たしかにお金を稼ぐのはいいことですが、「お金はたくさん稼いだ方がいいし、そういう人は偉い」という価値観を内面化してしまうのは危険なのです。収入が多い方が優秀で偉い。この尺度、ある種のスペック主義、偏った価値観に毒されてしまう危険性が、そこにはあるのです。幸福とスペックの取り違え人間はみな、幸福になるために生きています。細かく言えばここにも議論の余地はありますが、今回は深入りしません。幸福は私たちの目標です。素朴に考えれば、幸福とはわかりやすいものです。動物的な欲求から、いくらか高尚なものまで、とにかく私たちの希望するものが手に入った状態が幸福であると言えましょう。このすぐ先に不幸への落とし穴が待ち受けています。他人が幸福であるか否か。その判断基準として、いくつかの指標が用意されています。収入の金額、恋人がいる、既婚か未婚か、子供がいるか、持ち家か賃貸か、学歴が高いか低いかなど。これらの指標は日本人――あるいは全人類――が共通して持つ欲望の共通項です。多かれ少なかれ、ほとんどの人が希望するもの。それが抽象化されたものなのです。して、抽象化されているがゆえに、すべてイエスかノーの二択、あるいは数値によって測れるようになっています。単純な数直線上に、一列に並べられるような構造になっているのです。したいくつかの尺度は、近年ではスペックと呼ばれています。「あの人は一流大学を出ていて年収も高いし、おまけに高身長だからスペックが高い」みたいなかたちで。人間をスペックで見るという態度は他人だけでなく、自分にも向いてくる。自分のスペックをいくつかの項目で採点し、それによって幸福かどうかを考えるようになっていく。スペック主義とも言うべき価値観が内面化してしまい、たえず自己へと向いてくるようになるのです。ここが地獄の一丁目です。スペック主義は大多数の人間を敗者にしてしまうここからはすでに何度か書いたお話です。スペックで他人や自分を測るようになると、その評価基準はだんだん高くなってしまい、止まるところを知りません。その評価基準は全国共通ですから、日本人全員がひとつの土俵で競い合うことになる。勝利者はごく一部となり、圧倒的多数の人は敗者となってしまうのです。この仕組みに気がついたのは、学歴に対する評価を見たときでした。いうゲームでは勝利者と言っていいはずです。それなのに、偏差値50の大学は世間では軽んじられています。下手をすれば、偏差値55の大学を出ていても勝者とみなされないことがある。偏差値60前後のマーチ出身者ですら、「受験戦争の勝者」として見られなかったりする。これは明らかに奇妙なことです。した不合理な現象が起こるのか、そのメカニズムについてはここでは追求しませんが、事実としてそのような偏った見方が生じています。学歴だけではなく他の多くのスペックにおいて。すると、平均くらいの成果が出ていたり、むしろ平均よりだいぶ上であったりしても、自己評価としては敗者の意識が刻まれてしまいます。本来なら十分な結果を得ているにもかかわらず、自分は不幸であると思ってしまう。「自分が不幸だと思う」とは、すなわち、「不幸である」と同義です。スペック主義の先にあるものスペック主義が内面化してしまう。それから、相対的には勝者に属するはずなのに、さらに上と比較して不幸を感じてしまうようになる。これが地獄の二丁目である。それは自分の幸福を見失うことです。スペック主義で他人や自分の表面を捉えるのはいいのですが、それだけに染まってしまい、他の価値観を持てなくなってしまうと寂しい。学歴に関しては学歴厨という便利な言葉がありますが、結婚厨・マイホーム厨・年収厨になってしまっても悲しい。本来、人間の欲求・欲望はさまざまです。スペックはほんのいくつかの、大多数に共通する要素でしかありません。他のものは社会の中で往々にして切り捨てられたり、見えなくなったりしがちです。なると、人生の豊かさは圧倒的に縮小されてしまいます。スペック主義に陥ったあとでは、「幸福」になるための道はごく少数の精鋭にしか開かれておらず、大多数は最初から敗者になる宿命を背負っている。おまけに、勝利者になれたとしても、そこに豊かさはありません。地獄の三丁目では、ごく少数の勝利者が狭い頂の上に立ち、下にうごめく圧倒的多数の敗者たちを見下している。して、叱咤激励の言葉をたえず投げかけている。――こんな光景が広がっています。お仕着せの欲望から自由になる日スペック主義が内面化されてくる。この現象を、私の主観から捉え直すと、このように言えます。欲望と価値観を押し付けられている、と。