印南敦史ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインは1889年にオーストリア・ハンガリー帝国の大富豪の家に生まれた人物。1922年には、唯一の哲学書である『論理哲学論考』を出版。これが当時の哲学界に大きな衝撃を与えました。兵士であった五年間も含めて六年越しで書かれた原稿は1922年に独英対訳の単行本としてイギリスで出版された。これが有名な『論理哲学論考』であり、ヴィトゲンシュタインの生前に刊行されたただ一冊の哲学書である。この薄い一冊が当時の哲学界に衝撃を与えた。従来のほぼすべての哲学を真っ向から否定した書物だと思われたからである。いっても、従来の哲学書のここかしこがまちがっていると指摘したのではない。どこまでしか伝えられないものなのかを論理の点から考察したのである。そもそも言語で言い表せないものを言語で表現しようとするからなのだ。言葉で言い表せないものはただ示すしかない。口をつぐみ、音楽や絵だので別に表現するしかないというわけである。哲学』『確実性の問題』などのなかから、読者にとっての「役立つことば」を厳選しているわけです。きょうはIV「人生について」のなかから、印象的ないくつかのことばを抜き出してみたいと思います。きみの生き方が世界そのものだきみがこれからも今までのように生きていくならば、世界もまた今までのようでしかないだろう。きみが今後の生き方をなんとか変えていくならば、それにつれて世界もまた別の新しい顔を見せてくれるだろうし、世界はさらに広がっていくだろう。きみと世界は別個に存在するわけではない。ある固まった世界の片隅にきみが置かれているわけでもない。きみ自身がきみの世界だ。きみはきみの世界で生きている。きみの生き方できみの世界はいくらでもよくなっていくのだ。実は、きみ自身が一つの小宇宙なのだ。(102ページより)不快さもこの世界からのプレゼント生きている限り、悪口を言われたり、非難されたり、軽蔑されたりすることはいくらでもあるものだ。反撃したくもなるだろう。自分の正しさを主張したくなるだろう。議会を解きたくなるだろう。言い訳もしたくなるだろう。それもまたこの世界に生きていることから来るプレゼントではないだろうか。いった不快さをも自分のものとして受け止めていくのが、人がここに生きるということではないだろうか。(106ページより)小さなことにギスギスするなふだんのわたしたちは大雑把に処理したり、おおよそのところで理解したり、ミスや手ちがいを気にしなかったり、まあまあのところで了解したり、用事の一つを忘れていたり、お互いに欠点や罪があっても赦したり赦されたりしている。そんなふうに何事も厳密にしているわけではないからこそ、人間的な緩さが互いの間にあるからこそ、今のわたしたちの生活はどうにか成り立っているのだ。小さなことにギスギスするなよ。(109ページより)因果の法則などありえないこれをやったらこういう結果になる、という因果の法則なんてものは存在しない。わたしたちが原因と呼んでいるものは、すべて勝手に決めた仮説だからだ。一つの原因が必ず特定の結果を生むことはない。あることを行ない、それがどういう事態を生むかは前もって知ることなどできはしない。何も起きないこともある。行動することに怖じ気づくな。