主旨を見落とすということもあろうかと思われます。誤って理解する人も無いわけではありません。著わすことにしました。先に主旨を知っているが故に、その著作の内容を誤たずに理解するということもあります。先に『大智度論解題』を読まれるよう勧める所以です。『中論解題』を一挙大公開いたします◇つばめ堂では主として『大智度論』を訳すことにより皆様方に、仏教を再認識していただこうと思い今まで数多くの仏典を訳してまいりましたがその中でも『中論』は『大智度論』と大いに関係があり決して欠かしてはならないところですしかも世間には『中論』に関する誤った認識がありその弊害を見逃しては『大智度論』をさえ損ないかねません◇つばめ堂ではこの誤解を解くために『中論解題』を著しましたので、また『中論』と併せてお読みください。今月をもって、『仏所行讃』を終えますが、また新しく、『梵網経』を始めます。『梵網経』は、戒について大乗的な立場から説いたものです。◇お釈迦様は、いざ涅槃に入ろうとする時、わたしの死んだ後、わたしの代りに他の人を頼ってはならない!自らの心を見つめて自分自身を頼りにし、わたしの残した戒を師と思って頼りにせよ!と遺言とされました。仏教の、真の面目が現れるのです。今月の『梵網経解題』では、その概要を表し、併せてそれにまつわる諸問題を論じることにいたします。皆様、どうぞお楽しみください。『仏所行讃』を新しく始めます。『仏所行讃』は釈迦の、出生から涅槃までの一代を、五巻二十八品にまとめた伝記です最近では寺院などで説教を聞くことも少なくなり◇お釈迦さまとは、どのような方であったのかどのような事を考え、どのような事をなさったのか知らない方も案外多いのではないでしょうかそれがこれを世に出すことに決めた理由ですぜんぜん肩のこらない楽しい読み物として十分にお楽しみください◇なお、これは一度に全部を出すことはしません。今月は正月ですので5編、来月以降は2~3編を適宜出してゆこうと思っています。お願いもうしあげます。この三経を合わせて『浄土三部経』と称しますが、これは、わが国の法然上人が選択本願念仏集の中で言われたのが最初です。確かにこの三経を、併せていくども読んでおりますとうまく相互に補完したものと、いわば取り合わせの妙というものに気づきます。この『浄土三部経』とは、とりもなおさずそのままに、般若経典群の一環を占めているのです。◇では、どうぞ楽しんでお読みください。『維摩経入門』を新しく公開します。