ある八幡神社で、毎年の七月二四日に奉納されている古式ゆかしい獅子舞である。伝えられ、同年に大流行した疫病の厄除けとして村の氏神である清水村八幡神社に奉納されたことにより始まったとされる。古くは『子ササラ舞』と呼ばれていたが、舞手の腹につけた太鼓の音が「ばっぱかばっぱか」と聞こえるところから、現在の呼び名になったといわれている。昭和十(1935)年に一度途絶えるも、清水地方に伝わる五穀豊穣、厄除けの伝統的な儀式であるとして戦後に復活した。獅子舞と棒術、居合術の三つから成り立っており、昔からの形式を残す数少ない、貴重な獅子舞として千葉県の無形民俗文化財に指定され、今もその伝承を精力的に伝え続けている。Jpささら獅子は、山梨県の丹波山村の七月の祇園祭で演じられる獅子舞である。ささら獅子は350年以上も続く祇園祭で神輿と供に五穀豊饒を祈願して演じられてきたものである。古い書見によると宝暦九(1759)年にはすでに広まっていたと書かれている。ささら獅子の構成は、ささらを一対ずつ持った花笠役を四人四方に配置し、その中で太夫(黒毛)・小太夫(茶)・雌獅子(朱)三頭の獅子が舞う角兵衛流である。舞は大刀使いと獅子による白刃の舞が中心である。その舞の後に神輿が宮入する。ささらとは田植のときに使っていた竹で出来た道具のことで、獅子舞の時に使われる楽器のことである。牟山(むさん)神社にて毎年10月第1日曜日に行われている神事である。県の無形民俗文化財に指定されている。慶長三(1598)年、村に現れたイノシシが農作物を荒らしたので、これを梯子攻めにして退治した。翌年、例祭にて梯子に登る雄獅子の舞を演じたのが始まりとされている。梯子獅子では、31段の梯子と高さ約9mの櫓の上で、雄獅子の面をかぶった二人一組の獅子がお囃子に合わせて曲芸的な、はなれ技を演技する。En年に一度、半田市の春の祭礼「春の山車祭り」で成岩神社に奉納される舞が「大獅子小獅子(おおじしこじし)の舞」である。祭礼に奉納される獅子舞は数多くあるが、その中でもこの舞の歴史は特に古い。江戸中期にはすでに舞踊られていたという記録が残っており、それ以前の流派が色濃く伝承されているという。大獅子・小獅子それぞれ二人で四足の獣体をかたどる伎楽(ぎがく)獅子と呼ばれる。四曲が大獅子によって演じられた後、小獅子の舞が始まる。道化役のおかめとひょっとこが現れ、軽快な調子で小獅子は十二曲の舞を演じる。県の無形民俗文化財に指定された。位置する黒川の激流によって出来たものである。巨大甌穴を含む35個の甌穴が集まっているという。命名された主流に連なる8つの甌穴が、釜の形に似ている事から八釜の甌穴群と呼ばれるようになったとされる。地質は秩父古生層からなり、河床となっている堅硬なフリント質角岩が河水の長年にわたる侵蝕作用によって、大小三十有余の甌穴群を形成したといわれる。昭和9年5月に国の天然記念物に指定され、昭和27年3月には特別天然記念物に指定された。立て札には、「付近一帯には、地盤の隆起と主流の変化により、誕生から成長、破壊と各過程の甌穴を視察することができ、学術上極めて価値が高いとされている。