東山に住む弾妓なる故に山猫と云ふなり。」私はごく単純に考えて、山根子は山猫が転化したものだと思います。山根子というと、これについて触れたものはどれもこれも、芸達者で、品行方正な芸能集団といった調子でかかれ、私なんかでも、日本の花街史にそよぐ一服の涼風として、その姿に憧憬の念を持っていたものです。「円山の茶屋へ諸山の坊主内々にて遊びに行く時、下河原より、配膳の女来りて取持ち、その坊主と床入りする。坊主は女を犯す事ならぬゆえ、猫を抱いて寝ると言うなり。円山の猫ゆえ山猫と言うなり。「猫じゃ猫じゃとおっしゃいますが、猫が下駄はいて絞りの浴衣でくるものか」という俗謡が寛政時代にはやりましたが、猫という言葉は江戸の町でも天保以前から芸者の異名として使われました。五条楽園の関係者の方に、一本の横断歩道のお話を伺った事があります。四条から木屋町通りを下がり五条まで来ると、五条通りに横断歩道があり、そのまま五条楽園の木屋町筋に入れたそうです。人通りのある木屋町通り、ごく自然な成り行きです。ところがある日、五条楽園の方に大変知恵の有る方がいらっしゃって、この横断歩道を、どういう理由で当局を説得したか分かりませんが、消し去ったのです。その後視界まで遮るガードレールまで出来てしまい、このルートは完全に遮断されてしまったのです。木屋町筋を下って来た人は左に五条大橋を渡って東に抜けるか、もしくは西に向かい、河原町通りまで行って横断歩道を渡り南へ流れるので、一般の人が河原町の横断歩道を渡ってから、わざわざ五条楽園に戻って入る可能性をほぼ消し去ったのです。五条楽園が色街として最近まで存続し得たのは、楽園を陸の孤島にした一本の横断歩道かもしれないという話です。恋のみちでも、もう恋の道にぼんぼりを灯す女(ひと)影はどこにも見えません。構成した町の名の多くは滋賀県坂本の日吉(ひえ)大社に因んだ名が付けられています。これはこの辺りが東山七条の新日吉(いまひえ)神社の氏子町であるという歴史からきています。緑江叢書の『町名のいわれ』、『坊目誌』そして『京都市の地名』を参考に廓内だった町名の由来を記していくと何かが見えてきます。寛永十四年(1637)洛中絵図に「トイチ丁」とみえる。市比売(いちひめ)神社の旅所であったが、町名は祭神が都市の守護神であったことによるという。京極大路の南にあることによる。日吉神社のある坂本の浜の地名八ツ柳からとりました。日吉神社の前の流が由来です。日吉七社の内早尾をとって町名としました。日吉の祭神の聖真子町からきています。開町以前の字菊屋からきている。日吉の大宮から以上A群この町名群で面白いのは、その三で提示した最初の七条新地区域の内。A郡、C群が日吉神社由来で、B群が全くこれに由来していないという事です。私はC群が六条通りの延長であり、さらに当初B群が七条新地に入らなかったので、A群と区別する為、C群を六条新地と呼ばれたと推察しました。描かれているそうです。(参照:京都市の町名)つまり、D群の五条橋下は別所として、当初の七条新地は日吉神社由来で、そうでないB群と出生が違うという事が見えてきました。いった事は素人が勘ぐると碌なことがないといういい例でありまして、謹んでお詫びと訂正させて頂きます。六条新地はB群であり、C群ではありません。五条新地(D群)はやはり、宝暦年間に川口庄助と増野伊右衛門が御土居跡に町を建てることを幕府に申請して許可を得たものであるので、それ以前に、御土居建設を命じた秀吉が由来の遊廓地という、その一で書いた伝承には、残念ですが無理があると言わざるを得ません。遊廓伝説を生んだのではないかと、私は考えています。私自身見ていないので、いずれ日を置いて、再びぞめくつもりです。現在、この風景を見ることはありません。昭和四十四年の五条楽園を歩いて見ます。五条側、平居町の弁天湯のある筋から入ります。右側入り口の右に見えるのは葛城旅館で、一軒置いて高瀬川会館というスタンド街、よし子、福ちゃん、お多福などのお店が並びます。以前はこの筋の入り口に、アーチに大きく七条新地と浮かび上がるネオンがあり目を引いたのですが、いつの間にか無くなりました。その先、右側最初の路地の角は大江山というお寿司屋さんで、其の隣りが丸いステンドグラスが三つ、カフェー調のお茶屋あさひです。クラブと続いて、一番奥が末広です。この筋の入り口辺りには木下楼という三層の貸座敷が灯をともし、今は旅館の浅とみも元は貸座敷、さらに北一雲明楼という貸座敷もありました。いうお茶屋街、その先はちょっと前までニコニコ倶楽部という置屋さんが有ったのですが、今はガレージです。京都では〜倶楽部は雇仲居の派遣業者がこう名乗るのですが、ここでは置屋さんをこういいます。戦前の名簿を見たことがあったのですが、七条新地にやとな倶楽部は無かったはずです。五条にもどり、都市(といち)町から木屋町通りを南へ下ります。この町は明冶に遊廓地から外れたのでお茶屋は一軒もありません。入り口附近に五条小橋派出所があります。大きな榎が聳え立ち、さらに進むと金光教の教会があります。西日本の遊廓の近くによく金光教さんを見かけるので、芸、娼妓さんの信仰を集めたのかもしれないと思い、これに詳しい大学の図書館で調べた事があるのですが、金光教側の資料からは、関連付けるものを探すことは出来ませんでした。先に公衆トイレがあり、ここからが八ツ柳町です。ここから鴨川に向かって一梅、しぼり荘があり、鴨川一つ東の南北の筋に花びし、美はる、ピンクタイルが素敵な孔雀というお茶屋と福ノ家クラブという置屋があります。高瀬川に戻り、公衆トイレの東にあるのがお茶屋の岡崎で、その先が大茶屋本家三友です、これだけの大茶屋は日本中探したってそうお目にかかれるものではありません。素人さんのお宅が続いて二軒のお茶屋の先が梅湯です。吉はつさんの所を北に上がれば、西側に八千代、富美家があり三友さんのもう一つの玄関が見えてきます。波止土濃町の筋には北から南へ、西側がお茶屋花柳、東側が森田、川崎クラブ、石江があり、その他八ツ柳の鴨川沿いに銀柳、まつやのお茶屋があります。五条楽園の東南が菊屋町で、旅館平岩荘、お茶屋は三友支店、さがのがあります。一つ、任天堂のある平岡町の北に新池中というお茶屋があります。わりにきつい春雨の中、少し早歩きで巡りました。見逃したお茶屋さん、倶楽部があったらごめんなさい。部で芸妓の登録なし、娼妓のみで、南京極町に七人、平居町に二十五人の本名と年齢が載ります。(高宮町に面せる表側)平岡町(高宮町に面せる表側及び菊屋町に面せる表側)の十一町です。これは前々回載せた地図の南側に菊屋町と高宮町そして富松町と平岡町の一部を加えた区域で、これが、そのまま受け継いだのが五条楽園の区域と思われます。