山梨市や甲州市、笛吹市などを中心としたこの辺りを山梨県では、峡東地方と呼ぶ。ブドウや桃、スモモ、サクランボ。習って、山梨の人たちは峡東五山などと呼んだりする。恵林寺は臨済宗妙心寺派で、武田信玄公の菩提寺。向嶽寺は同じ臨済宗ながらも向嶽寺派の総本山。放光寺は安田義定ゆかりの寺として知られ、慈雲寺は見事な枝垂桜、樋口一葉の碑のある寺としても知られている。一年を通して観光客や参拝の客が絶えない。この辺りには、ひなびた公営、民営の日帰り温泉も多いから、観光客にはちょっとした行楽のスポットなのだ。知名度では、やっぱり恵林寺。山梨では今も昔も武田信玄公のインパクトは抜群だ。恵林寺は信玄の菩提寺であると同時に、武田家滅亡の道筋にあった寺でもあった。恵林寺を焼き討ちし、その時を前後して武田勝頼を恵林寺と目と鼻の先ともいえる天目山に追い詰めて、自刃させるのである。恵林寺の焼き討ちは知らなくてもこの詩は日本人の多くが知っている。人たちがどちらに加勢したかは言うまでもない。「心頭滅却すれば...」。これだって日本人の心には何故かフィットする。この詩、快川和尚が詠んだと早合点する人たちが少なくないが、実は快川和尚の時代より600年も遡る唐の時代に中国で詠まれた詩「夏目悟空上人の院に題するの詩」なのである。心頭を滅却すれば火も亦涼しつまり「心頭滅却すれば...」は杜荀鶴が詠んだ七言絶句の詩の結句部分なのである。この四行の詩をすべて知らなくても「心頭滅却すれば...」の結句部分だけが日本人の間に独り歩きしているのが面白い。そんなことはどっちでもいい。山梨県人の一人として口惜しいのは、織田徳川連合軍の恵林寺の焼き討ちと武田攻めの時期。五月かな」ご存じ、明智光秀の辞世だ。光秀による本能寺の変は、その2か月後。「ればたら」を言ったところで仕様もないが、光秀があと3か月本能寺の変を早めていたら...。その場合、武田勝頼は天目山で自刃をしていなかったし、武田の滅亡の時期も確実に変わった。「心頭滅却すれば...」の一節も、快川和尚だって時代の人となっていなかったかもしれない。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetop法事の後法事(ごほうじ)「この席は後法事(ごほうじ)と言うんですわな。叔父の七回忌法要の後、石和温泉郷卿のホテルで開かれた会食の席に二人の僧侶を伴って出席した恵林寺の住職は、京都弁だろうか、独特の語り口調でこんな話をした。私には「後法事」という言葉があるかどうかは分からないが、恐らく「御法事」をもじり、トンチを効かせたものだろう。いやいや、そういう言葉があるのかも知れない。恵林寺は鎌倉時代末期に夢窓国師が創設した臨済宗妙心寺派の名刹。戦国時代に武田信玄公に庇護され、その菩提寺としても有名だ。この住職が何代目かは存じ上げないが、いかにも老僧といった風格と話しっぷりだった。この老僧が言う通り、施主である叔父の長男は、普段は見せないほどの気配りで会食の席を取り持っていた。この家の菩提寺は恵林寺であることはもちろんだが、墓地はそこにはなく、近くの淨居寺というお寺にある。恵林寺を創設した夢窓国師がまだ夢窓疎石といった頃、一時、隠棲したという、やはり名刹である。その墓地がちょっと不思議。立派な玉垣を結った広い墓地の中に、この家と、もう一つの家の墓地が同居しているのである。そのいきさつは分かっていないのだそうで、古(いにしえ)の先祖に聞いて見るほかはない。法事には故人と七つ違いの兄も出席していた。大正3年生まれというから94歳。ドクターだが、東京で開業している内科小児科医院は息子に任せ、今は悠々自適。歩き方はちょっとぎこちないものの、かくしゃくとしていて、趣味のカメラは玄人はだしである。祭りの写真が大好きで、浅草の三社祭には毎年出掛けるという。「カメラを持つと鬼になれるんです」と、雑踏をも、ものともしない。小さな脚立まで持ち歩くのだそうだ。法要と墓参りを済ませ、山梨市の牧丘から笛吹市の石和温泉卿に向かう車の中で、雁坂道の愛称ですっかり整備された国道140号線やそこに架かる鍛冶屋橋の変わりように感慨深げ。「子どもの時分はこの橋の上から15mはあるだろう笛吹川に飛び込んでは遊んだものですよ」と80年も前のわんぱく時代を振り返ったり、「恋文を交わした」青春時代の話も。「私にとっては初恋の人だったんです。今風に言えばラブレターというヤツを何度も交わしたもんです。ある時、恋文と共に扇子が届きましてね、厳格な親に見つかりでもしたら大変、と思い、返したんです。したら、枕元において毎晩泣いている、という恋文がまた届くんです。今の年齢から逆算すると昭和12~3年頃の話である。こんな時代の片田舎にも今も心に刻むロマンが。弟の法事を機にわんぱく坊主の頃や青春時代を振り返る、この老人の顔ははるか昔の若き日に戻っていた。トンチすら効かせて法話する老僧。80歳半ばとお見受けしたが、この日の法事で出会ったお年寄りはみんなかくしゃくとしていた。東京に帰ったらまた浅草の下町にカメラのアングルを探しに行く」という故人の兄。お二人に共通していたのはしっかりとした趣味や修行の道であった。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetop叔父の法事と夢窓国師の枯山水もう6年も経ってしまったのか。時の経つのは早いものだ。女房と一緒に叔父の七回忌の法要に招かれた。その叔父は生前、今は山梨市になったが、旧牧丘町で内科小児科医として地域医療の先頭に立って活躍した。大学病院など総合病院と違って、午前中は診察、午後は休む暇なく、地域を駆け回る往診の毎日だった。急患があれば夜昼の区別なんていってはいられない。嫌な顔を見せなかった。今は道路もよくなり、車だってある。昔はオートバイが精いっぱいの往診手段であった。子どもの頃、風邪や暑気を受けて高熱を出したりすると、まさに夜昼かまわず飛んで来てくれるのである。一口にオートバイといっても、田舎の子供は見たこともなかった。