女房は「そんなに腹を立てることないじゃあない」と言うのだが、男達にはその先に仕事が待っているのだ。後ろからは「ブー、ブー」クラクションの音が。イライラするのだろう。車両は、そんなブーイングもどこ吹く風。人の事など完全に無視だ。わが道を行くのである。それがまた腹が立つのだ。「この無法者め」とお叱りを受けるかもしれないが、状況によってスピード規制への対処だって固いことを言わず弾力的であってもいいじゃないか、と思うのだが・・・。中央自動車道の山梨県区間が開通する間際に、その規制速度を巡って道路を造った日本道路公団と速度規制値を定める公安委員会との間で論争が起きた。トンネル内の速度規制だ。道路公団によると、道路には車のスピードに耐えうる「設計速度」というのがある。所要時間の短縮、快適なドライブを主張する公団と安全性、事故防止を考える公安委員会の論争だった。この論争の軍配は公安委員会に。安全と事故防止を優先するに決まっている。普段、のろまのくせに時として、せっかちになる自分とオーバーラップしながら女房が言う「そんなに急がなくても・・」の言葉をやむなく飲み込んだ。せっかちな性分は麻雀でも出てしまうのだ。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetop振り子とデジタル「あの人は振り子のような人だ」と言うと、いつも几帳面な行動をする人を言い、「振り子現象」と言うと、一方に偏った力を元に戻す力学を言う。右傾化すれば左に戻そうとする。車に乗っていてカーブを曲がる時、一方で反対側にも力が働く。いわゆる遠心力の力学もこれと同じだろう。人は、この振り子をさまざまな所で例えに使う。振り子は元々、時計の重要な一部であったことは言うまでもない。ところが、この振り子時計、最近、トンと見かけなくなった。我が家にもひと頃までは、振り子の柱時計がいくつかあった。それぞれが気ままに「ペーン、ペーん」と時を刻むのである。折に触れ、ねじを巻くのだが、それぞれの時計に癖があるから、遅れたり、進んだり。刻む時もまちまちなのだ。みんな、のんびりしたもので、そんな誤差も気にも留めなかった。アナログからデジタルへ。真っ先に時代の波のあおりを食ったのが、この振り子時計かもしれない。柱に掛けた、いわゆる柱時計も壁掛けのデジタル時計に。振り子の柱時計は今やアンティーク家具になった。それを歌にしたものや、決まった時間に扉を開けて時を告げたハト時計も、みんなノスタルジックな世界に追いやられた。デジタル化はどんどん進んで、いつの間にか電子時計が。一分、一秒狂わないのだ。仮に狂いが生じても、何時か知らぬ間に修正されているのである。電波でコントロールされているのだろうが、アナログ人間の私なんかに、その理屈が分かるはずがない。そんなことを考えると、ひと頃、流行った漫才のギャグではないが「夜も眠れなくなる」。アナログの柱時計が姿を消す一方で、そのデジタル化は私達の身の回りに新しいタイプの時計を氾濫させた。いつもポケットに持ち歩くケイタイにも付いているし、電子炊飯器やシステムキッチン、風呂場やトイレのコントローラーにも。テレビを点ければ、ここにもデジタル表示されている。一歩外に出ても街頭に、ビルの上に。バス停や駅のホームはむろんのことだ。マイカーにだって・・・。今や腕時計など必要ないくらいだ。腕時計がないとなんとなく落ち着かないし、不安なのだ。我が家の中に限って時計の数(個数・箇所)を数えてみたら、ざっと20を超えていた。そのルーツを思い起こしてみたら、壁掛け時計や置時計の多くは結婚式や何かの催しの記念品。裏側には往年の新郎新婦の名前が。その新郎新婦は子供さんをもうけ、今では立派なオジサン、オバサンに。時はこんな所にも刻んでいた。デジタル時計にも致命的な欠点がある。アナログの柱時計にネジ回しが欠かせないと同じように、電池がなくなれば、グーの音も出ない。デジタルだってオールマイティーではない証だ。それに風呂場やトイレなど、いわばどっちでもいい所に付いている時計は、すぐに狂う。デジタルの時計が氾濫する一方で、案外、時間が守れないのが人間。私の田舎ばかりかもしれないが、会合で時間が守られたためしがない。デジタル化がどんどん進んでも人間は、それに付いていけないでいるのだろうか。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。耳が聞こえ、そこそこに目も見える。二本の手と足も付いている。自分では、まあ、ありふれた程度の思考力も持ち合わせていると思っている。これだけで健常者といえるだろうか。ある講演を聞かせていただきながら、ふと、こんなことを考えた。健常な人間なんてこの世にいないのでは・・・。人間、大なり小なり、みんな障害者ではないか、と思った。目には見えない心の障害だって立派な障害者。我がまま者や変人だってそうだ。講演者は義足のハイジャンパーとして国の内外で活躍しているアスリート・鈴木徹氏(山梨市)。2年前の北京パラリンピックでも日本代表を務めた。鈴木さんは中学、高校とハンドボール部に所属。高校時代は山梨県代表の一員として国体にも出場。3位入賞も果たしている。山梨県高校ハンドボール界のエース的な存在だった。当然のことのように筑波大学(体育専門学群)への推薦入学が決まった。入学間際に起こした交通事故がこの人の運命を変えた。膝下11cmを残して右足を切断してしまったのである。1年間、大学を休学してリハビリに専念。復学後は義足のハイジャンパーとして走り高跳びに挑んだ。シドニーパラリンピックの参加基準である1m73cmをクリア、日本人初の走り高跳び選手として同大会への出場を果たした。このシドニー大会はむろん、続くアテネ、北京のパラリンピックでも連続入賞。2006年のジャパンパラリンピックでは2m00をクリアして義足の選手としては世界で2人目の2mジャンパーとなった。2007年のIWAS世界選手権では堂々の金メダルを獲得するのである。「障害を乗り越えて」と題した講演の中で、鈴木さんはズボンの裾をまくって自らの義足を見せ、足を失ったショックや義肢装具士との出会いとリハビリ、ハンドボールから走り高跳びへの転換、世界の障害者選手との交流など自らが乗り越えてきた≪障害の足跡≫を約1時間にわたって話した。すると挫折しかねない鈴木さんを支え、世界のアスリートにしたのは、紛れもなく強靭とも言える精神力から生まれた≪夢≫と、それを応援してくれた周囲の人の≪支え≫だった。それが鈴木さんの講演のキーワードでもあった。子供の頃はどもり症のコンプレックスを背負った暗い性格の子だったという。スポーツ(ハンドボール)が、そのコンプレックスをはねのけ、交通事故で片足を失ったことが未知へのチャレンジに繋がった。「私は周りがバリアフリーでなくていいと思っている」と言外に障害者自身、甘えからの脱却が大切と説き、障害者と健常者の差別を戒めた。「目の不自由な方は健常な人の何倍もの聴力を持つようになります。私の場合を例にすれば、片足がなくても100mを16秒で十分走ります。健常者とは何か、障害者とは何か。鈴木さんの話を聞いて改めて考えさせられた。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。今にして思えば寒い、寒いと思っていたのも、つかの間。いつの間にか寒さも緩んだ。日本中が、世界中が沸いたバンクーバーでの冬季五輪が済んで、一年中で最も短い2月が終わった。やって来たのが桃の節句。我が家でも毎年の事ながら女房と娘を中心に、お雛様を飾った。年に一度、箱から出して飾り付けるのだが、この行事は何年経っても感慨深く、色あせない。一人娘が生まれて39年。年に一度、欠かさず飾り続けてきた。昭和45年10月23日。お雛様は、そんな孫娘の誕生を喜んだ女房の両親が大枚をはたいて買ってくれたものだ。7段飾りの立派なもの。40年近く経つのだが、少しも痛んでいない。何時見ても見事な表情の内裏様を頂点に、朱の毛氈の上に並ぶ7段飾りは座敷の空間に似合うし、見ていると心がなごむ。その一方で「我が娘もこんな歳になっちまったか・・・」と、思ったり、自らの歳を省みて一抹の寂しさを覚えないでもない。それを贈ってくれた女房の両親、つまり義父母も、自分の事のように喜んだ私の親父もとっくにこの世を去った。振り返ってみれば、その義父母も親父も今の私と、うっつかっつの歳だった。目に入れても痛くないほどに可愛がった孫娘の成長や私達を天国でどう見ているのだろうか。当時住んでいた甲府の家に初めてこの雛飾りを飾った39年前がついこの間のような気がする。桃の節句の起源は遠く平安時代に遡る。貴族の間では、それぞれの季節の節目に身の穢れを祓う大切な行事だった。その一つ「上巳」(じょうし)の節句が後に桃の節句になったという。平安時代、上巳の節句の日には、人々は野山に出て薬草を摘み、その薬草で身体の穢れを祓った。厄除けをし、健康を祈ったのである。この慣わしが、いつしか宮中の紙の着せ替え人形を川に流す、いわゆる「流し雛」に発展していくのである。桃の節句が3月3日に定着したのは室町時代。紙の雛はやがて豪華なお雛様に。そんなお祝い行事は宮中から武家屋敷、裕福な商家や名主の家庭へと広がり、現在のような大衆的な雛祭りとして庶民の間に定着した。単なるお祭り行事ではなく、お七夜やお宮参りのように女の赤ちゃんのすこやかな成長を願う行事であり、お雛様は、その災い厄除けの守り神であった。おふくろは94歳になった。私達が幼い頃、そんな桃の節句のいわれを知ってか知らずか、なけなしの食材を工夫してお重を作ってくれた。子供達はそれを持って野や山、河原に遊んだ。ゲーム機やケイタイ、ましてやパソコンやインターネットもない時代、普段と違うお重を食べ、野や山で遊ぶのは楽しいひと時だった。あと2ヶ月経つと今度は男の子の端午の節句。鯉のぼりや山梨県地方では武者のぼりが立つ。そんな伝統的な二つの節句行事はだんだん風化しつつある。親や大人の愛、そんな親が作ってくれたささやかなお重を持って野に山に遊ぶ。そんなゆとりが今の子供達にも欲しい。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。励みになりますおきてがみあなたのブログにうかがいますプロフィールAuthor:やまびこ悠々自適とは行きませんが、職場を離れた後は農業見習いで頑張っています。傍ら、人権擁護委員の活動やロータリー、ユネスコの活動などボランティアも。農業は見習いとはいえ、なす、キュウリ、トマト、ジャガイモ、何でもOK。見よう見まね、植木の剪定も。高い所が怖くなりました。ブログは身近に見たもの、感じたものをエッセイ風に綴っています。FC2ブログ全国からアクセスありがとう!JavaScriptをONにしてください。