シャンティクティーゲストハウスシャンティクティの様子を日々お伝えします。-----皆さんにお逢いできるのを楽しみにしています。ユニアースプロジェクト気の向くままに天然暮らし。プロフィールAuthor:kenshalomシャンティクティ臼井が足跡を記します。(12/30)今年募集中の年間講座です。インタビュー記事タイトル:「足るを知る。書き出し文:「持続可能な暮らし」や「パーマカルチャー」など様々なキーワードを大切にして日本の里地に根ざして暮らしている、シャンティクティの臼井健二さんにお話を聞きました。プロフィール:大学を卒業後、商社や山小屋家の管理人という経験を経て、長野県安曇野にて持続可能な暮らしと半セルフビルド・自給自足型の宿「シャロムヒュッテ」を30年以上経営した後に、現在は「シャンティクティ」に拠点を移している。Q1活動概要についてシャンティクティは、家庭の延長にある小さな宿というイメージを持ってもらえばいいです。自給自足の暮らしを支える畑や田んぼがあり、そこで取れた作物を加工してゲストに食事を提供しています。コンポストやコンポストバイオトイレを設置することで食事の際に出たゴミを肥料にして畑に入れるなど、循環可能な生き方を来訪してくださった方々に見てもらえるような場所でありたいと考えています。Q2どうして持続可能な暮らしにアンテナが向いたのでしょうか?大学卒業後は商社に就職しました。そこでは、自分が作ったものでないものを販売していました。他人が作ったものを右から左へと移す仕事ではなく、自分が生産し、それを誰かに提供して喜んでもらうことがしたくなりました。商社を辞めた後、山小屋にも勤めていましたが、そこは雨が降るとみんな濡れて、太陽が出るとその暖かさをみんなで感じる、お金は関係のない世界、神の領域に近い世界でした。本来人間は神の領域ではなく、もっと問題があるところで俗人として生きているのが本当の姿ではないかと思いました。山小屋は生産がなく消費だけです。それもなにか違うと思い、生産があり循環がある暮らしをしてみたいということで、山を降りて今のような暮らしを始めました。Q3シャンティクティを舞台に様々な講座や活動をしていますがその目的はなんでしょうか?講座や活動を始めたのは人と人とのつながりが目的です。20世紀はつながりを切ってきた世紀のような気がします。「朝から晩まであなたはキーパンチャーをやってくれ」という社会は効率がいいです。効率だけでは人間は暮らせないです。仕事に対する満足度や人の役に立っている充実感が生きがいに通じるのではないでしょうか。近年は「つながりを分断した」時代だったけれども、これからは「つながり合う」ということが必要な時代になってきているのではないでしょうか。Q4今一番力を入れている活動はなんでしょうか。今年の1・2月にバングラディッシュに行った際に、「種バンク」というものを知りました。バングラディッシュでは1960年代に先進国が指導し、農薬と化学肥料を大量に使う米作りが推奨され、以前の倍近い量の米が収穫されました。これを緑の革命といいます。同時に経費がかかり、在来種などが失われ、問題点もたくさん出てきました。現在では有機農業へと変換していく動きが見られます。そこでは、ハイブリッドなF1(一代交配種)のものではなく、自家採取した固定種を守りながら、種バンクというものが作られ、貸し出しされていました。食べ物、水、エネルギーと同様、種の自給も必要と感じ、地域の人たちとともに固定種を残していく活動を始めました。自分で種を持っていても劣化して芽が出なくなります。なく、みんなで種を分かち合いたいです。それが種の素晴らしいところです。私達にできることは?一歩目を踏み出す場所は、必ずしも田舎でなければいけないということはありません。都会の中で種をプランターに一個植えるだけでも、自然との関わり、自然の畏敬、素晴らしさを理解できることがあります。変わるだけでいいのです。物の見方を変えることでもいいです。移住してきた家族が増えました。今まで大きな会社に務めていた人が半分農業をしながら土木作業をしています。企業に勤めるのではなく、そのような暮らしでも生きていけるのだと自信を持った人が増えてきました。都会の物質的な豊かさも一つの方向としては悪いことではないです。お金がなくても精神的に豊かに暮らせるというのが田舎の良さだと思います。お金を稼ぐのではなく、お金を使わないということ、所有から利用の時代へとシフトしているのではないでしょうか。自分の中に欠けている欠片を探しに旅にでる物語です。その欠片を見つけても幸せにはなれません。幸せは何かと考えるきっかけとなる一冊です。Wed仁科神明宮シャンティティから車で10分のところに国宝の仁科神明宮があります。(伊勢神宮の庄園)を守るために、この地方の支配者である仁科氏により祭られました。以来、1000年以上にわたり20年に1度の遷宮(式年造営)が行われてきました。国宝に指定されています。社宝としては、室町時代初めの永和2年(1376)から現在までの遷宮のようすを伝える棟札や鎌倉時代に造られた銅製の懸仏(仏は神が姿を変えたものとする神仏習合の考えから御正体ともいいます)、銅鏡、社印などが多数残されており、このうち胸札27枚と懸仏5面は、国の重要文化財に指定されています。参道脇の大杉をはじめ、スギ、ヒノキなどがうっそうと茂る境内にや周辺の森(社叢)は、県の天然記念物に指定されています。ために、御神木を伐採しようとしたとき、近所の人々が団結して反対運動を起こし、幕府に直訴してこの森を守ろうとしました。今、緑豊かな境内にたたずみ、拍手を打つとき、一瞬の静寂が私たちを遠く古代へと誘うでしょう。Thuさくらんぼを植えるこの辺でもサクランボが最盛期で地元産のものが売られています。サクランボを食べるよりも種を植えることが重要です?取っておいた種を植えてみました。ロムで以前植えたものは大きくそだちました。北海道に向けて出発していきました。直江津からフェリーで小樽に向かう予定のようです。昨日クレープを焼いてくれて朝みんなで食べました。テントを積んで野宿しながらの旅のようです。彼はパーマカルチャーやトランジットタウンなどに興味があり地球に優しい暮らしをしていきたいと語っていました。北海道に向けて出発です。Tueカフェオーシャン山に来るカフェオーシャンの人達がやってきました。気さくな方達で沢山のヒントもいただきました。Monポール&サム自転車に乗ってサムがやってきました。前日雨でテントの中まで濡れたようです。ポールもフランス人ですので母国語で会話ができそうですが日本語で話しています。日常会話にはこまりません。ポールも仲間ができて嬉しそうです。2人に手伝ってもらいはかどりました。