(Sun)こんなこと書いてました(承前)今年最後になって、心に残る長編に出会いました。先日から、ゴッホのことで、アルル、プロヴァンスに近しくなったと思っていました。解説を読むまで、フランスでありながら、実は、プロヴァンスが、かって、フランス語とは異なる言語を使ってきたなどとよく知りませんでした。この話は、若い二人の恋心を軸に、プロヴァンスの伝承や言い伝え、神話のようなものを折り込み、しかも、歌(詩)を挿入し抒情豊かに進行します。したら、全体が、歌のように綴られているといってもいいかもしれません。章立てとならず、第一の歌とか、第二の歌というように、構成されていますから。ある、貧しい若者とお嬢さんの恋ですが、はたまた、よくある結末でもありますが、読む者のページを繰るスピードは落ちません。わかりやすい表現は、さながら、昔話の伝承に近いものがあります。美しい表現は、イメージを膨らませる手立てとなり、プロヴァンスが身近に感じられるのです。そんなプロヴァンス地方の言語や文化を継承する流れで、この本が生まれ、この本を生み出したミストラルは、ノーベル文学賞を受賞しています。そんな物語の中の挿話にも、「神の道化師」や「ちいさな曲芸師バーナビー」のような奇跡が挿話されていました。(Sat)子どもの本(承前)まずは、ボヘミア地方の話から。偕成社)の作者、オトフリート・プロイスラーの「ニット帽の天使-プロイスラーのクリスマス物語」という本邦訳され、さ・え・ら書房から出版されました。この物語集には、7つのお話が入っており、赤ん坊のイエスや「三人の王さま」たちが登場するものの、舞台はベツレヘムではなく、プロイスラーの故郷ボヘミア地方です。「神の道化師」や「ちいさな曲芸師バーナビー」のように、クリスマスの奇跡を経験します。≪若者は、飼い葉桶のイエスの前まで来た自分が膝を曲げることができないと気付き、苦しんでいる時、赤子のイエスが小さな手をぱちぱちと合わせながら若者に微笑みかけます。すると、足からマヒが消えていくような気がし、突然、足を動かせるようになる・・・≫そして、7つのお話には、それぞれヘルベルト・ホルツィンクの絵がついていて、その絵がなんともいえず、いい味を出しています。華美でない、素朴で心温まる冬の話にぴったりの絵がついています。以前、海ねこさん(2007年12月19日→)にも書きましたが、写真の二冊の絵本は、曲芸をささげものにするというテーマが同じの絵本です。すえもりブックス)の結末は、未来に続く明るいもので、右は、道化師ジョバンニの死で終わるという哀しい結末。ほるぷ出版)キリスト教徒ではないので、幼子の微笑みを最後に手にしても、死んでしまったら、元も子もないやん、と思う結末は、幼い子ども向けとは思いませんが、幼子の前で生き生きと曲芸をするジョバンニの絵は楽しいものです。ござーい」ジョバンニはこえをはりあげました。これまでにないほど、すてきなできばえでした。「神の道化師」は、アナトール・フランスの話から生まれ、「ちいさな曲芸師バーナビー」は、その奇跡の題材をクリスマスに持ってきています。フランスに古くから伝わる話をそれぞれの感性で表現した絵本なのですが、ボヘミアやプロヴァンスにも同じような奇跡の話があることを、たまたま、今年、読み知りました。≪レンブラントとゾラは、ゴッホにとり巨大な師ではあるが、色彩としては重厚な暗褐色といったところか。この二人の継承者フェルメールとモーパッサンは、明るく魅惑的な色彩の画家であり、小説家、そういう認識に基づく類推っであることは、まずまちがいないだろう。なにはともあれ、フェルメールの澄んだ「青」と「黄」が、ゴッホを魅惑してやまない色となったようだ。アルルに来てからも、たびたびフェルメールの色に言及しているのである。≪ここ(プロヴァンス)の自然は異常なほど美しい。どこもかも空の円盤はすばらしい青で、太陽は硫黄色の光線を放ち、まるでデルフトのファン・デル・メール(フェルメールのこと)の絵にある空色と黄色の配合のように、柔らかく魅惑的だ。あの絵ほど美しくは描けないけれど、ぼくは夢中になってしまって、筆のまにまに理屈なども考えてはいられない。≫とあり、この手紙を見ている限り、ポジティブで制作意欲に満ち溢れるゴッホが見えてきて、それが、しかも、カ・リ・リ・ロが個人的に好むフェルメールの色彩と重なってきて、こちらまでワクワクしてきます。いつもは、画家の描いた作品だけを楽しむのが、その奥にある画家本人の制作意欲にも触れられるのは、ありがたいことです。≪モーパッサンは、たった10年の間に7つの長編と400を超すといわれる中・短編を書き、ゴッホはわずか4年半(パリ・アルル・サン・レミ・オーヴェール)で、数百点描いた≫とあり、モーパッサンの強力な磁力がゴッホという繊細な磁力を引き寄せたのがわかります。清水正和の「ゴッホとモーパッサン」の副題「文学と絵画への旅」・・・・なんと、奥の深い魅力的なタイトルなのでしょう。皆美社)】ゴッホは妹宛てに、こんなことも書きました。≪このごろぼくは星月夜をどうしても描きたいと思っている。ぼくには夜の方が昼よりもずっと色彩が豊かで、最も強い紫や青や緑の色合いがあるように思える。注意して見れば、ある星はレモン・イエロー、また別の星は燃えるようなピンク、あるいは緑、緑、青、忘れな草の輝きをもっているのがわかるはずだ。・・・・(中略)・・・きみはモーパッサンの「ベラミ」を読んだかね。こんなことを言うのも「ベラミの書き出しがたまたまブールヴァールの灯があかあかと点った夜のカフェがあるパリの星月夜だからで、この点ぼくが描いたものに非常に近いからだ。ぼくはモーパッサンの書くものが大好きで、彼の作品を全部読むことをきみに強くすすめておく。・・・≫すごい入れ込みようではありませんか。≪ぼくは美貌の男(ベラミ)の柄じゃないが、モーパッサン風の男が絵画の世界にあらわれて、この土地の美しい人々や風物を華麗に描いたとしたら、ぼくはどんなにうれしいことだろう。≪きみは幸運にもギ・ド・モーパッサンに会ったそうだが、ぼくはつい最近、フローベルにささげた彼の処女作「詩集」を読んだところだ。その中にはすでに彼の本質、あの「水の上」がある。フランスの小説家のなかでは、画家でいうならデルフトのファン・デル・メール(フェルメールのこと)のレンブラントに対する関係が、モーパッサンとゾラとの関係にあたる。すごい人たちの名前が登場し、それが関連付けられていることか。岩波文庫)は、ゴッホを呼んだらしい。ゴッホは、パリで「ベラミ」を読み、ひどく感銘を受けたようです。「石膏像のある静物」という絵には、二冊の本(綴じ冊子)も描かれています。岩波文庫)で、もう一冊は「ベラミ」です。読書家のゴッホは、フランス小説を読み漁り、各所に書簡を残しています。この書簡はゴッホから妹宛てのもので、この手紙を書いた頃に、「石膏像のある静物」を描いているのです。≪われわれ文明人が何より悩んでいる病は憂うつ病であり、ペシミズムなのだ。そこでたとえば、ぼくのような、長い年月、笑いの欲求が欠乏していた人間は、心から高らかに笑いたい欲求をいの一番に感じる。ぼくはそれをギ・ド・モーパッサンのなかにみつけた。他にも過去の作家ならラブレー、現代作家ならアンリ・ロシュフォールの作品に見いだせる。ヴォルテールの「カンディド」にもある。それとは反対に、あるがままの人生の真実を欲するなら。ゴンクールの「ジェルミニー・ラセルトゥ」や「娼婦エリザ」、ゾラの「生きるよろこび」や「居酒屋」、その他多くの傑作がある。かれらは人生を如実に描くから、人生の真実を語ってほしいという万人の欲求を満足させるのだ。フランスの自然主義者、ゾラ、フレーベル、モーパッサン、ゴンクール、リシュパンやユイスマンはすばらしい。現代に注意を払わなければ、自分が現代の人間であるとはいいきれまい。モーパッサンの傑作は「ベラミ」だ。皆美社)】ゴッホは、モーパッサン「女の一生」も読んだと推測されますが、誰の書簡にも、そのことは書かれていないところを見て、「ゴッホとモーパッサン」の著者清水正和は言います。≪思うにパリに来た当初は、「女の一生」のようなペシミスムにみちたわびしい作品よりも、同じ人生の悲劇を扱いながらも「ベラミ」ふうな、風刺と笑いで読者を楽しませる書き方をした作品のほうにゴッホは惹きつけられ楽しんだようである。岩波)の表紙の内容案内には≪美貌の冷血漢ジョルジュ・デュロアは旧友の伝手で、新聞社に入るが、上流階級の女たちを踏み台に社会の階段を駆け上がる。上巻を読み進み、下巻をぺらぺらとめくっていると、ん?デュロアという名前やったんちがうの?デュ・ロアとなってるよ!誤植?それとも、下巻の版と上巻の版が違う?などといらんこと考えている間に、下巻を読むとすぐ、名前をデュロアからデュ・ロアに変えるところが出てきます。新聞記事の署名から変えたのです。それも、旧友の元妻と結婚する際に、彼女の発案から。貧しかった彼が、また一歩、階段に足をかけたのです。≪彼が再び往来に出て、これからはデュ・ロアと名乗ってやろう、いや、デュ・ロア・ド・カンテルと名乗ってもかまわないと、固く決心してみると、なんだか自分が急に人間として重みを加えたような気がしてきた。貴族ならこんな風に歩くだろうといった格好で、今までよりはもっと昂然と、額を高くし、髭をぴんと張って、歩いた。通行人のだれかに向かって、「俺はデュ・ロア・ド・カンテルという名前なんだぞ。」と言ってやりたい一種のうきうきした抑えきれない気持ちが湧くのを感じた。・・・と、あいかわらず、軽い嫌な奴です。いつか、階段から転落と思いながら読み進む読者をあざ笑うかのように、最後までうまくいくのです。巻末に、モーパッサン自らの「批評に答える手紙」(1885年「ジル-プラス紙」掲載)が、載っています。新聞社を足場にのし上がっていく設定ですので、新聞社からクレームが。それに答える手紙です。シニカル!≪...小生の描いた人物の中でどれか一人の中に自分の姿を認めることができるものがいるでしょうか?答えは否です。ーー小生が誰かを念頭に浮かべたものであるという風に断定することさえできるでしょうか?答えは否であります。ーー小生は誰をねらったものでもないのですから。いかがわしい社交界を描くことがあるように、小生はいかがわしい新聞界を描いたものであります。これはしてはならなかったことなのでありましょうか。小生があまりに暗い面のみを見ている、いかがわしい人物ばかり見ている、との非難を浴びせられるならば、小生はまさしくこう答えましょう。小生の描いた人物のいる環境においては、多くの有徳廉潔の士に出会うことは、ちとできない相談だったであろう、と。「類は友を呼ぶ」というのは小生の発明した諺ではありません。ベラミというタイトルからして甘ったるいじゃありませんか。美貌の友・・・イケメンの彼ってことでしょう?(そんな風に訳す人は間違っても居ませんが・・・)まあ、次々と忙しいこと、色恋になると、急にまめになるのが、可笑しい。文庫表紙の紹介文には、≪「ベラミ」と名付けられた色事師は旧友の妻を捨て財を横領、新聞社社長の妻を騙し娘と結婚、政界へ―――悪の栄華の結末は、連載後パリの新聞界を騒然とさせた。≫とありますが、事態はそんなに深刻というより、むしろ滑稽であり、哀しい人間喜劇です。こんなにまめに色ごとに励むこと。慾の深いこと深いこと。立身出世だけが人の幸せと思う哀しさ。通俗小説とされるくらいですが・・・その描写はていねいで細かく、小説を読ませる力を持っています。≪その場所のみすぼらしさをできるだけかくすために、自分の部屋をどう片づけたものか考えてみた。彼は壁に小さな日本の細工物をいろいろピンでとめることを考えついた。五フラン出して縮緬の布と、小さな扇面と小さな団扇をひと山買って来て、それで、壁紙の上の目立ちすぎるしみをかくした。窓ガラスの上には、河の上に浮かぶ舟だとか、真っ赤な夕焼け空を飛ぶ鳥の群だとか、露台に遊ぶ色とりどりの衣装の貴婦人だとか、雪の積った野原を行く黒装束の小柄の人物の行列だといったようなものを現わしている透かし絵をはりつけた。寝るのと坐るのがやっとである狭い彼の部屋は、たちまち絵を描いた提灯の内側よろしくといった格好になった。彼はその効果を満足なものに思い、その晩は残った色紙で鳥の形を切り抜いて天井に貼るのに余念がなかった。・・・と、日本礼賛かと思いきや、よくよく読めば、かるーく、当時の日本趣味をいなしています。安っぽくても、ファッショナブルに見える細工だったのですね。モーパッサンの短編集を読んだものの、なかなか長編を読むに至りませんでした(と、書いたのも、本当はずいぶん前。この文の掲載も、ずいぶん延び延びになっていた)。新潮文庫)を読みました。「女の一生」などという、思わせぶりなタイトルに背伸びして飛びついていたのが関の山だと思われます。修道院を出て、希望に胸を膨らませていたジャンヌという一人の女性が、恋心もなく結婚、出産、夫の不義、死、息子の放蕩・・・・を味わう、その半生の話です。極悪非道な夫は、不倫現場の小屋ごと崖から突き落とされるし、司祭にもいろいろ居るし、暗い話とはいえ、ときどき痛快な個所も。実際、ジャンヌという女性がもう少し、考えて行動すれば、その道に入り込まずともよかっただろうに・・・と思いもします。この話を書かせた時代背景なのか、モーパッサン自身の女性観なのか、読みながら何度も、おいおい、しっかりせーよ、と声をかけたくなりました。こんなこと、考えたこともなかったから。≪...新婚当初の甘い現実は、日常の現実となろうとしていた。この日常の現実は、限りない希望、未知なものへの魅惑的な不安に扉を閉ざすものだった。期待するということは終わってしまったのだ。するともう何もすることはないのだ。今日も、明日も、また永久に。彼女はそうしたすべてを漠然と感じて、何かしら幻滅を、自分の夢のくずれるのをおぼえた。≫ん?これが女の一生だと?それに、最後の最後、これでもかと放蕩する息子。その娘、つまり孫を抱いて、こんなことを言います。≪世の中って、ねえ、人が思うほどいいものでも悪いものでもありませんね。≫これって、彼女にささやかな幸せをもたらしたのか、いえいえ、次世代も続く不穏な日々の象徴なのか、意味深長な最後の言葉です。(Fri)こんなこと書いてました夏の岩波文庫新刊に「キーツ詩集」(中村健二訳)がありました。復刊でも増版でもありません。なんだか、真夏に読む気がしなくて、晩秋に手に取ると、こんな出だしが心に残りました。落とすことはないし、春に別れを告げることもない。モミの木、でしょう?と、イメージが膨らみました。一言も、特定することなく、広がっていく詩の面白さを感じます。カ・リ・リ・ロは、モミの木が浮かびました。緑に包まれた至福の時を、おまえの枝が思い出すことはない。春に枝が凍りついて芽吹かないこともありえない。現代の日本、しかも都市部で、侘しい十二月というイメージは広がりにくいものの、心寂しい十二月ということもあり得るでしょう。そんなとき、一本の木を思い浮かべ、今は侘しい十二月でも、春には芽吹かないこともありえないという詩を一つ読むだけで、心和む十二月に。(Thu)アーディゾーニ2016年のノーベル文学賞は、ボブ・ディランでした。(なにかと、話題に事欠きません)ボブ・ディランの歌は、「風に吹かれて」のほかをたくさん知るわけではありませんが、今回の受賞理由などを見ると、彼は、ずっと詩作を続け、歌い、支持されてきたことに栄誉が与えられたようなので、よかったと思います。アーディゾーニの描く少年たちは生き生きとしています。それぞれのエピソードは、短く、断片をつなげて語っています。ほらを交えながら、食べ物を思い出しながら。タイトルに「ウェールズの・・」とあるように、英国といっても、ウェールズ地方の意地も垣間見えます。したら、ボブ・ディランも、こんな意地、いえ、誇り高き詩人のスピリットが好みだったのかも?≪もうずっとずっと昔のこと、ぼくが子どもの頃の話さ。その頃ウェールズにはオオカミがでたものだった。赤いフランネルのペチコート色の鳥たちが、ハープの形をした低い山々をかすめて飛んだりしていた。その頃ぼくらは夜も昼も、ほら穴の中で歌ったリ転げ回ったりして遊んだんだ。そのほら穴はね、日曜日の午後に農家の居間にたちこめているような湿った匂いがした。子牛のあご骨を手にもって、イングランド人や熊を追い駆け回したりもした。それは自動車もなければ、自転車もなく、公爵夫人のような顔をした馬車馬なんかもない頃の話さ。ぼくらは裸馬の背にまたがり、浮かれ騒いで丘をめぐっていた。あの頃もクリスマスといえば、しきりに雪が降っていた。ちくま文庫)を読みました。簡単に、深読みすることなく読めました。かるーい読み物でした。この「女ごころ」というタイトル、実際のところ、女心には、気恥ずかしい。アブナイ、アブナイの場面です。すれすれにすれ違う車の中で、朗々たるバリトンがこの歌を歌い出し、歌詞を知らない連中も一緒になって歌い出すというシーン。その車は、丘の頂上の村の結婚式帰りの、浮かれた連中。VILLAでしょう?と、まだぐずぐず思っていたら、訳者あとがきに、この作品は映画化されたことがあり、その邦題が「真夜中の銃声」だったとありました。VILLAを合わせてみたら、どんな話かわかってくるかも?・・・・な、わけないか。(Tue)こんなこと書いてました大学のクラス会は二年に一度です。集まる人も限られてきましたが、会うと、みな旧姓で呼び合い、すぐにうち解けられるのがうれしい。兵庫県丹波篠山(ささやま)にボタン鍋を食べに行き、ログハウスで一泊。夜中過ぎても、アルコール抜きでおしゃべりできるのも、旧友たちだからこそ。篠山は、黒豆で有名で、美味しいものが多い城下町です。上の写真に写る朝靄、これが美味しい食べ物をはぐくむらしい。ボタン鍋は、イノシシのお肉です。臭みもなく、柔らくて美味しいのです。鍋には、みそ出汁が入っています。岩波文庫)にも書かれておりますよ。≪モシあなたヱ、牛は至極高みでごす子。此肉がひらけちゃア、ぼたんや紅葉は、くへやせん。こんな清潔なものを、なぜいままで、喰はなかったのでごウせう。注には、【ぼたんは猪肉、「紅葉」は鹿肉の異名である。「牡丹に唐獅子」から「しし」(猪)に転用したもの。江戸中ごろの「ももんじ屋」(獣肉屋)では、よく牡丹と紅葉の図柄の障子などを使っていた。岩波文庫)が、いくら、当時の際物話で、流行風俗話でも、今読んでみたら、知らない当時の風習を知る機会にもなりました。昨日の牛さんが馬さんを羨む言葉の中に一六というのが出てきましたが、何か知ってましたか?注にありました。「一六日は休日」になって、しばらくは江戸以来の一六休業が行われた。処、来る四月より日曜日を以て休暇と被定」とある。何にも知らないから、この他、注には、いろんなことを教えてもらいました。≪世界各國の諺に、佛蘭西の着倒れ、英吉利の食だおれと、食臺(ていぶる)に並べて謂(胃へ)ど、衣は肌を覆ふの器、食は命を繋ぐの[鎖](くさり)。・・・はい、英吉利の、のところです。岩波文庫)は、いろんな人物が語るとはいえ、どれもよく似た牛肉礼賛です。一話だけ人の話ではないのがあります。「牛公、ひさしくあはねへうち、てめへはたいそうしゅっせして、らしゃのまんてるに、ずぼんなんぞで、すっぱり西洋風になってしまったぜ。牛さん答えて「ヲゝ、馬か。めへこそ、このせつはたいそうりつぱな、車をひいて、一六にやア、にぎやかなとこへばかり、どんたくにでかけるそうだが、うらやましイゼ。おれたちは、うし~~とけんで、もてはやされるやうには、なツたけれど、ホンのめうもん(名門)ばかりで、うまれてものごゝろが、つくかつかねへうちに、はなづなをひかれて、つきじ(築地)や横濱へ身をうられたあげくが、四足をくいへゆわいつけられて、ポンコツをきめられてヨ、にんげんのはらへほうむられて、じつにふさいでしまうわけサ。≪モウ~~、ぐちは云めへ。アゝ、牛(ぎう)のねもでねへ。(Sat)こんなこと書いてました持ち歩きにぴったりの薄っぺらな本。薄いので、復刊されたときから、今まで見失っていたという次第。岩波文庫)「安愚息楽鍋」を調べると、牛鍋とあります。すき焼きとどう違うのかよくわからないものの、およそのイメージは、同じようなものらしい。獣肉...牛肉を食べるのが一般的でない、いわゆる文明開化の時期、東京方面で、一種の流行だったようです。≪こんな際物(きわもの)話≫とあります。比べるのはおかしいかもしれないものの、チョーサーの「カンタベリー物語」の空気を感じたのは、変?話がもっと長いとはいえ、「カンタベリー物語」(岩波文庫)も、一話完結のかなり際物話。早い話が、牛肉は美味しいよ。こんな西洋のものをまだ食べてないの?へへん、遅れてるぅ・・・といったところでしょうか。文明開化期の滑稽風俗話なのです。語調よく、生き生きとしています。≪天地は萬物の父母、人は萬物の霊、故(かるが)ゆゑに五穀草木鳥獣魚肉(ごこくさうもくてうじうぎょにく)、是が食となるは、自然の理にして、これを食ふこと、人の性なり。昔々の里諺に、盲文爺(ももんぢい)のたぬき汁、因果応報穢れを浄むる、かちかち山の切火打。あら玉うさぎも吸物で、味をしめこの喰初(くひそめ)に、そろそろ開花(ひらけ)し、西洋料理。その効能も深見草、牡丹紅葉の季(とき)をきらはず。猪よりさきへだらだら歩行(あるき)、よし遅くとも怠らず、往来(ゆきき)絶ざる浅草通行(どほり)。旧三井下賀茂別邸の銀杏。旧三井下鴨別邸に行きました。今年の秋から一般公開され、この度は秋の特別公開でした。(~2016年12月4日)別邸だといっても、山縣有朋の椿山荘といい、無鄰菴といい、やっぱり贅沢です。庭園は、立派な銀杏の木が黄葉して綺麗でしたが、特に紅葉や桜を目玉にするほどの庭ではありません。ほかに、もっと凝った庭や、花々や木々の美しい庭をいくつも見てきたから、さほど、驚かなかったのかもしれません。この特別公開は、いつもは上がれない2階・3階に上がれる公開でした。この別邸の贅沢は、上の階にあるのです。3階の望楼は、3畳半の四方が窓ガラス。柱以外は、すべてガラス窓ですから、視野を遮らないよう、雨戸は下からの引き上げる様式(上記写真の3階窓下の木製部分)。屋根のある展望台、畳敷きの展望台です。比叡山も、大文字もよく見えます。この建物は、かつて、木屋町のほうにあったものを移築したようですから、建物の低かった当時は、市内が一望できたものと思えます。見晴らしのいい望楼で、景色と、美味しいお酒を楽しんだとしても、狭すぎる階段を下るのは、酔っぱらっていたらできないな・・・3畳半で、いったん眠るか、禁酒か、だったのか・・・などと、くだらないことを考えながら、そろりそろりと階段を下りました。(Thu)絵本クリスマスの絵本や読み物を集め始めて、40年余も経つと、それだけで300冊以上になって、シーズンまでは、文字どりお蔵入りしています。毎年11月には、その本たちを出してきて、そのお顔を眺めながら、あるいは、新しく加わった本をエクセルに打ち込みながら、「クリスマスが来るなぁ」と感慨にふけります。楽しいクリスマスの翻訳物がどんどん出版され、購入が追い付かないような時期もありました。一時期は、原書の古書でしか手に入らないクリスマス絵本を探した時期もありました。それらの英語の本は、翻訳され、日本の子どもも楽しめるようになったものも多いです。プレゼントやサンタクロースだけのクリスマスなら、今や、日本の絵本も多いのですが、もっと深いところで心躍る話、心温まる話を探すと、翻訳のものが多くなります。いえ、もはや、古いものも出尽くしてきたのか、年々、この新人は!というものが少なくなってきました。おめでとう」(聖文舎)???それで・・・・やっぱりそうでした。表紙が変わっていますが、今回出版された表紙絵は、「クリスマスおめでとう」の、一番初めの絵でした。子どもたちがクリスマスの生誕劇をするので、見てくださいね、という設定です。子どもたちが博士やマリアや天使たちを演っているので、個性を押し出すことなく、穏やかな流れとなり、それがパラオの柔らかい描き方と相まって、全体に優しい雰囲気が伝わります。やって、新訳となってなってでも、再出版してほしいクリスマスの絵本は数知れずあります。大騒ぎだけがクリスマスじゃないということを、子どもたちに味わってほしい絵本も数知れず。