Quartet(キモサべカルテット)は、東京藝術大学で出逢い、谷中で育てられた、新進気鋭のサクソフォーンカルテットです。よる桜の写真の数々で彩られた、百年以上の時を重ねてきた市田邸のお座敷で、「ひまわり」や「ニューシネマパラダイス」をはじめ、私たちになじみの深い、往年のイタリア映画音楽の名曲を、イタリアワインとともに、愉しんでいただきます。☆休憩時間には、ワイン&おつまみまたは抹茶&お菓子のいずれかを、提供させていただきますので、予約時もしくは当日受付時に、お申し出でください。ご記入の上、FAXもしくはE-mailにてお申し込みください。大きく津波の被害を受けた福島県いわき市。東日本大震災から3回目の春を迎えました。心をひとつにして、復興へと歩み続けるいわきの3年間をご覧ください。2-10-6)*旧吉田屋酒店は4/20(日)のみ。んがら念仏踊り(12:00~/14:00~)といわき物産市(10:00~16:00)を開催します。天候により予定を変更することがあります。(台東区上野桜木1−6−2)◆お申し込み◆1参加者氏名(ふりがな)2性別3学校名、学年4保護者氏名5ご連絡先(電話番号・メールアドレス)6その他(アレルギーなど)以上の項目をメールかFAXでお送り下さい。03-5834-8044(担当:喜多)※芸工展参加企画です。江戸時代のリアルを探ります。2800円<日本酒&おつまみ>又は<お抹茶&お菓子>をご提供いたします。お申し込み時にご希望をお聞かせください。ご記入の上、FAXもしくはE-mailにてお申し込みください。日時:6月15日(土)開場15:30開演16:00★「長唄三味線の会」へのお申し込みは、お陰様で満席となりました。:長唄は歌舞伎とともに発展してきた三味線音楽で、その多様性や音楽性の高さから、いわば日本の三味線音楽の集大成とも言われています。艶っぽい曲から迫力ある曲まで幅広い長唄の魅力を存分にお伝えいたします。ご記入の上、FAXもしくはE-mailでお申込みください。次代を担うホープ立川こはるが”谷根千”に初お目見え!江戸から明治へ続く寺町・屋敷町の風情を現代に伝える、百年を超える歴史を刻む市田邸のお座敷で、師匠・談春譲りの気っ風のいい江戸前の落語をご披露いたします。(昼の部と夜の部のどちらか)をご記入の上、FAXもしくはE-mailでお申し込みください。ご記入の上、FAXもしくはE-mailでお申し込みください。◆義太夫節とは?1684年が嚆矢とされていて、竹本義太夫、という人がはじめたものが、人形浄瑠璃の芝居とともに発達しました。現在の文楽、と呼ばれているものです。これが歌舞伎にも、義太夫狂言として入って、別に発達しましたが、これらには男性しか出られなくて、女性は、ごく初期の頃から別に活動していたらしいんです。現在は、女流義太夫、として、東京の義太夫協会の他に、関西、淡路、等で活動していますが、人数は多くはありません。らが好んで寄席に通った、ということでも有名です。女流義太夫は、原則として、人形や人間の動きを伴わずに、我々だけが舞台に出て演奏する、素浄瑠璃、という形をとっています。文楽や地方に点在する人形座との共演も多数あります。有名なエピソードとしては、ビートたけしさんのお婆ちゃまが、竹本八重子という女流義太夫の方であったので、自伝的ドラマに、お稽古しているお婆ちゃまが登場したりしています。|市田邸おもちつき年の瀬が近づいてまいりました。すがすがしい冬の空気の中で、今年に感謝し、来年の無事を祈ってみなでお餅をつきましょう。お誘いあわせて、ぜひご参加ください。お皿、お箸、コップ、おわん、手ぬぐい臼と杵でお餅をついて、みんなでいただきましょう。あんこ餅、きな粉餅、からみ餅、けんちん汁など用意しています。受付時にご希望をお聞かせ下さい。※尚、学生(院生を含む)の方は、お一人1000円で聴講していただけます。ご記入の上、FAXもしくはE-mailでお申し込みください。レオナルド・ダ・ヴィンチはなぜ「岩窟の聖母」を2枚描いたのか?音楽、それは宇宙の調和をあらわすもの・・・プラトンの「ティマイオス」によって全ヨーロッパに広まったこのピュタゴラス派の思想は、その後、17世紀まで2000年以上もの長きにわたり、ヨーロッパの宇宙観の中心であり続けました。天文学のみならず、キリスト教、哲学、科学など、あらゆる分野に絶大な影響を及ぼしています。文芸や音楽などでは現在でもその名残が見られます。注意と敬意を込めてイコンの制作にあたります。宇宙の調和、つまりピュタゴラス音階と調和音の理論に従って構成した神の似姿を描きました。そこでは、イエスやマリアの手足が示す音程は、サンクトゥス(ミサ通常文)などの賛歌の楽譜となっているのです。信仰を伝え神の恩寵にあずかり、神との合一に至る“窓”としてのイコンに、最もふさわしいものと考えたのでしょう。音楽にイコンという形を与えることを意味します。それは、古代の密議宗教の集大成とも言うべきキリスト教の、まさに、秘儀だったのではないでしょうか。西方教会に伝わったこの技法は、思いもかけぬ大変貌を遂げます。12世紀ルネサンスの洗礼を受けた西ヨーロッパでは、まず、ゴシック期にその変化の第一歩をしるし、イタリア・ルネサンス期には、美術的表現も音楽的表現も、ともに類まれな大発展を遂げます。その中では、やはりボッティチェルリとレオナルド・ダ・ヴィンチのイタリア・ルネサンスを代表する2大巨匠が、この伝統的秘儀の技法の上でも圧倒的に抜きん出ています。今日は、レオナルド・ダ・ヴィンチのふたつの「岩窟の聖母」のご紹介をしますが、ひとつはパリのルーブル美術館、ひとつはロンドンのナショナルギャラリーにあります。このふたつの作品について、ほとんどすべての美術史研究者は、ルーブル版がオリジナルで、ロンドン版はその後の別作ないしレプリカであると結論づけています。ところが、歴史研究家の眼で見ていくと、つまり、制作者と注文者の訴状などの歴史資料を追っていくと、ルーブル版の影も形も出てこないのだそうです。ルーブル版が確認されるのは1625年になって初めてで、その結果、この二つの「岩窟の聖母」の存在が“ルネサンス美術史における最も錯綜した二つの難問の一つ”といわれています。ちなみにもう一つは、ボッティチェルリの「春」と「ヴィーナス誕生」の成立の経緯と対になっている意味についてですが、こちらはすでに6月の講演で“難問”の解決をいたしました(笑)。レオナルド・ダ・ヴィンチは「岩窟の聖母」を2枚描いたのか。驚くほど雄弁に物語ってくれます。二つの絵には、画家本人の秘めた思いが込められています。最高の直接資料といえるものでしょう。隠されたメッセージに圧倒的な差があります。二つの作品のわずかな違いは、天使ガブリエルの右手とお尻です。ロンドン版にはガブリエルの右手は描かれていません。天使のお尻も目立ちません。他にも光輪やヨハネの杖とか細かい違いはありますが、レオナルドにとっては、おそらく大した問題ではないはずです。私は、このガブリエルの右手をイエスの頭上から外せという注文主の修正要求があったと考えています。それが、レオナルドをして別な新しい板に「岩窟の聖母」ロンドン版を描かしめた理由なのです。ビザンツ・イコンから、ゴシック、ルネサンス、バロックと、名画の中に秘められた数々の歌を読み解き、音楽と美術が結びついている世界観が存在していたことを研究。ご記入の上、FAXもしくはE-mailでお申し込みください。(院生を含む)の方は、お一人500円で聴講していただけます。参加費の一部を平櫛田中邸はじめ谷中界隈の歴史的建造物の保存活用協力金とさせていただきます。平櫛田中邸ではトイレがご使用いただけません。近くに公衆トイレがありますので、休憩時間等にそちらをご利用ください。(略図にて行き方をご案内致します)音楽、それは宇宙の調和をあらわすもの・・・プラトンの「ティマイオス」によって全ヨーロッパに広まったこのピュタゴラス派の思想は、その後、17世紀まで2000年以上もの長きにわたり、ヨーロッパの宇宙観の中心であり続けました。天文学のみならず、キリスト教、哲学、科学など、あらゆる分野に絶大な影響を及ぼしています。文芸や音楽などでは現在でもその名残が見られます。時は4,5世紀、ビザンティンの教父たちは偶像崇拝を禁じられている中、細心の注意を払いつつ敬意を込めてイコンの制作にあたります。宇宙の調和、つまりピュタゴラス音階と調和音の理論に従って構成した神の似姿を描きました。そこでは、イエスやマリアの手足は音符を表し、その連なりはサンクトゥス(ミサ通常文)などの賛歌の楽譜となっているのです。信仰を伝え神の恩寵にあずかり、神との合一に至る“窓”としてのイコンに、最もふさわしいものと考えたのでしょう。東方正教会では、最初のイコンの形を教会に公認された伝統としてそのまま維持しますが、西方教会に伝わったこの技法は、思いもかけぬ大変貌を遂げます。12世紀ルネサンスの洗礼を受けた西ヨーロッパでは、まず、ゴシック期にその変化の第一歩をしるし、イタリア・ルネサンス期には、美術的表現も音楽的表現も、ともに類まれな大発展を遂げます。本セミナーにてご紹介するボッティチェルリの「春」と「ヴィーナス誕生」は、キリスト教絵画ではありませんがイコンに始まる宗教画の伝統的技法を存分に駆使した、まさに、イタリア・ルネサンスを代表する作品と言えるものです。キリスト教は古代の密儀宗教の集大成であるにもかかわらず、自己以外の異教の密議・秘儀・魔術を闇に葬ってきました。ボッティチェルリはそれら古代の伝統をこの2つの作品の中に甦らせているのです。これこそまさに、古代の再生・復興・・・ルネサンスなのです!15世紀の後半、ギリシア古典の翻訳というコジモ・デ・メディチの命を受けたマルシリオ・フィチーノは、プラトンの全著作のラテン語訳を成し遂げます。ヘルメス文書を始めとする古代神学や占星術、魔術思想の翻訳も。それらの中には、あのオルフェウス讃歌やゾロアスターの格言などもありました。く戦乱の世を生き抜いたロレンツォ・デ・メディチの野望と悲願にあります。ロレンツォの野望と悲願とは?そして、それを如何にして実現しようとしたのか?そのすべては、「春」と「ヴィーナス誕生」に秘められた3つの歌と隠されたサインが解き明かしてくれます。「春」にはロレンツォの“謝肉祭の歌”11編より“バッカスの歌”、そして、ロレンツォの弟ジュリアーノとフィレンツェ一の美女シモネッタを謳い上げた詩人ポリツィアーノの“スタンツェ”から68節の2曲が、そして「ヴィーナス誕生」には、同じくロレンツォの“謝肉祭の歌”より“七つの惑星の歌”が隠されています。それに加えて、なんとあの“オルフェウス讃歌”までもが!この「春」と「ヴィーナス誕生」は、ヴァールブルクの指摘通り深い絆で結ばれていた作品でした。そこに秘められていたもの、すなわちこの2つの作品の真の意味は、われわれの想像をはるかに超えるものでした。「春」の中央に佇む地上のヴィーナスの右手の先にあるのは、ヴィーナスの神木ミルテが茂る小さなアーチです。その枝葉の隙間から垣間見る天空は、O,C,L,Tと読めます。OCCULTOのことです。なんと、ロレンツォ、ボッティチェルリ、ポリツィアーノたちは、大胆にもこの絵の中央で”オカルト宣言“をしているのです。天からの声であるかのように!さあ、役者は揃いました。ビザンツ・イコンから、ゴシック、ルネサンス、バロックと、名画の中に秘められた数々の歌を読み解き、音楽と美術が結びついている世界観が存在していたことを研究。絵の中の歌に導かれた新説として、2011年8月に「隠された歌は真実を告げる」全8巻(http://tanto.wook.jp/)を電子書籍にて出版。