なかのひとは汗だくです。中獅子かどうか、ちょっと角で判断しないとわからないのですが。祈っているようにみえます。うつくしいです...御幣を腰に差しているので、この獅子舞が、祈願の獅子であることがちょっぴりわかりますね。お寺でやったり、里修験の影響などもあるのでしょうか。ふたりで競って雌獅子ゲットに励む訳ですね。此処でのおはなしは、そう云う感じだと。場所によっては親子だとか、そんなふうに云うところもありますが、多分それは後になって加えた新釈みたいなものかもしれません。三匹獅子舞の性格を考えますと、なかよく親子って話は、ちょっと...*三匹獅子舞は、関東では龍頭と云う設定になっているようでして、大体、こんなふうです。施餓鬼に舞うものであったようなので、ほんとうはお盆中にやるのが、昔風。春の厄除に舞ったり、秋の豊作祈願に農閑期を狙って舞ったりするようにもなっています。近頃的な流れでは、獅子舞を舞う人と云うのは、大体氏子のなかでも40代くらいのひとたちがメインになっているような気がします。元から、4、50代のひとがメインの場所もありますし、そうでないところもあります。江戸中期から前くらいの獅子頭は、川越などに残っていますが、結構平らで小さめな感じです。した被り物をして舞うかたちの芸能は、風流物(ふりゅうもの)などと呼ばれています。何でこんなに獅子舞の記事に力が入っちゃったかと云うと、このあたりの三匹獅子を研究テーマにしていたからでして...ひさしぶりに、まぢめに取り組んでみました。Saturdayこのあいだ、11日にみてきた、南沢の獅子舞の写真の一部を載せてみますね。南沢集落の、氷川神社で4年に一度、行われるものです。口上や棒使い、おかめにひょっとこ、夜は万才まで出ますので、江戸時代中期くらいの村祭の様子がそこはかとなく伺える、非常に優れたおまつりだとおもいます。そのうち、都の無形民俗文化財くらいには、なっていてもらいたいものです。毎度毎度、唄も笛も舞も万才も口上もレベルが高くて、驚きます。近隣諸国にはこんなレベルの高い獅子舞は、無いでしょう。これから、お練りに繰り出すところです。この時点では、面はつけていません。お祓いをしてもらって、神社でつけます。鬼の面みたいなんですよね。此処の「山の神」は、お隣の清瀬市の清戸獅子舞と違って、一緒に舞ったりはしないようです。