君子、敬(つつし)んで失なく、人に与(むか)い恭にして礼あらば、四海のうち、皆な兄弟なり。君子、何ぞ兄弟なきを患えんや。(新)司馬牛がふさぎこんでいる。曰く、人には、皆な兄弟があるのに、私にだけそれがない。子夏曰く、私は聞いたことがある。生まれたり死んだりするのは、宿命で定っていることで、それは財産や地位が天から授かるのと同様である、と。貴君が慎しみ深くして欠点をなくすように努め、人に向って謙虚で礼儀を守れば、四海のうち、世界中の人間は皆な兄弟だ。兄弟」でおなじみの子夏の言葉。どこへいったやら......。(訓)司馬牛、君子を問う。子曰く、君子は憂えず懼(おそ)れず。斯(ここ)にこれを君子と謂うか。子曰く、内に省みて疚(やま)しからずんば、夫れ何をか憂え、何をか懼れん。(新)司馬牛が教養ある君子とは何かと尋ねた。子曰く、君子というものは憂えることがなく、懼れることのないものだ。曰く、憂えることなく、懼れることがないくらいで、すぐそれを君子と言えますか。子曰く、(問題はその前提にある。(訓)司馬牛、仁を問う。子曰く、仁者は其の言うこと訒(おそ)し。曰く、其の言うこと訒くして、斯にこれを仁と謂うか。子曰く、これを為すこと難きなり。これを言いて訒きことなきを得んや。(新)司馬牛が仁とは何かを尋ねた。子曰く、仁者はその言葉が遠慮がちでつかえるものだ。曰く、言葉がつかえるくらいのことで仁と言えますか。子曰く、口先だけで出来ることではない。情報が取得できませんでした。