「あなたを痛めているものは何か知りません。あなたは私を愛してはいない。「誰かを愛することは彼を痛めているものは何かを知ることを意味する。我々が痛い時はいつかを知っている。痛くなることから自分を保持しようと努力している。我々は他人がいかに感じるかを理解し始める。ヒレルの質問がこの文で終わっていない理由である。ヒレルの質問はつづく。彼は全ての意味を失っている。真の愛からはずれた臆病者の道である。臆病者は彼自身を愛すことができない。自分自身を尊敬すると同様に他の人々を尊敬することについて我々が基礎をもつであろう。我々自身の考慮と我々の隣人たちの考慮との間の内部バランスを創る努力をしなければならない。我々はお互いを愛さなければならない。それは他の人々と一緒に我々自身が生活する訓練を助ける。我々がお互いに痛みを避ける努力をするような社会を一緒に築かなければならない。そんな社会を我々は築かなければなりません。ヒレルの第二の質問を答える努力をする。慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において。アリフ・ラーム・ミーム。ビザンチンの民は打ち負かされた。近接する地において(打ち負かされた)。かれらは,(この)敗北の後直ぐに勝つであろう。数年の中に(勝利を得よう)。前の場合も後の場合も,凡てはアッラーに属する。その日,ムスリムたちは喜ぶであろう。アッラーの勝利を(喜ぶであろう)。かれは御望みの者を助けられる。かれは偉力ならびなく慈悲深き御方であられる。(これは)アッラーの約束である。アッラーはその約束を違えられない。人びとの多くは理解しない。かれらの知るのは,現世の生活の表面だけである。かれらは(事物の)結末に就いては注意しない。ラビである五人の生徒に与えら普通でない宿題の記録を含んでいる。それは二つの質問からなる。どれが人の固守すべき正しい道なのか、出て行って見てきなさい......。人が遠ざけなければならない邪悪な道はどれなのか、出て行って見てきなさい。]ヨハナン・ベン・ザカイが「出て行って」と言っているように、彼らの答えを教室の外で、毎日の行動の世界の中で、探すように告げていた。あなたは、五人の学生ラビが彼に与える答えを読み進む前に、紙とペンを取ってあなた自身の答えを少ない言葉で書いてみなさい。正義と公平をするための鍵は何だと思いますか。我々が邪悪を避けるつもりなら、避けなければいけないものは何だと思いますか。我々の各々は、何が我々を痛めているか、我々が痛い時はいつかを知っている。我々が自分自身を愛している時、自分が痛くないようにと、痛くなることから自分を保持しようと努力している。我々が痛みの意味を理解した時のみ、我々は他人がいかに感じるかを理解し始める。このことが、ヒレルの質問がこの文で終わっていない理由である。ヒレルの質問はつづく。?"もし人が彼自身のためだけならば、もし彼が重大な人は自分だけであると考えるほど利己的であるならば、彼は全ての意味を失っている。それは現実を離れて横に歩く道であり、真の愛からはずれた臆病者の道である。臆病者は彼自身を愛すことができない。我々が自分自身を評価し我々の可能性を評価しなければならない、我々が自重して行動するよう自分自身を訓練しなければならない、ことを意味している。我々がそうすれば、我々が他の人々に対して正しく行動することに、そして自分自身を尊敬すると同様に他の人々を尊敬することについて我々が基礎をもつであろう。何が良いことで寛大なことか、そして何が悪いことで利己的なことか、我々がその間の内部バランスを創る努力をするのとちょうど同じように、また我々自身の考慮と我々の隣人たちの考慮との間の内部バランスを創る努力をしなければならない。我々はお互いを愛さなければならない。我々の伝統は我々自身を良くする訓練を助け、我々がとる行動の種類において我々自身を愛する理由の発見を助ける、これと同様に、それは他の人々と一緒に我々自身が生活する訓練を助ける。我々の各々が「良い心の道」に従う努力をして、我々がお互いに痛みを避ける努力をするような社会を一緒に築かなければならない。共同体社会の全てのメンバーが個々に良いという理由で、共同体社会が「良い心の道」に従う、そんな社会を我々は築かなければなりません。ヒレルの第二の質問を答える努力をする。?"コメント名前:メール:コメント:寄せられたコメント削除します。タグを追加する:追加されたタグ:追加したユーザー:著作権を侵害しているコンテンツ、もしくは公序良俗に反すると思われるコンテンツを発見した時は、報告フォームよりお知らせください。ご協力お願い致します。