俳優の起源を体験した背筋を悪寒が走り、身体中に鳥肌が立つ体験をした。久しく忘れていた出来事である。白石加代子の声音と出会ったのである。むかし、ある演劇雑誌で、舞踏家・笠井叡の「サド公爵をめぐる神聖舞踏論」を読んでいたときにも同じ体験をしたことがあった。残念なことに、現在ではその文章がどのようなものだったのか、読み返しても忘却の彼方でしかないが、ある言葉を前にして、全身に悪寒が走り、それ以上考えたくないと頭の中で拒絶反応が生まれ、紙面に印刷されていた黒い活字を凝視しているばかりだったことが記憶にある。こんなことまで考えてもいいものだろうか、という怯えに似た感情があったと翻訳できる。バッコスの信女」を観た。出演の「バッコスの信女」を記録した映像作品である。説明によると、上演前日の最終稽古を記録したものだという。作品の前半に、早稲田小劇場における俳優の身体養成術ともいえる鈴木メソッドの稽古内容の一部が紹介され、それなりに新鮮でもあった。羽田澄子作品は、1978年に撮影されながらも2007年までなぜか一般公開されることがなかった。今回が二回目の一般公開であるという。じるところのペンテウスの台詞が発せられた瞬間、背筋を悪寒が、戦慄が走ったのである。これはなんだ、というのが素直な感想であった。それも一瞬の出来事だった。照明の落ちた舞台の中で、白石加代子の台詞だけが、台詞というより彼女の声音だけが生々しく息づいていた。白石加代子の声音は、というよりなにものかが憑依した結果である彼女の声音は、大地から湧出してくる生命力そのものであった。台詞、声音も、破格な声音を持つ白石加代子に拮抗する底力を持っていたと思う。男優二人の存在で、彼女の声音は木霊のように生命力を維持していたともいえる。彼らの台詞を聴きながら、身体中の細胞という細胞が洗濯され、新たに発芽させられ、命を吹きこまれたような生命の高揚感あふれる体感を味わった。「いくつかの瞬間的な場面では『憑かれたもの』の所作という俳優の起源にかれらの演技は、さっと接触していた」と、述べているが、白石加代子の台詞回しの中には、また目玉の動き一つにも、俳優の起源を現出するものが確かにあったと思う。人はその瞬間に立ち会いたいために、白石加代子の舞台を体験しようとするのではないか。Horii幼年期の遊び場はパチンコ店の中だった。いつしか美ち奴に東海林太郎から美空ひばりまで昭和歌謡を愛でることを覚え、一方でS・リヒテル、G・グールドのピアノ曲をつまみ喰いする日々の武道研究家。25年に及ぶ武道稽古の中で、重力存在の意義を体得。野口三千三の身体についての創見をふまえ、武道に止まらず、舞踊、スポーツ領域、また書家・石川九楊の「筆蝕の構造」の世界、歌謡曲における四七抜きの歌唱構造などを素材として、写真、絵画の世界にまで敷衍される心身技法を、重力の世界を軸に考究中。