二曲だけだが、ヴァイオリンのHONZIさんが参加している。HONZIさんのヴァイオリンはすごいな。亡くなってしまって、二度とライヴで聴かれなくなったのがつくづく残念だ。猪野陽子さんはこの頃メンバーからはずれていたようだが、ゲスト参加。アコーディオン演奏はさすが。山野井泰史さんを描いたノンフィクション。近くの図書館にあったので、今日借りてきた。1500円(税別)著者の丸山直樹さんは、大学山岳部で山登りを経験しているフリーランスの記者(本書執筆当時)。岩と雪の7章』(山と渓谷社)にも名前がでてきて、山野井さんとも親しいらしい。沢木耕太郎さんの本を読んだ後では、この人の文章はすこし読みにくい感じがするのだが(私も他人のことは言えない)、おもしろそうだ。タイトルの「ソロ」は、山野井さんの単独登攀スタイル(アルパイン・スタイルによるソロ)に焦点をあてていることによる。<山野井泰史――言うまでもなく現時点における日本最強のアルパイン・クライマーである。「日本」と限定するよりは、「世界最強のソロ・クライマー」と言っても過言ではないだろう。小学校五年生のとき、偶然テレビで見た劇映画『モンブランへの挑戦』がきっかけで岩登りに取り憑かれ、以来二十年近く、とりわけ高校卒業後の十三年間を、すべてクライミングに費やしてきた。富士山頂測候所への冬季歩荷(ぼっか)(徒歩による物資の荷揚げ)である強力(ごうりき)で主な生活費を稼ぎ出し、東京都・奥多摩の山間に建つ、築六十年の借家に妻とともに住む。妻の妙子(旧姓長尾)もまた、ヒマラヤを数多く登っている屈指の女性クライマーである。P.9-)アルパイン・スタイルとは、ヨーロッパ・アルプスでおこなわれてきた単独または少人数による登山スタイル。できるだけ短い日数で一気に登る。日本で我々が一般ルートをたどて山に登るスタイルがそうだ。これに対して、ヒマラヤのような巨大で難しい山の場合、これまではポーラー・メソッド(極地法)、あるいはシージ・タクティス(包囲法)と呼ばれるスタイルが一般的だった。ベース・キャンプを築き、大量の物資を運んで、そこからいくつも前進キャンプをつくって荷物をデポし、隊員の高度順化をはかりながら、最後のアタック・キャンプからコンディションのいい隊員だけが頂上をアタックする。ルートにはロープをフィックスして、できるだけ安全に必要な物資を上にあげられるようにする。ルートもできるだけ難しいところを避ける。ノーマル・ルートと呼ばれ、稜線をたどることが多い。金と時間のかかる、いわば物量作戦だが、そうでもしなければ登頂が困難だったのだ。この方法で世界のおもだった高峰が登り尽くされたあと、より難しいルートが開拓され、さらには無酸素・短期日でいっきに登ることが始められた。強靭な肉体と体力、トレーニングによって、重い酸素ボンベなど使わずに速く登ることができれば、このアルパイン・スタイルの方が効率がいいにきまっている。山野井さんの登攀は、そのアルパイン・スタイルの究極にあるもので、もちろん酸素ボンベなど持たず、一人かせいぜい三人ぐらいでヒマラヤの岩壁をよじ登って山頂を目指すのだ。高度七千メートルを超えると、酸素濃度は平地の三分の一になるという。そんな危険なところで困難な岩壁を登ることなど、私たち一般の登山者には考えられないことだが......。岩壁に魅かれる気持ちはわかるような気がする。登ってみたいと思ってもとうてい無理なだけだ。この本、山野井泰史さんのことを知るのには、うってつけのようだ。読みおえたあと、これほど充足感をおぼえる本はひさしぶりのことだ。池澤夏樹さんの解説にこう書いてあった。この話の最後の方に山野井夫妻が再びギャチュンカンの麓まで行くエピソードがある。「登山経験のまったくない男性」と自称する沢木を伴って、かつて残したゴミを回収するためにベースキャンプまで登る。いうことができる仲を沢木は山野井夫妻との間に構築した。親密なだけでなく、理解者としての沢木を泰史と妙子は受け入れた。池澤夏樹)この本は感動的なドキュメンタリーだった。いいエピソードがたくさんあるが、次の話は微笑ましい。ギャチュンカンから奇跡的な生還を遂げて帰国後、夫妻は凍傷にかかった手足の指を日本の病院で切断することになった。(文中の「父親」は山野井泰史さんの父親。)<山野井の父親が手術室の外で待っていると、まずストレッチャーに乗せられて山野井が出てきた。顔は蒼白で、体は小刻みに震えていた。ところがそれから一時間ほどして出てきた妙子は、女性の看護師と談笑している。山野井とは違って切ったのは片手の指だけだとしても、その様子は驚くべきもののように思えた。妙子は慣れている、と父親は妙な感心の仕方をしてしまった。><父親は妙子に関してこんな話を聞いたことがあった。マカルーから帰って入院しているとき、同じ病院で小指を詰めた暴力団員が入院していた。痛い、痛いと大騒ぎをするので、看護師が言ったという。「小指の一本ぐらいでなんです。女性病棟には手足十八本の指を詰めても泣き言を言わない人がいますよ」しばらくしてその暴力団員が妙子の病室に菓子折りを持って訪ねてきた、という。長尾妙子)は、山野井泰史さんと知りあった頃の1991年、8481メートルのマカルーに登頂後、下降の途中で重度の凍傷を負い、その結果、手の指を第二関節から十本、足の指も二本を残して八本すべて失い、しかも鼻の頭まで失っている。(鼻は移植手術によって一部復元。)ギャチュンカンでの過酷なビバークによって、さらに残っていた第二関節から残っていた手指も切断したのだ。泰史さんの父親が「さすがに妙子は慣れている」と感じたのには、そういう背景がある。山野井夫妻は、このギャチュンカンからの生還(2002年)の後も、徐々にリハビリを続けて、とうとうクライミング(岩登り)を再開し、現在に至っている。ギャチュンカンから五年後の2007年には、グリーンランドで標高差1300メートルの岸壁に挑戦し、十七日かけて登頂に成功している。「あきらめない」――そのことの大切さを学んだような気がする。ふたりの「自由な生き方」に感動した。池澤夏樹さんがこう書いている。<......人間の身体の力としてこれは驚嘆すべき偉業である。/だが、それだけならば、この記録にこれほど心動かされることはないだろう。感動するのは、彼らが真の意味で自由であるからだ。......泰史と妙子は自由なのだ。すべてを自分たちだけで決められるように生活を、人生を、設計している。あることをするのに、他人が提示する条件を容れた方がずっと楽という場合でも、苦労を承知で自分たちだけでやる方を選ぶ。それは本当に徹底している。その姿勢をぼくは自由と呼びたい。><彼らが確保している自由の中で大事なのは名声からの自由である。いうものに振り回されないこと。池澤夏樹)新潮文庫の池澤さんの解説は、それだけでじゅうぶんひとつの読み物のように、おもしろい。読むのなら、文庫版をおすすめしたい。定価の7割ほどの価格で売られており、とてもきれいな状態の本だ。一度も読まれることなく売られたのだろう。552円(税別)うれしいことに、巻頭にギャチュンカン付近の地形の略図がつけられている。ギャチュンカン(山野井さんはギャチュン・カンと表記している)は、ネパールとチベットの国境線上、マカルー、ローツェ、エヴェレスト(チョモランマ)と並ぶ八千メートル峰群の西北に位置する。その西には、これも8201メートルのチョ・オユーがある。八千メートル前後の山々がずらりと連なるヒマラヤ山脈の核心部である。Range、中国語で喜马拉雅山脉)は、アジアの山脈であり、パキスタン・インド・チベット(中華人民共和国領)・ネパール・ブータンの国境付近に位置する。西端はアフガニスタンのヒンドゥークシュ山脈へとつながる。サンスクリット語で、hima「雪」+alaya「すみか」から「雪の住みか」の意。はじめ、世界でも標高の高い山が数多く属している。―Wikipediaより―この文庫には、さらにうれしいことに、池澤夏樹さんの解説がついている。本文を読みおえていないので解説は読まないほうがいいのだが、ちらっとみたところ、いかにも池澤さんらしい文章を発見。<あまりにおもしろい本なので、読後の興奮のままに山野井夫妻のことを書きつらねたが、そのおもしろさを成立させているのはもっぱらノンフィクションを書いてきた作家としての沢木の伎倆(ぎりょう)であり思想である。池澤夏樹)池澤夏樹さんをしてここまで言わせた、沢木耕太郎という作家の技量に脱帽。今日の東京新聞夕刊には大きな活字が躍り、そのとばっちりをうけて、山野井さんの連載は三面に追いやられてしまった。一面のニュースについて、私の感想は「いいよなあ」というものだ。あの人たちは、辞めりゃ済むけど、俺たちはそうそう簡単に辞められないもの。