神奈備さんへのお返事です。大帯姫の彦神である大帯彦(景行天皇)の熊襲退治の物語も姫神の神威によるものだったと思われる。香椎宮に鎮座している大帯比売かご主人の景行天皇でしょうか。神社伝承については(も)勉強不足なのですが、大帯比売のご主人は景行天皇であるという説があるのですね。初心者丸出しで申し訳ありません。記紀や香椎宮では夫とされているタラシナカツヒコの祖父の時代がオオタラシヒメの時代なのでしょうか?神社伝承で思い当たることは、神功皇后のクスノキの話です。神功皇后は、三韓征伐時にクスノキを持ちかえったとありますが、朝鮮半島にクスノキはありません。どこか南に行って持ち帰った(熊襲?)か、神功皇后とは全く関係ないクスノキであるかです。初心者さんへのお返事です。>神功皇后の存在の否定とは、「朝鮮半島へ出兵した女性権力者」の存在の否定という意味でしょうか?良長帯姫と言う人物は存在せず、伝承だけの人、架空の人と言う意味です。>具体的な伝承の多さからは、非実在の人物と考えるには、無理があると思います。