(自分のいやに思うことを人にさせてはならない)�Aなし。(賢者は失わないでいられるだけだ)漢語林より此の意味からすると、「臣勿」の漢字は「家来を持つな」との意味になり、其れが水屋の引き出しの中に有ったのは、隠されている秘儀であると言う事に成るのであろう。其の様に考えると、今朝の映像で、海の中に消えて行った四角な枠は、私に物事に枠を嵌めて考える事を止めろと言う事であり、釣竿が使用出来なく成っていたのは、私が世直しの為に、人材を集め様と考えて来た事を、止めろとの事ではないだろうか。管理をするな」と言う事ではないだろうか。私が山崎との名前の人物の別荘に行ったのは、私の居所が、山崎に在ると言う事なのかも知れない。今朝のメッセージを、此の様に考える・捉えると、私は32年前に「土肥無庵」に捜し出されて、「自適さんが救世主である」との意味を云われて、其の言葉に呪縛されていた事が、解かれた事になり、本来の自分に還った事に成るのではないだろうか。土肥無庵に捜し出されて、マクロビオティックの世界に入り、父親の霊魂を含む4311体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」が起きなければ、私は屋久島の一人の住民の儘であり、此の様な意識と言うか、智慧を、授かる事は無かったのである。其れに、万物の母である「女神」との接触も、起きなかったのである。其れ等の事を考えると、私は、自分の人生の目的・命を完遂した事に成り、其れが今朝示されて来たのは、明日7月19日が旧暦6月4日であるので、私は「天照界」だけではなく、「月讀界」の方の情報も、整理する事が出来たと言う事に、成るのではないだろうか。其れを証明するかの様に、昨夜から、私は自分の顔の筋肉が弛み、私の意識が佛顔に成っている感覚を味わっている。其れは、1984年6月4日(旧暦5月5日)に安房川の岸辺で、土肥無庵の下で「禊ぎ祓い・パプテスマ」を受けて、解脱をしてから、山中の木に寄り掛かって仏陀として目覚めた時の感じとは、幾分違う感覚が有る。惚なり恍なり」の方に近い感覚が有るが、老子の謂う其れは、自分が宇宙のエナジー・光エネルギーに包まれている感覚であるので、周囲に物の世界が在るが、私の現在・いまの感覚は、周囲には何も存在せず、唯私の中に全ての調和と言うか、安らぎが満ちている感覚なのである。其れは、私が真実のブッダと成ったのか、「久遠元初・くおんがんじょ」の世界に「76・ナム・帰命」したので、「名病み・悩み・煩悩」が消え去って、「完璧な無」に至っているからかも知れない。其の様に考えると、完璧な無の状態は、全ての事象・森羅万象を内に含有した状態であり、其れが本来の「ブッダ」の状態であり、其処には、何等の言葉や、意味付けが必要ないので、今朝示されて来た「臣勿」の漢字は、其の状態を意味しているのかも知れない。其れは、大きな「臣・目・意識」で世界を捉え、全ての物事を「勿・祓い清めて」しまった状態であると言う事である。其の様に考えると、確かに私は4311体の霊魂が求めて来た「神霊の思頼・みたまのふゆ」を叶える事に成功しており、矢追日聖法主との約束を果たした事に成るのではないだろうか。これで、私は、明日の旧暦6月4日を「泰人」として、迎える事ができそうである。農業と観光27・7・5一昨日の夜、眠る為にベッドに横に成っていると、代掻きがなされた広い水田の中央に、50本程の緑色の稲苗が、植えられている映像が映し出されて来ていたが、今朝のメッセージの映像には、モヤシの様に、日光不足で白く育っている、稲株が数株映し出されて来た。其の稲株が稲穂を孕んでいる時に、食べようと考えている、40歳代の小太りの男性が一人現れた。次に、やはり40歳代の、痩せ形の背の高い男性が現れ、小太りの男性と話を始めた。サンチョ・パンサ」の二人を思い出させる場面である。今朝の映像に現れた、騎士「ドン・キホーテ」はとても優秀であり、其の二人が出会って話し合いを始めると、働き盛りの優秀な40〜50歳代の男性が、体育館の様な広間に、次々に50人程集まって来た。分けよう」と謂うので、私も「其れは良い」と謂って賛成していた。其れから「輸出」との言葉が告げられて来て、「知恵」と「智慧」の漢字の違いが脳裏に浮かんで来た。ドン・キホーテは、次の様に載っている。Quixote)[1]は、スペインの作家ミゲル・デ・セルバンテスの小説。騎士道物語(当時のヨーロッパで流行していた)を読み過ぎて妄想に陥った郷士(下級貴族)の主人公が、自らを伝説の騎士と思い込み、「ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ」(「ドン」は郷士より上位の貴族の名に付く。「デ・ラ・マンチャ」は「ラ・マンチャ地方の」の意で、出身地を表す。「ラ・マンチャの騎士・キホーテ卿」と言った意味合い)と名乗り、痩せこけた馬のロシナンテにまたがり、従者サンチョ・パンサを引きつれ遍歴の旅に出かける物語である。郷士より上位の貴族の名に付く。」と有るので、今朝のテーマとして示されて来た、稲と関係があり、「郷土・きょうど」に掛けてあるのかも知れない。稲は、日本の国を「豊葦原瑞穂国・とよあしはらみずほのくに」との呼称で呼んでいる事と関係があり、日本の郷土の事を、示唆しているのではないだろうか。其れを考えると、今朝のメッセージの映像で50人程集まって来た人材を、農業と観光部門に分けるとの事は、「輸出」との言葉と関係があり、日本の農作物を輸出する事を意味し、観光は日本の郷土文化を外国人に見学・学習させる必要がある事を、示して来ているのではないだろうか。サンチョ・パンサ」の二人が、目的地に到達したと言うか、真実の世界に辿り着いた事を意味し、日本の里山文化を、世界の人々に、提示しなければ成らないと言う事に成って来る。ような存在等が重要であると言う事に成って来る。口は、いのる言葉の意味。矢をそえていのり、神意を知ることから「しる」の意味を表す。