『時事巷談』ランダムな政治・俗事の【時事巷談】など。作曲家の〔山田耕筰〕の名を挙げるべきだろう。彼らの「亡き母を慕う日本の童謡」を口ずさんでから、記事本文をお読み戴きたい。参加した『北朝鮮への帰国事業』の第1船が、新潟港を出発してから今年12月で60年になる。・「独裁者一族による圧政下で監視・密告におびえる日々。ひどい食料・物不足に苦しみ、日本からの帰国者というだけで差別された。・「第1船から40年近くたった平成9年、日本人妻の里帰りが初めて実現し、15人が故郷の土を踏む。その歓迎会で彼女ら全員が手をつなぎ、懐かしさいっぱいに歌った童謡のひとつが『赤とんぼ』(三木露風(ろふう)作詞、山田耕筰(こうさく)作曲)だった。・「北朝鮮で日本語を使うことはできない。・「来年の東京五輪に向けて北朝鮮側の応援団に参加する形で、帰国事業参加者の里帰りが検討されていると聞く。・「『赤とんぼ』は、あまたある童謡の中で飛び切り人気が高い。幼き日の、ちょっぴり切なくて甘酸っぱい思い出。その背景に浮かぶ、日本の里の風景。哀愁たっぷりのメロディー...おそらく、日本人なら誰でもが口ずさめる歌のひとつ。・「現在の音楽教科書の扱いを見てみたい。・「ちなみに、昭和33(1958)年、文部省(当時)が初めて、小学校の歌唱共通教材を定めたとき、4年生用として指定されたのは同名の別曲・文部省唱歌の『赤とんぼ(~秋の水、澄みきった流れの上を赤とんぼ...)』だ。・「露風・耕筰の『赤とんぼ』に話を戻そう。現在の教科書では、1~4番までの歌詞がフルに掲載されている。以前は、そうじゃなかった。・「戦後の新しい民法で、女性の結婚が認められるのは『16歳から』となったのに15で嫁に行くのはおかしい、『姐や』という言葉もよくない...と問題視する向きがあったという話がある。・『赤とんぼ』の歌詞は、露風が幼き日の思い出を故郷・龍野(たつの)(当時)の光景に重ねて綴(つづ)ったものだ。親との縁が薄かった(※幼時に両親が離婚)露風は、去っていった母への思慕を募らせる。母親代わりに世話をしてくれたのが子守の少女だった。彼女に背負われながら見た、夕焼けをバックに飛ぶ赤とんぼの姿。子守の少女が故郷へ帰ったことを聞く。・「長じて北海道へ行った露風は、秋の日の夕暮れ、竿(さお)の先にとまっている赤とんぼの姿を見て幼き日を思い出す。『赤蜻蛉(とんぼ)』は大正10(1921)年、雑誌『樫の實(み)』に発表された(※歌詞は現在と一部異なる)。2番の歌詞に出てくる『山の畑』は露風の実家近くにあった畑をイメージしている。◆「白露」との出会い・「東京音楽学校(現東京芸大)からドイツへ留学した〔山田耕筰〕が日本の歌曲や童謡をつくることになったのは、主に2人の詩人との出会いが大きい。呼ばれるほど一時代を築き、詩壇の頂点にいた2人の詩人は性格も作風も違う。耕筰は『白秋と露風のこと』(昭和32年『音楽の友』)と題した文で2人のことを書き残している。〈(ドイツ留学中)...日本の作曲家として、日本の歌曲を生みたいという意欲は決して私の胸から消えてはいなかった...私は露風の詩集『廃園』を見出(みいだ)したのである。・「一方の白秋のくだりはこうだ。〈1920(大正9)年、北米から帰朝して私は新しい詩友を得た。それが、北原白秋である。私は白秋の詩から露風の詩とは全く違った感激を覚えた...白秋の詩は極めて郷土的である》。2人との出会いによって、日本の芸術歌曲(リート)が誕生したのだ〉と。・「平成の時代になって韓国の研究者が、露風・耕筰によるいくつかの歌を『日本統治時代の朝鮮オリジナルの歌ではないか?』と提起したことがあった。収録された『五月雨(さみだれ)』『水車』などである。(例の《ウリジナル》だ!)・「残念ながら(解説:「お気の毒だが」と書け!)これらは、朝鮮オリジナルではなく、大正12年にやはり、開成館から発行された唱歌集『小学生の歌』に掲載された歌だった。・「残っていた楽譜をもとに、それらの歌の再現コンサートを平成23年に本紙後援でやったことがある。詩も曲も90年近くたったとは思えない瑞々(みずみず)しい名曲であった。»コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。「片隅に置かれ、アリバイづくりのように政策に記載されてきた女性政策を本気でやる。31プロフィールRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。