借りるという発想はありません。お金を出すことは痛みも伴うことであり、その本が自分に益になるかを考えます。心の栄養になるかどうかをよく考えます。ネットでも沢山購入します。夫は海外からも入手します。この間、古い本は整理したのですが、また書棚がいっぱいになるでしょう。知者の言葉、知恵は本の中に満ち満ちています。「本はどんどん読みなさい」と言ってくれる夫に感謝しています。「日本人とは何なのか」と学びたくなり、いろいろな方の本をこの一か月間読んできました。その数、我ながら驚くほどに15冊くらいに及びました。私の読み方は殆ど熟読で、最初から最後まできっちり読みます。しなければ、その著者の言わんとしていることがわからなくなるからです。誤って理解してしまいます。読んでいくうちに、私が行きついたのは旧約聖書でした。日本人のルーツを探していたのに、着いたのは旧約聖書でした。これは実に不思議なことです。日本人という血のルーツ探しよりも、もっと深い問題、私自身の霊魂のルーツ探しに切り替わっていったのです。血肉の出自を探すことよりも、霊魂の出自ともいうべきものを探すことが大切だと思うようになりました。「ユダヤ教」とユダヤ人を学ぶことの大切さを知ったのです。旧約聖書はもともとユダヤ教の聖典であり、キリスト教の母体でもあります。当然の帰結といえばそうですが、やはり天地創造の教えの中に深いルーツの謎がありそうです。現在すごく教えられている本はヨセフスの「ユダヤ古代誌」これはあの山本七平の山本書店発行のです。七平さんの熱い思いが伝わってきます。ヨセフスの「ユダヤ戦記」も読みたいです。次から次へと興味を引く本が出てきます。残りの人生の学びとするようです。ほんの少ししかできないかもしれませんが。夫婦で毎日この学びの成果と研究の話し合いです。いうわけで、学びに忙しく、このブログは不定期になりそうです。書く回数は少なくなるかもしれません。読んでくださる方々の参考になるかどうかもわかりません。私は私の信じているキリスト教の深さと意味を知る上でユダヤ教とユダヤ人について学ぶ必要を感じたのです。それは私を含めて、全人類のルーツに関わることだとと思うからです。これが今の私の状況です。人類史上何らかの使命か存在理由があると仮定すれば、それはものすごく多くの仮説を壊したということだろうな。日本が勃興するまでの世界というのは西欧的キリスト教とアジア的停滞の世界に分かれているとされたわけだが、その世界観にはいくつかの常識があった。アルファベットを使わない民族には、近代化出来ないという常識。有色人種は白色人種に劣るという常識。西洋は常に前衛だとう常識。これらの常識を、日本人は打破したんだ。これは大変に大きなことだと思うよ。『日本人』は世界の過去の常識を、確かに打破した。打破した次に何が来るかという問題だ。白人種の仲間入りしたら、意味はなくなる。日本人の伝統文化はヨーロッパ人の伝統文化と決して同じではないからね。違う伝統を持っていても、近代化しうる。人類の普遍的な幸福とは決まっているわけではない。これまでとは別のタイプの近代化というものがあるのではないだろうか。・・・それぞれの民族によって皆違うだろうから。地球上のそれぞれの民族が自分たち自身の眼で自己の伝統文化を見つめるしかないだろう。自分たちの文化的前提を調べて、それぞれの国が自らの方法論を探し出す他はないのだ。自分の手で明らかにしようとはしなかった。これは山本七平さんと息子良樹さんの会話です。ガンも末期、命もあと少しで尽きようとしていた闘病中の父七平さんと息子さんが交わした会話です。私には日本人に遺された言葉のようにも思えます。私も日本人について勉強してみようと早速本を買いました。つまってしまいました。日本人の紀元前、2000年前のイメージが殆どわかないのです。長い明らかにされない歴史を経過して、今が形成されたと思うのです。それでまた意を決して、古代の日本人を探したいと思ったのです。ここが何とかはっきりしないと、頭の無い身体のような、どうしても空虚なものを感じてしまうのです。埋もれた歴史の中から継続されたものでしょう。古代日本に関する本を数冊買って読んでいます。深い知識と自らの探索の中から生み出した書物を探しています。書いた人の誠実性が問われます。老いていく頭を活性化させてくれるようです。新しい興味が湧きました。この問題はすぐにはわかりそうもありません。『日本人とは』の研究をしていきます。自分でも要注意だと思いながら、それでも毎日2時間ほどの読書は欠かせません。これは義務ではなく、私の生命線のようなものです。去年もいろいろ読みましたが、今年になって読んだ本は「不干斎ハビアンの思想」梶田叡一著を読みました。梶田先生は前M教会でお会いしました。梶田先生はカトリックの信者ですので、ごいっしょできたのです。こんなに偉い先生に丁寧に教えていただいたのは、やはり教会だったからでしょう。梶田先生が大きな影響を受けた人として書かれているからです。それで山本七平の数ある著書の中から「静かなる細き声」を取り寄せて読みました。著書を真面目に読んだのは初めてでした。山本七平氏が生まれながらのキリスト教徒で、それも3代目であるということを初めて知りました。呼びかけ」を読んでいます。夢中になって読んでしまいます。梶田先生に感謝したいです。梶田先生の著書「不干斎ハビアンの思想」も深く教えられました。この著書は現在のカトリックの第二バチカン公会議の考え方にとても参考になります。アマゾンで山本七平の著書は手に入ります。約143冊が出ています。七平氏の著書は216冊あると、どなたか熱心な山本七平の読者の方が書いておられました。本を読んだ人の感想にこんなことが書かれていました。「一度は読んだほうがいい。知性の原点となる体験、そして観察を。・・・山本七平は戦後最大の、20世紀最大の日本の知性である」と。どの本も文章が易しく、読みやすいです。読みたくなっていくのです。他者からの攻撃を受けながら、書かれたということ。どの本も氏の遺言のような気がします。氏にとっては、内村鑑三が一生を貫く大きな影響を与えたようです。氏は幼い時から聖書の句や文章を暗記させられたとのこと。生まれたときからキリスト教徒というのは同じです。読めるだけ読んでいこうと思います。読書は最大の楽しみです。知らなかった広い世界へ連れていってくれます。細川ガラシャに思いを寄せて2ガラシャの美しい絵像を見つけました。入れてくださった方感謝します。http://www.last-song-of-life.com/entry10.htmlフロイスの日本史の中に出てくる細川ガラシャに魅かれ、さらにガラシャのことを書いた三浦綾子の「ガラシャ夫人」も平行して読んでいます。生きた人間として、身近に感じられるようになってきました。邸に閉じ込められたガラシャは家臣や侍女(貴人)を巧みに使って、知識を吸収しました。彼らを教会の司祭のところに行かせ、(そのうち彼らはキリシタンになる)その持って帰るキリスト教の教えをむさぼるように会得していきました。奥方さまの善き使者として働きました。彼女は司祭に日本語に訳された霊的書物を求めました。与えられたのが「コンテムッス・ムンジ」というのですが、ガラシャはその書を片時も身から離しませんでした。今も聖書に次ぐ霊の書と言われています。私もバルバロ訳の「キリストにならう」をよく読みますが、ガラシャがこれを読んでいたのかと思うと500年の隔てが急に消えてしまったように思えます。侍女のマリアにそれを持たせて教会に遣わし、それらに対する回答を自分のところへ持って帰らせた。彼女は後に自筆でもって他の多くの霊的な書物を日本語に書き写した。」P233(彼女はラテン語も学んでいたのではないかといわれます)ガラシャのおかれた環境からすればもっともなことですが、こんな記述もあります。彼女の側近者たちも、そのような異常は変貌に接して驚くほどであった。正しいことにおいては夫に従うようにと注意もしています。御命令を身をもって実行するよう努力いたすつもりでございます」と答えています。家臣の手をかりて死を受け入れ、焔の中に消えていきました。夫忠興のためであり、細川家のためでもあったのでしょう。遺体を完全に焼却するために、邸を爆破したといわれます。司祭に約束したように、彼女は身をもって忠興への愛を証明したのだと思います。38歳の生涯は短いように見えるけど、その中身は日々命がけの真剣な生だったと思います。その死は、ガラシャにとっては、天国への凱旋だったでしょう。私の中で、今まで絵の中の女人に過ぎなかったガラシャが生き生きと思い描かれるようになりました。「老後はひとり暮らしが幸せ」を読んで書店である本が目にとまりました。本の題名に引き付けられたのです。それはどうしてなの?とこう考えて手に取り、パラパラと本をめくり、目次をさーと読んで、買うことにしました。家に帰って読んでみて、なるほどその通りだと何度もうなずきながら、これはこれから年取っていく私に参考になると感謝しました。年齢は60歳から90歳で平均73歳だったそうです。それをもとに本書を書かれたということです。単独世帯が、良好な環境という回答が多いのです。大家族で最初から生活している人はともかく、今夫婦二人で暮らしていても、どちらかが先に逝き、必ず一人になる時が来るのです。さびしさに耐えかねて、考えなしに老人ホームに入って後悔しても仕方ありません。ひとりになるとどのような生活になるのかというイメージをこの本を読むとよくわかり、それほど心配することはないなと、ほっとし、また勇気を与えられました。子供や孫に囲まれて、一見楽しそうに見える中での孤独はひとりよりも寂しい。身体が弱くなるにつれて、家族に気兼ねし、それだけでストレスがたまる。数年で顔もぼーとなっていく老人たち。何でもやってもらっていると脳も干からび、働かなくなる。楽をすることが必ずしも良いことではない。管理された生活の中で、自分の自由は失われてしまう。その点、ひとりは自由気儘。どこへも行けるし、時間も好きなように使える。元気であれば、人なかに入っていって、活力ももらえるし、誰かと話すこともできる。自分の好きな生活スタイルで暮らすことができる。最後までひとりで暮らすことは十分にできると言われます。自分で知恵をしぼって生きることこそ、脳の活性化になるということです。その通りだと思います。これではあと10年もしたら、ひとり暮らしが云々どころか、ひとりで生を全うするのが当たり前の世の中になるのではと思われます。見方が、生き方が違ってくると思います。楽しく感じるかもしれない。・・・と思わせる辻川先生の本です。幸せなことがこんなにあるんですよという、元気が出てくる本です。抽象論ではなく、具体的にどうすればいいかも書かれた、自信のつく本です。金銭管理はかなり弱ってもできるそうです。・・・これはP173-に書いてあります。ひとり暮らしは他の人のことを考えずにすむこと。気を遣う家族がいないだけ、有利になった。今住んでいる場所を確保して自分の思いのままに準備していく。日常生活における満足度も高いようなのです。コラム・つぶやき映画・テレビ書籍・雑誌RSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。