風(ふ)は、産霊(むすび)の働きをします。ものとものを結んで新しいものを生み出す働きです。「産霊」とかいて、「むすび」と読むのです。風は入り込むから結ぶことができる風がむすびの働きをする・・・ということを感覚できますか?AとBを結ぶことができるのは、AとBが互いに互いの中に入り込むから、結べるのです。入り込まずにAはA,BはBのままでは、結べません。風は、どこへでも入っていきます。スーパーでビニール袋をもらって、そのビニール袋の端がぴたりとくっついて開かない時がありますね。おじさんたちは、指をなめて、ビニール袋の端を開くのですが、若いお嬢さんたちは、少しお上品に、その袋の端に、ふーっと息を吹きかけてごらんなさい。風の力で袋が開きます。隙間などないように見えていても、風は有るか無きかのわずかな隙間を通っていきますので、袋が開くのです。この世の風でさえ、これほどの入り込む力があるのですから、創造世界の風は、どのような岩石であれ、金属であれ、また霊魂であれ、その中へ入り込んで行きます。むすびの力を発揮することができるのです。風速(かざはや)の神扇(しんせん)私の所有する神宝に、風速(かざはや)の神扇(しんせん)があります。日垣宮主師からいただいたものです。この神扇を振ると、風の神様の神力が働いて、いろいろなものを結びつけることができます。墓を建立した際に、墓石と霊魂を結びます。時には、不埒なる霊群を短冊の文字に結びつけて封じ込め、よろしく処理したこともあります。風速の神扇の活用は無限です。風の力は、むすびの力ということ、納得できましたか。火と水を、風が結ぶでは、「ひーふーみー」と唱える時に、「ふ」の風は何を結ぶのでしょうか。「ふ」は、「ひ」(火)と「み」(水)を結びます。創造の火(ひ)、創造の水(み)を、創造の風(ふ)が結んで、その結び方が千変万化、色々に変化して、色々なものが生まれていくのです。ひーと唱えると、火が生み出され、ふーと唱えると、火が風を呼びこみ、みーと唱えると、風が水を生み出す。これで、火と水を風が結んで、物事を創造していくのです。祝詞の中で、ひーふーみーと唱えるわけですね。これは、単なる、ワン、ツー、スリーではないのです。ひーふーみーと唱える、あるいは、ひとーふたーみーと唱える、たったこれだけのことで、天地創造の神力が動き出すのです。それが、「ひふみ」の元来の意味であって、ワン、ツー、スリーではないのです。日本人に限っては、その天地創造神力を秘めた「ひふみ」を数を数えるワンツースリーの意味に使わせて戴いているのです。何とまあ、日本人というのは、天地創造の神力が籠められた言葉を、日常生活の言葉として使わせて戴いているのです。日本人は祭祀民俗なのです。日本語というのは、こんなにも深い言語であるということ、おわかりいただけましたか。「日本語の主語は神である」、「日本語は神である」と申し上げていること、少しはおわかり戴けたでしょうか。...卯月はウの言霊がウヅキ出す四月卯月(うづき)はウの言霊がウヅキ出す月。...日本語全体の主語は神この記事は、過去のメルマガのバックナンバーです。脳幹トレーニングでガン細胞は怖くない1日5分バランサーに乗るだけで免疫力アップ。