コンテンツへスキップよく晴れた雨の日に。男鹿半島~秋田市.杉の木立の中に不思議な球体。その名も「なまはげの玉」。秋田に来たからにはどうしても彼らに会いたくてやってきた。古くから伝わる伝統習俗「なまはげ」の博物館。USM.「なまはげ」のイロハを知ることができる。USM.そして館内には実際に使われた「なまはげ」の面が沢山展示されている。USM.なまはげは各集落によって顔も形も雰囲気も違う。USM.おっかないものからどこかコミカルなものまで。山から訪れる良い神様だということ。実地研修に移行しよう。本来、なまはげが里にやって来るのは年に一度。現在では大晦日の晩に山から下りてくる。大晦日でないと「なまはげ」に会うことはできないのだ。遠方から訪れる客を慮ったなまはげが毎日、何度も山から下ってきてくれるのだ。ここでは、生のなまはげが見られるのだ。生のなまはげナマナマハゲ。伝承館に一歩入るとそこは男鹿の古民家。囲炉裏には赤々と燃える炎。USM.天照大神の掛け軸と鏡餅。ここは世間の暦とは完全に隔絶された時空。常に大晦日の家なのである。USM.奥の座敷に通されてそこでしばし待つ。USM.現れたのはこの家の主。「なまはげ」は神様なので、ちゃんと正装してお出迎えする。USM.「おばんでぇす。なまはげさ来たども、入っでもいですか?」(こんばんは。USM.現れたのは、「先立ち(さきだち)さん」。なまはげの先導役である。「おめでとうございます」の挨拶を交わす。主:「先立ちさんも、この荒れぇてるところ、よく来てくれたすなぁ。お山だば雪だいぶ積もってるすな」(先立ちさんも、この荒天のなかよく来てくれましたな。先立ち:「今年だば雪ぃ深くぇて、お山だば2メートルの雪ぃ積もってるすなぁ。あの雪深ぇ中、どんどどんどと山から下りてきたっすなぁ」(今年は雪深くて、お山にも2メートル雪が積もっていますよ。あの雪深い中を、どんどんと山から下りてきましたよ。)主:「なまはげさんどの辺まで来てらすか」(なまはげさんはどの辺りまで来ていますか)先立ち:「いま隣の家さいるけども、隣の家の子、親の言うことば聞かねぇし、勉強もさねとて、押入れさかぐれてたら、なまはげにめつかってすこったまごしゃげてただものな」(いま隣の家にいるんですが、隣の家の子は親の言うことは聞かないし、勉強もしないので押入れの中に隠れていたら、なまはげに見つかって、しこたま怒られていましたからね)先立ち:「あの子も今度から、ちゃぁんと言うこときぐどて、なまはげと約束すたから。まもなくここの家さも来ると思うす」(あの子も今度から「ちゃんと言うことを聞く」となまはげと約束しましたから。まもなくこの家にも来ると思います)すると、外から「うおおおおおおおおおおおお~」という雄叫び。障子が「ばん!」と大きな音を立てて開く。そこには2体のなまはげさん。登場と同時にその場で「7回足踏み」をする。これはなまはげの所作として決まっている。ルールに忠実な神様なのだ。例の名セリフを叫びながら歩き回る。なまはげ:「なぐこはいねがー!なまけものはいねがー!まごよめみなどこさいったっぺや?」(泣く子はいないか。孫や嫁は皆どこに行ったのだ)この大きな音を立てるというのは、いわゆる「魔除け」「厄払い」なのだという。USM.荒ぶるなまはげさん達に主がさっと膳を献じる。USM主:「さぁさぁさ、なまはげさんなまはげさん、ひとぉ休みすてください。(さあさあ、なまはげさん、一休みしてください)なまはげ:「う~~~~~む!」.一休みしろと言われれば、すぐに一休みの態勢に入る。話の分かる神様なのだ。今度はここで「足踏み5回」これも「なまはげルール」。USMそして、膳の前にどっかりと腰を下ろす。主:「なまはげさんもこの寒いところ、よぐ来てくれたすなぁ」(なまはげさんもこの寒いところを、よく来ていただきましたね)なまはげ:「なんぼさべてもなまはげだばなんともにゃあだ。いづねんにいっがい、山から里さ下りてこねばな。なまけもの、まだ、悪い病気も流行れば困るがら、すっかりはらっでくどぉ」(どれだけ寒くてもなまはげなのだから何でもないのだ。一年に一回、山から里に降りて来なくてはな。主:「ありがたいことです。なまはげさんも山から下りてくるってったら、のんどかわいたったす。のどかわでいっぱいやどすかなぁ」(ありがたいことです。なまはげさんも山から下りてくるのに喉が乾いたでしょう。いかがですか」なまはげ:「ふけぇ雪ぃ中こにきたばのんど乾いたっぺばな。」(深い雪の中をここに来たので喉が乾いたな)<酒を口にして>なまはげ:「ん、ながながうめ酒だっこぃな」(うむ、なかなか美味い酒だなこれは)主:「この酒っこほれ、なまはげさんから呑んでもらうっとって、あきたこまつでつぐた酒す」(この酒は、なまはげさんに呑んでもらおうと、「あきたこまち」で造った酒です)なまはげ:「どうおりでうめどおもっだっこりゃあ。どこりだば、隣の酒よりもずっとこっづのほううめえだっぺゃ。うう~ん、ほんどいい酒だ」(どおりで美味いと思った。これは隣の(家の)酒よりも、ずっとこっちのほうが美味いではないか。うむうむ、本当に良い酒だ)主:「なまはげさんに褒められるってば皆喜ぶしな、ありがたいことです」(なまはげさんに褒められれば皆喜びますので、ありがたいことです)と、ここまでが「なまはげ」を迎える社交儀礼。「なまはげ問答」が始まる。USMまずは、農作物の作柄の話題。なまはげ:「ところでおやづ、酒ばうまぐできだども、今年の作柄はどだったんだぁ」(ところで親父よ、酒は上手く出来たけれども、今年の作柄はどうだったのだ)主:「去年なまはげさんからすっかりお祓いしてもらったおかげで、田んぼも畑も大豊作でした。なまはげばっか頼って怠けてれば、いい作はできねど」(うーん。なまはげばかりを頼って怠けていれば、良い作物はできないぞ)主:「家族の者、みんなで一生懸命働いてます」なまはげ:「うーん。そいだば来年も大豊作まつがいなすだな」(うむ、それでは来年も大豊作間違いないな)そして、次は家族の話題へ。なまはげ:「そいからおやづ、いまぐるっと家ん中回ってみだども、としぃとったばさまの姿が見えねな。元気でいるだが」(それから親父よ、今ぐるっと家の中を回ってみたのだが、歳をとった婆様の姿が見えないな。元気にしているのか)主:「大おばさまだすな。去年なまはげさんから『来年来るまで元気でいれよ』って言葉っこもらってぁったきゃ、元気で元気で、今ぁ休んだとこです」(大おばさまですね。去年なまはげさんから『来年来るまで元気でいるように』という言葉を頂いたので、元気で元気で。今休んだところです)なまはげ:「だば、元気でいらだな。いのものみんなで大事にせなだめだどぅ」(では元気でいるのだな。家のものは皆で大切にせねばだめだぞ)主:「嫁も孫も『おばあさんおばあさん』て年寄りどもをだいいずにすてます」(嫁も孫も『おばあさんおばあさん』と、年寄り達を大切にしています」なまはげ:「んんん。そいだばいいこどだ」(うむ。それは良いことだ)なまはげ:「そいからおやづな、今いのなかぐるっと回ってみだども、いの嫁も子どらもだえもいねぇってばこれ、どこさ皆いったんだっぺ」(それから親父よ、今家の中をぐるっと回ってみたのだが、家の嫁も子供たちも誰もいないというのは、どこへ皆行ってしまったのだ)主:「おらいの嫁ほら、さっきまでなまはげさんに出す料理作ってりゃったっすな。いいばさぎほど、『今年じゅうに回さねばだめだ』て、回覧板回ってきて、いま隣のうちまで回覧板持ったってます。孫は孫でここにいて遊んでいてやったてぇゃだども『そろそろなまはげさん来る頃だなぁ』ってったら、どごさ行ったかな、子供部屋さいっで、勉強でもしでるかなぁ、それともそのひんさ隠れでながったべかなぁ。(うちの嫁は、先程までなまはげさんに出す料理を作っていましたな。いえば先程『今年中に回さねばだめだ』と、回覧板が回ってきて、いま隣の家まで回覧板を持って行っています。孫は孫でここにいて遊んでいてやったのですが、『そろそろなまはげさんが来る頃だなぁ』と言ったら、どこへ行ったんでしょうか、子供部屋に行って勉強でもしているのか、それともその辺に隠れていなかったでしょうかねぇ)なまはげ:「ぬ!・・・・・どおこみでも見当たらねがったおやづっこいな。とごろでな、なまはげが来だとて、ぬげる、かぐれるってことは、普段ちゃんとやってにゃあべや」(なに!・・・どこを見ても見当たらなかったぞ親父。ところでな、なまはげが来たといって逃げる隠れるということは、普段からちゃんとやってないのではないか)主:「とんでもにゃあです。おらいの嫁だば、気立てはいいし、はだらき者だってこの辺じゃ評判の嫁です。孫は孫で毎日学校さ行っで勉強はしてるし、うぢさ帰でくれば、父さん母さんの手伝いよぐしでくれるし、なんといい嫁だいい孫だと思ってます」(とんでもないです。我が家の嫁といえば、気立ては良いし働き者だとこの辺では評判の嫁です。孫は孫で毎日学校にいって勉強しているし、家に帰ってくれば父さん母さんの手伝いを良くしてくれるし、なんといい嫁だ良い孫だと思っています)なまはげ:「なんだが今黙っておやづのはなす聞いてりば、まあごと嫁かばったよな言いがたするっべ。おやづな、なんぼなまはげさばすのいだて、おら、この『なまはげ台帳』だっぺ。これば見れば何でもべ、わがるんだどぅ。どれ、ここのいのごと、少しすらべてみっだっぺっか」(なんだか今黙って親父の話を聞いていれば、孫と嫁をかばったような言い方をするではないか。親父よ、どれだけなまはげをしのいだところで、ほらこれは『なまはげ台帳』だ。これを見れば何でも分かるのだぞ。どれ、この家のことを少し調べてやろうか)そう言うと、なまはげは台帳を確認しながら、この家の嫁「みつこ(美智子)」と孫「いつろう(一郎)」の日々の所業について主に問いただす。主は家族の不手際をなまはげに指摘されるたび、それを逐一弁解して家族をかばう。USMなまはげ:「親がこんであれば、いいごは育たね。来年なまはげ来るまでちゃあんと直しねきゃだめだどおやづっこれ。なあんだっこれ、孫も嫁もなんもいいとごねえっぺ」(親がこんなことであるなら、良い子は育たないぞ。来年なまはげが来るまでにちゃんと直しておかなければだめだぞ親父よ。何だこれは、孫も嫁も、何も良いところはないではないか)なまはげと言えば、家に押し入って子供を恐怖に怯えさせて帰っていくというイメージがあるが、実際のところ、なまはげの仕事の核をなしているのは、神威によって「邪を祓う」ことと、人間の怠慢や不手際を指摘して「是正勧告」をすることなのだ。なまはげ行事とは、いわゆる「神様による家庭訪問」なのである。なまはげ:「なあんだ、ずいぶん酒勧めるべなぁ。なまはげどうべ酒でごまかすんが。お山さいげば酒だばいっぺえあんだ。おう、呑んでる場合でねえどう。一回まわってくっか」(なんだ、随分と酒を勧めるではないか。なまはげを酒でごまかすのか。お山に帰れば酒など沢山あるのだぞ。おい、呑んでる場合ではないぞ。一回家の中をまわってくるか)主が小言を言うなまはげのご機嫌を取ろうと酒を勧めると「まあこの辺にしておくか」的な雰囲気になって、なまはげは席を立つ。その場で「うおおおおおおおおおおおお~」と叫びながら足踏み3回。なまはげルールである。怠惰な者はいないかと探し回る。USM主:「なまはげさんなまはげさん、なんぼ探してもらうに、嫁も孫も見当たらねえ。なまはげさん来年来るまでに、ちゃんとすつけておくだば、なんとか・・・」(なまはげさん、どれだけ探してもらっても嫁も孫も見つかりません。なまはげさんが来年お越しになるまでに、ちゃんとしつけておきますから、なんとか・・・)<ここで主がなまはげに膳を差し出す>なまはげ:「お!豊作の餅だな。貰ってくど!」(おお、豊作の餅であるな。USM.なまはげ:「おやづ、まだ今年も餅でごまかさなが。今年は餅で御免すども、来年はそうはいがね。孫嫁言うことさ聞がねかったら、あの真山(しんざん)の山さ向かって手三つ叩け。いつでも山がら来るからな。わがたが!」(親父よ、また今年も餅でごまかすのか。今年は餅で勘弁するが、来年はそうはいかない。孫や嫁が言うことを聞かなかったら、あの真山の山に向かって手を3回叩け。すればいつでも山から来るからな。USM.「一年間病気や怪我しないようしっかり祓っといた。USMこうして、なまはげさん達は山へと帰っていった。味わい深い秋田弁の響きと、なまはげの醸し出す雰囲気。これまで見てきたどんな民俗行事よりも、なんだか胸にしみた。なまはげさんの来る大晦日。なんと素敵なことだろう。この世界観にどっぷりとハマってしまった。USM.秋田は風の国だ。どこに行っても海岸線で大小の風車が回っている。USM.男鹿半島の突先、入道崎(にゅうどうざき)。USM.日本じゃないみたいな光景が広がっていた。USM.絵に描いたような青空。USM.一面黄金色のススキの原。USM.最近有名になりつつあるこのスポット。USM.ちゃんと目玉まで付いている。USM.コーラの瓶底みたいな綺麗な色の波が寄せては返していた。USM.男鹿半島を抜けて秋田市へ。