宮路山にある草壁皇子を祀る神社とお墓。持統上皇が短期の滞在中にそれら全ての手配ができたとは思えません。誰か手を貸したのではないかとも思えてきます。文武天皇の病を癒すため勅使となった草鹿砥公宣卿(くさかどきんのぶきょう、くさかどきみのぶきょう)です。草鹿砥氏は日下部(くさかべ)氏の後裔とされます。日下部氏はどのように姓を草鹿砥氏へと変えたのでしょう?日下部=日下戸で、草鹿砥姓は日下部の日を草に置き換え砥鹿神社の砥鹿を逆にして草の後に続け草鹿砥にしたようです。その2」において以下のように書いています。「古事記」の第9代開化天皇の条には「次に朝廷別王。この朝廷別王は、三川の穂別の祖」と記載あります。朝廷別王は第9代開化天皇のひ孫に当たることからも、東三河が持つ歴史の古さが窺われます。(注:朝廷別王は丹波道主王の子となります)そして草鹿砥氏は穂別命の後裔氏族ともされているのです。すれば、穂別命=日下部氏となり、随分複雑で頭が混乱しそうになってしまいます。記紀によれば日下部連の祖は狭穂彦王で丹波道主王と狭穂彦王は兄弟となっています。祖)三川穂別の祖である朝廷別王は彦坐王の孫で、日下部連の祖である狭穂彦王は彦坐王の子となり、いずれも彦坐王の流れである関係から、草鹿砥氏は日下部氏の後裔であり、朝廷別王に連なる穂別命の後裔とされたのでしょう。この辺りは別途考えてみたいとも思っています。草鹿砥姓を検索すると愛知県で1人しかおらず、豊川市となっています。砥鹿神社社家の草鹿砥氏がその1人に当たるのですが、この名前には深い意味がありそうです。日下部氏(くさかべし)は草壁(くさかべ)皇子に通じている名前なのです。したら、日下部氏は天忍穂耳命に擬せられる草壁皇子の養育氏族だったのではないでしょうか?実に面白いことに、本宮山山頂に鎮座する砥鹿神社奥宮の末社にも、宮路山南麓東側に鎮座する八柱神社と同じ八柱神社があり祭神も同じです。