自分の理性を『使う』勇気を持つのだ」と言っていますが、まさにこれは、〝勇気の心理学〟であるアドラー心理学のことですよ。知って、使う勇気さえ持てれば、本当に人生が変わったと実感することができます。カントが出てくるとは思いませんでした。「人生が変わる」とか言うと、自己啓発書っぽくて嫌がる人も多いですよね。そもそもアドラー心理学は、すべての自己啓発の源流ですからね。いまから100年前に生み出された「原点」にして「到達点」。その後の中途半端でウソだらけの偽物が跋扈しているから、自己啓発が痛いイメージになっちゃいましたけど、そういった状況も、この本で覆したいと思っています。人生が変わったという意味では、僕も大学4年生のころにアドラー心理学に大いに助けられた経験があります。いうのも、まじめな性格だったので、3年次までにゼミを残してすべての単位を取得していたんですね。ニッポン放送から内定をもらっていたから就活も済んでいて、週休6日だった。その間、「なにかしなければ」と焦ってTSUTAYAの本棚の前で一日立ち尽くすみたいな日々を送っていて......。要は、心のバランスを崩してしまったんです。そのときに役に立ったのが、18歳のときに知って、そのタイミングで勉強し直したアドラー心理学でした。僕は考えることが好きなんですけど、暗いのは嫌いなんですよ。アドラーの考え方って、ポジティブじゃないですか。たしかに、アドラー心理学には前向きな理論が多いですよね。いえ、かなりシビアですが。フロイトを読んでいても、無意識とかリビドー(性的エネルギー)とかトラウマとか、抽象的で、思考がグルグルして、ぜんぜん楽しくないじゃないですか(笑)。医者に行ったのにもかかわらず、「薄着をしていたから風邪を引いたんですね」としか言われないような、納得の行かなさがありますね。リビドーとか言われたって、「だからどうした!」って感じですよ。風邪を引いたなら、クスリを出してもらわなければ困ります。僕らが本当に知りたいのは、「原因」ではなく「対処法」ですよね。その点、アドラーは、そのものズバリの対処法を教えてくれます。その代表が、アドラー心理学の根本思想でもある「目的論」ですね。フロイト的に考えると、たとえば「小さいときに両親が離婚したから、それがトラウマになって自分は幸せな家庭を築けない」などと、「過去の原因」に注目しますが、アドラー心理学では、そういった態度・考え方を強く否定します。そこが面白いですよね。原因論ではなく、目的論。「自分が幸せな家庭を築きたくないから、両親の離婚という過去に過度に目を向ける」と、「過去の原因」ではなく「今の目的」に注目するのが、アドラー心理学の立場なわけです。過去のことはもう変えられないわけですから、もし人生を変えたければ、「今の目的」に注目して、その目的を変えてしまえばいい。それが、アドラー心理学が教えてくれる、人生を好転させるための1つの対処法ですね。『嫌われる勇気』の原稿を読んで思い出したのは、僕の卒業論文の題名は「極楽人生」だったということです。ええと......(笑)。その名のとおり、どうやって人生を楽しむか、という研究ですよ。アドラー心理学では、「何が与えられているか」より、「与えられたものをどう活用するか」を重要視するじゃないですか。あの人みたいな容姿だったら......、アイツみたいにお金持ちだったら......などと、「何が与えられているか」を考えたって、「あの人」や「アイツ」になれるわけじゃない。「わたし」は「わたし」でしかありえない。したら、その現実を認めて、それを「どう活用するか」について考えていくしか、前に進む道はないわけですよね。人生を楽しむための根本的な考え方が、そこにはあると思いますよ。非常に前向きな態度です。フロイトみたいにネガティブになりませんね(笑)。アドラー心理学って、前向きなんだけど、同時にちょっと意地悪でもあるんですよね。「あかるくて意地悪」なんです。それも、僕がアドラー心理学を大好きな理由のひとつなんですが。アドラー心理学の実験で、こんなものがあります。事故などの悲劇、トラブルに遭ったときに、人間がとる立場って、アドラー的に言うと、「悪いあの人」「可哀想なわたし」「これからどうするか」の3つしかないというんですね。約9割の人が、前の2つの立場をとる。わかります、わかります。起こってしまったことはもう変えられないわけで、本当は「これからどうするか」を考えないといけないわけですが、ほとんどの人はそれをしない、できない。そこで、紙でつくった三角柱のそれぞれの面に、この3つの立場を書いて、「これからどんな話をしてもいいけれど、自分がどの立場で話すか、必ずサイコロの面で示してください」と言って渡すと、ほとんどの人が「これからどうするか」の話をするらしいんですね(笑)。それは興味深いですね(笑)。それを聞いたときに、なんてエレガントなんだとうっとりしました。ふだん人は、何かと過去や環境や他人のせいにしてしまいますが、こうやって自分がそうなってしまっていると自覚させると、とたんに建設的なことを話すようになる。泣き叫んだり、感情をいたずらに開放させたりするようなプロセスを経ずに、人の行動を変えている。アドラー心理学の考え方が端的に示されていて、面白い実験だと思います。その実験は知りませんでした。みなさんも、会議とかで試してみるといいと思いますよ。「部長がダメ」「企画が悪い」と人のせいにばかりしている人も、そのサイコロを渡されると、口をつぐむか、とたんにポジティブなことを言い始めるはずですから(笑)。女性の相談事って、ほとんどが「悪いあの人」か「可哀想なわたし」ですよね(笑)。うわあ、ごめんなさい......(苦笑)。ホント、その実験は、あかるくて意地悪ですね。あと、「他人がどう思おうが関係ない」みたいな、ズバっと刀を振り下ろすような切れ味も、アドラー心理学の魅力だと思います。アドラーは「課題の分離」という言葉を使っていますが、たとえ誰かが僕のことを嫌っていたとしても、「僕のことが嫌い」「僕のことを認めない」というのは、相手が解決すべき課題であって、僕の課題ではない。他人の課題は切り捨てて、自分の課題だけに集中せよ、とアドラーは言います。シンプルですが、すごい考え方だと思いますよ。実践できるようになったら、やはり人生は変わりますね。ジョブスではないですが、「他人の人生を生きない」ことができるようになる。『嫌われる勇気』にもつながっていきます。そうそう、そういう理論と実践が一緒になっていることが、アドラー心理学の魅力なんですよ。「考えるために考える」といった、グルグルしたところがまったくない。考えることの価値って、行動が変わることだと思うんです。考えること自体が趣味な人は、それはそれでいいとは思うんですが、僕はそれだと納得できない。アドラー心理学は、本当に僕にぴったりの学問なんだと思います。本著には関係ありませんが、僕が編集長をつとめる星海社新書は、「武器としての教養」というコンセプトを掲げています。大きな時代の転換期においては、教養は武器として使えなければ意味がない。いう意味で、まさにアドラー心理学はとてつもない武器になりえると思います。本当に、『嫌われる勇気』が必要な時代です。最近は僕たちアナウンサーにも、ネットで「批判スレッド」が立つんですね。Twitterでエゴサーチしてみても、褒めてくれる人がいる一方、嫌いだと言う人もやっぱりいるという感じです。批判が可視化される時代ですからね。いったものを読むと、人間ですから、もちろん凹みます。そこに囚われていても意味がないし、反論したとしても、その人の考えを変えることはできない。それはその人の「課題」ですからね。柿内さんがさきほど紹介した、アドラーの「課題の分離」という考え方は、まさにそういうときの処方箋として使えますよ。僕の言うことや行動に納得できない人はたくさんいますけど、その「納得できない」という感情にどう折り合いをつけるかは、その人の課題であって、僕の課題ではありません。僕は、僕のやるべきことをやるまでです。なんか、アドラーの思想って、まるで今のネット社会を予見していたかのようですよね。100年前に言われたことだとは思えません。日本は豊かな国ですし、多くの人に多くのものが与えられています。アドラー心理学は、「与えられているもの」を有効活用する学問ですから、与えられているけど活用できないで閉塞感が漂っている今の日本と相性がいいと思うんですよ。現代の日本のために、アドラー心理学は誕生したのではないかと錯覚するくらいですよ。一方で、「課題の分離」は「自分は自分、他人は他人」とも取れてしまうので、場合によっては、冷たく突き離されたようにも感じられてしまうのが、弱点だと思うのですが......。たしかにそれはありますが、連載を読んでもらえれば、その弱点はすべて解消されていることがおわかり頂けると思いますよ。いえば、いま僕は堀江貴文さんの単行本(『ゼロ』)の編集をしているんですが、堀江貴文さんって、アドラー的な考え方を地でいっている人だと思っていて。彼は東大時代に先輩とケンカして、「おまえは他人の気持ちがわからないのか!」と怒鳴られたそうなんですね。そこで堀江さんが言ったひと言が最高で。「他人の気持ちなんて、わかるはずがないじゃないですか!!」ですよ。これはシンプルですが、世界の本質を見事に突いたひと言です。