晴佐久昌英神父の説教集です。今日は聖ペトロ、聖パウロ使徒のお祝い日(※1)。6月29日が記念日ですけれども、時々、ちょうど日曜日に当たるんですよ。私はペトロですから、日曜日に当たると、なんかちょっと得したような幸せな気持ちになります。今日、ペトロの方、パウロの方も、ここにも何人もおられるでしょうけれども(※2)、ぜひ、ペトロ、パウロの洗礼名を持っている方のために、お祈りをお願いいたします。今日は主任司祭の霊名のお祝い日として、例年通り霊的花束(※3)を用意してくださっていると聞き及んでおりますが、ありがとうございます。「今日が霊的花束の締め切りですが、どうも例年に比べてお祈りが少ないようですので、よろしくお願いします」と、本人を目の前にして言ってました。いう顔していいのか分かんなかった。これはつまり、「あの神父は祈らなくてもだいじょうぶだろう」と買いかぶっているのか、「あれはもう、祈っても無駄だ」と、(笑)諦めているのか。なんにしても、「祈り」って、日常のことですし、なんだか慣れっこになっちゃって、「祈り」っていうことの本当の力を、ちゃんと私たち、分かってないかもしれないですね。実際には目に見えない世界のことですから、この祈りが果たして役に立っているのか、意味ある正しい祈りを祈っているのかどうか分からない。それで、ちょっと祈る思いに、怯(ひる)む部分があるのかもしれない。するなら、ちょっと今日は、「祈り」の力を、もう一度信じて、「お互いのために祈り合う」っていうことをやりましょう。主任司祭のためにもお祈りお願いしたいですけど、今日、たとえばミサの前にお話を伺った方は、「4年ぶりにミサにまいりました」と言っておられました。・・・「4年ぶり」です。幼児洗礼なんですけどね、いろいろつらい思いも抱えて、ご病気のこともあり、心も乱れて、信仰から、ミサから離れていた。今日、4年ぶりにこのミサに出ておられる。いう方のために、皆さん、今日は祈ろうではないですか。本人がどれほど励まされることか。神さまが本当に、このミサにおいて大きな恵みで私たちを満たしてくださると、そう信じて祈りましょう。お互いのことはよく分からなくても、「すぐ隣りに、4年振りにミサに与(あずか)っている方が座っておられる、そんな方のために」という気持ちでね。今朝メールが来ましたけれども、私の非常に親しい友人のおばあさまが、今朝の午前4時に亡くなったと。その彼は、このおばあさまに育てられてるんですね。実際には、母親を亡くしたといっていいんじゃないでしょうか。彼が今どんな気持ちでいるかということを、私はほぼ正確に理解できる者として、このミサを、彼のため、おばあさまのためにお捧げしているわけです。そんな、今、本当につらい思いをしている人のために祈りましょう。ミサでこう祈れば何がどうなるとか、その因果関係は具体的には分かりません。この祈りが彼の心にどういうふうに届くのか、彼の生涯をどんなふうに支えていくのか、おばあさまが神さまに迎え入れられることとどういう関係になるのか、人間には分からない。分かっているのは、祈りにおいてこそ人間は神と交われるし、その神を信頼することそのものが祈りだということ。すべてを委ねて心から祈る。その私の友人も、洗礼名がパウロなんですよ。聖パウロの祝日に天に召されたおばあさまが、孫の「パウロ君」のために、天で一生懸命お祈りしていることは、これもまた明らかなことです。そんな目に見えない祈りの世界がチラリとでも見えたら、私たちは、ホントに驚愕(きょうがく)すると思います。祈りがこれほどに世界を包んでいたか、守っていたか、導いていたか、と。天の祈り、地の祈り、私たちのまごころからの祈り、ささやか~な小さな祈りを、祈りを必要としているお互いのために、今日、美しい霊的な花束として捧げ合いましょう。第1朗読、もう一度見てください。(※4)ペトロがね、もう捕まって殺されるかもしれないっていう、万事休すのとき。牢屋の奥で、鎖につながれてるそのとき、何て書いてありますか。「こうして、ペトロは牢に入れられていた。教会では彼のために熱心な祈りが神にささげられていた」(使徒12:5)当時の初代教会にとっては、ペトロは弟子たちの中心人物です。イエスさまに信仰を宣言し(マタイ16:16)、イエスさまから天の国の鍵を授けられた(マタイ16:19)、最も大切な使徒の頭として、人々から尊敬と信頼を集めていた。そのペトロが捕らえられて、牢につながれて、鎖で縛られて、そして、もしかして殺されるかもしれないなんていうときに、初代教会の人たちが、どれだけ熱心に祈っていたか。「教会では彼のために熱心な祈りが神にささげられていた」(使徒12:5)とある。「熱心な」って書いてありますよ。どんな思いで祈っていたかは想像つきますけれども、キリストにおけるその祈りが、どんな実りをもたらしたか。「番兵たちが牢を見張っているのに、主の天使がペトロのそばに立って、光が満ちて、天使はペトロのわき腹をつついて起こした」(cf.使徒12:6-7)「わき腹」ってとこがカワイイですね。つついたんでしょうね。~っと起こしたっていう感じがよく出てます。「起きなさい」・・・鎖は手から自然に外れ落ちる。「さあ、帯を締めて、履物を履きなさい」と言われ、「ついて来なさい」と言われ、ペトロは外について出ていく。(cf.使徒12:7-9)「門がひとりでに開いた」とありますよ。「通りを進んで行くと、急に天使は離れ去った」(使徒12:10)と。ペトロは我に返ります。「今、本当のことが分かった。主が、あらゆる悪から、私を救いだしてくださった」(cf.使徒12:11)。そんなことないですよね。教会の熱心な祈りが、現実として実っている。ただの神話的な出来事じゃない。「決してキリストから離れませんように!」と。「試練の中でも神の愛を信じることができますように!」と。どんな悪も、たとえ地獄の門ですら、このキリストにおける祈りにかなうものはありません。「キリストによって」祈ってるんです。「私たちの主、イエス・キリストのみ名によって。祈りの最後にそう付け加えるのは、「この私たちの祈りは、キリストの教会の祈りである」「キリストが私たちと共にあって、私たちのために最高の祈りを天の父に捧げてくださっている」「キリストにおける祈りは、必ず聞き入れられる」・・・こういう信仰によるものです。先ほどの福音書で(※5)、ペトロが信仰を告白いたしました。「あなたメシア、キリストです」と、そう答えます(cf.マタイ16:15-16)。この宣言は、人類史上初のキリスト宣言ですね。神さまにしてみたら、「この宣言を生み出したくて地球をつくり、命を育て、人類を進化させた」と言っていいようなものです。ご自分の愛、ご自分のいのちそのものであるキリストを人類のうちにもたらして、人類がそのキリストを知り、「あなたこそまことの神の子、救い主、キリストです」と、そう信じて受け入れることを、何よりも神は望んでおられる。どんなに素晴らしいキリストを与えたところで、人類の誰一人それを受け入れなかったら、キリストの教会は始まらない。救いの歴史は滞ったまま。人類が何億人いようとも、ともかく誰か一人でも、まず最初に、イエスに向かって「あなたが救い主、キリストです」と言ってくれないと。今でこそね、何十億人っていう人が、「イエスは、キリストです」って宣言しますけれども、このときペトロがひと言そう言うまでは、誰もそんなこと言わなかった。ペトロの口から、「あなたが救い主です」という言葉が出る。「どんな悪も、罪も、あなたにかなうわけがない」という宣言。・・・「あなたを信じます!」というこの宣言は、「あなたによる救いを受け入れます」という宣言です。「あなたは私を救ってくださった。他のどこにもまいりません。あなた以外のものにフラフラいたしません」という宣言です。それは、私たち一人ひとりの洗礼を受けたときの、まごころからの宣言のはずです。ペトロ以来、私たち、それを繰り返してきたんです。「主、イエス・キリスト、あなたを受け入れます」この宣言をした者は、もはや「キリスト標準装備」です。「車にエアバッグが標準装備されてます」なんて言い方がありますけど、洗礼を受けた人すべてに、キリストが備わってるんです。「組み込まれて」るんです、キリストが。