国技としての大相撲、神事としての相撲を楽しむために。国技としての大相撲、神事としての相撲を楽しむために。大相撲11月場所の真っ最中ということもあり、改めて相撲について、整理してみたいと思います。そもそも相撲は日本古来の奉納相撲を起源としており、江戸時代から続く職業的な最高位の力士たちによって行われる神事や武道、興行として成り立ってきました。弥生時代の稲作にともなう農耕儀礼として発生しており、庶民の間で相撲の原始的な形式が発達し、奈良朝の頃に天皇家に取り上げられ、年中行事による七夕の余興として行われるようになりました。時、当麻蹶速と野見宿禰が相撲をとったという伝承があり、この勝負に勝った野見宿禰が相撲の祖神ともされています。農作物の収穫(五穀豊穣の有無)を占う「国占」という国家行事となり、宮廷儀式の「相撲節」として発達することになります。その間に様々な技が洗練されてゆき、次第に現代のような独特の様式を持つ格闘技となりました。願い、神事として相撲を行なうことも多いですよね。そこでの相撲は占いとしての意味も持ってますし、勝敗によって五穀豊穣や豊漁を占う形が引き継がれています。多くが1勝1敗で決着する(=神様と民とがそれぞれ公平に勝敗を決する)ようにしているものがみられますね。した儀式ですが、要は五穀豊穣を願う行事と五穀豊穣を祝う行事の総称だと考えればよい訳です。『日本書紀』には、秋九月に雄略天皇が二人の采女に命じて褌を付けさせ、自らの事を豪語する工匠猪名部真根の目前で「相撲」をとらせたと書かれており、これが記録に見える最古の相撲となるようです。今でこそ女人禁制の相撲ですが、これは神社儀式、神事として扱われるようになったためと思われます。記録に残る最初の相撲が女性というのも、今となっては趣がありますね。江戸中期以降の大相撲は特に神道の影響が強く、力士の土俵入りの際に拍手をうち、横綱が注連縄を巻いています。東京の本場所前々日には東京都墨田区の野見宿禰神社で出雲大社教の神官によって神事が執り行われていることからもわかるように、相撲はとても神聖なものなんです。横綱が行う一人土俵入りは、四股で邪悪なものを踏み鎮める地鎮祭と同じ意味です。各場所の初日前日には土俵祭が行われていますね。内容は土俵の真ん中に日本酒、米、塩などを封じ、相撲の三神(タケミカヅチほか二神)と弊束を7体祭り、立行司が祭主で介添えの行司が清祓の祝詞を奏上し、祭主が神事を行い、方屋開口を軍配団扇を手にして言上するというもの。この後、清めの太鼓として呼び出し連が土俵を3周して終わるのですが、これにより、千秋楽にその場所の新序出世力士によって行司を胴上げする「神送りの儀式」によって神を送るまでの間、土俵には神が宿るとされています。相撲の話しを続けます。そもそも力士の醜名(四股名)には、なぜ山や海の名が多いのでしょう?「しこ」は頑強・頑丈なことを意味しますが、力士の四股名には土地の名前をつけることが多いことから来ています。祈って奉納され、力士が四股を踏み、地霊を鎮め大きく両手を広げて、邪気を祓い清めたものだともいわれています。勝負相手のいない「一人相撲」などの神事もあり、この場合は目に見えない神が相手です。先にまとめたように、東西の勝負により豊作を占う所もあるのですが、こうした場合の力士は地域の代表です。力士は地域を守る神でもあることから、山と里の勝負で勝った方が豊作になるといった、五穀豊穣を祈る祭礼に密接不可分な存在である訳です。横綱が巻いている注連縄とは、そもそもどんな意味があるのでしょうか?神社にず張り巡らしてある注連縄。稲藁でさまざまな形に造り、鳥居や神殿の入り口などに張られている、あれ、です。あの「しめ(占・標・注連)」の意味は、神や人の占有地であることを示すしるしです。神さまが占有している神聖な土地であることを標示しているのが注連縄ということなのです。横綱は神様的存在だからこそ、注連縄が張られ、絶対にその地位から落ちません。弱くなったら引退させられるのも、(存在として)呪力がなくなったと判断されるためとも言われています。土俵に撒かれる塩については、消毒の役目のほかに、土俵を清めて自分を祓い、けがなどがないように祈るという神聖な意味を表します。塩をまく行為は、江戸時代に勧進相撲が盛んになった元禄年間に、地中の邪気を祓って土俵を清めるために始められたという説もあるようです。勝ち力士が勝ち名乗りを受けるときに、手刀を切る行為については、心という字を書いているという人もいるが、邪気や悪霊を祓いのけるのと同時に、相手方の無念や怨念が憑かないためのお祓いの意味もあるようです。この行為は、昔、力士が大名のお抱え力士だったことに関係しており、勝負の結果によっては切腹する者も出る可能性があったらしいので、勝負の後も慎重にお祓いを行って、相手方の無念や怨念が憑かないようにした、といわれているようです。弓取り式については、陰陽師は弓を使って怨霊を調伏していく法があって、それが修験道にも取り入れられたことからきているようです。修験道の五方鎮めで弓矢を射つという呪術があって、これの名残りが相撲の弓取り式。相撲をとって土地を荒らすと地の霊が目を覚ますので、それを鎮めるための地霊鎮め。弓取り式は、こうした五方鎮めの意味がこめられているです。力士の継ぎ足とでもいうあの独特の足使いについてですが、道教の歩行呪術に淵源を発しています。道教では禹歩という北斗七星の形や八卦の意味を込めた歩行呪術があり、これで道中の安全や悪鬼、猛獣を避けることができるとされており、日本では反閇と呼ばれています。これにより、悪星を踏み破って、吉意を呼び込むというもので、相撲で踏まれる「四股」もその延長線上にあるようです。日本の国技ともいえる相撲ですが、こうした背景も踏まえて改めてじっくりと観戦している、というのも一興ですね。まし来月には桜が芽吹く時節に入っていくかと思いますが、それにしてもこの時期は天候が変わりやすいですよね。並ぶ六大浮世絵師のひとり、鳥居清長を取り上げてみたいと思います。紫式部の著した『源氏物語』は、100万文字・22万文節・54帖(400字詰め原稿用紙で約2400枚)から成り、70年余りの時間の中でおよそ5...記事を読む蒔絵!漆工芸の装飾技法の極み!漆芸の装飾技法の一つで、漆で描いた下絵に金粉や銀粉、色粉などを蒔き付けて文様を表す蒔絵。今回は、日本オリジナルの伝統工芸・漆器※)の芸術性...記事を読む今宵は中秋の名月に次いで美しいといわれる「十三夜」!ステキな一夜をお過ごしください。今宵は中秋の名月に次いで美しいといわれる「十三夜」。言われますが、旧暦8月の十五夜から約一ヶ月後の...記事を読む日本人の教養として美しい漢字を!文化編2私達の日常を取り巻く文字の中で、普段あまり使われることがなくなってきた漢字も数多あります。紫式部の著した『源氏物語』は、100万文字・22万文節・54帖(400字詰め原稿用紙で約2400枚)から成り、70年余りの時間の中でおよそ5...記事を読む日本人の教養として美しい漢字を!旅行編2私達の日常を取り巻く文字の中で、普段あまり使われることがなくなってきた漢字も数多あります。した漢字の中には非常に美しいものや、...記事を読む道教を理解してみる道教は中国三大宗教のひとつで、漢民族の土着的・伝統的な宗教です。世界に誇る、日本の伝統芸能です。400年前に登場したときには、大衆を喜ばせるための一大エンターテイメントだったのです。...記事を読む閏年には、女性から男性にプロポーズを!閏年(うるうどし、じゅねん)とは閏のある年で次回は来年(2016年)ですが、現行使われているグレゴリオ暦では西暦年数で4の倍数となる年のうち...記事を読む春の節分にして冬土用明け!一年の節目に何を思う?今日(2月3日)は、「福は内、鬼は外」の節分にして冬土用の明けですね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。〜リベラルアーツ・知性と教養の海原〜.。