(東路の道の果て・あこがれ)』このテキストでは、菅原孝標女が書いた更級日記の中から『門出』(東路の道の果てよりも〜)の現代語訳・口語訳とその解説を行っています。書籍によっては「東路の道の果て」や「あこがれ」と題されるものもあるようです。※更級日記は平安中期に書かれた回想録です。作者である菅原孝標の人生の回想を通して、平安時代の人々の動向をうかがい知れる文学作品です。原文(※1)東路の道の果てよりも、なほ奥つ方に生ひ出でたる人、いかばかりかは(※2)あやしかりけむを、いかに思ひ始めけることにか、世の中に物語といふものの(※3)あんなるを、(※4)いかで見ばやと思ひつつ、つれづれなる昼間、(※5)よひゐなどに、姉、継母などやうの人々の、その物語、かの物語、光源氏のあるやうなど、ところどころ語るを聞くに、いとど(※6)ゆかしさまされど、わが思ふままに、そらにいかでかおぼえ語らむ。「京にとく上げたまひて、物語の多く候ふなる、ある限り見せたまへ。」と、(※8)身を捨てて額をつき、祈りまうすほどに、十三になる年、上らむとて、九月(ながつき)三日門出して、いまたちといふ所に移る。年ごろ遊び慣れつる所を、あらはにこほち散らして、立ち騒ぎて、日の入り際の、いとすごく霧り渡りたるに、車に乗るとてうち見やりたれば、ひとまには参りつつ額をつきし薬師仏の立ちたまへるを、見捨てたてまつる悲しくて、人知れずうち泣かれぬ。現代語訳(口語訳)京都から東国へ向かう道の最果てよりも、さらに奥の方で育った人(である私)は、(今思うと)どれほどまあ(田舎っぽくて)見苦しかっただろうに、どうして(そのようなことを)思い始めたのか、世の中に物語というものがあるそうだが、どうにかして見てみたいと思い続けて、手持ち無沙汰な昼間や、夜遅くまでおきているときなどに、姉や継母などのような人々が、その物語、あの物語、光源氏の様子などについて、あれこれ話すのを聞いていると、ますます読みたいという思いがつのるのだが、私が望むように、(姉や継母が物語を)何も見ないでどうして思い出して話してくれようか、いや、してくれない。「(私を)京に早く上らせてくださって、物語が多くございますと聞くのを、この世にある限りお見せください。」とひれ伏して額をつけて、お祈り申し上げているうちに、十三歳になる年に、上京しようということで、九月三日に門出(の儀式)をして、いまたちという所へ移動する。ここ数年遊びなれた家を、丸見えになるほど乱雑に壊して、大騒ぎをし、日がちょうど沈むときで、とても物寂しく霧が一面にたちこめているときに、牛車に乗るということで(家の方に)目を向けたところ、人目のないときに何度もお参りしては、額をついてお祈りしていた薬師仏が(残されて)立っていらっしゃるのを、お見捨て申し上げることが悲しくて、人知れず自然と泣けてくるのであった。大修館この科目でよく読まれている関連書籍このテキストを評価してください。※テキストの内容に関しては、ご自身の責任のもとご判断頂きますようお願い致します。pt知りたいことを検索!まとめこのテキストのまとめは存在しません。