石祠の作りはどう見ても新しく、昭和のものと思えます。取り壊される前には、石祠同様の小規模な社が音無川源流部にあったのでしょう。不動明王像もありますが、これが滝不動のことでしょうか?不動明王像。こちらはかなり古そうです。不動明王像の後ろにある祠。以上で鎌倉における聖福寺跡地と新熊野(=熊野権現社)の場所が特定されました。新熊野(=熊野権現社)と熊野新宮の関係はまだ解けていません。これを今までの探索結果から推論します。いつの頃か、鎌倉権五郎景政が音無川源流部に新熊野(熊野権現社)を勧請しました。それとともに新熊野の神宮寺の役割を持つお堂が建てられます。新熊野の神宮寺であったお堂は鎌倉時代に入り北条時頼の手で聖福寺となり、幕府の寺として独自に発展します。それに伴い、聖福寺は熊野神社の神宮寺、つまり神社に附属して建てられた仏教寺院という立場を離れてしまいます。神社と寺の主従逆転ですね。このため、時頼と親しい忍性が極楽寺の境内に新熊野を移し熊野新宮が創建されたのです。忍性が御霊神社の山向こうに熊野新宮を創建したのは景政との関係を知っていたからとも推測されそうです。新熊野の小祠(=熊野権現社)はそのまま残され、いつの頃か聖福寺が廃寺になっても小祠は命脈を保ち、昭和に至るまで現存し続けました。昭和に入り熊野権現社が取り壊された際、神社の御正体は熊野新宮に移されたとか。これにより、二つに分かれたものが一つに戻ったような感もあります。セットになっていると確認できました。「鎌倉攬勝考」によると聖福寺は極楽寺の南西にあり、「吾妻鏡」に従えば大庭御厨にあることになり、両史料の記述は相互に矛盾します。聖福寺は鎌倉と大庭のどちらにあったのでしょう?必要なデータはほぼ出揃い、答えも出たようなものですが、次回でそれを検討します。