その、崩御により、月よみの命の、家系が、大和朝廷以前の、日本を、統治したのである。日本には、男尊女卑の思想は無い。うちの、カミサンと、今でも、呼ぶ習慣がある。古い古い、昔の、意識が、そうさせる。474御調度どもも、いと古代になれたるが昔やうにてうるはしきを、なま物のゆえ知らむと思へる人、さるもの要じて、わざとその人かの人にせさせ給へる、と、尋ね聞きて案内するも、おのづからかかる貧しきあたりと思ひあなづりて言ひ来るを、例の女ばら、女房「いかがせむ。そこそは世の常の事」とて、取り紛らはしつつ目に近きけふあすの見苦しさをつくろはむとする時もあるを、いみじういさめ給ひて、姫「見よと思ひ給ひてこそ、しおかせ給ひけめ、などてかかろがろしき人の家の飾りとはなさむ。なき人の御本意たがはむがあはれなること」と宣ひて、さるわざはせさせ給はず。道具類も、大変古く、使い慣れて、昔風に立派なものを、由緒を詮索したがる人などが、それを欲しがり、誰に作らせたものなどと、聞き出して、取次ぎを頼む者も、いつの間にか、こんな豊かでもないところだと、軽く見て言うのを、いつも通り、女たちが、しかたがない、それは、世の中の常と、目立たないように、取り計らう。差し迫った、今日、明日の生活の、不自由を補おうとするが、姫は、酷く叱り、父宮が、使うようにと、思ってくださり、作らせたもの。して、卑しい家の飾りにしようなどと。なき、父宮のご意志に背くことは、御本意たがはむがあはれなる、堪らない気持ちである、と、仰る。そんなことは、させないのである。意志に背くことは、あはれ、なのである。はかなきことにてもとぶらひ聞ゆる人はなき御身なり。御せうとの禅師の君ばかりぞ、稀に京にも出で給ふ時はさしのぞき給へど、それも世になき古めき人にて、同じき法師といふ中にもたづきなく、この世を離れたる聖にものし給ひて、繁き草、蓬をだに、かきはらはむものとも思ひより給はず。ことでも、来る人もない、身の上。お兄様の、禅師の君だけが、時に京に出てくる時に、お立ち寄りになる。この方も、世間にないような、昔風の方で、同じ法師という中でも、生活の方法も、知らず、俗世間から離れた、聖僧である。繁った草や、蓬なども、取り除いてやろうとも、考えないのである。かかるままに浅茅は庭のおもも見えず、繁き蓬は軒を争ひて生ひのぼる、葎は西東の御門を閉ぢ込めたるぞ頼もしけれど、崩れがちなるめぐりの垣を馬牛などの踏みならしたる道にて、春夏になれば、放ち飼ふあげまきの心さへぞめざましき。八月野分荒かりし年、廊どもも倒れ伏し下の屋どものはかなき板ぶきなりしなどは骨のみわづかに残りて、立ちとまる下衆だになし。けぶり絶えて、あはれにいみじきこと多かり。ぬすびとなどいふひたぶる心ある者も、思ひ遣りの淋しければにや、この宮をば不用のものに踏み過ぎて寄り来ざりければ、かくいみじき野らやぶなれども、さすがに寝殿のうちばかりはありし御しつらひ変らず。つややかに掻い掃きなどする人もなし、塵は積もれど、紛るることなきうるはしき御住居にて、明かし暮らし給ふ。このように、短い草は、庭を覆い、繁った蓬は、軒に負けずに、伸びてゆく。葎が、西や東の御門を閉じ込めているのは、用心になるが、崩れやすい、周囲の垣根の、馬や牛が、踏みならしたところを、通り道にして、春や夏になると、放し飼いする童子は、何を思ってすることやら、驚くのである。八月の台風の酷い年、渡り廊下なども、倒れ臥して、召使たちの舎など、簡単な板葺きであった建物は、骨組みだけが、残った。踏みとどまる下人さえない。炊事の煙も上がらず、気の毒なことが、多かった。盗人などという、情け容赦のないものさえ、貧乏と察してか、この邸には、用が無いと、通り過ぎて、近寄らない。このように、荒れ果てた、野藪であるが、それでも、寝殿の内は、かつての、装飾のままである。艶の出るほど、掃除をするものは、いない。塵は積もっているが、乱れない、住まいとして、一日一日を、暮らしている。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。