その人たちは地を受け継ぐ。(マタイ5の5)これは、詩篇の37篇の11節の前半のギリシャ語訳をそのまま取り入れたものである。福音書においては、イエスの教えとして最もよく読まれているであろう山上の教えの中で繰り返し記されているということは、このことがとくに重要だからである。いう表現は、決して現代の私たちにそのまますんなりと入って来る表現ではない。柔和な人が地を受け継ぐ、といわれても、現実とはまるで違うではないか、という気持ちを抱く人が多いはずである。土地を受け継ぐのは、以前なら長男であり、またその後は、政治家や、権力者や資産家といったひとたちが、多くの土地を所有して受け継いでいくではないか、という疑問が生じる。ここでは、この引用のもとになっている旧約聖書の箇所を参照しなければならない。それは、詩篇37篇にある。...しかし柔和な者は国を継ぎ、豊かな繁栄をたのしむことができる。(詩篇37の11、口語訳)だが、この箇所は、別の訳では、「貧しい人は地を継ぎ、...」と訳されている。意味がまったく異なる。してこのように訳語の大きな差が生じたのか。それは、新約聖書の旧約聖書の引用は、原典のヘブル語聖書でなく、ギリシャ語に訳されたものを使っているからである。それを新約聖書を書いた人は、そのまま引用したのである。柔和とは、優しく穏やかという意味しか持っていないが、、この言葉の原語は、そのような単純なものではない。この原語の意味として、ヘブル語辞書では、次のような言葉で説明しているし、じっさいに外国の聖書(*)では次のような多様な訳語が用いられている。いう意味があり、そこからここにあげた多様な訳語のもつ意味が派生する。圧迫されている人は、多くは貧しい人である、また苦しみ、悩みを持っている、そしてそれにもかかわらず、その圧迫に仕返し、復讐などをせずに、黙って神を仰いで耐えている—そこから柔和、謙虚といった意味にも用いられることになる。もとになっている詩篇37篇の11節、9節などは、悪事をたくらむ人たちに囲まれ、圧迫され、苦しみを受けている状況にあって、そこから真剣に主に頼ることの重要性をうたった詩である。した悪に対するに、悪をもって対抗しようとするのでなく、ただすべてに勝利される主を待ち望むこと、そのような人こそ、地を継ぐのだ、悪をなそうとするものたちは、必ず滅びていくと言われている。この地に残されていくのは、圧迫に耐えて希望を持ち続ける人だというのであり、単に貧しい人とか、性質が柔和—優しく、穏やかといったことを言っているのではない。あとに続いて置かれていると考えられる。神の国を受け継ぐということは、最も大いなることであるから、新約聖書では繰り返し記されている。使徒パウロは、キリスト者は神の子供とみなされるから、神の相続人であるという表現を用いている。神の国のあらゆるよきものの相続人だというのである。...もし子供であれば、相続人でもあります。神の相続人、しかもキリストと共同の相続人です。キリストと共に苦しむなら、共にその栄光をも受けるからです。御国を受け継ぐという祝福を主から受けることを知っている。(コロサイ3の24)しかも、そのような大いなる神の国を受け継ぐということは、はるか前から神によって計画されていたことだと言われている。...そこで、王(キリスト)は右側にいる人たちに言う。さあ、わたしの父に祝福された人たち、天地創造の時からお前たちのために用意されている国を受け継ぎなさい。(マタイ25の34)神の国を受け継ぐということは、実に大いなる約束である。子供も財産やこの世での評価、業績など何一つないものでも、私たちはただ神を信じ、私たちの罪が主によって赦されていることを信じるだけで、神の国という最大のものを受け継がせていただける。このようなことはあまりにも大きいことであるがゆえに、私たちはうっかりと忘れてしまいがちである。主イエスを信じるひとたちは、すでにはるかな昔から次のように言われているとおり、神の祝福を受け継ぐ者である。...悪をもって悪に報いず、悪口をもって悪口に報いず、かえって、祝福をもって報いなさい。あなたがたが召されたのは、祝福を受け継ぐためなのである。3の9)そしてその祝福の基となるのは、神の言葉である。旧約聖書からの数千年という長い歳月、一貫してその内容を変えることなく受け継がれてきた。それが、私たちにも手渡されて、いまも信じるひとたちのうちに生きて働いている。その神の言葉の究極的な姿が、キリストである。ヨハネによる福音書などの最初に言われているように、キリストは神の言葉そのものであり、万物を創造し、かついまも支えている。そのような、キリストと御言葉を私たちは遥かな古代から受け継いできた。現代の混沌とした世界にあっても、いかなる変形や汚れにも染むことなく、次々と受け継ぐ人が新たに起こされ、終りのときまで続いていくのである。ことば(375)屈辱を受けること、高められること神の恵みによって高められる時には、いつもまちがいなく、人間による屈辱か侮辱がそれに先立つ。このことは、全く確かな前兆である。われわれは自分の持っている価値が、人間の善意か悪意かによって与えられるものではなくて、神の摂理によって授けられるものだということを、はっきり悟り、これに従って行動すべきである。そのように神によって高められることは、われわれを謙遜にするが、傲慢にはしない。そのような侮辱はかえってわれわれの心を堅固にし、確信を強めるものである。世の常の成りゆきとは正反対である。ミカ書7の8〜10、ゼパニヤ書2の3、ハバクク書2の4・20、3の16・18・19、エゼキエル書34の24〜27、イザヤ書43の11〜13、46の11。11月22日)・ペテロも女中にすらさげすまれ、逃げて行った。そのような屈辱ののちに、イエスによって赦しを受け、ペンテコステにおいて豊かな聖霊を受けることにつながった。主イエスは、このヒルティの言葉の完全な成就であった。鞭打たれ、つばを吐きかけられ、十字架を背負ってよろめきながら刑場に向って歩かされ、ついには釘で打たれて十字架刑にて殺された。それほどまで低く、屈辱を受けたのちに、最も高くされ、天に帰り、復活された。(376)キリストに倣いて御あるじのたまはく。われを慕ふものは闇をゆかず、ただ、命の光を持つべしと。心のやみをのがれ、まことの光を得たく思はば、きりしとの御行跡と御かたぎをまなび奉れと。しとの御行跡をくはんねんする事を、われらが第一のがくもんとすべし。...ここにかくれたる天の甘味をおぼゆべし。・きりしと...キリスト、・御行跡...生涯、行為。・くはんね→「観念」であるが、ここでは黙想、祈り、・甘味...キリストとの霊的交流による平安、喜び、清め。この書は、1610年(慶長15年)に京都で刊行。一部をとって付けたもの。こんてむつす→Contemptu(軽視する)、むん地→Mundi(この世)このラテン語の書名は、「キリストに倣うことと、この世の空しき事を軽視すること」の意。「キリストに倣いて」は、50種以上の近代語に訳されている重要な書であるが、このようにキリシタンの時代に日本でも刊行され、キリストに従う道が日本のキリシタンにも伝えられいったのがうかがえる。この四百年前の翻訳は、迫害の困難な時代をも越えていったキリストの深い流れを想起させるものがある。厳しさと静けさ神を求めて生きる過程には、生きる目的にたいする絶望や火や嵐がつねに伴いがちである。正しいものはおだやかな、説きすすめる声をもって訪れて来る。(列王記上19章)...かすかな神の声に向って開かれた耳を獲得すくまで、辛抱し抜く者は稀である。疾風怒濤の苦悩の状況を経なければ、人の心は十分に開かれることがない。(ヒルティ著、眠られぬ夜のために下5月9日)・私たちをとりまく自然は、激しさ、きびしさとともに、静かに語りかけるという双方の性質を持っている。それは、神の人間に対するなさり方を象徴しているものである。〇木星この時期には、木星は夜の11時近くになると、東の空からあの透明な、強い輝きを見せているので、天気のよい夜には、ぜひ見てほしいと思います。星座のことがわからずとも、東の低い空にひときわ強く輝く星—それが木星です。この頃は、オリオン座が南に見え、その左には、小犬座のプロキオン、その下方にはおお犬座のシリウスの強い輝きもあり、その上方には、双子座の二つの明るい星々も見られます。一年で最も多くの明るい星が勢ぞろいする時期ですが、それらの星座、一等星たちの左(東)側に、そうした明るい星々の締めくくりを担当するかのように現れてきます。〇遠くて、清い、永遠を指し示す星の輝きと、人間世界のさまざまのきらびやかな装飾—その二つには限りない距離があります。LEDでどんなに飾りたてても、それは人間の技術のたくみさを示していても、そこにいかなるものによっても汚されない清さ、永遠の美といったものが感じられるでしょうか。人間が作るものは、一見美しいように見えるものであっても、そこには作った人の人間的な思いが必ず入り込むものです。大空の美しさや星々の光には、いかなる人間的な不純なものもなく、あるのはただ創造者たる神の無限の奥深さ、そして清さや力、美だからです。〇水仙わが家のある山の斜面には、12月に入ってすぐ、水仙が咲き始めています。夏は、多くの雑草やクズの一面の葉、野生化したツルニチニチソウなどで覆われる上に、こまかな土は流され小石だらけのよくない環境で、およそ、園芸植物など美しい花が増えそうでないところ。それでも、過去10年20年の間に、少しずつ増えて、野生化し、群生しています。そのたくましさに驚かされるとともに、冬の寒さに向って咲き始めるその姿が印象的です。そのような状況で育っていますが、心ひかれる香りを持っていて、その香りをかぐと、一種の霊的音楽のようなものを感じます。神の言葉もまた、似たところがあります。この世のかずかずの雑草が生い茂って覆い尽くそうとも、必要な時には、意外な人の心に、また地域に、芽生え、育って、かぐわしい花を咲かせていくからです。編集だより来信より〇...み言葉を食べるといいますが、いつも新しい味わいで、汲めども尽きない思いです。ほんとうに神さまのみわざには驚かされます。最初は、こんなところまで導いてくださるとは思ってもいませんでした。み言葉によって導れていることを、深く感謝です。(四国の方)〇世の中だけでなく、私たちの集りの中でも言葉が氾濫しているとつくづく思わされます。その中で、何が真実を、真理を語る言葉なのか、何が神のみ旨であって喜ばれる事なのかを見抜く目を失わないようにしなければならないと思わされています。語る側も、特に主日礼拝においては、語るべき事(言)は何かをよく見極めて簡潔に語らねばならないと自戒しております。「今日のみ言葉」244号で示してくださった「光あれ!」という神の言葉は確かに闇を退ける神のみ言葉であり、今も生きていることばでした。今の日本の政治、国民の向かうところは全く闇であり、そのことに国民が全く気が付いていないことを毎日これでもかこれでもかと示され続けていると、この「光あれ!」という神の現実をつい見失いそうになります。「闇は光に勝たなかった」という聖書の言葉にも力づけられて神への信頼に歩みたく思いました。義の太陽が昇る..今まで聖霊を受けず素通りしていた御言葉が、魂の深い部分に喜びをもたらしてくれます。主のなさる事は時にかなって美しい...。(四国の方)〇昨日、いのちの水645号と集会だより412号が届きました。ありがとうございました。天使たちは皆、玉座の前にひれ伏し、神を礼拝して、こう言った。力、威力が、世々限りなくわたしたちの神にありますように、アーメン。主の言葉を聞くことのできぬ飢えと渇きだ。」(アモス書8の11)いのちの水を早速拝読し、予定していたテゼの祈り特別集会(超宗派)に久々に出かけました。雑念が消えた静かな聖なる時間を過ごすことができました。終了後帰り道で、「晩秋の白い花の賛美」(「いのちの水」誌11月号)などに掲載の聖句が強く頭に浮かびました。(九州の方)〇「いのちの水」2013年3月号の「アンクル・トムス・ケビン」を読んでいます。...トムの言葉「私の魂の中でそれを感じるのです。...『キリストの愛は人知を超えるもの』なのです。」...に触れ、私がキリストを信じると言ってる事は、まだ単にどちらかわからないのを信じる所から抜け出せず..ただ経験させて頂いた事実によって、かろうじて魂でキリストを信じる事へ立ち返ろうとしている途中です。罪深さに顔を上げる事が出来ません...。トムのように感じたいと思います。眠りにつく前に庭に出て目に見得る星の輝きと目に見える神の輝きに触れたいと思います。徳島聖書キリスト集会場。遠方の方の会費は、3,000円軽減いたします。(タオル、バスタオル、浴衣、歯ブラシ、シャンプーは施設についています)・申込...12月26日(金)までに郵便かFAX又はメールで次へお申し込みください。聡---------〇クリスマスと、来たるべき新しい年の祝福を祈ります。