さとし)が、中東情勢とイスラーム教やその思想について、日々少しずつ解説します。有用な情報源や、助けになる解説を見つけたらリンクを張って案内したり、これまでに書いてきた論文や著書の「さわり」の部分なども紹介したりしていきます。予想外に評判となってしまったFC2ブログ「中東・イスラーム学の風姿花伝(http://chutoislam.blog.fc2.com/)」からすべての項目を移行しました。過去の項目もここから全て読めます。経歴・所属等は本ブログのプロフィール(http://ikeuchisatoshi.com/profile/)からご覧ください。初心者にも分かるように、少しずつ解説します。(5)検索:井筒俊彦のイスラーム学あまりに忙しくて、中東情勢も、トルコ・途上国経済ウォッチングも、ウクライナ情勢横睨みも、合間に続けているけれどもブログにアップする時間が取れない。2014年4月号(1566号・第129巻第4号)、156-168頁。日本で「イスラームを学ぶ」というと、最初に手に取る人も多いであろう井筒俊彦。井筒俊彦のオリジナリティに私も大いに憧れる。(岩波文庫)は今でも最良の翻訳と言っていい。コーランのほんの数行の章句の解釈が分厚い一冊に及んで尽きない、人文学・文献学の宇宙を垣間見せてくれる。イスラーム世界に向かい合う際に座右に置いておいて無駄はない。井筒の、井筒による、井筒のための、独断と価値判断に満ちた、一筆書きのような思想史・社会論が好きだ。「井筒個人のイスラーム観」は、このようなものだったと思う。他の本では、概説のために、ある程度は網羅したり(でもイスラーム法学については興味がないから書かないとか数行で済ませたり)、ある方法論に則って順序立てて書いたりしているが、『イスラーム文化』は、講演ということもあり、さらっと彼の頭の中にある「イスラーム」の歴史と方向性を描いている。宗教の発展する道」ということですね。現代の中東社会の中でイスラーム教やイスラーム思想がどのような影響をもっているかを研究する際には、井筒のイスラーム思想史論がそのまま現地のムスリムの大多数から現に信仰されているものであると考えると間違える。いうか、教育の高いインテリにも「異端だ」と言われてしまう。井筒を受容したイランのイスラーム思想はかなり変わっているからね・・・革命で無理やりイスラーム化しないといけないぐらい西洋化した国ですし(文化は日本などよりはるかに西欧化・アメリカ化しています)。いう国でこそ受け入れられた最先端のポスト・モダンな解釈だということ。私は別に井筒を批判しているわけではない(それどころか日本が誇るイスラーム思想だと思っている)。それはイスラーム世界の大多数の人にはまだ受け入れられないでしょうね、とは言わざるを得ない。井筒の言っていることだけを読んでそれが「イスラーム」だと思い込んで、現実のアラブ世界の政治についてまで論評してしまう人が出ると、しかも「現代思想」の分野ではそれが主流だったりすると、頭を抱えます。そこが学問的には、「ビジネス・チャンス」だったりするんだけどね。しているうちに井筒とイスラーム世界を同一視するような「現代思想」は絶滅しかけている。井筒から遠く離れてしまったように見える私の最近の仕事も、本当はどこかで、井筒を通してイスラーム学に入ったあの頃とつながっている。そんなことも想い出すきっかけになった鼎談でした。ブログという形態では思想について語りにくいな、と思っているので、思想史に興味がある人は、例えばこの『中央公論』の鼎談を読んでみてください。ikeuchisatoshi.com。