2017年07月エストリルのクリスマスローズ絵画、音楽、文学に纏わる雑感に日常の些事を愛するココロを交えて・・・。08プロフィールAuthor:sakisakiと申します。ご訪問ありがとうございます。lifeな暮らしをしています。別の曲を重ねて演奏するというこの音楽手法は相性が良ければ凄く新鮮で時に絶妙なハーモニーを導き出しもするなぜこんなに響くんだろうと思うほどに。popが秀逸で・・・。他にもガーシュウィンの”Summertime”や”Swanee”にブルクミュラーの”アラベスク”など心の琴線に訴える選曲群にかなり気持ち揺れました。見極める眼差しが求められるんですね。無の以って用を為せばなり”と謂う老子。”無”の世界ですが実は、この空間にこそ意味があるというお話なんですね。語らい、音楽のなかに置かれる”間”などにも通底する思想だと思っています。空白に見出す美学は未完の美、延いては滅びの美学に通じゆく古典を愛する者には夙に馴染の深い美意識とも謂えましょう。無用に見えるものにこそ真なる意味があるということ実益、実学など実感しやすいものでなく(ともすれば、見落としがちで)瞳には映らないほんとうに大切なものに思いの致せる人間であるために究極の洗練”豊かさの在り処”空白が醸す、余韻、余情に想いを寄せる(そしてそれは時に開放感さえ呼び寄せます)そんな生き方を心掛けています・・。文學の特質のひとつにその普遍性があります。文学は知識でなく情緒に愬えるものだから。それは、洋の東西を問わず太古から気の遠くなるような時を超えて共通する感情であります。愛しさ歓び哀しみ淋しさ怒り痛み...。美学上の学説である“美観の永続性”はそうした実態を鑑みますと至極自然な理論と言えるんですね。それはやはり豊かなる人間性によって紡ぎ出されねば成立しないものでもあるんですよね...。それが仮に文脈に接したその時の刹那的個性的エモーションであったとしても後に、回想さえすれば変わらずに甦り湧き上がってくる類いのものですし。不滅の情感を含む書は時空をものともしない普遍性を備えるということなんですね。思想に変遷はあっても人間がもつ基本的情緒はさして変わらない。此れが文学が成り立つ所以とも謂えましょう。|歩みイデオロギー、思想そうしたものと直感的でスピリチュアルなものサブカル的なそれとは時に近似性をもつのかもしれない。顕に似て非なるまったく非なるものなんですよね・・・。無批判なその展開が弱って思考停止に陥ったひとの心に忍び込んで判断力を蝕んでゆく或る、社会的現象に胸が痛みます。乗り越え行く過程なんですよね・・。誠実に古典に向き合い続けたからこそ新しきものをも正しく迎え入れることができるという。学びはエンドレス終わりはないのだ・・・。生きるってそう言うことなのかナなんて教えてくれるそんな作品。TRUEそれでもね時に哀しみって忘れ去るものでなく抱き締めながら生きるものなのかもしれません。筋道が要求されるが如く思想の一部を切り取ることでは見えてこないものがあまりに多くて。思想史的に紐解いてゆくなら思考過程の展開や発展過程まで取り込むことが叶いその理解は、驚くほど容易で確かなものになってゆくんですね・・・。46分のショートムービーにも関わらずその奥深さに魅せられました。千駄ヶ谷門がリアルを際立たせもする。日常の情景にぬくもりが備わるその表現力。フェルメールの醸す豊かさやゴッホの与える優しみを含んだ哀しみにも似て描かれた世界観だからこそあるがままの自然以上に愛しさを添えるといったような美しさを含んだ作品。近年観たなかでいちばん好きな映像作品。エンディングテーマ“Rain”もまた素晴らしい。千年単位の歴史に視線を移すなら寧ろ、優柔不断さこそが“知将の証”となっている傾向は否めないよう。ケースバイケースです。スピードがものを云う場面もありましょうけれどとは謂え決断してしまった時点でより優れているかもしれない他の選択肢をみすみす逃すことにも成り兼ねない以上は冷静に大局を見守りじっくり腰を据えて進むべき道を見極めるというその大切さを認識することは忘れてならないんですよね・・・。世に謂う8:2の法則です。注目するならある組織(チーム)の貢献の多くをその組織の2割の人間が果たすような状況の中でその2割を除くとまた残りの2割がそれを担うというあれこの統計的実態にはマネージメントの秘訣が潜んではいそうですけれど(笑)ですがそもそもが自然(社会も含め)現象って常に平均的に推移するものでもないんですよね。した実態への理解が何より求められるというころでしょうか・・・。IIその上で対象を交換不可能な相手と見做すことそしてたったひとりのひとを愛し続けるというその永遠性に幾分かの誤謬を感じています。ロマンティックな永遠の愛を否定するつもりはないのですけれど永遠性を感じられる瞬間って流れゆく生のなかに垂直に立ち上がる時間なんですよね。仮にそれが人生にたった一度きりのことだっとしてもそれを考慮に入れられるのが大人の恋愛なのかもしれません。多くの場合ひとは変わるですから愛の対象が変わるのも必然(涙それは、愛するひととめぐりあえたときそのひとを愛していなかった自分と決別して愛に落ちてゆくことと似ていなくもありません。”たったひとりのひと”は期間限定(1年かもしれないし50年かもしれないけれど)の方程式といった人間そのものが内包する問題への深い眼差しさえもてるならばもう少し楽に生きられるひともいるのかななんて感じる今日この頃です。I特段、命の危機にさらされない何気ない日常の中にあって死を見詰める機会ってそう多くはない寧ろ考えないように生きているようなところありますけれどそうしたなかで死を意識する機会の顕著な例にほんとうに愛しい対象との邂逅があるように感じています。その対象と離れたくない共に在りたいそうして、生きることに意味を見出すからこそそれを引き裂く死に怯えたりもする結え、愛と死は意外に近いようにも思います。愛しいひとかけがえのない対象それは、そのまま交換不能な存在と換言出来ましょう。人は誰しも交換不能なんですけれどね。其処に生き生きとしたリアルを吹き込むものそれが、愛なんですよね。愛が意味を創ると申しましょうか・・・。|文学*保留されたるもの文学のその文字列に保留されたる知見、想像。うち、学問に於いては殊更に特殊を退け一般的知識に働きかけるといった非専門的形式に法って感情、趣味的領域で思想を貫き表現されたものから得られるあの美的達成感。それは、そのまま知識が情緒のヴェールを纏ったが如くの得も言われぬ美しさが齎してくれる読書の付加価値でもあろうかと。そこに立ち上がる感情の交換、想像の交換にこころ動かされるうちに学理的でなくとも否、そうでないがゆえにその共鳴を実感するひともけして少なくはないものでしょう。Orthographyを学ばずとも大母音推移以前という認識さえ持って望めば綴り(=発音)が異なる部分に法則がありますのでそんなに難解ではありません。そもそもがシェイクスピア作品は戯曲ですから文法云々より語順転倒への注意は必要かもしれませんけれど・・・。語学的に原書を愉しみたいなら”ヴェニスの商人””ジュリアス・シーザー”あたりが平易でお奨めです。”マクベス””テンペスト”も、ありかと。古英語への慣れが求められる作品と謂えるかもしれませんので後回しに笑)そしてこうした中にこそ時を超えて運ばれてくるもの感じるんですね。古びた紙に載せられた精巧な挿絵に相俟って行間から零れる草木の無限の営み。そんな息遣いを伴いながら人々の悲喜こもごも大自然の香りを時空を超えて今に運んでくれる書物たち。命の連鎖に掛け替えのないめぐり逢いに心が震える瞬間です。大樹に勝るとも劣らない安寧を与える大きな石。懐の深さに涙が溢れる時を重ねるとはこういうことなのかもしれない。それぞれのものがそれぞれの立場でそれぞれの場所にそれぞれの稠密さを日毎に増しながら内部から言葉にならない優しさを立ち昇らせ存在感を備えてゆく。丁寧に描かれた瑞々しい筆致の絵画を迎え入れる美しい器となる。贅沢な時間だけがせせらぎとともに時を刻む場所。文学の精神は統一的だからそれは、美の解明だけでなくあらゆるものにフォーカスしその中に棲み、原因と結果を跡付けあるべき姿勢を奨励する。確かに文学、或いは藝術は生活を深化させる。私たちの意思を一層強固にさせ生きる意味を知らしめ幸福感を与える。それは、そのまま生活の藝術化であります。オスカー・ワイルドの云う哀しき生存でなく生きる意義を自覚し生きる歓びを感受する生き生きとした生活のために。文学、藝術は人生最初にして、最後の財源なんですね。豊かに生きるかいかに深く生きるかの...。カスタマイズbyふわら。