〜正しいお墓の建て方・祀り方〜墓塔造りを通じて、お客様の為に、ご先祖様に満足いただく為に、ひいては日本国家繁栄の為に、地域社会に貢献する石材店として前進し続けます。通幽尊師は、江戸末期、今の岡山県高梁で誕生され、昭和十一年までご存世になりましたが、その七十余年の間に、全国各地に諸々の福田(功徳になるような善事)を行事られ、加えて、それら福田行(ふくでんぎょう)の中で多くの人々を善導救済されました。そのため京都嵯峨の天龍寺の傑僧関精拙(せきせいせつ)老師も、尊師のことを「塵中(じんちゅう)の菩薩」とまで嘆賞なさったほどです。尊師は、とりわけお墓のことに力を注がれました。人々に先祖の恩に報いることの大切さを説かれ、先祖のお墓の正しい建て方と祭祀供養の仕方を教えになりました。全国各所において放置されていた無縁墓を集め、祭壇を築いて安置し、千燈供養(せんとうくよう)によってあつく供養されましたが、その数は実に二十万基を超えるものと推定されます。したことから、人々は、尊師のことを「墓王」と崇めたほどでした。木にたとえれば、花や実が人、根が先祖、つまり墓である。墓を正しく建て、先祖を篤(あつ)く供養すれば、自ずと人の運も開けてくる。親の墓は子が建てるようにする。そのことによって存続が確立する。墓は相続のものである。古墓を整理する時も、祖父母以下の墓は残すようにする。した墓は、木で言えば立根である。分家には分家の墓地が要る。分家という家にも根がなくてはならぬ道理である。夫婦は、一基の墓に祭る。これは陰陽そろったもので、寿徳(じゅとく)がある。墓と家は見合っているのがよい。墓は陰宅(いんたく)、家は陽宅(ようたく)である故、陰陽のつり合いがとれていねばならぬ。【その7】たとえ親類であっても、他家の霊を自家の墓地に祭るのはよくない。(絶家の祭り方は、その二十三を参照のこと。墓は、拝み石・中段の石・下段の台石の三石によるのが定相である。三石は、下から順に福・禄・寿の徳を受け持つ。墓の福石(ふくいし)は一枚石がよい。禄石(ろくいし)は厚いのがよい。寿石(じゅいし)の奥行は巾と同じにする。墓文字は檀那寺(だんなでら)の住職に書いてもらうのがよい。それは霊界のものである。墓の正面には戒名を刻し、俗名は側面に入れる。死ねば戒名が名である。家紋、位階勲等(いかいくんとう)、履歴などのような現世的なものは墓石には入れぬようにする。年頃になって死んだ娘の墓は、上に観音像をおのせする。子供の場合は、地蔵尊の立像をおのせするのがよい。草木の生えぬような地は、墓を建てるに適さない。風水学では、草木の生ぜざる土地には住せず、というが、墓地も同じで、地徳(ちとく)がなくてはならぬ。これがないと独立性の弱い家運となる。墓徳(ぼとく)も散りやすい。墓のことをするには、功徳(くどく)が要る。功徳(くどく)をぬきにして、墓石の形や色や大きさなどだけいうのは、墓相ではなく、石相の段階のものである。墓は外から直せるものではない。よって、中から直ってくるものである。功徳(くどく)を積む一般的な法は、写経である。経を小石に書き写したものを※写経石(しゃきょういし)というが、これを墓地に建てる塔などの下に納めるのである。※写経石とは:鶏卵大の小石に経を謹書したもの。「般若心経」あるいは、その家の宗旨による経文を書くようにする。六字の名号または、お題目などを書くのもよい。写経を行じることによって、施主は自分の罪障消滅ができ、墓のことをする資格が得られる。同時のこの写経石を墓地に納めることによって、霊への追福ができる。墓地には、宝篋印塔(ほうきょいんとう)か五輪塔を建てるのがよい。塔は、功徳聚(くどくしゅう)である。加えて、塔には中心の徳もある。いずれも功徳聚(功徳が集まってかたまったもの)である。宝篋印塔は中国より伝来された古式のもので、宝篋印陀羅尼(ほうきょういんだらに)という経を納めた塔。この塔の経つ所は豊財園という大福地といわれる。五輪塔は平安時代に起源があり、地水火風空の五代を象った(かたどった)塔。古墓を整理する時は、塔を建てて、その下に整理した墓のお骨を納める。すれば、霊の不足がない。古墓を整理して不要になった墓石は、割ったり埋めたりせず、祭る形で処理するのがよい。拝み石は丁重に扱わねばならぬ。総墓一基だけですますのは関心しない。止むを得ぬ場合は、下に写経石(しゃきょういし)を納め、経徳によってその欠を補うようにする。とお骨とが接しないようにせねばならぬ。絶家の霊は、塔を建てて祭るのが良い。墓では相続者が要ることになる。墓の納骨室の底は、土のままにしておく。地徳(ちとく)を受けるためである。コンクリートで塗ったりすると、水がたまりやすい。納骨室やお骨壷に水がたまるのはよくない。立派な墓を建てても、墓参りをせねば意義は半分以下のものとなる。墓は祭りに篤(あつ)きが吉相と言える。墓参りは、三つから成り立つ。二は供え物で、水と火は特に大切である。