土本俊和氏がパナソニック汐留ミュージアムで講演。1957年から59年にかけて発行された『日本の民家』全10巻は、日本が国際的な経済発展に向けて飛躍しようとしていた頃に、あえて民家の最期の美しさにカメラを向けて、世間を瞠目させた。大地とつながる民家の力強さ、そしてそこに蓄積された民衆の働きと知恵をとらえた280点のモノクロ写真は、現在、国際的に高く評価される二川幸夫が20歳前後に撮影したものである。その中から選び抜かれた作品70点が、東京汐留のパナソニック汐留ミュージアムで展示されている。写真に添えられた文章は当時新鋭の建築史家、伊藤ていじ(1922-2010)が著した。側面で独自の体系を築いた建築史家・伊藤ていじ。)が同ミュージアムの講演会で試みた1957年に発表された二川幸夫とのコラボ作品「日本の民家」から6年後、伊藤ていじは1963年「民家は生きてきた」を発刊する。その書名は「民家は生きている」ではない。「生きてきた」なのか。その答えの一端を土本さんは、伊藤が白川郷の合掌造りに加えた解説の中に求める。伊藤は白川郷の合掌造は封建制の重圧と山間僻地の低い生産力のもとに生まれた悲劇の民家形態。合掌造りは滅びなければならないし、また滅びつつある。ーーー壮大な白川農民の記念碑として、高く位置づけることができるだろうし、また敬愛の心をもって保存しなければならないと思う。(「民家は生きてきた」より)と書いている。白川郷の合掌造は滅びなければならない、そして保存しなければならない。この対立を背負った力の表現を伊藤ていじは「生きている」ではなく「生きてきた」というタイトルで表現したかったのではないか、と土本さんはいう。世界をうならせた写真と渾身の解説、さらに旬の建築家による会場構成。三つ巴の展示は見応えあります。歴史を探る*「ルーフネット」は日本の、世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。