興味のある方はご覧ください。人によってそれぞれ見方がちがいます。http://www.cinematoday.jp/movie/T0017348/video/4368今年も無事確定申告を税務署に提出できました。その帰り、まわり道して、話題の映画「エクソダス」を夫と観にいきました。夫が自治会で忙しかったり、税務をしたりで遅くなって、もうおしまいというところでようやく行くことができました。何か悲しい気持ちです。すばらしかったですよと誰にでも言えることを自分でも期待していたのです。映画を観て、その後食事をしている頃には印象が消えてしまっているのです。昔10代の頃に観た「十戒」の魂を揺さぶるあの感激は今でも忘れることができないのに。監督に神への信仰がないのではと思ったことです。聖書に忠実ではないことは受容できても(多過ぎるくらいある)、この映画からは大なるものへの畏怖とか信仰が伝わってこないのです。モーゼやヘブライの民から神への信仰を除いたら、ただの人間集団になってしまいます。監督は人間モーゼを描きたかったそうですが。今出エジプト記で映画の場面のところを熟読しています。ヘブライ人の家のかもいと二本のかまちに傷のない子羊やの血が塗られました。神はエジプト人の長子を殺されたのです。生贄の羊の血が塗られたヘブライの家の長子は救われました。急いでエジプトを脱出するのです。その日を祝って過ぎ越しの祭は3300年の時を経ても、ユダヤ教徒によって祝われているのです。(この2000年前の過ぎ越しの祭の準備の日、イエス・キリストの受難があったのです。女性と子供の数を入れると100万前後だろうといわれます。他国人も含まれていたとあります。それに羊、ヤギ、牛を連れての群れです。ヘブルの男たちは武装をしていたとあります。これは映画の通り、エジプトの軍事の知識も持っていたモーゼが指導したということもいえます。100万を超える大集団を率いたモーゼの苦労は並大抵ではなく、モーゼはしばしば神に訴えています。小さな国が動いているようなものです。聖書によると、神はモーゼを選び、モーゼを通して働かれたのです。神に選ばれたモーゼが自分の力を用いて事を行ったのではありません。最近の世相、人間の考え方を知った意味においては、よかったことです。人間だけが偉いのだという視点の作品は盲目の人が盲目の人を導くような感じがします。見えない大いなる存在に対する畏敬の念を思い出したほうがいいと思います。********(参考として)彼(モーゼ)は、寄せ集めの奴隷集団をイスラエルの民に変容させた、偉大な民族指導者であった。彼は神が“顔と顔を合わせて”語りかけた(出・11)卓越した指導者であった。(申34・10)彼はまた、その民のために執成しをする“神のしもべ”でもあった。(民12・7-8)そして神の律法を受け取り、それを民に伝える契約の仲介者であり、イスラエル人の偉大な宗教指導者であった。モーゼには多くの制度の創設が帰せられており、彼はイスラエルの宗教民族共同体の創始者となった。彼は、族長たちの唯一神に対する信仰を民族宗教に転化し、それによってユダヤ教、キリスト教、イスラム教という3つの世界宗教の基盤が作られるのである。山を裂き、岩を砕いた。風の中に主はおられなかった。風の後に地震が起こった。地震の中にも主はおられなかった。地震の後に火が起こった。火の中にも主はおられなかった。火の後に、静かにささやく声が聞こえた。」列王記11-12最も厳しい修道院といわれるフランスアルプス山脈に建つグランド・シャルトルーズ修道院の映画です。冒頭の言葉は、映画のはじめに出てくる聖なる言葉です。さまざまな俗音の喧噪の中にいて、感覚が麻痺してしまった現在、このような静かな、沈黙の世界に生きる人たちがいるのだいうことに驚きと喜びと安心を覚えました。見えざる大いなる存在である神を信じ、従う人々。自分を放棄し、清貧に生きる人たち。その姿の中に真の自由が溢れている。盲目の老いた修道士の中に。