三諦と云うも、三観と云うも、三千と云うも、共に不思議法と云うも、天台の己証は天台の御思慮の及ぶ所の法門なり。此の妙法は諸仏の師なり。今の経文の如くならば、久遠実成の妙覚極果の仏の境界にして、爾前迹門の教主・諸仏菩薩の境界に非ず。迹門の界如三千の法門をば、迹門の仏が当分究竟の辺を説けるなり。本地難思の境智の妙法は、迹仏等の思慮に及ばず、何に況や菩薩凡夫をや。釈するも、迹門の仏智・仏見にして妙覚極果の知見には非ざるなり。正と為す、迹門の正意是なり。故に知んぬ、迹仏の知見なりと云う事を。止観に絶待不思議の妙観を明かすと云えども、只一念三千の妙観に且らく与えて絶待不思議と名くるなり」と。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。