改訂版(カミマツル)日本のカミさまって?・・・八百万(やおよろず)の神様なのよね?いいえ、古くはそうではなかった。なってしまったのは、何といっても大陸の思想が入ってきてからです。「神」という漢字を、日本の感覚を身に付けていない人たちが(帰化人や渡来人)安易に、あるいは知らないで、「カミ」というヤマトコトバの音に当てはめてしまったのでしょう。手を合わせる対象・・・それなら「神」に決っている。そんなことだったのでしょうね。私達はそうではなかったのです。なにより手を合わせるのは、精神を統一する「カタチ」なのです。その対象と心をつなぎ、心を通わせるという方法なのです。拝礼して伝えるのはお願いではなく、ただ「感謝」の気持ち。ここに今、こうして自分が在る。その不思議さ、生かされていることへの感謝が、そこに有るのではないでしょうか。祈るという心もありますが、それは何事かをお願いするのではなく、むしろ自分の中を深く見つめ、真の心を表明しているような気がします。物事への対処がいちばん良くできるという・・・その叡知。神社へ詣って、気持ちが清々しくなる。親の墓に参って報告する。気持ちの区切りをつける。・・・などに、それが現れていると思うのです。そこに、もう一つのカミ詣での理由が浮んできます。自分の我を祓う、欲から自由になる行為であると、私は解しています。自然の中の私・・・そこには対立はありません。そこから生まれて来たのですから。外来の、おどろおどろしいシャーマニズムが忍び込んでしまいました。神の怒りとか、祟るとか、罰が当たるとか、はては怨念とか。それを避けるために、神を祀り、供え物をし、お願いをする。今までになかった功利的な「神おがみ」がなされるようになってしまったのですね。本来持っている私達のカミへの感覚と交じり合って、区別することなく、ぐちゃぐちゃになっているのが、実情ではないでしょうか。ここで「神」という漢字を見てみましょう。実はこの字の大元は金文の「申」という稲妻の形を表わす字なのだそうです。殷のものですから、5代アマカミ・オオトノチさまの頃?そして後に「示」という捧げ物を置く机の形をそえるようになった。目に見える稲妻と雷の威力を神として拝んでいたわけですね。紀元100年頃の『説文解字』の記録もあり、また、後世には祖霊も神というようになった・・・と。我が国のカミというコトハです。相と態それぞれの図象イメージを、もっと詳しく見てみましょう。縦書きでないと言葉を形成出来ないのが、お判りになると思います。具体的な物を写した象形、すなわち表意文字ではありません。カタカナ・かなのように、表音文字でもありません。非常にシンプルで解りやすい形で表した「図象」で成り立っている、世界に二つとない文字体系なのです。自然現象などをそのまま神とするシャーマニズムとはまったく無縁であることは明らかですね。「カ」というヲシテについて、さらに良くわかるブログはこちら。カ・・・大自然のエネルギーが上から下ってくること。同時に下(地上)から上へのエネルギーの動きも表わしています。自然の健やかなる循環のイメージから「明るく輝く」意味ともなりました。ミ・・・カを受け止め、まとめ1つにして現実化し、その恵みともいうべきものを、日々繰り返し下にもたらすこと。そこから実、身、己という意味にもなったのだと思います。現実化して、すべてを下へと与えてくださるのです。自分より根源に近い「上に位置する」という意味であてはまります。「お上・オカミ」という言葉もあったではありませんか。ヲシテ文献には、カミという言葉が3種類に記述されています。土のカミ「ハニヤス」とか、火のカミ「カグツチ」や、水のカミ「ミズハメ」など。名付けられたということは、ヲヲヤケのために、良い働きをすることを期待されているのです。カミとはそういうお役なのですから。名づけ奉ったのですね。ヤシロヒシケト」仰せになった記述があります。カミと奉れないように「ヤシロを潰してしまいなさい」と。新たなヤシロに奉られたみたい。笑)このように、日本の自然のカミは、その自然の威力をひたすら恐れ、生贄を捧げ祀るという大陸のシャーマニズムとはまったく無縁のものなのです。次に、この世の優れたお手本になる方が亡くなられたとき、カミアガリ(神上がり)と書かれ、「カミと奉られる」のです。トヨケさんも、アマテルさんも、今まで書いた方々はほとんど全部、カミさまになっていらしゃいますよね?尊い祖先になられたのですから。役職名としてもカミの名が付けられる事例もありました。アマカミは国のトップ、リーダーです。後にスヘラギと名称が変わっていきます。ひとつ、クニカミはアマカミからのミコトノリにより、それぞれのクニ(地方)に派遣され、そこを治めるのです。一般より責任のある「上」という身分・位置を表わしているのですね。力と言った方がピンとくるかも。それにしても私は、最近「神」という字を見ると違和感が大きくなり、きっちりと使い分けたいと感じるようになりました。神は日本には無いと言っても良いかと思います。人であられたカミは多勢居られたのでした。奇跡のように素晴らしく思われます。後でまた原文を参照しながら、しっかりと紹介したいと思っています。低次元のシャーマニズムの痕跡がありません。物事の原理の追及という、科学的精神に満ちています。余談になりますが、ヲシテと漢字の対比をもう少し書いておきましょう。お話はかわって、だいぶ後世に飛びます。前の時代に纏め書いたと記されています。残念なことに、その時参考にされた、もっと古い先行文書という「ミミノハ」「ミソギノフミ」他多数は、現在発見することが出来ないようです。前編と共に編纂し、ヲシロワケさんに捧げたものです。この後半、ヲシロワケさんの記録も・・・面白い。現代の首相日程表みたい。38−63)これね、私の住んでる熊本県八代に行幸があったという、ホツマツタヱの記事を、かなとカタカナで書いてみました。5月は新緑でいちばん美しくなる季節です。夜の海に浮んで見え、それはそれは神秘的な光景でした。近年は対岸の天草も、はるかに島原半島も夜は電気の光が増し、ついに見える時期がほとんど無くなってしまったのが残念。列島改造?以来、こういう風情もまったく変わってしまったのです・・・わが郷土誌や、日本書紀にもあるみたいだけど、ヲシテの文章の方が、なんといっても美しい。都に帰られるまでが、延々と日記風に書いてあります。下は日本書紀にある文章です。ここにひくれぬ・・・どうするよお・・・これ!まったく漢文そのもの。一般庶民はこうやって、読むことが出来なくさせられてしまった訳なのです。「よらしむべし、知らしむべからず」が始まったのです!さて後半を書き、編纂した人「オオタタネコ」・・・舌を噛みそうな名前ですが、どうもオオ(ミワ)・タタネコみたい。子孫もタタネコでもおかしくないよね。以後オオミワを名乗っていますので。「常用字解」がお勧めです。2800円)上記に掲載した金文はこの字典からのものです。意味がよく分からず、後になって解釈が必要となりました。そこから、さまざまの読み下し文が生まれたのです。私がひらがなで書いた文は、その1つです。»コメントこんばんは、びーちぇさん。コメント&TB、ありがとうございました。自分のブログで返事を書いたのですが、どうもこちらに書いた方が良いような内容でしたので、そのまま転載させて頂くことにしました。なんだか失礼かなぁとも思いましたが、お気を悪くされましたら、お許し下さい。日本では「神」と「上」に関連があるか、或いは同じ言葉であることは、多くの方が感じていると思います。支那では別の言葉ですから、別の概念なのでしょうね。beeing.」とあるそうです。「ありてあるのも」と和訳されているそうですが、現在進行形の動詞なのです。元のヘブライ語でも、「過去からあり、現在も、そして未来もあり続ける」という形の動詞だそうです。私はこの概念をなかなか理解できず、一応「宇宙の法則」と解釈してきました。びーちぇさんの記事の「元はひとつ。皆そこへ帰一しています」とか「むしろカミとは、宇宙原理」とかを読むと、「アメ」と「GOD」は同じではありませんが、一神教のキリスト教と、妙な共通点を見たような気がして、不思議な気持ちになってきました。「カミ」という概念は民族によって、随分違うもののようですね。20時35分カアさまコメント有り難うございます。キリスト教、ユダヤ教をはじめ、他の宗教と決定的に違うのは、人格が無いということでしょうか。日本のカミは語りません。人の方がカミを、感得する、悟る、というカタチのようですね。これ、とっても日本人的な独特の個性・感性を育んだと思います。対して、他では神が語り、自分を知らせ、守るべき掟を与えます。神は人を創った・・・世界を創ったと、自ら宣言しています。その神に従うという契約をするのですね。「私を愛するなら、掟を守れ」と。それを破ると罰が下る。それが、まったく違うところでしょう。人は神に相対しています。日本ではカミからヒトは別れ生まれている。カミの一部がヒトのようです。言うこと聞かないと、呪われたりしちゃうのが怖いですよね。言うこと聞かないと・・・幸せにはなれないぞ。さからったら、地獄なのじゃ!なーーんてね。22時27分カミに手を合わせるのは感謝の気持ちなのだ、お祓いというのは自我への固執をはらうのだ、という趣旨かと思いますが、なるほどと思いました。何かの本で「祀られる神よりも祀る神のほうが上で祀りかつ祀られる神が一番上だ」ということを読んだことがありますが、祀るということは感謝の気持ちを表すきわみであると思えば「カミに手を合わせるのは感謝の気持ちなのだ」というところから派生した概念なのかもしれません。びーちぇさんが書いていらっしゃるカミの概念はしいて大陸で似たものを探せば、老子の「道」かなと思ったりもします。お互いに関係があるわけではないでしょうけど。宇宙といえば、アインシュタインが「物理学の真理に近づけば近づくほど神の存在を感じざるを得ない」と言っています。アインシュタインが感じた「神」はここでの「カミ」なんじゃないかと思います。01時25分>猫研究員さまさっすが、目のつけ所が☆と思う訳です。・・・アインシュタイン・ロマンという番組をご存知でしょうか?あれを昔見て、実に感動したのです。物理学なんて分からんと思い込んでいたんですけど、そうだったのかと思って。「アメノミヲヤ」は原理、法則で、人格性はない。名称自体「ヲヤ」という無限遡りが可能な名称になっている。表れ出でた息遣いでもある。無限の可能性であるが無原則ではないというもの。「ミチ」は感知できても言語化はできないという仕組み。させないようになっている。「ゼロ」の発見と同程度にものすごい「見極め」なんだと思われます。12時18分コメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。[どこかにある場所]びーちぇの「ヲシテのクニ」の新しい記事「日本のカミさま」の出だしの言葉に引っかかる。なにより手を合わせるのは、精神を統一する「カタチ」なのです。武術という点からみると、手を合わせるというのは背筋を伸ばす手段の一つである。俺の場合、肩が下がる癖があるので、手を合わせる(合掌)で肩胛骨を本来の位置に押し上げるという風に使っている。前にも書いたと思うが、礼儀というのは「それをやることで背筋が通り、体が良くなっていく」から尊ばれたのだと思う。健康と言うことは見た目にも美しい。日本]はい、サンケイ新聞がGJ。公約破りの16人の名簿です。間で「新施設構想に断固反対」とする「公約書」を取り交わしていたことが11日、分かった。[思うて学ばざれば則ち殆し]今、内閣総理大臣の私的諮問機関である「皇室典範に関する有識者会議」では、女系天皇を容認する方向で話が進んでいます。この会議の答申を基に改正案が作られ、来年の通常国会には提出されるそうです。皇室典範は法律の一つなのですから、手続き上は何ら問題の無い動きなのかもしれません。伝統を変えよう(潰そう)ということなのですから、先祖や子孫の意見は聞かなくて良いのですか?。軽挙妄動は許しがたいものです。日本国の未来の安定を阻害することになること必定。ここはなんとしても阻止に動かねばなりません。[新・へっぽこ時事放談]今回は、靖国神社より頂いた出版物の中にあった、「神道は日本人のエトス(潜在意識)」というコラムを紹介します。[どこかにある場所]明日が元旦なのでこれを書いておこうと思う。なんで日本人は元旦に神社にお参りするのか、と。俺の考えでしかないのだが、やはり思うところを書いておかねばならない、と思う。神社というのが本来どういうものか分からないが、そこにカミが祀られていること、日本において祀るというのが先祖崇拝(と自然崇拝)であろう、と考えると神社というもの役割が見えてくると思う。神社とは、その地域で亡くなった者の墓なのではないだろうか。言えば余りなまでにネットの読み通りの展開が、着々と進んでいる支那。金を搾り取るために、現在化学兵器埋め込み中と言うギャグ話より更に上を行ってます。クリックお願いします☆プロフィール☆お知らせ☆TBとコメントについて書き込み・リンクなどを頂いた後、管理人の認証を経たのちに掲載されます。」ことばのみなもとヲシテ私たちの日本語はどのような言葉であるのか。すべてヲシテが示してくれるのです。一人でも多くの人が、この本を片手にヲシテ文献の読み解きに取り組まれますように。Legends池田満著『ホツマ神々の物語』の英訳本。アンドリュー・ドライバー氏の解りやすい英語が原作を良く表現していて美しい。原作は現在『ホツマ縄文日本のたから』として改訂出版されている。Times"に大きく取り上げられ称賛された。「なぜ、日本人はこの真実を広く認めないのか・・・」と。アンドリュー・ドライバー氏の英語が明澄で美しい。自分なりの解釈をするのなら、これを勉強しなくっちゃね?歴史的名著。取り組むにはそれなりの気合いがいります。池田さんの原文朗読CD付き。「アワノウタ」も、現代の作曲により声楽家が歌っています。「アワノウタ」朗唱が素晴らしいと思いました。こころを旅する」1冊買うのなら、この本。自然環境などの変化や、人々の意識が変わっていった道筋など、大事な読み取り方のベースを感じることが出来ます。「ホツマ辞典」この1冊は本当に役に立ちます。知りたいカミさまの名前を引くと、いろんなことが分かります。読み物としても面白いです。(★★★★★)最近のトラックバック新年明けましておめでとう御座います。(どこかにある場所別館)小学校から英語を教えることは、日本を滅ぼす最も確実な方法です。(こん)基礎研究は、一応、終わりました。