1)に教月房とて、中ごろ碩学ありけり。幼少の時より、万事をまじへず、学問のほか他事なくして、論談決択(ろんだんけつぢやく)の道許されたりけるが、和歌の道、つやつや知らざりけり。弟子ども申しけるは、「わが朝の習ひ、古も今も、もてあそぶ和歌の道御心得なきこそ、無下に思え候へ」と言ふ。「さて、和歌の体はいかなるものぞ」と問へば、古今2)の歌を語る。年のうちに春は来にけり一年(ひととせ)を去年(こぞ)とやいはん今年とや言はんと言へば、「両様に問ひたるな。御房、問はれたり、問はれたり」とそ言ひける。よろづ論議に聞こえけるにこそ。一代の聖教は、仏意、みな生死を解脱せんためなり。道人の見るには、みな出離の門なり。説経師が見るには、みな説経書なり。聖教はみな論義にこそ見え侍りけめ。智慧を生ずる方便はゆゆしけれども、是非執静(ぜひしうじやう)は、近くは生死の業なり。International。