年老いて、しらがになっていても、神よ、私を捨てないでください。私はなおも、あなたの力を次の世代に、あなたの大能のわざを、後に来るすべての者に告げ知らせます。ある女性が素敵な帽子をかぶっているのを見て、彼女の友人が言いました。「あら素敵!その帽子をかぶっていると10才は若く見えるわよ。するとその女性はガッカリしたようにその帽子を脱いで言いました。「それじゃあ、もうこの帽子をかぶるのはやめるわ。この帽子を脱ぐ度に10才老けて見られるのはイヤだもの。西洋文化(主にキリスト教に根ざした文化ですが...)では、引退後の世代を「ゴールデン・エージ」と呼びます。語らい」そして「神を求める」ためにもっともっと時間を費やすことができるからです。私たちが何歳になったら「年寄り」と呼ばれるのでしょう?私たちは何歳になっても眠ります。いうことは、相変わらず「夢を見る」ことができます。相変わらずあれこれと考えます。いうことは、将来の計画を立てることができます。歩いたり話したりできるのなら、新しい友人を作ることもできます。私たちは人生のクライマックスの時間をみすみす無駄にする必要はありません。神様の前には『ジェネレーション・ギャップ』などというものは存在しないのです。彼らはこの難しい時代を生き抜くために、それらのモノを必要としているのです。すべて生きている者で、神が必要としておられない者はありません。あなたが朝目覚めたなら、それは「今日も神があなたをこの世界に必要としておられる」というしるしです。日々それが何であるのかを見つけてください。あなたのあるったけのエネルギーをそこに注いでみてください。あなたがその力と愛を注ぐ対象を見つけていられる間は、あなたは決して「老いて」はいないのです。見ていないものを望んでいるなら、私たちは、忍耐をもって熱心に待ちます。何か新しい技能や資格を身に付けようと思ったら、訓練の期間が大抵は3年くらいかかります。その取得した技能を生かして、きっと30年くらいは活動することができるでしょう。興味深いことに、イエス・キリストの場合はそれが全く逆でした。いうのは、彼は生後30年間はその家族の許で仕えつつ公の働きのために備え、後の3年間だけ公に活動して、それから天にお帰りになったからです。ここから私たちは何を学び取ることができるでしょう?それは、「質の高い働きをするためには、それだけ中身の濃い準備期間が必要とされる」ということです。優れたピアニストは、そのリサイタルのために何百時間もの練習時間を費やすそうです。ボクシングのチャンピオンは何も「リングの上の闘いの中」から生まれるのではなく、「日々の生活の中での鍛錬」から生まれるのです。『インスタント性』が求められる現代、私たちはしばしば「立ち止まって自分の人生のことをじっくり考える」時間を惜しみ、ただ周囲のスピードに押し流されるようにして時を過ごしがちです。立ち止まって見回してみるならば、そこにはあなたを成長させてくれる出来事や人々が満ちています。神様はいつでもあなたのために最良の環境を備えてくださっています。それは必ずしもあなたにとって心地よいものではないかもしれません。それはあなたを「甘やかせる」ためではなく、かえってあなたが「持っている可能性を最大限に引き出す」ための絶好の機会となるはずです。◆イエスはここで「天に属する者」と「地に属する者」の違いをいくつか指摘している。*イエスは、信じる者を「天に属する者」へと生まれ変わらせる。1「あなたがたは、今のままでは自分の罪の中に死にます。・今の世でも、後に来る世においても、神と断絶したまま。2「わたしを信じるなら『天に属する者』として生まれ変わります。・特権:神からのみ与えられる特別な権利。神はこのためにイエスを遣わした。3「天に属する者として生まれ変わると、『人生の視点』が変わります。・以前は「自分を喜ばせること」が中心。神や人々はいわばその道具にすぎない。「神との関係の中で生きること」が喜び。人生はその喜びの表現にすぎない。※イエスは「私たちを天国に行けるようにするため」に来られたのではない。者としての喜びをもって生きるようになるため」に、模範を示され、そして十字架にかかられた。・イエスの大いなる点の1つは、「あそこにOOがある」とは言わずに、常に自分を指し示したこと。人はこの証言を認めようとはしなかった。後に人々はこう言った。◆イエスは「わたしは世の光です」とおっしゃった。1やみは決して光に勝つことはできない。「罪にしがみついていたい人(罪を認めない人も)」と「罪から離れたいと思う人」に決定的な差が生まれる。・人は自分や社会にとっての損得勘定に従ってさばく。この光の中にとどまる者は、「罪の赦し」・「死んだ行いからの解放」・「いのち」を得る。*イエスのもとに行こう。人の評価をひとまず脇に置いて、1人で彼のことばに耳を傾けよう。その光の中に招き、罪を示し、悔い改める者に、赦し・罪から離れる力・いのちを与えてくださる。◆「オリーブ山」[1節]:ゲッセマネの園がある。イエスがエルサレムにいた時には、好んで『祈り場』として用いた。・場所は『宮』だったので、本来なら「姦淫の現場で捕らえられた女」を連れてくるべき場所ではない。1もし「見逃してやりなさい」と言うなら、「モーセの律法に反する」と告発できる。2もし「石打ちにしなさい」と言うなら、「勝手に死刑にしてはならない」というローマの法を犯すことになる。・ここで「イエスが何を書いていたか」は問題ではない。し、更に「あなたがたのうちで罪のない者が...」の語によって、彼らの意識を自分自身の内側へと移させた。・「婦人よ」は、母マリヤにも用いた、愛を込めた語りかけ。イエスにとっては、その罪を代わりに負おうとしている『迷える子羊』。自分をこの女と同一視し「私も赦されるべき存在です!」とイエスの許にとどまることだった。・「自分には人を責める資格など無い」と考える人はいる。「赦されるべき者」という自覚は、自分と神との関係(信仰)から来る。自分たった1人で、あなたのすべてを知った上であなたを赦されるキリストの前に立ってこそ初めて分かる。★あなたも「赦されるべき者」です。“自分のことだけでなく、ほかの人のことも顧みなさい。“人はだれかに征服されれば、その征服者の奴隷となったのです。私は乏しいことがありません。