こちら✕あなただけのさんちの手帖に会員登録を行うことでお気に入りの読み物に栞を挟むことが出来ます。退会手続き退会すると栞した読み物や産地の情報が完全に消去され復元することはできません。編集:尾島可奈子2月に入りました。旧暦では昨日の節分を境に冬が終わり、今日から春という、あたらしい一年のスタートです。明るい節目ですが、古道具たちにとってはある意味「運だめし」ともいえる時。」となる、と信じられていたのです。立春は年が改まる節目。人々が付喪神の言い伝えを嫌って、立春より前、年の瀬の煤払いの際にせっせと古い道具を捨てるシーンから、『付喪神絵巻』は始まります。みんな忙しそうです前回はそんな物語が生まれた背景を紐解きましたが、今日は物語の続きを少し。諌める者もありましたが、捨てられた道具たちの哀しみは人間への恨みにかわり、立春を待って仕返しを企てます。恨みつらみをどう晴らそうか、と相談中の古道具たち。目や足が付き始めているのが、わかりますか?節分の夜、望み通り力を得た古道具たちは、次々と妖怪へと姿を変えていきます。見事、妖怪になった古道具たち人を襲っては酒盛りをし歌い舞う、どんちゃん騒ぎです完全に人型のものもあれば、原型を残している姿も見受けられます。なんの道具か分かりますか?この形、手に持っているものからして....手にこんもりとご飯が盛られたお茶碗を持っているので、なんとなく察しがつきます。杓子、もしくはしゃもじのようですね。絵巻を巻き戻ると、ゴミ捨て場に向かう少年の手に、杓子のようなものが杓子はちょうど『付喪神絵巻』のお話が成立したとされる室町時代に、ちょっとゆかりのある道具です。ここからは杓子に注目してみましょう。杓子としゃもじの違い杓子もしゃもじも、その名前が文献などに登場するのは室町時代からだそうです。」で「杓子」を意味する言葉でした。「女房詞」とは、室町時代に宮中に仕えた女房たちが使い始めたという、いわば仲間内だけの隠語。上品な言葉として次第に庶民の女性にも広まったものが、現代の言葉にもわずかに残っています。元は杓子もしゃもじも同じものを指していたんですね。原型は奈良時代にも汁ものやご飯をよそる道具は古くからあり、奈良時代には取分け用と個人用の小さなものが用いられていたそうです。(さじ)」に形を変え、取分け用のものだけが、杓子として残っていったようです。嫁姑問題をとり持つ?杓子の民俗あれこれ実は食材をとり分ける杓子のくぼみ部分は、神霊の宿るところとして神聖視されていたそうです。先日取材した飛騨高山の有道杓子は、すくい部分の波のような模様が美しく印象的でした神聖な力を持つ道具として、神社に杓子を奉納して願掛けする風習も各地で見られます。宮島の厳島神社が有名ですね。食物を分配する「杓子」は、家族の食をつかさどる主婦の重要な道具。「主婦権の象徴」とされてきました。台所を守る杓子とくに大晦日の食物分配は神聖視され、この夜に杓子をお姑さんからお嫁さんに渡す「杓子渡し」の儀式が、各地で行われてきました。「台所は任せたわよ」ということですね。杓子ひとつ取ってみても、今に繋がる面白いエピソードがたくさんあります。これからはお話とともに絵巻に登場するキャラクターたちに注目して、その元の姿だった暮らしの道具にまつわるお話をちょっとずつ、ご紹介したいと思います。※こちらは、2018年2月4日の記事を再編集して公開いたしました。us全国の工芸・産地にまつわる読み物を毎日更新していますさんち〜工芸と探訪〜の読み物は各種ソーシャルメディアでも配信中。工芸/特集/歌舞伎/染物こんぴら歌舞伎に欠かせない風物詩。〜工芸と探訪〜」がアプリ「さんちの手帖」として登場しました。記事を読むだけではなく、旅の栞や旅印帖として使える、あなたのおともになるアプリです。