書かれた二軸の掛軸が対になって掲げられていることが多いのですが、その理由は、鹿島神宮の主祭神である武甕槌神(たけみかづちのかみ)が、香取神宮に祀られている経津主神(ふつぬしのかみ)と共に武芸の神とされているからです。ウチは中央区の体育館を借りて活動していますから、常設はできません。そこで、上のようなデザインで磁石になっているA4サイズほどのシートを、貼って使っています。この二柱が「武芸の神」とされる元々は、大和朝廷と出雲王朝の国取り合戦です。(とよあしはらのみずほのくに)』化計画)を目論みます。そこで軍勢を全国あちらこちらに派遣したのですが、その内、出雲王朝(代表・大国主命(おおくにぬしのみこと)/須佐之男命(すさのをのみこと)の息子)が徹底抗戦しました(どうやら、北九州の王朝と統一戦線を組織していたようです)。これが強くて(八岐大蛇(やまたのおろち)伝説にある通り、鉄器文化の出雲ですから、武器が豊富です)大和側の敗北に次ぐ敗北。みに、ご存知のとおり『古事記』では須佐之男命は天照大神の弟ですよね。大和と出雲は兄弟のはずです。ところが『日本書紀』では、このように敵になっています。建御雷神が大国主に葦原中国の国譲りを迫ります。大国主も、態度を保留。返事は、息子の事代主がすると言います。事代主は一旦は国譲りを承諾しますが、すぐに実権を放棄して引退してしまいます(この辺りは、おそらく北九州の援軍待ちの様相が強いと思います)。建御雷神は答えが出なくてイライラです。すると大国主は「では次は建御名方神が答える」と言いました。建御名方神も建御雷神に劣らず、武力、腕力に秀でた若者でした。