その原因となるものに精神が反応して起こっているんだと。それどころか全ての行動は精神から発生するんちゃうやろか?と。原因に反応した精神が肉体にまた反応し行動が起こるのだ!と。反応の部分は全て潜在意識が占めているじゃないだろうか?つまりその潜在意識を自分自身でコントロール出来れば全て善い行動になるんじゃないだろうか?どう考えたらそんなとこまで行くねん!!ってとこまで仏陀は考えました。(その考えは遂には『輪廻転生』ってとこまで行くのですが)そのときに仏陀は昔からあったこのVipassana瞑想を用いたのでした。潜在意識をコントロールするにはまず潜在意識の好きなようにはさせない事。潜在意識が発する肉体への命令を全て無視したったらええねんってこと。勝手に俺の肉体動かすなや!!肉体は俺が管理しとんのや!!ていう感じで。潜在意識と呼ばれるような自分では気づかないような意識の、つまり『無意識』の部分の命令をどうやって感じ取ればいいのか?それが『観察』なのです。どんなに自分では気づかないような命令にも全て肉体は反応しています。その命令を肉体が感じたところをすかさず観察するのです。むずっ!!!俺なりの簡単な例をあげてみます。あぐらを長時間かいていると足がしびれてきます。足がしびれて痛いので肉体は足を伸ばします。この場合「あぐら」という原因に潜在意識が反応し、肉体をしびれさせます。肉体はその命令に反応して足を伸ばしたのです。そのしびれを観察するのです。どんなに痛くてもどんなに不快でもそれを客観的に観察する。全ては『アニッチャー』、変化しているのだと感じながら。Vipassana瞑想のやり方は、さっきまで鼻と上唇の間の部分の感覚だけを観察していたのを全身まで広げること。もも→右ひざ→右ふくらはぎ→右の足の指→左太もも→左ひざ→左ふくらはぎ→左の足の指まで。体のあらゆる細かい部分まで観察をしていくというものなのです。肉体にどんな変化が起きようともそれをただ客観的に観察する。全てはアニッチャーなのだから。この修行を続け、潜在意識をコントロール出来た時、起こる事はただひとつ。『今まで人は周りの出来事や自分の想像ばかり見て生活してきました。悪い事は全て他人のせいにして、都合の良い妄想ばかりして。本当に変えれるのは自分だけなんですよ。』そこまで言ってテープは止まった。『解脱』ってな...ん...や...。そんなけ言われてあぐらを崩せなくなった俺は、薄れゆく意識の中でそう思った。『変えれるのは自分だけ。|2009年12月09日Vipassana3日目『仏陀という人』3日目。今日終わってもあと1週間。細胞単位まで集中する。そんな事が出来るんかと不安を抱きながらあぐらを組む。体きつすぎて全然瞑想に集中出来へん。えっこれ俺だけなんかな!?ってこっそり目を開けて周りを見ると、みんなしっかりあぐらを組んで座っている。みんな何考えてるんやろ?パンニャって一体?ってめっちゃ不安になった。それを続けているとほんの少し心も体も変わって来ているようなそんな気にもなったきた。いうかそういう事にしておいた。この日のテープは『パンニャ』について。待ってました!とそれだけのために一日耐えた俺は思った。『パンニャ』とは一体なんなのか。それを説明するには、『仏陀』が何を悟って『解脱』『涅槃』に辿り着いたのかを理解しなければならない。俺なりの解釈を簡単に説明します。本名ゴータマ・シュッダッタ(たぶん)人は彼を仏陀(悟りを開いた人)、釈迦、ほとけさんと呼ぶ。あの大仏のパンチパーマの額になんか付けた人の事(たぶんそれは髪の毛らしい)。至らないことに気づいた。「うーんどうも納得がいかん。宇宙は自分の体の中にあるという事に気づく。仏陀は自分の体を追求する事によって発見した。物事は全て『アニッチャー』(変化している)。全てのものはこの宇宙の法によってすでに決められている。人間は生まれ、死に、灰になる。それがこの宇宙の真理にすぎない。そんなものいるんやろか?自分の体1つでそこまで考えるとかまじでやばい。俺の瞑想中考えていた牛丼が鼻くそみたいに感じる。仏陀は悟りへと至ったが長くなるから今日はここまでにしとく。『パンニャ』とは知恵を付けよということ。仏陀が感じた事が自分たちにも分かる日がきっと来る。その真の知恵を身に付けるのが『パンニャ』なのだ。それは教典を読んだり人の話を聞いたりせずに、ただ自分で経験して身につけるという事。それこそが『バーマナマナパンニャだ!!』(生きた知恵)そこまでテープはしゃべって最後にこう言った。「さーて明日からいよいよVipassanaの瞑想に入りますよ。「明日の昼までに全身の意識を呼吸をしている鼻の穴と上唇の間にだけに集中出来るようにしておいて下さい。