(訓)舜に臣五人あり、而して天下治まる。武王曰く、予に乱臣十人あり、と。孔子曰く、才難しとは、其れ然らずや。唐虞の際、斯に於いて盛んとなす。天下を三分して其の二を有(たも)ち、以て殷に服事す。周の徳は、其れ至徳と謂うべきのみ。(新)舜は五人の臣下を用いて天下を治めた。周の武王は、予(われ)に乱臣(よきけらい)、十人あり、と言った。孔子曰く、人材は得難い、といわれるが全くその通りだ。唐堯、虞舜の際から以後は、この時こそ全盛を極めた。十人のうち、一人は婦人の内助の功であるから、政治家は九人だけであった。天下の三分の二を保有しながら、なお殷の主権を認めて服従していた。この章句では、「伝説的な堯舜の時代をのぞいては、周の時代こそ最高である」という孔子の主張が打ち出されています。天下を治めるのに必要なのは人材である、という話はその通りで、三国時代の劉備も(演義ではとくに)そういう話になっていますよね。西遊記でも、玄奘一行をつぎつぎ助ける神仙がいればこそ妖怪退治であるわけですからね。