個人的にはカルナの改修よりもポイント高い。あの正面絵コレジャナイ感がな。モーション改修をされて良かったところは幾つかある。矢弦を結ぶ両端から火が延長され近接モーションが追加されたこと。遠距離攻撃しかできないというアクション的工程への抜け道が用意された。弓で殴るモーションでfate固有の弓を使わないアーチャーの仲間入りしたこと。アルジュナ・オルタのEXモーションでガーンデーヴァが「炎の海、雷の矢」と呼ばれており設定の掘り下げ求む。「狙わずとも!」...上に連続で撃ち上げた矢が誘導され敵に当たる。EXモーション...番えた矢の他に背中にも矢がセットされる。弓使いの弱点の一つである攻撃回数のカバーにもなるし、アーケードの同時撃ちを昇華している。崩れよ」...複数の謎の球体Aに矢が反射する。これ即応性が高いトラップ型であるように思える。いう矢だよというのはともかく。Qモーション...謎の泡状のバリアフィールドを展開して移動しながら撃つ。旧Qがエクステラで猛威を振るった「神速の弓」の元ネタであると思われるのでここの速度感を変えてもらっては困るのだが...むしろ泡バリアを展開すれば「神速の弓」を出来るという判断なのか...?ちなみにアーケードでアルジュナが強いのは遠距離で撃ちながらバックステップをする点が挙げられるそうだが、どうなのだろう。我が宿業を解き放とう、神と人の子として罰を下す。「悲劇を以て衆生(しゅじょう)を救わん。シヴァの後光よ、崩壊と共に押し寄せよ。爆縮開始!『破壊神の手翳(パーシュパタ)』――弾けて墜ちよ!!」ナニコレ?怖すぎなんだが。そもそもマテリアルで書かれている効果は、相手を解脱させる=即死させる。同時にテラリンクで描かれたように大量破壊兵器としての物理的効果も持つというのは分かる。これアルジュナ・オルタの台詞の方が妥当じゃない?いやオルタも釦の掛け違いで神たるアルジュナに突き進むというのは本編で描写された通りなんでアルジュナにもオルタっぽさはあって当然なんだが。ライターのこういう台詞を書いた過程が分からないのが怖い。美しい静寂の世界が、黒く崩壊していくのは地獄とか、破壊の概念っぽいが。対魔力:A魔術に対する抵抗力。一定ランクまでの魔術は無効化し、それ以上のランクのものは効果を削減する。Aランクでは、Aランク以下の魔術を完全に無効化する。事実上、現代の魔術師では、魔術で傷をつけることは出来ない。自身の弱体耐性をアップ。騎乗:EX乗り物を乗りこなす能力。「乗り物」という概念に対して発揮されるスキルであるため、生物・非生物を問わない。EXランクでは乗騎と同化・融合する事が可能で、あらゆる物を乗りこなすことができる。自身のクイックカードの性能をアップ。単独行動:EXマスター不在・魔力供給なしでも長時間現界していられる能力。EXランクではマスター不在でも行動できるようになるが、宝具を最大出力で使用する場合など、多大な魔力を必要とする行為にはマスターの存在が必要不可欠となるが、「甘露の雨」のスキル効果によって召喚時以外はマスターを必要としない。自身のクリティカル威力アップ。神性:A神としての性質。人類を支配していた神代の物理法則の名残であり、これを持つ者は様々な異能ボーナスが与えられる。ヴィシュヌ神の化身、聖仙ナーラーヤナの腿から生まれた彼女は最高神の分霊としての神核を持つ。自身に与ダメージプラス状態を付与。魔力放出(雷):A魔力放出の一種。帝釈天(インドラ神)の眷属であるため、雷神としての力を持ち、サーヴァントとしては魔力放出スキルとして表現される。自身のバスターカード性能をアップ&回避状態を付与&自身にBusterカードによる攻撃時に対象に攻撃力ダウンを付与する状態を付与。甘露の雨:EX乳海を撹拌した際に生まれた多くの生命と霊薬の一つである、水精であり天女であるのがアプサラス。その身体は不老不死の霊薬アムリタで出来ており基本的に不滅。泥人形と流体、材質の違いこそあれエルキドゥとはほぼ同質。変容と完全なる形にも共通点が存在するらしい。味方全体のHPを回復&味方全体の弱体状態を解除&味方全体にNPを増やす&味方全体にガッツを付与。英雄作成:EX王を人為的に誕生させ、育てる技術。ウルヴァシーの血族からは月種族(チャンドラヴァンシャ)と呼ばれるクシャトリヤの王族が育った。この種族は後にパラシュラーマやカールタヴィーリヤ・アルジュナ、クリシュナ、アルジュナ、カルナ等の名立たる英雄を輩出することになる。自身の血脈として拡がった、源泉とも云うべき血脈を励起することで一時的にチャンドラヴァンシャの英雄と成ることができる。ステータスやスキル、宝具はEXランクまで再現されるが経験は別。加えてウルヴァシーは戦士ではないため、マスターの指揮能力が如実に試される。最大捕捉:1000自身の同化能力を使用したインドラ神の国の顕現。重力の制限を超えて無限に巨大化する竜種の身体。現在においてナーガとは蛇を指す語であるが、古代では象を意味する言葉であった。インド神話世界観においてナーガの暮らす地下世界の最下層、原初の蛇シェーシャのいる世界からインドラ神の騎乗アイラーヴァタが水を汲み上げ雨として降らすのである。世界を幻力によって創り上げたとされるインドラジャーラは華厳仏教ではインドラ神の宮殿にある網で、結び目に宝玉がつけられ宝玉同士が互いに映じ合って、それが無限に映じるとして、重重無尽の理論を説明するのに用いられた帝網に変容した。互いが映り合うことで内部世界が拡大していく因陀羅網の概念。世界を結び付けるアイラーヴァタの概念。アプサラスとは雲と海を渡る水鳥。アプサラスとは世界のエッセンスを圧縮した乳海から生まれた。インドラは水を閉鎖すヴリトラを倒すことで水を解放する。ヴリトラとは蛇(アヒ)である。インドラの眷属サンヴァルタカはユガの終わりに洪水をもたらす。ウルヴァシーはヴィシュヌ神の化身であり、原初の蛇シェーシャはヴィシュヌ神の分霊。世界の始まりには水とヴィシュヌ神とアナンタ(シェーシャ)のみがいた。様々な概念的事実から形成されている宝具。最大捕捉:1000ヴァジュラを核として神々の魔力を収束することでマハ―デーヴァの秘法、ヴリトラ殺しを再現する。ヴリトラ倒しにおいてインドラの下へ神々の魔力が集結しており、それは三都征服時のシヴァ神が全ての神々の半分の魔力を得てマハ―デーヴァと成った時の現象に似ている。最高硬度のヴァジュラは全ての神を背負う王権の象徴でもあるということである。古代インド神話に伝わる雷神インドラの神格象徴の一つ、聖仙骨より造られし神々の最終兵器ヴァジュラ。たちが神を嫌うように、あたしも人を嫌うわ。自然は感情の入る余地のない完全なシステムだけど人間は欲望っていうものがあるものね。それってつまり、あんた達が嫌う神って人間の悪性そのものじゃない」アムリタから生まれた水精、天女アプサラスの一人、ウルヴァシー。人間的な損得勘定が存在しないため理屈のない、ある意味で単純かつ感情的な女性。:誘惑?その造形美は例え、苦行に専念している聖仙と言えども視界に入れば絶頂させられる。「サーヴァント、ランサーとして召喚されました。「気にする方がよくないさ。君と私は、やるべきことをやるだけだ。【因縁キャラクター】アルジュナ馬鹿な奴。