私はなにも言わなかった。していくのを助けなければならない。よう神に祈るのは、赤ちゃんに対する私の義務だと言った。残りの私たちは、孝進が帰ってきたら、暖かく迎えてやらねばならない。翌朝、文夫人は、「祈り星」のひとりを、夕リー夕ゥンの軽食堂「デリ」に連れていった。知らなかったことは、「お母様」はそこで孝進の愛人と会うよう話をつけていたことだ。私の夫のために闘うつもりで喧嘩腰でやってきた。彼女は文夫人に、自分たちは宗教が自分たちの行く手に立ちはだかることを許さない、孝進は自分のために統一教会を離れる準備をしていると言った。聞いたところでは、それは猛烈な剣幕だったという。財布とカリフォルニア行きの航空券を手に軽食堂を立ち去った。彼らは彼女をロサンゼルスのある韓国女性に預けた。その女性のもとを逃げ出した。文師夫妻はとても満足した。彼らは孝進を「イーストガーデン」の家に帰らせた。原因である、根本的な問題を見ずにいることは気にしなかった。怒って帰ってきたのにも気にかけなかった。文鮮明と韓鶴子には見かけこそがすべてだった。孝進が帰った直後のある朝、私は「真の御父母様」の朝食の食卓に挨拶にいった。あのブッダ・レディと一緒にいるのを見てびっくりした。福した例の仏教徒の占い師である。「蘭淑は羽根のある白馬だ。これはいい組合せだ」と彼女は言った。「蘭淑は人生に困難な時があるが、彼女の運勢はとてもいい。ラルドの指輪を買ってくれたほどだった——占い師は文夫人に、緑が私の幸運色だと言っていた。数日後、ブッダ・レディは私に会いにひそかにコテージハゥスにきた。もつ女性になったとき、私を思い出してください。ください」と彼女は言った。私の前にあったものは、ブッダ・レディが予測したものとは似ても似つかなかった。親がその愛情生活に干渉したことにかんかんになっていたが、彼はまた現実主義者でもあった。彼は愛人を追ってカリフォルニアにいける立場にはなかった。業証書もなく、両親のほかになんの生活の糧もなかった。結局のところ、孝進は口先だけだった。「お父様」のお金から切り離されることと比べれば、まことの愛も色褪せて見えた。孝進とこのガールフレンドは何年も文通を続けた。ブレ夕ーを開いたまま置きっぱなしにした。っ越したと聞いたときは、ひどく取り乱し、頭を丸坊主にしたほどだった。呼ぶものになっていた。人生において彼には選択の自由がないこと、私はその体現だった。依存を、私は意味していた。罰することで過ごした。