フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』この記事には参考文献や外部リンクの一覧が含まれていますが、脚注による参照が不十分であるため、情報源が依然不明確です。適切な位置に脚注を追加して、記事の信頼性向上にご協力ください。)に拠った南部氏の一族にして家臣。時代によって血筋の異なる家が存在する。四男・朝清が七戸氏を名乗ったと『系図纂要』の南部系図にみえ、また「祐清私記」に光行の三男の朝清が九戸郡久慈村に在って久慈氏を名乗り、のち七戸へ移って七戸氏を称したとある。『三翁昔話』には七戸氏・久慈氏の先祖として光行の六男・朝清がみえる。朝清の後は系図により異なる。「系胤譜考」や「参考諸家系図」の七戸家系図などによると、朝清の次代に2流に分かれたという。長男・光奥が久慈氏祖になり、次男・光継が七戸郷を継承して七戸氏となった。この家国は九戸政実の乱で、九戸氏方につき敗北、斬首となった。のち家国の孫・政高が70石で陸奥盛岡藩に出仕したという。4代目の行実の兄・慶治は横浜氏として分家し、のち慶武の弟・慶則が横浜氏へ養子(養父の名は不詳)に入った。みえず、朝清の後は七戸実清と久慈治清がある。横浜氏のはじまりは慶武の弟・慶則である。朝清の後の先祖が異なるのに、どちらも子孫は朝慶や慶武など共通の人物がみえている。上巻』では、この光継系七戸氏と横浜氏所伝の実清系七戸氏の2流あり、光継系が横浜の実清系を統合したとみなす[2]。七戸本宗家(光継系)が横浜に移ったとし、その原因は七戸に工藤氏が入ってきたためという。この七戸氏が七戸(のちの上北郡)のどこに所領を持っていたのかは不明である。八戸氏の伝承や当時の古文書によると、八戸氏が七戸を領する前には工藤氏が七戸にあり、朝清の七戸氏の動向はみえない。七戸地方の一部のみにあったと考えられる[3][要ページ番号]。[編集]八戸(南部)信光の弟・政光が祖父・南部政長から七戸を譲られたことに始まる。政光は七戸城に入って七戸氏を称したが、兄信光の死去で八戸家を継いだ。その後、政光は八戸氏家督を実子ではなく兄の子・長経に譲り、七戸に引退した。実子・政慶が七戸城を領して七戸氏を継ぐ。以後七戸城を拠点に活動した。孫・守慶、守慶の子・政進と続く。5代目は守慶のいとこの朝慶の子・慶武となり、慶国、家国と七戸を支配した。上巻』では、八戸氏流の七戸氏が横浜に移った朝清流七戸氏を再度統合したと考えている[3][要ページ番号]。九戸政実らとともに斬首となって七戸城主としての七戸氏は滅んだ。家国の子は南部側についた八戸氏の出身だったため助命され、孫・政高のとき70石の盛岡藩士となっている。おかず、七戸朝清流としている。武田七戸氏[編集]九戸政実の乱に参加した七戸氏は、八戸氏分家の七戸氏のほかにもう一つあった。七戸伊勢守慶道の家である。七戸慶道は七戸朝清の子孫という武田某の子である。武田某は全く七戸氏系図にみえない。系譜には慶道の室が七戸朝清女とあるため、武田慶道が七戸朝清の家に入婿したと推測される[3][要ページ番号]。慶道は七戸城主というが、七戸家国も七戸城主で矛盾している。七戸地方のどこかに拠ったとみられるが不明である。慶道は九戸政実の乱で討死した。慶道の子は生き残り、長子・慶通は僧になって流浪したが慶長5年(1600年)に盛岡藩に戻り100石を得た。子孫は幕末まで南部藩士として続いた。七戸直勝系の七戸氏[編集]九戸政実の乱で七戸氏が滅ぶと、七戸城は南長義(信義)の次男・直勝が浅水城から移った。