あのメンバーたちは、それぞれが最高の、音楽的素材だったのでしょうか。その「スタッフ」という言葉が、「あいまいな言葉なので、慎重に使うべき」と判定されました。NHKの放送用語委員会での話です。放送業界の部内用語だから、一般の人には伝わりにくいという理由です。スタッフで十分に伝わります。慎重に使えという、NHKの心配がわかりません。区別が付かない、という意味なのでしょうか。-高校時代にやってたZ会(添削)のペンネームは、「調和の霊感」と「すきむらくん」を使い分けていました。前者はヴィヴァルディの協奏曲集の名前であり、後者は当時の担任(好村先生)の愛称です。学生時代になるとヴィヴァルディにも飽きて(曲がみんな似てる)、ほとんど聴かなくなってしまいました。ところが、それから25年後、学会発表で訪れたヴェネツィアで、ヴィヴァルディと再会したのです。人通りの少ない路地を散策中に、まるで穴場のような、ヴィヴァルディ・ショップを見つけました。ヴェネツィアとえいば、ヴィヴァルディの出身地。店内は、文具や衣類など、ヴィヴァルディグッズだらけ。今思えば、なかなか入手できないレアものばかりです。買えるだけ買っておけばよかったと、悔やまれます。今日はなぜ、ヴィヴァルディなのかというと、NHKの番組紹介サイトで、次のような文を見つけたからです。「水の都ベネチアで生まれたヴィヴァルディは、少女たちに音楽を教える先生となりました」ね、おかしいでしょう。Veneziaが「ベネチア」で、Vivaldiが「ヴィヴァルディ」ですよ。外来語の「V」をカタカナ表記する場合、「ハ濁」にするか「ウ濁」にするか、という問題です。調べてみると、NHKの原則は「ハ濁」。人名のみ例外的に「ウ濁」にするとのこと。おかげで、Versaillesは「ベルサイユ」で、Voltaireは「ヴォルテール」。その意味では、一貫してますね。-青森や秋田や山形で、今年初の「ツツガムシ病」の患者報告が出始めました。これからが流行期のようです。遭遇することがない病気のようですが、全国で、毎年数百人が罹患しているそうです。tsutsugamushi」という細菌の一種が感染する病気です。口は特徴的なので、見逃さないようにしなければなりません。恙(つつが)なしや友がき」と始まります。歌詞の「恙なし」というのは「ツツガムシ病」から来ている、という俗説があります。私も学生時代まで、その説を信じていました。「ツツガムシ病」が「恙ない」の語源ではなく、「恙ない」が「ツツガムシ病」の語源のようです。遣隋使の国書の「日出ずる処の天子、書を日没する処の天子に致す。恙無しや、云々」という記載は有名。古い紀元前の文献にも「恙無きや」という表現が出てきます。いずれも「恙(つつが)」=「病気・災難」であり、「恙無し」=「健やかである」という意味です。東北地方で、ある風土病をもたらす虫が、「病を起こす虫」という意味で「恙虫」と名づけられました。その病気が「恙虫病(ツツガムシ病)」となりました。「ツツガムシ病」とは、「病をもたらす虫がもたらした病」という、おかしな名前なんですね。-「ほうらくまんじゅう」を初めて漢字変換したら「崩落饅頭」と出ました(コレ、どうしても書きたくて)。「蜂楽饅頭」という言葉を私が初めて聞いたのは、十数年前、熊本に引っ越して来てからです。私の中で、このような食べ物の名称は「回転焼き」でしたが、当地では、蜂楽饅頭のようです。販売店は県内外に何カ所かあるようですが、私は上通の熊本本店でしか、買ったことがありません。いうか私はもともと、自分からお菓子や甘いものを買うことは控えています。自分では買わないようにしているのです。蜂楽饅頭は、例外中の例外。これは、しょうがない。見つけたら食べたくなります。上通アーケードを歩いていて、蜂楽饅頭の店舗を目にすると、私のダイエット意識が崩落してしまうのです。先日久しぶりに、所用で上通付近を歩いたがために、まんまと蜂楽饅頭を買う羽目になりました。1個100円(税込み)に値上がりしていましたが、税込み100円なので、値段の計算はとても楽です。簡単な計算なのに、店の窓口には、饅頭の個数ごとの値段が、表にして掲示してあります。1個100円、2個200円、3個300円、以下、キリがないほど細かく、1個単位で、値段が書いてあります。13個で1,300円、37個なら3,700円だということが、一目でわかります。いうかその値段表、要りますか。-「グーグル先生」という言葉は嫌いです。そもそもGoogleは先生ではありません。ネットという巨大な図書館の入口に立って、なにか企んでいる、民間の一案内人にすぎません。言え、Google検索はあまりにも、世の中にも私の生活にも浸透しています。そこで私の心配事は2つ。(1)情報が操作される(2)人間がバカになるより精度の高い情報提供のために、Googleはたびたび、検索機能を改訂してきています。けを出すために、あの手この手で検索結果を誘導してきているはずです、きっと。偏重する動きはないのか、それが心配。本当に心配しているのは(2)です。世の中、ググり過ぎではないか。自戒を込めて、そう思います。丸一日、ググらない日を作る、休肝日ならぬ休グ日。知らないことを調べるとき、とっかかりにググることは、私もよくやります。一次情報を探し、適切な書籍を見つけ、良質な解説サイトや、読み応えのあるブログにたどり着くためです。ところが、ググってみたら、トップにいきなりYAHOO!知恵袋が出てきて、ガッカリすることがあります。言いたい放題書いている、匿名の人間の無責任な回答が、グーグル先生のお答えですか。おまけに知恵袋には、「まずググったらどうですか」などという、堂々巡りの上から回答もあったりします。-お子さんが高熱を出すと心配ですが、しかしあわてて来院される前に、いつくかチェック項目があります。赤ちゃんなら、息づかいと顔色はどうか、ちゃんと哺乳してオシッコが出ているか、機嫌はどうか。言葉で訴えられない乳幼児では、機嫌の良し悪しが、重症度評価の決め手にもなります。して「機嫌」であって「気嫌」じゃないのか。だいたい「嫌」の文字にも違和感があるし。「譏嫌」という仏教用語だったそうですね。「譏(そし)り嫌う」という、良くない意味です。(世の譏嫌を息(や)める戒)から来ているとのこと。これは「人が不愉快と思うような言動は慎みなさい」という意味だそうです。この「譏」という字が、「機転」にも使われるように心の動きも表す「機」に変わり、「機嫌」になったと。それならば、「気分」にも使われるように心の動きも表す「気」に変わり、「気嫌」でもよさそうなもの。「機」の字を選んだのは、「幾」という旁(つくり)が共通しているからでしょうね、きっと。「機嫌の良し悪し」などというように、もはや「機嫌」に悪い意味はなく、中立的に使われています。「機嫌を損ねる」に至っては、「機嫌」に良い意味すら含んでいます。なると「譏嫌」とは正反対。「譏(そし)る」意味が失われただけでなく、「嫌」の文字までが無毒化されてしまったのが、不思議です。「ご機嫌ななめ」はなぜ「ななめ」なのか。この点についての考察は、割愛させていただきました。-昔からある、かけ算の順序問題を、あらためて考えてみました。「ひと皿にリンゴが5個、そのような皿が4つあります。「皿が4枚、それぞれの皿にリンゴが5個乗っています。リンゴはぜんぶで何個ですか」いずれの設問も、式を書いて答えるなら「5x4=20(個)」でも「4x5=20(個)」でもよさそうです。かけ算は「ひとつぶんの数xいくつ分」の順に書くのがきまりだ、という考え方があります。一方で、かける順序などどうでもよい、という合理的な考え方もあります。答えは変わらないからです。「皿にリンゴが5個、そのような皿がワゴンに4枚、そのようなワゴンが3台。自然に考えると「5x4x3=60(個)」です。リンゴの数が、かけ算で増えていくイメージが分かり易い。これを「4x5x3」としたら、わずかながら違和感を感じます。「5x3x4」とすると、さらに強い違和感を感じます。かける順序が理に適っていないからです。皿の数に着目して「4x3x5」というかけ順もあるでしょうが、これは少々へそ曲がりです。かけ算の順序を意識することは、自分が求めようとしているものを、きちんと確認することになります。その意味では最初に、求めるものの数(リンゴの数)を持ってくるのが、いちばん自然で理に適っています。正答であればいいという合理性よりも、思考過程の理屈こそ、とりわけ教育上は重要だと思います。-「全然+肯定形」という「若者コトバ」が、市民権を獲得しつつある、ということは以前にも書きました。「全然楽しい」なんていう表現は、感覚的にも新鮮なので、私はむしろ好んで使います。それというのも、この表現は元々正しい用法だということが、世間でも認識されつつあるからです。正しければ今も正しいのか、という疑問は残ります。訳あって用法が変わったとも考えられます。そのいきさつについては、目下調査中ですが、まだ、結論は出せません。そのかわり、調査の副産物とでも言いましょうか、別の事例を見つけました。「とても+肯定型」です。「とても楽しい」なんていう表現は、誰もが使っています。ところが、芥川龍之介の「澄江堂雑記」には、「とても」という副題の短い文章に、こうあります。「『とても安い』とか『とても寒い』と云ふ『とても』の東京の言葉になり出したのは数年以前のことである。『とても』と云ふ言葉は東京にも全然なかつた訣(わけ)ではない。従来の用法は『とてもかなはない』とか『とても纏(まと)まらない』とか云ふやうに必ず否定を伴つてゐる。(後略)」(引用おわり)「とても」は本来、否定型を伴っていたのに、だんだんと肯定型にも使われるようになったというわけです。芥川を信じるのであれば、言葉のゆれによって、「とても」の用法が拡大したと考えられます。「全然」は、肯定も使われていた時代から、否定のみが正しいとする時期を経て、現代に至っています。言葉が往復でゆれて、元に戻りつつある、といったところでしょうか。-英語の否定疑問文には、日本人はつい、逆に答えてしまいがちです、少なくとも英語慣れしてない人は。ところが日本語の場合でも、否定形の疑問文に対しては、面倒なことが起きます。(A)「熱は出ませんでしたか」「はい」「出てないんですね」「はい」(B)「熱は出ませんでしたか」「いいえ」「出たんですか」「いいえ」どちらも発熱していない人の返答ですが、(B)のように英語的に答えられると、逆にわかりにくい。質問を最後まで聞かないうちに答えようとする、せっかちな人が(B)になるのかもしれません。「はい」と答えるかわりに「ですね」や「です」を使う人のことは、前にも書きました。いうか、自分でも使い始めていることに気づきます。「ですよね〜」とか言ってます。「はい」と言わずに、必ず「あ、はい」と答えるのは、比較的若い人に多いです。「あ、そのことですね、はい、そうです」というニュアンスでしょうか。「はい、いいえ」という変な返事はむしろ、中高年の礼儀正しい方が使う言葉です。「このたびはどうも、お世話になりました」「はい、いいえ」って。「はい、はい、そのことですね、いいえ、どういたしまして」という意味なのでしょう。-「スターウォーズの日」だったんですね、昨日(5月4日)は。私は今日になって知りました。1日遅れなので鮮度が落ちますが、ダジャレ好きの私としては、どうしても書いておきたいことなので。you”(5月4日はあなたと共に)とした、シャレだそうです。本家Lucasfilmも認める、非公式記念日です。学校の英語の時間であれば、厳しくその発音の違いを教えられる単語です。ひっかけは、英語圏でも堂々と通用するシャレなんですね。似て非なる発音をこじつけるところは、日本のダジャレと同じです。Newsが掲載した記事だそうです。その2年前に封切られた映画のセリフをもじったわけです。いうユーモアって、オシャレですよね。似たようなシャレでも、日本ではすぐオヤジ扱いされて嫌われます。-この大型連休は、火曜・金曜の定期休診日以外、ずっと診療してます。明日はやっと、休めます。インフルエンザ(B型)がチラホラ出るのには驚きますが、最近いちばん多いのは胃腸炎です。カンピロバクターによる細菌性胃腸炎も、ときどき登場します。先日報じられた、北海道の焼肉店で食事をした中学生の死亡事件も、この細菌による食中毒とされています。当院で、カンピロバクター感染を確定診断するすべはありません。すべて、状況証拠に基づく診断です。カンピロバクターというのは、ニワトリなどが保菌している細菌です。嘔吐や下痢を発症する数日前に、鶏刺しか鶏のタタキを食べた、という人なら、ほぼ間違いないと思います。潜伏期が2日から5日と比較的長いので、食事内容を数日間さかのぼって、問診する必要があります。豚肉を生焼けで食べる人はいないでしょう。生の牛肉にも、注意を払うようになりました。そんな中で、何となく危機感を抱きにくい生の鶏肉は、盲点のような存在です。鶏肉を切ったまな板から、野菜などの食材を介して、感染が広がることもあります。自宅ではもちろん料理店でも、食材管理が徹底していなければ、つねに食中毒の危険があるわけです。バイキング形式の店だと、客が自由に食材に触れるので、清潔面では大いに不安があります。例の北海道の焼肉店の写真を見ると、バイキング用の肉とサラダと果物のトレーが、近接して並んでいます。このようなリスキーな店に、どうしても行きたいのであれば、サラダと果物は食べないことですね。-安倍首相の先日の演説は、外務省発表の日本語版原稿を、何度も読み返しました。訪れたときの逸話は、情景が目に浮かぶような、詩的な描写でした。『神殿を思わせる、静謐な場所でした。「耳朶を打つ」ほどの音の中で「静謐」と感じるのは、芭蕉の句にも共通する、日本的表現かもしれません。演説の最後で安倍首相は、日米同盟を強調するために、東日本大震災の際の「トモダチ作戦」に触れました。『米軍は、未曾有の規模で救難作戦を展開してくれました』と。恥ずかしながら私は、「未曾有」は良い意味にも使えるんだと、これを読んで再認識した次第。「未曾有」は「未(いま)だ曾(かつ)て有らず」の意味なので、善悪両方に用いると、辞書にはあります。実際に使うのはたいてい、「未曾有の大災害」や「未曾有の危機」など、悪い意味です。あの震災後には、メディアでこの言葉が、何十回も何百回も繰り返されました。この言葉を、とりわけ震災がらみの話題で、良い意味に使うのは、相応しくないように感じました。「未曾有の規模で」などと言わず、「かつてない規模で」の方が、すんなり入って来た気がします。この点は引っかかりましたが、それでもこの演説は、ストーリー性があって、味わい深い文章だと思います。いうのを、学校の授業でとり上げてほしいものです。たしかに、昨日、「コレステロール摂取量に関する声明」を出しました。「コレステロール摂取制限をしたら血中コレステロールが下がった」という証拠はない、と書かれています。解釈を間違えてはなりません。証拠がないから間違っている、ということにはならないのです。摂取制限をしても、血中LDLコレステロールが下がるかどうかには個体差が大きい、という話なのです。こんな例え話はどうでしょう。1カ月間、一切カップ麺を食べない生活を送ります。一部の人は、血圧が下がるかもしれません。どんな人かと言えば、(1)日頃から、毎日のようにカップ麺を食べている人(2)すでに血圧が高い人しかし、全被験者を平均するとおそらく、血圧には変化なし、ということになるでしょう。いって「カップ麺、気にせず食べて」と、言ってしまうのは早計です。コレステロールの摂取制限も同じこと。(1)日頃から、コレステロール食を多く摂る人(2)すでに高コレステロール血症の人このような方には、摂取制限が有効かもしれません。摂取制限をして調べてみるべきです。それと同時に重要なことは、コレステロールだけでなく、食事内容全般を見直すことです。動脈硬化学会の声明をきちんと読めば、そのようなことはすぐにわかります。ところが新聞記事では、冒頭のような見出しになってしまうのです。これでまた、食事指導がやりにくくなります。