「・・・口に和平建国を唱え心に抗日を唱うるは汪(兆銘)なりとの悪評もあり。「・・・口に和平建国を唱え心に抗日を唱うるは汪(兆銘)なりとの悪評もあり。-東亜各地からの留学生を日本的に指導するそうだ。この程度の知識の国民が、他国民などを指導できるものか。昨日まで「イタリー、イタリー」といっていたのが、今日は文芸欄その他まで動員しての悪口だ。日本の新聞には小学校生徒の常識と論理もないらしい。ファッシスト新国民政府がイタリーにできた。絶対主義的心構えにあっては、一つの政府をその内容から変えることはできない。常に同志的人物の出現を促してこれを利用する。妥協ではなしに、闘争だ。ドイツのやり方は全部それであり、日本とても同じだ。僕が「日本の現状は、これが普通なのか、悪いところが出ているのか」というと、和辻哲郎が「ウォースト(ワースト)」だという。三木清君は、国民の知的レベルが低いからだという。三木君は現戦争にマルクス主兼の重要性を認め、和辻博士と予はナショナリズムであるという。予は「今、どこの世界において「横(ママ)」の現象があるか。国家と国家との争いではないか」といった。・フランス、「ベスビアス」(コルシカ島奪回)作戦。ジローの北西アフリカ軍と国内レジスタンスが共同してコルシカ島解放。第15軍の作戦内容に不同意。第19軍司令部付に転出。富永恭次陸軍次官(中将)の人事。・ドイツ『オークツリー(樫の木)』作戦(ムッソリーニ救出作戦)。・モロトフ・ソ連外相、9月10日の佐藤尚武駐ソ大使の申入れに対し、独ソ和平の意志なしと拒否。・フランク・ティース「ツシマ」(下)、日本海海戦誹謗として発禁。・「昨日の国際関係研究会で、僕は、ソ連が日本のなし得る唯一の外交対手だから、せめてまず東部戦線の戦況を報ずるのに公平にせよ、それから満州方面で非武装地帯でも造って、大軍を支那に廻せと主張した。ソ連が宗教を利用しつつあるのは、それだけイデオロギーの色が薄くなった事を示す。日本が一部のファナチック中心に運転されているに一歩を先んじているということだ。この日、第8艦隊木坂先任参謀がコロンバンガラに来て、撤退を告げる。ブーゲンビル島ブインからコロンバンガラ島への食糧補給が絶え、9月25、26日頃には尽きる見通しとなり、米軍がニュージョージア、アルンデル、ベララベラに分散している今の内にこれを叩くとの結論を出す。肉弾攻撃では海岸線2kmを死守するのが限度。撤退は、21日アルンデル島の13連隊をコロンバンガラに撤退させ、28日コロンバンガラの陸軍、10月2日コロンバンガラの海軍と司令部の順となる。(「オ号作戦」)を実施、第1軍、駐蒙軍の一部が参加(~12月10日)。アーネスト・サトーの『幕末回想録』(訳)を読み終う。いかなる一つの書よりも、豊富に幕末のことがこの書に盛られている。その他ことごとくかれの友人だ。そこから話しを開くのである。ミカドに大権が行くのを努力した。それにしても英人は勉強する。サトー、ミットフォード、アダムズ、オリファント、オルコック、いずれも大部な書冊を後世のために残している。彼らは若くして日本に来て、その地で勉強したのだ。日本は伊大利の変節を観て憤慨するが、イタリーがこういったらどう答えるだろうか。一、日本は、戦争のため、どれだけ助けてくれたか。新事態に適応しない場合には、いつでも破っていいという立場をとっているではないか。今回のイタリーの場合がそうであった。三、ムソリーニ没落はすなわちイタリー政策変改の論理的結論だ。しかるに日本の新聞は勝手に希望的観測を書いていた。これは日本自身の責任で、そんなことにまでイタリーは責任は負えぬ。市原君(嶋中君の親類で機関長だった人)、嶋中君の山荘に来ているが共に旧軽井沢に赴く。大洋丸は千数百人の内、二十数名しか助からなかった。輸送船の場合には陸軍の中佐が司令官であるが、この人の司令の下に船長はある。しかるに彼らは船の事は知らぬ。船が異変ある際、陸軍中佐が命令するのである。太洋丸の場合にも、その処置について争ったらしい。船長も司令官も死んでしまって知るに由ないが。この命令系統については、海事裁判の時にも、一切触れてはならぬと命ぜられている。船長は海軍大尉担当官だが、陸軍々属になって、一切陸軍の支配下にある。したことから不必要なる犠牲も出るものらしい。沈没した事情は全然口外することを禁ぜられている。いうわけで謬りが正される機会は全くないのである。「・・・口に和平建国を唱え心に抗日を唱うるは汪なりとの悪評もあり。汪の対重慶工作を云云するは、之によりて帝国の重慶工作を妨害し、明哲保身を図らんとするに在るは明瞭なり。・「ムソリーニは共和ファシスト党を結成して五ヶ条の宣言をなした。かれは公然伊国皇帝を否認するのである。皇室中心主義の日本が、共和ファッシスト党を後援してそれで筋が通るのだろうか。時勢に押されて、日本と相容れない立場をとることが、やがて大問題になることを指導者は考えているだろうか。