投稿日:2018年12月21日(金)Tweet今日で終業式の学校も多いようですね。世の中いよいよ年末モードです...権禰宜の遠藤です。神社界唯一の業界紙であります『神社新報』平成30年6月18日号掲載のコラム「杜に想ふ」をご紹介致します。Center)を訪れる機会があった。世界救世教は周知の通り、岡田茂吉によって創始された大本教系の新宗教である。現在はアフリカなどにも発展をしてゐるさうである。ブラジルにおける世界救世教は広く根付いてをり、教団の理念に従った自然農法による農業をおこなふ会社等も存在する。そもそもブラジルにおける世界救世教の伸張は、はじめは日系人社会の間に滲透し、そこを起点として現地のブラジル人に布教していくことによってもたらされた。筆者が訪れたのはアーリントンにある浄霊センターで、夕拝などにも参加させていただいた。この浄霊センターは、主としてブラジルからの移民によって支えられてをり、さうしたブラジル移民によるコミュニティとしても機能してゐるために、ポルトガル語を母語とする方々が多く集まる状況にある。ほ夕拝で日本語の「天津祝詞」等が奏上されてゐるのを聞いてみると、久しぶりに日本にゐるやうな感慨を持った。ちなみに、日本における世界救世教の祭祀は、神道風の祭服で執行されるが、ここでは祭祀がスーツでおこなはれてをり、この日の夕拝も私服でおこなはれてゐた。このやうな世界救世教といふ日本の新宗教の世界宗教化は、カトリックとの親和性の高さや心霊主義に由来するものださうだが、むしろ筆者が考えさせられたのは、「日本的」とは何かといふ問題であった。ブラジルにおける世界救世教の聖地の外観はどうみてもストーンサークルで、「日本的」な要素は皆無であった。あるといへるが、「日本的」なものと距離を置くことによって獲得されたものともいへよう。した柔軟性が日本の新宗教の世界宗教化を支えてゐるのではないか。儀礼や建築様式が「日本的」なものを象徴してゐるといふ事実である。神社神道が世界宗教化する時、かうした「日本的」な要素と距離を置かねばならないのであらうか、筆者としてはさうは思はない。「神道」「日本」とは何か、について改めて考えるべきことは多いやうに思ふ。」Tweet白旗神社ホームページへようこそ。有名な寒川比古命と歴史上のヒーロー・源義経公をお祀りしています。寒川比古命は厄除け・方位除けの神様として知られます。境内には、悠久の歴史を感じる史跡が多く、四季を感じられる緑豊かな自然もあります。早起きした朝やお休みの日にでも、お気軽に当社にお越しください。皆様のご参拝を心よりお待ちしております。