04「日本人」氏の書込み「判らない」に答える。(Fri)「日本人」氏の書込み「判らない」に答える。3月22日に書込みされた「日本人」氏の書込みは「原社長の文脈になるんだ」とあり「私にも判る様に教えてくだされ」であった。違反行為などが露呈、行政も違反行為を是認し、マスコミもそれを報じているのだ。利益を米沢市に還元する」との契約がなされている、当該組合の理事長の立場にある時の人だからだ。市況相場の46%という超安値で売却していることにある。したがって、当該協同組合があげるべき利益が著しく損なわれてきたということは、米沢市民にとって長年にわたり損害をこうむってきたということになる。利益になったものと考えられる。そのようないきさつから、原社長が度々古紙問題になると登場せざるを得ないというのが実情。このあたりの明確な説明が原理事長からなされてないことが疑惑をさらに拡大するというわけ。この問題については行政側も本気で問題を解決するつもりは皆無であり、わけのわからない返答をするだけで、行政そのものに大なる改革が必要となってくるわけです。米沢市に限らず行政というところは市民の指摘に目を向けようとしないところのようです。市民が問題を本気で対処しようとしても、行政には逃げ道が縦横無尽にあって市民が是正するには大変な時間と法律的な知識と金額を要するものだということです。問題の根源は市長の資質いかんによるものだと考えられる部分が多いのです。署名運動をしている映像を見て思うことがある。反対理由は「最上川源流を汚すな」である。確かに汚水の垂れ流しが心配されるだけならば「排水の管理」に重点を合わせるべきで、現時点では処分場からの排水問題で汚染されていると指摘された河川は皆無のように記憶している。小生の認識不足なのであろうか。最上川の源流地区にありながら、10万市民の下水道の最終排水口は最上川源流であることを考えると、当該河川の沿線に連なる市長村全部の排水口となって酒田に至ることから酒田市の飲料水は論外だということになる。酒田市が供給している水道水は最上川本流からの引水である。したがって、梁川の最終処分場の反対運動の核は「厳重な眼で排水管理を見守る」運動に的を絞るべきである。どこの地区においても「斎場と最終処分場の設置建設」には反対運動が起こりやすいものだ。それが必ずしも住民の反対によるものではなく一連の政治的運動や経営権をめぐる経済的な理由が河川汚濁という闘争の原因を生んできた。ジークライトの最終処分場建設に真っ向から反対した福島の住民達は今では平穏である。思い出すのは相馬中村市の「斎場」建設に反対表明した共産党の市議の策謀によって、建設地が二転、三転し、結果は住民闘争に発展マスコミの餌食とされていた。行政はだれもが嫌がる斎場の建設場所を人里離れたところを選ぶ。したがって、斎場までの道路を確保しようとするが、道路予定地には地権者が多くいる。多数の地権者をオルグして反対運動を繰り返す。これが相馬中村市の斎場建設をめぐる政治闘争となったものだ。中村市に斎場がなかったことから斎場は隣町原の町市の条件つきで斎場を使用させてもらっていた。条件とは斎場使用料は倍額の料金で、使用は午後からと決められ不便をかこっていた。斎場建設の声が盛り上がり、共産党議員の政治的活動の場とされてしまった。そこで県道沿いの地権者が他の地権者の邪魔を排除するため、建設地を提供、闘争の具とされてきた斎場までの取りつけ道路ゼロ箇所に斎場の建設が成立し現在の中村市の斎場がある。具とされない処分場を冷静に考えてみる必要がある。各家庭に便所があるように最終処理場は文明が必要とする便所である。必要なことは言をまたない。「オライの地区でなければええだ」とする他人ごとだけではすむまい。おなじように、最終処分場の建設は住民達が納得されるような未来像を示し、説得に汗を流さねばならないものだ。当該企業も主力バンクも成功させるためには、化学的な根拠に立脚した説明を怠ってはならない。反対住民もまた反対するには化学的な水質汚染の実際を示しながら反対運動を続けるべきものだと思われる。高校生計3,600人を対象に実施。勉強や生活、国に対する意識などを聞いたところ、「自分の将来は輝いている」と答えた高校生は、米国46%・中国34%に対し日本は24%であった。逆に「あまりよくない」10%、「だめだろう」が6%で、米・中を大きく上まわり悲観的な見方が強い傾向にあることが見られた。将来への備えについて尋ねたところ米中ともに「今からしっかり勉強しておくべき」が多かったが、日本は若い時は将来のことに思い悩むより、その時を大いに楽しむべきだ、が半数を越えた。「今一番したい事」も米・中と比べ「好きなように遊んで暮らす」「何もしないでのんびり過ごす」が目立ち「日本の若者が"いかに生きるか"について明確な理念を持っていないことを示す結果となった」と同研究所。平日に学校以外ではほとんど勉強をしないという日本の高校生は45%と1980年度の調査を大きく上回った。この数字は米・中とくらべても突出しているという。昨年末公表された国際学力調査結果でも明らかなように「学習意欲の低下」が深刻な状況にあることが裏付けられた。国に対する誇りを強く持っている高校生は米・中いずれも29%だったに対し、日本は15%にとどまり、米・中の50%前後が「誇らしい」と答えた。国旗、国歌についても日本は「何も感じない」が60%前後を占めた。このほか、ボランティア活動は、米国の32%、中国の28%が「現在参加している」と回答したが、日本はわずか5%、両親参加率も圧倒的に低く家族そろって社会貢献が不十分という結果だった。家庭で決めているルールについては、日本が「食事のマナー」と「門限」であり、米国は「家事の手伝い」「決まりに反した時の懲罰」、中国は「勉強」と「お金の使い方」が目立ち、しつけのポイントに各国の特色が表れた。数十年前までは、日本の学力の高さが日本の誇りであった。この堕落さは何を意味するのであろう。土日を「ゆとりある学習時間」だとして週5日制になった。一体、勉学しなければならない時期に「ゆとりある学習」とは、何んと呑気な科学文部省の政策であるか。鉄は熱いうちに打つものであろう。しつけも「みつ児の魂百までも」というから、しつけは幼児の頃に終わっていなければならぬものであろう。わが子は可愛がるだけではすまない。ペットを飼っている人は多いが、ペットに引きずられるようにして散歩する人の多いのに驚く「しつけ」がキチンとなされていれば、ペットは散歩するに飼い主の前には出ないものだ。かように「しつけする」時期を逃しているのである。行政とは勝手なことをするものだ。(Fri)行政とは勝手なことをするものだ。(高山市の場合だけであるか)岐阜高山市の場合、全国各地から届けられた水害による義援金約6000万円のうち、被害者に4500万円を配って残りの約1500万円を市の積立金としたことがわかった。市長は「今後の災害に備えるものとして積み立てた」と弁明しているが、災害に遭った市民としては「今後の事より、今が大変な時だ」として行政の処置を非難している。行政の弁明がつづく「合併を前にして積み立てした義援金は高山市だけのものでなくなったから、使うわけにはいかない」とわけのわからないことを言っている。前段は高山市の話だが、山形市役所の職員に対する旅行券などの配布などなど、全国いたるところの役所では「金を見ると」どうも「クソに蝿がたかる」がごとく卑しい配分を考えるものらしい。行政が膨大な赤字を抱えているにも関わらずボーナスはキチンと貰える不思議さ。通常、赤字の会社ではボーナスは支給されないものと社員は熟知しているものだ。行政の年度末を控えて、使い残した予算の無駄使いがはじまるシーズンである。正当な購入をしたように「相見積り」が頼まれてくる。同じ仕事をした上で、予算を残したならそれは誉められるべきものだが、行政とはそのような判断をしないところらしい。予算を残すような部署は、仕事をしなかったとして烙印を押され、次年度から予算が減らされるものらしい。各部署では予算を使い果すために努力する。一般感覚では考えられないことをするのが行政というものであるらしい。本会の住民監査の不備をつかれた議員監査委員の遠藤宏三氏は「監査委員会には限界がある。監査委員会が精査不備を犯したとしても、監査委員会が行政側にある以上、市民の訴えに応える必要はない」と、行政擁護と受け取られる発言をして電話を切った。遠藤宏三議員よ、なんという心得違いをしているのだ。監査委員」宛に次の文章を配達記録郵便で送達しているはずである。よって初めて設けられた制度であり、その後制定された地方自治法において、監査委員は、長の指揮監督を受けない独立の第三者執行機関の一つとして法律の上で明確に位置付けられました。主として地方公共団体の財務に関することと経営に係る事業の管理を監査する執行機関です。監査委員は、独任制といって合議制による委員会(教育委員会や選挙管理委員会など)とは異なり、一人ひとりが独立して職務を遂行し意思を決定するのが原則とされています。地方自治法において、監査委員は監査の結果に関する報告を公表することが義務付けられていることからも明らかなように、住民に地方行政に対する批判の材料を提供するとともに、住民の地方行政に対する知識と信頼を深め、自治体に関する関心を喚起し、住民自治を具体化することにあります。市民の税金から報酬として受け取る委員として、市民の訴えに耳を傾けるのは当然の道義的責任というものだろう。監査委員の精査不備による判断ミスさえも認めようとしない、議員の高慢な態度はどこからくるものだろうか。与えられた権力を武器として、行政面と法律に弱い市民をいたぶるのが監査委員であるか。市民を納得させる能力の無い人物の職員ほど権力を行使したがるものだ。来期、古紙問題は行政の「逃げ場がなくなる」ことが必至だ。従来のように行政のマヤカシを是認するほど市民は甘くない。本会は米沢市民に多大な損失を与え続けている環境生活部への追求の手を決して緩めない。(Wed)白紙撤回の意味(中央商店街再開発プラン)よくぞ陳腐な計画を立てたものだ。なる五階建ての病院建設案の撤退に次ぐ、3度目になる再開発の頓挫である。商工会議所は「今回の事業は組合施工で公共事業性の高い民間事業であり、権利者不在の議論は非常に遺憾だ」と述べ再開発準備組合は「残念無念の一言につきる」とコメントしている。開発を急ぐからといって、あの地域に図書館を建設するなどの計画は、はじめからそぐわない計画だったとして行政側は猛反省すべきであろう。市民の多くは反対の構えであったようだが、当該地域の開発は当該商店街で営業を営み今後とも商店街の発展のために寄与する考えの人たちの熱意が問題になっていた。存在によってそれほど努力しなくとも営業が成り立ってきた過去に甘えている。地代は高騰し地域の価値観が上がっていく。賑わっている時にはサラキンが密集しサラキン通りといわれたものである。いつしか、サラキンにも見離され、文字通り過疎のシャッター通りとして転落して行くことになる。街の繁栄を守り抜くためには、常に商店街共同の町づくりについて論議を重ねている必要があった。お互いさしたる努力もしないでも一等地だとして、個々の営業は成立していただろう。重要なことは共同した眼で現実を見つめていなかったことにある。人は人に集まるものである。一時、あれだけ騒がれ人離れした浅草だが、土地に住む人たちの努力によって、元通りに近い浅草の賑わいが戻っている。この回帰は住民の努力以外になかったものである。中央商店に再び賑わいを取り戻すには、いくつかの方法が考えられる。口幅ったいと言われそうだから遠慮するが、奇想天外な発想でもしない限りあの街からシャッターの上がることはないだろう。街づくりというものは、理屈抜きにした発想が柱になるだろう。真から行政や会議所が再開発に情熱をかけるのであれば、あの地域にいて営業している人たちの総入れ替えが必要となってくるのではあるまいか。そんな勢いに乗った開発案で望むならば何かが見えてくるものであろう。知人の話「雪道を走っていくと、一台の自動車が止まっている。反対側に鉄製の集積所があって通れないような道幅であった。クラクションを軽く鳴らし道幅の広い場所に移動するよう働きかけた。ところが、窓から顔を出したご婦人は知らぬ顔で移動する気配がない。運転席に幼児を抱いて遊ばせている。急いでいたので仕方なく車と集積所の間を恐る恐るとおり抜けようとしたが、車体からはみ出しているサイドミラーが接触した。カシャバアの怒ること怒ること「通れないことがわかって通ったんだベッ!オレは人を待っていたんで駐車禁止ではないッ!」シャクに触った知人は「人を待っているなら、何で道幅の広いところで待っていないんだ。小生宅は八幡原工業団地に行く旧13号線側にある。朝のラッシュ時の女性ドライバーの運転態度がひんしゅくものだ。ガキねえちゃんは例外なく銜えタバコで片手運転。今は少なくなったが携帯電話を片手に談笑しながら会社に急ぐ。女性ドライバーにいえることは、スピードを緩めず直進してくることだ。狭い道では対抗車があわてて車線を確保するありさまだ。車線をゆずってもあいさつもできない女性ドライバーは数かぎりなく、交差点などでは決して他車に車線を譲ることはしない。わが道を行くだけで誠に社会性に欠けた女性運転者の多いのにはヘキエキする日々だ。女性のゆかしさなどはことドライバーに限ってみうけられないご時世になった。そんなドライバーに美人がいないのがせめての救いだ。生態を維持するためには生殖のバランスが必要となってくる。陸の動物の頂点にいるのは「オオカミ」であり、空の頂点には「オオワシ」が君臨してバランスを保っている。イエローストーンで鹿が殖えすぎ、周りの緑が枯渇寸前になった。そこでアメリカはカナダからオオカミを輸入して放畜したところ、自然にバランスが整って鹿が激減し従来の半数になり緑も再生してきたという。米沢市に鳥海隼人氏という公報よねざわでお馴染みの動物研究家がいる。彼は単身モンゴルに出掛け世界のオオカミ学会に席を列ねた。彼の談話「日本オオカミは全滅されたが、オオカミが人間に危害を加えたという話は日本にはない。オオカミが悪者にされたのは外国から入ってきたグリム童話などのせいだ。外国では牧畜が盛んだから、オオカミの被害が多く人々に嫌われていたことによるものだ。現在、サルによる農作物の被害が多く日本中の農家を困らせているが、オオカミなきあとによって起きた生態系のバランスが崩れたことに未だに気づいていない。日本犬を放し飼いすることができたなら、サルが人里に出没するなどはないはずだ。犬の放し飼いは禁止されているから、縛られている綱の長さを知っているサルの餌食になっているのが現状なだけだ。ちなみに野菜の頂点に君臨しているのが「ニンニク」であることを伝えたかったのだが、女性に嫌われるのを覚悟のうえニンニクを多用して健康を守ることだ。「たけしの地球極限!奇跡の旅」をテレビで観て考えさせられることが多かった。番組の趣旨は地球上最悪といわれる極限に生きる人々の生活をドキュメントしたもので、極寒のグリーンランドで暮らす人々、高温で乾燥したアフリカ・ナミビアの生活、アンデス4600mの髙地で生活を営む天空の村人の暮らし、そして一生涯海上で暮らす世界唯一の海洋民族フィリピン・スルー海を訪ね、驚愕の「生きる」という原点に立脚した番組だった。夜の更けるのも知らず、まんじりともせずに番組に食い入っていた。御覧になった方々も多いことだろうが、「生きる」ために人間はどんな努力も惜しまないものであるかに私は痛烈な感動を覚えた。人間の原点は「生きる」ことにある。そのためにはその場で暮らしている人々が大切に守りぬいている「共同と和合」であることがわかる。草木が一本も生えない天空の村の知恵は、ジャガイモの栽培を成功させ、それらを乾燥させて保存食とし飢えることなく村を存続させてきた。グリーンランドに住む少数民族はアザラシ猟が唯一の生きるための方策、そしてアフリカ・ナイビアは草を求めて放浪する文字をもたない牧畜の民族である。いずれも等しく教えられることは、毎日の生活が共同の作業によって賄われ、食事はその地域の人々が一同に介して楽しむ風景だった。我が国でも食事の時間に家族が集まって食べたものである。その関係が廃れて現在は家族間の交流にかげりが生じている。連合軍の敗戦処理は「日本の家族関係を崩壊させる」ことであった。日本家族は核家族化し、食事の形態もご都合主義となり、出勤する主人の弁当すら作らない主婦の出現となった。こんな風では極限の地で暮らせるわけがない。人間が「生きる」という本質には「食にありつく」という厳しい現実がある。日本人はその本質を忘れている。見渡せば欲しいだけの食物が店頭に並べられていて、走ったり、潜ったり肉体を駆して獲得する食物は無く、簡単に「貨幣」という経済に支えられているだけのことだ。戦争を体験した人なら容易に理解されることだが、団塊の世代に説明しても現実論として聞く耳すらもたない。幸せなことに3人の娘たちは、常に三世代の中に育ち、祖母もまじえた毎日の食事の会話の中で、学校のことや友達関係などがわかり、なによりも家族一緒の食事から家族たちの健康の状態が掴めた。どんなに少量の菓子も家族の数で分けて食べる。賛をこらした食卓ではなかったが、調理に工夫があった。娘たち3人は親の手を放れて社会人の仲間入りをして行ったが、食事は家族そろって食べることに撤しているようだ。人間が「生きる」原点は「食べる」という不可欠な原則によるものだが、日本人に欠けているのは「一緒に食卓を楽しむ」という家族間の愛情なのであろう。生意気なことを言っても人間は一人だけでは生きられない群れた動物なのだから。(Sat)だれが言ったか忘れたが!?久しぶりで自宅でテレビを見る時間があった。JA提供の「ご飯の効用」について学者・栄養士らの米食をすすめる番組だった。「日本人は歴史的に米食を基本とした体づくりになっているから、日本人は米食を真剣に考える時期にきている」さらに「こどもたちは欧米食にならって、魚より肉食傾向にある。これは日本人の体にはなじみにくい食生活である。健康を維持するには魚・野菜・米食が望ましい」のだと熱く語った。昭和20年が敗戦の年だ。その頃、日本人の食生活に活をいれた学者がいた。今になってその学者はだれだかわからない。学者いわく「日本が負けた最大の原因は日本人の食生活にある。米食を止めて欧米のようなパン食に早急に切り替える必要がある。米食をつづけていれば頭脳の働きが鈍くなり、結果、パン食の欧米に負けてしまったのだ。国民も馬鹿な論理を真に受けたものだ。戦争に負けたのは米食が原因ではなく物量の差で日本がまいったものだ。以来、連綿と学校給食はパンが主体になっている。あのオリンピック選手がパンでは力が出せないから、日本から米を持ち出しオニギリを食べて試合に望むのだという話をよく耳にする。マスコミは時として危険極まりない悪例を撒き散らすことがある。日本人には米食がいいのかパン食が似合っているのか。好きずきだけで片付けられない問題があるようだ。読売新聞の編集手帳はその時の様子を書いている。「鳥も鳴かず、青い草も見えない」焼かれ尽くした満目荒涼たる東京本郷の廃墟に呆然と立った23歳の医学生山田誠哉は「ここまでしたかッ!奴らッ!」後の作家山田風太郎である。戦争だから恨みごとは言わないと日記はつづく。「われわれは冷静になろう。彼らの物量の差を知る後世の青年の目で、青年の所懐を笑うのは易しい。戦後の平和に慣れた目で報復の決意を難じるのは易しい。無差別の大量虐殺を目のあたりにして他に何を語り得ただろう。B29がおびただしい焼夷弾を東京上空から降らせ巨大な溶鉱炉と化した下町一帯で約10万人の人が命を奪われた。東京大空襲を指揮したのはカーチス・ルメイ将軍である。