お酒のおともに遠藤周作お酒のおともにお酒でも飲みながら見ていただければ幸いです。謎」を見に行きました。http://www.suntory.co.jp/sma/exhibition/11vol05/program.html桃山時代にポルトガルやスペインとの交易により花開いた南蛮美術の作品が数多く展示されていました。南蛮渡来人や彼らが乗ってきた船を描いた絵、17世紀当時の世界地図(オーストラリアの当たりがいい加減でしたがほかは割と正確に描かれていました)、ヨーロッパ人の生活風土を描いた絵などのほかに、キリスト教にかかわる絵や工芸品もありました。漆塗りで螺鈿を貼った聖龕(せいがん)、ロザリオ、指輪などのほかに、ザビエルの肖像(教科書に載ってそうなやつ)、真鍮製の踏み絵、長崎大殉教図などもありました。真鍮製の踏み絵は、立体的に作られていたものの、表面はかなり磨り減っていました。多くの人がそれを踏んだためでしょう。長崎大殉教図は、元和8年(1622年)に55人が火炙りと斬首で処刑された事件を描いたものです。宗教建造物基金が所有していると資料に書かれてあるので、日本で見る機会はあまりない作品かもしれません。非常にショックを受けました。織田信長の時代は南蛮文化を積極的に取り入れ交易を促進する方向でしたが、豊臣秀吉の時代になり、最初は小西行長などを登用していましたが、徐々にキリシタンへの弾圧を強め、処刑などが始まります。為政者はキリスト教が説く平等主義がわずらわしかったのでしょうね。士農工商の時代でしたから。この当たりは、遠藤周作の「鉄の首枷」を読むと詳しく書いていますね。江戸時代になり、徳川幕府は鎖国という形をとり、国外の交易は長崎の出島でオランダとだけ、という形をとっていきます。鎖国は幕末にペリーが来るまで続いたものの、その後江戸幕府は安政5年(1858年)に関税自主権のない日米修好通商条約を結ぶことになります。その後明治政府が富国強兵を推進し、清国との戦いに勝利して不平等な条約は解消されましたが、その後も日本は軍国主義の道を突き進み、第2次世界大戦で敗戦を迎える。今日本政府はTPPへの参加を進めるか否かで喧々諤々やっている。そんなことを思いながら、絵を見ていました。国を開くのか、閉じるのか。TPP反対という農業者、漁業者もいるでしょう。それらを代表する政治家もいます。時代はもっと残酷だと思います。今の大学生たちは、急に外国人新卒採用を拡大した企業が増えていることに困惑しているに違いありません。社会経験もないまま国際競争にさらされています。そこには保護政策はまったくありません。受かるか落ちるか、人生の岐路に武器を持たないまま立たされている若者たち。今の若者たちはチャレンジ精神がない、内向きだと批判するのは簡単です。本当に内向きなのは、だれなのか。いつまでも国内で閉じて甘い補助金で生きながらえることを正とする考え方があるとすれば、今の学生たちに対してどうやってそれを説明できるのでしょうか。