・道隆は内大臣を辞し、父兼家の時と同じように摂政だけとなり、摂政という官職の制度化が進んでいく。・道兼が内大臣、道長が権大納言、伊周(18)が権中納言となる。(伊周は、その後、21歳で内大臣となった。東三条院となる(女院の初例)。出家後も皇太后官職をとどめ、東三条院として、太上(だいじよう)天皇の例にならって院分受領という受領の推挙権を与えられ、女院の制が開かれた。出家の理由は病気だが、政治的には円融院の家父長としての権威を継承して制度化したものといえる。詮子が東三条院という院号になったのは、東三条殿を父兼家から譲られ、自分の里第としていたから。伝領したが、出家した東三条院は11月に内裏の職曹司(しきぞうし)から退出すると東三条殿でなく弟大納言道長の土御門第へ移り住んだ。この微妙な人間関係がこのあとの政治史の伏線となる。各地で修行を重ねて、この頃に帰京。深く関わったとされる。『拾遺和歌集』の中には、勅撰和歌集としては初めて連歌が収録されているが、それは花山法皇の意向が強かった可能性があるという。過酷な仏道修行から帰京後、東院(花山院)の「九の御方」という女性のもとに住み、乳母の中務とその娘をともに寵愛するなど、色好みの名をほしいままにした。・清少納言は中宮定子(17歳)に仕えるようになったとされる。以後、長保2年(1000)、定子が25歳で没するまで10年近くの宮仕えに、彼女は存分に自分の才能を誇示し、生活を楽しんだ。・この年の朝賀が最後の朝賀の儀となる。方が律令官僚制より重要な意味をもつようになっていく。・内裏仁寿殿(じじゆうでん)で内宴が行なわれた時、大納言伊周が大臣の座の傍らに坐り、さすがに道隆が注意して、長押の下の座に退かせたと『小右記』は伝える。・菅原道真は、都で天変地異や疫病が流行するたびに御霊として恐れられ、官位・官職を追贈された。この月、正一位左大臣になり、同年閏10月には正一位太政大臣が贈られる。・源雅信(源倫子父、74歳)、歿。・慈覚大師(円仁)門徒と智証大師(円珍)門徒が争い、智証門徒は延暦寺を下り、園城寺に入る。天台宗が山門派(延暦寺)と寺門派(園城寺)に分裂する。・この年の秋、疱瘡が多少の流行を見せ、一条天皇も罹病。