訃報が伝えられた、大先輩「恋し家古狂師匠」のこと。師匠とお近づきになれたのは、創部50周年の直前でした。2009年の創部50周年関連の様々なイベントなどを通じ、お話をさせていただけるようになりました。当時、OB会活動している中で最年少だった私は、OB名簿でお名前だけ存じ上げている先輩ばかりでしたが、古狂師匠は気さくにお声をかけてくださいました。私が、「50周年記念落語会」で「浜野矩随」をやる時、事前にプロの師匠の音源を聴かれて、「楽しみだ」とプレッシャー(激励の声)をかけてくださいました。http://ranshi2.way-nifty.com/blog/2009/11/post-778c.htmlその落語会の直後の2009年11月15日のブログで、私は以下のように記しています。落研きっての論客である古狂師匠の、デジタル・アナログ論。志ん生師匠の「名工矩随」と圓楽師匠の「浜野矩随」を比べます。乱志さんの出し物「浜野矩随」いい噺です。切れの良いテンポに改めて芸の深さに感心しました。臭い、という風が見事に蘇ります。一言で言えば前者はデジタル流で後者はアナログ調です。乱志師匠の演技から何が蘇るか楽しみです。デジ・アナ調を駆使した見事な味付芸だったというコメントを頂戴しました。要は、ストーリーとリズム・テンポで進める圓楽師匠はデジタル。下町の風情と人情を際立たせる志ん生師匠はアナログであると・・。乱志はデジ・アナ調子だったということでしょうか・・・?「浜野矩随」を何人かの噺家さんで聴きましたが、私には、若き日に最初に聴いたというインパクトもあり、圓楽師匠の運び方が一番良いと思いました。志ん朝師匠も、志ん生バージョンで演っていますが、あの志ん朝師匠には珍しく、非常にテンポが緩い感じがします。一門の弟子である楽太郎、竜楽さんは、恐らく圓楽師匠のものでしょうが、イメージが違う・・・。あの時、鈴本演芸場で聴いた、圓楽師匠の「浜野矩随」がベストなのです。その後は、聴き比べると、圓楽師匠のも、切れ味という面では、かなり鈍くなったと思います。圓窓師匠からご指導いただいた、地の部分を極力カットして会話のみでストーリーを進めて行くという面からも、往年の圓楽師匠がベストです。・・・さらに、古狂師匠との接点を思い出してみることにします。落語にも大美特別展バックナンバー2020年1月2019年12月2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月2019年4。