天元さんの命の順序がとてもステキです。前回のラストから引き続き、玄弥の回想から始まりました。遊郭編に登場した十二鬼月・上弦の陸を与えられた鬼の兄妹。残忍で冷酷で、お世辞にも性格が良いとは言えない。新章は煉獄さんの死から4か月ほど経ってのスタートです。蝶屋敷を拠点に鍛錬しつつ指令をこなしていたみたいですね。いえば鬼滅の刃って全然休載しませんね......。更新が滞っておりました。切見世で雛鶴さんを見つけた宇髄天元さん。「鬼は虚しくて悲しい生き物」を体現していたというか、メイドイン無残の右腕ともなれば虚しい具合も最大値というか...なんとなく無残様の最期を予感させられるものでもあったというか(もっと醜悪な末路かもしれませんが)>やり方が甘々ですよまったく直々に出向いて一人以外を殺して鬼にした最後の一人の記憶を読んで安全確認してというプランだったのではないかなーと。返信もみじおろしさんコメントありがとございます!鬼は虚しくて悲しい生き物......。無惨戦のラストも物凄い虚無感に襲われそうです......。今回の黒死牟のラストは良い意味でも悪い意味でも感情の揺さぶりが凄かったです。猗窩座の時はひとつの感情、遣る瀬無い想いに静かに浸っていましたが、これほど感情的に物語の人物に没入したのはここまでで初めてかもしれません。いう意味では鬼滅オブザトンガリに選ばれるのは黒死牟になるかもしれません。禰豆子が無惨の血を多く与えられていたのもにも筋が通りそうな仮説......。竈門家襲撃の謎も無惨戦で語られそうですね。それにしても耳飾りにビビる無惨......街で見かけた時は鬼でなければ心臓が口からまろびでそうなくらいの衝撃だったのかと思うとすでに少し気分が良いです......。地獄行き手前は無一郎くんと縁壱さんによる詰問か、妻子や輩下たちのお迎えか......。自分の心と向き合った厳勝さんがどんな態度で地獄へ向かうのか結構楽しみです。一言でいえば『黒死牟さん・・・あんた人間だったのか』と感じましたよ。縁壱さんの遺体を斬ってまろび出てきた笛をみて涙を流していた瞬間、彼は鬼になった事を後悔したように思えました。鬼は泣きませんから・・・泣く時はせいぜい今際の際の悔し泣きくらいです、悲しみで涙を流すのは人だけなんですよ・・・・・・そして彼は弟の遺品であった壊れた笛を後生大事に持っていました、これも鬼にはありえないでしょう。わたしはかつて黒死牟さんは人を喰わない鬼なのではないかと予想してましたが彼の独白でそれはあっさり覆されました。したら縁壱さんとの邂逅以降人間を喰えなくなった可能性がありますね、稀血が効きにくかった理由は彼が弱っていたからかもしれません。弱っていてあの強さだったと・・・某幽遊白書に出てきた魔界の国王、某雷禅のような感じだったのかなと思いました。鬼としての本能で頚落とされても復活して来ましたけどその醜い姿見て我に返って滅びを受け入れたんですから。トンガリさんが荒ぶる気持ちはよく理解できますよ、お気に入りキャラ殺されれば『こんなことをされて頭に来ないヤツはいねえ!』と某空条承太郎さんも同意してくれるはずです(多分)しかし漫画研究家ならば客観的に見て客観的な感想も同時に考えることも多分必要だと思います。両方書かなくっちゃあいけないのが研究家のツラいとこです。わたしは巌勝さんの決断を愚かと断じる事はできませんね、死が目前に迫っていなくとも永遠の命をチラつかされれば揺れない人間は数少ないでしょう、いわんや巌勝さんの今の状況と心境であれば尚の事、彼は弱い人間だった・・・・・・それだけの事なんですよね。いう理由も今回明らかになってましたね、無惨様自身が潰しに廻ってたとは思ってませんでした。わたしは彼と相対すれば黒死牟さんですらあっさり頚落とされてしまうように思えてならないんですが・・・・・・ああ、でも日輪刀が無いか。いやひょっとしたらあの七支刀の中に縁壱さんが置いて行った刀が仕込んであったりしたりするかもしれませんね。縁壱さんとて人間、情が剣を曇らせることだってありえるのですから・・・・・・>あれでアンパンマンが放送中止に追い込まれていたらトンガリも悲観的になっていたと思いますが、割と否定派の意見を多く見たので大丈夫そうだなと思ってます。アンパンマンは国民的アニメですし残虐表現もありませんから放送中止はありえないでしょうね、しかし深夜アニメの場合はかなりその辺シビアでタイトなんですよ・・・・・・あと鬼滅は情操教育ではなくむしろ大人に読んで欲しい作品ですね、これほど心を打つ物語はそうそうお目にかかれませんから。七味とうがらしさんいつもコメントありがとございます!今回も真逆でしたか......。黒死牟も人間らしさをこれでもかと残していました......。鬼は泣かない......。黒死牟の涙を流していた眼も人の頃よりあった眼だけでしたね。トンガリは黒死牟のことをどうしても感情的に見てしまいます。物凄く身近な劣等感を最後まで抱え続けた、最凶の鬼。本来であればありふれた動機なだけに、最も感情を揺さぶられてしまいました。猗窩座の時も妓夫太郎の時も心は打たれましたが、これほど感情にダイレクトに響いたのは黒死牟だけです。それは好きなキャラを殺されたからではありません。これまでにずっと人類に敵対し、自身が神の御使いとも称する者の遺したものを台無しにする道を選んできたことに対して酷い憤りを感じたからです。厳勝さんも縁壱さんという太陽の如き者が側にいなければそんなことにはなっていなかったはずです。鬼になれと誑かす悪鬼がいなければ絶望はしたかもしれませんがそれでも晩節を汚すようなことは無かったと思います。ほんの少しのことだったと思うんです。歯痒くて、それでもどうしようもなくて、運命というものに胸を痛める他ありませんでした。客観的に見ても、黒死牟は絶対に許されてはならないキャラクターだと思います。許されずに悪鬼として地獄へ行くことだけが、黒死牟という存在に対して唯一の贖罪になるのではないかと思っています。笛を持っていたことは、黒死牟の中に“人”としての側面が少なからず残っていたということを証明したかもしれません。それは黒死牟のしたことをほんの少しでも薄まらせるような性質のものでは断じて無い、と考えています。感情的には、黒死牟もまた運命に翻弄された虚しく悲しい鬼で......。弟への想いは否定できないけれど、やはり人を喰い、人を殺し続けたことは許されないから、せめて地獄への道すがら、縁壱さんと再会できることを望んでもバチは当たらないかなと思ってます......。縁壱さん呼吸の開祖凄すぎました。霞とか蟲とか花とか音とか恋とか......個性的な呼吸を用いる柱もかなり才能に溢れてますよね......。伊之助も割と化け物感あります!伊之助が死なずに戦い続けていればかなり良いところまで行っていたと思います。“透き通る世界”は一度見たらその内習得してそう......。無惨とのビジネスパートナー契約もあっさり発覚しましたね!呼吸とやらを使える剣士を鬼にしてみたい......本当は縁壱さんを鬼にしてみたいとか考えてたかもしれませんね。いうか縁壱さんを鬼にしようと試みて、縁壱さんが鬼にならず逆に返り討ちにあい追い詰められたのかな......?いや縁壱さんには傷をつけることすら叶わなかった、とあるので血をかけることも出来なかったのか......。炭十郎さんめちゃくちゃ凄いですよね!?“透き通る世界”に辿り着いてるの割とヤバいし、縁壱さんのようにどれだけ死が近い状態でも全盛期並の動きが出来そうですし......。戦闘経験が無いことを補って余りある“極めてる”感があります......。日輪刀なくても朝まで戦い続けるとかできたかもしれませんよ......。無惨は炭十郎さんが死ぬのを待っていたのでしょうか......。縁壱さんが一撃で黒死牟の頚を落とせなかったのは感情説、トンガリも思ってます。あの完全完璧な縁壱さんが無惨を逃がし、黒死牟も討ち漏らす。何か技術的な要因意外のものが働いているような気がします。黒死牟にも人間の部分が残っていたように、完全無欠に思える縁壱さんにも弱い部分が無いはずが無いと思います。トンガリは子供にも大人にも読んでほしい作品だと思ってます!実際このブログに来て下さる方々の年齢層は結構バラついていますので、どの年代にもそれぞれに感じ入るものがあるんだろうなと思います!若い内に読み、大人になってから読み返すことで新たに分かることも多そうです。今なんだよ大事なのは、今心で考えろ。~からくりサーカス・才賀勝の言葉より引用>客観的に見ても、黒死牟は絶対に許されてはならないキャラクターだと思います。許されずに悪鬼として地獄へ行くことだけが、黒死牟という存在に対して唯一の贖罪になるのではないかと思っています。笛を持っていたことは、黒死牟の中に“人”としての側面が少なからず残っていたということを証明したかもしれません。それは黒死牟のしたことをほんの少しでも薄まらせるような性質のものでは断じて無い、と考えています。わたしも黒死牟さんに対して正直地獄行きは免れぬ罪を犯した『人間』だと思っています、しかしトンガリさんの理屈だと鬼滅の刃にはもう一匹決して許されざる大罪を犯し地獄に堕ちねばならない罪深き鬼が居ます。鬼滅世界の鬼には大きく分けて二種類の鬼が居ます、鬼舞辻無惨に『望まないのに鬼にされた者』と『自ら望んで鬼になった者』前者は禰豆子や狛冶や梅、浅草で鬼にされた男などで後者は巌勝さんや童磨、妓夫太郎ですね。前者は情状酌量の余地がありますが後者の者は無惨に唆されたとはいえ確かに『許されずに悪鬼として地獄へ行く事だけが贖罪となる』咎人でしょう。自ら望んで鬼になった主要人物はもう一人居ます。――――そう、誰あろう珠世さんです。彼女もまた無惨に唆されたとはいえ『自ら望んで』鬼と化し、己の夫と子供を食い殺し自暴自棄になり大勢の罪なき人間を虐殺しました。その後救命のためとはいえ死にそうな病人を鬼にしようとして何人も実験で死なせてしまいその末に鬼を生み出してしまった極悪人ということになります。さんは絶対に許されてはならないキャラクターであり、今行っている贖罪は彼女のしたことをほんの少しでも薄まらせるような性質のものでは断じてない』と言えてしまうことになります。お舘様とて『鬼舞辻無惨を確実にハメる為だけに妻子を爆薬で吹き飛ばした外道』である事は確かです、悲鳴嶼さんとてそれを知りつつ黙認し見殺しにした以上同罪です。彼がその気になれば子供たちだけでも気絶させてでもその場から遠ざける事だって出来たはずです、しかしお舘様の直感は子供が居た方がより確率が高まると思い至り囮として利用したのでしょう、鬼畜の所業と言っても決して過言ではありません。過去は変えられません、人は過ちを犯します、人は道を誤り罪を犯すこともあります、しかし過去の過ちを悔やみ嘆き苦しみ悲しんでいるのならば救いがあってもいいんじゃあないかとわたしは考えます。人間が皆昔を背負って今を生きなきゃならないならこの世は幸せになっちゃいけない人ばかりじゃないか!』という才賀勝のセリフが今回の状況にマッチしているかなと思い引用しました、今のところ黒死牟さんがどう思っているのかはまだわかりません、しかしもし彼が心底悔いているというのならば、トンガリさんもほんのちょっぴりでもいいから許してあげてほしいかなとは思います。重いコメントになってしまい申し訳ありません、けれどわたしの感情を込めた本音ではあります。言うまでもありませんがわたしはお舘様も珠世さんも好きです、けれど黒死牟さんもそこまで言われるほど許されざる者ではないと考え書かずには居られませんでした。次回からはまたネタを交えたコメントに戻ります、真面目モードはこれにて閉幕いたします。返信ごめんなさい!難しいことは分からないのでトンガリの考えを言います!トンガリは「人を喰った鬼」は断じて許されない存在だと思っています!なので当然珠世さんも罰せられる存在だと思っています。それは本人の意志も尊重しての思いです。珠世さんも「鬼舞辻無惨を殺して自分も死ぬ」ことだけがほんの少しの償いになる思っていてこれまでずっとその様に行動してきたものと仮定しています。自分が生き延びることや許されたいということは一ミリも考えていないんじゃないかと思います。珠世さんがどれだけ無惨の滅殺に力を貸したとしても、大勢の人を喰った事実は全く少しも一欠片も薄まることはありません。珠世さんは己の命を使って自分の罪を少しでも償うために行動していたのではないでしょうか。お館様含め、鬼殺隊に関してはまず人に迷惑を掛けていませんし、同じ目標の為に努力している組織の行うことを誰も否定できないのと同じで、何ら言うことはありません。同罪とはどういうことですか?罪を犯していますか?お館様が娘にまで同席を求めたとは思えません。確固たる意志を持つ一人の人間の持つ覚悟や決意を貫くことは例え肉親であっても否定はできません。それは罪ではないとトンガリは考えています。あ、もちろんそれが法に触れたり人様の迷惑にならないことで、ですよ!これが自身で判断できないような若者を扇動して行わせたのであれば大罪だと思いますが、そうならないよう、早い段階で自身で物事を考えられるいわゆる“大人”にするために、お館様は厳しく子供を育てていたのだと思います。この話は今回の「人を喰った鬼の許されざる罪」とは関係が無いと思っています。冒頭に頂いた、才賀勝くんの発言ですが、前後関係が分からないのでどういった意図で発言されたものかは分かりませんが、トンガリがこの言葉を受けて感じたことを書かせて頂きます。この言葉は、それこそ黒死牟に掛けるべき言葉だったと思います。トンガリが記事内で書いた「これまでにどれだけの鬼狩りを殺してきたとしても、今まさに無惨の滅殺に心燃やす後生のために道を拓くため」という一文。何の為に生まれてきたのかと言うのなら、どれだけの罪を犯しても一つくらい後生のためになることをしてもバチは当たらないと思い書きました。黒死牟には、縁壱さんと対峙した時、笛を捨てなかった時、現代の剣士に「侍」を感じた時、縁壱になりたいと思った時に、誰かの幸せのために行動してほしかったです。トンガリは笛を持ち続けた一握りの人間であった部分の分だけ、地獄への道すがら縁壱さんからの説教があってもいいよ、と思うくらいには黒死牟にも何か一つ地獄への餞はあってもいいと思っています。それは許す許さないとは別のところにあるだけです。炭治郎の言葉を借りるなら、響凱への「君の血鬼術は凄かった、でも人を殺したことは許さない」というニュアンスの言葉を贈りたいです。黒死牟という存在を全否定している訳ではありません。黒死牟の何百年も続けてきた行いに対して、厳しい思いを持っています。