-ひきこもりとは何か。-ひきこもりとは何か。当事者達の声を発信-『ひきポス』は、ひきこもり当事者、経験者の声を発信する情報発信メディア。ご家族、支援者の方々へ、生きるヒントになるような記事をお届けしていきます。ひきこもり更新情報が届き便利です。2018年1月23日、名古屋に住む50歳の父親が、25歳になるひきこもりの息子を絞殺した(*1)。父親は警察の取り調べに対し、こう語った。2018/01/25https://www.tokyoreporter.com/2018/01/25/aichi-nagoya-man-50-fatally-strangles-son-described-as-hikikomori-shut-in/ギード:この父親はバカか。「息子の将来が心配だったものですから」って。殺してしまったら、いったいどんな将来がその子に残るというんだ。この父親自身の将来はどうなのか。刑務所に入るというのが、彼が望んだ将来なのか。ぼくは大方、想像がつくよ。彼は、息子に関する恥の意識のために、この愚かな行動を起こしたのだろう。どちらにしても、殺人犯となるよりは、ひきこもりの子どもを持つ親でいた方がいいように、ぼくには思える。「日本ではこれがふつうだ」などというつもりはない。すべての日本の親が、ひきこもりの子どもを殺すわけじゃない。日本社会におけるひきこもりと親の関係について、ある典型的な側面を語っているように思う。君が指摘するように、矛盾のかたまりだ。日本社会にはびこる恥の意識を抜きにして、この父親の言葉を解釈することはできないだろう。フランスでは、ひきこもりと親の関係はどんな感じ?フランスのひきこもりと親ギード:それは答えるのが難しい質問だよ。フランスではまだ、ひきこもりだと認められたケース自体が多くないからね。ひきこもりという現象が、フランスではまだあまり騒ぎになっていないんだ。このことには、簡単な理由が一つある。日本よりもはるかに個人主義的であるということさ。ぼくたちは、近所や周囲の他人のことをたぶん日本人ほど気にかけないんだ。フランス人だって恥の概念は持ち合わせているんだけど...。他の人間と交流しながら生活するものだった。人間は「文明的な」意識を培ってきたのだろう。悩みや苦しみの種になってきた。好んで孤立することは人間のほんらいの姿に反するわけだ。日本社会は、人間がたえず「集団に属する」という必要性の方を増幅し、拡大したのだと思う。日本人が口を開くときには、いつも「私たち」が大事であって、ぼくらフランス人は「私は」が大事なのさ。フランス人は日本人より他人の噂をしないのだと思う。周囲との一体感の裏返しなんじゃないの。周囲との一体感もうすいから噂も少なくなるのだと思う。フランスでは「ひきこもり」という語は、まだほとんど知られていない。ひきこもりを扱うワークショップなどもぼちぼち出てきたけれど、まだそんなに多くはない。フランスでは、5人に4人は「ひきこもり」とは何か知らないんじゃないかな。「恥」の観念ギード:ぼくも、ひきこもりを経験したことのある、いろんな人たちと話をしてきたよ。それで言えることは、フランスでも、ひきこもりはじつに多様で、その形態はケース・バイ・ケースだということだ。ひきこもりの全体像を描き出すような、リアルな共通点は探しにくい。感情的な脅迫をする親もいる。子どものやることなら何でも許すタイプの親もいる。幸いにも、ぼくの親は後者だったってわけさ。子どものことなんか顧みないタイプもいる。いう親は、子どもになにがしかの小遣いを与え、あとは子どもを家の隅にほったらかしにしている。恥の感覚はほとんど見いだすことができない。恥の強さは日本とは比べ物にならないくらい弱い。その理由は、多岐にわたる。日本では、子どもの方が社会が用意した型にあてはまることが大事で、個性はそんなに重要じゃない。フランスでは個性こそが重要なんだ。大きな圧力を加える親もいる。子どもたちにいろいろなことを強いる暴君のような親もいる。ひきこもりの子どもの側が受ける苦しみも多岐にわたるってわけさ。日本では、親は子どもの在りようが周囲にどう映るか、つまりその家族の世間体が気になる。多くの場合、世間体は二の次なんだ。裕福で有名な家族だけなんじゃないかな。イタリアとの比較ぼそっと池井多:なるほどね。同じようでも、フランスと日本では、いろいろと違いがあるね。最近ひきこもりが多いとわかってきた、もう一つの国の例を考えてみよう。ひきこもりを研究しているイタリアの社会心理学者マルコ・クレパルディがこんなことを言っている。「イタリアのひきこもりたちは、家族の中で孤立していない。ひきこもりの子どもたちは、その親や親戚たちとは世界の見方、社会のとらえ方が異なっていても、親や親戚たちと何の問題もなく会話をする。日本のひきこもりは、たいてい親や親戚たちに何でも隠す。彼らは、親や親戚たちと同じ家の中に住んでいても、コミュニケーションは円滑ではない。孤立する危険があるのだ。子どもたちに対して社会的圧力の延長として機能している、ということがある。日本の親は社会の側につき、イタリアの親は子どもの側につくのだ。フランスも、イタリアと同じだと思うかい?ギード:そうだね。その社会心理学者の分析は、ぼくがさっき述べたことを裏付けるものだ。フランスとイタリアは非常に近いと思う。彼によって良く説明されている。日本の親は、子どもにとって、社会的圧力の延長だ。ぼくはそれをもっと敷衍する。社会からつながっている鎖の最初の輪っかなのだ。子どもの人生の中で最初の強制的な構造を具現化する。親はぼくたちによって最初の「意思決定者」であり、ぼくたち拘束し、去勢し、ぼくたちの肩の上にプレッシャーをかける存在なのだ。「家族」賞揚の陰にギード:家族を美化する人はたくさんいる。ぼくは、この「家族教」という宗教を理解できない。不快な社会の中で生きるという、毒入りの贈り物を与えてくれる構造を見ている。家族はぼくたちを、不快な世界の中へねじこむものとして機能する。いう世界は、ぼくたちひきこもりを窒息させる。そんな家族に対して、あたかもぼくたちが恩を受け、借りができたかのような形になってしまうのが、どうも理解できない。ぼくたちが生まれたのは、ぼくたちが頼んだからではない。親たちがやりたいからやった行為だ。子どもが感謝しなければならないのか。親は性交によって子どもができることを想定しただけだ。子どものイメージを形づくろうとする人たちの集まりでもある。子どもは個性やもともとの人格を失っていく。親が教育やしつけを行なうことによって、たくさんの子どもたちがそれらを失い、病気になる。子どもがひきこもりに向かう長い「ひきこもり化(hikikomorisasion)」のプロセスの第一段階なのだ。人を去勢し、人に要求する社会の付帯兆候(何かに関連して起こる現象の群れ)にすぎない、とぼくは言いたい。無意識のうちに自分の子どもたちに課しているだけなのだ。発展途上国の、都市部ではなく、しかも富裕層ではない。第4回「信念をもってひきこもりになった...「でも、ギードは信念をもってひきこもってるんでしょ」という...更新情報が届き便利です。