」「(検定について、)本当の歴史を消そうとしている。」「軍人が死ねと命令していなくても、戦争という状況で手榴弾を渡したんだから、そういう意味だ。」なんて言っちゃってます。手榴弾って自殺にしか使わない物なんでしょうかね?最後に「戦争は絶対にしてはならない」と本音が出てますね。自衛の戦争も認めないんでしょう。朝日新聞は「ミサイルが飛んできたとしても、一発なら誤射かもしれない。」って言ってましたからね。自分が被害に合わなかったら、他人が殺されても構わないんですよ。先生のおっしゃるとおり、国家に対して帰属意識がなく、お客様体質なんでしょう。米国による日本武装解除と冷戦の賜物です。冷戦は一応終わりました。残りは、米国による日本武装解除の正統性の問題だけが残りました。彼らの思想は、彼らの子供が彼らの偽善と滑稽に冷笑を浴びせている現状で結果は出ています。彼らの馬鹿馬鹿しさは子供が一番良く知っている。子供の直面している現実と戦後民主主義の教えが、子供のこういう態度を生み出しています。22:50楽観はできない社会主義の清算に関しては、まだ時間がかかるような気がします。精神的幼児だけなら問題はすぐ解決するかもしれませんが、彼らを利用している人たちは、ルソーの思想等を起源とするニヒリズムが根底にあるような気がします。楽観せずじっくりと本質を暴いていく必要があると思います。望めないというのは、この国の国民として惨めな気分です。作品は幾つか、読破しておりますが、世間では一定の評価を得ている作家ですが、よくわからない、と言う印象もありました。ノーベル賞受賞以降の、文化人としての活躍は、他の部門の受賞者にも見られ現象で、社会的要請もあるように見受けますが、文学賞、平和賞などは、意図しなくても、政策的側面を感じさせるものです。ヨーロッパ発でありますから、オリエンタリズムを無視することはできません。ポストコロニアル的な側面もありそうです。した、文脈で日本での文化人としての役割を無意識の内に担わされていた、ともいえるのかもしれません。薄っぺらなリベラリストであったとしたなら、そういう見方もできそうです。関しては、次のことを考えてみるべきだ。これは例えば、近代的個人主義を持つ日系米国人と持たない日本人との比較についてどう考えるか?というような問い。(3)戦後進歩的文化人とは何か?これは例えば、明治期の文化人との比較などの方法によって。池田先生が憲法9条を絶対視することを批判されているコメントは今までも拝見しておりましたが、先生の9条及び9条改定についてのまとまったコメントはどこかで拝見できますでしょうか?私のような特別な専門を持たぬ人間にとっても、憲法は国家権力の暴走の抑止の側面があると思いますし、とりわけ9条は戦後日本のシンボルともいえる存在だったと思いますので、大変注目しております。Economicsかどうかはわかりませんが、こちらのブログでも折をみて触れていただければ幸いです。14:49小人閑居して不善を為す>その子孫である団塊の世代が一線から退いたとき初めて、人類史上最大の脇道だった社会主義を清算できるのだろう。遺臣たちは暴れまくった呂一族の親玉、呂皇后の死を待っていました。ちなみに朝日新聞を始め、新聞の主要読者層は60代の団塊世代です。暇人になって悪さをしなければいいのですが。08:07戦争を知らない子供たちの勇ましさは何なんだろう。戦争ごっこの好きな悪がきとしか思えないが・・。05:20戦争を知らないオジサン・オバサンの平和ボケが滑稽でコキおろしたくなるんでしょうね。00:37真実と善と悪たいてい日本軍の正当性は蔑ろにされていてとても悔しいです。いつの時代も歴史は勝者のものだったんじゃないでしょうか。「真実」ではなくて、いわゆる日記のような。敗者の正義を勝者が隠蔽しているのだと思います。戦国時代に活躍した豊臣秀吉でさえ、天下統一までは支持されてもその後は閉口されますよね。ある歴史の漫画では朝鮮出兵の直前に「この頃から秀吉はおかしくなった」というような意味のことが記されていました。失敗したから「侵略=悪」が成り立つのであって、成功していれば「領土拡大」と呼ばれ、全く違う歴史が綴られていたと思います。それなのに、まだ60年ほどしか経っていない過去でさえ真実を歴史にできないわたしたちは本当に文明国家なのでしょうか?人の数だけ存在する善と悪に対して、真実はひとつなのに。23:49バカに「氏」はいらない大江健三郎のような、あんなバカには「大江氏」などと「氏」をつける必要はない。あれがなぜノーベル賞なんだ。ノーベル文学賞なんてものははナンセンスだ。09:50真の敵とは?>戦国時代に活躍した豊臣秀吉でさえ、天下統一までは支持されてもその後は閉口されますよね。ある歴史の漫画では朝鮮出兵の直前に「この頃から秀吉はおかしくなった」というような意味のことが記されていました。失敗したから「侵略=悪」が成り立つのであって、成功していれば「領土拡大」と呼ばれ、全く違う歴史が綴られていたと思います。彼の「偉業」の影で、多くの民衆が犠牲を強いられたことをお忘れなく。中国、韓国の反日拝外ナショナリズムに挑発される形で、我国でも偏狭なナショナリズムが台頭していることに無自覚な人たちが多すぎますな。「敵の顔」が、鏡に映る己の顔になっていることに気づかれたらどうですか。後悔してからでは遅すぎるのですよ。教科書問題には全く無知で今まで生きてきました。教科書問題を伝えるニュース等も単なる歴史史観の対立の一つと、またやってるなという意識のみでみていました。youtubeのビデオで沖縄渡嘉敷村での集団自決に関する証言のビデオを見、なんたることだと驚愕し、リンクをたどり、ここまできました。当時の村民と赤松隊長の心がどこにあったかを、おもんばかると、何かしらあついものがわいてきます。10:49身の程をしるべきか大江健三郎は、努力の人だ。小説家になるべく10代のころから努力をおしまなかった。東大のフランス文学科で、当時最先端の文学理論をむさぼるように学んだ。そこが、ほかの小説家とちがったところだ。サルトルの実存主義のみにかぶれてたわけではない。岩波書店という、当時日本一権威のある書店と縁ができたのも幸運であった。初期の名作、佳作はこうして生まれた。かれは、物語のかたりべとして訓練を惜しまなかったが、ほかの分野では、修練をおこたったし、適性もなかったようだ。「沖縄ノート」のようなものは、かかなきゃよかったんだ。三島のような頭の良さはなかったし、自分のオツムの出来具合に応じて、仕事をしていけばよかったんだ。後期の作品は初期にくらべれば、落ちるが物語作家としての力量は、依然他の同業者を圧する。小説家としての彼の修練の量と見識は、侮れない。政治、社会に関するエッセイなどかかなきゃよかった。