神道は、シンドウか、シントウか「神道」は、シンドウと読むべきか、シントウと読むべきか。結論はどちらでもよろしい。そこから「濁り」と「穢れ」の違いについての理解を腹に収めておきましょう。日本語の懐の深さ神道(シントウ)は濁りと穢れを忌むトランスペース研究所は、「神道と日本語と日本文化を学ぶ」という旗印を掲げています。この「神道」という言葉、一般に広く行われている読み方として、濁音を用いずに「シントウ」と読むことがあります。同様に濁音で「シンドウ」と発音しております。「神道」を濁らずに「シントウ」と発音するのは、日本神道が濁りや汚れを忌むからであると云われます。(シントー)として広く認知されています。私も日本語では「シンドウ」と読んでいるのですが、英語では英語世界の慣例にしたがってShintoを用いております。私はパソコンの日本語入力システムとして「一太郎」のATOKを使っているのですが、このATOKの初期状態では、「しんどう」とひらがな入力して変換を試みても、「神道」は現れません。日本語入力システムの最高峰(?)と云われるATOKが、「しんどう」を「神道」とは認めていないのです。Microsoftの日本語入力システムIMEでは、「しんどう」の数ある変換候補のなかに「神道」が含まれています。一般により広く使われているのは、「シントウ」のようですね。一般により広く使われているのは、「シントウ」のようですが、それを以て「シンドウ」が誤りであるとは言えません。いう日本語の用例によっても、シンドウもまた十分に容認される日本語であるのです。神道(シントウ)は、シントウでrよろしいのですが、私自身は、神道(シンドウ)を良しとして用いています。それは、「濁り」と「穢(けが)れ」を立て分けているからです。濁りと穢れは、異なります。日本神道は、穢れを忌むというのは本当です。穢れは、祓い清めなければなりません、しかし、濁りというものは、尊ぶべきものなのです。イザナギの神のキの世界は、形がなく濁りもない世界です。気(キ)は形がなく濁りもありません。イザナミの神のミの世界は、形のある世界、濁りの世界です。キからみれば、人間の身(ミ)も、濁りの世界です。キは清らかで尊ぶべきでありますが、キだけでは形が現れません。ミの濁りがあって初めて形が現れるのです。濁りもまた、篤く尊ぶべきであるのです。濁りのない清酒は美味い。濁り酒もまた美味いのです。濁りの中にこそ、人間味が深く讃えられていると申し上げるべきでしょう。三種の神器は、ジンギかシンキか天皇の御位を象徴する神宝として、「三種の神器」があります。神道をシントウと読む人も、「三種の神器」はジンギと濁って発音することが多いようです。これも、ジンギが多数派であるとはいえ、シンキと読んで間違いとは言えません。日本語は、かなりの自由度を含む言語であるのです。「じんぎ」と「しんき」が「神器」と変換されるかどうか試みた結果は、次のようになります。IMEは、「神器」を「シンキ」として認めています。IMEの方が、一太郎ATOKよりも優れているように見えます。日本語ソフトの最高峰を目指すという「一太郎」ATOKには、もうすこし神道関係の用語について配慮してほしいものです。日本語の懐の深さ要するに、神道をシンドウと読もうが、シントウと読もうが、どちらでもよろしいということになります。日本神道が濁りを嫌うからシントウでなければならない、と考えてしまうと、間違いになります。三種の神器も神祇官も、ジンギと読みますし、それ以上に、濁りと穢れを立て分けるということが必要でしょう。日本語は、特定の漢字についてどう読むか、読ませたいかを、文章を書く人が自由に決められるという一面があるのです。最近はそれが行きすぎてドキュンネームやキラキラネームなるものが横行するようになりました。「●●」と書いて「★★★」と読ませるとは、いやはや、行きすぎではありませんか。いうドキュンネームやキラキラネームは、日本語の懐の深さを通り越して自己満足になってしまっていると、私は思います。若いお父さん、お母さん、気をつけて下さいますように。「ありがとう」に「御座います」をつけると言霊の力が強まる前号で「ありがとう」には潜在意識をゆり動かす力があることを解説しました。「お多福」(おたふく)とは美しい言葉です。「お多福」を「おかめ」とも言います。...すみませんのアップダウン構造この記事は、過去のメルマガのバックナンバーです。脳幹トレーニングでガン細胞は怖くない1日5分バランサーに乗るだけで免疫力アップ。