今日の世界にはいろいろな宗教があり、人々はどのような形であれ何らかの宗教に関与し、冠婚葬祭などの儀礼の中にも必ず宗教的意味が含まれている。そこでそれでは宗教とは何かとか、仏教やキリスト教やイスラム教はどこがどう違っているのかとか、仏教徒は何を信じているから仏教徒なのか、キリスト教徒は何を信じているからキリスト教徒なのかといった質問をしても、なかなかはっきりとは答えられないのではないかと思う。日本人の場合、檀家寺が決まっていて、葬式やお墓参りは自分の寺で行っているのが普通だからから、自分の寺の宗旨が何であり、それは他の宗旨とどう違っているかとか、その宗旨と仏教とはどういう関係があるのかといったことはあまりよく知らないし、また知らなくても毎日の生活には何の支障もないと思っている方が多いと思う。今日、中東や欧米で起こっている戦乱やテロの背景には民族や宗教の違いが色濃く絡んでおり、しかもその対立の歴史も大変長いので、一朝一夕で平和と繁栄が戻るという期待が持てそうもない。アジアでは宗教的対立抗争はほとんどないと言えるが、資本主義体制と共産主義体制という制度的な対立が根強く残っておりこれも何時融和していくのかという見通しがつかない状況である。体制上の問題はさておき、世界の宗教はどう違いどこが共通しているのかを知ることは、仏教とは何か仏教徒であるための条件は何かを理解するために必要ではないか。リンゴの味はブドウやレモンを食べてみてはじめてその特徴がわかるのと同じである。大事なことは、誰でも何時かは、身内が亡くなったり親友が亡くなったりするから、その時初めて悲しみのなかで宗教や仏教の儀式や説法に出会い、或いは自分が病気になって死に直面したり、死を予感したりすると、やはり死後どうなるかとか、死の恐怖に苛まれながらそれをどのように乗り越えるかということを必死になって求めるであろう。老病死の問題だけではなく、人生の様々悩みの解決を誰しも何時かは必ず迫られる時があろう。そこでこの発表では、その場面に遡って諸宗教の比較や、宗教と哲学の関係などについて、画像を使ってその違いを明らかにしたい。平和であり、生活が安定していればそれで十分だというわけにはいかない。それらは一般的には幸福の必要条件ではあろうが十分条件ではない。(一般的にと言ったのはそれらの条件が満たされていても、必ずしも幸福ではない人もいるからである)。よって、忽ち崩壊してしまうし、たとえそのような安定が保たれていても、家族や個人の病気や死は必ず訪れるからその幸せは一時的なものに過ぎない。その時、政治や経済や社会や文化では解決できない問題が生起していると言うことが出来る。宗教や人生哲学は正にこの場面でこそ必要とされると言ってよい。はいっても人々は民族や地域社会の伝統的な宗教環境の中で生活しているので、家族の死や自分自身の死について、敢えてわざわざこれを考えなくても既成の宗教儀礼でこれを解決していると言うことが出来る。この慣習的な宗教儀礼は生活習慣でもあるから、敢えてその意味を問うとか、他の儀礼との違いはどうかとか、なぜそのような違いが起こるのかなどということは不問に付してしまうのが普通であろう。自分自身や愛する者の老病死の苦しみや悲しみを根本的に乗り越えたいと思ったら、その時にはどの宗教を選ぶかとか、少なくとも夫々の宗教の教義はどう違うかという疑問が湧いてくるであろう。そこでこの発表では世界の諸宗教の教義的な違いと、特に仏教の場合の特質を明らかにしたい。諸宗教の違いだけでなく、古代から哲学と宗教とはどのような関係にあったか、また宗教と倫理とはどのような関係にあったか、についても画像を用いて明らかにしたい。画像を用いる意味は仏教や宗教の専門家である人たちだけを対象にするのではなく、世間一般の人たちを対象にした場合理解しやすいと考えるからである。今日の科学技術の進展はIT革命の時代に突入しており、人間の知能までが機械に代替されるという事態に至っている。それ故、宗教や哲学はこの事態をどのように解釈し対処するのか、なども考えていきたい。世界の宗教地図この発表の初めに現今の世界では、諸宗教がどのような割合で分布しているかを示しておきたい。この図によってもわかるように、世界で最も多くの人々によって信仰されている宗教はキリスト教(22億5400万人、33.4%)である。イスラム教(15億22.2パーセント)。3位がヒンドゥー教(9億1380万人、13.5%)。4位が仏教(3億8400万人、5.7%)となっている。そのほか、ユダヤ教や儒教、道教、日本の神道などもあるが、これらはヒンドゥー教と同じく民族特有の宗教で、普遍宗教と言われるキリスト教やイスラム教、仏教とは区別されている。このほかに無宗教(7億6900万人、11.4%),無神論(1億4830万人、2.2%)といった配分になっている。(ウイキペディア所収)普遍宗教である3つの宗教もキリスト教はカソリックとプロテスタント、イスラム教はスンニ派とシーア派、仏教は南方佛教(部派仏教)と北方佛教(大乗仏教)に大別される。人類の祖先が親しいものを埋葬したとされる考古学上の最初の遺跡は、イラク北部のシャニダール遺跡であると推定されている。この遺跡の年代は紀元前6万年~3万5千年とされるが、埋葬の証拠は人骨の周りから発見された7種類の草花の花粉の存在である。人類以外の他の動物は自分の親や子供が死んでも、その死を悼んで埋葬したり、花を供えるといった行為はすることが出来ない。人間はこのような行為をすることが出来るが、我々はここに宗教の起源を見ることが出来るであろう。身内や自分の死が宗教の起源に深くかかわっているとして、更に死後、亡くなった身内や自分はどうなるかについての想像が諸宗教の教義や儀礼に深く関わってくることになる。この場合、死後身体はどうなるかについての考え方に大別して2種類ある。死後身体はどうなるかについての2種類の考え方。死後自分の身体はどうなるかについて、砂漠地帯の人々とアジアンモンスーン地帯の人々では2種類の類型的相違点があると言える。砂漠地帯では身体は乾燥してミイラになってしまうので。死後そのミイラがこの世あるいは天国などに復活するという考え方である。(六道輪廻)(ここで注意しておきたいのは、輪廻転生の場合、天国に生まれることはそこで永遠に生き続けるのではなく、いつかは信でまた別の形態をとって再生するということである。これは復活の場合とは決定的に異なる考え方である。)つまり、前者は復活であり後者は再生である。具体的な事例で言えば。ユダヤ教をはじめとするキリスト教、イスラム教などのセム系の宗教では自分の体がそのまま天国等に復活すると考えられている。(火葬の禁止)(火葬にすると天国に復活するときの身体が無くなってしまう)(イエス・キリストは磔刑死の後、墓場から死体が無くなって天国に復活したと信じられている。天国に復活するためには6信5行が条件である。唯一絶対の神を信仰し、神が最後の預言者たるムハンマドを通じて人々に下したとされるクルアーン(コーラン)の教えを信じ、従う一神教である。ユダヤ教やキリスト教の影響を受けた唯一神教で、偶像崇拝を徹底的に排除し、神への奉仕を重んじ、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる。アッラーはもともとアラビアの多神教の神々の中の一人であったが、ムハンマドがメッカを占領すると、他の多神教の神々の像は全て破壊され、アッラーだけを崇拝するようになった。アダム・ノア・モーセ・イエスなどの預言者たちが説いた教えを、最後の預言であるムハンマドが完全な形にした。これらの信仰行為は礼拝であれば一日のうちの決まった時間、断食であれば一年のうちの決まった月(ラマダーン)に、すべてのムスリムが一斉に行うものとされている。このような行為を集団で一体的に行うことにより、お互いの紐帯を確認し、共同体の一体感を高めている。その一体感の最高潮が巡礼(ハッジ)であり、一年のうちの決まった日に、聖地であるサウジアラビアのメッカですべての巡礼者が決まったスケジュールに従い、同じ順路を辿って一連の儀礼をする。モーセやイエスも預言者として認めているが、イエスもムハンマドも同じ人間として考えている。イスラム歴の元年は622年にメディナにウンマができたヒジュラの年である。信教を貫いたものだけが死後に永世を得るところ。男性は天国で七十二人の処女と関係を持つことができる、酒や果物、肉などを好きなだけ楽しむことができる。その後、永遠に支配する11)*聖霊も神である、聖霊はイエスの地上での誕生に関係12)*教会はイエスの地上での身体である13)*洗礼により入信が確かめられる14)信者は神の子であるイエス・キリストが人類の原罪をその血で贖ったこと、死後天国に復活したことを信じる。仏教成立以前の死後どうなるかについての3種類の見解。アートマンの輪廻転生(常一主宰と定義されるアートマンが再生を繰り返す。(BAU)カースト制度の合理化。