学校にはおしなべて児童会や生徒会、自治会があり、PTAや同窓会がある。PTAはその名の通り父母と教師の会だが、事実上は父母の会。学校をめぐる幾つもの組織のうち、その意識は別に、やがては全てがリストアップされていくのが同窓会。児童会や生徒会、自治会は自らの卒業と同時に関係がなくなるし、PTAも我が子の卒業で縁が切れる。義務教育で、しかも学区という地域が限定されるためか、小中学校には、表立った同窓会の組織はない。同窓会と言えば、高校や大学のそれだ。一口に同窓会と言っても学校間の強弱があり、それを個々に一皮剥けば、同窓会員の温度差も歴然としている。母校・日川高校の創立110周年記念式典にお招きを受けて、式に臨みながらたわいもない事を考えていた。同窓生の数は少なくとも3万人近くに及ぶだろうし、草創期の人たちは誰も生きてはいまい。親子三代どころか親子四代にわたると考えると、その歴史は重い。創立はそれから10年ぐらい遡るから120年の歴史を持つことになる。昭和23年4月、現在の日川高校に。いわゆる学制改革で新制の高等学校になった。日本中の旧制中学が新制高校に衣替えするのである。歴史の長短とは別にどの学校もその道を歩んだ。旧制中学からスタートした高校は、すべからく同校と同じか、それ以上の歴史を重ねている。この学校がユニークなのは、旧制中学の頃から校章も校歌も変わっていないことだ。長い風雪の中で統廃合もあれば、地域との関わりの中で校名変更を余儀なくされたところも。校名が変われば校歌も校章も変わらざるを得ない。「中学」を歌い込んでいた所は新制高校への移行と同時に用をなさなくなる。校章にも同じことが言える。校章に中学の「中」が入っているものは言わずもがな。学制の改革という予期せぬ出来事によって校歌も校章も荒波にさらされたのである。校名の変更だってその時代、その時代の荒波だったかもしれない。≪女の園≫を引き継いだ「甲府ニ高」と三度も校名を変えたところの同窓会は複雑。校歌は三つも歌わなければならないのだという。日川はそんな≪難≫を免れた。籠りて聖き富士が根を...」で始まる校歌には、どこにも「中学」の文字はなく校章にも制定当初から「中」はあしらっていなかった。同じ校歌を歌い継いでいるのだ。世の中にはヘ理屈を仰る方も。時ぞ今」の中の「天皇の勅もち」の一節が時代にそぐわないと言うのである。「何を言っているんだ」と気にも留めず歌い継ぐ人たちをよそに、この方たちは真剣。訴訟にまで持ち込んだ。そんな動きもいつの間にか霧散霧消に。校歌はみんなの青春なのだ。日川高校HPよりブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetopブスの魅力いつ頃だったか、茶の間で見るともなくテレビを見ていたら東京は銀座の人気クラブのママさんという女性が登場して話していた。そのママさんの話がふるっている。私はどなたが見てもブスなんです。ブスにはブスのとりえがあるんです。その第一はお客さんに親近感を持たせ、警戒心を持たせないことです。これって商いでは一番大事なんですよ。私はブスに生まれて良かったと思っています」このママさん、自らを「ブス」と言って、はばからない。銀座のクラブと言えば、美人ママが当たり前。水商売と言われるこの世界では、むしろ必須の条件でもある。ところがその逆をついて商売をし、お客さんからも支持され、お店は活況を呈しているのだという。思わず「へえ~」と頷いていたら、夕餉の後片づけをしていた女房が、こんなことを。「お父さんねえ、美人は三日で飽きる。わが女房、うまいことを言う。私が「確かにオレも三日で慣れたよ」と言ったら「失礼しちゃうわ」。同じブスでも田舎でこれと言ったとりえもなく生きている平凡な主婦と、あの競争の激しい夜の銀座で生きる女性。その度量の違いは歴然だ。林真理子さんの講演を聴く機会があつた。ここでも「ブス」という言葉が。創立110周年式典のあと「私の仕事から」と題して記念講演した。約800人の全校生徒や教職員、先輩でもある同窓会の役員たちを前に作家への道のりを話して行くのだが、「ブスが故の屈辱がむしろ人生のバネになった」と、あっけらか~ん、と言うのである。林さんはJR山梨市駅前の古本屋さんの娘として生まれた。林さんによれば、子どもの頃「ブスが故のいじめられっ子」で、そんな意地悪な女友達と一緒に女子高校へ進むことが嫌で、男子高校の日川に進んだ。「自分の偏差値からすれば高望みの高校選びだった」。ブスは就職試験にも影を落とした。