これは「(状態が)固定化された」という意味を持ちます。永久的に、そこにあり続けることを示しています。1節で地を造られたとき、「そのようになった。」とは書かれていません。その時、地は巨大な水の下にありました。これはまだ形が変化する可能性があることを示しています。9節で海とかわいた地を分けられたとき「そのようになった」とあります。ここではじめて永久的に状態が固定化されたことを示しています。3節で光を造られたときも「そのようになった。」とは書かれていません。これも同じで、星々や、月、太陽といったものから光が放たれる状態に固定化されるまでは変化する余地が残されているのです。15節では星々、太陽、月が造られた後に「そのようになった。」と永久的に状態が固定化されたことを示しています。11節では植物が地の上に造られます。その状態はしっかりと固定化され今日に至るまで存在し続けています。15節では月、太陽、星々が造られ、大空に置かれていますが、同じように固定化され今日に至るまでそこにあります。24節では動物が造られて、その状態は永久的に固定化され、これまた同じように今日に至るまで、そこにあり続けています。制限された種類の中で、生き物は今に至るまで存在しています。バリエーションや、いくらかの変化はありますが、本質的に同じ種類の中での話なのです。地上の動物を造られた後に、神が残されたコメントを25節から見てみましょう。基本的に、神はそれを「良し」としています。神はずっとこのように言っておられました。4節では光を「良し」とされ、10節ではかわいた地と海を「良し」とされ、12節では植物を「良し」とされ、18節では天体を「良し」とされ、21節では海の生き物と鳥を「良し」とされ、25節では地上の動物を「良し」とされ、そして最後に人を造ったあとに31節で「非常に良かった」と言われました。神が造られたすべてのものは良かったのです。不格好な生物ではありませんでした。下等生物(劣った生物)はいなかったのです。生存競争や、自然淘汰もありませんでした。神が造られた環境に適応していない生き物はいなかったからです。すべてのものが良かったのです。欠陥のある生き物はいませんでした。下等生物、劣った生物、劣った存在、なんてものはいませんでした。すべてが良かったのです。31節の「非常に良かった。」の箇所からさらに多くのことを知ることができます。「すべてのものが良かった」という点が重要なポイントです。この時点で世界にはまだ死というものは存在していませんでした。創世記3章で人が罪を犯すまで死は存在していませんでした。地の上にあるものは全て人間のために造られ、人が支配するために造られ、人は地上における王です。神は6日目のはじめの段階ですべての種類の動物を造りました。6日目の残りの時に、人を造られます。ここにも重要な要素があるかもしれません。2章ではすべてが明らかにされますが、その箇所は後日見ていきます。26、27節では少なくとも、非常に簡潔に人の創造について語られています。神の創造のみわざの縮図をこの箇所から見ることができます。