Sunday瓶に花をさす事いにしへよりあるとはきゝ侍れど(はべれど),それはうつくしき花をのみ賞して,草木の風興をもわきまへず,只さし生たる計なり。この一流は野山水辺おのづからなる姿を居上にあらはし、花葉をかざり、よろしき面かげをもととし、千祖さし初めより一道世にひろまりて、都鄙のもてあそびとなれる也。草の庵の徒然をも忘れやすると手ずさみに、破瓶古枝を拾い立て、是にむかひてつらつらおもへば、盧山爽湘湖の風景もいたらざればのぞみがたく、瓊樹揺池の絶境もみみにふれて見る事稀也。・・・たゞ小水尺樹をもつて江山数程の勝概(しようがい)をあらはし、暫時頃刻の間に千変万化の佳境をもよおす。仙家の妙術ともいいつべし。1542年、室町時代に池坊専応が記した口伝の序文です。この文に関しては数々の研究者が訳していますが、私が見聞きしてきた限りで大まかにまとめてみます。花の美しさを見せるだけならわずかな心得があれば誰でもできる。それを花の美しさや高価な花瓶に頼らず、これを拒否して自然を再構成する。花の概念から離れた高次元の美をつくり(以下略)小水尺樹とは、花瓶に満たした少量の水と数種数本の花木を指している。これだけで江山の絶景に劣らない千変万化の眺めをあらわすのが、立花の妙と説いている。花の美を再構成することなのだ、と。登場は、それまで座敷飾り(インテリアの一部)だった立花(いけばなの根源)が思想を伴い芸術に昇華した歴史的な転換点でした。数本の花木を用いて江山の絶景に劣らない眺めを表す事。いけられた花木が、花や木そのものを離れ(見えず)絶景に劣らない風景、つまり小宇宙になっていること。いけられた花を見て、「綺麗な花ですねー」などというのは恐らく大変な間違い、またはいけた人間の腕が悪い。いけられた花は、花であり同時に花でない別の存在を徴すこと。肝に命じてこれからも花木と向き合ってゆかねば、です。URLトラックバック機能は終了しました。