映画は現実の半歩後ろを行くものですが、この作品は、半歩前を描いていたわけですね。母親はフランス人女性、そして彼自身はムスリムで、フランス語もアラビア語もできるジャーナリストです。彼は、自分の置かれた文化的状況を活用し、イスラーム過激派集団(ジハーディスト)に潜入調査を開始します。他の人には書けないルポルタージュをものするつもりなのでしょう。アフリカ系で、気のやさしいシディ。アフリカ系で、きわめて気の強いドリス。ヨーロッパ系白人で、その両親はブルジョワ&カトリックであるクリストフです。(クリストフは、ユセフと改名します。見るからに目がヤバイ男、ハッサンが帰ってきます。彼はこのチームのリーダーに収まり、テロ計画の実行を企てます。結果シディが警官に射殺されます。気のやさしかったシディが......。免罪してほしければ、ほんとのリーダーが誰か突き止めてこい、と迫ります。<この後ネタバレします。>その後、「上」から計画がハッサンを通して伝えられます。標的は、なんとシャン・ゼリゼです。「上」は誰なのか、ハッサンは決して語りません。別れた妻が引き取った娘への思いから、シャン・ゼリゼ攻撃を拒否します。「警察でも軍でも国家施設でもかまわない。子供を殺してなんになる?」と言うのです。ハッサンは、説得を試みますが、それが無駄だと悟ると、彼を殺してしまいます。(とここまでくると、赤軍派の内ゲバが思い出されます。実は「上」など存在しないこと。アラビア語さえできないハッサンは、いかにも背後に巨大組織があるフリをしながら、4人を自分の計画に利用していただけだったのです。彼は、コーランさえ、ほんの一部分しか知らないのです。危機一髪サムは生還しますが、ハッサンは射殺、ユセフは自作の爆弾の犠牲になります。サム以外、全員死んでしまったわけです。この映画は、こわいです。人間が陥る狂気の怖さです。いう映画について書きました。http://tomo-524.blogspot.jp/2016/05/ne-mabandonne-pas.htmlこうした映画が連続して作られること自体、いかに今が、テロの時代かということを物語っているのでしょう。22:16パリ・プラージュいいなあ。行きたいなあ......(涙)。池澤夏樹による書評です。(『3人じゃなきゃ』)を見てみました。(昨秋の東京映画祭で上映されたようです。その時のタイトルは、「スリー・オブ・アス」)https://www.youtube.com/watch?v=jTpPcZQkAw8監督・脚本・主演は、人気コメディアンのケイロン。実話に基づいて描いたものです。迫ってきた政府の追ってから逃げ回る日々......。とここまでで半分ちょっと。その後、各地を転々とした後、ついに、パリ郊外のスタンに到着します。地域とも深くかかわっていくことになるのです。物語の1つの結節点は、1979年のイラン・イスラーム革命でしょう。これによりシャーは退きましたが、ヒバットたちが望んでいた民主主義はホメイニによって否定されます。重い選択を迫られることになるわけです。笑えるジョークもたくさんあります。描かれている内容は、とても笑えないものばかり。この落差が、このフィルムの1つの特徴なんでしょう。民主主義を目指したイラン人青年の人生。日本版が出たら、ぜひ「ワールド映画ゼミ」で使いたいと思います。いう映画を見てみました。期間限定で配信されていたようです。字幕版も存在はするんですね。)https://www.youtube.com/watch?v=hBZGOCXf3KQこの作品、公開時には、なかなかの「話題」になったようです。極右のスキンヘッドたちだからです。この100分に満たない映画の時間的舞台は、1994~2013の19年間です。確かに飛躍はあるのですが、わたしには、それはぜんぜん不自然には感じられませんでした。手あたり次第痛めつけては、日々を送っています。ナオ・ナチだと言ってもよさそうです。マルコは、そうした憎しみと暴力の日々に、だんだん疲れてきます。結局マルコは、仲間とも妻とも離れ、いわば「まっとうな」人生を歩み始めます。入院すれば会いにも行きます。本を書き、ついには政治家として活動を始めます。マルコと彼らの距離は、もう、もとには戻らないところまで行き着きます......。この映画の中では、3回、フランス国歌が歌われる場面があります。マルコがバリバリのスキンヘッズだった頃のこと。立たせ、並ばせ、そして国歌を歌うことを強要するのです。2度目は、ある豪壮な邸宅内でのこと。彼らは国歌を合唱するのです。マルコは、その輪に加わりません。喜びに満ちた国歌を歌うのですが、そこには、黒人も、アラブ人もいるのです。今度はマルコも、一緒に歌います。「アラブ野郎がフランスを優勝させたからって、何が面白いの?」と食って掛かります。)これら3度の国歌の場面は、マルコの変化をはっきりと示しているのでしょう。巧みな演出だと思いました。完全に毀誉褒貶ですが、わたしは、いい映画だと思いました。要は、このフィルムに登場するすべての一人一人なのでしょう。tous(=つまりは、同性婚を認めること)に反対する極右たちの、かなり大掛かりなデモの様子がテレビに映し出されます。存在しているのでした。昨日見た『不機嫌なママにメルシー』には、セクシャル・ダイヴァーシティーという視点も一応ありました。この「セクシュアリティマップ」には、12通りのありようが列挙されていて、わかりやすいです。結局時間がなくて、お蔵入りになってしまいました。手元にあったので見てみました。22:47「ふらんす」8月号、発売8月号は、「オリンピックの楽しみ方」です。http://www.hakusuisha.co.jp/book/?book_no=243358「映画の向こうにパリが見える」は、<それでもこの街しかない>と銘打ち、『友よ、裏切りの街に眠れ』を取り上げました。舞台はメニルモンタンです。https://www.youtube.com/watch?v=EI1bmR4A4mAメニルモンタンといえば、映画のなかでも出てきたシャルル・トレネのこの曲。https://www.youtube.com/watch?v=KECtE-1S9HEまあ、映画全体の雰囲気は、この曲調とはだいぶ違うんですけどね。http://www.asahi.com/articles/ASJ7H4S2NJ7HIIPE01B.htmlくぼたさんも先日指摘なさっていましたが、おととい書いたサラ・バートマンの話と、まっすぐ繋がっているでしょう。純粋さからはほど遠い雑種的な成り立ちを持っているものだと思います。*****************************同感です。「雑種」って、いいですね。前期終わりのお疲れさま会がありました。授業はもちろん、いわゆる「研究成果」を求められもするし、なかなかの量の学内業務も(もれなく)付いてきますが、この総合文化教室の一員でいられることは、わたしにとっては、これ以上ないくらいの幸運だと思っています。どの先生の話もおもしろいし、またこちらが何をしゃべっても、聞いてくれます。いうか、それに絡んで話を(いい意味で)複雑にしてくれます。ふだんはなかなかゆっくり話せないのですが、こんな時には、ほんとに総文の良さを実感します。舞台が19世紀前半だということもあり、なかなか手が伸びずにいました。先週のイベントに関連して、ここで見ないといつ見る!と思って、見てみました。フランス語字幕の完全版がありました。(画像は、DVDよりかなり荒いですが。後半生を描いています。「このままここにいても、一生メイドとして過ごすだけ。優雅に暮らせばいいじゃないか」という白人の口車に乗り、イギリスに渡ります。縁日の呼び物となります。彼女の自尊心は踏みにじられます。今度はフランス人とともにパリに渡り、そこでもまた、さらにエスカレートした役割を演じさせられます。売春宿さえ追われ、街角に立つことに。高値で売り飛ばされてしまいます。その後南アが返還を要求し、2002年、サラは生まれ故郷の大地に戻ることができました。)いい映画だと思います。全体の印象に大きな違いがあると感じました。日本では、『アデル』の監督として知られているわけですが、あの『身をかわして』だけでなく、こんなフィルムも撮っているんですね。植民地と宗主国の関係、その間に生まれる(アンビヴァレントな)視線。サラの肉体は、その視線そのものを体現しているようです。0:152016年7月20日水曜日メラニーはクッツェーは、魅力的な小説家です。絡まるように伏流しているのです。(全然ちがうんですが、ふと、ウェルベックを思い出したりもします。見逃していたことがいくつもありました。メラニーという女子大学生についてもその一つです。22:312016年7月19日火曜日15e『フラ語入門』、おかげさまで15刷りとなりました。いつもながら、使っていただいたみなさんに、感謝。)ちゃんと役に立ってるといいんですが。「パリを歩く」と「ワールド映画」、ともに無事終了しました。前者は、か~な~りレポートがきつかったのですが、ほとんどの人がついてきてくれて、嬉しかったです。ほんとは、半期じゃなく、1年かけて成長を見届けたいのですが、カリキュラム上、それは難しいので、どうしても濃くなってしまうのでした。夏ヴァージョンに変更。その後、背中に「ハゲ」があるのを発見。「たぶんなにかの菌でしょう」あとは、検査の結果待ちです。あのTシャツを着せられています。外音の遮音性にも優れている」イヤホンだそうです。最終的には、そうした状況での聞き取りが必要になるわけですが。あるのは、そのためでしょう。『フラ語デート会話』もそうです。「つゆだくだく、一丁!」とかね。「原発差し止め仮処分」の申請なんですね。申請できないなら、止められることもありません。http://www.asahi.com/articles/ASJ7F55ZRJ7FPLFA005.htmlそして、これもあります。http://ryukyushimpo.jp/news/entry-317153.html何言哉。来てくださった方たちは、とてもウォームに、かつ熱心に聞いてくださり、とてもありがたいことでした。『鏡のなかのボードレール』の魅力を伝えることが重要だったのですが、それは著者自らが、その肉声を通じてさまざまな切り口から語ってくださり、またぱくきょんみさんの朗読(『鏡のなかのボードレール』に所収の、ジャンヌ・デュヴァルの視点によるライティング・バックによる短編)も側面から強力に支持し、かなりの程度成功したのではないかと思っています。(イベント後の書籍販売は、異例の売り上げだったようです。それは、もともとの書籍の斬新さがあってこそですが。)わたしはほぼうろうろしていただけですが、でも、参加させていただけて、光栄でした。楽しい時間となりました。13:002016年7月15日金曜日いよいよ明日B&B、いよいよ明日になりました。この数日は、明日の準備一本に集中しています。多少とも、話しやすい環境を作れれば、という感じで。「ボードレールからクッツェーまで」は、日本には、くぼたさん以外にできる人はいないんじゃないでしょうか?この大物二人(方や19世紀フランスの、方や20世紀南アフリカの)が、どう繋がるのか?その繋がりの発見は、何を意味するのか?さらにそれは、わたしたちの<今>の何を照らすのか?その辺を、ぜひ伺ってみたいと思います。お席には、まだ「若干の余裕」(©こんぺい)があるようです。イベントが近づいてきました。『鏡のなかのボードレール』です。学生時代から読み込んでいた詩人であり、また、その後の分厚く濃密でしかも広い視野のお仕事が、その読みを一層深めているのがよ~く伝わってきました。現代までを貫く、1つの視線の経験だとも言えるようです。ボードレールは、実はわたしにとっても、もしかしたら1番好きな詩人かもしれません。(フランスに限れば、ということですが。懐かしい気分になったのでした。単なるクッツェーの一読者として言うなら、わたしは『マイケル・K』が一番グッときました。