なかに「日本」はない。『日本書紀』には、ある。そもそも「日本」という言葉は、古代中国において、日の昇る木・扶桑のもとにある地をさした。中国の世界像のなかで生まれたのだ。それが、「倭国」を「日本国」と改めるというかたちで承認された。古典として再評価し、一字一句、詳細に読み解いた大著だが、そのあまりの大著ゆえに、これを読み通せる人は、ほとんど皆無である。本書は、現代の「古事記」研究の第一人者である著者が、『古事記伝』全44巻を、細部にわたり、懇切丁寧に解説した、画期的な労作。便利な合本版でどうぞ。講談社選書メチエ日本史上に名を残す名高い著作でありながら、あまりに厖大で誰も読み通せない本居宣長の『古事記伝』。禁じられた恋など、歌物語を中心に展開する。宣長が読み、現しだした古事記の世界とは。応神天皇の三人の御子の皇位継承争い。アマテラスとは高天原にあって葦原中国まで貫く秩序の原理である。スサノヲは秩序を根源からゆり動かす巨大なエネルギーだ。オホクニヌシはスサノヲの力を得て国作りを完成する――明快な論理と一貫した作品論的態度による読解で析出される『古事記』の全体構造と世界像とは。わたるその注解を、全四十四巻すべて読み通す、画期的シリーズの第3巻、いよいよ登場。新羅征討などをあつかう。全巻読み通した人はほとんどいないといっていい。本シリーズは、厖大・多岐にわたる宣長の注解を、全四十四巻、はじめから終わりまですべて読み尽くすという、画期的な試みである。第2巻は、十一之巻から二十之巻まで。八千矛神の歌物語、大国主神の国作り、天孫降臨、そして神武天皇の巻までをあつかう。代表歌165首の評釈と152項目の基礎知識。どんな位置を与えられているか。全巻読み通した人はほとんどいないといっていいだろう。つまみ食い的に読んで彼の思想を語る前に、まず、細部まで精緻に読み抜こうではないか。いえ、宣長の注解は多岐・厖大にわたり、簡単に読み切れるものではない。『古事記』と『日本書紀』の違いは何を意味するのか。「聖徳太子」はいかに完成したのか。『万葉集』はなぜ「歴史」なのか。「古代」の見方をくつがえす一冊。前のように、わたしたちは「日本」といい、自分たちをあらわす国の名(国号)として何ら疑わずにいる。その名がどういう意味をもつかということについて、共通の認識をもっているであろうか。第10371006号)です。ABJマークの詳細、ABJマークを掲示しているサービスの一覧はこちらをご覧ください。