2014「アイス・バケツ・チャレンジ」で氷水をかぶって考えた、僕が政治家へ「寄付」をする理由2014年8月29日2件のコメント「アイス・バケツ・チャレンジ」を体験した。バケツに入れた氷水を、頭からザブンとかぶったのだ。http://t.co/DtVWdnkS1Qカッパを着ているとはいえ、文字どおりの「年寄の冷や水」である。氷水をかけてくれたフローレンス代表の駒崎弘樹さんは、「田原さんが倒れられたらどうしよう」と、大変緊張したそうだ。「アイス・バケツ・チャレンジ」とは、難病である「ALS」の支援運動だ。筋肉萎縮と筋力低下が急速に進み、発症するとほとんどが数年以内に死亡する難病だ。有効な治療法は確立されていない。「アイス・バケツ・チャレンジ」では、指名された人物は、24時間以内に頭から氷水をかぶる。100ドルを支援団体に寄付する。どちらかを選ばなければならない。その両方を選択してもいい。次の人物を3人指名する......。このように続いていくのだ。アメリカ発のこの運動は、ビル・ゲイツがかぶったことで話題になった。日本でも、ソフトバンクの孫正義さん、ノーベル賞受賞の山中伸弥教授などがすでに氷水をかぶっている。24時間以内に行動し、次の3名を指名するから、運動は世界中にすごい勢いで広まっている。寄付やチャリティという行為に対して、人それぞれいろいろな考え方があるだろう。僕は、こうした運動もあってよいのではないかと思う。著名人が氷水をかぶって話題になることで、ALSという病気を知らなかった人も関心を持つようになる。そもそも日本人は「寄付」がヘタだ。文化的な理由があるのかもしれない。欧米では「寄付」という行為は日常的な活動の一部になっているようだ。欧米の大学では、卒業生からの寄付金が相当額あり、大学の運営に役立てられている。日本の大学では考えられないことだ。政治家への献金も同じである。日本では企業献金がほとんどだ。個人献金、すなわち寄付はほとんどない。国民それぞれが「応援したい」という政治家を自分の意思で決め、自分の収入の中から可能な範囲の寄付をする。投票もするが寄付もする。これが、政治に参加することだと僕は思っている。おおっぴらにすることでもないが、僕は期待している政治家数人への寄付をし続けている。何か事を成すとき、お金が必要なのは当たり前のことだからだ。国民が寄付しやすくなる、税制面での改革も必要だろう。僕たち日本人が考えを変えるべきではないのか、と僕は思っている。応援する「心」を、寄付という「形」にする。いう発想をもっと持つべきだ、と僕は考えるのだ。「常識を疑え!」僕の原点となった69年前の終戦のできごと2014年8月15日7件のコメントまた8月がやってきた。69年前、僕は11歳だった。学校の教師は、あの戦争を「聖戦」だといった。「お前たちはお国のために死ぬのだ」ともいっていた。将来は海軍に入って、みごとお国のために死ぬのだと思っていた。69年前の8月のあの日。正午から天皇陛下のラジオ放送があるという。当時は、すべての家庭にラジオがあるわけではなかった。ラジオのあるわが家に近所の人たちが集まり、あの放送を聞いたのだ。あのころのラジオは性能が悪く、雑音が多かった。それでも、ときどき明瞭になる陛下の声を必死で聞いた。意味はよくわからなかった。放送が終えると、みんなの間で意見が分かれた。「まだがんばって戦え」ということだろうという人もいた。日本は負けたんだ」という人もいた。その後、役所から連絡がきた。そこで、よくやく日本が負けたのだ、ということがはっきりした。僕は悲しくなって、自分の部屋にこもって泣きに泣いた。海軍に入って、日本のために死ぬという、「夢」がかなえられなくなったからだ。いつの間にか、寝てしまっていたようだ。気がつくと、すっかり暗くなっていた。窓から外を見た僕は、とても驚いた。家々に灯がともっているのである。それまでは、灯火管制のため、夜は真っ暗になっていた。空襲に備えなければならなかったからだ。そのときになってやっと、僕は何か開放されたような、不思議な高揚感を覚えた。9月になり新学期が始まると、あらゆることが逆転していた。「この戦争は聖戦だ」といっていた先生が、「間違った戦争だった」といい始めたのだ。「鬼畜米英」といっていたアメリカが、「いい国」となっていた。総理大臣だった東条英機などは、一転して大悪人になった。教科書を墨で塗りつぶす作業も続いた。何なのだ、と僕は思った。あの日を境に、自分が正しいと信じていたことが、すべてひっくり返されたのだ。それから僕は、「国、そして偉い人というのは嘘をつく」と肝に銘じ、疑うようになった。そのときの想いを、僕はずっと持ち続けた。この「常識を疑う」という気持ちは、その後、僕のジャーナリスト人生の原点になった。僕のエネルギーの源となったのだ。多くの人びとが、あの戦争で亡くなった。僕の大好きだったいとこも、戦死した。戦争が終わって、69年。戦争を知る人間が、どんどん少なくなっている。このことを僕は、何度でも書くし、いっておきたい。二度と戦争をしてはいけない、と。オイシックスの社長の話から日本の「食の安全」について考える2014年8月11日2件のコメント中国の上海にある食品加工会社が使用期限の過ぎた鶏肉を出荷していたことが発覚した。その告発内容が、ビデオ映像として流れたのだ。期限が切れているのはあたり前、床に落ちてもそのまま使う、カビた鶏肉も平気で混ぜる......。それだけでも十分に衝撃的なニュースだが、この会社が大手飲食チェーン店の仕入れ先であったことも、日本の消費者にとっていっそう衝撃的だった。いう、いくつもの段階があることから、起きているといっていい。「食の安全」を真剣に考えるなら、なるべく加工品を食べないという努力も必要だろう。以前、食物の流れはもっと単純だった。近所の畑で採れた野菜や、近海で水揚げされた魚を食べていた。このようなサイクルでは、食の問題も起こりようがなかったわけだ。僕も傷んだものを食べて、腹をこわしたりしたこともあった。それはあくまでも食べた側の責任だった。流通技術が発達し、加工食品が次々と開発されている現在、日本の食卓には実に多様なものが並ぶようになったが、しかし、その多様さと「豊かさ」とは別物なのかもしれない。食品が「工業品」と化し、生産地から食卓までの距離が、離れすぎてしまったのだ。いま、生産者と消費者の距離を縮めようとしている人物がいる。オイシックスの社長、高島宏平さんだ。先日、高島さんと会って、僕はいろいろな話を聞いた。高島さんは、安全でおいしいものを、消費者に届ける事業を展開している。「作った人が自分も食べ、選んだ人が自分の子どもにも安心して食べさせることができる、『責任のある』食材」を厳選していると高島さんはいう。作り手の名前はもちろん、メッセージも添えて、消費者のもとへ届けるのだ。田舎の親元や農家の親戚から、送られてくるかのようである。高島さんは、生産者と消費者が直接繋がることで、コミュニケーションが生まれるシステムを作りあげたのだ。高島さんの発想はとてもおもしろい。日本の「食」を見直し、再生させる可能性を秘めている、と僕は感じたのだ。連帯の男』という映画を見た。ポーランドの政治的なテーマを撮り続けているアンジェイ・ワイダ監督の作品だ。主人公のワレサは、1980年、ポーランドの労組「連帯」を組織し、その初代委員長を務めた人物だ。70~80年代、ポーランドを含む東欧諸国はソビエト連邦によって実質支配されていた。検閲、思想統制があたり前という社会状況のなか、「連帯」は結成された。それまでは政府系組合しかなかった。「連帯」は、はじめて労働者によって組織されたのだ。自主的かつ全国規模の労働組合だったのである。81年、政府は戒厳令を公布、多くの関係者を拘束する。「連帯」を率いるワレサは、一労働者から指導者となり、労働者のため、民衆のために闘うことになる。この「連帯」の闘いが口火となって、東欧の民主化が実現したのだ。自由な議論や思想を禁じられた社会とはいかなるものか。その恐ろしさを改めて感じるとともに、民衆の力によって、社会を変革できるのだということに、震えるような感動を僕は覚えた。ワレサがいなければ、ポーランドの民主化、ひいては東欧の民主化はなかったかもしれない。この映画は、ワレサを「英雄」としてではなく、きわめて人間的に描いているのがとても興味深かった。カリスマ性を備えた人物である一方で、家族思いの男でもあり、弱い部分を持つ人間でもある。そんなワレサを支える妻との関係も素晴らしかった。人間としてのワレサを、余すところなく描いた作品であった。できるだけ多くの人に見てほしいと僕は思う。ダイヤモンド』など、ポーランドの苦難の歴史や労働者をテーマに、素晴らしい映画を撮り続けている。連帯の男』で力強い意志と、そしていまなお瑞々しい感性を感じさせてくれた。僕も負けてはいられない、これからもタブーを恐れず、力の限り、どんどん発言していこうと思った。