した絵が異国で愛されているのは嬉しい。西洋画を学んだからこその図。せずがさがさごわごわした感じ。洋画の「死んだ自然」。これは「推敲」の故事。推すとすべきか敲くとすべきかというあれ。この五文字が深い味わいを残すシーンがある。奔放な尼僧である春泥が初恋の人と初めて一夜を共にした後、彼が勤めに出かけたのを潮に寺院へ帰るが、そのときにこの五文字を書き置いて部屋を出てゆくのだった。部屋に帰ってきた彼はこの五文字と春泥さんの気持ちとをはかれず頭を悩ませる。なんだか気合いが入る。この鯉はMIHOさんのチラシ表を飾る。桜の花びらをも飲み込んでしまいそうな鯉。この水に潜むイキモノは骨まで食べてしまうという。不穏なことを考えながら見る。杵を振り上げる大黒さんはにこにこしている。えらく無邪気な、ちょっとも変なところのない大黒さん。酒席での気軽な作品らしい。拾得も右の布袋も揃って真ん中のわんころを見ている。背景はチラシのピンク色だが、実際は白だった。笑の字をバラして読むと、竹に犬になるというこじつけで、可愛いわんころたち。師匠のわんころよりもいたずらそう。花見の席へ到着する身分ある婦人とその一行。老女がまず迎えに出た老武士に挨拶する。このあたりの様子が優雅で享楽的な元禄らしさを醸し出す。吉原風俗は、クルワを冷やかすヒョウ客の姿から始まる。お茶を引いている(客に選ばれず暇な様子のこと)遊女のうち、おちゃっぴいな(この表現が一番合う)女が通りかかる盲人を格子越しにからかう。あんまに肩をもませるのもいれば、洋風の毛氈を敷いた上でくつろぐのもいる。往来でも男の袖のうちに顔を隠す娘もいれば、主人待ちの奴に文を手渡すカムロもいる。多くの人がいろんな様子をみせていた。前期もみたがやはり後期も綺麗。解説によると「業平舞」を見せているところ、らしいが、それで思いついたことがある。この女形は着物を半身変わりに着ている。白地にカラス文様を向かって左にみせ、右には全く違う亀甲文様。これが松田修のいう「ふた業平」の姿ではないかと。松田の「幕末のアンドロギュヌス」の論考の中に見える様々な美少年たちの状況を思うに、この絵の美少年もまたその系譜に加わる一人だというのは間違いないだろう。そんなことを思いついて、わたしはわくわくしていた。師弟というか工房作品がある。どちらも着物の色彩がとても綺麗。綸子を身につける遊女の優雅さ。回り廊下で人妻が表情をあまり動かさぬまま、文を食い破っている。ナスのような顔に見えるのは惜しい。表具には藤の花の刺繍。置きがけらしく足元も襟元もくずれている。