基本から、上級者たちによるマル秘加工テク、お役立ち写真アプリなどなど、全58ページの大ボリュームでお届け。はたの先日のGirlsAwardの高橋愛ちゃんのトークを見返す。ネタは夫あべこうじに「コレだけは言いたい!ベスト3」。はたの「まだまだラブラブで浮かれている感じ」というのが締め。見事一人バカップルをやり遂げたのであった。あべさんはバカップルと思われないように結構頑張っているのに。のりふれってほんとポジショントークしかできないよな。はたの「俺たちのリフレ」を遂行してくれた安倍ちゃん万歳。「野党にモリカケやって欲しくない」と思ってるのはどの党の支持層でしょうか。私は与党支持層もしくは保守的な無党派だと思ってます。「パヨクは削除対象になるような動画をあげていなくて非常に卑劣で狡猾」あのさぁ......。はたのVivereハンモックダブルサイズ想像していたよりは嵩張らずいい感じ。身体的に「痛い」シーンが長くて辟易。精神的な痛みを描く作品に身体的な痛みのシーンは蛇足ではないかと。「重い」「問題作」というようなノリで作られていると思うが、さして重くもなく問題作でもない。なによりストーリーが薄い。はたの本筋の瑛太・生田斗真とは別筋で佐藤浩市の物語がある。これ、原作にはないエピソードらしい。複線化するという意義は分かるが、本作の場合、同じメッセージを反復しているだけなので、冗長。佐藤浩市編の方が私には面白い、という。はたの「少年犯罪」というものに対する原作者・制作者サイドの主張は理解できる。その主張をあまりにも直線的に表現しすぎで、心に響かない。実在事件の「少年A」を最大の想像力でもって「美化」しているが、私のイメージとは合わなかった。はたの少年Aはもっとずっと狡猾で無責任かも知れない、しかしたとえそうであっても、という掘り下げをすることを私は好む。社会は多分もっと理不尽で、でもわれわれはだからといって理想を捨ててはならないのだ。はたの陰惨な「事件」について、「罪の重さ」とか「赦し」とかを描くのはやはり被害者側の物語で描かないと難しいのかも。加害者側から物語を紡ぐ、というのはそういう通俗的な視点とは別の視点を提示しないとなかなかに難しいのではないか。意義があると思うし、安直にやれるものでもない。はたの右翼用語であえて言えば、民族の精神が腐敗している、ということだと思う。中庸的にいえば、社会の言説構造の中に深刻な亀裂が生じていて、対立を調停する規範的言説が無効化し、壊れている、ということ。はたの映画「ゲティ家の身代金」。孫が誘拐された大富豪ゲティが身代金の支払いを拒み、誘拐された子の母親が我が子を助けようと義父相手に戦う、というお話。はたのゲティ爺さんが支払いを拒む理由は複数提示されていて、a.誘拐犯に利益をあたえることは他の孫を危機にさらすb.可愛がっていた孫だったが、両親が離婚したときに母親に盗られた、という意識があるc.守銭奴a.については至極真っ当な話なのだが、結局爺さん本質的に守銭奴なのだ。はたのゲティ爺さんが金の支払いに応じる気になるポイントというのがいまいち私には分からなかった。なんてったって守銭奴なのだから、そう簡単ではないのだ。グロいシーンはあるが、全体的には軽いテンポでスピーディに話が進む。ちなみに、旧かな使用者が嫌がられているのは、単に旧かなを使うから、ではないのよね。少なからぬ人たちが歴史修正主義者だったり冷笑的だったりするからなのよね。以下リンクはリビジョニストの例。いわゆる「ご飯論法」も「朝ご飯食べた?」「食べてないよ。パンなら食べたけど」という返しは小学生の屁理屈の定番で、論理的な帰着点はどこにもない。飛んできた言葉をただ打ち返すだけで、事実上無限のラリーが可能なので、分別ある大人は疲弊して諦める。https://t.co/5Ndfmgbj9sこりゃまた可愛い。#アメブロ愛ちゃんにしては珍しくサイトへのリンクを貼っている。