book物語は、大伽耶(テガヤ)が徐々に衰退するとともに、新羅が三國統一の基盤を整えていた時期を時代的背景にしている。嘉實(カシル)王の病状が重くなり、執事長は殉葬を行うために王とともに葬る従者と女卑を選り抜く。葬式では、楽士の于勒(ウルク)の演奏が予定されていた。王が亡くなり各地から殉葬者が集まる中、そのうち一人が消えてしまう。王の側近で仕えていた侍女のアラだった。伽耶(カヤ)で武器を作っていたヤロは、鉄から新武器を作り上げる。彼は、自分の新武器を新羅に内々で引き渡し、没落しつつある伽耶から離れて本人と息子の日常を守り切ろうとする。于勒と彼の弟子二ムンは、この事実を知っていながら目をつぶってあげる。王宮から逃げ出したアラは、ヤロのおかげで命を救われる。海辺の村で一人で住んでいたアラは、于勒たちに会って二ムンと家庭を築く。結局執事長に見つかり、嘉實王の後を継いで間もなく亡くなってしまった太子と共に葬られてしまう。伽耶を捨てて息子とともに新羅へ亡命したヤロは、異斯夫(イサブ)の手で殺される。全国の村を転々としながら、完全で新しい楽器を作って自分の音を完成させようとしていた于勒は、荒廃した伽耶ではこれ以上自分の求める真の音が生まれてこないことに気づき、故国を離れると決める。新羅に降参した于勒は、新羅の楽士として生きて、亡くなる。独りになった二ムンは、伽耶の隅々を放浪し、王宮の全景が見渡せる場所であり、アラがともに葬られている太子の墓の前で旧伽耶の四弦の琴を演奏する。author1948年ソウル生まれ。読んだ本と世界』などを発表して並外れた筆力が認められた。その後1994年『文学トンネ』創刊号に『くし目文土器の思い出』を連載して文壇に登場した。読んだ本と世界』などがある。Received各登場人物は、激動の歴史の中でもひたすら生き残るために渾身の力を振り絞る。刀と楽器は同じ線上にある。作家は、生の意志を浮き彫りにさせて肯定するように描いているが、于勒・ヤロ・アラは小説の中でいずれも「不遇な」死を迎える。数年前に出された『くし目文土器の思い出』や『刀の歌』で見られた作家特有の悲劇的・悲観的な世界観は、この作品でも如実に表れている。(ハンギョレ、2004-02-13)伽耶琴奏者の于勒の生涯を歴史的想像力でリアルに小説化した『弦の歌』。伽耶琴の弦をはじくように凛と響いてくる言葉によって、音律と生律、政治と芸術、風景と欲望の世界を描き出したこの小説により、キム・フンは前代未聞の物語と絶頂に達した文体の美しさを思う存分誇示しているように見える。