(きくち・しゅんたろう)いくら静かでも骨壺は揺すらない。そんな気分のときは骨壺は視野に入れたくないものであり、というか、それよりも骨壺は揺するものではない。その一般的な発想をひっくりかえす。するほどの意外性があり、同時にぞくっとするほどのリアリティーがある。それは「骨壺」の実在感のためであろう。骨壺になってしまった現実と、そこまでの時間軸を思う。屈折した表現に迫力がある。菊地俊太郎とは何回か句会で会ったことがある。そのたびに発想の自由さと言葉の新鮮さに驚いた。彼の川柳には確かな手応えがあった。私の最も印象に残っている川柳人の一人である。彼についての資料はほとんどない。石蹴り遊びは一人でも複数でもできるようだが、この句の場合は一人と見たほうがよさそうである。蹴られる石のみに向きあい、感情移入するには他人の存在は少々邪魔だからだ。自分の進む方向へ、遊びならではの無償の執着をもってひたすら石を見つめ、蹴り続けていく。その行為のうちに、いつかその特定の石との間に縁とも呼ぶべき内面的な関係が発生する。爆発の予感は、必ずしも蹴る者の内面をそのまま反映したゆえのものではない。鬱憤に近い何かがないとも言いきれないが、「いつか」と時間的に距離を置かれ、「爆ぜよ」でも「爆ぜさせる」でもない「爆ぜる」という石自身を主格にした平叙文からも、観察者的な疎隔感がうかがえる。「大西日」が、容易に蹴られてしまう程度の小石に、大自然の潜勢力をしみとおらせている。暑さ、そして自分の蹴る行為自体に煽り立てられる苛立たしさに似た感覚、さらに一日の終わりの没落感を帯びた中での小石への加虐。それらが蹴る者と石との結ぼれを形成しつつ、次第に石のポテンシャルを高めていく。ただの何の気なしの遊びであったはずだ、石蹴りは。その行為の蓄積は、やがて人生のいずれかの時点で、わが身に及ぶ危険に転ずるかもしれないものへと変化しつつある。した奇妙で予想外な因果律を予感させつつ、大西日がさしあたりは両者を包み、鎮める。マルコボ・コム)より。〈夏草の焦点として〉からは、逆に焦点が定まらないほどに広い、夏の草原が思われてくる。した一面の夏草の焦点となるのは、ひとところの草を無心に食んでいる山羊の後姿である。山羊は一頭か、あるいは数頭が広い草原に点々と尻を見せて草を食んでいるのかもしれない。夏草の緑の中で山羊を白い焦点とするのは、たいそう爽やかな風景である。ここでは山羊というだけでなく、山羊の「尻」に焦点を定めたことで句に厚みと強さが出ている。一幅の風景画のような美しさを抜けて、ぐっと土臭さが出てくるのだ。作者は北海道で牛飼いの仕事をしている。この風景も牛や山羊たちと一緒にいる普段の生活から生まれた句なのだろう。ほかにも印象的な夏の労働の句があった。〈働いてゐて炎帝に跨がるる〉〈裸ひとつこの地に捨つるため稼ぐ〉どちらも土や太陽とともにある労働の強さがあった。〈緑蔭の動いて牛の動かざる〉時間の経過とともに日差しの向きがずれ、緑蔭は静かに動いていくのに、その下の牛はずっと動かずにいる。このどっしりとした牛の句もいい。出来れば行きたくない所の一つに歯科医院がある。実は今、奥歯に違和感があり、ときどきびりっと痛む。歯医者に行かねばと思いながら、なんとか行かずに治らないものかと思っている。掲句は歯科医院での出来事をコミカルに捉えている。「どこが痛いですか」「がまんできますか」と言われても、口をあけたままでは思うように喋れない。その状態ではうまく喋れないことを歯科医は知っているのだろうか。それにその恰好はなんともあわれで、無防備で降参状態である。うまく返事が出来ないので、しかたなく、うなずくと歯医者は自分の治療にさも納得したようにどんどんと治療を続けていく。してくれという心境になる。誰でも経験したことのある、そうそうと思う場面をしっかりと押さえて、共感を誘っている。言語芸術ならではのフィクション性というべきか、金蠅とありきたりの色名ではない「海のいろ」への飛躍との間に広がる距離が、ゆたかな何ものかを蔵している。この句は穢くもけばけばしく光る金蠅の色つやを、単に美化して見せているわけではない。海がたまたま金蠅の姿をとって身辺に不意に寄ってきたような、あるいは、生命が太古の海から発生したことを思えば、その進化の果てに金蠅と人に分かれたことの不可思議さを、金蠅自身は意識することもなく訴えかけてきているような、空間的なだけでも時間的なだけでもない隔たりと、その隔たりあればこその、ことさらの感情移入でも共感でもない、ドライな親密さとでもいうべきものを伴って、「海のいろ」は手の先に閃いているのである。オクタビオ・パスに「波と暮らして」という、海の波が押し掛け女房のようにやってくる異類婚姻譚があるが、この句の「海のいろ」にはそうした人格性もなければ、描き方も寓意的ではなく、むしろ象徴的である。「打ち払う」の素朴な肉感から発して瞬時に象徴性の高みへ駆け抜け、間然するところがない点、俳句という形式の特長を十全に生かした句といえる。