世界が認めたナマハゲ「中の人」インタビュー。こちら✕あなただけのさんちの手帖に会員登録を行うことでお気に入りの読み物に栞を挟むことが出来ます。退会手続き退会すると栞した読み物や産地の情報が完全に消去され復元することはできません。本当に退会しますか?キャンセル退会する世界が認めたナマハゲ「中の人」インタビュー。編集:尾島可奈子ナマハゲになるには?50年務める「中の人」に聞きました新しい年が明けると、次に話題になるのが成人式。いえ式典に出たから大人、というわけでもなく、地域によっては「これができたら一人前」という通過儀礼があったりします。ナマハゲ行事も、実はそのひとつのよう。ナマハゲがやってきた!「ナマハゲ行事って何?」を体験取材した記事がこちら:「体験して、ナマハゲ行事の本当の意味がわかる。「子どもの頃は本当にこわかった....」と取材した全員が口を揃えたナマハゲ行事ですが、なった人には、違う景色が見えるようです。ナマハゲ特集、今回はナマハゲ「ご本人」の登場です。なまはげ伝承会」会長の菅原昇さん。菅原昇会長ナマハゲ行事を行う集落は男鹿市内に80ほどあり、地区ごとにその出で立ちや振る舞いが違います。中でも菅原さんが生まれ育った真山は、古い形式が残されているという地域。男鹿半島の中で「お山」として古くから信仰を集めてきた「真山」のふもとに位置し、ナマハゲは山から降りてきた神様として家々に迎えられます。「ナマハゲは鬼の化身」とする地区のお面にはツノがあるのに対し、真山地区のお面にはツノがありません。地区によって多様性があるのも面白いところその真山地区で菅原さんは50年以上、ナマハゲをつとめてきました。今はゆるやかになっているそうですが、元々大晦日にナマハゲになれるのは未婚男性のみというしきたり。巫女さんのような存在なのですね。「それで心残りもあったのかな。ナマハゲになるって、どんな気持ちですか?「ナマハゲはあらゆる厄を追い払って新しい年に幸せを与えてくれる、とてもありがたい存在。先日取材したナマハゲの実演の様子。衣装の中でも、お面は重要ですか。「お面をかぶって、初めてナマハゲになります。地区にもよりますが、真山ではお面をかぶったら行事の間、決して外しません。行事が終わると、大体はその地区の会長が、大切に保管します。12月になるとケデづくりとお面の手入れを始めるんですが、それまで1年間、地区の外には絶対に出さないんです。本当にナマハゲは、神聖な存在なんですね。(笑)けれど、ナマハゲ行事は子どもを脅かすことが目的ではないからね。立派に育って、ゆくゆく地域を守ってもらいたいという思いでやっている。勉強はちゃんとしてるか、親の言うこと聞いてるか、と詰め寄ります「少しはおっかないところがないと効き目がない。大晦日の行事には、ナマハゲと家の主人が家族の話をする「問答」が必ずあります「誰かに悪い行いがあればナマハゲは注意する。「それも家族の絆に繋がっていく。そんなところを誇りに思ってます」ナマハゲは、年に一度家族をまとめ直す重要な役割。地区の青年が年頃を迎えても、すぐになれるわけではないそうです。「まずはこういうところから行事を覚えていく」という、『ケデ作り』を見せてくれました。いい笑顔!さて手元にあるのは一体....?神様を宿す衣装「ケデ」ケデは、その年に刈りとられた稲ワラで編むナマハゲの衣装。「衣装として身につけることで、神様に捧げるというんですかね。『今年も豊作で、おかげさまで1年無事に過ごせました』と神様に感謝する思いで、自分たちで作ります」ナマハゲは激しく動くので、去った後にケデの稲ワラが落ちていることも。これを体に巻くと病気が治る、子どもの頭に巻くと賢くなるなど、神様が残していった縁起物として大切に扱います菅原さんと一緒に実演を見せてくれたのは、ケデ作りの名人と呼ばれる畠山富勝さんです。ケデ編み名人、畠山富勝さん一人前への第一歩。全部自分たちの手で作るんですね!かなり大変なのでは?「いやいや、作ること自体は大体ひとつ10分、20分くらい。そこで作り方を覚えていくんですね。「代々先輩から後輩に、やりながら教えてね。いきます余分なところを取り除いたら....完成!こんな風に、上下セットで使います作るのは10分、20分でも、収穫までが一苦労。食用の稲とは使う目的が違うため、肥料のやり方から収穫の仕方まで、初めからケデ用に育てていく必要があるそう。あっという間に完成!こういう準備段階から覚えて、若者はだんだんナマハゲに「なって」いくんですね。いってナマハゲが行く前に家を廻る役をやったりね。ナマハゲのお面をかぶってからが一人前。すると今度は自分が人を訓戒する立場になるでしょう。「一方で、ナマハゲに叱られた子どもは親に渾身の力でしがみつく。なだめてナマハゲを帰す親を尊敬する。そのうち小学2、3年の頃になると自分から隠れるようになる。兄弟ができると、妹や弟をつれて隠れろと言う。今はプライバシー意識や支度の大変さなどで、ナマハゲを招き入れる家が減っているのも事実。菅原さんたちの伝承会では子どもの頃からナマハゲへの理解を深めてもらおうと、学校への出張授業も行っているそうです。伝承会では他にも行事の伝統を守るため、他の地区の稲ワラ確保、時にはケデ編みも引き受けているそうですそんな話をしながらケデ作りは2枚目に突入。取材もそろそろ終盤という頃、その輪に一人の女性が加わりました。こちらの女性は....?畠山さんを「師匠」と呼ぶ福留純枝さんです。実は福留さん、畠山さんにケデ作りを教わって今では他の地域からも製作を頼まれるほどの腕前の持ち主。普段は先日お面作りを取材した「なまはげ館」そばの「里暮らし体験塾」という施設の運営を仕事にされています「ケデというより、ワラ細工を覚えたかったんです。壁にも様々なワラ細工が「そのうち、ケデも編んでみれって話になって。「三つ編みの要領なので、結構女性は得意だと思いますよ」とテキパキ手を動かす福留さんと、見守る菅原さん「男鹿には独特の編み方をするワラ靴があって、最終目標はそれを編むことなんです。した形が愛らしい「普段の暮らしの中に、ワラで何かを作る文化が元々ある。福留さんたちが地域の人から教わったワラ細工の数々。ワークショップを開催すると、隣の市や、時には県を超えて習いに来る人もあるそうこの福留さんの一言に、取材で見聞きしたことが凝縮されているように感じました。男鹿の子どもたちはナマハゲ行事を通して家や地域のことを知り、お面をかぶる頃には男鹿の暮らしをよく知る、立派な「一人前」になっているのだろうと思います。(根子写真館)*こちらは、2019年1月10日の記事を再編集して公開しました。us全国の工芸・産地にまつわる読み物を毎日更新していますさんち〜工芸と探訪〜の読み物は各種ソーシャルメディアでも配信中。体験して、ナマハゲ行事の本当の意味がわかる。〜工芸と探訪〜」がアプリ「さんちの手帖」として登場しました。記事を読むだけではなく、旅の栞や旅印帖として使える、あなたのおともになるアプリです。