vol.27新年明けましておめでとうございます。vol.2612月に入りました、戊辰研マガジンが発刊されてから2回目の年末を迎えます。vol.25「義に死すとも、不義には生きず」これは会津武士の魂です。国の名勝に指定されている。残念といえば残念な気がします。この場所に立った瞬間!当時もこういう雰囲気であったのだろうな・・・と鳥肌のたつ思いがしました。決起といっても、映画などでよく見る、筵旗をたて、代官所や村役人宅などに打ち壊しに行く暴動ではありません。重年貢に耐え兼ね、藩や奈良奉行所に訴えても問題にされなかったため、京都町奉行所に対して「箱訴」を行ったのです。享保六年(1721)に設けた直訴の制度で、奉行所など役所の前に設けられた目安箱に訴状を投げ入れ、幕府に訴える制度です。このように箱訴は合法として認められたものですから、彼らの行為が一揆として処罰されるものではない筈なのです。郡の九村が、また同年に十市郡の十五村と式下郡の十二村が合同で箱訴を行っています。それなら、宝暦三年の箱訴が後に芝村騒動と呼ばれる、大和最大級の一揆とされるに至ったのは何故なんでしょう。有難いことに、この「願書」は下段に現代語訳をつけてくれていますので大変理解し易くなっています。それでは、ここも長くなりますが、百姓の切実な訴えを知るためには全文を読む必要があります。長くなりますがお付き合いください。あり、芝村の年貢が以てのほか高免のために百姓が難儀しています。その事情を歎き申し上げます。一、私どもの村は同藩支配所の中でも特に土地が悪く、至って畝詰りのある場所であり、しかも木綿に虫がつきやすい土地で、麦作も至って悪く、内損の多い(出来が悪い)村々です。それゆえこの事情を前々より歎き申し述べ、年貢のご容赦をうけて百姓相続してきました。芝村の預り所になってからは、土地の善悪により内損の多い場合にも御賢慮なされることなく、(土地の等級や作柄に応じて)高免や下免を決めるということをせず、一律に年貢を仰せ付けられるようになったため、内損の多い村々であるので、(百姓たちは)必ずや潰れてしまいます。百姓が難儀していることについて役所へ数度願い出ましたが、一向にお聞き届け下さいませんでした。それでも格別の年貢であるので、自ずから年貢銀を皆済することに難渋し、上納日に遅滞すれば、お咎めがあり手錠のうえ入牢などと仰せ付けられます。お咎めの際の諸費等も毎年多くかかります。大切な年貢の上納日を違えたことによるお咎めが難儀と申しているのではなく、年々の立毛(作柄)に不相応な年貢であることを問題にしているのです。百姓とは耕作を行い、年貢米を納めた残りのわずかの日当で命をつなぐ存在です。ところが芝村の検見(坪刈りし、作柄により年貢を決めること)を改められ、例えば百石の出来米なら毛付高に対して八、九十石も年貢を取立られます。その他にも村役人の給米や夫役の人足米等、諸人用が併せて掛かってきます。それらの高について申し上げれば、銘々の収穫全部を以て償ってもなかなか足りません。これにより年ごとに困窮が増すばかりで、年々借金も重なり、田畑を質入れし売却しようとしても、その田畑には徳用(利益)がないばかりか逆に損が出るため、田畑を売り払った代金で上納銀を調達しようとしても買ってくれる人もなく、着類、諸道具は勿論、最初から段々に売り果たし、大百姓も小百姓も百姓は着の身着の儘の状態で今日をも過ごしかねています。年々の年貢に難渋し、期限の日を違えばお咎めをうけ、ますます難儀が重なっている次第です。一、当年は木綿も、稲も共に不作で嘆かわしく存じておりました。げられるとの由を又々大庄屋から仰せ聞かされましたが、割替を以て銀高が改められたのはどのような思し召しによってのことか計り難く、これまでの年貢のことを考えれば、ただ百姓を宥めるための一時的な引き下げであると恐れ乍ら考えます。したがって稲を刈りこんでしまえば、これまで通り何を□□嘆いても、お聞き届けもございません。作物はそのままにして手をかけて(刈り取って)いませんので再び見分下されば、すべて七歩出来の米であることが明白に知れます。古検地では畝延び(縄延び)も無く、大変な畝詰り(増高無地)であると申し上げてきた経緯から、当然にご賢慮があるものと存じております。刈り取ってしまえば、ご賢慮を求めようにも懇意に任せられず、また取り込んでしまえば自ずと窮してどのみち百姓は潰れてしまうため御吟味をお請けしたく、稲に手を掛けることができないでいるのです。よって去る十一月二日重たき御所(京都町奉行所)様へ恐れも顧みず、箱訴を行った次第です。詰めて召し出されることを待ち受けていましたが、ご賢慮は叶っていません。四十日弱に及んでいますが何の沙汰もなく、最早稲は刈る旬を遥かに遅れ、枯れ草のように落ちてしまい、夥しい鳥が集まり荒らすので甚だ窮しており、何もかも捨てるような状態で難儀千万と嘆かわしく存じますが、刈り取ってしまえば作柄に不相応な年貢となってしまいます。これまでの年貢は既に初納した一回目分ですら地相場を以て積算すると、七公三民にも相当する〓い銀高になり、ましてやこれまで通り二回目分を納めよと追って仰せつけられば、作物のありったけを差し上げても完済できるとは思われません。その時には何を以て上納弁済すべきか、私どもの力ではとても及びません。大切な年貢を請負いながら、立毛(稲)をここまで放置したことは御公前に対してまことに恐れ多く、天の冥理もはかり難きことと存じていますが、右のような訳で稲を野に立ち置き(刈り取らないままにし、)御直訴訟に及んだ次第です。経緯は以上の通りであり、御直訴申し上げ、今となってもなお御番所様などへお願い申し上げておりますこと、もしも筋違いなどとお咎めがあるかも計り難く、誠に恐れ入っていますが、百姓も数日旅館に詰めて困窮しており、飯代も尽き果てこの上はどうなるのか途方に暮れ、お願い申し上げている次第です。)この箱訴を読んでみましたが、芝村藩の年貢の取立がいかに厳しかったか、よく理解できました。訴訟によると、「百石の出来に対して八~九割にも相当する年貢」だと歎き、これでは潰れ百姓となって村から逃げていくしかないと訴えています。江戸時代の年貢の決め方には検見法と定免法というものがあるそうですが、芝村藩は高い年貢取立に都合のよいやり方で検見法を採用していたようです。検見にも畝引(せびき)検見と有毛(ありげ)検見という方法がありました。畝引検見というのは、農地を上・中・下の三等級に区分し、検見により等級ごとに決められた石盛(こくもり)を下回る場合は、その不足分を減じるというもので、はじめは芝村藩でも畝引検見により年貢が決められていたそうです。幕府財政立て直しを図るため、大和など西国幕領巡見に出、巡見先で村役人らに脅迫にも近い厳しい年貢徴策を指令します。その中に有毛検見法と木綿勝手作仕法がありました。有毛検見とは畝引検見で行われた等級ごとの出来高見込みを判定するという方法を改め、等級に関係なく役人側が選んだ田の坪刈りを行って全体の作柄を判定し、出来高を算定するというものです。上・中・下の等級のうち「中」位の所の一歩(一坪)刈り取って並の稲毛を以て検見するのが、芝村藩の場合は「上」の田の出来の良い稲毛を恣意的に選んで坪刈りを行ったため百姓が悲鳴をあげたものと思われます。不作にも関わらず、こんな理不尽な方法で年貢を増やされれば百姓は破産するしかないと訴え、百姓たち行った稲の刈り取り拒否は、倹見によって公正に凶作の確認してもらうことを求めての行動であったのでしょう・・。この箱訴の結末については、またまた長くなりますので次回に続きます。公開範囲とはログインするコメントはまだありません。記者に感想や質問を送ってみましょう。私の高祖父・鈴木丹下は、慶応4年(明治元、1868)3月22日、水戸から逃れてきた諸生党一派を案内し、会津坂下から越後の水原へ向かった。この夏に女房と一緒に斗南藩を歩いた、正確に言えば青森県の下北半島を歩いたということになるだろう。戊辰研のメンバーであれば、その名を知らない人はいないと思われる。評判は良いもの/悪いものが混淆するが、大河ドラマ(2004年)に取り上げられたり、子母澤...晩夏の倉敷美観地区を歩く!晩夏の倉敷美観地区を歩いて来ました。相変わらず、外人の観光客が多いです。京都と違い、ゴミは少ないのが嬉しいです。京都はゴミの山でした。川面がやはり秋っぽくなりました。私は、昨年一月に亡くなった母のお墓参りのため、福島市に在住する92歳の父親と共に今年の8/12から8/13の日程で会津若松市に行って参りました。熊本城は、残念ながら、まだ、天守閣へは登れませんでした。熊本城内にある谷干城の銅像です。谷は土佐藩士で、西南戦争時の熊本鎮台の司令官でした。中心にいろいろな場所を訪問しましたが、温泉好きの私はいろいろな温泉も巡りました。その中で、私のベスト5を紹介します。1980年から、私は故郷の歴史と文化を調べてきた。お婆さんやお爺さんと話していると、「まぁ。入ってお茶でも飲んだら」と、よく言われる。家に入って、家の中を見せて戴く。2014年に発見されました。言うと、仙台の青葉城下を流れる川として思い浮かべる人が多いと思う。全国的に知られた仙台の広瀬川であるが、実は、日本全国にこの広瀬川と名の付く川が他にも沢山あることはご存知だろうか。おいて「第34回全国城下町シンポジウム會津大会」が開催されました。会津藩の藩校「日新館」には日本最古と言われる水泳プールがあった。暑い中、いくつかの祭りを見物した。どの祭りでも、お神輿の掛け声は「ワッショイ、ワッショイ」「セーヤ、セーヤ」と景気が良い。ところが、私の田舎で...今月の読書中!●「幕末・維新の事件現場」SBビジュアル新書、戊辰研の集会で訪れた場所が多く、現地を知っていますのでとても楽しめました。大内宿は、会津城下と下野の国(しもつけのくに)(栃木県日光市今市)を結ぶ全長130キロメートル(32里の区間)の中で会津城下から3番目の宿駅として1640年ごろに整備された宿場町です。負けることを承知で、戦わねばならぬことがある。掲示板や論文コーナーがあります。みになって「メール」にてご応募ください。当マガジンはネットで見るマガジンです。パソコンは勿論ですが、スマホ等のモバイル機器で見る事が出来ます。このマガジンの閲覧統計を見ますと、約4割の方がモバイル機器で閲覧しておられます。vol.27新年明けましておめでとうございます。vol.2612月に入りました、戊辰研マガジンが発刊されてから2回目の年末を迎えます。vol.25「義に死すとも、不義には生きず」これは会津武士の魂です。Publishers。