苟(いやし)くも過ちあれば、人必ずこれを知らしむ。(新)陳の国の司敗が孔子に質問した、魯の昭公は礼を知る人ですか、孔子が対えて曰く、礼を知る人です。司敗が巫馬期に笏(しゃく)で合図をして近くへ呼びよせて曰く、私は、教養の高い君子というものは、仲間賞めをしない、と聞いていたが、貴方がたのような君子連でも仲間賞めをするのでしょうか。魯君は呉の国から夫人を迎えたが両国は同姓の間柄です。従って夫人は普通なら孟姫というところを、姫の字を避けて呉孟子とよんでいるといいます。魯君が礼を知る人であったなら、いったいこの世に礼を知らぬ人がいるでしょうか。巫馬期がこの話を孔子に告げた。司寇のことで、陳や楚での官名。孔子は、昭公が、同姓の婦人を娶ったという非礼をもとより充分承知していたが、祖国の君主の恥じをかくすために、わざと、「礼を知る」とこたえたのであり、この心づかいを知らない陳の司敗が、あげ足とりをしたのに対し、「丘や幸なり」云云と、含蓄ある言葉を吐いたとする。孔子の崇拝者はこういうのも取り繕わなければならないのでたいへんですね。孔子が退出した途端に巫馬期を近う寄らせたわけですから、ここは司敗がはじめから揚げ足を取るつもりで質問したと考えた方がよいのではないでしょうか。孔子に話した、「わたしどもの村には正直者の躬という男がいて、自分の父親が羊をごまかしたときに、むすこがそれを知らせました。」孔子はいわれた、「わたしどもの村の正直者はそれとは違います。父は子のために隠し、子は父のために隠します。して、批判もなにもすべて自分で受けとめる。これが直(自分の気持ちに正直)というものではないでしょうか。(訓)子、人と歌って善しとすれば、必ずこれを反(かえ)せしめ、而る後、之に和す。調和の芸術なので、一緒に歌うことに価値があります。一度聞かせてもらったら、一緒に練習したのでしょう。不慣れで上手に歌えなくとも、弟子たちの前でそれを隠すことなく、いい歌はいいとする、これが直というものではないでしょうか。情報が取得できませんでした。