何か失礼なことを書いてしまったのだろうか。いや、そんなことはない。初対面の方だから、失礼にならないようにコメントを書かせていただいたはずだ。私が書いたコメントを見てみた。ない変換ミスをしていたのである。恥をしのんで、お叱りを招いたコメントの内容を掲載してみる。「(前略)よくいらっしゃいました。私は山梨の田舎ですから、子どもの頃、大きなウサギ小屋を作って何匹ものウサギを飼ったことがあります。そんな時代を懐かしく思い起こしました。(中略)こちらからも、または意見しに伺います」(前略)の部分では相手方のブログを読ませていただいた感想を、また(中略)の部分では山梨の近況を書かせていただいた。お叱りを頂いた「随分と上から目線での物言い」は、最後の部分だった。自分では「こちらからも、また(ブログを)拝見しに伺います」と書いたつもりが「こちらからも、または意見しに伺います」になってしまったのだ。変換ミスで「また拝見しに・・・」が「または意見しに・・・」に。ブログを拝見させて頂くのではなく、意見をしに行くことになってしまったのだから、まったくの、大きなお世話で、お怒りになるのも当たり前。「拝見」と「は意見」。一字違いで意味がまったく異なってしまう。パソコンほど利口者はいない、と思っていたら、とんだ落とし穴が潜んでいたのである。変換ミスをご理解頂ければ、何の事はない、笑い話のような話だが、このパソコンのいたずら、場合によっては人を傷つけたり、傷つけられたりするのだ。いつでも起こり得るから怖い。助詞とか、接続詞との組み合わせから生ずる変換ミスばかりでなく、同異語の変換ミスもあるだろう。いわゆる、誤字、脱字の類なら「あいつ、バカだなあ」で済まされもするが、それによって文章の意味がまったく違ってしまったら、場合によって「ごめんなさい」では済まされない。変換ミスは文脈を乱して、意味が分からなくなるからいい。私のご粗末のように、よく見れば一字、不自然な「は」が入ってはいるものの、全体では意味を違えて読み下してしまえるから始末が悪い。手書きの文字だったら、こんな間違いや、そこから生ずるトラブルはまずなかった。あっても「あいつ、また、こんな誤字を書いて・・・」と笑われるくらいで済んだ。いう自分だって、それをしかねないから、目で笑って終わりだ。パソコンというヤツは時に、アナログ人間を狙い撃ちにして落とし穴にはめる。キーを叩き損ねて、また打ち直す。変換ミスどころか、そんな悪戦苦闘をしているのだから困ったものだ。パソコン様、くわばら、くわばらである。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。「今ある物を大事にする。それは失った物を取り戻す事よりずっと簡単な筈。山梨県の「峡東地区明るい社会作り運動協議会」の総会の後、記念講演した和尚さんは「行持報恩」と題したお話しの中で、こんなことを言った。その言葉をお聞きしていてふと考えた。自らの日常に重ね合わせて“急所”を突かれた気がしたのである。人間、今というものを空気のように見過ごし、その一方で過ぎ去ったものや失ったものに執着していないか。郷愁だったり、愛着だったら、まだいい。和尚さんが言うように“今”を大事にしなかったら“明日”がないことは確か。乱暴な言葉とお叱りを受けることを覚悟で言わせていただければ、市井には「死んだ子の歳を数える」という言葉がある。いつまでもクヨクヨすることの例えを言うのだが、過ぎ去った過去に拘って生きるより、「これから」を見据えながら前向きに生きることの方がいいに決まっている。「明るい社会作り運動協議会」は全国的な組織。環境の浄化や青少年の育成、福祉や平和など幅広い分野で活動している。新入学児童に「黄色い帽子」を贈る交通事故防止キャンペーンは、学校や社会に定着した。数年前から同協議会の役員を仰せつかり、末席を汚している。その総会で講演した和尚さんは山梨市にある曹洞宗のお寺さん「龍石山永昌院」のご住職。このお寺さんは甲斐の武将・武田氏ゆかりの名刹である。修業時代を振り返りながら、こんなお話も。永平寺は曹洞宗の僧侶なら一度は門をくぐる修行道場だ。「(雲水の)修行は毎日が朝も暗い3時(夏)、または3時半(冬)から就寝時間の夜9時まで。小さな手桶半分の水で歯磨きを含む洗顔で身支度を調え、一日が始まる。そこにある一滴の水も大事にし、不自由の中に身を置く。座禅は自分と向き合う時間だ。座禅であれ、何であれ、人が日常のどこかで、心を落ち着けて自らと向き合うことの大切さを言外に説いた。このお寺さんでは毎年8月、夏休み中の子供達を集めて座禅会を開いている。地域ではなかなかの好評。無邪気ながらも子供達は座禅の中に「何か」を掴んでいるのだろう。永昌院は甲府盆地の東部・果樹地帯を一望出来る高台にあって、御坂山塊を前衛にした富士山が真正面に見える。「あんな素晴らしい環境で座禅を組んだら人間、心が洗われるよなあ~」。お父さんのような人は、座禅でも組んで、自分を見つめ直し、改めなければダメよ。何時もの事ながら一言多い。言っていることは、まんざら間違ってはいない。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。筆、ペン、万年筆、ボールペン、鉛筆...。パソコンは文字文化を支えてきたツールを片っ端から飲み込んで、“我が世の春”を謳歌する勢いだ。400字という文字の単位を築き挙げてきた原稿用紙だって同じ。消しゴム、下敷き、鉛筆削り、筆箱...。いわゆる文房具というヤツを丸ごと飲み込んで知らぬ顔をしている時代がやって来た。甲府の郊外に山梨県立の「芸術の森」というのがあって、そこには美術館や文学館がある。美術館はひと頃、“ミレーの美術館”として脚光を浴び、今でも人気は衰えていない。その目と鼻の先にあるのが文学館。比べれば、こちらは、ちょっと地味な存在だが、関心を持ってみれば結構面白い。太宰治や芥川龍之介など山梨ゆかりの文豪達の企画展をやっているのだ。そこに必ずと言っていいほど展示されているのが、それぞれの作家の執筆原稿。それも名だたるヒット作の生原稿だから、興味が沸かないはずがない。二本棒で消したり、黒く塗りつぶして消したり、矢印で字句の入れ替えをしたり。原稿の推敲の跡が見る者をリアルな世界に引きずり込むのだ。そんな文字の動きは、作家達の心の動きそのものだから、見る人にストレートに生々しさを伝えてくれる。言うまでもなく人間が書いた文字だからで、その心の動きまでが原稿用紙のマス目に息づいている。これがパソコンで綺麗に打たれた人工の文字だったら、ショーケースをのぞき込む人は誰もいまい。文字に個性があって、書き手の息づかいが伝わって来るから面白いのであって、パソコン文字の原稿など興味を抱かせる筈がない。逆の見方をすれば、それは見る側の勝手な感情であって、合理性だったら、これに勝るものはあるまい。消しゴムもいらなければ、修正液もいらない。不都合なことがあれば、キーを一つ叩けば消してくれるし、字句の入れ替えをしようと思えば、いとも簡単にやってくれる。コピペ(コピー・アンド・ペースト)、つまり、コピーしたり、それを貼り付けたりすることだって、いとも簡単。言えば修正液なるシロモノ、何時しか姿を消してしまった。お目当ての活字が見当たらなければ、「手書き文字」で検索すれば、見つけてくれる。インターネットを絡ませれば、辞書機能も含めて、あらゆる情報を導き出せるのだ。和文から英文に、その逆だってワンタッチでやってくれる。「人間は考える葦である」。何処かの国に、そんなことを言った哲学者がいた。電卓もそうだが、パソコンを生み出した人間は、自ら記憶する努力や考えることをしなくなった。ただでも物忘れが進んでいる私なんか、それに拍車を掛けるように、どんどん、忘れていくのである。パソコンの変換機能に頼るためで、新たな記憶の蓄積をしないばかりか、考える事を忘れるのである。パソコンの普及は諸刃の剣。便利の一方で、マイナーな一面も助長しているのである。インターネット社会は、これから、もっと、もっと進化する。化け物のように...。ブログランキングに参加中です。いただけると励みになります。「ペンを取る」とか「ペンを走らせる」という言葉は「ダイヤルを回す」と同じように、最早、死語になりつつある、日常にパソコンが普及したからだ。同じ意味合いの「筆」は一足早く、少なくとも我が家の日常からは姿を消した。電話はボタン式になって久しい。ヘンな表現だが、文字を書かなければならない人ほど「文字を書かない」。それを生業とする作家や新聞記者たちである。「書く」から「叩く」。原稿用紙に向かうのではなく、パソコンに向かってキーを叩くのだ。役所や会社で書類作りに携わる人だって同じだろう。してブログを“書き”、パソコンに“遊んで”貰っている暇な人間ですら、日常で文字を書くことが縁遠くなっている。あるとすれば年に一度の年賀状と、お中元やお歳暮など友や知人からの贈り物に対するお礼状くらいのもの。お礼状は電話やメールで済ませてしまうことが多いので、あえて言えば、年賀状ぐらいのもの。その年賀状だって今やパソコンがやってくれるのだ。文字の文化を支えたのは、紛れもなく筆であり、ペン・万年筆であった。経ってボールペンが開発されて、これに取って代わった。鉛筆の存在は欠かせないし、子供達の間ではシャープペンが。シャープペンやボールペンには、サンリオのキティちゃんなどの人気キャラクターが施され、ファッション性をも備えるようになった。それほど顕著では無いにしても筆やペン・万年筆にも、もちろんデザイン性はあった。いずれも文字を形成するツールとして、それぞれの場面にあわせて役割を果たして来たのである。署名や記録の手段、そのためのツールとしては、筆や万年筆がその役割を担い、鉛筆やシャープペン、ボールペンは、それを補完するラフなツールであったように思う。パソコンの登場は、そんな文字文化を根本からひっくり返してしまったのである。筆であれ、万年筆やボールペン、鉛筆であれ、これまでの文字を書くツールの形態が決まって棒状で、しかも手に持って書いたのに対して、こちらはキーを叩くだけの動作に。パソコンという“革命児”は「ペンダコ」という言葉も死語にしてしまった。ペンダコは作家や新聞記者のように文字を沢山書く人の証であり、勲章のようなものでもあった。主には右手中指の第一関節付近に出来るのだ。そんなものがあったら若い方々からは笑われるに違いない。確かにパソコンは便利だ。そこから流れ出す文字はみんな画一的。当たり前だが、手書き文字が醸し出す個性は言うに及ばず、味のひとかけらもない。「お父さん、パソコンはいいよね。