新しいページをアップしています。これは一部分の抜書きです。全体の姿は下のリンクからお出で下さい。主人公は勝海舟、勝安房と安房守の官職名で呼ばれている頃のお話しです。いう面々でお話しが進みます。大久保一翁、てっきり老人と思い込んでいました。ウィキで調べると、勝と五歳年上のほぼ同年齢です。勝の会談は江戸城であったものと思い込んでいました。東海道の宿場の一室だったり、薩摩の藩邸だったり、江戸城で対面する場面はなかった。江戸城の接収は無事に終わった。徳川慶喜に経過を報告したが、出過ぎ者と叱られた。勝と慶喜には通じるものがなかった。それでも徳川宗家からは依頼が来るし、新政府からも依頼がやってきます。(月)モラルが高いのは厳しい法律があるからか?中国人のブログによると日本人のモラルが高いのは厳しい法律があるからだ、と理解しています。法律で取り締まるには大勢の警官が必要です。街角で見かける警官の数はそれほど多くないのは見て解るでしょう。日本人の法律を守る意識、規範の意識が高いから、警官の数は少なくて済むのです。法律を守るより、法律の網目をすり抜ける方法を探している人々には解からないでしょうね。ここまで書いてきて、ハタと気が付きました。中国では、ひょっとして、法律で規制されていないのじゃなかろうか。割り込み、痰吐き、ゴミのポイ捨て、などなど、これらは日常生活で普通にあることでわざわざ法律を作ってまで、規制するほどのことじゃないのじゃなかろうか。いうことなら日本人のモラルが高いのは厳しい法律があるからだそう考える理由が解ります。厳しい法律があるのに驚くのです。割り込み、痰吐き、ゴミのポイ捨て、などなど、が規制すべき対象であるのに驚くのです。それなら聞きたい、北京オリンピックでモラル向上を強力に取り締まった法令根拠は?あれは法令によるものじゃありません、中国共産党の命令によるもの------かな?中国共産党規約の下に憲法があるお国ですからね、法の一貫性は問われることはありません。(日)甲奴町から世羅町甲山、円を描いて帰る(自転車篇)登り坂をせっせせっせと漕いで行くのだが、そんなに苦しい坂道ではない。ここが峠の頂上、紫峠と名があるのだそうな。石標があって、これがそう、紫峠、一里塚跡とある。下り坂をだいぶ進んで、世羅町との境界になる。自然の境界からだいぶ押し込んできているよね。中世の頃、当時の地頭なり国人領主が押し寄せて勢力を拡大したからだと思うよ。国人領主が次々と地域の大名の家臣に組み込まれるにつれ、紛争中の境界は確定した境界にならざるを得ない。騒乱の中世から安定の近世に変化して行くわけです。山田川ダムへの分岐に差し掛かる。前回は、品から自治体の境界を越えて、山田川ダムを経て戻って行ったのだ。高山という名前の山なんですよ。これを世羅三山と名付けて世羅を代表する山に任命しております。だれが?ええ、ええ、わたしが。その高山の麓の高山集落、峠の上まで民家がある、琴比良神社の祠がある。ここから一挙に世羅台地から下に下って行くのだよ。下り切ったところが国道432号線、小草交差点のところに出てくる。峠からここまでが町道で、県道よりはるかに道路の規格が上等なのだ。県道より立派な町道・市道というのはなんぼでもあります。ここから道の駅世羅まではすぐそこで、割と繁盛している道の駅なんですよ。新しいページをアップしています。これは一部分の抜書きです。全体の姿は下のリンクからお出で下さい。(土)USBポートの順番を変えるとおさまりがよろしい場所を求めて、USBポートの順番を変えることがあります。意外なところで玉突きの影響が出て戸惑うことがあります。コードがもつれそうだから、もつれを直して差し込んだ。そのとき、差し込むポートを別のところに差し込んだ。玉突きで、ポートの順番が動いて行きます。ポートのドライブ名がころっと一新してしまったのです。知らず、前のポートのドライブ名のままで動かそうとしました。自分のポートのドライブ名を指定し直さなきゃ使えないのです。それに気が付くまで、事態が把握できず、パニクってしまいます。無意識の行動の結果だから、覚えていない。探り当てるまでに大汗をかきました。データ読み込みで読み取りができない。ファイルのエクスプローラで割り当てのドライブ名を確認して(これが肝心)そのドライブ名に合わせて、使えるようになりました。結論:日本は、世界の強国ではあっても世界の大国ではない。中国というお国では、強国、大国の基準があるようです。強大国、弱小国のイメージならあるけどね。先進国か発展途上国か、ランク付けするのはこれ位ですかね。日本を大国と呼んでくれるなら、それで結構です。強国と呼ぶなら、そりゃどこか違うよ。中国での基準尺度で計って採点されると、ほっといてちょうだい、と言いたくなる。(木)ひきこもりひきこもりひきおこしひきたおしひきちぎりひきまわしどれも、引いて○○する、という用法です。引き起こし、引き倒し、引き千切り、引き回し、どれも引っ張ることが始まりです。引きこもりは少々違うんじゃないかと思うのですよ。[引きこもり]は[退きこもり]じゃないかと思うのですがね。世間の人々は、[引きこもり]と書いてあっても、あれは[退きこもり]だと読み替えて理解しているのだと思います。ひとつ、別の解釈もあります。引き○○○の引き、囃し言葉だと考えたらどうでしょう。あぁそれそれ、とか、やぁれんそぉらんそぉらん、などのお囃子と同じなのだ。[引き]に言葉の意味があるのではなく、語調を整える方に意味があるのだ。ま、こんなことを思いながら過ごしている今日この頃です。朱野帰子と書いて、あけのかえるこ、と読みます。