この労働力のプールは現在の釜ヶ崎とはいくつもの点で異なっています。自由な』労働者であるといえますが、現在の釜ヶ崎労働者には基本的にはそういった関係は見られません。いったものとは別に大坂市中には絞油業等の単純な力役型の職業を紹介するいわゆる雇人請宿があったようです。当時30株あった長町の木賃宿仲間の特権を浸食することになるわけで、これに対しては雇人請宿から長町の木賃宿仲間へ月々500文が支払われたとのことでした。近代にはいってからも、明治前期では長町の状況及びそれへの行政当局の対応の内容には大きな変化はありませんでした。6巻』に、後者は『大阪市史第4』に収録されています)。釜ヶ崎にはいまだスラムとしての様相は窺えない段階だと言えます。日本においてはそのような現象はきわめて微弱だといわねばなりません。要とする労働力が男性ではなく女性であったことにも起因します。当時勃興しつつあった工業は言うまでもなく繊維業であり、西欧の最新技術を導入することで開始されたことから相対的に軽微な作業であり、若い女性労働者でも充分対応できたわけです。賃金は世代的再生産を要しないことから低く、また資本家にとっては農業部門以外への投資機会が充分あったことも看過できません。そのような事情から農民の都市流入は出稼ぎ的な色彩が強く、また就業機会を工業に見出すことは困難で、いわゆる力役的なもの(車夫、日雇い等)が多く見られました。大阪においてはそのような人々が長町で居住することになります。近世の時期から絞油、酒造業については大坂市中ではなく在方にその中心が移動しておりまた、特に絞油業については機械化や石油の輸入により衰退しつつあったのです。株仲間の廃止により、大坂市中の絞油業等の働人を統括するという長町木賃宿の機能は、失われてしまったのです。かわって大阪府は、長町以外で営業されている雇人請宿を直接管理し取り締まっていくことになります。このように明治期に入り長町は、その経済的な位置付けの変更を余儀なくされたのです。たって大きな転換が見られます。一部も含まれていました)の『不潔』な貧民窟を難波村字久保吉に移転させようというものでした。開催され、難波村を中心に反対運動が展開され種々の曲折を経て頓挫することになります。制定(5月14日が最初で同年中になんと6月、10月、12月と3回も改定しています)しています。されたことは明白です。対象となった長町の『不潔家屋』は1,920戸で居住者は約6000人でした。比較(対象が異なるため厳密なものではありませんが)すると4倍近くに膨張していることがわかります。この『不潔家屋』に木賃宿が含まれていないとすれば、その居住者の増加はなお大きくなるでしょう。解体)案が浮上してきたというだけではありません。その6月には内務省から訓令7号が出されています。かたちで限定されることになりました。するに釜ヶ崎は含まれていないのです。前記したように千日前は江戸時代には七墓のひとつとして知られていましたが、明治の初めに墓地が阿倍野へ移転することになりその跡地は見世物小屋等で賑わう歓楽地として発展していました。ところが長町移転計画が論議されていた86年10月7日、鞠乗りの小屋から失火、見世物小屋の大半が消失してしまうという事件が起きました。体案がまたも行政から提起されました。結局この移転案も陽の目を見ないことになります。前記したように長屋建築取締規則および宿屋営業取締規則によって長町は一定の変容を強いられることになります。劣悪な長屋の増設には一定の歯止めが加えられることになったのです。91年、98年、それに1926年ですが、最後のものについては後に触れることにします。長町の位置が決定的に変化していたことです。絞油雇人請宿(絞油に使用する袋の販売も行ったので袋屋とも言われました)に宿泊し、この請宿を通じて絞油商に雇用されていましたが、1886ー87年の争議は、請宿業者による鑑札携帯義務付けに対する反対運動(ストライキ)でした。』業者との相剋があったが、それは近世期の労働力管理システムの崩壊、農村からの大量の労働者の流入に起因しています。トライキが起こっています。これらの一連の絞油労働者の争議については不明の点も少なくありませんが、この時期に継続的に団結して自らの利益のために闘ったことは注目されていいのではないでしょうか。いたことから賃上げ運動を起こしています。米搗商は同時に白米小売商であり、請宿同様市中に散在していたわけです。