「戦国ちょっと悪い話」スレのまとめサイトです。ID:VKe4zR8e勝茂さまの時代には、毎年の正月に自ら御願文をお書きになり、神社に納められた。年の暮れには願ほどきをされたものである。「家中に病人が出ないように」の三ヶ条であった。話を聞くようにせよと、つねづね直茂さまは仰せになっていた。この言葉は今でも忘れることがないので、皆にも伝えておきたい。大切なことのある場合には酒を飲んではならない。だいたいにおいて、酒は好ましくないものである。小臣に壱岐の人がいる。四、五日を経てまた群飛して去るという。これは前に記した(http://iiwarui.blog90.fc2.com/blog-entry-10250.html)カササギである。鍋島勝茂が韓征から持ち帰ってその里に繁盛しているという事とは別に、この鳥が韓土からわが地に渡来する事は今に始まらぬのであろう。『本草綱目』にも『本草綱目啓蒙』にもこのような無数群行ことは書いてない。『本草綱目啓蒙』に、筑前筑後では朝鮮がらす、高麗がらすというと載っているので、かの国などにも飛び渡ることは壱岐と同じであろうか。いずれにしても勝茂が持ち帰ったというのは珍しくはないことである。「私は、以前から殿のお供をいたす約束をしております。殿のお命の代わりとして私が腹を切ったならば、もしかすると御回復することがあるかもしれません。冥途へお供する身体ですから、切腹を御許しください」と申し上げた。「そのようなことは絶対に許されていない。剛の者であるから、大切に召抱えておかれるように」との答えであった。自ら筆をとり、そのことを記された。ID:TF19QdX0昔の人が残した名言や行動を聞き覚えておくのは、古人の知恵、経験にあやかるためである。私心を働かせないためである。客観が加わり、間違いということもなく、悪事も起こらないものである。勝茂さまはよく直茂さまに相談し、お知恵を借りておられた。これは『御咄聞書』に書いてある。立派なお心掛けであられた。其の方の立ち振舞いには間違いの起こることがなかったとのことだ。http://www.nabeshima.or.jp/collection/index.php?mode=display_itemdetail&id=6鍋島勝茂が島原の乱で着用したこの甲冑、青漆とは漆に藍や石黄を混ぜて青く(実際は緑色)した技法である。この技法自体は江戸時代後期からのものとされる。最近、この甲冑のレプリカが甲冑師の西岡文夫氏に発注され復元されたが、驚くべき事実が明らかになった。西岡氏は当初、レプリカにごく普通に青漆を塗ってみたが、経年劣化を考えても実物と色合いが全く違う。センターの北野信彦氏に科学的調査を依頼し、徴古館の甲冑を調査したところ、青漆ではなく西洋絵画の油絵具に近い技法で作製された塗料であることが明らかになった。日光東照宮の平成の大修理で、陽明門羽目板の下から松と鶴絵図が発見されたのはニュースで報道されましたが、この絵にも同じ技法の塗料が使用されているとのこと。191号を参照のこと西岡氏は最初に塗った漆を全て剥がしてまた新塗料を塗りなおしたので、相当難儀されたそうです。三社へ御参詣になった。ある年の元旦、五男の直澄さまが正月の挨拶に遅れてこられた。「父上がいつも三社参りをされているので、わたしも後に習い参詣するようにしたのです。「おまえまでが元旦の参詣をしなくともよい。江戸の将軍さまへの御挨拶にも上がれない。要するに、自分より上の者に対する礼が欠けることないよう、参詣しているのだ。おまえなどは、わたしに元旦の挨拶にくればそれですむことだ。」とお諭しなされたとのこと。ID:jqaERPuC勝茂さまが御参覲へ向かう少し前のこと、長崎にはじめてビードロの屏風がもたらされた。勝茂さまは珍しい物だからと将軍さまに御献上なさろうとお買い求めになった。壊れやすい物なので、家中の者どもには、よく注意するようにと、何度も仰せになられた。御進物役の鍋島采女が屏風を箱に納めるため受け取り、家屋へと持ち帰った。「ビードロの屏風なる物を、話の種に是非見たい」と言い出した。「もう箱に納めたので、悪いが見せることは出来ない」と断ったが、利左衛門は是非見たいと言い張って箱から取り出した。そのとき、誤って取り落とし、ビードロの屏風を破いてしまった(おそらくは割れた)。なされたことではないのだから、御前へは申し上げようがある。なにも気にかけられることはない。このことは他言無用ですぞ」と慰めた。「殿の大切な道具を破ったことには変わりない。腹を切る覚悟です」と言い出した。「さてさて武士が気の小さいことを言われる。家にて箱にしっかりと納まっているか調べていましたところ、取り落とし破ってしまいました。勝茂さまへ直に申し上げに参りました」と言い捨て、御前を退った。ID:jqaERPuC追記その後、利左衛門と采女はこのことをいっさい口外しなかった。勝茂さまがお亡くなりになり、采女は追腹を切ることを決めた。そこで利左衛門は、浴衣一枚と大きな敷物一枚を采女に贈った。采女はたいそう喜んで、その浴衣を着て追腹を切った。ID:nOyEJ+RM佐賀の戦国研究会アカウント(@sagasengoku)からの転載、転載なんで改行、段落割り以外は変えてないのでそこのところはご容赦を関ヶ原も終わり徳川政権が確立した頃、江戸では鍋島家・桜田屋敷と、伊達家の屋敷が隣りだった。佐賀から倉町宗伯という者、江戸へ医術修行に登っていたが、伊達政宗公と懇意になり、度々伊達屋敷を訪れていた。ある時、伊達家へ、立花宗茂公がお出でになった。鍋島殿と合戦をしたというのは、我が屋敷の隣の鍋島殿であるか。立花宗茂公答えて曰く『いかにも。伊達政宗『その時は、勝利とはならなかったようだが、どの様な事だったのか。立花宗茂公答えて曰く『鍋島は、卑怯ものでござった。伊達政宗公『時に、宗伯よ。立花殿の話は、その通りであるか?』たまたまこの様な場に居合わせてしまった倉町宗伯、答えて曰く倉町『いや、左様にてはあらず。立花様と、あるじ鍋島家はご昵懇であった為、前もって使者を立て申した。今度思いがけなく討伐の命を受けた為、近日中に柳川を攻める事になる。立花様はご返答に(用意と言っても特に無い。いつでも攻めて来られるがよかろう。双方合戦の日時を決めて一戦をしたのでござる。この時の鍋島家の使者は、それがしが親族、倉町出雲(備前左衛門信秀)でござる。今の立花様が仰せのお話は、納得できかねまする。倉町は、苦々しい気持ちで申し上げた。鍋島勝茂公と面談した時、政宗公が「先だってこういう事があってな」と、この時の話をした。勝茂公は大変お喜びになられ、倉町宗伯へ50石の御扶持を与えられたそうだ。伊達政宗「その鍋島とは隣家の鍋島か?」というのに驚いた。当時はまだ情報社会じゃないからそんな事も認知してなかったのか。ID:DAxvciZu遺恨ある同士を煽ってニヤニヤしてるいつもの政宗としか。ID:TY5j+8Ym大野千兵衛の兄と、蓮池の鍛冶職人に衆道のうえで遺恨がうまれた。二人は和解せずに訴え出ることとなった。鍋島甲斐守直澄さまが国をお預かりしておられた。「その二人に勝負させよ。両者ともに助太刀のないようにするのだ。一対一の勝負に助太刀する者があれば、その者には処罰がくだるものと思え」と仰せになった。町の中に決闘場を作らせそこで勝負を行わせることとした。見物人が隙間もなくひしめく状態となった。相手の鍛冶のいっこうに来る様子がない。「来た、鍛冶が来たぞ!」と声があがり、見物人たちはどっと戻ってきた。鍛冶は一人で、刀一本を差し小さな笠を被るという出で立ちだった。「いざ、立ち合おうぞ」と、大野に呼び掛けた。着物を直すまもなくそばにいた者たちに押し出された。して切っ先から火を出すばかりに激しく斬り合った。大野が太股を斬られてばったり倒れた。「おのれ、逃がさぬぞ」と叫ぶやいなや、ただ一太刀で鍛冶を斬り伏せた。大野の弟、千兵衛であった。鍛冶も大野(兄)もその場で絶命した。助太刀するとは千兵衛は不届き者である。処罰するべきであろう」と評議が進んだ。そのとき、勝茂さまが帰国された。「千兵衛はひとかどの者だ。自分の命が惜しいからといって、おめおめと引き下がるような者は武士ではなかろう」と仰せになり、千兵衛をお褒めになり助命した。「留守の間に思慮の浅いはからいをしてくれたものだ。見世物のような形で勝負をさせたことは言語道断である」と、厳しくお叱りになられた。この千兵衛は後には御鷹師にまで御取り立てされ召し使われた。女房を引き連れ百姓の家に大小を抜身にして立て籠った。その女房というのは、中野将監の娘であった。「この一件、すべて中野一門に任せる。茂右衛門は討ち捨て、女房は生きて取り戻すように」と仰せ付けられた。仰せを受けた中野一門は、策を考えながら現場へ向かった。「島原でうけた傷がまだ治らぬが、私も行こう」と言い出した。「貴様らに何がわかるか。体は動かぬが指図はこの私がする。家来どもに入念にこと細かく指示をして出掛けた。棒で打ち伏せて捕らえた。女房の着物にひっかけ無事に外へと引き出した。「私はこの仕事のためだけに来た。あとの始末はよく心づかいしてやれ。ケガもさせてはらないないと思い来ただけだ。年寄が出向いた理由はそれだけのことよ」と言い残しそのまま帰った。茂右衛門はその場で斬り捨てた。ID:NWfeoRh9>>790袖がらみを人質救出に使うという手もあるのか。トゲが凄いから使い手が未熟だと怪我させそうな気がするけど。ID:SDvMJ5MH島内新左衛門は直茂さまと戦場を駆け巡ってきた古強者だ。新左衛門に御礼日のお目見えがおおせつけられた。人々の間に背筋を伸ばし微動だにせず座っていた。新左衛門ははじめて礼をした。田崎外記がとてもきらびやかで派手な具足をつけ参陣した。「鍋島家の先祖は何氏でありますかな?」と問いかけてきた。「おお、それは名家でござるな。いま幕府では系図改めが進行中でござるが、いずれ太田備中守殿からお申し入れがあろう」と会話が弾んだ。勝茂さまは鍋島邸にお帰りになると、いろいろと調査をされて、平原善左衛門が少弐氏の流れで、その系図も持っているということを突き止めた。幕府へと提出されたということである。ID:7hS+4jx3いい加減と言うかおおらかと言うか。何でアータは自分ちのチェックしてないんですか。「裸になり、持っている物すべて置いていけ」と言うと同時に、大力で相田が刀を抜けぬよう両手首を抑えた。「裸になるから、どうか命だけは助けてほしい」と力なく言うと、大男は両手を放した。立ち去る方向に抜き、そこから反転し袈裟がけに斬り殺した。相田はそれから神埼へ行き、事の次第を届け出た。「わたしは足を一本折ってしまいました」と、いきなり勝茂様に申し上げた。数人分の大力を持ちよく働く駕籠かきがいたのですが、それを中野内匠のところの者に斬り殺されたのです。その者に切腹をお命じください。最後はやむなく、相田に切腹を命じることになり、これは何とも残念なことであった。切腹の当日、中野一門が総出で相田の見舞いに訪れた。「わざわざのお見舞い、誠にかたじけなく思います。多久美作殿は、作り馬鹿の志田吉之助に相談を持ちかけた。「御代かわりは最初が大事だ。そこを考え、勝茂公が拙者に遺言状を残してくださっている。志田殿にもぜひ読んでもらい、なにか助言があれば是非とも聞かせてほしい。」と言い、美作殿は遺言状を読み上げ始めた。「退屈になってきたから帰る」と言い出した。真面目に奉公する姿はさぞ愚かに見えるのでしょうな。この遺言状は主君びいきを差し引いても素晴らしい内容。人なみの家老であると見ていたのだが、どうやら何の役にも立たない家老のようだ。主君が家中の者どもに慕われるように計らうもの。美作殿が読み上げられた勝茂様の遺言状は内容素晴らしく胸打つものがある。家中の者どもは勝茂様をさらに慕い思い、それを授かった貴方の名も上がるばかりであろう。勝茂様がお亡くなりになりまだ日も浅く、ご恩を受けた家中の侍どもが涙もかわかぬうちから、その遺言状の内容を知ったならいよいよ先代への思いが募ることになる。新しい主君は、はたして九州者の気持ちをわかってくださるだろうか?というような世間話が拙者の耳にも聞こえてくる。そこに遺言状が知れ渡れば光茂様をお慕いする者はいなくなるだろう。美作殿の才覚、手間も隠して公表できるはずだ。して新しい殿様は勝茂様にもまして、ありがたい主君だと慕われるように計らうべきであろう。