」と記述されています。記述と整合がとれていますが、ご祭神は事解男命の親神の伊弉諾尊とされています。神社のご祭神に関してはよくあることで、伊弉諾尊と御子神の事解男命の二柱が祀られているということで良いのではないでしょうか。手水盤には安政四年(1857)と記されています。(政の字は異体字で、偏(へん)を上に、旁(つくり)を下にしています)拝殿の小窓から覗くと、薄暗い中に本殿が見えています。蟇股の彫刻は鳳凰でしょうか。本殿は大きな鞘堂の中にあるため、その全容を見ることができません。本殿と鞘堂との間に1メートルほどの隙間があり、そこから本殿の周りを見ることができます。鞘堂の内壁に、いくつかの掲額が掛かっています。鞘堂ができるまで長い間風雨に晒されていたのでしょうか、大分傷みが目立ちます。本殿の裏には小さな流造のお社が点在しています。********************何のお社かは分かりませんが、いずれも土台を多くの丸石で固めたしっかりした造りです。いた祠の前には力石のような二つの石が置かれています。大木の根元に寄りかかっている石碑があります。風化と、表面が削られたような痕があり、刻まれた文字はほとんど判別できません。中央上部に「天」の文字が見え、右端に「植」、左端に「少」の文字が読めます。「少」は「少彦名命(スクナヒコノミコト)」と刻まれていたと推測すれば、他には「大己貴命(オオムナチノミコト)」と「倉稲神命(ウカノミタマノミコト)」の名前が刻まれていたはずです。これは、五穀豊穣を祈願する「地神塔」で間違いないと思います。側面に「文政」の元号が読み取れますので、200年近い昔のものです。ここをクリック境内の裏の竹林に道のようなものが見えています。尾根のような地形で緩やかに上っています。100メートルほど登ると突然社殿が現れました。神額も社号標もありません。社殿の後ろに鳥居があり、その先にお社が見えています。社殿の形状と鳥居の位置などから考えると、これは神楽殿かもしれません。神額の文字はすっかり消えてしまっています。その他の資料にもこの神社の名前は出てきません。**********屋根には徳川家の紋章である三葉葵が見えます。「下金山村誌」に「山王神社」として次のような記述がありました。泉城ノ出城ニテ寺台海保守ノ城、押畑千葉家ノ出城ヲ目前ニ望ムコトヲ得。祭神ハ大山咋命ヲ祀ル。其後素盞嗚尊ヲ合祀シ三王神社ト改ム。「大山咋神」の別名は「山王」で、山の地主神です。広く全国に分布し、大山咋神(オオヤマクイノカミ)と大物主神(オオモノヌシノカミ)を祭神としています。この二柱に素戔嗚尊が加わって「三王神社」となったわけです。**********昭和57年に寄進された御神燈。片方は宝珠・傘・火袋の部分が崩れ落ちています。手水盤には安政四年(1857)と刻まれています。側には割れた手水盤と同じ安政四年と記された板碑が置かれています。境内の片隅には、壊れた板碑や石碑が積み上げられています。↓**********木々の合間からはのどかな田園風景と、空港へ向かう鉄道の高架線が見えています。その向こうに見えるのは吉倉にある「インターナショナルガーデンホテル」です。狭い境内の全景を撮ろうと苦戦中に、視線をを感じました。いつの間にか社殿の横に猫が一匹、じっとこちらを見つめています。こんな人気のない山中で何をしているのでしょう?(向こうも同じことを思っているか・・・)「北之内北方ノ台ニ隆起ス。