まほらにふく風に乗ってまほらにふく風に乗って団塊世代のおやじが、歴史の里と呼ばれる常陸の都-石岡-に住んで感じたことなどを徒然に紹介します。日本の美しい風景と歴史のプチディクショナリ。芸能の元を創った人物とも言われています。ここでは数々の逸話などを含め今後の考察に必要な情報を集めてみました。太秦近郊)の秦氏の族長的地位にあったとされる秦丹照または秦国勝(丹照の弟)の子供とされています。これらの系図は古いためあまり正確とは言えないようです。河勝は秦氏の軍事力や経済力を背景にはやくから厩戸皇子(聖徳太子)の側近として活躍していったようです。2、出生と名前の伝承ある日、天皇(欽明天皇)は「私は秦の始皇帝の再誕である。この国に生まれた」と名乗る子供と出会う夢を見た。その後で、初瀬川が氾濫した時に三輪大神(神社)の前に壺に入った一人の童子が流れ着いて、自ら「私は秦の始皇帝のうまれかわりである」と名乗ったという。そこで、この童子を殿上に召しかかえ、童子に「秦」の姓(かばね)を与え、川の氾濫より助かったことから「河勝」と称したとされています。ハタというのは古代朝鮮語で「大(おお)」とか「多(おお)」と同じ意味を持ち、古代日本の種族とされる大氏、多氏(オオ氏、オホ氏)などと通じるものがあります。3、秦氏のルーツ応神天皇の頃(5世紀前半?)に秦の始皇帝の子孫という「弓月君(ゆづきのきみ)」が朝鮮半島(百済)より渡来して日本に援軍を求めたという。弓月君の仲間の多くがまだ朝鮮半島の加羅(から:古代朝鮮南部の国、日本では「韓」を「カラ」と呼び、朝鮮全体をさし、「唐」を「カラ」と呼んで中国全体を指すようになったとされる)に取り残されているという。天皇は部下を派遣し、3年後にこれらの多くの人々(数千人)を日本に連れ帰ったと言われています。この一族は朝廷につかえ、養蚕や、機織り、酒造り、土木の技術などを日本にもたらしました。これが日本の秦氏のルーツとされています。河勝は秦氏の族長的人物であったとみられています。4、丁未の乱(ていびのらん)で物部守屋を討つ用明天皇2年(587年)に発生した丁未の乱(仏教の礼拝を巡って大臣・蘇我馬子と大連・物部守屋の争い)では厩戸皇子(聖徳太子)に従って、物部守屋(もののべのもりや)の追討戦に従軍し、守屋の首を斬ったという。この戦いにより物部は衰退し、仏教が国内に浸透していったとされます。厩戸皇子(聖徳太子)はこの戦いの時はまだ14才で、蘇我軍の後方にいた。白膠木(ぬるで)の木で四天王像を彫り、「この戦いに勝利したら四天王を安置する寺を建てる」と願掛けしたとされています。戦いに勝ったため、大坂(摂津国)に四天王寺を建立(593年に建設開始)したとされています。蘇我馬子が法興寺(飛鳥寺)の建立を始めたのはそれより少し前の588年頃と言われていますので、日本で最も古い寺院としては法興寺(飛鳥寺)だと言われます。:宝冠弥勒(ほうかんみろく)))を賜り、京都市北区付近に、蜂岡寺(はちおかでら)を建てそれを安置した(安置したのはもう少し後か?)と言われています。蜂岡寺は現在の広隆寺で、その他に秦氏の氏寺であることから、秦寺(はたのでら)、秦公寺(はたのきみでら)、葛野寺(かどのでら)、太秦寺(うずまさでら)などとも呼ばれてきました。現存する伽藍は平安末期以降の再建です。現在の太秦に移ったのは794年の平安遷都の頃とも考えられていますが、記録は焼失(818年)していてわかりません。太秦(うずまさ)の地名は「聖徳太子の太」と、「秦氏の秦」からとったものとも言われます。弥勒菩薩像(半跏思惟像)6、新羅からの使節を迎える推古天皇18年(610年)新羅の使節を迎える導者の任に土部連菟(はじのむらじうさぎ)と共に当る。7、常世の神を打ち負かす皇極天皇3年(644年)7月に駿河国不尽河(富士川)のあたりで、大生部多(おおうべのおおし)という者が、長さ4寸(約12cm)ほどの虫(蚕と似ている)を指して、「これは常世の神である。この神を祭る人は、富と長寿が得られる」といい、また巫女たちも神のお告げとして「常世の神を祭ると、貧しい人は富を得、老人は若返る」といったという。この常世の神信仰が広まっていた。この虫を得ても何も利益は生まれず、損失を被る人々が増えていった。そのため、秦河勝が大生部多を捕えて懲らしめると、巫女も恐れてこの祭りや騒ぎを勧めなくなった。当時の歌に「太秦(うずまさ)は神とも神と聞えくる常世の神を打ちきたますも(常世の神を打ち負かしたのだから、太秦は神の中の神だ)」とうたわれたという。(現在の兵庫県赤穂市坂越)へ漂着した。河勝はこの地(赤穂)で千種川の開拓を進め、大化3年(647年)に亡くなったとされる。この大避神社に大避大明神として祀られている。(兵庫県赤穂市坂越で死亡説)神社の神域である生島には秦河勝のものと伝えられる墓(古墳)がある。大阪府寝屋川市にも秦河勝の墓と伝えられる五輪塔があるという。世阿弥の『風姿花伝』に申楽(猿楽)の起源がかかれており、「上宮太子(聖徳太子)、末代のため、神楽なりしを、といふ文字の片を除けて、旁を残し給ふ。是日暦のなるがゆえにと名づく」として、猿楽は本来神楽であり、神の字の旁を用いて申楽と書くのが正しいと解説している。これは聖徳太子が天下泰平のために、神代や天竺の吉例に倣って六十六番の物真似を河勝に仰せられ、六十六番の御作の面を河勝に与えた。紫宸殿(明日香の橘の内裏)で翁の舞いを舞わせたものが「申楽」のはじまりと伝えています。茨城県石岡市のじゃかもこじゃん)広隆寺では10月には京都三大奇祭の一つという「太秦の牛祭り」が行われています。三大奇祭はその他に「今宮のやすらい祭」、「鞍馬の火祭」が挙げられています。この牛祭りは現在、毎年ではなく不定期に開催されていますこの祭りは、夜暗くなってから、白い仮面をつけ牛にまたがった摩多羅神(まだらじん)が、同じく仮面をつけ松明を掲げた四天王(赤鬼・青鬼)を従えて境内を一周し、祖師堂(薬師堂)前で変わった口調で祭文を読み上げ、終わると同時に堂内に逃げ込んで祭りが終わりとなります。摩多羅神は天台宗の常行三昧堂(じょうぎょうざんまいどう)の裏にひっそりと祭られている神様でほとんど公開されることはありません。不思議な笑みを浮かべた摩多羅神と2人の童子が踊る様子が描かれています。この2童子は丁禮多(ちょうれいた)・爾子多(にした)」と言い、貪・瞋・癡の三毒煩悩の象徴とされるといわれます。この摩多羅神が田楽や猿(申)楽になり能の発祥の起源になったともいわれているのです。秦氏は景教(ネストリウス派キリスト教)を信仰するユダヤ人一族(イスラエルの失われた10氏族の子孫)であったとする説があります。全国に稲荷神社は多数ありますが、その総本山となるのが伏見稲荷(大社)です。この社の創建に渡来人の秦氏族がかかわっているといわれているようです。書かれている内容をまとめると、(1)欽明天皇が幼少のころ「秦の大津父(おおつち)という者を登用すれば、大人になられた時にかならずや、天下をうまく治めることができるでしょう」という夢をみた。秦の大津父という人物がいた。そこで、この大津父を宮廷に呼んで話しを聞くと次のような話をした。「伊勢のほうへ商いに行っての帰り道、山(稲荷山南麓の大亀谷)にさしかかったところ、二匹の“おおかみ”が血を出しながら争うのを見つけましたので、馬より降り、口をすすぎ、手を洗って『汝は貴い神であるため荒い事などを好まれるが、もし狩人が来たならばたやすくとらわれてしまうから争うのはおやめなさい』と血をぬぐって山へはなしてやったので、その“おおかみ”は二匹とも命を全うできました」この話を聞いた天皇は夢に見た人だと確信して天皇に即位したときに、この秦の大津父を重責に登用した。(2)稲荷大神の鎮座は、秦の伊呂巨(具)(いろこ(ぐ))によって和銅四年(711)2月初午の日になったと伝えられている。18:03コメント面白いですね、歴史は。宝冠弥勒と同型の仏像がソウルの国立博物館に残っているそうです。日本書紀にも新羅と任那の使節が仏像をもち日本に来たとあり、扱い方のわからなかった聖徳太子が、秦氏に与えたのでしょうかね。編集kincyanさんよくご存知ですね。私も少し調べて面白くなり、次へのインスピレーションに役立ちしうなので記録に残しておこうとしているだけです。阿弥陀も確かに似たのがあるそうですね。扱い方のわからなかった聖徳太子が、秦氏に与えたのでしょうかね。他の人手は扱えないので手を上げてもらったのでしょうね。この像が魅力的で、学生がこの指先を折ってしまい盗み出したなんて話もあったようですね。修学旅行で必ず好きな仏像のTOPに挙げられますね。年齢を重ねるとまた仏像などを見にいろいろなところへ出かけたくなります。事が書かれていました。編集かるがも@さんコメントありがとう。秦野市は秦氏が住んだところだといわれていますね。秦氏は各地で活躍したのですが、渡来人集団ということなのかはよくわかりませんが、どこか隠れた存在になってしまったようですね。(伏見)稲荷神社も秦氏の創建ともいわれるようです。知識がなくとも今は便利ですよね。台風の影響は大変でした。早く電気が回復すると良いと思います。これからの台風は注意しないと直撃で風・雨の被害がでてしまいます。電気は本当に注意していないといけません。ところでおもしろい話題ですね。聖徳太子の話で厩での生誕の話が景教との関係で語られることも多いようですね。それと秦ですが、イラン人と話していてササン朝ペルシャが7世紀に滅ぼされて、その前後でかなりシルクロードを通って逃げてきて日本まで来ているのではという事も聞きました。安禄山は(安という名前)は中国でイラン人につけられた名前で、8世紀で有名になった彼がでてくるくらいですから、イラン人(ペルシャ人)の移動もかなりあったのでしょう。秦氏Utamさま私のところはたいした被害はありませんでしたが、千葉の方に出かけて驚きました。あちらこちら幹線道路も、コンビにも電気がついていない場所がかなりありました。それでも銚子の先端のほうは意外に何事もなく、途中の方が大変でした。電気がないと生活は困りますね。東日本大震災で電気は1日、水が数日来ないだけでかなり困った思い出があります。秦氏のルーツはたしかにシルクロードを通ってきたという話も読んだ記憶があります。どこまでが真実かはわかりませんが、いつの間にか歴史から抹殺されてしまったようです。現在のどこかの国もこんなことを今もやっているのかもしれませんね。考えることは面白いです。秦氏の顔の面が東洋的であるようなのでイランあたりなのかもしれませんね。鹿島神宮に保存されている悪路王(アテルイ)の面の顔も東洋的です。:茨城県石岡市まほらとは真秀らと書きます。真にすぐれた所を意味する万葉のことばです。:こちらフェイスブック始めました。タイトルを表示お知らせ今までのブログが本(全4巻)となりました。下記のふるさと風の会Shopからも購入できます。縮尺版三年目のシクラメン夜の茨城空港サバ寿司ふるさと風の年初めあわただしく正月も過ぎ、また次のスタート新年おめでとうございます。ゆく年くる年今年最後の銚子行きイギリスから娘と孫がやってきて・・・<その3>体験入学イギリスから娘と孫がやってきて・・・<その2>イギリスから娘と孫がやってきて・・・<その1>新年おめでとうございます。kincyanさんこちらこそ、今年もよろしくお願いします。今年が健康で良い年となりますように!なかなか出歩く機会も減ってきていますが、今年はまた本も増やしたいと思います。そのRoman新年おめでとうございます。明けましておめでとうございます。ことしもよろしくお願いします。茨城、千葉の風景を見せてください。楽しみにしております。kincyan新年おめでとうございます。お互いにまだ頑張りましょう。今年もよろしくお願いします。Roman新年おめでとうございます。title新年おめでとうございます。今年もアチコチ連れて行ってください枯木チャリダーゆく年くる年竹千代さま旧年中はお世話になりました。風の会も少ないメンバーの重鎮2人が亡くなられ、受難の年だったのかもしれません。遺志を引き継ぎ続けようと思っています。titleこんばんは。今年は「ふるさと風の会」にとって、貴重な損失となった年になってしまいましたね白井先生に続き、もう一人。悲しみの胸中、深くお察し申し上げます。様銚子の猿田小学校も廃校になってしまったのですね。記事によると海上小学校に統合されたとなっていました。垣根長者屋敷のところでしょうか。title私の息子も、猿田小学校に通っていました。当時、全校生徒8人でした。今は、閉校になっています。近くに猿田神社があります。小さな国際交流、良いですね。お孫さんは、グローバル人材になるのでしょう我が夫婦はそろって語学は不得意でした。title小さな国際交流、良いですね。お孫さんは、グローバル人材になるのでしょう。うちの子供たちはグローバルは苦手でしたが、娘は仕事でアジアには頻繁に行くようです。ご連絡ありがとうございます。私はまだ石岡に来て10数年くらいにしかなりませんので、この町ではよそ者、新参者です。title興味深く読ませていただきました。山本イギリスから娘と孫がやってきて・・・<その2>kincyanさんありがとうございます。結婚する時に年1回の日本帰国を約束したようですが、最初は毎年これたのですが、子供が生まれて少し間隔が伸びているようです。結婚式や法事Romanイギリスから娘と孫がやってきて・・・<その2>お孫さん、かわいいですね。年に一度は帰ってこられるのですか。こちらから、外国に行くのはしんどいでしょうからありがたいですね。titleなるほど、この古墳は5世紀中葉の物なんですね。石に漢字を刻むという習慣がなかったので、誰の墳墓なのかわからないのが辛いです。私も昔はよく呑んでいました。週末は遅くまで仕事帰りに飲んだことも多くありました。title私も、晩酌をしない派です。確かに夕食後、暇つぶしのためにブログを書きますので、酒を飲むとむづかしいでしょうね。会社に行っていた時には、ほぼ毎日飲みに行っていまkincyan銚子の晴明伝説ほつまザディエル様こんにちは。コメントありがとうございます。銚子の晴明伝説の成り立ちはよくわかりませんが面白いですね。調べてまた新たな内容が見つかりましたら書いてくださいRoman天狗湯を探せ!(その一)感想和製スピリチュアリズムの祖としての浅野和三郎にも興味があります。記事の内容は、時間が取れたときに読ませていただきます。ほつまザブディエル平田篤胤と銚子感想平田篤胤にも関心があります。銚子と関係があるとは、知りませんでした。ほつまザブディエル銚子の晴明伝説感想よく晴明と延命姫のことを調べられていて感心しました。私も、これから調べようと思っています。ほつまザブディエル風の会kynchan様コメントありがとうございます。返事が遅くなってしまいました。この会も地元でもどういうわけか敬遠され、なかなか芽が出ません。titleすばらしいですね、14年間もグループで発行されているとは。日本の底力とでも言うべきでしょうか。私の住んでいる地域でも、そう言う活動があるのかkincyan石の仁王像へたいここ様ご無沙汰しています。息子さんはこの仁王像も大好きなのですね。良い感性をされていると思います。私も好きで時々立ち寄ります。Roman石の仁王像へ久しぶりにお邪魔してみたら息子が大好きな石像のお写真。あの風雨の中、ご無事なようでよかったです。近くまで行けて触っても怒られないので、息子はツーショットも撮ったいここ石の仁王像へ枯木チャリダーさんご無沙汰しています。コメントありがとうございます。国東半島に多くの石仏がありますが、この仁王さんも結構素敵ですよね。思わず、マウスが止まります。枯木チャリダー逆水門ねこねこ3様こんばんは。コメントありがとうございます。今回は今までの想像をはるかに超えていたようですね。被災された方にお見舞い申し上げます。titleこんにちは。いたるところ、台風19号の被害の多さに驚きます。私の住む栃木県でも甚大な被害が出ています。さまいつもありがとうございます。私も外川には時々行きます。(01/06)新年おめでとうございます。(12/20)最近のコメントRoman:新年おめでとうございます。(01/06)kincyan:新年おめでとうございます。(01/04)Roman:新年おめでとうございます。(01/03)枯木チャリダー:新年おめでとうございます。(21)リンクこのブログはリンクフリーです。