竜の口で処刑されるという生涯最大の難に遭われている。光り物の出現で処刑できなかった結果、大聖人は翌十三日の正午頃、相模依智の本間重連(佐渡守護代)の屋敷に到着、預かりの身となる。本書は竜の口の処刑場に自らも腹を切る覚悟で馳せ参じた四条金吾に宛てられたご消息文である。大聖人は本書で「日蓮霊山にまいりて、まず四条金吾こそ、法華経の御故に日蓮とをなじく腹切らんと申し候なりと申し上げ候べきぞ」と金吾の師への強い思いを讃えられている。[英語版]度度の御音信(おとづれ)申しつくしがたく候。去(いぬ)る十二日の難のとき、貴辺たつのくち(竜口)までつれさせ給い、しかのみならず、腹を切らんと仰せられし事こそ、不思議とも申すばかりなけれ。日蓮過去(世)に妻子・所領・眷属(けんぞく)等の故に、身命を捨てし所いくそばくかありけむ。山にすて、海にすて、或は河、或はいそ等、路のほとりか、然れども法華経のゆへ、題目の難にあらざれば、捨てし身も蒙る難等も成仏のためならず。成仏のためならざれば、捨てし海・河も仏土にもあらざるか。今度法華経の行者として流罪・死罪に及ぶ。流罪は伊東、死罪はたつのくち、相州のたつのくちこそ日蓮が命を捨てたる処なれ仏土におとるべしや。其の故はすでに法華経の故なるがゆへなり。