■出筆の経緯:本抄は南条時光の外祖父である松野殿に宛てられた消息です。大聖人は釈尊の過去世における宝海梵志の謂れを通して「此の娑婆世界の一切衆生は十方の諸仏に抜き捨てられしを釈迦一人計りして扶けさせ給うを唯我一人と申すなり」と説かれておられます。■ご真筆:現存しておりません。昔乃往(むかし)過去の古へ珊提嵐(さんだいらん)国と申す国あり彼の国に大王あり無諍念王と申しき。彼の王に千の王子あり又彼の王の第一の大臣を宝海梵志と申す。彼の梵志に子あり法蔵と申す。彼の無諍念王の千の太子は穢土を捨てて浄土を取り給ふ。其の故は此の娑婆世界は何なる所と申せば、十方の国土に父母を殺し正法を誹謗し聖人を殺せる者彼の国国より此の娑婆世界へ追い入れられて候。例せば此の日本国の人、大科有る者の獄に入れらるるが如し。我が力に叶はざれば哀愍せずして捨て給ふ。宝海梵志一人請け取りて娑婆世界の人の師と成り給ふ。宝海梵志の願に云く、我未来世の穢悪土の中に当に作仏することを得べし。十方浄土より擯出せる衆生を集めて我れ当に之れを度すべしと誓ひ給ひき。其の宝海梵志と申すは今の釈迦如来なり。此の娑婆世界の一切衆生は十方の諸仏に抜き捨てられしを釈迦一人計りして扶けさせ給うを唯我一人と申すなり。出世間道[和訳]今、此三界は皆是我が有なり。其中の衆生は悉く是れ吾が子なり。今、此の処(娑婆世界)は諸の患難多く、唯、我一人のみ能く救護を為せり。教え詔すと雖ども、(衆生は)而して信受せす、諸の欲染において貪著が深い故なり。是れにより方便にて三乗(声聞・縁覚・菩薩)を説くなり。諸の衆生をして、三界の苦を知らしめ出世間の道(仏道)を開き示し演説するなり。[ヘルプ]※このブログはトラックバック承認制を適用しています。ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。