永井俊哉ドットコムこのサイトについて著者の略歴と著作コメント投稿規定メール英語版このウェブサイトはクッキーを利用し、アフィリエイト・リンクを含んでいます。サイトの使用を続けることで、プライバシー・ポリシーに同意したとみなします。2018年8月28日TwitterFacebookLinkedInフォーラムから“オキュパイ・ウォールストリート”を転載します。ウォール街を占領する人たち。Street)」を合言葉とする反格差運動は、その後全米さらには世界各国へと広まった。日本では、この運動を次のように認識している人が多い。さんが書きました:「われわれは99%だ」。市民がプラカードを掲げ、富を独占する1%の富裕層や大企業を批判する。単純で明快な主張が多数の若者を動員し、大きなうねりとなって富の象徴である各都市を埋めた。格差是正を求める運動は、何も今回が初めてではない。これまでも金融、雇用危機などの節目ごとに、不満はデモとなって表出してきた。背景には、大量消費システムの隅に置き去りにされる社会的弱者の存在がある。国際社会はあらためて、格差是正に向けた取り組みの重要性を再認識すべきであろう。した認識は、しかしながら、デモ参加者の主流派の見解とやや異なっている。政治との癒着」で、30%を占め、「所得の不平等」と答えたものは3%しかいなかった。ThinkProgress]。デモ参加者の大部分は、公的資金で金融機関が救済されたにもかかわらず、そのCEOが法外な報酬を受け取っているといった不公平に憤っているのであって、経済格差が存在すること自体を否定しているのではない。格差には《市場原理を肯定することで生まれる格差》と《市場原理を否定することで生まれる格差》があるが、彼らが問題視している格差は、前者ではなくて、後者の方だ。オキュパイ・ウォールストリート運動の原点は、ティー・パーティー運動の原点と同じである。Party)に由来する。この事件は、英国政府と東インド会社の癒着に対する植民地人の憤りに端を発しており、政府が税金を使って特定企業だけを救済することに対する抗議という点で共通点がある。オキュパイ・ウォールストリート運動はリベラルの運動で、ティー・パーティー運動は保守の運動だから、政治的主張が異なると思っている人も多いが、リベラルか保守かを問わず、米国人の大部分は、多くの企業が政府から保護されることなく倒産していった一方で、保険会社のAIG、自動車のGM、銀行のシティバンクなど、特定の企業は公的資金で救済されたことに不満を抱いている。リベラルは、当初オバマ大統領に期待をかけていたから、保守よりも行動を起こすのが遅かったというだけのことである。デモは、マスコミに注目され、規模が大きくなるにしたがって、不純分子が混ざるものだ。ティー・パーティー運動が広がるにつ入れて、黒人であることを理由にオバマ大統領を中傷誹謗するレイシストが加わって、評価を落としたように、オキュパイ・ウォールストリート運動も共産主義的な不純分子が増えるにつれて、平均的なアメリカ人の支持を失うだろう。このことは、逆にデモ潰しの技術として応用することもできる。フジテレビの依頼でやっているのかどうかはわからないが、これはイメージダウンに効果がありそうだ。捏造報道に対する抗議なら、国民の支持を得ることができるだろうが、右翼的な異文化排除の運動だと思われれば、国民の支持を失い、デモは廃れていくだろう。オキュパイ・ウォールストリート運動は、日本では、冒頭に引用した愛媛新聞社の社説が示すように、《市場原理を否定することで生まれる格差》ではなくて、《市場原理を肯定することで生まれる格差》への抗議運動と誤解されている。2011年11月15日に東京で開催された反格差社会デモでは、反貧困に加えて、原発反対を主張する参加者まで現れ、さながら、左翼便乗何でもデモの様相を呈していた。こんな焦点の定まらないデモなら、賛同者が増えずに尻窄まりになるのも仕方がない。さんが書きました:こうした認識は、しかしながら、デモ参加者の主流派の見解とやや異なっている。政治との癒着」で、30%を占め、「所得の不平等」と答えたものは3%しかいなかった。ThinkProgress]。Paulが言っているcorporatism(企業と政府が癒着して、間違ったやり方で企業に金を垂れ流す大きな政府になっている)にUSAの市民は怒っている訳だ。これは日本の反韓流のdemonstrationと同じではないですか。自国に対する外からの文化流入を一種の侵略と見なし、特に日本文化に対して強烈な統制遮断政策を取っている韓国が、外には国家ぐるみで韓流の浸透を押し進めている、それはこれまで日本人が自然と受け入れてきた優れた外国文化の自然な浸透-特定の国を背景としたものだからではなく、"優れた作品"であるから紹介されそれを日本人が選ぶことで受容してきた-とはまったく異なるもので、明らかにそこに公正さがないからこそ韓流デモは多くの人間が参加した訳です。韓流には韓国特有の根拠なき自己正当化が多分に含まれるので、国粋主義的な反発がそれを受けた側に生まれるのは自然かつ必要なことですが、戦後それを禁忌とされ、右翼がヤクザと同化して市民と乖離した日本では逆に運動の破壊に使われるのは悲しいことだ。Streetとそのまま書くのがよいのでは。media報道の結果日本人がかなり妄想含みで誤った理解をしている事象という受け取り方をしてしまいます。Street(ウォール街占拠運動)の方がちゃんと外国でその社会の事象・文脈を背景にして起こっていることだと実感できていい。liberalism)と表現した方がいいと思います。政府の干渉を徹底的に廃して、各個人の自己責任、各地域の自己責任でやっていくという自由主義と、誰もが自由に振る舞える基盤を保障する為に際限なく大きな政府を目指す社会主義に近い前者の自由主義ではまったく方向性が異なるので。やり方にでも頼るしか救いがない状態になっていかないか。GDPの増大は最早その国の豊かさの指標ではなく、単に国際化企業の業績の指標ではないのか。Streetの本質ではないかということです。さんが書きました:自国に対する外からの文化流入を一種の侵略と見なし、特に日本文化に対して強烈な統制遮断政策を取っている韓国が、外には国家ぐるみで韓流の浸透を押し進めている、それはこれまで日本人が自然と受け入れてきた優れた外国文化の自然な浸透-特定の国を背景としたものだからではなく、"優れた作品"であるから紹介されそれを日本人が選ぶことで受容してきた-とはまったく異なるもので、明らかにそこに公正さがないからこそ韓流デモは多くの人間が参加した訳です。韓流には韓国特有の根拠なき自己正当化が多分に含まれるので、国粋主義的な反発がそれを受けた側に生まれるのは自然かつ必要なことですが、戦後それを禁忌とされ、右翼がヤクザと同化して市民と乖離した日本では逆に運動の破壊に使われるのは悲しいことだ。フジテレビ抗議デモの問題の根幹は、地上波テレビ業界が、政府が認めない限り新規参入ができない特権的な業界であるというところにあります。地上波テレビ局は、国家権力と癒着した特権と引き換えに、政治的公平が義務付けられている(放送法第四条)のですが、フジテレビはその義務に反しているというのが、本来のデモの趣旨で、異文化排除は一部の不純分子の主張であると私は認識しています。マスメディアが政治的に完全に公平であることは不可能だし、その必要もなく、むしろ必要なことは、その義務の前提となっている特権を廃止することであり、放送業界に市場原理を導入することでしょう。Street(ウォール街占拠運動)の方がちゃんと外国でその社会の事象・文脈を背景にして起こっていることだと実感できていい。Street”は命令文だから、「ウォール街を占拠せよ」という訳の方がよいと思います。英語で書くのも結構ですが、“globarism”とか、“libertanianism”とか、間違った綴りで書くぐらいなら、日本語訳で書くかカタカナ音写するかした方がよいでしょう。liberalism)と表現した方がいいと思います。liberalism”であれ、ラテン語の“līber”に由来する“liberalism”は、「自由主義」あるいは「解放主義」を意味しますが、前者が絶対主義王政から市民を解放し、自由にするという19世紀以前の政治的課題を背景としているのに対して、後者は資本主義から労働者を解放し、自由にするという20世紀の政治的課題を背景としています。liberalism”は、大きくなりすぎた福祉国家から市場経済を解放し、自由にするという1970年代以降の政治的課題を背景としています。liberalism”は、自由な市場経済を目指しているという点で思想的には同じとみなしてよいでしょう。liberalism”が“conservatism”との対比で使われ、後者の定訳が「保守主義」であることを勘案するなら、「革新主義」と訳すのがよいのではないかと思います。米国における、共和党と民主党との対決は、日本では保守と革新との対決に相当するので、日本人の感覚に合います。liberalism”を「自由主義」と訳すことができます。さんが書きました:永井さんにお聞きしたいのですが、globarismの進展と金融資本主義の肥大化でnationを超えた、corporatismをもたらすようなあまりにも大きなplayerが誕生していることをどう考えますか?閉鎖的な一国経済では、政府は市場経済に対して独占的な権力を持つので、腐敗が起きやすくなります。グローバル経済では、市場経済に対する政府の権力は相対的に低くなり、政府による市場経済のコントロールがそれだけ難しくなります。グローバリゼーションが進むと、政府それ自体が、市場原理による選別の対象になります。腐敗した権力がグローバルな市場原理により淘汰されるようになることが、権力の腐敗を防ぐ最も効果的な方法です。私は、グローバリゼーションに賛成です。関連トピックとして、フォーラムから“コミュニタリアニズム”を転載します。12:51.コミュニタリアニズムマイケル・サンデルに代表されるコミュニタリアニズムについての永井さんの考えを聞かせて下さい。14:13.私はマイケル・サンデルには詳しくないし、彼の思想をコミュニタリアニズム(共同体主義)と呼ぶことが適切かどうかもわかりません。マイケル・サンデルもそう呼ばれることを好まないようですし、そもそも自分はコミュニタリアンだと公言している人自体少ないようです。米国での右派と左派は、日本で謂う所の右翼と左翼とは少し異なります。右派は、愛国心や愛郷心といった共同体的な文化の価値を尊重する一方で、経済的な競争を奨励する立場で、米国では共和党などの保守層、日本では橋下徹がこの立場です。左派は経済的には共同体による支え合いを重視するものの、例えば妊娠中絶に関しては、伝統的キリスト教的価値観よりも女性個人の判断を重視する立場で、米国では民主党などのリベラル層がこの立場です。個人主義は、米国ではリバタリアンとも呼ばれ、私はこの立場に近いです。共同体主義はそうした個人主義とは対極にある立場です。経済自由化に反対する人たちがたくさんいますが、彼らは共同体主義者といってよいかと思います。この立場を国家主義の方向へ先鋭化すると、国家社会主義になります。一般に共同体主義者は、自分たちがナチスや右翼のような全体主義と同一視されることを嫌い、愛国心よりも愛郷心や家族愛を強調することでソフトなイメージを演出していますが、たんに「共同体」の単位が小さいというだけで、イデオロギー的な方向は同じと言うことができます。16:13.お返事ありがとうございます。批判的な人が多いようにみえます。06:57.それは、日本が世界で最もフォーディズムで成功した国であり、それゆえ、多くの日本人がその成功体験の呪縛から未だに逃れることができないからでしょう。小泉内閣の支持率が高かったこと、小泉が郵政民営化を争点とした総選挙で圧勝したことを考えると、そういう人たちが日本人の多数派を占めるとまでは言えないません。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。動画配信を始めました。...永井家のルーツ永井は日本では比較的ありふれた名字で、その先祖は様々である。さん>そこで、公衆に晒すような容姿ではありませんが、プレゼンターの顔が映るようにしました。さん>>自分が学問的議論をしていないことをついに認めましたね僕は議論しようとし続けている。さん匿名さんが書きました:馬鹿丸出しの貴方とやり取りをし、反応を観察するのも学術的研究足りうる。さん1/22の書き込みは貴方の書き込み、主張から憶測した僕の予想であり、貴方が外れていると言うならそうなのだろう。さん匿名さんが書きました:執拗に事実を突きつけ訂正を迫る僕の行動は貴方にとって営業妨害でしかない。free".冒頭に戻る。