余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:初公は一弦琴の音を聞いて、酋長の館に若い女性がいるのではないかと勘ぐる。蚊取別は夜も更けたことで、休もうと一同に提案し、皆眠りに就くことになった。蚊取別は一弦琴の主が気にかかり、ふすまの外で歌う女の声にそっと聞き入っている。それは、蚊取別の妻・祝姫であった。祝姫は、白瀬川の滝で邪神にさえぎられて行き悩んでいた自分を、酋長・夏山彦が助けてくれたのだが、夏山彦は自分に思いを架けており、そのために悩んでいることを歌に歌いこんでいた。祝姫は、悩みを解くために早く夫・蚊取別に会いたい、と歌って歌を終えた。蚊取別は祝姫の歌を聞き終わると、寝室に戻って宣伝使たちの間にごろりと横になった。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。夏山彦(なつやまひこ)は一同(いちどう)に向(むか)ひ、002『最早(もはや)夜(よ)も深更(しんかう)に及(およ)びましたれば、003緩(ゆる)りと御寝(おやす)み下(くだ)さいませ。004また明朝(みやうてう)、005緩々(ゆるゆる)と御話(おはなし)を承(うけたま)はりませう』006と一同(いちどう)に会釈(ゑしやく)し一間(ひとま)に姿(すがた)を隠(かく)した。007初公(はつこう)『蚊取別(かとりわけ)さま、008この度(たび)は夢(ゆめ)ぢやなからうなア。009アイタヽヽヽ』010蚊取別(かとりわけ)『アハヽヽヽ、011矢張(やつぱ)り痛(いた)いか、012痛(いた)けりや本当(ほんたう)だ。013安心(あんしん)して寝(やす)むだら宜(よ)からう』014初公(はつこう)『あの一絃琴(いちげんきん)の音(ね)はどうだ。015小督(こごう)の局(つぼね)が居(を)るのぢやなからうかな。「峰(みね)の嵐(あらし)か松風(まつかぜ)か、017恋(こひ)しき人(ひと)の琴(こと)の音(ね)か、018駒(こま)を留(とど)めて聞(き)くからに、019爪音(つまおと)しるき想夫憐(さうふれん)」020と云(い)つた奴(やつ)だナア』021蚊取別(かとりわけ)『馬鹿(ばか)云(い)ふな。022夫(そ)れは何十万年(なんじふまんねん)未来(みらい)の世(よ)の出来事(できごと)だ。023今(いま)は天(あま)の岩戸(いはと)隠(がく)れの神代(かみよ)だぞ』024初公(はつこう)『過去(くわこ)現在(げんざい)未来(みらい)を一貫(いつくわん)し、025時間(じかん)空間(くうかん)を超越(てうゑつ)するのが神界(しんかい)の経綸(けいりん)ぢやないか。026己(おれ)が斯(か)うして夏山彦(なつやまひこ)の館(やかた)に一絃琴(いちげんきん)を聞(き)いて彼是(かれこれ)噂(うはさ)して居(ゐ)た事(こと)を何十万年(なんじふまんねん)の未来(みらい)の世(よ)の狂人(きちがひ)が、027霊界物語(れいかいものがたり)だと云(い)つて喋(しや)べる様(やう)になるのだ。028是(これ)も神界(しんかい)の仕組(しぐみ)だよ。029さうだから、030ちつとでも今(いま)の間(うち)に善(よ)い事(こと)をして未来(みらい)の人間(にんげん)に持(も)て囃(はや)される様(やう)にならねば困(こま)る。031天(あま)の岩戸(いはと)開(びら)きの神業(しんげふ)に奉仕(ほうし)するのは、032末代(まつだい)名(な)の残(のこ)る事(こと)だ。033それを思(おも)うと一分間(いつぷんかん)でも無駄(むだ)に光陰(くわういん)を費(つひ)やすと云(い)ふ事(こと)は出来(でき)ないワ』034蚊取別(かとりわけ)『喧(やかま)しう云(い)はずに寝(ね)る時分(じぶん)には寝(ね)るものだ。035最早(もはや)子(ね)の刻(こく)だ。036三人(さんにん)の宣伝使(せんでんし)が御疲(おくたび)れだから、037貴様(きさま)一人(ひとり)寝(ね)るのが厭(いや)なら、038門(かど)へ出(で)て其辺(そこら)を迂路付(うろつ)いて来(こ)い』039初公(はつこう)『子(ね)の刻(こく)だから寝(ね)ると云(い)ふのか、040妙(めう)なコヂツケだな』041蚊取別(かとりわけ)『コヂ付(つ)けでも何(なん)でもない。042開闢(かいびやく)の初(はじ)めから定(き)まり切(き)つた言霊(ことたま)の規則(きそく)だよ。043戌(いぬ)の刻限(こくげん)は、044人間(にんげん)のいぬる時(とき)だ。045いぬるの言霊(ことたま)は寝(ね)るのだ。046亥(ゐ)の刻限(こくげん)にはゐと云(い)うて休(やす)む時(とき)なのだ。047ゐも又(また)寝(ね)るのだ。048子(ね)の刻(こく)にはねるものだ。049戌(いぬ)亥(ゐ)子(ね)の三時(さんとき)は人間(にんげん)が一日(いちにち)の疲(つか)れをすつかり休(やす)めて華胥(くわしよ)の国(くに)に遊楽(いうらく)する刻限(こくげん)だ、050即(すなは)ち寝(ね)る時(とき)だよ。051十分(じふぶん)体(からだ)が休(やす)まつて、052ウーシとなると明日(みやうにち)の働(はたら)く元気(げんき)が身体(からだ)一面(いちめん)に、053ウーと張(は)り切(き)りシーと緊(しま)り、054トーと尖(とが)つて芽(め)をふき、055ラーと左旋(させん)運動(うんどう)を起(おこ)す。056それが寅(とら)の刻(こく)だ。057丑寅(うしとら)の刻(こく)に元気(げんき)を付(つ)けて、058ウーと太陽(たいやう)が卯(う)の方(はう)に上(のぼ)る時(とき)に人間(にんげん)も起(お)き出(い)で、059日天様(につてんさま)を拝(はい)し顔(かほ)を洗(あら)ひ嗽(うが)ひをし、060身魂(みたま)を清(きよ)めてそれから飯(めし)を食(く)ひ、061辰(たつ)の刻(こく)が来(く)れば立(た)つて働(はたら)く。062巳(み)の刻(こく)が来(く)れば、063霊魂(みたま)にも体(からだ)にも、064みが入(い)つて一日中(いちにちぢう)の大活動(だいくわつどう)時機(じき)となる。065午(うま)の刻(こく)になれば日天様(につてんさま)は中天(ちうてん)に上(のぼ)られ、066人間(にんげん)の体(からだ)も完全(うまら)に霊(れい)と体(たい)との活用(くわつよう)がウマク行(おこな)はれるのだ。067未(ひつじ)になれば火(ひ)の辻(つじ)と云(い)うて、068火(ひ)と水(みづ)との境目(さかひめ)だ。069それから段々(だんだん)下(さが)ると申(さる)の刻(こく)、070そこら一面(いちめん)に水気(すゐき)が下(さが)つて来(く)る。071酉(とり)の刻(こく)になれば一日(いちにち)の仕事(しごと)を取(と)り纏(まつ)べて、072其辺中(そこらぢう)を取片(とりかた)付(づ)け、073御飯(ごはん)をとり込(こ)んでまた神様(かみさま)にお礼(れい)を申(まを)し、074皆(みな)揃(そろ)うて戌(いぬ)の刻(こく)になるといぬるのだよ』075初公(はつこう)『お前(まへ)は割(わり)とは難(むつ)かしい事(こと)を知(し)つて居(を)る宣伝使(せんでんし)だねえ』076蚊取別(かとりわけ)『根(ね)ツから葉(は)ツから蕪(かぶら)から菜種(なたね)迄(まで)、077宇宙(うちう)一切万事(いつさいばんじ)万端(ばんたん)解決(かいけつ)が着(つ)かねば、078宣伝使(せんでんし)にはなれないのだよ。079牛(うし)の尻(けつ)ぢやないが、080牛(もう)の尻(しり)にならぬと世界(せかい)を助(たす)け廻(まは)る事(こと)は出来(でき)ぬ。081兎(と)も角(かく)宣伝使(せんでんし)が尤(もつと)も慎(つつし)むべき寅(とら)の刻(こく)、082オツトドツコイ、083虎(とら)の巻(まき)は何事(なにごと)も省(かへりみ)ると云(い)ふ事(こと)が一等(いつとう)だ、084卯(う)の刻(こく)ではない、085己惚心(うぬぼれごころ)を出(だ)してはならぬぞ。086自分(じぶん)は足(た)らはぬ者(もの)ぢや、087力(ちから)の弱(よわ)い者(もの)だ、088心(こころ)の汚(けが)れた者(もの)だ、089罪(つみ)の塊(かたまり)だと、090始終(しじう)心(こころ)に恥(は)ぢ、091悔(く)い、092畏(おそ)れ、093覚(さと)り、094省(かへり)みる様(やう)にならなくては神様(かみさま)の御用(ごよう)は出来(でき)ない。095辰(たつ)と緯(よこ)との機(はた)の仕組(しぐみ)、096神(かみ)の因縁(いんねん)を良(よ)く諒解(りやうかい)し、097一方(いつぱう)に偏(かたよ)らず、098其(その)真(ま)ん中(なか)の道(みち)を歩(あゆ)み、099巳(み)の刻(こく)ではない、100身魂(みたま)を磨(みが)き身(み)を慎(つつし)み、101身贔屓(みびいき)身勝手(みがつて)は捨(す)て改(あらた)め、102猥(みだ)りに人(ひと)を審判(さば)かず、103心(こころ)は穏(おだや)かに春(はる)の如(ごと)く、104午(うま)の刻(こく)、105否(いな)うまく調和(てうわ)を取(と)つて神(かみ)に等(ひと)しき言霊(ことたま)を使(つか)ふのが本当(ほんたう)の神(かみ)の使(つかひ)だよ』106初公(はつこう)『蚊取別(かとりわけ)さまの御話(おはなし)で大体(だいたい)甲子(きのえね)(昨日(きのふ))から随(つ)いて歩(ある)いて、107漸(やうや)く十二分(じふにぶん)の干支九(えとく)(会得(ゑとく))が出来(でけ)た。108然(しか)し一絃琴(いちげんきん)の音(ね)が益々(ますます)冴(さ)えて来(き)たぢやないか。109寝(ね)よと云(い)つたつて、110琴(こと)の音(ね)に耳(みみ)を澄(す)まされ子(ね)る事(こと)は出来(でき)はしない。111ことの外(ほか)真夜中(まよなか)過(すぎ)ての一絃琴(いちげんきん)だ。112一言禁止(いちげんきんし)する訳(わけ)には行(ゆ)こうまいかな』113蚊取別(かとりわけ)『ハテナ、114あの琴(こと)の音(ね)はどうやら、115秘密(ひみつ)が潜(ひそ)むで居(を)るワイ。一絃琴(いちげんきん)の音(ね)はピタリと止(や)むだ。118高光彦(たかてるひこ)を始(はじ)め初公(はつこう)は漸(やうや)く眠(ねむ)りに就(つ)いた。119蚊取別(かとりわけ)は一絃琴(いちげんきん)の耳(みみ)に入(い)りしより何(なん)となく胸(むね)騒(さわ)ぎ、120心(こころ)落着(おちつ)かず眠(ねむ)り兼(か)ね寝床(ねどこ)の上(うへ)に双手(もろで)を組(く)むで思案(しあん)に暮(く)れて居(ゐ)た。121又(また)もや微(かすか)に聞(きこ)ゆる琴(こと)の音(ね)、122微(かす)かに歌(うた)ふ声(こゑ)、123蚊取別(かとりわけ)は眠(ねむ)られぬ儘(まま)に、124琴(こと)の爪音(つまおと)を探(さぐ)りさぐり近付(ちかづ)いて襖(ふすま)の外(そと)に息(いき)を殺(ころ)し静(しづ)かに聞(き)き入(い)つた。125一室(ひとま)に女(をんな)の歌(うた)ふ声(こゑ)、126『世(よ)は烏羽玉(うばたま)の暗(くら)くして127黒白(あやめ)もわかぬ人心(ひとごころ)128此(この)世(よ)の曲(まが)を天地(あめつち)の129神(かみ)の伊吹(いぶ)きに祝姫(はふりひめ)130山(やま)の尾(を)の上(へ)や川(かは)の瀬(せ)に131威猛(ゐたけ)り狂(くる)ふ曲神(まがかみ)を132言向(ことむ)け和(やは)し宣(の)り和(なご)め133神(かみ)の恵(めぐ)みを四方(よも)の国(くに)134百人千人(ももびとちびと)に白瀬川(しらせがは)135言(こと)の葉車(はぐるま)の滝津瀬(たきつせ)と136逸(はや)れど曇(くも)る世(よ)の中(なか)は137何(なん)の効果(しるし)もナイル河(がは)138滝(たき)の涙(なみだ)も涸(か)れ果(は)てて139緑(みどり)の色(いろ)も褪(あ)せにけり140夏山彦(なつやまひこ)の神館(かむやかた)141百日(ももか)百夜(ももよ)のもてなしも142早(はや)秋月(あきづき)の滝(たき)の水(みづ)143乾(かわ)くよしなき今(いま)の身(み)は144生(い)きて甲斐(かひ)なき宣伝使(せんでんし)145北光彦(きたてるひこ)の媒介(なかだち)に146蚊取(かとり)の別(わけ)の妻(つま)となり147比翼連理(ひよくれんり)の片袖(かたそで)も148今(いま)は湿(しめ)りて濡衣(ぬれぎぬ)の149乾(かわ)くよしなき浅猿(あさま)しさ150シナイ山(ざん)より落(お)ちかかる151秋月滝(あきづきたき)に身(み)を打(う)たれ152醜(しこ)の魔神(まがみ)にさやられて153神(かみ)に受(う)けたる玉(たま)の緒(を)の154息(いき)も絶(た)えなむ時(とき)もあれ155情(なさけ)も深(ふか)き夏山彦(なつやまひこ)の156貴(うづ)の命(みこと)に助(たす)けられ157病(いたづ)き悩(なや)む現身(うつそみ)を158これの館(やかた)に横(よこ)たへて159朝(あさ)な夕(ゆふ)なの慈(いつくし)み160身(み)も健(すこや)かになりぬれば161愈(いよいよ)此(この)家(や)を立(た)ち出(い)でて162天(あめ)が下(した)をば駆巡(かけめぐ)り163三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)に164常夜(とこよ)の暗(やみ)の戸(と)をあけて165荒(あら)振(ぶ)る神(かみ)や醜神(しこがみ)の166魂(たま)照(てら)さむと思(おも)ふ間(うち)167思(おも)ひがけなき夏山彦(なつやまひこ)の168貴(うづ)の命(みこと)の横恋慕(よこれんぼ)169夫(をつと)ある身(み)も白瀬川(しらせがは)170流(なが)す浮名(うきな)の恐(おそ)ろしく171操(みさを)破(やぶ)らぬ祝姫(はふりひめ)172アヽさりながらさりながら173世人(よびと)の口(くち)の怖(おそ)ろしく174戸(と)もたてられぬ我(わが)思(おも)ひ175義理(ぎり)と情(なさけ)にほだされて176操(みさを)の松(まつ)も萎(しを)れ行(ゆ)く177嗚呼(ああ)如何(いか)にせむ蚊取別(かとりわけ)178夫(つま)の命(みこと)が此(この)噂(うはさ)179聞(きこ)し召(め)しなば如何(いか)にせむ180夏山彦(なつやまひこ)は名(な)にし負(お)ふ181心(こころ)目出度(めでた)き貴(うづ)の司(きみ)182神(かみ)ならぬ身(み)の祝姫(はふりひめ)183夫(つま)持(も)つ吾(われ)と知(し)らずして184恋(こひ)の小田巻(をだまき)繰返(くりかへ)し185返(かへ)し重(かさ)ねて朝夕(あさゆふ)に186心(こころ)の丈(たけ)を割(わ)りなくも187口説(くど)き給(たま)ふぞ悲(かな)しけれ188此(こ)の世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)189心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)190只(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は191直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞(き)き直(なほ)し192世(よ)の過(あやま)ちを宣(の)り直(なほ)す193三五教(あななひけう)の守(まも)り神(がみ)194百(もも)の神(かみ)たち我(わが)胸(むね)の195暗(くら)き帳(とばり)を引(ひ)きあけて196心(こころ)を晴(は)らせ八重雲(やへくも)を197伊吹(いぶ)き祓(はら)ひて日月(じつげつ)の198光(ひかり)照(て)らさせ給(たま)へかし199蚊取別(かとりわけ)てふ背(せ)の君(きみ)は200今(いま)は何処(いづこ)に荒野原(あらのはら)201独(ひと)り苦(くる)しき漂浪(さすらひ)の202旅(たび)を続(つづ)かせ給(たま)ふらむ203逢(あ)ひたさ見(み)たさ身(み)の詰(つま)り204只(ただ)一言(ひとこと)の言霊(ことたま)の205夫(つま)の命(みこと)に通(かよ)へよや206峰(みね)の嵐(あらし)や松風(まつかぜ)に207寄(よ)せて妾(わらは)が琴(こと)の音(ね)を208夫(つま)の命(みこと)に送(おく)れかし209夫(つま)の命(みこと)に送(おく)れかし』210と静(しづ)かに歌(うた)つて居(ゐ)る。211蚊取別(かとりわけ)は思(おも)はず、212ウンウンと溜息(ためいき)つきながら足音(あしおと)高(たか)く我(わが)居間(ゐま)に立帰(たちかへ)り、213四人(よにん)と共(とも)に床(とこ)の上(うへ)にコロリと伏(ふ)し、214夜(よ)の明(あ)くるを今(いま)や遅(おそ)しと待(ま)ち居(ゐ)たりける。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。5/1【霊界物語ネット】霊界物語本文中の「ビクトリア」を「ビクトリヤ」に直しました。事情はオニペディアの「ビクトリヤ」の「ビクトリヤとビクトリア」をお読みください。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。