漢語林よりキー「継続」2014/7/24・・其れ等の事を考えると、今朝のメッセージの映像は、「天津日嗣・あまつひつぎ」の神髄と言うか、御魂の継続がテーマであり、「政・まつりごと」の中心には、自分の人生と言うか、魂しいの血脈・けちみゃくを図る事が、一番大事であると言う事に成る。其の様に考えると、日本の天皇家が「男子継承(Y染色体)」でなければ成らないとされている事が、正しいと言う事に成る。こと(応神天皇)」に挿げ替えられているので、神武天皇のY染色体は途切れているのである。「御魂の継続」http://green.ap.teacup.com/20060818/3140.html2001/3/14・・肉体を存続させているのは姉妹、心を継続させているのは兄弟。男は心をつなぎ、女は身をつなぐ。他のモノを伝える」と、謂っている。心の理・ことを語るのは男性の役目である。女性でも天理教の「中山ミキ」や、大本教の「出口ナオ」の様に、女性が教祖と成っている例が有るが、これは心を繋いでいるのでなく、男の霊が女性の身体を借りて、言・モノを云っているのであって、悟っての事ではないのである。悟った者の魂は、宗教的な活動を興す事は無い。宗教は民の心を麻痺させるからである。老子、釈迦、イエスは、宗教を止める理・ことを説いているのである。謂うと、現代の宗教は、人間社会の事柄に関係しており、宇宙との関わりを言ってはいないからである。孔子は、社会と人間の事に付いて述べており、老子、釈迦、イエスとは次元が違うのだ。「男は心をつなぎ、女は身をつなぐ」http://moon.ap.teacup.com/20061108/89.html2003/3/27・・現代は、女性が化粧をして、歌も唄うが、本来は化粧するのも、歌を唄うのも、雄・男性の働きであった筈である。鳥は、雄の方が美しく身を飾り、様々な鳴声で囀る。雌の方は、自然の色に合せて目立たない様にして、簡単な合図の声しか出さない。鳥だけではなく、他の動物も、雄の方が、雌を獲得し縄張りを護る為に、多大な努力を積み重ねている。其の雄の行動が、創造性を生み出し、生物の進化を促して来たのである。人間の文字文化も、言葉を記録する手段として、始まったものである。言葉が、鳥と同じく、雄の行動から生み出された鳴き声の一種であるなら、人類の言葉も全て、雄が創り出したものと言う事が出来る。其の証拠に、漢字を見ても、女偏は143数個も有るが、男偏は殆ど無い事からも分かる様に、男性が女性の行動を見て、漢字を創った事が明らかである。衣食住を開発したのも、殆どが男性であり、女性がそれを維持する事で、文化を保って来ているのだ。是等の事からも、男性・雄の方が、新しい情報を獲得し、遺伝子を変化させ、形態を進化させて来た理・ことは、間違い無いだろう。その様に謂えるかと言うと、女性・雌の方が変化して行くと、其の個体の情報が不安定と成り、種の滅亡を、引き起こしかねないからである。植物を含め、全ての生命は、雌の方が源にあり、体(代謝系)を維持し継続させて来たからこそ、雄が新しい情報を集め、遺伝子を変化させ、環境に適合して来たのである。私は、花の蜜のシステムも、雌花のシステムではなく、雄花のシステムだと思われる。雌が、花粉を欲しがって虫を寄せる為に、蜜を出すのではなく、雄花が自分の花粉を遠くへ運びたい為に蜜を出し、虫を呼んでいるのだと思うのである。出来るだけ子孫を増やし、遺伝子を多く残そうとするのは、雄の本能だからである。雌の方は、人間の女性もそうである様に、他人は関係なく、自分の子供だけが無事に育てば、それで良いのである。子供の成長競走の相手は、出来るだけ少ない方が良いので、数を増やす事には反対の筈である。仲間の数が増えれば、自分の子供の食糧も少なく成るし、縄張りも狭く成るので、子育てが難しくなるからである。人間も、自分の夫が、他の女性に子供を沢山作れば、自分の子供の貰える資源が減るので、良い気はしないから不機嫌になる。それも、本能から来る、自然な気持ちの現れだろう。私が、今日言いたい事は、創造性は男性のものであり、男性が創造力を発揮しなければ、新しい世の中は、誕生しないとの理・ことである。「創造力は雄の本能から」http://moon.ap.teacup.com/20061108/317.html2017/10/10本日の日付は10月10日であり、「10・10」は「とうとう・到頭」と読めるので、今朝のメッセージの映像には、私が請け負う分野の文章が「等々完結した」と謂える様な映像が、映し出されて来た。対策を図って行きたいとおもいます。邪魔に成ると言う事です。何事も動き出しません。全体が動くと言う事なのです。未来世界は創造できないのですよ。統尊の役割りであると言う事に成るのです。迷う必要はありません。事象が流転するのですから。「完結した文章」http://green.ap.teacup.com/20060818/4396.html2014/9/30「遺伝子・DNAのちから」http://green.ap.teacup.com/20060818/3214.html2016/7/19「庶民の暮らしと皇統」http://wave.ap.teacup.com/20060106/677.html2013/2/17「エンライテン」http://green.ap.teacup.com/20060818/2597.html2016/5/22「意八」http://wave.ap.teacup.com/20060106/666.html2015/7/9「生命の流れ」http://green.ap.teacup.com/20060818/3524.html2013/9/8「完結」http://green.ap.teacup.com/20060818/2803.html今朝のメッセージの映像から、私に理解出来る事は「天国・地獄」の言葉に象徴される、地中に「火炎地獄」とは無く、宇宙にも「天国」とは無いと謂う事であり、地球の大地を舞台とする地球生命の世界こそが、水素から始まるヘリウムの核融合反応を起こしている太陽の熱エネルギーと、水の循環に拠る環境システムで、永遠に継続されるべき「いのち・神」の世界であり、万物の霊長とされる我々人間は、此の地上の命のシステムから、決して意識を切り離しては成らないと謂う理・ことである。其の中心核と成るべき人間の役割り名が「統尊・すめらのみこと」であり、其の統尊の意識の根幹は、空中に坐すのではなく、大地に根着いていなければ成等無いと謂うことなのであろう。記されている「百姓の魂」であり、塒(ねぐら)の漢字の意味なのであろう。相互関係29・11・26今朝は、胃がとても痛くて目が醒めてしまい、時計を見ると「1時58分・2時2分前であった。其れで、起きて足元に湯タンポを入れて、躰を温めて耐えて居ると、いつの間にか眠りに落ちて居た。今朝のメッセージの映像では、私が、手が切れそうな金色の鋼鉄製の細い糸が、琴の様に横に澤山張られている楽器にて、言葉に言い現せない様な音色の音楽を奏でて居る場面が映し出されて来て、其の美しい音色に誘われて、霊界人と言うか、神霊界の人々が集まって来る場面が映し出されて来た。其の霊界人の中に、知り合いであった屋久島の麦生地区の「日高繁」と「日高豊明」が居て、其の人達の前に、赤文字で「壽」の漢字が書かれた盾額の様な物が置いて有るので、私は其の細い金属の楽器の様な物の玄を丸めて、其の盾額を包み込んで裏返すと、其の文字は「祝」の漢字に替わっていた。其れから「そっくり」との言葉が一言告げられて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は「5時41分」であった。私は、其の数字を「541・ごよい・後良い」と記憶した。今朝のメッセージの映像に登場した、「日高繁」と「日高豊明」の両名は、私の父親と同じ世代の人物であり、「日高繁」は屋久島で一番大きな建設業を行なっていて、屋久島を一周する西部林道の工事を行なった人物である。「日高豊明」は長い間「屋久町農協」の農協長を務めていた人物なので、両方が、屋久島の経済を動かしていた代表的な人物である事に成る。其の両人物が、同じ麦生集落の住人である事を考えると、今朝のメッセージは、昨日のメッセージの続きであると言う事に成りそうである。言うと、麦生集落の人々が岳参りをするのが、前岳は「高平岳」であり、奥岳は「宮之浦岳」であるからである。2011/5/9・・2005年4月15日には、宮之浦岳を中心とする奥岳の峰々から、白い龍体の様な神のエネルギーが動き始め、石塚岳と花折岳・太忠岳の三つの峰が連なる所まで下って来た。次の日16日には、其処から「雪岳」→「トイモ岳」を通って、高平岳まで下りて来たのである。「グリーンマザー」http://green.ap.teacup.com/20060818/1923.html其れに、其の麦生集落の中心に存在する「森山」の山頂に祭祈されている、「祇園様(須佐之男尊・すさのおのみこと)」が祭神の「大山神社」では、北海道に住む女性が、須佐之男尊に「屋久島に来い」と告げられ、其の声に従い屋久島遣って来て、次の様に告げられている。http://moon.ap.teacup.com/20060615/130.html其の麦生集落は、天皇杯を全国で二番目に授与している集落である。2011/12/23本日は、奈良市の矢追日聖氏が創設した「大倭あじさい邑」では「元旦祭」が行われる。今日12月23日は、其の矢追日聖法主の生誕日だが、天皇陛下の誕生日でもあるし、世界救世教の創始者である「岡田茂吉聖師」の生誕日でもある。今朝のメッセージの映像には、背中に「311」の番号が書かれた、囚人服の様な物を着た、日本人男性の背中が映し出されて来た。其れは、日本が3月11日の東北大地震で、人間が建設した原発が事故をお越し、山や田畑や河川や海を汚し、生命に多大な影響を齎した事を意味しているのであろう。其れは、日本人が大きな頸木・くびきを負ったと言うか、多大な責任を背負っている理・ことを、示唆しているのであろう。次の映像は、私が屋久島の麦生集落の村外れの、果樹園に繋がる森の中を歩いていた。其の映像で、私は日本に課せられている、「神一厘」の仕組みが見えて来た。言うのは、其の麦生集落の小高い岡の、森山の「大山神社」には、「須佐之男尊・すさのおのみこと」が祭神である「祇園様」が祭祀されている。其の祠に初めて参詣し、玉石を奉納した夜に、岩戸から、大きな大蛇が外に出て来るビジョンを見せられている。其れに、北海道の女性が、其の祇園様に2008年2月8日に呼ばれて、須佐之男尊のメッセージを受けている。其の麦生集落は、昭和55年に村造りで「天皇杯」を、全国で二番目に授与しているのである。其の時の授与の内容は、住民は親子三代に渡って仲良く・元気よく村造りに勤しんでおり、ポンカン栽培の最盛期で経済状態も良く、村内の花壇には花が咲き乱れていたからである。現在・いまでは、若者や子供も少なく、年よりの多い村と成ってしまっている。其の村が、何で、須佐之男尊が新しい村造りの場所として選んでいるのか、其れは集落の周りが、大きな樹木が茂る森として残されているからであろう。其の麦生集落には、伝統的な「大山祇神・おおやまつみかみ」を祀る儀式が、伝わっているのである。真実無己」http://green.ap.teacup.com/20060818/2538.html2008/7/17「祇園様の祭り」http://moon.ap.teacup.com/20070607/62.html「麦生集落の映像」http://yakushima-mugio.jp/contents/intro/page02.html今朝のメッセージの映像では、霊界人の前に置かれている額の「壽」の文字が「祝」文字にが切り換わった場面から、壽と祝の漢字を調べると、次の様に載っている。+ジュ」音符のジュが長くつらなるの意味。年老いるまで生命が長くつらなる、いのちながいの意味を表す。後に壽と書き改められ、常用漢字の寿は、この壽の草書体による。【字義】�@ひさしい。