おだやかな師走である。前日の本を読み終える。ふむふむ、と思うところ多し。これまで幾冊か拝読の機会あった玄侑和尚の対談本とは一線を画すものであった。前半は互いに違う方法で井戸を掘っているといおうか、玄侑和尚のいつもの博識ぶりが相手を巻きこむぺースにいかないといおうか、和尚の「たじたじ」ぶりが随所ににじんでいるのである。これは、日本仏教(大乗仏教)が身につけてきた手垢の多さの証しとなるかもしれないし、テーラワーダー仏教には在りながら片や日本仏教からは抜け落ちてしまった仏教の本質を暗示するのかもしれないと思う。さいごに、スマナサーラ師のさりげなくも強烈な(これを言われたら日本の仏教は一溜まりもない位置にいると思う!)一言をメモしておく。Comment:0●アルボムッレスマナサーラ師(上座仏教の長老)と玄侑宗久師(臨済宗の僧侶)の対談本『なぜ、悩む!』を読み始める。完全なる間違いである!という話や、お釈迦様の「十難無記」のことなど、今のわたしが容易に追いつける内容ではなく、でもだからといって上のそらで読み流すなどできない、思考の小部屋をひたひたひたと消耗させるものであった。今年のわたしの大きな出来事は「特に禅、日本の仏教のなかに学ぶことがある」と体感したことであるが、スマナサーラ師の語りに触れると、日本の禅宗もまだまだ足りないところがあるのだな、との確かな予感が走る。これはわたしの今後の課題につながるだろう。ところで、禅の修行をしていないスマナサーラ師が「隻手の音声(せきしゅのおんじょう)」という禅の公案に一発で答えたとは、これが意味することは見逃せないだろう。●この頃、虹を見る機会が多い。先日は海と半島をまたぐ、太くて短い虹。今日は集落を包む大きな虹。(母によると、もとは二重の虹だった)。3時のおやつに、お抹茶を飲む。世間ではクリスマスらしい。Comment:0●久々にストーリーらしきもののある長編の夢を見た。その「終わり」のところだと思うのだけど、一本の木に次々と鳥が集まるのを、夢のなかのわたしは目の当たりにしていた。見たこともないような美しい姿の鳥だ。夢のなかのわたしは「これはお釈迦さんの木だ」なんて思っていたみたい。最近、明恵の本を読んでいるので、その影響であろうか?●母が大根のビール漬を作ったのだけど、その際、「和カラシと間違えて、ウコンを入れてしまった」らしい。できあがった品、母本人はおいしいいと言っているが、わたしの舌には少々苦く感じる。●週間天気予報では、今日が年内最後の「晴れマーク」のある日。お墓に行って「今年もあと少しです。なむあみだぶつ」と挨拶してきた。連日、氷点下の朝が続いている。あすの朝も冷えるのだろうか。Comment:0入院中の乳児の点滴に「ポカリスエットの混じった古い水」を注入したという女性、昼のニュースで「容態が悪くなれば、ずっと娘に付き添えると思った」との動機を聞いたので、「愛情と執着が混乱したゆえ、ここに至ったのか」と、わたしは苦い感想を抱いたが、夜のニュースでは「この乳児以外の娘たちも、幼いうちに亡くなっている」の説明が加えられており、今度は「あれは言い逃れの動機だった?」の印象が。絵に描いたような悪人をにわかにこの母親にあてはめてしまった。◆今、この日記を書きながら、「いちいちの情報でオセロゲームの駒を白黒させるごとく心象を変える、日和見な人間だなー、我も」と省みる。普段はテレビ番組のゲストなどが「まるで自分は正義の遣者のような顔をして、報道の中の悪の像に憤慨し、悪を裁くごとく感想を述べる」姿に嫌悪を感じているのに、結局、おのれの心のなかも、それと同じなのである。◆ところで、執着の暴走した「愛情」仮面と、わかりやすい「悪」と、どちらが罪深いのか、わたしにはわからない。そもそも罪を比べることが愚かしいのかも。毎日新聞のHPには、とあった。Comment:0しばらく前から母の鼻歌が復活している。(正確には鼻歌ではないかも。「誰かが歌をうたっていたら、勝手に合唱をする」(「誰か」とは周りの人であったりテレビのなかの人であったり)は勿論、台所に立ったり、自転車に乗ったり、廊下を歩いたりしてるとき、すぐに「~♪~♪」と、唱歌や昔の歌謡曲を歌うのが、彼女の癖。今朝は居間からトイレに向かう途中、「溜め息のでるよぉ~なぁ~♪」と、ザ・ピーナッツの『恋のバカンス』を歌っていた。(この曲は朝の連ドラで最近よく登場するから、影響されたのだろう)。お祖母ちゃんは今日、椅子に腰かけて『ドロップスの歌』」(タイトルはわたしが勝手につけた。大正時代の歌である)をうたっていた。近くにサクマドロップスがあったからなのだけど。有り難く、平和である。歴代パンダの剥製を公開してまーす」と中継紹介されていた。「これを見て、うわぁ懐かしぃとか、かわいぃと喜べというの?」との発想の前に、パンダが剥製にされていた、その事実がショックなのである。永遠の眠りについたあと、パンダにそういう処置がされていたなんて!(まさか解剖までも?)。生存中のみならず、永遠の見世物パンダなのである。▲昨夜、ホット牛乳を飲もうと思い、冷蔵庫のいつも牛乳の入っている位置からパックをとりだし、マグカップに注ぎ、レンジで温め、いざ取り出してみると、分離している~!(←半濁液が上澄みとなり、カッテージチーズもどきが所々に!)。腐っている?といぶかり匂いをかぐと、ほのかに甘くて酸っぱい。冷蔵庫のなかのパックを確かめると、それは牛乳でなく、ヨーグルトドリンクであった。好奇心から、温められたそれを飲んでみると、意外にも、おいしいっ。そのあと「おかわり」を作ったのだけど、今度はレンジ時間を短くしたので分離もしなかった。▲ひと月ほど前から庭の山茶花が咲き始め、今はわんさか咲いている。山茶花の花びらは一枚ずつ落ちるので、苔まじりの地面が、今はピンク模様になっている。Comment:0雨。小降りなんてものじゃない。▼おのれの怠惰な国民態度を明かすのは若干「恥」の感情がないでもないが、書いちゃおう。今になって平成18年度分の確定申告をしている。いうのは「手をつけないと、とことん億劫」に感じられるけど、いざ、始めると、すいすいすいと進むのね。国税庁のHPにて必要事項の入力を済ませたので、あとは確認などの作業をすれば、ゴールは近い。ちなみに、次年度の税金はとっくに払ってあるので、その戻りのお金が6万以上もあるようだ。涙が出るほど、嬉しい。▼今夜親の家に来客があるため、夕方あわててアパートを出る。今にも雪に変わりそうな雨である。▼香林坊から一緒にバスに乗った老紳士が、女房と思われる老婦人を座席に座らせていた。思ったのだけど、こういう日常の行為(西洋風にいえばレディーファースト)を長年受けてきた女と、まったく反対の「女房を立たせても平気な顔してる」ような男と一緒に生きてきた女では、女としての成り立ちに確実な違いが生じるのだろうな。守られる安心感はいくつになってもどんな女でも心の底では求めている(と思う)。Reserved.背伸びせず、ゆるゆると日常生活などをつづりますAuthor:はえともみ万の風になって、生きる。ひきこもりだっていいじゃない」と開き直って生きてたら元気になってきました。近年は、老母の観察メモの(&それに伴う自身の変化など)色合いが濃くなっております。・・・ま、長い人生の一コマですな。徒然な日々も、留まることはない。