聖書のメッセージや社会評論などを書いています。合同神学シンポジウム」が神戸ルーテル神学校で開催されました。その一部分ですが、報告をさせていただきます。発題者は神戸ルーテル神学校から二名立てられました。発題は、神学生対象ですから、NPPとは何か、N.T.ライトはどのようなことを説いているのか、といった入門的な話が中心でした。パウロが述べる「神の義」は神の属性であって、他者に転嫁できるものではない。b)「罪の赦し」は、個々の人間の罪責に対応するものではなくて、捕囚からの解放・帰還=神の王国の実現という、神の民に対する集合的な扱いである。義認論は救済論ではなく教会論である。神が誰かの代わりにイエスを罰した、と言っているのではない。人間の内に宿る力・可能性としての「罪」がさばかれたのである。イエスの十字架は、サタンとの戦いにおける勝利である。d)終末の審判では、為されたわざによって人は義とされる。e)人が実質的に義であると宣言する、という意味でパウロは義認という用語を使っている。f)「イエスは主であり、神はイエスを死人の中からよみがえらせた」という公的宣言=福音を信じて、従うことによって、人は義とされる。g)ルター的図式によれば、律法は悪いもので、キリストによって廃棄されたものである。h)ルター神学において、律法は常に責めるだけである。■これは筆者の理解したところですが、ルター派のN.T.ライトに対する根本的な批判は、次のようなことかと思います。NPPの主張は欧米で精査されつつある。ルター神学に関するN.T.ライトの誤解は明らかである。ライトは、ルターの著作や一致信条書をあまり理解しないまま、ルター派・プロテスタントの義認論を批判しているのではないか。サンダースが、聖書学のアカデミズムにおいて仮説を立てて、それを論証するのは結構である。キリスト教会において司牧に関わる者が、義認論のごとき根本的な教義について批判するのであれば、その影響は重大である。N.T.ライトはもっと慎重に、丁寧に教義の問題を扱うべきではないか。ルターの義認論のパースペクティブは非常に広い。宗教改革以来プロテスタントが保持してきた義認論が揺らぐことはない。近代に発展した聖書批評学は、例えばブルトマンのように、「歴史のイエス」と「信仰のキリスト」を分離する方向へと進みました。そこでは、アカデミズムの聖書学と教会の信仰の間に距離があって、伝統的な教義はそのまま存続しました。Paul)に代表される現代の聖書学は、その「成果」によって、キリスト教の根本的な教義に、その本質的な変換を要求するようになりました。聖書学から教義に至るまでのプロセス・手順という基本的な問題が、現代の神学に問われているのでしょう。私見では、その作業はまだまだ発展途上であり、方法論が確立しているとは言い難い状況です。N.T.ライトのルター的義認論批判の問題では、同じ語句を論じていても、聖書学と教義学という書き手の「場」の違いが大きく影響して、話が噛み合わないことがあるように感じます。我々読み手の側でも、その違いを理解して双方の主張を読めば良いのでしょうけれど、なかなかそこが難しくて、議論百出となるのでしょうか。ちなみに、ルターはあくまで聖書学者であって、教義学者ではありません。ルターは牧会者としての必要があって、大・小の教理問答を作りました。アウグスブルク信仰告白をはじめ信条の作成はメランヒトンに任せており、ルターは組織神学的な作業をあまりしませんでした。メランヒトンはカルヴァンに傾倒していき、メランヒトンの弟子が中心となって和協信条が作られました。和協信条はバランスがとれた綿密な組織体系となっていますが、ルターの思想はそこにも収まりきらない大きさ、豊かさを持っています。ルターの著作の分量は膨大です。コンピュータの無い時代に、比肩なき綿密なコメンタリーや説教を聖書全体にわたって書き残しています。和訳されていないものが多数ですが。現代の代表的な聖書学者であるN.T.ライトの著作も60〜70くらいあって、膨大な量です。主要な著作だけでも10〜20冊あるそうです。2年後の2017年10月31日は、宗教改革500年の記念すべき時です。ハロウィンでどんちゃん騒ぎをしていないで、こうした聖書・キリスト教の根本問題について、世界中のプロテスタントが共に学び、考え、祈ることができたらいいですね。Reeves師による「ルターの義認論」と「カルヴァンの義認論」のビデオについて批評をされました。Paul(NPP)について日本福音主義...2015-03-18私の書籍・資料収集について私は、いくつかの目的で書籍や資料を収集しております。»ご案内id:nozomu-kanai◆聖書講解、キリスト教研究、社会評論などの記事を書いています。◆内容はメモ程度であり、随時、加除訂正をしていますので、ご注意ください。◆コメントには返信できない場合があります。ご容赦のほどお願いいたします。聖書はてなブログをはじめよう!nozomu-kanaiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。