국내 유일의 테고(TEGO) 필름 생산회사인 동화기업이 내수 부진에 따른 경영 위기를 해외시장 개척으로 뚫고 있다. 테고 필름은 건설현장에 쓰이는 산업용 소재로 콘크리트 거푸집의 재료인 합판 등을 코팅하는 필름이다. 오염에 강한 크라프트지에 페놀 수지를 혼합해 만드는 이 필름은 콘크리트가 거푸집에서 잘 떨어지도록 해준다.
16일 동화기업에 따르면 이 회사는 올초 월 3억원에 불과하던 수출액이 4월부터 월 10억원 이상으로 늘어 상반기에 62억원을 기록했다. 글로벌 경제위기 속에서도 작년 같은 기간(50억원)에 비해 24% 증가한 수치다.
이 회사는 2001년 120억원을 투자해 인천에 테고 필름 공장을 세우고 내수 위주로 영업해 왔다. 2003년만 해도 매출이 130억원에 달했으나 이후 알루미늄 등 대체재 등장과 건설기법 발전으로 수요가 위축,지난해에는 78억원으로 줄어들었다. 더구나 지난해 말 글로벌 경기침체로 국내 건설경기가 가라앉으면서 내수가 급감，올 1월에는 급기야 공장 가동을 멈출 정도였다.
가동률 제로라는 위기상황을 맞아 동화기업은 인도네시아만 상대했던 수출선을 다변화하기 위해 태스크포스(TF)를 구성,해외시장 개척에 집중했다. 말레이시아에 진출한 관계회사의 영업망을 적극 활용하고 고객사에 합판 품질관리를 직접 컨설팅해 주는 등 차별화된 마케팅을 펼쳤다. 회사 관계자는 "동남아 중동 남미 등 9개 글로벌 시장을 선정한 뒤 지역별로 총 100여곳의 타깃 고객을 1 대 1로 만나기를 수차례 반복했다"며 "그 결과 지난 3월 파키스탄에서 첫 오더를 받은 데 이어 태국 말레이시아까지 시장을 확대하게 됐다"고 설명했다. 이달에는 베트남과 브라질에 처음으로 필름을 수출한다.


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의정부 성당은 의정부교구 주교좌 본당으로 1945년 12월 덕정리 본당을 이전하며 의정부 본당으로 명칭을 변경하여 설립되었고, 1980년 의정부 4동(현 의정부 1동) 본당을 분리하면서 의정부 2동 본당으로 명칭이 변경되었다. 2004년 6월 24일 서울대교구에서 의정부교구가 분리 · 신설되면서 주교좌 의정부 본당으로 명칭을 다시 변경하였다. 주보는 하자 없으신 성모 성심이다.
1945년에 덕정리 본당의 김피득(金彼得) 베드로 신부는 성당을 매각하고 경기도 양주군 의정부읍 의정부리로 성당을 이전하여 현재 위치의 대지 1,625평을 매입하는 한편, 25평의 한옥 1동을 매입 · 수리하여 임시 성당과 사제관으로 사용하였고 본당의 명칭을 의정부 본당으로 바꾸었다.
1951년 11월 박지환(朴址煥) 요한 신부가 2대 주임으로 임명되었으나 1.4 후퇴로 인해 부임하지 못하였고, 1953년 이계광(李啓光) 요한 신부가 3대 주임으로 부임하게 되었다. 이계광 신부는 성당으로 쓰던 한옥이 불에 탔기 때문에 반파된 창고 건물을 복구하여 임시 성당과 사제관으로 사용하였으며, 미군 로제스키 군종 신부의 도움으로 1953년 11월 68평 규모의 현 사적지 성당을 완공하였다. 이어 미군 1군단의 도움으로 1954년 3월 유치원 건물 49평을 완공하였고, 1955년에 사제관 27평, 1957년에 성모병원 80평을 잇달아 건립하였다. 1955년 말에 신자수가 1,000여 명에 달하면서 본당 운영도 자립체제를 갖추게 되었고, 1959년 2월에 동두천 공소가 분리되었다.
4대 주임 김덕명(金德明) 요셉 신부는 1968년 2월에 본당 내에 ‘신우 신용 협동조합’을 발족하여 본당 재정과 신자들의 생활 개선을 모색하였다. 5대 김창석(金昌錫) 신부는 신자 교육 및 홍보 수단으로 1969년 6월 본당 월보를 창간하였고, 6대 주임 최서식(崔瑞植) 라우렌시오 신부는 부임 직후 노후화된 담장, 사제관, 수녀원, 정문 등을 보수하고 이어 1974년에 성당 바닥을 개조하였으며(부속 건물 71평 완공), 1976년 8월에 주일학교 교사 53평을 완공하였다. 최서식 신부는 1976년 본당 부속 성모병원을 가톨릭대학 의학부 부속 병원으로 등록시켜 경기도 북부 지역의 유일한 종합병원이자 최대 규모의 병원으로 발전시키기도 하였다.
7대 주임 이사응(李思應) 안토니오 신부는 1979년 성당 보수 공사에 착수하여 성당 및 부속 건물을 전면 보수하였고, 1980년 9월 의정부 4동(현 의정부 1동) 본당을 분리하면서 의정부 본당은 의정부 2동 본당으로 명칭이 바뀌었다. 또 그동안 의정부 본당에서 운영하던 성모병원은 신자 증가와 병원 확장 등으로 인해 이때부터 독립된 경영에 들어가게 되었다.
8대 정의덕(鄭義德) 바오로 신부는 성당 주위 환경 개선의 일환으로 본당 수녀원, 제의방, 종탑, 사무실 등의 수리와 2층 강당과 교사실 및 주방 증축 공사를 시행하였고, 대건회와 요셉회 주관으로 푸른 성당 가꾸기 운동이 전개되어 많은 나무를 심었다. 9대 강권수(姜權秀) 마티아 신부는 본당 설립 40주년을 맞아 기념 사진전을 개최하였고, 유치원 놀이터 시설 단장, 성당 내부 도로의 포장, 성당 건물 주변의 차양 설치, 후문 설치 등 성당 제반 공사를 마쳤다.
10대 박순원(朴蕣遠) 이냐시오 신부는 1994년 7월 수녀원 내부 공사를 비롯한 제반 공사를 시행하였고, 신자들의 불편함을 덜기 위해 비좁은 성당 옆에 경당을 설치하였다. 1995년 본당 설립 50주년을 맞아 기념 미사와 행사, 본당 설립 50주년 유공자 표창이 있었고, “의정부 본당 50년사”가 간행되었다. 의정부 본당은 1999년 9월 17일 서울대교구의 경기 북부 지구좌 본당으로 승격되었다.
2002년 1월 22일 성당 건물이 경기도 문화재자료 제99호로 지정되었다. 이 사적지 성당 건물은 의정부 지역에서 가정 오래된 건축물 중 하나로, 일반적으로 한국전쟁이 일어난 1950년을 전후한 시기의 성당 건축은 열주가 사라진 형태가 대부분인데 의정부 성당도 그 양식을 따르고 있다. 하지만, 수직 종탑과 정면 양식 그리고 앱스(성전 뒷부분) 등 세부 모양은 고전적 형태를 그대로 유지하고 있다.
이 성당이 당시 성당 건축과 다른 점은 단단한 석재를 사용하고 높이가 상대적으로 낮다는 것이다. 폭격 등 전쟁 피해를 최소화하기 위해 단단한 석재를 재료로 삼았고 높이도 최소화한 것으로 보인다. 성당 건물 자체가 한국 전쟁의 아픔을 그대로 간직하고 있는 셈이다. “의정부 본당 50년사”에 의하면 “성전을 지을 당시 먹고 사는 것 자체가 힘들 정도로 모든 신자들이 어려운 상태였지만 젊은 신자들을 중심으로 공사 현장에서 미군들과 함께 땀을 흘려 일하는 등 많은 일을 했다”라고 기록되어 있다.
의정부 본당 신자들의 이러한 노력은 의정부 지역 복음화로 이어졌다. 동두천, 의정부 1동은 물론 용현동, 호원동, 신곡 1동 본당에 이르기까지 의정부 지역 본당들이 속속 분가해 나갔다. 의정부 본당을 ‘의정부의 어머니 본당’이라고 부르는 이유도 여기에 있다. 또 이 성당에서 서울대교구 최초의 레지오 마리애가 1957년에 창설되었고, 지역 최초의 종합병원인 의정부 성모병원이 탄생했으며, 신협 및 유치원을 통해서도 지역사회에 크게 이바지하였다.


이십 대 초반에 나 혼자 이런 결론을 내린 적이 있었다. 잘생긴 남자뿐 아니라 예쁜 여자들의 경우도 비슷한데, 빼어난 미모를 가진 이들 중에는 남녀 불문하고 유독 '묘하게 말이 안 통하는' 느낌을 주는 이들이 많았다. 정확히 꼭 집어 표현하긴 어렵지만 0.1차원쯤 어긋난 시공간에서 대화하고 있는 느낌이랄까.
우연이라고 치부할 수준을 뛰어넘는 사례들을 겪고 보니, 정말 신은 공평한 것인가, 신이 그들에게 미모를 주고 눈치를 앗아간 것일까, 그런 생각을 해본 일도 있었다.
그것이 '신'의 영역이 아니라 '과학'의 영역임을, 이십 대 중반에 깨달았다. 잘난 사람들에게서 느껴지던 '묘하게 말 안 통하는 느낌'의 비밀을 비로소 풀게 된 것이다.
어떤 이론이든지 '대전제'라는 게 있다. 모두가 옳다고 간주하는 것이어서 감히 시비할 이유도 딴죽 걸 이유도 없는 것. 인생살이에 있어서 그 대전제에 해당하는 건 '공짜는 없다'는 사실 아닐까. 세상에 공짜가 없다는 진리는 태어난 순간부터 우리를 따라다니며 삶의 매 순간 귀에 속삭여진다. 그러니 이 당연한 진리에 시비 걸 사람도 없거니와, 성인이 되면 모두가 자연히 그 암묵적 법칙에 순응하며 산다. 리조트 이용권에 당첨됐다는 전화를 받으면 곧장 전화를 끊어버린다든지 모르는 사람이 친절한 제안을 하면 사기꾼이 아닐까 의심부터 한다든지. 이 모든 행동이 '공짜는 없다'는 대전제에 대한 동의로부터 나온다.
그런데 잘난 사람들 중에 이 대전제를 못 깨우친 이들이 있다. "공짜는 없다"고 말하면 "아닌데? 있던데?"라고 받아 칠 수 있는 '반례'를 숱하게 알고 있는 이들. 많은 사람들이 그에게 밥을 샀고 공연에 초대했으며 귀여운 선물들을 안겼다. 요컨대 그들은 인생에서 수많은 공짜를 누리며 살아온 것이다.
아름다움이 권력이 되는 세상에서 빼어난 미모를 가진 이들은, 여러 측면에서 평범한 이들과는 조금 다른 공기를 느끼며 살아 간다. 삶의 대전제에 대한 공감도가 다른 이들과의 대화에서 묘하게 시공간이 어긋나는 느낌을 받았던 건, 그러니 어쩌면 자연스러운 일이었다.
그렇다면 "잘난 사람에겐 공짜도 있다"는 식의 예외는 성립 가능한 걸까?
그렇지 않다는 사실에서 문제는 시작된다. 어여쁜 외모 덕으로 누리는 타인의 호의에 익숙해지는 수준을 넘어 자신에게 주어지는 공짜 점심을 지극히 당연한 것으로 아는 사람들이 있는데, 바로 그 지점이 사달을 부르는 것이다. 남자연예인 관련 성추문 사건도 인터넷 등지에서 심심치 않게 들려오는 속칭 '꽃뱀 사건'도 종종 비슷한 원리로 발생한다.
우선 연예인들이 유흥 업소에서 돈을 잘 안 쓴다는 건 흔한 풍문. 남성 접대부가 나오는 호스트바에서는 제일 기피하는 손님이 여자 연예인이라는 이야기도 있다.
"나 ㅇㅇㅇ야, 이 몸이 행차해줬는데 돈은 무슨 돈?" 따위의 개념을 가진 연예인들이 꽤 많다는 것이다. 술집에서 일하는 이가 접대 상대가 연예인이라는 사실이 영광스러워 '화대'를 받지 않을 거란 생각은 코미디에 가까우나, 오직 해당 연예인만이 그 사실을 모른 채 '나 ㅇㅇㅇ이야' 하는 생각에 빠져 있다.
예쁜 여자에게 조건 없이 밥을 사거나 지속적인 호의를 베푸는 남자는, 그녀가 자신에게 살갑게 굴며 자신을 최소 '아는 옵빠'의 범주에 넣어주길 기대한다. 그러나 어떤 여자들은 '그저 나에게 밥을 사주는 것만으로도 상대는 행복하겠거니' 착각한다. 그러니 여자가 연락을 끊거나 냉랭하게 굴면 남자는 "저 년은 이득만 챙기고 얼굴색을 바꾸는 꽃뱀"이라고 떠들고 다니고, 여자는 억울하다며 방방 뛰는 촌극이 벌어진다.
본인이 자진해서 호구 노릇을 해놓고 꽃뱀 운운하는 남자 쪽이 한심한 건 말할 것도 없다. 여자 쪽에서야 상대가 베푼 호의를 거절하지 않았다는 이유로 꽃뱀 소리를 듣는 게 퍽 억울한 일일 수도 있겠으나, 애초에 특별한 관계가 아닌 이에게 지나치게 공짜 밥을 얻어먹거나 공공연히 도움받으며 지낸 것에 대해서는 대부분의 사람들이 '너도 잘한 거 없다'는 생각을 갖고 있으므로, 이런 일이 세상에 공개되면 양쪽 모두 좋은 소리를 못 듣게 된다. 한 쪽의 찌질함과 다른 쪽의 거지근성이 빚어낸 합작품쯤으로 여긴달까.
꽃뱀 사건의 주인공이 된 여자들은 '늬들은 모르는 나의 미모 프리미엄' 쯤이 있다고 생각하기도 하는데, 그게 그렇게 잘 먹혔다면 본인이 시비에 휘말리고 있을 일은 애초에 없었을 거라는 걸 부디 얼른 깨달으셔야 한다.
예쁘고 잘난 이들에게는 온갖 호의들이 삶의 매 순간 쏟아진다. 그래서 자신들의 미모가 '창조 경제'를 이루어낼 수 있다고 착각하기도 그만큼 쉬운 것 같다. 거듭 말하지만 그 착각에서 한시라도 빨리 깨어나야 한다.


지난해 8월, 위워크는 고유한 업무 문화, 공간 및 공동체를 확산시키기 위해 한국에 지점을 설립했다. 현재 위워크 코리아는 서울 전역에 8개 지점을 운영하고 있는데 이는 올해 9월까지 10개 지점으로 확대될 계획이며, 최근에는 홍대 지점이 내년에 신설될 예정이라고 발표하였다. 위워크는 다양한 회원들이 서로 네트워킹을 할 수 있도록 지원하고 “생계수단을 넘어 일의 진정한 의미를 찾는 삶을 창조” 하는 것을 목표로 하고 있다.
매튜 샴파인은 한국지사장(General Manager, GM)으로서 위워크 코리아의 운영, 공동체 그리고 영업을 담당하고 있다. 그는 한국에서 태어나 어린 시절에 미국으로 입양되었다가 2007년 서울에서 친생가족을 다시 만났고, 입양가족을 포함한 양쪽 부모님과 친밀한 관계를 유지하고 있다. 샴파인은 2011년에 초기 스타트업을 지원하는 인큐베이터인 위워크 랩스(WeWork Labs)을 공동 설립하여 수천 명의 신생 기업자를 지원하였다. 또한 그는 한국과 미국에서 성공한 수많은 스타트업의 활발한 엔젤 투자자이자 고문 역할을 담당하고 있다.
본지는 약 2,800명을 수용하고 있는 아시아 최대 규모 지점인 위워크 을지로점에서 매튜 샴파인을 만나 한국 사업 경험과 기업 비전에 대해 들어보았다.
위워크와 그 역사에 대해 말씀해주세요. 위워크가 고객에게 제공하는 것은 무엇입니까?
처음부터 시작하죠. 이건 꽤 흥미로운 이야기입니다. 2010년 공동 창립자 아담 뉴먼(Adam Neumann)과 미겔 맥켈비(Miguel McKelvey)는 맨하탄에 위치한, 이곳보다는 훨씬 작은 건물에서 채 500명도 안 되는 회원과 위워크를 시작했습니다. 그들은 그 당시 추세였던 “개인” 과는 반대되는 개념으로, 함께하면 모두가 더 나아진다는 신념으로 시작했습니다.
저는 당시 자동차 회사인 벤츠에서 프로그램 엔지니어로 일을 하고 있었는데, 저와 같이 대기업 문화에 만족하지 못한 동료들 몇 명과 우리만의 회사를 설립하기로 결심했습니다. 우리는 곧 회사를 그만두고 뉴저지에 있는 친구의 아파트에 회사를 차렸는데, 뉴욕 주소가 있으면 돈을 더 벌 수 있을 것 같았습니다. 그래서 바로 크레이스리스트(Craigslist; 방대한 주거, 구인구직 등의 정보를 제공하는 美 온라인 벼룩시장)를 통해 첼시에 있는 사무실을 임대했지만, 컴퓨터 프로그래머 세 명과 디자이너 한 명은 모두 사무실 운영에 미숙하다는 걸 깨달았죠. 그래서 다른 대안을 찾던 중에 이제 막 설립된 위워크를 온라인 상에서 발견하게 되었습니다. 우리는 공간을 둘러본 후 그 자리에서 계약을 했고, 초창기 회원의 자격으로 최초의 위워크 빌딩 2층에 입주하게 되었습니다.
초창기엔 회원들의 수가 많지 않아서 우리는 아담과 미겔을 아주 잘 알게 되었습니다. 그 당시 위워크는 성장기를 맞이하고 있었고, 샌프란시스코, 시애틀, 로스앤젤레스, 워싱턴 D.C. 및 보스턴으로 확장해 가고 있었습니다. 회사로서는 변화할 수 있는 시기였지만, 우리는 공동체라는 개념을 버리지 않았고 이는 현재 한국 상황에 매우 적절하다고 봅니다.
우리는 성공을 재정의하고 있습니다. 정규직 일자리와 가족을 부양하기 위한 높은 연봉만이 성공을 의미하는 것은 아닙니다. 성공은 사실 두 가지를 의미합니다. 그 첫 번째는 매일 내가 하는 일을 진정으로 사랑하고 즐길 때 그 일이 영향력이 있고 변화를 가져 온다고 느끼는 겁니다. 그 두 번째는 첫 번째 부분을 잘 수행하면 성공적인 사업이 따라온다는 것입니다.
즐길 수 있는 일을 의지를 갖고 수행하는 것이 중요한 이유 중 하나는 우리가 더 행복할 수 있기 때문입니다. 위워크에 오면 점심을 함께 하거나 저녁에 맥주 한잔을 같이 즐길 수 있는 친구를 사귀고 일을 더 잘하게 되는 거죠. 왜냐하면 일을 매일 즐기니까요. 이 건물에는 약 3천 명이 근무하고 있습니다. 이곳에서 2천 명의 친구를 사귄다고 생각해보세요. 서로 돕고 응원하고, 사업 상 중요한 인맥도 소개해주면서 모두의 사업이 더 성공적으로 돌아갈 것입니다. 이렇게 네트워크를 넓히는 것에서 진정한 가치가 생겨나고 현실적으로 사업이 실현됩니다.
위워크가 한국 지사를 설립한 이유는 무엇인가요?
3년전 쯤 아담은 저와 다른 두 명에게 주말에 자기 집에 놀러오라고 문자를 보냈어요. 그는 방금 중국에서 돌아왔다면서 우리에게 이렇게 이야기했습니다. “축하해. 너희 세 명은 2주 후 중국으로 이사해서 아시아 위워크를 설립할거야.” 우리는 조금 당황했지만 함께 앉아서 아시아의 세계적인 허브 도시가 어디에 위치하고 있고, 어느 도시를 우선순위로 둘지 논의했습니다. 서울은 상하이, 베이징, 홍콩 그리고 시드니와 함께 항상 우리의 아시아 진출 우선 순위 후보에 포함 되어있었습니다.
또한 저는 24세 때 친생가족을 한국에서 처음 만나, 6개월마다 한국을 방문하고 있었습니다. 그래서 저는 자연스럽게 한국에서 친구들을 많이 사귀게 되었고 그들 대부분은 위워크뉴욕에 일하러 오는 스타트업 창업자들이었습니다. 사실 저는 몇 년 동안 아담에게 위워크 한국 지사를 열자고 설득하고 있었습니다. 마침내 우리는 적절한 시기에 기회를 얻게 되었고 저는 매우 흥분하여 한국 지사 설립을 준비하는 데 많은 시간을 보냈습니다.
우리는 항상 서울이 국제기업의 주요 허브 도시인 것을 인지하고 있었지만, 거시적인 차원에서 볼 때 서울은 앞서 언급한 변화의 시기를 겪고 있습니다. 당시 한국 정부는 창조경제와 차세대 산업 혁명을 적극적으로 추진하고 있었습니다. 현재 4차산업혁명으로 불리는 차세대 산업 혁명은 한국을 미래로 이끌 선두 기업이 꼭 대기업이 아닐 수 있다는 인식을 촉진하고 있었습니다. 우리는 서울시와 협력하여 몇 개의 양해각서(MOU)를 체결하였고, 뉴욕에서부터 인연이 있었던 KOTRA와도 협력하며 지금 이순간이 바로 한국에서 사업하기에 최적의 시기라는 생각을 완전히 굳히게 되었습니다.
한국 시장은 세계 국가 시장과 어떻게 다른가요?
최근 한국에서는 비교적 큰 규모의 회사에서 일, 인재 확보, 인력 보유와 감축, 직원의 행복 및 기업 문화의 정의를 바꾸려는 모습이 보입니다. 출퇴근 시간, 근무 시간, 이벤트 참석 기회 및 지속적인 교육 등과 같은 요소들은 특히 한국에서 매우 중요합니다. 늘어나는 우리 회원 수만 봐도 그것을 알 수 있는데, 대부분의 위워크 코리아 회원은 외국인이 아니라 이러한 변화를 감지한 현지 한국인들입니다. 우리의 목적은 한국 곳곳에 위워크 지사를 세우는 것이 아니라 진짜 한국 위워크를 만드는 겁니다. 그러기 위해서 우리는 시장별 전략을 세우고 현지 최고의 인재를 채용한 후, 특정 시장에 일어날 일들을 예상해서 의사 결정을 할 수 있도록 훈련하고 결정 권한을 부여합니다. 한국 팀은 도쿄나 상하이 팀 보다 한국 회원이 어떠한 이벤트를 좋아할지 더 잘 알 수 있습니다.
위워크가 한국 고객을 대상으로 벌인 마케팅 전략에는 무엇이 있습니까?
한국 부동산 시장은 조금 다르기 때문에 우리는 훌륭한 건물과 공간을 규모가 작은 기업들에게 저렴하게 제공할 수 있습니다. 위워크는 월별로 계약이 가능하기에 비싼 보증금 걱정이 없습니다. 우리는 기업에 가장 적합한 유연성을 제공하는 것이 가장 중요하다고 생각합니다.
또한, 중소기업 뿐만 아니라 다국적 기업들도 위워크를 통해 기업 문화를 개선하고 직원들이 더 행복하도록 도울 수 있습니다. 위워크 회원이라면 전세계 모든 위워크를 이용할 수 있다는 점이 특히 멋진 부분이죠. 한국 기업은 대부분 국내 시장에 국한하지 않고 세계 시장을 무대로 활동하므로 출장이 잦습니다. 특히 스타트업 기업은 국제적인 확장에 대해 초기 단계부터 고려해야 합니다. 강남에 이어 여의도에서 미팅이 있다면, 어플리케이션을 통해 두 지사의 회의실을 예약하거나 공동 공간을 사용할 수 있습니다. 서울은 규모가 큰 도시이기 때문에 이는 특히 한강을 가로지르면서 이동해야 하는 상황에서 매우 유용합니다.
이 외에도 우리는 한국 지사 곳곳에서 직원들이 선택하여 참여할 수 있는 요가, 필라테스, 특별강연 및 해피아워 등의 이벤트를 개최합니다. 한국 내 위워크 네트워크가 커지면 커질수록 모두에게 더욱 유용해집니다.
한국에서 사업을 진행하면서 직면했던 어려움은 어떤 것이었나요?
특별히 없습니다. 한국은 우리를 환영했고 사업을 시작하기 매우 쉬운 환경을 만들어 주었습니다. 우리는 “현지인을 배우고 인재를 채용하고 싶다”는 열린 자세로 한국에서 진행된 모든 회의에 참석했을 뿐만 아니라, 한국에 있는 국내외 기업의 성공을 지원하기 위해 이 곳에 왔습니다. 우리는 위워크가 어떻게 하면 새로운 창조경제에 기여할 수 있는지 서울시와 KOTRA에 문의하였습니다. 한국에서 우리는 일자리 창출을 지원하고 사람들이 좋아하는 일을 할 수 있도록 도우며, 사회적 기업과 비영리 단체를 지원하고 국내 기업에 유리한 방향으로 외국인 직접 투자가 쉽게 이루어질 수 있는 한국 스타트업 생태계를 발전시키며 성공을 향해 나아가고자 합니다.
한국 정부가 위워크와 같은 외국 기업들에게 더 이상적인 비즈니스 환경이 되려면 어떻게 해야 할까요?
우리를 지원하고 환영하는 면에서 한국 정부는 매우 적극적이라고 생각합니다. 뿐만 아니라 우리와 협업한 정부 기관들도 정말 많은 관심을 가지고 도와주셔서, 이제는 우리가 어떻게 하면 외국기업유치를 확대하여 한국 정부를 도울 수 있을지 고민하고 있습니다. 답은 사람에 달려 있습니다. 외부인들이 실제로 한국에서 보내는 시간을 즐겨야 합니다. 한국 진출에 어려움을 겪은 기업인들은 모국에 돌아가서 한국에 대해 긍정적인 언급을 하지 않을 것입니다. 공동체와 연결을 통해 더 편하게 일을 할 수 있도록 해야 합니다. 우리는 한국 정부의 파트너가 되어 이러한 환경을 조성하도록 지원하고 외국기업의 성공을 돕고자 합니다.
비즈니스 파트너십을 강화하기 위해 현재 어떤 한국 기업과 협력하고 있습니까?
위워크 협력사는 거의 한국 기업입니다. 인터넷 서비스던 청소 서비스던, 우리는 현지 시장의 중소기업을 도우려고 노력합니다. 커피는 카페 앤트러사이트에서, 맥주는 국내 수제 맥주 회사에서 공급받고 있습니다. 업무 수첩과 모자도 국내 기업을 통해서 맞췄습니다. 우리는 기업과 기업가들이 모두 창작자라고 생각하고 지원하고 있습니다.
곧 다가오는 중요한 프로젝트는 올해 서울을 포함한 몇 안 되는 도시에서 열리는 제2 회 위워크 크리에이터 어워드(WeWork Creator Awards)입니다. 위워크는 10억원 이상을 비영리 단체에 기부하고, 공연 예술가에게 교부금을, 그리고 스타트업이 가질 수 있는 최고의 투자 문서인 세이프(SAFE: Simple Agreement for Future Equity, 투자자에게 장래에 지분을 취득할 수 있는 권리를 부여한 일종의 증권)를 전달할 예정입니다. 이 행사를 통해 우리는 창작자에게 금전적인 지원뿐만 아니라 홍보와 취업도 지원하고자 합니다.
위워크는 다른 기업을 넘어서는 차별성과 경쟁력을 확보하기 위해 어떠한 노력을 기울이고 있습니까?
먼저 항상 개선 방법을 고려하고, 최종적으로 위워크 회원들에게 가치를 창출하는 방향으로 생각합니다. 절대 이 신념을 잃으면 안 됩니다. 어떻게 이벤트를 개선할지, 회원 사이 연결성을 강화할지 그리고 그들의 경험을 개인적인 수준을 넘어서 사업적인 수준에서도 지속적으로 개선 할 수 있을지가 중요합니다.
다른 한편으론 위워크의 모든 임직원 및 회원은 지역 사회의 일부라는 걸 잊으면 안됩니다. 우리는 회원들에게 자원봉사 혹은 관심활동을 통해 그들 자신의 지역 사회에 기여할 수 있는 기회를 제공합니다. 동물 권리, 노인, 교육 등 기회를 가질 수 있는 관심사도 다양합니다. 한국 사람들은 늘 바쁘지만 사회 발전에 기여하고 싶은 마음을 갖고 있습니다. 창의적이고 쉬운 방법을 찾으면 됩니다. 서울의 위워크 지사는 평균적으로 1,500명 이상의 인원들이 근무하고 있고, 이들은 모두 각 지역에 상당한 영향을 끼칠 수 있는 규모라고 봅니다.
앞으로 위워크가 한국 및 아시아에서 세울 미래 전략에는 어떤 것들이 있습니까?
우리는 세상의 모든 사람들을 연결하겠다는 다짐을 알리는데 망설임이 없습니다. 앞으로 한국에 더 많은 지사를 설립하여 회원들과 다양한 사업들을 연결하는데 지속적으로 상당한 투자를 할 계획입니다. 제 목표는 내년에 적어도 한 곳 이상의 도시에 추가로 우리의 네트워크를 확장시키는 겁니다. 하지만 서울 자체가 너무나 거대한 도시라 여기서 계속하여 네트워크를 구축해 나가는 것도 중요하다고 생각합니다.
다른 나라에서는 우리의 위리브(WeLive)와 같은 다른 사업 부문을 확장할 계획입니다. 한국에서는 위워크 내에서 공통관심사를 가진 사람들끼리 모임을 만들 수 있는 meetup.com을 베타테스트 중입니다.
위워크는 어떻게 한국사람들이 일하는 방식을 혁신하고 있나요?
첫째로 우리는 사회 지원과 협업 작업을 위한 최적의 공간을 만들기 위해 물리적 공간 자체를 혁신하려고 노력하고 있습니다. 공동체를 억지로 형성할 수는 없지만, 그를 위한 분위기 및 수단을 제공할 수 있다고 봅니다.


2015년 현재를 살아가는 우리에게 승리의 외침을 전하는 는 1965년 마틴 루터 킹 목사와 그와 함께한 평범한 사람들이 걸어간 자유를 위한 여정 ‘셀마 행진’을 그린 영화로, 현시대의 대한민국 관객들에게도 강렬한 메시지를 던지는 작품이다.
▲영화 속 마틴 루터 킹 목사의 연설 장면. ⓒ수입·배급·제공사 찬란
많은 이들의 노력에도 불구하고 미국에서는 인종 차별 문제가 끊이지 않고 발생하고 있다. 작년 8월 미국 미주리주 퍼거슨시에서 백인 경관의 총격에 흑인 청년이 목숨을 잃었고, 지난 6월 백인 우월주의에 사로잡힌 21세의 백인 남성이 사우스캐롤라이나주 찰스턴의 흑인교회에서 총기를 난사해 9명이 사망하는 사건이 발생했다. 미국 최초의 흑인 대통령 오바마는 희생자들의 장례식에 참석해 애도를 표했으며, 한 인터뷰에서 “미국은 인종주의를 극복하지 못했다”는 말로 노예제도 유산의 긴 그림자를 비판했다.
현재도 계속되고 있는 심각한 인종 차별 문제. 하지만 영화 는 인종 차별 이슈만을 다루는 데 그치지 않는다. 에바 두버네이 감독이 말하듯, “지금 당연하게 여기고 있는 권리를 획득하기 위해 목숨 건 투쟁을 했던 지역사회의 목소리” 그리고 “인생에서 느끼는 어려움과 그 이후 극복해낸 우리들의 보편적 이야기”까지 아우르고 있는 영화 . 이 작품이 전하는 용기 있는 목소리와 꿈의 이야기에 대해 해외 유수 매체들은 “깊은 울림!”(USA Today) “승리의 이야기!”(The New York Times) “1965년, 그리고 현재를 대표하는 바로 그 영화!”(TIME Magazine) “우리는 무수히 많은 이유들 때문에 를 봐야만 한다”(Washington Post) “마틴 루터 킹처럼, 영화는 당신의 마음과 심장을 완벽히 사로잡는다”(Miami Herald) “우리 사회가 지금껏 해왔던 것 뿐만 아니라 아직 하지 못했던 것까지 말해주는 영화”(Reelviews) “오래도록 회자될 연기와 강렬한 장면들!”(Los Angeles Times) 등의 평을 내렸다.
국내에서는 CGV아트하우스 스크린문학전과 씨네21 20주년기념영화제, 제3회 무주산골영화제, 제8회 FILM LIVE: KT&G 상상마당 음악영화제에서 프리미어로 상영된 이후 만족도 4.36, 추천도 94%를 기록했다.
올해로 50주년을 맞은 셀마 행진의 기념식에서 오바마 대통령은 다음과 같은 말을 전했다. “행진은 아직 끝나지 않았다” 1965년, 마틴 루터 킹과 셀마의 사람들은 함께 꿈을 꿨고 승리를 이뤄냈다. 7월 23일, 영화 가 우리에게 질문한다. 2015년, 우리에게는 그와 같은 꿈이 있는가.
마틴 루터 킹 목사를 공식적으로 다룬 최초의 장편극영화 는, 주목받는 차세대 감독 에바 두버네이와 배우 데이빗 오예로워의 환상적 호흡을 통해 더욱 완성도 높은 작품으로 탄생할 수 있었다.
▲영화 속 행진 장면. ⓒ수입·배급·제공사 찬란
의 역사적 배경
1965년 3월 7일, 스탠리 크레이머 감독의 를 보고 있던 미국인들은, 참혹한 폭력의 현장을 담은 실시간 뉴스가 텔레비전 화면에 갑자기 나타나자 경악을 금치 못했다. 앨라배마주 셀마 지역에서 모든 미국 국민의 투표권을 동등하게 보장할 것을 촉구하던 시위대를 지역 및 주립 경찰대가 마구 폭행하는 장면이 포착됐기 때문이다. 심각한 부상이 잇따른 이 사건은 수많은 이들을 부끄럽게 또 분노하게 만든 ‘20세기 사상 최악의 진압’으로 기록됐다. 또한 이 사건은 한 세기에 걸친 지난한 싸움을 끝내고 승리를 앞당길 수 있었던 중요한 계기를 제공했다.
1870년, 수정헌법 제15조의 통과와 함께 미국 흑인(적어도 흑인 남성)은 역사상 처음으로 투표권을 보장받았다. 하지만 그 후 거의 100년간, 참정권을 획득한 후 몇 십 년에 걸쳐, 전국적으로 또 조직적으로 그들은 투표할 권리를 거절당했다. 1960년대 초까지 미국 남부 일부 지역, 특히 앨라배마주의 상황은 좋지 않았다. 몽고메리에서 로자 파크스가 버스 안 백인 전용 좌석에서 물러나기를 거부한 사건 이래, 시민 평등권 보장을 위한 저항 운동 세력은 나날이 거세지고 있었다. 앨라배마 주 전반에 걸쳐 흑인들은 지역 담당자들에게 반복적으로 유권자 등록을 거부 당해온 상황이었다. 특히 말도 안 되게 대답하기 어려운 질문을 읽기 및 쓰기 능력 검사나 시민 평등권 테스트에 포함시키는 등, 애초부터 흑인의 유권자 등록을 허용할 생각이 없어 보이는 사례가 비일비재했다. 게다가 과중한 인두세는 빈곤 계층에게 커다란 부담이었고, 유권자로 겨우 등록한 이들을 처벌하는 수단으로 쓰였다.
15,000명의 흑인 인구 중 단 130명만이 유권자로 등록된 셀마에서 시민들은 저항하기 시작했고, 학생비폭력조정위원회(SNCC)가 1963년부터 시민 평등권 운동을 계획했으나 상당한 저항에 부딪혔다. 특히 인종차별주의자인 보안관 짐 클라크는 지역 패거리를 기용해 투표권 운동에 가담한 이들을 겁주고 체포하고 두들겨 패는 데 앞장섰다.
인종차별에 대항해 비폭력 운동을 전개하며 전국적으로 영향력 있는 인물로 성장하고 있던 젊은 목사 마틴 루터 킹은, 투표권 운동을 지원하고자 남부기독교연합회의(SCLC 남부의 인종차별에 저항하기 위해 비폭력 보이콧 운동, 행진 등을 주도하는 목사들로 이루어진 단체)와 함께 1965년 1월, 셀마에 도착한다.
셀마에 오기 전 2년간 마틴 루터 킹은 많은 업적을 이루었다. 일례로 워싱턴 D.C.에서는 기념비적인 연설 “나에겐 꿈이 있습니다”를 남기게 되는데, 이 연설은 앨라배마주 버밍햄의 한 교회에서 백인지상주의자들이 벌인 폭탄테러로 4명의 죄없는 소녀들이 목숨을 잃게 되는 사건이 벌어지기 불과 몇 달 전 일이었다. 마틴 루터 킹은 셀마로 오기 몇 달 전에 노벨 평화상을 수상했고, ‘미국의 간디’라 불리며 타임지가 선정한 올해의 인물로 꼽히게 된다.


오널은 우리집이 돗걸름 내는 날이우다. 아방광 어멍이 동세벡이 일어난 쉐시랑광 갈레죽 ᄀᆞ젼 통젤 막 파가멍 걸름을 내쳠시쿠데, 난양 올 때가 왓구나 ᄒᆞ멍 지다리 박수를 헐리나게 쳣수다. 무사냐ᄒᆞ민 통제에서 똥 싸단 오꼿 털어져분 피 ᄀᆞᇀ은 나 돈 백 원이 이시난마씀. 애낀 건 똥더레 간덴 ᄒᆞ연게마는 동고리 새탕도 안 사먹으멍 빤스 고무줄에 ᄌᆞᆸ젼 놔둬신디 빤스 벗어가난 오꼿 알더레 털어져분 거 아니마씀? 아이고, 나 조컨 백 원. 가심이 는착ᄒᆞ연 이 노릇을 어떵ᄒᆞ민 좋으리게 ᄒᆞ멍 그 백 원을 꺼내어보젠 개 가죽에 풀 ᄒᆞ듯 훼구짝을 확확 돌렷수다. 정지레 부영케 ᄃᆞᆯ으멍 간 부지뗑이 ᄀᆞ젼 완 들구 숙덱여가난 이놈의 도세긴 이녁 돗집더레 감도 안ᄒᆞ곡 나똥만 먹젠 지그믓ᄒᆞ게 이서노난 속이 터지는 거라양. “저레 가라. 도세기야!” 나신디 와싹와싹 맞이멍도 들구 엄탁질ᄒᆞ멍 먹어가난 나 조컨 백 원은 하간 똥이영 찍이영 범벅뒈연 말쩨라가난 돈도 걸름 소곱더레 오몰락이 읏어져불언양. 게난 넘이 을큰ᄒᆞ고 애석ᄒᆞ연 “이놈이 도세기야, 나 돈 백 원 ᄎᆞᆽ아도라게.” ᄒᆞ멍 줴읏인 도세기만 와작착 와작착 들구 ᄄᆞ려집데다게. 경ᄒᆞᆫ 후젠 통제에 강, 움짝움짝 똥 먹는 도세기가 이신 알러레만 붸려가민 그 중ᄒᆞᆫ 백 원 셍각만 나는 거라양. 게난 나가 돗걸름 내는 날을 얼메나 지드려시쿠과게.
아칙이 일어난 보난 어멍 아방이 돗걸름 냄시쿠데 고무신 질질 끗이멍 어가라 통제로 갓주마씀. 나가 주왁주왁 ᄒᆞ여가난 우리 아방은 “무사 ᄋᆢ기 들어와시니게. 데비도 안 신언. 장화도 읏인디 빠지민 궂나 저레 나강 시라게.” 나 속도 몰른 우리 아방은 막둥이 셍각ᄒᆞ연 어디라도 허여먹카부덴 걱정ᄒᆞ는디 난 그게 아니라서마씸. 아부지가 쉐시랑으로 걸름을 파는 디마다 나 눈은 현미겡이 뒈연 ᄌᆞᆺᄌᆞᆺ이 ᄉᆞᆯ피기 시작ᄒᆞ엿수다. “아이고, 백 원아. 자게 대답ᄒᆞ라게. 어느 고망이 박아젼 영 날 ᄌᆞ들뢈시니게.” 영만 셍각ᄒᆞ는디 어멍이 웨울르멍, “신자야, 는 어드레 눈이 ᄃᆞᆯ아젼 근수에 읏게 주왁거렴시니? 제게 이 걸름덜 구루마에 실르라보저.”
ᄀᆞᆯ체에 담안 걸름덜을 구루마에 날르멍도 ᄉᆞ망일엉 백 원이나 봐지카부덴 ᄌᆞᆺᄌᆞᆺ이 ᄉᆞᆯ펴봣자 ᄂᆞ시 꼴을 못 봅데다게. 돗걸름 내는 지멍에 아방은 쉐막 염이 비료푸데에 모도와 놔둔 불체덜토 멧 번 쒜구루마로 날랏수다. 솟강알에 불체를 긁으는 것도 잘도 실퍼나서양. 난양, 불 ᄉᆞᆷ아가민 불체가 ᄀᆞ득ᄒᆞᆫ 건 부지뗑이로 느쪄져낫수다머. 부지뗑이가 짚이짚이 안들어가가민 불체가 ᄀᆞ득앗구나 짐작ᄒᆞ영 불체를 굴묵당그네로 ᄇᆞᆨᄇᆞᆨ 긁어내곡 물 박세기로 ᄆᆞᆫ지 안나게 뿌려가멍 손으로 닥닥 눌뜬 후제 비료푸데레 담앗주마씀. 불체 ᄆᆞᆫ 긁어내민 나 몸도 허끈ᄒᆞ멍 잘도 시원ᄒᆞ여낫수다. 불도 와랑와랑 잘 들곡 방구들도 잘도 ᄄᆞᆺᄄᆞᆺᄒᆞ여낫주마씀.


특수상권에서 다수의 가맹점과 직영점을 개점하여 성공적으로 운영 중인 커피베이가 특수상권에서 카페 창업을 희망하는 예비 창업주를 모집하고 있다고 밝혔다.
일반적으로 특수상권은 다른 상권과 비교해 집객력이 높은 대형마트, 역사, 휴게소, 휴양시설 등을 말하며 안정적인 매출을 기대할 수 있을 뿐만 아니라 시설비를 포함해 각종 비용을 절감할 수 있어 인기를 끌고 있다.
하지만 창업자 혼자서 특수상권에 입점하기 위해서는 관련 정보 수집부터 어려움이 따르기 마련인데, 커피숍 창업 전문 커피베이가 탄탄한 브랜드 경쟁력과 특수상권 입점 노하우를 바탕으로 오픈부터 운영까지 원스톱 지원 시스템을 제공하고 있어 예비창업자들의 관심을 받고 있다.
커피베이는 점포개발 부서를 별도로 두어 특수상권 창업의 전문성을 높였다. 특수상권이라도 상권 특성을 바탕으로 주변 경쟁업체와 계절과 같이 매출에 영향을 줄 수 있는 요소들을 면밀히 검토해야 하기 때문이다. 또한, 특수상권은 가두 상권과 운영 시스템이 다른 경우가 많아 이에 대한 대비가 필요하며, 시시각각 발생할 수 있는 상황에 어떻게 준비하느냐에 따라 경영 전략적인 측면에서 큰 차이가 벌어질 수 있어 커피베이는 운영 관리팀을 통해 매출관리를 포함한 체계적인 관리를 진행하고 있다.
커피베이 백진성 대표는 “입지가 창업 성패에 큰 영향을 미치는 만큼 좋은 입지를 선점해 성공률을 높이는 것이 중요하다”며 “커피베이는 현재 특수상권에 걸맞은 운영 노하우를 갖추고 주요 특수상권에 입점을 희망하는 예비 창업자분들을 모집하고 있다”라고 말했다.


하이퍼프레임은 티맥스가 새롭게 선보이는 티맥스 미들웨어 제품군의 대표 브랜드로, 기존 웹서버, 웹애플리케이션서버, 프레임워크 등 다양한 미들웨어 솔루션을 클라우드 환경에 최적화된 형태로 통합해 제공한다. 주요 오픈소스로 구성된 오픈 에디션(OE, Open Edition)과 오픈 에디션을 기반으로 기존 티맥스의 상용 미들웨어 제품을 보강한 엔터프라이즈 에디션(EE, Enterprise Edition)으로 나뉜다. 티맥스소프트는 고객들이 상용과 오픈소스 제품을 선택, 조합해 클라우드 환경을 구현할 수 있다고 설명했다.
티맥스소프트는 이번에 출시된 하이퍼프레임 오픈 에디션이 시장 검증과 티맥스 연구소의 인증 과정을 거친 미들웨어 오픈소스 SW로 구성돼 기능 측면에서의 안정성이 뛰어나다고 밝혔다.
하이퍼프레임의 주요 경쟁력으로는 쿠버네티스 및 마이크로서비스아키텍처를 기반으로 한 클라우드 환경 최적화 플랫폼, 설계 기반 개발, 룰 사용, 테스트 자동화 등을 통한 개발 생산성 극대화, 고성능 런타임 엔진을 통한 운영 환경 안정화, 소스코드 유출 원천 차단 및 해킹 공격 자동 차단을 토대로 한 클라우드 환경 보안 강화, 다양한 오픈소스 프로바이더 제시 및 오픈소스 성능 한계 극복 지원 등이 있다고 티맥스소프트는 소개했다.


현재 대중과 문단의 많은 지지와 호응을 받고 있는 박민규의 소설과 현실적 배경에 대해 생각하기에 앞서, 우선 그의 소설만이 가지고 있는 성격에 대해서 살펴보도록 하자. 박민규가 보여주고 있는 소설의 세계는 지구적 상상력, 만화적 상상력, 대중문화적 상상력 등으로 호명된다. 한 마디로 자유로움 그 자체로 정리할 수 있는 그의 서사방식은 조금 남다르다. 박민규의 글에서는 기존의 소설에서 만나기 힘든 낯선 장면과 만날 수 있는데, 이것이 바로 박민규의 소설만이 가지고 있는 개성이라고 할 수 있다. 박민규의 색다른 상상력은 곧 대중에게 호응을 얻게 되었고, 그를 인기작가 반열에 올라서게 해주었다. 그리고 기존의 소설의 문법을 파괴하는 박민규의 색다른 등장에 문단은 조금 당황하다가 어느새 공감을 표시했고, 지금 그는 2000년대 문단을 대표하는 작가가 되었다. 그렇다면 기존의 소설과 너무 달라서 결코 주류가 될 수 없을 것처럼 보였던 그의 소설이 어떻게 당당하게 문단의 중심에 영입할 수 있었는가. 90년대 이전까지만 하더라도 시장에서의 성공이 곧바로 문학적 성공을 보장하지는 않았다. 오히려 제도에서 부여하는 상징적인 권위가 문학적 성공을 좌우하는 중요한 기준이 되었다. 그러나 이제 시장에서 ‘팔리느냐? 팔리지 않느냐?’의 성공 여부가 곧 문학적 성공을 가늠하는 가장 강한 기준이 되어버렸다. 이는 한국사회가 이념의 시대를 뒤로 하고 빠르게 소비 자본주의의 시대로 접어들면서, 엘리트와 민중을 제치고 대중이 막강한 영향력을 행사하는 집단으로 급부상하게 되는 환경의 변화에 따른 것이다. 최근 각광받고 있는 박민규에 대한 관심의 증폭도 이러한 문화적 환경의 변화와 연관된 결코 작지만은 않은 문학적 사건이라 할만하다.


해리스 트위드. 양모 스카치 트위드 제품을 보다보면 어렵지 않게 접할 수 있는 소재 등록명이다. 수트부터 오버 코트, 자켓 등에서 해리스 트위드 로고가 적힌 제품을 보게되곤 하는데 최근에는 클러치 백이나 슬링백, 노트북 파우치, 동전 지갑 등에서도 이 소재를 사용한 제품이 많이 보인다. 특유의 짜임과 차별적인 색상으로 기존에도 해리스 트위드 오버코트를 하나 눈여겨 보고 있었는데, 여행을 다녀온 친구로부터 해리스 트위드 방모사를 사용한 동전 지갑을 건네 받았다. 캉골에서 만든 이 제품, 매/력/적이다.
스코틀랜드의 해리스 섬에서 생산하는 손으로 짠 스카치 트위드를 일컫는 말로 헤브리디안 블랙 페스 종류의 양모를 수방이나 기계로 방출한 방모사를 사용하며, 능이나 삼능으로 짠다. 주 용도는 수트, 오버코트, 스포츠웨어, 앙상블 등. 해리스 섬의 작은 농장에서 많은 시간을 들여 만드는 희소한 수방사로 짠 해리스 트위드에는 상표에 이 사실을 적은 스탬프가 찍혀 있다. 이는 런던의 해리스 트위드 협회의 등록명이다. (출처 : 네이버 패션전문자료사전)
목걸이 지갑으로도 사용할 수 있도록 긴 끈이 측면에 달려있다. 탈착이 가능하고, 길이는 일반적인 버스카드 지갑의 목끈 길이와 비슷한 수준. 내부에는 캉골 로고가 프린트된 아크릴 소재 안감으로 되어 있으며, 방습제도 하나 들어 있다. 옷이나 가방, 가죽 제품 등을 구입하면 이 방습제거제가 들어있는데 한 곳에 모아두고 여름철 옷장에서 활용하면 매우 유용하다. 효과는 무척 만족스러운 편. 지퍼에는 별도의 손잡이가 달려있어 지갑을 열고 닫는 경우에 조금 더 편리하게 사용할 수 있다.
▲ 후면은 해리스 트위드 방모사가 아닌 천 재질.


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아마 인터넷에서 서핑을 많이 해본 이들이라고 한다면, 한 번 즈음은 들어봤을 거라 본다. 일루미나티란 거에 대해서 말이다. 뭐 서프라이즈 같은 방송에서도 한 번 다뤘던 걸로 기억하는데, 음모론으로 생각하고 그런가 부다 하고 그냥 넘긴 적 많았다. 마치 달 착륙 음모론과 같이 말이다. 그런데 금융 자본주의에 대해서 이리 저리 자료찾다보면 근원이 하나로 귀결이 되더란 얘기. 일루미나티로 말이다.
국내에도 해커그룹으로 알려진 어나니머스도 일루미나티에 대해서 종종 얘기한다. 나와 같은 경우, 어나니머스 공식 유투브 채널 구독자다. 그 중에 올해 만들어 올린 영상 중에 '일루미나티와 신세계질서(New World Order, NWO)를 무너뜨릴 계획'(Plan to defeat the illuminati and New World Order 2016)이라는 제목의 영상도 있다. https://www.youtube.com/watch?v=kobrwhxgkgQ
일루미나티에 대한 수많은 영상이 있지만, 대부분의 영상은 그냥 가십거리와 같은 류의 영상인데, 이건 좀 다르다. 일단 영상부터.
엄밀하게 말하면 영상이 아니라 인터뷰인데, 이걸 한글로 누가 번역해서 영상으로 만들어서 우리가 보기 편하다. 그럼 여기에 나온 게 사실일까? 원래 내가 좀 쥐어파는 스타일인데, 일루미나티에 대해서는 현재 리서치 중이고(가볍게) 취미로 하는 거다 보니 두서없이 그냥 끄적거려본다.
번역하자면 탐사 채널 뭐 그런 뜻이다. 우리나라에 탐사 보도 언론인 뉴스타파가 있듯이. 그러면 이 채널이 공신력 있는 채널인가? 그렇다고는 보이지 않지만, 공신력이라는 게 사실 유명해서 생기는 건 결코 아니라 본다. 예를 들어, CNN. 이미 많이 알려져 있지만 CNN은 믿을 만한 매체가 못 된다. 쉽게 얘기하면 우리나라의 조중동이라고 생각하면 된다. 결국 매체의 공신력이라는 것보다는 그 매체에서 나오는 내용이 공신력 있는지를 보고 판단해야 한다. 즉 조중동에서 나온 얘기라고 무조건 잘못된 거다. 조작이다. 이렇게 여길 게 아니라 매체의 공신력은 차지하고 그 내용이 어떠한가를 살펴봐야 할 듯 싶다.
스발리라고 하는 여성. 자신이 일루미나티에 속해 있었다고 하는데, 일단 구라라고 생각하고 바라보자. 구라라고 하기에는 너무 내용이 자세하다. 또한 내용을 살펴보면 겪어보지 않고는 묘사하기 힘든 부분들도 있다는 점을 생각해볼 수 있다. 또한 그녀는 2000년 3월부터 별도의 웹사이트(suite101.com, 지금은 폐쇄됐다.)를 통해서 일루미나티에 대해서 많은 얘기를 하고 있었다는 거다. 아마도 그거 때문에 이러한 인터뷰 요청이 이뤄졌지 않았나 싶다. 그러면 이게 유일한 인터뷰인가? 물론 목소리가 나오는 건 이게 유일한 거 같은데, 서면으로 인터뷰한 내용도 있다.
위 영상의 인터뷰는 2006년 1월 17일에 한 거고, 그녀가 2000년 3월 최초로 인터넷을 통하여 일루미나티 조직에 대해서 고발한 그 해에 모 매체의 편집자인 H.J.Springer와 서면 인터뷰를 한 게 있다. 물론 이 내용 또한 온라인 상에 공개가 되어 있다.
http://antimatrix.org/Convert/Books/Svali/Svali_Interview_Illuminati_Bloodlines.html
(원본 글은 아니지만 내용은 똑같이 카피되어 있어서 이 링크를 거는 거다.)
오랜 기간 동안 드러나지 않으면서도 지금까지 잘 유지되어왔던 조직이고, 수많은 테러, 학살을 일삼은 이 조직이 일개 중간 관리자급의 조직원 하나 때문에 이렇게 된다? 과연 그녀를 암살하려고 하지 않을까? 충분히 그럴 수 있다고 본다. 2000년 3월에 최초로 글로써 인터넷을 통해서 알리기 시작했고, 위의 영상이 2006년 1월 17일이며, 그녀의 가족들까지 모두 조직에서 벗어났다고 하니, 6년 정도 피해다녔다고 할 건데, 전세계 1% 정도가 일루미나티 조직원이라고 알려져 있다면 그들이 어디에 있든 조직원들의 눈에 띄지 않았을까? 사람 목숨 파리 같이 생각하는 조직인데. 좀 이해가 안 가는 일면이다. 암살하려고 해도 벌써 하고도 남았겠다는 생각.
이 부분은 좀 이해가 안 간다.
내가 생각하기에, 그런 조직에서 활동을 했으니 그녀 또한 그녀의 남편 또한 그들의 행태를 잘 알아서 피할 수 있다는 가정 하에 생각해보면, 일단 Svali라는 이름은 가명이라고 생각하고, 그녀가 사는 곳은 그녀가 아는 범위 내에서 일루미나티 조직원들이 활동하지 않는 지역. 뭐 우리나라를 예로 든다면, 시골이나 뭐 그런 데에 살면 가능하지 않을까 싶기도 하다만 그렇게 생각해봐도 이해가 안 가는 부분은 있는 게 사실.
인터뷰 내용 중에 어렸을 때 훈련받은 걸 기억하던데, 2살인가? 3살인가? 그걸 기억한단 말인가? 인간의 뇌 발달 과정을 보면 5살 정도가 되어야 해마체가 발달하여 장기기억을 저장할 수 있다. 그래서 보통 우리가 가장 어렸을 때의 기억을 떠올려보면 그 시기인 경우가 이 때문이다. 근데 2살, 3살 때의 훈련을 기억한다? 그 훈련이 워낙 강렬한 자극이라서 그런 것일까? 일면 이해가 안 간다. 그러나 예전에 내가 멘사에서 활동할 때, 멘사 게시판에 태어날 때의 순간을 기억한다고 하는 사람이 있었다. 이해가 안 갔지. 근데 그 사람 나중에 보니까(최근에 유투브 보다가 알게 된 거지만) 화성인에 출연했던 사람이다. 멘사라고 하고 이름이 생소하지 않게 느껴졌는데, 방송에서도 그 얘기를 하더라고. 저 사람이네. 게시판에서 자신이 그러했다는 걸 적었던 바로 그 사람. 나는 그게 그 사람이 기억해서 그런 게 아니라 들은 얘기를 자신이 기억하고 있다고 착각하는 거라 생각했는데, 정말 그게 사실이라면 대부분의 경우는 뇌 발달 과정이 그러하다고 하더라도 특이한 경우가 있을 수도 있다는 생각은 든다. 이 세상 모든 거에 예외가 있듯이 말이다. 서번트 증후군과 같이 자폐증인데 일부 영역에서는 이해가 불가능한 천재성을 발휘하는 경우도 있잖아. 그래서 단정지을 수는 없겠지만 좀 이해가 안 갔던 부분이었던 게지.
원래 운영했던 suite101.com은 폐쇄되었지만(아마도 위로 옮긴 거 같다. 시대에 맞게 워드프레스로.) 위 사이트는 여전히 존재한다. 그런데 최근 글을 보면 2008년 9월 30일이다. 그리고 2008년 10월 2일에 실종되었단 글이 올라오고, 9일 뒤인 11일에는 살아있다는 글과 함께 사이트를 http://www.SvaliSpeaks.com로 이전한다고 되어 있다. 그리고 http://www.SvaliSpeaks.com는 오픈되어 있지 않다. 디렉토리 인덱싱이 되어 있다.(이런 식으로 웹사이트 보안 설정하면 우째)
일단 사실이다 아니다 여부에 대해서는 확실하게 장담할 수 있지는 않다. 그렇다고 해서 이 내용이 다 거짓이다라고 얘기할 수 있는 것도 아니다. 모른다가 답이다. 그래도 일루미나티에 대해서는 어나니머스도 언급을 하고 있고, 그와 관계된 워낙 많은 얘기들이 있다 보니 충분히 그럴 수도 있다는 생각도 한편으로는 든다.
역사 속에서도 그런 일들이 있었던 것들을 보면 말이다. 뭐 예를 들면, 나치의 우생학. 그런 것도 지금 보면 말도 안 되는 거 같지만 실제했다. 그런 걸 봤을 때 일루미나티가 존재하고 그럴 수 있다는 건 충분히 있을 법한 일이라는 생각이 든다. 좀 더 보다 보면 또 다른 게 보이겠지. 재밌긴 하네.
ILLUMINATI, svali, true or false, 스발리, 일루미나티
목표 달성에 관련된 사자 성어 5개 2017.10.24
이승만은 건국 대통령이 아니라 초대 대통령일 뿐 2016.02.29
김수빈 2018.03.16 21:07 신고 저는 일루미나티한테 마인드컨트롤 당하고 있어서 와닿네요.
風林火山 2018.03.16 21:18 신고 어떻게 마인드 컨트롤 당하고 있는 지 궁금하네요.
김수빈 2018.03.19 18:17 신고 목소리가 들리고 생각을 읽히는지 제가 생각한거 다 알아요. 전기충격도 느껴집니다.


심미적인 아름다움은 물론 역사와 전통을 간직한 고려대 캠퍼스는 세계의 명문대학들이 주목하는 첨단 캠퍼스 인프라를 확충하여 새로운 대학 교육의 미래를 설계하고 있다.
기부자, 교우, 고대 가족들의 소중한 정성을 바탕으로 새롭게 세워지는 고려대학교의 미래 캠퍼스 인프라를 소개한다.
1. 신공학관
2016년 11월 준공한 신공학관은 연면적 26,719.77m²(8,083평) 지상 8층, 지하 2층의 규모이다. 고려대를 넘어 민족과 세계의 미래를 책임질 ‘따뜻한 글로벌 공학 인재’를 양성하겠다는 염원이 담겨 있는 건물이다. 교육과 연구, 실험 공간의 질적 수준을 높여 세계 속 명문 공과대학으로 도약할 발판이 마련된 셈이다. 다양한 분야의 융합연구 흐름 속에서 최첨단 미래 산업을 선도하는 공과대학으로 더욱 발전하는 모습을 기대해본다.
2. 수당 삼양 패컬티하우스
이제 교육과 연구의 질적 향상 및 교원 복지를 위해 쓰이게 될 공간도 마련된다. 수당 삼양 패컬티하우스가 바로 그것이다. 테니스장, 피트니스, 세미나실, 콘퍼런스홀 및 아너스클럽 등의 시설로 이루어지며 3층에는 야외 행사를 위한 대규모 수당정원이 계획된다. 이처럼 격조 높은 공간을 통해 타 학과 교수들간의 컬래버레이션, 국제 학술 행사 등이 더욱 원활해질 것으로 기대된다. 지난 2월 기공식을 가졌고 2018년 2월경 연면적 4,198.347m²(1,270평) 지상 4층, 지하 1층의 규모로 지어질 예정이다.
3. 파이빌 (π-ville)
π-ville은 2016년 9월에 문을 연 지식 창조를 위한 학생 전용공간이다. 38개의 컨테이너로 이루어진 건물에는 강의실과 15개의 스튜디오, 3D프린터 오픈랩 등이 채워져 있다. 이 안에서 고려대학교의 경진대회, 수업 결과물, 연구 결과물 등 많은 양의 지식을 축적하고 공개한다. 서로의 작품과 아이디어를 가지고 함께 구체화시킬 수 있는 시도도 자유롭게 펼쳐진다. 실패가 실패로 끝나지 않도록 하며, 협력과 소통을 통해 새롭게 실현될 수 있도록 아이디어를 확장한다. 좋은 아이디어로 무장한 개척자(pioneer)들에게 원주율(π)처럼 끝없이 펼쳐질 창의와 개척의 공간으로 자리 잡으리라 기대한다.
4. SK 미래관
고려대가 국내 대학 최초로 ‘강의실 없는 교육 공간’을 만든다. SK 미래관은 미래형 인재를 육성하는 새로운 지식 창출의 공간이다. 111개의 세미나실과 111개의 개인집중실 등 자유로운 공간 구성으로 학생들 스스로 탐구하고 토론하는 캠퍼스 문화를 이끌어낸다. 대학은 주입식 교육이 아니라 새로운 지식을 창출하고 이끌어 내는 곳이어야 한다는 고대의 교육철학이 담겨있다. 그 밖에 소통과 협업을 위한 Agora, 창의 놀이터 Living Lab 등으로 미래 대학의 표준을 제시할 것이다. 2016년 11월에 기공식을 가졌고 연면적 27,350.35m²(8,278평) 지상 5층, 지하 2층의 규모로 2019년 1월에 완공될 예정이다.
5. 한국어교육관


샬롬~호주 안디옥교회 유아유치부를 섬기게 된 정가연전도사입니다. 처음 안디옥교회를 통해 가정교회를 소개받고 제자교회 교육부연수를 신청하여 가게 되었습니다.
처음 놀랐던 건 교육부 연수에 회비가 없다는 것 이였습니다. 처음부터 섬김이였고 마지막까지 사랑이었습니다. 그곳에서 받은 사랑을 저 또한 나눠줘야겠다는 생각과 감사가 있었고, 이것이 초대교회 가정의 모습이지 않을까 생각했습니다. 하나님께 받은 사랑을 나눠줬더니, 그 사랑이 자라나 열매를 맺고 다른 곳에 또 다른 사랑의 모습으로 성장하는 것 말입니다. 그곳에서 제가 느꼈던 것을 나누고자 연수보고서를 작성하려고합니다.
처음 제자교회에 도착해서 놀랐던 것은 본당과 교육관보다 연수관이 더 좋았다는 것입니다. 그리고 본당의 깨져있던 유리를 붙여놓은 테이프 제자교회가 어디에 초점을 주고있는지 명확하게 보여주었습니다. 하드웨어인 교회건물이 아닌 제자양육에 힘쓰고 있음을 말이 아닌 모습으로 삶으로 보게되었습니다. 연수관 카페에서 고요찬 목사님과 가정교회에 대해, 교육부에 대해 전반적인 이야기를 듣고 저녁시간이 되어 목장탐방이 시작되었습니다. 그 목장은 사람이 북적거리며 아이들의 웃음소리가 끊이지 않는 곳이었습니다. 식사의 메뉴도 VIP의 당뇨로 배려있는 건강한 사랑이 넘치는 밥상이었습니다.
식사 후 어린아이부터 어른들까지 삼삼오오모여서 아이들과 올리브 블레싱 시간을 다함께 나누고, 어른들 따로 아이들 따로 목장모임이 시작되었는데 어린 목자가 목원들을 돌보는 모습이 인상적 이였습니다. 장난끼 많은 얼굴로 진지하게 아이들을 진정시키고 한사람한사람 한주간의 감사한 것을 나누고 기도제목까지 나누는 모습이 정말 사랑스러웠습니다. 목장의 모임은 저에게 초대교회를 떠올리게 했습니다. 예수님처럼 제자들과 먹고 마시며, 글자적인 가르침과 안내가 아닌 삶으로 제자들과 모든 것을 함께한다는 것 말입니다. 목장탐방이 끝나고 연수원으로 모였을 때는 늦은 시간이여서 내일의 일정설명과 “질문은 내일 받겠습니다.”라는 아쉬운 말씀으로 그렇게 하루가 마무리 되었습니다.
둘째 날의 시작으로 질문과 궁금증 서로가 느낀 것들을 나누며 정말 재미있는 시간을 보냈고, 어린이 목자들과 유치부 선생님들 교육부부장선생님 부부 그리고 심영춘담임목사님과의 만남 또한 아주 유익하고 즐거운 만남이었습니다. 그곳에서 가장 크게 느낀 것은 어린 목자들이 성경말씀을 배우고 끝나는 것이 아니라 교회 공동체가 그 말씀대로 살아가는 것을 보여주고 있다는 것이었습니다.
잘해서가 아닌 잘할 수 있도록 세워주고, 공동체 안에서 자연스럽게 배려와 양보 그리고 인내와 사랑을 받고, 그것을 그대로 다른 아이들에게 똑같이 섬겨주는 그런 모습 말입니다.
그리고 그 하나님께 믿음의 공동체에게 받은 사랑을 느끼고 끝나는 것이 아니라 그 감사한 것들을 간증문으로 작성하고 말로 선포할 때 다시 자신의 삶을 돌아보게 되며 되새김한다는 것입니다. 그곳에서 자연스럽게 리더십이 자라나고, 언어능력이 자라나고, 사회성이 자연스럽게 성장하니 아이들이 세상의 머리가 될 수밖에 없었습니다. 대부분의 목자들이 학교에서도 리더십있는 자리에서 영향력을 끼치고 있다고 들었습니다. 다시한번 한 영혼이 하나님 앞에 자녀로 제자로 성장하기까지 얼마나 많은 사랑과 희생이 있어야하는지 생각하게 되는 시간이었습니다. 저녁도 교육부 부장선생님의 섬김으로 맛있게 먹고 마무리가 되었습니다.
마지막날인 대망의 주일입니다.
아동부 예배 후 아이들이 어른들과 함께 2시간이 넘는 예배를 자연스럽게 드리고, 간증을 할 때 담임목사님과 성도님들의 경청의 제스처, 목장별로 식사를 나누고, 유아유치부예배시간에 선생님들이 목사님이 자신을 하얗게 불태우는 사랑의 모습!!
어느 하나 감사하지 않은 것이 없었고, 사랑스럽지 않은 것이 없는 뭉클해지는 모습이었습니다. 하나님이 부르신 진정한 자녀로, 예배자로, 제자로 우리를 지금도 기다리시고 계시는 주님께 다시 힘써 손잡고 나아가야겠다는 생각과 함께 저를 돌아보는 시간이었습니다.


실제로 연구에 소요되는 총 기간은 대략 2~3달이며 수일간의 오리엔테이션 뒤 참가자들은 약 두달간의 실험에 참여하고, 일정기간의 휴식과 재활을 통해 일상으로 돌아올 준비를 마치게 됩니다. 실제로 실험의 내용은 매우 단순한데 실험에 참여하는 사람이 누워서 일상생활을 하는 것, 바로 그것이 실험의 전부입니다.
위: 우주에서 수면, 아래: 우주 수면 실험
듣기만 해도 최고의 꿀알바 처럼 보이지만 이를 경험한 사람들은 그때의 기억을 저주할 정도로 매우 고통스러웠다고 고백했습니다. 침대에서 단지 쉴때는 괜찮지만 먹고, 씻는 등의 모든 일상생활을 모두 누워서 해결한다는 것은 생각보다 고통이 심했다고 하죠.


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전국 160여개가 넘는 서비스센터는 대중교통과 연계하여 고객이 찾기 쉽고 이용하기 편리하게 이전을 하거나 신설을 했다. 또, 편안한 분위기에서 음료나 커피를 마시면서 대화도 나누고 독서도 하고 발 마사지기기를 이용하여 피로까지 풀 수 있는 카페형의 커뮤니케이션 공간으로 고객으로부터 큰 호응을 얻고 있다.
뿐만 아니라 가정집 방문서비스는 안심하고 제품을 맡길 수 있도록 엔지니어 실명제·즉석 영수증 발행제·+1서비스인 또 다른 제품 서비스·노동부로부터 기술력을 인증 받은 엔지니어 방문·해피콜을 통해 사후관리까지 고객이 신뢰하고 서비스를 받을 수 있도록 했다. 삼성전자서비스는 고객이 있는 곳이라면 어디든지 달려간다. 최남단 마라도·최북단 백령도·동해 끝 독도까지 마음이 움직여야 감동서비스가 된다는 신념으로 제품 수리는 물론 고객의 마음까지도 치료하는 서비스를 하고 있다.
99년 세계 최초로 인터넷을 통해 서비스 접수를 했던 1세대 사이버센터개설에 이어 2005년에는 서비스 대표 전화번호와 동일한 URL(www.3366.co. kr)을 구축하여 고객의 접근성을 확대했다. 2008년에는 비회원도 접수와 상담예약을 할 수 있도록 편리성을 강화했으며 센터와 대리점 위치 등을 한 화면에서 안내하는 3세대 사이버센터를 오픈하여 온·오프라인을 망라한 어느 곳에서도 삼성전자서비스를 이용할 수 있도록 했다.
또 방문이 불편하거나 시간적 여유가 없는 고객을 위하여 원격서비스와 애니콜 이동서비스센터를 운영하여 고객으로부터 높은 호응을 받고 있다. 원격서비스는 고객이 서비스하는 전 과정을 모니터를 통해 볼 수 있고 소프트웨어적인 문제는 즉시 해결이 가능하여 PC의 경우 50%, 프린터의 경우 30%가 넘는 상담서비스를 원격으로 해결하고 있다.
삼성전자서비스는 업계 최초로 정부가 인증하는 기술자격제도를 도입하여 전문 인력이 업무를 하도록 한다. 이를위해 매년 기술올림피아드 대회를 열어 엔지니어와 상담원의 서비스 기술력에 대한 전문성을 측정하고 있다. ▶엔지니어와 상담원의 서비스 기술력 측정 ▶기술연구 리포트와 서비스 개선사례 발표 ▶업무와 관련된 지적재선권 출품 전시 등 각 분야에서 전문성을 겨루는 대회로 올해 14회를 맞았다. 이 대회의 최우수 엔지니어에게는 노동부 장관상을 시상하고 우수자에게는 해외 연수의 기회가 주어진다.


작은 서점들이 하나둘 사라지는 동안 대륙서점은 근 30년간 성대골 마을을 지켜온 동네 서점입니다. 1987년, 이 마을에 처음으로 서점을 시작한 노부부는 최근 들어 독서 인구가 줄어들고 인터넷 서점이 보편화 되면서 참고서나 잡지 이외에는 책이 잘 팔리지 않아 운영의 어려움을 겪어 오셨습니다. 몇 번의 사라질 위기 속에서 책을 사랑하는 마음만으로 지켜온 대륙서점은 매일 이곳을 지나다니던 한 젊은 부부를 만나면서 새롭게 태어났습니다.
성대골 마을에서 ‘청춘플랫폼’과 ‘청춘캠프’라는 커뮤니티 공간을 운영하는 BLANK는 대륙서점을 보면서, 동네에서 서점이란 장소가 갖는 의미에 대해 많은 생각을 가지고 있었습니다. 젊은 부부로부터 서점을 새롭게 운영하고 싶다는 이야기를 처음 들었을 때, 우리는 건축가이자 기획자로서 지역에서 우리가 할 수 있는 역할에 대해 먼저 고민하였습니다. ‘청춘플랫폼’에서는 그동안 책과 관련된 다양한 모임이 있었고, ‘청춘캠프’에는 지역과 건축, 그리고 커뮤니티와 관련된 다양한 책들을 채워 나가고 있습니다.
우리는 우리가 가진 건축가로서의 재능을 ‘설계비’라는 대가로 환산하는 것이 아니라, 대륙서점의 책이라는 ‘문화’와 책을 사랑하는 사람들의 ‘이야기’로 교환하고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 동시에 ‘청춘플랫폼’과 ‘청춘캠프’를 ‘대륙서점’과 연결하여 지역의 역사와 문화를 공유하는 지식 커뮤니티의 거점공간이 될 수 있도록 다양한 프로그램을 기획하는 것을 상상했습니다.
수차례 회의를 통해 대륙서점의 미래를 함께 고민하였고, 설계비 대신 3년 동안 매달 3-5권의 책을 받으며 오픈 이후에 함께 프로그램을 기획하기로 하였습니다. 새로운 대륙 서점은 이러한 과정을 통해 그저 책을 판매하는 서점이 아닌 공간을 찾은 사람들이 책을 통해 이야기를 나누는 서점으로 다시 태어났습니다. 대륙서점의 외관을 최대한 보존하면서, 책을 꽂아두는 공간보다는 편하게 앉아 책을 읽고 이야기 나눌 수 있는 공간을 더 많이 만들고자 하였습니다. 책은 표지가 보이게끔 진열되며, 동네 사람들이 추천한 책과 이야기를 접하고, 각자가 원하는 책을 찾아가는 공간으로 설계하였습니다.


장애우 거주시설이라는 명칭 대신 장애우 수용시설이라고 부르겠다. 어감이 좋지 않아도 별 수 없다. 시설들이 사실상 장애우들을 사회와 격리된 외딴 섬에 가둬놓고 대문을 걸어 잠궈 버리는 게 현실이기 때문이다.
관련해서 요즘 장애계에서 심각하게 우려하고 있는 사안이 하나 있다. 바로 장애우 수용시설이 시간이 갈수록 줄어들기는커녕 오히려 늘어나는 현상이 벌어지고 있다는 것이다. 보건복지부 집계에 따르면 주로 지역에서 소리소문없이 중소형 장애우 수용시설 설립이 늘어나고 있다.
탈시설 후 지역사회에서의 자립생활이라는, 장애우 복지의 방향과 목표가 분명한 그림이 존재하는데, 왜 거꾸로 수용시설들은 자꾸만 늘어나고 있는 걸까. 주관적이지만 그 배경에는 대략 다음의 세 가지 이유가 있는 것으로 유추된다.
하나는 수용시설 설립이 상대적으로 쉬워졌다는 것이다. 그 과정을 거슬러 올라가보면, 90년대부터 탈시설 운동이 자기 목소리를 내면서 얻은 성과 중 하나가 대형 수용시설 설립 불가였다.
애초 탈시설 운동이 주장한 건 감옥 같은 대형시설을 없애자는 것이었는데, 보건복지부는 시설장들의 기득권 주장에 굴복해 대형 수용시설 해체는 시도도 못하고, 대신 시설 소규모화 정책을 추진했다. 그마저도 기존 수용시설은 제외하고 신규 수용시설 설립 시, 인원수용 규모가 30인 내지 50인 이하인 시설만 설립이 가능하도록 관련법을 개정해서 시행했다.
눈치 챘겠지만, 역설적으로 이런 시설 소규모화 정책이 풍선효과를 가져오면서, 큰 수용시설 대신 규모가 작은 수용시설 설립이 늘어날 수 있는 토양이 되고 있다. 이제 누구든 마음만 먹으면 큰 돈 들이지 않고, 합법적으로 장애우 수용시설을 만들어 운영할 수 있게 된 것이다.
두 번째, 수용시설 설립이 쉬워지면서 이제 수용시설이 재테크 수단으로 변질되고 있는 것은 아닌지, 의심의 눈초리를 거두기 어렵다.
수용시설은 허가를 받고 건립만 되면 시설 운영에 소요되는 운영비, 인건비 등 제반비용을 모두 국가와 지방자치단체가 지원한다. 만약 설립자가 시설장으로 근무하고, 인척들이 직원으로 이름을 올리면 그들은 앉아서 평생 나라에서 주는 급여를 받으며 살 수 있다. 거기다가 운영권을 자녀에게 합법적으로 물려줄 수도 있다. 덤으로 주위에서 좋은 일을 한다는 이유로 저명인사로 대접받기까지 한다. 한마디로 큰돈이 들어가지 않는다면 해볼 만한 비즈니스 사업 모델이 수용시설 설립 운영인 것이다.
이게 수용시설 설립이 늘어나는 외부적인 요인이라면, 장애계 내부적으로도 수용시설 설립이 늘어날 수밖에 없는 근본적인 문제가 있다. 장애우들이 우리 사회에서 갈 곳이 없기 때문에 여전히 시설 입소에 대한 수요가 줄어들지 않는다는 것과 활동보조인 지원 제도가 장애우들의 삶을 온전히 책임져 주지는 못하고 있다는 것이다. 장애우가 사회에서 살 수 있는 다른 수단이 없다보니 결국 마지막 종착지는 수용시설 입소라는 결론 밖에 나오지 않는다.
이렇게 공급과 수요의 법칙이 절묘하게 맞아떨어지면서 수용시설은 늘어만 가고 있고, 장애우들의 탈시설 지역사회 자립생활은 점점 요원한 꿈이 되어가고 있다.
절망할 수밖에 없는 것은 수용시설들이 탈시설을 전제로 소규모화 추세로 가고 있다지만 드러난 모습은 바뀐 게 전혀 없다는 점이다. 대형시설이나 중소형 수용시설이나 똑같이 장애우 격리 관점에서 시설을 운영하고 있다. 소규모 시설도 지역사회에 시설을 개방하는 등 달라진 모습을 전혀 보여주지 않고 있으며 장애우들의 자유로운 외출도 막고 있다. 그런 가운데 최근 해바라기 시설 예처럼 소규모 시설에서도 빈번하게 인권침해가 벌어지고 있다.
문제가 더 심각한 것은 수용시설에 지원되는 천문학적인 예산이 장애우 복지비로 분류되면서, 정부가 늘어나는 수용시설을 지원하기 위해, 대신 장애우들이 지역사회에서 살 수 있는 자립생활 지원 예산은 점차 줄일 수 밖에 없다는 것이다. 이 점 악화가 양화를 구축하고 있다고 볼 수 있다.
정리하면 대형 수용시설이 하나도 폐쇄되지 않고 기득권을 주장하며 굳건하게 버티고 있는 실정에서 지금 추세로 지역 소규모 시설들이 늘어만 가면 결국 우리나라는 시설 공화국이 될 수밖에 없을 것이다. 심하게 말하면 어쩌면 장애우 복지의 시작과 끝이 수용시설이 될지도 모른다.
수용시설에서의 삶은 누가 뭐라고 미화해도 결코 바람직한 삶이 아니다. 단순하게 얘기하면 수용시설은 감옥이다. 단지 의료시설 역할을 하지 않는다면 장애우들이 시설에 있을 어떤 이유도 없다.


기아 올뉴 카니발 출시행사...간단 스케치 기아차 카니발의 출시행사장에 다녀왔습니다.뭐 대단한 글은 아니고 간단 스케치를 해봅니다.22일 W호텔에서 있었던 카니발 미디어 프리뷰입니다.현대차 그룹 아나운서님이 열심히 설명해주시고아름다운 영상이 이어졌습니다. 이렇게 멋진 문구도. 아 그런데 이건너무나 감동적입니다. 잔잔한 음악과 함께, 방 전체에 크고작은 별들이 펼쳐지는 이 순간.아빠가 가르쳐준 세상이라고 합니다. 이 얼마나 강력한 문장입니까.아버지가 아니라 아빠.이건 어른이 어른에게 얘기하는게 아니라 아이의 관점으로 얘기하는거죠. 여기서 무장해제가 됩니다.더구나 우리는 누군가의 아들이고, 누군가의 아빠지요. 그동안 아이와 대화도 못하고일하느라 가족들에게 딴전으로 물러나버린 아빠가 아니라,맨날 아이를 도맡아 가르치던 엄마가 아니라,직접 카니발을 끌고..
자국민에겐 안전장비 빼버리는 현대기아차 매년 5000명이 죽는다. 그 어떤 전염병이나 치명적인 질병, 극악무도한 테러보다 더 많은 우리 국민들이 교통사고로 죽고 다친다. ‘자동차’라는 물건은 양날의 검처럼 인류를 크게 발전 시킨 장치인 동시에 인간의 가장 위험한 적이 돼 온 셈이다. 그렇다면 자동차 회사가 국민들의 목숨과 안전을 얼마나 중요하게 여겨야 할까. 사실 무엇보다 가장 중요하게 여겨야 하는게 아닐까. 그렇지 않다면 총이나 폭발물을 만드는 테러범이나 다를바 없기 때문이다. 기아차가 야심작 기아 카니발을 내놨다. 국내시장에서 판매를 회복할 비장의 카드라는게 기아차 측의 설명이다. "아빠가 가르쳐준 세상"이라는 캐치프레이즈도 내놨다. 카니발이 어린이들을 싣는 학원용차로 사용되기도 하고, 온가족이 타는 캠핑용으로도 활용하는걸 감안하면 기막히..
LF쏘나타의 시승영상 vs YF 쏘나타의 시승영상 이번에 제가 등장한 신형 쏘나타 시승영상을 보고 열받은 소비자 한분이 이런 댓글을 남겨주셨습니다.예전에는 워낙후지게 만들어서 어떻게 만들어도 칭찬받는다는 말이 막걸리입니까??? YF시승기 보니 좋아졌다고 말한건 돈받고 기사쓴겁니까.. 꼭 평을 해도 그딴식으로 밖에 못합니까? 기존 쏘나타 유저들은 다 소라서 후지게 만든차 타고다니는 겁니까?? 꼭 안티를 만들어요..ㅉㅉㅉㅉ 욕이나오지만 참네요..참아(2014-05-11 17:47:58)어? 이상하다. 제가 YF를 그렇게 좋다고 했던가요? 그래서 찾아봤습니다. 지난 2010년 7월에 동영상 시승기를 내놓은게 있었네요. 돈을 받은건 아니고, 당시 현대차 관계자 분이 밥을 사주시긴 했습니다. ^^;;;그럼 문제의 신형 쏘나타(LF) 시승기도 올려봅니다. 제가 이..
포르쉐 마칸 국내 출시행사와 메르세데스 신형 C클래스를 보다 20일 하얏트 호텔에서는 포르쉐 마칸의 국내 출시행사를 했습니다.포르쉐 마칸은 소형 SUV로 아우디와 플랫폼을 공유하긴 합니다만, 성능이나 추구하는 방향이 아우디 Q5와는 좀 다릅니다.엔진이나 서스펜션, 핸들링 등이 Q5와는 차별화되는, 좀 더 강력한 스포츠카라는게 포르쉐 측의 설명입니다. 실제로 부품의 공유화는 1/3에 불과하다고도 설명하네요. 그런데 1/3에 엔진, 변속기, 서스펜션 등이 들어간다는게 함정이라면 함정?본래 전통적으로 포르쉐는 행사에 볼거리도 많이 제공합니다만, 이번 행사는 세월호 참사로 인해 이같은 행사를 모두 취소. 오로지 차만 보여주기로 했다고 합니다. 비교 차종이 많기도 많네요. 수입 SUV를 전부 적어 놓은것 같아요.저 네모칸에 있는 '같은 세그먼트'를 보면BMW X3, 랜드로..
[영상] 볼보 트럭 출시행사장 풍경 볼보의 대형트럭 FH, FM, FMX 이렇게 3가지가 있다고 합니다.이 세가지 트럭을 아시아에서 한국 최초로 공개했다고 하네요. 이날 출시행사장에는 독특한 공연이 펼쳐졌는데, 이 영상은 그 내용입니다.
[영상] 메르세데스-벤츠 S63 AMG 숏바디 시승했습니다 우리나라에 들어온 것은 4륜구동에 Long 모델만 있습니다. 그런데 저희가 산 차는 독일에서 직접 주문해온 차인데다 후륜구동에 숏바디기 때문에 아마 다른 분들과는 조금씩 다를 수 있을겁니다.
메르세데스-벤츠 S 63 AMG 숏바디를 구입했습니다 메르세데스-벤츠 S 63 AMG 숏바디를 구입했습니다물론 제가 아니고 저희 회사 대표가요. ^^인디오더로 독일에서 직접 구입했는데 하도 물량이 부족해 지난 10월에 주문한게 지난주에야 도착했습니다.가뜩이나 S클래스가 부족한데, 거기에 AMG, 거기에 숏바디까지 더하니 아예 수요층이 너무 적은 모양입니다.그래서 메르세데스-벤츠 코리아는 아예 이 모델을 수입하지 않고 있지요.저희는 항상 셀프세차를 하는데, 어제 이 차도 열외없이 셀프로 세차했습니다. 거품솔 쓰는건 물론이었구요. ^^;;비록 우리 대표의 차이긴 합니다만,앞으로 수시로 가져다가 시승도 하고 시승기도 올려보려 합니다.


청명한 하늘은 먼 풍광까지 즐길 수 있게 하고 춥지도 덥지도 않아 차림새까지 홀가분하여 좋은데 선선한 공기의 청량감은 기분까지 상쾌하고 오곡백과의 풍요로움이 마음의 여유를 갖게 하여 더욱 좋은 계절이다. 눈시울을 지긋이 감기게 하는 새금한 가을의 맛에 취하면 까마득한 세월 저편의 기억들이 뜬금없이 떠오르며 세월에 묻혀버린 얄궂은 지난날과 잊혀져 멀어져 간 아련한 옛 추억이 옛 사람들까지도 새삼스럽게 불러내어 그리움에 젖게 한다. 이럴 땐 호젓한 산길을 살갑게 걸으며 먼발치의 시골풍경을 내려다보면 고향마을이 아니라도 정겨움에 어리어 옛 세월 속으로 빠져들어 살아온 과거사를 돌아보게 한다.
지금이야 시골길 어디를 가나 들녘은 풍성하고 높낮음을 가리지 않고 사방의 산들은 오색단풍으로 울긋불긋 치장을 하여 만추의 정취가 숨이 막히게 갑실 때라서 먼 길 갈 것도 없이 의령의 자굴산 관광순환도로를 한 바퀴 돌까 하고 차를 몰았다.
의령읍의 날머리인 서부삼거리에서 두시 방향의 의병로를 따라 1km 남짓 가다가 가례면 소재지 못 미쳐서 우회전을 하여 곧장 가면 노랗게 물든 벼논들이 줄지어 선 좁다란 골짜기가 꽤나 길게 이어지는데, 서암저수지를 지나 청소년수련원 조금 못 가서 자굴산 관광순환도로는 산길로 이어졌다.
길섶으로 나와 선 들국화의 해맑은 영접이 일상에서 찌든 온갖 시름을 개운하게 씻어주는데 비탈진 산길을 잠시 오르자 백련사를 알리는 표지판이 솔숲 사이로 난 시멘트 길로 접어들게 한다. 빼곡한 소나무가 하늘 높이 치솟은 산길은 산등성이를 타고 급커브에 급경사로 꼬불꼬불 이어졌다. 한눈 팔 겨를도 없이 저속 기어로 숨 가쁘게 올라가는데 한참만에야 경사가 완만해지기에 한숨 돌릴까 했더니 주홍 빛깔로 물든 활엽수의 가지 사이로 백련사의 기와지붕이 얼핏얼핏 보이더니 꽤나 널따란 주차장에서 노랗게 물든 노거수의 팽나무가 기다리고 있었다.
백련사 고로쇠나무
울긋불긋한 자굴산의 단풍이 천년고찰 백련사의 단청과 어우러져서 영롱한 빛깔로 길손까지 물들인다. 대웅전 앞에 선 두 그루의 고로쇠나무는 진주홍으로 곱게 물이 들어 황홀경을 이루는데, 오색영롱한 단풍 속에 파묻힌 심산 절집은 쥐죽은 듯 고요하여 고즈넉하다 못해 괴괴하고 적적한데, 축대 위로 대웅전의 쌍바라지 문이 열린 어두침침한 법당 안으로 가물거리는 촛불에 반사되어 반짝거리는 본존불은 엄숙함을 더하고, 축대 아래로 비켜 앉은 용왕각의 돌거북이 쏟아내는 청정수 떨어지는 소리만 고요한 정적을 더욱 깊게 한다.
대웅전의 협문으로 들어서서 헌향의 예를 갖추는데 먹장삼 차려 입고 정갈하게 가사를 걸친 노스님이 사시마지공양을 올리려고 놋그릇의 마지를 어깨 위로 받쳐들고 들어섰다. 합장의 예를 갖추자 묵언의 미소로만 답을 하고는 마지를 올려 놓고 염불을 하는데, 기력의 쇠진함인지 하심의 끝자락인지 모기소리를 간신히 능가할 뿐이고 청아한 목탁소리만 산사의 정적을 깨트리며 심산계곡으로 여울져 갔다.
경건하고 엄숙한 분위기에 눌려서 나오지도 못하고 속절없이 마지기도 동참자가 되어 원도 없이 절만 해댔다. 생각나는 소원도 없어 딱히 빌어보지도 못하고 ‘지심귀명례’와 ‘석가모니불’만 따라서 얼버무리는데 신중탱 앞으로 마지를 옮겨 놓은 스님의 염불소리는 끝도 없이 이어졌다. 하마하마 하고 끝나기만을 기다리다가 어정쩡해지면 절을 하기를 한참이나 거듭해서야 ‘아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하’ 하기에 이제야 끝나는구나 하고 안도의 한숨을 내쉬었으니 부처님께서야 꾸지람 꽤나 하셨을 게다 싶어 넙죽 절을 하고 법당문을 나섰다.
요사채 옆으로의 기암괴석이 예사롭지 않아 커다란 바윗돌을 쌓은 석축의 모롱이를 돌아들자 커다란 바위들이 하나 같이 납작한 육면체인데 커다란 책을 세워서 꽂은 것 같이 바위들이 겹겹으로 꼿꼿하게 섰다. 바윗돌을 병풍삼아 옴쏙하게 자리를 잡은 산신각이 옛 건물을 헐어내고 다시 짓는 중이었다.
바위마다 재단을 한 듯이 납작하고 길쭉한 육면체라서 예사롭지 않은데 대웅전 앞마당에 단풍이 곱게 물든 고로쇠나무가 눈길을 끈다. 기이하게도 밑뿌리의 새움이 원줄기를 감아 돌아서 한몸이 되었는데 도드라지게 감은 줄기가 어른 팔뚝만 하고 원목은 아름드리로 족히 수십 년은 된 것 같은데 높은 가지도 옆의 가지를 틀어서 감았다. 분재의 수형을 잡듯이 인위적으로 꼬았나 했더니 주차장 옆의 노거수인 팽나무도 바닥에서부터 두 그루가 끌어안고 붙어서 한 나무로 되었다.
자굴산 백련사
참으로 이상하다 싶어서 지금은 흔적만 남은 정상으로 가는 등산로를 따라 잠시 올라가 보았더니 서어나무도 서로가 용틀임으로 꼬여서 하나의 나무가 되었고, 또 다른 종의 나무도 서로를 껴안아 하나가 되어있다. 바닥에서부터 배를 맞대고 꼬여져 하나가 된 것도 있거니와 하나의 둥치가 중간에서 다른 가지를 틀어서 껴안은 것과 Y자의 가지 사이로 옆의 나무를 틈새도 없이 끌어안은 것과 별별 모양으로 서로가 한몸처럼 얼싸안았는데 하나 같이 같은 종의 나무끼리만 서로를 껴안았다. 연리목이고 연리지라고도 하겠지만 하나도 아닌 주변의 여러 나무가 서로를 부둥켜안았으니 구전 속의 ‘상사’가 붙은 ‘상사목’이라 해도 무방할 것 같다.
사전적 표제어는 아니지만 구전과 전설 속에는 끊임없이 전해 오는 뱀사자(蛇)의 상사는 상사병으로 죽은 넋이 실뱀으로 변하여 상대에게 달라붙는다 하였는데 벼의 이파리 가운데로 흰줄이 생긴 것을 ‘상사벼’라 하고 남해 금산의 상사바위는 치성을 드려 상사를 풀었다 하여 상사바위이고, 하동과 사천의 경계인 이명산의 상사바위는 치성을 드려도 상사가 떨어지지 않아서 투신한 바위라고 해서 상사바위라고 하는데, 이 말고도 상사바위는 얼마든지 있는 것으로 보면 이해가 되고도 남는다. 학술적인 분석은 학자들의 몫이고 이곳 산세의 기운이 서로를 끌어안는 곳이라면 연인들의 사랑맹세를 외국 가서 다리난간에 자물쇠를 매달 것이 아니라 이곳에 와서 맹세를 한다면 떨어질 일은 없을 것 같다.
멀리 내려다보이는 갑을리 마을의 가을 풍경이 한 폭의 그림인데 겹겹의 산봉우리들이 물결같이 이어지는 골짜기마다 햇살을 받은 오색단풍의 영롱한 풍광에 젖으며 왔던 길을 꼬불거리며 조심스럽게 내려와 이어지는 자굴산 관광순환도로를 따라 굽이굽이 모롱이를 돌아올라 한우산과 어깨를 마주한 쇠목재에 닿았다. 정상의 단풍은 이미 암갈색으로 빛이 바랬는데 등성이를 타고 흐르는 울긋불긋한 오색물결의 단풍은 절정을 이루며 골짜기를 빈틈없이 찬란하게 물들였다.
자굴산과 한우산이 맞닿은 계곡으로 난 꼬불꼬불한 산길을 따라 내려오면 양편으로 형형색색으로 영롱한 단풍이 한껏 불타는데 길 양편으로 도열한 단풍나무의 가로수가 유난히도 빨갛게 물들어서 숨이 막힐 지경이다. 꼬불꼬불하게 이어지는 순환도로를 따라서 원점으로 회귀하려고 작은 고갯마루를 넘어서자 빼곡하게 돌탑이 줄지어선 ‘천지사’가 내리막길 옆으로 작은 계곡을 끼고 가을이 깊어 버린 만추의 들녘을 내려다보며 호젓하게 앉았다.
널따랗게 주차장을 마련하고 커다란 바윗돌을 층층이 포개서 높다랗게 쌓아 올린 돌탑이 줄지어 선 산문으로 들어서자 높다란 돌계단 위로 자그마한 대웅전이 굽어보며 반긴다. 크고 작은 서너 동의 당우들이 절집 마당을 사이에 두고 정갈하게 앉았고 대웅전을 돌아 층층석계를 오르자 지천으로 널린 자연석을 촘촘히 쌓아서 독립문과도 흡사한 아치형의 문을 높다랗게 세우고 안으로 꽤나 널따란 산신당을 모셨는데 둘레에는 범종 모양의 웅장한 돌탑들이 장관을 이룬다.
두고 온 속세인연 잊을 길이 없어서 그리움 올려놓고 돌 하나 눌러놓고, 눈물 젖은 장삼으로 흙먼지 닦아내며 서러운 마음 올려놓고 돌 하나 올리면서, 천륜도 묻어 놓고 인륜도 묻으면서 질기고도 모진 인연 이돌 저돌 올려가며 108번뇌 떨치려고 불철주야 쌓았을까. 무슨 사연 그리 많이 이토록 쌓았을까!


올해 초 수업을 진행하고 있는데 갑자기 어떤 학생이 한 배우와 여배우의 결혼에 대하여 언급을 한 적이 있다. 그러면서 이야기는 자연스럽게 연예인 이야기로 넘어가게 되었고 이어 요즘 엄청난 인기를 누리는 아이돌의 이야기까지 이야기가 흘러갔다. 가만히 듣고 있던 나는 A(인기 아이돌 그룹 멤버의 이름)를 아냐는 물음에 당연히 모른다고 하였고, 이어 그 학생은 ‘선생님 안돼요! 그러면 세대 차이나요!’라고 이야기를 했다. 이 말을 듣고 난 세대 차이에 대하여 한 번 더 생각해 보게 되었다.
먼저 세대 차이란 무엇일까?
사전적 의미의 ‘세대’란 같은 시대에 살면서 공통의 의식을 가지는 비슷한 연령층의 사람 전체를, ‘차이’란 서로 같지 아니하고 다름. 또는 그런 정도나 상태를 이른다. 그럼 ‘세대 차이’란 같은 시대에 살면서 공통의 의식을 가지지 않는 다른 연령층의 사람을 가리킨다. 즉 신세대와 구세대 사이의 차이점이라 할 수 있다.
그러면 수업을 진행함에 있어서 세대 차이가 중요할까? 결정적으로 중요한 것은 아니지만 어느 정도 중요하다고 생각한다. 대체로 학생과 이야기를 해 보면 젊은 연령대의 선생님들에게 친근함을 느끼고 막연히 자신의 이야기를 잘 들어 줄 것 같다고 생각한다. 그리고 친근함을 여러 방법으로 표시하는데 그중 하나로 수업에 열심히 참여를 하는 것이다. 실제로 학생들에게 왜 젊은 선생님들에게 친근함을 느끼느냐고 물어보니 젊은 선생님들은 나이 차이가 많이 나지 않아 자신과 공감대를 형성할 수 있으며 자신의 이야기를 잘 들어줄 것 같다고 하였다. 그럼 그 이유가 무엇이냐고 물어보니 단지 젊어서라고 하였다. 그럼 반대로 나이 차이가 많이 나면 친근함이 느껴지지 않는다는 이야기가 될 수 있는데, 그것은 너무 슬픈 이야기다.


평창뉴스 평창군 귀농귀촌인협의회 출범 평창군에 귀농귀촌인협의회가 출범했다. 평창군귀농귀촌인협의회(회장 신광순)는 15일 서울대학교 평창캠퍼스 대강당에서 염동열 국회의원, 한왕기 평창군수, 장문식 군의회의장 등 내빈 50여명과 귀농귀촌인 3백여명이 참석한 가운데 ‘평창군귀농귀촌인협의회 출범식 및 회장 취임식’을 개최하고 협의회의 출발을 알렸다. 평창군귀농귀촌인협의회는 평창에 살고 있는 귀농·귀촌인들이 각종 정보를 공유하고, 상부상조하여..
평창뉴스 평창읍남성의용소방대, 소화기 60대 기부 평창읍남성의용소방대(대장 함승주)가 14일 화재위험지수가 높은 겨울철에 어려운 이웃에게 전달해달라며 소화기 60대를 평창읍사무소에 전달했다. 평창읍은 이용배 평창읍장, 함승주 평창읍남성의용소방대장이 참석한 가운데 “2018 이웃사랑 소화기 전달식”을 갖고, 전달받은 소화기를 화재 위험이 높은 차상위 계층, 독신가구, 복지사각지대 가정 등에 전달할 예정이다. 평창읍남성의용소방대는 “안전하고 행복한 평창”..
평창뉴스 평창 '효석 무장애 나눔길' 15일 개장 평창군 봉평면 창동리 ‘효석문학의 숲’ 군유림에 조성한 ‘효석 무장애 나눔길’이 오늘 개장한다. 평창군은 15일 효석문학의 숲 주차장에서 한왕기 평창군수, 장문혁 평창군의회의장, 평창국유림관리소 서상원 소장 직무대리 등 내빈과 평창군 숲 해설가, 봉평초등학교 학생, 봉평면 주민 등 1백여명이 참석한 가운데 효석 무장애 나눔길 개장식을 갖고, 참석자들이 함께 무장애길에 첫발을 내딛는 ‘나눔길 걷기 행사’를..
평창뉴스 평창 더위사냥축제 114억원 경제효과 거둬…먹거리 만족도 하락 2018 평창더위사냥축제가 한층 더 강화된 다양한 볼거리와 체험프로그램으로 방문자의 전반적인 만족을 얻으며, 열흘의 축제 기간 중 8만 7천여명이 방문, 114억여원의 경제효과를 거둔 것으로 나타났다. 평창군과 평창더위사냥축제위원회(위원장 마해룡)는 14일 대화면주민문화센터 세미나실에서 축제 관계자 30여명이 참석한 가운데 ‘2018 평창더위사냥축제 평가보고회’를 개최하고, 지난 7월 열린 평창더위사냥축제의 개최..
평창뉴스 평창군, 우울증 약제비 지원…자살률 줄인다 평창군이 지역 내 정신건강 증진과 자살예방을 위해 우울증약제비를 지원한다. 지원대상은 의료급여 수급권자 및 2018년 건강보험료 부과기준 중위소득 100% 이하의 평창군민으로, 2018년 1월 1일부터 2018년 12월31일까지 정신건강의학과 전문의에 의한 진료, 처방, 상담료, 약제비 등 본인부담금을 지원한다. 지원 방법은 올해 정신건강의학과 관련 진료를 받고 지출한 진료비 영수증, 지원신청서 등이며, 구비서류를 지참하..
평창뉴스 평창군 '2018 산지구분도안' 마련…19일까지 공람 및 열람 실시 평창군은 지난 2008년 이후 10년 만에 ‘2018년 산지구분도안’이 마련됨에 따라 오는 19일까지 주민에게 공고 및 열람을 실시한다. 산지구분도안은 산지관리법 제3조의2 및 제4조제1항 등의 규정에 따라 산지를 합리적으로 보전하고 이용하기 위해, 산림청장이 10년마다 산지 구분의 타당성을 조사해 작성한다. 산지는 보전산지(공익용산지, 임업용산지)와 준보전산지로 구분되며, 보전산지는 관련법에 따라 산림자원 조성 및..
평창뉴스 평창군 미탄면 '송어길' 명명 1965년 송어양식이 도입된 이후 송어 양식의 본 고장으로 평가받고 있는 강원도 평창군 미탄면에 ‘송어길’이 생겼다. 평창군은 도로명 변경고시를 통해 구 미탄면 창리 1050-10부터 창리 255-11까지 약 600m 구간을 ‘송어길’로 명명했다. 길 옆으로 내가 흘러 ‘뚝방길’로 불리던 이 구간 끝에는 우리나라에 송어양식을 처음 도입한 함준식씨가 대표로 있는 송어양식장이 위치하고 있다. 주민들은 우리나라 송어의 대표적..
강원뉴스 "연세대학교 원주혁신위원회, 대학 구조 개혁안 심각한 문제 내포" 정의당 강원도당 학생위원회는 15일 성명을 내고 연세대학교 원주캠퍼스 원주혁신위원회의 대학구조 개혁이 심각한 문제점을 내고 하고 있다고 비판했다. 다음은 성명서 전문. 연세대학교가 올해 원주캠퍼스(이하 “원주캠”)의 역량강화대학 선정에 대하여 “대학 혁신”을 이유로 총장 산하에 원주혁신위원회(이하 “혁신위”)를 구성하였다. 그러나 혁신위 자체는 물론이고, 혁신위가 발표한 “대학 구조 개혁안”조차 심각..
농촌뉴스 대관령 평창 한우, 겨울 준비 한창 농촌진흥청(청장 라승용) 한우연구소는 겨울 준비에 한창이다. 강원도 평창군 대관령면 해발 800미터에 자리 잡은 한우연구소는 겨울철 평균 기온이 영하 20도(℃)를 밑돈다. 바람이 강한 날은 체감 온도가 영하 30도(℃)까지 떨어지기도 한다. 축사에서 겨울을 나는 한우 700마리를 먹이려면 옥수수 담근먹이 450여 톤과 마른 풀 500여 톤이 필요하다. 옥수수 담근먹이는 9월에 옥수수의 줄기와 알맹이를 수확한 뒤 40일 간 저..
평창뉴스 농진청, 풍향가변형 공기순환팬 개발 농촌진흥청(청장 라승용)은 시설원예 온실에서 실내 공기 순환을 위해 바람 방향을 목적에 따라 자동으로 바꿀 수 있는 ‘풍향 가변형 공기순환팬’을 개발했다. 우리나라 시설원예 온실의 77.6%는 온풍난방기로 난방을 하고 있다. 이때 따뜻한 공기가 온실 위에 고이면서 내부 온도와 습도가 고르지 않게 되면 병해가 발생하고 에너지 소비도 증가한다. 최근 보급되고 있는 온실은 측면벽이 6.0m 이상으로 높기 때문에 지금까..
평창산양삼
[작가와 떠나는 여행] 평창강 줄기 따라 걷는 천동리 가을길 산책 평창은 강줄기를 따라 마을이 아름답게 펼쳐진 곳이 많이 있다. 평창강은 평창군의 북부 오대산(五臺山) 남쪽에서 발원하여 속사천(束沙川)이라는 이름으로 남서로 흐르다가 봉평면(蓬平面)에서 흥정천(興亭川)과 합류하여 평창강을 이루는 강으로 평창강 줄기를 따라 아름다운 마을이 많이 형성되어 있다. 평창강 줄기를 따라 평창읍을 조금 더 지나면 시골의 정취를 느끼며 강둑길을 걸을 수 있는 약수리와 천동리를 만날 수..
[시선] 평창올림픽 브랜드의 ‘몰락’과 1주년 행사 강릉 개최의 ‘배신’ 아마존, 애플, 구글, 삼성, 페이스북. 브랜드 파이낸스가 발표한 ‘2018 세계 500대 브랜드 상위 5개 기업이다. 이들이 브랜드 명성을 쌓아올리는 데는 많은 비용과 노력이 수반됐다. 미국 방송사 CNN은 올해 2018 평창 동계올림픽이 저예산, 접근성 등에서 좋은 사례를 남겼다고 호평했다. 예산은 러시아 소치 올림픽의 5분의 1수준이었다고 평가했다. 흑자를 기록했다는 점에서 국내외 언론으로부터 긍정적 평가도 끌어냈다...
미탄 청옥산 육백마지기, 야생화 생태단지 1단계 공사 완료 평창군이 미탄면 회동리 청옥산 육백마지기에 추진하고 있는 야생화 생태단지 1단계 공사가 마무리 되었다. 총 사업비 18억4천만원을 들여 지난해 본격적인 공사에 들어간 청옥산 육백마지기 야생화 생태단지는 10월말 주차장, 화장실, 전망대, 야생화원 조성 등 기반시설 위주로 진행하는 1단계사업을 완료하였으며, 미리 씨를 뿌려놓은 야생화원의 가을 꽃 개화도 성공적이라는 평이다. 2단계 사업은 내년에 추진할 계획으로,..
평창올림픽 홈스테이, 독일에서 온 엽서 한장 글 : 평창신문 최선진 군민기자 / recordercsj@naver.com 2018년 2월 8일 우리집에 독일인 남자 한명이 방문했다. 그는 4박5일 동안 우리집에 머물렀다. 평창군과 코리아홈스테이에서 연결시켜준 홈스테이를 우리집에서 하는 이유에서였다. 2월 8일 독일어로 문자가 왔다. 번역기를 돌려가며 읽었더니 곧 진부역에 도착한다는 내용이었다. 차를 몰고 진부역에 픽업하러 갔는데 웃음기 없는 독일의 40대 남자가 걸어나오고 있었..
"들깨 기계로 빠르게 수확 하세요"…인력 대비 65% 비용 절감 농촌진흥청(청장 라승용)은 손으로 거둬들여 힘이 많이 들던 들깨 수확을 편리하고 빠르게 할 수 있는 기계를 개발했다. 들깨는 수확 작업의 대부분을 손으로 해 시간과 노력이 많이 든다. 특히 들깨 수확은 벼 수확 시기에 맞물려 있어 일손이 부족한 농촌에서 들깨 수확 시기를 놓치는 등 어려움을 겪고 있다. 이번에 수확기는 농촌진흥청에서 2005년 개발해 보급한 1조식 콩 예취수확기를 들깨에 맞게 개량해 콩과 들깨 모두..
"겨울철 시설재배지 병해충 이렇게 관리하세요" 농촌진흥청(청장 라승용)은 겨울철을 앞두고 시설재배지 병해충 관리를 위한 사전 방제법을 소개했다. 시설하우스는 생육 관리를 위해 겨울에도 실내온도를 15℃ 전후로 유지해 병해충이 서식하기 좋은 조건이 된다. 특히 시설 딸기, 토마토, 오이 등 겨울철 시설재배 작물은 외부기온이 평균 10℃ 이하로 떨어지는 시기에 주변 해충들이 추위를 피해 시설로 들어와 겨우내 피해를 입을 수 있다. 주로 흰가루병, 잿빛곰팡이병..
평창고랭지 김장축제 전년比 판매량 2배 증가 지난 2일부터 열린 제3회 평창고랭지 김장축제가 기간동안 5만여명이 방문한 가운데 11일 열흘간의 막을 내렸다. 축제 기간 나간 고랭지 배추는 총 100여톤으로 지난해보다 두 배 늘어난 판매고를 올렸으며, 축제장에서 상설로 운영한 지역농산물 판매장에서도 배추, 감자, 무, 오미자, 대파, 더덕, 사과 등이 기대 이상의 매출을 올리는 등 농사소득 향상과 지역경제 활성화에 기여한 것으로 평가되었다. 축제위원회 측은 이..
"비 올땐 사과 수확하지 마세요"…역병 전염 가능성 높아 농촌진흥청(청장 라승용)은 비 오는 날 사과를 따면 역병 전염으로 유통 중 과실이 썩을 수도 있다며 주의를 당부했다. 사과 역병은 재배 중에도 나타나지만 수확한 과실을 유통, 저장하는 중에도 발생해 농가에 경제적 피해를 끼치는 주요 병해다. 흙 속에 사는 사과 역병균은 주로 비가 내릴 때 빗방울에 튄 흙이 나무 아래쪽에 낮게 열린 과실을 썩게 한다. 병원균의 생태적 특성으로 물이 많은 환경에서 쉽게 확산하므로 비..


황명선 논산시장, 지방자치단체장 최초 문해교육상 수상 황명선 논산시장, 문해교육상 시상식장면 황명선 논산시장이 동고동락 프로젝트 ‘찾아가는 한글대학’을 통해 문해 발전과 마을공동체 부활에 기여한 공로를 인정받아 ‘문해교육상’을 수상했다. 문해교육상은 1989년 설립된 한국문해교육협회에서 설립자·기관장 부문과 교사부문으로 나누어 선정하고 있으며, 한국의 문해 및 기초교육 발전에 기여한 사람을 직접 발굴한다는 점에서 의미있는 상이라고 할 수 있다. 황명선 논산시장은 ‘찾아가는 한글대학’을 통해 문해교육의 참의미와 공동체 복원에 기여한 점을 인정받아 지방자치단체장으로는 최초로 수상자로 선정됐다. 지난 2016년 논산의 22개 마을에서 시작된 찾아가는 한글대학은 현재 300여개 마을에서 3,500여명의 어르신이 함께 하고 있으며, 한글 외에도 시와 그림 등을 배우는 어르신들의 학습의 장으로 자리매김했다. 매년 어르신들을 모시고 입학식과 졸업식을 개최해 시대적 환경으로 인해 글을 배우지 못했던 어르신들에게 배움의 즐거움과 성취감을 느낄 수 있도록 하는 한편, 어르신 백일장도 개최해 그 동안의 노력과 성과를 뽐내는 장을 마련하고 있다. 시상에 나선 한국문해교육협회 전은경 회장은 “문해교육상은 타인의 추천이 아닌 협회가 직접 문해교육 발전에 기여한 대상자를 발굴해 시상하는 상”이라며 “한글대학은 어르신들의 인생 제 2막을 함께하는 동반자의 역할은 물론 나아가 한국의 문해 발전에 있어 큰 획을 그은 의미 있는 발걸음이라고 생각한다”고 선정 배경을 밝혔다. 황명선 시장은 “찾아가는 한글대학은 보릿고개 시절의 어려움을 이겨내신 어르신들이 한글을 익히며 배움의 즐거움을 얻고, 젊은이들은 어르신들의 삶의 지혜와 경험을 배울 수 있는 인생학습의 장”이라며 “오늘받은 이 상은 배움에 대한 열정으로 한글대학을 빛내주시는 3500여명의 어르신들과 물론 100여명의 한글대학 강사님들 덕분”이라고 소감을 전했다. 한편, 시는 더불어 살아가는 ‘동고동락 프로젝트’로 찾아가는 한글대학은 물론 찾아가는 의료서비스, 마을마다 열리는 작은 콘서트인 마실음악회 등을 통해 도시와 농촌의 문화 격차를 해소하고 복지사각지대를 발굴해 도움의 손길을 나누는 등 따뜻한 행복공동체를 구현하며, 전국 지자체의 모범이 되고 있다. 2019-04-24 15:56:28
경기평택항만공사, 베트남 껀터시와 콜드체인 물류 확대 맞손 경기평택항만공사-껀터시-베트남물류협회 MOU 체결 후 기념사진을 찍고 있다 이날 평택항 대표단은 껀터시 인민위원회 쩡꽝화이남 부위원장(부성장)도 만나 양국 기업 간 교역, 비즈니스 및 물류 활성화를 위한 상호 협력 방안을 논의했다. 평택항 대표단은 오는 25일에는 한국-베트남 FTA 수혜품목인 석재 물동량 확대를 위해 호치민 쉐라톤 호텔에서 양국 석재 기업 간 비즈니스 상담회를 개최한다. 2019-04-24 15:38:00
방사청, 자주대공포 '비호' 앞세워 인도 방산 수출 박차 한-인도 방산협력 세미나가 인도 뉴델리에서 24일 개최됐다. 이번 세미나에서는 특히 왕정홍 방사청장이 쿠마르 인도 방산차관을 만나 비호 복합체계, 유도무기 등 양국 간 진행 중인 주요 협력 사업의 원활한 추진을 위한 관심을 당부해 눈길을 끌었다. 비호복합체계란 K-30 비호(자주 대공포)에 지대공 유도무기 신궁을 탑재한 이동식 대공무기를 말한다. 이날 세미나에서 한국은 다른 나라에 수출할 무기체계에 대한 정부의 품질보증 정책에 대해 발표했고, 인도 측은 인도군의 무기획득 절차 등을 발표했다. 세미나를 통해 LIG넥스원은 인도 아다니그룹과 비호복합체계의 현지 생산 및 마케팅에 관한 양해각서를, 이오시스템은 인도의 방위산업을 선도하고 있는 릴라이언스그룹과 사격통제 장치와 열영상·야간투시 장비의 공동 생산 및 개발 등에 대해 각각 양해각서를 체결하는 성과를 이뤘다. 방사청 관계자는 "2017년 인도에 K-9 자주포를 수출했고, 올해도 이번 세미나를 통해 양국 방산협력이 한 층 더 강화되길 기대한다"고 강조했다. 한편, 이날 세미나에는 한화디펜스, 한화, LIG넥스원, KAI(한국항공우주산업), 현대로템, 현대중공업, 비츠로셀, 아이쓰리시스템, 한컴산청, 우성씨텍, 테크카본, 이오시스템 등이 참여했다. 2019-04-24 15:32:14
전기안전공사, 서사태안지사 신사옥 준공…33년 만에 첫 자가 사옥 한국전기안전공사 서산태안지사가 33년 만에 첫 자가 사옥을 갖게 됐다. 전기안전공사는 23일 충남 서산시 수석동에 마련한 서산태안지사 신사옥에서 준공행사를 가졌다고 24일 밝혔다. 임차 사옥 시대를 접고 지사 설립 33년 만에 첫 자가 사옥이다. 서산태안지사는 1986년 5월 서산주재소로 서산지사, 충남북부지사로 승격을 거듭해오다 2009년 지금은 '서산태안지사'로 이름을 바꿨다. 대산석유화학단지 입주기업 등 24만여명에 이르는 지역주민의 전기안전을 관할한다. '충남 서산시 소탐1로에 자리 잡은 서산태안지사 신사옥은 총 2549㎡의 대지에, 건축 연면적 998㎡ 규모로 지상 3층 건물이다. 조성완 전기안전공사 사장은 "신사옥 준공을 계기로 국민을 위해 봉사하는 기관으로서 지역사회 발전과 농어촌 주민의 안전복지 증진을 위해 더욱 책임 있는 역할을 해 나갈 것"이라고 말했다. 한국전기안전 공사 관계자들이 23일 충남 서산시 수석동에서 서산태안지사 신사옥 준공행사에 참석해 현판제막 행사를 펼치고 있다. 2019-04-24 15:28:02


신의직장 중 하나로 꼽히는 금융결제원. 누구나 들어가고 싶어하는 곳 입니다. 하지만 스펙이 아무리 좋아도 바늘구멍이라고 불릴 정도로 많이 뽑지도 않고 그만큼 들어가고자 하는 사람들도 많아서 경쟁률이 꽤나 높은데요.금융결제원 연봉은 어느정도인지, 복지혜택은 뭐가 있는지 어떤 장단점이 있는지도 알아보도록 하겠습니다. 금융결제원 본사는 서울 강남구 역삼2동 717에 위치하고 있구요. 1984년도에 설립했습니다.친구가 물어보더라구요 "그냥 ..
$돈 & 직업 & 권리$/직업별 연봉 이야기 2017.02.08 23:06


부처님 법은 그 본성품으로 본다면 자취도 없고 말도 끊어지고 어떻게 헤아릴 수 있는 자리가 아닙니다. 그러나 인연에 따라 상대적 차원에서는 가지가지 정도에 따라서 높은 법문, 낮은 법문의 차별이 있습니다.
『법화경』에서는 최상의 법문을 법설주法設周라했습니다. 그것은 조금도 방편을 곁들이지 않고 실상 그대로, 법성 그대로 표현한 법문으로, 법설설법法設說法입니다. 그 다음에는 비유주譬喩周라, 법설설법으로는 일반 대중이 다 알아들을 수 없으므로 비유를 들어 하신 법문이 있습니다. 그것을 비유주라 합니다. 다음에는 공부가 별로 안 되어서 비유담도 못 알아듣는 소승 근기의 사람들에 대해서 하는 법문이 있습니다. 그것을 인연주因緣周라합니다. 그것은 과거 전생의 인연이라든가 또는 금생에 자기가 지은 인연이라든가, 그런 인연을 밝혀서 하신 법문입니다.
다 알고 있는 바와 같이 지금 우리는 불안한 시대에 살고 있습니다. 고도로 발달한 산업사회, 이러한 사회는 필연적으로 복잡다단해서 조직이 많이 생깁니다. 따라서 갈수록 많은 조직, 또는 내용으로 보면 보다 규율이 복잡한 조직 속에 우리 현대인들은 함몰되어 있는 딱한 상황입니다. 그렇게 때문에 우리 마음은 한시도 편안할 때가 없습니다. 기계문명도 사실 그런 현대의 정밀문명을 다 향수할 수 있는 지식도 없습니다. 어떤 면으로 보나 우리는 그런 불안한 상황을 이기기가 곤란스럽습니다.
길을 가는데 물안개가 끼어 있으면 앞도 투명하게 보이지 않고, 또 이미 지나온 뒤쪽도 어두워서 잘 안 보입니다. 지금 우리 앞에는 긴 다리가 놓여 있는데, 만일 그 다리의 뒤끝도 안 보이고, 지금 나가고 있는 앞도 안 보인다면 마음이 굉장히 불안할 것입니다. 우리 사바세계 중생들은 지금 그와 똑같습니다.
대체 우리는 지금 어디로 가고 있는가? 시초에 떠나온 곳은 어디인가? 이러한 문제에 대해서 우리는 지금 확실히 모릅니다. 우리 불자님들이 아시는 바와 같이 일체 현상계라 하는 것은 확실한 것이 아무 것도 없습니다. 스스로 판단할 때는 내가 아는 지식은 확실하지 않은가, 이렇게 생각할지 모르겠습니다. 그러나 우리 중생이 알고 있는 것은 모두가 유한 상대적인 것입니다. 엄격히 말씀드리면 어떤 학자라도, 제아무리 박식하고 정밀한 물리학자라 하더라도 머리카락 한 개도 확실히도 모르는 것입니다.
우리는 하이젠베르크의 불확정성 원리를 압니다. 전자, 중성자, 혹은 양성자 같은 차원에서는 모든 물질이 근본적으로 하나의 입자이기 때문에, 이런 미립자들은 확실하지 않은가 여길지 모르겠지만, 그렇지가 않습니다. 하이젠베르크의 불확정성 원리에서도 지적되는 것처럼 가령 미립자의 위치를 측정하려고 하면 운동 속도를 알 수가 없고, 역으로 진동하는 운동속도를 측정하려고 하면 위치를 알 수가 없습니다. 이와 같이 불확실한 것들, 즉 위치나 운동에 대하여 확실하게 파악할 수 없는 전자․양자․중성자들이 모여서 모든 물질의 원소인 산소나 수소 등이 되었습니다. 또한 그와 같이 불확실한 원소들이 결합되어 세포가 되고 우리 몸이 되지 않았겠습니까?
부처님 명호 가운데 감로왕여래甘露王如來라는 명호가 있습니다. 다 아시는 바와 같이 감로라는 것은 맛 가운데서 가장 좋은 최상의 맛 아니겠습니까? 우리가 체험하는 맛 중에는 감투의 맛도 있을 것이고 또는 물질의 맛도 있을 것이고 음식의 맛 등 가지가지가 있지만, 그러한 것은 모두가 허망 무상한 맛입니다. 참다운 맛은 감로의 맛입니다.
우리 중생들이 감로의 맛을 모르면 참다운 자유와 참다운 행복은 있을 수 없습니다. 감로의 맛을 모르면 우리에게 칭칭 감겨 있는 구속을 풀 수가 없기 때문입니다. 그래서 우리의 모든 속박을 다 풀어버리는 참다운 경계, 참다운 일체존재의 근본성품, 그런 자리를 완벽하게 깨닫고, 우리 중생들한테 감로수 같은 법문을 주시는 분이 바로 부처님이기 때문에, 부처님의 많은 명호 가운데 감로왕여래라는 명호가 있는 것입니다.
그러면 우리가 어떻게 해야 감로수 같은 맛을 얻을 것인가? 감로의 맛은 늙지 않고 죽지 않고 또는 이별도 없고 모든 지혜 자비 일체능력이 온전히 완전하게 구비된 맛입니다. 그 맛을 어떻게 알 것인가? 감로 맛을 알기 위해서는 오온환신五蘊幻身의 도리를 알아야 합니다. 우리의 정신과 몸뚱이 또는 일체 존재가 다 오온법에 해당합니다. 허깨비 환幻자 몸 신身자, 오온환신이라, 즉 오온법은 실제로 있는 것이 아니라 허깨비 같은 몸이라는 말입니다. 사람의 의식을 비롯해서 우리 몸뚱이나 일체존재 삼천대천세계 모두가 오온법의 범주에 들어갑니다.
우리는 자신의 몸을 굉장히 소중하게 여기는데 , 그렇게 소중한 몸이 오온법의 환신, 다시 말하여 “실재하는 존재가 아니고 허망한 몸”이라는 겁니다. 이렇게 되면 굉장히 실망하겠지요. 그러나 사실은 “오온이 허망무상한 존재”라는 것을 알지 못하면 감로의 맛, 즉 죽지 않고 늙지 않고 또는 병들지 않는 참된 행복의 맛을 음미할 수 없습니다.
참선을 한다는 것, 역시 방금 말씀드린 감로의 맛을 좀 봐야 제대로 되는 것이라 할 수 있을 것입니다. 따라서 필연적으로 오온환신, 오온법이 다 공空인 도리를 모르면 참선이 될 수가 없습니다.
평소에 저는 참선 수행자를 자주 만납니다. 그러나 바른 이해, 바른 반야바라밀, 바른 반야지혜를 얻지 못하고 단지 선방에 앉아서 그냥 하나의 테크닉으로, 하나의 기능으로 가부좌를 틀고 화두를 참구하고 있는 경우가 많습니다. 그렇게 해서는 참선 공부의 진전을 기대하기 어렵습니다.


변형 된 알루미늄 트리폴리 포스페이트는 수성 페인트의 제조에 적합하고 알루미늄 트리폴리 포스페이트는 유성 페인트에 적합합니다. ATP는 고온 내성 도료, 마모 방지 브레이크 패드 및 휠 슬라이스에 사용됩니다.
표준 포장 : 25kg / bag, 플라스틱 라이닝 및 플라스틱 코팅 짠 가방 또는 합성 종이 봉투.
풍화 작용으로부터 보호하십시오. 건조한 곳에 보관하고 온도가 급격하게 변동하지 않도록하십시오. 개봉 포장을위한 특수 조건 : 습기 및 오염의 흡수를 방지하기 위해 사용 후 봉지를 닫으십시오.


화장실 변기에 앉아 두루마리 휴지 대신 벽을 찢는 남자. 복잡함이나 화려함 대신 유머와 재치를 느낄 수 있는 이 작품은 작가 후스크밋나운의 손끝에서 탄생했다. 그는 일상생활의 변화무쌍한 상황을 구기고 찢고 자르면서 입체적으로 표현하는 종이 예술을 SNS에 공개해 대중에게 사랑받고 있다. 그의 작품은 일상생활의 지루함을 달랜다. 대중은 그의 그림을 보고 이렇게 말한다.
“후스크밋나운의 종이 예술은 어느 것 하나 실망하게 하는 법이 없다.”
내 이름을 기억해줘, 후스크밋나운
덴마크의 공공 예술 작가이자 화가이며 그래픽 아티스트인 후스크밋나운HuskMitNavn은 디지털에 익숙한 대중의 눈높이에 맞춰 3D와 아날로그를 접목한 새로운 예술 세계를 개척했다. 흰 종이에 검은색 펜만을 이용해 그림을 그리고 필요에 따라 구기거나 접거나 찢거나 오려 작품을 제작한다. 복잡하거나 화려하지 않지만, 작가의 유머와 재치가 대중의 마음을 흔든다.


많은 장르 가운데 수필만큼 작자의 영혼을 비춰주는 거울은 없다. 그것이 신변잡기든 인생철학이든지 간에, 자신의 성격ㆍ생각ㆍ사상ㆍ취미ㆍ기호 등을 가장 잘 나타내주는 것이 수필이다. 피천득의 수필을 읽으면 작자가 참 따뜻한 성품의 소유자임을 알게 된다. 피천득의 주변인들에 대한 태도는 기본적으로 애정과 신뢰를 바탕으로 하고 있다. 친일문학에 앞장섰던 이광수를 높이 기리는 글을 쓰면 자신도 비난의 대상이 될 것임을 피천득이 몰랐을 리 없다. 하지만 수필 「춘원」을 보면 이광수에 친일 행적에 대해 “그는 아깝게도 한때 과오를 범하였다. 지금 와서 그런 말은 해서 무엇하리.”라는 단 두 마디로 줄이고 그 이상은 언급하지 않는다. 그리고는 처음부터 끝까지 이광수의 인품에 대해 칭송을 아끼지 않는다. 일찍 고아가 되었다는 점에서 두 사람은 공통점이 있는데 피천득의 천재성을 알아본 동아일보 편집국장 이광수는 피천득을 자기 집에 3년 동안 하숙을 시킨다. 피천득의 평생의 은인이 이광수를 지근가리에서 보면서 인간적인 면모를 파악하게 된다.
이런 인품을 가진 사람은 바로 피천득 본인이 아닐까. 색안경을 쓰면 그 색안경 색깔대로 세상이 보이게 마련이다. 그 자신 맑은 눈을 갖고 있으므로 타인도 맑은 영혼을 가진 이로 그의 눈에 비치는 것이다. 그의 수필에는 어떤 사람에 대한 비난이나 사회 부조리에 대한 비판이 거의 없다. 웬만하면 좋은 점을 찾아내어 좋게 이야기한다. 글의 기조가 덕담이어서 맥이 없다? 전혀 그렇지 않다. 참된 것을 참되다고 하고 착한 것을 착하다고 하고 아름다운 것을 아름답다고 하는데 누가 뭐라고 할 것인가.
피천득은 영문학자답게 셰익스피어를 좋아하는데 그 이유가 “그의 글 속에는 자연의 아름다움, 풍부한 인정미, 영롱한 이미지, 그리고 유머와 아이러니가 넘쳐흐르기” 때문이다. 작품 평가를 위해 잣대를 사용할 때, 작품성과 함께 인간성을 보았음을 알 수 있는 대목이다. 영국에서 높이 평가하고 있는 에세이스트 찰스 램을 피천득은 “남에게서 정중하게 대접받는 것을 싫어하였고 자기를 뽐내는 일이 없었다. 그는 역경에서도 인생을 아름답게 보려 하였다.”는 이유로 흠모하였다. 로버트 프로스트와는 어느 해 크리스마스를 함께하는 인연을 갖게 되는데, “고루하지 않고 편벽되지 않고, 당신의 인간성에는 무리가 없어” 그의 인품을 존경하였고 작품을 사랑하였다.
도산 안창호 선생을 존경한 이유도 사회적 업적 때문이 아니라 “숭고하다기에는 너무나 친근감을 주고 근엄하기에는 너무 인자하였다. 그의 인격은 위엄으로 나를 억압하지 아니하고 정성으로 나를 품안에 안아버렸다.”고 하면서 안창호의 따뜻한 인간성에 매료되었음을 강조하고 있다.
이 세상 사람들 중에는 주변사람들을 줄곧 비판하면서 살아가는 이가 있다. 멀게는 대통령으로부터 가깝게는 학교 선생님에 이르기까지 비방만 하는 사람이 있는가 하면 이광수처럼 남의 좋은 점을 잘 파악하여 그가 없는 자리에서라도 그에 대해 칭찬을 아끼지 않은 사람이 있다. 피천득의 늘 남에 대해 관심과 배려를 아끼지 않는 사람을 좋아하고 따랐으니, 본인 자신이 바로 그런 사람이었기 때문이다.
중국 상해사변이 1932년과 1937년 두 차례에 걸쳐 일어난다. 상해에서 발생한 중국과 일본 간의 무력충돌사건으로 이때의 체험을 소설 이상으로 박진감 넘치게 쓴 수필이 「유순이」이다. 이광수가 소설 『흙』을 쓰면서 여주인공 이름을 지어달라고 피천득에게 부탁하자 ‘유순’으로 하라고 조언했다는데 그럼 피천득이 겪은 것은 제1차 상해사변이다. 백주대로에 사람이 죽어가는 상황에서도 피천득은 조선인 간호사 유순이의 따뜻한 간호를 잊지 못해 총탄 퍼붓는 거리를 질주한다. 인간에 대한 애정과 신뢰, 그것이 피천득 수필의 매력 중 하나인 것이다.
피천득의 수필은 우리에게 인생무상을 가르친다. 아마도 대표적인 작품이 「인연」이 아닐까. 인간인 이상 타인과 이별하거나 사별하면서 살아가게 마련이고, 때가 되면 늙고 병들어 죽는 존재임을 그는 많은 수필을 통해 우리에게 말해준다.
피천득 수필의 한 특징인 ‘슬픔의 미학’이 형성된 것은 아마도 가장 큰 요인이 일곱 살 때 돌아가신 아버지에게 있지 않았을까. 게다가 어머니마저 열 살 때 돌아가시자 그는 천애의 고아로 살아가게 되는데, 어린 피천득에게 일어난 큰 사건인 ‘조실부모’는 그에게 죽음에 대한 생각을 수시로 하게 했을 것이다.
그 후 어떤 날 밤에 자다가 깨어보니 엄마는 아니 자고 앉아 무엇을 하고 있었다. 나도 일어나서 무릎을 꿇고 엄마 옆에 앉았다. 엄마는 아무 말도 아니하고 장롱에서 옷을 꺼내더니 돌아가신 아빠 옷 한 벌에 엄마 옷 한 벌씩 짝을 맞춰 채곡채곡 집어넣고 내 옷은 따로 반다지에 넣고 있었다. 그것을 보고 나도 모르게 슬퍼졌지만 엄마 품에 안겨서 잠이 들었다. 그 후 얼마 안 가서 엄마는 아빠를 따라가고 말았다.
아마도, 피천득의 어머니는 자신의 죽음을 이때 예감한 것이리라. ‘멀지 않아 나도 당신 곁으로 가게 될 겁니다.’ 하는 생각이 죽은 남편과 자신의 옷을 맞춰 장롱에 넣는 행위로 이어졌다고 본다. 이런 어머니의 행동을 눈여겨보았던 피천득이니 만큼 또래의 친구들에 비해 죽음에 대한 의식이 남달랐을 것이다. 이 책의 제일 첫 페이지에 있는 글자가 “엄마께”이다. 열 살 때 돌아가신 어머니에게 헌정하는 책이 바로 『琴兒文選—皮千得 隨筆集』이다.
「외삼촌 할아버지」에서는 어머니의 외삼촌인 한 노인에 대한 추억담이 전개된다. 손재주가 있던 외삼촌 할아버지는 어린이 피천득에게 연과 팽이, 윷, 글씨 쓰는 분판 같은 만들어주었을 뿐 아니라 어머니한테 받은 용돈을 모아두었다가 피천득에게 장난감을 사주기도 한다. 이렇게 내게 헌신적이었던 외삼촌 할아버지에 대한 고마움은 그분이 돌아가신 이후에도 변함이 없다.
오래 사셨더라면 내가 도지사가 못 되었더라도 계약서에 써 드린 금액을 액수로는 몇 배라도 드릴 수 있었을 것을, 그보다도 할아버지를 내 집에 모셨을 것을.
이렇게 우리는 정든 사람과의 사별 앞에서는 설움과 고마움, 아쉬움과 그리움 같은 감정이 뒤섞여 착잡해지는 것이다. 이렇듯 우리는 모두 죽음을 앞둔 유한자에 지나지 않는데 영원히 살 것처럼 눈앞의 이익 추구에 여념이 없다. 사람이 자신의 죽음에 대해 명확히 인식하고 살아간다면 우리 사회에 만연한 온갖 범죄와 사회악은 줄어들 수 있을 것이다.
생로병사, 특히 늙음과 죽음에 대한 순응이라고 할까, 피천득의 수필에는 생에 대한 집착이나 건강에 대한 욕심 같은 것이 안 보인다.
백발이 검은 머리만은 못하지만, 물을 들여야 할 이유는 없다. 오히려 온아한 데가 있어 좋다. 때로는 위풍과 품위가 있기까지도 하다. 젊게 보이려고 애쓰는 것이 천하고 추한 것이다.
「송년」이란 수필의 한 대목이다. 늙어서 애욕과 번뇌, 실망에서 해방되는 것도 적지 않은 축복라고 말할 수 있는 사람이 도대체 몇 명이나 될까. 거지는 한국은행 돌층계에서도 잠을 잘 수 있지만 우리는 허다한 욕심, 즉 “물욕, 권세욕, 애욕, 거기에 따르는 질투, 모략, 이런 것들이 잠을 이루지 못하게 하는 수가 많다.” 피천득은 불가의 고승처럼 무욕을 실천해야지 해탈의 경지에 이를 수 있다고 말하기도 한다. 피천득이 도연명을 예찬해 마지않았던 것도 바로 욕심을 버리고 살고 싶어한 자신의 인생관을 그대로 실천한 인물이 도연명이었기 때문이다. 그는 도연명처럼 살기를 원한다.
나는 우리 집 온 마당에 꽃을 심었다. 울타리 밑에 국화도 심었다. 그러나 유연히 남산을 보는 심경은 되어 있지 않다. 나는 그저 오늘도 도연명을 생각한다.
도연명처럼 살 수만 있다면 얼마나 좋으랴. 서울시민인 피천득은 “요릿집도, 당구장도, 댄스홀도, 나에게는 아무 관계가 없는 것”이라고 하면서 한적한 전원에서 남은 생을 살아가기를 원한다. 도연명도 「귀거래사」를 전원에 몸담고 나서 쓴 것이다. 피천득도 도시를 떠나 전원에서 살고 싶어하였지만 그것은 한낱 꿈일 뿐이었다. 도시는 아래의 이유들로 참 싫었지만 벗어날 수 없었으니 얼마나 답답했으랴.
찬란하게 차린 여자들도 나에게는 아무 매력이 없다. 영화 구경도 싱거워졌다. 자동차가 연달아 달리는 길을 한 번 걷는다는 것은 큰 고통이요, 버스를 탄다는 것도 여간 끔찍한 노릇이 아니다. 그리고 엄청나게 큰 간판들이 눈에 거슬리고, 분에 넘치게 사는 꼴들도 보기가 싫다.
이런 이유들로 도시에 살면서도 늘 시골에서 살고 싶어했다. 성정이 조용한 피천득은 시골에 가서 자신의 귀거래사를 쓰고 싶어했지만 그는 도시에서 후학들에게 문학을 강의하였고, 대학을 떠난 이후에는 작품 활동에 전심전력했다. 1974년에 서울대학교를 명예퇴직하였고, 노후에도 시와 수필을 꾸준히 써 『금아문선』(1980), 『금아시선』(1980), 『피천득 시집』(1991), 시집 『생명』(1993), 번역시집 『삶의 노래—내가 사랑한 시: 내가 사랑한 시인』(1994), 셰익스피어 『소네트 시집』(1996), 『금아 피천득 문학전집』5권(1997), 『산호와 진주』(2003) 등을 펴냈다. 영문판 시ㆍ수필집 『종달새』(2001), 러시아어판 수필집 『인연』(2006), 일어판 수필집 『피천득 수필집』(2006)을 펴내기도 했으니 명퇴 이후 그의 활동은 더욱 활발히 전개되었다고 볼 수 있다.


일반적으로 면역계는 병원체에 대항하여 생물체를 보호함으로써 항상성을 유지시켜 주는 작용을 한다. 그러나 때로 면역계가 생체에 나쁘게 작용하는 경우도 있는데, 그 대표적인 예가 알러지이다. 생체안에 외부물질이 침입하면 몸 안에서 반응이 일어나서 항체(antibody)가 생성되고, 이때 몸안에 들어온 물질을 항원(antigen)이라 한다. 또 다시 몸안에 같은 항원이 들어오면 항원과 항체의 반응이 생기는데 이 반응은 생체에 유리한 반응과 불리한 반응이 있다. 유리한 반응을 면역(immunity)이라 하고 불리한 반응을 과민성 알러지(hypersensitivity)라한다. 알러지의 증상이 있는 사람은 먼지, 꽃가루, 동물의 털, 약물 및 일부 음식물 등의 아주 약한 항원에 대해서 항체를 만드는데, 이것은 레아진(reagin)이라 불리는 IgE로서, 이 항체에 의해 알러지 반응이 일어난다. 알러지를 일으키는 물질인 항원은 사람에 따라 어떤 물질이든 항원이 될 수 있으나, 일반적으로 화분, 먼지, 일부 금속류(니켈,수은,베릴륨등),화장품, 라놀린, 동물의 털, 곤충에 쏘이기, 페니실린, 아스피린 등의 약물, 계란, 딸기 등의 식품이나 식품첨가제, 포름알데히드, 페놀, 스프레이 등의 화학약품, 대기오염 등에 반응을 나타내는 사람이 많다.


공군6탐색구조비행전대 항공구조사 요원들이 12일 동해상에서 조난당한 조종사를 구조하는 전투 수중·수상 탐색구조훈련을 하고 있다. 강원 강릉= 박흥배 기자
공군6탐색구조비행전대는 지난달 28일부터 이달 18일까지 강릉 인근 동해상에서 항공구조팀 (SART: Special Airforce Rescue Team) 20여 명과 HH-60·HH-32 탐색구조헬기가 참가하는 전투 수중·수상 탐색구조훈련을 실시하고 있다.
이번 훈련은 장마로 인해 집중호우가 계속되는 가운데에도 다양한 조종사 조난상황을 가정하고 실제 상황과 같이 진행되고 있다.
훈련에서 항공구조사 요원들은 해상으로 비상탈출한 조종사 구조, 육지 인근 해상에서 낙하산을 착용한 채로 조난당한 조종사 구조, 해상에 추락한 전투기의 각종 장비 인양 등을 통해 여러 가지 조건 속에서 조종사의 안전을 도모하는 기술을 연마하고 있다.
특히 바다 밑으로 가라앉은 항공기 장비 인양을 위해 구조사들은 시정이 50㎝ 정도로 좋지 않은 수중 15m까지 잠수해 신속하게 항공기 내외부를 탐색하는 과정을 숙달하고 있다. 이와 함께 이들은 미사일을 부양백에 고정, 수면 위로 떠오르게 한 뒤 성공적으로 회수하는 기술도 연마하고 있다.


이호철통일로문학상은 한반도의 분단을 중심으로 평화에 대한 작품을 써온 이호철 소설가의 문학정신을 계승하여, 전 세계적인 폭력을 극복하는 데까지 발전시키고자 은평구가 제정한 상이다.
시상식에는 김미경 은평구청장과 임헌영 문학평론가, 송경숙 한국외국어대 명예교수, 최인석 소설가, 고명철 평론가 등 문학계 관계자들이 참여했다. 사회는 운영위원인 방민호 서울대학교 교수가 맡았다.
최인석 소설가. 사진 = 육준수 기자
최인석 소설가를 포함한 본상 심사위원단은 아랍권 여성의 소외와 민족해방투쟁을 중심 주제로 작품 활동을 해온 사하르 칼리파의 문학정신이 세계적 평화를 향해 나아가고 있어 본상 수상자로 선정했다고 밝혔다. 박혜영 인하대 교수 등 특별상 심사위원단은 송경동이 시인이자 운동가로서 박근혜 퇴진 운동과 세월호진상규명 등 사회적 사건에 함께해온 행보는 참된 해방의 뿌리라고 생각되어 선정됐다고 전했다. 두 작가의 문학정신은 이호철 소설가와 상통하고 있다는 것.
김미경 은평구청장은 페미니즘 소설을 집필하여 ‘아랍 여성을 망치는 독’이라는 비난에 시달리면서도 작가로서의 활동을 이어나간 사하르 칼리파와, 노동 현장의 목소리를 담은 ‘나는 한국인이 아니다’ 등의 시집을 출간한 송경동 시인은 “결코 외면할 수 없고, 외면해서도 안 되는 현실의 참모습”을 작품에 담아냈다고 말했다. 그러며 “평화는 회담석상에서나 또는 조약으로 달성되는 것이 아니고 오직 인간의 마음속에서만 성취”된다는 말처럼, 이호철통일로문학상을 통해 평화와 평등의 가치를 되새겨보길 바란다고 전했다.
김미경 성북구청장(좌)과 임헌영 문학평론가(우). 사진 = 육준수 기자
임헌영 평론가는 “세계에는 여러 문학상이 많지만, 인류 평화와 통일의 이념 지향성을 명백하게 열망하는 문학상은 그리 흔하지 않다.”며 이호철통일로문학상은 “세계 역사상 유례없는 촛불혁명의 시대정신을 담은 숭고한 인문주의의 승리의 결실”이라고 이야기했다.
수상작가 연설문에서 사하르 칼리파는 부모의 강제적 결혼으로 망가졌던 자신의 삶은 32세 이혼 이후부터 새롭게 시작되어, 미국에서 학업에 매진하며 안식을 찾았다고 전했다. 그러나 먼 나라에서 바라본 조국의 분열상은 심장이 짓밟히는 듯한 고통을 느끼게 했다. 팔레스타인에 고통이 존재하는 한, 사하르 칼리파의 삶에 평온은 존재할 수 없던 것이다.
사하르 칼리파. 사진 = 육준수 기자
여성학 및 미국 문학에 관한 석, 박사 과정을 마친 후 고국에 돌아간 사하르는 팔레스타인 시민의 비무장 시위인 ‘인티파다’와 그 안에서 구타와 고난을 감내하는 소외된 이들(여성, 아이)을 보고 큰 충격을 받았으며, 이를 바탕으로 다섯 번째 소설인 “바붓 사하”를 펴냈다. 또한 이후로도 투쟁하는 활동가들과 여성들을 바라보며 아랍 세계의 문명과 문화를 그리고자 “자신의 운명을 바꾸는 데에 실패했으나 여전히 자유와 정의를 위해, 존엄과 사랑을 위해 지속적으로 투쟁하는 인물들”이 등장하는 책을 다섯 권 넘게 출간했다고 전했다.
사하르 칼리파는 “저의 꿈과 상상력은 모험을 강행하거나 투쟁할 날개”를 주었으며, “소설은 사람들의 삶과 진실을 알게 해주었다.”며 “저는 압제자와 싸울 수 있을 만큼 강인한 혁명 투사였고, 그렇게 되기를 꿈꾸었다.”고 전했다. 그렇기에 여태까지 칼날 위에 오르는 대가를 치르더라도 마음속에 있는 것들을 큰 소리로 외쳤으며, 앞으로도 소설을 통해 “모든 인류의 자유를 위해 크게 고함치겠다.”는 입장을 전했다.
사하르 칼리파의 대표작을 국내에 소개한 번역자인 송경숙 한국 외국어대 아랍어과 명예교수는 “수상을 축하하러 이 자리에 왔습니다만, 마치 제가 상을 받는 것처럼 기쁘고 감격스럽다.”라고 이야기했다. 그러며 “이번 사하르 칼리파의 수상이 오랜 세월 고통 받고 있는 팔레스타인 사람들에게 한 걸음 다가가는 계기”가 되길 바란다고 전했다.
박준 시인이 송경동 시인을 대신하여 상장을 수상했다. 사진 = 육준수 기자
한편, 특별상 수상자인 송경동 시인이 뉴욕 브루클린 북페스티벌에 참여한 관계로 대리 참석한 박준 시인은, 송경동 시인이 구속수감 되었을 당시 주고받은 편지의 일부를 낭독하며 송 시인의 사회적, 문학적인 정신이 사하르 칼리파와 통하는 바가 있다고 말했다.
옥중서신에서 송경동 시인은 “내가 지금 갇혀있는 감옥은 나라는 지지로도 못난 에고의 감옥”이라며, 감옥에 갇힌 육체적인 고통보다 자신의 인식에 갇혀있다는 사실이 무엇보다 답답하다 말하고 있다. 또한 “실상 내가 자유롭지 못한 것은 이 일상의 감옥으로부터 탈출을 감행하지 않기 때문”이라며 자신의 의식을 묶어두고 있는 게으름과 자본, 가부장제로 인한 관습적 틀을 깨부숴야 한다고 주장했다.
제2회 이호철문학평론가 시상식이 진행 중이다. 사진 = 육준수 기자


성열과 귀의 결전에서 블루아이로 각성한 성열이 귀를 무찌르고, 음석골에서 양선과 함께 살아간다는 시나리오다. 앞서 모계의 비책인 양선의 피를 마신 성열은 폭발적인 괴력을 발휘하며 귀를 단 번에 제압했는데, 인간성을 상실하는 치명적인 단점이 있었다. 하지만 양선의 사랑으로 인간의 마음을 찾은 만큼 다시 양선의 피를 먹고 자신의 본능을 제어할 수 만 있다면 블루아이 성열은 귀와 대적하기에 최고의 비책이다.
무엇보다 성열은 120년간 본능을 억누르며 동물의 피를 주식으로 생활해 온만큼 한 번 더 블루아이 각성상태가 된다면 자신의 본능 제어가 더욱 쉬워질 것이라는 예상이다. 이에 블루아이 성열의 재등장을 바라는 시청자들의 목소리가 높아지고 있다.
# 김성열의 죽음, 남겨진 이들의 새로운 시작
두 번째 가상 시나리오는 성열의 죽음이다. 수호귀 성열이 자신의 모든 것을 걸고 귀와의 최후의 혈투 중 죽음을 맞이한다는 내용이다. 새드 엔딩이 오래도록 기억에 남는다는 한 시청자는 “성열은 정인인 양선의 품에서 죽음을 맞이하고 성열의 죽음으로 인해 새로운 삶을 얻은 백성들이 성열의 죽음을 기억하며 소중한 하루를 보내는 것으로 끝나지 않을까?”라며 의견을 제시했다.


인문계열 대학원에서 막 학기를 보내고 있는 필자는 개인적으로 전자에 가까운 입장이다. 결과적으로 소확행이라는 단어는 내게 삶의 여유를 선물해주었다. 이전 같으면 ‘내가 지금 이럴 땐가’ 하고 단념했을 상황에 ‘그래, 좀 이래도 되잖아’ 하며 자비를 베푸는 일이 잦아졌다. 예능프로와 고카페인 음료, 네일아트, 동료 편집위원과의 수다, 달고 짜고 느끼한 것. 시간 관리와 건강 증진을 위해 멀리해왔던 이것들을 마음 편히 받아들이고 난 뒤, 놀랍게도 삶의 질이 향상되었고 연구 성과는 예전과 똑같이 미진하다.


그렇다면 한국이동통신은 왜, 그리고 어떤 과정을 통해 SK텔레콤이 되었을까요? 사실 SK그룹(구 선경그룹)은 정보통신업계에 진출하기 위해 부단히 노력해왔습니다. 1980년대에는 석유화학 사업과 함께 정보통신사업을 차세대 성장동력으로 보고 ‘2000년대 세계 일류의 정보통신기업’을 그룹의 새로운 비전으로 제시할 정도였지요. 그리고 이를 달성하기 위해서 1986년 미주 경영기획실에 텔레커뮤니케이션팀을 발족시키고 미국이 보유한 정보통신 관련 정보와 기술을 습득하기 시작합니다. 그리고 1989년 10월에는 미국 뉴저지 주에 현지법인 유크로닉스사를 설립하기도 하죠. 이렇듯 1980년대는 SK그룹에 ‘보통신사업에 진출하기 위해 탄탄한 기반을 쌓는 시기’였습니다.
제 2 이동통신 사업자 선정
이렇게 철저한 준비를 해온 SK그룹은 ‘이동통신 시리즈’ 전편에서 소개시켜드렸듯이 제 2 이동통신 사업자 입찰에 참가하게 됩니다. 그리고 1, 2차 심사에서 압도적인 우위를 차지합니다. SK그룹이 8,388점으로 1위, 신세기이동통신이 7,496점으로 2위를 한 것이지요. 하지만 이 결과는 특혜시비에 휘말리게 되고 사회적으로 큰 이슈가 됩니다. 입찰 결과가 이같이 큰 파장을 일으키자 1992년 8월 27일에 SK그룹은 합법적인 절차와 공정한 평가를 거쳐 사업자로 선정되었으나 물의가 커 국민 총화합에 기여한다는 취지에서 포기 결정을 내리게 됩니다. 오해 받을 우려가 없는 다음 정권에서 실력을 객관적으로 인정받아 사업을 재추진 하겠다는 의지가 반영된 것이었습니다.
SK그룹, 한국이동통신을 인수하다.


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공공성의 개입 정도를 높여 문제의 해법을 찾아가는 방식은 원천적으로 좌파적 해법의 기본 방향이다. 이명박은 바로 이 좌파적 해법을 적용해서 버스 체계를 합리화 시켰다. 그리고 이런 역설적인 과정을 거치면서 이명박은 매우 강력한 포지션을 확보했다. 최근 유행하던 정치적 아이콘들은 대체로 자기가 상징하고 있는 나름의 대중적인 코드를 담고 있다. 예를 들면 강금실=여성+유쾌 상쾌 코드였고, 고건=전문성+안정감 코드였다. 오세훈은 참신성+합리적 보수 라는 코드를 갖고 있다. 노회찬은 재치+선명성 코드를 갖고 있는 반면 이명박은 경제+능력 이라는 코드를 담고 있었다. (정동영은 통일+북한에 대한 온정 코드를 선점하는 바람에 지지율이 바닥을 기고 있다.) 그런데 이명박이 갖고 있던 강력한 코드가 최근 들어 무너지기 시작했다. 이것은 처음에 한반도 대운하라는 정책 이슈의 실패에서 촉발되었다. 정치적 지지율이란 자본주의 경기변동처럼 주기적으로 상승과 하락을 반복한다. 따라서 잘나갈 때 일수록 다음단계에서 떨어질 지지율을 생각해야 한다. 그렇다면 상종가를 치고 있을 때 전략은 보수적으로 운용해야했다. 그러나 이명박은 한반도 대운하라는 무리한 공약을 계속 유지했다. 사실 이런 식의 ‘논란 유발성 공약’은 지지율 5% 이하의 후보들이 주로 제출하는 공약이지 지지율 40%후보가 제출할 만한 성격은 처음부터 아니었다. (그래서 나는 원래 한반도 대운하라는 것이 주로 충청도 지역의 땅을 파야 된다는 점에서 이것이 충청도 개발공약으로 변신할 것이라고 생각했으나 이런 전망은 빗나갔다) 이것이 첫 번째 자살골이었다.


베케이션 홈즈 바이 빅 화이트 어컴, 오카나간밸리, 현재 페이지
베케이션 홈즈 바이 빅 화이트 어컴Vacation Homes by Big White Accomm.
불릿 익스프레스 - 0.3km
Lara's Gondola - 0.3km
이 호텔에 대한 개요 가져오기킬로나의 빅화이트에 위치한 3.5성급 별장, 16 개의 레스토랑 이용 가능 위치
빅화이트에 위치한 이 별장의 경우 걸어서 10분 이내의 거리에 리즈 로켓 익스프레스 스키장 및 Plaza Chair 등이 있습니다. 불릿 익스프레스 및 Black Forest Express 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 금연 별장에서는 16 개의 레스토랑, 스키 장비 착용이 가능한 로비, 3 개의 커피숍/카페 등을 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 스파 욕조, 스파 서비스, 세탁 시설 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 20개의 별장에는 침실이 2개 있으며 무료 WiFi도 마련되어 있습니다. 벽난로 등의 고급 편의 시설/서비스 외에 냉장고 및 전자레인지 이용이 가능한 주방 등의 일반 편의 시설도 마련되어 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:별장 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 베케이션 홈즈 바이 빅 화이트 어컴
식사 공간으로는 베케이션 홈즈 바이 빅 화이트 어컴에 있는 16 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 3 개의 커피숍/카페 중 한 곳에서 커피를 드실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 베케이션 홈즈 바이 빅 화이트 어컴에는 스키를 탄 채로 이용 가능한 출입구, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 또한, 킬로나에 위치한 이 숙박 시설에는 스파 서비스, 바비큐 그릴, 스키 보관 시설 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 베케이션 홈즈 바이 빅 화이트 어컴 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 20 바비큐 그릴 커피숍/카페 수 - 3 로비에서 무료 신문 제공 무료 WiFi 공항 교통편 세탁 시설 레스토랑 수 - 16 무료 셀프 주차 스키 보관 시설 스키 신고 출입 가능 금연 숙박 시설 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 별장 편의 시설 모두 보기
벽난로 발코니 무료 시내 통화 무료 장거리 전화 무료 국제 전화 전자레인지 주방 냉장고 제한된 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어(요청 시) 샤워기가 있는 욕조 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 별도의 식사 공간 별도의 거실 객실 내 편의 시설 모두 보기
베케이션 홈즈 바이 빅 화이트 어컴에는 16 개의 레스토랑이 마련되어 있습니다. 근처 즐길거리


민주당 대선 주자들의 대북정책을 서술한 2편에 이어 이번 3편에서는 공화당 대선 후보들의 대북정책을 알아보겠습니다! 본 기사는 논문과 기사를 일반적인 국민들도 알기 쉽게 종합 정리한 것입니다. 전공자가 보기에는 다소 거칠게 다루어졌거나 부족해 보일 수도 있는 점 양해 부탁드립니다.
(Donald John Trump, 1946년생)
아버지에게 부동산 사업을 물려받아 '트럼프 그룹'을 일구고 기업인, 방송인, 정치인 등으로 활약하고 있습니다. 2016년 대선에서는 인종차별적 발언과 막말로 화제를 모았습니다. 많은 언론인, 평론가들은 트럼프의 인기가 반짝하다 사그라질 것이라고 예측했지만, 선거가 10달도 채 안남은 지금 트럼프는 압도적인 공화당 1위의 대선주자입니다. '미국을 다시 위대하게(Make America Great Again)' 라는 슬로건을 내걸고 있습니다.
트럼프는 대선 캠페인을 벌이며 '한국이 안보에 무임승차 하고 있다'고 주장해서 큰 논란을 만든 바 있습니다. 한 대학 유세에서 "우리는 한국을 보호하고 있다. 나는 한국에 친구가 많이 있고 그곳에서 사업도 하고 빌딩도 있다"면서 "우리가 미치광이(북한)와 한국 사이의 경계에 2만8천 명의 미군을 두고 보호하는데 그들은 (미군주둔 비용 분담금을) 쥐꼬리만큼 낸다"고 주장했습니다.
이와 관련, 미국의 유명 사실검증 사이트인 '폴리티팩트'는 최근 "2014년 한국의 방위비 분담금은 미국 부담금의 30%를 넘는다"면서 도널드 트럼프의 주장은 거짓이라고 판명한 바 있습니다. 그의 외교정책에는 일관된 입장이 있는 것이 아니라, 지지자들이 좋아할만한 '자극적인 발언'을 중구난방으로 내지르고 본다는 인상이 듭니다.
트럼프 후보는 방송에서 "미치광이에게 미사일을 줘서는 안 되기 때문에 어떤 식으로든 조처를 해야 한다"며 "중국만이 김정은을 사라지게 할 수 있다"고 말했습니다. 또한 '사라지게 한다'는 말이 암살을 뜻하느냐는 질문에 "솔직히 (암살보다) 더 나쁜 것들도 들어봤다"고 답했습니다.
스테판 월트 하버드대학 교수는 트럼프에 대해 '그가 현대 외교나 진짜 전쟁을 이해나 하는지 모르겠다. 진짜 우려되는 것은 트럼프가 외교 정책을 짤 때 누구 말을 들을 지 전혀 알 수 없다는 것. 많은 사람들이 달려들겠지만 누구를 지명할지 아무도 모른다. 현실에서 대통령은 명확한 전략을 강조하고, 불필요한 적을 만드는 걸 경계하며, 강대국이라 할지라도 다른 국가들(others)과 함께 일해야 한다는 걸 인식해야 한다' 고 허무맹랑한 트럼프의 캠페인을 꼬집었습니다.
2. 마코 루비오
(Marco Antonio Rubio, 1971년생)
루비오 후보는 플로리다 마이애미에서 쿠바 이민자의 아들로 태어났습니다. 플로리다 대학에서 정치학을 전공하고 마이애미 로스쿨을 수료했습니다. 플로리다 주의회 하원의원으로 정치생활을 시작한 그는, 2011년 연방 상원의원이 되며 미국의 보수세력을 이끌어나갈 차세대 리더로 급부상했습니다.
루비오 후보는 한국에 호감을 가진 지한파로 알려져 있습니다. 루비오 후보는 상원 외교위원회 산하 동아시아태평양 소위원회 간사를 맡은 경력이 있습니다. 한국, 중국, 일본과의 외교 정책을 다루는 매우 중요한 직책입니다. 워싱턴 외교관들의 전언에 의하면 루비오는 동아태 소위원회 간사를 자청해서 맡았다고 합니다. 그만큼 동북아와 북한 문제에 관심도 많고 이해도도 높습니다.
루비오 후보는 방한 일정 중에 판문점과 DMZ를 찾아 “나 역시 아직 쿠바에서 억압 속에 사는 친척이 있다”며 남북한 이산가족의 심정을 이해한다고 말했습니다. 북한이 유화 메시지를 보내고 곧 도발이 뒤따르는 사이클은 너무나도 익숙한 행동 패턴”이라며 “핵심은 이를 신뢰할 만한 추가 조치가 뒤따라야 한다는 것이다. 하지만 나도, 전 세계도 그런 행동은 본 적이 없다”고 비판하기도 했습니다. 그는 북한 정권을 ‘살인자 정권’ ‘아주 나쁜 정권’이라고 표현했다. 또 “북한은 주민들의 기본적인 자유와 신이 주신 잠재력을 억압하고 있다”고 북한 김정은 정권에 각을 세웠습니다.
박근혜 대통령과 루비오 당시 상원 동아시아태평양 소위 간사 / 연합뉴스
“한반도가 통일되는 것을 살아생전에 볼 수 있을 것이라 믿는다. ‘민주주의 한반도’를 만들기 위한 노력을 계속할 것이다. 하지만 우리가 외교적 조치를 취할 때 신중하지 않으면 좋은 의도로 북한을 대해도 북한은 이를 악용할 수 있다. 지속적인 퍼주기는 답이 아니다.” 라며 한반도 통일에 대한 비전을 드러내기도 했습니다.
루비오 후보는 “과거 북한이 일부 국가에 무기와 부품을 팔아온 증거들이 있다”며 “북한이 진전된 핵과 미사일을 이란에 팔려고 할 때가 올 것”이라고 우려합니다. 또한 “북한은 핵과 미사일을 테러조직이나 이란과 같은 불량국가에 판매하는 것을 서슴지 않을 것”이라며 “이를 사전에 강력 제재하는 것은 우리의 의무”라고 강조했습니다. 루비오 후보가 대통령에 당선되면 분명히 지금의 오바마 행정부 보다는 대북정책에 있어서 강경해지리라 짐작됩니다. 그것이 유화적인 방향이든 강경한 방향이든, 한국을 잘 이해하고 있고 호감을 가진 후보가 대통령이 되는 것은 나쁜 일은 아니라고 생각됩니다.
스테판 월트 교수는 '루비오가 집권한다는 것은 미국이 부시대통령 시절의 네오콘(신보수주의)실험에서 아무것도 배우지 못했음을 드러내는 것이다. 마르코의 대외정책은 현대 공화당의 일관된 모순 - 세금을 감면하며 국방비는 더 써야 한다고 주장하는 것, 중국과 경제협력을 강화해야한다면서도 인권문제는 더 집요하게 제기해야한다고 주장하는 것, -을 그대로 답습하고 있다고 지적했습니다.
3. 테드 크루즈
(Rafael Edward "Ted" Cruz, 1970년생)
크루즈 후보는 텍사스 휴스턴에서 고등학교를 수석으로 졸업하고 프린스턴 대학교를 우수(쿰 라우데)로 졸업한 후, 하버드 로스쿨을 역시 최우수로 졸업한 엘리트 중의 엘리트입니다. 히스패닉계 최초로 텍사스에서 법무차관을 지냈으며, 2013년 부터는 연방 상원의원으로 활동하고 있습니다. 특히 2013년에는 '오바마케어'에 대한 예산승인을 반대하며 21여 시간에 이르는 필리버스터(무제한토론)를 해내며 미국 공화당의 차기 리더로 각광받게 되었습니다.
북한의 4차 핵실험이 이슈가 되자 크루즈 후보는 "북한의 미사일 개발 능력을 억제하기 위해 한국에 미사일 방어 요격 체계를 구축하고, 핵무기를 보유하지 못하도록 선제 조치가 있어야 한다"고 말했습니다.
크루즈 후보는 “북한 때문에 미국의 안보 위협이 심각해지고 있다. 오바마 정부의 대북정책 실패로 북한은 오히려 더 강해졌다”고 밝히고 대북제재 법안 통과를 지지하며 오바마 정부의 '전략적 인내'를 비판했습니다. 또한 크루즈 의원은 북한을 테러지원국으로 재지정해야 한다고 목소리를 높였습니다.
스테판 월트 교수는 크루즈 후보의 대외정책에 대해 , '크루즈가 국가 안보 및 외교 정책관으로 누구를 앉힐지 모른다. 크루즈의 외교 자문관이 미술사를 전공했으니, 크루즈가 당선되면 컬러풀한 외교 정책은 기대할 수 있을 것이다' 며 크루즈의 역량부족을 비꼬기도 했습니다.
이상으로 [2016년 미국 대선후보들의 대북정책을 짚어보다!] 를 모두 마칩니다.
제가 이번 기사를 작성하며 가장 중요하게 참고한, 하버드 스테판 월트 교수가 미국 외교 전문지 <포린 폴리시(Foreign Policy)>에 투고한 글 [The big 5 and the Sad State of Foreign Policy in 2016] 에서 교수는 다음과 같이 말했습니다.
스테판 월트 교수는 '우리는 여전히 지구 상 가장 강력한 나라의 리더를 뽑는 중요한 일을 하고 있으며, 그건 큰일이다. 그래서 내가 슬픈 것이다. 외교 정책이 그저 어떤 후보의 본능에 의해 좌지우지될 거 같아서 말이다.' 라며 자조 섞인 말투로 미국 대선주자들의 외교/안보부문의 자질부족을 지적했습니다.
자료조사와 기사작성을 하며 느낀 점이 있다면, 미국 대선과정에서 북핵문제가 아직은 그렇게 파괴력 있는 이슈가 아니라는 것입니다. 미국은 ISIS와 전쟁 중이고, 이란, 쿠바와 이제 막 적대적인 관계를 청산중에 있습니다. 우리에게 가장 중요하게 여겨지는 북핵문제가 미국에게는 많은 안보위협중 하나에 불과하다는 걸 느꼈습니다.
대부분의 후보들이 자신의 대외정책을 '15년도부터 완성하다보니 '16년 초부터 다시금 문제가 된 북한의 핵문제는 선거 홈페이지에도 서술되어있지 않은 후보가 대부분이었습니다. 그러나 여전히 미국은 우리나라의 가장 중요한 군사동맹이고, 자유세계의 리더입니다. 이번 대선에서 누가, 어느 당이 대권을 쥐게 되느냐가 한반도 정세에 큰 영향을 미치리라는 점은 부정할 수 없습니다. 아무쪼록 부족한 글 읽어주셔서 감사합니다.


정치를 한다는 것은 세상을 올바르게 세워보자는 뜻이 있어서일 게다. ‘사랑은 아무나 하나’라는 유행가가 대히트를 치듯이 ‘정치를 아무나 하나’라는 말 속에는 범접하기 어려운 뉘앙스가 숨어 있다. 정치를 한다는 것은 국민의 손에 의해서 국회의원으로 선출되는 길이 가장 빠르며 장관이나 차관 등 정무직에 임명되는 것도 정치입문으로 본다. 그러나 정치의 백미는 국회의원이다. 아무리 오랫동안 정치판에 있었더라도 국회에 입성하지 못하면 정치지망생이다. 초선이 되면 아무리 나이가 많아도 정치신인이다. 이것은 정치체제가 만들어준 어쩔 수 없는 절차여서 앙탈이나 발버둥으로는 통하지 않는 통과의례다. 이제는 폐지가 결정된 사법시험을 준비하는 수험생 중에는 10년, 20년을 파고들어도 합격하지 못하는 사람들이 있다.
명문대학을 나와 머리 좋고 똑똑하기로 둘째가라면 서운한 사람임에도 불구하고 시험만 보면 낙방거사가 된다. 합격자보다 더 많은 공부를 해서 대법관 뺨칠 만큼 법률지식이 뛰어나다고 하더라도 그는 항상 사법시험 준비생일 뿐이다. 시험 운을 탓해보지만 들판의 메아리에 불과하다. 국회의원 선거에서 단 한번만 당선하면 나라를 위해서 큰일을 할 수 있다고 믿어지는 똑똑한 사람인데 그 고비를 넘지 못하면 정치지망생을 면하지 못한다. 시험에 떨어지거나 선거에서 실패한 사람들이 느끼는 좌절감은 겪어보지 않은 사람은 알 수 없다. 운 좋게 합격하거나 당선의 영광을 차지하게 되면 당장 ‘신분상승’으로 발돋움한다. 사법시험은 로스쿨로 대체되었지만 정치는 선거에서 이기는 길 뿐이다. 각 분야의 전문가를 영입한다는 명분을 내걸고 비례대표제가 도입되었지만 공천을 좌우하는 정당지도부 몇 사람의 측근이거나 막대한 공천헌금을 낸 사람들만이 혜택을 입었다.
따라서 모처럼 국회에 진출한 사람들은 사생결단으로 재선을 노린다. 다선의원들도 그런 식으로 정치거물이 되었다. 이번에 탄핵으로 인해 대선이 앞당겨졌다. 허접쓰레기 같은 최순실의 국정농단을 허용한 대통령은 국민의 분노 앞에 맥없이 물러나 감옥으로 집을 삼았다. 국민이 대통령으로 뽑아줄 때에는 엄정한 원칙을 지켜 올바른 국정수행을 기대했는데 이를 배신하고 최여인의 치마폭에 휩싸인 채 막중한 국정이 농단되었기 때문에 촛불이 켜졌고 탄핵절차가 진행되었다. 당시 국회의석은 야당만으로는 3분의 2가 되지 못한다. 여당인 새누리당의 의원 중에서 이른바 비박계 의원들이 동조해야만 가능한 일이었다. 박근혜를 둘러싸고 무조건 옹호하는 사람들을 친박이라고 불렀고 그들 중에서 5명을 지칭하여 ‘친박오적’이라는 신용어도 출현했다. 이들은 반성할 줄 모르고 박근혜를 두둔했다. 촛불은 거세게 타올랐지만 친박들이 비박세력을 감싸 안으며 화합을 시도했다면 탄핵에 이르는 일은 없었을 것으로 생각된다. 그러나 권력만 믿는 친박의 오만과 타협거부로 당론분열은 봉합할 수 없는 경지에 이르렀다.
결국 김무성과 유승민을 우두머리로 내세운 비박계는 야당의 탄핵안에 동조하게 되었고 국회는 이를 가결했다. 여기까지는 노무현 탄핵과 엇비슷하다. 야당의 발의에 여당일부가 동조한 것이다. 그러나 헌법재판소에서 명암이 갈렸다. 노무현의 탄핵안은 기각되었지만 박근혜는 인용됨으로서 대통령 파면이라는 전대미문의 대사건이 발생했다. 탄핵안을 밀어붙이는데 결정적 역할을 한 사람은 청문회 위원장을 맡은 김성태와 법사위원장 권성동 그리고 대변인 황영철이었다. 새누리당이 야당보다 더 억세게, 더 날카롭게 앞장섰다.
대통령이 탄핵으로 쫓겨난 새누리당은 폐족이 되었다. 탄핵에 앞장선 비박의원들은 새누리당을 접수하려고 시도했다가 실패하자 집단 탈당하여 ‘바른정당’으로 새살림을 차렸다. 국민과 언론도 상당한 호감을 보였다. 기성정당에 발을 붙이지 못한 정치지망생들이 대거 몰렸다. 유승민과 남경필이 맞붙은 대선후보 경선도 제법 관심을 받았다. 그러나 그것으로 끝이었다. 막상 대선후보로 나선 유승민은 주요정당 다섯 중에서 의석 6명인 정의당 심상정보다 뒤로 처졌다. 새누리당은 자유한국당으로 옷을 갈아입고 홍준표를 내세워 태극기부대의 여망에 호응했다. 특히 홍준표는 특유의 배짱과 저력으로 토론회를 석권하며 여론조사 2위 안철수를 뛰어 넘을 듯 활력이 넘친다. 다만 1위를 고수하는 문재인은 반문정서에 찍겠다는 사람이 보이지 않는다는 말이 무색할 만큼 압도적이다. 선거 며칠을 앞두고 바른정당 14명의 의원이 성명을 내고 홍준표를 지지했다.


구원파의 교리가 최삼경의 교리보다 더 복음적인 것으로 나타났다. 구원파의 신론이나 삼위일체론 신론은 적어도 이교적이기까지 한 최삼경의 이론보다 훨씬 복음적인 것으로 나타나 최삼경을 옹호하는교단은 이교적 교단, 서울동노회는 이교적 노회, 언론은 이교적 언론으로 되는 것이다. 구원파보다 더못한 이론을 지지하기 때문이다. 이는 이단이 아니라 이교적인 것이다.
얼마전에 노컷뉴스가 한기총에서 이단 연구를 맡고 있는 김만규 목사(한기총 이대위 전문위원장)가 과거에 이단 구원파를 이단이 아니라고 옹호한 사실이 드러났다고 기사화했다. 그러면서 1990년 10월에작성된 경찰진술서를 제공했다.
진술서를 살펴보면 김만규 목사는 "권신찬 목사가 설립한 기독교복음침례회도 하나님과 예수님을 믿고성경말씀을 숭상하는 기독교교회이다"고 말했다. 그러면서 "오직 탁명환 이라는 사람만 유독 그 교회(구원파)를 이단시 하고 있는 것"이라고 말했다.
합동측, 구원파를 이단으로 정죄한 적 없어
이 당시는 합동측에서 구원파를 이단으로 정죄한 적이 없고 당시 총신대 천정웅교수도 구원파가 이단이 아니라고 주장한 바 있다. 합동측은 지금까지 구원파가 이단이라고 정죄한 적이 없다. 오직 통합측에서 이단감별사의 활동이 왕성할 때 이단으로 정죄한 바 있다. 그러므로 통합에서는이단이지만 합동에서는 이단이 아닌 것이다.
최삼경은 통합에서는 이단이 아니지만 합동에서는 이단이다. 교단마다 이단정죄가 다르고 사람이 다르다. 통합의 기준은 통합내에서만 미치는 것이다. 그리고 엄격하게 말하면 이단에 대한 이대위의 결정만있지, 교리적 재판을 통한 정상적으로 이단을 정죄한 적이 없다. 엉터리 절차를 통한 이단정죄는 모두무효이다.
오히려 구원파의 교리와 최삼경의 교리와 비교하였을 때 구원파가 훨씬 복음적이라는 것이다. 김만규목사가 구원파에 대해서 하나님과 예수님을 믿고 성경말씀을 숭상하는 기독교교회라고 했다고 해서 김만규목사가 이단이 되거나 구원파를 옹호한 것으로 볼 수 없다. 그것도 불법으로 유출된 진술보고서에한 줄갖고서 이단을 옹호했다고 말하는 것은 가방끈과 법리의 끈, 양심의 끈이 짧은 사람들의 얘기이다.
기초적인 상식이나 법리, 논리를 상실한 무지한 처사이다. 경찰이 물었을 때 별 생각없이 답변한 것이지 김만규목사는 공적으로 구원파를 지지한 적이 한 번도 없었다. 그렇다면 탁명환과 김만규의 경찰진술조서가 어떻게 유츨되었는지 점검해 볼 필요가 있다. cbs기자는 이에 대해서 자료출처에 대해서 공개할 필요가 있다. 형사사건의 진술조서가 어떻게 기자의 손에까지 갔느냐는 것이다.
김만규목사가 합동교단의 교리를 부인하지 않는 이상 그가 구원파를 지지하였다고 볼 수 없다. 그는 신론, 기독론, 삼위일체론에 대해서는 합동교단의 입장을 수용하기 때문이다. 그러나 최삼경은 이교에서나 가능한 교리를 주장하고 있다. 언론들이 이러한 이교적 교리론자를 옹호하고 있는 것이다. 뉴스엔조이나 교회와 신앙, cbs는 한번도 최삼경에 대한 이교성에 대해서 문제를 제기하지 않았다. 그러나 다른사람에 대해서는 20년 전에 주장한 진술까지 들고 나오고 있다.
남의 진술보고서를 외부에 노출하는 것 조차가 불법적인 것이다. 아무리 선하다 할지라도 불법적인 증거는 효력이 없는 것이다. 형법에서 이를 독수독과이론이라고 한다. 독이 든 나무는 독이 든 열매를 맺을 수 밖에 없는 것이다. 그러는 의미에서 cbs는 독수독과 이론을 벗어나지 못하는 것이다.
월경과 신앙, 월경엔조이가 되지않기 위해서는
앞으로 '교회와 신앙'이 '월경과 신앙', '뉴스엔조이'가 '월경엔조이'가 되지 않고 cbs가 mbs가 되지 않기위해서는 최삼경에 대한 공개적인 입장을 밝힐 필요가 있다.
현재 이단감별사들은 tv에 나가서 조금 떳다고 해서 소위 구원파 그림자만 밟아도 이단으로 모는 어리석음을 범하고 있다. 이는 다른 사람을 정죄하는 가방끈, 교리의 끈, 양심의 끈, 법리의 끈이 짧기 때문에 단체로 모여서 정치적인 판단을 하고 있는 것이다. 이단감별사들은 정식으로 교리를 전공한 사람들이 하나도 없다. 자칭 이단 전문연구가들이다. 그들은 반대파에 대해서는 소송을 일삼는 정신적 살인단체이기도 하다. 이단감별사들이 tv에서 아무리 유병언을 비난하였다 한들 유병언을 체포하는데 어떤1%의 도움도 주지 못한 자들이다.
실제로 구원파가 이단인지는 한번도 적법한 절차를 통한 논의를 해 본 적이 없다. 예장통합의 일부 가방끈과 법리의 끈, 교리의 끈이 짧은 사람들이 정죄한 것으로 당시는 대부분 이단에 대해 잘 알지 못하였기 때문에 이단감별사들의 영향력이 상당히 컸다. 그러므로 구원파의 이단성에 대해서는 다시 가방끈과 법리의 끈 양심의 끈이 긴 사람들과 논의를 해야 할 것이다.
엄격하게 말하면 구원파의 교리가 최삼경의 삼위일체관이나 기독론, 신론보다 구원파가 훨씬 복음적이다. 구원파가 일단이라면 최삼경은 이단이고 구원파가 이단이라면 최삼경은 삼단인 것이다. 곱하기로하면 이단 최삼경은 4단이 되고 삼단 최삼경은 9단이 되는 것이다.
이처럼 단수가 기하급수적으로 늘어나는 것은 구원파가 삼위일체론을 주장하는데 반해 최삼경은 삼신각각론을 주장하고 또한 삼위일체보다 예수의 이성일체를 주장하기 때문이다. 또한 구원파는 성령잉태론을 주장하지만 최삼경은 마리아의 월경잉태론을 주장하고 있는 것도 단수를 더하는데 보탬이 되고있는 것이다.
지옥파 최삼경의 교리는 이단이 아니라 이교적
구원파보다 더 이단인 최삼경에 대해서 현재 교회와 신앙, 뉴스엔조이, CBS가 최삼경에 대한 비판을 하지 않고 오히려 최삼경을 옹호하는 자세를 취하고 있다면 이교적 교리를 가진 사람을 옹호하는 것으로이교적 언론에서 벗어나지 못하는 것이다. 최삼경의 교리관은 다분히 이단이 아니라 이교적인 것이다.현재 합동교단과 한기총에서 이단이라고 명명한 바 있다.
그래서 각 언론사들은 최삼경의 장학생이 있다는 비판을 면치 못하게 되었다. 이들이 정상적인 언론이라면 이교적인 것을 이교적인 것으로 판단할 줄 알아야 한다. 적어도 한기총은 일신론, 성령잉태론을주장하고 있다. 그렇다면 구원파의 교리가 복음적인지 최삼경의 교리가 복음적인지를 살펴보자.
구원파 vs 지옥파 최삼경
최삼경의 이론은 다분히 지옥에나 갈 사람이 주장하는 이론이기 때문에 지옥파라는 용어를 사용했다.
구원파 성경론: “신구약 성경은 모두 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 기록한 하나님의말씀으로 잘못됨이 없다고 믿는다”.
딤후 3장 16절에 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것”이라고 했고, 벧후 1장 21절에는 “예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라”고 했다. 이로 보건대 성경을 기록한 이는 사람이지만 그 내용을 일러준 분은 하나님이시다. 그러므로 혹 번역상 오류가 있을 수가 있으나 그 본 내용은 오류가 있을 수 없다.
구원파 신론: “전지전능하시고 만물의 창조자이신 하나님의 본체는 한 분이시며, 아버지로서의 하나님과 그리스도이신 아들로서 하나님, 그리고 성령으로서의 하나님, 삼위로 계심을 믿는다.”
지옥파 최삼경의 신론: 삼신론
지옥파 최삼경의 삼위일체론: 귀신론
▲ 귀신 ©법과 교회
이교적 언론은 삼위일체론자가 아니라 삼신각각론자를 지지
삼신론자는 조화신, 교화신, 치화신을 지지한다. 이는 정통 교회사가 지지하는 이론이 아니라 이교적이론이다. 이러한 이교적 삼신론이 최삼경을 통해서 기독교에 전이된 것이다. 불행하게도 이교적 이론을 지지하는 이교적 언론이 기승을 부리는 것이다. 이교적 이론이다 보니 삼위일체론, 신론, 기독론에대해서 알 수 없게 되는 것이다. 삼신들은 성령의 잉태보다 인간의 잉태를 주장한다.
최삼경은 삼위일체론자가 아니라 삼신각각론자, 이성일체론자
그동안 알 수 없는 교리로 수많은 이단을 규정했다. 가계저주설, 천사동원설, 기적종료설 등 같은 알 수없는 교리를 만들어 수많은 사람을 이단으로 몰았다. 그러기 때문에 이교적 이론을 주장하는 최삼경은삼위일체 교리는 알 수 없는 기괴한 귀신 같은 교리가 되는 것이다. 성령을 의존하는 자는 삼위일체론이 신비의 하나님이 일체를 보이는 이론인데 성령의 은혜를 받지 못한 지옥파에게는 삼위일체론은 귀신같은 이론이 되는 것이다.
삼신각각론이 정통교리가 되는 것이다. 최삼경의 이론을 보면 삼위일체는 귀신같은 이론이고 오히려삼신각각론을 주장한다. 그러면서 삼위일체대신 예수님의 신성과 인성의 조화가 훨씬 신기하다면서 이성일체를 주장한다. 최삼경의 말이 사실이라면 최삼경은 삼위일체론자가 아니라 삼신각각론자이거나이성일체론자인 것이다.
불행하게도 이러한 삼위일체가 아니라 삼신각각론자와 이성일체론자를 지지하거나 옹호하는 언론은이교적 언론이 되는 것이다. 구원파와 지옥파의 교리를 비교해 보자.
구원파 기독론: “구약성경에 기록된 모든 내용은 예수의 탄생과 구속사역을 위하여 기록되었다. 예수님은 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나셨고, 세상 죄를 위한 대속의 제물로 십자가에 죽으시고부활하셨으며 승천하셔서 우리의 대제사장과 대언자로서 하나님 우편에 앉아 계시다가 다시 오실 것이다”.
이처럼 아무리 구원파라고 할지라도 지옥파처럼 예수님의 마리아월경잉태를 주장하지는 않는다.
지옥파 최삼경의 기독론: 마리아월경잉태론
이처럼 구원파와 지옥파의 이론을 비교해 보면 누가 진정 구원파인지 지옥파인지 알 수 있을 것이다.구원파의 이론은 정통 기독교신앙에 비할 때 약간 수정할 필요가 있다. 그러나 지옥파의 이론은 신론,기독론, 삼위일체론이 이교적이기 때문에 이교적인 것은 수정자체가 어렵다.
요약하면 뉴스엔조이, 교회와 신앙, CBS는 구원파가 이단인지 지옥파 최삼경이 이단인지 판단해야 할것이다. 언론이 이단이 누구인지 구원파와 지옥파가 누구인지 분별하지 못하면 이교적 언론, 지옥언론이 되는 것이다. 김만규목사가 이단인지 최삼경이 이단인지 분명하게 구분하기를 바란다. 합동측에서는 지옥파 최삼경을 이단으로 명명했지만 구원파에 대해서는 아직도 이단으로 명명한 적이 없다.
더는 교회와 신앙, 뉴스엔조이, CBS가 피가름 잉태를 주장하는 이교적 이론자를 지지하거나 옹호하지않기를 바란다. 피가름 옹호언론(월경잉태 옹호언론), 지옥언론, 이교적 언론이 되지 않기 위해서라면말이다. 삼신각각론자, 피가름 잉태, 월경잉태옹호자를 간접적으로 지지하는 것은 이교적 언론이 되는것이다. 흔히 피는 통일교와 관련이 있다. 인간의 피를 지나칠정도로 주장하는 것은 통일교에서나 가능하다.
그럴 경우 마리아월경잉태론은 통일교의 피가름의 피가 조금 섞여 있는 것이다. 그러므로 이제 뉴스엔조이는 통일교의 피가름의 피가 섞여있는 월경엔조이가 되지 않기 위해서는 입장을 분명히 할 필요가있다. 피의 이론은 통일교의 잔재이다. 김종희 대표는 이제 뉴스엔조이의 정체성을 분명히 해야할 것이다.
삼신론자와 마리아월경잉태론자를 옹호하면 이교적 언론
이제 세 언론은 성령잉태론자를 지지해야 할지 마리아월경이태론자를 계속 옹호해서 월경잉태옹호언론, 이교적 언론이 되어야 할지 고민해야 할 것이다. 한기총이 아무리 수구적이고 부패했고 썩었다고비판한다고 하더라도 그들은 적어도 마리아월경잉태론이나 삼신론은 주장하지 않고 있다.
월경잉태옹호로 개혁할 수 없어,교리적 정체성 약해
뉴스엔조이가 아무리 개혁적일지라도 월경잉태론자를 옹호하거나 비호하면 부패하고 비성경적이고 비개신교적이고 이교적이며 반성경적인 월경잉태옹호 언론이 되는 것이다. 그야말로 월경엔조이가 되는것이다. 개혁은 성서의 정신으로부터 시작되는 것이다. 그러나 뉴스엔조이는 월경잉태론자를 옹호하고있어 이교적인 언론의 가능성이 있는 것이다.


이번 전시회는 스마트팩토리 최대 수요지역인 경남에 스마트공장 보급과 국내외 생산제조 정보교류의 장을 마련하기 위해 기획됐다.
경상남도와 창원시가 주최하고 창원컨벤션센터사업단과 한국스마트제조산업협회, ㈜첨단이 주관하는 이번 전시회에는 역대 최대 규모인 156개 업체(446부스)가 참가해 스마트팩토리 수요업체들이 직접 적용할 수 있는 공장 및 공정자동화(FA/PA) 솔루션뿐만 아니라 사물인터넷/기계간 사물통신(IOT/M2M), 산업/제조로봇 등 스마트팩토리 관련 품목을 전시하고, 4일간 14개 세션의 컨퍼런스를 동시 개최하며, 스마트 생산제조의 비전과 트렌드를 제시한다.
전시회에는 현대로보틱스, 한화정밀기계, 두산로보틱스, 뉴로메카, 하이젠모터, 제우스, AMS 코리아, 이플랜소프트웨어앤서비스, 한성웰텍, 등 스마트 생산제조, 솔루션 공급 관련 주요 업체들이 대거 참가한다. 유형별 부분자동화를 선보이면서 지역중소벤더사들이 시스템을 도입하는 즉시, 생산성을 향상할 수 있도록 스마트공장/부분자동화 구축기술 및 구축사례 비교 등을 제시하는 맞춤형 전시를 운영할 계획이다.
‘경남테크노파크 스마트팩토리 상담관’에서는 기업별 시스템 구축 컨설팅을 진행해 많은 기업이 필요로 하는 상담을 받을 수 있도록 했다.


디스카운트 스토어, 디스카운터라고도 불리는 주로 내구성소비재를 중심으로 저가격을 청구하는 대규모 소매점이 바로 할인점이다. 즉, 정가이하의 가격으로 주로 내구소비재상품을 소비자에게 항시 판매하는 소매점을 뜻한다. 상품라인 구성은 백화점과 유사하지만 백화점과 다른점은 첫째, 저마진을 유지하기 위해 건물이나 인건비, 일반관리비 등을 낮게 운영하고, 둘째, 상품회전율이 백화점보다 높으며, 셋째, 셀프서비스를 채택하는 것 등을 꼽을 수 있다. 1948년 미국 뉴욕에서 퍼카우스라는 사람이 개설한 콜베트라는 소매점이 할인점의 시작이며, 그 후 1960년대 초부터 급속히 발달하였다. 오늘날 할인점의 발전 방향은 가구류나 가전제품 등 이른바 하드웨어 상품을 중심으로 하는 방향과 의료품이나 기타 일용잡화를 중심으로 하는 소프트웨어의 방향으로 나뉘고 있다.
할인점의 큰 특징으로서는 다음과 같은 것들을 생각할 수 있다.


쓰레드에 대해 다루는 챕터로, 구체적인 멀티쓰레드 구현 방법이나 코드가 많이 나온다.
쓰레드는 프로세스의 작업 흐름을 말한다. 하나의 프로세스가 한 번에 하나의 작업만 수행하는 것은 싱글쓰레드(Single thread)이며, 하나의 프로세스가 동시에 여러 작업을 수행하는 것은 멀티쓰레드(Multi thread)라고 한다. 프로세서와 메모리가 발전하며 가능해진 기술이다. 멀티프로그래밍 시스템이니까 프로세스를 여러개 돌려도 되는데 굳이 쓰레드를 나누는 데는 이유가 있다.
두 프로세스가 하나의 데이터를 공유하려면 메시지 패싱이나 공유 메모리 또는 파이프를 사용해야 하는데, 효율도 떨어지고 개발자가 구현, 관리하기도 번거롭다.
프로세스 사이 컨텍스트 스위치가 계속 일어나면 성능 저하가 발생한다. 쓰레드 전환에도 컨텍스트 스위치가 일어나지만 속도가 더 빠르다.
서버와 클라이언트 사이에도 멀티쓰레드를 구현한다. 클라이언트가 서버에게 요청을 보내면 서버는 새로운 쓰레드를 하나 생성해 요청을 수행한다. 프로세스를 생성하는 것보다 쓰레드를 생성하는 것이 더 빠르기 때문이다.
이렇게 멀티코어 또는 멀티프로세서 시스템을 구현할 때는 동시성(Concurrency)와 병렬성(Parallelism)을 알아야 한다. 동시성은 싱글 프로세서 시스템에서 사용되는 방식으로, 프로세서가 여러 개의 쓰레드를 번갈아가며 수행함으로써 동시에 실행되는 것처럼 보이게 하는 방식이다. 병렬성은 멀티코어 시스템에서 사용되는 방식으로, 여러 개의 코어가 각 쓰레드를 동시에 수행하는 방식이다.
유저 쓰레드는 사용자 수준의 쓰레드 라이브러리가 관리하는 쓰레드다. 쓰레드 라이브러리에는 대표적으로 POSIX Pthreads, Win32 threads, Java threads가 있다. 커널 쓰레드는 커널이 지원하는 쓰레드다. 커널 쓰레드를 사용하면 안정적이지만 유저 모드에서 커널 모드로 계속 바꿔줘야 하기 때문에 성능이 저하된다. 반대로 유저 쓰레드를 사용하면 안정성은 떨어지지만 성능이 저하되지는 않는다.
유저 쓰레드와 커널 쓰레드의 관계를 설계하는 여러가지 망법이 있다.
하나의 커널 쓰레드에 여러 개의 유저 쓰레드를 연결하는 모델이다. 한 번에 하나의 유저 쓰레드만 커널에 접근할 수 있기 때문에 멀티코어 시스템에서 병렬적인 수행을 할 수가 없다. 요즘에는 잘 사용되지 않는 방식이다.
하나의 유저 쓰레드에 하나의 커널 쓰레드가 대응하는 모델이다. 동시성을 높여주고, 멀티프로세서 시스템에서는 동시에 여러 쓰레드를 수행할 수 있도록 해준다. 유저 쓰레드를 늘리면 커널 쓰레드도 똑같이 늘어나는데, 커널 쓰레드를 생성하는 것은 오버헤드가 큰 작업이기 때문에 성능 저하가 발생할 수 있다.
여러 유저 쓰레드에 더 적거나 같은 수의 커널 쓰레드가 대응하는 모델이다. 운영체제는 충분한 수의 커널 쓰레드를 만들 수 있으며, 커널 쓰레드의 구체적인 개수는 프로그램이나 작동 기기에 따라 다르다. 멀티프로세서 시스템에서는 싱글프로세서 시스템보다 더 많은 커널 쓰레드가 만들어진다.
Many-to-Many 모델과 비슷한데, 특정 유저 쓰레드를 위한 커널 쓰레드를 따로 제공하는 모델을 말한다. 점유율이 높아야 하는 유저 쓰레드를 더 빠르게 처리해줄 수 있다.


지난 겨울에 동유럽 3개국 패키지여행을 다녀온 지인분의 여행선물~ 체코 유기농 화장품 하블리크 아포테카의 오가닉 허브 13 샴푸.. 체코, 헝가리, 오스트리아 3개국을 다녀오셨는데.. 프라하 가면 하블리크 아포테카를 꼭 가달라고 부탁했었죠..
사진은 2년전 제가 체코여행 때 방문했던 하블리크 아포테카 프라하 질스카점 사진.. 오픈하자마자 개시손님으로 들가서 사진을 많이 찍을 수 있었죠.. 그 때로 돌아가고 싶다.. ㅠ.ㅠ.. 암튼 지인분은 이 매장 아니고 화약탑 근처에 있는 팔라디움점에 가셨다고 하네요..
제가 부탁한건 샴푸가 아니고 마스크였는데.. 아포테카는 제품명이 다 체코어로 되어 있다는게 문제였습니다.. 숫자 3이 써있는거 사오면 된다고 했는데.. 3이 아닌 13을 사오셨다는.. ㅡㅡ;;.. 3분 마스크 사오랬더니 13 허브샴푸를 사오신거.. ㅋㅋㅋ.. 뭐 어쨋거나 힘들게 사오셨으니 불만따윈 없음.. 쓰기 아까워서 아끼고 있었던 제품인데 이번에 과감히 뜯어 보게 되었습니다.. 천연 유기농 화장품이라고 하지만 사용기한이 무려 2년임.. ㅋㅋㅋ..
HAVLIK'S SHAMPOO 13 PLANTS.. 하블리카 13 허브 샴푸.. 가격 : 200ml 322Kč(16,500원)..
원래 제품명은 Havlíkův šampon 13 rostlin이라고 합니다.. 어찌 읽는지는 모름.. ㅋㅋㅋ.. 하블리크 아포테카 오가닉 허브 13 샴푸는 50ml, 200ml, 500ml 이렇게 3가지 제품이 나오는데 제가 받은건 기본형 200ml.. 전보다 가격이 약간 오른듯??..
강력한 모발 재생과 강화, 성장을 위해 엄선한 13가지 허브를 사용한 바이오샴푸로.. 손상된 모발과 두피를 부드럽게 관리하고 효과적인 모발 성장을 도우며 효과적으로 두피를 강화해준다는 좋은 말들이 써있습니다..
하블리크 바이오 샴푸는 모발과 그 주변을 막지 않아 두피를 숨쉬게 하고.. 하이드레이션 작용으로 모발에 보습과 윤기를 부여한다고.. 새로운 관리체계에 모발이 적응하는데는 2달 정도가 걸린다고 써있고.. 바이오 샴푸 후에는 물에 사과식초(--)를 풀어 컨디셔닝 하는 것을 추천.. 최소 2달 꾸준히 쓰지 않으면 변화를 느낄 수 없을지도 모르니 걍 쭉 써달라는 주장인듯..
전성분 : 아쿠아, 소귬코코암포아세테이트, 소듐라우릴글루코오스카르복실레이트, 라우릴글루코사이드, 소듐코코일글루타메이트, 글리세린, 메밀껍질추출물, 호두나무잎추출물, 우엉뿌리추출물, 귀리짚추출물, 벤조산나트륨, 소르빈산칼륨, 호프콘추출물, 멜로우잎추출물, 아이브라이트추출물, 코코글루코사이드, 글리세릴올레에이트, 라벤더오일, 로즈마리잎오일, 유칼립투스잎오일, 캄퍼, 레몬껍질오일, 리모넨, 리날룰.. MADE IN CZECH REPUBLIC..
유효 성분 및 효과를 살펴 보면.. 쏘는 쐐기풀 : 모발 성장 촉진, 우엉뿌리 : 손상된 모발 회복, 루이보스 : 자유라디칼로부터 모발 방어, 스카이라이트 : 유독물질로에서 모발 보호, 귀리 : 모발 재생, 메밀 : 항산화 및 디톡싱, 멜로우 : 피부질환 치료, 호두 : 건선두피 완화, 라벤더 : 비듬 방지, 로즈마리 : 혈액순환 개선, 리볼빙호프 : 종기증 치료에 도움, 발아유칼립투스 : 피부 자극과 치유 지원, 레몬 : 탈모예방 이상입니다.. 13가지 맞는데 귀리랑 메밀 등이 왜 허브인가 하시는 분들이 계실텐데.. 사실은 13 식물 샴푸이기 때문입니다.. 네이밍이 잘못된고.. ㅡㅡa..
샴푸답지 않은 세련된 패키지가 인상적입니다..
뚜껑 열어보면 이런 느낌.. 안쪽은 딱 로션느낌이네요.. 화장솜에 뭍혀서 써야 할 것만 같은 느낌이라고 막.. ㅋㅋㅋ..
스패츌러에 덜어 보면 이런 느낌.. 허브샴푸답게 향이 꽤 맘에 듭니다.. 내 취향~ 막 이러고.. ㅋㅋㅋ..
구멍이 작다 보니 샴푸 양조절이 매우 쉽다는.. 바로 사용해봤는데 거품이 거의 일지 않습니다.. 최근 접한 자연주의 샴푸 중에서 가장 거품이 안일어나는 샴푸인듯.. 근데 세정력이 굉장히 좋아요.. 거품 안난다고 왕창 사용할 필요 절대없음.. 적은 양으로도 정말 말끔히 씻어 줍니다.. 제가 스타일링 제품을 매일 사용해서 샴푸의 세정력을 매우 중요시하는데 이 부분에서 만족도가 아주 높네요..
한번만 사용해도 모발이 건강해지는 느낌을 확실히 받을 수 있었고.. 머릿결이 개선되는 기분이 풍풍 납니다.. 우연히 만나게 된 제품이라 이리 좋으리라곤 생각하지 못했는데.. 하블리크 아포테카 샴푸 완전 좋아서 진짜 놀람.. 왜 아무도 알려주지 않았지??..
체코하면 역시 맥주샴푸란 생각에 맥주샴푸에 완전 올인했는데.. 아포테카도 섞어서 구입할껄 그랬어요.. 후회중.. ㅠ.ㅠ.. 물론 가격차이가 많이 나긴 하지만.. 그 정도의 가치는 충분히 하고도 남는단.. 오가닉 허브샴푸에 같이 사용하면 좋다는 애플사이다 식초로 준비한건 존마스터스오가닉 허벌사이더 헤어클레리파이어 & 컬러실러.. 같이 페어링해서 사용중~.. 오가닉 허브 샴푸와 허브 사이다 조합은 꽤 괜찮은거 같은데.. 잔향이 유쾌하진 않습니다.. 몇 번을 써도 적응이 안되는.. ㅋㅋㅋ..


캄보디아의 생태 관광에 대한 좋은 소식 중 하나는 잡음없이, 생태 학적으로 지속 가능한 활동 친화적 인 관광 환경을 개발하는 단체와 기업, 외국과 지역의 활성화 존재의 이익이다 지역의 인구. Amarita 또한 환경에 대한 인식 정기적으로 그들과 함께 협력하게되어 기쁘게 생각하고, 여기에 특별히 국가의 발견과 서비스의 품질뿐만 아니라 선택된 구조를 사용하여 클래식 사이트를 수 있도록 설계 여행을 제공하지만, . 또 다른 방법은, 캄보디아와 천면을 발견 할 수있는 다른 방법을 이동합니다.
1er 일 : 프놈펜
실버 파고다를 의미하는 내에서 로얄 팰리스,로 시작하는 시티 투어 반나절. 캄보디아의 왕이 오늘 노로돔 Sihamoni는 누구의 접근 공개 금지 "Khemarin 팰리스"라는 이름의 건물에 자리 잡고 있습니다. "실버 파고다는"서양인은 석판, 나폴레옹 3 세의 기부와 전체 포장의 화려한 바닥의 왕실 사원에 준 이름입니다. 멀지 않은 곳에, 순수 예술의 국립 박물관 : 앙코르의 대부분에서, 조각의 훌륭한 컬렉션뿐만 아니라 일상적인 개체를 수용 붉은 사암의 크메르 스타일의 우아한 건물. 마지막 단계 와트 프놈펜, 프놈펜의 설립에 링크 된 불교 사원. 전설 "부인 프놈펜는"Tonle 수액 강 유역에 기회가 여러 불상에 의해 발견하고 그녀가 그들을 유지하기 위해 성전을 설립 사이트로 가져 그것이있다.
NGO는 거리의 아이들과 함께 협력하여 운영하는 전형적인 레스토랑에서 저녁 식사.
2ème 일 : 프놈펜 - 캄 퐁참 - 크라 티에
Kratie에 아침 시작 캄 퐁참의 지방을 통해 (320 킬로미터, 길을 6h 약). 그 요리 전문의 전국 유명한 시장 Skoun을 중지 이곳에서만 발견되는 토지의 거대한 거미 구이를 먹거나 튀김된다. 섬에있는 리조트에서 이른 오후 시설을 도착 위치를 절대적으로 아름다운 환경에서 어떤 자동차,. 무료 오늘의 나머지는 섬과 마을을 탐험 도보 또는 자전거, 또는 단순히 사이트의 아름다움과 평온을 즐기고 휴식을 취할 수 있습니다. 아직 메콩 강에 존재하는 민물 돌고래의 가장 큰 식민지 인이 지역에있다. 적은 자신의 다년생 바다 사촌보다,이 포유 동물은 부리가 없으며 이른 아침이나 늦은 오후에 발견하기가 더 쉽습니다. 강에 타는 저녁 또는 이른 다음 아침에 구성됩니다.
3ème 일 : KRATIE - 캄 퐁톰
캄퐁 톰 (200 킬로미터, 3h30 드라이브)를 위해 출발. 늦은 아침에 도착, 마을의 게스트 하우스로 확인합니다. 오후, 주민 알게 마을, 산책 등 농업, 방직, 공예 등의 일상 활동을 관찰 할 가능성, 무료입니다. 에 마차 타기, 크메르어 국수 제조 시연, 시음 케이크, 어린이 댄스 쇼, 황소 카트 타고 : 활동은 환경과 지역 문화에 대한 인식을 높이기 위해, 방문자의 이익을 위해 구성되어 있습니다 일몰.
마을에서 점심과 저녁 식사.
4ème 일 : 캄퐁 톰 - 씨엠립
심에 대한 출발은 (150 km) 수확. 35 km 캄퐁 톰의 도시 후에에 Sambor Prei 동국의 고고학 복잡 언덕 꼭대기에 위치한 트랙과 범프의 좋은 반 시간 후 액세스를 참조하십시오. 그 기념물의 수와 중요성에 대한 캄보디아 앙코르에 이어 두 번째 사이트로 인식,에 Sambor Prei 동국는 7 세기에 Chenla의 마지막 수도였다. 그것은 아름다운 숲의 중심부에 흩어져 200 구조물보다 더있다; 그것은 주로 자주 부조가 신들을 묘사 한 장식 정사각형 또는 각형 벽돌 탑, 힌두교 영감이다. 심으로 계속 우리가 가장 유명한 Spean 캄퐁 Kdei ( "오래 된 다리")을 포함 앙코르의 왕에 의해 만들어진 많은 다리로 이동 수확. 도착은 호텔과 하루의 휴식 무료로 전송할 수 있습니다.
차량이 통과 할 수있는 곳을 연결 한 경로를 통해 자전거로 사원의 데이 투어. 출발 7h00는 앙코르 와트, 가장 유명하고 장엄한 사원 - 산 사이트입니다. 그런 다음 자이언츠와 악마의 진입로 앞에 사우스 게이트에 의해 반환, 앙코르 톰, "큰 도시"로 전송할 수 있습니다. 내부, 건물은 먼저 자야 바르 만 7 세, 위대한 불교 왕, 새로운 자본의 빌더의 영광을 바이욘 사원 산을 만난 것입니다. 작은 회로, 코끼리의 테라스를 통해 프놈 바켕에 바이욘과 나환자 킹, 따 프롬과 SRA Srang의 주요 사원의 방문의 오후 계속. 호텔로 돌아 오기 전에 앙코르 와트 위에 일몰을 감상하기 위해 정지, 프놈 바켕로 제한합니다.
여행하는 동안 점심.
출발은 매우 일찍 호텔에서 호수 Tonle 수액 (30 분) 드라이브. 호수와 홍수가 숲에서 1h 1h30에 교차 위해 보트를 탑승. 길을 따라 가이드는 호수의 생태계, 문학, 식물 군과 동물 군에 대한 설명을 제공합니다. 보트에서 아침 식사. 환경 스테이션을 기록 한 후, 예비의 운하를 따라 걷는다. 전체 아침이 당신이 다른 사람의 사이에서, 감탄하실 수 있습니다 조류 관찰에 전념 할 것 (조건이 허용하는 경우) 나무에 자리 잡고 플랫폼의 상단. 마을 사람들에 의해 조직 보트 부동 마을의 오후 투어. 악어 농업, 양어, 낚시, 부동 학교 등 : 다양한 마을 활동의 측면의 발견 가이드는 또한 학교, 부레옥잠의 떠있는 정원과 공예품 상점을 방문하여 환경 보호에 교육 프로젝트를 발표 할 예정이다. 심로 돌아 늦은 오후에 수확.
마을이나 조류 보호구에 신선한 생선 전형적인 점심.
쿨렌, 앙코르 약 삼십km의 대산 괴 Kbal Spean에 소풍. 그것은 40 14 킬로미터 오프를 따라 고원이다. 이 자야 바르 만 II의 앙코르 왕조의 창시자가 하나님 왕의 숭배를 제정하는 것이 여기에 있기 때문에 크메르이 곳은 거룩한이다. 그런 다음 다른 여러 왕이 언덕에 사원을 건설했다. 상승과 Kbal Spean은 "강 40의 lingas"까지 1.000 분의 숲에서 도보. 1968 년에 발견, 강은 수많은 작은 폭포에 의해 교차되는, 바위는 같은 개구리, 도마뱀 또는 황소 같은 시바 lingas, 나가에 자고 비슈누, 동물의 표현의 조각으로 덮여있다. 이상한 웹 사이트는 국가의 첫 번째 종교와 수많은 신들과 여신을 표시했다. 전설이 모든 것을 여성 수비대에 의해 한 번에 유지 원하기 때문에 반 테이 스 라이의 오후 투어는 또한 "여성의 사원"이라고합니다. 반 테이 스 라이는 아름다운 분홍색 돌과 앙코르 와트의 그 많은 수석 전문가에 의해 고려의 릴리프의 품질, 유명합니다. 길에 다시 반 테이 Samre, 앙코르 와트의 스타일에 작은, 매력적인 사원에서 중지합니다. 늦은 장인 디부 앙코르, 소외 계층 젊은이들에게 교육을 제공하고 살아있는 전통 활동 유지의 이중 목적으로 유럽 공동체에 의해 자금 필드 학교 하루에 : 만든 작품을 매우 높은 품질입니다.
8ème 일 : 씨엠립 - 탐방을
도로 탐방로 이동 (175 킬로미터, 약 3h30). 대한 십오km 후 첫 번째 정류장은 직물의 생산의 모든 단계를 관찰 할 수있는 누에의 사육 전문 센터를 방문합니다. 얼마 탐방하기 전에, 두 번째 정류장이 많은 요리 준비에 사용되는 쌀 종이의 제조를 발견한다. 그런 다음 에크 프놈펜 사원, 첫 번째 구조는 1027 거슬러 올라간다 : 힌두교 영감 건물은 플랫폼 하나에 포함 여러 타워로 구성되어 있습니다. 오늘날 현대 대리 사원이, 대부분의 시간을하지만 매우 파티에서 캄보디아 존경 마감했다. 시장, 철 다리, 주지사의 집 (프랑스 아니지만, 다시 1830에 타이어 데이트)와 도시의 오후 투어, 아름다운 식민지 주택.
날은 아직 거의 사용 탐방과 지역의 발견에 전념하지만, 검색 및 활동을위한 다양한 기회를 제공합니다. 이 프로그램은 관심과 계절에 따라 사전에 또는 가이드와 함께 사이트에 설정 될 수있다. 이것은 예를 들어, 도시와 바로 근처에있는 모든 색상의 벽화로 덮여 현대적인 사찰을 방문, 기회입니다. 아니면 프놈펜 Banon 또는 프놈펜 Sampeou, 모양 보트 유사한 언덕 (보트 Sampeou는 크메르어 의미) 꼭대기에있는 작은 사원에 상승. 358의 상승은 라테라이트 밟은 후 첫 번째는 거의 두 번, 두 번째 올 것이다. 그러나 도착 도시의 전경과 일반은 절경입니다. 스포츠 매니아는 시내 중심에있는 마을에서 카약을하고, 지역 주민과 함께 시장에 도보 점심 코스 미식가 부엌이 걸릴 수 있습니다. 뿐만 아니라 수산 시장을 방문하여 크메르 요리 "prohoc"필수 조미료를 제조하고 있습니다. 2.500을 생산 향 공장은 하루, 조각가의 스튜디오, 떡의 제조 ... O'Tambang에 타고 모든 "대나무 기차"O'Saloa 스틱 : 수단을 캄보디아 시골의 아름다운 전망을 제공하면서 세계 2 마을을 연결하는 단일 전송.
10ème 일 : 바 탐방 - 프놈펜
프놈펜 (290h에 대한 8 킬로미터)에 길을 따라 가능한 정지 전통 공예품 상점을 방문하여. 조각가 Thmor 케 오가, 전 지방 수도의 마을에서 예를 들어; 캄퐁 Chhnang, 그 도자기에 대한 전국 유명한; 또는 공장은 개체에. 우동, 북쪽 프놈펜, 전 자본의 사이트 40 킬로미터 단계. 그것은별로 유해를 수행하지만 두 개의 언덕이 분주 한 현지 시장을 약자의 발에, 해골 탑을 얹어 사이에 사이트가 꽤있다.
11ème 일 : 프놈펜
자본의 교외에 NGO의 방문하십시오. 여기 가난한 정착 가장 큰 도시 덤프이었다. 아이들은 통용 빈곤,이 태어나 식량 지원 및 교육 훈련을 제공하는 센터를 설립했다 "아이의 미소를 들어"라는 협회의 가장 취약 피해자입니다. 매립지는 최근 센터 확대하고 현재 접속 지역과 농촌 사이트 개발의 중요한 엔진, 이전되었다. 방문은 알 수없는 예상치 못한 세계를 발견 할 수있는 특별한 예상치 못한 경험, 희망과 기회의 큰 인간의 모험이다. 출발 비행기 시간에 맞춰 공항에 전송합니다.
시아누크 빌에서 확장 옵션 해변
11ème 일 : 프놈펜 - 시아누크 빌
"아이의 미소은"NGO의 방문, 다음 (230 킬로미터, 약 4h)는 오후 동안 도착 시아누크 빌에 도로 전송할 수 있습니다.
12ème 일 : 시아누크 빌 - 코 룽
코 룽 Samroeng, 도착의 섬과 팬과 전용 욕실 텐트에서 해변에 작은 리조트 전용 보트 아침 출발. 가능한 일.
13ème 및 14ème 일 : 코 룽
가능한 일.
15ème 일 : 코 룽 - 시아누크 빌 - 프놈펜


안녕하세요 포트나이트를 2주정도 플레이하고있는 shineevil123입니다솔로 모드에서 꽤 하기힘든 1등이 스쿼드에서는 하기쉽다는점에서 스쿼드를 자주플레이하는데요 외국인들과 보이스를 하면서 게임할때 소소한 팁을 적어드리려고합니다1. where should we go?미니맵을 키고 먼저 장소를 물어본뒤 핑을. 현재에도 아시아 서버가 있어 쾌적하게 플레이할수 있어 핑이 괜찮은 편이다. 하지만, 보다 더 쾌적한 환경 제공을 위한 준비를 하고 있으며 추후 좋은 소식을 전달드리고자 한다. q. 2018년부터 무료로 서비스되는데, 핵심 bm에 대한 자세한 설명 부탁한다. 2018-04-18 · 포트나이트 다운로드 및 사양 을 알아보는 시간을 가져볼게요! 요즘 핫하고 새롭게 뜨고있는 포트나이트! 요즘 인기가 점점 늘어가고 있는데요! 한번 게임 다운로드 및.
2018-08-29 · 모드 추천 일명 포트나이트 어린이라 할 수 있는 포린이를 위한 모드를 추천하고자 한다. 사실 블로거 건빵이도 진정한 포린이라 할 수 있기에 건빵이가 자주 즐기는 모드 위주로 소개 겸 후기를 남기고자 하는데, 포트나이트가 꿀잼인데 뭔가 어렵다고 느껴지는 분들은 주목해서 보길 바란다. 집에 아이들이 pc를 주로 사용하기 때문에, 포트 나이트를 맥북에 설치하기로 했습니다. 노트북이 편리한 점을 십분 살려보기 위함입니다. 포트나이트 홈페이지로 가서 우측 상단의 다운로드 버튼을 누르면 자동으.
2018-06-18 · 안녕하세요? 승필의 게임 블로그 입니다. 이번시간에는 "포트나이트 사양" 과 "포트나이트 렉 줄이기 " 에 대하여 알아보도록 하겠습니다.포트나이트 사양과 그리고 게임중 렉이 걸리신다면 제가 소개해드리는 방법을 써보시기 바랍니다. 관심을 끌기 위한 자극적인 소재와 욕설이 난무하는 몇몇 방송과는 달리 '가족에게도 추천할 수 있을 정도로' 클린함을 유지하는 점도 호감인 이유다. 무엇보다 풍월량의 방송이 좋은 이유는 '게임을. 보게 되니 문득 포트나이트를 하고. 2020-02-06 · 포린이를 위한 5가지 포트나이트 공략 포트나이트의 세계에 뛰어들기 전에 꼭 기억해야 할 공략 방법을 알아보세요. 많은 플레이어들이 PC나 콘솔을 통해 포트나이트의 세계에 뛰어들고 있습니다. 2014-12-03 · 해결 방법만 필요하신 분들은 스크롤을 조금 내려주세요. --- 안녕하세요 인게임 닉네임 줄리엣 입니다. 전 월탱을 좋아하는 평범한 사람 입니다. 하지만, 제가 월탱을 주로 즐기는 평일 오후4시 ~ 오전12시, 주말 오후12시 ~ 오전12시 이 시간대면 항상 핑이 100ms이상으로 떠서, 고통을 받곤 했었죠. 나름. 게임개발사이자 게임엔진 개발사인 에픽게임즈의 한국법인 에픽게임즈 코리아대표 박성철는 자사가 개발하고 서비스 중인 '포트나이트'의 국내 오픈베타 서비스가 23일부터 시작됐다고 발표했다. 포트나이트의 국내.
윤희욱 매니저는 "포트나이트 제2막은 한국 유저의 피드백을 바탕으로 진행했다. 모두가 포트나이트를 시작하기 좋은 타이밍이다"라며, 최근 유입된 유저들의 잔존율이 높다고 자평했다. 2020-02-06 · 온라인 게임을 하던 도중, 랙lag으로 인해 다른 플레이어들이 나타나고 사라지고 뛰어다니는 데 문제가 발생한다면 핑ping을 확인해야 한다. 핑은 연결 속도, 또는 더 구체적으로 연결 대기 시간의 척도다.핑이란 무엇이며, 이를 측정하는 방법과 이를 낮추고 온라인 게임의 랙을 개선하는 방법들을.
2011-11-20 · Netstat Agent 는 네트워크를 점검하고 모니터링할 수 있는 필수 네트워크툴로써 다음과 같은 기능을 가지고 있다. - 네트워크의 연결상태를 모두 보여준다. - 열려져 있는 TCP, UDP 포트, IP 주소, 연결상태, 프로토콜 상태에 대한 정보를 보여준다. 포트나이트 측에서 밝힌 바에 의하면 이번 챕터2는 포나2라고 부를 수 있을 만큼 환골탈태했을 뿐 아니라,. 포트나이트를 즐길 수 있게 되었다는 것입니다. 항상 좋은 포스트로 찾아뵐 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 문제는 '포트나이트'를 어떤 형태로 포지셔닝하는지 논의하는 과정에서 제기되었는데,. '배틀로얄' 자체가 경쟁적인 플레이어들을 위한 모드라고 생각했으며, 트레일러는 이들에게 좋은 어필을 해야만 했으니까. 포트나이트 배틀로얄은 항상 진화하는 멀티플레이어 게임입니다. PlayStation 4, Xbox One, Nintendo Switch, PC/Mac, iOS, Android 플랫폼에서 플레이하실 수 있습니다. 건설, 전투, 창작까지! 포트나이트 배틀로얄은 항상 진화하는 멀티플레이어 게임입니다. 포트나이트 모바일 게임을 블루스택으로 플레이하면 다양한 편의기능을 통해서 게임 플레이를 한층 향상되게 할 수 있으며 큰 화면에서 플레이하다보면 pc버전의 온라인 포트나이트를.
포트나이트를 맥북으로도 즐길 수 있습니다.
안녕하세요, 사이하입니다. 온라인 fps 게임 '포트나이트: 배틀로얄' 출시 시작부터 공략하는 법까지 꾸준히 여러분들에게 알려드리고 있는데요, 파밍이 중요한 게임인만큼 파밍 루트를 알려드리면 여러분들에게. 2018-02-09 · 서비스 안정화 이슈 지난 몇 주 동안 지속적인 성장에 한발 앞서 대응하지 못했고, 여러 백엔드 서비스가 많은 부하로 문제친구 기능 및 일반 로그인 서비스를 겪었습니다. v2.3.0 패치도 버그가 많은.
배틀그라운드는 좋은 총을 구하고 상대방을 죽이는데에 포커스 가 맞춰져 있습니다. 포트나이트도 비슷하지만 한가지가 더 있는데요, 나무, 돌, 벽돌 같은 자원들을 채취 하고 벽, 계단 같은 건물을 지을 수 있습니다. 그동안 게이밍 기어는 조작 컨트롤 을 최적화하는데 초점이 맞춰졌다. 하지만 글로벌 유저와 경쟁하는 게임이 늘어나면서 통신 속도, 특히 지연시간 핑 에 민감한 유저가 많아졌다. 눈 깜짝할 사이에 승리와 패배가 갈리는 게임이 인기가 높기 때문이다. 핑을 줄이기 위해서는 좋은 인터넷 회선을.


국내 최대 가상화폐 거래소가 해커에게 뚫렸다. 국내 톱3 가상화폐거래소 중 한 곳으로, 가장 많은 비트코인 거래량을 자랑하는 ‘빗썸’ 직원의 개인PC가 지난달 말 해킹을 당해 회원들의 개인정보가 무더기로 유출된 것이다. 빗썸은 7월3일 보도자료를 내고 “지난달 29일 밤 10시 이후로 추정되는 시간에 일부 회원의 이메일과 휴대전화번호 유출이 의심되는 사고가 발생했다”고 알렸다.
가상화폐거래소의 내부 서버가 해킹을 당한 것은 아니어서 회원들의 원화 및 가상화폐 예치금은 무사하다는 게 빗썸 측의 해명이다. 하지만 7월2일 빗썸 해킹으로 금전피해를 입은 회원 100여 명이 “수억원의 피해를 봤다”고 주장하며 빗썸을 상대로 단체소송에 나설 예정이어서 사건의 파장이 커질 것으로 보인다.
비트코인 등 가상화폐가 최근 새로운 투자처로 떠오르면서 가상화폐 거래소가 해커들의 주된 타깃으로 떠오르고 있다. 실제로 최근 인터넷 커뮤니티나 SNS 등에는 자신의 가상화폐 거래소 계정이 해킹 당해 수백만원에서 최대 수억원까지 피해를 봤다는 게시글들이 잇달아 올라오고 있다.
이번 ‘빗썸 해킹 사고’는 직원 개인의 PC에 대한 해킹이어서 피해가 다소 제한적이었지만, 가상화폐 거래소 내부 서버에 해킹을 감행해 상당한 금전적 손실을 초래한 사례도 그 동안 적지 않았다.
4월22일 국내 비트코인 거래소 ‘야피존’의 내부 서버가 해킹된 것이 대표적인 사례다. 야피존 측의 설명에 따르면 당시 해킹 공격으로 거래소에 연결된 ‘코인지갑’ 4개가 탈취당했으며, 이로 인해 3816BTC(비트코인 단위)가 손실됐다. 당시 시세로 한화 약55억원에 달하는 규모였다.
이로 인해 해당 거래소에서 비트코인을 거래했던 투자자들은 일괄적으로 37.08%의 손실을 입었다. 가상화폐 거래소 해킹으로 인한 피해 사례는 더 많을 것으로 금융당국은 내다보고 있다.
이번 ‘빗썸 해킹 사고’를 접한 가상화폐 투자자들은 대체로 “올 것이 왔다”는 반응을 보이고 있다. 이미 6월 중순부터 빗썸 아이디와 비밀번호 해킹으로 피해를 봤다는 민원이 빗썸 게시판과 카페·블로그 등에 올라왔고 금융당국과 경찰 신고도 늘어났다는 설명이다.
가상화폐 투자자들 “올 것 왔다”
가상화폐 거래소의 보안문제는 수년전부터 문제가 돼오고 있었다. 해커가 가상화폐 거래소에 침입해 가상화폐를 빼돌리는 것은 마치 은행을 해킹해 금융 정보를 빼돌리는 것과 유사한 피해가 발생한다. 가상화폐 거래소가 공격을 받으면 투자자들에게 금전적 손실이 발생하기 때문이다.
화폐거래소에 대한 해킹은 크게 두 가지 방식으로 이뤄진다. 화폐거래소의 서버를 공격해 가상화폐를 갈취하거나, 가상화폐 거래를 위해 거래소 계정에 입력한 개인정보를 털어가는 방식이다. 이번 ‘빗썸 해킹 사고’는 빗썸 회원들의 전화번호와 계좌정보를 해킹한 뒤, 빗썸 본사 직원으로 위장해 직접 회원들에게 전화를 걸어 OTP(무작위로 생성되는 번호 인증방식) 번호를 빼내는 방식을 활용했다. OTP 정보를 주지 않은 고객들도 주민등록번호 및 이메일 비밀번호가 해킹돼 피해를 입었다는 점에서 대책 마련이 필요할 것으로 예상된다.
가상화폐거래소 빗썸 홈페이지에 등록된 해킹 피해 공지 ⓒ빗썸 홈페이지 캡쳐
가상화폐 거래소가 해커들의 ‘먹잇감’으로 떠오르는 이유는 무엇일까.
비트코인과 이더리움 등의 가상화폐 시세가 급등락을 거듭하면서 새로운 투자수단으로 주목받으며 돈이 몰리고 있다는 점이 주요 이유로 꼽히고 있다. 최근 주식이나 금 대신 가상통화에 투자하는 사람들이 급격히 늘어났다. 빗썸의 개인회원 현황만 봐도 4월 말 43만명에서 5월 말 56만명으로 한 달 만에 회원수가 13만명이 늘었다.
가상화폐 투자 몰리면서 해커들 주 타깃으로 떠올라
게다가 최근 사이버 범죄자들이 랜섬웨어에 감염된 PC 등의 암호를 풀어주는 조건으로 가상화폐를 요구하는 등 쓰임새가 많아졌다는 점도 작용했다. 비트코인과 같은 가상화폐는 화폐 특성상 거래자의 익명성이 보장되며 보유자를 추적하기 어려운 측면이 커서 ‘어둠의 거래 수단’으로 이용될 수 있다.
여기에, 투자가치는 큰 반면 상대적으로 금융당국의 감시망은 허술하다는 점 또한 해커들에게 일종의 유인을 제공하고 있다는 지적이 나온다. 가상화폐 투자 열풍으로 하루1조원대의 거래 시장이 형성됐지만, 기존 금융 시장과 달리 규제와 관리 체계, 안전장치가 마련돼 있지 않다. 때문에 인터넷뱅킹이나 보이스피싱을 하는 국내외 사이버 범죄자 집단이 보안이 허술하고 현금화가 쉬우면서도 추적은 어려운 가상화폐로 눈을 돌렸다는 설명이다.
실제 일부 인터넷 커뮤니티에는 가상화폐 거래소 이용자를 목표로 삼는 보이스피싱 수법과 가상화폐 해킹 방법 등이 공유되고 있다. 가상화폐 투자 관련 온라인 카페에서 공격 목표를 찾은 후 파밍, 피싱 등으로 아이디와 비밀번호를 빼낸 뒤, 거래소에 접속, 비트코인 등을 무단 송금하는 식이다.


남한에는 꽃이 정말 많다. 봄부터 시작해 겨울이 오기까지 언제 어디서든 꽃을 볼 수 있다. 진달래 축제, 벚꽃 축제 등 갖가지 꽃 축제도 줄을 잇는다. 일부러 축제에 가지 않더라도 집밖에만 나서면 사방에 꽃이다. 야외는 야외대로 꽃이 많고 집과 사무실에도 화분에 꽃이 있다. 특이한 것은 꽃송이의 크기와 양에 비해 꽃나무 잎이 적은 것이다. 북한의 꽃과 같은 종인데도 색이 더 진하고 싱싱해 약간 거리를 두고 보면 인공적으로 만들어 붙인 조화처럼 느껴진다. 향을 맡아봐도 남한 꽃이 북한 꽃보다 향기가 짙지 않다. 궁금해 알아보니 대개 원종이 아니라 개량종이라고 한다. 북한에 살 때 개량종 꽃을 본 기억이 없다. 하기야 꽃 따위에 관심 가질 여유가 없었으니 보고도 느끼지 못했을 것이다.
남한은 화훼산업 규모도 대단하다. 아마 전국적으로 결혼식, 장례식, 개업식, 생일파티 등에 쓰이는 꽃을 모아보면 큰 산을 이룰 것이다. 각종 행사장에서 쓰고 난 화환과 화분들을 처리하기도 귀찮을 정도다. 한때는 버리기 아까워 화분들을 골라 집에 가져온 적도 있지만 그것도 몇 번이지 괜히 쓰레기 처리할 일만 많아져 그만뒀다. 꽃 배달도 발달해있다. 인터넷으로 주문하면 아주 신속하고 정확하게 배송지에 도착한다. 이 정도면 꽃 때문에 먹고 사는 사람도 많을 것이다.
꽃 심을 땅 있으면 콩이나 채소 한 포기라도 더…
하지만 북한은 한 지맥을 이은 땅임에도 꽃이 많지 않다. 북한의 산들이 민둥산으로 변해버려 그런 것도 있겠지만 거리와 마을에도 꽃이 적은 이유는 무엇일까? 한마디로 말해 꽃에까지 관심을 기울일 여유가 없기 때문이다. 거리와 마을, 산과 들에 온갖 꽃이 만발하면 아름다운 줄 몰라서가 아니다. 평양을 제외한 도시들에서는 이미 있던 꽃밭들도 사라져가는 형편이다. 주택지구 공간에 꽃을 심을 땅이 있으면 콩이나 채소 한 포기라도 더 심는 것이 현실이다. 먹을 것이 첫째고 꽃은 사치에 지나지 않는다.
공원의 꽃은 퇴화되어 어설프게 피어있고 관리도 제대로 이루어지지 않는다. 아이들이 장난삼아 꽃을 함부로 뜯어버려도 말리는 사람이 없다. 꽃 관리가 되는 곳은 주로 김일성과 김정일 동상, 사적지, 전적지, 1호도로 주변이다. 꽃이 우상화를 위한 용도로만 가치를 가지는 셈이다.
북한 주민들이 꽃에 대해 특별히 신경 쓸 기회는 명절날 동상에 증정해야 할 때뿐이다. 하지만 생화가 부족해 종이나 비닐로 만든 조화를 가져간다. 충성심을 보여주려면 생화를 가져가는 것이 좋지만 구하기 어렵다. 그래도 간부들에게 잘 보여 점수를 좀 따려면 생화를 얻어가는 것이 좋다. 그것을 노리고 꽃 장사를 하는 이들도 생겼는데, 아마 북한에 민간 화훼산업이 있다고 치면 그런 사람들일 것이다. 명절에 맞춰서 꽃을 피워 장마당에 들고 나가거나 입소문으로 판다. 그렇지만 동상에 매일 꽃을 가져가는 것도 아니므로 그것으로 먹고 살수는 없고 보탬이 될 정도다.
설사 꽃을 많이 피웠더라도 수요자가 많지 않다. 형편이 좀 넉넉한 집들에서 결혼식, 환갑잔치 등에 생화를 구입해 사용하는 경우가 있지만 대부분의 주민들은 비닐로 만든 꽃을 사용한다. 집과 사무실에 화분을 들여놓고 꽃이나 선인장을 키우는 사람들은 거기에 취미를 가진 특별한 경우다. 오히려 화분에 꽃보다는 고추, 파, 토마토 같은 것을 키우는 사람이 더 많다. 이것은 북한이 남한처럼 화훼산업이 발전할 수 있는 사회경제적 여건이 되지 못하다는 것을 보여준다.
북한에서 호강하는 꽃?
북한에 국영 화훼산업이 있다면 ‘김일성화’, ‘김정일화’ 온실일 것이다. 하지만 그 꽃을 돈을 받고 팔 목적이 아니므로 그것을 화훼산업이라고 표현하는 것이 적절할지 모르겠다. 다만 꽃을 대량생산하는 곳이 그곳뿐이다. ‘김일성화’, ‘김정일화’는 북한에서 호강하는 꽃이다. 아무리 경제가 어려워도 ‘김일성화’, ‘김정일화’ 온실은 지원을 받는다. 부족하면 주민들에게 부담을 떠안겨서라도 철저하게 관리한다.