日頃接している人とは違う。定年後のツアーの人たちもくる。工房レティエ日本最北端のチーズ工房でお買い物を楽しんで、ジェラードを食べる。来てくれた人に父が30分ぐらい話す。私たちを見て、どうしてこんなところで若い人がやっているのか関心を示す。情報をみて来てくれるお客さん、自分で来る人は営業している場所を探さないとわからないが、探してきてくれる。日頃こういう人達に私は接している。私は発信するのが面白い。フェイスブック、ツイッターでやっている。工房レティエでアクセスできる。お客さんとつながる事を大事にしたい。2014年のこの夏、昨年秋以降、また訪ねた。カフェ・レティエはこの夏、新しいメニューのカレーインサーロインとビーフブレッドを主力に張り切って9月過ぎまで休日なしの営業をしている。お店が終わって「歩」さん「あも」さんと娘「ひなた」さんと豊富ホテルの温泉を楽しんできた。その間、久世さんが焼き肉の用意をしてくれていた。みなで乾杯をして最上級のヒレの焼き肉を楽しんだ。この間の変化は?と聞くと「離婚しちゃった」とこれ又あっけんからんと話す。多くは聞かないが変わらず明るい。「人生のどんなこともそれを楽しい溌剌とした題材として捉える。楽しみの人生を歩むか悲しみの嘆きの人生を歩むかが人生の転機だ」と私の師である城野先生は教えてくれた。あも、三人とも独立経営者の考え方だ。■学校教育とはなになのか?その後娘さんたちが帰宅してから、教育とは何かとお昼からの久世さんと話の続きをした。学校教育とは一体なになのか?その部分だけを捉えて話してみても本質は見えない。戦後私たち受けた教育は次第にあるパターンができて、子供の自主性は失われていく。江戸時代の寺子屋の様な形はとっていない。戦後の荒廃から立ち上がる過程で競争という概念にとらわれてきた部分が多い。それが今の学歴偏重と考える力を持たない子供や大人を生み出している。久世さんは子供の意志を尊重した。長男亮さん長女歩さんは全く学校に行かなかった。町の教育委員会や役所の圧力もあったが、子供の意志を尊重して学校に通うことを子供たちに強制しなかった。彼は牛を飼い農業に親しむ生活の中で自立する子供を育てをしてきた。高校までは一応行きたいと本人が希望すれば支援した。次女は高校を出て、札幌で働きそして故郷に帰り、縁あって酪農家の息子に嫁ぎ二人目の子供に恵まれている。三女は一般的な視点から見れば親の心配が絶えない学生時代を過ごしている。中退して故郷に帰ってからの生き方はまるでマグマが爆発するかのようなエネルギーに満ちた生き方をしている。彼女は久世さんがいま関わっている幌延の核廃棄物研究所に関わる動きにも関心が深い。考える力を鍛えている。子供はある意味で、親の生き方を反映している。歩さんの生きている姿、あもさんの生きている姿を見ると、学校を卒業すると勤め人になり就職し、安定と信じている生き方を選ぶか、彼女たちの様に自ら切り拓いて思いも寄らない人生を歩むか親として何とも言えない。親が子供を支援するとは一体どういうことなのか?と更に考えさせられるインタビューだった。支援及び自立型人材の育成を通じ「和を基本とする社会」づくりに貢献する事を目的として設立されました。