問うて云く第二の文永八年等。此の下は三に勘(かん)文(もん)云云。「大集経」とは大集(だいしゅう)月蔵(がつぞう)経(きょう)第八・十。いたひとかゆきと申すは是れなり文。けば痛し、かかねば痒(かゆ)し。其(そ)の如く、兼知符合(ふごう)すれば其の国亡びなんとす。若(も)し符合せざれば法華経の行者なること顕れず。故に爾(しか)云うなり。提婆(だいば)が虚誑(こおう)罪(ざい)文。瞿伽(くぎゃ)利(り)が大妄語(だいもうご)文。(あごん)の十二巻五紙。声をあげて申せしかば等文。蓮祖、日月(にちがつ)等を責(せ)め、国に験(しるし)を顕したもう事は、是れ大慈大悲の至りなり。国土いたくみだ(乱)れば等文。是れ閻(えん)浮(ぶ)第一の聖人を明かす中の第三の結文なり。当世には日本第一の大人(だいにん)なり文。「大人」とは大聖人と云う事なり。故に開目抄上十一に云(いわ)く「仏世尊は実語の人なり故に聖人・大人と号す、乃至此等の人人に勝(すぐ)れて第一なる故に世尊をば大人とは・申すぞかし」文。之(これ)を思い合わすべし云云。[ヘルプ]※このブログはトラックバック承認制を適用しています。ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。08:29失礼しました。16:05ご指摘の通りです。メッセージを入力してください。