年度なし真理子の聖書日記このサイトを作りながら、聖書を読みながら真理子が考えたことです。真理子修道会の修道女/修道士の方のみ書き込むことができます。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=mos&chapter=2&mode=0ベニヤミン王、なんと玉音放送をします。この時代にはラジオもレコードもありませんので、わざわざ塔まで建設させて、その上から民に呼びかけます。全員には聞こえなかったみたいで、速記させて後日この言葉を伝えたらしい。最初からそうすればいいのに。塔まで建設するなんて税金の無駄遣いだわ。そこまでして伝えたかった内容とは、29節にあるように、政治的にも宗教的祭司としても、王はもう君臨できないということです。メインの話は次章になり、まだここでは前置きです。信仰心の深い王様は、人間はみんなちりからできたむなしいものであり、私も例外ではないとし、謙虚に神に従えと言います。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=jdt&chapter=1&mode=0昨年度の記事は[0:432]。付け加えることがないので転載しちゃいます。ユディトという勇敢な女性が、その美貌と勇気によって、イスラエルの民の危機を救うという話です。第1章は導入(実は主人公ユディトは8章にならないと出てこないので、そこまで延々と導入なんですけど)ですけど、ちょっと注意。ユディト記の特徴は、時代考証イイカゲン、地理考証イイカゲンってことです。「アッシリア王ネブカデネザル」っていうのがまるきりデタラメ。ネブカデネザルって、世界史で習ったと思います。私は「眠いけど寝ない」なんて覚えましたけど、この王様は旧バビロニアと新バビロニアの王様なんで、アッシリアにはこんな王様いないんです。みたいなイイカゲンさ。「治世の12年」なんていわれても、何年のことかはちっともわかりません。実際にはアッシリアの王センナケリブ(この人はトビト記に出てきましたね。BC706-681)の時代に、アッシリアは大々的に周辺地域への進攻を行ったので、そのあたりだと思えばいいんじゃないかしら。出てくる地名を地図で忠実にたどっていくと、実にイイカゲンなんで、そこらへんは適当に読んでください。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=job&chapter=30&mode=0昨年度の記事は[0:566]。内容的な話はこの昨年度の記事を読んでいただくとして、今年は1点だけ。ヨブ30:27わたしのはらわたは沸きかえって、静まらない。悩みの日がわたしに近づいた。(口語訳)この「はらわたは沸きかえって」というところ、いちいち列挙するのは避けますが、すべての訳で共通しているようでいて、唯一違うのがなんと新共同訳。わたしの胸は沸き返り、静まろうとしない。苦しみの日々がわたしに襲いかかっている。「胸は沸き返り」なんですよね。ないかと思ったら実はヨブ記だけ単独に出たんですけど、そこではわたしのはらわたは煮えたぎり、静まろうとしない。苦しみの日々がわたしに襲いかかっている。新共同訳に影響を与えたフラ訳でも、わたしの腸(はらわた)は煮えくりかえって休むいとまもない。悩みの日々がわたしに立ち向かっている。