(2)二十四節気の一。太陽の黄経が一二〇度に達した時をいい、現行の太陽暦で七月二三日頃に当たる。(大辞林)の通りに、今年は、暦の上からも、お天気の上からも暑さの上に大の付く35°C前後の猛暑が、ここ那珂湊では梅雨明けとなった7月18日(日)から続いた。新聞配達のバイクの音で目覚めれば、今は午前3時を過ぎたところで、夜が明ける前から27°Cの熱帯夜である。仕事で出かけた顔馴染の古物商は熱中症になって帰って来た。赤銅色に日焼けした海育ちとはいえ、体温を越す38.9°Cの炎天下で無帽で力仕事をしたそうな。那珂湊も猛暑日だったが、町自体が隙間だらけなので海風が通る。館林は風が死んでいた。「念力のゆるめば死ぬる大暑かな」である。これほど暑い「大暑」の句は無いと言っていいほど暑い。言えば鬼城も群馬県高崎の人だった。掲出句は「ホトトギス」大正4年12月号の巻頭句20句の一句である。他に「麦飯のいつまでも熱き大暑かな」が並ぶ。歳時記は、基本的には同じ句が二度載ることはない。季重なりの句であっても、両方の季題に載ることはなく、季題の主従関係の主の方の季題に載る。山口素堂」だが、これは「初鰹」というように、「青葉」や「時鳥」には引かれない。ところが、虚子の『新歳時記』には、同じ句が二度載っている。それが鬼城の掲出句である。「暑さ」(六月)と「極暑」(七月)の両方に例句として載っている。実に珍しい引用句の重複事例である。わたくしが持っている『新歳時記』は昭和26年の増訂版で、昭和9年の初版と昭和15年の改訂版は参照していないが、平成22年の今日まで76年経っているのだから、誰かが指摘してもいいはずだが、寡聞にして知らない。昭和14年の『ホトトギス雑詠選集』には「暑さ」(六月)だけで晩夏の「大暑」は立てられてはいない。したがって、掲出句は「暑さ」という三夏であり、『新歳時記』の版のどこかで、「極暑」(七月)の傍題に「大暑」と「三伏」を増補して掲出句を移し、元の「暑さ」の例句を消し忘れたのかもしれない。当る」という前提で鬼城の句を「極暑」(七月)に入れているのは、陰陽暦それぞれに添えば間違いでは無いが、「俳句ではどうしても何れの季にか一定せねばならぬ」と虚子が言うのであれば「何れの月にか一定せねばならぬ」とも言えるので、「大暑」の次の「二十四気」は、暦の上では「立秋」であるから、ここは「極暑」(七月)ということになるだろう。事実、梅雨が明けて、これから夏休みが始まり、夏本番ということになるので、「季を決定するについてはあくまで文学的見地から季題個々について事実・感じ・伝統等の重きを為すものに従つて決定した」という序の言葉にも沿うと思われる。芥川龍之介」で始まる。大正7年という虚子選の芥川の句もあるが、鬼城の念力の句が「大暑」の項目に載っていない大歳時記というのは、わたくしには解せない。ほか4名のが東京・大森の三鬼自宅を家宅捜索。三鬼は京都府警へと連行される。治安維持法違反だった。新興俳句の多くの作品と「共産主義」を結びつける根拠は乏しいが、三鬼が興味深い例を挙げている。(...)私を担当した高田警部補が、奇妙きてれつな俳句解釈をするので、私が笑い飛ばすと、彼は憤然として「僕達は専門家に講習をうけたのだ」と口ばしり(...)昇降機しづかに雷の夜を昇るという私の句の意味は「雷の夜すなわち国情不安な時、昇降機すなわち共産主義思想が昂揚する」というので、つまり新興俳句は暗喩オンリー、暗号で「同志」間の闘争意識を高めていたものだというのである。)雷の夜=国情不安、エレベーター=共産主義の昂揚とは、そうとうに噴飯物の「読解」だが、これに近いことは、いまも目にするような気がする。暗喩(メタファー)の働きや象徴作用に着目して、句の「背後」を読み取ろうとする態度はたしかに存在し、それがまるで「深い」読み方であるかのように肯定される傾向さえ(どの程度広汎には定かではないが)存在する。「自分の読みたいように読む」態度は、俳句=読み手の自由へと開かれたテキストとして句を享受することを目論んだつもりが、むしろさまざまに貧しく不適切な「読解」へと堕する危険も孕んでいる。「作品を自分のレベルまで引きずり落とすような読み方」、言い換えれば、わからない句を自分にわからせるために、「譬え」(暗喩etc)を読み取ろうとする。自分の好悪・目的に合致するよう、語句をメタファーや象徴の笊で濾過する。特高警察が三鬼の句に「共産主義」を読み取りたいがためにする暗号解読と同じことが、いまでも行われている。隠喩や象徴作用が働いてしまうケースがないわけではない。ある語がある脈絡に置かれるとき、隠喩として呼び寄せてしまう「意味」、言外の意味(コノテーション)は、たしかにあるが、それは個人の語句解釈によって召喚されるのではない。集合的(コレクティヴ)な働きとして、どうしても呼び寄せざるを得ないといったたぐいの事象である。(ええっと、この「集合的」とは、オシム元監督が「コレクティブなサッカー」という言い方をしますね。アレです)暗喩、象徴作用を用いての「自分レベル」「自分の関心事」への貶めは、意味への病的な固執ともいえる。雷の夜を昇っていくエレベーターというイメージを享受するだけで終わることができず、それが「なに」を意味しているのかに回答を見出さずにはいられないのだろう。