これで、と言うかこれだけでもうわかる気ぃがして来た。なんでこの1世紀の間、こう言う本が書かれなかったのか。この原文が凄すぎて、これ以上のことが書けないんだわ。岩波文庫の『茶の本』は何回か読み通したけど、これは原文を読まなきゃダメだ。言うか、これ注釈つけてちゃんと言及しとかなあかんところだけど、ついてなさそうだな。ソフィア文庫版、そして対訳ニッポン双書版をざざっと覗き見したけど、「茶道」に注釈はついてなさそうだった。この中でKindle版があるのは角川ソフィア文庫だけだった...)つぅか、この本、やっぱすごいわ。繰り返しのようになるけども、今、誰も『茶道』を「Teaism」なんて訳さへんしな。ceremony」言うてるはず。いや、時と場合によっては、それでもえぇねんけども、別の場合には「Teaism」って訳した方がいけてる場合もあるはずやんな。ことは、今回の冒頭からの流れから言うたら、まずは日本人がこの英語の原文に当たる機会が増えるようにしたらええってことやな。それでもって、内容を学ぶことはもちろんのこと、なんで岡倉さんがこう言う本を書いて、こう言う表現をしたかについて思いを馳せてみる。言うことをやって見て、やっととりあえず「お茶」→道教(岡倉さんは結構なページ数を割いて道教のことを書いてはります)→ワビサビ→日本文化、みたいな感じで説明ができるようになるって感じになるんかな。いや、これ別に『茶の本』を通じずともできる作業かもしれんけども、それを一から自力でやろうと思ったら、相当な労力が必要やな。ありがたくこの本を活用させてもらうのが有効やと思うな。善は急げっちゅうし、そう言うことやから、ちょっと『茶の本』原文及びその周辺を読み込みに行って来ますわ。