Diary”.2019.12«12345678910111213141516171819202122232425262728293031»2020.02Profileこちらのブログはロードレース以外:アート・旅など。」ブロガー特別招待会(又懲りもせず)に行ってきた。>>11月8日(木)18時半受付開始、19時ギャラリートーク開始(終了20時予定)というスケジュール。昨日近代美術館で配布された当館本企画のパンフをチェックして、あらかじめ内容をある程度把握していったにも関わらず、やはり行ってみて学芸員の方の話を聞いてなるほど、と思うことも多々。時代を6つに分けて展示する中で、それぞれ2つの対決を試みている。パンフレットにもそれはちゃんと書かれているのだが、話を聞いて、なるほど、と思った。金を用いた蜀、青銅の夏・殷。時代の推移を追うために、あらかじめパンフレットの年表を見ながら展示を見る心積もりでいた。時代感覚がないと、まごつくに違いない、と思ったので。持参の年表に「蜀」という時代はなく。入り口にこういう便利な年表を見つけ、最初に写真に収めておいた。中国の王朝は、黄河流域と長江地域の2つで平行して成立していた時期があるのだった。実際、年表をちゃんと見てみると、地域による対比であったのだ。今回これを見るにあたり、思いがけず役立ったものがある。神秘のデザイン―中国青銅芸術の粋―」を見ておいたことだ。あの展示は商周時代とのことだったが、商はこちらでは殷と表されていた。泉屋博古館の青銅コレクションは素晴らしく、特に動物表現の豊かさが眼を引いた。いうわけで、今回も、陶器などの端っこにミニ動物を見つけては、あ、ここにもあった、ここにもいる、などと密かに喜んだ。黄金の阿育王塔の表面に象を見つけた時なども。ギャラリートークで一番心に残ったのは第6章。1000年以降、宋の時代になって、初めて人間性、人間の内面を見つめるようになった、という点。それまではマスクなどに象徴される神の文化だったのだと。宋の時代の美術品における人間性というのは、ルネッサンスとは少し違う、というか、もうすこし広い意味での反映の仕方のようだった。舎利を誰が収めたか、といったことが記録されているのだとか。物品を通して、人間の活動に眼が向けられるようになったというのだ。ストレートにその趣向の変化を反映し、人間表現が加わったのを如実に認識できる作品もある。眉毛!遺骨を納めたらしい力士托棺なども。神ではなく、人間が、遺骨を取り囲むといった表現も、そういった人間性の自覚に起因すると思える。仕事帰りの美術館、たいそう気に入ってしまった。いつもは美術館=休日なのだけど、平日夜なら仕事のめんどくさい雑感もろもろを一気に忘れられる。博物館を出た時は、かなりいい気分。本企画を告知してくれたTakさんに感謝しつつ。