大切な資料の翻訳が削除されないように全文をシェアします。一切の論評を避けます。本記事は、米陸軍が1944年8月10日にビルマで朝鮮人慰安婦を捕獲した際の尋問調書(米国国立図書館に保管されています。)最下部に全文の日本語訳を掲載してあります。アメリカ人のご友人がいらっしゃる方々や、英語圏で慰安婦問題に関して、「慰安婦は強制連行されたものではない」という日本側の主張を裏付ける文書のひとつです。必要に応じて英語圏の方々へ資料としてご利用ください。(各画像をクリックすると大きな画像で原文が読めます。尋問から得た情報に基づくものである。この報告は、これら朝鮮人「慰安婦」を徴集するために日本軍が用いた方法、慰安婦の生活および労働の条件、日本軍兵士に対する慰安婦の関係と反応、軍事情勢についての慰安婦の理解程度を示している。「慰安婦」とは、将兵のために日本軍に所属している売春婦、つまり「従軍売春婦」にほかならない。「慰安婦」という用語は、日本軍特有のものである。この報告以外にも、日本軍にとって戦闘の必要のある場所ではどこにでも「慰安婦」が存在してきたことを示す報告がある。この報告は、日本軍によって徴集され、かつ、ビルマ駐留日本軍に所属している朝鮮人「慰安婦」だけについて述べるものである。日本は、1942年にこれらの女性およそ703名を海上輸送したと伝えられている。/>1942年5月初旬、日本の周旋業者たちが、日本軍によって新たに征服された東南アジア諸地域における「慰安役務」に就く朝鮮人女性を徴集するため、朝鮮に到着した。この「役務」の性格は明示されなかったが、それは病院にいる負傷兵を見舞い、包帯を巻いてやり、そして一般的に言えば、将兵を喜ばせることにかかわる仕事であると考えられていた。これらの周旋業者が用いる誘いのことばは、多額の金銭と、家族の負債を返済する好機、それに、楽な仕事と新天地――シンガポール――における新生活という将来性であった。このような偽りの説明を信じて、多くの女性が海外勤務に応募し、2、3百円の前渡金を受け取った。これらの女性のうちには、「地上で最も古い職業」に以前からかかわっていた者も若干いたが、大部分は売春について無知、無教育であった。6ヵ月から1年にわたり、彼女たちを軍の規則と「慰安所の楼主」のための役務に束縛した。これらの女性およそ800人が、このようにして徴集され、1942年8月20日ごろ、「慰安所の楼主」に連れられてラングーンに上陸した。彼女たちは、8人ないし22人の集団でやって来た。ビルマの諸地方に、通常は日本軍駐屯地の近くにあるかなりの規模の都会に配属された。結局、これらの集団のうちの四つがミッチナ付近に到達した。らの集団は、キョウエイ、キンスイ、バクシンロウ、モモヤであった。キョウエイ慰安所は「マルヤマクラブ」と呼ばれていたが、ミッチナ駐屯部隊長の丸山大佐が、彼の名前に似た名称であることに異議を唱えたため、慰安婦たちが到着した際に改称された。まぐれ、そして、わがままである。慰安婦は、日本的基準からいっても白人的基準からいっても、美人ではない。自己中心的で、自分のことばかり話したがる。見知らぬ人の前では、もの静かでとりすました態度を見せるが、「女の手練手管を心得ている」。「職業」が嫌いだといっており、仕事のことについても家族のことについても話したがらない。ために、アメリカ兵のほうが日本兵よりも人情深いと感じている。慰安婦は中国兵とインド兵を怖がっている。/>ミッチナでは慰安婦たちは、通常、個室のある二階建ての大規模家屋(普通は学校の校舎)に宿泊していた。それぞれの慰安婦は、そこで寝起きし、業を営んだ。彼女たちは、日本軍から一定の食料を買っていた。ビルマでの彼女たちの暮らしぶりは、ほかの場所と比べれば贅沢ともいえるほどであった。この点はビルマ生活2年目についてとくにいえることであった。暮らし向きはよかった。彼女たちは、故郷から慰問袋をもらった兵士がくれるいろいろな贈り物に加えて、それを補う衣類、靴、紙巻きタバコ、化粧品を買うことができた。彼女たちは、ビルマ滞在中、将兵と一緒にスポーツ行事に参加して楽しく過ごし、また、ピクニック、演奏会、夕食会に出席した。彼女たちは蓄音機をもっていたし、都会では買い物に出かけることが許された。/>慰安婦の営業条件は軍によって規制され、慰安所の利用どの高い地域では、規則は厳格に実施された。特定地域で作戦を実施している各部隊のための利用時間割り当て制を設ける必要があると考えた。尋問によれば普通の料金は次のとおりであった。以上は中部ビルマにおける平均的料金であった。将校は20円で泊まることも認められていた。/>兵士たちは、慰安所が混んでいるとしばしば不満を訴えた。さずに引き揚げなければならなかった。この問題を解決するため、軍は各部隊のために特定日を設けた。認のために慰安所に配置された。秩序を保つため、監視任務の憲兵も見まわった。第18師団がメイミョーに駐留した際、各部隊のために「キョウエイ」慰安所が使用した利用日割表は、次のとおりである。は週に夜7回利用することが認められていた。結果、多くの兵士の間に険悪な感情を生みだすことになるとの不満をもらしていた。次に、それぞれの兵士の所属と階級が確認され、そののちに兵士は「列をつくって順番を待った」。慰安婦は接客を断る権利を認められていた。接客拒否は、客が泥酔している場合にしばしば起こることであった。/>「慰安所の楼主」は、それぞれの慰安婦が、契約を結んだ時点でどの程度の債務額を負っていたかによって差はあるものの、慰安婦の稼ぎの総額の50ないし60パーセントを受け取っていた。これは、慰安婦が普通の月で総額1500円程度の稼ぎを得ていたことを意味する。慰安婦は、「楼主」に750円を渡していたのである。多くの「楼主」は、食料、その他の物品の代金として慰安婦たちに多額の請求をしていたため、彼女たちは生活困難に陥った。1943年の後期に、軍は、借金を返済し終わった特定の慰安婦には帰国を認める胸の指示を出した。その結果、一部の慰安婦は朝鮮に帰ることを許された。尋問が明らかにしているところによれば、これらの慰安婦の健康状態は良好であった。彼女たちは、あらゆるタイプの避妊具を十分に支給されており、また、兵士たちも、軍から支給された避妊具を自分のほうからもって来る場合が多かった。配りすように十分な訓練を受けていた。のち、最終的には病院に送られた。軍そのものの中でも、まったく同じ処置が施されたが、興味深いこととしては、兵士は入院してもその期間の給与をもらえなくなることはなかったという点が注目される。/>慰安婦と日本軍将兵との関係において、およそ重要な人物としては、二人の名前が尋問から浮かび上がっただけである。それは、ミッチナ駐屯部隊指揮官の丸山大佐と、増援部隊を率いて来た水上少将であった。両者の性格は正反対であった。い人物であり、また立派な軍人で、彼のもとで仕事をする人たちに対してこの上ない思いやりをもっていた。安所にやって来たという話は聞かなかった。ミッチナの陥落と同時に丸山大佐は脱出してしまったものと思われるが、水上将軍のほうは、部下を撤退させることができなかったという理由から自決した。ところを見られるのをきまり悪がり、彼女が言うには、「慰安所が大入り満員で、並んで順番を待たなければならない場合には、たいてい恥ずかしがる」そうである。結婚申し込みの事例はたくさんあり、実際に結婚が成立した例もいくつかあった。すべての慰安婦の一致した意見では、彼女たちのところへやって来る将校と兵士のなかで最も始末が悪いのは、酒に酔っていて、しかも、翌日戦前に向かうことになっている連中であった。兵士たちは、故郷からの雑誌、手紙、新聞を受け取るのがどれほど楽しみであるかを語った。入った「慰問袋」を受け取ったという話もした。品物を送ってくるのか理解できなかった。彼女たちは、送り主にしてみれば、自分自身つまり「本来の女性」を心に描くことしかできなかったのであろうと推測した。/>慰安婦たちは、彼女たちが退却し捕虜になる時点まで、さらにはその時点においても、ミッチナ周辺の軍事情勢については、ほとんど何も知らなかったようである。注目に値する若干の情報がある。「ミッチナおよび同地の滑走路に対する最初の攻撃で、約200名の日本兵が戦死し、同市の防衛要員は200名程度になった。「丸山大佐は部下を散開させた。その後数日間、敵は、いたる所で当てずっぽうに射撃していた。これという特定の対象を標的にしているようには思われなかったから、むだ撃ちであった。これに反して、日本兵は、一度に一発、それも間違いなく命中すると判断したときにのみ撃つように命令されていた」ミッチナ周辺に配備されていた兵士たちは、敵が西滑走路に攻撃をかける前に別の場所に急派され、北部および西部における連合国軍の攻撃を食い止めようとした。主として第114連隊所属の約400名が取り残された。明らかに、丸山大佐は、ミッチナが攻撃されるとは思っていなかったのである。増援部隊を率いて来たものの、それをもってしても、ミッチナを防衛することはできなかった。慰安婦たちの一致した言によれば、連合国軍による爆撃は度肝を抜くほど熾烈であり、そのため、彼女たちは最後の時期の大部分を蛸壺〔避難壕〕のなかで過ごしたそうである。そのような状況のなかで仕事を続けた慰安婦も1、2名いた。慰安所が爆撃され、慰安婦数名が負傷して死亡した。/>「慰安婦たち」が退却してから、最後に捕虜になるまでの経緯は、彼女たちの記憶ではいささか曖昧であり、混乱していた。いろいろな報告によると、次のようなことが起こったようである。7月31日の夜、3つの慰安所(バクシンロウはキンスイに合併されていた)の「慰安婦」のほか、家族や従業員を含む63名の一行が小型船でイラワジ川を渡り始めた。彼らは、最後にはワインマウ近くのある場所に上陸した。ワインマウには入らなかった。慰安婦たちは3時間経ったら兵士のあとを追って来るように命じられた。彼女たちは命令どおりにあとを追ったが、結局は、とある川の岸に着いたものの、そこには兵士の影も渡河の手段もなかった。彼女たちはミッチナに、その後はレドの捕虜収容所に連行され、そこでこの報告の基礎となる尋問が行なわれた。慰安婦たちは、使用されていた反日宣伝リーフレットのことは、ほとんど何も知らなかった。あったが、それは日本語で書かれていたし、兵士は彼女たちを相手にそれについて決して話そうとはしなかったので、内容を理解できた慰安婦はほとんどいなかった。し、彼女はそれを信じなかった。兵士がリーフレットのことを話しあっているのを聞いた慰安婦も何人かいたが、彼女たちたまたま耳にしたからといって、具体的な話を聞くことはなかった。興味深い点としては、ある将校が「日本はこの戦争に勝てない」との見解を述べたことが注目される。/>慰安婦のなかで、ミッチナで使用された拡声器による放送を聞いた者は誰もいなかったようだが、彼女たちは、兵士が「ラジオ放送」のことを話しているのを確かに聞いた。彼女たちは、「慰安婦」が捕虜になったことを報じるリーフレットは使用しないでくれ、と要望した。彼女たちが捕虜になったことを軍が知ったら、たぶん他の慰安婦の生命が危険になるからである。慰安婦たちは、自分たちが捕虜になったという事実を報じるリーフレットを朝鮮で計画されていると盂家に活用するのは名案であろうと、確かに考えたのである。付録A以下はこの報告に用いられた情報を得るために尋問を受けた20人の朝鮮人「慰安婦」と日本人民間人2人の名前である。朝鮮人名は音読みで表記している。ラジオ番組ホストでもあり、カナダ最大のフェミニストブログ「フェミニスト・カレント」の創始者ミーガン・マーフィさんが、4月18日「VICEマガジン」で、慰安婦問題についての寄稿をしました。「VICEマガジン」は1994年にカナダ・モントリオールからスタートし、アート、ポップカルチャー、ニュース等に焦点をあてた記事や、テリー・リチャードソンらのファッション写真等で、若者を中心に爆発的な人気を得て、現在では世界30ヶ国で配布されている人気のフリーマガジン。以前と比較して、この数年で、より深刻な問題やニュースを扱う傾向にあります。WWII(70年たっても、日本はまだ第二次世界大戦中の組織的な性奴隷制度を否定している)」というもの。QIU)への電話インタビューのようですが、慰安婦問題に対する知識の少ない読み手にとっては、より衝撃的な内容が羅列されています。私たち日本人としては、この記事を100%鵜呑みにしてしまうのは危険なことなので、丁寧に読み解いて冷静に分析した上で、場合によってはマーフィさんと「VICEマガジン」に、きちんと反論する必要もあるかもしれません。「慰安婦問題」と言えば、これまでニューヨークタイムズやワシントンポストのような主要メディアが扱うのはたびたび目にしてきましたが、「VICEマガジン」のように、より若者を対象にしたカルチャー系のフリーマガジンが、根深くて繊細な問題を、こんなに浅く一方的な意見だけで取り上げてしまったこと、そして反日感情を煽るかのように、日本を「OPPONENT(敵、相手、反対者)」という言葉で表現していることはとても残念です。「VICEマガジン・ジャパン」がこの記事をどう扱うのかにも注目したいところですが、現時点では日本語による記事は見当たらないので、ジャパラでは同記事の全文日本語訳を紹介するとともに、後半で筆者の意見を述べさせていただきたいと思います。その前に、話が少しそれますが、慰安婦問題で話題にあがる「テキサス親父」と呼ばれる人物がいます。グレンデールの慰安婦像に、紙袋を被せて、旭日旗や日の丸を手に記念撮影をするなどして、韓国側を挑発する写真をインターネットにあげたアメリカ人男性です。日本はいつからあのような行為を肯定し、英雄扱いするようになったのでしょうか。(それが売名行為だとしても)日本をサポートしようとしてくれる気持ちには、感謝するべき部分もあるかと思います。日本人はああいう行動をしません。彼がしたことというのは、靖国神社に落書きしたり火をつけたりするのと同じ思考回路です。彼は人気取りのために、日本にとって都合のいい、気持ちのいい話しかしません。そこの判断をせずに、他力本願的な考え方で、右に習えで誰かに乗っかるだけであれば危険なことですし、問題の解決にはならないでしょう。そこが私たち「日本人の悪いところ」だと思います。慰安婦問題や領土問題などは、感情的になりやすいものではありますが、それに任せて相手側と同じような低俗なアプローチをしてしまい、本来の「日本人らしさ」や「日本人の良いところ」を見失ってしまうのであれば、国として、こんな大きな損失はないのではないでしょうか。今回の記事で、ミーガン・マーフィという女性を、日本の読者の皆様の前に祭り上げて批難し、みんなで懲らしめようと企んでいるわけではありません。彼女の主張は、女性の人権を守るということで一貫しており、「フェミニスト」に慰安婦問題について歴史学者並みの知識を求めるのは無理があるでしょう。何はともあれ同記事の全文日本語訳をまとめしたので、ぜひ読んでみてください。(原文と比較して間違った点などを発見された場合は是非ご指摘ください。慰安婦問題に今まであまり興味が持てなかったり、苦手だという方は、まず弊誌過去記事に目を通していただくと、少しは助けになるかもしれないので、先にこちらからお読みください。第二弾は後半だけで十分です。ロサンゼルス・グレンデール市に設置された従軍慰安婦記念像を実際に見てきたから報告するよ。大勢の中国人女性と少女が性奴隷にされた。日本の軍隊によって、およそ20万人の中国人女性や少女が誘拐され、性奴隷にされた現実を覆い隠す。(日本の占領下にあった韓国・中国・フィリピンで合計40万人の女性及び少女が奴隷にされたと推定される。)この言葉は、とても聞き心地の良い言葉だが、生存者によれば、それは毎日レイ○され、拷問され、時には死に至ったり、回復不能な傷を負ったりするような日々だったという。した「女性」の多くは女性などではなく、生理がはじまるやいなや「慰安所」に押し込まれた少女たちだった。「女性たちは軍の性的開放のためだけにいるのではなく、軍隊に所属している」という概念は、慰安所の存在と正当性の基礎になっていた。朝鮮と日本における性的暴力と植民地支配の記憶』の著者であり研究者のC・サラ・ソーによると、慰安婦システムは「軍隊のセックスへのアクセスを制度化することで、軍隊をコントロールする」という目的があった。存在は、戦後の日本に関する話題から消去されてきた。この女性や少女たちへの人権侵害が公の場で話されるようになったのはごく最近のことなのだ。大日本帝国の性奴隷たちの証言』の著者であるペイペイ・チウ博士は、私との電話で泣き始めた。彼女の話は本当に耐え難いものなのだ。チウがインタビューした生存者のひとりは、ある女性とまだ十代の少女が生きたまま埋められるのを目撃したという。彼女の話によると、ひとりの兵隊が少女の体にどんどん土をかけ、時々手を休めては彼女が死ぬのを笑って見ていたそうだ。別の生存者であるレイ・グイインは、地元の町が日本軍によって占領されたときは、まだたったの9歳だった。14歳、15歳といった年上の女性たちを連れて行き、性的に拷問をして、死んだまま置き去りにしていくのを目撃したという。貧困に陥り、ストリートで物乞いをし、グイインは子守や小間使いとして、唐山市の慰安所で働くようになった。13歳になって生理がはじまると、「おめでとう、これでお前もオトナだ。」と言われ、部屋に送られて、そこで兵隊に乱暴にレイ○された。彼女は最後にはなんとか(慰安所から)脱出することが出来た。性奴隷にされた中国人女性について書かれている。12人の中国人の生存者が、毎日、座ることも歩くこともできなくなるまで、一日に何度もレイ○されたといった話が含まれている。その他肉体的・医学的な問題に苦しんでいる。同書が出版されて以来、賠償されることも、認知されることも、正義を見ることもないまま、すでに多くの女性たちこの世を去った。勢力に露出すること自体が、彼女たちを生涯苦しめているということを指摘している。男性優位の文化にも関係していて、それが「女性の性労働」を商品化するという。日本政府が関与を否定し続け、彼女たちの過去を歴史から消し去ろうとすれば、彼女たちのトラウマは生涯続くだけである。敗戦が近づくと、日本軍は意図的に証拠を破壊した。保守派や新国家主義の活動家、そして日本の政府関係者は、戦争犯罪はなかったと主張しており、最近では「アメリカがでっちあげたもの」だと言っている。慰安婦問題と彼女たちの証言が注目を集めはじめたのは、1990年代になってからではない。1992年に、歴史学者の吉見義明が、女性たちを慰安所に連行する際に、軍が直接的に関わっていたことを証明する戦争資料を発見した。この発見が、それまで多くの学者やフェミニスト団体によって始められた慰安婦救済運動の考え方と一致し、生存者たちが前に出て、戦時中に何があったのかを証言をしはじめたのだ。敵は事実を隠すことを止めようとしない。日本の国会議員300人が、カリフォルニア州グレンデールに設置された慰安婦像の撤去請願にサインをした。彼らは、「間違ったプロパガンダ」だと主張した。オーストラリアに別の記念像を設置する案に対しても、日本から激しい抗議があった。先月のことだが、日本の総理大臣である安部晋三は、慰安所に対する日本政府や軍の公式的な関与があったことを否定、女性たちは民間の売春宿で自らの意志で働いていた売春婦であると主張した。生存者たちは話をするたびに傷を深める。彼女たちは、恥や困惑、差別を経験し続けている。戦争が終わっても、彼女たちの多くは、敵に奉仕した、不道徳で「悪い女たち」とみなされたと、チウは言う。ルー・シュウツェンは、慰安所から逃げ出して、家のある村に帰ってきたが、「敵にレイ○されたから、村の人たちが私の噂をするんです。私が日本兵と寝たんだって...。村の人たちは、日本兵に体を汚された人間は、不運を持ち込むだけで、何もいい事がないって信じていました。私たちが戦争や戦争の犠牲者について話すとき、女性のことはめったに話題になりません。戦争当時の話は、男たち同士で戦われた英雄的な戦闘の話や、兵士たちの苦しみや死を偲ぶ話ばかりです。戦時中に残酷な扱いを受けたり殺されたりした女性や少女たちを、国を上げて追悼するような日はありません。戦争における悲劇や不法行為は、女性や少女たちを日々犠牲者にしています。慰安婦は、この抹消のシンボルであり、戦争によって女性や少女たちがどのように犠牲になったかを認識し、取り上げることは私たちの責任です。チウは、人種的な要素も起因すると言う。「慰安婦が長年のあいだ話をしなかったのは、犠牲者である彼女たちがアジア人だからです。政治犯に関して、戦争犯罪が糾弾されるときに、注目されるのは白人の男性です。(アジア人女性は注目されないという意味か。(日本が)これらの残虐行為を否定することは、慰安婦システムの犠牲者を傷つけるだけではない。「もし、歴史的真実が話されなければ、同じことが繰り返される。」敵がどんな主張をしようとも、生存者の証言は、日本政府の否定に対する力強い反論になります。何度も同じ話を繰り返させられることで、女性たちは耐え難い痛みを経験しますが、これ以上、歴史に埋もれさせてはならないのです。今月カナダにいるのであれば、4月27日にバンクーバー公立図書館で、ペイペイ・チウが公演をします。ツイッターで、ミーガン・マーフィをフォローしてください。して働かされた中国人とマレー人の少女たち」という説明があります。彼女たちが、日本軍によって、暴力的な強制連行をされたのなら、なぜ慰安所に3歳や4歳程度にしか見えない子供たちも連れていて、みんなこんなに小奇麗な格好をしているのか。手前でカメラに背を向けている女性は慰安所を管理していた業者側の女性ではないか。ひとつひとつ疑問に感じてしまいます。(1944年作成)」の内容とは一致する。それならば、彼女たちの住んでいた地域の極度の貧困によって(実の親に売られた、仲介する悪徳業者に騙された、という話もあるように)、彼女たちが売春婦として働くことで得られる収入と、性的欲求を満たしたいという軍の男性たちとの利害関係が一致したため、そこにビジネスが発生したと考える方が、しっくり来ます。戦後、村に帰ったときに、「お金のために自らの身体を日本兵に売った悪女」としてさげすまれたという話も理解できます。日本軍によって、村の女性が目の前で無理矢理さらわれ、彼女たちが命からがら逃げ戻ってきたのであれば、村人達がそのような態度をとるとは考えにくいように思えます。被害に遭ったという慰安婦の方々の証言を否定しようとは思いません。軍の主導で各地に慰安所が建設されたのは事実でしょうし、(戦時中は世界中に日本兵が300万人しかいないのに)本当に40万人もの慰安婦がいたと仮定すれば、本人が望まない形で慰安婦として働かされた上に、悲惨な経験をされた方は相当数いたでしょう。戦争ですから筆舌に尽くしがたい悲惨な出来事は無数にあるはずです。個々の事件・事象を取り上げることはしませんが、戦時中の日本軍が世界中で多くの人々を傷つけた例は数え切れないほどあるわけです。そのひとつとして、日本軍が慰安婦を含めた多くの女性を過酷な環境に陥れたこともあったでしょうから、そこに対して出来ることがあるのならば、日本はきちんと向き合うべきでしょう。逆に、それさえもしなければ、先方が主張していることの全てが真実であるかのように世界中に流布してしまうでしょうし、してしまったのだと思います。悪意を持ってこの状況を利用する者もいるはずです。慰安婦問題は、証拠を提示して、ここがウソだ捏造だと、相手を批難して打ち負かすことや国際法廷で勝つことは、解決策にはならないと思います。目的が勝ち負けに終始してしまえば、日の丸を燃やして踏んだり、子供に反日感情を植えつけるような教育をする相手方と同じレベルに身を落とすことになるのではないでしょうか。「賠償もなく」とありますが、日本はすでに、日韓基本条約で、韓国には何十億ドルという賠償金を支払っています。慰安婦をその対象から外したのは当該国政府です。中国に関しては日中友好条約で「(中国が)戦争賠償の請求を放棄する」という大前提のうえに、日本は現在に至るまで何兆円ものODA(政府開発援助)を行って来ています。これを「経済協力であり人権については無効」とする主張は受け入れるべきではないと思います。それならば日本が受けた戦争の人権被害はいつ賠償されるのでしょうか。無効とするのであれば、過去の戦争の人権に関する賠償問題として、それは世界各国で普遍的に語られるべきことではないでしょうか。日本は過去に当該国と交わした条約について譲歩する必要は全くないと考えますが、21世紀に入って人権問題が浮き彫りになっている今、少なくとも感情的や人道的な部分ではできることはあるはずです。言ってしまえば、それが良い意味で前向きなものであれば、戦略的・政治的なパフォーマンスでも良いのです。ポイントは「いま感情的ないがみ合いをしている相手国と、国際社会の中で共存するための最良の解決策を見つけ出すこと」にあるはずなのです。この視点で考えられずに頑なな態度に終始してしまえば、第二次大戦前夜の日本のように、世界で孤立してしまう可能性もないとは言えません。「悪口外交」などでも知られるように「相手」は、根回しの点では少なくともこれまでの日本よりは上手に見えます。「VICEマガジン」のようなメディアで今回の記事が掲載されたのも、そのひとつの現れでしょう。同記事によれば、来週バンクーバーでチウ氏の講演会もあるようです。一方で、日本という島国に住む日本人の視点に欠けてしまいがちなのは、グローバルな視点に立って考えることでしょう。「国際社会のリーダー」としてどう貢献できるかという視点です。学校の教室にいるクラスメイトが、もし韓国くんや中国ちゃんだったら...という視点です。そのクラスには、アメリカくんも、オーストラリアくんも、ドイツちゃんも、ロシアくんも、オランダちゃんもいるわけです。いままでの日本のように、学級会でモジモジしながら小さな声で「ボクあやまんないもん。前に一回あやまったし。お小遣いだって半分あげたし。韓国くんや中国ちゃんがそんなのもらってないって、みんなに嘘ついてるんだもん。」ということではないはずです。理想は、学級委員長に立候補して、クラスみんなが楽しく学校生活を送れるような解決策を自ら提示することです。今の日本は、国際社会というクラスで、他の生徒みんなから追い詰められて、汚い教室の床で理不尽な土下座をさせられそうな状況にあります。それならば、声を大にして率先して解決策を提示する方が建設的でしょう。今までも何度か書きましたが、ブエナパーク市長エリザベス・スイフトさんの意見にもありましたように、過去にも現在にも戦争において人権を蹂躙されてきたのは「慰安婦」とされる女性だけではないのです。アメリカ軍が戦時中・戦後とも日本人女性をレイ○した数は知れません。戦後、日本全国に「安浦ハウス」(上写真)をはじめとするRAAと呼ばれる米軍向けの特殊慰安施設が作られた背景を知って驚く読者も多いでしょう。米軍は、終戦直後にも日本全国でわかっているだけでも、数千人数万人という日本人女性を組織的にレイ○するという性犯罪を犯しています。大人はもちろん、武蔵野市の小学校を囲んで子供たちを集団強姦したり、4歳の幼児を強姦といった話もあります。沖縄では終戦後から今にいたるまで米兵による少女暴行事件は繰り返されてきました。朝鮮戦争時には韓国は何万人ものベトナム人女性をレイ○・殺害しています。現代における、韓国による国際的な人身売買の深刻化も指摘されています。中国では新疆ウイグル自治区や、チベット自治区といった地域で「民族浄化」と呼ばれる、現代とは思えないような大量虐殺が行われています。何十人、何百人の妊娠した女性のお腹を切り裂いて取り出した胎児を並べられた写真などが散見されます。そのほとんどが、大手のメディアでは報道されません。したことまで把握せずに、ミーガン・マーフィさんが今回のような一方的な主張に偏った寄稿をされたことは残念に感じます。「戦争の犠牲者を弔う際に、女性の存在が忘れられている」という彼女の主張にこそ、自ら女性を差別してしまっている矛盾があるということには気付いていないのかもしれません。今回の記事で、マーフィさんが韓国側の主張通りに「慰安婦像は、戦争で人権を蹂躙された女性たちの象徴」と書かれているのを読んで、あらためて、ブエナパーク市の慰安婦像設置を拒否したエリザベス・スイフト市長の意見の全うさを痛感しました。主導していた韓国系のミラー・オウ副市長は、実刑6年4ヶ月に相当する詐欺罪に問われながら、ブエナ・パーク市長になっています。スイフトさんは市議会議員に格下げ。今は、戦争のような過去の出来事だけではなく、未来も含めた普遍的な人権問題と向き合うために、世界中のリーダーが膝を突き合わせるべきときなのでしょう。あると仮定してでも、日本は「慰安婦問題」を通じて、逆に国際社会で女性の人権問題を解決していくためのリーダーになるチャンスと捉えて前向きに臨む考え方が必要ではないかと思います。日本は唯一、原爆被害を経験している国であり、本来ならば、逆に世界に向けて戦争の恐ろしさを自ら発信していかなければいけない立場にあると思います。いまの日本は、叩かれるばかりで、国を愛する心を持つことも、戦争で亡くなられたご先祖様を、堂々と弔うこともできない。それは間違っていると思うのです。日本が国際社会で説得力のある発言力を持つためには、もっと広く知られなければいけない自国に関する歴史的事実がたくさんあります。ニュースやテレビを見るだけで、普通に生活をしている日本人には、よほど自分で興味を持って調べない限り、知りようもないことばかりです。反対に海外では、学校の授業や、(徴兵制度がある国では)兵役期間中に、そうした「日本の歴史」が教えられるようです。当の日本は「平和ボケ」と言われるくらい無頓着なだけに、このギャップはそう簡単に埋まるものではないでしょう。それが一番大きな問題点なのだと思います。知らないということが一番の罪なのだと思います。ロサンゼルス・グレンデール市に設置された従軍慰安婦記念像を実際に見てきたから報告するよ。am他力本願とは、「生きとし生けるものを、漏れ無く救うという阿弥陀仏の誓願、またはその力」という言葉ですが、解説文を読んで、無知による誤用と思いました。&NewLine;他人任せ、などの意味で使っているつもりなんでしょうけれども、言葉や単語を使ってのお仕事でしたら、まず専門的な仏教用語は調べてからお使いになるか、または、適切な単語をお使いになるほうがよいと思います。&NewLine;慰安婦のことに関しては、数的にも、内容的にも、実態と異なる「証言」のウソ、矛盾を広く伝えていくべき段階にあります。&NewLine;日本人業者?の件については、戦後も日本人であったかどうかも含め、戦中の業者を対象とした調査や詳細な実情を明らかにした史料の発見があれば、もっとよく判りそうです。&NewLine;現在まで判明している範囲では、ひどい騙しや強圧的募集には朝鮮半島の業者が多く摘発された記事がありました。&NewLine;が、しかし、軍がこれら強圧的な募集に関与はしていた史料はありません。カメラの能力が低かったのでこんな感じの写真です。女性軽傷』を...新潟県上越市で普通乗用車と軽自動車が衝突する事故があり、60歳代の女性が軽傷を負った。