2018日韓を行き来している私。ソウルだけでなく地方都市でも生活経験のある私は色々な年代の韓国人と接してきた。その一つとして、以下の体験談は結構読まれているので、知っている人も多いかもしれない。私が日本語の話せる80歳のおじいちゃんと考試院(コシウォン)の台所で話したのは2012年くらいだっただろうか。2012年頃の私と言えば、インターネット上で大雑把に「日本の韓国植民地時代はインフラなどが整えられ、韓国にとっては良かった。」というふうにしか考えていなかった。そんな薄っすらで大雑把な知識をもとに、おじいちゃんと日本語で話したわけだけれども、日本のインターネット上で大雑把に語られる「日本統治時代の韓国は豊かだった。」というように、そのおじいちゃんは嬉しそうに日本語を話し、しかもおじいちゃんの隣にいたおばあちゃんは、日本人を尊敬する。言いだしたのだから、やはり私が思っていることは、正しいのだろう。それから数年経った今、私もブログを書くことで韓国の歴史についてより理解が深まってきたと思う。少なくても、なぜ日本が朝鮮半島を統治することになったのか。朝鮮を統治したことで、良かった人と悪かった人という、二つの朝鮮が存在することや、それが今の韓国にどう繋がっているか。いうことは、わかったような気がする。この記事では、外国人からみた映像を元に、日本統治時代の韓国ソウルの光景を見ていきたいと思う。文章で伝えようとするよりも、その映像をみたほうが一番速いし記憶に残る。一つ忘れてはいけないのは、韓国はソウルだけではないということ。現在の日本も東京だけみれば豊かに見えるけれども、過疎化したエリアで貧困が広がってきていたり、大阪南部の危険地帯など、必ずしも日本全体がポジティブな雰囲気に包まれているわけでもない。これは、どんな時代でもどんな国でもあり得ることだ。TOP7と、東京で行かないほうがいい危険な場所【海外の反応】」なので、あくまでこれらの映像は良い部分だけを見せている。いうことは前提条件としておかなければらないと思う。以下、簡単な韓国の歴史年表も頭に入れたうえで、見ていただきたい。簡単な年表を作成してみた。外交権を失い、日本の保護国となる。大韓民国政府樹立を宣言ものすごくざっくりなのだけれども、こんな感じだ。混同されるのが、大韓帝国(1897-1910→国号を改めさせ、日本が中国の属国から解放し日本側に持ってきた)と、日本統治時代(日韓併合)をすべてひっくるめて、日本が朝鮮を侵略して植民地化したと大雑把に覚えてしまっていることかもしれない。この辺の年表が分からないと、たとえば1900年の韓国と、1910年の韓国と言われても、どっちの時代だったのかチンプンカンプンなまま、あ、日本が植民地化したときの韓国ね?とだけ思ってしまうので注意したいところだ。日本が正式に併合して統治したのは、1910年からだということはまず覚えておこう。日本と韓国でも、この時代に対しての認識は随分違うことが分かる。rule(日本統治下における朝鮮)である。どこにも植民地なんていう言葉は入っていない。India(植民地インド)→アメリカやインドのような植民とは違い、韓国は日本の植民地ではなかった。インドやインドネシアのように、白人から人間扱いされずに宗主国であるイギリスやオランダから搾取されまくっていたのとは、意味が全然違うということを知っている日本人は最近増えていると思うけれども。このような知識をまず入れたうえで、以下を紹介していきたい。21900年のソウルの映像この動画は、韓国のKBSが編集したものなので、うまく映し出されている。部分を見ていただきたい。ここが現在、高層ビルで埋め尽くされている韓国ソウルの中心部でもある鍾路(チョンノ)だ。この当時、韓国ではまだ藁で家を作っていた時代。鍾路といえば、当時もソウルの中心部であったにも関わらず藁の家ばかりなのだ。この類の動画はいつ消えてしまうかわからないので、スクリーンショットを撮っておこう。この事実を知らない韓国人が結構多い。日本でもネットで情報を収集する人とテレビしか見ない人がいるように、韓国でも情報格差は結構激しい。ネットで情報を収集する人の中には、この事実を知っていたとしても、これが普通と思っている人も多い。この当時韓国ではこれほど貧しかったという事実は知っていても、日本の当時(明治初期~大正時代)と比較したりする韓国人もあまりいないので、昔は藁で家を作るのが当たり前だったのだ。江戸時代の街並みを知っている日本人からみれば、この藁で埋め尽くされたソウルは、発展途上国のように映るだろう。韓国人からすれば、別に普通じゃね?って感じになる。以下の写真は、1900年ころの東京なのだけれど、当時、東京とソウルではこれだけ文明の差があったということなのだ。一度言うけれども、上の韓国ソウルの写真は、ソウルの中心部の写真。貧しい部分をスクショしてこの記事に張り付けているわけではない。それと当時の江戸の写真を比べれば、現在の先進国日本と、現在のアフリカの貧困国の村くらいの格差が、当時の日本と朝鮮にあったということがわかるのではないだろうか。(ものすごくわかりやすく表現した場合)で、気になるのは、この動画を観た韓国人は、どんなコメントを書いているのか?ということだ。韓国の名無しさん韓国は常に貧しかった。私たちの半分である北朝鮮はまだ貧しい。(朝鮮語を使用する前の高麗や新羅などは国民生活に対する資料がとても貧弱で評価できませんし。韓国の名無しさん政治制度を改革するべきなのに、先進文明だけ導入しても国家を繁栄に導くことはできません。北朝鮮、馬息嶺(マシンニョン)のスキー場がいくら大きくて派手でも北朝鮮を繁栄に導くことはできません。韓国の名無しさん韓国を統治したのが大日本帝国ではなかったら、今の韓半島はなかった。天皇陛下に常に感謝しなさい朝鮮人たちよ。韓国の名無しさん鍾路(チョンノ)の街ならば当時全国で指折り数える繁華街だったであろうになぜ、瓦の家が数えるほどしかないのだ?土作りの家ばかりじゃないか。Mclean)の二人によって撮影されたカラー写真を含むものを編集したものだ。当時の様々な写真がランダムに出てくるが、必ずしも、上に挙げた年代(1908年~1920年)の写真だけではない。いうことは指摘されていることも覚えておきたい。韓国語でもこのように、若者を中心に日本統治時代のことを紹介する動画などが広まってきている。インターネットの普及によって、隠されてきた部分が色々明らかになってきているため、ネット大国でもある韓国では隠すことができなくなっているのだろう。知っている人は知っているけど、話すのはタブー。ちなみに現在の韓国でタブーとされている歴史などは以下にまとめた。TOP10」で、話を映像に戻そう。ように、カフェのような場所に学生が行くようになっている。日本の統治時代にもかかわらず、当時の朝鮮人は着物ではなく、彼らの民族衣装でもある韓服を着ている点にも注目。ちなみに、これ、イケメン好きの私が好きな1ショットなのだけど、うーん、日本人なのかな?韓国人なのかな?ちょっと謎。日本人男性の可能性もある...。マルチリンガールのコメント動画のコメントを見ていてわかったことなのだけれど、2つ目の動画は、1908年~1920年と書かれているけど、その当時のものと米軍が韓国にやってきた戦後のものとが混ざっているようだ。韓国人のコメントを見ると、なぜ米軍がいる?本当に、1908年~1920年のものなのか?というような書き込みが多くみられたので。いずれにしても、避けて通れなかった朝鮮の統治時代という部分もわからないこともないが、韓国人は感情的なので、あまりこういった話は直接しないほうがいいかもしれない...。冒頭でも書いたけれど、現在でも、たとえば北朝鮮なんかを見ても分かると思うのだけど、撮影するときは、よい部分だけを映す傾向があるので、そういうことも考えながらみていくと、いろんな発見があるかもれない。4日本統治下20年後のソウル自分の書いたこの記事を再度読み直してみると、当時の統治下の朝鮮がどのように変化したのか?という写真がそれほど多くなかったので、以下の動画が参考になるのではないかと思って張り付けてみた。李氏朝鮮時代(1392年-1897年)大韓帝国時代(1897-1910)日本統治時代(1910年-1945年)という年表が参考になるかもしれないけど、以下の1931年というのは、日本統治時代、つまり日韓併合して実質上、日本という国に統合されてから、20年ほど過ぎたソウルの状況である。撮影されている子どもたちの中には、当時ソウルに住んでいた日本人もいるかもしれない。良い部分だけを写している可能性もある。現代でもソウルとソウル以外の地方都市では、結構貧富の差も激しいけど、この時代もそれと似たようなことがあったのかもしれない。あきらかに建物や街の雰囲気は、近代化していて、李氏朝鮮時代とは全く別の国になったようなイメージを感じることができるかもしれない。着物姿の女性と、チマチョゴリ姿の女性が同居しているのが、凄い感動した...。一つ、しつこいようだけど、1800年代の、李氏朝鮮時代の写真を集めた動画を発見したので、載せておこう。1800.wmvこれはこれで、写真に収めるにしては美しいかもしれない。そこに衛生状況などが関わってくるとすれば、決してそこに住んでいた人たちは楽ではなかっただろうと感じる。韓国の歴史を少し掘り下げて勉強した私が言えるのは、現在の韓国を理解するには、李氏朝鮮時代の階級制度を理解しないといけないと思う。それが現在にも引き継がれているのは間違いない気がする。李氏朝鮮時代(大韓帝国、日本の統治下になる前)の韓国は、大部分が奴隷、または人間扱いされないような人だったといわれている。→これは韓国のテレビドラマにも出てくるので特別タブーではないことである。日本では、身分制度の穢多・非人(えた・ひにん)はかなりタブーとされて、部落なんていう言葉自体も、テレビにはでてこないが、韓国の歴史ドラマでは、奴婢や白丁(ペッチョ)がたくさん出てくる。これは当時の韓国における下級層の割合が多かったので、現在の韓国人にとっても共感できる部分が多いからではないだろうか。現在の韓国も、一部の人たち(サムスンなどの財閥勤務)が富を有し、そのほかの人たちは貧困という、日本よりも更に格差が激しい国であること。知識格差が激しいこと。文字が読める人と読めない人で分けられていたように、現在でも本質は変わっていないのではないだろうか。両班など李氏朝鮮時代に富を有していた人たちは、当初朝鮮半島の日本統治に反対をしていた。大部分の下層の人たちは、日本統治時代になり身分制度などが廃止され、色々なチャンスが開けたことで、日本統治時代を喜んだ。考えるのが普通である。日本統治時代に反対した勢力も一定数いて、朝鮮独立運動は何度も起こっている。ここには当時急速に広がったキリスト教。いうものも関わってくる。抗日運動に参加する人の多くがクリスチャンだったことは、見過ごせないポイントだろう。日本と韓国の違いとして、職人は下位と思われるような部分があるけど、これは儒教的な精神によるものだと言われている。現在の韓国では若者を中心に欧米や日本の良い部分を見ているので、このような考えはなくなってきていることも確かだ。まとまりのない記事になってしまったけれども、韓国のことを理解する何かのヒントのしていただければ幸いである。FBでお友達にシェアしたところ、以下のコメントをいただきました!北原さんわが意を得たり!!韓国の人も、慰安婦みたいな、捏造された歴史問題に、熱狂的に拘るのでなく、本当の歴史に向き合って,欲しいものです。こんな記事もオススメです。2018英語ネイティブからみた世界一難しい言語ランキングTOP10。2018日本語は話せない?自業自得という声や、日本英雄扱いも。2019フェイスブックページマルチリ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