́Д`)ところで先日こんなニュースを発見しました。「あの世」や「霊魂の存在」を信じる人が増えているのだというお話。20代では「信じる」が45%、70歳以上では31%だという調査結果が書かれています。高齢のじーさんばーさん以上に若者のほうが信じる人が増えていることの理由の1つには、若者の心の素地における天や神話との共感力・共振力が高まってきたという背景があるように思います。日本にはもともと森羅万象に魂を見いだす思想(アニミズム的)な世界観が強く根付いていますね。富士山や森の精霊信仰など「自然」のなかには精霊や神々が宿っている、と信じること。それこそが日本とマヤ民族に共通する世界観なのですが!あの世の存在を信じる人の増加は「現代人の宗教観が少しずつ回帰しているからでは」と言う。「宗教観」というより「アニミズム的世界観」だと私はおもいます。それは戦後の日本は、漫画やアニメなどを通じて「神話素」や「神話の元型」を日本人が子どもたちに向けて発信し続けているから。いう大きな理由もそこにつながると思います。「心の素地」が耕かされ、良い土壌に種が蒔かれたということです。あの世とか霊魂の世界とかは、普通人間の目には見えないようベールで覆い隠されています。生きているあいだに人は「絶望の地獄」とか「死と恐怖の淵」「闇の試練」などを通じて、「目に見えない冥界」に誘われることがあります。「死」に直面するような事故や病気、怪我なども冥界に属する事象です。そこで人は初めて「闇」と「光」の本当の姿を識ることになります。覆われていたベールが外れ、宇宙の原初の有様や創造の秘儀、光と闇、昼と夜の意味が解き明かされます。詩人「エドガー・アラン・ポー」は、幾度となく「神霊の発現」についてあるいは「霊魂」について作品の中の登場人物に語らせています。「人間が冥界と深く紐帯するときに”霊知”が働きかける心霊美学であり、人間は霊的に『死ぬこと』によって『生』を回復するのである。矛盾した表現ではあるが、現世の『生』は前世(死者)の連続であり、『死』は現世の生の連続である。明察すれば『現在が死の世界』であり、死後が『生の世界』だということも幻想的には考えられるのである。「魂はすべて不死なるものである。常に動いてやまぬものは、不死なるものであるから、しかるに、他のものを動かしながらも、また他のものによって動かされるところのものは、動くのをやめることがあり、ひいてはそのとき、生きることをやめる。したがって、ただ『自己自身を動かすもののみが、自己自身を見捨てることがない。」(プラトン)ポーの芸術のなかの「滅び」とは、愛(エロス)による永劫の死に終わるのではなく、死の車輪は永遠に回りながら霊魂(アニマ)の復活へと回帰する。生命の誕生は常に死のための準備であり、死は再生のための出発であるというニーチェのいう「永劫回帰」なのです。本当の愛を信じて生きるならば、死や霊魂を信じることは避けては通れないのです。古代マヤの叡智や神秘、スピリチュアルなミラクルワールドについて更新中PROFILE弓玉(みろく)2009年10月からエキサイト電話占いの鑑定師として活躍。3千件を超える相談者からは満足度・スピリチュアル度ともに高い評価を受けています。古代から受け継がれる秘教の教えや象徴、神話、神秘などを占術や体系理論をもとに研究。記事ランキングマヤ暦は占いではない。みなさん、こんばんわ。みなさん、こんばんわ。Miroku_mayaこのブログに掲載されている写真・画像・イラストを無断で使用することを禁じます。メッセージを入力してください。