天明の大火は“放火犯”の仕業か~京都史上最大クラスの大火災は応仁より酷い?2020/01/08TwitterSharePocketHatenaLINEコピーする泰平の世――。思いきや、数々の災害に見舞われた江戸時代。全国的には四大飢饉や富士山の宝永噴火、さらには浅間山の噴火などが有名ですが、江戸と並ぶもうひとつの中心地・京都でも大きな災害が起きています。天明八年(1788年)1月30日に発生した【天明の大火】です。「都焼け(みやこやけ)」などとも呼ばれます。(どんぐりのずし)という地点の空き家だったことに由来します。未明に何者かによって放火されたそうで、トンデモナイ放火魔がいたものです。何らかの意図あってのことだったとしたら、実に恐ろしい話で、この日は風も強く、あっという間に洛中へ燃え広がりました。深夜についた火は丸々1日以上かけて燃え広がり、広範囲にわたって京の街を焼き尽くします。上記の広大な区域に壊滅的な被害を与えました。現代でも京都市の中心区域と呼べる範囲であり、当時は「市街の8割が燃えた」とまで言われています。寺院は201ヶ所、神社37ヶ所が被災したもちろん、朝廷や公家もタダでは済みません。いった重要拠点も被災しました。実際の被害を見てみますと......。寺院は201ヶ所、神社37ヶ所が被災したという記録があります。これが一体どれぐらいの規模なのか?京都府神社庁のホームページによると、現在、京都市内にある神社は217軒。寺院はiタウンページに載っているお寺の数は1242軒です(京都市内の信頼できるデータが見つからずスイマセン)。現代と比較してみても、かなりの寺社が被害を受けたことがわかりますね。一説には、「応仁の乱のときよりも、天明の大火による被害のほうが大きかった」ともいわれています。「京都では、”先の戦争”というと応仁の乱を指す」なんてジョーク(?)がありますが、天明の大火のほうが深刻だったんですね。死者については、幕府の公式記録によると150人らしいのですが......「この規模の火災にしては少なすぎる」という疑念も持たれています。この数字は、清浄華院(しょうじょうけいん・京都市上京区)の天明の大火の供養塔にも添えられています。すると、ここに運ばれた遺体の数が150体だっただけなのかもしれません。他にも被害者を弔ったお寺はたくさんあったでしょうしね。幕府以外の記録では1,800人、あるいは2,600人という数字もあるようです。焼失家屋は36,707戸に及びました。ちなみに大河ドラマでも取り上げられた禁門の変(長州vs会津&薩摩)では、戦いの後に「どんどん焼き」という大火が起き、このときは約28,000戸が焼失しております。いずれも凄まじい規模だったことが窺い知れますね。昨今、人気の高い画家・伊藤若冲も、天明の大火に巻き込まれて自宅を焼失。1800年に亡くなりました。囲米を使って食料を確保する復興は、もちろん大変でした。(?)米の買い占めをやって幕府に処罰された蔵があったため、そこから被災者へ配分したり、籾を備蓄する「囲米(かこいまい)」を行って、当面の食料を確保します。囲米とは、今でいうところの救援物資倉庫のようなもの。元々は戦国時代に兵糧を蓄えていたのが始まりで、戦がなくなった江戸時代には、冷害や天災への備えとして食料を備蓄しておりました。米の価格を調整する目的もありましたが、江戸時代における災害の多さを考えると、被災時へ備えるウエイトのほうが大きかったでしょう。幕府や大名家が備蓄したところが「囲米」。農村部での自主的な備蓄や、お金持ちの寄付によるものが「義倉」というように、少々呼び名が変わります。義倉は社倉とも呼ばれ、日本史受験でも美味しい得点源になるところですね。建造物などへの復興は、火が収まって10日前後が経った2月中旬から始まりました。混乱を防ぐため、復興用資材の流入制限がされたり、復興に注力するために株仲間などを一時停止したり、様々な工夫を行った結果、この規模の災害としては比較的早く、京の町は混乱から立ち直ることができたようです。御所の再建などを巡っては、朝幕関係に火種を残しました。(1771年)生まれで安永九年(1779年)即位ですから、天明の大火が起きた天明八年(1788年)は、まだ18歳の若さです。上記の通り、この火災では皇居や女院の御所なども被害を受け、それぞれ仮の御所へ移り住むことになりました。生母・青綺門院(せいきもんいん)は知恩院。光格天皇の御所については、再建までに数年の時間を要しています。いうのも再建の規模について、朝廷と幕府の間に溝が生じてしまったのです。朝廷側は、伝統に従って壮麗な御所が再建されることを望んでいました。「ただでさえ大飢饉で幕府は財政難に陥っているのに、ぜいたくな御所など建てられません!」と大反対。結局は朝廷側の言い分が通ったものの、押し切られて莫大な費用を捻出しなければならなくなった定信は、その後もずっと腹を立て続け、京都所司代や京都町奉行へ「朝廷のワガママをこれ以上許すなよ(#^ω^)」(※イメージです)と命じています。定信の主君である将軍の権威は、天皇から与えられたものなのですから、もうちょっと柔軟な返事をしたほうが良さそうですけれどね。この大火とほぼ同じ時期に、定信と光格天皇は【尊号一件】と呼ばれる確執を起こしているので、かなりイライラしていたと思われます。尊号一件のほうは、後桜町上皇が光格天皇をなだめて、なんとか丸く収まりました。その辺の話は以前取り上げているので、気になる方は併せてどうぞ。...続きを見る受験勉強の範囲では、どうしても一つ一つの物事を暗記していくことに集中しがちです。やって関係する点をつなぎ合わせてみると、ストーリーが思い描けて覚えやすくなるのではないでしょうか?無味乾燥な暗記作業の補助となれれば幸いです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。bushoojapanサイト内での記事検索!検索ボックスにお好みのキーワードを入れて下さい。当サイト内の記事を探せます。日本史データベース世界史データベース三国志データベースまんが日本史ブギウギ麒麟がくるキャストリンクフリーリンクフリー&ご報告不要です。記事やイラストの無断転載は固くお断りいたします。ご要望の際は、お問い合わせよりご一報下さい。