和歌山県立博物館ニュース和歌山県立博物館から最新の情報をお届けします。(ブログ内の画像の使用・転載にあたっては和歌山県立博物館の許諾が必要です。(くまのしんぐうしんぽうずかん)」という絵は、江戸時代に、紀伊藩士で、有職家(ゆうそくか、宮廷の儀式の決まりなどを研究する学者)でもあった宇治田忠郷(うじたたださと、1691-1744)が、この熊野速玉大社の古神宝を描いたものの写し(模写)です。画像クリックで拡大します絵の巻末に書かれた文章によると、紀伊藩の6代藩主である徳川宗直(とくがわむねなお、1682?1757)が、宇治田忠郷に命じて描かせたものであることもわかります。ところで、この絵に描かれた古神宝をよく見てみると、今はわからなくなっている古い時代の古神宝の状況が、いくつか明らかになるのです。その一つが、この懸守(かけまもり)の状態です。画像クリックで拡大します画像クリックで拡大します現在も、懸守は、熊野速玉大社の古神宝の中に含まれて残されていますが、その周囲をおおう裂(きれ)は、大半が失われています。この絵に描かれた懸守を見てみると、全体が青い裂でおおわれていたことがわかりますし、側面には昆虫の蝶(ちょう)の形をした金具があったこともわかります。この蝶の金具も現在は失われているのです。一つは、鎌槍(かまやり)の奉納先についてです。画像クリックで拡大します画像クリックで拡大します実は、この鎌槍は、現在は熊野速玉大社に残されておらず、京都国立博物館に所蔵されています。その経緯は次のような理由からです。熊野速玉大社とゆかりの深い摂社(せっしゃ)で、同じ新宮市内にある阿須賀神社(あすかじんじゃ)には、熊野速玉大社と同じ明徳元年(1390)に、同じ古神宝が奉納されました。預けられていたようですが、第二次世界大戦で焼失した阿須賀神社の社殿を再建するため、昭和26年(1951)に国へ売却され、現在は、京都国立博物館の所蔵になっているのです。記述を見てみると、阿須賀神社ではなく、神倉神社(かんのくらじんじゃ)という神社に奉納された鎌槍であったことがわかります。預けられていたようですので、いずれかの段階で、二つ神社の宝物が混乱してしまったのでしょう。今の熊野速玉大社の古神宝自体からは得られない、さまざまな情報が得られるのです。展示では、こうした説明を、上の図版で挙げたような赤い矢印をつけた小さなキャプションで補って説明しています。簡単に解説した下のようなキャプションも並べて置いています。画像クリックで拡大しますぜひ一度、展示で実物の資料をごらんになってください。(04/26)「国宝・古神宝の世界」をお花見とあわせてどうぞ。twitter(和歌山県博のツイート)観仏三昧(展覧会情報)管理者ページこのブログをリンクに追加するブロとも申請フォームこの人とブロともになるカウンタ。