(きっきゅうじょ)「鞠躬如」は身をかがめて恐れ慎むさま。(今年のタイトルは漱石の「草枕」の難解熟語。大雪の続いた北陸地方も晴れとか。風もなく穏やかな天気。近くの里山を散策した。テキストは「わが愛する歌人」第二集(有斐閣新書・昭和53年12月刊)。たびごゝろもろくなり来ぬ。関する著作が多く『折口信夫全31巻』は芸術院恩賜賞をうけた。その作品は、悲痛に耐える厳しさと、深い人間愛に貫かれている。わが舟は比良のみなとにこぎ泊てむ沖へな離(さか)りさ夜ふけにけり迢空曰く『十年前、熊野に旅して、光り充つ真昼の海に突き出た大王ヶ崎の尽端に立った時、遥かな波路の果てに、わが魂のふるさとのある様な気がしてならなかった。これをはかない詩人気取りの感傷と卑下する気には、今もってなれない。これはこれ、かつて祖々の胸を煽りたてた懐郷心の、間歇遺伝として、現れたものではなかろうか。』もの言ひてさびしさ残れり。遥けくなりたり大正8年、迢空33歳の作。あい接するあたりの山村を、ひとりで長い旅をした時の体験から生まれたものである。迢空曰く『毎日、宿を出れば、日が暮れて次の宿に泊まるまで、ほとんどものを言う必要がなかった。しまいには、話しかけられて答えた後が、何だか不満な気持ちのすることが多かった。それほどこの時の旅行は若い心に沁みた。道ゆきつかれ死にゝけり。曰く『数多い馬塚の中に、ま新しい馬頭観音の石塔婆の立ってゐるのは、あはれである。殆(またほとんど)、峠毎に、旅死(じ)にの墓がある。中には、業病の姿を家から隠して、死ぬまでの旅に出た人のなどもある。踏みしだかれて、色あたらし。この山道を行きし人あり迢空の旅情はもの静かでどこか悲劇的な内容を感じさせるが、それは孤絶した物思いではない。旅人の孤独を身をもって知っているからそ、同じようにこの道を先に歩んでいった人の上に痛切な心を通わせるのである。