:諸侯がはじめて封ぜられるときに、そのしるしとして天子からいただく、上がとがって下が四角な玉の名。土を二つ重ねるのは、土を計る(土・度に同じ)意で、天子からいただいた土地を計り治める(川+台)ことを表す。中国では昔、月には蛙が住んでいると史記に書かれている。日を徒となして天下に君たるも、三足の烏に辱められ、月を刑となして相に助くるも、蟾蜍(ひき蛙)に食われる・・・とある。猪=人夫(丁チョ)【瞑】:見えない。【緬】:遠い・はるか。【麪】:こまかいの意の言語(末)からきている。蘭相如が秦の趙王と会見したところ。原始霧ス地系)+ム=私〔禾+ム〕=(禹)漢字は禹の足跡から出来た。古文字では、川+鳥+舟を連ねた橋(横にした梯ハシゴ型)「綿津見」=海上(水上)の位置や障害物で見通しの利かない位置を三平方の定理で計算し割り出す測量士と思います。[Reply]どうやら、書き手の意図と、読み手の期待がかみ合っていないようなのでそろそろ、僕の投稿は終わりにしたいと思います。ええ、沖縄諸島の「ゴホウラ」を運んだのはいったい誰なのか。以前からひっかかっていたわけです。『なぜ、「ゴホウラ」と「筒男」の関係に着目したのでしょうか。距離感の表現ではないかと想像しているんですが。根拠もないのですが、「表=その辺・中=あちら辺・底=地の果て」なんて想像してみました。書かれていたので、それならば宗像三女神の方が適当ではないか、と申し上げただけで、筒男との対応(「表(上)=辺」「中」「沖=底」)は考慮しておりませんし、論じておりません。[Reply]玄松子さんへええ、沖縄諸島の「ゴホウラ」を運んだのはいったい誰なのか。以前からひっかかっていたわけです。弥生中期と言えば、もうほとんど神話の世界ですけど、だからこそ意味難解な資料に飛びついていしまいます。「紀元は2600年」しかり。玄松子さんは百も承知という事なんですね。僕が知っているかどうか、関係ありませんよ。同三神は、壱岐や北部九州のどこでしたか。祭られているようですよ。琉球松さんのこの発言の意味をお聞きしただけですから。「表(上)・中(那珂?)・底」の神々と、弥生時代中期頃から普及する、沖縄諸島産の巻貝「ゴホウラ」を加工した貝輪との関係はないでしょうか?唐突に「ゴホウラ」が出てきましたね。「ゴホウラ」と「筒男」の関係に着目したのでしょうか。お聞かせ願えませんか。[Reply]玄松子さん、ありがとうございます。植村先生のおっしゃりたいのは、たぶん「博多の住吉が最古」という意味でしょうね。