道の道とすべきは常の道に非ず。名の名とすべきは常の名に非ず。無名は天地の始め、有名は萬物の母なり。故に常無欲にして以て其の妙を觀、常有欲にして以て其の徼を觀る。此の兩者は同出にして異名なり。玄の又玄、衆妙の門なり。道の道う可きは、常の道に非ず。名の名づく可きは、常の名に非ず。名無きは、天地の始めにして、名有るは、万物の母なり。故に「常に欲無きもの、以て其の妙を観、常に欲有るもの、以て其の徼を観る」。此の両つの者は、同じきより出でたるも而も名を異にす。同じきものは之を玄と謂う、玄の又玄、衆妙の門なり。道の道とすべきは、常の道に非ず。名の名とすべきは、常の名に非ず。名無きは天地の始め、名有るは万物の母。故に常に無欲にして以て其の妙を観、常に有欲にして以て其の徼を観る。此の両者は、同じきに出でて而も名を異にす。同じきをこれを玄と謂い、玄の又玄は衆妙の門なり。道の道とす可きは、常の道に非ず。名の名とす可きは、常の名に非ず。名無きは天地の始め、名有るは万物の母。故に、常に欲無くして以て其の妙を観、常に欲有りて以て其の徼を観る。此の両者は、同じきより出でて而も名を異にす。同じきを之を玄と謂う。