旧宗主国フランスでやり直すため、パリまでやってきました。子供たちの母親は、その厳しい旅の途中で、殺されてしまいました。難民申請中の結果を待ちながら、マルシェで働いています。(キャロルもまた移民であり、かつでパスポートの更新を拒まれかけた経験があります。)けれど、申請は却下。結局3人はキャロルのところに。そこにも警察が現れ、キャロルまで警察に呼び出されてしまいます。(OQTFの人を手助けすることは、犯罪なのです。子供二人と出て行くのですが......まず、中央アフリカ、が1つのポイントでしょう。中央アフリカ出身者が出てくることは稀です。公用語はフランス語だし、かつての植民地だったのに、です。1つには、中央アフリカ内戦による難民は、チャドなど周辺国に移動するケースが多く、ヨーロッパまで来る人は少ない、ということもあるでしょう。状況に根差した無関心というものもあると感じられます。これはとても参考になる記事でした。https://news.yahoo.co.jp/byline/mutsujishoji/20170710-00073097/劇中にはもう一人、アバスの友人である中央アフリカ出身者が登場します。二人は本の貸し借りをしているのです。自分でごく小さなバラックを建て、そこに住んでいます。机には本が並んでいます。彼の家は全焼していました。焼身自殺を図るのです......必死に生きようとする人たちの情熱と、それをするための前提が失われたときの無力感が、よく伝わってくる映画でした。いえば、『サンバ』です。イタリアン・ネオリアリズモの代表作の1つ、ロッセリーニの『無防備都市』(1945)を、大学院のゼミで見てみました。第2次世界大戦末期、ローマ側のそうした宣言は実質上無視され、ローマはドイツ軍の支配下にありました。その時代の「恐怖」(ロッセリーニ)が描かれています。同じころに見た『自転車泥棒』も、もう一度見たくなりました。自治的で、独立的な空間でした。14、15世紀ごろには、その最盛期を迎えたとされています。シェークスピアの『ヴェニスの商人』は、この自由都市を舞台として、1596年に発表されました。十分に自治都市として機能していた時代です。他の地域の信者とはまた一味違っていたという指摘もあります。『ヴェニスの商人』を読んだのは30年以上前で、ほぼまったく覚えていません。映画版を見てみました。(繰り返し映画化されるシェークスピア作品ですが、この『ヴェニスの商人』だけは、ほとんど映画化されてきませんでした。)https://www.youtube.com/watch?v=PJSgL8gvy9o&t=32s物語の中心にあるのは、クリスチャンの貿易商、アントーニオと、ユダヤ人の金融業者、シャイロックとの対立です。前者は今、全財産を貿易船に投じています。船が難破したりすればすべてを失います。娘のジェシカもユダヤ人です。このジェシカが、ある男と駆け落ちを企てていることを、シャイロックは知りません。「猿」だの「犬」だのと言って蔑んでいます。利息を取るのは許せない、というわけです。(自分たちは奴隷を使っているのですが。資金援助を要請されます。アントーニオには、手持ちのお金がありません。彼は仕方なく、ふだんは蔑んでいるシャイロックに借金を申し込みます。利息なしで貸してやろう、その代わり期限に遅れたら、おまえの肉を1ポンドもらう、と言い放ちます。アントーニオは承諾します。その後バサーニオの作戦は成功します。期限内にお金を返却することはできず、アントーニオは肉をはぎ取られることになります。一休さん風の裁定を下します。肉は取っていい、が、血はダメだ、と。元金も返却する必要はない、と言い出すのです。アントーニオの命を脅かした罪で、シャイロックの財産を没収するとまで。(この博士とは、実は変装したポーシャでした。)その後、アントーニオが「慈悲」を見せ、シャイロックの財産没収は撤回されます。財産が渡ることになります。その夫とは、バサーニオの友人なのです......『ヴェニスの商人』については、おそらく膨大な先行研究があるのでしょうから、ずぶの素人がなにかを書くのはかなりためらわれるのですが、とにかく、いくつも疑問が残りました。バサーニオという人物。隠された意味があるのでしょうけれど、それが何なのか、すぐにはわかりません。コメディということなのかもしれませんが、これも現代の目から見れば、ユダヤ人シャイロックが可哀そうすぎます。民族差別的なわけだし。経済的な格差による差別とは言えませんが。実際は主導している女性たちが現代的だとか、は言えるでしょう。書き手の隠されたメッセージは、わたしなどには読み取りにくいままです。『人生スイッチ』()を見てみました。気軽に見てみたわけです。https://www.youtube.com/watch?v=m5Zyf_J_ylE舞台はアルゼンチン、ブエノスアイレス。監督と脚本を担当したダミアン・ジフロンは、1975年生まれの若手です。見ていてイヤになりませんでした。(ただそれは、やや甘い、という印象を与えないでもないのですが。楽しめる作品だと思いました。各方面から批判が噴出しているので今さらですが、でもほんとにひどいです。メディアの劣化、というのは今では決まり文句になってしまいましたが、これは単に質が落ちたという話ではなく、マイナスに加担するという、なんならフジテレビは消えてくれた方が人々のためになる、という気持ちにさえさせるものですね。「出て行ってもらいます!」というのは、サイテーだと感じます。同じ精神で作られた番組を見た記憶はあります。優越的で陰湿な喜びを感じる、そういう心理を助長する態度、ということです。医師のリヒャルトと、もと校長先生であるアンゲリカの夫婦が中心です。リヒャルトと言えば、そう、まずはリヒャルト・ワーグナーが思い出されます。作曲家のリヒャルトをモデルにしたものだろうと考えられます。ヒトラーも、ワグネリアンでした。名前が「天使」がらみだということを考えれば、これは、どうしてもアンゲラ・メルケルを考えないわけにはゆきません。映画のリヒャルトは性的に不能です。これは......彼のファルス中心主義は、もう内部から崩壊しているということなのでしょう。『はじめてのおもてなし』(2016)を見ました。(この邦題、ちょっと「キモイ」です。『ハートマン家へようこそ』ですね。そもそも、「おもてなし」なんかじゃありません。)https://www.youtube.com/watch?v=tmklOzR8LgIナイジェリア出身の難民ディアロが、かなりのブルジョワであるハートマン一家に迎えられる、というお話です。映画として、かなり大きな欠陥があると思いました。大きな差があるのです。かたやステレオタイプ、かたや屈託ある内面を抱えた近代人。描かれていることがらの構造や意味などについて、みっちり議論しました。おかげで、終わったのは7時近かったのですが、なかなか充実していて、楽しかったです。俳優としての長編デビューはこれ、http://tomo-524.blogspot.com/2011/04/il-reste-du-jambon.htmlそして監督としてのデビュー作は、http://tomo-524.blogspot.com/2013/04/les-kaira.htmlでした。辞書に出てない単語が満載の映画でした。恋人(サブリナ・ウアザニ)にフラレタばかりで、でも未練満載です。彼のダチであるクリモもまた、ぜんぜんカノジョができず、ふたりは、もうこんな街出ていきたい!と思っていました。クリモのいとこのレザ(ラムジーが演じます)が、タイのパタヤで「チョー楽しい」暮らしをしているのを知り、どうしても行きたくなりますが、お金がない......そこで目を付けたのが、パタヤで行われる「小人タイ・ボクシング選手権」です。主催者から招待してもらうことに成功します。小人のカリムはまじめなムスリムで、そんなことはまったく知らされていません。「メッカに巡礼に行く」と聞かされています。(3人ともアラブ系です。おバカなだけでもありませんでした。彼らにいつか「敬意」というものを教えようと、あえて企てに乗っていたのです。「まじめ」な日本では公開の可能性はごぼゼロでしょう。これもフランスなのでしょう。今までの発言をまとめた記事がありました。忘れないようにします。https://www.msn.com/ja-jp/news/national/「杉田水脈さんは国家の財産ですよ」ほか、“全員野球”安倍内閣の“あの珍言”をもう一度/ar-BBO0oVi?li=BBfTvMA&ocid=spartanntp#page=2書き手は大山くまお氏です。07:0010月2日、安倍晋三首相が内閣改造と自民党役員人事を行った。初入閣が12人にも及ぶ第4次安倍改造内閣について、「実務型の人材を結集した」と語った安倍首相は「全員野球内閣」と命名したが、評判は上々とは言えないようだ。新閣僚からはさまざまな発言が飛び出している。初入閣した柴山昌彦文科相は就任会見で、戦前の教育で使われた教育勅語について「今の道徳などに使える」「普遍性を持っている部分がある」などと語った。「同胞を大事にするなどの基本的な内容について現代的にアレンジして教えていこうという動きがあり、検討に値する」とも述べた。教育勅語とは明治天皇の名前で1890年に発布されたもので、戦前から戦中にかけて思想面で国家総動員体制を支えた。「君主」である天皇が「臣民」の国民を諭す形をとっており、国民主権、個人の尊重を掲げた現在の日本国憲法とは根本から相容れない。1948年に衆参両院で排除と失効が決議された。衆議院の決議では教育勅語が基本的人権を損ない、憲法に反するものだと明確に位置づけている。教育勅語には親孝行や友愛などの徳目も含まれるが、ならば親孝行や友愛について教えればいいことであり、教育勅語にこだわる理由は1ミリもない。2017年1月23日)。10月5日)、そんなの当たり前のことだ。近年、積極的に教育勅語について発言していたのは、下村博文氏と稲田朋美氏だ。「(教育勅語を)学校で教材として使う」ことは「差し支えない」と発言。同日の記者会見でも「至極まっとう」と語っていた。2017年3月8日)。2017年3月14日)。柴山氏は「政府として活用を促すことはない」と答えていたけど、自民党としては「教育勅語の精神(?)を教育現場で活用すること」に「何ら問題はない」と考えているわけね。下村氏と稲田氏は、今回の党役員人事で要職に復帰しているところが共通している。下村氏は、安倍首相にとって悲願である憲法改正について具体案を議論する憲法改正推進本部の本部長に就任。稲田氏は総裁特別補佐に就任した。唯一の女性閣僚として初入閣した片山さつき地方創生相のツイッターより。この発言には「国があなたに何をしてくれるか、ではなくて国を維持するには自分に何ができるか、を皆が考えるような前文にしました!」という続きがある。「前文」とは自民党の憲法改正草案の前文を指す。国家ありき、国民はその後という人権についての考え方なのだろう。「(渋谷区に同性愛者が集まったら)問題があるというよりも......社会的な混乱が生じるでしょうね」テレビ朝日『ビートたけしのTVタックル』2015年3月2日これは当時、自民党のヘイトスピーチ対策プロジェクトチームで座長代理を務めていた柴山氏が渋谷区の同性パートナーシップ制度について議論する番組に出演したときの発言。このときは「同性婚を制度化したときに、少子化に拍車がかかる」とも発言し、エッセイストの阿川佐和子氏から「国のために役に立たない人間は認めないって話じゃないですか」と反論された。安倍晋三試論』を読み返す。闘志をかきたてられる一冊だ」ともツイートしている(10月8日)。政府は東京五輪を「復興五輪」としているが、新たに五輪担当相になった桜田氏は文部科学副大臣だった2013年にこのような発言をしていた。桜田氏は5日の記者会見で過去の発言について「誤解されるような発言があったとすれば私の不徳の致すところだ」と陳謝したが、誰も誤解なんかしていない。桜田氏は五輪担当相の就任会見の冒頭、「パラリンピック」と上手く言えずに4回言い直していた。「EM菌を使っている方がたくさんいるので幹事長を引き受けた。EM菌は実態の定義も概念の意味も不明瞭な疑似科学で、何の効果もないと批判されている。記者会見でEM菌議連の幹事長を務めていることについて問われた平井氏は「中身はよく知らない」と釈明した。よってすさまじい人を科学技術相に選んでしまった。自民党ネットメディア局長時代の2013年には、「ニコニコ動画」上で生中継された党首討論で、社民党の福島瑞穂氏に対して「黙れ、ばばあ!」、日本維新の会の橋下徹氏の欠席が伝えられたときには「橋下、逃亡か?」などと書き込んでいたことが明らかになっている。安倍首相の発言の際は「あべぴょん、がんばれ」などと書き込んでいた。取材に対して「(国会の)やじみたいなものだ」と釈明している。これがIT担当相......。「(従軍慰安婦は)職業としての売春婦だった。桜田氏の発言をもう一つ。自民党の外交関係合同会議で、韓国との従軍慰安婦問題についてこう発言した。この前年12月末の日韓合意で政府は慰安婦問題に関し、旧日本軍の関与と責任を認めたばかりだった。委員長だった原田氏の発言。原田氏はラジオ番組のインタビューでも「南京の虐殺というような評価にはまったく当たらない」などと発言していた(TBSラジオ『荻上チキ・Session-22』2015年10月19日)。『ジャパニズム』41(2月10日発売)今年2月10日に発売された雑誌『ジャパニズム』で杉田水脈衆院議員と対談した原田氏は、「国家の財産」と絶賛した。原田氏はほかにも「僕なんか杉田さんが来るの夢みたいに待っていたんでね」「杉田さんの認識はきわめて一般的ですよ」などと語っている。10月2日これはつい先日の発言。北朝鮮問題のシンポジウムにゲストとして登場した稲田氏は、「北朝鮮は実は非核化の意思はないんじゃないか。経済制裁を緩めるべきではない」と圧力路線を主張。自衛隊による敵基地攻撃能力の保有を訴えた。日朝首脳会談の実現は稲田氏にとって眼中にないらしい。ついて、プレジデントオンライン編集部は「“右寄りのお友達”で固めた安倍内閣」とストレートな見出しを打っている(10月4日)。