べつによしりんが根源的な差別者であることには今更驚かない。驚いたのはよしりんが「日本は豊かだ」と思っている点である。豊かだからですよ」なんて、大嘘もいいところだよね。社会保障の整ってる国では、ちゃんと社会設計の中に身体に障害を持つ人の存在を組み込んであるから、妻が何十年も滅私奉公をしたり、バカみたいに高い費用を払って、姨捨山のような山奥の施設に年寄りを押し込んだりする必要なんかないんですがね。その結果が本当は動けたはずなのに、ベットに括り付けられて動けなくされた「寝かされたきり老人」の量産なんですが。少なくともオウムの若者は日本が「豊か」だなんて思ったこともないでしょう。「豊か」ではないから、精神的充足を求めて宗教にはまってしまう。いうのが普通の考え方なんだけどね。結局、よしりんの言う「豊か」ってものが「経済」でしかないのな。「国=公」なんて平気でいえる人間だから、そんなもんだよな。こいつももう40後半だよな。一度でいいからちゃんと物を考えてくれ。いや、それ以前に地球儀を見て、地球には日本以外の国があることを認識してくれ。その次に、アメリカの首都がニューヨークではなく、オーストラリアの首都がシドニーでないことを覚えてくれ。世界情勢なんて、難しい事覚えなくていいから。いうか、どうせ覚えられないだろうし。00/01/10(追記分)流行ってるんだろうか前年の流行語大賞で「雑草魂」「リベンジ」「ブッチホン」などという、いったいどこで流行ってたんだろうという言葉が大賞となっていたが、どうも「よしりん派」の人達の間ではいまだに「サヨク」とか「右翼」ってのが流行っているらしい。実のところ、俺はまだ「戦争論」を立ち読みでちらっとしか読んでいないんだが、それだけ見たってよしりんがバカなのは丸見えである。今日紹介するのはこのページ「日の出講芸」である。このページの「アンチ「ゴー宣」」が大変面白い。このページを読んでなお、よしのり派でいられるというのは、そいつが根っからの非国民だということです。彼らの好きな「公」という言葉を使うなら、今後日本が国際社会の中でしっかりとした足場を築くには、先の戦争責任をしっかりと精算することは必須であり、その「公」の目的のために、「日本は正しいと思いたい」という「個(本当は「私」なのだが、よしりん語で言うと「公」の反対は「個」らしいので、それに従う)」は縛り付けるべきものである。われわれのような普通の国民は「公」なんて持ち出さなくったって、私的にそれを行なうことができるんですがね。なんてことを書いていたのが今から3時間くらい前。今ちょっとマズイ発作が起こってまして。最近は積極的に海外の社会福祉の状況なんかを教えてくれる本を読んでるんだけど、こういうのを読めば読むほど、そして「つくる会」みたいなクズ発言を読めば読むほど、自分が日本なんかに生まれてしまった不幸を呪うしかなくなってしまいました。努力したってどうにもならないもの。今の日本においての個人軽視の状況が「どうにかなる」と思ってるほうがよっぽど甘えです。自分を甘えさせないために、事実を認識する。認識すればするほど嫌になる。そりゃ「日本は間違ってなかった」など言って権威にすがってりゃ楽でいいけど、そうした楽をするやつが増えた結果、日本はまったく進歩しなかった。発展途上の第三国のままだ。日本人はロシアや旧東ドイツなどの旧共産圏を「貧乏だ」と思ってるかも知れないけど、現実はそんなことはなくて、庶民の生活は日本より、よっぽど安定している。社会主義を経験したということは、社会保障の大切さを理解しているということでもあるから、経済的に発展さえすれば、今後は他の先進国に並ぶくらいに進歩することができるという期待もある。ところが日本には期待感などまったくない。経済成長も止まり「経済成長が人を幸せにしない」事がハッキリした今もなお、景気でしか社会を語れない子供が社会を牛耳り、不満を持とうにも「不満を持つほうが悪い」といったプロパガンダが跋扈し、人はみな自己弁護に終始する。それで俺にどうしろって言うの?ああ、生きてくのがヤダ。最後に、この「野次馬小屋」のページも非常に面白いのでぜひ。00/01/10無知って怖いね今日読んでたもの。用語解説これを読んでいると「日本の会社がネットを使って利益を得ようなんて言語道断」とか「群馬ってやな県だな」とか思うこと必至。日本の著作権制度がどれだけ「個」をバカにしたものかがよく分かるから。亜星」の当時、俺は亜星を大人げないと思っていたけど、いまこれを読んだ後に考えるに、本当に無知って怖いなぁ。JASRACって服部一族と中曽根一族運営の利権団体だったんだね。考えるに、俺が今まで考えてきた、ゲームの中古販売のことやら、コナミの事なんかがいろいろ変わってくるね。いえ、やはり大半のユーザーが考えているような事は思わないけど。昨日久しぶりに新宿ジョイポリスに行った。ジョイポリスは好きじゃないんだけど、アトラクションを選べば結構遊べる。何といつの間にかスタンプラリーのアトラクションまでできていた。いえ、誰にも分かる場所にでかいスタンプ機が置いてあるようでは。ナンジャのスタンプラリーの魅力はスタンプが隠れていることだというのに。ゲーセンの大型筐体物をさらにでかくしただけのアトラクションが15アトラクション中5個もあるのも問題。いうか、やっぱりデカイゲーセンなんである。ゲーセンのくせに入場料をとられるゲーセンなのである。ワンダーエッグのQ-ZARが終了してしまった今、地方は知らないが東京でQ-ZARができるのはここだけという点は武器である。いや、ワンダーエッグのQ-ZARのセット一式はどうなってるんだろう。倉庫で遊ばせておくくらいなら、ナンジャのナンダーバードのゲーセン一個ぶっ潰して、Q-ZARスペースをつくって欲しいものである。小さい子向けではないかも知れないが。今思い付いたんだが、大人向けのアミューズメントパークってなんだろうか?多分ジョイポリスはそういうところを目指してるんだと思うが、いまいちゲームゲームしてて違う気がするんだよな。長島のバカ息子がプロ野球ニュースでバカ発言。台湾の話題で「あっちの60歳くらいの人は日本語しゃべれるんですよね。習ってるから」しかもいつものあのバカ口調で。本当に日本は歴史から何を学んだんだろう。00/01/08(追記分)あーあ、もったいない「ここだけの速報」より。Qi情報省ソフト部長、水曜日のWindows禁止令報道に対して公式コメント。発令も要請も一度たりとしていないと否定。我々はNTのユーザーでありWindows2000に興奮して期待していると。MS植民地と化している日本なんかを抜いて、一気にアジアコンピューター関連のトップに躍り出ることができるチャンスだったのにね。世界中のSEが中国によいイメージを持って、産業を支えてくれるチャンスだったのにね。昨日書くのを忘れていたこと。そもそも、歴史というのは後の時代によって反省されるべき性質の物である。西尾先生は「後から悪かったなど言うこと」などというが、人類の歴史というのは「後から悪かったなどということ」による自己反省の繰り返しであり、そのことが新しい時代を構築する種となるんだ。環境問題にしたって、先進国と第三国の主張の食い違いの点として、先進国が「産業の発展は環境の保護を優先して」というのに対し、第三国は「貴方達だって、散々今まで環境を破壊して自国を発展させてきた。われわれがそうできないのは不公平ではないか」ということがある。これはやはり第三国の人には申し訳ないが、環境問題が地球的規模の問題である以上、先進国の言うことに従うべきなんだよね。先進国は環境破壊を伴う第三国の発展のかわりに、環境に配慮した第三国の発展ということを考える義務がある。自由(ねつ造)主義史観の連中は「戦争に慰安婦がついていくのは当時の常識だった」というが、歴史というのは常に後から自己反省されるべき性格のものであり、「当時の常識は悪かったので、今後はそういうことがないようにしよう」というのが文明の発展というものなんだ。7、8年前にアメリカで「コロンブスに懲役何百年」なんて判決がでたって事があったけど、これはそういうことなんだよね。当時、良かったとか悪かったとか、そういうことは関係なくて、現在に照らし合わせてそれが良いのか悪いのかを判断し、それを未来にわたって行なわないようにする。それをやっていくのが、現在の人間の使命であり、それをまともにしないから今の日本人は世界でも爪弾き物なのである。後もう一つ、彼等は「戦争に行った人達は当時の常識に従っただけなのに、犯罪者扱いするのか?」というが、それは話が全然違う。当時の常識が間違っていたのだから、その罪は「全体集合体」にかかってくるものであり、その全体集合体は「個人の集まり」ではないのだ。考えると分かりやすい。どこかの銀行で、大規模な帳簿の操作が見つかったとする。この時にその銀行の上層部の人は断罪されるべきである。その帳簿の操作をそれと知らずに行なってしまっていた一般の社員は断罪されるべきだろうかというと、それは違うわけでしょう。このときに「○○銀行は国民の信頼を裏切った」とすることはイコール「一般社員への断罪を求めている」わけではないよね。これは「法人」に罪があって「個人」には罪が無いと考えられるわけ。戦争責任にしたって「国」が責められることと「国家の構成員」が責められることは話が違うわけ。これはよく混同されるけど、世界的に日本が責められているのは「戦争をしたことの責任」であり、日本の人が責められているのは「戦争をしたことを反省しないことの責任」である(上に書いたことそのもの)。日本人個人にとっての「戦争責任をとる」ということは、戦中の人間に「強姦魔、人殺し」のレッテル張りをすることではなく、われわれ戦後の人間が今後一切戦争状態などに突入しないですむように社会を構築していくことである(それを混同している人が感情的に描いたマンガがこれ)。戦争はもはや政策の選択肢として利用してはいけないのだ。今世界で続発している民族紛争にもっと関心を持つべきだし、破防法やオウム特別法や盗聴法などの国民をある方向に縛り付ける法案などに目を光らせるべきなんだ。俺はそう考えるけどね。00/01/07「つくる会」って......そっか、自殺幇助未遂って罪もあるんだね。言って、例のメールのやり取りで手に入れた筋肉弛緩剤で自殺未遂の件における、TVコメンテーターの発言は聞くに耐えません。今日だって「自殺の美学は分かるけど、その前に生きることを......」なんて発言をしているバカがいたしな。ハリボテ君程度の頭でくだらないコメント出して、既得権益にすがってぬくぬくと生きているやつに、まともな発言を期待するほうが無理なんだけどね。「ここだけの速報」でおもしろげな記事発見。YangchengEveningNews紙Windows2000政府禁止予定の広報記事。Microsoft噛み付くも政府否定。政府ブラックリストに乗っているOSであるとの報道否定せず。Flag-Linuxを官公庁OSとしWindows2000は不許可にするとY2K教訓と宇宙開発現場からのBackDoor警告で安全プラットホームしか使用しない国策と結ぶ。中国という国家単位でWin2000使用禁止という措置ってすごいですねぇ。国家のものってのはやはり、信頼性が必要ですから、このような措置は当然ですね。さっき古本屋で「新しい日本の歴史が始まる」という例の「つくる会」の本を買ってきました。最初の部分だけちょこっと読んでみたら、西尾幹二先生の言ってることが、全然わけがわかんない。西尾先生はこの「八月十五日以前の日本人、以後の日本人」と題された話の中で「今からすれば、当時の状況を「これが悪かった、あれが悪かった」と言うことはいくらでもできるが、その当時の人達は、自分たちが判断できるかぎりで最善だと考える行動を起こしてきた」といってるんですね。それは確かにそうとも考えられる、ちょっと妥協して納得してあげてもいい。西尾先生は将棋をもちだして、こういう話をする。「これ(後から「これが悪かった、あれが悪かった」と言うこと)は人が将棋を打っているときに、別室で解説している人の自由です、われわれはテレビの解説をみながら、いろいろ学ぶことはできます。ほんとに何を学んだのですか。横から見て学ぶというのは、あとから、全部終わってしまってから、シマッタ!といって学ぶことと同じで、これは行為のさなかの学びではないんですね。本当に体験して理解しているならば、本番を迎え、再び棋士として相手を迎え撃つとき、それが生きてこなければいけない。本当に駒を撃つときに、傍観者としての知識は果たして役に立つでしょうか。学校なんかで火災訓練を行なう。これは「行為のさなかの学び」ではない。これは本当に役に立たないんでしょうか?将棋にしたって、よくおじいちゃんが自分の盤上で名人戦なんかの手を再現して、うんうんうなってますが、これは役に立たないんでしょうか?そんなことないでしょ。いうか、こうやって「後から自分や他者の行為を反省し、その学習の中から新しい規律を作る」というのはすなわち「進歩」って事だろ。西尾先生はこの「進歩」を否定してるわけだ。結局この文章で西尾先生がいっているのはこういうこと。「世の中は全て偶然で動いているのだから、物事の当事者以外がそれを云々いうことに意味はない」けれどもそれは「人間の学習能力」の否定だよね。歴史から物事を学ぶことの否定だよね。人間は先の戦争、そして冷戦状態の中で「国家間紛争解決の手段として「戦争」という手段を選ぶことの愚劣さ」を学んだわけ。一部の日本人やアメリカ人なんかはまったく学ばなかったんだけど、そういう話はひとまず置いておいて、それを学んだと。その中で「人権」が重要だという話になって、これまで軽視されてきた「女性の人権」というものが確保されるようになってきた。ここに「従軍慰安婦」の話が絡んでくるんだね。「つくる会」は「慰安所は軍部が作ったものではなく、民間業者が作ったものだ」とか「強制連行はなかった。合意の上だ」とか「慰安所は現地の人間を強姦しないために有用だった」とか「ほかの国も慰安所を持っていた。日本だけではない」とか言うんだけど、そんなことはどうでもいいわけ。重要なのは「日本人が女性を押し込めて性的奉仕をさせた」という事なんだ。お金を払ってたとか、衛生に気をつけてたなんて、男のヘリクツにすぎないんですわ。だいたい、当時の資料を見たって「女性をそこで働くしかない状況にさせていた」というのは明らかなんだ。それが民間業者が行なっていたとしても、軍部がそれを黙認していたことも確実だと。軍部だろうが民間だろうが、それを日本人が行なったことは確実なんだ。外国だってやっていたかも知れないが、それはどーでも言い話。自分の罪も認めずに、他人の罪なんかに言及できる訳ねぇじゃねぇか。歴史ってのは「これからの人間」のために学ぶんであって、決して当時の人間を賛美するものではない。それを分からずに、ただひたすら当時の日本の弁護ばかりをする「つくる会」は非常にマヌケだということです。だいたい彼等は「愛国心」がどうたら言う割には、彼等の言論というのは「日本人としての責任逃れ」に終始していて、俺なんかまったく彼等に愛国心を感じないんですけどね。東証、ハイテク株を中心に大暴落。