@shishi_folklore議論の中にもあったけれど、安易な模倣はほんとに危険。ぶっちゃけ北栄町の「お別れ展示」だって、やって正解だったのかどうかは今は分からない。今まである意味タブー視されてきた美術館等の除籍(処分)の議論にあえて先手を打ったとのこと。美術館等のコレクションの公共性とは何かなど重要なお話が聞けた。ホームページに後日アップされるとのこと。先手を打って、安易に模倣されて処分されないよう、タブーや誤解を恐れずに、議論を前向きにする大切さ。共有して議論して、より良い方向に向かうことを願うばかりです。@tomoishi1976何が「悪意」かというとこの記事が典型的でしょう。「民具」(文化財指定されていない)の処分の話なのが、西欧の例では美術「作品」(おそらく文化財指定されていない)にすりかわり、記事の表題は「文化財」...論点のすり替えがよくわかります。@tomoishi1976文化財畑にいる私にとっては、文化財指定されていない「アート作品」がマーケットの論理で売り買いされることは意に介しません。ように、文化財指定される前の資料が自由に売り買いされ海外流出する危険性には留意する必要があります。宗教法人真如苑によって落札され、「半蔵門ミュージアム」に収蔵され、現在は重文指定されています。院生による企画ということで、ストレートな問題提起と、よくまとまったレジュメ、丁寧な進行、すべてが若々しくて良い。修士1-2年でこれができるって素晴らしいな。@ykkykymゲストの人選が良かった。民俗とアートという分野の違いのみならず、いろいろ対照的なおふたりだったので、パネルディスカッションはいまいち盛り上がらなかったけど。読売の記事データベースから拾っているようだが、全然知らないのがいっぱいあった。これに私立美術館の閉館事例をコレクションの行き先は「不明」として加えるとどうなるか。@ykkykym鳥取県、北栄町の北栄みらい伝承館の「民具資料のお別れ展示」についての報告(杉本裕史館長)。譲渡先の団体・個人での活用例が興味深い。ギャラリーのインテリアはともかく、実際に機織り工房で使用とか、お弁当箱として使っているとか。@ykkykym今後は収集を「北栄町にとって重要な」資料に限定し、「持続可能な」収集・保存のあり方を模索するというまとめ。ミュージアムが逼迫する先には「身の丈に合ったサステイナブルな運営」が浮上してくるのは当然だが、ではそこから外れた資料はどうなるのか。厳選まとめ永瀬恭一(一人組立)@nagasek異なるものが接点を持った状態を「組立」と呼ぶ。http://kumitate.org/book/も発売中。御注文はkumitatebook001@kumitate.orgまでメールを下さい。