間違い・不足などがありましたら、せせら笑って済ませずに、コメントを頂くか、よりよいものをどこかで公開なさっていただければ、幸甚至極です。2020年1月末に消えるそうですが、移転先は未定です。09:51是善卿の類聚名義抄は、いにしとし姫路なる神谷氏を訪ひ、かの家にて写本十冊を見たり。ありて、末に観智院とあり。さるをこたびふと一本を得たれば、書舗木村にこのことをいふ。神谷氏にうつりしも彼店よりとぞ。奥を見しに、仁治建長の年号、神谷氏のごとし。これは嵯峨の法親王、古書をいたく好みたまふより、東寺寺中観智院の蔵書をとりいでさせたまひし時写せしと也。五六本写して江戸にもやり、その残りし本一部すなはち此度の一本なりとぞ。そも/\古語の書あまたあれど、かの新撰字鏡、和名抄の二部を以て第一とす。さるを此名家の抄にいたりては、又この二書の上にたつ。学者の座右におかでかなはぬものなり。延長以下にいできしもの也。抄にさきだちて、本草倭名といふ書あり。先達のかゝれし書にたえてなきは、其頃はいまだかの観智院の庫中にかくれゐて、よにしる人なければなり。先達のしられましかば、字鏡、和名抄ともに、神典古籍の註釈に用ひらるべし。かゝる有用の書の、いたづらに櫃の底にうづもれゐたらむは、昭代の闕典とやいはまし。さるをいにし頃、かの法親王の、世にあらはさせ給し御事は、かへす/\もありがたくかたじけなきことなり。是善卿、黄泉より、いかに嬉しとやおもはれむ。かゝる古書をばよく/\校正して上木し、世上に刊布し、後世に伝へまほしきをや。おのれ浅学孤陋なりといへども、略古籍をうかヾふことをば得つ。いかで校正上木の一大挙をおこさむとおもふ。ことは出たれども、此書名なしと疑ふべけれど、類史には撰書にもれたることあまたあり。公然たる勅撰をだにもらされぬれば、此一書もれたりとて、何かはうたがふべき。仁和寺書目はなほさらなり。通覧もせざれば、よしあし論ずべきならねど、一臠の肉をくらひても、鼎中の味はしるためしなればとて、三四葉を見てかくうけばりて、古書なりといふもをこなるわざなれど、またいはざる事をえず。12:09小倉の俗に、細長く渡し舟などにする舟をひらたといふ。