この感性は、如何ともし難いのである。民族の優劣を言うのではない。花の咲くのを、笑みとして、捉えた民族がいるだろうか。言葉に対する感性も、違うということである。風情に遊ぶ心を、他の民族は、考えられないのである。風情は、もののあわれ、から、起こる。取ってつけたような、表現である。ここで、歴史的背景を持って、分析することであるが、それをしていると、膨大な紙面を使う。33歳の時の歌である。越中に来て、四年目であり、妻も、呼び寄せて、安定した暮らしをしている。大仏建造を遂行している。国家事業としての、対応である。天平17年着工である。おだこほりにて、黄金が出た。大仏が、完成に近づき、総仕上げの、金を塗る、その黄金が、不足していた。家持も、それを聞き、金が出たことに対する、天皇の宣命に対する、寿ぎの歌を歌っている。仏教は、当時の官僚の最低限の、教養であった。時の天皇が、仏教に帰依するのである、当然、下々は、それに従う。ここで、聖武天皇の、大仏建造に、様々な、意見と、見解があるが、私は、それらの説を取らない。社会主義系の学者は、それによる、民衆の苦難云々という、お決まりの、民衆抑圧の政治の様を言う。社会主義の国で、国民を圧制しなかった国は、あるのかと、問いたいが、詮無いこと。神道系の学者は、天皇の仏教傾倒を、批判しつつ、大仏建造を否定する。仏教系は、大乗の精神、日本にて、完成するという。様々な、立場から云々するが、心に響かない。冷静に、事実だけを、見る。あらゆる人々に、特別処置を取った。これは一体、どういうことか。仕え奉り、という言葉が多い。しるしをかがふり三宝とは、仏法僧のことである。それらの、勝れて、神やしき、あやしき、おおみことの、しるしを、頂くという。神やしきを、あやしきと、読ませる。神仏混合という、言い方を、続けて、今まできた。神と、仏と、対立させているのである。神仏は、日本にて、融合しているのである。仏教という観念が、輸入された。それを、受け入れた日本は、仏教を、神と共に、仕え奉るのである。仏は、神であり、神は仏であり、混合するのではない。仏陀の最大の教えは、あわれみと、いつくしみである。それを、総称して、慈悲という。慈悲の思想は、日本古来のものである。それを、仏陀は、言挙げ、つまり、言うのである。日本は、言挙げせずであるから、言挙げする、仏教を善しとしたのである。元から、無いものを、どうして、理解出来るのか。無いものを、理解せよと言っても、理解する、何物も無いのである。大乗仏典という、滓のような言葉の世界から、仏陀の慈悲の思想を、看破して、それ、我らが心にあるものであると、即座に取り入れたのである。仏典を、探り、仏陀の真の教えを、見抜いて、取り出したのである。聖武天皇の、宣命には、仕え奉るという言葉が多い。仏陀は、私の霊学から見れば、大和の民と、その族を共にする。日本に、戻り来た民族と、その地に留まった民族である。一万年前のことである。日本の富士王朝の前身は、9050年前に、大陸にて、王朝を築いていた。里帰りで、一部の者が、大陸から切り離された、列島を目指す。仏陀の思想を、仏というが、仏陀は、太陽信仰の民の、末裔である。混乱極まりない、バラモンの蔓延る地に、人の救いの道として、人は、平等であると、高らかに、宣言したのである。インドの歴史を調べてみることである。西から来た、野蛮な人種が、インドに、自分たちの都合のよい、差別を持ち込んだ。それが、今も存続する、カースト制を善しとする、バラモン教、そして、それを受け継ぐ、ヒンドゥー教である。同じ血の者が、仏を創作しての、太陽信仰の元を伝えた。それが、慈悲の思想である。日本人が、有する情感である。何も、特別なことは無い。神道系の者、天皇の仏教への、帰依を好まないとは、知らないからである。知らないものは、無いのであるから、言うことも無い。大乗仏教の完成であるという者。大乗仏教が、日本で完成するということは、魔界の完成ということで、有り得ない。一部の者のみ、大乗の迷いを受け継いでいるのみで、すべての、日本人は、受け継がない。その証拠は、これから、大乗仏教の教団、教派、宗派は、壊滅する。日本仏教団のことである。社会主義系の、分析である。彼らは、分析をよくするが、それのみで終わる。いつも、民衆は、圧政に苦しむと、分析しているのが、関の山である。社会主義が、人間を幸せにすること、皆無である。万葉の人の、幸福感を見れば、幸福の基本が解る。それは、縄文期から、カミという、集団のオサを、戴くことである。その、オサを、主にして、生活の核心がある。手、タを結ぶものとしての、カミという、指導者を、戴いて、厳しい自然界で生きる。指導者がいなければ、全滅する。皆で、まとまらなければ、生きられない。大君に、帰依することで、国を、成り立たせるのである。国とは、コクとは漢語であり、くに、と読めば、大和言葉である。くウにイウ音は、呼ぶ音霊であり、イ音は、受け入れる、そして、人間の意味である。国を作る者は、互いに、呼び合う関係であり、受け入れる。その集団は、人間の集団であり、霊の存在である。その集団が、発展し、国は、国家という、国の家となり、多くの人は、共同幻想を抱く。その、共同幻想の大元に、大君を置いて、ようやく、国家意識と、国体意識が、出来る。大君は、国家共同幻想の、核となり、それは、大変な責務を負う。天皇制は、2667年を経る。これ程に、続いたエンペラーの歴史は無い。