わたしが、というより周りの先輩たちが、これはいい、やってみな、と背中をぐいぐい押してくれたからでしょうか。Right』という著書を通じてアサーティブネスを知りました。1986年のことです。卒業後は、現場で働くソーシャルワーカーになるための勉強をして資格を取りました。そのあと英国の精神医療機関で外国人のインターンを募集しているという情報を知り、応募してイギリスに3年間滞在しました。その間にアン・ディクソンのところでアサーティブネス・トレーナーの資格を取得してきた、というわけです。周囲に背中を押してくれた人たちがいろいろいたわけですね。そのころアサーティブネスへ高い関心を示してくれたのは現在、(株)アスク・ヒューマン・ケア代表の今成知美さん。わたしの帰国を待って、トレーニング・プログラムの開発やどこがセールスポイントになるかを一緒に考えてくれました。それに学生時代からずっと、国立を中心に地域の障がい者運動の中心になっていた安積遊歩さんなど、強烈に刺激的な人たちと一緒にいたので、その影響もすごく受けました。遊歩さんはほんと、その情熱と行動力には強力な磁気があって、わたしも随分と引き寄せられましたね。いま、わたしがあるのはそういう強烈な女性先輩の方々に鍛えられたからこそ。それはあなた自身が、世代を超えていろいろな人たちときちんと向き合う姿勢があったからこそでしょうね。それは、今成さんと一緒に始めたころからかな。彼女はアル―コール依存症の家庭に育った、いわゆるアダルト・チルドレン(AC)のための自己信頼とエンパワメントのプログラムにアサーティブが使えると思ったそうです。それで28歳のころから、今成さんのところで講座を始めました。そこの季刊誌にも連載するようになって、トレーニング・プログラムのさらなる開発がすすみました。そのころ、アサーティブジャパンの事務局長である中野満知子さんとも出会って、99年の事務所開設の基礎を築きました。彼女は仕事と家庭をきちんとやる素晴らしい人でわたしを現在まで支えてくれている大事な人です。障がい者グループから始まって、あとは口コミ、口コミで次々に講座の依頼が来るという感じでした。大塚さんと当時の横浜の女性センターで最初に講座をやったのが97,98年ころでしたよね。それをきっかけに女性センターからの依頼も一気に増えました。労働組合系もかなり多かったです。労組の女性リーダー養成や、働く女性たちのコミュニケーションのスキルとして、アサーティブネスの必要性をよく理解してくれています。あと、医療、看護や福祉に携わる人たちからのニーズも多かったです。この3つのセクターはいまも、ずっと変わらずに声がかかってきます。いずれも、その変化が迫られ、その発信が必要なセクターであったんですね。)のあと、女性のエンパワメントが大きなキーワードのひとつになって女性問題解決への新たな流れの出発点になった。エンパワメントといってもいったい具体に、何をしたらいいのか、事業を企画をするのに、わたし、本当に苦心しました。何か事業を組めないか、女性をエンパワメントするとはどういうことなのか、ずいぶん議論を重ね、そうして具体化していった事業のひとつがアサーティブネスの講座だったんです。成立して、参画の施策が始まったがそのソフトがなかった。あのころ、アサトレを“アサシャン”なんていわれて、なかなかちゃんといってもらえなかったな。カタカナ表記が氾濫してると指摘されて企画書や市へ提出する予算書などでも、大変だったわ。企業から受託した講座は、1日10~15万円ということもあり、一時は年収1千万円くらいに。自分でも信じられなかったけれど、でもこれが自分のミッションと思って、相当厳しいスケジュールもこなしましたね。出張ばかりの日々でした。30代半ばでそこまで行くというのは汐生さんの力ももちろんと、それだけ時代のニーズにあって、需要が多いということですよね。私は心理学やカウンセリングの専門家ではなくて、社会教育の立場からの出発でした。活動するにも個人では限界がある、自分が個人としてやっていることをもっと社会化することが自分のミッションではないか。アサーティブジャパンの誕生となった。アサーティブの仕事をしながら、別のNPOの事務局長もまかされ、それも随分一生懸命やりました。パワーのある女性先輩がいましたし、時代はNPO法成立直前。国内のさまざまな動きの中に投げ込まれた感じ。わたし自身は、04年にアサーティブジャパンをNPO法人にしました。ジョイントとは思いきった企画ですね。勝間さんはご自分の著書『断る力』にもアサーティブネスについて書いていらして、仕事上も個人としても主体的に生きる、自己を確立する中で、コミュニケーションのスキルを磨くだけでなく人間としての大切な基本を見失わない、という立ち位置です。これはわたしたちのミッションにもつながると思い、超多忙なスケジュールのなかお願いして、今回の企画になりました。変わり目にきたいまの日本にぴったりだね。ところで、自分の意見や考えを伝える時に、よくはきはきしゃべる、わかりやすく表現する、笑顔を絶やさないなどコミュニケ―ションの方法、スキルがその手の指南書には詳しく載っていますね、口べたやシャイな人がどうプレゼンしたらいいかなどなど。アサーティブネスでは4つの柱、誠実であること、率直であること、対等であること、そして自己責任を軸としています。スキルだけではないということです。それはかなり深い軸ですね。その生い立ちをたどると、60~70年代、米国ではアサーティブネスは少数者や女性など社会で差別を受ける側の人たちの権利獲得の中で生まれてきた経緯があります。最初に、スキルの背景に思想があると言ったのはこのあたりのこと。残念なことにその後、欧米では商業的なトレーニングなどと結びついて、人を操作するようなスキルへと、間違った形で普及がされていきました。アンさんもそれを大変心配しています。私はここで、欧米の轍を踏みたくない。そのようなアサーティブネスには絶対させない、と決めています。言い方とか態度とか、トレーニングで習得できるものがあるでしょ。トレーニングによって勇気がでた、目からウロコが落ちた、と言ってくださる受講者がほとんどです。基礎や応用が終わった次の段階では、「対等性とは何か」について徹底した議論を4日間かけてやります。わたしはきっとついていけないかもね。