]壊しはこれでひとまず終了。]けっこう片付きました。]5人で作業開始です。]旧大同医院の廃材撤去を打ち合せする。]道路標識を一時撤去するために。]さらに、軽作業で目処をつける。]今度の目処をつける。]ぶち壊して再建築!?無事終了しました。]ぶち壊して再建築!?いよいよ今日です。]かなり開放感が出てきました。]22日にイベントします。]4日の片付けは、かなり進みました。]今日はぶち壊しではないです。]旧大同医院を改装しています。]13時、賑わってきました。]大同医院博覧会のはじまりです。]トイレが修繕されています。]県庁からインターンシップの学生が来ました。]昨日の草が枯れていました。]母屋にシンクを入れました。]今となっては厄介なモノたち。]「(仮)大同医院の時代に戻す会」の作業でした。]朝を狙って、窓を開けて、風を通す。]ガラスが入りました。]梅雨の晴れ間に風を通す。]少し昔に戻してみる。]天気のよい日は風を通す。]掃除もできています。>>>大同楽座の備品を無償提供します大同楽座ネタは最後って書いてしまいましたが...今月中に退去するにあたり、大同楽座の備品を放出します。主には、販売していた建具などですが、食器などもあります。海月的には、年季の入った窓やドアは、使い道があれば重宝します。現在の家屋を仕切っている窓やドアではありません。販売用に取りためていた窓やドアです。窓ガラスも、昔のすりガラスなどもあります。他にも、机や障子、引き戸なども少し残っています。本来は、こっちの台所事情もあって、無料提供は痛手なのですが、そうこう言ってられないので、仕方がないです。好きな人には、ビビッとくると思うので、他にも光るモノがあるやも。詳しくは、引き取りが原則なので、こちらまで直接にご連絡を。このブログの非公開コメントでも大丈夫です。大同楽座の歩みと、完全閉鎖のお知らせ大同楽座として、最後のブログです。写真などは、過去のカテゴリでみてい。昨年1年間は、とくに4月からは、大家さんに甘えた9ヶ月でした。大同楽座の継続を模索しながら、民間だけでなく、東紀州観光まちづくり公社や、東紀州対策局など、関係しそうな部署にも相談をかけたところです。三重県の事業として出発したので、県寄りに相談をしました。相談の結果としては、もちろん芳しくなかったのですが、事業当初に税金が投入された大同楽座は、その後の5年間にわたって、民間主導で管理運営が継続されてきました(県の事業費投入は1年間限り)。「古民家改修でまちづくりの拠点をつくる」という県事業のアイディアは、当時としては斬新でしたし、県の意向に沿った形で、その後の運営もおこなってきました。イタダキ市への出店、イベントへの出店支援、古民家レンタル、食持会など、さまざまな挑戦と結果を残してきたつもりです。なにより、運営母体となった東紀州コミュニティデザインセンター(HCD)は、中間支援を目的とする市民活動支援センターとして、いまなおシブトク生き永らえています。一応、民設民営でありながら、雇用も創出しています。機能の大半をキタガワノホトリに移した昨年の夏前からは、「平成の善根宿」として、熊野古道伊勢路を踏破する旅人などに開放し、6月~8月の間に、クチコミだけで6組8人の利用もありました。しても、馬越峠を越えた歩き人などは、八鬼山峠に入るまでに尾鷲市内で逗留するので、格好の善根宿にもなったようです。ここに、大同楽座の次なる可能性を見出したつもりでしたが、収入がない事業だったので、支えきれませんでした。まちなかに、こういった無賃宿があるというのは、東紀州への旅人には大きな可能性となったはずですが、行政がやっている観光施策にはマッチングしなかったようです。築100年近くの古民家は、なくなれば100年の歴史を消すのと同じです。それを活用するベースはつくりましたが、いかんせんまちで浸透しなかった敗因があります。民間主導で管理運営をはじめてから、これまでに7桁台の赤字を出してしまったこともあります。建物だけの家賃は、大家さんの厚意でまかなえても、人件費や投資など、継続を目指した分の先行投資の失敗もあります。結果論ですが、公的な補助金や助成金に頼らなくて正解だったとも言えます。HCDとしても、こういった事業は、よほどの副業収入がないと、維持できないという見方です(HCDとしては、副業収入よりも、まちで支える仕組みづくりを目指していましたが...)。なくなるということは、それだけの価値しかなかったということです。大同楽座に集まってきた人たちとの交流やネットワークなどの共有財産は、いまなお継続進行中です。HCDとしても成長させていただきましたが、私自身の知的財産になってしまっていることは、まちの規模として考えるならば、残念な結果でもあります。出し惜しみはしていませんが...でも、大同楽座で刺激を受けた人たちも、そこかしこで何かしらの第2、第3の刺激を与えているはずなので、これも大きな財産です。今月中に完全退去することを、大家さんとも話し合いました。あらかた片付けていますが、建具など残っているものもあります。興味のある方は、引き取り自由で対応しますので、遠慮なく声をかけてみてください。ドアや引き戸なども含めたレトロな建具も残っているので、使い方次第だと思います(板材や古材もあります)。大同楽座という夢の址は、現実にあった記憶として残します。いままで、これまで、本当にありがとうございました。関わっていただいた全ての皆さまに感謝をいたします。いやあ、想い出がいっぱいやわ。大同楽座あついゆうとでんちゅうが滞在しています今日の雨はすごかった。三重県では、降り始めからの雨量が第2位やった。第1位は、記録的な雨量となったいなべ市やった。台風4号が沖縄にいるが、これからの進路と気圧が心配だ。夜になってから、mixiにメッセージが来た。4-5日前から、「尾鷲に到着したら泊めてください」とやり取りがはじまり、ブログを追っていくと、昨日は道の駅まんぼうで野宿したらしい。19時のメールでは、道の駅海山まで来ていた。メールの確認が、21時以降だったので、急いで道の駅までバモスで走った。日焼けしたイケメンが2人いて、握手を交わし、バモスに2台のママチャリを積んで、大同楽座までむかった。イケメンのほうは、ちょうどマイマイしていた女の子2人組がいて、同乗させてもらった。神奈川県からママチャリで旅している2人は、中学生の同級生で、40日かけて尾鷲までやってきたとのことだった。大同楽座に到着し、しばし歓談し、明日も早いので二瓶さんにお任せして帰ってきた。2人が明日以降も滞在すれば、弾き語りや旅の話も聞けるとのことだった。台風が近づいているし、石窯パーティーまで滞在すればいいのになと思う。大同楽座の重要性がわかる人いる?~伊勢路踏破の拠点に~まあ、関係者ならそういいたいのよ。大同楽座に愛着がある?そんなもんじゃないのよ。愛着とか、執着とか、そんな薄っぺらいところでない。大同楽座ってね、いまや世界と尾鷲をつなぐ入り口なんよ。...こういったキーワードが、すべて叶えられるのが尾鷲の大同楽座なんだよなあ。それって、実はすごいことだと思うし、ある意味さ、アクションプログラムとか、三重県が妄想する熊野古道の在り方にもマッチングしているはずなんだけどねえ。もって、音沙汰なし...なんだよねえ。何をどうのっていってものところはあるし。昨年の12月に、4年間の大同楽座での活動を停止し、3月までは継続を模索し失敗し、4月からいよいよ追い詰められる形になってしまったんさね。大家さんの厚意によって、いまはなんとか維持ができているんだけど、それも7月末で答えを出さなければならないと思ってる。いいかげん、甘えるのはよくないし、海月自身のサイフのこともあるしさ。5月に入って、状況がある意味好転しだすんさ。歩き人のふみさんとあゆみさんがやってきて、大同楽座の機能が発揮しだしたん。紀伊半島を歩いて旅する人にとって、または野宿をしながら伊勢路を踏破する人にとって、はたまた気ままに旅する人にとっても、尾鷲はある意味それから先への関所みたいなところで、よほど体力や時間がない限り、尾鷲に逗留することを余儀なくされるんさね。日本・台湾編(ふみブログ)http://ameblo.jp/kfumi■ただ歩いてゆく旅(あゆみのブログ)http://ayumiaruki.exblog.jp/でもさ、尾鷲ってなかなかキャンプするとこないでしょ。軒先借りるにも、家が密集しているし、トイレや水場がある公園なんかも、なんとなく人の出入りも多いから、「やばいなあ」って気になるんさね。それは、海月も似たような旅人だったからわかるんだけど、尾鷲のまちって、田舎なんだけど、都会的なよそよそしさがあるまちなんさ。キャンプとか野宿する側から見ればね。いって、尾鷲は食べ物も安いし美味しいし、銭湯も3軒もあるし、留まるには都合の良い場所でもあるんさ。このまちの魅力を知ってもらうには、とにもかくにも留まってもらうことなんだけど、それには大同楽座の位置や環境がベストなんだよねえ。ここから、「平成の善根宿」構想がでてきたんだけど、それってお接待の気持ちで大同楽座を開放することだから、維持する根拠がないとはじまらない矛盾も出てくるんさね。ふみさんたちがやってきて、すぐにプースケって旅人が、2人を訪ねてきたんさ。そのプースケも、大同楽座に1泊したんだけど、彼はふみさんとオーストラリアで出会ったらしいんさ。いまはどこにいるかと思えば、ネパールのカトマンズだって。この世界観、わかる?すごいとかの言葉であらわせん。彼は、ちゃっかり中日新聞にも登場したから、記憶している人もいるかな?■☆プースケ☆http://pusuke123.blogspot.com/それからほどなくして、二瓶さんて言う60歳を越えた壮年ライダーがやってきたんさ。それも、ふみさんを訪ねてきたんだけど、かれこれ3週間を越えて滞在しています。ふみさんとあゆみさんも、3週間弱の滞在だったんで、よほど尾鷲が便利よく、居心地よいかなんさね。「気楽でええよな」なんてゴチる人にはわかんないので、ほんとすみません。その二瓶さんは、キタガワノホトリの石窯に興味を持ってくれて、「完成させるまでおるわ」って言ってくれました。猫の手も借りたい状態なんで、なんという助け舟だったことか!二瓶さんまたさ、つい最近はね、サンティアゴ・デ・コンポステーラを歩いている最中に、熊野古道の存在をスペイン人から聞いたという青年杉ちゃんがやってきたんさ。いうか、見るからにそういう風貌の青年をみつけて、海月が声かけたんさ。「泊まるとこ探しているでしょ?うちにきいない」ってね。県立熊野古道センターの軒先で野宿しようってきたところをね。あそこで野宿できたかいねえ?その杉ちゃんも、1日尾鷲に滞在して、昨日の朝に熊野三山に向けて歩いていきました。今ごろは、新鹿あたりで寝てると思うんさ。今日中には、新宮の速玉あたりまで踏破するって言ってたよ。それをお接待できる人って、何人くらいいるかな?ぜひ、いかにも見たいな青年を見かけたら、「杉ちゃーん」って声かけたってい。■サンティアゴ・デ・コンポステーラと熊野古道http://crepm.exblog.jp/14791029/ってね、ここ2ヶ月くらいのあいだに、4組5人の旅人がさ、尾鷲の大同楽座に逗留したん。海月の宣言通り、平成のお接待をして、無料で宿泊してもろたんよ。「尾鷲の宿あるのに!」なんて言われそうだけど、はなから宿には宿泊しない旅人なので、旅行者とは競合はしませんよ。あとさ、嬉しいのがね、ふみさんとあゆみさんは、尾鷲の大同楽座をベースにしながら、馬越峠から松本峠までを踏破したんさね。熊野古道にきたんだから、伊勢路を感じたいってね。いうのってアリって思ったんさね。尾鷲をベースにしたら、JR570円で、ツヅラト峠から、松本峠までいけるらしいんよ。いうことって知ってた?なんかで案内してた?なので、大同楽座を継続できたら、大々的に宣伝したいよねー「尾鷲をベースに伊勢路を歩きませんか?宿泊は無料」ってね。宿でちゃんと泊まりたい人は、宿を利用してもいいんだし。二瓶さんなんかは、伊勢神宮から熊野三山を踏破するって言ってね、先週1週間かけて、内宮から尾鷲まで踏破したんよ。今週は石窯つくって、また八鬼山から三山まで踏破するんだよ。いうのもアリなんだって思ったよ。それって、今後の熊野古道伊勢路のひとつになりゃせんのかな?伊勢路は、尾鷲がきっと基点になるはずなんだよ。海月も踏破したくなってきたんさね。四国徒歩遍路からかなり経ってきたしさ。まま、これはぜんぶ大同楽座にまつわる話なんで、海月と同じように、「!?」って思った人がいれば、だれでも、どの組織でも、大同楽座を平成の善根宿にしませんか?大型観光で伊勢路や世界遺産を売り出そうってしても、所詮は和歌山や奈良には勝てへんよ。蟻の熊野詣って言うたらしいけど、観光バスで連ねてやってきて、馬越峠越えたくらいで観光って言うたらアカンよ。まちづくりなんていうたら滅びるよ。ここ1ヶ月で、伊勢路を踏破している旅人は、大同楽座に関係なくても3-5人はいたはずさね。四国遍路にはかなわないけど、確実にそういう旅人は増えていると思うんさ。「来たい!」っていう人の声や問い合わせもあるしね。尾鷲はそういう旅人に優しいまちで売り出しても損はないとおもわへん?でも、踏破を支援する体制って、「平成の伊勢路踏破」の巻き物くらいでしょ(冊子もあるけどね)。あってもいいでしょ?その視点からみても、大同楽座の重要性はアリだと思うんさね。今日は星空きれいですよ。天の川もみえていますよ。GO!GO!さて、どちらも世界遺産の道です。今夜の大同楽座には、伊勢路を踏破中の青年と壮年が逗留しています。2人とも、初めての顔合わせを、大同楽座でやりました。同じくらいに伊勢神宮を出立し、青年は5日、壮年は6日かかったそうです。その壮年とは、石窯でお馴染みの二瓶さんです。いまは、真っ黒に日焼けして、青年も同じ状態でした。その青年の方は、県立熊野古道センターで声をかけました。なんでも、「夢古道の湯」に浸かりに、馬越峠から歩いていたそうです。野宿をしながら踏破しているというので、大同楽座を勧めました。28歳かになる彼は、スギちゃんと呼ぶことにしました。聞けば、ここまでの道のりでは、あまりよい思いをしなかったそうです。それは、ここに来る前に、サンティアゴ・デ・コンポステーラを歩いてきたからかも知れませんね。あっこは、巡礼道として認知度が高いし、お接待の精神が浸透しています。四国遍路に近いかもしれないしね。その青年いわく、「サンティアゴ・デ・コンポステーラで、スペイン人に「熊野古道があるじゃないか!」と聞かれて、だったら歩こう」となったようです。スペイン人に教えられた熊野古道なので、なんだか面白いでしょ?世界は狭い。明日の商店街通りの夏祭りも、スタッフ参加してくれます。彼や二瓶さんに伊勢路踏破の話を聞きたい方は、大同楽座を訪ねるか、朝8時ごろにカフエクリームに出没するらしいので、モーニング食べがてら遊びに来たってい。面白い2人だし、旅のスケールが違います。なんだか、大同楽座を取り巻く面々が、面白くなってきたぞ。いう思いばかりをしているので、もったいないって思ってきたぞ。道は、人と人を繋ぐと実感した。一回、食持会をせねばならぬな。歩き人ふみとあゆみの、熊野古道歩記スライドショーまずは食べる金曜日の夜は、歩き人のふみさんとあゆみさんから、熊野古道伊勢路の一部踏破の話しを聞きました。その前に、持ち寄りの食事を囲んでの食持会をやったので、まずは腹ごしらえをしてからでした。その夜は、合流した旅人の二瓶さんと3人で、盛大な手料理も用意されていて、なんとも豪勢な食持会になりました。スライドショー1時間後、スライドショーが始まり、キャンプinn海山の職員さんと、東紀州観光まちづくり公社の職員さんにも参加いただきました。某新聞記者さんと、県尾鷲庁舎の職員さんからも、差し入れなどいただきました。いつもと異なるメンバーからの支援は、よけいに嬉しいところです。2人の息ピッタリ!内容は、尾鷲の大同楽座をベースキャンプにしながら、八鬼山峠から松本峠までを踏破してきた話しでした。年に何人か踏破する人はいるけれど、尾鷲をベースに踏破する人は、これまでには記憶がありません。2人によると、JRの片道570円で、北は梅ヶ谷駅、南は熊野市駅までいけるそうで、ツヅラト峠から松本峠までの踏破が、尾鷲を中心に可能であると言っていました。これは、目からウロコの話題で、尾鷲が熊野古道で売り出せる可能性のひとつだと感じました。2人のように、バックパッカー向けなどで、大同楽座がその拠点になれるだろうし、旅館や民宿・ホテルなども、JRと連携してツアー紹介できそうです。1週間の周遊切符とかの設定が必要ですが、そういった仕掛けを、しかるべき場所が試算してもいいだろうと感じたところです。なければ、HCDがしてみようと思いました。話の内容は面白く、実際に歩いただけの実感が伝わってきました。まちなかの古道(街道)も素晴らしい道であること、八鬼山峠の抗議についての所見などは、まさにリアルな体験談からなので、食い入るように聞かせていただきました。このうち、八鬼山峠の抗議については、「自分の持ち物だから、木々や石に抗議をしていいとはならない。主張があるならば、たて看板などでやったほうが、嫌悪感なく読むこともできるし、そこから共感することもあるだろう」、「今の状態では、嫌悪感や恐怖心しか生まれてこない」、「名柄町に下ったところに、古道客を中傷するような看板があり、あれは筋が違うのではと感じた」、「住民代表とあったので、まちの人から自分たちは嫌われているのかと感じた」など、いまなお取り去られていない問題もクローズアップされていました。いった生の声は、関係各所にも耳にして欲しいと感じたところです。2人の話は、常にリアルしかないので、自然と引き込まれていきます。ふみさんの、ぼくとつとしたしゃべり方も、よい雰囲気がでています。ときに相槌のようにいれてくるあゆみさんの言葉にも、知的なセンスが垣間見えています。なんとも、掛け合いのように話しが進むので、1時間はあっというまに終わります。その2人も、月曜日には尾鷲をあとにします。天候のこともあるので、あまりよく降るようならば、遠慮なく滞在して欲しいのが、海月の本音です。決まった道や時間設定がないのであれば、ぜひとも日和見して欲しいという気持ちのなかには、2人を留めておきたいくらいの愛情が生まれているからだと思います。そのくらい、2人からでているオーラは、人に和みや安堵感を与えていると感じます。海月は、一期一会が嫌いなので、どっかで寂しい気持ちもあるのだと思います。それでも、旅人は、やがては次を目指します。受け入れる側というのは、これだから、ときとしてやり切れません。転勤族もそうだけど、やがては尾鷲をあとにしていくので、残される海月は寂しいばかりです。それでも、次の縁がやってくるので、海月は波止場という尾鷲に立ち続けて待っています。いつでも、縁というもやいを結ぶ用意をしてね。2人はブログを日々更新しています。19時になっていますが、食持会です。場所は、大同楽座です。歩き人のふみとあゆみも滞在しています。大同楽座をベースに、熊野古道を歩いています。遊びにきませんか?1,000円分の食事を持ってね。