間もなく、日本列島の桜前線も、北海道に上陸するのであろうか。「日本の代表的な花は桜」と思うのだけど、はたして昔から、こんなにも日本中が桜で覆われていた~日本全国どこに行っても、沿道には桜の並木、公園には桜の大群、という風景がある~のかと考えると、わたしは傾げた首をもとに戻せなくなる。「道路」を作ろう「ビル」を作ろうとしたノリの延長で、戦後の数十年かの間にだっだっだっだっだ~と植えたところに負うものが大きいのではなかろうか。(そんな想像上の桜事情に、横並びの「町おこし」風なあさましさを見てしまうわたしの心は、なんと、醜いのだろう)。わたしは沿道の桜並木も、公園の桜の大群も、大好きだ。兼六園の例があろうように、本来は似つかわしくない場所にまで、今や日本の土地はどこもかしこも桜の木が植えられている、(だって桜のない公園なんて、春先、みんなに「そっぽ」を向かれちゃうもんね)、そのことに対する悲しさは、ある。日本人の自慢をあげるなら、いわゆる桜の名所だけでなく、山里にぽつんと咲いた老桜の花をも、愛せる気持ちをもっている。いう答え方があるだろう。日本中が桜の名所になってしまう必要はなかったのだよ、本来、この国は。「ぽつんと咲いた老桜」を愛する心を、日本人はもっているのだから。桜の木には一本一本物語があるはずで、わたしがここで呟いていることは、実に大雑把な所感に過ぎない。Comment:0いまおかしんじ監督の映画に、「にぎって」という作品がある。以前、わたしがそのタイトルを口にしたとき、ある人が「いかにもね(いかにもエロね)」という言葉を投げてきた。いまおか監督は、ピンク映画の監督という肩書きがあるし、実際、彼の作品のほとんどは成人映画館で上映されているから、「“にぎって”→アダルトな直接行為を連想」されるのも、いたし方ないだろう。わたしはそのとき笑い返したのだけれど、実は、タイトル「にぎって」は、「この手をずっとにぎっていて」という主人公の女性の心の言葉なのである。(なにをやってもついていない主人公のOLが、腐れ縁の男と復縁し、「この手をずっとにぎっていて」と・・・なるのである)。世の中は、たとえば、「いまおかしんじ」+「にぎって」のキーワードから、=「エロ」を導く思考に満ちているけれど、また、それが多数派社会では「正解」とされるのだろうけれど、わたしは、そこからはみ出した思考の道を歩いていかなければ、自身の人生がものたりないのではないか、と思っている。(いまおか話は、もちろん、たとえである)。やったら、「はみ出した」道を歩いていけるのか、まだまだ手探りである。いまおか監督は、主義・主張をまったく掲げないところが素敵だ。(というか、主義・主張を掲げないという主義・主張が素敵?)。「ボクの映画、観た人が『あ~、あほらしかった』という感想だけが残るのが理想です」というようなことを、たびたび仰っているし。今、彼はヨーロッパの映画祭に行っているらしい。起きて、夕べ買っておいた「ひれかつ」、あれは夢のなかの買い物じゃないよな。即席「ひれかつサンド」の出来上がり。アールグレー茶に、人肌に暖めたミルクを足して朝食とする。