振り返ってみれば、育児などと難しい事を考えたことは一度もなかった。仕事、仕事で追われ、子供のこと、つまり育児のことなど女房にまかせっきりだった。可愛い我が娘のこと、そのやり方を巡って女房と喧嘩をしたことがなかったわけではない。育児を女房にまかせっきりだったからと言うわけではないが≪子供は育てるものではなく、育つもの≫だと、今でも思っている。女房と育児を巡る喧嘩があったとすれば、「過保護にするな」の一点ぐらい。過保護に育てたら、やがてそのツケを背負わされるのは、子供自身だと思っているからだ。「年寄りっ子は三文安」。昔の人はうまい事を言ったものだ。その時の感情で孫を気ままに可愛がり、あとは野となれ山となれ、そのツケは孫に行くの例えである。私にはたまたま娘一人しかいないが、私達の世代では自らの子供は2~3人が普通。おふくろの兄弟も親父の兄弟も9人。子供の数は減っている。3世代で世代が変わる度に半減している勘定で、今では一人っ子は当たり前。統計で見てもわが国の出生率は1・25人ぐらいだからそれを裏付けている。4人、5人、8人、9人を平気で育てたのである。自分の場合を例にしても、私は戦中生まれ、姉は戦前。弟二人は戦後間もない頃の生まれ。経済的にも最も貧しい頃だった。食べることにも事欠いた。くじ引きで分け合ったこともある。食生活が貧しいから栄養失調の子供も。私もどちらかと言えば、その一人だった。肥満が溢れ、栄養失調という言葉が死語になった今とは大違い。そんな兄弟も立派にとはいかないまでも世間様にご迷惑をかけない程度の大人に育った。男3人だから兄弟喧嘩もした。その度に親父から怒られ、ゲンコツを食った。そんな親父は怖かった。学校に行けば先生から、これまたゲンコツ。それを家に帰って話そうものなら「お前が悪いからだ」と、またゲンコツだ。いたずらをして近所のオヤジから怒られることも珍しくはなかった。みんなが、みんなで子供を戒め、見守った。「ヘタに叱って性格が歪んだら・・・」。若い理学療法士のお父さんや、その奥さんが言うような迷いや心配は誰もしなかった。そんな親父や先生、近所のオヤジのやり方がわかり易かった。今、国では子供手当て云々の論議をしている。あった方がいいに決まっている。これだって、みんなの税金。裏を返せば借金の先食いだ。親に対する≪過保護≫にもみえる。貧しいながらも何人もの子供を育てた昔の親達に、その根性を学びたい。子供手当ては、本当に政治家先生が言う少子化対策になるのか・・。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。その息子が最近、ウソを言ったり、言うことを聞かなくなって困るんです。我が家ではその育児を巡って毎日、夫婦喧嘩です。女房は『あなたがちゃんと教えないからですよ。このままだとこの子、大人になったら大嘘つきになってしまう』と私に責任を転嫁するし・・・。言って僕にはどうしたらいいか分からないんです」つまらぬことからムチウチ症を患った時、私は二日おきのペースで石和温泉郷にあるリハビリテーション病院に通っていた。週に一度のハリ治療もあったが、主には首の牽引とPT(理学療法)OT(作業療法)と呼ばれるマッサージ治療をするためだ。このリハビリ治療は2ヶ月近く続いたから、担当の理学療法士さんとも顔なじみ。お互いに気心も通じ合うのだ。マッサージをしてもらいながら、たわいもなく色々なことを話す。育児の悩みを打ち明けたのは、年恰好から30歳過ぎて間もないくらいの若い理学療法士さん。私はうつ伏せになっているから、その表情こそ分からないが、育児の悩みは真に迫っていた。イケメンであるばかりか、いかにも真面目そうな青年で、そんな育児の悩みがなければ、可愛い子供を囲む美男、美女の仲睦ましいカップルであることが容易に想像できる。この若者の打ち明け話とも、相談ともつかない話はさらに続く。「いう事を聴かないこともさることながら、平気でウソを言うのが心配。始から一人の計画ですが、そうでなくても、こんなに難しいものなら、とてもこれ以上は無理ですよ。「安給料なんて、当たり前じゃあないの。何時の時代だって、あなたのようなお若い方々の給料なんて沢山くれるはずはありませんよ。経済的なゆとりはともかくとして、子供が悪いことをしたり、ウソを言ったら叱るのが当たり前。「あなたが感じたままを子供さんに伝えればいいんですよ。考えちまったらダメなんだよねえ。そのまま叱ればいいんじゃあないの。大きな声を出さなければならないこともあるし、時にはゲンコツだって・・。話を聞いたら、この理学療法士さんも一人っ子だという。いい子で叱られたことなどなかったのだろう。この若いお父さんの育児の悩み、今の世の中、どうやら特異なケースではなさそう。..ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。黒駒の勝蔵、竹居の咆安(安五郎)といえば穴生徳(あのうとく)と並び、清水次郎長伝に出てくる悪役だ。これは講談や映画の世界のお話で、甲州人、今の私達山梨県人にとっては迷惑千万。地元にあっては黒駒の勝蔵も竹居の咆安も、実は立派な貸元だったのである。江戸と京を結ぶベルト地帯の東海道。中でも将軍家・幕府のある江戸と目と鼻の先の駿河(静岡)を拠点に勢力を持つ清水一家。明治の初期も含め、時の政権が利用しない手はない。政治の舞台裏で、陰に陽にテコ入れしては治安の維持に活用したことは、容易に想像できる。清水次郎長かつて大学紛争が華やかなりし頃、大学側が体育会系の学生をその親衛隊にしたことにもよく似ている。それはともかく、次郎長はもちろん、大政、小政、森の石松・・・。悪役に仕立て上げられた黒駒の勝蔵や竹居の咆安だって、それなりに味がある。今も昔もご婦人からは嫌われ者の博打打ちだったことには違いはない。「やまびこさんには博打好きのイメージではありませんでした。先頃、私のブログによくお出で頂く「ゴールデンチルド」さんから、こんなコメントを頂いた。不真面目でごめんなさい。私が毎週のように麻雀をし、時にカジノを求めてソウルのウォーカーヒルまで飛んで行く道楽者であることをブログで知ったからだろう。私が住む山梨市とは南へ目と鼻の先である。そのまた近くに竹居の咆安が。博打好きと言ったら品がないし、聞こえが悪いから、勝負事と置き換えるが、私は、そんな甲州人の血を引いているのか・・・。俺達ゃあ、そんな柔な、小者の博打打ちじゃあねえんだ。講談の世界じゃあ、次郎長の陰に隠れちまったが、やせても枯れても甲州の東部一円を仕切った貸元よ。生きていれば間違いなく、お叱りを受けるに違いない。「飲む」「打つ」「買う」は昔から男の遊びの3要素。それは時代と共に変化していることは確かだが、このうち「打つ」が勝負事、ギャンブルだ。これほど、人の性格が現れるものはない。勝負に、あっけらか~んと臨む者もいれば、終始、こだわる人も。お金への執着や決断力のあるなしも表れる。私のような、どちらかといえば、ズボラな上、せっかちなタイプもあれば、その反対の石橋型の慎重派も。「このうち強いのは誰?」。それは誰もが想像する通りだろう。カジノなどのように≪一か八か≫の勝負は別かも。女性、特に年齢の高いご婦人は総じてギャンブルにアレルギー反応を示す。うちのかみさんもその一人だ。リスクや冒険を嫌う女性の本能だろう。若い女性はちょっと違う。その証拠に、このブログにお出で頂く方々の中には競馬の予想やエッセイを書く若い女性が何人もいる。競馬場を見ても若い方々が多く、カップルのデートコースにも。ギャンブルの概念もやがては変わるのだろう。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。「例えばですが、私は鯉を描こうとする時、鱗の一枚一枚まで数えるのです。何年か前、ムチウチ症の治療のため、一週間に何度か通っていた病院で、診察の待ち時間中、暇つぶしに眺めた中庭の池の中。そこに泳ぐ鯉を見ながら、ふと、ある老人を思い出した。老人といっては失礼だが、この方は日本画、特に花鳥画にかけてはわが国を代表する画家だった。画伯と言った方がいい。その名を望月春江と言った。私が30歳の半ば過ぎ、会社の東京支社にいた若造の時分だから、もう40年ぐらい前になる。山梨の同郷のよしみということもあったのだろう。仕事でお目にかかったのをご縁に、なぜか可愛がって頂き、お宅にもよくお邪魔した。アトリエを兼ねたお宅は上野の池之端という所にあった。庵といった方がいいかもしれない。「鯉の鱗一枚まで・・・」「葉っぱのスジまで・・・」。何気なく、穏やかに話すお顔を拝見しながら、私は目に見えない斧で頭をガツ~ンとやられたような思いをした。あっけらか~ん、と言えばまだ聞こえがいいが、のんびり生きている自分を省みたからだ。いうのもちょっと違うかもしれない。サラリーマンの、仕事の、「忙しさ」と言う隠れ蓑を被って、ややもすると目先だけで動き、本質を見失いかねない自分がいたからだ。「へえ~、すごい絵だなあ~」と、思いながらも、素人が当たり前のように見る一枚の絵。そこには限りない観察力と緻密な計算があったのだ。木一本を描くにも漫然とではなく、緻密な計算と奥深い観察をする。そこに幾つもの架空の点と線を引いては枝と葉っぱの関わりなどをつぶさに観察するのだという。泳ぎ方の一部始終を見、その仕組み、構造まで摑んでしまうに違いない。その観察力が限りない洞察力に繋がっていくのだろう。そんな望月春江にかかれば鯉一匹、草木一つが本物より本物らしく、生き生きと生まれ変わるのである。俺達凡人には逆立ちしたって出来っこないのだが、プロには、それをやってのける日頃の鍛錬が導く、研ぎ澄まされた洞察力があるのだ。音楽家だって、役者だって、物づくりのプロだって、みんな同じに違いない。凡人には見えないものが見え、聞こえないものが聞こえ、また感じないものが感ずるのだ。惜春お茶を、時にはお酒を頂きながらの私に、いつものように穏やかに話す画家・望月春江は、ある時、こんなことも言った。「あらゆる動物がそうであるように、人間も事あるごとに群れたがる。いずれの派閥にも属さず生きてきた。それが良かったか悪かったか・・」その口元には貫き通した信念とは裏腹に一抹の寂しさのようなものが・・・。病院の中庭で見た池の鯉も群れていた。人が近づけば群れていた鯉は我先にとそこに集まって来る。不思議なことに一匹や二匹、その群れに入らないヤツがいる。見ると寂しそうに見えるその鯉は悠然と、むしろ輝いて見えた。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。果樹地帯のこの辺りは今、剪定作業の真っ盛りだ。ブドウのそれは峠を越し、モモやスモモ、サクランボへ。果樹農家は「寒い」などと言ってはいられない。寒風が吹きすさぶ中を防寒具に身を固め、黙々と作業を進めてゆく。ビニールハウスでの栽培者は、これより作業を先行させることは言うまでもない。剪定作業、とりわけブドウは、ひと頃よりぐ~んと時期を早めた。甲府盆地が例を見ない大雪に見舞われた年、大きな被害に遭遇した苦い経験からだ。棚一面の枝に積もる雪の重みで、ブドウ棚が軒並み倒壊したのだ。徒長枝を中心に、無駄な枝が主には上方向に延びるモモやスモモ、サクランボなどと違って、ブドウのツルは棚の上で«面»で伸びる。勢い、ブドウ棚は雪の重みを一身に背負い込むのである。剪定作業を急ぐ理由(わけ)がそこにある。いつ見舞われるか分からない大雪に備えるのだ。した露地栽培のブドウと違って、ハウス栽培のブドウ園は始末が悪い。ひとたび大雪に見舞われれば、ハウスごと倒壊の憂き目に晒される。豪雪地帯で見る屋根の雪下ろしと同じように寸暇を惜しんで作業に取り組まなければならない。屋根からの雪下ろしは、土台となる部分が瓦であったり、トタンだからいい。ところが、こちらはすぐに破れるビニール。それを支える骨組みだって鉄やアルミのパイプだ。夜明けを待ってからという訳にはいかず、積雪前に掃き下ろすのである。夜を徹しての作業になることは当たり前だし、ハウスの中では平常時の何倍もの油を炊く。内から外から雪害対策を講ずるのだ。剪定作業は、それぞれの品質や収穫量を高めるために、後に迫られる消毒や摘粒、摘果、袋掛けなどと共に必要不可欠な作業。これを怠ったり、手を抜いたりしたら、収量や収入は言わずもがなである。寒い、などと言ってはいられない理由(わけ)が、そこにある。植え込みの剪定も「木づくり」の意味では理屈は同じ。こちらは「収入」を伴わないから気は楽。「寒い」を口実に一日伸ばし、二日伸ばしに。«強い»剪定をしない柿も同じで、どうしても後回しになるのだ。していると、樹々は芽を吹き、春への活動を始めてしまう。白梅にせよ、紅梅にせよ、梅はその典型で、早咲きものは、もう蕾を膨らませ始めている。面倒なのは剪定で切り落とした大量な枝の処理。ひと頃は周りに障害のない畑で焼却したが、最近では消防署がうるさい。それを見込んで、伐採した枝の粉砕機も現れた。農機具メーカーも抜け目はない。購入経費は掛かるが、消防署に叱られることなく、始末が出来、やがては肥料となる土に返せるので、いわば一石二鳥。一連の剪定作業が終わるころになると、自然界は春へと動き出す。2月の声を聴けば、早咲きの梅は紅く、白く花を開き、それを合図に、周りの樹木や草花も躍動し始めるのだ。この冬は、いつもの年より寒い。歳のせいばかりではなさそう。人間はむろん、作物に打撃を与える寒波や大雪だけはご免だ。甲府盆地は、構造的に雪には弱い。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetop過ぎゆく正月どんど焼き正月三が日、七日正月や小正月(14日正月)も、いつの間にか過ぎて、またいつもの毎日に。会議であれ、人と人との出会い・ふれあいであれ、「あけましておめでとうございます。本年もよろしく...」の「枕詞」も色あせて来た。いつもと変わらない日常の歯車に戻るのである。一年中で最も時の経つのを早く感ずるのは、この時季。アッと思う間に正月は終わる。小正月行事「どんど焼き」の火の中に消える正月飾りは、それを象徴していた。「今年こそは良い年でありますように」みんなの願いだ。日銀や各種の調査機関によれば、我が国の景気は上昇基調にあるという。多くの事業主も、そこで禄を食むサラリーマンも多くは実感がない。円高なども影響する輸出関連の大企業ばかりでなく、通常の受注や製品の取り引きが増え、働く人たちの給料が増えなければ、それを実感出来るはずがない。政府挙げての景気浮揚策。賃上げ交渉は労働界のお家芸だったが、ここ数年、政府が、その音頭取り。経済界への働きかけは、イデオロギーを超えて反論する者はいまい。要は働きかけが真に実を結ぶかどうかだ。それなりに実現しなければ、私たち庶民は、現実とデータのはざまで身もだえるばかりであることは言を待たない。一方では「働き方改革」が唱えられ、サラリーマンの«生活改善»の動きも。表向きは誰しも異論をはさむ余地はない。事実上の給料(手取り)減となったら元も子もない。«3K»を嫌う風潮の若者たち。そんなことはないだろうが、「働かない改革」になったり、ムード化したら、これも怖い。年金生活で手も足も出ない私らには、一見他人(ひと)ごとかも知れないが、本当はそうでもない。食うや食わずの時代に生まれながらも、いつの間にか世界第二位の経済大国に。その座をお隣の中国に奪われて陥落。隣国間での領土や領海問題、さらには国家としての安全保障問題に至るまで揺れ動いている。世界の«地図»は、やがて塗り替えられていくのだろう。日本全体でも人口はどんどん減り、都市と地方の格差は拡大する一方。言って日本はむろん、「オレたちが住む田舎はどうなっていくのか?」。無邪気に遊ぶ孫娘を見ながらそんなことを思った。新春法要に招かれ、方丈の読経をお聞きしながら、「今の若者は、どうして簡単に自らの命を絶つのだろう?」と、法要とは違うことを考えていた。して、そこまで自分を追い詰めなければならないのか。オレだったら、そこまで行く前に辞める道だって選ぶだろうし、仲間にも相談する。人間、自ら手をかけなくてもやがては死ぬ。これだけはこの世に生まれて来た以上、避けて通ることは出来ないのだ。誤解を招くことを承知で言わせてもらえば、死ぬ人は自らの決断だからいい。残された家族や、周りの人の悲しみや、場合によって計り知れない«迷惑»をかけることを知るべきだろう。子供のいじめ、それが導く自殺は、殺人にも値する。新春法要で淡々と続く読経。響いた木魚の音で一瞬我に。今年が良い年でなくてはならない。みんなが健康で笑顔の一年でありたいものだ。昨日掲げたと思っていた1月のカレンダーは、間もなく消える。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetop郷土史と郷土愛なぜか、山梨では無尽会が盛ん。その昔、堺の商人たちの間で盛んだったと言われる「頼母子講」の延長線上とも言えるが、今では、その性格を異にし、人々の«社交の場»。お金を用立て合う頼母子講の性格はなくなった。「〇曜会」、または学校の卒業年次を名前にするなど、名付け方は様々だ。私も高校時代の同級生(18日会)やユネスコの仲間たち(5日会)など4つの無尽会に入っている。その一つに旧村地域の人たちで集う無尽会がある。「20日会」と言って毎月20日、地区内にある中華料理屋さんで開く。年齢は60から90歳近い人まで幅広い。お酒を酌み交わしながら、交流を図るのである。果樹栽培の話もあれば、健康管理の話、政治や経済に及ぶことも。ある時、90歳近い長老の一人が、こんなことを言った。この人は若い頃、教職に身を置いた方だ。「今の学校は、子供たちに自分たちが住む地域のこと、つまり歴史や生い立ちを教えないんです。これでは将来にわたっても郷土愛など育まれるはずがない」この地域にも少子化はむろん、過疎化の波がじわじわと忍び寄っている。人々に郷土愛が失われたら過疎化への道にますます拍車がかかると言うのだ。「地域には地域の歴史があり、それが築き上げて来た誇りにも似たものがある。算数や国語など教科書だけが教材ではない。«語り部»がいなくなってからでは遅い」とも。武田信玄は知っていても、この地域を治めた岩手氏のことは知らない。私のように70歳も半ばを過ぎようとしている人間ですら、自らが住む地域の歴史を知らないことがいっぱい。高校時代の同級生で、何事にも勉強熱心な男がいて、ふとしたことから思わぬことを教わることが多い。私のパソコンの師匠でもあるこの男、興味を持てば郷土の歴史であろうが、山野草であろうが何でも食いつくように追究するのだ。人間、歳を取ると、だんだん«出不精»になるのが常。ところが疑問を持てば現地に足を運ぶ。山であろうが、川であろうが、時には外国までも飛んでゆく。先ごろは雲海の写真をメールで送って来た。丘と言っても言い過ぎでない450m級の山から撮ったもので、御坂山塊や富士山はむろん、塩の山(甲州市)や荒神山(山梨市)まで雲海の上に浮かんでいるのだ。富士山や南アルプス、八ケ岳など標高の高い山では、確かに雲海を目にし、そこから登る朝日の荘厳さに感動。雲海は高い山から見るものとさえ思っていた。ところが送られてきた写真は、我が家と目と鼻の小高い丘にあるフルーツパーク富士屋ホテルからのもの。近くを笛吹川(一級河川)が流れている気象の条件もあるだろう。生き字引ともいえる先輩や物事を知る人たちに身近な自然や郷土の歴史を教わっておいて損はない。こんなことをパソコンで書いている私の横では、4歳半ばになる孫娘がママのiパットで、アニメやゲームに夢中。郷土の歴史や自然などを知っておきたいなどと思っているのは、爺が思い込んだ時代遅れの郷愁に過ぎないのか。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。戦国の時代、川中島の合戦で名をはせた武田信玄と上杉謙信。言うならば天下取りを目指した甲信越のライバル同士。我が山梨では今もなお、英雄として人々の心に深く刻まれている。その信玄や謙信が教科書から消えるとあっては、少なからず、心穏やかではない。後に上杉鷹山を輩出した謙信の地元だって同じだろう。近代日本の先駆者となった坂本龍馬も教科書から消える候補の一人だという。積み重ねる歴史の運命とはそんなものだろう、と頭では分かっていても一抹の寂しさは隠すことが出来ない。折しも山梨の県都・甲府は来年、「開府500年」。武田氏が現在の甲府市北部の躑躅が崎に館を築き、甲斐の国を開いた、つまり「甲斐の国府」・「甲府」が出来たのである。そんな時に降ってわいた教科書記述問題は、山梨県人なら誰しも寂しいに違いない。甲斐も、武田も、甲府も、関係ない他県の皆さんだって、その気持ちだけは、ご理解いただけるだろう。武田氏は躑躅が崎に館を構えて南に«下町»を作った。時間は遥か後になるが、「新住居表示」とやらで、豊臣や徳川政権など後の時代をも含めた町の名前は、みんな消えた。往時を偲ぶと言えば、敵の侵入を妨げる鍵型の道路が中心部に一部残されているくらい。これとて車社会の現代では«邪魔者»になり下がった。躑躅が崎の館の裏手は信玄が生まれた要害山(温泉)。帯那山―太良峠を経て現在の山梨市に。躑躅が崎の館の「裏(北)の護り」を任されたのは岩手氏。モノの本によれば、岩手氏は今の山梨市や甲州市など11ケ村を所領とし、峡東地方と呼ばれる一帯に«睨み»をきかせた。一方で、武田家の旗奉行も務めた。旗奉行とは戦(いくさ)時には前線に本陣からの指示を伝え、その報告を担う役目。槍の言葉に代表されるように敵の首を幾つ取ったかが、武門の誉とされた時代にあっては役目柄、目立たぬ存在であったことは想像に難くない。岩手氏の何代目に当たるのかは定かではないが、縄美の子に信盛(のぶもり)という人物がいた。岩手氏は元々、武田氏の親戚で、信盛は信虎の従弟に当たる。この地に残る名刹・信盛院(しんじょういん)は、その名の通り信盛の開基。)の墓は今も信盛院にある。晋山(入山)に合わせて450遠忌の法要を営んだ。逆算すると、信盛院は開府して間もない頃、生まれたことになる。務める我が家を「安下処」として晋山した。信盛院の目と鼻の先には、やはり信盛が庇護したと言われる大石神社がある。その名の通り、小高い丘ともいえる山の上に直径10m、20mを超す巨岩が幾つもあって、今では関東一円のアマチュア・ロッククライマーの人気スポットとなっている。古代、地層の隆起がもたらした産物なのだが、見た人は疑問を持つに違いない。岩手氏は武田氏滅亡後も生き延び、徳川の世でも旗本をキープするのである。我が家の前を走る古道・秩父往還の裏街道は、車社会では用なしの、ただの散歩道に過ぎなくなった。往時を偲ぶものもなくなって、大きな歴史のるつぼに消えてゆく。多くの歴史遺産の伝導は教科書への記述に留まらず、それぞれの歴史に詳しい語り部によるところも少なくない。そのいずれもがなくなったら先人が築いてきた「過去の歴史」は巨大な消しゴムのように次々とかき消されるのだ。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。その選手たちに言った「心が変われば人生が変わる」という言葉が引き合いに出されていた。その話のコーデネーターをしていたのは松岡修造。プロテニスの元アスリートだった。野村元監督も野球という世界のいわばアスリートなのだ。大なり小なりこの言葉を言われたり、噛み締めたりしたことがあるはずだ。親から、先生から、時には先輩から・・・。多くは戒めの言葉であり、野村監督が選手たちに言ったように、ある意味、叱咤激励であったり、しごきの言葉であったかもしれない。実は私もこの言葉が好き。好きというより、只でもズボラで体たらくな自らの戒めにしている。してパソコンを叩く机の脇に張り紙しているのだ。「お前のようなヤツには絶対この言葉が必要」と思ったのだろう。親しい友がプリントして持って来てくれた。表題は「人生への扉」。誰が考え、誰が作ったかは分からないが、うまい事を言ったものだ。心が変われば、態度が変わる態度が変われば、行動が変わる行動が変われば、習慣が変わる習慣が変われば、人格が変わる人格が変われば、運命が変わる運命が変われば、人生が変わるそのプロセスはともかく「心が変われば、人生が変わる」。誰だってこれに反論は出来まい。簡単に行動に移せないのが人間かもしれない。その大切さはみんな分かる。私なんか壁に張り紙しながらも、一向にそれがちっとも実現出来ないばかりか、近づく事すら出来ないのだ。家庭という一番小さな社会にあっても、心が変わらないから毎日の生活態度も変わらない。行動も変わらないし、習慣も変わらない。そんなヤツに人格が変わるはずがないし、運命も、ましてや人生も切り開いていけっこない。ふがいない自分にうんざりする。勝負や記録に挑むアスリートたち。過酷ともいえる訓練にも耐える。人の意見、忠告にも真摯に耳を傾け、自戒もする。それをバネに次への挑戦もする。それがその人の運命を変え、人生を変えるのだろう。そのこと自体は私のような凡人でも分かる。肝心なのは、それが出来るか出来ないかだ。凡人と非凡のその差がそれぞれの人生の、また運命の差として表れるのかもしれない。同じテレビの番組で、電卓の全国大会に臥薪嘗胆、挑む女子高校生クラブを取り上げていた。顧問教師や厳しい臨時コーチの指導に涙ながら食いついて行く女子高生達の姿に感動した。