其の、釈迦牟尼佛の預言が現実と成るのなら、真実の言葉をもって、情報を広める男性が、現れなければ成らないと言う事になる。其の意味では、今朝の声で「言葉が大事」と告げて来た男性は、弥勒菩薩に関係が有るのだろう。(此処で左腕全体にカモ(神の電気信号)が有る)どうやら言葉の神は、「打て・右手」ではなく「さて・左手」の方に関係しており、左大臣の役割の様である。来年は、右手の軍隊や葬式屋の方ではなく、左手の文学部か、理学部や芸能部が、力を発揮して来るのではないだろうか。昨日大阪から、知人が帰って来て会った所為か、人間社会の「カルマ・業」が伝わり、メッセージの映像は俗世界其の物の内容であった。大阪は、昔から港町で、俗世界の権化の様な場所である。其の証拠に、挨拶までもが「儲かりまっか」であり、其の応えは「ボチボチでんな」である。そんな所に祭られる神は、煩悩色の赤い鳥居の中に祀られる「狐神・いなり」である。其の女狐の旦那様は、政治家の「狸親父」である。現在の、大きな宗教団体の代表者は、其の狸親父と同じく政治的であり、大事な言葉を、金と信者集めに使用している。今朝のメッセージは、其の世界の崩壊を告げて来たものである。其の世界は、動物的な「食欲」と「性欲」と「ボス趣向」の本能的世界である。其れ等は、動物であれば、わざわざ教育をしなくても、本能で出来る事である。動物は、群れで動く事で勢力を拡大して行く。其の、動物的カルマ・業から脱皮出来ない人達が、現在の社会システムを構築しているのである。老子や、釈迦や、イエスは、其の社会システムから、脱出する事を勧めているのだが、其れは現代人のハートには響かなくなり、宗教もビジネスだと割り切って、金儲けの為に「イエスキリスト」の名を使用する御仁まで、大手を振って大道を歩いている始末である。今朝の映像では、公園の様に新しく整備された所に展望台が造られていたが、大雨が降って地盤が緩み、土砂崩れと成って、地面がソックリ流されて行くのが映り、「言葉が大事」と告げられて来た。其の意味する処は、基礎と成る土台の言葉を、しっかりと組み上げなければ、舞台が出来上がっても、イザ大雨が降れば、崩れ落ちてしまうと言うことである。其れは、先ず、正しい言葉を組み上げなければ、何をしても、無駄に成るとの事であろう。其れは、宇佐八幡の祭神である女神が、言葉が正しく成らなければ立ち上がらないとのメッセージが有った事と繋がっている。仲間を裏切るのか」と、声の荒い女性の声も有った。凄いわね」と云って、頭から消えた。其れは、私への女神の最後の試しだったのであろう。言葉とは、単独で生きて居る者には、必要ないものである。動物でも、森林に単独で生活する虎や、ジャガーには、言葉は必要ないだろう。智慧の神とされている梟も、単独で深い森に住んで居る。人間は、もう森林で暮らせる動物ではない。しても、言葉や文字に頼らずには、生きて行けないのである。其の為には、嘘偽りの無い言葉の世界を、構築しなければ成らないのだ。其の社会を組み立てる為に、現在のIT社会が、与えられているのである。それも、中国の漢字文化と、老子の智慧や、釈迦牟尼佛の悟りの言葉を、上手に取り込み、更に、西洋の近代科学を取り入れて、文化を築き上げて来た日本の役割は、大きいのである。昨日は、ネットワークとバーコードの件に付いてメッセージが有ったが、今朝は、其の中身を占める言葉に付いて、指示が有った事に成る。来年に向かって、具体的な指示が降り始めている。其れは、人間が神の力を頼みにする事ではなく、神の方が、人間に頼み事をして来ている証である。人間社会には、教会などに、悩み事を聞く窓口が用意されているが、神様の悩み事を聞いて遣る窓口が無い。其の為に、私は、神の悩みを受け取る役割をやらされている事に成るのだ。清水の流れる森の中に在る神社の社とは、本来はそう言う施設であったのだ。其れが、現在では、人間が頼み事をする所に、変わってしまっているのである。我々は、神社の鳥居の前に有る御手洗い水で、自分の欲望を禊ぎ祓って、神の知らせを受け取る、本来の立場に返るべき時節を、迎えているのである。我々は、正しい「言の葉風」の世界を、取り戻さなければ成らないのだ。19・12・28昨夕、家主の西川氏の自宅に呼ばれ、夕食で「海鼠・なまこ」の刺身を食べた所為か、今朝は「蜥蜴・とかげ」の脳(古皮質)を超え、「蛞蝓・なめくじ」か「粘菌・ねんきん」の様な物が、ビジョンの中に現れた。其れは、薄い水色に輝く光の世界に、白い形の蛞蝓か、固まって移動を始めた粘菌の様な動きの物体が現れ、其の物体がくねくねと動いて、ひっくり返ったりしながら、右側の方から中央の方に進んで来た。其れは、段々と透明に成りながら、終には消えてしまった。今朝のメッセージは其れだけである。其れだけだから、メッセージと云える様なものではなく、私の体内のDNAが、生命の一番始まりの記憶に辿り着いたと、言った方が良いのではないだろうか。蛞蝓の体は、殆んどが水分であり、塩を身体に掛けると、塩に水分を取られて縮んで行く生き物である。身体が動いている間に、DNAを構成している分子構造が外れてしまえば、水分子だけに成って消えて行くイメージは、満更でたらめだとは云えないのかも知れない。其して、今朝の水色の世界は本当の水ではなく、水色の光の舞台だったので、水の記憶と言うか、水の情報の中に、其の蛞蝓が解け消えて行ったと言う風に、説明した方が良いだろう。其の様に捉えて行けば、私の意識は最早、生き物の記憶ではなく、水の記憶の中に自分を持ち込んだ事に成る。其の意識のレベルを考えれば、もう私の「霊魂・たましい」の中には、三途の川も無い事になり、死んでも、自分の動物的遺伝子の情報である血筋の家族とは、三途の川で会う事もない次元に、進んでいる事に成る。其処までの、純粋意識に達したかと言うと、今年は年賀状も書く気がしなかったので気持ちが楽であるし、クリスマスも一人で過ごしたし、正月にも母親や兄弟や子供達とも会う事も無い。其れに、しなければ成らない事も、会わなければ成らない人間も居ないのである。意識に拘りや「業・カルマ」が無いからであろう。其れは、私の意識の中に、自分の行動意識や、霊魂の残念もない、無の状態であるからだと言えるのではないだろうか。この様な意識の状態は、私も初めてである。24年前、家族と離別し仕事も止めて、無庵師匠の指導の下、心臓が止まるまでの修行をして、神の世界に入った時にも、自由に成ったが、其の時は、自由に成った意識の中に、4311体もの霊魂が侵入して来て、地球の全生命を救わなければ成らないと言う、神界のプログラムに汚染されたのである。其れが、クリスマスの日に全部消化され、昨日は、蜥蜴の意識まで帰り着いて、壁を這い上がって行った。這い上がって行った其の先は、身体がヒルコに成って手足が消え、最後には、長細い身体のウネリまで消えてしまい、水色の光の中に解け消えてしまったのである。この様なビジョンは、釈迦や老子の言葉にも見当たらない。日本語の中には、漢字の実写的な象形の姿としてではなく「うねる」とか、「ひるこ」とか、「なめくじ」とか、「なまこ」とかの名詞として、何かの生態を表現する言葉がある。其れ等は、人間が文字を持たない時代に、自分の感覚や肌触りから、音色として、名詞に変換して来た「言の葉」であり、現代人には、其の語源の意味は能く解からない。其れ等の、「言の音」の源流・みなもとに遡って行けば、「あー」の発音と、「うん」と頷く時の、首の動きだけが残る。其の先に進めば、古事記に有る、最初に生まれた「ヒルコ」に辿り着き、其処には「視覚」も「聴覚」も「手足の触覚」も無い、無音の世界が在る事に成る。其れは、イザナギ(時間性)と、イザナミ(空間性)が交わって生まれたヒルコが、水に返された事へと繋がっている。其処まで、意識が辿り着けば、日本の神話だけではなく、旧約聖書の物語や、ギリシャ神話まで、全部、人間の脳が創作した物であり、かぐや姫や、浦島太郎や、桃太郎などの物語と同じで、現実の物ではない事が、理解されて来る。其れは、其の物語さえ存在しなければ、人間社会には、宗教と言う様な物は一切無く、其れが無ければ、人間には迷いなど生まれなかった事になる。其れが、釈迦牟尼佛が説明したかった世界(真理・悟り)であろう。後3日で、其の煩悩を消す除夜の鐘が成る。其の除夜の鐘は108回鳴らされるが、108の数は12x9=108である。其れは、幾つもの云われが有るが、確かな物は無いので、私には12ヶ月に「苦・く」を掛けているのだと想われて来る。除夜の鐘を突いたり、聞いたりしても「業・カルマ」が外れる訳でもないし、悟れる訳でもない。其れは、気分的な幻覚・まやかしの世界である。釈迦の訓えの中には、其の様なものは何も無い。他にも、「8万4千の法燈」との文句も有るが、其れは12x7=84の数字であり、其れは「12ヶ月x七光り」の意味を、現しているものであろう。私の今朝のビジョンは、その「苦・」と「法燈・すくい」の両方の世界が、イメージから消されている事も、感じとれるものである。今朝、其の様なビジョンが送られて来たのだろうか。其れは、胃袋に入って溶かされた「海鼠・なまこ」の生体情報なのか、昨日文字化した「ピタゴラス」の霊魂でも、反応しての事であろうか。何れにしても、何故、私が「孤独」と「自由」を与えられているのかの理由は、解かって来ている。私の認識は、随分と変化して来たものである事よ。60歳の齢・よわいを超えているのに・・・・。「新泉社」の社長である「石垣雅設氏」の姿が現れ、私の文章の整理が始まる様子が映されて来た。「いま4日目」との日数が、告げられて来た。本日11日から、4日前は12月8日で、其の日のメッセージの内容は、私が、新しい道の開拓に歩き出す場面で、新しいブログ「精神画像(イメージング-ストリー)を開設した日である。今朝のメッセージは、其の事が、既に動き出している事を示して来たのだろう。其の世界は「和歌山」の名に関係があり、言葉や文字の世界に関係が有るとの事らしい。パソコンで、「和歌山」の名の由来を調べると、和歌山県の「玉津島神社」がある「和歌浦」が、和歌山の名の元で、もともと和歌浦は「弱浜(わかのはま)」と呼ばれていたらしい。玉津島神社の祭神は、「衣通姫・そとおしひめ」または「そとおりひめ」)と言う名で、和歌の神様と言う事である。http://www.k4.dion.ne.jp/~nobk/hime/sodousi.htmどうやら、私が新しく踏み込んだ世界は、和歌の世界に関係が有る様だ。其れは、「言葉」と「文字」の世界であり、9日の「全てが言の葉風(ことのはかぜ)」のメッセージが、ポイントに成っている様である。不思議な事に、私が「ジョンレノン神社」を建てたらどうかと、冗談みたいに書いたら、読者から投稿が有り、小野ヨーコさんが既に、青一色の塔を建てており、世界中で祈りの短冊を集めて、其のタワーに集めているらしい事が判った。其れは、私がイメージした事は、一部は既に、此の世で始まっている事であるのが理解できて来た。私は、全国の神社や、お寺を回って来たが、未だ一度も、絵馬に願いを書いた事も無いし、七夕の短冊に願い事を書いた記憶も、子供の頃の淡い思い出を除くと一度も無い。其れは、私に特別な欲望が無いからであろう。そんな私には、逆に4311体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」が起きて、神界からの願い短冊や、絵馬が伝えられて来るのである。願い奉る」などである。我が身に聞けよ」等もある。私は、其れ等の言葉が伝えられて来なければ、今日まで、此の世界に付き合ってはいなかったかも知れない。美しきかな」と、口をついて和歌が出て来たのは、21年前39歳時の初冬、四国高知県の葦が生えている川原での事であった。其の様な出来事を考えれば、私は、和歌を通して、古代人の霊魂を道連れに、旅を続けて来た事になる。其れは、天智天皇霊と昭和天皇霊の和歌は、政(まつりごと)の願いであり、石塚山の和歌は神霊からのものであり、四国の高知県の川原で口を付いて出て来た和歌は、松尾芭蕉の様な、禅宗の歌人の物の様である。其れ等は、私の意識が、多面的に接続・チャンネルしている事を示している。今朝のメッセージでは、既に私は、彼等が通過していない世界に、足を踏み入れ様としている事を、知らせて来ている。其れは、彼等の思考を借りるのではなく、私自身の意識が、新しき「敷島の道」を開拓しなければ成らない事を、意味している。其れは、もう神前に額ずいて、神様の「和歌・言葉」を待つのではなく、私自身の言葉で、四次元と三次元世界を、引っ張って行かなければ成らない事を、意味している。其れは、神様に祈りを捧げるのではなく、此の宇宙の最前線に立つ我々人間が、未来を創造する為に、新しい和歌を詠んで行かなければ成らない事に成るのだ。其れが、皇帝の歌詠みの世界であり、神霊の思頼を引き受ける事でもあるのだ。其の世界こそ「治ろしめし」の世界であり、「詔・みことのり」の世界であろう。此く聞食してば罪と言ふ罪は有らじと・・・」と在り、神様の言葉は、自然の中に籠っている理・ことを詩っている。其の、大自然の中に籠っている「言葉・ことのは」を読み込むのが「皇帝・スメラノミコト」の役割であり、其れを、民に伝えるのが、般若波羅密の智慧の世界なのである。昨日は、其の智慧の働きの基に、三匹の蛇・エラブが住んでいる事が映し出されて来て、私の意識は一番細身のカラス蛇を救った。其れは、自分の中に住む逃避癖や、邪悪性を、整理できた事を意味しているのだろう。自分の内側には、もう真実の蛇・エラブだけが残ったのであれば、私の意識から生まれる言葉は、スメラノミコトの言葉であるとの事だろうか。あれば、其れこそが「真言・マントラ」の世界であり、弘法大師空海が命を堵して、護り続けている世界である。其の事を考えれば、私の脳裏に棲んで居て、私の意識として行動して居る者は、弘法大師空海の意識と言う事に成る。」との、男性の言葉が有ったので、未だ一度も高野山寺の中には足を踏み込んではいない。