「ハイブリッド人生心理学」を分かりやすい言葉で語るブログです。ハイブリッド心理学があなたを変えるのではありません。変化への力は、あなたの心の底にある「命」が持っています。ハイブリッド心理学は、その力を解き放つための導きです。14:53:53引き続き『島野自身の治癒過程を振り返って』シリーズですが、サブタイトルにすると長ったらしくなるのでタイトルを改めこれで。自分が神になろうとするのをやめ、ありのままの人間としての成長へと復帰する。ハイブリッド心理学が目標とする、この人生の大きな扉を開けるのは、もちろん頭の表面でそう考えてみるという話などでは全くなく、私たちの心の深い底で私たちの人生を支配している、「人生を見失う道」を生み出す正体となる見えない歯車を、捨て去ることです。これは、心の深層への取り組みです。自分の深層心理、無意識の世界への問いかけが必要です。自分の無意識領域に目を向ける姿勢が、最初の準備として必要になるかも知れません。これは「価値観」への取り組みを通して、自然に身についてきますのでご心配なく^^。それなりの積み重ねの時間は必要になりますので、このあとさらにまとめる『人生を豊かにする思考法行動法と価値観』を、一つ一つじっくり検討していく実践を進めて頂ければ。難しそう・・と感じる方もおおいかと思いますが、難しさの問題よりも、そこにある重大な人生のテーマを、まず感じ取って頂ければと思います。人間の善悪と価値の選り分け・「選民思想」その重大な人生のテーマとは、人間が人間の善悪と価値を振るいにかける、という思想や行為です。お前はいていい人、お前はいてはいけない人。お前は存在が許される人、お前は存在が許されない人。これが人間の歴史の中で、国家による大勢の人々の虐殺として行なわれたことがあるのが、人類の歴史です。中でももっとも大きな罪がなされたものの一つとして、ナチスによるユダヤ人大量虐殺は、皆さんもご存知だと思います。した、人間を選り分けようとする姿勢は、「選民思想」などと呼ばれます。「人生を見失う道」の中で、理想に満たない自分や他人を叩くのは、これが心の内部で行なわれるものなのです。自分や他人への怒りを感じた時、それはナチスがユダヤ人を断じたのと同じことを、しているのです。理屈が飛躍し過ぎていると。私の場合も、そう考えてこの人生の大きな扉を開けたのでは、ありません。つながりのない、幾つかの準備が成された後に、大きなひらめきのように、「怒り」の大元にある見えない大きな何かが消えたのです。これは自分が神になろうとしていることなのだ!という自覚とともに。どこで何を考えていて、という境目がはっきりしている、明瞭な出来事でした。それは私がもうすぐ37歳になる、1997年の12月16日に起きたことでした。何時何分という記録までは残していませんが、何時何分何秒にと言えるほどピカッと、そのひらめきが私の心を一変させてしまったのです。それが起きた前後の日記を、ちょっと自分で読み返しても極端な心の世界が印象的に表現されており面白いので、ご紹介しましょう。当時私はかなり仕事に精が乗っており、心理学としての整理など関心なかったので、自分の心の表面に起きた変化だけをごく手短に書いています。「これは自分が神になろうとしていることなのだ!」という中途思考内容は省いてです。後にハイブリッド心理学を整理し始めてから、どうやらこの時だったと探した次第です。ま俗人の島野ということで。えへ^^ゞこのあまりにも印象が違う2つの心の世界を分けたものが何だったのか、ここに至る時の「幾つかの準備」から考えてみたいと思います。(月)“人間を見る目ではなく、モノを見る目で僕を見る”回りの人々のイメージ。自分が役立たずの異物だと見放されていく。(水)きのう結局行きついたのは、“何の役にも立たない厄介者”という怒りを向けられる自己イメージだった。きのう仕事をしているうちに、“何も役に立たないことなんかない。何でも少しは役に立つものだ”という気持ちが湧いてきた。それから僕の気持ちは一転して軽くなった。人に接することへの嫌悪感が消え去った。今まで人に接することは、即自分への嫌悪を意味していたようなものだから、自分への嫌悪が消えたことで、人に接することへの嫌悪感が消えたのも自然に思えた。気の軽さは、“もしもっと若い時にこうだったら、女の子誰とでも・・それが悔しい”という考えや、嶺村さん(*)にまた会う考えなど、少し躁的な気分を生み出していたのが、きのうの一日だった。(*)『悲しみの彼方への旅』登場の初恋女性です^^。「何でも望める」気分に切り替わってしまったわけですね。16:25:21まず、日記には書いていなかった、その時の私の思考を説明しましょう。「存在価値のある人」と「存在価値のない人」つまり、私にはその時、「存在価値のある人」と「存在価値のない人」、という感覚があったのです。した感覚がある方は多いと思います。いうか、その視線を向け合うものとして人間関係や仕事場面を捉えた時、私たちはストレスと動揺にさらされ、関係が悪化してしまいます。その素になるもの、と言える感覚です。人がそのように分けられるという感覚そのものについては、その頃の私は疑うことをしないまま・・にです。私の場合それは、人とどう明るく親しくできるか、そのための内面の覇気のエネルギーの多さ少なさのようなものを、「存在価値のある人とない人」の区分け基準にするような感覚がです。その目が、自分に向き続けていたわけです。自分自身からの、その目が。メカニズム一方で私は、カレン・ホーナイの精神分析にそった自己分析を当時また熱心に再開していました。自分の感情の底で自分が抱いている価値観や姿勢を吟味して検討していくようなことです。そこで私にはその頃、カレン・ホーナイが「自己嫌悪感情」が起きるメカニズムについて言っていた結論に、焦点を感じていました。カレン・ホーナイはこんな文章で言っています。「自己嫌悪とその破壊的な威力を概観してきたが、そこに大きな悲劇があることに注目せざるを得ない。それは恐らく人間の心にとって最大の悲劇だろう。人間は無限と絶対を手に入れたいと思いながら、同時に自分を破壊し始めるのだ。栄光を与えることを約束する悪魔と契約を結ぶ時、人は地獄に、己自身の内部にある地獄に、落ちねばならない。P.196)つまりカレン・ホーナイは、自己嫌悪感情とは、完璧で絶対になることを求めることから生まれる、と言っているわけです。私にはその時まで、それがいまいち納得できませんでした。自分は別に完璧になろうなんて思っていないし、全能万能の無限の力を欲しいなどとも思っていない、と。実際その3か月ほど前だったか、カレン・ホーナイのその文章について考えてみたことが、日記には書かれていました。その時は心に何も起きませんでした。それから3か月後のその時は、事態が変わったわけです。神になるのをやめる私はその時、改めて、また自分の中にごうごうと流れる自己嫌悪感情について、自分が無限と絶対を求めているからなのかどうか、自分の心にさぐりを入れたのです。自分は別に神のような無限と絶対など求めているわけではない。自分は不完全な人間の一人なのだ。それでも、「望ましくない程度」がある一定を超えた人間は「存在価値がない者」「存在を許されない者」として、怒り処罰に値するのは自然な話ではないのか。思考がさらに進みました。その「一定の境い目」は、誰がどうやって決めるのか?人間が不完全であれば、「存在価値がない人間」の境目を人間が決めようとしても、それは「正しい正確さ」のものではなく、不完全で不正確なものだという話になる。自分は、その「望ましくない程度」の中にある、絶対的な線を考えたのだ・・。そこでピカッとひらめきが走ったわけです。これは自分が神になるということなのだ!僕は間違っている!と。私の心の中で、「望ましくない程度」の中に引かれた、一本の「絶対的な線」が、消えていきました。すると、消えた線を越えて色が広がるように、「全ての人」が「存在価値がある人間」へと塗り変わっていたのです。私は、「生まれたこと自体が犯罪であるかの裁判」の部屋から、ひろびろとした外の世界に、出たのです。振り返って見たら、そんな裁判の部屋など、そこには存在しなかったのです。して私は、ありのままの人間としての成長の世界へと、復帰しました。私の心に何が起きたのかは、とても難しい話のように感じます。それを説明できるよう心理学を整理するのに、2002年に人生の転機が訪れ心理学の整理を再開してから、こうして8年間もかけているわけです^^;この頃の私に進んでいた「幾つかの準備」を考えると、どうやらこんなことらしい、という人間の心の真実のメカニズムが、見えてきそうです。16:02:48私の心の中で「存在への裁判の部屋」が消えた時、私の心に何が起きていたのか。それは、その時期に私の心で進んでいた「幾つかの準備」を考えると、何となく分かってくるように感じています。列記しておきましょう。これを「4つの準備」と呼んでおきましょうか^^。1.現実世界に「完璧」などというものは存在しない2.社会を生きる自信3.怖れの克服4.「神」への思考への「未知」という答え実践に向けてハイブリッド心理学の「実践」において大切になってくるのは、この話になってきます^^。先に紹介したような「神になるのをやめるひらめき」そのものは、まずは直接「実践」できるものではないように感じます。取り組んだ先に、その「ひらめき」が訪れるという段取りが考えられます。心のフタがパカッと開くような形でです。話を整理しますと、以下のような図にできます。「人生を見失う道」へとさま変わりさせてしまう歯車があります。「心が成長する道」への復帰とは、それを取り去った、「未熟な望み」「自己の理想像」から始まる「成長」ができようになることです。それは、「未熟な望み」「自己の理想像」の中にある、「建設的要素」に向かうことです。「感情と行動の分離」の姿勢によって。それが「ありのままの人間としての成長」なのです。この復帰を支えるのが、上記「4つの準備」です。復帰を支えるものが上記の「4つの準備」これは愛に関係ないところでの「能力」という人生課題に対応これは何を言いたいかというと、ハイブリッド心理学が私たち自身の心に対して何をしようとしているのかと言うと、私たち自身の「未熟」を、私たち自身が受け入れられる。そんな心を築きましょうということです。「心の豊かさ」や「成熟」を直接あみだすような思考法を練り上げることなどでは、まったくないことにご注意下さい。「心の豊かさ」や「成熟」は、「未熟」を受け入れて、その「望み」に向かって生きることの中で、「命」が自ずと生み出します。「行動学」をたずさえてです。医学講座と同じで、まず問題分析を先にしています。要点の漏れがないよう。本にまとめる場合は説明順番変えられるかも。「未熟を受け入れる」ことが、「成熟」への道なのです。いうことで、「4つの準備」を引き続き私自身の振り返りで説明していきます。要点はまた『人生を豊かにする思考法行動法と価値観』カテゴリーでまとめますので^^。18:48:34「4つの準備」をざっと説明しましょう。1.この現実世界に「完璧」などというものは存在しないまずこれが「神になるのをやめる」という大きな扉に一番つながる話だと思います。日常思考において、「完璧というものは存在しない」という考え方が定着したことです。これは皆さん自身がどうであるか、確認して頂けることだと思います。「これで完璧!」「あの人は完璧だ・・」とか思うことがあるのなら、「完璧存在する派」(^^;)です。なく、もう完璧なんてものはないから・・とすぐ、まあいまいち盛り上がらない思考をするなら、「完璧存在しない派」(^^;)です。お勧めは、「完璧存在しない派」です。現実に「完璧」などというものは存在しないからです。ない」と感じるような、感じ方の話です。自分はなんでも・・、あの人は何でも・・といった思考。認知療法などでも、「全か無か」の不合理思考と指摘されるものです。いった感覚で気分の勢いを感じるものが、実は私たちの感情動揺の勢いのエンジンだということです。「勢い」「圧倒感」といった気分の部品が、裏返ったときに「うつ」「ストレス」になるわけです。「気分の勢い」で行動するという方が少なくないと思いますが、心の成長にはつながらない姿勢ですので、ご注意です。勢いに頼る人は、勢いに負けます。高価な壷を買わされてしまったりします^^;現実のものごとには、常に2面があります。それを常に同時に見ることのできる目を育てていきたいものです。