トタン葺き、入母屋造で1879年(明治12年)の再建[8]。面積32坪(≒105.8m2)[10]。つくば市指定有形文化財(建造物)[19]。拝殿内にある神社名の額・幟・太鼓は講社から寄贈されたものである[20]。瓦葺きで1879年(明治12年)の再建[8]。面積7.5坪(≒24.8m2)[10]。つくば市指定有形文化財(建造物)[19]。トタン葺きで1879年(明治12年)の再建[8]。[編集]中世に鎮座地の周辺地域で勢力を有していた豊田氏[6]の初代領主である豊田将基が、京都の賀茂別雷神社から分霊を勧請して創建した[9]。承平元年(931年)のことである[4][6]。由緒として以下のような話が伝わっている[21]。前九年の役で豊田将基が源義家に随伴して清原武衡の討伐に臨んだ際に、阿武隈川を渡れずに苦労した[21]。その時、後冷泉天皇から勅許された金色の龍旗から龍が飛び出し、橋のように川に横たわった[21]。そこで金色の龍旗を神体として神社を建立し、金の旗から別名「金村神社」と呼ばれるようになった[21]。それ以来長きにわたって上郷の地にあったが、神社について記録した文献は数少ない[9]。寛政12年(1800年)作の『上郷村明細帳』では、「水の祠」として建立していたと書かれており、『豊里の歴史』は、豊田氏が滅亡し、多賀谷氏が治める時代になると社殿が荒廃し、水の祠として残ったものと推察している[21]。村民が社殿を造立し、寛文10年(1670年)の検地の際に曽根五郎左衛門が現在の社地を賜って遷座した、と記述している[21]。江戸時代には神仏習合のため、境内に明光院の別当が置かれていた。別当職は豊田氏が権勢を振るっていたうちは豊田氏一族または重臣が務め、神社の管理もしていたと見られる[21]。文化12年(1815年)、竹垣直温の頌徳碑(しょうとくひ)が境内に建立される[6]。江戸時代後期になると参道沿いの約250mにわたって鳥居前町が形成され、1960年代まで続いた[16]。明治時代になると廃仏毀釈によって明光院が廃寺となり[21]、神社から仏教色が除かれた。1980年(昭和55年)3月27日に当時の豊里町が拝殿など計3棟を「金村別雷神社(拝殿,神楽殿,回廊)」として町指定文化財に指定、つくば市の市制施行に伴い市指定文化財となる[19]。(附棟札1枚)・本殿覆屋」として県指定文化財となった[19]。例祭は旧暦3月15日に催行されていた[22]が、1993年(平成5年)以降、新暦4月の第3土・日曜日に行われている[23]。正式名は「春大祭」で、「お雷まち」とも呼ばれる[24]。竜神舞や稚児舞が奉納される[4]ほか、無病息災を祈念した紅白の餅まきも行われる[15]。参道には露天商も多く出店し、境内は賑わう[24]。赤飯を炊いて草餅を作って参拝する習慣があった[25]。1月1日には、御目覚祭(初祈祷)として、前年11月26日に眠りに就いた竜神の目覚めを祝う[15]。け・方位除、七五三と続き、本来の御利益である雷・風除けは8番目である[27]。雷・風除けの祈願者は農家だけでなく、電力会社による「落雷鎮火祈願」も行われている[26]。1都7県であるが、茨城県から参拝に来た者が全体の85.2%を占めている[28]。個人祈願者の34%が元日に祈願を行う[30]。金村講[編集]金村別雷神社では、共同祈願の方法として「金村講」と呼ばれる講組織が結成されるのが一般的である[31]。金村講には以下の4種類が存在する[31]。2]講で、4つの講の中で最も歴史のある組織である[32]。代参人が講の加入者(講員)全員分の神棚用の中札と田畑に祀る神札を受け取る[32]。雹虫除け(雹や落雷、害虫による被害を防ぐ祈願)の祈願が行われる[18]。元旦に祈祷を受けた神札を、代表者が郵送で講員全員分を受け取って各戸に配布することで、新年の祈願を行う[24]。郵送による結び付きであるため講と神社の繋がりは希薄で、講員の数が少ない[33]。講組織が崩壊し、個人となった講もある[33]。現在は毎日参拝する講はなく、「毎月」参拝の講でも年2回に簡略化されているものもある。この講に分類される講組織のうち95%は年1回の参拝を行う年参講である[24]。降雨祈祷に端を発し、疫病などの災厄が集落に入ることを防ぐ道切りの祈願が行われる[34]。神社による教化活動で組織された講の中には代参で済ますものもある[18]。1都3県に縮小した[35]。千葉県や埼玉県の都市化が進行した地域では講の減少が著しい[36]。阻まれ、水戸市の別雷皇太神の信仰圏と重複する神社の北にはほとんど見られない[36]。信仰圏の画定には社務所資料や、境内の講碑文・奉納額などを利用している[37]。金村別雷神社の近隣に形成される第1次信仰圏(つくば市豊里地域など)では、講組織が他の宗教組織や自治会組織に従属し、神札の定期的な授与団体になっている[38]。本来の雷神信仰とは直接関連しない鎮守神的な信仰も集めている[38]。神社から遠隔地に形成される第2次信仰圏(埼玉県吉川市など)では、金村講組織は他の宗教組織とは独立し、本来の雷神信仰が維持され、鎮守神的な信仰はない[39]。個人の崇敬者はごく少数である[39]。遠方にあることから、参拝は代参に限られ、観光的性格を帯びたものである[39]。松井圭介による研究によると、山岳信仰で見られる第3次信仰圏は、金村別雷神社には成立しなかった[40]。ロケ地[編集]金村別雷神社は、つくば市内ではつくば国際会議場と並ぶロケーション撮影の多く行われる場所でもある[41]。『つくば市の文化財』の記述[5]。面積16坪(≒52.9m2)[10]。『茨城県の歴史散歩』では棟札の年代が正徳元年(1711年)であるとしている[6]。『つくば市の神社仏閣と文化財』では宝永5年(1708年)の再建としている[10]。現在では春か秋の1回のみの講も増えている[31]。"金村別雷神社本殿(附棟札1枚)・本殿覆屋|茨城県教育委員会"(2012年10月22日閲覧。つくば新聞"(2012年10月3日閲覧。ロケ地ガイド"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。ロケ地ガイド"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。ロケ地ガイド"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。ロケ地ガイド"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。ロケ地ガイド"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。いばらきフィルムコミッション"いばらきフィルムコミッション|ロケ情報ヘッドライン/映画「ドロップ」公開&ドラマ「黒部の太陽」放映"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。ロケ地ガイド"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。ロケ地ガイド"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。観光いばらき"<ウェブ魚拓>(2012年10月3日閲覧。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。