>>2011年11月07日ナーローパの生涯インドの後期密教の「マハー・ムドラー」と呼ばれる教えの成就者であり、チベット仏教のカーギュ派の聖者ミラレパの、グルのグルに当たるのが、ナーローパです。彼はナーランダー大学の大僧院長に登り詰めたエリートのインテリ僧でした。その立場を捨てて、本当の悟りに導いてくれるグルを求めて旅に出たとされています。ナーローパの伝記の、グルを求めた旅までの部分を紹介します。この部分は、グルを求めた旅が、求道の秘儀的物語となっています。ナーローパを探すことが、真理・悟りを求めることの象徴となり、最後にはナーローパを探すことを捨てることで、真理に到達します。==ある日、ナーローパが太陽に背を向にして、文法と認識論と精神的訓練と論理学の読書をしていると、醜い老婆が現れて「理解しているのは言葉か意味か?」と聞いた。ナーローパが両方理解していると答えると、老婆が泣き出して「あなたがウソをついているのが悲しい」と語った。ナーローパが、「では誰が意味を理解しているのか」と聞いた。すると、「私の兄弟です教えが欲しければ自分で探して教えを乞いなさい」と答え、虹のように姿を消した。ナーローパはそのグルのティロパを探して、東に向かった。岸壁と川の間の狭い足場にグロテスクな姿をした病気の女が道をふさいでいた。ナーローパが女を飛び越えて行くと、女は虹の後光をまとって空中に舞い上がり語った。「究極の実在の中では一切は同一となる。習慣的な思考に束縛されていて、どうしてグルを見つけられようか。」ナーローパは気を失ったが、回復してから反省し、誰でも会う人には、教えをもらうように接するようにした。その後、狭い路上で害虫がたかって悪臭を放つ雌犬に会った。ナーローパが飛び越えると、その犬も虹の後光をまとって空中に舞い上がり語った。「慈悲の心を育てることなくして、どうして自分を受け入れてくれるグルに巡り合えようか。」ナーローパは気を失ったが、回復して、祈りを捧げながら旅の途についた。ナーローパはある男に「ティロパを見かけたことはありませんか」と尋ねると、「俺の両親の頭を逆さにひっくり返すのを手伝ってくれたら教えるよ」と答えた。ナーローパは悪党に加担はできないと考えると、その男は虹の後光をまとって空中に舞い上がって語った。「自我に執着する頭蓋骨を無我と空性の木槌で砕かないのであれば、どうしてグルを見出せよう」。ナーローパは気を失ったが、また、祈りを捧げながら旅の途についた。ナーローパは、人間の死体から腸を引き裂き切り刻んでいる男に出会った。ティロパを見かけたことはないかと尋ねると、その男は、手伝ってくれたらティロパの居所を教えると言ったが、ナーローパはやはり手伝わなかった。すると、男は虹の光の中に入り、こう語った。「輪廻の束縛を絶ち切らないのであれば、どうしてグルを見出せようか」。ナーローパは気を失ったが、また、祈りを捧げながら旅の途についた。ナーローパは、川岸で生きた男の人の胃を切り開いて、湯で洗っている悪者に出会った。ティロパを見かけたことはないかと尋ねると、その男は、手伝ってくれたらティロパの居所を教えると言ったが、ナーローパはやはり手伝わなかった。すると、男は空中の光の中に立ち現われて、こう語った。「輪廻を洗い清めることなく、どうしてグルを見出せようか」。ナーローパは気を失ったが、また、祈りを捧げながら旅の途についた。ナーローパは大王の都に辿り着いた。大王にティロパを見かけたことはないかと尋ねると、大王は、自分の娘と結婚したらティロパの居所を教えると言った。ナーローパは結婚して長い時を過ごしたように思えたが、彼を去らせたくないと思った大王は、娘を取り戻した。すると、ある声が聞こえてきた。邪悪な生活に浸っていて、どうしてグルと出会えようか」。ナーローパは我を取り戻して、また、祈りを捧げながら旅の途についた。ナーローパは、猟犬の引き連れ、弓矢を手にした黒い肌の男に出会った。大王にティロパを見かけたことはないかと尋ねると、男は、この弓矢で鹿を殺したら居所を教えると言った。ナーローパが断ると、男は次のように語って、姿を消した。「私は、思いの定まらぬ鹿を、欲望から解き放たれた矢で殺した。明日は湖に魚釣りに行くとしよう」。ナーローパは気を取り戻して、また、祈りを捧げながら、湖にやってきた。その近くで、畑を耕し、畑のあぜにいる虫を殺して食べている二人の老人に会った。彼らにティロパを見かけたことがないか尋ねた。すると、「わしの家にいたよ、案内する前に魚を食べな」と言った。ナーローパは、自分は僧なので夕方に食事はできないと断った。すると、老人は次のように語って、姿を消した。「習慣的な思考に束縛され、魚を食わずして、自我を強めて喜んでいては、どうしてグルを見出せようか。明日はわが両親を殺すとしよう」ナーローパは気を取り戻して、旅を続けた。ナーローパは自分の父親を杭で刺し、母親を地下牢に閉じ込めたことがあり、今、両親を殺そうとしている男に出会った。その男にティロパを見かけたことはないかと尋ねると、男は、両親を殺すのを助けてくれたら案内すると言った。ナーローパが断わると、その男は次のように語って消えた。「良心に由来する二分法の煩悩を滅ぼさないのであれば、グルを見出すのは難しい。明日は出かけて物乞いをしよう。」ナーローパは気を失って、回復してから、祈りを捧げて、旅を続けた。ナーローパはある庵に辿り着いた。そこに住んでいる隠者の一人がナーローパを見つけて接待をした。ナーローパが、ティロパを見たことはありませんかと尋ねると、「自分がティロパだと言っている乞食がこの庵の中にいますよ」と答えた。その乞食は、生きた魚を油で炒めていた。隠者達がそれを見て、この庵の中で悪事を行うなと、乞食を叩いた。乞食は指をパチンと鳴らすと、魚は湖に帰っていった。ナーローパはこの男こそティロパに違いないと思い、教えを乞うた。その乞食はシラミをナーローパに手渡して、殺すように言った。ナーローパは殺せなかった。すると、乞食は次のように語って姿を消した。「習慣を作り出す思考というシラミを殺すことなく、グルを見出すのは難しい。落胆してナーローパは起き上がり、探索の旅を続けた。した平地に来た時、大勢の片目の人達、目の見えない人、耳の聞こえない人、話すことのできない人、走り回ることのできない足の悪い人、そして自分自身を優しく撫でる死体に出会った。ナーローパが、ティロパを見たことはありませんかと尋ねると、彼らはこう告げた。「その人も、どんな人も見たことがないよ。あなたが本当にその人に会いたいなら、次のようにすることだ。二分法の束縛から放たれよ。耳が聞こえないことは、ものを聞くことなくして聞くことであり、...死神の動かざることは、無為なるものの微風であることを、理解する内なる太陽が輝く。」このようにマハー・ムドラーのシンボルが示されて、すべてはかき消えた。==ナーローパが自殺寸前のところで、ティロパが現れ、弟子として受け入れます。その後、ティロパは不動のまま一年座り続けました。一年の終わりになって、ティロパはわずかな動きを見せました。ナーローパは教えを乞うようにする素振りを見せました。すると、ティロパは彼に、高い寺院の屋根から飛び降りることを要求しました。ナーローパは言われた通りにすると、体がつぶれてしまい、大変な苦痛を味わいました。ティロパが彼に手を触れると、治ってしまいました。これと同じパタンが11回続きました。ナーローパは、屋根から飛び降りることのかわりに、火の中に身を投げ、死ぬまで打ち叩かれ、ヒルに血を吸われ、燃え盛る破片で突き刺され、死ぬほど走らされ、再び打ち叩かれ、もう一度打ち叩かれ、女性との関係に苦しまされ、配偶者を師に与えて虐待されるのを見つめさせられ、両腕両足を切断して曼荼羅状にして師に差し出させられました。その都度、ティロパは手で触れることで治し、貴重な教えを授けました。|2011年08月31日マヤ神話「フンアフブーとイシュバランケー(ポポル・ヴフ)」マヤの聖典「ポポル・ヴフ」の中に書かれている、フンアフブーとイシュバランケーの双子の物語を紹介します。何度か死と再生を経て、不死を得る話です。二人は天体であり、トウモロコシです。長い話なのですが、簡略的な荒筋だけの紹介です。兄弟のフン・フンアフプーとヴクブ・フンアフプーは日ながサイコロ遊びと球戯(*マヤでは球戯は天体の動きを関係した聖なる儀式)に明け暮れていました。冥界のシバルバーの王フン・カメーとヴクブ・カメーがその音がうるさいのと、その遊び道具が欲しくて、シバルバーに来させろと部下に命じました。部下達は二人を騙して焼石に座らせたり、シバルバーの「闇の館」、「震え上る館」、「ジャガーの館」、「蝙蝠の館」、「剣の館」などに次々入れて、騙してこらしめ、最後には殺して埋めてしまいました。フン・フンアフプーの首だけは、木に吊るしました。すると、木が実でいっぱいになりました。ある少女がこの木の近くに来た時、フン・フンアフプーのしゃれこうべが娘の手のひらにつばを吐きだしました。すると娘は子供を宿し、フンアフブーとイシュバランケーが生まれました。フンアフブーとイシュバランケーには二人の兄がいて、二人をいじめました。二人は兄たちを騙して魔術を使って猿にしてしまいました。二人は母やお婆さんに気に入られようと思って、トウモロコシ畑を作りました。夜にたくさんの動物が魔術で邪魔をしていて、次の日には畑は荒れていました。二人は動物を捕まえようとしたが、なかなか捕まらず、ネズミだけを捕まえることができました。ネズミは「あなた方の仕事はトウモロコシ畑に種を蒔くことではありません」と言って、二人の父親達が使っていた球戯の道具のありかを教えました。二人が成長して球戯で遊んでいると、シバルバーの王達がうるさく思って、二人を連れて来いと、部下に命じました。二人は家の中にトウモロコシを植えて、もしこれが枯れてしまったら、私達は死んだと思ってくださいと、お婆さんに行って出かけました。シバルバーの部下達は、フン・フンアフプーとヴクブ・フンアフプーの時と同じように、二人を騙そうとしましたが、二人は逆に騙して、シバルバーの部下達をやっつけました。フンアフプーは首を切られてしまい、球戯場に吊るされてしまいました。ところが、亀がフンアフプーの首の形になり、フンアフプーは再び生を受けました。二人は球戯場に行き、本当のフンアフプーの首と亀を入れ替えることに成功しました。シバルバーの部下達は二人を殺そうとして、大きな竈に火を焚きました。二人は自らそこに飛び込んで一緒に死んでしまいました。シバルバーの部下達は二人の骨を粉々に挽き、川に投げ捨てました。粉はすぐに美しい若者に姿を変わり、元の二人の姿に戻りました。実は、二人の計画通りでした。二人は老いぼれた顔つきでボロをまとい、シバルバーの部下達の前に現れました。家を焼いて戻す手品を見せました。二人が互いを切り刻んで殺しては蘇らせる手品を見せました。シバルバーの部下達は大変驚いてシバルバーの王達の前に招かれました。そこでも同様に、二人が互いの心臓を取り出して供犠にして、生き返らせたりしました。王達は喜んで、自分達を供犠にして生き返らせてくれと頼みましだ。二人は王達を殺し、供犠にしましたが、生き返らせませんでした。これを見て、部下達も降参しました。二人は二人の父親達と話しをすることもでき、彼らを称賛しました。二人がお婆さんの家に植えたトウモロコシは、二人が竈の火で焼かれた時に枯れてしまいましたが、また、芽を吹き返しました。最後に、二人は天に昇り、太陽と月になりました。|2011年07月18日アッタール「鳥の会議」ファラド・ウディン・アッタールファラド・ウディン・アッタールは、12世紀、ペルシャのピリチュアルな巡礼者の吟遊詩人です。「鳥の会議」は、彼がスーフィーの長老たちから学んだ知識を物語にしたものです。これは、スピリチュアルな真の自己を見つけるための探求の旅の話です。簡単にあらすじを紹介します。世界中の鳥たちが集まり、自分たちの王様を探すための大きな会議を開きました。ポーという鳥が皆に向かって語りました。「今まで知られていなかった「シームルグ」という名前の王様がおられます。その方は神のように素晴らしい方であり、「友」であられます。その方は、はるか彼方のカーフ山の頂上の宮殿に暮らしておられます。王様は鳥たちが会いに来るのを待ち焦がれておられます。長くて危険な旅が必要ですが、私と一緒に、巡礼の旅に挑んで王様に会いに行きましょう。王様に会うことができると、大きな褒美が与えられます。皆は一緒に旅に出かけようと盛り上がりました。ナイチンゲールが次のように言いました。それに、今もこの祝福された素晴らしい楽園に住んでいます。」クジャクが言いました。「私はかつて天国に住んでいました。私は今でも天国を憶えていて、それを見つけ続けています」このように、多くの鳥が言い訳をしました。ポーはうわべだけの愛や幸せ、幻想を捨てるように説得しました。実際に旅に出たのはわずかな鳥たちだけでした。鳥達は、最初に、「探求の谷」に向かいました。ここで、休息もままならないほど、次々と困難が襲い掛かりました。ここでの試練は、この世界を捨て、所有するすべてを捨てることで、心を浄化することでした。次に、「愛の谷」に向かいました。ここで、鳥たちの欲望は火の海に投げ入れられ、燃え尽きました。ここでの試練は、慈愛のためにすべてをすてることでした。次に、「理解の谷」に向かいました。ここでは、鳥たちはそれぞれに異なるコースを進む必要がありました。ここでの試練は、自分自身の魂に必要な道を直観的に知ることでした。ここで、自我を乗り越え、不死の友(王様)の顔がはっきりと現れました。次に、「囚われのない谷」に向かいました。ここでは、厳しい冬の冷たい嵐が吹き荒れています。ここでの試練は、世俗に対する関心や欲望をなくすことでした。次に、「統一の名に」に向かいました。ここでは、不毛な土地で、侵入者たちの首が一所に首輪でつながれていました。ここでの試練は、放浪する愚者のようになり、神の言葉を聞けるようになることでした。次に、「困惑の谷」に向かいました。ここでは、様々な苦痛と不満に蝕まれ、すべてを、自分さえも疑うようになりました。その中で愛に満ち溢れていましが、誰を愛しているのか分かりません。ここでの試練は、スピリチュアルなエゴや勝手な解釈を捨てて、愛を受け入れることでした。次に、「貧しさと無の谷」に向かいました。ここでは、足を引きずり、耳は聞こえず、心はなく、何も判断できない状態になりました。ここでの試練は、自らを失うことで、永遠に安らぎ、世界が存在する秘密を知ることでした。37羽の鳥たちだけが、シームルグの宮殿にたどり着きました。鳥たちは心身ともにボロボロになっていました。ポーは彼らを王様の部屋に案内しました。王様の姿は見当たりません。鳥たちは一斉に気がつきました。「シームルグ」とは37羽の鳥という意味だったのです。記事カテゴリ本形式なので目次から順にお読みください。本形式なので目次から順にお読みください。仏教の瞑想法と修行体系Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。