ありがとうございました。様ありがとうございます。「人がどなたかに何かをお願いする場合もその方の名前を呼びますよね」、確かにおっしゃる通りです。おとなえしております。気になっておりますのは「南無阿弥陀仏」をとなえない人、阿弥陀仏の救いを知らない人、もっと言えばそれを拒む人です。彼らがどの宗教のどの神仏の救いも受けられないとすれば、「全ての人を救うまでは仏にならない」と誓われた(そして仏になられた)阿弥陀様はどうなさるのか。そこがこの相談の出発点でした。タイトルが悪かったのかもしれませんが、「なぜとなえなければいけないのか」というだけではなく「となえない人、阿弥陀様の救いを拒む人でさえも阿弥陀様はお救いになるのか、そうであれば南無阿弥陀仏をおとなえする行為にはどういう意義があるのか、となえてもとなえなくとも同じであれば、となえる必要性は何か」が肝でした。(もちろん、だからといってお唱えしないわけでもないですし、やっても無駄だと思っているわけではありません。慧心様ありがとうございます。「他力本願」といいますと「他人の力を当てにして自分は何もしない」という、本来とは違った意味で使われておりますが、まさしくここに「本来の意味とは違う他力本願」があるような気がいたします。自分の意思でお唱えするのではない、阿弥陀様がお唱えをさせてくださっている。なんだか不思議な話ではありますが、それを含めて阿弥陀さまによる救いなのでしょう。なれば「唱えず、聞かず、思わず」と言う人はどうなるのか、という疑問は残ります。ありがとうございます。それはまさに、迷いです。」おっしゃるとおりで、こういう疑問を持つこともまた、苦しみの種になることです。どの宗派であっても、最終的に目指すところは「悟りを得ること」、そしてその悟りを得た状態というのは迷いも悩みも疑問もなく、故に苦しみもない状態のこと。裏を返せば、迷いや悩みや苦しみや疑問がある間は悟りを得ていないこと。浄土宗は阿弥陀様の力で極楽浄土へ生まれかわる「他力本願」を旨とするとはいっても、現世で悟りを得る努力をしなくても良いというわけではなく、努力して、少しでも心安らかに生きていくことこそが肝要であると心得ております。いえ、私は在家の凡夫ですゆえ、かかる愚問が心に沸き出でるのは止められず、質問に至った次第でございます。ご容赦くださいましたら幸いです。・願誉浄史様ありがとうございます。単純にして明快なお答えに感謝します。「応募していない人」はどうなるのか?というのがそもそもの出発点だったのですが、「迷惑に思う人にまで無理に送り付けない」とのことですね。確かに、救いを求めない人にまで救いの押し付け(迷惑行為)をなさるようなことはないでしょうね。・泰庵様ありがとうございます。「スマホの歌とかスピーカーの歌と言わず、歌手や演奏者の名前を言うと思います。」なるほどと思いました。他のお坊様もおっしゃっておられますが、阿弥陀様の不思議なお力でお唱えさせてくださっているのですね。なりますと、阿弥陀様のお力がまだ届いていない人、つまり一度も南無阿弥陀仏を唱えたこともなければ、心に思うこともない人はどうなるのか?という疑問が残ってしまいます。いう人は、ただ単に他の人よりほんの少しお力が届くのが遅いだけなのでしょうか、とも思ってしまいます。南無阿弥陀仏とお唱えしない、あるいはお唱え出来ない人の場合も、最終的にはお救いいただけるのでしょうが、出会う順番待ち、と考えるほうがよいのでしょうか。・川口英俊様ありがとうございます。宗派が別れていることは存じておりますが、他力本願の宗派を浄土門、自力で悟りを目指す宗派を聖道門というのですね。聖道門のお立場からのお答え、ありがとうございました。私の理解は、仏教の目指すところは皆同じ、宗派の違いは経路の違い、というものです。対機説法、存じております。アインシュタインが子供に相対性理論の説明をした話など、まさしく対機説法の一種ではないかと思っております。「勝義諦」と「方便の教え」初めて聴いた言葉です。仏教に対する知識が浅い故に、こうした疑問がわくのでしょうか・・・ただ、勝義諦は俗世の言葉では表すことができないとのことであれば、無限の知識を得たところで駄目な気がします。体得するもの、心で感じるものであって、頭で理解するものではないような気がいたします。勝義諦は体感するもの、経験するもの。方便の教えは頭で理解するもの、考えるもの。なれば、仏教を「学ぶ」のが果たして正しいのか、迷いが生じるところではあります。地獄堕ちないために念仏を唱えたら極楽に行けることをいいことに悪いことをしながら念仏を唱えるという念仏を悪用する人が出ると思います。3【浄土宗】本当の念仏行って...何?いつもお世話になっております。質問に先立ちまして御礼とお詫びを申し上げます。この件に大変尽力してくださった、先生方。ありがとうございます。申し訳ございませんでした。お参りが途絶えている状況です。私では、止めようがありません。言い放つ、他の仏様をけなす。「平等とは何だ」など、不安を煽るようなことを平気で言う。結果、信徒の9割がその影響を受けて変な方に考えが行ってしまった。