上田城跡では「千本桜まつり」が4月5~25日までで、もう花は散り際であったが、花見客もちらほら、露天商の皆さんはいささか閑そうにしていた。しらお)氏の春の歌]人恋し火とぼしころを桜ちる柳町で。以前も記したが、赤ポストはどうしても撮っておきたくなる。脇にある街燈は瓦を重ねており、六文(連)銭を縦方向に意匠しているのだろうか。(画像は2回目の登場)[六文燈とアカポ]紺屋町通りへと折れる手前、上田大神宮の遠景である。上田城櫓に貼ってあった。ズルイ気もするが、上田は魅力的な旅行先第7位。いつの調査かは不明であるが、3位に函館とあるから、・・・いつのことか?東北、中・四国はひとつもない。リン5CH(長野朝日放送)確かに、上田(・・・)であるのは喜ばしいことかもしれないが、アンケートのとり方として稀有な例でもある。上記によると07年3月調査、この年のnhk大河ドラマは風林火山、04年は新撰組!というのも影響しているのだろうか。[1位は沖縄、大河ドラマは中途半端に終わったけれど・・・琉球の風][枯れた様が素的]宿の部屋から撮ったが、方向音痴なので望む山なみが何処かは分からない。中央付近を千曲川が流れ、上田電鉄別所線の鉄橋があるはずである。晴れたり北游日乗のその日(明治15~1882年2月26日)の記述である。何をしていたのか、判らない。鴎外は上田・植村に二泊し、翌日(二十七日)川中島を望み、長野に入っている。0ADEU~UEDA鴎外は明治23(1890)年に上田を訪れている。再訪なのか、度々なのかは分からない。この年『舞姫』を世に送っている。〝うえむら〟に逗留している。北游日乗では植村と記しているが、「みちの記」には上村とある。鴎外が北国に向かった明治15年頃には旅館上村館はなかったと想像できる。北游には「植村といふ家」ともあるから、今で言えばホームステイ、植村さん宅にお邪魔したという解釈もできる。日光・金谷ホテルもそういう成り立ちだった。長野県上田海の(ノ)町・上村半左衛門の名がある。明治43年および45年の書簡であるが、もちろん手許にあるわけではなく、今のところ、結びつけるアテもない。その背後を通りながら、原町(通り)に出る。原町は上田駅からツンと真っ直ぐに延びた道であるから、旧北国街道のうちでもっとも繁華でもある。道沿いにある池波正太郎さん所縁の真田太平記館も今回は素通りである。蛯沢川が矢出沢川と合わさるあたり柳町付近で立ち止まった。川向こうに恵比寿神社と大神宮が地図にあるがカット。保名水という「水道口」があって、今も日用されているのであろうか。[川向うに]わたくしが今向かおうとしているのは紺屋町である。柳町に、こんなのもあった。[おそばやさんである]観光案内所で頂いた地図上でも紺屋町付近はより狭くなっている。続くが、そこまでは無理である。紺屋町は染物の街である。通りにほぼ並流する矢出沢川で染め洗いしていたのであろうか。藍は哀、決して楽な生業ではないと聞く。今はもう続けている処は2店舗程度か、電子地図はそう云っている。処どころに〝情〟が残っている。通りは短い距離を小まめにほぼ直角に切られているが、紺屋に関しては隣町の常磐城(ときわぎ)までのおよそ1.5キロが長くて、正直である。わたくしの眼では敵わないが、果ての景色までを見通せるほどである。小旅館やこ洒落た診察所などがあり、柔らかで静かな風が向こうの山から吹いてくる。[紺屋町付近]市立博物館に着いたのは午後1時を過ぎていた。天体望遠鏡は一頭の位置にあって、光っていた。そのことはもう記したので重ねない。2階にも展示室があり、そこで、柘榴(ざくろ)石をみた。和田峠といって下諏訪町と旧和田村の頂き付近に埋まっている。研磨材としても用いられており、硝子をこれで刻んで切子ができる。(拙ブロ:妙心寺〝心妙〟記の貮(学林)09年12月11日付)永楽銭紋(永楽通宝紋)とともに亀姫様がお輿入れした仙石氏の紋(旗印)「丸に無の字」もあった。仙石は100年足らずの小諸・上田在城のあと、同じくそばの美味しい出石(いずし)へと移封、信州から但州へとそばとともに転じたという説もある。)ADEUとはカタルーニャ語でさようなら、いったん、上田とも別れなければいけない。思いつきでの訪問で準備も覚悟もしていなかった。この連項の最初に記したように國友にふれたかっただけの想いのみである。繰り返すが、この〝しゃき〟とした街へはこれからも何度かと。メッシもADEU(去った)。カタルーニャの都で活躍することを願っている。ファイナルに残ったスペインにはこの都のチームに在籍している選手も多い。一方は切子の親(輸入元?)でもあるギヤマンの國オランダ。どちらが、初めてのリメを獲得するのか?もっとも、わたくしの予想は疾うに外れている。外れっ放しの予想(妙心寺〝心妙〟記の番外、差し詰め、龍安寺のような。海野町商店街の通りを一筋南に入った付近を本町(あるいは上常田・下常田町)という。今は中央二丁目という素っ気のない表示となっている。゙まん焼きを見付ける前にそこが気になった。旧北国街道の横町付近から岐れた小路で、映劇の文字が確認できる。データ)で失なわれつつある〝老館〟である。大正期に芝居小屋として始まったと、港町キネマ通りというサイトに紹介がある。補修はされていらっしゃるのであろうが、当時の容が建物全体を蓋っている。このあたりを本町商店街という。時の天蓋とでもいうのであろうか、ここだけが無暗な発展という魔物から護られている。゙まん焼きをかじりながら進む。そのあたりを袋町という。本町より規模がやや大きそうな社交街があり、こちらは天蓋の一部が欠けていて、只今を象徴していそうである。呑ん兵衛というのは独特の嗅(醜)覚をもちあわせていて、昼でもこのような場所へ意識的に迷い込む。その瞬間に自分がゐる想いである。(画像なし)弁天様がゐらした。(みつあきら)の娘亀姫が安芸厳島(宮島)から抱いてきたという。(東信ジャーナルより)[亀姫様の弁財天]前の通りを弁天前通りといい、袋町の北側流れである。行けば蛭沢川があり、どこかで千曲川につながっているのであろう。゙まん焼きを包(くる)んでくれた小袋にメモだけしておいた。此処にも別の意味で時の天蓋を感じながら、川沿いに廃墟化した社交ビルの前でしばらく立ち竦んでいた。[亀姫様がビーナスなのだろうか][素的]原町(通り)に。《海野町の誕生は今から420年程前、戦国の武将真田幸村の父、昌幸が天正11年(1583)上田の地の千曲川支流の河畔、尼ヶ渕に城を築くに際し、先祖の地、海野郷(現東御市本海野)から住人を移住させて町並みを作らせたのが起源です。江戸時代には北国街道上田宿の宿場として繁栄しました。明治時代になると生活様式も洋風化がすすみ、商店の業種も多様化し、代替りが顕著になりました。誕生し、隣接する海野町も商圏が拡大され街が賑わい上田の中心街が確立されました。距離にしてわずか300メートルの両側に60店舗が並ぶが、上記サイトにある地図をみると2割程度が空いている。訪ねた日は土曜日の午頃であったが、人通りは多くない。商店街の一角に人が群がっている・・・どうやら、皆さん、焼きあがるスイーツを待っていらっしゃるようである。朝からコーヒー以外、口にしていないと気づき、ひとつ頂くことにして列に並ぶと、「もう、注文したから、どうぞ」と、勧めていただくが、焼き方は注文を取っている場合ではないらしい。ひととおり先客の分を焼き上げて、わたくしの番である。イッコください、と、用意しておいた80円を握りしめている自分が初めてかわいくみえた。゙まん焼とある、あまりこだわっていないのも良い)富士アイスというお店で奥は飲食店になっている。[マバラに見えるが、手前にタクサンいらっしゃる][無造作に貼っていらした]わたくしはカスタードクリームが苦手なので、アンコをイッコ。[食べ(かじり)方が汚い]「富士アイス」というお店に心当たりはないだろうか。北海道浦河町にある洋・和菓子屋さん「お菓子の甘泉堂」のサイトにアイスクリームの歴史という頁がある。横浜馬車道で初めてアイスクリンが売られたのは明治2(1869)年だが、厳密にどの程度かは分からないとしても大量生産を初めて手がけたのが東銀座4丁目の尾上氏(清涼飲料工場経営)と深川工場で製造し、(おそらく)都内店舗で販売していた富士アイス・レストランという記述がある。社団法人日本アイスクリーム協会のサイトにも富士の名が出てくる~こちらには大正9(1920)年に操業開始とある。銀座4丁目に教文館という書店があって、もう数えることのできない数を通り過ぎているが、入ったことがない。富士アイスはその1階と地階にも店舗を出していた。以下、同書店のサイトによる。戦前・戦後の飾らない生活風景や世情に対する荷風独自の批判精神を読みとることが出来る。地下1階と地上1階にあった「冨士アイス」であった。名前で数多く登場するこの店は、昭和初期に深川に工場を持ち、各地に車で運んで日本で初めてアイスクリームの大量生産販売を行っていた評判の会社で、銀座の店舗はレストランも兼ねて食事を楽しむことができた。荷風はここで気の措けぬ友人達と夕飯を共にしながら、食後のアイスクリームの涼味にしばし時代の憂さを忘れていたのかもしれない。゙まん焼きを提供していたかどうかは疑問であるが、おそらく、アイスの方は全国の小売店、飲食店にも出荷されていたのであろう。各店舗は「富士アイス」を名乗るが、暖簾分けや今でいうフランチャイズとは異なり、かなりおおらかに名前を使用していたのかもしれない。製造元である富士アイスの方も宣伝になるから「ま、いいか」程度に思っていたのだろうか。広告がなくても売れたであろう、まだ限られた場所、階層でしか食べることのできなかったアイスクリンである。世間には扇風機もエアコンもない時代である、抑えようのない暑気払いとして、安く買うことができれば誰もが手(口)にするだろう。33年銀座資生堂がアイスクリームを供したというが25銭、仮に資生堂のこととして、米一升15銭の時代である。高嶺の冷菓(氷菓)であったから富士アイスなどによる大量生産はアイスクリンの歴史を大きく変えたことになる。その後の富士アイス(製造元)についてはわずかな情報しか得ていない。追って、いつか、また。゙まん焼き」が誕生したのだろう。なると、本家の富士アイスも手が出せない。゙まん焼きの富士アイスは全く別物といってよい。「富士アイス」はどうだったか。店内に入っていないため詳しいことが分からないが、同商店街のサイトにミニページがあり、そこにはソフトクリームはあるが、アイスクリンはない。゙まん焼きについて少し調べた。いってもネット検索だけに頼っているので、いつか実地検証が必要だと思っている。1.甲府市内にいくつかある。同じ経営なのだろうか。「銀座富士アイス」という。゙まんやき」と表記されている。これは八街市民ブログというサイトである。白餡バージョンがあるらしい、シロアン好きのわたくしとしては、是非。)、群馬県沼田市の富士屋食堂(サイトおよびiタウンページにはないが、電子地図上にはある)など。千曲市(屋代)には知野じまん焼(iタウンページにあり)というお店があり、岡谷市(長野県)に富士アイスがあったという情報もある。1と2は富士アイスを名乗り、3は富士(ふじ)屋と称しているが、両者ともにアイスを扱っているようである。以上を図マップ化してみた。傾向として、明らかに北関東、甲信に所在していることが分かる。八街というのは以前拙ブロに記した「牧の開拓」のひとつとして入植した八つ目の開拓地(街)であるから、存外という気もする。゙まん焼きの朴訥さとを重ねてもいる。゙まん焼き]横浜でアイスクリンを初めて売りだした町田房蔵は勝海舟に随いて咸臨丸で米国に渡り、その製造方法を習得したという。上田という街の〝しゃき〟が此処にも在る。ブログとは全く関係ないが、近くのマーケットで、つい、お買物をしてしまった。[しっとりきなこ&マコロン]少し、商店街の本筋から外れてみることにする。東の人は気が逸(はや)いから、もう七夕やお盆の準備をされている。日本三大・・・はアテにならないけれど、間違いなく関東一の七夕は平塚であろう。他に阿佐ヶ谷や千葉・茂原などが有名らしいが、要するに歳末と並ぶ商店街の大売出しの催事であるから、星の数ほど各地で行なわれているΩ。平塚は今夕あたり盛りあがったのだろうか。北国街道、常田(ときだ)の東側が上田ご城下への進入口で、ここらあたりを踏入(ふみいり)と謂う。「七夕文化」というサイトの中に【日本の七夕行事100選】があり、三大でなく、百なので、かなり知られていないタナバタもあるなぁと感心する。この中には先に記した商店街の催事ではないものも含まれている、だから行事百選なのであろう。そこに「踏入の天の川」という記事があって、それを知ったのは最近のことであるから、当然わたくしは一歩手前で行くことはなかった。この地区に古くからある井戸を七夕の時期にあわせ、井水を汲み上げ、中をキレイに掃除する井戸替えを行なうそうである。旧暦の七夕頃はもう空から梅雨の垂れ幕もとれて大雨が降る気配も薄らぐため時節が良いのであろう、また、蒸し蒸しとした一ヶ月で増殖した細菌やカビを除去するという衛生上の理にも適っている。以前、拙ブロ(パソコンに憑く神(様)もゐらっしゃるのだろうか、10年3月18日付)で所沢の焼きだんご屋さん(つくもがみ)について記したが、井戸もツクモガミ(憑喪神)なのであろう、七夕の井戸替えは住民の感謝の標しでもある。踏入では井戸替えにあわせ千曲川で採取した砂を用いて「天之川」という文字扁額(ただし、砂だから垂直に掲げない)を作り、旧暦の宵祭りに線香を点てるという。平成7年、50年ぶりに復活したというこの歳事(祭事)は上記サイトが17年、今年も行なわれるのかどうか確かめていないが、昨年はあったらしいから、もちろん(今年も)続くと想っている。いつか、訪ねることがと、これも想うばかりである。只今は街道沿いの海野町(うんのまち)商店街の七夕が盛大だそうである。この街の住人は上田の手前でなお宿場町の風情を残している海野宿(郷)から移り住んだといわれ、上田市の商業(市場)の中心地でもある。そこへ向かうのだが、まだ、ずいぶん先のように感じる。現代の道路事情から申せば、邪魔な家屋としか云いようがない。左(家屋横)の脇道が北国街道(踏入の天之川側)にあたる。敵の侵入を遅らせるため、わざと道を直角に造る「枡形」の名残りであろうか。(信号機もないようだし)[旅先中、もっとも晴れた日である](4月24日)画像の左手前一画に科野大宮社(おおみやさん)が在る。枡形とともに敵方の心を一瞬、逡巡させる。〝しなの(信濃)〟の旧字体を科野と表わす。その名を冠したお宮さんである。大木・古木が印象的である。(多聞庵?)が此処に在った。(なぜか、画像を逸している)同じ松代藩生まれの師を仰ぎ、象山は塾に通ったという。禅師が開塾したのが文政12(1829)年とあるから、家督を継ぎ(文政11年)、江戸への遊学を果たす天保4(33)年までの象山18~22歳の頃であろうか。(象山が江戸遊学の門を叩いた佐藤一斎の門下)といい、禅師といい、このあたりの事情が、上田を〝しゃき〟とした街であると想う理由である。横町を経て、海野町に向かう。宿(駅前)から市立博物館のある上田城跡までどう転んでも10数分の距離にある。翌朝(9時頃)わたくしはお城と逆の方向に歩き始め、そこへ着いたのはお午過ぎのことである。お得意の「迷った」わけでもない(一部そういう箇所もあったが)。ご城内を訪ねる前にしておきたいこともあった。(駅の観光案内所で頂いた)が拠り処であるが、そこに旧北国街道が太く堂々と標されている。東の限界近くに記されている常田(ときだ)をめざしている。新幹線ならびに〝しなの〟鉄道と並行してまだ上田がほかの信州の各地あるいは日本そのものと同じように絹で生きていた頃の繭倉(乾燥させた繭の保管庫)と常田館(旧製糸場、現在は展示施設)のことである。その前に「上小」という文字が目にはいった。以前は上田と小諸あたりをそう呼んでいるのかと思っていたが、上田と小県(ちいさがた)だとずいぶんあとになってから知った。今はもう合併などで小県郡は1町1村でしかない。北の国青森に行くと天気予報で三八(サンパチ)と謂っている。あたりでよくみかけるが、こちらは三戸、八戸、五戸のことであるらしい。小諸は佐久、三沢は上北(かみきた)に在る。[上小漁業協同組合]※鮎釣りの季節である信州のお隣上州富岡に遺(のこ)る世界遺産登録暫定リストに記載された富岡製糸場は明治5(1872)年に設けられた国内最初の工場でこちらは官営である。常田館というのは明治33(1900)年、現在の笠原工業株式会社による製糸場のことである。当時の生糸は国にとって重要な輸出品でもあった。逆に江戸時代以前は輸入品であって、琉球は絹貿易で栄えた面もある。生糸の生産は〝笠原社〟のような民営企業の登場で明治後期、20世紀となって増産を続け、大正を経て、昭和9(1934)年をピークとする10年あまりは70万俵(1俵=60キログロム)を産し、8割がたは海外へとしゅすい(※出)された。(※車偏に兪)しかし、昭和13(1938)年ナイロンの登場が蚕糸の産業としての価値を翳(かす)めた。[生糸の生産、輸入量](総務省統計局の長期時系列資料より)絹(シルク)はフランス語で〝soie〟(スワ)~諏訪も製糸業が盛んな場所であった(片倉社など)。ちなみにスフと云うと人絹(レイヨン)である。戦争というのはさまざまな背景があって起きるのであろうが、第二次大戦に至ったひとつに「蚕とナイロン」という事情もあったと考えることもできる。生業を掠めとられた腹いせというと乱暴であるが、それに似た腹の蟲が内臓のどこかに寄生していたと想っている。ブラジルなど、輸入という明治維新前の状態に戻らざるを得なかった。生糸生産量と和服消費量(家計調査、1世帯当り)を示すグラフの線形が似ていて、哀しい。電子地図で検めると1万坪ほどの中にも繭倉らしき構築物がある。本日は土曜とあって操業はしていない。そのためであろう公道と用地との間にある張ってある横縄を少しだけ侵させていただいた。[繭倉]※ここは道沿いにある[笠原社]※休業日で、詳しいことは分からない。笠原グループどうしても笠原の煙突が気になって、隣にあるSCの屋上(駐車場)から撮ってみた。SC自体も嘗てあった製糸場として程好い規模である。北国街道の向こうには信州大学繊維学部もある。森鴎外は明治15(1882)年、軽井沢、小諸(小室)を経て、上田に踏み入っている。常田館もSCもなかった。