狛犬もりっぱなものが奉献されている。大きな境内などない非常にこじんまりとした神社ではあるが、近隣の人もよく訪れているようで、写真を撮っている間にも一組の老夫婦がお参りにきていた。Comments(0)3月になっても初午祭?今日は朝から陽射しがまぶしく、天気予報では東京は4月の暖かさとのことである。都心では東京マラソン真っ最中だが、今年はメディカルケア部隊も充実しているそうで救急には万全の備えができていると言われている。これも数年前のタレントが倒れたことの教訓が活かされた結果であろう。数日前の通勤時に気になる貼紙を見つけてしまった。山下伏見稲荷の初午祭の貼紙である(写真右側)。写真左側は我家の近所の豊栄稲荷のものであるが、こちらは隣接している金王八幡宮の境内稲荷が2月の初午の日に大祭を行うことが告知されていたので、日時をずらしての初午祭とはいっても豊作を祈願することをメインにした祭りと説明書きに書かれていた。山下稲荷の初午祭は来週開催されるようであるが、そもそも初午祭とはいつやるのが正当なのか、もう一度調べてみた。初午とは、旧暦2月の初めての午の日に豊作祈願を願う祭りが原点である。従って新暦の3月に入っての午の日に初午祭を開催するのもいかしくはないようである。氏子さんたちの都合もあるのだろう、来週の日曜日の午の日に恵比寿にある山下稲荷大明神では盛大に初午祭りが開催されるようである。稲荷は境内もなくこじんまりとしているが、面した道路にはすでに来週には祭りが開催されるので、このあたりは駐車禁止という貼紙が町内会発信で各所に貼られていた。来週も行ってみようかと思う。Comments(0)今日は初午、稲荷を祭る日のようだ今日は全国各地の稲荷神社で初午祭が行われている。我家の近く、金王八幡宮でもご覧のような貼紙がされており、境内社の玉造稲荷神社で初午祭が行われたようである。会社勤めの身としては平日の祭りごとには参加できないのが欠点である。早く定年を迎えて時間に自由な身になりたいと常日頃から思っているが、いざ定年になってしまうと、仕事に従事していた頃を懐かしがる、人間は他人の芝生がよく見えてしまうそんな生き物なのかもしれない。話が横道にそれてしまったが、初午に限らず、初+干支の儀式はどんなものがあるのか初午ついでに調べてみた。「一般に稲荷の祭日として知られる。旧暦二月の最初の午の日を言い、京都深草の伏見稲荷をはじめ大阪の玉造、愛知県の豊川稲荷、また神戸の摩耶参など、各地の稲荷神社で盛大に祭がとり行われる。稲荷神の信仰は、農耕を司る倉稲魂神(うがのみたまのかみ~宇迦之御霊神とも表記)を祀って五穀豊穣や福徳を祈願するものですが、キツネを稲荷神の使いとして油揚げを供えたり、初午団子などを作る風習もある。江戸時代には最も盛んな信仰となり、俗に数が多くて目につくものを『伊勢屋稲荷と犬の糞』などと皮肉ったりしたそうである。」とネットで紹介されている。それで稲荷神社のお祭りなのかと妙に納得してしまった。巳の日・弁財天に参詣する日)初申(はつざる・・・旧暦2月の最初の申の日・春日神社の祭典)初酉(はつとり・・・正月または11月の最初の酉の日・浅草鷲神社の祭礼)初戌(はついぬ・・・月の初めの戌の日を「初戌の日」と称し、縁起の良い日と定めている)初亥(はつい・・・正月最初の亥の日・摩利支天に参詣する日)と紹介されている。これをみると初未(はつひつじ)がないようである。どなたか、初未の祭りを知っている方がいたら紹介して欲しい。初戌の日は年に12回あるようだ。安産祈願の腹帯をつける日ともいわれており、子供を授かる母親にとっては毎月あったほうがよいに決まっているから初戌は毎月あるのであろうと勝手に解釈してみた。このことを書いていたら我家でも20数年前に水天宮にお参りに行き腹帯を購入した記憶が蘇ってきた。いつになるかわからないが休みの日と初午が重なる年には初午祭なるものを経験したいものである。続いて上野公園周辺の神社についての紹介である。五条天神社から拝殿わきの階段を上ると稲荷神社が目に入る。ここが花園稲荷神社である。その由緒を調べると「創祀不祥。承応3年(1654年)晃海僧正が社を再建し上野の山の守護神としたともいわれる。正式名称は忍岡稲荷(しのぶがおかいなり)で石窟の上にあった事から穴稲荷ともいわれ、明治6年に花園稲荷と改名した。」この神社は江戸時代に再建され、上野の山の守護神として崇められたようである。名称も何度かかわり、今は花園稲荷神社となっているそうな。狛犬ではなく、稲荷ということで真っ赤なゆだれかけ(?正式には何というのか教えて欲しい)をした狐が神社を守っている。お参りしているカップルが多く見受けられた(といっても数組であるが)ので帰宅してからネットで調べてみると縁結びのご利益があるとのこと、男女の縁結びだけでなくすべてにおいて良縁を結び、人間関係を円滑にすると言われるそうな、神社参りもご利益があると楽しいのだが今のところその兆候はないのが残念である。昨日は、天気もよく散策びよりということもあり(休日の日課としている)いつもの散歩は麻布十番まで足を運ぶことにした。目当てはNHKの「ブラタモリ」で紹介された十番稲荷神社参拝である。地下鉄の麻布十番駅の真上にある神社、たまたま参拝しようとしたときにはとバスツアーの御一行様とかち合ってしまった(写真左にはとバスが写っていると思う)。この神社も港七福神の宝船のお社として七福神めぐりの1社となっているようで、七福神めぐりののぼりが立てられていた。ご朱印をおしてもらう色紙も売っており、多分はとバスのツアー御一行様は七福神めぐりのツアー客ではなかったのかと勘ぐってしまった。確かにツアー客の中には色紙を持っている人が多数いた。ガマの置物もご覧のようにお正月ということもあり飾りがつけられ、階段下にある宝船も正月飾りでお化粧されていた。公式のホームページも公開されており、そちらに境内の案内や説明が細かく説明されているので今回は割愛する。私もご朱印をおしてもらうことにした。何でも15日までは七福神を祭ってある寺院ではご朱印を押してくれるそうである(その後は確認が必要とのこと)。ガマ池は現在マンションの一角となっているので、暗闇坂を上って元麻布方面へ行くこととした。暗闇坂を上りきったところにこれまた「ブラタモリ」で紹介された一本松が目にはいった。一応、記念碑がたてられ、説明の石碑が根元に建っていた。麻布一本松として描かれているし、場所も今のところと同じであり、焼失時期は明和の大火(1772年)という説もある。いずれにしろ現在の松は一本松としては何代目かにあたるようである。麻布十番には商店街が独自にホームページを立ち上げているのでその中に一本松についての記述があるので、詳しくはそちらを見て欲しい。一本松を左手にみて歩き続けると「麻布氷川神社」にたどりつく。この神社も何と七福神の1神社である。(むさしのくにとしまぐんやもりのしょうあざぶ)冠の松(現麻布一本松の地)に境内二千余坪を勧請したのが始まり。その後、万治2年(1659年)、芝増上寺が敷地を隠居地としたため、今の場所に移転した。