“基礎美術”って何?(必ず先にお読みください)(1)_繰り返しとは、積み重ねること(2)_竹取物語(3)_花の魅力(4)_花をたてる(5)_変わらない理由(6)_今と昔を繋げる(3)_花の魅力カキツバタってなに?珠寳先生の講義の時は、竹取りと、もう1つ杜若(とじゃく)園芸さんへ行きます。昭和38年より※花卉(かき)栽培を行なっています。現在はカキツバタの生産を主に500種以上の水生植物を生産・卸・販売を行なっておられる園芸です。杜若園芸さんのある南部地方は特に豊富な地下水を持っています。椿昇先生のコメント京都盆地の地下には大きな湖がある?と言われるくらいです。京都の水は世界有数の「軟水」なのです。この軟水が伏見の酒や数多くの水墨の名画を生む資源となりました。これは周囲の山々に降った雨が1000年の単位でゆっくり地下に溜まったものと言われています。一度地質学から京都盆地を考えてみてはどうかな?杜若園芸さんはその地下水を利用し、人の手で生花を丁寧に、丁寧に育てていらっしゃいます。※花卉(かき)栽培・・・観賞用に栽培する植物。私たちは、社長でいらっしゃる岩見さんに園芸内をご案内していただきました。杜若や蓮を育てている場所へ。そこには、見渡す限りの蓮たちと、杜若たちがありました。中でも「四季咲き」といって夏と秋に2回花が咲くという珍しい種類もあります。枯れても、また花を咲かすのです。日本では平安時代以前から栽培が行われているという古典植物です。中でカキツバタの美しい姿を詠んだ詩を残しています。旅(のわびしさ)を、しみじみと思うことです。(参照:http://manapedia.jp/text/4909)椿昇先生のコメント日本の古典や芸能を身体を通じて学ぶ「基礎美術」ですが室町以前の「和歌」にまでは領域を広げていません。1回生でかな文字の書を習うので、そのときに古今和歌集などに触れてもらえると思います。この詩を文頭を縦に読んでみると「かきつはた」となることを!儚くて、美しい詩にうっとりします。お能の演目だったり、ことわざだったりと、カキツバタは昔から日本人の身近にあるものでした。椿昇先生のコメント春日大社に萬葉植物園があります。日本の伝統植物に興味があれば是非。咲いていない花の持つ魅力1回生の時は5月に訪問し、たくさんの花が咲いていました。今回私たちが訪問したのは10月ということもあり、あまりお花は咲いていませんでした。珠寳先生は「花が咲いていない時期のカキツバタの表情も、大変な魅力があります。枯れかけの、葉が黄色になっているものなんかはとても素敵。」とおっしゃいました。花の見頃というのは、もしかしたらないのかもしれません。その人が「美しい」と思えば、その時がその人にとっての見頃になるのかなと思います。周りには蓮もあったのですが、咲いているものと、枯れたあとのものがありました。その枯れた姿も、儚くて、どこからかエネルギーがあるような気がしました。私は珠寳先生の授業を受けてから、枯れている姿も美しいと思うようになりました。椿昇先生のコメントお茶の世界は「四季」をとても大切にしています。どの季節にも美を見出すという日本人の文化は素晴らしい。ほうっておくと人間は善悪や美醜で周囲を見るという癖があります。自らを省みないで傲慢になった現代の大衆にオルテガは警鐘を鳴らし続けました。そのような西欧の知識人が日本を理想化したのですが・・いまは僕たちが先人の知恵を取り戻さないと危ないところまで来てしまいましたね。基礎美術の修行を受けていると、色々な先生と出会います。出会った先生方は、私たちに新しい景色を見せてくれます。その景色を見るたびに、パズルのピースが埋まっていくような感覚で、気持ち良くなります。その日は雨だったので、カキツバタや蓮についた水滴がキラキラしていて、より一層綺麗でした。園芸内を周り終わったら、その場でいただいたカキツバタを写生します。写生の仕方もそれぞれ自由。ボールペン、鉛筆、描きやすいものでみんな描いていました。(基礎美術の学生たちは、みんなマイペースです。)椿昇先生のコメント陰影は西欧の認知方法だよね。「正しく観察する」ということ正しく観察することは、いけ花でも大事にされていることのひとつです。観察するとは、自分のフィルターを外して、ありのままを見ること。観察するという項目があります。集中する(インスピレーション、気づき、閃き、正しい判断が自動的に定まる)この8つの道は、生きていく中で起こる問題解決に役立つと、珠寳先生はおっしゃいます。生きることは苦しいことです。それを受け止めて、生きていかなくてはいけません。先生にこの8つを教えていただいた時、あぁ、自分は何もできていなかったのだな、とかなり落ち込みました。頑張っているつもりでも、頑張り方が違ったのだなと。基礎美術コースの授業は自分自身の修行でもあるのだと、この時思ったのです。椿昇先生のコメントなにが「正」なのか答えが決まっていないという事を理解しましょう。ひとそれぞれに微妙に「正」は異なります。禅の世界ではこれが「正」だと決める事を愚かなことを考えます。これが「正」だと決めつけずに常に「正」とは何か真摯に求め続けてゆく他はありません。最近うまくいかないなと思った時は、この8つの道を振り返り、答え合わせをしていこうと思います。写生が終わりると、杜若園芸さんから蓮茶のサービスをいただき蓮の甘く良い香りで、雨で冷えた身体も温まりました。椿昇先生のコメントこのほっこりする気持ちが「茶の湯」の原点にもあるのですよ。堅苦しい作法だけではない事を主体的に体得して欲しいですね。杜若園芸の皆さんにお礼を言って、その日は解散となりました。自分自身の足を使って何かをすることが多いです。それはきっと、自分で見て、触れて、感じないと何も分からないからだと思います。「知っている」と思っていることはそんなに知らなくて、わかったつもりになっているだけなのだと。本当に「知っている」ことは、その場に行って自分自身の身体を使って体感したことだと思うのです。その方が感動も、より大きくなるでしょう。私も、本当の知識を身につけるために自分自身の足で行く行動力を、大切にしていこうと思います。椿昇先生のコメント歩くことで「時間」を過去に戻すことができます。同じ速度で動く事が最適。現代人は少し大きくはなったけど古代からそんなに歩く事に関しての差異はありません。職人や伝統文化、それに関心を持つ企業や欧州の大学と協働し、イノベーティブな活動を展開しています。このサイトは毎月1日に更新され、活動のアーカイブを公開しています。