それだけではないのだ。その前に、自己の生を存分に生きるために、つまらない世の中のルールに縛られるなと、そういうものは幻なのだと、まやかしなのだと、後天的に、人為的に支配者の手によってつくられたものなのだと教えている。俺はこのブログのタイトルを、人生半降りブログ(人生を半分降りることを考えるブログ)としている。そのことについてこのタイミングで言及しておくと、人生を半分降りる生きかたの一つは、ここまで栗原氏の言ったことをさもありなん。しかり、と肯定しながらも、ゼロになって生きようとは考えない生き方だ。何か――などhanbunorita.com2016.12.01善悪に絶対はない、単なる幻で、社会によって創りだされざるを得ないものなのだから、それはそういうものと割り切って、自分もそのルールの中で生きなければならないのなら、積極的にそのルールから逸脱する覚悟を持ちながら、自分でその都度、責任を持って善悪の選択をして生きることが、この世を気楽に、幸せに生きる術になるのだと俺は思っている。簡単に言えば、常識的に生きるけども、常識なんてものを信じない。他人が強いてくる常識に自分が賛同できないなら、心は売らない。他人にも自分の常識は押し付けない。世の中のしがらみやしきたりや守らなければならないことに対して、自分がやるべきと思うなら従う。他人にそれは強要しない。逆に、強要されることには従わない。それが人生を半分降りて、楽しく生きるための術の一つだと自分では思っている。恋愛という暴力」ここについては、栗原氏の別の著作、『はたらかないで、たらふく食べたい』と『村に火をつけ,白痴になれ――伊藤野枝伝』も大いに参考になる。やっちまいな!アナーキストの大杉栄の奥さんであった伊藤野枝なる人物を紹介しつつ、「あたらしいフェミニズムの思想をつむいでいきたい」という内容である。タイトルにある「村」とは、世にはびこる常識によって生きづらくなっている今の社会のことを示しているらしい。そんな村社会に火をつけて、バカになって助け合おうということか。人間はウンコだ(笑)面白い書籍だ。「なるほど、そういう考え方もあるんだな」と思わせる視点で意見を放ったかと思うと、そのすぐあとにユーモアのあるふざけた一文を入れてくる。(2014年4月21日)ーhanbunorita.com2017.04.18恋愛というのは仕事とおなじで、生きのびるためにするものだ。恋愛は結婚の原型みたいなもので、将来の安定した経済生活をいのたむためにするものである。仕事でどれだけカネをかせげたのかが、そのひとの社会的ステータスをきめるように、恋愛でどれだけよい相手をえらべたのかが、そのひとの価値をきめる。(P168)栗原氏は上記のような、将来をどうこうとか安定生活を営むための相手とか、そういうことと関係なく、好きになった人と一緒にいたい。一緒に生をむさぼり尽くしたい。いうタイプの人のようだ。俺もこれには同意したい。ならないもの、本来、異性を好きになるのって、将来結婚したいからではないでしょ。今、目の前に存在している相手を、知りたいとか、触れ合いたいとか、心の交流がしたいとか、誰から強制されたわけでもなく(ある意味で自由意志とは思えないくらいに)内から勝手に出てくるパワーなのだ。その思いを解放して、相手にも願わくば解放してもらって、一緒に生を享受する。その瞬間ごとが、異性とともに生きることの面白さではないか。先のことなんて、どうだっていいのだ、本来は。うまくはいかないものではあるのだが。ちなみに、栗原氏は『村に火をつけ,白痴になれ――伊藤野枝伝』の中では、伊藤の言を引いて、同姓との友情は、将来を考えない純粋なものであるがゆえに、良さがあることについて語っている。本当に、そう思います。暴力は生きたいと思う力だ自分勝手に引用しているので、本書の言わんとしていることの本来の趣旨とはそれているかもしれないが、俺は上記のような感じに本書を読んできた。「おわりに」で栗原氏はこう語る。暴力をふるうということは、生きたいとおもうということと同じことだ。生きのびるということは、生存維持ですらなくなってしまっている。(略)生きのびることをやめてしまえばいい。自分の心に、自分の体に火をつけるのだ。(略)生きるということは、あばれる力を手にするのと同じことだ。(P266)俺はアナキストになりたいわけではないけど、栗原氏の著作は人間の倫理感だの人生観だのに影響を与える力がある。いうことで、本書も人生を半分降りるためには、かなり重要な書籍だ。善悪を超えた言葉を獲得するために、みんな人間であることをやめよう。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。デパルマのレジェンド作品。デパルマのレジェンド作品。題材も面白い...2020.01.132020.01.13スポンサーリンクタイトルとURLをコピーしました。