木の開けている状態で、拍子木の意味もあったそうです。析と言う字は卜辞では、○の上下に川がついているイメージ。http://www.kamnavi.jp/en/higasi.gifと言う形だそうな。この形は木の幹に穴が開いている状態を示しており、日の昇る様、風の吹き抜ける様とか。大屋毘古神が大穴牟遅神を根の堅洲国に逃がしてやる、木の俣とはやはりこの世と黄泉の国と境であるセキだったのです。)析の卜辞の○の中に天気図の雪のマークをいれると東の意味になる。日本は扶桑の巨木が生えている東の国と認識されており、上記の大屋毘古神と大穴牟遅神の神話の木の俣とは扶桑の木だったのでしょう。日本の根源は大樹の析であった。析(セキ)とは石神でもあるので、石神と木神が造り守る国がこの国だったのでしょう。皇室の祖先に高木神が出てくるのもむべなるかなですね。[Reply]西郷信綱氏の著作になかに、「木は大地の毛である。」との趣旨のことが書かれていた。発音としても木も毛も乙類だそうだ。木と毛から素盞嗚尊のことに思いを巡らされた方は相当な神話通と言えるでしょう。韓郷の島には金銀がある。わが子の治める国に、舟がなかったらよくないだろう。そこで鬢を抜いて杉、胸毛から檜、尻毛から槙、眉毛を樟となしたとある。三柱の神がよく木種を播いた。木の誕生譚であり、それは素盞嗚尊の体毛の化身であると言うお話、だから木=毛。(飯石郡)に出てくる神須佐能袁命は「この国は小さい国だが、国(としては住むにはいい)所だ。私の名前を木や石には著けるべきではない。