人の命や世界の命運を握り人の判断は、専門的な知識と、それの長期の訓練、また巨大な組織のバックアップなどがなければ、なしえません。その巨大な判断の担保するために、彼がその権力を行使す上での、選出のプロセスが非常に重視されます。首相の決定も、どんなに陳腐でも、彼が選挙で選出されたからなしえるわけです。大衆には、そんな能力も選出のプロセスもありません。彼らには権力の行使の権利が与えられません。そんなのいちいち与えていると、世界が混乱するし、なによりも、衆愚ということで研究されていますが、基本的に民衆に権力をばらまくと国はすぐ壊れます。ギリシア古典の歴史からドイツのヒットラーまで、衆愚政治の果ての独裁者のプロセスは、すでに理論的に証明されているといってもいいくらい、自明のことです。このXのシステムは、善意をクラウド的なシステムによって、最適配分する、最適判断するバックアップが巨大コンピュターとソフトウェア、ネットワークでできるのではないか?と考えているわけです。これは、現代ネット社会の希望の最前線ですが、ようは、衆愚になるのは、適切で使える形に情報の最適配分、判断をするのが、そもそも無理なんで、共和制的な一部のプロフェッショナルな人間にマクロは運営させるのが正しいというのが、人類の大きな流れです。マキァヴェリアン・モーメント―フィレンツェの政治思想と大西洋圏の共和主義の伝統しかし、ネットワークとソフトウェアの技術的な方法で、何とかなるんじゃねぇ?そういう情報の非対称性は?という希望が、あるんでしょうね。ちなみに、現実には全く無理、という論調が基本で、世界的に国家の機能が強まっている傾向がある気がします。単純に国家主義に戻るのではなく、そもそも帝国化する企業が、世界をグローバルにならしてしまって協会がめちゃくちゃ曖昧になっていることへの強烈な反発として、国家機能の再定義が始まっている気がします。結局のところ、ファガーソンが論じるように、法の支配にまさるマクロ管理手法が、まだ人類にはないんじゃねぇ?とかいうのが、いまの大きな流れですねー。いえ、できない!と結論付けられたわけでもなく、ネットワークの技術が、世界の在り方を変えつつあるほどの大きな流れになっているのもまた事実。ここは、ではどう描くか?というのは、まだまだ注目のポイントでもあります。CROWDS』の最終回は、はじめちゃんが、ガッチャマンの正体をメディアで明かして情報公開することで、なぜそういうことが起きているのか?。それを解決するべくデリゲート(=権限移譲)されたヒーロー(=ここではガッチャンマン)や内閣総理大臣らの、スペックの上限を示します。その内発性(=動機の在り方)までも含めて。いうことかというと、まさに情報公開です。今回の人類の危機に対して、対処できる技術レベルは「ここ」までですという「事実」を公開するのです。理由は、まず一つは、期待しないでね!!!ということ(笑)。できることには限界があります。匿名性の群集の問題点の一つは、当事者性がないことです。誰かがやるだろう!と考えて、自分がしなければいけないという行動と意思を放棄するのが、大衆です。近代社会は分権社会なので、このように分業するのは、効率を高める上で正しい行為で、それぞれの人にはそれぞれの人生があり、好きなこと特異なことに集中するのが近代の分業社会なので、何も間違ったことではありません。そんなこといっても、そもそも、解決不能な大問題は、たくさんあるのです。現代の科学レベルでは判断できないもの、また価値判断によるものなど、共和主義的なクンフーを積み上げたプロフェッショナルでも、そんなこと無理って大規模な難題はたくさんあるのです。ここで、共和制的なプロに任せてというのは位相が違う話で、オープン・イノヴェーションの考え方があります。世界の知をクラウドで集め始めたグローバル企業http://blogos.com/article/66914/「ユニバーサルサービス」こそ、イノベーションとクリエイションの源http://blogos.com/article/71117/?axis=b:92重大な結果を招くプロが必要な領域を、囲い込んで権力を独占させて、クオリィコントロールするという発想と、こうしたより広くユニバーサルに広げていこう「仕組み」をつころうというのは、どっちも実は同じことを目的としている進捗の度合いと僕は思っています。傾向として独占している場所に生息する人は、基本的に既得権益の亡者になります。ユニバーサルでオープンイノベーションを志向する人は、現状価値の破壊者的な革命者として、現在をずたずたに壊します。どっちも、その弊害はとても多きいので、単純にどっちがいいとは言えないし、どっちも、物凄くつ強い運動として存在しているので・・・・まぁ人類の推進力なんかは簡単に止められないよね(苦笑)。この二つの大きな流れは、究極的には同じことであっても、局面、現実では、全力でのガチバトルになるだろうなーと思う。えっと話が行き過ぎた、はじめちゃんが、期待しないでね!といったのは、スペックなど情報を完全公開するので、現状のトラブルに対してそれで対処できるかどうかはあなたが判断してね!といっているわけです。それに対しての課題・目的・トラブルは、人類の滅亡(笑)。スペックを見たうえで、ガッチャマンや日本政府に任せるのなら、それはOKだよ。失敗したら、人類滅びちゃうので、それも了承してね!ってことです(笑)。情報は公開しているから、隠しているわけでもないし、それに対するリターン(報酬)とかも、少なくともガッチャマンにはないし、日本政府や自衛隊でも給料分だけだけどね!ということで。ちなみに、税金払わないと、公共機関も動かないっ!って感じで(苦笑)。殺されそうになっても、警察行かないっ!ぞ。全部公開しているので、わかないとか、いわせないぞっ♪。これが、情報公開の真意です。完全に情報を公開して手元で利用可能にしているので、その責任はあなたが持つんだよ!ということです。これがないと、支配されている!とかそういう陰謀論になってしまうし、そもそもヒーローが、裏から世界を都合のいいように守る(=資源配分している・優先順位を決めている)というヒーローの既得権を益を独占して守るこういうになってしまいます。今のヒーローはそれほど得はないですが、それでも、世界のどこを優先順位をつけて守ろうか?とか、人類の滅亡に関する情報を独占して優先して閲覧しているという既得権益!があります。それも、全部公開しよう!という話です。ちなみに、共和主義的伝統では、判断能力のない群衆に情報を公開するとパニックになって秩序と共同体が壊れるので、それはまずやってはいけないことです。方針も、実行も決まっていない中で、情報だけ垂れ流しても、どうにもならないでしょう?。フィレンツェとかヴェネツィアとかの共和主義的な伝統からすると、ある程度貴族、執行部が権力を握り、その中での権力の制限(法の支配)を行って新陳代謝を行う方法が、もっとも国が安定して長く続くと考えられていました。現代の国家論のトレンドでもあります。カッツェの悪意をまき散らしてネットの内発性の低い人間を集団で扇動したことにたいして、上記の情報公開を前提として、その権力も情報もすべてをネットを媒介にばらまくという手段にるいはでます。ここでの問題意識は、みんなをヒーローにするためにネットで拡散・リクルーティングすると、内発性の低い奴らも一気に参加してくるけれどもこの無意識に近い悪意をどうするの?という問題です。描かれているますが、Xの生み出している運営しているシステムは、善意をカウントして、それによる地域・限定通貨的な有用性を持つ形にして、そのポイントを獲得する評価社会的なシステムになっています。ぼくらは世界の変わり目に立ち会っているこれって通貨のような市場を機能させる機能を、評価に関しても機能させようとする仕組みを構築しているということになります!。ここ、すごく斬新なんですが、最後なのでさらっと流されていましたね。この立川の戦争された群衆の匿名性の悪意を駆逐するために、情報公開をして、すべての人に情報を与えた後、好きなようにその権力(=クラウズの機能)を行使する権利を与えます。自由にはあたえていません。自由に好きに使ってと与えているように見えますが、このギャラックスというシステムは、善意をポイントで稼ぐと、そのポイントが評価・レピテーション・限定通貨として帰ってくるということで、そのトータルが世界を善意によってアップデートして当事者として生きる価値のある市民的生き方であるという思想が設計されています。そこで、悪いクラウズを倒すゲームアプリが、個別の開発者で自由に開発されたりして、ゲームとしてどんどん個々でインストールされて、という最適化が起きています。市場では悪貨が良貨を駆逐してしまいやすいですが、きちっと整備された市場にある程度の設計思想が機能されていれば、安定した神の見えざる手が機能するのは、すでにわれわれは歴史的な知見を持っています。このギャラックスの評価を制度設計された市場によって自由に機能させる・・・・これは、もっとも人類にとって重要な「他社の視線評価(=社会性、秩序)」の価格が何によって決まるか?という、そもそも殺し合いで権力と武力によって決まっていたものを、市場という機能に置き換えることによって人類が発展してきたことと同じことをしようとしているんですね。ようは、価格決定のメカニズムというものを、需給で適正に配分する市場を制度設計してやれば、全体的に最も少ない資源で、巨大な広がりをすべて網羅することができる。ソ連の計画経済や共産主義的な、設計主義的なものは、この市場の持つ圧倒的なコストの低さと大規模な機能に、太刀打ちができませんでした。最後のギャラックスの制度をどう設計しようか?という部分この制度を設計するというところに悪意が潜むこと自体は否定できませんまた、悪貨が良貨を駆逐するように個別に悪意が善意が上回るような突発の熱狂をどう管理するか?さらには、アダムスミスが、『国富論』のあとの『道徳感情論』で描いたような、市場の制度設計にビルトインされている人間像の思想そのものを、どこから調達するのか?(=教育しかありえないんですがね・・・・)などなど、そこの部分は、描き切れていないし、、、、別に抽象論を見るならば、本を読めばいい。物語を見たいのは、そこでどのようなミクロの人生が描かれるのか?です、、、、それは、まただまだったなー。http://d.hatena.ne.jp/Gaius_Petronius/20130822/p2物語三昧:絶対悪とは、時間軸のない(弱い)物語であり、目的はテンションの転換であって世界を再現することではないのでは?】http://d.hatena.ne.jp/Gaius_Petronius/20090616/p3西暦2013年の最前線。『ガッチャマンクラウズ』がテン年代のコンテクストを刷新する。今何処(今の話の何処が面白いのかというと...)マンガ、アニメ、特撮の感想ブログです。http://blog.goo.ne.jp/ldtsugane/e/8aa3fcc617eed515159fc4903fc82b67次世代の物語としてのまおゆう〜ジャイアニズムDXのまおゆう特集に記事を書かせていただきました。(エンターブレインムック)』のマブラヴ特集に記事を書かせていただきました。新世界系の到達点-世界は残酷だけれども美しい、その解像度をあげろ!『やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。『やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。対立の中に、苦しみの中に、罪の中に、おかしみが、余裕が、愛があること月別アーカイブはてなブログをはじめよう!Gaius_Petroniusさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログ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