1979年、愛媛県生まれ。サークル「しゃみせん友の会」で津軽三味線に目覚め、箏(琴)でさくよう音学短大に入学。さくよう音大で合気道部初代主将(現黒帯)となり、今では上田宗箇流茶道もたしなむ。沖縄の三線では歌も歌い、和楽器パフォーマーとして活動、海外に日本文化へ伝える活動等をしています。最終目標は日本文化体験の会社を作り、夢はNYに住むこと。Hachiouji-昨日は八王子のアートムーチョにて路上演奏とステージの演奏でした。mine.友達に写真とってもらいました。people.津軽手踊りや家元の奥さん娘さんが演奏する二胡コーナーもあり盛りだくさんでした。発表会の会服(当然着物)が出来ました♪ポリの着物だから安いとは言え仕立てからなので38250円也。ago最もマナーがいい宿泊客は日本人、中国人はワースト3位—ホテル業界調査ニュースより引用ゴールデンウィーク期間中、海外でのお行儀の悪さが話題になった中国人だが、それを裏付けるような調査結果がこのほど公表された。2007年5月24日の報道によると、イギリスの旅行専門サイトExpedia.co.ukがヨーロッパのホテル業界関係者1万5000人を対象に国別マナー調査を行ったところ、最もマナーがよい宿泊客は日本人で、2位のアメリカを35%も引き離し堂々の第1位だった。宿泊マナー最悪ランキング1位はフランス人、次がインド、中国人はロシアと同率3位だった。紳士の国イギリスは以外にもワースト5位にランクイン、イギリスのサイトといえども手加減はなかったようだ。食事時の服装が最悪なのはアメリカ、次がイギリス。羽振りよくお金を使うのもアメリカ、ロシア、イギリスと続いた。逆に最もチップを渋るのはドイツ人だった。森本右近太夫という人のことを思い出しました。調べるとこういうことだそうです。彼は父の菩提を弔うために噂に聞く「祇園精舎」を訪れるために日本を出ます。当時は鎖国もしていないし、東南アジア各地に日本人町ができていたから、わりと気軽に飛び出せたのでしょう。たどり着いたのがアンコール・ワットです。この遺跡を祇園精舎と信じていたらしい。回廊の柱など三ヶ所に落書きをしています。内容は「千里の海を越えて来た」とか「仏像四体を奉納した」といったことです。澤の屋旅館http://www.tctv.ne.jp/members/sawanoya/にて演奏しました。澤の屋旅館は外国人を積極的に受け入れている旅館として有名で、前回に引き続き二回目の演奏させていただくことになりました。(丸に横木瓜(もっこ)も入れてみました。crest.途中、親が沖縄出身と言う方がカチャーシーで踊ってくれました。instruments.こちらは体験コーナー。economics.エール大学の教授さんで経済学を教えているそうです。forever!英語は発音が悪かったのか何回も聞きなおされました。below.日本文化を海外に伝える活動http://www.shamimaster.com/katudo.htmlhttp://www.shamimaster.com/activity.htmlこちらにも追加しました。質問した方は琴古流のを使ってるとおっしゃってました。今では歌口の違いだけでそんなに変わりがないようです。武士の方は詩吟と舞踊がついたものだそうです。行く途中にキャリアが破壊しました。50キロまで大丈夫と書いてあるけどこのタイプは溶接部分が弱い。壊れましたが今回はセロテープで補強して命からがら逃げ帰りました。人をもてなすのに、世界各国には沢山の飲み物があります。コーヒーでも紅茶でも普通は別の場所で用意したものを客に運びます。一般には、そのお茶も自分ではなく家人や給仕が入れます。茶の湯は、僧ではなく客の前で亭主自らが点てるところに大きな特徴があります。そこに特別な意味があります。なければ、あえて客の前で点てる必要はありません。亭主がおいしいお茶を客の前で心を込めて点てて初めて成り立ちます。点前なくして茶の湯は成り立ちません。.茶を点てる客の前でお茶を点てるのは、心よりおいしいお茶を飲んでいただき、互いに一つの世界を共有することに他なりません。出来れば、自分で選び自分で飲んでお茶の味の特徴を知ってこそ、茶の量、湯の量、温度を自分なりに吟味する気持ちが生まれます。自服という作法がありますが、自分自身で点てたお茶を飲むのも良いものですし、もっとおいしいお茶を点て様と工夫も生まれます。茶筅を振る数は三十回位までが良い様です。それ以上振ると茶の各種の成分が分解します。上田流の点前は凛(りん)として美しいと、よく言われます。それは、二つの理由があります。一つは、点前の動作、(帛紗捌(さば)き、柄杓の扱い等)が直線で組み合わされていることにより無駄のない清々しさを生みます。一つは、呼吸と同じく内から外への動作(茶筅湯治、茶碗をまわす、茶を点てる等)が多いことです。点前も深く進むと呼吸と一体になることが大切であることが分かります。内から外への動作が基本になると言うことは、呼吸(身体)と一体になり易いということです。直線の組み立てで無駄のない清々しさを、内から外への動作で呼吸と一体になる強さ、この二つにより凛とした美しい点前となります。亭主が客を招いて一椀の茶を心込めて点て、客がそれを喫する主客相互の交わりによって成立します。点前が静かな心でおいしいお茶を点てるためには繰り返して稽古を積み重ねるしかありません。mind.一、帛紗の扱い帛紗さばきは、清めの意味をもちます。茶器を、茶杓を拭く作法は器物の清めにほかなりません。男性は紫、女性は赤の帛紗を用います。古来は紫色は位の高い色とされ、僧侶も紫の法衣が高い位とされています。物を清める神秘的な力がある色とされてきました。赤も紫に次いで貴い色とされています。茶器も茶杓も水屋できれいに拭かれて持ち出すのですが、客の前で改めて帛紗で拭くのは、点前をする亭主と器の心身の清めにほかなりません。水屋で自分自身で茶器を拭き抹茶を入れておくことが大切です。水屋のそうした支度が点前としての帛紗捌(さば)きに表れます。器だけでなく中身にまでおいしいお茶をと想いを馳せて帛紗捌きをします。した気持ちはおいしいお茶へとの思いと念入りな支度により自然に生じるものです。茶杓は抹茶をすくう大切な道具で、茶人自らが作る特別な道具です。その特別な道具を清めているという気持ちが大切です。茶をすくう大切な道具で、茶人自らが作る特別な道具です。その特別な道具を清めているという気持ちが大切です。茶をすくう茶杓の櫂先を清める時にはその気持ちが大切です。帛紗は洗いませんが、それは洗うことによって清めの力が落ちると思われたからと云われています。汚れた帛紗で清められると客は不快な気持ちになります。常に清潔にしておくことが大切です。柄杓の扱い柄杓は炉用と風炉用があります。炉用は留の切り口が上に、風炉用は留の切り口が下になります。流儀の特徴である直線から直線の積み重ねが最もよく表れ、動作が大きく美しい所作です。男性は柄杓を持って点前に出るときは、馬上の手綱の位置で持ちます。釜や水指から湯や水を汲み茶碗や釜に湯や水を移すとき「弓を放つ」所作があります。武将のシンボルは弓、馬です。馬上で弓を放つことを最初から最後まで点前の中で求めます。「動中の静」を求めているという事です。女性にその所作はありませんが求める心は同じです。男女ともに正座の姿で柄杓を構えます。手先、指を良く伸ばし、手のひらが客の方からあまり見えないようにします。柄杓の合は斜め前方に構えます。柄杓の柄は腕に添って斜めに持ちます柄杓を鏡柄杓にすることがあります。この時には自分自身の心を写す気持ちで構え、背筋を伸ばして下さい。女性は全てオキ柄杓となります。茶碗の扱い茶碗に限らず茶筅、茶器も手で持っているわけですが、意識としては腰で持ち、腰で置くことです。茶碗は、一番多く扱うことになる器です。腰で持つと自然に体は潜みますので体全体で持っていることが自分でも実感でき、招かれた客も点前をする亭主と道具が一体になっていることが伝わります。茶碗をお湯で清める時は流儀の特徴である内から外へ茶碗を回します。回すときに注意することが二つあります。一、茶碗を回すときに上下にぶれないこと一、茶碗を拭く時右手のひらが客から見えないように、左右の手が同じ位置から拭き始めます。settlement-今日はお茶のお稽古の前にハロー通訳アカデミーの地理の授業に行ってまいりました。九州に阿蘇くじゅう国立公園(大分県、熊本県)という地域が指定されています。間をとって「くじゅう」と平仮名にしたというお話です。終わりの礼はこの流派。ブログ検索」ブログパーツは、サービスを終了しました。