どんな時代をさすのか近代建築黎明期の建築史関連書籍のなかで最重要な一冊。タイトルにある「第一機械時代」とはなにか。著者のレイナー・バンハムは「第一機械時代」というのを産業革命による機械化から自動車の登場あたりまでの時代としている。西暦でいうと1800年頃から1920年代あたりまでのことになる。影響によって建築に関する理論とデザインに変化がではじめた。建築史でいうとちょうど近代建築の誕生にあたる。本書の特徴としてあげられるのは、建築史において重要な「文献」を時代順に観察するという形式がとられていることだ。近代前夜からの建築史を記述するにあたり、その時代の中心的な理論や代表する建築家によって書かれた文章を参照しながら進行する。参照される文章を書いた人物がどこから影響を受けたのか、またその文章によってどのような影響をもたらしたのかということを説明していく。本書でまずはじめに言及される書籍は、オーギュスト・ショワジイの『建築史』とジュリアン・ガデの『建築の諸要素と諸理論』だ。ショワジイの『建築史』は日本語の翻訳があるが、広辞苑のような厚さの本で二巻分ある。ガデの『建築の諸要素と諸理論』も全五巻からなる大著だ。ガデはアカデミー、いわゆる古典主義的な教育を受けた人物だ。ガデが師事したアンリ・ラブルーストもアカデミーの人物である。アンリ・ラブルースト(https://ja.wikipedia.org)ガデはラブルーストからの流れを汲み、19世紀初頭から新古典主義の最盛期までのアカデミズムの伝統につながっている。ガデの著作についてバンハムは「かさばった大部のもので、ぜいたくで高価でもあり、広く読まれるというようなものではなく、その置かれる場所は学生の下宿部屋であるよりもむしろ、図書館の書棚であった。いえ、古典主義の中心でありながら、近代建築の誕生に与えた影響がある。バンハムはガデの思想のなかで「要素を構成」するという概念に注目する。それは諸要素の集合を意味し、アカデミー派にも近代派にも共通するデザイン哲学を作り上げているという。ガデが「構成」をテーマにしたのに対し、ショワジイは「構造」をテーマとする。ガデのときのようなわかりやすいかたちでの近代建築への影響は説明されない。この時代に書かれた書籍のなかで重要なものであるショワジイの『建築史』が、その後の近代建築へといたる変化を認識していなかった点をバンハムは指摘する。近代建築にとって、より重要な存在はショワジイの後継者であるオーギュスト・ペレ-とトニー・ガルニエであることを述べて、ショワジイの章は締めくくられる。ペレーのコンクリートとガルニエの「工業都市」ペレーとガルニエもアカデミーで建築を学んだ人物だ。当時の建築は古典主義的なアカデミーが支配していた。ガルニエはアカデミーの権威からのお墨付きともいえるローマ賞という奨学金付留学制度の受賞者だ。ローマ賞の受賞者はメディチ家の資金援助のもと、ローマに留学し、そこで古代都市の復原研究のレポートを作成するのが慣例であった。ガルニエはここで、「工業都市」という架空の都市の研究を「でっち上げ」た。これは、いまでいうところの都市計画案の作成に近いものともいえる。古代都市研究をするべきところを架空都市の研究をおこなったのだ。保守的なアカデミーの、その最高の栄誉であるローマ賞の受賞者が、賞の恩恵のもとで研究、作成するレポートでアカデミーに反旗を翻したとも言えた。当時もたいへんなスキャンダルになったが、この「工業都市」はその後、トニー・ガルニエの代名詞として建築史に足跡を残すことになる。ペレーについてはコンクリートの使用という点において近代建築へ与えた影響は大きい。このときペレーは、それまであった木造構造とフォルムに鉄筋コンクリートを流用した。この木造構造とフォルムこそ、ショワジイの影響であった。ペレーが建築史において、その名が取りざたされるのは彼の教え子が近代建築の巨匠であるル・コルビュジエであるということも大きい。ここに「ショワジイ/カデ」-「ペレー/ガルニエ」-「コルビュジエ」というアカデミーから近代建築へと繋がる系譜が見えてくる。表現主義への評価つづいてバンハムはドイツの状況について語る。ここで本書の特色のひとつとして、表現主義とよばれる運動を評価している点があげられる。表現主義とは近代主義とも古典主義とも異なる潮流である。視覚的なデザインにのみ注目するならば、ポストモダン以降の建築、とくにアンビルドとよばれるものに近い。古典主義建築が華麗で絢爛な装飾を備えた美術的な建築であるとするならば、近代主義建築とはスマートかつシンプルで機能的な建築だ。近代主義建築は無機的とも言い換えることが出来る。アインシュタイン塔(http://ja.wikipedia.org/より)表現主義の建築とは斬新なフォルムをもった有機的な建築であるといえる。古典とも近代とも異なる潮流だった。バンハムは表現主義的な建築家を、「当時の建築家のうちでもっとも創造的な人物」と評している。その一方で近代主義的な建築家に対しても、「純然たる機能の提供」をおこなったと正当な評価もしており、その視点の平衡感覚に偏りはない。アドルフ・ロースと装飾について近代主義建築に相対するものとして、既存の古典主義建築があった。古典主義建築の特徴としては華美な装飾があげられる。それを否定するかたちで近代建築がある。近代建築以前にも、装飾に対し否定的な考えを持つものがいた。1910年頃、すでに装飾は嘲笑の対象であったという。それはデザイン能力の欠如のあらわれと見なされていた。その後、装飾のなかでも「よい装飾」と「わるい装飾」とに分類されるようになる。アドルフ・ロースは、すべての装飾を絶対に排斥すべきとし、『装飾と犯罪』という著書を残した。ここではアール・ヌーボーをはじめ装飾的な特徴をもつものは攻撃の対象とされた。アドルフ・ロース(https://ja.wikipedia.org/)”近代建築”という概念と進化しつづける科学技術についてバンハムの記述はコルビュジエやミース・ファン・デル・ローエ、ヴァルター・グロピウスなど近代建築の代表的な建築家を参照しながら機能主義に関するものへと進む。機械の進歩、科学技術の進歩に戸惑っているかのように見える部分もある。技術や機械、工業と密接にかかわりあう近代建築が、その絶えず進化していく技術の変化に対応しきれないまま、定型や理論化というかたちで形骸化していくことを危惧している。これは”近代建築”として定義したときに、あらかじめ決まっていた運命のようなものだ。つねに変化していく科学技術を取り入れていることで成立しているものを定義づけという固定化することによって生じる矛盾が近代建築の限界としてあった。技術や機械の進歩は建築そのものを変えていった。近代建築という範疇では語りきれないものが誕生した。それは「ポストモダン(-近代のあと)」と呼ぶしかない、カテゴライズ不能な状況に陥るしかなかった。近代主義の範疇に含めて考察しても、おそらく問題にされることはなかったであろう。「機械時代以降」ということで1950年代までを包括的にとらえて建築史を書いてもよかったはずだ。バンハムはそうはせずに、あくまでも1920年代までの考察で留めている。