こぼれ話とミュージアムや文化財に関するトピックス。発行年月日は初版のもの。前回の読書記録と初めの方はだぶってます。今月も、知らないことをたくさん教えて頂きました。0玉稿頂戴しました(20080428)「仏像を修理する工房は彩色分析を行うには適した環境といえる。これまで筆者がサンプリングから分析まですべてを行ってきたが、この研究をますます進めていくには研究スタッフの助力が必要になろう。共同研究として発展させていかねばならない。データ解析において、三者が情報を補完し合うことで正確な考察を導きだすことが可能となるはずだ。0玉稿頂戴しました(20080427)「このように、真寂の諸尊における簡素な表記は、記述の冴えとなってあらわれる一方で、時としてそれが何を意味しているのか慎重な検討を要する場合があり、また、簡略化されるなかで述べられないことがはたして撰者・真寂の関心から抜け落ちたものであるのか、それとも真寂の見た現図の尊容には、はじめから存在しなかったのかを個々に検証する必要がある。(国宝)は桃山期の巨大建造物。うち1体は天正15年・16年に造像が進められていることが『多聞院日記』から判明。博物館経営論の講義(帝塚山大学)でのアンケート第2弾。受講生のみなさんに「学芸員が資料と対峙したときに必要な力」を考えてもらいました。段々「うけねらい」が増えてきましたが、それもまたよし。以下50音順に列記します。昨日、今日とたまたま鑑賞した国宝の塔二棟、覚え書き。8年(1271)建立。総高10.5mの小型の塔。拝観には事前予約が必要で、隣接する日根神社拝殿脇の柵越しに見る。歴史館いずみさのに行ったついでに。総高23.9mの大型の塔。近年、ミュージアムの広報ツールとして、ブログを有効に活用する施設が見られるようになっています。特別展の補助的広報用として用いるケースがあります。共催しているマスコミが用意したり更新するケースが多いようです。九州国立博物館のウェブサイトでは、個人のブログで取り上げてもらうため、画像を提供するサービスを行うなど、柔軟な工夫を行っていらっしゃいます。して担当している博物館経営論の講義(帝塚山大学)で、受講生のみなさんに「学芸員に必要な力とはどういうものか、「○○力」で表してみて下さい」とお願いし、出席カードに書いてもらったところ、次の結果と相成りました。祈りと美」のプレチラシ。して各霊場の本尊開帳を3年間かけて順次行っていきますが、そのスケジュール表となっています。飛鳥・白鳳時代の至宝」(3月20日?6月30日)を目指して法隆寺へ。西院伽藍・講堂に入ると、上御堂への扉が開いている。あれ、特別公開だったっけ・・。・・!、そうか金堂釈迦三尊像(国宝)を移坐してるのか!忘れてた!はやる気持ちを抑えて、子を促して登堂。0読書記録(2008年1月?4月初頭)本家サイト「観仏三昧」を新年度バージョンに切り替えるのに手一杯で、全然ブログ更新できていません。いうことで、備忘のための読書記録(1月?、研究書や論文除く)でお茶にごし。内容紹介するほど真面目に読んでないのでタイトルと出版社だけ。発行年月日は初版のもの。再読のものもあったり、入れ忘れたりもあったりです。仏像の研究者だったりもします。(11/26)最近のトラックバックミュージアムに行きました。(08/04)ミュージアムに行きました。(05/16)ミュージアムに行きました。(129)展覧会・文化財を見てきました。管理者ページこのブログをリンクに追加するブログ内検索RSSフィード最新記事のRSS最新コメントのRSS最新トラックバックのRSS。