河上肇の貧乏物語の時代から世の中何も変わっていない。河上肇の貧乏物語の時代から世の中何も変わっていない。いうタイトルなので、小説かと思って読んだのですが、大正時代の本で、貧乏の本質とそれをこのよからなくすにはどうしたらよいかということを真剣に検討、分析した本でした。一億総中流だった時代から日本もついに格差社会となってしまいました。読んでいて全然古さを感じません。資本主義というものはいつの時代も同じような変遷を辿るのでありましょう。国富論を批判しています。河上肇さんはマルクス主義・共産主義ですので当然ですが。キンドルで読んだので、ドッグイヤーをつけられないため該当ページに戻るのが非常に億劫でありました。漫画なんかは向いているのかもしれませんけど、骨のある本はキンドルで読むには向かないと実感しました。ページを折ったり書き込みできないのは不自由です。アダムスミスの国富論の肝は重商主義を批判したことと分業の大切さを説いたこと。あと有名な言葉、”神の見えざる手”によって国は企業に口出しせず、自由競争をやらせておけば経済は勝手に良い方向に進むということ。このようなことを世界が推し進めていった結果、世界のトップ大富豪26人だか62人だかが世界の下から数えた半分の人口の富を持っているというとんでもない状態にしてしまったのです。いう国を南米のパラグエーなるところに立てようとして失敗した話があるのですが、ネットで調べても何もヒットしません。パラグアイの歴史を調べても何もわからない。持って私の明日と同様漆黒の闇に包まれているのです。貧困がなくならない原因は、お金持ちが求め尚且つ利益があがる奢侈(しゃし)品を企業が追求し続けるので必需品が本当に必要とされているレベルの人に適正価格で回らないことにあると川上氏はいっています。フォーブス長者番付を見てみる現代で例えれば、アフリカにトウモロコシを食料として売るよりも日本に家畜の飼料として売るほうが高く売れて儲かるようなこと。貧乏人は贅沢をできませんが、金持ちは贅沢をやめることができる。奢侈品を買うことをやめれば全体の貧困はなくなるという。お金持ちは贅沢をやめられるかしかしこの本が結構うれたという大正時代からも人間の嗜好は何一つ変わっていません。たしかに貧乏人には贅沢をするという選択肢はありませんが、お金持ちには贅沢をしないことを選ぶことができます。お金があるのに慎ましく生きるということを実践出来る人は多くありません。本当のお金持ちは割合質素に暮らしているものですが。清貧な生き方を貫いた土光敏夫氏のような人物はなかなか我々の目の前には現れてくれません。バブル時代にいい思いをした人々が生活レベルをなかなか落とせないことを鑑みると、富裕層から脱落しても贅沢をやめることは難しいことが分かります。一度知った蜜の甘さを脳から削除することはできないのです。豊かになりたいと思うことは人間の本能。他人の役に立ちたい、他人を幸せ、豊かにしたいと思うこともまた人の願望の一つですがその気持ちは本能よりも数段下に位置していると思います。自分も貧しいのにより貧しい人を助けようとするのは聖者の行為です。