それとクニにも成長があると思います。梅(左近の梅、渡来系の象徴)が桜に植え替えられた時であるとか、ですね、外的にも内的にもクニとしての意思を示した瞬間。漠然と、ではなく、そういった瞬間をピンポイントで形にしたい(イメージとして固めたい)そして、時代を経て生まれる瞬間毎に、もし動かざる共通項が存在したなら、それがこのクニの根本なのだと思います。過去にあってけして外せず、そして(このクニを存続させるのであれば)これからも外してはならないクニの根本。国の成り立ち、について雑感です。私の考えであって、こうでなければならない、とか、他はだめなどというつもりは毛頭ありませんので、最初から申し上げておきます。これらのすべてなのか、または、なんらかの組み合わせのことか。時間的視野は100年ほどで、まぁ、現在の国家(政府)が連続的に遡れる範囲か。1000年規模で、天武あたりに国の始まりを見るのか。基本を求めようとするのか。万年レンジで、縄文や旧石器時代に、特に国「民」の根元を探ろうとするのか。「国」(定義の如何にかかわらず)を複合体と認識するか、単一なものと認識するか、によって、その根元も複合であるはずなのか、単一なものを求めうるのか、違ってくるのだろう。こんなことを考えています。[Reply]地図はカシミール3Dから使っております。無料ですし、冬至、夏至の日の出、日の入、(それが山の上でも)確認できますし。JR長野駅から北上しての突き当たりです。現在の本堂(国宝)は江戸中期に再建されたものです。(1707年完成)[善光寺三鎮守]●湯福神社、息吹とも言われます。南東、黄緑色の国道406号がクランクしているあたりに「大門町」の表記がありその近くです。神社が菱形に並んで表記されますが、その左はし。南西、妻科社の北、国道406沿いにあります。●美和神社、他の4社からは若干離れますが、善光寺の東、やや北より。長野電鉄長野線の[ほんごう駅]のすぐ北にあります。カシミールの[見通し]機能を使って地図上に直線が引けます。◎ライン1とライン2の交点(善光寺参道上)が元善町(伊勢町の表記)の如来堂跡です。現在地に善光寺本堂が移る前はこの場所にあった事が知られています。"もここにあったと考えられます。それに対して、妻科社の位置がT字形を表すのではないか。善光寺の撞木造りとあわせての推論です。善光寺における心の御柱「守屋柱」の意味も重ねています。加えて戸隠、旧如来堂(水内社?)跡から、戸隠山八方睨、に直線を引きますと、戸隠中社に重なり、如来堂跡から戸隠連峰西岳山頂に直線を引きますと、宝光社と重なります。如来堂と奥社の線上には芋井、泉平の素桜神社。(ここは神代桜があります。)また戸隠南東外れにある猿丸、猿丸社を起点とし、�@奥社、�A奥社参道入口、�B中社、3本の線をそれぞれ引きますと、少し面白い設計が浮かびます。[Reply]玄松子さん、はじめまして。戸隠山のくずと申します。武井神社のご紹介ありがとうございました。神奈備さま、お祭りの関係で少々忙しくなっておりまして、反応が鈍くなっており申し訳ありません。市内から戸隠へのぼる山道(七曲り)の入口にあたります。>ヤタガラス、今晩にでも過去ログの発掘にいっててまいります(笑)自分の知識の浅さ、そして井の中の蛙ゆえの見識の片寄りは完璧に自覚しております。その事実にまったく劣等を覚えておりません。これから積み上げればよい事ですから。今、この国の根本に危機感を持っております。あるていど(おおざっぱにでも)、自分なりの"形"にしておきたいのです。正確な情報、広範囲の洗い出し、継続性における要点の洗練、自分にとっては全てありがたいものです。勝手なお願いになります。井の中からの書き込みになろうかと思いますが、もし気になる事がございましたら厳しい目でご指摘頂けたら私もありがたいです。地図を見ていますと善光寺の北西1km付近(箱清水)に地獄神社の名が見えます。