漢語林より此の漢字の意味からすると、神霊界の寿命が伸びたと言うか、イエスキリストの謂う「永遠のいのちの世界」が完備された事が示されて来ており、其の事が「祝い」「言祝ぎ」の出来事であるとの理・ことなのではないだろうか。其の様に考えると、今朝「そっくり」と一言告げられて来た言葉の意味は、此の人間界である「此の世・三次元世界」と、「彼の世・四次元世界」である神の世界は、「そっくり」であるとの理・ことが示されて来ており、此の世の出来事は、鏡の様な仕組みで、其の儘、彼の世に映し出されると言う理・ことなのではないだろうか。其れこそが、昔から此の三次元世界は、彼の世・神の世界の「映し世」であると、言われている理・ことが、真実であると言う事に成る。今朝は、其の関係を考えると「相互関係」の言葉が頭に浮かんで来て、「人間世界」と「神界」の「相関関係」が気に成って来た。・そうごかんけい【相互関係】お互いの関係のこと。�@一方が変われば他方も変わるというような関係。二つの変量の間で、一方が増加するにつれて、他方が増加または減少する関係。第三版の解説2009/4/22・・どうやら、今朝の場面は、現在の世の中では、陰に成っている世界に、新しい時代の縁が、隠されている理・ことを示して来ているのではないだろうか。其れは、日本の文化である注連縄が意味する、「結び」の世界を現しており、新しい社会の枠組みが、陰(神)の世界で整えられている事を、知らせて来ているのかも知れない。「生長の家」の創始者である「谷口雅春」は、「此の人間社会は【陰(裏)】の世界であり、目に見えない神の世界が【実相・じっそう】である。其れは、人間の目に見えない世界の方が、神の世界であって、真実の世界であり、此の人間の肉眼に見えている世界は、陰の世界で、実体ではないと言う理・ことである。私が考えなければ成らない事は、神々が働き易い様に、此の現実世界を整える事である。其の為には、先ず、人脈を構築する事である。其の人脈・縁を結ぶ為には、今朝見せられた色々様々な糸紐を、倉庫から取り出して、張り巡らせる事である。其の準備は、私が全国を18年間回って来た事と、IT社会が出来上がって来ている事で、可能と成っている。是からの動きが、現実の物と成って来れば、仕事の事や、人間関係に差し障りが有るので、全部はブログに載せる事は出来なく成って来る。諭しへ」http://star.ap.teacup.com/2007313/756.html2007/12/16・・「生長の家」の故「谷口雅春」は、表に現れている部分は陰であり、真理は此の世界を映し出している裏側に在ると考え、其れを「実相」と名付けている。其れは、胎蔵界に対する金剛界の説明と、類する考え方ではないだろうか。其の他には、聞いた話として、我々の身体を構成している60兆個の細胞が、始めに卵子に精子が受精され、分裂を始めると、表に現れるプログラムと同時に、反作用のプログラムが発生し裏に隠れて陰の働きをし、其の表裏の両面がバランスをとっているとの事である。表の正常な細胞現象に異常が起きて、バランスが崩れると、後ろに隠れている陰のプログラムが、表に現れ現象化するので、癌などの細胞分裂が起きて来るのだとの理・ことである。あれば、此の世界は、表だけのプログラムで生じているのではなく、木の葉の表裏の様に、二面性が有るからこそ、現象化している事に成る。其れは、太陽と、水玉の条件が、同じであるにも関わらず、裏表が引っ繰り返って生じる二重虹の仕組みとも似通っていると、考えても良いのではないだろうか。生命が、此の三次元世界に姿を現すのに、裏の支えがなく、単純に現象化していると考える事こそ、不自然であるのではないだろうか。其の働きを、神とは云わず「陰の世界の働き」と考えれば、日本語の「御陰様」の言葉は実感が籠ってくる。其の、陰の世界を照らす働きこそ、「大日如来・マハーヴァイローチャナ」の概念の世界であり、古代の人々が感じて来た、神の世界なのかも知れない。其の陰の世界こそ、全生命が繋がっている、潜在意識の強さ、大きさではないだろうか。「二本の虹の柱が立つ」http://green.ap.teacup.com/20060818/577.html本日は、私の弟「農夫成」の40回忌であり、台湾の蘭嶼島(らんしゅうとう)に暮らすヤミ族の「ミカギシ祭り」が行なわれ日でもある。其の事を考えると、本日のメッセージは其の「ミカギシの神」の世界に関係が有るのかも知れない。不思議な事に、私は楽器を使って音楽を奏でる事は何も出来ないのに、今朝の映像の中では、見事に其の細い金属の線を操って、美しい音色を奏でて居た。其れは、昨日の映像に登場して、私達を招集した白い服を着た女神が、昔から絵画に描かれている、楽器を手にした天女であり、其の天女が今朝は私の意識の中に、滑り込んで来ていたのかも知れない。今朝の様な音楽が聴けるのであれば、度々来て欲しいモノだが、胃の痛みが伴う事だけは、止めて欲しいモノである。あすなろの樹29・11・20昨夜は、床に就いて目を閉じていると、目の前に、美しく澄んだ真丸い水玉の様な球体が映し出されて来て、其の球体が後ろに退いて、全体像が映し出されて来ると、其の球体は一本の青桐の様な樹形の木に、何十個も生っている物である事が示されて来た。眠ってからの映像には、一本の針葉樹の様な樹形が映し出されて来て、其の枝が拡大されて来ると、其の枝葉は「檜(ひのき)」の様な物である事が映し出されて来た。次に、森林関係の研究所の様な施設が映し出されて来て、樹木の苗と成る「挿し木」が澤山栽培される作業が映し出されて来た。其の苗が、何の木であるかを想うと「あすなろ」との言葉が告げられて来た。次に、「和尚・ラジニーシ」の弟子らしき人々が数人登場して、其の中に、此方の動きに必要な男性が一人居る事が示されて来た。其の男性は、是から未来社会を組み立てて行く事の為に必要な人材であり、其の男性が行う事は、未来社会創造の為に必要な人材を捜し出して、其の人物の役割りを世の中に紹介する為の、情報機関を運営する役割りを持っている事が示されて来た。それで、其の男性が江藤敬介氏に関係がある事が判って来たので、江藤氏に其の人物の事を調べてくれる様に頼むと、其の人物は和尚・ラジニーシの弟子ではなく「まつもと」と言う名前の人物であるというものであった。今朝は、起こされた時間が「6時23分」であった。今朝は先ずPCを立ち上げて、「あすなろ」を調べると次の様に載っている。アスヒ(明日檜)とも[2]。漢名、羅漢柏(らかんはく)。青森県では「ヒバ」[3]、秋田県では「ツガルヒノキ」[3]、岩手県・山形県では「クマサキ」[3]、石川県・富山県では「アテ(貴、阿天)」[3]、新潟県佐渡島では「アテビ」[3][4]などと呼ばれる。アスナロ属にはこの1種のみが現生する。認める説もあるが、化石記録は乏しい。材木として利用され、原生木が伐採されるほか、昔から植林されている。