日本文学の歴史を追い、そして、文学者たちの思想や、あり方を明快に分析していきます。「近代文学」に偏ることはありません。その知識の幅広さには、感心させられます。文章が非常に良いです。明快なのに、その内部は入り組んでいます。簡素なのに、しかも、包括的なのです。惹き込まれていきます。下」では、まず吉田松陰が扱われます。「吉田松陰の思想には独創性がなく、計画には現実性がなかった」にも関わらず、吉田松陰は詩人だったが故に、周囲の若者たちに理想を吹き込みます。その後、福沢諭吉と中江兆民が扱われます。徹底した「西洋化」を目指した福沢諭吉は、その良さと同時に、悪さもを取り込み、一方では体に染み付いた漢籍を活かした文体を生みだしたのだそうです。彼は、自立を訴え、政府を遠くから支持しました。中江兆民は自由民権のために闘います。彼の視野の広さは素晴らしいです。いうふうにして、様々な人物が扱われていくのですが、文章は全く乱れません。加藤周一の頭脳は、辞書のようです。読んでいると、日本文学の歴史が分かります。別の視点を用意することも可能ではあるし、特定の部分に関して反論することはできるかも知れません。加藤周一の幅広さには敵わない気がします。『鋼の錬金術師』、面白いです。アニメは見たけれど、最終巻が早く読みたくなってきます。菊人は「彼岸先生」を慕っています。彼岸先生は小説家です。屁理屈を捏ね繰り回し、遊んでいることが多いのだけど、決して遊んでいるだけではなく、小説も書いています。菊人は「彼岸先生」を慕います。奇妙な師弟関係を楽しみます。夏目漱石『こころ』のパロディだそうです。なんというか、気にしていてもしかたない気がします。『彼岸先生』には語るべき部分はとくにないのではないか、と感じます。感想を書くのは、煩わしいです。解説を読むと、小説には仕掛けがあると書かれていますが。島田雅彦の小説を読んでいると、真面目に感想を書く気がなくなります。よくなってくるし、読み通す気力も失せてきます。島田雅彦の小説は良いのかも知れません。島田雅彦の小説は、いつでも安っぽくて、遊びみたいです。深いようにも思えて、結局のところは贋物のようです。時には、そういう雰囲気が、現代を踏まえたもののように思えてくることもあります。思えてこないこともあります。『彼岸先生』も、やっぱり、そういう小説です。別に、読み通す必要はないのではないか。テキトーに捲ってみればいいのではないか。フランシス・フクヤマ、スラヴォイ・ジジェク、エドワード・サイード、アラン・リピエッツ、ジャン・ボードリヤール、J・G・バラード、ポール・ヴィリリオ、インゴ・ギュンター、シルヴェール・ロトランジェ、ジャン‐フランソワ・リオタール、柄谷行人らとの対談が収録されています。浅田彰のセンスの良さが光っています。相手の考えを巧みに引き出していきます。相手の言葉を受け入れるわけではありません。受け止めて、自分の言葉を返していきます。スラヴォイ・ジジェクの鋭い物言いは面白いです。あと、エドワード・サイードの言葉は深いなぁと感じました。柄谷行人との対談も面白いです。お得意の統整的理念という言葉が用いられています。ホンネではなく、理念を、という二人の主張には共感します。『永遠平和のために』を再読しました。カントの言葉は重いです。『永遠平和のために』の中には外れてしまった予測も多いけれど、だからといって、価値が下がるわけではない、と感じます。何度でも、永遠平和という理念を実現するために、考えていくべきではないか、と感じます。読んでいたら、国際連合が、実質的に力を持ちえていないのはなぜなのだろうと考えてしまいました。ダブルスタンダードを認めているからか。あと、国民国家の解体はなされるべきなのではないか、と感じました。らは日本が誇れる先進的な理念は平和主義(9条)のみである、といって、9条のルーツがカントなどであることを示しつつ擁護します。いうひねくれた言い方をしないといけないのだろうか、と思わないでもないのですが、よく分かります。人生越境ゲーム』は青木昌彦の自伝。青木昌彦は、多くの人と出会い、多くの本を読み、どこまでも駆け抜けていきます。旺盛な知識欲と、様々な人との付き合いが、とても大切なのだと感じます。最初は学生運動に参加し、全学連で活動。その後は学者として世界で活躍します。全共闘世代の人たちは、結局のところ、様々な理由をつけて闘争から脱し、社会を構成する一部分になっていったのかなぁと感じないでもないです。眺めているだけで面白いです。多くの思想家・哲学者が紹介されています。マルクス、ニーチェなど歴史的な思想家たちは無論、解説されているし、フーコー、デリダなど現代の思想家も紹介されています。マイナーなポール・ド・マンなどもしっかりと説明されています。分かりづらい項目も少なくないのですが、しかたないのかも知れません。▲top読書メモ『ロシア文学講義』ウラジーミル・ナボコフが、ロシアの小説を読み解いていきます。『ヨーロッパ文学講義』よりも、面白かったです。ナボコフはゴーゴリを絶賛します。それから、ドストエフスキーを徹底的に批判し、トルストイを賞賛していきます。その切り口が面白いです。ドストエフスキーは狂人しか登場させず、読者を惹きつける、とナボコフは指摘します。それから、なんともし難い苦悩を描いているように見えるけれど、登場人物の性格は固定され、一貫されているのだから人間を描けていない、だからドストエフスキーは筋(プロット)に秀でた、非芸術的な小説家でしかない、とナボコフは批判します。確かにそうかも知れない、と感じます。ドストエフスキーのような小説家も、僕は嫌いではないのですが。ナボコフによるトルストイ賞賛の部分も、分からなくはありません。日本の安全保障のことが分かります。図解などもあり、非常によみやすいです。データにも大きな誤りはないだろうし、頼りになります。(防衛省の出版しているものに誤りがあったら大変だと思う・・・)弾道ミサイルは弾頭を搭載していることを除けば、衛星打ち上げ用ロケットとほぼ同じ構造のため、衛星打ち上げ用に転用可能だそうです。アメリカの宇宙開発が止まらないのは、軍事利用も可能だからなのかなぁ・・・アメリカと中国の軍事費は増大しているそうです。軍事費がダントツに多いのは、もちろんアメリカ。中国の軍事費増大ばかりを、アメリカや防衛省は強調します。いうふうな感じではないのかなぁ、と感じます。対称的な軍事力を持つべき、というけれど、それは不可能ではないか。原子力にしろ、ロケットにしろ、「平和的な利用」と「軍事的な利用」を区別するのは容易ではない、と感じます。『春は馬車に乗って・機械』は横光利一の短編集。以前、『機械』だけは微妙に読んだことがあったのですが、やっぱり面白いです。ひきこまれていきます。「初めの間は私は私の家の主人が狂人ではないのかとときどき思った。」という一文から、物語は突如として始まります。私というものが、迷走していきます。横光利一という小説家は面白い、と感じます。著者は世界征服というものを丹念に検討し、その可能性を探っていきます。ふざけるていのだけど、非常に面白いです。最終的に、世界征服は無意味だという結論に到達してしまいます。現代の人々は「自由主義経済」や「情報の自由化」に価値を見出しているのだから、その価値を否定してこそ悪になるわけです。現代における悪とは教養を認めたり、地域通貨を見直したりすることだと著者は主張します。詰めの甘さが気になりました。社会は「情報の自由化」を目指しているように思えるけれど、実は高度な管理型社会が生まれつつあるのではないか、と考えることも出来ます。現代社会をザクッと切り取るのは容易ではありません。読み物としては物凄く面白いです。切り口が良いのかもしれません。世界征服を考えることが、現代日本の考察につながるところが、非常に面白いです。栗原一止は内科医です。彼は信州の小さな病院に勤めています。過酷な労働に耐え、必死に働いています。小説の影響を受けたためか、喋り方と考え方が古風なため、周囲からは変人だと思われています。医者としては非常に有能です。地域医療を扱った小説。滑稽な文体が非常に良いです。重いテーマを扱っているのに読んでいて楽しいです。一癖ある登場人物たちも面白いです。男爵や学士殿たちと酒を飲みかわす主人公はとても楽しそうです。しても、森見登美彦を思い浮かべてしまいます。森見登美彦に比べると浅い気もします。捻くれていないのです。捻くれていないからこそ、多くの人から愛されるのかも知れないけど。▲top読書メモ『現代思想の系譜学』ポスト構造主義に焦点をあてて、現代思想を読み解いていこうとします。「現代フランス思想の構図」は分かりやすいです。綺麗に切り取っていくところが良いと感じます。見取り図になっています。見取り図はたとえ間違っていたとしてもないよりはあった方が良くて、そうすると哲学の世界に分け入っていくとき、役に立ちます。ミシェル・フーコー」はとくに面白いです。フーコーは、大きな権力に注目するのではなく、細部を見つめたのだそうです。「権力は生産する」のだと暴き出し、「知と権力の共犯関係」を明らかにしたのだそうです。フェミニズムにも繋がる気がしました。あとは、「テクストと空白」なども読んでいて考えさせられました。繰り返しが非常に多くて、読みづらいです。いろんな本を読むほどに、マルクス主義というもののことが分からなくなります。『SFはこれを読め』を再読。読んでいない本がやっぱり多いです。『エンダーのゲーム』『月は無慈悲な夜の女王』などは読んでみたいです。もとのアニメより面白いだろう、と思います。世の中のトンデモ本を、様々な人が、紹介していきます。切れ味は鈍っているし、マンネリ化している気もします。読み続けていると、トンデモ本は、すでに出し尽くされているのではないか、と感じてしまうのです。今回、柔らかい幼児的な筆致と、奇怪な波動学が融合したトンデモ本が紹介されていて、ぞっとします。鶴見俊輔が様々な人と対談していきます。本書はそれをまとめたもの。鶴見俊輔とアーサー・ビナードの対談は面白いです。言葉に関わるはなしが、どこまでも発展していきます。発展がない場合も、なくはないです。両者が、普段から言っていることを繰り返しているだけになってしまっている対談もあります。いろんな人と相対し、いろんなはなしを引き出す、鶴見俊輔という人は凄い、と感じます。ヨーロッパの思想に偏る日本の知識人に対して彼が抱いているらしい不信感が、雑多なものを受け入れる素地になっているのかなぁと感じます。いえ、対談に参加しているのは、やっぱり教養人・研究者のような人たちばかり。鶴見俊輔と話せる人間だけが呼ばれているわけです。闘争心をむき出しにする、はなしが合わない人も入っていると、もっと面白いかも知れない、と感じました。らが、日本における批評を再検討していきます。なんというか、非常に面白いです。それぞれ違う意見を持っているはずなのに、論争には発展しません。食い違いは放置されます。互いに配慮しているのだろう、と感じます。面白いのは蓮實重彦です。彼は、喋りたいことを喋ります。鼻につくけど、それが良いのかも知れません。柄谷行人も生意気です。海外での経験を活かし、様々な領域に切り込んでいきます。生意気ではない批評家というのはありえないのかも知れないと感じます。三浦雅士はけっこうはなしを回そうとしています。それがかえって面白いです。4人は、中村光夫を評価し、吉本隆明を貶めます。吉本隆明をどこまでも意識し続けているのだから、結局のところ吉本隆明に囚われているといっても良いのではないか。