苦しみの原因を無くせば苦しみが無くなる。「道」というのは方法。苦集滅道は4つの真理だった。そんなものは拘る必要はない。何で苦しみを無くそうとするのだ。サンスクリット語で「ドゥフカ」という言葉があるが、これは「思うがままにならないこと」という意味。私たちは、思うがままにならないことを思うがままにしようとする。昨日読めなかった漢字をひとつ読めるようになっていく。これは自分の努力で出来る。他人さんが絡んできて、あの人よりもうまくなりたいと思うと、思うがままにならない。従って、思うがままになる事と、思うがままにならないことをしっかり分けて、思うがままにならないことを思うがままにしようとしなければ良いのだ。それが般若心経の教えだと理解して下さい。「苦集滅道」は四諦(したい)のこと。「諦」は「あきらめる」のではなく、「あきらかにする」の意。言い換えれば「四つの真理」。代表される苦に満ちている。・集諦(じったい=苦の原因という真理):その苦しみは、我々の尽きない欲望(煩悩)の集積として生じている。・滅諦(めったい=苦の消滅という真理):煩悩を無くせば苦も消滅し、平安な悟りの境地に達する。・道諦(どうたい=苦の消滅の道という真理):煩悩をなくすには、常に修行していかねければならない。それには八つの正しい方法=八正道(はっしょうどう)がある。(「般若心経の本」より)八正道とは、1)正しく、道理にかなった、ものの見方をすること。(生見)2)正しく、道理にかなった、ものの考え方をすること。(正思惟)3)正しく、道理にかなった、ものの言い方をすること。(正語)4)正しく、道理にかなった、行動をすること。(正業)5)正しく、道理にかなった、生活をすること。(正命)6)正しく、道理にかなった、精進、努力をすること。(正精進)7)正しく、道理にかなったことを記憶して、正しい信念をもつこと。(正念)8)正しく、道理にかなった、心の落ち着きと、心の統一をはかること。(生定)(「声を出して覚える般若心経」より)般若心経ではそれらの真理も無いという。次に「無智」とあるが、この「智」は知るという作用をあらわす。真理を見極めようとする思索の働きの意。「得」はその思索によって得られるのもの。般若心経ではそれらも無いという。「以無所得故」は、「思索によって得るところのものは無いのだから」という意味。31お知らせ●スマホで「PC用の表示」をする場合は、「iPhone」の「Safari」では、検索フィールド内の小さなリロードボタンを長押ししてメニューを表示し、「デスクトップ用サイトを表示」をONに、「Android」の「Chrome」では、右下のメニューから「PCサイトを見る」を選択します。●写真はクリックで拡大します。●記事の中で、橙色の文字にはリンクが設定されています。●本サイトはリンクフリーです。当サイトへのリンクはご自由にどうぞ。音楽(日本の歌の全リスト)歌謡曲、フォーク・他、童謡の全リストです。携帯URL携帯にURLを送るRSSを表示する。