創業者のこだわりブログ30歳で独立、31歳で出版社(いずみ書房)を創業。取次店⇒書店という既成の流通に頼ることなく独自の販売手法を確立。ユニークな編集ノウハウと教育理念を、そして今を綴る。今日5月31日は、来月からサッカーのワールドカップが行なわれる南アフリカの地に、1910年「南アフリカ連邦」が成立した日です。南アフリカのケープ地方は、17世紀の中ごろからオランダ人が開拓したところでした。入植した子孫たちはボーア人とよばれ、そこへイギリス移民の人たちが流れこんできて、ボーア人を追い払うようになりました。北へ逃げたボーア人は、新天地を求めてアフリカ大陸内部へ植民を開始し、1852年にトランスバール共和国、1854年にオレンジ自由国を設立し、黒人たちを使って農場を作ったり、鉱山をひらいたりしていました。ところが、トランスバールに金鉱が、オレンジ自由国にダイヤモンド鉱山が発見されると、イギリスはまたボーア人の国々を奪おうとしました。ボーア人はこれに抵抗して1880年にイギリスに宣戦を布告、両国は戦争状態へ突入しました。優勢にみえたイギリス軍でしたが、土地勘のあるボーア人に敗れてしましました。(第1次ボーア戦争)面目がつぶれたイギリスは、1899年の10月ごろから20万人もの大軍をこの地に集め、再度ボーア人へ戦争をしかけました。人口50万兵力7万のボーア人ではとても太刀打ちできないと思われたものの、ボーア人たちはジャングルでゲリラ戦を挑んで抵抗を続けます。イギリスはさらに軍隊を45万人に増派し、3年半にわたる激戦の末ようやく両国を吸収し、金とダイヤモンドの産地を奪い取ることができました。非人道的な収容所や焦土作戦への国際的批判をあびたり、戦死者3万人を出し、払った犠牲は大きなものでした。して、ボーア戦争の終了からちょうど8年後、南アフリカ連邦は成立しましたが、アフリカ原住民たちにとっては、支配者がボーア人から、イギリス人に代わっただけで、南アフリカの夜明けには、まだまだ遠い道のりがありました。曽我兄弟の仇討ち今日5月28日は、曾我十郎と曾我五郎の兄弟が父親の仇である工藤祐経(すけつね)を討った事件が、1193年におきた日です。鎌倉幕府を開いた翌年のこの日、富士のすそ野で大がかりな狩りを開催しました。狩場を四方から取り巻き、動物を追いつめて捕らえる「巻狩り」という狩猟で、鎌倉幕府のためにてがらのあった工藤祐経も参加していました。夜更けになって、雷鳴をともなう豪雨になりました。この激しい雷雨をついて、祐経の陣屋にせまる2つの影がありました。これが祐経をねらう曽我兄弟でした。兄弟はたやすく祐経の寝所に潜入することができました。祐経は友人と酒盛りの果て、熟睡におちいったばかりの時でした。兄弟は祐経の枕をけって「祐経どの、父の仇、お覚悟!」とさけびながら、祐経の首を斬り落としたのでした。ところが、祐経と同じ寝所にいた者たちが叫びまわり、将軍頼朝の寝所もすぐ近くにあったため大騒動となりました。兄弟はここで10人斬りの働きをしますが、兄の十郎は見回りの武士に斬られ、弟の五郎は頼朝を殺そうと本陣めがけて進むうち、捕われてしまいました。祐経の子である犬坊丸の命を受けた者が、わざと鈍刀を使って五郎の首を押し切ったのでした。このさまを見た人々は、あまりの残酷さに念仏をとなえて五郎の後生を祈ったと伝えられています。そもそも、この仇討ちのきっかけとなったのは曽我兄弟の4代前からの土地をめぐる争いからで、曽我兄弟は父と祖父を失い、頼朝のさばきで土地を祐経に奪われたのでした。この仇討ち事件は、とても評判になって兄弟は「鎌倉武士の手本」といわれました。武士たちにとって、自分が土地争いにまきこまれて土地を失ったらどうなるのだろうと、落ちぶれた兄弟に同情よせたのでしょう。土地のうらみから、将軍にも手むかう兄弟へひそかに拍手を送ったのです。題材に取り上げられて民衆の人気を得ました。赤穂浪士の討ち入り、荒木又衛門が助太刀した伊賀越えの仇討ちとともに、日本3大仇討ちの一つとされています。出島の建設開始...キリスト教の信者が増えることを恐れた江戸幕府は、ポルトガル人をまとめて住まわせるために、長崎港の一部を埋めたてた出島の建設を開始、2年後に完成させました。1639年にポルトガル人の来航を禁止してから無人になりましたが、1641年幕府はオランダ商館を平戸から出島に移転させ、オランダ人だけがこの島に住むことが許されました。鎖国中は、オランダ船が入港できた出島がヨーロッパとの唯一の窓口となりました。いわゆるパリ・コミューンが組織されましたが、この日政府軍の反撃にあい、わずか72日間でつぶれてしまいました。)は、その後の世界に多くの影響をあたえました。宗教改革のカルバン5月27日は、ルターと並び評されるキリスト教宗教改革・新教(プロテスタント)の指導者カルバンが、1564年に亡くなった日です。ジャン・カルバンは、1509年フランス北部、ベルギーに近いノマイヨンという商業の盛んな町に弁護士の子として生まれました。早くから秀才ぶりを発揮して父親をこえるほどでした。パリ大学でルターの教えを信じる教授の影響から聖職者を目ざしましたが、父親の強い勧めで法律を学ぶことになりました。教えの素晴らしさに気づき、これを広めることが使命であることをさとりました。そのころフランス国王が、新教を禁止しはじめたため、カルバンはスイスのバーゼルという町に逃げ、そこで『キリスト教綱要』という本を著しました。この著書は、今も、新教のもっとも優れた教科書のひとつとなっています。1563年、カルバンは旅の帰途にスイスのジュネーブ市を訪れました。この町は、牧師のファレルの努力で新教が広まっていましたが、ファレルは説教があまり上手ではありませんでした。カルバンは内気な人でしたが、議論をするとだれもかなわないほど説得力がありました。ファレルからジュネーブの宗教改革に協力するように要請されたカルバンは、およそ2年半ほどこの地にとどまり、請われて市政にもたずさわりました。まことにきびしい規則をこしらえたのと、教会勢力の拡大を恐れた市当局は、ファレルらと共にカルバンをジュネーブから追放してしまいました。ところが、カルバンたちが去ってからも少しもよくならないジュネーブの治安に、カルバンを呼びもどそうということになりました。して3年半後、ジュネーブにもどったカルバンは、サン・ピエール教会の牧師兼ジュネーブ学院神学教授として、年間数百回もの説教と講義を続けたばかりか、亡くなるまで30年近くにわたって、ジュネーブ市の政治と教会改革を強力に指導しました。カルバンは以前と同じように、きびしい規則を市会に要求しました。禁止させたものには次のようなものがありました。歌うこと......等々。規則を破った者は重罪とし、死刑にすることさえありました。カルバンは、商工業に深い関心を持ち、絹織物工業や時計製造業者らに積極的に金を貸し出し、「人がまじめに働くならば、お金をもうけてもよい。利子をとるのもけっこう。ぜいたくは神の教えにそむくもの」と説きました。このようにカルバンの教えには、市民が経済的に豊かになる道が示されていたので、フランスやオランダ、イギリスの商工業者の間に急速に広まっていったのです。イギリスの清教徒というカルバン主義者たちが、17世紀のはじめにアメリカに渡り、国を作る基礎を築いたことや、1649年にイギリス清教徒革命といわれる民主主義運動をやりとげたことは、特筆すべきでしょう。宗教改革者として後世に大きな影響を与えたのは、ルターよりむしろカルバンといえるかもしれません。墾田(自分で新しく開墾した耕地)永年私財法を発布しました。それまでは、3代まで私有地を認める「三世一身の法」を実施していましたが、開墾がなかなか進まないため、永久に所有を認めるものでした。これにより、貴族や寺社、神社などが積極的に開墾をすすめ、「荘園」といわれる私有地が増えていきました。日本海海戦...日露戦争中のこの日、東郷平八郎の指揮する日本海軍の連合艦隊と、ロシアの誇るバルチック艦隊が対馬海峡付近で激突。2日間にわたる戦いで、ロシア艦隊は、戦力の大半を失って壊滅。日本側の損失はわずかで、海戦史上まれな一方的勝利となりました。当時後進国と見られていた日本の勝利は世界を驚かせ「東洋の奇跡」とさえいわれました。優位に立った日本は、8月のポーツマス講和会議への道を開きました。今日5月26日は、10年以上も続いた日本最大の内乱といわれる応仁の乱が、1467年に本格的な戦闘に入った日です。この戦乱の主な原因は、室町幕府8代将軍足利義政に仕える管領の細川勝元と山名持豊(宗全)ら有力守護大名の対立でした。当時、守護大名たちは将軍よりも力をつけていました。15世紀のはじめころから、地方の村の武士(小武士)たちは、京都の公家や社寺の荘園の警備にあたっていましたが、一部の小武士の中に力の弱い公家や社寺の荘園を横取りしたり、年貢をごまかしたりするものが出てきました。困った公家や社寺は、そんな小武士たちににらみのきく守護大名の世話を受けるようになりました。はじめのうちは年貢のとりたてをしてあげたものの、次第に年貢の横取りや荘園をまきあげるようになる守護大名がいて、小武士たちを囲うようになります。幕府に力がないため、それを取り締まることができなかったためです。足利義政は、わずか13歳で室町幕府8代将軍将軍になりました。父義教が殺され、父のあとをついだ兄義勝は病死したためです。そのうえ、ききんがつづいて農民たちの一揆がおこり、世は乱れていました。義政は、自分の思いどおりの政治ができないばかりか、農民や貧しい人びとの借金を取り消す徳政令を何度もだして、世の中の経済をみだしてしまいました。妻にむかえた日野富子や富子の兄の日野勝光までが、政治に口だしするようになると、将軍義政の存在は、ますます影のうすいものになっていきました。義政は、のんびり気ままな暮らしを求めて、将軍職を弟義視にゆずる決心をしました。ところが、富子が、義政の子義尚を生みました。富子は、持豊をうしろだてにして義尚をたて、義視をしりぞけようとしました。すると、ほかの守護大名たちも、自分の立場を有利にすることだけを考え、勝元側と持豊側に分かれて、対立するようになりました。して、勝元側24か国12万の武士を集めた東軍12万と、持豊側西軍20か国9万が京都でぶつかりあいました。戦いは一進一退で勝負がつきません。20万戸といわれた京の町はほとんど焼き払われ、名品の数々も失われてしまいました。この「応仁の乱」は10年余りで終わりましたが、この大乱の余波は、地方に燃え広がることになりました。戦国大名たちが各地であらそう「戦国時代」に突入するのです。台頭、平氏政権が形成されたことに対し、後白河天皇の皇子以仁王(もちひとおう)と源頼政が打倒平氏のための挙兵を計画。これが露見して追討を受け、宇治平等院の戦いで敗死しました。これを契機に諸国の反平氏勢力が兵を挙げ、治承・寿永の乱(じしょう・じゅえいのらん)が6年間にわたって続き、鎌倉幕府誕生の前哨戦となりました。