2.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~1の見解の下に、イエスは1)《女から生まれた》人であり2)「この世に属さない神」であり3)《父の子》即ち《神の子》であり4)《預言者》であると見られたところもあり5)《キリスト(メシア)》にも喩えられ、これを意訳して《救い主》と呼ばれる1)~5)を同時に兼ね添えた存在と考えてよいですか。こんな括り方をしてはいけませんか。いけなければ訂正して下さいませ。絶対者を想定しているという意味です。三位一体の神という説明をつけたものです。神だと言うのですから。認識しようとしたかたちです。同じようなことだと考えます。する必要がないと思います。ちがっているはづです。第14節には、どう反応するのですか。敵対感情をもつのですか。それとも、言わば大人の対応で読み流すことができるのですか。ヨブの対手である者の語ったことばです。その説が支持されているというものでもありません。いう反応をすることもないと思いますが。原罪を持っているのか・いないのかをめぐってではないでしょうか。いう表現の仕方であると採ってください)。それほど問題になるとは思えないのですが。議論が出るかも知れないとは思いますが。通報するこの回答へのお礼ANo.5を戴いた今は、とても見通しが良くなりました。2に関しては「三位一体」の概念を掴む事が先決のようです(?多分)。ANo.5のお礼の欄は、このご回答へのお礼でもあります。丁寧に返信を下さり、有り難うございました。機会にもよろしくお願いします。いうことですが、、、、まず、キリスト教は今は違うでしょうけど、長い間、女性を悪魔だと信じていたんです。してかというと、ことの起こりは聖書を編纂する時代まで遡ります。ある話の中から、どれを聖典に入れるかと選んだ人たちが、新約聖書を作ったのですが、その人たちがどいつもこいつも女性嫌いだった。キリスト教の初期の教父たちは、全ての責任を女性に押し付けたんです。いう教義を持っていた。エヴァの属性を持つ女性を嫌悪していたが、子供は神が女性を通して自分達の与えるという教えも持っていたので、生かさず殺さずの思想を持っていたんですね。イエスもマリアを通して人類に遣わしたとしているので、女性であるマリアも悪魔ってしてしまうと困るわけです。イエスは全くの善という前提なので。それで、女は男を堕落させたが、マリアだけは無原罪だという教義を打ち立てた。いう教えを作ったんです。これは仏教から拝借したようです。釈迦の母親も性交なしに釈迦を生んだという話になっていると思います。いうこともキリスト教は知っていた。男神のみを崇拝しろといっくら教えても、信者のイエスではなく、マリアに対して信仰することを止めることはできず、結局、マリア崇拝を利用して、キリスト教は大きくなっていったわけです。信者の地母神信仰を利用して、大きくなっていったってわけです。マリアはミリアムのことで、モーセじゃなく、民をエジプトから赤い海を渡らせたのはミリアムだという説がある。いう信仰があったわけで、これも地母神信仰の一部。アヴェとはなんでしょう。めでたいことをアヴェとラテン語では示すらしいです。みたいな意味に隠された意味。AVEを逆にするとエヴァですよね。EVAはエウアからきていると思え、その意味は生命だったと思います。女神崇拝をしたものは、キリスト教の殺されていた時代だったので、人々は、自分の本当の信仰を隠す必要があったわけです。それほどキリスト教は人々にとって恐怖の大王だった。聖別されたものに、子供を授ける役割を持つもの。いう教義が初期のキリスト教にはあった。マリアがヨセフスを選んだくだりを読むと、ヨセフスを聖別している内容なわけです。ものじゃないマリア、一体何者だったのか。信仰上においてマリアを襲名したものは、メシアに祝福を与える者なわけで、その権威を持つ女性は、ユダヤ教の秘儀において、確かににいたようです。大祭司の直系の者は、大祭司の家系の女性と結婚していたが、大祭司の家系じゃないラビは、民間の女性と結婚していたのだそうです。そのような権威を持っていない女性と結婚するわけですから、権力は得られないわけです。マリアというのは肩書きのことだと思います。ミリアム・アロン・モーセという三位一体が存在しており、アロンはユダヤ教の宗教的リーダーで、モーセは政治的リーダー。その肩書きをもらうってことは、権力を継承するってことだと思えます。ミリアムの肩書きを持つマリアは、人々の中から選び(聖別し)、祝福を与えるという役割を持つわけです。いう神話だと思います。いうのを認めていない。ユダヤ教ではどんなことがあっても神は1つ。生まれた子供が神になるなど冒涜もいいところなわけですし、ユダヤ教の秘儀において確かに聖別されたものに巫女的な役割を持つアロンの直系の女性が祝福を与えるというのはあるが、その生まれた子供が神になるなどそのような教義は無い。聖別する権利を持つ女性がヨセフを聖別(メシア)としたところで、二人の間に生まれた子供が神になるはずなど無い。それで、ユダヤ教はイエスが神だということを認めていないわけです。既存の神殺して新しい神を作りその偶像を設置し信者に拝ませる行為をするキリスト教を認めることにはいかないわけです。それはバビロニアの宗教であって、ユダヤ教の宗教じゃない。バビロニアではエルは古い神とされ、実質的な権力を持つのは子供のバアルの方だとしていた。ユダヤ戦争が何故起こったのか知っています?ローマ帝国から派遣されていた総督が、エルサレム神殿にユピテルの偶像を設置しようとしたから。ローマ帝国の初代皇帝となった人だったと思いますが、彼は集団に勝利をもたらしたので、神ユピテルの子とされたんです。それ以降、ローマ皇帝は、集団に勝利をもたらした救世主ユピテルの子とされたんです。別の名前はデウス(神)、そのデウスの像をエルサレム神殿に設置しようとしたとき、派遣された総督の暴政に我慢に我慢を重ねて耐えてきたユダヤ人がキレたわけです。キリスト教は神をデウスと呼ぶ。いうわけで、とうとうローマ帝国から派遣されていた提督が、人々にユピテル信仰をさせようとしたことが実現したわけです。キリスト教はローマ帝国の宗教の血筋を持つので偶像崇拝ですが、ユダヤ教は偶像崇拝しませんので、いくら偶像を設置して信者に拝ませようとしても、そもそも神に偶像など無いので、拝まないわけです。ユダヤ教徒を迫害し続けたわけです。やったわけで、その暴政に観念したユダヤ教徒の中には、神を捨てキリスト教の偶像に口づけをして、しまったものもいた。暴力に屈して信仰を捨ててしまったわけです。そのような人々にも神は救いを差し伸べているのか、アヴェ・マリアが高らかに歌われるわけです。アヴェ・マリアの歌は、マリアの部分がイエスより一番高い音になっているのは、そういうことらしいです。