ドイツ精神ゲーテ、シラーへエストリルのクリスマスローズ絵画、音楽、文学に纏わる雑感に日常の些事を愛するココロを交えて・・・。02プロフィールAuthor:sakisakiと申します。ご訪問ありがとうございます。lifeな暮らしをしています。先に記した幸福と美へのささやかなつぶやきを掬い取る様に丁寧に受け止めタックーニとの一連の流れその哀しみにまで及ぶメッセージをお贈り下さったあなたの慈愛溢るるお心に胸がいっぱいになりましたいつも想うのですがWEBを通じて受け取るみなさまの奥ゆきのあるお言葉にはココロ通じ合える大切なものがあってそれはなんだか画面では飽き足らずもしお仕事上での出会いであったならばきっと深夜遅くまでお話が尽きることはなかったものとそう感じてしまうことも一度や二度ではありませんでした。須く”心”なんですねほんとうに大切なものが瞳には映らないように真なる美も、真なる幸福も目には見えないものなのだと改めて思い知らされるようです・・・。いうのもあらゆる実践は、否が応でも私達をこの社会に巻き込むもの哀しいかな”行動”はいつの時代も世俗的に寄ってゆかざるを得ない側面をどこかに併せ持っていてさらには、この世の欺瞞に服従させもするけれど崇高なる精神、純粋理論はどこまでも自由であるが結え真の幸福は”実践”にではなく”洞察”にあるというふうに発展していったんですね実に綺麗な流れでした。”形相理論”のベーコンや自然のあらゆる現象を作用、反作用の二元論に還元してしまったホッブスとは本質的に異なる自然哲学・・・。17世紀18世紀あたりはまさに実践(行動)こそが近代的発展の礎となりそこから不断の勢力を積み重ねて行くといった時代であったわけで実際、デカルトが扱った規範が論理学と認識論の域を出ることはありませんでした。ケンブリッジの哲学者たちの規範はどこまでもどこまでも・・・ということなんですよね。デカルトが自然をして、生命なき”幾何学的延長”を叫べばモアは唯心的”精神的延長”(絶対空間理論)で答えましたね。その後のニュートンの(実感として認めにくくもあった)遠隔力としての重力その理論が実はモアの理論から成っているという皮肉があったりもするのですが^^ーー美しくされたものではなく、美しくするものこそ真の美であるーープロティノス思想の影響を色濃く受けたシャフツヴェリが生命のない”幾何学的延長”にすぎなかった自然に愛と美を吹き込むこととなったそのことはそのままに英国に於ける負のアスペクト(ある種の狭隘さ不寛容さ)を打ち破った彼の偉業となりフランスルネサンスでのラブレーにまたスペインルネサンスのセルバンテスにも相当すべくものではありませんでしょうか彼はまさに近代美学の創始者でありその概念はあの偉大なるドイツ精神となるべくゲーテ、シラーの世界観へと受け継がれて行ったものでもありましょう。末筆になりましたがあらゆる美の源泉をして”Parent-Mind”と表現した暖かき人間性を備えたシャフツヴェリそんな彼のメッセージを贈らせて下さい・・・。カスタマイズbyふわら。