-古文書からみる羽黒山の神仏分離』のお知らせ令和元年11月30日(土)~令和2年4月13日(月)までの期間、いでは文化記念館において『収蔵資料展-古文書からみる羽黒山の神仏分離』を開催いたします。羽黒山へ来たことのある方は、不思議に思ったことはないでしょうか。出羽三山神社の敷地である羽黒山内に、なぜか仏教建築の「五重塔」や除夜の鐘をつく「大鐘」があること。参道や山の中に、首や手のないお地蔵さまや、石仏が祀られていること。山伏修行である「秋の峰入り」が寺と神社、それぞれに分かれて行われていること。現在の羽黒山の姿は、明治時代に起こった大きな出来事によって形づくられました。慶応3年(1867年)、徳川幕府第15代将軍・徳川慶喜が天皇に大政奉還したことを受け、朝廷は王政復古を宣言しました。これにより倒幕派の薩摩藩や長州藩が中心となり、明治新政府が成立しました。天皇を中心とした新しい国家体制を築くことを目指しました。その一環として、神仏習合の慣習を禁止し、神道と仏教、神と仏、神社と寺院とをはっきり区別させる「神仏分離」が断行されました。神仏分離令は仏教排斥を意図したものではありませんでしたが、これをきっかけに全国各地で廃仏毀釈運動(廃仏運動)が起こります。神仏習合のお山であった出羽三山もその例にもれず、明治2(1869)年に神仏判然令が伝えられると、羽黒修験の総本山である羽黒山寂光寺は出羽神社と改められました(現在の出羽三山神社)。神仏習合の廃止、神体に仏像の使用禁止、神社から仏教的要素の払拭というコンセプトから、仏像・仏具の破壊、経文を焼く、寺院の廃合、僧侶の神職への転向などを急激に実施したため、お山は大混乱となりました。羽黒修験の「秋の峰」も神道側と仏教側それぞれで実地されることになりました。150年が過ぎ、羽黒修験はどう変わっていったのでしょうか。当時の資料から探っていきたいと思います。出羽三山シンフォニー2019の動画ができました。72お気軽にお問い合わせください。hagurokanko@bz04.plala.or.jpお問い合わせホームサイトマップお問い合わせ掲載の記事・写真・図表などの無断転載を禁止します。