BigBangBigBangそれは、「無」のある一点で突然始まって、静寂を粉々にした。そこから、この世界の全てが始まった。この世のあらゆる物語は「無」から始まったのだ。恐れる理由は何もない。私にも、そしてあなたにもだ。(DVD付)移動途中の銀座線の車内の空間がふいに色相を変え、彼女の声が響き渡る。あのころはぎりぎりまで、何か折れてしまいそうな繊細さと痛々しさすらあった、振り絞るような彼女の声は、いつの間にか少し穏やかな丸みを帯びた大人の女性の歌声に変わっていた。僕は長い間、この歌声を忘れていた。生きる者は死んだ者に煩わされてはならない。僕はあなたの「ミス・サイゴン」を生涯忘れない。(意志の勝利)ナチズムの強烈な存在感と、貫かれた徹底した様式美である。ナチズムの善悪について考える余裕もなく、観客はレニの卓越した、しかも隙のない演出手法に息を飲む。さくらさくらという雑種の犬と、ある家族の苦難の、そして再生の物語。人間の悲しいところや柔らかいところが、くっきりと浮かび上がる。後半の泣かせパワーはセカチュウの比じゃないよ。インタビューなどで構成したドキュメンタリー。キャパの知られざる素顔や恋愛観、人生観に触れながら彼のメッセージが伝わってくる。素晴らしいドキュメンタリーです。犠牲(サクリファイス)―わが息子・脳死の11日ぎりぎりの家族状況の中で自死した息子への想い。脳死や臓器移植へのアプローチは鬼気迫る。タイトルはタルコフスキーの映画「サクリファイス」から。原爆体験を伝えていくということの、新しい世代としての一つの形を示し、そのことが希望を示していると思う。物語の悲しみの深さにも関わらず。桜の国」----穏やかでスローな悲しみ「非人道的」とはどういうことなのか。2006GripBlogインタビューを読んで(2)----R30は何者なのかR30氏が今回のインタビュアーの1人に名を連ねていたことは、大いなる驚きであった。「火中の栗」を拾う「そぶり」を見せてくれたことは評価に値する。それはあくまでも「そぶり」であった。R30--今回のインタビューを終えてみた僕自身の結論は、「松永氏は普通の日本人と同じぐらいにguilty」というものだった。理由を知りたい方はぜひインタビューを最後まで読んでください。ここでつまみ食いのように書くと誤解を受けそうなので。R30--この問題に簡単に結論を付けることなどできない。それは、松永氏だけの問題でも、アーレフ信者と被害者との問題でもなく、おそらく日本人全員の問題だからだ。自分自身の過去の反省をうやむやにしてきた我々日本人自身が背負っている十字架を見ずにオウムを罵倒する人は、まさに自分を嘲っているのと同じである。やって、視点を我らよりも30cm上に置き、無難に普遍化することはた易い。した意味でこのR30という希代のブロガーが今までしてきたことは、絶え間ない「趣味による」普遍化の重層的な繰り返しであったとも言える。民主党懇談会でほとんど一言の発言もなく速記に集中し、誰よりも早くその特報エントリーを速報アップした上で、ブロガーの「はしゃぎすぎ」を500マイル離れたところから1人侮って見せた彼は、その同じ筆によって、今回は2ケ月もの長きにわたって、この問題の問題点に対して沈黙した末に、極めて恐るべき、そして優秀なオーマー「松永英明」を、我ら日本人の「普遍の問題」として捉え、「趣味として」そして「仏教徒として」、この事件をこともあろうに、アジアと日本の問題にメタ昇華して、今後も華麗なるアルファブロガー人生を続けていこうとしているのである。泥水に一瞬身を浸すと見せて、鮮やかにタオルで身を拭い、「天からの視点」を自分に完備する手際の良さは見事としかいいようがない。それが2006年の「アルファ中のアルファ」の極めつけの芸である。:それって戦後50年、なぜ日本がアジアとの関係を決算できなかったのかというのとほとんど同じ質問ですよね。:というわけで、公安が烏山の前にいるのは日本国憲法をGHQに押し付けられたのと同じレベルの話じゃないでしょうかという。それで僕が言おうとしたのは何かと言うと、日本は今アジアから、「日本が憲法改正したらまた攻めてくるのか」と言われてるのと同じで、内部の本質的な反省がない中で、外から与えられた枷だけで今そこに踏みとどまってるだけじゃないのかというのが、今のアーレフだっていうことでしょう。あんた方はこの10年間であの事件の内部的な問題として何を反省したんでしょうかという質問に、「今は僕は何もそんな危険なことは考えてないから」と言うのは、外の人が要求する説明にはなってないんだよね。世界観がああいうことに結びついたという解釈なのか、それとも単なる組織問題として、アホなイエスマンをたくさん省庁のトップにつけて、イエスマン同士が功名争いしてサリンを作りましたみたいな話なのか、それとも何なのかという、そこの問題をどう自分たちなりに結論出しているのか、全然わからないじゃないですか。:だから、教義によって事件が起こったとみんな思っているんだけど、中にいる人たちは、教義と事件が結びついていないわけ。:それって、戦争責任のとり方について日本を批判するアジアと同じだと思う。僕は特定アジアというよりは、タイという表面的には極めて親日な国で、ものすごい勢いで非難された経験があるので、やっぱりその辺の感情が、日本人が思いもよらないレベルでアジア人の根っこに深くあるというのは、すごくよくわかるのですよ、実は。中国人や韓国人が国内政治のために言ってる話だけではないということも僕はものすごくよくわかるのね。日本はその後もまた経済大国になれたので、みんなしょうがないからね、あんだけ自分の国よりでかい国なんじゃ文句言ったって始まらないかなというので黙っているけど、多分経済的な力がない国であれば、確実に日本人はオウムみたいに徹底排除されてた。今の話を聞いているとすごくそう思う。力のない人たちって、散り散りになって最後のひとりが死ぬまで「お前らには内在的に危険な論理があるんだ」と言われ続けて終わるんだと思うんだよね。ならないためには、そこにやっぱり何かが必要なんでしょうね、何かが。反省と言うとすごい軽い言葉になっちゃうんだけど、事件を起こした本当の原因を探し出して批判しないと、多分これって終わらないのかなという気がしていて。:「私はそうは言えません」というレベルにあるならば、逆に言うともう、これってアジアと日本の戦争責任問題と同じだぞと。日本人って実はアジア人からこういう風に見られてるんだぜ。それって俺たちがオウムってことなんだぜ。言うしかないんだよね、そう思う。:それって、「戦争をなぜ日本が起こしたのか、お前は靖国に行って参拝することをなぜ反省しないのか」と未だに言われてる話と構造が全く同じで、「いや、私はそこまで考えていませんでしたよ」というのと、ほとんどレベル的には同じですよね。それが非難する側とされる側の両方の集団を比べたら、される方の日本の経済力が圧倒的にでっかいから、する方は黙ってるしかない、みたいな。私はR30氏の異常なバランス感覚に絶望する。実にインタビュー中、オウム真理教事件を日本とアジアの戦後の関係に比すること4回。GHQの占領と烏山本部を取り囲む公安を比すること1回。比すること1回(これはもともと松永氏の論である)。氏は、今までどんな歴史観を、哲学を形成してきたのだろうか。そのあげくが自サイトでのこの台詞。基本的に、僕自身はこの話に「民主党ブロガー懇談会に参加した」という以外ほとんど何も接点がなく、で、もちろんあの時には泉さんとの面識もなく、松永氏がアーレフのサマナであったことなんかも知りもしなかったし、その後各所でいろいろあったらしいトラブルにも関与していない。今回のインタビューについても、興味本位で聞きに行った以上の何者でもない。ただの「趣味のジャーナリズム」だ。趣味であるからして、今後松永氏の発言の裏を取るべく取材するつもりもないし、その義務もないと思っている。「R30は松永の発言に信憑性を認めるのか」とか詰め寄られても、答えられるわけがない。そんなことは読み手がネット上に書かれている情報と照らし合わせて判断すべきことだし、松永氏の主張に教団のプロパガンダや陰謀を読みたい人は、勝手にそう読めばいいと思う。首都の中心部に対して加えられ、多くの罪なき人を殺害した現代のテロ行為と、その後も体系的に(4/25修正)事件を総括することを終に今日まで成しえないでいるアレーフとその信者を、近世の国家と国家が対峙した、日中あるいは日韓の関係に敷衍して一緒くたに論じて、恥じることのないその無神経さと、今も苦しみ続ける被害者がいることを知りながら「趣味だから」と言ってのける、その「傲慢で偏った知のあり方」に、私は今唖然としている。少なくともこの数年、この人物をアルファブロガーとして奉じなければならなかった、この国のブロゴスフィアの悲劇を今心より嘆く。»Commentsうーん読みようでは「松永君、ああたの言い分は結局、小泉君の開き直りと大差ないんでないの?」と言いたいようにも読めますが。日本とアジアの関係にたとえて松永氏をかばうんなら、いつまでも批判してるアジアが悪いってことになるが、R30氏が言いたいのはそうじゃないだろうし。何が言いたいか分からん。AMいいタイミングなのでお聞きしますが、あなたいったい誰なんです?あなたも民主党の懇談会に出てたんですよね?なら素性を明らかにしてくださいよ。その他の各種団体関係者ではないか。「純粋な日本人」なのか。その辺を明らかにしてくださいよ。私は特にあなたの正体について知りたいのです。誰なんですか?もちろん答える義務はありませんから、嫌だと思うのならお答えいただかなくて結構です。あなたの今までの行動から見て、やましいことがないと言うのならきっと自分から正体を明かしてくれると期待しています。いった錚々たる方々が正しくご存知ですから、お問い合わせを入れたら如何?教えてくださるかどうかは知りませんが。第一印象がBBさんと同じかな?松永さんがどうこうと言うのもだけど、R30さんの立ち位置とかが「へー」って感じ。それだけで確かにエントリー上げられるわ。R30さんトコは防護障壁高そうね。儂は「私」さんの味方をする(笑)「私」さんがどう振る舞うかわからんけど、もう決めた。AMとりあえず「聞け」と言われたので調べますが、その結果は公表させていただきますので。公表しないでください、というのならそれはそれで尊重しますが、今までのあなたの立ち振る舞いからはそんな発言は出ないと信じてますよ。AMおや、脅迫ですか。誤解をされませんように。あなたの個人的関心を満たしたいなら「聞けばいかがか」と申し上げましたが、その結果をネットで公表する許可など出していませんよ。意に反して脅迫的目的で個人情報を公開するなら、然るべく対応しますので。AMどこが脅迫なんですか?金銭の要求もしてませんし、身体に危害を加える旨も通告してませんが。別に個人的関心だけで言ってる訳ではないんですがね。民主党という最大野党に関わった人間の素性が一切明らかではないのが問題なのは松永氏の件で分かったでしょう?あなた自身もそういうスタンスで発言をなさってます。ご自身で明らかになさったらどうですか。住所氏名を公開する必要はありません。おかしな団体に属していないという証拠さえあればいいんですが。AM「おかしな団体」とは具体的にどこを指すのでしょうか?私には意味がわかりませんが。>おかしな団体に属していないという証拠さえあればいいんですが。あなたが列挙された団体例があなたにとっての「おかしな団体」でしょうか?私はその価値観を共有しませんが、お答えしておきますか。>その他の各種団体関係者ではないか。各種団体ってどこ?>「純粋な日本人」なのか。私の知る限り純粋な日本人です。逆にお尋ねしますが、あなたがこれらの団体を「おかしな団体」と考える根拠を教えてくださいませんか。?朝鮮「寒流」の真似して「中流」ガールズを売り込んで、もしかしたら政治家や企業家に斡旋して橋龍や自殺した外交官みたいにゆすろうとしてた、なんて考えると面白い。民主や自民の懇談会にでたのも、暴力団が堅気の人に近付いて、その後で「暴力団と付き合ってたゆーのが公になってもいいんですか?」とゆすろうとするのと同じ線だとすると納得しやすい。umeは梅原ハシシで松永が河上イチローとしてネット工作してた時から日本破壊工作のパートナーだとするともっとわかりやすい。松永は元々オウム教徒らしからぬ行動があったというのも偽装脱会どころか、そもそも偽装入会してたのだとするとさらにわかりやすい。「それは差別だ」という発想になる被差別意識と恫喝や攻撃性を共有するはてな?な人たち。AMいや、証明になってませんよ、それじゃ。口でならいくらでも言えますから。そこまでやりたくないというのなら別にいいです。こちらも公表しませんので。「政党の活動に素性の分からない人間が関わることができる」という前例ができたということは確かですが。あなたがこれらの団体を「おかしな団体」と考える根拠を教えてくださいませんか。おかしな団体に所属していないかと聞いただけで、前にあげた団体すべてがおかしいなどとは言ってませんよ。その中にはおかしな団体もあるってだけです。政治活動に関わるべき団体かどうかって問題もありますが。日本の政党の活動に参加している可能性があったので聞いただけです。その是非は保留しますが。AM理解力の足らないお馬鹿さんがいるみたいなので、替わりに例をあげて説明しておきましょう。AM誰も本名公開するなんて言ってないんだけど。「住所氏名を公開する必要はありません」って書いたの読めませんでしたか。彼女いない暦29年かどうかも事実かどうか分からないんですがね。あ、kyomoeさんの話ですか。AM素晴らしいエントリだと思います。AMR30氏のトコに書き込めなかったので、こっちに書こう。菊地直子は教団関係者であり指名手配犯でもあるのだよ。指名手配犯に敬称をつけるなんて無知じゃない限りできないと思うがねぇ。AMR30のところに書き込めないという人が多いですね。なにがアルファなんだかね。・・・ぼやきをすいませんでした。AM氏は、典型的な新自由主義者です。旨く立ち回り、ようやく勝ち組の一端にひっかかっていると思いたいのだけれども、そこから転落する不安に絶えず脅えている。奇妙な攻撃性がありますが、うつむいた猿の如く用心深い。眼がぎらぎらしています。記事は大量に書けるものの、あまり文章は旨いとは言えないですね。歴史認識は、何処かから借りてきたような代物です。とうに論破されているテーゼを使って、オウムやカルトの問題を戦後というものにすりかえている。ニヒルに笑ってみたいのでしょうが、では自分は何なのかという内省が、絶えず先送りになっていることも特徴です。これでマーケティングを名乗るのは自由ですが、おそらく20代後半までの方にしか通用しない。論に深みがないんです。目先の損得経済を語らせると、まあまあですが。徳というのは何かというと、簡単に言えば想像力のことなんでしょう。#マーケティングも最後には、それに近づいてゆくものなんですけどね。AM怒りを文章に著わすのは大変な作業だと思います。表現方法としては「無言」と言う手法が結構効くのですがブロガーが無言になってはしゃれになりません感情まで代弁していただけるとは思いませんでした。先は長いでしょうが、是非真のブロガーとして頑張ってください。AM今度はR30氏に転換したようだが。AM単に力を持っているかどうかの差でしょう。宗教だろうと個人的な主義だろうと同じこと。AMしかしR30の(呼び捨てで十分です)「インタビュー」にはあきれました。芸能界のヨイショ記事よりひどい。↓の殺人説法・ヴァジラヤーナの影響が間違いなくあったと思います。http://www.bekkoame.ne.jp/i/sinzinrui/vkyogaku.htmあちら側の理屈でそれを正当化されても、こちら側に影響を与えるのならそれには関係なくこちらの理屈で裁く、それだけのことです。こちら側の法律を守る気がないなら困難があるのは当たり前でしょう。こいつらは”はてな”で、松永とつるんで荒らし回ってるネットチンピラなので気にしないでください。残党WATCHhttp://d.hatena.ne.jp/Fukui_Toshiki/20060329#p15http://ex9.2ch.net/test/read.cgi/net/1145530875/jizou(kyoumoe)元あめぞう芸能板管理人の乱道夢幻。三才ブックスのゲームラボで「健全な青少年の為のツールレッスン」という連載をやってる月宮恬然というエセライター。カブロガニ三兄弟の末弟。「借金をしても返さない」という芸を身につけており、債権者から罵倒されて逆ギレするのが常。別名ショタ萌えであやしい系掲示板も運営。金玉男という名前を使うこともある。カブロガニ三兄弟の長兄であり京都市右京区在住のカリスマNEET。HUBですけどハブです。PM湯川秀樹やガ島ショコラも入ってないしね。湯川さんがあのインタビューをどう思ってるか聞いてみたい。PMしかし驚いたねR30には。何の関係もないアジアだの日本だの持ち出して。ここまで馬鹿だと思ってなかった。これでブログジャーナリズムだのWEB2.0だのの幻想はこれで完全にとどめをさされましたね。こんなものだったのでしょう。PMあれ、単なる野次馬企画じゃん。別に思想的にどーこーとか読者に対して挑戦的・挑発的とか思うのは「記事見て思う奴が勝手に思え」ってだけで、内容的にはどーってことない、聞きたかったから聞きましたレベルでしかない。