死語なのか,ものを知らないのかはつねに同一線上。その節はお世話になりました。スキャンしてみたところ,おおかたの振り仮名が飛んでいて死ぬ。正規のPDFは業者からもらったデータのはずなので,振り仮名も見えるのでは......。LSJの発表要旨中,「○○みたいな理論的仮設は用いず,自然な意味説明を試みる」と読めた箇所があり,形式づいている現在,しぜんな意味説明とはなにか考える昨今。この間の飲み会で一番受けたTwitterネタは、「私の描いた絵が無断で使われた!!」ってその絵自体がアニメの(いわゆる版権)キャラの絵でね、って話でした。わたしには分らない言語なので,そうは言ってないのかもしれません。メモも取ってないので,調査というより,論文に出てきた気になる表現をその土地のひとに聞いてみた,ということかも。「哲学なんか役に立たない」と主張する人に対して、「「哲学なんか役に立たない」というのも哲学だがそれは役に立つのか」と指摘しようとしてやめたことは何度かある。↓この話は分けて考えるべきだと思う。仮に閣僚たちが洗濯機を贈っても、それはそれでしゃれが効いてて面白いじゃない。してそれを見て楽しむ余裕もないのか?研究環境の整備はまた別の問題としてきちんと考えたらいい、というか、そうすべき話。自分が学振DCもらってるときに会社員の友人らと飲んでて「クマムシいじってるやつが俺らの税金で生活してんのか!」と呆れられたことがあるし、国民感情もわからんでもないけど。税金使うからには彼らを納得させる努力も必要かと。京大生協、ノーベル賞を祝う。大臣の仕事は、洗濯機を買うことでは無く、ノーベル賞受賞者から「研究費がなく、セミナーやディスカッションもない、米国とは正反対の窮屈な研究環境がこたえた」とまで言われてしまう研究環境を、少しでも改善することだと思うのだが。公園にいた子供たちの会話から、口裂け女伝説はしっかりと伝承者されていることを知った。「私、綺麗?」と聞かれた時、我々の頃はポマードと三回唱えるだったが、今は「綺麗かどうかの価値観は人それぞれですから。」言うと助かるらしい。