Fri成田山の西参道三ノ宮通りにある埴生神社(はぶじんじゃ)を訪ねました。三ノ宮埴生神社が正式名で、御霊代(みたましろ)は土師器(はじのうつわ)。御祭神は埴山姫命(はにやまひめのみこと)で、土の神様です。その名前や御霊代、御祭神からして、古代に土器の製造を職業としていた土師部(はじべ)一族が創建したと言われています。創建年代ははっきりしていません。成田総鎮守として子育て、安産、初宮参りなどの祈祷が多く行われます。その昔、麻生郷(栄町矢口)に一宮、玉作郷(成田市松崎)に二ノ宮があり、その総社としてここ三ノ宮があったようです。裏手には小高い山があり、木々の間から見えるお社は長い歴史の重みをたたえています。小さな裏山には新緑がまぶしい散策路がありました。お地蔵さんが・・・と思ったら、どうやら違うようです。色あせた紙に女性の戒名のようなものが書かれています。説明書きはどこにもありませんので想像するしかありません。小さな墓石と見えたのは、馬頭観世音と刻まれた三つの石碑でした。嘉永三年と寛政十年と、小さな見字がかろうじて読めました。石碑の脇から石段が小さな祠に向かって続いています。浅間神社の掲額がありました。小さな賽銭箱に投げ入れたお賽銭は乾いた音を立てて底に落ちて行きました。お社の隣にそびえる椎の巨木は樹齢何百年になるのでしょうか。神様が宿られている厳粛な雰囲気を醸し出しています。この一帯は昔からその地の利ゆえに数々の争乱に見舞われています。(このことはいずれ触れることになるかもしれません)その中で現代まで地域の中心として人々の信仰に守られてきた埴生神社は成田の一角で長い時の流れを見守ってきました。地元の人達以外には“参道”としてはほとんど知られていません。ここが“参道”だとは数カ所に立てられた標識がなければ気付かないでしょう。三ノ宮埴生神社の現在の社殿は明治39年に再建されたもので、年月を重ねて静かに参道の傍らに鎮座されています。成田市郷部994成田山表参道が薬師堂の前で二股に分かれるところを左へ徒歩約10分。車ではニュータウン側からは公園通りを郷部交差点で右折。(408号線のイオンモール側からは左折)郷部大橋を登りきったところが交差点なので通り越しに注意。県道18号(成田・安食線)の標識と西参道三ノ宮通りの標識がある。Tue4月の12日、13日は成田太鼓祭りです。今年で26回目になるのですが、私は今回が初めての見学です。大本堂前の会場での「千願華太鼓」という、千人の(本当にそのくらいはいました)太鼓の合奏(?)が祭りのスタートです。一面に敷き詰められている玉砂利が全く見えません。開演までには1時間もあるというのに、周りには見学の人達でいっぱいです。みんなバチを高く掲げてスタンバイです。千人の合奏は想像以上の大迫力です。地響きのようなその大音量は、おなかの底にまで響きます。沖縄から参加のグループです。立ちあがってパフォーマンスを繰り広げて行きます。小さな女の子たちのグループもいます。アフリカからも2名だけの参加でしたが、独特の太鼓の音を会場に響かせてくれました。昼前からは8カ所の会場に分かれて、それぞれのグループが演奏します。これは埼玉県の武蔵越生高校の太鼓クラブです。梅林で有名な越生だけに、法被には梅の花が描かれています。小田原の相洋高校は小田原提灯片手に「おさるのかごや」を演奏し、その若者らしく、はつらつとしたパフォーマンスは大きな拍手を浴びていました。陽も傾き、風が冷たく感じる頃、千年夜舞台が始まります。大勢の観客の前で息の合った演奏を繰り広げていました。照明に照らし出された舞台には幽玄な雰囲気が漂います。その雰囲気の中でライトに浮き上がり、時には強く、時には弱く太鼓を自在に操る林さんの演奏に、観衆は深く吸い込まれて行きます。演奏はいつまでも続きます。素人でもその体力の強さが分かる凄まじい演奏です。境内の隅々まで力強い音は拡がって行きます。太鼓がこんなにも豊かな表現力を持った楽器だとは、ついぞ気が付きませんでした。西参道からの帰り道、釈迦堂の扉は閉じて人影もありません。小さく残っているような気がしました。太鼓祭りの二日目です。2日目は太鼓パレードです。表参道を沢山のグループが太鼓をたたき、踊りながら、練り歩きます。ひょっとこやおかめ、いろいろなお面を付けた一団が沿道に鈴なりになった見物客を笑わせます。元気の良い若者の一団は、担いだ太鼓を振り回しながら進みます。勢い余って見物客の中へなだれ込みそうです。意外と女性のドラマ―(?)が多く、男性よりにこやかで元気に見えます。大人たちに交じって子供たちも一人前の顔をして行進していました。沖縄のグループは二組。指笛を鳴らし独特の掛け声で進み、沿道から拍手を浴びていました。大きな獅子が2頭、近寄ると子供たちが怖がりもせず顔を撫でています。神奈川県の桐蔭学園のチームが通り過ぎて行きます。和太鼓とは違う音色を響かせて行きます。小さな駐車場に設けられた舞台で、九十九里の「黒潮太鼓」の子供たちが太鼓をたたいていました。一生懸命演じています。十年後の太鼓祭りでは、きっと凛々しい姿で大きな太鼓をたたいていることでしょう。「太鼓祭り」が終わった成田山と参道には、暫しの静寂が戻ります。※成田太鼓祭り毎年4月の第2土曜と翌日曜日の2日間開催されます。今年は第26回となりました。成田駅からの表参道の数カ所に舞台が設けられ、土日の両日とも1時間に1回のパフォーマンスを見ることができます。大本堂前で行われます。見学は無料ですが、原則として立ち見です。有料指定席の椅子あり)日曜日には駅前から総門前まで太鼓パレードがあります。SunJR成田駅の西口は、成田ニュータウンに向かって開いています。西口側からは良く見えます。ロータリーには樹木が植えられ、芽生えた新緑がまぶしく光っています。手前の駐輪場は屋外ですが、左隅に見える駅舎の1階と2階部分も駐輪場です。周辺の駐輪場を含めて常に満杯の状態です。歩道橋はいつも季節の花で飾られています。お昼時にはベンチでお弁当を開く人達も見られます。数羽の鳩がのんびりと遊んでいました。西口は発展する今の成田を表しているような気がします。西口は整然とした雰囲気で、それだけに物足りない感じがします。歩道橋の花とロータリーの樹木が、その気持ちを少し埋めてくれるようです。残念なのは、バリアフリーについての配慮が少し足りないことです。2階までの階段と、3階までのエスカレーターの他、エレベーターが設置されているのですが、見つかり難いのです。西口に向かって左側を商店の軒先を迂回して、自転車置き場の数段の階段を登らないと見つかりません。ニュータウンの中心部に向かって広い道路が延びています。車で東口に抜けるには、地元の人でもあまり知らない細い抜け道が1本しかありません。駅に用事がある車しか通らないので、道路の広さの割には空いています。停車中の成田エクスプレスを見つけました。停まっている場所からすると空港へ向かうようです。ニュータウンが造られてからずいぶん時間が経っていますが、まだまだ開発が進んでいます。東口で感じた“開発”の違和感は西口にはありません。自然との調和を感じたいものです。Fri成田駅には成田山の表参道となる東口と成田ニュータウンが広がる西口があります。今日は東口を見まわしてみます。駅舎の正面には成田山の大提灯が掲げられています。立ち止まって写真を撮る姿を良く見かけます。駅前のロータリーに向かってスナック、立ち食いそば、観光案内所が並んでいます。スナックと立ち食いそばは通勤客の朝食、夕食で賑わいます。北側にはバス停、交番、本屋、レストラン等が並んでいます。交番も成田風の造りです。昔は確かお土産物屋だったと記憶しています。広い間口の奥には食事ができるスペースもありました。通勤で毎日のように利用していた頃には目にも入っていませんでした。駅前から表参道へ入る角に歌舞伎役者の像が立っています。高さ6メートルの塔の上では役者が鏡獅子を舞っています。成田山と歌舞伎、とりわけ市川団十郎の「成田屋」との結びつきを感じます。停まっているバスは三里塚、多古を抜けて八日市場(現匝瑳市)に向います。昔の三里塚鉄道や多古まで延びていた鉄道の跡を走ります。九十九里の海沿いまで、鉄道が無い沿線住民には「国鉄バス」の名で親しまれてきました。駅舎を出て京成成田駅に向かう通路(現在は工事中で通行止め)の脇に不動明王の分身と伝わる「不動の椎」が立っています。樹齢700年の老大木ですが、今は工事現場のフェンスに囲まれて根元は隠れてしまっています。切り倒されるようなことはないと思いますが、ダンプが出入りし、重機がうなる中で、どんなに住み辛く思っていることでしょう。日当たりがめっきり悪くなるだろうと心配です。開発は必要でしょうが、どうか、自然に優しい開発であって欲しいと願うばかりです。Wed成田の空の玄関が成田空港なら、陸の玄関は成田駅です。成田駅にはJRと京成電鉄がありますが、今回はJR成田駅をぶらつきました。1987年(明治30年)の開業ですが、幾多の変遷を経て現在の駅舎は1979年に完成し、1986年には西口が改築されました。実は全て「成田線」という珍しい駅です。佐原を経由して銚子に至るのが本線、鹿島神宮や我孫子、空港へ向かうのは支線になります。朝夕の通勤時間帯を除くと発着本数は少なく、日中はのんびりとした雰囲気です。時間待ちをする人達が本を読んだり、居眠りをしたりして到着のアナウンスを待っています。2番線から千葉行きが発車して行きます。手前の1番線には東京方面への直通快速や成田エクスプレスが停まります。5番線からは銚子行きの発車です。右側に見えるホームは2・3番線ホームです。昔は2・3番線ホームで駅弁を売っていたのですが、いつの間にか無くなってしまいました。4番線はホームは無く、通過線になっています。6番線には我孫子行きが停車中です。我孫子までは45分程度かかります。沿線には、安食(あじき)、木下(きおろし)、布佐(ふさ)など難読駅が続きます。成田から1つ目の駅も難読駅です。下総松崎と書いて(しもうさまんざき)と読みます。駅舎は橋上駅になっていますので、東口と西口は跨線橋形式でつながっています。平日の日中は閑散としています。※成田駅は今大規模な工事中です。商業施設とマンションが駅前にできるようです。成田山をイメージした駅舎の雰囲気が壊れないか、心配です。次回は成田駅東口、そして西口と紹介して行きます。Sat成田山新勝寺の大本堂の左側、30メートルほど離れた場所に釈迦堂があります。安政五年(1858年)に建立された旧本堂で、安政の本堂とも呼ばれます。昭和四十三年に現在の大本堂が建立されるまではこの釈迦堂が“本堂”でした。現在の本堂の場所から移設されてきました。開運厄除け祈祷所として大本堂へのお参りのあと、多くの人が訪れます。手前には信者からの寄進による立派な手水舎があります。表参道から総門をくぐり、仁王門から急な石段を上ってお参りすると目に入る場所には手水舎はありません。信心深い、作法にうるさい参拝者は、ちょっと寄り道をして清めてから、あらためて本堂に向かいます。釈迦堂側から手水舎を望む景色です。お堂の側面には島村俊表作の二十四孝の彫刻や狩野一信の下絵に松本良山が10年かけて彫った五百羅漢がはめ込まれています。見上げた屋根に何か見慣れぬものがありました。望遠で覗くと、何やら鬼が大屋根を支えているようです。思わず“ご苦労さんです”と声をかけました。狛犬の前を悠然と通り過ぎる猫が一匹。お堂の脇の陽だまりに座り込んでのんびり昼寝の体勢です。向かって左側に位置しています。以前書いた裏門から入ると最初に前を通ることになります。今度訪れるまでに、あの鬼のことを調べておこうと思います。ネットや案内パンフレットで調べても、どれも鬼について何も触れていません。案内所で聞いてしまえば簡単ですが、それも味気がありませんので。