大正7年旧10月29日このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。至仁至愛大神(みろくさま)の御出現(おでまし)に成(な)る時節(じせつ)が参(まい)りて、002明治(めいじ)廿五年(ねん)から変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)に、003手(て)と口(くち)とで知(し)らさしてありた事(こと)が、004実地(じっち)に出(で)て来(く)るぞよ。005今迄(いままで)良(よ)き事(こと)を致(いた)して来(き)た身魂(みたま)は良(よ)き事(こと)が出来(でき)て来(く)るなり、006悪(わる)い事(こと)を致(いた)した身魂(みたま)は悪(わる)い報(こと)が出(で)て来(く)るなり、007何(なに)も彼(か)も一度(いちど)に現(あら)はれるぞよ。008モー世(よ)の立替(たてかへ)の事(こと)は知(し)らせる事(こと)が無(な)いから、009今迄(いままで)知(し)らして在(あ)りた事(こと)の実地(じっち)が世界(せかい)にあるぞよ。010何(なに)も彼(か)も世界中(せかいじゅう)の事(こと)は帳面(ちょうめん)に附(つけ)留(とめ)てある同様(どふやう)に、011天地(てんち)の先祖(せんぞ)は何(なに)一(ひと)つ知(し)らんと云(い)ふ事(こと)は無(な)いから、012底(そこ)の判(わか)らぬ経綸(しぐみ)が致(いた)してあるぞよ。013底(そこ)の深(ふか)いイロハからの仕組(しぐみ)で在(あ)るから、014チットは言(い)はれぬ事(こと)も在(あ)るし、015六ケ敷(むつかしい)経綸(しぐみ)であるぞよ。016言(い)ふてはならず、017言(い)はいでは邪魔(じゃま)の這入(はい)る事(こと)もあるなり、018変性男子(へんじょうなんし)の役(やく)は是程(これほど)辛(つら)いことは無(な)いぞよ。019貧乏(びんぼう)動(ゆる)ぎも出来(でき)んと云(い)ふのは男子(なんし)の役(やく)であるぞよ。020一寸(ちょっと)でも気(き)を緩(ゆる)めたら真似(まね)を為(し)られるなり、021真似(まね)を仕(し)られたら何遍(なんべん)でも跡戻(あともど)り斗(ばか)り致(いた)さんならんなり、022コンナ叶(かな)はん御用(ごよう)は世界(せかい)に有(あ)りは致(いた)さんぞよ。023御魂(みたま)は世界(せかい)に沢山(たくさん)ありても、024代理(かはり)を為(さ)せる身魂(みたま)は一(ひと)つも無(な)いので在(あ)るぞよ。025変生男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)の御用(ごよう)は、026イロハ四十八(しじゅうはち)文字(もじ)で世界(せかい)を治(をさ)める経綸(しぐみ)の御用(ごよう)であるが、027向(むこ)ふの国(くに)の体主霊従(あく)の頭(かしら)と其(その)次席(つぎ)の身魂(みたま)が、028中々(なかなか)一通(ひととお)りの身魂(みたま)の手(て)に合(あ)はんと云(い)ふ事(こと)が、029初発(しょっぱつ)から見抜(みぬ)いてありて、030今(いま)に変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)に憂(つら)い目(め)を為(さ)して居(を)るから、031是(これ)から、032日本(にほん)の元(もと)の経綸(しぐみ)を顕(あら)はして、033今(いま)に悪(わる)い目的(もくてき)を立(た)て居(を)る守護神(しゅごじん)は、034日本(にほん)と外国(がいこく)との施政方針(やりかた)を混(ま)ぜ交(こ)ぜて行(や)ろうと思(おも)ふて居(を)るが、035モー悪(あく)の世(よ)の終(をは)りと成(な)りたから、036悪(あく)の霊(れい)はチットも利(き)かぬ如(よ)うに致(いた)すから、037今(いま)までの格合(かくあ)ひには行(い)かんぞよ。038悪(あく)の世(よ)は九分九厘(くぶくりん)でモー済(す)みたから、039此(この)先(さ)きは天(てん)のミロク様(さま)の、040昔(むかし)の始(はじま)りの元(もと)の良(よ)き世(よ)へ世(よ)を戻(もど)して、041何彼(なにか)の事(こと)、042末代(まつだい)の事(こと)を規定(きめ)るのであるから、043何(なに)に附(つ)けても大望(たいもう)な事(こと)ばかりであるから、044人民(じんみん)では見当(けんとう)の取(と)れん事(こと)であるぞよ。045今(いま)までは悪神(わるがみ)の支配(しはい)の世(よ)でありたから、046何事(なにごと)も見(み)て見(み)ぬ振(ふり)を為(し)て居(を)りたなれど。047全然(さっぱり)時節(じせつ)が廻(まわ)りて来(き)て、048延(の)っ引(ぴ)きの成(な)らん事(こと)になりて来(き)たから、049何時(いつ)船(ふね)が覆(かへ)るやら解(わか)らんぞよ。050天地(てんち)の先祖(せんぞ)はモー此(この)上(うへ)守護神(しゅごじん)人民(じんみん)には充分(じゅうぶん)気(き)が附(つ)けてあるから、051何事(なにごと)が世界(せかい)から出(で)て来(き)ても、052モー神(かみ)に不足(ふそく)は在(あ)るまい。053一度(いちど)に披(ひら)いてバタバタと致(いた)さねば、054何時(いつ)までも同(おな)じ事(こと)に永(なご)う掛(かか)りて居(を)りたら、055世界中(せかいじゅう)が泥海(どろうみ)に成(な)りて、056人胤(ひとだね)も無(な)く成(な)りて了(しま)ふから、057神(かみ)は日本(にほん)の元(もと)の経綸(しぐみ)どほりを始(はじ)めるから、058一旦(いったん)は世界中(せかいじゅう)の大混雑(だいこんざつ)と成(な)るぞよ。059さう成(な)りて来(く)る迄(まで)に、060神(かみ)の申(もう)す事(こと)を信実(まこと)に聞(き)いて、061身魂(みたま)を研(みが)く如(よ)うに、062筆先(ふでさき)で日々(にちにち)知(し)らして在(あ)りたが、063今(いま)の上(うへ)の守護神(しゅごじん)も人民(じんみん)も一(ひと)つも判(わか)らんから、064今(いま)の世界(せかい)の困難(こんなん)であるが、065今(いま)でさえ何(ど)うする事(こと)も能(よ)う致(いた)さずに、066途方(とほう)に呉(く)れて居(を)るが、067マダマダ斯(こ)んな容易(かがやす)い事(こと)では無(な)いが、068其(その)時(とき)は吃驚(びっくり)いたして腰(こし)を抜(ぬ)かして、069頭(あたま)を下(した)にして走行(あるく)やうに成(な)るぞよ。070そこに成(な)りたら、071四(よ)ツ足(あし)の守護神(しゅごじん)の正体(しょうたい)が自(をの)づと現(あら)はれて来(く)るが誠(まこと)に気(き)の毒(どく)なもので在(あ)るぞよ。072茲(ここ)へ成(な)る迄(まで)に改心(かいしん)を致(いた)すやうと永(なが)らく知(し)らしたなれど、073盲目(めくら)と聾(つんぼ)の守護神(しゅごじん)人民(じんみん)は、074実地(じっち)が来(く)る迄(まで)真実(まこと)に致(いた)さんから、075ヂリヂリ舞(まい)の狼狽(うろたえ)舞(まい)を致(いた)す事(こと)が来(き)ても仕様(しよう)は無(な)いぞよ。076鬼(おに)とも蛇(じゃ)とも悪魔(あくま)とも譬(たと)へ方(かた)の無(な)い、077イヤらしい外国(がいこく)の性来(しょうらい)を、078日本(にほん)の守護神(しゅごじん)が見習(みなろ)ふて、079外国(がいこく)の行(やり)方(かた)は良(よ)いと申(もう)して、080上(かみ)も下(しも)も真似(まね)斗(ばか)り致(いた)して、081今(いま)の日本(にほん)の国(くに)の心配(しんぱい)、082外国(がいこく)の今(いま)の態(さま)、083アレ丈(だ)け畜生(ちくしょう)の性来(しょうらい)が現(あら)はれて来(き)て居(を)りても、084未(ま)だ眼(め)が覚(さ)めぬか。085大将(たいしょう)までが下(し)タに成(な)りたり、086上(うへ)に成(な)って見(み)たり、087全然(さっぱり)日本(にほん)の神国(しんこく)を畜生(ちくしょう)の玩弄物(をもちゃ)に為(し)られて了(しも)ふて、088天地(てんち)の先祖(せんぞ)も堪忍(かんにん)袋(ぶくろ)が切(き)れ掛(か)けたぞよ。089神(かみ)の堪忍(かんにん)袋(ぶくろ)が切(き)れたら、090万古(まんご)末代(まつだい)モー取(とり)返(かへ)しが出来(でき)んから、091奥山(おくやま)の紅葉(もみじ)の照(あ)る内(うち)に早(はや)く改心(かいしん)いたして、092神(かみ)の申(もう)す如(よ)うに致(いた)さんと、093末代(まつだい)の世(よ)を持(も)ちて行(い)く事(こと)は到底(とうてい)六ケ敷(むつかしい)から、094どうしても改心(かいしん)が出来(でき)ねば、095陣(じん)を引(ひ)いて下(し)たに降(お)りて扣(ひか)えて下(くだ)され、096一人(ひとり)と世界中(せかいじゅう)とには代(か)えられんから、097一向(いっこう)気楽(きらく)にさして神(かみ)が構(かも)ふてやるから、098ドウシテも神(かみ)の国(くに)の行(おこな)いが出来(でき)ねば、099城(しろ)明(あ)け渡(わた)しを為(な)さるが良(よ)かろう。100神(かみ)も可成(なるべく)は昔(むかし)の儘(まま)で続(つづ)かして行(い)かしたいのが、101胸(むね)に一溢(いっぱい)であれど、102余(あま)り外国人(がいこくじん)に惚(ほう)けて居(を)りて、103何時(いつ)までも神(かみ)の教(おしへ)が聞(き)けぬなら、104一(ひと)つの道(みち)へ行(い)くより仕様(しよう)は在(あ)るまい。105神(かみ)は気(き)を附(つ)けた上(うへ)にも気(き)を附(つ)けて在(あ)るぞよ。106一(いち)の番頭(ばんとう)からして日本魂(やまとだましい)が全然(さっぱり)消(き)えて了(しも)ふて居(を)るから、107畜生(ちくしょう)の国(くに)の尻(しり)に附(つ)いて頭(あたま)から湯気(ゆげ)を立(た)て、108頭(あたま)を三角(さんかく)に成(な)る所(とこ)まで捻(ね)ぢ鉢巻(はちまき)で気張(きば)って居(を)れど、109肝腎(かんじん)の腸(はらわた)が抜(ぬ)けて、110腰(こし)がフナフナで在(あ)るから、111斯(こ)んな約(つま)らん事(こと)に成(な)りて来(き)たのを、112天地(てんち)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)へ何(な)んと申(もう)して申(もうし)訳(わけ)が出来(でき)るか。113日本(にほん)は日本(にほん)で立(たて)て、114外国(がいこく)を助(たす)けて遣(や)らねば成(な)らぬ、115誠(まこと)一(ひと)つを貫(つらぬ)く神国(しんこく)の一(いち)の番頭(ばんとう)が、116何(なに)も解(わか)らんから、117畜生(ちくしょう)の尻馬(しりうま)に乗(の)りて、118外国(がいこく)の守護神(しゅごじん)の真似(まね)斗(ばか)り致(いた)して、119終(しまい)には外国(がいこく)の自由(じゆう)に為(し)られると言(い)ふ事(こと)が判(わか)らぬか。120モー神(かみ)は依然(じっと)して居(を)れん事(こと)になりたから、121是(これ)から表(おもて)に成(な)りて働(はたら)くから、122構(かま)ひ立(た)てには来(き)て下(くだ)さるなよ。123時節(じせつ)が来(き)たぞよ。124時節(じせつ)と云(い)ふものは結構(けっこう)なものの、125恐(こわ)いもので在(あ)るぞよ。126何事(なにごと)も此方(こちら)から顕(あら)はさいでも、127我身(わがみ)の方(ほう)から全然(さっぱり)正体(しょうたい)を顕(あら)はして、128何処(どこ)となく飛(と)び歩行(あるい)て、129見(み)るのも厭(いや)で在(あ)るなれど、130全部(さっぱり)顕(あら)はせに、131我(われ)が我(われ)の姿(すがた)を田舎(いなか)まで見(み)せに歩行(あるく)のが、132顕(あら)はれるので在(あ)るから、133時節(じせつ)ほど結構(けっこう)な恐(こわ)いものは無(な)いと申(もう)すので在(あ)るぞよ。134時節(じせつ)には何(なに)ものも叶(かな)はんから、135茲(ここ)へ成(な)る迄(まで)に世(よ)に出(で)て居(を)れる方(ほう)の守護神(しゅごじん)、136皆(みな)に筆先(ふでさき)で細々(こまごま)と能(よ)く解(わか)るやうに書(か)いて知(し)らせ、137口(くち)で言(い)はして在(あ)るぞよ。138筆先(ふでさき)に出(だ)した事(こと)は皆(みな)世界(せかい)に在(あ)るが、139慢神(まんしん)と誤解(とりちがい)とがありたら、140真実(まこと)の御蔭(おかげ)は取(と)れんぞよ。141露国(ろこく)ヘ昔(むかし)から上(あが)りて居(を)りた悪神(わるがみ)の頭(かしら)が、142露国(ろこく)の国(くに)を六茶九茶(むちゃくちゃ)に乱(みだ)らして了(しも)ふて、143モ一(ひと)つ向(むこ)ふの国(くに)へ渡(わた)りて、144外国(がいこく)の隅々(すみずみ)までもワヤに致(いた)して、145金(かね)の費(ゐ)るのは底(そこ)知(し)れず、146人(ひと)の命(いのち)を取(と)るのも底(そこ)知(し)れず、147行(ゆ)きも戻(もど)りも出来(でき)んやうに致(いた)して、148食物(しょくもつ)も無(な)い所(とこ)まで致(いた)して、149終(しまい)には日本(にほん)の神国(しんこく)へ攻(せ)めて来(き)て、150世界(せかい)を我(われ)の儘(まま)に致(いた)すドエライ悪(わる)い奸計(たくみ)を致(いた)して居(を)るが、151モー九分(くぶ)まで悪(あく)の目的(もくてき)は成就(じょうじゅ)いたした成(な)れど、152日本(にほん)の国(くに)の先祖(せんぞ)の一厘(いちりん)の経綸(しぐみ)で、153手(て)の掌(ひら)を返(かへ)して、154天下(てんか)泰平(たいへい)に世(よ)を治(をさ)めて、155跡(あと)は七福神(しちふくじん)の楽遊(らくあそ)びと致(いた)して、156世界(せかい)の人民(じんみん)を助(たす)ける日本(にほん)の元(もと)からの経綸(しぐみ)であれども、157今(いま)の世界(せかい)の守護神(しゅごじん)人民(じんみん)の心(こころ)では、158三分(さんぶ)も助(たす)ける身魂(みたま)が無(な)いぞよ。159誠(まこと)一(ひと)つの天地(てんち)の先祖(せんぞ)は、160違(ちご)ふた事(こと)はチットも申(もう)さんぞよ。161違(ちご)ふた事(こと)を致(いた)したら、162茲(ここ)まで忍耐(こばり)て来(き)た事(こと)が水(みず)の泡(あわ)に成(な)るから、163皆(みな)が揃(そろ)ふて今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立直(たてなほ)しの御用(ごよう)を勤(つと)めて下(くだ)されよ。164今度(こんど)の御用(ごよう)は何(なに)に附(つ)けても辛(つら)い事(こと)ばかりであるから、165確(しっか)りと胴(どう)を据(す)えて居(を)らねば約(つま)らんぞよ。166大本(おほもと)の中(なか)も日(ひ)の出(で)の守護(しゅご)と成(な)りて来(く)ると、167何彼(なにか)の事(こと)が辛(つら)くなるぞよ。168善(よ)し悪(あ)しが厳重(げんじゅう)に判(わか)りて来(き)て、169是迄(これまで)の心(こころ)を全然(さっぱり)変(か)えて了(しま)はんと、170辛(つろ)うて辛抱(しんぼう)が出来(でき)んぞよ。171口(くち)を閉(つま)えて、172男(おとこ)も女(おんな)も腹帯(はらおび)を緩(ゆる)まんやうに確(しっか)りと締(しめ)て居(を)らんと、173此(この)先(さき)は是迄(これまで)のやうな事(こと)には行(い)かんぞよ。174斯(この)世(よ)の上(うへ)へ上(あが)りて居(を)る悪(あく)の守護神(しゅごじん)が、175皆(みな)揃(そろ)ふて体主霊従(あく)では行(い)かんと云(い)ふ事(こと)が、176発根(ほっごん)と判(わか)りて来(き)て、177霊主体従(ぜん)の道(みち)へ立(たち)復(かえ)らんと、178世(よ)が治(をさ)まると云(い)ふ事(こと)は致(いた)さんぞよ。179向(むこ)ふの国(くに)はチットも急(せ)きは致(いた)さんぞよ。180我(われ)の代(よ)に奪(と)れな児(こ)の代(よ)に奪(と)る、181児(こ)の代(よ)に奪(と)れな孫(まご)の代(よ)に奪(と)ると云(い)ふ、182気(き)の永(なが)い経綸(しぐみ)であるから、183何時(いつ)に成(な)りても奪(と)りさえしたら良(よ)いと申(もう)して、184チットも急(いそ)ぎも動(うご)きも致(いた)さんぞよ。185日本(にほん)の国(くに)はソンナ事(こと)を致(いた)して居(を)りたら、186国家(くに)が潰(つぶ)れて了(しま)ふから、187日本(にほん)の国(くに)には天地(てんち)の元(もと)の生神(いきがみ)が、188一寸(ちょっと)の秘密(ひみつ)が致(いた)してあるぞよ。189外(ほか)の身魂(みたま)では出来(でき)ん、190能(よ)う為(せ)ん経綸(しぐみ)が致(いた)して在(あ)るが、191実地(じっち)の仕組(しぐみ)は今(いま)の今(いま)まで言(い)いも為(し)られも致(いた)さん、192大事(だいじ)の一厘(いちりん)の秘密(ひみつ)で在(あ)るから...............、193今(いま)の世界(せかい)の守護神(しゅごじん)人民(じんみん)が、194外国(がいこく)の性来(しょうらい)に成(な)りて了(しも)ふて、195日本(にほん)の神国(しんこく)と申(もう)しても、196外国魂(がいこくだま)に成(な)り切(き)りた中(なか)に、197生(うま)れ育(そだ)ちて居(を)る子供(こども)までが、198国家(くに)の害(がい)を致(いた)すハイカラの真似(まね)ばかりを為(し)て歓(よろ)こびて居(を)る中(なか)へ、199大事(だいじ)の経綸(しぐみ)を知(し)らしたら、200良(よ)い金(かね)設(もう)けが出来(でき)ると申(もう)して、201実地(じっち)の世(よ)の立直(たてなほ)しの大邪魔(おほじゃま)を致(いた)すから、202日本(にほん)の国(くに)の仕組(しぐみ)は、203智慧(ちえ)や学力(がくりき)では何程(なにほど)考(かんが)えても判(わか)りはせんぞよ。204チト深(ふか)い仕組(しぐみ)が致(いた)して在(あ)るぞよ。205外国(がいこく)の仕組(しぐみ)は浅(あさ)いから、206直(す)ぐに人(ひと)の眼(め)に判(わか)るなれど、207日本(にほん)の経綸(しぐみ)は外国(がいこく)魂(だま)では判(わか)らんぞよ。208何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから、209始(はじま)りたら何(なに)も一度(いちど)に開(ひら)けて来(く)るから、210余程(よほど)しっかりと覚悟(かくご)を致(いた)させねば成(な)らんから、211今(いま)に続(つづ)いて知(し)らして居(を)るぞよ。212疑(うたが)ひと我情(が)と取(とり)違(ちが)いとが第一(いっち)恐(こわ)いぞよ。213口(くち)を閉(つま)へて素直(すなを)に致(いた)すが何(なに)よりも結構(けっこう)であるぞよ。214何事(なにごと)も一度(いちど)にバタバタと埒(らち)良(よ)く致(いた)さぬと、215永(なご)う掛(かか)りたら日本(にほん)も叶(かな)はん事(こと)が出来(でき)るぞよ。216外国(がいこく)の悪神(わるがみ)の頭(かしら)が日本(にほん)へ攻(せめ)て来(く)る仕組(しぐみ)を、217昔(むかし)から致(いた)して居(を)りたが、218モー攻(せめ)て来(く)るのが近寄(ちかよ)りたなれど、219日本(にほん)は日本(にほん)で元(もと)の生神(いきがみ)が深(ふか)い経綸(しぐみ)を致(いた)して居(を)るから、220日本(にほん)の人民(じんみん)がサッパリ日本魂(やまとだましい)に成(な)りて居(を)らんと、221肝腎(かんじん)の時(とき)に狼狽(うろたえ)て胴(どう)を失(うしな)ふぞよ。222口先(くちさき)では日本魂(やまとだましい)と申(もう)しても、223腹(はら)の中(なか)に誠(まこと)が無(な)いものは大化物(おほばけもの)であるから、224今度(こんど)の立替(たてかへ)には化(ば)け物(もの)は皆(みな)神(かみ)が平(たひら)げて了(しま)ふぞよ。225今度(こんど)の大戦(おほたたか)いは人種(じんみん)同志(どうし)の戦争(たたかい)で無(な)いぞよ。226神(かみ)と神(かみ)と、227国(くに)と国(くに)との、228末代(まつだい)に一度(いちど)より無(な)い大戦(おほたたか)いであるぞよ。229今度(こんど)の日本(にほん)と外国(がいこく)との戦(たたか)いには、230男(おとこ)も女(おんな)も小供(こども)も一(ひと)つの心(こころ)に成(な)りて、231日本(にほん)の国(くに)を奪(と)られては成(な)らんから、232年寄(としよ)り迄(まで)も日本魂(やまとだましい)に立(たち)復(かえ)りて、233神国(しんこく)を守(まも)らねば、234日本(にほん)の先祖(せんぞ)の大神(おほかみ)へ申(もうし)訳(わけ)が立(たた)んぞよ。235今(いま)の如(よ)うな我(わ)れさえ良(よ)かりたら、236人(ひと)はドウでも構(かま)はんと云(い)ふ如(よ)うな精神(せいしん)でありたら、237日本(にほん)の国(くに)もエライ事(こと)に成(な)るぞよ。238日本(にほん)の霊主体従(ひのもと)の結構(けっこう)な神国(しんこく)を、239悪神(わるがみ)の頭(かしら)と四(よ)ツ足(あし)に茲(ここ)まで自由(じゆう)にしられて、240是(これ)が悔(くや)しく無(な)いやうな腰抜(こしぬ)けが沢山(たくさん)あるが、241今(いま)に日本(にほん)の頭(あたま)の上(うへ)にかぶさって来(き)て居(を)る大難(だいなん)を、242何(な)んと致(いた)して打(う)ち払(はら)ふ心算(つもり)であるか。243先(さき)の見(み)えん守護神(しゅごじん)人民(じんみん)には、244神(かみ)も往生(おうじょう)致(いた)して居(を)るぞよ。245三千年(さんぜんねん)余(あま)りての経綸(しぐみ)を顕(あら)はして、246昔(むかし)の元(もと)の神(かみ)の御血筋(おちすじ)に速(すみやか)に代(か)えて了(しも)ふて...............。247二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、248現世(このよ)が出来(でき)てから未(ま)だ無(な)い大望(たいもう)な事(こと)であるぞよ。249分(わ)けては言(い)はれず、250言(い)はな判(わか)らず、251言(い)はれはせず、252元(もと)の悪(あく)から速(すみやか)に改心(かいしん)を致(いた)して、253上(うへ)へ上(あが)りて居(を)る血筋(ちすじ)も改心(かいしん)致(いた)して、254茲(ここ)までに元(もと)の根本(こんぽん)の天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)を世(よ)に落(おと)した事(こと)の、255御詫(おわび)を致(いた)さな成(な)らん時節(じせつ)に近(ちか)よりたぞよ。256モウ此(この)先(さき)は霊主体従(ひのもと)の経綸(しぐみ)通(どほ)りに致(いた)して、257早(はや)く立替(たてかへ)を致(いた)して、258後(あと)の立直(たてなほ)しに掛(かか)らんと、259何(な)んでも無(な)い事(こと)に国(くに)を潰(つぶ)して、260脛腰(すねこし)の立(た)つ、261間(ま)に合(あ)ふ人民(じんみん)を、262大根(だいこん)の葉房(はぶさ)を切(き)る如(よ)うな惨(むご)い事(こと)を致(いた)しても、263向(むこ)ふの国(くに)の何(なに)一(ひと)つも効能(こうのう)の有(あ)る事(こと)は無(な)いが、264是(これ)も皆(みな)悪神(わるがみ)の玩弄(をもちゃ)に成(な)りて居(を)るのであれど、265世界(せかい)に気(き)の附(つ)いた人民(じんみん)は一人(ひとり)も無(な)いとは、266惨(むご)い事(こと)に成(な)りたもので在(あ)るぞよ。267初発(しょっぱつ)からの筆先(ふでさき)に、268今度(こんど)は世界(せかい)が三分(さんぶ)になると毎度(まいど)申(もう)して知(し)らしてあるが、269世界(せかい)は三分(さんぶ)になるぞよ。270何(な)んと申(もう)した所(とこ)で、271日本(にほん)の間(ま)に合(あ)ふ身魂(みたま)が無(な)いやうに成(な)りて居(を)るから、272今迄(いままで)に人民(じんみん)の思(おも)ふて居(を)りた事(こと)が、273大間違(おほまちが)いになりて来(く)るぞよ。274外国(がいこく)の思(おも)いも大間違(おほまちが)いで、275大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いを致(いた)して居(を)るぞよ。276中々(なかなか)一寸(ちょっと)やそっとの取(とり)違(ちが)いでは無(な)いぞよ。277日本(にほん)の人民(じんみん)も外国(がいこく)の性霊(せうらい)に成(な)り切(きり)て了(しも)ふて居(を)るから、278心(こころ)の持(も)ち方(かた)が天地(てんち)に代(かわ)りて居(を)るので、279茲(ここ)までは向(むこ)ふの国(くに)の...............。280天(てん)と地(ち)との根本(こんぽん)の大神(おほかみ)の御血統(おちすじ)だけに、281誠(まこと)と云(い)ふ元(もと)の日本魂(やまとだましい)の性来(しょうらい)は一厘(いちりん)ほか無(な)いから、282一輪(いちりん)の日本魂(やまとだましい)で元(もと)の昔(むかし)へ世(よ)を捻直(ねじなお)して、283ミロク様(さま)の世(よ)に致(いた)す経綸(しぐみ)であるから、284何(なに)につけても大望(たいもう)な事(こと)ばかりであるぞよ。285向(むこ)ふの国(くに)の性来(しょうらい)が皆(みな)体主霊従(あく)であるから、286薩張(さっぱ)り立(たて)分(わ)けてありたのが、287世(よ)の末(すえ)と成(な)りて、288斯(こ)んな見苦(みぐる)しき、289混(ま)ぜ交(こ)ぜの世(よ)になりたのであるぞよ。290初発(しょっぱつ)の世界(せかい)の泥海(どろうみ)の折(おり)から、291末代(まつだい)の巧(たく)みを為(し)て居(を)りた極悪神(ごくあくじん)の身上(みじょう)は、292日本(にほん)の元(もと)の大神(おほかみ)が良(よ)く知(し)りて居(を)られるから、293日本(にほん)にも初発(しょっぱつ)から深(ふか)い経綸(しぐみ)が為(し)てありての、294今度(こんど)の神(かみ)と神(かみ)との大戦(おほたたかい)であるぞよ。295外国(がいこく)の悪(あく)の頭(かしら)は、296何(ど)うしてなりと日本(にほん)へ上(あが)る巧(たく)みを為(し)て居(を)るなれど、297日本(にほん)の国(くに)へは上(あ)げられんから、298露国(ろこく)の先祖(せんぞ)と為(し)てありたなれど、299悪(あく)の強(つよ)い奸賢(わるがしこ)い性来(しょうらい)であるから、300何(ど)の様(やう)に為(し)てでも目的(をもわく)を立(た)てねば、301途中(とちゅう)で邪魔(じゃま)を致(いた)すと云(い)ふ邪神(じゃしん)であるから、302天地(てんち)の根本(こんぽん)の大神(おほかみ)は茲(ここ)まで悔(くや)しい残念(ざんねん)を堪(こば)り詰(つめ)て、303悪神(わるがみ)の仕組(しぐみ)の九分九厘(くぶくりん)と成(な)るまでの、304永(なが)い間(あいだ)の堪忍(かんにん)を致(いた)して、305悪神(わるがみ)の頭(かしら)の目的(をもわく)を立(たて)さしてをいたが、306モー一(ひと)つ目的(おもわく)を立(たて)て居(を)るのを、307日本(にほん)の元(もと)の大神(おほかみ)が能(よ)く知(し)りて居(を)るから、308日本(にほん)の神国(しんこく)には、309外国(がいこく)の御魂(みたま)の能(よ)う為(せ)ん事(こと)が仕組(しぐ)みてあるから、310九分九厘(くぶくりん)迄(まで)はトントン拍子(びょうし)に出(で)て来(き)たなれど、311モウ悪(あく)の経綸(しぐみ)の輪止(りんど)まりが来(き)たから、312フクロ鳥(どり)の宵企(よいだく)みと成(な)りて、313此(こ)の先(さき)では夜食(やしょく)に外(はず)れて、314難(むずか)しき顔(かお)を致(いた)さな成(な)らん如(よ)うに、315時節(じせつ)が参(まい)りたぞよ。明治(めいじ)二十五年(ねん)から知(し)らして在(あ)ることが、317皆(みな)その通(とほ)り出(で)て来(く)るぞよ。318寒(さむ)さ暑(あつ)さの容赦(ようしゃ)は無(な)いと申(もう)して在(あ)ろうがな。319是(これ)だけの寒(かん)じでも、320斯(こ)の大望(たいもう)な事(こと)がはじまりたら、321水(みず)の中(なか)でも火(ひ)の中(なか)でも、322熱(あつ)い寒(さむ)いは言(い)ふて居(を)れん、323大望(たいもう)な大戦(おほたたか)いであるぞよ。324斯(こ)の世(よ)が出来(でき)てから未(ま)だ無(な)い、325末代(まつだい)に一度(いちど)ほか為(し)られん二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)であるのに、326何(なに)も判(わか)らぬ悪神(わるがみ)の仕組(しぐみ)は、327我良(われよ)しの強(つよ)い者(もの)勝(が)ちの行(や)り方(かた)であるから、328我(われ)の血筋(ちすじ)と親族(ひっぽう)と眷属(けんぞく)とさえが良(よ)かりたら、329何時(いつ)迄(まで)掛(か)かりて居(を)りても、330奪(と)れた折(おり)に奪(と)りたら良(よ)いと云(い)う悪神(わるがみ)の仕組(しぐみ)は、331ラクな行(や)り方(かた)であるぞよ。332そんな仕組(しぐみ)を致(いた)して居(を)る方(ほう)のいう如(よ)うに、333相手(あいて)になりて居(を)りたら、334此(こ)の世(よ)が泥海(どろうみ)と成(な)る事(こと)が見(み)え透(す)いて居(を)るから、335昔(むかし)の元(もと)から日本(にほん)の国(くに)には、336悪神(わるがみ)の方(ほう)からは見(み)えも判(わか)りも致(いた)さず、337学力(がくりき)でも智慧(ちえ)でも、338外(ほか)の身魂(みたま)では出来(でき)ん経綸(しぐみ)が為(し)てあるから、339何(ど)うしても悪(あく)の身魂(みたま)に改心(かいしん)が出来(でき)んなれば、340国(くに)とは代(か)えられんから、341一輪(いちりん)の仕組(しぐみ)通(どほ)りに致(いた)して、342爰(ここ)迄(まで)は堪(こば)りたなれど、343爰(ここ)に成(な)りておりても判(わか)らんやうな悪(あく)の頭(かしら)なら、344仕組(しぐ)みてある如(よ)うに致(いた)して、345バタバタと処置(かた)を付(つ)けて、346後(あと)の立直(たてなほ)しの用意(ようい)を致(いた)さんと、347斯(こ)の世(よ)を茲(ここ)迄(まで)に自由(じゆう)自在(じざい)に致(いた)されて、348天地(てんち)の先祖(せんぞ)の威光(いこう)が解(わか)らんから、349斯(こ)の世(よ)を創造(こしらえ)て、350末代(まつだい)の世(よ)を建(た)てて行(い)かねば成(な)らん天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)が、351今(いま)迄(まで)は堪忍(こばり)て来(き)たなれど、352余(あま)りの事(こと)で、353日本(にほん)の霊主体従(ひのもと)の一(いち)と申(もう)して二(に)の無(な)い国(くに)を、354天竺(てんじく)や外国(がいこく)と同(おな)じ如(よ)うに致(いた)して、355自由(じゆう)に為(し)られるとは、356時節(じせつ)とはいい乍(なが)ら、357爰(ここ)で改心(かいしん)を致(いた)せば又(また)仕様(しよう)も在(あ)るなれど、358余(あま)りの事(こと)で、359モウ堪忍(こらえ)袋(ぶくろ)が切(き)れるぞよ。360悪神(わるがみ)に自由(じゆう)自在(じざい)にして了(しま)われて、361天(てん)の御三体(ごさんたい)様(さま)に何(ど)う申(もう)し訳(わけ)が出来(でき)るか。362艮(うしとら)の金神(こんじん)を無(な)い神(かみ)と致(いた)してから、363恐(こわ)いものが無(な)いやうに成(な)りたから、364日本(にほん)の神国(しんこく)を好(す)きな如(よ)うに、365我(われ)の一力(いちりき)で仕放題(しほうだい)、366好(す)き寸法(すっぽう)の悪力(わるぢから)がありたら、367上(うへ)へ上(あ)がりて出世(しゅっせ)が出来(でき)て、368ラクな行(や)り方(かた)、369我(われ)の一力(いちりき)で悪(わる)い事(こと)を為(す)る守護神(しゅごじん)でありたら出世(しゅっせ)が出来(でき)たのが、370頭(かしら)が極悪(ごくあく)でありたから、371悪(あく)の登(のぼ)るのは早(はや)かりたので在(あ)るぞよ。372上(うへ)へ登(のぼ)りて、373後(あと)も前(さき)も構(かま)わずに、374頭(かしら)と尾(を)とで前後(ぜんご)へ手(て)が廻(まわ)らずに、375上(うへ)さえ上(あ)がれたら良(よ)いと云(い)ふ行(やり)方(かた)、376九分九厘(くぶくりん)までは跡(あと)が何(ど)うなろうと先(さき)が何(ど)う成(な)ろうと、377行(い)ける処(とこ)まで胴体(どうたい)が無(な)いから、378八(や)ツ頭(がしら)八(や)ツ尾(を)で、379肝腎(かんじん)の大事(だいじ)の真中(まんなか)が無(な)いと、380頭(あたま)と尾(を)とでは肝心(かんじん)の事(こと)が成就(じょうじゅ)いたさんぞよ。381日本(にほん)は世界(せかい)の中心(まんなか)で在(あ)るから、382肝腎(かんじん)の要(かな)めの所(とこ)に大事(だいじ)の経綸(しぐみ)が為(し)てあるから、383モウ微躯(びく)とも致(いた)さねども、384人民(じんみん)の方(ほう)は何事(なにごと)も改心(かいしん)次第(しだい)であるぞよ。385日本(にほん)の人民(じんみん)も大(おほ)きな取(とり)違(ちが)いを致(いた)して居(を)ると、386毎度(まいど)筆先(ふでさき)で書(かか)して知(し)らして在(あ)るが、387其(その)大間違(おほまちが)いの判(わか)る時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たぞよ。388余(あま)り一度(いちど)に何彼(なにか)の事(こと)が判(わか)りて来(き)て、389逆立(さかだ)ちに成(な)ってヌタクラナ成(な)らん如(よ)うになりて来(き)たぞよ。390神(かみ)が一度(いちど)申(もう)した事(こと)は何事(なにごと)に由(よ)らず皆(みな)世界(せかい)から出(で)て来(く)るから、391一日(いちにち)も早(はや)く改心(かいしん)を致(いた)すやうに、392日々(にちにち)に続(つづ)いて知(し)らして遣(や)りたなれど、393今(いま)に誠(まこと)に致(いた)さん故(ゆえ)に、394何彼(なにか)の時節(じせつ)が九分九厘(くぶくりん)となりて来(き)て、395善(ぜん)悪(あく)の立(たて)分(わ)けを致(いた)さな成(な)らんから、396彼方(あちら)にも此方(こちら)にも足本(あしもと)にも、397何(なに)から初(はじ)まるやら人民(じんみん)には見当(けんとう)が取(と)れん事(こと)になるぞよ。398四(よ)ツ足(あし)の覇張(はば)りた事(こと)を天晴(あっぱ)れと露(あら)はして、399末代(まつだい)の記録(きろく)に残(のこ)すから、400爰(ここ)へ成(な)る迄(まで)に身魂(みたま)を磨(みが)いて置(お)けと申(もう)して知(し)らしたなれど、401誠(まこと)に致(いた)して聞(き)く身魂(みたま)が無(な)いから、402是(これ)からは罪穢(めぐり)の在(あ)る処(とこ)には、403罪過(めぐり)だけの借銭(しゃくせん)済(なし)を致(いた)さすので在(あ)るぞよ。404何処(どこ)も恨(うら)める所(とこ)は無(な)いぞよ。405自分(われ)の身魂(みたま)を恨(うら)めるより仕様(しよう)は無(な)いぞよ。406今度(こんど)の二度目(にどめ)の立替(たてかへ)は国々(くにぐに)処々(ところどころ)、407都会(ひろみ)田舎(いなか)村々(むらむら)家々(いへいへ)に、408身魂(みたま)の借銭(しゃくせん)だけの事(こと)は天地(てんち)の神(かみ)から済(な)さして了(しま)ふから、409何処(どこ)も恨(うら)む事(こと)は無(な)いと申(もう)して、410明治(めいじ)廿五年(ねん)から今(いま)に続(つづ)いて知(し)らして在(あ)るぞよ。411知(し)らして在(あ)る事(こと)が良(よ)い事(こと)も厭(いや)な事(こと)も、412みな一度(いちど)に何(なに)も出(で)て来(く)るぞよ。413そうなりた折(おり)には世界(せかい)の人民(じんみん)は、414矢張(やはり)艮能(うしとらの)金神(こんじん)は悪神(わるがみ)であると未(ま)だ申(もう)すぞよと申(もう)して在(あ)るが、415神(かみ)から申(もう)して在(あ)る事(こと)は一分(いちぶ)も違(ちが)はずに皆(みな)出(で)て来(く)るから、416艮(うしとら)の金神(こんじん)が悪(わる)い騒動(さわぎ)をいたす如(よ)うに思(おも)ふで在(あ)らうなれど、417天(てん)からの時節(じせつ)で何(なに)も出(で)て来(く)るのであるから、418艮(うしとら)の金神(こんじん)も何(ど)う致(いた)す事(こと)も出来(でき)んので在(あ)るから、419夫(そ)れ迄(まで)に一人(いちにん)なりとも改心(かいしん)さして助(たす)けたいと思(おも)ふて、420今(いま)まで苦労(くろう)艱難(かんなん)いたして知(し)らしたので在(あ)るぞよ。421新(さら)つの洗(あらい)替(かへ)の世(よ)になるのであるから、422外国(がいこく)には厳(きび)しき事(こと)が在(あ)るぞよ。423此(この)事(こと)は明治(めいじ)廿七年(ねん)の七月(がつ)の差(さし)入(い)りの筆先(ふでさき)に書(かか)してあるぞよ。424良(よ)い事(こと)も厭(いや)な事(こと)も一度(いちど)出(だ)して在(あ)る事(こと)は、425遅(おそ)し速(はや)しは在(あ)るなれど、426皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。427悪(あく)の頭(かしら)からトコトン発根(ほっごん)の改心(かいしん)を致(いた)さんと、428思(おも)ふて居(を)る事(こと)に大間違(おほまちがい)が、429我(われ)に皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。430余(あま)り我好(われよ)しの行(やり)方(かた)で大間違(おほまちがい)が顕(あら)はれて来(き)て、431腰(こし)が抜(ぬ)けて了(しも)ふて、432腮(あご)が外(はづ)れて言(もの)も云(い)へず、433足(あし)が上(うへ)になりて頭(かしら)が下(し)たに成(な)りて、434手(て)で其処(そこ)ら傍(あた)りをヌタクラナ成(な)らん様(やう)な事(こと)が出(で)て来(く)るぞよと、435今年(ことし)で二十七年目(にじゅうしちねんめ)であるが、436其(その)間(あいだ)昼夜(ちゅうや)に知(し)らして在(あ)るぞよ。437天地(てんち)の生神(いきがみ)の先祖(せんぞ)を要(い)らんものじゃ、438神(かみ)は無(な)くても良(よ)いものじゃと申(もう)して居(を)りたが............、439悪(あく)と四(よ)ツ足(あし)とで此(こ)の世(よ)の政治(せいじ)が行(や)れるかと云(い)ふ事(こと)を、440覚(さと)るやうに、441充分(じゅうぶん)に思(おも)わくを為(さ)して、442大神(おほかみ)が蔭(かげ)から見(み)て居(を)れば、443未(ま)だモ一(ひと)つ悪(あく)を強(つよ)くして、444斯(この)世(よ)を此(この)儘(まま)で行(や)りて行(ゆこ)うとの精神(せいしん)であらうがな。445日本(にほん)の国(くに)を外国(がいこく)の悪(あく)と四(よ)ツ足(あし)とがモ一(ひと)つ上(うへ)へ上(あが)りて、446王(わう)の王(わう)に成(な)りて行(いこ)うとの度豪(どゑら)い経綸(しぐみ)を致(いた)して居(を)らうがな。447日本(にほん)は神(かみ)の国(くに)、448神(かみ)が守(まも)らな治(をさ)まらぬ国(くに)であるのに、449肝腎(かんじん)の一(いち)の番頭(ばんとう)二(に)の番頭(ばんとう)から、450薩張(さっぱ)り外国(がいこく)魂(だま)に成(なり)切(き)りて了(しも)ふて居(を)るから、451何時(いつ)までも世(よ)はゴテゴテ致(いた)して、452治(をさま)りは致(いた)さんぞよ。453人民力(じんみんりき)で斯(この)結構(けっこう)な神国(しんこく)の政治(せいじ)が出来(でき)るなら、454モチト立派(りっぱ)に世(よ)が立(た)ちては行(い)けさうなものでないか。455今(いま)の世(よ)の持(もち)方(かた)は丸切(まるき)り畜生(ちくしょう)の行(やり)方(かた)で、456強(つよ)いものが弱(よわ)いものの汗油(あせあぶら)を絞(しぼ)りて、457其(そ)の汗(あせ)と油(あぶら)で高(たか)い処(ところ)へ上(あが)って、458舌(した)をペロリと出(だ)して見下(みお)ろして居(を)るが、459夫(そ)れが悪魔(あくま)の世(よ)と申(もう)すぞよ。460是(これ)だけ世界(せかい)に上下(じょうげ)懸隔(うんぷ)が在(あ)りては、461何時(いつ)になりても斯(この)世(よ)に口舌(くぜつ)の絶(たえ)ると云(い)ふ事(こと)は無(な)いぞよ。462外国(がいこく)の真似(まね)斗(ばか)り致(いた)して、463是(これ)が開(ひら)けた世(よ)の行(やり)方(かた)と申(もう)して居(を)るが、464何処(どこ)が開(ひら)けたのか。465肝心(かんじん)の開(ひら)くべき所(とこ)は二重(にじゅう)三重(さんじゅう)に閉(ふさ)いで了(しも)ふて、466開(ひら)いてはならぬ神国(しんこく)の宝(たから)を破乱(ばら)かして了(しも)ふて、467二進(にっち)も三進(さっち)も行(い)かんやうになりて、468途中(とちゅう)の豪(えら)い鼻高(はなだか)が毎年(まいねん)一(ひ)と処(とこ)へ国々(くにぐに)から集(よ)って来(き)て、469結構(けっこう)な御相談(ごそうだん)や争論(いさかい)を致(いた)して御座(ござ)るが、470下(し)たの何(なに)も知(し)らん人民(じんみん)は良(よ)い面(つら)の皮(かわ)じゃぞよ。471昔(むかし)からの暦(こよみ)を潰(つぶ)したり、472神(かみ)の鎮(しず)まる先祖(せんぞ)代々(だいだい)からの御宮(おみや)を、473金(かね)が無(な)いからと申(もう)して潰(つぶ)したり、474神(かみ)を相借家(あいしゃくや)へ投(ほ)り込(こ)みて置(お)いて、475人民(じんみん)は昔(むかし)の王(わう)も叶(かな)はんやうな家(いえ)を建(た)て、476別荘(べっそう)を立(た)て、477金(かね)斗(ばか)りを重宝(ちょうほう)がり、478金(かね)さえ在(あ)りたら神(かみ)も糞(くそ)も要(い)るものかと、479エライ慢神(まんしん)と取(とり)違(ちが)いを致(いた)して居(を)るが、480斯(こ)んな六茶(むちゃ)な、481天地(てんち)を畏(おそ)れぬ外国(がいこく)魂(だま)の畜生(ちくしょう)の行(やり)方(かた)は、482神(かみ)は何時(いつ)までも許(ゆる)す事(こと)は出来(でき)んから、483皆(みな)夫(そ)れ夫(ぞ)れに覚悟(かくご)を為(な)さるが良(よ)かろう。484外国(がいこく)の四(よ)ツ足(あし)の真似(まね)を致(いた)して、485結構(けっこう)な家(いえ)の内(うち)で、486牛(うし)や馬(うま)の肉(にく)を煮(た)いて喰(くっ)たり、487首(くび)に畜生(ちくしょう)の皮(かわ)を捲(ま)いたり、488畜生(ちくしょう)の毛(け)で織(お)った物(もの)を肌(はだ)に着(つけ)たり、489それが薩張(さっぱ)り四(よ)ツ足(あし)の性来(しょうらい)が顕(あら)はれて居(を)るのであるぞよ。490四(よ)ツ足(あし)の守護神(しゅごじん)が何程(なにほど)骨(ほね)を折(をり)ても、491万古(まんご)末代(まつだい)の世(よ)を自由(じゆう)に致(いた)すと云(い)ふ事(こと)は、492到底(とうてい)出来(でき)は致(いた)さんから、493素直(すなほ)に致(いた)して改心(かいしん)をして、494神(かみ)の申(もう)すやうの世(よ)の持(もち)方(かた)に致(いた)せば、495此(この)儘(まま)で神(かみ)が構(かも)うて続(つづ)かして、496尾(を)を隠(か)くしてでも許(ゆる)して遣(や)るなれど、497余(あま)りしぶたう頑張(がんば)りて居(を)ると、498三千世界(さんぜんせかい)の赤耻(あかはじ)を掻(か)く事(こと)が出来(でき)て来(く)るぞよ。499日本(にほん)の国(くに)だけでも是(これ)だけ持(も)て余(あま)して居(を)りて、500他(よそ)の国(くに)の事(こと)ども構(かま)ひ立(だて)する暇(ひま)は有(あ)りもせむのに、501肝腎(かんじん)の足元(あしもと)は良(よ)い加減(かげん)な事(こと)に致(いた)してをいて、502終(しまい)には共倒(ともだを)れに成(な)ると云(い)ふ事(こと)に、503気(き)の附(つ)かむ如(よ)うな明盲目(あきめくら)であるから、504○○の国(くに)は一日(いちにち)増(ま)しに押(おし)つまりて来(き)て、505食物(しょくもつ)は段々(だんだん)と欠乏(ひっぱく)になるなり、506菜(な)の葉(は)一枚(いちまい)でも大切(たいせつ)な事(こと)に今(いま)に成(な)りて来(く)るぞよ。507何程(なにほど)金(かね)を貯(ため)て歓(よろ)こんで居(を)りても、508正可(まさか)の時(とき)には金銀(きんぎん)では生命(いのち)が継(つな)げんぞよ。509百万円(ひゃくまんえん)の金(かね)よりも一握(ひとにぎ)りのお米(よね)[※ルビの「よね」はママ]の方(ほう)が大切(たいせつ)な世(よ)が廻(まわ)りて来(き)て、510明治(めいじ)二十五年(ねん)から毎度(まいど)筆先(ふでさき)で知(し)らして在(あ)るやうに、511田地(でんち)に植(うえ)込(こ)みて喜(よろ)こびて居(を)りた、512桑(くわ)迄(まで)も掘(ほり)起(おこ)さな成(な)らん事(こと)に成(な)りて来(く)るが、513人民(じんみん)と申(もう)す者(もの)は近慾(ちかよく)で、514近眼(ちかめ)で、515誠(まこと)の神(かみ)の申(もう)す事(こと)は判(わか)らんぞよ。516誠(まこと)に気(き)の毒(どく)なもので在(あ)れども、517人民(じんみん)の精神(せいしん)が薩張(さっぱ)り曇(くも)り切(き)りて居(を)るから、518何(なに)を為(し)て見(み)せても、519何(なに)を聞(き)かして遣(や)りても、520神(かみ)の申(もう)す事(こと)を汲(く)み取(と)る人民(じんみん)が無(な)いが、521能(よ)うも茲(ここ)まで曇(くも)りたものじゃ。522無間(むげん)の鐘(かね)まで掘(ほり)上(あ)げて、523今(いま)じゃ早(はや)じゃと知(し)らせども、524盲目(めくら)と聾(つんぼ)の今(いま)の世界(せかい)の人民(じんみん)は、525慾(よく)斗(ばか)りに迷(まよ)ふて一寸先(いっすんさ)きも見(み)えず、526是(これ)だけ天地(てんち)に昼夜(ちゅうや)に鳴(な)り渡(わた)る大神(おほかみ)の声(こえ)も聞(きこ)えず、527鳥(とり)獣(けもの)にも劣(おと)りたもの斗(ばか)り、528世(よ)の立直(たてなほ)しを致(いた)そうにも掛(かか)りかけが出来(でき)んぞよ。529けれども、530綾部(あやべ)の大本(おほもと)には神(かみ)が綱(つな)を懸(か)けて、531昔(むかし)の其(その)儘(まま)の日本魂(やまとだましい)を引(ひき)寄(よ)せる経綸(しぐみ)が致(いた)して在(あ)るから大丈夫(だいじょうぶ)ではあれど、532心(こころ)はチットも許(ゆる)されん大望(たいもう)な所(とこ)であるぞよ。533外国(がいこく)の悪神(わるがみ)が今(いま)に仲直(なかなお)りを致(いた)したら、534今度(こんど)は腹(はら)を合(あわ)して一(ひと)つになりて攻(せ)めて来(く)るから、535日本(にほん)神国(しんこく)の人民(じんみん)は判(わか)りたものから用意(ようい)を致(いた)して下(くだ)されよ。536末代(まつだい)に一度(いちど)の世(よ)の立替(たてかへ)立直(たてなほ)しであるぞよ。明治(めいじ)二十五年(ねん)から出口(でぐち)直(なお)の手(て)を借(か)り、538口(くち)を借(か)りて知(し)らしてありた事(こと)の、539実地(じっち)が出(で)て来(く)る世(よ)になりたぞよ。540露国(ろこく)から始(はじま)りて、541日本(にほん)と外国(がいこく)との大戦(おほたたかい)が在(あ)ると申(もう)したが時節(じせつ)が来(き)たぞよ。542外国(がいこく)は終(しまい)には一腹(ひとはら)になりて来(く)ると申(もう)して知(し)らして在(あ)ろうがな。543この神(かみ)一度(いちど)申(もう)したら何時(いつ)に成(な)りても、544毛筋(けすじ)の横巾(よこはば)ほども違(ちが)いは致(いた)さんぞよ。545これが違(ちご)ふたら神(かみ)は斯(この)世(よ)に居(を)らんぞよ。546外国(がいこく)の悪神(わるがみ)の頭(かしら)が、547露国(ろこく)を無茶苦茶(むちゃくちゃ)に致(いた)して置(お)いて、548モ一(ひと)つ向(むこ)ふの国(くに)へ渡(わた)りて、549人民(じんみん)の王(わう)を自由(じゆう)に使(つこ)ふて、550世界中(せかいじゅう)の困難(こんなん)をも構(かま)はずに、551自国(われ)さえ良(よ)けら他(ひと)はドウデも良(よ)い、552人(ひと)は倒(たお)しても我(われ)さえ立(た)ちたら満足(まんぞく)じゃと申(もう)して、553悪(あく)の頭(かしら)が今(いま)に日本(にほん)の神国(しんこく)へ攻(せ)めて来(く)るぞよと申(もう)して知(し)らしてあるぞよ。554日本(にほん)の人民(じんみん)にチットでも誠(まこと)がありて、555一(いち)の番頭(ばんとう)、556二(に)の番頭(ばんとう)の守護神(しゅごじん)に誠(まこと)一(ひと)つの日本魂(やまとだましい)さえ在(あ)りたら、557何程(なにほど)外国(がいこく)の学力(がくりき)でも、558人民(じんみん)が沢山(たくさん)在(あ)りても、559金(かね)が何程(なにほど)ありてもビクとも致(いた)さねども、560今(いま)の日本(にほん)の持(もち)方(かた)は、561守護神(しゅごじん)が薩張(さっぱ)り外国(がいこく)よりもマダ一段(いちだん)身魂(みたま)が劣悪(をとり)て了(しも)ふて居(を)るから、562今(いま)にキリキリ舞(まい)を致(いた)さなならぬ事(こと)が出来(でき)てきて、563往(ゆ)きも還(かえ)りも出来(でき)ぬ様(やう)に成(な)るのは、564眼(め)の前(まえ)にチラ付(つい)て居(を)るから、565一日(いちにち)も早(はや)く改心(かいしん)致(いた)せよ身魂(みたま)を研(みが)けよと、566腹(はら)が立(た)つ程(ほど)クドウ申(もう)して気(き)が付(つ)けてありたぞよ。567この大本(おほもと)へ立(たち)寄(よ)る誠(まこと)の人(ひと)は、568明治(めいじ)二十五年(ねん)から昼夜(ちゅうや)に出口(でぐち)直(なお)に書(かか)してある筆先(ふでさき)を調(しら)べて下(くだ)されよ。569一分一厘(いちぶいちりん)間違(まちが)いは無(な)いと申(もう)す事(こと)が、570何程(なにほど)疑(うたが)ひの強(きつ)ひ人民(じんみん)でも判(わか)りて来(く)るぞよ。571それで改心(かいしん)の出来(でき)ぬやうな人民(じんみん)は、572気(き)の毒(どく)でも今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)には間曳(まび)かれて、573万古(まんご)末代(まつだい)根(ね)の国(くに)、574底(そこ)の国(くに)へ霊魂(みたま)を落(おと)して了(しま)ふと云(い)ふ、575神界(しんかい)の規則(きそく)であるぞよ。576神(かみ)は人民(じんみん)を助(たす)けたさの永(なが)い間(あいだ)の此(この)苦労(くろう)であるぞよ。577兵隊(へいたい)を一旦(いったん)日本(にほん)へ引(ひき)寄(よ)して、578外国(がいこく)を地震(じしん)、579雷(かみなり)、580火(ひ)の雨(あめ)降(ふら)して絶滅(たや)さねば、581世界(せかい)は神国(しんこく)にならんから、582余(あま)り何時(いつ)迄(まで)も神(かみ)の申(もう)す事(こと)を聞(き)かねば、583三千年(さんぜんねん)の経綸(しぐみ)通(どほ)りに致(いた)すから、584世界(せかい)に何事(なにごと)ありても神(かみ)と出口(でぐち)を恨(うら)めて呉(く)れなよ。585我(わが)身魂(みたま)を恨(うら)めるより仕様(しよう)は無(な)いぞよと申(もう)してあろうがな。586気(き)の毒(どく)なものでもモウ神(かみ)は一切(ひとき)りに致(いた)さねば、587天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)へ艮(うしとら)の金神(こんじん)の申(もうし)訳(わけ)が立(た)たんぞよ。588明治(めいじ)二十五年(ねん)から天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)の御命令(ごめいれい)を戴(いただ)きて、589世界(せかい)の人民(じんみん)に何彼(なにか)の事(こと)を知(し)らせども、590今(いま)の人民(じんみん)慾(よく)に惚(ほう)けて、591我身(わがみ)の用意(しがく)斗(ばか)り、592国(くに)の事共(ことども)おもふ人民(じんみん)は、593上(うへ)に立(たっ)て居(を)る守護神(しゅごじん)には薬(くすり)にする程(ほど)も無(な)いから、594世(よ)は段々(だんだん)と押(おし)詰(つま)りて来(く)る斗(ばか)り、595今(いま)に皆(みな)の人民(じんみん)がキリキリ舞(まい)を致(いた)して、596アフンと致(いた)す事(こと)が到来(とうらい)するぞよ。597人民(じんみん)は神(かみ)に次(つい)での霊(みたま)であるから、598チットは解(わか)りさうなものなれど、599薩張(さっぱ)り肝腎(かんじん)の霊魂(みたま)が外国(がいこく)の悪神(わるがみ)に自由(じゆう)自在(じざい)にしられて、600眉毛(まゆげ)を読(よ)まれて尻(しり)の毛(け)が一本(いっぽん)も無(な)い所(とこ)までワヤに為(し)られて居(を)りても、601マダ気(き)が付(つ)かずに悪神(わるがみ)の頭(かしら)にだまされて、602我(われ)と我手(わがて)に苦(くる)しみ居(を)るぞよ。603吾妻(あずま)の国(くに)は一時(ひとは)れの実(みのり)の致(いた)さぬ薄野尾(すすきのを)、604実(みの)り致(いた)さな国(くに)は栄(さか)えぬ。605吾妻(あずま)の国(くに)へ遙々(はるばる)と都(みやこ)に致(いた)す心悲(こころかな)しき。606唐土(とうど)の鳥(とり)の渡(わた)らん先(さ)きに、607神(かみ)は還(かえ)りて経綸(しぐみ)を致(いた)せども、608聴(き)く人民(じんみん)無(な)き故(ゆえ)に、609残念(ざんねん)なれど唐土(とうど)の鳥(とり)が今(いま)に日本(にほん)へ渡(わた)りて来(く)るぞよ。610毒(どく)を空(そら)から降(ふ)らして、611日本(にほん)の人民(じんみん)を絶(た)やす経綸(しぐみ)を、612昔(むかし)から致(いた)して居(を)る事(こと)が、613能(よ)く神(かみ)には判(わか)りて居(を)るから、614永(なが)らく知(し)らしたので在(あ)りたぞよ。615早(はや)く改心(かいしん)致(いた)さぬと改心(かいしん)の間(ま)が無(な)いぞよ。616神(かみ)は気(き)を附(つ)けた上(うへ)にも気(き)が附(つ)けてあるぞよ。617モウ何彼(なにか)の事(こと)が一度(いちど)に実現(なり)て来(く)るから、618斯(こ)んな事(こと)ならモ一(ひと)つ気(き)を附(つ)けて呉(くれ)さうなものでありたと、619未(ま)だ不足(ふそく)を申(もう)す守護神(しゅごじん)人民(じんみん)があるぞよ。620何程(なにほど)不足(ふそく)を申(もう)しても、621神(かみ)が茲(ここ)まで出口(でぐち)に苦労(くろう)さして気(き)を付(つ)けてあるからは、622神(かみ)にも宣教者(とりつぎ)にもヨモヤ落度(をちど)はあろまい。623不足(ふそく)があるなら我身(わがみ)の心(こころ)を良(よ)く考(かんが)えて見(み)て不足(ふそく)申(もう)さんと、624スコタンを喰(くら)ふぞよ。625茲(ここ)へ成(な)る事(こと)が良(よ)く判(わか)りて居(を)るから、626今年(ことし)で知(し)らしかけてから二十七年(にじゅうしちねん)目(め)であるぞよ。627今(いま)の人民(じんみん)も守護神(しゅごじん)も大(おほ)きな誤解(とりちがい)を致(いた)して居(を)りて、628今(いま)に成(なり)てから他(ほか)へ問(と)ひに行(い)く所(とこ)は無(な)し、629何(ど)う為様(しやう)も無(な)い事(こと)が近(ちこ)う成(な)りて来(き)たぞよ。630是(これ)だけククメルやうに知(し)らしてあるのに、631未(ま)だ判(わか)らんとは惨(むご)い事(こと)に曇(くも)りたものであるぞよ。632神(かみ)はそれが出(で)て来(き)た折(おり)に何(ど)う為様(しよう)も無(な)い事(こと)が出来(でき)んやうに、633噛(か)みて口(くち)へ入(い)れて、634飲(のみ)込(こ)みたら良(よ)いやうに致(いた)して、635筆先(ふでさき)で知(し)らせ、636言葉(ことば)で知(し)らせてあるが、637モウ此(この)上(うへ)に知(し)らせやうが無(な)いぞよ。638この悪(あく)の世(よ)を天(てん)と地(ち)との先祖(せんぞ)の一(ひと)つの誠(まこと)の世(よ)へ立(たち)帰(かへ)らすので在(あ)るから、639茲(ここ)までに申(もう)して聞(きか)したら、640何程(なにほど)悪魔(あくま)でもチットは合点(がてん)が行(い)かねば、641神(かみ)と名(な)の付(つ)いて居(を)る悪神(わるがみ)も是(これ)からは気(き)の毒(どく)な事(こと)になるぞよ。642茲(ここ)まで誠(まこと)一(ひと)つの天地(てんち)の大神(おほかみ)を、643茲(ここ)までに能(よ)うも苦(くる)しめたなア。644ここ迄(まで)に致(いた)したら是(これ)に不足(ふそく)は有(あ)りは致(いた)すまい。645極悪(ごくあく)と申(もう)してもエライゑぐい身魂(みたま)であるぞよ。646モウ堪忍(かんにん)袋(ぶくろ)の緒(お)が断(き)れたぞよ。647天地(てんち)の先祖(せんぞ)も茲(ここ)までの辛抱(しんぼう)を、648水(みず)の泡(あわ)には致(いた)しとも無(な)いなれど............茲迄(ここまで)は国(くに)を潰(つぶ)さぬ様(やう)にして、649向(むこ)うの国(くに)にモチトらしい身魂(みたま)が在(あ)りたら、650国(くに)と国(くに)とを立(たて)分(わ)けて、651国(くに)の奪(とり)合(あい)と云(い)ふやうな事(こと)を致(いた)さずに、652皆(みな)手(て)を引(ひき)合(お)ふて行(い)きたいは神(かみ)の一心(いっしん)なれど、653余(あま)り向(むこ)ふの国(くに)の身魂(みたま)の性来(しょうらい)では、654国(くに)が治(をさ)まると云(い)ふ事(こと)の出来(でき)ぬ、655悪(わる)い性来(しょうらい)であるから、656バタバタと埒(らち)を附(つ)けねば、657世界(せかい)は何時(いつ)までも治(をさ)まらぬぞよ。658向(むこ)ふの国(くに)へ上(あが)りて居(を)りた外国(がいこく)の悪神(わるがみ)の霊魂(みたま)が、659日本(にほん)の国(くに)へ上(あが)りて来(き)て、660四(よ)ツ足(あし)や豆狸(まめだぬき)、661蛆虫(うじむし)同様(どふやう)の悪(わ)るシブトウて、662日本(にほん)の国(くに)には使(つか)いやうが無(な)いから、663一旦(いったん)は世界中(せかいじゅう)を洗(あら)い替(かへ)と致(いた)さねば、664日本(にほん)の国(くに)が外国(がいこく)の性来(しょうらい)ばかりで、665是(これ)ぞと曰(い)ふ身魂(みたま)が無(な)いから、666茲(ここ)まではドウゾドウゾと思(おも)ひ過(す)ごして気(き)を揉(も)みたなれど、667到底(とうてい)助(たす)ける方法(ほうほう)は今(いま)に無(な)い所(とこ)まで曇(くも)りて来(き)て居(を)るぞよ。668モチットらしい身魂(みたま)がありたら、669セメテ二国(にこく)程(ほど)は残(のこ)して遣(や)りたいと思(おも)ふたなれど、670余(あま)りエグイ身魂(みたま)斗(ばか)りであるから、671昔(むかし)からの天地(てんち)の神(かみ)の経綸(しぐみ)どほりに致(いた)して、672埒良(らちよ)く致(いた)さんと、673悪(あく)が何時(いつ)迄(まで)も絶(た)えんぞよ。674チット可成(まし)な身魂(みたま)がありたらと思(おも)ふて延(の)ばす程(ほど)、675向(むこ)ふの国(くに)の極悪(ごくあく)が猶(な)ほ悪(わる)くなる斗(ばか)りで、676モ一(ひ)とつ日本(にほん)の国(くに)を下(し)たに為(し)どころか、677日本(にほん)の国(くに)を欺(だま)し討(うち)に致(いた)して奪取(とり)て了(しま)ふ、678悪(わる)い巧(たく)みを致(いた)して居(を)るから、679霊主体従(ひのもと)の経綸(しぐみ)に神(かみ)が致(いた)してやらんと、680未(ま)だ未(ま)だ悪(わる)い事(こと)を仕組(しぐみ)て居(を)るぞよ。681日本(にほん)の人民(じんみん)は薩張(さっぱり)皆(みな)揃(そろ)ふて大和魂(やまとだましい)に成(な)りて、682胴(どう)を据(す)えて、683腹帯(はらおび)を占(しめ)て掛(かか)らんと、684是迄(これまで)のやうな心(こころ)で居(を)りたら国(くに)が全然(すっくり)無(な)いやうに成(な)りて了(しま)ふぞよ。685茲(ここ)までに天地(てんち)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)が御艱難(ごかんなん)を遊(あそ)ばされた御苦労(ごくろう)を、686水(みず)の泡(あわ)と成(な)るやうな事(こと)は致(いた)さんぞよ。687日本(にほん)の人民(じんみん)が皆(みな)揃(そろ)ふて御手伝(おてつだ)いを致(いた)さんと、688世界(せかい)の立替(たてかへ)の大峠(おほとうげ)となりて来(き)たから、689茲(ここ)へ成(な)りた折(おり)には、690身体(からだ)も霊魂(みたま)も清(すぐ)やかになりて居(を)らんと、691日本(にほん)の国(くに)の人民(じんみん)が、692コンナ見苦(みぐる)しき国害(がい)を致(いた)す外国(がいこく)の身魂(みたま)が、693良(よ)いと申(もう)すやうな事(こと)になるのが、694世(よ)の元(もと)から能(よ)く判(わか)りて居(を)るから、695天地(てんち)の先祖(せんぞ)は茲(ここ)まで是(これ)だけに気張(こばり)て、696御血筋(おちすじ)には充分(じゅうぶん)の苦労(くろう)、697艱難(かんなん)、698悔(くや)しき事(こと)を堪(こば)り詰(つめ)て来(き)て見(み)て居(を)れば、699向(むこ)ふの国(くに)の今(いま)の困難(こんなん)、700あれ程(ほど)の惨事(こと)がありても、701何(なに)も気(き)の付(つ)く守護神(しゅごじん)がチットも無(な)いのが、702人(ひと)はドウデも構(かま)はぬと云(い)ふ悪神(わるがみ)の精神(せいしん)であるから、703何(なに)も気(き)が附(つ)かんのであるぞよ。704向(むこ)ふの身魂(みたま)が日本(にほん)へ皆(みな)渡(わた)りて来(き)て居(を)るから、705日本(にほん)も外国(がいこく)の身魂(みたま)に化(な)りて、706日本(にほん)の身魂(みたま)が薬(くすり)に致(いた)す程(ほど)より無(な)いのであるから、707利己主義(われよし)の行(や)り方(かた)で、708モ一(ひ)とつ悪(あく)を強(つよ)くして、709日本(にほん)の国(くに)を平(たひら)げて、710世界中(せかいじゅう)を外国(がいこく)の世界(せかい)に致(いた)して、711王(わう)の王(わう)になりて、712末代(まつだい)続(つづ)かせる仕組(しぐみ)をして居(を)るのであるから、713日本(にほん)の国(くに)は男(おとこ)も女(おんな)も誠(まこと)一(ひ)とつの日本魂(やまとだましい)の性来(しょうらい)に成(な)りて了(しも)ふて、714女(おんな)の一心(いっしん)巌(いわ)でも突(つき)貫(ぬ)く精神(せいしん)で無(な)いと、715今度(こんど)の二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の間(ま)には合(あ)はんぞよ。716日本(にほん)の国(くに)の人民(じんみん)も外国(がいこく)の人民(じんみん)も、717今(いま)まで思(おも)ふて居(を)りた事(こと)とは、718エライ大(おほ)きな間違(まちが)いが出来(でき)るが、719同(おな)じ如(よ)うな事(こと)に細々(こまごま)と、720抜目(ぬけめ)の無(な)い様(やう)に、721取(とり)違(ちが)いの無(な)いやうに、722変性男子(へんじょうなんし)の手(て)で大国常立尊(おほくにとこたちのみこと)が、723言葉(ことば)と手(て)とで知(し)らしてある事(こと)は、724一(ひと)つも違(ちが)はず皆(みな)実現(でて)来(く)るぞよ。725末代(まつだい)に一度(いちど)より為(し)られん大望(たいもう)な世(よ)の立替(たてかへ)であるから、726中々(なかなか)骨(ほね)の折(をれ)る事(こと)であれども、727神(かみ)が蔭(かげ)から経綸(しぐみ)致(いた)してありての事(こと)で在(あ)るから、728モウ大丈夫(だいじょうぶ)であるぞよ。729永(なが)らく知(し)らした事(こと)を、730今(いま)に成(な)って居(を)りても誠(まこと)に致(いた)さず、731疑(うたご)ふて取(とり)違(ちが)いを為(し)て置(おい)て、732悪(わる)い鏡(かがみ)に成(なり)ても、733何処(どこ)を恨(うら)める所(とこ)は無(な)いぞよ。734外(ほか)では判(わか)らん事(こと)の、735誰(だれ)も出来(でき)ん事(こと)で在(あ)るから、736是(これ)だけ執念(くどう)申(もう)して知(し)らして居(を)るのであるが、737今(いま)の学(がく)で出来(でき)る機械(きかい)が動(うご)く悪(あく)の力(ちから)で、738九分九厘(くぶくりん)までは行(や)れるなれど、739モ一厘(いちりん)と云(い)ふ処(とこ)になりたら手(て)の掌(ひら)が覆(かへ)るぞよ。740何(ど)うにも斯(こ)うにも仕様(しよう)の無(な)い、741悪(わる)しぶとい悪力(わるぢから)なら何程(なにほど)でも出(だ)すなれど、742日本(にほん)の国(くに)の昔(むかし)からの秘密(ひみつ)の神力(しんりき)を現(あら)はして、743天地(てんち)の先祖(せんぞ)の経綸(しぐみ)どほりに致(いた)して了(しま)はねば、744外(ほか)の身魂(みたま)の手(て)には合(あ)はむから、745今度(こんど)は神力(しんりき)で薩張(さっぱ)り平(たひら)げて了(しま)ふぞよ。746そうなりた折(おり)には艮(うしとら)の金神(こんじん)は善(ぜん)の神(かみ)じゃと申(もう)して居(を)れど、747矢張(やは)り悪神(わるがみ)であると未(ま)だ人民(じんみん)は申(もう)すで在(あ)ろうなれど、748誠(まこと)の善(ぜん)といふ道(みち)は表面(うへ)から見(み)ては未(ま)だ悪(あく)に見(み)えるから、749取(とり)違(ちが)いを致(いた)さぬ様(やう)に、750身魂(みたま)を一時(いっとき)も早(はや)く研(みが)くが結構(けっこう)であるぞよ。751人民(じんみん)の眼(め)に判(わか)らん誠(まこと)の善(ぜん)でないと、752是(これ)だけに曇(くも)りた世界(せかい)を、753善(ぜん)一(ひと)つの道(みち)に立替(たてかへ)る事(こと)は悪(あく)では能(よ)う致(いた)さんぞよ。754誠(まこと)の善(ぜん)は一旦(いったん)は悪(あく)に見(み)えるぞよと、755筆先(ふでさき)で毎度(まいど)知(し)らして在(あ)るから、756一度(いちど)知(し)らした事(こと)は皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。757一通(ひととほ)りや二通(ふたとほり)の事(こと)では無(な)いぞよ。758今(いま)の日本(にほん)の人民(じんみん)は男(おとこ)も女(おんな)も外国(がいこく)の教(おしへ)の方(ほう)が良(よ)いと申(もう)して、759外国(がいこく)魂(だましい)になりて居(を)るから、760一番(いちばん)に取(とり)損(ぞこな)いを致(いた)して今(いま)の体裁(ていさい)、761取(とり)返(かへ)しの成(な)らん事(こと)が出来(でき)て、762日本(にほん)の今(いま)の国会(こっかい)、763何(ど)う仕様(しよう)にも今(いま)の処(とこ)では取(とり)戻(もど)しの成(な)らん事(こと)であるぞよ。764日本(にほん)の霊主体従(ひのもと)の身魂(みたま)と、765外国(がいこく)の体主霊従(から)の身魂(みたま)との、766性来(しょうらい)と云(い)ふものが能(よ)く見(み)えるのが、767是(これ)が時節(じせつ)で在(あ)るなれど、768大(おお)きな取(とり)違(ちが)いを致(いた)したもので在(あ)るぞよ。769小(ちい)さい間違(まちが)いで無(な)いと云(い)ふ事(こと)が、770毎度(まいど)申(もう)して在(あ)ろうがな。771モウ取(とり)返(かえ)しの出来(でき)ん事(こと)であるぞよ。772向(むこ)ふの国(くに)の身魂(みたま)は、773悪(わる)い事(こと)ならドンナ事(こと)でも致(いた)すエライもので在(あ)るぞよ。774向(むこ)ふの国(くに)と和合(わごう)いたしたら、775末代(まつだい)嬉(うれ)しいと云(い)ふやうな事(こと)は一日(いちにち)も無(な)しに、776乱世(らんせい)斗(ばか)りが続(つづ)くぞよ。777悪(あく)の精神(せいしん)斗(ばか)りで善(ぜん)と云(い)ふ性来(しょうらい)がチットも無(な)いから、778向(むこ)ふの国(くに)の仕組(しぐみ)ではヤレうれしいと申(もう)して、779人民(じんみん)の気(き)の休(やす)まると云(い)ふ事(こと)の無(な)い、780何時(いつ)になりても利己主義(われよし)の、781人(ひと)は倒(こ)けやうが仆(たを)れやうが、782起(をこ)してやると云(い)ふ様(よう)な優(やさ)しい身魂(みたま)は、783何時(いつ)になりても在(あ)りはせむから、784全部(すっくり)と極悪(ごくあく)の身魂(みたま)の性来(しょうらい)を直(なお)すのには、785言(い)い聞(きか)した位(ぐらい)に聞(き)くやうな、786素直(すなを)な身魂(みたま)は有(あ)りはせんから、787帰幽(でなをし)をさして充分(じゅうぶん)の行(ぎゃう)を命(さ)せて、788新(さら)つに致(いた)さん事(こと)には、789エグイ性来(しょうらい)の悪(あく)のカンカンであるから、790そう致(いた)すより道(みち)は無(な)いぞよ。791今度(こんど)の世(よ)を立直(たてなお)したら途中(とちゅう)で又(ま)た変(かえ)るといふ様(よう)な、792ヤニコイ経綸(しぐみ)で無(な)いから、793今(いま)助(たす)けるだけは助(たすけ)て遣(や)らねば成(な)らぬから、794シカリたりタラシたり、795何時(いつ)まで掛(かか)りて居(お)りたとて、796到底(とうてい)今(いま)の人民(じんみん)の耳(みみ)へは這入(はい)らんから、797気(き)の毒(どく)でも神(かみ)も助(たす)け様(よう)が無(な)いぞよ。798日本(にほん)の身魂(みたま)が上(うえ)から下(した)まで、799外国(がいこく)の悪(あく)の身魂(みたま)に、800団子(だんご)廻(ま)はす如(ごと)くに為(し)られて了(しも)ふて、801一寸(ちょっと)も先(さき)の見(み)えん所(とこ)まで曇(くも)らせられて居(お)るが、802ヨウも爰(ここ)までに為(し)られたものじゃ。803が、804無理(むり)は無(な)い。805艮(うしとら)の金神(こんじん)を艮(うしとら)へ押(おし)籠(こめ)る下地(したじ)を拵(こし)らえた、806悪賢(わるかしこ)い守護神(しゅごじん)であるから、807体主霊従(あく)の道(みち)ならドンナ事(こと)でも致(いた)すなれど、808至仁至愛神(みろくさま)と地(ち)の先祖(せんぞ)とが天晴(あっぱ)れ表面(をもて)に顕(あら)はれたら、809ドンナ極悪(ごくあく)でも、810火(ひ)に水(みず)を掛(か)ける如(ごと)く、811蛭(ひる)に塩(しお)を振(ふ)りた如(ごと)くであるから、812爰(ここ)までは自由自在(すきなよう)に、813我(われ)ほどのエライものは無(な)いやうに思(おも)ふて、814世(よ)の本(もと)を創造(こしらへ)た天地(てんち)の先祖(せんぞ)を下(し)たへ見降(みおろ)して、815王(おう)は十善(じゅうぜん)、816神(かみ)は九善(くぜん)と致(いた)して、817日本(にほん)の○○○○一段下(いちだんした)に見(み)て、818大神(おおかみ)を斯(この)世(よ)において遣(や)ると申(もう)して、819人民(じんみん)の○より一段下(いちだんした)へおろして、820外国人(がいこくじん)を上(うえ)へ上(あ)げて敬(うや)まうて、821外国(がいこく)ほど結構(けっこう)な国(くに)は無(な)いやうに思(おも)ふて、822大(おお)きな取(とり)違(ちが)いを致(いた)して居(お)りたが今(いま)の様(ざま)、823この先(さき)は日本(にほん)の霊主体従国(ひのもと)を、824斯(こ)んな見苦(みぐる)しき事(こと)に致(いた)して、825天地(てんち)の大神(おおかみ)をドウ致(いた)すのか、826ドウ云(い)ふ事(こと)に仕組(しぐみ)て居(お)るか。827日本(にほん)の国(くに)は何国(どこ)へも与(や)る事(こと)はならむぞよ。828日本(にほん)の国(くに)は一(いち)と申(もうし)て二(に)の無(な)い大事(だいじ)の神国(しんこく)であるから、829外国(がいこく)へ与(や)る事(こと)は致(いた)さんぞよ。830今(いま)の日本(にほん)の人民(じんみん)は、831男子(おとこ)も女子(おんな)も皆(みな)外国(がいこく)の方(ほう)が良(よ)く見(み)えるから、832外国(がいこく)の真似(まね)ばかりを致(いた)して、833開(ひら)けた人間(にんげん)の様(よう)に有頂天(うちょうてん)になって迷(まよ)ふて居(お)るが、834外国(がいこく)の仕組(しぐみ)て居(お)る悪(わる)い巧(たく)みは解(わか)ろまい。835薩張(さっぱり)畜生(ちくしょう)の国(くに)の性来(しょうらい)に移(うつ)りて了(しも)ふて、836此(この)先(さき)はドウ致(いた)す積(つも)りである乎(か)。837四(よ)ツ足(あし)に自由自在(じゆうじざい)に、838好(す)き寸法(すっぽう)に為(さ)れて居(お)る事(こと)が気(き)が附(つ)いて居(お)るか。839また斯(この)世(よ)の本(もと)はドウして出来(でき)たと云(い)ふ思遣(をもいやり)のある守護神(しゅごじん)は在(あ)るまいがな。840ドウ云(い)ふ事(こと)で斯(この)世(よ)が爰(ここ)まで立(た)ちて来(き)たと云(い)ふ事(こと)の解(わか)るものは、841守護神(しゅごじん)にも人民(じんみん)にも有(あり)は致(いた)すまいがな。842四(よ)ツ足(あし)の身魂(みたま)を上(うえ)に致(いた)して、843実地(じっち)の斯(この)世(よ)の本(もと)の神(かみ)を下(し)たに致(いた)して居(お)りて、844ドウして斯(この)世(よ)が立(た)って行(い)くと思(おも)ふか。845大間違(おおまちがい)も程(ほど)があるぞよ。846外国(がいこく)の悪(あく)の頭(かしら)の身魂(みたま)が、847此(こ)の乱(みだ)れた悪(あく)の行(や)り方(かた)で、848モ一段上(いちだんうえ)へ上(あが)る仕組(しぐみ)をして居(お)るが、849日本(にほん)の○に解(わか)りて居(お)るか、850中々(なかなか)に解(わか)りは致(いた)すまい。851○と成(な)ると眼(め)で見(み)ずとも、852心(こころ)で何彼(なにか)の事(こと)が見(み)え透(す)いて居(お)らぬと、853是迄(これまで)のやうな事(こと)では、854○○立(た)つ人(ひと)が番頭(ばんとう)に自由(じゆう)に仕(し)られるやうな事(こと)では、855何時(いつ)までも治(おさ)まらんから、856此(この)先(さき)は薩張(さっぱ)り今迄(いままで)のやり方(かた)を替(か)えて了(しま)ふぞよ。857○○が今迄(いままで)のやうな嬢(じょう)や坊(ぼう)では行(い)かんから、858行(や)り方(かた)、859法律(ほうりつ)を全然(さっぱり)変(か)えて了(しま)ふぞよ。860○○が嬢(じょう)や坊(ぼう)では、861斯(こ)う云(い)ふ世(よ)になりたら、862ドウ仕様(しよう)にも方法(ほうほう)が無(な)い事(こと)に成(な)りて来(く)るのは、863世(よ)の元(もと)から見(み)え透(す)いて居(お)るから、864日本(にほん)の霊主国(ひのもと)には誰(だれ)にも出来(でき)ぬ一寸(ちょっと)の神秘(ひみつ)が致(いた)して在(あ)るから、865神界(しんかい)の秘密(ひみつ)通(どお)りに致(いた)して埒(らち)良(よ)くいたさんと、866斯(こ)んな約(つま)らん事(こと)は無(な)いぞよ。867向(むこ)ふの国(くに)の仕組(しぐみ)は能(よ)く解(わか)りて居(お)るなれど、868解(わか)るべき所(とこ)へ解(わか)らんので、869神(かみ)も助(たす)けやうが無(な)いぞよ。870向(むこ)ふの国(くに)の守護神(しゅごじん)にザラザラと、871永(なご)う引(ひっ)張(ぱ)りて良(よ)い玩弄物(もちやそび)に為(し)られた上(うえ)に、872モ一(ひ)とつエライ仕組(しぐみ)をいたして居(お)るぞよ。873是迄(これまで)の世(よ)は肝腎(かんじん)の大地(をつち)の上(うえ)の先祖(せんぞ)を無(な)い神(かみ)として居(お)りて、874四(よ)ツ足(あし)の憑(かか)り切(き)った日本(にほん)の人民(じんみん)は、875今(いま)では向(むこ)ふの国(くに)の悪神(わるがみ)の自由(じゆう)に、876ドナイでもなるから、877モ一(ひと)つ十分(じゅうぶん)にお玩弄(もちゃ)にいたして置(お)いて、878モ一(ひと)つ上(うえ)へ上(あが)りて王(おう)の王(おう)になる経綸(しぐみ)を致(いた)して居(お)るぞよ。879人(ひと)は何(ど)うでも我(われ)さえ良(よ)けりゃ良(よ)いと云(い)ふやうな、880極悪(ごくあく)の経綸(しぐみ)は厭(や)らしい仕組(しぐみ)をして居(お)るぞよ。881向(むこ)ふの国(くに)の性来(しょうらい)は、882言(い)い聞(き)かして開(き)くやうな優(やさ)しい身魂(みたま)は無(な)いから、883○○○○茲(ここ)へ成(な)りて来(く)る事(こと)は、884世(よ)の本(もと)から能(よ)く解(わか)りて居(お)るから、885日本(にほん)の国(くに)には昔(むかし)から、886天地(てんち)の先祖(せんぞ)が深(ふか)い経綸(しぐみ)を致(いた)して在(あ)るから、887何事(なにごと)も今度(こんど)は実現(あらはれ)て来(く)るぞよ。888今(いま)に成(な)りてから経綸(しぐみ)を変(か)えると云(い)ふ事(こと)はならん、889大本(おほもと)の経綸(しぐみ)通(どお)りに、890何事(なにごと)も一度(いちど)に出(で)て来(く)るぞよ。891今度(こんど)の洗(あら)い替(か)へは三千世界(さんぜんせかい)の大洗濯(おおせんたく)であるから、892何程(なにほど)かいてありても書(か)いて在(あ)るだけの事(こと)は致(いた)して了(しま)はねば、893天地(てんち)から何事(なにごと)も無(な)しに済(すま)すと云(い)ふことは、894今度(こんど)は借銭(しゃくせん)済(なし)をせずに堪忍(こらへる)事(こと)は出来(でき)んから、895明治(めいじ)二十五年(ねん)から同(おな)じ如(よ)うな事(こと)を、896能(よ)く人民(じんみん)守護神(しゅごじん)に解(わか)るやうに書(か)いて気(き)が附(つ)けてあるぞよ。897一度(いちど)申(もう)した事(こと)は違(ちが)はん筆先(ふでさき)であるから、898途中(とちゅう)に変(かわ)りは致(いた)さんぞよ。899何事(なにごと)も昔(むかし)から霊魂(みたま)の所作柄(しょさがら)を、900一々(いちいち)帳面(ちょうめん)に付(つ)け留(とめ)てある同様(どうよう)であるから、901借銭(しゃくせん)を済(な)して了(しま)はんと、902赦(ゆる)して遣(や)ると云(い)ふ事(こと)は出来(でき)んので在(あ)るから、903此(この)世(よ)のエンマと申(もう)す活神(いきがみ)であるから、904血筋(ちすじ)引方(ひっぽう)は尚(な)ほ酷(ひど)いぞよ。905厭(いや)な事(こと)は引方(ひっぽう)にさせて在(あ)るぞよ。906何事(なにごと)も大本(おほもと)の変性男子(へんじょうなんし)の筆先(ふでさき)で、907天地(てんち)の大神(おおかみ)が時節(じせつ)時節(じせつ)の事(こと)を先(さ)きに書(かか)して置(お)きなさると、908其(その)通(とお)りが来(く)るのであるから、909善(よ)き事(こと)も悪(わる)き事(こと)も皆(みな)出(で)て来(く)るから、910其(その)覚悟(かくご)を致(いた)さねば成(な)らぬぞよ。911支那(から)から昔(むかし)攻(せ)めて来(き)た折(おり)には、912夫(そ)れでも見(み)せしめの為(ため)に三人(さんにん)だけは還(かえ)してやりたなれど、913今度(こんど)外国(がいこく)が同腹(ひとはら)になりて攻(せ)めて来(き)た折(おり)には、914只(ただ)の一人(ひとり)も還(かえ)してはやらんぞよ。915日本(にほん)へ外国(がいこく)の兵隊(へいたい)を一旦(いったん)皆(みな)引(ひき)寄(よ)して、916其(その)後(あと)で地震(じしん)、917雷(かみなり)、918火(ひ)の雨(あめ)降(ふ)らして、919外国(がいこく)を往生(おうじょう)いたさす経綸(しぐみ)であるぞよ。920日本(にほん)も霊魂(みたま)の悪(わる)い人気(にんき)の良(よ)くない所(とこ)には、921何(なに)が在(あ)るとも判(わか)らんから、922神(かみ)の申(もう)す中(うち)に一時(いちじ)も早(はや)く改心(かいしん)を致(いた)さんと、923取(とり)返(かえ)しのならん事(こと)が出来(しゅったい)いたして、924ヂリヂリ舞(まい)を致(いた)さな成(な)らんと申(もう)して、925二十七年(にじゅうしちねん)の間(あいだ)知(し)らして在(あ)りたが、926其(その)知(し)らした実地(じっち)が出(で)て来(く)るのが近寄(ちかよ)りて来(き)たぞよ。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。5/1【霊界物語ネット】霊界物語本文中の「ビクトリア」を「ビクトリヤ」に直しました。事情はオニペディアの「ビクトリヤ」の「ビクトリヤとビクトリア」をお読みください。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。