それこそ、政治闘争はもう止める。論理的に考えるためには、「可能性を想定する」ことが大切だ。昔は、そういうことが分かっていた。色んな可能性を想定して考えれば、論理的になる。父親に、論理的な思考力が無いのを相談した。父親は、ナンプレや将棋をやれば良いと言う。オセロでは父親より強いのが自分だ。昔から、オセロの本質のようなものが、こういう風に分かっている。新聞の間違い探しは、自分が一番得意だ。可能性を想定すると、自分にも沢山の潜在的な可能性がある。いうことを、サルトルのように、色んな条件と可能性から、人間がどのようになって行くか、のように考えていた。哲学なんかしなくて良い。哲学は、普通、それくらいの学問だ。文章を書きながら、可能性を考える。この世界をどのように変えられるのかを考えながら、「自分がローマ法王になったとしたら」のようなことを考える。可能性とは、そういうものだ。いうわけで、可能性を昔から良く考えていた。町並みなども変えられると思う。人生の経験から、そういうものがどのように出来るのか、気づきながら、考えていた。気づきから説明して、視野を広げて、思い込みや先入観を無くして考える。いうわけで、実存主義と現象学は、人生と可能性を考えるだけだ。あとは、この社会がどのように出来るのか、環境をどのように変えられるのか、どんなコミュニティや協力関係を築けるのか、自分をどう変えられるのか、関係と可能性を考える。マルクスは、そういうものだ。マルクスも、きちんとこの世界の関係を全部考えただけだ。それこそ、自分は、空想的社会主義と同じだ。これで科学的社会主義には見える。それらは何も賢くない。自分は、もうそれらは嫌いだ。自由な社会にするなら、どんな社会に出来るのかを、可能性を想定して考えれば良い。すると、モデルよりもっと高度な、経験の実現が分かる。いつも、そういう、「経験の実現」のようなことを言っていた。経験からものごとが実現出来る。あとは人間の経験を考えて終わりだ。そこを可能性を想定して考えると、本当にブッダみたいに分かる。論理的に考えられる人間は、そういう風になる人間が多い。ブッダが見ても、ブッダは誰でもなれる。ブッダになりたい人間が一番多いだけではなく、人間は必然的にブッダになる。ブッダ本人は、そこが分かる。昔の自分を書いているようだ。自分のことを、必然的にそれになる、と思って分かっていた。いう、「解脱への必然的プロセスとしての自分の人生」のようなことをいつも分かっていた。昔は、そういう人間だった。色んなことを考えたい。あとは、2ちゃんねるなんか、要らない。あれは、可能性のことを自力で考えやすくするための、麻薬のような掲示板だ。哲学があればそれで良い。分かってからカントをしていると、分かる人間が多い。ヘーゲルみたいな人生になる人間は、論理的な思考能力がある。普通、カントの通りになる。普通、こういう馬鹿は、相対性と自然発生の可能性が好きだ。これで神や社会主義が好きな人間も多い。宇宙の実際の姿を知りたい人間が多い。宇宙のことを本当に知りたかった。それなら、これで良いように見える。あとは、もう止めて良い。今日は、いつもの理性をもっと高めているだけの日だ。これで存在を考えないのがおかしい。時間や場所、総合的な「場」のようなものから、存在や像を考えていた。いう風に考えていると、絶対精神と超越的存在が分かる。昔から、こういう、自分の未来のことが、そういう風に分かる。「超越」とは、ここらへんの自分がなっている可能性のことを言っている。ハイデガーは、そういう風に、「存在になる可能性」のようなことを考えている。知らないから、分からない。見ていると、そういうものを考えたいのかもしれない。考えると、それはサルトルになって、ヘーゲルになる。社会的な存在の取り得る状態のようなものをサルトルで分かって、それが絶対精神へ至る覚醒となることを、ヘーゲルで分かる。そのまま、マルクスのように社会的目的を創造し、構築するようになる。見ていると、それら哲学者は、おかしい。オタクの方がまだ面白い。それらは、不思議と、馬鹿なことをやっているだけで、そういうものになる。昔は、「社会的な存在の取り得る可能性」のようなことが多かった。それが、ヒュームのように、「自然法則の真理と捉え方の発見」となった。それが、ヘーゲルのような、「絶対知」へと至る。昔から、そういう風に分かっている。サルトルとヒュームの二大柱だが、サルトルには見えない。昔から、自分はそういう風に分かるだけだ。