ともに顔を正面に向け、一見、胸前正面にあげた両袖の中で手を合わせながら坐る神像彫刻に通有の形式を備えているように見える。背面を見ると、左肩を覆い、右の脇腹へとめぐる大衣または袈裟風の表現が見られ、僧形像が下着の上に朱色の大衣を着て、その上に袈裟を着けているらしいことがわかる。着衣形式は混乱しているものの、これらの像が背面に仏教彫刻の伝統も残しながら、正面観としては神像彫刻風にまとめられていることが分かる。両像は桧と思われる一材から刻出され、内刳もない同様の構造を持っており、作風、大きさも近いことから、元来一具として制作されたものと思われるが、さらに十一面観音の像が背後に木芯をはずし、僧形像が膝前に木芯をはずしている様子を観察すると、同じ材の前後から木取りされたものと推定される。わが国で本地垂迹の考え方が広まった平安時代後期に、中央の作風を色濃く反映している地で、いずれかの神社の本地仏として制作されたものであろう。新着情報プレスの方へご。