彼女をこの超然とした態度からひきはなせるものといえば、ただひとつしかない。具体的な人間にたいする具体的な愛だけしか。彼女が本当に誰かを愛しているのであれば、他のひとびとの運命も、彼女にとってどうでもよいことではなくなるだろう。その最愛のひともその運命に左右されるだろうし、その一部分ということになるのだろうから。政治屋の本質がこの文章でよく分かる。政治家というものは、なんら憚ることなく、いつも同じことを繰りかえしては長ったらしい演説を弁じているが、公衆が知ることになるのは、ジャーナリストによってそのなかから引用される若干の言葉だけだということを、それでもとにかく知ってはいるのである。ジャーナリストたちの仕事を楽にしたり、彼らをまあすこし操ったりするために、政治家たちはだんだん同じ者になってゆく演説のなかに、それまで一度も口にしたことのない言辞を二つか三つ挿しはさむのだ。自分を変え続けようとする努力を最も行っているのは、おそらく経営者と呼ばれる人々だろう。変わらなきゃ、終わるから。一方で、反変化に最も注力しているのは、今の政治屋だろう。政治を食い物にしている輩。「変わる=政治生命の終焉」だから。変化取り残されそうになっているグループ。1.医者2.教師3.議員1.は変わりつつある。2.と3.は「変わらなきゃ」ということにすら、気づいていない。「変わらなきゃ」という意識がある人間は、まだ教員や議員ですらないから。それとも、どっかでさんざん突っ込まれてて、オレだけが気づいていないほど、やっぱり阿呆なのか?自分自身の解釈とは違う解釈にしたがって自分の人生が語られるのは、いらだたしいと思うものなのだ。ゲーテは、脅かされる感覚を味わうことになったゲーテやヘミングウェイがいったい何をしたっていうんだ?。本を書いただけじゃないか。それなのに、どうして彼らの人生が(終わった後もくりかえしくりかえし)切り刻まれ、分析され、断言されなきゃならないんだ。その作品をふつうに読めよ。テクストだなんてもったいぶった言い方をヤ・メ・ロ。ゲーテという名にトラックバックをぶちこむことで、その名声のおすそ分けをもらわんがためであるかのごとく。ヘミングウェイはもっと直截に告白する...不滅がわたしを腕の中に抱きしめているのを確かめた日に、わたしの感じた恐怖は死の恐怖そのものよりもひどかった、と。人間は自分の人生を終わらせることはできる。自分の不滅を終わらせることはできません第十一戒。十戒ではなくって、第十一戒。何が書いてあると思う?それは「汝ウソをつくなかれ」だ。第3部「闘い」の第十一戒はスゴい。ジャーナリストのつもりな人々がこの腐れblogにやってくるけれど、ココ読んでみな(「不滅」は各章が独立して読めます)。ジャーナリストの力は質問をする権利にもとづくのではなく、答えを強要する権利にもとづくのだ。モーセが十戒のなかに「汝嘘をつくなかれ」を数えいれなかったことに、どうか、注意していただきたい。これは偶然ではない!なぜならば「嘘をつくな」と言う者は、神は他人に答えを強要する権利など誰にたいしても認めなかったにもかかわらず、「嘘をつくな」と言う前に「答えよ」と言わなければならないのだから人間が人間に対し、「嘘をつくな」「真実を言え」だなんて、よく言えたものよ。神は全知全能であれば、人に対してそんな戒律など不要だろう。これがルール(司法)に則った場合ならわかるがな(wイマゴロジー(image+~logyクンデラの造語)の話は興味深い。ハイデガーの排斥運動(「ハイデガーとナチズム」など)は、ハイデガーの著作や思想が下司であると証明されたからではなく、彼の行動を切り刻んで断罪された結果なんだろ。米大統領選挙のとき、何をどのように(どんなイントネーションで)しゃべるか?とか、ネクタイの色から靴のはき方までを指導する人々(っつーかコンサルタント会社)があることをわたしは知っている。国際世論を上手に誘導し、空爆や援助を引き出す人々(っつーかPR企業)があることをわたしは知っている。クンデラは知っているだろうか?権利。第3部「闘い」の「人権侵害に対する抗議の仕草」が面白い。反応した私の気持ちを文にしてみる。・好意に対し感謝を求める欲望は、好意に対し感謝を求める権利に・高速で運転する欲望は、高速で運転する権利に・夜、爆音をとどろかせる欲望は、夜、爆音をとどろかせる権利に・ファンデのニオイをさせる欲望は、ファンデのニオイをさせる権利に・満員電車で発泡酒を飲む欲望は、満員電車で発泡酒を飲む権利に・投票してないのに政治を語る欲望は、投票してないのに政治を語る権利に・無条件に「説明」を求める欲望は、無条件に「説明」を求める権利に・無条件に「非難」する欲望は、無条件に「非難」する権利に読み替え可能らしいな、最近では(w誰かを愛するということは、ローラにとっては、その相手に身体を贈与することを意味していたこの一文で思い出したこと。サイダーハウスルール(小説。名言「我思う、ゆえに我ありは歯痛を見くびる知識人の言い草である。理由についてのtips。ラテン語「ratio」から出た「理由」(raison,reason,ragione)は、理に適っている(合理的)ことがモトの意味。ドイツ語では原因としての理由はgrund(グルント)といわれる。地面だこれまでバラバラに語られていた断片が、一筋の奔流となって目的地まで達する。最後まで読むと、やっぱりこれは小説なことがよく分かる。]は数日前に読み始めました。前からずっと気になっていました。最初のぺージで引き込まれました。このblogに出会いました。『リスボンへの夜行列車』は全く知りませんでした。中年を過ぎて人生をやり直すとするならば......という哲学小説は、ジョン・ウィリアムズ『ストーナー』を思い出します。