生まれんとは、浄土に往生すること。十念とは、十度ばかりも、念仏を称えること。五逆とは、五種の逆罪で、父を殺す、母を殺す、阿羅漢を殺す、仏身より血を流す、和合僧を破る、である。正法とは、正しい仏法である。ちなみに、法然が、浄土門に、目覚めたのは、中国僧、善導による。一心に専ら弥陀の名号を念じ、行住坐臥に時節の久近を問わず、念念に捨てざるは、これを正定の業と名づく。彼の仏願に順ずるが故に。捨てざるは、とは、称名、念仏を怠らぬ意味。正定の業とは、弥陀の誓願により、正しく浄土往生が定まるという意味。仏願は、阿弥陀の大願で、特に十八願を言う。情報の無い時代である。仏典という、膨大な書物の中からの、取出しである。感涙の涙を流すのである。罪深い、下品、げぼん、の者さえ、救われる。称名という易行の道がなくば、凡愚の衆生が救われる術はない。それ故口称念仏の行を、その宗派の眼目とした。法然の、浄土宗の、誕生である。一般庶民は、読み書きが出来ない。このような、考え方をするという、時代性である。今の言い方をすれば、アホ、馬鹿である。何も知らない者たちということになる。アホ、馬鹿が、救われるのは、易い、念仏の方法しかないと、法然は、気付いた。何度も言うが、一般庶民に、仏教が伝えられた、きっかけを、法然は、作った。それは、当時の、既成仏教団を、やわらかく否定することにもなった。