ひまわり知っとく健康コラムお問合せおすすめ今日のにっこりひまわり御祭神「未詳」〔4579〕2015/10/292015年10月29日(木)快晴!今日も良いお天気。今朝は、布師田のぢばさんセンターに用事がありましたので、一宮の土佐神社さんにお参りしてきました。土佐一ノ宮、土佐神社。このところ神社ネタが続きますが、今日も神社ネタでいってみましょう。土佐神社さんには、いくつかの境内社が鎮座まします。入蜻蛉形式で有名な本殿、幣殿、拝殿のある立派な建物が中央に。向かって左手に進めば、3つのお社が並びます。その中央に鎮座ましますのが西御前神社。事代主はわかりますが、西御前神社とは。写真にもありますように、御祭神は「未詳」とあります。家庭円満の神様なんですが、神様は「未詳」。日本の神社には、このように、御祭神が未詳とか不詳とかいうケース、結構あります。神様を尊崇することが宗教であるとするならば、なんの神様かわからない神様を祀っちゅう、というのは、果たして宗教なのか?という疑問がわいて来るではありませんか。これが日本の神道の不思議なところ。神道は宗教ではない、という説も、こんなところから発生したと思われます。神様を尊崇し、神の前で自分を律し、心持ちを厳粛に整える、という意味での宗教観から言いますれば、神様は誰であっても、それは宗教なのかも知れない。誰かわからなくても、尊崇する気持ち。これはやはり宗教である、と、小生なんぞは思うたりします。この土佐神社さん、土佐一ノ宮である土佐神社さんの御祭神が、実はハッキリしちょりません。鳥居脇の由緒書きを見ると、味鋤高彦根神となっちょります。アジスキタカヒコネの神。「郡家の西に去ること四里に高賀茂の大社あり。其の神の御名を一言主尊と為す。其の御祖は詳らかならず。一説に曰へらく、大穴六道尊の御子、味鋤高彦根なりといへり。大昔から、御祭神がはっきりしちょらんのですな。797年、つまり平安京に都が遷ったばっかしの頃に成立した「続日本紀」には、雄略天皇が一言主神と猟を争い、怒った雄略天皇が一言主神を土佐へ流した、という話が出てくるそうだ。一言主神は、高鴨神と同じ、とされちょります。賀茂氏の祖先神であることが判ったので、土佐から呼び返し、大和葛上郡に迎えられた、ということになっちょります。そんなこんなで、土佐神社の御祭神は、一言主神とか味鋤高彦根神とか、言われるわけです。その神様がやってくる前は、土左大神が、土左国造家によって祀られちょったということを示唆する文章が、日本書紀に。この土佐神社界隈には古墳もあります。古くから有力者が住んだ地区で、その地元で、なにがしかの神様が祀られ、尊崇されておった。何らかの理由で土佐にやって来た。天皇家との諍いがあったのかも知れない。地元の有力者に取って代わって権力を握り、支配するようになった、というストーリーが、なんとなく妄想されるではありませんか。違うかも知れんですが。御祭神「未詳」は、日本の神社では、何の不都合も生じさせないのでありました。皆さんも、神社へお参りして、そこが何という神様をお祀りしちゅうなどということ、あんまし考えませんよね。