西片町(にしかたまち)教会へようこそ!バリアフリーの教会です。どなたでもいらしてください。11:29~36「今の時代の者たちはよこしまだ。しるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。11:29)「今の時代の者たち」が欲する「しるし」とは、奇跡的御利益のことです。それは病気かもしれません。そのような悲劇から人の目にも鮮やかに救われる。具体的に癒される、宝くじに当選する。それを行ったイエスが栄光の王となってユダヤを支配する、そういう「しるし」を見せて頂いたら、イエス様、あなたがキリスト・救い主だと信じましょう、ということです。いう御利益を欲する心に対して、主イエスははっきり言われました。「ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。」(11:29)、このヨナとは、旧約聖書に出てくる預言者ですが、彼は大魚に飲まれる経験をするのです。真っ暗闇の中に3日置かれる。それが「しるし」との意味は、主イエスが、地上で奇跡を起こす教祖として君臨するのではなく、十字架につかれて死なれる。先週の永眠者記念日でも語りましたように、死者の国・陰府に3日くだられる、そのことこそご自分がキリストであることの「しるし」である、そう言っておられるのです。普通、自分が救い主ではないことの最も明瞭な「しるし」である十字架刑による死です。イエスにとっては、それが救い主の「しるし」となる、そう言われているのです。この不思議な言葉はどういう救いの世界を言い表そうとしているのでしょうか。作家・五味康祐さんは、私たちがおそらく読むことはない夥しい剣豪小説や『五味マージャン教室』を書きました。音楽巡礼』を残したのです。五味は大変なオーディオ・マニアでした。原稿料の大半はレコードと高価なオーディオ機器に消えていった。その没入振りは凄まじかった。ヨーロッパに行った時はその初日に、高級機器を求めて所持金全部をつぎ込んだ。自宅に巨大なコンクリートホーンを作り、長すぎて壁が突き抜けたとか、傍目にも異常なほどでした。その理由の一端が、このエッセーを読んで分かるのです。五味は交通事故の加害者となりました。自分の運転する車で少年と祖母を轢き殺した。これは数ある人生の失敗の中でも、最悪の失敗であると思います。それはある意味、自分が死ぬことよりも恐ろしいことです。人生の陰府、罪の淵に、ついに彼は堕ちたのです。「事故の瞬間の光景を思い出す。い、血、それが脳裏に甦ってくる。いても立ってもいられない。彼は断筆し、家に閉じ籠もり、苦しみに耐えました。自分は死ぬまで、この罪から贖われることはないと思う。そのような五味をかろうじて支えたものが、オーディオであり音楽でした。音楽であればどれでも胸の騒ぎが鎮まるというわけでもない。聴き始めて暫くすると合唱がこう歌い出す。「主よ、永遠に安息を与え給え、絶えざる光を我らの上に照らし給え」、すると私のうちに或る安らいだ懐(おも)いがひろがってくる。本当は「彼らに安息を与え給え」と合唱は歌っている。私には「我らに安息を与え給え」と聴こえる。私は罪の贖いを祈り求め、すがりつくように『レクイエム』を聴いた。その音楽の恩恵に浴しながら、私は、亡き人の四十九日を迎え、百ヵ日をむかえ、裁判を受けた。