六阿弥陀の由来は四番の與楽寺でいただけますよ。その悲劇的ストーリーは聖武天皇、行基の時代まで遡る。江戸六阿弥陀成り立ちの伝説は、当然、のちの世に作られた話だろう。伝説は日本各地に数多く残り、とりわけ寺社にまつわる話は多い。その作者、作家?たちの創作力たるや、何百年も語り継がれるほど大きかったのだ。言い伝えといえども、さもありなん、と変に納得させられる部分もある。この種の伝説を疑うのはヤボだ。宗教と共にあった大人の童話なのだ。誰にでも易しく、わかり易さが大事だった。前までの人たちは「へぇ〜!」と素直に感嘆したのだ。江戸時代も元禄の頃になると、春と秋の彼岸に江戸六阿弥陀巡りの参詣が信仰と行楽を兼ねて盛んだったそうだ。自由な旅ができなかった、特に女性は困難だった時代だけど、寺社参詣となれば誰でも許されたようだ。そんな時代的背景を思えば「どこどこ・・詣」が盛んだったのもうなづける。物見遊山だ、最高の娯楽だ。江戸時代も現代同様「楽しみながら巡礼してください」だったのだ。時間もお金も余裕のある人しか出かけられない。遠方への泊まりがけの「詣で」となると、その余裕はさらに必要となる。そんな中、もしかしたら、この六阿弥陀巡りは1日、日帰りでできたかもしれない。チョー健脚だった江戸の人々だ。五番の常楽院も上野にあったようだから、「弥次さん喜多さん」の親戚たちが夜明けとともに出発して、彼岸の陽が真西に沈むころには六寺を無事、楽しく巡り終えていた事だろう。そこに来てる新年の七福神巡りは柴又を目指そう。〜東京から埼玉へ8番を除いて、14番までは埼玉県に入って、すべて所沢市内。心も埋まるが埋まり始めた専用納経帳を眺めていると心が豊かになった。〜金色に輝く仏像ワールドが眩しい検索プロフィールid:wave0131明確な信仰心も持たずに、人はなぜ御朱印収集するのでしょう?寺社を巡っていると見えてくる場合もあります。(1)はてなブログをはじめよう!wave0131さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。