これは論理のことではない。頭で考えることではない。いう心の教育をやってこなかったから、いま教育現場で、いろいろなひずみが出てきてしまっています。奴隷制がいけないというのも論理ではありません。最近、学校では、いじめが問題になっています。いじめを受けた生徒たちのためにカウンセラーを学校に常駐させたり、相談所を設けたりしています。いう対症療法をやっている。「弱い者いじめは人間として卑怯(ひきょう)な行為だ」と何故教えないのか。卑怯なことはしてはいけないのです。これも、論理で答えの出る問題ではありません。「正義」と「あわれみ」と「誠実」の問題なのです。「弱い者いじめの現場を見たら、自分の身を挺してでも、弱い者を助けろ」と教えられていたそうです。父は、「弱い者がいじめられているのを見て見ぬふりをするのは卑怯だ」と言った。藤原さんにとって、「卑怯だ」と言われることは、「お前は生きている価値がない」と言われることと同じでした。今は、「弱い者いじめは卑怯だ」と教えることが、少なくなってしまいましたね。教えることが大切です。昔、日本で武士道が生きていた頃は、「弱い者いじめは卑怯だ」とは誰もが思っていることでした。倫理は頭で考えることじゃありません。心の奥底に感じ取ることです。「卑怯だ」というのも、理屈ではありません。桜が美しいというのも理屈ではありません。心で感じることでしょう。満天にきらめく星空が神秘なのも、理屈ではありません。同様に、卑怯なことをしてはいけないというのも、理屈ではない。心の底で知ることです。「すべての人間は平等であり」といいながら、有色人種を迫害するのは卑怯なことです。人間がまず学ばなければならないのは、理屈ではない。正義とあわれみと誠実。いう人間の生き方の根本です。それは頭に覚え込ませるものではない。人間の心の奥底に植えつけなければならないものです。それがないと、たとえ美辞麗句を並べても、人間は偽善になってしまうのです。武士道とのつながりイエス様は、表面的な宗教的行為ではなくて、それ以上に正義とあわれみと誠実が大切だと、言われました。旧約聖書の精神はそこにある。それがなければ偽善だと。考えてみると、この「正義」と「あわれみ」と「誠実」は、古来、日本に伝わる武士道の根本精神と同じであることわかります。クリスチャンの新渡戸稲造先生が書いた名著『武士道』には、武士道の根本精神として幾つかのものがあげられていますが、中でも「義」「惻隠(そくいん)の心」「誠」はその中心といえるものです。「義」は、正しい行ないです。正義を行ない、悪事をこらしめる。人の道に反することをせず、筋の通ったことをする。道理にかなうことです。「惻隠の心」とは、あわれみ、思いやり、武士の情けです。弱い者や、負けた者、苦しんでいる者などを痛めつけない。同じはかない命を持つ者として、はかない命に対して同情を寄せる心をいいます。「誠」は、誠実なこと、やましさのない、うそのないこと。二心でない、清き明き心をいいます。卑劣な行動をとらないことです。「至誠天に通ず」と信じました。不思議にも旧約聖書の根本精神は、この日本に伝えられていたのです。これは古代の日本にイスラエル人や、古代東方キリスト教徒がやって来ていたからだと私は考えていますが、詳しいことはここでは述べません。いずれにしても、旧約聖書の根本精神が、この日本に昔から存在していた。最近、武士道の大切さが見直されるようになってきています。武士道に帰依する人々が増えている。いま、日本で武士道に関する本がとてもよく売れるようになっています。新渡戸先生の『武士道』も、一〇〇年も前の本なのに、現代訳がよく売れている。「武士道」を著した新渡戸稲造いいことだと思います。神様はこの日本に、武士道というとても素晴らしい宝を与えて下さった。私たちは、それをもう一度よみがえらせていく必要があります。武士道というのは、「旧約的な」神の賜物なのです。それに「新約」、つまりイエス・キリストの福音が合体すると、世界最強のものとなります。「武士道の台木にキリスト教を接いだもの——それは世界で最善の産物だ。それには日本国だけでなく、全世界を救う力がある」といいました。内村先生がなぜこう言ったのか。内村先生は、欧米を見てきたことのある人です。キリスト教国へ行って、いいところも悪いところも見てきた。内村先生は、キリスト教国にはいいところも多いけれども、なぜこれほどに偽善が多いのだろうと思いました。欧米のキリスト教徒の多くは、新約聖書はある程度は読みますが、旧約聖書はほとんど、あるいはあまり読みません。「信ずれば救われる」ということだけを強調し、旧約聖書の根本精神である「正義」「あわれみ」「誠実」などには、ほとんど関心を示さないのです。偽善は、そこから生まれます。偽善な信仰じつは、その最も残念な例は、欧米よりもむしろ中国にありました。日中戦争のとき、蒋介石は日本軍の追撃を食い止めようと、黄河の堤防を破壊しました(一九三八年)。そのとき日本軍の進路ははばまれましたが、日本兵はひとりも死にませんでした。蒋介石が破壊した堤防からあふれ出た大洪水により、中国の民衆約一〇〇万人が死に絶えたのです。ふつう戦闘ならば、死者の数はふつう数千とか数万人といった程度のものです。