Tlaxcala』が届いたー!でも私はスペイン語は読めんー!......テスカトリポカがトラロックからショチケツァルを奪った話の細部が知りたくて買ったものの、該当箇所を探し出すのはそうとう骨ですよこれは。いや、解っていたことではありますが。用語集にその単語が出てくるページが書いてあればなぁ......まったく、なんでこんな重要そうな文献の英訳(日本語訳なんて贅沢は言いません)が出てないんでしょう。アレですか、研究者ならスペイン語なんて読めて当然だからわざわざ英訳版なんてなくても大して困らないということですか。私みたいな極ライトなファンは興味を持っちゃいかんのですか。スペイン語をマスターするまでは手出し無用ってことですか。ああもうああもう、こんなところで嘆いても詮無きことではありますが先生方、そんなことじゃ研究成果が多くの人々に還元されているとは言いがたいですよ、本当にもう。......さて、勉強しないとな、スペイン語......。以下の文章には性的な記述が含まれます(神話ネタならそういう話題も付き物かとは思いますけどね、やっぱり事前にお知らせはしといた方がいいかと)。「そしてこのこと(火中に身を投じたナナワツィンとテクシステカトルが太陽と月として転生し、明るすぎるとして月の光が弱められたこと)がなされた時、両者は共に現われることができたが、一方で、動くことも軌道を辿ることもできなかった。彼らはただ静かに動くことなく留まっていることができるだけであった。そこで、神々は今一度話し合った。太陽は動くことができない。しよう、我々を通じて太陽が蘇るかもしれない。我々はみな死のうではないか」(中略)そして、全ての神々が死んだにもかかわらず、太陽神は動くことも軌道をたどることもできなかったと彼ら(アステカの人々)は言う。いう訳でそれはエエカトル(風の神としてのケツァルコアトル)の仕事となり、彼は激しく猛烈に吹きつける風として尽力した。彼(エエカトル)は彼(太陽神)を動かすことができた」......神々無駄死にじゃないですか?いや、神々の血だけだとエネルギーが微妙に足りなかったということかも知れませんが......『太陽の伝説』バージョンだとどうだったかな、とそっちも読んでみました。「その後(トラウィスカルパンテクトリが霜に変えられた後)全ての神々が一緒に集まった。ティトラカワン(=テスカトリポカ)、ウィツィロポチトリ、及びショチケツァルとヤパリイクエとノチパリイクエという女神たちである。テオティワカンで彼らは皆生贄として死んだ。ショチケツァルとはどんな関係が?テスカトリポカ&ウィツィロポチトリという組み合わせも意味深ですね。メシーカ族の守護神たるウィツィロポチトリの出番が全編通してこのシーンだけというのには何かある気がしてなりません。私見ですが、この文書はケツァルコアトルを重視してるっぽい気がするし......もしかして著者に嫌われてる?まぁどちらのバージョンも、ケツァルコアトルがいいポジションにいることは確実です。『太陽の伝説』では、現在の太陽ナウィ=オリン(4の動き)はトゥーラのケツァルコアトル・トピルツィンの太陽と同じものであるとされているので。Written』まだざっと目を通しただけなんですけど(←いつもそればっかりだな)(←だって時間ないし)、この例文が気になってしまいました。hell」)これはたぶんキリスト教関連の文書からとったんだと思いますが、ミクトランが地獄の訳語として当てられているのにはなんか違和感。ミクトランは悪人だけが行くところじゃありませんでしたよね、生贄とか産褥死とか水死とか...でない普通の死者がミクトラン行き、いわばアステカの死後の世界は「いかに生きたか」より「いかに死んだか」によって決まるという。それと、tlacatecolotlトラカテコロトル(単数形、直訳は「人梟」)という言葉は悪魔を表わすのに使われていますが、悪魔を表わす語は他にもスペイン語からの借用語diabloディアブロも使用されていて、これら2つの語の使い分けにはどういうニュアンスがあるのかというのも疑問です。英訳ではそれぞれdemonとdevilを当ててますけど、その辺の感覚が解らないのが辛い......。2009留守中に届いていたもの。Written』は、昔の文書を基にしたナワトル語の学習書。英語の本なので、解説を読むのも一苦労です。判ってたこととはいえ。創作の参考になるものが得られればいいですね。1巻』は、雑君保プ先生作の、アン+メアリー2人の”海賊潰し”の物語。ネオジオの格闘ゲーム『ワールドヒーローズ』シリーズにハマっていた時に読んだマンガが面白かったので、同じ作者の作品だからと買ってみました。......あー、やっぱり雑プ先生のマンガ好きだー。4巻』は私が改めて紹介するまでもないですね。現実もこんなだったら宗教紛争なんて起こらないだろうになぁ。いいですが、ふと「スペイン人に征服されて抵抗することができなくなったメシーカの人々は、聖人や聖母の中に自分たちの信奉する神々を重ねることで表面上の改宗をしたのである。イエスはウィツィロポチトリ、聖ヨハネはテスカトリポカ、といった具合だった」という話を思い出してしまい、今脳内がえらいことに。2009今日は妹の誕生日なので、一緒に食事をしたりプレゼントを買ったりしてました。新居も見せてもらいましたが、つくづく私の家には物が多いと思いました。旦那も私も物が必要な趣味持ちだしなぁ......。幸せになってほしいものです。ところで今日は『悪夢に夢を見るな』開設日でもありますが、それは覚えやすい日として選んだからで、サイト内容と妹とは特に関係はありません。『世界ふしぎ発見!』でマヤの予言として長期暦の終りが2012年12月21日だという話をやってましたね。私としては長期暦の終りを終末論的な話に絡めるのにはあまり乗り気でないんですが(「ノストラダムスの大予言」の後釜みたいな扱われ方がどうもなぁ)、マヤの暦自体には興味があります。「ああ、またチチェン=イツァのククルカンですか」「ああ、またNHKの『失われた文明』のサントラですか」とは思いましたが、何やかやで楽しみました。あ、そういえばチチェン=イツァ、あそこは古典期末~後古典期前期あたりの都市ってことでいいんでしたっけ。有名な割に判っていることは少ないんですよね。2009明日は『悪夢に夢を見るな』5周年ですが、しかし何もやらないと思います。いうか、できないと思います。やりたいのはやまやまなんですけどね......。『テレリアーノ=レメンシス絵文書』の解説を読みながら、『バチカンA絵文書』とか『ボルボニクス絵文書』とか『マリアベッキアーノ絵文書』とかのこういうのも欲しいと思いました。『バチカンA』バージョンのテスカトリポカVSケツァルコアトルの話とか読みたいよう。『ボルボニクス』でテスカトリポカが屋上に立っている神殿(?)に書かれているスペイン語、sacrificioから先が判らない。ただでさえスペイン語なんてできないのにマヌスクリプトだとか500年近く前のものだとか厳しいですよ。ああそれと『フィレンツェ絵文書』とか『ヌエバ=エスパーニャ誌』の挿絵を全部縮小なしのカラーで見たいです。2009年賀イラストの下描きにはいまだてこずっております。オフライン用の葉書も買いに行かないと。やりたいことやらないといけないことはたくさんあるのに、身動き取れない状況がもどかしいです。どこに出しても恥ずかしい悪ガキな娘ですが、近頃「踏み台の使用」というスキルを習得し、さらに悪さがパワーアップしました。たのしー♪」と言いながらさまざまな悪行を働く様を見ていると、なんかもう引き攣った笑いが出てしまいます。もやしを水にさらしている横から割り込んで、計量カップで水をすくってこぼしたり、もやしをつかみ出して捨てたり......叱ってもしゅんとなるのはその時だけだし、どうしたら。