晴佐久昌英神父の説教集です。説教】イエスさまから、素晴らしいひと言を言っていただきました。(※1)こういうひと言を信じて、励まされて、何があろうとも天のみ国を仰いで生きてまいりましょうと、そう申し上げたい。そのひと言、今日の福音書の最後の一行を、私、たった今、確かに読みました。(※2)「天には大きな報いがある」(マタイ5:12)いったい、どれほど素晴らしい「報い」なんでしょう。私たちの想像を絶する、天の報い。・)もしないであろう、天のその「大きな報い」に憧れて、私たちは、この「地」という準備期間を、一日一日大切に過ごします。何よりも、すでにその大きな報いを得ている人たちに、励まされる。・・・これは大事なことです。私たちの親しかったあの方この方、今は天上で聖なる者とされている、そのような死者たち、・・・いや、「死者」なんていう言葉はもう、当たらないですね。私たちよりも本当のいのちを生きている、天にある方々に励まされる。その方々が、「こんな素晴らしい報いが待ってるんだぞ〜!」と、「この報いに比べたら、地上のどんな試練も取るに足りないよ」と、そう教えてくれている。今日、諸聖人の祭日に、そのことを私たちは思い起こします。天上に向かうこの日々が、報いがあるからこそどれほど尊いかということを、忘れないようにいたします。報いがなかったら、ただの苦しみ損じゃないですか。そんな訳(わけ)があるはずがない。「訳があるはずない」どころか、もうすでに天上に召されたあの方この方が、「ホントだよ、ホントだよ」と教えてくれている。ご主人をひと月半前に亡くされた方が、今、目の前で、うんうんと、うなずいておられます。あなたのご主人は今、天上で、「ホントだよ、ホントだよ」と、「この報いがあるんだから、妻よ、忍耐するんだよ」と、そう今日も、私たちを励ましておられると思いますよ。イエスさまは、この「大きな報いがある」っていう宣言を、これ、何となく言ってるんじゃない。それを必要としている人たちに言ってるんです。貧しい人、悲しむ人、罪に苦しんでいる人、排除された人に、さまざまな困難がこの世界にはあるけれども、しかし、「報いが待ってるよ」「必ず待ってるよ」と、イエスの周りに集まった人たちを励ましてるんですよ。私たちも苦しんでおりますから、イエスさまのこういうひと言に励まされて、私たちは今日、とりわけ天上の聖人たちに励まされて、このミサを捧げます。「諸聖人の祭日」(※3)というこの日は、毎年11月1日に祝われますけれども、かつては、・・・古くは、殉教者をみんな総まとめで思い起こしていた日。昔、・・・「だいぶ」って、千年くらい昔から、この11月1日と定められて、天上のあらゆる殉教者、そしてあらゆる聖人に、そしてもっと言えばですね、教会が正式に認めた聖人ではないけれども、今は天に召されて聖なる者とされているすべての人たちと深い交わりを持った日。・・・それは誰かって言われても、この世の人には分からない。神さまだけがご存じですけれども、あえて言えば、カトリック教会には、「死者はみんな聖人」という言い方もあります。神さまが望んで生み、神さまが愛して育て、神さまがいつくしみをもってみもとにお召しになって、神さまご自身が清めてくださり、神さまがご自分のものとされる「すべての人たち」。亡くなられたあの方この方、今日、皆さんの申し込まれた死者のお名前を、奉献文の中で読み上げますけれども(※4)、そのお名前の方々は、「もう、みんな聖人だ」と、そう思ってくださっていいですよ。・・・恩寵によって「キリストに似た者」(cf.一ヨハ3:2)とされた人たち。第2朗読(※5)の使徒ヨハネの手紙の中で、こう言われています。「愛する者たち、わたしたちは、今既に神の子ですが、自分がどのようになるかは、まだ示されていません。御子(みこ)が現れるとき、御子に似た者になるということを知っています」(一ヨハ3:2a)いい言葉ですね。今すでに、私たちは神の子だけれども、その後、神さまのもとに召されて、自分がどのようになるかは、まだ示されていない。さらなる神の子、いわば「御子に似た者」になるんだ、と。・・・イエスさまに似た者、聖なる者。神さまがそうしてくださる。今は相当、私たち、汚れてますけれども、清めてもらえる。全能の神さまの無限の恵みによって、主イエスに似た者にしてもらえる。本当だ!!」と感動しながら、なおも地上を生きている人たちに、必要な恵みを、励ましを、与えてくれている。この諸聖人の祭日に、そのことを思い起こします。それも、単に「亡くなった人のことを思い出して祈る」っていうんではなく、あちらの方がホントの世界、「本国」(フィリ3:20)(※6)ですから、まだ旅の身にある「仮住まい」(ヘブ11:13他)(※7)の私たちを、先に本国に帰還した先輩たち、家族、仲間たちが、「だいじょうぶだ。頑張れよ!」と、そう励ましてくれている。そのことを、この諸聖人の祭日に、特別に思って、安心する。バチカンの認めた聖人は、この11月1日に祝うわけですけども、明日、11月2日は「死者の日」(※8)ですよね。これ、天においては一緒でしょう。1日、2日は、一緒のこと。・)聖人」ですけれども、天国で、そういう聖人たちが、特別に私たちのために祈ってくれている。これは、ありがたいことですし、そこに希望があり、安心がある。カトリックの暦(こよみ)では、11月1日は、10月31日の日没から始まるんですね。時計では0時からでしょうけれども、われわれカトリック教会の伝統では、日没と同時に、翌日になる。昨日の夜、日没と同時に11月1日の「諸聖人の祭日」が始まってるんです。それが、ハロウィーンですね。諸聖人の祭日の始まったときとして、ハロウィーンをやってるんです。「前夜祭」っていうんじゃなくて、「もう始まったぞ!」と。この日、天と地は特別な意味でつながって、天上の人たちが、特別な意味で、地上の人たちに関わって、地上の人たちは特別な意味で、天上の人たちを思い起こして、深い交わりを持つんだという、そういう特別な一日が始まったっていうのが、まあ、ハロウィーンのホントの意味ですね。ほら、お化けの格好したりしますでしょ。あれっていうのは、まさに天上の人たちを身にまとっているんですよ。みんな聖なる天上の人々を身にまとって、集まってくれてたんです。血のりでベトベトの扮装(ふんそう)っていうのは、ちょっと幼稚だけど、分からないじゃない。亡くなった人のことを表してるんですね。それは、亡くなった人は、何だか暗くて悲しい所、草葉の陰かどっかに行っちゃったと思ってるから、そういう扮装になるんであって、ぜひ、彼らに教えたい。「天上の輝きをこそ身にまとえ!」と。「それこそが、真のハロウィーンだぞ!」と。それじゃあ、あんまり面白くないのかもしれませんけど。この日、私たちは、地上を生きていながら、もうすでに天上に生まれていった人たちと深い交わりをもって、「この地上だけじゃないんだ!」という励ましを受けます。・・・この世を生きる上で、非常に重要な交わりです。昨日ちょうど、そのハロウィーンが始まる直前に、この聖堂で、「“いのちと死”ともに祈る会」(※9)っていう集会がありました。親しい人を亡くして、苦しんでいる人たちの集まりなんですね。自死で亡くなった方の家族のためでもあります。他にもいろいろな思いで集まって来た方がおられましたけど、百人近い方が集まって、この、「“いのちと死”ともに祈る会」に参加してくださいました。「親しい人を亡くした」、これは本当につらいこと。・・・よく分かります。分かるけれども、どんな事情で亡くなったにせよ、その方たちは今はもう天に生まれていって、私たちとの再会を待っているんです。それが真実であるならば、親しい人との別れは、「ほんのいっときの別れ」ってことになる。みんな「行ってきま〜す」って言って天に出かけていき、そして、私たちもいつか「ただいま〜」って言って天に帰ってきて、そこでみんなに会う。そんなことだとさえ言える。「行ってきま〜す!」って天に向かい、「ただいま〜」って天に帰る。そこで、「ああ、また会えたね」っていう、そんな再開のときを、私たちは必ず体験することになるんですよ。思うと、葬儀ミサとかっていうのも、悲しいは悲しいけれども、現実に感情としてはそうだけれども、「さあ、私も、この天に向かって出発するぞ」というような、「愛するこの人は、先に神さまに召された。さあ、私も続くぞ!」と、そういうことじゃないですかねえ。「続くぞ」といっても、自分で決めることはできない。それがいつかは、神さまがお定めになることではあるけれども、やがて続くのは、これは全員、100パーセントそうなんだから。私、昨日のこの集いで、復活の続唱(※10)が歌われて、すごく感動したんですよ。この「復活の続唱」は復活祭に歌われる歌ですけれども、よく、ご葬儀でも歌われるんですよ。多摩教会では、あんまりご葬儀では、ちょっと難しい歌だからかもしれないですけど、歌われないんだけど、これ、葬儀ミサでぜひ歌いましょうよ。・・・「復活の続唱」、ホントに美しい歌ですから。いや、なんでそれが歌われて感動したかっていうと、この歌の歌詞こそが、まさに福音だからです。葬儀の時は、目の前に、親しい人を亡くしてつらい思いをしてる遺族が大勢いるじゃないですか。いう人たちに言うべき言葉、与えるべき信仰は、もう、唯一なんです。「復活の続唱」は、それをよく表してるんですよ。ご葬儀のことなども思い起こして、胸がぐっときちゃいました。昨日あの歌をね、久しぶりにちゃんと聴いたっていうこともあって。目の前にご棺(ひつぎ)があって、ご遺族が泣いてますよね、ご葬儀のとき。それはもう、司式者もぐっとくるわけですよ。ご遺族がどんな思いか、司祭はよく分かっています。多くはその方が亡くなる直前に、病室で祈って、言葉を交わしますし、福音を語る私の手を握って、「信じます!」と言ってくれた、その方が、今はもう棺の中。・・・非常に切ないといえば切ない状況なんだけれども、どう言っていいか分からないその思いのときに、告別式になると、「復活の続唱」が歌われるんですね。・・・私はホッとする。「聴いてるみんなも、これを信じようよ!」と、そう言いたくなる。お手元、典礼聖歌集351番「復活の続唱」です。あかし書房]歌詞は古〜い祈りの歌ですけど、この典礼聖歌は高田三郎が作曲した名曲です。なんなら、今日の拝領の歌かなんかで歌ってくださいよ。聴きたいな、また(※11)。メロディーもいいんですけど、ともかく、歌詞がいい。・・・「キリストを信じるすべての者よ」って。ぼくらはホントに信じます。主の過ぎ越し、死からいのちへ、苦しみから喜びへ、この罪の世から聖なる神の世界へという、この「過ぎ越し」の神秘を、私たちは信じますし、たたえます。「子羊は羊をあがない」って、これ、「子羊」はイエスさまですね。「羊」っていうのは、私たちですよ。イエスさまは私たちを救ってくださった。「罪のないキリスト」が、この「罪の世」に、神の赦しをもたらしてくださった。私たちをみ〜んな赦して、このキリストが、み〜んな神さまの世界に連れてってくれるんです。「死といのちとの戦いで、死を身に受けたいのちの主」は、今や生きておられる。死んだんじゃない、もはや死はない、まことのいのちを生きていて、すべてを治めてくださっている。「マグダラのマリアよ、あなたが見たことを、私たちに告げてくれ。「共にたたえ告げ知らせよう。・・・この歌詞が言っているのは、ただキリストが復活したってことじゃない。そんなの、信仰じゃない。「主キリストは復活された。私たちも復活するんだ」という、「だからみんなもう復活してるんだ」という、信仰です。この信仰があればね、私たちにとっては、もう、死も恐れることはない。死なんて、ないんだから。そんな信仰を、この諸聖人の祭日に大切にいたしましょう。一度、思い起こしましょう。「“いのちと死”ともに祈る会」に、今年の春、つらいご事情で若い息子さんを亡くされたご夫妻(※12)がいらしてましたので、まあ、おおよそ、今話したような、説教を、その会でもいたしました。そのご夫妻は、息子さんを失くして絶望していた時に、勧められて多摩教会を訪ねて来られた方です。今年の春、会ったその日に、私は、この信仰を伝えたんです。「息子さんは、生きていますよ」と、「あなたたちも天に生まれて行って、息子さんとまた会うんですよ」と、「息子さんは、生きて働いていて、あなたたち二人を、福音のもとに連れてきたんですよ」と、会ったそのときに申し上げました。以来お二人は、入門講座とミサに通い続けておられるんですけれども、昨日、「いのちと死を問うキリスト者の集い」の後で、このご夫妻が、私に、はっきりと言ってくださいました。「これだけははっきり言えますが、あの日、この教会に来なかったら、私たち二人は死んでいたと思います。私たちは今、信仰に導かれました。これだけは、手放したくありません。何も考えずに、ただ、信じます。今度の復活祭に洗礼を授けてください」そう言ってくださいました。私は、「ほら、息子さん、復活して、今働いている・・・!」と、そう思った。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。本日(2015年11月1日〈「諸聖人」の祭日〉の福音朗読箇所)マタイによる福音書5章1〜12a節。本日の福音朗読箇所の締めくくりは、以下のようになっている。「わたしのためにののしられ、迫害され、身に覚えのないことであらゆる悪口を浴びせられるとき、あなたがたは幸いである。