(訓)子曰く、命を為(つく)るには、裨諶(ひじん)、これを草創し、世叔(せいしゅく)、これを討論し、行人子羽、これを脩飾し、東里の子産、これを潤色せり。孔子はこの鄭国のやり方を賞めているのでありまして、それは、入念に準備をして不備や遺漏をなくそうとする姿勢と、どんな賢人であっても間違いを起こすことは避けられないので、必ず幾段階にもチェックを、客観的な立場から行う必要がある、と言うことでしょう。朝日選書しかし、例えば現代日本語では「討論」のイメージは一人の仕事ではないような。草案を作成した裨諶と質疑応答をするのでしょうか。「検討」というのであれば世叔一人でできるのでしょうけれども、「論」はすこし現代とは異なる意味なのかもしれません。情報が取得できませんでした。