これら板面(テキスト)に刻まれた情報は原本につかなければ得られない。活字翻刻本は当然のこと、たとえ影印本であっても、色摺りの部分がわからなくなったり、落書と印字との識別が不能になったりする。写本板本活版本というメディアの変換に伴って、必ず何らかの情報が欠落し、かつ別の情報が付け加えられるのである。活字本では板本『雨月物語』と写本『春雨物語』の区別はつかない。1974)と指摘しているが、江戸読本の場合も同様である。演劇の分担執筆を可能にしている〈世界〉に依拠している部分も大きく、それを含めた書式と考えてよい。したがって、江戸読本というジャンルを構成しているのは、じつはその形式的体裁にほかならなかったのであり、決して内容ではなかった。VHS版のビデオカセットかと見紛う半透明のプラスチックケースに入れられており、そのありよう自体が体裁と中身の問題を顕在化している。流通(コミュニケーション)が書物(メディア)の持つ機能であるとすれば、商品価値こそがメディアとして機能している書物の実態である。書物がメディアたりうるとすれば、それは商品価値を持つからにほかならない(高木元「江戸読本の新刊予告と〈作者〉−テキストフォーマット論覚書−」、「日本文学」43-10、日文協、1994)。表・裏表紙テキストは指定しない。