二章a、これは創世記一章の記述の否定ではなくむしろ・概略であって一章に記録されていないある明細が含まれている。次の如しb、第七日目に神は休息された。2節、3節c、第七日目祝福と聖別の日である、何故なれば神が休息されたからである。3節へブル書四章と比較せよ、安息日の重要性を研究せよ。安息日は我らの霊的苦悩と肉体の労働より安息を得ることである。ブル書四章には、安息と云うことが九回も記されている。あなたの聖書の安息のところに印しをつけなさい。彼(神)の安息、或いは、私(神)の安息が3節、4節にあることを憶えよセブンス・アドベンティストチャーチは大きな過ちを犯している。安息日に休むことの霊的意味を悟っていない。労働をやすむことばかりでなく、神の祝福の中に完全に入ることである。d、地にはまだ雨がなかった。植物は霧から必要な水分を受けた。分割A、土のちりB、神の命の息C、生きた者となるf、エデンの園8節?17節a、四つの川=ピション川、ギホン川、ヒデケル川、ユーフラテスb、エデンの園を管理する事は人間の働きであった。15節c、人間の食物=どの木からでも心のままに取って食べる。d、人間の責任=善悪を知る木の実を食べてはならない。17節(二)エバの創造2:18?25節a、目的=アダムの助け手18節b、アダムは彼らに命名したけれども全ての造られたものの中より助け手を見い出さなかった。20節c、エバの創造された方法21、22節X、アダムを深く眠らせた。Y、あばら骨の一つを取る。Z、アダムの身体を癒した。『アダムを深く眠らせた』そして彼は眠ったと二度繰り返されてある。使役語を使用してあり、二度目は彼は眠ったと記している事に注意せよ。イエスは「ほふられた小羊」であった。「私は命を捨てた」即ちエバの創造は十字架と復活の型であるすべてのキリストの花嫁はカルバリで流されたキリストの血(アダムのあばら骨)を通してなるためである。(三)エバ=キリストの花嫁としての教会の型23?25節a、エペソ5:28?32節と比較せよ。b、わたしの骨の骨、肉の肉、あなたのコンコーダンスよりこの句の引照を発見し研究せよ。堕落*分割(一)サタンの誘惑の方法---神の言葉を疑う。1節(二)エバの返答---神の言葉に加え、変化し、減じた。2節?3節(三)サタンのの完全な嘘---「あなたは決して死ぬことはないでしょう」-4節(四)罪の作用----6節?8節a、ヨハネ2:16肉の欲、目の欲、持ち物の誇り創世記3:6節と比較せよ。サムエル11章2節、ダビデは「見た」b、エバはアダムに与えた。私たちは良きにつけ悪しきにつけ他に影響する。罪を犯す前と、後の相違は前には、神の栄光を持っていたが、罪を犯した時、それを失った。(一)人間の堕落を研究する章として、全聖書を通じて最も重要なものの一つである。最初に犯した罪は、全ての失敗の始めであり、一切の病気と呪いのあらゆる結果をこの世界で見い出す。(二)この章の意味を十分に悟る為、基礎として十分に注意されなければならぬ。