西片町(にしかたまち)教会へようこそ!バリアフリーの教会です。どなたでもいらしてください。牧師エゼキエル37:1~10使徒言行録4:32~37「これらの骨に向かって、主なる神はこう言われる。見よ、わたしはお前たちの中に霊を吹き込む。すると、お前たちは生き返る。」(エゼキエル37:5)「使徒たちは、大いなる力をもって主イエスの復活を証しし、皆、人々から非常に好意を持たれていた。」(使徒言行録4:33)夏が過ぎ初秋となりました。教会の木々も徐々に葉を落とし、真冬には死んだようなたたずまいになると思います。春が巡り来れば若葉が芽吹き、木々の生命力に驚かされる、そういう経験をすることでしょう。そのような生命の再生を見ても、私たちの心は動かない、そういう時があります。私たち人間が、何度春を迎えても新しくなることはない、その悲惨を、それは改めて際立たせる役割すら果たすかもしれない。その哀歌をもって神に訴えたのは旧約のヨブでした。「木には希望がある、というように/木は切られても、また新芽を吹き/若枝の絶えることはない。地におろしたその根が老い/幹が朽ちて、塵に返ろうとも水気にあえば、また芽を吹き/苗木のように枝を張る。」(ヨブ14:7)そう言って苦難に呻くヨブは沈黙する神に訴えるのです。「だが」と繰り返して。「だが、人間は死んで横たわる。息絶えれば、人はどこに行ってしまうのか。」(14:10)、「だが、倒れ伏した人間は/再び立ち上がることなく/天の続くかぎりは/その眠りから覚めることがない。」(14:12)この詩は自然の描写において最も美しいと注解されます。それだけに痛烈な歌です。人には望みはない、木が羨ましい」と歌われるのですから。最近はさらに深刻度を増しているように思われます。木が弱くなったのではない、人間の罪が増幅したのです。それに連動して死の力が自然にまで及んだ。ヨブの時代、強かったはずの自然の再生力すら奪われる。珊瑚の喪失と、恐るべき殺戮が起こっている。その理由は利権と軍拡です。自分たちだけが富み栄えることに邁進する時、ある瞬間、限界と終わりが来る。レイチェル・カーソンが預言したように「沈黙の春」が来る。苦難のヨブさえ知らなかった、死の春であります。預言者エゼキエルの時代にも未曾有の限界と終わりがユダに来ました。敗戦国民エゼキエルは捕虜となり敵の都バビロンに向かう「死の彷徨」をさせられました。国も神殿も土地も失う、もはや自分が依って立つ場はありません。開発が限界を超えた時土壌自体が流失し、荒野のみ残る。同様に民が根を張ってきた国そのものが流失する。後はそれぞれ根無し草としてバラバラに浮遊する。その望みなき時代にエゼキエルは、主の霊によって骨が累々と散乱する涸れ谷に下ろされます。枯れたバラバラの骨、それはユダの民の死を表します。それをエゼキエルは神の霊によって直視させられたのです。そこで、左近淑先生は、この世界の破れを直視しながら、なおそれに耐えることが出来たとしたら、既にそこに聖霊の働きがあると書いています。ネパールに単身赴任している塚田さんという看護師を紹介します。彼女はその決心をした時もう若くはなかった。病児の看護法も英会話も決心をした後学んだ。それは人生の「破れ」があったからだと。岩村昇先生のネパールの話を聞いた時、彼女は心を動かされた。その頃結婚生活の終わりがありました。病身の子を育てることに生き甲斐を感じてきた。大学生にまで育てた時、その子は父の豊かさに引かれ貧しい母のもとを去った。彼女にとって根を張るべき家庭という共同体、その土壌は何もかも流れ去る。限界と終わり、その破れです。彼女はそれを直視した。自分の無力を告白する、神に一切を委ねる、その瞬間、霊が強く働き始めるのです。神はエゼキエルに骨に向かって預言するよう命じられる。するとバラバラだった骨と骨がカタカタと音を立てて近付いた。そこに筋、肉、皮膚が覆い、「霊が彼らの中に入り、彼らは生き返って自分の足で立った。彼らは非常に大きな集団となった。」(エゼキエル37:10b)、聖霊がバラバラの骨を一つにする。破れ果てた人々が繕われ、一つ民となって立ち上がる。「非常な大きな集団となった」とあります。これは隊列を組んで整列している軍隊を意味すると左近先生は言う。彼らは捕囚としてよろめきつつ辿った同じ道を、今度は規則正しい靴音を響かせ母国へと凱旋するであろう。神の民再生の希望が預言されるのです。公害で荒廃した足尾銅山の植林事業は土嚢を一つ一つ運び上げるところから始まりました。失われた土壌の回復によって、冬に落葉しても春に芽生えるという生命の輪廻が戻る。永遠に川を寸断すると思われたダムが砕かれ、バラバラだった川が一本に繋がり、そこを嬉々として生き物たちが上下し、干潟、珊瑚が復活する。沈黙ではなく、春の歌声が聞こえるようになる。奪うのでなく与えることを通して、自分も生きる、持ち物を共有する、分け合う、繋がりをもった命と喜びの循環世界が甦る。そこに讃美が響き渡るのです。