神田誠(人ごとの魅力を知るダイアログ)対話集ヒトゴトとはプロフィールお問合せメールマガジン神田誠1974年、松本生まれ。神田治療院を開院し、訪れる人々とのコミュニケーションを重視した治療をしている。数え切れないほど、人の体に触れて治療をしてきているでしょう。皮があって、筋肉があって、骨がある、物体としてとらえていて。それをどう考えるかっていうと、車と一緒なんだよね。自分たちは、食べ物と飲み物を入れて、それを熱に変えてる。人間の本体は意識だけど、意識を抜かしたら、あっきーもオレも、車と同じだよ。オレたちと車が違うのは、オレたちには意識がある。違いはやっぱり、そこだよね。そこで、「体」と「意識」っていうのは、お互いに、やっぱり関係あるの?もう、切っても切れない。俺は、体は三次元のもので、意識は五次元って考えてるんだけどさ。時間も空間も越えたものだから、三次元よりも上の次元になる。胃潰瘍なんて、一瞬で出来るんだよ。一瞬で出来ちゃうの?ストレスも五次元だからさ、たとえば、昼間、部長に言われたのあの一言、とか。時間的に過去で、場所的にも違う場所なんだけど、そういうのを越えて突然、胃に穴があくんだよね。体と心が直結してるんだな。すべてがそうじゃないし、色んな原因があるんだけど、だいたいの病気は五次元は関係している。実際には、すごく、現実的な話しなんだよね。逆にさ、三次元の現象が五次元に影響することってのもあるの?もちろんある。そのために、ヨーガとか、坐禅とかがあるわけで。体は三次元のもので、箱なんだけど、その五感の受容を通して、五次元の意識につながってることもたしかで、それの状態によって、意識出来るものと出来ないものが出てきちゃうんだよね。?事故の後は、普通の高校に通うことが出来なかったから、大検をとったんだよ。片目が見えないでしょう。片方の目の視力は、0.02なんだよね。して話していながら、あっきーの顔は見えてないわけ。なんとなく、わかるという感じ?本当になんとなく、雰囲気で。それ、かなり大きな事故だったんだね。頭の小さい骨も折れたし、背骨も折れたし。その時はさ、とにかくこの状況を脱しなきゃと思って。つらかったのは、孤独だったんだよ。友達と一緒に遊べなくなって、周りに誰もいなくなったんだね。その喪失感が一番つらかったかな。居場所がないし、どこかで自分をリセットして始めなきゃと思って。それまで、勉強なんかしたことなかったんだけど、とにかくどこの大学でもいいから受かろうと思って勉強をして、20歳の時にようやく大学に受かって、東京に出てこれた。その時って、何をやろうと思って大学に入った?その頃は、心理学を勉強したかった。孤独を感じた時に、何が一番辛いかっていうと、社会だったり、他人からの必要性がないってことだと思うんだよ。出来るんであれば、自分が大切にしたい人たちに、そういうものを感じてる人がいたら、少しでもそばにいたいな、って思う。大学入る前から、福祉の仕事をしてたんだよ。卒業した後も、知的障害や、精神障害の人とかの施設で働いてた。最初は、福祉の仕事をやってたんだね。いう仕事をしていて、26~7くらいの時にさ、ものすごく体調が悪くなったことがあって、でも原因がわからなくて。その時に、今俺がやってる治療をやってる先生に出会って、その先生にたくさんのことと学ばせてもらって、働きながら鍼灸の資格を取って。今に至ってるんだよね。尊敬出来るような先生に出会ったことが、転機になったんだな。死ぬまで自分がやり続けたいことは何かってことから考えた。一生続けられるテーマを持ちたいって思ってたから。誰しもがそうだと思うんだけど、やっぱり、自分にとっても「死ぬ」っていうことは、発想の原点になっているな。俺は、リアルに「死」っていうものを感じた時間が長かったからさ。それは、交通事故に遭った時期のこと?そう。痛みとか、喪失感とかがあって、あんまり、生きていたくなかったんだよね、その頃は。その後だよね、生きるということがリアルになったのは。事故に遭った当時っていうのは、それを受け入れるまでに、色々と考えた?考えたね。薬もいっぱい飲んでたんだけど。自分たちは、本体は五次元なんだけど、実際には三次元にとらわれている、って。ツラくなると、ひたすら歩くようになった。くったくたになるまで、30時間ぐらい連続で歩くのね。ご飯は食べるけど、止まると、何か余計なこと考えちゃってツラいから。必死に歩くことに集中すると、ツラいっていうことを感じられなくなって。仏教の行でも、ひたすら歩き続けるってあるけど、あれは、余計なことを考えないように体を動かしてるんだろうね。時間て優しい部分があってさ。時間が解決してくれることってあるよね。仏教でも、神道でも、キリスト教でも「祈り」ってあるじゃない?祈りっていうのは、俺は、待つことだと思うんだよね。俺は、歩くことによって待ったんだろうと思う。今とまったく違っただろうね。前の自分は、一回死んだと思ってる。そのぐらい、違うと思う。単純に楽しいじゃなくてさ、今の自分が好きなんだよね。前はどうだったかっていうと、たぶん、好きじゃなかったんだと思う。今はやっぱり、目が悪くなったことも含めて、感謝してるね。体を三つの要素で捉えるんだよ。一つは重力の「G(Gravity)」で、外傷とか、普段の不良姿勢とか、そういう構造的な歪みからくるもの。一つは、熱力学の「T(Thermodynamics)」で、さっきみたいに体を車って例えたように、熱力学からの観点からも、人間の体っていうのは説明できて。「G」の部分を診てるっていうイメージがあるね。すべて世の中のことって、原因があって、結果があるわけじゃない?どこに「因」があるかなんだよ。「G」だけだと解決出来ない問題ばっかりだからさ。一割二割だね、「G」だけで解決出来るものは。今やっていることっていうのは、この原因があるから、この結果が生じる、っていうことを、ロジカルに考えるんだ?一つ例をあげると、胃っていう臓器があるでしょう。珈琲のカリウムイオン、冷たいもの、甘いもの、この三要素っていうのは、胃の壁で、強い遠赤外線反応を起こすんだよ。遠赤外線を起こすと、胃は、正常な機能を保つために、面積を広げて、熱を放散しようとする。胃は袋状の臓器だから、面積を広げると、それとつながっている大腰筋ていう筋肉が張るんだよ。いうふうなロジックで考える。色々な原因が組み合わさって、関わってくるわけでしょう。一つ一つ順番に原因を調べていくと、わかってくる。因数分解をやってるみたいな感じだね。それは、ヒアリングをして聞いていくの?身体に触れた感覚で、なんとなくわかる。長い間触れ続けて比較対象していくと、統計的にわかるようになるね。心からくる原因の場合はどうやってわかるの?それは、ヒアリングの部分と、あとは、その症状を取り続けてもすぐ戻ってくるもの。ストレスがキーだと、内臓起因の原因を取ってもすぐに戻ってきちゃうから。いうので、ある程度の判断はつくんだけど、こっちはまだまだ修行中っていう感じ。具体的な形がないものだから難しいよね。結局、最後に行き着くところは、統計的なもので。触り続けること、治療し続けること、しかないと思う。治療の時、ある程度までは感覚で、わかるところはわかるんだよね。それは、経験でわかってくるものなのかな。経験もあるし、ある程度は修行をするようにしてる。朝起きたら、瞑想をしたりね。坐禅のようなものとか。それを繰り返すしかないからさ。悲観してるわけじゃなくて、自分の一生っていうのはこうやって終わっていくんだろうな、って思うんだよね。今やってることを、死ぬまでずっと続けていくだろうってことだよね。思えることをやっているっていうのは、幸せなことだと思うな。60歳までになるか、70歳までになるかわからないけど、この繰り返しの先に、今と違った景色がもう2つか3つ、見えるようになってればいいなって思ってる。自由が丘「nanaha」にて)【清水宣晶からの紹介】かんちゃんは、毎月、何十人もの人たちを自分の施術院で治療しながら、多くの人々と直に接している。その施術の評判は、口コミだけでどんどん広がっているのだけれど、一人一人との時間を大切にしている彼は、上限として決めた以上には、施術をする数を増やさない。かんちゃんは、人と集まることも多いけれど、すごいと思うのは、それがどれだけ大人数の時でも、その場の全員のことにきちんと目を配っていて、直接会っている時にも、会った後にも、必ず一人一人とコミュニケーションをしているということだ。かんちゃんと話していると、本当にたくさんのことに気付かされるけれど、それは、彼がこれまでの体験を自分の中に取り込んで、それをひたすら考え抜くことで、揺ぎない彼自身の糧としているからなのだと思った。その話す言葉の一つ一つがすごく心に響いてくるし、共感出来ることもとても多い。彼の気配りの細かさというのは、その、人間への深い理解と愛情から来ているのだと思う。hitogoto.com。