毎年芸能山城組(※リンク先音が出ます)の春祭りとケチャ祭りを見にいきます。ケチャ祭りは最終日を迎えて大盛況。破壊と創造、そして自由の象徴「5」。止まっていることができません。常に新しいことを探して旅を続ける生き方を求めます。決断も早いですし、失敗の修正も機敏に対応します。その分、ルーチンワークが苦手。そこに楽しみが見いだせません。ご自身の能力を伸ばしたい時はそれが面白いと思えるかどうかにかかっています。無理をして枠に押し込めようとすれば普通の人よりもストレスが大きいですから興味が冷めたら次へ移動できる環境や分野を選ぶことが重要です。きっかけは何でも構いません。スタートダッシュは凄まじいと思います。「自由であること」が命題です。※個人レッスンも承ります。トラックバック(0)諸行無常の響きあり。昔の知り合いをみつけました。10年以上会っていません。お互いのその後なんて知るはずもなく・・その方のフェイスブックをみていたら、なんと起業していたんですね。以前から好きだったものを仕事にしたみたいです。最初は転職し、どこかへお勤めしているのかと思いました。みるとHPが存在し、ポチッとしてみたら、その方は社長さんでした。自宅横に事務所や作業場をつくり、そこを会社にしているご様子。すごいのは、事務所をほぼ0から手作りで作っていること。営業や宣伝、集客などゼロから始める大変さはわかります。事務所自体を基礎からつくるとこからですからね。そりゃ大変ですよ!この方は男性なのですが、無骨で時代に流されない紫微斗数でいえば天梁独主のような方です。彼のブログはやんわりとした口調で書き綴られていました。『ネット鬱』という新しいキーワードが世の中に生まれ、ツイッターやフェイスブック・ブログをみると不安や由鬱になる人もいます。私のように地元を離れ、友人達と疎遠になってしまうなかでまたこうして再会できる喜びもあります。時代が変われば世の中も変わる。年齢を重ねれば考え方も変わる。時間を進めれば環境も変わる。10年もたてば、みんな変わるものだなっと実感。お互いに好きなことを仕事にした今。彼に刺激をもらって、私もがんばらなければと思うのでした。件太郎)宗教には2つの側面があります。1つ目は顕教(けんきょう)的な側面。創始者の考え方や言葉をまとめたものです。2つ目は密教(みっきょう)的な側面。顕教が学科だとすると、密教は実践編とったところでしょうか。呪術や修行法といった魔術的な部分です。その宗教によって、どちらかの側面が色濃くなります。道教は、密教的な側面がきわめて強い宗教でした。西方の国から、中国に仏教が伝わったのは、おおよそ前漢末から後漢初頭にかけての頃。西暦でいえば、紀元の前後というのが通説です。完璧なまでに体系化されて、マニュアル化されていました。顕教的な側面に優れていたわけです。自分たちの考えを世の中に広めたい時、つまり「布教」したい時は、顕教的な側面が非常に役立ちます。体系的にまとめられた考え方には、説得力があるんです。最新の輸入品である仏教の顕教的な側面が放つ説得力を前に、まったくといっていいほど、対抗することができなかったわけです。理屈による説得力には、欠けていたわけです。布教するのに必要な顕教的な側面を充実させる作戦に出たのです。「老子」という哲学者の思想や理論を、徹底的に吸収しました。仏教の教義さえも取り込んで、さらなる理論の強化をはかりました。後々の時代にまで伝えることを可能にしたのです。今、僕たち東洋占術家も道教が完成させた理論を学び、そして実践しているのです。トラックバック(0)入道雲と、不思議な夕暮れ。こんにちは!そまり百音です。夕方、入道雲をみました。太陽に照らされ美しい!思わずシャッターを切りました。入道雲を眺めていると、ちょうど昨年の今ごろに見た不思議な形の入道雲を思い出します。「あ、天狗の横顔だ!」と、思いました。夕焼け色の頬と、とろんとした目は、お酒好きの天狗がほろ酔いになったかのようです。和歌山県新宮市にある神倉神社にお参りしたからなんです。日本で最古の神社ともいわれる場所です。古事記や日本書紀にも登場します。山の麓には、道案内の神である「猿田彦(サルタヒコ)」も祀られています。天狗の連想ゲームの発端です。「鼻が約85cm、背丈は約210cm。照り輝いている様子は赤ほおずきに似ている」と説明されています。出所も謎とされるミステリアスな神様です。「天狗の住処」ともいわれるところ。猿田彦をお祀りするには最適な場所なのかも知れませんね♪そんな神倉山を降りるとき。真っ赤な大きいカニが横切ったんです。「あ!天狗の横顔だ!!」と、なったのですねー。自然の神秘を感じる美しい夕景でした。