現在地:未来の地図を描くために[1]当サイトを最適な状態で閲覧していただくにはブラウザのJavaScriptを有効にしてご利用下さい。JavaScriptを無効のままご覧いただいた場合、正しい情報を取得できない場合がございます。※現在地[1]の観覧券で、現在地[2](2019年10月12日〜12月19日)にもご入場いただけます。0570-000-777Lコード:[本展観覧券]54369[粟津潔との共通観覧券]54417○EVENTIFY(ファミリーマートグループ)ファミリーマート店内Famiポートにて直接お買い求めください。金沢21世紀美術館は2004年の開館から15周年を迎えます。その節目を記念して、展覧会「現在地:未来の地図を描くために」を開催します。本展は、コレクション作品を中心に、私たちの未来を見つめるために立つ、今ここを「現在地」として、時代と共に歩んでいく作家たちの世界への眼差しを捉えて紹介するものです。開館からわずか15年間ではありますが、その間に収集した約4,000点に及ぶコレクション作品の数々は、20世紀終わりから21世紀の今日までの目まぐるしく変化する世界について、芸術的な視点から考察することができます。この世界に生きる表現者たちは、どのような未来の地図を手に入れて進んでいくのか。芸術によって認識する、私たちそれぞれの現在地を明らかにしていく機会とします。joonho過去と未来という2つの時間の層は、必ずしも直線的なものとは限らず、ときに織物のように交錯する。Mundo》では、ある男性アーティストの活動を通して描き出される「過去」と、旧世界文明の調査に赴く女性を通して描き出される「未来」とが、左右2面のスクリーンに投影され、「未来」の女性は男性の制作した作品の痕跡を通して「過去」と接触する。この作品では過去を参照することと、未来を創造することが重層的に語られるが、我々が立つこの現在は、そうした2つの時間の層の織目であり、参照と創造の結節点となる可能性を秘めている。Shell」の小特集。作家たちは、日本のデザイン会社から購入した「アン・リー」という架空のキャラクターを媒介に、複数の作家が無差別に協働する状況を作り出した。本小特集では、情報工学と生命科学が結びついた先にある「概念と生命が曖昧な未来」を映し出す鏡として、「アン・リー」をめぐる複雑な創作の総体の中から4点を紹介する。Shinoテレビやインターネットがそうであったように、生命工学がもたらす新たな技術は、芸術にかつてない可能性を開いている。20世紀後半から21世紀初頭にかけて登場した生物のDNAを読み書きするためのさまざまな技術は、芸術家たちにとって、新たな表現手段となっている。この部屋では、当館所蔵作品を交えて、その歴史の一部を俯瞰する。世界中で民主化が進むバイオテクノロジーがどのような未来を作り出すのかについて考える。他領域からの開発者の参入を促している。つくり手が多様な「個」へと変移することで、ヴィデオ・ゲームは、そのメディア自体を批評的に捉え直すメタメディアとしての機能を獲得し、ゲーム内部の空間や風景、ゲームの自律性や現実世界との接続といった、これまで不可視であったゲームに内在する世界の構造を顕在化させ、さらなる拡がりをも予感させる。Dexterこの世界には、様々な人種や宗教、異なる価値観や思想をもつ人々が共存している。人種や性差への差別意識は消えることなく、貧困や飢えに喘ぐ人々はあとを絶たない。目には見えない国境が存在し、負の歴史の精算も追いつかないばかりか、繰り返される破壊や紛争が世界の人々に大きな影を落とし続けている。最先端のテクノロジーが人間の生き方や価値観さえも大きく揺るがし、人間の存在をこれまでない方法で規定していく。そんな「深い危機の時代」と向き合うアーティストたちが希望を見い出そうとする作品を紹介する。Keizo世界の至る所で危機が伝えられる毎日を、どのように生き抜いていけば良いのだろうか。ペドロ・レイエスは、既存の国家国民の枠組みや、専門家だけに任せるのでは地球規模の課題は到底乗り越えられないと考え、個人が意見交換を重ねるためのプロジェクト「人々のための国際連合」を提案している。異なる文化、歴史、知恵や経験を持ち寄り、クリエイティブな方法で打開策を考えることは、真に民主主義的態度の現れである。暴力や破壊も、ユーモアを以て連帯して向き合うことで解決できるかもしれないのだ。環境汚染への反省として人間は自然に影響を与えることは許されないというエコロジー思想では、人間存在と環境は対立すると考える。「現在地」における自然と人間の関係は、すべて網の目のように繋がっていて、境界や対立はないと考えることも可能だ。自然は静謐で美しいというよりも、流動的で不穏であり、突発的で非情でもある。ジュディ・ワトソンは、大地から得た有機的な素材を作品に取り入れ、自然との間に境界を持たない。照屋勇賢の新聞を使った作品は、自然災害によって洗われる非情な風土を受容しつつ、希望の兆しを立ち上げた芽に託したものだ。ローカリティ国家的公共性を帯びる歴史は本流として語り継がれていくが、書き残されなかった場所に帰属する事実は、流動的で開放的な時間と空間の中に断片として残されている。ティファニー・チュンは、茨城県日立市の博物館に残された資料から、歴史の超空洞となったエリアを地図で表す。エリアス・シメはPCの解体部品が集積するアフリカにあって、本来的な意味や機能を果たさなくなったワイヤーでアフリカの風景を描く。Keizo光、水、色、鏡などを使い、人間が目に見える現象をどのように認識するかに関心を抱き、その認識が形成されるプロセスを探求するオラファー・エリアソン。空間そのものを変容させてしまうような、スケールの大きなプロジェクトでも知られる。《水の彩るあなたの水平線》は、水を張った円形の器の中央にHMIランプとプリズムが置かれ、踏み板と直結するハンマーが器の底を叩くと水面に波紋が広がるという作品。プリズムを通した光が、水の揺れによって、暗い展示室の壁に虹の帯を作り出すというインタラクティブな仕掛けをもつ。行為の介入によって作品全体に変化を起こすというエリアソンの作品の特徴を示している。Keizo世界は様々な「関係」で成り立ち、日常は「関係」によって形作られている。人と人、人と物、物と物といった様々な関係について考察した作品を集めて紹介する。リジア・クラークは人が関わることで形が変わる作品を以って人と物の関係を考察し、関係を取り巻く環境にも言及した。シウド・メイレリスはそのリジア・クラークに影響を受けて、《L.C.へ》を制作。異なるサイズや素材の球を、金属製の手袋を装着して持つと感覚が鈍くなり、どの球もほぼ同じようにしか感じられない。経験上知り得た関係を覆すことで、関係とは条件や環境によって変更や更新がなされることを示した。島袋道浩の《箱に生まれて》は、鑑賞者が近づくことで箱が自身について語りだし、ギムホンソックの《これはうさぎです》は黙して動かないうさぎの正体について、横に置いてあるプラカードの文面によって語られる。薄いピンクやグリーンで覆われた不安定な空間は、生物の内部に入ってしまったかのような、不思議な感覚をもたらす。中央にあるクッションからはハーブが香り、リラックスした状態で静かに自身の内面と対話する空間となる。MILLER小さな抽斗がたくさんついたキャビネットは、抽斗をあけると音楽や誰かの声、様々な音が溢れ出し、抽斗を戻すと音が鳴り止む。抽斗毎にちがう音が仕舞われており、開け締めによって、DJのように音を奏でることもできる。仕舞われている音は、どれも作家が収集した様々な音源からなる。美術館という場所は、このキャビネットに似ている。美術館は作品を大事に保管しつつ、しかし時には取り出して、人々の前に披露し、また作品の組み合わせによって新たな価値観を提示する。優れたコレクションは、その先の創造への糸口になる。B(2002-)を主宰する高山明は、演劇を媒介にして世界をいかに受容するかという思考空間に観客を招き入れるプロジェクトで知られる。近年は、都市空間自体を劇場化し、ツアー・パフォーマンスやインスタレーションによって、現実の中で活きるプログラムによって静かな変革を目指している。「マクドナルドラジオ大学」は、世界各所にあるマクドナルドを大学に見立て、知のベルト(シンク・ベルト)を創出しようという壮大なプロジェクトである。今回は美術館の交流ゾーンにマクドナルドのような空間を創出し、参加者は講義を注文してその場で聴講することができる。出品作品について、キュレーターが自分たちの視点と声で語ります。どんなコンセプトで、どのように作られた作品なのか、どんなところに注目して見てほしいか、キュレーターたちがそれぞれテキストを書き、読み上げた金沢21世紀美術館オリジナルのオーディオガイドです。