公立学校に子どもを預け,PTA活動に参加した保護者・指導主事としての行政経験をもつ中学校の現役教師の目から,「本物の覚悟」ができる教師のあり方を考えています。NOTEは全国の「先生がつながる」Webサービスです。情報を一つにまとめた国内最大の教員向けイベントまとめです。東大とANAによる「おもてなし」の共同研究が始まるらしい。将来は,「マニュアル通り」の「おもてなし」が一般化するのだろうか。研究では,「おもてなし」の源泉が>相手に対する「気付き」であると仮定して,客室乗務員の機内における行動やチームワークなどを研究して,>「気付き」の能力習得プロセスや予測行動などをモデル化することを目指すそうだ。「おもてなし」の心は,型どおりに動くロボットのような人間からは伝わってこない。ロボットのような人間からは,「気付き」が得られにくい。「お互い様」の感覚が共有できるからこその「おもてなし」であると私は考えるので,一方的な「サービス」の技術の一環としての研究が進んでいきそうな雰囲気は,残念である。小さい頃に祖父母に面倒をみてもらった人が,高齢者に対する気付きができるなど,客室乗務員の生育歴なども研究の対象になるのだろうか。職業人としての適性は,子ども時代までさかのぼって考えるべきである,という研究成果は出てこないだろうが,特定の分野への「気付き」には敏感な人は,別の方面には全く鈍感であるといった個人差ではなく個人内格差は研究の過程で見えてくるかもしれない。同じタイプの客室乗務員を同じ便では働かせないという指針が得られる可能性もある。目先を変えるだけで,「おもてなし」の科学的分析は教員の指導力育成や授業改善にそのまま応用がきくように感じるが,先に書いたように,人間社会には「おもてなし」の前提として「お互い様」の気持ちが必要だと思うので,子どもに「先生,気付きの力が弱いですね」などと「評価」されてしまう教員が出てくるのは気の毒である。余談だがGoogle翻訳で「おもてなし」はホスピタリティと訳せていたが,「お互い様」の翻訳はなかった。止まらないビールの需要減(2018.12.30)五輪ボランティアの数字を見て(2018.12.27)南青山に似た環境の公立学校は,頑張った。「一人も見捨てない」は罪な要求である(2019.01.04)五輪ボランティアの数字を見て(2018.12.27)南青山に似た環境の公立学校は,頑張った。少子化が進む日本だが,日本には1600万人もの子どもがいる!(2017.11.20)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。「楽毅」第四巻よりみごとなものだ。斂(おさ)めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。「楽毅」第四巻より去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない「楽毅」第四巻より・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。「楽毅」第三巻よりこの城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。「楽毅」第二巻よりなにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。「楽毅」第二巻よりからだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか「楽毅」第二巻よりこうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。「楽毅」第二巻より人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる「楽毅」第三巻より勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす「楽毅」第二巻より。