編集部から新しい情報をご紹介。「O才」は、正確には展示だけではない。2時間のまち歩きの後にCDを1時間聴く、というところまでが想定されている。出発点まで地図を持ち帰ると、その地図に包んでCDが渡される。賞味期限は3日間という設定。オムニバス式に、水の音、作品の立てる音、まちのフィールド録音、インタビュー、戦前の大阪の流行歌、子どもと大人の言葉ゲームなどが収められている。梅田さんのかつてのパフォーマンスの断片も収録されていたりして、空間的・時間的に、遠く、長く行ったり来たりする内容だ。「O才」をやるにあたって、展示よりも先に、CDの内容が見えたんです。あのあたりを2時間なら2時間、ぶらぶら歩いて、家に帰ってからCDを聴くと、まちで見たものや体験したことと、そのCDの内容が何らかの関連性を帯びていて、それだけで作品になるんじゃないかと思ったんですよ。それを何の手がかりもなしにやっちゃうと、あまりにも誰も、何も持ち帰らないだろうから、何かしら手がかりを仕掛けていくというバランスも必要で、そこをつくるプロセスが展示の作業だったんですよね。地図も必要になってくるし、あるいはパフォーマンスみたいな仕込みであったりとか。観る側にも、ある種の“構え”が要求されるようなところがあるね。これまで知らなかった場所に行って、まず「ここ何か変!」というのを嗅ぎとるアンテナが必要で、たぶんその“変”というのを受け入れる構えがあるといいんだろうね。ふだんは無意識にやり過ごしている人や場所が、意識に引っかかってくる瞬間が「変!」って感覚なんだろうね。その「変」という感じが、誰にでも立ち上がるかというと......。大事だなと思ったのは、日ごろ暮らしてるまちのひとじゃないと気がつかないような、小さな変化にこそ気を配ることでした。会場となった空き家ひとつとっても、そこがもともと空き家だったかどうかなんて、初めて来たひとにはわからないですよね。それをわかるひとたち(まちの住人)だから、ふだんとの違いにリアクションを取ることができる。火が燃えていた部屋がありましたが(日光北荘)、あそこの建物は、どこまで何をやっていいのかがグレーゾーンのまま、手を付け始めた場所なんですよ。手探りで作品をつくっていくので、貸してくれたひとには、どういうことをやるかという説明がうまくできなくて。床を抜いたり、壁や天井を抜いたりしながら、内心ヒヤヒヤしていたんです。時間をかけて、ていねいにやる、ということには気をつけていて。その他の場所もそうですけれど。あそこも後は壊すだけで、この先そのまま使用することはないと聞いてはいたんですが、建物自体が目的を終えて、寿命を全うするということに気を配って、自分なりに一生懸命考えて、作業のひとつひとつを選択するわけです。展示が始まってから、家主が実際に見に来たんですね。僕はずっとあの建物の屋根裏にいたので、「あ、来たな」とわかるわけですよ。しながら待っていたら、「よくここをこんなきれいに抜いたなぁ」とか、「この土壁を、土だけを抜くというのは大変な作業なんだよ」とかなんとか、偉そうに、といったら失礼ですが、他のお客さんに向かって演説してるんですよ。この建物は自分の持ち物で、これをやるのは大変な作業でした、と一生懸命客に言ってるわけです。ああ、あそこにもいたのか、ガイドを買って出るひとが。