第21回雲南懇話会のご報告14日に開催しました第21回雲南懇話会は、生憎の天候にも拘わらず、105名の参加を得て盛況裡に終了いたしました。ご参加いただいた皆様のご支援ご協力に感謝します。講師の皆様、誠にありがとうございました。寿男さんは、2009年のレルー谷に続く2011年の探査で、レナック谷とギアブル谷の未踏峰探検を行いました。今回、その未踏峰の概要を紹介いただきました。彩(さやか)さんには、ラオスの競漕祭にみられる儀礼の象徴性および近年の変化について報告いただきました。人間との関係性の変化に、途上国の環境問題の縮図を重ね合わせて、概説いただきました。さんのこと...など等、教養溢るる、文字通りのあれこれ話を系統立ててお話いただきました。なったボストン茶会事件(1773年)にも触れられています。≫インドの北西部にあるザンスカールの南部には、これまで登山家や探検家が足を踏み入れたことのない未知の谷が幾つか残っており、知られざる6000m前後の未踏峰が未だに沢山眠っている。2009年のレルー谷に続く2011年の探査で、レナック谷とギアブル谷の未踏峰探検を行ったので、その概要を紹介する。≫ブータン東部のメラック・サクテン地方とインド北東部のアルナーチャル・プラデーシュ州の山岳地帯には、遊牧民ブロクパや農耕民モンパといった同じ民族が国境を隔てて暮らしています。彼らは500年ほど前に、女神アマ・ジョモに導かれて、寒冷なチベットから緑豊かなヒマラヤ南麓にやって来たという伝説を共有しています。山や湖、そして何気ない木や石にも女神にちなんだ言い伝えがあり、それらに祈る祭りがあります。彼らの聖地と祭りについて紹介します。)にご発表いただきました。競漕祭は東アジアから東南アジア、南アジアに至るまで広く行われている年中行事である。中国の影響が強い場所においては、舟の舳先に龍を飾り、インドの影響が強い場所においては舳先にナーガを象るかたどる風習がある。いずれも水を司る神とされているため、祭りの目的は稲作に関連した雨乞いや豊穣祈願であることが多い。本発表ではラオスの競漕祭にみられる儀礼の象徴性および近年の変化について報告する。≫ラオスが経験している森と人間との関係性の変化に、途上国の環境問題の縮図を見ることができる。何世紀もの間、人びとは森とうまく付き合いながら生活してきた。急速に進んだグローバル化と社会主義国の経済改革の波、さらに世界的な環境保護の気運の高まりによって、人と自然の関わり方が大きく変化した。本発表では、ラオスの人々の焼畑と森林利用を通して、森と人との関わりをどのように捉えるべきか考えていきたい。茶は加工した茶葉あるいはこれを原料とする飲料です。茶はカテキン、テアニン、各種のビタミン、ミネラルを含みます。製茶において発酵過程を含む紅茶、黒茶と含まない緑茶に分類されます。茶は伝説ではBC28世紀、歴史的にはBC59年頃、四川を起源とし、製法、形態、飲み方は時代、土地により変化しました。茶の文化史についても触れます。検索...内容には万全を尽くしておりますが、誤り・不適切な表現などを発見されましたら、管理人までご連絡いただければ幸甚です。システムを更新しました。コンテンツが正しく表示されていないのでは?とお気づきの場合、管理人までご連絡いただければ幸甚です。著作権について媒体の如何を問わず、本ホームページに掲載している全体または1部を転載或いは複製し、頒布などの目的による利用を希望される時は、事前にご連絡ください。詳しくは、著作権についてをご覧下さい。