向けて勉強するはずが、仕事が忙しくて全く手が回りませんでした。昨年は仕事で複数の資格を取得したので、個人的な資格にも再度チャレンジしたいと思います。トランクルームの棚設置こちらも仕事の忙しさの中ですっかり後手に回っていました。本が大量にたまっているので、読んだ本から順次移せるよう、棚を作成したいと思います。東京オリンピック・パラリンピック今のところチケットは取れていません。パラリンピックも見たい試合が多々あります。チケット取得へあきらめずに努力したいと思います。海外1国、国内12都道府県の旅行ここでいう旅行とは、その地を足で歩くことです。日本の滝百選の滝は8カ所を目指します。近畿/中部/関東/東北の駅百選は20カ所を目指します。日本の城百選、続日本の城百選の城は10カ所を目指します。登頂は三座は目指したいです。去年はほとんど未達だったので、今年は時間の配分を考えて。毎月一度の一人のみの実施これは昨年、実現できました。酒の種類、場所は問いません。毎月一度は一人で反省する時間を作ります。上に書いた12都道府県の旅は、この一人旅で実現していきたいです。仕事で地方を訪問する機会を増やすことで実現できるはずだと思っています。ワーケーションが実現できる自信もつきましたし。三泊は車中泊をしながらの遠距離の旅がしたいですね。SNSSNSは毎日のFacebookへの投稿は続けます。人生360度を表現するため、投稿内容をなるべく雑多にする方針は変えるつもりはありません。Twitterも同様に不定期で続けます。俳句や雑感や仕事も交えながら。Instagramも同様に不定期で続けます。撮れた写真の公開場所として。ここ二年、私自身の投稿へのいいねやメンションが減ることは承知で、あえて他人様のSNSには無反応でした。昨年後半から、仕事をこなしながらの余裕が出てきたので、今年はまた他人様の投稿に反応する時間を増やすつもりです。自分からフレンドリクエスト申請をしないポリシーは変えませんが。読書量が少し減ってきているのが昨年の反省です。読書レビューをアップするスピードも落ちてきています。これを両立するために引き続き音声入力の可能性を追求します。家族との融和を大切に、締めるところはきっちりと。昨年は関西の友人に数度しか会えていません。今年はその機会を増やします。両親に会いに帰る機会も増やします。今年は私の人生に強烈なインパクトを残した阪神・淡路大震災から25年たった年なので。体のケアいくつか、私の肉体に衰えが出てきています。早いタイミングで基本健診を受けに行きます。仕事と個人と地域の三方よしの両立はまず体から。人に会って感謝するSNSでできないこと。それは、対面で会っての感謝です。忙しい毎日で、すべての人にお会いすることが次第に難しくなってきています。折を見て伺ったりしながら、交流と感謝の基礎は対面にあり、を実践したいと思います。家計をきっちりだいぶ家計には統制が効いてきたように思います。引き続き長女と協力していきたいと思います。昨年は下半期の抱負をアップし忘れたので、この抱負が書きっぱなしにならぬようにします。毎月末に通知やアラートで自分にリマインドを投げます。毎月末に書くまとめでは、計画の進捗も含めて書きます。下半期に入る前に、下半期用の抱負(実践版)を書きます。現レンタルサーバーは引き続き最低限のプランで継続する予定です。継続した上でレンタルサーバー内のプランでSSL化に対応するサーバーに移管する作業を行います。WordPressの移転作業はすでに経験済みなので大丈夫でしょう。1月中に必達でやってしまいます。3月には非SSLサイトが軒並み遮断される見込みが高いので。売上額2019年度の1.25倍を目指します。粗利は今年度の実績を維持します。事業計画すでに正月の三が日に4月以降の第6期の経営計画は作成しました。(公開はしない予定です)あとは五年後の中期計画を4月までに立てます。新たに10本の受注・検収を目指します。それによってサイボウズ社とのオフィシャルパートナー契約をさらに継続します。エバンジェリストとしても来期につなげる成果を示します。PTAなど地縁団体のIT化へ尽力する昨年の冬になって成果が出始めました。今年はさらに深くかかわっていきます。年間で5団体の案件を納品したいと思っています。昨年は技術系のイベントで生まれた交流からはほぼ受注がつながりました。一方で他業種や経営者の交流会では全く受注につながりませんでした。その原因もほぼ分かっているので、今年は他業種や経営者の交流会での受注を目指しますそのほかのお客様案件ここには詳しくは書きませんが、納期を守るよう最大限の努力を払います。技術者の雇用3月までに4月以降の雇用を行うかを判断したいと思います。昨年、サテライトオフィスを開設したことから、今年はパートナー企業との協業に向けてかなりの力を割こうと思っています。雇用については行わない可能性が高いです。東京を二回主催しました。東京は多摩地区を拠点に開催しようと思っています。町田、府中あたりを念頭においています。町田ではすでに候補をいくつか挙げていて、あとは実行するだけです。神奈川は去年、準備を進めていましたが、とうとう実施できませんでした。開催場所につながるご縁ができました。人数は最低限でもよく、体裁は問いません。今年から運営側で関わることになりました。Guildは地方開催も含め、6回は行われると思います。そのすべてに運営で関わることを目指します。そこで生まれたご縁を生かし、freee案件を二本は納品にまでもっていきたいと考えています。挫折してしまった英語学習に再チャレンジしようと思います。Tokyoで英語漬けの一日を送る予定です。そこでモチベーションを満たして勉強に振り向けようと思います。海外のカンファレンスにいつ行くことになってもよいように。仕事関係のSNSはFacebook、Twitterの二本を軸とします。Twitterについては、代表が書くこともあれば、中の人が書くこともあります。Facebookは今と同じ頻度にし、主に自社、他社の記事をシェアするのに使います。その他、LinkedInとEightにも弊社および代表の仕事上の活動報告をアップします。参加率を増やす昨年早々に加入したこちらの倶楽部ですが、イベント参加は1度にとどまりました。こちらへの参加頻度を増やします。具体的には年間で3回。昨年は下半期の抱負をアップし忘れたので、この抱負が書きっぱなしにならぬようにします。毎月末に通知やアラートで自分にリマインドを投げます。毎月末に書くまとめでは、計画の進捗も含めて書きます。下半期に入る前に、下半期用の抱負(実践版)を書きます。Tumblr若い時には理想主義にふけっていた私。利潤の追求は間違っている、とかたくなに信じていた。人々が利潤を独占せず、広く人々に共有できれば、世の名はもっと良くなる。半ば本気でそんなことを考えていた。経営者になった今、さすがに利潤を無視するわけにはいかない。それは利潤が利潤を呼び、いつまでも成長することが経済のあり方だから、と無邪気に信じているからではない。有限の資源しかない地球でそんなことは不可能だ。利潤を追い求める営みを認めるのは、私の中に飢えへの恐怖があるからでもない。今、私は経営者として順調に売り上げを上げ続けている。それは私が健康だからできること。何かの理由で仕事ができなくなったとたん、収入は途絶える。なったら飢えの恐怖が私の心身をむしばむに違いない。その恐れは常に心のどこかに居座っている。私の心身に異常が生じた時、どこからともなく助けが得られる。虫のいいことは考えていない。助けが得られたとしても、それは最低限の生活を送るための資金がせいぜいだろう。私は、利潤を追い求めるだけが人生ではない、という理想は捨てていないが、経済の論理は無視できないと思っている。そこで、ベーシック・インカムだ。生きていくのに必要な金額が国から支給される。助成金や補助金のような複雑な申請はいらない。魅力でしかない制度だ。経営者になった今、私はこの制度に無条件に賛成できないでいる。それは、私が経営者になった事で、勤しんだ努力だけ見返りがあるやりがいを知ってしまったからだ。勤め人だった頃のように失敗や逆境を周囲のせいにする必要はない。逆に努力や頑張りが見返りとして帰ってくる。全ての因果が明確なのだ。見返りがあるということは人を前向きにする。それは人間に備わった本能からの欲求だ。楽になりたいとか、利潤が欲しいという理由ではなく、自分の生き方を自分で管理できる喜び。私はベーシック・インカムの思想にある「無条件に」という言葉には引っかかりを感じる。「無条件に」という言葉には、努力や責任が一切無視されている。弱い立場の方に対してベーシック・インカムが適用されることは否定しない。私がもし、体を壊して仕事ができなくなった時、ベーシック・インカムから無条件に給付を受けられればどれだけ助かるか。それを考えた時、弱い方へのセーフティとしてのベーシック・インカムは必要だと思う。それでは今の福祉制度と変わらなくなってしまう。私が抱えるベーシック・インカムへの矛盾した思い。その疑問を解決するには勉強しなければ。本書はそうした動機で手に取った。本書は全6章からなっている。ベーシック・インカムの理念や仕組みだけでなく、古くから検討されてきたベーシック・インカムの歴史が紹介されている。民主主義の勃興に時期を合わせるようにベーシック・インカムは提唱されてきた。その歴史は意外と古い。今までの人類の歴史で、幾人もの哲学者や経済学者、また、マーティン・ルーサー・キングの様な著名な運動家がベーシック・インカムの考えを提唱してきた。ベーシック・インカムはにわかに現れた概念ではないのだ。私は本書を読むまでベーシック・インカムの長い歴史を全く知らなかった。働かざる者、食うべからずー福祉国家の理念と現実この章ではベーシック・インカムの要諦が語られる。著者はその定義をアイルランド政府がベーシック・インカム白書の中で示した定義から引用する。・個人に対して、どのような状況におかれているかに関わりなく無条件に給付される。・ベーシック・インカム給付は課税されず、それ以外の所得は全て課税される。・給付水準は、尊厳をもって生きること、生活上の真の選択を行使することを保障するものであることが望ましい。その水準は貧困線と同じかそれ以上として表すことができるかもしれないし、「適切な」生活保護基準と同等、あるいは平均賃金の何割、といった表現となるかもしれない。詳しい特徴として、本書はさらに同白書の内容から引用する。(1)現物(サービスやクーポン)ではなく金銭で給付される。それゆえ、いつどのように使うかに制約はない。(2)人生のある時点で一括で給付されるのではなく、毎月ないし毎週といった定期的な支払いの形をとる。(3)公的に管理される資源のなかから、国家または他の政治的共同体(地方自治体など)によって支払われる。(4)世帯や世帯主にではなく、個々人に支払われる。(5)資力調査なしに支払われる。それゆえ一連の行政管理やそれに掛かる費用、現存する労働へのインセンティブを阻害する要因がなくなる。(6)稼働能力調査なしに支払われる。それゆえ雇用の柔軟性や個人の選択を最大化し、また社会的に有益でありながら低賃金の仕事に人々がつくインセンティブを高める。この章では他にもベーシック・インカムのメリットが紹介される。その中で、社会保険や公的扶助の現状もおおまかに紹介される。した制度が対象とする貧困層に対し、国家はどう認識し、どう対処してきたのか。それは国が行うべき機能の一つと挙げられている。貧困層とは国から完全に見捨てられた層だった。貧困層とは、雇用されず、生計が成り立たない人々をさす。国としてみれば完全雇用が達成されれば社会保障は不要。現実にはそうはいかない。うち、実際に保護を受けているのは二割程度だという。これは捕捉率というそうだが、先進国の中でも日本の捕捉率は際立って低いそうだ。そもそも生活保護とは、貧困者を選別する制度につながる。他にも公的な社会システムはある。そのうち、生活保護制度だけが対象を選別するそうだ。選別という行為は、為政者にとって避けたい。誰に対しても等しく適用されるベーシック・インカムの制度のほうが政策にも取り入れやすい。した観点を著者は説く。日本ではそのため、完全雇用に近づけるようなワーク・フェアの施策がとられていると著者は指摘する。完全雇用が達成できれば、民間に福祉を完全に委ねられる。そのような発想だろう。諸外国のワーク・フェアと比べ、日本のワーク・フェアには公の補助が欠けているという。家事労働に賃金を!ー女たちのベーシック・インカム本章では、アメリカやイタリア、イギリスで繰り広げられたここ数十年のベーシック・インカムの運動をおさらいする。女性がベーシック・インカムを主張する場合、通常の値上げ運動とは性格が異なる。いうのも、通常の値上げ運動は失業時や低所得者の救済を主な目的とする。した運動には女性の家事労働に視点が向いていない。そもそも女性が家事労働に従事する場合、それ自体に報酬が支払われることはない。一般的な家庭では、夫たる男性が外で稼ぎ、収入を持ち帰る。妻たる女性は、それを受け取り、家庭のために使う。夫から受け取る金額の中に、家事労働の報酬も暗黙のうちに含まれている。報酬を暗黙でなく、家事労働それ自体に報酬を与えよ、というのが彼女たちの主張だ。家事労働の労力など測れるはずもない。女性に対するベーシック・インカムを要求するのが、本章で取り上げる運動の趣旨だ。アメリカでの運動にはマーティン・ルーサー・キング牧師が関わっていた。そこには公民権運動の一環としての性格もあったのだろう。当時、黒人の女性は弱い立場にあった。それを救済するための手段の一つとして検討されたのがベーシック・インカムだった。イタリアではその運動がもう少し趣を変え、家事労働自体が他の賃金労働と等しく労働だ、という主張がなされた。ここで誤解してはならないのが、主婦業への賃金を求める運動ではなかったということだ。イギリスでは要求者組合という形をとり、弱者への福祉も含めた運動に広がってゆく。その中で、受給資格をめぐる議論もより深まっていったという。ベーシック・インカムを受ける資格がある女性は、一人暮らしなのか、男性と同居しているか、結婚しているか、など。要は生計を男性に援助してもらっているかどうかによって、ベーシック・インカムの受給資格は変動する。生きていることは労働だー現代思想のなかのベーシック・インカム本章では、アメリカやイギリスでは女性によるベーシック・インカムの運動が衰退したが、イタリアでは発展して長く続いた理由を考察する。そこには賃労働の拒否、そして家事労働の拒否、という二重の拒否があった。ベーシック・インカムはその主張の解決策でもあった。それは、労働の価値化をどう捉えるか、という次の考察につながってゆく。労働とは通常、何か基となるものから付加価値を生み出す営みを指す。生み出された付加価値のうち、労賃が労働者に支払われるというのが古典的な経済の考えだ。今までは家事労働には付加価値が発生しないと考えられていた。発生したとしてもそれは家庭内で消費されてしまうと。家事労働に付加価値が発生するとすれば、それは夫である労働者が外で付加価値を生み出すための労働であり、子供という次代の労働力を社会に生み出すための労働であり、それ自体に価値を見いだす考えがなかった。本章では、行きていること自体が労働という観念が紹介される。生きているだけで労働と認められるなら、その労働には賃金が支払わねばならない。それこそがベーシック・インカムという論法だ。その考えは斬新にも思えるし、突飛にも思える。その考えが認められれば、ベーシック・インカムの論理はこれ以上なく確かなものだろう。仕事内容や性別、資産に応じた額の増減を考えずに済むからだ。日本でも青い芝の会という障害者の権利向上を求める集まりがあるそうだ。青い芝の会では、障害者は生きている、すなわち労働だとの考えに基づいているという。著者はそれもベーシック・インカムに近いと考えているようだ。後に触れるように原資をどうするか、という問題を脇に置くとすれば、私もこうした考えをベーシック・インカムの一つとみなすことに賛成したい。「全ての人に本当の自由を」ー哲学者たちのベーシック・インカムここでは哲学者たちがベーシック・インカムをどう考えてきたかについて触れられる。ベーシック・インカムは社会主義や無政府主義に比べ、人類にとって適正な制度であるというバートランド・ラッセルの説や、真の自由を人類が得るためには、必要だとするフィリップ・ヴァン=パレイスの考えが紹介される。苦痛からの逃れる意味での自由ではなく、より真の意味での自由。ベーシック・インカムが給付された場合、生存のために働く必要はなくなる。それでも働きたい人が働く自由も保証されるべき。した選択の幅が拡充されるのがベーシック・インカムの根本思想だという。土地や過去の遺産は誰のものか?ー歴史のなかのベーシック・インカムベーシック・インカムの考え方は、社会制度が封建主義から次の民主主義に移ってしばらくしてから生まれた。それは同時に経済制度が資本主義に変わったとみなしても良い。要するに近代の社会制度が生まれ、ベーシック・インカムの考え方も芽生えた。本書はそれらの紹介を順に進めてゆく。現代の資本主義国家では、土地の私有が認められている。資本主義が勃興した当初、土地は共有という考えがまだ支配的だった。誰にでも土地の権利があり、その土地から収入を得られる権利があったということだ。その考えを敷延すると、まさにベーシック・インカムの考え方そのものとなる。無条件で収入を得る権利というベーシック・インカムの考え方が、土地の扱いという観点で資本主義の発生時からあったことを著者は指摘する。その考えは、経済学の中でも代々受け継がれてきたという。弱者を救済するための社会制度という性格は同じだが、保険や保護を社会が担うのではなく、無条件に給付するベーシック・インカムのほうが、制度として有効だとの考えも一定数で唱えられていたそうだ。それは、社会主義が見事に失敗した今でも変わらない。著者はここで、経済制度の分析にまで踏み込んでいない。現行の資本主義の制度の中でも、土地が共有である考えは受け継がれていて、ベーシック・インカムの根拠となる考えは有効であるとの立場のようだ。それはもちろん、人は生きているだけで労働だからベーシック・インカムの権利がある、という考えにも照応する。人は働かなくなるか?ー経済学のなかのベーシック・インカムここが今の私には関心の高い点だ。今の社会福祉は、労働を前提としている。社会からは明らかに人間が必要な労働量が減ってきている。それは、技術革新の恩恵にあずかるところが大きい。労働がないのに報酬を払わねばならない未来が近づいている。なったら、労働を基に付加価値をつける営利組織はたちまち立ちいかなくなる。国や団体による報酬の支給が必要というわけだ。した課題を経済学者は今までさんざん議論してきた。本書に紹介されるのは、どちらかというとベーシック・インカムに賛成の立場の論考だ。反対の意見はあまり登場しない。それを差し置いても、今の社会制度で福祉を継続するためには、保険や保護に頼るのは困難になりつつある。そのような意見が優勢になりつつあると著者は指摘する。本書の全体を通し、説得力のあるベーシック・インカムの財源が登場しない。現実問題として、財源の不足こそがベーシック・インカムが普及しない最大の理由だと思うからだ。私としては、ベーシック・インカムの普及には技術の力が欠かせないと思っている。資本からではなく、技術の力で全く違う資源からベーシック・インカムとして支給する何かを生み出す。それが実現するまで、私はベーシック・インカムの実現は難しいと思う。一つ、日本においてそれほどベーシック・インカムの議論が熱中しないのは、わが国には自治体による道路、水道、ガス、電気といったインフラが整備されているからだ。現時点で民営化されているとはいえ、こうしたインフラはもともと国家による国民へのサービスだった。現状で十分なサービスを享受できているわが国民にさらにベーシック・インカムの恩恵を施す必要はあるのか、という疑問が生じる。インフラも整っておらず、実際に生活を送るには収入が欠かせない国の場合、ベーシック・インカムの必要性はある。生活必需品をそれほど労せずに享受できるわが国では、ベーシック・インカムの普及についての議論が深まらない。多様性のあるサービスを受けられる選択の幅があっても良いと思う。サービスではなく財で等しく受給できるベーシック・インカムは、国民がサービスを自由に選ぶために必要なのかもしれない。原資の安定供給を技術の進化に頼らねばならない現状は変わらないにせよ。今、年金制度の崩壊が叫ばれている。年金は、その支給の資金を原資をもとに投資した利子でまかない、支給額を安定確保するために努力していると聞く。既存の旧来の拡大成長を前提とした経済論理に年金制度は完全に組み込まれている。有限の地球に無限の拡大成長は考えにくいとすれば、それをベースに考えられた福祉にどれほどの期待が持てるのだろう。福祉サービスとベーシック・インカムは別ということは理解している。本章でも提示されているように、何らかの社会的な貢献活動の代償は制度として設けられているべきだと思う。働いてこそ代償は受け取れる、という考えだ。〈南〉・〈緑〉・プレカリティーベーシック・インカム運動の現在だからこそ、本章で取り上げられる現在のベーシック・インカムを分析する視野が必要だと思う。章のタイトルにある<南>とは既存の資本主義の熟練国ではなく、新興の国々を指す。要はいまだ発展途上にある国々の事だ。<緑>というのは緑の党のような、持続が可能な社会を目指す人々を言う。ここで著者はエーリッヒ・フロムを登場させる。フロムもまたベーシック・インカムの提唱者だったそうだ。彼は著書『自由からの逃走』で著名だ。その中で彼が唱えたのは自由を持て余した人々がナチスを生んだという理論だ。それとは別に、ベーシック・インカムこそが人々をより自由にするとの考えも持っていたらしい。彼は財ではなく生活必需品の提供でならばベーシック・インカムが成り立つのではないか、と考えていたそうだ。上にも書いたとおり、私はすでに物資が充実している日本では、生活必需品の提供というベーシック・インカムは成り立たないと思う。著者も同じ考えをもっているようだ。プレカリティという言葉の意味は本章には出てこない。調べたところ、不安定とか予測できないという意味のようだ。第二章で登場した各国のベーシック・インカム運動のその後が本章では紹介される。すれば人々がひとしく恩恵を受けられるのか。それはかつての私がまさに目指そうとした社会でもある。そのような社会の実現が経営者としての立場では難しいことも理解している。今の経済制度では現実は不安定で将来は予測できない。これからも理想の実現に向けた努力は注視していきたいと思っている。本書は各章ごとにまとめが設けられたり、巻末でもあらためてベーシック・インカムのQ&Aの場が設けられたり、各章のあとにはコラムが設けられたり、なるべく読者への理解を進めるような工夫がちりばめられている。何が人類にとって最適な福祉なのか、本書は一つの参考資料となるはずだ。私も自分の理想がどこにあるのか、さらなる勉強を重ねたいと思う。Tumblrあらためまして、合同会社アクアビットの長井です。前回にも書きましたが、弊社の起業物語をこちらに転載させて頂くことになりました。前回は、人生観の観点で起業の利点を取り上げました。今回は、正面から起業の利点を取り上げたいと思います。以下の文は2017/9/7にアップした当時の文章そのままです。やりたいことも成果があってこそ起業の利点をさぐる今までで三回にわたって起業の利点について述べました。逃避できるから起業、責任をより引き受けたくて起業、人生観に急き立てられて起業。それぞれが立派な理由だと思います。これらの理由はどちらかといえば受け身の立場です。ラッシュが嫌だから、好きなときに好きな場所に行けないから、チャレンジをせずに人生が終わっていくのがいやだから。”起業”する理由は他にもあるはず。前向きで建設的でアグレッシブな理由が。やりたいことができるのが起業それは、やりたいビジネス、やりたい社会貢献のための起業ではないでしょうか。現在、あなたがこのプランを社会に問いたい。このビジネスで社会に貢献したい。そんなアイデアを持っていたとします。このアイデアをどうカタチにするか。ここに起業が選択肢として挙がってきます。あなたが例えば学生なら、いまはそのアイデアをカタチにするため最大限に勉強すべきでしょうし、もし会社に雇われていれば、会社を利用すべきです。社内起業制度があればそれを利用しない手はありません。最近は徐々にですが副業を認める会社も増えています。副業のレベルでなんとかなりそうであれば、会社にいながらアイデアをカタチにするのもありです。会社の力を借りたほうが良い場合もあります。所属している企業にそういった制度がなく、思いついたアイデアが企業の活動内容と違っている場合、起業を選択肢の一つに挙げてもよいのではないでしょうか。背水の陣を敷くために会社を辞めるという選択肢もあるでしょう。どちらが正しいかどうかは、人それぞれです。よって起業のカタチもそれぞれ。どれが正しいかを一概に決めることはできないはず。いえ、やりたい仕事が副業で片手間にやれるレベルではなく、属している会社の支援も見込めないとなれば、残りは起業しかないと思うのです。そこまで検討し、悩んだアイデアであれば、“起業”しても成算があるに違いありません。あなたが問わねば誰が世に問うのでしょうか、という話です。繰り返すようですが、そのアイデアを元に起業に踏み切るのは、属する企業ではアイデアが実現できず、起業しか実現のすべがない場合です。本連載は起業を無責任に薦めるのが趣旨ではありません。あなたのアイデアの芽をつみ、他の人に先んじられるのをよしとするつもりもありません。企業に属していてはアイデアが世に出ないのであれば、起業はお勧めしたいと思っています。やりたいことも成果があってこそ“起業”すれば、あとはあなたの腕にアイデアの成否はかかっています。自分が食っていけるアイデア、誰も思いついていないアイデア、社会にとって良いと思えるアイデア。存分に腕をふるってもらえればと思います。あなたのアイデアに難癖をつける上司はいませんし、やっかむ同僚もいません。アイデアを盗もうとする後輩もいないでしょう。ベンチャー・キャピタルや銀行、または善意の投資家におカネを出してもらう場合は、きちんと報告が必要なのは言うまでもありません。やりたいことができるのが起業とは書きましたが、お金を出してもらった以上は成果が求められるのは当たり前。あなたのアイデアがカタチになり、それが世に受け入れられて行く経過を見守る幸せ。これをやりがいといわず、なんといいましょう。自分のアイデアを元に、世間に打って出ていく。それが受け入れられる快感。この快感こそが何にも増して“起業”する利点と言ってよいでしょう。アイデアと意欲だけでは起業はうまくいきません。理想は現実の前に色を失っていきます。理想やアイデアを世の中に問うていくためにも、ビジネススキルは必要です。泥臭く、はいずるようなスタートになることでしょう。苦みをかみしめ、世知辛さを味わうこともあるでしょう。起業なんかしなければ、と後悔することだってあるでしょう。そんな起業につきものの欠点は本連載でもいずれ取り上げる予定です。アイデアだけでビジネスが成り立つほど甘くはないのですから。そんな厳しさを知ったうえでも、このアイデアで世に貢献したいのであれば、ぜひ試すべきだと思います。アイデアは慎重に検討し、楽観的な憶測や他の人の善意に頼らないことです。地道で地味な日々があります。スタートアップで脚光を浴びるのはほんの一部。それをベースに考えておくべきなのかもしれません。いずれは実を結ぶはずです。実際、私は画期的なビジネスモデルも脚光を浴びるプレゼン能力ももっていませんが、地道に経営を続けられているのですから。次回、起業のメリットとは言い切れないが、一般的には利点とみなされていることを探っていきたいと思います。Tumblrあらためまして、合同会社アクアビットの長井です。前回にも書きましたが、弊社の起業物語をこちらに転載させて頂くことになりました。今回から数回にわたって“起業”の利点を書いてみようと思います。以下の文は2017/8/31にアップした当時の文章そのままです。起業とは、人生観にも関わってきます。自分自身の人生を生きるために起業とは、人生観にも関わってきます。第三回で、“起業”すると自分自身に対する責任が持てる、ということを書きました。そこでいう責任とは、あくまで仕事に対する責任です。「生きる」とは、仕事だけを指す営みではありません。プライベートや家族、老後のことまで含めて「生きる」のが人生。仕事に生きて、家族と生きて、自分を生きるのです。ここに男女や国籍は関係ないと思います。これは私の個人的な感想ですが、日本人はこの使い分けが不得手なように思います。公私の境目をあいまいにし、プライベートな時間にも仕事を持ち込む。それは、一昔前は日本人の勤勉さの美徳でした。私は何もこの美徳を否定しようとは思いません。人は仕事のみに生くるにあらず、であることも確かです。人は家族や自分自身や社会によっても生かされているのです。ここが後回しになっていたのが、高度経済成長期の日本でした。その時期はどんな仕事に就いていても社会自体が成長したからよかったのです。三種の神器、いざなぎ景気、ジャパン・アズ・ナンバーワン。右肩上がりで成長する日本に自分の働きが貢献できている、と実感できた時代。いう時代は終わってしまいました。生涯を仕事に打ち込むためにもちろん、社会がどうあろうと仕事の鬼として生涯を仕事に捧げるのも一つの生き方です。それが成り立つのは生涯のすべてを仕事に捧げられた場合です。普通の勤め人には、どうしても定年や引退が付いて回ります。いざ引退してみると、現役時代に仕事一徹だったためにプライベートな付き合いがなく、家族も顧みなかったため家にも居場所がない、という話が、よくドラマや映画でも描かれました。勤め人は会社や組織の一員である以上、新陳代謝の対象となっていつかは去らねばなりません。去った時点で築き上げたキャリアは終わります。生涯を仕事に捧げられるのは、強大な創業者にのみ許される特権なのかもしれません。一方で、個人事業主や創業者には引退や定年が事実上ないと言ってよいでしょう。引退は自分の意思次第です。起業のメリットを手っ取り早く述べるなら、定年がないことを力説してもよいぐらい。好きなだけ仕事をしていられる。それは仕事が好きな人にはたまらないメリットです。起業のメリットをそれだけに求めるのはもったいないと思います。起業の利点とは、そんな安易なものではありません。起業には人の生き方や人生観にまで関わる長所があるのです。それは、自分の人生をどう律するか。自分の人生をどうマネージメントしていくか、ということです。それこそ、仕事に生きるか、家族と生きるか、自分を生きるか、のバランスです。生涯を一人の仕事人としていきるための起業を語ってみたいと思います。自分自身の人生を生きるために第一回でも書きましたが、人は人、自分は自分であり、誰にも他人の人生を代わりに生きることはできません。死ぬときは、すべての人が等しく独りぼっち。枕元に大切な人がいようが、何人に囲まれていようが、独りで死ぬことに変わりはありません。その際に自分の人生をどう総括するか。それはそれぞれの人によって違います。組織の中で働き、老後は悠々と日々を過ごす余生。生涯現役を全うする人生。若い時に無頼な生き方を貫き、それがもとで老後は青息吐息の中に消えるような死に方。それぞれが一人ひとりの人生の幕引きです。それぞれの人生、それぞれでいいと思います。大切なのは、死ぬ間際に自分の人生を後悔しないことに尽きると思います。自分の人生を一番知っているのはあなた自身のはず。他人から見た自分の人生がどうだったか、はどうでもよいのです。なく、自分自身で振り返った自分の生涯がどうだったか。それを満足できるかどうかが肝心なのだと思います。漫画「北斗の拳」に登場するラオウのように「わが生涯に一片の悔いなし!!」と天に拳を突き上げ叫べれば、その人の人生は成功なのです。ところが、それはラオウだからこそ言える話。ケンシロウという良き強敵(とも)と全力で戦い、敗れたラオウ。拳の道、漢の道を突き詰めた人生を歩むことができたラオウにあって初めて悔いなし!と言えるのです。北斗神拳の後継者をケンシロウと互いに争い、その生涯と遺志を伝えるに足る漢に人生を託せた思い。ラオウの言葉にはそういった思いが込められています。私のように普通の人はそこまでの出会いや強敵(とも)に会えるとは限りません。拳の道どころか、人生も学習も突き詰められずに終わっていく人も多いでしょう。それまでとってきた選択の中には後悔もあるでしょうし、反省もあるはず。私にも失敗や後悔はたくさんあります。各分野で名を遺した人の伝記を読むと、二十歳前後で何らかの転機に出会っていることが多いようです。伝記になるほどの人は、その転機を経て努力の末に功成り名遂げた方です。現在のわが国で男性の生涯をモデル(理想)化するとすれば、大学を卒業して新卒で採用され、そのまま定年まで勤め上げることのようです。女性の場合は、新卒で採用され、結婚を機に退職すること。そのモデル(理想)の中には、上に挙げたような転機は見い出せません。転機とは例えば、十代のうちにスポーツや芸術で自分の才能を見出され、その世界で強敵(とも)を見つけるようなことです。いう転機に若くして出会えた人はよいのです。そんな方はそう多くはありません。私のように二十歳を過ぎてから自分の中に目覚めた独立心をもてあます人もいるはずです。その気持ちを押し殺し、社会や家族のために捧げる人生もまた尊い。私はそのメンタリティに一度目覚めた以上、自分の生涯に悔いが残ると思いました。私と同じように、人生観につき上げられ、何かに飛び込みたいと思った場合、”起業”は一つの手段となりえます。これは”起業”したから偉いとか、定年まで会社で勤め上げた人を貶めるというような狭い意味ではありません。何度も言うように、生き方とはその人自身が引き受け、味わうものなのですから。私のように起業を選択した人は、人生の目的の一つに仕事を選んだわけです。私もいまだに成長途上ではありますが、定年にさえぎられず仕事に打ち込める起業が一つの選択肢であると思っています。次回、さらにほかにも起業のメリットがないか探っていきたいと思います。今までは一年まとめて一気に膨大なまとめを書いていました。これを月ごとにまとめを書きます。まとめを書く際、個人としてのまとめと仕事上のまとめを分けます。これによってより細かく月々の状況を把握することが狙いです。水筆で月名を書き、その画像をアップします。+kusanagi移行(SSL対応)現レンタルサーバーは引き続き最低限のプランで継続する予定です。SSL化が今のプランではできません。他プランへの変更の際にサーバーの移管作業が必要です。Kusanagiへの乗せ換えを行います。これは4月を予定しています。昨年末に面談を済ませた方と、どういう方式で契約を結ぶか。1月~2月中旬までに双方の条件をすり合わせ、4月から何らかの形で稼働していただきます。仮にその方が折り合い付かない場合も4月からの増員増に変わりはありません。事務所の設置3月までに契約面のすり合わせを行い、4月中にレイアウト策定。5月の連休明けからの使用を考えています。本拠地は現在と同じです。英語の睡眠学習開始すでに機器は入手しましたが、その機器に修理が必要です。先日修理に出しましたので、その結果次第です。1月末から勉強を始めます。神奈川も春と秋に一回ずつ始めます。人数は最低限でもよく、体裁は問いません。その他にも何かしらの勉強会を一回は開催します。お呼ばれすれば他所のイベントでも登壇します。元号計算や元号表示を行っているロジックを棚卸します。3月末までに行います。消費税率の棚卸も行います。これも3月末とします。仕事関係のSNSはFacebook、Twitterの二本を軸とします。Twitterについては、代表が書くこともあれば、中の人が書くこともあります。Facebookは今と同じ頻度にし、主に自社、他社の記事をシェアするのに使います。その他、LinkedInとEightにも弊社および代表の仕事上の活動報告をアップします。売上額2018年度の1.25倍を目指します。粗利は今年並みの金額を。自己流であってもよいので、3月までに今年と五年後の計画を。新規のkintone案件8本の受注・検収を目指します。モバイルアプリMONACAを使った案件を一本受注・検収します。出身大学の東京での経済会加入ずいぶん前から検討していましたが、こちらは1月中に入会を行います。自治会・町内会IT化への道筋を描くSNSでの発信はもちろんですが、きちんとした形で世に問います。そのため、コツコツと文章を書きためます。今年9月末までに草稿を書き終えたいと考えています。当抱負のアラート表示この抱負が書きっぱなしにならぬようにします。毎月末に通知やアラートで自分にリマインドを投げます。毎月末に書くまとめでは、計画の進捗も含めて書きます。下半期に入る前に、下半期用の抱負(実践版)を書きます。そのほかのお客様案件ここには詳しくは書きませんが、納期を守るよう最大限の努力を払います。二年前にとったきりのウイスキー検定三級から二級の取得を目指します。年二回の実施なので、初秋での合格を目指します。唎酒師についても取得に向けて情報収集を開始します。可能ならばビアテイスターも。トランクルームの棚設置4月末に棚を買い、トランクルームに入れている書籍の整理を行います。5月の連休中に行うつもりです。ラグビーワールドカップ(一試合は観戦)秋に予定されているラグビーワールドカップですが、最低一試合は生で観戦します。チケットが取れるかもわかりませんし、これから予定を立てる必要もありますが。海外1国、国内12都道府県の旅行ここでいう旅行とは、その地を足で歩くことです。日本の滝百選の滝は8カ所を目指します。近畿/中部/関東/東北の駅百選は20カ所を目指します。日本の城百選、続日本の城百選の城は10カ所を目指します。酒蔵は3カ所、ウイスキー蒸留所は3カ所訪問します。酒の種類、場所は問いません。毎月一度は一人で反省する時間を作ります。毎月一度の一人旅の実施12都道府県の旅行は、この一人旅で稼いでいきます。その中で三回は車中泊による遠距離の旅をしたいですね。読む読むブログも100冊。ジャンルは問いません。引き続き読書を続けます。SNSSNSは毎日のFacebookへの投稿は続けます。Twitterも同様に不定期で続けます。Instagramも同様に不定期で続けます。要は昨年と同じような使い方です。Twitterはもう少し影響力を増やす方法を模索します。音声入力の勉強これらの読書量とブログ執筆を両立するには、音声入力に頼るしかありません。引き続きより最適な方法を検討します。車内充電の手段を確保します。二人とも進学するため、きちんとフォローを行います。これは、1月中には一度きちんと訪問します。感謝これは、SNSではやりようがないので、なるべく今までお世話になったさまざまな人に会うようにします。会わないと感謝は届けられないので。本作は、私にとって初めて観るロシアを舞台とした作品だ。ロシア文学といえば、人類の文学史で高峰の一つとして挙げられる。ロシア文学から生み出された諸作品の高みは、今もなお名声を保ち続けている。トルストイやドストエフスキー、チェーホフやゴーゴリなど巨匠の名前も幾人も数えられる。私も若い頃、それらの作家の有名どころの作品はほぼ読んだ。ところが、ロシア文学の名作として挙げられる作品のほとんどはロシア革命の前に生み出されている。ロシア革命やその後のソ連の統治を扱った作品となると邦訳される作品はぐっと減ってしまう。少なくとも文庫に収められている作品となると。私が読んだことのあるロシア革命後のロシアを扱った作品もぐっと減る。ソルジェニーツィンの『イワン・デニソーヴィチの一日』と本作の原作である『ドクトル・ジバゴ』ぐらいだ。本作の原作を読んだとはいえ、それは十数年前のこと。正直なところ、あまり内容を覚えていない。本作を観たことで、私の中では原作の価値をようやく見直すことができた。その価値は、社会主義という制度の中だからこそ浮き彫りになるということ。私があらためて感じたこととは、社会主義とは人類を救いうる制度ではない、ということだ。『ドクトル・ジバゴ』がノーベル文学賞を受賞した際、ソ連共産党は作者ソルジェニーツィンに授賞式に出ないよう圧力をかけたという。社会主義を否定する作品だから。知られているとおり、社会主義とは建前では階級の上下を否定する。