半分ほど読んだところ。面白いのだが、地名がいっぱいでてきて、ちょっとつらい。小型の日本地図帳を携帯し、ときどき引っぱりだしては、地名を確認しながら読んでいる。江戸時代、一人の老修験者(山伏)の、旅日記である。旅を再現したものだ)修験道、山伏、といえば、独特のスタイルが思いうかぶ。この本の主人公、泉光院(野田成亮)の場合は、剃髪していたらしい。当時の修験道(修験宗)には、真言系の当山派、天台系の本山派、密教系の出羽の羽黒派、の三大宗派があったそうで、泉光院は当山派に属していた。本山派の山伏は総髪、当山派は剃髪が原則だったとか。江戸時代(文化文政期だが)、仏教の宗派のなかでも、日蓮宗と浄土真宗はひどく差別されていたという。泉光院は修験道だから、加持祈祷が本業だが、さまざまな経典を読むし、各地の神社仏閣に詣でたりもしている。宗派の垣根は、それほど厳しいものではなかったように感じられる。基本的には、托鉢の旅である。宗派に関係なく、たくさんの人々から喜捨を受けながら、旅を続けている。宿泊は、ほとんど行く先々の民家。いう旅人を泊めてくれる家が、農村部にたくさんあったのだ。彼は俳句が好きだったので、宿泊先で句をよんだり、俳句好きの人たちと交歓したりということも多かった。頼まれれば、ほとんど何でもやっている。この当時、地方でも文化的にはそうとうなものだったことがわかる。いって、長期宿泊していしょに年を越し、新年を祝う風習もあった。旅人を泊める余裕が、当時の農村部でも、あったのだ。山伏の十二道具というのがあるらしい。いうのが、この本によく出てくる。足つきの木製収納箱のようなもので、今なら、トランク・鞄・リュックサック、といったところか。4版この中に、山伏の絵があった。山伏<一般には出家在家を問わず、山岳や社寺に詣でる修行者を山伏といいます。山野に起臥するので山臥とも書き、俗に法印とも呼ばれています。有髪に独特の兜巾、袈裟、鈴懸と言う服装で、錫杖、杖、笈など十二道具の他、山野の起臥に必要な縄、斧、太刀などを持っていきます。法螺貝を吹き歩くのも特徴的です。2018年1月15日開設*MOTEL(須藤もん&対馬照)公式ウェブサイトシンガーソングライターの須藤もんと対馬照が結成した平成版めおとフォークデュオ。2人のオリジナル曲を中心に、昭和歌謡のカバーなどを2本のアコースティックギターで唄う。老若男女に楽しんでもらえるような音を探し日々試行錯誤が続いている。井上利成のサイトです。(2013/6/20リンク追加)蕃茄庵日録(ばんかあん。+トムラウシ遭難(2009年7月)について考察を続けていらっしゃる方のサイト@niftyが提供する無料ブログはココログ!RSSを表示する携帯URL携帯にURLを送る。