名で料金表示の削除を求めた。イオンの商法については「消費者の立場からすれば明瞭な布施価格の明示はありがたい」との評価と「今後これが『定価』として一人歩きしてしまう」との懸念意見がある[2]。その後2010年9月10日にイオンは「布施の考え方にはさまざまなものがある」として、この布施の価格目安をサイトから削除した[3][4][5]。:イオンは2009年9月からすでに、イオンカード会員を対象に葬儀紹介サービス「イオンのお葬式」を展開、すでに「死」が商品化されていたにもかかわらずこれまで不透明だった葬儀費用や布施・戒名料金の全国統一価格を示すことで、商品として料金を明確化する姿勢を示した形だ。した問題の背後にあるのは、直接的には社会構造の変化による人口の流動化で江戸時代以降続いてきた檀家制度の完全な崩壊と、それに伴う多くの寺院の拝金主義的傾向だが、底流にあるのは日本人の仏教に対する意識の希薄さであることが改めて示された。全日本仏教会は、「本来布施とは、慈しみの心にもとづいて行われる極めて宗教的な行為で、人々の苦しみや悲しみに寄り添い(無畏施)、人々と共に考え法を説く(法施)」と位置づけ、布施の額に関しては、布施をする人が決めるべきものという立場を示した[4][5]。[独自研究?]施主[編集]現在社会では、建物等の建築において、費用負担し発注者となる立場の者をと施主と呼ぶ。玄侑宗久『お坊さんだって悩んでる』2006年、文春新書、78ページ。2010年11月7日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2011年1月9日閲覧。2010年11月25日時点のオリジナル[リンク切れ]よりアーカイブ。2011年1月9日閲覧。ランキングこの項目は、仏教に関連した書きかけの項目です。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。