21:11吾は御を執るものなり。(訓)達巷(たっこう)の党人曰く、大なるかな孔子。博学にして名を成すところなし、と。子これを聞き、門弟子に謂いて曰く、吾、何れを執らん。御を執らんか、射を執らんか。吾は御を執るものなり。(新)同町内の達巷に住んでいる人が言った。あれだけ博学で、しかも一向に有名にならぬ点が偉いのだ。孔子がそれを聞いて門人らに向って言った。人たちが皮肉でいった可能性も考慮すべき。普通は、「博学で、何か一つの専門で有名にならない」ところが偉い、と褒めたところ、「一般には卑しまれている射手や御者だってやるよ、そのなかでもより低く見られる御者でも全然かまわないよ」と答えた、謙遜の話ということになっています。これは、宇野先生の注釈をみるにすこしおかしい。射・御=礼楽射御書数を六藝(りくげい)という。いいますが、きちんと君子のたしなみとされていますし、「君子の競技は射」というくらい尊重されています。天子ならずとも狩猟が重要な行事であったればこそ、「舜有臣五人」に狩猟の長官である伯益が数えられるからです。単純に謙遜というのであればこの後に出てくる「鄙事に多能」というようないい方もありましたし、「俺の専門は穀物倉庫の会計だよ、文句あっか」ぐらいのことは孔子もいったでしょうから、宮崎先生のような解釈のほうがすっきりします。達巷の党人は、姓は項、名は槖(たく)という説が、晋の皇甫謐(こうほひつ)の「高士伝」などに見える。項槖は項託とも書き、七歳にして孔子の師と為ったと、「淮南子(えなんじ)」の「修務訓」などに見える人物であるが、話柄としての価値しかもたぬであろう。情報が取得できませんでした。