Site★オドリは個人に所属できません/私は「名付けようもないダンス」そのものでありたいのです。生き物本来の居方を取り戻す。遠野の地勢にはじまり、神々の由来、天狗や河童、ザシキワラシ、魂の行方、神隠しや歌謡など、遠野に伝わる不思議な話が119話まとめられている。厳しい気候風土の中で、遠野の人々は、自然をあがめ、恐れ、交流と調和を保つことによって暮らしてきた。民間伝承が『遠野物語』に結晶されている。佐々木喜善との出会いなどをきっかけに、風俗・文化の中から日本人の特質を求める学問を志すようになる。大正8年(1919)に官界を辞してからは本格的に日本各地を訪ね、昭和37年(1962)88歳で世を去るまで伝承や方言、習俗などを集め多数の著書や論文を著して「日本民俗学の父」と呼ばれる。明治43年(1910)に発刊された『遠野物語』は、日本民俗学の出発を告げる記念碑ともなりる。関係者に対する安否のお問い合わせ、ご連絡をありがとうございます。現在のところ山梨家の山奥に住む私達にはまったく問題ありません。日本は、壊滅的な被害を受けておりますが、また油断を許しません。地球規模で考ると自然からの人間社会に対する警告のように受け取れるこの事態に、だからこそ、「生きる」という事そのものをどう考えていくのかが問われているのかもしれません。世界中からたくさんのご連絡を頂いておりますが、一人一人へのご対応ができないことをここでお詫びいたします。「ほかいびと伊那の井月(せいげつ)」2011年3月10日をもって撮影をすべて終了。現在、編集にはいっております。※是非ともご協力ください。¥2,000(何口でもご協賛頂けます)※皆様の絶大なるご協賛を頂きたくお願い申し上げます。1435番地イTel:0265-98-0117・Fax:0265-74-9911★井上井月顕彰会のhpより詳細・お振り込みについての案内詳細を掲載しております。Inc.に内包され活動は継続されております。うかそん)」は2013年に凍結いたしました。農事組合法人による農作物の販売などはいたしておりません。現在も、農業を継続しているの田中泯の農産物は「八百屋泯(やおみん)」は公演会場などで気まぐれに販売を行なっております。通信販売は行っておりませんのでご了承ください。オドリは舞踏ではない。現在、舞踏と呼ばれるものに土方巽の踊りはどこにも見当たらない。私にとって舞踏はすでに終わったのである。田中泯は、前衛的・実験的ダンサーである。その幅広いキャリアの中で、晩年の土方巽(舞踏の創始者)と二人だけの恋愛舞踏派を結成し舞台作品を発表したことから海外を始め日本国内においても誤解が多いが、田中泯は自身を「ダンサー」と表している。ある小さな地下の空間です。田中泯、石原淋が、年間を通して公演を繰り返し行っています。ダンサー石原志保は、改称いたしました。この日までの公演記録等は、改称以前の名前のまま続けて表記させて頂きます。Tanaka「1978年から1980年の3年間にかけてダンサー・田中泯氏とともに試みた「光と身体」の関係性についてのフォトセッションである。都市のもと、そして大自然の中、異なった光や大気や季節の中で、ダンサーの身体がどのように反応して行くのか、あるいはただ単に人間の皮膚が神経がその触手を光の中にどのようにのばして行くのか。シャッターを切る音とフイルムを巻き上げる音だけが、歩を進めて行った。35年間、何故か放置されていたが、我々二人にとって今まさに原点回帰となる作品である。※海外発送は行なっておりません。