教育を定義したがる人間は99%バカ!学校問題の本質を見抜く考え方とは?教育は自然に発生したものではなく、社会の存続に必要なものとして構築されたものであることは、改めて言うまでもありません。教育が社会的に構築された概念であるということは、大きく言って二つの観点から説明できます。社会的な文脈の中で、様々な意味内容を含みうる言葉であるという点。一つは、教育は社会の中で、意図的・組織的になされる営みであるという点。教育は「よいもの」を伝達する。第一の教育という言葉の多義性について。近代においては、教育とは人間の内面形成、とりわけ徳性の涵養を中心とする全面教育を意味し、技術や知識を伝える「知育」とは区別されました。9)現代のもっと卑近な例では、行儀の悪い若者に対して「教育ができていない」という言われ方がされる場合、教育とは明らかに「しつけ」と同義です。18)同じく「家庭の教育力の低下」といわれる場合も、教育は「しつけ」と同義です。155-156)このように教育という言葉は、その意味する内容を、ころころと変えて使われるわけです。ちまたには「教育とは何か」という問いや「本当の教育ってこういうもので~」などという言説をよく見かけます。そこで使われる教育という言葉が意味する内容をよく注意して見極める必要があります。教育を安易に定義付けるな!この点で、広田照幸氏は教育の安易な定義づけに対して注意します。広田氏によれば、教育の定義では「教育とはかくあるべき」という期待や願望を定義の中に盛り込むことが多いとのことです。すると、教育は無条件で「望ましいもの」と見なされます。定義が価値を含むと客観的な分析や考察と主観的な評価の区別がつかなくなります。定義が狭くなり、教育にかかわる多面的な現象の総体をカバーしきれなくもなります。教育の定義がその人の期待や願望を反映したものにとどまっているかぎり、現実の教育をみていく目は曇り、偏る危険性をもつ、と指摘します。6-8)広田氏の言に従うならば、一般に「教育的である/ない」と形容される事象や、ある事象を教育と呼ぶ場合とそうでない場合があるのは、「教育とはよいものである」という価値観が既に入り込んでいるからと考えられます。教育の定義に「価値」を盛り込めば、何を教育と見なすかは、何を価値あるものと考えるかによって違ってきます。よって異なってくるし、その結果教育という言葉が膨大な多様性を持つことになります。この意味で、教育という概念は社会的に構築されたものであるという、冒頭の命題が意味を持つのです。教育とは組織的・意図的な営み第二点目の組織的・意図的な営みとはなんでしょうか。『教育思想事典』(2000)の「教育」の項を引くとこんなふうに書いてあります。(2009)でも、教育という言葉の定義の多様性を述べつつも、「教育とは歴史的に規定された子どもの成長への(意図的な)働きかけであり、文化性と社会性を含み持つものである」と定義しています。