読まずに死ねるか!/原案1冊1冊の本をじっくり読み上げて熟成させた読書録&原案(思想の素)です。俺が生き続けていることの証し。*リンクの「人生日記」(blog.livedoor.jp/nobody515)は俺の(今のところ昔の)日記です。◆◆◆基本ネタバレ注意!!◆◆◆本を読んだ後に記事をお読みになることをお勧めします。文学とは、太宰治である。〜太宰治総論〜太宰治を一通り読み終わったのでまとめておこう。2017年の秋から冬にかけて、新潮文庫の12冊と関連本5冊を読んだ。新潮文庫では全17冊あるが、あと5冊も2014〜2015年の間に読んでいる。『走れメロス』だけは年譜を読了できなくて(同じ年譜を他巻で読んでるのだが)読書メーターにあげれなかった。『斜陽』と『二十世紀旗手』だけは手元にない。Tその文学』(筑摩書房、昭和53年に定価2000円もした)である。幸徳秋水』を読んだので全作品を読破したとは言える)。全作品を読みたいと思ってるのに。太宰の全作品を読んだ順に挙げていこう。(以上『もの思う葦』)。細分化して「新釈諸国噺」を12、「お伽草紙」を4、「短篇集」を7、「津軽通信」を5とすればちょうど全200作品となる。種類別では小説149(細分化した場合173)、戯曲2、随想49。微笑」「パンドラの匣」の8作品である。最長の作品は「斜陽」で、手元にないので純粋な本文量は判らないが本全体(これだけは角川文庫で読んだ。それと『晩年』も新潮文庫は買ったのだが実際読んだのは旺文社文庫のだった)は228ページだから200ページを超えているのは間違いない。以下、「正義と微笑」176ページ、「津軽」167ページ、「右大臣実朝」165ページ、「パンドラの匣」147ページ、「新ハムレット」141ページ、「人間失格」135ページ、「惜別」128ページと続く(ちなみに同じ新潮文庫といってもページの字組が異なるので字数に換算すると文量はまた違ってくる。最近の版は字が大きくなりページ数が増えている)。短い作品は、随想の「かくめい」「田舎者」(ともに3行)を除けば、3ページの「待つ」。夫婦」等は読んでいない。くの習作を焼き捨てている。小山初代は「なぜ焼いたの」と泣いた。太宰の天才を見抜いていたのかもしれない。あと、中学時代に日記も書いていた。完全ではないが、年譜を頼りにだいたい太宰が書いていった順に読んでいったつもりだ。小説というものは、1度だけ読むべきものではない。再読すべきものである。可能なら何度も繰り返し読むべきものである。収録されており、それらを再読せねばならなかったが、それでなんとか作品の印象が定着してきた感じだ。それは私が速読できないのでその分人生で読める本が少なくなってしまうという即物的な理由もあるが、ニーチェの、そして椎名麟三の永劫回帰思想を信奉し実践する故である。その代わり線を引きまくったり気づきを書き込んだりしているから論考はできる。奥野健男への失望、文芸評論そのものの無価値性の確認。奥野は凡百の文芸評論家ではないと思っていた。)「ぼくがこの評論を書く動機は、ぼくの精神の内部におけるどうにもならない必然性のためです」(『太宰治論』冒頭)その意気やよし。全ての本はそのように書かれねばならない。商業ベースやルーティン先にありきの文章を読ませられてはたまらない。ところが奥野は太宰だけを読んでいたのではなかった。『日本文学史』というのを中公新書から出している。日本文学諸作家の本を網羅している。客観性を補強するという意義は認められ得る。三島由紀夫の本も出している。“浮気”か?それどころか奥野は理系学者であった。なんだ、オールマイティの人だったのか......。それでも太宰論がしっかり成立していればいい。それが破綻しているのである。そもそも文芸評論そのものが成立しない。文芸評論は無意味である。�Tその文学』)「太宰の思想哲学は矛盾しておりそれを『論じる』奥野も矛盾している。矛盾・逆説に満ちたものは評論として破綻する」(同『太宰治論』)かつて小林秀雄『様々なる意匠』が論文として成立しているか否かを巡って当ブログで論争したのを思い出す。太宰の矛盾と奥野の矛盾を1つ2つずつ例として挙げておこう。