横浜港に到着し、日本におけるバプテスト伝道が本格化したことを記念して、毎年2月第一主日がバプテストデーとして制定されました。ここで、二組の宣教師夫妻が日本に派遣された経緯について考えてみます。そこには、奴隷解放運動と、ペリー提督来航(1853年)が深く関係しています。反対派という三つの団体に分裂しました。この国論を二分する中で、『聖書は人権についてどう考えているのか』について教会は深く学ぶことになったのです。1807年生まれのネイサン・ブラウンはそんな中で成長し、やがて宣教師を志します。ビルマ伝道の父、アドニラム・ジャドソンの後継者となるべく派遣され、後にインド・アッサム地方で19年に及ぶ苦難の宣教活動を行なう中、カースト制度によって人権が奪われている社会に『福音を伝える』という熱いスピリットを持ち続けながら、得意の語学力を生かし、アッサム語聖書翻訳を完成させたのです。帰国後、不思議な出会いというか、ネイサン・ブラウンは、ペリー提督来航時に水夫として日本の地を踏み、この新しく世界に登場した国のため宣教師となったジョナサン・ゴーブルから伝道の必要性を熱く説かれます。(現在の日本バプテスト横浜教会)を設立します。来日の前年、65歳のブラウンが残した言葉を紹介し、今回は終わります。横浜に五十名の信徒を持つ教会ができれば、私の務めは報いられたと思う。WordPress.。