大学公開講座のセカンドアカデミーでは、大学の公開講座を一挙ご紹介。※この講座の申し込みは既に締め切りました。品詞分解や訳といったお定まりのコースを仕方なくこなしてきたのではないでしょうか。本当の日本の古典作品は、よく読むと実に面白く楽しいものです。それも教科書に採られていないところほど。本講座は、教科書で扱われることの少ない作品を採り上げ、さまざまなテーマで古典の楽しさを味わいたいと思っています。古代研究に神話や歌を資料とするのは当然のことであるが、地名を中心とした研究には滅多にお目にかからない。古代以来現代まで連綿と続く地名が、古代文化研究の対象外とされてきたこと自体に問題がある。地名命名の由来を伝える伝承、さらには地名からどのようにして説話(語り)が生まれてくるのかといった問題を、『風土記』を中心に考えてみることとする。平易に、興味を持って下さるようなテーマを選んで、楽しいお話になるよう工夫するつもりである。あけぼの」としたのだろうか。先学の研究が山とあるこの段について、先学の研究を踏まえつつも、半ば門外漢であるからこそ思いつく、新しく興味深い読み方を考えてみたい。誰もが知るこの一節だが、そもそも『枕草子』は、いつ、どんな契機で、何の(誰の)ために書かれたのか。作者はこの書で何を訴えたかったのか。これらの諸点についてはそれほど学んでは来なかったと思う。今回は突飛なアイデアも飛び出すかも知れないが、皆さんとこの作品の魅力に迫ってみたい。昭和の終わりとともに急速に衰微・変質し、最早国民こぞって、あるいは家族揃って楽しむ娯楽ではなくなってしまった。大衆芸がなぜ民衆に受け入れられ、そして忘れられて行ったのか、その経緯を考えてみたい。二度と美空ひばりも寅さんも出て来ないのだ......。今後の大衆芸能はどうなって行くのか。一度立ち止まってゆっくり考えてみたい。相手に「古文」を教えてきたが、近年の古文アレルギーは、理系のみならず文系にまで拡がっている。出来ない、読めない以前に、古文学習への興味・関心がなく、学ぶ意義もわからない。これは高校生を責める前に、まず教える側が猛省すべきである。日本人が過去の時代の同じ日本人の生き方や考え方を学ぶことの意味は何か。高校国語に「古文」が入っているのか。古文は何を教え、何を学ぶのか。こと、すべての方々に真剣に考えていただくためのものである。多くの方々とともに考えたい。