Pixabay1998/12/06この記事は約4分で読めます。吉田耕三いよいよアドベント第2週に入りました。今日はご一緒に、「クリスマスの立役者」(この表現がいいかどうか分かりませんが)マリヤとヨセフの信仰について学んでいきたいと思います。葛藤の中で・・・キリスト教というものは、ある意味「殉教」の歴史と言えるかもしれません。最初の頃から弟子たちが何人も殉教してきました。そのような「決死の覚悟」の中で福音が今日のように広まった訳であります。考えてみますとクリスマスの最初から決死の覚悟があったと言うことが見て取れるのです。マリヤとヨセフは婚約中の身でした。マリヤは天使から自分のお腹に神様によって子供が宿ったと言うことを示されていましたが、そのことをヨセフにも告げたとは記されていません。マリヤが「神様によって子供が宿った」と言ったところで、ヨセフはどうやってそれを信じたらよいのか。それを考えたら、告げないのは当然であったかもしれません。マリヤのお腹が徐々に大きくなっていく、これは否定しがたい事実であります。ヨセフはどう考えたっておかしな事があったと考えるのではないでしょうか。マリヤを見れば、とてもそんなことをするようには見えない、けれどもどんどんお腹が大きくなっていく・・。ヨセフはこのことでどんなに思い悩んだことでしょうか。ユダヤの法律では、結婚しているあるいは婚約している者が他の人と関係を持った場合、石打ちの刑に処することが定められていました。ヨセフは「ヨセフは正しい人であったので」とあるように、彼はつらいながらも彼女を行かす唯一の道である、離縁という道を選択しようとしていました。そのとき夢の中で御使いが彼に現れて、マリヤの胎に宿るのが聖霊によるのだと告げました。皆さんだったら夢から覚めたときどう思うでしょうか。信じがたいなぁ」と考えて、疑心暗鬼になるのではないでしょうか。その後を読むと、ヨセフがしっかりとその御告げを受け止めたことが分かるのです。彼は大変な葛藤の中で、「でも、これは神様が示して下さったことだ」と信じたのです。私たちも、このような「神のことばに対する姿勢」を問われることがあるのではないでしょうか。私たちはしばしば、「みことばはそう言っているが、でも・・」などと正直に信じることができないことがあるのではないでしょうか。それ故に思い悩むことが多いわけですね。イエス様の弟子だったペテロという人物は、非常におっちょこちょいな人でした。湖で船に乗っていたとき、向こうからイエス様が水の上を歩いてくるのを見て、「イエスさま、私に『水の上を歩いてきなさい』といって下さい!」と叫びました。するとイエス様は「来なさい。イエス様もイエス様ですねぇ(笑)。ペテロは何と、湖の上に一歩踏み出したのです。すると、何と歩くことができている。自分の周りの高い波を見たとき急に「自分は今何ということをしているんだろう」と怖くなったのですね。したらたちまちズブズブと沈み込んでしまいました。私たちにもこのようなことがあるのではないでしょうか。御言葉を聞いたときは「おぉ、神様!」と思っているのに、周りの状況や困難を見た途端、ズズズズと沈んでしまうのですね。ヨセフはこのとき、普段なら絶対考えられない状況に置かれましたが信仰によってそれを受け入れ、そこに立ったのです。マリヤの献身さてヨセフと共に、マリヤの信仰も同時に見ておく必要があります。ルカ伝を見てみましょう。マリヤがここで語った「どうぞあなたのおことば通りこの身になりますように」というのは簡単に言える言葉ではない、ということを私たちは知りたいのです。それはもしかしたら、自分の命が奪われるかもしれない、石打ちの刑を受けなければならなくなるかもしれない。いうある意味命懸けのことばだったのです。それに加えて、突然目の前にまばゆいばかりの光を放つ天使が現れたらどうしますか皆さん。「やめてくれー」などと言ってしまいたくなるのではないでしょうか。マリヤはそのような中で自分の身を捧げる「献身」をする事ができたのです。コリント6章19〜20節を開いてみましょう。聖書は何と言っていますか。「あなたがたはもはや自分のものではない」と言っていますね。イエス様が私たちの身代わりとして、私たちの罪の購いの代価を、その体をもって払って下さったからなのです。神様は私たちの体を買い取ったからといって、強制的に従わせるような方ではないということがあります。黙示録には、「身よ、わたしは戸の外に立ってたたく」と書かれています。神様は私たちが自発的に心の戸を開けて神様を受け入れるのを待っていてくださるのです。言う意味で、神様はすべての人が自分を捧げる献身者となることを願っておられるのです。マリヤはまさしく献身者となりました。マリヤが素晴らしかったからではない、まさしく自分の身を捧げたからこそ、主たるイエス様の母となる光栄を受けたのです。「神、我と共にあり」という祝福がそこにとどまった訳であります。私たちも「こんな私じゃだめです」ではなくこのマリヤとヨセフのように「この身を捧げます」という信仰に立っていきましょう。主のみことばに徹底的に従っていきましょう。困難があるときは素直に「神様、できません」と祈りましょう。するとき、神様は私たちに伴って下さいます。吉田耕三アドベント(待降節)第2週に入ってまいりました。吉田耕三「また、アダムに仰せられた。吉田耕三12年前の4月2日、私は初めて仙台の地に向かって来ました。それまで、北といえば日光までしか来た事がありませんでした。09:45信仰生活におけるもっとも大切な要素が日曜礼拝です。第1礼拝は、午前中の早い時間から行われるので、主婦の方や午後に予定を持つ方にピッタリです。現在の平均出席者数は約40名です。席上献金あり(完全任意)。11:45第2礼拝は最も出席者の多い礼拝です。平均70名前後の参加があります。賛美を歌い、牧師よりのメッセージが語られます。メッセージの内容は第1礼拝と同じです。第2礼拝では、途中から子供礼拝に分かれますので、ファミリーの方にお勧めです。礼拝後は中高生向けのプログラム”JYLC”が行われています。席上献金あり(完全任意)。12:00小学生を対象とした教会学校です。第2礼拝の最初は親御さんと一緒に礼拝に出席し、途中から分かれて教会隣の教育館(通称「オリーブ館」)にて行われます。楽しい賛美と、分かりやすい聖書のお話があります。その後は、年齢別(幼稚科、小学科)に分級が行われます。17:45第1または第2礼拝に出席できない方のために夕方の時間に行われます。主婦の方も、夕食の準備に間に合う時間です。第1礼拝のビデオ録画を再生して行われます。現在は10名前後の方が集っています。15:00月曜日の朝になると、裁縫道具が入った大きな袋を抱えたご婦人方が、三々五々集まってこられます。大小のタペストリー(壁掛け)、ベッドカバー、ベビーキルトなどの本格的なキルトから、バッグ、ポーチ、クッションカバー等々、使って楽しむ小物類まで・・・。それぞれが自分のペースに合わせて、思い思いの作品に取り組んでいます。この時ばかりは日常の様々な忙しさを忘れて、おしゃべりに花を咲かせながら無心に針を動かすゆったりした時間です。詳しくは、上記の詳細ページをご覧下さい。12:00この学校は、「聖書」をじっくり、ゆっくり学ぶことを中心にし、かつ歴史的(聖書の成立や、賛美歌の作詞、作曲家)視点をも学びます。宮城、東北におけるキリスト教の受容、変遷にも触れ、年に一度はフィールド・ワークと称してキリスト教の影響の残る地域を訪問しています。12:00ウィークデーの午前中ということもあり、ご婦人の参加者の多い集会です。賛美とメッセージにはじまり、数人に別れて相互の祈りの課題を分かち合い、そして共に心を合わせて互いのため、教会のため、地域のために祈ります。毎回の出席者は10名程度です。終了後は、持ち寄りの昼食会も行っています(参加任意)。09:45信仰生活におけるもっとも大切な要素が日曜礼拝です。第1礼拝は、午前中の早い時間から行われるので、主婦の方や午後に予定を持つ方にピッタリです。現在の平均出席者数は約40名です。席上献金あり(完全任意)。11:45第2礼拝は最も出席者の多い礼拝です。平均70名前後の参加があります。賛美を歌い、牧師よりのメッセージが語られます。メッセージの内容は第1礼拝と同じです。第2礼拝では、途中から子供礼拝に分かれますので、ファミリーの方にお勧めです。礼拝後は中高生向けのプログラム”JYLC”が行われています。席上献金あり(完全任意)。12:00小学生を対象とした教会学校です。第2礼拝の最初は親御さんと一緒に礼拝に出席し、途中から分かれて教会隣の教育館(通称「オリーブ館」)にて行われます。楽しい賛美と、分かりやすい聖書のお話があります。その後は、年齢別(幼稚科、小学科)に分級が行われます。17:45第1または第2礼拝に出席できない方のために夕方の時間に行われます。主婦の方も、夕食の準備に間に合う時間です。第1礼拝のビデオ録画を再生して行われます。現在は10名前後の方が集っています。15:00月曜日の朝になると、裁縫道具が入った大きな袋を抱えたご婦人方が、三々五々集まってこられます。大小のタペストリー(壁掛け)、ベッドカバー、ベビーキルトなどの本格的なキルトから、バッグ、ポーチ、クッションカバー等々、使って楽しむ小物類まで・・・。それぞれが自分のペースに合わせて、思い思いの作品に取り組んでいます。この時ばかりは日常の様々な忙しさを忘れて、おしゃべりに花を咲かせながら無心に針を動かすゆったりした時間です。詳しくは、上記の詳細ページをご覧下さい。12:00この学校は、「聖書」をじっくり、ゆっくり学ぶことを中心にし、かつ歴史的(聖書の成立や、賛美歌の作詞、作曲家)視点をも学びます。宮城、東北におけるキリスト教の受容、変遷にも触れ、年に一度はフィールド・ワークと称してキリスト教の影響の残る地域を訪問しています。12:00ウィークデーの午前中ということもあり、ご婦人の参加者の多い集会です。賛美とメッセージにはじまり、数人に別れて相互の祈りの課題を分かち合い、そして共に心を合わせて互いのため、教会のため、地域のために祈ります。毎回の出席者は10名程度です。終了後は、持ち寄りの昼食会も行っています(参加任意)。views2002/03/31FacebookページタイトルとURLをコピーしました。