ブログへようこそ!コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。先日の新聞で、日本人は過度のダイエットをしているという記事が出ていました。確かに私の周りにも十分均整のとれた体格なのに、本人は「太っている」と自分で思い込んで、あれこれして痩せようとしている女性は多いようです。私の場合は正真正銘太り過ぎていたようでした。誰がどのような医学的合理性で決めたのか知りませんが、毎年受けている人間ドックの所見などに私の場合は、いつも「肥満度:36%」などと出ていました。この頃の私の身長は174cm。体重は89kgでしたから、身長、体重の比率から所定に計算するとそうなったのかもしれません。私にしたら、酒はうまいし、食事もうまい、スポーツだって週2~3回くらいテニスをやって、さんざん動いて(下手だから無駄な動きがたくさん)いつも汗びっしょり、終わった後はそれが爽快で「また一杯」というほどでしたから、私としてはそれほど気にはしていませんでした。活を改めるべきだと思う気持ちが起こりました。思いつくままに、これからお昼は常に蕎麦(そば)にしようと思いました。お昼を蕎麦にするくらいなら、さほど「努力」はいらないと思ったからです。難しいハードルを課せると、続けることは面倒になって、結局止めてしまいます。ところで、私の場合、昼食の蕎麦は蕎麦屋さんには行かず、コンビニ専門です。蕎麦屋さんい行くと、立派な店構えで、上品なメニュー、かわいらしい店員さんなどが出てきて、安い「素蕎麦」を注文するとお店を儲けさせずに申し訳ないという気が先にたって、つい天ぷらや、そのほかの「飾り」のついた高い蕎麦にしてしまい、カロリーが高くなって、ダイエットにはならないと思うからです。そこで、コンビニで素蕎麦と、せいぜいパック野菜などをつけて買います。蕎麦が270円、野菜は180円くらいです。価格が安いと、いかにも「粗食」という感じで満足です。蕎麦ダイエットの成果は6ケ月、10カ月ですぐ表れました。8~9kg体重が減りました。誰か人に久しぶりに会うと必ず、「やせましたね」とか、「スマートになりましたね」とか言われます。私は病気で痩せたとは思われたくないので、「蕎麦ダイエットのせいです」と言ったり、「今度私も蕎麦ダイエットという本を書いて売ります」などと冗談を返したりします。事務所でコンビニ蕎麦を毎日食べていると、事務員の女性職員たちが言います。私はすぐ、「ちがうの!ダイエットのため!蕎麦なんか好きじゃあないの!」と言います。これには、それなりに科学的な理由がありますが、その説明はまた機会があった時にします。事実!昔、若い頃、私はとてもスマートで「好青年」でした(笑)ちなみに私は当時174cm、72kgでした。私はなんとあの20代の頃の「中井貴一」にそっくりだったのです!こういうと必ず、その場にいる、特に女性たちは、「うっそー!信じられなーい。写真見せて~!」と言います。私はいつも写真を探すことを忘れてしまって、まだ誰にも見せていません。みなさん、「信じて~ぇ!」(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。舟の片側に力点を加え、舟の方向を一方に曲げることなく真っすぐに漕ぐことは、ボートを片方のオール一本で漕いで、真っすぐに進めることくらい難しいものだ、と例えましたが、その時、以前テレビで見た『インダー族』のことが思い出されました。この部族の人たちは、水上に草を固めた「陸地」を浮かせて作って、そこに家のようなものを建てて暮らしています。舟を漕いで荷物を運んだり、舟を漕ぎながら水面下に魚網を仕掛けたり、それを上げたりして魚を取っています。その時、舟を漕ぐのは、一本の足しか使いません。片方の足で舟に立ち、もう片方の足をオールか櫓(ろ)のような棒状のものに巻きつけるようにして、巧みに足を動かして舟の動きを操(あやつ)ります。舟と水と仕事と人間が、一体になったように働いています。それのみをもって生計を立てているように見えます。このような暮らしの中にこの人たちは生きているのでしょう。したら、赤ん坊だって水に浮くし、子供だってラッコのように水に潜っているのではないでしょうか。操(と)った杵柄(きねづか)」と位置付けたりしているのは、「日本の文化」であり、「杵柄」をあやつって暮しを立てているということは、それがまさに「生計」であり、「生きる為の労働」であるということです。以上のことを考えて『インダー族』の暮しぶりを見た時、私は、なんとなく「重い気持」になりました。なんと言ったら良いのでしょう。(うまい説明になっていないかもしれません)それでふと思い出した短歌があります。としお)という歌人のこの一首です。遠い昔からの人の世の暮しは、生きるための労働から発しています。人の世の歴史を辿って、今の自分に行きつく時、自分もその歴史の構成員だと気付きます。それを文化だと昇華(しょうか)させたところで、たぐり寄せてみれば、やはり、「人の世のかなしみ」の集結だという思いに至るのです。-----------------------------今日は、ちょっと私が他人に自分の思いを語るには難しかったようです。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。操った杵柄」というものがあります。それを今日はお話ししてみます。それは、川舟を上手に漕ぐことです。野川下流の畔(ほと)りで育ちました。その頃はエンジンをつけた舟などありませんでしたから、舟は櫓(ろ)や竿(さお)を使って手で漕(こ)ぎます。櫓(ろ)も竿(さお)も舟の片側に立って、片側だけで漕いだり、挿(さ)したりします。このように舟の片側だけに力点を作用させると、普通は、舟は真っすぐ前には進みません。ボートに乗って、片側1本のオールで、真っすぐに前進させることはなかなかできないものでしょう。(たいていは曲がって円を描くように進みますよね)普通、川舟では、このようなことは常識です。ベテランはちゃんと櫓(ろ)でも、竿(さお)でも、難なく真っすぐ前に進行させることができます。私は小学生の子供のころ、もうこの技術を習得していました。「川の子」だったのですね。今では、舟は櫓(ろ)や竿(さお)で漕ぐことはなくなりました。エンジン付きのスクリューで舟は「ぶっ飛び」ます。操った杵柄」と言えるでしょう。ところで余談ですが、「舟を漕ぐ」を辞書(広辞苑)で引くと、「居眠りをすること」とあるのですが、なぜだか知っていますか?これは櫓(ろ)を漕ぐとき、ベテランは櫓(ろ)を腕だけの手先で漕がずに、櫓(ろ)の「コギ手(刀なら柄の部分)」を胸に抱くようにして、体の重さを利用して漕ぐのです。(楽に力が入りますから)この時、離れて見ていると、体と一緒に頭がこっくり、こっくりするように前後に揺れて見えます。居眠りをすると、つい、こっくり、こっくりと頭が前後しますから、これを転じて、「舟を漕ぐ」と表現しているわけです。このようにこの言葉を私のように詳しく、説明している辞書はないのではないでしょうか。辞書の代表のように言われる広辞苑にもここまでは書いてありませんから。(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。操(と)った杵柄(きねづか)とは、「過去に鍛えた腕前」「昔、修練した技術」という意味です(広辞苑)。部分的なところからいうと、操(と)るとは、物などを「取る」ではなく、道具や器具などを使う、操(あやつ)る、さばくという時に使います。杵柄(きねづか)とは、道具、器具の代表的な例えとして言っています。「杵(きね)」は餅(もち)をつく時などに使います。今でも餅屋さんが「杵つき餅」などと言いますが、機械ではなく、手でついたことを強調しているわけです。「柄(つか)」は、道具で手に持つ部分を言います。「刀の柄」などと言いますね。杵も柄も、いずれも手で操作する器具です。ところで、私たちのところのご入居者様、ご利用者様の中には、若い頃に鍛えた腕前を、誇らしくお持ちの方々がいらっしゃることと思います。身近なところでは、笹団子や粽(ちまき)を作る腕前です。句や、下越の「蒲原まつり」(7月1日から3日間、6月30日は宵宮(よみや)です)などになると、とってもたくさん作ったものです。お菓子などあまりなかった時代ですから、家族もたくさん食べました。作るのも楽しみ、食べるのも楽しみでした。今の若い人たちは、もはや笹団子も、粽(ちまき)も、とても作れないでしょうね。昔は粽(ちまき)の作り方など、子供心によく習ったものでした。当時としても、技術のいるものでした。私の年代の人などでも、もう忘れてしまって、きっともう、作ることなどはできなくなってしまっているでしょう。(笑)ところが、色々な記憶などを忘れてしまっている認知症のお年寄りなどに、昔盛んに作ったりしていた、笹団子や粽(ちまき)を作ってもらうと、記憶よりも手が覚えているのでしょうか、それはそれは上手に作ってくれるそうです。)なによりも、その表情や動作が生き生きしてくるそうです。食べてもらったらどうか、と思います。作って下さったお年寄りには満足感が、それをもらって食べたお年寄りには、珍しいものをいただいたという喜びが沸いて、皆さんに好評を博(はく)すのではないでしょうか。※明日は私の「昔操った杵柄」をご紹介いたしましょう。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。私の家の近くに、のら猫が数匹住み着いているようです。私の屋敷の中に侵入していたりします。私と目が合ったりすると、じっと私の方を見て、私の態度を見ているような眼差しをすることがあります。それは、私に近寄ってもよいのか、近寄ったら叱られるのか、という眼差しのようです。のら猫は、一度エサをやったら住み着いてしまう、と聞いたことがあるので、私は猫の眼差しに気がついても、知らんぷりをして家に入ってしまいます。私は3~4匹は知っています。太ったボス的な黒っぽいヤツ、赤毛の中くらいなヤツ、若いメス猫なのか、かわいい顔つきで動きも愛らしいヤツ。(でもこれは、どこかの家で飼われていて、単に私の庭で、そこにいるのら猫に会いに来ているのかもしれません。)でも、私の家の周りに居つかないように、あまり、馴れ馴れしく、のっそりしていると、「コラッ」と不法侵入を咎めるような顔をすると、そそくさと退散するようにして移動します。夜は家の周りを回っているようです。人が近づいたりするとライトが点くような設備がありますが、それがよく、夜にパッとライトが点くことがあります。家の周りを巡回するように歩いています。ある時、気が付いたのですが、猫が近づくと感知されてパッとライトが点きますが、この時猫は、いきなりパッと点いたライトに一切動じる風がないことです。射されたことなど眼中にないように、まったく同じ足取りで、下を向いたまま、歩行を続けます。いつか、テレビで見た事がありますが、山の中で野生の動物の通り道にカメラとライトを仕掛けておいて、奥山の夜行性の野生動物を撮った写真が出ていましたが、動物はライトが点いてもなんら動じる風もなく、同じ足取りで歩を続けていました。識して警戒している素振りは感じられません。私は初めてこれを見た時、少し奇異に感じたものでした。実際、その「生態」が私の家でも見られたのです。私の家の屋敷内にのら猫が居つくこともなく、通過点として出没していることによって、良いこともあります。それは、ネズミやヘビが一切姿を見せなくなったことです。夜も時々、パッとライトが点いたりして、案外、防犯の役にたっているのかも知れません。私は、猫たちのパトロールは許すことにしています。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。私がこのブログを書き始めてから、約2ケ月が経過しました。途中から、土日を休むことにしましたが、幸いそのほかの日はほぼ続けてこられたようです。関係した方々に感謝いたします。ブログでこちらから発信していると、相手側(読者)から返信(返応)があります。それは、人と出会った時、「読んでますよ」だったり、電話での問合せだったりします。昨日はついにメールでコメントをいただきました。「一職員」として、まだ名前は伏せてありますが、その内容は「数人で集って理事長とお話しをしたいんですが、来て下さいますか?」というものです。日時をご連絡くださいね」と返信しました。このように、このブログを通じて職員の人たち、ご入居者、また外部の方々と交流する機会が始まったり、それが増えるとなれば、私としては大変うれしいことです。人と人との交流は、双方からの呼びかけがあって始まるし、また続くものです。この「人情の機微」は、「古来」からのものです。「古来」というのは、中国の3000年くらい前からの故事などを集めた古典「礼記(らいき)」には「礼は往来を尊ぶ」とあります。これを私流に解釈すると次のようになります。お互いを認め合った者同士の交際は、お互いが行き来することによって始まり、深まるものだ、ということになります。このような「情智」に通じるものは、すでに「人間関係」が生じた太古の昔からあったものなのです。立していましたから、周の末くらいですが、日本ではまだ国家の原形さえできていません。王国」は4世紀、5世紀のこととなります。大化の改新以後を国家というなら、なんと7世紀のことです。このように考えると、なんという中国の歴史の奥深さでしょう。今、デジタル時代のブログの世の中にあっても、人間同士の「人情」の繋がりは、太古の時代の人間関係となんら変わることはないと言えます。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。発信されている「新着情報」を見るのが楽しみです。私は、なかなか各施設、各事業所などに時間の都合で訪問できません。「新着情報」を見ると各施設の情報や、私が知っている職員のみなさんの顔、顔、顔が思い浮かびます。どの「新着情報」もみんな弾むような楽しさが感じられて躍動感がありますね。できれば、もっと大きな画面でできないのかと思い、ソフト作成業者に問い合わせています。情が入った方が良いと思いました。以前、私はブログの中で「人は人によって癒される」、「人を癒してくれるのは結局は人なんだ」と書きましたが、やはり写真で伝えられるインパクトの大きいものは人の顔、表情だと思います。できるだけ、お客様や職員の笑顔が大きい写真が見たいものです。「新着情報」は、常陽会の全体像を把握する意味でも、職員のみなさんやご利用者のみなさん、それに外部からアクセスしてくる方々にとっても、とても有用なものだと思います。たくさんの施設、事業所から「新着情報」を載せて欲しいと思います。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。私は、以前はよく北海道に行っていました。会議や旅行などが毎年のようにありました。その折、すずらんの苗を買ってきたことがありました。庭の片隅に植えておきましたが、「気持ち的」にはすっかり忘れていました。昨年あたりから急に注目して見るようになりました。いつの間にか、20株くらいに増えて、小さく群がるようにして生えています。今朝も立ち止まって見ると、濃い緑色の「単葉」に、まるで両手に優しく包まれるようにして白い可憐な、その名のとおり鈴のような花が咲いています。忙しくしている毎日の中で、北海道のことなど思いだすこともなかったのに、清らかな葉を、五月のさわやかな朝の風が渡るところを見ると、しみじみと懐かしく、北海道のさまざまな情趣が思い起こされます。景や行動が思い出されます。厚く濃い緑の葉の、自然の模様が美しく見えて、そこに大切にしまわれているように、少しうつむいているのかなぁ、と思われつつも、凛として咲く純白な花は、まさしく高貴な艶を持った「蘭」です。思わず、「乙女」の気高さを感じます。こんな庭にもったいないとも思います。過分にも、北海道からいただいた花嫁に目見えている気持ちになりました。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。昨日、「アオーレ長岡」に行ってきました。会議があって、それに出席するためです。場から「大手口」の方に繋がっていますので、簡単に行けました。ところで「アオーレ」ですが、この名称の意味がわからずに、なかなか覚えられない人は多いと思います。これは、イタリア語でもスペイン語でもありません。実は日本語であり、長岡あたりでは良く使う「方言」なのです。会おーれ」の会おーれ(会いましょう)のことだというのです。新潟の人だって、コレ言いますよね。「アオーレ長岡」の名称は忘れないでしょうね。----------------------------------------------------------※前回(18日)のブログで、書き足りないところがあったので補足します。