文学お久しぶりです、茅野です。実に執筆四ヶ月ぶりですよ。このブログも存在を忘れられたのではないかと。いや、忙しかったんですよ!組織で責任ある立場になってしまって、社畜しています。深夜の三時までミーティングとかザラにあります。そんなこんなで書きたいことは数多あったのですが時間ばかりが経ってしまいました。あの...めっちゃよかったです...ごめんなさい書けなくて...さて、気を取り直して。今年の11月にシュトゥットガルト・バレエ団が来日し、プログラムにジョン・クランコ版の「オネーギン」があります。待ちに待った!って感じですよ本当に!とっても楽しみです!!行けたら全日行こうと思っています。このバレエ版、「オネーギンってイヤなヤツだよね」と言われがち。その上ならばわたしは一向に構わないのです。知りもしないのにそんな断定してもらっちゃあ適いません。それを是正するのが「世界観警察」のお仕事です。自分の時代や国の価値観のみで、遠く離れた国、時代の作品の事象について判断するのは早計です。今回は、正しい理解の元でオネーギンという作品を楽しんでいただく為、帝政ロシア文学の主人公のタイプの一「余計者」、その中のエヴゲーニー・オネーギンという人物について、定義や過去の議論を用いて掘り下げていきます。者に関しては述べたいことが沢山あるのですが、今回はオネーギンについてのみです。原作である韻文小説は勿論、オペラ、バレエについても触れます。少々長くなりますがお付き合い宜しくお願い致します。帝政ロシア文学の主人公「余計者」そもそも「余計者」とはなんでしょうか。一部簡略化しましたが、wikipediaによるとこうあります。余計者(よけいもの)とは、19世紀ロシア文学にしばしば主人公として登場する人物像のことである。