憲法九条〜全員参加「祈る人」まあみんな自由すぎる(笑)。私もびっくりするほど自由奔放だったり、しっとりだったり、深みがあったりと、お客さんが少なかったけれど、げろきょゼミ生の実力を存分に味わうことができた。これからどのように深化していくのか、楽しみだ。今日は「沈黙の朗読」の2本立て。連休の最終日のせいか、これもまたお客さんが少ない。赤字はやむをえないが、名古屋から昨夜上京している榊原忠美の「記憶が光速を超えるとき」と、野々宮卯妙とげろきょゼミ生による「特殊相対性の女」のどちらも、非常にスリリングな、現代朗読の、いや朗読表現の最高峰といえるパフォーマンスになること間違いないものを、多くの人にご覧いただけないのはちょっと残念。ご都合のつく方はぜひ目撃しに来てください。明大前〈キッド・アイラック・アート・ホール〉にて午後3時からと午後6時から、それぞれの演目が上演される。読むとき噛んでしまうことについて(1)オーディオブックリーダー養成講座を受講中の方からつぎのような質問が来た。「意識しすぎるからなのか、まだまだトレーニングが足りないからなのか、その両方なのか、いざ自分で本番と決めて通し読みをすると、どうしても最後まで一度も噛まずに読めたことがありません。今やっている司会の仕事の方も、絶対噛んじゃいけないと意識していればしている時ほど噛んでしまいます。実際緊張をすごくするというわけでもないのですが、なかなか上手くいきません。何か対処方があれば知りたいです」まずいいたいのは、私たちは人間であってロボットではないのだから、かならず間違ったりミスをおかすことがある、ということだ。朗読にしても司会にしても、「間違ったらどうしよう、噛まないようにしなきゃ」とかんがえながら行なうのと、「間違えることもあるよね、噛むこともあるかもね」と自分がミスすることを受容しながら行なうのとでは、どうちがうだろうか。いうまでもなく、前者の身体には不要な緊張が生じている。「噛まないようにしようとすればするほど噛んでしまう」という現象はそのために起こる、いわば必然といっていい。後者には不要な緊張はない。結果的に噛みにくくなる。自分にミスすることを許せば、ミスは少なくなるのだ。私たちは「ミスをしないように気をつける」という教育を受けてきた。それはすべての場面において無効だとはいわないが、そのマインドが人の能力を低下させることがある以上、その考え方を手放すことも必要だ。「人はミスをするもの。そのことを受け入れ、ミスしたときにどのように対処すればいいのか準備しておく」オーディオブック収録のときに間違えたら、とめてとりなおせばいいのだ。司会のときも間違えたら、そのことをごまかさず、とりつくろわず、正直にふるまえばいい。正直な人を相手にするとき、たいていの人は相手を受け入れるものだ。噛まない、読み違いをしないための技術訓練方法がないわけではない。それについては項をあらためる。現代朗読の体験講座があった。一般参加の方は少なかったのだが、オーディオブックリーダー養成講座の受講生やゼミ生が加わって、けっこうにぎやかな感じになった。今日の体験講座はいつもとはすこしアプローチを変え、とにかく自分の身体を緻密に感受することで読みがどのように変わるか、あるいはどのような感じがするのか、体感してもらうことを中心にしてみた。参加者の話を最初に聞いたとき、朗読というのは「こうしなければならない、こうしてはならない」ということが多くてとても難しい、という印象を持ってしまっている人が多いのがわかった。いま、おこなわれている朗読のほとんどが、放送技術を根拠とした「伝達」を目的としたものになってしまっているからだろう。朗読は本来、「表現」のひとつの方法である。「表現」である以上、なにをどのようにやってもいいはずだ。自分はどうやりたいのか、どういうふうに読みたいのか、動きたいのか、沈黙したいのか。それらはすべて完全に朗読者の自由であるはずだ。最後は多少なりとも、朗読表現の楽しさを感じてもらえたらよかった。体験講座のあとは、ヨガ・インストラクターでもあるフリーアナウンサーの植村さんによる、ヨガお試し講習。すごくかさばる何枚ものヨガマットを持参していただいた。それらを羽根木の家の畳の部屋に敷いて、ヨガ講習の始まり。最初はかなりハードなポーズと動きで、全然ちゃんとできていない感があるのだが、とにかくやってみる。後半は動きが静まって、全身がリラックスしていく。ヨガと朗読、あるいは音楽、瞑想、これらはとても親和性が高いように感じる。いずれもマインドフルネスと、自分の身体性と向き合う作業だからだろう。近いうちにヨガを取りいれたワークをやれるとおもしろいと思う。いえば、韓氏意拳の教練講習会を羽根木の家でやれるかもしれない。韓氏意拳、ヨガ、フットセラピー、共感的コミュニケーション、アレクサンダーテクニーク、など、さまざまな身体運用技術が羽根木の家に結集してきて、おもしろい。いいものになったと思う。予定されているお客さんはとても少なくて残念。この形であらためて再演できるといいのだが。Rain〉で現代音楽の作曲家、演奏家たちと、現代朗読パフォーマー野々宮卯妙および水城ゆうが出会う、スリリングな企画ライブをおこないます。(現代朗読)村田厚生(トロンボーンほか)石塚潤一(ピアノほか)木下正道(作曲ほか)水城ゆう(ピアノ、作曲、テキスト)この企画は現代朗読と交流があった現代音楽のピアニスト・中村和枝さんを軸に、おたがいの接点でなにかおもしろいことができないか、ということで決まりました。今回、残念ながら中村さんは演奏には参加されませんが(ご自身のコンサートを控えているため)、音楽と朗読のコンテンポラリーの世界が初めて交点を結ぶスリリングな内容となるでしょう。ここからなにが生まれるのか、だれも聴いたことのない音の世界をご期待ください。自分の音楽、音を楽しむ現代朗読協会を主宰している私自身は朗読しないのだが、公演やライブのときには音楽演奏で共演することが多い。ピアノを弾いたりシンセサイザー/キーボードを弾いたりする。ピアノがなかったり、大型楽器を持ちこめなかったり、電源がなかったりするときは、鍵盤ハーモニカを吹くこともある。いずれにしても、即興演奏で朗読と共演する。演奏家が朗読といっしょにやるというと、ほとんどの場合「伴奏」になってしまうものだが、私は伴奏はしない。共演者として朗読者と対等に音でコミュニケートする。したがって、本番になるまでなにが起こるか、どんな音になるのか、まったく予想できない。朗読と共演したあと、お客さんから訊かれて「全部即興ですよ」と答えると驚かれることが多い。楽譜に書いてあるメロディはひとつもないし、用意されたフレーズもない。朗読者の発する声、そのリズム、音色、ときには言葉、そして観客、ライブ空間、外部から侵入してくる音、私自身の身体のなかで起こっている事件、そういったことに反応し、その場で音ができていく。私の音はほとんどコントロールされていない。自分の身体が「こう行きたい」という道すじをしめし、私はただその上をたどっていくだけだ。その散歩(ときには駆け足であったり疾走であったりもする)はこの上なく楽しく、生きていることそのものであり、私がたどっている音の道すじは私の生命の発露そのものであるといっていい。通常、音楽を学ぶ/練習するというと、ある一定の型をなぞり、繰り返し繰り返しそれを練習し、型とおりの音が出せるように反復訓練することを指す。その方法はすでに19世紀以前のものであり、現代における音楽演奏の習得にはまったく別の方法があると私はかんがえている。それは自分の音をさがし、自分のスタイルで演奏し、自分の生命力そのものを発露するための表現を鍛える方法だ。従来の音楽教室や個人レッスンでおこなっている習得方法では、自分らしい、自由で豊かな生命力に満ちた演奏を身につけることはできない。明日22日(日)は「梅ヶ丘THE生エンタ」で、明後日23日(月/秋分の日)は「沈黙の朗読」2本立て公演で、それぞれ朗読と共演することになっている。自分のなかからどんな音が出てくるのか、共演者たちとどんな音空間を作れるのか、観客とどのようなものを共有できるのか、たぶん生まれるであろう豊かな空間と時間の体験を想像して、いまから楽しみでしかたがない。全身が読むことに恊働したとき朗読表現は飛躍する人が生きて表現することのクオリティを保証するものはなんだろう。私たちだれもがやっている「歩く」という行為。私たちはぶらぶら歩いたり、あるいはどこかに行くために急いで歩いたりするとき、その全身運動にたいしてほとんど意識していない。なにかかんがえごとをしていたり、スマホをいじっていたり、きょろきょろしていたり、その間、自分の身体があることをすっかり忘れている。それでもちゃんと歩けるのだから、身体はえらい。すばやく、超並行処理でおこなってくれているおかげだ。大脳はほとんどそのことを意識せずにほかのことをしていられる。「歩く」ということを意識したとき、人はどうなるだろうか。訓練された人でなければ、歩くことを意識し、意識的に歩こうとした瞬間、とたんにぎくしゃくと不自然な動きになるだろう。あなたが大勢の観客のいるステージの上にあがって、ステージの端から端まで歩いてみせる、ということを想像してみたらいい。ほとんどどうやって歩いていいかわからないくらい、ぎこちない運動になるだろう。役者やダンサーやステージ慣れしている人は、ふだんのように、あるいは「歩くことを見せるための表現のクオリティとして」歩くことができる。これはどうやっているのだろう。いうまでもなく、歩くという運動にたいしてすみずみまで意識が行きとどき、自分がなにをどうやっているのかきちんと体認できているから、そうできるのだ。それをコントロールしようという大脳皮質の傲慢さを許さないほうがいい。それについては長くなるのでここでは書かないが、とにかく自分の身体がおこなっていることをただ見る、知る、意識する、任せる、邪魔しない、ということができるかどうかが問題だ。朗読という表現行為はことばを発する。口まわりや口中の筋肉・神経を精妙に使い、複雑な発音をしている。じに声帯をふるわせ、呼吸を使い、姿勢も変化している。そのような複雑で精妙な「運動」について、朗読者がどこまで体認できているか。いえば、読むという朗読行為に全身くまなく協力して参加し、最高のクオリティを発揮することにたいして、自分自身が邪魔をし損なっていないか。自分の全体を緻密に体認し、声を発する、ものを読むという行為に全身を恊働させられるかどうか。ここへの意識と方法を練っていくことで、朗読表現のクオリティは飛躍的に高まっていくことがわかっている。この方法を伝える現代朗読の体験講座が、明日9月21日(土)14時から開催される。興味があるかたはこちらからどうぞ。現代朗読2013年9月19日木曜日この3連休は現代朗読であさってから世間は三連休らしい。現代朗読協会は三日間とも予定が詰まっている。いまからでも参加歓迎。3時からと4時からの2回、「梅ヶ丘THE生エンタ」に何人かで出演。梅ヶ丘北口の〈GILLIA〉というレストランが会場らしい。ピアノがないので主催者側が持ちこむらしいが、たぶん電子ピアノだろう。月曜日はいよいよ「沈黙の朗読」の2本立て公演を明大前〈キッド・アイラック・アート・ホール〉にて開催。お客さんがまったく集まっていないのだが、まあなんとかなるだろう。おいでいただけると歓喜。今日はこれから夜ゼミ。さっき、昼ゼミが終わってから外に出てみたら、みごとな中秋の名月が東の新宿の上あたりにくっきりとあがったところだった。雑談もうすぐ音楽祭「梅ヶ丘THE生エンタ」ライブ・公演がつづいている。次の日曜日は「梅ヶ丘THE生エンタ」、翌月曜日は「沈黙の朗読」の二本立て。「梅ヶ丘THE生エンタ」は去年も出演した。去年は梅ヶ丘駅南側にある〈テイク・ファイブ〉が会場だった。今年は北口のほうのレストラン〈GILLIA〉が会場。私たち現代朗読協会(げろきょ)は、22日(日)の15時と16時の2回、ライブ出演の機会をもらっている。二日間にわたって地元で開催される梅丘の音楽祭で、1,500円のパスポートでどのライブも見放題。げろきょは翌日「沈黙の朗読」公演があるので22日しか出られないが、23日も個性的なユニットがあれこれ出ているようで、興味のある方はぜひのぞいてみてほしい。23日は梅丘から明大前に移動して、「沈黙の朗読」をぜひどうぞ。「田舎の事件」からみじかいものを読む予定。「武蔵野」から抜粋して読む予定。吉田兼好の「徒然草」から抜粋して読む予定。中谷宇吉郎のエッセイ「イグアノドン」を読む予定。中島敦の「かめれおん日記」から抜粋して読む予定。野々宮卯妙は「日本国憲法」の前文から水城ゆうの「鳥の歌」へとつづけて読む予定。最後は野々宮による憲法の九条から、全員参加での「祈る人」を現代朗読のフリースタイルで読んで、これでおそらく時間いっぱい。コミカルなものからシリアスなものまで、音楽ライブのように楽しめる現代朗読ライブを、気軽に観に来てください。梅ヶ丘THE生エンタの詳細はこちら。行けなかったことがまたまたじわじわと悔しくなってきて、落ちこむ。がんばって自分に共感して、いま必要なことはなんだろうとかんがえる。楽しみ、表現、ものづくりのニーズ。昨日ちょっとやってみたオリジナルTシャツ作りのつづきをやってみる。今日はげろきょTシャツと韓氏意拳Tシャツというのを作ってみた。プリンターで出力したものを、熱したアイロンでTシャツに押しつけて転写するのだが、かなりの時間と力が必要。説明書きには「全体重を乗せて押しつけよ」と書いてある。何度も何度も紙の上を行ったりきたりさせなければならない。こんなの何枚もできるもんじゃない。すくなくとも手作業では。それに、絵柄のまわりの余分なところはハサミで切りとっておかなければならないのに、それを忘れていて、ちょっと失敗。まあしかし、すこし楽しかった。元気が出たところで、キッド・アイラック・アート・ホールの早川くんに渡す「沈黙の朗読」の照明プラン作りに取りかかる。これもまたかなり時間と力が必要な作業。いっても、力は物理的な筋肉の力ではないけれど。夕方までにおおむね仕上げることができた。夜は中野へ韓氏意拳の教練講習会へ。今日は形体訓練と基礎試力をみっちりとやる。いつものように自分の身体の声を聴くことに集注する2時間半、終わったらかなりの疲労感(悪い感じではない)。手を動かすときに、それが「身体と合う」ということについてほんのすこし観ることができるようになったような気がする。左右試力において、重心や身体の軸、ひねり、状態の密度が動的に変化しているのを感じながら動くということが、おもしろく感じられた。自分を悼む技術なにか悲しかったりつらかったり、ものごとがうまくいかなかったとき、どのように対処したらいいだろうか。身近な具体例があるので、それを紹介する。一昨日、私は、京都・法然院で琵琶奏者の片山旭星さん、現代朗読の野々宮卯妙とともに、ライブ演奏をおこなうはずだった。そのために音源の仕込みや演奏機材の準備を万端ととのえ、京都に行くことを楽しみにしていた。ところが、台風襲来で新幹線が止まり、野々宮はなんとかライブにすべりこんだものの、私は機材セッティングができないという判断で京都行きを断念した。楽しみにしていた京都行き、ライブ演奏に参加できなかったことは非常に残念で、悲しい。昨日一日しょんぼりしていた。演奏はできなかったが、京都行きを断念せずに同行し、すばらしいライブに参加すればよかった、という後悔も、参加した人のフェイスブックメッセージを読んで生まれてきた。片山さんや法然院さんにご迷惑をおかけした、という申し訳ない気持ちもある。このライブを楽しみにしていた方々とお会いできなかったという無念もある。いろいろな気持ちが錯綜して、昨日一日しょんぼりすごしていた。いうとき、共感的コミュニケーションではどうするんだっけ?そうそう、「自分を悼む」ということをするんだった。これが私は苦手なのだ。これまでもうまくできたためしがない。今日は練習してみることにしよう。自分のなかにある残念、悲しい、申し訳ない、無念といった気持ちを無視することなく、きちんと受け入れる。実はこの記事を書いている過程でそのプロセスはかなりきちんとおこなえているような気がしている。書きだしてみることはとても有効だ。共感的に話を聞いてくれる人が身近にいれば、その人に聞いてもらう、というのがとてもいいのだが、もし相手が非共感的な人だったりすると逆効果になるので、だれでもいいというわけではない。いう人がすぐに思いつかなかったり近くにいない場合は、自分で自分の面倒を見る。それらの気持ち(感情)はいったい、私のどういう価値から来ているのか、ゆっくりとつながってみる。ライブに参加したかった、参加者や来客とのつながりが楽しみだった、予定や約束を守る誠実さや信頼が大切だった、自分の能力や表現ができなかった......こういった私の大事にしている価値観が満たされなくて、しょんぼりした気分になってしまった。自分自身がなにを大切にしているのか、それはどうしたら満たすことができるのか、いまできることはなにかないか、じっくりとかんがえてみる。法然院ライブについてはもう終わってしまったことだし、私にできることはもうなさそうだ。つぎの機会があれば、きっと不測の事態に対処できるようにさらに万全の準備をしたい。いまできるのは、法然院ライブとは別に、私の価値を満たすなにか別のことがないかどうか、さがしてみることだ。楽しみなこと、能力を発揮すること、表現すること、こういった価値を満たすことは、今日ひとりでいてもできそうだ。そこで私は、かねてからやってみたかった自分の絵(スケッチ)をTシャツにプリントしてみる、ということに時間を使うことにした。ほんの数十分、自分を悼むために時間を使う。私たちはこういう時間を自分に許すことを、なぜか後ろめたく感じてしまうように教育されている。それに気づき、ほんのすこしだけ自分を丁寧に扱うように心がけることで、明日からまたあらためてイキイキと人生を楽しんでいけるだろう。今月の共感的コミュニケーションの勉強会は9月26日に羽根木の家で開催します。毎日書きつづけるコツ私のブログは毎日300人から500人くらいの方に読まれている。おなじ記事をフェイスブックにも流すことがあって、そちらでは100から300リーチくらいあるので、毎日だいたい500人前後の方に読んでいただいていることになる。すごいことなんだろう。ありがたいことである。商業出版で生きていたころは、刷り部数1万とか2万とか3万、5万といった数字の世界だったが、あまり実感の持てない数字であった。そのうち、売れ残ったり、読まれなかったりしたものもずいぶんあったのだろうと思う。こちら「売る」ために書いているのであって、売れれば「勝ち」、売れなければ「負け」という世界だった。売るために書いているのではなく、読んでもらうために書いているのだし、もっといえば書きたいから書いているのだ。結果的におおぜいの人に読んでもらえればうれしいけれど、だれも読んでくれなくてもかまわない。そりゃゼロアクセスだったら悲しいけれど、数百人が数人であったとしてもとくに書く内容が変わることはない。「毎日書きつづけるコツってありますか?」ということをいわれる。書くことはいくらでもある。すべての人がそうだと思うのだが、私にかぎらず人は書きたいこと、話したいことをたくさん持っている。それを身体の奥にしまいこむ癖を身につけてしまっているだけだ。書きたいことがたくさんあるけれど、それをどのように言語化していいのかわからない、というならわかる。自分のなかにあるものを言語化するには、ある程度の技術とその訓練は必要だろう。いまの学校教育でおこなわれている「作文教育」では、書きたいことを書けるようにはならない。毎日書きつづける「コツ」なんてものはないけれど、私の場合、自分が毎日書けるようになった理由があるとすれば、このひとつだけだ。一行でもいいから、毎日書く。なんでもいいから、一行でいいから、一日も欠かさず書く。一日一行なんて楽勝だと思うかもしれないし、実際に私にしてみれば楽勝なのだが、これをテキスト表現ゼミの参加者にいっても、そのとおり実行できる者は皆無に近い。これはおそろしくハードルが高いことなんだろう、とかんがえるようにしている。一行が二行になり、複数行書けるようになってきたら、つぎの段階があるのだが、それはここでは書かない。興味がある方はテキスト表現ゼミ(次世代作家養成塾)に来てみてください。見学はいつでも自由です。昨日はいろいろと大変であった。法然院でのライブのため京都行きの予定だったのだが、台風18号直撃で新幹線が止まってしまった。危機管理的にはまったく甘かったという思いがある。台風直撃コースがわかった時点で、前日のうちに京都入りするなど、万全を期す方法があったのに、それをおこたってしまった。朝、2時間くらい予定を繰り上げて東京駅に行ったのだが、すでに新幹線は運休になりはじめていた。間もなく、新富士と静岡のあいだの富士川の水位が危険域にたっしたので、新幹線は三島までの往復で運行する旨がアナウンスされた。この時点で、富士川の水位がさがるのを待つしかなくなったわけだが、台風はまさに愛知、静岡、長野あたりを通過していて、すぐに水位がさがるとは思えなかった。午後1時くらいまで待って、私は京都行きを断念。新幹線が動きはじめて法然院までたどりついたとしても、機材をセッティングしてライブに参加する時間はもうないと判断したためだ(実際そうなった)。あちこちに連絡して、相談する。片山旭星さんはひとりでも演奏する、と心強いことをいってくださった。おかげで、朗読の野々宮は「とにかくあきらめずに行く」と決意。ゼミ生のみぞれちゃんも同行してくれているので、私は(くやしいけれど)安心して断念することにした。三島まで行く、というふたりを見送って、ひとりでとぼとぼと帰宅。家からはあちこちに連絡を取ったり、ふたりに情報を送るなどして、後方支援。すると、15時ごろ、新幹線は富士川を越えられることになったようで、ふたりの乗った便は名古屋行きとなったらしい。そのまま野々宮とみぞれちゃんは名古屋でのぞみに乗り換え、京都へ直行。京都駅からタクシーを飛ばして、法然院のライブの後半に駆けこむことができたとのこと。前半は片山さんが演奏してくれて、後半は野々宮が加わって朗読と琵琶のライブがおこなわれたようだ。その様子を私はまだくわしく聞いていないが、行ってくれた方からは満足のコメントが寄せられていて、いまはほっとしている。その影響で東京も朝から断続的な豪雨に見舞われている。予想進路図を見たら、明日乗る予定の新幹線と台風の進路予想時間がどんぴしゃりでクロスしている。予報どおりだと、私の乗る新幹線は豊川あたりで台風の目のなかにはいる。新幹線が走っていれば、の話だが。危機的な状況になってきているわけだが、しかしここで準備をあきらめるわけにはいかない。私は奇跡的(&非科学的)といえる晴れ男。土砂降りだったのに、私が外に出ようとしたとたんパタッとやんで晴れ間が現れる、という経験は一度や二度ではない。今朝も、自宅から羽根木の家に向かおうと傘を持って出たら、あれほどの豪雨だったのにピタッとやんでいて、傘なしに羽根木の家まで歩いて行けた。その後、晴れ間すらのぞいた。今回の会場はお寺なので、機材はすべて持ちこみ。照明機材まで持っていけないので、お寺にあるものを使わせてもらうことにする。X-50シンセサイザー。MacBookにつないでmidiキーボードコントローラーとしても使用。R24簡易ミキサーとして使用。恐ろしいほど小さいのに、そこそこの音がする。立ちあげて、音源として使う。その他、ACアダプタ、電源ケーブル、音響ケーブル類、ごちゃごちゃ。