『あなたに申し上げよう。酔って墓の上に眠っても、何も面白くない。眠るのなら墓の中に寝るべきだ。(私は十八年目の誕生日をむかへました。(無題〔教室の窓かけが、新しくなつた。人狐は姿を見せないと信ぜられてゐる。彼が靜止せる水に近寄ると、その影が水中に見られる。『狐持ち』は川や池のほとりを避けると信ぜられてゐる。陳べた通り、見えない狐は人間に附屬してゐる。日本の奴婢と同樣に、彼はその一家内のものだ。その家の娘が嫁に行くと、狐は花嫁に隨つて、その新しい家へ行くのみでなく、またすべて結婚によつて、或は夫の家との血族のために、緣戚となつた家に狐の同族を繁殖させる。多くもなく、少くもない――の家族を有つものと思はれてゐる。それには悉く食物を供給せねばならぬ。やうな狐は幽靈のやうに、一人づゝで食べるのは極く少量であるが、狐を持つてゐるのは、なかく費用の要ることだ。『狐持ち』は一定の時刻に、狐に食物を供給せねばならぬ。狐が――全部七十五匹のものが――先づ始めに食べる。大きな釜で米を炊てから、狐持ちは釜の側面を強く叩く。すると、狐が床を通して上つてくる。彼等が食べるりは、人間の耳には音も聞えないし、目にも見えないが、飯は段々減つて行く。貧乏人が狐を持つのは、恐ろしい譯である。狐を養ふ費用は、狐持ちに取つて最も輕少なる損害である。狐は一定せる倫理の法則を持たない。信用し難い召使たることを示してゐる。彼等はある家の繁榮を創め、また永くそれを維持することがある。七十五匹の目に見えぬ家來共の努力にも拘はらず、其家の上に重い災難がふりかかつてくると、彼等は突然あらゆる財寳を携へて逃亡する。それで、狐がその主人に齎らす一切の立派な贈與品は、他人から盜んできたものである。狐を持つてゐるのは、非常に不道德なことなのだ。一般の平安にも危險だ。狐は妖怪であつて、人間的感受性を缺いてゐるから、或る用心をしないからである。彼は夜間隣家の財布を盜み出して、主人の戸口に置くことがある。それがために若し隣人が先きに起きてそれを見付けると、必ず喧嘩が起こる。狐の今一つの惡弊は、内密に話されたことを公にして、望ましからぬ誹謗事件を起こすことである。例へば、小林さんの家の狐が、主人の心祕かに嫉んでゐる隣りの中山さんについて不平を洩らすのを聞くことがある。すると、この熱心な家來は中山さんの家へ行つて、その人の身體へ入り込み、激しく彼を惱まし、『私は貴下がかくかくの害を加へた、小林さんの家來です。小林さんが私に立去るやう命ずるまで、私は貴下を惱ますのです』といふ。それから、最後に擧げるのであるが、しかも最悪の危險は、彼等が家族の誰かに對して怒を發することだ。狐は親友となつて、彼が住む家を富ますこともあるが、人間ではなく、隨つてその動機と感情は人間のと異つて、妖怪のそれであるから、彼の不機嫌を招くことを避けるのは六づかしい。如何なる明白な原因もないのに、最も不意な瞬間に、彼が怒り出すことがある。其結果がどんなことになるかもわからない。いふのは、狐は本能的無限の幻覺――凡てのものを聞く耳なる天耳通、他人の最も祕密の考を知る他思通、過去の知識なる宿命通、すべての現在を知る知識なる全觀通――と、また變形變質の能力を有してゐるからである。假令人を迷はす特有の力を別にしても、彼は本來殆ど惡に對して萬能なのだ。