医療と社会をつなぐ学問と活動に取り組む。ジョン・アーリ『モビリティーズ―移動の社会学』(2015年)吉原直樹と共訳。社会科学の空間論的転回に次ぐ「移動論的転回」を世に問うジョン・アーリの節目をなす著。場所論を節合する「創発」社会学を構想しするとともに、その背景をなす人文知を援用し、私がこれまでに取り組んできたフィールドワークの理論的背景を明らかにした。ジョン・アーリ『グローバルな複雑性』(2014年)はじめに、第2~7章を担当(全7章)。グローバル化を続ける〈複雑な〉世界は、予測不可能かつ不可逆で、恐れと暴力に満ち、決して秩序立ってはいないが単なるアナーキーでもない世界である。移動事典―日本からアジアへ・アジアから日本へ』(2013年)「食の風景と移民コミュニティ」の項目を担当。都市社会学のテキスト。コミュニティの存立基盤』(2013年)第1章「日常性のなかの防犯コミュニティ」担当。コミュニティ・ポリシングを全否定する監視社会論は市場化されたセキュリタイゼーション(=ネオリベラリズム)に手を貸すだけだ。第2版』(2012年)第4章「都市部町内会における東日本大震災への対応」担当(庄司知恵子と共著)。盛岡市の事例から、自主防災組織の意義とその広域化・ネットワーク化の必要性を論じた。内容のほとんどは庄司先生のお仕事。おける「国民課題」としての医療問題』(2011年)「医療を考える基礎知識1~7」を担当。DMAT、JMAT、EMIS」ほか。シチズンシップ』(2006年、新版2011年)共訳書(第5章「時間」、第6章「居住」ならびに全体の調整を担当)。今、「社会に適応できない」人が増えているなどと言われるが、それはその当人に問題があるのではなく、「社会」のとらえ方に問題があるのではないか。災害弱者(要援護者)支援ならびに防災コミュニティ形成の現状と課題について山形の現場から検討。バリ島社会の文化、慣習、宗教を、「帝国のまなざし」、「観光のまなざし」、「まなざしの内面化」の視点から歴史的に位置づけ、そうした「生」の形式を支える場所のコスモロジーが、グローバル化に伴う脱近代化と「特別自治」の流れのなかで、脱スケール的なかたちで再興していることを明らかにした。事例から」ほかを担当。プレコロニアル/コロニアル/ポストコロニアルの歴史的重層性と開発主義体制からポスト開発主義体制への変容を背景に、地域コミュニティによる「場所」に根ざした地域観光開発の事例をモノグラフとしてまとめた。シチズンシップ』(2006年)共訳書(第5章「時間」、第6章「居住」ならびに全体の調整を担当)。本書は、朝日新聞等でも取り上げられるなど、注目を集め、順調に版を重ね、2011年2月に新装版(上記)が刊行されている。