2014年06月エストリルのクリスマスローズ絵画、音楽、文学に纏わる雑感に日常の些事を愛するココロを交えて・・・。07プロフィールAuthor:sakisakiと申します。ご訪問ありがとうございます。lifeな暮らしをしています。今、思い返しても当時の想い出ぎっしり詰まってまして。会話はもう留まるところを知りません結え。******************************************こうしたディスカッションの場の提供といったニュアンスでは哲学者のマルク・ソーテ想起しますそうです彼が始めたCAFEですので発祥の地はやはりフランスなんですね”カフェ・デ・ファール”がそれです。記念すべきあの地を彼が選んだというのもこれまた革命以来、好んで議論してきたような節があるパリ市民らしいといえばらしいんですね。通称はカフェ・フィだとかソクラテスカフェとか呼ばれていたよう。fisticuffs(概念の闘争)”的議論はどんなにか熱を帯びたものであったことでしょう。恐るべしcafe文化☆といったところでしょうか・・・。numbers.ープラトンの言葉ですそうなんですね人間が未来に向かう存在である以上その未来を拓く原理がどこから齎されるかということなんですよね科学は、事実を語りますそして私たちの心を豊かにし満たし行くものそれは”真実”でありバイアスのかからない知と云えるものでありましょう。自身を見詰めない人生なんて生きる価値なしということなんですよね・・・。”生”への理解が得られるものかと思ってみたりしています。申しますかこれこそ生きるに不可欠なスタンスではなかろうかと。自己研鑽を重ねるこれこそひとつの幸せの在り処ではないかと思えてなりません・・・。|光の中に見るもの~エスニシティを想って~ペルガモン/ネフェルティティの胸像/エルギン・マーブル先にルーブルの至宝ミロのヴィーナスとサモトラケのニケに触れましたがここで甚く感じるのがエスニシティー。エスニシティーこれってなんなんでしょうむろんカタチあるものでなく心のというより魂の奥深くにそっと息衝くものかつて岡本太郎氏が縄文土器に圧倒的な生命力と美的衝撃を受けたというあの理由もひとつエスニシティーではなかったかと。言葉にならない複雑な想いにかられる場でもありまして・・。本来ならばトルコはペルガモンエーゲ海にほど近いあの地で邂逅する大祭壇であったものがこの美術館の大空間を占拠している偉大なるプレゼンスでありますドキュメントがどうしたって敵わない領域です。ベルリン?といった感は拭えないんですね。この何とも言えない違和感それこそがエスニシティーなのかなって想う次第なのです。ミュシア地方のカイコス河畔に広がるエリアそのスポットは哀しき抜け殻です。淋しげに大樹が一本立つのみ・・・。在るがままに在る姿こそが真なる記録であり”記憶”であろうかと思えてなりません。エルギン・マーブルハトシェプストやアンクハフの胸像にヘミウヌ像・・・etc発掘者と政府との協定を根拠に合法的ともされるロゼッタストーンも返還要求が為されているようですしリディアの財宝やスクーンの石アフロディテ像にエウフロニオスの瓶さらにはアクスムのオベリスクのように長い年月を経て漸く返還が叶ったものもありましたが・・・いずれにしても大英博物館やメトロポリタン戦利品(略奪品)の宝庫ですよねタイム誌が指摘した”略奪された美術品”は文化財返還問題を端的に示していると思います。そもそも戦利品って有事の最中でのそれであってさもなくば・・・という処。想いは複雑ですたぶんこれこそがエスニシティその正体でありましょうか・・・。|本当の贅沢とは・・・いつも真摯に生きることに向き合い思索を重ねておられる大切なBLOGのお仲間が”暇”について論じていらっしゃいました。私的には自身の人生において”暇”だと感じた記憶がほんとうに殆どないんですね・・・。その理由はたぶん”暇”の言葉のなかに既にある種の感情が含まれているからかもしれませんですのでちょっとポジティブ表現に変えてみると暇=自由かなって。自由である以上この時間を活かすも殺すも自分次第なんですよね。自己研鑽に励むも芸術に身を委ねるもスポーツに打ち込むも読書三昧も旅に出るも交友を深めるも合コンも貪欲に眠るも・・・それが有意か否かを決めるのは決して他者ではない各々の価値観であって此処はあくまで判断が分かれるところかと思うんですね。子供たちの”学校のお勉強は、なんのため?”なんていう素朴な疑問に対する素朴な答えとして知性や感性を磨くことは将来の選択の幅が広がることそのうち”自由な時間の過ごし方”もそうでその愉しみの抽斗を増やしてより善く生きるため(ソクラテスではありませんがそれは美しく生きることでもあろうかと思っています)のツールにもなるんだよ・・・なんてそんなふーに答えて来たんだと思っています。努力の及ばないこうした”青”が齎すものもまた大自然からのかけがえのない贈り物なんですよね・・・。海のそして空の”青”は私たちの夢を掬い取る祈りまで内包されし青なのかもしれません・・・・・。keeper?”というカインの科白由来のタイトルであることが印象付けられたこの書との出会いリアリズム文学に対するアンチ・テーゼとした捉え方もあるファンタジーその起源(民族原初の神話伝説、古代メソポタミアの”ギルガメシュ叙事詩”からギリシア悲劇の楚”イーリアス”に古代インドの”マハーバーラタ/ラーマーヤナ”そしてカフカス一帯”ナルト叙事詩”やデンマーク発祥の”ベオウルフ”さらに中世騎士道もの”アーサー王伝説に至るまでの古代書物、もっと云えばダンテにミルトン時にゲーテも?)となる聖書ですが読み進むめばこの作品リアリティは確立しているよう。意図せずもケイトはカインと同じ立場に陥ってしまうことになるその結末とそしてアナが守ってくれるひとといった胸痛むニュアンスまで込めてのこのタイトルであろうことが解ってきます。皆がみな想いに過ぎて罠に墜ちて行くその痛みを癒してくれるのはいつの時も等しく他者を思い遣る心とそして何より哀しいほどに美しい大自然その摂理そのものそれ以外に手立てはないようなんですね・・・。日本中世の美感あるがまま今に伝えるこの寺院に静寂の鐘は鳴り止まないようです・・・。今に続いているんですね・・・。実際、こちら日常に潜む不可抗力とも云える愛に翻弄されそれぞれの立場によって意図せず傷付け合ってしまう人間関係の難しさ、そのせつなさを描き出した小説なんですね科白のひとつひとつに無理がないと申しますかリアリティはありますねたぶんこうしたことってあるんだろうなと。行き場のない想いやり場のないココロけれどどこからどうしたって不可能性の塊のような状況であっても現実の”弛まぬ努力”そして”愛を含んだ時間”ってそれをも乗り越えさせる何かを秘めている・・・と信じたいというより信じてみたくなる作品かもしれません。個人的には(心の動きは別問題として)行動には理性的選択が可能かと思う処はあるのですけれど。それでも辛い時こそゴシック期にあのマルティーニが醸し出した聖母マリアのしなやかさ纏っていたい・・・とふとそんなことを想った物語でもありました。|生きるチカラ知に完成形がないようにそこに到達点が見出せなくてもいえその方が寧ろ生きるチカラになる目標に向かってがんばることってそのこと自体でこんなにも充たされた気持ちになるんですね・・・すると日々の些事そのひとつひとつまでどうしようもなく愛おしくなるんです。|オレンジの記憶ワイングラス揺らす窓辺のキャンドルが教えてくれた可視的美は不可視のそれに敵わないって心に響く愛に終わりなんてないからけれどそれを齎してくれるのは時に可視的美だったりするのかと・・・。君なしではだめなんだ君なしでは・・・ジッドのなかの微かなフランス精神のプレリュードをラシーヌのどこまでもピュアな諧調的記憶が優しく見守っていたそうラシーヌはヴォルテールにして”人間精神を扱った最高傑作”とまで謂わしめたかの”フェードル”の作者です。狭き門の主人公アリサにしっかりジャンセニスム批判もさせていましたし無論パスカルのそれも。個人的にはあの時代にあってのあのパスカルの人間観そのバランス感覚は見事だと・・・。幾多の書を紐解く中でそこに完璧を求るでなく優れた処に学ぶそんな読書観が私は好きです・・・。カスタマイズbyふわら。