わづらはしき御心を」と、わび合へり。大臣は、邸を出られたようにして、こっそりと、女房を相手にしようと、そちらに出たのだが、そっと、小さくなり、出る際に、ひそひそ話しをしているので、変に思い、耳をすませると、自分のことを言う、陰口である。年寄り連中は、利口ぶっていらっしゃるが、親は、あんな親だ。結局、変なことが起きる。子を知るのは、親だというのは、嘘でした。大臣は、呆れたことだ。考えつかないこともないが、子供だと思い、油断していた。何と言う、嫌な世の中だ、と、様子を一部始終、見たのである。前駆の声が、堂々と聞えてくるので、女房達は、殿様は、今お邸から、お出で遊ばした。どこに隠れていらしたのか。今でも、こんな浮気をされるとは、と、言い合っている。噂をした連中は、とても良い匂いがして来たのは、冠者の君が、いらしたのだと、思いました。陰口をお耳にされたのではないだろうか。煩いお方なのに、と、お互い、困っている。何とも、面白い場面である。人の陰口を耳にする、大臣である。自分のことと、その娘のことを、言い合っている。娘とは、雲居雁のことである。|2011年11月12日もののあわれについて。539殿は道すがら思すに、いと口惜しく、あしきことにはあらねど、めづらしげなきあはひに、世の人も思ひいふべきこと、大臣、しひて女御をおし沈め給ふもつらきに、わくらばに、人にまさることもやとこそ思ひつれ、ねたくもあるかな、と思す。殿の御中の、大方には、昔も今もいとよくおはしながら、かやうの方にては、いどみ聞え給ひし名残も思し出でて、心憂ければ、寝覚めがちにて明かし給ふ。大宮をも、さやうの気色は御覧ずらむものを、世になくかなしくし給ふ御孫にて、任せて見給ふならむ、と、人々の言ひし気色を、めざましうねたし、と思すに、御心動きて、すこし雄々しくあざやぎたる御心には、しづめ難し。内大臣は、道々、考えになる。問題にならない、よくないこと、というのではないが、変わり映えしない、いとこ同士の結婚と、世間の人も思い、また言うだろう。大臣、源氏が、無理やりに、女御を抑えるのも、辛いが、もしかして、この姫が、あちらに、勝つこともあるかと、思ったのに、残念なことだと、思う。源氏と、内大臣は、昔も今も、大方、とてもよくしているが、こうした、勢力争いでは、競争したことも、尾を引いて、嫌でたまらないのであり、眠れずに、夜を明かす。大宮も、あの様子は、ご存知であろうに、またとなく、可愛がるお孫なので、好きにさせているのだろう、と、女房たちが、噂した話しを、恨めしい、憎らしいと、思うと、心穏やかではなく、少し男らしく、はっきりさせる、気性では、抑えかねるのである。二日ばかりありて参り給へり。参り給ふ時は、大宮もいと御心ゆき、うれしきものに思いたり、御尼額ひき繕ひ、うるはしき御小ちぎなど奉りそへて、子ながらはづかしげにおはする御人ざまなれば、まほならずぞ見え奉り給ふ。大臣御気色あしくして、内大臣「ここに侍ふもはしたなく、人々いかに見侍らむと心おかれにたり。はかばかしき身に侍らねど、世に侍らむかぎり、御めかれず御覧ぜられ、おぼつかなき隔てなくとこそ思ひ給ふれ。よからぬものの上にて、怨めしと思ひ聞えさせつべき事の出で参うで来たるを、かうも思う給へじとかつは思ひ給ふれど、なほ静め難く覚え侍りてなむ」と、涙おしのごひ給ふに、宮けさうじ給へる御顔の色違ひて、御目も大きになりぬ。二日ほどして、内大臣がお越しになった。引き続いて、お越しになる時は、大宮も、大変満足して、嬉しいことと、思うのである。尼そぎの、額髪を手入れして、きちんとした、こうちぎ、などを重ねて、自分の子ながらも、ご立派である方ゆえ、横顔しか、見せないのである。内大臣は、ご機嫌ななめで、こちらに、伺うのも、きまりが悪く、女房たちが、どう思うかと・・・気が引けてしまいます。甲斐性の無い私ですが、生きている限り、始終お目にかかり、親しく思い、どうしているのかと、解らないことのないようにと、思っていました。出来の悪い娘のことで、お恨み申し上げたくなることがありますので、出て来ましたのを、こんなに、恨むことはないと、一方では、思いつつ、それでも、我慢できかねるので・・・と、涙を拭く。大宮は、化粧の顔の色が変わり、目も、大きく見開いた。|2011年11月13日もののあわれについて。540大宮「いかやうなる事にてか、今さらの齢の末に、心おきては思さるらむ」と聞え給ふも、さすがにいとほしけれど、内大臣「たのもしき御蔭に、幼き者を奉りおきて、自らはなかなか幼くより見給へもつかず、先づ目に近きが、まじらひなどはかばかしからぬを見給へ嘆き営みつつ、さりとも人となさせ給ひてむ、と頼みわたり侍りつるに、思はずなることの侍りければ、いと口惜しうなむ。まことに天の下並ぶ人なき有職にはものせらるめれど、親しき程にかかるは、人の聞き思ふ所も、あはつけきやうになむ、何ばかりの程にもあらぬ中らひにだにし侍るを、かの人の御為にも、今めかしうもてなさるるこそをかしけれ。ゆかりつび、ねぢけがましきさまにて、大臣も聞き思すところ侍りなむ。さるにても、かかる事なむと知らせ給ひて、殊更にもてなし、すこしゆかしげある事をまぜてこそ侍らめ。大宮は、いったい、どんなことで、この年寄りに、水臭い考えをするのでしょう、と、おっしゃるのも、気の毒である。内大臣は、頼もしい方と思い、幼い者を、御願いしました。私は、かえって、小さい頃から、何の世話をせずに、とりあえず、身近な娘が、宮仕えなどうまくゆかないことを心配し、あれこれ、苦労しながら、それでも、雲居雁を、立派な娘にしてくださるだろうと、頼りに、していました。思いもかけないことがありまして、実に残念で、なりません。実際に、天下に、またとない有職ではいらっしゃるが、いとこ同士が結婚するのは、世間が聞けば、簡単すぎると、大した身分ではない連中も、考えております。あちらのことを、考えても、見苦しいことです。他人で、裕福で、近づきでない所で、派手に、扱ってもらってこそ、よろしいのです。縁者同士では、感心できないことで、大臣も、お耳にして、不快に思いでしょう。それはそれとして、こういうことがあると、話してくださり、改まる待遇をし、少しは、人から見ても、いいなと思われるようなことを、しての事にしたいのです。小さい二人の思うままに、放っておくのは、心外に思います。おっしゃるが、大宮は、全く知らないことなので、呆れてしまう。大宮「げにかう宣ふも道理なれど、かけてもこの人々の下の心なむ知り侍らざりける。口惜しきことは、ここにこそまして嘆くべく侍れ。もろともに罪を負せ給ふは、うらめしき事になむ。見奉りしより、心殊に思ひ侍りて、そこに思し至らぬことをも、すぐれたるさまにもてなさむとこそ、人知れず思ひ侍れ。ものなげなき程を、心の間の惑ひて、いそぎものせむとは思ひよらぬことになむ。誰かはかかる事は聞えけむ。よからぬ世の人の言につきて、きはだけしく思し宣ふも、あぢきなく、空しきことにて、人の御名や穢れむ」と宣へば、内大臣「何の浮きたる事にか侍らむ。侍ふめる人々も、かつは皆もどき笑ふべかめるものを。口惜しく、安からず思う給へらるるや」とて、立ち給ひぬ。大宮は、それうですか、お言葉は、もっともなことですが、全く、あの二人の気持ちは、知りませんでした。本当に残念なことは、あなた以上に、嘆きたいほどです。二人と同罪のように考えられるのは、恨みます。雲居雁を、引き受けてから、特に可愛く思い、あなたの気がつかないことも、立派にしてやりたいと、私一人で考えていました。お話しにならない子供を、可愛いあまり、目が眩み、急ぎ結婚させようとは、考えもしません。それにしても、誰が、こんな事を、お耳に入れたのでしょう。身分の低い者たちの噂話で、大袈裟に考えて、口にされるのは、感心しません。でたらめな話で、雲居雁の名を傷つけないでしょうか。内大臣は、どうして、いい加減なことをいいましょう。お傍にいる、女房たちも、内々では、笑っているらしい様子。本当に、残念で、不快です。申して、お立ちになった。心知れる人は、いみじういとほしく思ふ。一夜のしりうごとの人々は、まして心地もたがひて、何にかかる睦物語をしけむと、思ひ嘆きあへり。事情を知る女房は、実に可哀想だと、思う。あの夜の、陰口の連中は、それ以上に、仰天して、どうしてあのような噂話をしたのかと、一同、後悔しているのである。姫君は、何心もなくておはするに、さしのぞき給へれば、いとらうたげなる御さまを、あはれに見奉り給ふ。内大臣「若き人といひながら、心幼くものし給ひけるを知らで、いとかく人なみなみにと思ひける、われこそまさりてはかなかりけれ」とて、御めのとどもをさいなみ給ふに、聞えむ方なし。姫君は、無邪気でいらっしゃる。内大臣は、部屋を覗かれたが、まことに可愛らしい様子で、胸篤く御覧になる。内大臣は、若いといっても、特に子供ぽくしている様子に、気づかず、何とか、一人前にと思った私のほうが、しっかりしていなかった、と、思い、乳母たちに、責任を求めるが、乳母たちは、返事のしようがないのである。あはれに見奉りとても、可愛く見たのである。はかなかりけれ我こそ、まして、儚いものだ乳母「かやうの事は、限りなき帝の御いつき女も、さるべき隙にてこそあらめ。これは、明け暮れ立ち交じ給ひて年頃おはしましつるを、何かはいはけなき御程を、宮の御もてなしよりさし過ぐしても、隔て聞えさせむと、うちとけて過ぐし聞えつるを、一昨年ばかりよりは、けざやかなる御もてなしになりにて侍るめるに、若き人とてもうち紛ればみ、いかにぞや、世づきたる人もおはすべかめるを、ゆめに乱れたる所おはしまさざめれば、更に思ひよらざりけること」と、おのがどち嘆く。乳母は、こういうことは、陛下の大事な姫君でも、いつの間にか、間違いをする例は、昔物語にもあるようです。二人の気持ちを知り、仲介する女房が、隙をうかがって、引き合わすことがあって起きるのでしょう。お二人は、朝に晩に、ご一緒で、長い年月を過ごされましたから、どうして、小さなお二人を、大宮の扱いより、でしゃばって、隔てましょう。安心して、日を送っていましたが、一昨年ごろから、はっきりと、お二人を分ける扱いに変わりました。子供だと思っていた方も、人目を誤魔化して、どうしたことか、変なまねをする方も、おいでですが、若君は、けっして、ふざけた事もありません。思いもかけないことです。それぞれに、嘆くのである。|2011年11月14日もののあわれについて。541内大臣「よし、しばしかかること漏らさじ。隠れあるまじきことなれど、心をやりて、あらぬ事とだに言ひなされよ。今かしこに渡し奉りしてむ。宮の御心のいとつらきなり。そこたちは、さりとも、いとかかれとしも思はざりけむ」と宣へば、いとほしき中にも、うれしく宣ふと思ひて、めでたきにても、ただ人の筋は何のめづらしさにか思う給へかけむ」と聞ゆ。姫君はいと幼げなる御さまにて、よろづに申し給へども、かひあるべきにもあらねば、うち泣き給ひて、いかにしてか徒になり給ふまじきわざはすべからむ、と、忍びてさるべきどち宣ひて、大宮をのみうらみ聞え給ふ。内大臣は、しかたがない、暫くの間、ふたりの事は、人に知らせずにおこう。隠し切れないだろうが、何気ない風に、嘘だと、せめて言ってくれ。私の方へ、お引取りしよう。宮のなさりようが、恨めしい。お前たちは、それでも、こんなになって欲しいと、思わなかっただろう、と、おっしゃる。可哀想だが、嬉しいことをおっしゃると、思い、乳母など、とんでもないこと、大納言さまのお耳に入ることを考えますと、結構な方でも、ただの臣下では、どの点をかって、ご結婚を願いましょうぞ、と、申し上げる。姫君は、見た目にも、大変子供の様子で、内大臣が、色々と注意されるが、何もわからないらしく、ほろりとされて、どうしたら、傷物にならずに済むことだろう、と、こっそりと、乳母たちと、相談されて、ひたすら、大宮を恨むのである。大宮はそこまで、気が回らないのである。宮はいといとほしとおぼす中にも、男君の御かなしさは優れ給ふにやあらむ、かかる心のありけるも、うつくしう思さるるに、情なくこよなき事のやうに思し宣へるを、などかさしもあるべき、もとよりいたう思ひつき給ふことなくて、かくまでかしづかむとも思したらざりしを、わがかくもてなしそめたればこそ、東宮の御事をも思しかけためれ、とりはづして、ただ人の宿世あらば、この君よりほかに勝るべき人やはある、容貌ありさまよりはじめて、等しき人のあるべきかは、これより及びなからむ際にも、とこそ思へ、と、わが心ざしのまさればにや、大臣を恨めしう思ひ聞え給ふ、御心の中を見せ奉りたらば、ましていかに恨み聞え給はむ。大宮は、大変可愛いと思う、二人の中でも、男君、夕霧への愛情が、勝っていらして、このような気持ちを持っていたことというのも、可愛く思うが、内大臣が、思いやりもなく、酷い事のように思う、口ぶりであるゆえ、どうしてなのだろうか。それ程に、可愛がっていたわけでもなく、これほど大事にしようとも、思っていなかったはずなのに。自分が、こんなに世話をしてきたからこそ、東宮へのことも、考えるようになったのだ。思い通りに行かず、臣下に嫁ぐ運命なら、この君より、立派な人があろうか。容姿、姿をはじめ、並ぶことのできる人があろうか。この姫以上に、内親王とでも、結婚させようかとまで思うのに、と、我が愛情の強いゆえか、大臣を恨めしく思う。その御心を、見せたら、一層、酷く恨むだろうと、思うのである。夕霧と、雲居雁のことで、人々が悩む様子である。騒がるらむとも知らで、冠者の君参り給へり。一夜も人目しげうて、思ふことをもえ聞えずなりにしかば、常よりもあはれに覚え給ひければ、夕つ方おはしたるなるべし。宮、例は言ひ知らずうち笑みて、待ちよろこび聞え給ふを、まめだちて物語など聞え給ふついでに、大宮「御事により、内の大臣の怨じてものし給ひにしかば、いとなむいとほしき。ゆかしげなきことをしも思ひそめ給ひて、人に物思はせ給ひつべきが心苦しきこと。聞えじ、と思へど、さる心も知り給はでや、と思へばなむ」と聞え給へば、心にかかれる事の筋なれば、ふと思ひよりむ。面赤みて、夕霧「何事か侍らむ。静かなる所に籠り侍りにし後、ともかくも人にまじる折なければ、うらみ給ふべきこと侍らじ、となむ思う給ふる」とて、いと恥づかしと思へる気色を、あはれに心苦しうて、大宮「よし、今よりだに用意し給へ」とばかりにて、他事に言ひなし給うつ。騒がれているとは、知らず、夕霧が大宮の所に、上がった。先夜も、人目が多く、心の内を申し上げることが、できずに終わったので、いつもより、慕わしく思われたゆえ、夕方に、お出でになったのであろう。大宮は、いつものように、嬉しくニコニコして、よく来ましたと言う。今日は、真面目な顔で、お話しされるうちに、大宮は、あなたの事で、内大臣が恨みことを言いましたので、本当に、気の毒です。人が耳にして、感心しないことなどを望みになり、私に心配をかけるのが、辛いのです。こんなことを、お耳に入れまいと思いますが、そういう、事情も、知っておかれたほうがと、思いまして、と、おっしゃると、夕霧が心配していたことなので、すぐに気づいた。顔が赤くなり、夕霧は、何事でございましょうか。静かな場所に籠もりましてからは、どのような交際もすることが、なくなりました。お恨みになるようなことは、ないだろうと思いますが、と、大宮の顔も、見られぬ様子で、可愛くもあり、可哀想でもあり、大宮は、よろしい。これからは、注意することです、とだけ言い、他の話しにしてしまったのである。ゆかしげなこと人が聞いても、面白くないことで、ここでは、いとこ同士の結婚を暗示する。さる心も知り給はでや内大臣が、二人の恋愛に、酷く立腹しているということをいう。大宮の、心模様を、そのように、言う。言葉にする、許容範囲を超える、心境をこそ、あはれ、となる。人の心の、機微を、明確にして、表現することは出来ない。そこで、あはれ、という言葉を、縦横無尽に使い、それを、表現すると言う、日本文学の、最初である。もののあはれ、について、を、書こうとすれば、こうして、延々として、書き続けことしかないのである。仔細に、言葉の跡を辿ることを、放棄しては、堕落する。日本人の、心象風景が、あはれ、という言葉を、支えて成り立つのである。|2011年12月10日もののあわれについて。542いとど文なども通はむことの難きなめり、と思ふに、いとなげかし。物まいりなどし給へど、さらにまいらで、寝給ひぬるやうなれども、心も空にて、人しづまる程に、中障子を引けど、例はことに鎖し固めなどもせぬを、つと鎖して、人の音もせず。心細く覚えて、障子によりかかりて居給へるに、女君も目をさまして、風の音の竹に待ちとられて、うちそよめくに、雁の鳴きわたる声のほのかに聞ゆるに、幼きここちにも、とかく思し乱るるにや、雲居雁「雲居の雁もわがことや」と、ひとりごち給ふけはひ、若うらうたげなり。今まで以上に、文のやり取りも、難しくなると思うと、まことに悲しい。大宮は、夕食を召し上がるが、君は、何も食べられず、休むようにしていたが、心は落ち着かない。皆が、寝静まる頃に、中の障子を引いてみると、いつもは特別に鍵をかけることもしないのに、しっかりと鍵がかかって、女房の声も聞えない。一人ぼっちの気持ちがして、障子に寄りかかると、女房も目を覚まして、吹く風が竹を震わせて、音を立てる。その一方で、雁が鳴きながら空を渡って行く、声が聞える。子供心にも、あれこれと、悩み、空飛ぶ雁も、私のように、悲しいのか、と、つい、独り言が漏れる様子で、若く可愛らしい。最後は、作者の言葉である。いみじう心もとなければ、夕霧「これあけさせ給へ。小侍従や侍ふ」と宣へど、音もせず。ひとりごとを聞え給ひけるも恥づかしうて、あいなく御顔も引き入れ給へど、あはれは知らぬにしもあらぬぞ憎きや。めのと達など近く臥して、うちみじろくも苦しければ、かたみに音もせず。身にもしみけるかな」と思ひ続けて、宮の御前にかへりて嘆きがちなるも、御目さめてや聞かせ給ふらむ、とつつましく、みじろき臥し給へり。男君は、気が気でない。夕霧は、戸を開けて下さい。小侍従はいないのか、と、おっしゃるが、音もしない。小侍従とは、乳母の子である。独り言を言うのも、恥ずかしくなり、訳もなく、顔を衾の中に入れてしまった。恋心は、知らないでもないことは、憎いこと。乳母たちなどが、すぐに傍に寝ていて、少し動いても、大変である。お互いに音も、立てない。真夜中に、友を呼びながら、飛んでゆく雁の声に、萩の葉ずれの音が、更に、吹き加えること。身に沁みること、と、思い続けて、大宮の御前に戻り、すぐため息が出るが、大宮が目を覚まして、耳にされると思うと、遠慮して、もじもじと、横になっていらした。思ひけるかなからである。あいなくもの恥づかしうて、わが御方にとく出でて、御文かき給へれど、小侍従にもえ会ひ給はず、かの御方ざまにもえ行かず、胸つぶれて覚え給ふ。女はた、騒がれ給ひし事のみ恥づかしうて、わが身やいかがあらむ、人やいかが思はむとも深く思し入れず、をかしうらうたげにて、うち語らふさまなどを、うとましとも思ひ離れ給はざりけり。騒がるべき事とも思さざりけるを、御後見どももいみじうあばめ聞ゆれば、え言もかよはし給はず。おとなびたる人や、さるべききひまをも作り出づらむ、男君も、今すこしものはかなき年の程にて、ただいと口惜しとのみ思ふ。むやみに、顔を見られたくないと思い、自分の部屋に早くから入り、手紙を書いているが、小侍従にも、会うことができないのである。雲居雁の部屋に、行くことも出来ず、辛くてたまらない。女は女で、騒ぎのもとになった事が、顔も赤くなる思いで、自分は、どうなるのか、世間がどう思うだろうかとは、別に気にしていない。美しく、可愛らしいのである。女房たちが、噂する話しを聞いても、いやな人たちと、嫌いになることもない。それに、こんなに、大騒ぎするとは、思いもなかった。世話役たちも、酷いことと、お叱りを受けるので、手紙を差し上げることもできない。大人なら、適当に機会を作り出せるが、男君も、まだ、心細い年頃で、ただ、残念だと、思うばかりである。随所に、作者の思いが、入る。|2011年12月11日もののあわれについて。543大臣はそのままに参り給はず、宮をいとつらしと思ひ聞え給ふ。北の方には、かかることなむと、気色も見せ奉り給はず。むつかしき御気色にて、内大臣「中宮のよそほひことにて参り給へるに、女御の世の中思ひしめてものし給ふを、心苦しう胸いたきに、まかでさせ奉りて、心やすくうち休ませ奉らむ。上につと侍はせ給ひて夜昼おはしますめれば、ある人々も心ゆるびせず、苦しうのみわぶめるに」と宣ひて、にはかにまかでさせ奉り給ふ。内大臣は、あれ以来、こちらには来られず、宮を酷い方だと、思っている。北の方には、こういうことがあったと、顔色にも、出さない。何となく、この頃は、ご機嫌の悪い様子なので、内大臣は、中宮は、大変な御仕度で、宮中にお入りでしたが、女御は、これからのことを心配して、お気の毒で、胸が痛むので、里下がりを願い、ゆっくりと、休ませて、上げましょう。何といっても、主上のお傍に、ずっと着かれて、夜昼と、おいでのようだから、お傍の女房たちも、気楽に出来ず、堪らないと、嘆いているようだ、とおっしゃり、急に、里に下がらせる。内大臣は、雲居雁を、引き取ることにしたのである。女御とは、弘薇殿の女御である。御いとまもゆるされ難きを、うちむづかり給うて、上はしぶしぶに思しめしたるを、しひて御迎へし給ふ。内大臣「つれづれに思されむを、姫君わたして、もろともに遊びなどし給へ。宮にあづけ奉りたる、うしろやすけれど、いとさくじりおよずけたる人立ちまじりて、おのづから気近きも、あいなき程になりたればなむ」と聞え給ひて、にはかに渡し聞え給ふ。お許しは、難しいが、無理をいい、主上はしぶしぶだったが、無理やり、邸に連れてきた。内大臣は、お暇では、嫌だろうから、姫君をこちらに、お連れして、ご一緒に音楽でも、されるがいい。宮に預けていると、安心だが、ござかしくませた人が一緒にいて、どうしても、親しくする。それも、困る年頃になった、と、おっしゃり、急に自分の方へ、引き取ったのである。作事る・・・こざかしく振舞う。さしでがましい、との、意味。これは、夕霧のことである。宮いとあへなしと思して、大宮「ひとりものせられし女なくなり給ひて後、いとさうざうしく心細かりしに、うれしうこの君をえて、生ける限りのかしづきものと思ひて、明け暮れにつけて、老いのむつかしさもなぐさめむとこそ思ひつれ。思ひのほかに隔てありて思しなすも、つらくなむ」と聞え給へば、うちかしこまりて、内大臣「心にあかず思う給へらるる事は、しかなむ思う給へらるる、とばかり聞えさせしになむ。深く隔て思う給ふる事はいかでか侍らむ。うちに侍ふが、世の中うらめしげにて、この頃まかでて侍るに、いとつれづれに思ひて屈し侍れば、心苦しう見給ふるを、もろともに遊びわざをもしてなぐさめよ、と思う給へてなむ。あからさまにものし侍る」とて、内大臣「はぐくみ、人さなさせ給へるを、おろかにはよも思ひ聞えさせじ」と申し給へば、かう思し立ちにたれば、とどめ聞えさせ給ふとも思しかへすべき御心ならぬに、いと飽かず口惜しう思されて、大宮「人の心こそ憂きものはあれ。幼き心どもにも、われに隔ててうとましかりける事よ。あらめ、おとどの、物の心を深う知り給ひながら、われを怨じて、かくいて渡し給ふこと。かしこにて、これよりうしろやすきこともあらじ」とうち泣きつつ宣ふ。大宮は、張り合いのない気持ちになり、一人だけいた姫が亡くなってからは、手持ち無沙汰で頼りなかったが、嬉しいことに、この姫を預かり、自分の生きている間中、お世話をしようと思い、朝な夕なに、年寄りの憂さ辛さを、慰めようと思っていたのに。意外に、冷たい心をお持ちなのが、辛いと、おっしゃると、内大臣は、恐縮して、心中不満であることを、このようにと、申し上げただけです。冷たくすることなど、どうしてありましょうか。宮中に仕える者が、御寵愛が失せたと、辛がりまして、近頃、里下がりをいたしましたが、する事もなく、塞いでおりましたので、気の毒に思い、一緒に遊び事でもして、気を紛らわせるのがよいと思い、ほんの暫く、引き取るものです、と、申して、育ててくださり、一人前にして下さった恩を、いい加減には、決して思うことは、ありません、と、おっしゃると、こう思い立った以上は、止めさせようとしても、思い直す性質ではないから、まことに、不愉快で残念に思い、大宮は、嫌なものは、人の心です、あれこれにつけて、幼い二人も、私に冷たくて、嫌なことでした。それに、子供は、そんなものであろうと、大臣は、物の道理が十分に解っているはずながら、私を怨んで、このように連れて行くとは、あちらでは、こちらより、安心なこともあるまい、と、泣きながら、おっしゃるのである。折しも冠者の君参り給へり。隙もやと、この頃は繁うほのめき給ふなりけり。内のおとどの御車のあれば、心の鬼にはしたなくて、やをら隠れて、わが御方に入りい給へり。佐、侍従、丈夫などいふも、皆ここには参りつどひたれど、御簾の内は許し給はず。左衛門の督、権中納言なども、異御腹なれど、故殿の御もとなしのままに、今も参り仕うまつり給ふ事ねんごろなれば、その御子どももさまざま参り給へど、この君に似るにほひなく見ゆ。大宮の御心ざしも、なずらひなく思したるを、ただこの姫君をぞ、気近くうらうたきものと思しかしづきて、御かたはらさけず、うつくしきものに思したりつるを、かくて渡り給ひなむが、いとさうざうしきことを思す。そこへ、丁度、冠者の君、夕霧がやってきた。隙でもないかと、この頃は、しきりに顔を出される。内大臣のお車があり、良心が咎めて、具合が悪く、こっそりと、隠れて、自分の部屋に入られた。皆、こちらにご一緒に入られた。御簾の中に、入ることは、許されなかった。今も、大宮の所に伺い、心から御用を頼まれているので、そのお子様たちも、それぞれに上がられるが、この君ほどの、美しさはない。大宮の愛情も、ひとしおだったのに、夕霧の移転の後は、この姫君一人を、身近な可愛い者と思い、大事にされて、いつもお傍に置き、可愛がっていらした。こんな事で、引き移るとは、と、寂しくて、堪らない、気持ちである。この辺りは、一つの名場面である。人の心の、綾が、見事に描かれている。したなくて気が咎める、のである。幼い心の恋であるが、果たして、幼い心の恋が、ニセモノであるわけではない。恋心は、一生のものである。内大臣の心、大宮の心、そして、夕霧の心、雲居雁の心、それぞれの心の綾を読み取るのである。|2011年12月12日もののあわれについて。544殿は、「今の程に内に参り侍りて、夕つ方むかへに参り侍らむ」とて出で給ひぬ。いふかひなき事を、なだらかに言ひなして、さてもやあらまし、と思せど、なほいと心やましければ、人の御程のすこしものものしくなりなむに、かたはならず見なして、その程心ざしの深さ浅さのおもむきをも見定めて、ゆるすとも、ことさらなるやうにもてなしてこそあらめ、制しいさむとも、一所にては、幼き心のままに、見苦しうこそあらめ、宮もよもあながちに制し宣ふことあらじ、と思せば、女御の御つれづれにことづけて、ここにもかしこにもおいらかに言ひなして、渡し給ふなりけり。内大臣は、少し参内して、夕方迎えに来ますと、ご挨拶して、出掛けた。言っても、しようがないことだから、穏便に言い、二人を一緒にしようか、と、思うが、やはり、癇に障るので、夕霧の身分が、少し、きちんとしたものになってから、一人前になったと、見てから、その時、姫への愛情が深いか、浅いかの様子を見極めて、許すにしても、きちんとした形にしてからにしよう。厳しく言っても、一緒にいては、子供だから、見ていられないことを仕出かすかもしれないし、宮も、まさか強く止めないだろうと、思い、女御の寂しがっていることを理由に、大宮にも、北の方にも、穏やかに、話をして、お連れになるのだった。物語は、一人称だったり、三人称だったりと、混乱するが、これが、最初の物語の書き方である。いうより、手本がないのであるから、物語の原型である。原文のままに、人の心の機微に、触れるのが、いい。言ひなして気配りである。源氏物語は、気配りの勧めである。もののあはれ、と、歌の道、そして、心の機微、気配りの、物語である。宮の御ふみにて、「大臣こそ恨みもし給はめ、君は、さりとも心ざしの程も知り給ふらむ。渡りて見え給へ」と聞え給へれば、いとをかしげに引き繕ひて渡り給へり。十四になむおはしける。かたなりに見え給へど、いと児めかしう、しめやかに、うつくしきさまし給へり。大宮「傍さけ奉らず、明け暮れのもてあそび物に思ひ聞えつるを、いとさうざうしくもあるべきかな。残り少なき齢の程にて、御有様を見はつまじき事と、命をこそ思ひつれ。見捨ててうつろひ給ふやいづちならむ、と思へば、いとこそあはれなれ」とて泣き給ふ。大宮は、お手紙で、内大臣は、恨むでしょうが、あなたは、こうなっても、私の気持ちは、解るでしょう。いらして、顔を見せてください、と、おっしゃる。姫は、見事に、装束を整えて、お出でになった。十四歳におなりになる。成熟し切ってはいられないが、鷹揚で、しとやかに、可愛らしい様子である。大宮は、そばを離れず、朝晩と、お世話をしてきましたのに、お別れすると、寂しくてたまらないことでしょう。余命のない私ですから、あなたの将来は、見届けることは、できないと、つくづく、寿命を考えます。今になって、私を見捨ててゆく先が、どこかと思うと、可哀想でなりません、と言い、泣くのである。姫君は恥づかしきことを思せば、顔ももたげ給はで、ただ泣きにのみ泣き給ふ。男君の御乳母、宰相の君出で来て、宰相「同じ君とこそ頼み聞えさせつれ。口惜しくかく渡らせ給ふこと。殿はことざまに思しなることおはしますとも、さやうに思しなびかせ給ふな。ささめき聞ゆれば、いよいよ恥づかしと思して、物も宣はず。大宮「いで、むつかしき事な聞えられそ。人の宿世宿世、いと定め難く」と宣ふ。宰相「いでや、ものげなし、と、あなづり聞えさせ給ふに侍るめりかし。わが君や人におとり聞えさせ給ふ、と、聞し召し合はせよ」と、なま心やましきままに言ふ。姫君は、何ゆえ恥ずかしいかと、思うので、顔も上げない。男君の、御乳母の宰相の君が出てきて、同じく、ご主人様と思っておりました。惜しいことに、このように、お引き移り遊ばすこと。お父様は、他へ縁付けようとされましても、仰せの通りには、なりませんように。顔も上げられない思いで、何も言わない。大宮が、さあさあ、面倒なことを、申し上げるでない。人の運命は、誰も、とうてい定めることのできないもの、と、おっしゃる。宰相は、いいえ、いいえ。若様を一人前でないと、馬鹿にしているのでございます。今はそうでも、そちらの思い通り、若様が、負けるはずはないでしょう。どなたにでも、お聞きになってくださいませ、と、癪に障って言うのである。冠者の君、物の後に入り居て見給ふに、人のとがめむも、よろしき時こそ苦しかりけれ、いと心細くて、涙おしのごひつつおはする気色、御乳母いと心苦しう見て、宮にとかく聞えたばかりて、夕まぐれの人のまよひに、対面せさせ給へり。かたみにもの恥づかしく胸つぶれて、物もいはで泣き給ふ。夕霧「大臣の御心のいとつらければ、さばれ思ひ止みなむと思へど、恋しうおはせむこそ理なかるべけれ。隙ありぬべかりつる日頃、よそに隔てつらむ」と宣ふさまも、いと若うあはれげなれば、雲居雁「まろも然こそはあらめ」と宣ふ。夕霧「恋しとは思しなやむ」と宣へば、すこしうなづき給ふさまも、幼げなり。冠者の君、夕霧は、物陰にいて、姫を御覧になっているが、人が見咎めるにせよ、普通の時は、辛くもあったが、今は、心細くて、たまらず、涙を拭いている様子を、御乳母が見て、気の毒に思い、大宮が、夕方で皆ざわめいている際に、姫に会わせた。互いに、何やら恥ずかしく、胸が騒ぐばかりで、何も言わず、ただ泣くのである。夕霧は、大臣のお考えが厳しいので、もういい、諦めてしまおうと、思いますが、矢張り、あなたを恋しく思うことでしょう。それが、たまらないのです。して、少し自由のある間、会う事無く、離れていたのか、と、おっしゃる様子も、見た目も、可哀想である。雲居雁は、私も同じこと、と、おっしゃる。夕霧が、恋しいと、思って下さるのか、と、問うと、少し頷く姿も、幼い感じである。なればとても若くて、あはれ気である。あはれげ、という言葉が、出て来た。あはれ、ではなく、あはれげ、なのである。可哀想だ・・・されば、とは、さもあらばあれ、である。現代に使用される言葉の、原型がある。|もののあわれについて。544殿は、「今の程に内に参り侍りて、夕つ方むかへに参り侍らむ」とて出で給ひぬ。いふかひなき事を、なだらかに言ひなして、さてもやあらまし、と思せど、なほいと心やましければ、人の御程のすこしものものしくなりなむに、かたはならず見なして、その程心ざしの深さ浅さのおもむきをも見定めて、ゆるすとも、ことさらなるやうにもてなしてこそあらめ、制しいさむとも、一所にては、幼き心のままに、見苦しうこそあらめ、宮もよもあながちに制し宣ふことあらじ、と思せば、女御の御つれづれにことづけて、ここにもかしこにもおいらかに言ひなして、渡し給ふなりけり。内大臣は、少し参内して、夕方迎えに来ますと、ご挨拶して、出掛けた。言っても、しようがないことだから、穏便に言い、二人を一緒にしようか、と、思うが、やはり、癇に障るので、夕霧の身分が、少し、きちんとしたものになってから、一人前になったと、見てから、その時、姫への愛情が深いか、浅いかの様子を見極めて、許すにしても、きちんとした形にしてからにしよう。厳しく言っても、一緒にいては、子供だから、見ていられないことを仕出かすかもしれないし、宮も、まさか強く止めないだろうと、思い、女御の寂しがっていることを理由に、大宮にも、北の方にも、穏やかに、話をして、お連れになるのだった。物語は、一人称だったり、三人称だったりと、混乱するが、これが、最初の物語の書き方である。いうより、手本がないのであるから、物語の原型である。原文のままに、人の心の機微に、触れるのが、いい。言ひなして気配りである。源氏物語は、気配りの勧めである。もののあはれ、と、歌の道、そして、心の機微、気配りの、物語である。宮の御ふみにて、「大臣こそ恨みもし給はめ、君は、さりとも心ざしの程も知り給ふらむ。渡りて見え給へ」と聞え給へれば、いとをかしげに引き繕ひて渡り給へり。十四になむおはしける。かたなりに見え給へど、いと児めかしう、しめやかに、うつくしきさまし給へり。大宮「傍さけ奉らず、明け暮れのもてあそび物に思ひ聞えつるを、いとさうざうしくもあるべきかな。残り少なき齢の程にて、御有様を見はつまじき事と、命をこそ思ひつれ。見捨ててうつろひ給ふやいづちならむ、と思へば、いとこそあはれなれ」とて泣き給ふ。大宮は、お手紙で、内大臣は、恨むでしょうが、あなたは、こうなっても、私の気持ちは、解るでしょう。いらして、顔を見せてください、と、おっしゃる。姫は、見事に、装束を整えて、お出でになった。十四歳におなりになる。成熟し切ってはいられないが、鷹揚で、しとやかに、可愛らしい様子である。大宮は、そばを離れず、朝晩と、お世話をしてきましたのに、お別れすると、寂しくてたまらないことでしょう。余命のない私ですから、あなたの将来は、見届けることは、できないと、つくづく、寿命を考えます。今になって、私を見捨ててゆく先が、どこかと思うと、可哀想でなりません、と言い、泣くのである。姫君は恥づかしきことを思せば、顔ももたげ給はで、ただ泣きにのみ泣き給ふ。男君の御乳母、宰相の君出で来て、宰相「同じ君とこそ頼み聞えさせつれ。口惜しくかく渡らせ給ふこと。殿はことざまに思しなることおはしますとも、さやうに思しなびかせ給ふな。ささめき聞ゆれば、いよいよ恥づかしと思して、物も宣はず。大宮「いで、むつかしき事な聞えられそ。人の宿世宿世、いと定め難く」と宣ふ。宰相「いでや、ものげなし、と、あなづり聞えさせ給ふに侍るめりかし。わが君や人におとり聞えさせ給ふ、と、聞し召し合はせよ」と、なま心やましきままに言ふ。姫君は、何ゆえ恥ずかしいかと、思うので、顔も上げない。男君の、御乳母の宰相の君が出てきて、同じく、ご主人様と思っておりました。惜しいことに、このように、お引き移り遊ばすこと。お父様は、他へ縁付けようとされましても、仰せの通りには、なりませんように。顔も上げられない思いで、何も言わない。大宮が、さあさあ、面倒なことを、申し上げるでない。人の運命は、誰も、とうてい定めることのできないもの、と、おっしゃる。宰相は、いいえ、いいえ。若様を一人前でないと、馬鹿にしているのでございます。今はそうでも、そちらの思い通り、若様が、負けるはずはないでしょう。どなたにでも、お聞きになってくださいませ、と、癪に障って言うのである。冠者の君、物の後に入り居て見給ふに、人のとがめむも、よろしき時こそ苦しかりけれ、いと心細くて、涙おしのごひつつおはする気色、御乳母いと心苦しう見て、宮にとかく聞えたばかりて、夕まぐれの人のまよひに、対面せさせ給へり。かたみにもの恥づかしく胸つぶれて、物もいはで泣き給ふ。夕霧「大臣の御心のいとつらければ、さばれ思ひ止みなむと思へど、恋しうおはせむこそ理なかるべけれ。隙ありぬべかりつる日頃、よそに隔てつらむ」と宣ふさまも、いと若うあはれげなれば、雲居雁「まろも然こそはあらめ」と宣ふ。夕霧「恋しとは思しなやむ」と宣へば、すこしうなづき給ふさまも、幼げなり。冠者の君、夕霧は、物陰にいて、姫を御覧になっているが、人が見咎めるにせよ、普通の時は、辛くもあったが、今は、心細くて、たまらず、涙を拭いている様子を、御乳母が見て、気の毒に思い、大宮が、夕方で皆ざわめいている際に、姫に会わせた。互いに、何やら恥ずかしく、胸が騒ぐばかりで、何も言わず、ただ泣くのである。夕霧は、大臣のお考えが厳しいので、もういい、諦めてしまおうと、思いますが、矢張り、あなたを恋しく思うことでしょう。それが、たまらないのです。して、少し自由のある間、会う事無く、離れていたのか、と、おっしゃる様子も、見た目も、可哀想である。雲居雁は、私も同じこと、と、おっしゃる。夕霧が、恋しいと、思って下さるのか、と、問うと、少し頷く姿も、幼い感じである。なればとても若くて、あはれ気である。あはれげ、という言葉が、出て来た。あはれ、ではなく、あはれげ、なのである。可哀想だ・・・されば、とは、さもあらばあれ、である。現代に使用される言葉の、原型がある。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。