各種講座も開催中です。11:14:07★タレジュです。今回、YAJ海外講座に参加しました。マーリニーさんに依頼を受けて、レポートを書くことにしました。読んでくださいね★no.1むかしむかし、カトマンドゥ盆地は、たくさんのナーガ(蛇)の棲む巨大な湖だった。その、湖の真ん中に、五色に輝く大輪の蓮の花が開いた。自ら生じ(スワヤンブー)たその花を、瑞兆と捉えたマンジュシュリー(文殊菩薩)は、湖に赴き、その叡知の刀で湖の端を切り開き、水を流した。ヒマラヤの民は、肥沃な大地となった、この盆地に定住し、ネパールという国を築いた。蓮の咲いていた場所は小高い丘となり、ストゥーパが建立された。このネパール創世神話は、6,000年前から「バジュラチャリア」というお坊さんカーストに伝わってきたそうです。頂上までの階段は365段あるとされ、一段の上がるごとに罪が清められる...らしいですが、、、。登り始めたものの、なかなか厳しい傾斜で、すぐ息が上がってきます。いいながら、私はこんなにも罪深いのだろうか...という、素朴な疑問が浮かんでしまいました。伊藤先生とマーリニーさんは、日和って途中まで車で登ってました。目玉寺、あるいはモンキーテンプル(サルだらけ)とよばれる、スワヤンブーナートは、もともとは仏教の聖地。ヒンドゥー寺院もラマ寺も一緒にごちゃっとあります。そんなには広くない境内にはえんえんと「オン・マニ・ペメ・フン」のCDが流れています。四大元素のトーテムや鬼子母神(ハリティー)のお堂なども共生して、とても、密度の濃いい聖地、という印象。世界で最も標高の高い丘に鎮座するストゥーパは、そのままで立体マンダラになっているんだそうです。八方向を護る仏が刻まれ、後方には二体のターラー女神がくねってます。いやー、べっぴんさんです。このうちの一体が、般若女神だそうで、「智慧と方便」の、智慧部門を仕切っているそうです。四方向に向けられた眼差は、全世界を遍く見守るブッダの目。耳や口がないのは「教えは全て説いた。あとは、己が確認せよ」といった、メッセージだそうです。示唆に充ち満ちた、一日目でした。no.2その国の文化を知るなら博物館...伊藤先生のおすすめです。ここで、文化の基準を知る、んだそうです。朝一で、市内の博物館へ向かいます。開館されていないので、木陰のベンチで、伊藤先生からネパールの歴史の大まかなレクチャーを受けます。その間、ぞろぞろと、社会科見学の子供たちがやってきます。したことか、いつものことか、何校もの生徒たちが、次々やってきます。おそろいの制服の学校、体操着の学校、私服の学校。どの学校も低学年から高学年まで、一揃いです。女の子たちは、それぞれ、おめかししてて、凝った三つ編みやリボンで飾っています。親御さんの気持ちが、伝わってくる。みんな、可愛がられて大切にされている、子供たちのようで、お行儀も良い。展示品は、国宝級??と思われるような、歴史的な価値の高いものばかり。レリーフ関係は、名前だけ知っててみたことのない神様が満載。二階に上がれば、マンダラやヤントラ、チャクラ絵図などもありますが、これらは、意外と歴史が浅く、ほとんど19世紀の作品でした。午後からは、街探索です。世界遺産となっている、パタン市の王宮跡やお寺を、たくさん見学します。お店や創作現場なども訪れました。ダーキニーやクルクッラーという、日本ではあまりメジャーじゃないけど、土地の人には愛されてるヨーギニーなんかも、いっぱいいました。女神信仰の深い国です。確かに、ヒンドゥーの神様もいっぱいですが、後期密教がそれを上まっているのかもしれない。恐ろしい顔の(憤怒尊)仏様や、ブッタもあちらこちらで見かけます。あきらかに、インドとは異なる。素朴で深い信仰に包まれているように、感じます。いえ、いたるところにシヴァリンガもふつーに「生え」ています。ストゥーパもそこここにあります。宗教的意味合いの無い人工物のほうが、少なそう。ネパーリにとっては自然なのかもしれないけど、世界遺産クラスのリンガやストゥーパにボールぶつけて、子供がキャッチボールしたり、主婦が洗濯物を干しちゃったりしています。面白いのは、クマリ制度。彼女たちは、シャカ族という仏教カーストから選ばれますが、ドゥルガーの化身とされます。ドゥルガーはシヴァ神の妃、パールワティーのひとつのカタチ。ヒンドゥーの女神さまが、仏教徒から輩出される。大らかなのか、当事者たちにしか分からない法則性があるのか、謎ですが、傍から見ればネパールの人々は、異教徒であっても、尊重し合っているように見えました。no.3「ダクシン・カーリー寺院」オプショナルツアーということで、何も考えず申込んでしまったのですが...。ダクシンはダクシナー・南という意味。南は、ヒンドゥー系にとっては、不吉な方向。ヤマ(閻魔)のいる場所です。午前中の出発で、一時間ちょっとぐらい走ったでしょうか?参道にはお土産物やさんが並び、たくさんのヒンドゥー教徒が寺院へ下る道で列をなしています。ニワトリ、アヒル、ヤギなぞを連れているヒトがいっぱいです。異教徒の私たちは、列を尻目に、寺院のある谷底に降りていきます。小さな真四角の敷地の寺院は、フェンスで囲まれていますが、建物はなく祠なので、敷地をぐるりと囲む階段から様子を見て取れます。正面には、カーリー女神の祠。祠右手(南の方向)には、シュブダマートリカー(七母神)と呼ばれる、7人の女神の小振りな祠が並んでいます。女神への捧げものは「血」です。信者さんが連れている動物は、供物です。カラダに水をかけて、ぶるっとすれば、女神が受取りを承諾したサインだそうです。OKが出れば、寺男(専門職)が一瞬で咽喉を掻ききり、マートリカーたちが、供養されます。残ったカラダは、帰依者たちのご馳走となります。命を食べるとは、こういうことだと、教えてくれます。お肉はおいしぃんだもん。そのウシロメタサのツジツマ合わせが、こういう儀式になったのかも。方便(ウパーヤ)のいい症例なのかな。捧げられた動物たちは、高い魂の世界に登ります、という、すてきなオマケ付です。凝縮された輪廻を、目の当たりにしました。次は、バクタプル(帰依者の街)を目指します。16:08:12こちらでは受講者の声を紹介いたします。よくばりヨーガ】に参加されたシュリリンさんのレポートです。