これに関連しているのでしょう、マラリア撲滅コンサートはこんな感じ。今年は「変」だったようです。詩人の清水哲男さんは、「麻」を挙げていました。「快刀乱麻」という表現があるくらいで、麻は乱れに乱れているんですね。「乱」と言うより、映像的で面白いと思いました。今日のフランス映画ゼミでは、「女はみんな生きている」を見ました。コリーヌ・セロー監督の作品です。(現代は「CHAOS」。邦題は訳しすぎ!?)ストーリーはとりとめないところもあるように思われますが、最大のポイントは、フランス社会におけるイスラムの存在が感じられること。すくなくともこの映画には、封建的で不条理で、女性を抑圧するイスラムの家庭が登場します。ヒロインは、そのくびきから逃走します。今度はフランス社会の暗部に絡めとられてしまうのです。3人の女性が登場します。ヒロインを助ける主婦。彼女はバカ夫にもバカ息子にもうんざりしています。(愛してない、のとは違います。)そして最後に、バカ夫の老いた母親です。(バカ息子のカノジョたちも出てきます。似たもの同士......)3人の女性たちは、それぞれの苦しみ(というのは不正確ですが)を抱えていて、それがアクロバティックに結びついてゆきます。くりかえしますが、ちょっととりとめないです。暴力的なシーンもあるし。わたしは、フランス映画ゼミでは取り上げるにふさわしい映画だと思いました。(前期はここで、同じ監督の「ロミュアルドとジュリエット」を見たのでした。20:262008年12月15日月曜日とても地獄は昨日、子供時代のクリスマスのことを書きましたが、それに関連して、仲良しの女性がメールをくれました。私は幼稚園・小学校がキリスト教系だったので、お御堂でロザリオ持ちながら賛美歌を歌い、シスターからマタイ・マルコ・ルカ・ヨハネのお話を聞いていました。高校は本願寺系浄土真宗だったので、宗教の時間があり親鸞の「歎異抄」読んでいました。いいですね!親鸞の時代は、哲学者になりたかったら、宗教者になるよりほかなかった、とは、毎度おなじみ吉本隆明の言葉です。大学生の頃これを読んで、ちょっと驚いた記憶があります。そんな風に考えたことがなかったので。地獄は一定(いちじょう)すみかぞかし。これ、やはり大学生の頃出会って、ぐっと来ました。いうお叱り、返す言葉もございません!)なんだかへんな連想で、今思い出したことがあります。これは大学院生時代、ボードレールの講読の授業でのこと。「虚無」が問題になりました。担当のボードレリアン・阿部良夫先生は、ひとしきり「虚無」についてしゃべった後、つぶやくように言いました。「まあ、おまえみたいにぬくぬくして何を言うか、という人もいます」もちろん院生たちは、そんなこと思っていませんでしたが。昨日昔の「正月」のことを書きましたが......わたしの母方の親戚は、ほぼ全員クリスチャンなので、彼らとの付き合いはクリスマスに佳境を迎えます。(というか、クリスマス以外はあまり会いません。)日本のクリスマスは、これはまあ「純ファッション」といってもいいと思いますが、この親戚たち場合は本気です。(日本のクリスチャン人口は、約5%と聞いたことがあります。)小学生の頃には、プレゼントを貰うわけですが、それに添えられたカードには、毎年、マタイ伝なり、ルカ伝なりから、なんらかの一節が引用されていました。ま、子供なので、意味は分かりませんでしたが。(ていうか、大人でも分からないかも!?)なんだか子供心にミョーだったのは、クリスマス会が、多くの場合中華料理屋で行われたことです。あの朱色の円卓を3~4卓に座り、食前の祈りを捧げるのです!当然母親もクリスチャンだったのですが、ふだんあまり怒らない母親に、ちょっときつく怒られた記憶があります。それは、特に意味もないまま、子供のふざけ言葉の一環として、こう言ったときでした。そもそも「アーメン」が何かさえ分かってないんです、小学校低学年でしたから。子供って、へんなこと覚えてるもんですねえ。お過ごしですか?昨日の授業中、ある男子学生を当てました。その時は、まあ、答えがわからなかったのでしょう、ウンもスンもなく、なんだか無視(!)してるような感じです。(もちろん彼は、質問を無視するような学生じゃありません。「じゃあS君にシカトされちゃったから、次どうしようかなあ」と言ったときにも、周りは笑い、S君はあせって何か言おうとしたのでしょう。わたしは脱線させて言いました。花札の「鹿」の札、これは10点の札ですね。「10点札」=「十券(とおけん)」。あの札は、「シカのトオケン」→「シカト(オ)」なのです。シカト=鹿の十券の鹿みたいに、ソッポを向くことだそうです。これはちょっとびっくり。いうのも、わたしが子供の頃は、正月などに親戚が集まると、子供たちは必ず花札を(だけじゃないですが)やったものだからです。頭脳とハートほんとに偶然ですが、明日、昨日ご紹介した堀口大学関連のイベントがあるそうです。わたしが何度も授業で見せた「エコール・ポリテクニック」(NHKスペシャル)という番組の司会も、柏倉氏でした。いうのは、小沢書店はもうないからです。長谷川氏は、多くの自社本を絶版にしてしまったことへの自責の念があるといいます。「手がけた本はいわば自分の分身。本を愛する人の言葉ですね。デジタル・コンテンツ系(だけじゃないんですが)の、修士論文の中間発表会があり、少し参加しました。思いましたが、要はフツーに人間のやる麻雀のことでした。ルールなんかがよく分かっていない人でも、気軽に楽しめるようにサポートするシステムの開発しよう、というのでした。Webカメラで「手」を捕らえ、それを読み込んだら、点数計算までしてくれるそうです。麻雀は、中学の頃友だちと少しやりました。子供ですから、お金はかけません。(でもわたしは、将棋の方が好きでした。)「Mashdown」。これは、たとえばAという曲から「リズム」だけ(音はない)を抜き出し、そこに曲Bのお気に入りのメロディーを乗せれば、あ~ら不思議、ユーロビート版ラプソディー・イン・ブルーだってできちゃいます。デジタルの技術的な側面は、まったく分かりません。できあがった曲が魅力的かどうかは、まあ素人なりに分かりますね。した、これはというデモ曲ができれば、発表もより輝いて見えることでしょう。デジタルといっても、コンテンツと名がつけば、やはり中身も問われるのでしょう。理系の頭脳と文系のハート。耳さ、ではここで問題です。Oreille「耳」です。わたしの耳は貝殻です海のざわめきを好みます。わたしの耳は、海のざわめきが好きな貝殻です。お待たせしました、ご存知堀口大学訳です。うまくおさめたものです。今の時代、こういう訳が許容されるのかどうか......はビミョーです。上田敏の『海潮音』しかり、小林秀雄の『地獄の季節』しかり。なんなら、与謝野晶子訳の『源氏物語』も、ここに加えてもいいかもしれません。翻訳書がないなんていう状況は、辛くて想像するのもイヤですが、ほんと、大変ですよねえ、、翻訳って。ケチつけるのは簡単なんだけど、自分でするのはほんとに大変だと思います。ついでに、堀口自身の詩の一節を。実は堀口は、4歳のときに母親を亡くしています。(彼女はまだ、24歳でした。幼い僕を呼ばれたであろうその最後の声を。母のいまはの、その声を返せ。(「母の声」)泣けます。さんも一緒にランチを食べます。微笑を絶やさない、可愛い人です。)今日は彼と、徴兵制について話しました。いうのも、この前のスピーチ・コンテストの際、兵役経験を語っていた、同じ台湾からの学生さんがいたからです。彼の場合は、3ヶ月ほどはフツーに兵隊をして、「班長」さんにもなったけれど、その後は、政府関係の事務職に回されたので、そんなに大変でもなかった、ただしそちらは、期間が少し延びるのだけれど、ということでした。フランスの場合、10年ほど前に徴兵制は廃止されましたが、それ以前は、似たようなシステムがあったようです。兵役に付く代わりに、海外でフランス語を教える仕事をしてもよい、ただしちょっと期間は長くなるよ、というものでした。当時は、そういう形で日本に来ているフランス人先生もけっこういました。いえば、これはドイツ語の先生から聞いたのですが、ドイツの徴兵制(まだあります。)は、ビミョーな問題を抱えているそうです。ドイツの場合、兵役に代わるのは、事務職でも、教職でもなく、介護が中心になっていて、今ではそうしてやってくる若い「ヘルパーさん」なしでは、ドイツの介護はなりたたないほどになってしまったのです。いうことになっているのです。アメリカでも、これはずいぶん前から、軍縮すると失業問題が起きる、と言われてきているようです。今の世の中、いろいろいろいろコンがらがらがらっているんですねえ。ちなみにわたしの父親は、徴兵検査のとき肺に影が写り、「即日帰郷」を命じられたそうです。周りに話していました。彼らが決勝に残ってくれて、まずはメデタシ。M1は、その日のデキで決まるわけですから、実力+本番強さが必要。