頭に浮かんだことメモ『ヒト』を最適化しよう。2019年12月23日SHAREツイートシェアはてブLINEPocketハニワくん先生、質問があるんですけど。皆さんにもわかりやすいように、Q&A形式でやりとりしましょう。先生ニーチェは何をした人?わかりやすく簡潔に教えて!『唯一無二の命を主体的に、悔いなく生きよう』と主張した人です。ハニワくんなるへそ!も、もっと詳しく教えてくだされ!博士ニーチェは人が何かに頼り『主体性』を失って弱体化することを危惧しました。彼が意識したのはキリスト教です。彼もかつてはクリスチャンでしたが、それは家庭と環境の影響です。そのうちキリスト教にある『ある種の腐敗』に気付きました。一つが、そもそもこの『キリスト教』というものができた理由です。その人たちの上に、神がいると考えれば救いが見出せる。神がいれば必ずこの不公平な世の中を、公正に判断してくれるからだ。いうルサンチマン(弱者の強者への嫉み)たる感情からこの世にキリスト教が生まれ、イエスを『主』として崇めるようになりキリスト教が生まれた。自分以外の人間を『主』にするということは、つまり『主体性』を失うことを意味し、だからこそ人は弱体化してしまったのだと考えました。一度の自分の人生を真正面から受け入れ、もっと有意義に、自由に、悔いなく生きようと主張したのです。うーむ!やはりそうじゃったか!博士ハニワくん僕は最初の説明でわかったけどね!更に詳しく知りたい方は、以下の記事をご覧ください。ニーチェキルケゴールよ。『無限の諦め』が必要だと言ったのだ!上記の記事の続きだ。そんなキルケゴールが生まれてから30年後、ドイツにニーチェという人間が生まれることになる。1844年ニーチェとはどんな人物か彼については上記の記事でまとめているのでそちらと併せて考えてもらうことになるが、例えばニーチェの『神は死んだ』という発言に対しては、参考書でも様々な意見に分かれている。ルサンチマンニーチェは、『ルサンチマン(弱者の強者への嫉み)』の感情のせいで、人間が唯一無二の人生を台無しにすることを嘆いた。キリスト教もそうした人間のルサンチマンから始まったのだと。その人たちの上に、神がいると考えれば救いが見出せる。神がいれば必ずこの不公平な世の中を、公正に判断してくれるからだ。いうルサンチマンたる感情からこの世にキリスト教が生まれ、イエスを『主』として崇めるようになったのだと。このあたりの人の心の動きを押さえることで、この世界にどのようにして宗教が生まれ、そしてそれが根深く蔓延していったのかということが見えてくるようになる。来世は今よりも良い境遇であるように願うつまり、『キリスト教=奴隷の宗教』と解釈し、ニーチェもうそんなものは必要ない!と主張したのだ。確かに、『自分以外の人間を『主』にするということは、つまり『主体性』を失うこと』を意味する。人は弱体化してしまったのだと。ニーチェはそう考えたわけだ。ニーチェはこうも言っている。『キリスト教道徳は奴隷の道徳、弱者の道徳である。生の拡大をさまたげ、本能の発揮を抑え、人間を萎縮させ、退化させる道徳である。』MEMOイエスを『主』と崇めることで主体性を失うことは、目の前で両親というクリスチャンを見続けてきた私がよく理解するところである。メリットは心が崩れないことだが、デメリットは主体性の欠如だ。『神は死んだ』だが、『神は死んだ』の発言と、『ニヒリズム(真理はなく、虚無だけがある)』という考え方を聞くと、ニーチェがただただ暗い人のように見える。実際彼は、晩年の10年間、精神病で苦しみ、誰にも看取られることなく、一人でこの世を去った。彼は結婚しない理由について聞かれると、ニーチェ私を理解できる女性がいるか?と答えたという。確かにとても偏屈で暗く、絶望的な負の一面を垣間見ることができる。同時に、『そう簡単にニーチェが考えていることを理解できる人間はいない』という事実も同時に浮き彫りになってくる。それは、彼の評価が賛否両論に真っ二つに分かれていることがそれを証明している。ニーチェは『ニヒリズム(虚無主義)』だと言われていて暗いイメージを連想させてしまいがちだが、実際はそうではない。『一度、キリスト教も含めた今まで作られたあらゆる概念を破壊し、ゼロ(無)にするのだ。ゼロから新しく創造し直すべきだ。』というニーチェの『唯一無二の命の尊さ』への考え方を現した表現なのである。『世界には君以外には歩むことのできない唯一の道がある。『しかしその道がどこに行くのかを問うてはならない。このようにして『唯一無二の命の尊さ』を強く主張した。言葉の意味を理解していることになる。この言葉の真の意味は、『私以上に偉い人間はこの世に存在しない』という、釈迦の思いあがった軽率な発言ではない。『この世に自分という存在は、たった一人しかいない。唯一無二の人生を、悔いなく生きるべし』という意味なのだ。このような事実を理解している人間が、『未来に対して暗く、絶望的な人』であるわけがない。彼が『神は死んだ』と言い、『=虚無があるだけ』と言ったのは先ほども言ったように、奴隷と主人の人間関係が当たり前だったときの『呪縛』から、いい加減解放されるべきだと言いたかったのである。『私はキリスト教を一大呪詛と呼ぶ。永劫回帰それは、彼が想定した、『永劫回帰』という考え方を見てもわかることである。ニーチェは、ビッグバン(破壊&宇宙創造)⇒宇宙が誕生⇒人間が誕生⇒ビッグバン(破壊&宇宙創造)⇒宇宙が誕生⇒人間が誕生⇒[永劫回帰]というループを無限に繰り返す考え方を提言する。前世や来世等の発想があると、人はどうしてもその『もう一つの可能性』に未来を託し、あるいは希望を抱いてしまう。それが結果として現実逃避を生み出し、『今この瞬間』の否定につながる。来世ではもっとやれるはずだ!しかし、もし永劫回帰という考え方があれば、今この瞬間、あるがままを受け入れるしかない。今この瞬間の、この自分以外にはあり得ない。『もう一つの可能性』などない。したら、今この瞬間、これが自分の人生なんだ!と現実を直視し、今を全力で生きるようになる。ニーチェはそのようにして、その永劫回帰であったとしても、その事実を憂うのではなく前向きに受け入れ、既存の価値に囚われずに新しい価値を生み出す人間を意味する、『超人』であれと説いた。ニーチェが『この世に神は存在せず、人間だけが存在しているのだ』ということを強く主張したのは、こういう背景があるからなのだ。『結局、彼の言わんとすることは、人間というのは本来、個々に強く、賢く正しく、気高く、自由に生きるべき存在なんだ、と。羊みたいに群れるんじゃない。宗教を信じて『神のしもべであります』なんて生きるんじゃない。あなたはしもべじゃないと言っているんです。『どうしてもっと自由に生きないんだ』と。自分勝手にやれということではなく、正しくなければいけません。』とニーチェの教えの根幹にあるものを語っている。MEMO永劫回帰はキリスト教的な来世や東洋的な前世の否定であり、哲学史的な意味合いにおいては、弁証法の否定と解釈できる。下記の記事でヘーゲル(弁証法を唱えた人)とニーチェの対立点について書いたが、やはりニーチェはヘーゲルの考え方も覆そうとしていたようである。マルクスに影響を与えたヘーゲルを批判したショーペン・ハウエル半可通また、彼の言葉にこういうものがある。『論理は完全な虚構の見本である。現実の中には論理などは存在せず、現実はまったく別の複雑極まりないものである。我々は実際の出来事を思考においていわば簡略化装置で濾過するように、この虚構を図式化することによって記号化し、論理的プロセスとして伝達および認識可能なものとする。』つまりこういうことだ。人間が創り出している『記号、論理』といったものは、『取り急ぎの解釈』に過ぎないということ。『半可通は全知よりも圧倒的勝利を博する。それは物事を実際よりも単純に理解し、そのために彼の意見の方が分かりやすい説得力のあるものとなる。俺は分かっていると思い込んでいる。それっぽい記号(言葉等)を並べて論理を展開するわけだが、実際には彼は単なる半可通である。世の人々というものは大体が半可通であり、半可通同士というものは、『それっぽい話』をやり取りしていれば、それで会話が成立するものだ。天動説について考えてみよう。地球の周りを太陽が回っているという考え。太陽の周りを地球が回っているという考え。ガリレオとコペルニクスが『地動説』を説くまでは、キリスト教で信じられていた『天動説』が常識だった。[画像]しかし真実は、『地動説』に近かったわけで、[画像]更には、地球も太陽も、宇宙の真ん中ではなかった。この時代の人間は、『天動説を信じていた(間違った事実を、真実だと勘違いしていた)』。この時代の人々は、いやあ、今日も太陽が地球の周りを回っているなあ。言って、完全に間違った話をしていたわけである。分かっていないのに、分かったようなふりをして話を進めていた。ニーチェは、『実際の現実というものは、そう簡単に人間が解釈できるようなものではない』と言ったわけだ。『事実というものは存在しない。存在するのは解釈だけである。』この時点で、ニーチェの方が『盲信』してしまっていた人々よりも、一枚上手である。『世界の災いの一つは、何か特定のことを独断的に信ずる習慣である。理性的な人間なら、自分が絶対に正しいなどとむやみに信じたりはしないだろう。私たちは常に、自分の意見にある程度の疑いをまじえなければいけない。手塚治虫はこう言った。『円周率とか1、2、3、というのは、地球だけの真理であって、宇宙にはそれとは違う、まるっきり想像を絶した、知識の体系があるかもしれない。彼らもまた、ニーチェと同じような見識を持った人間だったのである。このような事実を知っていたニーチェは、そりゃあ、ニーチェこの世は思っているよりもっと虚無(理解不能)なんだ。それはニーチェが『半可通じゃない』からだ。彼は素直に、ニーチェ私は言えないよ。理解しているなんていう無責任なことを。考えたということなのである。アインシュタインは言った。『世界について最も理解が出来ないことは、世界が理解できるということだ。』そういうことなのである。キリスト教だただひたすらこの世界を支配していた時代があって、それに対するアンチテーゼだということもあるだろう。やって人間を完全に支配していた『神』という存在は『いない』という主張は、『神は死んだ』という意味にもなるし、『ニヒリズム(神も真理もなくあるのは虚無だけ)』ということの意味にもなる。アンチテーゼある理論・主張を否定するために提出される反対の理論・主張。キリスト教が支配した中世の1000年間では哲学はほとんど発展しなかっただが実際には彼は『絶望的な人』というよりは、『唯一無二の人間の命の価値を尊重した人』という見方をするのが、実態に近いと言えるだろう。幼少期に親の影響でクリスチャンだったしかし自分の意志でその『呪縛』から解放されたという共通点があるからだろう。私もニーチェも、ブッダの思想を尊敬したわけではなく、自然にたどり着いたのだ。たどり着いたところが同じだったのである。それは、長い間『神』を信じていて、その後、その呪縛から解放されたとき、これからは何を信じて、何を軸にして生きていけばいいかということを考えたことがある人なら、至極当然の発想なのである。私は以下のような記事を出しているが、それも私が『半可通』だからであり、厳密に言うなら『神(真理・愛)』の実体が何であるかをよくわかっていないのである。『世界平和の実現に必要なのは『真理=愛=神』の図式への理解だ。『真理(愛・神)から逸れれば逸れるほど虚無に近づく。(教養マンガ2)Amazon楽天ブックス前の記事キルケゴールよ。『人間マスター』を目指して今日も探究。人間にとって『重要』なのはIntelligence。人間が『必要』とするのはInformation。views2ダーウィン『最も強い者が生き残るのではなく、最も賢い者が生き延びるのでもない。唯一生き残ることが出来るのは、変化できる者である。『...マルコが人間だったときのたった一枚だけ残った写真なんだから。