騎射戦(詳しくは⇒)で勝負がつかないと、どちらかが刀を抜き太刀打ち戦を要求するか、組打ち戦(詳しくは⇒)を要求します。この要求を受けることが、武士の流儀であった。→...陣中で乱暴狼藉を禁止する制札。これには何の意味もない。戦時下において、戦場となった土地では、略奪(詳しくは⇒)が横行する。武士でない者には、戦争に参加した所で、相当な活躍が無い限りなにか恩賞があるわけでもない。首実検(詳しくは⇒)や首級(詳しくは⇒)の記事で戦後の死者への扱い、作法や儀式を書かせていただきましたが、これらの風習には、他の国には見られない日本独特の作法が多く存在し、武士ならではの作法だ。→...戦場の高みの見物。それはお気楽な傍観ではなく農民、百姓のしたたかな計算がある。首実検(詳しくは⇒)や首級(詳しくは⇒)の記事で戦後の死者への扱い、作法や儀式を書かせていただきましたが、これらの風習には、他の国には見られない日本独特の作法が多く存在し、武士ならではの作法だ。首級2(詳しくは⇒)の記事でも少しふれましたが、敵将の首の扱いをもう少し掘り下げて紹介したいと思います。武士達は戦後、自分の手柄を敵将の首とし主将の元に持参します。これを首実検といい主将が敵方の討ち取られた将を確認したり、自軍の将の手柄の度合いを評価する場が設けられていました。この首実検を行うまでの期間、将達はそれぞれ首を保管します。保管する際、首の血や泥を荒い流し綺麗な状態にして、首札(くびふだ)と呼ばれる板をつけて保管しました。その札には、その個人が特定できる名やその人物の行為等が記された。この首札は髪の毛にくくりつけられるのだが、入道首には髪にくくれないので、右耳に穴を開けてくくりつける事がありました。敵も味方もありゃしない。陣中であっても、気は抜けない。戦争状態になれば、人間のモラルなぞなくなってしまう。気をつけなければならないのは、なにも戦闘中だけではない。