身体も身のうち、と言うでしょう。さあ~,さあ~、お粥,お粥・・・」7日の朝、女房はいつもの年と同じように家族のために七草粥を用意した。七草粥といっても入っているのは、どうもスズナ(大根)とスズシロ(かぶ)くらいのものらしいが、これが結構旨い。二日酔いにはこれがいい、と内心思った。七草粥は新春を寿ぐ行事の一つ。古くは中国から伝わった。7日の未明、人々は七草ばやしを歌いながら、包丁で草を叩いて、拍子をとりながら粥を作って神に供え、家人も食べて一年の無病息災を祈った。そんな純真な日本の伝統が、いつしかお正月のご馳走ずくめで疲れた胃袋の休養食の意味合いにも。私のように「二日酔いにはこれがいい」などと言ったら神様に「このバチ当たりめ」と叱られるだろう。七草は春と秋の二通りあるのだが、ここで言う七草は春の七草。セリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロだ。私はこれを覚えるのになんとはなしの語調からスズナ、スズシロ、セリ、ナズナまで行って、ひと区切りして後に続けることにしている。そんなことはどっちでもいい。物の本によれば、七草はそれぞれに効能があるのだそうだ。ホトケノザは体質改善、スズナとスズシロは骨粗しょう症、腸内環境改善に利くのだそうだ。古来、人々は二十四節気や雑気に合わせて、さまざまな行事や食を楽しみ、生活に区切りをつけたり、気分の転換も図った。それは健康、言い換えれば無病息災であったり、五穀豊穣への祈りだった。夏の土用にはうなぎを食べ、冬至にはゆず湯に入る。春、秋の彼岸には牡丹餅やオハギを仏前に供えたりもする。考えれば、日本人は風情というか情感豊かな民族なのである。そんな風習や文化が時代の流れの中で、知らず知らずのうちにかき消されつつあることも確か。このブログで年末年始に触れた時、何人かから、こんな意味合いのコメントを頂いた。「家庭の中で親がしなかったら子供たちは知るよしもない。おせち一つとってみても、お母さんが作るものではなく、デパートやスーパーで買ってくるものと思っていたり、お屠蘇とお酒の違いが分からない人が増えていないだろうか。そんな事を基にした家族の団欒や心のゆとりがどんどんどこかに行ってしまうような気がする。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。時がこれほど短く感ずる時期はない。昨日、お正月飾りをして大晦日の除夜の鐘を聞き、なんとなく心改まる気分で元日を迎えたと思ったら、もう5日。働き蜂は、またいつものようにそれぞれの職場に出て行った。二日酔いで朝寝坊の私はさて置き、やはり朝寝坊だった娘や女房は、今日からはそうはいかない。女房と娘の朝のバタバタが始まった。女房は娘に朝ごはんを食べさせ、娘はバスを乗り継いで電車で甲府の職場に向かう。8時10分、家を出て、すぐ近くを通る市の巡回バスに乗る。約5キロ先の山梨市駅でJRに乗り継ぐのだ。甲府盆地の東北部のこの地方では路線バスがなくなって久しい。マイカーの普及が第一の引き金だが、少子化や全般に人口の伸びが停滞している社会現象も背景にある。これはこの地方だけの事ではない。仕方なく?走らせている市の巡回バスは朝夕の数本。これに乗り遅れたら大変。娘はもちろん、知らぬ顔ではいれない私たちも、ちょっぴり緊張する朝の時間帯なのだ。通勤の仕方こそ違え、同じような朝を繰り返していた8年前までの自分が懐かしい。「お父さん、会社、遅れますよ」。毎朝、女房にたたき起こされた。その自分が立場を変えて娘をたたき起こす側に廻っているのが恨めしくもある。毎日が日曜日の生活ももう慣れた。女房も私が朝寝坊していてもとやかく言わない。40年もの間、働き蜂を続けた亭主にいくばくかの敬意を持っているのだろう。不況、不景気なんていう表現を通り越した今のご時世。どんな職場であっても働き蜂たちは大変だ。「お屠蘇気分」なんてのんびりしたことを言っていたらぶっ飛ばされるに違いない。太平の世だったら今頃、春闘の賃上げ交渉や闘争が新聞の話題になっていた。賃上げはおろか、春闘の春の字もお目にかからないほどかすんでいる。「サラリーマンにとどまらず、日本はいったい、どうなっちまうんだ」。毎日が日曜日の年金生活者だって不安になる。