19』ザッパニモヲ歳時記の感覚が薄れて行く一方で、毎年ハロウィーンで東京渋谷が大騒ぎするニュースがある。ザッパがハロウィーン・ライヴを始めたのは1973年のようだが、ハロウィーンはケルトのお祭りで、カトリック家に育ったザッパはカトリックに反旗を翻すためにハロウィーンを強く意識したのか。19』遠藤豆千代+BWANA稜角がかなり狭い。双方がせめぎ合って形づくる稜線の角度は刃物のようだ。昨日書いた「“みつばち”MAHYA」と「冷水“女王蜂”ひとみ」の共演とはかなり違う演奏を、二番手に登場した「パーマネント・グリーン・ピー」と「パープル・フレンヅィ」が郷に入って疲労、ではなく披露の身を呈した。冷水ひとみ郷に入れば郷の披露身。ザッパの曲はまだ中国という郷には浸透していないようだが、共産党の社会では無理か。地下に潜ったザッパ・ファンがわずかにはいるかもしれず、彼らがどんなザッパ観を披露するのか、その発信に接したい気がする。境界が曖昧なので不法に移民が流入するかと言えば、もともとアメリカはアングロ・サクソンは住んでおらず、境界を侵犯したのは彼らだと言える。その彼らが憲法や法律を作り、外国人の入国を著しく制限する。磔磔にて、渚にて滞留している放射能は、風によっていつか世界に満遍なく散らばって気にする必要がなくなると思うが、福島原発で現在貯蔵を続けている汚染水を大阪湾で流すという話はその後どうなったのか。負けず嫌いな性格だと言われたことはないが、自分ではそのほうだと思っている。他者との競争は好まない。自分が立てた計画を実行したいだけで、自分に負けたくないのだ。磔磔にて、数えきれない駆使する言葉でどれだけ相手によい印象を与えられるか。これは誠意がどれだけこもっているかだが、誠意か悪意かを誰でも正確に判断出来ることはない。それでたとえばオレオレ詐欺に引っかかる高齢者がいる。難波屋にて、TN0202憎しみを込めるように「風風の湯」でよく話す70代数歳のFさんがこう言った。「自治会なんかの活動に熱心な奴はろくなのがおらへん」。そばに桂の自治連合会の役職をしている人がいたので、筆者はその言葉に無反応でいた。喫茶ゆすらごにて、tatami尻すぼみとは反対に演奏メンバーはひとりからふたり、そして3人となった後、最後に登場したバンドは5人編成で、狭い畳部屋での寿司詰め状態の演奏となった。普通のバンドで見る太鼓やシンバルを揃えるドラマーでは陣取る場所がとてもないが、ドラムスに関しては大がかりな装置を必要としない音楽志向であるのだろう。埒は柵を意味するので、「埒の中に拉致された」という小学生が考えそうな駄洒落を書くのは恥ずかしいが、何かの魅力によく囚われる筆者らしくはある。メッセージを入力してください。