これまでにどれほどの人間が仏法を学んできたことだろう。仏法を見聞きし仏法を学んできた者は大勢いたが、一体そのなかの何人が「身に仏性が現われている」と言い得ることができただろうか。龍樹尊者の弟子のなかでは、提婆尊者ただ一人だけであった。その他の者たちはみな、「仏性とは眼で見たり耳で聞いたり心で認識することではない」としか言えなかった。仏性とは見ることも聞くことも認識することもできないものであると思い込み、龍樹尊者の姿そのものが仏性の現れであることがわからなかったがために、真実を言い得ることができなかったのである。龍樹尊者は決して仏性について教えようとしなかったわけではない。仏性が何であるかをいつもかも伝えようとしたのだが、眼も耳もふさいでしまい真実を見ようともせず真実を聞こうともしない者は、龍樹尊者が現す真実を受け取ることができなかったのだ。頭で思い込むだけで、自分の体でもって真実を知ろうとしない者が、ついに真実を知ることができないのは、残念だがあたりまえのことと言えるだろう。姿や形に捉われることのない坐禅の姿は、満月のごとく欠くところのない真実の姿。その姿を見て礼拝しているにもかかわらず、彼らには本当に見るべき仏性が見えていなかった。仏性とは、大空のようにどこまでも透き通るかのごとく明らかなものであるのに。33節しかあれば身現の説仏性なる、虚明なり、廓然なり。説仏性の身現なる、以表諸仏体なり。いづれの一仏二仏か、この以表を仏体せざらん。仏体は身現なり、身現なる仏性あり。四大五蘊と道取し会取する仏量祖量も、かへりて身現の造次なり。諸仏体といふ、蘊処界のかくのごとくなるなり。一切の功徳、この功徳なり。仏功徳はこの身現を究尽し、嚢括するなり。一切無量無辺の功徳の往来は、この身現の一造次なり。自身の坐禅の姿でもって仏性を説くという手法は、じつに明らかで少しもあやふやなところがない。仏性を説くその坐禅の姿は、まぎれもなく諸仏の姿そのものだったことだろう。どのような仏であっても、仏の姿をあらわさない仏というのはいない。仏の姿とはこの身にあらわれるものであり、だからこそこの身こそが仏性なのだ。人間の体は、地・水・火・風の四つの要素(四大)から成り立つものであり、物質的な肉体と、非物質である精神的なもの(五蘊)とでつくられている。したがって存在するものは、さまざまな要素が仮に和合して存在しているのであり、そうした四大や五蘊が仏性であると説いた仏もいた。それはそれで当然のことと言える。四大の一大一大が仏性のあらわれであり、五蘊の一蘊一蘊も仏性のあらわれだからである。四大や五蘊だけが仏性なのではない。この世界に存在するものすべて、どれ一つとってみても仏性でないものなどどこにもない。すべてが仏性であるこの真実の世界を、龍樹尊者は生きていた。龍樹尊者が坐禅によって現した仏性とは、世界の一部を示したにすぎない。仏性が仏性を示したということだ。34節しかあるに、龍樹提婆師資よりのち、三国の諸方にある前代後代、ままに仏学する人物、いまだ龍樹提婆のごとく道取せず。経師論師等か、仏祖の道を蹉過する。大宋国むかしよりこの因縁を画せんとするに、身に画し心に画し、空に画し、壁に画することあたはず、いたづらに筆頭に画するに、法座上に如鏡なる一輪相を図して、いま龍樹の身現円月相とせり。数百歳の霜華も開落して、人眼の金屑をなさんとすれども、あやまるといふ人なし。あはれむべし、万事の蹉跎たることかくのごときなる。身現円月相は一輪相なりと会取せば、真箇の画餠一枚なり。弄他せん、笑也笑殺人なるべし。かなしむべし、大宋一国の在家出家、いづれの一箇も、龍樹のことばをきかずしらず、提婆の道を通ぜずみざること。いはんや身現に親切ならんや。円月にくらし、満月を虧闕せり。これ稽古のおろそかなるなり、慕古いたらざるなり。迦那提婆尊者の師弟関係は尊ぶべきものである。インド、中国、そして日本において、これまでにも仏道を学ぶ者は大勢いたが、この二人のような優れた師弟はほかにいなかった。経典から仏道を学ぼうとしたり、思考でもって仏法を説き明かそうとしたりして、仏の道を歩み損ねた者がいただけだ。中国では昔から龍樹尊者はとても尊ばれており、迦那提婆尊者とのエピソード、つまりは坐禅によって仏性を示したというエピソードを絵に描いて後世に残そうとする動きがあった。そこで描き手は法座の上に鏡のような円を描き、それでもって龍樹尊者が示した仏性の真理を表そうとした。龍樹尊者の身や心を描くのではなく、一円相でもって龍樹尊者の満月のごとく欠くことのない坐禅を表現しようとしたのである。龍樹尊者が世に現れてからすでに数百年の月日が流れた。その間、描かれた一円相は多くの人々の目に映るところとなったが、それは眼に塵が入ったようなものである。眼を損なわせるばかりであるこの画を、しかし誰一人として誤りであると指摘する者はいなかった。人々をつまずかせるだけの画でしかないのに。龍樹尊者の坐禅の姿を一円相として描いたなら、これぞまさしく「画に描いた餅」にほかならない。それがわからずに喜んで餅を描くのなら、それはもはや人を笑わせるためか、あるいは人を損なわせることにしかならないだろう。こんなにも哀しい話があるだろうか。あれほど広い中国に、あれほど大勢の人々がいながら、誰も龍樹尊者の示すところを理解せず、迦那提婆尊者の説くところを理解していないのだ。身に仏性が現れるという意味を、まったくわかっていないのである。人々の眼には、満月のように欠くことのない龍樹尊者の姿に雲がかかって見えているようで、月は欠けてしまっているようだ。昔から説かれてきた仏法をよくよく参究してこなかったがための結果であり、古を慕う心もなかったのだろう。古き仏たちよ、またこれからを生きる仏たちよ。今後、仏性を身に現す真理と出会ったとき、くれぐれも画に描いた餅を味わうような愚かな行いはしないでほしい。35節しるべし、身現円月相の相を画せんには、法座上に身現相あるべし。破顔微笑つたはるべし、作仏作祖するがゆゑに。この画いまだ月相ならざるには、形如なし、説法せず、声色なし、用弁なきなり。身現をもとめば、円月相を図すべし。円月相を図せば、円月相を図すべし、身現円月相なるがゆゑに。円月相を画せんとき、満月相を図すべし、満月相を現すべし。あるを、身現を画せず、円月を画せず、満月相を画せず、諸仏体を図せず、以表を体せず、説法を図せず、いたづらに画餠一枚を図す、用て什麼にか作ん。これを急著眼看せん、たれか直至如今飽不飢ならん。月は円形なり、円は身現なり。円を学するに一枚錢のごとく学することなかれ、一枚餠に相似することなかれ。身相円月身なり、形如満月形なり。一枚錢、一枚餠は、円に学習すべし。知っておかねばならない。龍樹尊者がその身に現した真実の姿を描こうと思うのなら、法座の上には、龍樹尊者の身に現れた真理それ自体が描かれていなくてはならない。眉があり、眼があり、端正に真っ直ぐ坐禅をする姿、すなわち龍樹尊者の姿が描かれていなくては誤りである。昔ブッダが霊鷲山で摩訶迦葉尊者に仏法を伝えたときも、坐禅をする姿のままに破顔微笑(はがんみしょう)と呼ばれる以心伝心が行われた。仏祖の姿というのはいつでも坐禅の姿だった。坐禅をする姿が描かれない間は、法座の上には何の姿も描かれていないのと同じであり、その画は何も説かず、何を聞くことも何を見ることもない。そのような画に用はない。身に現れた仏性を描こうと思うのなら、仏性それ自体を描くべきである。それ自体を描くために、それ自体を描くのは、至極当然のことではないだろうか。その身に現れたのは、現れたそれ自体なのだから。仏性それ自体を描くのだから、仏性を少しも欠いてはならない。満月のように、欠くことのない姿を描かなくてはならない。それにも関わらず、身に現れたものを描かず、真実を描かず、欠くことのない姿を描かず、仏の姿を描かず、説法を描かず、誤って1枚の餅を描こうとする。そのようなことをして何がどうなるというのだ。今一度、はっきりとその画に描かれた餅を見よ。その画に描かれている餅によって、腹が満たされることがあるだろうか。飢えをしのぐ足しになるだろうか。何ら人を助ける働きを有していないのは明らかだろう。人々が一円相を描くという過ちを犯したのは、「円月相」や「満月相」といった言葉によるものかもしれない。龍樹尊者が現した坐禅の姿は、円満で欠くところがなかったからそのような言葉で呼ばれることがあった。そのような丸い月の姿が現れたと聞けば、1枚の銭のような丸いものを想像してしまうのも無理はないかもしれない。円月相や満月相を、ただ丸いというだけで銭のような姿と理解するようなことがあってよいはずがない。よいか、くれぐれも仏性を画に描いた餅にしてはならない。身に円月相が現れたとか、満月のごとき姿が現れたとか、どのような言葉で表現されようとも、龍樹尊者の姿は1枚の銭ではなく餅でもない。龍樹尊者自身の姿が円月相であり満月相なのである。「円」とは何なのか、よくよく参究しておきなさい。プロフィール「生きる」という、人間にとって根源的・日常的な活動について禅という視点から考え、法話や執筆等を通じて多くの方々に伝える活動を行っている。-いまを充実させる生き方-』(国書刊行会)がある。お問合せは下記まで↓↓reisenji〔at〕ccn.aitai.ne.jp※〔at〕を@に置き換えて下さい。国境なきこどもたち(KnK)に全額寄付され、困難な状況下にある青少年の教育と自立のために活用されます。)の開祖や教えや歴史を紹介スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。