ウンランという花に似ていることと、葉っぱが松葉みたいだから、ということなんだけど、葉っぱってどこにある?細い茎がニョキッと直立してて、花が上部にちょこんとついてるだけ。こんど根本までチェックしてみるか。庭のツツジも咲き始めた。今年の冬、伸び放題だったツツジの木を適当に枝切り鋏とのこぎりで切りまくったんだけど、ちゃんと蕾いっぱい付いてるわ〜。花も元気に咲いてるし。おはよう、について日常マタイ28:9のイエスのあいさつ。前田訳の「ごきげんよう」が優雅でいいなwここのギリシャ語を見てみました。『カイレテ』と読むみたいですが、これは直訳すると「喜びなさい」。この言葉を他に使っている箇所をぜんぶ洗ってみると、すべてが「喜び」を意味する訳でした。...フィリピ4:4「主にあって常に歓びなさい。歓びなさい!」こんなふうに。イエスのあいさつだけが、最近の主流では「おはよう」とかになってるんですね。イエスの復活後に発せられた言葉なので、「喜びなさい」に意味がある気もせんではないのですが、どうなんでしょう。古典ギリシャ語では『カイレテ』はあいさつの代表的な言葉のようなので、この解釈で正しいのかもしれません。ちなみに単数のときに使う『カイレ』だと、すべてあいさつになっています。マタイ26:49ではユダ・イスカリオテが裏切りの際、イエスに口づけしながら言った「ラビ、こんにちは」とか、27:29ではローマの兵士がイエスにいばらの冠をのせて、「こんにちは(または万歳)、ユダヤ人の王よ!」と愚弄したときとか。『カイレテ』は相手が二人以上、複数のときに使うあいさつの言葉らしいです。Libraryのアプリならダウンロード可能なんですよね。英語とギリシャ語が並列されているから調べやすいのです。私、英語すらさっぱりなので、めったにこういう勉強しないんですけど。Interlinear」を探してみるといいです。いう使い方もできますよ。9をタップするとあらわれる、左端にある、本が重なってるみたいなアイコンをさらにタップすると。このように、アプリ内にダウンロードされている聖書がぱっと出てきて比較できるようになっています。それでは、ごきげんよう。木陰は涼しいんだけどさ。何年も前から一度見に行きたかった、おかっぱ桜。葉桜になりつつあって。裾がきれいに切りそろえられたみたいでしょ。おかっぱみたいな形だから「おかっぱ桜」。鹿たちがむっしゃむっしゃしてこうなるので、ディアラインと呼ばれてるよ。桜って鹿の好物だったのねえ。この辺に鹿の姿は一匹も見当たらなかったよ...。お昼寝の時間だったのか?近くにあった八重桜は、なんて品種だろう。八重桜もいろんな種類あるけど、全然知らないや。これは...普賢象、かなあ...。これは楊貴妃って書いてあった。八重桜も花真っ盛りだね。ナラノヤエザクラはまだっぽいねえ。体力なくて見て回らなかったけど。足元を見るとムラサキサギゴケがいっぱい生えてて、踏んでしまいそう。鹿さんたち、ここでお昼寝してたのか。おかっぱ桜見れたし、撤収。CAFEでフレッシュジュース飲んでクールダウン。キウイとイチゴのジュース。イチゴ濃厚!1パック分のイチゴ飲んだんちゃう?目の前には国宝の転害門。きたまち方面も一度ぶらついてみたいな。草花散歩シロツメクサの季節。川にはオオカワヂシャ。ハナミズキ、開きかけ。こんなふうに花開いていくんだなあ。ハナミズキはアメリカが原産で、アメリカ人は日本人が桜を愛でるようにハナミズキを愛するのだそうだ。別名アメリカヤマボウシ。たしかに、日本のヤマボウシと似ている。近くにヤマボウシもあるから、一ヶ月後に見てみよう。週刊イエスhttp://yeshua.hatenablog.com/entry/2019/04/10/110929この記事、おもしろいですね。とも読みたくなってしまった...。この記事を読んで、主語を飛ばしたシンプルな訳文を好む人もいるのか、と思った。私が旧版の新世界訳のようなくどい文章を好むのは、物語として雰囲気を味わいたいタイプだからなのかな。繰り返したり、接続詞が多かったりするのに、そこに情緒を感じてしまう。イエスの「私を愛しているか」問題は、新世界訳ではイエス「わたしを愛(アガペー)していますか」ペテロ「わたしがあなたに愛情(フィリア)を抱いていることをあなたは知っています」というふうに、愛・愛情と訳して区別しています。他の邦訳聖書はここをすべて「愛」と訳しているようです。ちなみに改訂版でない方の新世界訳ではここにギリシャ語の脚注も付きます。出エジプト記3:14の、邦訳聖書で一般的な「わたしはある」だけど、この箇所は昔から研究者の間で一致した解釈はなく、新世界訳の「自分のなるところのものとなる」も、そのいくつかある解釈のひとつからこう訳されています。岩波版は「わたしはなる、なるもの」ですね。詩編119編のアルファベット詩は、参照資料付き新世界訳には注釈で「折句(アクロスティック)になっており、アルファベット順に配列されている」旨がのべられています。アルファベット詩は119編のほかにもいくつかあり、その都度注釈が加えられています。読むほど、割り切り感ハンパないな―と思います。美しい文体とか、そんなものは視野に入れていません。たしかに読みやすいです。ところどころ超訳、怪訳と思える部分もあってもやもやしますけどね。最近読んだ中で、カチーンときた以下の訳文。これは現役の頃から、協会がこの聖句をこじつけて引用するから脊髄反射してしまうくらい嫌いになってしまった聖句なんですけど。仲間と集まることを怠ってはなりません。欠席する人たちに倣わないようにし,いつも励まし合いましょう。私は「JWの聖書は自分たちの都合のいいように改ざんしている」という正統派キリスト教会の言い分はそのほとんどが論破できるような内容だと思っているけど、今あげたヘブライの聖句は、私自身がイラッとさせられる、JWの出版物の中で都合よく使われそうな聖句だと思っています。今までもそういう使い方をされていて、それでも聖書単体でみればJWの引用の仕方が極端なだけだ、と解釈できるからよかったんです。(旧版)「ある人々が習慣にしているように,集まり合うことをやめたりせず,むしろ互いに励まし合い,」この文章だと、「集会を休むな、怠けるな」なんてふうには受け取りません。これがだいたい一般的な訳文だと思います。「仲間と集まることを怠ってはなりません。欠席する人たちに倣わないようにし」こうなってしまうと...。想像しただけでもゾッとしました。様々な事情で毎週は集会に通えない、いろんな立場の人がいるはずです。いう人のことを考慮しない、無神経な記事があがるたびに当時の私は辟易としたものでした。*その頃は週3で集会がありました。この言葉を書き残したパウロのことまで憎くなったほどです←このヘブライの聖句が言いたいことは、みんなで集まり、励まし合い、信仰を強め合いましょうということですよね。集会に欠席する人を信仰の弱い人、不従順な人みたいな目線で語るのはパリサイ人と同じです。当時のことを思い出して、かっとなってしまいました。「すぐかっとなる人は罰を受ける。」格言19:19ちょっと新世界訳改訂版を擁護することも一応書いておきます。このヘブライの聖句、10冊の聖書と比較しての私の感想だったんですが、一冊だけ、新世界訳と同じく「欠席」という言葉を使っている聖書がありました。フランシスコ会訳です。「一部の人々の習慣に引きずられて、集会に欠席することなく、むしろ励まし合い...」ちょっと似ています。...まあでも、まだやわらかい文章ですよね。長文になったのでこのへんで。野鳥ウォッチングいつもの散歩道。揚げヒバリが高らかに囀り、ツバメは縦横無尽に飛び回り、セッカが二つの鳴き声を使い分けて飛び、カワウが餌を求めて川面をゆく。オーディオドラマ・朗読関係オーディオドラマ/朗読ぼちぼち消化してはいるんだけど、ちょっとおろそか気味。青春アドベンチャーは、「高天原探題」まで聴いたけど、今年に入ってまだこれ、というものはない。良かったのは「北海タイムス」。いえば、「夢みるゴシック」の続編が放送されるんですね。秋山エリサほお、今回は入野自由が演じるキャラが登場するのですか。前回の作品はしかしあれでしたね、内容はうーん...って感じで。出演者たちの美声は堪能できましたが。き逃し配信にリンク貼っといたよ今「雪国」を聴いてて、実はこれ、過去に二度ほど他の人の朗読聴いて挫折してるのだ。今まだ三回目までしか聴いてないんだけど、常磐さんの朗読、意外と聴きやすいのかも。伊豆の踊子も最後まで聴けたし。ここのところ、聖書以外の読書ができていない。今度新しい図書館に行くのだ。格言の書もソロモン作。「少し長めの文章が読めない人が増えている」。いうのをみるとなぜか、なんのゲーム性もないノベルゲーしかプレイできないという昨今の乙女ゲーマーを思い出してしまうのだった。いう風潮ゆえ、乙女ゲームはハズレばかりつかむので買わなくなりました。(100円で買った積みゲーは何本もある)そのノベルでさえ、キャラクターがイケボでセリフテキストを読み上げてくれる。要はいろんな分野でユーザー側の質が落ちてきてるってことなんですね。長い文章が読めないという人向け、これを「ゆとり訳聖書」といっている人がいて、言い得て妙だなとも思いました。考えたら私も学校ほとんど行ってなかったから、ゆとり脳なのかもしれないな。おもしろおかしいことばかりネタにしてないで、たまには真面目な観点からも書いてみます。格言の書から心に留まったのをいくつか。「神はあざける人をあざ笑い、温厚な人を好意的に見る。」格言の書3:34真面目に生きている人をあざける心ない人は神からあざ笑われるのです。「あざける人を戒めるな。ないと,その人はあなたを憎む。すれば,その人はあなたを愛する。」格言の書9:8人をあざけったり馬鹿にするような人と関わるのは時間の無駄です。「言葉が多ければ失敗を避けられない。言葉を慎む人は思慮深い。聡明な人は侮辱を見過ごす。賢い人たちの舌は人を癒やす。」12:18この3つは有名な言葉ですが、こうなりないなあと常々思ってはいても、実際は難しいものですね。自分は人間ができていない。あ、改訂版新世界訳のアプリについて、前回の記事で間違ったこと書いてたので修正しときました。歌の中の歌,ソロモンの歌。「あなたが口づけしてくれるといいのに。あなたの愛の表現はぶどう酒よりも素晴らしい。あなたの香油はいい香り。あなたの名は注がれた香油のよう。乙女たちはあなたを愛するの。