弘前ねぷたは「出陣」、青森ねぶたは「凱旋」の様子を表していると言われているが、これは歴史的な史実、つまり実際に起きた戦に基づいている。コメントを受け付けていません。や~れや~れや~れや~」である。コメントを受け付けていません。や~れや~れや~」である。コメントを受け付けていません。起源が異なってはいない。ともに「眠り流し」を起源にもつと考えられているまつりである。田村麻呂の伝説は史実ではない。(田村麻呂は津軽地方に進軍していない。コメントを受け付けていません。弘前市近郊では「ねぷた」という名称が一般的だが、青森市近郊では「ねぶた」という名称で呼ばれている。弘前では津軽為信が祭りの起源として立証されている。コメントを受け付けていません。それゆえ、扇ねぷたでは、見送り絵の周りの絵を「袖絵」と呼ぶ。コメントを受け付けていません。全体で凸型の形状となっている。その両サイドの部分を「肩」と呼ぶ。コメントを受け付けていません。「あ、こいつ素人だな」って思われちゃいます。古い言葉なので、向かって右から読むんです。コメントを受け付けていません。江戸時代に七夕の習慣と習合したと考えられており、その名残が額の言葉に残っている。コメントを受け付けていません。「ねぷたクイズ」第3問Q3.ねぷたの最下部にあたる部分を「額」と呼ぶが、この部分の前面に書かれる文字は「漢雲」である。(読み方は向かって右から読むため「雲漢=うんかん」である。この言葉は中国の古い言葉で、「天の川」という意味をもつ。コメントを受け付けていません。正しい順番は、たいまつ、角灯籠、人形ねぷた、扇ねぷたである。人形ねぷたは今から200年前頃の江戸時代、一方扇ねぷたは明治時代に考案されたと考えられている。コメントを受け付けていません。「ねぷたクイズ」第2問Q2.ねぷたの様式の変遷は、古い順から、たいまつ、角灯籠、扇ねぷた、人形ねぷたと進化してきた。コメントを受け付けていません。ねぷたは「眠り流し」という習慣がその起源にあるとされている。この「眠り」は穢れ(けがれ)を意味するものと考えられている。けがればらいの習慣がねぷたの起源と推測される。コメントを受け付けていません。知っていそうで意外と知らない「ねぷたクイズ」を始めることにしました。基本的に一日一問づつ出題して、別途、解答もアップします。コメントを受け付けていません。ここでいう伝統・革新とは、灯籠はもちろん祭り全体を、芸術的な表現として鑑みてみることを想定している。コメントを受け付けていません。ここまで、「ねふた」を祭りとして、灯籠そして技法として、その「豊かさ」を考えてきた。コメントを受け付けていません。このように、立体造形としてねふたを考えてみると、その技法はとても個性的でありオリジナリティが高い。日本各地には同様の技法を用いた灯籠と呼ばれる立体造形が存在している。コメントを受け付けていません。次に、ねふたという言葉のもう一つの意味について考えてみよう。祭りのシンボルであるねふたは灯籠と呼ばれるものの一種である。広く考えれば立体造形の一種である。コメントを受け付けていません。祭りの地域内での意義役割を考えてきたが、外にも目を向けてみたい。地域外の人からすれば、祭りは観光旅行の目的対象の一つである。祭りは観光資源としての側面をもっている。コメントを受け付けていません。前回述べた、一つ目の非日常の時間空間を体験できる点は、ねふただけに限ったことではない。多くの祭りに共通することである。コメントを受け付けていません。必殺ねぷた人【弘前ねぷたまつり。