それぞれの引き出しに入っているからご自由にどうぞ、それではと北斎から見始めた、こんなに沢山の浮世絵を見たのは初体験、寛大な店員さんに甘え腰をすえて浮世絵鑑賞大会となった。竹村定之進」つりあがった眉と眼が生きていて、引きゆがめられた口元から、いまにも声が聞こえそうな、迫力ある大首絵だ。歌麿や清長の妖艶とちがったさわやかな清麗さ、栄之の品格と線の映しさは、さすが歌麿、清長とともに美人画三傑のひとりと納得した。浮世絵を手に入れた帰途、なつかしのカフェ・ラドリオに立ち寄った。昼間は喫茶店、夜はバーになって、あの頃はラドリオのカレーが学生たちのステータスだつた。レンガの床の凸凹感もなつかしく、カウンターの椅子は鉈の削り出しの太い幹に丸い板の乗った昔のまま、薄暗い店内でさっき求めた一冊の本に集中した昔を思い出した。春の踊りスタスRevue「春のおどり」を見た。高城、明石、銀の努力がみのって連日満員だったそうだ。観客の立場からみると、こなれてきたというべきか、不安を抱かずに舞台と対峙できる、そんな楽しみな舞台になってきた。贔屓や我々スタッフの眼からばかりではいけないと思い、この春大学を卒業した混血の少女とともに浅草に足を向けた。国際劇場という東洋一の劇場を根城に活動していた松竹歌劇団SKDがなぜ解散にいたったのか、その原因に思いは飛んだ。春の踊り、夏の踊り、秋の踊り、東京踊りという、間口の広い絢爛豪華のレビュウが恒常化した結果、観客に飽きられ、少しずつ衰退の道をたどったような気がする。舞台作品は間口を広げれば広げるほど起爆力を失う。狭いテーマの設定こそが、メディアも注目するし、観客の心をつかむ。レビューを愛する最後のSKDメンバーが、ここまで努力を重ね、小さいながらもかってのラスベガスのラウンジ・ショウに負けない成果をあげてきたのは敬意を表するが、同時にかってのSKD失敗の轍を踏まねばいいが、の不安が横切る。本来レビュウの組み立ては、バレエを始めとする古典舞踊から、世界の民族舞踊、現代のモダンダンスやポップにいたるあらゆるジャンルを包み込んで上演されてきた。世界が未知の好奇心で充たされていた時代にはそれで充分だったが、現代のように世界は狭くなり、誰でもがブロードウェイを覗き、アフリカの果てまでいけるようになった今、衣裳の再現や背景考証では満足しなくなった。ダンサーの魅力、音楽の楽しみ、すべての美意識が観客を超えなければ、お金を払って観に行こうと思わない。した視点から、伝統を残しながらも、常にテーマの集約がされなければ退屈のそしりを受けてしまう。それが国際劇場失敗の元である春、夏、秋のおどりでは少しばかり視点が甘くないだろうか。ウェルメードな作品の落し穴なのだ。今回のステージでも折角タップやチャールストンを取り上げていたが、意味もなくただそのステップをなぞるのではなく、徹底的に「対話」をすればモット盛り上がって楽しかったのではないか。男と女、スターと群衆、ラインダンスでも対話の設定は可能だろう。テーマへの考え方と全体の構成に、どう答えていくかがスタスRevueの明日をきめるだろう。日本酒の女性化うんどう日本酒業界は、「親爺臭い」といわれて幾久しい。ワインに押され、焼酎に押されて、地方の名門造り酒屋はみな気息奄々であるらしい。ブランド化を推し進めたり、海外進出を計ったり、いろいろな手を打って経営の立て直しを計っている。なかでも日本酒の再興は、女性における愛好者の開拓以外にはない、と断言する関係者が多い。「親爺臭さ」から脱皮するためには、パッケージを含めて生産のすべての段階から、旧来のシステムを追い出し、マーケティングをベースに宣伝方法の革新を計らねばならない。聞くところによれば地酒造りは、ある種のギルドに支配され、瓶ひとつままならなかった時代があったそうだ。いわゆる一升瓶というあの無粋な瓶を使用しなければ、お酒の流通に乗ることが不可能だった時代があったという。シャンパン風な瓶にいれたい、ナポレオン型の瓶がおしゃれでいいと思っても出来なかったとは、なんぞや。それがようやくここへ来て可能になった。遅きに失したといわれるが、業界全体の危機感がすべてを可能にしたのだろう。女性向けというコンセプトから、フルーティな日本酒造りも全国各地で進んでいる。なかにはヒアルロン酸コラーゲン入りの美人になるお酒まであってびっくりする。女性が手にして飲んでもらえる、その一点に戦略を練ってつぎつぎと登場しているが日本酒新酒マーケットなのだ。春の宴、お花見やピクニックにぴったりというので、カップ酒にも工夫がつまっている。染付全五種は、古伊万里酒造のNOMANNE、さらにびっくりは白熱電球型の瓶に入った和歌山高垣酒造のでんきゅうの酒てんきゅう、実際にソケットに入るというから脱帽なのだ。それでも電球はつきません。|2018年04月16日エロトスのアラーキーが訴えられた写真家荒木経惟(通称アラーキー)が訴えられた。2001年から2016年まで、アラーキーのモデルを務めていたKaoRiという女性から、セクハラ、パワハラ疑惑で訴えられた。薫、水原希子などからも訴えられている。芸術の名のもとに女性をモノ扱いされた、芸術を口実にセクハラされた、アラーキーの人権感覚を疑う、あれは性的虐待だ、という訴えである。アラーキーに限らず性そのものをモチーフに作品作りをしている作家は多い。多い作家のなかでも特に強烈な個性で作品創りをしているのが、アラーキーであるといえよう。題材に撮影してきた作家である。モデルとしてアラーキーの作品に参加することは、モデルの意識しているかいないかにかかわらず、モデルのエロスを提供することが仕事である。絵画のモデルであれば、今頃訴えるなどということはなかったと思うが、モデルあがりやダンサーあがりなど、メディアで仕事をしてきた女性たちは、頭の悪い女性が多い。TOO運動などが盛り上がると、とたんに私も私もになる。アラーキーの作品に於いてセクハラがあったと訴えるほうがおかしい。彼の作品はエロスそのものなのだから、それが判らないでモデルを10年以上やっていたとは、開いた口がふさがらない。いうナンセンスな訴えが横行するようでは、この国はまだまだだといえよう。センチメンタル・エロロマンとかエロス楽写・女景色旅、そんなタイトルをみても連想能力に欠けるとはビックリである。信濃デッサン館ができた頃、上田市塩田平を訪ね、道に迷って土地の人に尋ねた頃のエピソードである。この地では、デッサン=素描などという知識はなく、土地の農家の人々はしばらくの間、デッサンという絵描きさんの美術館だと信じていたという話だ。作家水上勉さんの極貧時代、最初の妻との間に生まれた息子窪島誠一郎によって造られたのが、信濃デッサン館だった。当時1979年の頃、デッサンで美術館が出来ることなど誰も想像していなかった。窪島誠一郎さんは若くして死を迎えた無念の画家たちの作品を集めた。いわゆる夭折の天才たちに眼を向けたのだ。数奇な人生を歩んだみずからにダブらせた、作家へのこだわりだったような気がする。筆者も槐多の「尿する裸僧」の強烈なメッセージに心を奪われ、なんどかデッサン館に足をはこんだ。別館には槐多庵もあり、窪島のコレクターとしてのこだわりが読み取れた。近くの山王山にオープンした。第二次世界大戦で戦争に駆りだされ命を落とした画学生の作品を全国から集めて展覧したのだ。そこにあるドラマは絵の巧拙を超えて心に迫ってくる。無言館はそのコンセプトによって、全国から注目され、信州一の集客を誇る存在になった。軽井沢の来客にも、美術館は何処へ行ったら、と尋ねられれば、迷うことなく上田の「無言館」に行くべきですと答えてきた。戦地での死を覚悟して、旅立つまえの画学生たちの筆には、理屈抜きの生命観が溢れて慄然とするのだ。3月15日、「信濃デッサン館」は閉館される。夭折の天才たちとはいえ、戦没画学生の無念に勝つことはできなかった。神事芸能としての相撲と女性について大相撲における土俵上への女性登場について、ワイドショウのコメンテーターがかしましい。男女同権の今、そんな差別は許されない。女性市長の挨拶が土俵上でできないのか。チビッ子相撲に女の子が出れないのはおかしい。こんなことでは、相撲は女性の支持を失って滅びるぞ。相撲協会は社団法人だから、内閣府が黙っているのはおかしい、安倍内閣が悪い。大相撲のそもそもについて、あまりにも無知な人が多い。発祥は農耕民族としての日本人の暮らしのなかの大切な神事芸能であった。収穫への祈り、収穫への競い合いが神事としての宗教性をもって長い歴史をつくってきた。力と力のぶつかり合いという側面から、もっぱら男性のみがかかわる神事となったのが相撲である。差別ではなく区別なのだ。神事のなかでも舞などは、いまでも巫女舞と呼ばれて、女性のみに許されている。古来、宗教や習俗から発した行事や芸能には、男女それぞれの役割があった。そのことは差別でもなんでもない。すべてを差別と断じて非難する人は、浅い知識と「区別の文化」のない人なのだ。しても土俵に上がって挨拶したい、と駄々をこねた大臣や市長は選挙運動を土俵上からしたいだけなのだろう。協会もいちいち土俵のまんなかにマイクなど持ち出さず、土俵サイドですべての挨拶をしたらいいのだ。お祓いをし、神を勧請した土俵の神聖を保つには、そうするしかない。中途半端な慣行がいちばんいけない。なんでもかんでも素人が口出しして正当化するクレーマー万能時代には、必要な措置ではないだろうか。神事芸能とギャンブル・スポーツをいっしょくたに考える馬鹿が多いのだから、協会はもっと毅然たる態度で発言していかなければ、情報過剰時代に飲み込まれてしまう。伝統や習俗は民族の財産なのだ。|2018年04月12日GPSに奪われる人生の喜び働き方改革があちこちで物議をかもしている。外回りが中心の営業担当者や、取材に明け暮れるメディアの人間たちは、喜んでいる少数派と迷惑千万という自律派に分かれる。わが人生は子供と女房が生き甲斐という人にとっては、こんな嬉しい改革はない。基本仕事に興味はない、プライベートな時間こそが喜びの源泉、社会への貢献は仕事ではなくボランティアという不思議な人々である。した人々に、女房・子供がすべてというからに、生殖と和合があなたの人生ですね、などと言おうものなら眦をたてて噛みつかれる。給料は上げろ休みも寄越せ、では社会がもたない。共産圏ソビェトはそれで瓦解したのだ。資本主義社会は、仕事を含むあらゆるものに競争原理がないと維持できないという単純なことが理解できていない。仕事大好き、仕事が趣味という人にとって、働き方改革ほど迷惑なはなしはない。日本は夜でも、地球の裏側は昼なのだから、夜中でも働くよ、このドラマの収録はあと3時間あれば終わるので、やってしまおうという、今張り込み中だからもう少し頑張ろう、という根性はすべて拒否される。そんなに働いてどうする迷惑だからさっさと帰ってくれ、ということになる。NHKでは働き虫にGPSをつけることになった。スタッフの労働時間をすべて監視し、管理することになった。これからは疲れたからカフェで一杯とはいかない。本社の働き方センターにバレテしまうのだ。社用のハイヤーで恋人を送っていくことなど夢のまた夢、GPS様のお許しの範囲でしか動けない。世の中はますます窮屈になり、ゆとりのないつまらぬ世界になってから、なげいても間に合わない。GPSのもとで人生をおくって幸せなのだろうか。有働由美子の明日に期待して「一応まだ自分は嫁入り前のつもりでおりますので、今後出会うであろう、いや絶対出会うはずの王子様が、ワキアセ嫌いな人だったらどうしよぅ、と心病んでおります。「ワキアセと涙」ワキアセと有働由美子とは切っても切り離せない。中学校から剣道に励んできた彼女にとってワキアセごときはなんでもない出来事だった。剣道の防具に立ち込める臭気は尋常一様のものではない。あの臭気をくぐり抜けてきた彼女にとって、ワキアセがあれほどの反響をよぶとは信じられないことだった。延長線上に「トイレのおもらしをして下着を汚した」発言の事件もある。神戸女学院出身のお嬢さんであるにもかかわらず、意外に大胆な発言はO型という血液型のせいかもしれない。番組の進行、仕切り、時間の読みでは完璧なアナウンサーである、という評価もある。いろいろなスポーツ番組からスタートし、アメリカ総局から帰国后はあさイチのキャスターを中心に度重なる紅白歌合戦司会者への起用ということからも仕事への信頼感は並々ならぬものありだ。人懐こい表情とすこし頭の良さを感じるリアクションは、NHK内部では「ジジー殺し」といわれてきたが、決して敵は多くない。若手には酒好きと巨乳ぶりが愛されて人気があった。「したは30歳から、うえは還暦までOKよ」と発言した彼女は、そちらのほうもなかなかであった。石井琢朗との恋では、名古屋巻きのカツラとサングラスがばれてしまった。青年実業家との手つなぎデートやお泊りもあっさりと文春されてしまった。あさイチ最終日の「飲みすぎ声がでない事件」は、いかにも彼女らしい振舞いだった。「ヌードもいいわよ、」といっていた彼女だったがこれだけはNHKという環境が許さなかった。したヤンチャなNHKのお嬢さんがNHKを辞めることになった。これからもNHKにはジャーリストとして番組に出演できるよう精進してまいります」となかなに神妙な発言をしている。局内からは「寝耳に水」といわれているが、幹部とはすべて話し合い済みで、4月からのNHK・BSでは世界プリンス・プリンセス物語、5月からのBSプレミアム、100年インタビューなど着々と準備中といわれている。「私の夢は新聞記者」といっていた少女が、世界中にネットを持つNHKと、金を惜しまない民放を相手にどのように泳いでいくのか、興味はつきない。有働由美子には政治・経済への勉強と世界観・人生観の確立が求められる。つまらない地上波のキャラクターにはなってほしくない。|2018年04月10日サーモンは毒の魚か?寿司はまぐろに限る、と思っているのはどうやら旧世代らしい。ひのきの分厚いカウンターを前に、対面する大将に握ってもらわなければ満足しない、という高齢層の寿司マニュア。寿司はサーモンが第一、と信じる若者たちは、もっぱら回る寿司やが主戦場になっている。サーモンに手をのばし、ほおばってまた手をのばすと、目の前はやっぱりサーモン、回転寿司の主役はサーモンだそうだ。回転寿司愛好者はサーモンに始まり、サーモンに終わるそうだ。このサーモン・ブームはもっぱら9割のチリ、ノルウェーからの輸入だが、この宝の山を見逃すものかと日本でも急速にサーモンの養殖がひろがってきた。海の養殖だけでなく、山でも養殖が始まっている。といまや国内の養殖場は1000か所に及ぶと言われている。サーモンは、寿司の女王となり、サーモン・マリネとなり、スモーク・サーモンとなり、サーモン・ステーキから石狩鍋、塩焼きとなって、吾々の食卓を賑わせてくれている。原宿にはサーモン丼専門店までオープンして、危うしまぐろの座だ。ところがここへ来て、世界で最も毒性の強い危険な魚は「養殖サーモン」であるという情報が流れ始めた。アメリカ環境保護庁EPAの発表では、月一回にしろというのだ。ビタミン、合成アスタキサンチン等々の問題点を解決しなければ、回転寿司にカンコドリが鳴くことになる。片岡仁左衛門といえば、我々世代は「孝玉時代」を思いだす人が多いだろう。仁左衛門はとうじ孝夫と称し、ファンからは孝夫チャン孝夫チャンと想いをこめて呼ばれていた。玉三郎との黄金コンビは歌舞伎興行の牽引車だった。孝夫チャンのクールで知的な色気と、玉三郎のすこしベタな芝居は絶妙な雰囲気をかもし、満天下の子女の関心を総取りしていた。討ち入り資金のため祇園に売られていく玉三郎のおかるに、孝夫の勘平が苦悩のすえの「おかるっ!」呼び止めるくだりは、いまでも鮮明に瞼にのこっている。艶っぽくてすこし悪な二枚目の孝夫と、ハスッパで伝法な玉三郎のコンビは、素人の芝居見物を見事に満足させてくれた。あれから何年、玉三郎の関心は演じることよりも作るほうに向いてしまった。仁左衛門となった孝夫はひたすら鶴屋南北の世界と向き合って老境をむかえたような気がする。序幕から大詰まで何人の相手を殺したのか数えきれない。江戸歌舞伎であれば、いちいち見得をきって殺していったであろうに仁左衛門の佐枝大学之助と太平次は、日常的に次々と殺していく。殺しが見事に浮かび上がったのは終幕閻魔堂の場が初めてだった。ここにある悪逆非道や残酷美は凄まじい。幼い子を手に掛け、家臣を騙し打ち、さっきまで情を通じていた愛人もうっとおしくなった途端、殺して井戸に放り込む。殺すことになんのためらいもない人間の業をいやというほど見せられる。仁左衛門によって悪の華が舞台を充たした。歌舞伎にはもともと悪を主人公にした作品が多い。座頭市の原本といわれる不知火検校にしても、泥棒たちを主人公にした白浪五人男にしろ、悪は見事に歌舞伎の美学として結晶している。ボードレールに共通する悪の華なのだ。思うが、この問題は新しくて古い問題でもある。タレントは売れてくると、まず仕事の内容について不満を持つようになる。俺はあんな仕事がしたいのに、マネージャはこんな仕事しかとってこない。休みもとれずに仕事しているではないか。ギャラにしても、事務所はこんなにピンハネするのか。初めの頃は50%でいいとおもっていたが、取分を上げて欲しい。70パーセントいや80パーセントは俺に寄越せ、となる。事務所側は宣伝費、売り込み人件費、仕事先への接待交際費、スケジュール管理費、企画費、さらに事務所維持費と、これだけかかっているのだからギャラの半分は収めてもらわなければと、対立する。タレントはいまこんなに売れている、と思い込み、事務所はいつ売れなくなるか、と心配する。デビュー当時はヒロインでモテテ、モテテ争奪戦が繰り広げられていた。アッという間に飽きられて友人Bの役柄もこなくなる。気がついたら犯人役になり、母親役ならと世間の風はつめたい。舞台も演技が下手ではうれない。田舎のイベントや宝石、きもののお見立会には声がかかっても、ストレス120%で恨むのは事務所ばかりの毎日である。通販専門のショップチャンネルをのぞいて見れば、そんな不満タレントが山ほどいて、生活のため媚びを売っている。たけしの抜けたオフィス北野は圧倒的に中途半端が多い。このメンバーでは事務所は維持できない、一挙に20数人いたスタッフを4人に減らしてしまった。怒ったのは軍団だが、たけしも本音ではこの軍団を背負うよりオネェチャンを背負いたい。芸能プロダクションの難しいのは、商品が喋ることだ、分をわきまえて精進するタレントもなかにはいるが、なかなかそうはいかない。芸能のしごとは、柄と才能と時が微笑んでくれなければ、上手くいかないしごとなのだ。炊き立てのご飯の美味しさは、日本人にしか判らない。今世界中に広がっている寿司でも、めしの炊き方が悪いため、どうしても美味い寿司ができない、という現実がある。戦後、初めての電気炊飯器が東芝によって開発されてから半世紀、数千種類の炊飯器が作られてきた。みな米の美味さを再現することに心をくだいたきた。それでもいまだに土釜風とか、ダイヤモンド釜とか、毎年のように新しい試みが家電メーカーから発表される。料理や、寿司屋など専門店にとって、めしの美味い不味いは重要なことなので、うちでは昔ながらの釜炊きごはんです、とか一辺淘の土鍋で炊いていますとか、店の真ん中に竈をしつらえて飯炊きの様式をキャッチにした料理屋さんが増えている。21世紀になって女性の職場進出があたりまえとなり、家事にかけられる時間が眼に見えて少なくなってきた。食事準備のなかでもっとも多くの時間を要するお米を炊く時間が窮屈になってきたのだ。その間隙をついて登場したのが、「サトウのごはん」通称チンゴハン一族である。「サトウのごはん」も努力を重ね、全国各地の銘柄米をチンゴハンにしてきた。魚沼産ササニシキは当たり前、北海道のななつぼし、山形のつや姫など、竈炊きに優るとも劣らないチンゴハンを開発してきた。働く女性の味方として、「サトウのごはん」はますます業績を伸ばしている。事務所のランチもカレーの時は、「サトウのごはん」のつや姫に人気がある。つや姫のチンゴハンと、レトルトのチンカレーと、酒悦のらっきょうに福神漬があれば、それで充分、下手な幕の内やらお弁当よりはるかに美味しいと満足なのだ。昨年、名門サーモスが「ごはんの炊ける弁当箱」を発売した。指定容器に水とお米を入れ、500ワット8分加熱ののち保温ケースにセット、30分たてば美味しい炊き立てご飯が食べられる、「シアワセのごはんが炊ける弁当箱」である。炊き立てご飯とチンゴハンの最終戦争が始まった。情報入力の作業を公募した。さる情報処理会社は落札したのだが人手が足りない。年金機構の情報処理には800人のスタッフが必要だが、百数十人しか集まらなかった。仕方なく中国系の業者に再下請けに出した。そこで501万人分の情報流失が問題になった。東京大阪を一時間で結ぶ夢の超特急の工事がすすんでいる。工事担当の「競争入札」があった。請け負った四つの建設会社の担当者が次々と逮捕されている。請負会社同士で談合があったというのだ。秘かに大手四社が集まり、赤字にならないで済む工事代金と工区の調整をしたというのだ。軽井沢では、道の駅に相当する設備をつくった。近隣町村の道の駅にくらべたら、遥かに立派でモダーンな道の駅だ。ところが運営の段取りになって「一般競争入札」である。結果はるか八ヶ岳のふもとの村の業者が落札した。入れ物は軽井沢町の税金でつくったが、運営仕入れのノウハウはどこかの村にいってしまった。町では「入札」の結果だからというが、何処かがへんだ。長野県に限らず限界集落と言われている過疎の村が多い。南信の山間の村にはなんの産業もない。その村には建設業を営む二つの会社があった。学校建築にあたって「入札」ということになった。落札した会社に落ちた会社の作業員全員が移動して建設をやるという。これでも「競争入札」だからと、村役場は胸をはっている。ここで問題なのは、「入札」という制度である。入札であればすべて良しとするオバカな考え方がまかり通っている。オンブズマンなどの活動をしている人々は、なにかにつけて公正か、忖度はないか、というが、もうひとつ上の賢明な解決策があるのではなかろうか。「競争入札」という愚行についてもうそろそろ改革してもいいのではなかろうか。|2018年04月04日まもなく早慶、MARCHも無試験で大学の価値が坂道をころげ落ちるほどにちいさくなっている。早稲田も慶応もまもなく無試験で「はい、合格」そんな現実がそこまできているという。明治も、青学も、立教も、中央、法政も、とにかく入学さえしてくれれば恩の字という現実がまちかまえているそうだ。「受験戦争」といわれ一浪二浪はあたり前、駅前には予備校があふれ、どこの大学も受験者が殺到し、倍率は20倍、30倍というとんでもない時代があった。予備校はみずから大学を創設し、お受験失敗組を受け入れてわが世の春を謳ってきた。1992年には団塊ジュニア205万人が18歳を迎え、お受験戦争もピークに達した。以来少しずつ18歳人口は減り続け、2017年には約120万人とピークから4割以上も減った。うち5割の大学入学希望者は60万人、あちこちの地方大学が定員割れを起こしていても不思議はない。この人口減少をまえにして文科省はなんと88年度に490校だった大学を、2017年には780校と二倍にふやしていた。当然のごとくむくいは来た。40パーセント近くが、AO入試、推薦入試、さらに帰国入試で、難しいペーパー・テストを受けずに大学にはいっている。オカネさえ払ってくれれば無試験で「はい、合格」という時代がそこまで来ている。ポスト・オリンピックは、大学倒産時代の夜明けでもある。「江戸いちばんの舟遊びにお出掛けになりませんか」こんな誘惑にはとても勝てない。江戸いちばんの屋形船「北斎」で、隅田堤のお花見を楽しもうという、とびきりのお招きだ。春の屋形舟で花見をしたのはもう40年も前のこと、戦後のどぶ川からようやく抜けだして大川の昔をとりもどそうと下町の人々が努力を重ねている頃だったような気がする。ふだんお世話になっている大伝馬町瓢月堂の当主石寺真澄さんからのお誘いだ。石寺さんには、芝居好き、花火好き、桜好き、そのうえ旅好きと、気っぷのいい江戸っ子の血が流れている。本郷までは江戸のうち、で生まれ育った筆者にとってもなによりの友人、といっては若い女性に失礼だが、元気でお洒落なレディなのだ。屋形舟北斎は大きさいちばん、この船を最後に大きい和船を造れる造船所が潰れてしまった、という曰くつきの船だ。江戸末期からの最古の船宿冨士見が、運営している。たもとに集まった101人、桧山会長と石寺女親分のもと、花曇りとようやく暖かさを取り戻した川風に包まれて北斎に乗り込んだ。インテリアに、4つのウォシュレット付き水洗トイレのドアには、「北斎漫画」の男女が描かれて、船内天井にはボーズのスピーカーがいくつも埋め込まれていた。舟は豊洲運河から隅田川へ。した揺れも心地よく芭蕉旅立ちの像を遠くに、相撲力士のレリーフをくぐり、やがて駒形、吾妻橋と墨堤永代常夜灯へと、流れを逆らった。1000メートルにも及ぶ赤提灯が桜とともに迎えてくれた。屋形舟は桜橋の手前、さくらの園の真ん中に泊まり、乾杯となった。寿司や刺身は先に食え、肉はゆっくりと後で、天婦羅はつぎつぎと揚がった順にサービスするのでそのつもりでと、女船頭頭の元気なこと。最後は全員で「川の流れ」を唄い、三本締めで「幸せの花見の屋形舟」は終わった。お土産は奈良の名酒「春鹿」だった。(03/31)有名スターと自殺の関係。2.0Seesaaブログ。