前回、このような記事で、坂本龍馬にまつわる様々な逸話の源泉がどこにあったかについて触れました。坂本龍馬の真実さて今回以降では、我々が小説やテレビドラマで知っている坂本龍馬の姿の何が本当で、何が虚像なのかということについて解き明かしていこうと思います。その幼少期について触れられており、大抵の場合、龍馬が落ちこぼれだったとされています。そこでは、虚弱な鼻垂れ小僧で、十歳を過ぎてもおねしょをしていたとか、のろまで賢くなかったため周りからいじめられており、塾も辞めさせられたため姉の乙女に指導を受けていたといったような逸話が紹介されているのです。このような「龍馬愚童伝説」はいったいどこまで本当なのでしょうか。龍馬伝曰く、初め龍馬は怯懦にして暗愚なるが如く、居常寡黙、十歳を過ぎても夜溺(寝小便なり、土佐の方言)の癖止まず。隣人称して洟垂(痴児の意、亦土佐の方言なり)といふ。十二歳の時、始めて市外小高坂楠山(或いは志和ともいふ)某の学舎に入りしも、業進まず、通学の途上、屡々学友に揶揄せられ、泣きて家に帰る。時を経るに従ひ、識量漸く群を抜き、大器晩成の称を得たりと。真か偽か、今之を断ずるに由なけれど、四、五の逸事、猶ほ雲龍の片鱗を描くものなきにあらず。十二になっても寝小便をするくせがなおらず、近所のこどもたちから「坂本の寝小便ったれ」とからかわれた。日根野弁治に学ぶや、不思議にも基質頓に一変して別人のごとく、その技もまた儕輩を凌ぐに至れりそれまで愚図でのろまだった少年が立派な青年剣士としてたくましく成長するくだりは、世の中のダメ少年を強く励ましたことでしょう。これらの「龍馬愚童伝説」は、いずれも説話の域を出ず、事実の確認ができないものであるとされています。「偉人」「英雄」として確立している幕末の風雲児が、幼いころは愚図でのろまないじめられっ子であったという逸話は、それ自体が非常におもしろいものであるし、なんといっても読者の共感を得やすいのです。これらの愚童としての逸話は、いずれも後世の創作である可能性が高いと思われます。愚童神話を踏襲した、千頭清臣も増補版では以下のように語っています。おいて痛く友人に嘲笑せられ、怫然剣を抜きてこれを斬らんとし、たちまち一場の騒動を惹起してより、これより断然文筆を廃し、武を修めたり余、早くより学を廃し、今は不幸にして無学者となれり一つ明らかなことは、龍馬がそのために漢学を十分にならっていなかったということです。龍馬は和歌を読むことはできたため、歌は何首か残されていますが、当時の武士の基礎教養とも言える漢詩は作ることはできませんでした。文章は、龍馬自身によるものではないという結論が導き出せます。龍馬の乙女あての手紙は多く残されており、平仮名をつかった口語体で書かれています。これはあくまで女性宛の手紙であったからこそこういった文体になっているのであって、武士宛の手紙ではきっちりとした文語体で書かれています。龍馬が形式にとらわれない自由な文章だったというのは片面的評価で、ある程度の文章を書ける程度の教育は受けていたのでしょう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。