無人島で不食の実験に挑んだ思想家—-衝撃の登場から1年、彼らの身に何が起こったのか?不食とは「人は物質的な食物を摂取しなくても生きることができる」ということを証明するための生き方、あるいは試みです。これは断食とは根本的に異なります。食物の摂取を一時的に中断する断食では、一定の期間を過ぎれば元の食生活に戻っていきます。不食では、食べない生活を習慣としてずっと続けることとなります。ほとんどの人がそう思うでしょう。実は、誰にでもできると私たち三人は思っています。誰でもその潜在的な能力を持っているのです。食べても食べなくてもよい(秋山佳胤)不食の極意とは、とにかくがまんしないこと、たべないことに慣れることです。不食の道に入れる否かは、この「慣れの法則」を身につけることができるかどうかで決まります。表面的には同じように見えて、食べることを「がまんする」のと、食べないことに「慣れる」のとでは、まったく逆の結果を導くことになります。食べないことを目標にしたら、がまんをしなければなりません。これほどつらいことはないでしょう。それをがんばって強引に続けようとしたら、ひどい飢餓感に悩まされたり健康を害したりすることにもなるでしょう。食べないことを目標にするのではなく、食べないことに慣れるようにしたらどうでしょうか。時間をかけて、食べる量を少しずつへらしていき、食べないことに慣れていくようにするのです。すると、この場合は「つらい」というのではなく「空腹は気持ちがいい」ということがわかってきます。この感覚がいったんわかると、もう無理に食べることはしなくなります。少食は「常識と非常識の間」(森美智代)本書のもう一人の共著者で、食べ物も水も一切とらない秋山佳胤さんの存在は、常識的に考える人からみれば非常識の世界の話であって、絶対にありえない事になるかもしれません。私のまわりにそうした不食の人たちがたくさん現れてくると、その事実をどう解釈したらよいでしょうか。少食は信じられるけど、不食は信じられないという人もいます。いう人は、少食は医学的に可能だけれど不食は不可能だと考えてるわけです。少食の人たちのなかには、かなりの割合で不食の人が含まれていることも事実です。なると、そもそもの問題は、多くの人が信じている「常識」とは何かということになるでしょう。甲田療法は、現代医学的に見ればあり得ない非常識な医療とみなされてきたにもかかわらず、実際には多くの難病の患者さんたちを救ってきました。甲田療法を批判する人でも、その事実まで否定することはできないはずです。事実は事実だからです。空腹快感のスイッチをオン!(山田鷹夫)空腹感には、偽物と本物の二つの種類があることをすでに記しました。偽物の空腹感は頭で解釈する空腹感で、飢餓感が伴います。これに対して本物の空腹感は体で解釈する空腹感で、快感を伴います。この空腹感をたびたび経験すると、しだいにおなかをいっぱいに満たすことが不快に感じられ、できるだけ食べない時間を延ばしたくなってきます。なったとき、あなたのDNAの空腹快感のスイッチがONになっているのです。あなたはあなたのスピードで、そしてあなたのやり方で不食の道を歩き出すようになるでしょう。秋山佳胤(あきやま・よしたね)1969年、東京都生まれ。