サイトマップ日本オマーンクラブまでお気軽にお問い合わせください。5月2017-05-14ツイート4月のオマーン―ニュースに「預言者昇天祭」の事が記載されました。今月は以前にも一部掲載して来ましたイスラム教についての知識を自分自身の勉強も含めて「預言者生誕祭」について纏めてみました。4月18日記事)イスラム暦1438年7月27日のイスラワルミラージュ(預言者昇天祭)は西暦2017年4月25日火曜日にあたり、官民ともにこの日を休日とすることがこのほど発表された。神の使徒となって10年目のイスラム暦7月27日の夜、預言者ムハンマドは白馬にまたがってメッカのマスジド(モスク)からエルサレムのマスジドに旅をし、そこで聖書に出てくる預言者たちから祈りを導くよう命じられた。預言者ムハンマドはそこからさらに天に昇り、神から直接話しかけられ人間として精神的に最高の高みにまで引き上げられた。この時に預言者ムハンマドは神から祈りの義務を課せられ、イスラムの1日5回の礼拝はここから始まった。旅をして天に上がった事を意味します。「ワル」はandの意味。「ミラージュ」は「梯子」の意味から天に上る事を意味しています。「預言者昇天祭に関わる情報」を以下に纏めました。al-Ṣakhra)は、東エルサレムにある、カアバ*1、預言者のモスク*2に次ぐイスラム教の第3の聖地であり、「神殿の丘」と呼ばれる聖域となっている。現在はイスラム教徒の管理下にあるが、南西の壁の外側の一部だけが「嘆きの壁」としてユダヤ教徒の管理下にある。7世紀末に完成した集中式平面をもつ神殿である。Stone)を祀っている。堂であり、礼拝所としてのモスクではない。文では、イエスの神性を否定はするものの、預言者であることを認めている。ウィキメディアより引用)1.歴史イスラム教の先達ともいうべきユダヤ教、キリスト教の一神教をはぐくんだ聖地エルサレムは、イスラム教勃興以後、イスラム勢力が政権を握り、多くのイスラム教徒が他の一神教と共存するようになった。これら三つの一神教によるエルサレムを巡る紛争に象徴されるように、この土地は宗教間の対立が絶えなかった。岩のドームはかつてのエルサレム神殿内にあり、建設はウマイヤ朝第5代カリフであるアブドゥルマリクが685年から688年の間のいつの時点かに建設を思い立ったことに始まり、688年に着工した。当時、イスラム最高の聖地メッカはアリー・イブン=アビー=ターリブ(第4代正統カリフ・アリー)を支持するイブン・アッ・ズバイルによって制圧されており、それが岩のドーム建設の直接の動機であったと推察される。建物は、預言者ムハンマドが夜の旅(イスラー)に旅立ち、また、アブラハムが息子イサクを犠牲に捧げようとした(イサクの燔祭)場所と信じられている「聖なる岩」を取り囲むように建設され、692年に完成した。外部は大理石と美しい瑠璃色のトルコ製タイルによって装飾されているが、これは1554年にオスマン帝国のスレイマン1世の命によって建築家ミマール・スィナンが貼り直したもので、かつては樹木や草花、建物を画いたガラス・モザイクであった。ドーム部分は内部装飾も含めて11世紀に再建されたものだが、これはほぼ創建当時のままのデザインである。ウィキメディアより引用)2.信仰イスラム教にとってもイブラーヒーム(アブラハムのアラビア語読み)は重要な預言者の一人であるが、犠牲を捧げようとした場所であるとはみられていない。イスラム教においてこの岩が神聖とされるのは、預言者ムハンマドが一夜のうちに昇天する旅(ミウラージュ)を体験した場所とされることである。クルアーンでは、マディーナ(メディナ)の預言者のモスクに住んでいた時代のムハンマドが、神の意志により「聖なるモスク」すなわちマッカ(メッカ)のカアバ神殿から一夜のうちに「遠隔の礼拝堂」すなわちエルサレム神殿までの旅をしたと語っている(17章1節)*。伝承によると、このときムハンマドは大天使ジブリール(ガブリエル)に伴われエルサレムの神殿上の岩から天馬ブラークに乗って昇天し、神アッラーフの御前に至ったのだという。この伝承は、ムハンマドの死後から早い時期にはすでにイスラム教徒の間では事実とみなされており、神殿の丘におけるムハンマドが昇天したとされる場所にはウマイヤ朝の時代に岩のドームが築かれた。丘の上には「遠隔の礼拝堂」を記念するアル=アクサー・モスク(銀のドーム)が建設され、聖地のひとつと見なされている。コーランから引用)慈悲深く慈愛あつき神の御名において聖なる礼拝堂から、われらがしるしを示すために周囲を祝福した遠隔の礼拝堂まで、夜の間にその僕を連れて旅したもうお方に栄光あれ。まことに神はよく聞き、よく見通したもうお方である。「年の瀬忘年昼食会」がトルコ料理店で開催されました。