親を捨てろということではなくて、一生懸命訴えたりとかいろいろなことでやっていました。これはやはりどうしても親子関係の問題などがありますので、どういうふうにけりをつけるかは、その方たちの人生です。本人たちがどうやって落としどころをつけていくかというところのサポートになるのだと思います。このリビングウィルというのは、これからの時代絶対必要になるものだと思います。これは、今先生がおっしゃったように、書く人そのものではなくて、周りの家族がネックで、それは日本の今までの歴史的な文化の中で、「この命だれのもの」というところがポイントです。これは外国にもありますけれども、日本はどうしてもご家族です。白菊会を見れば分かるように、献体も同じようなことです。自分の亡くなった後、医療の進歩のために自分の死体を医師の解剖のために献体しますという契約をしようとしても、身内の賛成がなければ絶対それは申し込めない。その説明を家族にして了承を取ってからしてくださいと、いきなり申込書はくれないのです。大学病院の献体を受けるところは、いきなり申込書をくれないで、家族をまず説得してくださいという説明があって、それで家族を説得して、ハンコをきちっと押してもらってからになるんです。すると、この命はだれのものといったときに、ものすごく家族の存在というのは大きくて、医者の側から見れば、絶対信用しない。家族の言いなりになったら、自分が後ろに手が回ってしまうというか、楽にしてくださいと言われてもそうはできない。私は家族の言うことは聞かない、信用しないという医者も出てくるような状況になりますので、これは一人称、本人の、私の死というふうにならないと、リビングウィルもなかなか成立しにくいというのは、ずっと私はソーシャルワーカーとしての仕事をしている中で、この命だれのものというのは常に感じてきました。