その29尾張戸神社は古墳の上に建てられています。その状態を見るため神社の背後に回ります。神社の背後から本殿が見えます。解説板にあったように古墳の上に神社が建てられていると実感されます。古墳は4世紀前半の築造とされ、白鳥塚古墳との関連性が指摘されています。古墳主体部は発掘されておらず、不明な部分も多いそうです。詳細は以下を参照ください。http://www.geocities.jp/moriyamamyhometown/moris11.htmなおWikipediaには以下の記載があります。名が見られるほどの歴史を持ち、かつては熱田神宮に次ぐ大社であったという。当国明神(のちに東谷明神)の別名を持ち、東谷山(当国山)の名前の由来ともなった。疫病除けの神として知られる。祖神を祀ったものである。東谷山西麓には多数の古墳が所在し、尾張戸神社も古墳の上に作られている。そのため、この地が尾張氏の本貫地であったと伝えている。...中略...名古屋城の鬼門にあたる位置に所在することから、尾張徳川家の信仰は篤く、寛文年間には二代藩主徳川光友の命によって中社・南社を含めた社殿の造営が行われ、それ以後も藩費による営繕が行われた。本殿は八幡造であったが、明治時代になって神明造に建て替えられている。記事によれば、東谷山は尾張氏にとって最重要な場所(本貫地)のようです。実際はどうなのでしょう?疑問はさて置き裏の道を少し歩いてみました。志段味地区は尾張国古墳文化の中心地で、平石(天井石)は東谷山西麓段丘上にある第三号古墳石室の天井石を移設したものでした。神社に戻り山頂からの眺望を確かめます。庄内川の流れと高蔵寺の町が望めます。