クリックすると、もっと沢山の人に読んでもらえます。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.htmlいよいよ明日から東京は新しい道場での稽古になる。新しい道場というのは、文字通り新しく開設された道場だ。田原町の教室は、当時の生徒の一人が見つけてくれたものだ。こちらは土地勘が無い上に、東京に住んでいないのだから詳しい事は分からない。その前は教室放浪の時代があった。定期的に借りられる場所が見つからず、ダンサー達が毎回探し出してくれていた。最初の道場も、生徒の繋がりでお借りする事が出来た。いう具合に、どうも東京での稽古は人任せで動いている。今回は違う、と言いたいが、今回も他人の好意に甘えたものだ。いずれにしても、新しい稽古場は気分が変わって良い。色々な点で宣伝不足なので、集まってくれるかどうかは分からない。新しい場所を地図で見ると「都営新宿線」や「大江戸線」それに「半蔵門線」が通っている。最寄りの駅は「森下駅」と「清澄白河駅」になるが、どちらからも徒歩10分以内だ。新しい稽古場では何から始めようか。それは道場の雰囲気が教えてくれるだろう。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.html調べてみると1998年7月が「武禅」の第一回目だった。夏の「武禅」は第一回目からだった。当時の参加者の名前を見ると、現在も顔を見せてくれている人がいた。私も40代の後半だったから、今よりも血の気が多かった。10数名の参加者の顔は全部覚えているし、どんな状態だったのかも昨日のように思い出す。この「武禅」をはじめたおかげで、「人」がよく見えて来たのだ。参加している人達によく話しているのは、「きっと参加しているあなた達よりも、私の方がずっと学んでいるよ」だ。それは今も変わらない。そこで学んだ事は、ワークショップにも道場でも活かされている。還元する事で循環しているのだ。ワークショップに参加する人の中にも「武禅」に参加する人もいるし、道場に通う人の中にも武禅の常連がいる。人と真正面から向き合うという、人間関係の基本は、人の基本でもあるからだ。いったことに気付いた人は自分の為の時間を作り出す。思えば色々な人が参加してくれた。自分に気付き涙を流した人は数知れない。行では予期せぬドラマが展開されることもある。生まれて初めて「人」を直視したという人もいた。「人って怖くないのですね」と知った人もいた。引き蘢りの少女が、意を決して参加してくれた事もあった。そんな時、その場にいる参加者自身はどんな対処が出来るのか。それも稽古の一つなのだ。参加者同士が「本気になれよ!」と叱咤するシーンもあった。真剣に向き合う、本気で向き合う、それを体験すれば、無条件でこころの底から心地よいものなのだと響くものだ。それは日常では残念ながら味わえる事は少ない。「誰もおらん」常連の人が口にする。見せかけだけの、上っ面な関係、予定調和を良しとするのが日常だからだ。逆に、「武禅」に参加する人は、人に味あわせる事が出来る人になって欲しいのだ。すると、時代を超えて、風潮を超えて、人と人の心地よい関係が広がるからだ。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.html武道技術の要素を整理している。体重移動や意識同調等だ。そこから、色々な運動に適応する方法が生まれた。いっても、結局は身体をどう考えるか、どう捉えるのか、ということになる。運動としては色々な現れがあるが、結局はさほど特殊な使い方はないということになる。刀や突きの時重要な、股関節に乗るという稽古は、ラグビーにも野球にもバレーボールにも有効だ。同じ様に、肘を使うということになれば、殆どのスポーツに有効である。肘を使うとなれば、肘を認知出来なければいけない。俗にいう「意識する」という思い込みや想像の世界ではない。具体的に肘の一点を感覚出来ているということだ。感覚出来ているから使う事が出来るのであって、思い込みや想像では相変わらず腕全体、あるいは肩主導で動いている。完全に視点が変わると、身体の負荷も成果も変化するということだ。その為に重要なのが「感覚」だ。ここしばらく競輪選手を指導しているが、その彼は元々身体能力が高いし身体感覚も感性も人並み以上だ。アドバイスで自分の理想への道を模索する。自転車を漕ぐのに力はいらない、と元々考えていた選手だから、直ぐに私の方法を理解してくれた。それを実際のレースで何度も何度も試し、実感を蓄えている。いわゆる力のいらない操法を編み出すだろう。日野武道研究所では身体に関する多くの約束事を作っている。運動に制限をかけるのだ。動きを厳密にしていく為だ。不自由きわまりない約束事が、実はより自由な動きを作り出す、対応能力の高い身体を作り出すのだ。この事は、意外と多くの人は知らない。最初から自由な身体とか、解放された○○、という方向に行く。すると、生まれたままで自然に成長しているだけの自分の満足でしかない。いつまでたっても子供の反抗のような、意識を満足させて、あるいは納得させているだけのものしか得られないのだ。実はその真逆で、束縛が自由を生み出し、束縛が自由を考え出せ、束縛が創造力を生み、束縛が強さを育みだすのだ。いった深いところでの自分を望むか望まないか、という選択が入り口にあるのだが。手近な、即席な、安易な、誰にでも出来る何かを望む限り、自分という高性能なエンジンは錆び付いていくだけになる。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.html7月は久しぶりの夏の「武禅」だ。当初の月に2回行っていた時、月1回になった時、多分それ以来だろう。道場が峠にあるから、盛夏といってもさほど暑くない。武道合宿のように身体を徹底的に動かすのでは無いので、行には丁度良い感じだったと思う。今回もきっと良い感じの行になるだろう。自分自身に気付く、このことをテーマにしなければ成長は無い。その事にそれこそ気付いたのは、こういった勉強会的なことを何度も何度も繰り返しやり、色々な実験を重ねた結果だ。当初は、もちろん自分を成長させる、ということをテーマにしたのではない。地元の人達に頼まれ「健康は自分の手で」ということをテーマにした教室を開いていた事に端を発する。そこでは「感じる・感覚」をメインに据えて行っていた。その感じるを使う人の考え方がおかしいと、折角の感覚されている事がゼロになるという発見があった。そこで、考え方ということに的を絞った教室も始めた。すると、今度は言葉だけが達者な人が現れた。いった知識とか理解というレベルの事は、自分自身に届く事は無いと気付き、それら教室を一度閉め、改めて何が問題なのかを考えていったのだ。その間、企業の研修や講演等を頼まれて行っていたが、そこでの体験が「関係性」というものの大切さだった。中身としては何も変化はないのだが、切り口を、つまり視点を関係性としたということだ。その事で、何をどう鍛えて行けばよいのかが具体化した。それが「武禅」という形になったのだ。自分に気付いて欲しい。自分に気付けば自分の可能性が見えてくる。自分の限界を作っている自分を壊してしまえ、というのが「武禅」のテーマであり、日野武道研究所の武道やワークショップだ。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.html昨日は、以前教室に通ってくれていた人達が、教室を一時閉めるということを知り顔を見せてくれた。食事会で「例えば、手をこう動かす、それが突きだとする。その単純運動は誰がやっても同じだけど、それを使う人によってその事が変わる」という話をした。使う人とは「自分」ということだ。どんな考え方をしているのか、どんな理想を持っているのか、そういった目に見えない諸々の事が、その単純な運動の違いを出すのであって、運動が違いを出すのではないのだ。運動として捉えたらそれは成長して行く事は無い。話のキッカケは、身体が動かなくても武道は出来ますね、という質問からだ。言えるし、出来ないとも言える。それも武道をどう捉えているのかが決定するのであって、武道が決定するのではない。そんな楽しい話もしばらくは出来ない。こちらも、色々と整理する必要があるからだ。何よりも書きかけの「胸骨」の本を書き上げなければ、それこそカビがはえてしまう。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.html今日でひとまず大阪教室を閉める。私自身が一体「何を、誰に、どうしたいのか」という様なことを見つめ直す為でもある。教えたいのか、伝えたいのか、一緒に稽古(研究)をしたいのか。そんなことを、じっくりと煮詰めたいということだ。本音としては、一緒に稽古を楽しみたいのだが、一緒に稽古が出来る武道的造詣を持った人が少ないし、武道と言う事で人生や社会生活を考えている人となると、もっと少ない。身体が動く人はいくらでもいるが、それでは武道の稽古は出来ない。東京教室もそういった理由もあるから、とにかく引っ越しして考えようと思っている。言うものの、もっともっと稽古をしなけれならないこと、したい事は沢山湧き出てくる。先日熊本の霊厳洞や島田美術館を訪ね、宮本武蔵の書や画を見た。そこから何を得たのかは、今は定かではないが、時間が経てば見えてくるだろうと期待している。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.html午後1時半、九州縦断ドライブを終え、関空に到着。今回はレンタカーに付いたカーナビが大活躍してくれた。言っても正確に目的地に連れて行ってくれたのではない。「違うやんけ」「どっちやねん」「早よ言えよ」と、退屈を排除してくれたからだ。おかげで、何度Uターンとか脇道にそれ元に戻ったことか。普段はナビなど使った事が無いから、使い方も分からないというスタートだった。迷ったのは何と言っても阿蘇だった。いうのは、目的地を設定できなかったからだ。高性能のナビがあったとしても、目的地が無ければナビのしようもない。それを無視したドライブだから迷子になっても仕方が無い。火口にたどり着いた時間と、帰りの時間はまるで違った。目的地が設定されていたからだ。目的が明確だから、そこに向かって行ける。目的が明確ではないから、迷子になる。迷子になったからこそ、そこで予期せぬ体験を出来ることもある。どちらを取るか?ではなく、どちらも重要なのだ。いうのは、いくら目的地が明確であっても、そこにたどり着くまでに予期せぬ事が起こり、たどり着けないかもしれない。そんなことは、日常茶飯事にある。熊本でも、いきなり渋滞に巻き込まれた。前方を良く見ると、パトカーの赤色灯が沢山回っているのが見えた。事故だろうと思い、そこを通ると一台の軽乗用車が、数台のパトカーに囲まれ車内を物色されていたのだ。いうような、予期せぬ事が起こり巻き込まれるのは日常だ。いう現実から考えれば、どちらを?ではなく、どちらにも対応できる視野の広さが必要だということだ。おかげで楽しい縦断旅行だった。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.html宮本武蔵の「五輪の書」を読みだして40年近くになる。そこには武蔵像はなく、記されている言葉からその精神や思考を導き出すことに精を出してきた。霊厳洞に足を一歩踏み入れた途端、その宮本武蔵は実在の人物となり、その何かしらを体感することとなった。約400年前の時は、ここに本当にあったのだと実感した。お寺の入り口にあった、武蔵直筆の画は、合理的な頭そのままに、計算しつくされた構図や繊細な技術や思考として、目の前に姿を見せてくれていた。こればかりは、本からは全く感じ取る事は出来なかった。一緒に展示されていた、佐々木小次郎と戦った時の太く力強い木刀と、二天一流の細く優しい感じのする木刀とのギャップに、不思議な感じがした。それは島田美術館に飾られてあった、武蔵の自画像が教えてくれていた。誰もが目にする武蔵の自画像だが、これも本物の画の雰囲気は全く違った。今日の一時は、私の中でどうなるのかは知らないし分からないが、この実感はやがて血肉化されるのだろう。昼過ぎには阿蘇に出発。幸運にも火口が見えた。濛々と上がる煙やガス。それは人間というか生物を寄せ付けない感じがする。目を転じると、壮大な草原やカルデラが身体を覆い尽くす。「ワォー」としか言いようがない光景だ。地元の人に聞くと、ガスが発生して火口を見る事が出来ない事の方が多いという。いえば、スイスからイタリア方面に車を飛ばし、マッターホルンを見学に行った時も、その頂上は美しく輝いて見えた。見えたのはラッキーだと連れて行ってくれたマーツのお母さんが言っていた。自然との触れ合いには、ついているのかもしれない。水前寺食堂で晩飯を食べてホテルへ。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.html先日の東京では「肘」本部は「股関節」に的を絞って稽古をした。本部では最近50代の男性が参加している。体格はいかにも「力」という、強烈ガッチリ型で地力が強いという感じだ。無駄な力を入れないというのは相当難しい。難しいというのは、取り組むのが難しいのだ。それは身体技術的な素養が無いからだ。無駄に力を入れない為には、身体に対して相当精密な感覚が必要だ。精密な感覚は、精密な技術が要求する。精密技術は、何を求めるのかが決定する。「出来ないですね」という。「いや、当たり前ですが出来ませんよ」それは出来るようにやっていないからだ。出来るように、というのは感覚のことではなく、まずは手本を真似ることだ。その人は、目を閉じて自分の世界に入る。「いや、見てないやん、ほら、先輩とは足の位置も違うでしょう。いったやり取りが続く。高校のバレー部の監督も稽古をしているから、そのやり取りを興味深げに聞いている。この股関節を使うというのは、バレーボールの人達にも有効だ。高校のバレー部の選手たちの動きが見違えるほど良くなったそうだ。腰ではなく股関節から、という稽古を頻繁にするようになって、改めて「腰が大事」だと気付いた。腰に意識を持っては駄目なのだ。その事で、腰が力むからそこで身体の繋がりは途切れるからだ。千葉ビル1F地図はhttp://yahoo.jp/m9Xx6Bhttp://www.hino-budo.com/tokyo.htmlすれ違いの会話は、会話の当事者であっても、少し客観的になれば気付く。その為に「判断を極力ひかえて」聞かなければいけない。自分の判断に対して、それは正しいのか?という疑いを持ちながら聞かなければいけない。いった「すれ違い」に対して注意を払う、ということも会話の要素の一つだ。その意味で、会話は二重の構造になっているのだ。一つは、やりとりそのもの。一つは先程の相互の言葉の噛み合わせに注意すること。このすれ違いに注意するという具合の注意力が全体の雰囲気として現れて、相手にとって「話を一生懸命聞いてもらっている」という印象になるのだ。心理学等では「傾聴」というやり方があるが、やり方では相手を聞く事は出来ない。相槌をうつというのもあるし、オウム返しという手法もある。何れもこれほどイラツクことは無い。「お前、舐めてんのか」となる。そこには聞く人が代わればうまく行く事もある。要は、人間次第なのであって、方法次第ではないということだ。いった事は、武道の実際も同じだ。相手に触れている接点を通して、相手の意識の変化に注意をする。出会い頭で相手を止める事が出来るのだ。冒頭の会話の事は、私は武道から学んだものだ。人間関係全般の事の殆どは、武道から学んだといっても過言ではない。武道の中にそれがあるのではなく、そういう視点で眺めた時、その事の要素が山ほど詰まっていた、という結果論だ。投稿順プロフィル拙著「考えるな、体に聞け」が5刷になり、ジャンルを超え多くの方に読んで貰っています。芸術は元より医療関係やアスリート、一般の方他、目から鱗だとお手紙が届きます。現在、フランスを中心に世界13ヶ国に指導。日本各地でもワークショップを展開中です。発想の転換は14拍手1/18〜1/25までのランキング結果です。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。