目が覚めて、実際、去年の春頃に、そんなことを言った覚えがあるな、と思う。(0)アングラ第一世代もしも自分が、いわゆるアングラ第一世代に青春を送っていたら、と想像する。唐、寺山は、いいだろう。太田省吾は、自分の中でどういう位置づけになっただろうか。「言論の自由は大事だが、福島に住んでいる人の心情を理解する必要がある」と指摘。』http://www.47news.jp/CN/201405/CN2014051301001444.html違う。それじゃあ〈福島の人が“気の毒”だから、福島産の食材も鼻をつまんで食おう〉みたいなことになる。瓦礫処理の問題もそう。いう「浪花節」の話じゃなくて、「鼻をつまむ」必要なんか何もないんだよ。これは科学的知見に照らし合わせて明白な「事実」なの。いう争点がわからないようなら、公権力はこの問題に口出しすべきじゃない。「言論の自由」の文脈で、馬鹿な左巻きを増長させるだけだ。主人公が「俗情との結託」(大西巨人)をすることで、作品のメッセージ=イイタイコトを正当化する芝居は、端的にいって、下品だと思っている。俳句はレティサンスの塊。(0)お門違いくだんのマンガ原作者が言う、〈編集部への抗議が「お門違い」〉というのはこういうことか。原作者の意図は、編集部の見解とは異なり、一般読者の読解通りだったというわけだ。じゅうぶんな科学的知見の持ち主は、今さらバカバカしくて鼻で笑うだろうけれど、一方でこういう周回遅れの〈山本太郎〉的デマが、世間一般にはいまだそれなりに説得力を持って流通している証左でもある。ひとは「新事実」に驚きたいという潜在的な願望がある。向上心のある人ほどその傾向は強く、前のめりになりがちだ。その願望を満たす形で、それなりの肩書きを持った者が“放射脳”に荷担すれば、素人が惑わされるのも無理はないのだ。http://blogs.yahoo.co.jp/bloom_komichi/66459413.htmlだが、もうまっとうな専門家が口を開いてもいい時期なのではないか?キッチリ科学的根拠つきで、この手のオカルト話を笑い飛ばす、フツーに成熟した風潮こそが一般的になればいい。(0)ピュア何かこれは普遍的にピュアなもんであるという、そういう思い込みは、すごく危ないんだよ。あなたがそう思う、その「前提」を、ちったあ疑ってみな。それが過ぎて懐疑論的隘路にはまりこむのは本末転倒だけれど。絶対なものなど、ない。口にするとき、その命題すらも「絶対」ではない、という自覚があるか。思考様式を身につけた人でなけりゃ、そりゃ、いつまでたっても話なんか噛み合わないし、それでもなんとか相手の真意を忖度しようと努力はするが、そんなコストをどうしてこちらが持たなきゃならんのか、と腹も立ってくる。手売りチケットの逆説的な他者性。(0)笑われる喜劇において「笑われる」って最高じゃないか。少なくとも「笑わせる」という役者の自意識が透けて見えていないわけだから。〈友達の付き添いでオーディションに行ったら自分の方が受かっちゃった〉という虚実不明のシンデレラストーリーを逆手にとって、オーディションを受けたい人用に、友達役を引き受ける商売を思いついた。芝居の夢はたいてい、作家・演出家としてなのだが、ついに制作としての夢を見た。んなもんトイレで着替えればいいだろう、何を甘いこと言ってんだ」と思いながらも「うん、いいよ」と言ってしまう夢。“リベラル”などと言いながら、己の主義主張に沿ったものにしか「表現の自由」を認めない。そんな作家の書いた劇など見る気もしないが、欺瞞の標本としては価値あるかもね。(0)昔はよかった「昔はよかった」みたいな言説は、記憶が美化されているためだと言われがちだが、実は、その美化された記憶と現在との比較すらもなされぬまま、ほとんどオートマチックに口にされるケースが多いと感じる。したけど卒業単位がギリギリで、「先生、ひとつなんとか」と教官室で頭を下げる女子学生に、「僕に永久就職すればいいじゃないか」というのはパワハラか?女子学生が目を潤ませて教官にお姫様だっこでもされりゃあ「愛と青春の旅立ち」的ハッピーエンドだが、青ざめた顔で教官室を飛び出せば、訴訟問題だ。かように「物語」というのは〈交換可能〉なんだよ。「現実」とされているものも、言葉で語られる以上、「物語」だといえるわけ。「真実」に近づこうとすればそれなりの〈手続き〉がいるんだよ。一方で、人格改造すべしという「向上心」という名の強迫観念と、また一方で「そのままの君でいい」的な全肯定の飴と鞭。areみたく解釈をするからで、ホントにonlyであろうとするなら、膨大な他者との差異を積み重ねなきゃらならず、めちゃくちゃツライ。ツライけれども創作に携わる以上、「個性」ってそういうもんだという認識と覚悟は必要だろうね。(0)結論ありき結論ありきでものごとを見ると、あらかじめ己の設定したフレームに合わせて現実の方を歪め、科学的蓋然性との齟齬は陰謀論で済ましてしまう。このザツな思考を党派性が擁護し補強する。気づかないならバカであり、気づいて態度を改めぬなら卑怯者だ。一方で、人格改造すべしという「向上心」という名の強迫観念と、また一方で「そのままの君でいい」的な全肯定の飴と鞭。(0)告発どんなに優しいふりをしたって人間は残酷な生き物だ、という「告発」。そんなわかりきった「告発」で、自分だけが何かを免れると思っているところが愚かで卑怯なんだよ。(木)ハードル一般に「感動しやすい」性癖は、感受性豊かなどと持ち上げられるものだけれど、少なくともモノカキにとっては、決して喜ばしい資質じゃない。「書く」ということは、とりもなおさず、最初に自分が「読む」ということであり、その際のハードルが低いということに他ならないから。