明治に生まれ、幼少期に煩った麻疹が元でおおよその視力を失う。北東北の過酷な環境の中、庶民の暮らしは貧しく、福祉もまだ整わない時代、唯生きていく為に三味線を習い、門付けをしながら乞食同然に彷徨った。生前、竹山は「津軽の匂いがわきでるような音をだしたい」と語っている。彼を産み、視力を奪い、蔑み、また命の綱となった三味線を授けた恨めしくも愛おしいこの土地に初代竹山は終生拠点を置き、津軽の音を探し続けた。映画は、残された映像や音声、生身の竹山を知る人々の言葉を拾いながら、彼の人生や心模様を呼び覚ましていく。この地に今も残る風習や文化、人々の暮らしにレンズを向け、竹山の音に潜むであろう津軽の原風景を浮き彫りにしていく。ほづみけんた[奏者プロフィール]夢弦会会主「多田あつし」の師事のもと、本場津軽の地で津軽三味線の修行を積む。本場仕込みのバチさばきが持ち味で、伝統を重んじた演奏スタイルには定評がある。ジャズのコンサートやロックのライブに出演するなどして津軽三味線の新しい在り方も開拓している新気鋭の津軽三味線弾き。2019年津軽三味線腕くらべにて紡で出場し団体戦三位入賞。北方シネマ029「杉の子たちの50年」を上映しました。今回の北方シネマでは、「杉の子たちの50年」を上映しました。上映後、戦時中に実際に疎開を経験された河原香照さん(平野塾)と、毎日新聞の松田幸三さんをお呼びして、お二人の対談という形でアフタートークを行いました。河原さんは、疎開中に自分が経験したいじめ等のつらい体験や、母親との出来事をゆっくりと回顧しながら、ときおり言葉を詰まらせながら話していました。私が歴史を勉強した教科書では「戦時中に学童疎開が行われ、都市部の子どもたちは地方で生活することになった。」ということまでしか書かれていませんでした。いくらかの補足がついたとしても「食事が日に日に少なくなっていった」ということぐらいのわずかなものでした。疎開中、疎開後の子どもたちに何が待ち受けていたのか。教科書のたった数ページの無機質な文章からは決して見ることができない過去が、ここにありました。次回の北方シネマは、「津軽のカマリ」です。上映日は10月4日です。昭和19年8月4日、第一陣が出発した学童集団疎開は、全国で40万人を上回る規模になった。引率教員の一人は、子供の生命を預かる責任が第一、食べさせることが第二、教育は三番目だったかな、と笑う。遠足気分で出掛けた子供たちにも厳しい日々が始まった。到着の日から帰京するまでの6ヵ月間一日も欠かさず、朝、昼、晩の献立を書き込んだ男の子の日記。上級生から徹底的にいじめられた三年生の、当時と現在のいじめに対する告発。その中で、疎開先の娘にあてた戦地の父からの細やかな愛情に満ちた手紙が、疎開地の美しい風景とあいまって心を打つ。相次いだ大地震が多くの子供の生命を奪った。機銃掃射で地元の少女の即死に直面し、自分達も宿舎のお寺から焼け出され、そのショックから立ち直る間もないまま、3月10日の東京大空襲で孤児となった東京・本所からの疎開児たち。その中での最大の悲劇的事件は、敵の魚雷攻撃を受けて沈没し、770名余りの学童が犠牲となった疎開船「対馬丸」の遭難であろう。高齢化した遺族たちの心に未だ生々しく残る深い傷痕、亡くなった人たちに申し訳ないという思いを抱き続けてきた生存者たち。皆が解放感に浸るとき、疎開先で孤児になった子供たちには厳しい戦後の日々がやってきた。その中を、精一杯生きて来た、この50年の彼らの姿が涙を誘う。第2次世界大戦中、イギリやドイツにも組織的な学童疎開があり、イギリスでは、それが戦後の児童福祉政策に影響を与えたといわれている。学童疎開は、一見限られた地域や世代の特殊な体験のようにみえるが、どの国の子供たちにも心の底に何かを残し、考え合わねばならない問題があった事に気付く。日本でもこの世代には、学校や疎開先や学年を超えた不思議な連帯感がある。戦後、文学や劇映画でもしばしば取り上げられてきたテーマであるが、歴史の証言者としての存在をより明確にする本格的な記録映画はなかった。この映画は、その世代がまるごと生きた「昭和」を問うとともに、自分たちの体験から、明日に何を残し、伝えるかを考えるドキュメンタリー映画である。製作母体は、疎開世代の女性たち。側など30数人に及ぶ証言を、現地ロケを交えながら綴っていく。千年に一度といわれる活断層型地震が2016年4月、村を襲った。一夜にして1200人が家を失った。恐怖をのりこえ地元で再建するか、断層から離れた場所へ移り住むか、悩み続けた。西原村とは人口およそ7000人。熊本県西原村(にしはらむら)は、熊本空港のすぐ近くにあり、世界的な観光地・阿蘇の入口に位置し、2015年には「日本一競争力のあるまち(市町村)」として日経新聞で紹介されるなど、日本有数の「元気な村」として知られつつありました。ところが、2016年4月の激震におそわれ、村の建物の6割近くが「全半壊」。7000人の村民のうち4000人が避難。5人が直接の被害者となり、1200人を超える方々が住む家を失いました(村民の6人にひとり)。2018年初春の時点でも、1100人を超える村人が仮住まいを余儀なくされています。熊本の小さな村「西原村」で起きたこと、そして今も日々起きている困難は、決してひとごとではありません。千年に一度といわれる大災害でした。通常経験しようがない重い課題に直面し、もがきながら乗り越えようとする村人の姿を見つめること。それは、観る人を変える力をもつ!と信じます。アフタートークには、柳町光男監督をお呼びします!ストーリ台湾の田舎道を、<新威殿>と書かれた古いバンを走らせ、パオジャンフーの葉一座は今日も旅に出る。座長の父がベンチャーズの音楽にのせて披露する火吹き芸が呼び物の一座で、17才の長男アホンが一人前になる事を期待されているが、恋人アレンとじゃれてばかりいる。肩に、月琴で弾き語る姿に台湾の歴史が滲む。パオジャンフーの来歴を語る曽先生の一座と、蛇使いのアミンの派手なグループ。どのパオジャンフーも、異様な活気でショーを演じ、薬を売る。そのひとりひとりに深い孤独の影が浮かぶ。青年アホンは、<新威殿>を継ぐ決心をし、パオジャンフーの未来に夢を賭ける。いま年間500校の公立校が廃校に。平成15年11月、いつも通り穏やかな朝を迎えた古賀志町の住民は、突然の新聞記事で目を覚ました。山裾に、城山西(しろやまにし)小学校がある。昭和30年代には180名ほどのにぎわいがあったが、少子化の波に押され急激な児童減少に伴い、平成9年に複式学級となる。地域のリーダーは、児童の少なさを感じてはいたが、本当に廃校の危機を宣告されるとは思わなかった。その頃、校庭の真ん中にある天然記念物の桜も、学校の後を追うように枯れ始め、あと5年の命と宣告された。前途多難な状況の中、ひょいと赴任してきた校長先生とその枯れかけた桜が、なんとこの学校の運命を変えた。この地区は昔から「おらが学校」の絆が太く、地域の結束は固い。「どんな事があっても、この小学校はなくさない」と住民は一つになった。校長は、次々と奇想天外の奇策を打った。宇都宮市内でもあまり知られていない、この35名の小さな学校に、どうしたら通学してもらえるのか。魅力ある学校づくりが始まった。小規模特認校として再スタート、次第に成果が現れた。現代にありありと伝える「生きた文化財」である。適応できず、忘れ去られてしまった。社会の価値観が多様化する現代に、足並みを合わせるように在来作物は、貴重な地域資源として見直されている。在来作物を知ることは、食と農業の豊かな関係を知ることにつながる。地域に在来作物がよみがえり、継承されていく姿は、豊かな食を味わい、楽しむ姿であり、地域社会の人の絆を深め、創造する姿である。この動きを日本全国、さらには世界中で起きている食や農業の問題への処方箋(レシピ)として、伝えていきたい。江頭宏昌さんをお呼びします。山形県内の在来作物を中心にその研究や保存活動などに積極的に取組んでいます。北方シネマ024『廻り神楽』を上映しました4月12日に北方シネマ024『廻り神楽』の上映が無事終了しました。足を運んでくださったみなさま、ありがとうございました。恒例のアフタートークには、「廻り神楽」監督の大澤未来さんと、エグゼクティブプロデューサーの北村皆雄さんが登壇されました。大澤未来監督(左)と北村皆雄さん(右)アフタートークでは、映画撮影のきっかけや裏話、またテレビ番組との収録の違いなどについて、話者それぞれの立場から語っていただきました。後半は会場からの感想や質問を交えながら、ゲストトークをすすめていきました。自然体の表情を撮るためにはどうするか、など質問をうけ、それぞれの方法を教えてもらいます。次回の北方シネマもよろしくおねがいします。大津波を生き抜いた黒森神楽と三陸の《現在》を描くドキュメンタリー。三陸の海辺を一夜の宿を乞いながら旅する神楽衆。~揺り籠から墓場まで~「黒森神楽」は340年以上、三陸の人々の人生に寄り添いながら巡行の旅をつづけている。神楽が来れば春はもうすぐなのす東日本大震災により海辺の人々は深い傷を受ける。津波から間一髪逃れた神楽衆が、人々を慰めようと巡行を再開する。亡き人の魂を慰め、生者を元気づける祈りの舞。春の先触れとなる神楽の音色に、人々は長い冬の終わりを感じとる。繰り返し繰り返し津波が襲って来たこの場所で、神楽衆は何百年ものあいだ自然と人々の間を取り結ぶ役割を果たしてきた。ザシキワラシやオシラサマ、神々や精霊が今も息づく豊かな三陸の海辺で、津波のあとの「海の遠野物語」が誕生した。真弓定夫~』すべての"力"はあなたの中にある真弓小児科。小さな診療所に「名医」との評判を聞きつけた人々が全国から訪れる。院内にはクスリも注射もない。代わりに、時間をかけて生活習慣のアドバイスをする。「病気を治しているのは医者ではない。失われつつある生命の力。「忘れてはいないだろうか?私達は自然に生かされている、いち”動物”である」。真弓に出会って、生き方まで変わってしまったという親子も少なくない。各界で同じように生命の力を信じ、歩き続ける人々を追いかけたドキュメンタリー。小さな町に押し寄せたクジラを巡る大きな衝突NY在住女性監督が見つめる、世界の分断とその先の未来つつましい給料で世界屈指の現代アート作品を集めた夫婦を描く「ハーブ&ドロシー」の佐々木芽生(めぐみ)監督が、6年の制作期間をかけて、半世紀以上続く「捕鯨論争」に新たな光を当てる。い込み漁を糾弾した映画『ザ・コーヴ』がアカデミー賞を受賞して以来、この小さな漁師町は世界的論争に巻き込まれた。「くじらの町」として400年の歴史を持つ「誇り」は、シーシェパードを中心とした世界中の活動家たちから集中非難の的となる。ヒートアップする対立が沸点に達しようという2010年秋、佐々木は太地町を訪れる・・・。いう単純な図式ではなく、カメラは賛否に縛られない多種多様な意見を捉えていく。歴史・宗教・イデオロギー、自分と相容れない他者との共存は果たして可能なのか?今まさに、世界が直面している「ダイバーシティの危機」を克服するヒントがこの映画にはある。自然エネルギーによる地域再生。これからの時代の「豊かさ」を巡る物語。石徹白、集落存続のために100世帯全戸が出資をした小水力発電。移住者、被災者、それぞれのエネルギー自治を目指すことで、お金やモノだけではない、生きがい、喜びに満ちた暮らしの風景が生まれている。成長・拡大を求め続きてきた現代社会が見失った、これからの時代の「豊かさ」を静かに問いかける物語。(公式HPより)★予告編はこちら★アフタートークには、ひとくわ農場の芳賀とみ子さんをお呼びします。)最新情報を受け取る北方シネマの最新情報を配信しますメールアドレスを登録して下さい北方シネマ前売予約サイトこちらから予約をすると一般料金が1000円になります。当日精算ですので受付にて予約名をお伝え下さい。北方シネマとは大学にドキュメンタリー「映画館」を「北方シネマ」設立趣意書ドキュメンタリー映画はフィールドワーク研究によく似ています。現場に足をはこび、人や事物に出会い、ときにはそこに住みこみながら、時間をかけてひとつの事実をあきらかにし、さまざまな社会問題にたちむかう。表現方法はそれぞれにちがっても、関わる者の人間性そのものをそこに感じるのです。優れたドキュメンタリー映画には、撮られる者、撮る者、見る者の三者を有機的につなげていく力があります。北九州市立大学ではこれまで「チョムスキー9・11」の上映(2003年4月)、「東アジア移住共生映画祭」の共同主催(2010年7月)などを通じ、広くドキュメンタリー映画を紹介する機会をつくってきました。大学で学ぶ学生たちにとって、こうした映画は世界に関心を持つ貴重な第一歩となります。地域の人々との紐帯が生まれるきっかけにもなります。北九州市では、2014年から北九州市環境ミュージアムを会場に「東田シネマ」というドキュメンタリー映画の上映会が、毎月定期的に開催されてきました。「東田シネマ」では、映画配給などを手がける増永研一氏らが中心となり、力のあるドキュメンタリー映画を厳選し、市民にむけ紹介しています。おかげで北九州には、東京や大阪などの大都市でも機会が限られるドキュメンタリー映画を身近に鑑賞できる恵まれた映画環境が生まれています。私たちは3年目に入ろうとするこの取り組みと連携し、そうした機会をさらに多くの人々と共有したいと考え北方シネマを立ち上げました。2017年4月より小倉南区の北九州市立大学を会場に、東田シネマからの配給作品や北方シネマ独自のプログラムを定期的に上映していきます。知の拠点である大学という立地を生かし、テーマに関する知見や学識を持つ研究者や監督、制作者をまじえ作品について討論する機会を設けます。私たちは北方シネマを、大学の中にありながら地域に開かれている新しい「映画館」であると考えています。このちいさな試みが、やがて全国にひろがっていくことを願っています。それでは、ご一緒に珠玉のドキュメンタリー映画を楽しみましょう。)北方シネマ029「杉の子たちの50年」を上映しました。応対)【email】kitagata.cinema@gmail.com【料金】前売予約1000円・当日1200円・シニア/障害者1000円・大学生/高校生500円(資料代)。