皆がわたしに何と言うか?すべては難しいところで、すべては重要ではない。メモ雑記シェアするツイートテイがガチになる「システムしかない世界」への抵抗、「正論のまかり通る」時代で書いてきた意味の張り付いた精神病的世界(⇔神経症的近代)という意味で、世界は固定的な物質と化していっています。地上を覆おうとしています。精神医療の世界では1952年のクロルプロマジンの発見以降、次第に薬物療法が支配的となり、精神医学の化学への還元が推し進められました。今やどこの町医者でも気軽にSSRI等が処方され、その問題点も各所で指摘されてきてはいますが、大きな流れが「化学化」にあることは間違いありません。同時にDSMやICDに象徴されるアメリカ流の操作的診断が一般化し、かつての病因論的視点はますます背景に遠のいています。これらに合理がないと言うつもりは全くありませんし、かつて見られた属人的で恣意的な判断が廃されることで、マクロな規模で奏効しているからこそ、このような方法が一般化しているのでしょう。操作的診断が前に立てられたその段階では、そこで捨象されてしまう諸々の観点(病因論的視点や精神医療的アプローチ、精神分析など)に対する、押し殺すような気持ちが必ずあった筈で、また、実際に直に患者さんたちと接する現場の方々で、精神医療が一切無効などと考えている人はいないでしょう。問題は、こうした流れの上澄みの結果のところだけが独り歩きし、「一般市民」の世界観の方へと逆流し、内面化されている、ということです。ナイーヴな器質還元論や「脳科学」の隆盛などがこれです。文学や哲学、あるいは心理学や精神分析といった語らいの持つ恣意性や「非科学性」を廃すれば、その向こうに明晰判明な唯物的世界が立ち現れるだろう、という素朴な世界観です。繰り返しますが、現場で手を動かしている人々にとっては、そんな見方が単純素朴にまかり通らることなどことは自明でしょう。安い新書やテレビ解説的な言説が、大衆のものの見方を汚染していっているのです。殆どの人はそれほど勤勉でも徹底的でもありませんから、身に余る大きな話は三十文字くらいの結論だけにまとめて、サッと取り込んでおきたいのです(本当はそんな「身に余る話」には口を出さないに限るのですが、その話は一旦横においておきます)。「人民」の側にも止むに止まれぬ事情があります。わたしは「メンヘル」を振り回してプロフィールに掲げるような種類の人間が大嫌いですが、今や「病気」くらい言わなければ誰も納得してくれないのです。集中力がなくて人の話を聞いていられないとして、単にやる気のない無能と見做されればクビが飛びますが、ADHDです、と言っておけば、首の皮一枚くらいはつなげる可能性が残るのです。ただの根性なしではなく可哀想な病気の人として大目に見て頂ける僅かなチャンスが覗くのです(見てもらえないことも多々あるでしょうが)。ムラ的な支配へのカウンターとして現れたかつての左翼的世界観が、その後PCとしてディストピアを形作っているのと並行的です。良かれと思ってやったこと、正義と信じて進めてきたことが、新たな形の地獄を作り出しているのです。その世界では、先天的器質疾患だとか脳の検査で発見されるような「病気」でもなければ、誰も許して貰えないのです。遠からぬうちに、遺伝子から脳から調べ上げられた挙句、AIが診断を下す世界が現実化することでしょう。ナチス的・優生学的思想に対抗しようとした人々は、むしろ病気化と戦っていました。同性愛者の権利運動にせよ、以前は「罪」「病気」として治療・矯正の対象にされていたものを、個人の主体に属するものとして奪い返し、文字通りノーマライズ=正常化したのです。我々は病気ではない、だから淘汰される謂れはない、ということです。(余談ながら、それでも属人的・属性的な性質として語られている一面はあります。「同性愛者」だけが同性愛的行為を行う、ということです。本当のことを言えば、存在するのは「同性愛者」ではなく「同性愛行為」です。自称ヘテロでも「同性愛行為」を行う可能性など幾らでもありますし、別段それほど奇矯な話でもありません。社会的にスティグマ化されているので公に出ないだけの話です)今やこの立場は逆転し、淘汰されない為には病気になるしかありません。同性愛とは別の話ですが、性同一性障害の制度化などが好例です。獲得するには精神科医のハンコを貰ってくる必要があります。した制度の背景には、同性愛者と異なり医学的対処が必要であり、また戸籍の問題など社会的にクリアすべき課題がある、という点があります。黙っていれば(大抵は)それと分からない同性愛者と異なり、何か「言い訳」が必要なのです。頭を下げて「病気」にして頂く必要があるのです。当事者個々のレベルでは言わば方便として使われてきた面もあります。やむにやまれない状況の生み出した折衷的解決策ということです。ところがこれが一旦定着した今では、頭からこのロジックを信じる人々も少なくありませんし、更に言えば「別の病気」(おそらく統合失調症または妄想性パーソナリティ障害)の人々がこのストーリーに乗って「病気化」を獲得しようとする例すら見られます(余談として、顔を見ればすぐに分かるので、そうした意味では精神医療的なスクリーニングは機能してはいるのですが)。これも勿論、操作的診断の一般化と一緒で、本邦で言えば2003年の所謂「特例法」(性同一性障害者の性別の取扱いの特例に関する法律)制定に至るまでは、法律制度の間で何とか対処しようとする多くの人々の奮闘があった筈で、言わば「酸いも甘いも噛み分け」た上での制度化だったに違いありませんが、一旦システム化するとそうした背景はたちまち不可視化されていくのです。(これも余談ですが、この現象については、ジェンダー/セクシュアリティの問題もさることながら、醜形恐怖や摂食障害とも通じる身体違和を基本に考える必要があると考えています。身体違和とジェンダー/セクシュアリティが通底しているのは言うまでもありませんが、「心の性別」といった模式的視点で理解しきれるものではありません。「心の性別」言説は、それこそ折衷的に世の中を納得される為に作り出されたストーリーだと考えるべきで、正にそれ故にこそ一旦はその物語に乗るべきではありますが、そこで話は終わりません。現実は常に圧倒的に複雑です)システムを否定するのではありません。何度も色々なところで書いていますが、システムのない社会などあり得ません。システムには常に外部があって、それらの諸々を噛み締めた上で成り立っているのです。結果の上澄みだけを安易に内面化してしまうことが危険なのです。「解けた」問題の「解答」だけが世界に直接に剥き出しになっている、幼児的で精神病的な世界が当たり前になり、地上を席巻しています。上澄みだけが先取りされると、背景が忘れ去られて結果が暴走します。病気でなければ許されない、が暴走すれば、病気だから仕方ない、病気だから受けいれられるのが当たり前、になります。「少数者」だから仕方がない、が独り歩きすると、救済措置が特権に化けます。その結果として、「アファーマティブ叩き」のような反動、「ヘテロ中流白人男性クリスチャンの鬱屈」の爆発、といった現象が巻き起こります。どちらの陣営も上澄みだけで物事を見ていて、色々噛み殺してやっと絞り出した答えの部分だけを叩き合っています。そこで叩かれているのは誰なのか。理想気体のようなそんな人間が本当に実在するのか。そんなことは考えず、ただただ誰も彼もがいるのかいないのかわかりもしないものを殴り合っているのです。この攻撃はインターネット越しに、遠隔操作のミサイルの打ち合いのように展開します。誰も「敵」の顔など知りません。物理の顔を晒している「有名人」すら、伝えられるのは断片的な文言と相貌だけ。それを狙って、安全で狭いコミュニティの塹壕に隠れながら、誰もがクリック一つでミサイルを打ち込みます。軍事費もかかりません。「言葉だけの殴り合い」なら「テロ」より幾らかマシでしょうか。ヘイトデモや一部の粗暴なカウンターが美しいとは言いませんが、まだ身を切り手を動かしているだけ、現実に触れる機会がない訳でもありません。そこで直接見て聞いて触れたものが確かなら、その身を賭け金に差し出して戦うこともまた人生かもしれません。彼らもまた、そこにすら至らないナイーヴな内面化の犠牲者たちの氷山の一角に過ぎません。水面下で敵の顔も見えないまま知りもしない者を打っている大衆が実体なのです。こんなことになってしまったのでしょうか。付け焼き刃の「脳科学」ファン、素朴器質還元論に踊らされた「病気」ファン、メンヘル振りかざし、「受け入れて厨」、それらの「特権」を叩く人々、どれもこれも欠けているのは、近代的主体の決断という次元です。本来、わたしたちの住む近代的社会において、一応のお約束として主体の決断という次元が仮構されていました。言っておきますが、これはあくまでフィクションに過ぎません。ナイーヴな物質主義者の言う通り、わたしたちは遺伝と脳内物質の奴隷です。その結果として現出する近代的主体、その次元とは、言葉の次元であり、約束事の世界です。これは勿論、世界の総べてではありませんが、わたしたちが言葉で社会を作っている以上、一応のところはそこで話を付けましょう、というお約束があったのです。このお約束が暴走して世界そのものと取り違えられても問題ですが(=PCの横暴)、一方でまた、約束をすべて投げ打ってヤケクソになって良いわけでもないのです。いったことを話していました。彼はこの分野の専門家でも当事者でも何でもないので、当然と言えば当然ですが、申し訳ありませんが、わたしはこの考えそれ自体には与しません。残念ながら、わたしたちは物質の奴隷であり、遺伝と脳内物質、性ホルモンに大きく支配されています。いう問題ではないのです。支配された結果として現象する、「このわたし」「語るわたし」、その次元で社会というものができているのです。化学がわたしたちに対して影響しているとかしていないとか、そんな議論ではないのです。言えば、影響しているに決まっています。そんなことは全く重要ではなく、結果として出てきた「わたし」、社会の中で生まれてきた「わたし」、人と人との間に発生した「わたし」、話もしない赤ん坊にわたしたちの両親が語りかけることで不思議なことに語りだしてしまった「わたし」、この次元が象徴の世界、言葉の世界、社会である、と、そういう話をしているのです。皆、社会を忘れて、物質を振りかざしています。