『資本論』はマンガや図解など、解説本がたくさん出ていますけど、それだけ『資本論』は難しいということでしょうか。表現は難しいんですが、内容は思ったほど難しくはないんです。マルクスがなぜ難しいかと言うと、当時支配的だった19世紀の経済学者たちに対して批判しようとしているからです。標的としている学者が難しく書いているから、マルクスもそれに合わせているんです。相手が誰かによりますね。ブラック企業などで過酷な労働を強いられている労働者ならば、第8章「労働日」を紹介して、労働者が搾取される原理を説明すると思います。「搾取」という言葉は今でもよく聞きますよね。そもそもマルクスの言っていた「搾取」って、どういう意味なんでしょうか。搾取の原語には「開発する」という意味もある。労働者から搾り取るという意味だけでなく、文明を発展させて労働者の生活を豊かにしていくという意味合いもあるんです。『資本論』には、こういう二面性のある議論や概念がよく出てきます。現代の日本には、マルクスのどんな議論が参考になりそうでしょうか。搾取の問題は格差に直結しますよね。いまなら、ポスト資本主義の姿を考えるヒントとして読んでみるのもいいかもしれません。現在の先進国では、総じて利子率が下がっています。マルクスは『資本論』の第3巻で、資本主義が高度に発展していくと利潤率が低下し、最後には成り立たなくなると言っているんですね。利益がなければ、資本主義は続きませんから。して資本主義が発達すると、利潤率は下がっていくんですか。企業の競争が激しくなると、どの企業も競争に勝つために、新しい機械を導入したり、優秀な人材を雇ったり、投資にかかるお金が増えていくからです。企業は利益を出すために投資を増やすんだけど、それが結果的に利潤率を下げてしまうんですね。反対のベクトルも出てきます。簡単に言えば、市場が広がって新製品が次々に売れれば、利潤率は下がらない。簡単に資本主義が終わるとはいえないけれど、一般的な傾向としては、マルクスの言ったとおりになっていますね。19世紀に生きていたマルクスの理論が、なぜ現代にまで当てはまるんですか。一つには、生産力の変化という点から、歴史の変化を捉えたことが大きいと思います。マルクスより少し前に、ヘーゲルという哲学者がいますね。ヘーゲルは、歴史というものは発展しながら展開するという議論をつくりました。マルクスは、ヘーゲルの影響を受けながら、その歴史発展のあり方を、生産力や生産関係、つまり経済的な要因から説明したんですね。これは『資本論』より前の『経済学批判』という本に書かれています。資本主義のあり方も、昔とはだいぶ変わってきてませんか。グローバルになっていますし。実はそれもマルクスが『資本論』で言っているんです。資本の運動がグローバル化を促進する、と。資本の運動が展開する限り、世界は一つにまとまっていくわけです。いまはiPhone1台で動画が作れたりもします。AIもどんどん使われている。いう現代的な生産や消費を、マルクスならどう分析すると思いますか。いう本で、機械についてこう言ってるんです。一面では、機械をどんどん発展させれば労働者に払うお金が少なくなり、資本の利益が増えます。他面、それを推し進めると、機械や技術が世の中全体にひろがっていき、社会でそれを共有するようになっていきます。IT社会を言い当てているような言葉ですね。一方で機械の導入は労働者を搾取する原因にもなる。それは労働者を解放する原因にもなるんです。1985年生まれ、東京都出身。若い世代を代表する論客として多くのメディアで活躍。情報番組のコメンテーターも務める。著書に『絶望の国の幸福な若者たち』『平成くん、さようなら』『誰の味方でもありません』『百の夜は跳ねて』など。マルクスって、実際に会うとどんな人だったんでしょうね。理論を作ると同時に組織も作る人なんです。組織をまとめることができない。彼は1840年代、組織を作って崩壊させてしまう。権力志向型だけどそれが上手くいくタイプではないという感じです。一方で彼は、ロンドンに亡命している時もそうですけども、労働者たちに結構好かれるんです。いうと、気前がいいんですね。マルクスは自分も貧乏なのに、労働者にお金をあげてしまう。マルクスの生計は、盟友だったエンゲルスが支えているようなものでした。エンゲルスからもらったお金を、そのまま自分で使わないで労働者にわたしてしまうんです。イエス・キリストがキリスト教を支持したかどうかという問題がありますよね。私たちはついキリストがキリスト教の創始者のように考えてしまいます。キリストは死ぬまでユダヤ教徒なんですよ。彼は自分で「私はマルクス主義者じゃない」と言ってるぐらいですから。資本主義が意外に早く限界を迎えつつありますから。資本主義が発展した最大の理由は、未開拓な市場がたくさんあったからです。これがもうほぼなくなりつつありますよね。商品は過剰になっていて、買い替え需要しかない。新商品による経済成長ができない。投資が利潤を生み出さなくなるとどうなるでしょうか。いろんなモノやサービスが、水道や道路のような公共財になっていくでしょうね。『マルクスだったらこう考える』『一週間de資本論』『カール・マルクス入門』など。マルクスの著作や理論を、マンガや解説書だけで理解するのはまずいでしょうか。それでもエッセンスはわかるような気がするんですが。たしかにエッセンスは重要なんですね。骨だけ見ても、その人間がどういう人間かはわかりませんよね。私はよく学生に言うんですよ。写真だけを見て海外旅行ができるかって。旅行ガイドに載っている写真を見ながら観光すれば効率はいいかもしれません。観光地になっていない街を歩きながら、空気や匂いを感じないと、その国の上っ面の部分しか触れることができません。解説書をたよりにしながら、原典にチャレンジするのがいいんですね。解説書だけを読むなら、挫折してもいいから原典を読んだほうがいい。挫折しても途中まで登ったことは登ったんですよ。挫折することは大いに結構なことなんです。最後に、『資本論』の言葉を引用します。「学問をするのに簡単な道などない。学問の厳しい山を登るのをいとわないものだけが、輝かしい絶頂を極める希望を持つのだ」。社会的に正しいだけで、本当に自由なのか?みんな疑問に思い始めている。出会ってしまったら、突き進むしかない。