黄泉大神スポンサーリンク黄泉の国から逃げる現在語これを見た伊邪那岐命は、怖くなり逃げ帰ろうとしました。私に恥をかかせたな!伊邪那美命は、黄泉醜女(ヨモツシコメ)を遣わして追いかけさせました。伊邪那岐命は、追ってくる黄泉醜女に向かって黒い鬘(かづら)を取って投げ捨てました。すると、山葡萄の実が生りました。これを黄泉醜女がとって食べている間に逃げました。今度は、右の角髪(みづら)の湯津津間櫛(ゆつつまぐし)の歯を折って投げ捨てました。すると、筍が生えました。これを黄泉醜女が抜いて食べている間に、また逃げました。次に伊邪那美命は、あの八柱の雷神に千五百の黄泉の軍を付けて、追いかけさせました。伊邪那岐命は佩いていた天十拳剣を抜いて後ろ手で振り払いながら逃げましたが、黄泉の軍はなおも追ってきます。黄泉比良(よもつひらさか)の坂本まで逃げ帰って来たときに、そこに実っていた桃の実を三つ取って、投げつけました。すると黄泉の軍は、ことごとく消え去りました。ここでようやく一息ついた伊邪那岐命は、桃の実に言いました。いま私を助けたように、葦原中國(あしはらなかつくに)にいる人間たちが苦難に遭い、苦しんでいる時は、助けてやってくれ。黄泉醜女(ヨモツシコメ)黄泉の国にいる女の鬼です。醜という字は「霊力が強い」という意味が第一義で、でも、霊力が強い者は醜いことが多いというような感覚でとらえておくとといいと思います。恐ろしく怖い顔をしていて、一飛びで千里も走ると言われています。1歩が4,000kmとは。山葡萄と筍なぜこの2種の植物が生えたのでしょうか。葦などもそうですが、いずれも自生する植物で、人間の生活に欠かせない植物だからだと思います。それはもちろん、食べることが出来る植物だということもありますし、山葡萄の蔓は編むことで様々な生活用品に生まれ変わります。筍の皮や竹そのものも同様です。天十握剣を後ろ手に振り回すこれは、邪悪なものを斬らずして追い祓うという「辟邪の剣」の使い方なのです。「辟邪」とは中国の神獣で、邪悪なものを避ける習性があったとか。実(み)の命」=「大いなる神の実」という意味の名が与えられたのです。全国の神社で、桃をモチーフにした可愛いお守りが頂けるのも、このお蔭げですね。お別れ現代語しかし、まだ終わってはいませんでした。伊邪那美命自身が追いかけて来たではありませんか。そこで、伊邪那岐命が千引石(大きな岩)で黄泉比良坂を塞ぎ、千引石を間に挟んで向かい合って立ち、伊邪那岐命が離別の言葉を言いました。すると、伊邪那美命が呪うように言いました。愛しい我が夫がそのようなことを言うのであれば、私はあなたの国の人々を一日に千人殺してしまいます伊邪那岐命が言い返しました。愛しい我が妻がそのようにするのなら、私は一日に千五百の産屋(うぶや)を建ててみせる。このようなことから、今の世も一日に必ず千人が死に、一日に必ず千五百の子が生まれるのです。伊邪那美命を黄泉津大神(ヨモツ大神)ともいうようになりましたし、伊邪那岐命に追いついたので道敷大神(チシキの大神)と名付けられたともいわれています。ヨミドの大神)ともいいます。出雲國の伊賦夜坂(いふやさか)といいます。記されていますが、その今とは奈良時代ですから、現代ではどこを指すのでしょうか。石碑が立てられています。そこが、あの世とこの世の境目ということになりましょう。人民のことを「青々とした草が勢いよく群生している様子」ということで、「青人草」と表現しています。「1日に1500人生まれるようにしよう」を「産屋を建てよう」という表現を使ったり、古事記は歴史書として編纂されながらも、物語として楽しく読めるように工夫されているような気がします。死者の国の大いなる神様です。大いなる神様ということは、黄泉の国におられる神様の中で、これ以上ない力を持つ神様ということですから、伊邪那美こそが人間の死を司っている神なのでしょう。itLinkedInPocket伊邪那岐と伊邪那美8|禊祓で現れた祓戸の神々Next伊邪那岐と伊邪那美6|伊邪那岐、黄泉の国へ行く。...伊邪那岐と伊邪那美4|火の神の誕生と伊邪那美の死。...伊邪那岐と伊邪那美6|伊邪那岐、黄泉の国へ行く。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*ウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。私は神社めぐりが大好きです。お祀りされている神様について調べているうちに、日本神話に興味を持ちました。自分が調べたことを、このサイトにまとめて紹介していきたいと思いました。