◆気がついたこと、感じたことを、文章や五行歌にしています。断崖』は衝撃的な本である。してこの本がもっと大々的に取り上げられないのか不思議というほかない。その昔、自由に大らかに歌を詠んでいた古代の人たちが、飛鳥時代のある時期を境にして、だれもが五七調の歌ばかりを詠むようになってしまった。この本はその謎を解明しているからである。日本の文化の中心ともいうべき詩歌の、その呼吸、メロディが、飛鳥時代のほんの10年あまりの間に突如変化し、それが1300年以上もそのまま続いている。遣隋使たちがもたらした漢詩の多くが五言や七言で書かれていたため、その影響を色濃く受けたゆえである。草壁先生は、具体例をあげ、和歌の破調率を調べあげ、この事実を見事に証明している。(写真は『飛鳥の断崖』の表紙だが、タイトルを縦に赤く切った線がその断崖である。左側は古代歌謡の自由な歌で破調率が大きい。右側は五七調になってしまったので、破調率は極端に落ちる。それが今日まで続いている。)破調率というのは、和歌や俳句でいう「字余り」「字足らず」の出現率のことで、五七以外の音数(たとえば四音や六音など)で成り立っている句の割合である。それが万葉以前の古代歌謡では40パーセント以上だったのに、630年ごろ、とつぜん10パーセント以下にに落ち込むのである。それまで自由に詠われていた歌が一斉に五七調に変わってしまったのだ。これを草壁先生はいみじくも「飛鳥の断崖」と呼んだ。古事記にある倭建命(やまとたけるのみこと)の国しのびの歌は五七調ではなく自由に詠っている。大和は美しいそれぞれの句の音は475468で、破調率は6分の4で67パーセント。五七調とは違ったリズムで書かれている。五行歌は五七五七七という和歌の呪縛から逃れて、思いを自由に歌にしようというのである。実際、感じたことを口語で自由に表現してみると、きわめて素直に、そして自然に自分らしい歌が書けるのである。»コメントえんた先生はこのご著書をかなり前にお書きになっていたのですね。