あずき(アダチマリコ)の春夏秋冬フォト日記〜:そう来たか。0想像をしていなかったイルミ西武園ゆうえんち(所沢市)のイルミネーションを観た。(高いところが怖くて)ダメなはずの観覧車にも乗った。創造から想像が生まれるのか、想像するから創造となるのだろうか。それはともかく、ほぼ満月でもあって、素的な夜の灯り時間。鳥にはなれないが、その気持ちになれるかもしれない。鳥瞰図を描こうという絵師はそういう想いであったのだろうか。下総生まれの橋本玉蘭斎師(歌川・五雲亭貞秀)が仮に下栗の上空を「空」想し、描けばどうだったのだろうか。(国立国会図書館デジタル資料)下記の画像をみつけた。(国土地理院)下野国全図(国土地理院)下野国全図(古地図の山々~山部薮人氏サイト)※解説ありいづれも空からしか描けないはずの襞襟が技(巧み)と立像感に満ちている。「古地図でみる信州」(和風素材.com)で天保6(1835)年の上村をみつけた。残念ながら、下栗もシラビソもないが、それほど嶮しい地だという証しでもある。和田村ヨリ遠江国、(略)河内川マテノ間山国?》、現在の地図では八重河内川と小嵐川と記されており、ここより先、浜松市天竜区となる。手前勝手な解釈だが鳥瞰は凸凹のおうを眺めがちだから、とつを見逃すこともあるのだろう。グリン様は見逃すはずもない。以前(7月7日)、棚田について書いた。ここは棚里と謂って良いのだろうか。知っていたわけではない、教えてもらったから、知った、行くことができた。>下栗(しもぐり)の里<いつもながら巧く撮れていないので、すべての画像を貼りつけるΩ(陳謝)下栗地区は前々回(霜月)で記した霜月まつりが行なわれる拾五社大明神を里神としている。画像では分かりづらいが、下った、やや手前の山の森辺りではないかと想像するが、なにせ、方向音痴で、自分がどこに立っているのかも分かっていない。日本のチロルとも、天空の里とも謂われる。展望ポイントからでは「里」にしか心がいっていなかったが、戻ってグーグルアースを開けて高度3万メートルの鳥の眼で俯瞰すると急峻さが際立っていた。画像(つまり、わたくしの節穴目)に戻ると、それはまるで母親に負ぶさっている乳呑み児のように覚束ないのだが、「そのくせ傲然屹立」としている。まもなく、此里で天狗(グイン・グリン)様の湯切り業が執り行なわれる。徒手(素手)をたぎる湯の中に振りかざす様が切るように映る。京都か、それとも別の場所か、歳末に同様の所作を映像で観たことがあるが思いだせない。火渡り、湯取りとどう想いをつなげばよいのか。行けば良いことであるが、そうもいかない。自分の都合であるが、ネットに頼ってしまう。記憶にも依ってみよう。VeitchiiとVein赤石山脈(ほゞ南アルプス)というのを乱暴にいえば諏訪湖と浜名湖を結ぶ稜線すべてをさす。粗暴になれば天竜川と大井川を育てている。赤石の赤は鉄分の強い山石をいうそうだが、わたくしには天狗様の赤顔にみえて、あの山々は彼の持ち分だと想っている。詳しく見ると、北側は杖突峠辺りだろうか1500メートル(守屋、入笠など)、釜無山で2000メートルに達し、駒ケ岳(2967m)に始まり、真ん中には3000メートル級が連座する。省きながら挙げてみると、仙丈ヶ岳(3033m)、北岳(3193m)、間ノ岳(3189m)、東岳=悪沢岳(3141m)、赤石岳(3120m)があって、前聖岳(3013m)などがある。(国土地理院「日本の主な山岳標高~日本の山岳標高一覧(1003山)」より)わたくしは今1900メートル近辺にいて、その山脈(なみ)を撮っている。何処らかは分からない、検討もつかないでいる。方向音痴に加えて、山知らずである。ついでに木音痴のくせに付記すると、「しらびそ」の由来はマツ科モミ属の樹木が群生しているところからきているらしい。気の早い商店街などで飾られているクリスマスツリーのアレと同じであるのだろうか。[南アのどこらか]この豊かな木樹が遠山森林鉄道を敷いた。第二次大戦中の軍需として伐採されていたそうである。撮ったつもりだったが、ない。「ハイランドしらびそ」の敷地内に客車?とともに残されていて、ちょっと乗ってみた。急峻狭隘な森林道をこれに揺られていくのは厳しいなぁと想いながら、少しでも動いてくれたらなと、ぜいたくも感じていた。宿舎は本日までということであったが、雪のため16日で今季の営業を終えたと先ほどサイトで知った。関東も今日は震えるような寒さであるが、その比ではない。森林鉄道には一週間後にも遭遇している。(いづれ)遠山郷観光協会にもちゃんと紹介されていた。「妖怪レッドデータブック・遠山編」によれば天狗はグイン様またはグリン様と呼ばれ、ツルネ(連嶺=稜線)を通るといい、ツルネに家を建てるとグリン様の祟りがあるという。その足元にトンネルを貫くことは許されるのだろうか。静かな脈をとどめておいてほしい。この先、下栗に向かう。霜月と謂うのは11月の異称であり、年暮れまでの忙しさの始まりでもあって、酉の市などは自らが世話しなさを受け止めに行くような歳時の背である。旧暦ではまだ少しあとで、今年は12月13日が「霜の入り」(朔日)になる。別名を神楽(かぐら)月とも謂う。10月が神無月、出雲に集った「こうべ(神)」らが戻って、皆、(神の)ご帰還を祝って、楽しむ月なのだろうか。日帰りで南信州の襞際を尋ねた。赤石山脈(通称南アルプス)の北側をいったん中央アルプス(駒ケ岳)方向に上り、次に南下する。赤石の山側を北から南へと(自動車道を)縦走する動きである。○●郷と聞くと、白川や秋山があるが、遠山郷と謂う地を訪ねた。現在は飯田市に所属するが、南信濃村と上村(かみむら)一帯をさす。信州遠山郷(遠山郷観光協会)ここは郷の端に近い「かぐらの湯」という妙に湯との相性が良く、平日の夕頃のためか湯客も少なく、のんびりできた。建物が立派過ぎて、鄙(ひな)びた気もちにはなれなかったのが心残りである。湯上りに館内をうろついていて、眼についたのが下記の画像である。↑観光協会の言葉を借用する。《南アルプスの山々に雪が白くかかる頃、祭り笛が谷を流れます。里人が待ちわびた年一回の神と人間の出会いの夜です。煮えたぎる神々の湯を浴びて、里人たちは身を清め、春まく種も稔り豊かに、平和で豊かな里であることを祈願するのです。》(遠山郷と霜月まつり/国重要無形文化財)[かぐらの湯に展示されていた霜月まつりのレプリカ]しばらく、その場を離れることができなかった。横顔を見て、真正面に立ち位置を替えたとたん、そのリアリティが増している。ある日、何処かでお会いした人と見紛う不思議な感覚がしたが、もちろん其のようなことは無い。返ってくるはずもないが、挨拶してみる。[こんばんは]やはり、神神ゝとの出逢いがある。年に一たびのみの逢瀬を楽しみ、愛(いつく)しむ。12月1日から中旬にかけて各社宮で行なわれ、朝方から日をまたいだ朝方まで続く神事もあるらしい。12月13日(つまり霜の入り)には下栗地区の拾五社大明神で。今年は無理だが、一度是非と想う。時間を戻して、南信濃の訪問記を続ける。Silk毎日、壁を見ている。いうのか、前に壁がある。できることなら、壁を背にしていたいが、部屋の構造上また広さの事情からできない。当たり前だが、今日も同じである。壁にはパソ周りの熱による集塵現象以外、なにもないが、ただ、蜘蛛さんの遊び場になっているので、(この部屋にいる限りは)毎日、あいさつを交わしている。小指の爪ほどもないちっぽけな仔かと思っていたが、今日、意外な行動に出て、驚いた。いつもの(かどうかは確かめようがないが)と別に天井から糸を垂らして下りてきた蜘蛛さん2に蜘蛛さん1とわたくしはそちらに眼がいって、と、一束(つか)を与えずにK1はK2に重なってしまった。わたくしが蜘蛛さんの繁殖期がいつかを知っているわけがないので、検めた。9~11月という説が多く、今はそうであるから、そうなのであろう。※蜘蛛が苦手、嫌いな方には申し訳ないです(赦)『蜘蛛の糸』という芥川龍之介氏による極く短い作品があるが、ただ今の世の中あるいは、より卑近で謂えば政局に似ている。堕ちたのはカンダタでなく、カンノダだったということに過ぎない。ゐ然として壁は前に在る。