今回の奥のみず道は、3人の博士の雨漏り研究をのぞいてみました。(現在)らが協力した。日本シーリング材工業会の機関誌「&シーラント」に「奥のみず道」として、聖書に登場する防水の話を連載で書かせていただいています。「&SEALANT」は、わが国のシーリング材メーカーが加盟し,賛助会員として原材料メーカー、販売店が加入する全国に7支部を有する全国的組織である日本シーリング材工業会が年4回発行している機関誌です。SEALANT」の2013年12月10日発行No83から奥のみず道「ぶらモリタ」シリーズが始まりました。狙いは、屋根と雨仕舞のウェブマガジン「ルーフネット」編集長が全国をブラブラしながら、古の人達が防水や雨仕舞にどう取り組んできたか、または歴史的建築における防水という視点で、防水やシールのルーツを探ったりヒントや知恵を見つけたりといった内容です。みず道」は&SEALANT製作担当の阿部栄治氏の命名です。バックナンバーはこちらでご覧ください。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。「日本の防水歴史研究会」2019年の近江神宮燃水祭は7月5日。雨漏り|〇「コップの中の水はふちを乗り越える」のを何故、途中でやめたか?雨仕舞の仕組みが見えるオモシロ実験よりグラスの中のリボン(長い方)はほとんどグラスの底、水につかっています。外に垂らしたリボンの先端は、水位より下にあります。http://www.roof-net.jp/index.php?cmd=read&page=%E6%96%B0%E5%88%8A%20%E9%9B%A8%E4%BB%95%E8%88%9E%E3%81%AE%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%97&word=%E9%9B%A8%E4%BB%95%E8%88%9E%E3%81%AE%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%97気楽に読めて、解り易いことを狙ったこの本には、水の動きの科学がわかる6つのオモシロ実験がついています。その一つを試みてみました。水はほんのわずかずつ、外にたまりますが、24時間たってもリボンの先端と水位の差は縮まらず。うまくいかないのか?理由を考えてみました。いうより、示された手順との違いを考えてみました。リボンの切り方が雑であるのは、さておき、大きなものは1不織布のリボンが薄いのか。指示ではフローリングワイパー用の不織布、とありましたが、ここでは、油こし用の薄いフィルターを使った。2上が開いたコップという指示に対して、チューリップ型のウィスキーグラスを使った。3八分目まで水を入れるという指示に、半分しか入れていない。外側に垂れ下がったリボンの先端は、確実に水面より下、でした。24時後にリボンも乾いてはいませんでした。実験がうまくいかなかった理由は何でしょうか?30時間でやめてしまいましたが、これをさらに数十時間置けば、うまくいったのでしょうか。防水の歴史を探る*「ルーフネット」は日本の世界の防水に関する記録の初見を求めて日本書紀や聖書などを調べています。「日本の防水歴史研究会」2019年の近江神宮燃水祭は7月5日。建築のクレームの中で常にトップを争う「雨漏り」。それをどう防ぐ?雨の流れ方の特性、地域による違い、日本古来の伝統工法、今に生かせる手法はたくさんある。本書は、雨仕舞研究50年の第一人者が、雨仕舞に関する疑問難問をQ&A方式で解説、問題解決に取り組むための知恵を満載。雨仕舞の仕組みがわかるオモシロ実験も6件収録。東海大学名誉教授1942年東京都生まれ。