現在も募集をしており、10月20日までに送れば、あなたの写真もわたくしの手元に届くかもしれない。「大好き!上野」募集中!無料と知って、気にいった数葉を頂いてきた。手元に引き寄せてから気がついたのであるが、おひとり様3枚程度と注意書きしてあり、取り過ぎの分を戻そうかと思ったが、どれを残して、どれをと考えていると、喫煙室と待合室の時間も取れず、下手をしたら所定の列車に乗りそこなう危険性もあったので、図々しいが、全て、持ち帰ってきた。数えると9枚もあった![大好き!上野」(取り過ぎ)左上から反時計回り(アメリカ製メリーゴーランド周り※)で、作者コメントの冒頭を紹介しておく。◆かっぱ寺に居た可愛いお地蔵さま◆さあて、・・・・(最後は中央に)◆パンダ大好き!駅前というのは、ずいぶん前からどこを訪ねても同じ容になっているが、ただ今では駅構内も同様で、変わり映えがしない。構内を歩くことによる発見が少なくなり、残念である。以上は、そのような想いの中で、ちょっと、幸せになれた瞬間のことである。近いうちに、また伺う予定があるので、お気楽に寄らして「戴こう」と思っている。0しんすけしゃん人気タレントのAさんはメディアの世界では呼び捨て(敬称略)で済まされていた。絶頂期にあった彼だが、その筋さんとの関係を取りざたされて、引退された。その理由は丸Bさんとの親(ちか)しさが宜しくないということらしいが、引退を報じている側も法的な疑義を擱いているけれども、≒(ほぼ)犯罪人という扱いであると考えて良い。それ以前を呼び捨てにしておいて、悪いと決めつけたのちに「さん」付けするのは、どういうことなのだろうか。拙ブロでも特に事情がない限り「敬称略」は使わないようにしている。(漏れがあったら、Ωなさい)それまで呼び捨てにされていて、罪を犯した(とされた)途端、さん付けされているのを知ると、何が善くて何が悪いのかが余計に分からなくなる。それとも、あの世界さんでは呼び捨てが敬称で、さん付けが蔑称なのだろうか。世の中には背(悪)が前に出ることもあり、すべてが水戸黄門さんではないが。春日部の方ではない(アチラはしんのすけさんだし)。いつも聴いている地域FMさんは月に一度程度か、朝っぱらから山崎ハコさんをかけてくださる。五木寛之さんの「青春の門」さんは北九州の炭鉱街から上京する信ちゃんさん(信介しゃんさん)のお話さんである。原作さんを読んだことはないが、織江さん役を大竹しのぶさんが演じた映画さんをTVさんで観たことがある。朝からハコさんはキツイと分かっていながら、聴き入っている。できれば、呑みたい気分で。相変わらず、お空と遊んでいる。他に相手がいないと言うこともできる。15日は遠い向こうの空に小山のような雲がいくつも連なって、綿菓子(飴)が団子(数珠つなぎ)状態のようで、しばらく見惚れていた。[9月15日]本日も、やはり18時ごろである。一昨日の雲さんたちが近づいて、街を呑みこんでいくようである。山に降りかかる雲は良くあることで、過日訪ねた栖雲寺付近から眺めたが、人里を蔽(おお)うのを見るのは初めてだと思う。拙ブロ:這(こ)の先/9月9日付[9月17日]といって、お空の具合が急に変わるわけでもなく、台風の所為かなどと考えてみたが分からない。雲さんたちについても調べてみたが、どれもこれもが中っているように思え、余計に分からなくなった。こんなことしていて良いのかどうかも分からなくなってきた。(2ヶ月近くも前のことであるが)栖雲寺の先、甲府盆地の東端、放光寺にゐて、その際のことを考えている。ザホ列車行先板と謂い、下のタイプを差込行先板と表わす。行先板=サボともいわれるそうで、サインボートあるいは車体のおおむね側面に差し込まれているからサイドボードの略だという説もあるそうだ。列車の頭と尾にはそれぞれヘッドとデッドを標すボード(マーク)があるから、サインボードはこれらも含んでいるように思う。↓画像のような「側面行先板をサ(イド)ボと呼んだ」という説の方がもっともらしい。なれば、頭はヘボ、尾っぽはデボか、あるいはヘマ(ーク)とデマ?昔の国鉄はサボ(タージュ)も得意であった。先月末日に所用でもって東京駅丸の内地下コンコースで見かけた。ネットオークションの展示らしく、しきりにサボを見ながらメモを取るその筋の方が何人かいらした。仕事サボって...か。3枚目の「急行伊豆」ぐらいか、他は今でも電光サボで見ることのできる行先であるので、その筋でなくても、触手はあまり伸びないだろう。単純に運賃のもっとも高い富士~東京(この運行もないだろう)でも買おうか、と考えたが、わたくしはそれを差し込むべく列車を保有していないので、役に立たない。価格の参考にと思い、〝サボ〟でネット検索してみると、最高値で1枚10万円ぐらいというオークション情報があった。「稀少性」や「琺瑯(ホーロー)製」といった付加価値がそうさせている。付加の高いサボは売らずに、JR金庫へ納めるか、鉄道博物館で恭(うやうや)しく展示されるのであろう。季節外れの花火大会が行なわれていた。左画像には花火の「は」も見当たらない。右はというと、これも失敗作であるが、よぉ~~く見ると、「は」っぽいのが確認できる。本日は画像のザホ(在庫放出)も兼ねました。0空と遊ぶ昨夜はお月観で、今夕はお空観をしてみた。18時前のことである。ひとつだけ夏のお空が紛れこんでいる。そらそばていえい(そわか)」であろう。「そらそばていえい」は川の神サラスヴァティ(Sarasvati:薩羅薩伐底)を示すそうだ。サラスは水、ヴァティは持つもの(富むもの)を意味し、辯才天(弁財天、弁天)を表わす。FAMILYというサイトから引用させていただいた。「おん・・・そわか」はその真言(マントラ)である。聞くと、ああと意外に身近に思われるだろう。2月に訪れた高幡不動尊(高幡山金剛寺)もそうである。そわか《オン・カ(・)カカ(・)ビ・サンマ・エイ・ソワカ》」は地蔵尊(菩薩)の真言であった。そわか2009年5月13日付)この寺を訪ねたのはその(真言)ためではない。ハス(蓮)が見頃であると知ったからである。お寺とハスといえば、東京江戸川の平井にある最勝寺さん(こちらは天台宗)を想いだす。2007年の5月に訪ねている。(拙ブロ:三郎07年5月15日付)20鉢ほどのハスの水器が寺内の庭にあって、花咲く頃は美事なのだろう。時期がずれていたものだから観ることは叶わないでいる。そのような心残りもあって、頃合も良いからと此寺を訪ねた。[ハス]ハスの実を食べたことはない、どのような舌触で、どんな味覚なのか、サッパリ見当がつかない。先日、街の花屋さんで秋の花の背にこれが飾られていて、びっくりし、普段は素通りする店先にしばらく立ち止まって、観ていた。ハスの葉に溜まった水泡に、テントウ虫か。