私たちは心の中で叫んでいた。2前回に続いて、『吃音者宣言−言友会10年の活動』(たいまつ社)「言友会誕生のエビソードと言友会活動の思い出」の続きを紹介する。老朽した家屋を事務所に発会式が無事に終って、会員も80名近くになり、いろいろな活動が可能になってきた。新聞発行、会員の連絡と会の仕事は急に増え、いつまでも丹野さんの家をずうずうしく使うわけにはいかなかった。聞きとりにくい電話、それもひんぱんにかかってきては丹野さん一家がノイローゼになるのも無理なかった。役員以外の会員はどこまでもずうずうしく、総会で提案された「事務所設置のための“千円カンパ”に猛烈に反対をし、そのまま丹野さんの家を使っていこうと言うのだった。思いで、わずかの差で可決されたものの前途は暗かった。そんなとき私達の新聞での呼びかけに、すぐ応じてくれたのは、かつてどもりで苦しんだ板谷松栄さんで、その日すぐ私達は喜びいさんで坂谷さんの貸そうという一軒家に出かけた。港区白金とくれば迎賓館が頭にうかぶ東京の一等地、この家がその家ですと言われてもしばらく信じられなかった。東京の文化財保存の実績を誇るかのように、今どきめずらしい汲み取り式の便所までついていた。私達が靴をぬいで上ろうとすると、そのままでいい、とおっしゃる。足を踏み入れると、“バリ!”と床板が破れる。私はもうがまんならなかった。人が住めるとは思えなかったのだ。10年近く人が住んでいなかったらしい。若い私達の思いは通じず、板谷さんと丹野さんの話はすすみ、1ヵ月5,000円で話は決った。総会でもめながらも集めたカンパ金は全て家屋修復に使われ、会員である大工さんを中心に10数名の会員が作業にあたった。ほこりにまみれているうちに、私達はこのボロ家に愛情をいだき始めていた。電話が入りタタミを入れ替えると泊り込む人も増え、まさに仲間のたまり場となっていった。映画「若者たち」のこと事務所が言友会の活動の中心の場となるにつれ、そこには常に明るい笑い声が絶えなかった。若い私たちには雨もりのするどんなボロ屋でも、5人も10人も同じ屋根の下で夜遅くまで語れる場があるということはありがたかった。マージャン屋や酒場に早替わりすることもたびたびあったが、悲しいときうれしいとき、自然と足は事務所に向かった。会が充実するにしたがって、これまでの活動では物足りなくなってきた私たちは、何か夢のあることがしたくなっていた。言友会の存在を大きくアピールすることはできないか、常にそのことが頭の中にあった時期でもあった。ある日、新聞で「若者たち」という映画が制作されながら、配給ルートが決まらず、おくらになりかけているという記事を読んだ。テレビで放映されていたものが映画化されたのだった。テレビで感動を受けていた私は、いい映画が興業価値がないことでおくらになることが不満だった。その置かれた立場を言友会となぜかダブらせていた。「そうだ、この映画を全国に先がけて言友会で上映しよう。吃音の専門家に講演をお願いし、講演と映画の夕べを開こう。吃音の問題を考えると同時に、映画を通して若者の生き方を考えよう」そのことが頭にひらめくと私の胸は高鳴り、もうじっとしておれなくなった。制作した担当者に電話をし、新星映画社と俳優座へと出かけていった。どもりながら前向きに生きようとしている吃音者のこと、言友会のこと、そして今の私たちに必要なのは、映画『若者たち』の主人公のように、社会の矛盾を感じながらも、社会にたくましくはばたこうとする若者の生き方であることを訴えた。私たちの運動には理解や共感をしえても、末封切の映画の無料貸し出しとは別問題であった。断わられたが、私は後ろへ引き下がれなかった。東京の吃音者に言友会の存在を広く知らせ、共に吃音問題を考え、生きる勇気を持つにはこの企画しかないと私は思いつめていたのだ。私は、六本木にある俳優座にその後も何度も足を運んだ。交渉を開始してすでに7ヵ月が過ぎた。映画『若者たち』も上映ルートが決まらぬままであった。再度私はプロデューサーに長い長い手紙を書いた。しつこさにあきらめたのか、情勢が変化したからなのかわからなかったが、この手紙がきっかけとなって映画を無料で借り出すことに成功した。上映運動が展開される時には協力を惜しまないことを約束した。これまで私が生きてきてこの日ほどうれしかった日はかつてなかった。事務所にいる仲間に伝え、手をとりあって喜んだ。250名もの人を集め、主演の山本圭も参加してくれての夕べは成功した。会場を出る時参加者は『若者たち』の歌を口ずさんでいた。吃音者、街に出る私たちのすばらしいオンボロ事務所も、4年間の会の活動の重みに耐えられなくなるほどに老朽化してきた。これまで活動が続けられたのはこの事務所のおかげと思えば、壊れてしまうのをそのまま見過ごすわけにはいかなかった。会費月200円の言友会に、事務所を修理するまとまったお金があるわけではなかったが、私は昭和45年の活動方針に事務所改築を入れた。方針案説明の時その費用の捻出方法を質問された私は、何とも答えられなかった。故吉田昌平氏と私は、京都と東京に離れてはいたものの、会活動で困ったことが起きた時や新しいことを考えついた時、私が京都へ出かけたり、彼が東京へ来るなどして常に密接に連絡をとりあっていた。新宿のサウナが彼と私の会議室だった。した休憩室の中に2人でいると、夢はいつも果てしなく広がっていくのだった。私以上に政治の力を信じ、政治活動にもエネルギーを集中してきた彼は、私に吃音問題の解決のための請願運動の必要性を説いた。賛成をした私は、それでは全国的な規模でカンパ運動にもとりくもうと逆に提案をした。若かった私は恥ずかしいことに、その時カンパ金の方により強く心が動かされたのだった。東京、京都、その他の言友会で話しあいがもたれ、署名、請願運動を全国の言友会が展開することになった。署名用紙やビラが印刷され、狭い事務所がより狭く感じられるほど積み上げられた。「これだけのビラを配るのに1年はかかるぞ」とそそっかしい印刷担当者を責めたが、あとのまつりであった。事務所で泊ることの多かった私は、いつも山と積まれたビラを眺めながら眠りについた。このビラを早く片付けなければならない。私たちは請願運動にエネルギーを集中していった。立看板が用意され、ハンドマイクがあるメーカーから提供された。それらを運ぶトラックも用意された。署名カンパ運動が始まったのは、冷たい風の吹きつける2月のことであった。「ご通行中の皆さん、私たちはどもりです。自分のどもりを克服しようと集まっている言友会の者です。言語障害児対策は日本ではたいへん遅れています。時にはどもり、時には大雄弁家になったつもりでマイクを手にした。新しく入った会員も古い会員も街頭に立った。1週間に3日、今日は有楽町、明日は目黒と東京中で署名カンパ運動が続けられた。昭和45年2月から12月の11ヵ月の間に、署名約5千、カンパ金43万円、言友会の会員の個人カンパを含めて60数万円が私たちの手元に集まった。田辺一鶴さんのことに触れたおかげで私の著書を読み直すことができました。『吃音者宣言−言友会運動10年』(たいまつ社)1976年この本は8000冊ほど売れましたが、古本にもほとんどでなくなってしまいました。田辺さんが生みの親である言友会のエピソードの部分だけしょうかいします。私は今は言友会とは全く関係がなくなりましたが、言友会の創立者のひとりであることにはかわりがありません。当時の文章なので、気負いがあり恥ずかしいのですが、そのまま掲載します。どもり講談教室での出合い偶然に会い、なんとなく別れてゆく淡白な出会いの多いなかで、その人と私の出会いは何かが起りそうな、そんな殺気をはらんでいた。民間矯正所に籍を置き、「どもりが治るのならなんでもやってやろう」と意気盛んだった私は、「講談のリズムでどもりを治そう」との田辺一鶴さんの呼びかけにもすぐに応じていた。今でこそテレビ・寄席などで大活躍の一鶴さんも、トレードマークのヒゲがまだ生えやらぬほんのかけ出しだった。どもりを治すために講談の世界に入り、講談ではどもらなくなったという実績をふまえての呼びかけだけに、かなりの人が集まっていた。1人での個人参加が多いなかで、ひときわ声高にしゃべる集団参加の一団があり、その声がそれでなくてもおとなしいまわりの人達をますますおとなしくさせていた。私が矯正所仲間を大勢ひきつれて顔をみせていたのだった。一応の説明が終った時、おとなしいはずの参加者のなかから異質な人間が前に出て、「先生」と、大声を出した。これまでの説明の間にはみかけなかった顔だった。医者と教師以外の「先生、先生」に不快感を持っている私には、それだけでいやになっていた。「私もどもりを治すためのこのような会のできるのを待っていました。私も一生懸命やりますから頑張りましょう」と握手を求め、贈り物まで手渡した。説明も聞いていないで、私達大集団をさしおいての大きな態度に私達は相当頭にきていた。矯正所仲間のなかで、どもることにかけては質量共に1番と折り紙つきのK君には、態度そのものより彼の口から飛び出す流暢な日本語にがまんならなかった。会合が終るとK君はその人に詰め寄っていた。「君は全然どもらないのになぜこの会に来たのか?それに贈り物なんかして何か魂胆でもあるのか」。仲間内では通じるK君のことばもその人には通じなかったかも知れない。K君の態度からただごとでないことはわかったらしかった。一瞬殺気立った空気が流れ、帰りかけていた人も立ち止った。「なあ、みんなで食事でもしてゆっくり話そうや」と、声をかけたのは今は故人となられた親話会(どもり矯正会)の依田さんだった。冷静に考えれば彼に詰め寄る積極的な理由を見つけられなかった私達は、その言葉に救われた思いだった。K君の森の石松ぶりにおかしさすら感じていた私達は、むろん全員参加でのぞんだ。おなかが一杯になったK君がおとなしかったので話ははずんだ。「遅れて来たんで、すわる場所がなかったんです。それで『チョット』と思ったパチンコで、思いがけずにとれた景品を、持って帰るのもめんどうなので渡したのがどうも誤解されてしまって」と、その人はテレて説明をした。誤解はとれてもK君にとっては、「私も前はひどいどもりで苦しんだんです」のことばだけは納得いかなかったらしい。それだけその人の日本語は確かなものだった。この人こそ、言友会の生みの親、長い間東京言友会の会長をつとめ、全国言友会運動の先頭にも立つ丹野裕文その人だった。民間矯正所の仲間をひきつれてきていたお山の大将は、当時大学1年生の私で、言友会はこの2人の殺気だった出合いから始まったのだった。矯正所で格闘するどもりたち私には、丹野さんがどもるどもらないより、彼が歯学部の学生で家が歯科を開業していることの方に関心があった。私の歯はやぶ医者に徹底的に痛めつけられていたのだった。私はずうずうしくもさっそく丹野さんの家を今度は一人でたずねていた。これが丹野さんと私のつきあいの始まりである。私の虫歯が治るころ、一鶴さんの「講談教室」への参加は随分減っていた。依田さんの親話会も謡曲が中心で若者の心をとらえることはできなかった。私の通っていた矯正所といえば、「ユックリ、呼吸を整えて話せば治る」というのが基本で、「わーたーくーしーはー」の、どこか間の抜けた話し方を守る者が優等生ということになっていた。早口でしゃべりまくる私など、基本に忠実でない劣等生であった。まじめな人間からは、「君は本当にどもりで悩んでるのか」とまじめに聞かれもした。ここには北は北海道から南は沖縄まで全国各地のドモリストが集まり、社会人の多くが職を捨ててまできていた。中小企業で働く者に、1ヵ月間の吃音矯正のための東京行きは職を捨てることにも等しかった。よくなったと喜んで帰る人に、「あれは一時的なもので、すぐに元にもどるさ」と、3回目というS氏が先輩顔に話すのが印象的であった。みんな一生懸命に頑張っていたし、雰囲気も結構楽しいものであった。劣等生の私には、いつの頃からかどもりの治る治らないより、どもりの人がこんなにもいて、それぞれ力いっぱい闘っているのだという現実に関心があった。私はどもりがこんなにも大勢いる、ということが大きなショックだったのだ。吃音者の組織づくりを決心する矯正所の有効期間も終り、講談にもあき始めていた私は、赤倉という学生と丹野さんを訪れていた。「私は講談のリズムによる矯正法というよりも吃音者の会づくりに興味をもち、毎回出席していたが、その間多くの吃音者と知りあいになることができたのである。その中の数名の人とともに親話会の会合に出席し、一鶴氏の講談教室と合併して新たな会を作っては、と提案したが予期に反して猛反対にあってしまった。私としても、以前吃音者の会づくりに失敗している経験があるので、新たな会づくりの意欲はなく、また一鶴氏の教室のように会員の減少を見るにつけても、吃音者の組織づくりの至難さがつくづくわかるのである。そんなとき私の家へ、一鶴教室で知りあった赤倉智(日大生)、伊藤伸二(明大生)の2人が訪れ、是非とも自分たちで新しい会を作ろうと相談をもちかけてきた。私としても以前の失敗があるので、即座に応ずるわけにはいかなかった。彼等の情熱と若いエネルギーならばもしかしたら今度は成功するかも知れない、と思う気持ちもあった。そこで彼等に質問した。『自分はやり出したからには最後までやり通したい。君達にもその意気込みがあるのか?』すると2人は口をそろえて『必ずやり通す。失敗しても最後まで頑張っていく』と熱意をこめて答えてくれたので、『それでは!』と会づくりをする決心をしたのである」。昭和40年10月、13名のサムライが上野公園に集まった。熱っぽい話し合いに、映画好きのA君は、「血判状を作って誓おう」とまで言い出した。彼こそ最初の脱落者だったのだから、血判状を作っておけばとくやまれる。会の名前をつけるのに相当の時間を必要とした。「わかば」「あすなろ」は紅一点のM子さん。50近くの名前が出て迷っていた時、それまで押し黙っていた神野芳雄君が重い口を開く、「ことばで結ばれる......ことばのとも......言友会」このことばで「言友会」は誕生した。11名全員役員という豪華な体制を作りあげた。私達は一日も早く会員を集める必要があった。し方・社交ダンスのクラブ活動中心の例会は厳しい中にも楽しさいっぱいで、役員の自覚で欠席者はほとんどなく、例会後の喫茶店の語らいがまた楽しく、私達は日曜日の例会が待ち遠しくてならなかった。私達にとって丹野さんはよき先生であり、また、兄貴でもあり、丹野さんの魅力が言友会の全てのような感じだった。それでも1ヵ月もすると、会員が増えていたのに例会参加者は減り、寒い冬の数名の例会はさびしさも一段とこたえた。早くもピンチを迎えたのだ。翌41年1月中句、言友会の一大転機を迎えた。丹野さんの投書が朝日新聞に掲載されたのだった。言友会のマスコミ界への初陣であった。「現在、日本の吃音矯正はすべて民間に委託されているが、営利が目的で、真に吃音者のためを考えていないようです。それで都内に住む吃音者有志で言友会を作り吃りを吃音者自身の団結の力で克服しようと試みています。会員は現在30余人で、弁論、講談などのクラブ活動を行っています。吃音者の参加を歓迎します」。反響はすごく、電話や手紙で問い合わせが殺到し、言友会は役員だけの会からの脱皮に成功した。毎週水曜日開かれていた幹事会に新しい人も加わり、熱っぽい話し合いが続いた。終わったあとのおにぎり屋での一杯こそ若い私達をひきつけていた。会の将来を、また先輩の人生をみんなで考え語るうちによく最終電車に乗り遅れ、近くの会員の家で泊ったりもした。41年4月3日、朝日新聞は大スクープをやってのけた。他紙に全く載っていない大きな記事。3段抜きの大きな扱いに、私たちの2ヵ月にわたる努力がむくわれた思いだった。例会にほとんどの会員が参加し、演劇に講談にと練習にはげんでいたのだった。新聞を見ると私はすぐに丹野さんの家に向った。2人で会場に向う車のなかで私達ははしゃいでいた。「あんなに大きく出たんだから200人は来るな」「いや300はかたいよ」やけに車が遅かった。みんなもすでに新聞のことを知っていてうれしそうに準備をしていた。記者席、来賓席は前列に用意した。私といえば300人の大聴衆の前での報告を頭にえがいて胸は高なっていた。開始の時間が来ても目につくのは準備をしている会員だけ、30分遅らせても結果は同じで、会員すら全員参加でなく、新聞を見てきた人などほとんどいなかった。私たちはここでやっと現実に戻らなければならなかった。主のない椅子席が目立ち、私はそこに目をやりながらこれまでの会の報告をした。どもる元気もなかった。会員は出席者の少ないのに反発するかのような熱演ぶりだった。中でも演劇部の「模擬国会」の迷演には、笑いとひやかしの声援がとんだ。みんな素直に自分の地を出していたのだ。木曾義仲と源義経の宇治川の合戦記、「宇治川の先陣争い」の講談の修羅場。一音一音をぐいぐい押していく勢いのあるリズムは、今でも私のからだの中に生き続けています40年以上も前に覚えたものが、いまだに忘れることなく口をついて出てくるところをみると、当時はかなり一所懸命打ち込んだのだと思います。講談にこの修羅場の他に、世話物があります。私はどちらかというと、修羅場よりも世話物が好きでした。次郎長の外伝から、「庄太と安」を伺います。明治三年のなかば、駿府の在栃山におりました貸し元で栃山の小次郎、やくざに強く堅気に弱いという真の侠客、街道一の親分清水の次郎長とは飲みわけの兄弟分・・・・1966年4月の言友会の発会式、着物を着て、この講談をしたことをとてもよく覚えています。私の話しことばは、子どもの頃からずっと父親に教えられていた「謡曲」と、一鶴さんから教えられた「講談」が基本にあるようです。昨年末の12月22日、講談の先生、田辺一鶴さんが、80歳でお亡くなりになりました。時々、当時の事を思い出して、久しぶりにお会いしたいなあとずっと思っていたので、20年以上もお会いしなかったことが残念でなりません。新聞などで拝見するかぎり、まだまだお元気だと安心していました。会っておくべきでした。1965年9月30日、「講談のリズムでどもりを治そう」の記事が報知新聞に大きく掲載されました。一鶴さんが、講談のリズムを身につけることで、吃音が治ったと紹介されていたために、大勢の吃る人が集まっていました。3人が出会うことはぜったいになかったでしょう。吃る人のセルフヘルプグループ言友会が誕生し、発展していくことはなかっただろうと思います。一鶴さんとの運命的な出会いを、今まだ、現役でNPO法人、大阪スタタリングプロジェクトで、セルフヘルプグループの活動を続けている私は、とてもありがたいと思っています。セルフヘルプグループをつくることもなかったでしょう。一鶴さん、丹野さん、そして伊藤の三人の誰人の欠けても、言友会は誕生していなかったと思います。講談には、平家物語などの軍記をそのまま実況放送のように伝え、ぐいぐいと勢いよく読んでいく「修羅場」と、人情話の「世話物」がありますが、「修羅場」は、どんなに早く、一気に読んでも、一音一音母音を押しながら読むために、聞き手には、日本語のリズムと美しさとともに、戦場が再現されているような臨場感があります。民間吃音矯正所の「ゆっくり言う」発音練習とは、正反対のスピート感のある語りは、とても魅力でした。矯正所では、「ゆっくり」話せずに、劣等生だった私にとっては、このスピートは魅力的でした。水を得た魚のように、講談に打ち込んだ記憶があります。」で人気があり、後に国会議員になった一龍斎貞鳳さん、講談の大御所の神田山陽さんなどから、直接講談の指導を受ける贅沢な時間が、うれしくてたまりませんでした。講談の文章も全部覚え、扇子をたたいて、修羅場を演じた。そりが40年以上たってもからだの中に入っているのです。どもりを治すために講談の世界に入った一鶴さんは、様々な苦労の末に、講談界では欠かせない人になりました。一時は、「ヒゲの一鶴」を知らない人がいないくらい、華々しく活躍されました。何かのコマーシャルにも出ていたのをかすかに覚えています。講談で大成功としたのですが、決して、吃音を治すために講談の世界に入った初心を忘れることはありませんでした。吃る人への限りない愛情を注いだ人でした。1993年には、「吃音を治してしんぜよう」と、「講談復興」と「吃音矯正」を目的として、「講談大学」を設立し多くの人を育てました。吃る人のために役に立ちたいという思いを、生涯持ち続けた人でした。「治してあげよう」と言いながら、一鶴さんの吃音が実際には治ったわけではありません。講談ではほとんど吃らなかったのは事実ですが、私たちと喫茶店などて話しているときは、吃っていました。20年くらい前でしょうか、大阪難波の歌舞伎座に出演されていたとき、楽屋を尋ねたことがあります。嬉しそうに私を迎えてくれました。「タ行やカ行が言えなかったのが言えるようになったら、今度は別の音が言えないんだ。その時は、扇子の代わりに手で舞台をたたくと、なんとか声が出る。吃音の随伴症状を、お客さんは、吃るからだとは思わないで、一鶴の独特の話し方だと喜んでくれる。笑いながら、吃りながらこの話をしてくれました。仕事としての「謡曲」では吃らず、普段はよく吃っていた父親とだぶって、一鶴さんをとても身近に感じていました。ご自宅に遊びにいったことも思い出です。言友会創立のきっかけを作って下さり、また、私のことばに「講談」を注入して下さり、ありがとうございました。3仲間がいるから「金沢こころの電話」の関係は今回が最後です。「金沢こころの電話」では電話相談だけでなく、調査活動もしています。石川県内で実施した街頭調査で、自殺願望を抱いたことがある人が3人に1人に上ることが分かり、その理由として、若年層は自信のなさ、中高年は孤立感が目立ちました。自殺に傾く心情は年代によって違いがみられ、「年代別の自殺防止策が必要」と指摘し、7月に福岡市で開かれる日本電話相談学会で発表するそうです。一年間に「もう生きていたくないと思ったことがある」と答えた人は36%で、2008年の国の全国調査の19%のほぼ倍。年代別では、男性は、40代50代が38%台と中高年が高く、逆に女性は10代と20代が46〜47%と若年層が多かったと報告しています。その結果から、こころの電話は「自殺を考えたことがある人の割合は予想以上」として対策が必要と判断し、深刻な悩みを受けた際に相談者の元へ向かう緊急援助を強化したり、相談の24時間対応やカウンセラー増員を検討するとしています。こころの電話の山内ミハル会長は「まじめな人ほど生きづらい時代になっている。心に寄り添う支援をしていきたい」と話しています。このような資料をみせていただき、全体研修会で講演をしました。その後で、中心的に活動する役員との懇親会がありました。15名ほどが参加していたでしょうか。その席で、「なぜ、こんな大変な仕事をやっているのか」とひとりひとりに話してもらいました。1期生から20期生以上の人まで、さまざまでしたが、みんなが口をそろえて言ったのは、「仲間がいるから」「日常的に困ったときに、相談もできるし、世話人になっているから、こんな懇親会に参加するという特権もある」「同期生がいるから」などと話していました。自殺したいと、切羽詰まってかけてくる電話ですから、ひとりで背負ったら大変です。ベテランも、話が重いのでなかなか頭から離れないと言っておられました。自分自身もしんどくなるのです。そんな時、仲間の力がとても大きいのだと思います。学びたかったというのがありました。一般市民が心理学の勉強をする機会はそうそうありません。無料なのかどうかは聞き忘れましたが、とにかく、向学心がベースにあり、当初は、電話相談の担当になるつもりはなかったという人が、意外に多かったのには驚きました。同期の仲間がし始めたから、先輩からすすめられて、電話当番のローテーションに入ったそうですが、仲間の力で続けられていると、全員が口を揃えて強調していたのは、私もセルフヘルプグループの活動で経験していることなので、とても頷けることでした。あっという間に楽しい2時間ほどの懇親会は終わりましたが、大変な仕事を仲間と共に、苦しくても、楽しく続けている人達と出会えて、幸せな気持ちで、金沢の繁華街の香林坊へ、一人で歩いて出かけました。金沢はやはり好きな町です。私はかなり長い講演でも、ほとんどレジメのようなものはつくりません。つくっても、どんどんかわっていくからですが、今、ここに生きたいとの思いがだんだん強くなってきているからだろうと、自分を正当化しています。10年ほど前、竹内敏晴さんが私の話しことばを壊して下さる前、人前ではほとんど吃らなくなっていたころのことです。準備をあまりしていないのに、私の話したことを、テープ起こしをして下さると、理路整然として、起承転結があり、ひとつのまとまった原稿のようになっていました。いくつもの講演記録が冊子となっているくらいです。竹内敏晴さんに「ほらんばか」という、恋人を狂気の末に殺してしまう青年のお芝居の主役をさせてもらったとき、その稽古の過程で私のことばは壊れました。それから、人前でもかなり吃るようになったと同時に、講演でも、理路整然とした話ができなくなりました。私としては、それはとてもよかったことだと考えているのですが、吃音の話ならともかく、自殺防止のための「こころの電話」のカウンセラーの研修会の話ですから、行き当たりばったりでは、失礼です。いっていいくらい、珍しくレジメをつくりました。つくったのですが、話はやはりどんどん脱線していきました。聞いて下さった方達が、興味をもって聞いて下さったので、まあいいかと、自分で慰めています。私が言いたかったことの中心は、上手に降りていくための、聴き方です。死にたいという気持ちをもつ人は、登山で言えば山を下るプロセスにある人だと私は思っています。現代の日本は、「うつの時代」だといわれて久しいのですが、ますますその傾向が強まっていると私には思えます。新幹線が走り始め、東京オリンピックがあり、しばらくして、大阪万博がありました。所得が倍増し、今の中国のように右肩上がりで経済成長した時代でした。「そう」の時代でした。「幸せだなあ、僕は君といる時が一番幸せなんだ」の加山雄三の歌が、若者達を浮いた気持ちにさせました。一方できびしい現実を生きる、「若者たち」の映画、歌がはやりました。不安があっても、みんなで山をのぼっていたのでしょう。日本は、世界第二位の経済大国になり、山頂まで登り詰めました。下山しなければならないのです。それをいつまでも政治の世界では、民主党には成長戦略がないと批判がなされるなど、山を下りたくない人がいます。成長戦略など全く必要ないのです。中国の経済成長をうらやむのではなく、私たちは、山を下りる覚悟と、実際に下山をしなければなりません。下りながら成熟していけばいいのです。「こころの電話」に電話をかけてくる人達は、山を下りつつある人だと思うのですが、その電話をとる人が、勝間和代のように「努力すればできる」「あきらめてはいけない」「やってやれないことはない」と考える人で、「がんばって」と励まされたら、たまらないでしょう。一緒に降りていくことを考える人であって欲しいというのが、私が一番話したかったことのように思います。NHKで全国放送される日が変更。15日ではなく、22日です。大阪吃音教室が、全国放送されます2020年のスタートは、吃音ワークショップin東京から今年も、吃音を中心に据えて、楽しい人生を全うしたいと思います。今年もよろしくお願いします。プロフィールkituonQRコード(携帯電話用)。