平安時代,諸国の牧(まき)から貢進する馬を天皇が見る儀式。8月15日におこなわれたが,のち朱雀天皇の国忌のため,16日に変更となった。駒を養う牧は勅旨によって定められ,もとは例えば7日甲斐,13日武蔵の秩父,16日信濃,17日甲斐の穂坂,20日武蔵の小野,23日信濃の望月,25日武野立野,28日上野というように馬が牽かれてくる日が決まっていた。おのおのの国では50匹から80匹の馬を養う。鎌倉時代末より諸国の駒牽は絶えて信濃と望月牧のみとなった。駒牽こまびき天皇が紫宸殿(ししんでん)または武徳殿に出られ、貢進された馬を御覧になる儀式。4月の駒牽は、5月5日の騎射(きしゃ)(馬上から弓を射ること。馬弓(うまゆみ))に出る馬と、馬寮の馬を御覧になる儀式だったが、これは貞観(じょうがん)年間(859~877)に始まり、平安末期になくなっている。一般にいう駒牽は8月の儀式をさす。初めは8月15日に行われたが、のちに朱雀(すざく)院の国忌(天皇の父母の忌日)により、16日に改められた。馬を養う牧場はおもに甲斐(かい)と信濃(しなの)があてられ、16日が信濃、17日は甲斐穂坂、20日は武蔵(むさし)国小野、23日は信濃望月(もちづき)、28日は上野(こうずけ)、という順に引かれた。それぞれの牧場は50頭から80頭の馬を養う。鎌倉時代末より、諸国の駒牽が絶え、信濃望月のみになった。スミレ科の無茎性多年草,園芸植物,薬用植物。【ウマ(馬)】より...馬の利用の進展に伴って,古代国家権力は各地方,ことに東日本に牧(まき)をおき官制を設けて,軍馬,騎乗馬,駄馬などを育成貢納させた。これらはほとんどが軍事用であったが,それらが東国から京にひかれて朝廷に進献される8月には,天皇臨御のもとに駒牽(こまひき)の儀式が行われ,詩歌に多く詠ぜられて有名である。地方で直接に牧の経営に当たり住民の統率に当たっていた人々は,しだいに政治力,武力を手中に収めて武士となり,関東を中心として連合した勢力が京都の貴族政権と対立するまでに成長していった。...※「駒牽」について言及している用語解説の一部を掲載しています。キーワード終末時計アメリカの科学雑誌『ブレティン・オブ・ジ・アトミックサイエンティスツ』が毎号表紙に掲げている「地球最後の日」までの時間を表示する時計。核戦争の危機を訴え,1947年に初めて登場。AndroidGooglePlayその他の辞書アプリをお探しの方はこちら利用規約お問い合わせ広告掲載について「コトバンク」は朝日新聞社の登録商標です。MARKETINGに帰属します。当サイトで提供する用語解説の著作権は、(株)朝日新聞社及び(株)朝日新聞出版等の権利者に帰属します。permission.。