Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。旧暦における時間および時刻の単位。水時計の一種である漏刻の漏壺内の箭(や)の示す刻んだ目盛に由来する。十二支また序数の下に付いて助数詞として用いられる。一昼夜を等分に分けて示す定時法の場合。一昼夜を十二等分した一つ。午前零時を子の刻に置き、以下順次十二支に配するもの。一昼夜を四十八等分した一つ。関して広く用いられた。一昼夜を百等分した一つ。一昼夜を五十等分した一つ。十二支の各々に四刻六分の一ずつを配するもの。具注暦の太陽の出入時刻の表示に見られる。一昼夜を九十六等分した一つ。十二支の各々を初・正に分け、その各々に四刻ずつを配するもの。一昼夜を百二十等分した一つ。十二支の各々に十刻ずつを配するもの。昼と夜をそれぞれ六等分して示す不定時法の場合。昼夜の境が季節によって一定しないので、季節により昼夜により一刻の長さを異にする。一日を十二支に配した一つ。※ロドリゲス日本大文典(1604‐08)「昼と夜とは十二の時刻に分割される。十二支の各々に三刻ずつを配した一つ。=こく(酷)23※文明本節用集(室町中)「徳莫レ大レ於レ仁、禍莫レ大レ於レ刻(コク)」[語誌](1)(二)の時法として古く用いられたものは1(イ)(ロ)における定時法の「刻」で、朝廷内や暦法上では江戸中期まで行なわれた。室町期以降は不定時法、すなわち2(イ)(ロ)の「刻」が広くみられ、江戸時代に一般にみられるものはこれである。(2)この不定時法の「刻」は、朝の薄明の始め、夕方の薄明の終わりを、それぞれ卯・酉の真中とするか、あるいは卯・酉の始めとするかによって二様の解釈があり、この違いによって半刻の相違が生じてくる。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。刃物などで石、木などに彫刻する。