「みつえしろ」既出既注。あった北島脩孝(ながのり)はこの当時は出雲大社少宮司であった)「出雲教」の公式サイトの「歴史」によれば、明治五年一月に『北島全孝(たけのり)国造は千家尊澄(たかすみ)国造とともに御杖代(みつえしろ)の世襲職を免ぜられ、改めて脩孝(ながのり)国造と千家尊福(たかとみ)氏とがともに出雲大社少宮司に任じられました。いかなるわけか、―おそらくいろいろと経緯があったと思われますが―明治6年3月、脩孝国造は再度明治政府の命により岡山県の吉備津神社宮司に転勤を命ぜられ、千家尊福氏が出雲大社宮司に任命されたのであります。ここに及んで脩孝国造の心中は察するに余りあるものといえましょう。政府の命とはいえ、わが北島国造家の伝統を無視しての命令にどうして従うことができましょうか。脩孝国造は断固としてこの任命を拒まれました。(脩孝国造帰幽の際の誄詞には―同年3月吉備津神社の宮司に任じられ、願によりその職を免ぜられ―とある)』と記す(なかなか強烈な不満が記されてあるので前後を引いた。識者の御教授を乞うものである。「僻陬」既注であるが再掲する。「へきすう」と読み、「僻地」に同じい。「西藏の駄賴拉麻」チベットのダライ・ラマ。この当時は現在の十四世の先代であるダライ・ラマ十三世(一八七六年~一九三三年)で、法名「トゥプテン・ギャツォ」のこと。在位は一八七九年~一九三三年。――「仏になる」、つまり、死ぬ――である。「豐太閤をさへ物とも思はないで、平民から生れた人の命を奉じないと豪語して、軍勢を給することを拒んだ。この反抗が祟つて、領地を大部沒收された」これは天正一九(一五九一)年に豊臣秀吉が朝鮮出兵に際し、出兵を要請、それを拒否、出雲大社の社領の半分以上が没収されたことを指す。松平宣維(元禄一一(一六九八)年~享保一六(一七三一)年)。(よしとお)の次男で宝永二(一七〇五)年十月二十六日に、『父の死去により家督を継ぐ。初名は直郷(なおさと)。治世では災害による天災から財政難に悩まされ、継室との婚礼資金ですら窮する有様で、婚礼を延期したほどである。このため宣維は藩政改革に取り組む。税制を定免制度に改め、ハゼ・ウルシ・クワ・コウゾ・茶・オタネニンジンの栽培やロウ・蝋燭製造にも着手した。出雲の沿岸一帯に異国船が多く出没したため、その打払いにも務めている。その他、踏鞴製鉄を統制下に置き、同業組織である「蹈鞴株」を作らせて先納銀を徴収した。藩札も発行したが、これが原因で後に札騒動が起こった』。正徳二(一七一二)年二月には『将軍徳川家宣より偏諱を授かり、直郷から宣維(宣澄とも)に改名、従四位下に叙位、侍従に任官する。出羽守を兼任』、出羽守のままで享保元(一七一六)年には左近衛権少将に転任している。「すぎはらきとじ」と読むことは分かるが、彼の詳細は不詳。