8〜書道教室には通うな!現代の禅道場に禅師がいないのと同様に書道教室にも師範はいない。本気で書道を志すなら早い段階でその事実に気づくだろう。それに本当の師範なら手取り足取り教えるようなことは決してしない。弟子の自立を促すためにいきなり弟子を突き放すはずである。して弟子が自分自身と向き合い始めたところから本当の稽古が始まる。求められることになる精神集中は心随観の延長線上にしかないからだ。師範は心の活動にスイッチが入るように素質のある弟子ほどなおさら突き放す。弓聖・阿波研造のもとで稽古を始めたヘリゲルもまた、突き放されたおかげで、ほどなく自分自身と向き合う覚悟を決めることになった。今まで幾たび心秘かにうらやんだことだろう。そのように遠慮なしに師範に教えてもらえれば、どんなにか楽しいだろう。精神性を損なったりするものではないのに、とよく思った。禅の考え方に学ぶ』-P.56)そうして師範に対する依存心の抜け落ちたとき自分に欠けていたものに気づく。経験を通してしか知り得ないものを、なぜ前もってわかろうとするのだろうか。不毛の議論を好む私の悪癖を捨て去るチャンスではないだろうか。私はまず、自分の心の問題と向き合わなければならなかった。私のあまりに批判的な心の持ち方を克服しなければならなかったのである。禅の考え方に学ぶ』-P.17)ゆえに書道の禅的稽古法の大前提はこういうことになる。書道の禅的稽古法その1:書道教室には通うな!禅書道(ぜんしょみち)の最初の目標は自分自身と向き合うことにある。よって審美眼のない審査員しかいないコンクールに出品することもまた空しい。誰かの評価に依存する心自体が最初に克服すべき課題なのである。コンクールで与えられる段位に一体何の価値があるというのか?もしも禅書道に段位があるとするなら、それは二つで十分だろう。