ひつじnewsひつじnewsひつじ(ヒツジ、羊)のニュース、画像(写真)、グッズ、サイト、牧場などを紹介するひつじサイト。あなたの好きな羊もたぶん見つかります。ひつじ話いまここで考えるべきは、このような「食に関する超越者の発話」についての報告を、長い民族史的物語の特定の箇所に挿入した旧約記者が、どういう意図をもってそれを行ったかである。(略)そのひとつはファラオ(パロ)のもとにいるヨセフを、弟とともにイスラエルの人々が訪ねたときの記述である。(略)「もしパロがあなたがたを召して、〈あなたがたの職業はなにか〉と言われたら、〈しもべらは幼いときから、ずっと家畜の牧者です。われわれもわれわれの先祖もそうです〉と言いなさい。すればあなたがたはゴセンの地に住むことができましょう。羊飼いはすべて、エジプトびとの忌むものだからです』」(創世記四六:三〇―三四)(略)こうして、食、労働、そして信仰のいずれのレヴェルにおいても、忌むものと見なされているという意識状況の記述から、かれらがいかにアイデンティティの危機に立たされていたかが示され、出エジプトの必然性が納得されることになる。第三段階のレヴィ記の動物の可食・不可食規定が神の言葉として発せられるのは、この出エジプトの事業が、神の導きのもとで達成されたあと、しかも供儀に関する詳細な規定が示されたあとのことであった。(略)レヴィ記の可食・不可食規定の語り口は、民族的分化の過程で差別されるようになったイスラエルの民の特殊な生のあり方を、完全性をもったものとして描きうるように、他集団の食慣習に負、そして自集団の食慣習に正の印を付しうるような言明なのである。(略)まさに蔑視されていた牧羊者の職業的生業の生産する食対象、つまり「爪が割れており、かつ反芻する」ものを中心化し、それに依存している食生活を清いものとして、価値を逆転する。旧約聖書レビ記における食規定の考察から、羊や山羊の特殊性に関わる部分を抜き出してみました。レビ記の該当部分は下に。地にあるすべての獣のうち、あなたがたが食べることができる動物は次のとおりである。獣のうち、すべてひづめの分かれたもの、すなわち、ひづめの全く切れたもの、反芻するものは、これを食べることができる。ひつじ画像・映像10月1日(月)羊と暮らし、羊毛仕事を楽しむ岸晴美さんを、緒方伶香さんが訪ねます。北海道・小さな羊牧場を訪ねて講師:緒方伶香・岸晴美NHKオンライン今回から3回にわたって紹介するシリーズ「羊からの贈り物」。1回目は、のんびりと羊たちが暮らす北海道の牧場を訪ねる。羊たちとの自由気ままな生活を満喫している岸晴美さんを、羊毛の魅力にひかれフェルト作家となった緒方伶香さんが訪ねる。楽しい笑い声と、羊の鳴き声が響く牧場には、ウールのようにふんわりとしたあたたかな時間が流れる。羊たちのすてきな贈り物「羊毛」で編んだポンポン帽子の作り方も紹介する。21:30?21:55です。(翌日14:30?14:55に再放送)興味のあるかたは是非。あずまきよひこのマンガ、「よつばと!」の最新刊。毎回少しずつ世界を広げている主人公のよつばちゃん(5歳)ですが、今回はついに牧場にお出かけです。......とりあえず、羊とたたかうのはやめてー(詳細は本編をぜひ)。「パリスの審判」に続いて、ピーテル・パウル・ルーベンスをもう一枚。アントウェルペンのシント・アウグスティヌス聖堂の祭壇画、「聖母子と諸聖人」です。北方では、十二月といえば深い雪、強烈な凍結、そしてビッグホーンの交尾期を意味する。(略)一方のオスが相手を見て、頭を振り、一瞬うしろ足で立ち上がる。相手は、そのしぐさの意味を理解しており、ただちに自分の体勢をととのえる。二頭は万全のスタートがきれるよう、わずかに後方に身を引く。たがいに三〇メートルほども離れて走り出し、時速三二キロメートルの速度で、まるで二台の杭打ち機のように激しく角と角でぶつかいりあう。角と角がぶつかる音は、おだやかな日なら三キロメートルさきでも聞きとることができる。(略)ビッグホーンがオスどうしの問題を決着させるのに使うカギは体重と持久力だ。二頭のオスは何回も何回も向きなおっては突進し、おそらく勝負がつくまでに六回はぶつかりあう。一四〇キログラムの体重に時速三二キロメートルをかけて十〇を消耗するより、一五五キログラムにおなじ速度をかけて五を消耗するだけのほうが有利であるのは明らかだ。ビッグホーンのオスどうしの衝突は、自然界の適性検査だといえる。そのためにビッグホーンは訓練を重ねる。そのために競争が生まれる。そこに巨大な角が発達する契機が生まれる。Animals(狩猟動物の生活)」の邦訳、「シートン動物誌」から、ビッグホーンの章を。ビッグホーンについては、羊の祖先たちのお話をしたときに、少しご紹介しています。聖ベネゼは、復活祭の時期に祝日をもつ、通過に関連した聖人である。(略)ベネゼは、アヴィニョンの橋を建設した人物である。民間伝承では、渡し守にして橋の建設者という、傑出した人物として名を残している。(略)復活祭とはなによりも、キリストが体験した(生から死へ、ついで死から生への)通過を祝う祭りである。聖ベネゼはしたがって、春分の季節に見られる重要な通過神話を、復活祭の時期に明確に伝えているのである。(略)『聖ベネゼ伝』によれば、「皆既日食が起きた日のこと、ベネゼという名の少年が牧草地で母の雌ヒツジの番をしていた」。天から声がして、突然、彼にこう命じる。「そこにそなたの母のヒツジを残したままにしておきなさい。そなたは私のために、ローヌ川に橋を作らなくてはならないからだ」。ベネゼがためらっていると、その声は、代わりにヒツジの番をすることと、ベネゼをローヌ川まで案内する仲間を一人、彼にさしむけることを約束する。ベネゼは、杖と荷袋を持った巡礼姿の天使と出会う。(略)ベネゼがそうだったような、羊飼いという低い身分を、いくつかの伝説的な偉人の伝記に照らし合わせて考察しなくてはならない。(略)将来王となる人物は、幼年時代、羊飼いたちによって人里離れたところで育てられる。ロス大王〔ペルシア帝国アケメネス朝、前559?530年〕、ミトリダテス六世エウパトル〔ポントス王国、ミトリダテス朝、前120?63年〕、ロムルス〔ローマの建国者〕、アルタクセルクセス〔ペルシア帝国アケメネス朝〕の伝説は、このモデルに忠実にしたがっている。ここに名をあげられた人物はみな、田舎や森で幼年時代を過ごすが、それは後に王に選ばれるしるしなのである。アヴィニョンの橋を架けたことで知られるキリスト教の聖人、聖ベネゼに関する考察から。引用中の、復活祭の異教性や英雄の社会的身分と使命の落差の話を含め、大変エキサイティングな本なのですが、読者が悪いと、妙に気安い神様のことばかりを気にしていたりするわけです。代わりにヒツジの番を......。ひつじ話ピーテル・パウル・ルーベンスの「パリスの審判」です。トロイア王子にして羊飼いであるパリスと、彼に審判を求める三女神の間に、のんきそうな羊たちが。ロンドンのナショナル・ギャラリー蔵。ルーベンスはこのパリスの審判というテーマが好きだったらしくて、他にも多くの作例が知られています。ひつじ話リトルワールドをご紹介したあと、ヒツジ5,6頭とおもちゃと串焼きで、ひつじパラダイスを標榜するのはどうなんだと身内に言われてしまいました。っ............そうかも。あ、いや、でも、まだ残してるネタはあるんですよ。いうわけで、そちらを。先日ご紹介した中国剪紙の現物をミュージアムショップで購入。B5版くらいの十二支セットの一枚です。「ラクダ広場」に隣接する(というかこっちが主体?)「テント村」の展示物のひとつ、「ベルベルのテント」。木のおもちゃと同じフロアで見たクリッペです。ドイツのクリスマス飾りですね。日本でも良いものが買えるようです。キリストの生誕の場面をあらわした「クリッペ」。ペとは、馬のえさを入れる桶を意味し、キリストのゆりかごにしたことから、そう呼ばれます。静かで温かい雰囲気を持つクリッペは、クリスマスのムードを高める最もクリスマスらしいおもちゃです。クリッペ......お値段も良いかも。日本で言うとお雛様を買うような感覚なんでしょうか?などなど。貴重だったり綺麗だったり美味しかったり、ひつじ以外でも良い所です。......ご縁があれば。古くから世界的に有名な日本の観光地である箱根の山に、最急勾配1000分の80の急坂、半径30mの急カーブ、3ヵ所のスイッチバックで挑む日本一有名な登山鉄道が箱根登山鉄道です。モハ1形は、1991?1993年(平成3?5年)に、1993年の3車輌運転開始に先駆けて2輌固定編成化の改造工事が行われ、現在の姿になっています。この羊のキャラクターを描いた記念塗装は「とことこっとトレイン」という名称で、箱根湯本?強羅間開業80周年と彫刻の森美術館30周年記念を記念して101-102編成に施されたものです。「とことこっとトレイン」は1999年(平成11年)4月から約1年間運用され、後に一般から募集した「カモミール号」という愛称が付けられて乗客に親しまれました。モハ1形は、1950年に新製車体と、旧車両の機器を組み合わせて登場しました。1999年に、箱根湯本-強羅間開業80周年、彫刻の森美術館30周年を記念して、101,102号車に特別塗色を施し、約1年間運行されたのが「とことこっとトレイン」です。かわいらしい羊のキャラクターが特徴で、後の一般公募により「カモミール号」という愛称が付けられました。SHEEP塗装のものが出るとの情報をいただきました。ありがとうございました。「とことこっとトレイン」......ちょっと言いづらいです。SHEEP」のキャラクター(ポーとメリー)をまとったイベント車となった。当初は「とことこっとトレイン111」(111は会社創設111周年の意味)と呼ばれていた。後にホテルおかだ協賛により愛称を一般募集し、「カモミール号」という愛称がつけられ、それに伴い車体側面に「カモミール号」のサボが取り付けられた(’99.09.13より)。イラストが飾られ、乗客の目を楽しませていた。女子中高生からも好評で「この電車かわいいよねぇ?」という言葉が当初よく聞かれた。上記2種類の愛称の他に、「ポー電車」、「ひつじさんの電車」などなど、乗客の方から自然発生した愛称も色々とあった。箱根登山電車のホームページこちらは実際に走っていた時の写真を紹介されているHPです。見ると雲が窓のところにかかっていて、ガラスが白に塗られていたりして面白いですね。いまはもう走っていないとのことで、残念です。明治期の絵師尾形月耕の描いた、「北斎漫画」の明治版ともいうべき「月耕漫画」から、十二支図を。方位磁石の上を巡る動物たちの、未の方向に羊の後ろ姿が。なんだか楽しそうです。「北斎漫画」の羊も、ずいぶん以前にご紹介してますね。内側にはピンクのひつじがこっそり。フェリシモの通販カタログ「haco.」の一ブランド「NUSY(ヌージー)」は、マスコットキャラクターがひつじです。このひつじ、商品の中にワンポイントとしてひそんでいたりするようですが、8月22日に出た秋号では、なんとブーツに。下は、フェリシモ、haco.、及びNUSYのホームページです。顔を出すひつじがもう。ひつじを見にいくと、いうわけで、愛知県犬山市のリトルワールドに行ってまいりました。その一角、シリアのベドウィンやモロッコのベルベルのテントが展示されている横の「ラクダ広場」で、生きた羊が飼われているのです。展示物のうちなんでしょうか、やっぱり。テント村から見下ろすの図。スティックにんじん、一カップ百円です。