概略次の様に、仏に遭うことが難しく、仏に導いた人は善智識であり大因縁であると説いている。浄蔵、浄眼は法華経を説く雲雷音宿王華智仏の元で修行したいと母に願い出ると母は、国王は外道の婆羅門信じている、あなたたちは修行で得た神変を見せれば、王は仏の威力がわかり出家する事を許すであろうと告げた。雲雷音宿王華智仏の元で修行する。日蓮大聖人は本抄で、末法で南無妙法蓮華経に出会うことは「一句妙法に結縁すれば、億劫にも失はずして、大乗無価の宝珠を研き顕す」と断じられておられます。下記の文にある偈となります。時亦難遇[和訳]而して我等ら宿福深厚にて、生れて仏法に値えり、是の故に父母は、当に我等を聴して出家することを得さ令めん、所以は何ん、諸仏は値い難く、時に亦、遭遇する事も難かしいのです。disciples.「駈遣(くけん)せざらん者は仏法中の怨なり」等云云。Law.「若し能(よ)く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子、真の声聞(しょうもん)なり」等云云。Mind.其の上貴(き)辺(へん)は多年としつもりて奉公、法華経にあつくをはする上、今度はいかにもすぐれて御心ざし見えさせ給うよし人人も申し候。too.一一に承(うけたまわ)りて日天にも大神にも申し上げて候ぞ。possession.鵞目(がもく)一貫並びにつつ(筒)ひとつ給い候い了んぬ。container.や(矢)のはしる事は弓のちから、く(雲)ものゆくことはり(竜)うのちから、をと(男)このしわざはめ(妻)のちからなり。wife.いまとき(富木)と(殿)ののこれへ御わたりある事、尼ごぜんの御力なり。now.けぶ(煙)りをみれば火をみる、あめ(雨)をみればりうをみる、をとこをみればめをみる。husband.今ときどのにけさん(見参)つかまつれば尼ごぜんをみたてまつるとをぼう。you.ときどのの御物がたり候は、このはわ(母)のなげきのなかに、りんずう(臨終)のよくをはせしと、尼がよくあたりかんび(看)や(病)うせし事のうれしさ、いつのよ(世)にわするべしともをぼえずとよろこばれ候なり。old.度度(たびたび)の御音信(おとずれ)申しつくしがたく候。letters.さてもさても去(いぬ)る十二日の難のとき、貴辺たつ(竜)のくち(口)までつれさせ給い、しかのみならず、腹を切らんと仰せられし事こそ、不思議とも申すばかりなけれ。unutterable.日蓮過去に妻子・所領・眷属(けんぞく)等の故に、身命を捨てし所いくそばくかありけむ。roadside.然(しか)れども法華経のゆへ題目の難にあらざれば、捨てし身も蒙(こうむ)る難等も成仏のためならず。Buddha.成仏のためならざれば、捨てし海・河も仏土にもあらざるか。world.蒙古国は雪山(せっせん)の下王(げおう)のごとし天の御使として法華経の行者をあだむ人人を罰せらるるか。heavens.又現身に改悔(かいげ)ををこしてあるならば、阿闍(あじゃ)世(せ)王(おう)の仏に帰して白癩(びゃくらい)をや(治)め、四十年の寿(いのち)をのべ無根(むこん)の信と申す位にのぼりて現身に無(む)生(しょう)忍(にん)をえ(得)たりしがごとし。(きょうきょう)謹言(きんげん)。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。