参拝者(観光客)10人中8人は煙で清めず、本尊の前に直行する。お行儀のいい2人には、話は工程2から始まる。三体がまつられ、一面の敷瓦に巨大な欅の大円柱が林立し、荘厳そのものです。天井には今尾景年画伯畢生の大作と云われる幡竜が画かれています。明治42年の創建以来80余年を経て、雨もりがするようになり、平成2年、開山大明国師700年大遠忌記念行事として、屋根茸替え工事及び敷瓦取り替え工事を行い、平成2年落慶法要が営まれました。(南禅寺HPより)そうか。このおっさんも、歴史的建造物(水路閣も含めて)を守っとるんやなあ。「からだ大事にしてや。防水材によるRC保護効果でシンポ「鉄筋コンクリート造における保護塗膜の効果と耐用年数」を報告する谷川伸さん(東亜合成)。(昭和7年創設)の建設材料第76委員会は、昭和19年、昭和天皇より、戦時下で鉄筋コンクリート造の建物が困窮する中、代用コンクリート、代用鉄筋の研究のために下賜された基金で設立された。現在61の委員会がある中で、唯一の建設関係の委員会である。76委員会は76番目にできた委員会の意味で、これまで182できた委員会の中で、残っている二桁委員会は6つしかなく、由緒ある委員会として知られている。詳細は以下の日本学術振興会へhttp://www.jsps.go.jp/renkei_suishin/index.htmlさる5月18日、「鉄筋コンクリート造に塗布する高分子系材料の保護効果と劣化」をテーマに76委員会のシンポジウムが開催され、このほどその様子を谷川氏が報告した。一見したところ小堀画伯の「燃土・燃水献上の図」よく見ると細かい部分の描き方が明らかにちがう。いやそれより、文字の書き込みがあるではないか!これも近江神宮広報誌の平成3年7月の機関誌「滋賀」に掲載されていたもの。小堀筆とあるのに、何かアニメっぽい。聞けば、燃水祭のためにこの時、原図をもとに2メートルくらいの看板をつくったらしい。文字も書き加えられている。その看板はもうないそうだ。追記:9月1日の編集長の日記に、日本オルシード(株)岡田晴夫さんの「燃水祭と私」という記事を紹介しました。石油業界がどんな風に燃水祭とかかわってきたか、というものです。オリジナル原稿の掲載媒体・日時に関してお問い合わせがありましたが、不明でした。本日近江神宮より「平成2年、近江神宮50祭記念誌にご寄稿いただいたものである」との回答をいただいたので、お知らせします。石油業界は燃水ランプに点灯し感謝した。昭和63年7月1日発行」の表紙で紹介された画。天智天皇に燃える土[瀝青」と燃える水(石油)を献上したという、日本書紀の1シーン手前左に甕に入った「燃水」を運ぶ2人。その後ろに「燃土」らしきものを担ぐ姿が見える。この描き方は小堀画伯による、あの有名な画と同じですね。1977年10月27日).岐阜県中津川市生まれ。妻は荻江節の5代目荻江露友。歴史画を得意とし、大和絵の伝統を軸に肖像画、花鳥画までいく作域を示した。