1長安(ちょうあん)に遷都(せんと)を強行した董卓(とうたく)は、従来の五銖銭(ごしゅせん)をつぶして新たに粗悪な小銭を鋳造(ちゅうぞう)しました。董卓(とうたく)が五銖銭(ごしゅせん)を改鋳(かいちゅう)した理由と、粗悪な董卓(とうたく)五銖(ごしゅ)が引き起こした影響について考えてみます。董卓が五銖銭を改鋳する五銖銭を改鋳する後漢(ごかん)の国庫に蓄(たくわ)えはなく、反董卓(とうたく)連合の決起によって地方からの税収も断たれた董卓(とうたく)は、深刻な財政難に陥(おちい)ってしまいます。190年6月、董卓(とうたく)はこれまで流通していた貨幣(かへい)である五銖銭(ごしゅせん)をつぶし、洛陽(らくよう)と長安(ちょうあん)の銅像類を溶(と)かして、従来の五銖銭(ごしゅせん)よりも薄く小さく、刻印も輪郭もなく、磨(みが)かれてもいない粗悪な貨幣(かへい)を鋳造(ちゅうぞう)しました。これを「董卓(とうたく)五銖(ごしゅ)」と言います。五銖銭(ごしゅせん)董卓(とうたく)五銖(ごしゅ)この時、銅を多く産出する益州(えきしゅう)の劉焉(りゅうえん)も独立の動きを見せていたため、貨幣(かへい)の原材料である銅が手に入りませんでした。限られた原材料で必要な額を用意するには、従来の五銖銭(ごしゅせん)よりも薄く小さい粗悪な貨幣(かへい)を鋳造(ちゅうぞう)するしか術(すべ)はなかったのです。「事がなればここから天下を支配する!ならざれば、ここを守って一生を終えることができるだろう」と言いました。五銖銭(ごしゅせん)とは、前漢(ぜんかん)の武帝(ぶてい)の時代に採用された通貨で、王莽(おうもう)によって一時期廃止されましたが、後漢(ごかん)の光武帝(こうぶてい)によって再度通貨として採用されました。当時通貨としての機能を担(にな)っていたものには、金・(銀)・銭・布帛(ふはく)があり、官僚の年俸である秩石(ちっせき)も銭と穀物の両方で支給されており、すべての物が銭(五銖銭(ごしゅせん))で取引されていたわけではありませんでした。横行していた私鋳銭1981年に北京(ペキン)で発見された後漢(ごかん)末の窖蔵銭(こうぞうせん)*1約100kgの内訳は、五銖銭(ごしゅせん)が20%、剪輪五銖銭(せんりんごしゅせん)が50%、艇環五銖銭(ていかんごしゅせん)が30%というものでした。1枚の五銖銭(ごしゅせん)を丸く打ち抜いた内側を剪輪五銖銭(せんりんごしゅせん)、外側を艇環五銖銭(ていかんごしゅせん)と言い、後漢(ごかん)末期には董卓(とうたく)による改鋳(かいちゅう)以前にも、このような私鋳銭(しちゅうせん)(悪銭)が流通していたことを教えてくれます。剪輪五銖銭(せんりんごしゅせん)艇環五銖銭(ていかんごしゅせん)その80%が悪銭であることから、この窖蔵銭(こうぞうせん)*1は富豪のものではなく、一般庶民のものであることが窺(うかが)えます。この頃からすでに、富豪が良銭を貯(た)め込み、一般庶民の間には悪銭が流通するという貨幣(かへい)の二元化が起こっていたのです。土中に人為的に埋められた貨幣のこと。粗悪な董卓(とうたく)五銖(ごしゅ)の流通によって、貨幣(かへい)の価値は下落し、『後漢書(ごかんじょ)』董卓伝(とうたくでん)では1石(こく)数万銭、『魏書(ぎしょ)』董卓伝(とうたくでん)では1石(こく)数十万銭にまで上がり、これ以降、銅銭は流通しなくなったと記(しる)されています。この貨幣(かへい)価値の下落によるダメージを一番強く受けるのは、これまで五銖銭(ごしゅせん)を資産として貯(た)め込んでいた富裕層であり、元々悪銭しか持たない一般庶民にはそれほど大きな影響とはならなかったのではないでしょうか。逆に、富裕層から借金をしているような貧困層にとっては、貨幣(かへい)価値が下落することによって、実質的に借金の額が減るのと同じ効果を得ることができました。董卓(とうたく)による悪行の1つに挙げられることが多い五銖銭(ごしゅせん)の改鋳ですが、多くの財産を持たない一般庶民にとっては、救いとなった一面もあったと言えるでしょう。家柄も決して良いとは言えず、貧しい農耕生活を経験したこともある董卓(とうたく)が標的にしたのは、一貫して富を独占している富豪たちでした。深刻な財政難にも関わらず、この時董卓(とうたく)が一般庶民から臨時徴収をしたという記録はありません。董卓(とうたく)が行った五銖銭(ごしゅせん)の改鋳(かいちゅう)によるハイパーインフレーションは、「銭がなければつくれば良いじゃない」という短絡的な政策の結果ではなく、度重なる不正蓄財によって富を得た特権階級の破壊にあったのではないでしょうか。引用元サイト様が常時SSL化(https化)されていないため直接リンクを張っておりません。