呼ばれ、西方教会では11月1日に祝われる。東方教会では4世紀からすべての殉教者を記念する習慣があった。カトリック教会では、ボニファティウス4世が殉教者の聖遺物をカタコンベからローマのパンテオンに移し、609(610)年5月13日にパンテオンをキリスト教の教会堂として聖別。以後、この日が諸聖人の祝日となっていた。その後、グレゴリウス4世が835年に、サン・ピエトロ大聖堂内にすべての聖人をたたえる聖堂を造り、諸聖人の祝日を11月1日とした。この日付は、アイルランドの伝統に基づくとされる。東方教会では聖霊降臨の主日の次の日曜日に祝う。eucharisticaに由来する。ミサでパンとぶどう酒を聖別し、神に感謝と賛美をささげる際に司式者が唱える祈りであり、ミサ全体の頂点かつ中心となる祈り。「死者のお名前を読み上げる」この日は「諸聖人」の祭日だったが、翌11月2日は典礼暦では「死者の日」(帰天したすべての人を記念する日)に当たっていたため、カトリック多摩教会では、10月31日(土)と11月1日の主日のミサを、「死者の記念ミサ」として捧げた。司式する晴佐久神父は、ミサの奉献文中、すべての教役者と全教会のための祈りの後、会衆から事前に申し込みのあった、亡くなった方々の名前を一人ひとり呼名した。>※6:「本国」(フィリ3:20)「しかし、わたしたちの本国は天にあります。「この人たちは皆、信仰を抱いて死にました。「愛する人たち、あなたがたに勧めます。教会の典礼暦では11月2日。帰天した、すべての人を記念する。キリスト者の間では、2世紀ごろから死者のための祈りを唱える習慣が生まれ、間もなく、これにミサが伴うようになった。このミサでは、死者の霊魂があらゆる罪の汚れから清められ、神のもとで永遠の幸福に与れるよう祈願して捧げられる。上記、もう少し詳しい説明は、既出(2014/11/2説教)の【参照】※1をお読みください。「いのちと死を問うキリスト者の集い」主催。本年(2015年)3月発足。家族をはじめ、大切な人を亡くした方、病などで「死」を間近に思う方々など、「いのちと死」と向き合い苦しむ方々と、共にあり、集い、話し、祈るために開かれている。主催名は「キリスト者の集い」となっているが、キリスト教信徒であるなしにかかわらず、参加を呼び掛けている。近隣の日本キリスト教団永山教会から、会場提供のお話をいただき、その第3回目が、10月31日(土)、カトリック多摩教会で開かれた。自死遺族の集い」と関係しているという。◎続唱(〔ラテン語〕sequentia〈セクエンツィア〉)カトリック教会のミサにおいて歌われる固有式文聖歌のひとつ。もとは、アレルヤ唱に続いて歌われていたので、その名が付いた。現在は、アレルヤ唱の、「福音朗読で語られる、主キリストを歓迎する」という意味を重んじ、引き続いて福音が朗読されるため、アレルヤ唱の前に、「アレルヤ唱に続く聖歌」として歌われるようになった。日本語では、『典礼聖歌』に、351番「復活の続唱」と、352番「聖霊の続唱」があり、それぞれ、「復活の主日」と、「聖霊降臨の主日」に歌われる。>※11:「聴きたいな、また」この晴佐久神父の説教中の無茶振りに応えて、オルガ二ストと先唱者、司会者が機転を利かせて連係し、実際に「拝領の歌」として「復活の続唱」が歌われ、すすり泣く人も出るほどの大きな感動に包まれた。今までにも何度か説教中でご紹介してきた信者ではないご夫妻。今年、4月18日の土曜日、夕方のミサに初めていらしていた。その日の数週前に23歳の愛する息子さんを悲しい亡くされ方で失って、どうしてよいか分からず、右往左往、救いを求めてあちこち回っておられた。多摩教会にも、どなたかから紹介されていらしたとのことで、その後、ご夫妻は、欠かすことなくミサに与っておられる。(皆さま、共にお祈りください)(参考)・「天上での宴の始まり」(2015/4/19説教)最後の段落。・「30年ぶりの聖体拝領」(2015/5/24説教)最後から2番目の段落。・「安心の涙」(2015/6/28説教)3番目の段落。−」(聴取期限11/13)でも紹介されてます。毎月第3土曜日、16時からです。