itukiコメントをする朝方、ものすごいいびきで目が覚めました。F本さんが自分の部屋に帰らずに、わたしの部屋で倒れられたようです。まいった、あまりにもうるさい。ふとんから出られない。目を覚まされたF本さん「カギがどこかにいったので部屋に帰れない」とのことです。ことで、そのあとは寝られませんでした。今回の分科会はK野さんが司会のところにしました。気になるレポートがあるからです。睡眠不足のまま朝ごはんを食べて、ホテルからお友だちの車に乗せてもらって会場へ。中に入ると知ってる人がいっぱいいます。みんな気になってるんだな。「どこにいるの?」とかいうメールがあったりして、お友だちが続々と(笑)。大阪の小学校の平和学習のとりくみです(笑)。いや、平和学習を否定する気はないです。平和学習を通した人権学習はあると思います。平和学習そのものは、人権学習とはほんの少しスタンスが違います。レポートからそれそのものが伝わってこない。そこを質問したのですが、まぁ、当たり前のことを当たり前にされているみたいです。いや、もちろんメッチャクチャしんどい現実を抱えさせられている子どもたちがいるわけですから、ハンパないことはしておられると思います。それそのものは、それでも「あたりまえ」なんですよね。気になったのが、「被害の歴史」にとどまり、そこから「命の大切さ」を伝えるという手法です。いうのは、とある大阪の小学校の校長さんがピースおおさかが「大阪空襲を語り継ぐ平和ミュージアム」になったことについて話されたことを聞いていたからです。それなりに経験を積んでいる人が、あえて「被害の歴史」を使うのはいいでしょう。レポーターはかなり若い人で「なぜ加害の歴史を使わないのですか?」と質問しても答えがイマイチ。「あえて」ではなさそうです。それにしても、わたしの並び、「なんなんだ」って人ばかり。わたしの隣は三重のHやしさん。その隣が滋賀のUりんちゃん、その向こうが新潟のAらいさん。Hやしさん、ひたすら怒りまくってます。お次のレポートは東京の外国人にかかわる実践です。昨日K畑さんから聞いたとおり、孤軍奮闘です。「当事者を闘わせる」ことに特化しておられるようにしか思えません。そのあらわれが「名のらせる」という表現です。「本名(民族名)を名のらないのは差別する側にまわること」という発言が出てきて、わけがわからなくなりました。「なんだかよくわからなくなってきました。あなたにとっての「差別」ってなんですか?」という「終わってる」質問をしてしまいました。