この藁の保温効果はすごい。保温の一方で、適当に風も通すからいいのだろう。この地方は早くから葡萄や桃、サクランボなどの果樹に転換され、水田が消えてしまったので、藁がなくなった。今は手に入りにくいから、化学製品などの代用品に変わったが、昔は筵(ムシロ)に代表されるように藁をあっちこっちに使った。農作業ばかりではない。寒さや湿度の調整に対する生活の知恵だったのだろう。我が家の藁作戦、実は隣の奥さんの知恵である。この大根やサトイモの露地での越冬、ホントは地球全体を覆う温暖化の影響かも。肌で感ずる寒さも、子どもの頃のそれと確かに違う。昔はもっともっと寒かったような気がする。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetopちゃんこ料理とお相撲さん大相撲春場所は間もなく千秋楽。ちゃんこ鍋と言えばお相撲さんだが、ちゃんこ料理の店はあっちこっちに出て、ちゃんこ鍋はすっかりポピュラーになった。高砂親方になる前の尾上親方の時代、親方が経営しているちゃんこ料理屋に案内され、ご馳走になったことがある。車で連れて行かれたので、場所は定かに覚えていないが、東京・北区の東十条だった。道路を挟んで一方が大衆向けの居酒屋風、もう一つがちょっとシックな料亭風の店だった。そこで「へえ~」と、驚いたのは、店で働く従業員達全てがお相撲さん。親方はこんな説明をしてくれた。「あいつらは、相撲界に入ってきた時には恐らく、みんながみんな大関、横綱を夢見ていた。勝負の世界はそんなに甘いもんじゃあない。それぞれの能力の限界もあるし、相撲取りとして致命的な怪我だってある。厨房で働いているのもお相撲さんなら、愛想よく接客するのもお相撲さん。普通の居酒屋だったら、かわいいお嬢さんだったり、お姉さんだったりするのだが、ここではみんな若い大男達だ。「ごっさんです」に代表されるように、テレビに映るお相撲さんは口数が少なく、どちらかと言えば口下手の人が多いのだが、どうして、どうして。愛想良く、みんな生き生きしている。下っ端の時代、毎日作っていたから、ちゃんこだってお手のものだ。親方はこの居酒屋を見せた後「さあ、今度はゆっくり飲みましょう」と言って、料亭風の店の座敷に案内してくれた。「あれっ、どこに行ったのかな」と思っていたら、ふすまが開いて、スーツ姿から一変、羽織袴姿の親方が。来てくれました」と、びっくりしたことに三つ指をついて挨拶をするのである。「親方、そんな事をされると、困っちゃいますよ。「わたしゃねえ、ここに来ていただくお客さんには、どなたにもこうするんです」この親方は、四股名が富士錦の現役時代、やはり山梨の郷土力士で「突貫小僧」と呼ばれた富士桜関とともに押し相撲に徹し、先代朝潮の高砂親方らに「相撲はかくあるべし」と言わしめたお相撲さん。回しをとり、大イチョウを切り落とした親方は、後進の指導にあたる一方で、見事な経営者に変身していた。「そうしないと、若い連中に飯を食わすことは出来んのですよ」と、言外に言っているようだった。考えてみれば相撲界(角界)とは不思議な所だ。両国の国技館に行っても、その裏方で働くのは、お相撲さんや、そのOB。みんなで助け合い、いたわり合って生きている。結びの一番、一日の取り組みの終わりを告げる拍子木が鳴れば、弟子も親方もなく、升席をはじめとした場内整理をするし、部屋に帰れば親方が師匠、女将さんが母親代わりだ。日本相撲協会は、言ってみれば大きな相撲家族なのかもしれない。そこにはまた国技としての「品格」も求められる。変わりゆく若者感覚、どんどん増える外国人力士。私のかつての仕事仲間で、相撲に滅法詳しい向山さんはどう見ているのだろう。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。看護婦さんの帯帽が姿を消したばかりではない。呼称が看護婦から看護師に変わって登場したのは、もちろん男性だ。医師の補助役でもあった看護婦さんは、医療の現場で、確固たる女性の城を築いていた。場合によっては、医師でさえ、その領域に立ち入れないほどの存在でもあった。ところが、男性の登場で、帯帽に留まらず、制服まで捨てた。看護婦さんを「白衣の天使」と言った。そのイメージも結果的に捨て去ったのである。ひげ面の男性だったら「白衣の天使」などとは、お世辞にも言えない。みで自由に選んでいた。ナースセンターは白衣に統一されていた時代と違ってカラフルに。その数は全体から見れば、まだわずか。お世話になった病棟では、知る限り一人であった。人間という“単位”でくくれば、確かに男性も女性もない。男女共同参画、それもいいし、その主張の裏にある女性の社会進出、それも素晴らしいことだ。ジェンダーフリーの思想は、私のような野暮天でも理解出来る。男女の区別や差別なく、みんなが同じように社会に貢献できる姿が当たり前である。男性と女性は生理学的にも確実に違う。女性は、男性には絶対に出来ない出産という機能を備えているし、男性は女性にはない筋力や腕力を備えている。内面的な精神構造だって微妙に違うだろう。“構造”の違いがもたらす「向き、不向き」だってある。そんな二つが上手に補完しあって人間社会を構築しているのだ。世の中には「○○らしい」という言葉がある。ジェンダーフリーの“過激派”は、場合によって、これもダメ。何年も前のことだが、こんなことがあった。小学生40人ぐらいを対象にしたキャンプでの出来事。男同士、そんなたわいもない会話をしていたら隣にいた女性教師に、こっぴどく叱られた。「男は男らしくなければいけないとか、女は女らしくなければ、と言う考えはおかしい。男・女ではなく、人それぞれが持つ個性であって、それを尊重する社会でなくてはならない」と言うのである。看護師の仕事は女性に似合う、などと言ったら、ここでも叱られるに違いない。看護師さんは女性、つまり看護婦さんの方がいい。病人を扱う場合、男性にはない柔らかさと優しさ、気遣いがあるように思うからだ。「お前が男だから、そう思うんだよ」と、仰る方もおいでかも知れないが、女性には出来ても男性にはフォロー出来ない部分が必ずある。それが看護婦さんだ、と入院患者の立場で思った。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetopジェンダーフリーとコンピュータジェンダーフリーの思想と、その逞しい叫びは、社会のあちこちで、さまざまな変化をもたらしている。看護婦を看護師とし、スチュワーデスを客室乗務員に置き換えた。「君」(くん)と呼んできた小中学生の男の子の敬称を、女の子と同じ「さん」に統一しようとしている。先に神奈川県川崎市で起きた中学1年生の殺人事件でもテレビ報道は「さん」。“過激派”は、家庭、とりわけ夫婦の中にも入り込み、「主人」という言葉にも「ノー」を突きつけるのだそうだ。男性だけが「主」というのはおかしい、というのである。普通のご夫人がよく使う「うちの主人」という言葉がダメになると、世の奥様方は「うちの宿六」とでも言うのだろうか。小中学生の運動着も男女の違いをなくしつつある。帽子から靴までみんな同じなのだ。病院の中を知らず知らずのうちに変えているのはジェンダーフリーばかりではない。パソコンに代表されるコンピュータシステムだ。病室にやって来る看護師さんは、みんなパソコンを乗せたキャリーを引いている。体内酸素や前日、前夜の排便や排尿の回数まで、こと細かな患者情報を、その場でパソコンに入力する。パソコンの進出は、病院に限ったことではないが、そこにおさめられた情報は、患者の治療のために関係者が共有するのだ。医師は患者と離れた所にいても患者の容体を知り、投薬などの処方を指示出来るのである。従来は手書きだったカルテだって様変わりした。パソコンを覗けばワンタッチで患者情報が出て来る。レントゲンやCT、MRIなどの画像も検査室で処理さえすれば患者を前にした診察室で見ることが出来るのだ。昔の医者は、診察室では患者と正面で向き合った。ところが今、お医者さんは多くの時間をパソコンと向き合っている。患者の顔色や皮膚の乱れなどの容体ではなく、パソコンに映し出されるデータを見ながら診察するのである。「そんなこと、いいんだよ」と言わんばかりに患者側の症状説明を遮る医者だっている。私達が知る限り、街のかかりつけのお医者さん、つまりホームドクターは、少なくとも患者に寄り添った。往診もするから、その家族や家庭環境も知った。生活習慣まで把握していたのである。いわゆる一次医療を担う街のお医者さんは、その症状を見ながら、場合によって高度医療態勢を備えた二次医療の総合病院にバトンを譲るのである。人間の経験則、つまり積み重ねによる“感”ではなく、医療の現場は科学や、それを導くコンピュータに依存度を深めている。コンピュータソフトは、どんどん開発されて行くだろうから、薬の処方はむろん、治療の手順までコンピュータがガイドするようになるのだろう。投薬の処方箋をコンピュータソフトに依存している医師にも出っくわした。症状など、さまざまな患者データを入力すれば済む、と言うことになると...。医者に求められるのは、高度化するデータを読み取る力と、それを処理するスキル、ということになる。医療機器はどんどん高度化し、コンピュータシステムは、それを補完し、裏打ちしていくのだ。医療の現場は、あと5年、10年経ったらガラリと変わってしまうのだろう。(次回に続く).ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。病院の主役は、もちろん患者。外来診療で済む人もいれば、手術などの荒療治をして、入院を余技なくされる人もいる。時間、つまり日柄だけ、という人もいるが、中には命を賭けて病と闘わなければならない人もいる。病状も違えば、その症状もみんな違うのである。そんな患者達を支えてくれるのは、言うまでもなく医師であり、看護師さんたちである。普段、患者の目には見えない薬剤師さんや栄養士さん、三度、三度の食事を賄ってくれる調理師さんや、入院着などを洗濯したり、ベッドメイクや病室の掃除を丹念にしてくれる人達もいる。患者は、それほど大勢の人達に支えられて自らの病と闘うのだ。医師は毎日のように回診する。毎朝、朝ご飯が配膳され、それが済む8時半過ぎにはやって来るのだ。主治医ばかりではない。部長回診?というのもあって、こちらは何人かの医師や看護師を引き連れて来る。山崎豊子の長編小説「白い巨塔」や先頃まで何処かのテレビ局で放送されていた医療ドラマ「ドクターX」などに出て来るような仰々しい回診ではないが、どこか、それに似ている。形式や権威の片鱗が透けて見えるのだ。「お医者さん達には休みの日がないの?」そう思えるほど、日曜日も祝日もなく、ほとんど決まった時間にやって来る。平日の診察担当日は、診察室に入る前に回診を済ませるだろうことは、回診時間から見て明らかだ。急患が運び込まれたり、入院患者が急変することでもあれば、曜日はむろん、夜、昼も関係なく事に当たらなければならない。怠惰であったり、強面に週休二日制など休暇を要求しなければ収まらない人間には医師は務まらない、と熟々思った。看護師さんだって同じだ。時間を区切ってのローリングシステムで勤務しているとは言え、夜勤もあれば、日曜、祭日の勤務もある。制服を脱げば、渋谷や原宿をボーイフレンドと手を繋いで闊歩していてもおかしくない年齢の若い看護師さん達が、懸命に患者の世話をしている。当たり前だが、手術の後、身動きが出来ない重症患者の場合、下の世話もする。「トイレに行きたい」からはじまって「暑い」、「寒い」、「身体が痛い」...。夜中など時をかまわずにナースコールは鳴りっぱなし。その都度、看護師さんはナースセンターから病室に駆けつけるのだ。スチュワーデスを客室乗務員と言ったり、キャビンアテンダントと言うようになったのと同じように、看護婦さんという言葉が消え、看護師さんに変わって久しい。それと共に看護師さんのスタイル(服装)も変わった。その象徴とも言えるのは、看護師さんが被っていた帽子が消えたことだ。看護学校を卒業、晴れて看護師になる時の「帯帽式」もナースの世界から消えた。昔はその帽子で婦長さんなどの職責も分かった。(次回に続く).ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。病室から富士山がよく見えた。ビルの間に遠く望む富士山に、なんとはなしの違和感を覚えたばかりか、なぜか不思議なものでも見た思いがした。山梨にいれば窓越しに毎日見る。一方で、東京のど真ん中で見る富士山は新鮮でもった。JRの恵比寿駅を降りて、動く歩道をしばらく東に進むと恵比寿ガーデンスクエアーにぶつかる。その右手・JR山手線を挟んで反対側が私の腰椎手術を受けた病院である。回診にやって来た主治医(執刀医)は、「あなたはラッキー」と言わんばかりに、そんなことを言った。確かに高度何百メートルの上空ならいざしらず、わずか5階の部屋から、恐らく100km近い距離にある富士山を望める所は、そんなに多くはないはずだ。高層化を繰り返すビル群は、お互いに視界を遮り合っているのである。富士山は一昨年、ユネスコの世界文化遺産に登録された。その構成遺産の中に葛飾北斎や安藤広重の浮世絵がある。北斎や広重は好んで富士山を描いた。その中に江戸は日本橋から描いた富士山がいくつかある。そこには富士山を望むことが出来た江戸のど真ん中での庶民の暮らしぶりや息づかいがリアルに描かれている。横山大観・砂丘に聳ゆその頃、一番高いのは江戸城の天守閣ぐらい。庶民の住まいは、いわゆる長屋に象徴される平屋建てであった。落語の世界でいえば、そこには大家さんや、たな子の八っさん、熊さんもいる。庶民の台所を預かる魚河岸もあって、一心太助のような威勢のいい魚屋さんもいる。そんな庶民の暮らしの先には、当たり前のように富士山があった。北斎や広重が今に生きていたら東京からの富士山をどのように描いただろう。高層化をどんどん進めるビル群。その足元にはマッチ箱にも見える住宅が。都心から一歩離れれば、そんな光景もいっぱいだ。病室からの富士山は、いつも見える訳ではない。お天気が悪ければダメだし、スモックが発生すれば、これもダメ。空気が比較的澄んでいる冬場でも毎日ではない。放射冷却現象というのだろうか。寒々しく晴れ渡った日には、ものの見事、くっきりと望むことが出来るのである。毎朝、入院患者が病室の窓の外を見て呟くのは、なぜか、その日のお天気。そんなたわいもないことから一日が始まるのである。そんな“ゆとり”は術後しばらく先のこと。