和歌の美を言葉で説明することは大変です。目に見えないものですからね。いえ「なんとなくいいね~」では終われないのが職業歌人です。歌の優劣を他者に説明できてこその専門家なのです。藤原定家ともなると、様々な表現で「歌の美」を説明しています。ある「余情妖艶」です。「余情」を辞書で調べると、「後に残る、深い印象」といった解説がなされています。思えばこの余情の美は、和歌だけでなく日本文化全体に横たわっています。いって接客後の反省を重んじます。武道においても、剣道では打突後の「残身」が美しくないと一本になりませんし、相撲で勝った後のガッツポーズが好ましくないのも、余情を重んじるがゆえだと思います。定家の場合は「余情」に「妖艶」がプラスされていますから、ちょっとニュアンスが異なりそうです。近代秀歌とあり、紀貫之は「余情妖艶」を詠まなかったと言っています。貫之の歌といえば?そう理知的でレトリックを駆使した歌ですね。詠まれず、貫之流の技巧的な歌ばかりが詠まれてきたと言っています。「余情妖艶」はだれが詠んでいたのか、それが分かるのが以下の一文です。失せた後、優れた歌は絶えてしまった、と嘆いています。彼ら4人の歌こそが優れていて、これこそが技巧と相反する「余情妖艶」の歌だということです。両名は「妖艶」のイメージとは遠い気がします。ここはやはり「小野小町」でしょう。古今和歌集の仮名序において、紀貫之は小野小町をこう評しています。『あわれなるやうにて、つよからず。「よき女のなやめるところ」が余情妖艶と深く関係がありそうですね。小町の歌を具体的に理解するために、古今和歌集に選出された歌をみてみましょう。なんといっても代表はこれですね。ながめせしまに」(小野小町)老いという抗えない運命に身をやつす女...定家自身が選出した百人一首にも採られてるくらいですから、ここで歌われる「なやめる女」の姿が「余情妖艶」といえるかもしれません。引き続き、他の歌も探ってみます。小町の歌は古今和歌集に18首採られていますが、実は四季歌は上の(春上)「花の色...」のみで、過半数(13首)は恋の歌です。そこには、「老いに悩むかつての美女」とは別の小町がみえます。現実では不可能でも、せめて夢で愛しい人に逢いたい...「余情妖艶」とは絶望にあって唯一の希望、「夢」の余韻なのです。横雲の空」(藤原定家)この歌こそが定家が示す「余情妖艶」の極致なのだと思います。1/12(日)14:30~→感想と補記。みメーリングリスト令和和歌所では、ML(メーリングリスト)で詠歌の交流を行なっています。メールマガジンこのフィールドは空白のままにしてください和歌DJうっちーから、和歌や時候にまつわるコラム、平成和歌所からのお知らせなどを、月イチで配信させていただきます。*登録確認メールを送信しました。メールをご確認頂き、登録手続きを完了してください。寄稿記事を募集しています令和和歌所では現代の古典熱を共に高めんがため、本WEBサイトに寄稿頂ける記事を募集しています。日本文化の王道「和歌」を爆笑エンターテイメントとしてトコトン遊び倒していく番組。春夏秋冬の「雪月花」や「恋」の話など、ニンマリ笑って、けっこうタメになるポッドキャストです。風雅のこと始め(睦月の会)」1/26(日)9:50~11:50。