Pop』について書きました。EDMとPerfumeの距離感の微妙さ、そして本作で迎えた堂々たる融合、という感じの内容です。本文中で言及しきれないことがあったので若干補遺。EDMにおけるビルドアップ‐ドロップ構成について。本文中でも書いたとおりEDMバブルも落ち着いたいまではドロップに対してどうアプローチするのかというのが多様化しています。第一に、これみよがしのビルドアップ‐ドロップ構成から距離をとった、ポストEDM的なスタンス。FESTIVALでも来日を果たしたいま人気のデュオODESZAは、壮大なスケールのサウンドを展開しつつも構成はいわゆるEDMではないです。1』も、ドロップのもたらすクライマックスから離れて、ファンクのグルーヴで適度にレイドバックさせつつじわじわ上げるアプローチという意味でわかりやすい例。他方、ドロップをいかに過激に先鋭化させるかというアプローチもあり、トラップとかダブステップとかあるいはハードスタイルといったブチ上げてなんぼのジャンルがそんな感じという印象です。そもそもトラップもダブステップもハードスタイルもEDM化する前はビルドアップ‐ドロップ構成とは特に関係なかったわけで、特にハードスタイルはこの構成を取り入れることでEDMの文脈に乗り、改めて流行しているという感じでしょうか。Diablo」はもはやビルドアップとドロップ以外のパートが存在せず、ビートレスで始まって延々ビルドアップが続いた後に耳をつんざくようなドロップに入って、ひとしきり暴れたあとはまたビートレスになって再度ビルドアップ、以上を2セット、みたいなエクストリームさです。Wav~』がアンチクライマックスだとしたら、こっちはクライマックス以外存在してない。Kush)」は、ドロップでほぼサブベースしか鳴ってないので普通のスピーカーで聴いてもほぼ無音、ヘッドフォンで聴いても体感できるか微妙。Tune」もドロップはほとんどサブベース(歪んだ倍音がたくさん入ってるのでこっちは普通のスピーカーでもなにが起こってるかはわかる)。最後に変わり種中の変わり種。Popo」はEDMのビルドアップ‐ドロップ構成を取り入れてパロディ。脈絡なく入ってくるビルドアップから、いつものすっかすかなファンキサウンドに突然戻るドロップは絶妙なユーモアを醸してます。Pop』はなんだかんだ言うて構成としてはEDMに寄りつつも、エキセントリックな音使いや過激なドロップは避けて、ポップスとしても成立するバランスをうまくとっているように思います。ある種の「中庸さ」を保つことで、EDMのダイナミズムとJ-POPの親しみやすさを両立させている、というふうに言えるかと。中田ヤスタカのソロを聴いても割と「中庸さ」は感じるので、そういうゲームには乗らないという意志があるんじゃないかな。とまっていた時計がまたうごきはじめた』(平凡社、2014年)を読んでいたら、興味深いくだりがあった。細野の1989年作『オムニ・サイト・シーイング』に収録された「Esashi」についての発言だ。江差追分に伴奏をつけくわえたこの曲で同作は始まる。民謡にコードを付けるっていうあのスタイルは、やってみたかったからやったんだけど、あとで後悔したんだ。コードを付けちゃいけなかったなと思ったの。特定の色を付けちゃうことになってしまったからね。そのあとに、そんな傾向が流行ったこともあって、余計に落ち込んだね。続けて聞き手の鈴木は、論を補うようにこう語る。――コードを付けるってことは、ボイシングによって、歌の心情を説明しちゃうことになるわけですよね。――ブルーズなんかもそうですけど、本当は単旋律のままで、聴き手が感じるべき音楽の世界がある。それを、西洋的なハーモニーで説明してはいけないということですね。和声の概念がないモノフォニックな民謡に対して和声をつけくわえることが、果たしてその曲が本来持っている可能性を閉ざしているのではないか、という問いだ。現在のポップスでは、主旋律に対して別の和声進行をあてるリハーモナイズという手法が制作過程のなかで用いられることがある。同じ旋律でも異なる進行が添えられることでそのニュアンスが変わる様はクレショフ効果さながらであって、音楽がかきたてる私たちの情動は、メロディそのものというよりも和声の時間的な進行と旋律との関係性によって規定されていると言ってよい。いえ、よく指摘されることだけれどもこういう旋律に対する和声の優位が確立されたのはせいぜい18世紀とかそのくらいであって、たまたまそれが西洋音楽のスタンダードになって、現在のポップ・ミュージックまで地続きになったにすぎない。人類史とかそういうスパンで見れば西洋音楽においてさえ和声が音楽の主要な要素に数えられるようになった期間はほんのわずかでしかない。和声を伴う合唱みたいなものは洋の東西を問わず広くみられる(むしろ単旋律の厳密なモノフォニーのほうが少ないという)ものだけれど、それにしたって近代的な和声の体系とはまったく異なる、身体化された対位法のような原理で働くものだ。見るそのように考えたとき、「和声が旋律の意味を規定する」ことにあまりにも慣れた自分は旋律そのものの力に対してどれほど敏感たりえているかと思ってしまう。江差追分をそのものとして鑑賞しつくすことが自分にはできるのか、と。無調以後の現代音楽に触れたり、あるいは和声の体系から逸脱する構造を持つブルースやジャズ、あるいはこれが一番自分にとって馴染み深いところのダンス・ミュージックに触れたところで、もしかしたら身体から剥ぎおとされた旋律への感受性があるのではないか。そんなことは杞憂でしかないんだけれど、改めてさまざまな音楽に対して耳をオープンにしていくことを心にきめるきっかけになった対話だった。それは例えば歌やそのメロディへの意識を変えていく必要の予感をもたらしたりもしたのだった。imdkm星野源の新曲「アイデア」が配信リリースされた。0時の解禁とほとんど同時に耳にした「アイデア」は、そのタイトル通り、予想外のアイデアがつぎからつぎへと繰り出される名曲だった。星野源らしいエキゾティックな旋律と折衷的なバンドサウンドが印象的なワンコーラス目から一転、フットワーク/フューチャーベースのニュアンスを巧みに取り入れたダンスサウンドへと展開し、素朴な弾き語りを経由してふたたび星野源印のサウンドへと回帰する構成。大胆に表情を変えるサウンドは、一枚のEPを一曲に凝縮したかのような印象を与える。この展開は、まさしくこの曲が伝えようとすることばたちのためにあつらえられたものだ。光と影のように対照的に配置された1番と2番の歌詞はサウンドの変化と呼応し、アコギの音色と歌声が響くブリッジもまた、親密さに満ちたことばに寄り添っている。そこから浮かび上がってくるのは、人びとの生活そのもの、日々のあゆみそのものを音楽や響きにまつわる隠喩によって描き出しながら、それらをまさに音楽によってそして前進させようという意志だ。Candy」を思わせる。Experimentを中心とするシカゴのミュージシャンたちの折衷的なセンスを存分に発揮したもので、ChanceやJamilaをはじめとした界隈のラッパーやシンガーの仕事に通底するポップさを凝縮した、象徴的な一曲だ。Candy」の根底にあるのがゴスペルと信仰だとすれば、「アイデア」の根底にあるのはかわりに星野源自身のキャリア(いつも以上に象徴的に鳴らされるマリンバの音色は彼の原点、SAKEROCKを思わせる)と、いかにしていまの世の中に希望を立て直すかという問いなのではないかと思う。Rapperを引き合いに出して、「信仰による救済」を持たない日本人はどのように「祈り」を捧げるのか、という問題に対する答えがあのアルバムにはある、と評したことがある。It」をめぐる文章でも「信仰の不在」における「救い」について書いたな)。caughtacold.hatenablog.comcaughtacold.hatenablog.comまあそういった解釈については僕などよりも星野源の曲にもっと親しんだ人たちのほうがよほど的を射た案を提示してくれるに違いない。Candy」と「アイデア」の比較を単に試みてみただけだ。この曲がささやかな希望を人びとに届けることだけはたしかだろう。尻切れトンボですが、また。imdkmまず、なんぼか寄稿が溜まっていたので報告。CINRA.NETは長野県のアニソンフェス「アニエラフェスタ」のPR記事ですが、アニメ文化の地方への拡散という話をしました。ヲタなので恐縮ですが......。新感覚のメディア』(岩波新書)の書評。音楽性に関する考察にはちょっと僕の持論も加えています。この本はコンパクトな新書ながら、K-POPをめぐって論じうる主要なテーマはざっとカバーしていて、そのうえ「ポップカルチャー」というものの本質に迫る議論を展開していて胸熱。フェミニズムやキャンドルデモとK-POPの関係に言及されていたり、「音楽と政治」を論じるにあたっても参考になるかと。「韓流」まで』岩波現代全書、2014年)も読んでみたいと思います。単行本(ソフトカバー)この商品を含むブログを見るJ-POPにおける「譜割り」の問題、補遺(1)「点描的」な譜割りrealsound.jp本日(8月19日)公開、RealSoundにこちらの記事を寄稿。最近J-POPを聴くときは、なんだか譜割りが気になってしょうがなかったんですよね。レビューをFNMNLに寄稿したりしてからだろうか。いうわけで、「譜割り目線」で聴いて面白かった例をぎゅっと紹介する記事を書かせていただきました。ちなみに、上掲の記事では譜割りとフロウってざっくり使い分けてるんですが、譜割り=あらかじめ譜面化された分節、フロウ=譜面には記述しきれない訛り・ゆらぎ、程度の意味です。FRESINO、DCPRG)、広義のアイドルポップス(イヤホンズ)、と要点を抑えたつもりです。思っているのが、「点描的」とでも言うべき譜割りへのアプローチです。特定のジャンルに当てはまるものではないのでまとめづらかったってのもあるんですが。Corneliusの「あなたがいるなら」。単語を音節単位まで分解して、言葉として、メロディとしての輪郭がおぼろげになるくらいの間隔をあけながら配置する。このアプローチ自体はEDM以降のポップスとしてまとめた動向と近いかもしれませんが、極度にゆったりしたBPMはR&B的なフロウ感覚を呼び起こすし、各楽器と結ぶ関係性のありかたとしてはceroなんかに近い。この譜割りに至るまでのCorneliusの道筋を考えると、三浦康嗣の仕事にも通じる、DAW以降のリズム上の実験やサンプリング/エディット感覚とも地続き、ということも言える。)、これがいまの聴き方の原点だったのかも。Williamsと青葉市子のコラボレーション作、「からかひ」です。青葉市子さんにあんまりこういう印象なかったんですが、端正でメロウなビートにきれぎれの歌声がのることで、リズムへのアプローチから見ても興味深い「点描的」なヴォーカルになってると思います。J-POPにおける「譜割り」の問題、補遺(2)宇多田ヒカル「誓い」ブリッジ部の譜割りこれ、記事では「四分三連の4拍子のうえに8ビートのリズムで言葉を乗せる「誓い」」ってあっさり書いたんですが、わけわかんないかもしれないですね。具体的に言うと「たまに堪えられなくなる涙に/これと言って深い意味はない~」という特定の箇所のことです。なんか変な譜割りだけど聴いてるだけじゃいまいち構造がわからなくて、DAWで調べてみました。基本の譜割りはこれです。12/8(=四分三連の4拍子)でとってます。わかりやすい部分を例にとりますが、冒頭に1拍ぶん休符をとって、「こ・れ・と・い・っ・て」が2拍にぴったり6音節として収まります。その次の3拍は、本来9音節ならばきっちり収まるところを、「ふ・か・い・い・み・は・な・い」の8音節を均等に割り振っています。これがすなわち、「四分三連のうえに8ビート」です。特定の部分だけなんとなく8ビートっぽく割ってる(=フロウ)ではなくて、実際に上でこのパターンを鳴らすとわかりますが、「たまに堪えられなくなる涙に~選択肢なんてもうとっくにない」の部分に関しては、あきらかに意図的に8ビートに割る譜割りを使ってます。異なるグリッドが併走してる状態になってるわけですね。ピアノの伴奏がモタってるように感じられるし、ドラムの打ち方もちょっと変わってるので、ちゃんと分析すると実はなんらかのクロスリズムになってるのかもしれません。8ビートのうえにアクセントとして三連の譜割りをのせるのって結構ありますけど、逆ってあんまり聴いたことなくてびっくりしました。ご存知の方は類例あったら教えてください。J-POPにおける「譜割り」の問題、補遺(3)なぜ譜割りが問題か最後に、ちょっとややこしい話になるんですが、譜割りを問題化するのはなぜか、ということについて。歌詞について批評するときに、韻について言及されることって多いですよね。日本語ラップの普及、もっと言えば「フリースタイルダンジョン」以降、「こことここが踏まれてて凄い」みたいな聴き方ってかなり一般的になったと思います。一方で、譜割りであるとかフロウとかっていうのは、わりと漠然と語られがちな印象があった。韻はどうしてもその性質上、構造的=無時間的に考えざるをえないところがある。かかわらず韻を時間の経過のなかで受け取る、というプロセス自体面白いなと思うんですが、ならその前に、時間と言葉の関係を考えるにあたって、時間を言葉によって文節する、譜割りやフロウの力についても注目しないと片手落ちだ、と感じました。Chapterが取り上げたようなジャズにおけるリズムの実験とか、あるいはceroみたいなアフロ/ラテンの折衷的なポリリズムとか、ここのところの音楽で注目すべきはリズムだよな、という思いもあった。トラップにせよ、レゲトンにせよ、アフロビーツ/アフロスウィングにせよ、ポップ・ミュージック全般のリズム構造も変わってきてるし、するといきおい歌にも影響が出てくる。それに焦点をあてるなら、(フロウもいいけど)譜割りもね、という発想です。これについてはまたなんか書くかもしれません。imdkm最近Twitterで「保守」を「maintenance」のことだと言った反リベラル派の某氏が話題になっている。Twitter上のリベラル勢は、いわく、こうした例こそ安倍政権支持者の知的レベルの低さを示しているのだといってはばからない。まあ実際、反リベラルの、いわゆる「ネトウヨ」がとんちきな英語を使ってリベラルから失笑を買うという風景はわりとよく見かけて、最近だと「アダルトマン将軍」という名フレーズが生まれたのも記憶に新しい。いえ、こうした嘲笑はけっして、当の反リベラルの人びとには届かない。第一にそれは知をふりかざして相手を見下す、断絶の所作であるから。第二には、これがきょう書いておきたいことなのだが、反リベラルの人びとは「正しい知識」などというものの存在を信じていないからだ。これは一見奇妙な意見に思えるかも知れない。世の中にあふれる「ふつうの日本人」たちは、彼らの思う「真実」を世界に広めることを自らの使命として任じ、「真実」を歪めるリベラルや左派を苛烈に攻撃してきた。自分たちこそが「真実」の擁護者であるかのように振る舞っているにもかかわらず、正しさなる概念を信じていないとは、どういうことか。答えは、反リベラルの保守論客がしばしば持ち出す「歴史戦」なることばのなかに見出すことができる。彼らが「歴史戦」というときに前提としているのは、歴史的真実とはアカデミズムやジャーナリズムの手続きによって慎重に究明されるものではなく、言説上のヘゲモニー争いに勝利した者が一方的に決定できるものだ、という考え方だ。彼らにとっては、自分たちが「真実」の側に立てていないのは、史学的な根拠の欠如のためにではなく、ひとえに左派やリベラルといった反日勢力が言説のうえでヘゲモニーを握っており、自分たちの言い分が握りつぶされているためだ、というわけだ。歴史的な事実をいかに確定するかという問題を単なるヘゲモニー争いと見なすこうした反リベラルや保守のものの見方は、「歴史戦」の範疇を超えてあらゆる分野に一般化されているとぼくは思う。彼らが学ぶことを放棄するかといえば、自分たちがヘゲモニーを握りさえすれば、彼らの言うこと、思うことをすべて「真実」として位置づけることが可能だと信じているからだ。いま現在アカデミズムやジャーナリズムにおいて事実とみなされていることがらは、自分たちに反対する勢力が自らの権威を通じて構築したものであると考え、その土俵に上がること自体を拒否するのだ。したがって、いくら彼らの無知を嘲笑しようが、彼らはなんともない。Man」と訳すと、閣議決定すればいいだけなのだ。――彼らが安倍政権を支持してやまないのは、(経済政策というひとまずの理由をさしおくとしたら)まさに彼らの信じる世界のあり様をデモンストレーションしているからだろう。した理屈に対抗するためには、抽象的な言い方になるけれど、知を「権威」としてふりかざすのではなく、知を知たらしめる「制度」のあり方に気を配り、それを正しく運用することが必要だと思う。これは、リベラル/反リベラルという対立に限った話ではない。科学/疑似科学の対立においても同様ではないだろうか。史料やデータを提示して「論破」するのではなく、そもそも彼らの世界認識が歪んでいること、自分たちがよってたつ世界=制度のあり様を適切にプレゼンテーションすること、それくらいしか僕には思いつかない。した世界認識そのものの断絶をどのように乗り越えうるのか、心もとないことは確かだ。magに2つの新作EPのリリースを控えたIglooghostのインタビューが掲載されていた。Bloom』も好評の弱冠20歳(今年で21だろうか?)。いわゆるビーツものともトラップとかダブステップ系のベース・ミュージックともなんか違う、プラスティックな質感の音色がころころと変わっていく風景のなかで跳ね回ってるみたいな、謎のエレクトロニック・ミュージック。プロモーション映像もなんか妙だし、いかにも一筋縄ではいかないキャラクターも印象的だ。インタビューで興味深かったのは、「なんでフルレングスじゃなくて2枚のEPをリリースするの?」という質問に対する答え。以下、引用してみよう。正直に言うとポケモンで育ったからだと思う。それが僕の頭の中に居座ってるコンセプトなんだ。(ポケモンには)ダイアモンド・パールがあって、もともとは赤と青があった。たんなる詐欺なんだけどね――だってゲームはおんなじなんだから――でもだからこそ、僕は2つのEPを出すというアイデアが気に入ってる。僕はモノを集めるのが好きで、(2つのEPを出すというのも)自分が好きな行為を模してるんだ。いろんな意味で、子どものときに持ってた商品にはインスパイアされている。そんなのぜんぶ資本主義的なものなんだけれど、あなたもそういうものから美しさを得られるはずだよ。(そういう美こそ)子供だった僕を刺激していたものだ。僕が抽出しようとしているのはそれ。商品を売るっていうよりは、モノを手に入れたときに覚える感覚のほうが近い。自分のプロジェクトの参照元がポケモン(しかもダイアモンド・パール)だというのもおもしろいけど、なにより、自分が資本主義社会のなかで消費行為から得ている快楽や美とはなにかを、創作を通じて抽出しようという試みはとてもおもしろい。消費そのものを罪悪とみるよりは、それを換骨奪胎して、異なる美へと結晶化させてみよう、という意志。僕はVaporwave的なシニシズムにシンパシーを覚える世代なので、こうしたIglooghostのスタンスは新鮮に思えた。ある意味でそれは、消費を記号の生産と流通の問題に還元したポップ・アート以降の感覚から離れて、消費という行為そのものの正体に迫ろうというちょっとした試みのようだ。再生速度の変化やカットアップ、ループなど、制作に用いられる諸操作を露悪的に誇示してみせるVaporwaveはこの意味でポップ・アートの領域にとどまっているけれど、Iglooghostのナンセンスと寓意ってそのネクストステージなのかもなあ、と大風呂敷を広げたくなった。