浄土真宗が民衆の中に広まっていくに際しては、民間で行われていた祖先崇拝と融合しないわけにはいかなかった。ともに先祖供養へとかたちをかえて定着していったのである。道と念仏信仰とを調和させ、世俗道徳との融合を図ったのである。浄土真宗が教団としての隆盛期を迎えたのは、親鸞から数えて八代目の蓮如(1415~1499)以降である。寺を中心としてまとめあげ、『御文』にみられるように、平易な言葉で教えを説いて民衆を引きつけた。これは、もとより信心は大切であるが、世俗の倫理的行為もまた重要であるということを意味する。親に孝行をし、神仏を疎かにせず、領主に従い、公事を全うするべきであると説いたのである。ものであると捉えられた。その反面、カルトや宗教テロなどが起こるその一因もまさにこの点にあろう。理的向上を促進するものとしてのみ扱うこともまた一面的であろう。増大するだけではなく、児童生徒の倫理性の向上が促進されるのは望ましいことではあろう。宗教というものはそれに留まらないものである。宗教的な世界においては成り立つこともあるのだ。適切とはいえないだろう。宗教の意義もまた危険性も同じ源泉から発するものといえるのである。