巨木信仰は日本に根強く生きている信仰の一つである。神社にある御神木などはその典型例だが、御神木になる一つの理由に高さがある。縄文時代の信仰ははっきりわからないが、土偶などの装飾を見ればアニミズム(生物・無機物を問わないすべてのものの中に霊魂、もしくは霊が宿っているという考え方)がベースにあり、自然に対する畏敬の念もそれに含まれている。神道はある程度日本が固まってから体系化されたので、縄文の信仰がそのまま続いているとはいい難いが、空に対する信仰は当然あっただろう。古事記に出てくる天孫降臨の話もこの空信仰から来ているのは間違いない。イザナギとイザナミの間に産まれた天鳥船神という神様はがいる。名前からして空もしくは鳥の神様である。神社の鳥居もやはり鳥由来である。鳥を信仰するのは日本だけではないが、日本にも強く残っているのは周知のことである。神道やアニミズムは、仏教徒は違い人々を救ったりしない。祟り神として存在し、敬い信仰の対象はタブー化されていく。古代出雲の神殿はまさにその象徴であり、高い神殿はタブーそのもので、その中空に建てられたのは、天鳥船の着陸場であり、神殿ではなく鳥かごではなかったのだろうか。高い木の上には鳥が集い、巣を作ったりするのは現代も同じ、見慣れた風景である。古代の三内丸山でも同じ風景が見えたに違いない。あの巨大な柱の上に建築物があったのなら、それは鳥かごや鳥の餌場だったのではないだろうか。様々な鳥が集う高い塔それが日本の信仰の原点ではないだろうか。それ故に、後世、神道の鳥居に変化していったとも考えられる。梅棹氏が三内丸山遺跡の6本柱を「ああ、出雲大社と同じやな」と思ったとあるが、その証拠らしきものも実はある。それは「ズーズー弁」である。分布する「ズーズー弁」(裏日本方言)と古代出雲の関連性はしばしば指摘される。古代出雲説と関連し、古代においてズーズー弁は東北から日本海沿岸を伝い山陰まで分布しており、大和勢力の拡大に伴い、東山陰地方はズーズー弁要素が弱まり、出雲が取り残された形になった。見ても、まさに出雲は「ズーズー弁」の飛び地である。これはどんな遺跡の発掘より、納得度の高い現象である。学問の世界に不確かな直感などは不要と言われるかもしれないが、素人の私にすれば、直感だけが推理の手がかりになる。以下は私の直感のみで書いた文章である。縄文の土偶で一番有名なのは遮光器土偶である。概略がウィキペディアにある。遮光器土偶は主に東北地方から出土し、縄文...artworks-inter.net「縄文の女神」は子供をおんぶして完成する「縄文の女神」は子供をおんぶして完成する縄文時代なのに、現代的なスタイリッシュさに驚く土偶である。発掘されたのは、山形県最上郡である。地図で見れ...artworks-inter.netもちろん、この手の話には結論がない。それは梅棹先生の直感も同じなのだが、これはいろんな科学的な理由付けをすっ飛ばして正解にたどり着ける「ワープ思考」といっても良い。最近ふと思ったことがある。人間の脳みその話である。人間の脳みそで大切なのは前頭葉で、脳の最高司令部ともいわれている。その中でも前頭葉前野という部分は記憶や学習と深く関連しているという。この部分は脳全体の端っこにあり、面積もそれほど多くない。前頭葉この事と日本の場所がリンクした。アジアという地域はとても広大なのだが、日本は端っこにある地域である。アジアの中ではとても重要である(と思う)。これは脳みその仕組みと同じなのか。日本はアジアという脳みその中の、前頭葉前野なんだ。これは妄想であり、直感でもある。考えるとアジアをざっくり理解できる。私はカメラマンを職業としている。カメラマンに理論は必要ない。必要なのは直感と反射神経だけだ(私だけか)。これが正しいかどうかはわからないが、今までそれで大丈夫だったので、これからも信じたいと思う。「長崎の教会群とキリスト教関連遺産」が、紆余曲折を経て、2018年6月30日第42回世界遺産委員会において登録が決定した。展示物を見ると巴形銅器(ともえがたどうき)が展示されている。八剱神社より長崎は平地が少なく、現在はほとんど埋め立て地で構成されている。台形の謎(1)古代史で一番分かり易い謎が前方後円墳という古墳である。クフ王のピラミッドより巨大な古墳がなぜあんな形なのか。みんな興味津々である。