第七識は第6識の意識下にある無意識、末那識で自我を形成する。(ālaya-vijñāna)で、生死輪廻する業の主体である。(amala-vijñāna)唯識思想(法相宗)では、八識を説く。すべては阿頼耶識より縁起するとし、主に迷いの世界であるが悟りも阿頼耶識より生じるとする。心は本来清浄であるとする如来蔵思想がある。これらの思想を止揚するため、天台宗や華厳宗などの法性宗は、この阿摩羅識を加えて新たに九識を立てた。思想が図示されている。理趣経の核心、密教の思想が集約されている。