am20181125『カルメル山での大勝利』列王18:16-40「主よ、私に答えてください。すればこの民は、主よ、あなたこそ神であり、あなたが彼らの心を翻してくださったことを知るでしょう。」すると、主の火が降り、全焼のささげ物と薪と石と土を焼き尽くし、溝の水もなめ尽くした。(列王18:37,38)カルメル山でのエリヤの戦いは、バアルとアシェラの預言者850人との戦いであったが、その本質は神の戦いであった事を忘れてはならない。私たちは、どこかで数を心に留めやすい。少数であることを卑下することも、多数に安住することも同じ問題がある。エリヤは真実なる神に信頼した。この異教の預言者との戦いにイスラエルの人々を招いている。そこにこそこの戦いの目的があった。数に流され、王や王妃に振り回される人々に、エリヤはどこに立つのかと問いかける。それは私たちへの主の問いでもあろう。背後にあるアハブの問題も小さくない。異教の王妃を妻とすることにって容易に王自身が取り込まれていく。主は飢饉という問題を通して、王たちや民たちにチャレンジをする。それは天候をつかさどるバアルとアシェラへの挑戦でもあり、火を下される神こそ真の神との試験は、主権者なる神の勝利への序曲となる。異教の預言者たちは、数や自分たちの熱心や犠牲に依存する。エリヤは人々の手により祭壇を再建する。貴重な水を溢れるばかり注ぐ。エリヤの祈りに応え火を下された真の神の勝利、異教と王達と人々への勝利が明らかになる。私たちはどこに立っているのかが問われている。am20181118『天にある希望と祝福』伝道者3:9-14「神のなさることは、すべて時にかなって美しい。神はまた、人の心に永遠を与えられた。人は、神が行うみわざの始まりから終わりまでを見極めることができない。(伝道者3:11)今年も、先に地上の生涯を終えられた人生の先輩方の写真を囲み、ご遺族の方々とご一緒に主を礼拝できることを心から感謝したい。地上での別れの淋しさはあっても、主にある永遠のいのちは、私たちに希望と慰めを与えることを聖書は語っている。今日の礼拝は、天における主への礼拝と、地上における礼拝の合同礼拝であることにも心をとめたい。それは私たちが永遠を思う時だ。全てのことに「時」があることをこの伝道者は語っている。確かに私たちの理解を超えた神の視点があり、神の時があることを私たちは知る。神のなさることはすべて時にかなっていることに、後から気が付き、慰めや力を受ける。この地上での別れにも時があったことを思わされる。神の主権を認める中で、私たちは、自分の思いや考えを超えた神の憐みと恵みのタイミングがあることを思わされるのだ。それは今を生きる私たちにも同様である。今どのような苦悩や痛みがあり、それを理解できず、見極められない限界に向かい合おうとも、そこにも不思議な神のご計画があり、恵みの時があることを知るとき、私たちはどのような中にあっても主にある平安を自分たちのものとして受け取ることができる。私たちもまた、神が与えられた「永遠」を求め、渇きを認めて歩むことができる。ある希望は永遠へと向かうからだ。am20181111『真の勝利と愛』マタイ8:28-34「すると見よ、彼らが叫んだ。『神の子よ、私たちと何の関係があるのですか。その時ではないのに、もう私たちを苦しめに来たのですか。<マタイ8:29>ガリラヤ湖の嵐を静め、ご自身の愛と主権を表した後に、キリストが弟子たちとともに辿り着いたのは、ゲラサとも呼ばれるガダラ人たちが住む場所であり、ガリラヤ湖の南東であった。そこは切り立った断崖が湖に突き出ている場所で、異邦人が多く住むデカポリスの地域に含まれていた。そこに悪霊につかれた人が二人いたが、マルコやルカはその内の一人に注視している。彼らを人間の力で抑えることはできなかった。彼らを何度も苦しめた悪霊は、キリストがどのようなお方かを知っており、裁きの時があることを自覚していたようだ。この悪しき霊はレギオンという名を名乗り、キリストの永遠の裁きを避け、豚に移ることを願い出た。2000頭の豚がその犠牲になった。キリストは豚2000頭よりも、この悪しき霊につかれた彼らを尊重し、解放されたのだが、豚を飼っていた人々からはその愛は理解されなかった。悪しき霊から解放され、本来の姿に戻った彼らの姿は、人々にとって驚きであったろう。キリストの力が明確に示されたのである。解放された彼らは、キリストに従うことを願い出たが、主はそれをお許しにならず、家に戻り、証しすることをチャレンジした。このデカポリス地方で主を証した。主は、恵みによって人を変え、愛を伝える器とされる。am20181104『主の主権と子どものような信頼』マタイ8:23-27「イエスは言われた。『どうして怖がるのか、信仰の薄い者たち。』それから起き上がり、風と湖を叱りつけられた。すると、すっかり凪になった。『風や湖までが言うことを聞くとは、いったいこの方はどういう方なのだろうか。<マタイ8:26,27>私たちは、日々の生活で様々な出来事に遭遇する。その時に出来事の何に目を留め、心をとめるだろうか。ご自身の主権をもって、病の方々を癒された主イエスの愛の姿を目の当たりにしていた弟子たち。彼らはキリストとともに舟に乗り、漕ぎ出した。嵐によって湖は大荒れになり、彼らはこともあろうに、休んでいたキリストを起こし、怒りを露わにしたのである。彼らの多くはこのガリラヤ湖で働いていた漁師であった。嵐も当然経験してきたことだろう。想像を超えた嵐だったのだろうか。自分の身に危険が及ぶとき、それまで主とともに歩む中、経験した主の癒しの業や奇跡は、何の意味も力もなかったのだろうか。私たちもまた、自分自身の信仰が、どのようなものなのかを問われる時がある。冷静な時や、平和な時は、心から主に信頼し、主に従うことも公にし、告白していたとしても、自分の想像を超えるような危機、プライドが踏みつけられるような経験、主が共にいることを感じえないという不安...様々なものによって私たちの心には嵐が吹きすさぶのだ。主は弟子たちだけではなく、私たちをもそのような嵐へと招かれる。私たちの主への信頼を問うて下さる。それは愛と恵みのゆえである。私たちの信仰は育まれていく。使用に同意したとみなされます。