秋に荒ぶる高鳴きを聞いて以来、あ、きみまだこの辺にいたのね...と。秋から冬にかけてずっとこの辺にいたんですかね。繁殖期の春から夏にはもうお目にはかからないはず。いつ頃までここにとどまっているのか。モズ自体、あまりゆっくり見れたことないんだよね。写真もほとんど撮れたことがない。ここのところあたたかい日もけっこうあって、あれ、もう春間近?と思ってしまうような。鳥たちもうきうきしだしているような、そんな感じのこの頃です。私が子供の頃から親しんできた聖書は、一般のクリスチャンには「改竄聖書」と名高い新世界訳ですが、その理由は主に、非三位一体であること、神の御名であるテトラグラマトン(神聖四字)を使用し、新約聖書にも「復元」していること。三位一体を否定しているのが大きいのだと思う。その部分以外は他の聖書となんら変わらない。新世界訳は字義に忠実な訳で、それでも意味を把握しやすいように努力が払われているようだけど、正直読みづらい箇所は多いと思う。(これは英語からの重訳だから起こる問題でもあるのかな)でもそこを犠牲にした分、より正確な意味に近づけるわけだから、信頼できる聖書だと思って私はやっぱり新世界訳に帰る。非三位一体を支持する私には、一般の聖書の三一論に則した部分を読むとき、やっぱり違和感は覚える。いって異端だの改ざんだのといって読むのをやめたりはしない。得られるものも多いのだから積極的に読む。キリスト教は元々は三位一体に反対する人のほうが多かった。それが今では異端とみなされている。神エホバ(ヤハウェ、ヤーウェ)とイエスが同一人物(同一神?)なのだとすれば、イエスは自作自演のナルシストに見えるのだけど。父なる神とみ子イエスのあたたかい父子関係も台無しである。神の名前を隠すようになったのも、ユダヤ人の伝統と迷信によるもの。いつしか神の名前は「主」に置き換えられ、テトラグラマトンをどう正しく発音するのかわからなくなり、神の名は人々から忘れ去られてしまった。聖書には二人の主がおり、一般の新約聖書の訳では神エホバと神の子イエスをどちらも「主」と訳すから、紛らわしいことこの上なく、どちらを指して言っているのかわからず誤読する。非三位一体の新世界訳は必要なところには神名をもちいるから、誤読するおそれはない。(それでも復元部分は慎重に選ばれているようで、どちらかすぐにはわからない箇所もある、私は。)新約聖書に神名を復元、というのはかなり大胆なことなので、それについては叩かれるのはしかたのない部分もあると思う。神と神の子を区別するのは必要。それはそうと、前回の記事では「YouVersion」に触れたけど、JWが使っているアプリを今度は紹介してみようと思う。ここに収録されている新世界訳は、「参照資料付き聖書」という、本来は信者しか入手できないもので、ものすごーくゴツくて重い聖書なのだ。それがこの中に全部入っている。下の欄にある聖書をタップする。ダウンロードされてるからこの画面だけど、最初は言語を選択してダウンロードする画面が出るのかな?便利な機能として、聖句の引照と脚注が簡単に呼び出せる。サムエル第二15:7について。事前に調べておいた他の日本語聖書では...新共同訳:四十歳になった年の終わりにアブサロムは王に願った。新改訳:それから四年たって、アブシャロムは王に言った。文語訳:斯て四年の後アブサロム王にいひけるは請ふ新共同訳だけ「四年」ではなく「四十歳」となっています。新世界訳では、「四十年」の終わりとなっています。どれが正しいのか?と思いますよね。そこで、✻の部分をタップします。(ちなみに青字のアルファベットは引照聖句へ飛ぶ)マソラ本文や七十人訳などでは四十年となっているようですね。新世界訳は四年という訳ではなく、こちらを採用したようです。このように、ほかの写本や訳本の情報も載っているのが興味深い。突き詰めて、このアブサロムの四十年とはいつから数えて四十年?という疑問にも、WTの見解を調べることができます。...って、今の画像に答え出てますけどね。見地から考察された膨大な情報がおさめられています。JW信者だけでなく、一般の人も抵抗なく読めるであろう資料です。下の欄の出版物をタップし、一番上の書籍を選択します。「聖書に対する洞察」という緑色の本を選択します。自動的にダウンロードが始まります。五十音順に項目が並んでいるので、「アブサロム」というところをタップしてみます。読んでいくと、出てきました。...はっきりわかってないそうです。下の方にWTの見解が書かれているので気になる人は読んでみてください。...だからもう上で答えは出てるんですけどね。「洞察」内の「四十」がすべてハイライトされ、アブサロムの件も一番最初に出てきました。これをタップすれば、直接その部分へ飛べます。この本、参照資料付き聖書ほどのゴツさでしかも全2巻。日本語版が完成したとき当時まだ十代だったんですけど、あれからうん十年。これがアプリでもネット上でも簡単に呼び出せる時代になっているとは。WTの出版物は、昔はこの本のような質の高い純粋な聖書研究の書籍が出版されていたんだけどな...。私個人はいろいろあって10年以上聖書から離れていたから、時の流れの無常を感じつつ、また一から聖書の知識を得るため個人的に学んでいます。横にそれてますけど、アプリの容量が気になる人は、公式サイトのオンラインライブラリーでも見れるので参考までに。PCの作業ではこっちが便利。「聖書」と「洞察」だけで十分かな。創世記を表示させた画面。PC版では最初から脚注などが右側に表示されている。聖書については「前付け」にある「序文」の文章も読んでおいたほうが、記号の意味、使い方、略語についてなどがわかる。専門的な分野になってくるけど。聖書関係の本に手を出し始めると、積読がまたすごいことになってきます。読み終え(なまけていたせいもあり結局3年くらいかかった...)かなり久しぶりに新世界訳のマタイを読み始めてるんだけど、なんか意外に読みやすく感じた。新共同訳を読んで理解しやすくなったというのもあるかもしれないけど、そして幼い頃から馴染んでる聖書だからというのも大きいのかもしれないけど、思ったより読みやすい日本語の文章だったんだなと感じる。一つの単語に一つの訳語の「字義訳」という体裁の新世界訳がそう読みやすいわけないとは思うのだが←イエスの話し方が、だである調じゃないのもいいんだよなあ。ヘブライ語もギリシャ語も敬語や丁寧語というものが存在しない。イエスは自分でも言ってるけど「心のへりくだった者」で、「人に仕えるためでなく仕えるために来た」わけだから、ですます調のほうがしっくりくる。まわりの律法学者が丁寧語で話しかけているのに、それに対して、だである調で返すのは偉そうに聞こえるし、なんか上からだなーと感じる。過度に丁寧すぎるのも違うだろうけど。新改訳は、ですます調ですね。最近またラジオドラマを聴いていて、イエスのセリフがまるで本を読んでるみたいで、一人だけ不自然で残念だったです。あと、悪霊にとりつかれた役の堀川りょうの演技がすごかったです←あれ、何年制作のもなんだろう?音源の感じからしても80年代後半ってところかな。久しぶりに「YouVersion」を開いたら、いつのまにか新共同訳が追加されててびっくりした。口語訳、リビングバイブル、新共同訳を一度に参照できて便利。聖書Life.Church無料アプリ名、YouVersionじゃなくてただの聖書になってた。自動的に画像付けてくれるこの機能、ちょっといいよね。この聖句は私も好きで、新世界訳だとこうなります。2018年に読んだ本まとめ本2017年よりも冊数だいぶ減ったな。夏頃にはオーディブル、現在はテレビゲームに時間を割いてるからかな。あと、聖書関連の調べ物にも時間をけっこう使っている。今日はブックオフで全品20%オフだったので漁りに行ったんだけど、結局2冊しか買わずじまい。実店舗で本探すのって大変やなあ。ネットオフで200円クーポンきてるからそっちで欲しいもの買った。(しばわんこの和のこころシリーズ)の感想ながめてるだけで癒される。小鳥さんたちがいっぱいで鳥好きにはうれしい。庭に香りのある花が咲く木を植えたいなあ。庭仕事って大変だよね。種市、重い過去を背負ってたんだな...。佐兵衛はつる家に姿を現すだろうか。小松原さまの妹も登場して、今後どんな展開をみせるのか。