映画「母」の撮影に行った時のことを書かせていただきました。3月の担当になった時、すぐに頭に浮かんだのは、やはり塩狩峠記念館の事です。三浦綾子の『塩狩峠』のモデルとなった長野政雄さんの命日が、2月28日なのです。明治42年2月28日から、今年で109年目になります。塩狩峠記念館の開館は、4月1日~11月30日(月曜休館)ですが、2月28日だけは特別に開館されます。今年はすご~い豪雪につき、ちょっと早めの2月26日(月)の昼間にまず行ってきました。屋根の雪下ろしや、道路の除雪など、和寒町役場をはじめとする関係者が準備に忙しくしていました。ご苦労様です!その後、28日の午前中に2階の綾子さんが実際に着ていたドレスなどを見学しました。外では長野政雄顕彰碑の所にたくさんの人がいました。読書会の皆さんで、そこに図々しく合流させていただき、地方から来た方などともお話ができて良かったです。夜のアイスキャンドルは、昼間とは違う雰囲気です。今年は250個以上のアイスキャンドルが灯されていました。20180228毎年、埼玉からボランティアに来るという男性が、灯りが消えそうになると新しく取り替えていました。今年、初めて参加の人もおり、「三浦綾子さんは旭川の人なのに、なぜ塩狩峠に家があるのか?」、「今の豊岡の家は『氷点』の賞金で建てたのか?」「亡くなって、その家をどうするのか?」など、色々と質問されたので、思わず知っている事を全部説明しました。「あまり読んでいないので本の事などを聞くと読みたくなりました。」と言ってくださいました。行った事がないので、必ず行きます」と言ってくれました。長野さんの命日に塩狩峠に行き、色々な人達と出会い、嬉しく思いました。長野さんの人柄のすばらしさを改めて感じ、改めて案内人をしていて良かったと感じました。修了して、三浦文学案内人に委嘱されて、案内人をしてきました。案内人同士のシフトを組んで文学館で待機し、来訪される方に案内の希望をお聞きして案内する場合や、文学館から、電話やインターネット等で案内希望の予約を受けて、その時間に合わせて文学館に出かけて案内をする場合もあります。三浦綾子は小説を1964年(昭和39年)の「氷点」から「銃口」まで30年間、書きつづけました。1999年(平成11年)三浦綾子は亡くなり、亡くなってから現在まで18年たちました。三浦綾子の小説や作品は書かれてから短くても18年、あるいは初期のものでは50年以上経っています。案内人として、その作品や三浦綾子という作家の人柄などをどこまで、どうお伝えするかは、私にはとてもむずかしいのです。入口の丈高いストローブ松の林の庭つづきにありました。旭川に来て、三浦綾子がその林に一歩足を踏み入れた時、名状し難い感動に襲われた*1という見本林の中を歩いて木の香りがふり注いでくるのを体感して、「氷点」の世界の一端がよくわかりましたと言われる方もあります。(文学館もまた見本林の中に建っています)その一方、三浦綾子は「氷点」を書きながら、人間の社会はなぜこんなにも幸福になりにくいのかを考え、罪の問題につき当たった。書きすすめるのがむずかしくなった時、三浦綾子は、旭川六条教会の川谷威郎牧師の説教が、どれほど支えになり、また示唆を与えられたか計りしれない*2と書いています。ルリ子を殺した犯人の子という冷酷な運命を知らされて、主人公陽子は人間の中に流れる汚れた血に気づく。自分一人さえ正しければと思って生きて来た誤りに気づく。罪にめざめ、原罪を意識し、自殺しようとした。三浦綾子はこの原罪に対する意識を書くために、「氷点」を書いた。その意図するところを、受け取ってくれた人もあるし、そうでない方もある。陽子の遺書を書く前の心理をもっと描写すべきであったかと思う。三浦綾子は、「氷点」で原罪を訴え得ただろうか。陽子の遺書を書く前の心理をもっと描写すべきであったかと書いています。私自身が三浦綾子の意図をほんとうに理解できているかどうかわかりませんが、「三浦綾子は小説『氷点』で原罪に対する意識を書いています」と言うくらいまでは案内できるかもしれません。それ以上に「原罪」とか「原罪に対する意識」についてお伝えするのはむずかしいのです。理解が出来ていなければならないし、それ以上に、川谷威郎牧師の説教に支えられ、示唆を与えられ、三浦綾子が、生みの苦しみを持って書いたであろう罪の問題についてほんとうに理解したと言う自信がありません。三浦綾子は汽車で上富良野を通過したとき、「続泥流地帯」のラストシーンを思い出した。登場人物の深城節子が深雪楼から曽山福子を連れ出して旭川に逃げていくのに乗った汽車が、汽笛をならしてもくもくと黒煙を上げて、主人公の石村拓一と耕作兄弟が稲刈りをしているところに近づいて来た。耕作は息をつめて汽車を見た。三浦綾子は、「続泥流地帯」の小説の一文を思い出しながら、「何だか、ほんとに耕作が立っているような気がするわね」と同行の夫の光世さんに言った。耕作の家は!」といって持っていた白いハンケチをふった。小説では、福子が逃げ出すことができたら、白いハンカチをふる約束だったのだ。小説と現実が、三浦綾子の胸のうちで一つになった。とうに終わったはずの小説が、再びよみがえる。そのような小説なのである。*4三浦綾子にとって続泥流地帯は、小説と現実が一つなり、その境がないだけでなく、過去と現在の境もないように思われます。三浦綾子が感動を持って書いた小説が、色あせないでいつまでも読まれ続ける理由がここにあるように思われます。玄関口である東川町の文化芸術交流センターで標記フォーラムが開催された。主催はひがしかわ観光協会であった。案内チラシをみると、三浦文学館の難波事務局長が「三浦文学と大雪山」というテーマで事例発表することが載っていた。旧友を誘ってこれを傍聴してきた。その模様を以下にお知らせしたいと思う。「国立公園」群の代表格であり、この自然景観を「活かす」のは地元の人々の参画と連携が重要!といった基本的核心のほか、世界遺産や日本遺産についてのレクチャーがあった。コーディーネーターを中心とした奥田・井上・難波パネリストによるディスカッションが行われた。注目の難波事務局長が発表したテーマ「三浦文学と大雪山」の要旨は以下のとおりだ。三浦文学の代表作『氷点』では陽子と徹が層雲峡の旅館に宿泊する場面が出て来る。アイヌの火まつり見学後、宿に帰ると布団が二つ敷いてあり、この場所で陽子は、小4の時、もらわれて来たことを知ったと徹に語る。層雲峡・天人峡に燃ゆ」関連の作品、『積木の箱』『雨はあした晴れるだろう』『残像』『毒麦の季』『自我の構図』『果て遠き丘』などが次々と紹介された。三浦夫妻の新婚旅行地は層雲峡であり、三浦綾子は旭川の地にあって大雪山とともにあった。旭岳もまたすばらしい。上って眺めるのもいいが、旭川から眺める大雪山がまたいい」というような描写がでてくる。この小説は「ふるさと」に思いを寄せることの重要性が熱く語られている。難波事務局長の発表でとりわけインパクトがあったのは、「山には“時”がある』というメッセージであった。山に相対すると、時間を忘れる。した流れの中に身を置くことができる。人生の意味を見出す場でもある。時間を費やして登頂、そして下山する。読書もまた時間が必要である。時間を費やして読了、そして大きな感動がある。登山が大の苦手という難波事務局長の指摘は正鵠を得ている。自然と文化の営みは循環する。「旭川圏の入館者が少ないという話だったが、こういった場で三浦文学をPRすることは大きな意義がある」などと好意的であった。それとは別に、「ともかく会場が寒かった。うわの空で話を聞いていた。」という声があり、確かに会場は寒かった。話はそれるが、その寒さから私は、『銃口』で竜太が大正天皇の御大葬の日“足が冷たかった”という綴り方を書き、河地先生に殴られ、書き直しをさせられた一件をふと思い出していた。大雪山の「価値」を知り「活かす」という取り組みは、三浦文学の「価値」を知り「活かす」取り組みと軌を一にする。旭川と近隣市町村の「価値」を知り「活かす」取り組みにつながるものである。これらの資源を一本化することによって、旭川圏の一層の活性化が図られるのではないか、そんなことを感じた有意義なフォーラムであった。(参考)大雪山は、独立峰ではなく北海道の最高峰「旭岳」を主峰とする山群である。大雪山は、昭和9年12月4日「国立公園」に指定された。by江川彩こんにちわ。三浦文学案内人の村椿です。今回は、11月29日に富良野演劇工房にて開催された、ワークショップをレポートしたいと思います。「ワークショップに参加しませんか?」と、誘われて、私は「?何を売るの??」。誰が一緒なのかわからない、ミステリーツアーへ(笑)の参加を決めた。当日、13分前に着いたつもりが・・・「遅いよ!」と仲間が飛び出してくる。時間を勘違いしていたよう。出発し、先行車にレストランで無事合流でき、ほっとした。以前、一度だけ鑑賞した演劇。この日は、300席ある中の会場ではなく、階段の突き当りにあるスペースに、マイクとスクリーンが準備されており、観客席用に椅子が50脚程出ていた。文学館で上演されている朗読ライブミニシアターの内、『泥流地帯』のワンシーンを、富良野グループの久保さんと森上さんが朗読してくれるそう。売店には、倉本聰さんの本や、上富良野の後藤純男美術館の絵ハガキ等が並んでいた。綾子さんの本や便箋も!!席は満席だった。難波さんの解説が、いつにもましてなめらかにスタート。演劇工房のお二人は、やはりプロ。拓一と耕作が、泥流にのみこまれる部分で叫ぶシーンも、お腹の底からしっかりと叫んでいる。それなのに、マイクでの声も割れていない。役になりきって、一つ一つの台詞に心を寄せているのが分かる。聞いている私たちのそれぞれの心の中に入ってくる。台詞と台詞の行間を自分の想像力で埋めていく。その台詞が生きて言葉になっていく。休憩の後はワークショップ。(体験ってことなのね(^^)b)めったにないチャンス。やってみたいけど、恥ずかしい。(そんないつもブレブレの私デス。)今回の挑戦は、福子役。耕作役には、朗読ボランティアのNさんが。(緊張して、観客は見えないし、見られない・・・)『泥流地帯』のどこのシーンだったか思い出しながら、私なりに「福子」になりきった。一通り終わった後で、演劇工房の久保さんから演技指導。「すばらしい!すばらしいけど、今度はこうしてみて!」そんなことを2~3度繰り返しただろうか。「??褒められてるの?要望のレベルが高すぎるんでないの?私は普通のオバサンだよ。私にできることは、想像の羽を広げる事。想像して・・・想像して・・・。」そんなふうに自分自身に言い聞かせる。耕作役のNさんも、久保さんの指示に応えて、同じ台詞に自分の感情を加えて自分の言葉に変えていく。この言葉(ボール)を受け取って返さなければ・・・。早口になるのは、チャンと呼吸していないから。苦しくなって一気に喋ってしまうのだから、しっかり呼吸をしなさい。