(66)■カテゴリ全て(263)日記(263)クチコミ情報(0)アルバム(0)学習の記録(0)■RSSフィード■このブログのURLhttp://mypage.hyogo-intercampus.ne.jp/blog/?key=26143&year=2014&month=9■2014年9月の書き込み書き込み数は27件です。)4暫くすると、海神と大山衹神は宮崎平野に水穂国を共立するや、そろって伊奘諾の許にやって来た。「現状から抜け出す術などありません。伊奘諾はなおも再起にこだわったが、事態がこうまで悪化しては応じる他になかった。降伏条件は殊のほか厳しかった。一、太子に立てようとした日子を人質として邪馬台国に送れ。護衛された伊奘諾でさえ、中国山地をひたすら逃げ走って闇夜の瀬戸内海を渡り、ついで佐田岬を転々としながら、漸く国東(大分県)の浜辺に上陸できたほどだ。一足先に戦場を離れたことで傷一つ負っていなかった。常識と通説を疑え36〈天下分け目の決戦〉2014年09月28日(日)....天下分け目の決戦→播磨で勃発した騒乱は、島根半島に飛び火。双方は闇見国(月夜見国、后土系の黄泉国)で決戦に臨んだ。結果、畿内勢が勝利したが、共に数え切れない数の将兵を失ったことで、闇見国は月夜見の黄泉(よみ)国と揶揄された。1大妃の拉致を知った伊奘諾は、播磨の制圧に打って出た。その先陣を切って、天之国軍が吉備から西播になだれ込んだ。伊都国軍は東播の磐石に上陸できたものの、逃げ帰ってきた。伊奘諾は作戦がはかどらないことで、摂津・播磨の両磐石を海から不意打ちする作戦に切り替えた。オロチ族が播磨か摂津で伊奘冉を拉致3その後、出雲に上陸した伊奘諾は、皇太神が新王朝を興したと聞くや、そのぶち壊しにかかった。「そのうち、皇太神は天叢雲剣と似る銅剣を量産してばら撒き、出雲や吉備の厳(水)勢を抱き込みにかかるだろう。伊奘諾は四百本近くの銅剣を筑紫島で揃える手立てを整えると、出雲一円でこう触れさせた。「天叢雲を慕う者は、当方に味方せよ。(越オロチ族)と組んで邪馬台国なる厳之国王朝を再現し、天叢雲とも天照大神とも僭称1その頃、倭でも大雨が降り続いて大和川・淀川などが氾濫した。疫病が流行り、死者が相次いだ。「政が悪いから、かような事態が起こった。「いや、祀られない霊のたたりだ。先祖祭祀をおろそかにした天罰だ」という考えに陥りがちだった。後半にかけて、漢は内憂や外患に見舞われ通しだった。皇帝の政を助けるはずの宦官が各地の県令を裏で操り、庶民から搾り取れるだけ搾り取って私腹を肥やしていた。北方では鮮卑が国境を荒らして回り、国内でも羌族や長沙の蛮族が、ついで山東半島の夷たちが頻繁に決起したことで、内外とも度重なる出兵を強いられてきた。黄河流域では旱魃や洪水が多発して、飢饉と疫病が蔓延した。その結果、多くの人が飢え死にしたり逃亡したりして、都市も農村も荒廃の一途をたどった。常識と通説を疑え32〈熊野権現〉22014年09月24日(水)4では、彼の生い立ちはどうだったのか。いつの頃に、いかにして頭角を現してきたのか。これを解く鍵も揃っている。その一つは、出雲の加賀神社(八束郡島根町)に伝わる縁起にある。キサカ姫・猿田彦を祀る。佐太神社(鹿島町)の縁起、「(加賀潜戸は)佐太大神の生れましし所なり。母のキサカ姫は『闇き岩屋なるかも』と言って、金の弓矢を持ち射給いし時に、光輝けり。