地図と絵図の厳密な定義はありませんが近代的な測量によって作成され方位、縮尺や記号など作図上の約束ごとがあるのを地図、主として位置関係を明示し、表現に絵画的要素があるものを絵図とするのが一般的な考えのようです。古代には地図らしいものは見当たらず江戸時代以降の近世になってから地図が出現しています。古代の絵図は麻布、絹布や楮(こうぞ)、三椏(みつまた)、雁皮(がんぴ)を原料とする和紙に描かれ正倉院はじめ後年の複製を含め各地で保存されています。絵図紙は明礬(みょうばん)を溶かした水に膠(にかわ)の液をまぜた礬水(どうさ)を引いて墨や絵具に滲みを防ぎました。絵図の枚数を数える際は「枚」のほか「鋪」(ほ、しき)、「張」(はり)、「折」(おれ)の数詞で呼ばれています。p1−5]正倉院御物になっている数枚の東大寺荘園絵図(墾田図、開田図とも)は8世紀中頃の作で麻布に描かれており日本で最古の地図とされています。絵図には朝廷から地方に派遣された官吏である国司や算師が署名したものもあります。国司の最上席者は受領(ずりょう)と呼ばれました。(「算」の文字はは竹かんむりに下)などの署名がみられるそうです。このような絵図は国家の土地政策の一環として作成されたものが多いのですが12世紀頃(平安時代から室町時代)の貴族、社寺の私的な領有地を表した荘園図では領域や境界を明確にするために領主により作成されています。日本書紀には646年(大化2)8月の孝徳天皇勅書により諸国に対してその境界を調査し図にして提出させたとの記述や、これに応じてか681年(天武天皇10)に多禰国(種子島など)、684年(天武天皇13)に信濃国から地図が献上されていることが記述されています。國國の壇堺(さかひ)を觀て、或は書(しる)し或は圖(かたち)かきて持ち來て示せ奉るべし。國縣(こほり)の名は來む時に定めむ。p534、637、647]その後、続日本紀によれば738年(天平10)には聖武天皇が国郡図の作成を命じています。(諸国の地図、事迹疏略なり。加以(しかのみならず)年序已(すで)に久しく、文字闕逸(けいいつ)す。日本での測量の成果としての地図の歴史をまとめると、まず局地的な地図としては7世紀から条里図、荘園図といった絵図がつくられています。郷村図、灌漑図が出現しています。成立と展開」]これらの絵図は地形を科学的に描写することなく、土地の所属と収穫高を明示するにとどまり公租(国税、地方税)を目的としたものでした。明治以降は地籍調査による「公図」が作成されましたが現在にいたるまで継続され「地籍図」として国家で管理されています。(ぎょうきず)に見られるような日本列島全体の輪郭を形成している絵図が作成されましたが国(地方)の位置関係を表した稚拙なものでした。城下や寺域全体を表す絵図、宗教的な絵図なども作成されています。追記古図には左京図、右京図が見られます。印刷刊行図としては、1626年(寛永3)頃に刊行された「都記」(みやこのき)の京都図があり方格状の街区のみを表していますが最古の刊行都市図といわれています。1637年(寛永14)の「洛中絵図」は手書き図で1625分の1相当です。大きな屋敷の敷地は間口、奥行の寸法が記入されているので実測図といえます。p27−34、p114−123]江戸時代からは国家事業として各地方(国)の「国絵図」の整備が行われ日本全体の地図も編集されました。国絵図からは縮尺や図式の科学的手法も取り入れ現在の日本地図にかなり近い形になってきていますが、測量技術や地図編集の技術が不十分であり正確性を欠くものでした。地球上の絶対的な位置基準によっていません。これらに見られる欠陥は実測と天文観測による経緯度にもとづく「伊能図」ではかなり改善されています。広範囲の地図は印刷、出版されたものではなく、一枚ずつ筆で描かれたものであり幕府内部や藩主の所蔵にとどまり、ほとんど利用されることはなかったようです。明治中期以降は国絵図、伊能図は陸地測量部の実測による地形図へと発展します。伊能図関連については項をあらため説明します。民間でも利用できる日本全図や地方図が作成されました。これらは多くの利用者に供するため印刷、出版されたもので「流宣図」(りゅうせんず)や「赤水図」(せきすいず)が見られます。印刷技術もすすみ17世紀初期は木版手彩色の印刷でしたが、後に浮世絵などと同様に色ごとに刷り重ねる手法を用いた多色刷りが出現しました。19世紀初期には高橋景保による「新訂萬國全圖」のように銅版印刷の地図が刊行されています。668〜749、河内国出身)は奈良時代の民衆仏教の指導者であり民衆、豪族層に広く仏教の教えを説き崇敬され、また寺院を多く建て橋、池などの土木事業や貧民救済にも尽力しました。東大寺の大仏建立にも勧進をつとめ朝廷から大僧正の位を賜っています。荘園制度の進展とともに朝廷が主導する地図作成事業は消滅しましたが社寺や武家による荘園図は作成しつづけられました。行基は全国規模としての絵図を作成したと伝えられています。行基の絵図は現存せず、行基が絵図を作ったのかさえ疑問視されていますが、基本的な形態として山城国を中心として諸国の輪郭を、いびつな円形であらわし、つなぎ合わせて日本列島全体の輪郭を形成している絵図を「行基図」または「行基式日本図」と総称しています。行基図は全国的な最古の地図といわれ改訂しながら江戸時代初期まで使われていました。現存、また鎌倉時代に編さんされた有職故事の事典といわれる類書、「拾芥抄」(しゅうがいしょう)にも載っていますが測量による地図とはほど遠いものです。「拾芥抄」は慶長年間(1596〜1615)に印刷出版され、日本最古の出版図です。「行基図」はかつて行基の奏上を契機として大晦日に行われた朝廷の行事、追儺(ついな)の儀式で疫鬼(えきき)を追い出す国土の限界を絵図にしたとの説があります。1562〜1611)が奉納したといわれます。1818〜1888)も1875年(明治8)年に同様の鏡を奉納していますが、これには北海道も描かれています。Terrarum)を編集しました。1539〜1606)から豊臣秀吉に献上されましたが日本はこの中の「アジア図」に小さく描かれているだけでした。同地図帳1595年版には単独の日本地図が追加されました。ヨーロッパにおける最初の日本地図です。1527〜1604)の作ともいわれますが、もともと行基図を参考にしたようです。16世紀中期には行基図をもとにした日本が中国(明国)や西欧にまで伝えられ世界図に描かれた日本の原型となっています。墓は築山になっており拝礼台と墓標があります。南生駒または一分から西へ徒歩20分のところ、第二阪奈道路の南にあります。国絵図1600年(慶長5)、関ヶ原の戦いで勝利した徳川家康が開いた江戸幕府は1604年(慶長9)、諸国の主要大名に命じて国ごとの絵図と土地台帳(郷帳)を作成し提出するように命じました。旧国単位の地図を国絵図(くにえず)といい作成開始時期によって慶長國繪圖(1604〜、徳川家康の時代)、寛永國繪圖(1633〜、家光の時代)、正保國繪圖(1644〜、家光の時代)、元禄國繪圖(1697〜、綱吉の時代)、享保國繪圖(1719〜、吉宗の時代)、天保國繪圖(1835、家斉の時代)と呼ばれています。このうち嘉永國繪圖は1637年(嘉永14)の島原の乱の前と後にそれぞれつくられ、また正保の國繪圖にも焼失にともなう再製があり製作時期の異なった2種類のバリエーションがあるようです。p65]初期は西日本だけが対象とされましたが正保年間で範囲は全国へ広がります。それぞれの国の絵図は郡ごとに色分けされ石高が記されました。各村は一つずつ小判形に囲まれて村名が記され国境を越える道も記入されています。繪圖に一里山書付候事」とあります。「六寸一里」は二万一千六百分の一に相当します。調整が企画され、まず幕府から派遣された巡見使によって国情が把握されました。1637〜1704、安房守)が関与していたと見られます。17世紀末には「正保日本圖」の修正、調整も行われました。17世紀末から18世紀のはじめには日本総図として「元禄日本圖」が作成されましたが地形の正確さにおいては「正保日本圖」より後退しているといわれています。国の領域間境界は当事者間で調整が行われたもので国境は厳密になっています。蝦夷地(北海道)や千島は松前藩による正保國繪圖以降に現れますが、かなり実際とは異なっています。徳川吉宗の指示により享保日本図が編集されましたが1718年(享保3)から2年間、3回にわたって全国一斉に見当山(みあてやま、めあてやま)の望視調査を実施しました。1664〜1739、和算家、関孝和の高弟)の指導によりました。隣国の目当山2、3ヶ所が自国のどの地点から見通せるかの報告を求めました。交会法により隣接図との整合性をとろうとしたものです。(国立公文書館蔵)によると全国203ヶ所の望視地点と86ヶ所の見当山、測定された方位が記載されているようです。山城国(京都)の愛宕山は6ヶ国、9ヶ所から望視、比叡山は近江国(滋賀)、3ヶ所から望視されています。離島も同様に望視調査が行われています。p23−36]国絵図は幕府に提出された権威のある地図として領地争いなどの評定にあたって役割を果たすこともありましたが、ほとんど紅葉山文庫に収められ保管されているだけでした。控えや写しが各地方に残存しています。明治維新後も各府県で手入れされ、地方独自のいわゆる「官版府縣圖」(府県管内図)として発行されているものもあります。国絵図作成の具体的な方法は清水貞徳(1645〜1717)が1694年(元禄7)に著した「國繪枢要」や清水の弟子、河原貞頼が1727年に著した「國圖要録」があり、後者は前者を補充したものです。はじめに「程量」といい、その国の広がりと図形を察知し広狭によって絵図作成に必要なおおよその日数を見積もります。ついで「時察」といい測量に適した時期を考慮して作業計画を立てます。あり図示する内容の精粗によります。真図はすべての地物を忠実に描写し、山の植生までも図示しますが国の大小によって「真」の程度は異なります。真、行、草のどれにするかを決めて適当な縮尺を定めます。測量に必要な人数は一班に6名として景観の写生、距離、方向の測量をはじめ棹立て、野帳(のちょう)記入などの役目を分担します。行程は一日、3里程度とします。地元に案内を乞う場合は検地を思わせる質問はしないなどの注意もあります。絵図を仕立てるための用紙の準備もしなければなりません。測量の開始にあたっては奉行所から関係地域へ人馬の提供など先触れをしてもらいます。測量はまず外周を測量してその後、内側の測量をします。起点に棹(初棹)を立て1、2町先で初棹と視通のあるところに、べつの棹を立てます。方角と距離を測定し、これを繰り返します。測量の道筋からよく見える高山などの目標の方角を測り、さらに離れた他地点からも同じ目標を遠望して方角を測ることを「遠的」といいますが遠的によって棹間の測量や野帳の記入誤りを確認することができます。遠的と同時に高山などの高さを求めておきます。国絵図が完成した後、山の高さを目録に記載するすることがあります。この場合は城下からの高さになります。測量が終われば野帳にもとづき製図をすれば絵図ができあがります。絵図は狩野派の絵師による清書もあるようです。測路ばかりの写図によって折本に仕立てることを「道作」(どうさく)といいます。絵図ができあがると分間(ぶげん、縮尺のこと)、地物の詳細などを記載した目録とともに藩主に提出します。p165−191]宇治市歴史資料館には正保國繪圖のうち山城国の絵図が所蔵されています。1591〜1671)が絵図元になっています。縮尺は「七寸一里」で一万八千四百分の一に相当します。いうように橋の規模がわかるような添書きもあります。1661〜1721頃)が作成した、いわゆる「流宣図」(りゅうせんず)が行基図にとって代わりました。1618〜1694、江戸時代初期の画家、浮世絵師)の弟子であったようです。流宣図は民間、庶民レベルまで江戸の社会広く利用されました。30回以上改版され、最終と思われる改版は1778年(安永7)に行われています。流宣図はもととなる測量の稚拙さもあり実際の地形もデフォルメされていますが図面上で余白の少ないバランスのとれた美しい芸術性を重視した地図になっています。1701〜没年不明)は京都出身の地図・地誌製作者で江戸中期に大坂で活躍しました。地誌から成り立っています。地球天合線度圖」では地球上の日本の位置をあきらかにしています。日本分野圖」には方格状の経緯線が引かれています。経緯線の入った日本図としては最初のものであり、それまでの絵図と異なり地形の正しさと詳しさを目指しています。「中昔京師地圖」では、前者は平安時代から室町時代の京都を、後者は戦国時代の京都をそれぞれ描いています。1755年(宝暦5)の「日本尚古圖」は歴史地図で過去の日本を考証しています。1730〜1801)が若い頃に詳細な日本図を作成しています。小津は後の本居宣長(もとおり・のりなが)です。(現在の高萩市)出身の地理学者、儒学者です。1765年(明和2)、磯原村(現北茨城市)の運搬船、姫宮丸が銚子沖で遭難し43日後、安南国(ベトナム)に漂着し生存者4名は長崎に送還されましたが1767年(明和4)、長久保は引取りの役人一行に加わり長崎へ往復しました。長崎ではオランダや清国の事情について見分を深めました。(かいせいふそうぶんりず)が完成、縦85、横135センチメートルの大作です。1751〜1805)の侍講となっています。(かいせいにほんよちろていぜんず)、通称「赤水図」を出版しました。この地図はそれまでに刊行された地図や資料をもとに編集され、実測によるものではありませんが地形を重視した地図になっています。民間による地図の利用は流宣図から赤水図に移りました。赤水図からは図面としての美しさよりも地形の正確さを重視する地図に替わってきています。p174]赤水図では緯線は等間隔の平行直線で表され経線とされるものは緯線に直交して描かれています。緯線には緯度が記載されていますが、経線には経度は記載されていません。日本分野圖」の影響を受けているとの説もあります。長久保と森との交流については確認されていません。p56−68]赤水図は10里を1寸として縮尺は約130万分の1となっています。6色刷で、蝦夷地、琉球を除く日本全土が表されています。1736〜1807、讃岐出身の儒者、湯島聖堂で学ぶ)の序文があり長久保による20年あまりの研究の結果、この図が完成したことが記され、また図の下部には長久保による説明文が載せられ縮尺、方位などが科学的に考察されていることがわかります。版元は藤屋(浅野)弥兵衛(ふじや・やへえ)です。赤水図は伊能忠敬の地図より約40年前に出版され、明治初期までの一世紀間に長久保の死後も含め1840年(天保11)まで8版を数えました。実測による伊能の地図には劣りますが伊能図は市中にでまわることはなく、この赤水図が江戸後期の印刷、出版図として明治時代まで一般に広く使われました。1796〜1866)も赤水図に注目し本国に持ち帰っています。(おらんだ)新訳地球全圖」(△は渦のさんずいのかわりに口)などの世界図の作成、出版にも関わっています。これらは当時、日本の政治、社会の海外への関心が高まってきたことが背景にあるようです。長久保の生誕地である高萩市赤浜には1987年(昭和62)に建てられた記念碑があります。彫られ経緯度線のはいった日本地図も描かれています。この生誕地碑から旧街道を北へ1キロメートル、東側に松林の砂丘が見られますが北端に長久保一族の墓地があります。長久保赤水之墓」と彫られ高さ3メートル程度の石柱があり目印になります。赤水○○翁碑」(○は判読不明)と彫られています。長久保の旧宅はこの墓地からさらに北へ200メートル、国道にでる手前にありますが非公開です。この位置からJR常磐線南中郷まで徒歩10分です。各版をはじめ、長久保赤水像の展示もありました。(しゅくねぎ)の出身です。1777〜1861、江戸幕府天文方)の門に入りました。シュク子ギ」の文字も記入されています。1854年(嘉永7)には「蝦夷接壌全圖」(えぞせつじょうぜんず)を作成、出版しています。色別で日本、ロシア、清国の領土が区分されています。千島列島は択捉島以南、樺太は全島が日本領になっています。のち蕃書調所頭取)に評価され1858年(安政4)に柴田は蕃書調所(ばんしょしらべしょ)に出仕することになりました。1859年(安政6)死去、墓地は宿根木の称光寺にあります。1830〜1912)の活躍について描かれています。1829〜1908、オランダ海軍軍医)に学び西洋医学を導入しました。この小説の冒頭「恋が浦」では司馬凌海(当時は島倉伊之助)が柴田収蔵を訪ね地図を見せてもらう場面があります。収蔵の学問は、物好きと天才的な器用さから出発した。洋学は晩学というべきで、二十代のおわりに江戸に出て伊藤玄朴に学ぶのだが、しかしかれの好奇心はむしろ地理学にかたむき、幕府の天文方の山路諧孝(やまじ・かいこう)の門に入った。収蔵はこの地図の功で江戸によばれ、絵図出役に採用された。一介の佐渡の農民が地理学の造詣によって幕臣になるという、以前の江戸期には考えられないふしぎな時代がはじまるのである。)から昔の景観がしのばれます。柴田の生家は石畳の敷かれた世捨小路(よすてこうじ)にあり「松平」(まつへい)という屋号で残っています。無人で内部を見ることはできません。柴田家の墓所は集落の入口から十王坂を降りたところの称光寺本堂の裏にあります。柴田収蔵墓碑の刻字は磨耗が著しく、すべて判読困難ですが側面に「安政六未年」と読めます。見ることはできますが柴田関連の資料はありません。複製、、日記などが展示されており日記からは出雲崎への出航待ち、天候悪く寺泊に着いたことなどをうかがえます。佐渡市八幡の佐渡博物館には「柴田収蔵の地球儀」があります。直径8センチメートル程度のもので球の表面はこげ茶色で図はなく球は蝶番で半分に割れ内部に世界図らしい図と多くの文字(アルファベット、オランダ語か)が描かれています。天球儀にならって地球の内側から外側を見たものでしょうか、小さくてよくわかりません。柴田自身が作成したものではなく柴田が所有していたもののようです。1738〜1793)は江戸時代後期の経世論(政治経済論)家です。各地で見聞を広め、外国に関する知識も得ました。三国の地理を図示、解説した「三國通覧圖説」を出版し、軍事上、近隣国の地理を知ることの重要性を説いています。出版し海防の必要を説きました。1726〜1807、江戸時代後期の旅行家、地理学者)は著作の「東遊雑記」のなかで林子平の「三国通覧図説」をつぎのように痛烈に批判しています。右の書(三国通覧図説)のうちにムスカフヒヤと称する国に大豪傑の女帝ありて、吾より後の子々孫々我が制を改めずして土地を広くして帝業をなすべしといい置きしによりて、それより人才を用いて韃靼の諸国をことごとく略し、近年にてはヱゾ近きクルムセ島(ラッコ島)かれが手に属せしと見え、ヱゾ地に黄金多きことを知りてこころざしありと記し、日本よりして早く蝦夷人を招喩せずんばムスカフヒヤに取られて、その時に至りて臍をかむともかえるまじとあり。これらのこと至って怪説にして、誰より聞きしということもなく、ただ自己の作説と思われ侍ることなり。かようなことは智ある人は信ぜぬことなれども、一犬虚を吠え百犬実を伝うと、板本となして世に広むることはあるまじきことなり。1818〜1888、江戸時代末期から明治初期の探検家)は、古川が巡検使の身分で苦労せず、また蝦夷地では松前近傍のほかは現地の実情を観察せずして、物知り顔で林を罵倒していることを非難しています。(こうとうだい)北口を出た県庁側の勾当台公園の一角に見られます。1908〜1985)の作品で河北新報社の80周年を記念して1977年(昭和52)に建立されました。仙台市博物館には林の記念碑があります。(はせくら)常長、などの記念碑が林立しています。1926〜1978)によるレリーフで1968年(昭和43)の小笠原諸島の米国からの返還を記念した1970年(昭和45)に建立されました。龍雲院(りゅううんいん)にあります。南東800メートルにあたり、周辺の道路は複雑ですが仙台駅からもバスがあり、子平町龍雲院前で下車すると徒歩5分で到達できます。林は1793年(寛政5)に病没し龍雲院に葬られましたが罪人とされ墓碑は立てられず、後年建てられたものです。鞘堂に隣接して六角堂があり林の像が置かれています。その前には林が長崎遊学中の見聞にもとづき製作されたという日時計がみられます。描かれた地図は林の見聞によるもので正確さを欠いていました。蝦夷地は南北に細長く松前など南部の僅かな地域を除き本州とは別の色で彩色されています。「クナジリ」、「ヱドロフ」と表記された国後島、択捉島や千島列島も描かれてはいますが位置や広さは実際とはかけ離れています。カムチャツカは「加模西葛杜加」とあり「カムシカツトカ」の振り仮名が見られます。この地図は長崎を経て西欧に渡り、各国が作成した日本周辺の地図にも取り入れられました。同書は後年、国境問題で取り上げられることが多くありました。生年不明〜1625)が初めてこの島を発見して家康がその島を領有することを命じ小笠原島と命名したといわれています。長崎出身か)に命じ下田から往復し調査をさせました。この後、漂着した日本の漁船も多く無人島として広く知られていました。Beechey)はビーチ島と命名、英国領と刻した碑を建立しましたが、1853年(嘉永6)には米国ペリー艦隊が日本に赴く途中で寄港して米国領であることを宣言し、英米両国間に領有権をめぐる紛争が生じました。1810〜1868、筑後守)を巡見使として咸臨丸で派遣し、既に居住していた各国の者に島が日本領であることを確認させました。1830〜1875、海軍伝習所出身)などにより測量が行われ、その成果は「小笠原嶋総圖」としてまとめられています。同年、八丈島から30人が移民しました。1876年(明治9)には諸外国の承認を得て日本の領有が確定し、1880年(明治13)、東京府に属することとなりました。小笠原諸島は「三國通覧圖説」では日本領の「無人嶋」(ぶにんとう)と記載されており、また幕府巡見使による「小笠原嶋総圖」とともに同諸島領有に関する日米交渉の際に日本固有の領土とする根拠になりました。Islands)と呼ばれることがありますが、これは江戸時代の無人嶋(島)に由来します。竹島は隠岐島の北西160キロメートルの海上にある島で女島(東島)、男島(西島)と呼ばれる2小島とその周辺の37岩礁からなりたっています。無人島でしたが古くから鳥取、島根地方の貴重な魚場になっていました。現在の竹島は20世紀初期まで松島またはリャンコ島、リャンクール岩とも呼ばれていました。1787年(天明7)にこの島を発見したフランスの捕鯨船リャンクール号(Liancourt)からとっています。日本では韓国の鬱陵島(うつりょうとう、ウルルン島とも)を竹島と呼んでいました。林子平による「三國通覧圖説」には現在の鬱陵島のあたりが「竹嶋」とされ、そのすぐ東に小さな島が描かれており、これらは朝鮮と同じ黄色で彩色されています。現在の竹島ははっきりと描かれていません。REICHE"にも現在の竹島がシーボルト図のMatsusima(松島)、現在の鬱陵島が同図のTakasima(竹島か)と記載されています。いう標柱を立てようとしましたが、すでに朝鮮人が居住していることがわかり引き返しました。岩崎の日記には「竹島ノ行」とあり、司馬遼太郎の歴史小説「竜馬がゆく」でも「竹島」としてとりあげられていますが、岩崎が渡航した時代は「三國通覧圖説」のように現在の鬱陵島を竹島とされていたためであり、岩崎が上陸したのは現在の鬱陵島のことです。1838〜1897)の示唆により準備されたものです。近藤重蔵が択捉島に標柱を立てたことを模倣したのかもしれません。p222−224]1905年(明治38)日本が閣議決定で竹島を正式に領有しました。訓令で日本から政治的、行政的に分離されましたが、1951年(昭和26)のサンフランシスコ平和条約では日本固有の領土とされています。ところが1952年(昭和27)、韓国はこの島の領有権を主張し実効的に支配をしてしまいました。韓国では「独島」(トクト)と呼ばれています。日本が正式に竹島を領有していたのは1905年(明治38)から1946年(昭和21)までの41年間です。韓国が実効的に支配している期間のほうが長くなってしまいました。国土地理院では2007年(平成19)に二万五千分の一地形図「西村」(にしむら)に分図(挿入図)として竹島が表示されました。小島や湾の名前が追加されました。竹島は島根県隠岐の島町所属になっています。p158−165]尖閣諸島は東シナ海上の魚釣島をはじめ8ヶ所にある小島の総称です。石垣島の北北西170キロメートルに位置し台湾からもほぼ同じ距離にあります。魚釣島が「釣魚臺」と表され、中国本土と同じ紅で塗られていました。この図はかなり精度の低いもので、また当時の領土を明確にすることを意図して作成されたものではありませんが、日本の領土とする根拠には不利になってしまいました。尖閣諸島は1884年(明治17)頃から福岡県出身の民間人が探検、開拓に乗り出し、アホウドリの羽毛採取を行っていましたが、1895年(明治28年)には日本政府は尖閣諸島の久場島、魚釣島を沖縄県の所轄と認め漁業の取締りのため標杭を建設することを閣議決定しています。以前は鰹節工場などもあり200人を越える人々が生活をしていました。現在、尖閣諸島への立ち入りは禁止されています。江戸後期には各地で「分間絵図」(ぶげんえず)が作成されています。分間(ぶげん、分見とも)とは縮尺のことで、たとえば実測した距離、1間(けん)とか10間を1分(ぶ)として表すことですが、転じて「測量」の意味もあります。明治時代の土地境界図(地籍図)を分間図とよばれることがあります。「町見図」とよんでいました。「町見師」という測量技師もいたようです。右の国絵図、町見図は国立公文書館所蔵のものです。国絵図は幕府の命により各藩で作成されましたが、ほかに各藩の行政上、多くの絵図が作成されています。これらは総称して地方図(じかたず)といわれています。あり一般図に対して現在での主題図に相当します。土地の状態が図示されました。海辺絵図は海岸防備の目的で幕府に提出されました。論所絵図は村の境界争い(境論)が決着すると境界線を絵図面に描き双方の村役人が捺印し取り交わしました。放射法は測量対象地域の中央に基点を設置し、基点から四方の測点を視準して方向と距離を求め各測点の位置を図面に落とす方法で村絵図の作成などで用いられました。廻り分間法や導線法は現在のトラバース測量に近い方法で検地にもつかわれました。交会法は位置の確定した複数の測点から同一の目標を視準した方向線の交わりによって図上の位置を決める方法です。測量の成果を絵図にして刊行するため「絵図師」という職業も盛んになってきました。1778年(安永7)に出版された「山城州絵図」の版元の一人です。[京都市歴史資料館:絵図のまなざし(テーマ展図録)2015]道中絵図は藩主の参勤交代に利用され往還道筋に見える地物が描かれ携帯の便もはかられましたが江戸時代、世情が安定してくると庶民の間で伊勢参りなどの旅行が盛んになります。このため官民によって各種の道中絵図が作成されました。道中絵図は陸路や海路を表した絵地図であり現代の道路地図と観光案内を組み合わせたようなものです。したがって正確に地形を表したものではありませんが宿場や名所の位置関係は明らかで旅行に便利なように構成されています。