ついて詠まれた歌です。菩提樹果(悟りを得た)人が釈尊と二人になった。舎利弗は後に八相仏(八相成道・成仏)される。舎利弗が大歓喜し心情を語るところから始まります。舎利弗は、お釈迦様の弟子になる前は、当時のインドにおける懐疑派の哲学者でした。舎利弗自身の厳しい修行と、お釈迦様の巧みな誘導により、悟ることができましたのです。未来の世に「華光仏」という名の仏(如来)になると予言されたのです。一乗(一仏乗)の法は、舎利弗以外まだ理解できません。そこでお釈迦様は譬喩で説かれます。「三車火宅喩」とは、あるところに大金持ちがいました。使用人もたくさんいて、全部で100名ぐらいの人と暮らしていました。主人が住んでいる邸宅はとても大きく立派でしたが、門は一つしかなく、とても古くて、今にも壊れそうな状態でした。ある時、この邸宅が火事になり、火の回りも早く、あっという間に火に包まれてしました。主人は自分の子どもたちを助けようと探しました。すると、子どもたちは火事に気付かないのか、無邪気に邸宅の中で遊んでいます。この邸宅から外に出るように声をかけますが、子どもたちは火事の経験がないため火の恐ろしさを知らないのか、言う事を聞きません。そこで主人は以前から子どもたちが欲しがっていたおもちゃを思い出します。羊が引く車、鹿が引く車、牛が引く車です。主人は子どもたちに「おまえたちが欲しがっていた車が門の外に並んでいるぞ!早く出てきなさい」と叫びます。別に用意した大きな白い牛が引く豪華な車(大白牛車)を子どもたちに与えました。この「三車火宅喩」は、次のようなことを意味しています。登場人物の主人が仏、子どもが我々衆生です。目の前の遊びに夢中で(煩悩に覆われていて)その事に気付きません。主人である父(仏)の言葉(仏法)に耳を傾けることはしません。大きな白い牛が引く豪華な車(一乗の教え)を与えました。われわれ衆生をまず、三乗の教えで仮に外に連れ出し、そこから更に、これらの三乗の教えを捨てて一乗の教えに導こうとする仏の働き(方便)を譬え話に織り込んで、説いているのです。<本覚寺の森観音霊園ご見学>毎日行っています。お墓や仏事のご相談も承ります。※住職、寺庭が対応させていただきます。法要等で承れない場合もございますので、事前のお電話をお願いいたします。info(at)hongakuji.com(at)を@に変えてお送りください。本覺寺にお気軽にお問合せください。編集トップへ戻る閉じる。