亨_教員データドゥルーズ/ガタリ『千のプラトー』を読む。ポストモダンの人間と社会について考えます。動物になること」を読んでいます。盲点を抉りだしていきます。現代の常識を乗りこえようという主題ですし、解説書も出ていませんからみんな手探りですが、ゼミの進め方としては、各自興味を覚える節を選んで内容について発表してもらいます。他の参加者が同じ箇所を読んできて、疑問や意見をいい、それに発表者が答えたうえで,全員で主題になっていることがらについて、「情動とは何か」、「地図とは何か」など、テキストから離れ気味に、一般的な哲学的問題について議論をします。テキストには文学や数学などさまざまな文献が引用してありますし,哲学用語や自然科学用語も多いので,発表者はただテキストを読んでまとめておくだけではなく,あらかじめ関連文献を探したり,辞書辞典類を調べたりすることが必要になります。自分が担当でない場合でも,陳腐なのではないかと怖れたりせず,質問したり意見を述べたりするよう努めてください。卒業論文指導は、4月から9月まで毎月1回行い、その後は個別に最後までつきあいます。課題は強制しませんが、「いまの自分が何を考えたいか、そのために何ができるか」と話しあい、やることを微調整しながら少しずつ積み上げていって、最後に論文として完成したときの喜びを味わってほしいと思います。分野はフランス哲学以外でもOKです。本ゼミでは、参加している学生の興味次第で話はあちらこちらに飛んでいきます。メディアなど、様々な分野に触れていきます。逆にいえば、参加している学生のどんな関心でも、ドゥルーズ哲学を読むことのなかで、ひとつの光を帯びることができるのです。現代哲学の最前線というだけあって、テキストは一筋縄ではいきません。それならば「ここがわからない」というところから、みんなが今持っている知識、何とか新たな知識を獲得しようとする姿勢をたよりに徹底的に考えぬいてみる。ある瞬間にちらっと光がさしてきて、違う世界が見え隠れする。私たちのゼミはこんなゼミです。ミルプラトーに立ち向かいながら、共に現代を乗り越えていきませんか?メッセージ・この写真は、1999年にイギリスにいるときに「ちくま新書(『メルロ=ポンティ入門』)には絶対必要」といわれ、やむなく撮りました(何でイギリスでフランスの哲学者の本を書いてたんだ?)。この写真は、自分でアルミホイルを両手で拡げて撮ってもらったもので、肩の線にそれが出ています(見る人が見れば)。写真は自然ではありませんね(文化ですね)。イギリスの写真屋で肖像写真など撮ると、なぜかニヤニヤ笑いの、のったりとした画像ができあがってしまいます。・イギリスといえば、小学生から英語を教えることが決まりそうだということで思いだすのですが、ネイティヴのしゃべる英語は文法ミスだらけでした。いえ、われわれの日本語だってそうです。わたしの提案としては、小学生に教えるかどうかはともかく、入試を含めて一切の英語の筆記試験を禁止することです。書きことば(エクリチュール)と話しことば(パロール)は別物です。書きことば中心だと、試験で差をつけるためにトリビアルな知識ばかりが問われ、「正確にしゃべらなければ恐怖症」に陥ってしまうのではないでしょうか。・わたしは熊本に10年以上いました。熊本は全国で一番といえそうなものがいくつかありますが、近郊にすばらしい温泉が多くあるというのは、そのひとつです。わたしはすっかり温泉フリークになり、いまでも週に1回は温泉に入らないと体調がおかしくなります。熊本では、阿蘇のふもとのほか、山鹿の「ならのさこ温泉」に通っていました(ローカルな話題ですね)。いまは町田方面に出かけていますが、ドライブの途中246の風景がいまひとつとはいえ、結構満足しています。どこの温泉か見当のついたひと、もし温泉でわたしをみかけても、「船木先生ではないですか?」などと声をかけないでくださいね。好評につき続きをどうぞ・「好評につき」というのは嘘です。・しかし、わたしが特に書きたかったのは、そうめんのことです。5月になるとそうめんの季節です。わたしは5月から11月まで、2日に一回は昼食にそうめんを食べています。食べ終わって、いつも、そうめんほどおいしいものはないと思います。そこまでいうか、と思ったひと、あなたは作り方を間違えてはいないでしょうか。麺はどこのでも大丈夫ですが、多目のお湯で3分間煮たあと、必ず流水で1分以上洗ってください。一挙に水につけたりせず、部分から部分へと冷やすことが肝心です。めんつゆは、本返しを作っておいてください。どこの醤油を使うかが味の決め手です。わたしはフンドーダイを強力にお勧めします。その本返しに、その都度だしをあわせるわけですが、だしは混合削り節で30秒ほど煮て、少しきつい味にしておきます。そうめんそれ自体は舌触りと噛み応えであって、実はめんつゆを麺に絡めて味わうのですからめんつゆが重要です。めんつゆは作ってから3日目くらいのものを、あまり冷やさないで使ってください。味は毎日変わりますからね。・・・あしたも食べよう。・最近、車を運転しているときに、走っている中学生を見ました。中学生はいいなあ、おとなになるとなかなか全速力で走ったりしないものだ・・・と思いながら見ていました。それを追い抜いてやがて交差点にくると、角に女性が倒れていて、すぐに例の中学生がたどりつき、「お母さん」と叫びました。その中学生は、母親が交通事故にあった知らせを聞いて全速力で走ってきていたのでした。わたしは「中学生はいいなあ」と思ったことを恥じました。事情を知らなくてそう思ったわけですが、それでも後悔した・・・そのようなものです。「思想は自由」ですが、それは政治的に自由(何を思ったかということによっては罰せられない)ということであって、倫理的にはそうではありません。好評につき続きをどうぞ・「好評につき」でいいんじゃないか、といってくれる学生さんもいたので続けます・・・社交辞令とは思いますが。・だれしも学校時代の同窓生に有名人がいる、ということはあるのではないかと思いますが、小学校の同窓生では、少ないのではないでしょうか。卒業生なのだそうです。ついては、むしろ担任の先生を思い出します。1年のときのH先生、2年のときのM先生。わたしは典型的な優等生でしたが、H先生は、何度もわたしに「慢心するな」とおっしゃっていましたし、M先生は、授業中にいきなり「おマエは教師をばかにしとるやろ」と、出席簿で頭をボンボンと叩かれました。渡されて、読んでくるようにいわれたのを思い出します。新書くらい読みなさいという意味だったろうと思います。数学のM先生は、授業で突然「数直線上には、たとえば3分の1のように0.3333と無限に続く数があるんだから、いわば穴が開いているんだな」という雑談をされたので、ショックを感じました、そんなすごいことをいう先生だとは思っていませんでしたから・・・そこら辺が、哲学的なことを考えはじめたきっかけだったかも、と今になって思います。中学校のときの先生って大事ですね。モーペルチュイのさまざまなテキストを読んできた。相談によって決定した書物を読んでいる。昨年度読んだ主なものはディドロ、カンギレム、ゴルトシュタイン、ラマルク、ラ・メトリなどであり、このように対象分野は哲学に限られてはいない。生命という大きな問題全体において、現代の流行や人気が占める位置を理解することが重要である。