道ばたにすわっていた。ところが、ナザレのイエスだと聞くと、「ダビデの子のイエスさま。私をあわれんでください。そこで、彼を黙らせようと、大ぜいでたしなめたが、彼はますます、「ダビデの子よ。私をあわれんでください。すると、イエスは立ち止まって、「あの人を呼んで来なさい。そこで、彼らはその盲人を呼び、「心配しないでよい。あなたをお呼びになっている。すると、盲人は上着を脱ぎ捨て、すぐ立ち上がって、イエスのところに来た。そこでイエスは、さらにこう言われた。「わたしに何をしてほしいのか。」すると、盲人は言った。目が見えるようになることです。」するとイエスは、彼に言われた。あなたの信仰があなたを救ったのです。」すると、すぐさま彼は見えるようになり、イエスの行かれる所について行った。節)「盲人のこじき、バルテマイ」こじきと聞くと、かわいそうな人、何か恥ずかしいことをしてる人、働きもしないで物乞いをして食べようとする怠け者でずるい人、等のような感じを抱くのは普通でしょうか。乞いをしている人を、見下げたり、バカにしたりして「こじき」と呼んできたからかもしれません。「こじき」を辞書で見たら、「乞食・こつじき」と読む仏教用語で、お坊さんがする托鉢(たくはつ⋯家々を回って生活に必要なものを、それらの家の人がお坊さんに与えるチャンスをあたえ、与える人たちの徳を高める)事なのだそうです。見下げたりする感情はなかったのですよね。願う、物乞いする、等)の派生語です。使っているうちに、そのような感じを与える言葉になったんじゃあないかと思います。「もう一度、言ってくださいませんか?」という意味ですが、直訳は「あなたのおゆるしを、いただきたいのですが。自分を低くして、人のあわれみにお願いする時に使われる良い言葉だと私は思います。私はこの箇所を読んで、当時、もし自分がバルテマイだったとしたら?と想像して自分の目を閉じて見るのです。朝起きてから寝るまで、太陽が出ていても出ていなくても、暗いのです。白い雲、野の花も、さえずる鳥も見えないし、見たこともないのです。わかるのは、ただ聞こえて来ることと、手で触れるもの。最低自分の食べるもののために何ができるか考えたでしょう。彼は自分の大きな必要を知っていました。自分だけでは、何も生産性のあることはできない。人の助けがどうしてもいるのです。彼は自分の無力さと必要を認めていました。通りに出て行って、皆さんにお願いしよう。そこを通る人々のあわれみの心、優しい心にお願いして助けてもらおう。」多分そう思って通りに座ってお願いしたのでしょう。言っても、誰にもあるプライドは彼にもあったでしょう。恥ずかしいという気持ちが。彼は自分を低くして通りに出て行ったのです。私はそんなバルテマイを想像するのです。「噂で、イエス様を知っていた」バルテマイはイエス様の噂を聞いていたに違いありません。人をあわれんで、癒されたことや、いろんな奇跡をしたことも聞いていたのです。「私も癒やしてもらいたい。この方ならおできになる。」と彼は信じていたのです。「イエス様に叫んだ、バルテマイ」そして、その日が来るのです。「イエス様が通られるよー!」(ここで私はなぜか涙が。)と聞こえた時の彼の心は、喜びと感激でどんなに興奮していたでしょう!そして、何も言わないで座っていたバルテマイの叫ぶ時が来るのです。「ダビデの子イエス様。私をあわれんでください!!」彼は喉がはりさけんばかりに、力を振り絞って叫んだに違いありません。この方が救い主だと知っていたからです。何としてでも、止まっていただくのだ!」(もっと涙が。)「叫び続けたバルテマイ」すると周りの大ぜいの人達がバルテマイを黙らせようとしてたしなめ始めた。私はこの事にたまげるのです。私もそこに居合わせたら、私も彼らといっしょにバルテマイをたしなめたかもしれません。それは、私達が、イエス様が誰で、どのような方か知らず、ただバルテマイの汚く臭い外見と、彼が乞食だという状況のうわべだけで、彼を見ていたからです。「あいつは、汚なくてうるさい。イエス様のところに来なくていい。」そんな気持ちで彼を見てたのでしょう。周りの者達がイエス様が誰か知っていたなら、あわれみを叫ぶバルテマイを、イエス様のところに連れて行ったことでしょう。そんなことでバルテマイは、黙ってるわけにはいきません。この方しか私を救えないのです。