待賢門院璋子への叶わぬ恋心、その璋子から紅衣を賜るところ。これはもう何十年後かの様子で、久しぶりに再会した娘のために牛車から御簾までの間にも屏風を立て回して気を遣うている図。めでたい「文正草子」三種が並ぶ。今や長者となった文正の家を訪れて楽器演奏する中将と、それを御簾越しに見ていた姉妹の姉姫との「出会い」シーン。各自の描写の違いを楽しむ。奈良絵本二つでは琵琶演奏の貴公子だが、墨絵では琴を弾いていた。近所の庶民も聴きに来ている模様。この「文正草子」はめでたいお話なので、とても愛されていたようで、数多く制作されている。畳の上でのんべえなのが機嫌よくくつろぐ。侍女は小さく描かれている。絵の上部には三枚の和歌色紙も。機嫌のよい舎人風の男、手には銭を一くくりにしたのを持っている。若君が鉢かつぎをおんぶして川を渡る図。伊勢物語の「芥川」を彷彿とさせる歌問答も二人に交わされる。若君は烏帽子などもかぶらず、髷をさらしている。描き眉がはっきりと見えるが、目鼻はわからない。1907年、自宅劇場開きで四人の子供が余興に演じてみせたのが好評で、それから新劇への道が開いたそうだ。14世紀初めの絵詞を原本にしたもの。二条帝が石清水に行幸され、帰るシーン。映丘はこうした旧い世の絵巻を模写することでその世界の空気を自分の中に取り込んでいた。古代からの武士の戦うシーンをチョイスした絵巻で、装束は平安時代くらいで統一。・腕のたくさんある土蜘蛛と戦う神武とその一行。・下照姫に夢中になり、高天原に帰らない天稚彦の様子を見に来た雉。チクられるとまずいので雉を今しも射ようとする天稚彦とそのそばに座る下照姫。静かに扇を広げて赤衣で座す姿。顔立ちも穏やかで豊かで、とてもいい感じ。そもそも住吉明神から「矢を射って、その落ちたところに城を建てよ」とご託宣が下る。今の川西市多田の「九頭の竜」に矢が当たり、そこを地とする。矢を見つけた孫八郎には「三ツ矢」姓が与えられ、ここからの平野鉱泉からの炭酸水で「三ツ矢サイダー」というのが何百年後かに生まれた。呉春にも牛若丸がある。鞍馬の大天狗が背を向けて座るところへそっと牛若丸が来る図。蕪村のそれと並んでいると、師弟の協同もののようにも思われる。忠度図、西鶴の鉢の木図、勿来の関などがある。これは随分前に当時あったナビオ阪急美術館でも展示されている。逸翁でもかなりの部分を展示されたこともあった。太夫あづまと仲良くしていたが、あづまが行方不明になり、それを探して江戸から京へ上る。京では天下の名妓・吉野太夫とも恋仲になり、途中また様々なもつれがある。あづまと再会したが、吉野もいて、東西二大美女の間でとうとう遁世してしまう。チラシは女を捜す露殿を異時同時図で描く。わたしが見たのは露殿があづまの部屋で同キンするところ。一つのフスマにくるまって、今から仲良くするらしい。次は三河の八橋で故事に倣うか露殿も一休みして、大きな花菖蒲を眺めている。「御池庭」にかかる橋をわたる赤と緑の装束の二組の楽人たち。