深いトピックが話題になっていました。抜粋・編集してまとめます。Q:drill#20先生は、唇をリムにあずけるような感じとおっしゃっていたような記憶があります。グリップとは口笛を吹くような感覚で振動を支えるという解釈でよろしいのでしょうか?A:「口笛を吹くような感覚〜」ではなく、私はリムが唇をグリップする感じになるのが理想だと思います。forgetとなります。命している人達には絶対に訪れない感覚です。Q:リムを唇でグリップするような感覚とありますが、トロンボーンのような大きなマッピでも同じことが言えますでしょうか?A:トロンボーンもまったく同じです。「リムが唇をグリップする」のです。「リムを唇でグリップする」はマウスピースでバズィングしているような人が陥る感覚です。練習が行なわれれば「リムが唇をグリップする」感覚が身に付きます。「しっかり両手で楽器を握って、唇をグリップする意識」はいずれもまったく違う危険な考え方です。能するようになった時に「リムが唇をグリップする」感じが自然につかめるようになります。何かをするのではありません。表現上は小さな違いですけれども、これは「なぐる」と「なぐられる」くらい正反対の現象です。金属であるマウスピースのリムが、あたかも生命を得たかのようなふるまいをする、いわば「アニマルリム」が誕生するような感覚です。唇がリムをグリップする唇がリムにグリップするリムを唇でグリップするリムで唇をグリップするこれらの誤った表現は、いずれも「唇が」もしくは「自分が」主体となってリムと唇の関係を作ろうとする運動を表現しています。「自者中心」の運動構造です。drill#20先生の言葉は、それとは180度反対の現象を表現しています。的視点で徹底的に読み解いた驚愕の書物です。この本が興味深いのは、武蔵の身体の使い方にタングマジックと不思議な一致を見いだせる点です。本書には金管演奏のことはまったく登場しませんが、力学的には共通点が多い。TMを学ぶ人はもちろん、すべての金管奏者にとってヒントとなりうる書物です。行していた際の話です。実際に二刀流を剣士たちにやらせてみると、誰もが思うようなスピード、テンポで剣を動かすことができず、二刀流対一刀流で試合をしてもまったく勝負にならなかったというのです。当たるとはじかれてしまう二刀流の現実を直視したその師範は、「二刀流の剣士を育てるには、腕力を徹底的に鍛えさせるしかない」と結論付けたというのです。(pp103-104)この師範の発想が現代の金管指導者に通じるものであることに、TM学習者はお気づきになるでしょう。ロングトーンで、あるいはバズィングで、口輪筋を鍛えて演奏の耐久力を獲得しようとするのは、武蔵が怪力であったはずだと考えることに似ています。体の使い方をして剣を操っていたことが、本書を読み進むうち明らかになっていきます。それは金管演奏で言えば、唇に力仕事をさせることをやめ、舌に主役の座を移すことと同じ力学メカニズムだと考えられます。五輪書(水之巻)にもはっきりと具体的に記載されているのです。「水之巻」はほとんどの人(武術関係者を含む)に読み飛ばされる傾向が強い。そこで「アニマルリム」です。リムが生命を得て唇をつかむ(グリップする)ような現象と、宮本武蔵の剣術を支える運動構造には共通点があります。呼んで、以下のように解説しています。心にして刀を動かすやり方です。武蔵のいうところの「刀の心のままに」従う動きになるのです。武蔵は「自分の心のままに」従っていてはダメだと教えているのです。(p111)クラーク、ゴードン、そして杉山先生へと受け継がれてきた「金管演奏の原理」は、五輪書で宮本武蔵が書き残した内容とたいへん似ている。5オクターブの音域が当然のことなのか、なぜ金管楽器は正しく吹けばバテないのか。合理性を、江戸時代に書き残した剣術家がいたことに静かな感動を覚えます。