故、美和の大物主神見感でて、其の美人の大便為る時、丹塗矢に化りて、其の大便為る溝より流れ下りて、共の美人のほとを突く。爾に其の美人驚きて、立ち走りいすすきき。謂ふ〔是は其のほとと云ふ事を悪みて、後に改めし名ぞ〕。故、是を以ちて神の御子と謂ふなり」とまをしき。そこで神武天皇は、大久米命に命じ、高佐士野で友達と野遊びをしているイスケヨリヒメに自分の気持ちを伝えさせます。ほうの伝承はどのようになつているのかと申しますと、その内容は、「古事記」とかなり違っております。庚申年の秋八月の癸丑の朔戊辰に、天皇、正妃を立てむとす。廣く華冑を求めたまふ。女玉王櫛媛に共して生める兒を、号けて媛踏五十鈴媛命と曰す。是、国色秀れたる者なり」とまうす。納れて、正妃としたまふ。化為りて、三嶋の樴橛姫、或は云はく、玉櫛姫といふに通ひたまふ。