それにしても、永井荷風の浅草写真じゃないけれども、浅草っていう町はどんな撮り方をしても「絵」になってしまう町なんですね。私なんかのヘボ写真家でも、なんかそれらしく見えてしまうのであります。以前、ニコンの講座で浅草で撮影会があったんだけれども、その時にも浅草という場所のフォトジェニーについて感じたことであるのだが、どこにレンズを向けても、なんか「それらしく」写真が撮れてしまう。いう以前から、浅草という町にはかなりの頻度で撮影に出かけてはいるんだが......。明日の「銀座写真」っていうのもそうなんだが、やはり「街のフォトジェニー」ということで言えば、やはり浅草という町は一頭地を抜けた「フォトジェニックな街」ということができる。町としての面白さと、当然そこにやってくる人たちの面白さって言うものが、相乗効果を生んで「絵になる」んですね。いう意味では、「自分の写真の腕を読み間違える」可能性の高い街が浅草であり、同時に銀座でもあるっていうことなんだろう。う~む、心して撮影しなければ......、なんてね。(水)佃島から豊洲へ:大川端を往く梅雨の晴れ間という貴重な日。大川端を歩こうという気になった。大川端というのは隅田川の下流のこと。なんて名前が付いていたりするんだけれども、佃島から先はもう運河がいっぱいなので、それらを含めて「大川端」と一緒くたにして呼んでしまうのです。f5.6......、にしようかと思ったんだが、佃島在住の写真(機)家、田中長徳氏から「12mmというのは、フルサイズの35mmの18mm見当だから、長年慣れている画角で、私の場合、このレンズは街角の勝負レンズだ。街頭撮影の幇間芸があまりまともに現れると、格好悪いので、最近では12mmでの撮影はなるべく自粛。日本カメラ社)なんていう言葉を頂戴しそうになったので、それはやめてニコンにした。私のカメラの腕前なんて「幇間芸」なんてもにも足下も及ばないですけれどもね。ない、中央区佃あたりには結構闌れた長屋なんかがあってなかなか写欲をそそる町なのではあります。行くと朝潮運河というところに入り、「海水館の碑」なんてのがあります。海水館って何だ?『海水館は明治38年に坪井半蔵によって建設された割烹旅館です。当時の月島は東京湾を臨む風光明眉な地であったといわれ、当地に宮城県仙台市の建物を移築して旅館兼下宿を開業しました(建坪130坪、2階建て、24部屋)。閑静な地であったため、明治末期から多くの文学者に執筆場所として利用されました。島崎藤村は明治40年から海水館において、自伝小説『春』を執筆し、新聞に連載しました。小山内薫は海水館に止宿し、明治44年から『大川端』を執筆しています。詩人の吉井勇は大正2年から止宿して歌集『毒うつぎ』の創作にはげみ、三木露風は明治45年と大正2年に止宿して、詩集『白き手の猟人』をまとめています。海水館は大正12年の関東大震災で全焼しましたが、その時の石畳みが今も坪井宅に残っています。海水館は明治から大正年間にかけて著名な文学者が作品を執筆した場所として貴重な史跡といえます。』という昔は文士旅館として有名な旅館だったらしい。神楽坂の和可菜みたいなものだったんだろうか。島耕作』のシナリオ作りで脚本家の故・野沢尚氏と監督の根岸吉太郎氏をカンヅメにしたことがある。晴海運河に架かる春海橋と並行して走っているのが、越中島駅と豊洲石炭埠頭を繋いでいた旧国鉄の晴海橋梁(って、なんだがややこしいな)。今は廃線=廃橋となってしまい、一時期遊歩道として使おうという案も出たんだが、改修にお金がかかるってんで、そのままになってしまっているらしい。もったいない?で、春海橋を渡るとそこは豊洲です。中央区月島から江東区豊洲へ。そのドックヤードの跡地に出来たのがアーバンドックららぽーと豊洲です。豊洲には、もう一つ私が気になるスポットがあるし、写真にも撮ったんだが、ある理由からここには載せない。暑かったんだけれども、川面を流れる風が気持ち良い散歩コースだったな。2019年6月7日付』の記事がなかなか刺激的で面白い。取り上げているのは江戸川区が発表した水害ハザードマップなんだけれども、その表紙に『想定最大規模の巨大台風や大雨で、荒川と江戸川が氾濫したら......高潮が発生したら......どうする?』として『区内に浸水の恐れがある場合は、「ここにいてはダメです」と明記』している。「ここ」とは江戸川区のこと。その他の河川氾濫や土地災害の危険のないところ」へ「各自で避難先を確保」することを勧め、「まずは、区外の親戚・知人宅や宿泊施設・勤め先など各自で避難先を確保してください。そんなハザードマップを作成したのか。片田敏孝特任教授は言う。「実は、『ここにいてはダメです』という言葉は当初、ハザードマップに書いていませんでした。この言葉を加えた理由は、水害リスクを包み隠さず公表しなければ、早期の広域避難が実現できないと考えたからです。災害時に『役所が明確な避難指示を出さないから逃げない』という人は、目前に危機が迫った瞬間に役所のせいにして死ぬことに後悔はないのでしょうか。行政に依存する住民の意識を変えなければなりません。台風が来る数日前には一人ひとりが自主的な避難をしなければ助からない。「江戸川区は、荒川や江戸川など大河川の最下流域に位置し、東京湾に面しています。陸域は低く区の7割は満潮時の水面より低い『海抜ゼロメートル地帯』となる。した環境は江戸川区を含む江東5区でも同じで、洪水や高潮による水害でほとんどの地域が水没します。江東5区の人口の9割以上、250万人が浸水被害にあうのです。浸水は長いところでは2週間以上続きます。電気が使えない状況で数十万人が孤立する可能性がある。水害が発生する数日前から段階的に自主避難を促し、区域に残る人口をできる限り減らす。「『ここにいてはダメです』という言葉が議論を起こしたのだとしたら、ひとまずは成功でしょう。)はどこも似たり寄ったりで、区域にはいわゆる「ゼロメートル地帯」という場所を抱えている。「〇〇方面の浸水の外へ」という「但し書き」が必要になるんだろうけれども、でもねえ、そんなところに知り合いでもいればいいのだけれども、そうでない人は、家の近所の避難所として準備がある場所を常に意識していなければならないということなんだろうな。片田特任教授に言わせると、そうしたマス・エバキュエーションのお手本はキューバにあるそうだ。『「広域避難を最もスムーズに実行している事例は、キューバにあります。05年のハリケーン『カトリーナ』では米国で1800人以上が亡くなりましたが、キューバでの死者はゼロ人でした。社会インフラが脆弱なキューバはどのように人的被害を抑えたのか。「キューバは政府が災害リスクを国民に説明し、軍隊が出動して避難誘導しています。国営バスを使用して数百万人規模で避難するのです。避難には医師も加わり、ペットを飼う人のために獣医まで同行しました。国民も政府に協力して自主的な避難を進めます。キューバの政治体制が社会主義であるという側面が広域避難に影響しているともいえますが、これからの日本の災害対策にも住民と行政の信頼関係が欠かせないのです。」まあ、自助の国・アメリカではかえってそのためにガソリンスタンドにガソリンが空っぽになってしまったというような問題が起きたりしていたそうで、そういう意味では社会主義の国の方がやりやすいのかもしれない。住民と行政の信頼関係があるキューバだからできたことなのかも知れないなあ。同じ社会主義国でも中国じゃそんなにうまくはいかないかもしれない。昨日話した「恵比寿3丁目から白金高輪に出る」道なんだが、どうも「三光通り」という名前の通りらしい。この道の中ほどに「三光坂下」という交差点があるので、そのような名前が付いたんだろうが、まあ、通称でしょうね。その「三光坂」の上に何があるのかは知っているんだが、私は「坂を上がるのは嫌」という性分なので、実際には目黒駅の方から行ったので、行った通りに書きます。安売りのドン・キホーテが?」って言われたメガドンキの前を通り過ぎて、少し下り坂になったところの角を左折すると......目指す三光坂上に至ります。聖心女子学院があるんだが、気位の高い聖心女子学院の生徒たちは、「むしろ大学の方が聖心女子学院の附属じゃないか」ってな考え方をしているようだ。(東京都港区白金)、聖心女子大学(東京渋谷区広尾)という学校があって、中でも白金にある聖心女子学院と、兵庫県宝塚市にある小林聖心女子学院が、聖心グループ(って言う方が正しいのかどうかは知らない)の中でも伝統があるらしい。分かれていろいろ対峙しているようなのだ。いってそれが対立とか抗争なんてことにはならないのが「お嬢さん学校」らしいところですがね。属することになるそうだ。いやあ、女の子たちも結構生きていくのは大変な世の中なんですねえ。面白いのは学校の外壁沿いにグルッと回って、正門の裏側に来ると「蜀江坂」という結構急な坂があって、その坂を下まで降りると聖心女子学院の通用門があるってことなんですね。通用門を抜けて、毎日毎日エッチラオッチラ急な坂を上って行かなければならないのであります。聖心女子学院の経営者って、こういう坂道地形が好きなんだろうか。白金台や目黒から聖心女子学院に通っている生徒さんは全然気にしないだろうけれども、白金高輪方面から通っている人たちにとっては、毎日の三光坂上りがつらいだろうな。体は鍛えられますけれどもね。天現寺橋から南に行って恵比寿3丁目の交差点を左に折れると、そこから北里大学の前を通り、白金高輪にでる道を通ることになる。実は、この道が面白いのは、住所的には「白金」なんだけれども、いわゆる「シロカネーゼ」がいる白金台とは全く様相が異なる、下町風の佇まいを見せているところなのである。それも昭和(大正?)の下町風なんですね。東京でも珍しくなっている「長屋」形式のお店がいくつも並んでいるっていうことなんですね。長屋形式の商店って、昭和か下手をすると大正時代の名残なのかなあ。すると、工場なんかがなかった場所なんで、震災や戦災を免れたのかもしれない。白金台からずっと下に降りてきて、渋谷からずっと続く古川のほとりまできたのが古川橋のある「白金」。麻布の仙台坂上にあった仙台藩邸から下に降りてきたのが麻布十番というような「山の手⇔下町」関係論が成り立つのが、まあ、この近辺でもあるんですねえ。白金台はそうした武家屋敷があった場所ではないらしく、っていうか武家屋敷は麻布までで終わってしまったらしく、まあ、後の江戸周辺というか東京周縁部っていうのは、そうした地方の藩の大名の別荘や、江戸下町の商家の別荘なんかがあった場所らしい。「白金」という地名も、「応永年間に白金地区を開墾した柳下上総介」に因んだもので、その柳下上総介が扱っていたのが「白金=プラチナ」だったってのが、地名になったということらしい。いうものの、慶応3年(1867年)には、東京で最初の屠殺場ができたという場所だったらしいので、まあ、いずれにせよ白金も白金台も武士の世界からは「我、感心にあらず」ってな場所だったんでしょうね。山の上があれば、山の下がある。その上が「山の手」になって、下の方が「下町」になる、っていう構図が、別に武家と町人っていう関係だけではないというところが新発見だったかな。町人同士でも「山の手」派と「下町」派があるんだな。」に初めて行ってきた。以前に駒込に住んでいた頃には二人の男の子が小さかったこともあり、神田万世橋にあった交通博物館にはちょくちょく行っていた。一時期、駒込を離れて上石神井に住んでいた頃に、2007年10月14日の鉄道の日(旧暦明治5年9月12日:新橋ー横浜間を初めて汽車が営業運転を始めた日)をもって、万世橋から大宮に移り、名前も「交通全般」ではなくて、なにしろJR東日本が運営するんだから「鉄道」でしょ、ってなもんで「鉄道博物館」ってなってからは、実は一度も行ったことはなかった。北に行く新幹線や在来線に乗るたびに脇を通るんだから、一度は見に行かなきゃな、なんて考えていたんだが、なんせ「埼玉県」の「大宮」でしょ、ってのがあまり行く気にさせなかったんだなあ。「埼玉県の大宮」だもんなあ。大宮から「てっぱく」に行くには、別に大宮駅から歩いて行ってもたいした距離ではないんだけれども、そこはひと駅だけだけど「ニューシャトル」ってのに乗らなきゃなあ(実は、以前、一回だけ終点の内宿まで乗ったことがあります)。Transit)とは、小型軽量車両が自動運転により専用軌道上の案内軌条に従ってゴムタイヤで走行する中量軌道輸送システムの一種である。』であるはずなんだけれども、実は自動運転じゃなくて「運転手さん」がいるんですね。その分横浜みたいな「突如、逆走!」みたいな事故は起きないんだろうけれども、「新交通システム」でもって、運転手さんがいるっていうのが、今や「不思議」っていうか......。大宮駅から次の駅が鉄道博物館です。入場がSUICAで出来るっていうのは、さすがにJR東日本が運営する博物館ではありますなあ。言うものの、別に昔の列車・汽車・電車に興味のない私にとっては、実は一番興味があるのが「鉄道ジオラマ」なんですね。いうことで、「JR鉄博新都心駅」前まで行きます。JR東日本あたり、本当にこんな名前の駅を作っちゃいそうで怖いな。埼玉県では「大宮」が都心なのか「浦和」が都心なのか、今でも決着はついていないようですが、すくなくとも、交通の要衝としては大宮だし、その結果、商業的にも大宮の方が埼玉県の中心ですよね。いずれは県庁もさいたま新都心の方に来ちゃうんでしょ。浦和の地盤沈下は免れないな。大宮駅が「JR鉄博新都心駅」になっちゃうのかなあ。鉄」な部分は自分でも認めているところなんだけれども、それは「電車(汽車)に乗っている時間が楽しい」っていうだけであって、乗っている電車(汽車)が何々型の何号車かなんてことには興味はない。いうことは、何となく眺めているだけで楽しいというジオラマあたりが「軽い・鉄オタ」には合っているのかもしれない。JR東日本なので新幹線は北陸新幹線「かがやき」や東北新幹線「はやぶさ」「こまち」だし、在来線特急は「成田エクスプレス」とか「あずさ」なんですね。どんなに待っていても、東海道新幹線「のぞみ」「ひかり」「こだま」は来ません。その辺が旧国鉄が運営していた「交通博物館」と、JR東日本の「鉄道博物館」の違い。なんたって、この「団子っ鼻」の新幹線も、東海道新幹線0系じゃなくて、上越新幹線200系ですもんね。何で旧国鉄だと「交通博物館」だったのが、JR東日本日本になっちゃうと「鉄道(だけの)博物館」になっちゃうのかが、よく分からないなあ。(金)伊勢は一年中、お正月?先月、伊勢参りに行って気が付いたことがある。一日目に外宮を詣で、二日目に内宮を詣でっていうスケジュールだったんだけれども。内宮よりも外宮の方が目立ったかな、という印象のある「正月でもないのに注連飾り」を玄関の上に飾っている家が多いってことなのだ。思って調べてみたんだが......。『旅の途中で宿を乞うた武塔神(むたふ(むとう)のかみ、むとうしん)を裕福な弟の巨旦将来は断り、貧しい兄の蘇民将来は粗末ながらもてなした。後に再訪した武塔神は、蘇民の娘に茅の輪を付けさせ、蘇民の娘を除いて、(一般的・通俗的な説では弟の将来の一族を、)皆殺しにして滅ぼした。武塔神はみずから速須佐雄能神(スサノオ)と正体を名乗り、以後、茅の輪を付けていれば疫病を避けることができると教えたとする。以来、蘇民家は駅業を免れ代々栄えた。』(Wikipedia)という伝説があるそうだ。いう護符を家の目立つ場所に飾ったらしいんだということは分かったんだけれども、何故、それを一年中門前に飾っているのかはよく分からない。本来、正月の注連飾りは松の内が終わることには外し、左義長(どんど焼き)に持って行ったり、神社に納めるっていうのが普通ですよね。注連飾りっていうのは「神域と現生を隔てて不浄なものが入らないようにする結界」だったんですよね。家々はお正月に年神様をお迎えするために、年神様を迎えるのに相応しい神聖な場所ですよ、と神様に示すために飾ったんですね。何かの理由で自分の姉の天照大神が祀られている伊勢神宮に行った際に、自分のことを助けてくれた蘇民将来を思い、にっくき裕福な弟の巨旦将来の子孫を根絶やしにしちゃったんだけれども、それを恐れて「いえいえ、わたくしの家は蘇民将来の子孫ですよ」って言うために、一年中注連飾りを出しているっていうらしいのだ。「荒神」と呼ばれた須佐之男命である。後に英雄とはなったものの、未だに伊勢の人々から恐れられている存在なのであります。う~ん、結構、執念深い須佐之男命ではあるんですね。(木)「幸福洗脳」って、なんか怪しいネーミングだなあ先日、駒込駅周辺を歩いていた時にみつけた電柱看板がこれ。「幸福洗脳」ってわけがわからんキャッチフレーズに、何か怪しげなマーク。う~ん、なにかの新興宗教団体かもね、ってことで「怖いもの見たさ」でもって看板の下の方に書いてある住所「南青山1-16-1」まで行ってきた。東西に分かれる外苑東通りの真ん中あたり、乃木神社の近くまで行ったところの、青山墓地に近い方の裏通りであります。外側の通りには都営アパートなんかがあるんだけれども、裏の方はマンションや一戸建てなどの住宅ばっかりだ。なんか、怪しい新興宗教団体あたりが潜んでいるような雰囲気だ。そんなマンションの一角に半地下や一階が店舗になっていて上が住居っていうマンションがある。ここが港区南青山1-16-1。言っても、別に宗教団体じゃなくてブティック風のお店なのでした。なんか「幸福洗脳」ってロゴが印刷されているTシャツを売っているみたいだ。お馴染みの漫才コンビ、オリエンタルラジオの中田敦彦氏が経営している店だったのだ。なんで、中田氏はこんなお店を始めたのか。“意味の分からなさ”。お笑いでも「気を付けて~って言っているやつのTシャツに“DANGEROUS”って書いてあった」なんてネタがあるように、意味が分かるといじられてしまうんですよ。「シュプリーム」も、その言葉が“最高”を意味していることを知らない人も多い。いじられないで、デザインとして文字がさりげなくTシャツに入っているのが正攻法。僕は今まで現行のルールの真逆を狙い、最短距離で突き抜けてきた。Human」も、周りの芸人が漫才やコントしかしない中で、歌ってみようと思いヒットした。Tシャツに関しても同じで、“日常に溶け込む意味の分からない英語”がロゴとして主流なら、僕は“日常に支障をきたす意味の分かる漢字”でいこうと思ったんです。』なるほど、それが「幸福洗脳」っていうネーミングの意味(?)ってわけなんだ。ふう~ん、で、今後の展開は?『もっと多くの人を巻き込んでビジネスを拡大させていきたいですね。アパレルだけでなく、あらゆるコンテンツに「幸福洗脳」印を付けて、適正価格で販売していくつもりです。いずれは「幸福洗脳」がライフスタイルに根付き、「無印良品」の隣に「幸福洗脳」の店舗があるかもしれません(笑)。みんなの力で行けるところまでいかせてください、と思っています。』(以上、引用はファッション誌WWDの公式サイトより)う~ん、なるほどなあ。近々のところでは注目して見ますがね。(水)『0円で会社を買って、死ぬまで年収1000万円』って、そんなおいしい話が?『サラリーマンは300万円で小さな会社を買いなさい』なんて言われてその気になったと思ったら、『0円で会社を買って、死ぬまで年収1000万円』だと?う~ん、日本経済は最早そこまで進んで(進み過ぎて)しまっているのか。(奥村聡著/光文社新書/2019年4月26日電子版刊・2019年4月30日紙版刊)『最近、中小企業の後継者不足の問題がより注目されてきました。「大廃業時代」と呼ばれ、この先127万社が廃業を迎える、という予想も発表されています。たしかに中小企業の後継者不足の問題は大きな社会課題です。その気になれば誰でも会社を引き取って、社長になれる時代なのかもしれません。社長になってみませんか?』っていうのは理解できるんだが、でも『0円で会社を買って』なんてことが可能なんだろうか?まず『第2章「ダイヤの原石」を探してみよう』から『会社を買う鉄則』というのを見てみよう。個人的には、好きなことをするのではなく、「好きになれること」をやるべきだと思っています。わずかな言葉の差ですが、ニュアンスの差は小さくありません。それはあまりにも当たり前すぎるっていう感じなんですね。結局、数百万円ぐらいのお金で買える127万社の会社って、そのほとんどが中小企業というかもっと小さな零細業などに近い存在なんではないだろうか。オーナー社長を口説き落とそう』ってことになって、実はそれが一番難しいところなのである。『会社を売却しようが、先代にとってはいつまでも「自分の会社」です。頭ではあなたのものになったとわかっていても、感覚は急に変わりません。いつまでも自分が社長のように振る舞われる恐れがあります。』ってなことになってしまっては、「会社を買う」意味がなくなってしまうだろう。したら、そんなボロ会社を買うよりは自分で起業したほうが早いかもしれない。クルマだって新車を買えば自分好みの味付けのクルマに仕上げることはできるが、中古を買えばそれなりに前オーナーのクセが残っていたりするものだ。前のオーナーがゼロから起業した会社だったら尚更だろう。結局、前オーナーが「何故、その会社を手放さなければならなくなったのか」というストーリーをじっくり検討することが必要なようだ。その結果、いやそれでも自分が手に入れることに意味があると考えるならば、全力を挙げてその会社を獲得するだけのことである。結局、「モチベーション」なんだよなあ。PV(ページビュー=ブログの閲覧数=まあ、テレビの視聴率とか雑誌の刊行数みたいなもんですかね)が突然1000を超えた。ここ数日3桁PVだったので、もしかしたらという予感はあったんだけれども、なるほどなあ。5月にブログを壊してしまい、URLを変えて2カ月程たったんだ。最初は初めてブログを始めた10年前みたいな、自分でセルフチェックしたものを含めて1日20PV位から再スタートして、ここ数日で何となく前のブログ読者が帰ってきてくれているのかなあ、なんて予感があったんだけれども、取り敢えずは再びブログをスタートしてよかったなあ、という感じになっているtsunokenではあります。場所は麻布狸穴の駐日ロシア連邦大使館の脇を進んで東京アメリカンクラブの門をさらに過ぎて、以前は周防氏のバーニングとかジャニーズとかがブイブイ言わせる前に日本の芸能界・テレビ界を支配していたドン、渡辺晋氏の渡辺プロダクションの本社があった場所で、現在はクラシック系の音楽スタジオとして知られるサウンドシティとか、ラジオ日本(旧ラジオ関東)があるビルの前。思える場所にあるんですね。いうかそれは話が逆で、元々東京天文台の一部だった場所に日本経緯度原点を作ったんだが、その後、東京天文台は三鷹に移転し、土地は国交省のものになったんだけれども、その一部を駐日アフガニスタン大使館に売ったわけです。言ってしまっては、あまりにも私の無知さをさらけ出してしまう。要は「日本の中心」の場所を決めて、日本の地図をすべてここからスタートさせるっていう「ポイント」なんですね。これが、その「ポイント」。そのポイントも関東大震災や、東日本大震災などの大きな地殻変動によって少しずつ移動しているようなのだ。より、東日本を中心に大きな地殻変動が発生し、日本経緯度原点そのものも移動した。これを受けて行われた再測量の反映として、同年10月21日に測量法施行令が改正され、原点数値のうち経度が0.0110秒だけ東寄りに改められた。緯度については改正されていない。mm移動したことを意味する。』そうか、東日本大震災でもって日本列島の位置は「28cmも」移動したってことなんですね。その上に住んでいるとまったく気が付きませんけれどもね。昔「AKIRA」の音楽で芸能山城組の録音をサウンドシティでやった時には、確か、駐日アフガニスタン大使館なんてなかったもんなあ。いやあ、昭和は遠くなりにけりですねえ。お花茶屋駅ってなんとも「お花畑」な駅名なんだけれども、「お花茶屋」っていうのは駅がある場所の地名なんだから仕方がない。徳川吉宗が鷹狩りに興じていた際に、腹痛を起こした。その時、名をお花という茶屋の娘の看病により快気したとの言い伝えがある。この出来事により、現在の地名を賜ったとされている。」(Wikipedia)というよくある話。太田道灌の「七重八重花は咲けども山吹の実のひとつだになきぞ悲しき」みたいな典雅な話だなあ。いうくらい、この地は田舎だったっていうことなんですね。いやあ、これまた「お花畑」な逸話ですなあ。この地は田舎だったっていうもう一つのお話。昔、この地には曳舟川という川があった。『江戸期の後期から明治の初めごろにかけて行われた曳舟は、一種の水上交通機関ではあったが、舟を曳く動力が陸からの人力であるため、馬とか籠などの陸上交通機関の要素も含まれたものであり、当時曳舟は異色の交通機関として人気があり、江戸市中から下総、水戸方面へ行く、多くの旅人に利用されている。『他の都市河川と同様に、1964年東京オリンピックが開催された昭和39年ころまでは、小魚などの生物が生息している川であったが、高度成長期に入ると生活雑排水やメッキ工場からの排水が流れ込み瀕死の状態となっていた。排水規制等によって、水質は改善されたものの、葛西用水の一部区間の公園化や葛西用水からの取水ができなくなったことにより、現在の曳舟川は支流も含めて埋め立てられ、水路は存在しない。『葛飾区の区間は、人工的な水の流れをつくり、曳舟川親水公園となり、自然の川を再現した区間や、シャワーを備えた親子向けのプールになった区間もある。』(以上、引用はすべてWikipediaより)まあ、現在はまだ夏前なので子ども向けのプール部分には水が入っていないが、もうすぐ営業を開始するんだろう。考えてみれば「お花茶屋」っていう地名が「お花畑」なんだから、まあ、町の印象も「お花畑」的になるのはしょうがないのかなあ。周辺にはお花畑なんてものはないんですけれどもね。東京都美術館では現在「クリムト展」を開催中で、とにかく東京都美術館を訪れる人はみなクリムト展の方に行く人なんだけれども、こちとら、グスタフ・クリムトったって、せいぜい「ユディト」とか「接吻」っていう訳の分からない絵画しか知らない低レベルの美術ファン(って言うのか?)なので、ごく普通に「クリムト展」の上のフロアで開催中の「視点」展に行ったのだった。ことを調べなければならない。構成する自主的な創造活動の団体です。私たちは、すぐれた日本文化の伝統と写真の歴史的成果に学び、自由で人間性あふれる文化と社会の発展をめざして、個性豊かな写真表現を目指します。』っていうのが日本リアリズム写真集団の会則の冒頭に記された言葉。今や当たり前なんだけれども「平和と民主主義」っていう使い古された言葉が生きている団体......、って、言葉になんか引いてしまうんですね。「今更、それだけが信条か?」ってなもんです。いうか、「写真」と「リアリズム」っていうのは同義でしょ、というのが私なんかにはある。「リアリズム写真集団」って言われてしまってもなあ、ってところである。別に「リアリズム写真」って言ったって、「報道写真」とか「ジャーナリズム写真」ってわけではない。普通に撮った写真も「リアリズム写真」なんだって言われちゃうと、それは当たり前、まあ「普通に撮った写真がリアリズム写真か」ってことになっちゃうと、話は堂々巡りになっちゃうんですね。いくつか気になった写真はあるんだけれども、それを紹介することはできない。この辺は、写真展主催者に言っておきたいんだけれども、そんなチマチマした写真家の著作権を守るのと、展覧会のパブリシティをすることのどちらが大切なんだろう。そんなわけで、会場内の写真は数点撮ったのだけれども、作品を紹介することはできない。「いいのか、それで」とは思うんだけれども、主催者の「ガチガチに固まったアタマ」の前ではどうしようもない。「パブリシティ」ってことを考えた方が「写真表現の実現者」としては考えた方がいいと思うんですがね。なんか、写真を「著作権に守られた表現」だと思っている人が多いんですね。実は、もともと写真表現っていうのは、著作権を脅かす表現だったんだけれどもなあ。なんか、その辺の基本を忘れている、世界の写真業界っていうんですかね。ジャーナリスト的表現に溢れた作品ばかりじゃないんだけれども、やはり目につくのはそんな作品群なのである。写真は基本的にリアリズムの表現形態なんだってことで、一番近いのはジャーナリズムなのであります。一方では写真表現は著作物的表現物ではないというのが私の考え方。「だったら、著作権意識ばっかり高めても写真表現にとってはいいことはないんだけれどもなあ」というのが、私の考え方。写真展の作品写真は撮れないので、東京都美術館前のセルフポートレイトです。11/20~11/24)の予定で開催。(土)白山神社あじさい祭りは「カタツムリ」が可愛いんです今日から文京区白山神社と白山公園で「文京あじさいまつり」が6月16日まで開催されます。白山神社のあじさい祭りは約3,000株のあじさいが咲いて見事な彩りを見せます。この写真は実際のあじさい祭りのちょっと前なんで「あじさい全開!」ってな感じではないんですがね。本当は、少し雨でも降ってちいさなカタツムリが出て来てくれると最高なんですね......。そのカタツムリの動きが可愛くて、可愛くて。あっ、触っちゃだめですよ。そのためにはもうちょっと待って梅雨入りしてからが一番あじさい祭りの本当の旬なんです。白山神社のあじさい祭りの一番の売り物は神社境内じゃなくて、境内の裏にある富士塚なんです。普段は門が閉められていて上ることが出来ない白山の富士山なんですが、このあじさい祭りの時だけは特別に公開されていて、門から入ってあじさいに彩られた富士塚に上ることが出来るんです。普段から上ってもいいようになっていればと思うんだけれども、周辺の家のすぐそばに富士塚があるので、富士山のてっぺんに上がると周囲の家の中が見えてしまうというので、普段は上がれないんですね。このあじさい祭りの時だけは、特別に周辺の人たちから了解をとって、特別に上れるっていうので、結構、こちらも人気の的です。入り口には行列ができます。カタツムリも梅雨時になればみることができます。これが不満だった方には、駒込富士神社へどうぞ。こちらは白山神社よりもっと大きな富士山があります。元々は古代の前方後円墳の一部であったという謂れがあります。いいんですけれどもね。都営三田線の白山駅からすぐのところに白山神社はあります。何の関係もないんだけれども......。ともお運びを......。(金)東京アメリカンクラブって何だ?麻布の飯倉片町から飯倉交差点に向かって外苑東通りの右側にあるのが駐日ロシア連邦大使館である、ことは皆さんよくご存知の通りだ。日本とは国境を接している国なので日本とロシアの関係は深く、その後、日露戦争やロシアの10月革命直後などの国交断絶期を除き、戦後は駐日ソビエト連邦大使館、1991年からは駐日ロシア連邦大使館として機能している。ところが、その駐日ロシア大使館の真裏にある「東京アメリカンクラブ」については知らない人が多いと思う。実は私もそんな存在を知らなかった。ある日本の会員制社交クラブ。1928年に設立された。当初は社団法人であったが、2012年に一般社団法人へ刷新された。『1924年にアメリカで排日移民法が制定されたことを受け、東京クラブにいた51人のアメリカ人会員が同クラブを脱会し、独自にクラブを設立することにし、1928年(昭和3年)5月23日、在日アメリカ人が妻や恋人と楽しむための会員制社交クラブとして、帝国ホテルの向かいにあった麹町区の岩本ビルの上層階3フロアを使って設立された。会員数の増加にともない、1935年に丸の内・三菱不動産のビルへ移転したが、1941年太平洋戦争が始まると閉鎖されて南方開発金庫が設立準備された。日本の敗戦後、1949年7月4日に会員数350人で再開したが、家族ぐるみで滞日するビジネスマンが増えるなど、構成会員に変化が出てきたため、規約等を大幅に変更し、1954年に社団法人化して麻布台に移転した。当地は尾張藩主徳川慶勝の大名屋敷跡で、明治時代にはジョサイア・コンドル設計による川村純義の邸宅が建っていた。1972年(昭和47年)には麻布狸穴町(現在の麻布台)に新しいクラブハウスの建設が始まり、1975年にオープンした。同地はかつての南満州鉄道(満鉄)東京支社の跡地である。日本人会員やアメリカ人以外の外国人会員も増え、文化交流の社交場となっていった。』(以上、引用はすべてWikipedia)まあ、要はアメリカの上流階級(ってのがアメリカにもあるんですね)のための社交クラブだったっていうわけ。それが今でも残っているってのも凄いが......。いやまあ、別に東京アメリカンクラブがどうこうということには別に興味はない。なくて、ロシア(旧ソ連)大使館の真裏がアメリカンクラブっていう場所的な面白さが気になるっていうだけのことなんだけれど。ロシア(旧ソ連)っていえばアメリカの仇敵でしょ。それが外苑東通りのすぐお隣にあるってのがね......。意外と、ロシア大使館の地下と東京アメリカンクラブの地下が繋がっていて、結構、行き来が多かったりする、なんてことがあると面白いんだけれどもなあ。要は「まぼろし」っていうだけのことなんだが、文芸評論家の前田愛が『幻景の街』『幻景の明治』という「街」と「文学」にかかわるテクスト論的というか記号論的っていうような評論を発表してから、何かとっても意味があるような言葉であるというふうにとらえられてしまった。言葉としてさほどの意味のある言葉ではない。要は「現代」の景色を見て、そこにある「昔」の景色を捉えようとする、はかないおこないにすぎないものを、なにか意味のある事柄のように見せる方法論、って言っていいのだろうか。写真と言うものは「現在」そのものを捉えることはできるけれども、「過去」を撮影できるわけではない。そんな現在を撮影しながら、過去に思いを馳せ、何かそこに現在に通底するものを探すっていうことを、私は「幻景」という言い方をしたいと考える。ある「六号通商店街」であります。六号通りっていうのは笹塚から西新宿へ、ちょうど国道20号線(甲州街道)の北側を並行して走っている道で、新宿に近いところではオペラシティが有名なところ。甲州街道とその六号通りを繋ぐ数百メートルの短い商店街が「六号通商店街」である。その六号通商店街の特徴は、1階が店舗で2階以上が住まいになっている家が多いんだが、特に多いのが2階から4階くらいまでをアパートとして貸し出している店が多いと言うところだ。新宿駅までは京王線で2駅、新宿西口からは歩いても来れる場所だということで、最悪、新宿で飲んでいて最終電車を逃してしまっても大丈夫、っていうことで若い人たちには住むのに便利な場所ということで、結構、人気の住宅地でもあったわけだ。そこに当時私のスタッフをやっていた若い人が住んでいた。酒も飲めない男だったんだけれども、なぜそんな場所に住んでいたのかはわからない。その頃、アニメーションや実写などの映像制作から一歩退いてしまっていた、K談社マルチメディア事業局(笑)映像・ソフト製作部は部長が映像制作に不慣れなせいでゲーム製作にのめり込んでいて、ちょっとこの部署がどの方向に行くのかが訳が分からなくなってしまっていた時期ではあった。アニメーション製作のためのアシスタント・プロデューサーとして雇っていたはずのそのスタッフも、突然の部署の方向転換に戸惑っていたようだった。毎日、出社はするんだけれども何をしていいのかは分からない状況で、とりあえず毎日パソコンとにらめっこしているだけの毎日だった。「パソコンを見ているだけじゃなくて、いろいろと取材に出て、そとの空気を吸って、いろいろと考えてみたら?」という私の助言に関しても、前向きの返事は来るんだけれども、実際にそのように行動した形跡はまったくなかった。その内、彼は会社にもあまり来なくなってしまった。こりゃあ一大事ですよ。正社員じゃないフリーランスのスタッフだ。別に時給とかのバイト君じゃなくて、仕事をしているっていうことを私が上に申請すればギャラは出るわけだ。言って、何も仕事をしている形跡はない、で、会社にも出てこない人間を雇ってくれるほど会社は鷹揚じゃないわけで、どこかで、何らかの判断をしなければならない。いうことで、私は六号通商店街の彼のアパートに何回か行くことになった。「心の琴線」に触れることはなかなか言えない......、とは言っても「心の琴線」に触れることを言わないと、事態は改善しない(まあ、この辺は、あまり深くは言えませんね。何度か六号通商店街に通って、私は彼に対して故郷に帰って一度自分を見直して、再挑戦することを諭し、かれもその提案を受け止めてもらった。その後、彼が故郷に戻ったところまでは知っているが、その後、どうなったのかは知らない。今は幸せに生きているんだろう......、と勝手に考えているだけだ。幡ヶ谷商店街の思い出っていうのは、そんな、ちょっと苦い思い出がある。面白いのは、生涯平社員(副部長というのは私が入った会社では平社員と同格)だった私なんだが、映像製作という仕事をやったおかげでマネージメントクラスの人と同じ経験を持つことができた、っていうことかな。彼以外にも結構、使えないスタッフは切ってきました。当時から使える人で、いまでもK談社からは関係なく活躍している人はいますよ。(水)下妻(周辺)物語いやあ、下妻まで行く途中に国道の先の左側に見えたのが、大きな天守を持つお城だった。五層もある天守って言ったら江戸城でしょ。いうかこんなに見晴らしのいいところにそんな天守は必要ないでしょ、ってなもんですね。調べてみたらこのお城(のようなもの)は「豊田城」という名前の「常総市地域交流センター」だそうだ。なあんだ、やっぱりそうだったんですねぇ。中には、元々の常総市の一部だった石下町の資料とか、地域出身の歌人、長塚節の資料なんかが展示されているようだ。「免震構造の千葉城(!)」みたいなもんかな。天守まではエレベーターでも上れるそうだし。豊田氏は下妻の多賀谷氏と領地争いを繰り広げていたそうで、結局、多賀谷氏には敗れて落城してしまったらしい。落城したのは小貝川のそばに「豊田城址」という碑が残っている方の、本当の豊田城の方なんですけれどもね。下妻市から西に行って鬼怒川を越え、ほんの少し南に行くと......筑波サーキットです。離れた下妻市なんだけれども、しっかり周辺の村は取り込んでしまっているということです。この日は「筑波ロードレースシリーズ」の第2戦が行われていました。久しぶりだなあ、ツクバのレースって。昔からはコースがほんの少しトリッキーにはなっているけれども、基本レイアウトは同じで、相変わらず最終コーナーの難しさはあるようだ。下妻市)っていうのは筑波山がシンボルなんですね。いえば、誕生年は1745年(ロココ朝全盛期)であると自称する変な作家、嶽本野ばらが原作で、深田恭子と土屋アンナが主演して大ヒットした映画で有名なんだけれども、じゃあ、その下妻市って最近どうなのよっていうことで行ってきました。昔よく行っていた町ではあるものの、もう既に数十年前のことだもんなあ。そんな「ド田舎」でありながら「ロリータ・ファッション」が好きな女の子というのが深田恭子の役なんだが、まあ、田舎でも情報だけは東京と同じだけ入ってくるという、現代のメディア状況をまさしく映し出したキャラクターであるし、一方、土屋アンナ扮する「ゼロハン・ヤンキー」が服を購入するのがジャスコ(現イオン)であるってのも、さすがに「今」の地方都市ではありますなあ。して常総地方に栄えていた。慶長五年(1600)、関ヶ原の戦いが起き、七代重経は佐竹氏とともに西軍に心を寄せ、徳川家康の再三の誘いにも出陣しなかった。城主追放のとき奥方はじめ奥女中達は行く末を案じて、ある者は懐剣でのどを突き、ある者は館沼に身を投げた。下妻市の中心地からすぐそばに砂沼(「ヘラ鮒供養塔」がある)という溜池があるんだが、こちらが「館沼」だったという記録はない。館沼というのは多賀谷城のそばにあった池らしい。それ以外に何か下妻の町に見るべきものがあるのかと言えば、残念ながら、そんなものは何もないのであります。上と下の二枚の写真が下妻のメインストリートなんだから、まあ、街の雰囲気は推して知るべしってところでしょうね。嶽本野ばら氏も面白い町に目を付けたもんだなあ。お世話になった大塚屋書店を探したんだが、街中にはなくなってしまって、郊外の国道沿いに移転してしまったようだ。2004年に公開され話題になった映画『下妻物語』なんだけれども、この映画がヒットした関係で、周辺の石下町や水海道市との市町村合併協議会(大常総市構想)から下妻市は抜けてしまって、未だに「下妻市」のままなのである。地方都市の合併論議っていい加減なものなのですね。(月)いつもの散歩道から一昨日はちょっと遠出をしたのだけれども、移動はほとんどクルマだったので、あまり歩いていない。サントリー「ロコモア」の元気なお婆ちゃん、滝沢恵美さん77歳、一日の歩行数15,382歩には到底届かないなあ、ということで、昨日はいつもの散歩コースを歩いた。「いつもの散歩コース」というのもいくつかあるんだけれども、昨日歩いたのは本郷通りコース。家から出て本郷通りを南下してとりあえずは東大本郷キャンパスへ。ここまででおよそ5,000~6,000歩。中間地点という感じかな。いうことで、大体、この辺で一休み。大体、1日に10,000歩歩くというのを必達目標にしており、その記録という意味でも写真を撮っているんだが、いつの間にか「写真を撮るために歩いている」のか、「歩くのが目標で写真を撮っている」のかが分からなくなっている昨今です。東大を出て本郷三丁目へ行くと「本郷もかねやすまでは江戸の内」で有名な「かねやす」の前に来るんだが、最近は「かねやす」が営業をしているのを見たことがない。二階から上は貸しビルをやっているので、店をやらなくても問題はないんだろうけれども、本郷通りのメルクマールである「かねやす」が営業をしていないのは、ちょっと寂しい。「かねやす」の経営者には猛省を促し、是非とも営業再開を願いたいものである。いずれにせよ、ここから江戸城(皇居)までが江戸初期の江戸の範囲だったんですね。いやあ、結構、狭いなあ。本郷二丁目からは、本郷通りを離れてお茶の水駅前に出ます。お茶の水通りを駿河台下まで行くとゴールまではもうすぐ。錦町河岸を過ぎると丸紅ビルの前に出て終点。ここまでで家から10,566歩。滝沢恵美さんには到底及ばないなあ。昨日は日曜日のため、内堀通りの一部をサイクリストのために開放している「パレスサイクリング」を実施しています。いう内堀通りを通って、再びパレスサイクリングコースに戻るというルートを設定すると1周5kmのアップダウンを含んだコースになる。この二つを取り混ぜて走るとけっこう面白いトレーニングコースにはなるんですね。一昨年、心臓の手術をしてからサイクリングは再開してないのだけれども、季節も良くなったし、再開しようかしら。古い、ビアンキ・ルナで。今流行りのストレートなフロントフォークじゃないんだけれどもね。家からパレスサイクリングまでは片道約5km、それとパレスサイクリングコース、内堀通りコースを混ぜて走ると、大体50kmから100kmのコースを設定できます。実はパレスサイクリングで100kmを走ったことはない。途中で飽きちゃうんですよね。有楽町駅前にオープンこれまで新宿西口にあったエプソンスクエアだったんだが、この度、丸の内の有楽町駅前に移転し、オープンした。富士フイルムが丸の内に移転してきたのに次いで二番目だ。「東京都新宿区で運営している3つのショールーム・ギャラリーを統合し丸の内へ移転し、『エプソンスクエア丸の内』としてグランドオープンいたしました。」というのがエプソンのサイトの文章。「新宿から丸の内へ」なのかはわからないが、まあ、ビジネスの中心は丸の内っていう感じなのかなあ。ビルに近いところに行くっていうのは分かるんですけれどもね。エプソンの現在の主力商品はプリンター、それもリコーや東芝などの他メーカーと違って、オフィス・プリンターよりはカラー、特にフォトプリンターに注力している関係から、ショールームに飾ってあるプリンターも私が以前使っていたフォトプリンターの後継機なんかもあって、思わず欲しくなったりしてね。今は写真プリントに関しては自前プリントはやめてラボに頼むことにしているので、取り敢えずどんなプリンターがあるのかを見ることが、これからのポイントかな。面白いのは、オリエント時計のコーナーができたこと。セイコーの子会社だったエプソンが、セイコーに買われたオリエント時計を、今度はエプソンが子会社化したっていうこと。諏訪精工舎というアナログ時計の下請けメーカーからスタートして、今やデジタル関連で日本を代表するメーカーとなったエプソンが、今度はアナログ時計のオリエント時計を傘下に収め、デジタルからアナログへどうやって巻き返しをするのかというのは、興味をそそる。私は、現在「セイコー・スポーツ・ファイヴ」というアナログ腕時計を使っているんだが、そうか、これからはオリエントっていう選択肢もできるんだ。II」というのが、杮落しで開催中だ。銀座と新宿が、東京の二大写真スポットだっていうのは昔からなんだけれども、それをさらに加速させるイベントでもあるなあ。CMの駅サントリーの健康食品「ロコモア」のCMが面白い。東急池上線のある駅から乗って、東京駅(多分)から北陸新幹線に乗って金沢まで行って、お寿司を食べて、日帰りで戻ってくるっていうだけのストーリーなんだけれども、とにかくこの主演のお婆ちゃん「滝沢恵美さん、77歳」の歩き方がまず軽快なんですね。©SUNTORYそのCMがコチラ最初に電車に乗る東急池上線の駅がここ。Mapのストリートビユーですぐにわかった。サントリーのCMに合わせたサイズが上の写真で、もうちょっと引くと下の写真みたいな感じになる。石川台の蒲田方面の駅。いうか、東急池上線とか多摩川線って、同じ東急沿線でも実に「ローカル線」っぽさが濃厚で、いまだに、行き先別のホームと駅入り口が上りと下りで別(つまり普通の駅のような跨線橋とか、橋上駅っていうのがない)ってのが特徴。本当に「昔の駅」そのままなんですね。五反田方面の駅入り口。石川台駅は五反田方面から洗足池駅の次の駅。高台にある洗足池から谷底の呑川へ下りていく途中。このお上品な滝沢お婆ちゃんの住まいは石川台駅からさらに上がったところにあるに違いない。いう、いかにも下町然とした商店街があるので、健脚お婆ちゃんは毎日この商店街へ、坂を上り下りして買い物に行くんだろう。お婆ちゃんの健脚の秘密は、この毎日の坂の上り下りにありそうだ。それはいいとして、この元気なお婆ちゃんが乗るのが池上線の蒲田方面の乗り場。東京駅から北陸新幹線に乗るのなら、普通、五反田まで行って山手線に乗って東京駅ですよね。CMを見ていると考えてしまうんですけれども、まあ、このお婆ちゃん、普通に「JRに乗る」って言っちゃうと蒲田へ行くのが習慣になっているんでしょうか。CMの画面を見ていると午前7時20分頃を時計の針は指しているようだ。いうので時刻表を調べてみると「7:20石川台→7:33五反田7:40→7:59東京8:12→10:47金沢」というのと「7:39石川台→7:53蒲田8:00→8:23東京8:36→11:06金沢」というのがある。石川台から金沢に行くには普通は五反田回りなんでけれども、まあ、この時間で言うと7時39分蒲田行っていうことなんでしょうね。金沢に着いた滝沢お婆ちゃんは、武家屋敷とか兼六園、犀川近辺を歩いて、近江町市場にあるお寿司屋さんでお昼(?)を食べて、東京に帰ってきます。11時過ぎに金沢駅着なのでお昼を食べたのは午後2時か3時頃でしょうか。一日、金沢で過ごして帰って来たのは薄暮っていうか、夜もそんなに遅い時間ではない頃。4時間半位なので、多分、滝沢さんは近江町市場でお寿司を食べてすぐに金沢駅から帰京したんでしょう。この日、滝沢恵美さんが歩いた歩数は15,382歩。電車に乗っている時間は多かったけれども、金沢に行ってからはほとんど歩いているようなので、その位の歩数はいっているのでしょうね。う~ん、しかし、77歳であの軽やかな歩きっていうのは、憬れちゃうなあ。徳山噺はまだ続きます......。歴博に行ってきたバックナンバー2020年1月2019年12月2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月2019年4月カテゴリーRSSを表示する。