(訓)冉子、朝より退く。子曰く、何ぞ晏(おそ)きや。対えて曰く、政ありき。子曰く、其れ事ならん。政あらば、吾を以てせずと雖も、吾其れこれに与り聞かん。(新)冉子が役所から帰ってきた。子曰く、何故こんなに晏くなりましたか。対えて曰く、政治があったものですから。子曰く、恐らく季氏一家の事務のことでしょう。見る今週の初めから、ホールデンのことを考えていました。おっしゃるとおりです。これが第八の破滅です。第九のものを説いてください。「おのが妻に満足せず、遊女に交わり、他人の妻に交わる、――これは破滅への門である。おっしゃるとおりです。これが第九の破滅です。第十のものを説いてください。「青春を過ぎた男が、ティンバル果のように盛り上った乳房のある若い女を誘(ひ)き入れて、かの女についての嫉妬から夜も眠られない、これは破滅への門である。おっしゃるとおりです。これが第十の破滅です。第十一のものを説いてください。「酒肉に荒み、財を浪費する女、またはこのような男に、実験を託すならば、これは破滅への門である。おっしゃるとおりです。これが第十一の破滅です。第十二のものを説いてください。「クシャトリヤ(王族)の家に生まれた人が、財力が少ないのに欲望が大きくて、この世で王位を獲(え)ようと欲するならば、これは破滅への門である。幸せな世界を体得する。(訓)子曰く、苟くも其の身を正しくせば、政に従うに於て何か有らん。其の身を正しくする能わずんば、何如ぞ人を正さん。(新)子曰く、もし自身の行いを正しくすることができれば、政治に従事することなど何でもない。