今日の聖書の箇所には3つの小さな出来事が記されていますが、いずれもイエス様と弟子たちとの思いがずれてしまって、噛み合っていないことが分かります。弟子たちは、イエス様が予告された救い主の御業も理解しようとせず、受け入れを拒絶していました。そんな中で、イエス様は一人、時が来たことを悟って「エルサレムに向かう決意を固められた」のです。いう時です、「弟子たちの間で、自分たちのうちだれがいちばん偉いかという議論が起きた」。してまたこんな子供っぽい議論が始まるのかと思わされますが、それも無理もないと思えることが、つい先日起こったばかりなのです。それは、イエス様が十二弟子の中の3人だけを連れて山に登られた時のことです。その山の上で3人の弟子たちは、この地上では見ることはあり得ない光景を目の当たりにしました。山の麓で待っていた弟子たちは、なぜか病人を癒やすことができなくて、一騒動になっていました。そんなこともあったので、「本物の弟子は誰だろうか」といった議論が起こったのでしょう。弟子たちは、救い主としての主イエスの御業についてまだ理解していませんし、まるで分かっていないのに、「本当の弟子は」とか「本当に偉い者は」といった議論をしているのです。イエス様は一人の子供をそばに立たせて言われました、あなたがた皆の中で最も小さい者が最も偉い者だと。この時代、子供というのは言わば無価値なもので、文字通り「小さい者」の代表的存在です。「そのように、あなたがたが無価値な者とみなしているこの小さな者を、わたしの名のために受け入れられるか」と問うておられるのです。「わたしはその小さな者と共にいるのだから」ということでしょう。主イエスは、人が思いもしない仕方で、私たちのための救いの御業をなし遂げてくださいました。見る影もない弱い姿で、人々から苦しめられ、「お前が神の子なら、今すぐ十字架から降りてみろ」と嘲られるほどに無力なお姿で、私たちの罪の赦しのための業を成し遂げられました。主は私たちと共におられるます。「こんなところで」、「こんな者たちと」と思われるような仕方で、共におられます。51節には、「天に上げられる」とありますが、これは主イエスの十字架の死と復活と昇天、すなわち主イエスご自身を通して行われる救いの御業のことでしょう。主がが天に上げられると、弟子たちは主を見ることができなくなりますが、それは、今日の私たちも同じです。肉の目で主を見ることはできません。どのようにして、主は私たちと共におられるのでしょうか。主はどこに、どうご臨在になられるか。今日のみ言葉との関係で言えば、「誰と」共におられるのかです。イエス様は「最も小さな者」「子供のような、本当に小さな者」と共にいると約束しておられます。「子供を受け入れる」というのは、単に私たち大人が子供を守らなくてはならない立場だからではありません。逆に私たち大人は謙遜になって子供から学ぶべきだからでもありません。いう大人と子供の関係で受け入れるのでなく、私たち自身が子供だからなのです。私たちは、何か価値があったからでなく、何かができたからでもなく、ただ主なる神の憐れみのゆえに、愛のゆえに受けいれていただいて、神の子とされました。私のような者も神の子としていただいている。その計り知れない愛と憐れみが、主イエス・キリストを通して知らされます。このキリストを受け入れ、キリストと結ばれて初めて、私たちは小さな者を受け入れるのではないでしょうか。主は、私たちと共におられます。思いもしない仕方で、小さな者と共に生きておられるのです。