(日)片付け下手の断捨離(6)-世界の歴史等の書籍いろいろ(前回より続く)私の興味・関心は日本史・中国史にとどまらない。政治・経済関係などの書籍を買い集めてきた。シリーズものであったり、ア‐ラ‐カルトであったり、古代から現代まで、アジア・アフリカ・欧米(ヨーロッパや北米)・中南米、そしてオセアニアまで含め、各地に関連する書物群が書庫を満たしている。自分が学生時代にカトリックへ入信したこともあり、比率ではヨーロッパのキリスト教圏関係の割合が多い。ラテン語、アラビア語、サンスクリット語、あるいはユダヤ語などは、古典中国語(漢文)と違い、読解できないので、原典はさすがに置いていないが、古典(歴史・文学)の訳本はいろいろ入手して読む機会があり、書棚の一角を占めている状態だ。書店で実際に手に取ってめくった上で、自分が「ぁ、これ手元に置いておきたい」と思ったら(お財布と相談しながら)買っていたので、古いものはすでに絶版になっている書籍もある。30代以降は近現代の政治史が増えてきたが、このところ、ネットでいろいろ調べられるようになってきたこともあり、新たな購入はまれになった。言え、貯まっている書籍の整理をどうするかは、一つの大きな課題となる。手離しても良いのは、時代遅れになっている書籍。ヨーロッパ中心史観を踏まえた史論とか、最新の研究がなされる前の年代前提に記載されている古代の概説書とか。それ以外は、それぞれの分野や主題に関する優れものが多いので、断捨離には悩むところだ。書籍を、自宅に移さなければならなくなるだろう。それに備えて、自宅に保存しておいても意味が薄いものから、順次お払い箱にしていこうと考えている。年末年始も間近なので、「断捨離」の話はいったん打ち止めにして、2月あたりから再開したい。(月)片付け下手の断捨離(5)-日本史関係の書籍(前回より続く)歴史全般、と言いながら、日本国民として生まれ育ち、この国に住んでいる以上、日本史(国史)に関連する書籍を多数所蔵していることは、言うまでもない。中世以降の時代に係る、おもに名家の系譜などに関する書物・典籍や、各種事典類など(画像)は、自宅で一通りの調べ物ができるほどの蔵書がそろっている。個別の主題に関する史論や、個人の史伝も、相当な分量になる。全国にわたるものが多いが、地方史に関する書籍もかなり収集している。多いのは上杉家/米沢藩、伊達家/仙台藩、毛利家/長州藩、島津家/薩摩藩、佐竹家/秋田藩など。これらのうちの一部は、それぞれ現地まで出向いて入手している。各地へは旅行と抱き合わせで、調べ物にも赴いているのだ。合計すると、書庫三つ分ぐらいになるので、今後どう整理するのかは大きな課題だ。事典類や典籍類は古いものでも安易に捨てられない。手離したら最後、市や県の図書館まで出向いても、同じものが閲覧できないこともある。自宅にこれだけのものがそろっていること自体が、一つの大きな価値なのだ。すれば、整理するのは史論や史伝類からなのだが、これもなかなか捨て難いので、あまり簡単に断捨離とはいかない。処分するとしたら、単なる読み物の類か、時代に合わなくなった古い史論・史伝ということになろう。自分がどこまで本気になって書庫を整理できるか...どうやら、このジャンルの書籍は、自分が動けなくなるまで保存することになりそうだ。(水)片付け下手の断捨離(2)-中国史関連書籍(前回より続く)幼少のころから世界史に興味を持っていた私であるが、小学5・6年生から中学生になる時期、特に中国古代史に強い関心を持ち、十代のうちに、『史記』に始まって『隋書』あたりまでの「正史」を、斜め読みながら通読した。ちなみに、大学では東洋史学専修課程に進み、卒業論文の主題は6世紀の陳王朝であった。そのため、「断捨離」がいちばん難しいのが、この中国史関連書籍である。手元にあるのは中華書局から発刊された膨大な分量のものであり、「二十四史」のうち『漢書』から『明史』まで、および『清史稿』が、いくつかの書棚や箱に分散、収納してある。いまでも「えぇっと、○○書の△△伝は...」といった感じで、しばしば引っ張り出して参照している。これらは私がいつか自分の家に居られなくなるときまでは、おそらく手放せないであろう。一つの書庫にまとめてある(画像)。「断捨離」をするのであれば、こちらの書庫が先ということになる。「アジア歴史事典」は第一巻の発刊が1959年と、すでに60年を過ぎている。その間に新しい研究がどんどん進み、いまやこの事典の記述は全く時代遅れとなった。インターネットの普及により、歴史用語などの専門的知識を手軽に閲覧できる時代にもなっている。史書類は原漢文で読めば良いのだから、訳本を重宝して残しておいても、あまり意味がない(逆に小説類は原文を四苦八苦して読むよりも、「名訳」で読んだほうが面白いので、あえて訳本だけしか買わなかった)。処分するとしたら、まずこの辺りから始めることになりそうだ。放置しておいても埃が溜まるだけなので、早目に整理を進めたい。国際的な視野から日本の歴史を眺める。それ自体は必要なことであり、誰しもそうあるべきだと私も考えている。いわゆる「国際標準」の呪縛によって、日本史に特有な現象を理解できないとしたら、それは大きな問題である。日本の介護(2015、厚有出版)』では、特に第7章の一章を割いて、「日本人」に特有の思考形態や行動様式について論じた。読者の方はすでに、賛成するしないはともかく、私が言わんとすることを理解してくださっているであろう。日本は伝統的に「和」を重んじる社会であり、それが「縁側」に象徴されるあいまいさや宙吊り状態をもたらしているとの見解である。要素があり、「日本的な」様式を墨守すれば、特に他人指向や二分割思考から「知的体力の不足」を招く危険性が高いことについて論じてみたものだ。この「和」の社会とは、独裁者が嫌われる社会だ。表向きは病死であるが、暗殺された可能性が濃厚だ。足利義教は謀殺、織田信長は襲撃されて自害、大久保利通は暗殺された。全国レベルではなく、地方レベルでも事情は同様である。日本的な「和」の合議制は、古来、多くの地方政府で慣行となっていた。この構図を理解するために、ぜひお勧めしたい書籍がある。構造」(平凡社選書、のち講談社学術文庫)。日本の近世大名にスポットを当て、彼らが決して額面通りの絶対君主ではなかったことを述べた論考である。独裁的傾向のある殿様が重臣たちから「押込(おしこめ)」の処置を受け、政治生命を絶たれてしまう。笠谷氏はいくつもの大名家で起きたこの「押込」現象を主題として取り上げ、君臣関係の諸相について解説し、さらにそこから近世の国制に論及し、下って現代の会社組織の状況にまで触れている。以前のエントリーで私が「現実には昭和天皇が軍部の暴走を止められるほどの権力を持っていなかった」と言及したのも、この書籍の内容が頭にあってのことだ。終戦前後には「宮城(きゅうじょう)事件」をはじめ、ポツダム宣言受諾に反対する将校たちによるいくつかの反対行動があり、一部の将校たちは現実に昭和天皇「押込」(→皇太子だった明仁親王の皇位擁立)まで構想していたのである。ここで笠谷氏が分析している「日本」特有の社会構造を顧みずして、イデオロギーに走り、国際標準からステレオタイプされた君主論を発出している論者たちは、浅慮・軽率のそしりを免れないであろう。私は仕事、趣味、息抜きなどを合わせると、年間50冊程度の書籍を読んでいます。最近読んで感銘した本、学びになった本、面白かった本など、4冊を掲げてみました。書籍化本で、氏の前著「白本」に続く第2弾の、通称「黒本」と呼ばれるものです。氏には一昨年秋と今年3月と、二回お目にかかっていますが、実に温厚・堅実なお人柄で、業界の指導者として余りある品格を備えておられます。この本は介護業界の常識を問い直す、人間愛にあふれた名著です。前著と合わせ二冊とも、私たちが忘れていたことに気づき、職業人として振り返りをしていくためには、ぜひお勧めしたい書です。25歳の居酒屋経営者が書き下ろした本。著者自身も「ゆとり教育」を体験した立場で、数年若い「完全ゆとり世代」の女性店員たちに、上司としてどう接していくのかという社員教育論を述べたものですが、表現はソフトでも、判断根拠と経験知に基づいて実に緻密な理論を展開しているのには瞠目させられます。どの業界でも大いに参考になる一冊でしょう。著者の好評『逆説』シリーズの最新刊。米国との開国交渉に端を発した江戸幕府の迷走ぶりを解説しながら、なぜこのような事態を招いたのかという原因を冷徹に分析しています。著者はそれに基づいて、現代日本の外交・国防が抱える課題に対しても警鐘をならしており、政治的立場にかかわらず、国民の将来を真に憂える人たちには必読の一冊です。カトリックの修道女である著者による、85年の人生の集大成。言葉による説明は不要でしょう。手元に置いてじっくりと味わいたい、至高の名著です。皆さんがお読みになった書籍にも、お勧めのものがあれば、ぜひご教示ください。のりんく浜松のジョアンの家です。