口減らしで村からさらわれた子供の成れの果てなのか。(角川ホラー文庫『ぼぎわんが、来る』より引用)つまり「ぼぎわん」というのはかつて捨てられた子供たちの亡霊であるということですね。次に見入られた子供が新たな「ぼぎわん」として彷徨うことになるわけです。「ぼぎわん」は「子供」として描かれなければならなかったのか?という部分を突き詰めていく必要があると思います。「家制度」が流入したことで、女性の「母」としての側面が一層強まったわけですが、江戸時代は女性はそれほど「母」の役割を重視されていませんでした。子育てというのは、家事の一環であり、主人に仕えるという一連のルーティーンの中の一要素でしかなかったのです。それゆえに「間引き」「子捨て」という行為が江戸時代初期には罪悪感すらなく行われていたとまで言われています。現代日本はどんどんと女性の社会進出が進み、再び「女性=母」という考え方は弱まっています。:産経新聞より引用では、日本は明治時代から根付いた「女性=母」の考え方に回帰する必要があるのでしょうか?それは私は違うと思います。『ぼぎわんが、来る』における秀樹という男性(映画では妻夫木聡が演じる)が「ぼぎわん」に襲われることになった経緯を鑑みると、「女性=母」への回帰が現代の志向すべきベクトルではないことは明らかです。彼は「イクメン」を自称し、子育てに協力的な素振りを見せつつも、実際は育児に協力的な自分に酔っているだけで、子供と一切向き合おうとしません。育児に協力的な姿勢を見せながら結局は妻の香奈を「家」に縛り付け、彼女に負担を強いている状態です。秀樹と香奈の家庭は外から見ると、すごく現代的な「家族」像に見えるんですが、その実態は極めて旧来的な(明治以降の)「家族」像であることが分かってきます。そんな「家族」の隙間に「ぼぎわん」は入り込み、秀樹を殺害しました。第2章では2人の娘である知紗を「お山」に連れて行こうとしました。ここから読み解くに、まず「ぼぎわん」というのは愛を注がれなかった子供たちの亡霊であるという側面があると思います。「間引き」や「子捨て」といった親のせいで不遇な生涯を遂げた子供たちが亡霊と化し、子供に愛を注がない親のところに現れては攻撃し、またその子供を自分たちの世界に取り込もうとします。『ぼぎわんが、来る』の中で夫のために神経をすり減らしながらも、知紗に愛を注ごうとした香奈が「ぼぎわん」に襲われていない点は印象的です。子供を自分が子育てができない身体だからという利害もありつつ関わっていた真琴が真に「子供」に対して愛を注ぐ存在となり、その指輪が「ぼぎわん」を淘汰するキーになるというのも興味深い点です。ナガそしてもう1つの側面だね。1つは、古来より続く伝統的な価値観や考え方の表出としての存在意義があるんじゃないかと思います。「ぼぎわん」はそもそも日本で古来より続く「口減らし」「間引き」「子捨て」の風習が原因で生まれたバケモノです。それが明治時代への突入に伴い、社会や人々の意識が変化したことで徐々に減少傾向を見せました。それが現代に入って再び増加傾向を見せているのです。「ぼぎわん」はそんな現代を生きる我々に警鐘を鳴らすために現れたのかもしれません。作中でも示されたように、明治時代的な価値観に回帰するというベクトルはもはやアウトオブデイトです。その先にあるのは、真の意味で夫婦が子供に寄り添い、共に育て、愛を注ぐという「当たり前」に思えて実は難しい「家族」であってほしいと思います。旧来的な「家族」を象徴する秀樹という人物が(またはそんな彼の祖父が)「ぼぎわん」によって命を奪われ、無精子症で子供を設けることは叶わないながら、「父としての愛」に真に目覚めた野崎が「ぼぎわん」を倒すことができたところに本作の答えがあると私は考えています。今を生きる我々は、過去に戻るのでなく、過去に囚われるのでもなく、まだ見ぬ未来を志向していかなければなりません。我々1人1人が来たる「ぼぎわん」と向き合わねばならぬのだと、そう告げられているような気がしました。スポンサードリンクラストの寝言をどう読み解く?本作『ぼぎわんが、来る』のラストは何とも印象的です。(中略)真琴の方に揺られ、知紗は幸福そうに眠っていた。(角川ホラー文庫『ぼぎわんが、来る』より引用)これをどういう風に解釈するかという点において、すごく意見が分かれると思うんですよ。「真琴の方に揺られ、知紗は幸福そうに眠っていた。」という記述を参照すると、この作品はハッピーエンドであるという風に取れます。冒頭にぼぎわんが幼少の秀樹の前に現れた時に言っていた「ちがつり」(トリックオアトリートが由来か?)という言葉を彼女が発している点にも注目する必要があります。考えると本作のラストには以下の2つの解釈が生まれるように思います。ぎわんは去り、知紗が幸せそうに眠っているハッピーエンドほぎわんが依然として知紗の中に残っていることを示唆するバッドエンドしかし当ブログ管理人の立場はどちらなの?と聞かれたら、「どちらでもない」と回答させていただきます。私はこのどちらもが『ぼぎわんが、来る』のラストに含まれているものだと考えているからです。実はこのラストの一節の少し前に興味深い記述があります。琴子の言ったとおり、この件はまだ終わっていないのだ。知紗と香奈が許す限り、俺と真琴は知紗に関わっていきたい。(角川ホラー文庫『ぼぎわんが、来る』より引用)実は「まだ終わっていない。」とこの作品は明言しているんです。「ぼぎわん」はまだ世界から消えてなどいません。世界には「愛」を注がれず、虐待や育児放棄といった憂き目にあう子どもたちがたくさんいます。いう子どもがいる限り、そんな彼らの集合理念とも言える「ぼぎわん」という存在は消えることはないでしょう。知紗の中には、まだ「ぼぎわん」の思念の断片が残っているのだと思います。言ってこの作品はバッドエンドではないと思っています。「ぼぎわん」を倒す方法は霊媒師の術や結界ではありません。本当に「ぼぎわん」を倒すために必要なのは「親が子に注ぐ愛情」なのではないでしょうか。月日をかけて少しずつ子供の心の隙間を「愛情」で満たしてあげることこそが真の打倒に繋がるのだということを本作のラストは示しているように感じられます。「まだ終わっていない」のですし、本当の「戦い」はこれからなのかもしれません。よって、この小説のラストをハッピーエンドかバッドエンドかという二元論的な帰結に至らしめることは私にはできません。フィクションとして1つの希望を示した。私はそう受け取りました。参考:【ネタバレあり】映画『来る』解説・考察:映画版のラストは原作と違う??おわりにいかがだったでしょうか。今回は映画『来る』の原作である『ぼぎわんが、来る』について書いてきました。これがデビュー作でありながら文体や構成の面でホラー小説かとしてすでに洗練されている澤村伊智さんの才能にはただただ驚かされるばかりでした。この意欲的な作品の映画版を監督するのが中島哲也さんだというのも個人的には興味深いです。オカルトチックな描写には非常に長けていますし、比較的「明るい場所」で繰り広げられるホラーエンターテインメントなので、中島監督の手腕が生きやすい題材だと思います。映画版は予告編を見ている限りでもかなり原作から改変されていることが予見されます。映画版を見て、小説を読んでも良いですし、逆に小説をもう読んだという方でも映画版をご覧になって見ると良いんじゃないでしょうか。(角川ホラー文庫)今回も読んでくださった方ありがとうございました。邦画ネタバレ感想考察この記事が気に入ったらいいねしよう!最新記事をお届けします。ツイートシェアはてブGoogle+Pocketfeedlyナガの映画の果てまでfacebookアカウント当ブログのfacebookアカウントをフォローしていただければ、いち早くブログの更新情報をお知らせします!facebookページへおすすめのサービス現在当ブログ管理人も活用しているAmazonプライムビデオでは話題の映画が定額で見放題です。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。継承』解説・考察:衝撃の結末に放心状態!RECOMMENDこちらの記事も人気です。