著者の岡田卓也は小売業のイオン(創業当時はジャスコという名前)の創業者。元々は三重・四日市の老舗の呉服屋「岡田屋」にさかのぼる。昭和44年(1969年)にフタギとシロと合併し、ジャスコを立ち上げた。「岡田屋」が四日市という地方都市でなければ百貨店という選択もあったかもしれない。現在のイオンの隆盛をみれば、岡田卓也の選択は正しかったといえる。岡田は大正14年(1925年)に200年以上続く老舗の大店の世襲として生まれたが幼くして両親をなくしている。それでも、この「私の履歴書」には「あまり寂しいと思わなかった」とある。当時の店の店員や姉たちが岡田をかわいがってくれたからだ。この当時の青年期を迎えた岡田も兵役に召集されている。岡田より三歳年上になるダイエーの創業者の中内功がフィリピンの戦場で飢餓の死線をさまよったことを思えば、岡田のそれは軽微であった。中内はこの戦争時の体験を通じ、「物質的な豊かさ」に自身の経営哲学を持ち、それは終生変わることはなかった。戦後まもない時期、中内の思いは時代の牽引となったが、高度成長にはいり、豊かさが個々多様になってきたあともそのことから脱却できなかったダイエーの凋落が始まる。いま、ダイエーは岡田が作ったイオンの傘下にある。戦争が終わり四日市に戻った岡田には焼けてしまったとはいえ、「岡田屋」という看板があった。そこでいち早く店舗の復興を果たす。岡田を悩ましたのは旧態然としたまわりの評価、「小売りは雑魚」という言葉に発奮し、伸びていく。その風潮は払拭されたとはいえない。イオンやヨーカドーがどれだけ売り上げを伸ばそうが、(もちろんその先駆けとしてダイエーがあるのだが)、百貨店の格式を払拭できているわけではない。経済統計ではやはり百貨店売上高は重要な指標だし、スーパーはいまだに新興的な扱いを受けている。岡田はこの本のタイトルのように、「小売業の繁栄は平和の象徴」と語るが、まだまだ浸透しているとはいえない。いまやイオンは巨大企業だ。その礎を作った岡田の「私の履歴書」。その割には、あまりにも優等生的な記述が多い。それもまた、岡田卓也という人間の資質なのかもしれない。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。今日から仕事始めという人も多いでしょうね。私は4日が仕事初めでしたが実質的には今日から本格始動。今年は暦の関係で長い休暇となった人も多かったと思います。なまった気分を一新するために今日は城山三郎さんの箴言(しんげん)集である『人生の流儀』という本を紹介します。仕事というのは時には自分でムチをいれることも必要です。ムチをいれることで奮い立たせるのです。ムチといっても心へのものですからこういう本を読んで仕事モードにすることです。「ビジネスマンに贈る珠玉の言葉」とありますがビジネスマンだけでなく生きることそのものにも時にムチが必要です。長い休暇でだれた気持ちにこの一冊は最適。本を読む時はいつも付箋を手元に持つようにしている。ここぞという文章に出合った際に印をつけるためだ。ペンで線をひく人もいるが、小さい頃からその癖をもたなかったせいで、本に書き込みをするのに抵抗がある。読後に付箋の箇所を覚え書のようにして残しておく。ビジネス本だけでなく、小説であれ詩集であれ同じだ。ついた付箋の数が多い程、いい読書であったと思う。経済小説の第一人者だった城山三郎の数多くの作品からこれはという珠玉の言葉を集めたこの本に、「箴言」という言葉が使われている。「箴言」というのは、「いましめとなる短い句。教訓の意味をもった短い言葉」という意味だが、その言葉通り、選ばれた一つひとつの言葉は短い。それでいて、深く考えさせられる。それを八つの章立てにしてまとめている。一例をあげれば、第一章の「たった一つの人生をゆく」には「人生の成功は、どこに行ったというんじゃなくて、どういう旅をしたかっていうことですね」という言葉が『プロフェッショナルの条件』という作品から紹介されている。このような言葉が「ビジネスの世界を生き抜く」「サラリーマンの処世」「上司の仕事、部下の仕事」「リーダーの資質」「経営の要諦」「プロフェッショナルの仕事」、そして「人生の風景」という章立てで続く。選りすぐりの言葉だけあって、こういう本に付箋をつけていけば付箋だらけになってしまう。城山の言葉に勇気づけられ、なぐさめられ、よし今日もまた頑張ろうと願うのであれば、できれば、何度でも読み返すのがこの本の「いい読書法」だといえる。したら最初に読んだ時に感銘を受けた言葉が次に読む時には平凡に見え、違う言葉が生き生きとしているなんていうこともあるだろう。それはそれで自分が生きている証しでもある。「人生あわてても仕方がない」という言葉もある。これは城山の『打たれ強く生きる』からの引用だが、その後半はこうある。「まわりはどうあろうと、自分は自分で、たったひとつしかない人生を大事に見つめて歩いて行く」。城山作品の付箋をまとめたような一冊だ。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。今年最初の絵本は岩崎京子さんの『十二支のはじまり』という日本の民話からの紹介で始めます。絵本の魅力のひとつに四季折々の作品が読めることがあります。この『十二支のはじまり』は正月に読むのが一番。絵本を見つけるのはそんなに難しいことではありません。子どもたちには日本の四季を楽しめる人になってほしいもの。いう絵本を読みながら四季って本当に素晴らしいことをその四季にあったさまざまな伝統があることをわかって、さらに次の人たちに伝えていってもらいたい。絵本にはそんな力があります。「トムとジェリー」はアメリカの1950年代のアニメだが、今でも人気が高い。いつもネズミのジェリーに騙されているばかりの猫のトム、そんな二匹によるドタバタ劇だが、猫とネズミの関係はどうも古今東西同じらしい。その訳は、どうもうんと昔、神様がその年の代表を動物たちの中から決めると発表したところかららしい。ネズミは猫にその集合日を騙して教えて、干支、つまり12匹の動物、から猫がはずされたということで、それ以来猫はネズミを追い回しているのだという。干支に猫がはいっていたら、人気アニメ「トムとジェリー」は誕生しなかったのだ。干支は日本人にとっては欠かせない。誕生年を聞く際にも、それだと干支は何何だねと必ずくっつける。同じ干支でも一回り違うんだ(つまり、それだけ年上あるいは若い)というぐらいに、日常的にもよく使う。十二支の最初はネズミ。してネズミなの、って誰もが思う。大きくて強そうな動物がいるのに、どうしてネズミから始まるの?どうしていのししが最後なの?子どもなら一度は考える疑問。そんな疑問に答える昔話を絵本にしたのが、この絵本。正月ならではの絵本だ。今年(2014年)は午(うま)年だが、ネズミから始まる干支の7番めに馬がはいって、そのあとに羊が来るのか、この絵本ではどちらかというとすっとスルーされている。足の速い馬なら、もっと上位をねらえたはず。へびよりは神様の門に早く到着したのではないか。誰もがそう思うだろうが、これは昔話だから、そう真剣にいっても埒がない。ここはひとつ大人の対処で、馬はなんとか7番めと覚えておこう。最初にこの話を考えた人も、たぶんはそうして干支に猫がはいっていないのかという疑問から始まったのだろうから、足の速い馬であっても、7番めにするもっともな理由は考える必要はなかったのだろう。干支から選のもれた動物は猫以外にもいる。ところでは狐とタヌキ。蛙なんかもはいっていてもよさそうだ。どこかの政党が影の大臣を選んだように、影の干支があっても面白いかも。「何年?」「今年の干支の、もぐら。年男なんだ」、なんて。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。書評こぼれ話いよいよ明日(1月5日)からNHKの新しい大河ドラマが始まりますね。名将黒田官兵衛を描いたドラマです。織田信長役には江口洋介さん、豊臣秀吉役には竹中直人さんといい役者さんもそろっています。「八重の桜」のように一年間見れるかどうかあまり自信がありませんがとにかく明日の初回は見ましょうかね。ところで、その黒田官兵衛を葉室麟さんもかつて書いたことがあってそれが今日紹介する『風渡る』です。NHKの大河ドラマではそのあたりのところをどう描くのかそれも見ものです。称される戦国時代の武将である。2014年NHKの大河ドラマの主人公に選ばれて、おそらくこの1年、官兵衛の関連本がたくさん出版されることだろう。『蜩ノ記』で直木賞を受賞した葉室麟にはすでに官兵衛を描いた作品がある。それがデビューまもない2008年に書き下ろしで描かれたこの作品だ。その主人公がNHKの大河ドラマに描かれるなど想像もしていない。NHKの大河ドラマがどんな官兵衛を描くのか興味がわくが、葉室はこの作品で信長や秀吉と関わりあった官兵衛というよりキリシタン大名だったその姿に多くの筆を割いている。その姿を鮮明にするためにこの作品ではキリシタン修道士ジョアンもまた濃く描いている。ジョアンは日本人ながらその容姿は異国のもので、彼自身、自分の出生についての謎を解きたいと願っている。そんなジョアンはまったく架空の人物ではないようだが、この作品では葉室の想像が生み出した人物といっていい。葉室はジョアンを創作することで、官兵衛というより、信長や秀吉の時代のキリシタンたちの姿を描かこうとしたのではないだろうか。福岡という地域に思い入れの強い葉室であるから、黒田官兵衛というかの地での祖のような武将を描きたいという思いはあっただろう。官兵衛という人物を描ききるには、葉室の筆も若かったといえる。したら、官兵衛のキリシタン大名という側面で描いてみようかということではなかったか。はいっては「軍師」と呼ばれた官兵衛を描くのであるから、その知恵もまた描きたいという思いはあったであろう。葉室は明智光秀による本能寺の変は官兵衛が巧みに仕組んだそそのかしによるものという設定をしている。時代小説のこういう想像の自在さがうれしい。戦国時代は信長や秀吉あるいは家康といった大物武将だけでなく、彼らをとりまくさまざまな人間模様が面白い。ましては、記録といっても限りはある。時代小説が生まれる土壌が豊かにあるといえる。その土壌でどんな大輪を咲かせるかは作家次第といえるだろう。惜しむらくは、官兵衛を描くにはまだこの時期の葉室は満ちていない。『蜩ノ記』『潮鳴り』をものにした葉室麟に、もう一度黒田官兵衛を描いてもらいたいものだ。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。書評こぼれ話2014年最初に紹介する一冊はなんとも素敵な小説になりました。伊集院静さんの『ノボさん』。副題にあるようにこれは明治の文学者正岡子規と夏目漱石を描いた小説です。この作品の正岡子規のなんという若々しさ。いう作品を読むだけで心が弾むような感じがします。伊集院静さんの巧さもあるでしょうが正岡子規という人の魅力そのものといってもいいんじゃないかな。小説の中にこんな一節があります。明治という時代の強さは、(中略)何よりも清廉、つまりは損得勘定で動かなかったところに行動の潔さがあった。これは正岡子規という人にもっともあてはまるともいえます。新年の読み初めにぴったりの一冊です。夏の雨じゃあ、読もう。いずれも今の感覚でいえば早逝である。それでもこの二人がいなければ日本の近代文学は今とはまったく違うものになっただろうほどに、二人が遺したものは大きい。天才ともいえる二人と自身を比べること自体無謀だが、彼らの年齢以上に生きながら一体自分は何をしてきたかと思わないでもない。人は、いくつまで生きたかどうかではない。どのように生きたか、だ。この二人が青春期深い交わりをしたことを思うと、なんという芳醇な日々であったろう。そんな二人の姿を描いて、伊集院静のこの小説は、なんとも明るく、のびやかだ。司馬遼太郎が同じ時代を描いた名作『坂の上の雲』のように、生きる力を与えてくれる。したら、私たちもまだこんな明るさに満ちた生き方ができるかもしれない。「ノボさん」というのは正岡子規の本名升(のぼる)の愛称だ。この小説の導入部からしていい。「ノボさん、ノボさん」と声をかけられる若者の姿。「どこに」と問われて、「べーすぼーるの他流試合に出かけるんぞな」と答える若者こそ、21歳の子規の姿である。称されているが、子規は若い頃野球に熱中していた。ーすぼーるが野球と翻訳されたのは子規の本名升から、野(の)の球(ぼーる)とされたという説があるくらい。生活を強いられたにもかかわらず生涯持ち続けたといえる。子規がその死後100年以上経ちながら、今でも多くのファンを持つのは、その明るさといっていい。伊集院の筆は子規と漱石のさまざまなエピソードをうまく散りばめてつつ、おそらくもっとも力を注いだのは、いかに明るく描くことかではなかったかしら。その明るさがあるから、子規も漱石も生き生きと動いている。小説は子規の死で終わる。その最後に伊集院は「ただ自分の信じるものに真っ直ぐと歩き続けていた正岡子規が何よりもまぶしい」と書いた。視線をあげれば「まぶしい」、そんな明るさを感じる青春小説だ。投稿)「ブログランキング」に参加しています。応援よろしくお願いします。読み継がれ、読み直される。今年も元旦の新聞の出版社の広告を見ることから始めます。これが今年の秀逸かな。読み継がれ、読み直される。今年50周年を迎える講談社現代新書の一面広告です。内容的にはもうひとつですがなんといっても、このキャッチコピーがいいですね。いい本はこの広告に書かれているように読み継がれていくもの。私も今年は読み直しをもっとしていきたいと思っています。次に、これも一面広告です。人びとは、こうして生きてきた。これはリード文がいい。(中略)それは、自分自身が何者かであるかを知ることです。それは、想像力を育てることです。偏見や差別や暴力を退け、寛容と自制と対話の力を養うこと。世界を、平和なものに変えていくことです。思わず、拍手したくなります。型があっての、型破り。型がないものは、型なしってえんです。さんの化粧する、真剣な写真。リード文はこんな文章から始まります。