旅4月3日から4泊5日、青春18きっぷで輪行の旅に行ってきたので、その内容をまとめています。第七章から始まった諏訪大社さんの四社めぐりシリーズ。第一回目は上社前宮へお参りしました。前宮を出て目の前の国道152号を左(北西方向)へ進み、次の交差点で国道は右へ曲がりますが、気にせずそのまま真っすぐ約1.5km。鳥居が出現!そのまま真っすぐ200mほど進んで本宮に到着~。前宮から体感時間約3分の移動でした。近っ!Googleマップ疑ってゴメン!手水舎で悪事に染まった手と邪悪な心を清め橋を渡ってお邪魔しま~す。大欅(樹齢約千年)古くは贄(にえ)・御狩(みかり)の獲物(お供物)を掛けて祈願をしたことから「贄掛けの欅」と呼ばれ境内最古の樹木のひとつである御柱(おんばしら)本宮二之御柱である長さ五丈(約十六米)直径約一米(目通り)の樅の木である御神徳の更新を祈る氏子の魂を結集した御柱である上社綱置場(御柱置場)より二十数キロの工程を数千人の氏子の奉仕により曳行されるので裏側は擦り減っている茅葺の御宝殿と共に寅歳と申歳の七年目毎に建て替えられる御神木で神域の四隅に建立される御柱祭は天下の奇祭として有名であり次回の御柱大祭は平成三十四壬寅歳に行なわれる樅の木と書いて「もみの木」。崇敬者から寄進された絵馬や額を納めており別名「絵馬堂」とも呼ばれるその昔人々は願事をする際に神が乗る為の馬を奉納し祈りを捧げていたやがて時代と共に形式が変わり現在のように馬の絵を描いた木札を奉納するようになった先へ進みます。布橋この渡り廊下のような場所が布橋です。なんだか神聖な空気が漂っていて心が洗われますね。見えるのが拝殿(重要文化財)。中に入ることはできません。こちらの参拝所からお参りします。諏訪大社は本殿を持たない諏訪造りという様式で、上社は拝殿の向こうにある山を御神体としているそうです。社務所で御朱印をいただくために、北参道の方へ降ります。今回はトラブルもなく普通に御朱印をいただけました。実はこの時点ではこっちが表参道だと思ってました。こっちの方が鳥居も立派だし、石の社名もあるし、お店もいっぱいあるし、手水舎も龍の口から出てるタイプだし・・・。ところが、記事を書くためにいろいろ復習したところ、僕が通ってきた方が表参道だという事がわかりました。確かに入口御門とかあったもんね。何事も見た目で判断してはいけませんね。往古より諏訪明神ゆかりの温泉とされ諏訪の温泉の源泉とも伝えられているこちらは建御名方神と八坂刀売神ご夫婦が愛用されたといわれている温泉。この温泉には湯玉(ゆだま)伝説という面白いお話しがあります。前回お話しした通り、建御名方神と八坂刀売神は夫婦喧嘩から別居することになった訳ですが、八坂刀売神が下社へ移る際、このお気に入りの温泉を化粧用にと綿に含ませた湯玉にして持って行きました。道中、ポタポタと雫が落ちたところに湧いたのが上諏訪温泉、下社に着いて湯玉を置いたところに湧いたのが下諏訪温泉になったのだそうです。モデルは横綱柏戸と佐田山及び富士錦である勝負に強い御神徳を仰ぎ当大社に奉納された相撲と言えば、日本神話(古事記)の中にある建御名方神と建御雷神(タケミカヅチ)の力比べというお話しが相撲の起源と言われていますが、この雷電像はそのお話しにちなんで建てられたのかな?境内には土俵もあるそうですよ。諏訪大社には昔から上社、下社それぞれに七不思議という神秘的な現象が言い伝えられているそうです。以下、その内容をご紹介します。元朝の蛙狩り毎年元旦に行われる蛙狩り神事において御手洗川の氷を割ると、必ず2、3匹の蛙が現れる。毎年4月15日に行なわれる御頭祭で75頭の鹿の頭を供えると、その中に必ず1頭は耳の裂けた鹿がいる。大晦日の晩、茅野市にある葛井神社の池に上社で一年間使用された道具や供物を沈めると、翌日(元旦)、遠州国の佐奈岐池に浮き上がってくる。宝殿の天敵どんな晴天の日でも宝殿の屋根上の穴から必ず三滴は水滴が落ちてくる。この水滴を青竹に入れて雨乞いすると必ず雨が降る。御神渡り氷結した諏訪湖に浮かび上がる筋は、上社に住む建御名方神が下社に住む八坂刀売神に会いに行った跡。御作田の早稲6月の晦日に御作田社の斉田に植えた稲は一ヶ月で実る。穂屋野の三光8月下旬に行なわれる御射山祭の当日は、日、月、星の三光が同時に見える。脇を流れる砥川(とがわ)にある浮島は、川がどれだけ氾濫しても流されない。秋宮の境内にある大杉は丑三つ時になると枝を垂らし、いびきをかいて寝ている。この杉の葉を枕に入れて寝ると良く眠れる。湯玉伝説で湧き出した下諏訪温泉は、邪悪な人が入ると湯口が濁る。春宮の境内にある筒粥殿でおこなわれている、炊いた小豆粥で一年の吉凶を占う神事。勅使殿は元禄三年(一,六九〇)の創建であり安政年間に大修理を加えてある切妻流れ正面大唐破風造りである中央の記録では神門戸屋・帝屋とも書かれており建武二年(一,三三五)大祝即位の記録には御門戸屋にて神事があり社殿に布を敷いて其の上に五穀を供えそこに大祝が着座したことが見えているまた勅使参向の折には幣帛の授受が行われた所である元祖の蛙狩神事や御頭受神事も行われた所である当時の勅使殿は今の神楽殿の前あたりにあり拝殿の性格をもっていたこの雰囲気に見とれていたら、横にあった土俵に気付かずスルーしてしまいました。土俵付近で焚き火をしていて、煙の具合がなんだかとても神秘的です。次回は、下社へ向かいます。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスウェブサイトスポンサーリンクプロフィールNobusuke自称平坦屋。旅好き、ロングライド好き。CakePHP使いのエンジニア。ときどきお菓子を作ったりロシア語を話したり、何でもやってみたがりさん。このブログは自転車と旅を中心に書く予定です。グローバルメニューこちらの記事が古くなったので、新しく書き直しました。