溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。雪舟からポロックまで急遽東京行きを決めたのは、ブリヂストンと大倉の展覧会がすばらしすぎる、という評をあちこちで見たからだ。おカネはないし時間もないが、行くと決めた以上は・・・といつものパターンで出向いた。ブリヂストンは『雪舟からポロックまで』と題して石橋美術館の名品と新収蔵品とをここで展示してくれていた。わたしは'89にブリヂストンに初めて来て以来わりと足繁く通っていると思うが、その理由として青木繁とモローを見ることが出来る、ということを挙げている。青木繁の『天平時代』や『享楽』はわたしにとってただただときめく夢のような存在で、高校生か中学生の頃に知って以来、愛し続けている。モローもほぼ同時期に知り、愛してしまった。高校生の頃は画集を買うしかなく、アサヒグラフの別冊や集英社あたりの画集を古書店で捜し歩いたりしたが、その中で心を摑まれたのは、『わだつみのいろこのみや』と『大穴牟遅命』である。自作マンガにその模写を使っていたので以前から知っていたが、写真版とはいえ『本物』を見たときの衝撃は大きかった。実物を見たのは、三年前の東京近代美術館での『青木繁と近代ロマンティシズム』展でのことで、実に永い間わたしは待っていたのだった。実物に会えていたのでそんなに苦しくはなかった。わたしは青木繁の作品に苦しい恋をしていたのだった。彼の作品は古代を描くもの、特に神話の時代から天平時代までの作品にわたしは深い思い入れがある。実際『海の幸』以外の名作は全てそうした浪漫を描いたものなのだ。わたしは平安時代より奈良朝を愛している。最近でこそ『陰陽師』などから平安朝にも意識が向いているが、やはり奈良朝の方が好ましい。(源氏物語絵巻や刀剣等は別としても)十年前、ブリヂストンでは藤島武二展を開催し、わたしはそこで初めて武二の『天平の面影』の女人を見た。この作品への愛もまた深くなってしまった。今回、『わだつみのいろこのみや』と『天平の面影』が通路を挟んで並んでいた。古代竪琴を持った女人の視線の先には青木繁の『天平時代』の女人群像がある。わたしは彼女らの視線の交わる地点に立ち、古代の女人のような笑みを浮かべていた。この位置に立てる事が出来ただけでも来た甲斐があったと思った。この展覧会はそんなささやかな喜びだけで済むものではなかった。この青楓の良さは言葉にしにくい。明るい気持ちになる、としか言いようがないのだ。それはこの一枚に留まらない。金地に松の木がどーんとある。