イスラエル2019年08月18日エルサレムと高天原このブログに来たらこの記事だけは押さえてね。(イエスは御父による人類のいいなづけだった)また変な事に気が付いてしまったわ。このブログ開設したのが七月四日なのだけれどあの日でしょ。私の中では偏見と承知しながらもこの日大嫌いな日なの。何でこの日だったの?何か意味あるの?と、そんなこと考えていたらまた来た。エルサレムの現状が手に取るようによくわかる表現が浮かんでしまった。中東問題の本質はね、一言で言ったら、イシマエルとイスカリオテのユダとパリサイパウロの事故物件の取り合いなの。神さま殺人で最高の穢れ地となった排都エルサレム。その排都に神殿と称して建物を建てた一人と残り二人の事故物件をめぐる戦争なの。事故物件だから火の手はやまず多くの人が犠牲になるの。天照大御神は失われた十二支族を連れ極東に避難し、新たな神殿を建てお祀りされているでしょ。聖地は既に極東にあるのに、中東で愚かな殺し合いしているの。この三人と七月四日って無縁ではないでしょ。聖地の皇大神宮は大昔に中東の約束の地に落ち着く以前から移動を繰り返し、今でも失われたイスラエルの掛け声の鶏鳴三声で遷御を繰り返しているでしょ。神さまの書物をよめば、いずれ王都にこの神殿が移動しそこで婚宴が行われると書かれているでしょ。それがイスラエルの約束の地なの。高天原における婚宴なの。それがいつになるのかも神様の書物で黙示されているわよ。最後の一人が高天原から納采の儀を受けてしまったらその時で締め切り。縁談の日取りも、締め切りのことも、納采の儀を受けるための作法もすべて書物に記されてきたの。この納采の儀に不適格な人は一人もいないの。一人一人の不信仰が不適格と見なされるだけ。この世に来たらみな善悪を知る木から取って食べているのだから、そこで人間の愚かさを悟り、善悪を知り、善なる大御神に懴悔し、納采の儀をお受けしなければ六百六十六の不適格印を押されると書いてあるの。全体の締め切りがいつになるかなど気にしなくても一人一人にその締め切りはやってくるでしょ。自分の締め切りを視野に入れないと動けないわよ。その時に少しでも早く楽に受けることができるようにこのブログ書いているの。日ユ同祖論とは何なのかこのブログに来たらこの記事だけは押さえてね。(イエスは御父による人類のいいなづけだった)日ユ同祖論はユダヤ人が言い出したことなのよ。これの本質を一言で言ってしまうと失われていないユダヤからの、失われたイスラエルに対するラブコールなの。天照大御神は失われたイスラエルにしか遣わされていなかったでしょ。この場合の失われたというのは神変により隠された、つまり神隠しにあったイスラエルという意味よ。建国の歴史も最後まで隠されるのかしらね。神隠しに合わなかったほうのことは調べつくしたけれど、あまり深く書くと記事削除されるからここまでね。神道の十種の神宝とは天照大御神のふるいだったこのブログに来たらこの記事だけは押さえてね。(イエスは御父による人類のいいなづけだった)神道に伝わる十種の神宝とは一体何なのか。それがこの記事のテーマだ。結論から言ってしまおう。それはモーセによりもたらされた十戒である。それを日本の古史古伝は十重二十重にカバラの倒語(さかしまごと)で秘匿してきのだ。日本書記には饒速日命は物部氏の遠祖にあたると書いてあるのだ。物部氏が国津神なのだ。それを日本の古史古伝では国津神から天津神に国譲りがなされ大和朝廷につながる物語としている。日本書記には饒速日命も天神の子と書いてある。日本書記では天神をあまつかみと読ませているのだ。東征した神武天皇の間で政権移譲のようなことが行われたということなのだ。どちらも天津神としての同族なのだ。先にいた天津神を倒語(さかしまごと)で国津神と呼んでいるだけなのだ。どちらも天孫族だからすんなりと政権移譲が行われたのだ。天皇の弓の先に止まった金鳶のことが記されている。この倒語はかなり重要なことが秘められていると思う。従うことができたのかということの鍵を秘めているはずだ。一生を棒に振り、カバラの迷宮と同じことになる。人生を棒に振ってしまうのだ。天璽瑞宝十種(あまつしるしみずたからとくさ)なのだ。同族だと確認したということなのだ。天孫イスラエルだと確認し合ったということなのだ。後から来た神武天皇ではなかったかと想像する。そこに大和王権の天照大御神にまつわる由緒があるのだ。キリスト・イエスと天照大神は同一神だと神道祭祀の元締めが、21世紀初頭にあかしてしまっているのだ。十種の神宝は十種の品物とされているがこれも倒語だ。死人を生き返らすほどの呪力を発揮するという。この十戒が、イエスすなわち天照大御神のふるいなのだ。殻は消えない火で焼き尽くすと言った、その箕である、ふるいなのだ。この十戒には誕生日を聖別せよとは書かれていない。「安息日を心にとどめ、これを大切にせよ」と書かれている。イエスの誕生はおめでたいことではあるが、それよりも安息日を聖別せよと書かれているのだ。イエスが律法の文字から一点一画もすたれることはないと言ったのはそのことだ。これはイエスが神ヤハウェだった頃にモーセに与えた戒めなのだ。天孫族ではその安息日を七つのお祝いの日と見定めているのだ。天照大神に祓われてしまうのだ。日本人が神の書物から学ばなければいけない理由がそこに存するのだ。Tweet2019年07月12日イスラエルと獣このブログに来たらこの記事だけは押さえてね。(イエスは御父による人類のいいなづけだった)ねえ、ちょっと聞いて。あのさ、イスラエルなんだけれど、異邦人は獣らしいのよ。イスラエルにとって異邦人は獣だっていうの。これ何とも言えない選民思想よね。ここに選民思想の本質があり、イスラエルの偉大さがあるのよ。このこと判る人あんまりいないわよ、私の見渡した限り。ユダヤとか聖書について書かれた本たくさん読んだけど誰もそのこと指摘している人いなかったもん。これって哲学的なとっても複雑で難しい問題だと思うでしょう。聖書とか日本の古事記とか、先見者たちの書いた本には難しいことひとつも書いてないのそれを難しい学問にしてしまったのは、子供でもわかるようななぞなぞが解けない学者たちなの。智慧の輪を外せないからこの知恵の輪は、難しいので誰にも外せない学問ですと言っているようなものなの。娘が悪霊に取りつかれた女が助けてくださいって申し出たの。したらイエスはね「私はイスラエルの家の失われた羊以外には、つかわされていない」って言ってつっぱねたの。その女はカナン人でイスラエル人じゃなかったのよ。それでも女はしつこく食い下がったの。今度イエスは、「子供のパンをとって子犬に投げてやるのは、よろしくない」て言ったのよ。すると女は「主よお言葉通りです、でも子犬もその主人の家の食卓からこぼれるパンくずはいただきます」って言ったのよ。したらイエスは何と言ったと思う?「女よあなたの信仰は見上げたものである、あなたの願い通りになるように」っていったのよ。したら女の娘はいやされたと書いてあるの。これマタイって人の本に書いてあるの。マルコっていう人の本にも全く同じことがことが書いてあるの、だけど、そちらではギリシャ人の女ってなってるの。この違いにとらわれたらだめよ。先見者は史実を忠実になぞることなんか、はなから考えていないからね。そこに書かれている意味を、読み取ることが重要なの。私はこの部分、聖書中でもかなり重要なことが書かれていると思うわよ。これ理解している人いるのかな?イエスはこの部分で異邦人の女を子犬扱いしているの。子犬というと誰もが可愛いと思うけど犬よ。イエスは異邦人の女を犬扱いしているの。これってひどいと思うでしょ。このこと説明できるクリスチャンているのかしら?これとっても重要よ。クローズアップされていないのはみんな意味が分かっていないからなの。これが分からなければ聖書読んでもわからないでしょと言っていいくらいなの。「イスラエルの失われた羊以外にはつかわされていない」っていう言葉も超重要な意味が含まれているの。超重要二連ちゃんなんだけど、これはまだ別記事で書くわ。イスラエルの神の人イエスが異邦人は犬だって言ってしまったのよ。イエスが異邦人を軽蔑していたわけないでしょ。イスラエルにとって異邦人は獣なの。ここにカバラが隠れてるの。イエスの倒語(さかしまごと)なの。信仰の目が開けたイエスの味方ならわかる言葉なの。女はイエスの言葉を受け入れたでしょ。あなたなら犬扱いされたらどう思う?ここ重要!信仰の本旨を語っているわ。この記事信仰の在り方を書くのが趣旨じゃないから置いとくわ。この部分自分で瞑想してね。問題はイスラエルなの。イスラエルと獣の関係は、信者と不信者の関係性なの。そこにイスラエルが聖別され、メシアが降臨したことの意味があるのよ。それが分かれば神の国イスラエルがなぜ神様に聖別されたかわかるでしょ。動物は神様のこと分別できないでしょ。神を分別しない不信者は獣として扱われるという事を諭しているの。女はその言葉受け入れて、イスラエルを主人の家の食卓と言ったでしょ。女はイエスから信仰を試され合格したってことなの。イスラエルの神を知っていたってことなの。ここに現代の異邦人でも救われるための鍵が置かれているわ。主人の食卓を土足であらす子犬もいるから、それは見極めてね。ヨハネは神を分別しない不信者の右の手と額に獣の数字が印されるって書いたの。聖書って日本人にとっても大切な本よ。わかった?簡単だったでしょ。Tweet2019年07月08日ユダ・イスカリオテと契約の民このブログに来たらこの記事だけは押さえてね。(イエスは御父による人類のいいなづけだった)また現代の日本について書いてみたくなった。現代の日本人は人類の歴史上最も発展を遂げているのではないかと思う。この記事のキーワードは契約だ。諸外国においては契約書を交わすときは逐一漏れのないように非常に分厚い契約書を交わすのが当たり前らしいのである。訴訟社会における当たり前の作法らしいのである。翻ってこの日本では、契約書はぺらぺらなのだ。それでもこの国は世界一安全で、国民は礼儀正しいと賞賛される。何が起こっているのかという事について書こうと思うのだ。以前はまるで見えていなかったが、堅固な信仰の賜物を受けてしまった一信仰者の視点だ。世界を見渡しても日本ほど恵まれた国はないと思う。国民は分厚い契約書を交わさなくても誠意条項という不文律で十分やっていける。それはすべて天照大御神の恩頼なのだ。天照大御神のおかげさまなのだ。このブログでもう百篇ほども天照大御神とはキリスト・イエスのことだと書いてきた。救世主イエスのおかげをいただいている国なのだ。それは契約に基づいている。その契約書が聖書であり、そこにすべてが記されている。契約におけるすべてが記されているのだ。救世主イエスを代理として遣わされた神様の契約書であり、すべてが記されている。この契約はイスラエル、ユダヤという神の歴史により証しされ、いま日本で息づいているのだ。そこから見えてくることがある。イスラエルは分裂し、ユダヤはイエスを認めず、日本においてそのイエスが天照大御神として祀られているが、日本人は知らない。ユダヤは契約の民として、契約をことのほか重んじる民として成功者を輩出してきた。ユダヤ人大富豪というのがその象徴だ。新約のイエスを知らないのだ。このイエスが契約の主体である神の御子であり代理人として立てられたことが信じられないのだ。イエスを信じたユダヤ人がいて、不信仰なユダヤを脱出し日本にそのイエスの神の道を伝え、神道とし、日本とした。聖書における契約を日本の先見者は逐一把握しその契約に基づきこの国を建国し、神道において今日まで存続させてきた。知らなくても不文律の誠意条項で十分やっていける。聖書の契約はこの世的なご利益に関する契約ではない。この世的な契約も含まれているがそれは付帯事項なのだ。この契約に関して、ユダヤは救世主が降臨し更新されたことを知らない。日本人はその更新により現世で恵まれていることを知らない。これはいったいいかなることなのか。神様のすることは人の目には不思議に見える。いう聖句があったはずだ。その聖句そのままのことを見る思いなのだ。契約の民であると自負するユダヤ人の常識を超えるところで神の契約は成就するのだ。その契約の履行を促すために神は、仏陀とイエスをお立てになられたのだ。神の恩恵により、現世で一番発展させられながら、この世の終わりに神に敵対し、神を裏切るのだろうか。後に裏切ったイスカリオテのユダのように、この人は生まれてこなかった方がよかったと天照大神の言霊を受けるのか。聖書はそのような約束の記された契約書のはずなのだ。天孫族とイスラエルこのブログに来たらこの記事だけは押さえてね。昨今の日本では在日の人たちを悪しざまにののしる。すべては日本人が蒔いた種である事を悟らない。天から二度の懲らしめを受け敗戦に至ったと悟らない。