神功皇后は仲哀天皇の二番目の妃・なぜ皇后になれたのか仲哀天皇(14代)は、景行天皇(12代)の子の倭建王の第二子です。成務天皇(13代)に世継ぎがいなかったので太子となりました。母は、イクメイリビコイサチ天皇の御娘です。仲哀天皇(タラシナカツヒコ天皇)が先に妃としたのは、叔父の彦人大兄の娘・大中津姫で香坂皇子と忍熊皇子を生んでいます。仲哀天皇の二年に皇后に立ったのが、気長足(オキナガタラシ)姫なのです。他にも妃があり、来熊田造の祖・大酒主の娘・弟姫が誉屋別(ホムヤワケ)を生んでいます。妃の中では身分的には、大中津姫が皇后でしょう。この人は早く亡くなったのでしょうか。神功皇后については、おかしな話だらけです仲哀天皇が生きている間は、応神天皇(胎中天皇)は生まれていません。生まれる前の子が男子かどうかも分からないし、通常の出産ではなく遅れて生まれた上に、生まれる前から太子とは......ありえない話の連続なのです。敵の矢に当たり、それが原因で崩御」となっていますが、さすがに暗殺めいたことは書けなかったのでしょう。「その時、神をよせたのは、息長足姫でした。天皇が筑紫の訶志比宮におられて、熊襲を討たんとなさった時に、天皇は御琴を弾いて、建内宿祢の大臣が沙庭(さには)に居て、神の命(みこと)を請いました。ここで、大后に神が乗り移り言教え諭して、『西の方に国があり(略)われ今その国を帰服させよう』と言われました。天皇は『高い所に登って西を見たが国は見えない。偽りをなす神だ』と、御琴を押しのけて弾かれませんでした。それで、その神は怒り『この天下は、お前の治めるべき国ではない。お前は死の国に行ってしまえ』と言われました。建内宿祢は『恐ろしいことです。わが天皇、どうぞ御琴を弾いてください』と申しあげました。そこで、天皇はしぶしぶ弾かれたのですが、どれほどの時間もたたないのに御琴の音が止みました。それで、灯りをともしてみると、天皇は既に崩御されていました。*沙庭とは、忌み浄めた祭場。そこで託宣を請う人を審神者(さには)という。仲哀天皇の死は尋常ではありませんね。「死の国に行ってしまえ」と言ったのは、皇后の声でした。真っ暗な沙庭で何があったのでしょう。仲哀天皇の突然の死の場にいたのは、建内宿禰と皇后だけです。二人は何をしたのか...ですが、古事記は「御腹にいます子が治めるべき国だと、言教えた大神」の名を「天照大神」というのです。仲哀天皇は「天照大神の御心」で、胎中の子の為に死なねばならなかったのでした。3正当な後継者の権利の簒奪*簒奪(さんだつ)とは、臣下が君主の位を奪い取ることです。この後、皇后が半島に行き新羅を征討したことになっています。筑紫で御子を生み、その後、倭に登り香坂王・忍熊王を討つのです。香坂王は猪に食い殺され、忍熊王は琵琶湖に入水しました。して、仲哀天皇一族は葬り去られました。神功皇后は、越の国の角鹿(つぬが)に帰り、酒宴を開いたのでした。王権の簒奪以外にないでしょうね。古事記は、そのようになっています。神功皇后が角鹿の人なら、日本海側の国と九州との関係は深いですね。次なる疑問が出てきます仲哀天皇(足中彦天皇)の祖父・景行天皇の「国偲び歌」について、ブログでも取り上げましたが、彼の故郷は福岡市の平群村だったのではないか、平群の神山とは「飯盛山」だったのではないかと紹介しました。景行天皇は筑後まで帰って平群山のある国偲び歌を詠んだのですから、平群は福岡市早良区であろうと書きました。ヤマトタケルも国偲び歌を詠いましたが、死して白鳥となっても近畿の平群にも大和にも帰りませんでした。景行天皇もヤマトタケルも九州と深くかかわっていましたから、足仲彦天皇が豊浦宮と香椎宮に住んだのも違和感はありませんね。すると、景行天皇→ヤマトタケル→仲哀天皇の三人は、九州の大王だったと云うことではありませんか。その伝承がないまぜになって、古事記に残されていると、思いませんか。22:58もう読まれましたか。22:48ごめんなさい。メッセージを入力してください。