/イリイチの論理性が弱いことをどうとらえるか?2010.11.22イリイチの論理性が弱いことをどうとらえるか?Tweetある学会発表にあったが(あとで追記する)、イリイチは「あえて」論文的でないエッセイ調で、彼の主著を書きあげた、という。『脱学校の社会』も『シャドウ・ワーク』も『ジェンダー』も、論文というよりはアジテーションあふれるエッセイの寄せ集めという感を呈している。イリイチは「あえて」エッセイ調で記述をしたとすれば、なぜこのような書き方をしたのかという疑問が付きまとう。実際、イリイチは論理の飛躍・論理破綻が多く指摘される論者である。特徴的なのは『ジェンダー』である。男女の性差に規定した「分業」が中世社会にあったことを指摘した本書は、上野千鶴子らによって徹底的に批判された。私から見てもイリイチは上野らに批判されて仕方のない論理展開をしている。どこか話に無理があるのだ。これをイリイチの論理力のなさとして批判することはできないと私は考えている。イリイチはCIDOCという研究センターにおいて60~70年代は研究活動に励んでいた。研究者同士のセミナーのなかでの議論が、イリイチの諸著作のアイデアの源になっている。萩原(1988)の『解放への迷路』にも、イリイチの著作がイリイチ以外の人びとによっても構成された点を指摘している。ここから考察すると、イリイチの論理性の無さというよりは、研究者どうしの種々の言説の寄せ集めであるがゆえの論理不一貫が起きていると言えるのではないか。教育詩学のように、教育の本来持つ豊かな可能性を様々な表現技法で示すという営みに近いものであるのかもしれない。「今の社会についてこうも言うことができる」と述べるためにイリイチは「エッセイ」を書いたのではないか。posts.Tweet教育論SNSでもご購読できます。*メールアドレス(公開はされません。*上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。日本ノマド・エジュケーション協会Facebookページ日本ノマド・エジュケーション協会Facebookページちょっと難しい「ポストモダン」思想を高校生にもわかるように分かりやすくまとめました!人気記事お金がないので、結婚指輪を6,000円で自作してみた。私学共済の任意継続手続きって何?〜教員をやめてフリーランスになる場合の落とし穴〜悩みに、意味なんてない〜悩むのが好きだから、悩んでいるだけ〜『トランクひとつのモノで暮らす』を読む。〜著者のエリサさん宅を訪れて〜作文教室ゆう/理数教室ゆう問題解決型学習(PBL)とは、何か?メンバープロフィール『脱学校の社会』を読む2(はじめ〜30頁まで)、あるいは「価値の制度化」論。経済学』2)最近の投稿ブログにお越し下さった皆さまへビブリオバトルin育てるコワーキング&帯広、好評開催中!香山リカの言う、『くらべない幸せ』の大事さ。日本ノマド・エジュケーション協会Facebookページ日本ノマド・エジュケーション協会Facebookページちょっと難しい「ポストモダン」思想を高校生にもわかるように分かりやすくまとめました!人気記事お金がないので、結婚指輪を6,000円で自作してみた。私学共済の任意継続手続きって何?〜教員をやめてフリーランスになる場合の落とし穴〜悩みに、意味なんてない〜悩むのが好きだから、悩んでいるだけ〜『トランクひとつのモノで暮らす』を読む。〜著者のエリサさん宅を訪れて〜作文教室ゆう/理数教室ゆう問題解決型学習(PBL)とは、何か?メンバープロフィール『脱学校の社会』を読む2(はじめ〜30頁まで)、あるいは「価値の制度化」論。経済学』2)最近の投稿ブログにお越し下さった皆さまへビブリオバトルin育てるコワーキング&帯広、好評開催中!香山リカの言う、『くらべない幸せ』の大事さ。