「フリーター防止ガイダンス」を扱った番組の概要。「君たち、自分たちには関係ないと思ってるんだろっ!」とのお言葉、校長自身にお返しします。・伊集院光のプロフィールこの人は高校生の頃から「楽太郎の弟子」という仕事をしていたエライ人なので、ぜひ「フリーター防止ガイダンス」に呼ぶべきだと思います。ああ、クローズアップ現代、見てぇ。00/07/21(追記分)道義くんがやっちゃったあー、面白いものを発見してしまいました。結局さ、みっちーの言う「父性」と、社会学的に言う「父性」ってのはまったく別物なんだよね。この点は俺も「父性の復権批判」をした当時にはまったく気づいてなかった点なんだけどね。みっちーの「父性」ってのは「男親としての肉体的行動」とでもいうべきものであり、だからこそみっちーは生物の進化がどうたらなんて書いているわけだ。社会学的に言う「父性」っていうのは、人間が社会的に生活しようとしたときに発生する「概念」であり、これを結び付けようとすると「人間の社会的規範は遺伝によって成り立っている」という、まったく何を言っているのだか意味不明の理由付けをする必要がでてきてしまう。.本来「父性」を考えるのに重要なことは「父親自身も息子である」ということであり、つまり「父親自信も何らかの父性によって規定されている」わけである。よって「父親(肉体)」≠「父性(概念)」であることは明白である。外国だったらこの話は簡単に通じるんだ。「神」という概念が「父性」であることを提示してあげれば、間違っても「父親」=「神」なんて認識の仕方をするはずがないんだから。日本(「戦後」ではなく、日本では歴史の長くが「象徴天皇性」であったことは、明白である)」では「公的概念」がないから、その辺がよく分からないのだ。日本で「父親を規定するものがある」というと、その存在は「会社」とか「日本」になってしまうのだが、そういった「機関」というのはもともとその「公的概念」の代行者に過ぎないのである。それは「裁判官」が公的概念である「法」の代行者であることと等しい(なのに日本では「裁判官の裁量」などという、わけの分からないものが存在する)。<父>を論じる」という本を読んでます)ですので、またいずれ。しろ、みっちーには「父性」の話をしているのか「ボクのお父さん」の話をしてるんだかくらいのことはハッキリと認識してから文章を書いて欲しいものです。傀儡として、いいように操られてたってことですか?)」対決は非常に興味深し。