鮮なし仁」のだいたいの意味がわかったと思います。私が言わんとすることは、2500年前の「名言至言」が現代にもじゅうぶん通じ、さらに「警句(けいく)」としても生きているということです。「うまい話には裏がある」「言葉たくみにのせられて大損」など、また「高利につられて元銭までなくした」などなど、よくある話です。その人物その人にも信用が置けないという意味でもあります。2500年後の現代人にとっても「名言至言」ですね(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。JR関屋駅前に複合型施設ソフィア関屋(仮称)を建設します。現在、計画地の隣接に準備室を設置し、常駐職員(現在1名)を置いて開設の準備にかかっています。建物の概要については、すでに何回かこのブログでイメージを公表していますが、ここでもさらに表示しておきます。今後は急増する認知症対応が求められますので、常陽会でもそこに焦点をあわせて、ハード、ソフトとも揃えていきたいと計画しています。このようなことを鑑みた上で、この建物に適切な命名をしたいと思っています。地域密着型の複合型施設は、新潟市内で最初のもののひとつになるでしょうから、広く、それにふさわしい名前を募集したいと思います。みなさん、どうぞ古くからの街、「関屋」にちなんで認知症対応として親しみやすい名前をつけてくださいませんか。みなさんの応募を待っています。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。よういち)舛添要一さんは、2007年に厚生労働大臣になりました。優れたオピニオンリーダーと言うべきでしょう。そのずっと以前の1998年に「母に襁褓(むつき:おしめのこと)をあてる時-介護闘いの日々」という自分の介護体験から発した本を出しています。当時はまだ介護保険が施行される以前のことでした。(介護保険は2000年からです)舛添さんは、九州の福岡出身でここに母親がおられて介護を必要としていたということです。毎週のように福岡まで行き、介護をしていたということです。その時の苦労や家族間の葛藤の体験から、介護はプロの手に任せて、家族は愛情をもって見守りに徹するべきだという結論に至ったということでしょう。介護保険に先駆けて、このような意見を持って本を出版するというのは、やはり世相を見通した慧眼(けいがん:物事の本質を見抜く、鋭い眼力)の持ち主というべきでしょう。介護保険が施行された当時は、まだいじましくも家族で介護を行うことが愛情の表れという時代で、世間も自分の親の介護をプロの介護事業者に任せた(それどころか、一部を手伝ってもらっても)などと言ったら、批判の的にされるような時代でした。このことについては、以前の(5月10日)私のブログ『あなたは誰から介護を受けたいですか』に書いてありますから、ご参考にしていただければありがたいです。今日では当たり前とも言われることを世間に先駆けて、堂々と自分の信念を発表したことは、その主張が現今の常識となっていることを考えあげれば正に名言至言であると思います。『あなたは誰から介護を受けたいですか』コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。いち)若い頃の自分の顔の出来、不出来は親のせいにできるのかもしれません。昔の失恋の歌詞にこんなのがありました。父ちゃん母ちゃん恨むじゃないが、もう少し器量よく生まれたらこんなことにはなるまいに・・・♪でも、いつまでも親のせいにはしておけません。そこで「40(才)過ぎたら自分の顔に責任をもて」と言われます。して大活躍していました。時として辛辣(しんらつ:物の言い方・批評が手きびしくて、相手に強い・刺激を与える様子)な毒舌家でもありました。いくつかの「名言」を残しています。そのうちのひとつが「男の顔は履歴書である」というものです。この時代はまだ、男社会でした。すべての男は処世の術(すべ)として、さまざまな艱難(かんなん)、辛苦(しんく)を乗り越えていかなければなりません。虚実(きょじつ)、清濁(せいだく)の混交する世間にあって、妻子を養っていかなければなりません。そこを大宅壮一は遠慮なく切り込んで、鮮明な切り口を見せています。「男の顔は履歴書である」と断じられてしまうと、つい自分の顔をしみじみと見てしまう男たちは多いでしょう。私も「いい年」になった頃、たまたま行く飲み屋さんで、ガラスに写った自分の顔をつい覗き込んで、しみじみと眺めたりしたものでした(笑)その後、誰かが(藤本義一だとか、吉行淳之介だとかと言われていますが)じゃあ、女の顔は「請求書」だと言ったということです。当時は、日本の経済が繁栄期にありましたから、好景気の最中でした。この頃から女性の社会進出が始まって、女性の顔がみな出番を待っているかのように見えました。私はこれも名言至言だと思いました(笑)大宅壮一が亡くなると、その功績を記念して「大宅壮一ノンフィクション賞」が創設され、以後ノンフィクション作家の登竜門となりました。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。やむなくブログ休みます。17日(月)から再開します。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。先月に引き続いてセミナーを受けました。今後は月1回のカンフル剤的なご指導でなく、常陽会として、もっと根をはった形でせっかくのご指導を継続して育てていくべく、特別チームを作って勉強していくことになりました。両先生からは今月17日・18日の両日にわたってセミナーをしていただきます。(きなせや)について集中的にお願いし、関係する職員全員から両日のうちいずれかには必ず出席してもらうことにしています。両先生は、全国的に活躍されて、実務指導を行っていらっしゃいます。理事長の私が法人を開設した時から個人的にもご指導をいただき深く心服しております。職員のみなさんからも親しくご指導を仰いで欲しいと思うところです。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。綜合警備保障(株)様がソフィア輝の地域交流センターで「贈呈式」を行ってくださいました。一流企業は、やはり一流のイベントをやってくださるものだと感服いたしました。私たちは、業務にたくさんの車が必要になります。その車をいちいち法人として購入していたら、莫大な費用がかかることになります。それは当然、法人の財政を圧迫します。するとどうしてもそのシワ寄せはご利用者様にいくことになります。デイサービスやショートステイなどの送迎にあたって、車の台数が少ないと、お乗せする人数が増えたり、お待たせしてお乗せしたりしなければなりません。現在、常陽会では67台の車両があります。その何台かは、いただいた車です。「贈呈式」には、理事長の私が出席して、お礼を述べました。まことにありがたく、感謝にたえませんでした。職員のみなさんからも大切に乗って長持ちさせてもらいたいと思っています。綜合警備保障(株)様にあらためて感謝の気持ちを表明いたします。ありがとうございました。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。純白の白牡丹には、孤高の気品が漂います。ほのかな紅(あか)みがあります。思わずにっこり、安心できる暖かさを感じます。「水清ければ魚棲まず(みずきよければうおすまず)」という言葉もありますが、俳句として文学性を持っているこの句には「人事天命」に通じる含蓄(がんちく)があります。高浜虚子は、子規門下で「写生」のホトトギス派ですが、「写生」を超えた人間的洞察を感じさせます。たゆとうところが好きです。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。して、まさしく大家です。彼は家庭の事情で旧制の小学校も中退して、小さい頃からさまざまな職業に就いて修行を重ね、小説家になりました。たくさんの作品を発表し、大勢の国民に読まれました。夢中になって読んだものでした。感動的で彼の作品は「すべて名作」と思っています。昭和35年に文化勲章を受章しましました。中に出てくる言葉ですが、いかにも求道的で多くの人に座右の銘としてあげられています。私も自分の心に高ぶりが生じた時などよく思いおこし自省します。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。以下仮称を省略します)にチャーターメンバーとして参画したい職員を常陽会の内外から自薦、他薦で募っているとしていたところ、今のところ複数の人たちから理事長の私のところに「相談」という形で申し出がありました。ソフィア関屋の開設にあたっては、理事長の私が総指揮をとっていきます。私としては、まず主要メンバーの人事を確定した上で、すべての職員、すべてのご入居様、ご利用者様を確保したいと考えています。来年の2月くらいまでに主要なメンバーを確定したいと思っています。今日、私と面談した職員は、常陽会に5年間勤務して、さらに接遇に関してスキルアップして、お客様に自分なりのおもてなしを常陽会の介護の場で確立してみたいと言うことでした。私はそのような職員からの発案を歓迎して登用していきたいと思いました。これからの介護環境は、個々の職員からの発案で多様的に「開花」していくものだと思いますので、いつでも発言してください。ソフィア関屋(仮称)の完成予想図です(色調は変わります)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。北朝鮮レポートが13回をもって終了しました。行ったことがなければわからないこと。行ってこそわかることはあります。今度は、まだ「古代史のなぞ」とされる、邪馬台国の比定地(ほんとの位置がわからないので、それはここだと主張している位置)論争について、私の「自説」を説いてこの論争に「とどめ」をさしたいと思います。みなさんは納得されることでしょう。私としたらなぜこんな簡単なことがわからないのか不思議でなりません。だれもがこの問題について、半分はふざけて遊んでいるのではないかと思うくらいです。資料など用意して、近日中あたりからかかりたいと思います。何回かのレポートになると思われます。読者のみなさんを飽きさせないで続けたいと思っています。今日は時間がないので「予告」でとどめたいと思います。ぶりなところから始めさせていただきます(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。日成』の銅像このブログで北朝鮮のことについて、何回か日本人の私が驚いたことを書いてきました。ここで、一応私なりの「総括」をしてみたいと思います。みなさんはきっとまだこんな説は聞いたことがないでしょう。私の「学説」?はきっと聞くに値するものだと感じてくれるでしょう(笑)まったく私見ですが、日本では、北朝鮮は共産主義の国だと位置づけられているようですが、これは少し違うように思います。北朝鮮は、第二次世界大戦が終わって、世界が西側と東側、つまり自由主義国と共産主義国に大別された時に、アジアで日本を敵国として戦っていた「戦勝国」の一員として、その後、中国、ロシア(ソ連)と協調して、反米側についたために共産主義の国と「見なされた」のではないかと思います。私は23年前に北朝鮮に旅行するにあたって、いろいろと勉強したところ、北朝鮮には主体(チュチェ)思想という独特の国家理念があるということを知りました。これは共産主義とは違う思想なのだという納得を得ました。そのように考えれば、別の歴史認識ができることになります。そこで言えることは、すなわち、歴史的な時代区分としては「近代」の前は「近世」です。日本で言えば、「近代」は明治時代であり、「近世」は江戸時代です。世界史的な認識で言えば、「近世」から「近代」になるには産業革命と市民革命を経るというものです。アメリカやヨーロッパ主要国には、確かに産業革命も市民革命もあって、「近代」になり「近代国家」となりました。日本の場合で言えば、市民革命は戊辰戦争(ぼしんせんそう)であり、産業革命は、明治時代の殖産工業を中心とした「機械産業革命」であったと言えます。北朝鮮は、これらに対する事績がないと言えますので、いまだ「近代」になりきっていない、日本で言えば「近世」である江戸時代なのです。北朝鮮は「近代」以前の「近世」の王朝または専制主義国家だと位置づけられるられるのです。権力は世襲されるのが常識で、国家の主幹を軍事力だと位置づけて国家主席を「将軍様」と呼称しても、国内的には違和感はなく、これが常識なのではないかと思います。確かにピョンヤンの街なかには、ハングルで書かれた看板がいくつも見うけられましたが、そのすべては「偉大なる将軍様」とか「将軍様万歳」という文言だと同行したハングル通の人が言っていました。ちなみに商業的な宣伝看板は1枚もないということです。他の共産主義国ではまったく例のないほどの「世襲制」もこれで納得がいきます。私はここで北朝鮮のことを単に悪く言うような意図はありません。私なりの「学術的」な志向で、北朝鮮を理解しようと試みているだけです。北朝鮮のことについては筆?を置くことにします。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。北朝鮮(XII)北朝鮮で買った日本の缶ビールは日本で買う価格の半値・・・はなぜ?今から思うと、23年前に北朝鮮に旅行したことは貴重な体験でした。そこで、もう少し北朝鮮の話をしてみたいと思います。「日朝友好の翼」で行った団体のうち、私たちのグループは、私を含めて3人でした。そのうち1人は、旅行会社を経営している人でした。そのせいか、ある時彼はホテルの販売部のような所へ行って、どう話をつけたのか、日本製の缶ビールを10缶くらい「仕入れて」来ました。それを妙香山という日本の箱根のような保養地へ行く時の列車の中で、3人で飲みました。そこで驚いたことは、まず北朝鮮に日本製の缶ビールがあったこと。次に価格が日本での売価の半分くらいだったことです。当時、この写真に写っている缶ビールは、1缶100円でした。現地ガイドに聞くと、北朝鮮では酒類に税を課することはないのだそうです。日本では、だいたい缶ビールの価格の半分は税金でしたから、日本で買う半分くらいの100円で北朝鮮では「異国」のビールが買えるのです。私たちは「異国」で飲む、「安い」自国の缶ビールで乾杯をしながら、おおいに喜びあって飲みました。列車の4人席にいるもう1人の白い服装の女性は、大学で韓国語を教えている先生ということでした。この先生が常に一緒に側にいてくれたので、ピョンヤンの街中で見るハングル文字の翻訳をしてもらい、とてもためになりました。そんなことで缶ビールもご一緒しました。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。本日、ブログ休みますコメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。