人口物質にはこうした落とし穴がある訳です。出産後の初乳には、赤ちゃんにとってとても大切な働きがあることは以前話しましたが、体臭もお母さんに似てきます。離乳食を食べ始めると、便の匂いが強くなりますね。これは消化のための菌が正常に増えていっているからです。その菌はどうして赤ちゃんの体内にできたのでしょう?ご存知のように、口移しで食べさせてあげることによって菌も一緒に入っていくのですね。口移しをしなくてはいけません。中には、歯周病の心配をする方もいますが、その予防のために涎が出るのですよ。巧くできているのです。した生命の神秘に、驚いたり、感動したり、感謝して子育てをしていただきたいですね。先程の話ですが、麻疹などは人間にとって大切な役割があるので、安静にして浄霊をいただけばその子のためには良いのですが・・。浄霊力を知らない人では予防接種も仕方ないですね。個々人の自由ですから。オウムの事件があったりしまして新興宗教に懐疑的な人が意外と多く、メシヤ教も警戒されますが・・・。「うちは先祖伝来の仏教だけしておけばよい。いらぬ事に手を出すな」と身内などに言われる場合どうしたらよいでしょうか?そうしたことを言うのも解らないでもないですが、一般的に日本人は宗教に対する知識が浅いですね。オウムの問題もきちんと理解していません。厳密に言えば、オウムは修行にヘッドギヤ-や薬物を使用した段階で宗教ではなくなっているのです。本来宗教というものは精神世界を求めておりますが、オウムの場合モノに頼り過ぎてしまったのですね。教祖が悟りを得たとします。信徒は同じ境地の悟りを求めて修行に励みます。この課程を追体験と言いますが、オウムの場合この課程において、モノに頼ってしまったきらいがあります。薬物の使用は、先程の話のように人体・精神に大きな影響を及ぼします。結果は自ずと解るというものです。色々なグッズも結構なのですが、その為に精神面が疎かになってしまったら逆効果ですね。グッズに頼るような事はどうかと思いますね。私が、「おひかり」や「お守り」といった宗教的御下付物を受けなくてもその人の心の持ち方で浄霊ができると発表したのも、本来の宗教の在り方を求めたからなのです。「うちは仏教」と言われても、「本当ですか?」と訊きたくなります。日本の仏教は仏教ではありませんよ。言えば儒教の形式の方が強いですね。あれは仏教ではありませんよ。黒塗りに金泥の文字は儒教です。それでは何故日本に位牌が定着したのかと言いますと、元々同じ形式のものがあったからです。神道の白木の札ですね。それと似ていますからね。唱える人で、その意味を解って唱えている人は幾人いるのでしょう。「南無」とは「帰依する」という意味ですね。阿弥陀仏に帰依します、と言っていると自覚して唱えているのでしょうか。違う方が多いと思います。お葬式でご遺体に向かって「南無阿弥陀仏」と唱える時の心はどうなのですか。真理を説くと言いながらも、基本的なことも教導していないのが現状です。新興宗教の方がマシですよ。マシとは言ったものの、真に人々を善導しているかと言うと、あまりそうとは言い切れませんね。霊障についての相談をしたが、「こういう人が浮かばれないで頼ってきているので、供養しなさい」と言われ、取り組んでも変化がないと、「誠が足りない」と責められる。供養料ばかりが嵩むという話ですね。これは宗教ではありませんで、霊感商法の類です。霊障の相手が判ったらどうすべきかですね。宗教家ならば、霊に対して諭してやらねばなりません。霊界の修行は何と言っても「我と執着」を取ることですから、何時までも恨んでいたり、心配していたら執着が取れないので、結局何時まで経っても救われないことになります。私は「救霊」を心掛けていくことが宗教の使命の一つだと思います。それから「慰霊祭」というのも人任せにせぬ方が良いですね。それぞれの宗教で、慰霊祭の斎行方法を知り得たならば、自分の霊性を高めつつ真心を込めて自分で取り組んでいく事も大切です。私は、宗派にとらわれませんので、現在の信仰を続けていても「浄霊力」を授けますよ、と言ってます。それは、それぞれ各宗派によって尊称は違っても最高神を求めていることには違いがない訳で、その最高神が『誰にでも「浄霊力」を授ける』と仰っているのですから、その恩恵を取り次ごうとしているのです。宗教のボ-ダレス化ですね。その延長線上には民族紛争消滅の願いもあります。民族紛争などという悲劇を滅していかねば、宗教の意味が見出せなくなります。6月15日は「地上天国祭」を斎行するとのことですが、意義について教えてください。メシヤの教えによりますと、『立春を期して弥増す神威は、6月15日を期して現界に移写される』とあります。神威が移写されると『浄霊力』と『浄化力』が強くなります。毎年6月15日を期して浄霊力が強くなると思ってくださったらよろしいですね。強くしてくださる事に対する感謝ですね。強くなる浄霊力を一層身につけさせていただけるようにお祈り致しましょう。それでですね、浄霊は霊の行使ですので、この機会に行使する心の高まりが自分にあるかどうかを顧みておいていただきたい。霊の行使をするに足る自分づくりに努めて参りたいと思います。地上天国祭というお祭りは、地上天国の雛型完成を記念して始められたという経緯もあります。元々は、昭和6年が起源です。教祖・明主様は、昭和元年から啓示を受けられますが、その内容の検証に6年弱を要しておられます。決意を固められ、神示のまま昭和6年6月15日千葉県鋸山に登られています。その日『夜昼転換』のご神事に臨まれまして、天照皇大御神様を現界にお迎え申し上げて、東京の日枝神社にご鎮座申し上げておられます。私は時節ごとに日枝神社参詣を執り行うのです。それから、教祖・明主様は人類救済の具体的手段の一つとして「浄霊法」を確立され、昭和10年立教に踏み切られたのです。決意を更に強くする日であり、その為の力を頂く日でもあります。私の本に地上天国についてのメシヤの教えを紹介していますから、よく読んでお臨みください。6月に詳しくお話しましょう。(この内容は、5月に各地で開催されたメシヤ講座の中から抜粋したものです。