毎年9月1日に開催される関東大震災の朝鮮人犠牲者の追悼式に追悼文を寄せることを取りやめる判断を明らかにした(こちら)。個人的な話をすると、私は、子供の頃から、入学式であれ卒業式であれ、あるいは結婚式や告別式も含めて、とにかく式と名のつくものが苦手で、その種の式の中で読み上げられるスピーチや挨拶や訓話のたぐいも一貫してきらいだった。その流れからすると、恒例だからという理由で毎度同じ調子で読み上げられる形式的な挨拶やら呪文やらスピーチやら経文やらを廃絶する判断には、本来なら、諸手を挙げて賛成したいところだ。今回の追悼文は、「これは形式だから」みたいなことで省略して良いものではないと思っている。いうのも、震災後に関東各地で多発した朝鮮人虐殺は、わが国の歴史上の汚点であり、わたくしども日本人が定期的に思い出さなければならない苦い教訓だと考えるからだ。虐殺は、「災害に伴う混乱」みたいな話で呑み込むことのできる話ではない。その大量殺戮の犯人に当たる人間たちには、普通の、市井の人々が含まれている。90数年前に、われわれは、6000人以上にのぼる無辜の朝鮮人を殺しているのだ。われら現代の日本人の中にも、おそらく、そういうことを可能ならしめる群集心理がビルトインされている。同じ状況に遭遇すれば、私たちは、また同じことを繰り返すかもしれない。そのおそろしい可能性を断つためにも、この事件は、われわれが何度も振り返り、その意味を噛み締めなければならないものだ。すれば、大量殺人が起こった現場である自治体の知事が、その犠牲者の追悼式に追悼の言葉を送らないという決断は、普通は考えられない選択肢ではあるはずだ。して、小池都知事は、これまでの慣例を破って、あえて追悼を拒絶する判断に立ち至ったのだろうか。今回は、その理由について考えてみる。その場で都知事として関東大震災で犠牲となられた全ての方々への追悼の意を表した。全ての方々への慰霊を行っているということだ》と答えている。自分は3月の段階で慰霊法要に出席して、その時に追悼をしている。9月に朝鮮人犠牲者を特別に追悼することは、重複することになるから取りやめるということのようだ。《震災の犠牲者と虐殺された犠牲者の追悼は意味が違うとの意見がある》と、重ねて問いただしている。11:42無責任な役所的言い回しは、蔓延してますよ。日本語は主語を曖昧にできますが、その主語でさえ人間にしない。ものにして、「られる」「られる」と連発する。この地方ではこの食品が食べられてきました。この地方ではこの食品を食べてきました、とは言わない。出来の悪いナレーション作家の教養と語彙不足なのかとも思ったが、炎上しないようにわざと人を主語にして話さないのだと思うこの頃。連発で、受動態なのだか、可能を表すのか、敬語なのか、さっぱりわからないこの頃。皇室の方が、~と訴えられました、などと言ったりするし。なんだかわからんでしょう。17:29次の時代を生きるために、日本人は忘れるのです。朝鮮半島や大陸の人は、生きるために覚えているのです。忘れないと苦しくって生きられない。恨みを持たないと苦しくって生きられない。何が違うんでしょうね。すれ違ってしまう文化です。八つ当たりの対象をひたすら見つけようとするか、諦めて自然に身を任せるか。人間は自然の一部と思うか、人間は自然とは異なるものと思うか。どちらが幸せでいられるか、という心理によるのですかね。05:51事実に基づくものなのか、追悼文の目的は何か、。基本に立ち戻って考えれば。得るものも多い判断だと思いますね。小田嶋さんのコラムはバイアスがかかり過ぎていると思います。05:21今回の話題は、予想通りコメント欄を大きく二つに分けた。二つの集合は、いろいろな点で明確に区別可能に思われる。致命的なのは、言語を共有できていないこと。日本語を話しながら日本語を理解できない程度にまで至っている。14:21一般的な認識:ハリケーンカトリーナの暴動のようなことは日本人は起こさない。この裏にある認識:海外ではそういうことが起きかねない。これは偏見なのか?現代韓国でも上位の知性階層に入るであろうソンウ・ジョン記者が東北震災時に言ったこと「(日本人は)静かに列をつくり、もっとくれと騒いだりはしないが、買い占めには違いない。売り場に殺到して騒いだ方が、深刻な状況が際立ち、状況を改善する上では有効だ。醜い本質はそのままさらけ出すべきだ。耐えることだけが良いわけではない、と叫びたい。現代ですらそんな価値観なのに、関東大震災時に経済的に苦しく密航気味に本土に来た少数派の朝鮮系の方が極限的な状況でどんな行動を取ったのか。言いたくはないが想像に難くない。「無辜の民衆を虐殺した」、まったく信じられない。「無辜の」と「虐殺」の部分だ。確かに単なる偏見で殺害された人もゼロではなかっただろう。暴動があったのも単なる流言ではなく当時の資料から明らかだ。それを「偏見に基づいた”虐殺”があった」と表現するのは「過去の反省」ではなく明らかに「プロパガンダ」だ。それを取りやめた知事の判断は適正と考える。当時の社会心理学的分析はそれはそれで当然するべきだ。知事がコメントすることではない。21:24真に公平な判断をするためには、自然の心理として日本人であれば日本人にとって都合のよい解釈をしたり、資料を信じやすいということも加味する必要があると思います。日本の主張が国際社会で認められるためには、自己正当化の心理を満たすためだけに言っているのではないとはっきりわかるように主張するべきで、そのためには過去への反省の姿勢をセットで示すことが不可欠だと思います。14:50小田嶋先生のコラムのコメント欄は本当に勉強になります。燃料投下がお上手なんですね。23:11民主主義社会において、色々な意見があるのは素晴らしいことだと思う。偏った知識で偏った意見を述べるこの筆者の存在自体は許容されるべきだ。それはあくまで国民の意見のワンオブゼムとしてのみ許されるべきであって、民主主義の根幹を成すマスコミの一員として発信されるべきではないだろう。民主主義は、健全な情報共有があって、その上で健全な議論があって初めて成立するのだ。報道の自由はあくまでその目的に合致する形でのみ許されるべきだ。回りくどくなってしまったが、朝鮮人による略奪その他の不法行為も認めた上で、日本人だって朝鮮人を追悼するし朝鮮人だって日本人を追悼する世の中を目指そうといった主張なら別に何の文句もない。一方の主張だけを聞き、偏った主張を繰り返し、それをマスコミの上でやっているのに嫌なら読むなと平気で言ってのけるその無神経さを高潔と勘違いしている筆者は見苦しいの一言だ。12:58なるほどそうか!都知事は追悼文送付を止める事により、関東大震災の朝鮮人犠牲事件を忘れかけている現代人に思い出させようと試みたのか!。それならその目論見は大成功したのではないでしょうか。私は今まで同慰霊祭に歴代の都知事が追悼文を寄せている事すら知らず、ましてその内容に関しては全く知りませんでしたが、今回の報道で震災事件について改めて勉強させて頂きした。その結果、石原氏が知事時代に送付していた追悼文がどの様な内容であったかを知りたく思いました。どなたか検索方法を教えていただければ幸いです。11:20事実はどうであれ、オダジマ氏が言うように「人間によって殺された死者は明らかな殺人の犠牲者だ。大勢いるのに、殺害された朝鮮人被害者の数がわかるのか?言いたい放題でしょう。10万人が亡くなる中で、信用に足る数が出るのか?戒厳令が発令された非常事態で、10万人が死んだ状況で、現代に生きている人間は虐殺はひどいというが、治安が崩壊し、警察も手が回らない。流言飛語で、自分の身を守るために、暴力をもって対処する。18:00論点がずれているかもしれないが90年前のことを今でも追悼しないといけないのか、と正直思った。したら150年前だったら?300年前の出来事は?そしてこういう後ろめたい出来事は一度始めたら終わり時が見えなくなる気もする。「風化させてはいけない」という正論で確実に批判できるからね。日本だけではなく、世界のいろんな国で様々な出来事があった。惨事もあったし、喜ばしい協力もあった。戦争や虐殺などは二度と起こしてはいけないし忘れてもいけないが、いつかはお互いに許しあわないと、対等なパートナーとして未来に向けた協調が進まないと思う。13:20【追悼文をやめて何を得るのか】たしかに『得るもの』無い様ですが『失うもの』は防げたかもしれません。今年3月の都議会で、自民党都議が『同式典の案内状にある犠牲者数「6000余名」という数字の根拠が薄い』と指摘し、小池氏は「毎年慣例的に送付してきたが、今後は私が目を通し適切に判断する」と答弁しました。同式典の主催団体は他国の政治色が濃く、主張を掲げるに誇張が勝り、真実を曲げるきらいがあります。『誇張の追認』を避けて、我々が『幻想的反省』に陥る事を防ごうとしたのでは無いでしょうか。貴兄は【式と名のつくものが苦手で、その種の式の中で読み上げられるスピーチや挨拶や訓話のたぐいも一貫してきらいだった。私は立場上、幾多のスピーチをお引き受けしてきましたが、その都度、聞いて頂く方達の為に成る様、無い知恵を絞って苦心しております。己の浅識・浅慮の故に、その想いが届かぬ事も多いとは思いますがオーディエンスが初めから聞きたくないのではその苦心も水の泡ですね。【大量殺戮の犯人に当たる人間たちには、普通の、市井の人々が含まれている。【この事件は、われわれが何度も振り返り、その意味を噛み締めなければならないものだ。日本人に限らず我々人間の持つバーバリズムを自ら統御するためにこそ教育の使命が有る筈ですが現今は『どちらが得か』ばかりを教え込む学校・父兄が多い様に思われます。【小池都知事の政治手法五動作】は正に、言いえて妙ですがこの動作が自分の為では無く都民の為に使用されるとすれば『手段を選ばぬ辣腕知事』となるのでしょうね。13:10すでに書かれている方もいらっしゃいますが,6000人でも800人でも人を殺したことに違いはないのでは?そもそも,当時の政府の資料を鵜呑みにすることも危険ではないでしょうか。当時の生存者がいないわけですから,事実を定量的に掘り起こすのは本当に難しいことだと思います。繰り返しになりますが,人を殺すと言うことは数の問題ではないと思います。仮に800人であっても,同じ国出身の方をまとまった数を殺すこと自体が誤りです。あるならば,自治体としては本来追悼の念を述べるのが筋だろうと思います(個人の問題ではない)。11:23おそらく小田嶋さんの意見を否定的にとらえている方の多くは、事実関係が明らかでない不正確な情報を元に小田嶋さんがコラムを記載していることに反感を覚えているのだと思います。慰安婦問題で「慰安婦は存在しなかった」、南京大虐殺で「南京で日本人が一人も中国人を殺さなかった」という人はあまり見たことがありません。慰安婦は「現地や斡旋された女性で、現地で兵士の乱暴を防ぐために軍隊が管轄したもので、(非常に高い)給与が払われており、自由が保証されており、強引な斡旋や拉致については当時の軍法で裁かれていた(白馬事件など)」という事実や、南京に「日本軍が駐留してから、犯罪の取り締まりの強化や衛生施設などの結果、南京市の人口が増加した」という事実を捻じ曲げて知らされていることに憤りを覚えているのだと思います。(ちなみに南京大虐殺の証拠となっている写真は通州事件という中国人による日本人への虐殺事件の写真です)同様に、関東大震災に後の朝鮮人殺害事件の人数も、司法庁の調査では233人となっており、6,000人とは程遠い数字ですし、自警団に殺害された経緯を考慮すれば、彼らが「無辜の朝鮮人」であった可能性は著しく低いでしょう・・・逆に彼らに殺された日本人もいたと容易に想像がつくというものですが、小田嶋さんはそのような観点が抜けるので批判されるのです。遠く」などに見る敗戦後の日本人への処遇を考え、一方的な事件などというものは存在しないことを理解したうえで、不幸な事件を減らすためには何をしたらよいかということを考える必要があるのだと思います。そのような意味で、(あったであろう)関東大震災後の朝鮮人の暴動などに触れず、只管に追悼を求める姿には違和感を感じますし、それが政治利用されない為に否定することは悪いことではない気がします。23:31優越意識を満足させるために自分と違う人種や民族の人々をそれだけで差別したり嫌悪していないか。自分を正当化したいがために繰り返してはならない過去の過ちをなかったとこにしようとしていないか。中国や韓国の主張と日本の主張が異なることは仕方がないことだと思います。人間として、過ちは過ちと認めて二度と繰り返さないという反省をしてこそ、過剰な要求に対しても毅然として対応できるのだと思います。今の政治家達の先の戦争や歴史で日本人が犯した過ちに対して全面否定するような姿勢は国際社会で認められるでしょうか。私は非常に危機感を感じています。いう意味で多少過剰な面があるしても小田嶋さんを応援します。19:27私は今回、小池都知事が、都民に向かって、「自分は韓国人、朝鮮人を特別扱いしない」姿勢をアピールされたことを、高く評価しています。小田嶋氏がこの点について、ご自分の考えを述べておられないことを残念に思います。16:54「言葉を大切に扱わない」という意味で現都知事は現首相と通じるものがありますね。政治家の要のはずなのですが。11:18この件に関しては、小池氏側に1票を投じたいと思います。09:10小池百合子なる都知事は政治屋であり、政治家、少なくともStatesmanでないことは既に公知。このような人物を知事として選んだ都民の民度もそれ相応ということ。福沢諭吉は正しかったということでしょう。「不都合な事実・真実」はいたるところにある。これを隠そうとする人はどのような事柄に対しても必ずいるし、往々にしてこの種の人の声は大きい。不都合な事こそ、事実は何だったのかを客観的に把握、なぜそれが防げなかったのか、再発を防ぐ手立ては何か、を考える必要がある。日本人には「臭いものには蓋をしろ」「恥の文化(これは文化か?)」「水に流す」が骨の髄まで染み込んでおり、なかなか上記ができないし行おうともしない。明治以降、先の大戦までの所業を政治的に利用し続けられる事でしょう。私自身は日本が国として先の大戦までの所業に対し上記を行なった公式記録を見たことはありません。00:36いや、小田島さん、全くそうですねえ、という感想。そこんところを取り上げなかったマスコミは「全くダメなマスゴミだぞ」と言っておこう。このコメント欄を見ると、”小田島嫌い”な人が一生懸命読んで反論やら罵声やらを寄せてるけど、そんなに嫌なら「読まなきゃ良いだろう」と思うんですけどねー。小田島さん、その調子で突き進んでください。外国籍の被害者は居たでしょう。日本人にも被害者は居たでしょう。その様な朝鮮半島以外の人たちが10%だったと推定するならば、朝鮮の人達は今までの既得権に感謝し、他の被害者を弔うべきです。小田嶋氏は何も語らない被害者への目配りが出来ない、悲しい投げ掛けですね。21:58『「講釈師見てきたような嘘をつき」という川柳があるが、最近これに似た感じで、一方的な面の意見だけを信じ、その時の状況をいかにも知っているかのようにネットで拡散する人が増えている。』とのコメントがあるが、これは前半は「朝鮮人6000人虐殺」にこそ当てはめられ、後半は「これをオールドメディアで拡散する人が依然多い」と言えると思う。リベラルを自認する方々の滑稽さは、常に自分の発言が完全なブーメランとして成立していることだ。反戦を目指す左翼が、日本で最も戦闘的な政治組織であったり、レイシストを糾弾する組織が常にヘイトスピーチを繰り返していたり。根本的に、知能が足りない人間が、リベラルという疾患に罹患するのであろう。21:52筆者の方がどういうお立場の方か正確には存じ上げないのですが、ジャーナリストの方であれば、想像ではなく、周辺も含めて綿密に取材して外堀を埋めた上で、小池知事の本音を引き出し記事にして報酬を得る、というのがあるべき姿なのでしょうし、売文業の場合はその限りではないのでしょう。できれば、「追悼文をやめて何を得るのか」といった疑問符で終わる中途半端なタイトルではなく、「何年先まで、あるいは未来永劫、追悼文の送付を続けるべきだ」といったご自身の主張を読ませてほしかったと思います。裁判記録をご覧になったようなので、当時の時代背景を踏まえた上で当該判決文に対するコメントや批判も聞いてみたかったと思います。21:11他の記事でも散見されますが、すぐネトサポ、ネトウヨなどというレッテル貼りをなさるのはいかがなものでしょうか。ファクトを積み上げて「違う」と言えばそれだけでいいのではないですか。19:41本編は題名通り意味不明でしたが、編集のコメントが納得でした。17:31これを求めるならば、竹島で虐殺/拉致された漁業関係者に対して、ソウル市が毎年追悼文を出すべきですね。自らは何も謝罪せず、数値を嵩上げして捏造を繰り返す某国には呆れるばかりですし、さらにそれを助長するような記事を出す、本サイトには落胆せざるを得ません。16:13サヨクの特徴として1.数字を盛る2.ダブルスタンダード3.都合の悪い言論を封殺4.とことん中韓側の立場に立つこれらを兼ね備えた素晴らしいコラムをいつも有り難うございます。15:03小池氏をこれまで応援していたのですが、この数か月前くらいから終わりの始まりという感じですね。関東大震災時に朝鮮人に対する虐殺があったことは認識していましたが、その数が6000ということは知りませんでした。600人でもあってはならない、信じたくないことですが、事実は変えようがありません。どなたかのコメントに日本人も誤解によって虐殺されていたとすると、もうこれは反省するしかありません。小池氏の役割は都議会の独占と横暴をあぶりだしたということで終了しました。危ないファースト政治家たちの影響は抑えないと、日本はひどいことになるでしょう。12:38相変わらず、この小田嶋氏のコラムは毎回、本当に毎回問題のある内容である。塊であり、そして親中、親朝鮮であるのは疑いようがない。戦時中のアメリカの非人道的な戦争行為に対して何も言わないのだ。ついて、小田島氏から問題提起、また相手国を非難するコメントは聞いたことがない。世界中に捏造された慰安婦情報をまき散らす韓国、死者数が不思議と人口を上回る南京大虐殺も同様に、小田島氏が相手国に対し非難の声を挙げることは皆無である。これら事実には目を口を閉ざし、過去の日本の過ちだけは90年以上前のことをネチネチと言い続ける。本当にいい加減にしてほしい。11:52思い出したくない事実にはフタをしてなかったことにする。これを人類の歴史と言います。10:59亡くなった方々の人数が刻々と増えてゆくことに既視感があって無気力感を感じる一方で、「わが国の歴史上の汚点であり、わたくしども日本人が定期的に思い出さなければならない苦い教訓だ」という小田嶋さんのコメントには全面的に賛成します。そのために「この」追悼式に都知事が必ず追悼文を出さなければならないとは思いません。この式典を中心になって運営するのは日朝協会という市民団体なそうですが、総連との関係も深く「日本と北朝鮮の国交正常化」を目指す団体とのこと。あまりにも政治的すぎる背景が伺えます。我々は、日本人として反省し、将来への誓いを行い、我々の子供の世代に申し送りを行っていけば良いのではないでしょうか。教科書にも載っている話ですし、政治性の薄い公式の追悼式で言及することも可能です。小池さんの真意は分かりませんが、今回の決断は結果としてはこれで良かったと思っています。被害者になった時の執拗で粘着的な攻撃の一方で、加害者としての相反する態度(ベトナム戦争や拉致問題)にはメンタリティとして理解不能な点が多く、私自身はすっかり北にも南にも半島疲れです。09:11この程度の人物なんですから。このような人物がトップ当選で都知事になったことを我々は深刻に考えなければならないですよね。08:03「このコラムに書いてあることは至極まっとうであり、ネトウヨが何を憤激しているのかよくわからない」なら、己の理解力を考えることも必要でしょう。コメント欄に理解できないことが書いてあって、しかも気に入らない内容だった場合に、「ネトウヨが!」の捨て台詞で終わらせていたら、それは思考停止状態という可能性も考えてはいかがでしょう。内容の無い批判が並んでいるわけではないと思いますよ。「ネトウヨ」と叫んでも、何も進展しません。03:35小池都知事は南京大虐殺を否定している石原前都知事と同じムジナ。この人たちは朝鮮人、中国人が嫌いなので、彼らに対して日本人が犯した犯罪は犯罪ではなく統括だという認識。歴史的事実をなかったことにしてしまえばいいと思っている。国や東京都のリーダーがこんなことをしているから韓国人が外国で慰安婦像を立てまくって日本人の罪を広めているのも理解できるでしょう?力のあるものが犯した犯罪は犯罪とみなされない風習が未だにある。子供を殴っても警察すら呼ばれない。殴られた原因を作った方が悪い、事になっている。以前つかこうへいが『熱海殺人事件』で指摘していたことは事実になった。殺されるようなところにいたのが悪い。日本人が殺したくなるような動機を誘った朝鮮人が悪い、ということです。アメリカで白人の警官が交通検査で車を止めて免許証を出そうとした黒人の運転手を射殺しても無実になるのと同じ理屈。フランス人が日本人をサル以下に扱っているのと同じ理屈。見下された者に人格も命もない。小池都知事のいうように朝鮮人は日本人に大量虐殺されようが、震災で死のうが同じなんです。23:46歴史上明らかにあったことをなかったことにしたり、日本人もひどい目にあったのにとか言って議論をすり替えるやつ、元寇を持ち出す噴飯ものなどレベルが低すぎるコメントが多く、恐ろしくなりました。いう連中が日本を滅ぼしかねません。小田嶋さん頑張ってください。小池クンは、この夏、靖国に参拝したんだっけ?6000人と言う数は、阪神淡路大震災の死者数と同規模なんだけどね。10万人より少ないからネグリましたってもんだ。みんなで期待してみようよ。知事の器かどうか、見極めるためにも。22:20全く仰る通り。過去の悪行や失敗は反省し今後に活かすだけでよいのに、過去を否定し自省が出来ない幼稚さを晒す愚かさ。ご指摘の損得計算すら出来ない知能の低さ。これが行政の長という現実に目眩がしてきます。22:10この人はケルンで昨年末に起きた事件を知らないのか、知らんふりしてるのか。いずれにしても、自警団が発生する事態を想定できないお花畑脳のポピュリストである。いう人間は自分は安全なところにいて、それこそ無辜の民が被害にあっても、それは暴動を起こしたものが悪く、私は関係ない、あるいは被害にあった人は加害者の一味だから仕方ない、と自分は選民意識の似非エリート。批判してる昔の官憲や軍とメンタルは同じことに気づかないんだろうな。20:18確かにこの件に関しては定期的に思い出すべき事案だと思います。国が制定した教科書を通じて私たちは嘘を教えられていたのですから。19:59まず、人数が間違っていると思いますが、それにしても多くの朝鮮人が犠牲になったことは確かでしょう。地震そのものと火災で亡くなった方はそれよりもはるかに多く、朝鮮人を助けた日本人も多かったことを忘れてはいけません。今回の件は、オバマ大統領が広島訪問時に朝鮮人の碑に祈りを奉げなかったと怒っているのと同じレベルだと思います。地震の犠牲者すべてに祈りをささげましょう。18:51関東大震災の犠牲者追悼式に出す追悼文なら一つあればそれで十分でしょう。地震に関連して亡くなった中に朝鮮人もいた、というだけでわざわざその部分だけを別出しする理由が分かりません。確かに朝鮮人殺害事件はあったでしょうが、それはその時代における犯罪行為としてしかるべき法的解決が為されて完結しているのではありませんか。都知事に限らずですが、都職員の方々も慣例だとかで重複しているような無駄な仕事は止めて、今の都民に大切な新たな仕事により注力すべきです。豊洲問題は初仕事として張り切りすぎたのか勇み足が過ぎたようで、ずいぶんと無駄な時間と費用がかかってしまいました。この点は猛省されたい。18:38関東大震災当時生きていた方がコメントしているわけではないので、確かに1923年に何があって犠牲になった方が何人かというのは、誰も直接見たわけではありません。細かな事実で争うつもりはありませんし、全てを否定するわけではありませんが、コメント欄にあふれている意見が今の日本(というより世界かもしれませんが)の雰囲気かと思うと気が重くなります。人数について正確な数字がわからないにしても、どんなに少なく見積もっても100人以上の人が一般の市民により殺害されたというのは、人間にはそうした面があるという、歴史からの貴重な教訓として、忘れてはならない大切な事実だと思わないという人の多さに圧倒されています。20世紀の大量殺戮を教訓として生まれた歴史上最も平和だった時代は終わりを告げようとしているのかもしれません。18:30本コラムに反発している人達に。史料には真摯に向き合いましょう。ネットの検索結果は史料ではありません。震災直後の記事は「そういうデマがあった」というだけで「暴動などの事実があった」ではありません。社会に蔓延していた朝鮮民族への偏見が無辜の民衆への暴力となったのです。この先自分が朝鮮民族と相対した時「謝罪を強要されるかも」と怯えるのはやめましょう。謝罪などを要求されたら毅然と断ればよろしい。虐殺があった史実を否定してはいけないし正当化してもいけない。引け目や負い目に囚われる事なく「差別や偏見のない社会をお互いに作っていこう」とはっきりと主張しなさい。それでもネチネチ言われるようならそんな個人と無理に付き合わなくてよろしい。自らが差別意識と偏見に凝り固まっているのが一番の悪手です。18:09案の定、コメント欄がネトウヨ、ネトサポにほぼ占拠されている。このコラムは、彼らの重要な攻撃ターゲットとなっているのであろう。小田嶋さんの戦意を喪失させるのが目的とすれば、小田嶋さんは大物ということになる。このコラムに書いてあることは至極まっとうであり、ネトウヨが何を憤激しているのかよくわからない。小池氏は、中身真空の、けんかがうまいだけのオバサンである。今回のこの追悼文や~めた、も何か深い哲学に基づくものではなく、注目を集めるためのいつものパフォーマンスではないかと勝手に推測する。18:07都民ファーストとか名乗ることで、自民党の対抗軸を見せかけているが、本質は安倍と同じ日本会議に属する「自称保守」の人間であることを隠していただけで、馬脚を現し始めただけのことですよ。18:03事実に基づいた追悼式典ならば国か都道府県が追悼文を出せばいい。南京事件や慰安婦問題のように、事実を曲げて政治活動化するようならスパッと無視するようにしたらよい。16:53「横からごめんなさい」の方へ別に今回の韓国の主張を支持している訳じゃく、どちらも一度決まったことを、かなり経ってから蒸し返しているということで同列だということを指摘したまで。16:44都知事になったので政治家として「都民ファースト」と言っているだけで、根底には「ジャパニーズ・オンリー」という人としての価値観があるのじゃないかな。韓国人や朝鮮人をことさらに差別するという意識ではないと思う。小池さんにとって日本人以外は全て等しくヒトではないのだから、そもそも眼中にないのだろう。ヒトでないものをことさら追悼するのは、第二次大戦時にやむなく殺処分した動物園の猛獣たちに追悼文を送るようなものだという感覚だろう。それをストレートには口にしないだけのことだと思う。disaster」とするほうがしっくりきます。そもそもこのような翻訳者のさじ加減でどうにでもなることをわざわざ引合いに出しつつ解説されましても恣意的に論点がズラされているようで小田嶋さんのご意見を素直に受け止められませんでした。16:15都議会が始まりました。都民ファーストの小池チルドレンは小池ファーストになっていました。そのうち飽きられて、チルドレンたちは4年後にはチリジリレンでしょう。謝罪すべきは謝罪すべき。若干の齟齬があったからといって全てが否定されるわけではない。「日本人はそういう民族なんだ。慰安婦問題も、結局日本が歴史を歪曲して、韓国が正しいというように世界に理解されてしまう。15:13横からごめんなさい。>>東京裁判を否定し、憲法の作成過程を否定している人たちが、同じ歴史修正主義に基づいた、韓国の元徴用工の個人請求権を否定しているのには矛盾を感じる。どっちも後から無茶なことを言っているだけにしか聞こえない。「個人請求権があっても65年の条約締結時に韓国政府にコミコミでお金を払っているので請求するなら韓国政府にしてね」というのが日本の立場。こっちを見るなというだけの事ですが。14:57素晴らしい。途中までと最後でガラリと印象が変わってしまった。小田嶋さんは本当にこの最後のような、詩人としての言葉のセンスが抜群に素晴らしいと思う。そこが大好きでずっと読んでいる。政治の話はてんでよろしくない。今すでに政治、それも国際政治は、どうしたたかに狡猾に手強い隣国たちと渡り合って行くかが重要になっている。小池氏が日本や都民の利益のためにやっていることなら、都民としては単純に応援したいところだ。それはそれとして、久々に素晴らしい小田嶋さんの詩人としての手腕を見ました。良い週末になりそうです。14:47小田嶋先生質問です。14:40有力な日経ビジネスオンラインの1,2を争う人気コラムでも関東大震災の朝鮮人犠牲者は6000人って認めているではないか、と利用されることになるんだろうなぁと、暗い気持ちです。こちらが客観的で信ぴょう性の高い数字を出せば、被害者側を主張している人は、233人だろうが1人だろうが、正当防衛だろうが過剰防衛だろうが関係ない、虐殺は虐殺って居直るのだろうけど。14:28これは問題があるコラムです。事実認定がされていない内容を事実としていることをチェックもなしに掲載するのなら、お金を取ってはいけません。日経ビジネスの編集サイドは猛省すべきです。関東大震災時の新聞記事を見れば、朝鮮人こそが混乱を元に徒党を組んで武装化し、東京へ進軍していった事実が浮かび上がります。早くこの筆者は契約を切るべきです。自分が払ったお金がこのような反日プロパガンダを平気で書く輩に渡るのは憤りを感じます。国の三要素を考えれば当たり前のことですが、この日本国は日本人のための国です。14:22至極、真っ当なコラムでした。14:17オリンピックを開こうとしている東京都の知事がこういうことをして、世界がどう見るでしょうか。支持者が喜べばいいのか。6000人以上の無辜の朝鮮人が殺されたということについて。虐殺された方の数が問題だというのですか?では600人だったらどうなのですか?虐殺いやそもそも、虐殺などなかったといいたいのですか?南京大虐殺で出てくる考えと同じです。「チョーセン」という言葉をよく聞きました。中国で、向こうの人を殺したことを得意げに話している人はいました。迫害された人も、爆撃で死んだ人も、一様に「亡くなられた」方だとして区別していなかったら、他国に信頼されなかったでしょう。最近の嫌韓反中意識からかもしれません。自分たちは悪くないといいたい方が出てきたからだと思っています。14:03現代の歴史学とはザッハリッヒな事実に基づく「科学」である。無政府状態に近いとき、普通の市民が私刑で「不審者」を殺した。言う事実の一端としてお隣半島人が殺された事を反省する事は歴史と人権に正直な姿である。言う小田嶋氏の本意は素直にくみ取るべきである。損得は見極めておられるでしょう。「6000人ってw」とやる方が共感が得られると読んだのか。無難ではない踏み込んだ一手です。いういかにも人数が水増しされていそうな統計でも813人。司法省調査では233人。桁が1つ違いますが、4桁はあり得ないと思います。南京虐殺問題も相手を貶めるために、当時の人口規模では到底あり得ない水準まで人数を膨らますから信憑性も乏しくなる。主張は概ね同意だが、数値位は信頼のおける統計から引用し同時に引用元も開示することをお勧めします。13:41自らの或いは祖父母の非を認めることは自虐と同義だと考える連中に改めて合流するための布石なのでしょう。13:03自虐的史観を批判する人は、この筆者のような相手の一方的な主張である6000人を無自覚に発言し、反省する自分はいい人だと悦にいっている人たちを、批判するのだと思います。朝鮮人虐殺は紛れもない事実で反省する事項でありますが、政治的に狡猾に言い募る相手の言い分をそのまま真に受けて反省するので自虐的と呼ぶのでしょう。私も無自覚に自虐的な歴史観には反対です。いえ、虐殺の事実はあるので、都知事は数字を訂正して追悼するとかやり方はあったと思います。ついでに、先の都知事のように、地方首長のお気楽な立場で、韓国のベトナム婦女虐殺に軽く触れて、慰安婦問題に関して、彼らも自省を促す発言をしてもいいように思いますが、どうでしょうか。虐殺はなかったとでもいうのか~と喚き散らすことまでを想定する言論を辞めていただきたい。虐殺は双方にあったこれは事実。その数字は当時の日本政府側の発表なので信じられないのかもしれないけど、いまあるソースはそういった事実のみ。そもそも虐殺された側の数字を大きくすると、そんな人数をどうやって虐殺したんだってことになるのになぜわざわざ大きな数字を言うんだろうと思ってたけど、大きく言うとそれを否定する人がかならずいるからなんだとようやく最近気づきました。12:57「さ:策を弄するし:品(しな)を作るす:裾を掻くせ:節を曲げるそ:袖を払う」よりも「たぶらかしちくりまくってつるしあげ敵を作って徒党組むなり」のほうがずっと良い。実際に小池都知事がやっていることであり、その政治手法の本質である。小泉さんが首相の時に使った、ポピュリズム政治、劇場型政治の手法である。正しいか正しくないかではなく、庶民のルサンチマンを呼びおこすような問題をねつ造し、邪魔者を悪人や、改革を妨害するものと決めつけ、マスコミに報道させ、追い落とす。自分の言うことを聞く、実力のないものを集めて、議会を占領する。12:47「東京裁判を否定し、憲法の作成過程を否定している人たちが、同じ歴史修正主義に基づいた、韓国の元徴用工の個人請求権を否定しているのには矛盾を感じる。東京裁判は、裁判というべきではない「茶番」であり、単なる連合国の見せしめである。裁判という言葉自体使うべきではない。当時の国際条約でも、敗戦国の憲法などを占領中に作り替えるのは違反であり、日本国憲法自体が、長い歴史を持つ日本の歴史はをGHQが「修正」、改ざんしたものである。韓国に対しては、政府に賠償しており、請求するなら日本ではなく、韓国政府にすべきである。12:45批判的なコメントが多いことに大変驚いた。事象の枝葉を論じて本筋を見失った意見があるが、重要なのは近代日本において他民族を差別し危害を加えた歴史があったという事実だと思う。隣国の際限のない謝罪要求や歴史の誇張は腹立たしいが、だからこそ日本は過去の出来事に誠実に向き合うべきではないかと感じる。うまく伝えられないけれど日本やアメリカをはじめ、世界中で閉塞感から来る排外的な動きが顕在化してきているように思う。12:25特定の見解を根拠なく支持するのは、このコラムの性質から言ってもかなり問題があるのではないでしょうか。「犠牲者6000人」は、上海の大韓民国臨時政府が出した数字と言われています。日本から遠く離れており、日本政府と敵対関係にあって調査員が入国できない状況で、かつその敵対心から数字が大きく見積もられがちな立場から出された数字ということです。そもそも、千田是也のペンネーム命名のエピソードや黒澤明の回想録等にもあるように、朝鮮人のみならず日本人(ことに発音に問題がある人々(吃音者、聾唖者))や中国人(含む台湾人)なども、自警団に襲われており、ことさら朝鮮人のみをカウントすることができるのか、またそれが相当かについて疑問があります。パニックに陥ったり、騒ぎに乗じてひと暴れしたいという人たちが、路上で待ち構えたり巡回したりしながら、「怪しい」と思った人々を見境なく襲っていたという「事件」だと思います。心情から出たものであると思われ、相当に問題があると思いますが、そうであるならば、いわゆる「ブーメラン」攻撃を食らわないためにも、少なくとも歴史的事実に関しては信頼できる資料で主張を固めて慎重に主張されるべきだと思います。本コラムにおいて「白バイのスピードガン」の例えを持ち出されていますが、戦争や大きな事件の犠牲者数については、立場によって大きく数字が異なるのは、南京事件(1937年)や原爆の犠牲者数について数字が分かれるのは常識であり、絶対の数字は存在しません。先日ドイツで明らかになった殺人看護師の事件でも、自供で30人、死体が84体、火葬されたり死体が見つからないものがさらにあるといわれていますが、裁判では6人の殺人について立件され、有罪になりました。かれの事件について「絶対」の「犠牲者数」はいくらになるのでしょうか。個人的には、関東震災後の朝鮮人らに対する虐殺事件は、その性質を問題にすべきで犠牲者数を大きく取り上げるべきではないと思います。「数百人あるいは数千人」で十分に文意は伝わります。【700年前の元寇で、韓国に追悼文を要求】しなければなりませんね。元寇のせいで鎌倉幕府と北条氏が滅んだのですから。今の価値に換算して、40兆円ぐらい韓国に賠償請求しても良いと思います。11:58「6000人以上にのぼる無辜の朝鮮人」には異論も出ている。かかわらずこれを無条件で採用している時点で、反対側の意見を聞く気がないことは明白。フェアな視点のコラムとは言い難いだろう。11:51自分が生まれる前のことについて、とやかく言うのをやめている。その出来事が納得のいかないことであったとしても、その出来事は少なからず自分の存在に影響を及ばしている可能性があるからだ。祖父はアメリカ軍の空襲により亡くなった。祖父に会ってみたいという気持ちもあるが、祖父が亡くなっていない場合、父の実家の状況は現状とは異なることになり、両親が出会わなかった可能性もあり、そうしたら自分は生まれてきていない。よって、感謝こそしないが、アメリカ軍の空襲に対して大きな批判をすることはしない。「講釈師見てきたような嘘をつき」という川柳があるが、最近これに似た感じで、一方的な面の意見だけを信じ、その時の状況をいかにも知っているかのようにネットで拡散する人が増えている。それが自身にとって都合の悪い話であれば、都合のいいように解釈を曲げる。歴史修正主義というのだそうだが、目の前のことを自分の都合のいいように仕向けるというのはまだ理解できるが、自分が生まれるよりもかなり前のことを都合のいいように書き換える理由がわからない。先の大戦で日本軍が侵攻先で行った話になると、とたんに否定する。東京裁判を否定し、憲法の作成過程を否定している人たちが、同じ歴史修正主義に基づいた、韓国の元徴用工の個人請求権を否定しているのには矛盾を感じる。どっちも後から無茶なことを言っているだけにしか聞こえない。歴史を学ぶ理由のひとつは、同じ過ちを繰り返さないことだと思う。過ちを隠してしまったら意味がない。小池知事にとって今回知事職としてのスタンスを変えることは、歴史修正主義なのではなく、支持者受けがいいといった、目先の自身のメリットによるものなんだろう。歴史修正主義的な発言をする政治家のほとんどはそんなもんだろう。世の中の風が変われば言うことは変わる。11:47確かに関東大震災の混乱で殺人は起こりました。対象は朝鮮人だけじゃありません。労働問題活動家やアナーキストも殺されてます。(こちらは官憲主導でかなり計画的に)朝鮮人への攻撃に対しては流言飛語の取り締まりでむしろ沈静化へ努力してるくらいですよ。東京都なんぞより責任が重く、真っ先に追悼文を寄せるべきは号外まで出してバンバン暴力を煽った新聞各社です。11:442重の意味で炎上しそうなコラムですね。個人的には個別の追悼式は不要であるという考え方ですが、小田嶋さんの言うことにも一理あるとは思っています。重要なのは「震災後に関東各地で多発した朝鮮人虐殺」の規模がどの程度(記録では233人)であったのか、何故そのような痛ましい事件が起こったのかの検証かと思います。諸犯罪)に対抗して、自警団が私刑的に対応した結果の出来事ではないか思います。小田嶋さん達はその事実(新聞などで記録に残っています)に目を瞑り、只管に人種差別の問題などに置き換えることが問題なのです。全ての日本人が善人であり、朝鮮人(外国人)が悪人であるとは言いませんが、協力すべき非常事態の際に、犯罪者となる確率が高いのは後者でしょう。一点、慰安婦や徴用工の問題でもわかるように、彼ら(の一部)は日本人の善意(加害者意識)に付け込んで様々な要求を行ってきます。実際に被害者の数も6,000人まで増加させて、賠償を要求する動きもあるようです。11:35小池さんのイラスト、今までもすごかったけど今回はものすごい悪意に満ちたイラストですねwwwコラムの内容はいつも通りだから、どうでも良いです。11:34今週も大変素晴らしい記事でした。虐殺の歴史を人為的に首長が消し去ろうとする東京都に、五輪を開催する資格はあるのか?開催を辞退すべきである。天安門事件の事実を消し去ろうとする中国共産党と何ら違わないことが明らかになった。この社会は本当に壊れてしまったと思う。この流れを止めなければ次に大きな地震が来た時には、同じ悲劇を繰り返すだろう。報道を見ていて思うのは、都知事の一存で一瞬の内に決まるものなんですかね?意図的に小池知事に被せてるようにも見えるのですが。南京と同じで、「本当にそんな事してる暇あったのか?」って疑問はありますね。ドサクサに紛れて盗みを働いた人が見つかって私刑で死んだとかあるでしょうし、その中に朝鮮人も居るでしょうから、ゼロって事は無いと思います。小田嶋さんの見解は全くの言いがかりだと思いますね。他の政党が都議会という、都政を語る場でアベガー、ジミンガーと騒いで国政的な事ばかり言っているから、「都民(都政)最優先です」って党名にしただけだと思いますね。「それだけ」で差別化になり、あれだけウケた現実に他の政党は猛省すべきです。・・・小田嶋さんは政治から離れてさえいれば、ファンが多いのではと思いますが。11:186000人以上と言っているが、明確な記録はない。ゼロではないだろうが、朝鮮人が暴動を起こしたり、毒を使ったりした結果、朝鮮人が殺されたという記録もあり、また、日本人が朝鮮人に仕返しするのを防いだ警官がいた、という記録もある。いう明らかでないことに対するものは中止すべきだろう。ないと、南京虐殺などのようになかったことが政治利用されてしまう。今以上に影響力を持ち不逞鮮人と呼称して大衆を扇動してきた新聞などのマスメディアに永遠なるお詫びの継続表明を促す機会ではないですか?当時も新聞各社の価値観では正義感に基づいたものだったはずですが、今も矛先を変えただけで本質は何ら変わってはいないと感じざるを得ません。当時を反省する、とは反政府のスタンスを取ることではありません。反戦を主張することでもありません。お詫びの言葉を述べ続けていくだけの事です。自分たちがそれを堂々とできずに自治体だけに課すことなどできないはずです。11:10本文中にも指摘があるとおり、実際に殺害者が裁判にかけられた記録が実在する。犠牲者は、朝鮮人に限らず、中国人、日本人でも地方からの上京者やろうあ者も含まれている。居住していた朝鮮人よりもはるかに多いのはどういうわけか。私は、事実は真摯に受け止めるべきであると考える。それは「正しい事実」であるべきだ。当時、朝鮮半島では日本の統治に対する不満の表出もあった。陰謀が実際に行われたかどうかは、ここでは触れないでおく。>知事ご自身が「朝鮮人が殺害された事実」を歴史的な「事実」として受け止めておらず、>「歴史認識」の問題として認識していることを示唆している。これには、筆者の悪意を感じる。筆者は、「歴史認識」を共有することを主張していること明確だ。「歴史認識」から「共有すべき事実」を引いている。私は「(歴史的)事実は共有可能であるし共有すべきであるが、(歴史的)認識は、共有できなくても何ら問題はない」とする立場だ。同じところに行き着くのだな。11:05関東大震災よりも後、第二次大戦中やその前後だけ見ても国際法を無視して日本人が虐殺された例は幾らでもあります。アメリカ軍の行った原爆や焼夷弾投下による非戦闘員の大量虐殺、ソ連対日参戦のとき満州で繰り返された蛮行、通州事件という残虐な殺戮事件、枚挙に暇がありません。小田嶋氏がここで開陳している理屈でいくなら、アメリカやロシアや中国などにも反省を促すよう、この件と同じように要求しなければ不公平というものです。念のためですが、他国もやっているのだからから許されると言いたいのではなく、あくまでも歴史の汚点を振り返って反省するなら敵味方関係なく、偏りのないようにすべきという意味です。なければただのプロパガンダやネガティブキャンペーンと同じになってしまいますから。小田嶋氏は決してこのような公平な主張をしませんね。これは(当人に自覚がなくとも)客観的に見て日本人に対する差別になってます。ネット界隈では「差別主義者を非難する人ほど実は差別主義者」と言われますが、小田嶋氏のスタンスもこれに当てはまっているようにしか見えません。10:57面白く読ませるのが難しいテーマに挑戦したものだと感心します。安倍総理に切れ味を発揮する名刀も歯が立たず、苦心が感じられて、いつもとは違った意味で、読み応えがありました。10:54この件に対する、マスコミを含めた世間の反応の無さが危機的だと感じる。トランプのような政治家や自称新しい歴史認識者が増えているのか。言ったもの勝ちで全てをフェイクだと決めつけてしまえる現代は、しかし従来の教育者・ジャーナリストが、十分な仕事をしてこなかったということを、世間から突き付けられているとも感じる。既存の教育者や、ジャーナリストへの不満・不信がこの反知性全盛の世を作っている。結論:「どっちもどっち」だが、このままでは、意味不明のヘイト感の高まりだけで、再びアジアの戦争に突き進むかもしれない。筆者の文中に度々出てきますが、これは朝鮮人が主張している人数に過ぎません。」とありますから大きく人数が違います。中国人や朝鮮人は南京事件を見ても分かる通り針小棒大に言い募るのが常ですから、小池知事はことさら人数を誇張する彼らに同意できないと考えるのが普通です。村上春樹氏のように「相手がもう良いと言うまで謝り続ければよい」と同様に小田嶋氏は相手の主張を丸呑みしているようですが、良い歳なのですからいい加減彼らの手口を理解した方が良いですね。村上氏で言えば相手は交渉テクニックとしての謝罪要求ですから、永遠に謝罪させる事が目的で、もう良いという事は永久に無いのです。10:47なぜ朝鮮人だけの慰霊祭があるのか理解できない。確かに震災時に虐待はあっただろうが、それをわざわざ取り上げて、個別に慰霊祭を行う必要があるのか?行政の長として合同慰霊祭がありそれに出席しているのであれば、よいのではないか。10:45今回は参考にならなかったに投票しました。たしかに関東大震災時の朝鮮人虐殺は史実として扱われています。中学の教科書にものっていました。この記事はあまりに論拠が曖昧な気がしたのでコメントします。>6000人以上と言われている虐殺の犠牲者は、この6000人以上と言う大雑把な数字は一体どこから出てきたのでしょう?もしかして岩波新書の「シリーズ日本近現代史」ですか?あれは一次資料ではなく、吉野作造や金承学が正確な数は不明としながらあげている数字です。一次資料に基づいた政府見解は下記にあります。813人オダジマさんは、人数など問題ではないと言いたいのかも知れませんが、それでは主張の根拠がいい加減すぎます。様々な一次資料を読み込んで書くならともかく、今回のような書き方では小池都知事を貶めるために書かれた記事と見なされても致し方ないと思います。10:45ネタがカスだと、筆も進みませんな。10:39人間の差別意識というのは根強いものだなと思う。これは人間の本性だからしょうがない。進化の中で、他者を攻撃したい、優位に立ちたいという欲望を持つことが生存競争や社会関係の中で有利だったということなんだろう。なければ今もまだサピエンスはネアンデルタールと共存していたかもしれない。文明が発達しても差別はなくなるどころか、より苛烈になったかもしれない。差別を諫めるはずの宗教もミイラとりがミイラとなって宗教戦争で大量殺戮を行うのが人間というものだ。近代イデオロギーも一応建前では差別は否定しながら、一方で戦争を繰り返してきた。人権教育のような活動も毎年飽くことなく繰り返される。人間とはかくもアホな生き物だ。いった事件を並べて当時の人心を推測するに、朝鮮人虐殺みたいなことが起こるのもさもありなんという感じはする。露スケとかシナ人とか一般人がごく普通に言っていた時代。私の父親世代でもまだそんなふうに呼んでいた。それで大震災で焼け野原ともなれば、爆弾でも落とされた気分になろうというものだ。急激な資本主義の拡大で侵略戦争も是とされ、一方で国内の貧富の格差も広まり、見慣れぬ外国人が身近に多く入ってくるといった状況が差別意識に拍車をかけたのだろうが、考えてみれば、今の世の中の状況もそれとよく似ているわけで、なるべくしてこうなっているとしかいいようがない。10:23まあ、そんな人に投票する(あるいは棄権や白票/無効票によって他人の意思を追認する)有権者が多いということでしかないです。私には反対の意思表示(投票)を続けることしかできませんが。10:16まずは当時の新聞を読みましょう。小池都知事を支持するものではないので、小池都知事を弁護するつもりはありません。追悼文の是非を語る前に、明らかに事実認識がおかしいです。冤罪で殺された人がいるのは事実ですが、火事場泥棒や強盗で日本人が犠牲になったところもあるのです。亡くなった方を追悼するのはいいことですので、私個人としては、関東大震災で亡くなったすべての方に対する追悼文を出すべき、だと思います。10:15国政進出の党名が「日本ファースト」で、え?と思ったら、いろいろ事情があって、と言い訳されてましたが、実はこれで良いということですね。労働者党に入って実権を握るや、党名に国家社会主義をつけてしまった昔々の独裁者も、最初は改革者の顔をしていたのでした。ネットの仲間内だけで盛り上がり、世間の鼻つまみにしかなっていないあの方この方にくらべると、まず権力掌握から始める小池氏はかなりしたたかな政治家だと思います。日本女性の平均寿命からすると、あと20年は活躍できそうだものね。10:09すいませんが私も「虐殺」に懐疑的な一人です。切り分けて「虐殺」とする根拠は何ですか?また一部朝鮮人が震災の混乱に乗じて暴動、テロを働いたと当時の朝日新聞などには掲載されていたと聞き及んでいますが日本人は一人も虐殺されなかったのですか。自警団を組織して自衛せねばならない状況だったとも。混乱の中、殺人事件など多発した事は容易に想像できますが虐殺まではちょっと。東京のどこで起こったのでしょう。おまえらまたやるだろうから永久に朝鮮に謝り続けろ、というのはちょと許容できないと思いました。私の責任では無いし、関わりのない話です。実際殺した人が罪の意識を感じれば良い。生きてないでしょうが。私の投票と納税を基盤に働いている都知事には余計な事はして欲しく無いです。都政に集中して欲しい。してるのでこの件に関する完璧な説明が欲しいです。09:56自虐的な歴史解釈ばかりが正義のように言われるが果たしてそうなのか行われた虐殺とやらが本当にそのような規模で行われているのか調べることもしないのは思考停止しているとしか思えない。日本人は疑ってかかって当然である。09:55真実が知りたい。筆者が6,000人以上と言っている虐殺被害者数はどこをどう参照すれば事実と確認できるのか。お得意の「ソースはこちら」を示してほしい。揶揄しているのではなく真面目な話。09:53小田嶋さん、正論ですね。この件は小池さんの肩を持ちたくなるのはなぜなんだろう。それほど、最近では韓国に疲れているんじゃないかと思います。09:49このような近隣諸国が関係した歴史的追悼行事は、ほかにも必要とされていながら、実施しないものが多くあることを忘れてはならないでしょう。特定の物事だけに焦点を当てることに強い違和感を覚えます。ちなみに、追悼行事(追悼文の読み上げ)は東京都が行うことなのだろうか、という疑問もあります。09:44>これまで何の不都合もなく継承されてきた慣例に従うことを、自分の代であえて拒絶することで、彼女は何を獲得するつもりなのだろうか。>そこのところがどうしてもわからない。本当は分かっているのに、またそんな韜晦的な物言いを^^(最近よくあるパターン)彼女の獲得するものは「票」です。いうか、彼女は「票」の行方以外はどうでもいいという、実に分かり易過ぎて天晴れともいうべき政治家人生を送っているじゃないですか(苦笑)。韓国人学校問題が成功体験となったので、今回も豊洲問題で下がった信認を回復すべき絶好の機会だと思ったのでしょう。いう機を伺う瞬発力は政治家として侮れませんね。個人的には一都民として都知事の行動を支持します。そもそも追悼文なんて強制されるものではないでしょう。彼らの常套手段ですが、こういう些細なところから「既得権益化」を始めるんですよね。要求をエスカレートさせていくというお定まりのパターン。言ってみれば、反社会的勢力から総務部が継続購読していた雑誌を新社長がコンプライアンス上の理由から止めさせたようなものかと(犠牲者を追悼するのはやぶさかではないが、追悼文の送付先にリスクが有り過ぎる、ということ)。09:39彼の国の人々が歴史的事実を用いて現在の利権とするような人々でなければ、小池さんも素直に追悼文を送付していたと思いますよ。追悼しようと下げた頭に足を載せてくるようなマネをされそうなら、誰も頭を下げなくなりますし、追悼する気持ちも失せますって。09:34関東大震災の最中に、日本人による朝鮮人の虐殺があった。そのことに対して追悼を行う、というのは、残念ながら票にはならない。票にならないことは、やらない。・・とても分かりやすい「オバチャン」の反応だと思う。一般のアメリカ人の多くは、オバマのように優秀でも品位に溢れている訳でもなく、大概はトランプみたいなもので、だからトランプはアメリカの大統領になった(なれた)。同様に、小池都知事は、職場によくいる、仕事が良く出来る、ちょっとお局入った現場監督みたいな立ち位置だった人が、人事異動を重ねた挙句、その社を乗っ取ったみたいなケースだから、日本の極一般的な「オバチャン」のメンタリティを存分に体現している人で、それ故に共感を得たのだと思う。今後の小池=オバチャン対策としては、一方でアナタって仕事が出来る人ね~♪と羨望の眼差しを浴びつつ、重要な課題については同じテーブルで議論を行い、協力出来る点は協力しつつ(或いは、協力した振りをしつつ)、当方は決して貴方に同調している訳でも、同じ道を進んでいる訳でもありません、ということを明確に線引きするべきであって、そこらの距離の取り方を間違えないことが、今後政治家に求められてるのではないか。いずれにしろ、間違いなく今後の政局は、小池都知事を中心に!回っていくのだから・・。09:34一市民として一言コメントさせていただきます。筆者のおっしゃる通り正論としてはそうかもしれません。日本を一方的に貶める行動をしている国に対し、一体何回謝罪したらいいのでしょうか?永久にですか?こんな状況で関東大震災の朝鮮人虐殺に対する追悼文を今回も出すということはさらに日本を貶める行為に出ることは明らかです。日本としては純粋に反省しているにも関わらず、です。人道主義だけを掲げるのはこの国際社会では通用しないことを認識すべきではありませんか?一市民としては、今回の政治判断を支持します。09:22当時東京に住んでいた朝鮮人の人数からして6000人はあり得ないとか、朝日新聞のデタラメ記事が引き金だったとか色々な説があるのは事実でしょうが、少なからぬ数の死傷者が出たのは事実でしょうから小田島さんの意見が正しいと思います。09:05小池さんは、「時代の空気」を読み取っているつもりなんでしょうね。その程度の人物と思います。09:05やはり嘘を信じている人がいるんだな。当時の新聞記事をよく読むべき。09:04そう、最近の小池知事は「嫌な感じ」になって来ましたね。「ファーストの会」の発足辺りから権力志向や策略が見えて来て残念です。石原前知事を追い詰めていたと感じた当初は応援してましたが、最近は「うさんくさい」と感じてます。小池知事自身はこう言う世論の変化を感じてないのかなあ。08:53不勉強で申し訳ない。6000人以上の虐殺、とはジャーナリストとして何を根拠に仰っているのか、是非ともご教示願いたい。日本非難の材料に使われる南京虐殺も慰安婦も当時の住民の数などと整合性がとれない、困惑しておりますので。08:40全く同感です。我が小池都知事殿もこんなことして何が得られるんですかねえ?隣に住む他人と妥協し合ってうまくやっていくのが、この世で上手くやっていく、というか結局一番コストが掛からずに暮らすために必要だというのが、歴史が証明してるような気がするのですが、トランプといい、どうして人々を分断することを助長するのか私にはさっぱり分かりません。差別の問題は、個人レベルで考えても、いつ差別される側になるか分からないと思うのですが、皆さんはそう思わないのでしょうかね。思わないんだろうなあ。こんなことが起きるんですよね。韓国の動きは、私も嫌だし、好きじゃないけど、それと同じレベルで返したんじゃ、自分たちも同レベルってことで自己嫌悪に陥ります。08:12そもそも、虐殺自体がでっち上げの可能性が高いのに、最初から有りきで話が進んでいる事に、異議ありです。慰安婦問題もそうですが、なぜこうも日本人が加害者で朝鮮人が被害者という図式を、盲目的に広めるのか。日本人は、歴史再考すべき。教育から改めなければならない。今のケンポウは、日本国の憲法ではなく、只々日本を再び強国にしないために、当時の先勝国家が日本を縛っただけである。08:07中国・韓国を嫌いな人の、嫌い嫌い大合唱は、凄い。言葉が通じなくて、処理が面倒だ。中国人・韓国人には車を貸さないでくれ。警察は撤回・謝罪に追い込まれたけど、ネット上の書き込みは「中国人・韓国人には車を貸すな」の大合唱。国籍・日本語力で、貸すか否かを決めることなど、できるわけがない。車を借りられるのと同じだ。車を貸すな」の大合唱。08:00関東大震災時だけでなく戦時中の虐殺でも共通してますが、誰もが理不尽な暴力は怖いですから何かしらの「理屈」をつけたがる、保守派曰く「被害者側にも原因があったのでは」の類の妄言がそう。対してリベラル側、あるいは被害者側は「日本人は残忍残酷な民族だから虐殺事件を起こしたのだ」と主張する。するとそれがとんでもない理屈でも安心してしまう。中華思想儒教思想に民族間の平等などありません故、探せば見つかるでしょう。そこに保守派の歴史修正主義が付け入る隙があった。「中国や韓国は我々日本人を蔑視し殺人鬼だレイプ魔だと国内外に喧伝しておるぞ」というアジテーションがこの時代にきて効いてきている。リベラル側は「中国や韓国であろうと日本人への差別や偏見は許さない」と毅然とした主張はしなかった。「私めは不幸にも邪悪な日本民族に生を受けてしまいましたが正義の魂に目覚めた良識的日本人でござい」と自嘲的なヒロイズムに酔ってしまっていた。リベラル側が史料を元に保守派を叩いて解決する問題では無いのではないと思う。08:00朝鮮人に虐殺された日本人はどうなるの?そもそも6000人という数字を大震災の中でどういう風に確定したの?朝鮮人による伝聞はそもそも嘘と考えるべき。07:53文筆家が何を書いているのか、と自問自答し確たる的がない記述?は、正に語るに落ちたというのだろう。一読者の私は、きょうの一文を面白く読み、わかったというよりよく理解できた。記述のテーマに戻って言うと、都知事が私人・公人の定義から始まるのかも知れないが何れにしろ歴代の公人が、私人が、止めるという追悼文朗読は止めればいい。衆参両院議長が国民の代表にぎされているが、都民の代表は都議会議長ではなく、都知事なのか。国レベルの物差しと現府県自治体の職階レベルの物差しが異なっている事には大きくなり過ぎた首都東京の不思議を思っていたものだ。記述にもあるファーストに拘って云うなら、大きな地方自治体に過ぎないのが東京都であってその長が初めて女性ということもあれば、ファーストレディの謂いもある、前例がない、異例だに拘っていては改革や進化・深化はないので、大いに、しなやかに、大ナタを振るわれればいい。追悼文をやめて何を得るのか-にこたえるなら、一にかかって、(先にありきの仕切り板のない、分別・差別のない)新しい真の民主主義と明示したい。07:45全く同感、自然災害の犠牲者と暴動虐殺の被害者を同じ扱いするなど、為政者のすることではない。自民党都連を敗退させた手腕?に少し感心していたが築地市場移転の問題の取り上げ方で政治家としての責任ある行動をとるのか疑問に思い始めていたが、ついに本性を現したか、と都知事にうんざりしています。舛添さんは人気がなかったけれども、ずっとましだったと思います。07:41発言にしろ、行動にしろ、すごく好きだったんですが、「築地は守る、豊洲を生かす」辺りから、「あれ?」と思うようになり、今回のことでポイントが落ち始めました。07:27弱者の味方を身にまとってきたが、「馬脚をあらわした」か「言わずも(=やらずも)がな」というところでは。07:16大変参考になりました。日本語を母語とする自分としては、情緒ある豊かな表現力を備えた日本語と、主体の関係を曖昧にしやすい日本語という側面に、常に自覚的であらねばと改めて思います。政治家の国民向けの発言を聞いていると日本語の負の側面を意図的に利用しているケースばかりでうんざりします。今回もいろいろあげつらうコメントが多くなりそうですが、改めて関東大震災によって亡くなられた方々と、混乱の中で虐殺の犠牲になった朝鮮人の方々を深く追悼したいと思います。06:45石原慎太郎さんが、厚化粧と呼んだのは、顔のことだけではなかったのかもと思いはじめてます。なんか、言葉選びでその本性を隠しているというか。最近、本当に不気味な感じ。03:09それでも出て来るであろう虐殺の証拠出せコメントに対して一応貼っときましょうか。http://www.bousai.go.jp/kyoiku/kyokun/kyoukunnokeishou/rep/1923_kanto_daishinsai_2/index.html「関東大震災時には横浜などで略奪事件が生じたほか、朝鮮人が武装蜂起し、あるいは放火するといった流言を背景に、住民の自警団や軍隊、警察の一部による殺傷事件が生じた。」と、日本政府が認めています。6000人以上にのぼる無辜の朝鮮人を殺している6000人以上って、ソースはどこでしょう?(思う壺にはまってますか・笑)当時の内務省、司法省の記録と1桁もかけ離れているのですが。犠牲者が少ないからと言って虐殺ではないとは言いません。数百人だって、虐殺です。当時の日本政府も認めています。朝鮮側の一方的な主張の犠牲者数を事実のように掲載するのは良くないと思います。>そのおそろしい可能性を断つためにも、この事件は、われわれが何度も振り返り、その意味を噛み締めなければならないものだ。一般の人はこの報道があるまで、都が追悼文を出していたことを知りません。「その意味を噛み締める」こともできません。これは今まで大々的に報道をしてこなかったマスコミの責任でしょう。あと追悼文を出すならば政府が行うべきですね。虐殺は都内より東京近県で多発しているため都が追悼文を出す必要があるならば、多くの虐殺者を生んだ関東各県も追悼文を出さないとおかしいと思います。00:33当時の司法省調査で223人と判明しているのにどこから6000人が出てきたのかな。6000人とする根拠を教えて欲しいですね。たぶらかし、カネ、命、平穏を奪わんとする捕食者たちの記録である。YasuoデザインSV企業の中に50代がいなくなるのと、20代の給料が上る事は同義ではないでしょう。情報変更・解約フォロータグ一覧キャンセル[誌面ビューアー]雑誌のビジュアルなレイアウトをウェブでも「誌面ビューアー」は、紙の雑誌と同じレイアウトで記事を読むための機能です。ウェブブラウザーで読みやすいようにレイアウトされた通常の電子版画面とは異なり、誌面ビューアーでは雑誌ならではのビジュアルなレイアウトでご覧いただけます。スマートフォン、タブレットの場合は専用アプリをご利用ください。詳細を読むご利用条件:有料会員限定[クリップ機能]お気に入りの記事を保存しよう「クリップ機能」は、また読みたいと思った記事や、後からじっくり読みたいお気に入りの記事を保存する機能です。クリップした記事は、メニューから「マイページ」を開き「クリップ」を選ぶと一覧で表示されます。詳細を読むご利用条件:有料会員限定[有料記事の閲覧]登録会員(無料)でも一定本数読める日経ビジネス電子版では、閲覧を制限している状態を「鍵が掛かっている」と表現しています。有料会員としてログインすると、鍵の有無にかかわらず全ての記事を閲覧できます。登録会員(無料)でも、月に一定本数、鍵付き記事をお読みいただけます。詳細を読むご利用条件:登録会員[コメント投稿]記事対する自分の意見を書き込もう記事の内容やRaiseの議論に対して、意見や見解をコメントとして書き込むことができます。記事の下部に表示されるコメント欄に書き込むとすぐに自分のコメントが表示されます。コメントに対して「返信」したり、「いいね」したりすることもできます。記事末尾の「投票」ボタンを押すことで、その記事が参考になったかどうかを投票する機能です。投票できるのは1記事につき1回のみ。投票の結果はすぐに反映され、トップページの記事リストなどにも表示されます。評価の高い記事を選んで読むといった使い方ができます。詳細を読むご利用条件:登録会員以上[連載フォロー]気になる記事の続きを見逃さない「この連載の続きが読みたい」「この議論の展開を見届けたい」と思った時に便利な機能です。「連載をフォロー」「シリーズをフォロー」は、その連載の新着記事が配信された際に、「議論をフォロー」は、その議論に新しいコメントがついた際に通知されます。詳細を読むご利用条件:登録会員以上かつリゾーム登録済み。