No.162宗制には恩金の記載がないとのこと・・・前回は私の早合点で書き込みをしてしまいました。それでは私の周囲の御寺院様の主張もある程度筋が通っていると言えますね。そもそも、今回の問題を調べていて思ったのですが、恩衣には一体どういう意味があるのでしょうか?住職としての何らかの功績により宗門から与えられるものであれば、与えられる立場の者が恩金を支払うという理屈も多少苦しく聞こえるような気がします。恩衣被着が許可される資格について宗制に記載があると聞きましたが、それであれば義財金として恩金を支払う対象は、許認可権のある宗門(宗務庁)に対してだと思います。有道会や総和会どちらにも所属していないご住職もおるでしょうし、その方たちが末寺を抱えるなどの寺の事情で恩衣を申請しなければならない場合、恩金を会派に支払う理由はどこに見出せばよいのでしょか。(実際、私の地元のご住職方もそのように漏らしておりました)。他のブログなどを見ると、宗門と会派に対する恩金の二重払いを指摘する声もありましたが、有道会としてはそのような批判に対してどのように反論するのか関心があります。私の寺も零細寺院ながら何ヶ寺か末寺があり、いずれ立場的に恩衣を申請しなければならなくなると思うのですが、一体どのような意味で恩衣というものが成り立ち、それに対してどこへ恩金を支払うべきかはぜひお聞きしたいところです。以前、現在のシステムに納得がいかなければ恩衣そのものを申請しなければいいという声も地元の有力寺院から聞きましたが、それは立場上どうしても恩衣が必要なご住職方にとって無慈悲で傲慢な回答のように聞こえました。できれば会の方から正式に、恩衣の申請に関しては如何なる理由で会派にも恩金が必要なのかをご説明頂ければありがたいです。別にこれは、現在の制度に対して不満や批判があるうんぬんといったものではなく、どうせ支払うのであれば納得して支払って、会の活動へ参画していきたいという純粋な思いからくるものです。誤解のないように対応頂ければありがたいです。No.163恩衣の意味はわかりません。僧侶の地位(どれほど立派なお坊さんか)を視覚的に表すものでしょうか?(^_^;)本寺のご住職とのことですが、なぜ恩衣が必要なのでしょうか?末寺の晋山式の助化師として必要ということを前提にすると(1)あなたのお寺が格地であれば、一等教師で十分です。1475P)(2)格地でなければ、黄恩衣(権大教師)以上、または師家か准師家が必要です。(同上1475P)(2)の場合だとややこしくなります。権大教師になるためには55歳以上でなければなりません。緋恩衣(正教師)になっておく必要があります。寺格を格地にするためには200万円の義財金が必要です。63条の(1)2156P)さてどちらが特でしょう?権大教師になるには、一時金として(義財金、恩金あわせて)100万円と聞きます。毎年教師賦課金として15万円(一等教師は1.5万)。格地は、一時金(義財金)200万円。毎年の寺格賦課金7万円(法地は3.5万)大ざっぱですが10年くらいでどちらも同じ金額になりそうです。それを超えると格地のほうが安上がりですね。詳しくは宗制をよく読んでください。No.164さてどちらが得でしょう。No.165皆様のご意見を真摯に受けさせていただきます。会の経理についてはご説明いたしていますが、恩金を含めてご理解いただけますよう努めます。今後のあり方を検討いたしています。No.166数々のブログを経由してここに辿り着きました。上の有道会広報の回答は、その場しのぎの対応に終始してはいないか?会の運営に対する具体的、明確なビジョンをまったく感じられない。これでは掲示板を立ち上げた意味がないのではないか。真の改革を期待してる会員に対してあまりにも無責任な印象を受ける。宗門と会派に対する恩金の二重払いが、全国寺院の当会に対する不信と不正会計の温床となってきた事実を認めないのか?それを認めたうえでの改革でないと、当会の改革は目先を交わすだけの茶番でしかない。全国の会員はそんなにバカではないだろう。事情があって恩衣を取得しなければならない事情があるならば、その恩金は間違いなく宗門にのみ支払われるべきだと思う。宗制に明記のない両会派に支払われるべき類のものでは決してない。その指摘があることを当会には真摯に受け止めていただきたい。宗門は公的な組織であるが、会派はあくまでも任意の組織でしかないのだ。任意である会派に制度として恩金が支払われる構造があることは絶対におかしい。当会が真の改革を目指す決意をしたならば、心してその点を自覚していただきたい。そこで、私はこの掲示板で二つの案を提案する。1)会派に対する恩金を一切禁止2)会の運営は所属する会員から徴収する会員費のみで運営なぜ、批判が集中する恩金の二重払い構造を廃止して、会員費のみで運営をしていく大英断ができないのだろうか。会員費のみの運営で厳しいのであれば、それに見合った会員費を新たに設定すればよいだろう。生まれ変わった会の存続と運営に賛同する会員であれば、高くなった会員費であっても喜捨は惜しまない。それは真の改革を当会が推進し真の政策集団として生まれ変わった時のみである。有道会の改革推進者の方々の大英断を心の底から期待する。後世の弟子たちに誇れる歴史に名を残す改革を推進しようではないか。No.167分かりました。宗制を購入して勉強してみます。ありがとうございました。有道会会計問題といえば。�@『請求書』が本物か?�A振り込むお金は誰宛か?をしっかり確認しなさい。大体、貴方は普段から所属有道会に積極的に参加し、役員方や選出議員と懇親を持ち、勉強会などしていますか?議員は我々が選出するんですよ、もっと勉強していきまょ。有道会会計問題といえば。No.177以前、掲示板に提案があった1)会派に対する恩金を一切禁止2)会の運営は所属する会員から徴収する会員費のみで運営に対して、現執行部はどのような見解をお持ちなのか?この提案には、ひそかに注目している同志が全国にたくさんいます。うやむやにせず、正式見解を述べて会としての毅然とした態度を示してほしい。宗門のみならず会派にも恩金が必要なのか?、どのくらいの予算が有道会には必要で、だからこれだけの額を設定しているのかなど、どうせ支払うなら筋の通った恩金を納めたいものである。この提案を支持する輩は、恩金を払いたくないのではなく、筋の通らない使い方をされていることに不満を持っているのだと思う。諸悪の根源は筋の通らない恩金制度にあるのだと感じているのである。No.99全国有道会会員の皆様にお知らせします。このたび、度重なる有道会の不祥事、それに迅速な対応ができない執行部を憂い、我々青年部の有志にて会派内に改革推進有志の会一揆会を立ち上げたいと思います。はじめは別にホームページや掲示板を立ち上げることも検討しましたが、同じ有道会を名乗る以上、あくまでも自浄能力を促進する意味においてもこの掲示板上で意見を集うことといたしました。進むべき方向性は皆さんと同じだと思います。同じ有道の精神を受け継ぐ身である以上、外野からの糾弾に負けないよう、あくまでも自分たちの襟は自分たちで正せるように頑張っていきましょう。執行部の方に置かれましては、言論の自由を抹殺せぬよう、開かれた掲示板運営に御加担たまわりますようお願い申し上げます。No.102ご案内をいただき掲示板を覗きにきました。勇気ある行動に改めて敬意を表します。私は現在某地方有道会の役職をいただいている身なので名前は公にできませんが、会の趣旨に賛同をして裏から応援をさせてもらおうと思っています。現在、地方の下部組織においては今回の執行部の後手後手の対応にかなりの不満が水面下で燻っております。今回匿名性を逆に武器として会派の内部から自浄機能を促進していこうという会立ち上げの方針にはなるほどなと思いました。皆しがらみがあって何もできないというのであれば、そのしがらみがネックにならないような活動を展開していけばいいのであって、それを言い訳にして声を上げないことには会の改革は進まないことを実感できたような気がします。古い世代による会の運営には、実は総和会内部にもかなりの不満分子がくすぶっております。将来的には彼らとも手を組み、我々のような若い世代にて一大ムーブメントを起こすべきなんだと思います。亡くなった禅師様のためにも、これ以上伝統ある有道会が貶められることは許されてならないのです。No.104私もご案内をいただいて覗きにきました。この活動を支持します。有道会のなかにも意識ある人間がいることを外部の人達にも知ってもらいたいと思います。ゲリラ戦法で会の改革を推進していきましょう。No.107ご意見ありがとうございます。皆様のご意見が反映できますように努めます。メールでのご意見もいただいていますのでお寄せ下さい。No.176我々の会について書き込みがあったと報告があって覗きにきました。>しがらみが関係ないとおっしゃるならば、ちゃんと名乗ればよろしいかと思いますが?まず、他のブログでも書き込みをしているように、我々は宗門改革のためのゲリラ戦を現在展開中です。それは宗門の未来のため、少しでも多くの方の協力と賛同を得るためです。ゲリラ戦はその環境整備の一環として行っているもので、今まで手をこまねいて形を変えられなかった残党に名乗れと指示される覚えはありません。>当然あなた方は所属なさっている会員様ですよね???よって、有道会の現在を憂う新しい改革の会として発足しているので、正式な支部団体である必要性も感じられません。改革が遅々として進まない場合は、我々が主流の会として存続することを希望しますが・・・。それは遅々として進まない場合が条件で、現在の会が刑事・民事両告訴を含め、きちんとした常識ある対応をする場合に限っては、あくまでも会員の立場保護のためゲリラ戦を展開します。正式な支部団体と名乗る以上、じゃあ逆にお聞きしますが、なぜ今回のような社会にも恥ずかしくて出せないような問題を今まで放置していたのでしょうか?その責任はどう取るのでしょうか?旧態依然の会のままでは改革が進まない危機を感じて、我々が立ち上がっただけです。改革を推進するのであれば、我々は水面下で活動するだけで地位も名誉もいりません。ちなみに、我々の地道な活動により刑事・民事告訴が進んだものと自負しております。中にも我々のシンパはいます。ある組織に対する闇献金の情報もリークしたのは我々の有志がかかわっています。我々は、旧態依然の体制のままではできないことを補っているだけで、改革者気取りで英雄になろうとは露ほどのも思っていません。我々の活動に反論するのであれば、まず我々のように結果を出してから反論して下さい。No.171執行部会が宮田道弘議員の有道会復帰議案を勇断をもって否決されたことに、有道会の改革にむけた固い決意を見た思いがしました。これからも勇猛心をもって改革を推進していただきたいと存じます。ことですが、いまや宗門は有道・総和に拘るときではないでしょう。No.174ご意見ありがとうございます。宮田議員の退会問題は協議中であり、新執行部で真摯に対応いたしています。No.175地の声さんご忠告ありがとうございます。我々は水面下のゲリラ戦を展開しているため、会の名前にさほど強い愛着を持っているわけではありません。いった感じもするので、当面はこのままでいくことにします。あなたと同じ道を歩んでいると勝手に感じています。経過をお知らせいただけないでしょうか。3回目の裁判は、5月23日午後3時から弁論準備手続(第2回目)として開かれました。次回は7月上旬の予定です。今回は当方からの意見を伝えています。準備が進んでいると考えています。