0.7%(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。雷(逆引き)枡(ます)、目結(めゆい)、雷(らい)、源氏香図(げんじこうず)などの模様は、平行線として知覚されることが必ずしも不可能でない。九鬼周造(著)新吉は電光(いなびかり)の時に顔を見られないようにすると、其の野郎も雷(らい)が嫌いだと見えて能(よ)く見る事も致しません。癩(逆引き)これは癩(らい)をやむ人の前世の業(ごう)を自(みずか)ら世に告ぐる、むごき仕打ちなりとシャロットの女は知るすべもあらぬ。夏目漱石(著)小川さんは完全な癩(らい)療養所の先生であると私は信じている。完全な者はそう幾人もない。小川さんは日本における稀有な存在である。吉川英治(著)房州(ぼうしゅう)とかは百年(ねん)来(らい)例(ためし)がないと言(い)われるほどの惨害(ざんがい)を蒙(こうむ)ったのでした。(著)これは彼の持物であるが、彼のおもわくを見るとあんまりいいものでもないらしく、彼は「癩(らい)」という言葉を嫌って一切「頼(らい)」に近い音(おん)までも嫌った。礼(逆引き)往時(むかし)から仏像の創作には、一刀(とう)一礼(らい)とか、精進潔斎とか喧(やかま)しく言ひ伝へられてゐるが、まんざらさうばかりでもないのはこの楽書がよく証拠立ててゐる。薄田泣菫(著)口のうちで唱えていた観音経の声が、我を忘れて次第に大きな声になってゆく、気がつくと急に声を落し、また、燭(ひ)を剪(き)っては、一刀三礼(らい)のこころを像に向って凝(こ)らした。羅衣(逆引き)丸い肩から流れる線の末端を留めて花弁を揃(そろ)へたやうな——それも自然に薄紅の肉色を思はせる指、なよやかな下半身に打ちなびく羅衣(らい)の襞(ひだ)の、そのひとつ/\の陰にも言ひ知れぬ濃情を潜めてゐるのであつた。酹(逆引き)書中に又「尾道に順迪(じゆんてき)の墓を酹(らい)す」と云ふことがある。いま見られている語句(よみ)ほこりオルゴールじっとうタイルネックレスけいこつビールなべしみじみさゆりハライソハーモニーこまいぬゴスひつれいほとんどちとざいだかてんしょうはからい閲覧履歴(漢字)データがありません閲覧履歴(かな)データがありません閲覧履歴(作者)データがありません2017.12.12当サイトの「プライバシーポリシー」を改訂しました。2017.11.14当サイトのラボで「係り受け解析ツール」を公開しました。当サイトについてお問い合わせプライバシーポリシ。