今日もお昼寝爆睡3時間、してしまつた。夜、眠れるかしらん?午前中は、白石君の書論のために初唐の書論と、それ以前の画論を理解しようとして、まず「画山水序」の論文を読んだら、著者が廬山の慧遠の弟子で仏教と山水の関係が出てきて、山水詩の謝霊運(この人も仏典の翻訳とかしていた)の論文も読み、さらに嵆康と仏教の論文も出てきて、読んだ。実作がたまってから理論が出てくる。先秦の時代は礼楽の実践、漢代になって『礼記』楽論が出て、この頃までは詩楽の理論が中心。魏の曹丕が文学論を書いた頃、竹林の七賢の嵆康は神仙思想にはまっていたが、仏教を知らなかったわけではない。晋宋の時代のいくつかの貴族グループは、もっと仏教と関わりを持ちながら、書画の実践(書のほうが多い)と書論・画論(当時の官吏登用にならってランクづけ)を始めた。文学理論もさらに充実する。礼楽と書画のあいだに詩文の橋がかかっていて、その橋をかけたのは魏の文人グループ、という感じかな~。書画が云々されるには、紙の発明が大きい。紙が発明される以前は、竹簡・木簡に自由に文字を書いたり画を描いたりは、できなかったでしょうからね。保管もたいへんだっただろうし。魏の頃からどうたらは、紙の普及とも関係すると思う。お釈迦様の誕生のお話を、上段に画、下段に仏典、という形式で巻物にしたのが、奈良の博物館に残っている(中国の真似だけど、中国のはとっくに失われた)。ストーリーが分かればいいんで、画は漫画みたいな感じだけど。顧愷之の「洛神賦」なんかは、こういうのにインスパイアされたんでは?以上、お昼寝ちうに海馬が整理しまちた。第125段1九月ばかり夜一夜降り明かしつる雨の今朝はやみて、朝日いとけざやかにさし出でたるに、前栽の露はこぼるばかり濡れかかりたるも、いとをかし。コメントを読む(6)07月08日(月)起床時刻:05時18分サミー君、居座り。PUMPを音楽番組で見た。昨日は大阪でコンサート、晴れ男のYORIさんパワー、健在だったらしい。全国ツアーも発表された。8月発売の新曲、ちらっと見た時は、もういい加減、いい年したおじさんがイタイと思ったが、ちゃんと見ると、子ども向け映画の主題歌でもあるし、あれはあれではじけていて、けっこう好き♪やっぱISSAは歌がうまいな。PUMP愛を隠さない司会の櫻井君に、エールを送っていた。いうところ、あいかわらずの人たらしや~。第123段4泣き顔つくり、けしきことになせど、いとかひなし。めでたき事を見聞くには、まづ、ただ出で来にぞ出で来る。コメントを読む(2)07月07日(日)起床時刻:05時58分のんびり珈琲を飲んでいる朝ですにょ。きのうは何もする気になれず、ぼーーっと休んでいた。前日金曜にお客さんがきて、夜遅かったので。お客さんは、山谷さん関係の若い人である~。前に会ったことがあるらしい。