「〈星の林〉というべきだろう」と作者は言う。林の暗い影の上に、見事なまでの星空が広がっていたのだろう。〈星の林〉と省略して幻想的な世界が広がった。盆踊りをしているのは、こんもりと茂った林の中の境内だろうか。作者は林の外を通りかかって林の内なる盆踊りの唄を聴いたか、あるいは踊りの輪に加わりながら、林が戴く星々を見上げたのかもしれない。盆踊唄という精霊を慰めるための唄に、星々という遥かなものの取り合わせが美しく、切なく響き合っている。この句は調べも美しい。〈盆〉〈星〉の「O」の音や、〈唄〉〈いふ〉の「U」、〈星の林といふ〉で連なるハ行の音の数々は、どこか“遠さ”を感じさせる。一句を唱えると、夜空に吸い込まれそうになる。読者の耳にも、空耳の〈盆唄〉を聴かせてくれるような気がする。『巣箱』という句集には、全体的にこうした“遠さ”の美しさがある。描写する景が遠いというような物理的なことでは決してない。見えているものの奥に余韻として広がる“遥けさ”のことだ。感覚的な物言いで恐縮だが、その“遠さ”はきっと、詩にとって、とても大切なものだと思う。いうのが正式名称なのだそうだ。して、広島県の尾道から、愛媛県の今治へと、数多くの島を10本の橋でつなぐルート。生口橋(いくちばし)はその内の1本で、生口島と因島を結んでいる。海と空、島と橋、島独特の家並、段々畑、釣り人、造船場...。眺めが良いんですが、あいにく運転しながらではのんびり眺められず。往路はやきもきしながら通過しました。復路を家人に運転してもらって、今度こそ景色をしっかり堪能。この10本の橋、それぞれに形状や工法が違うようで、1本1本表情が異なるのも楽しい。助手席から、ばしばし写真を撮りまくる。お高いが、素晴らしい眺望だけでなく、何を思ってこんなもの作ったのか不安にさせられる耕三寺や、「さんわ」の伯方の塩ラーメンなどなど、広島県民として自信を持っておすすめできる観光地だ。週俳ではトップ写真を募集しています。八田木枯が100句を選び、角谷昌子が解説。天ヶ須賀海岸で保養中だった山口誓子を訪ね、1948年創刊の『天狼』に投句。本書は、半世紀以上経って弟子が師のアンソロジーを編むという体裁。ご承知のとおり、八田木枯は今年3月19日に逝去。「あとがき」によれば、本書・校正作業が進むなかの逝去で、本書が(句作以外での)遺作ということになる。100句にどんな句が入り、どんな句が漏れたかは、読者の大きな興味だろうから、ここには、有名句では《麗しき春の七曜またはじまる》が漏れている、と、その点だけ記して、あとは手に取ってお楽しみいただくことにする。角谷昌子の解説は、鑑賞と評伝のバランスがよく、撰から漏れた句も同日の句作として紹介するなど、読者への配慮が行き届いている。大俳人の全業績を俯瞰あるいは賞味するのに、100句は、ちょうど良い数かもしれない。1870~1934「かなわぬまでも」の中七が効いて、一生懸命なかまきりの姿が目に浮かぶ。かまきりは庶民の比喩だろう。庶民の姿であり、庶民の一人として自分もそうありたいと願っている。掲句は大正10年に作られた。反骨、風刺のメッセージ性が強く、一般読者にもよくわかる川柳である。〈ころされてまだかまきりの斧動く〉当時の社会的背景を考えると剣花坊の意図と熱感が伝わる。井上剣花坊は川柳中興の祖。「柳多留の昔へ還れ」「狂句百年の負債を返せ」と説き、川柳は「階級のキモノを着ない人間の詩」でなければならないとした。新聞「日本」に「新題柳樽」として川柳を掲載し、「新題柳樽」はやがて新川柳のメッカとなる。酷暑の日々が続いていて、掲句に目が留まった。〈裸の腕〉ということは、きっと「肌脱ぎ」の状態なのだろう。上半身裸で隣家まで行ける情景からは、この場所が、隣に誰が住んでいるのかわからないような都会ではなく、地縁・血縁の深い土地柄であることが伝わってくる。隣家までの距離も近く、車通りもほとんどないのだろう。隣家に住んでいるのは気を遣わない親戚筋か、毎日会う幼なじみのような近しい関係か。〈腕を垂らしゆく〉の描写に、暑さに参った人物の内面までもが見えてくるようだ。腕を垂らして、少し猫背気味に、強く照りつける太陽を背中に受けて歩いていくのだろう。その一瞬の孤独感の強さ。その後の隣家との「暑いねえ」の挨拶に始まる交流を想像して、少しほっとするのである。原稿にとりかからないと締め切りに間に合わないなと思いながらテレビをつける。コーヒーを淹れていると、「今日は一日良いお天気です」と明るい声が流れてきた。自他共に認める方向音痴だけれど、海への道は大丈夫。場所でもちゃんと到着。いつものように身支度に時間がかかり、海に着いたのは午後一時くらい。なにも一日のうちでこんな暑い時間帯に。考えているわりに、自分のことになると違う。ビーチを端まで歩いて、戻ってきて。新品のサンダルで足が痛くなったので腰をおろして、休憩。ビーチサッカーのシュートに感心したり、裸で走る子供を眺めたり。心ゆくまで、海風に吹かれたので帰る。原稿にとりかからないといけないなと思いながら、コーヒーを淹れている。週俳ではトップ写真を募集しています。みなさまの執筆・投稿によって成り立っているのは周知の事実ですが、あらためてお願いいたします。長短ご随意、硬軟ご随意。≫こちらこれまで「新撰21の一句」「超新撰21の一句」を掲載してまいりました。『俳コレ』も同様記事を掲載。一句をまず挙げていただきますが、話題はそこから100句作品全般に及んでも結構です。号の内容を網羅的に紹介していただく必要はありません。最新刊はもちろん、ある程度時間の経った句集も。●イベントのレポートこれはガッツリ書くのはなかなか大変です。刊行後2~3か月を経て以降の転載を原則としています。そのほか、どんな企画でも、ご連絡いただければ幸いです。1909~1995「応接間」に時代を感じる。一昔前はちょっとした家には応接間があった。ニュアンス的になんとなく違う。「応接間」はステータスシンボルのような、そんな雰囲気があった。応接間で待たしている主と待たされている客の関係性なども想像できる。この応接間には鳥や獣の剥製や絵画が飾ってあるのだろう。客が待たされるのは毎度のことなので、金魚も心得ている。それで逆立ちの芸を披露した。「いやー、待たせたな」と主がお出ましになるまで、たぶんもう少し時間はかかるだろう。;ネットで注文、近くの書店で受け取るシステム。