柿の木に柿の出来るは法、柿をでかすは妙なり。以下同)(3)「皆我が身に立ち帰らぬゆへ、主を恨み親をうらみ、終りには家を失い身を亡ぼす。皆、銘々身に帰り見て、腹の中に覚えがあらば、懺悔をなさいませ。(二篇巻上)「我よきに人の悪きがあるものか人のあしきは我あしきなり」(4)「先ず今日の有り難い事、一つ一つ身に立ち帰りて考へ御覧じませ。一日ひもじいめも知らず、雨露にも濡れず暮らすといふは、大体有り難いことじゃない。御代太平の御恩この上に何が有るぞ。此の有り難い事知らず、目があくと何がほしい何がほしいと、ポンポンするは皆やけどしているのじゃ。」(二篇巻下)「雲はれて後の光と思うなよ、もとより空に有明の月」(5)「朝から晩まで日々に新たより外に道はない。神の道が人の道、人の道が仏の道。君子其の位に素して行う。よそを見ることはない。銘々の受取前を勤めさへすればよい。(三篇巻上)「さしあたる今日のことのみを思えだ。は長いことかかって、神道は何を道とし、何が長所で何が短所か、儒教は何を教とし、何を宗とし、どこが長所でどこが短所か、と考えてみたが、みんなそれぞれに長短がある。(二宮翁夜話上)・天道の中に人道をたてる「およそ世界は流転してやまない。寒さがゆけば暑さがくるし、暑さがゆけば寒さがくる。夜があければ昼になり、昼になったかと思えば夜になる。万物も、生ずれば滅し、滅すれば生ずる。・・・築いた堤は時々刻々に崩れる。掘った堀は日々夜々に埋まる。ふいた屋根は日々に腐る。これがすなわち天理の常なのだ。・ところが人道はこれとは違う。いえば、風雨の定めがない寒暑の往来するこの世界に、羽や毛もなくうろこや甲羅もなしに、はだかで生まれ出たのだから、家がなければ雨露がしのがれず、衣服がなければ寒暑がしのがれない。そこで人道というものをたてて、米を善としてはぐさを悪とし、家を造るのを善として破るのを悪とした。みんな人のために立てた道だから、人道とした。「書物を読んで実践しない者は、鍬を買って耕さないのと同じことだ。「天下には天下の分限があり、一国には一国の分限があり、一郡には一郡の分限があり、一村には一村の分限があり、一家には一家の分限がある。これは自然の天分である。天分によって支出の度を定めるのを分度という。・・・・土台石があって初めて家屋が営造できるのと同様に分度を定めた上ではじめて国家は経理できる。分度をつつしんで守りさえすれば、余財は日々に生じて、国を富まし民を安んずることができるのだ。積んで大事を成す「大事を成しとげようと思う者は、まず小事を努めるがよい。大事をしようとして、「小事を怠り、できないできないと嘆きながら、行いやすいことに努めないのは小人の常である。小を積めば大となるものだ。・・・1万町歩の田は一くわずつの積んだもの、万里の道は一歩ずつ重ねたもの・・。(二宮先生語録下)・推譲の楽しさ「わが道を行おうと思う者はよろしく家産の半ばを推し譲るべきである。百石の所有者はそのうち50石で家事を経理し、残りの50石を推し譲る。・・・辛苦でないといえばいえるが、しかし、意を決して行う段になれば、ぜいたくな費えは日々に省け、施す財貨はつき月に多くなり、心は喜びに満ちて、多くの人を救う功業を楽しむことができる。「・・千円の資本で千円の商業をするときは、はたから見てあぶない身代だという。千円の身台で八百円の商業をするときは、はたから見て、小さいが堅い身代という。この堅い身代といわれるところに味があり益があるのだ。ところが世間の人は百円の元手で二百円の商売をするのを働きものだといっている。「千両の資本を持った商人が、その半分で商売をし、その半分を遊資としておけば、安い商品が知らず知らず集まって来て、多大の利益を得ることができる。これが承認の道である。店の商品のうち何ほどかを分外として原価で売れば、そのために多大の利益を得ることができる。これも商売のこつである。品が値段よりまさっていれば、お客ばかりでなく、通りがかりの人までに店先に足を止める。(二宮先生語録上)・まず労力を譲る「空腹のときに、よそへいって、飯を食わして下さい、そうしたら庭を掃きましょう、といっても誰も一飯をふるまう者があるはずがない。空腹をこらえてまず庭を掃いたら、あるいは一飯にありつくこともあるだろう。これがおのれを捨てて人に従う道であって、百方手段が尽きはてた時でも、行われる道なのだ。元気盛りだ、・・毎晩寝るひまをさいて、精をだしてわらじ一足でも二足でも作る。してあくる日開墾地に持って行って、わらじの切れた人、破れた人にやる。受け取って礼を言われなくても、もともと寝るひまに作ったものだから、寝た分と思えばよい。礼をいう人があれば、それだけ徳だ。一銭半銭を礼にくれる者があれば、これこそまたそれだけ利得だ。「家を貧乏から興そうとする者は、家具や道具類を買いこまぬがよい。してもどうしても必要というときになって隣から借りればよいのだ。耕そうとして鍬がないときも、借りたらよい。隣の人が耕すので使うと言ったら、精だしてその手伝いをし、早くその畑を仕上げてから、自分の畑を耕すのだ。夜になっても構いはせぬ。これが家を興す道である。始終借りさえすればいいと思っているのも、貧乏から抜けられぬゆえんである。一々借りているよりは、日雇いかせぎをして銭をもらって鍬を買う方がよい。一日雇われればその鍬が自分のものになるのだ。貧を免れて富をいたす方法は、この道理を推しひろげるだけのことである。実行(勤労、分度、推譲)お気軽にご相談ください・電話(011-665-6190)・FAX(011-665-6190)・メール(shinms5349@ybb.ne.jp)にてお尋ねください。Cookie(クッキー)を利用しています。使用に同意いただける場合は、「同意します」をクリックしてください。ポリシーをご確認ください。