天平19年は、東大寺の大仏鋳造が、聖武天皇の悲願を込めて、始められる。天平感宝と、改元された年、四月、家持は、従五位上に、叙せられる。海ゆかば、を、歌い、祝賀と、大伴一族の決意を歌い上げた。この年、聖武天皇は、譲位され、七月、天平勝宝となる。勝宝三年、家持は、小納言に任じられて、六年振りに、北陸から、都に戻った。任じられて、山陰巡察使を拝命。ため難波の津に集められた、東国からの防人たちが、兵部省の担当官に引き継がれた。その時の、担当者が、家持である。推挙して、支援していた橘諸兄が、没する。六月に、兵部大輔に、任じられる。七月に、諸兄の長子奈良麻呂を中心に、皇族4名が、加わり、藤原仲麻呂の、専制打倒のクーデターが事前に発覚。捕らわれた者、400数十人。大伴一族の有力者も、加わっていた。いなばのかみに、任じられて、任地に下る。翌三年の一月の歌が、上記のものである。家持は、これをもって、歌うことを、止めた。藤原氏の独裁政権にあり、家持は、沈思黙考の様である。大伴氏の有力者が、惨たらしい死と、断罪される様を見て、家持は、実に、複雑な心境であったろう。家持の歌は、父旅人と、憶良がいて、さらに、人麿がいる。最後に、人麿の、歌の心に、辿り行こうとするが、時代は、移り行くのである。古今の世界が、すでに、始まろうとしていた。人の心の思いに、線を引けないように、歌の心の様にも、線は引けない。曖昧にして、歌心も、移り行くのである。もののあわれ、を、底辺にして、歌の世界が、歩き始める。しのびつかるかも22歳の時の歌。世の中は、無常であることを知るが、秋風が身にしみるにつけても、亡き人のことが偲ばれる。契りを結んだ女の死を、思うのである。しぬべきおもえば30歳の時の歌。世の中というものは、何と儚いものであろう。みちをたずねな39歳の歌。心痛のあまり、病床に臥した時の歌である。うつし世に、生きる人の身ほど、儚いものはない。山川の清らかな風景を見つつ、静かに、あるべき道を尋ねたいものだ。仏の道と、解釈する人がいるが、果たして、そんなものだろうか。上記の歌、憶良の世界に近いものがある。仏教の無常観が、蔓延していたという。もののあわれ、が、無常観に支えられる時期に突入する前段階である。あわれ、が、哀れという文字に託されるのである。