現在は過去と切り離しては存在しないのである。現在という空間が過去と別個にそこにあるわけでもない。過去は現在にその境目を失わずに連続しているのである。賢明なあなたは十分に知っているはずである。あなたの賢明な知性をこのことの前に安直に閉じないでほしい。民主党懇談に松永氏が参加したのは、本人が言うようにちょっとした好奇心だったかもしれない。したらあなた以上に信じたいかもしれない。底知れない傷を受けた私たちの社会は、11年前。どんなことがあってもそれを繰り返さないと誓ったのではなかったか。オウム事件を通じて一瞬の間に人生の運命を破壊された6000名以上の人々。命を絶たれた27名の人々。その再現を許さないと誓った至上の命題の前にあのときあなたはいたのか。松永氏の能力が相応のものであるならば(そしてそれは世評の通り相応以上のものではある)氏が社会的に活動されることに何の異存もないし、氏の経歴によって松永英明という傑出したライターが全否定されることが万が一あるとすれば、その時は僕は松永氏の側に立とう。僕にいかほどのことが出来るか、我ながら心もとないが、その時は僕は言論で、あるいはそれ以外の手段で抗いたい。一方で過去から生じた懸念、それを持つことも不当であるとは僕は思わない。実際に過去に膨大な犠牲があったことに留意するに、「信じる」という美しい言葉を身代わりとして、検証を怠るのは僕は無責任だと思う。両者は二者択一ではなく、「それはそれ」として「」でくくることが共存のためには是非とも必要だと思う。Love)「絵文禄ことのは」を続けていく彼の才を守りたい、過去を問わないというなら、一方でどんなことがあってもあのときの大惨事を繰り返さないための決心も同時に語られなければならないのではないか。そこにいささかでも疑惑が残る限り、私たちは簡単に納得してはならない。簡単に過去を水に流してはならない。松永氏の決心が本物であったとしても、そこにいささかでも疑問が残る限り、簡単に過ぎたこととして過去を不問に付すことはできない。彼においてまだ過去と現在、そして未来の連続線も不連続線も不明快なままであるからである。許せないことは決して許してはならない。一方で「許さなければならないこと」もあるのである。この話も「許さなければならないこと」として決着することが望ましい。松永氏のためにも我らのためにも。それを私は心から望むけれど、残念ながら、まだその時期は来ていないと思う。私は納得ができないのである。同時に松永氏がすべてを語り尽くしたともまだ、到底思うことができない。それでもあなたはまだ「今なんなのか」ということしか気にならないと言えるのか。Banさんがオウム事件の当事者だった場合、非礼をお詫びすると共に、以下は戯れ言として無視頂きたく。たかが数十人亡くなった程度で、何をそんなに大袈裟に拘っているのか、皆目理解できません。オウムなどいなくても、人為的な非業の死を遂げる方は毎年どれだけいるでしょう。イラクで非業の死を遂げた市井の人々はどれだけいるでしょう。彼らにその運命を強要した事を、この国の首相は直ちにそれを支持し、国民はその首相を支持し、そしてその判断の恩恵の元に暮らしているわけですが、松永氏のその程度の過去に拘らねばならない程、私たちは高潔なのでしょうか。AM泉さんのブログから来たのですが。当の本人が犯罪を犯したのでもなく、あなたが直接例の団体の被害を受けたわけでもなく、赤の他人なりこの社会(ずいぶんあいまいなくくりだと思いますが)が物理的精神的な被害を受けた、ということに対して、どうしてあなたが許すとか許さないとかいう感覚を持つんですか?ひどい犯罪が起きると、被疑者の実家や身内に「死んでお詫びしろ」とか、今回の冬季五輪でも期待選手がメダルを取れず、選手の実家に「へらへら笑うな」とか電話をかける「善意の赤の他人」がたくさんいらっしゃるようですが。私はあなたがこの元信者に対して「許す」と言える感覚がどうにも分かりません。私は麻原某に対して憎しみも怒りも何も感じません。罪を裁かれることで責任を果たせばそれで別に不服はありません。被害者は気の毒だと思いますが、全然知らない人だし、それ以上でもそれ以下でもありません。理不尽な被害に遭った彼らに成り代わって誰かを責めるほどの怒りも持ち得ません。断言できますが、私は事件当時、日本にいたし、東京に住んでいましたが、事件で「傷」と言えるほどのものは何も受けていません。当時も今も健康で平和に暮らしています。そりゃ多少は驚きましたけどね。別に私は誓ってあの団体のシンパでも何でもありません。前述のそういう息苦しい今の世間のこの空気が耐え難いほどうっとうしいだけです。怒っているご本人たちに他意や悪意がないだけに、ことさらにね。AM)オウムは「人為的な非業の死を遂げる方」を単純に加算したんだよ。地下鉄に乗り合わせるか何かして直接に被害に遭われたのかな。それならば責める資格は十分にあると思いますよ。前のコメントを撤回します。申し訳ありませんでした。AMこのような騒ぎに巻きこんでしまってすみません。実に真摯なエントリーですね。「当事者でなければ語る資格がない。」と主張する輩が沸いていることは、ネットジャーナリズムを標榜しながらもコミュニティは実は退化していたという悲しい現実を突きつけられた思いです。AM遺産さん>「当事者でなければ語る資格がない。AMAKさん単純に加算するだけならオウムじゃなくても幾らでもいるでしょう?というのが私のコメントです。AM>>いちげんですさん>どうしてあなたが許すとか許さないとかいう感覚を持つんですか?なぜあなたは持たないのでしょうか?>何かして直接に被害に遭われたのかな。それならば責める資格は十分にあると思いますよ直接の被害に遭わないと論じる資格はないということですか?私はそう思いません。ちなみに「責めている」のではありません。現在にその過去が連続していないかということを問題にしています。>>V即さん>オウムなどいなくても、人為的な非業の死を遂げる方は毎年どれだけいるでしょう。イラクで非業の死を遂げた市井の人々はどれだけいるでしょう。彼らにその運命を強要した事を、この国の首相は直ちにそれを支持し、国民はその首相を支持し、そしてその判断の恩恵の元に暮らしているわけですが、松永氏のその程度の過去に拘らねばならない程、私たちは高潔なのでしょうか。あなたは「オウム以外の」非業の死を問題にしてください。あらゆることに関わることはだれにもできません。それに、私は松永氏の過去を問題にしているのではありません。現在に連続する部分がないのかと問うているのです。エントリーをどうかよくお読みください。AM質問に質問で返すとは論客派を自認するブロガーらしくないですな。言葉遊びは止めましょうよ。過去の犯罪について、単に「元信者だった」というだけの関係性の元に、どんなに残虐で反社会的な行為だったかを書いていらっしゃるじゃないですか。私は普通に大学を出て、人並みに本を読む一般常識人のつもりですが、あなたの書いてる文章を読んで、>ちなみに「責めている」のではありません。現在にそ>の過去が連続していないかということを問題にしてい>ます。いうのは単に詭弁としか映りません。あなたが件の人物を「許せない」としたら、どうするのですか。何の権限で?勘違いしないでほしいのですが、個別に、あなたが自分の友情の発露からそれを諫言する、というなら話は別です。公の場であるネットブログで、相手の名をさらして、ことさらにそれを書きたてることに違和感を感じるというのです。別の方が「当事者でなければ語る資格がないという輩...云々」と書かれていますけど、語ることに違和感を感じているのではないですよ。先の書き込みに私が書いたように、赤の他人の権利や尊厳(もちろん信教の自由を含む)を土足で踏み荒らすことがコミュニティの成熟と考えるなら、私は逆にコミュニティの幼稚化が進んでいるとしか思えません。AM>「許す」とか「許さない」とか論じているのに目的語は「松永氏を」ではありません。「松永氏を許す」この2つのことについて論じたつもりです。エントリーの肝であるここを、いずれも「松永氏を」と読み違いされているのであれば、後のあなたのコメントに答えることはかみ合わない結果を産むと思います。松永氏の説明責任はまだ残っていると判断しています。その具体的なポイントはコメントのやり取りでは論じるのに適切ではないと思います。必要があればエントリーの中で行いたいと思っています。AM訂正いちげんさん→いちげんですさんでしたね。「松永氏を許す」もう1つ。この主語はいずれも「私が」のみではありません。後は記事で読み取ってください。楽坊サイトを立ち上げたときの経緯とかをお話ししたような気がするのです。当時立ち上げ直前というはずはないので。>確か、楽坊サイトを立ち上げたときの経緯とかをお話ししたような気がするのです。当時立ち上げ直前というはずはないので。この「直前」という表現が何か問題になるようでしたらご容赦を。「直前」であったか、「立ち上げた」という話であったか、そのあたりの記憶は曖昧です。これは別に必要のある方があれば調べればすぐわかることですよね。PM丁寧なコメントありがとうございます。これはもうレスは結構です。思うのは、ずいぶん複雑な文章を書かれるんですね。残念ながら、私のように誤読すると悪い方へ誤解されるのではないでしょうか。主語が何なのか、拙い私の読解力では断言できませんが、想像すると「この社会が」ということなんでしょうか(?)。社会を代表して元信者に対して「今はあのテロ集団と何の関係もないと説明せよ」と迫ってらっしゃるわけですね。すれば「この社会が」元信者を許すだろう、と。あの悲惨な事件を社会が許さないのはあまりに「当たり前」の話なので当然として、社会が説明を求めたり、許したり、という意思をもってふるまうがごとく特定の個人を相手にあなたの名において書かれている(これも誤読でしょうが)、という風に読み取れる私の能力の低い脳には、やはり「違和感」という言葉しか残りません。いい加減うんざりされてるようなんで、これでもうよろしいです。PMなるほど、どうも話が繋がっていないなぁと感じていたのですが、なるほど、最初から繋がっていなかったのですね。知的遊戯としてわざとそうしているのでしょうが、阿呆を嵌める文章ですね...。小飼さん、あんた、サンタを信じるガキかっつのwwwとか解りやすく書いて頂ければ阿呆でも解ったのですが...。PM>なるほど、どうも話が繋がっていないなぁと感じていたのですが、なるほど、最初から繋がっていなかったのですね。重要な部分がわかりにくくてすみませんでした。PMああそうでしたか。紛らわしいことを書いて失礼しました。PM>確か、楽坊サイトを立ち上げたときの経緯とかをお話ししたような気がするのです。当時立ち上げ直前というはずはないので。これは確かhttp://blog.livedoor.jp/blog_12girlsband/(女子十二楽坊ブログ)のことだったのではないですか?これは11月に立ち上がっているでしょう。民主党懇談会は10月31日です。http://kotonoha.main.jp/2005/11/0312girlsband-blog.html#こんなこと問題があるとは思えませんがほかで話題になっているようなので。PMよく読んでください。あなたが書き込んでいただく前に松永氏に謝りましたよ。