宛てられたご消息文です。持妙尼は、妙心尼とも窪尼とも呼ばれ、夫亡き後も大聖人への帰依の志を貫き現存するだけでも二十点ほどのご消息文を賜っておられます。本抄では持妙尼が大聖人に夫がこの世にいない寂しさを伝えたことに対し大聖人は、幾つかの故事を引いて「おとこをんな(男女)のわかれほど、たとげなかりけるはなし」と慰めるとともに「過去遠遠より女の身となりしが、このおとこ(高橋入道)娑婆最後のぜんちしき(善知識)なりけり」と記し、持妙尼を法華経に導いた亡き夫高橋入道は、仏法の善知識であるとたたえておられます。文末では相聞歌を二首掲げ、「亡き夫を恋い慕う気持ちは日蓮にも十分伝わっております」と暗に示すとともに「法華経の題目を、となへまいらせて、まいらせ候。」と記し、その気持ちをもって法華経の題目を唱えて夫を追善供養するよう促されております。本文]御そうぜんれう(僧饍料)送り給い了んぬ。故入道殿のかくるる日にて・おはしけるか、とかう・まぎれ候いけるほどに・うちわすれて候いけるなり、よもそれにはわすれ給はじ。蘇武と申せし男は、漢王の御使に胡国と申す国に入りて十九年、め(妻)もおとこ(夫)をはなれ、おとこもわするる事なし。こひしさに、おとこの衣(きぬ)を秋ごとにきぬた(碪)のうへにて・うちけるが、おもひやとを(通)りて・ゆきにけん、おとこのみみにきこへたり。し(陳子)といいしものは、めおとこ(婦夫)・はな(別)れけるに・かがみをわりて・ひとつづつ・とりにけり。わするる時はとり、とび去りけり。し(相思)といゐしものは、おとこをこひてはかにいたりて木となりぬ。相思樹と申すはこの木なり。大唐へわたるにしが(志賀)の明神と申す神をはす、おとこのもろこしへ・ゆきしをこひて神となれり、しまのすがたおうな(女)ににたり、まつらさよひめ(松浦佐与姫)といふ是なり。いにしへより・いまにいたるまでをやこのわかれ主従のわかれ・いづれかつらからざる。おとこ(男)をんな(女)のわかれほど・たと(尊)げなかりけるはなし。過去遠遠(おんのん)より女の身となりしが、このおとこ娑婆最後のぜんちしきなりけり。こ人の・返らざるらむ。おもひはいつも・はれぬものゆへ。法華経の題目を・となへまいらせて・まいらせ候。[ヘルプ]※このブログはトラックバック承認制を適用しています。ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。