)(なかなか上空から良いサイズでの写真って撮ってないもんだなあ。んスモール・オアシス。)(マニア向けなスモール・桜中。なると、なんだかもう、なにがスモールだか、模型だか、どうでも良い感じである。)(カルト向けか?スモール・口の中。本来の意味の跡形もないし。バカか?)いろいろご意見はあるようだけど、おいらは、面白いなあ、と思った。佐藤雅彦氏の解説にある「一枚の写真を撮ったというよりも、ある世界観を創り出す原理を発見したのだ。」かなと、おいらも感じた。お題の「誰も知らない、もうひとつの地球(プラネット)」ってのもイカスでわないか。本当わ、「誰か、ちょこっとぐらい、この原理に気付いていたかも知れんけど、んで、こっそり、実際、あちこちで、もう、やってたりしたりして、まあ、ぎりぎり、知らないってことで、もうひとつの地球」でいこう、ってことだったけど、いや、それじゃああんまりだ、あんまり、あんま、あん、あんこ。お砂糖無しで、玄米飴とかゆう、玄米、麦芽糖なんかが入った練った飴を混ぜてぐつぐつ煮たのだ。黒糖で煮たのか?ってお味のあんこになったが、おいらとしてわかなり気に入っている。いうのも、おいらわ根っからの名古屋人なので、この地方でわ主食といっても過言でわない(過言です)『あんトースト』の産湯をつかったってくらいあんとおすとが大好きだったからだ。ところが、ご存知、玄米菜食でわ砂糖をとらないので、ずっと市販のあんこは食べないでいた。とおすと、というのも、基本的には玄米菜食でわ喰うものでわない。ばたあ、まあがりん、ちびくろさんぼ、という文字はこの世界でわまず、目にしない。最近の傾向で、天然酵母系のパン焼きを教えていただくようになり、たまのご馳走でとおすとやなんとかぱん、なんかも食べるようになり、こおなれば、あんこがいるのでわないですか?の声にお答えし、砂糖なしあんこを作ったしだいである。↓いかがであろう?(あかいのんわ、いちご、である。お飲み物がついて¥680ってとこか?)まさに、玄米菜食の人の為のたまのご馳走(ごっっぅお)あんとおすとでわないか?パンは大麦若葉の粉入りでいちぢくとれえずんも入っているのだ。おいしそうであるが、実においしいのである。ぷ問題わここんとこ、なんだかむちむちしてきたことだ。ふつう、玄米菜食者はふとらんのだがなあ。ま、砂糖はとらずとも、砂糖にかわる甘いものをおちょうしにのってぱくぱく食べておるからであろう。◇↑なかなか神々しくない?欧米か?って感じのトキトキ王冠みたいなんも、そこそこ流行っぽいし。おいらの散歩コースには古墳とか遺跡とか普通にあるのだけど、このトルメキア近隣諸国の守護神(頭部)らしき物体は、うふふ、気に入っている。*****こおいうのを「水管橋」っていうらしい。(そうやって書いてあるから)散歩コースの山崎川に架かっている立ち入り禁止の橋だ。橋というのもなんだかなあ〜とも思うのだけれど、水管道とか水管横柱とか水管筒ではやはり都合が悪そうだし、果たして、水管自体に、橋としての自覚があるのかどうかの憂慮も含め、ここわひとつ、橋、で、ということで、橋なのであろう。橋とはいえ立ち入り禁止なのだ。ネコがぴょこぴょこお渡りになっているわけだが、まあ、そこわ、しかることもあるまい。おいらも、ほんのたまに、う〜ん、今までに2回くらい、なんだか、無性に、この橋を渡りたくなった事がある。1回目の動機は良く覚えている。これが「水管橋」という名前であった事を知った時だ。橋なら、ちょっと、渡ってみるか?ぐらいな、小学2年生脳の発動である。酒を飲んでおらず、難を逃れたのであろう。渡った部分の記憶はない。わたりきるとトルメキアか?)2回目は、自転車で毎日遊んでいた頃、あれこれ、技を練習していて(中学時代じゃないよ。40代後半、50歳までにいっぱい技を習得するんだっ!って。いえばその頃、家の前の公園で息子と夜中に自転車の練習してたら、パトロール中のおまわりさんが来て、おいらに「君たち、いくつ?」って。普通に「49歳です」ってお答えしたけど)そん時、なんだか、いつか、修行の締めくくりにわ、この橋を自転車で渡らなければっ!って、小学4年生脳が発動したもんだ。ま、修行は、結局、50歳になっても出来ん技だらけで、いつしかしぼんじゃったわけで。息子に「今におとうさんわ、この橋をわたってやるぜっ!」って、大口叩いてなくてよかったって話だけどね。*****最近わ、いたって、そおいう子供脳の発動がないようで、すっかり大人袋なおいら。実に、さみしいのである。(いや、トルメキア、て。◇帯津良一先生の考案した「時空」というワン・クール30分ほどの功法(気功法)がある。いっても、まったくの考案でわなく、いろいろ、良い所取りで流れを作った、という。先生本人がおっしゃっているので間違いはなかろう。その中で4億年前、人となる生命が、海の中から長い時間を経て陸棲へ踏み出す様をイメージしたシーンがある。基本は調和道丹田呼吸法で簡単な腹式呼吸の繰り返しだ。この4億年前の・・って話には、大事な帯津先生の解説がある。その時代、人となるその祖先は、気の遠くなる時間をかけて海と陸の境でうだうだしていたわけで、その境とはまさしく波打ち際、であった。その波打ち際で繰り返し繰り返し、絶えることなくリズミカルに、波は、ただ来てただ帰る。数千万年、その場所で、そのリズムを体に刻み込むことで、肺呼吸のリズムがそれに順ずることになったのか?そこで、ここのシーンでは意識した呼吸に集中し、4億年前に遡ってみよう、ってなお話。ロマンチックで興味のある解説である。このリズムの件は「三木成夫(しげお)」っちゅうお偉い解剖学の学者さんが本に記していて、その文章にして実にロマン溢るるものだと、帯津先生わおっしゃるのだ。