分かったつもりの誤解。少数の深い満足だけでなく、広く薄い教育効果も今回、鈴木先生からこの講座を依頼されたとき、最初は何を話そうかと思ったのですが、先生からお話を聞いているうちに、私たち学芸員は、展覧会でいかにメッセージを伝えるか、どうしたら来館された方の心に響くのか、そういうことをいつも考えているのですが、そこに何か接点があるかもしれない、と思いまして今日はいくつか事例をご紹介させていただきます。私がおります美術館や博物館の仕事は、学芸員個人に依存する部分がけっこう多くあります。出品交渉をするときに、例えば1億円もする作品を貸していただくわけですから、企画書や展示する施設も大事ですけども、貸す相手が信頼できるかに成否がかかってきます。私は今年で勤めが最後なので、これまで培った信頼や人脈をいかにして若い人に継承させていくかを考えながら、仕事をしています。それからもう一つ、私がやらなければならないと思っていることは、実践から得られたことを、どうやって伝えるかです。博物館学を大学で学びますが、あまり役には立ちません。原稿の書き方、出品交渉の方法といった肝心なことはどこにも書いてないんです。それから、博物館や美術館は何のためにあるか、それもどこにも書いていない。いう現状の中で、実際に若い人たちにどう仕事をしてもらうかを、いつも現場で考えながらやっています。「お腹いっぱいにはならないが、胸いっぱいになる」スライド:博物館法さて。レジュメに用意した内容は全部、現場からの叩き上げの内容です。「博物館は何のためにあるのか」。これは見事に博物館学に書いてありません。博物館法という国の法律を見てみましょう。法律の目的や定義は書いてあるのですが、そもそも何のために収集などをするのかは書いていない。何だかまどろっこしいですけど、こうしたことを調べる前に、実は、考えるきっかけがありました。美術館に子どもたちが来るのですが、前に小学校の先生からこう言われたんです。作品を見て何かいいことがあるのか、何のために行くのか。何と言えばいいのでしょう?」と。その時、ふと思ったんです。作品を見てもお腹いっぱいにはならないけども、胸いっぱいになるよ、と。スライド:社会教育法この話をしますとね、大人には受けるんです。子どもは「はぁ?」です。それでもう少し変えてみました。動物はおいしい食べ物と魅力的な異性にドキドキする。生命の維持と種の保存ですよね。ところが人間はそれ以外にもドキドキする。沈む夕陽を見てバカヤローと言ったり、書いていない行間を読み取って感動したりする。人間について調べると面白くて、自分のことを考えるのも人間だけらしいですね。人間はいろいろなものに感動する。シェークスピアの戯曲、悲劇を見にいく。してお金を払ってまで悲劇を見に行くのか。変ですけども、それが人間なのです。そんなことを考えていたら、たまたま瀬戸内寂聴の文章が目に留まりました。「人生の愉しみは、食べること、セックスすること、そして読書することに尽きるのではないでしょうか」。!同じことを言っている、と嬉しくなっちゃいましたね。読書は時空を超えてきます。先ほど言いましたシェークスピア、ヨーロッパの文化にも感動できるわけです。それから芭蕉の俳句や源氏物語、時代を超えてメッセージが伝わる。