※この語については、全く意味不明。会話において、とにかく繰り返し文末に用いられる。若者は、「今日は久々に頑張った、みたいな。駄目だった、みたいな。」のような用い方をする。注意して美しい言葉を使わなければならないはずのアナウンサーや芸能人が、テレビやラジオで上のような言葉を平気で使っているのであるから、巷の若者がこうした語を多用するのも無理ない。いう私も、おそらく知らず知らずのうちに、こうした言葉を使ってしまっているに違いない。このような最近生まれた俗語の中にも、一つだけ私の好きな言葉がある。それは「サボる」という言葉である。「わび」「さび」を別の言葉で言い換えるのが難しいのと同じように、「サボる」という言葉を、他の、昔からある日本語に置き換えることは難しいようである。それは、日本人が、「サボる」ということを、とても不得手にしてきた民族であるからではないだろうか。春の麗かな日には、勇気を出して、何かをサボってみるのもいいかもしれない。暖かな風が吹き、万物が優しく輝く日には、他人に迷惑をかけない程度に、いつもはできない「サボり」を楽しんでみるのもよいかもしれない。厳格な父であることをサボる。子供の手本となるような母であることをサボる。仕事のできる上司であることをサボる。努力を惜しまない夢追い人であることをサボる。春の麗かな日には、頑張ることをサボり、心地よい空気の中で、少しの間、ほうけてみることも必要である。完璧主義者や善人と言われる人たちには。麗かという季語は、春の暖かさだけではなく、晴れた空、そして日の光を連想させます。俳句を詠む(作る)側も、読む(鑑賞する)側も、そのことを意識する必要があります。(硯鼠)若和布=わかめ。電子書籍(Kindle本)と製本版(紙の本)から選べます!上の商品リンクのうち、左が電子書籍(Kindle本)のものです。廉価な商品となっており、購入・ダウンロード後、ただちにお読みいただけるというメリットがあります。Kindle本については、下で説明します。上の商品リンクのうち、右が製本版(紙の本)のものです。「やっぱり本は、紙のページをめくりながら読みたいなあ...」という方のために用意させていただきました。(ペーパーバック)という、注文ごとに印刷・製本されるタイプの本です。いずれかをクリックすると、本著の詳しい内容紹介や目次を見られるAmazonのページが開くので、気軽に訪れてみて下さい。俳句には、読者の心に響く美しい形というものがいくつか存在します。次の名句は、いずれも中七の後ろを「けり」で切り、座五に名詞を据える形をしています。●凩(こがらし)の果(はて)はありけり海の音(言水)●ひた急ぐ犬に会ひけり木の芽道(中村草田男)また、次の名句は、いずれも名詞で上五の後ろを切り、句末は活用語の終止形で結ぶ形をしています。●芋の露連山影を正しうす(飯田蛇笏)●秋の暮大魚の骨を海が引く(西東三鬼)筆者(凡茶)も、名句の鑑賞を通じて、このような美しい俳句の形を使いこなせるようになることで、次のような自信作を詠むことができました。●糸取りの祖母逝きにけり雪解雨(凡茶)●露の玉工場ドスンと始まりぬ(凡茶)この本は、こうした佳句の生まれやすい美しい俳句の形を、読者の皆様に習得していただくことを目的としています。縦書き版/横書き版』(既に販売終了)を、書き込み型テキストから「純粋な読み物」に改め、気軽に楽しめる形に書き変えて上梓したものです。あちこち加筆・修正はしてあるものの、内容は重複する部分が多いので、すでに前著『書いて覚える俳句の形』をお持ちの方は、本著の新たな購入に際しては慎重に検討してください。●Kindle本についてKindle(キンドル)本とは、Amazonで購入できる電子書籍のことです。パソコン・スマホ・タブレットなどに無料でダウンロードできるKindleアプリを使って読むことができます。紙のように読めて目に優しく、使い勝手も良い、Kindle専用の電子書籍リーダーで、快適に読むことも出来ます。大切なことを教えてくれた一冊です。左の本に出会うまでは、伝えたいこと、表現したいことを無理やり五七五の定型に詰め込むような俳句作りをしていました。以前の私にとって、定型は約束事だから仕方なしに守る制約にすぎなかったのです。この本を読んで、俳句は韻文であり、大切なのはリズムであることを知ると、定型、切れ字等の大切さが少しずつわかるようになっていきました。「意味」から「音」へ!私の俳句に対する意識を大きく変えてくれた一冊です。人が事物に触れて暖かさを感じる場面は四季を通じてあるが、季語として「暖か」という語を用いる場合は、春季の語となる。冬の「寒し」と夏の「暑し」の間の、過ごしやすく、心の和らぐ春の陽気の温暖さのことである。暖かさとは、実に主観的な感覚だと思います。何°Cから何°Cまでが「暖か」で、それ以上なら「暑し」、それ未満なら「寒し」などと客観的な定義を与えることはできません。寒くもなく暑くもない過ごしやすさ、それが暖かさなのです。どちらか一方に偏ることなく、調和のとれた丁度よい状態、程よい状態を指す言葉として「中庸(ちゅうよう)」という言葉があります。暖かさとはまさに中庸の心地よさなのです。今の日本では、社会が、政治が、文化が、この中庸の素晴らしさをどんどん捨てているように思えてなりません。