]ライフスタイルを納めるバッグ。「健康支援者の〝野暮〟と〝粋〟。」というテーマを取りあげた。「野暮ったい」「野暮くさい」などとして使われている。意味において同じだろう。社会の中、つまり健常者の生活圏で行なわれるようになった。「血圧、下がったかなぁ~?」式の上から目線の話し方ではすまなくなる。「野暮とはなにか」「粋とはなにか」を考える授業を行なった。予想以上によく理解していることがわかった。粋や野暮に当たる概念はあるはずである。粋と野暮は、なんとか生きながらえてきたようである。予想以上におもしろいものが提出された。その中から、2つを紹介しておこう。原文は縦書きで手書き。「イクメン」ということばが流行語大賞でトップ10に入って5年になる。度を計られるようになった。育児に参加しているか、家事を手伝っているか、ママのフォローはできているか、など。こどもの健診にパパがついてくることも珍しくなくなった。少ないパパの参加は目にとまりやすい。健診についてきて、ただボーッと待っている姿、荷物持ちとして、ひたすらママの後を追う姿、ママよりも手出し、口出しをしている姿を見ると「イクメン」の姿としてはちょっと違う気がする。伝いさんではないし、どこにでもついてくることが良いというわけでもないだろう。ママからあれこれ指示を受けて動いているパパの姿は、かなり野暮ったい印象である。外出時など、ママの目や手が回りきらない部分をパパがさりげなくフォローし、こどもの面倒を見ている姿や、自分のこどもだけでなく、まわりの人にも気遣いができる姿を見ると、これぞ「イクメン」と思う。ママとコミュニケーションをとることで、パパとしての役割を意識し、行動する姿には好意が持てる。ママもこどもも、パパといることで、安心感を持ったり、楽しい時間を過ごせたりするように配慮できる「イクメン」のほうが、主夫・お手伝いさんと見まごうパパより、だんぜん粋であろう。近のお客さんはすっかり野暮になりましてねぇ、ア行のネタばかり注文されるんですよ」と語っていた。ア行のネタとは、アナゴ、イクラ、ウニ、エビ、大トロだそうである。エビは車エビではなく甘エビだとのこと。確かにこれらは、テレビ番組や自分の周りでも人気のネタである。このア行のネタは、おいしいが味に深みと繊細さが欠けているように思う。シャリは、酢と塩が主体の、実にすっきりした粋なものである。ところが今のシャリは、酢を抑えて砂糖を増やしているので、甘すぎるのだ。言い方は悪いが、女子供に迎合した野暮なシャリといってもいいだろう。味に繊細さと深みが欠けているネタ、ベタ甘くて、ネタの持ち味を殺すようなシャリ。それで握られる寿司は、粋な江戸前寿司とはほど遠いのではないだろうか。「こんな野暮な寿司が食えるけぇ」今の寿司に向かっ腹を立てた江戸っ子が、啖呵を切るのが聞こえてくるようである。数こそ少ないがいまだに健在である。いう店を大切にして、江戸っ子の粋を守っていきたいものである。いう文章が書ける人なら、ダメ出しばかりで建設的でない健康支援をすることはないだろう。人情の機微に通じたコミュニケーションができるはず。先日、人通りの多い飲食店街で野鳥のハクセキレイを見かけた。河原などで見かける鳥である。歩く速さが機敏で、なかなか近づくことができない。その鳥が、人が行き交う店の前で落ちた何かを拾っている。ときどき見かけるので、ここを餌場と定めたのかもしれない。道行く人は、スズメくらいにしか思わないのか、まったく気づかず行き過ぎる。ウォッチングをして写真に撮った。「それをやっちゃぁ、おしまいよ」なのか、これも適応のカタチなのか。人間とのさらなる共存を模索する粋なパイオニアなのかもしれない。国連事務次官を経験された方の見解が載っていた。その趣意は、日本人が世界で活躍するにはもっとスピーチ技術を磨かなければならない、というものだった。自分の意見を発表する訓練が足りない。日本人の美徳(?)である謙虚や謙遜はコミュニケーション力を強化するのにマイナスに働く、としている。耳にタコができるくらいに聞いていることだろう。戦後から数えても70年。そんなにいつまでも「謙虚」で「謙遜」でいられるのか。未来永劫に、謙虚や謙遜から抜け出せないのか。なると、謙虚や謙遜は日本人にとって宿命的な弱点になってしまう。「謙虚さなんか必要ない」なんていう価値観がはびこったら、たまったものではない。英語下手や謙虚さ、シャイであることがコミュニケーション力不足にそれほどまでに影響しているのか。日本人は永遠に無能な人種ということになってしまう。別のところにある、と。それは、そもそも意見を持つことの必要性、それも、国際的に通用する意見を持つことの必要性に日本人は、あまり気づかなかったのではないか。「意見力」不足のほうに目が向かなかったのではないか。「意見」を持っていなければだれかに話しかける気にはならないし、みんなが話していても、それに参加しようとは思わない。その場の流れとは無関係にあまり深みのない小さな「意見」を述べてそれで終わったり、周囲をシラケさせたりするだけ。恥に敏感な日本人は自分たちの意見の小ささに直感的に気づいていて、それで無口になっていた。悪いことに、それを語学力のせいにしてきた。国民的性格のせいにしてきた。「意見」を持つことのトレーニングを行なう必要があるだろう。「日本のGDPがゆるやかに回復した」といった、地域限定の小さな知識や解釈ではない。根源的な問題、そういう問題意識を持つためのトレーニングこそ必要なのではないか。昨年末に、ロッコム文章・編集塾の教材として「『自分の意見を持つ』とはどういうことか。」というテキストを作った。快適な人生を送るための適応力の強化にある。ロッコム文章・編集塾を開講してから10年がたったが、こういうテーマを扱えるところまできたことに充足感と感謝とを感じている。塾生のみなさんが、ついてきてくれたからこそのことである。大人が学ぶ割合のランキングを示していた。日本人の大人のランキングは、30~40か国中、下位に近かった。大人は驚くほど「お稽古事」をしない。思って塾を開いた者としてはわが意を得たりの内容だった。日本人の平均寿命と健康寿命の差となって現われているような気がする。「お稽古事」は、モチベーションの連続である。脳活ドリルによる脳への刺激は、いっとき脳を活性化するが、すぐに「効率化」する、というのが脳学者の見解である。自然の一部であるヒトからの予想もつかないような働きかけである。ロッコム文章・編集塾に刺激的な点があるとすれば、それはテキストそのものではなくて、それに反応する人々の諸相である。意見に関する講義をしつつ、そんな「意見」をもったしだいでございます。23:14ライフスタイルを納めるバッグ。テレビのスイッチを入れたら、4、5人の「女子会」でバッグの品評談義をする、という設定の番組をやっていた。2月15日の「食ジム」でバッグ論をやるので、しばらく目を留めた。(食ジム=「ライフスタイルを納めるバッグ術」)が、予想どおりというべきか、2つ3つのバッグの大きさとかデザインとかを論ずることに終始していた。小さいけれどいっぱい入る、というところに出演者が強く反応していた点。テレビのバッグ論は、そこ止まりであろう。ファッション雑誌のことは知らないが、バッグ評論家とか、バッグとライフスタイル論とかは存在しないのだろうか。有名ブランドのパブ番組なのか、バッグの多様性についてまで論じられることはなかった。協力という形で番組制作にかかわるもの。パブはパブリシティの略)見ながら、ちょっと考えただけでも、バッグには大別して3つの要素がある。使いやすさとか、耐久性とか。服装とのコーディネートなど。カジュアル、旅行、スポーツなど。単なるモノ入れ、モノ運び道具ではない。社会活動中の人のいちばん外側に置かれるグッズである。社会的ポジションと関係があるのだろう。若いうちは、自分のからだや服装のほうに大半の関心が行っているから、バッグの存在は小さい。身軽、軽装、スピーディなどに価値が置かれる世代では、バッグは小さいほどいいのかもしれない。「世界一周でもするンかい?」などと冷やかしたものである。手ぶら感が重んじられた時代の反映だろう。粋がるというか、そういう気分があった。それがライフスタイルである。確かに、バッグにはライフスタイルが納まる。他者以前に、自分自身に。楽しみがふくらんできた。23:31押しても引いても動かすセンス。23:21忘年会を満喫する健康とは......。18:24「話力」は、あしたを生み出す。23:48公共放送の日本語力。23:50その服、似合っているか。18:34コトバは乱れるものなのか。01:01「表記・表示学」のすすめ。20:26絵手紙には心の弾みを描く。01:41よい話し合いにはシナリオがある。22:18孤独は、そこまでわがままである。23:42元号をどう手書きしますか。22:16海から見るオカの世界。19:52メディア・リテラシーの磨き方。22:40記事ランキング栄養士は、どこまでイニシアティブをとれるか。恒例のパルマローザ・...「いわゆる病」にご用心。午後のニュースショー...押しても引いても動かすセンス。2019年12月22...忘年会を満喫する健康とは......。NHKラジオの夕方の番組...「話力」は、あしたを生み出す。「食ジム」第83回のテー...その服、似合っているか。さる9月16日(月/...絵手紙には心の弾みを描く。以下の文章に目を...わが8月15日。写真は、学童疎開先の宮...極上の京都。メッセージを入力してください。