この松明が燃え尽き、一夜明けると翌日は装いを替えて「ススキ祭り」。文字通り富士山麓に秋の訪れを宣言するのである。富士吉田市HPよりこの夏の富士登山者は、山梨県側だけに限ってみても約20万人。マイカー規制の影響もあってか、人数では昨年を下回ったものの富士登山人気は高い。7月1日のお山開きから2ヶ月足らず。一日平均3,000人以上が登山したことになる。富士山への登山口は静岡県側の御殿場口もある。全体では、その倍近くになる勘定だ。登山者は言うまでもなく週末に集中する。一日で何万人もの人が山頂を目指す日も珍しくない。≪富士山銀座≫の出現である。「この夏、人権啓発活動の一環で富士山に登ったのですが、そこで行きかう人に『ご苦労様ですね。NO』と返事が返ってきてびっくり。同連合会の有志は7月30日、富士山の山頂と五合目で人権擁護を呼びかけるチラシやキーホルダーなどのグッズを配って全国から集まる登山者を対象に人権の大切さをアピールした。人権マスコット・キャラクターの「まもるくん」「あゆみちゃん」グッツを配布すると中国人登山者がわっと押し寄せるのだという。富士山は日本の富士山にとどまらない。功を奏して日本への中国人観光客はうなぎのぼり。秋葉原や浅草、東京タワーなど東京の観光名所はもちろん、奈良、京都など全国の観光地に中国人が溢れている。一見しただけだと分からないが、言葉を聴いてその多さに気づく方もおいでだろう。夏場の富士山は観光登山のメーンコースなのだ。富士登山者に占める中国人観光客の統計をとることが出来るとすれば、予想外の数になるはずだ。「吉田の火祭り」は日本三奇祭の一つ。今年のお山じまいは、残暑どころか猛暑の中でのフィナーレ。季節の移り変わりは正直。お山が閉まり、「吉田の火祭り」が済むと日本列島には一歩、一歩、確実に秋がやって来る。吉田の火祭り・お山さん(御影).ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。緑の中でひと際異彩を放つ紅。この時期、路傍や露地で色彩豊かに咲く花は珍しくないが、大きく茂り、空中を紅く彩る花は、恐らく百日紅(さるすべり)をおいてほかにないだろう。我が家の百日紅も今が満開。紅葉にはもちろん早く、緑が厚苦しい植え込みの中で、ひと際異彩を放っている。その幹であるかどうかは定かではないが、ミンミンゼミが「鳴かねば損だ」とばかり力を振り絞って鳴いている。二十四節気にはめっぽう詳しい「matsuyama」さんに聞く方がいいが、今年の残暑はここに来ても収まりそうにない。「matsuyama」さんはとは、私の拙いブログをお読み頂いているブログ友達。インターネット上のお知り合いだから、どこにお住まいなのかも知らない。インターネットとは不思議で、旧知の友のような感覚で、折に触れブログを訪ね、二十四節気をめぐる歳時記を楽しみに拝見させて頂いている。我が家の百日紅は、私にとって思い出深い樹木の一つ。幹の太さは直径40cm近くもあって、背丈も10m近い。子供の頃とその太さは変わらない。100年どころか200年、あるいはそれ以上の年輪を刻んでいるのだろう。わんぱく盛りの頃、地域のガキ大将たちと一緒になって、この木で遊んだ。百日紅(さるすべり)は、その名の通り「サルが滑る」ほど幹の肌がつるつるしているので、木登りはし易くもあり、し難くもある。そこから落ちてタンコブを作った、わんぱく小僧もいた。そんな幼い頃をオーバーラップさせながら窓越しに見る百日紅の花は、また違った味わいがある。百日紅の木(右手)そんなわんぱく小僧も、いつの間にか60歳台も半ばを過ぎた。ガキ大将は70歳を超している。先頃は休日を利用して地区の役員にお集まり頂いて、地域を流れる小河川を見て回り、特に大河川にある取り入れ口の現地確認をした。木陰で一服(休憩)しながらオジサンたちの口を突いて出るのは、わんぱく時代の思い出。「夏休みのこの時期、毎日、真っ黒になって水浴びしたよなあ。今は人っ子一人いない。子供たちはどこに行っちまったのかねえ・・・。「ウナギ獲りの下げ針もしたよなあ。こんなに水が減っちまったらウナギの遡上も少ないんじゃあないのかねえ。「お宅の百日紅、今年も真っ紅に咲いていますね。みんなで木登りして遊んだっけえなあ・・・」わんぱく時代を懐かしんでいるのは、どうやら私だけではないらしい。百日紅は、そんなわんぱく小僧達の夏を彩る花でもあった。子供たちの夏休みが始まる7月下旬から花をつけ、残暑が消える9月上旬まで咲いている。百日とはいかないまでも花の息は長い。これほど長く咲く花は滅多にない。裏を返せば、この花が散り始めると季節は名実共に秋。いえば百日紅などの植え込みで鳴いていた蝉もジイジイと鳴くアブラゼミからミンミンゼミへ。残暑の中でゆく夏を惜しむように鳴いている。どこかわびしさを滲ませているのだ。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。何年か前になるが、時折、このブログにお出で頂き、ちょっと辛口のコメントを戴く「柳居子」さんからこんなコメントを頂いた。私のブログ「ボランティア先生」の中で触れた子供たちのちょっとした一面についてである。絶対量が多いだけだと私は思います。「柳居子」さんはどうやら京都にお住まいのようで、私と同世代らしい。今の子供たちは、私たちのその頃とは比べものにならないほど沢山の情報に接しているし、情報を持っている。見るか見ないか、聞くか聞かないかは別として新聞やテレビ、ラジオ、雑誌はともかく、私たちの時代にはなかったケイタイやインターネットだってある。雑誌だって年代や趣味で輪切りにしてくれているから見易いし、第一、飛びつき易いだろう。情報を得るツールも違えば、ルートの幅広さも桁違いに違う。得たい情報の大部分は本屋さんに行かずともパソコンに向かい、インターネットを開けば手に入る。学校に行けば行ったで、休み時間や昼休みにその情報は行き交い、意識する、しないに関係なく交換されるのだ。子供たちは情報の洪水の中にあるといっていい。応用能力はというと「柳居子」さんが言うように確かに疑問。情報量が格段に増大したのに応用能力は今も昔も変わらない。情報が懇切丁寧に発信されてくるから応用したり、工夫したりしなくて済むのかもしれない。時代の進展が情報の質や内容を変えていくし、それを応用したり、加工する能力すら変化させている。あれほど器用にケイタイのメールキーを打って見せるのにナイフや包丁は使えない。先頃、私たちユネスコの民間グループが毎年恒例に開いている国際子供キャンプに主催者の立場で参加した。昼間はクラフトで木工をするのだが、ナイフや鋸の活用はまるでダメ。夕方はキャンプの定番・カレーライスを作るのだが、包丁を使えない子供がいっぱい。ジャガイモやタマネギを切るのに悪戦苦闘するのである。切ることが出来たとしても大きさや幅の程度を知らない。飯盒炊さんとなるとまだひどい。火の燃やし方を知らないのだ。子供たちの日常にそんな習慣や必要性はまったくと言っていいほどなくなっているからだ。ご飯を炊くのは電気炊飯器、食事の支度は全てお母さん任せ。オジサンたちの時代は、そんなものはないので三度のメシはかまどでの煮炊き。毎日の風呂も薪や火吹き竹を使った。こちらは母親の仕事ではなく子供たちの役割だった。家事も子供たち、特に女の子は母親に手伝った。人間は火や道具を使う能力を備えたことによって進化し、他の動物を凌駕して来た。情報が豊かになるのと反比例するように、その原点が退化していくような気がする。「手先が器用」といわれて来た日本人はどこへ行くのだろうか。ものづくり日本は?.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。中学時代や高校、大学の頃、明日は試験というのに何の準備もしていなかった時「困った」と素直に思う一方で「え~い、今更・・。なれ」と、開き直った経験は少なからず、どなたにもおありだろう。怠け者のご粗末を、どなたでもと言ったら叱られる。百姓の実家を離れ、東京で気ままに過ごした学生時代はともかく、だだっ広い農地を抱え、四苦八苦していた親父たちを見ていた中学、高校の頃、子供たちの畑仕事への手伝いは当たり前に思った。戦後の農地解放で田畑の面積は大幅に減ったとはいえ、それでも2丁歩以上の土地が残った。機械力もない時代である。自らの農地を手にした人たちは、その耕作に専念しなければならないので、他人(ひと)の手伝いをしたくても、それを許してくれないのだ。勢い、それぞれが頑張るしかなかったのである。そんな親達が心配にもなった。学生の頃も休みで実家に戻れば文句なく畑仕事を手伝った。親孝行などとたいそうなものではなく、当たり前だった。親父の背中を見て4人の子供たちは、不平を言わなかった。言わなかったというより、子供心にも言えなかった。朝は学校に行く前、野良仕事を手伝い、帰ってくれば当たり前に田圃や畑に。お蚕さんと呼んだ養蚕の時期には桑やりを蚕のお腹に合わせなければならないので、夜中も朝っぱらも関係なかった。蚕を「お蚕さん」といい、桑を与えることを「あげる」と言ったことからも、蚕がいかに大切だったかがお分りだろう。眠たい目をこすりながら手伝うのだ。忙しい農繁期ともなれば朝飯を食べるのは、いつも野良。子供たちは学校の始業時間に合わせて飛び返り、学校へ。こんなことを並べ立てると、まるで子供をこき使う収容所のように聞こえるかもしれないが、そこは自由奔放な田舎の子供。地域の子供たちと群れになって遊んだし、わんぱくもした。それに加えての百姓の手伝いである。当時も学校の先生がよく言った予習も復習も疲れて出来るはずがない。朝も同じで、学校では居眠りか、目を開けているのが精いっぱい。考えたって、そんな子供の成績がいいはずがない。教育ママ、教育パパが氾濫している今では、およそ考えられないし、ひんしゅくを買い、場合によっては「なんとひどいことを・・・」と叱られるかもしれない。当の子供たちはなんとも思わなかった。一方の親父やおふくろたちはどう考えていたかは知る由もないが、恐らく忸怩たる思いをしていただろうことは、自分がその立場になってみると分かる気がする。心の内は生活の現実と子どもたちの教育の狭間に立たされていたはずだ。時はそんな経緯を知らないように経って行く。不思議なことに子供たちは、みんなそこそこに育ち、今を生きている。翻って今の子供たちが羨ましくも見え、かわいそうにも思えるのだ。学校から帰れば塾通い。家に戻ったら戻ったで勉強、勉強だ。夏休みや冬休みも塾通いだから休みがないのも同じだ。社会人への入り口・就職試験で父親の職業について聞かれ、農業であることは知っていても、その畑や果樹園がどこにあるかさえ知らない人がいっぱい。家庭の連帯や家族を思う心は確実に希薄になっている。今、新聞やテレビを賑わわせている高齢な親のほったらかしや所在不明騒ぎ。何も小難しいことを言うつもりはないが、勉強、勉強優先の家庭教育は、そんな社会をさらに助長していくのだろうか。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。子供の頃、ろくに勉強しなかった人間が今、週に一度のペースとはいえ、学校で子どもたちと一緒に勉強している。私が住む山梨市の教育委員会にはボランティアによる「学校支援制度」というのがあって、外野にいるそれぞれの分野の人達が忙しい先生達をバックアップしたり、フォローするのだ。各分野の適任者に白羽の矢を当て、教育長が委嘱するのである。正確には「学校支援コーディネーター」と呼んでいる。民間のボランティア先生だ。この制度は文部科学省が全国幾つかの市町村を選んで設けた教育畑での民活モデル事業である。教育に関わる資材、教材などの経費は予算化されているが、そのための人件費はなく、原則的にはまったくのボランティア。私が委嘱され、担当するのは「学芸」といわれる分野で、文章の書き方や学校新聞作りがテーマ。文科省は教育現場に民間の風を導入しようとしているのだ。メンバーは学校の校長先生などのOB、いわゆる教育経験者がほとんど。私のような生粋の民間人は数少ない。未知の制度でスタートからそれ程時間が経っていないので、正直言って学校側にも、それを支えるボランティア側、さらに教育委員会にだって戸惑いは隠せない。「自分たちが住む地域をもっと知ろう。知ったらそれをみんなに知らせよう」そんなテーマで先頃、山梨市にある日下部小と山梨北中の児童、生徒25人を集め、学習会を開いた。子供たちの身の回りに近い史跡や文化財を実際に見て回り、そこで学んだことを、自由な切り口で記事にまとめ、夏休み明けに、それぞれの学校で発表してみようというものだ。社会科というか郷土史の勉強と、それを記事にまとめる文章力養成の二段構えの講座である。主には前段を郷土史に詳しい学芸コーディネーターが担当、後段を私が受け持つことになっている。3人のコーディネーターはもちろん事前に打ち合わせをする。これより先、やはり山梨市立の岩手小学校では、文章の書き方教室をスタートさせた。放課後の1時間半ぐらいを使って週1回のペースで勉強するのだ。こちらは一歩進んでいてそれぞれの児童が書いた記事を添削、パソコンで打っている。記事は児童会のことや自らが参加する少年野球やミニバス、中には地域の神社についてお父さんやお母さん、おじいちゃんやおばあちゃんから取材してきた子もいる。支援講座はこの秋以降、別の小中学校にも広げる。学校側の要望が前提だ。「俺たちが子供の頃、こんなに飲み込みが良かったかなあ・・・」。そんなことを自問するほど、今の子供たちの理解力は優れている。それより驚かされるのはパソコンを自在とは行かないまでも遜色なく操ることだ。見出し部分も活字を大きくしたり、簡単にゴジックや明朝にもする。子供たちのIT化は手をこまねいている大人をよそに急ピッチで進んでいる。幼い頃からゲーム機で育った子供たち。嬉嬉としながら遊び感覚でパソコンのキーボードを叩くのである。その教室には学習用のパソコンがずらりと並んでいた。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。ブ~ンという飛行音だけで姿は見えない。辺りが静かな真夜中のせいか音だけが際立つ。隣でいびきをかきながら寝ているかみさんが無意識ながら太い足をピシャリ、ピシャリと叩いている。空襲に気付いて、かみさんより一足早く目を覚ました。戦闘機はどうやら一機。皮膚がむき出しになっている足や腕はもちろん、顔をも無差別攻撃してくるのだ。静まり返っているので、その音は、まさに戦闘機。「よ~し、叩き落してやる」。思って耳を澄ませば澄ますほど、自在に飛び回る蚊の音が本物の戦闘機のように聞こえるのだ。戦闘機といっても、実は本物の戦闘機の音は聞いたこともないし、ましてや空襲なんか体験したことはない。昭和17年11月生まれ。確かに戦中生まれなのだが、戦争を知らない子供たちの一人なのだ。昭和20年8月15日。日本が終戦を迎えた時は2歳と9ヵ月。山梨市の田舎に生まれ、空襲の体験もないので戦争の記憶はまったくない。同年齢の仲間たちの中で甲府に生まれ、ショッキングな空襲の憂き目に遭った人たちは、幼心にもその記憶を鮮明にしているという。今年もまた、その8月15日・終戦記念日がやって来た。私にとって空襲の場面はリアルに描かれる映画のそれでしかない。真夜中、しかも真っ暗闇の蚊の急襲は目に見えないので、イメージが膨らんで、ことさらリアルになるのだ。音といい、そのタイミングといい、空襲という言葉がぴったり。迎撃の兵器はないので、こちらは音だけを頼りに姿が見えない戦闘機を、ただの感だけで叩いているに過ぎない。「畜生、今度は叩き潰してやる」。戦術を変え、今度は捨て身の作戦に。血を吸わせて置いて・・・。狙いを定めて「ピシャリ」とやるのだが、敵もさる者。撃墜作戦はまたも失敗。戦闘機との格闘は続く。同じような肉付き、言葉を変えればメタボ人間なのに、戦闘機は私の方だけを集中攻撃してくるように思えるのだ。「俺の血より、いつも旨いものを食っている、かみさんの血の方がずっと旨いはずなのに・・・」。同じ条件でこちらばかりを狙うのは、やっぱりお酒か。蚊はアルコールが好き、と誰かに聞いたことがある。蚊だってビールの一杯や二杯飲みたいはずだ。そんな馬鹿なことを考えるヒマもなく、戦闘機は二次、三次の襲撃を仕掛けて来る。「お母さん、蚊取り線香どこにあるの?持って来いよ」。いびきをかき、白川夜船のかみさん、無意識ながらも戦闘機の空襲下にあることに気付いて、蚊取り線香を。戦闘機は引き上げ、空襲はピタリと止んだ。沢山よりも一匹の方が気になる。こんな山梨市の片田舎でも滅多にお目にかからないから、なおさらかもしれない。大勢の家族揃っての夕食のあと、うちわ片手にたわいもない団欒。みんな揃って蚊帳の中に入って寝た子供の頃が懐かしい。気付いてみたら蚊やハエの一匹で大騒ぎしている自分がおかしくなる。年寄りがよく言った「おかんなりさん(雷)が鳴ったら蚊帳の中に入れ」の訳は今でも分からない。.ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。神明の花火大会コンピュータ制御だろうか。次から次へと打ち上げられる花火。夏の夜空で繰り広げられる光と音の競演を観ながら、ふと、どっちでもいいことを考えたりもした。華やかに、リズミカルに上がるスターマイン。迫力満点、夜空に花開くニ尺玉。直径は500mにも及ぶ。花火は一発一発の色や形の工夫と、それを立体化する連続技が花火師さんのいわば職人技である。それぞれにテーマがあって、何発もの花火で演出、観客を魅了するのだ。日本の花火の歴史はそんなに古くない。戦国の時代、種子島に伝来した鉄砲の火薬が後に花火へと発展、江戸の世になって庶民を巻き込んで花開くのである。史実によれば、花火を最初に見たのは徳川家康だという。花火といっても極めて幼稚で、竹筒に火薬を詰め、火を吹かせるだけのもの。今でも静岡県三河地方に残る「平筒花火」はその名残だといわれている。富士五湖の一つ河口湖の湖上祭でも、これに似た手筒花火をやって見せる。「音はすれども姿は見えず」。華やかな舞台を演出する花火師という名のアーティストは、いつの世も表舞台に姿を見せない。映画や舞台のディレクターよりもっと神秘的な存在なのだ。目の前といってもいいほど近くで花火を仕掛けるのだが、何人が、しかもどのように動いているのかすら分からないのだ。夜陰に紛れた、その動きはいかにも神業である。どちらかといえば静岡県に近い山梨県の市川三郷町は知る人ぞ知る花火の町。平成の町村合併前は市川大門町と言った。30年ぐらい前になるのだろうか。今、甲子園を沸かせている夏の高校野球で、この町の市川高校は準決勝にまで進出。「ミラクル市川」と話題をさらった。たかがといったら失礼だが片田舎の県立高校が、あれよあれよと上り詰めた快挙だから判官贔屓の高校野球ファンやマスコミは黙っていなかった。町の人たちは、ここぞとばかり花火を打ち上げて市川ナインの快挙を祝福したものだ。観客席この町にはもうひとつの顔がある。これが本当の町の「顔」である。住宅事情の変化や生活そのものの多様化が足を引っ張って業界はジリ貧状態にあるが、わが国屈指の和紙の町であることには違いない。書道用紙の多くはこの町から出ている。町の一角には書のメッカ・中国は西安の「碑林」を模した「碑林公園」もある。西安まで足を運べない漢字ファンや書道家達はここを訪ねるのだ。その名の通り三つの町から成っている。この市川大門町と六郷町、三珠町が合併して出来た町。残る六郷町も三珠町も、ある意味でメジャーな一面を持つ町である。六郷町はわが国屈指のハンコの町。知られていないのだが、ハンコは通信販売の元祖なのだ。越中富山の薬屋さんが訪問販売の元祖なら、こちらはわが国の通信販売を初めてやってのけた業界なのである。今で言う「ダイレクトメール」はそこから発展した。こちらはちょっぴり地味だが、三珠町は歌舞伎の市川団十郎発祥の地。先頃、奧さんを亡くした海老蔵の市川家だ。町には歌舞伎公園もあって、歌舞伎発祥の歴史を今に伝えている。大掛かりな牡丹の植栽でも有名だ。「玉屋」ならぬ「成田屋~」である。(市川三郷町HPより).ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。夜空に次々と描かれる光の芸術。その広大なキャンパスにアクセントをつけるような「ド~ン」「ド~ン」という音。夏の夜空を彩る花火は、江戸の昔から庶民の間で親しまれた夏の風物詩でもある。浴衣姿の若いお嬢さんたち。甚平さん姿のオジサンもいる。老若男女が集まって大空を見上げるのだ。今年も山梨県の南部・市川三郷町の富士川水系の河川敷を舞台に開かれた「神明の花火大会」。主催者発表で20万人を超す見物客で賑わった。辺りが暗くなる7時半から9時まで2万発の花火を打ち上げる山梨県内では最大の花火大会である。山中湖や河口湖など富士五湖で繰り広げる湖上祭の花火を上回る規模になった。河川敷には特設の桟敷席が設けられていて、目の前で打ち上げられる花火の競演に「わあ~」と歓声が。