HatenaPocketLINELINE鹿児島県志布志市のふるさと納税返礼品である、うなぎのPR動画が、物議を醸しているようで。...http://www.sankei.com/life/news/160926/lif1609260040-n1.html私は、丁度炎上している最中には、存在すら知らなかったのですが、ニュース等で話題になってから、紹介されているブログ等を探して内容を確認しました。内容としては、ある夏、「ボク」のところにスクール水着の少女が「養って」と言ってくる。「ボク」は彼女に部屋を与えたり、与える水は地下の天然水にしたり、美味しいものを食べさせたりして、ストレスフリーの環境で大切にした。次の夏、彼女は「さよなら」と言って、プールに飛び込む。同時に、正体がうなぎの「うな子」であったことが判明する。彼女はうなぎの姿になり、去っていく。ふるさと納税返礼品でうなぎ食べれるよーって宣伝。最後にもう一度少女の映像が出て「養って」と言う。私は、これのどこがダメなのかさっぱりわかりません。過剰反応か、元々狙った炎上商法の一種なのでしょう。私としては後者であってほしいと願っています。公式の動画が削除されてしまい、動画のコメントは追えませんので、ネット上の動きを中心に見てみます。Twitterでの動きを見るため、Yahoo!のリアルタイム検索を利用します。9/21~9/23うな子の動画が出ましたよー的なツイートばかり。賛否あるわけではない感じ。9/23から雲行きが怪しく少数のネガティブな発言が出始める。「炎上」というキーワードも見えることから、動画コメントの方は既に炎上している可能性あり。9/24より、Google検索でも多数ヒットするようになる9/27~9/28ピークテレビ報道も完全には追いかけられていないですが、とくダネ!での放送が9/27(火)とのことなので、このあたりからテレビにも露出したのではないかと思います。ネットでの話題も急激に増えております。フジテレビのブログポータル「フジテレビZOO」。...http://blog.fujitv.co.jp/tokudane/D20160927.html何が問題なの?少女監禁を想像させる少女が自ら「養って」と言ってやってきて、「ボク」もできる限りの厚意を尽くし、最終的に自らの意思で「さようなら」と一方的に別れを告げて去っていったことから、全く自由を奪っていることにならないと思うので、監禁にも軟禁にもならないと思われるのですが、そのあたりはどうなのでしょう。法律の専門家ではないので断言はできませんが。少女は「うなぎ」だったわけなので、そもそも論で、対人的な法律が適用されるか甚だ疑問なのですが。うなぎの軟禁(?)に関して文句を言う権利があるとすれば、動物愛護団体的なものくらいじゃないですかね。カニバリズムを連想させる想像力豊かな方の解釈とすれば、問題としているのは、最後の「少女がうなぎの姿で去っていった後に、うなぎの蒲焼の映像が流れるシーン」かと思いますが、“去っていった少女(うなぎ)”と“うなぎの蒲焼”が、同一のうなぎだという根拠は、どこにあるのでしょう。水泳選手の飛び込みのシーンの直後に、打ち上げで美味しそうに焼肉を食べる水泳部の人々の映像を使った、焼肉店のCMが流れたら、水泳選手が食べられることを想像するのでしょうか。少女がうなぎの蒲焼になって出てきたと断言できる方は、よほど想像力がたくましいか、自分の解釈に絶対的な自信があるのでしょう。男尊女卑である何が、でしょうか。映像に女性を起用しているのは、その方が”売れる”からですよね。それって、立派に女性が評価されていることであって、決して卑下していることではないと思います。この映像にクレームをつけることよって、映像自体の評価を下げることが、結果として、出演者の女性や製作者に対する卑下へとつながるのではないでしょうか。そもそもがフィクションこれって、作り物の映像なんですよ。言ってみれば、「鶴の恩返し」とかの昔話と何も変わらないわけです。「なぜ女性でなければならなかったのか。「なぜ”鶴”でなければならなかったのか。」と、言っているようなものです。何だったら納得するんでしょうか。フィクション作品がこの世に生まれる以上、設定が必要なんですよ。設定が無ければ何も生まれない。その設定に文句を言ってどうするんでしょうか。「なぜ朝の連続テレビ小説は、ほとんどが“女性の活躍”を描いた作品なのか。」ということにも、クレームをつけたりするんでしょうか。単純に、ターゲット層が、そういうものを望んでおり、視聴率を上げるにはそうするのが最適と考えたからですよね。(連続テレビ小説テーマに関しては私も若干疑問ではありますが)「近年の仮面ライダーは、ほとんどがオジサマではなく若いイケメンなのか。」といった命題も、同様ですよね。製作者側の想定したターゲットに向けた作品が提供されているわけで、それに正解も不正解もないわけです。テレビであれば、視聴率、ふるさと納税のPRであれば、納税額で制作サイドに結果が返ってくるわけで、映像作品そのものが批判対象になるということ自体が、そもそもずれているんです。映像そのものが、法的に問題のあるものだというのであれば仕方ないですが。少女の姿をした「うなぎ」だったのかうなぎの姿の「少女」だったのかうなぎを育てる側としては愛おしくて、まるで「少女」のように見えるというだけだったのかそれって、明確な解があるわけじゃないですよね。見る側の捉え方によって違うわけですよ。この映像に対して、クレームを言うだけの人って、自分の主張に都合の良い捉え方だけをうまくつなぎ合わせて、無理やり自分の不満のある事柄に結び付けたいだけなんじゃないでしょうか。ないならば、現実とフィクションの区別がつかない人か、単なる揚げ足取りですよね。「少女」→うなぎの精霊的な。「少女が過ごした日々」→「納税してくれるとこんなに幸せな生活が」アピール。「少女が去っていって蒲焼登場」→養ってくれたお礼に蒲焼をごちそうします的な。少女は、浦島太郎の亀的な存在で、映像の中で自らは人間に食べられる存在ではない。天然うなぎは絶滅しそうで困っているから、養殖つまり「養って」とお願いしており、納税してくれた人にうなぎの蒲焼を送ってくれるうなぎの精霊的なもの、「UNAKO」である。誰が騒いだのか?9/26日16時半時点で、市への抗議の電話約50件と90件以上のメールが寄せられたとのこと。...http://mainichi.jp/articles/20160927/k00/00m/040/072000c言い換えれば、”たったそれだけ”の数の抗議が、多くの人々の手間暇をかけて制作した一つの作品を潰してしまったのです。相手は人口3万人の小さな自治体ですよ?弱いものいじめとしか思えません。これって非常に残酷なことだと思いませんか?「誰が」という部分に関しては、結局のところ不透明ではありますが、クレームを言う側は、人が作ったものを破壊して楽しむ人間になってはいませんか?広告動画としては成功か広告として一番避けなければならないのは、「誰にも見られない」ということです。今回、炎上によるものにせよ、うな子は結果として、公式の動画で、6日間で10万回以上の再生数を叩き出し、公式削除以降も、複製動画が多くの人々の目に触れ、国内・海外メディアの多くに取り上げられ、短期間で凄まじい数の人々の前に露出する形となりました。順調に再生数を伸ばして3千件の賛同者を得るよりも、賛否両論含めて多くの人に存在を知らしめ、その中の7割が否定したとしても、10万件とすれば、10万のうち3割の3万件が賛同したとして、正攻法よりも10倍も賛同者を得られることとなります。武井壮も言っていますが、映像は潰れても、プロジェクトとしては成功したのではないでしょうか。ライ26日の番組で武井壮が、鹿児島県志布志PR動画が削除されたことについて言及。...http://news.livedoor.com/article/detail/12070233/結局のところ、みんな暇なんだな私も、このような記事を書いている以上他人のことは言えないのですが、こんなことで盛り上がる余裕があるほど、皆さん暇なんですね。志布志市に電話及びメールでの苦情などなど、結構な時間をかけなければなりません。このような、重箱の隅を突っつくような行為に本気になって時間をかけるなんて、よほど暇でなければ行えないことだと思います。一応選挙権のある成人男性のやまだです。...https://sekaiokaeru.com/election-2016その方が、よほど建設的だと思います。さーて、うなぎ食うか。一応選挙権のある成人男性のやまだです。それは私にも分からない。「否、必要ないかもしんない。お金が欲しいやまだです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。