公私ともにきっと皆さんに役立つであろうと私が思ったものを掲載しています。これまで私とご縁のあった方に発信しています。皆さんに喜んでいただけたら嬉しいです。思考は現実化する成功哲学の基本書です。コトラー&ケラーのマーケティング・マネジメントコトラー&ケラーの訳、第一人者の恩蔵氏が訳したマーケティングの具体論でわかりやすく解説されています。平成32年には空き家が2000万戸になると予測されています。本書は、非常にわかりやすく解説されています。放射能、原発、これだけ知れば怖くないマスコミ情報の9割は誤り。政府の政策判断ミスによって、国民は多大な混乱と経済的損失を受けてきた。日本と世界はこう激変する本年中に中国でクーデターが起きる可能性が大きい。来年は内戦が勃発し、3~5年は続く。内戦終了後の中国は民主化が進む。アジアの経済圏が繁栄する。日本はその中心的役割を担う。それまでは危機の時代がくる。リスク・マネジメントの経営者の真価が問われる時代となる。自立した国を愛する日本人を創って行くには教育が重要です。その為の教科書はきわめて重要です。国を愛することは、形から入ることも大事です。海外では常識な、国旗の掲揚、国歌斉唱からまず入ることが求められます。本書は大人にも是非読んでほしい道徳教科書です。道徳の基礎を勉強していないから、変な大人、きれる若者が急増している一因となっています。海外では、救世主主エル・カンターレ大川隆法総裁のご法話を直接拝聴した人の8割は信者になると言います。日本語でなく英語や現地語に翻訳されたものを通じてです。世界100カ国近く幸福の科学の教えは普及しているのに、本家本元の日本では未だしです。本書を素直に読んだ人は、自分のこれまでの価値観の間違いに気づき、敬虔な気持ちになることでしょう。ドラッカーが日本の総理ならドラッカーが日本の総理になったら、具体的にドラッカーの霊が語ってくれる希有な書。ドラッカーらしく、マネジメント能力が日本の首相にも問われる。「政府が一千兆円の国債を発行し、未来産業を育成する」などは壮大でロマンがあって楽しいです。社員を一番大事にしている会社こそ、業績が長期的に伸びています。日本は世界4位の海洋大国を認識し、これを活用することで、日本の未来は開けてきます。閉塞した日本を打破する、勇気と希望の書です。公共事業が日本を救う民主党政権のキャッチコピーの1つに「コンクリートから人へ」があります。道は地獄へと通ず」ということわざが良く理解できます。本を破滅へと導く亡国の思想といえます。)日本の食料自給率は41%と騒ぎ立てていますが、それは農水省の策略と著者は喝破します。食料自給率を掲げているのは日本だけで、それは天下り天国を確保する為の役人の狡猾な知恵が張り巡らされてされています。本書は5つ星のお薦め本です。危機に立つ日本(幸福の科学出版1470円)民主党政権誕生で、日本はタイタニック号に乗った状態となり、国家滅亡に向かって、まっしぐらに進んでいます。それを救うための著者の熱き情熱が伝わってきます。智慧をいかに駆使するかが今後の人生で勝利する秘訣、智慧とは神仏の思いから降りてきた深い智慧のことです。浅知恵、悪知恵と言われている知恵とは一線を画します。NHK捏造と無制限戦争の時代NHKもやらせはやると思っていたのですが、捏造を意図的にやるとはひどいものです。NHKは最早中国のプロパガンダ機関にまで墜ちた感じです。NHKよ!マスコミの本来あるべき姿を取り戻して下さい。それは事実を歪曲せず、視聴者に届けることです。龍馬の生き様が伝わってくる感動の書籍です。格差社会で日本は勝つ日本は極めて格差の少ない社会であり、ある程度の格差は認めながら、自助努力の精神を発揮し、今後日本を豊かなな社会にすることが肝要である。何とデータ登録件数無制限の低料金(月額3千円~)で、自社の顧客データベースを活用した売上アップが期待できます。あなたの独立開業1年後に年収1千万円をする私の20年以上に及ぶベンチャー企業人生の集大成です。誰にでもできる税理士不要の簡単経理ソフト脱サラ後10年以上かけて私自身が試行錯誤を繰り返しながら、作りました。Party幸福実現党の政策に共鳴し、同党を応援しています。総選挙の時は、皆様の暖かいご支援に感謝申し上げます。同党の政策をご覧頂くと、明るい日本のビジョンを明確に掲げています。私の友人の町田和隆氏の、人前で話せる話し方講座です。「マーキュリー通信」boblog東証一部上場企業をゼロから立ち上げた男があなたの独立開業1年後に年収1000万円を実現の為にフルサポートします。(日)「マーキュリー通信」no.2288【教育荒廃を促進させる豊島区の区民からかけ離れた考え方】11月14日付「マーキュリー通信」奇人変人の異見-217「子供にとってポルノ漫画より有害な漫画「はだしのゲン」を取り上げました。図書館の役割:ご指摘の通り過激描写はあるが児童であっても年齢に関わらず資料をいつでも手にとれるようにすることが図書館の役割。はぐくみ、生涯に亘って学び続ける態度を育成する重要な機能を持っている。不適切な表現の指摘は理解できるが、表現の自由に基づき、学校の裁量に任せている。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~豊島区長宛ての手紙の内容は下記の通りです。「はだしのゲン」第10巻を私も読みましたが、ポルノ漫画以上に有害図書です。国旗「日の丸」と国歌「君が代」を忌み嫌い、原爆投下の責任を天皇陛下に押しつけようとしています。大半が事実の歪曲と偏った極左思想に塗り固められています。「p20.pdf」をダウンロード一例を挙げると、p173「あの貧相なつらをしたじいさんの天皇、今上裕仁を神様としてありがたがり、でたらめの皇国史観を信じ切った女も大バカなんよ・・・」p239「殺人罪で永久に刑務所に入らんといけんやつはいっぱいおるよ。最高の殺人者天皇じゃ。日本兵が、捕虜に対し、極悪非道の方法で殺戮するシーンや、婦女子を強姦し、妊婦の腹を切り裂くといった衝撃的なシーンが漫画でリアルに描かれています。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~はだしのゲンの内容はほとんど事実と相違しています。「表現の自由」の基に天皇に対する罵詈雑言の限りを尽くすことが果たして許されるのでしょうか。子供たちに有害な図書であることは普通の良識ある人間なら直ぐに分かるはずですが、役所の建前に終始しているだけです。豊島区では、子供の判断に任せていますが、判断力は子供にありません。皆さんの子供に親としてこのような本を読ませたいですか?日教組、左翼思想の蔓延は豊島区だけに限りません。7割の自治体が左翼思想で汚染されていると言われています。はだしのゲンを読んだ子供は、日本の為に尊い命を落としていった兵士を軽蔑するでしょうし、日本の国に誇りを持てなくなるでしょう。それが左翼勢力、日教組の狙いです。彼らの目的は天皇打倒、日本国を滅ぼし、中国の傀儡政権となって共産主義思想を普及させることです。はだしのゲンを読めば一目瞭然です。共産党の国会の議席はマイナーですが、左翼思想を普及させていることでは勝利していると言えます。幸いなことに、左翼思想を受けた子供たち、はだしのゲンを読んだ子供たちの大半は共産党支持に回っていない事がせめてもの救いです。私の年代、団塊の世代は学生の頃、共産党や社会党を支持していました。今思うと、こんな恐ろしい政党を支持していたことの無知さ加減をただただ恥じ入るだけです。不勉強だったかを思い知らされています。(金)「マーキュリー通信」no.422【日本人の精神的荒廃を考える-16「国内総生産量より国内総幸福量を」】ヒマラヤの麓にある国家ブータンはチベット仏教を国境としています。ブータンは、国内総生産量(GDP)より国内総幸福量(GNH)を増大させるべきと考えています。その1つに伝統的な嫌煙国家の立場から思い切って禁煙国家宣言をしたそうです。シリーズで「日本人の精神的荒廃を考える」を取り上げてきました。日本人もそろそろ経済的なGDP偏重一辺倒の愚かさに気付くべきです。ブータンのようにもっと国内総幸福量(GNH)を増大させるような政策に転換していくべきではないでしょうか。その為の具体的指標を掲げ、政策を実行していくわけです。減少、寝た切り、認知症患者数の減少等々減少した方がベターの数字を探し、それらを減少させる努力をしていく。いったことはやはり官が中心となって実施していく仕事です。触れ合い、お年寄りを大切に、労る地域コミュニティを促進する。本シリーズで取り上げた現代人を蝕む3悪の追放運動、即ちポルノの青少年からの追放、サラ金の一般庶民からの追放、禁煙運動による健康回復等こういうことを地道に一つ一つ実施していったら、日本はもっともっと住みやすい国になっていくことと思います。私は1980年から84年までカナダ三井物産?潟Jルガリー店に新規炭鉱開発等の仕事で駐在していました。ガスの一大拠点で、カナダの太平洋の玄関口バンクーバーから東へ約700kmの地にあり、カナディアンロッキーの東側に位置する人口60万人のアルバータ州の中核都市です。アルバータ州はカナダの西から数えて2番目の州で、天然資源が豊富で、当時カナダで唯一州税のかからない大変豊かな州でした。私はカナダ駐在で多くのことを経験しましたが、その中で今でも印象に残っているのが、カナダ人のライフスタイルです。私とお付き合いのあったカナダ人は石炭を中心としたエリートビジネスマンでした。彼らは、一生懸命仕事をしますが、プライベートライフも大事にします。残業になりそうな場合には、早朝7時ごろ出勤して仕事を片付けます。夜は必ず家族と一緒に食事をとります。会社から自宅まで車で30分程度ですので、6時頃には帰宅します。カナダ人との付き合いは、夜酒席を共にすることはありません。昼食を取りながらのミーティングです。夫婦単位で家庭の食事に招待したり、されたりといった感じです。週末の過ごし方は、土曜はカナディアンロッキー観光を中心としたレジャー、日曜は協会に行く。20日間の年間有給休暇は夏と冬にそれぞれ2週間の休暇をとって消化します。有給休暇が残ったら雇用者側には買取義務があります。その為、カナダ三井物産?鰍ナも年度末にはカナダ人従業員に対し、休暇の消化を促進させます。日本人スタッフにも20日間の有給休暇がありますが、当然未消化で、休暇の買取もありません。カナダ人にはこれ以外に、病気の場合の傷病休暇が別途あります。当時は景気がよく、石油会社を中心に週休3日制、土曜日が半ドンのところも結構ありました。カナダ人の所得は、当時でも日本人より少なめでした。中流の上クラスのカナダ人は、会社から車で通勤30分、200?u程度の一戸建てに住んでいました。仕事も一生懸命やると同時に、プライベートライフも大切にしていました。女性の場合、子育てが終ると、ボランティア活動に参加する主婦も多く、男性の場合には、会社を定年退職してからボランティア活動に参加するケースが多いようです。住みやすい社会でした。カナダ人は弱者に対して、積極的に手を差し伸べようとしていました。目の前を車いすの人が通ったなら、直ぐに手をさしのべようとします。25年前のカナダには、携帯電話もなければ、パソコンもありません。ビデオデッキがやっと出回り始めた頃でした。現代の日本と比べ、生活の豊かさでは物心両面でずっと上でした。私は、25年前のカナダにユートピアの原型を見ました。カナダ人のような生活をすることが今でも私の理想型です。本日テレビのスイッチ(NHK)を入れたら、21歳の女子大生誘拐事件が何度も報道されていました。女子大生K子さんは無事救出されたのですが、記者からK子さんへのインタビューが行われ、当惑しているK子さんの映像が何度も映し出されていました。他のテレビ局もワイドショー的に放映していました。このようなマスコミ報道が個人情報保護の面からもプライバシーの侵害に当たることをマスコミはもっと配慮すべきです。悪党から見ると、K子さんの家庭事情が見えてきて、次の犯行動機を与えます。新聞(日経)には事細かに事件の詳細を時系列的に書いてありました。これなども悪党側からすれば、今回誘拐事件が失敗に終わった理由をチェックすることができ、次の犯行ではしくじらないようにしようと考えます。この種の事件は、簡単に触れるだけで充分です。それが被害者への配慮でもあります。この種の事件が日常茶飯事的に発生します。マスコミはこぞってワイドショー的に報道します。凶悪事件を電波を通じて流すと、その悪い波動が電波を通じてお茶の間に流れます。お茶の間は悪い波動で充満し、その悪い波動と呼応した人間が更に事件を起こす引き金・誘因となります。仮に我々が凶悪事件に巻き込まれたと仮定してみてください。その場の雰囲気は嫌なムード、波動に包まれます。要はそれがお茶の間に電波を通じて流れて来るということです。「お茶の間」が「お茶の魔」と化してしまうわけです。仮に、私たちが教会で賛美歌を歌っているシーンを想像してください。そちらの波動は厳かで、良い波動なはずです。マスコミは、このような悪い波動を無意識に的に流し、国民に害悪を垂れ流していることをもっと自覚すべきです。自らが電波公害の発生源となり、凶悪事件の岡棒を担いでいることを認識すべきです。私がシリーズで「日本人の精神的荒廃を考える」を発信してきましたが、マスコミもその責任の一端があることを本日の報道状況を見て改めて感じた次第です。人間の幸福って何だろうと考えた時に、いろいろな回答がでてきます。これだけは外せないモノといえば家族の幸福ではないかと思います。戦後核家族化が進行し、一番失われたモノの1つに家族の絆、ぬくもり、ふれあい、良さ、そしてそういったモノの中から平凡な家庭生活の中に垣間見る幸福ではないでしょうか。昭和30年代の日本を取り扱った映画「Always3丁目の夕日」が大ヒットしました。私の小中学生の頃です。私の子供の頃は、今と比べ家庭電化製品は少なく、携帯電話もパソコンももちろんありませんでした。心の豊かさは断然上だったと思います。どちらの時代がよいかといえば、私は迷わず私の子供の頃をとります。私は毎週日曜日マンガ「サザエさん」(フジTV18:30~19:00)を楽しみに見ていますが、昭和30年代のほのぼのとした日本の家庭像、家族を垣間見て、見た後で心が温まってきます。家族が幸福なら、地域が幸福になります。サザエさん一家のご近所は善人の固まりのようだし、うらやましい近所づきあいです。日本中がサザエさん一家のようだったら、最近多発する凶悪犯罪など無縁の社会となるでしょう。難しい幸福論を定義したり論じる前に、まず家庭のユートピアを実現する。政府としては、これ以上の核家族化の進行にブレーキをかけ、大家族制にもっていくような制作にシフトしていけば、日本はもっともっと暮らしやすく、平和で安全な社会になっていくでしょう。すれば少子化問題にも自ずとブレーキがかかっていくことでしょう。「マーキュリー通信」にて「日本人の精神的荒廃を考える」をシリーズでお伝えし、結論的には「武士道の精神+仏教の教え」を日本人全体が見直しし、「心の復活」が重要と説いてきました。これには教育の部分が極めて重要です。政府やマスコミ、識者が叫んでも、残念ながら現代の日本人にはそれを受け入れる土壌が乏しくなってきています。私が受けてきた教育を振り返った時に、やはりこの精神的な面、心の教育が欠落していました。小学生(調布第一小学校)の時に、クラスに小児麻痺のK君がいました。背は高く、小児麻痺独特のひょろひょろとして、くにゃくにゃといった感じでした。普通の子供と同じようにしゃべることができませんでした。クラスの子供達は、K君の仕草を見て面白がりました。ドッジボールで相手を何度も当てて良い「何歩当て」ではK君がいつも標的となりました。これを見て担任の先生は子供達を叱りませんでした。学校には知能指数の遅れている児童だけを集めた特殊学級がありました。普通の子供達は同様に特殊学級の児童を好奇の目で見、バカにしました。この時も先生は特に叱りませんでした。私は、知能指数の遅れている子供や肉体的ハンデを負っている子供を見ると、小学生の頃のK君を今でも思い出し、心が痛みます。「何故あの時先生は我々児童を叱ってくれなかったのか。これらの生徒の痛みを理解するように指導してくれなかったのか。労ってあげるように指導してくれなかったのか」と今でも思います。「心の教育」といっても小学生には人間として必要なこの程度の基本的なことを教えれば良いと思います。相手の痛みが分かるようなそんな教育でよいと思います。中学(調布中学)に進学してからは、風紀、しつけの部分がかなり厳しかったです。「靴は上履き、下履き共にかかとを踏むな。男子生徒は坊ちゃん刈りにしろ」とか箸の上げ下ろしまで厳しく指導されました。行き過ぎのところもありましたが、子供の頃はこのくらい厳しい方が却って良いかもしれません。しつけは厳しかったのですが、「何故?」の部分がないのです。理屈抜きにルールに従えでした。心の教育、精神的なことは教わりませんでした。高校(都立神代高校)では、倫理の授業がありましたが、表面的なことを学んだだけでした。哲学なら、ソクラテスやプラトンのもっと根元的なところを学びたかったのですが、無味乾燥で興味を持てませんでした。大学(一橋大学)では、「徹底的に考える」ということを学びませんでした。大学受験まで○×教育で来たわけですから、「徹底的に考える」力を付けたかったのですが、その部分が抜け落ちていたような気がします。私の受けてきた教育に関しては、まずまず合格点だと思います。70点くらいでしょうか。行き過ぎた偏差値教育に関する批判がありますが、団塊の世代の私たちは一番厳しい受験戦争を体験してきましたが、それほど大変に思いませんでした。若い頃、何でも暗記でき、何でも吸収できる年代に詰め込み教育をする訓練を積んできたお陰で、今日の基礎があるわけです。脳のトレーニングができたわけです。抜け落ちた部分としては、「心の教育」、そして大学時代の「徹底的に考える習慣」、この2つだけは現代の教育に付け加えて欲しいと思います。後は枝葉の部分、教育関係者の間で、じっくりと練って頂ければと思います。宗教と資本主義の関係に関しては、20世紀の偉大な思想家マックス・ヴェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」が有名です。先日の「マーキュリー通信」でご紹介したとおり、初期の資本主義はプロテスタントの倫理が反映され、職業はcallingとして天職を全うすべく神から与えられた才能(gift)を発揮することがそもそもの基本でした。ルターと並んで有名な16世紀のフランスの宗教革命家カルヴァンは、「神のために人間が存在するのであって、人間のために神があるのではない」という人間中心の世界観から神中心の世界観へとコペルニクス的転回を果たしました。経済は神の宇宙計画実現のための手段であり、資本主義を通じ得られた利潤は神の宇宙計画実現に奉仕するものだと主張しました。資本主義というと日本では明治維新以降と一般的には考えられています。日本にも奈良時代に既に資本主義の精神が源流が流れていたと「仏教と資本主義」(新潮新書714円)の著書長部日出雄氏は語っています。奈良の大仏は聖武天皇が建立したことで有名です。その陰で奈良の高僧行基菩薩の協力無くして奈良の大仏はできなかったといわれています。長部氏は、最澄や空海を押しのけて、行基菩薩は我が国の仏教史上最初で最大の巨人であると力説しています。行基菩薩に関しては、先日のNHK「その時歴史が動いた」で、奈良の大仏建立の陰の立て役者として賞賛していました。大仏建立に際し、当初は聖武天皇もこれまでの通例に習い、民衆から税の取り立てと役務の提供を課しました。度重なる飢饉で民衆の生活は疲弊し、一家離散の民衆も多数いました。聖武天皇からの詔勅に民衆は反発し、大仏建立は思うに任せませんでした。そこで、仏教の民間普及伝道をしていた行基菩薩に白羽の矢が立ちました。しての天分も豊かに備わっていました。行基菩薩は、道路や橋の建設、田畑の開墾等に民衆の力を借りました。見る者が驚くほどの早さで進みました。当時、社会主義的な土地制度の下で、農民の労農意欲が低下していましたが、「資本主義の精神」と民間活力が導入されたことで、農地は著しく拡大されていった。そこで、聖武天皇は行基菩薩に習い、大仏建立に際しては、税金として役務を課すのでなく、民衆の役務の提供に対し、政府は対価を支払いました。行基菩薩のお陰で仏に対する民衆の信仰が根付き、尊いものに対し自分の力を喜んでお布施させて頂くという民衆の気持ちが力となって、大仏建立は予想以上の早さで完成しました。ここに資本主義の原型が見られます。日本の資本主義の原型も、欧州と同じで、仏のお役に立つという資本主義でした。当時の政府は、行基菩薩のやり方を否定しており、当初は行基菩薩を罪人扱いしていました。民衆の信仰心を活力とし、インフラ整備、そして仏教を布教していくという行基菩薩のやり方とその力に脱帽せざるを得ませんでした。聖武天皇をして、「ここに天平15年、菩薩の大願を発して、紗那物の廬舎那仏(るしゃなぶつ)の金剛像一体をお造りすることにする。国中の銅を尽くして像を鋳造し、山を削って仏堂を構築し、仏法を全宇宙に広めて、これを朕の智識(仏への帰依の証明)としよう。最後には朕も衆生も等しく仏の功徳を蒙って、共に仏道の悟りを開く境地に至ろう。」ということを言わしめました。上記の詔勅の中で、「最後には“朕も衆生も等しく”仏の功徳を蒙って、共に仏道の悟りを開く境地に至ろう。」という下りは、圧巻です。当時の社会で、天皇と民衆が仏の基では等しいという詔勅を発した聖武天皇の人間性にはただただ敬服するだけです。民間の僧侶が時の天皇を動かした行基菩薩の凄さと、NHKで「その時歴史が動いた」で取り上げるくらい画期的な出来事といえます。NHKでは資本主義の精神がそこに流れているとは触れていませんでしたが、まさに仏に対する信仰をベースとした日本型資本主義の原型ができたことは、日本におけるコペルニクス的転回といえるかもしれません。私が、シリーズで「日本人の精神的荒廃を考える」を取り上げてきましたが、21世紀の「あるべき日本」を考える際の貴重な歴史的出来事といえます。原型の爪の垢でも煎じて飲ませてあげたいです。本シリーズで度々武士道のことを取り上げてきました。日本人が精神的復興を取り上げるなら是非武士道の精神を学んで欲しいと。口を揃えて唱えています。ここでは武士道の中でも一番ポピュラーな「新渡戸稲造博士の武士道」に関し、簡単に触れておきたいと思います。詳しくは、同博士の著書並びに解説本が多数出版されていますので、是非関連書籍を読んでみて下さい。日本人の精神の原点に触れると同時に、私たちの祖先に対する畏敬の念が沸いてくること必定です。KKベストセラーズ、1200円)です。新渡戸稲造博士は、著名なベルギーの法学者ラブレー氏から、「日本では宗教教育が無くてどのように道徳教育をしているのか?」といぶしかしげな質問を受けました。博士は、その時答えに窮したが、日本には学校で道徳教育を教えなくても、「武士道」という精神が脈々と流れていることに気付いた。「武士道」は日本人の壮大な倫理体系の要の石であることが判った。この「武士道」に関し、深く研究し、出版することとなった。「武士道」は一言で言えば、「騎士道の規律」であり、「武士階級の高い身分に伴う義務」であった。その源泉は孔子の教えにある。この基本精神に加え、仏教より、運命に対する安らかな信頼の感覚、不可避なものへの静かな服従、危険や災難を目前にした時の禁欲的な平静さ、生への侮蔑、死への親近感などをもたらした。仏教で不足している部分を神道で補った。主君に対する忠誠、先祖への崇敬、そして孝心などの教義が神道によって教えられた。「武士道」には、「義」:武士道の光り輝く最高の支柱「勇」:いかにしてハラを錬磨するか「仁」:人の上に立つ条件とは何か「礼」:人と共に喜び、人と共に泣けるか「誠」:なぜ「武士に二言はない」のか?「名誉」:苦痛と試練に耐えるために「忠義」:人は何のために死ねるかこのような徳目がある。「武士道」は日本の活動精神、そして推進力である。いう言葉を巡り、甲論乙駁だが、何か皮相的な意見を戦わしているにようで空しく思えます。新渡戸博士は、日本人以上に忠誠で愛国的な国民は存在しないと主張しています。これは新渡戸博士が生きていた頃の日本の状況であり、現代の日本人に当てはまらないかもしれない。日本人の「武士道」は800年に亘り生き続けており、戦後60年の道徳軽視の教育、風潮によりその精神が失せつつあるといっても、これを再び復活することは、日本人の心としての種火に再点火すれば可能ではないかと思います。精神的荒廃を考える」シリーズの結論部分として、今まさにこの「武士道」の精神の復活こそ重要と考えます。1つ仏教的精神を再度深く付け加えることで、日本人に物事を深く考える習慣を付けさせることになると考えます。)だけを深く勉強しただけでも、物事を深く考える習慣が付いてきて、魂が燻習され、人間力がアップしてきます。日本人が「武士道」+仏教の神髄を学び、実践していったなら、日本人の精神的荒廃は死語となり、日本に永遠の繁栄が訪れ、世界から尊敬される国となり、日本は世界文化文明の中心となることは間違いないでしょう。「国家の品格」(新潮新書714円)が200万部を超す大ベストセラーとなっています。私は、シリーズ「日本人の精神的荒廃を考える」で戦後の日本人の精神的荒廃を憂えている一人です。プラス思考の人間なので、その中に希望の光も見いだし、積極的な提言も行っています。「国家の品格」といった書籍が売れていること自体、現在のような状況はいけないと思っている日本人が少なからず存在している証拠で、日本人の精神的な良さはまだまだ残されているわけです。限界を指摘しています。「論理的」といった言葉の危うさをあげています。論理だけの世界で、国や社会、産業が破綻してきた例は枚挙にいとまがないことを実証しています。独裁者ヒットラーですら、ドイツ国民の正式な選挙で選ばれ、国会の多数決の原理に従い首相に選ばれたわけです。そこには論理的矛盾は無かったそうです。日本の最近の例では、「英語教育」を挙げています。現在9割の小学校で英語教育が実施されていますが、これも小学生から英語を教えれば、より早く英語が上達するという論理に基づいており、論理的には一見問題がなさそうに見えます。藤原氏は、日本人として日本の歴史、文化等をしっかりと理解していないうちに小学生に英語を教えるのは本末転倒の論理であり、日本を滅ぼす恐ろしい教育改悪になりかねないと憂えています。いう論理も成り立つわけです。自由と平等は本来相矛盾するものです。人間を全く自由にさせたら、格差が拡大し、平等とはほど遠いものになっていきます。民主主義もこれほど危ういものはない。民主主義とは、本来国民が成熟していて初めて成り立つものだが、国民は永遠に成熟しない。従って、真のエリートにより政治経済社会をリードしていくことが望ましい。明治維新を見れば、ごく少数の国を思うエリートが日本を引っ張ってきたことでもそのことは証明されている。真のエリートには2つの条件が求められる。いった一見何の役にも立たないような教養を身につけていること。した教養を基に、庶民とは比較にならない圧倒的な大局観や総合判断力を持っていること。2つ目は、いざとなれば、国家、国民のために喜んで命を捨てる気概があること。その意味では、東大卒を中心とした官僚は真のエリートとはいえないわけです。藤原氏は、今日本人に求められているものは武士道の精神の復活であることを力説しています。武士道の精神の中核として側隠(ソクイン)をあげています。側隠とは、弱者、敗者、虐げられた者への思いやりです。人々に側隠の情が充分あれば、差別など無くなり、平等というフィクションも必要なくなる。差別を本当に撲滅しようとするなら、平等という北風でなく、側隠という太陽でもって民に接することです。その証拠に、「平等」の旗手米国では貧富の差が非常に大きいのです。最後に、日本は普通の国を目指すのではなく、「異常な国」を目指せと藤原氏は力説する。普通の国とは結局米国型の普通の国を指すわけだが、そうではなく、藤原氏が理想とする「国家の品格」をもった異常な国を目指せと言う。米国の属国から脱皮し、自らの意志に従って行動できる独立国を目指す。世界に誇る日本の美しい情緒や形に触れることで、戦後失われた祖国への自信と誇りを取り戻す。昭和の初期の頃まで、日本に滞在した外国人は異口同音に日本人の道徳心の高さを称えていたそうです。精神性を学ぶ土壌を涵養することが重要。いう精神的風土から真のエリートを輩出する。日本は、金銭至上主義を何とも思わない野卑な国々とは一線を画し、国家の品格をひたすら守るべきだ。大正末期から昭和初期の駐日フランス大使詩人ポール・クローデルは、大東亜戦争で日本の敗戦が濃厚になった頃、「日本人は貧しい。世界でどうしても生き残って欲しい民族をあげるとしたら、それは日本人だ」と言ったそうです。日本人一人一人が美しい情緒と形を身につけ、品格ある国家を保つことは、日本人として生まれた真の意味であり、人類への責務といえる。ここ4世紀ほど世界を支配してきた欧米の教義はようやく破綻を見せ始めた。時間はかかるが、世界を本格的に救えるのは、日本人しかいないと藤原氏は最後に締めくくっています。皆さんもどうかこの名著を味読し、日本人としての自信を回復し、日本民族として生まれたことに誇りを持って欲しいと思います。「心の教育」(ごまブックス1365円)という本が復刊し、書店で目にしたので購入しました。井深大氏といえばソニーの創業者のイメージしか残っていませんでしたが、最近ゼロ歳児教育始め教育者としての井深大氏の一面を知り、人間としても素晴らしい方だと再認識しました。詳しくは井深大氏の名著を是非味読して頂けたらと思いますが、本書の中で私が共感した部分の一部をピックアップさせて頂きました。欧米の教育は、合理主義一辺倒で知識の習得を第一義と思っていました。ヨーロッパでは、子供は神の手から親に教育を委ねられたという考え方があります。それだけに重要な使命を帯びた母親は、神の代理人としての威厳と権威を求められます。母親の厳しいしつけを受けたヨーロッパの子供達は、長じるに従い、教会の日曜学校などで宗教的な倫理観や道徳観念を繰り返し教育されます。一見して合理主義一辺倒に見える西欧の学校教育も、日常的な宗教教育が基盤にあって初めて成立しているわけです。西欧社会の全体的な教育システムにおいては、学校教育と家庭や教会での宗教教育とは、切っても切り離せない相補的な関係にあります。幼児期における宗教教育によってしっかりした人間性を形成し、その上に合理的な知的教育を行うこと、これが西欧の教育システム全体が理想とする本来の教育プランでした。日本人は、大家族制度の中で厳しくしつけられることによって、人間形成の基礎をたたき込まれ、寺子屋の徳育教育によって、人が禽獣にならないための人間性を教育されていました。した教育システムの成果が、親孝行や恩返しといった人間の普遍的価値を日本人の国民性として植え付けることになった。「思いやり」という言葉も、まさにこうした日本の国民性を代表する言葉でした。ところがこうした教育理念は、明治以降の「追いつけ追い越せ」を目標に定めた教育の中で、次第に忘れられていきました。戦後は、家族制度が崩壊し、しつけが学校教育に吸収され、形骸化していった。その結果が今日見られる様々な教育問題であり、世界一「思いやり」のない国民だという批判が出てきました。明治以降の教育は、知的教育という半分の教育しか追求してこなかった。半分の心の教育、人間性教育としての「人間作り」を置き忘れてきた。「教育とは何か」という教育本来の目的を真剣に問い、後半分の心の教育に目を向ける必要があると、井深大氏は声を大にして主張しています。終戦の詔勅を書いた安岡正篤先生も、江戸時代の人間性教育が明治以降忘れ去られ、人間性を欠いた為政者に取って代わられるようになった。日進日露の戦争まではまだ人間性教育の遺産が効いていたが、大東亜戦争の時には殆ど失われ、日本を間違った道へと突き進むことになったと主張されています。名著「世界が裁く東京裁判」の著者佐藤和男先生も、GHQが日教組を作り、日本の教育をだめにした。同じ事を安岡正篤先生も主張されています。シリーズ「日本人の精神的荒廃を考える」の中で私が一番強調したい事は、置き去りにされた「心の教育」を取り戻すこと。これなくして日本の教育改革はありえません。このような基本中の基本を抑えていないため、「ゆとり教育」といった間違った改悪を平気でやってしまう。今は、英語教育を小学校からさせるとか、六三制の見直しとかいった議論が出ていますが、「日本人の精神的荒廃」の根本原因に「心の教育」を忘れていたことだと認識し、このことを真剣に議論して欲しいと思います。生涯現役社会を創ることがベストの社会保障と税の一体改革です。設立し、その具体化として自立型高齢者向けシェアハウス「ユートピア館」の建設&運営を進めています。私のベンチャー企業人生20年以上に及ぶ経験、ノウハウを凝縮したホームページです。人生で学んだことを書いています。世の中を変えていく富、無限大コンサルタントの道を目指して富、無限大コンサルタントのミッションは、経営コンサルタント先を成長軌道に乗せ、喜ばれることです。日カツ!日本国の劣化が急速に進んでいます。そんな日本にしてしまった日本に喝!同時に、活力ある日本再生を期待して「活」、そして、最後は「勝」の期待を込めて。未来ビジョン・目指せ!新しい国造りを生涯現役社会が日本を救う破邪顕正(はじゃ-けんしょう)の勇気を持つ仏教用語で、不正を打破し、正義を実現するという意味です。戦後の歴史観が一変しましたRSSを表示する。