崩御されたあと、九州で生まれた庶兄(まませ)の當藝志美美命(タギシミミ)がやってきました。あろうことか亡くなられた父の皇后であった伊須氣余理比賣(イスケヨリヒメ)を娶り、神武天皇の子である兄弟三人を殺そうとしました。三兄弟の母である伊須氣余理比賣は悩み苦しんで、歌で子供たちにその企てを知らせようとしました。最終的に饒速日尊から統治権を奪うお話の神武東征は、天武の壬申の乱をモデルとしているのではないかと考えた時、この皇后のお話は、自分の子に皇位を継がせるための行動という点で、持統天皇をモデルにしていると考えられます。亡き夫の前妻との子と結婚するなんて、あっていいのでしょうか。神沼河耳命の活躍これを伝え聞いた子供たちは驚いて、當藝志美美命を殺そうと考えました。末っ子の神沼河耳命は、二番目の兄の神八井耳命に「なあなあ。お兄さんが武器を取って、當藝志美美命(タギシミミ)を殺してくれよ。兄の神八井耳命は、いざ武器を手にして殺そうとした時、手足がわなないて殺すことができませんでした。弟の神沼河耳命が、兄の武器を受け取って、當藝志美美命を殺しました。このことで、亦の名を建沼河耳命(タケヌナカハミミの命)と申し上げるのです。兄の神八井耳命は、弟の建沼河耳命に皇位を譲ることにして言いました。「私は敵を殺すことができなかったが、お前は敵を殺すことができた。私は兄だが上に立つことはできない。お前が天皇となって、天下をお治めてくれ。神武が崩御して突然のように現れたタギシミミ命ですが、実は、神武東征にタギシミミも随伴していました。神武の兄たちが東征の途中で死んでいったあと、一族の中で大和まで生き残ったのはタギシミミだけだったのです。タギシミミとしては父の後継として、同じ苦労をした自分をおいてほかには無いと思った事でしょう。自分は日向の比売の子。母親の身分が違い過ぎます。このままでは到底天皇にはなれません。皇后と結婚したのでしょう。なれば、タギシミミの気持ちは分からなくもないです。皇后は?なぜタギシミミと結婚したのでしょうか?ここが理解に苦しむところです。茨田連(まむたのむらじ)手嶋連(てしまのむらじ)の祖となりました。意富臣(おほのおみ)小子部連(ちひさこべのむらじ)坂合部連(さかひべのむらじ)火君(ひのきみ)大分君(おほきたのきみ)阿蘇君(あそのきみ)筑紫三家連(つくしのみやけのむらじ)雀部臣(さざきべのおみ)雀部造(さざきべのみやつこ)小長谷造(をはせのみやつこ)都祁直(つけのあたひ)伊余國造(いよのくにのみやつこ)科野國造(しなののくにのみやつこ)道奧石城國造(みちのしりのいはきのくにのみやつこ)常道仲國造(ひたちのなかつくにのみやつこ)長狹國造(ながさのくにのみやつこ)伊勢船木直(いせのふなきのあたひ)尾張丹羽臣(をはりのにはのおみ)嶋田臣(しまだのおみ)らの祖神です。137歳でお亡くなりになり、御陵(みささぎ)は畝火山の北の方白檮尾(かたかしのを)の上にあります。綏靖天皇(神沼河耳命)は、葛城高岡宮(かづらきのたかをかのみや)に都を定めて、天下を治められました。(シキツヒコタマテミの命)お一人で、次の天下を治めることになる皇子です。方白檮尾(かたかしのを)神武天皇の御陵についてははっきりせず、いくつかの候補地がありました。一つは、畝傍山の北東の小さな円墳「福塚」です。現在では第2代綏靖天皇の陵に治定されています。次に、畝傍山の北東の小さな塚「ミサンザイ塚」。実はこれが、現神武天皇陵に治定されています。現在の神武天皇陵です。最有力候補だったのが、畝傍山北東の麓にある小山「丸山」です。畝傍山と現神武陵の中間点に位置します。3つとも畝傍山の北東にあり、しかも3つが斜めに並んでいるのです。協議の結果、ミサンザイの塚を神武天皇陵としましたが、丸山説は今も根強く残っています。その理由はいくつかあるのですが、かつて丸山の周辺に洞村という集落があり、この集落の人々は神武とともに九州からやってた神武直系の家臣たちで、神武天皇陵の陵戸や守戸(墓守)をしていたという伝承が残っているからだとか。葛城高岡宮(かづらきのたかをかのみや)奈良県御所市森脇637。葛城一言主神社の北350m地点に石碑があります。衝田岡(つきたのをか)2代綏靖天皇の陵ですから、前述の通りです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*ウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。私は神社めぐりが大好きです。お祀りされている神様について調べているうちに、日本神話に興味を持ちました。自分が調べたことを、このサイトにまとめて紹介していきたいと思いました。