commentsかとさん:素敵な住職に感謝です。懐かしい諸先輩方9月15日(土)に、副住職の前職で大変お世話になった諸先輩方が田種寺に坐禅に来られました。神奈川教育界の重鎮の方々です。思わず過去に戻ってしまい、いささか緊張してしまいました。それでも皆さん、後輩の副住職の坐禅指導が始まるとそれぞれ肩書を外され、とても熱心に、かつ真剣に取り組んでおられました。その後、書院(客間)にて昼食となり、懐かしい諸先輩方と旧交を温める事ができ、とても有意義な時間を過ごさせていただきました。ありがとうございました。酷暑の中、ありがとうございました。9月8日(土)の協働作務は、酷暑にもかかわらず20人ほどの方々に参加していただき1足場を組んで本堂と書院の雨樋の清掃2草むしりと樹木の剪定3墓地裏通路の笹竹刈りの3点を中心に行いました。おかげさまで、どなたも怪我や体調不良も出ることなく2時間半ほどの間に見違えるほどきれいにしていただきました.ありがとうございました。心より感謝申し上げます。今後とも、協働作務にご理解ご協力のほどお願いいたします。|協働作業(作務)協働作務について9月8日(土)午前八時半より、檀家さんによる毎年恒例の協働作務を予定しております。今回の作業重点ポイントは。1本堂と書院の雨樋の清掃2本堂前および墓地の樹木の剪定・草むしり3墓地裏の参道の竹やぶの草刈り残暑の中ではございますが、ご先祖様に対する報恩謝徳の作務に1人でも多くの方に参加していただけたら幸いです。青壮年部の方々のお力添えを期待しております。大山祇(おおやまつみ)という山の神の祭りをする大きな場所。大場から名付けられたと言われています。いえば、田種寺の墓地のある丘の樹木に覆われた一角にも古老の言い伝えのある山の神と称するとても古い(年代不詳)の祠があります。源頼朝が定めた奉幣使(ほうへいし)。三島大社の神に頼朝の代わりに幣帛(へいはく)を献上する使者である多呂氏の館があった土地を多呂としたとのこと。新しい発見がありそうです。郷土史研究家のかたがたからの情報提供をお待ちしております。明応2年ですから、明応の政変のあった年です。明応の政変とは、室町幕府管領の細川氏が起こした足利将軍の廃立クーデター事件です。戦国時代の始まりを意味します。この年に、今川家の家臣であった伊勢宗瑞(のちの北条早雲)が、伊豆の国へ侵攻し始めた年でもあります。そんな時期ですから、この田種寺の地が天守台であったとしても何も不思議はありませんね。戦国時代のどこの城下町も、城の周辺に戦略的に寺町を備え、いざという時には城郭としての役を果たすというのは一般的な事でしたから。何やら、歴史ロマンを感じるのは私だけでしょうか?田種寺では、郷土史に詳しい方からのさらなる情報を期待しております。本日、三島の城郭の研究をされているという方がいらっしゃいました。「田種寺という名前は、戦国時代のころのこのあたりの地名である字天守台が関連しているのでは?」とのことでした。田種寺のあるこの地は、戦国時代には天守台のある土地、つまり天守の地、天守地と呼ばれていたとの事。中島には、大場氏の中島城。梅名(当時は梅縄という地名)には、石川氏の梅縄城があったと記されていますよね。中島には、鎌倉時代より三島大社の奉幣使である多呂氏(その次の代は、明治維新まで伊達氏)の館があったと記されております。考えるとここ田種寺の地に、いずれの城の天守台(物見櫓の様な役を兼ねた城郭)があってもおかしくはない事になりますね。確かに、墓地のある小高い丘の上からは、この辺り一面、さらには富士山までよく見渡せます。「でんしゅじ」と「てんしゅち」。