)▼同じく、2014年の御朱印。-----------------------------------------------------------------------------------------------------神社への最寄駅は京浜急行の「神奈川」ですが、横浜駅からも1kmもないので歩ける距離です。東海道の3つ目の宿場町でした。江戸時代の人は日本橋を朝の4時ごろ出発して、ここ神奈川宿を通過、次の保土ヶ谷宿か戸塚宿まで歩き、夕方早く宿に入ったそうです。成人男子で、だいたい一日に30〜40kmのペースで歩いたそうですから、私たちだったら足にマメができて翌日はダウン、ということになります。この絵に描かれている街道の右側あたりになるのでしょう。浮世絵に描かれている家並みは茶屋か旅籠でしょうか。女性が男性の旅人の袖を引き、客引きをしています。▼この絵の中の店が現在も続いて残っています。旧東海道になる神社鳥居前の道路から続くゆるやかな坂の途中に、現在は料亭として江戸時代から2度ほど名称を変えて引き継いでいるそうです。神奈川は湊でもあったものの、子供の頃はこの絵がまさか東京湾とは思ってもいませんでした。浪の高さ、荒れ模様から外海の神奈川県の沖、相模湾あたりの様子と思っていました。北斎に「してやられた」と言うことです。何れにしてもこの神社は当初は山の上にあったそうで、そこからは海が見えたに違いありません。▼現在の神社後方の高台に上ってもビルばかりが遠方にあり、海は見えません。高台マンションの最上階からなら見えるかもしれません。そんなかつては海が近かった神社ですので、港町横浜の海の守り神として「金刀比羅」を祀るようになったのでしょうか。山の上にあった当初は飯綱権現が祀られていたそうです。その末社として山の中腹に金比羅権現が祀られていて、のちに合祀されたとか。石段の上の境内は狭小です。▼石段を登りきった左手にある社殿はヤケに小さいと思ったら、30年前の土砂崩れで本殿を失い、当時の神楽殿を仮本殿としているそうです。なくとも金比羅権現の親戚は天狗でした。金刀比羅神社の御朱印には天狗の団扇の朱印が押されていることが多い。この神社にも天狗伝説が残り、江戸時代にはもっと大きな大天狗があったそうです。▼金比羅権現に飯綱権現、そして稲荷大明神。狭い境内に盛りだくさんです。▼登ってきた石段の正面は石の土台があり、30年前まではここが本殿だったようです。▼小さな池には、かわいらしい滝もありました。▼鯉が戯れる池の奥にも祠が・・。ボケてしまってますが弁天さまのようです。言えば弁財天は洞窟の中、岩屋に祀られることが多いのはなぜでしょう?元々のインドでは河の神であったそうですから、そんな関係から日本にやってきてから水のある川辺、海辺、島に祀られるようになったかもしれません。▼弁財天の足元は湧き水なのでしょうか。アワッぽい水がボコボコと音を立てていました。▼神社を降りてすぐ脇には、広重の街道に穴が穿たれていました。この地下には東急東横線が通っています。東京分社の御朱印です。▼六郷神社の御朱印です。▼青葉神社の御朱印です。▼鹽竈神社の御朱印です。〜金色に輝く仏像ワールドが眩しい検索プロフィールid:wave0131明確な信仰心も持たずに、人はなぜ御朱印収集するのでしょう?寺社を巡っていると見えてくる場合もあります。(1)はてなブログをはじめよう!wave0131さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。