一同が日蓮を囲むように集まってきた。鎌倉幕府の裁判所は源頼朝が自宅で始めたのが最初である。頼朝は自宅にべつな玄関を作り、小さな「問注所」の看板をつけた。日本で最初の裁判所である。これより以前は訴訟する場が定められていなかった。裁判は平安貴族の専横にまかせきりだったのだ。頼朝が裁判の場を定めたのは画期的だったのである。ところがうまくゆかない。頼朝は自分でなんでも決済しようと張りきったが、彼を頼って訴訟をもちこむ者が激増し、全国からやってくる。毎日、自宅の外で怒号が絶えない。頼朝はこの騒ぎにうんざりして問注所を移転している。その鎌倉の問注所は格式ばった建物である。入口は訴状を持った武士や百姓で混雑していた。庭に面した広間があった。中央に裁判官である沙汰人、そのわきに書記がいる。そのうしろに進行を見守る役人がひかえる。この時代の裁判はまず書面で行われた。原告と被告が三回ずつ、書面で対決する。最後に評定所で対決が行なわれた。日蓮は景信の横暴を訴状にして問注所に訴えた。問注所はこれを景信にわたす。景信のほうは弁明書を作成して問注所にさしだす。問注所はこの陳状を清澄寺側にわたして反駁させる。このくりかえしを三度までおこなう。問注所は書面の吟味だけをおこなう。疑わしいことがあっても自分達では調べない。疑いがあれば訴えたほうと訴えられた双方が独自に立証しなければならなかった。近代の裁判のように専業の弁護士はいないのである。して問注所は最後に双方を呼び出し、口頭弁論させて結審した。日蓮は仏法の研鑽のかたわら、貞永式目などの世間法にも精通していた。あらゆる条文を駆使して訴状をしたため、地頭の陳状に反駁した。かたや景信は力ずくでおし通そうとした。彼は清澄寺の田畑を支配し、寺を念仏宗に変えようとした。このため執権北条時頼の補佐役で連署(注)の北条重時に応援を求めた。重時は極楽寺を開基し極楽寺殿といわれていた念仏の強信者である。問注所への影響力は清澄寺側を圧倒していた。三問三答がおわり、対決の日がきた。評定の庭に東条景信がでてきた。あいもかわらず居丈高である。「いや待ちもうしたわ。くだらぬ訴えのおかげで宮仕えに支障がござる。沙汰人が両手をついた。「これはこれは東条殿。