ために感覚をあなた自身で発展させなければならない。その選択はいつもあなた自身にある。ためにあなたの報酬を受け取る以上には。ことを学ばなければならない。バランスすることを学ばなければならない。20世紀に、問題は人が死ぬということである。宗教に対抗して人気のある議論は、その宗教の名のもとで多くの悪事が行なわれてきていることである。歴史上で二つの最も殺人的な社会、ナチスとソヴィエト共産主義者、は攻撃的な無心論者であった、ということはめったに説明されていない。ヒトラーは、「ユダヤ人の専制的な神」の破壊を自分の生涯の使命と宣言した、一方でソヴィエト連邦は73年の歴史の間、神の信仰を弁護することを犯罪とした。Nietzsche)によって最初に明確に言われた観念である。「もし神がいないのであれば、全てが許される」、と書いた。ユダヤ教の視野からは、ドストエフスキーのコメントは一つの論理的な結論である:もし神がいないのであれば、何事かが禁止されるべきであるとは誰が言えるのであろうか?今日において、「ヒトラーがなぜ悪かったのか?」という質問に対して、哲学的に強要する答えは全く存在していない、「神がそう言うからである」ということを離れては。彼自身、神のない主観的な道徳の危険を明確に言った:「道徳的な価値の主観性に対する議論をいかにして論破するか、私には分からない。残酷ないたずらに対抗してより強要する議論を作りだすことは決してなかった。不幸にして、相当な数の人々がそういうことを好んでいる。「あなたの父と母を尊敬しなさい....。あなたは殺してはなりません....。あなたは盗んではなりません.....。あなたは隣人に対して嘘の証言を支持してはなりません.....。このことから道徳に対して神の必要性についてが思考できます。人々の生活と文明の度合いの向上があり建国が成立しました。罪人を斬るホコ(剣)が造られました。国の言語の整理をしました。問題は人が死ぬということである。その宗教の名のもとで多くの悪事が行なわれてきていることである。いうことはめったに説明されていない。神の信仰を弁護することを犯罪とした。Nietzsche)によって最初に明確に言われた観念である。「神がそう言うからである」ということを離れては。残酷ないたずらに対抗してより強要する議論を作りだすことは決してなかった。相当な数の人々がそういうことを好んでいる。「あなたの父と母を尊敬しなさい....。あなたは殺してはなりません....。あなたは盗んではなりません.....。あなたは隣人に対して嘘の証言を支持してはなりません.....。culture)」と呼んだ結果となった。切り花は枯れて死んでしまう。それらは意味をもたないし生命力もない。権力と私利私欲の野蛮な圧力に対抗して耐えることができない。いうことを純粋な理由だけで我々に告げることはできない。いうことを純粋な理由だけで我々に告げることはできない。それは「動物の権利」に違反している。安全と生き残りと関係しているあらゆるものを持っている。どんな宗教でも無いよりは良いことであると。無神論は知識人に対してのみ安全であると信じた。私の妻でさえも神を信じて欲しい。神を信じること無しにさえも道徳的であると信頼されることができる。「文明は教育された人々から恐れることはほとんどない.....。教育された人々から恐れるに大きいものを持っている。ナチの残酷さの中に参加した。ソビエトユダヤ人の百万人以上を殺人したということで裁判にかけられた。このことから道徳に対して神の必要性についてが思考できます。人々の生活と文明の度合いの向上があり建国が成立しました。罪人を斬るホコ(剣)が造られました。国の言語の整理をしました。一人の命を救う者は誰でも、それは彼があたかも全世界を救ったと同じである。タルムードに従うと、人間の命の無限の価値の証明は、神が最初に一人の人間、アダムだけを創造したことである。アダムが殺されていたならば、全ての人間は滅ぼされていた、そして反対に、彼が救われていたならば、全世界がそうなったであろう。ユダヤ教の観点からは、各々の人が最高に重要であるということが多くを暗示する。その一つ、罪のない一人の人間を殺す人は、最終の罪を犯したことを意味する。十人の人々を殺すことは、その罪の度合を増やすが、その激烈さを増やすものではない。この教えは、また社会的、政治的、そして経済的に同様な暗示をする。このタルムードの文章の光りの中に、各々の人間が、彼または彼女が無限の価値を持つかのように扱われるような世界をつくるために、我々が何を行なわなければならないか、それを我々は考え出す努力をしなければならない。人間の中での平和のために(ただ一人が最初に創造された)、それでひとりの人が彼の仲間に、「私の父はあなたの父よりも偉大であり...」と言うべきでない。神(聖なるお方、主よ祝福あれ)、の偉大さを示すために。人間が同じ鋳型で幾つかのコインを造るならば、それらは全て互いに同じ形である。王の中の王である王(聖なるお方、主よ祝福あれ)は、全ての人間を最初の人間の鋳型で造った。彼らの一人は他の人と同一(identical)ではない。それゆえにあらゆる個人は、「私のために世界が創造された!」と言う義務がある。悲しいかな、あらゆる個人の異なる型の一つの証明は、今日、主に犯罪学者たちに知られている。その貧しい同胞に対して、心をかたくなにせず、手を閉ざすことなく、彼に大きく手を開いて、必要とするものを十分に貸し与えなさい。慈善には8つの階級がある。各々はその次より高く、最も高い階級は、どれによっても越えることはできない。最高の慈善とは、貧しいユダヤ人に贈り物あるいはローンを与えることによって、あるいは彼を共同経営に参加させることによって、あるいは彼に仕事を見つけてあげるのを助けることによって、すなわち、他の人々の援助を分配することができる場所に彼を置くことによって、その貧しいユダヤ人を援助する人である。ユダヤ人の法律に従うと、慈善の最も高い形は、短期間であっても、それを必要としないことを保証することである。Maimonides)は明白に直感していた。この理由で、彼が強調することは、貧しい人にローンを作り彼に仕事を見つけることである。それは彼があたかも全世界を救ったと同じである。アダムだけを創造したことである。全世界がそうなったであろう。各々の人が最高に重要であるということが多くを暗示する。最終の罪を犯したことを意味する。その激烈さを増やすものではない。経済的に同様な暗示をする。それを我々は考え出す努力をしなければならない。「私の父はあなたの父よりも偉大であり...」と言うべきでない。それらは全て互いに同じ形である。全ての人間を最初の人間の鋳型で造った。彼らの一人は他の人と同一(identical)ではない。「私のために世界が創造された!」と言う義務がある。犯罪学者たちに知られている。000人のユダヤ人を一緒に見ている人は次の祝福を暗唱している。mob)と見ることである。各々の顔が他の人のそれと違っているように。彼が一方にあるいは他方に手を伸ばすことができるように。私は恐れないであろう。