火刑台へと引き立てられるシーンが出てくる。漂ってくるのを嗅いで、スヒーダムの聖女リドヴィナを思い起こす。G-Toolsこの聖女リドヴィナ、ウォラギネの『黄金伝説』には紹介されていない。末に亡くなった人物である。瘍が爆ぜて血膿にまみれ、傷口は腐敗して蛆がわいたという。Toolsリドヴィナは列聖されていないので、厳密には聖女ではなく福女である。カトリックでは厳密な手続きによってまずは福者として認められ、さらに長く煩雑な列聖手続きを経てやっと聖人に認定される。圧制者の手によって殺された殉教ではないからなのだろうが、生き地獄のような生涯を送った彼女が聖人として認められないのはなんとも割り切れない。いずれにせよ彼女がイエスと同じく人類の罪を背負い、生け贄として神に差し出されたことには変わりない。原初的な宗教に供犠は付き物だ。昔は日本だけに限らず全世界的に人身御供や人柱の慣習があった。贖罪の子羊として神に身を捧げたイエスを信奉するキリスト教は、まさに供犠の思想を中心に据えた宗教と言えるだろう。圧制者の残酷な拷問に耐え忍んだ挙句に殉教した者が聖者として崇敬されるとなると、聖人伝はいかに聖人が残酷な目にあったかを文章で競っているかのように読めてしまう。じじつ『黄金伝説』には残虐な拷問シーンがいくつも登場する。カトリシズムは神の愛(アガペー)や隣人愛を重んじる愛の宗教だと言われるが、実のところ東洋人には到底信じがたい罪悪に対する密かな欲望と淫虐趣味にまみれた宗教と言えるかも知れない。ン」のアイデアを披露している。それぞれの酒の味覚を楽器の音に対応させるというのだ。G-Tools彼の作品は小説としてはいささか単調で展開の妙に欠け、性格描写や心理描写もややステロタイプなのだが、眼に見えるものの描写だけはマニアックなまでに精緻だったりする。『大伽藍』は前半がほとんど聖堂の描写ばかりである。薇十字カバラ会」を創設したオカルト研究家。かけで、両者の間で「呪術戦争」が始まった。ユイスマンスは悪魔学についての著書――後の『彼方』である――を執筆しようと考えてブーランに資料収集の協力を求め、いつのまにかブーランに篭絡されてしまう。ペラダンと似通うものの、ユイスマンスはブーラン側に味方してガイタやジョゼフ・ペラダンを批判した。イタの呪術(?)は効果てきめんで、ユイスマンスがリヨンのブーランの元を訪れるとブーランや彼の弟子たちが何もないのに空中に飛ばされては床に叩きつけられていたという。ブーランは1893年に心臓麻痺で急死。ユイスマンスの若い友人ジュール・ボワは、ブーランの死はガイタの呪殺だと新聞記事に書いてガイタと決闘沙汰にまで及んだ。そのガイタも1897年にモルヒネの過剰摂取で死亡。以上のエピソードについては、ロバート・バルディックの『ユイスマンス伝』に詳しく載っている。神より与えられた苦痛として受け止め、亡くなるまで痛み止めの薬をいっさい拒否したという。題を提供してくれない。ような伝統美学の世界に回帰して欲しい。デ・ゼッサントのようにアナクロなまでに芸術至上主義の世界を極めて欲しいものである。(08/22)リンク管理者ページ無謀にもランキングに参加しました。できればクリック(↓)お願いします。