頭に浮かんだことメモ『ヒト』を最適化しよう。2019年12月23日SHAREツイートシェアはてブLINEPocketハニワくん先生、質問があるんですけど。皆さんにもわかりやすいように、Q&A形式でやりとりしましょう。先生サルトルは何をした人?わかりやすく簡潔に教えて!『人は社会と自分の成長から目をそらさず、かつ自由に生きるべきだ』と主張した人です。人間は『どう生きるか』を定められていません。この時点で人間には『自由』があります。自由に生きると言っても、例えば自分の家庭内に何らかの問題を抱えていた場合、それを『見てみぬふり』をして生きることは『自由』とは言えません。サルトルはその家庭内にある何らかの問題を見てみぬふりするのではなく、逃げずに関わるべきだと言います。そこでたとえどういう結論が出たとしても、そこには『逃げずに自分の環境に立ち向かった』という自負が残り、様々な選択肢から自分が本当に納得がいくものを選んだ結果そうなったことなので、悔いが残りません。サルトルは同時に『人は生きている限り成長すべきだ』と言いますが、それを実現させるためにも、自分の環境にある問題を見てみぬふりせず、それに立ち向かうことは避けて通れません。自分に与えられた環境から逃げずに真の自由を得る。サルトルはそれが人のあるべき姿だと考えたのです。うーむ!やはりそうじゃったか!博士ハニワくん僕は最初の説明でわかったけどね!更に詳しく知りたい方は、以下の記事をご覧ください。実存主義者サルトルハイデッガーが『死を直視する』ことで得られる境地を主張した上記の記事の続きだ。このハイデッガーの影響を大きく受け、『実存主義』を自称したのがサルトルだ。フランスの哲学者である。内縁の妻はシモーヌ・ド・ボーヴォワール。彼女もまた作家であり、哲学者である。1905年サルトルの思想はこの言葉に表れている。『我々はつねに自分自身に問わなければならない。みんながそうしたら、どんなことになるだろうと。『われわれの自由とは、今日、自由になるために戦う自由な選択以外のなにものでもない。彼はプラトン以来、『本質が実存に先行する』と考えられていたのに対し、『実存は本質に先行する』という革命的な考え方をした。包丁に例えて考えてみよう。包丁は、『食材を切る』ために存在する。いう本質があって、それから包丁が作られる。『本質が実存に先行する』わけだ。人間の本質は?サッカー選手になること?いやそれはわからないはずだ。すべての人間は、自分がどんな本質を持っているのかということを明確に義務付けられていない。そこにあるのは『自由』になる。自分の好きなように生きられるんだな!自由なんだ!こんな発想が思い浮かぶはずである。『ほとんどの人間は実のところ自由など求めていない。自由には責任が伴うからである。みんな責任を負うことを恐れているのだ。『自由は責任を意味する。『成功できない人は、成功するのが怖いんだ。成功には恐ろしいほどの責任がつきものだ。みんな、そんな責任は引き受けたくないのさ。自由に生きられるということは、そこに責任がつきまとうということになる。一見すると自由なのだが、そこには彼らがこう口をそろえるように、ある種の不自由(窮屈さ)があるわけだ。アンガージュマンそこで『アンガージュマン』という考え方を打ち出す。アンガージュマン社会参加。現実にある社会に積極的に関わっていくということ。ここで言うアンガージュマンというのは、単なる社会のことではない。『自分が生きている環境』と言った方がわかりやすい。皇族の家に生まれる人と、難民の子として生まれる人とでは、生きている環境、そこにある社会の様相がまるで違う。サルトルは、それでもアンガージュマンを意識し、環境から逃げるべきではないと主張する。『それで初めて人は自由を得られる』からだ。『自分には自分に与えられた道がある。どんな道かは知らないが、ほかの人には歩めない。』だが例えばそこにある環境が『テロ、戦争』であった場合はどうなる。環境にしたがって、それを追従するか。いや、アンガージュマンとは、別に同調、追従を煽る言葉ではない。『見て見ぬふりをしない』ということ。テロや戦争を止めるあるいは終わるように働きかけるテロや戦争に参加しないこのような選択肢を取ることも、れっきとしたアンガージュマン(社会参加)なのである。大事なのは見て見ぬふりをしないことなのだ。『距離』を作れる人間またサルトルは、『ヒトとモノ』を別次元で考えた。対自存在(たいじそんざい)例えばペンがある。これはいつまでもどこまでもペンだ。してペンはペンとして在り続けるものを、『即自存在』と呼んだ。