熊野家のお墓があります。善生寺庭園(伝雪舟作)があります。熊野宗純上人と善生寺歴代(熊野忠道)上人のお墓があります。奥が、熊野宗純上人のお墓。熊野宗純上人(1878~1946年)。一種いい知れぬ充実味を心の奥底に覚えた」。熊野上人は、その時の聖者の印象をご述懐されています。(弁栄聖者)「あなたはこれまで如来様を親様と呼んだことがありますか。」(熊野上人)「はい、いつもそう申しています」。(弁栄聖者)「それでは、あなたは、如来様をあなたを生んで下さった母のように思いますか」。(熊野上人)「いいえ、そうは思われません」。(弁栄聖者)「それではなんにもなりません。真剣に念仏してご覧なさい、きっとそう思われるようになります。「腹をえぐられたように感じ、長い眠りから目ざまされたように感じた。」と熊野上人はご述懐されています。弁栄聖者には具足されておられた証左であるように思われます。「生きた信仰」は、まだ得られていませんでした。「聖教の文々句々が文字通りうなづけるようになったことも、大なる喜び」で、ますます仏道のあゆみを進めた。田中木叉上人は、感動的に描写されています。跣足で雪を踏みせめてもの心をのべし人もあった。昭和二十七年刊の熊野宗純著『救いの宗教』に明記されています。記しておきたいと思います。熊野上人が弁栄上人の御説法を初めて聴かれた時のこと。「御上人様は実はハルトマンの宗教哲学をおやりになって居るのだろう。報身と云う方面のことは、少しも問題に触れて居られない。姉崎さんも本当に解って訳したのではない。独逸に始めて留学される前に博文館から、百科全書の様なものが出て、その宗教の所に訳されては居るが、難解の訳です。姉崎さんは本当に解って居らない。」と弁栄上人は言われました。大円鏡智も伴っていると思われます。聖者の「霊的実力(法力)」を目の当たりにされたことも決定的に重要であったことが、この逸話からもうかがえるように思われます。一貫して関心を持ち続けています。宗教には関心はあるけど、特定の宗派に凝ることには躊躇する。いう方も結構いらっしゃるかと思います。そのような方は是非、弁栄聖者にふれてみてください。(01/07)最新トラックバックまとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「よく仏道修行を山登りに譬えて「どの道から登っても同じ頂上に行ける」と申しますが、この譬えは正しくありませんナ。(06/28)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「身体の更正。更正したる精神は如来大心光中に理想の浄土に逍遥(あそ)ぶものゝ、肉の有らん限りは自然の約束を全く脱する能はず。(06/23)まとめwoネタ速neo:まとめtyaiました【「完全な仏作仏行とは、この地球上のみならず教化すべき衆生の住し得るあらゆる天体に分身利物の霊的生活ができるようになって、初めて全分度生の完全な仏作仏行といえます。