松尾大社はおいで・おかえりだけでなく山吹の名所としても有名です。桜の季節が終わりの近づくと松尾大社では3000株もの山吹が咲き誇ります。松尾大社では4/10から5/5まで『山吹まつり』が開催されます。(まつのおたいしゃ)は京都市の西部、松尾山(223m)の山麓にあり、全域が風致地区の約十二万坪という広い境内をもちます。京都市の中心をはしる四条通の西の端にあり、桂川にかかる松尾橋を渡り大鳥居をくぐると参道です。(現在の四条の東端は八坂神社)また、京都府の神社庁は、境内入り口にあります。飛鳥時代の701年秦忌寸都理が松尾山大杉谷の磐座の神霊を勧請し、この地に社殿を建立したのが起こりと伝えられています。本殿は「松尾造り」と呼ばれる珍しい建築で1542年に改築されたものです。平安時代には皇城鎮護の神として、また中世以降は醸造の神として人々の信仰を集めています。「中酉祭(ちゅうゆうさい)」、神幸祭「おいで」や環幸祭「おかえり」で盛り上がる4月の松尾祭(神輿渡御祭)など、毎月祭典は執り行われ、山吹まつり、七五三詣り、結婚式などでも多くの人々で賑わいます。中津島姫命(なかつしまひめのみこと))です。古くは松尾の国祭と称せられており、3月中卯日に出御、4月上酉日に祭礼となっていましたが、明治時代から以降は、4月下卯日に出御、5月上酉日に還御となり、さらに昭和36年からは現在の様に、4月20日以後の第一日曜日に出御、それから21日目の日曜日に還御となっています。)の神輿(月読社は唐櫃)が、ご本殿のご分霊を受けて、拝殿を三回廻った(拝殿廻し)後、順次社頭を出発し松尾・桂の里を通って、桂離宮の東北方から桂川を船で渡り(おいで)、左岸堤防下で七社勢揃いし、古例の団子神饌を献じた後、四基の神輿と唐櫃とは西七条御旅所に、二基の神輿は川勝寺と郡の末社に至り、そこに駐輦されます。この神幸祭には、いずれも吉祥院地区から二組の稚児が「榊御面(さかきごめん)」の役を奉仕する例で、男女の面をつけた榊の大枝を奉持して先導役を務めます。旧街道を経て、松尾大橋を渡り、本社に還御されます。この還幸祭は神輿渡御祭の中心で、今でも氏子中で「おまつり」と言えば、還幸祭(おかえり)を意味します。本殿、神輿から供奉神職の冠・烏帽子に至るまで、葵と桂で飾るので、古くから「葵祭」とも言われてきました。賀茂両社の「葵祭」は観光名物としてあまりにも有名ですが、秦氏との関係の深い当社や伏見稲荷大社にも実は同様の伝統が存在しています。還幸祭には下津林地区から選ばれた稚児が「松尾使」として奉仕します。松尾大社は関西でも有数の山吹の名所といわれていおり、神幸祭の時期になると3000株の山吹が境内を美しく彩ります。5月3日には松尾大社の境内を横切る一ノ井川沿いと山吹の庭園がライトアップされ、黄金色に輝く山吹を鑑賞することが出来ます。松尾大社Tweet※このページの内容は掲載時点での情報です。変更となる可能性がありますので、お出掛けの際は事前にご確認ください。