隅のかしら石となったのです。キリストは、教会という神の家の「礎の石」となられました。ビルの入り口の「定礎」石。英語のコーナーストーン(隅のかしら石)に相当する。大きなビルディングなどにはよく、入り口付近などに「定礎」という文字を刻んだ板がはめ込まれていますね。定礎とは、建物の土台石をきちんと定めて、工事にとりかかることをいいます。その定礎の日、竣工日をそこに書き記しています。イエス様の十字架の日、つまり神の救いのみわざがなされた日こそ、この神の家の定礎の日となったのです。「これは、主が設けられた日である」。ユダヤ人指導者たちが捨てた石が、かえって本当の神の家の礎の石になった。私たちの目には不思議だけれども、そこに神のみわざが働いたのです。家を建てる者たちの見捨てた石イエス様はここで、たとえを語られています。ぶどう園の主人は、しもべたちをぶどう園に送ったけれども、農夫たちに次々に殺されてしまった。このぶどう園とは、イスラエルのことです。ぶどう園の主人とは神様、そして主人が送ったしもべたちとは、イスラエルに送られた預言者たちです。彼ら預言者たちは殺されてしまった。そののち主人は、自分の息子をぶどう園に送ります。息子なら敬ってくれるだろうと思って。この息子とは神の御子イエス様です。ぶどう園の農夫たちは、この息子をも殺してしまう。イエス様は、ご自分の身に起こることを、このようなたとえをもって語られたのです。当時のユダヤ人指導者たちを相手に。彼らユダヤ人指導者たちは、あまりに図星なことを言われて心の中で腹を立てますが、そのときはまだイエス様を捕らえることができなかった。それにしても、イエス様は相手が誰であろうと、物事をはっきり言われますね。イエス様は、ご自分の身に起こることを、何もかもよく知っておられた。それを語ることを躊躇されませんでした。「家を建てる者たちの見捨てた石。それが礎の石になった。これは主のなさったことだ。私たちの目には、不思議なことである」イエス様は、私たちを救うための捨て石となられました。その捨て石が、私たちの救いの土台石となった。世の中をみても、捨て石があって初めて成し遂げられた、というものがしばしばあるのです。イエス様の十字架の犠牲は、その最たるものでした。私たちは、「捨て石」となる、ということがなかなかできません。捨てられて、ふみつけられて、泥まみれになるということが、なかなかできない。自分が犠牲になるなんて、とてもできない。無価値なもののためならば絶対にできません。その必要もないでしょう。そのことにもし偉大な目的があり、偉大な価値が伴うならば?偉大な、大いなることを実現するために、自ら犠牲となり、喜んで捨て石となっていった人々がしばしばいます。(千葉・シロアムキリスト教会員)と電話で話すことができました。彼は、かつては創価学会の大幹部だった人です。公称一千万人という創価学会のピラミッドの一番上で働いていた。創価学会の金と名誉ばかりを求める体質に嫌気がさして、そこを抜け出ました。小澤さんはその後、「幸福の科学」に迎えられました。やり手だったので、教祖の大川隆法氏に目をかけられて、幸福の科学のナンバー2として働いていました。そこでも「これはニセモノだ」とわかって、抜け出た。ナンバー2の座にいれば、地位もお金もありました。それらすべてを捨てて、そこを出たのです。小澤さんはそのあと、クリスチャンになりました。「やっとホンモノの教えに出会えました」と喜んで、今も伝道に励んでおられます。以前、彼の証しを『レムナント』誌にお載せしたことがあって、大きな反響をいただきました(一四九号)。この前、彼はガンの摘出手術をしましたので、「経過はいかがですか」と聞くと、「以前より元気になりましたよ」と明るい声。「5月には高砂教会に話をしに行くんです」と。伝道を再開してくれたことに、私は大変うれしく思いました。その小澤さんが、「久保先生、いま私の内には大きな悲しみがあります」と言う。「私がクリスチャンになって五年たち、日本のキリスト教会をいろいろ見てきましたけれども、クリスチャンは本当に伝道しないですね。私が創価学会にいたときは、不惜身命の心で必死に布教しました。幸福の科学でもそうでした。クリスチャンは、信徒も牧師も本当に伝道しません。自分だけが天国に行けばいいと思っているのか、とでも言いたくなります。一年に一人伝道すれば、一年間で教会は二倍になります。二人伝道すれば、教会は三倍になる。小澤さんは、そうしたことを切々と訴えました。高齢になってなお、体を打ち叩いて伝道しておられる小澤さんの目から見ると、今のクリスチャンの伝道が本当になまぬるく見えてしまうのです。小澤さんは特攻隊の生き残りです。あのとき、自分は第二の人生をもらったという気持ちが強いのですね。本当は自分は死んでいた。小澤さんはそれで、第二の人生を神様のために捧げたのです。今も、不惜身命(ふしゃくしんみょう)の心で伝道しておられる。「小澤さんのスピリットを持った人が日本全国に一〇〇人生まれれば、日本の伝道に火がつきます」と言いました。いや、一〇〇人でなく、一〇人でもいい。それは私の祈りでもあります。小澤さんのようなスピリットがもっと伝染してほしい。小澤さんは自分が捨て石になってでも、日本の伝道に火をつけたいと思って励んでおられるのです。そんなに伝道したからといって、小澤さんが何かの得をするわけじゃないでしょう。滅び行く人を一人でも多く救いに導きたい。それは、やむにやまれぬ伝道心です。利口になりすぎていないか私たちは、どうでしょうか。今のクリスチャンは少し「利口」になり過ぎていないか。「そんなに伝道して一体何の得があるのか」とソロバンをはじいていないか。「諸君が本学で学んだ由縁は、馬鹿になるためだ」と語られたくだりがあります。世の中は、あまりに利口な人間が多すぎる。