分身主義を提起します(1)岡田淳三郎さん。右下C>>主体と外部世界の線引きすら流動的>と言うことなら、我々がいつまでも主体にこだわる意味はどこにあるのでしょうか?もう主体自体がない世界(主体は外部世界に作られていただけの世界)をイメージしてもいいのではないでしょうか?そうですよね。実現論の「前史」はそのようなイメージを考える上で参考になると思います。>生きとし生けるものは、全て外圧(外部世界)に対する適応態として存在している。本能も、その様な外圧適応態として形成され、積み重ねられてきたものである。全ての存在は、本能をはじめ無数の構成要素を持っているが、それら全ては外部世界に適応しようとして先端可能性へと収束する、その可能性への収束によって統合されている。外部世界への反力or取り込んだものが内部世界になるのですね。実際、生命の基本単位である細胞膜は、外部世界を取捨選択して取り込んでいる「だけ」で、その出生の秘密は外部世界にあるのですものね。>何度も推敲を繰り返していますので、今しばらくお待ちください。楽しみにお待ちしております。主観−客観という概念自体に無理があるのではないでしょうか。実は、私もそのように考えています。環境はある生物に影響を与えますが、その生物の存在は環境にフィードバックされます。いう意味で、主体の内部世界と外部世界には相互関係がある。主体と外部世界の線引きすら流動的と言うことなら、我々がいつまでも主体にこだわる意味はどこにあるのでしょうか?もう主体自体がない世界(主体は外部世界に作られていただけの世界)をイメージしてもいいのではないでしょうか?そのようなことを次回のブログで書くつもりです。何度も推敲を繰り返していますので、今しばらくお待ちください。0:33C少し、誤読があったようで、申し訳ありません。読み返して、むかーし読んだ竹田青嗣がちんぷんかんぷんだったのを思い出しました(笑)>現象学は独我論とは違うのに多くの人からそのような誤解を受けている、とおっしゃっています。彼は、現象学は独我論ではなく、あくまでも独我論的な主観の立場を出発点にしたというだけであるということを強調しています。いうあたりが、一般人の思考回路からすると抽象的すぎてついていけないよーという感じがしますよね。現象学も「懐疑主義」を徹底したという点で、デカルトの枠組みを超えられていないのではないでしょうか。いうか、どうも、主観−客観という概念自体に無理があるのではないでしょうか。問題の核心は、主体(内部世界)の対象(外部世界)認識の正しさ、つきつめると事実認識とはなにか、というあたりにあるのだと思うのですが、その場合、主体と対象の関係の線引き自体がそんなに確固たるものではないと思うのです。環境はある生物に影響を与えますが、その生物の存在は環境にフィードバックされます。いう意味で、主体の内部世界と外部世界には相互関係がある。自然と観念という点でみても、日本の自然は日本人の自然観に影響を与えたが、その自然観にもとづいて日本の自然は改変されていった(ex桜や紅葉)というようなこともあるわけです。従って、疑い得ない=確固たる主観と疑い得ない=確固たる客観、なるものは存在せず、常に、主体と外部世界は相互に影響しあい、主体と外部世界の線引きすら流動的だという見方をとるべきだと思います。11:54C山澤さん、初めまして。るいネットという素晴らしい場所にたどり着けて、とても嬉しいです。この場所で山澤さんとも出会えて非常に心強く思います。私の参加を歓迎してくださってありがとうございます。「共認時代のパラダイムとしての科学的思考とは何か?」一緒に考えていければと思います。これからもよろしくお願いします。「フッサールの間主観性すらも独我論であるとする視点は非常にインパクトがあります」と書かれていますが、一つ補足しておきたいと思います。)は、現象学は独我論とは違うのに多くの人からそのような誤解を受けている、とおっしゃっています。彼は、現象学は独我論ではなく、あくまでも独我論的な主観の立場を出発点にしたというだけであるということを強調しています。私もそのことに配慮して書いたつもりです。〜その3〜」で書こうと思っているインドの詩人タゴールさんかもしれません。彼は、「自分がいなければ月も存在しないし、もし自分が月を感じなければ月も存在しない」というようなことを言っています。10:02Cデカルトだけでなくフッサールの間主観性すらも独我論であるとする視点は非常にインパクトがあります。近代科学はまさにそのデカルトの懐疑論にこそ原点を置く思考体系です。ここ2回のなんでや劇場でも、近代思想と近代科学の関係は追求テーマのひとつとされていますので、徳永さんの続きの考察は非常に興味がつきないところです。共認時代のパラダイムとしての科学的思考とは何か?いっしょに考えていければと思います。これからもよろしくお願いします。31大事な日記タイトル明るい未来のために(1)....明るい未来のためにやらなければいけない、たった一つのこと。明るい未来のために(2)....人類の脳のOSをバージョンアップさせるために必要な最初の数人。明るい未来のために(3)....ずいぶんと、回り道をしてきました。(徳永真亜基)徳永さん、こんにちは。(山澤貴志)山澤さん、初めまして。(山澤貴志)はじめまして、立石さん。(立石裕美)過去の日記2011年12月2011年11月2011年10。