そんな子どもの頃を思い出しながら、法要が営まれた恵林寺の本堂で、僧侶の読経を聴くともなく聴いていた。この寺は戦国の武将・武田信玄の菩提寺として、また織田・徳川連合軍に焼き討ちされた時、時の和尚・快川が三門に立てこもり「心頭滅却すれば火もまた涼し」という唐詩の一説を口ずさんで、死んで行った故事でも知られている。ひとつ、この恵林寺で有名なのは寺の創建者、夢窓国師が設計、築庭したと伝えられる庭園である。訪れる観光客が必ず見るものの一つである。実は、この日の法要の主人公である叔父の家にも夢窓国師が築庭したと伝えられる、いわゆる「心字池」を基調とした枯山水の庭が残されているのである。恵林寺の「心字池」の庭のミニ版だ。この家の母屋・西川家住宅は山梨県の指定文化財になっている。後、10人ほどの委員で、その文化財と枯山水の庭を見学した。私にとっては従兄弟に当たるのだが、叔父の後を継いで医院を開業している現在の当主によれば、夢窓国師が設計した庭は全国の有名寺院にいくつも残されている。個人の家にあるのは極めて珍しいのだそうだ。国道雁坂道の拡幅で、その庭の3分の1近くが失われたのは残念。夢窓国師は、1333年、鎌倉幕府が滅亡した後、建武の新政を開始した後醍醐天皇に招かれて上洛、国師の称号を授けられるまでは夢窓疎石といった。伊勢の国、現在の三重県の出身。幼少時に出家、母方の一族の争いで甲斐の国に移住したのが甲斐の国とのかかわりの第一歩だった。疎石は応長元年(1311年)甲斐国牧丘の龍山庵(浄居寺)に一時隠棲している。浄居寺は西川家のすぐ近く。疎石は西川家と何らかの繋がりがあって、≪一宿一飯のお礼≫に築庭して行ったのではないかという。夢窓国師が恵林寺を開いたのは元徳2年(i330年)だから「心字池」の築庭は恵林寺のそれより西川家の方が先ということになる。西川家の枯山水の築庭は淨居寺に居た時期と見るのが自然だからだ。いずれにせよ、西川家は少なくとも鎌倉時代から続く旧家ということになる。最近になって、同家の土蔵から新たに見つかった古文書の解読作業が専門家の手で進んでいる。七回忌を迎えた叔父が古(いにしえ)の先祖に西川家の詳しい歴史を聴いて欲しいものだ。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetop我が家のひょうたん秋の日はつるべ落とし、とはよく言ったものだ。2カ月前だったら7時を過ぎても明るかったのに、10月も半ばを過ぎたら、まだ5時というのに暗くなる。天気が悪ければなおのことで、寒々しささえ感ずるようになった。庭の植え込みの先にある野菜畑では、棚に伸びたキューリやゴーヤが実を付けることすら忘れ、葉っぱも黄色くなり始めた。その隣では、10個ほどの瓢箪がツルを黄色く枯らして、だらしなくぶら下がっている。この瓢箪、実は≪プル友≫つまり、スポーツジムのプールでご一緒するお年寄りがご縁で作ったものだ。この方は80歳を超えているが、毎日プールで歩いたり、泳いだりすることを欠かさない元気者。何をやっても器用な人で、趣味の瓢箪作りはプロ顔負けの腕前だ。瓢箪に絵や字を施し、化粧紐を巻いて置物にするくらいは朝飯前。加工して、フクロウのループタイを作ったり、ツルや亀の置物まで、それは見事に作ってしまう。代表も長く務めている。毎年、甲府で愛好者の発表展示会を先頭に立って開くのはもちろん、知り合いに、その技術を教えたりしている。甲府市飯田町の自宅の物置を加工して作ったという≪工房≫にはこの人の傑作がいっぱい。「上手なもんだね」と言ったら「ちょっとやれば、誰にでも出来ますよ」と。テレ笑いしていたが、どうしてどうして。畑の野菜棚にぶら下がっている我が家の瓢箪は、この方から頂いた種を蒔いたものだ。種類はごく普通のもので、抱えるほど大きかったり、奇抜に変形したものではない。2年ほど前、我が家をリホームした時、記念に、と頂いた瓢箪は1m以上もある大きなもので、「気は長~く、心は丸く、腹を立てず、(他)人を大きく、己は小さく」と、教訓めいた文字が入っている。「心」は丸く書かれ、「腹」は縦ではなく、横になっている。トンチも効いたものだ。瓢箪は古くから縁起物として人々から親しまれている。古来、風水にも用いられ、その形が末広がりであることから、気をためる道具に使われ、財運をもたらすとされた。豊臣秀吉の千成瓢箪は、あまりにもポピュラーだ。美濃の稲葉山城攻略で功を成した秀吉が信長から許された馬印がそれである。以来、秀吉は戦に勝つ度に一つずつ瓢箪を増やしていったという。中国では古来、中が空洞になっている瓢箪は、その内部に精霊が宿るとか、別世界があるとされ、神話や伝説に登場する。孫悟空が瓢箪に吸い込まれる話は有名だ。瓢箪が「宇宙」という器の象徴とされたという説もある。乾燥すると容器として使える。横に割ればお椀に、縦に割れば皿やひしゃくの代わりになる。瓢箪に入れたお酒は風味を増すのだそうだ。若い頃、毎晩のように入り浸った居酒屋の一つに「ひさご」という店があって、そこの主は店の屋号について「ひさご」は「ひしゃく」が転化したものだと、お酒と瓢箪の関係を説明してくれたことがある。瓢箪作りの名人によれば、我が家の瓢箪も収穫の時期。水に浸けて種を出すのが肝心だ。「ひょうたんから駒」が出たらいいのになあー。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。0Pagetop我が家の柿と杮落とし秋に色づく「柿」と杮落とし(こけらおとし)の「柿」とは今の今まで同じだと思っていた。いい歳をして、とお笑いになる方もお出でだろうが、これホント。して「こけら」を「柿」と書くのかは不思議に思ったことはある。そのまま通り過ぎていた。字面で見れば全く分からないが、字そのものが違うのだそうだ。食べる「柿」は「木扁」に「亠」の下に「巾」を書く。ところが「杮落とし」の「杮」は「木扁」に「一」を書き、その下に「ワ」を書いて上から「1」を書くのである。言葉で言うと分かりにくいが、食べる「柿」の画数は九、「こけら」の「柿」は八画である。因みに、柿落としは、新しく建てられた劇場ではじめて行われる催しの事だ。「柿(こけら)」とは木片のことで、建設工事の最後に木片を払うことが語源だという。「杮落とし」はさておき、我が家の柿も色づき始めた。