以良香の文楽・浄瑠璃メモ以良香の文楽・浄瑠璃メモ国立劇場での公演についてなど、文楽のあれこれをまったく不定期に書いていきます。準備作業にあたってを参照ください。★一番古い記事は次のところです。★メイン画面に表示されない過去の記事を見るためには、「バックナンバー」をクリックして下さい。リンク切れはご容赦下さい。あらすじなど大阪の公演に縁がなかったため、歌舞伎によるあらすじをまとめてみました。文楽では改変があるかも。「いせおんどこいのねたば」とも。(一七九六)七月二十五日より大阪角の芝居(座本藤川八蔵)にて初演。天保九年(一八三八)七月大阪稲荷の文楽座で操りに移され、その後の改訂作が文楽の人気曲となっている。遊廓油屋で宇治山田の医者孫福斎(まごふくいつき)が仲居のおまんほか数名を殺傷し、同月六日伯父である御師(おし)の家で自刃した事件を、阿波のお家騒動と青江下坂(あおえしもさか)の刀の詮議にからめて劇化した際物。序幕-阿波の国の家老の今田九郎右衛門の倅万次郎は名刀青江下坂詮議のため伊勢に来たが、伊勢古市の遊郭油屋の女郎お岸と深い仲となって金に困り、せっかく手に入れた刀を銅脈金兵衛に質入れする。その上、刀の折紙までお家横領を企む梶川大学(阿波の当主の叔父)の甥岩次一味にすり替えられる。伊勢の神領を支配する藤浪左膳は、福岡貢(みつぎ)に刀の詮議を依頼する。貢は御師福岡孫太夫の養子となっているが、今田家はかつての主筋であり、一命に替えても刀を探し出すと誓う。孫太夫は不在で、その弟の猿田彦太夫は、太々講(だいだいこう)の金百両を甥の正直正太夫に盗ませ、罪を貢に負わせようとするが、貢の叔母おみねの機知によって彦太夫と正太夫の悪事があらわれる。刀を質に取り行方をくらましていた金兵衛は、おみねに刀を売っていたが、おみねが代金を払わないので騙(かた)りだと騒ぎ立てる。おみねは彦太夫から取り立てた百両でこれを支払い、刀を貢に与える。三幕目-「古市油屋段」貢は刀を万次郎に渡そうと油屋に来る。この店には、貢が馴染みにしている遊女お紺がいた。お紺に会いたいと仲居の万野(まんの)に言うが、お紺は岩次(じつは徳島城下の商人藍玉屋北六)と芝居見物でまだ戻らないという。万次郎を待つために帰るわけにいかない貢は、万野にうるさく言われ代わりの遊女を呼ぶことになる。登廓する場合茶屋に刀を預けるのが習いであるため、料理人の喜助(貢の父親に奉公した縁がある)が預かってくれることになった。岩次がその刀の中身を自分の刀とすり替えてしまう。それを喜助が見ていて、元へ戻そうとするが、貢が帰るときに岩次の刀を渡せばよいとそのままにする。代わり妓のお鹿は、貢に惚れていた。貢と手紙のやりとりもし金も用立てているのにつれないと貢に泣きつくが、身に覚えがない貢は困惑する。そこへお紺が北六たちと入ってくる。お鹿にあてた貢の手紙というのは万野が取り次いだもので偽物だったが、万野はシラを切り、北六たちも貢をののしる。お紺は岩次が持っている折紙を取るために、岩次になびくふりで貢に愛想づかしを言う。罵られて突き出された貢は憤激して去るが、この時、貢の家来筋の喜肋は、間違えたふりをして岩次の刀(中身は青江下坂)の方を渡す。後に残ったお紺は、北六を安心させて、折紙を手に入れた。万野は貢に渡った刀の中身が下坂だったことを思い出し、刀を取り替えて来いと喜助に命じ、喜助は駆け出していく。万野は、喜助が貢の家来筋だと立ち聞きしていたことを思い出しあわてて後を追う。「奥庭の十人切りの段」貢は刀を取り替えられたことに気づき引き返しす。お紺から折紙を受け取り彼女の真意を知る。貢は万野に刀を返せと迫り、万野も貢の持つ刀を返せと争うはずみに、貢は誤って万野を斬る。この刀は貢の家に崇りをなす妖刀であったから、貢は万野に続いて次々と岩次一味やお鹿を斬る。四幕目―貢は叔母の家に駆けこんで切腹する。そこへ駆けつけた喜助の説明で、貢の所持する刀が青江下坂とわかり、貢の傷も浅く、お家騒動解決の知らせも届く。殺し場の惨劇は賑やかな伊勢音頭を背景とし、夏の季節感と伊勢の地方色が好まれて、歌舞伎では「油屋」の場を中心とする上演が現在まで繰り返されている。中でも貢の役は苦境に耐える辛抱立役の典型とされ、上方と江戸それぞれに洗練された型がある。