西洋哲学と現代美術にはまり、テニス部の活動を楽しんだ。冒険的なエッジを好むけれども、居心地の良いニッチの発見もそれなりに得意とする。ジャーナリスト会議会員。『WHAT^』第12回は、「中国系の作家リー・キット(※参考1)の美意識は積分形式だと思う」から始めた。「場所の記憶」という@^のテーマでも、リー・キットを再訪してみたい。香港出身の作家として、2015年(※参考2)に表現していた不安・孤独・呼吸は、2020年ではどのような表現となるのだろうか。香港のデモと、米軍によるイラン司令官の殺害は、どちらも暴力が際立っているけれども、明らかに暴力の質が異なっている。米国の民主主義は、人びとの不安・孤独・呼吸を感じ取る感受性が欠落している。ニュートン力学以来の、微分形式の政治力学だ。美意識は、時代の文脈の中で、先鋭的な政治意識にもなりうる。香港という「場所の記憶」が香港のデモを支えているのだろう。少なくとも、圧倒的で一方的な暴力的解決は香港にふさわしくないし、香港のデモが、新たに香港の「場所の記憶」として上書きされている。香港の民主化運動は、積分形式の政治意識における特異点として、世界の人びとに記憶される。香りで過去を思い出す「プルースト効果」(マルセル・プルーストの『失われた時を求めて』に由来)は、嗅覚(きゅうかく)による「場所の記憶」だ。脳内の場所細胞を発見したオキーフ博士とモーザー博士夫妻の研究(2014年のノーベル生理学・医学賞)にも関係しているかもしれない。場所細胞が発見されたネズミは、ヒトの先祖と7500万年ほど前までは同じ系統だった。タンパク質を発現する遺伝子としては、85%程度の類似性があるという。ヒトの遺伝子で、現在は使われていない大量の嗅覚に関する遺伝子が、ヒトゲノムに含まれている。人工知能(AI)技術は視覚のモデルで実用化したけれども、嗅覚が「場所の記憶」の原風景であるとすると、認知症の原因や治療に、嗅覚が関係するかもしれない。リー・キットの作品は、視覚がその他の感覚を呼び覚ますように仕組まれている。聴覚や触覚はすぐに気づくけれども、香港の政治運動から、嗅覚や味覚についても再考してみた。人びとの呼吸と気配も、リー・キット作品の社会性を構成している。AIが積分形式の知能と社会性を獲得するとしたら、嗅覚や味覚が重要な応用課題において、人感センサーのデータを活用すること、「場所の記憶」のコードを解読することが出発点となるかもしれない。リー・キット「僕らはもっと繊細だった。Me」2015年、資生堂ギャラリーWHAT^(ホワット・ハットと読んでください)は、何か気になることを、気の向くままに、イメージと文章にしてみます。目指して、「場所の記憶」という問いを探ります。既存のジャーナリズムが取り上げない新たな事実と認識の発掘に努めます。異なる立場からの異なる見解を良識を信じる自らの責任で発信します。様々なプロフェッショナルが、それぞれの屋台を繰り出し、当事者視点をおさえながら独自の視点で分析します。日本や世界の将来を見据えつつ独自の座標軸を打ち出します。読者の「情報羅針盤」をめざします。