「幸福の形は同じだが、不幸はいろいろ」というが、ホントは逆じゃないかと思えてくる『HAPPY』がテーマのスゴ本オフまとめ好きな本を持ちよって、まったり熱く語り合うスゴ本オフ。行くたびに、「この場」「その時」でしか味わえない驚きがあり、発見があり、積読がどんどん増えていく。twitter実況やブログまとめを張り切るのだが、伝えきれない(ネットには)載せられないネタが山ほど出てくる。北海道から沖縄まで、海外からも御参加いただける魅力は、この現場性にあると踏んでいる。同じ趣味で違う興味を持った人が集まると、こんなに面白い化学変化が楽しめる。いろいろな「HAPPY」のカタチ今回のテーマは「HAPPY」、読むとハッピーになれる本や、「幸せ」がテーマの思索、文字通りハッピーエンドの物語や、人生を前向きにする啓発書、なんでもないような幸せから、キュアハッピーまで、さまざまな「HAPPY」を眺める。白ワインに合うのよtwitterまとめは[ソクラテス、老師から、さくら学院、おっぱいの科学、そして完璧なお尻の写真集まで。「ハッピー」なスゴ本オフ]をどうぞ。最速情報は、facebook「スゴ本オフ」をどうぞ。次回の申込みは[今年のMyBestスゴ本]をどうぞ。これも幸せのカタチ気になったのが、タオイズムのご紹介。社会の中での役割や生き様をあがくより、「生きる場所はどこにでもある」と納得するほうが自由だ。これを教えてくれるのが、『タオ―老子』(加島祥造)とのこと。「ようこそ駄目人間の避難場所へ」みたいな感じで、「俺って生きていていいんだな」と思えてくる。この「自由」という言葉が実に老子的で、教条主義の正反対というか、ルールに縛られない自在な生き方を目指す手がかりがここにある。死にたくなったら読んでる本とのこと。日本一のアップルパイ(マミーズ)「HAPPY」を逆説的に捉えた『ネガティブな感情が成功を呼ぶ』(ロバート・ビスワス=ディーナー)が面白そうだ。普通ならマイナスイメージのある「怒り」「罪」「後悔」といったネガティブ感情が、実は行動力や創造性を促す有益な源として再評価されている。現代人は幸福に拘りすぎた「快楽中毒」で、ネガティブ感情に慣れていないと「精神的敏捷性」が失われてしまうと説く。ポジティブに持っていくのでなく、あえて様々な感情に目を向け、ありのままの自分を利用するのが大事らしい。ごちうさと断捨離100回うなづいたのが、『ご注文はうさぎですか?』(Koi)だ。可愛いものを愛でるように特化された現代人の脳構造に合わせて作られのが、この日常系マンガ最終進化形だという。アニメのキャッチコピー「かわいさだけを、ブレンドしました」の通り、かわいいだけのお話。これといい、『きんいろモザイク』を観ていると、葛藤とか確執みたいな物語の動力なんていらなくなる。がん、豊胸などから分析した、おっぱいのサイエンス。四足歩行から二足歩行へ移行した際、発情期を示すお尻が目立たなくなったのを補うために、おっぱいが発達したという。乳首に色がついたのも、視力の弱い乳幼児のための「目標」だと考察しているという。隠されたり、見せびらかされたり、測られたり、膨らまされたりされる、おっぱいの知られざる真実を「まじめに」探究した一冊。赤ワインに合うのよそして、お尻。ハッピーなものとは、満ち足りること、わくわくするもの......完全性を追求すると、それは円であり球であり、お尻に行き着く。球体抄』(伴田良輔)。これがすばらしいのは、邪魔なものが一切なく、美しくみずみずしく撮っている。エロスを想起させるひじき等を写さないようにしているのもいい。異論は認めない]や[お尻を理解するための四冊]を圧縮して熱く語ったが、ちとフェチ色が強すぎたかもしれぬ。美しいお尻について語りました「幸福の形はいつも同じだが、不幸の形はそれぞれ違う」といわれるが、人によって幸せの形は、千にも変わるし万にも化ける。癒しであったり成長であったり、変化やフェチや"好き"そのものだったり。実にさまざまな形をとっている。「幸せ」をあるオブジェクトやステータスに置き換えたり、それを求める行為として見なしたり、幸せの定義や様相の変化が面白い。サンドイッチ祭り会場を貸していたただいたHDE様、参加されたみなさま、ありがとうございました。次回のテーマは「2015ベスト」、11/28に渋谷でやります。見、飛び入り、見学歓迎、詳しくは、[今年のMyBestスゴ本]をどうぞ。さまざまな形をとる「HAPPY」に属性のタグ付けするのは乱暴だけれど、紹介された作品の見通しをよくするために強引にまとめてみた。このキーワード/箴言の方がというのがあればご教授を。【愛】愛することと愛されること。祥造(ちくま文庫)『フォレスト・ガンプ』トム・ハンクス(主演)(パラマウント)『ぼくたちに、もうモノは必要ない。»コメントはじめまして。アップされる度に楽しんで拝読しています。「幸せの形は~、不幸の形は~」というのはトルストイの「アンナ・カレーニナ」冒頭からの引用だと思いますが、正確には「幸福な家庭は~、不幸な家庭は~」なのでかなり意味が変わっちゃいますね。それから「同じ」と断定はしてません。「似通っている」ですね。この言葉だけ単独で抜かれて「そんなことなくね?」という疑義が呈されることがあるけど、特に「アンナ」前半部ではカレーニン家の<一見>幸せな家庭が実はそうではなかった(そしてオブロンスキー家のごたごたがありつつもそれなりに幸せな家庭との対比)というところを描いているのでちゃんと小説内で冒頭の一文が効いているのです。この小説の大ファンである僕などは「ちゃんと全部読んでくれたらなあ」と思わずにはいられません。11:24>>青達さんコメントありがとうございます。お察しの通り、『アンナ・カレーニナ』の冒頭を歪めて援用しているというご指摘は合ってます。惹句を作りたいがため、名言のフリをして恣意的に変えています。アンナを読んで伏線の効果を理解した上で、本気で逆だと考えるようにも至っています。いや、僕も最初は「逆ではないか?」と思ったクチなわけですが、少なくとも「アンナ・カレーニナ」という長大な作品全体が炙り出しているのは冒頭のこの決め台詞だという事は明白だと思います。残念ながらこの本を読む人自体がそれほどいないのでどうということも無いんでしょうが。12:18>>青達さんお返事ありがとうございます。はい、「逆」というのはオリジナルの「幸福な家庭は~」の方です。逆ではないかと思うようになったのは、最初ではなく最後です。冒頭の一句は、カレーニン家とオブロンスキー家の対照性を狙っているのは分かります......が、頁が進むにつれ、「不幸な家庭の不幸な形」は「不信」というキーワードに収束するように読めました。これは、先の投稿のリンク先でご紹介したブログ記事で示す通りです。長い長い小説を書いていくうちに、トルストイ自身の家庭が変化してきたのでは......と勘ぐったりもしています。「メロドラマ」と言うのは"あり"だと思います。アンナは、様々なテーマが縦横に入り混じった、いわゆる「全部入り」です。不倫とか自殺とか扇情的な要素だけを抜いて「メロドラマ」として腐すことも可能なのです。このように、名作を腐すことで相対的に話者を高く見せる方法は、ありがちですね(Amazonレビューや食べログでよく見かけます)。そのようにしか「読め」なかったことは、某評論家兼作家さんの見識の低さを暴露していることも事実です。答えが見つからないときは、問題を変えてみよう。(哲学はなぜ間違うのか)本は読まなくても書評を書くことはできる。