宮本から君へ(2019/日)不条理という名の条理。今、新井英樹や岡崎京子といった90年代サブカル漫画が実写化されるのか問題。ペペロンチーノ**ネタバレ注意**映画を見終った人むけのレビューです。これ以降の文章には映画の内容に関する重要な情報が書かれています。映画を見ていない人がみると映画の面白さを損なうことがありますのでご注意下さい。テレビドラマ版は観ていません。マツケン先輩のクダリなんかはドラマ版で描かれているのでしょう。真利子哲也は、宮本の殴られ顔で冒頭から映画の方向性を観客に提示し、行き来する時系列を混乱なく巧みに捌きます。冒頭3シーン全部違う時間軸なのに、説明的なセリフや描写は一切ないからね。過激な描写と“熱量”に目を奪われがちですが、実はめちゃくちゃ巧い。『ディストラクション・ベイビーズ』の時もそうだったのですが、私は観ていて思考が停止しちゃうんですよ。「何故こうなったんだろう?」とか理由を考える気が起きないんです。「不条理という名の条理」として納得しちゃうんです。世界中を敵に回して戦うことに、理屈抜きで納得しちゃう。真利子哲也の映画にはそういう力がある。いうわけで映画自体は深く切り込めないのですが、昨年の吉田恵輔『愛しのアイリーン』に続く新井秀樹作品の実写化は「何故いま?」を考えなければいけないと思うのです。いずれにせよ、お茶の間向けの作家でないことは言うまでもない。実は私は、原作マンガも読んでいません。当時ネットがあったらもっと話題になっていたはずです。最近は『リバーズ・エッジ』(2018年)、『チワワちゃん』(19年)と90年代岡崎京子作品も続けて映像化されています(2000年代作品の『ヘルタースケルター』はリバイバル感が薄い)。岡崎京子も新井英樹同様、お茶の間向きの作家じゃない。一口に言うなら2人とも「R指定サブカル作家」ですよ。90年代のど真ん中は「ドラゴンボール」であり「スラムダンク」であり、その後「ワンピース」なのです。戦いは成長の糧であり、傷はやがて血肉となる。人生に無駄な苦労なんか一つもない。汗と涙、そして友情が人を強くする。した「信仰」は無数の信者を生み、当時、いや今でも、あたかも「正しい人生観」のような顔をしてメインストリームに鎮座しているのです。「R指定サブカル作家」2人とも、こうした「信仰」と無縁です。“サブ”カルチャーどころじゃない。「世界中を敵に回すことも厭わない」主人公たちは、不条理な苦悩を抱え込み、性に翻弄され、成長とは無関係に血を流し、地べたを這いずりのたうち回り、ただただ悔し涙を流す。いま映画化されるのか?正解は分かりません。当時と時代が似ていると言う人もいます。しれませんが、当時も全然映像化なんかされていない。時代のど真ん中の対極なんだから。すると、あの時代の(本当は今でも主流の)「正しい人生観」だった「信仰」が崩れかけているのかもしれません。して主流だったのです。言えば、仲間じゃなくて「ヒーローは孤独」でしたけどね。学校教育は、運動会で集団行動、宿題で残業と「社畜」となるべく子ども達をしつけてくる。マンガへ逃げた子ども達は、知らぬ間に「苦難に立ち向かう努力」を洗脳されている。すると「ゆとり教育」より悪質かもしれない。対し「違うんじゃねーの?」と一部の人が気付き始めた。新井秀樹や岡崎京子だったんですよ。違うんじゃねーの?」と気付き始めたんじゃないかと思うのです。この映画が「メインストリーム」になるような世の中も間違ってるとは思うけど。余談ついでに言うと、「不条理という名の条理」と並んでこの映画で思い出す言葉が「狂気の沙汰」。池松壮亮も蒼井優先生も、その「狂気の沙汰っぷり」に主演賞をあげたい。けにろん[*]コメンテータ(コメントを公開している登録ユーザ)は他の人のコメントに投票ができます。自分のものには投票できません。