ふむふむベトナムふむふむベトナムトラとぶた、それから、ベトナム。MENUHOMEキホンはじめの知識。風俗・風習コメントはまだありません01010ふむにちわ!ふむベト編集長のゾースケです。初もうでに行きましょう!旧正月テトの元日の朝。「金星紅旗」と呼ばれるベトナム国旗がまぶしい。ご存じの方も多いのかもしれませんが、テト休み期間中はほとんどの店が閉店します。路地にはまだ、爆竹のあとが残っています。いえば、大みそかの名残。なければ、大みそかのゴミ。いざ、初もうで!居候先から徒歩五分、お寺へつづく道の上。物売りのおばあさんから、お線香を買います。空はあいにくの小雨模様でしたが、お寺の前にはすでに人だかり。バイクもたくさんとまっています。さあ、お寺の門前まで来ました!いざ、参らん!お寺は「チュア」と言います初もうでの前に、ベトナムのお寺についてすこし。日本と同様、中国から伝わった大乗仏教のお寺です。境内より、門を見上げます。門だけでも日本のお寺とはかなり様子が異なります。三つの仏教思想を意味しています。※「有観」は日本では一般的に「仮観」と呼ばれます。あれ、禅宗!?それに、門の意味合いがそんなにブレブレなの!?と、思った方。!ベトナムの仏教は、ブレブレ、いいえ!「柔軟」なのです。日本と同じ大乗仏教といっても、ベトナムの仏教はひとくちでは言い表せられません。政治における仏教の利用が中国で本格化した4~5世紀ごろ、ベトナムにも政治とセットになった仏教が伝わります。中国から伝わったのは大乗仏教であり、禅宗の色が濃かったようです。仏教は国教として用いられるようになります。中央集権体制を整える中で国教として利用したのも仏教でした。仏教は民間村落での信仰が主流となっていきました。民間信仰との融合を見て独特のものになりました。その結果、ベトナムのお寺はとても「柔軟」になったのです。民間信仰と呼ぶべき開けたものへと昇華させています。これはベトナム人なら誰もが持つ身分証明カードの裏面です。giáo)はなし(Không)とあります。身分証明カードに宗教がないと記す人々も八割です。宗教がないと記す彼らでも、実際はお寺にお参りします。宗教はないが、信仰はある、信仰の中に仏教がある。ベトナムの仏教は、身分証明カードの宗教欄に「仏教」と記す人よりもはるかに多くの信仰者を抱いているのです。歴史がつむいできた人々の信仰の中に自然な形で存在している、と見るのが妥当であると言えるでしょう。※南部や中部では純粋な仏教寺院も多くあります。初もうで!こちらはお寺の門をくぐったところ。本殿がどーんと目に飛び込んできます。右手で天を指し、左手で地を指す誕生仏が。唱えたという釈迦の姿。本当は釈迦の言葉ではないという話も聞きますが、そこは伝説、神話の世界。「何もいらない、生まれたまんまで、尊いひとり」。人々がかわるがわる線香をあげ、誕生仏にお祈りをします。本堂を入ったところ、千手観音のような仏様。これはもともと、ヒンドゥー教の神様です。なんで仏寺にヒンドゥー教!?なんて言うのが野暮なこと、みなさんはもう知っていますね。ここはベトナムの仏寺、「柔軟」なのです!奥には阿弥陀三尊(たぶん)、三世仏(たぶん)が見てとれます。本堂のさらに奥、いっぱいいますね。こっちが三世仏なのかも。奥のお堂にはこのお寺を開いたご住職が、プロマイドのような写真とともに祀られています。住職までも!?ええ、「柔軟」なのですから。その右手にはまたも誕生仏。