村人達の手により処刑された。無残な姿で発見された。「この村で思考を回しとったなら、もうちぃとこの少年は引き出しあるんじゃないか?」と思った。がよう分からん」←この部分は読んでないかの?(墓下の少年すまん)わしも一か所気にしとこ。>>669旅★中段「対話せず~」にも回答してほしいで。者>>690>>694ではこれには答えてないじゃろ。わりゃ自分のことはどう思っとるんじゃろうここらへんがわしのならずへ納得できんところじゃ。22:18(続き村仮定ならずは「質問しようるタイプは判断しようる時の材料に観察を使ってはいけない」と考えておるんかなだとしたらそれはならず個人の考え。わりゃは「これだ!」型>>690だと自己紹介しつつ、他人のやり方は認めとるかい、っちゅうんかと思うよ。ならず★上記にどう思う?わしが感情由来な解釈をしてたらすまんな、と思うが。ミスリを何度もつつかれるん正直きついで。22:19業務連絡:今日は夜まで発言出来ないかもしれない(更新は夜じゃけど、わしはここまで11~15時ごろに発言していたので事前連絡)覗けたら鳩から覗く連投で★投げゆうけどならずの議事追い丁寧じゃな...者>>705わし漏れに気づけなかった。司書のん計算したら2d吊pt年:8、樵:7、娘:4、旅:2、屋:2、農:1よねわしからは以上です...じゃ。羊はもうちょっと顔出してほしい。22:464dGSにも出したが、わしは現在単体で木こりを一番黒く見ておる。受動的でかつ情報遮断的なところ(自分の情報を落とさない)4dに「好き」で止めて要素にしようとしないという姿勢が村ではないと思う。練度考慮しても(わしは)修道女の沈黙も黒と見、かつ商真修狼と見て縄を投げて修村だったということもあって言いにくいんじゃが4dの樵の沈み具合は掴まった狼に見ゆるよ。22:57農関連時間かかるので旅に返答して一旦寝る年の提案していた進行が教科書通り→わかるでも教科書進行であっても、それがこの村に合致しているならそれを主張しても何も問題なくないか?独自色を求める必要はなくないか?というのが俺の疑問な。22:57益理論は俺も年を怪しんだ理由だから、そこを村人が怪しむことについては自然なことだと思っている。触れていない>>669には>>690で答えたつもりだったが、何が聞きたいのかもう少し詳しく。22:57確かにそうだな。唐突に見えるというのはつまり、「青屋あたりの疑いに便乗したのではないか」という邪推込みだから、旅村で疑いを表明したタイミングがたまたまそう見えるだけだと言われたらそれまで。便乗か否かの判断材料として理由が納得できるものかどうかが重要になるわけで切り上げたがっているところ悪いとは思っているが何度も突っ込まざるを得なかったのだ以上。23:31>>724ならず回答感謝。そいでブーメランぶん投げたもん同士もしならずが村なら相互理解したいんじゃが、みたいな気持ちなんよ。わしの喉消費が原因で対話出来んかった部分大きいと思うしそこはすまん。>>725の見方しとったなら何度も触れるん理解じゃ。10:23おはようじゃ。「マジで?」から樵の白要素は更新したかの?わりかしそこ重要としとるように見えとった(兵の最後の票がとどめなんが木こりの白要素)んで、情報更新するじゃろかと思っておったがそう見えん。週始まって忙しいかな。先に状況把握のひとことでもええと思うで。11:59わしはならずの発言納得度は>>725者で上昇した。12:09りだつ詐欺じゃ。次ホンマ夜になるかもわからんので先に思考開示じゃ今日の▲神(真狩かい...)で思うたんは「地上に神父残してワンチャン▼神出来るとかぬるいこと考えんで狩襲撃するきちんとした狼」なんじゃなちゅうこと。これわしから見たら青農者全員当てはまる(樵すまんな)じゃから開示省略するか迷ったが考えたことじゃし開示する羊飼いは顔出してくれてありがとうじゃ。木こり(青年も待っとるよ。12:37おそくなってごめん。【状況確認】>>663旅人ご忠告感謝するけど、疑いあってる仲だからこそ感謝の気持ちは素直に伝えたいと思っています。>>666それ含めて発言から考察したいと思いました。>>525ごめんなさい。返答してたつもりが書き込めてなかったみたい。12:37旅人は発言数が多くて、内容の範囲も広くて2日目の時点ではそこまで強く商人真をみていたことが私の印象に残ってなかったです。旅人の言うように商人真を強く推している度合いの差ですね。私の推理は負傷兵の真をあげようとしている人に狼疑惑が向くので旅人にも疑惑が向きます。そのことを(私が青年をガン殴りしている今の状況で)旅人自身が私に言うことから青年-旅人の2狼はないと見ています。12:38旅人がわざわざ私の射程に入ってくることになるので。あるとしたら、村の旅人が樵と青年の精査のための発言した、もしくは狼の旅人が自分の村目を樵にアピールするための発言...かなぁと思う。負傷兵の真をあげにきた青年-旅人の2狼って単純なパターンも完全否定はしないけど、さすがにないと思ってます。12:38>>686青年わかったごめん。一度頭をゼロに戻して最初から組み立てなおします。夕方にまとまった時間が取れると思うのでそれまでちょっと待ってほしい。次の発言で【次はいつ来れるか】【夜来れるか】【夜居られるか】言うてくれんか。わしは心配したでほいと羊1d>>205【独裁は絶対にしません】を忘れなさんなよ。14:16神兵、お疲れ様です。旅>>6892狼が露骨に庇うのか?という疑問は解る。樵を庇う事で、農が非狼視を得ようとしていた可能性もあると思うけども。農>>707の反応を見るに、兵樵農ではなさそうかな、と思い直した。樵農で樵と兵のライン切演出を拾って利用する農狼なら吊票の数え間違いは、しなさそう。14:35*青年の村(非狼)4d>>681、下段「~を見て昨日」狼には言いにくいことじゃろう。14:40者が>>591で旅を疑った理由は、年吊希望のタイミング>>725。旅は>>356で者樵等、色は拾いきれてなさそうな人も多いのに、年吊を優先したのが村への追従に見えたのは理解。樵★なんで商真を推していた青が、兵真を推している事になり、兵真を推していたディーターには全く触れないんですか?旅も兵真だと言ってないよ。樵は村なら、議事をよく読んで欲しい。書を間違いなく抜けると思って投票したことになるので。青旅2狼にみえた理由が書かれていないけど、なんとなくわからなくもない。「どう考えても苦手そうな位置だった樵に促しなしなのか、具体的には、4dは旅→樵の身内切り生存狙い」樵旅2狼で考えた理由は理解。樵白ロックが外れ農視点で3人を精査し直しているのは印象良い。結論が出るまで、ひとまず待ってる。中段、わしはとっさに穿って農狼の演技か?と見てしもた状況が変わった5dに4dからの続き>>726を落とすん揺らぎが無さすぎんかと思うたし。農夫の考察は>>715で農夫自身が前置きしているが「狼仮定を考える」考察にわし苦手意識があるんで読むんに時間がかかる農夫村仮定「狼じゃないか?→だったらどんな狼像なんだ?」という農夫の中の像形成考察っととろうがのここで:農>>755を見てハッとしたのじゃが農夫は票信者、わしは票非信者。「僕が人外なら~」という発言はやや黒要素と拾われかねんもんじゃ狼仮定使いにくい言葉。仮定練度の話をすると主観が混ざってしまうが青年はこのフレーズで黒く見られることがあることを知らんように見えんそいでもこのフレーズを使ったんは樵との対話の為に必要だと判断したのじゃろう。16:59狼も探すが、わしは灰の中でどりゃひとりでもわしの中で村打ちよったらええなあと考えておる。昨日の更新前、票カウントし忘れに気づいてから農がから全員を見直し始めるのは演技にしては、手が混んでると思うよ。揺らぎが無さすぎるのは同意。>>758旅☆そうだと思うよ。農が兵の樵吊希望から樵白だと考えたのは解るから、農人なら投票周りの要素を強く拾う人なんだろう。議事を追い返すとフラットに全体を見る村として違和感が無い4~5d状況変化による思考の断絶がないのは性格の範囲?ただ彼自身が「違和感のあるなし」で村を見ている傾向がある1d>>181>>226、3d>>502、5d>>727>>746>>749だから彼が狼だとしたら「村としての違和感が無い」ことに殊更気を配るじゃろうね>>761青☆単純に練度の問題。17:50*農夫の揺らぎの無さについて自己反駁4~5d、神父襲撃による状況変化からの揺らぎ(思考の断絶)が無いことについて自己反駁する。18:12昨日の農について農狼と仮定した場合、>>700後半などの神狩とみて目立つつもりだったなどは全てでっちあげであり、当時そんなつもりは微塵もなかっただろう。このあたりの整合性を詰めていけば色を拾えるのではないか。そもそも、農狼の場合、その辺の理由をでっちあげる必要があるのかというのが疑問。18:12ら「それは黒塗りだ」と反撃して十分に勝機がある箇所だろうと思う。あの説明があったこと自体農の白要素足り得ると考えている。肝心の内容については以下。>>624神>>614に「嫌な予感」を表明。内容は開示していないが、灰吊の優先度が上がったと発言したことから、この時点で神を怪しんでいるという趣旨。18:12(>>700補足:神の回答によっては神を狩視する予定だったが、その場合でも神殴りは続行予定)→これが実現していた場合、殴られまくったあげく殴ってた農が襲撃されて状況黒がついた神は、5d6dをどう生き延びればよいのかとも思うが、とにかく狩人を生かすことを最優先にしたということか。18:12を待たなかったのは、エスパーされたために溜める必要もなくなったと見ればまあ自然か>>672「>>609のワンクッションが臭すぎ」(>>700で繰り返す)>>673「真としても怪しいムーブ、こんな対応で出るなよ」はつまり村人が神に殴り掛かるのは自然である、との主張ととれる。農の主張的にワンクッションおいてほのめかすだけほのめかして放置したことを指しているのだろう。18:12能性見てたのならここまで言う?感はある。内容はだいたい筋が通っている。細部の疑問はなくもないが、村でもあり得るところ。結論:昨日の神に対する一連の思考はでっちあげではないだろう。