12.5cm平安時代後期(12世紀)私歌集『麗花集』の断簡。名は、料紙に丁字(ちょうじ)で染めた、いわゆる香紙を用いていることに由来する。断簡より、もともとは春、夏、秋、冬の四季に恋、雑の二部を加え、合わせて計十巻からなっていたと考えられる。筆者は三十六歌仙の一人に数えられる小大君(こおおいきみ)(生没年不詳)と伝えるが確証はない。藤原公任(きんとう)との説もあるが筆跡を異にする。断簡で、香紙切の名は、料紙に丁字で染めた、いわゆる香紙を用いていることに由来する。筆者は三十六歌仙の一人に数えられる小大君と伝え、また、藤原公任との説もある。筆力に富んだその連綿体の多いその筆跡から推定して、制作時期は十二世紀前半を下ることはないであろう。天に舞う鳥と可憐な花が配された花鳥文の裂地を使った表装の美しさは、平安時代の流れるように優美な書と見事にマッチしている。平安時代から鎌倉時代初期にかけての和歌などのかなの書は古筆(こひつ)と呼ばれます。本来は古人の筆跡を意味する言葉でしたが、いつの頃からかそう呼ばれるようになりました。王朝文化の精華ともいうべき古筆は、茶席の一幅として、国文学の文献として、そして学書の規範として、非常に価値の高いものといえます。御四十九日はてて解説(春の玉手箱)丁子を漉き込んで芳香を発する香紙に書かれたこの書は、古来小大君の筆とされてきたが、作者についての確実な記録はない。現在香紙切は複数の筆者の手になると考えられ、これはその内でも最も多く残っている書風で、奔放かつ繊細な線が美しい。麗花集は一一世紀の後拾遺和歌集の序に「うるわしき花の集といひ、...(中略)...誰がしわざとも知らず、また歌のいでどころもつまびらかならず...しかれば、これらの集にのせたる歌は、必ずしも去らず」とあり、当時から選者はわからないながらも、勅撰集の素材とされた著名な歌集であったことが窺われるが、現在は散逸してしまっている。この歌は三十六歌仙の一人・大中臣能宣のもので、彼は円融、花山両帝の時代に歌集を献上したとの記録がある。三十六人集本のこの歌の詞書きには、「なしつぼにて、おほやけごとつかまつるとて、あるないしのつぼねより、ふぢのはなにものをむすびつけて、きりかけのはざまよりさしこしたるに」とあり、宮廷で衝立の隙間から差し入れられた藤をみて詠まれたことがわかる。新着情報プレスの方へご。