31@niftyが提供する無料ブログはココログ!脚本をお探しの方へライブラリーリンク★上演台本、DVDやグッズなど★ツイッターです。フォローお願いします。(火)若さ「若さ」が貴重である(ように思われる)のは、それが二度と取り返しがつかないからだ。それは事後的に発見・解釈=物語化されるもの。それ自体が、常に既に〈失われたもの〉としてある。考えると、逆説的に、老いた者しか己の「若さ」を持ち得ない。(0)アツさアツさはしばしばバカと同義語。「動機の純粋性」(丸山眞男)が思考停止を正当化してしまうから。〈役〉というものは演者の主観の外化などでは決してなく、常に観客との間主観性に立脚してようやく成り立つ、あらかじめテクストの構造に組み込まれた存在である。とりたてて特別な設定が示されてない条件下、演者が椅子の傍らに立つ。演者がとるべき次の行動は?当然、「座る」だ。登場人物と椅子との間に「重力」が働くように、演者の行動は、いわば唯物論的な制約を受ける。「重力」に逆らってあえて「座らない」という選択はあり得る。その場合、それなりに納得できる理由がいる。演者か、演出家か、それとも作家か?否、〈観客〉である。(日)ペット問題ペット問題再燃の予感...。ウチのマンションは〈ペット不可〉なのだ。飼っている人もあって、長年、なんとなく「黙認」されていた。その「黙認」の事実を不動産屋経由で聞きつけ、それで入居してきたという者もいて、今さら〈ペット不可〉を強調されても困る、管理組合は責任取れ、とか意味不明なことを言う。いう「オシッコ」みたいなトラブルは以前から何度もあって、そのたびに、総会の議題にもされるのだが、争点がはっきりしないまま、互いがそれぞれの〈価値観〉を述べ合うから、ぜんぜん話が噛み合わない。最後はたいてい「常識」「モラル」「思いやり」など、空疎な言葉でお茶を濁して会はお開きとなる。そんな感じでいつまで経っても堂々巡りなので、私が理事長時代にペット飼育者に働きかけて「ペットクラブ」なるものを作らせた。ペット飼育者による自治会みたいなもんだ。規約上はペット飼育禁止のままなので、クラブの存在自体が矛盾してはいるのだけれど、すでにある〈現実〉に耳目を閉ざして疑心暗鬼をこじらせるより、ひとまず規約違反は括弧に入れて、実態を把握し、責任の所在を明らかにすべき、と考えたのだ。彼らがもしも規約の変更を望むなら、クラブを主体としてそういう気運を盛り上げていけばいい。反対意見と衝突するだろうが、弁証法的に落としどころが見つかるかもしれない。ところが、これが思うようには機能しないものなのだ。それどころか、ペットクラブ成立の経緯をすっかり捨象し、むしろその存在こそが規約違反を助長している、とかいうやつまで現れる始末で、まるで私が「戦犯」みたい。はいはい、私はもう、知らん。勝手に罵りあって、いくとこまでいってくれ。(0)パフォーマティブ「挨拶が大事」というのは、そりゃそうなのだろうが、ことさらこれを言いたがる系の人は、その「礼儀」ばかりを重んじ、コンスタティブ=事実確認的な側面を軽視しすぎるキライがある、と私は感じる。いうか、まるで眼中にないのでは?そういう性癖により、こちらの言うことを、パフォーマティブ=行為遂行的に解釈しがちなのだと思うが、私に言わせりゃ、そういう不必要な深読み・裏読みが、礼儀正しいどころか、いちいち無駄に調整コストがかかりすぎる。端的にいって、めんどくせーのだ。(土)喫煙シーンジブリの『風立ちぬ』の喫煙シーンにケチがついたことがあった。抵触するおそれがあります〉など、ナンセンスで反論する気にもならない。煙草=絶対悪にまつわることは、いかなる文脈で叩いても正当化されるというわけだ。私自身は相変わらずの喫煙者だが、そうした嫌煙ファッショ的風潮を受け、確かに私の書く戯曲でも喫煙シーンが減った(皆無ではないけれど)。ひとつには消防法上の問題がある。舞台上での火の使用はたいていの小屋で禁じられているが、昔は、煙草程度はOKというところが多かった。制作上、嫌煙の観客に対する配慮も、正直、なくはない。何より、テクストが作家に要請するのである。虚構の中に置かれた「煙草」は、もはや完全に近過去を示すアイコンとなってしまったということだ。車の通らない深夜の交差点で、歩行者が信号無視してささっと道を渡るのを、私は声を荒らげ咎めるつもりはない。警察官が居合わせたなら、そりゃあ怒られても仕方なかろうと思う。怒られたのが当の私だったら?「いちいちうるせーな!」くらいは思うだろう。それはただの身勝手な「感情」。それで行為を正当化できるもんじゃない。そんなことはわかりきってる。かかわらず、やはりなんとか正当化したい。何が芸術で何がそうじゃないかなんて、客観的に定義できるわけがないのだから、作家が「芸術」と思うなら、芸術で結構。芸術/猥褻が、二律背反であると思うのか?〈猥褻な芸術〉ってもんだって、当然、あるだろう。「これは猥褻ではありません」なんていうセコイ詭弁は、ちっとも面白くない。目から鱗の落ちる論の立て方してくれよ。(火)右翼の脅しには屈しない?http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20141222-00019119-hankyoreh-kr攻撃されて逃げ場所がないから闘うしかない。いまの日本には歴史の暗部を見つめようとする人々を攻撃しようとする勢力がいる。それに屈しないと声を上げる人々もいる。来年も学生たちを教えられるようになったことが何よりうれしい。私は捏造記事など書いていない。これからも不当な攻撃に屈せず闘っていこうと思う。関して、私は過去に自分の考えを書いた。http://kazutakaimai.cocolog-nifty.com/kazutakaimai/2014/02/vs-c723.htmlほとほと呆れてしまうのは、この期に及んで「慰安婦が存在したのは事実。歴史をねじ曲げるな!」などと、そもそも何が「問題」の争点なのかすらも理解せず(できず)、かような植村隆的言説を正当化する単細胞=幼稚なオツムの持ち主が、この日本に一定数存在するということだ。こと演劇界を見回してみれば、こうした「思想」(笑)がいまだ主流であるのも脱力するし、その集合が、俗にいう「放射脳」のそれと重なり合って見えるのも興味深い。私は彼らのことを単なる周回遅れの情報弱者だと思っていた。彼らの独善的な「信念」は、冷めた「事実」を積み重ねることにより、徐々にでも自ずと変容していくに違いない、と。