あなたが信仰者であるなら、ですが。エペソ1章によるなら「神は私たちを世界の基が置かれる前から」定められていました。世界が造られる前にあった交わり、コミュニケーションは何についてのコミュニケーションであったのかも知ることができます。それは三位一体の神による贖いのみわざについてなのです。神のご計画はすでに明らかにされました。神はその御子を完璧な愛で愛しておられました。神は御子にご自身の愛を示すことを望んでおられました。その愛は完璧な場所に表されました。神は御子を完璧な愛で愛されました。御子にその愛を示すことを望んでおられましたが、その愛は第二位格であられる神への愛でした。その愛を示されるのにおどろくべき方法によって示すことを定めたのです。神の御子のために「花嫁」を備えようと定めたのです。御子の花嫁、すなわち御子が贖われる人間によって御子ご自身が、永遠にほめたたえられ、崇められ、礼拝され、仕えられるように定めたのです。文字通り、御子はこの贖われた人間を、三位一体の神が住まれる栄光の天にまで引き上げ、そして永遠にそこに住まわせることを定めたのです。これが神のご計画です。この世界の全てが神を明らかにしている天と地とそのほかすべてのものが造られたのは、神の御心が明らかにされるためでした。「すべての生き物が本当に必要だったのでしょうか?」とあなたは言うかもしれません。すべての生き物が必要でした。それらを通してどれほど神が偉大で、栄光に満ち、力あるお方であるか、人間に悟らせるためなのです。この世界の土台になっているものは、神の御手のわざを示しています。ローマ1章が言うのは、目に見える自然が明らかに示しているのは、目に見えない神がおられることであり、その神に逆らう者たちに弁解の余地はないということです。すべてのものが神を明らかにしているのです。全ての被造物を私たちが見るとき、その中に、神の力、神の知性、神の知恵、神の愛の美しさ、驚くべき神の御心、驚くべき神の知恵、それらを見ることができるのです。神のやさしさ、慈しみ、ご配慮、繊細さを一つの花の一つの花びらに見ることができます。稲妻にある光の輝き、そして何十億という銀河の巨大な宇宙の中を駆け抜ける光の輝きに神の御力を見ることができます。これらの中に神についての非常に多くのことを見ることができます。これらすべてが神を表しているのです。神がご自身を表される最も驚くべき方法というのは「罪人を救う神の愛」です。神の恵み、神の哀れみ、神の赦し、神の慈しみ、神のやさしさ、それらは「罪人」がいなければ決してあらわすことができないものです。この世界の基が造られるまえに、神のご計画はすでにあったのです。第IIテモテ1:9では「この恵みは、キリスト・イエスにおいて、私たちに永遠の昔に与えられたものであって」とあります。初めに人を創造されるのがご計画であり、そして、贖われた人としての栄光を与えるのがご計画なのです。同じころに御使いも創造されたことがわかりますし、その目的は神の栄光のためでした。神の恵み、慈しみ、赦しは御使いにあらわされてはいません。御使いに救いは与えられていないのです。御使いは聖いか、もしくは堕落しているか、のどちらかです。その堕落は決して直すことのできないものであり、火の池に投げ込まれるものです。天地が造られる前のある時点で、神は罪人を救おうとお考えになりました。人間を救おうと考えられたのです。人を造ろうと考えられ、そして、人を救おうと考えられたのです。その人間に栄光を与え、御子の花嫁にすることを決められました。人が御子に仕え、愛し、崇め、永遠にほめたたえるために。ハレルヤという歌声と共に、文字通り永遠に天に住まうことを人間は許されるのです。ここに三位一体の議論があります。驚くべき神のご計画、目的があります。神にとって私たちやその他の被造物が、神にとってなくてはならない存在ではありません。神はそれらをお造りになりました。この被造物のすべてが神を明らかにしています。ヨハネ6:37に次のように書かれています。「父がわたしにお与えになる者はみな、わたしのところに来ます。わたしのところに来る者を、わたしは決して捨てません。人間を神はお造りになり、そして御子にすべて人間を与えようと考えられたのです。神はこの世界が造られる前に、御子に与えようと決めた人をあらかじめいのちの書にその名を記されたのです。私たちがどのような運命をたどるかはこの世界が始まる前にもうすでに決められていたのです。神の交わり、コミュニケーションがその時にあったことがわかります。「われわれのかたちとして、われわれに似せて。この箇所が第6日のクライマックスとも言うべき箇所です。