1964年に隠将軍-アベ将軍の傘下に入る。本作戦において、調査局は運営費や関連資料の購入資金として、各地の有志から7000万円を調達した。2015年に至るまで、ハクタク重生計画は理想的な進展を見せなかった。酩酊街や一部民間から手に入れた資料を除き、奪取作戦は尽く猛烈な抵抗に見舞われた。今の所、収集できた資料は1000件以上・計100万字に及び、大部分はハングルや中国語、日本語で記されている。重要な成果の例を以下に記す。酩酊要術,6巻,計20万字。当書は酩酊街の原住民より寄贈されたもので、内容には酩酊街における魔法の研究成果が含まれる。提供された技術は帝国が大東亜共栄圏を再び打ち立てた際に役立つだろう。異詞釈,53項目,計1300字。ハクガが見つけたものである。ハクガが書の複製を行っていた所、木易蔵書閣の構成員に発見・排除された。最終的に、帝国が獲得できたのは53項目のみであった。53項目からは日奉イサナギ一族およびそのうち3名に関する資料(項目13~16)、台湾本土の妖怪や魔人仔3、妖狐4(項目20~21)、台湾本土の異常部族(項目30~53)、中国の異常技術理論における専門用語(項目1~12、17~19、22~29)が記録されている。東学志異,四巻,計7万字。サブロウが見つけたものである。文献は東学党構成員の朝鮮における異常の記録であり、全体の記録様式は中華異学会のそれに類似している。一方で、大部分には一定程度のハングルが混じっている他、聴取や会話記録は全てハングルで記されている。鄒氏簡,50通,可読部分は計500字。当書は有志からの寄贈であり、中国春秋時代の古書物である。内容は失伝した《鄒子》5の一部が記載されており、これらは今後、調査局が国内の陰陽術を研究する際の一次資料になり得る。中華外国歴史,第3巻,計6000字。当書は有志が民間より収集したものである。1945年に出版された中学校向け教科書であり、内部には先の大戦における帝国軍人の御霊が収められている。全ての過程は10分間に渡って継続する。烈士の魂を保存した当書は帝国旗下の万華神社に奉納され、隠将軍-アベ将軍が管理している。田氏易,18冊,計30万字。テルが南中学堂より盗み出したもので、全編が手稿となっている。内容は朝鮮の神秘学者・田羽士による周易6の注釈だが、内容には占いや「武陵桃源」と呼ばれる結界7の形成方法についての記述がみられる。後の4冊には水書8で書かれた文献および、漢語による訳注が一部含まれている。これらは失伝して久しい「連山易」9の副本であるとされ、当書を研究することは六十四卦の理解に役立ち、陰陽術のより高度な運用に繋がるだろう。次に、現有文献の整理を行った結果、逸文2編の輯佚10に成功した。万華術,1編,60字。当書は江戸時代の作品と考えられる。書名は淮南子11の篇名からとられている。内容は日本本土における妖怪の操り方を詳述している。当書は長らく失伝したものとみなされていたが、異詞釈が万華術の1編・猫又を引用していたために、当書の存在がようやく確認された。異学伍零參-妖狐,経部1編,伝部3編,456字。伍零參の内容は中国内地の方士組織に関連している。東学志異-4巻-狐化において引用されており、東学党と異学会の関係について研究が進められている。調査局が整理した資料からは、これまで未確認だった異常組織が発見された。彼らは主に異常な技術を有する台湾原住民から構成されており、1つの異常空間を本拠地として、いくつかの異常通路を擁している。彼らが用いる異常技術は現地の妖怪および土着神に関連するとみられている。当組織の出没地域を探し出すことが、当計画における副次的目標の一つとなった。今回新たに獲得した資料から、調査局は変身能力を持った異常生物群の存在を発見した。東学志異や異学会、木易の文献にはいずれも「人に化ける狐狸」といった類の記述がみられる。調査局は「狐狸が化けた人間」の描写が地域によって異なることを確認。変身後の容姿は不定であり、環境やその他の不明な要素によって変動するものと推測した。変身術の研究に用いるため、実体の観察/捕捉を行う「キュウビノキツネ計画」が立ち上がっている。最後に、本作戦は調査局の昨今における比較的大規模な作戦である。イカ総裁は調査局に対し、対話の申し入れを行っているが、当要求は目下拒絶されている。帝国の異常事物を外国勢やその傀儡に引き渡したのだ、これは我が日ノ本に対する背叛である。異常事例調査局は決して、決して彼らに屈することはない。古代中国にて方術(占い、医術、錬金術)を行った人々。中華異学会がしばしば遭遇している。所在する私立博物館で、異常な古物や書籍を収蔵している。財団とは協力関係にある。福建や台湾の民間伝説に現れる、鬼や妖怪と考えられている存在。人を山野に誘い込み、迷わせる。東アジア一帯の伝説によく現れる怪物。妖狐の能力は伝説ごとに一定の差異がみられるものの、大抵は男を誘惑し、自身の外見を自由に変えられる力を持つとされる。《漢書・芸文志》に記載されている書。中国戦国時代の陰陽家・鄒衍が著したとされ、計49編に渡る。仏教用語であり、真言宗では「法力を護る聖域」と定義された。調査局では「呪術で作り出した異常空間」の形容に使用している。少数民族・水族が使う水語の表記に用いられる、伝統的な表語文字体系。古代中国の三種の占い術(三易)の一つで、夏王朝期に成立した。失われている文献を、他の書物での引用を元に復元すること。前漢の武帝の頃、淮南王劉安が学者を集めて編纂させた思想書。