bossuコメントをどうぞ毎年の恒例になりつつある年始の福井ツアーですが、あまりどこかしらに行くという感じではなく、ぼーっとすることを目的としています。敦賀ムゼウム」にだけは行こうかなぁとだけは思って向かいました。基本的には、「暇な人が映える写真を撮るために行く系の観光」というものはあまり好みではなく、どちらかというと、爆睡ツアーとかご当地の日常などに触れる方が好きだったりします。それ以外の場合は、何かしらの人物や作品や深いところでの文化に関して関連性があり、その対象への思い入れが動機とならないと、わざわざその場所には行かないという感じになっています。敦賀ムゼウム」に行きました。福井県敦賀市金ケ崎町1-44-1彼と彼に救われたユダヤ人のさらなるリアルを少しでも垣間見ることができればという感じです。敦賀ムゼウム館内は撮影不可のため外観のみになりますが、外にはイスラエルの国木オリーブの木が植えられていました。敦賀ムゼウムの展示テーマは、1920年のポーランド孤児と1940年の「命のビザを持ったユダヤ人難民」のお話です。杉原千畝氏が発行した命のビザを持ったユダヤ人難民が、シベリア鉄道の果て、ウラジオストクから船に乗り、たどり着いたのがこの敦賀港であるということで向かいました。いうことで、覚書程度にセンポスギハラこと杉原千畝氏のことと、その場所で新たに感じたことなどを書いていこうと思います。―ちょうど、10年近く前にイスラエルに行きましたが、渡航先としてその場所を選んだ理由の2割位は杉原千畝氏の影響です。メインは、アブラハム系の宗教の聖地ということで、どんな感じか死ぬまでには行ってみようというものでした。日本が一番最初に国交を結んだ国でもあります。そんな国の人たちが日本人である僕にどのように接するのかというところに少し関心がありました。その名前はイスラエルでは一番有名で、日本人であることを告げる度に「日本の若者か。センポスギハラは知っているか?」というようなことを聞かれました。その栄誉は現代でも続いているということを実感しました。本音でいうと、そのおかげで自分はある意味安心してイスラエルを歩けるということも思いましたし、本当にすごいなぁと思いました。「作り物ではない本物のすごさ」とか「演出なしのカッコよさ」の確認に行ったという部分があるわけです。ユダヤ難民が日本にたどり着き、命が救われたということに関しても、杉原千畝氏だけの尽力ではなく、それに関わる人達の勇気と労力の賜物であることは言うまでもありません。最初の決断が無い限り、全ては始まらなかったので、英雄と呼ぶにふさわしいと思っています。「若干ビビりながら」でも「良心に従う」というところがカッコよく、十代後半の頃、男性タレントや男性アイドルなどがキャーキャー言われている中、「そういうカッコよさでいいのだろうか?」と思っていたところに、ドカンとやってきた文句なしのカッコよさでした。「なりたくない大人」の対極にある社会生活の中で目指すべき理想の大人像です。何かで読みましたが、そんな彼もやはり、日本では「ユダヤ人からいくらもらったんだ?」というような週刊誌レベルの嫌味も言われたようでした。いつの時代でもそのあたりは変わりないようです。結末は、「素晴らしき哉、人生!」のようになりました。いうところもまた美しさを感じます。―ユダヤ人難民がシベリア鉄道で移動している最中、ロシアの秘密警察によって強奪に遭うという感じはリアルさを感じました。勤め人の時の同期が学生時代ロシアに留学中、「日本から届いた荷物の中身が空になっていたということが複数回あった」ということを聞いていたからです。いうわけで日本の感覚で外国を捉えてはいけないと思っていたので、現代でもそうした事が起こるのだから、戦時中なんてもっとひどいだろうということは想像に容易いという感じです。そんな過酷な旅を終え、敦賀に着いて入った銭湯はたまらんだろうなぁと思います。奪うものと与えるもの、寒さから温もりへ、というコントラストがまた、敦賀に着いたユダヤ人難民の方々に、HeavenやParadiseという印象を与えたのでしょう。―ヤン・ズヴァルテンディク氏や根井三郎氏、タデウシュ・ロメル氏とのインテリ的な橋渡しもいいですね。頭はこうしたことに使うべきであり、ロクでもないことに使ってはいけないという感じがしてしまいます。何よりこれら方々のカッコよさが真の目指すべきカッコよさだと思っています。歴史上の偉人と呼ばれる人々の中には、結局勝者側から見れば偉人で英雄というだけであり、敗者側から見ればただの侵略者や殺戮者であるという構造を持っている場合があります。発明に関しても、結局有用な部分よりも負の遺産的な部分が大きかったりと、諸手を挙げて称賛することができないという場合があります。古い話であれば、文献自体が勝者の論理で書かれている場合もありますが、このお話は、当時難民だった方々が存命であり、まさに生き証人がいるということで信憑性の面でも安心です。正義の面から言えば、国家に対しては逆らっているので不正となりますが、国家を超えた人道の視点から見れば正義となるお話です。ユダヤ人難民を救った方々は、二律背反的な抵抗なくカッコよく思える人たちということになります。そんなわけで、それら方々を代表して「カッコいい男性のモデル像」日本人部門トップが杉原千畝氏という感じになっています。京都府京丹後市(旧網野町)にある琴引浜(ことひきはま)に行きました。日本で最大級の鳴き砂の浜です。丹後半島海岸地区の一部で、網野町の北東部にあります。石英質の砂が広く分布する全長1.8kmの白砂青松が美しい海岸です。あるので、琴引浜は掛津海水浴場とも言われます。番外編」と題しまして、昨年と同じく番外編です。毎度のことながら、「心にググっと群馬県」と言いながらほとんど道中のことについてばかりになります。関連したような事柄から。いつも旅に出ると道の駅だけでなく、その地元スーパーなどに行くことにしています。それは海外でも同じです。いうところに行くと、見たことのないような野菜などと出会えます。真鍋島を満喫した後、お隣の北木島(きたぎしま)に向かいました。北木島は人口が1000人くらいの島で笠岡諸島の中では唯一県道が通っている島です。真鍋島からは高速船で8分、普通船で15分位で行くことができます。船で向かうわけですが、真鍋島に来る時と同様船の運行がイレギュラーになっていました。朝イチに確認すると何とか通常通りに運行しそうな感じでしたが、急に欠航となったりして、臨時便が出るということになりつつ笠岡港への直行便のみの運行だったので、ひとまず真鍋島で待機していました。敦賀市から一旦若狭町に向かい、翌日から例のごとく越前町方面に行きました。毎度毎度越前町という感じですが、今回は坂井市まで足を伸ばし越前松島水族館に向かいました。年始に桃鉄でマンボウラッシュだったことと気比の松原でマンボウを見たからです。越前町行きは旅立つ前から決めていたことですし、さらに少し先にある越前松島水族館では生きたマンボウを観ることができるということなのでパスする理由がありません。そんな感じで今年はマンボウを筆頭に魚類や両生類など、海の生き物と仲良くなろうということで水族館に行きました。草津熱帯圏を出て、ひとまず伝説的とうもろこし「恵味」を買いに走りました。生産されているものが最高峰だと思っています。この世で最も美味い甘みはこの恵味の甘みであり、「朝摘みとうもろこしを生で」というのが最強です。収穫から時間が経つにつれて糖度が下がっていき、また加熱が必要になるようになっていくので、この甘さの堪能は、原則現地のみでの楽しみです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2020/1/16強いて言うなら3/4拍子と4/4拍子が大きく1、2...となりながら12の倍数ごとに頭が重なり合うような日が続いています。終わりなき定義集を作っていくことにしました。徐々に増える楽しみがあります。更新頻度は不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。その8として、安部公房氏の「笑う月」のフレーズから抽出して投稿しています。個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。一種の崩壊感ご注意!スパマーへ♥コメントスパムやトラバスパムなど、早い段階で諦めてください。記事の盗用は発見次第通報していますので、僕とGoogleの制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新についてキャッシュを利用しているので「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。洗脳カルト宗教の勧誘に来た人を逆に説法して脱洗脳を試みてみました。したテーマでお送りしましょう。viewsカテゴリテーマについて通常カテゴリ内の記事に関しては、カテゴリテーマに沿った記事になります。特別企画内のものについては、比較的短文で「お題拝借」ばかりなので、タイトルと少しそれた内容になったりしています。各記事に組み込まれた画像も、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。