utao.かつは人も心弱く見たてまつるらむと、思しつつまぬにしもあらぬ御気色(けしき)の心苦しさに、うけたまはりはてぬやうにてなん、まかではベりぬる」とて御文(ふみ)奉る。「目も見えはベらぬに、かくかしこき仰せ言を光にてなん」とて、見たまふ。経(へ)ばすこしうちまぎるることもやと、待ち過(す)ぐす月日に添へて、いと忍びがたきはわりなきわざになん。いはけなき人をいかにと思ひやりつつ、もろともにはぐくまぬおぼつかなさを。今はなほ、昔の形見になずらへてものしたまへ。こまやかに書かせたまへり。宮城野(みやぎの)の露吹きむすぶ風の音(おと)に小萩(こはぎ)がもとを思ひこそやれとあれど、え見たまひはてず。「命(いのち)長さの、いとつらう思ひたまへ知らるるに、松の思はむことだに、恥づかしう思ひたまへはベれば、ももしきに行きかひはベらむことは、ましていと憚(はばか)り多(おほ)くなん。かしこき仰せ言をたびたびうけたまはりながら、みづからはえなん思ひたまへ立つまじき。若宮は、いかに思ほし知るにか、参りたまはむことをのみなん思(おぼ)し急ぐめれば、ことわりに悲しう見たてまつりはベるなど、うちうちに思ひたまふるさまを奏したまへ。ゆゆしき身にはベれば、かくておはしますも、いまいましう、かたじけなくなん」とのたまふ。コメント:コメントは管理者の承認後に表示されます。Kagosima,「お問い合わせ」でご連絡ください。