2016年6月号を持って終刊になりました。あさよるも毎号読んでいた雑誌ですので、なくなってしまい残念です。講演や書籍を通して、「芸能」あるいは「芸事」について、見聞が広がる“キッカケ”になりました。中でも、「語りもの文化」の面白さに触れられたことは、人生の楽しみが何倍にも増えました(大げさでなく!)。なに?浄瑠璃とは浄瑠璃とは、三味線にあわせて大夫がお話を語ります。その語り方は独特の節回し(義太夫節)で、歌っているようにも、唸っているようにも聞こえ、印象的です。大阪で発展した芸能なので、古い大阪の芸人の言葉が使われます。古い言葉ですので、近年では聞き取れない人がほとんどです。「文楽劇場」では、現代語訳された字幕を表示するなど工夫がされています。あわせて、人形を操り物語を演じるのが「人形浄瑠璃」です。人間が2、3人係で、一人の人形を動かします。人形の動きはとてもリアルで、はじめて見た人は驚きますよ。三味線と太夫の「浄瑠璃」と、人形の芸が合わさって、ダブルで楽しい芸が「人形浄瑠璃」です。人形浄瑠璃は日本中で人気になり、各地で上演されました。今は数が減ってしまいましたが、地域の人たちが人形浄瑠璃を守っている土地も有ります。人気で、大阪の街にもたくさんの文楽劇場が立ち並びました。その中でも、人気を集めていたのが「植村文楽軒」という劇場でした。次第に、人形浄瑠璃のことを「文楽」と呼ぶようになり、今日に至ります。「文楽」はユネスコ無形文化遺産(世界遺産)にも指定されています。浄瑠璃を語る人のことを「大夫」あるいは「太夫」と言います(どちらも「たゆう」)。古くは「太夫」と呼ばれていましたが、昭和28、29年頃から「大夫」を改めました。歌舞伎の太夫と区別する意図があったようです。2016年4月から、正式に「太夫」と表記されることになりました。「太夫」は、人物につける継承です。芸能に携わる人にも多く使います。2014年春、惜しまれながら引退するまでなんと68年もの間、太夫を務めました。あさよるも、はじめて文楽鑑賞したとき、何も知らずに「あそこで喋ってたオッチャンめっちゃスゴかったなぁ~」なんて言って、「あの人が人間国宝なのよっ!」と教わりました(笑)初鑑賞で、右も左もわからないあさよるも、他の太夫とは違う「スゴさ」は圧倒的でした。大夫は60過ぎてから?『人間、やっぱり情でんなぁ』では、「伝統芸能の世界では、還暦なんてまだまだ中堅若手」と紹介されていてビックリ(゚д゚)!「さあやっと“老後”だぞ」って時にも、まだ中堅という......。気の遠くなるような世界です。「死んでからも稽古や」「修行は一生では足らん、二生きる欲しい」なんて言葉も紹介されていました。越路兄さんは生前、「修行は一生では足らん、二生欲しい」と言うてはりました。「二生あったら、もう一生欲しいと言うやろなあ」とも。芸の道に終わりはない。情でんなぁ』セカセカと時間に追われる現代人から見ると、なんと気の長い話でしょう。反対に、伝統芸能の世界から我々を見れば、せっせと生き急いでいるのかもしれません。時間の流れの違いは、公演の長さにも現れています。現在、文楽の公演は、間に休憩を挟んで4時間あまり!2時間の映画鑑賞も、時間がなくてなかなか...なんて人もザラですね。現代人が時間がないかという......。名人芸?若手の芸?タイトルにもある「情」というものは、なんでしょうか。目に見えるものではありませんが、あさよるが感じた圧倒的なスゴさが、「情」の部分なのかぁと感じました。「リアル」とか「上手い」とかそんなんじゃない。極彩色で強烈な色彩が飛び込んでくるような、そんな感じ。あれは、20代30代には出せないものだと言われれば、そうだろうなぁと思います。「凄み」は、人間の中に宿るのかも?葛藤(・・;)我々観客は、名人芸が、見たい!すなわち、アラ還以上、60歳オーバー、中堅若手以上の芸が見たいってなもんです。伝統芸能を背負って立つのは、若手の人なんです。応援すべきは、往年の名人ではなくって、若手なんじゃないの?なんて。名人芸も拝みたい......という葛藤......(・・;)>「船場ことば」は読みにくい?『人間、やっぱり情でんなぁ』は、竹本住大夫さんの聞き書き形式の書籍です。関西の方言そのままが文字になっています。ここに、読みにくさを感じる人もいるかも?住さんがお話されているのは「船場ことば」という、大阪の古い言葉です。大阪の芸人さんたちが使った言葉で、もう「船場ことば」ネイティブの人は残っていないと言います。竹本住大夫の話す言葉自体が貴重なものになってしまったんですね(T_T)芸人として舞台を降りる2014年、竹本住大夫さんは68年もの芸人生活を引退されました。『人間、やっぱり情でんなぁ』では、舞台上で倒れ、そのまま舞台復帰ならなかった方のお話をされていました。住さんも一度、脳梗塞で倒れ、後に舞台復帰されています。「舞台をどう降りるか」ということを、考えていらしたんじゃないかなぁと感じました。芸人として、最後までどう振る舞うのか。一人の人間がどうやって引退するのかを、一般の我々にとっても注目すべきことだったのではないでしょうか。一つの道を極め、常に第一線で活躍し続けた人物。彼が、どう現役を退くか。それって、多くの人の「生き方」にも影響を与えます。最後の章では「もっと気楽に文楽を」という節が印象的です。「文楽は敷居が高い」「文楽は難しそう」そう感じる人も多くいます。文楽の芸人さんたちは「もっと気楽に文楽を」と考えているんですね。一度、足を運ぶと分かりますが、別にジーンズとTシャツで構わないし、途中の休憩時間にはお弁当を食べたり、結構ワイワイガヤガヤと楽しめるんですよ。「幕見」という、一公演中の、部分だけを見ることもできます。その分チケットもリーズナブルですし、幕見で上手に通う人もいます。ドレスアップして「特別な日」を演出してもいいし、フラッと映画やカラオケに行くノリでもOK。竹本住大夫さんの浄瑠璃はもう聞けませんが(T_T)、だけど、住さんからのメッセージを知って、文楽行きたいなぁと思いました。史上最高齢となる八十九歳で引退、惜しまれつつ六十八年の大夫人生に幕を引いた。竹本住大夫SNSでもご購読できます。*メールアドレス(公開はされません。(15)スポンサードリンクこのブログについてあさよるネットは、毎平日朝6時に一冊の本を取り上げ紹介する読書感想ブログです。誰かの次に読む本の参考になったり、本を読むドキドキや楽しみが伝わると嬉しいです。HN:あさよる(asyoru)大阪府在住。趣味は読書とお絵描き。