検索に移動この項目では、修辞技法について説明しています。その他の擬人化表現については「擬人観」を、法律上の擬人については「法人」をご覧ください。anthropomorphism)とは人間以外のものを人物として、人間の性質・特徴を与える比喩の方法である[1]。この擬人化の歴史は非常に古く、古代ギリシャの擬人法(Prosopopoeia)にまで遡る。擬人法の例として「鉛筆が手から飛んだ」、「木が私の車の前の道に飛び跳ねた」、「凶悪なしかめっ面をして、暗雲が不満を怒鳴りつけた」など擬人化は詩や他の芸術でも幅広く使われる。無生物の擬人化は感情的虚偽と呼ばれる比喩によく似ている。それとの間の決定的な違いは前者がはっきりと直接的に無生物に生命を与えているのに対し、後者は漠然とした仄めかしなことである。一つ関連する修辞技法に頓呼法がある。象徴として擬人化されたもの、すなわちそこに登場しない人物に対して話しかける技法でありこれらの修辞はあらゆる人間以外、特に動物や他の生き物を人間にする擬人化とは別々と理解できる。これらの修辞技法における動物や生き物は実際にはその言われている行動を行う事はできない。擬人化の例はジョン・キーツの『秋に寄せて』で見ることができる。「のんびりと穀倉の床にすわって」、「ケシの香に眠気を誘われ」と秋の季節が擬人化されている。擬人化は個人やマスメディアが政府や企業の動きを言う際の表現手段としても使われる。SP2)[3]といった感じにメディアのヘッドラインなどの設定や漫画によく用いられる。多くのフレーズやイメージが擬人化により親しまれている。その一つが「盲目の正義」(正義の女神)である。熊が女の子と話したりする。2006年7月28日閲覧。2006年7月28日閲覧。ジョン・ブルアンクル・サムこの項目は、文化に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。