蓮長がまたも首をふる。武士が刀の柄を手にやる。「いよいよあやしい奴。おぬしを通すわけにはまいらぬ」それを見て、それまで穏やかに受け答えした蓮長だったが、武士を強い調子で言い放った。「釈迦如来の真実の教えを伝え、人々を救済し、国を栄えさせようとする者を通さなければ、仏にお叱りを受け、来世は地獄に堕ちますぞ。蓮長と武士がにらみあった。武士は蓮長を試すつもりだったのか、にやりとして通した。蓮長は鎌倉にはいった。そこは人でごったがえしていた。ここで町民は銭で米・布・鳥・酒などの必需品と交換した。鎌倉は源頼朝が都を定めていらい、京都と争うほどにぎわっていた。出店は申(さる)酉(とり)すなわち午後四時から七時あたりが、もっとも混雑したという。道のわきに物売りたちがひしめく。庶民がそれをのぞき見しながら歩く。路上では汗だくの男たちがふんどし姿で木材を積んだ馬車を引く。蓮長がこの様子を見ながら通りすぎていく。なにもかもが新鮮だった。この町のにぎやかさがわかる史料がのこっている。この日からさかのぼること十三年前、蓮長が十九歳の時、北条泰時は仁治元年(一二四○)鎌倉で取締りの規則を発布している。鎌倉中を幾つかの行政区に分けて奉行人を置き、つぎの人々を取り締まる件についてだった。一、盗人のこと一、旅人のこと一、辻捕(つじとり)のこと一、悪党のこと一、丁々辻々の売買のこと一、小路を狭くなすこと一、辻々の盲法師ならびに辻相撲のこと一、押買のことこの種の人々は鎌倉によほど多くいたことがわかる。辻捕とは路上で女性を捕えること。物騒な話だが、鎌倉では頻繁だった。町角では盲目の琵琶法師が平家物語をうたい、いたるところで辻相撲がおこなわれ、小町屋とよばれる商店が品物を店先にならべて道をせまくし、所かまわず売り買いが始まるなど、大都市ならではの繁栄ぶりがうかがわれる。押売りではなく押買いとはおもしろいではないか。