平等は、人間的な理性だ。ソクラテスも、人間には平等な理性があると言っているし、キリストも、神の前では全てが平等であると言っている。平等は理想であり、平等で全員が高まることで賢くなる。一体化された平等の中で、全員を高める。それこそ、平等は世界政府を作る。デカルトも、良識は平等に配分されていると言う。マルクスが間違っている。平等のためならば、自由を制限しても良い、と言う発想がおかしい。平等にしながら、同時に、自由にもするべきだ。そこが間違っているのがソ連だ。それこそ、イギリス人の帝国の自由は要らないが、個人や会社の自由すら無くすのはおかしい。共産主義者は、不自由を理想と言うから、怖い。不思議と、共産主義者が嫌いな人間は本当に多い。子供をさらったりするように見える。ソフィーの世界でも、悪い人間は共産主義者と言う。いうものはアメリカに多い。足は、不可逆的な部分を元に戻せば治る。体験とは、意識の自在化であり、経験とは、意識を信じることであり、思考とは、意識の可能性を知ることであり、自由とは、意識を疑うことである。いう風に、色んな定義のような文章を書いていた。経験とは可能性の発揮であると言っていたのは、そういう、定義のように、「それは何であるか」を考えながら、この宇宙の世界観を作っていた。感覚とは、自由とは、相対性とは、自然とは、のような文章が多かった。あとは、この世界をもっと良い世界にすれば良い。おかしな病気が治った。不思議と、治ると死ぬ人間が多い。誰でも、こういう風に、治って死ぬ。昔の自分もそういう人間だった。哲学は、知の発展と成長を考える学問だ。昔は、知っていることと知らないことを比較して、知と成長を厳密に捉えて、多角的に考えることで分かっていた。全てが未知である、とは、そういうことを言っていた。知ること、学習すること、生きること、成長することの中で、哲学的な知と経験の発展を考えた。思い込みや現象論も多かった。あとは、仏教のように考えると、真理が分かる。思考していると、仏教と同じになる。現象論と言うよりは、精神や意志の伝達を経験であり、現象であると考えていた。人間と人間がどのように関わり合って社会を形成しているのか、のようなことを、世俗を十分経験して、その後に、真理へと目覚めて、考えていた。いう風に、目覚めのような体験をしていた。世俗の経験から哲学的な真理へと目覚めるような人間だった。いう、宗教のような体験が多かった。昔は、そういう体験をいくらでもしていた。いくらでも楽しい体験をして、場を経験して、宗教的で哲学的な真理へと目覚めた。