関して「五世の孫の原則」という言葉が持ち出されることがあります。この暗黙のルールと呼ばれているものについて、旧皇族の復帰に際してどのように説明できるでしょうか?その答えを用意しました。以下に述べることは谷田川惣さんをフォローしていて著作も読み込んでる人であれば読む必要はないと思いますが、独自の文献に当たった結果も載せているので興味があれば覗いてみて頂ければと思います。「五世の孫の原則」とは「五世の孫の原則」と言われているものは、「天皇から5世代隔たったら臣籍降下することと」されていたルールという意味です。その意味合いについては若干の「揺れ」があり、天皇当代を1世とするか、子の世代を1世とするかですが、基本的には子の世代を1世としています。このルールと言われているものは、以下の先例が根拠とされています。継体天皇(450年?ー531年3月10日?)は応神天皇の5世孫でした。これが皇位継承に際してもっとも遠縁の継承でした。その後、この先例を踏襲したと思われる規定が現れます。継嗣令1「皇兄弟条」において、親王・諸王および皇親の範囲についての規定が設けられています。天皇の皇子はすべて親王の身分とし、それ以外の者については並びに諸王の身分とする。皇女も同様に親王の身分とする。解釈が「皇女もまた同じ扱いとせよ」か「女帝の子もまた同じ扱いとせよ」なのか等で学者の間でも分かれていますが、歴史的事実に沿うように解釈すると本文のようになります。「皇親」とは今でいうところの「皇族」のことを指します。ここでは親王を1世として、5世の者は皇親の範囲に含まれないとしています。慶雲3年(706年)2月の格による改正等この継嗣令は、慶雲3年(706年)の格(きゃく)で改正され、五世孫までが皇親とされ、五世孫の嫡子に王を称することが許され皇親の範囲に含まれました。延暦17年(798年)5月には継嗣令の通りに戻されています。この頃は婚姻によって皇親の身分を獲得したり喪失したりすることはありませんでした。皇后であっても臣下の家の出身者は皇親とは認められません。臣下に降嫁後に皇親として二品の叙位を受けた例も存在します。間の時代を飛ばしますが、大宝律令時代の「五世」の数は、近代以降の皇室典範の規定でも現れています。皇族女子ノ臣籍ニ嫁シタル者ハ皇族ノ列ニ在ラス但シ特旨ニ依リ仍內親王女王ノ稱ヲ有セシムルコトアルヘシこちらは「五世以下は王・女王とする」としているにとどまります。「永世皇族制」を採っているということです。5世以降は臣籍降下するということはなくなりました。皇女は民間男性と婚姻した場合に皇族ではなくなります。嫡出の皇子及び嫡男系嫡出の皇孫は、男を親王、女を内親王とし、三世以下の嫡男系嫡出の子孫は、男を王、女を女王とする。皇族女子は、天皇及び皇族以外の者と婚姻したときは、皇族の身分を離れる。現行皇室典範も永世皇族制ですが、「嫡男系嫡出」という限定が付されるようになりました。此の準則は現在の宣下親王の子孫現に宮號を有する王の子孫竝兄弟及其の子孫に之を準用す但し第一條に定メタル世數は故邦家親王の子を一世とし實系に依り之を算す博恭王は長子孫の系統に在るものと看做す邦芳王及多嘉王には此の準則を適用せず明治の皇室典範では皇族女子が臣籍にある者(現在でいう民間人)と婚姻する他は皇族の臣籍降下を認めていませんでした。そこで皇室典範増補で規定が設けられました。皇族の数が増えすぎないようにするため、さらに一定の基準を作る必要が認識されるようになり、皇族ノ降下ニ関スル施行準則が立案されました。「この準則によって旧皇族はGHQと無関係に自動的に皇籍離脱していた」と言われることがありますが、その誤りについては以下で論じています。事実を整える『「皇族の降下に関する施行準則」があったのでいずれにしても皇籍離脱していたから、復帰はおかしい』と主張する者が居ますが、そwww.jijitsu.net旧皇族の復帰は「5世の孫」の不文律に照らすと?さて、伏見宮系の旧皇族が皇籍復帰すると、どうなるでしょうか?今上陛下との共通の祖先は、男系を辿れば1348-1351年の崇光天皇か、北朝を認めないなら1298-1301年の後伏見天皇までさかのぼります。記事を購入するこの記事が気に入ったら、サポートをしてみませんか?気軽にクリエイターを支援できます。サポートをする「スキ」を押してクリエイターを応援しよう!7Nathan(ねーさん)法的観点を含む社会問題についても、事実に基づき整理しています。