(みかもまさとも)先生が大正5年に脱稿された著述です。とも親しく交流をもたれた国学者でした。(編集及び現代語訳:清風道人)方今、世で行われているところの宇宙観の各説は、いずれも今日の天体を観察したもので、形而下物質上の可知的宇宙観というべきものですが、未だいずれの説も懐疑の内にあるもののようであります。私がこれから述べようとしている神道宇宙観は、形而上不可知的というべきもので、実在する天地各星の未だ成らざる開闢(かいびゃく)以前の宇宙観より論じるものであります。これは、知識しようと思っても困難なことのようですが、我が神国には幸いにして、神代の昔より伝え給える神伝書があるために、その神典を元にして、今日の実在天地の現象に照らし合わせ、道理を推して帰納すれば、開闢以前の宇宙といえども窺(うかが)い知ることができるのです。-古伝と神話-】>>従って私はこの観察によって、開闢以前の宇宙はいかなるものかを考究するのですが、まず一言でこれをいうならば、大宇宙なるものは、始めもなく終わりもなく、無量無辺のものであるために、東西南北の別もなく、時間空間を計ることも遠近上下前後の別もないというより他に無いものであることは誰にでも想像し得ることでしょう。天体ができたからであります。いうのも同じであります。今日の実在天地の万象より考えるに、開闢以前の宇宙間には何物も無かったかのように思われますが、実はその内に実在天地の各星を始め、万象と成るべき元要素というべきものがあったということは疑いのないことで、大宇宙が真の空虚であれば無より有を生じることとなって道理を外れますので、必ず各星や万象と成るべき元要素が開闢以前より備わっていたということは明らかであります。その元要素というべきものは何物かといえば、我が神典の研究によれば、霊と気と質との三元に帰するのであります。西洋哲学においては、多く神物二元論あるいは一元論ですが、真理は必ず三元でなければならないことは、論を追うごとに明白になって来るはずです。#0028【霊・気・質の関係】>>我が国の神伝によれば、宇宙には無始より宇宙の大精神ともいうべき中心の大霊が坐(ま)し、その御霊動によって宇宙間に充満する三元の原種がしだいに原々子と成り、原子と成り、分子と成り、元素と成って、その三元の分子元素がしだいに集まって実在天地各星が成立すべき元要素と成ったことが窺われますが、天地開闢の期が至った時には、その集まった三元の分子要素はしだいにガス体と成り、星霧と成り、液体と成り、固体と成って、実在天地の各星球と成ったものと考えられます。開闢以前には、この三大原種は未だ何ともいうことのできない無形物のようですが、その中に天地組織の元要素を含んだものであり、開闢以前よりしだいに順化しつつ、遂に有形の万象と変化し、実在天地が成立したということは、誰にでも道理を推して知られるはずであります。ここに一大研究を要するのは、開闢以前と以後を問わず、大宇宙には必ずその大宇宙の精神が無ければならないということです。宇宙に精神というものが無ければ、その宇宙間に成立した万象に、精神あるものを造化し給うことはできない道理で、無より有を生じないのと同じであります。従って、宇宙には開闢以前より大精神があったということは疑う余地はないはずで、ならば何物が宇宙の大精神であるかということは、未だ他の学界の論には聞こえませんが、我が神代の神伝によって、それを窺い知ることができるのです。この大精神は、未だ宇宙の中心である別天(ことあめ)に天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)として立ち給う以前は何と名付け奉ることもできませんが、仮にいえば「大元霊」と称し奉る他ありません。坐すことは、その御名の上においても窺い知られるのであります。#0033【「別天」とは?】>>その別天というべき宇宙の中心を指して、中国では大極と云い、また老子は玄と云い、仏者はこの極を指して真如(しんにょ)と云うようですが、いずれの説にもこの極に宇宙を統御し給う神霊の坐(ま)すことは伝えられておりません。我が神典にはこの神霊のことが伝えられており、実在天地はこの大元霊の御霊動によって成立したことが窺われるのであります。●この話は、大正3年に行われた宮地巖夫先生(1847~1918、宮内省式部掌典として明治天皇の側近を務められた明治における神道界の重鎮)による講話を筆記したものの一部(導入部分)を、僭越ながら、後学の徒、清風道人が現代語風におきかえたものです。話のついでに、宇宙を構成する霊・気・質の関係についても触れておきたいと思いますが、これについても人身をみれば簡単にわかります。日本古学では、ビッグバンのことを「天地開闢(てんちかいびゃく)」と呼んでいますが、それでは開闢以前の宇宙は、はたしてどのようなものだったのでしょうか?言葉にするならば、前宇宙なるものは、始めもなく終わりもなく、無量無辺であるために、東西南北の別もなく、時間や空間を測ることもできず、遠近上下前後の別もないものということになるでしょう。宇宙の成立に関しても、日本の神典を読み解くことによって明らかになってきます。◎プライバシーポリシーSSLページは通信が暗号化されプライバシーが守られています。NIHONKOGAKUACADEMY。