君はおこなひし給ひつつ、日たくるまままに、いかならむとおぼしたるを、供人「とかう紛らはせ給ひて、おぼしいれぬなむよく侍る」と聞ゆれば、しりへの山に立ち出でて、京のかたを見給ふ。君は、勤行を行っていたが、熱が出ないかと、気にしていた。庵室の後の山に、登り、京の方を、御覧になる。はるかに霞みわたりて、よもの梢そこはかとなうけぶりわたれるほど、君「絵にいとよくも似るかな。かかる所に住む人、心に思ひ残すことはあらじかし」と宣へば、供人「これはいとあさく侍り。人の国などに侍る海山のありさまなどを御覧ぜさせて侍らば、いかに御絵いみじうまさらせ給はむ。富士の山、なにがしのたけ」など語り聞ゆるもあり。西国のおもしろき浦々、磯のうへを言ひ続くるもありて、よろづに紛らはし聞ゆ。遥かに、霞がかかり、その一帯の、木々の枝の先も、はっきりと、見えないほどである。けぶり、わたれる霞に、曇る様である。君は、絵に描いたようだ。こんな所に、住む人は、この美しさを、堪能しているんだ。仰ると、供人が、これは、まだ山も浅く、つまり、それ程、高くなく、景色も、平凡ですと、言う。遠い国などの、海や山の、景色を見ましたら、どんなに、絵が素晴らしく、立派でございましょう。富士の山は、何々の岳は、などと、お話する者もいる。西国の、趣ある、あちらこちらの、海岸の景色を言う者もいて、気を紛らわせるのである。ここで、面白い表現は、絵になるというのは、風景の美しい様を、絵として、見るということである。絵に描いたようだと、訳したが、実は、そのものを、絵として、認識しているのである。絵に描いたような、素晴らしさというのは、実は、変な表現である。絵は、それを、写しているのであり、そのものではない。そのものが、絵よりも、勝れているのだが、表現として、絵のように、美しいと、言う。この、言い方を、よくよく、考えてみると、日本人の表現のさまというものが、理解できるのである。間接的に、あるものを、褒め称えるという、表現を、日本人は、好むようである。そのもの、ずばり、は、避けるのである。それを、失礼に当たると、思う。