科学者は今でもこうした「教会」によって、たえず脅威にさらされている。リベラルアーツがリベラルであること、あろうとすること、それは今でも意味を持っている。文学部よ真に「リベラル」であれ。あらゆる「教会」にとって「危険」なものであれ。【今週の結論】この程度のことを考えるのに45年もかかるとは、俺はやっぱり少しバカなのか。注[*]:ヨナという男にとって神は重荷であり、圧迫だった。そこで神のいない国(常識的に考えて、そんなものが地上にあろうとは思われないのだが、人間、切羽詰まると妙なことを考えついてしまうのだ)に行こうと思い密航を企てるが、嵐に遭う。ヨナは恐れ、「私はヒブル人です」と叫ぶ−つまり神に選ばれた民族であるがゆえに、契約を守り、神をたたえる義務を負った者であると、ついに認める。手遅れで、この空気の読めない密航者のせいで神様が御機嫌斜めじゃねえかゴルア、とカンカンに怒った船乗りたちによって、ヨナは海に放り込まれる。巨大な魚(鯨か)の腹の中に呑まれて旅をする。古い自分はいわば一度死ぬ。ユングのいう「夜の航海」というのはこういうもののことかもしれない。日本の歴史」のたぐいの顕著な特徴は、(偏向云々以前に)唐突で脈絡がないことである。日清戦争の項で突然「朝鮮の独立」というフレーズが出てくる。何のことだか分からない。それまでの間「朝鮮(李朝)」なるものが実は中華帝国(私の用語だと「華夏冊封体制」)の属国であったということをどこにも書いてないので、「ハァ??朝鮮は朝鮮っていうクニだったんじゃないのか?一体どこから『独立』する必要があるというんだ??」と、なってしまう。すべてがこの調子なので、大まじめに読もうとすると「???」の嵐で、思考の流れが断ち切られて、ギクシャクすることおびただしい。ひとつの特徴は、日本の公権力が行ったことをすべて悪意に解釈することである。太閤検地→すなおに「領国によってまちまちであった土地の測量標準を統一した。主導したのは石田三成ら奉行である」と書かずに、「多様な基準のありかたを認めず、中央集権化を強引に推し進めた」「自由耕作地[普通「隠し田」って言わんか・・・]がすべて摘発されるなど、農民にとって窮屈な時代の始まりだった」と、こうくる。刀狩り→「武器を用いた私闘が禁じられ、原則的に官憲と武士階級のみが武器の携帯を許されることになった。これは長い内乱の時代を終焉に向かわせることの明確な宣言であった。背景に新政府を樹立した」と言ったそばから「不平士族の反乱」の項では「新政府の軍事的基盤は弱体だった」という。どっちやねん!これ、著者の脳内では実は一貫しているのである。(イ)新政府は武力を背景に強引に樹立された=民意によるものではない。(ロ)その軍事的基盤は弱体だった=だから不平士族に反乱起こされてやんの。(イ)イクナイ!と(ロ)ザマミレの二つの要素が盛り込まれているという点で、一貫した「日本イクナイ史観」なのだ。これらの教科書や学習まんがにはかなりハッキリした歴史観がある。それは、「日本の歴史は自由を求める民衆のたたかい[注:「たたかい」がひらがななのに注意]の過程であり、日本国憲法とりわけその第九条はその結実である」というものである。したがって、過去へさかのぼればさかのぼるほど日本は不自由で暗黒でなければならないことになるため、中国や朝鮮が失敗した近代化になぜ日本は成功したのかということが事実そのものを素直にみることから説明できず(それゆえ「説明」は二種類に限られる。踏みつけ、精神の荒廃、絶え間ないストレスであった。近代化なんてまやかしであり、真の豊かさとは無縁であり、価値はない》)、ただひたすら「天皇制」と「帝国主義」によってムリヤリ抑圧したとか侵略したとか征服したとかしか言えず、「なぜ?」が(事実に即して自然に)わからない。「日本の近代化とは西洋化、つまり列強の猿真似」である、とこきおろし、「同じアジアの民衆にではなく、ヨーロッパにのみ目を向けた」と、ナゼかここだけ妙に「アジア主義」が顔を出してくる。事実を素直に見るのでなく、先にあるべき結論を決めてしまい、そこから逆算して事実の解釈や取捨選択(都合の悪い事実はなかったことにする)、歪曲を行うという、それは学問の名に値しない代物である。「左翼的」だからよくない、のではない。結論を先に決めて、その結論に合うように事実を選んだりねじ曲げたりするということがよくないのだ。このやり方をしている限り、右翼的であろうが左翼的であろうが、「一見保守的」であろうが、「一見穏健」であろうが、「愛国的」であろうが、どのみちよくない。・・・以上は2005年の手帳に書きつけたことなのだが、今も私はそう思うので、そのまんまここに書いた。古事記や日本書紀では登場人物(とくにヤマトタケルノミコト)はよくだまし討ちをする。それが悪いこととは考えられていない。今日の我々からみると、神様の子孫ともあろう人がなんでこんな卑怯な手を使うのか、そしてそれが肯定されているのか、いささか理解に苦しむのだが−ヤマトタケルノミコトの場合は家来もつけてもらえず援軍も来なかったから、他に方法がなかったのだとも言える。考えてみれば、もしその「だまし討ち」をしていなかったら、それでも所期の軍事的目的を達しようと思えば、主力同士が正面から激突することになっていたであろう。なれば、もっと多くの人命が失われたであろう。「だまし討ち」によって敵のリーダーのみを直接殺害することで、戦争を早期に終わらせたり、大規模な衝突を未然に防いだりして、(敵味方双方の!)犠牲者を減らすことができたとみることもできるのだ。実際に(神話上の人物に対応する実在の)誰かがだまし討ちをしたかどうかはわからないが、少なくとも(1)大きな戦争をすることなく件の勢力を平定した、ということを説明するための物語であり、(2)その手段としての「だまし討ち」は非難されていない、というようなことは、窺える。逆に言うと、だまし討ちなしで「正々堂々」戦って、なおかつ常に勝つためには、(イ)犠牲をいとわない強い決意と覚悟がいつもあり、かつ(ロ)常に相手方を圧倒する大兵力を有する、ことが必要であろう。今日そんな条件を満たす国があるとすれば、アメリカぐらいであろう。そのアメリカとて、(イ)はいっときしか保たず、しばらくすると国中に厭戦気分が広がる。アメリカは一旦本気になった暁にはその行動は迅速かつ徹底的であり誰にも負けないが、一般にエンジンがかかるのが遅く、本当に本気になるまでの間に敵の第一撃をみすみすもらってしまうことがしばしばある。(ロ)が満たされていてさえ、アメリカに挑むものはいなくならないのである。いなくならない理由は(イ)と関わっており、要するに「たとえ最終的に敗れるにしても、それまでの間に相応の火傷をさせてやる」と覚悟を決めてしまった者がゲリラ戦を挑んできた場合、アメリカの軍と政府は議会の(つまり、有権者の)挑戦をも、受けなければならなくなるからである。全体主義国家は有権者の意向など気にする必要はないが、一般に貧乏であって実際に(ロ)を満たすのは困難であることが多い。相手が独裁国家である場合には、わざわざ正規の戦争をするのでなく、リーダーを直接亡き者にするのは有効であろう。いうのも、(a)一人のリーダーにすべての権限が集中している国家(例:ナチスドイツ、北朝鮮)では、リーダーが失われると国家そのものが機能を停止してしまう(この場合、停戦のための交渉すらできなくなるので、戦争をしている場合には双方にとって危険もある)、(b)独裁国家相手に戦争を行う場合、大規模な空襲などによって不特定多数の非戦闘員を殺傷することは(単に非人道的なだけではなく)全く無益である。権力のありかがそこではないので、敵権力への大きなダメージにならないばかりか、かえって攻撃する側の「残虐行為」を全世界に宣伝されてしまう結果となる。(逆に、民主国家を相手にする場合は、その権力の淵源は有権者たる一般市民にあるので、不特定多数を攻撃する「と言って脅す」だけでも効果がある。歴史家はそういう戦術をとった側を「無法者」だったと書くであろう)つまり北朝鮮を崩壊させるには、戦争よりも「ゴルゴを雇う」方が安全・確実かつ安上がりである。これは「だまし討ち」と本質的に同じである。人を殺すのはよくないことであり、人を騙すのもよくないことではある。なかったら「独裁国家を延命させ、多くの人を長く苦しめる」か、「正面から《正々堂々と》戦争をして、双方大勢死ぬ」か、どちらか選ばなければならないハメに陥りかねないのである。『ムーミン』のパペットアニメ版ビデオ(岸田今日子が全部一人で声をアテて、講談社が日本語版を製作してタカラが発売したもの)を、買って10年以上経った今封切って見てみたら、いろんなことがわかった。3巻まで見てもまだスノーク(兄の方ね)とリトルミイとミムラ姉さんが出てこない。hatt)、あれのせいでムーミンが「カリフォルニアの王様」になっちゃう場面があるのね(1巻第2話)。カリフォルニアに王様はおらん。オジブワ族のチーフ、ならばいたであろうが。事実としていないだけにとどまらない。合衆国憲法第4条第4節は、連邦を構成する州は共和政体でなければならない旨定めている[*]。正確には、合衆国政府は全ての州に共和政体を「保障するguarantee」となっている[**]。同条同項の後半では連邦政府は必要に応じて州を「防護するprotect」といってるので、君主制を樹立して連邦から離脱しようとする時代錯誤輩[***]はお仕置きしちゃうゾ、といいたいのであろう[****]。ついでだが、合衆国憲法そのものは7条までしかないので、修正条項Amendmentsがたくさんないと機能しない。...、ここでわたしは大変なことに気がついた。−−大昔カリフォルニアにいたのは「王様」ではなくて、スペインの総督だ(1769-1822)。California)がある。上の方が現在のカリフォルニア州に相当する。下はメキシコ側の垂れ下がった半島で、こちらが本来の「カリフォルニア」である。Californiaで週末にレースするためのものだからである。今いるのは合衆国の州知事だ。意味は全く違うのだが、字面の上からは、カリフォルニアには−−《一貫してGovernorが存在した》ことになるのだな。California)がいる。ロナルド・レーガンは第33代、アーノルド・シュワルツェネッガーは第38代である(外国生まれの知事としては別に最初ではない。最初は第7代のDowney、アイルランド−こいつもかw−出身)。Californiasと、theとsがついた)[*****]はスペイン王の代理人だが、州知事は連邦政府や大統領の代理人ではないということである。州政府は連邦の出先機関ではない。知事も大統領に封ぜられた諸侯ではない。ホントは「知事」と訳すこと自体誤解を招いていると思う。いくらなんでも、今時「知事」っつって、「科挙に合格して、頭の病気も治ったので今は元気に地方に任官し、取る賄賂も仲間に比べて少なめなので清廉の士として慕われている」人を思い浮かべる奴はいないよな[******]。ところで−−オーストラリアにもGovernorがいる。この人は英国女王の代理人であり、驚くべきことに、(選挙で選ばれた)豪首相を罷免することができる(笑)。「日本はまんずハァ民主的でねぇだでやんだおら。きぐしねえです」と言ってよりによってオーストラリアに移住しちゃった雁屋哲って、何がしたかったんだろうね。注[*]:つまり、日本が(最近よく比喩で言われるように)「米国の州になる」ためには、畏れ多いことだが皇室にはどこぞにお移りいただかなければならなくなる。ないと(こちらの都合はどうあれ、さきさまの)合衆国憲法の要請に反するわけである。violence.[***]:それ、なんてジオン公国?[****]:ユタ州は...というか、ユタのモルモン教徒は、連邦政府と戦争したことがあるらしいが、「王国」を建設しようとしたってわけでもなかろう。Koreasってsをつけると、分断されてる両側の当局者が怒り、なおかつ一向に統一できないのね(笑)。ま、関係ないっちゃない話だが、何かの参考になればと思ったから一応書いといた。[******]:希望というのは道のようなもので(以下略)。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。