講談師とか無声映画とかのことを考えると、この時代においては「語り」だけでも十分にエンタテイメントとして機能していて「えがたい」ものだったのかもしれせん。進一君には気の毒の一言。「本から得た知識はほっておくと"他人"だが、第三者にわかりやすく紹介することで"身内"になっていく」と言ったのは岩明均『ヒストリエ』のエウメネスですが、そんな風に前向きにとらえるしかないですね...。雪は赤く染まった...昔はやはり体をつかった遊びが主体だったようです。そこにミリタリー成分がミックスされることと、少年特有の「闘争への希求」もあって戦争ごっこのようなものが多かったようですね。昭和の遊びというと、「めんこ」や「ベーゴマ」なんかが連想されますが、そういったものは戦後すこし落ち着いてからの話。この時代は物資がありませんから、やはり「そこにあるもの」で遊ぶことになるのでしょう。この雪の城は!?(藤子不二夫A『少年時代』冬の章/中央公論社)こんなん子どもの頃に実物をみたら興奮しすぎて鼻血でも出したんじゃないですかね!多大なるロマンを感じるのは私が雪国育ちでは無いせいもあるでしょうが、それにしても凄すぎます!雪をそのまま使ってもこうはならないでしょうから、固めて作るんでしょうね。私はもろにファミコン世代なので、親の世代の人たちには「もっと外で遊べ」と言われたりしましたが、まぁ今ならちょっとわかる気がします。いう遊びをしていた人たちが、家に閉じこもってディスプレイばっかり見てる子どもを見たら、そりゃあいい気はしなかったでしょうね。これは完全にやり過ぎ事案です。(進一)その雪玉の中に石が入っていたのだ!!(藤子不二夫A『少年時代』冬の章/中央公論社)死ぬ。水木しげる先生の『昭和史』でも幼き水木先生が糞を食べされられていましたが、この時代はどうかしてます。しばら~く前に「キレる17才」が話題になった時、「最近の若い子は加減を知らない」とか言われていたと記憶しているんですが、どう考えても昔の人の方が加減を知らない気がするんですが...。キレる17才はキレてしまったがゆえに一線を越えてしまったわけですが、昔の人は遊びでここまでやるんですからね。人の生き死にやヒロポン、窃盗などが身近にあるような環境下では「ここまでは大丈夫」のラインがすっごい上にあるんじゃないでしょうか。現代にここまでやる子が降臨したら、ドン引きの上でハブられると思いますよ、怖すぎて。当時、少年たちに親しまれていた雑誌や遊びの紹介をしましたが、いかがでしたでしょうか。外せないキーワードは「軍国主義」です。歴史的にはあの時代が人類最後の「群雄割拠の戦国時代」なわけで、中国をケーキになぞらえたポンチ絵よろしく資源と植民地を「堂々と」争って戦争していたわけです。日本は「一億総火の玉」なわけですから、当然子どもたちにも影響があるでしょう。「少年倶楽部」のコンテンツなんか最たる例ですね。普段の遊びでも、敵味方に分かれての陣地とりが流行っていた辺りもその影響を感じます。すると日本中でこんな遊びをやってた子どもたちが、大きくなってからも「軍国少年」を引きずって根性論が先行する会社組織を作り上げてきたんでしょうか?下の者は上の者を見て行動するので、あながち影響がないとも言い難いと思います。『少年時代』これぞ近代日本の原点!?軍国精神あふれる昭和の少年社会・まとめ例えば、我々の年代でさえ「昭和」と言えば『三丁目の夕日』的発想をしてしまいそうですが、そのようなコンテンツは「豊かさ」を象徴するものであり、高度経済成長のたまものです。当たり前ですけど、戦時中とはまったく異なる文化なんですね。一口に"昭和"と言っても全然別の話です。...でも、それってあなたの小学生や中学生のお子さんは区別ついてますか?教科書でさらっと勉強したくらいで、そういう手触りが子どもたちに感じ取れるのでしょうか?自分がその時代に生きていないと、なにかと認識が雑になりがちです。ネットやスマホの登場で、私たちや子どもたちの目に触れる情報はますます独りよがりなものになる傾向があります。興味のあるものしか検索しないですから。いった上の世代の人が「実体験」を作品化したようなものに触れ、当時の背景などを読み取ろうとすることで見識を広げていくやりかたも重要だと思います。「苦しい時代」の作品は特に勉強になりますしね。子どもは活字よりもマンガの方が読みやすいですし、『少年時代』はこの時代の少年たちを主人公としているので親しみやすく、また自分たちとの共通点と相違点をよりわかりやすく感じることができるでしょう。「テーマ≧キャラ>ストーリー>絵」が持論。