平左衛門尉に対し生涯三度目となる『国主諌暁』をなされたが、取り入れられず、今後は後世のために弟子への法門の相承を成すべき時と判断し、五月十二日に鎌倉を出て身延山に入る。最初に書き記したのが、『妙法蓮華経』こそが末法弘通の本尊であることをあきらかにした本書である。法華取要とは、法華経二十八品の要である『妙法蓮華経』を取り、本尊と成すことを意味している。(がんじん)・曇鸞(どんらん)・道綽(どうしゃく)・善導・達磨(だるま)・慧可等なり、此等の三蔵大師等は皆聖人なり賢人なり、智は日月に斉(ひとし)く徳は四海に弥(はびこ)れり、其の上各各に経律論に依り更互(たがい)に証拠有り、随つて王臣国を傾け土民之を仰ぐ、末世の偏学設(たと)い是非を加うとも人信用を致さじ、爾(しか)りと雖も宝山に来り登つて瓦石(がしゃく)を採取(さいしゅ)し、栴檀(せんだん)に歩み入つて伊蘭(いらん)を懐(いだ)き取らば悔恨(げこん)有らん、故に万人の謗(そし)りを捨て猥(みだ)りに取捨を加う、我が門弟委細に之を尋討(じんとう)せよ。[ヘルプ]※このブログはトラックバック承認制を適用しています。ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。