(聖公会生野センター:KCC会館)に参加。証言者:高春子(コ・チュンジャ)さん(8歳のとき帰国して「四・三事件」を経験。)の発言に圧倒され、言葉もありません。参加させていただきます。半端に知っただけの身が、四・三渦中から脱出渡日した青年がKey人物として登場する駄小説(『祭りの海峡』2006年)を書いたのだが、それは軽挙妄動の類だという自覚が、ぼくにはある。写真は、交流会でぼくの駄作(『祭りの海峡』)に触れて皆さんに告げて下さった(素人はそれだけで大感激)金時鐘さんと、今回ぼくを済州へ連れて行ってくれる呉光現さん・梁優子さん。今、21世紀沖縄と1948年済州四・三事件との、時代・事態の違い個別性と同時に、その類似性を思わずにおれない。済州は、戦後一地域での最大・未曾有のジェノサイドだった(犠牲者3~6万と言われている)。21世紀沖縄は、(辛うじて)拷問殺戮なき「1948年の済州島」という潜在要素を含みもって進んでいる。アメリカの軍事、日本政府の軍事国家構想は、その思想的原理においてジェノサイドを内包している。無くば、反対派島ぐるみ殲滅なのだ。いう東アジアを俯瞰しつつ、島民間・親族間の悲嘆を想い、先日聞いた「大きな済州」「小さな済州」その両方への入口(の欠片)を掴みたいと想う。右翼青年団などが1954年9月21日までの期間に引き起こした一連の島民虐殺事件を指す[2]。アメリカと韓国軍政府による「南単独選挙」に対し「祖国統一選挙」を求める南労党済州は4月3日、旧日本軍の銃火器と、農具を改良した粗末な武器と、500名という少数で武装蜂起する。韓国政府側は事件に南朝鮮労働党が関与しているとして、政府軍・警察による粛清をおこない、島民の5人に1人にあたる6万人が虐殺された。済州島の村々の70%が焼き尽くされた。Artisteer.。