それは?ごちゃごちゃ混ざって、もはや大元が分からない状況になっているが、一つだけ、その日本のごちゃ混ぜ文化にも良い部分があるとするならば、基準が曖昧であるがゆえ、フラットな目線で様々な宗教を見れるというのはあるかもしれない。日本の文化として、良いと思ったものは外からでも積極的に取り入れて、今まであったものと器用に織り交ぜて、新たなものを創り上げるのが得意というのはある。それは利点としてある。その大元をもう一度、勉強しなおす時期に来ているんじゃないかと思う特定の宗教に入信するとか、しないとか。いう単純な話ではなく、「勉強する」「知る」事がまず大事じゃない?「知った」上で、無宗教というのは、話として筋が通るし、個人の選択になるから分かるんだけど、ろくに「知らない」のに無宗教というのは、何も選択もしていないという事だろう?何も選択してない事にも気づいていないとしたら、それはそれで恐ろしくないか?「仏壇に線香をあげたり」「神社にお参りする」という形だけ守って、ろくに仏教の勉強もしてこなかった自分は、あまりにも基本的な事を知らなすぎなのかもしれない。大部分の日本人がそうだと思うけど、「神道」とか「仏教」の考え方って、なんとなくは分かるんだよ。皮膚感覚で根付いているものも多いと思う。この、、なんとなくの部分をそのまま曖昧にしておくか、ちゃんと考えていくかって、これからの個々の人生において、大きいと個人的には思った。絵描きとして、不特定多数の人達に思考やビジョンを伝えていきたいのならば、なぜ?無宗教なのか?という部分をもっとシビアに考えていかなければいけないのかもしれない。ネットで調べてみたらさ、平成26年の文化庁の調査で、日本の宗教人口は神道は49%、仏教は46%で、ほとんどの人がいずれかを信仰しているって出てるけど。アメリカの別の調査によると、日本人の約6割が、無宗教なんだそうな。「なんちゃって無宗教」が多いのかもな。それか、「なんちゃって仏教」か。まとめると上記のように日本の宗教人口は仏教と神道が多数を占めていると言われているそして、仏教の起源であるインド仏教は、中国や日本へ広まっていく中で、それぞれの国に合わせて変容していった。その中でチベット仏教は、インド仏教の原典をそのままの形で受け継いでいると言われている話は、ぱっと変えて、ぐっと進めるなぜに、チベット仏教の高位層である加措活佛が、僕の絵を良いと言ってくれたのか。ネットで、チベット仏教の歴史を調べていくとともに、チベット仏教の美術も調べていくチベット仏教の美術、仏画の総称をタンカという。タンカは目的に応じて、曼荼羅やツォクシンなど、様々な形に分類されて描かれる。高度に洗練された幾何学的な配置と構成によって仏教理論を表現していく。この幾何学的な配置のルールにも様々な種類があって、円をいくつ並べると美しいとか色々な方程式がある。いう様々な数学的思考を元に洗練されたタンカを創っていく僕も学生の時にグラフィックデザインの幾何学構成理論を学んだ経緯もあり、今でも絵を描く時に数学的な幾何学構成テクニックを用いて調和の取れた絵を描く。そのタンカの幾何学構成的な理論は、馴染みやすい考えだったそういえば、加措活佛に会った時にタンカの実物を見せてもらったけど。すっごい緻密な絵で、構成力とか凄いの。mojalithベルリン在住のアーティスト夫婦。映像と絵を描くケンスケ。いろんなメディアを組み合わせて描くアリス。コメントをキャンセルコメントを入力してください。以下に詳細を記入するか、アイコンをクリックしてログインしてください。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。新しいコメントがついたらメールで通知。Us2015年よりベルリンに移住して活動をしているアーティストカップル、斎藤研佑と森下アリスのBlogです。ヨーロッパ生活を通して感じた事や考えた事を様々な形で皆さんとシェアできたらと思い、このサイトを始めました。2019WordPress.com.投稿先:キャンセル%d人のブロガーが「いいね」をつけました。