その15寒川の寒川神社も白旗神社の前身である寒川神社も、いずれも創建年代は不詳とされています。800年の富士山大噴火を起点とすれば、おおよその年代は推定できるはず。遠くない距離を移動して、落ち着いた時点で社を建てたとすれば、寒川神社本社は805年までには創建されたと思われます。白旗神社の前身である寒川神社はどうでしょう?藤沢の地に至った秦氏は、白旗から羽鳥一帯に定着します。実は鵠沼皇大神宮に鎮座する石楯尾神社の創建が808年とされ、石楯尾神社の移動ルートも秦氏の移動ルートにほぼ沿っていることから、秦氏が藤沢に定着したのは同じ808年頃と推定されます。その後、藤沢秦氏の首長が亡くなり白旗の地に墓が築かれたのが、810年代以降と考えられます。この首長が当初寒川に入った人物であるすれば、墓が築かれた何年か後に、寒川神社の分霊が勧請され、白旗の地に寒川神社が創建されたことになります。宝治3年(1249年)に義経が祀られて現在の白旗神社が成立したのです。寒川神社に関しては以下Wikipediaより引用します。地である高座郡に属することから、なんらかの有力な豪族が造営したものと推定される。雄略天皇在位の時期(456年-479年)に奉幣、神亀4年(727年)に社殿建立と伝える記録があるが、公式には承和13年(846年)に仁明天皇から従五位下を授るという記録(続日本後紀)がある。一帯は縄文、弥生時代の古墳も多く、そうした聖地に寒川神社が創建されたのでしょう。寒川神社の宮司の提唱で発掘された大神塚は、5世紀の古墳とされています。大神塚は以前、応神塚とも言われたそうです。由来は神社の祭神が中世以降八幡神とされたことによるからだとか。八幡神は秦氏で、菊理媛は白山の祭神であることから、義経との関係をこの部分でも説明できそうな気がします。以上、白旗神社は義経と秦氏を結ぶ結節点のような場所でした。隣にKOUBANとあります。案内板を再度掲載します。首洗い井戸が大きく表示されています。義経首洗い井戸を守っているかのように交番があります。これは現代の弁慶でしょうか?交番です。正面の狭い道を進みます。首塚の石碑がありました。義経の他に弁慶や四天王の名前が彫られています。関連する遺跡もあり、この事実からも、やはり義経の首が埋められたのは白旗の地であったと思えてきます。裏側を見ると、削り取られています。子どものいたずらによるものとか。名前同様、さぞご苦労なされたのでしょう。首が捨てられたのは片瀬の浜とあります。以上から首が捨てられたとされる場所は、腰越、龍の口、片瀬と三つの説があることになります。いずれの場所もそれなりの理由を挙げられるので、首が捨てられたのはこの一帯としておけばいいでしょう。(実際には誰かが白旗に持ち込んで埋葬した)片瀬に関しては正倉院に献上された相模国の調庸布5点のうち、片瀬からのものが3点あり、古い土地柄とわかります。献上されたのは天平勝宝元年(749年)です。義経首塚が40m北にあるそうです。ここにある首塚の碑はどうなるの?と疑問が湧いてきます。首塚は壊されてなくなり、そこにあった石碑が井戸の手前に移されたのでしょう。