民俗学で言われる「妖怪」は、主に昔の人が生活の中で実際に信じていた、あるいは実際にいるいないは別として、とりあえず「いるもの、あるもの」として生活を送っていた「変なもの」を指すのだ。(中略)(日本では)古典的な意味での宗教の機能が弱く、理不尽の馴致がされにくい。「妖怪」とは、「原因の如何を問わず、なんだか変な表出がなされたものの総体」とすると、それは「風邪」と同じである!確かに「風邪」も正式な病名ではなく、「何だか風邪っぽいから風邪かな?」という呼び名でしかないのだ。本書は、妖怪を生み出すヒトの心の坩堝を覗き込むようなバイタリティに満ちている。24編の短編連作集である。新年の言祝ぎ行事、七夕の短冊など、日本の民間伝承を背景に、四季の山野の美しさと暗闇、あの世とこの世が繋がっているような幻想的な物語が多く、不思議な読後感がある。本の題名になった「ほとほと」などといった珍しい季語もあり、日本語の豊かさ、奥深さも味わえる。ちなみに「ほとほと」というのは、新年に戸を「ほとほと」と叩いて訪れる来訪神(まれびと)のことだ。帯には「死者たちは生きている」という言葉があるが、その言葉の通り、殆どが死者と関わる話である。「死者たちはその時間軸には生きていない。確かにこの瞬間には居た」というような話である。2019/2落語が好きである。普段は、(五代目)古今亭志ん生、(三代目)古今亭志ん朝、(七代目)立川談志、(二代目)桂枝雀などのDVDやCDを聴いている。中でも志ん朝の「大須演芸場」のライブ版は最高傑作だと思っている。奥山景布子の『圓朝』を読んだ。江戸時代の終わりから明治初期に活躍した近代落語の祖といわれる三遊亭圓朝の生涯を描いている。物語は、圓朝がまだ21歳の若者で、何故人気が出ないのか、自分には華がないのかと悩んでいる時期から始まる。その状況を打開しようと父の言葉をヒントに道具を使った噺を考案し、人気が出始めるが、今度は師匠三遊亭圓生との間で波風が立つ。浮き沈みはあるが次第に圓朝は自分で新しい噺を考える面白さに取りつかれ、身の回りで起きた不思議な事象や、昔の物語などをヒントに、新作を出して独自の世界を築き、頭角をあらわしていく。笑いあり涙あり、嫉妬や怒りという激しい感情もあるのだが、圓朝という落語家の性格や生きざまによるものなのか、深刻なシーンでもどこかに軽やかさがある。そんな軽やかな筆致に乗せられて、一気に読み切った。人情噺を創作し、「文七元結」や「芝浜」なども得意とし、現代でもよく演じられる「死神」や「鰍沢」も創作している。江戸と明治を駆け抜けて、芸能の怪物となった三遊亭圓朝であり、二葉亭四迷が『浮雲』を書く際に圓朝の落語口演筆記を参考にしたとされ、明治の言文一致運動にも大きな影響を及ぼした。尾張旭あれこれウォーキングコースの途中にある民家の玄関の軒先に毎年ツバメが巣を作るが、やっとひなが孵化した。尾張旭あれこれ昨日で最後にするつもりが、また名前を知らない花を見つけてしまった。調べてそれらしき花の名を見当してみたがいかがであろうかネジキ(捻木)維摩池のウォーキングコース沿いに咲いている。きれいに一列に垂れ下がっている。キンシバイ(金糸梅)バイカウツギ(梅花空木)バイカウツギ(梅花空木)4月に見事に咲いていたハナモモに実がついていた。尾張旭あれこれ昨日の続き。5月の花としては最後です。多肉植物のエケベリアという種類のようだ。変わった花の付け方をする。こちらは、同じ多肉植物のマツバギクではないかと思う。ドクダミの群落を見つけた。尾張旭あれこれ朝のウォーキング中にまた気になる花が見つかり、調べていたのだが、やっとそれらしい花の名前を探り当てた。自信はないのだが、知っている方がおられたら教えて欲しい。ニワトコ(接骨木)ではないかと思う。秋になると実をつけるようだ。これも不確かなのだが、コバノズイナ(小葉の髄菜)だろうか。これは、ハクチョウソウ(ガウラ)らしい。ピンク色のもほかの場所で見つけた。2018/11宮部みゆきの杉村三郎シリーズ第五弾。『名もなき毒』や『ペテロの葬列』の長編の魅力にはまってしまったあとでは、あっさり感が強いが、前作の『希望荘』に続き、私立探偵として独立した杉村三郎の活躍を描く中編集である。東京下町の庶民の日常や世相を活写した、いわゆる現実世界に誠実な対応をする小説集といえよう。平和で軽妙な市井の人々との微笑ましいやり取りとどす黒いエゴの生み出す心の泥沼とが、そこかしこで入れ替わる。杉村探偵事務所の依頼料はとても低価格なので、依頼される発端はとても些細なことなのだが、われらが愚直な私立探偵杉村三郎は、丁寧で誠実な調査を通じてより深い事件の存在を掘り当ててしまう。敵を作らない人の好さ。誰にでも好かれるタイプの無色透明なキャラクター。離婚で失ってしまった元妻に育てられているただ一人の娘にはとても愛情を寄せてやまない普通のパパでもある。社会に刻まれる深い皺のさらに奥深く、より暗く濃い影の部分にまで自然と踏み込んでしまえるキャラクターである。それぞれの事件以上に、事件と事件を結ぶものとして、杉村三郎とまた彼の住む世界の造形を丹念に造形してきたからこそ、小説世界に深みが与えられ、人間たちが何の違和感もなく、それぞれオートマティックに動き出しているように見える。積み重ねられたシリーズ作品ゆえの魅力であり推進力であろう。2007/8)『模倣犯』の続編である。『模倣犯』の連続殺人事件で深く傷ついたフリーライターの前畑滋子が、再び、ひとり息子を亡くした女性(萩谷敏子)の息子(等)が描いた不思議な絵の謎に迫っていく。萩谷敏子が、愚直すぎるほどの人生の中で掴み取ったものを最後に昇華させる展開は見事である。『楽園』とはそういう意味であったのかと納得する。人間の持つはかりしれない可能性・強さ・かしこさは、家柄や資産・学歴ではなく、どう人生を生きてきたかで決まるのだと痛感する。特殊な能力(霊視能力)を持った少年、家族に手をかけられた不良少女、その妹。『模倣犯』の連続殺人事件に関わった当時を知る人々と主人公も絶妙に絡み合う。幼い人間たちがもつ、コントロール不能な不器用さと純粋さが悲しい結末を導く。家族に手をかけられた不良少女はなぜ殺されなければならなかったか?なぜ少年の絵に描かれたのか?上下巻950ページに及ぶ大作であるが、飽きさせることなく見事に最後の『楽園』の結末まで読者を導いてくれる。『ノースライト』に登場するブルーノ・タウトのエピソードで、半年前に読んだこの本を思い出した。本文が500頁を超え、(注)だけでも30頁に引用文献がびっしりと書かれた悩ましい本だが、結果面白い本であった。「伊勢神宮」という本体には触らずに、その周りをぐるぐると回っていて、なかなか核心には到達しない。江戸時代の千木、勝男木論に始まり、明治以後の伊東忠太ら建築史の大御所たちの論考の虚構性を暴いていく。「学者や文人が神宮に立ち向かい、何かを語ろうとしたが、その語り口は時代の流れにけっこう左右されてきた。神宮へ肉薄しようと思っても、自分の生きている時代があてがう色眼鏡で、なかなかそれが果たせない。いう時代の縛りからときはなたれる手立ては、どこかにないものか。結局、出来ることは一つしかない。時代が論じ手を躍らせてしまう、そのからくりを突き止める。われわれは、何によってどう目を曇らされてきたのかを見極める。そこにしか時代が拵える枠組みから抜け出すきっかけはつかめない」と。伊勢神宮は社殿を20年ごとに建て替えてきた。そんな営みを1000年以上も続けてきた。神宮の社殿は、棟持柱を伴う高床建築となっている。この形式の造りは神宮と神宮を手本とした神社だけである。従ってこれを唯一神明造と呼んでいる。その歴史があるために、神宮は日本的な建築様式をとどめていると言われてきた。海外へ目を向ければこの形式の建物はたくさんあり、インドネシアでは、ごくありふれた民族建築の一形式であり、神宮の形式が日本的だというのは、けっこう疑わしいという考古学や民族学の成果が明らかになっている。伊勢神宮の本殿形式の起源は、謎のままである。神宮で式年遷宮の決まりができたのは7世紀後半、つまり8世紀以前の神宮像が探れる決定的な資料は一つもない、と井上は断言する。圧巻はやはり最終章の「池上曽根の光と影」であろう。和泉市の池上町から泉大津市の曽根町におよぶ「池上曽根遺跡」から、弥生時代に営まれた巨大な神殿の跡が発見された。ここに列をなす柱の跡が発見され、2通りの「復元案」が提案される。この復元案を巡って、一つは宮本長次郎の案、もう一つは浅川滋男の案である。復元されたのはインドネシアで見かける船形屋根の民族建築をほうふつさせる浅川案であった。丁々発止のこのバトルは面白い。「いずれにせよ、池上曽根の建物は、もうすこしこぢんまりしていたようである。浅川が最初に言っていた、四面開放の平屋だったのかもしれない」と、井上は言う。2019/2『64』以来、久々の作品だが、警察小説ではない。主人公が、発注者の望み通り全力を傾倒し仕上げ、しかも『平成すまい200選』に選ばれ、世間にも高く評価された建築は、「ノースライト」すなわち北側の窓から射す間接光を取り入れた作品であった。その信濃追分の家には、誰も済まず、一脚の木の椅子だけが置かれていた。椅子からはドイツ亡命者であるブルーノ・タウトという建築士の姿が浮かび上がる。巻末資料として列挙されている関連書籍の量からして、著者の心が相当にタウトに集中したのは、作中でも重心となって見られるほどである。日本の軍国化が進む頃、日本古来の文化の消滅に危機を唱え、少なからず救いの手を差し伸べようと指導を試みたこの異国人の姿は、本作の建築士の物語に、相当な厚みを加えているように思われる。様々な謎が深まる中、主人公の所属する建築事務所では、ある美術館のコンペティションという現在が熾火の如く発熱してゆく。争い、マスコミの取材合戦が絡んで炎は膨れ上がる。スタートとなった謎そのものは、本質に近づいたり遠退いたりしながら進行する。個性豊かな登場人物たちとの距離感も、時に熱く、時に素っ気なく、危うく、儚く、移ろいやすく展開する。したデリカシーと重厚さのすべてを捉えるべく、著者のペンの力は全巻を通して、凄まじく圧倒的、かつ美しい。凡百のミステリーを超えた、実に奥深い物語世界は、そのまま人の心の奥深さに通底する。尾張旭あれこれふるさとガイド旭の「春の史跡めぐり」の応募が、本日月曜日(5/20)から始まります。近郊の古墳をめぐるー」の担当です。企画・立案をしました。しだみ古墳群とミュージアムは、一見の価値があります。意義、白鳥塚古墳のモデルとなったと思われる大和の行燈山古墳(崇神天皇陵に比定)との関連に注目しています。尾張旭あれこれ花の写真は、ひとまず今日で区切りをつけます。吉賀池湿地の初夏の公開が6月8日(土)・9日(日)にありますので、またその時に「コバノトンボソウ」や「モウセンゴケ」「トウカイコモウセンゴケ」の写真を載せたいと思います。そのころには、「ハッチョウトンボ」も例年羽化しているのでうまく写真が取れたら載せたいと思います。維摩池のウォーキングコース沿いに色々な花が植えられていますが、もうすぐアジサイが咲きそうです。今朝、この花の名前を教えてもらった。「チェリーセージ」というサルビアの仲間で、紅白に咲くのは、「ホットリップス」というらしい。尾張旭あれこれウォーキングの最中、よくよく注意して観察してみると名前を知らない花のなんと多いことかと感心する。大学生の頃、京都の町を歩くと町屋の縁に様々な花が育てられていて花の名前を覚えた。明和高校に16年間在職中には、校内外の花の写真を撮影し、名前を調べてブログにアップしていたが、その時にもずいぶん名前を覚えた。今は、吉賀池湿地の公開のお手伝いをしながら、湿地植物や野草の名前を教えてもらっている。尾張旭あれこれ西洋セキチクかと思ったが、調べてみると「ダイアンサス」という四季咲きナデシコのようである。雑草の中に混じって咲いていたが、よく見ると「アヤメ」のような花である。大きさは、40cmぐらいで栽培種にしては小さい。これは、見つけたら除去してくださいと言われている帰化植物の「オオキンケイギク」である。見た目は、きれいなのに残念である。雑草であるが、小さく可憐である。月見草の一種だろうか。これも名前不明の雑草。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。