当時のアラブ人たちがそうしなかったのは、いやそう出来なかったのは、クルアーンの無類性の証明です。その渇きによって死んだ唯一の原因が、水に到達することが出来なかったという例えに表すことが出来るでしょう。いうのも、彼らの文学的能力は、過去のアラブ人の持っていた古典的アラビア語の精通度にはとても及ばないためです。熟達していたとされています。世のアラブ人たちは、伝統的アラブ人たちの精通度には到底及ばなかったのです。後に、アラブ人たちへの挑戦は、そのまま非アラブ人へも適用されることが指摘されなければなりません。アラビア語非話者もそれを果たすことが出来ないことを意味します。それゆえ、クルアーンの独自性は非アラブ人に対しても確立されることになります。類の起源から、人々は重要な出来事を次世代へと伝え続けて来ました。しては当てはまります。クルアーンの挑戦は当時の人々の間に広まり、知れ渡りました。いことは不可能であるといえるでしょう。たかもしれないのです。あるといえるでしょう。4次に、もしも彼らが挑戦を果たしたのであれば、アラブ人たちは預言者の信頼性を失墜させようとしたはずです。それは彼らにとって最も強力な対預言者プロパガンダの道具になり得たのです。このような出来事は全く起こっておらず、その代わりに彼らは戦争という道を選びました。成功に及ばなかったかのどちらかであるといえるでしょう。ここからもクルアーンの無類性、そしてその際立った永遠のメッセージ性が浮き彫りにされます。クルアーンの独自性に加え、その神からの人類へのメッセージは、イスラームが真実であるという確かな兆候なのです。一の内の一つを選ぶことになります。それはクルアーンが神の言葉であることを公に認めることなのです。あり、神の使徒であることも認めなければなりません。いう選択をすることになるからです。真理を発見したという内なる確信を育むべきなのです。人類と平行して存在する不可視の存在のこと。この事実はノンムスリムの東洋学者らによって真正であることを証明されています。くのアラブ人キリスト教徒たちは、その様式に対し暖かな称賛を送り、大半のアラブ研究家たちもその卓越性を認めています。誦されると、その奇抜なシンタックスや私たちにとって時に不快な内容があるにも関わらず、まるで催眠術のような効果をもたらします。黙させるような甘美な言語の音色は、比類なき教義を誕生させたのです。散文としても、それに比較し得るものは何一つとしてないのです。それにも関わらず、あなたによればクルアーンは奇蹟の最たるものであると述べます。使いこなすことが出来ませんでした。ベドウィンたちは巧みに言語を操り、その使用においてより力強かったのです。来なかったことから、近代アラブ人たちにとってはその失敗がさらに顕著でなければならないはずです。この議論はアル=ハッタービー(ヒジュラ暦388年没)によるものです。