どんな笑いか、わからない。自分の失望を隠す笑いかも知れない。彼はニヒリストとして、これもゼロだ、学生たちの情熱も夢だと。」』***三島はいった。『このまま行ったら、「日本」はなくなってしまうのではないかという感を日ましに深くする。「死ぬのはいつも他人ばかり」とマルセル・デュシャンはいった。寺山修司はこれをしばしば引用し、自作映画では登場人物にこう言わせている。「自分の死を量ってくれるのは、いつだって他人ですよ。動画の中で横尾忠則が三島の自死についてこう語る。「(三島は)〈これは全部お芝居なんだよ、演劇なんだよ、市ヶ谷のバルコニーも最大の見せ場だ、あれが俺の演劇のハイライトだよ〉といわんばかりに、どっかにあったんじゃないか」それは間違いなくそうだろう。いう認識の下に「物語/類型」を三島本人が生きて(演じて)いる。三島は「物語/類型」の中で自分の死を知覚していた。いうか、むしろ死から逆算して、そこに至る「物語/類型」を編んだわけだ。それは三島に限らず誰だってそうなんだと思う。物理的にモノと化す瞬間まで、少なくとも意識のある限り、私たちは自分の「物語/類型」を生き(演じ)続けているんだろう。死に接近して価値観が一変した、という話を聞くことがあるけれど、それはべつに死の陰に隠されていた「真実」を手にしたわけでも何でもなく、それを期に「価値観が一変した」というまたべつの「物語/類型」を演じ始めたってだけの話だ。それが証拠に私たちはたいてい、いまわの際には三途の川に呼び寄せられる。少なくとも日本に生まれ、暮らして、ありやなしやの一般的な宗教観を持っていれば。三途の川なんてもんは、もちろん実在しない。そんな「真実」はどこにも、ない。いう「物語/類型」の『伝統』があるだけだ。三島はこの『伝統』を生きる(演じる)「物語/類型」を「大義」と呼んだわけだ。単細胞の偽善者が「弱者」の鎧を身に纏う。(0)婉曲表現バカは比喩を理解しないって誰かが言ってたけど、比喩に限らず婉曲表現一般が通じない傾向にあるよね。バカだからそうなのか、そうだからバカなのか。いずれにせよこういうのはよほど注意しなけりゃいけない。下手に「謙遜」すれば真に受けてつけ上がる。(0)虫いつからか私にとってカブトムシが特別な価値を持つ昆虫でなく、単なる「虫」になってしまった。(0)少年https://youtu.be/TZeO1gDOTjw向かって右のモトリークルーのTシャツが大村孝佳。今やBABYMETALの神バンドのギタリスト。左がジェットフィンガーこと横関敦。どっちもメタルの世界じゃ超有名人。Guitar』かなんかの付録DVDだと思う。大村のデビュー直後くらいかなあ?「天才少年現る」的な鳴り物入りのデビューで、私もCD買いましたけど、こうして比較してみるとやっぱ、横関>大村だよね。私のような素人が聞いても音の粒立ちが全然違うもん。大村の演奏終わりで横関が「ふん」て鼻で笑ったように見えるんだけど、勘ぐりすぎ?...それにしてもギター小僧はこういう「技術合戦」が昔から大好き。「勝ち抜きエレキ合戦」とか。夢を諦めきれない男たち』の映画評で、メタラーを「愛すべきボンクラ」と好意的に呼んでいたけど、私の言葉でいえばそれが「少年」。右だろうが左だろうが単細胞はお断り。ついでに足して二で割るのも。近所の公園で幼稚園児を遊ばせてることがあるんだけど、こないだ見たら、引率者の中に男の先生がいたのね。これ、いいなって思うわけ。女だと犯罪者にナメられるってのは、あるわけさ。フェミニズムの観点からけしからんとか言っても通用しない。彼が実際にどんだけ「強い」のかわからないし、彼より強い女の先生だっているのかもしれないけど、「男」というだけで「腕力」のアイコンになるんだよね。べつに犯罪者と戦うのが目的じゃないから。(0)徒党https://youtu.be/clkjp6WjKTg「自分でペンを操ることが信じられなくなるからペンクラブが欲しくなるんです。ペンクラブは自分流に信ずることはできないんです。クラブ流に信ずるからイデオロギーってものがあるんじゃないか。自分流に信じないからイデオロギーってものが幅をきかせるんです。イデオロギーは匿名ですよ常に。そこに恐ろしい力が今、あるじゃないか。それが大衆・集団の力ですよ。責任を持たない力ってのはこれはまあ恐ろしいですね。僕は責任取れば死ねばいいんですよ。