小倉充子さんと、江戸のきもの。江戸型染作家の小倉さんの作品のモチーフが江戸から集められてくるものがほとんどです。江戸のことを聞かないわけにはいかないでしょう!しかも小倉さんは、神田神保町生まれの江戸っ子。何だか妙に耳に心地のいい響きを持っています。一般的に知られていることではないでしょうか。本人にそれを言うと少し照れ臭そうにします。江戸っ子って、自分で言うのはねぇ。“神田の外れで何が江戸っ子だい”って言われかねないですからねぇ。“こいつは、もう駄目です。母親が埼玉出身ですから”って言ってたことありましたよ(笑)。小倉さんに染み付いた江戸の匂いというものは、お話ししていると、強く感じる瞬間があります。実家は神田に三代続く下駄屋。大橋歩さんも、小倉さんの蕎麦の食べっぷりには驚いたといいます。居ても立ってもいられなくなる。ディスコ的なリズム感はないのに、お神輿のステップだけは、何故か踏める。江戸という文化に抗えない興味を持っているように見えます。落語の本だったり、浮世絵画集だったり、ずらり江戸関連の資料が並んでいました。小倉さん、もしかして、たましいが江戸にあるんじゃないですか?そう訊ねましたら、すらすらとこんなことを。京伝ですか、国芳ですか....。「『おみっちゃん、太ったね」とか国芳にからかわれて『芳さんの意地悪ー』とか言ってるのを京伝先生が笑って見ている。なんと幸せな....」おみっちゃん、って。「そこに北斎先生がふらりと現れ、3人でなにやら相談して、どこかへ行ってしまうわけですよ。『あ〜、行っちゃった。ちぇっ』なんて」ちぇっ、って....小倉さん、妄想が止まらない....「ホントは、辰巳芸者(深川の芸者のこと)として英泉(渓斎英泉:美人絵の絵師)にも逢いたかった....でもニンじゃない(柄じゃない)のであきらめてます....」や、そもそも、それ、あきらめる以前の問題じゃ?!でも、小倉さんの江戸像って、もしかして....「そう、私の頭の中に描かれる江戸像というのは、やっぱり“男に惚れる”というところから広がるイメージなのかも....アハハハハ!」やっぱり、江戸に生きてるんですね。「前は、無口な不破数右衛門(赤穂浪士のひとり)という浪人に惚れるイメージもあったんだけど、でも、やっぱり浪人は駄目、野暮天だから。漫画家で江戸風俗研究家の故・杉浦日向子さん。小倉さんも学ぶことが多いといいます。「杉浦さんの描かれた絵は、すばらしいんです。あの、江戸の、ウェットな感覚を表現するというのは、なかなかできない。江戸時代の江戸っ子たちが持っていた感覚って、カラッとした諦めじゃなくて、ウェットな諦めだったんじゃないのかな、と思うんです。好い事も悪い事もあるさ、というようなね」なるほど、ウェットなあきらめの感覚が、江戸の感覚。江戸についてのイメージの宇宙が果てしなく広がっているのでしょう。その江戸像からピックアップしたモチーフを自らの江戸型染の作品に用いているわけです。書物だけから得ているわけではない。生粋の江戸っ子が家族にもご近所さんにも当たり前にいたという、そういう環境で育まれた皮膚感覚が彼女の中には宿っているようなのです。江戸っ子気質がとても強かったおじいさんの思い出話になると、いっそう、威勢が良くなります。売り上げを座布団の下に隠しちゃうの。日が暮れる頃になるとお金を持っていなくなっちゃう。ほんとに!(笑)」そ、それが江戸っ子ですか?「....なんて言ったら駄目よね。ただの、大酒飲みの困り者のはなしです。そんな祖父だから、父が堅物で、ちっとも江戸っ子っぽくないの。近所に住んでる叔父を仲裁に呼んだりね」そ、そんな、ドラマみたいな。何とも嬉しそうな表情を浮かべます。おじいさんのこと、大好きだったんですねー。そのおじいさんが店番をしていたという下駄屋で、じつは、今もときどき小倉さんが店番をするそうです。そこには、自らが江戸型染で染めた鼻緒がついた下駄も並べてあります。この神田神保町の家と茨城のアトリエを往復する、それが小倉さんのいまの生活です。「どこに隠居したいんですか?」と問うと、返ってきた答えは、「神保町」。えっ、それ、実家じゃないですか。隠居して何をしたいんですか?の問いに、返ってくる答えは「江戸研究」でした。三味線のお稽古三昧に、俳句、もちろん呑み屋三昧、ということらしいんですが。相当に江戸を愛しているようです。小倉さんの個展について、お聞きします。2009-05-11-MON。