はら弥陀みだの名みやう号がうを称しよう念ねむ0875せしむるにあり。四し十八じふはち願ぐわんの中なかの第だい十八じふはちの念仏ねむぶち往わう生じやうの願ぐわんをさすなり。三向さむかうに対たいする義ぎなり。ゐちかうの義ぎにそむくべきなり。このむねをこゝろうべきなり。のちには六方ろくぱうの諸仏しよぶち念仏ねむぶちの一ゐち行ぎやうにおいて証誠しようじやう護ご念ねむしたまふむねをとけり。えらびて念仏ねむぶちの一ゐち行ぎやうをとけり。六方ろくぱう諸仏しよぶち証誠しようじやうの説せちなり。余よ行ぎやうはしからず。文もんおよび諸しよ師しの釈しやくつぶさなり。仏ほとけを讃さんずれば経きやうの功く徳どくもあらわるゝなり。経きやうのこゝろあらはるべし。まちまちに釈しやくするにあたはず。二ふたつのこゝろあり。つぎには名みやう号がうを称しようして往わう生じやうすることをあかす。信しん不ふ信しんの因縁いんねんの文もんをひけり。いまかさねてきく人ひとなり。決定くゑちじやうして浄じやう土どに往わう生じやうすべし。こゝろに信向しんかうなきなり。往わう生じやう人にんのこの法ほふおば信しんじ候さふらふなり。十六じふろく想さう観くわんとなづく。善導ぜんだう一ゐち師しの御おむこゝろなり。破は戒かい尼にといふべからず。破は戒かいを制せいすることは正しやう法ぼふ・像法ざうぼふのときなり。末法まちぽふには無む戒かい名みやう字じの比丘びくなり。市いちに虎とらあらむがごとし。言教ごんけう0877のみあて行証ぎやうしようなし。戒法かいほふあらば破は戒かいあるべし。いづれの戒かいおか破はせむによて破は戒かいあらむ。持ぢ戒かいの僧そう十人じふにんを請しやうじて戒かい師しとす。戒かいおばうくるなり。无む戒かいの比丘びくなりとまふすなり。正しやう像ざうに約やくしてときたまへるなり。なんぢよくこの語ごをたもて。↓遐か代だいに流るハルカナルヨマデ通づすることをあかす。未み来らい0878に流通るづするなり。はるかに法滅ほふめちの百ひやく歳さいまでをさす。この念仏ねむぶちの一ゐち行ぎやうのみとゞまりて百ひやく歳さいましますべしとなり。そのときも一念ゐちねむにかならず往わう生じやうすべしといへり。おき世よとはいふなり。近ごんチカキを摂せふすオサムトるナリなり。弥陀みだ如来によらいの四し十八じふはち願ぐわんの中なかの第だい十八じふはちの願ぐわんをおしふるなり。弥陀みだの本ほん願ぐわんの行ぎやうなるがゆへなり。ころの三輩さむぱいのもんの中なかの一向ゐちかう専念せんねむをおしふるなり。余よをすつることばなり。のちには一向ゐちかうに念仏ねむぶちをゑらびて付ふ属ぞくし流通るづしたまへるなり。ゐちかうに念仏ねむぶちの一ゐち行ぎやうを修しゆして往わう生じやうをもとむべきなり。因いん位ゐの本ほん願ぐわんなり。念仏ねむぶちの一ゐち行ぎやうを選せん定ぢやうして往わう生じやうの行ぎやうにたてたまへり。光明くわうみやう摂取せふしゆなり。往わう生じやうせさせたまふなり。余よの行ぎやう者じやおば摂取せふしゆしたまはず。余よ行ぎやうおばすゝめたまはず。念仏ねむぶちを付ふ属ぞく流通るづしたまへり。余よ行ぎやうおば付ふ属ぞくせず。諸仏しよぶち証誠しようじやう。三千さむぜん大千だいせん世せ界かいにおほふて証誠しようじやうしたまへり。念仏ねむぶちして往わう生じやうすることは決定くゑちじやうしてうたがふべからずと信しんぜしめむ料れうなり。余よ行ぎやうおばかくのごとく証誠しようじやうしたまはず。法滅ほふめちの往わう生じやう。この経きやう住じゆせむこと百ひやく年ねんせむ。往わう生じやうすべしといへることなり。余よ行ぎやうはしからず。「▲なんぢ仏ぶち名みやうを称しようするゆへに諸罪しよざい消滅せうめちす。(観経)「汝によ称しよう↢仏ぶち名みやう↡故こ諸罪しよざい消滅せうめち。聞もん経きやうの事じおばほめたまはず。歓くわん喜ぎ踊ゆ躍やくして乃ない至し一念ゐちねむあらむ。知しるべしこの人ひと大だい利りを得うとす。歓くわん喜ぎ踊ゆ躍やく乃ない至し一念ゐちねむ↥。当たう↠知ち此し人にん為い↠得とく↢大だい利り↡。余よ行ぎやうをさして无む上じやう功く徳どくとはほめたまはず。昼ちうヒル夜やヨルにとくともきわめつくすべからず。略りやくしてこの三さむ部ぶ妙典めうでんをときたまへり。当たう座ざの愚ぐ僧そういかゞくはしくするにたえむ。かたのごとく讃嘆さんだんしたてまつるべし。要えうをとるに名みやう号がうの功く徳どくにはしかず。おほくかのほとけの名みやう号がうをほめて未み来らいに流通るづしたまへり。これ天竺てんぢくの梵ぼむ語ごなり。こゝには翻訳ほむやくして无む量りやう寿じゆ仏ぶちといふ。▲また↓无む量りやう光くわうといへり。↓无む辺へん光くわう仏ぶち・↓无むぐゑ光くわう仏ぶち・无む対たい光くわう仏ぶち・炎王えむわう光くわう仏ぶち・↓清浄しやうじやう光くわう仏ぶち・↓歓くわん喜ぎ光くわう仏ぶち・↓智慧ちゑ光くわう仏ぶち・不ふ断だん光くわう仏ぶち・難なん思じ光くわう仏ぶち・无む称しよう光くわう仏ぶち・超てう日にち月ぐわち光くわう仏ぶちといへり。名みやう号がうの中なかに光明くわうみやうと寿じゆ命みやうとの二ふたつの義ぎをそなえたりといふことを。光明くわうみやうをすぐれたりとするゆへなり。光明くわうみやう・寿じゆ命みやうの二ふたつの功く徳どくをほめたてまつるべし。「▲无む量りやう寿じゆ仏ぶちに八万はちまん四し千せんの相さうあり。一一ゐちゐちの相さうにおのおの八万はちまん四し千せんの随ずい形ぎやう好かうあり。一一ゐちゐちの0882好かうにまた八万はちまん四し千せんの光明くわうみやうあり。一一ゐちゐちの光明くわうみやうあまねく十方じふぱう世せ界かいをてらす。「▲一一ゐちゐちの相さうの中なかにおのおの(七、逆修説法)しち百ひやく五ご倶く胝てい六ろく百ぴやく万まんの光明くわうみやうを具ぐせり。いはむや八万はちまん四し千せんの相さうおや。まことに算数さんじゆのおよぶところにあらず。かるがゆへに无む量りやう光くわうといふ。そのかずかくのごとし。てらすところもまた辺際へんざいあることなきがゆへに无む辺へん光くわうといふ。そのひかりとほることなし。その光くわう摂せふをかぶることをうべからず。十じふ万億まんおくの三千さむぜん大千だいせん世せ界かいをへだてたり。その一一ゐちゐちの三千さむぜん大千だいせん世せ界かいにおのおの四し重ぢうの鉄てち囲ゐ山せんあり。たかさ須しゅ弥み山せんとひとし。たかさ第だい六天ろくてんにいたる。たかさ色界しきかいの初禅しよぜんにいたる。たかさ0883第だい二に禅ぜんにいたれり。无むぐゑ光くわうにあたらずは一ゐち世せ界かいをすらなほとほるべからず。十じふ万億まんおくの世せ界かいおや。この界かいの念仏ねむぶち衆しゆ生じやうを摂取せふしゆしたまふに障しやうげあることなし。かるがゆへに无むぐゑ光くわうといふ。淫貪いむとむ・財貪ざいとむなり。その二ふたつの貪とむを断除だんぢよするなり。貪とむを不ふ浄じやうとなづくるゆへなり。不ふ淫いむ戒かいと不ふ慳貪けむどむ戒かいとにあたれり。むかし不ふ淫いむ・不ふ慳貪けむどむ所しよ生しやうの光ひかりといふ。貪欲とむよくのつみを滅めちす。光ひかりの不ふ浄じやうのぞこる。持ぢ戒かい清浄しやうじやうの人ひととひとしきなり。これはこれ无む瞋しん善根ぜんごん所しよ生しやうの光ひかり。この光ひかりをえたまへり。かるがゆ0884へに无む瞋しん所しよ生しやうの光ひかりといふ。瞋しん恚いのつみを滅めちす。忍辱にんにくのひととおなじ。これまたさきの清浄しやうじやう光くわうの貪欲とむよくのつみ滅めちするがごとし。これはこれ无痴むちの善根ぜんごん所しよ生しやうの光ひかりなり。无痴むち所しよ生しやうの光ひかりといふ。この光ひかりはまた愚痴ぐちのつみを滅めちす。智慧ちゑは勝しようマサル劣れちオトルあることなし。この光ひかりのごとくしりぬべし。要えうをとるにこれにあり。くはしくあかさば多た種しゆあるべし。おほきにわかちて二ふたつあり。二ふたつには神じん通づ光くわうなり。ふて、遠おんトオキ近ごんチカキ・長ちやうナガキ短たんあミジカキり。おのおの一ゐち尋相じむさうといへり。ない至し百ひやく千せん仏ぶちの世せ界かいをてらせり。てらさずといふところなし。極楽ごくらくについて方角はうがくをカタスミトイフおしふるなり。この常光じやうくわうについて異い説せちあり。別べちして▲頭づ光くわうをおしえたり。すべて▲身しん光くわうといへり。長ぢやう時じ不ふ断だんにてらす光ひかりなり。ことに別べち時じにてらす光ひかりなり。神じん通づ光くわうなり。摂取せふしゆ不ふ捨しやの光明くわうみやうなり。念仏ねむぶちの衆しゆ生じやうなきときはてらすことなきがゆへなり。摂取せふしゆの光明くわうみやうも遠近おんごんあるべしといふ義ぎなり。光明くわうみやう0886ちかくてらすべし。まことにいわれたることとこそおぼえ候さふらへ。これすなわち阿わ弥陀みだ仏ぶちの神じん通づ光くわうなり。余よの功く徳どくはその相さうあらわるゝことなし。法界ほふかいに遍へんする相さうをあらわせる功く徳どくなり。もろもろの功く徳どくの中なかには光明くわうみやうをもて最さい勝しようなりと釈しやくしたるなり。○また諸仏しよぶちの光明くわうみやうの中なかには弥陀みだ如来によらいの光明くわうみやうなほまたすぐれたまへり。諸仏しよぶち光明くわうみやう所しよ↠不ふ↠能のう↠及ぎふ」とのたまへり。尚しやう未み↠能のう↠尽じん」とのたまへり。そのかずをしりつくすべからずとのたまへるなり。願行ぐわんぎやうにこたへたり。不ふ↠取しゆ」正しやう覚がく↡」とのたまへり。この光ひかりをえたまへり。○仏ほとけの在ざい世せに灯とう指し比丘びくといふ人ひとありき。指ゆびより光ひかりをはなちて十じふ里りをてらすことありき。出しゆつ家けして羅ら漢かん果かをえたり。なづけて灯とう指し比丘びくといへり。指ゆびより光ひかりをはなつ報ほうをうけたるなり。○また梵ぼむ摩ま比丘びくといふ人ひとありき。身みより光ひかりをはなちて一ゐち由ゆ旬じゆんをてらせり。これ過くわ去こに仏ほとけに灯とう明みやうをたてまつりたりしがゆへなり。仏ほとけの説法せちぽうの座ざに睡眠すいめんしたることありき。これを種種しゆじゆに弾たん呵かしたまふ。懺悔さむぐゑのこゝろをおこして睡眠すいめん断だんず。その目め開ひらきながらそのまなこみずなりぬ。眼まなこはねぶりをもて食じきとす。命いのちあにつきざらむや。医い療れうのおよぶところにあらず。命いのちつきぬ0888る人ひとに医い療れうよしなきがごとしといへり。これをあわれみて天眼てんげんの法ほふをおしえたまふ。かへりて天眼てんげん通つをえたり。天眼てんげん第一だいゐち阿那わな律りちといへるこれなり。弓ゆみのはずをもてこれをかきあぐ。あまさへ无む上じやう道心だうしむをおこしたりき。生生しやうしやう世世せせに无む量りやうの福ふくをえたり。天眼てんげん通つをえたり。かの灯とう明みやうをかゝげたりし功く徳どくによてなり。意い楽げうにしたがふて長ちやう短たんあり。所化しよくゑの衆しゆ生じやうは命いのちみじかきあり。華くゑ光くわう如来によらいのごとし。衆しゆ生じやうの命いのちは八はち小劫せうこふなり。所化しよくゑの衆しゆ生じやうは命いのちながきあり。月ぐゑち面めん如来によらいのごとし。衆しゆ生じやうの命いのちは五ご十じふ歳さいなり。能化のうくゑ・所化しよくゑともに命いのちみじかきあり。釈しや迦か如来によらいのごとし。仏ほとけも衆しゆ生じやうもともに八十はちじふ歳さいなり。能化のうくゑ・所化しよくゑともに命いのちながきあり。阿わ弥陀みだ如来によらいのごとし。(小0889経略記意)。无む量りやう寿じゆ仏ぶち寿じゆ命みやう長ぢやう久くにして勝しよう計げすべからず。窮ぐ尽じんしてその限極げんごくを知しることあたはず。◆声しやう聞もん・菩ぼ薩さち・天人てんにん之し衆しゆの寿じゆ命みやうの長ちやう短たんまたかくのごとし。无む量りやう寿じゆ仏ぶち寿じゆ命みやう長ぢやう久く不ふ↠可か↢勝しよう計げ↡。不ふ↠能のう↣窮ぐ尽じん知ち↢其ご限極げんごく↡。声しやう聞もん・菩ぼ薩さち・天人てんにん之し衆しゆ寿じゆ命みやう長ちやう短たん亦やく復ぶ如によ↠是ぜ。非ひ↣算数さんじゆ譬喩ひゆ所しよ↢能のう知ち↡也や」とのたまへり。恵ゑ心しむ勘かむがへたり。二に乗じよう凡ぼむ夫ぶのかずへてしるべきかずにあらず。かるがゆへに无む量りやうとはいへるなり。能のう持ぢ・所しよ持ぢの二ふたつの義ぎあり。自余じよのもろもろの功く徳どくをばことごとく所しよ持ぢといふなり。寿じゆ命みやうはよくもろもろの功く徳どくをたもつ。みなことごとく寿じゆ命みやうにたもたるゝがゆへなり。これは当たう座ざの道だう師しがわたくしの義ぎなり。仏ほとけの命いのちのながくましますがゆへの事ことなり。かれらの功く徳どく・荘しやう厳ごむ等とうなにゝよりてかとゞまるべき。寿じゆ命みやう无む量りやうの願ぐわんに自余じよの諸しよ願ぐわんをばおさめたるなり。その願ぐわんなほひろまらじ。いまのときの衆しゆ生じやうはことごとくその願ぐわんにもれなまし。十劫じふこふをすぎたるがゆへなり。大だい慈じ大だい悲ひの誓せい願ぐわんも寿じゆ命みやうの无む量りやうなるにあらはるゝものなり。命いのちをもて第一だいゐちのたからとす。まなこ閉とぢぬるのちはみな人ひとのものなり。御おむ身みのため長ちやう寿じゆの果報くわほうをもとめたまふにはあらず。衆しゆ生じやうをして忻ごん求ぐのこゝろをおこさしめんがためなり。一切ゐちさい衆しゆ生じやうはみな命いのちながゝらむことをねがふがゆへなり。寿じゆ命みやう无む量りやうの徳とくをそなへたまふにすぎたることは候さふらはぬなり。无む量りやう光くわう経きやうとはいはず。詮せむをぬき略りやくを存ぞんじてその題目だいもくとす0891るなり。阿わ弥陀みだ如来によらいの功く徳どくをとけるなり。光明くわうみやう无む量りやう・寿じゆ命みやう无む量りやうの二ふたつの義ぎをそなへたり。久く遠おん実じち成じやうの宗むねをあらわせるをもて殊しゆ勝しよう甚深じむじむのこととせり。この品ほむをもてすぐれたりとす。衆しゆ生じやうのたからにも命いのちをもて第一だいゐちのたからとすといふことを。ものゝ命いのちをころさゞるを業因ごふいんとするなり。食じきをあたふるはすなわち命いのちをあたふるなり。不ふ殺せち生しやう戒かいをたもつもまた衆しゆ生じやうの命いのちをたすくるなり。長命ぢやうみやうの果報くわほうをえたり。この寿じゆ命みやう无む量りやうの徳とくおば成じやう就じゆしたまへるなり。不ふ↠取しゆ↢正しやう覚がく↡」とのたまへり。不ふ殺せち生しやう戒かいをたもてり。飲食おむじき・医い薬やくを供く養やうし施与せよしたまへるなり。これは阿わ弥陀みだ如来によらいの寿じゆ命みやうの功く徳どくなり。涅槃ねちはん隠没おむもちの期ごまします。あわれなることこそ候さふらへ。念仏ねむぶちの衆しゆ生じやうにおひて始し終じゆ両りやう益やくありと釈しやくしたまへる。衆しゆ生じやうを接引せふいんしたまふことあるべし。滅めちしたまはぬがごとし。かなしかるべきことにてこそ候さふらへ。おしはかられ候さふらふなり。哀哭あいこくし悲ひ泣きふしき。凡おほよそ涅槃ねちはんの一ゐち会ゑ悲ひ歎たんのなみだをながさずといふことなし。みな哀あい傷しやうのいろをあらはしき。いかばかりかは候さふらふべき。いかゞそのときをしらざらむや。世せ尊そんの滅めち度どすでにことなることなし。所化しよくゑの悲ひ恋れんなんぞかはることあらむや。コヽロトコトヽ相応さうおうせず。なみだおさへがたきことにてこそは候さふらへ。かなしかるべきことや候さふらふべき。おぼへ候さふらふらめとぞおぼえ候さふらふ。まことにあはれにありがたきこととこそおぼへ候さふらへ。かの仏ほとけの本ほん願ぐわんなるがゆへなり。つぎ◗に¬双さう巻くわん无む量りやう寿じゆ経きやう1⁄4。根本こんぽんとするなり。一切ゐちさいの諸善しよぜんは願ぐわんを根本こんぽんとす。世自せじ在王ざいわう仏ぶちとまふしき。○そのとき一人ゐちにんの国王こくわうありき。家いゑをいでゝ沙門しやもんとなれり。なづけて法蔵ほふざう比丘びくといふ。○われ浄じやう土どをまうけて衆しゆ生じやうを度どせむとおもふ。わがために経きやう法ぼふをときたまへと。現げんじてこれをあたへたまふ。四し十八じふはちの誓せい願ぐわんをまうけたり。麁そ妙めうの中なかには麁そをすてゝ妙めうをとる。この願ぐわんを選せん択ぢやくの願ぐわんととかれたり。まふしひらき候さふらはむ。三さむ悪道まくだうなきおばえらびとりてわが願ぐわんとせり。すべて三さむ悪道まくだうにかへらざるくにをえらびとりてわが願ぐわんとせるなり。一一ゐちゐちの願ぐわんみなかくのごとしとしるべし。往わう生じやうの行ぎやうとするくにもあり。むとたてたまへるなり。みなかくのごとくえらびとりて願ぐわんじたまへり。五ご劫こふおばおくりたるなり。一一ゐちゐちにこれをとく。无む上じやう道だうに至いたらむ。誓ちかふ正しやう覚がくを成ならじと。大千だいせん感動かむどうすべし。当とう↠雨う↢珍妙ちんめう華くゑ」と。あらわれたることなり。法蔵ほふざう菩ぼ薩さちの四し十八じふはち願ぐわん経きやうとて受じゆ持ぢ・読誦どくじゆしき。この法蔵ほふざう菩ぼ薩さち四し十八じふはち願ぐわんの法門ほふもんにいるなり。この法蔵ほふざう菩ぼ薩さちの四し十八じふはち願ぐわん法門ほふもんにいりたまへるなり。依え経きやう・依え論ろんをたもつなり。によて四し十八じふはち願ぐわん法門ほふもんをたもつべきなり。弥陀みだの本ほん願ぐわんをたもつなり。法蔵ほふざう菩ぼ薩さちの四し十八じふはち願ぐわん法門ほふもんなり。第だい十八じふはちの念仏ねむぶち往わう生じやうの願ぐわんを本体ほんたいとするなり。「▲弘ぐ誓ぜい多た門もんにして四し十八じふはちなり。偏へん標べう↢念仏ねむぶち↡最さい為ゐ↠親しん」といへり。みなもとこの本ほん願ぐわんよりおこれり。とけるところの本ほん願ぐわんを根本こんぽんとするなり。当たう↠知ち本ほん願ぐわん最さい為ゐ↠強がう」とい0899へり。本ほん願ぐわんなるがゆへに光明くわうみやうも摂取せふしゆすときこえたり。聞もん経きやうおばほめたまはずといへり。正しやう念ねむ称名しようみやうを勧すゝむ。ゆい勧くわん↢正しやう念ねむ称名しようみやう↡。往わう生じやう義ぎ疾しち不ふ↠同どう↢雑散ざふさん之し業ごふ↡」といへり。称しよう仏ぶちおばほめたまふときこへたり。在ざい↣衆しゆ生じやう一向ゐちかう専せん称しよう↢弥陀みだ仏ぶち名みやう↡」といへり。釈しやく尊そんも付ふ属ぞくし流通るづせしめたまふときこへたり。致ち↠使し↢凡ぼむ夫ぶ念ねむ即そく生しやう↡」といへり。弥陀みだの本ほん願ぐわんなるがゆへに往わう生じやうすときこえたり。三輩さむぱい已下いげの諸文しよもんはみなかみの本ほん願ぐわんによるなり。これに二ふたつの義ぎあり。二ふたつは念仏ねむぶちは↓行ぎやうじやすきによて諸しよ機きにあまねきがゆへに。大だい善根ぜんごんをうるなり。故こ成じやう↢大善だいぜん↡不ふ↠廃はい↢往わう生じやう↡」といへり。えらびて本ほん願ぐわんとしたまへるなり。その行ぎやうをたてたまへり。さだめて往わう生じやうののぞみをたゝむ。往わう生じやうののぞみをたつべし。往わう生じやうすべからず。往わう生じやうすべからず。自余じよの諸しよ行ぎやうもこれになずらへてしるべし。貧びん窮ぐ・破は戒かい・散乱さんらん・愚痴ぐちのともがらははなはだおほし。往わう生じやうせぬものはおほからまし。称名しようみやう念仏ねむぶちの一ゐち行ぎやうをもてその本ほん願ぐわんとしたまへるなり。西方さいはうの弥陀みだの号みなを称しよう念ねむせよ。仏ぶちの本ほん願ぐわんによて生しやう死じを出いづ。云いは、く「▲かの仏ほとけの因中いんちうに弘ぐ誓ぜいを立たてたまへり。名みなを聞きゝてわれを念ねむぜばすべて迎むかへ来かえらしむ。破は戒かいと罪根ざいこん深ふかきとを簡えらばず。たのむべきにあら0902ず。一一ゐちゐちに成じやう就じゆしてすでに仏ほとけになりたまへり。ない至し一念ゐちねむせむ。至し心しん廻ゑ向かうせしめたまへり。ない至し一念ゐちねむ。至し心しん廻ゑ向かう。