聖書に聴く聖書のダイナミズムに学ぶ(2)聖書の歴史的批評的検討は、伝承の展開――積極的には発展、消極的には退歩・平盤化――の歴史として、聖書諸文書とそれが持つ諸伝承を時間的経過を通して追っています。その法則は価値的であります。伝承を生み出し、受け取り、伝えていく教会の状況は、その変化を時間軸でだけ捉えることはできません。このような歴史的批評的方法の持つ欠陥に着目し、一つの文学が生み出され、機能し、影響を与える社会とその文学との相関関係として、聖書諸文書を読もうとしているのです。1981年)を著わしました。宗教社会学的理論である葛藤および統合理論を援用しています。1979年)の助けを借りて解説しておきましょう。弁証法的現象」であるとしています。宗教は、この「人間の自己外在化の極致」として「宇宙全体を人間的に意味ある存在として想念する大胆な試み」なのです。秩序のなかに統合する」役割を果たすのです。訳される)を維持しなければなりません。これが宗教の統合理論なのです。移住」を可能にしています。葛藤理論は、この「移住」を可能ならしめる帰属と疎外の緊張として捉えることができます。・タイセンは、この葛藤理論をイエス運動にあてはめます。「地域教団の支持者」の相関関係によって成立したと主張します。主義的に」「愛」と「和解」のヴィジョンを与えました。イエス運動のヴィジョンは、そこでは後退してしまったと考えます。訳者解説によって知っていただきたいと思います。的に触れておきたいと思います。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。technology.。