問う、所引の次第、如何(いかん)。答う、深きより浅きに至るなり。この下は正(まさ)しく異を弁ずるにまた二あり。初めに略して判じ、次に「華厳(けごん)経には先後」の下は広く釈(しゃく)す。「翳(えい)眼(げん)」はかすんだる目なり。「眇目(みょうもく)」はすが目なり。「邪(じゃ)眼(げん)」はよこしまに見る目なり。邪眼の者は・みたがへつべし文。意は、明眼の者は見たがえざる事を顕(あらわ)すなり。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。