その後、アブラハムの遍歴から、モーゼのエジプト脱出を境に、イスラエル十二部族宗教連合の結成に向かっている。神話から、歴史へと展開する。一緒くたにして、神話も、歴史とするところから、おかしくなる。権威主義的宗教に陥る。結果、古代イスラエル王国誕生の基盤となる、物語である。これを、人類全体の物語として、語るのは、誤りである。アブラハムの遍歴が、紀元前1750年頃で、モーゼのエジプト脱出が、紀元前1300年頃であり、宗教連合の結成が、紀元前1250年から1225年あたりである。ダビデによるイスラエル統一王国の形成が、紀元前1004年であり、モーゼ五書と、ヨシャア記の六書の範囲は、千年を超す。物語の骨子となった最古の資料が成立したのは、ソロモン王の紀元前960年代であり、それは、イスラエル王国の黄金期である。紀元前926年の、ソロモン王の死を境に、イスラエルが辿る運命は、統一王国の分裂と、崩壊である。六書の世界の崩壊である。黄金時代は、ソロモン一代である。紀元前926年、イスラエルは、南北に分裂し、革命、反逆と、国力が疲弊し、大国の侵略の前に、悲惨な滅亡と、亡国の一路を辿る。王国誕生の物語は、亡国の離散の物語となった。これで、終わったのである。六書の世界が終わった。今も、脈々と、聖書としてユダヤ、キリスト、イスラム教に影響を与えている。次の、聖書の時代は、予言の世界である。イスラエル亡国から、ユダヤ教誕生の物語の伏線となる。そこに登場したのは、救い主、メシアを求める願いと祈りである。紀元前420年の、亡国イスラエルは、ユダヤ教として歩み出す。イスラエルは、滅びたのである。宗教、イスラエル民族の宗教としての、ユダヤ教が、歩みを始めたのである。一つの民族の宗教であるということを、強調しておく。あるから、十二部族の実体は、無い。神との契約関係も、部族ではなく、個人の意志によるものになった。ここで、古代イスラエルの宗教との断絶が確定する。ここで、天地創造の神、契約の神も、退場することになるのだが・・・つまり、連綿として続いている、民族の歴史は、崩壊したのである。残るのは、宗教的な意味においてのみである。不思議なことに、亡国の体験が、新しい救世主、メシアの期待に託したということ。メシア願望が、辛うじて、イスラエル、いや、ユダヤ人を支えたのである。あるから、過去の聖書の六書の世界との、連続性の自覚を持つに至る。