五蘊会会長)「よし足引(あしびき)の山姥が。(正子)先生は山姥のこの言葉を自分のことのように言っておられました。いうことを仰っていた。青柳先生によるものがたりの解説。テキストを追いながら「山姥」を読み解くヒントを教えてくださいました。京に、山姥の舞を舞って人気を博す若い遊女(百ま山姥と異名をとる)がおりこの遊女があるとき、親の追善のため善光寺参りを志した。遊女は、越後と越中の境川の分岐点で、お参りをするのだから、とあえて厳しい道のりを選んだ。山中で突如として日が暮れてしまう。途方に暮れている一行に、宿を申し出てきた里女(実は本当の山姥)との遭遇。里女は遊女に山姥の歌を一節歌ってくれないかと乞う。自分こそが本当の山姥であると明かす。恐ろしく険しい山中の景色。それを背景に、夜になり、いよいよその姿を現す山姥。自分は善悪を超えた世界にあると言っている。遊女に真実を突きつける厳しい一面を見せる。最後にはあはれ、やさしさへ繋がっていくものがたり。成田先生に、このお能、山姥とはどのような曲か、まず伺っていきたいと思います。日本は山岳の国ですから、生まれるべくして生まれた曲だと思います。仏教では「山を開く」というのは修行そのものであって「山姥」は仏教と深く結びついた曲でもあります。舞っている自分(シテ)自身も、山姥とは何なのか?という問いかけを抱えて舞う、ところがある。とっては、よく出る曲、人気曲で年1回はやる曲です。囃子方は、出だしからワーッと10分間ほど演奏があるが、その後かなり長い時間やる事が無い。後シテの登場部分になって、囃子方の仕事が本格的に始まる。この曲には秘伝と言うものがいっぱいある。深山(みやま)というこだま(﹅﹅﹅)のような表現。後シテの登場部分も面白い。フォルテッシモで始まり、ピアニッシモ、そしてシーンとして・・・シテが登場してくる。この流れは非常に珍しい。(くせまい)」というものがある。——これは白拍子が舞うものですが——山姥は、まず成立していた曲舞を元に作られている。お能らしいのは、全てをシテが舞う。(遊女の)百ま山姥が、本物の山姥に舞を乞われて舞うシーンがあるが、それはシテ(=山姥)が舞う。百ま山姥は当時のアイドルで、そのアイドルが舞っていた曲舞。シテとしては、山姥においては何としても曲舞を舞うというのがある。若いころこの曲を認識して、最初に感じたのは、鬼なんだけれど優しい鬼なんだと感じた。ここでお二人による山姥の一部の演奏を体験しました。お話にあがった部分を体感。緊張感の高い演奏に、しばらく拍手が続きました。皆さん、素晴らしい体験をされました。