異例中の異例な天皇交替劇だったのです。断で行った皇位継承は事実上無効、との慣例が定着していました。視した退位強行でした。興子内親王は大御所・秀忠の孫にあたり、この践祚によって徳川将軍家は外戚となるわけですが、和子の入内は決して女帝の登場を期待して行われたわけではありませんでした。“首謀者”後水尾天皇はまんまと幕府を出し抜いて譲位を敢行したのでした。江戸時代の天皇は、非常に気の毒な存在でした。石高はわずか4万石です。「士農工商」の農民に対する年貢ではないですが、“生かさぬように、殺さぬように”という、家康以来の精神が、天皇・朝廷に対しても及んでいました。著した文献によると、大化の改新以後の政策は蘇我氏によって準備されていたもののようです。らが、軍事クーデターを起こして入鹿を殺害し、その政策を横取りしたのです。権を握って蘇我氏の政治路線を実行していったのです。保守派、だから孝徳天皇と対立した従来は、実際の推進者は中大兄皇子(後の天智天皇)というのが通説のようです。物だったと思われます。我氏の路線に乗って非常に進歩的です。甥・叔父関係にありながら、こうした対立があったからこそ孝徳は、中大兄と斉明の一種のクーデターに遭い、難波宮にひとり残されて失意のうちに亡くなったのです。更はなかったようなのです。皇子一派に代わっただけで、外交を含め政治方針は継続されたままだったということです。皇子)が天智天皇の同母弟なら、古代史上最大の内乱「壬申の乱」(672年)は起こらなかったでしょう。天武天皇は天智天皇の同母弟ではなかったから「壬申の乱」が起こった読者の方には、「何を言っているんだ。弟ではないか」といわれそうですが、私たちが教科書で学んだ、いわゆる“正史”ではその通りですが、真実は恐らく違うと思います。母弟ではなかったから「壬申の乱」という戦乱が起こったのだと思います。智天皇は同母兄弟ではなく、天武の方が天智より年上だったのでしょう。天武は大和朝廷の実力者だったが、天智の正統な後継者ではなかったということです。天武は正当な後継者でも「年下」でもなかったから戦乱になった天武が正統な後継者で「年下」なら、「年上」の天智が自然死するのを待って、それから皇位奪取にかかればいいわけです。『日本書紀』が伝えるような、天武(当時は大海人皇子)が急ぎ出家し間一髪、吉野に逃れるという切迫した場面に遭遇することはなかったはずです。上で、正統な後継者でもないとしたらどうでしょう。悠長に構えてはいられません。天武は天智が4人の娘を嫁がせても味方につけておきたい実力者また、天武は天智がぜひとも味方につけておきたい実力者でした。天智は自分の娘を4人も次々と天武(当時は大海人皇子)に嫁がせているのです。この時代、近親結婚は珍しくなく、叔父と姪の結婚も決してタブーではありません。考えても4人も「兄」の娘をもらうというのは尋常ではありません。これは天武と天智の二人が兄弟ではなかったことの有力な傍証といえるでしょう。本書紀』に年齢が明記されていません。これは、天智と天武が本当の兄弟ではないことを隠すためと、天武のほうが年上だということを隠さなければならなかったからなのです。議で決着をつけることはできず、皇位継承をめぐる戦乱「壬申の乱」が必要だったということです。幕末、日本に開国を迫り、アメリカの総領事ハリスが連れてきた通訳ヒュースケンが、特別な野心も持たない、普通の通訳官だったら、“唐人お吉”の悲劇は起こらなかったでしょう。野心家の通訳ヒュースケンが起こした”唐人お吉”の悲劇お吉は、伊豆下田の船大工・市兵衛とおきわの二女として1841年(天保12年)に生まれました。事として下田に赴任しているハリスの看病をしてほしい」という話が持ち込まれたのはお吉が17歳のときのことです。ハリスは病気がちなので、看護婦を提供してほしいというのが、その依頼の主旨だったようです。ここで言葉の壁が立ち塞がりました。ハリスは日本語がしゃべれません。そのため、通訳としてヒュースケンという当時25歳の青年を連れてきていました。実はこのヒュースケンが曲者(くせもの)でした。このときハリスの要求を通訳した言葉に大きな問題があったのです。当時、日本には看護婦という言葉もないし、もちろんそういった職業の女性もいません。ヒュースケンはある意図を持って「看病」ではなく、「身の回りの世話をする女性」を提供してほしいと下田奉行所の役人に伝えたようです。果、ハリスにお吉、そしてヒュースケンにもお福という15歳の娘がつけられたのです。若いヒュースケンは、自分が夜の相手に日本女性を欲しいものだから、わざと「身の回りの世話をする女性」と通訳したのでしょう。「そのような先例がない」と断っています。ところが、ハリスは持病の胃病が悪化し、吐血するまでになり、「この要求が受け容れられないならば、これまでの条約交渉は破談にする」と厳しい対応で迫ってきたのです。性を差し出すことになったというわけです。お吉の手当ては、何と月10両です。支度金も25両与えられています。仮に1両をいまの金額にして8万円と換算しても月給が80万円というわけです。外国人相手の看護婦といっても、月給80万円は破格の待遇といわざるを得ません。下田市役所所蔵の史料に残る役人たちの苦慮のあとしかも、下田市役所所蔵の関係史料の中に、「もし彼女たちの生理がとまったらどうするか」といった内容の文書もあったといいます。所の役人たちは、彼女たちが妊娠したときのことを心配していたのです。してみると、本人たちに細かい説明があったかどうかは別にして、お吉とお福はそれぞれ、ハリスとヒュースケンの侍妾として送り込まれたことは確実です。浜辺に残る石塚が、生まれた混血児を闇に葬った墓-の記録もこうして、“唐人お吉”の悲劇が現実のものとなったのです。総領事館が置かれていた玉泉寺の近くの柿崎の浜辺には小さな石塚がいくつもあり、それが外国人と下田の女性との間に生まれた混血児を闇から闇に葬った墓だという古老の話が掲載されています。・お福・おさよ・おつる・お松らの名前が挙がっています。お吉だけが「唐人お吉」などと蔑視され続けたのでしょうか。それは、お吉が別格の米国総領事ハリスに提供された女性だったことや、その後の生き方の違いにあったのでしょう。”総領事ハリスの女”のレッテルがついてまわったお吉は投身自殺お吉に与えられた給金は圧倒的に多かったようです。お福は、ヒュースケンに抱かれたことなどきれいに忘れて普通の結婚をしています。これに対し、お吉は“総領事ハリスの女”というレッテルがずっとついてまわり、明治になって女髪結いや小料理屋を営み、男と同棲したこともありましたが、1890年(明治23年)稲生沢川に身を投げ亡くなりました。日本の開国の裏にこうした女性の悲劇があったのです。仲道に懇願されて譲ったことによって、彼の道が開けたのでした。仕えた37歳のとき白石の出世のきっかけは、彼が37歳になったときのことです。仕えるようになりました。ところが、この綱豊が子供のなかった五代将軍綱吉の養子になり、家宣と名を改めて六代将軍に納まったので、自然と彼も横滑りして幕臣に昇格、1000石取りにのしあがったのです。人間の運は分からないものです。一生、地方の藩儒で終わっていたでしょう。加賀藩前田家の城下では知られる存在になっていたとしても、幕府政治に影響を及ぼす器量の人物にまでなることは絶対になかったはずです。それが、たまたま同門で加賀出身の人物に懇願されて、最初、師に推挙された仕官の途を譲った結果、後にめぐり巡って天下の将軍家の政治相談役にまでなってしまったのですから...。これを他人に譲ろうというのですから、自分本位の現代人にはちょっとマネのできないことだったといえるでしょう。当時としても、これは珍しいことだったようで、師の順庵も、白石のこの所業に涙を流して感心したといわれています。事実、当時も学者としての就職は、喉から手の出るほど魅力のあることだったはずです。そこを、じっと我慢したのは見事です。その代償として、後の甲府藩主への仕官につながったとすれば、利己心を抑えた初めの白石の判断は十分報われたといえるでしょう。いえば、在位50年間に1妻40妾を抱え50数人の子供をつくりました。将軍として求められる治世能力はほとんどなかったといわれます。本来彼は、将軍位に就ける立場ではなかったのです。十代家治の世継・家基急死で転がり込んだ将軍の座それは、彼にとっては思わぬ幸運に恵まれた故のものでした。父・一橋治済(はるさだ/はるなり)と老中・田沼意次(おきつぐ)の画策で将軍の座が転がり込んだというわけです。世嗣・家基は、幼年期より聡明で文武両道に才能を見せ、成長するにつれ政治にも関心を深めていました。それだけに父・家治の期待も大きかったのです。体の不調を訴え、そのわずか3日後に急死してしまったのです。享年18(満16歳没)。それまで元気に鷹狩りしていたわけですから、いかにもその死は不自然で、不可解です。家基の不可解な死に流れた毒殺説そのため当時、毒殺説が囁かれました。派の名も挙げられました。家治にほかに男子の子がいなかったため、父と田沼の裏工作通り家斉の世継ぎが決定。子になって江戸城西の丸に入り、1786年の家治の急死を受け、1787年、15歳で十一代将軍に就任したのです。政治を批判、反逆した人物というのが定説となっています。確かにそういう側面はありましたが、宗春の目指した政治理念は、吉宗のそれを上回る部分も少なくなかったのです。順を踏んでいたら、あれほど完全に浮き上がった存在になってしまうことはなかったと思います。あれほど吉宗側の思い通りの“反逆児”に仕立て上げられていくことはなかったのではないか-と惜しまれます。宗春が吉宗に対して抵抗し続けた理由は、尾張徳川家という家格に対する誇りです。