福祉にも被災者にも使わず、雇用と社会保障を弱体化させるだけ。日本の政治の何が間違いなのか過去の失敗と国際的歴史に学んで、議員や政治やマスコミに意見を届けましょう。「『はだしのゲン』を焼き捨てる者はやがて人間を焼くようになる」2013/08/1906:00(読者のみなさんへのお願い:もし私のブログを応援していただけるなら、ランキングボタン、拍手ボタン、リツイートなどでご支援の意思表示よろしくお願いします。)「はだしのゲン」について。2013年8月6日のツイートからどうぞ。床に就いたが寝られず、「はだしのゲン」について語っていたTBSラジオ「荻上チキSession22」を聴了。被爆して皮膚がケロイド状のセイジさんが「この体を皆に見せるのが自分のできることだ」と、全身の包帯を外してゲンに頼み、町の中を大八車に乗ってゆくシーンなど思い出した。2013大江健三郎さんは「はだしのゲンは、民衆の記録であり、現代の民話だ」と語ったという。原爆が投下されてから、人びとはどう生き、どう亡くなってしまったのか。「はだしのゲン」には、その一人ひとりの姿が確かに描かれている。2013ラジオには中沢啓治さんの妻ミサヨさんも電話出演。少年ジャンプ連載当時、「はだしのゲン」の描写が怖くて泣いてしまった子の親などからクレームの手紙が寄せられたことがあったという。中沢さんは一人ひとりに返事を書いた。「怖がるのは、お子さんが正常なんです」。2013昨年亡くなった中沢啓治さんの追悼の記事をまとめて下さっているブログを見つけた。さっきのラジオで妻のミサヨさんが話していたことにも重なる話を以下紹介。2013子どもが『はだしのゲン』を読んで夜トイレに行くのが怖いと泣く、もう書かないで...との母親への中沢さんの返事。「あなたのお子さんは立派に成長しています。『はだしのゲン』を読んでトイレに行けないくらい自分のこととして感じてくれた。「はだしのゲン」の閲覧制限を一方的に要請したということです。場所にもよるのでしょうけど、教育委員会って教育のことについて意外に考えが浅いことが多いですよね。教育委員会の委員には教育学者や教育者、あるいは教育学の素養がある人が意外にいないこととも無縁ではないように思うのですけど。08:49松江市教育委員会が、原爆の悲惨さを描いた漫画「はだしのゲン」を子供が自由に閲覧できない「閉架」の措置を取るよう市内の全市立小中学校に求めていたことが分かった。市教委によると、首をはねたり、女性に乱暴したりする場面があることから、昨年12月に学校側に口頭で要請。これを受け、各学校は閲覧に教員の許可が必要として、貸し出しは禁止する措置を取った。市教委の古川康徳副教育長は「作品自体は高い価値があると思う。発達段階の子供にとって、一部の表現が適切かどうかは疑問が残る部分がある」と話している。(転載ここまで)これに対して、さすがに市民からの抗議が殺到したという報道がありました。言い訳のもとによく発動されますが、あまりに単純であり、一方的であり、ワンパターンです。そのような「発達段階配慮」をかかげる人々が、何歳になれば「はだしのゲン」を理解して読めるようになるのか、教育学的研究をもとに同時に提唱、明言していたのを私は見たことがありません。(@kazsoul)さんのツイートももう一度読んでいただきたいですが、別の角度からも冷静に考えましょう。松江市基準だと風と共に去りぬとかもダメじゃん。レイプ未遂シーンはあるわ、ヒロインが北軍兵を撃ち殺すシーンはあるわ。2013松江市の「はだしのゲン」事件は、ナチがユダヤ人作家の著作を焚書にした行為と本質的に同じだ。焼き捨てられた本の中には「本を焼き捨てる者はやがて人間を焼くようになる」という言葉があった。2013アウシュビッツは残酷だから子供に見せてはいけない、とユダヤ人がいうだろうか。南京大虐殺は残酷だから子供に見せてはいけない、と中国当局が言うだろうか。2013以下、参考に。●Wikipediaナチス・ドイツの焚書http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%83%81%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84%E3%81%AE%E7%84%9A%E6%9B%B8あと、レイ・ブラッドベリのSF小説『華氏451度』というのがあることも付け加えておきます。そこで描かれる社会では、思想統制が徹底していて、本の所持が禁止されていますが、その理由は、本によって有害な情報が善良な市民にもたらされ、社会の秩序と安寧が損なわれるというものです。その社会では密告が奨励され、市民が相互監視し、表面上は穏やかな社会ではあるものの、人々は思考力と記憶力を失い、わずか数年前のできごとさえ曖昧な形でしか覚えることができない愚民であったというのです。自民党政権が続き、この松江市教育委員会のような焚書坑儒運動が広がれば、日本も必ずそうなっていくことでしょう。ようなことが起こるとも言えます。日本人を愚民にしないために、私もこの松江市教育委員会の愚かな要請に抗議します。「『はだしのゲン』を焼き捨てる者は人間を焼くことに恐れも葛藤もいだかないようになり、実際にやがて人間を焼くようになる」、と。父母から文部科学省への正当な抗議を読みましょう。(2007/05/19)教育には業務委託(業務請負)は取り入れてはならない。掛けたのは松江市民ではなく、高知の在特会シンパだとの情報があります。理由も「自虐で誤った歴史認識を植えつけるから」だとのことで。http://matome.naver.jp/odai/2137662713442272601さすがにこれは容れられなかったようで、取ってつけたような理由になりました。現在、この措置を撤回するよう松江市教委に求める署名運動が展開されています。心ある皆さんのご協力をお願い致したく。URL編集ゲンや友子はたくさんいる!今、内閣府から竹島尖閣諸島拉致の周知教育をするように、様々な通達が教育現場に来る。旧憲法下のように、視察にくるのでは無いかと恐れすら感じる。内閣府は教育に指示が出来るのだ。首相の権限はひたするでかいのだ。首相の気持ちを、内閣府が代弁し、本来、教育にそぐわない事を命令するのだ。それより、国民主権だから投票に!と言う通達がこないのが、この国の為政者感覚だと思う。威勢の良い言葉で犬死にするなら、まず、年寄りからにしてほしいものです。結局のところ、「はだしのゲン」というのは架空に過ぎないし、事実ではないから、教育にふさわしくない、なんていうのと変わりないとすれば、それこそ、従軍慰安婦問題にしても、南京大虐殺にしてもなかったことにして、挙げ句の果てには、一億総懺悔もなかったことにして、8月15日の終戦の日なんていうものもなかったことにしてしまおうという姑息な手段に過ぎないという真実を見破れば、さすがに聞いて呆れるばかりでしかございませんし、中国や韓国からしても、怒りなんていうものを通り越して、幾らでも腹の底で嘲笑いながら、日本の安倍総理なんか馬鹿にして、それこそ、日本に対しては、上手く騙されたふりをして、「どうぞ、幾らでも勝手に滅びて下さい」としか言い様がございませんし、それこそ全人類からすれば、「日本があれば、他国はないし、祖国も無いし、地球もないし、日本がいなくても、他国はあるし、祖国もあるし、地球全体にとっても、此れ程喜ばしいことはない」としか思われて、日本が滅びたとしても、これもまた自ら選択した運命にほかならないし、」自明のことでしかないということで、そっと静かに見捨てられてしまうことになってしまうばかりでしかないという真実を見破れば、日本人として此れ程恥ずかしいことはございませんし、此れ程悲しいことはございませんよね。今度はこれを、「逆転の罠」として利用すれば、それこそアメリカの99%と共に日本の99%からすれば、戦前の日本を他国に置き換えれば、「大日本帝国こそが、全人類の大敵でもなり、幾らでも厳しく断罪して、葬り去らなければ、日本は無いし、天皇陛下も可哀想だし、他国も無いし、地球もない」という真実を見破って、こんな大日本帝国を取り戻そうとする、日本の1%の金と権力の亡者とこれにしがみつくだけの使い物にならない間抜けと跳ね返りの馬鹿の寄せ集めに過ぎない自民党をはじめとする右翼連中については、もう生きていけなくなったところで構わない存在なのだし、「どうぞ幾らでも勝手に民族自決でもして、何処か人目のつかないところで、そっと静かに、勝手に滅び去って下さい、それが、お国のため天皇陛下のためでもあり、全人類のために何よりのことですから、責めてもの愛国心というものがあれば、幾らでも出来て当然のことですよね」ということで、そっと静かに揺さぶってあげるしかございませんし、幾らでも喜んで、血の涙を流して、この衝撃からくる物凄い痛みや悲しみ、苦しみにより、全人類と共に、そっと静かに辱めるようにして突き放してしまいたいところだし、この代償として、日本経済なんか幾らでも衰退しても構わないし、国際社会の中での地位や名誉なんか、全て投げ捨ててしまうことで、失うものは何もないと割り切って、これを乗り越え、誇りを持って身を縮め、誇りを持って一人負けをして、誇りを持って、そっと静かにいないふりをして、誇りを持って、ただひっそりとした国となって、清貧で心豊かな社会福祉国家へと生まれ変わることにより、全人類の救世主として物凄く高く評価され見直されることに繋がる素晴らしい運命に変えて行くことで、対米従属からもそっと静かに離れつつも、誇りを持って、東アジアの中での片田舎となって取り残されながら、誇りを持って、そっと静かに自立して行く道を選択して参りましょう。陳情者は目的を達した私の小学生時代には、今思えば、発行されたばかりの『はだしのゲン』のコミックの、はじめの数巻が図書館にあって、最初の2巻くらいは読んだような覚えはあるのですが、その後は、読んだ記憶はありません。近年、またこの作品が話題になっていると聞いたので、そのうち、全巻読んでみようと思っていた矢先にこの報道に接しました。ありもしない日本軍の蛮行が描かれており、子どもたちに間違った歴史認識を植え付ける」として、小中学校からの作品の撤去を求める陳情が市民から市議会にあった。不採択になったそうです。その時、複数の委員から「大変過激な文章や絵があり、教育委員会の判断で適切な処置をするべきだ」との意見が出て、市の教委が改めて協議し、閉架を決めたそうです。「市教委によると、描写が残虐と判断したのは、旧日本軍がアジアの人々の首を切り落としたり、銃剣術の的にしたりする場面。子どもたちが自由に見られる状態で図書館に置くのは不適切として、昨年12月の校長会で全館を書庫などに納める閉架図書にするように指示したという。現在は作品の貸し出しはしておらず、教員が校内で教材として使うことは出来る。」(「」内の部分はは朝日の記事より引用)「教員が校内で教材として使うことは出来る」というだけでは、一人一人の子どもたちが手にとって読むことは難しいでしょう。「ありもしない日本軍の蛮行が描かれており、子どもたちに間違った歴史認識を植え付ける」ので作品を撤去すべきだ、と陳情した人の目的は、半ば達せられてしまったわけです。前に、たまたま遠縁のお年寄りが自費出版した「自分史」を読みました。昭和19年に陸軍の初年兵として中国北部に渡り、終戦後はソ連軍に連行されてシベリアに抑留されていた人です。その中には朝日の記事にあった、松江市の市教委が「描写が残虐」なので「子どもたちが自由に見られる状態で図書館に置くのは不適切」と判断したのと同じ内容の出来事が、深い悔悟の念と共に書かれてありました。私は、『はだしのゲン』有名だから聞いたことはあるけれど、読んだことはありません。どんな内容なのか知らないけど、私はこういうことには反対します。どんな内容の本や漫画だって、たとえ自分が嫌いな内容のものでも、まったく内容の知らないものでも強制的になくすというのなら全力で私は反対しますよ。本をなくす唯一の合理的な手段は、市場で淘汰された場合だけですから。「はだしのゲン」を連載していた少年ジャンプ「はだしのゲン」の単行本を読んだ世代ですが、週刊少年ジャンプに連載されていた事は知りませんでした。問題作が連載されていた時代があったことは本当に驚きです。いずれも多数派を形成する体制側からの少数派への攻撃を是としています(敵を内外に用意することで体制強化が図られ盤石となります)。このような不寛容な社会の到来を私は決して許せません。URL編集イデオロギーに関する表現は検閲してはいけない。この漫画に関し、少年に悪影響を及ぼす性的描写のあるシーンは問題があると思う。少女向け漫画の性的描画シーンは良くても、少年向け漫画の性的描画シーンは(性犯罪の原因になるため)徹底的に取り締まらなければならない。それ以外の表現(特にイデオロギーに関する表現)は検閲してはいけない。性的描写シーンを墨塗りした後、同作品の再公開が望ましい。DV防止法改正案は可決、児童ポルノ禁止法改正案は継続審議化しました。ポルノ禁止法改正案」に対し反対意見もありますが、当サイトでは、基本的にそれらの改正案に賛成する方針です。当サイトの方針上、女性の人権は肯定しますが、男性の人権は否定します。祀乃師さんへ>>少女向け漫画の性的描画シーンは良くても、少年向け漫画の性的描画シーンは(性犯罪の原因になるため)徹底的に取り締まらなければならない。漫画の表現は性犯罪を増加させるということを日本の警察庁【1】も含め否定【2】【3】しております。>>それ以外の表現(特にイデオロギーに関する表現)は検閲してはいけない。そんな都合のいい検閲は存在しない。>>女性の人権は肯定しますが、男性の人権は否定します。いう極端なことを言うからいつまでたっても女性の社会的地位が向上しない。祀乃師さんあなたが掲げている主張は単なるフェミニズム、女性上位主義ですね。『はだしのゲン』が松山市で閉架措置にあったというニュースを聞いたときには、はじめわが耳を疑いました。この作品がかくも邪悪な攻撃を受ける日が来るとは・・・、日本社会は常軌を逸しつつあるのではないか。「危険水域」に入ったというべきでしょう。今回の松山市教委の措置の根拠は「残虐なシーンがあるから」というものです。事実が残虐なのだからそれを描いた作品が残虐になるのは不可避でしょう。作品の内容やテーマを問わず無差別に規制するのは問題です。少なからぬ漫画が「下品」「くだらない」「暴力的」等々と批判されてきましたが、昔は「真面目な内容のものは例外」というのが暗黙のコンセンサスでした。『はだしのゲン』は「真面目な漫画」の代表の一つでした。今は無差別一律に取り扱うようになったのか?不見識の極みです。『はだしのゲン』で駄目なら少なからぬ少年向け漫画がアウトになるでしょう。「残虐」などというのは口実で、実際の理由は違うところにあるでしょう。閉架措置の原因となったのは、在特会の陳情であり、それに極右派の地方議員が同調して、教委はそれにおもねったと考えられます。主として攻撃された部分は旧日本軍の蛮行や天皇批判などであり(前者は歴史上否定しがたいことだし、後者だって存在しない方がおかしい考えである)、もっとも恐ろしい描写のあった原爆投下後の惨状ではなかったからです。本来であればこの閉架措置のおぞましい背景こそ追及されるべきでしたが、メディアは腰砕けで「図書館の自由」とか「子どもが本を読む自由」とかばかりに論点を移してしまった。実際、攻撃を受けた部分を積極的に擁護する記事や評論にほとんどお目にかかったことがない。「加害責任に触れたくない」「菊タブー」などといった発想がメディアを覆い尽くしている観があります。今回、閉架措置は「手続き上の不備」という理由で解除されましたが、問題が解決したわけではありません。「個々の学校の判断にゆだねられた」と言われていますが、ある意味、在特会等が圧力をかけやすくなったともいえるからです。日本中で同様の攻勢がかけられたとき、はねつけられる学校がどれだけあるか。今回の一軒は海外にも伝わっているでしょう。ネオナチ顔負けの連中の要求が一時的にでも通ったという事実は多くの人を呆れさせること請け合いです。同時期にイスラエルの高官が原爆投下を正当化する問題発言をして日本から厳しい批判が浴びせられました。国内で起こったこのもっと深刻な問題に関してイスラエルの高官に対するのと同等以上の批判が浴びせられたでしょうか?むしろ在特会の言い分が社会で一定の地歩を築くのを容認してしまっているのではないか?『はだしのゲン』は世界的にも高く評価されている作品です。原爆や戦争への怒りが直接的に伝わってくるし、また軍国日本の暗黒面や罪から目を背けず真摯に向き合っており、それが「日本人がいかにひどい目にあった」しか書かない少なからぬ戦争文学と一線を画しています(それがかつて日本から甚大な被害を被った国からも受け容れられる理由である)。その作品に狂気じみた攻撃が加えられ、その実行者が一定の支持を受けている。本当に「世も末」という気がしてきます。URL編集シーマン氏の「独善的」は頷けませんが、「侵略への当然の報い」はそのとおりだと思います。以前にもご報告したんですが、広島の記念館に、シンガポールの華僑の来館者が「該死!」(当然の報いだ)と書き残して行ったそうです(日本軍の軍政下、反体制と目した華僑に対する虐殺があったことは有名)。日本人は戦時の労苦を並べるばかりで、自分達が当時何をしたかという反省が全くない。被害者意識ばかりになり「暴支膺懲」「シナチョン殺せ」が平然と復活する。提出されていたことは有名ですし、スイスではOSS(今のCIAです)と日本外交団による懸命の終戦工作が続いていました。政府が抗戦派を退け連合国に講和を申し出ていれば東京大空襲もヒロシマもナガサキもなかったんです。それを昭和天皇が「もう一度戦果を挙げてからでないとなかなか難しい」などとバカ抜かしたから......。否定派も肯定派も「ゲン」の真価を知らない今回の問題点ってのは、多くの人達が「はだしのゲン」という作品の真価に気づいてない、深く読み切れてないって事なんですよね。確かにエグい描写も少なくないものの、話としてはとても面白い作品で、シーンによっては「よくこんなアホな事思いつくなぁ」と思わず笑ってしまう事も...。呉智英氏が書かれている通り、この作品はとても奥が深い作品で、非常に普遍的な要素を持っています。http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20130803-00000002-sasahi-ent>『はだしのゲン』は少年ジャンプの連載時から読んでいました。当時から「平和や反核へのメッセージ」というような政治的文脈で読まれることが多く、違和感を覚えていました。確かに原爆の悲惨さを告発していることは間違いない。いえ、そんな反戦、反核のアジビラみたいな単純な作品じゃない、と。>「ゲン」には人間の汚さや醜さ、不条理な衝動や現象、心の影といったことに至るまで、被爆という悲しい現実が描かれています。大江健三郎氏は「被爆者による原爆体験の民話である」と評しました。表面的な報道、政治家や識者が語るきれいごとの平和論では触れられることのない民衆の現実。それが、作品の魅力となって読む人の心を引き付けるのです。実際、作品として内容的に深みが増していってるのは、今回ネトネトしたウヨウヨが「思想的に偏ってる」「日本軍の残虐さばかり描いてる」「嘘描いてる」と槍玉に挙げた後半の方で、終戦直後の混乱通り越した混沌(カオス)な日本の、「何も無いからこその何でもあり」な状況を克明に描いていて、そんな中で生きてる人達の姿がとても清々しい。原爆の悲惨さを描いた作品は「はだしのゲン」の先にも後にもあるけど、ここまでロングセラーになってる作品が無いという事実。原爆の悲惨さだけの話だったら、左翼のプロパガンダ作品だったら、こんなに読み継がれてないでしょう。いう事を考えたら、もっとこの作品を深読みしていたら、ネトネトしたウヨウヨのクレームなんて門前払いして終わりだったんですけどね。有意義なコメントありがとうございます。呉智英さんはご自身を差別主義者と明言されていたことを覚えています。呉智英さん自身が差別主義者をどのように定義されているかは私には存じかねますが、「はだしのゲン」に体する呉智英さんの意見は私にも腑に落ちるものです。同じ原爆被害者の中で生じる差別、これは平時にも生じている差別がより露骨になったもので、まさに普遍的な問題だと思います。救済されるべき被害者同士で差別し合う構造、まさに現代の生活保護支給問題にも通じるではありませんか。貧しき者がさらに貧しき者を叩く、その構図を。「はだしのゲン」は単なる反戦漫画ではありません。人間の正悪両面を、誰もがそのどちらに傾くことがあるということを、幅の狭いブロック塀の上を歩いている者がなにかの拍子に踏み外して一方に落ちてしまうその姿を、描いていると私は思っています。誰もがそんなブロック塀を一歩ずつ恐る恐る歩き続けているのです。URL編集ネトネトしたウヨウヨがまた喚いてマス。今度は東京都荒川区ノネトネトしたウヨウヨが喚き出しました。http://kosakaeiji.seesaa.net/article/375223281.html#commentお決まりの事しか書いてません。こんな程度の人だって事。普遍的な問題を提起している作品ですか。おっしゃるとおりですね。仲の良かった親族が、被曝した「清治さん」を蛇蝎のように忌み嫌い、放置しているエピソードなんか、介護の問題を考える上で、避けて通れないですね。URL編集オキクルミさん日本創新党(荒川区の一人会派)の小坂英二のブログですね。『はだしのゲン』という漫画は、みなさんご存知だと思います。島根県松江市で、漫画「はだしのゲン」が学校図書館で自由に読めなくなっています。代わる新たな有識者会議を設置すると安倍政権が言明した。すべて人は、意見及び表現の自由に対する権利を有する。(世界人権宣言全文はこちらの記事の中に。