救いを求めて信仰してきたのに逆に不幸のどん底へ落ちて行く貧しい農民と、真理を見つけられずに苦悩する司祭が見えない網に絡めとられて身動きできなくなる姿があまりにも過酷で、2時間42分もあっという間の圧巻の映画だった。時に碧く静かで美しく心を癒してくれるかと思えば、時に荒々しく黒く底が見えない深さに恐れおののく、まるで宗教とは海のよう。海のように深すぎるテーマ。公式サイト<ストーリー>1633年。キリスト教が禁じられた日本で棄教したらしいフェレイラ司祭の真相をつかむために密航してきた宣教師のロドリコ(アンドリュー・ガーフィールド)とガルべ(アダム・ドライバー)。マカオで出会ったキチジロー(窪塚洋介)に案内され、ようやく辿り着いた五島列島で歓待を受けるも、隠れて信仰している農民の過酷な生活に驚く。激しい弾圧で拷問に遭う農民を見殺しにするしかなかった二人は、二手に分かれて逃亡生活を送るが、キチジローの密告によりついに捕えられてしまう。自然のなりわいだけが息づいているかのような始まりに、この映画に向き合ったスコセッシ監督とドロドロでボサボサで過酷な撮影を乗り越えた俳優たち、勿論原作の遠藤周作の本気度が伺える。塚本晋也が「野火」並の過酷さで挑んでいる。水責めなど拷問に遭うところや、その見事な存在感には喝采を送りたい。案内役のキチジロー(窪塚洋介)は、何度も神を裏切るが・・・・かなり重要な位置づけにあるキチジローを窪塚洋介がいつもの「ザ・窪塚」を捨てて見事に演じている。何度も棄教し、家族も見捨て、拷問に耐え兼ねすぐに司祭を売ってしまう彼は、それでも何度も許しを請いにロドリコの元へやってくる。それこそが『真理』であり、彼こそがこの映画のテーマそのものなのだ。恥ずかしながら原作を読んでいない私には、なぜ筑後守がこんなにも英語が堪能なのだろう?と最後まで不思議だったのだけれど、実は原作では元は熱心なキリスト教信者で、自らも「転んだ=棄教した」人のひとりだったと描かれていたのだそう。これを『英語が堪能』だけで表現していたわけだけど、さすがに判りにくいなぁ~通辞(通訳)の浅野忠信、いつになく軽い感じには訳があった『世界の浅野忠信』にしては随分軽い演技だなぁと思っていたら、なるほど・・・・これも後になって知ったのだけど、この通辞も実は転教(棄教)した一人。踏み絵をさせる時に、やけに「軽く踏んだらいいんだよ、形だけ」「な?形だけだから」と勧めていたわけね。その辺の事情は映画からはちょっと伝わりにくいかな。見終った後、用意しておいたハンカチを使うことなく終わったこの映画の、伝えたかった事は何だろう?とパパンとあれこれと話し合ってみた。原作者の遠藤周作が自らをキチジローのモデルとしたキリスト教徒であったことから最終的にキリスト教を水際で排除する仕事についたロドリコやフェレイラ、(そして筑後守に通辞にしても?)、その芯のところでは実は神を深く信仰し続けていたという点で、ほいほいと棄教するもすぐに司祭の元へ戻ってくるキチジローとその本質的なところで同じなのである・・・・・と結論した。『宗教は誰のためのものか?』~~弱き者の為にこそあるのが信仰~~真理はまさにそこにあるのでないだろうか?新年1本目の映画をこの映画にして本当に良かった。「この世界の片隅に」☆ほのぼのと過酷ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。00:18国家の安寧を考えた時、ルールを守るために形だけでいいから棄教しろという役人たちの妥協案を受け入れられるかどうか。実はキチジローがそれを率先していたのに、これが信仰の美しさがもたらす弊害なのか、なかなか理解されない姿が凄く切なく見えましたよ。09:08おはようございます。楽しみにしていた本作、私も初日に見に行ってきました。原作は何度も読んでいますが、”神の沈黙”を題材にした原作に対して、スコセッシ監督は”神は沈黙していない”ということを伝えたかったのではないかな?とラストを見て思いました。そこにスコセッシ監督の愛を感じました。加瀬亮さん、気がつかなかった。日本人俳優たちもみんな好演していましたね。12:01私もこれ、楽しみにしています。原作は十代の頃読んで、凄く感動したのでした。12:02にゃむばななさん☆まさにその通りですね。何の為に信仰するのか、誰の為に信仰するのか。確かに神は「沈黙」してなかったですね。人々は祈ることで救済されると信じて、熱心に祈りを捧げるけれど、神は決して助けてはくれない。神に助けてもらおうとしているうちは神は沈黙を続けるけれど、信仰を自分の内に昇華した時初めて人は救われるという事なのかなと思いました。12:18zooeyさん☆10代でお読みになったのね。私も原作を読んでみようと思っているところです。23:14塚本さんガリガリだった野火よりさらに10キロ落としてたそうですよ。水磔のシーンでは風貌から本物のキリストに見えてきた。いろんな人の本気が詰まった大力作。15:00こんにちは!みなさん素晴らしい演技でしたね。外国人の監督さんが日本を描くとトンデモないものになることも多いですが、スコセッシ監督はみごとに日本を描いてくれました。本当ですね~スコセッシ監督は、遠藤周作の小説をきちんと読んでくれたという事なのでしょうね。作品と真摯に向き合っていたかんじが、ひしひしと伝わってくる作品でした。01:21へえ、これが今年一番最初の鑑賞だったのですね。重くずっしりとした作品ですたが、ノルさんはお好みだったようで良かった!パパンの方も、こうした映画がご趣味だったのでしょうか。評判が良かったですよね。何度も棄教し、家族も見捨て、拷問に耐え兼ねすぐに司祭を売ってしまう彼は、それでも何度も許しを請いにロドリコの元へやってくる。それこそが『真理』であり、彼こそがこの映画のテーマそのものなのだ。いいたかった気がします。発表当時、どうして殉死させなかったのかと叩かれたそうです。23:41とらねこさん☆お久しぶり~1月前半は籠っていてこれが今年初だったのよ~こういったタイプならパパンも行ってくれると思って。23:48もののはじめのiinaさん☆ようこそ~~なるほど~~キチジローはそれこそ信者にとってはユダでしかないわけで、殉死して「ほしい」対象なのでしょうね。信仰は神のためでも、司祭のためでも、村の長のためでも無いわけで、本当に神さまがいたとしたら、キチジローを蔑んだり怒ったりなど決してしないと思うのです。『弱い者の為にある』のが神様で、その弱い者を救うものが信仰でなくてはいけないというのが原作者の言いたいことだった思いました。自分はロシアの名作アニメの特集上映でした原作を読むとキチジローはもっと汚らしくていやらしい~イメージだったので、窪塚君も熱演してたけどまださわやかだったかな。16:21伍一くん☆さすが!文学部(だっけ?)原作を読んでいらっしゃるのね。ちこくイヤらしい~奴なのね?そうなると印象もぐっと違って感じるかも。役者さんは本当に凄いのね。マーティン・スコセッシ監督。マーティン・スコセッシによって、遠藤周作の小説『沈黙』の映画化。159分にも及ぶ長い作品ですが見せます。それともちろん、遠藤周作の作品も良いのでしょう。☆・・・観て来ました。ここにはいない神を信じるのか。それともここにある現実を受け入れるのか。「信じる」とはいったい何なのか。音楽のない映画が問い掛ける。沈思黙考を促される映画。23:04宗教の自由がある時代にうまれてよかったわ~。ま~ふだんなら見ないタイプの作品ですわな。(;^_^Aでも不思議と長くは感じませんでした。重たいんだけども前のめりでみれたかな。窪塚洋介のユダ感半端ないね。11:25教科書の中だけでは見えない事。遠藤周作の小説「沈黙」を実写版映画化した作品。17世紀、キリシタン弾圧の嵐が吹き荒れる江戸時代初期の長崎を舞台に来日した宣教師の目線で描かれた物語です。★★★★☆(最高5つ星で4つ)。100点満点なら80点にします。原作の遠藤周作氏の小説『沈黙』は未読。-サイレンス-」を鑑賞しました。ジャパンプレミアで鑑賞しました。サイレンス」(Silence)を見ました。『沈黙-サイレンス-』を吉祥寺オデヲンで見ました。(1)予告編を見て映画館に行ってきました。本作(注1)の冒頭では、暗闇の中でしばらく虫の声がします(注2)。江戸幕府によるキリシタン弾圧が激しさを増していた17世紀。14:00の回を鑑賞。1971年(昭和46年)に篠田正浩監督が映画化した『沈黙』を映画館で見ているが、原作を読んだかどうか忘れてしまった。江戸時代のキリシタン弾圧下の長崎が舞台。「沈黙-サイレンス-」は江戸時代初期に来日したキリスト教の神父がキリスト教の迫害の現実を目のあたりにしながらも日本で生き続けていく姿を描いたストーリーである。23日のことですが、映画「沈黙‐サイレンス‐」を鑑賞しました。皆さん、明けましておめでとうございます。新年あけましてと令和元年のベス...皆さま、新年あけましておめでとうございます。