〜風の宿り〜ブログスマートフォン専用ページを表示〜風の宿り〜ブログ頬を撫でる風が好き。色々な表情を見せてくれる空が好き。清々しさと癒しを与えてくれる木々が好き。...でも虫は苦手(苦笑)何気ない日常の気ままに撮った写真を、そのままにしているのも勿体ないと思い・・・ブログを始めました。福岡県と佐賀県の県境に位置する標高1,054.6mの脊振山(せふりさん)。「境なため、國の背(境)が振れあうところ」というのがその名の最初の由来とされます。南南西の中腹、305号線沿いに鎮座しているのが、こちらの「下宮」です。創建年代は不明ですが、神功皇后が三韓親征から帰国の際、無事に帰ってくることが出来たことに感謝して脊振山頂に宗像三女神をお祀りしたのがはじまりと伝えられます。・柧津姫命(つまつひめのみこと)JR肥前白石駅から西に約3.5kmの所の214号線と345号線が交差する付近に入口があります。創始については悠遠の昔にして詳細は不明ですが、「日本書紀」などによると、素戔鳴尊の御子である五十猛命(いそたけるのみこと)、大屋津姫命(おほやつひめのみこと)、柧津姫命(つまつひめのみこと)は初め、多数の樹木の種を持って韓國(からくに)に天降られ、そのまま、すべての樹木の種を日本に持ち帰られて、まず筑紫(九州)の杵島山(稲佐山)で、杉、樟、檜、槇(まき)など多数の樹木の種蒔きの成功と、その樹木の繁茂を祈られて種を蒔き、この地で発芽を見てから、大八洲國(日本全国)に蒔き植えに向かわれました。全山が緑に覆われ木の島と呼ぶようになったと伝わります。(あさたいし/アジャテジャ)・聖明王(しょうみょうおう/ソンワン)JR肥前白石駅から南西約4kmの所にある稲佐山運動公園の南南西約200mの所に鎮座しています。古来より杵島郡の東白石諸郷の鎮守として、杵島山中の一峰稲佐山の中腹に鎮座しています。往古は稲佐山南の尾向横平に在ったとも伝わります。創始については悠遠の昔にして詳細は不明ですが、「日本書紀」などによると、素戔鳴尊の御子である五十猛命(いそたけるのみこと)、大屋津姫命(おほやつひめのみこと)、柧津姫命(つまつひめのみこと)は初め、多数の樹木の種を持って韓國(からくに)に天降られ、そのまま、すべての樹木の種を日本に持ち帰られて、まず筑紫(九州)の杵島山(稲佐山)で、杉、樟、檜、槇(まき)など多数の樹木の種蒔きの成功と、その樹木の繁茂を祈られて、大八洲國(日本全国)に蒔き植えられたと伝わります。(あめのみなかぬしのかみ)・大國主神(おほくにぬしのかみ)・少名毘古那神(すくなひこなのかみ)・八重事代主神(やへことしろぬしのかみ)・応神天皇(おうじんてんのう)・菅原道真命(すがわらのみちざねのみこと)・源為朝命(みなもとのためとものみこと)筑後川の支流、早津江川の川岸に沿うようにある「佐野記念公園」の西約200mの所に鎮座しています。「志賀海神社」(しかうみじんじゃ)より分霊され、当時は無人の洲のこの地に石の祠が建立されたと伝わります。祠は汐の満に海中に没し、干に現れたりと、『志賀社旧記』に記されているそうです。その後、次第に陸地化が進み人家集落ができて海と陸の交通交易の拠点となり、神社も荘厳を極め崇敬を集めたそうです。尊崇し、なかでも明暦4年(1658年)鍋島光茂が奉寄進し全面改修されました。昭和15年帝国海軍の祈誓神社となり大規模な改修事業が始まり昭和19年県社に昇格しましたが、敗戦とともに社格は廃止されました。この時は、雨で写真が一枚しか撮れなかったので、また参詣の機会があれば、ここに追加して載せたいと思います。創祀年代は不詳ですが、宗像大社の辺津宮(宗像市田島)より勧請され、宗像大社の所在する地名「田島」をそのまま社名にしたと伝わります。古くより海上交通の神として崇敬を集めていたそうです。「延喜式」には松浦郡二座のうちの1座で名神大社に列せられていました。この田島神社は、唐津市の北北西の先端、呼子の北にある加部島の西に鎮座しています。報謝のため松浦の海濱に宝鏡を捧げて三神を祀ったのが始まりと伝わります。その後天平勝宝7年(755年)に、時の領主であった神田宗次(こうだむねつぐ)が神夢によって海上より1つの宝鏡を得、これはまさに神功皇后の捧げた鏡であろうと帝に奏聞したところ、9月29日に「唐津大明神」の称号を賜ったといいます。慶長年中に寺澤氏が唐津城を築いた際、境内も整備し社殿を改築、また城内火伏のため罔象女神(みつはのめのかみ)を相殿に勧請したそうです。以後唐津藩主の祈願所と定められ、崇敬を受けてきたといいます。(よどひめのみこと)[神功皇后の妹]JR佐賀駅から263号線を北上し、佐賀大和インターを過ぎて左手に見える嘉瀬川に沿って約800m進んだ嘉瀬川の西岸に鎮座しています。御由緒によると、欽明天皇25年(564年)に創祀されたと伝わります。?さて、唐津東港の駐車場に車を停めると、おじちゃんが歩いてきて「ほうとう神社?」って声をかけてきました。看板があるけど、立ち入り禁止ではありません(笑)有名な神社?。思ったら、宝くじが当たると評判の神社だそうで【寶當神社】と書くそうです(^^)島の名前は「高島」あ!だから鷹(たか)がいっぱい?違うかな(^^;)いつかご縁があれば行かせていただきますっ!ということで遥拝(^人^)ちなみに、唐津東港から寶當神社への船はでていませんので行かれる方は気をつけて下さいね。(あめのみなかぬしのおほかみ)天之御中主神は、天と地が初めて分かれた時、高天原(宇宙)に現れた最初の神です。御鎮座は、今から1300年を遡る大宝元年(701年)文武天皇の御代と伝えられ、妙見信仰発祥の時代で、また日本の文化が大陸からもたらされた時期であり、その交流の場となり活躍した人達の信仰から生まれたのが創祀の起源と考えられる。妙見さまとは、北辰妙見の菩薩の略号である。北辰・北斗の星辰信仰として中国から伝来した菩薩で奇瑞の霊徳を示現する神、妙見と号された。この神を祭れば災厄を免ぬかれ長寿富貴に恵まれると云われ、古く奈良から平安時代にかけて庶民の間に親しまれ、延暦年間には熱烈な信仰が記録されている。【鏡神社】(佐賀県唐津市)下関市、門司市の神社巡りから2週間後の休みの12月8日。佐賀県の多久インターで降ります。乱」により藤原広嗣が当地で処刑された10年後の天平勝宝2年(750年)、肥前国司に左遷された吉備真備(陰陽道の始祖)により、広嗣を祀る二ノ宮が創建されました。鏡神社、鏡山は、古来、「鏡の宮」・「松浦(まつら)の宮」とよばれ、神功皇后が三韓征伐の時に、鏡山の頂上に天神地祇を祀る祠を建て、戦勝を祈願をして鏡を納めると、その鏡が霊光を発したので、神功皇后が自ら斎主となり、自らの魂を鏡に込めて祀ったのが始まりと伝えられています。(それで、その山を鏡山といい、神社を鏡神社というそうです)また、三韓征伐の帰途、神功皇后がこの地で激しい陣痛に襲われ、里人が差し出した湧き水を飲むと陣痛が治まり、宇美の地にて無事に応神天皇を産みました。このことから安産の霊験もあるとされ、境内には「安産・長寿の霊水」があります。かけて誓はむ』という歌碑もあります。大洞窟へ—秋芳洞探検物語リンクフリーです。当ブログ内の画像の著作権は管理人に帰属しています。画像を使用したいという方は、一言コメントいただけるか、当ブログからの転載がわかるよう記事やサイトに一言付けくわえていただければ自由に使っていただいてかまいません(^^)無断転載・使用はご遠慮ください。Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。