以下、あれこれサービスを提供している。認知症予防プログラム市内でおよそ20の団体が活動中。運動と頭脳利用行為は予防に効果がある。5人以上の小グループ向け。10時からと14時から。)2006年05月30日01:11カテゴリ環境やっぱ、ちゃりんこですよねある人が何の気なしに私の横で自転車にまたがりながら口にした一言。いう飾らない庶民性が自然に現れたその言葉は痛く私を共感させた。日本人は足腰が弱くなった。入居者か?と呆れてしまう。この15年ほどでまず高齢化が進み、それにあわせて日本全体が自動車化社会に舵を切った。中古車市場も含めて車両価格が著しく安くなったこと、小型車の技術革新が進んだこと、自動車に支出できる可処分所得が増えたことなどを背景にして個人所有の自動車保有台数はうなぎのぼり。考えても狭い日本には今の自動車は多すぎるのだが、ウルトラマイカー時代の到来は、日本が物質的には豊かになり、逆に身体的には弱ったことの裏返しでもある。私は自転車で移動することを当たり前のように教えられ実際そうしてきたので、自転車で動ける時にそれを使わない感覚がまるでない。昔、教会で野川公園などへ野外礼拝というイベントに出かけた時も全て自転車。青年期の日曜学校のリーダーらが私たち小学生らをずらりと縦列に従えて50分ほどかけてゆっくり出かけたことはたいへん楽しかった記憶である。私自身は高校時代、わずかに15分ほどの通学時間だったが、サッカーの試合の移動では平気で1時間以上移動していた。友人には40-50分ほどかけて通学してくる人もざらにいたし、静岡県出身の私の大学同期生などは緩やかな坂道を1時間近く、とんでもない距離の自転車漕ぎを平然としていた、と言っている。1時間近く自転車に乗っていたと述懐していた。一つ思うに、圧倒的に人数が多い団塊の世代=中高年齢層の人たちがマイカー依存傾向を強め、自転車利用率が低いのは自転車の選択に問題がある。自転車は少なくとも3万円以上、できれば、定価5万円前後の良いものを買うべきである。中古であってももちろん良いが、元が安すぎるものは乗っていて疲れるので乗ることそれ自体が嫌になってしまう。それが自転車利用においてもっとも望ましくないこと。私が特にお勧めしているのが、ブリジストンサイクルのカルモ。製品番号はCM-Tである。以前は、「ポテト」といっていたが、「ポテト」は生産終了となり、これが後継モデル。ポテトよりもさらにフレームの形状を限界ぎりぎりまで低い位置に設計。したがって、小柄で足腰が弱りかけた女性であっても大変にまたぎ易く、だれであってもが乗り降りしやすい形状をしている。街中で見ていて不安で仕方がないのは、身長が低めで足腰が弱くなりかけた女性が、なぜかパンプスなどを履いて自分のお尻の位置より高いサドルの自転車に乗っている風景。こちらと出くわした時などにブレーキをかけるタイミングが遅れ、空中で一瞬、腰がふわっと浮遊したかのように止まってから、不安定によろついて地面に片足着地する。間違えば、捻挫による複雑骨折、転倒による手首の骨折、頭部をアスファルトにぶつける可能性もある。ちゃりは見てくれではない。出来る限り乗りやすい、安定した運転ができる高品質のものを買うべきである。安全と快適はそうすることで両立可能であるのだから。しても運転が不安だ、あるいは足腰が弱く疲れるのが嫌だと言い張るならば、堂々と三輪タイプ自転車や、電動三輪自転車に乗ればよろしいのである。それを格好が悪いといったいどこのどいつが決めたのだ?私が世話になっている叔父の連れ合い、私とは血が繋がっていない叔母は身長が低い。かかわらずサドル位置の高い自転車に乗ってやさい配達などをしている姿を以前から見ていて全く危なっかしくて見てられない、いつか事故を起こすと強く感じていた。何度それとなく彼女にそのことを申し上げてもまじめに聞いてくれないので、業を煮やして自分の持っているポテトの前モデルである低重心設計ギヤなし自転車を差し上げてしまったことがある。今は後部に大きなかごを取り付けて使いやすいとにこにこしながらせっせと吉祥寺の街中を疾駆している。「これ、すごく乗りやすいよ。」いわんこっちゃない、1万円以下で買える安ちゃりではないのだから当たり前である。中国からの輸入で価格がどんどん下がる自転車。長く使うならば自転車は国産品を買うべきである。このカルモは特に3世代が同時に使える自転車であり、非常に安全で汎用性がある。タイヤの口径が2インチ大きいものもあるが、最小は20インチ。実に乗車可能な最低身長が126cmである。アルミ製で小型軽量な車体の重量はたった15.7kg。背の低い小学生の女の子であってもどしどし乗れてしまう。若いヤングママも、まだ若いおばあ様も同じように乗れてしまうナイスな逸品。タイヤの口径が小さいのでスピードは出ないが、坂道を登ったりするのにも脚力がそれほどいらない。変速機がないが、8000円プラスすれば、3速のギヤを別途取り付けることもできる。すればさらに便利で楽々。あれこれ工夫も盛りだくさん。・かがまずに立ったまま、サドルに座ったままで施錠操作ができるリモコン式前輪錠。・暗くなると自動的に光センサーと振動センサーで赤色LEDが点滅を開始する後部赤ライト。後方に対する視認性が劇的に上がり、夜の走行に安心感が違う。信号待ちなど停止後も約40秒間は点滅を続ける。乗るのをやめると自動的に消灯する。ソーラーパネル内臓充電池で長期間電池交換が不要。これは特に素晴らしい。・素材が効果だが、ステンレスよりも軽量な素材、アルミを使っているので、取り回しも軽く、フレーム全体による振動吸収性も高い。・ブリジストンが培ってきた人体への負担を軽減する部品開発、ヒューバイテックを応用した柔らかいふかふかサドル。柔軟で面積の広いサドルはたいへん優れている。走行中のお尻へかかる負担がまるで違う。自転車を選ぶ上でもっとも重要な点の一つが、高品質サドルを選ぶこと。ブリジストンのヒューバイテックはその点、他メーカーを圧倒している。光沢のある水色と桃色、それと紺色である。前二者はあまりに子どもっぽい色使いなので、紺色のそれがもっともセンスがあって世代を問わない色彩になっていると私は思う。なし(ただし、別途、装着は可能。少なくもイサカサイクルではびしっと取り付けてくれる。)2006年05月28日00:26カテゴリキリスト教についてスノードロップ花は春の到来とともに一挙に咲き誇り、人生を喜ぶかのように可憐な佇まいを見せるが、春のやってくる少し前、冬に花を咲かせる花がある。白い花、スノードロップ。その花言葉は「まさかの時の友」である。何という美しさ!!!私がとても好きな裁判所を舞台に描かれた漫画、『家栽の人』の中に、ドイツの古い物語が載っている。「ドイツにこういう伝説があるそうだよ。天地創造の時、雪は何の色も持っていなかった。神のもとに行った雪は、自分と風だけが色を与えられていないと不平を言った。「すると神は花に色をもらうよう薦めた。花たちは自分の色を雪に分けようとはしなかった。その時、ひとり雪に色を分けてくれたのが白いスノードロップだった。雪は今も、スノードロップのために土を覆って、冬の寒さから守っている。」そう、桑田裁判官が少年に話しかける物語。自身の判断で少年院送致処分を行った少年に対して桑田が伝える話である。『家栽の人』は、「家裁」という言葉を使わず、植物や花を愛する桑田裁判官と、人を「育てる」という意味をこめて「栽培」の「栽」という文字を使う。あの漫画はほぼ完全な作り話とはいえ、ユリスプルーデンスの本懐をあまりに雄弁に語って余すところがない。「人の仕事って雪の欲しがった色のようなものだとは思わないかい?一つを捨てても結局は何かを選ぶんだからね。桑田裁判官が言うように、人間、夢を捨ててはならない。それに形を与えようとする情熱もあわせて。歩いて10分の静かな地に教会音楽の専門施設、聖グレゴリオの家。教会音楽の教育、指導、コンサート、ミサなどを行うカトリック施設である。音楽関連の行事を行っているが、明日、在校生の演奏会が催される。聖堂の目の前はきれいな芝生。グレゴリオの家の前は静かな雑木林公園である。散歩がてらちょうど良いと思う。吉祥寺美術館にて夏である。全て吉祥寺美術館の所蔵作品から選んだもの。18人、32点の作品である。良寛の見た江戸時代の夏の空、浜口陽三が見た小さな生き物たち、岡田紅陽の夏の富士など。市民の小学生2,3年生を対象に鑑賞教室が計画されている。(おちけん)に誘われたことがあった。結局、あまりにしょぼい部だったので断念したが、本気で人を笑わせることが出来る「技」を学ぶべく入ってみたいと思ったのだった。さだまさしは大変に話芸が達者なことで有名であるが、彼はかつて落語研究会にいた。その時の経験がかなり役に立っているようである。さだの話と話し方は癖が強すぎて嫌う人も非常に多いが・・・。私はさだのファンで彼の話は好きであるが、時に強烈に嫌悪感を感じる話、話し方もたしかにある。今、思うに落語をやっておけば良かった、と思う。私にはユーモアがない。人を笑わせることが出来ない。世代と性別を問わず親しくなった人たちから共通に言われること、それは私が「とっつきにくい」ということ。とっつきにくい人かと思っていたが、そうでなくて意外だったとか、何度いわれたか。幼少時から私を知る私の親戚の叔父でさえそう仰ったことがあるのだから相当のものといえよう。眼光鋭いクールなかっこいい男というものもいるのであろうが、私の場合、それをやると思いつめたテロリストのようになってしまう。サッカーをやっている姿すらマフィアのボスのようだと形容されたことがある。最近、特にそれが顕著になってきてぶ男に映った写真を見ては気が滅入る。自分自身はとっつきにくいパーソナリティでありながら、他の人がとっつきにくい場合、そうした人たちを苦手にしていて嫌いであるのだから厄介。色々なタイプがあろうが、帰国子女系にしばしばいらっしゃるような、つーんとすましたりして冷たいタイプが私は特に苦手で、最近の方針としてあまり話をしないようにしている。無理してアジャストしようとするとろくなことがない。いう変人ぶりはきっと死ぬまで直らない。「路傍の石」から吉祥寺駅から南へ徒歩10分ほど。井の頭公園動物園の切れ目の信号機は万助橋。いう名前の橋がかかる玉川上水の畔に建つ洋館は、作家であった旧山本有三邸。三鷹駅の方向へ上っていくとかの太宰治が入水自殺した場所になる。大正期の完璧な洋風建築である。応接間などもあり、シャンデリアが揺れて晩餐もできるようになっていた。暖炉も備えており、三鷹市の文化財になって一般公開されている。庭がこれまた広く、緑が深い。ただいま、館内絨毯の張替え工事中。まで臨時に休館している。玉川上水沿いに続く「風の散歩道」沿い。(月曜が祝休日の場合は開館。・攻守に圧倒されるブラジルには勝てないので0−0の引き分けを狙う。・クロアチアは非常に守備が堅い。1−0で勝つことを狙う。・豪州は攻撃力が非常に強い。1−0か2−1で勝つことを狙う。先取点をとられないことが前提。守れないDFはいらない。)2006年05月25日00:58カテゴリワープロ時代のフロッピーが読めないあるオランダ人の老人から、かつてワープロ機で打ち込んだ原稿をフロッピーディスクに保存してあるが、それを何とか今のWindowsで開けるようにならないか、といわれたのだが、これが困った。フロッピー自体がVictor製。ビクターが作るフロッピーなど初めて見た。MF-2DDと書いてある。元のワープロ機はサンヨーが作ったサンワードとか何とかいうものだったらしい。手持ちの3モードFDDでは読めなくて、いきなり「フォーマットしますか?」と聞いてくるだけで全く埒が明かない。あれこれ探してみたがコンバータソフトはあるものの、なんだかうまくいかないのである。妙に高価なソフトウェアが体験版になっているが、完全な機能ではないので鬱陶しくて辞めた。何とかすっきりできないものだろうか。誰か妙案をご存知の方、いらっしゃいませんか。)2006年05月24日14:36カテゴリすみれ幼少時を暮らした郷里のあちこちに、川が流れていた。川べりにはすみれが咲いて、春風にそよぐ。いう原風景は幸福の記憶。他のどの花よりも思い入れのある花がすみれ。スカルラッティという作曲家がいて、軽やかで叙情的な歌を残している。「すみれ」という歌は中でも素敵な歌で、ある女声コラールがこれを歌っているのを試聴して気に入ってしまったのがこれを知ったきっかけ。試しにこんな風に訳すと・・・。歌詞の意味が実に胸にしみる。すみれの花そんなに恥ずかしそうに葉っぱの陰に集まってお隠れにずっとあなたを見つめていたい私の気持ちをはじくようにあなたには私は高望み過ぎてよ、と言いたげにそういえば、全盛期の大関、若嶋津と結婚した歌手の高田みづえさんが「すみれ色の涙」という歌を歌っていました。泣くならそういう涙であることを。アメリカは世界中のイスラム教徒と戦争をしてしまっているようなものであるが、それゆえ、世界中の全ての地域でしゃにむに「テロリスト」と少しでも疑わしい人間が出てくるとその人物を一方的にテロ容疑者と見なし、刑事上一切の適正手続きなしに拉致。人権委員会からも最大級の非難を浴びて問題視されている。ブッシュJr.政権そのものが法の支配原理を踏み潰した政権であるが、いんちき政権のでたらめ大統領は、国際法なぞどこ吹く風、大規模な秘密移送作戦を行ってきたことが隠し切れない状況になった。キューバの先端部を不法に占領して軍事基地にしている米軍グアンタナモ収容所、および、夥しい虐待の写真で世界を凍りつかせたアブグレイブ収容所(ブッシュJr.はこの収容所の名称を数回にわたってまともに発音すらできなかったことはあまりに有名)などで広範に行われている「超法規的措置=重大な人権侵害行為」だけでない、旧共産主義諸国や東南アジア諸国に設置した施設を用いた行為。9・11同時多発テロ以降、アフガニスタンやビン・ラディン、タリバンとは何の関係もないイラク、サダム・フセイン政権を叩き潰すために無理な難癖をつけて戦争をしでかして以来、ブッシュJr.やチェイニーはアメリカを「戦時下」と見なしているので、これを唯一の大義名分に、連中は限りなく大統領権限を拡大解釈。アメリカ愛国者法など次々に成立させて無自覚な無法の膨張を続ける。今のアメリカ国民で何割の人間が国家的に団結しなければならない、「何が何でも勝たねばならない戦争をしている真っ最中だ」という認識を持っているであろう。共和党政権のいう「超法規的措置」がどのようにして実行されたか。他にも多く存在する事案の中から、シリアに移送されて拷問を受けたと米政府を訴えたカナダ人のケースを軸に、今夜放映のNHK、クローズアップ現代(NO.2246)で報じられる。吉祥寺駅から北東の方向へ歩いて数分の地域一帯を言う。杉並区善福寺や練馬区立野町などと境界を接している地域である。静かな住宅地であり、超高級住宅もちらほらあるが、概して普通の住宅が並ぶ。商店などはほとんどない地域である。ここにカトリック、メリノール女子修道会の施設がある。一見すると普通の平屋建て住居に見えるので修道会だとわからない。した庭があり、庭木、樹木がいつも穏やかな佇まいを見せる。何十回となくこの前を通りはしたが、しかし、中に入ったことがないので中の様子はよくわからない。数人の修道女が暮らしていらっしゃる。国籍や民族はわからないが、白人のやや大柄な外国人女性シスターを良く見かける。そもそもメリノール女子修道会は、1912年アメリカにて設立された。ニューヨーク州に本部を置く。いった領域で宣教活動を通して活動中。日本では、三重県四日市市の女子中・高のメリノールがある。メグジャズ喫茶は普通、自由にわいわい店内で会話することができないが、ここジャズ喫茶、メグは店内でおしゃべりすることが出来る店。「おしゃべりOK!」とある。飲み屋、バー、スナック、キャバレー、風俗店などがごっちゃ混ぜになって存在している地域だが、この15年で大幅に店舗が入れ替わって来ている。この2,3年でさらにその傾向が加速した。いえ、駅から歩いて3分とかからない地域ながら、いまだに町並みはごっちゃごちゃであり、お世辞にもきれいな町並みとはいえない。いう雑多な中にこの店はある。平日は主に若手演奏家やあまり有名ではないベテランまでも含むライブがあり、土休日にはお客のリクエストを受けてCD/LPをかけたり、トークセッションがある。一応、パーティを開くことも出来る。月曜以外の平日夜に貸切パーティーが可。店長の新井さんに相談して決める。)2006年05月23日01:28カテゴリスポーツ背番号あと3週間でワールドカップ。サッカーの日本代表は福島県のJビレッジで合宿中。連日1万数千人の観客が詰め掛けて見物するという賑わいになっているらしい。これほどまとまった期間、欧州組と国内組とが混じって長く練習することができる時間は、このワールドカップ前を除いてとることができない。生き残りも含めて必死に選手は意思疎通を図っているらしく、特に大問題を抱える守備陣は、中田英にものが言いにくかった前回とは異なり、激しいやり取りの応酬ができるようになったそうだ。同期生の宮本、堂々とした存在感のボランチ福西以外にも、サントスや加地、中澤らから中田英へ苦情が殺到。中盤で敵との1対1の競り合いを好み、身体的に負けない自信がある中田英が、ボールをとりにいくためにどしどし前へ出てしまう。ひとたびこのアタックが失敗した時には空いたスペースがぽっかりできて大ピンチになるので、中田英はスペースを消すことに集中し、前へ出すぎるなとみんなにいわれたらしく、中田もそれに従ったそうだ。中田英はテレビのインタビューでも、守備は嫌い、攻撃の方が好きと公言する。守備をやった方が今の日本代表にとっては良いかもしれない、とも言っていた。素直に同僚の言葉に従ったのはそういう認識の表れかもしれない。ら豊富な世界レベルの選手がぞろぞろいる。本大会でも中田英が中澤らのように献身的な守備に貢献したならば、彼の評価は一挙に上がると思う。「守備は嫌いで攻撃の方が好き」をただ単純に地で行くだけならば小学生と同じだ。(私のように守備が主なサッカー人間からすると、そもそも守備が嫌いというのがどうかと思うが・・・。)この日本代表は、昨日、地元の高校生チーム、湯本高と練習試合を行った。高校生にとってはいい思い出になったと思うのだが、気になったのが日本代表が単なる紺色の練習着で試合をしたこと。スポンサーであるKIRINというロゴは入っているが、背番号も胸番号もない。私としてはこれは印象が非常に良くない。対戦している相手にしてみれば、背番号がないということは自分がマークを担当する相手を視認しにくくなるし、味方に声で指示を出しにくい。多くの観客がいて、テレビ録画もなされている試合で、高校生が「中田がフリーじゃねえか!」などといえるはずがない。「7、マーク!」といえばそれですむ。私も以前に、高校生のチームと試合をした時、1年生の彼らにはユニフォームがなく、白いTシャツで出てきたことがあった。胸と背には油性マジックで小さく苗字が記されている。上級生に名前を覚えてもらうためのものだった。対戦しているこちらは背番号がないから非常にやりにくい。庶民が楽しむための親善試合とはいえちょっと礼儀知らず過ぎるのではなかろうかと私も感じていたし、同じチームの他のメンバーも「ビブスくらい着ろよ、こいつら。湯本高とすれば、日本代表と試合をしていただける千載一遇のチャンス。夢のような経験だったに違いないが、ジーコジャパンが相手を見くびる気持ちがあったとはいえないかもしれないが、そう受け取られてもやむをえないこと。ビブス(ゼッケン)くらいつけて試合をして差し上げるのが最低限度の礼儀ではなかったろうか。練習着を提供した大スポンサー、キリンビールとの契約上の問題だったのだろうと推測されるが・・・。)2006年05月22日23:57カテゴリキリスト教について宣教研修所・東京カトリック神学院カトリックで東京教区の教区司祭になろうとする場合、西武新宿線の武蔵関駅と上石神井駅とのちょうど真ん中あたりにある宣教研修所で共同生活を送りながら学ぶことになる。その施設が東京カトリック神学院。イエズス会神学院と道を挟んで隣り合っている。イエズス会神学院は同じイエズス会創立の上智大神学部キャンパスもあったが、神学部キャンパスは四ツ谷、市ヶ谷に移動予定であるので徐々にここからなくなっていく。敷地の片隅には在俗修道会のノートルダム・ドゥ・ヴィーの家もある。一般社会で主に教育や福祉、医療などの仕事をしながら共同生活を送るシスターらしい服装はしていない修道女たちが暮らしている。昨日はここで「あっちこっちミサ」というものがあった。全国のあちらこちらで若い世代のカトリックの人たちが同時刻にミサを始めるという趣旨のものである。いう試みや着想はプロテスタントにはあまり(というより私は全く)聞いたことがない。ユニークな取り組みだと思う。神学院は石神井川の川沿いにある。川沿いとはいえ完璧に鉄筋の護岸工事がされているので全く趣はないが、川沿いを樹木帯が囲んでいるので静かで穏やかな雰囲気がある。敷地の川沿いのところは広い広場に。芝生グランドになっている。少年サッカーや大人の7、8人制サッカーくらいはできる広さとゴールがあるが、周囲にフェンスがないのでボールを蹴り飛ばすとどこかへ行ってしまうので取りに行く手間がある。隠れた貴重なサッカー場である。西武バスに乗り、15分前後で着く。鈴木まもるさん本日最終日であった、吉祥寺美術館の企画展展示、「鳥の巣の造形美」。最後ということもあり、撤収、片付けの手配のためか、鈴木まもるさんが閉館間際の会場にいらしていた。私の他には中年女性が1人しかおらず、その女性とひとしきりお話なさった後、モンゴルの鳥が羊毛で作られた鳥の巣を手に持った鈴木さんが私に声を。「これ、触ってみてください。」ミトンのような形と柔軟な肌触りは独特のものであった。あれこれ巣について説明くださったのだが、数分であいにく閉館時刻になってしまった。した企画展示はあちこちでやっていらっしゃるらしく、絵本の出版なども続く予定。絵の才能は素晴らしい方であるが、それ以上にこうした情熱と目のつけ方が秀逸だと思う。「鳥の巣研究所」というウェブサイトを奥様が開設なさっている。こちらにアーカイブや説明が掲載されている。ご本人は伊豆半島の下田にお住まいだそうだ。名刺をいただくことが出来て幸運だった。受付の担当職員とお話なさっている右側の方が鈴木さん。C.*****歌の言葉、つまり、歌詞のことを英語ではlyricという。中学生時代からなぜ、このように不思議なつづりの、変わった発音の言葉なのであろうと思っていた。これは「竪琴」という意味のギリシャ語、リリクスがラテン語に変化した言葉から来ていて、ジョン・ダウランドなどの手によって多くの曲が生み出されて有名な、アイルランドや英国の伝統歌曲に用いられる古楽器であるリュートや竪琴(Lute,Lyre)はつづりが似ているが、元々同じ語源。「竪琴にあわせて歌う」という意味が「歌詞」であえる。歌詞とはそもそも竪琴にあわせて歌うように、軽やかで叙情的であるものという意味を持つ。リリコにという形容詞、副詞にもなる。いうとオペラなどで軽快に叙事詩的な表現をする歌い手のことらしい。リュートを演奏するのは男の専売特許ではなく、女性も多く演奏した。歌い方が軽快で美しい旋律を奏でることからそういう絵画も多く残されている。聖セシリアが演奏している絵などは有名。私は歌詞がちゃちな歌が好きではない。ポップスでも歌曲でも何でもそうである。流行歌には愛や恋を歌った(つもりの)ものが実に多いが、あまりに幼稚でとても聴いていられない類が多すぎて気が滅入る。讃美歌、聖歌の歌詞は当然ながら宗教的な色彩、意味合いを持つものばかりであるが、しかし、ごく普通の人の心にも染み入る思いを持たせてくれるものがしばしばある。カトリック聖歌集の223番は私が非常に好きなものの一つ。これをコラール風に歌うとたいへんに美しい。胸を打ち抜かれたような気が。気持ちが沈み込む惨めな時、若かった時代のフレッシュな空気をかすかながら思い出させてくれる。)2006年05月20日04:02カテゴリキリスト教についてジェブーラ神父ここ吉祥寺周辺は日本有数のキリスト教教会が多数存在する地域。武蔵野市と三鷹市は電話の市外局番が0422で始まるが、今から15,6年くらい前からか、この0422地域内に存在するあらゆる教会が年に一度、12月上旬に超党派の礼拝を持つようになった。「0422クリスマス」という。当初は明確にエキュメニズム=教会一致の理念で始まったものであるが、実際はあまりそうした取り組みが膨らむことなく、現在、「市民クリスマス」として位置づけを変えている。性質のものに変わったといえば聞こえは良いが、実際は不発に終わったまま今に至るまで引きずっているという印象が私には強い。毎年、カトリックの吉祥寺教会がもっとも大きな礼拝堂を持ち、交通上も利便性が高いので会場になって行われている。昨年末は日本基督教団の定家牧師が、2004年12月は、カトリック吉祥寺教会の森山勝文司祭(現在は軽井沢の修道院に)がメッセージを担当した。私がこの「0422クリスマス」に初めて足を運んだのは、この第1回目か2回目からだったと記憶する。昔のことになってしまった。吉岡牧師に教えられて来たのがきっかけであった。当時、ぼんやりとろうそくの炎が光る吉祥寺教会の礼拝堂に丸い顔立ちのひげ面の司祭が立ち、お世辞にも上手とはいえない日本語でぼそぼそ話していたのを思い出す。それがポーランド人の神父、エウゲニウス・ジェブーラ神父であった。現在は、名古屋の南山教会にいらっしゃる。南山は神言会の司祭らが学ぶ中心的な本部がある場所。ジェブーラ神父は当時、スーパーマンのような存在感を増していた前の教皇、ヨハネ・パウロ2世と同じポーランド人だったことから、何となくポーランド人に対するイメージというものを思うと、いつもこの二人が頭に浮かぶ。ジェブーラ神父は、フォークギターを演奏する。神学生時代から好きであったようで、「ゴスペルフォークバンド」というものを名古屋の神学校で作っていてそのギター弾きだった。歌の翻訳なども手がけている。彼の名前、「ゲネク」という名前が譜面に翻訳担当で記された歌に、「主は水辺に立った」がある。元はスペイン語の歌であったが、「主は水辺に立った。