メイリオ(1)~(11)をまとめて読む。XPでも「メイリオ」が正式に利用可能になりました。インストールしてみました。更新日時が異なるもののサイズおよびバージョンはまったく同じです)。meiryob_kai)を作ってしばらく使っていますが今のところ大丈夫なようです。同じものではないかと思っています。Edition版でゲットできるメイリオバージョン5.00VCと、Vista搭載版(5.00)とはバージョンが違うようです。以下のパッチを当てて作成するMeiryoKe_Gothicは5.00版のみ対応です」と書いておられるのを今日拝見しました*。まとさんのコメントにもあるように現在はすでに訂正されています。うーん、本当のところはどうなんでしょう。生成してみるしかないようです。正常に生成されたようです。大丈夫かどうかは分かりません。フォントキャッシュを削除してから再起動しました)。その結果ですが、今のところ特に変わったところはありません。これまでと同じように何事もなく通常の作業ができております。ふつうに表示されています。スタイルシートでこれらのフォントを指定している当ブログもこれまでとまったく同じように表示されています。同じものではないかという私の予想通りの結果を示しています。生成することはなさっておられないように思えますがどうなのでしょうか。DL情報は「ブログ内記事で取りあげたソフト・ファイルのDL情報」にまとめてあります。その記事からリンクされている「メイリオ・メイリオ改・meiryoKe・ttfname3」のリンク先は変更されることがあります。したがって「メイリオ・メイリオ改・meiryoKe・ttfname3」に言及する場合は直リンクを避け、「ブログ内記事で取りあげたソフト・ファイルのDL情報」からたどる形で記述をして下さるようお願いいたします。Radio-Kさんからいただきました。比較したところ両方とも内容が一致したとおっしゃっています。DLして実際に比較してみたところやはり同じ結果を得ました。いうことで、私の予想通り、メイリオ5.00とメイリオ5.00VCとはまったく同じであることが判明しました。ご紹介ありがとうございます。only属性がついているので、そのままでは見えない方もあるかもしれません。オプション(O)」と進んで、「表示」タブの「詳細設定:」で「ファイルとフォルダの表示」部分で「すべてのファイルとフォルダを表示する」にチェックをしてから、上部にある「すべてのフォルダに適用(L)」をクリックすれば隠しファイルや隠しフォルダが見えるようになります)。取り出すこともできます。まいう~[編集]正式版?メイリオの動作検証ありがとうございます!こちらの記事にも追記しておきました。メイリオの情報を求めて当方のブログへアクセスしてくれる方も多いので、有用な情報は共有せねばならんですね。シカゴ・ブルース[編集]まいう~さん、こんにちは。コメントを投稿したのですが表示されず、トップページにも反映されていなかったのでてっきり、投稿に失敗したのかと思っていました。今確認しにうかがったのですがトップページの「最近のコメント」には反映されていましたが、コメント自体は表示されず読むことができませんでした。それはそれとして......。>メイリオの情報を求めて当方のブログへアクセスしてくれる方も多いので、有用な情報は共有せねばならんですね。検索を別にするとまいう~さんのところからこちらへ来て下さる方が一番多いです。MeiryoKeのパッチを配布しているサイトが閉鎖になったので、パッチを探しに来る方も増えています。いうわけで今後ともよろしくお願いいたします。Radio-K[編集]昨年末は色々とお世話になりました。"AikoWin"という、2つのファイルを比較してそれが同一内容のものかどうかを判定するソフトがあります。これで調べてみたところ、meiryoVC.zipとMeiryo5.zipから生成される.ttcファイルはそれぞれ同一のものであると判定されました。私もシカゴ・ブルースさんの予想は間違いないのではないかと思います。まいう~[編集]どもです!トラックバックありがとうございました!今度はうまく通りましたね。シカゴ・ブルース[編集]Radio-Kさん、こんにちは。ファイルの比較・確認ありがとうございます。使って私も確認しました)。>でも不思議なことに、解凍前のmeiryoVC.zipとMeiryo5.zipを比較してみると異なる中身のファイルだという判定結果が出るんですよね(^^;パックするのに用いたアーカイバが違うからなのかもしれません。どこからか忘れましたが私がネット上で拾ってきたものです。サイズは同じなんですよね。それと「メイリオ(7)――メイリオのディセンダを変える(改)」のご紹介ありがとうございます。シカゴ・ブルース[編集]まいう~さん、こんにちは。>今度はうまく通りましたね。Edition版のメイリオ」から送ったトラックバックは駄目でした。ほんとに、どうしてなんでしょう。とまと[編集]シカゴさん、こんばんはお察しの通り、未検証でブログに追記しておりました。コメントを頂いた方からパッチ当て失敗したとの報を受け、meirさんのサイトが閉鎖されており急いで追記しないと!とテンパッておりました。Radio-Kさんの紹介してくださったAikoWin...僕も初めて知りました。入念な検証、頭が下がります。とまと[編集]なぜか今日はトラックバック通りました。シカゴ[編集]とまとさん、こんにちは。した勘違いや思い込みというのは誰でもすることですから、あまり気になさらずに。「急いで追記しないと!」というお気持ちも理解できます。焦ってやると失敗することが多い。←自分に言い聞かせております。トラックバックの件ですが、FC2のリニューアルがらみかもしれません。リニューアルはまだ完璧には至っていないようで、ちょっとしたトラブルがときどき発生しているみたい。かかりそうな雰囲気です。スタッフの方たちも大変でしょうね。XP版」が正式に公開され、DLできるようになりました。名前:タイトル:URL:コメント:パスワード:この記事のトラックバックURLスパム・トラックバックが増えているため、言及リンクのない記事からのトラックバックは受け付けない設定にしています。表現された言語(本来の意味の言語)を単に言葉あるいは言語、ことば...のように表記しています。ソシュール的な意味の言語(言語規範ないし思考言語)はカッコつきで「言語」あるいは「言語langue」・「ラング」・「ことば」等と表記しています。一般的な意味の概念を単に概念と表記し、ソシュール的な意味の概念(語の意義としての概念、いわゆるシニフィエ・語概念)はカッコつきで「概念」と表記します。ように用語の背景色を変えて区別しています(この文章では〈知覚形態〉も〈表象形態〉に含めています)。ソシュールの規定した用語を再規定し、次のような日本語に置き換えて表記します。詳細は「ソシュール用語の再規定(1)」を参照。語概念⇔語韻(語韻⇔語概念)という連合した形で語規範として認識されています。語規範はこのように2つの概念的認識が連合した規範認識です。ソシュールは「言語langue」を「諸記号」相互の規定関係と考えてこれを「記号の体系」あるいは「連合関係」と呼びますが、「記号の体系・連合関係」の実体は語彙規範であり、言語規範を構成している一つの規範認識です。規範認識は概念化された認識つまり〈概念形態〉の認識なのです。「連合関係」は「範列関係(範例関係)」(「パラディグム」)といいかえられその意義も拡張されています。ついて、語規範および言語規範に媒介される連合を、三浦つとむの主張する関係意味論の立場からつぎのように規定・定義しています。いう連合を背後にもった表現。いう連合を背後にもった認識。いう連合を背後にもった表現。〈表象形態〉の認識です。)、「内語」のようにカッコつきで表記します。ように表記します(これらはすべて内言と規定されます)。ソシュールは「内語の連鎖」(「分節」された「内言」)を「言連鎖」あるいは「連辞」と呼んでいますが、まぎらわしいので「連辞」に統一します(「連辞」も内言です)。この観点から見た「言語langue」は「連辞関係」と呼ばれます。ソシュールは「内語」あるいは「言語単位」の意味はこの「連辞関係」によって生まれると考え、その意味を「価値」と呼びます。構造言語学では「言(話し言葉)」や「書(書き言葉)」における語の連鎖をも「連辞」と呼び、「連辞関係」を「シンタグム」と呼んでいます。詳細は「ソシュールの「言語」(1)~(4)」「ソシュール用語の再規定(1)~(4)」「ソシュール「言語学」とは何か(1)~(8)」を参照。いう形態の連合も「シーニュ・記号」と呼んでいるので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。語音像⇔個別概念(内語)とは形態が異なっていますのできちんと区別して扱う必要があります。いう形態の連合が「シーニュ・記号」と呼ばれることもありますので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。語音(個別概念と語規範に媒介されて実際に表現された語の音声。ついての覚書」を、内言・内語については「ソシュール用語の再規定(4)――思考・内言」を参照して下さい。書き言葉や点字・手話についても言語規範が存在し、それらについても各レベルにおける考察が必要ですが、ここでは触れることができません。(ID:okrchicagob)1948年生れ(71歳♂)。ことばの持つ意味と自然界で起きるできごとの不思議さについて子供のころからずっと関心を抱いていました。20代半ばに三浦つとむの書に出会って以来言語過程説の立場からことばについて考え続けています。長い間続けた自営(学習塾)の仕事を辞めた後は興味のあることに関して何でも好き勝手にあれこれ考える日々を過ごしています。上記以外の関連記事は▲文字列検索(兼タグ検索)を利用してまとめて読めます。各記事の下部にあるタグを利用して関連記事や連番記事をまとめて読むこともできます。意識と言語(こころとことば)われわれは人間が『意識』をももっていることをみいだす。『精神』は物質に『つかれて』いるという呪いをもともとおわされており、このばあいに物質は言語の形であらわれる。言語は意識とおなじようにふるい――言語は実践的な意識、他の人間にとっても存在し、したがってまた私自身にとってもはじめて存在する現実的な意識である。言語は意識とおなじように他の人間との交通の欲望、その必要からはじめて発生する。したがって意識ははじめからすでにひとつの社会的な産物であり、そして一般に人間が存在するかぎりそうであるほかはない。)ことばは、人間が心で思っていることをほかの人間に伝えるために使われています。人間の心のありかたについて理解するならばことばのこともわかってきますし、またことばのありかたを理解するときにその場合の人間の心のこまかい動きもわかってきます。このように、人間の心についての研究とことばについての研究とは密接な関係を持っていて、二つの研究はたがいに助け合いながらすすんでいくことになります。なしに他方だけが発展できるわけではありません。...こうして考えていくと、これまでは神秘的にさえ思われたことばのありかたもまったく合理的だということがおわかりになるでしょう。▼奈良シイタケ:ブログ内記事で取りあげたソフト・ファイルのDL情報メールフォーム個人的なご連絡やご意見・メッセージの送信はこのメールフォームをご利用下さい。FC2ブログが仲介して私宛のメールとして届けてくれます。反社会学講座(パオロ・マッツァリーノさん)◆試稿錯誤(古井戸さん)◆モジモジ君の日記。