きらびやかなシンガポールの夜景。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。本日はブログ休みますブログ担当が変わりました。準備の都合上、本日のブログは休みます。明日からブログ始めます。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。杜牧を愛好するあまり、次回は杜牧の「赤壁」の詩を紹介しましょう、と言ってしまいました。漢詩は当然のことながら漢字が並んでいるばかりで、おもしろそうではありません、見ただけで難しそうです。文法も日本語式ではなく、英文式です。漢字には一文字一文字意味がたくさん込められています。一文字でも、その意味を日本語で説明しようとしたら、長々とした説明になることがあります。慣れてしまえば、ふくよかな味わいが出て、親しめるのではないかと思われます。(もちろん、私などはその域に達していませんが)先に杜牧の「赤壁」を説明しておきますと、このようになります。杜牧が赤壁の地を訪れたのは、赤壁の戦いの600年くらい後のことでした。戦争などなかったかのような風景をしています。ところが、砂にうずもれた中から錆びた鉄のかたまりのようなものが出てきました。それを洗って、磨いてみると、それはまさしく鉄製の矛のようです。その様子から、戦いに使われたものだと推測できます。すれば、この矛は、その昔、ここに展開されたという、「赤壁の戦い」のものに違いない、そのすさまじかった戦いの名残の証拠となるものです。この時、初めて、600年もの昔の戦いが現実のものとなります。瑜の妻(小喬)はその姉(大喬)とともに、勝利した曹操に魏の国に連れ去られてしまっていただろう。曹操の寵妾(ちょうしょう)となって、この館に留め置かされただろう。番活躍したのは大都督として任ぜられた周瑜でした。姉の大喬も「戦利品」として敵将の手に渡るのは当然のことでしたから、とりわけ「周瑜のために」と言っているわけです。語性」に興味を添え、詩情にふくらみを持たせているのです。以上、これは私なりの解説です。名交じりに改めた文)と説明文をそのまま転載しておきます。※やっぱり難しかったですか?書下文を声をあげて何回も読み、暗記してしまうことが大切です。この杜牧の「赤壁」は三行目と四行目が特に杜牧の「味わい」です。私が大好きなフレーズです。自分がふくよかになった気がしますよ(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。江東というのは、長江(揚子江)の東側の地方すなわち、楚(そ)のことを言います。「赤壁」を戦った呉国の中心人物は、もちろん、孫権です。一人います、それは、赤壁の戦いに当って、大都督に任ぜられた周瑜(しゅうゆ)です。孫権には兄がいました。この孫策は、大人物であったようです。「江東を平定した呉の小覇王」とされていましたが、若くして病死しました。その兄の偉業を継いだのが弟の孫権でした。曹操が攻めてきた「赤壁」の時点では、孫権の基盤はまだ盤石ではありませんでした。国難に際して、国内をまとめるのに大変苦労した様子が書かれています。孫権より年長の周瑜は、もともと兄の孫策と仲が良かったようです。江東平定の折、喬(きょう)という名家に「絶世の」美人姉妹がいました。姉は大喬、妹は小喬と「史書」「演義」ともに書かれています。姉の大喬は孫策の妻に、妹の小喬は周瑜の妻となりました。利品」として、この美人姉妹を分かち合ったかのように書かれています。大喬は孫策の正妻ではありませんでした。映画「レッドクリフ」には小喬が登場します。この役を演じたのは、台湾出身の有名な美人女優さんだったということです。「レッドクリフ」は「演義」をもとにして、それをさらに脚色しているようです。妹を獲得せんがためのものであったというくらい、強調されていました。確かに曹操は、「英雄色を好む」を地でいくような逸話が他にもありますから、このような話の筋書きも十分可能だと思います。後世の唐の時代の「詩人」杜牧(とぼく)もこれに便乗して、彼特有の奔放自在な感覚で「赤壁」の詩を書いています。杜牧は「乱世の英雄」曹操とは違って、「平冶の能臣」を地でいくような「政府高官」でいました。事実、彼は難しいことで有名な、中国の官吏登用試験である科挙(かきょ)に若くして合格したほどの明晰な頭脳の持ち主でした。大胆にも、誰はばかることなしに、酒と女と詩作をこよなく愛し、どこへ行くにも美女と酒樽と一緒というほどの人でした。私は勝手ながら歴史ロマンのひとつとして想像しています。(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。今日もブログお休みします本日もブログお休みします。美人姉妹二喬あり』です。お楽しみに?(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。本日はブログ休みます明日をお楽しみに(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。赤壁の戦いこのブログは土日を除いて毎日書いています。設してみたいと思います。今日の三国志を推薦したのは、私のブログ担当者です。日本の若い女性たちが三国志など中国歴史古典に興味を持っていることを私は不思議に思います。いや、私はそれに反対だというのではなくて、書店に行って覗いて見ると、若い女性を対象とした、写真の多いファッション雑誌を購入する人たちが、漢字だらけのような、中国モノに人気があるなどと想像できないからです。「赤壁の戦い」は「レッドクリフ」の題名で映画になり、日本では女性が大勢出掛けたようでした。三国志が好きな、「三国志オジさん」の私としては、でも、最初にウンチクとして次のことを言っておかなければなりません。後世の明代の羅貫中(らかんちゅう)という「小説家」が書いた、いわば三国志「物語」だということです。それは「三国志演義(さんごくしえんぎ)」というものです。「演義」というのは、「物語」という意味です。史実に虚構を加えて脚色して、おもしろくしたものです。(笑)花も実もあって、血も涙もたっぷりあります。史書「三国志」にはない出来事や人物が出てきます。前置きがとっても長くなりましたが、では始めましょう。後漢末の西暦208年の冬。魏の曹操は戦乱の中国全土を統一せんと、長江(揚子江)を超えて、楚の呉国に攻め入らんとします。させじと呉の孫権と曹操の「宿敵」劉備は連合軍を組んでこれを阻止しようとします。曹操20万の大軍(演義では80万)に対して、劉備孫権連合軍はわずか3万です。勝敗は一夜にして決しました。三万の劉備孫権連合軍が勝ったのです。軍に壊滅的な打撃を与え、「常勝」曹操は命からがら魏国に逃げ帰りました。以後、これほど大掛かりな戦はなくなりました。曹操の威力が鈍ったからです。ところで、この一戦を私流に解説すると次のようになります。北西の新潟側に魏軍、曹操が布陣します。対して、東南の豊栄側に劉備孫権連合軍が対峙(たいじ)します。冬なら、新潟にも北西風が毎日吹きます。側から東南風が吹くことがあるというのです。新潟では、この東南風を「だしの風」といいます。だいたい早春に吹きます。栄側から新潟側に吹くなんて、(それも強風になって)新潟の人なら誰も想像できませんよね。それがこの赤壁ではあったのです。その風に乗って、劉備孫権連合軍は燃えやすい枯れ草や油を積んだ、たくさんの舟で曹操軍に火攻めの大攻撃をかけました。曹操軍のおびただしいほどのたくさんの舟は、風で動かないように舟ごとに鎖で繋がれていたために、身動きが取れず、焼かれてしまいました。命をかけて大勝負すること)の勝利でした。その背後には、それぞれ「遠大な」謀略作戦がありました。これについては「演義」におもしろく書かれています。「三国志」のヒーロー諸葛孔明が神がかり的に活躍します。一瞬の勝利にも、多年の努力が大切だということが学ばれます。今日は前置きがあって長くなりましたが、中国古典は日本の多くの人が人生の座右の書としているところですから、次回、もっとおもしろく書いてみたいと思います(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。中行事のようになったと、私は理解しています。川柳の始まりは、庶民の世相批判であったり、暮らしの中の喜怒哀楽を辛口で茶化したりするものでした。江戸時代も川柳は盛んであったようで、おもしろいものがたくさん残っています。それに負けない隆盛を持つかのようなサラリーマン川柳はたいしたものだと思います。今日、配布された小冊子にもたくさんの「優秀作品」があります。事務員A読み人、「事務員A」というところもおもしろいですね。聞いてみたい以上の二句は、現代の高齢女性の旺盛な活動欲、また、家庭内でもサラリーマン夫は虐げられて?いる様子がわかります。私が今日の特徴として注目したのは、「年配サラリーマンお父さん」がやはり、笑いの対象にされている点です。「お父さん」は真面目に仕事をこなし、勤勉な生活ぶりをしています。横文字には弱いし、新規のツールにも疎(うと)いです。さがす父ちょっとお気の毒ですね。遺産なし胃酸はストレスからです。ストレス溜めながら一生働いても「遺産なし」なんて、妻や子供に言われたら、もう、「かわいそう」ですね。母に聞くでも、これらの句の作者は案外、当の「お父さん」本人であったりするかもしれません。これも川柳的だと思います。ところで私も一句作りたいものがあります。昨今のデジタル機器の操作ツールの進歩には、「お父さん」である理事長の私はついていけません。パソコンを前にして、お手上げ状態によくなります。そんな時、理事長室にお茶などを持ってきてくれた若い事務員嬢に平身低頭(へいしんていとう:へりくだって恐縮するさま)、教えを乞います。外では偉そうに訓示を垂れていても、理事長室では立場は逆転、お助けをいただくのは私の方です。パソコンに向かった理事長のイスも明け渡しです。その図はちょっと室外の人には見せたくありません(笑)これを私自身が川柳にしたいのですが、なかなか作品になりません。「サラリーンマン川柳」を見るたび、投稿しているみなさんは偉大だと思います。理事長なんてデジタルできないし、川柳できないし、無用の長物でしょうか(笑)(理事長撮影)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。「ストレス恐るべし」という印象が強く残ったことがありました。それは、私がまだ若い頃、当時、政財界に通じて、強力な影響力を持つ人がいました。この人にかかったら、意にならぬものはないと思われた人でした。大会社の社長でもありました。ところが、ある日突然、その人の死亡記事が出ました。死因は、ガンなどではなくて、ストレスによる心因性の病気だと書かれてありました。ストレスが死因にもなるのかと、その時思いました。その後、ストレスについて注目度が広がり、一般にも理解が進んだように思います。活習慣病」という病気も私にはわかってきました。それらの大元にあるのがストレスの蓄積であって、ストレスこそが万病の元、という専門家もいるようです。量的に蓄積されるものかと私は理解します。的に千差万別で、ある人には何倍にも感じられたり、また、ある人には微塵もかんじられない・・・というものかと、私は素人ながらに考えます。そこでストレスとどう付き合うかが、人生を生き抜く重要なポイントということができると思います。溜めてから一挙に抜くか、溜まらないうちに少しずつ発散させるか・・・、ということになります。自分で意識した対処法が必要だと思います。(但し、このように合理的に分かっている人には最初からストレスの蓄積などないのであって、逆にストレスで死因を作るような人に、どんなにものを言っても無駄なのだという意見もあるでしょう)私自身は、ストレスを溜める方なので、ある時、一挙に抜いて「リセット」することを考えます。私は、お酒が好きですから、やはり、お酒の助けを借ります。いって私は、「やけ酒」を飲んだこともないし、人の悪口を言いながら、「ぐちり酒」「いやみ酒」を飲んだこともありません。私は一人静かに酒と向き合いながら飲むか、肝胆相照らす仲(かんたんあいてらすなか:互いに心の底まで打ち明けて交わる、親しい仲)の友人少人数で、やはり、静かに飲みます。私にとってお酒は、澱(おり:底にたまったカス)のようになったストレスを溶かして、出してくれる溶解液のようなものです。酔うほどに飲むうちにすぐ眠ってしまい、目が覚めた朝には爽やかに「リセット」されています。歌にあるように、先輩たちは、様々な飲み方をしたようです。ストレスは「排出物」と私は考えますので、溜めてから出すか、溜めないで出すか、いずれかだと思っています。みなさんは、どのようなストレス解消法を持っておられるでしょうか?コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。(「百塔の街」プラハ:週刊地球旅行より転用)(プラハの観光名所カレル橋:週刊地球旅行より転用)私がプラハを訪れたのは今から20年近く前のことだったと思います。その頃のプラハは日本人にはあまりなじみのない、よく知られていない街でした。その理由は第二次世界大戦後チェコとして、ソ連に組み込まれ、「鉄のカーテン」で閉じられていたせいだと思います。情報、知識がありませんでした。ところが行ってみると、「百塔の街」と呼ばれるほど、立派なゴシック調の建造物が多いのです。国の首都としてパリに次ぐ華やかな街だったそうです。「黄金の街」と呼ばれたそうです。性)「二人組」は、「混浴」だというので(笑)は興味津津で行ってみることにしました。ところが、そこは、温泉といっても屋内のプールのような感じでした。第一にお湯の温度が低く、ぬるいのです。第二に男女「混浴」といいますが、みなさん水着を着用しています。第三に湯に浸って頭にタオルなどを載せて、「アア、いい湯だなあ」っていう人は誰もいなくて、湯の中を歩いたり、泳ぐような素振りの人もいます。あとはプールの縁に腰をおろすような感じで、足などを浸して、談笑したりしています。年の女性、子供たちが目立ちました。ところで、私は事前にこの「混浴」、いや、「温泉」のことを知っていたので、日本から水着を持って行きました。私の友人は必ずそこに行くかどうか疑問だったらしく、水着を持ってきていませんでした。男用の海水パンツなど、その場の売店で買っても知れています。ところが、友人は本物の下着パンツで登場したのです。彼は、ドボンと温泉に飛び込んで、「お湯の中に入ってしまえば、わからんわい」というような涼しい顔で若い女性たちなどを見やっています。銘?の男女混浴を見て、ビックリしたそうです。こんなに文化的に高いレベルの日本人が「なぜ?なぜ?」と不思議に思ったと本国に報告していたそうです。しからば全世界の「混浴事情」はどうなっているのでしょうか。ヒマな時に調べてみたいと思います(笑)・・・何か今日は、かなわぬ「混浴」にこだわってしまったみたいですね(笑)コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。私は2002年ころ、介護用のお風呂を開発しました。一部分の機能は「発明」になりました。2000年からの「オープンレース」とすれば、草創期です。様々な「発明」や「開発」があったと思います。護を受ける人)をベッドからお風呂場へ連れていくのではなく、お風呂をベッドの脇に持ってきて、お風呂に入れるという、「画期的」な提案を考えました。マンション」と銘打ち、新潟駅前に13階建てビルを建てて、販売しました。この分譲マンションは、この風呂のおかげかどうかは別にして、売れ行きは好調でした。この発明の原点となったのは、私の子供のころの体験でした。川の砂州(さす:砂が堆積した砂島)で遊びました。砂を掘って、お風呂状にして、水を引き込むと、夏の日を受けて水はお湯のように温かくなりました。ここに仰向けに寝転んで、砂を枕に空を見ながら入浴気分に浸りました。仰向けに寝ますから、人型に砂で形を作りました。人型に足や手を伸ばすと、体の姿勢が楽になります。それがとても気持ちよく、「楽ちん、楽ちん」と思いました。人型にして、仰向けにお風呂に入ることは、普通のお風呂ではありませんが、こうして「お湯」に浸ると、浮力が生じますから、姿勢としても気分的にも楽になることを発見しました。この体験を思い起こして、「介楽」を発明しました。自分では自由のきかない重介護の「被介護者」から楽な姿勢で、もう十分というまで、しかも自室でお風呂に浸かってほしいと思ったからです。販売を促進するため、パンフレットとビデオテープを作りました。掲載されていますので、ご覧ください。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。こころとは?「介護憲章」というのは、文字の画数ほど難しい意味ではありません。常陽会職員のみなさんが介護を行うに当たって、ひとつの原則的な心構えの確認として、また、目指す指針として、自らと公に対して宣言するとしたものです。それは理事長として私の「介護」に対する「思い」であり、「願い」であります。その内容は、決して難しいものではありません。「極めて」「簡単」なものです。介護をする人の心映え、気立て、気の持ちようが一番大切だと、あえて言っているのです。それは具体的には、自分の家族としての、おじいちゃん、おばあちゃんがいたら、やってあげる、やってあげたい、やってあげようとする介護を、施設で施そうということなのです。日本は、いまから67年前に世界的な規模の戦争に負けました。「太平洋戦争」とも呼ばれました。日本の戦術的な戦争範囲となったのは、東アジアでしたから、「大東亜戦争」とも呼ばれました。「戦争同盟国」のドイツ、イタリアが敗戦した時点で、日本は世界と戦いました。その結果は日本の無条件降伏というものでした。日本の戦死者は軍人軍属で230万人、民間人80万人でした。広島、長崎には人類始まって初の原子爆弾まで落とされました。東京は焼け野原になり、全国主要都市もアメリカ軍の爆撃にさらされました。多大な被害を受けました。再起不能かと思われたなかから、日本は復興を果たしました。数えたらキリがありません。これらを建設したのはすべて今現在のお年寄りの皆さんです。67年前に0歳であった人でも今は67歳です。それ以上の高齢者の方々はすべての人が日本復興の功労者です。それこそ、食べるものも食べないで、子供の為に使ったり、万一の為の「蓄え」にしました。(ちなみに日本人の国民総資産は1,400兆円とも言われ、今やダントツの世界一です。上の高齢者が持っていると言われています。)今の若い世代の皆さんは、世界一恵まれている世代と言って良いでしょう。どの子もどの子もみんな、昔で言えばお金持ちのお坊ちゃんであり、お嬢ちゃんのようです。「蝶(ちょう)よ、花よ【子をいつくしみ、愛するさま】」の育てられ方をして、高校を卒業して就職をすれば、みんなが車を1台ずつ買って、通勤します。こんな国は世界にありません。「衣食足りて礼節を知る」などという言葉も今や死語となった感じがします。(逆説的に言えば、衣食余って礼節を知らず)(笑)でも、こんなにも豊かな国を作ってくれたのは、実は今のお年寄りです。自分の家におじいちゃんや、おばあちゃんがいなくとも、社会にいるおじいちゃん、おばあちゃんは、社会の構成上から見れば、本当は皆さんのおじいちゃん、おばあちゃんなのです。この人たちの苦労の上に、現在の私たちの生活の幸せがあるのです。このように考えれば、お年寄りのみなさんに感謝しないわけにはいきません。敬愛の気持ちを持たないわけにはいきません。「介護憲章」にあるように、今、私たちが介護の仕事に働いていられることに感謝しながら、この仕事を精一杯やらせていただきましょう。これこそが、理事長として私の「介護」に対する「思い」であり、「願い」なのです。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。常陽会では大勢のボランティアさんからのお手伝いをいただいています。私が福祉法人を始めた2000年頃から増え始めて、2008年頃には100人にも達していました。伝い」の「申し入れ」からでした。私は、ボランティアさんからの申し入れを聞いて、大変ありがたいことだと思いました。その理由は、第一にどんな職業であろと無償の労働の「申し入れ」などということは「ない」はずなのです。これが「ある」ということは、当時としては、「介護」の仕事に「尊さ」を感じて、「奉仕」の気持ちで参加したいということだと思いました。持ちはない、ということです。第二には、ボランティアの皆さんは、めいめい、ボランティアを通じてご自分の健康や、気持ちの満足に配慮されながら、身心の安らぎを求めておられるのだとも考えられました。私には次のような点で、常陽会の施設などの介護の現場に他人の目、お客様からの目線を入れてみようという気持ちがありました。それは、それまでの介護の現場は100%公開できない、「陰湿」なものがあると、あるに違いないという、今日からでは考えられない事ですが、当時はまだあったように思われました。それは、介護職員による入居者などに対する「いじめ」、「虐待」などでした。これは、当時の重要な、この「業界」が解決すべき課題であるとされていました。現実には存在したことです。この間の様相は、私の「鶏鳴(けいめい)」の「設立の趣旨」の中、「実は劣悪であった、措置制度のもとでの公的サービス?」に2000年の時点で書かれています。加してもらうことによって、解消の一助(いちじょ)としたい、と思ったことは事実でした。100%開かれた現場を目指すということです。その次のこととして、介護の現場に働く人たちにとって、大まかに言えば、「スキル」の向上を目指す一助にしたいというのもありました。上させようとする自発的な心」への一助になろうとも考えました。以上のようなことから、常陽会では積極的にボランティアの皆さんの参加を広く求めていきました。昔の悪い例としての「語り草」になろうとしていることは良いことだと思います。これからも常陽会としては、ボランティアの方々からの善意をありがたくお受けしながら、業務の「明るい」推進に努力していきたいと思っています。理事長として心を込めて、ボランティアの方々に厚く御礼を申し述べる次第です。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。見る角度によって感じが違います。光線によっても違います。昨日のブログでデンマークのコペンハーゲンの女性の日光浴のことを書きましたが、その時、関連した資料を見ていたら、同じコペンハーゲンの有名観光ポイントとして、人魚の像の写真が出てきました。人魚の像は私も見に行きました。実物は思ったよりも小柄で、日本人女性が岩の上に横座りに座ったくらいの大きさです。愛らしく、まるで海中から陸に上がっただけで、恥ずかしく、うつむいているような像です。別に表現したら、高貴なお嬢さまの風にも見えます。ところが、この「秘蔵っ子姫」の身の上にとんでもないこと?が起こったのです。業でしょう、な、なんと、昨夜、夜陰に乗じて、姫さまの御胸(みむね)には白いブラジャーが、そして姫さまの御腰(みこし)にはこれまた白いパンティーが白いペンキで描かれていたのです。姫さまの裸身を大勢の観光客の目にさらしておくのが忍びなかったかのような所業です。当局によって復元されたということです。ところで、この国、デンマークの人たちは、とりわけ若者は、ということでしょうか、なかなかいたずら好きのようです。実は私はある時、偶然、目撃をしてしまったのです。私は外国の街に行くと、いつも早朝の散歩に出ます。未知の街を一人で探検するように歩いてみます。すると、様々なことに遭遇することがあります。コペンハーゲンのチボリ公園の前の通りは、幹線道路として大通りです。歩道も広くついています。早朝、ちらほらと早出出勤の通勤者が通ります。ところが、ここに、未明まで飲んでいたのでしょうか、青年たち3人が見るからに緩慢(かんまん)な足取りで歩いて来ます。その反対側向こうから、若いお嬢さん風できりっと身を固めた女性が、出勤途上のしっかりした足取りで歩いて来ます。両方の男女たちはちょうど私のいる歩道のあたりですれ違います。すると、青年のうちのイケメン風のリーダー格の男が、ゆるんだネクタイを直しながら、その若い女性に話しかけます。「おはようございます、僕たちは今、駅を探しています。一瞬緊張したようでしたが、ここはもう朝になった明るい天下の往来です。近くには私のような通行人も立っています。自信を取り戻したようにして答えます。苦笑いを浮かべて、(私を朝からからかっているのね)という風に、「私も通りすがりで、不案内なのですが、駅はあそこにあるのではないでしょうか。」と言って、すぐ横の建物を指差します。ここは駅前広場のまん前なのです。れっきとしたコペンハーゲン中央駅です。現地の人なら誰知らぬ者があろうはずはありません。3人の青年たちは冗談を言って、お嬢さんに話しかけるのが目的だったのです。3人の青年たちは「ありがとうございました」と、丁寧に礼を言って、お嬢さんの後ろ姿を見送りました。お嬢さんはつんとすまして行ってしまいました。後ろなど振り向きません。私は映画のワンシーンのようにして見ていました。こんな国なら人魚像もあんな難に遭うわなあ、と(笑)チボリ公園です。この公園のすぐ隣はコペンハーゲン中央駅です。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。私は最初、マネキンが捨てられている・・・と思いました。デンマークの首都、コペンハーゲンにある公園に入って行った時でした。公園内の道に沿って近づいていくと、それは若い女性の真っ白い肌の「女体」だと気付かされました。「ドキッ」としました。思わず目を背けながらも見てしまったところでは、その「女体」は小さな敷物を敷いて、最小限の下着を着けて青い芝生の上に寝転がっています。昼寝をしているかのように「日光浴」をしているのです。真っ白い肌の「女体」は、日本人離れした白さですし、芝生とはいえ、草むらの上に肢体を広げて静止してある状態は、白人モデルのマネキンが横たえられて、「捨てられて」いると、私は一瞬錯覚したのです。日本ではそのような光景は考えられませんでしたから。道に沿って歩いていくと、だんだん近づいてきますが、日本人男性がジロジロ見ていると思われたくないので、動じない「フリ」をしながら、通り過ぎます。先方に白い裸体が、いや、もっと先方にも、白い裸体、裸体。これがこの国では普通なんだ~ぁ、と納得した思いでした。して、おろかにも私は、「いい国へ来たもんだ~あ」と、またしても密かな「喜び」?が胸の中で芳香のように広がります。(少しおおげさ)(笑)北欧の国では、年中を通じてみたら、太陽を浴びる時間が少ないそうです。日光を浴びないと、名前は忘れましたが、体に障害が起こり、病気になってしまうからです。地に行って太陽に体を晒(さら)すそうです。地で特に裸の女性が目立ってたくさんいます。北欧の夏は日本と変わらないほど暑い日差しはあります。街なかの道路を日陰を選んで歩いているのは日本人観光客です。現地の人たちは日向を選ぶようにして歩いています。進んで日光を浴びようとしているのです。肌に日光を避けていたら、病気になってしまうというのですから、そのせいか、いや、それ以外の奔放な気質のせいか、日本人女性に比べたら「脱ぎっぷり」もいいです。日本人女性は「儒教的精神」に縛られているせいでしょう。「たしなみ」でしょうか、行動が内向きに見えます。北欧は大いに解放的です。短い夏の夜などは、若者たちは眠らないで遊んで過ごすそうです。ところで、私のような日本人男性に、現地ガイドさんは冗談を言って教えて(?)くれます。「日光浴をしている女性の体を見たかったら近くに行けばいいのです。やったら、近くに行けるでしょうか?答えは簡単です。あなたも裸になって、隣で日光浴を始めればいいのですよ~っ」って。夏でも日向で食事をする現地の人たちコメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。常陽会の夏のボーナスは7月13日支給です。今、そのボーナス査定に理事長の私はかなり神経質になっています。その理由は、施設、事業所の数が多くなって、それにつれて職員の数が増加していますが、なんとか全職員が平等な査定の基に、それぞれの職員に満足か、満足に近い気持ちでボーナスを受け取ってもらいたいと思うからです。員全員のリストが配布されます。リストには、各職員のデータが記載されています。額(給料の1.5月分)など、いくつかの査定のための必要項が載っています。額を自ら査定した上で書き入れます。その査定票を理事長の私に個々に所定日までに届出ます。第二段階として、理事長の私が、第一段階の査定に誤りや、見直し点や、公平性があるかなどを点検します。理事長としては、主に次の点を留意します。1第一段階での査定者たちの間に、評価の基準にバラつきはないか。2全施設、全職員が平等、公平に査定されているかどうかその上で、今度は理事長の私の立場で、各施設長や事業所責任者など第一段階の査定者のみなさんを査定します。平な評価をしてくれる人はいないものかということです。神ならぬ身が行う査定に100%の公平性があるとは、とても断言できません。問題点を解決しながら、査定の精度を高めていたいと願っています。コメントのある方は下記の理事長のメールアドレスへお寄せください。蒲原まつりを知っていますか?毎年7月1日~3日まで、蒲原まつりです。前日の30日は宵宮です。私は昨日、昼過ぎころ祭りに行っていきました。20年ぶりくらいです。盛り上がりがなくなってきたと思いました。祭り特有の熱気も感じられません。「昔の話」になりますが、昔は活気がありました。地から湧くような、期待と熱意と活力がありました。昔はろくな娯楽も、楽しみも、ごちそうも、なんにもありませんでした。休日だって、農村では月に2日くらいしかなかったと思います。それが蒲原まつりになれば、宵宮から合計4日間も連休があるのですから、それこそ大の大人が「もういくつ寝ると・・・」と、待ち遠しく思ったものです。いまここで私が書ききれないくらいのボリュームの喜びがありました。蒲原まつりと言いますから、県下の蒲原郡(ごうり)全体の祭りだったのでしょう。すると今、蒲原は東西南北と「中」の蒲原5つに分かれていることになります。併が行われる前は、旧新潟市以外は亀田郷はどこでも、中蒲原郡でした。