ダイエットダイエットhttp://www.brandandlife.com/c4.html618僕はメモをとる。仕事に際しても、個人的な事についても。http://xn--ru486-4n1hp83zqzn.com明日、忘れてしまう様な事なら、それはそういう事だと思うから書かない。次の日に忘れてしまう音楽は、そういうものだから。雨の日に、待合室の中で僕は何もしなかった。受付番号が呼ばれるまでに、200人の人種の川がそこから無くなる必要がある。音楽を聴こうかとイヤホンを耳元に送る。本当に聴きたくなった曲の再生をしないのは僕に必要なものをそこに見出したくないからじゃないかと思った。すみません...と声がした。分かりやすい様な、そうでもない様な声だ。弁護士の方ですか?」と中東系の女性が僕に訊ねた。「いえ、違いますよ」と答えると、悲しそうな笑顔の女性はその顔に悲しみだけを添え続けた。http://www.xn--ogry99b0tp15iyia.net彼女には何か問題があったのかもしれないけれど、僕にはどうすることもできない。彼女を救う事も出来ないし、200人はまだ180人にもなっていなかった。人の人生はわからないことが多いけれど、僕のものですらわからない。ほんの少し計画があっても良いじゃないかと思いながら、下を向くと床に潰れた虫を見つけた。隣の女性はまだ呼ばれない。彼女の顔は変わらない。彼女の顔は僕の腕時計の秒針に似ていると思った。僕にはどうする事もできない。これは忘れないと思った。http://www.levitramall.com僕はメモを書いた。肉の存在論や感覚器官など「身体」について論じているのはメルロ=ポンティというフランスの哲学者でデカルト以来の哲学を否定した人である。「車幅は何センチ、左の塀と右の電信柱の感覚は何センチ、だからハンドルを5度ほど切ればこすらない」と推理する。感覚器官への刺激が入力としてあって、神経組織に触れ、それが脳に伝わる、と考えるが、メルロ=ポンティに言わせると違う。そんなこと考えていたらぶつかってしまう。建物と塀の間を入っていけるかどうかは見ただけでわかる。身体が車のボディの端まで伸びている、というのがメルロ=ポンティの考え方である。古典心理学だと身体を物体みたいに考えるが、我々はそんな風に自分の身体を了解して動いているのと違う、身体は自分だとメルロ=ポンティは言う。デカルトは人間は精神と物体、心と体で成り立っていると考えたが、それは嘘だ。人間の基礎は精神でも物体でもなく身体であると、デカルト以来の哲学をひっくり返した。西欧の哲学や考え方は、デカルトのように心と体、あるいは自然と文化を区別して考えるという2元論が基本である。ところが日本にはもともと自然(しぜん)という意味の言葉はなかった。昔は「じねん」と呼ばれ自然薯などに見られるように「おのずから生じた」という意味の形容動詞であった。現在の自然にあたるものは森羅万象とか山川草木とか呼ばれ、自然と文化は区別さてれていなく、神様も田の神、水神、山神などいろんな姿をとってあらわれてくる。西欧近代における自然と文化の対立は自然と文化の連続性が失われた結果として生じた思想であった。今人々は個人の利益や変化の享楽を求め、どこにもないセイフティネットを当てにして現状維持を望みながら目立たず、楽に生きようとしている。空気を読むのにだけ長け、イイネばかり欲しがる人ばかり増えると日本の将来も不安である(笑)やはり哲学的思考は必要か。18:56:31肉食・草食・ロールキャベツ皆さまこんばんは。Widows興奮剤この分類をご存知ですか?異性に対する行動志向のおおまかな分類だとか。この年齢になるとね......猛獣の如くガンガン来られると引いちゃいます。理性も働きますし古き良き時代のオンナなのです。言って......野原で葉っぱを食べてる羊みたいな物静かーな方もちょっと困るかも。赤いスイートピー的なのも寂しいですね。