この社は相宮で白山神社の御旅所のようです。うましまでのみこと)が入っていました。可美真手命はニギハヤヒの御子に当たり、物部氏の伝説的な祖神です。この一帯に物部系がいたのでしょうか?ともあれ、白山神社へ行ってみましょう。白山神社も明らかに古墳の上に建てられています。一帯の古墳群に関しての解説板でした。ステンレス板が反射するので撮影しにくく、これが何枚かのうちのベストです。白山神社古墳は全長86mとのことで、かなり巨大な古墳と理解されます。蕃塀(ばんべい)です。社殿を直視させない目的で作られたものと思われます。関東地方では見かけない建築物ですが、尾張の神社には数多くあります。うまく撮影できていません。白山神社に関しては以下Wikipeidaより引用します。(現在の名古屋市北区楠町5丁目)にあった白山神社が現在地に遷座。その際に、味美二子山古墳の墳丘上に鎮座して延喜式神名帳にも記されていた物部神社(式内小社)を合祀して建立された。前身となった両神社とも創建年代は不明。社殿は味美白山神社古墳の墳丘上に位置しており、残存する周濠の一部は池として利用されている。白山神社が現在地である古墳の上に鎮座したのは1659年ですから、白山神社そのものに関しては検討の対象になりません。それに続く文面には驚かされました。何と味美二子山古墳の墳丘上には物部神社が鎮座していたとのこと。当然のことながら、可美真手命を祀っていたのでしょう。なると、二子山古墳の被葬者は物部氏である可能性が浮上します。ネット情報によれば、味鋺(あじま)や味美の地名は可美真手命に由来しているとのこと。具体的な根拠は書かれておらず、かなり無理がある地名由来説と思えますが、念のため、この説の根拠を独自に検討してみました。可美真手命(うましまでのみこと)は「日本書紀」に書かれた名前です。「古事記」では宇摩志麻遅命。(うましまみのみこと)でした。味間の読みが(あじま)に変わり、表記が味鋺になったとすれば、地名由来としては格段に説得力が増してきます。味美に関しても、味間見から間が抜け落ち味見となり、味美に転じたと推測可能です。味鋺には味鋺神社が鎮座していました。関しては以下Wikipediaより引用します。