西片町(にしかたまち)教会へようこそ!バリアフリーの教会です。どなたでもいらしてください。3:21~26見よ、わたしはあなたと共にいる。あなたがどこへ行っても、わたしはあなたを守り、必ずこの土地に連れ帰る。わたしは、あなたに約束したことを果たすまで決して見捨てない。28:15~13)ところが今や、律法とは関係なく、しかも律法と預言者によって立証されて、神の義が示されました。3:21)ある牧師の書いたローマ書講解説教集を読んでいましたら「未完成」という言葉から説き明かされているのが印象に残りました。牧師は、そこで、バルセロナにあるサグラダ・ファミリアという未完の大聖堂を指摘しています。シューベルトには交響曲「未完成」がある、そのように人間が始めたことで、未完成に終わるものは多いと言うのです。その説教が語られた時代、ソ連が崩壊したこともあって、牧師は社会主義という壮大なる政治経済的実験もまた未完に終わったのではないか、と言います。旧約聖書もまた巨大なる未完成であると言うのです。その根拠は、ローマ3:20aの言葉にあります。「なぜなら、律法を実行することによっては、だれ一人神の前で義とされないからです。」新約聖書が、ここで「義」と呼ぶ、その意味は、神と私たちの交わりの回復・完成です。パウロは、この救いを目的とする書であるなら、旧約律法では、それは未完に終わる他はないと断言する。「律法によっては、罪の自覚しか生じないのです。」(3:20b)、旧約律法によって人間にもたらせられたのは、むしろ、神と人間との埋めようも無き、分断、分離、という原罪の確認だけだったというのです。今年もまた暑い8月となり思い出すのは、宗左近(そうさこん)というフランス文学者の作品「炎える母」です。1945(S20)年5月、東京は大空襲を受け火の海となりました。大学生であった彼は母親と手をつないで、その炎の海を必死に逃げ回った。いつしか青年とその母だけが、無数の火の柱の中に包まれていた。母親の背の荷が燃え始めました。繋いだ手がスルリと抜ける。振り向くと、倒れた母が、あっち行け、あっち行けと、手で合図している。母の身体に火がついて、夏みかんの皮のように、はじけける母の顔を忘れることは出来ない。