こぼれ話とミュージアムや文化財に関するトピックス。記事検索Entries読書記録(2011年2月分)備忘のための読書記録、2011年2月分。「無宗教は自由を確保する。宗教についてのあらゆる可能性を排除しないことで、かえって宗教の持つ将来の可能性を確保しようとする。「無宗教」を肯定的に捉える思考過程に引き込まれる。0文化財をなぜ守るのか年度末に発行される某報告書に書いた原稿を、ちらっと先にださせてもらいます。文化財を守ることの意味を問いかける内容です。よろしければご一読ください。和歌山県では、平成20年に5件だった文化財盗難が、平成21年に15件、平成22年には38件と急増している。子どものたってのリクエストで、愛知県のトヨタ博物館へGO!。当初は前日に行く予定だったが、雪のため一日延期。ガソリン自動車誕生が1886年で、その最初の自動車、ベンツパテントモトーツヴァーゲンの展示と、その走行実験の映像に子とともに見入る。バイクをもとに作ったフジキャビン、60年前の車だが、なんだが一周回って未来...@2011-02-13展覧会・文化財を見てきました。休館問題について、これまでに次の記事で継続的に取り上げてきました。0玉稿拝受(2011年2月7日)「(前略)猿楽は方堅を根源的な芸能としてきた中で、遷宮儀礼の場において結界や地鎮に大きな役割を果たす「荒神」の信仰を取り込むようになり、さらには「芸祖」秦河勝や、方堅の影響下に成立した翁猿楽の翁にも荒神を結びつけるに至ったのではないだろうか。報告会のために訪れた東近美のオープンがゆっくりなので、隣の公文書館に随分久しぶりに訪問。パネルで展示している資料のなかに、単にパネルのままでなく、原本の輪郭に沿ってきれいに切り取っている資料あり。雰囲気が実物っぽく見え、なるほど工夫...@2011-02-06展覧会・文化財を見てきました。神格化された豊臣秀吉(豊国大明神)と加藤清正(日蓮宗寺院で勝負の神などとして信仰)について取り上げる。お目当ては同館所蔵の豊臣秀吉像。面貌は、神威を表現するための工夫として、翁面の表現を重ねていると思われる。文様、しわの形状、そしておそらく構造に...@2011-02-03展覧会・文化財を見てきました。十世紀代の彫刻史は、造形の緊密性が解き放たれ、それが徐々に弛緩する傾向が底流にあり、その徴候をどのように見るかが大きな課題である。そのような傾向を大局的な展開の中に当て嵌めるのではなく、それ自身個別の問題として捉えるのが本稿の趣旨である。天部形立像とその像底墨画について」(『鹿園雑集』11、2010年3月)ありがとうございました。0展覧会・文化財を見てきました。仁平元年(1151)銘のある釈迦如来像を拝観したし、というのもあって、自分の原点でもある同年銘を持つ阿弥陀三尊像と相対する。...@2011-02-01展覧会・文化財を見てきました。仏像の研究者だったりもします。(11/26)最近のトラックバックミュージアムに行きました。(08/04)ミュージアムに行きました。(05/16)ミュージアムに行きました。(129)展覧会・文化財を見てきました。管理者ページこのブログをリンクに追加するブログ内検索RSSフィード最新記事のRSS最新コメントのRSS最新トラックバックのRSS。