-■プロフィールAuthor:sausalito(船山俊彦)成田は新しいものと旧いものが混在する魅力的な街。歴史を秘めた神社やお寺。遠い昔から刻まれてきた人々の暮らし。世界中の航空機が離着陸する国際空港。そんな成田とその近郊の風物を、寺社を中心に紹介して行きます。このブログでは、引用する著作物や碑文の文章について、漢字や文法的に疑問がある部分があってもそのまま記載しています。大正以前の年号については漢数字でカッコ内に西暦を記すことにしています。神社仏閣に関する記事中には、用語等の間違いがあると思います。研究者ではない素人故の間違いと笑って済ませていただきたいのですが、できればご指摘いただけると助かります。コメントも遠慮なくいただきたいと思います。■最近の記事クリックした記事に飛びます。(04/07)しばらくお休みします。(0)■良く参考にする書籍リスト記事中での引用や、取材のために良く利用する書籍です。文中の注釈が長くなるのでここに掲載します。した誤りやご指摘いただいた事項と、その訂正を掲示します。「三里塚街道を往く(その弐)」中の「お不動様」とした石仏は「青面金剛」の間違いでした。鳥居に架かる額を「額束」と書きましたが、「神額」の間違い。額束とは、鳥居の上部の横材とその下の貫(ぬき)の中央に入れる束のことで、そこに掲げられた額は「神額」です。→15/11/21「遥か印旛沼を望む、下方の「浅間神社」”額束には「麻賀多神社」とありました。“1440年あまり”は“440年あまり”の間違い。“420年あまり前”は計算間違い。“340年あまり前”が正。「勧行院」は院号で寺号は「薬王寺」。多くの、実に多くのお寺が、明治初期の神仏分離と廃仏毀釈によって消えて行きました。境内に辛うじて残った石仏は、首を落とされ、顔を削られて風雨に晒されています。神社もまた、過疎化による氏子の減少や、若者の神道への無関心から、祭事もままならなくなっています。お寺や神社の荒廃は、古より日本人の精神文化の土台となってきたものの荒廃に繋がっているような気がします。石仏や石神の風化は止められないにしても、せめて記録に留めておきたい・・・、そんな気持ちから素人が無謀にも立ち上げたブログです。写真も解説も稚拙ですが、良い意味でも悪い意味でも、かつての日本人の心を育んできた風景に想いを寄せていただくきっかけになれば幸いです。Thu前回に続いて日本寺を紹介します。本堂の奥を左に進むと多くの鳥居とともに三つのお社が見えます。中央にあるのが「妙見七面宮」で、この地方の豪族・千葉家の守護神です。檀林に学ぶ学僧にとっての学業成就の神様でもあったようです。日本人の宗教観のおおらかさが表れているようです。明治42年の「境内全景図」によれば、妙見宮は「當山鎮守」と書かれています。妙見宮の鳥居の脇にある小さなお社。鰐口も小さいものですがとても良い音がしました。手前の常夜燈に七面大明神と刻まれています。挟んで左右に二つの神社が並んでいます。右側にある豊田稲荷の石の鳥居は手前から平成23年、昭和7年、大正10年に寄進されたと記されています。左側の岡田稲荷の石の鳥居は平成13年、昭和7年、大正10年と記されています。豊田稲荷の前のキツネの足元には子キツネがいました。岡田稲荷のキツネは毬にじゃれているようなポーズです。大正5年と刻まれています。空の祠には寛政元年(1789年)と刻まれています。豊田稲荷と岡田稲荷の間(妙見宮の裏手)には、数えきれないほどの小さなキツネの置物が納められています。境内に隣接して公園が整備されています。けっこうな広さがあり、格好の散策場所です。この一帯は「フクロウの森」と名付けられていて、フクロウをはじめ、キジ、ヒヨドリ、コジュケイ、ホオジロ、など、たくさんの野鳥を観察することができます。後日、日本寺の入り口に大きな顕彰碑があった渋谷嘉助の旧宅を探してみました。離れた場所に旧宅はありました。重厚な煉瓦造りで、個人の住まいとしては異色の建物でした。説明板などはなく、保存状態も良くないようで心配です。渋谷嘉助については「多古町まちづくりテラスの会」のブログに書かれているものを見つけましたので引用します。『大正14年、渋谷財団法人を設立。基金10万円の利子は疲弊している村財政予算に組み入れられ、村民税の軽減に役立ったし、村出身の青少年育英資金としても多額の寄付をする。嘉助は実業家であったが、社会公共に事業も忘れなかった。岩手県の石灰石採石事業をすすめたころのことで、大船渡湾に珊琥島(さんごじま)という風光明媚な島があり、この島を嘉助は早くから手に入れていたが、水産物の宝庫である水域が島の周囲にあるところから、この島を挟む両岸の大船渡と赤崎両村の漁民は長い間島を挟んでの争いが絶えなかった。これを心痛していた嘉助は珊琥島を両村の共有物として活用するように寄付しようと村民の代表者に提案した。して長い間の争いは解消され、明るい漁業の場が生まれたのである。珊琥島は無人島ですが、国指定の名勝となっています。思って日本寺に向かい、気になっていた参道入り口の閉ざされたお墓を覗いてみました。渋谷嘉助のお墓が日本寺のどこかにあるはずだからです。何とか中を確認したくて、顕彰碑側から裏に回ると生垣の切れ目があり、そこからは中が良く見えます。渋谷嘉助」とありました。地元に尽くした嘉助は特別な場所に葬られていたのですね。学問の場、研鑽の場として栄えた日本寺。境内に佇んで目を閉じると、森の奥から学僧達の読経や議論する声がかすかに聞こえてくるような気がします。成田から多古町へ移動ですね。この日本寺は6月頃に行きました。飯高壇林もいかれたのでしょうか。説明も詳しく興味深いです。渋谷嘉助旧宅の赤レンガは興味深いです。いけるかはわかりませんが近くにったら探してみます。紹介ありがとうございます。[編集]コメントをありがとうございます。実は渋谷嘉助についてはあまり知りませんでした。顕彰碑の存在は知っていたのですが、今回あらためて調べなおしています。彼についても書こうと思っています。