(軍事)桃太郎の歌を聞くたびに、平和に暮らしている鬼のところに桃太郎が強奪しにいくと解釈できると思っていましたが、改めて、原典を調べることにしました。桃太郎の歌は唱歌なので、尋常小学校の教科書が直接の原典となります。デジタルコレクションに写真という形でアーカイブされているのを発見しました。見つかったのは、次の二つの本です。尋常小學読本(明治20年)尋常小學國語読本(通称、ハナハト本)以下に書き下しました。:1887年5月(明治20年)http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1735728コマ番号:34~40むかし、ぢゞとばゞとが有りました。ぢゞは、山へくさかりに、ばゞは、川へせんたくに行きました。川上から、大きな桃が一つ、ながれて來ました。それを取りて見ますと、大さううまさうな桃でありました故、ぢゞとふたりで、たべやうとて、家に持ちかへりました。ぢゞが、山からかへりますと、ばゞは、直に桃を出しました。ふたりがたべやうと思うて居ると、桃は、二つにわれて、中から、かはゆらしいをとこの子がうまれました。二人は喜んで、其子を取りあげ、ゆをつかわせますと、其子は、たらひをたかくさしあげて、投げ出した力に、二人はおどろきました。此子は、桃の中からうまれた故に、桃太郎と名を付けました。桃太郎は、だんだん大きくなりて、まことにつよくなりました。ある日、ぢゞばゞに向うて、「私は、鬼がしまへ、たから物を取りに行きたい」といひました。二人は喜んで、朝早く起き、べんたうに、きびだんごをこしらへてやりました。桃太郎は、其だんごをこしにつけて、家を出立し、山をこえてゆきました。行くと、川のむかふから、犬が來て、「あなたは、どこへお出なされますか。おこしに付けたのは、何でござります。「われは、鬼がしまへ行くので、こしに付けた物は、日本一のきびだんごだ。「一つ下され、お供いたしませう。桃太郎は、だんごをやり、犬を供につれました。次に猿がまゐり、其次に雉が來て、犬とおなじやうに、供をねがひ、だんごをもらひました。桃太郎は、犬猿雉を供につれ、鬼がしまへわたりて見ると、鬼は門を閉ぢて入れませぬ。それ故、雉は、一ばんさきに、門のやねをとびこえ、次に猿は、へいをのりこえて、内から門を開きました。くみうちをはじめ、つひにあかんどうじをしばりあげてしまひました。おそれて、かうさんをねがひ、かくれみの、かくれがさ、打出の小づち、さんごじゆなどの、たから物を出しました。桃太郎は、それを車につませ、「これは、たれの手車、桃太郎どのの手車」とはやさせながら、ぢゞばゞへの、みやげに持ちてかへり、犬猿雉にも分けてやりました。※あかん童子は、酒呑童子(大酒のみの鬼の頭領)のこと?※隠れ蓑・隠れ笠・打出の小槌は、鬼が持つ宝物と言われるもの。サンゴ樹は、サンゴのような果実をつける植物。※「はやさせる」とは、「囃させる」。用例は、手拍子を打って囃す、太鼓で囃す、やんやと囃されて得意になる、など。※変体仮名を使っています(ここで調べられます)。