アレクサンダー・テクニーク。前は現代朗読協会も、その前身の朗読研究会も、プロ志向だった。声優、ナレーター、アナウンサーといった人たちが来ていた。参加費(対価)に見合うだけのスキルアップ(技術)を求められることが多かった。現代朗読協会は養成所や専門学校ではなく、表現者のコミュニティなのだった。・朗読研究の前はオーディオブックやラジオ番組を制作していた。・その前は商業小説を書いていた。・その前は福井でピアノ教師をやっていた。・その前は京都でバンドマンをやっていた。・その前はダメ学生だった。・その前は田舎の子どもだった。・その前は生まれていなかった。困難な世で、国にも企業にも社会システムにもいいたいことは山ほどあるけれど、これらを変えるのは至難のわざ。革命でも起こさなきゃ変わらないし、そんなものは起こせない。実はいま、変革のためのツールはすべて自分たちの手のなかにあるんだ、ということ。私たちは人類史上初の、強力な個人ツールを個々が持っている。どんなことでもできる。できないことはなにもない。問題はやるかやらないか、だけ。静かな年末の朝にお正月まで今日を入れてあと4日ですね。思いながらこれを書いているわけですが、今年は311の大震災の直前からこれを書きはじめて、途中何度か抜けたことはありますが、だいたいほぼ毎日のように書きつづけてきました。これで何回めなんだろうと思ったら、今日のこれで196回めとなります。いうことは、お正月までさぼらずに毎日書けば、2012年1月1日の分はちょうど200回めとなるわけです。ところで、今日は世間では今日が仕事納めでしょうか。自由業の私には関係がありませんが、私は今朝も羽根木からせっせと明大前まで歩いて、カフェでこれを書いています。なんとなく世の中は静かです。カフェのなかには、ものすごく首と背中を丸めてThinkPadを叩いているおじさん、ケータイをいじっているOL風のお姉さん、文庫本を読んでいるおじさん、計算機とノートを広げてなにやら書きつけている、これはたぶん保険の営業のおばさんでしょうか、ひとつのパンケーキを分け合って食べている若いカップル、たぶん大学生、iPhoneで音楽を聴き、ガラケーを開いてテーブルに置き、さらにiPadを置いてなにやら見ているおじさん、こういった人たちがいます。Hill」を弾いています。随筆・私論2011年12月27日火曜日どうして僕はこんなところに(1)激動の2011年が終わろうとしています。私はこの年のことを死ぬまで忘れないでしょう。ブログを振り返ってみれば、今年の私の変遷がよくわかります。電動歯ブラシ音読療法協会うわ。この1年は10年分くらいに匹敵するような気がする。顕在意識とは「自分がなにを考えているのかわかっている意識」のことです。潜在意識(無意識)とは「自分がなにを考えているのかわかっていない意識」のことです。これはフロイトにより「発見」されたとされ、その最初の著書『夢判断』で明らかにされました。最初はまったく注目されず、『夢判断』も1899年に出版されて以来、6年間で351部しか売れなかったそうです。私としてはなんだか親近感を覚えますが。自分自身をじっくりと観察してみるとすぐにわかることですが、私たち人間は「自分が意識してやっていること」と「自分が無意識にやっていること」の両方があります。前者はとても限定されていて、後者はほとんど無限といっていいほどさまざまな行動パターンがあることがわかります。私たちはなにかものごとを考えるとき、生まれ育ったり、社会生活をいとなむ課程で習得してきた思考パターンを使ってしまいます。朗読するときのことを考えてみましょう。夏目漱石の『吾輩は猫である』を朗読するとします。あなたはほぼ自動的に「夏目漱石という文豪の有名作品を読むのだ」という思考にとらえられます。その思考にとらえられたまま読みはじめると、「夏目漱石らしく」「猫らしく」読もうとして、本来のあなたらしい読み方はどこかに行ってしまいます。この「漱石らしく」読んでしまおうとする思考パターンを捨てることは、けっこうやっかいです。強力に刷りこまれていますから。このとき、顕在意識の思考パターンを捨て、潜在意識に朗読を任せることができたら、そこにはまったくとらわれのない、自由な、本来のあなたらしい表現が生まれてくることでしょう。潜在意識は非常に処理能力が高いのです。顕在意識は一本の思考回路をたどたどしくたどることしかできませんが、潜在意識は同時にいくつもの思考処理ができます。「直感」に判断をまかせたとき、たいがいうまくいくのは、この潜在意識がいい仕事をしてくれたからです。この直感も、潜在意識の声に耳を傾けることに堪能でなければ、なかなか正常に働いてくれることはありません。思考能力を高める、とは、顕在意識における論理的な思考能力を高めることではなく、潜在意識を開放して自在に思考させてやり、その結果を無意識の暗闇の奥から上手にすくいとる能力を高めることです。潜在意識にアクセスするには論理思考や雑念を取りはらっていく瞑想しか方法がありません。瞑想といっても、座禅やヨガのように苦しかったり難しかったりすることではなく、ただ自分の呼吸の観察からスタートして、マインドフルネスの状態を作るだけでいいのです。この方法は私なりに、音読療法のなかできちんと体系化することに成功しました。主催講座へと移行します来年2012年は音読療法をさらにしっかりと進めていきたいと思っていますが、資格の名称や主催についてわかりにくい部分があったので、整理してみました。名称について、音読療法士とかボイスセラピストとか、多少混乱しておりましたが、以下に統一することにしました。資格は以下のものを発行していきます。(仮)」が主催してますが、なるべく近いうちに2級も1級もマスターコースも音読療法協会の主催に移管していく予定です。音読療法協会のためのドメインは取っています。「voicetherapy.org」です。マスターコースを受けるには2級と1級を先に取っておいていただく必要があります。音読療法士の認定を受けると仕事があるかどうか、協会としては保証しません。雇うわけではないので。協会としては音読療法の啓蒙普及活動には力を入れますので、学校やホーム、企業など団体から療法士の派遣依頼を受けた場合、お願いしていく形になるでしょう。自宅などで療法士として開業し、ホームページで告知宣伝しながら仕事としてやっていくことのサポートは、希望があればできるだけやりたいと思っています。1級はまだ発表していませんが、4月の全日曜日の半日(10:00-13:00)を4回受講してもらいます。マスターコースは9月スタート予定で、月に3回、日曜日の丸一日を使って、1年間やります。全110時間の予定です。費用についてはお問い合わせください。していける仕事の創出ということで、私もかなり真剣に取り組んでいます。いや、男性も歓迎ですけどね。Communication)のメーリングリストに以下のようなメッセージが回ってきたので紹介します。昨日の記事にも書きましたが、2月にやってくるロキシーのワークショップの詳細を知ることができます。------------CNVC認定トレーナーではありませんが、BayNVCでトレーナーとして活躍しているロクシー・マニングさんを迎えて、2月18日-19日の週末にワークショップを計画しています。テーマはNVCベースのチーム・ビルディング。☆NVCを学んで自分のニーズとつながることや、自分のニーズを大切にすることはわかったけれど、みんなが自分のニーズに正直でいたら、コミュニティやチームとしてやらなきゃいけない仕事はどうやって分担するの?☆誰かがやらなきゃいけないのだから自分が責任を負おうとしてきたけど、消耗感が強くてもう疲れました。☆同じ目的を持って集まった仲間なのに、意思疎通がうまく行かなくてスムーズにことが運べない。間だ、と思えるようになる?こんな思いを持っている人にはきっと学べることが多いはず。ご興味がある方は、ぜひこちらでロクシーについて、ワークショップの詳細についてチェックしてみてください。アンケート&先行予約も受け付けています。お知り合いの興味のありそうな方々へもぜひご紹介ください。共感的コミュニケーション2012年名古屋でやりたいこと2009年「Kenji」、2010年「Ginga」「沈黙の朗読——記憶が光速を超えるとき」「特殊相対性の女」と大きな公演を実現しましたが、2011年の今年は名古屋の皆さんとあまり多く関わることができなくて心残りでした。そこで、来年2012年はいくつかアイディアを暖めています。今年10月から今月にかけて小牧市のこまきみらい塾というところで「現代朗読講座」を開催させていただきました。そのときの受講生の方から、また受講チャンスがあればぜひ参加したいという声をいただいてます。読んでおられたら連絡くださいね。塾生の名簿をいただいてないので、こちらからは連絡の取りようがないんですよ)そこで来年は、東京の現代朗読協会でやっている方式の表現ゼミと、ひとつの作品を参加者全員で作りあげていく過程で朗読表現を学ぶ方式のワークショップ、そして個人セッションをまじえた一日を、月に一、二度の頻度でやれないかとかんがえています。ウェルバのように、「公演ありき」ではない方向でやっていきます。興味があるという方はぜひ私までご一報ください。音楽を消さないために音楽CDがびっくりするくらい売れなくなってしまったらしいです。それなのに、人々が音楽を消費する量は、むしろ以前より増えています。ケータイの着メロなど、ダウンロードコンテンツが買われているのかといえば、それもCDが売れなくなった分を補完するにはまったく足りないらしい。人々はどこから音楽を買っているのでしょうか。実は買ってはいないのです。ネットを探せばいくらでも無料で聴ける音楽があります。人々はもはや、音楽を聴くのにお金を払う必要がないのです。一方に問題もあります。あるアーティストのある曲を聴きたいと思って、検索して飛んでも、そこにはオリジナルの曲ではなく、カバー曲がずらりと並んでいます。ほとんどが素人がカバーした稚拙な音源です。オリジナル音源にたどりつくのは容易ではありません。オリジナルは、レコード会社によって(CDの売り上げを確保するために)削除されたりしています。音楽を作る人や、クオリティの高い音楽を確保するために、音楽を享受している人もそれなりの負担をし、制作者にそれが渡されるあらたな仕組みが必要になっている時代が来たように思います。いって、どんな仕組みが適切なのかは、私にもわからないんですが。音読療法2012音読や朗読が私たちの心身の調整によい影響をもたらすことは、ここ10年以上の朗読演出の経験でなんとなくわかっていたことです。それが、311の震災を経て「音読ケア」という形で明確に心身のケアのために使うことを始めたとき、その有効性の確かさを確認することができました。これをなんとか、心身の不調を感じている多くの方の役に立てたいと思い、音読療法を体系化することを始めたのが今年でした。さまざまな文献を読んだり、自分自身の経験の蓄積を名文化したりして、東北の被災地を始めチャンスがあるたびに音読ケアの実践をしてきました。有効性を確信しました。補完医療としての朗読療法をきちんと体系化し、これを使って心身ケアを実施できる音読療法士を育成することを目的に、10月くらいから第一期のマスターコースをスタートさせました。参加者はたったの4人ですが、大きな手応えを得ています。ボイスセラピスト2級講座も実施して、6人のボイスセラピストが誕生しています。こちらはマスターコースとは違って、おもに実践的な手法を体得してもらって日常生活のなかですぐに役立てられるようにするための講座です。グループワークができる1級講座は、来年の4月に集中的に実施する予定です。第一期のマスターコースは、内容とカリキュラムを検証する意味合いもあって、気心の知れた知り合いに参加してもらっていますが、第二期以降は本格的に一般の方を対象に展開するつもりです。これはいまのところ、来年の9月からスタートする予定です。習得におよそ110時間、約1年の期間を要します。補完医療としてさまざまな手法が存在していますが(音楽療法、アートセラピー、などなど)、音読療法はなにも道具を必要とせず、いつでもどこでも自分の呼吸と声と身体を使って自分自身やだれかのケアができる方法です。明らかな効果があることがわかっています。これが広まって、心身に不調がある多くの人にお役に立てることができたらうれしいです。次回ボイスセラピスト2級講座は、2012年2月5日(日)に開催されます。音読療法ロキシーが来るよカリフォルニアのベイNVCでトレーナーをしているロキシー・マニングが、来年2月のなかごろにまた来日してくれることになりました。彼女とパートナーのバーバラは震災直後の4月末にも来日して、とてもおだやかなワークショップをやってくれました。おかげでとても落ち着かない気分だった人たちもだいぶ助かったのです。今回の来日のメインは2月18日(土)から19日(日)にかけておこなわれるNVC合宿です。テーマは「共感的コミュニケーションで育てる組織・コミュニティ」といったものです。組織やコミュニティには家族もはいりますし、会社組織のようなものも含まれます。メインのワークショップ以外に、平日の昼間や夜に3時間くらいのみじかい入門ワークショップをやってもらおうと思っています。この企画運営を手伝ってくれる人を、私が個人的に募集しています。会場は羽根木の家を使います。通訳もやってくれる人が決まっています。手伝ってほしいのは、日時を決めたり、告知したり、当日に受付や会場整理をしたり、予算を立てて清算したり、といったことです。スタッフ参加なので、参加費用は不要です。事前に一、二度、打ち合わせの時間をいただく必要があります。招聘をおこなっているメインのチームも全面的にサポートしてくれると思います。NVCにスタッフとして関われる、またロキシーとバーバラに直接知り合うことができるチャンスなので、興味がある方はお知らせください。相談、ということでも歓迎です。共感的コミュニケーション歯のはなし電動歯ブラシというものをいただきました。これまで一度も使ったことはなく、もっぱら手動の歯ブラシでした。最近はさまざまな機能のものや、強力なものが出ていて、電車内の広告などでちらちらと見ては気になっていました。いただいたので、さっそく使ってみました。外出時にも持っていけるコンパクトなモバイルタイプです。頼りない感じがしたんですが、使ってみるとこれがなかなか強力。人間の手では作りだせない微細で強い震動が、歯茎から歯の根元にかけて磨いてくれます。歯磨きごときを機械の力に頼るのがちょっと悔しいような気もしますが、かなり効果的です。私の友人でほぼ同年代なのに、歯が3本しか残っていないという話を聞いて、ちょっとびっくりしました。「8020」という運動があるとも聞きました。これは80歳で20本の歯を残すという運動だそうです。それを聞いて、80歳で20本の歯を残すことがそんなに大変なことなのかと思ったのです。いまのところ私の歯は全部残っています。これが20数年あまりで(生きていればですが)20本にまで減ってしまうなんて、ちょっと想像できません。それは嫌なので、歯磨きはきちんとしようと思っている次第であります。随筆・私論2011年12月25日日曜日クリスマス前とクリスマス後とでは気持ちが違うクリスマスになるといつもちょっとほっとします。クリスマスの喧噪から開放され、ここ1か月くらい街に出ると毎日強制的に聞かされつづけたクリスマスソングを聞かずにすむようになるからです。大晦日にかけて街はまだまだあわただしい空気ですが、クリスマスに向かう喧噪と、正月に向かうあわただしさとでは、決定的に空気感が違うような気がします。クリスマスが終わってから正月に向かう年末は、あわただしいなかにもどこかキリっと身が引き締まるような緊張があって、悪くない感じです。クリスマスをすぎると、あわただしいなかにも今年一年をそろそろ振り返ってみようかという気にもなります。私の2011年は本当にいろいろなことがありました。大震災は多くの方と共有している経験ですが、個人的にもいろいろありました。去年もこんなことを書いたような気もするんですが、今年もみっちりとできごとと思いの詰まった、一年が十年にも思えるような長いながい時間でした。年を取ると年々時間がすぎるのが早くなると多くの人がおっしゃるんですが、私はまったく逆で、年を取れば取るほど時間が濃密にゆっくりとすぎていくように感じています。残り一週間ですが、これもまた何か月分にも匹敵する大切な時間になるのかもしれません。楽しい年末クリスマス(イヴ)ですね。なにかとあわただしいこの時期、街に出ると大変なことになってます。家にこもってひっそりとしようとしてます。いっても、忘年会が続いて、ひっそりしているわけにはいきません。一昨日はNVCの会の忘年会でした。昨日は現代朗読協会の忘年会でした。どちらも大変楽しくてにぎやかな会となりました。どちらもただ表面的にガサガサー騒ぐのではなく、深い話をして共感を深めることができたのです。昨日のげろきょの忘年会では、何人か(何組か)が朗読パフォーマンスを披露して、質の高い楽しさを共有できました。その忘年会の前に羽根木の家の大掃除と、柚子の収穫をしました。今年は柚子の当たり年で、たわわに実った柚子を叩き落として、大量の収穫がありました。これもまた楽しかったのです。今夜はテキスト表現ゼミのクリスマス会です。今年一年、テキスト表現ゼミを開催してきて、大きな成果を見ることができました。可能性はありそうです。来年はどのような成果が出てくるのかとても楽しみです。来年はテキストゼミと朗読ゼミが統合され、表現ゼミという形になります。純粋な好奇心をもって相手の心の森を探検する昨日は朝ゼミの、月に一回やっている部活編でした。ゼミメンバーが集まって、まずはこたつに足を突っこんで暖まりながら、気づき報告。これはマインドフルネスを実践することで気づいたことを、お互いに報告しあう時間です。この時間がうちのゼミのキモといってもいいでしょう。共感的コミュニケーションの勉強の時間でもあります。それが目的ではないのですが思いがけず人生の問題が解決したり、考え方が変わって楽になることがあります。それが起こっていて、私にとっては大事な時間なのです。参加者も大事な時間だと思ってくれているといいなあ。ここで私がやっているのは、ただ純粋な好奇心をもって相手の話を聞く、ということです。そのことだけをやっているといってもいいでしょう。あるささいな問題に気づき、それを話してもらったとき、どのような感情を持っているのか、そしてその感情はどのニーズから起こっているのか、ただひたすら聞いていきます。ささいな問題でも、思いがけず大切なニーズにつながっていたりすることもあります。いうときは、小さな入口から踏みこんでみたら思いがけず大きな森だった、という感じを受けることがあります。大きく暗い森の奥へ奥へと、純粋な好奇心を持って相手といっしょにはいっていきます。そのとき、なるべく頭は使いません。理屈をこねたり、なにかを判断したりする大脳皮質にはお休みいただいて、好奇心という心のサーチライトでひたすら相手の感情とニーズをたよりに森の奥へと踏みこんでいきます。すると、宝物を発見できます。発見できないこともあります。小さな宝物は発見したけれど、さらに大きな宝物が奥にありそうな感触があって、そこへはまだ届かない、ということもあります。森の奥へとはいっていくのは、本人も私も実は少し怖いのです。する好奇心がそれをまさります。相手とつながりたいというニーズのほうが、怖れよりも強いからです。昨日も大小いくつかの宝物を見つけることができました。ゼミ生のみんなには感謝なのです。夜はNVCのコアメンバーの忘年会でした。羽根木シェフの真理子が仕込んだ材料をたくさん持ってきて、夕方からディナーの準備をしてくれました。夜は15人ほどメンバーが集まって、ディナー忘年会。オーガニックでおいしい料理と、持ちよったお酒。満足以上で、話も夜遅くまでにぎやかに盛り上がりました。来年は2月にロキシー・マニングという公認トレーナーをアメリカから招聘することになっています。その企画もきっとうまくいくことでしょう。人とつながり自分を表現する生き方マインドフルネスと共感的コミュニケーション、すなわち音読ケアと表現というものを生活の中心に置いたとき、世界がガラッと変わりました。既成概念と予断に満ちた世界観から、瞬間瞬間の偶有性に対してわくわくできる時間が持てるようになると同時に、自分自身に対するメタ認知によって移り変わりゆく感情に対処できるスキルを持てるようになりました。このスキルは万人が共有できるものだと思います。技術は人から人へと伝えることが可能な情報群によって成り立っているものだからです。このスキルは、実は5,000年前から人類のなかにあったものです。余剰生産が生まれ、富の偏在、国家システムの成立が始まったときから埋没しはじめ、産業革命から資本主義経済の進展のなかで急速に忘れられていったスキルです。私たちはすでに物質過剰文明の幻想を捨てたくなっています。物質や金銭を求めることのなかに幸福がないことを、ほとんどの人は実感しています。いま私たちが短い人生のなかで向かいたい方向性は、本当は私もみなさんもわかっていることなのかもしれません。私は、今日も、マインドフルネスと共感的コミュニケーションをこころがけ、人々とつながり、自分自身を表現することを生きたいと思います。私はもう冬のいちごを食べたくないいちごは夏の果物という印象が私にはありますが、市場では冬が出荷のピークということです。いまの時期、冬至に向けての出荷がもっとも多くなります。クリスマスケーキなどに使われるいちごの需要が増えるからです。この時期のいちごは当然、温室栽培です。温室といっても、ビニールハウスだけでなく、灯油をたいて温度をあげ、日照時間を確保するために照明をつけます。重要なのは、いちごの花の受粉です。受粉作業に使われるのは蜜蜂です。日本の蜜蜂はこの時期活動していませんから、オーストラリアなどから輸入されます。空輸されてきた蜜蜂をハウスに放ち、いちごを受粉させ、実を収穫するのです。この輸入蜜蜂はほとんどが使い捨てだと聞きました。翌年はまたあらたに輸入するのです。そのほうが、繁殖させて維持させるより手間もかからないし経済的だからです。このような話を聞いて、私はなんとなく、いちごが乗ったクリスマスケーキを食べるのがいやになっています。それを食べなくてもとくに困らないですし。昨日の夜はケンちゃん講師で今年最後のアレクサンダー・テクニーク講座でした。参加したのはかっしー、さよ、のの、ゆいさんとお友達、そして私。私はもう5年もやっているのに、毎回なにかしら発見があって驚きます。「いままでやってきたけど、今夜が一番アレクサンダーを使えるようになった」といってもらえました。講座のあとはみんなで掘りごたつに足を突っこんで、お茶会。アレクサンダーも初心者のさよさんと、ゆいさんのお友達は、NVCのこともまったく知らなかったので、その説明から始まって、具体的な練習へ。時間が充分になくてざっとしかやれなかったけれど、NVCの感触はわかってもらえたかもしれません。ケンちゃん、お疲れさんでした。ところで、一昨日くらいからたるとさんに「徳島チャレンジ祭」で読んでもらうためのテキストを書いています。合間を見てコツコツと書きすすめています。筆が早くて一気に書きあげてしまうタイプの私ですが、これは時間がかかっています。難しいことに挑戦してしまったかもしれません。今夜は音読療法の勉強会。そのあとワンコインランチをサービスする予定です。「畳の学校」構想だれでも気軽に参加できる「畳の学校」というものをやってみたいな、と思っています。小さなお子さんがいてなかなか勉強の場に参加できない、というような女性でも、子連れで来れるような場です。子育て中の女性は、多くの問題に直面しています。問題、そしてパートナーやその家族とのコミュニケーションの問題。いった問題に直面している自分自身の心身のケアも必要かもしれません。これらのことをいっしょにかんがえ、理解しあう仲間がいるというのは、どれほど心強いことでしょう。子育て中の女性だけでなく、いまの社会に不満を持ったり、漠然とした不安を抱えている人はたくさんいるんじゃないでしょうか。いう人が集まって、知識や理解のある人から話を聞いてかんがえをクリアにしたり、自分たちが知恵を出しあったり、メンタルケアを学んだり、といった場ができるといいなとかんがえています。羽根木の家というスペースがあるので、そこを開放できます。興味がある方は連絡ください。いっしょに「いま」と「これから」をかんがえる場を作りましょう。image)とは、ある人に対する敵対的な先入観(image)のことです。これがあると、その人との関係がぎくしゃくしたものになります。ときにはその人に会うことに恐れや嫌悪を抱いたり、ついには顔を見るのも怖くなります。ポイントは、このエネミー・イメージがこちら(主体)の側に勝手に形作られ、それが「思い込み」となっている場合が多い、ということです。敵だと思う必要のない人にまで敵対的先入観を持ってしまうことが多いのです。それで不必要なディスコミュニケーションがしばしば起こります。最近引っ越してきたマンションの隣の部屋の住人が、まったく挨拶にも来ない。廊下ですれちがってこちらから声をかけても、ろくに返事もなく、顔を合わせない。いったとき、こちら側は往々にして、彼に対して敵対的イメージを持ってしまいます。なると、隣人のなすことことごとくが憎らしく感じるようになります。公共スペースであるはずの廊下に平気で何日もゴミを放置してあるのを見たとき、こちら側は怒りを覚えます。そのことを注意してやろうと機会をうかがいます。ある日、出かけようとしている彼に偶然出くわしたので、文句をいってやります。「あなたね、ここはみんなが通る廊下なのよ。相手もムッとした顔になります。場合によっては罵倒されるかもしれません。「うるせえよ、ばばぁ。そんなに気になるなら、あんたが片付けりゃいいじゃん」こうなると売り言葉に買い言葉です。「おれは気になんねえんだよ。気になったあんたが片付けりゃいいだろ」あとはもう延々と暴力的な言葉の応酬です。ふたりの関係は破滅です。おおげさに書きましたが、こういったことは私たちのなかでしょっちゅう起こっています。づかないほどささいなエネミー・イメージが生まれては消えていってます。それらの積み重ねが、ある人に対する特定の先入観を形成していくのです。これを避ける方法があります。なにか起こったときに、相手に怒りを向ける前に、自分のなかにある怒りをまず見るのです。自分がどのように怒っているのか。存分にその怒りをあばれさせてやります。そのあとでゆっくりと、その怒りがどこから来たものなのか観察します。上記の例だと、隣人が廊下にゴミを何日も放置してある、という事実がまずあります。そのことでこちらは怒りを覚えたわけです。次に、その怒りは自分のどういうニーズ(望み・必要性)の不足から来たのか探します。怒りも悲しみも喜びも、すべてあるニーズの不足もしくは充足からやってきます。この場合だと、公共のルールを守ってほしいという規律性のニーズかもしれませんし、挨拶もしないゴミも片付けないということで隣人から尊重されていないと感じているせいかもしれません。隣人とちゃんと理解しあってつながりたいのに、ろくにコミュニケーションを取れないことでイライラしているのかもしれません。つながりのニーズが満たされていないということになります。自分のなかにどういうニーズがあるのかわかると、感情の原因もわかります。自分がなぜこんなに怒っているのか、自分で共感を持つことができます。そのとき、人はみなちょっと落ち着くのです。落ち着いたら次にやるのは、相手のニーズを推測することです。彼はこちらと戦うためにここに引っ越してきたのでしょうか。彼には彼なりの理由があって、そのような態度を取ったり、ゴミを放置したりしているのです。そのニーズを推し量るのは難しいことですが、とにかくやってみます。彼はなにか事情があってとても不機嫌なのかもしれません。人に挨拶するのが怖いのかもしれません。対人恐怖症で、だから挨拶にも来ないし、返事もろくにしないのかもしれません。ゴミを外に放置するのは、じつはすでに部屋のなかがゴミであふれ返ってるのかもしれませんし、逆に異常な潔癖性でゴミを部屋のなかに置きたくない、ゴミ置き場に持っていくこともできないのかもしれません。してゴミを廊下に置きっぱなしにすることでなんらかの切ないメッセージを発信しているのかもしれません。いうような推測は、あくまで推測なので、あたっていなくてもいっこうにかまいません。相手のニーズを推測することで、相手もまたこちらと変わらない人間であり、実はつながりを求めているのかもしれないと思いやってみるだけで、相手に対するエネミー・イメージが消えていきます。この推測する行為を「相手に共感(エンパシー)をあたえる」といいます。自分に共感を与え、相手に共感を与えることで、敵対的イメージではなく、共感関係になるための土台を作ります。エネミー・イメージが払拭されたとき、こちらから相手にかけられる言葉が変わります。相手はどう答えるでしょうか。したらまた暴力的な返事が返ってくるかもしれません。したらまたフィーリングとニーズの作業を繰り返します。うまくいけば、相手と少しずつつながりが生まれるかもしれません。そのつながりの質を高めていくこともできるかもしれません。それができるかどうかは、相手の態度ではなく、こちら側の態度や考え方によるのです。エネミー・イメージという先入観を捨てることができるかどうかです。Communication)という方法は、アメリカのマーシャル・ローゼンバークによって体系化された優れた共感的コミュニケーションです。これはアメリカ国内だけでなく、ヨーロッパを始め、全世界に広がりつつあります。この公認トレーナーは英語の語学スキルだけでなく、さまざまなスキルを長い時間を使って習得しなければなりません。世界にたくさんはいません。優れた方法なので、私も身につけたいと勉強していますが、いまから公認トレーナー資格取得をめざす時間も余裕もありません。資格がなくても、名乗ることはできなくても、ただ黙って実践することはできるのです。完璧に実践できなくてもいいのです。トレーナーたちも自分が完璧に実践できていないことを正直に白状しています。人は生まれつき、だれかとつながりたい、共感しあいたい、という強い欲求を持っています。なかで抑制されたり、ゆがんだ形で表現されるようになってしまいました。犯罪や心の病の多くが、人とうまくつながれなかったことで起こってきます。NVCは特別な方法ではありません。私ですら、こんな年齢(50歳を越えて)からでも学び、身につけることができるのですから。トランジション世田谷の忘年会、共感的コミュニケーション昨日は現代朗読体験講座が午前中からありました。結局、少人数開催となりました。それはそれでじっくりやれるからいい面もあるんですが。参加の方がそのまま残って、いっしょにお昼を食べながらげろきょの記録映像などを見ました。午後はそのままNEXTへ。午後4時にトランジション世田谷茶沢会の桃さんとあさわさん、ほかに何人か来られて、忘年会。その前に、エンパシーサークルというNVCのエチュードを使って、共感的コミュニケーションの練習を兼ねたお互いのニーズのシェアをしました。人ばかりだったにもかかわらず、和気あいあいと共感を深めることができたと思います。持ち込みの料理やお酒をおいしくいただきました。夜がふけるにつれ、ふたたびニーズの話に。私がエンパシーバディとなって桃さん、あさわさん、アーチさんと深いニーズにつながる話をさせてもらいました。気がついたら日付が変わる時間。共感的コミュニケーションが組織やコミュニティの運営にとても役に立つことを強く実感しました。冬至から年末、年始の移動へ今年2011年の冬至、つまり一年で一番日が短く夜が長い日は、12月22日だそうです。私の苦手な寒い季節がいよいよ本格的にやってくるんだなあ、という思いと、これからは日一日すこしずつ日が長くなっていくんだ、というかすかな喜びが交叉します。クリスマス、大晦日、正月とつづき、2011年から2012年へと年が変わります。この記憶にとどめるべき2011年はどのように暮れていくのでしょうか。新しい2012年はどのように明けるのでしょうか。私は毎年恒例となりましたが、元旦まで東京に残って年を越し、元旦に北陸の実家に移動します。年末の移動は大変ですが、年が明けるとがらっと楽になるのです。元旦は移動する人もすくなく、楽です。新幹線で帰ることもあれば、飛行機で帰ることもあります。新幹線のときは、右側の窓側の席からたいていくっきりと富士山が見えます。これまで元旦の移動ではたいてい、太平洋側は晴天のことが多かったのです。北陸側は対照的にどんよりと雲が立ちこめて、雪が降っていることもあります。今年はどうなんでしょう。飛行機からは立山連峰や白山のそれはそれは気高い雪山の風景を見下ろすことができます。年始の移動は気持ちが引き締まってなかなか気にいっています。随筆・私論2011年12月18日日曜日ライブワークショップ、昼ゼミ、テキスト表現ゼミ昨日は午前10時から「朗読はライブだ!」ワークショップの今期2回めでした。今回も一貫して身体のこと、感受性のことのエチュードと解説をしています。口先の技術だけでは朗読表現の質の劇的な向上は望めないのです。今期の最終ライブは2月18日ですが、今回も期待できそうです。昼は東松原の〈アイキッチン〉に行ってカレー。土曜日の午後だからでしょうか、満席で、しかも回転率が高い。ここは値段が安いんですが、これだけお客さんが回転すれば相当なものでしょう。昨日は敦子さんと美子さんのふたりだけ。こたつでまったりとやりました。敦子さんが23日のロードクパーティーで披露したいということで、私の「セカンドステージ」という作品をピアノと合わせて練習してみました。音楽と朗読が共演するということについてお伝えしました。音楽は朗読の伴奏ではない。演奏者と朗読者がコミュニケーションを取りながらひとつの表現作品を作っていくことについて。午後6時からテキスト表現ゼミ。昨日もふなっちが差し入れを持ってきてくれたので、おいしくいただきました。ふなっちが最近もてもてで、朗読者から原稿依頼が次々と舞いこんでいます。昨日も福豆々子さんからの依頼だという作品にアドバイスしました。奥田くんはひさしぶりの時代小説を書いてきました。ほとんど商業作品のクオリティに達しています。そこをさらに超えていってほしいのです。あい子さんは基礎体力をつけてもらうために、日常的なスケッチ作品に挑戦してもらっています。自分の身体性、感受性に敏感になる作業でもあります。マインドフルネスが要求されます。ゼミが終わってから、アレクサンダー・テクニークを使っての歩き方や姿勢のことをちょっとやったり、これからの社会がどのようになっていくのかについてのけっこうディープな話をしました。気がついたら10時近くに。来週がテキスト表現ゼミの最終回なんですが、ちょうどクリスマスイブということで、クリスマス会をかねてまったりやることになりました。日記マインドフルネスからすべてが始まるいよいよ師走も押し詰まってきて、みなさんもあわただしい日々をすごしていると思います。いう時期にはとかくマインドレス(mindless)になりがちです。「いまここ」の自分やまわりのことに意識がなく、「気づき」のない状態のことです。いう状態だと時間はあっという間にすぎていき、さらにあわただしい気持ちが切迫してしまいます。私が関わってきた朗読も、音楽も、テキスト表現も、音読療法も、すべてはマインドフルネス(mindfulness)の意識が中心にあります。これは特定の宗教とも、スピリチュアル系のなにかとも、関係がありません。たんなる意識のありようです。現代人はマインドフルを心がけて日々をすごすことで、多くの問題を解決できます。表現行為においてもマインドフルを中心に置いておこなうことで、行為のクオリティを劇的に向上させることができます。実際にマインドフルを実践しようとすると、ちょっとしたコツがいります。実践できる人はなかなかいません。私たちはマインドフルをさまたげる社会構造のなかに生きているからです。一度マインドフルを手にいれ、それをある程度習慣づけることができれば、豊かな時間が待っています。これは特定の宗教やスピリチュアル系のなにかの勧誘文句ではありませんよ(笑)。随筆・私論2011年12月17日土曜日カラフル筆ペンが楽しい何度か書いてますが、手帳が大好きで、いつも肌身離さず持ち歩いてます。これは若いころからの習慣です。以前はかなり重いシステム手帳を使っていたんですが、いまはモレスキンのポケットサイズ一冊に落ちついてます。この小さな手帳に細いペンでちまちまと書きこみをするのが好きだったんですが、最近ふと思いついて、筆ペンを使ってみることにしました。ペンよりは文字が太くなるわけですが、いろいろな線で書けます。太くも書けますし、筆先を使えばかなり細い線も書けます。大変ですが、すごく小さな字も書けます。文房具屋に筆ペンを買いに行ったとき、たぶん若い女の子向けの商品だろうと思うんですが、いろいろな色のカラフルな筆ペンが並んでました。これはなかなか楽しいペンです。何本か買ってきて、さっそく試しています。手帳のページがカラフルになって楽しいのです。メモの内容ごとに色分けしたりしてます。すると、どんどん違う色が欲しくなって困ってしまいます。手帳をコンパクトなものにしたのに、ペンをたくさん持ち歩くことになれば、荷物は多くなってしまいます。持ち歩くペンを何本に絞るか。楽しい悩みどころですね。随筆・私論2011年12月16日金曜日ヘアカット、青山散策、Facebookの勉強会うっかりしてたら髪が伸びっぱなしのまま年を越してしまいそうだったので、あわてて予約をして髪を切りに行ってきました。年末になると混みそうだったし。いつも切ってもらっている外苑前の〈ラルテ〉という店。昨日、電話をいれて、ちゃんと時間も決めたはずなのに、勘違いして1時間も前に行ってしまいました。ラルテの開店時間は12時なのに、11時だとばかり思いこんでしまったのです。天気もよかったし、青山界隈を散策することにしました。このあたりはクリスマスの装飾もあまりけばけばしくなく、落ち着いた雰囲気です。古い店と新しい店がほどよく混在している感じも悪くないですね。散歩して、コーヒーを飲んで、12時になったのでラルテに行き、髪を切ってもらって、さっぱり。渋谷まで歩くことにしました。いうのも、昨夜、ケンちゃんのアレクサンダー・テクニークで教えてもらった歩き方を散歩で試してみたところ、なかなか具合がよかったからです。これについてはすでに書きました。夜は現代朗読基礎講座に参加してくれた杉さんがFacebookのレクチャーをしてくれるというので、興味があるゼミ生が集まってお勉強会。機能が盛りだくさんすぎてわかりにくいFacebookについて、いろいろ解説してもらいました。私としては、Facebookではなく、Google+のほうがあらためて親近感がわくなあ。日記だれかに読んでもらうために作品を書く朗読やナレーションのための原稿を書きはじめたのは、たぶん30年近く前にさかのぼります。最初はFMラジオの番組のためのスクリプトでした。作家になる前で、番組の構成をアルバイトでやっていたのです。20代のなかばでした。番組用のスクリプトは、たいていの場合、だれが読むのか決まっています。スクリプトを書くときは読み手の声や顔・姿を想像しながら書きます。その後、作家になって以降は、自分のテキスト作品を番組内で読んでもらうことが多くなり、番組も私のテキストと音楽で構成されるようになりました。たくさんのテキストを書きました。いずれも読み手のことを考えながら、音声化されることを前提に書きました。それを書くとき、私はいつも、頭のなかで文章を読みあげています。私の文章はいずれも、声に出して読んでもらえるようにできています。最近は朗読のためのテキストを書くことが多くなってきました。「沈黙の朗読」のシリーズである「記憶が光速を超えるとき」や「特殊相対性の女」、今年一宮の美術館で上演した「繭世界」など、たくさんあります。いずれも特定の読み手を想定しています。いうのを「あてがき」といいますね。来年の1月(といっても来月ですが)には、ゼミ生で徳島在住のたるとさんが徳島の「チャレンジ芸術祭」に出演するというので、そのための朗読テキストを提供することになりました。たるとさんへのあてがきです。ギターの方と共演するというので、ギター演奏をどうからめるかについても、シナリオ的に若干の指示を書きこんでます。完成してませんが、書きあげて、たるとさんに読んでもらうのが楽しみです。実際にどんなパフォーマンスになるのか、それが一番の楽しみです。見に行きたいくらいですが、徳島はちょっと遠いかな。現代朗読アレクサンダーで歩き方が変わったら膝が楽にケンサンダー(安納ケン先生によるアレクサンダー・テクニーク講座をこう呼んでいる)で先日、歩き方について教わりました。O脚を気にしている人がいて、それを改善するための解説だったんですが、大腿骨の上部は骨盤の外側のほうに接続していて、それが斜めにひねりながら膝のところまで中にはいって降りてくる、という仕組みです。脚を「まっすぐ前に」出そうとすると、どうしても股関節から外側に開いていってしまいます。大腿骨が内側にひねりこんでいる意識を持つと、脚が外側に開かずにすみます。いうようなことを、今日意識しながら、長い距離を歩いてみました。私は十数年前に膝蓋骨を複雑骨折していて、その後のリハビリにも失敗して、長距離の歩行や畳での正座、あぐらができません。走ることもできません。今日は大腿骨の仕組みを意識して歩いてみました。すると、かなり楽なのです。歩き方がかなり変わりました。脚が前に出る感じで、膝への負担もかなり減っています。これならけっこう長距離を歩いても平気そうです。今日は外苑前まで髪を切りに行ったんですが、帰りは渋谷まで歩いてみました。膝が楽で、散歩が楽しくなりました。天気もよかったですしね。毎日つとめて歩くようにしていますが、これからはより楽しく散歩を楽しめそうです。ケンちゃん、ありがとう。年賀状を書こう!何年ぶりでしょうか。年賀状というものを買ってみました。実はたんに面倒くさがりだったんですが、「虚礼廃止」てな標語を掲げてここ20年くらいまったく年賀状を書かなかったのです。いただいた方にも返信すらしませんでした。そのうち、世の中はメールに移行していき、郵便の年賀状はどんどん発行枚数が減っていきました。あり、さらに年賀状を出すという雰囲気ではなくなったみたいです。明けましておめでとうございます、というような類型的な言葉を安易に投げられる時代ではなくなった、ということを人々は敏感に察知しているのかもしれません。鈍感な時代から敏感な時代へ。私は人々が書かなくなった年賀状というものを、敏感でデリケートな心をつくしながら書いてみたい、と思うのです。この時代に書く年賀状というのは、どういうものでしょうか。さまざまなことに思いを寄せ、相手の立場や心をおもんぱかり、言葉を選んで誠実に書く。それはいわば、自分との対話といってもいいかもしれません。いう時間を、この2011年という記憶されるべき年の最後に持つというのは、悪いことではないような気がします。今日は朝から朝ゼミでした。ゼミではいつも最初に「気づき報告」という時間を持つんですが、これは共感的コミュニケーションの練習みたいになっています。今日もまりもちゃんやフジサワさんらと共感的コミュニーションを深めることができました。これはなにより私の喜びなのです。朝ゼミ後はみんなで新代田のピピカレーへ。裏メニューのカレーうどんをいただきました。変わったカレーうどんでしたが、ダシがしっかり効いていて、なかなかおいしいものでした。パクチーが不思議によく合って、私は苦手ではないのでたっぷり入れていただきました。片岡さんから原道N50という中華Padを見せてもらった。中華PadなどというITジャンルができていたんですね。午後は2時から昼ゼミ。朗読原稿のカット方法について。朗読は時間軸にそっておこなわれる表現なので、どうしても時間的制約がつきまといます。そのとき、長いテキストをどのようにカットするかについての考え方を、私なりに説明しました。カットするのではなく、ストーリーのシーンで大胆にカットする手法です。これは、ストーリーを再重要視するのではなく、文章の「テイスト」を損なうことなく朗読の素材として扱うための方法です。ほかにひさしぶりに参加した菊地くんの姿勢指導などもおこないました。夜は7時からビデオゼミでした。朱鷺さんの都合で、今夜はG+ではなく、Skypeのグループ音声通話でやりました。たるとさんの幸せな朗読生活の話をうれしく聞いたり、朱鷺さんに藤村の「若菜集」を聴かせてもらったり、最後は野々宮に太宰の「朝」を読んでもらって楽しみました。やっているランチタイムコンサートもピアニストとして演奏しているわけですが、なかなかお客さんが集まらず、本来自分が楽しく演奏できればいいと思っていたのに、外部評価ばかり気になり、いっそやめてしまおうかと何度も思ったのです。自分はアーティストとしてではなく、演出やセミナー講師など、だれかの潜在的な才能を引き出して伸ばしたり、育てていくことのほうが向いているのではないかと、とくに近年感じはじめたことにも原因があります。アーティストとして生きるより、いっそ教育者として割りきったほうが、自分にも人にもいいのではないか、と。自分がやりたいことと、自分が向いていることとは違います。いうのが、このところの私の考えでした。たしかにそのとおりなんですが、しかし、やりたいことを押し殺してまで自分を向いていることに向けさせることは、結局自分の半分を殺してしまうことになるのだ、と気づいたのです。私はアーティストという言葉より、クリエイターという言葉のほうが自分にはしっくり来るなあ、と気づきました。音楽を作り、文章を作り、舞台を作り、人を作る。うん、なんの不都合もないではないですか。音倉〉での今年最後のランチタイムコンサートが終わりました。今日はまず、童謡の「たき火」をアレンジしたものを演奏。テーマ部分を演奏したあとは、それをモチーフに即興をスタートして、だんだんイメージを広げていきます。即興ですが、ジャズのような即興とは違い、コード進行もリズムもキープしません。完全なフリーですが、フリージャズとも違います。転調はしますが、調性を大きく崩すことはありません。非ジャズ即興としかいいようがないでしょうか。このスタイルは先々月くらいから試みて、今回はすっかり自分の方法として馴染んだ感じがありました。2曲めは「風の木」とタイトルをつけておきましょう。これは完全な非ジャズ即興で、風に揺れる木をイメージしながら、最初は調性のあるミニマルミュージックのようなパターンから、次第にパターンを逸脱していって、非調性になったりいろいろしたあと(笑)、ふたたび戻っていって静かになって終わる、という構成、になりました結果的に。ここで現代朗読の野々宮卯妙に登場してもらって、朗読とのセッション。テキストは村山槐多を使うことになっていたんですが、実はこの日の午前中にテキスト表現ゼミがありました。そのとき、初参加の石川さよさんがとてもかわいい詩を書いてきてくれたのです。私たちが文章で自分を表現しようとするとき、ついいろいろと理屈で考えてしまい、技術をよく見せようとか外部評価とかを気にして最初に生まれた素敵なアイディアをすっかり台無しにしてしまうんですが、その前の段階の生まれたてのことばを書きつけたそのままの詩を持ってきてくれて、とても気にいったのです。そこで、それを野々宮に朗読してもらうことにしました。ルーズリーフのページをちぎった紙に書きつけた無造作な手書きの文字。それを読んでもらいました。素敵なパフォーマンスになったと思います。時計を見ると、まだ15分しかたっていません。そこで、野々宮には急遽、2編読んでもらうことにしました。『五つの夢』から「天の尿」と「女の眼」。名古屋や福井を回ってきたので私は5日間ほどピアノに触っておらず、この日もほとんどウォーミングアップできなかったので指が動きづらかったんですが、にもかかわらず大変楽しくセッションできました。終わって時計を見るとあと5分あったので、最後も非ジャズ即興で「雪原」とタイトルをつけておきましょうか、そんなイメージで演奏しました。全部終わってから、聴いてくれていたひとりの女性から声をかけられました。「来月もまた来ます」うれしい言葉でした。ゼミ生の弓子さんとそのお友だち、なおさん、そしてテキストゼミから引き続き石川さよさんが来てくれて、感想を聞かせてくれました。時々自信がなくなって、お客さんも少ないので、毎回続けることをためらってしまうランチタイムコンサートですが、今日はとても晴ればれした気分で終えることができました。みなさん、ありがとう。明日夜はアレクサンダー・テクニーク・ワークショップ現代朗読協会では不定期に安納ケン先生によるアレクサンダー・テクニーク・ワークショップを開催しています。朗読とアレクサンダー・テクニークの関連性については、大変深くて有用なものがあります。私個人の話をすれば、朗読演出や個別指導において非常に助けられていますし、また日常生活においてもどれだけ役に立っているかわかりません。講師の献さんはNVCを日本に紹介した先駆者でもあり、希望者はアレクサンダー後にNVCの入門編もやってくれるかも、です。音倉〉でおこなっているランチタイムコンサートの日です。午後1時から30分くらいの短い時間ですが、ピアノ演奏と朗読セッションをお送りします。明日はピアノ演奏のちょっとした試み(インプレビゼーティック・ミニマルミュージック)と、村山槐多のテキストを使った野々宮卯妙との朗読セッションをお送りする予定です。ミュージックチャージなどはありません。コーヒーやランチのついでに下北沢散歩もかねて遊びに来ていただけるとうれしいです。いつもあまりお客さんがいなくてこじんまりとやっていますが、あまりにもお客さんがいないのは寂しいものですから。平日ではありますが、お時間の許す方はどうぞよろしく。お知らせ歯間ブラシで歯石がボロッ成人してから比較的歯が丈夫で、ここ何年も――ひょっとしたら何十年?――も歯医者のお世話になってません。「歯石を取ってもらったほうがいいよ」という人もいるんですが、とくに不都合を感じていません。歯石というのは、そんなにしょっちゅう取ったほうがいいんでしょうか。昔の人はどうしていたのかな。ところで、昨日、歯間ブラシというものが実家にあったので、試してみました。歯のすきまにねじこんで、歯ブラシでは取れない食べ物カスをほじくり出す道具らしいのですが、下の前歯の間をゴシゴシやっているとき、なにかがボロッと取れたのです。指でつまんでみたら、砂粒くらいの大きさの、かなり硬い物体です。なんだ、と思ったんですが、どうやらこれが歯石というものらしいのです。歯のすきまに詰まっていたんですね。歯医者に歯石を取ってもらいに行く必要性はとくに感じませんが、歯間ブラシはけっこういいかもと思いました。あと、最近気になっているのは、電動歯ブラシというやつ。いい加減に歯を磨いているので、電動歯ブラシだときっちり磨けるのかな、なんて。歳をとって歯がひどく悪くなるのは嫌ですから、きちんとメンテナンスしておこうかな、とかね。早朝から新幹線で名古屋に向かい、劇団クセックのアトリエを借りて「音声表現スキルアップセミナー」を開催しました。午前10時から午後5時までの長時間セミナー。参加者は私の友人の中村設子も入れて10名弱。少人数だったので、ひとりひとりのニーズにしっかりと応えるべく、じっくりとやりました。私がおこなうスキルアップ指導は、技術そのものを教えるのではなく、個人の技術向上を支えるメンタルとフィジカルを指導する方法を取ります。どれだけ私のアドバイスを実践するかによって結果が大きく左右されます。まじめに実践すれば大きなスキルアップが期待できますが、そうでなければまったく効果はありません。受講後、参加者が実践するかしないかの比率は、私の印象ですが、9対1です。10人にひとりしか実際にはスキルアップしないのです。自分自身のスキルの向上に切実でない人は、受講してもあまり成果はないということでしょう。いう人は私のセミナーに来てもらわなくてもいいですよ、ということをあらかじめお伝えしたほうが親切かもしれませんね。セミナー後はその足で小牧へ向かいました。こまきみらい塾での「現代朗読講座」の最終回でした。皆さんとお話したあと、全員でひとつの表現作品を作りました。野々宮卯妙が同行してくれたので、現代朗読のパフォーマンスを実際に観ていただきました。いう講座ではいつもそうなんですが、賛否両論。終わってから「受け入れがたい」という人と「とても楽しかった」という人と、まっぷたつになります。私がやっていることはある意味とても新しいことなので、にわかに受け入れられない人がいることは充分に予想できます。すべての人に受け入れられるようなことを私はできません。一方で、受け入れてくれる人がいることはとてもうれしいことです。小牧の人たちとお会いできるとうれしいんですが。小牧の人からお声がかかるといいなあ。翌土曜日は、知立演劇フェスティバルのリハーサル日でしたが、時間があったので、岡崎在住の友人・たまさんに案内してもらって、岡崎市立美術館まで「村山槐多展」を観に行ってきました。いやー、びっくりした。街はずれの山の上にそびえたっている、現実離れした芸術の殿堂でした。槐多展は非常に充実した内容で大満足。2月20日の槐多の命日にやる現代朗読ライブが、さらに楽しみになってきました。観覧後はそのままたまさんに知立のパティオちりゅうまで送ってもらいました。たまさん、ありがとう。小林サヤ佳ちゃんたちと合流して、小ホールでリハーサル。した使いやすいホールです。調律してあって、いい音がします。日曜日は知立演劇フェスティバルの本番。サヤ佳ちゃんと出演するこのイベントは、これで何度めでしょうか。毎回、あまりお客さんが入らない印象があったのですが、今回は会場を大ホールから小ホールに移したせいか、けっこうお客さんがいる感じがしました。ウェルバ・アクトゥスのメンバーだったコギソさんがわざわざ来てくれました。コギソさんは、名古屋から名鉄で知立に向かった私たちを駅まで車で迎えに来てくれ、パティオちりゅうまで送ってくれました。コギソさん、ありがとう。ほかにも野々宮の両親においでいただきました。最後に三人で新美南吉の「てぶくろを買いに」をやりました。お客さんも大変集中力をもって聴いてくれたようです。私も楽しく集中できました。終わってから、野々宮両親に車で大高駅まで送ってもらいました。途中、コーヒーショップでひと休み。思ったより疲れてました。そのあと、北陸線で福井の実家に帰ったんですが、眠くてたまらなく、乗りすごさないようにするのが大変でした。やって充実した三日間が終わったのでした。ロマネスク」を観てきた福井県立美術館まで北川健次展「鏡面のロマネスク」を観に行ってきました。以下、私見をいくらか書きますが、後半は北川健次ファンの方には不愉快な論調があるかもしれませんので、広い心持ちで流してくださるとうれしいです。北川健次は福井生まれの版画・造形作家で、近年は写真の世界にも表現を広げている世界的なアーティストとのことです。受賞歴も無数にあります。福井県立美術館での展示は、マテリアルごとに分けながらもだいたい年代順に200点くらいの作品をならべた構成となっています。最初のマテリアルは銅版画です。学生時代からこれを専門にしていたようです。エッチング、アクアチント、フォトグラビュールなど、さまざまな技法を駆使しながら、非常に緻密でクオリティの高い作品群が「これでもか」とばかりに並んでいて、圧倒されます。最初期の作品群は池田満寿夫を連想する瞬間もありますが、しばらく観ていくとまったく違うアプローチであることがわかってきます。次のマテリアルは造形作品。ほとんどが美しい箱に入ったり、さらにアクリルのケースに入っている、これまた緻密で楽しい造形作品。計測道具などが配置された小品群です。これも非常にクオリティが高い。やって作っているのかわからないようなものもたくさんあります。思わず「欲しい」とつぶやいてしまいます。実際にこれらの作品のほとんどは個人蔵でした。これもクオリティが高すぎて、どうやって作っているのかまったくわかりません。これはたんに写真です。写しこまれている対象は、みずからの版画作品となにかとか、幾何学模様と風景とか、つまり版画や造形作品で取りあげている素材のような質感のものを見つけて、写真に固定したもので、その方向性は一貫しています。確実にいえるのは、すべての作品のクオリティの高さでしょう。それはアトリエワークで作りこまれ、磨きあげられた作家個人のイメージの世界で、すばらしいとしかいいようがありません。私は大きな違和感を持ってしまったのです。池田満寿夫は銅版画においても、エッチングよりドライポイントを好み、つまり自分の手の動き、情念や欲望をダイレクトに銅板に刻みこむ手法を多用しました。北川健次はそれとは対極に、自分の手の動きを消し去り、工芸品の域にまで作品を作りこむ手法を選んでいます。池田満寿夫の作品はエロティックであり、それは人間の肉体と肉体の交感、つまりコミュニケーションを求める欲求にあふれています。北川健次はコミュニケーションを拒み、身体性や人間そのもののテクスチャを意図的に排除しているように見えます。池田作品は外に向かって開かれているのに対して、北川作品は内側に向かって閉じられている、あるいはアトリエ内で完成されているように感じます。コミュニケーションの拒否は冷徹な印象を与えます。いえば、デュシャンの便器を非常に清潔で密閉された容器に封印して展示したような感じです。おなじ現代美術作品でも、方向性がまったく違うのです。作家のイメージが次々と立ちあらわれてくるのに、それは「私」に向けられたものではない、という寂しさを感じます。池田満寿夫は生身の肉体のエロスと猥雑さ、コミュニケーションの豊穣さ、人が持つ感触そのもののテクスチャを追求し、アートが次に向かうべき方向性を示してこの世を去りました。その次世代であるべき北川健次が、その方向を後退させているように見るのは私だけでしょうか。北川健次は1952年生まれです。私よりたった5歳上にすぎません。それなのに、老成した20世紀モダンアートの巨匠のようなたたずまいの作品で古色蒼然とした権威をもって近寄りがたい姿に見えるのは、私だけでしょうか。それはたぶん私が、これからのアートは生きた人間同士のコミュニケーションと、手触りと、共感のなかで存在するという、原初の表現行為に立ちもどってみたいという願望を抱きながらパフォーミングアートの活動を実践している者だからなのかもしれません。方のコメントしばらく落ち着いてコンピューターに向かえなかったので、ブログ記事へのコメント投稿を見逃してしまっていました。小牧の現代朗読講座の参加の方から、講座についてのコメントをいただきました。公開が遅れたので、二度も書きこんでいただいたようです。重複部分を削除した上で、あらためて紹介させていただきます。------------小牧まなび創造館受講生の「大胆な小心者」です。受けて、帰宅しました。感動しているので、すぐにメール送ります。5回の講座とも大変刺激されました。最終回の今夜、その最後に水城さんと野々宮さんのコラボレーション(といってよろしいでしょうか)を拝見(聴)し、さらに心打たれました。今、貴重なお言葉の数々を思い出しつつ、余韻に浸っております。小牧に来てくださって有難うございました。ご縁を楽しみにしております。これからもコソコソと、大胆に小心に、フォロワーでいたいと思います。知立でも感動がじわじわひたひたと広がるに違いありません。------------平野さん、ありがとうございました。ツアーを終えて、いまは北陸の実家に帰省しています。北陸は冷たい雨が降ってます。雪にはなっていません。明日は天気が回復するそうで、雪囲い作業の最後の仕上げをしましょう。明日の夜には東京にもどり、明後日は下北沢・音倉で毎月やっているランチタイムコンサートです。毎月、いろいろな試みをしながらやっているんですが、今年最後の音倉は「インプロビゼーティック・ミニマルミュージック」というキーワードを思いつきました。ミニマルミュージックというのはごく簡単にいえば、あるパターンに沿った音楽演奏を少しずつ変化させていく現代音楽の手法ですが、それを即興的にやるとどうなるだろう、ということです。いっても、朗読とのセッションではけっこうそういうことを日常的にやってきていました。明後日は音楽演奏としてあるイメージからスタートして、音の散歩道を歩いていくと、どこへたどりつき、そこにはどんな風景が見えるのか、散歩者本人にも予測できないわくわくした気持ちで演奏してみたいと思っています。そこへまたいつもの朗読がからみます。現代朗読の野々宮卯妙が村山槐多を読んでくれる予定です。音倉〉へ遊びにいらしてください。チャージはありません。随筆・私論2011年12月10日土曜日おのれの全力を投じる名古屋に来ています。昨夜はこまきみらい塾の「現代朗読講座」の最終日でした。全部で5回のシリーズでしたが、毎回たくさんの塾生の方が参加されて大変充実した講座でした。最後は全員でひとつの作品を作りあげるという挑戦を楽しくやりました。昨日は小牧の前に名古屋で音声表現スキルアップセミナーを朝から夕方までみっちりやりました。これは声の表現の仕事をしている方(アナウンサーやナレーター、声優や歌手)やそれを目指して勉強中の人を対象に、ほかのどこでも教えていないであろう私独自のスキルアップのノウハウをお伝えするセミナーでした。涙あり、笑いありの、楽しくもディープなセミナーで、私も大変やりがいがありました。名古屋と小牧のみなさんに感謝したいと思います。全力投球の丸一日でしたが、なぜかまったく疲れはなく、ホテルに戻っても眼がランランと冴えて全然眠くならないくらいでした。こんなふうに、自分が持っている知識と能力を全力でだれかに伝え、役立ててもらえる仕事をしているというのは、本当に幸せなことです。今日はこれから知立に行って、知立演劇フェスティバルのリハーサル。明日が本番なんですが、語りの小林サヤ佳ちゃんとの共演で現代朗読の野々宮卯妙とともに出てきます。午後2時から出番なので、お近くの方はお会いできるとうれしいですね。欲望の時代から調和・共感の時代へ今日から今年(2011年)最後のツアーです。ツアーなんていうとおおげさですが、名古屋と小牧と知立と北陸の実家を回って、また東京に戻ってくるという旅程です。名古屋では声の表現の仕事をしている人たちを相手に「声の表現スキルアップセミナー」を丸一日かけてやります。そのあとはこまきみらい塾の現代朗読講座の最終回。40人近い受講生の皆さんとのおつきあいも、これが最後となりました。なんとなく寂しいですね。翌日は知立市に行って、語りの小林サヤ佳ちゃんとここ何年か出演している演劇フェスティバルのリハーサルと本番があります。今回はげろきょから野々宮卯妙も助っ人で駆けつけます。やってだれかから求められてその場へ行けるというのは、とても幸せなことですね。自分からこうしたい、ああしたい、という気持ちももちろんありますが、それ以上にこうしてほしい、ああしてほしい、というだれかの気持ちに応えるときに、大変幸せな気分になれるのは、私だけではないでしょう。私は高度経済成長まっただなかの、いわば「欲望の時代」に生まれ育った世代ですが、欲望から調和・共感の時代へと確実に社会意識が変化していっているのを、自分の意識の変化とともに実感しています。今日は朝からテキスト表現ゼミ。年明けからはテキスト表現ゼミと朗読ゼミを統合して、しかもすべてビデオチャットでも参加できるようにしようと思っているので、機材のテストを事前にやってみることにしました。内蔵カメラと内蔵マイク、内蔵スピーカーを使って本体だけでビデオチャットをしていたんですが、それだと私の顔と声ばかり向こうに行ってしまうことになるし、音もそれほどよくないのです。それで、ビデオカメラとマイクとスピーカーを外付けにして、ビデオチャット参加の人もなるべく現場にいるのに近い雰囲気にしようと思ったのです。機材設定がうまくいかない。カメラ映像が内蔵から外付けに切り替えられない。そもそも、外付けカメラの選択肢がない。外付けマイクも音声入力がされているのかどうかよくわからない。やっていたのですが、今日はあきらめることにしました。