天子に奏することを避けて、きざはしの下の近臣に告げて奏することからいう。此のようにあれば電子辞書は角川の内容を受けたものだったのかも知れません。此れは成る程と腑に落ちたリもしました。前者は取次は門番に当たり、後者では殿上人でなければ敬称を発することも出来ないのだ、と妙な納得もしたものです。二つにまとめられるようです。二つに分けられました。様相を呈したのでした。「下」字を伴う敬称其の他ところで下の一字を伴う敬称は他にも様々聞かれます。以下に主だったものを挙げて見ますが此処では其の言葉は比較的時代が下ってからのものと考えられる為、考察の対象にはしません。殿下に準ずるものとして「殿下」に含めて考え此処では扱いません。西洋の宗教的含みが強く本邦には後付けの感が否めないので此処では省きます。人口に膾炙していないためか古文書解読会でも呈示はありませんでした。同輩以下への使用が慣例となっているため調査、考察を省きます。麾下(きか)も同様の理由で此処には扱いません。此処では其の言葉の新しさから考察対象としては便宜上除いているものです。当該部分を下に引用します。15世紀(器之禅師の生没年は[1404~1468])には、既に使われていたということなのでしょう。中国の禅語録には使用例を見付けられませんでしたし、曹洞宗の両祖大師にも使用例はないようなので、その後ってことになるでしょうか。江戸時代の日本の語録には、幾つかあるようです。遡れぬものの此れから見れば少なくとも室町、戦国時代には遡り得るようです。古文書解読会でも出たように充分に人口に膾炙している言葉ではあります。其の義が解説されています。「閣下」の用例が見られます。『将門記』となれば大凡平安末期まで遡り得ます。此処では遅くとも平安後期に初出を求めて宜しいものとしておきます。現在では明治の皇室典範に三后以外の皇族の敬称となっているとしています。幾分詳細に及んだ出典が知られます。孰れにせよ『養老令』に斯様に収められているとすれば「殿下」は八世紀の本邦、奈良時代に定義されたことになります。すると日本に発明された言葉になると考えても宜しくはあるようです。判然しないながらも先ずは此処では日本に於ける発明と考えておきます。遅くとも前漢時代紀元前100年頃には既に用例があることになります。中国から漢字、政治機構と共に本邦に仕入れた言葉であるのは間違いないようです。中央集権律令国家の考え方が取り込まれた頃に輸入されたものである可能性が高いでしょう。したら「天皇陛下」の尊称誕生は飛鳥に遡るものと想像を逞しゅうしたりもします。以下に平凡社の白川静による字統から陛の項を引用します。坒は土上に人の並ぶ形。宮廟の堂室に升る階段をいう。天子を陛下とよぶのは、直接に指称することを避けたもので、〔戦国策〕にみえる。君権が著しく強大なものとなった時期の語である。初出は遡り得るものです。此の解説からは白川は下の義を漠然と下方を指すものと考えていたのが窺われます。字統(平凡社)階段の上に皇帝が位置するのは実に中華的な発想だと思います。清(しん)のラストエンペラーに至るまで階上の椅子に腰掛けているイメージがあります。とでも言ったような気もします。空間を高低で捉える中華的発想と遠近で捉える本邦的発想とに表現が分かたれる感を受けます。中国古典に最初期の用例が求められるのは当然と言えるかも知れません。調べ考察すれば又面白いかも知れぬように思います。其の後此の手法を襲って様々な下を伴う敬称が誕生したものではないかと考えます。時代が下る毎に其の不文律は緩み遂には気軽に書簡に相手を呼ぶ際にも用いられるようになったものかも知れません。考察しながら調べると様々な事象が浮かび上がり興味深いものです。追記に此の稿を改訂するに吝(やぶさ)かではありません。これこそが著者の里山ビジネスの骨子となるのでしょう。(以下、本書)にそれは書かれています。当サイトではGoogleによる広告サービスを利用しています。