売れる売場が日本を救う生活を経済を結ぶ接点は小売業の売場、ここが衰退すると経済―生活全体が萎みます。(有斐閣ブックス)第七章「まちに賑わいをもたらす地域商業」(渡辺達朗)が面白い、あんたの問題意識とも共通するのではないかと薦めてくれる人がありまして。この本は商業理論の専門家である石原さんと都市計画系の学者である西村さんが共同で編著、“まちづくり”関係各分野の専門家を組織して作られたものです。時宜を得た企画ですが、果たして内容はどうでしょうか。外部性』などを読みました。小売業のキモは“品揃え”だという視点に立っておられる用です。明日からの出張に持参して“まちづくりを学ぶ”ことにします。途中経過を報告するかもです。“著者名で先入観を持たずに読んでもらうため”とか。経済学をダメにしているのは均衡論だ、と喝破したのは塩沢由祐さんですが、この本の参考文献には塩沢さんの数冊が挙げられており、楽しみです。経済学はいまいちどその対象として取り扱う領域の定義からスタートしなおさないとダメかも知れません。何ごとによらず、「定義」は問題のイノチです。このところ、いわゆる理系の人が書いた人文領域の本が面白くはまっています。市川さんは、「システム科学」の大御所、堂免さんは知る人ぞ知る天才プログラマーだそうです。いずれも大変面白く、ためになりますが、当サイトの趣旨からすると、特に堂免さんは「小売業・商店街の経済学」として熱烈お奨めです。小売業以外には通用しない経済学ということではありません。伝統的な経済学が不当にも無視している小売業の機能がよく理解できる経済学だという意味です。理系の本が面白い理由は、従来の人文系のつまらなさと表裏です。理系が書いた人文書が全部OKというわけではありません。編者による端書き)”です。研究会は、昭和五十五年に第一回が開催され、以来、記録されているところでは平成3年4月の第131回まで開催されているそうです。NHKの番組は、研究会の全体を編集したものでしたが、本書は第1回~10回までの記録です。ついての感想は過去記事にあります。こちらは、開戦の責任をめぐって極東軍事裁判直前に催された「反省会」でありまして、記録は英訳されてGHQにも提出されたとか。今回の『海軍反省会』には、そういう動機は無いようですね。NHKの番組は反省会の全体を編集したものだったのに対して、本書は長期にわたる会議のうち最初の10回分の記録であり、まだ「佳境」とは言えません。NHKスペシャルでの衝撃的な発言の数々は、もっと後の会議で行われたもののようです。感想を一言にすれば“軍人さんもお役人だったんだな”ということですね。お役人とは、“組織の外に組織に先行して掲げられている目的よりも、組織内部の目標、とりわけ自身の処遇と密接に関連する事項への関心が大きい人”のことです。海軍省部の“省益あって国益無し”という総括が随所に指摘されていますが、省益追求は即自身の利害の追求だったかも知れません。お役人さんたちは“開戦には反対だったが、あれ以上突っ張ると命が危なかった”という言い訳をよくします。はて、軍人とは国家の安泰に命を的にご奉公するのが本領では、ということも。人事面では、海軍承行令の問題。海軍承行令とは年功序列制度のこと。「ことなかれ」がはびこり、誰もが望まず、予期しなかった開戦へと雪崩を打った、ということだそうで、何だ、そんなことで開戦したのかよ。大東亜戦争は自存自衛の戦争だった、ということですが、昭和16年11月時点で、東条首相は陛下から“開戦の大義名分”を問われて「目下検討中でございます」と答えるレベル・・・・。バスに乗り遅れまいととるものもとりあえず急いだのですが、肝心のバスが転落してしまいました。対米開戦の確信派は、陸軍参謀本部の中堅で何の責任も負いようがないポジションにいた、周知の二人組だけでした。二人とも無事生還し、敗戦後もご活躍でしたね。0このページのトップへ『恋愛と贅沢と資本主義』マックス・ヴェーバーの仕事仲間にしてライバルであったヴェルナー・ゾンバルトの著作です。ヴェーバーによるプロテスタントの理念に基づく勤勉・蓄積が資本主義の原点だとする主張に対して、王侯貴族の贅沢とりわけ非合法の恋愛こそがそれを起動させた商業者、手工業者に利潤の蓄積を可能にし、彼らの資本家への移行を可能にした原動力だった、ということで、贅沢が資本主義を生んだ、という説です。当サイトは、脱資本主義の方向と方法としてラグジュアリィ=時間堪能を提唱しています。資本主義の行き詰まり=もの余り店あまりを踏まえた贅沢は、あれこれのセレブ御用達ブランドを所有することではなく、それぞれが「価値」を置く時間を自分らしく演出し堪能することを意味します。ラグジュアリィ=時間堪能ですね。その向かうところはどこか?たぶん、ものを所有することで満足を感じる、という精神からははるかに離れたところであることは間違いありません。いう方向へ日本などが真っ先に移行していかないと、BRICSなどが「先進国的所有の快感」の実現などをめざそうものなら、地球は幾つあっても足りません。わが国はその伝統もあって「時間堪能」にもっとも敏感な社会だと思います。「しつらえ」などはその好例でしょう。他に先駆けて時間堪能型社会への移行を実践することで新しい持続可能なライフスタイルのプロトタイプを作り発信すること。するとこれこそわが国の新しい事業機会、マーケティングテーマであり、地球に対する使命かも知れません。いうことで、時間堪能・ラグジュアリィは繁盛店づくりのテーマであるとともに中心市街地活性化の方向及び方法であり、脱工業社会をめざす実践の導きです。大風呂敷ですが、これくらいのことは考えておかないと、「地核変動期」の中心市街地活性化は成功しないかも知れません。少なくとも、工業社会の遺物であるショッピングセンターに追随しているようでは活性化は夢のまた夢に終わることは間違いなし。いうことで世間ではケインズ再評価という声が盛んですが、何をおっしゃる、地核変動期を乗り切るのはゾンバルト的贅沢理論の現代バージョン・“見せびらかしから時間堪能へ”です。参考:地核変動期の経済を理解し、戦略を構想するという役割には既存の経済学では無力です。参考になるのはこれまで主流かr異端視されていた人たちの苦闘の跡。1996年)があります。未読ですが『ブルジョワ―近代経済人の精神史』や『ブルジョア―近代経済人の精神史』を手配中。ヴェヴレン、K・ポラニー、バタイユ、エマニュエル・トッド、ハーシュマン・・・・。2000年)など地核変動の時代であることを説明していますが、これから向かうべき「方向と方法」については残念ながら。これは実践の中から出てくるものなんでしょうね。原動力としては、1.勤労精神・・・ヴェーバー2.貨幣愛・・・ゾンバルトが定番ですが、いつか【理論創発】で取り上げたことがある「百貨店を発明した夫婦」・プシコー夫妻こそがシステムとしての資本主義を創発した、というのが同書を訳した鹿島さんの卓見です。takeoの感想:資本主義が機能するためには、会社組織が不可欠ですが、これは勤労精神や貨幣愛では機能しません。それぞれの動機・目的を達成する手段として企業と関わりを持つ人々の動機・目的に応える仕組みがあり、ちゃんと機能することが必要です。創発ときびすを接して「関係者の期待に応える」制度が作られていたわけで、組織は組織に先行し組織の外に存在する目的を達成するために作られる」というドラッカーさんの組織論をもじれば、「人は、みずからの目的を達成する手段として組織に参加する」わけで、参加してくる個々人の目的達成編期待に応えることは企業にとって不可欠の目標の一つだということになる。「会社は株主のもの」という会社法のお約束があたかも真理でもあるかのように幅を利かすのはけして資本主義の原理原則ではないのでありまして、とくに小売業の場合、その組織原理はあらためてプシコー夫妻に学ぶことが必要です。このところ断続的に百貨店について考えていますが、なかなか先に進みません。百貨店といえば、このところ企業合併と店舗の撤退話ばかりですが、そもそも百貨店とは何であったか、存続するためには何をしなければならないか、といった論議はほとんど無いようです。論議がない、というところに百貨店の本当の危機が象徴されています。当サイト、百貨店からのアクセスも結構多いようです。百貨店の業容転換など【理論創発】あたりで議論するというのはいかがでしょうか。上掲『百貨店を発明した夫婦』、昨日行きましたら甲府市春光堂書店に平積みされていました。アクセス出来る方は是非同店でどうぞ。同店は「まちなかの本屋さん」小規模な書店の業容転換に取り組まれており、その転換ぶりは文字通り日進月歩、この時期業績は右肩上がりだそうです。店づくりの現状も確認してください。“売り場は生きている”いつかどこかで聞いたことがあるフレーズですね。一つのレトリックでありまして、つまり、売り場をあたかも一つの生命体であるかのようにとらえ(観察し)、生物の振る舞いを売り場のあり方に応用する、という店舗経営のノウハウです。いわれている内容によって、早く処理しないと腐敗する、ということだったり、育てなければいけない、ということだったりするわけで、なるほど、いわれてみればそうだよね、と思った人も多いのではないでしょうか。サイトの【理論創発】コーナーでは、「中心市街地の商業活性化」という課題に取り組むために必要な〈商業理論〉の構築を企てていますが、レトリックつまり、枠組みが難しいですね。いう枠組みでアプローチしたらスラスラ行けるのか?理論を作って説明する、とは目の前にある誰もが知っていることをあらためて“そのものをそのものたらしめている全体の関係”のなかに居続けることですから、この全体をどうとらえるか、というところが難儀です。これまでの著書はサイトの方で何度も紹介しています。読んでいてひらめいたのが、「売り場は生きている」の「生きている」レベルについて、生物学ジャンルの理論、それもこの本で論じられているレベルには学ぶことがたくさんある、ということ。ひらめいた、というのは適切では無いかも。いつもレトリックに関するアンテナは立てているわけで、そこにビビッと来たわけです。(先生は、ヒラメキについて辛い評価ですが、そこはひとまず措くとして)社会的な事象を自然科学系のレトリックを援用して理解する、理論を構築する、というのはいろんなジャンルで毎度行われています。経済学のある流派は、その体系のバックボーンに物理学のレトリックを借用し、また他の一派は「生物学的循環」を援用する、というように。いうテーマをもっていましたので、おおいに参考になりました。「商業理論」、ぐっと進むかも知れません。「品揃えの必要性とその基本的な考えかた」など実践的な課題について理解が進み、その結果として個別・具体的な個店の品揃えの決定~運用についての「知恵」が出て来るようになります。その全体像を理解すると、本当に必要な知恵が出てきます。逆に言えば、理解できないあいだは知恵が出ない、ということで、採用される取り組みは、自力思考を欠いた、先生方のご託宣への盲従か、「成功」事例への追随か、ということになりますが、「なぜこの取り組みを採用するのか」というあるべき自問に自答することは出来ません。いうレベルで取り組まれる活性化事業なんか、いくら繰り返しても何の足しにもならない、反省材料にさえなりません。“自力思考を欠いた取り組み”の総括です。自力思考の根拠は、「すべては疑いうる」ということ。自分自身の見解を厳しく疑う、批判的に吟味することが、自力思考の基本です。福岡先生は、科学者が具備すべき要件の一つは、「自己猜疑心」であると述べています。本書は、理論についてあれこれ考えている人には、まことに刺激的な内容がふんだんに詰め込まれています。「理論」だけではなく、何らかの関心をもってこの本を読む人の、それぞれ固有の問題意識に応じて他ではなかなかえられない格別の刺激を与えてくれる、そういう意味でまれにみる「名著」だと思います。ご一読をお奨めする次第です。私の収穫はサイトの【理論創発】で近日中に。新政府の「脱・幕藩体制プロバガンダ」もありまして、末期の幕府は人材払底していた、といつの間にか思い込んでいたりしますが、開国修好~富国強兵という明治政府の基本路線は、実は徳川末期、幕府によって敷かれていたわけで、新政府は好むと好まざるとに関わらず、これを漸進的に改良することが使命となったことは、歴史を振り返ってみれば明らかなわけですが、ではこの基本路線を準備したのは誰か、ということになりますと、このあたりは意識的に調べないと分かりません。紆余曲折につじては、新しい知見が提出されています。先駆的に「開国修好」を担ったのは、幕府でありその実務はもちろん幕府の為政者~官僚が当たったわけですが、幕藩体制が開国修好で合意していたわけもなく、その推進には艱難がありました。と三通りがありますが、実は他にもう一つありまして、多くの有司が志半ばで病に倒れ、自分たちが敷いた「開国修好」の成果を見ることなく夭折しています。著し、この基本路線の敷設に関わった人々を顕彰しています。叙言に曰く「・・・もし一々これを観察すれば、その人物中、あるいは明治昭代の今日においても、得やすからざりしほどの材器ありしを信じるなり」。重点的に取りあげられている一人が岩瀬忠震(ただのり)。米国全権ハリスとの交渉に当たり、鎖国攘夷に固執する幕閣において一人断固として開国和親を唱え、外交路線の変更を主導しました。クライマックスは、伊井大老政権下における日米修好条約の締結で岩瀬は幕府全権として調印します。伊井は後に「岩瀬に騙された」と激怒するのですが・・・。伊井との確執は、幕府基本路線の選択をめぐり将軍家承継問題に参画し、大老との対立が決定的となり、ついに安政の大獄に連座して官職を追われ、地位を簒奪されます。