人の名前が大きく変わってきたと感じるとマッサン。センセイはメディアに影響されていると応える。ゲストの写真家ヒロヨシさんも息子の体験を述べる。センセイは親には責任があると。マッサンは明治期の文学を読むと流行った名前で勝手に改名してしまう描写があるが、今は些か逸脱したものを感じると。センセイは子供時代から老年時代まで使うものだから時代の変化を大きく受けない普遍的な名前であるのが望ましいと。名前は小さな詩のようなものであり法則に則ってつける必要があると、普遍性について話が展開する。4月20日(金):第八十四回:バランス話者:センセイ、マッサン使いたくないという人の感覚には、長い歴史の中で積み重ねた事実が折り重なって、知らず人間の無意識に刻まれた体験があるのではないかと投げかける。交響曲の作曲家には「9番を仕上げると命を落とす」というジンクスがあるようで、中にはブルックナーのように9番を避けるためか0番をつくったと言われるほど。した非科学は何れ証明されるにしても今の科学では証明できない部分は沢山あるのを忘れていると述べる。無闇に信じたり、何も知らず否定したりすることはバランスを欠いていると述べ、作品のバランス、精神のバランス、人生のバランス。バランスの話になっていく。話者:センセイ、マッサン鶴を折っているマッサンに対しセンセイから質問があり、それに答えている冒頭から始まる。一昨年から折り紙がしばらく頭にあり、それが2017年の国際展後に見たハンガリーの活動にて触発され、日本人としては折り鶴ぐらいは何時でも折れるようになりたいと思ったと応える。そこから感動がある型と無い型があることに気づいたと言う。センセイは、記憶には無いが幼少期に感動した要因があったのだろうと応える。子供時代に何を体験したか、何に関わったかが大事で、それが核になると。センセイは、書も造形に感動して書いているというより書く行為そのものが指差を通して感動があるからではないかと持論を述べる。松里浩義(まつざとひよろし):写真家。フォトグラファーズオフィス美苑(びおん)主宰者。独学でカメラ撮影技術を学び、カメラマンとして出版社勤務の後、フリーランスとして独立。2001年:書家の野尻泰煌氏をライフワークテーマと据え、同書道会にも入門。2003年:東京芸術劇場にて写真家として初の個展を開催。仕事では人物を撮影することが最も多いが、セルフテーマとして自然物をとったり、美術作品を撮ることも。ライフワークとして書家の野尻泰煌の人物および作品を取り続け、一方でミュージシャンの本名カズトのライブ撮影も多くこなしアルバムに採用。雅号、寶山(Hozan)として自らも筆をもつ。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスサイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。(1)More当サイトにつてい2019/12/30ma:当番組出演者であった書家の野尻泰煌様が12/15永眠されました。本放送は発表済の第百四十五回を持ちまして一旦お休みし、収録済みの放送を二月以降公開する予定です。全公開後の予定は未定です。(以下元記事)インターネットラジオ放送です。)やゲストと共に語り合っています。毎月10日、20日、30日の放送。より投稿・管理・運営されています。人気順に全話再生ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。%d人のブロガーが「いいね」をつけました。