こぼれ話とミュージアムや文化財に関するトピックス。受講生へのアンケート、2012年度第3回目のお題は、「ミュージアムは教育・学術・文化の発展にどのように寄与すべきか」です。山形の仏像、宗慶が竹太郎に与えた影響、後年の竹太郎の造形、などを理解する手掛かりにもなろう。近年の研究においては、明治時代の彫刻は江戸時代から完全に断絶したものではなく、ある程度の連続性を持って捉えようとする傾向が強まっている。休館問題について、これまでに次の記事で取り上げてきました。受講生へのアンケート、2012年度第2回目のお題は、「学芸員に必要な○○力」。回答の50音順に示します。・「遺物などを取り扱う技術力」。日本だけでなく海外にも対応する力が必要だと思ってます。南都寺院としての法隆寺の鎌倉時代のようすを、残された多様な資料から提示。地蔵菩薩坐像(重文)は左足を垂下させた姿で、鎌倉時代前期の優美な像。ほか厨子入善女龍王像(重文)や役行者二鬼像など。独特な構図の春...@2012-04-16展覧会・文化財を見てきました。受講生へのアンケートを、2012年度も公開して参ります。第1回目のお題は、「あなたはMUSEUMに何を求めますか?」。回答の50音順に示します。・新たな考え方、視点を与えてくれること。なんとも思っていなかった展示物でも、館が情報を与えて、見た人に新しい視点などを持たせてほしい。・今まで知らなかった作品や、作品についての知識を求めています。尽力し、同時代の貴顕や宗教界に大きな思想的影響を与えた解脱房貞慶をクローズアップ。貞慶書写の聖教奥書や著作、講式を軸に貞慶の宗教活動の軌跡とその思想を示し、あわせて貞慶の終焉の地、海住山寺の関連文化...@2012-04-13展覧会・文化財を見てきました。作であることが明らかとなり、また、制作当初の彩色と容貌をよみがえらせることになった。浄土宗美術史の分野において、重要作品として評価されることが期待されるだろう。付属荘厳具」)「本荘厳具の意匠を検討した結果、聖観音分には、一部に東寺講堂像への志向が見られ、飛鳥・白鳳意匠の積極的摂取が確認された。(中略)こうした聖観音の像容は、飛鳥・白鳳期の事象に対する何らかの意識が制作主体側に存し、それが造形に表れたものと考えられる。0読書記録(2012年3月分)読書記録、2012年3月分。発行年月日は初版のもの。吉村均『神と仏の倫理思想-日本仏教を読み直す』(北樹出版、2009・6)「近代仏教においては、仏教は釈尊を出発点として発展していく思想として捉えられ、庶民の信仰は迷信として切り捨てられることになった。民衆信仰を研究対象としたのは、(それ自体も近代の学からはみ出した)次節で扱う民俗学である。して思想面においても神仏分離が果たされた。仏像の研究者だったりもします。(11/26)最近のトラックバックミュージアムに行きました。(08/04)ミュージアムに行きました。(05/16)ミュージアムに行きました。(129)展覧会・文化財を見てきました。管理者ページこのブログをリンクに追加するブログ内検索RSSフィード最新記事のRSS最新コメントのRSS最新トラックバックのRSS。