Diary”.2014.01«12345678910111213141516171819202122232425262728»2014.03Profileこちらのブログはロードレース以外:アート・旅など。三枝昂之氏の「昭和短歌の精神史」その2先の話の続き。自由形式よりも、定型においてこそ、自由さが発揮できるというアイロニー。これは短歌の世界だけでなく、人生全体に敷衍できるのではないだろうか。がんじがらめのサラリーマンは、ほんの少しの余暇を割いて貪欲に充実の時を求め、ああ、もっと時間があればなぁ、と夢想する。いざ100%自由人となってしまった時、夢が折角叶ったというのに、実際のところ戸惑ってしまうのでは。サラリーマンの代わりに子育て中の母に置き換えてもいい。ある程度の社会的義務とか拘束があった方が、開放感を満喫できる。したしがらみから解き放たれた時こそ、自由さを求めるのに人は必死にならねばならなくなる。くだんの本から、三枝昂之氏の言葉を引いてみる:自由律衰退の原因は何か。原因は自由律短歌自身に内在していた。backs,昼休みのつぶやき今読んでいる三枝昂之氏の「昭和短歌の精神史」の興味深いことが書いてあった。自由律の短歌の衰退は、その自由さゆえの閉塞感によるものだと。一度使った形式はもはや自由形式でなくなってしまう。昭和初期の自由律はやがて廃れ、定型へと回帰していったという。定型という枠のある空間の中の方が思いのままに羽ばたけるという定理がここにも。陣内氏が、須賀さんが、それぞれ建築や文学において語った言葉が、またここにも。おっとそろそろランチタイムが終わる。(近頃ランチがフレックスで12:30-13:30なのだ。)さて、戻らなくちゃ。