どちらも手の内で可愛がりたいような小さな器たち。打って変わって「面白いもの」が現われる。技法として面白いのはこの二点。菱形の合子がつながっているのが可愛い。この技法はたくさん見ると飽きるが一つ二つ見るのは楽しい。わたしの大好きな清水裂が出ている。今回は真ん中の猿と地をゆく鹿に注目した。猿は片足を梅においている、鹿は花喰いの様相を見せている。何度も見ているが視点を変えると新しい楽しみを見つけ出せるのだった。以前も見たが、今回は別れの場面が開かれていた。漢民族と異民族とのはざまに生まれた悲しい物語は、いつまでも心に残る。今回初めて知ったが、右側の母猫と左側の格闘組の真ん中に消えつつある茶虎がおるのだった。麝香猫ファミリー、子猫は四匹らしいが、目立つのはやはり噛み合うわるい奴らばかりだった。萱草のわんころたちのそばには百合の花が咲き、バッタとメンチ切り合うわんこもいた。留まる二羽、飛んでくる一羽。紺・赤・白の三色で出来ている。ツバメというものは中国では特に歌にも多く歌われ、望郷の念を掻き立てる存在のようなものかもしれない。今回初めてここに二種類の鳥が描かれていることを知った。空を舞う鳥たち、塘の水鳥たち。柳は妙に疲れて見え、対岸の木々には靄がかかっている。秋の豊穣さはここにはない。トットットッと歩くウシが可愛い。牛歩とは言うがこの牛は割りに足取りも軽やかで、頭に音符でもつけていそうだ。その頭上には騎乗のヒトが手に入れたキジらしき獲物がぶらさがっているのだが。その中でも古新羅の装飾品などを見ると、繊細な作りで魅力的だと思う。実際に使うかどうかは別としても、やはり綺麗だ。高麗時代のやきものには偏愛するものが多い。ここでも優雅なものをいくつも見た。九龍には意味があるのだろうが、わたしは知らない。日本神話にはヤマタノオロチという八つ頭のオロチが出てくるが、ヤツラは龍ではない。造形的にはうるさい瓶。闇に浮かぶように見えた。銀象嵌というのは暗い魅力があるものだ、と思った。人の知らない時間に遊ぶ水禽たちを見たような気がする。