その時代も既に訪れているよ。「読み初め」ということになるのでしょう。お正月明けてから初の「登校日」。学内にある2つの図書館を巡る。この時期、院生達の表情も、皆厳しく引き締まり、緊張感に満ちた空気が漂っている。私はこういう緊張感が好きである。逃げず(逃げられずに?)に真正面から真剣に自力で立ち向かう姿。けなげで一生懸命な姿は実にいい。ここに院生のプライドを見る(無いとこまるけど)。大宝神社は、全国に九社のみ記載されている。主祭神は素戔嗚尊が多く、創立は文武帝の御代、大寶年間と伝えられる。Sky5年ほど前、長男に「泥って英語で何て言うの?」と聞かれ辞書をめくっているうちに、いつものように深みにはまり、ふと気が付くと「druid(ドルイド)」という文字が目に入りました。樹を知る者)」となると書いてあったのです。14:36:50コメント<序章>私は尋ねた、「どこから来たのか」と。男は答えた「経験からだと」。私は尋ねた、「どこへ行くのか」と。「偶有性」に満ち溢れる経験世界という洞窟を探検し出会う経験はダイヤの原石なんだ。ダイヤを磨けるのはダイヤだけ。ちいさな「ひらめき」というダイヤを集めてからでないと大きな経験に立ち向かえない。探検する前に「学習」という準備をしないといけない。チャンスはちゃんと準備した人にやってくるんだ。洞窟の中は道ができてるだけましだけど、洞窟の中でみえるのはヘッドライトに照らされた自分の周りだけ。進む先は未来、歩いてきた道は過去。同じように暗く見えない。思い出すようにひらめくってこと。高速道路みたいに先の方では渋滞してしまう。自分の足元しか見てないからだね。待っているのは硬い岩盤さ。そこまできてどうしても立ち止まってしまうんだ。誰かが反対側から掘ってくれてると信じて進め。小さな「ひらめき」を手にしたら海のなかだって探検できるようになる。今度は道がない本物の体験だ、でも本質はそこにあって。真珠のように長い時間をかけて自然に生まれるんだ。原石のように磨かなくていい。これを見つけるのが案外難しいだ。学校ではどんなにがんばって見つけたと思っても養殖されたものなんだ。やるべきは探索じゃなくて探検なんだよ。探すものが初めからわかってるわけじゃないだ、偶然出会うんだ。えっ、探すものは真珠とわかってるって?それは泥にまみれていて真珠とわからないんだよ。どこを探せばいいかがわからない。海に飛び込みのは怖いよね。ネットというプールがあってね。そこで泳ぐ練習も出来るんだ、でも気をつけてね本物の探検じゃない。それは検索という探索だから偽者もごちゃ混ぜになってる。普遍的なものってのは泥まみれで眠ってるんだ。人はそれに気づき拾い上げる。それを創造っていうんだ。創発っていってもいいかな。簡単な仕事じゃない、泥臭いからみんな面倒がって、すぐ模倣に転じてしまう。息の長い創造性こそ求められているんだ。息継ぎするようじゃだめだよ。そんなの無理だって?練習だよ、練習して得た様々な記憶が創造性を作るんだ。探しているものとは別のものが手に入る時だってあるけど、それも創造性なんだ。海に飛び込まなきゃ手にはいらなかったんだから。物語の続きは君たち自身で作るんだ。