2009カクテルの技法・プースカフェスタイルの練習がてら遊んでみました。......テキーラとカルーアの境界がいまいち...もっと練習が必要ですね。<別に訊かれてないけどレシピ>・テキーラ-ゴールド...40ml・カルーア(コーヒーリキュール)...30ml・百年の蜜(リュウゼツランシロップ)...15ml混ざらないようにそっと順番に注ぎ、グラスのふちにライムの輪切りを飾る。味は甘めですが、アルコールは結構あります。甘いお酒と言葉にはご用心......。言わずもがなでしょう?ところで、なんだかちょくちょく「ウィツィロポチトリの兄・アウィトリカク」について訊かれているようです。1984)によっているんだと思いますが、実はこれは間違いでして、『フィレンツェ絵文書』を読んだところ、正しくは「クアウィトリカク」です。「木を立てる者」だかなんだかいった意味になるんだと思いますが、ナワトル語についてはかじったとも言えない程度の知識しかないため自信はありません。1928年初版・1980年改訂)ではちゃんと「クァウイトリカック」表記になっているのに、どうして間違ったんでしょう?それはともかく、私はアステカファン暦2年にも満たない初心者であまり詳しくはないので、また調べてみようと思います。いったものの、『フィレンツェ絵文書』バージョンのウィツィロポチトリ誕生譚は多分みんな知っているので、まずはと『絵によるメキシコ人の歴史』をもう一度読み始めました。......で、さっそく違う話題に引っかかっています。2009ああ、コクッパはクッパの手下なのか......ショックだ...マジへこむ...へこみにへこんでへこみまくりへこみ倒す......ああ......。コクッパの世界とクッパJr.の世界とはパラレルだと思うことにして何とか耐えてきたのに、あんまりだ......。!......アイスボールを投げて敵を凍らせるヒゲ男といえばラスプーチンなんてのもいますよね。何人解るんだこんな話。―ミチョアカン報告書―』(ル・クレジオ原訳・序/望月芳郎訳/新潮社/1987)に、「チチメカ人にあって、実は誰もその酒を呑んではならなかった。それは、クマンチェンの神、とても偉い神であるタレス・ウペメ神の酒であり、この神はある日、天空で酔払われたとき、他の神々に地上に投げ出され、そのため足を折られてしまったからだ。この神以外の者は、神の呑まれる酒を呑むことができなかった」という話が載っていましたが、注によるとこのタレス・ウペメ神はアステカ族のテスカトリポカ神に比すべき太陽神とみなされているとのことです。なんだか情けないエピソードですが、確かに足が傷ついた偉い神様ではあります。いえば、テスカトリポカとの関連が指摘されている神は他にもいますね、マヤのK神ことカウィールあるいボロン=ザカブとか。この神は額の煙を吐く鏡と一本足という特徴を持ち王権に関わるものであるというあたりがテスカトリポカに似ているとされます。テスカトリポカといえば、その分身や化身としてジャガーがありますが、これはオルメカのジャガー崇拝が祖形と考えられているそうです。調和と均衡―メキシコからボリビアにかけて―』(高山智博/アサヒビール/2008)に「3列の石碑群のうち、西側の列の方角(北東に20度53分)は、紀元前700年から紀元前500年にかけて、大熊座の北斗七星の中心を指していた。北斗七星の形はオルメカの特徴的な「ジャガーの口」を表していると考えられた。中央の石碑の列の方角(北東に22度53分)は、紀元前600年から紀元前100年にかけて、竜座の蛇のくねった体の背に輝く星エタ・ドラコニスを指していた。この星はマヤ族にとっても「天の蛇」を表わすものだろうと見なされた。紀元前2000年から紀元前1300年の間、大熊座は安定した位置を維持していたが、紀元前1100年からその位置が動き始め、天から「ジャガーが落ちた」という印象を与えて、紀元前700年にはその「ジャガーの口」が地平線から消えた。オルメカ文化の信奉者にとって、この現象は破局的だと思われたに違いない。紀元前1800年ごろから紀元400年の間、竜座は天で安定した位置を示していた。そこで当時の人びとには「天の蛇」への変更が解決策だと思われたに違いない」とありましたが、アステカの創世神話で第1の太陽であったテスカトリポカを天から落としてケツァルコアトルが第2の太陽になったというのを思い出しました。2009夕飯のおかずはタンドリーチキンに挑戦してみました。Tlaxcala』のテスカトリポカがショチケツァルを奪ったという記述がどこにあるかは突き止めました。