AM柳宗理のやかんは今も市販されています。普通のやかんですが、金沢美大卒の僕らには強烈な図面が脳に焼き付いています。それは「発明された熱効率のいい、湯沸かし短縮」のやかんです。ご子息の新一氏から、これまで使われていた現物ですよ、と初めて見せられました。当時、メーカーは、量産はどうしても無理と考えたでしょう。10数台は製造したのでしょうし、その一部が使われていたようです。「新一、すぐにお湯が沸くよ」と言われていたそうです。確かに!先生は「デザインには発明が要る」とよく言われてきました。僕もデザインの度に、どこに発明があるのかを自分自身に問いかけてきたものです。ヘラ絞り?、溶接?、アルミ素材には量産は無理!今なら、ステンレスで、こうすれば可能になるはず。ケトルのツマミに孔が空いている?そうか、ここから熱湯の湯気を逃がしている?だから、ハンドルは絶妙の角度で傾く構造になっている。市販されているのは今なお商品として流通しているやかんです。(あれは幻だったのだろうか)「川崎さん、現物があるんだよ」と聞かされていました。僕は実物の全てを触って確かめることができました。「必要だったらいつでも見せるから」と言われています。「絶対にまだしばらくは見せないで下さい、あれは革命だったのですから」、そんな会話をしました。「デザインは問題を美しく解決する、そのためには絶対発明が必須だ」その声が木霊してくる気がしてなりません。デザイナーが黙認なら、こんな情景に汚染されてしまっています。僕らはデザインされたモノはすべからく覚えさせられました。それは、自分のデザインが物真似と言われないことが最大倫理だったからです。物真似では決して美しいモノは創出できません。物真似をする自分自身であったなら、その自分では決して「容貌端正」にはなれないのです。「美しいモノと生きれば、美しく死んでいくことができる」これは岡倉天心もそう言い放っていたのです。現代にはまだまだ見せるべきではないのです。僕ら弟子達は、しばし、心の記憶にしまっておきたいのです。遺伝子革命に、電磁波革命に、光重合革命にと進化していく。した進化をうながす技術を主導するのは唯一デザインだけだ。AM大学人になって18年になります。18年前に、私は三つの革命を予測しました。「光重合革命」は、光造形から3D-Printingを経過しています。遺伝子読解を成し遂げています。私が考えてきた遺伝子革命は4D-CADになるものと考えます。将来自分の疾病予測も可能になってきました。薬剤経済学的な制度によって緊縛されているのも事実です。感染症判断では、デザインがこのシステム開発が可能です。私は今後のデザイナーの知識獲得では、この三つに対応できうるデザイナー教育が肝要だと思っています。専門学校や美術系大学では不可能になってきていることです。デザインは問題解決手法にデッサン力は不可欠ですが、それ以上に、理科系的な能力が必要です。すべてが基盤だと、これからも主張していくつもりです。そのシンボルとして「遺伝子革命」へのデザイナーの眼力、これが最も大事なことだと認識しています。遺伝子で判断すること、そんな時代が必ず来るでしょう。なれば、デザイナーになる能力判断も可能になります。革新させていく時代に入ってきたという印象があります。AMデザインの歴史を語るときには二つの説があります。人間・ホモサピエンスは、モノづくりにデザインを考え実行が設計だったという説。革命という政治活動を支援する芸術手法がデザインという説です。私は、デザイン史には、必ず後者を選びます。デザインという職能は、当初から革命という政治手続きを支援、まさに、国を変革する策略であったということです。革命的な政治思想を具体化する手法だと考えます。虐殺もしくは自死したとして抹消されていったのです。その代表人物に、私は、V.マヤコフスキーをあげます。彼の思想が見事に政治思想に転化されてしまった系譜を再考。「われわれに新しい形態を!・・・号泣が聞こえてくる」、このことばを常にいだいて世の中、企業、政治を見てきました。ファッションはすでに完成でした。この成功されていた手法が応用美術からバウハウスなどに面々と連鎖していきました。よって、この連綿たる美的な思想から逸脱している模倣や、すでに存在していたモノのモノマネには常に非難・批判しました。結果、私自身のデザインは、彼らの理想主義=問題解決、そして、理想を呼び込む未来志向こそ「デザインの本質」が結論。ソ連の崩壊は、見事に彼らの思惑通りで有り、共産主義の全否定。私は、たとえば「グランドデザイン」や、さらに、理想体制趣旨を「マニフェスト」はデザイン用語です。現在、わが国は、あるいはわが国だからこそ、この「国難」には二つの人類の理想テーマが問題です。原発事故=人類が存続する水・食糧・電力はどうあるべきか・・・だからこそ、「デザイン」をようやく国策の実務にするべきです。私の最期のデザイン活動には、国策への「デザイン導入」、これが私の「行学」としての役割だと考えています。AM私は大学人を選んでもう18年目になります。なんとしても自力でやりたかった事が「光造形」でした。結局、162日間入院して担当医への質問攻めをしました。担当医は、一般書から専門書を私に貸していただきました。私は人体が中空な物の集合体だと思ったのです。「光造形」は大学でそれなりの設備が無ければ不可能でした。当時のEWSと3D-CADでは、とても困難でしたが、とりわけ、私を惹き付けていたのは心臓でした。までなりましたが、これは見事に空洞の中に中空なパイプがトポロジー空間でした。講義や講演ではその具体例をグラフィカルに見せていました。電磁波革命・・・エネルギー(水・食糧・電力)を意図この三つの予測はほぼ的中していたと思います。私は様々な概念や理念で希求してきたと思います。「デザイナーは外観の造形専門家」とみられてきました。「デザインは造形という手法で問題解決を提示すること」でした。私の「造形手法での問題解釈」を支援してくれました。「光重合」では光造形システムから、3Dプリンター、さらにはこれを取り巻く環境までを知りました。この三つの革命は、やっと入り口にきたようです。人間として生存する日常での最適な応答・回答・解答こそ、この国難・日本の産業に出来ないかとさえ思っています。AM三つ目の波が「情報革命」でした。Networkによって繋がっています。Systemとして地球に覆い被さっています。私たちの意識まで変えてしまいました。私たちはもう一つのコミュニケーション方法として手に入れてきました。功罪相半ばを認めておかなければなりません。電子メールを読み、インターネットにアクセスしています。「ユビキタス」時代は、すでに「クラウド」時代に突入しています。その基盤であるデジタル処理が、Serverによって、管理と運営と維持されています。私はその基本程度は常識として知っておいてほしいと思っています。数年前に私はコンピューター企業の代表的企業後援の講演で「コンピューターが消える日」を通告したことがあります。その時以来、よく質問をします。「サーバーって何種類あるのだろうか?」、と。大学院生ですら知りません。彼らは幼少の頃にはもう日常生活にパソコンは存在していたのです。私が、ここに掲げているサーバーには、それぞれの役割があります。その役割程度は常識にしておいてほしいと思っています。自分の脳内にこの五つのサーバーが、その人の能力そのままのスピードとメモリーで構成されているからです。「頭の回転が速い」とか、「知識の箪笥引き出しが多い」というのは、まさにサーバーになぞらえることが可能です。それは、あなた自身のイメージのサーバーも、この五つに必ず分類することができるでしょう。私たちが共有しようというイメージが「記号」であり、その「記号」の存在野=存在装置がサーバーだと言ってもいいからです。仏滅(乙卯)デザインは常に革命的であることが必要条件だ。革命とは、命懸けでなければならない。AM議院制民主主義が見えない。これが今最大の国難です。革命などは時代遅れでしょう。わが国では不可能です。わが国は戦後最大の危機です。無念ながら、国政・現政権への期待は皆無です。私たちが革命など起こしている場合でもありません。それなら、新たな「地方独自」の体制創出が必然です。福井大震災時に「条例」という地方から、その地方行政においてのみ有効な法案が可能です。東京・現政権は政党政治のみ議院制になっています。知事会・市町村の首長、特に被災地の知事と市長村長、そして専門官僚で、この事態からの救済と復旧です。漂流しなければならない事態になってきました。被災地行政にあたっています。国政には出来ない事です。それすら現政権は権力を纏った妨害装置になっています。今の日本に国政はまったく不要なのです。その指導力・リーダーシップは無いのです。民衆主義を拡大させたと判断しています。破滅してしまったことです。相当のスピードで展開させなければなりません。AMvarietyとdiversity私は納得していません。「価値の多様化」は起こっていません。そんな事態だという謀議と幻想です。多種多様というvarietyにすぎません。日本人やアジア系はvarietyを好んでいるだけであり、もう一つのdiversityには至っていません。これが私の結論的な評価なのです。varietyとdiversityの差異に入り込む必要があるでしょう。これから、ここをじっくりと検証していきます。「大化の改新」・その呪いに回帰さて、まったく突飛な事例を持ち出します。日本に「革命」は歴史的にも「曖昧消去」なのです。「大化の改新」はありました。「呪われているという深層心理」が埋め込められたのです。以来、この事件の悲惨さを決して直視してこなかった歴史が充分にあるのです。「血」を見ない、「流血」は歴史から消去してきました。これが日本人の美学であり、日本人の醜態卑劣さという「ウロボロス」です。「ウロボロス」とは、トポロジーへと学識化されました。このことまで遡及できる資質は限られた才能でしょう。そこで、私の想像力とある意味、茫漠たる空論理はもっとはじけた歴史的事例をあげておきます。「明治維新」は決して無血革命ではありません。どれだけの、しかも若き俊英たちが血まみれで死んでいったことでしょうか。「昭和維新」の真っ当さも忘却しています。515,226,この史実こそ、実は「敗戦」経験です。これは「大化の改新」のごとき呪いに回帰しました。今や「平成維新」なんていう喧噪さに紛れているのは大馬鹿ヤローたちです。この事態を予想し、Mの自決事件も忘却されています。「革命」を入れ子構造化してきたことはきっちりと決着すべきことです。「維新」とは維持しつつなんとか革新ということになります。私が、「多様化」と「維新」の文脈をこれからも突き詰めていくでしょう。たかが「多様化否定」にこれほどののしられそうなことを私は書いているのでしょうか。いづれ明らかにする時期が迫ってきているからです。「多様化」どころではないことが近づいています。目論もうとしていた連中がいました。私はまったく無関係どころか、そうした連中を、若さに任せて見下していました。スキー・ロッククライミング・拳法が面白いし、それ以上に美大生としてのトレーニングと読書を好んでいました。心の中心には、常に、美大生学生時代そのものが鎮座していたのです。革命さて、「iPadは革命か?」という質問が、米国でも相当の話題だったそうです。AppleCEOジョブスに向けて発せられたそうです。彼は、「革命が解放を意味するなら、そうだ」と直答したという話です。私は、「革命」というのは、まさしく東洋の伝統的解釈を当てはめても、iPadはやはり「革命」でしょう。「革=皮革をピィーンと張って、刃物を入れる」ことに繋がっていると判断します。明らかに、その刃物となるモノ、それがiPadだと言うのは言い過ぎかもしれません。私は、確実にパソコンやノートPC、ケータイ、インターネットなどをピィーンと張ったモノの体系、ネットワークの体系とすれば、この体系に対する刃物だと思います。刃物というのは、確かに「切る道具」ですが、これは具体的なモノの存在にすぎません。概念世界では「刃物=道具」でしょう。観念の世界では、明らかに「切る」という行為が示すことは膨大なのです。「観念世界での革命=Revolution」でしょう。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。気づかない限り、これからの発想自体が無謀である。