19:24並行的に何冊か読むことはよくあるのですが、このターンは重たい本が多い。見る以前、単行本で挫折したのですが、文庫版が出だしたので再チャレンジ。再チャレンジ政権はお腹痛くなったので縁起悪いことは悪いのですが、迷信は信じない方向で。安禄山で挫折する人が多いと言われていて、わたしも前回は安禄山で挫折したのですが、今回はもっと手前で止まっています。鐘の声、諸行無常の響あり。沙羅双樹(しゃらそうじゅ)の花の色、盛者必衰(じょうしゃひっすい)のことわりをあらはす。奢れる人も久しからず、唯春の夜の夢のごとし。たけき者も遂にはほろびぬ、偏(ひとえ)に風の前の塵に同じ。岩波文庫ここまで読んだ。(訓)子曰く、仁、遠からんや。我れ、仁を欲すれば、斯に仁至る。(新)子曰く、仁の道は遠くにある理想ではない。しても力不足の話になりますが、孔子は、決して無理な理想を人に押しつけようとしているのではありません。物事には段階があり、人間の能力には限界があります。仁を志すという事においては、人は何らの妨害を受けるわけでもないので、いつでもどこでもできるはず、というのが、「斯に仁至る」、の意味ではないでしょうか。四を以て教うで加地先生が表をつくっていました。下記のようなものです。まごころの実質化(信)他者の介在するものは、状況の許す範囲に応じて達成度が変わることでしょう。泥棒に信頼されてもしかたない、とか。自己に対するものであれば、そうではないと孔子は考えたのでしょう。情報が取得できませんでした。