大企業や業界大手が中小企業と何が違うかというと、業務の進め方やシステムなどの仕組みが非常に洗練されている、という点です。大企業や大手企業の人材は中小企業の社長候補だと聞いて、「いやいや、私は企業の歯車ですよ」と思ったそこのあなた。それは少し勘違いされているかもしれません。』つまり、そんな「幹部社員」であれば、本来の中小企業の経営者が持っているような経営スキルをすでに持っているっていうことなんですね。PDCA(Plan-Do-Check-Action)サイクルで回す仕組み作りです。多くはKPIどころか、PDCAという言葉すら知りません。それでも中小企業の社長には、大した危機感はありません。財務諸表の見方がわからない経営者が多くいます。税理士の〝先生〟に任せっきりで、決算書もまともに読んだことがないからです。statement:損益計算書)には、企業の健康状態を診断できるさまざまな数字が書かれています。健康診断結果のシートと同じです。「財務諸表を読む」とは、そこに並んだ数字を見て企業の健康状態を理解することなのです。『投資ファンドを運営する私たちは、3期分の財務諸表を見れば、その会社がどのような経営状態にあるかをほぼ把握することができます。自身の会社でそれができなければ、経営者とはいえないと思うのですが、実際には、中小企業では財務諸表が読めない経営者がほとんどです。』そこで『大企業で管理職をしていた人ならば、おそらく予算編成や決算で、自分たちの業界における決算数値の意味はわかっていると思います。それだけで旧態依然の中小企業の経営者より、経営スキルの面では進んでいる可能性が高いといえます。』ところが中小企業の実態は『これまで中小企業は、親族内承継が9割以上でした。年勤めて社長になったというようなケースが、偏見ではなく、本当に多いのです。新卒で大企業に入社しても、彼らはマネジメントを経験するまで到達せずに実家に戻っていますから、経営や管理の何たるかはよく知りません』ということなので『なによりも中小企業を買うことの大きなメリットは、あなたが専門性を生かすことができ、勘所もわかる業界で、今、経営が成り立っている会社を設備も、顧客も、従業員も、仕入れ先も、取引銀行も、そのまま引き継ぐことができる点です。どんな企業であれ、経営上の一番の課題は「事業が継続できること」です。利益が出ているのであれば、とりあえずは現状の業績をそのまま保てばOK。考えれば、マネージャー経験のある人にとって決して難しい仕事ではありません。流れを大づかみに把握できたら、それから会社をよく見て、「よくない」「古い」と思う部分に改善の手を加えていけばいいのです。』なるほどね『事業そのものは良いが、経営のやり方を間違えているために利益が出ていないような会社を比較的安価で買収する。大企業では当たり前と思われることを実行し、経営のテコ入れをして黒字化させ、次のオーナーを見つけ、売却する。倍にも跳ね上がっている可能性があります。出資した金額は、何倍にもなって返ってくるのです。『大企業に勤めているあなたが、まともなマネジメントができていない中小企業を買収し、適切なマネジメントを導入すれば、それだけで経営は劇的に良くなる可能性が十分にあります。逆に、経営にテコを入れようがないぐらい優良経営の会社は、すでに会社の株式価値も高く、付加価値を生むことができないので、あまり食指が動かない会社です。良いのは、事業内容や技術は優れているのに、経営のやり方が悪くて若干の赤字かトントンになっている会社に、まともなマネジメント手法を導入して黒字に変えることです。晒す一つのリスクになるのです。した社会環境の中で、万人に向いているわけではなくとも、「会社の購入が、サラリーマンの新しいビジネスキャリアになったり、退職後の選択肢の一つである」ことを多くの方に知っていただき、実践に移していって欲しいと願っています。』というのが三戸氏が本書を書いた理由らしい。私なんかは既にして出遅れてしまっているが、まあ、今からでもできないわけではないかもしれない。いっちょう、やってみようかしら。問題は、300万円くらいでそんな素敵な中小企業が買えるんだろうか、ってことなんだけれども。ツアーオブジャパン第4美濃ステージが行われたんだけれども、それに近いところにいたのにもかかわらず、京都にいました。実は今週の20・21日と三重県の伊勢に行ってきたんだが、ちゃんとガイドブックなんかを見ないで勝手に旅行プランを作ったので、結構、失敗の連続ではあった。それはいつものことなんですけれどもね。基本的には近鉄宇治山田駅で降りて、その近辺で宿を取り、一日で外宮から内宮へ巡るというのが、本来の伊勢神宮参りの方法らしいんだが、「とりあえずは外宮でしょ」ってなもんで、一日目は外宮泊りということで、宇治山田ではなく、一つ前の伊勢市駅泊りにして、内宮は翌日というプランをたてたのでありました。本当に駅前にある、商店街っていうよりは、飲み屋街なんですね。なんかおあつらえ向きの飲み屋街なんですねえ。いいのかなあ、こんな予想通りの展開で。まんま、田舎の駅前飲み屋街だぜ。関係ないけど、岩手の遠野駅前にもあったなあ......。行ってもやってはいません。やむなく外宮の表参道を歩いてみたんだが......、こんな寂しい、闌れているばかりの店ばかり......、っていうのは嘘で、まあ、普通に営業している店も沢山あります。駅前の商店街の闌れっぷりを見ちゃうと、なんか街全体が闌れているっていう感じを持っちゃうんですね。外宮っていうもの自体が、内宮に比べて「外の宮」ですから闌れていても当たり前なんだけれども、やっぱり泊まるところ間違えちゃったのかもしれないなあ。宇治山田駅前から外宮を経て内宮に至るバス路線があるんですね。う~ん、よく考えてみればそれが一番のお参り方法なんだから、そういうバス路線があるはずなんですねえ。それをちゃんと調べていればねえ......。実は、この1日目の外宮、2日目の内宮参りの両方とも大雨のなかのお参りだったんだけれども、その後に二見浦に行って見ればもう快晴、ってなんのことよ。カトリックの高校でありながら伊勢神宮に詣でるっていう訳の分からない修学旅行をする学校にいた妻と、基本的に宗教心の全くない罰当たりの私の夫婦なんだから、そんな二人がロクな宗教関連旅行になんかは行けるはずも無い、っていうのが当たり前だったのか。降りて、「都筑まもる」君が見守る交差点を過ぎて、早渕川を渡った対岸にあるのが、「茅ケ崎城址公園」であります。平山城といってもせいぜい標高は数十メートル程度の低い山城である。新横浜駅のそばにある小机城の支城だったっていうんだから、小机城の小ささから考えても、その規模の小ささは理解できる。いう疑問は出ますよね。『由来は北条氏が建てた茅ヶ崎城からとったといわれている。』って、またまたWikipediaのお世話になってしまっているんだが、これで「何で茅ケ崎?」っていう疑問の答えにはならない。「湘南の茅ヶ崎」と「横浜の茅ケ崎」との間に何かの関係はあるんだろうけれども、その関係はよくわからない。ある丘、南(右側)が茅ケ崎城。違って、殆ど人のいない茅ケ崎城址ではありました。(火)横浜ブルーラインを往く:センター北駅から南駅へ1弥生時代のニュータウンまあ、そんな訳で伊勢に来ている。別に「令和元年」とは何の関係もない。今日は内宮を参詣して、二見浦、シーパラダイスと行って、京都に行く予定。さあ、どうなりますことやら。横浜市営地下鉄ブルーラインとグリーンライン双方の共通した駅がセンター北駅と南駅である。それだけ横浜市が港北ニュータウンの開発に力を入れたということなんだけれども、そのニュータウン開発の時に発掘されたのが大塚・歳勝土(おおつか・さいかちど)遺跡である。丘のてっぺんに行くとこんな風景が広がって、弥生時代の村の風景が広がってくる。『大塚遺跡は高台に作られた弥生時代中期の環濠集落であることが確認された。歳勝土遺跡では、大塚遺跡の環濠とその周囲に広がる土塁に近接した一帯から方形周溝墓群が発見されて、年代的にも同時代であることが確かめられ、環濠集落(大塚遺跡)に住んだ人びとの墓地であることが明らかになった。大塚遺跡の東側3分の1の面積にあたる約33,000平方メートルが保存されている。大塚遺跡の中央部及び西側は開発によって高台ごと削り取られてしまい、消滅した。』(Wikipedia)つまり、現在残っているのは昔の3分の1の広さであり、昔の村はもっとずっと大きかったということである。丘のすぐ下には早渕川という下流に行くと鶴見川と合流する川が流れていて、「川沿いの高台」という古代の村の遺跡に共通の立地ということが分かる。考えてみれば大塚・歳勝土遺跡は弥生時代の港北ニュータウンだったってことですね。そこに作った街が「ニュータウン」って言っても、全然ニュータウンじゃないですね。人間の考え方なんて、たいして進歩していないってことなんでしょうか。(月)六義園はわが庭え~、今日からちょっとした小旅行に出かけるので、多分、ここ数日間のブログネタは「日々更新」じゃなくて、貯めてたネタでございます。そんなこともありますね。毎日、家を出ると目の前にあるのが六義園。ことで、毎日定点観測的に正門の写真を撮影している。同じように、家から駅に行く途中にも定点観測的に撮影している場所があって、それはいずれ、取り壊されそうな木造のアパートなのである。それはいいとして、ここのところほぼ毎週週末は染井門を開いている六義園なのであります。六義園の染井門は、山手線の駒込駅の前にあるので、何となくそちらが正門だと考えている人が多いのだが、実は染井門なんてものは昔の六義園にはなかった、というか裏木戸みたいなものが、現在の染井門の辺りにあったっていうだけなんですね。基本的に徳川幕府の側用人だった柳沢吉保が作った六義園なので、当然、江戸城に近い方が正門っていうわけで......、って言っても今の正門は柳沢邸の真ん中なので、そんなところには正門はなかったのであります。ことで、正門前に「染井門開門」という表示が出ている場合は、六義園の中を通って駒込駅まで行くわけです。年間パスを持っているので入園無料なんですね。歩くのは正門から染井門へまっすぐ向かう馬場の跡の道。時間の余裕っていうか、よっぽど暇なときは一周してから染井門へ出るんだが、別に六義園自体に行きたいわけではないので、普通は一番近い方法。実はここが一番大切な部分「別に六義園自体に行きたいわけではない」っていうこと。我が家の庭を通って駒込駅まで出る、っていうのと同じ意味っていうことです。ロープウェイJR錦糸町駅前にある東京楽天地ビルは、映画会社の東宝系列の興行施設ビルだが、以前は江東楽天地と呼ばれていた。江東楽天地は1937年(昭和12年)に作られた総合興行施設なんだが、いつ頃の時代か分からないけれども、ビルの中には映画館などと一緒に遊戯施設(と言っても、子供向けの景品が出るパチンコなど)なんかがあって、ビルの屋上に観覧車とか、隣のビルとの間にロープウェイなんかがあった、当時、まだ子供の私にしてみれば「小型後楽園」みたいな感じの建物なのでありました。都会の真ん中にロープウェイですよ、ロープウェイ。今から考えてみると結構シュールな風景ではある。現在は都会のビルの屋上施設では東急ストア蒲田店屋上の観覧車が有名だけれども、昔はそんなものは当たり前であって、デパートの屋上は子どもたちの遊び場であった。そのための施設としては観覧車が一番という風潮はあった。ロープウェイまで備えたビルはなかったなあ。それでも、都内のいくつかのデパートの屋上には観覧車があったことは記憶している。覚えているのは浅草松屋(現・エキミセ)かなあ。昔は銀座も新宿も池袋も、とにかくデパートの屋上っていえば、基本的にビアガーデンがあって当たり前っていうもんで、夏の暑い日のサラリーマンの納涼といえばそれぐらいしかなかった時代ではある。商業施設ビルの屋上の使い方っていえば、そんなもんだったんだろう。現代ではそんな商業施設ビルの屋上って、もはや高層ビルになってしまって、そんな高層ビルの屋上に何かを作るっていう発想はなくなってしまったんだろうなあ。それこそ「昔は、昼間は子どもの遊園地。夜はサラリーマンの遊飲地」っていう感じでしょうか。いやいや、まさに「昭和は遠くなりにけり」ですなあ。「昭和の風景」ですね。菊川駅で下車して、新大橋通りに出る。菊川駅から1ブロックほど東に行くと、丸山歯科医院というのが1階にあるマンションの前にこんな碑がある。屋敷跡」???遠山金四郎は実在の人物なので分かるんだが、長谷川平蔵って池波正太郎氏が作り上げたフィクションじゃないのか、なんて考えていたら、実はそうじゃなかった。(のぶため)は、延享三年(一七四六)赤坂に生まれました。平蔵十九歳の明和元年(一七六四)、父平蔵宣雄の屋敷替えによって築地からこの本所三之橋通りの千二百三十八坪の邸に移りました。ここは屋敷地の北西端にあたります。長谷川家は家禄四百石の旗本でしたが、天明六年(一七八六)、かつて父もその職にあった役高千五百石の御先手弓頭(おてさきてゆみがしら)に昇進し、火付盗賊改役(ひつけとうぞくあらためやく)も兼務しました。火付盗賊改役のことは、池波正太郎の「鬼平犯科帳」等でも知られ、通例二、三年のところを、没するまでの八年間もその職にありました。特記されるべきことは、時の老中松平定信に提案し実現した石川島の「人足寄場(にんそくよせば)」です。当時の応報の惨刑を、近代的な博愛・人道主義による職場訓練をもって、社会復帰を目的とする日本刑法史上独自の制度を創始したといえることです。寛政七年(一七九五)病を得てこの地に没し、孫の代で屋敷替となり、替わって入居したのは遠山左衛門尉景元(さえもんのじょうかげもと)です。時代劇でおなじみの江戸町奉行です。旗本で、勘定奉行などを歴任し、天保十一年(一八四〇)北町奉行に就任しました。この屋敷は下屋敷として使用されました。屋敷地の南東端にあたる所(菊川3丁目16番13号)にも住居跡碑が建っています。シリーズ」があまりにも有名なんで、なんとなく「鬼平=長谷川平蔵」も池波正太郎氏が作り上げたフィクションかと思っていた私の早計でした。長谷川宣以(通称:平蔵)も実は実在の人物だったんですね。江戸時代の旗本はもともと自分の家というのは持っていなくて、幕府から拝領した家屋敷に住んでいた。会社の寮に住むようなもんで、本人が死んじゃえば「屋敷替え」となって、今度は別の旗本が住むんですね。後からこの屋敷を拝領した遠山左衛門尉景元(通称:金四郎)は長谷川平蔵よりもずっと上の位だったので、元の長谷川屋敷は遠山家の下屋敷になったというわけなのでありました。大名が住む藩邸の下屋敷ではなかったようなので、遠山金四郎はこの家に住むことはなく、遠山家の家臣が住んだのか、あるいは遠山家の別荘みたいな感じだったのかはよく分からない。う~ん、「明日のジョー」は墨田区じゃなくて、荒川区の南千住なんですけれどもねぇ。(金)『京大的アホがなぜ必要か』そもそも酒井氏が発明したという「フラクタル日除け」って何なんだろう。『これは「日除け」なのに穴だらけで、こともあろうに空が見えます。じつに間抜けな感じのする日除けです。夏のお昼時には、ほぼ完全に太陽光を遮り、日陰をつくってくれる。穴だらけなので太陽が動けば光が漏れますが、それも木漏れ日のようできれいです。完全なる人工物ですが、自然の木漏れ日のような環境をつくって、暑さを和らげてくれるのです。フラクタル日除けを見た人からは、よく「京大らしいですね」と言われます。どこが京大らしいのかよくわかりませんが、私も何となくそう思います。「どうやってこんなこと思いついたんですか?」とも聞かれますが、「私が素人だったからです」と答えています。カオスな世界の生存戦略』(酒井敏著/集英社新書/2019年4月30日電子版刊・2019年3月20日紙版刊)フラクタル理論っていうのは良く分からないんだけれども、以下の部分は良く分かる。『京大では「役に立つ」ではなく「おもろい」が評価基準だといわれてきました。この「おもろい」という感覚は、一つひとつでは意味をなさないガラクタ知識がつながって意味を持ち始めるときに感じる興奮のことだと思います。『「ステイ・ハングリー、ステイ・フーリッシュ」というスティーブ・ジョブズの有名なスピーチも、この「アホのエネルギー」の大切さを言っていたのではないでしょうか。彼がつくったマッキントッシュ・コンピューターは、文字がとてもきれいなことが大ヒットの要因でした。その美しい文字の原点は、彼が大学を中退したあとに受けたカリグラフィ(書体)の授業です。コンピューターの基礎を教える授業ではありません。彼が大学を中退しなければ。そんな素養を身につけることはなかったはずです。大学を辞めたスティーブ・ウォズニアックをはじめ、ジョブズの周りに大勢のアホがいなければ、いまのアップルに向かう大きな流れは起こらなかったでしょう。ジョブス自身もそんな展開は予想だにしていなかったはずです。』なんか少しわかってきたような気が......。『世界が予測不能のカオスであり、無節操で非論理的なスケールフリー構造である以上、樹形図構造に整理された近代科学だけであらゆる問題の答えを導くことはできません。それこそ、突然シアノバクテリアのようなテロリストが出現して大気を毒ガスまみれにする事態など、どんなに論理を突き詰めても予測できないでしょう。すると、対応策も講じられず、黙って滅びるのを待つだけのように思えます。ところが生物は、この絶体絶命とも思える「酸素テロ」にも対抗策を繰り出してきました。生物界のネットワークのなかには、シアノバクテリアが吐き出した毒ガスを吸って生きるという、驚くべき「裏道」が存在していたわけです。その裏道はたぶん、簡単に見つかったわけでもなければ、一生懸命考えて見つけ出したわけでもありません。生きるためにいろいろもがいているうちに、たまたま見つけたのです。そんな突拍子もない「裏道」が都合よくたまたま見つかるなんて信じられない――と思うあなたは、樹形図構造の論理的思考に毒されているかもしれません。』う~ん、要は東大的樹形図構造のアタマでは、論理的思考による必然的な結論は導きだされるけれども、その論理の延長線上にない、ある意味「突拍子もない」発明・発見はできないっていうことなんだな。『「アホなことせい」――京大の先生にそう言われて面食らったのは、もう四〇年以上も前のことです。主宰する私ですが、当時は静岡の高校を卒業して、京大の理学部に入学したばかりでした頑張って受験勉強をして合格したと思ったら、そこの先生に「アホ」なことをしろと言われたのですから、ポカンとするのも無理はありません。それもひとりではなく、何人もの先生から同じような言葉を聞きました。大阪の吉本興業にでも入ったならともかく、そこは大学です。一八歳の私は、それなりに向学心を持って京大の門をくぐりました。「しっかりと勉強して、世の中の役に立つ人間にならなければ」......と、そこまで優等生のように考えていたとは申しません。建て前としては、マジメに勉強するのが大学生の本分だと思っていたわけです。自分なりに「こういう研究をしてみたい」というテーマもありました。ところがその大学で、先生に「しっかりと勉強しなさい」と言われた記憶がない。いや、もしかしたら、そんな建て前を口にした先生もいたのかもしれません。仮にそうだとしても、「アホなことせい」の衝撃が強すぎて、「勉強しなさい」という当たり前のお説教はどこかに吹っ飛んでしまったのでしょう。それぐらい、京大入学時には何度も「アホ」の大切さを強調されました。ほかの大学の先生が新入生に何を言うのかは知りませんが、いきなり「アホ」を勧めるのはたぶん京大だけだろうと思います。覚えたての関西弁で、そんなふうにボヤきたくなる気分でした。』まあ、「直線的思考」じゃなくて、世の中にはいろいろなモノの見方があって、そのいろいろの見え方からは全く別の結論が出たりする、っていう思考法を「アホ」という言葉で表しているのである。通ってキャリア官僚になり、いずれは自民党の代議士になる」なんていう典型的な東大型コースにない人材を京都大学では生み出しています、っていうプロパガンダなんだけれども、実は東大にも「アホ」はいる。ホリエモンやリクルートの江副浩正氏なんかは「東大型アホ」の代表選手なんではないだろうか。その「東大型アホ」は、往々にして大学をヨコに出ちゃったり、塀の中に落っこっちゃったりしたひとたちなんだけれども、それぞれ魅力ある人たちだ。「京大的アホ」であっても「東大型アホ」であっても、世の中には「アホ」の存在というものが、必ず必要だってことなんですね。ことを、中途半端なアホでしかないtsunokenが書いているわけだ。(木)神田祭、終わる実は今週の日曜日、12日のことなんだけれども、東大赤門前で都バスの駒込駅南口前行きを待っていた時、いつまで待ってもバスが来ない。30分ほど待ってからバスが来たんだけれども、それじゃあ家まで歩いて帰っても同じくらいの時間で着いちゃうじゃん、って思った。ところがその時バスの運転手さんが「今日は、神田でお祭りがあるのでダイヤが乱れております」というアナウンスがあって初めて気が付いた。ああ、そうか今日は神田祭だったんだ、ってね。深川祭りに並び称される、神田明神の神田祭のことをすっかり忘れていたんですね。確かに私は東京の場末の育ちなんで江戸っ子ではありません。今は文京区在住なんで我が家から一番近い大きなお祭りと言えば神田祭なんだけれども、失念していたなあ。5月の前半はいろいろ予定が入っていたので、なんとなく忘れてしまったっていうテイタラク。慌てて昨日の例大祭に行ってきたっていうわけ。花(金剛流薪能)15日(水)例大祭という各行事が毎日行われているわけです。目玉は5月11日の神幸祭と11・12日の神輿宮入なんだけれども、でも、神田祭最大の行事は例大祭ですよね。要は、神田祭の締めくくりっていうわけです。終わりよければすべてよし、っていうのが日本の諺なんだから、まあ、取り敢えず最後の日に行けばいいですよね。神事が執り行われ、日本の繁栄と平和、そして氏子の無事安全を祈願する。神田祭に奉仕した多くの方々が参列するなか、衣冠(いかん)装束姿の宮司をはじめすべての神職が奉仕する。ことで、宮司の祝詞奏上や巫女さんの奉納の舞が行われるのが、例大祭です。祭りとしてのダイナミズムや面白さから言ってしまえば、当然、神輿の宮入なんだけれども、言って見れば、それは前夜祭的なもので、本来の祭りのメインは、こうした神事なんですね。ま、取り敢えず、例大祭には間に合ったんで、良しとするか。神保原駅は埼玉県最北の駅であり、おとなりは既に群馬県の新町駅である。埼玉の最果ての駅なので一日の乗降客は2,800人程度、高崎線では倉賀野駅に次いで人の乗り降りが少ない駅だ。それほど人の乗り降りが少ない駅なので、駅前商店街なんてものはない。駅前もこんな感じで、本当にな~あんにもない。駐車場があるだけのな~あんにもない駅前なのであります。モダンな建物は、周囲の風景からは完全に浮き上がっています。そんなな~あんにもない町にあるのが、講談社上里倉庫なのであります。それは映画『東京裁判』なのであります。私自身はこの映画にかかわったのは英語版の製作の最後の頃だったので、まあ、ほとんど残務処理みたいなものだったのだ。アメリカのナショナル・フィルム・アーカイブ(国立公文書館)から買い取った大量の東京裁判の映像や、その他、この映画の製作に使った莫大な量のフィルムや資料類。それらのものは、以前は調布にある倉庫会社に預けて、それらの資料のデータ化を行っていたんだが、その仕事に携わっていた。そのデータ化もほぼ終わった頃に、もう出来上がった映画の資料をいつまでもお金がかかる倉庫に預けておくわけにもいかず、ここ、埼玉の上里倉庫に移転することになった。神保原の駅からはさほど遠くない場所にあるのだが、神保原駅自体が東京からはるか離れた場所にある。いやあ、こんなに遠いとは思っていなかったので、最初は高崎線で行ったんだけれども、次からはもう嫌になってしまってクルマで行くことにした。相変わらずこのだだっ広い敷地のほんの一部が倉庫なんですね。埼玉もここまで来ちゃうと土地代なんて二束三文だろうから、取り敢えず全部買っちゃえってなもんで、相変わらず豪気な講談社らしいっていえばらしい。『東京裁判』は私の代でキングレコードからDVDを出して、実は今年になってデジタルリマスター化し、Blu-rayとDVD再販売をすることになったそうだ。これで映画の製作費の赤字も多少は少なくなるのではないだろうか。西崎キク」さんはNHKの朝ドラ『雲のじゅうたん』のモデルのひとりにもなった人です。(火)中央大学、やっと都心回帰の動きがある日、東京メトロ丸の内線茗荷谷付近を歩いていると、以前は広大な敷地を占めていた都バスの営業所というか車庫が見事に更地に整地されているのを発見。都心のこんな場所をいつまでも空き地にしているはずもなく、いろいろ調べてみた。いうのがあったので、そこを開いてみる。21日に同局のホームページ(HP)で公表した。設定するのは、都営バスの車庫に利用していた文京区大塚1の58の33、35、102の1~3。敷地北側が春日通りに面し、東側はアトラスタワー茗荷谷、西側に跡見学園が隣接する。用途地域は、春日通りから20メートルまでの範囲が商業地域(建ぺい率80%、容積率600%)、それ以外が近隣商業地域(建ぺい率80%、容積率400%)。備える駅前拠点地区に位置付けられている。日本郵便の郵便局(延べ床面積180~200平方メートル)や、区の▽地域コミュニティー施設(同1150平方メートル)▽保育所(同550平方メートル)▽自転車駐車場(約200台分)-の配置などが条件。19年3月に同大学と覚書を交わし、同3月中に契約する見通しだ。大学側は21日、HP上で「文京区大塚1丁目の新校地と後楽園キャンパスへの法学部移転が確定する見通し」とのコメントを発表した。関係機関と調整の上、「23年度からの移転に向けて準備を進める」としている。新校地と後楽園キャンパスへの法学部移転が確定する見通しとなりました。今後、関係機関と調整の上、2023年度からの移転に向けて準備を進めてまいります。場所は東京メトロ茗荷谷駅のすぐそば。同じ文京区にあって、中央大学本部の多摩移転の際にそれから免れた理工学部がある後楽園から、地下鉄で一駅、バスでも数停留所という近さである。中央大学は1960~70年代の学生運動の盛り上がりを嫌い、1978年から多摩キャンパスにメインを移転。神田駿河台には駿河台記念館、もともと駿河台キャンパスから離れていた理工学部後楽園キャンパスだけを唯一都内23区に残し、ほとんど「どこが中央?」っていう大学になってしまった。地方から中央大学に進学してきた学生からは、「自分の田舎よりもっと田舎」といわれる多摩キャンパスは学生以上にOBから嫌われ、特に現職弁護士達から嫌われてしまい、OB弁護士に支えられていた法学部の弁護士志望者サークルにあまり現役弁護士が来なくなってしまったという事態になってしまった。その結果、司法試験の合格者も以前は東大よりも多かった時期があったんだけれども、ここ最近は東大の後塵を拝してしまっている。移転から20年ほど経ってから大学側もそれに気が付き、総理府統計局の跡をそのまま買って法科大学院(市谷キャンパス)を作ったり、市谷田町キャンパスを作ったりして、少しづつ都内回帰を図ってきたのだが、まあ、そこは慶應大学とは違うところで、なかなか寄付金は集まらない。う~ん、やっぱりOB達の経済力の違いかななんて考えていたんだが......。法学部が茗荷谷に完全移転すればそれなりに中央大学のプレゼンスも向上するだろうし、基本的に法学部でもって持っている大学なんで、まずは法学部が都心に帰ってくるってことだけは歓迎なんですね。経済学部OBとしては忸怩たる思いではありますが、まあ、それも順番でしょう。気になるのが「定期借地権」っていうこと。期限が来たら返さないといけないっていうことでしょう。これを期限が来ても返さなくてもいいっていう条件交渉や、いつか、借地権じゃなくて土地購入に変えられないものかとか、などの条件交渉を法学部の人たちに頑張ってほしい。他の学部も全部文京区に移転できないものかとか、考えているんだろうけれども、是非とも実現してほしいものである。お茶大や筑波大なんかはいいけれども、跡見や拓大なんかは追い出しちゃって、茗荷谷を中央大学の街にしちゃいましょうよ。ねえ、中央OBの皆さんたち!そうすれば講談社も近いしって......、これは何の関係もなかったなあ。(月)四谷・麹町・番町を歩くたまには近いところで......、ということで四ツ谷駅で降りて新宿通りを半蔵門に向かって歩く。四ツ谷駅前は左に雙葉学園と、右に上智大学っていう、ふたつのカトリック系の学校風景からスタートします。日曜日の聖イグナチオ教会の前は東南アジア系のカトリックの人たちが、いろいろな出店を出していたりして、ちょっとしたカオス状態になって面白かったんだけれども、いやあ、今やそんな雰囲気の街は東京中に溢れていて、物珍しくなくなってしまった。私自身の経験から言えば、3人の子供たちが四ツ谷駅前の幼稚園に通ったということがあって、毎朝、彼女ら彼らを送って四谷経由で会社まで通ったということもあって、そうか6年も通っていたんだなあ、という感慨もあるんだが、その前に、私自身の学生時代に日本テレビ報道部(当時は番町にありました)のアルバイトで、何度も通った麹町・四ツ谷界隈なのでもありました。半蔵門へ向かう新宿通りは、いまや凄い広い通りになっているが、昔からかなり広い通りだったようで、そうか、甲州街道の一の宿場、内藤新宿や、尾張徳川家の下屋敷(現在の箱根山)からまっすぐに半蔵門へ行く道だもんなあ。江戸時代の徳川家のメインストリートなわけです。なんとなく東京駅に近い和田倉門あたりの方が正門だという感覚がなくもないんだが、もしかすると電車が走っていなかった江戸時代は半蔵門が江戸城正門だったのかもしれない。そのメインストリートの外堀の脇が、右が上智大学、左が雙葉学園っていうカトリック系の学校っていうのが、いかにも日本が世の中のどんな宗教に対してもオープンな国だったっていうことがわかって面白い。古くからの街なので昔からある神社なんかもキチンと残っていて......、っていうよりは、その場所にビルをたてちゃったオーナーが、やっぱり祟りは怖いってなもんで、神社をビルのどこかに作るんですな。地下鉄の半蔵門駅あたりから新宿通りを左折した先が番町、っていうか昔の一番町です。この先、ちょっと下り坂になったあたりから、実は昔は番町商店街っていうのがあって、まさしく下町の商店街みたいなオヤジさん・オッカさんの店がいっぱいあったんですね。私が日本テレビでアルバイトしていた頃(40ン年前)には。山の手の街の一部に下町が混じっていた、っていうのが昔の江戸からの東京の街だったってこと。今みたいな「大東京」じゃなかったので、結構「小東京」のなかに、いろいろ山の手とか下町とかが混じっていたんですね。半蔵門まで行けば、そこで終わり。天皇陛下が赤坂御所から通勤する半蔵門です。この半蔵門前にある「淀橋台断面図」って、その大胆さに結構クラクラしますぜ。春のアメフトは、まあ社会人リーグの小さな試合などはあるんだが、学生アメフトは少し違う意味がある。基本的に1年ごとに選手が入れ替わる学生スポーツでは、春シーズンでどんな新しい選手が出てくるのかを、お互いに確認するためのゲームなんですね。春シーズンは試合の勝ち負けよりは、相手の戦力分析が大事だっていう......、でも、見てる方からすれば単純に勝ち負けなんですけれどもね。ことで、実は本来は東京大vs.京都大という定期戦を見に行ったんだが、その前戦、日大vs.東京学芸大もついでに見てしまおうと思ったんですね。カミさんが日大OGってこともあるんだけれどもね。実は前週に42対0っていう圧倒的な勝ち方をした日本大学PHOENIX、昨年は春シーズンの不祥事で秋シーズンは出場禁止となり、今年は自動降格となり関東1部リーグBIG8で戦うということになったんだが、実は前週のTOP8日本体育大学戦で42対0という圧倒的な差で勝ってしまって、まあ、さもありなんとは思っていた。学芸大の攻撃なので、そのまま見ているとたちまち14対0ですよ。う~ん、やっぱり対外試合に出場していないと、こんなに弱くなっちゃうのかな、なんてことを考えていたんだが。まあしかし、第2クォーターあたりから、やっと日大にもパワーが出てきたらしく、第3クォーターには14対14まで戻して......。第3クォーター残り6秒には14対21として、ほぼ試合を決定してしまう得点となる。その後、双方とも頑張って最終的なスコアは20対24で日大PHOENIXの勝ちとなったんだが......まあ、日大が東京学芸大に勝つなんてのは、私たちにとっては「当たり前」なんで、むしろ東京学芸大の善戦を評価したくなる。関東リーグ2部ですよ、東京学芸大は。落語の真打と前座が試合をしているようなもんだ。昨日の日大POENIXの試合のやり方を見ていると、今年はBIG8で全勝してTOP8最下位チーム(東大WARRIORS?)と戦って来年はTOP8昇格っていう図式が見えてしまっているのが、なんかつらいなあ。それで来年、BIG8に降格するのが東〇大学ですかねえ。(土)「国立に住む」という選択?国立駅及び国立市について書くんだが、だいたい「国立」っていう呼称からして自然ではないんですね。「国立」なのか、要は「国分寺」と「立川」の間だから「国立」というのであって、駅名なんかで新しくできた駅が両隣の駅名をとってつけるっていう例はあるんだけれども、行政単位の呼び名までそんな感じでつけてしまうのはちょっと珍しい。この地域の名前は「谷保村」と呼ばれていたんだが、今や「国立市谷保」という地名は、JR南武線の谷保駅あたりから国道20号線、さらに南の谷保天満宮あたりだけの呼び名となってしまい、国立はハイソな住宅地、谷保は昔からの田舎町という区分けになってしまっている。国立と言えば一橋大学の街として有名なんだが、元々、箱根土地の堤康次郎が、谷保村に当時の東京商科大学を誘致しようとして、大学のために区画整理をして、大学を誘致し、その周辺に「学園都市」というイメージの住宅地を総合開発したのが、元々の国立の始まり。箱根土地の堤康次郎っていえば、練馬の大泉学園でも同じようなことしてたでしょ。思う貴方は記憶が正しい。いつかのブログでも書いたけど、実は一橋大学の誘致っていうことで言えば、大泉学園もそのつもりで宅地開発をした場所なのである。結果から見れば堤は谷保と大泉で似たようなコンセプトの街づくりをして、結局、それを自ら両天秤をかけて、結局、谷保は国立となって大学の誘致に成功して、宅地開発も成功。うまくいかなかったけれども、大泉学園は駅名と町名だけ残して「何となく学園イメージ」でもって勝負というビジネスモデルを作ったわけだ。そこに住まう人たちも結局は「街イメージ」だけで住む場所を決めてしまうんですね。三菱の岩崎久弥が作った駒込の大和郷といい、東急の五島慶太が作った田園調布といい、結局、必要なのは「街のイメージ」なんです。上の写真の国立駅の写真は北口の写真なんだけれども、実はそちらは国分寺市。国立市の宅地開発からは大分遅れて最近になってやっと市街地化された場所なんですね。国立って、意外と底が浅いんですね......、なんて言っちゃっていいんでしょうか。国立駅南口からは道の両側に一橋大学を配して、その先に住宅地を配置し、それらをすべてまっすぐな道でつないでいるっていう、典型的な計画都市の様相を呈しています。私はもうちょっと下町の「計画されていない」下卑た町の方が好きです。いわゆる「作られた町」よりはね。『アサヒカメラ』の5月号の特集テーマが『「攻め」のモノクロ写真」っていうんだけれども、そうか今やカメラと言えばデジタルカメラ、デジタルカメラと言えばカラーが普通だからなあ。モノクロ写真っていうものが、現代では、どちらかというと特殊な表現技法だという時代になったっていうことなんだ。私が写真を始めた小学校5年生の頃は、まだまだ写真フィルムっていうのも多少は贅沢品扱いされていた時期で、当時、メインで使っていたフィルムは富士フイルムのネオパンSSというISO(当時はASAと言っていた)100のフィルムで、1953年(昭和28年)に登場したモノクロフィルムだった。コダックなんかの輸入フィルムは高くて手に入らず、取り敢えず国産のモノクロフィルムが写真生活のスタートだった。今では普通に使っているコダックのトライX(ISO400)はまだできていなくて、プラスX(ISO100)であったように記憶しているのだが、詳しくは分からない。そのネオパンSSでもって撮影に行ったのが、家から近かった西新井大師であります。西新井大師はそれこそ大本山の川崎大師ほどには大きな寺院ではないけれども、でも、かなり大きなお寺で、松竹が「寅さんシリーズ」を製作するにあたって、柴又の帝釈天と西新井大師のどちらを舞台にしようか検討した結果、規模の多少小さい柴又帝釈天に決めたという経緯があるそうだ。大師前駅からごく近い場所にあり、門前町も適当な大きさで甲乙つけがたかったらしいのだが、多少はコンパクトな帝釈天の方が「田舎っぽい」というところで、決まったらしい。その西新井大師なんだが、やはり映画の効果は大きかったようで、柴又帝釈天の参道はいまや超賑やかな参道になっているが、西新井大師の方はちょっと寂しい感じがする。下の写真の左側も草団子屋さんなんかがあったところなんだけれども、工事が始まっているようで更地になっている。何ができるんだろうていう点には興味津々なんだけれども、マンションなんかはできないほうがいいな。それはさておき、要は私が写真を始めた時は、カラー写真(当時は総天然色写真っていった)のほうが特殊なものであって、普通写真と言えばモノクロ写真だったわけで、結果として、今でもモノクロ写真を撮っているのも、特に何かを狙っているわけではなくて、ごく普通に「写真を撮ろう」というと、自然にモノクロ写真っていうイメージになってしまうのであります。なんかカラー写真って情報過多な感じがしてね。『アサヒカメラ』が改めて「モノクロ写真」というものに目を付けて特集をするっていうことには、若干違和感を感じながらも、まあ、今やそういう時代なのかなという気がしないでもない。R-D1sは、ほぼ「ワイドレンズ+モノクロ写真」専用になってしまっている。デジタルカメラなんだけれども、モノクロで表現している写真は基本的に撮影時からモノクロ設定で撮っており、カラーで撮って色を抜いてモノクロにしたものではありません。ないと出来上がりがイメージできないんですね。カラーはあくまでカラー、モノクロはあくまでもモノクロで、というのが基本である。レンジファインダーでモノクロ写真っていうのは、ライカとトライXで撮影していた頃の名残にすぎないのだが、なんか飽きないんだなあ。ライカM6でもってトライXで撮影をしようかな。(木)守谷城って何だ?そういえば、つくばエクスプレスで守谷駅って行ったことがなかったなあ。以前、守谷と言えば常磐線で取手まで行って、関東鉄道常総線に乗り換えてはるばる守谷駅まで行った記憶がある。その時すでにつくばエクスプレスは開通していたのだろうか。今や北千住まで30分という、東京までの通勤圏に入っている茨城県の守谷市なんだが、たしかにつくばエクスプレスの守谷駅のそばは高層マンションや一戸建ての住居なんかができていて、多少は「らしく」はなっているんだが......まあ、いまだに関東鉄道常総線は「一両編成・ディーゼル」っていう、典型的な「田舎の電車」だし、駅からほんの少し離れてしまうと典型的な「田舎の風景」が広まってくる。この守谷小学校もその城域だったらしい守谷城なんだが、どんな城だったんだろう。城域の方に進んでいくと、空堀や土塁の跡なんかも多少は残されているようで、城全体の大きさはかなりのものがあるようだ。中世の城みたいな「砦としての城」というよりは、統治のための城だったようだ。関東の城なので、言わずもがなの平将門の叔父の末裔が作ったなんていう話があるようなのだが、それは定かではない。豊臣秀吉の小田原攻めの際に、この城も廃城になってしまったようで、その後どうなったのかは分からない、という関東の城特有の「その後どうなったのか分からない」話なんですね。ここに城があったというのは残された地形からも分かるんだが、じゃあ、この場所に城を作るっていうことが地政学的にはどんな意味があるんだろうかっていうのが良く分からない。それは?)が年貢を集めるために造った城なのかな、という気がしてきた。水戸街道の要衝だった取手じゃなくて、守谷ってのがね......。(水)千鳥久保貝塚を求めて「千鳥久保貝塚」というのがあるらしいので行ってみた。別に「令和」とは何の関係もない。東急池上線の千鳥町の駅のそばらしいんだが、五反田から行って手前の雪が谷大塚で下車して、線路に沿った道を歩いてみる。原→千鳥町」という順番だ。言うものの、雪が谷大塚とかを過ぎてしまうと、もうそこは住宅街で、はっきり言って写真に撮っても面白そうなものは何もない。途中の公園で一休みしていても、別に面白そうなものが展開するわけでもないし、ただただ、ヒマな時間が過ぎていくだけだ。唯一写真を撮りたくなるのが御嶽山駅そばの「御嶽神社」くらいのものかなあ。ここは以前にも来てレポートしたことがあるのでハズします。ひとつ先久が原駅まで行くと「久が原ライラック通り」という商店街に出るんだが、そこもまあ、商店街としてはあまり盛んじゃなくて、じきにふたたび住宅街になっちゃうんだなあ。その久が原ライラック通りを終点辺りまで行くと、最早、近い駅は千鳥町駅になってしまう。Mapではその辺りに「千鳥久保貝塚」があるはずなんだけれども、周辺どこを歩いても、なんかそんなもの示す「碑」なんかはないんだなあ。たどり着いたのが、この家の敷地内に「千鳥久保貝塚」があったらしいという情報だ。多摩川に近い場所で、なおかつ高台のそばに位置するこの場所なので、貝塚があったことは十分予想できるんだが、しかし、個人のお宅の庭に入り込むわけにもいかず、「貝塚探し」は終わってしまいました。いうのはやっぱり大田区辺りが個人のお宅を(言い値で)購入して、公園か何かにしておかなければねえ。海岸に近い大田区は工場地帯だけれども、高台の大田区は(高級)住宅地だっていうことが良く分かる一日ではありました。何で?「連休最終日が何でラクロスなのか?」って聞かれたって、私には分かりません。5月2日のアメフトに続いて、5月6日はラクロスの日だったのである。アメフト選手たちもゴールデンウィークに奥さんや家族を捨ててアメフトに走っちゃうんだなあ。いうアメフト選手に、同じマイナー・スポーツマン同士一緒にやりましょうよっていうことではないのであろうけれども、長い、長い、長~い10連休の最終日をラクロス日にしちゃったんですね。それも、1日で予選から決勝までやっちゃおうという超過密スケジュールまで組んじゃってさ。言うものの、参加チームは4チームだけでトーナメント戦を戦うというもの。第1戦、第2戦は予選、第3戦は3・4位決定戦、第4戦が決勝戦というシンプルなもので、それぞれの試合は、本来は20分クォーターで戦うはずなんだけれども、この日は20分ハーフというお手軽メニュー。なんかね、マジメに試合しようっていうよりかは、春はリーグ戦もないし、ヒマだからなんか試合しようぜってなノリの大会なんだなあ。基本的なことを言ってしまえば、春と秋の両方でリーグ戦を戦う東京六大学野球と東都大学野球リーグだけが関東の学生スポーツにおける変な例で、実は、春シーズンは対抗戦やオープン戦などで新人育成をしつつ、秋シーズンへの準備をするっていうのが学生スポーツの基本的なあり方なんだ。クラブチームのスポーツも同じような感じで年間計画が作られていて、春シーズンは基本的に新チームの形を作るシーズンとして、その形を確かめる練習試合、オープン戦でもって練習を兼ねて試合をするっていう感じなんだが、実は、観客に対してそんな「秋シーズン」と「春シーズン」の試合の意味の違いを観客に知らせる努力をしているスポーツ関係者は一人もいない。プロ野球とか大相撲って一年中ドンチャカドンチャカやっていて、なんかスポーツって(ウインタースポーツ以外は)一年中やっているのではないのだろうかというのが日本人の認識なんだけれども、それは大間違いで、そんなオールシーズン・スポーツっていうのはないのです。このラクロスっていうスポーツも日本における超マイナースポーツではあるので、プレイヤーの自分たちが楽しむのはいいんだけれども、もうちょっと「ラクロスって何だ」ってことをアピールする方法論を考えた方がいいんじゃないのかなあ。いつまでも田中麗奈の『ドラッグストア・ガール』に頼っていなんじゃねえ(おまけにこれは女子ラクロスで、男子ラクロスとは全然ルールが違うんだけれどもなあ)。ラクロスが日本でメジャースポーツの地位を獲得する日は......、まあ、当分来ないでしょうね。(月)鶴見駅西口を往くJR京浜東北線鶴見駅は何度も降りている駅なんだが、基本的には東口の方から出て、第二京浜国道(国道15号線)やら、更に東の方、要は京浜工業地帯の方向にばっかり、最近は行っていた。今回はちょっと趣向を変えて鶴見駅を西口方面へ出てみた。門前町なのであります。門前町の総持寺も、いかにも仏教寺院の総本山という感じのお寺で、そちらの方が大本山という雰囲気には合っているような感じがするんだけれども、まあ、首都が京都から江戸(東京)に移っちゃったらね、そりゃ人が多いところの方に大本山も移っちゃうんですね。東口の方に出て国道15号線に沿って歩いていると、基本的には昔の海岸線の道を歩いていることになるので、実に平坦な道を歩いている感じで、それが「神奈川=横浜」の道であるかのような感じがあるのだが、実は旧東海道を歩いてみても分かるんだけれども、実はこの辺、つまり横浜市の東海道って結構山道で、そんな山と浜の間にある道が昔の東海道だったんですね。その辺を証明するのが、この「旧花月園」です。京浜急行の花月園前駅から行くんだけれども、今や「花月園競輪場」はありません。下の道から見ると、こんな丘を登っていくと昔の競輪場があったんですね。茨城県の取手競輪場なんかもそうなんだけれども、もしかすると昔は競輪場のバンクを作る技術がなかったのかもしれない、という感じで、古い競輪場ってこんな丘の上に作られているんですね。バンクは平地から上へ作るんじゃなくて、丘の上から下へ掘り下げていくっていう感じでしょうか。競輪場っていうと後楽園競輪場みたいな普通の地面から上へ立ち上げるっていうイメージをする私たちの世代からすると、取手や花月園っていうのは、「ええっ?」から「なるほど」へと変化する、メルクマールなんです。その後の競輪場はだいたい上へ立ち上げる感じで作っています。そんな感じで鶴見から横浜方面へ歩いていると、とにかく道の右側はすべて坂道なんですね。それもこんな感じの石垣状の掘割みたいな急坂です。要は、この辺りの道は海辺を進む東海道よりちょっと上の、まあ、並行している道なんですね。すると「東海道の裏街道?」って感じなのかもね。鶴見事故」っていうのがあるそうだ。1951年生まれの私としては、その中で知っているのは三河島と鶴見くらいかな。いう意味では、多少なりとも私も知っている事故ではあるので、慰霊碑を訪ねたわけです。この鶴見駅西口駅前の鶴見写真機店って、いやいやいやいや、昔のアナログカメラを沢山扱っている写真機屋さんなんですね。こりゃ、横浜方面で要チェックの店が増えちゃったなあ。(日)キッズフェスかオクトーバーフェストか5月4日は中野駅北口の中野セントラスパークで「ナカノ・キッズフェス2019」が開催された。キッズフリーマーケット」と、地元商工業者のアンテナショップで店頭販売を体験するワークショップ「アンテナキッズカフェ~リアルお店やさんごっこ体験!~」を実施いたします。この他に親子撮影会、地域の子供たちによるステージパフォーマンス、お相撲体験や木工体験、参加型のライブペインティングなど地元の企業・大学などによる様々なワークショップも開催』というイベント。ブース出展をしているイベント。6回目を数えるらしい。池袋ウェストゲートパークなら知っているけど、中野セントラルパークって聞いたことはないなあ、っていう人は多いと思う。中野セントラルパークっていうのは、JR中野駅の北口を出て少し高円寺方面へ行ったところにある、公園のこと。なんかのキャンパスがあるところである。東京建物もこのセントラルパークに隣接している場所にマンションを持っている関係で、いろいろな土地利用でもって地方公共団体との交渉経験を持つ関係から共催をしているのだろう。周辺のマンションなんかに住んでいる人たちの子供たちを、この長い連休中に遊ばせるいい機会ではあるっていうことなんだろう。お金のかからないイベントとして、なかなかの人出ではあるようだ。そのすぐそば、道路を一つ隔てた場所で「ナカノ・オクトーバーフェスト」ってのをやっているんですなあ。「5月(メイ)なのに、何で10月(オクトーバー)?」なんてことは、もう言わないようにしているんだが......。本場、ドイツのオクトーバーフェストと言えば「酔っ払いのお祭り」なんですね。すごいなあ、「子どもフェス」の隣で「酔っ払いフェス」だもんなあ。実は、キッズフェスに来ているお父さんたちは、実は酔っ払いフェスに行きたかったのかもね。降りると普通は南口の方に出ることが多い。つきあいのあったアニメ会社なんかが南口だったし、よく行っていた武蔵国分寺なんかがあるのも、国分寺駅南口から坂を下りて行った先の方なので、なんとなく北口で降りることはない。北口は以前はゴチャゴチャした飲み屋街が展開していて、かなり猥雑な街ではあった。それが今や再開発で北口駅前には上にタワーマンションがある駅ビルが出来ちゃうし、駅前もきれいに整備されてしまうようだ。昔みたいな「国分寺駅前の飲み屋街」なんてものはなくなって、「清潔な街・国分寺」になってしまうんだなあ。「札ノ丘」というのはこのあたりの昔の地名だったらしく、近所の商店街にもそんな名前がついている。「十五年」の意味は分からないなあ。『明治22年(1889年)に、新宿・立川間で開通した甲武鉄道(現在の中央線)が政府に買収され、その後大正11年に国分寺駅まで電化が進み、電車が通ることになったのを記念して、同年11月21日に建てられた碑です。』っていうのが国分寺市のサイトには書かれているんだが、何で、こんなに中央線の国分寺駅から離れたところに記念碑があるんだろう。いうのがあるそうなんで行って見たんだが、残念ながら昨日は休館。ゴールデンウィークなんでそれは仕方がない。今度、別の日に訪ねてみよう。国分寺は古い町なので、いたるところにこんな小さな祠があるっていうのが面白い街だ。(金)令和二日目は、アメフト初日なのである令和二日目なんだが、それとは関係なく、アメリカンフットボールではいよいよ春のトーナメント戦がスタートする日なのであります。言うけども、実は社会人Xリーグ、春のトーナメントは既に4月に始まっていて、X1ではとりあえずノジマ、富士通、IBM、オービックというお馴染みのチームが2019年パールボウル初戦を勝ち抜いている。5月に入るとX2スプリングボウルが始まって、昨日はその初戦、ブルザイズ東京vs.横浜ハーバーズ戦が行われた。実は、ブルザイズ東京は昨年のX2で優勝して、X1との入れ替え戦にも勝利し、今年からはX1昇格なんだけれども、Xリーグの編成替えの関係で、今年の春まではX2で試合を行うということになったようだ。いうことなので、昨日の試合は「X1認定」のチームとX2のチームとの試合みたいな感じで、まあ、予め勝負は見えていたんですけれどもね。実は、このブルザイズ東京っていうチームには山内薫平っていう立教大学ラッシャーズ出身の選手がいて、「クンペイ・ヤマウチ」というニックネームで親しんでいたんだが、残念ながら2016年シーズン終了後にX2に降格になってしまい、ちょっと不遇な二年間を過ごしていたのである。今年からはX1である。X2のチームと試合をして負けるわけにはいかないでしょう。昨日大活躍したのが#23ランニングバック(RB)のタイロン・ジョーンズ選手であります。エンドゾーン30フィート位になっちゃうと、もうタイロン・ジョーンズの突破力にお任せなんですね。オフェンスラインのカバー力があってのRBなんだけれども、RB自身の敵陣突破力っていうのもあるんですね。ブルザイズ東京の昨日の得点52点の内、3タッチダウン(TD)つまり「18点+トライフォーポイント3点=21点」がタイロン・ジョーンズの得点のようなものなのであります。試合前半で3タッチダウンを取ったっていうのが大きいですね。身長は170センチ位の、日本人のアメフト選手としても小柄な選手。アメリカのNFLドラフトでは問題外なので、どんな仕事をしているのかは知らないのだが、取り敢えず日本で何かの仕事をしながらアメフトの選手もしている、っていうタイプのプレイヤーなのかも知れない。まあXリーグの上位チームっていうのは、日本でいう「実業団」っていうのとはもうちょっと違うレベルなんで、ブルザイズ東京も、上がっていくのは大変だろうなあ。(木)「令和を寿ぐ」のか令和元年5月1日は、取り敢えず午前中は「剣璽等承継の儀」と「即位後朝見の儀」をテレビで見て、まあ、お昼になってしまったので、近場の文京区を歩いた。なんでも文京区が「住みたい区」ナンバー1になったらしいんだが、その票数が160人って何なのよ。3,000人くらいのサンプル数で1位になってもなあ、っていう気持ちで入るんだけれども、その一方では文京区民としては晴れがましい気持ちになったことは事実ではある。令和」の文字は見えなかったというのが、その結果だった。