すれば、キャンプ業界も釣り業界も下火になるし、街からはG.A.がいなくなるし、いい事尽くしではないか。いうか、これは姨捨山の発想か(笑)P.S.そろそろこのサイトを現在のプロバイダに移転します。00/08/05さすが産経電波イー・ショッピング・ブックス、セブンイレブンへの配送手数料が無料に。取り扱いの量もアップしたようで今までは手に入るかはいらないか定かでなかった本も、確実に手に入るように。bk-1(最近出来た、Web書店。先月の日記にも書いたはず。ところで、なんでリンクを張っていないかというと、「張る場合は問い合わせてください」などと、ふざけたことを言っているので)効果か?どうやら、産経新聞はマジで「フリーターネガティブキャンペーン」を行なっているようです。今春、大学や短大、高校などの学校を卒業して進学も就職もしなかったものは約324,000人に上り、全卒業者の9.2%を占め、卒業者に占める比率が過去最高となったことが4日、文部省の学校基本調査で分かった。最近の若者のフリーター指向を反映したとみられる。大卒後、資格を求めて各種学校に入学し直したり、留学や国家資格の試験準備をしたりするなどの傾向もみられた。平成11年度に小中学校を30日以上休んだ「不登校」の児童生徒は約13万人(前年度比約2,500人増)に達し、過去最高を更新、中学生は41人に1人の割合で、クラスに1人が不登校の情況になっている。学校基本調査は、今年5月1日現在の全国の小学校から大学までの全ての学校の状況を調べた。それによると、浪人を含む大学・短大への今春の進学率は49.1%(前年度と同率)で、2人に1人が大学・短大に進む情況。通信制を含む高校進学率は97%に達し、ほぼ全員が高校に進む状況になっている。卒業した後、進学も就職もしなかったものは、324,000人に上り、卒業者全体の9.2%を占めた。進学も就職もしない者の数はバブル崩壊後の平成4年以降、上昇傾向にあり、大卒者は約121,000人に上り全大卒者の2割強。高卒者は約132,000人で全高卒者の1割を占めた。最近の若者のフリーター指向を反映しているとみられるほか、文部省が前年の卒業者に大使アンケート調査を行なったところ、進学も就職もしなかった者のうち、大卒の約4割、短大卒の約3割が卒業後、資格を取るために専修学校や各種学校に入ったり、留学や国家資格を取るために試験準備を行なったりするなど、厳しい雇用情勢を見据えて、実力を身に付ける進路を選ぶ傾向がみられた。大卒後にアルバイトや契約社員など一時的な仕事に就いた者も、約22,600人(4.2%)で過去最高となった。増加率は前年度比で2%増と過去最少で、増加の勢いは鈍っているが、文部省は「今後の動きを見ないと落ち着いたとは言い切れない」としたうえで、スクールカウンセラーの各学校への配置などの施策を進めるとしている。ちなみにこれと同等の記事を朝日新聞でも見つけましたが、こちらは「不登校13万人」の方にスポットを当て、フリーターに関してはまったく触れていませんでした。社会面でもフリーターに触れており「"複雑系社会"見え隠れ」というよく分からない見出しで紹介しています。これは「自分たちが分からないから複雑」って事でしょう。冗談はともかく、今回の一連のネガティブキャンペーンの特徴は、文部省の数字中心の報道をしていて、まったく取材の後が見えないということです。いった数値から「会社の社員や従業員の扱いの問題」などの具体的な要因が見えてこないんです。不況の後の一連の「構造改革ブーム」により、会社組織が社員よりも、使い捨てられるコマとしての契約社員やバイトの方を欲しがっているということすら、十分に伝えているとはいえません。ちなみに「ディルバート」シリーズでは契約社員の方が正社員より偉く扱われているモチーフが何度も使われています。今後も監視していきましょう。00/08/03幼児語国家ICANN2000/日本の政府・企業がインターネットを破壊する!必見。日本の政府組織が無神経かがよく分かります。こんな国ですから、周囲から嫌われるのも当然です。FAQ's'」の訳文に、こんな一節があって、でも、警察は犯罪者を捕らえるために通信傍受が必要ではありませんか?GreenNetは、政府と警察により市民をスパイするような秘密の計画が民主的な社会に受け入れられるとは思いません。Berners-Leeの発言に同意するものです。インターネットマガジンのインタビューで、彼は次のように述べました。政府と警察による「犯罪者」の定義は、世界中でたいへん広く定義されており、ときとして基本的人権や社会正義のために闘う人々をも含むことがあります。ILETSの一メンバーは、現在では中華人民共和国の一部になった香港でずっと活動してきました。これは、警察の捜査に関するILETSの計画がいまでは天安門広場の虐殺についても共有されることを意味しています。インターネットは世界的ネットワークです。国際的な警察の協力がILETSの計画に必要な理由です。ある国での警察による通信傍受データが、あちこちの警察に提供されるでしょう。GreenNetユーザーの多くが、そしてAPCの姉妹ネットワークのメンバーの多くが、それぞれの国で市民的権利に関する活動を行なっています。場合によっては、電子メールの警察による傍受を許すことが彼らの生命を危険にさらすことになるのです。英国でも、もしRIP法案が通過すれば、多くのGreenNetユーザーが「重大犯罪者」とみなされかねません。この法は、通信傍受命令を正当化する「重大犯罪」の定義のひとつとして、「共通の目的を遂行する多数の人々による犯罪」をあげています。この条文はサッチャー政権ではじめて導入され、炭鉱労働者のストライキで警察が労組メンバーの電話を広範囲に盗聴することを合法化するものでした。これをインターネットに広げることは、警察に電子メールの盗聴をさせることになるでしょう。した「重大犯罪」は、たとえば無許可デモを組織することでさえ、警察に通信傍受令状を下ろす理由になってしまうのです。インターネットの性質上、いわゆる犯罪活動に関わっていない多くの人々さえも、彼らの電子メールを読まれてしまうでしょう。「犯罪者の定義」という部分をみて気が付いたんだけど、日本の「善良な一般市民」ってのは、政府や警察におけるこのフレーズ定義とほぼ同じ定義で「犯罪者」という言葉を使ってるんだよね。人殺しも、泥棒も、オウム信者も、社会運動家も、アウトローも前科があれば全部まとめて「犯罪者」扱いしてしまう。日本において「犯罪者」とは「悪いことをした人」だと思われている。本当は「法を犯した人」なんだよね。法を犯したら犯罪者なんだから、本質的に悪いことをしたかどうかは関係ない。いえば、昔「パペポTV」で上岡龍太郎が「私は赤ちゃんだからと言って、クルマの事を「ブーブーでちゅよー」なんて教えません。「あれはクルマ」と教えます」なんて言っていたことがあるけど、日本における「犯罪者」の定義ってのは、今だに「ブーブー」で通ってるからね。逆にクルマであることの方が忘れさられている。この辺の意識の離反をどうにかしないと、日本における市民運動は絶対に成熟しない気がしますね。ああ、本当に日本人の民度は地の底までに堕ちてるな。なんのために生きてるんだろう。日本語利用のための配列です。いうか、是非とも右翼の皆さまには(笑)外国押し付けのqwerty配列よりも、こちらを愛用していただきたい。(日本人の私としては、右翼の皆さまには是非とも精神論ではなくて、技術を語って欲しいんですが。Key」よくよく考えれば、女子高生あたりは携帯で比較的高速な日本語タイプが出来るんだから、こういったローマ字変換を前提とした省スペースキーボードも当然考えられるんですよね。どっかの携帯メーカーで、この配列を採用してくれないかな。「メールのための携帯」とかいうキャッチフレーズで。面白いことになると思うが。旧来のキーボードの形を踏襲しているため、いまいち汎用性がなさそう。携帯にも使えないしね。今NHKの朝のニュースを見ていたら「ネット接続大手三社が月2,000円で利用し放題」なんてニュースが流れて「今までは従量制が主流だったが、大手のこのような動きに追随する企業も増えるのではないか」と。はぁ?定額制って数年前からほとんどのプロバイダが採用してるよ。それがなんでニュースになるのかが疑問。意図がわからないんですが......。00/08/02タックル河上掲示板メイソの暴走機関車はさらに迷走を続ける模様。なんか俺が適当に「「サイコロの目から冤罪を消す消さない」程度に貶めている彼の頭の中って、どーなってるのかなー」なんて書いたら、どうやら、その種の指摘はビンゴだったようです。「数学的=科学的=絶対的に正しい」なんて考えているみたいです。「ヤギが2匹いる」状況下で「仮に羊が3匹いると仮定して......」なんて話をしたってしょうがないんです。いるのはヤギ2匹なんだから。俺も見たけど、この回の若者曲解は特にひどかった。話のオチが回転寿司が流行っていることを持ち出して「好きなとき好きなだけ」が若者に受けているなんていうの。なんか携帯で自分の用件を一方的に継げて切ってしまう「ガチャ切り」なんてのをどーたら言っていたけど、そもそも社会自身が実に「ガチャ切り」的であり、こっちの都合なんか考えてくれないわけです。「若者が社会のことを考えずに、自分勝手に振る舞う」なんていいますけど、実は彼らにとっては「自分こそが社会」なんですから、社会のことはずーっと考えてるんですよ。「自分の想定する社会こそが社会だ」と考えているという点において、世の中のおっさんと若者は同類なんですよ。おっさんの「社会」が「公(会社を中心とした、極私的な)」として、若者の「社会」は「個」であり、どっちにしたって「公か個のどちらかだけ」なので、非常にバランスが悪いんです。日本社会はずーっとこのバランスをとってこなかったんです。読者さんの日記の7/30日分にヴァイツゼッカー演説の一部が引用されてるんだけど、日本人はこういう事がいえないでしょ。「日本人である」という楔自体を否定してみたり、事の原因をなかったことにしようとしてしまう。若い人たちにかつて起こったことの責任はありません。歴史のなかでそうした出来事から生じてきたことに対しては責任があります。<中略>われわれ年長者は若者に対し、夢を実現する義務は負っておりません。われわれの義務は率直さであります。この言葉の意味を理解できる日本人がいったいどれだけいるんですかね。あ、そうそう、TVタックルだった。あの番組は社会論評のふりをした、たけしのギャグなんですよ。田嶋は「基地外さん」以上の何物でもありません。見ているだけで面白い存在として、あそこにいるだけです。ネズミに花火をくくりつけて「これがほんとのネズミ花火だ」なんていって、ネズミが慌てる様を笑っているだけです。その副産物として「騒ぐ田嶋」=「フェミニストは騒ぐもの」なんて偏見を垂れ流しているにしても。いえば、林の3744(326風)くんは、タックルの出演依頼を受けたことがあるようです。ウソ父性」を見たかったんですけどね。田嶋「そんなものはあなた達、男がかってに決めつけたものだろ。林「父性がないからあなたのようなことを言う人がでてくるの。したお父さんはそんなことを娘に言わせない。女性は洗濯するのが幸せなの。田嶋「そんな自信なくて結構だよ!!」ああ、不毛。なんの論理的発展性も見いだせないな。いうか、お笑いは露出してなんぼです。西原理恵子も言っています。「商いは短く持ってこつこつ当てる」と。3744もそろそろ「心理学者」なんて大風呂敷を広げるのはやめて「癒し系お笑いコラムニスト」(他に「素敵なランディさん」とか「マークス寿子」とかがこの分類)として、笑い(蔑笑)を振りまいたらいいんではないでしょうか。00/08/01裁判の基本原則とは河上メイソ掲示板で死刑廃止論の話をしていたら(俺はしてないけど)、こんな投稿が。思わず反論しようとするものの、どーせオチは見えているので、やめときました。一応ここで反論をしておきますが、そもそも「被害者と加害者の話し合いだけでは結果オーライにならない」から裁判制度があるわけ(もちろんそれだけではない)で、そんなおざなりなことをいいつつ、すぐ下でいいかげんな仮定を書いたって、なんの意味もありません。一点突破なんてとても不可能です。ちなみに、死刑廃止論ってのは「加害者の人権を守る論理」と思ってる人も多いだろうけど、基本的には「裁判時に参照するテクストを変更する論理」なのね。廃止の仕方によっては、死刑以上に犯罪者の人権を侵すことだって可能なんです。死刑の代わりに、一生自由意志の存在を認めず、奴隷労働を強制する判決とかも考えられるわけ。いうか、そもそも「刑事裁判」自体が「加害者の罪を査定する場」であって、彼のいうような「少なくとも加害者(とその関係者)が罪の重さを自覚し、被害者とその関係者が救われるならば」なんて性格は有してないんです。自覚も救いも設定してなくて、ただ定められたテクスト(日本の場合は「法律」)に合わせて「加害者の罪を査定」するだけの場所なのです。裁判官というのは「テクストの代行者」であって、自由意志は認められていない(はずですが、なぜか日本では「情状酌量の余地」なんていう「減刑のテクスト生成」が認められています。「三権分立」はどこへ?)のです。いうか、彼のような裁判理解は大岡越前とか、遠山の金さんの見過ぎではないかと思われます。したら彼氏、その後にも面白いこと書いていて、自由意志をなくして冤罪をなくすとかなくさないとか。前の投稿のように散々無意味な過程を散らかした揚げ句「要は「冤罪なくなりゃ死刑になってもいいんかい?」と」、と。んー、この人は何かギャグをやってるんでしょうか?人間の営みの問題を「サイコロの目から冤罪を消す消さない」程度に貶めている彼の頭の中って、どーなってるのかなー。ちなみにこれに対する反論はすぐ上で「比ヤング」さんが書いている事そのもので、「警察系の恣意的自白や証拠捏造といった部分を抜きにして」なんて考えようがないんです。これは別に「今の警察組織がなんたら」などという問題ではなくて、誰がやったとしても恣意的な運用は免れないってことです。「絶対正義」というコンセンサスは永久に得られないのですから、権力運用はすべからく恣意的になるのです。ところで上記のこととは関係ないんですが、ウヨクの願いが叶って、日本が天皇制になったとして、突然天皇陛下が大政奉還よろしく「日本の主権はアメリカに返上(笑)する」なんて言い出したら、ウヨクの方々はどうする気でしょうか?だいたい、なんでウヨクの方々は「天皇陛下は自分たちと同じ思想を持っている」って信じられるんですか?よっぽど近しい人でないかぎり、天皇陛下の「個人的な考え」なんて聞いたことないはずなのに。したらバリバリの左翼思想かも知れないじゃないですか。結局ウヨクの方々は「実在の天皇陛下」と「僕の考えた天皇陛下」の区別がついてないんですな。(この話って「ウヨクをバカにする意図」もあるんだけど、実は「右翼思想の実存性に対する命題」でもあるんですな。「天皇制というnation」と「国土というcountry」の離反が起きたときに、どちらを選択するかという)Homeへ戻る。