母衣(ほろ)という言葉がある。礼文島のブログで、母衣について書いています。馬に乗って戦う時、背中に着ける物です。矢から自分を守る役割があるようです。走ると、大きく膨らむ。レブンアツモリソウは、こんな花。ここまで書いて、何が予想されるかというと。御母衣という地名は、農民が考えるのは難しい。ここは山の中だから、平家の落ち武者かも知れない。武士の中に、母衣(ほろ)を持ってる者がいた。尊い人の母衣なので、御母衣と呼んでいた。みほろでなく、なぜ、みぼろ、と濁したのかは分からない。平家の落ち武者だとしたら、どこから来たのか。北の方に、倶利伽羅峠(くりからとうげ)がある。平家は、そこで、木曽義仲と戦った。平家はこの戦いで負けた後、戦いの主導権を握ることは、一度もなかった。10万と云われる兵で助かった者は、散り散りになって逃げた。倶利伽羅峠から山に向かうと、向かいやすい山奥は、白川郷になる。多くの落人が、庄川沿いに登って来たと、当然考えられる。その中のある集団が、この地にたどり着いた。尊い人の母衣を持っていた者がいて、地名を御母衣とした。そのまま、みほろ、と読むと危険なので、みぼろと濁したかも知れない。こんな風に、想像します。地元に、次のように伝わっていました。その昔、泰澄大師という高僧が、白山を切り開いてこの村に入ってきた。国元へ帰る時に、大切な衣を忘れた。後に大師の母親がこの地に来て、衣を持ち帰った。以来、この地を、御母衣と呼ぶようになった。この話は、御母衣の言葉から生み出された話のように感じます。御母衣の意味は、はっきりしていて、上の話を考えた人は、御母衣が何だかを知らなかったと思われます。(誰かが、考えたとしたらですが。)白川郷は、割と谷は広いので、平氏が登場する前から人は住んでいたと思われます。ダムがなぜ御母衣に出来たかですが、この辺りは、谷が狭くなっています。それで、この場所に作られた。狭い谷だったため、開拓されないでいた。それで、平家の落ち武者が、住み着くことができた。(多少いても、追い出したかもしれない。)白川村には、平家伝説が残っています。上に書いたのは、まったくの想像ですが、平氏が関わりあるんでないかなって、思います。ダムサイドパークの建物の中。移植してから、50年経った。ダムができると、そこに住めなくなる人が、たくさん出る。御母衣ダムでは、230戸、1200人。多くの人が、悲しい思いをする。そんな中、一輪の花が咲いた。それが、荘川桜でしょうか。浅丘ルリ子の仕草が、何とも言えない。白山には、石川県側から登った。日帰りしたので、大変だった。2日かけて、ゆっくり登ると楽しい山。白川村の、南の地域にいます。「キャンピングカーで放浪の旅」は、下をクリックすると出ますよ。気に入った所がありましたら、クリックをよろしく。クリックするバナーは、下のです。1回のクリックで、10ポイント。干支が4匹、東京駅から逃げてきた。元湯は昔ながらの共同湯。(01/17)虚空蔵山は虚空蔵を祀る信仰の山。