アブラハムの子ダビデの子、イエス・キリストの系図。ヤコブはマリアの夫ヨセフをもうけた。このマリアからメシアと呼ばれるイエスがお生まれになった。開扉にあたる冒頭の章からもうムチャラクチャラなのが聖書の特徴です。イエスキリスト(ダビデの子、アブラハムの子)」と宣言してしまっています。ヨセフ(イエスを生んだマリアの夫)」と話が変わってしまっていますので、これまで延々つなげてきた系図はいったい何なのか、謎なのです。入っているのが地味に笑える。ユダヤ教の生まれた地ではあるわけですが。預言者イザヤの書にこう書いてある。荒れ野で叫ぶ者の声がする。洗礼者ヨハネが荒れ野に現れて、罪の許しを得させるために悔い改めの洗礼(バプテスマ)を宣べ伝えた。ユダヤの全地方とエルサレムの住民は皆、ヨハネのもとに来て、罪を告白し、ヨルダン川で彼から洗礼を受けた。ヨハネはらくだの毛皮を着、腰に革の帯を締め、いなごと野蜜(のみつ)を食べていた。「わたしよりも優れた方が、後から来られる。わたしは、かがんでその方の履物のひもを解く値打ちもない。ギデオン協会わかりよい。イエスに先行する洗礼者ヨハネを紹介し、ヨハネがあらたなメシアの到来を預言するということです。「イザヤの預言」とは、旧約聖書「イザヤ書」のことでしょう。主のために、荒れ地に道を備え私たちの神のために、荒れ地に広い道を通せ。わたしたちの間で実現した事柄について、最初から目撃して御言葉(みことば)のために働いた人々がわたしたちに伝えたとおりに、物語を書き連ねようと、多くの人々が既に手を着けています。そこで、敬愛するテオフィロさま、わたしもすべての事を初めから詳しく調べていますので、順序正しく書いてあなたに献呈するのがよいと思いました。ギデオン協会これも話は分かります。伝道者ルカは、他の者たちに比べるとすこし遅れてあらわれ、先行する福音を参照しながらみずからの物語を書き連ねたということになります。いう、いわば2次文献が、先行する福音書と並列されているところも、『新約聖書』の不思議な特徴ではあります。初めに言(ことば)があった。