〜風の宿り〜ブログスマートフォン専用ページを表示〜風の宿り〜ブログ頬を撫でる風が好き。色々な表情を見せてくれる空が好き。清々しさと癒しを与えてくれる木々が好き。...でも虫は苦手(苦笑)何気ない日常の気ままに撮った写真を、そのままにしているのも勿体ないと思い・・・ブログを始めました。「はらほげ地蔵」(壱岐島)箱崎八幡神社より、最後に向ったのは、芦辺町八幡浦(やはたうら)。八幡浦は、壱岐東部の八幡半島にあり、古くから海女で有名な所だそうです。干潮であればこんな風に近くまでいけますが、満潮になれば頭上までかくれてしまうそうです。「はらほげ地蔵」と呼ばれているのか・・・それは、胸のところにまるい穴が開いているからだそうです。)において衆生の苦患を救うという六種の地蔵であるともいいます。この6体の地蔵は何時だれが、何のために祀ったかはっきりしたことはわかりませんが、遭難した海女の冥福のため、また捕獲した鯨の慰霊のため、あるいは疫病退散祈願のためとも伝えられているそうです。月読神社から北北東に約6km進んだ箱崎小学校の近く、県道23号沿いにあります。(箱崎小学校から南西200m)社伝によると、延暦6年(787年)に箱崎村の男岳(おんたけ)山に鎮座したことに始まります。男岳(男嶽)山は、別名で磯山とも魚釣山とも呼ばれ、古来は山全体が御神体であり人が入ることを許さぬ禁足地でした。その男岳山に祀られていた「海裏宮(あまうらぐう)」は、その後山を下り、上里の東屋敷に、次に下里の辻、さらに新庄村の宮地山に遷座するなど、たびたび社地を移転して、現在地の箱崎村根柢(もとのかぶ)山に鎮座したのは元禄13年(1700年)の江戸時代だといいます。(その男岳山の山頂には現在、猿田彦大神を祀る「男岳神社」があり、山頂まで車で登ることもできるそうです。壱岐の月讀神社は、日本全国の月読神社の元宮といわれているそうなので、一度は来てみたかった神社です(^^)創建年代については不詳ですが、顕宗天皇3年(487年)阿閉臣事代(あへのおみことしろ)が天皇の命を受けて朝鮮半島の任那(みまな)に遣わされる際に、壱岐で月読命がよりついて(神がかりして)「土地を月の神に奉献せよ、そうすれば良いことがあろう」という神託をしたので、これを朝廷に奏上し、これを受けた朝廷は壱岐県主の押見宿禰(おしみのすくね)に命じて、壱岐の月読神社から分霊を京都に祀らせた・・・とあるので、それ以前からあったということになります。熊野より迎へ奉りて勧請したとあります。立石村の産土神になります。次男で、平戸に住み神道国学者として有名になりました。境内には立花社があり、橘廣貞の近親六柱の霊璽を祀っているそうです。(すくなひこなのかみ)壱岐国の宗廟・一ノ宮とされ崇敬を受けていた『天手長男神社』は、中世におこった「元寇」により、跡かたもなく、所在も不明となりました。【聖母宮】(壱岐島)さて、爾自神社より向ったのは、北東約2Kmの位置にある勝本町立石南触の『熊野神社』しかし、この神社もパンフレットに載っていたものの、大まかな位置しかわからず、携帯ナビ片手に勝本町立石南触あたりをグルグルと周ってみましたが全然分らず。ある【聖母宮】に向うことに国道382号線にのり、壱岐島の北にある勝本港に向います。9年(200年)10月、神功皇后が三韓征伐の折、壱岐に着いて順風待ちをされていた時、北へ向かうのに良い風が吹いた事から、この地を「風本(かざもと)」と名付けられ三韓へ出兵されました。その後、三韓からの帰りに再び立ち寄られ、出兵の勝利を祝い「風本」を「勝本(かつもと)」と改めたといいます。皇后は、出兵の往来にさいし行宮(かりみや)をこの地に建てられましたが、その後放置されていました。毎夜海中より光る物があがってくるという出来事が続いたので、里人は鏡を行宮に納めて、神功皇后をお奉りしたといいます。養老元年(717年)には国家鎮護を祈願し、社殿が建立されました。一説には異敵の首101,500を持ち帰った皇后は、風本の浜に穴に掘って埋められ、九町八反の築地を一夜で築きその上に宝殿をつくり、聖母の社を建てられたとも。神生みで生まれた風の神です社殿の右裏には、『東風石(こちいし)』という高さ2.7m、縦3.9m、横3.4mの大きな石があります。神功皇后が三韓出兵の折り、壱岐の勝本浦に寄航しましたが順風が吹かないため出航ができませんでした。そこで、この東風石の神に祈願をすると、石は二つに割れて、さわやかな東風が吹き出し、出船できたといいます。使者が朝鮮に無事に渡ることができるよう祈られていたとのこと。お世話になりました(^人^)さて続いては勝本町立石南触にある「熊野神社」へ。確認するため、車をとめて神社に向かうとそこは「和多津美神社」ではなく【國津神社】でした。_)mそうですよね、私も3、4年前は地元の神社なんてほとんど知らなかったし、初詣ぐらいしか行かなかったし、そんななか自然の有難さ素晴らしさを感じ、日本の歴史を学ぼうと思い、たくさんの神さまの存在を知り、こんな風に神社巡りをさせていただいてから、少しはわかるようになったんだし・・・(^^;)しかも壱岐には大小あわせて1500もの神社があるそうなので、神社に詳しい方やその神社を守る村の方じゃないとあまり知らないですよね(^^;)「ありがとうございます」とお礼を伝え、そのままぐるっと進んでいくと港に着きました。・・・と、辺りをよく見てみると、家々の間に神社を発見しかし、そこも違いました(:_;)(泣)そしてまたぐるっと進んでいくと「國津神社」のところまで戻ってきてしまいました。(壱岐島)壱岐島2日目。この日は前日とうって変って朝から小雨が降っていました。残り7つの社と6つの柱を、15:30過ぎのフェリー出航まで必ず廻らなくてはいけません。『「社記」によれば、神代に素盞嗚尊韓国を巡り給ひて御帰朝の際我が壱岐国郷ノ浦江上に着岸ましまして後茲に宮殿を建つ是より村浦の宗廟と崇敬し奉りて妙見宮と申す』とあります。記録されており「社記」によれば、神代に素盞嗚尊韓国を巡り給ひて御帰朝の際我が壱岐国郷ノ浦江上に着岸ましまして後茲に宮殿を建つ是より村浦の宗廟と崇敬し奉りて妙見宮と申すとある。当社は古来御願元と称し旧藩主格別の崇敬神社にして国中諸社の首班に置き、定祭には幣使式日には代拝として亀丘城々代を参向せしめ。松浦藩主壱岐を巡見するに当りては親しく参向し、恭しく礼幣を奉奠せらる故に当社を直参の社とは申すなり。昔神田神領等存し社殿の造営概ね国守の直営に係り、奉仕の祠官跡特殊の格式及職権を附与せられ、以て維新の際に及べり。査定され藩主松浦鎮信は木鏡御正体と石領とを献納した。『(邇々藝命が)天宇受女命に詔(の)らししく、「この御前(みさき)に立ち仕へまつりし猿田毘古大神は、もはら顯(あら)はし申(まを)せるなれ送りまつれ。その神の御名は、なれ負(お)ひ仕へまつれ」これをもちて、猿女君ら、その猿田毘古之男神(さるたびこのをのかみ)の名を負ひて、女(をみな)を猿女君と呼ぶことこれぞ。』とあり、邇々藝命(ににぎのみこと)の詔勅により、猿田毘古大神の御名の『猿』を天宇受女神が貰い受けたからだそうです。天の岩屋戸の裸踊りで知られる女神天宇受女命は、後に異形の男神猿田毘古神(猿田彦神)と結ばれ、猿女君として以来一対の神となった。猿田彦大神が庚申神となり防塞(疫神の防障道路主護)の神として信仰されたが、この地の神はいつ頃より祀られたか定かではない。しているのは現在の田河深江字下ルに奉られていた塞神を天保年間この地下ル町に奉遷宮して町の氏神としたことである。本殿には女石が祀られているがこれは女神猿女命をあらわし昔から本町元居浦の八坂神社の男神は毎年祇園祭典に必らず来興し神楽も奉納される。病、子供の守護に霊験あらたかといわれているが本来道の神であるため交通安全を祈る人も多く、明治初期までは壱岐の島に上陸した男達は男根を女神に見せないと怪我をするといってこの塞神に一物の御照覧を願ったもので。近年は島以外の人の間でもともに知られ何を祈るか丑満時に女性の詣りが多い。|壱岐マリーナホテル(壱岐島)さて、住吉神社参拝前に、地元の方に声をかけられていました。宿泊先を聞かれ、「郷ノ浦です」と答えると、「帰りは下り坂だから楽ですよ〜(^^)」と教えていただきました。反省・・・このときは、疲れきっててそこまで頭が回らなかったんですけどね(^^;)(言い訳)本当事故らなくてよかったさて、この日の宿泊先は、郷ノ浦港の近くの、『壱岐マリーナホテル』とっても感じがよく、部屋も掃除が行届いていてとても綺麗でしたどこのホテルに泊まってもそうなんですが、私は部屋に入るとまず最初にすることがあります。それは、部屋のあちこちに触れながら「今日一日宜しくお願いします」と挨拶をすること。T)壱岐島の住吉神社は、日本最初の住吉神社だそうです。そんな歴史を感じさせる本殿の前には、近年建て変えられたような新しさが残る綺麗な拝殿がありました。拝殿の中に入らせていただくと木のいい香りが漂い、静けさと相まって厳粛さがいっそう際立ち思わず背筋がピンっと伸びてしまいます。住吉大神は、伊弉諾大神(いざなぎのおほかみ)が黄泉の国(死の世界)から帰って、筑紫の日向の橘の小戸の檍原で穢を洗い清めて、曲がった心【禍(まが)】を直され、さらに水中で身体を振って洗い清めた時に出現された神です。師船(みいくさのふね)を導かん』との神託に依り船上に御鎮斎し、交戦することなく三韓を征しました。伊弉諾大神筑紫の日向の橘の小戸の檍原に禊祓い給いし時生れ出で坐せる海洋守護の御神徳顕著なる大神にして、神功皇后三韓を御親征の際、御示顕に相成り、皇后は御神託に依って、船上に御鎮斉あらせられしに、大神の和魂は玉体を守護し、荒魂は其の先鋒となりて舟師を導きて霊験を顕し給い、刃に血ぬらずして三韓を征し給う。神秘を行う軍越神事の秘法を伝えしめ給う。後御神託に依りて、今の社地に遷座し奉れる由緒伝に記されたり。其の如く「住吉大神は海路船舶の往来を守護し給う大神にてあらせらるるを以て、世に舟魂の神とも称奉り、毎年9月1日海鎮祭と称する古式の特殊神事の存する所以なり。相殿に坐す八千戈神は、天神の勅を奉じて天下を巡周し給い、村邑を開き田畑を開墾し道路を改修し、医薬禁厭の法を定め、万民安居の基礎を立て、専ら国土を経営し給いし大神なり。当神社は神功皇后御帰陣の際、御親祭の由緒深き古社にして、即ち住吉神社の草分けとも申奉るべき、日本最初の住吉神社総本宮なり。古社として知られたり。明治4年5月14日国幣中社に列せられ給う。大神の佑助に依るものと信念して疑はざるなり。戦後と雖も些かも変わる事無く、昭和24年5月、同44年10月、同49年10月の3回に亘り、天皇陛下より幣饌料を御奉献あり。(しかし、「熊野神社」は場所がわかりづらいということ、途中で「天手長男神社」に変更)壱岐には「壱岐九社」というものがあるそうですが、今回私たちが行くのは、ちょっとだけ違います。次に生まれたとされる島です。(省略)・・・』(古事記)次に筑紫嶋(九州)を生みたまひき。この島もまた身ひとつにして面四つあり。筑紫國を白日別(しらしわけ)と謂ふ。豐國を豐日別(とよひわけ)と謂ふ。(たけひむかひとよくじひねわけ)と謂ふ。熊曾國(くまそのくに)を建日別(たけひわけ)と謂ふ。次に伊伎嶋(いきのしま)を生みたまひき。(また)の名を天之比登都柱(あめのひとつばしら)と謂(い)う。その壱岐島は、南北17km・東西14km、面積約138平方�qの小さ島ですが、『魏志倭人伝』には「一大(支)国」として登場します。使節団が寄港地として往来するなど大陸文化が運ばれた街道であり、日本と大陸を結ぶ架け橋として重要な役割を果たしてきました。その反面、国境の島としての宿命は避けることができなく、国防の最前線として、幾多の外敵の侵入をうけたという・・・とても悲しい歴史がありました(:;)そんな壱岐島に来た目的は、9つの社と6つの柱。「9つの社と6つの柱」とは夢にでてきたキーワード。この夢により導かれ、友人に協力をしていただき最終目的としてくることになったのです。佐賀県唐津東港よりフェリーで約1時間45分、壱岐島の印通寺港に到着した私と友人は、まず印通寺港のすぐ近くにある自転車のレンタル屋さんに向かいました。までは、簡単に云えば印通寺港より国道382号線を西に約7km進み、「八畑」信号を右に曲がり約5km北上すると着きます。大洞窟へ—秋芳洞探検物語リンクフリーです。当ブログ内の画像の著作権は管理人に帰属しています。画像を使用したいという方は、一言コメントいただけるか、当ブログからの転載がわかるよう記事やサイトに一言付けくわえていただければ自由に使っていただいてかまいません(^^)無断転載・使用はご遠慮ください。Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。