八菅山の山中には堂庭幡、幡之坂の二カ所があり、遠い昔に幡が降臨した地と言われている。この幡は、八菅山の山名由来となった玉幡ではないと理解される記述です。以上から、幡(秦氏)が八菅山に飛来したと確認できました。縁起によれば神亀2年(725年)、幡が天から降ってきたそうだ。幡が日向薬師まで飛んだことを確認できる記述です。幡曼荼羅ヲ射落セシヨリ。遠い昔、善波太郎が当所において幡曼荼羅を射落としたのが地名の起こりと言う。日向薬師の伝承は725年ですから、富士山噴火の800年以前となります。落幡村の記事は鎌倉時代の伝説ですから、内容が変化しています。時代のずれはあるものの、幡の動きは桂川及び道志川流域の伝承に接続するものと見てほぼ間違いないでしょう。今一つ説得力に欠けそうに思え、ネット上で調べてみました。よれば、次の所に中將姫に関わる伝承が残されている。以下は、愛川町の八菅山(はすげさん)と伊勢原市の日向薬師(ひなたやくし)、及び秦野市の落幡(おちはた)を結ぶ伝承である。「その昔、中將姫が織り上げたという大きくて立派な幡が、津久井の方から飛んできて、八菅の北の坂(幡の坂)へ落ち、更に舞い上がってこの家(雲台院...字宮村の中央部。地名は、幡)の庭に落ちてきた。行者(八菅山は、修験の道場)たちが総出で祈りあげると、幡はまた天空へ舞い上がり、鶴巻の落幡に落ちた。土地の人々はあまりにも立派な幡なので、相談の結果、日向薬師へ寄進に及んだ」と伝えられる。日向薬師は寄進となっていますが、ストーリーはものの見事に繋がっています。道志川の大渡に飛来した大幡(秦氏)が東に向かえば津久井に出ます。津久井から中津川沿いに下ると、八菅山に至るのです。そこから大幡は南に下り、日向薬師に入ったと考えられます。秦野方面に向かい、秦野市鶴巻において「落幡」つまり秦野に落ち着いたことになります。問題は突然登場した中将姫ですが、以下Wikipediaより引用します。宝亀6年3月14日(775年4月22日))は、奈良の当麻寺に伝わる当麻曼荼羅を織ったとされる、日本の伝説上の人物。平安時代の長和・寛仁の頃より世間に広まり、様々な戯曲の題材となった。当麻寺は二上山の東南麓に位置しています。二上山は八菅山同様修験道の行場でもあります。従い、中将姫云々は修験者によって持ち込まれ、付加されたのでしょう。よって上記の幡の伝承から中将姫の部分を除いても問題ありません。中将姫は機織姫であり、秦氏に接続する要素があったとも考えられます。チェックしても藤沢市と同様の記述が見当たりません。一冊の厚さが6cmもある本を4冊調べるので見落としもありそうです。見つけたら差し替えしようかと思っています。落幡には落幡神社が鎮座しており、以下Wikipediaより引用します。「落幡(おちはた)」は鶴巻の旧名であり「落幡」という地名に関しても伝承があり、“その昔、中将姫が織り上げたとされる大きく美しい幡(旗)がこの地に舞い降りたことからこの地は落幡と呼ばれるようになった”というものと“鎌倉時代の武将である善波重氏(太郎)がこの地で幡曼荼羅という妖怪を射落としたことから落幡と呼ばれるようになった”という二つの異なる伝承が存在する。こちらにも中将姫が登場しているので、藤沢市の記述はまず間違いなさそうです。以上で、都留市から秦野に至る大幡(秦氏)の移動ルートが、大幡飛来伝承からほぼ完全に復元できました。これだけ見事に移動ルートが辿れるとは本当に奇跡的です。「神武帝東夷ヲ征スル時。