秋にはやっぱり夕日がよく似合います。東洋には広く時間と方位を関連付けて捉える思想がありますが、これは中国の陰陽五行思想からきていると思われます。一日の中では、朝が東、昼が南、夕が西、夜が北。季節で言うと、春は東、夏は南、秋は西、冬は北。いう区分がありますが、これは色の名称が各方位の色と一致しています。理屈をこねるまでもなく、情緒的にも(笑)【10月の予定】またちょっと忙しくなるのでペースを落としますが、一応新カテゴリを準備中。行きますので、今月もお付き合いください。|2006年10月06日お月様のおしっこ今年の旧暦8月15日は、本日10月6日。満月が10月7日だから、「中秋の名月」の見ごろは10月6日〜8日あたりになりそうだ。その間、晴れた夜があればいいが、台風の影響もあって先行き不透明。雨模様の今夜、子供の頃のお月見のことを、ふと思い出した。私の生まれた地域の月見団子は、小ぶりの俵型団子の外側に漉し餡を巻いたスタイルが多かった。ある年、縁側で月を眺めながら月見団子をいくつかいただき、残りはその場にお供えしたまま眠ったことがあった。翌朝目を覚ましてみると、団子をのせたお盆に少し水がたまっていた。子供の私が不思議そうにしていると、母が「お月様がおしっこしたんやで」と言った。私はますます不思議な思いがした。月影こちらでは昼間少々雨が降ったが、夜に入ってからは晴れ間が広がっている。降雨の後の空は塵が落ちて澄んでおり、満月が綺麗に見えている。外灯の全くない所でも、物の輪郭がはっきりと見える。闇の中の明るさ、月の光を「月影」と表現した昔の人の言語感覚には、ただただ感心するほかない。お地蔵様は月が似合う。太陽と言う感じではない。日本的風景ならば、だいたい何でも似合ってしまうのがお地蔵様なのだけれども。|2006年10月13日つ、つ、つきよだあれは何年前のことだっただろうか?季節は秋、月夜のことだった。帰り道に川沿いの公園を通りかかった時のこと、前方にトコトコ動く影が見えた。犬よりは丸く、猫よりはかたい。当時住んでいたのは山の麓にある都市部で、住宅地でもたまにこうした野生動物を見かけたものだ。私がかまわず前進すると、その分タヌキはトコトコと遠ざかり、こちらを振り向く。前進すると、またトコトコ遠ざかってから振り向く。はじめはそのタヌキをどうこうするつもりはなかったが、そういう態度をとられると、ついついかまいたくなってきてしまう。足を速めてタヌキに迫ってみた。タヌキはキョロキョロしながら、公園の歩道から外れて緑の中に入り、また振り返る。私はすっかり意地悪な気分になって、さらに追い込みをかけた。タヌキは慌てて植え込みの中に消えていった。軽い遊びに満足した私がふと足元に気付いてみると、そこには犬の糞がゴロゴロ転がっていた。中秋の名月は過ぎてしまいましたが、私は「月ファン」なので10月中は月のイメージをトップに置いておきましょう。ブログの内容も今のところ「月づくし」になってますね。神仏テーマで調べ物をしているとき、太陰暦はけっこう使います。季節の行事は太陰暦をあたらないと元々の意味がわかりません。眺めるだけでもムーンカレンダーは楽しいものです。今はネットでも調べられるので助かりますね。略述)今は昔、天竺のこと。ウサギとサルとキツネが発心して修行を積んでいた。前世で罪を犯して地獄に堕ち、それでも残った罪を償うために獣となった三匹。ある時、神の王である帝釈天が三匹の心を試すために、疲れた老人となって姿を現した。獣たちはこの老人を養うことに決めた。何年か前に沖縄へ行ったとき、住宅街のすぐ近くの木立の中で、不思議な拝所を見かけた。陽光をさえぎる暗いガジュマルの茂みに向かって、コンクリートで低いひな壇が設けてあり、その上にいくつかの石が並べて立ててあった。調べてみると、それは「火の神(ヒヌカン)」と言うもので、本土で言うと「かまど神」に相当するらしい。言われてみれば、並べてある石の列は「炎」の形を模しているようにも見えた。有名な場所と言うわけでもなかったが、私は「沖縄」というといつもこの風景を思い出す。今回の絵は、見てきた「火の神」の風景そのものではないけれども、私の中のイメージを集約して描いてみた一枚。いつものCGではなく、F8キャンバスにアクリル絵の具で描いたものを、デジカメで撮影→レタッチ処理してみた。|『縁日草子』とは?様々な神仏について、絵と文章で雑談・与太話を展開するBLOGです。各カテゴリごとの続き物になっています。方はブログ・マップからどうぞ。(01/14)コメント投稿の際は、コメント投稿規定を参照してください。2.0Seesaaブログ。