わく、昔の善く戦う者は先ず勝つべからざるを為して、以て敵の勝つべきを待つ。勝つべからざるは己れに在るも、勝つべきは敵に在り。故に善く戦う者は、能く勝つべからざるを為すも、敵をして必らず勝つべからしむること能わず。故に曰わく、勝つは知るべし、而して為すべからずと。勝つべからざる者は守なり。守は則ち足らざればなり、攻は則ち余り有ればなり。守る者は九地の下に蔵(かく)れ、善く攻むる者は九天の上に動く。故に能く自ら保ちて勝を全うするなり。昔の戦いに巧みな人は、まず(身方を固めて)だれにもうち勝つことのできない体制を整えたうえで、敵が(弱点をあらわして)だれでもがうち勝てるような態勢になるのを待った。だれにもうち勝つことのできない態勢(を作るの)は身方のことであるが、だれもが勝てる態勢は敵側のことである。戦いに巧みな人でも、(身方を固めて)だれにもうち勝つことのできないようにすることはできても、敵が(弱点をあらわして)必らずだれでもが勝てるような態勢にさせることはできない。そこで、「勝利は知れていても、それを必らずなしとげるわけにはいかない。」といわれるのである。だれにもうち勝てない態勢とは守備にかかわることである。だれでもがうち勝てる態勢とは攻撃にかかわることである。守備をするのは(戦力が)足りないからで、攻撃をするのは十分の余裕があるからである。守備の上手な人は大地の底の底にひそみ隠れ、攻撃の上手な人は天界の上の上で行動する。(その態勢をあらわさない。岩波文庫こちらの戦力が整っていても、相手もそうなら決着はつかない、ということは分かりづらいんですよね。情報が取得できませんでした。