3.0Nouvelle茶人、あるいは勉強家によるブログ2020-01-07「mstkの読む価値あるプレミアム日記」をはじめましたお知らせ2020年はインターネットの活用の仕方を少し変えていこうと思っていて*1年頭から「mstkの読む価値あるプレミアム日記」という試みをはじめてみる。noteで月額300円で購入できる日記コンテンツ。基本はこのブログのコンテンツの延長線上で考えており、本の感想もnoteでやっていくのを予定している。不特定多数の人に向けて書いていてもこれ以上なにかは生まれないな、特定の人に向けて書いていったほうが良いな、みたいなモードチェンジ、でもある。今年は自分が寄稿した本が出たり、友人知人が本を出してそれがビッグヒットを飛ばしたり本の話題がにぎやかな感じであった。いつものように読んだ本の感想リストをあげてみる(雑誌・再読は除く)。強くオススメ!みたいな本は太字にしておこう。『ぼくは会社員という生き方に絶望はしていない。今の職場にずっと......と考えると胃に穴があきそうになる。3.0昨年と違って仕事で心が死にかけるような期間がなかったので読書量がちょっと増えた。千葉雅也と気分がマッチしていた関係でラカンとバルトを中心にいろいろ現代思想を読んでいきたいな―、みたいな気分になっているので、おそらくこの傾向は2020年も続くであろう。プルーストの再読とか完全に止まってしまっているのでそういうのも再開しなくちゃ、とも思うのだが......。恒例の振り返り、ということで。今年もR&Bとかジャズとかばっかり聴いていたなぁ。順不同に2019年で印象に残ったアルバムを並べてみます。未来の人へ」は死ぬほど聴いた。あとNegicco)。最近、音楽関係の話はずっとこちらで展開しております。あなたは今日を振り返り、また新しい朝だね。ここからさらに2019年のベストを絞り込んでいくとなるとやはりリリースが近かったこともあって印象に残っている、かつ、めちゃくちゃ聴いていたのはKIRINJI。CD前作も最高だったが、音の良さ、そして歌詞の内容ともに最高傑作記録を塗り替えてきた感じがある。Record細野さんのアニバーサリーイヤーだったこともあり、いろいろ話題が多かったがこのアルバムもよく聴いた。CD細野さんフォロワーとして名前を知ったネバヤンも快作で今年の夏はよく聴いたな―。CDVIDEOTAPEMUSICとCKBも夏によく聴いた。以上、なんか2019年を振り返ったときにパッとでてきたのはこの5枚で全部邦楽なのだが、洋楽でパッと思いつくのは以下の3枚。ダウンロードあと、キム・ゴードンのソロも衝撃を受けたな―。東アジアにおける日本の立ち位置を捉えなおすような意味で東アジアの近代史を学びなおすシリーズ。同様大変に面白い一冊だった。17世紀に成立した清朝の繁栄と衰亡をコンパクトにまとめているのだが、政治文脈だけでなく、どういった学問がメジャーとなっていたのか、あるいは隣国との関係性まで絡ませながら密度はとても濃い。高校で世界史選択だったわたしにとっては随分懐かしい名前が並んでいる感じ。いうことなの!!」と驚きを伴う学びがいくつもある。43)とか、めちゃくちゃ大きなグローバル経済圏の存在を感じさせ、そうか、19世紀にはすでに東アジアにグローバリズムの波が来てたんだなぁ、とか思う。いうのを理解させるためには中等教育において経済学の基礎的な部分を学ばせないといけないよねえ、とも思ったり。「アヘン戦争あたりから清って政治は腐敗してるし、ズルズル列強にやられまくっちゃって滅亡しちゃうんだよね〜」みたいなイメージがあると思うんだけど、そのイメージに対して本書は「それって歴史の勝者が一方的に作ったイメージだよね(辛亥革命で清朝を滅ぼした側が作った歴史観だよね)」と批判的な立場を取っているのも面白い。たしかに国内で紛争が起きたり、列強にやられまくって大変ではあったのだが、列強との貿易は一方的に搾取されていたわけではないし、制度をいろいろを変えたりして途中で盛り返したりもしている。清って頑張ったし、このときにできた経済圏が現代の中国の経済圏の礎になってるから重要だ、みたいな話はひたすら学びでしかない。以前からお慕いしている方のブログに「ウェルビーイング」という言葉がでてきたのでフォローしてみる気分に。手はじめに『WIRED』のバックナンバーから。特集序盤から『サピエンス全史』、『ホモ・デウス』のベストセラーで知られるユヴァル・ノア・ハラリの対談などが読みごたえある。そこでは18世紀の哲学を基盤にして構築された人間観や社会制度は現代のテクノロジーに対して時代遅れになっており、アップデートする必要があるのだ......という大きな提言がなされている。提言の大きさに対して「テック企業は倫理的であるべきだ」みたいな「廊下は走っちゃいけません」レベルの話しかできていない気もして、それは18世紀的な倫理観とは言えないのか、とか思うのだが、脳科学などの成果によって身体や脳や思考といったレヴェルで、人のなかで起きていることを把握し、何をするか予測できるようになり、人間が「ハック可能な動物」となっている、という表現は面白い、と思った。ハックされる領域は、中動態的なエリアだと言えるだろう。アルゴリズムによってレコメンドされるものを素直に受け取ってしまう行動性は、自分の意識の全面/前面にでている意志の領域ではない部分まで読み取られ、ハックされている、ということだ。精神分析ではないやり方で無意識に対して/現実界に対して処理がおこなわれていく感じとも言いかえられるかもしれない。ハックされることが即ち悪ではない、とはいえ、個人的には「めちゃくちゃにハックされすぎてしまうことが、どうして悪だと言えるのか?」と疑問に思わなくもない。ハックされすぎてしまった人間が逸脱する規範は、18世紀的な人間観に過ぎないのでは、ということで。わたしとしては「ハックに抗っていく道」をいきたいとは思うのであるが......。単行本オフィスに転がっていたので借りて読んでみた。日本や中国の歴史故事からリーダーシップに役立ちそうな話としてまとめている本。