〜風の宿り〜ブログスマートフォン専用ページを表示〜風の宿り〜ブログ頬を撫でる風が好き。色々な表情を見せてくれる空が好き。清々しさと癒しを与えてくれる木々が好き。...でも虫は苦手(苦笑)何気ない日常の気ままに撮った写真を、そのままにしているのも勿体ないと思い・・・ブログを始めました。ある宮崎大学の南東、県道376号線沿いに鎮座しています。鎮座されていましたが、寛文2年(1662)9月18日未明の大地震による大津波(外所地震)に襲われ正連寺平野は海に没みました。改称され現在に至ります。宮崎県宮崎市の南東部海岸付近にある周囲860mの青島(あおしま)。その青島の南西に位置するのが青島神社です。右折、約400m先の右側に鳥居が見えてきます。古くは、都農の「牧神社」と称されていたそうです。創建は、1725年(享保10年)6月12日、牧場の守護神として藩主が祀ったのが始まりと伝えられます。「日本書紀」に、推古20年(612)正月、宮中の宴で、推古天皇が「馬ならば日向の駒」と詠まれたことが記されており、昔から日向の駒の名声は朝廷にも響き、日本一と称えられていたそうです。三か所に設置されました。都濃野馬牧が岩山牧の前身だと言われています。高鍋藩が岩山牧を設置したのは慶長14年(1609年)で、安政4年(1759年)廃止になるまで約250年間多くの名馬が産出されたそうです。(いざなぎのみこと)・伊弉冊命(いざなみのみこと)・天照皇大神(あまてらすすめおほみかみ)・素戔嗚命(すさのをのみこと)・端津姫命(たぎつひめのみこと)・市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)・田心姫命(たごりひめのみこと)・天津彦根命(あまつひこねのみこと)・沽津彦根命(いくつひこねのみこと)・熊野杼樟日命(くまのくすびのみこと)・天穂日命(あめのほひのみこと)・天忍穂耳命(あめのおしほみみのみこと)創建は不詳。呼ばれていたそうです。再建したと伝えられます。大鳥居から続く参道は500mほどあり、その間には、仁王像と20基の石燈篭があります。訪れたのは約4年前ですが、睡眠不足の頭で覚えているのは、小雨の降る中、途中からの車道が細くて滑りそうで大変だったことと、大鳥居からの参道が素晴らしかったこと。一眼レフも買ったばかりの頃で、写し方もよくわからず、ブレブレでちゃんと撮れていないのが残念ですが、一応、ブレブレのまま載せておきます。(たかちほたろうまさのぶこう)の時代に境内を整え、社殿を建立したと記されているそうです。(おほやまくいのみこと)[今山権現・山王]・須佐乃男命(すさのをのみこと)・建御雷命(たけみかづちのみこと)・經津主命(ふつぬしのみこと)・菅原道眞命(すがわらのみちざねのみこと)・大山祗命(おほやまづみのみこと)火災により旧記を失われたそうですが、伝えによると、神代の昔、天村雲命(あめのむらくものみこと)が牛に乗って高天原から高千穂に天降られた時に、田原川の西岸の森に落ちられました。牛が椿の枝で目をついてケガをしてしまったため、命は田原川西岸の釜石(田原)と東岸の妹生迫(せのおさこ)の人々に助けを求められました。誰ひとり助けにくることはありませんでした。そのうちに、松の下(上野)の人々が噂を聞きつけて、命の牛に水を汲んで与えました。命は松の下の人々の親切を喜ばれました。釜石と妹生迫の人々には「末永く聾(つんぼ)の絶えることはあるまい」とお怒りになられました。その後、命と人々の手当てのかいもなく、牛は8日目で死んでしまいました。命が8日間、お住まいになられた森を八日森(やかもり)と呼び、牛のために水を汲んだ池には今も冷水が涌いているそうです。人々は八日森に天村雲命を偲び、大空三郎天神(おほぞらさぶろうてんじん)と称し祀ったとされます。この時に天三降天神(あめのみくだりてんじん)もともに祀られたそうです。とも呼ぶようになったと伝わります。家内安全牛馬の守護神として崇敬されています。葦原中國【地上】に光を反射させる神がいました。天照大御神と高木神の詔命で、天宇受賣神(あめのうずめのみこと)は、その天之八衢の神に、その身元と天之八衢に居る理由を問われました。その神が猿田毘古神(さるたひこのかみ)で、天神(あまつかみ)の御子(みこ)が天降られると聞き、その先導に仕えようと参上し待機していることがわかりました。(つくしのひむかのたかちほのくしふるたけ)【荒立神社の南西に位置する山】に天降られました。)に送り仕えることになります。その時に、逢初めの契りを結ばれて久士布流多氣(くしふるたけ)の後方から伐採した荒木で宮居(仮宮)を建てられました。その旧跡に鎮座するのが荒立神社です。古くはその故事に因み、社号を「荒建宮」としたと伝わります。後世に二神を祀る宮を建てた時に、荒木の白水造としたことから「荒建宮」の社号になったともいわれます。天宇受賣命は天照大神が天石屋(あめのいはや)に隠れ籠られた時に、天石屋の御前で神楽を舞われた神としても知られ、芸能や芸術の神として信仰され、猿田毘古神は交通安全の神として信仰されています。(ひこなぎさたけうがやふきあえずのみこと)の産殿の址と伝えられる海岸洞窟の中に社殿が建てられ、洞窟内はおよそ1千平方メートル(約三百坪)ほどの広さがあるといいます。いう勅号を賜ったといいます。後に宗派が真言宗に移ったこともあり、一時は「西の高野」と称され、両部神道の一大道場として隆盛を極めていたといいます。その後、明治維新とともに、権現号・寺院を廃して「鵜戸神社」となり、後に官幣大社鵜戸神宮に昇格されたそうです。守護神として広く崇敬されているといいます。江田神社より南南西に約8kmの宮崎市鶴島に鎮座しています。「小戸(おど)」とは、今の大塚地区と下北地区との間の三角州、すなわち旧宮崎市街地全域を指した古い地名で、「筑紫の日向の橘の小戸」の地名そのままに太古伊弉諾大神が禊祓をされた「祓の神事」由縁の地であるそうです。【みそぎ御殿】(宮崎県宮崎市)⇒【江田神社】と【御池(みそぎ池)】さて、江田神社の御本殿の裏手右側にある鳥居からは、伊邪那岐命(いざなぎのみこと)が黄泉つ国より帰還され、禊祓をおこなった靈域の地と伝えられる【御池(みそぎ池)】に通じる参道があります。記される「筑紫の日向の橘の小門の阿波岐原」と古来より伝えられ、伊邪那岐命(いざなぎのみこと)が黄泉つ国より帰還され、禊祓をおこなった霊跡とされる縁起最も深い社とされます。畏くも天照皇大神(あまてらすすめおほみかみ)を始め、月読命(つくよみのみこと)、須佐之男命(すさのをのみこと)、住吉三神(すみよしみはしらのかみ)などたくさんの神々が禊祓によりお生まれになった上代における「中瀬(なかつせ)」と伝えられる靈域の地「御池」が北東約350mのところにあります。高千穂」から南東約300mの所に鎮座されています。・経津主命(ふつぬしのみこと)・布刀玉命(ふとたまのみこと)・建御雷命(たけみかづちのみこと)くしふる峯の中腹に鎮座されており、高千穂神社の前をはしる県道50号線を東のほうに1.3kmほど進むと左手に鳥居が見えてきます。遥拝所から神門をでて右側に向い県道7号線を少し進むと、天照大御神が天岩戸(あまのいわと)にお隠れになられた時に、八百万(やほよろず)の神々が集まり、天照大御神が天岩戸からお出ましになっていただくにはどうすればいいかと神議(かむはかり【会議】)を開いた場所であると伝えられる【天安河原(あまのやすかはら)】に行くことができます。天安河原入口ここから右の坂道を降りていきますと、とても気持ちのいい木々の香りと、渓流の音が響いてきます。弟の須佐之男神(すさのをのかみ)の乱暴を避けようとされて、しばらく天岩戸(あまのいはと)【天石屋戸】に隠れ籠られました。その隠れ籠られた天岩戸を古くから御神体としてお祀りするのが「西本宮」です。天安河原(あまのやすかわら)』に行ってみました。・・・が、行ってみると濁流ですごいことになっておりました(^^;)(写真には写っていませんが、左側に、鳥居とお社がある「仰慕窟(ぎょうぼがいわや)」があります。約3年前、不思議な縁でこの高千穂に来ることになりました。行縢山の登山口の所にあります、行縢神社です。行縢は「むかばき」と読みます。昨年の御礼参りに神社巡りをしてきました。(その時に神社の写真をいっぱい撮ったのに、帰ってきたらなぜか再生不能になってブログに載せることができませんでした)私の家からは南の方角。今年は南に行くのが凶ということで、御礼参りに行くか悩みましたが、どうしてもお世話になった高千穂に行きたくて、延岡から高千穂の間にある、行縢山の神様に方厄除けをお願いしたのです。行縢神社、行縢山に登りに行ってきました。「霧島東神社」と鹿児島県霧島市の「霧島神宮」まで足をのばして行ってきました〜(^^)まず、宮崎ICから高速にのり、高原ICで降ります。左に曲がり国道223号線に入ります。そのまま南西に約10�qほど下った右側に「霧島東神社」に向かう道があったので鋭角に曲がり、木々の道を約2�q進んでいくと辿りつきます。霧島東神社は、高千穂峰への中腹、標高500メートルの高台に鎮座しています。性空上人が開いた霧島六所権現のひとつであるといい、山岳信仰の場としても日本有数の霊場であり、霧島で修行をする修験者たちの拠点となったところだそうです。気を引き締め、鳥居を潜り抜け始めたときから私の首に異変がおきました。何かが首に巻きついているかのように息苦しくなり始めたのです。この場所の氣がそうさせているのかな・・・と思いながらさらに石段を登っていくと、どんどん首を締め付けられているようにさらに苦しくなり、息をするのも辛くなってきました。(スピリチュアル・サンクチュアリシリーズ)の中で語っていた気がします。興味本位なんかじゃやない・・・と云えば、嘘になってしまいます。本を見て、興味が湧いたということは、やはり興味本位ということになるのでしょう。この心構えが、この聖域を守ってきた修験者の方々の気に触れてしまったのかもしれません。息も絶え絶え、参拝させていただき、この地を後にして鹿児島県の「霧島神宮」に向かったのですが、この息苦しさは霧島神宮に参拝し終えても続き、宮崎市内に入るころにようやく消えたのでした。神社は、遊びや観光気分で行くものではないと改めて感じさせていただいた場所でした。大洞窟へ—秋芳洞探検物語リンクフリーです。当ブログ内の画像の著作権は管理人に帰属しています。画像を使用したいという方は、一言コメントいただけるか、当ブログからの転載がわかるよう記事やサイトに一言付けくわえていただければ自由に使っていただいてかまいません(^^)無断転載・使用はご遠慮ください。Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。