このクラス通信を書き始めて、私の中で変わったことがあります。それを意識するのは、始めてから数年経てから気付くのですが、クラス通信という形で何かを発信するために、知らず知らずのうちにいろいろなものを吸収するようになっていたのです。それは新聞やニュースといった社会的なものから、普段の生活で目のにするものまで実に様々なものを吸収するようになったのです。誰かに何かを伝えようと考えると、その前提として伝えようとするものについて自分がしっかりと知っていなければならないし、自分なりの見解を持っていなければならないのです。自分の興味のあるものについて、思いつきで話をしてみると、相手に「だから何なの」「それがどうしたの」なんて言われてしまったりするのです。自分ではおもしろさを共有してくれると思ったのに、自分が思ったようには相手に伝わらなかったなんてこと、あなたには経験はないですか。いう経験がある人は、是非、考えてみたほしいのです。自分に何が足りなかったから伝わらなかったのかを。伝えたかったものは何なのでしょう。実は多くの場合、伝えたいことは、私はこれがこんなにおもしろかった、楽しかったという心の動きです。それはあなたにしか分からない世界なのです。そのためにその場を共有し、あなたと同じように心を振るわせて、揺らすような感動的なことがあればいいのですが、そういうものばかりだとは限りません。それでも私たちは些細な楽しみやおもしろさを日々、経験しているものです。それをどのようにしたら伝わるのかを考えてみることは大切なことだと考えています。私も日々の生活の中で、心を揺らすことに触れています。それをクラス通信にしたためています。どのくらい伝わっているのかなと不安に思うことも少なくはないのですが、それを気にし始めると書けなくなるので、私が伝えたいのだという気持ち一つで書いています。半分はきっと私自身のためです。いうのも、前述の通り、クラス通信を書くことで、あなたに何かを伝えようと無意識に考えるようになり、自然と周囲ものに関心を向けることになったからです。発信という行為をすることで、常に私は誰かを意識し、周囲のものに目を向け、それを私だけが消化して終わることなく、それを誰かに伝えることで完結することになるのです。私はアウトプットの方法を持つことで、インプットの量も質も上げたのです。これが私のクラス通信の楽しみなのかもしれません。私は誰のためでもなく、私自身のためにどうやらクラス通信を書いているようですね。これをあなたに置き換えてみましょう。あなたの得意な分野は何ですか。英語が好き、数学なら問題ない、という人は、是非、勉強方法や試験の点数が思うように取れずに悩んでいる人に手を貸してあげましょう。その際に自分で自分の理解度、方法が的確であるかが確認できるはずです。説明していて、自分がしどろもどろになるようなら、どこかで理解し切れていない自分が見つかるはずです。方法が理にかなっていなければ、上手に説明できないはずです。そんなことを繰り返していくと、授業の受け方まで変わるかもしれません。誰かに自分の理解度を披露しなければならないと考えれば、自分が説明するのならどんな風にという聞き方を自ずとするようになるからです。その発想があなた自身の授業理解を進めるはずです。一度、試してみてください。新しい勉強方法となるかもしれません。私は実はそうしていましたよ。一年の締めくくりの場所として、九州場所が昨日、千秋楽を迎えました。横綱・朝青龍の強さが際だち、この場所で多くの記録を塗り替えることになりました。相撲は一年に六場所開催されているのですが、そのすべてで優勝を果たしました。その前からの優勝があるので、まさに前人未踏の七場所優勝という偉業を達成したのです。それまで北の湖が七八年に記録していた、年間の勝ち星八十二勝をも上回ったのです。年間が九十回の取り組みでの記録としたら、この勝ち星はやはり賞賛されてしかるべきでしょう。どんな記録も達成してみると、周囲の人々はその結果だけを見て、賞賛の対象とします。ところがその過程において、それほど春風満帆というわけにはいかない、むしろ向かい風の場面の方が多かったことがうかがえるのです。力士にしても、野球やサッカーの選手にしてもプロと呼ばれ、それで飯を食っている以上、それなりの期待値があります。それに答えてこそ、プロと呼ばれるにふさわしい存在です。勝つことが義務づけられ、期待され、強くなればなるほど、それに比例してそれらも大きくなります。なると自ずと自分にプレッシャーをかけざるを得なくなります。気付けば、敵は目の前の相手ではなく、自分自身であることも少なくないのです。実際に朝青龍にしても、マスコミで取り上げられる中では、彼の力を賞賛する一方で、角界のこれまでのしきたりを軽んじる言動があり、たちまちにそれが批判の的になったり、母国への帰国などについても賛否が分かれたりと彼に対する目が必ずしも好意的なものばかりではない中で、戦い続けなければならなくなっていくのです。何度も稽古不足を指摘する報道がなされながら、この一年、優勝し続けたのです。それでも今回の九州場所、記録を狙った際の相手は九州出身の魁皇との一番が象徴的であるように、あまりに強い他国の力士を許し難いものに思う流れもあります。日本的ないわゆる弱いものに対するひいき、判官びいきもはたらいたのでしょう、場内は魁皇コールが起こるのです。その影響からか、自然と踏み込む足を鈍らせた感があります。最後は寄り切りで魁皇を下し、偉業を達成した横綱は号泣していました。その涙、一見すると偉業の達成に感極まったようにも映りますが、真相は違ったのです。周囲の「魁皇」コールに孤独な自分を見出したのです。強いものが賞賛される、強いものの基本的なルールのようにも思えます。朝青龍自身も強い自分を誰もが応援してくれるだろうと期待していたはずです。その期待が相手の地元で、見事に裏切られる形になります。あまりに強すぎるがゆえの悩みだとも言えそうです。「孤高」の境地なのでしょう。それでも彼が自分自身を「狼」と称した辺りに、並々ならぬプライドも見た気がしています。自らを「迷える子羊」とは感じていないわけです。強いがゆえの孤独と考えるわけです。強いものにしか行き着けない領域があります。誰もがたどり着ける領域ではありません。その領域にいる人は、どうしても孤独を感じざるを得ないでしょう。いって弱い人間たちと共有できる領域にとどまっている必要はないのです。その人にしか行き着けない領域にたどり着いてこそ、世界は拓けます。朝青龍も通算優勝回数では歴代五位です。彼はまだ挑戦を続けるでしょう。あなたもあなたの世界のために、挑戦を続け、時に孤独と向き合いながら、自分を更なる高みへと誘いましょう。表題の言葉を聞いたことがありますか。社会の中で、その集団に所属しているという意識のことです。この意識を持たないと、その社会や集団に対して責任が曖昧になるのではないかと、私は考えています。あなたは学校に来る際には必ず制服を着用します。あなたに帰属意識がなければ、周囲からどのように見られていても気にならないと考え、社会的に許されないことを制服を着たままで行えることになります。なった場合、あなたという個人が判断される以上に、あなたが着ている制服が保証していたものの信用が損なわれることになります。その意味で、この帰属意識というのは大切なものです。制服を例にしましたが、クラブなどでバッグやおそろいのジャージなどを揃えるのも、この帰属意識を明確にするはたらきがあります。そのバッグを持つことで、自分がどんなところに所属しているかが明らかになるからです。そこには当然のことながら、その所属に対する責任が見えてきます。それを持つ当人に自覚を促しますし、所属していることに一種の誇りのような意識もあるはずです。なければわざわざバッグやジャージを持つはずもないのですから。自分の所属とは異なる持ち物をあえて持つということには、少なからず反対の意識がはたらいているのかもしれません。自分の所属を隠したいという意識に結びつきますからね。自分の所属に対する誇りや自覚を持たないでいることは、自分を明確な「個」として認めてほしいという意識の現れなのか、それとも自分の所在そのものが曖昧になっているのか、最近はそのあたりがぼんやりとし出している気がします。社会集団にのみこまれることに対する反発から、個として自分の確保として、意識的に帰属意識を捨て去っている人は、その自覚において行動にある責任が伴うでしょう。ところが個としての確率も曖昧で、自分が所属している社会に対しての責任を果たす意識もない場合には、その人の行動は相当に危ういものになる可能性があります。社会で果たすべき役割を担う意識もなく、責任もなければ、どんなことでもできてしまうからです。私たちは私たち自身の決めごとの中ですべての行動を決定していません。少なからず周囲とのバランスを考えて、行動しているはずです。今、自分の行っている行動は果たして適切かと無意識のうちに自身に問いかけていることがあるのです。制服を着ている場面でこんなことができるのか、このバッグを提げているときにこれはしても構わないのか、そういうことを知らず知らずのうちに意識しているわけです。帰属意識が、時に私たちの易きに流されそうになる気持ちにストップをかけてくれるわけです。いうことは、これから先もあなたは自分の所属する集団をできるかぎり、いいものにして帰属意識を高めることが大切ですね。することであなた自身の行動も的確さを欠くことはなく、自然と責任が果たされます。自分の所属している集団、社会に対する誇りはあなた自身を成長させるでしょう。自分のいる場所に対する誇りがなければ、あなたは自分自身にすら誇りを持つことができないでしょう。今、自分がいる空間を大切にしましょう。そこからしか次は見えてこないのですから。私はここでの三年間が基本となり、気づけば教師を志し、ここに戻ってきました。獨協に対する帰属意識は人一倍、強いかもしれません。自分の居場所を大切にしないことで、自分自身を傷つけないことを願うのです。壊れているのは窓でも壁でもなく、壊した人の心だと私は感じています。国語研究という授業で、私は「日本語」について考えることにしています。この研究という科目は、大学のゼミと呼ばれる、専門分野について教科書などから離れて扱う授業なのですが、私は自分の専門の文学とも違うものを選んで講義しています。この講座にはかつてインパルスの板倉君の姿もありました。先日、みんなに応えてもらったアンケートなども、この授業で発表に使うためのデータ収集でした。日本語について考えるといっても、古典の時間のような文法について、用語を並べて難しく考えるものではなく、日常的に使っている私たちの言葉の特徴的な部分について考えるものです。文の基本単位として、「主語・述語」という構造があることを、あなたも知っていますね。この二つの要素を欠かすと、文としては成立しない、もしくは通じないように思われています。事実、英語などではおそらく通じません。ところが私たちが話している日常の言葉ではどうでしょうか。主語を使う場合の方が少ないくらいです。すると、日本語の話し言葉については、この主語は、文の成立条件ではないと言えそうですね。いうようなことを、みんなで考えています。この主語について考えると、人称を表す言葉の多さに気付きます。英語などと比較すると一目瞭然ですね。英語では、一人称、二人称はほぼ固定ですね。それに対して、日本語の種類は豊富です。わたし、あたし、おれ、ぼく、その派生系でさらに数種類です。それを誰が、どんな場面で使うかで、実はある程度、その人というものが透けて見えるものです。あなたに向けて、どのような二人称を使うかで、相手があなたをどのような存在であるかも分かるかもしれません。あなた、きみ、おまえなどです。どのような言葉を選ぶかは、相当に意識しないかぎり、あなたという存在やパーソナリティーを隠すことはできないのかもしれません。あなたの使う言葉は、そのままあなたという存在がどんなものであるかを表すこととなります。場面によって、その言葉選びは変わります。丁寧な表現が求められる場面、くだけた表現が許される場面があります。それでも乱暴な言葉遣いが容認される場面というのは、ほとんどないでしょう。乱暴な言葉遣いについては、少し意識してもいいのかもしれません。英語ではこの辺りの事情が違うかもしれません。「I」はどこまでいっても「I」ですし、その対極としての「You」があります。そこには、「I」と「You」とが、基本的には対立する構図を持っています。私とあなたとは、違う存在であるからその部分を曖昧にできず、必ず文の中に入り込むことになります。ここに文法的な縛りが生じるわけですが、そればかりでなく、人間関係をどのようなものだととらえているかも見えてくるわけです。私とあなたは違うのだという前提に立つならば、英語のように常にそこは明示しなければなりませんし、その境目をある程度、曖昧にして相手に依存するならば、日本語のように私とあなたとを明示しなくなるのです。どちらかいいとか、悪いとかの問題ではなく、これも一つの文化の違いです。大切なのはその違いを知り、自分や自分たちを知っていくことです。実は私たちは言葉でできあがっていると言っても過言ではないほどに、言葉が私たちの、特に心の部分を作り出しています。あなたは、私とあなたとの境界線を明確に引きたいですか、それともある程度、分かり合うことを前提にしたいですか。それによって言葉選びも変わるはずです。あなたの年代は、心も体も完成に向けての最終段階に入っています。それだけにバランスを崩すことも多いものです。それでも私たちは、自分自身を制御する必要があります。これが今のあなたに課されたものだと自覚しましょう。そのためには、先日、あなたに書いてもらったように、自分を客観的に把握しなければなりません。しなければ、何をどのように制御しなければならないかが、分からないからです。自分の感情や気持ちを抑えることだけが、制御ではありません。自分が周囲からどのように見られ、どのような期待がかけられているかを意識することから、制御は始まります。そもそも周囲の目を気にすることがなければ、自分の行動を自省する必要がありません。自省することがなければ、制御するという発想そのものが生まれないわけです。制御の必要性を感じなければ、自分の感情の赴くままに行動します。それをそれぞれの人たちが、それぞれで行えばどうなるかは容易に想像がつきますね。これまでも何度も書いていることなのですが、私たちは好むと好まざるとに関わらず、社会という組織の中で生きていくことを余儀なくされます。組織の中で、個が犠牲になる必要はありませんが、その前提として個が自分の行動を自省し、適切な言動ができることを期待されています。そこで自分という存在を制御することになるのです。場面に応じて、自分がどのように振る舞うのが適切かを、自らが制御する、つまりコントロールすることができると、自分自身も社会の中である役割を果たし、その組織の一員であるという帰属意識も生まれ、あなたの存在そのものが活かされることにつながります。なると決して組織の中で、個が犠牲になることもないわけです。私たちは、私たち自身が気持ちよく生活するために、自らを制御することが望まれるのですね。私たちの生活が日々、充実し、満足のいくものであれば問題はないのですが、現実には何かにいらだったり、うまくいかない自分に腹を立てたり、どうしても感情の針を上下に激しく動かすことになります。その感情の針が指すままに、感情通りに行動するとどうしても周囲とぶつかることになります。それは時に親であったり、友人であったり、先生とであったり様々ですが、そういうトラブルがあなたにとって有利にはたらくことはないことくらい、ちょっと冷静になって考えれば、すぐに分かるはずです。言うトラブルはできうるかぎり回避する方が得策だと言えそうです。そこにもやはり自分を制御する力の必要性が生じるわけです。なじまない自分という存在の自覚は、自覚としては正しいのですが、現実への対処は接触を断つ、難しい表現で厭世的になると言いますが、という方向ではなかなかあなたの抱える問題の解決にはなりません。どんな集団、組織、仲間の中でなら、うまくやっていけるのかを求め続けましょう。百パーセント満足のいく集団に所属することは難しいものです。それでも自らが求め続けることで、よりよい組織を見つめたり、よりよい集団に変えていくことは可能なはずです。そのためにまずは自分という存在を、しっかり自らの力で制御し、その時々に応じて、適切な行動ができることを心がけましょう。授業中に何をすべきか、何が適切かは分かりすぎるほど分かってはいるはずですね。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。