対魔力:D一工程による魔術行使を無効化する。魔力避けのアミュレット程度の対魔力。単独行動:Aマスターからの魔力供給を断っても自立できる能力。ランクAならば、マスターを失っても一週間は現界可能。破壊工作:A戦闘を行う前、準備段階で相手の戦力をそぎ落とす才能。ランクAならば、相手が進軍してくる前に六割近い兵力を戦闘不能に追い込むことも可能。このスキルが高ければ高いほど英雄としての霊格は低下していく。祈りの弓イー・バウランク:D種別:対人宝具レンジ:4~10最大補足:一人ロビンフッドが拠点としたシャーウッドの森の、イチイの本から作った弓。標的が腹に溜めこんでいる不浄を瞬間的に增幅・流出さセる。対象が毒を帯びているなら、その毒を火薬のように爆発さセ、致死量に近いダメージを与える。EXTRAでは対象のステー夕スが「毒」状態である事が成立の条になっている。解毒アイテムは忘れずに。顔のない、名前のない義賊。本人も言っている通り、この青年はロビンフッドに該当する、数多くいた"誰か"のひとりにすぎない。大本の伝説は、シャーウッドの森に潜む義賊から。オリジナルのロビンフッドは暴君ジョン失地王に抵抗したが、カークリースの修道院にて修道院長の陰謀により出血多量で死亡したとされる。勝つためには手段を選ばず、奇襲や闇討ち、毒矢を得意とする。軽薄な皮肉屋で毒舌家だが、根は善良。小心者で、正義にこだわる青臭い自分を隠すために、不真面目な素振りをしているひねくれ者。エミヤとは似たもの同士の同族嫌悪で仲が悪い。○破壊工作:A戦闘を行う前、準備段階で相手の戦力をそぎ落とす才能。ランクAならば、相手が進軍してくる前に六割近い兵力を戦闘不能にさせる。集団戦闘において六割の損害は大壊滅を言える。種別:対人宝具イー・バウ。生前に拠点とした森にあるイチイの樹から作った弓。暗殺・妨害が得意な英霊で、自然毒にも精通している。イチイは冥界を通じる樹ともされている。祈りの弓には標的が腹に溜め込んでいる不浄(毒や病)を瞬間的に増幅・流出させる力を持ち、対象が毒を帯びていると、その毒を火薬のように爆発させる効果がある。世を拗ねた視点だが、本質的には人間好き。楽しそうな団らんがあればその端っこにひょっこり仲間入りし、最終的に友人ではないが他人でもない、というポジションに落ち着く。根底に自身の戦い方や生き方の卑しさを恥じ入る後ろめたさがあるため、他人の努力、徒労を嘲笑う事だけは決してしない。祈りの弓イー・バウこのサーヴァントが拠点とした森にある、イチイの木から作った弓。標的が腹に溜め込んでいる不浄を瞬間的に増幅・流出させる力を持つ。対称が毒を帯びているなら、その毒を火薬のように爆発させるのである。イチイはケルト、北欧における聖なる樹木の一種であり、かの森のイチイから弓を作るという行為は「この森と一体である」という儀式を意味する。イチイは冥界に通じる樹とされる。このサーヴァンはその特性を知ってか、末期の時には「自分をこの矢が落ちた場所に埋葬して欲しい」と言って矢を放った。矢は果たしてイチイの木の根元に刺さり、彼は望み通り、親愛なるパートナーだった大樹の元に埋葬されたという。シャーウッドの森かつて、暴君ジョン失地王に抵抗したある義賊が活躍した森。ドルイド信仰に満ちた、精霊の宿る森。顔のない王ケルトの習慣であるベルティーン祭を受け継いだ五月祭メーデーに現れる、透明の王。彼は緑色の異象に茶色のアクセントをつけた、姿の見えない自然の化身とされた。becomes.対魔力[D]一工程シングルアクションによる魔術行使を無効化する。魔力除けのアミュレット程度の対魔力。単独行動[A]マスターからの魔力供給を断っても自立できる能力。[A]戦闘を行う前、準備段階で相手の戦力をそぎ落とす才能。ランクAならば、相手が進軍してくる前に六割近い兵力を戦闘不能に追い込むことも可能。このスキルが高ければ高いほど英雄としての霊格は低下していく。人物背景:大本の伝説は、シャーウッドの森に潜む義賊から。オリジナルのロビンフッドは暴君ジョン失地王に抵抗したが、カークリースの修道院にて修道院長の陰謀によって出血多量で死亡したとされる。ギリシャ神話のオリオンとケルト神話の妖精たち、そしてドルイド信仰とが融合して誕生した義賊。モデルとなる人物は存在するが、それが複数混合した結果と思われる。◆ロビンフッドはもともと、度重なる諸外国からの侵入を受けたイギリス人たちの「祈り」から生まれた顔のない英雄である。古代ヨーロッパに登場する森の人グリーンマンの化身として考えられるのは、彼が民衆が生んだ“願望”であることを示唆している。その時代にいた小さな英雄が、人々の願いを受けて顔のある英雄・ロビンフッドの名を襲名していた。このアーチャーも、そんな“英雄を襲名した”名も無き狙撃手の一人である。善良で、やや小心もの。正義にこだわる青臭い自分を隠すため、不真面目な素振りをしている。死よりも生を尊重し、生き抜いた末に温かいものが残ればいい、と考えているようだ。それらは彼の人生で手に入れる事がなかったものなので「そんなものは夢物語みたいなもんだ」と肩をすくめるだけであるが。オリジナルのロビンフッドと同様、精霊の加護を持ち、ドルイド僧としての知識を持つ。このアーチャーが自然界の毒に精通しているのは、彼が優れた“森の守り手”である証拠だろう。『ロビンフッド』このロビンフッドは、数ある“ロビンフッド”たちの一人にすぎない。村の厄介者、村はずれに住む天涯孤独の青年だった。彼はひょんな事から領主の軍隊に関わり、成り行きでこれを撃退してしまう。その後、正体を隠して戦う内に「緑の人」として扱われる事になった。◆もともとは放浪していたドルイド僧の子供で、幼くして父を亡くした孤児である。森の知識はドルイド僧であった父譲りで、森でのサバイバルに長け、また、村人には見る事のできない森の妖精とも交友があった。(その為、妖精付きとして村人に迫害を受けていたのだが)村人は孤児である彼を受け入れず、彼も村人に歩み寄る事はなかった。それでも、父の最後を看取ってもらった義理を感じていたらしい。......彼は村人たちを愛してはいないが、捨て去るほど、嫌ってもいなかったのだ。そんな中、激化していく領主の圧政に苦しむ村を見捨てられず、若さ故の勢いで弓を手に取った。はじめは偶然に助けられて領主軍を撃退。二度目からは、村人たちの願い、希望を背中に感じての奮戦となった。......ただし、その顔と姿を緑の衣で隠したままで。多少の知識はあれ、彼は一般人にすぎない。偽りであれ英雄として機能する為には、何もかもを欺かなければならなかったのだ。村の部外者であった彼は、ロビンフッドになる事で村の英雄となるが、同時に日夜過酷な戦いを強いられる事になった。森に罠を張り、生涯に渡りフードで素顔を隠し、村人にさえ素性は明かさない。“正義である為に、人間としての個を殺す”彼もまた、そういった無銘の英雄の一人だった。村人たちは王に逆らいながらも、保身の為、王に弁明する。“ロビンフッドは村の人間ではない”“我々とは無関係に、森を通る人間を襲うのです”“全ての責任は、あの狩人にある―――”このように、ロビンフッドを村と領主、共通の害敵にすれば、村人たちは罪に問われない。それでも、彼は村の為に戦い続けた。彼は村を守り続けたが、たった一人の青年に英雄の真似事ができようはずもなく、ロビンフッドとして活躍してから二年足らずで敵の凶弾に倒れた。この青年は、その死をもってロビンフッドとして英霊化した姿である。正体を隠し、徹底して奇襲・奇策に走った彼の生涯は、卑怯者とそしられるものだった。一人対軍隊の戦いである。待ち伏せの罠、食事に毒など日常茶飯事。殺した兵士たちの「せめて戦いの中で死にたい」といった願いすら踏みにじった。彼は武器を隠し、誇りを隠し、自らの素顔さえ隠した。なければ勝ち続けられなかった。なければ、村人が望む“英雄”を維持できなかった。彼は卑しい戦いを徹底した。自身の誇りよりも村の平和をとり続けた。その果てに無名のまま、酬われることなく土に還った。......己の顔を隠し続けた一人の青年。村人たちを愛しはしなかったが、村人たちの穏やかな生活を愛したもの。二回戦で戦う事になるサーヴァント。マスターはダン・ブラックモア。緑衣に身を隠した狙撃手。混同を避けるため、緑茶、と呼ばれる事も。真名は森の狩人・ロビンフッド。なく、ロビンフッドのモデルになった義賊の一人。領主の軍隊どかかわってしまった。領主が代替わりした事により税は増加し、村に税を納めろという事は飢え死にしろ、という事に等しかった。村人たちには領主に逆らう力も意思もない。らは『緑の人』として扱われる事になった。昆や奇襲、だまし討ちが基本戦術のサーヴァントで、正面からの戦いは好まない。「善良な森はオレの庭とは呼べない。準備は万全、仕掛けは万能ってね。強大な獲物を射殺す弱者の庭。それがオレにとっての、シャーウッドの森ってワケ」その切り札は森の植物から採れる毒。王に抵抗した正義の人として描かれている。ギリンャ神話のオリオンとケルト神話の妖精たち、そしてドルイド信仰とが融合して誕生した義賊。モデルとなる人物は存在するが、それが複数混合した結果と思われる。16世紀以降は、リチャード獅子心王時代の人物と考えられている。正体は不明だが、確かにいた『誰か』。自分のためではなく人々のために戦った英雄。死後、人々から忘れ去られる運命の人。似通ったパーソナリティを持っている)初心な村娘を一目で落どすほどのハンサム。......なのだが、善良でやや小心者な性格のため、完壁なイケメンという訳ではない。死より生を尊重する信条。「誇りも怠惰もいいけどさ、死んだら何にもならないでしょ?」といった、生き抜いた末に温かいものが残ればいい、という小市民的な願望の象徴。それを手に入れる事はなかったのだが。基本、世をすねた視点、物言いをする。「そんなもんですか」と流す事なかれ主義。立ち入らない』というものだった。属性が善なので、悪人は憎むが善人(凡人)を憎む事はない。世を拗ねているが、決して他人の努力、徒労を嘲笑う事だけはしない。彼の根底には自身の卑しさを恥じ入る後ろめたさと、コンプレックスがあるからだ。アーチャーのサーヴァントとして召喚されたものの、マスターとの相性は悪い。法”でのみ生き延びてきたアーチャーにとって、ダンの騎上道精神は足かせのようなものだからだ。“願い”にどう影響するかは、ゲーム本編を参照のこと。相性は悪いものの、ダンとの関係はそれなりに良好。騎士道精神とは相容れないものの、ダンは正義の人だ。ロビンも嫌々ながらも指示に従っている。嫌々なのは毛嫌いしているのではなく、人間的に正反対の人物だから。ダンには誤魔化しがきかないので「また面倒な人にあたっちまったよ」と頭を掻く緑茶であった。「状況にケチをつけたところで敵さんが転んでくれるワケでもなし。いいですよ、逆境にはなれてるし。