「和紙はお好き?」のブログ和の文化に縁の深い場所や、製品が生まれた地でのエピソード、和紙・和雑貨に携わる人へのインタビュー、そして和の製品の未来への可能性について綴るブログです。和紙に関する知識や想いを発信していきますので、ご意見等をお寄せ頂けましたら幸いです。五月は、忙しい月になっています。最近、公私ともに、忙しい日が続いています。そのために、ブログの間隔が少し空いてしまいました。今週あたりから、ぼちぼちと再開します。方に、写真家の小嶋三樹さんを訪ねてきました。インタビューのためです。小嶋さんは、写真を和紙にプリントして、独自の光の世界を創作されているアーティストです。インタビュー記事は、少し遅れていますので、来月初になりそうです。期待してお待ちください。ケープ真鶴の「和紙はお好き?」のコーナーが、少しずつ充実してきています。これから夏にかけて来場者は、磯遊びや海水浴の方になります。いう方たちでも、取り上げてくれるような商品を揃えないといけないと思っています。http://www.instagram.com/p/BhMCoyDja_L/?taken-by=doyoulikewashiそして、今月は、「書を世界に」というプロジェクトを進めています。形をなしてきています。目標は、来月終わりまでに完成形を作りたいと思います。出来上がったら、当ブログでも紹介しますね。あとは、トレーディング部門でしっかりと利益が出せるように頑張ります。歴史は、鎖国と開国の繰り返しであると説明したが、その二つの流れは、企業の中にも存在している。それが、国内派と海外派(国際派)である。自動車会社を例にとってみればわかる。国内でのビジネスは、工場での生産から、販売店での販売。それを統括する取締役がいる。この部門は、一定の利益をコンスタントに稼ぎ出し、強い影響力を持っている。少子高齢化の影響で、国内でのビジネスには天井が段々と低くなってくる。彼らの仕事は、お得意さん廻り、労務管理、工場での生産など決して派手なものではない。格好よくはないが、稼いでいる集団になる。海外での輸出を中心とした販売網の拡充をしていたが、そこから、海外での生産に踏み切ってきた。今では、その海外ビジネスが自動車会社の利益の源泉となっている。そこには、人員が投入されていく。英語の問題、文化の問題、法律の問題など、海外ビジネスは簡単ではない。そこに、携わる人間は、一朝一夕では作れない。すると、海外に専従するスタッフが増えてくる。彼らの苦労は大変である。その甲斐あって、今は、それが自動車会社の利益の大半を稼ぐようになっている。アメリカの次は中国、更に、インド、アフリカと市場は広がっている。その専従してきた集団が、海外派となる。いくつかの会社では、売上げも利益も海外が国内を圧倒している。なると戦略も、社内人事も海外派が握ってくる。して、二つの国内派、海外派という派閥に近い勢力争いが起こる。このような二つの流れが生じているのは、まさに、日本の歴史の縮図である。今は、それが、中小の部品各社にも波及している。部品各社も出ざるをえない。民間は、そういう形で海外に出ていく開国をしているが、それでは、官公庁はどうであろう。霞が関の人たちは、圧倒的に国内派が多い。外務省以外で、海外赴任をするのは、エリートの留学か、NY,ロンドンなどの拠点だけ。話題を振りまいている財務省などでも同じである。日本の歴史が持っている尊王攘夷と開国佐幕のスティグマが発生するのだ。民間企業のブレーキになっているケースが多い。この話は、和紙となんの関係があるのかと思われる読者もいるかもしれないが、これを理解しないで、和紙に将来は無いと思っている。市場は、海外にこそあるのだ。その話に進む前に、次回は、日本の政治家の中にある国内派と海外派(国際派)を考えてみたい。開国か鎖国か?日本の歴史。日本の歴史というのは、開国と鎖国の繰り返しというのが持論。推古天皇の時代は、白村江の戦いをする鎖国。それから、日本は、平清盛が宋との貿易で栄えるまで鎖国。鎌倉時代後期から長い鎖国の時代。徳川幕府は270年も鎖国をしてしまった。明治維新は、文明開化、日本が西洋列強に負けないようにと開国に進む。昭和初期の第二次大戦で負けるまで、外国は敵。昭和20年に敗戦を迎えて、マッカーサーと共に、一気に開国せざるをえなかった。そのまま、日本が国際社会の大切な一員として努力をしたが、どっこい、そうはさせないという尊王攘夷思想は、日本に残ってしまった。1990年のバブル崩壊とともに、日本は、内向きに向かった。政治の主流を占めている勢力は、憲法改正を訴える。日本人は、憲法を自分で作るべきだという。日本の鎖国の時代というのは、基本的に、戦争の時代。鎖国は違って見えるが、国内に吹き荒れたのは農民への圧政。今の、北朝鮮の将軍様より酷かったのではないだろうか。開国の時代というのは、明るさが満ちている。安土桃山は、ヨーロッパの科学、文明が雪崩をうって日本に入った時代だった。今、この現代はどちらなのだろう。私たちは、開国の中にいるのか、鎖国の始まりにいるのか?日本人の留学生は減少一途。英語力は、北朝鮮並み。海外から日本を訪れた人は3000万人に迫っている。若い頃にこういうジョークを聞いた。日本人の奥さんを持つこと。日本の住宅に住んで、イギリス人の食事をして、フランス人の趣味を持って、アメリカ人の奥さんを持つそれくらい、日本人の住宅事情は悪いけれど、女性は従順で、イギリス人の趣味は多彩だが、食事は不味くてフランス人の食事は美味しいが、趣味といえるようなものはないぐらい退屈で、アメリカ女性は、すぐに離婚だと騒ぐというのをからかったジョーク。和と洋の違いを楽しむことができるのは、日本の良さの一つ。その中で、洋が絶対に和より優れているのはトイレ。和式の便器は、もはや高齢者でも使わないようにしている。レストランなどでも和式トイレのある所には、リピーターが少ない。和が洋に押されているのは、その機能性が、現代社会に合っていないケースが多い。和服しかり、又、和紙しかり。紙を印刷して大量に消費するものと考えれば、和紙は洋紙には、太刀打ちできない。消えていきそうなものが、日本には多い。本当にこれで良いのかという見直しが行われているのも事実。生活は機能性だけで済むことではない。いう動きは、逆に、海外から起こっている。障子のある空間、和紙を使った行灯の柔らかい光、FUTONを毛布に代わって使っている人もいる。日本人は、和の文化をもう少し大切にしたらどうだろうと思う。この国が何世紀にもわたって育んできたものには、もっと価値があるのでは。洋室にカーテンではなく、障子を使ってみたら。電気スタンドや、天井からの直接光ではなく、和の灯りを入れてみたら。油絵ではなく、書を飾ってみたら。オペラではなく、能楽を見にいってみたら。ケーキに紅茶も大好きだが、たまには、抹茶に和菓子は如何。そんな生活様式を簡単に手に入れることができるのは、日本に住む人たちだけかも。過去はもう戻ってこない。「チーズはどこへ消えた」という本があった。正確に覚えてはいないが、持っていたチーズを求めて、いつまでも動けない人間と、チーズが戻ってくるのを諦めて、新しい食料を探しにいく人間との比較を描いた童話風な話だった。「私は、XXX銀行の部長だった。」と言って、昔の栄光や給料が戻ってくるのを待っていた人。「もう会社が潰れたのならしょうがない。何でも良いから新しいことを始めなくては。」と、切り替えていった人。今世紀の始まりは、そんな人たちが交錯していた時代だった。人間、過去の栄光を持った者ほど、新しいことができなくなるケースが多い。過去はもう戻ってこない。捨てることに躊躇しない。うちの家内など、ちょっとでも使っていない物を見つけると、捨てる。