//indexという変数に代入します。//クリックされたタブと同じ順番のコンテンツを表示します。//クリックされたタブのみにクラスselectをつけます。春陽堂書店オンライン書店で買う「におい」、この摩訶不思議なもの。「匂い」とも書くし、「臭い」とも書く。前者はニュートラルな印象だが、後者はネガティヴな価値評価をふくんでいるようだ。逆に、同じ鼻で嗅ぐものでも「香り」となると、一気に魅惑が花ひらく。した嗅覚にかかわる価値評価は、客観性を持ちえない。これはつねに「におい」の弱みととらえられてきた。ギリシャ人を「観る人々」と捉えたハイデガーを俟つまでもなく、プラトンのイデア説から始まる西洋哲学は、カントやヘーゲルにいたるまでつねに視覚中心主義だった。これは視覚が、対象と距離をとることなしには機能しえない、とりわけて客観的な感覚であることに由来する。あれこれの空気の振動の仕方に快不快を聞き分ける聴覚はまあよい。対象を撫ぜまわす触覚は淫らにすぎる。嗅覚や味覚なんぞにいたった日には、対象を体内にとりこむことなしには働きだしすらしないではないか。嗅覚は脳の古層に直結している。近代批評もこうしたフレームにとらわれて、「におい」をまともに論じてこなかった。柄谷行人は『日本近代文学の起源』で「内面」と「風景」と「近代日本語」が三位一体として生みだされた経緯を描きだしたが、触覚や嗅覚は「日本近代文学」の外部に放逐されてしまっている。虚心にながめわたすや、小説を中心に文学の世界には、いかに多様な「におい」が立ちこめているかに気づかざるをえない。「はじめに」でも触れられているが、紅茶に浸したマドレーヌの味と匂いから、二○世紀文学の最高傑作『失われた時を求めて』の長い回想の旅ははじまるではないか。その強靱な鼻をすすんでつっこんでゆくのである。取りあげられる作家・作品は、漱石や谷崎や村上春樹といった大物だけでなく、ややマイナーな作家たち、さらには『変態性欲』といったキワモノまで、なんだか無節操といいたくなるほどわけへだてがない。嗅覚ほど無節操で、わけへだてしない感覚がほかにあろうか。想像力の自在な飛翔にすべてをゆだねる「なんでもアリ」な小説というシロモノほど、無節操な芸術ジャンルがほかにあろうか。漂う「におい」は「感情の儚いうつろい」にあまりにも似ており、実体をもたぬ以上「虚構」としかいいようがなく、それ自体が「譬喩」ですらあると、香りのマイスターである著者に指摘されるたび、「においこそ小説の王道であったか!」と読者は目から、いや鼻からウロコが落ちる思いに誘われる。いえ、私が「におい」というものの魔力に最も怖れおののき、同時に最も蠱惑されたのは、食の評論家である小泉武夫の『くさいはうまい』中の、カナディアンイヌイットの発酵食品「キビヤック」の記述である。2016年、博士(文学)(神戸大学)。teamとなって出版物の毛細血管、街の本屋さんを維持しよう。インタビュー(聞き手=佐藤嘉幸)特集9これがアメリカの現実だ。頂いたご意見・ご要望へのご回答は行っておりませんので、返信の必要な場合はお問い合わせからお願いいたします。