白い蒲公英が群生この辺りは白い蒲公英が群生している。ありがたきお接待お寺ごとにお接待があり、つい、手を伸ばしてしまう。読経を終えるまではおあずけ。夜、風呂場の体重計を眺めながら「**キロ体重が増えた。」と言う人が続出した。草鞋を履く昼食を終え、行者さんが一斉に草鞋を履いて午後の出発準備。成仏寺でも昼食のお接待を受けた。味噌汁が美味しかったのでお代りした。お握りを6個食べた人もいたらしい。長慶寺の本堂に掛けてある幽霊画掛軸は地元では有名らしい。報道車がバスを停車させる向こうの路上に先程からバスが停車したままだ。バス停かと思ったが、そうでもない。あぜ道を報道陣が駆けて行く。峯入り取材で停めていた報道車が狭い道をふさいでいたようだ。それにしても、誰も苦情を言う人がいない。岩戸寺は修正鬼会と仁王像と国東塔で有名。国東塔は弘安6年(1283)の銘があり、最古の国東塔と云われている。国東塔(くにさきとう)は、大分県国東半島を中心に分布する宝塔の一種。五つの山を越えたこの日は、岩戸寺へ19時頃に到着した。暗くなった山道では、ヘッドライトを付けた人が足元を照らしてくれた。虫封じ千燈寺境内ででは恒例の虫封じが行われた。癇の虫がおこらないようにと、行者たちが錫杖を手に次々に加持してゆく。「加持」とは災いを除くために仏や菩薩の加護を祈ること。住職は「六郷満山峯入」や白衣の「南無仁聞菩薩」を揮毫された青山映信師。お目にかかったので挨拶させていただいた。この場所から正面に聳え立つ岩場にかかる無明橋が見える。実相院の縁側から、岩場に架かるもう一つの無明橋が見える。実相院では、本堂で昼食のお接待を受けた。私の席は御本尊正面の特等席。行の途中、不動明王ご真言を唱えながら歩く。應暦寺では恒例の大般若が行われた。行者さんが大般若経を読経しながら両手で経典をリズミカルにパラパラと開く。それが終わると、境内の老若男女の脊中を経典でたたいて峯入りの功徳を分ける。手前は大越家の秋吉文暢(ぶんちょう)さん。この行者さんが最年少行者。初入り(初めての参加)。正面に天念寺耶馬が現れた。「無明橋(むみょうばし)が見える!」と教えてくれた。行者さんだけが無明橋を渡る。リーダーであり、中心となるのが大先達(だいせんだつ)。今回は文殊仙寺の秋吉文隆住職が大先達として先頭に立った。「大勢の皆さんの後押しのお陰で、行を終えることができました。地元の人たちは文隆師を、親しみを込めて「ぶんりゅうさん」と呼ぶ。中世のおもかげを残す田染盆地の片隅に建っている岩脇寺の裏山の峯道は崖の上を通っている。国東の地におられる諸仏諸菩薩を供養する。散華は峯入りの恒例行事。うそつき岩をくぐる穴井戸観音に着いた。洞窟の入口前にうそつき岩がある。こわくて通れませんでした。護摩を焚く間は、行者と一般行者の全員が般若心経を読経する。般若心経を暗唱できない一般行者はカンニングペーパーを見ながら唱える。草鞋がほどけた若い行者さんの草鞋の紐がほどけた。自分で結ぶことができないので補助の手が入る。ハプニングが起きると早速報道陣が取材する。順路は熊野磨崖仏を出発し両子寺まで一筆書きとなる。前回(2000年)の峯入の順路は略図で記されていた。2010年の峯入りの順路は前回の順路と概ね同じだが一部が異なっていた。今回の順路を国東半島マップで辿ってみると面白い。民家の庭に生った蜜柑。