(九州)に続いて、壱岐(天比登都柱)・対馬(天之狹手依比売)、佐渡島を生みます。国生みの段・本文クリックで現代語訳そこで、二神はオノゴロ島に帰り降って、天の御柱を先ほどと同じように行きめぐった。そこで、イザナギが先に「あなにやし、えをとめを」(ああ、なんて素敵な女性なんだ)と言い、後からイザナミが「あなにやし、えをとこを」(ああ、なんて素敵な男性なの)と言った。あわじのほのさわけのしまを生んだ。次に伊予之二名島いよのふたなのしまを生んだ。この島は身体は一つだが顔が四つあり、それぞれの顔に名前がある。土左国とさのくにを建依別たけよりわけという。次に隠伎之三子島おきのみつごのしまを生んだ。名は天之忍許呂別あめのおしころわけ。次に筑紫島つくしのしまを生んだ。この島もまた、身体は一つだが顔が四つあり、それぞれの顔に名前がある。熊曾国くまそのくにを建日別たけひわけという。次に伊伎島いきのしまを生んだ。名を天比登都柱あめひとつばしらという。次に津島つしまを生んだ。名を天之狭手依比売あめのさでよりひめという。次に佐度島さどのしまを生んだ。次に大倭豊秋津島おおやまととよあきづしまを生んだ。あまのみそらとよあきづねわけという。この八つの島をまず生んだことから、この国を大八島国おおやしまくにという。故かれ、爾すなはち反かへり降くだりまして、更に其の天之御柱あめのみはしらを先の如く往き廻めぐりたまひき。是ここに伊邪那岐命いざなぎのみこと、先ず「あなにやし、えをとめを」と言のりたまひ、後のちに妹いも伊邪那美命いざなみのみこと、「あなにやし、えをとこを」と言りたまひき。如此かく言り竟をへて、御合みあひまして子みこ淡道之穂之狭別島あはぢのほのさわけのしまを生みたまひき。次に伊予之二名島いよのふたなのしまを生みたまふ。此の島は身一つにして面おも四つ有り。讃岐国さぬきのくにを飯依比古いひよりひこと謂ひ、粟国あはのくにを大宜都比売おほげつひめと謂ひ、土左国とさのくにを建依別たけよりわけと謂ふ。次に隠伎之三子島おきのみつごのしまを生みたまふ。名は天之忍許呂別あめのおしころわけ。次に筑紫島つくしのしまを生みたまふ。此の島も亦、身一つにして面四つ有り。たけひむかひとよくじひねわけと謂ひ、熊曾国くまそのくにを建日別たけひわけと謂ふ。次に伊伎島いきのしまを生みたまふ。名は天比登都柱あめひとつばしらと謂ふ。次に津島つしまを生みたまふ。名は天之狭手依比売あめのさでよりひめと謂ふ。次に佐度島さどのしまを生みたまふ。次に大倭豊秋津島おほやまととよあきづしまを生みたまふ。あまのみそらとよあきづねわけと謂ふ。故、此の八島ぞ先づ生みませるくになるに因りて、大八島国おほやしまくにと謂ふ。毎面有名】身体は一つで顔が四つある。日本列島(の一部)(前の記事の続きです。伊伎島は現在の壱岐です。現在はもっぱら「イキ」と呼ばれますが、古くは「ユキ」とも言ったそうです。懐風藻の本文に伊支連古麻呂(いきのむらじこまろ)の名が見えますが、同目録には雪連古麻呂(ゆきのむらじこまろ)と表記されています。伊支とは壱岐のことです。現在でも「行く」を「イク」とも「ユク」とも読みますが、これと同じと考えられます。思ひかねつも(十五・三六九六)という歌が残されています。作者は天平八年(736年)の遣新羅使の一員で、壱岐まで来て、旅路の心細さに、新羅へ行こうか家に帰ろうかと思い悩み、茫然自失している心情を歌っています。ここで「壱岐(ユキ)」と「行き(ユキ)」を掛けているわけです。天比登都柱は、あめひとつばしら、と読みます。日本書紀本文に「オノゴロ島を以て国中の柱として」というくだりがあり、オノゴロ島が「天の御柱」に見立てられている、という話がありました。云々(三・三八八)という表現からも、古代の人たちは島を大洋に屹立する柱のようなものに見立てていたことがうかがえます。津島は対馬のことです。みたひにけり(十五・三六九七)という歌が残されています。「泊つる対馬」は「泊つる津島」(船の停泊する船着き場のある島)という意味で、ツシマとは「津島」のことだと分かります。魏志倭人伝には「対馬国」と書かれており、これに影響されて、漢字表記を「対馬」とするようになったのかもしれません。天之狭手依比売(あめのさでよりひめ)の意味は未詳です。佐度島は、佐渡島のことです。この島にだけ「またの名」がありません。どの写本にも残っていないようです。なかったという可能性もありますが、本居宣長は、古くから写本を繰り返していくうちに脱落してしまったのではないかと考えています。名前の由来ですが、船の入る水門(みなと)が狭いので、「狭門(さど)」から来ているのではないか、としています(古事記伝)。国生み(4)に続きます。佐度島NEXT:「イザナミ、大倭豊秋津島(本州)を生む~大八島国」PREV:「イザナミの生んだ筑紫国、豊の国、火の国、熊襲の国の由来」コメントをどうぞ返信をキャンセルする。その八重垣を(現代語訳)スサノオのヤマタノオロチ退治。草薙剣(現代語訳)スサノオとクシナダヒメ。