定年がないので、ずっと働くことができる。信頼関係に基づいた人的ネットワークによる相互扶助もある。高齢になっても、地域において、仲間と家族に囲まれながら、仕事を続けることができる。地域団体を通じて、第2グループから国が徴収した資源の再配分も受けることができる。地域団体は某政党の票田でもあるので、このグループには政治力がある。地域に足場があるということは、地域に実家があるということでもあるので、持家(実家)がある。住宅を新たに購入する必要がない。以上、定年なし、相互扶助あり、資源配分あり、持家あり。年金制度としては、「国民年金のみで差し支えないだろう」ということになる。自分に相当あてはまるのでビックリ。自由に生きてきたつもりでも、第1グループに落ち着きつつあります。お釈迦様の手の上で得意になっていた孫悟空みたいな気分。世の中のしくみってすごいんだなぁ。いままでは、自分自身、第2グループの生き方を問題にして、「そこから生き方をどう変えるか」という視点でばかり考えていました。私は、第1グループの生き方について、「いままで・これから、どんな問題があって、どんな対応が必要なのか」を考える段階に来ているようです。このモデルからすると、いまの自分にないものは、持家です。考えると確かに、いまの生き方を続けてゆくことを前提にすると、老後の支出を抑えるためには、豊島区内に(特に立教大学の近くに)住宅を購入しておくことが合理的ではあります。「自営業はローンが組みにくい」という話にも、得心がいきました。世の中のしくみとして、「自営業として生きてゆくひとびとには、もともと持家があるのが当り前」ということだったのでしょう。それにしてもどうして某政党は、地域団体をあんなにまで票田にできているのでしょうか。票田を固めてきた方法、その長年の経緯に興味があります。豊島区の自営業の方々には、立教出身のひとも結構います。