ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。404やうやう人静まりて、女房ども鼻うちかみつつ、ところどころに群れいたり。月はくまなきに、雪の光りあひたる庭の有様も、昔のこと思ひやらるるに、いと堪えがたうおぼさるれど、いとようおぼし静めて、源氏「いかやうにおぼしたたせ給ひてかうにはかには」と聞え給ふ。藤壺「今はじめて思ひ給ふる事にもあらぬを、もの騒がしきやうなりつれば、試乱れぬべく」など、例の命婦して聞え給ふ。御簾のうちのけはひ、そこらつどさぶらふ人のきぬの音なひ、しめやかにふるまひなして、うち身じろぎつつ、悲しげさのなぐさめ難げにもり聞ゆるけしき、ことわりにいみじと聞き給ふ。次第に、人も去って、静かになり、女房たちは、鼻をかみつつ、あちこちに、寄り集まる。月は、くまなく光を放ち、雪がそれを映して、光る有様は、昔のことが、偲ばれて、非常に辛い気分である。気持ちを抑えて、源氏は、どのように思われて、このようなことにと、申し上げる。藤壺は、今、はじめて、考えたことではありません。皆様が、騒いだので、心が、戸惑ってしまいました。いつものように、命婦を通して、返事をする。御簾の内の、気配は、沢山の人が集い、控えている人々の、衣擦れの音、ひそやかにと、気をつけて、身じろぎしつつ、悲しみをこらえきれないように、漏れて聞こえる物音など、実に、胸を締め付けられる思いである。風はげしう吹きふぶきて、御簾のうちの匂ひ、いともの深き黒方にしみて、名香のけぶりもほのかなり。大将の御匂ひさへかをり合ひ、めでたく、極楽思ひやらるる夜のさまなり。東宮の御使ひも参れり。宣ひしさま、思ひ出で聞えさせ給ふにぞ、御心強さも堪へがたくて、御返りも聞えさせやらせ給はねば、大将ぞこと加へ聞え給ひける。風が、激しく、吹きすさぶ。御簾の内の、薫物の匂いは、奥ゆかしい、黒方の香りが強く、名香の煙も、ほのかに漂う。大将の、お召し物の匂いとも、香りあい、素晴らしく、極楽であろうと、感じられる、今夜である。先日、仰せられたことを、思い出して、気の強さもあり、お返事もできぬ様子。大将が、言葉を補い、お返事するのである。誰も誰もある限り、心をさまらぬほどなれば、おぼす事どもも、えうち出で給はず。ほやまどはむと思ひ給へらるるこそかひなく、おぼし立たせ給へるうらやましさは限りなう」とばかり聞え給ひて、人々近うさぶらへば、さまざま乱るる心のうちをだに、え聞え表はし給はず、いぶせし。背きはつべきかつ濁りつつ」など、かたへは御使ひの心しらひなるべし。あはれのみ尽きせねば、胸苦しうてまかで給ひぬ。誰も、誰も、控えている者は皆、心の、静まらない様子で、心に思うことも、口に出せないでいる。月の澄み渡る空を思い、その跡を慕うとしても、やはりまだ、闇の世に、御子のために、迷うことです。思われますが、しかたありません。ご決心したこと、限りなく、羨ましい、と申し上げて、人々が、控えているので、思い乱れる心のうちさえ、はっきりと、言うことが出来ないでいることが、辛い。生きてゆくことが、辛くなり、世を捨てました。いつになれば、この世を捨てることが、できるのでしょう。子供のことでは、迷い続けるでしょう。それは、お使いの者の、付けたしであろう。あはれのみ尽きせねば、胸苦しうてまかで給ひぬ悲しみばかりが、尽きせず、胸苦しくて、退出された。あはれのみ尽きせねばこれは、現代訳できない言葉である。前後の文で、悲しみと、訳すが、当時の、心境とは、違う。あはれ、としか、言いようがないのである。殿にても、わが御かたに独りうちふし給ひて、御目もあはず、世の中いとはしうおぼさるるにも、東宮の御事のみぞ心苦しき。「母宮をだにおほやけがたざまに、とおぼしおきてしを、世の憂さに堪へず、かくなり給ひにたれば、みとの御位にてもえおはせじ。われさへ見奉り捨てては」などおぼし明かすこと限りなし。「今はかかるかたざまの御調度どもをこそは」とおぼせば、年のうちにと急がせ給ふ。邸にても、ご自分の、部屋に独りいて、横になって、眠りもせず、世間が、嫌になるにつれて、東宮のことばかりが、気になる。母宮だけでも、公の地位にと、院も、思い定めたのに、生きてゆく辛さに、耐えかねて、このようなことになったのでは、元の位にいることは、できないだろう。自分までが、東宮を見捨ててしまっては、などと、あれこれと、考える事、きりがないままに、夜が明けた。なったからには、こういう生活にいる、道具類などをと、考えて、年内に、間に合うようにと急がせる。命婦の君も、宮にお供して、入道、つまり、出家したので、それにも、心をこめて、お見舞いされる。詳しう言ひ続けむに、ことごとしきさまなれば、もらしてけるなめり。さるは、かうやうの折こそ、をかしき歌など出でくるやうもあれ、さうざうしや。詳しく、話を続けるとなると、大げさになるので、省いてしまったようです。いう時こそ、面白い歌など、できるのですが。これは、作者、物語を写した者の、言葉である。参り給ふも、今はつつましさ薄らぎて、御みづから聞え給ふ折もありけり。思ひしめてし事は、さらに御心に離れねど、ましてあるまじき事なりかし。宮のところへ、出向く時も、気兼ねなく、宮自身で、言葉をかけるときもある。深い執念は、決してなくならないが、こうなっては、更に、いけないことである。作者の心境を書き付ける。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。