要は幸福になりたいのです。60年以上、哲学的に悩んで結論づけているのは、日本人は「幸福病」なのです。経済成長したい、成功したいというのは、要は幸福になりたいということです。僕が本に書いているのは、とにかく「不幸になってもいい」と思う人生観をみんなが取り入れないと、日本人は立ち直れないということです。みんな失敗しろ、しくじれ、人生は捨てろ、不幸になれ、ということを全部にいっているのです。いうと、すべて「幸福になりたい」ということから出ている間違いが、僕は戦後の間違いだと思っているからです。聖書やお経などを読むと、例えばキリストのような宗教家がいっていたことは、全部「自我を捨てろ」ということです。自我は、本当はなければ駄目なものです。それでも、キリストも釈迦も捨てろという。僕も自我が強い人間ですから。僕は武士道が好きなので、自我で「俺はこう生きる」というので生きようとしている。それなのに僕は非常に昔から宗教家には感応するものがあるわけです。それで、宗教も好きだから、宗教の本をたくさん読んでいくと、キリストも釈迦もみんな「自我を捨てろ」という。「ふざけるんじゃない」と思って、ずっと精神的に対決してきました。法然や日蓮にもそうです。それで大人になり、40歳とか50歳になって悟ったことは、「自我を捨てろ」とは、要は「自分の幸福」「自分が幸福になりたい」ということを捨てろといっているのだ、ということです。自分なりに腹に落ちたわけです。そのとき気がついたのは、幸福というのは、「他人に対して願い、祈る」概念なのです。考えてみたら「自分が幸福になりたい」というのは、一番戒められていたエゴイズムなのです。「エゴイズム」というと言葉が悪いので、駄目だということは分かる。これが「幸福」という名に代わると悪い概念ではないので、だから戦後の日本人はみんなそれに飲み込まれてしまったのだと思うのです。その実態を見たら、要はエゴイズムなのです。今の日本人は、僕はみんな我利我利亡者だと思う。名前はいいませんが、ある有名な人がメディアに出て、「生きているあいだは、みんな好きなことをしなければ駄目ですよ」「楽しまなければ駄目だ」「うまいものを食べなければ駄目だ」などということを話していました。僕も、うまいものは好きです。うまいものを食べたら「ああ、良かったな」とは思いますが、それを求める心は、僕は餓鬼道だと思う。「うまいものを食べたい、食べたい」とばかり思っているようなものは駄目だ。いう意味では、もう今、テレビは全部、餓鬼道です。餓鬼道を奨励している人が人気もあり、認められてもいますね。「日本人は、今や我利我利亡者だ」「餓鬼道だ」という言葉は、とても印象に残ります。「豊かになりたい」ということは、僕も分かります。無限成長を目指すのはおかしい。無限成長なんて、我利我利亡者に決まっているではないですか。成長なら、「どこまで」ということがなければいけない。僕は戦後の失敗は、それがなかったことだと思っています。「GDPも、ここまでいけば満足しましょう」というのが、僕は成長だと思う。給料なら、「いくらもらったら満足するか」を決めることが、僕は豊かさだと思う。僕は、何でこんなことを、大きな面していえるかというと、自分が決めているからです。社員も家族もみんな知っているので大手を振っていうのですが、僕は自分の収入は、例えば「ここからもらったら、あとはもらわない」などと、全部決めています。僕は、それが豊かさだと思っているのです。誰もがいうように、収入なんて際限がありません。際限がないものに突入する人間のことを、「餓鬼道に落ちた」というわけです。「餓鬼道」というのは、ちょっとした仏教用語です。今の人は、忘れてしまっていますけれども。餓鬼道に落ちた人間のことを「我利我利亡者」という。今、そんなことも知らないですよね、みんな。