インフルエンザ、ノロウイルス等が蔓延(はびこ)っております。皆様、くれぐれもご自愛専一に。福の比叡山ケーブル実家は天台宗。天台宗と言えば比叡山延暦寺。12日の午後から滋賀県大津市で仕事があったので、11日の晩は京都に泊まり、翌朝早起きして駆け足の延暦寺参拝。坂本からケーブルカーで昇る。距離2,025m、日本最長のケーブル。なんと昭和2年(1927年)敷設。99歳(白寿)の折の御真筆。検印は裏面に押される。ケーブル2編成の名も「縁号」と「福号」。実は、延暦寺境内を巡っているうちにこの切符を紛失。コートのポケットに入れていたのだが、写真を撮る際に手袋を入れたり出したりしていたので落としたらしい。延暦寺にお参りしたにもかかわらず還暦2日目にして早くも落とし物か、粗忽者につける薬はないとガックリ。ケーブルで麓に戻る際、縁起が悪いので紛失なんてなかったことにしようとの魂胆で、窓口で再度往復切符を購入しようとしたら、「もしかして切符を落とされたのですか」との質問。頷くと、「落し物が届いています」と天の声。失敗しても誰かが助けてくれるという還太郎の強運人生は、還暦を経てもまだまだ続く。ケーブルの山頂駅から歩き出すと、斜面に残雪。曇天の寒い朝(0°C前後)、木の間から望む琵琶湖も霞んでいた。根本中堂の回廊も雪化粧。お浄め所の「龍」も氷柱が垂れている。何やら由緒ありげな牛さん。以前、いわき市の大高寺と北茨城市の浄蓮寺の「角大師」を紹介したが、延暦寺の「角大師」の方が表情が明るいように見える。「比叡山横河(よかわ)」となっているのは、「角大師」のモデルといわれる「元三大師」が比叡山内の「横河」で修業されたから。現在は延暦寺の公式ホームページでも「横川」と表示されている。まま、ケールブルの山頂駅前で撮影。ヤマガラ(山雀)です。スズメ目シジュウカラ科。光秀は延暦寺に対する抑えのために、信長の命令で坂本城を築城(信長の比叡山焼き討ちのあと)した。その信長も光秀の反逆に遭う。当時、このあたりには穴太衆という「石積み」の技能集団がいた。穴太積みの特徴は自然石を積み上げる「野面積み」。城の石垣の積み方の一技法。石を積んでいるように見えるが、「石積みの裏にこぶし大の裏込め石(栗石)等をいれることで、排水対策を施したもの」とのこと。因みに「栗石」とは栗の実ほどの大きさの石のこと。坂本の街では寺院や民家の石垣も「穴太積み」が多い。石垣は苔むし、長い歳月を想わせる。琵琶湖の向こうには雪を被った比良山地(大津市石場、びわ湖ホール前から撮影)。最高峰は武奈ヶ岳1,214m。冬季は日本海側気候の影響を強く受け、大量の積雪がある。比良山地から吹き下ろす風を「比良おろし」、特に春先に吹くものは「比良八荒」と呼ぶとのこと。ヒドリガモ(緋鳥鴨)。手前から♂、♀、♂の順に並んでいる。♂はカモには珍しく「ビュー、ビュー」と甲高い声で鳴く。してか、「躁」状態のカモメ。大津市石場のびわ湖ホール前の湖岸に立つ常夜灯。らによって建立されたと記載してあるネット記事もある。刻されているが、ネットで調べてみると「船持中」は船主組合を示す一般名詞。当時の他の地方の水産・海運業を営む船主も方々で「船持中」を結成している。鍵屋傳兵衛さんをトップとする船主組合が建立したとのことかもしれない。「常夜灯」と記された石の上の4隅に、その上の明かりの部分を支える異形の者が座り込んでいる。異形のものが力技を発揮すると言えば、下の写真は大分県臼杵市の龍原寺三重塔を支える「邪鬼」。宮大工さんたちの遊び心か。「邪鬼」で検索するとこんな画像もある。どこの建築物か不明だが紹介したい。「異形のもの」の力を借りてでも建築物の安全を願うという「畏れ」の表れなのか。常夜灯の近くに、今上天皇御製の碑がある。2007年11月11日の全国豊かな海づくり大会・びわ湖大会の際に詠まれたもの。「自分」を消して、ひたすら国家の安寧や国民の安全、豊かな自然の永続を祈る姿勢はどの御製にも共通しているのでは。21時過ぎ東京へ戻る八重洲口を出て振り返るとこの光景。東京駅舎は完成したものの、周辺の工事はまだまだ続いており、3台のクレーンが立っている。タクシー降り場ほど不便・危険な降り場は他にない。工事がすべて終われば解消されるものと期待。1/13、好天のU公園すっかり葉を落とした欅の大木。近くの農家の2階建ての物置と比較すると、4階建てに相当する高さ。