目の前の自然や生物を描写しながらチドリの心象は明るくも暗くもありません。感傷は一切ありません。乾いているわけでも湿っているわけでもありません。重ねて言うなら、言葉を信じているわけでもない気がしてきます。言葉を書いているのですから、言葉を信じていない筈はないのですが、さらに言葉を発する初発・始原の喜び、初々しさは十分に香ってくるのですが....。チドリは、言葉を離れて遠くを、自在に見ているように思えてなりません。あらぬ彼方を見ている気がするのです。チドリは、「私」や「自分」に向かうより、相手(対象)に寄り添う気持ちの方がはるかに大きく深かったのだと思います。私や自分ではなく、家族とか身内とかでもなく、近しいもの・小さきものに注ぐまなざし・寄せる思いを強く感じます。無私の思いやりなのでしょうか。いやいや、そうではなさそうです。思いやり(という一種の思い上がり)とは無縁です。思いやりとは真逆に、丸ごと100%が私心から生まれたのかもしれません。早い時期にどこかで、自分に出来ることと出来ないことがはっきり見えてきた・しっかり分かってきたのだと思うのです。その時から、チドリは無意識に私心を消し始めたのではないでしょうか。チドリの詩が、どこかいつも「はかなげ」なのはそのためです。そこには根源的な寂しさが漂って離れません。無欲の勝利とも違います。チドリには勝利も敗北もありません。あるのは深い諦観と慰安..それだけでしょう。幼女の千鳥にあった覚悟。覚悟とはいえなくとも諦観に近い何か、が確かにあったのでしょう。読み手はその深さ奥行に打たれるのかもしれません。評して、詩人・平出隆はこう書いています。ことば:「我を溶かし、溶かされたその中でかろうじて目を開くことにある。第一に全くの住所不定へ。韓国の詩人リュ・シファのことば:「この世で生きるべし。