ひび割れ漏水によるつらら。昨年4-10月の生産量は前年比111%。この日で還暦、誕生日という「ゴローさん」こと中野五郎技術委員(写真真ん中)のために、田中教授の音頭でハッピーバースデーを合唱。KRKの昨年4月ー12月の生産量は前年同期比111%。厳しい経済環境の中にあって順調。報告のあった後、田中教授より、乾杯の挨拶。今日の参加者はKRKの技術委員会のメンバーが中心と言うことだったので、私の40年間の研究成果を中心に、徹底的に言いたいことを言わせていただいた。昭和43年に小池先生の研究室に入って「防水は工学である」なぜなら性能が求められるものであるから、と教えられた。性能を知り評価するには、防水層にかかる外力をきちんと知らねばならない。性能をしらべるには大学の力だけでは限度がある。調べた結果を実務に反映することが重要である。それを実現するのにKRKの協力は本当に有難かった。同時に、試験方法を検討するとき、それがどういう理由でそうなっているのかを皆さんに知ってほしいと思った。材料メーカーがそれを知らないといい材料は開発出来ないし、ゼネコンと対等に話も出来ない。今まではゼネコンが圧倒的な情報を持っていて、メーカーはついてゆけばよかった。これからはそれではユーザーはついてこない。一生懸命やっていると周りがひっぱられる。防水ががんばって、周りを引っ張ればビジネスチャンスも広がる。皆さんと一緒にやってこれてありがたかった。これからもこのイナーシャを忘れないでほしい。PHOTOダイアリー|聖書協会がノアの方舟の模型を販売これを眺めて防水4000年の歴史を考えよう。これを眺めながらノアの方舟の防水仕様を、じっくり検討してみましょう。神がノアに建造を命じた方舟の仕様はこんなものだった。全長133メートルの方舟に対して、動物のスケールは違いますね。アンマ、高さ30アンマ」という。1アンマを約44.5cmで換算すると、およそ「長133.5m、幅22.2m、高13.3m」となる。方舟には1階と2階と3階を造り、小部屋を幾つも造り、内側にもそとがわにもアスファルトを塗る。明かりとりの位置は上から1アンマ。聖書に書かれているのは、これだけ。この木製模型キットはイスラエル製で税別10.500円。古来ノアの方舟の画は、石油タンカー型から、3階建てアパート型まで様々なものが描かれている。(ROOFーNET「聖書と防水」参照。)「この模型は、誰のどんな説に準拠して造られたものか?」と、販売社に問い合わせたところ、聖書にはサイズと主な構造しか書かれていないから、ここから読み取る範囲で、何でもあり、ということである。この模型は中でも「舟っぽい」タイプだ。今のところどのスクール(宗派?)からもクレームはないそうだ。甲板の上の居室がゴキブリホイホイそっくりなのがきになるが、まあがまんして、想像して見ましょう。旧約聖書創世記には、「方舟の内側外側に、瀝青を塗りなさい」とある。方舟の目的は40日の洪水の後、150日間水が引くまで、のちの世界の「種」となる生き物たちを生存させる大空間を提供することである。舟とはいっても、水上航行ではなく水面浮揚が主目的である。浮くだけとはいえ多少の方向転換は必要だから、タライや弁当箱型という訳にはいかないだろう。ウィキペディアは、形状について、多くのカップルの生活空間を確保するため、舟は直方体に近い形状であった。総容積は、40,000立方メートル近くにも達し、ほぼタイタニック号にも匹敵する排水量になる、と試算している。壁、屋根が含まれておかしくない。神は40日40夜雨を降らせて洪水を起こしたのだ。神の命令で3階建ての大きな建物をつくり、内外側に塗るよう命令されているのだから、屋根壁に塗らないほうが不思議だ。すると、防水材としてのアスファルトは「ノアの方舟の船体に利用された」ではなく、「ノアの方舟(浮かぶ家)の屋根と壁の防水に利用された」と言ってよい。屋根壁の防水の起源はBC3000年のノアの方舟ということになる。世界最古の叙事詩「ギルガメッシュ」に、旧約聖書のノアの洪水の原型が見られる。大型本・パノラマバイブルにはそんな事例が書かれている。中でも有名なのは古代アッシリアの遺跡から発見された「ギルガメッシュ叙事詩」。この中で、神・ウトナピシュテムは瀝青で舟を防水するよう命じている。「1万リットルのアスファルトを溶かし、方舟に塗れ」と知恵の神エアは命じている。命じられたウトナピシュテムは私は3シャル(1シャルは3,600リットル)の瀝青を溶炉に注ぎ、3シャルのアスファルトで方舟を張り巡らした。英雄ギルガメシュに答えている。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。語る「燃水祭」3「燃ゆる土とは天然アスファルト」と明記。天智天皇を祀る近江神宮にとって、「燃える土(瀝青・アスファルト)と燃える水(石油)を天智天皇に献上した」という日本書紀の記録は、極めて重要である。我が国文献中に見る、アスファルト・石油の初見であるこの記述にもとづき、近江神宮は毎年7月7日、燃水祭を斉行している。毎月発行されていた近江神宮の広報誌である「志賀」の7月号には、例年燃水祭に関する記事が掲載される。ルーフネット編集部では、近江神宮からいただいたこの資料のうち、数点を選び順次紹介します。3回目の今回は平成2年7月1日号の「志賀」です。表紙の写真は燃水祭祭典の様子。通常7月7日ですがこの年は7月5日になっています。翌平成3年も7月5日になっています。吉田健一宮司は、この号では黒川村村史に触れている。「燃える土」の表現は瀝青の他にも石炭、泥炭とゆれるが、ここで「燃土=瀝青=天然アスファルト」と近江神宮の宮司が明記したことは、防水業界にとって貴重ですね。Y・M詳細は下のホームページでどうぞ。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。参加者の評判はとてもよかったそうです。パーティーの席でこう言っていました。メーカーの東亜合成の決算は12月なのでまだ集計中ではあるが、昨年は順調に回復している。防水材のアロンコート・アロンウォールに関しては、上半期、全国では目標達成率97%、前年比116%。関東支部では目標達成率91%、前年比100%。注目すべきは発売3年目のクリアウォールで、全国の45%を占める関東支部が昨年の2倍の売り上げとなっていること。同社のアロン防水材と並ぶ看板商品である瞬間接着剤アロンアルファのTVCMを2年ぶりに再開したそうです。新年早々のCMは、世界最強のネオジウム磁石の反発力とアロンアルファの接着力とのガチンコ勝負。故人は防水業界においては技術面での中心人物の一人として活躍した。業界を退いた後は水彩画の手ほどきを受け、定期的に作品を発表していた。その絵をカレンダー、絵ハガキ、一筆箋のセットにした。毎年7月7日、午前11時燃水祭が近江神宮で斉行される。毎月発行されていた「志賀」の7月号は燃水祭の記事が第1面で紹介されることが多かった。説明には(日本石油(株)所蔵)と書かれている。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。講演会講師は「週間ニュース新書」メインキャスターで日本経済新聞客員コラムニストの田勢康弘(たせやすひろ)氏。同協会での講演は3回目。今年21世紀に入って二番目の10年の始まり。今がどんな時代なのか確認しましょう。現在地球の人口は61億人。100年前は16億人。今平均寿命は65歳、100年前は35歳。20世紀の世界の反映は間違いなく、人口の増加によるもの。中国の人口は13億を越えたところで延び止まり。21世紀は少子高齢化が世界中に広がっている。多くのエコノミストの分析では中国の工業がピークは山を越えている。日本の1970年代と同様の状況である。高齢者の教育レベルが低い点で日本とは異なる。韓国の貿易黒字は290億ドル、中国は510億ドル。ブラジルがドイツを抜いて、世界第4の自動車生産国になった。私がもっとも尊敬する経済学者は、日本の今は午前4時だという。夏ではなく真冬だという。すれば、もっとも気温が下がるのは午前5時から6時。いうことは、もう1段寒くなってから、夜明けを迎えることになる。来年は2012年問題が控えている。世界の多くの国でトップの選挙がある。年は必ず、ナショナリズムが台頭する。そんな中で今後はどうなってゆくのか。田勢さんは政局、経済、環境などの動きを解説した。祀る近江神宮にとって、「燃える土(瀝青・アスファルト)と燃える水(石油)を天智天皇に献上した」という日本書紀の記録は、極めて重要である。我が国文献中に見る、アスファルト・石油の初見であるこの記述にもとづき、近江神宮は毎年7月7日、燃水祭を斉行している。毎月発行されていた近江神宮の広報誌である「志賀」の7月号には、例年燃水祭に関する記事が掲載される。ルーフネット編集部では、近江神宮からいただいたこの資料のうち、数点を選び順次紹介します。昭和63年7月1日号の「志賀」です。表紙の絵には前田青邨が画いた「燃水献上図」が掲載されています。「清砂」のことだと思われます。見出しの書記は御愛嬌。(Y.M.)防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。詳細はホームページで。行方不明に!石油・アスファルト業界にとって、極めて重要な画。創立30周年(大正6年)記念に依頼したとされている。毎年7月7日、天智天皇を祀る滋賀県大近江神宮で「燃水祭」が行われる。防水の歴史を語る時、必ず引き合いに出される「天智天皇に燃える土と燃える水を献上した」という故事に則り行われる祭典である。燃える土とは天然アスファルト。作年も「燃水祭」は盛大に執り行われ、石油業界から多くの人たちが参列、新潟県黒川から運んだ燃える水を奉献し、日本書紀の該当部分を奉唱した。石油業界にとって天智天皇は「石油の祖神」であり、「燃水祭」は業界人として「石油の祖神」に感謝の祈りを捧げ、業界の繁栄を祈願する重要な行事となっている。同献上図はきわめて重要な画である。昨年の12月半ばに問い合わせしていたある件に関して、JX日鉱日石エネルギーの総務から丁寧なご連絡をいただいた。2011年1月7日17時45分のことである。質問の内容は次の2点1献上図は、ある文献によると、日石創立30周年(大正6年)のために画かれた、とある。東京芸術大学が持つ同献上図の下画の裏面には「大正3年博覧会出品画」と書かれている。博覧会とは東京大正博覧会のことである。博覧会出品目録には記されていない。どちらが正しいのだろうか?2原画は、「日石本社にある」はずだ、という意見を良く耳にするが、実際はどこにあるのだろうか?回答は以下の通り。1小堀鞆音及び燃土燃水献上図はしらない。過去の経緯について解るものが誰もいない。