iPhoneと本と数学となんやかんやとコンテンツへスキップiPhoneと本と数学となんやかんやとあなたになんやかんやな、なんやかんやを﻿メニューとウィジェットこの人が書いてます@choiyakiiPhoneと本と数学となんやかんやについて書いています。本から勇気づけられることって、すごくあると思う〜アドラー心理学について10〜アドラー心理学は、人の変化を後押しする考え方で、後押しのために「勇気づけ」というアプローチを用いる。アドラー心理学の「勇気」という言葉を狭ーく捉えれば、「困難に向かおうとする活力」と言えると思う。「事実」を知ることが、勇気づけになることがある。(文春e-book)』(アンダース・エリクソンロバート・プール)『究極の鍛錬』(ジョフ・コルヴァン)これらは、努力次第では自分の能力を伸ばしていける、ということを、その事実を教えてくれる本。難しいなー、できるかなー、大丈夫かなー。思いつつも、それに立ち向かおうと思える活力を勇気とするならば、これらの本は間違いなくぼくを勇気づけてくれた。日々悩むことは多いし、落ち込むことも少なくはない。やってもあかんのちゃうか、と思ってしまうことも多い。やり方を変えたら、努力の仕方を変えたら、別の方法を試してみたら、打開策が出てくるのではないか。人は自分のもってる力を伸ばしていけるし、変化させていけるって事実がそこにあるから。本が教えてくれたから。やれることはあるという期待は、自分を次の行動へと後押ししてくれる。勇気づけてくれていると思う。考えると、読む本の種類にもよるけれども、本から勇気づけられることってすごい多い気がする。ぼくは教員なので、生徒の成長のサポートができればいいなという、後押しがしたいがためにこの職業を選んだようなもの。成長できる、変わっていけるという事実そのものが、生徒に対して貢献しうるのではないかって思わせてくれるし、生徒の力を信じることにもつながってくる。本というものに、ほんまに自分は影響をうけ、変化してきたって実感がある。それは、本に何度も何度も勇気づけてもらってたんやなぁと、ようやく気づいた。今後も本を読み、学び、ときには勇気づけられ、なんとか1歩ずつ進んでいければな、と思う。お読みいただきありがとうございました。孝之)という本を読み終えました。本書は、アドラー心理学の考えを、スクールカウンセリングに用いて、学校生活で悩んでいる児童生徒や、その担任の先生に対してどうサポートしていくのか、の実際例が書かれています。本書を読んで、アドラー心理学は、他者や自分を一歩前に進むよう促すために便利な心理学だ、という思いを一層強めました。勇気づけというアプローチがその主なものなのですが、他にも色々とアドラー心理学の考えを使って、スクールカウンセラーの方々は児童生徒・教員と向き合っていることがわかります。いくつか、本書から引用します。p21.私たちには、「目指しているもの」があって、それに向かって自分の心身を使っている、という立場です。...この考え方は過去にこだわらず未来志向になり、悪いもの探しより「できること探し」になり、対話が建設的になりやすいという利点があります。p108.目的は善だけど方法が不適切だと解釈すると、臨床的には介入がしやすくなるように思います。p109.「言葉を見ないで行為を見る」という視点がアセスメントには使えるp150.様々な事例は一人ではなく、必ず「相手役」との対人関係で発生する行動と考え、その行動の「意味」は、その人の心の中にあるのではなくて、その人と「相手役」の人との対人関係に及ぼす影響から、判断・理解することができると考えるのです。このような「対人関係論」に立って考えてみると、ある人物の問題行動に対して、その人自身だけの心理的な原因を考えない、あるいは原因探し(=悪者探し)を重視しなくなります。どれも、アドラー心理学の考えから、それをどう使うのか、使うことでどんな便利なことがあるのか語られています。アドラー心理学は、「何が与えられているかではなく、与えられたものをどう使うか」に注目するという点で、「使用の心理学」と言われているのですが、同時に、便利で使える心理学でもあるなーと思うわけです。本書では、児童生徒が主な相手ですが、対人関係全般において、使える考えがほとんどです。対人関係において、こう考えると建設的に前に進んでいけるよね、という提案ばかり。後ろ向きではなく、あくまでも前に進むために便利な考えがたくさんつまっているのがアドラー心理学だな、と思います。本書は、アドラー心理学のスクールカウンセリングへの応用について書かれていますから、アドラー心理学のこういう考え方・捉え方が実際に便利だ、という話が多くなるのは当たり前と言えます。それこそがアドラー心理学の一側面であり、便利な心理学であるという部分を明確に表してくれていると感じました。アドラー心理学は、常識を覆すような部分を多く持ち合わせており、中には受け入れにくい部分もあるように思います。別にアドラー心理学というものは絶対的なものではなく、あくまでも「こう考えた方が便利ですよね」という提案だととらえれば、いくぶん理解しやすくなるのではないか、と思います。その点で、本書は、アドラー心理学が全体的にどういったものか把握した後読んでみる本としていいかもな、と感じます。お読みいただきありがとうございました。原因のせいにせず、良くしていくためには?を考える〜アドラー心理学について8〜アドラー心理学の本を読んでいると、徹頭徹尾よりよく生きていくには?建設的に生きていくには?が考えられているな、と感じる。その考えは、絶対ではない。「こうしたほうが、こう考えたほうが、こうとらえたほうが、良くなっていくことができそうやよね?」という提案。あらゆる物事に、どう意味づけしたほうが、良くなっていけそうか。その一つが、原因のせいにしない、という姿勢。人は、いろんな物事をなにかの原因に持ち出しすぎている。基本姿勢として、原因をさぐる。なったのは、あれが原因や、と。思考の基本が原因論やと、悪いあなた、かわいそうな私に終始してしまいがち。「あれのせいでこうなった」と考えると、悪いあなたの話をしているだけ。「自分は、あれが原因でこうなってしまった」と考えると、かわいそうな私の話をしているだけ。今に至る原因を探し、そのせいにして、じゃあ何になるのか。悪いあなた、かわいそうな私の話をして、事態はどう好転するのか。原因を求め、そのせいにすることで、いっときの安定は得られるかもしれない。それでは、結局何も変わらずじまい。結果的に現状になんの変化も起こらない。その場で足踏みをしているだけ、ということになる。「良くなっていくにはどうしよう?」ということに目を向けると、その場で足踏みをするよりも、一歩前へ踏み出していくにはどうすればいいか考えていくと、悪いあなた、かわいそうな私の話は置いておいたほうがいいな、となる。原因をさぐってそのせいにしていたらその場であしぶみするだけになってしまうのなら、原因は一旦棚上げして置いて、これから自分にできることを考える。そのほうが、現状を良くしていけそうやよね?という提案。お読みいただきありがとうございました。源流「アドラー」の教え』」のはじめの方は、「僕」が変われないと話すところからはじまる。(アドラー心理学を語る1)』」でも、性格は変えられるよ、という話から入る。「変われるかどうか」は、アドラー心理学に足を踏み入れていくはじめの話として、よく用いられている。アドラー心理学は、人は変わる力があると信じつつ、でも、変わることへの恐怖は強い、とも思ってる。変わることは、それまでの慣れた、安定した今までの世界を捨てて、慣れない先がわからない不安定な世界へと足を踏み入れる行為やから。怖いから、変わらないでいる言い訳に劣等感が使われることがよくある。自分は変わらないのではなく、安定した状態を保つために、変わらないことを決断している。何かしら自分を変えたければ、この変わらないという決断をやめて、同じでいることをやめる決断をする。次に何がおこるかわからないことを引き受ける勇気があれば、性格は変えられる。安定した状態から抜け出すためには、恐怖に打ち勝つ勇気が必要。俊作)」では、「瞑想」が挙げられている。瞑想は、考えて怖くなって動けない、を防げるから。変わるためにすべきことは、どうやったら変われるのか考える、ことではなく、勇気を持ち、何がおこるかわからない怖さを引き受けるか、そもそも考えずとにかくやってみるか。恐怖に打ち勝つ勇気を持つか、恐怖を覚えずとにかくやってみるか。違うことをやってみて、うまいこといくと、それからはそのうまくいったことを選択するようになってくる。「人は、変わらない・変われない」のではなく、それまでの安定した状態にこだわって、「変わらないことを日々決断している」という風に。変わらないという目的があるから、劣等感はその言い訳、変われない言い訳にはもってこい。そこから抜け出し、変わる一歩を踏み出していくこと。アドラー心理学は、そうやって生きていくほうがいいと思いませんか?という提案なんやろうと思う。お読みいただきありがとうございました。成長していくには劣等感と劣等コンプレックス・優越コンプレックス〜アドラー心理学について6〜昨日のエントリ、「マインドセットによって変わる、劣等感への対処の仕方〜アドラー心理学について5〜」にサラッと挙げた、劣等感と劣等コンプレックス・優越コンプレックスについて。アドラー心理学の本を読んでいて感じるのは、劣等感は、「できない」「もってない」など、「〜ない」感覚、くらいのものっぽい、ということ。他と比べて劣ってるなーと感じることで、それ以上でもそれ以下でもない。劣等感自身は、別に悪いものではなく、ただできてないなーと感じるだけのもの。誰しもが持ってるもの。史健)では、人は皆、生まれた時から劣等感を抱いているとも言ってる。生まれてからしばらくは、周りは大人や年長者ばかり。そんな周りと比べて、「できない」ことが多いから、劣等感を抱くもの、と。この劣等感にたいして、どう振る舞うか。自分の成長につなげるのか。劣等感があってもいい、と思えるか。その劣等感を言い訳や、ひた隠しにするか。劣等コンプレックス・優越コンプレックス劣等感を「できない言い訳」に使うのが、劣等コンプレックス。劣等感に向き合わず、ただ否定するのみで、あたかも自分は優れていることを強調して、偽りの優越感に浸るのが、優劣コンプレックス。コンプレックス=劣等感、ではくて、コンプレックスの本来の意味は、思考や意識、感情などが複合したもののことを指す、らしい。いうことは、劣等コンプレックス・優越コンプレックスとは、劣等感(「できてない」感)を“認識“するだけではなく、他の思考や感情、意識にまで混ぜ込んでしまうこと、と言えそう。いうことで、硬直マインドセットやど、劣等コンプレックス・優越コンプレックスに向かってしまいがちになりそう、というのが、前回の結論なわけでした。お読みいただきありがとうございました。」の研究」での「硬直マインドセット」と「しなやかマインドセット」という視点でアドラー心理学で挙げられる「劣等感」について考えた。アドラー心理学における劣等感について。人は、優越性の追求、つまり、人にはもっといい存在になりたいという欲求があり、それがあるから、できていないところが見えてしまい、劣等感を抱く。その劣等感に、いかに対処するか。マインドセットが硬直か、しなやかか、という目線で考えてみる。p13.自分の能力は石版に刻まれたように固定的で変わらないと信じている人ー「硬直マインドセット」の人ーは、自分の能力を繰り返し証明せずにはいられない。...しなやかな心の持ち方、「しなやかマインドセット」である。その根底にあるのは、人間の基本的資質は努力しだいで伸ばすことができるという信念だ。硬直マインドセットであれば、劣等感を言い訳に使うか(劣等コンプレックス)、自分の凄さをことさらアピールするか(優越コンプレックス)して、自分に能力がないことを否定したがるやろう。人間の能力は固定的と思ってて、自分に能力がないことは是が非でも認めたくはないやろうから。優越性を、他者が自分をどう見るかに注目して、追求していくことになる。しなやかマインドセットであれば、劣等感を抱いた後どうするか。自分の劣っている、まだいたらないところに目を向け、変えていけばいいと思い、実際に帰る行動をとっていく。人は変わっていけるという信念があるから、自分の劣等感に向き合い、それをもとに変えていこうとしていく。優越性を、自分の変化によって追求していく、ということ。マインドセットの違いにより、劣等感への向き合い方に違いが表れそうなのは容易に想像できる。その対処の違いが、アドラー心理学においての自立できていない人・自立している人の違いとほぼ一緒なところも、すごく興味深い。引き続き、マインドセットとアドラー心理学について考えていけたらな、と思う。アドラー心理学の理解が、より深まりそうやから。お読みいただきありがとうございました。読書しなやかマインドセットと勇気づけ〜アドラー心理学について4〜人は、変化していける。人間は前に進めないような脆弱な存在ではなく、変わっていける。アドラー心理学の根本的な考えとして、人間の持つ力への信頼がある。」の研究」で挙げられる2つのマインドセットのうちの、「しなやかマインドセット」と同じだろう。mindset」である。その根底にあるのは、人間の基本的資質は努力次第で伸ばすことができるという信念だ。」の研究」では、しなやかマインドセットを持っていることが人の成長にどう作用するのかが述べられる。相手の成長を願うなら、願うもの自身が、成長できる、やればできると信じていないことにははじまらない。成長への信頼、つまり、しなやかマインドセットを持っていなければ。そのマインドセットで、他者と接すること。それこそが、勇気づけなのではないか。変化できる存在であること、進んでいける存在であること、やればできること。それらを繰り返し伝えていくこと。変化を後押しし、自立に向けて歩んでいくことをサポートする。実際、しなやかマインドセットを育む声かけと、アドラー心理学にて推奨される声かけとは、まったく一致している。能力を褒めるのではなく、努力に注目する。結果を評価するのではなく、過程を重視する。なにより自分自身、しなやかにありたい。お読みいただきありがとうございました。〜アドラー心理学について1〜アドラー心理学は、内発的動機づけ〜アドラー心理学について2〜アドラー心理学は、「変化を促す、変化を後押しする心理学」であるのではないか、と思う。アドラー心理学の大きな特徴の一つが、原因論を唱えていること。怒鳴るために怒りを持ち出すと考える。人は、突発的な怒りに駆られて怒鳴るのではなく、怒鳴るって目的が先にあり、そのために怒りを持ち出す、というとらえかた。目的が先にあるなら、その目的を選択し直せば、これまでとは違うように歩める。目的は、選択しなおせばいい。選択し直すことができる。選択しなおせば、今までの自分とは違う存在になれる。今までどういう選択をしてきたのか、は関係ない。過去を気にせず、「これから」に目を向ける。アドラー心理学は、そのための哲学であると理解している。アドラー心理学は、変化をその人自身の手で起こせるように後押しする心理学。自分の力で歩む力添えをする考え方。変化を促し、後押しすることができれば、教師冥利に尽きる。いうか、ぼくは、そういう風に他者に、社会に、この世界に貢献したいなぁと漠然と思っている。みんなの人生の中で、ぼくが関わることのできる時間は、ほんの一瞬。その一瞬で、その後の人生に大きな”良い影響”を与えたい。変化や成長を後押ししたい。アドラー心理学は、変化を望まない人にとっては手厳しく、変化を望む人にとっても手厳しい考えを提示する。それは、人はその手厳しさを乗り越えることができる、その力があるという信頼に基く。変わることは簡単ではない。変化する力を持っている。ぼくも、それを信念に、なにができるか、どうできるか考えたい。お読みいただきありがとうございました。教育アドラー心理学は、内発的動機づけ〜アドラー心理学について2〜長期的な視点を常に持つ〜アドラー心理学について1〜アドラー心理学で褒めること・叱ることを否定するのは、それは、相手を“コントロール”することが目的にあるから。これはつまり、外発的動機づけを否定している、ということ。コントロールのような、外発的な動機づけでは、結局は相手の変化を促すことにはならない。実際、人は、コントロール下に置かれると、内発的動機が薄れてしまうらしい。内発的な動機、つまりその人本来の力を発揮させること・引き出すことが目標であるアドラー心理学にとっては、相手をコントロールは、言わばもっともしてはいけないものとなる。それによって内発的な動機が下がってしまうのだから。あれこれ本を読んだけど、アドラー心理学は、人の持つ力への信頼と、内発的な動機づけを重視している、と解釈できる。人は、自ら自立していくことのできる力を持っている。それを引き出せるよう、勇気づけし、自分の力で進んでいくこと。そのことを念頭に、アドラー心理学は語られてる。教育においての絶対解はないし、解かどうか測定することすら困難だったりする。ぼくは少なくとも、相手の力を信じ、変化していけるよう勇気づけることは、相手の成長に対して優れた効力を持つのではないか、と思っている。成長させるはおこがましい。成長する力があることと、成長を願っていることを真摯に伝えていくことが、教育する側にできることではないかと思う。お読みいただきありがとうございました。〜アドラー心理学について1〜アドラー心理学に出会ってから、アドラー心理学を実践することで、生徒たちに良い影響を与えることができないかと、常にアドラー心理学の教えを念頭に置くようになった。いくつか理由はあるけれども、その中でも、けっこう中心的な部分について、ピックアップしていきたい。アドラー心理学の視点は、長期的であるってことについて。基本的に、叱ることと褒めることが教育には必要とされているけれども、アドラー心理学ではそれを否定する。褒めたり叱ったりすることの先には、相手をコントロールするっていう目的が隠れているから。本当に必要なのは、コントロールではない、と思う。コントロールってつまり、教師の都合のいいようにさせるってことやから。なく、相手の変化を後押ししたい。こちらがコントロールするのではなく、相手が変化するのを後押しする。人は、変化には臆病である(臆病であると思う)ので、変化するのは簡単じゃないし、短期的な関わりではなかなか後押しができない。褒めたり叱ったりするのは、あくまでも短期的。なく、時間がかかっても良いから、変化を後押ししていきたい。必要なのはコントロールではなく、変化できるよう勇気づけていくこと。最終的には、こちらの働きかけや後押しから脱し、自分で歩んでいけるようになってもらうことを目指す。アドラー心理学には、そういう考えが根底にある。人は、力をもった存在である、という信頼とともに。長期的な視点、人への信頼、コントロールすることへの疑問が、アドラー心理学はあるので、ぼくは強い共感を覚えるのだと思う。お読みいただきありがとうございました。