管理人は理系の出ですから、2年ほど前まで「古典物理学は決定論である」と信じて疑いませんでした。」し、量子力学も素粒子物理学も決定論にならないとわかりました。未来は精度でも確率でもないのです。自然科学は「現在」を含まないからです。著者が「「今」に何の意味もない」と結論づけたのは意外でしたけれど、こうして順序立てて書いたところ、当たり前のことなのだと気付きました。「意識を通し言葉で言える(わかる)」しか知らないならば、著者は、決して(自死以外で)自動車事故で死ぬことはありません。実際はそうでないことを誰もが知っています。著者はその矛盾に気(キ)付かないのです。表現が不謹慎で申し訳ないです。誰もが事故で死ぬとは考えません。考えなければ死ぬ確率が0になるならば、こんなありがたいことはありません。実際は死亡事故は多発しています。)さて、第1の心である還元主義の限界と第2の心のわかり方の順について説明します。例にて詳しく説明します。写真2これは何かと問われたら、(言葉である)スプーンと答えます。スプーンを国語辞書で意味(記憶:情報)を調べます。以下、接続詞などは無視して、下線の意味を順次調べます。下線の部分を辞書でひきます。下線の部分を辞書でひく。下線の部分を辞書でひく。生活の中に現れたり、われわれがしたりする事柄となって様子が表に出ている(見かけ)の物のかたちや個々のかたちのもとになる(と考えられる)もの。下線の部分を辞書でひく。多くの国々に、接頭語・接尾語の総称・・・・。下線の部分を辞書でひく。次に、(1)の下線の「匙さじ」の意味を辞書で調べます。スプーン(1)へ戻る。下線の部分を辞書でひきます。下線の部分を辞書でひきます。立体の嵩(かさ)をもつが、ずれること。外面からでもそれとわかる様子の数の名。大きくないものの変形しにくい一定の形・体積を保つもの・・・・。下線の部分を辞書でひきます。上記(1)(2)に示した言葉の相関を図にしました。スプーンは匙」の周囲を途中まで適当に図示しました。見てわかるように、言葉は循環であり全体は孤立系です。人の思考も孤立系の循環です。意識を通し言葉で言える第1の心は、孤立系の循環です。従って自然科学もまた孤立系の循環です。筆者の「量子場は外のない世界」という結論は自明のことです。写真2が何であるかの答えを第1の心である「意識を通し言葉で言える」かつ「わけることによりわかる」とするならば、(1)の1234・・・並びに(2)12・・・・に示すとおり終わりはありません。何より写真2の意味は霧散してしまいます。(これが気(キ)が病むことの本質です。物という具体から離れて抽象へ向かっています。気付くのは、要所で循環があるということです。簡単な循環は「匙はスプーン」であり、「スプーンは匙」であるところです。言葉は互いに規定しあって成り立っているということです。人は自覚の有無にかかわらず、写真2が何であるかを意識して言葉で発する前に何であるかをわかっているのです。わかる順序は、「第2の心」→「第1の心」です。人の思考は言葉によります。言葉もそれによる思考も循環なのです。第1の心によるわかり方に終わりはないのです。そのわかり方は過去です。自然科学は循環になっていて、「自然科学が循環である」ことを気付きにくくしているのが物理量ではない時間なのです。「素なる粒子も素なる時間も素なる領域も素なる物質も素なる重力」も意味はありません。何かわからない物を発見して、それを意識を通し言葉で言える状態(理論化)とすることによって、つまり自然科学に組み込んだ時点で循環に取り込んだのです。「循環だから孤立系にならざるを得ない」ことの意味がわかるでは、写真2を見たときに人は何がわかるのでしょうか?それが岡潔の指摘した第2の心です。人は写真2を見たら、意識を通さず言葉で言えないが、しかし、その趣の現在が直にわかるのです。言葉の(発音記号で示される)要素である音素に意味はありません。音素を組み合わせて言葉はできています。