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저는 이영진이고요. 옳음교회를 섬기고 있는 안수 집사입니다. 회사는 의류를 만들어서 일본에 전량 수출하고 있는 무역회사입니다. 하나님께서 나에게 주신 사명이 있어서 이 회사를 통해서 나누고 베풀고 돌보라는 그런 의미를 주신 게 저한테는 생명과 같은 회사입니다.
Q 6년째 매일 기부?
제가 모 포털 사이트에 매일같이 기부를 해요 1만 원씩 매일같이 하는데, 그것을 제가 익명으로서 다는 댓글은 하나예요. 하나님은 당신을 사랑합니다 거든요. 누군가가 사랑하고 있다면 그래도 그 댓글을 읽은 뒤로부터는 치료가 일어나지 않겠나, 그런 생각이 들어서 항상 똑같은 댓글로 매일같이 기부를 하게 됐는데, 모르겠어요 몇 번을 냈는지 모르겠는데 6년은 낸 것 같아요.
Q 기아대책과의 인연이 된 계기?
떡과 복음이라는 떡만 주는 것이 아니라 복음을 전달할 수 있는 저는 기독교인이기 때문에 당연히 이 아이들이 기독교를 알고 하나님을 알고 하나님이 얼마나 자기 자신을 사랑하고 있는지를 깨닫게 하는 게 가장 중요하다고 생각하거든요. 그래서 떡과 복음이라는 말에 아 그래 내가 원하는 이곳이라는 걸 가지고 동행이라는 것을 하게 됐습니다.
Q 기아대책만의 특별한 점?
다른 단체들은 아이들을 성장시키는 데만 집중을 해요 지금 당장 먹여야 되고 지금 당장 학교를 보내야 되고 지금 병원에 가야 되고, 급한 불을 끄는 데 쫓기는 거예요 왜냐하면 넉넉하지 않다 보니까 그러니까 미래에 대해서 성장을 시키지 못하는 거예요 지금만, 지금 다른 단체들의 이야기를 들어다 보면 사람이 가서 그 아이들을 케어하기보다는 그 부모한테 돈을 건넨다든가 뭘 보내준다든가 그걸로 후원이 끝나는 거예요. 그러다 보니까 아이가 케어가 안 되는 거예요. 기아대책 같은 경우는 선교사님을 통해서 케어를 하다 보니까 안 그래도 한두 번 더 쳐다보게 되는 거죠. 어떤 건지, 잘 다니고 있는 건지 그런 것들이 관심을 받게 되니까 아이들도 조금씩 조금씩 변화하는 거죠. 분명히 후원받은 아이는 여기서도 후원을 받아봤고 저기서도 후원받아봤을 거예요 그런데 그 아이가 이제 선택을 하는 거겠죠 어디가 좋다는 것을 알게 되겠죠 그러면 저희가 봤을 때는 복음을 전하는 기아대책이 훨씬 더 낫지 않을까 라는 생각이 듭니다.
Q 가장 좋아하는 성경구절?
제가 가장 좋아하는 성경구절은 저희 회사 로고처럼 쓰고 있는데, 구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이고 남을 윤택하게 하는 자는 자기도 윤택하여지리라는 잠언 말씀이에요. 내가 구제를 좋아할 때 하나님도 기뻐하시는 것이고, 구제 하나님께서 사랑하는 방법으로 고아나 과부나 나그네에 대해서 도우라고 하는 것처럼 내가 행했을 때 기뻐하시고 그리고 신앙인으로서의 삶이 올바르지 않을까라는 생각을 합니다.
Q 청지기 역할이란?
우리는 청지기 역할을 하는 사람이기 때문에 내가 재물이 많다고 해서 내 것이 아니고 하나님이 나에게 맡겨놨다 그런 거거든요 그래서 저는 청지기가 되어야지 이게 다 내 거다라는 소유욕을 가진 게 아니라 나는 청지기야, 나는 청지기야라는 세뇌를 시키면서 하거든요 그런데도 힘들어요 그게 물질의 탐욕이 막 생기고 많다 보니까, 그럴 때마다 내 것이 아니기 때문에 덜어내는 것 있잖아요. 그릇이 차 있다면 덜어내야지 다시 물이 차는 것처럼 계속 덜어내니까 후원하는 아이들이 더 많아지는 거예요 내가 꾹 움켜쥐다 보면은 더 이상 차지가 않는데, 덜어 내다 보면 계속 채워지더라고요 그런 걸 몸으로 느끼다 보니까 꾸준히 할 수 있는 것 같아요. 어떤 경제적인 그래프가 있듯이 좋을 때가 있고 나쁠 때가 있는데, 지난 12년간을 쭉 지켜보면 저는 하나님께서 많은 축복을 주셨다고 생각해요. 제가 후원하는 아이들이 많이 있지만 그 이상의 많은 것들을 많이 주신 것 같아요. 아 그래서 청지기 역할을 잘하셔서 주시는 거구나 라는 생각을 하고 있습니다.
Q 후원을 고민하는 이들에게


우리 역사에서 38선이라는 단어가 처음 등장하는 것은 뜻밖에도 1902년 무렵이다. 일본이 러시아에게 한반도를 반으로 나누어 지배하자며 제시한 선이 38선이었던 것이다. 러시아가 39도 선을 제시하여 협상은 깨졌다. 그러니까 일제에서 해방된 직후 38선이 생겨나기 40여 년 전에 이미 우리나라를 두고 분단 시도가 있었고 그 이면에는 조선반도를 둘러싼 열강들의 치열한 계산이 있었다. 소위 지정학이라는 우리의 숙명이 제국주의 광풍 속에 애처롭게 휘둘리게 된 것이었다. 일본은 영국과 미국을 등에 업었고 러시아는 프랑스와 독일의 지지를 얻고 있었다. 그 두 세력이 부딪친 게 1904년의 러일전쟁이었다.
일본은 영국과 동맹을 맺으며 조선과 인도를 서로 먹기로 했으며 역시 일본과 미국은 그 유명한 가쓰라-태프트 조약으로 조선과 필리핀에 대한 지배권을 주고받았다. 동맹이니 조약이니 하는 것들은 그저 제국주의자들이 남의 나라를 가지고 농락한 것일 뿐 구역을 나누어 이권을 뜯어가는 조폭의 행태와 다를 게 없었다. 그 과정이 평화롭게 진행되면 조약이나 동맹이 되고 저희들끼리 수틀리면 전쟁이 되는 것이다 수천만의 민인들이 죽어간 양차 대전이 그것 아니었던가.
하여튼, 애초에 일본은 러시아의 적수가 되지 못할 것으로 여겨졌지만 선전포고 전에 기습 공격을 감행하며 기선을 잡았다. 첫 전투가 바로 인천 앞바다에서 벌어진 해전이었다. 러시아 함선 바라크호와 카레예츠호는 일본군의 강력한 공격에 수많은 희생자를 남기고 자폭하여 침몰한다. 적에게 배를 넘겨주지 않으려는 선택이었다. 러시아 해군의 영웅적인 패배와 자폭은 이후 러시아에서 대대적인 충성심의 상징이 되었다. 백년의 시간이 흐른 후 인천시는 소장하고 있던 바라크호의 깃발을 러시아에 내어주었고 이로 인해 인천은 러시아와 각별한 관계를 가진 도시가 되었다.
인천 앞바다에서 침몰한 러시아 전함 바라크호.
전쟁은 예상과 다르게 전개되었다. 병력이나 군비에서 월등하였고 무적함대라 불린 발틱함대를 가진 러시아가 일본에 패배하는 믿기 어려운 사태가 벌어진 것이다. 일본이 비로소 세계 제국주의 국가로 발돋움하는 전기이기도 했다. 러일전쟁 승리는 일본으로서는 그야말로 역사상 최고의 승리였다. 러일전쟁은 두 나라가 싸우면서 전장은 중국과 조선인 기묘한 전쟁이었다. 여순과 봉천, 조선의 서해와 남해에서 맞붙은 두 나라 사이에서 조선 민인은 크나큰 고통을 겪어야 했다. 인천항에서 포격전이 벌어져 장안의 백성들이 피난을 갔고 궁궐조차 텅 비었다. 관료들이 앞 다투어 도망을 치고 이를 본 서양의 종군기자들이 보도하여 세계적인 조롱과 경멸의 대상이 되었다. 외교력도 군사력도 없는 무능한 봉건왕조가 보여준 한심한 사태였다.
훈장을 달고 있는 고종의 모습.
조선의 백성 또한 전쟁 속에 휩쓸렸다. 군수품 운반에 동원된 이들은 노예처럼 얼굴에 각각 다른 색깔을 칠하고 색깔 별로 구분된 물품을 날랐다고 한다. 또한 일본인과 조선인을 구별하기 어려웠던 러시아가 상투의 유무로 판단하여 상투가 없는 조선인들을 일본인으로 오인하여 즉결 처단하는 일도 숱하게 벌어졌다. 제국주의의 광풍에 죄 없는 민인들만 죽어나간 것이었다. 전쟁의 결과 또한 기묘했는데 승전국 일본은 중국 땅인 대련과 봉천, 그리고 을사늑약으로 조선 땅을 전리품으로 챙겼으니 제국주의자들이 벌이는 전쟁의 본질이 무엇인지 극명하게 보여주는 사태였다.


경유값을 두고 논란이 뜨겁다. 유가가 올라서만은 아니다. 청와대가 ‘미세먼지의 원흉’으로 디젤엔진을 지목하면서부터다. 아직 경유 가격 인상으로 결론 나지 않았지만 파장은 일파만파 커지고 있다. 이번 논란은 청와대에서 비롯됐다. 박근혜 대통령은 지난 5월 10일 국무회의에서 ‘미세먼지의 원흉’으로 자동차를 지목했다.
유가 상승기 육상물류비 상승, ‘서민 증세’ 따른 경기 침체 우려
그러자 환경부는 16일 닛산이 SUV 캐시카이의 배출가스 재순환 장치를 조작해 질소산화물(NOx)을 많이 배출한다고 발표했다. 닛산이 이미 지난해 11월 특정 조건에서 배출가스 재순환 장치 작동이 중단된다는 내용을 환경부에 보고했고, 환경부가 이를 알고도 캐시카이 인증을 허가한 것으로 드러나면서 캐시카이 파문은 잦아들었다.
환경부는 다시 나섰다. 5월 25일 국무조정실장 주재 4개 부처 차관회의에서 미세먼지 종합 대책을 논의키로 하자 환경부는 이번엔 경유값 인상안을 제시했다. 현재 휘발유값 대비 85%로 맞춰진 경유값을 올려 디젤차량 운행을 억제하자는 방안이다. 정부 내에서도 경유값 인상에 찬반이 엇갈린다. 환경부는 경유값을 올려 경유 사용을 줄이자고 주장한다.
이와 달리 기획재정부·산업통상자원부 등은 소비자물가·물류비용 상승, 자영업 타격에 따른 경기 침체 등을 우려하며 반대 입장이다. 세제로 경유값을 인상하면 ‘서민 증세’라는 반발에 직면하는 것도 정부로선 부담이 된다.
정부 부처끼리도 이해관계 엇갈려
한국석유공사 유가 정보 사이트 오피넷에 따르면 5월 24일 전국의 휘발유 평균 가격은 L당 1404.3원, 경유는 1180.7원으로 223.6원 차이가 난다. 휘발유와 경유의 가격차 대부분은 교통에너지환경세에서 비롯된다. 교통에너지환경세는 유가에 관계없는 종량세로 휘발유는 L당 529원, 경유는 375원 붙는다. 나머지는 교통에너지환경세와 원유 가격에 연동을 받는 관세와 부가세다.
휘발유와 경유에 매겨지는 세제 골격은 2004년 2차 에너지 세제 개편 방안 때 정해졌다. 차량용 연료가격 비율을 휘발유 100 대 경유 70에서 2007년부터 휘발유 100 대 경유 85로 올리자는 내용이었다. 그러자 경유차를 주로 쓰는 화물연대가 격렬하게 반발했다.
결국 정부는 결국 경유 가격을 올리는 대신 한 해 2조원에 달하는 유가 보조금을 화물 업계에 주기로 했다. 세제 정책을 관할하는 기획 재정부가 경유 가격 인상으로 경유차 감축을 이끌어내기 어렵다고 주장하는 까닭이다. 세금 인상을 통해 경유 가격을 올려봐야 어차피 보조금으로 돌려줘야 하기 때문이다. 국내 디젤엔진 배기가스 배출량 상당 부분을 차지하는 화물차량 대상으론 경유 인상 효과를 거둘 수 없단 얘기다.
유럽에서는 1t 화물차부터 전기차로 바꾸는 시도를 하고 있지만 기술적으로 아직 경유차의 동력을 따라가지 못해 확산되지 않고 있다. 정부는 경제협력개발기구(OECD) 주요 국가에 비해 휘발유 대비 경유 가격이 낮은 수준이 아니란 점도 강조하고 있다. 한국석유공사에 따르면 5월 둘째 주 기준으로 한국의 휘발유 대비 경유 가격은 OECD 주요 23개국 중 16위 수준으로 83%를 기록했다. 휘발유 대비 경유 가격이 가장 높은 국가는 영국(101%)이고, 가장 낮은 국가는 뉴질랜드(61%)로 나타났다. 일본(85%)도 한국보다 높은 수준이다.
세금을 통한 경유값 인상 외에도 경유 사용을 줄이도록 만드는 방안은 있다. 경유 차량에 부과하는 환경개선부담금을 늘리거나, 경유차 운행제한지역(LEZ)을 설정할 수도 있다. 기획재정부는 경유에 대한 세제를 건드리면 영세 자영업자는 물론 경제 전반에 큰 영향을 미치기 때문에 세금이 아닌 환경개선 부담금을 늘리자고 주장한다. 환경부는 환경개선부담금 제도로는 경유 사용을 줄이기 어렵다고 본다.
기존 경유차 소유자에게 부담금을 소급 부과할 수 없고, 경유차를 가지고 있으면서도 차량을 별로 사용하지 않는 사람에게도 똑같이 부담금을 매겨야 하기 때문이다. 경유 사용을 줄이려면 차량이 아니라 경유 자체에 부담금을 매겨야 한다. 그러려면 여소야대 국회에서 법을 개정해야 하는데, 환경부로선 큰 난관이다.
신현돈 인하대 에너지자원공학과 교수는 “휘발유와 경유는 온도를 약간 조절해 따로 추출하는 방식이라 생산 단가에서는 크게 차이 나지 않는다”며 “세금 조정이 어렵다면 환경개선부담금을 통해 미세먼지와 이산화탄소 배출 문제를 해결할 수 있다”고 말했다. 허은녕 서울대 에너지시스템공학부 교수는 “2004년 에너지 세제 개편 당시에는 서민용 화물차가 많은 상황이었지만 지금은 고가로 팔리는 개인용 경유차 판매 속도가 빠르다”며 “자동차 판매 상황도 바뀐 만큼 에너지 세제도 다시 손볼 필요가 있다”고 말했다.
인상을 한다 해도 시점이 문제다. 올해 초까지 이어지던 저유가 기조가 2월 중순을 기점으로 반전해 상승하고 있다. 지난해 배럴당 20~30달러 선에 머물던 서부텍사스원유 가격은 최근 들어 올라 지난 5월 20일 기준 배럴당 48.41달러를 기록했다. 국제 유가 상승 분은 1~2개월 뒤 유류 소비자 가격 상승으로 이어진다. 이 때 경유값 인상까지 더해지면 경유 소비자 가격 상승폭이 커져 경기에도 영향을 줄 수 있다.
한 정부 부처 공무원은 “환경부가 레임덕을 겪는 대통령의 체면을 살려주기 위해 단순한 지시까지 과도하게 관철하려 나선 것”이라며 “(경유 가격 인상은) 오래 전부터 준비해왔던 정책도 아니고 기재부 등의 영향력이 더 큰 만큼 환경부가 끝까지 밀어 부치지는 못할 것”이라고 예상했다.
“에너지 세제 다시 손 봐야” 주장도
실제 경유 가격이 오르면 경유 사용량은 다소 줄어들 수 있다. 그러나 사회적 파장이 만만치 않다. 디젤차량 소비자는 벌써부터 유류비 부담을 걱정하고 있다. 많은 소비자가 차량 가격이 조금 비싸더라도 휘발유보다 유류비가 저렴하다는 이유로 디젤차량을 구매해왔다. 경유 가격만 오르면 디젤차량을 구입할 유인이 사라진다. 이 때문에 디젤차량을 주력으로 생산하는 자동차 회사도 안절부절이다. 육상 물류의 주축을 이루는 화물 차량 업주는 비용 증가를, 주유소 사장은 매출 감소를 우려하고 있다.


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예수님을 마음에 떠 올리면 먼저 사랑의 하나님으로 떠올려 집니다. 성자 예수님의 사랑은 완전합니다. 조건이 없으며 차별이 없는 사랑입니다. 그분은 죄인들을 살리시기 위하여 이땅에 오셨습니다. 영과 육이 병든 자들을 치유케하시고 회복케하시는 길이요 진리요 생명이 되시는 분이십니다. 예수님의 사랑은 이천년전이나 지금이나 변함이 없으십니다. 가난한자, 멸시와 천대를 받는자 병든자 귀신들린자 각종 장애에 시달리는자 등 사회적인 약자들과 소외받은 자들, 아무도 돌보려 하지 않는 버려진 자들을 향하여 긍휼과 사랑을 베풀어 주십니다. 이 예수님의 사랑은 죽은 사람을 살리는 힘이 있습니다. 예수님의 빛과 사랑 그리고 그분의 말씀에 초자연적인 하나님의 권능이 있기 때문입니다.
하나님이신 예수님께서는 나같은 죄인을 살리시기 위하여 이땅에 오셔서 온갖 멸시와 핍박을 당하셨습니다. 그 참혹한 십자가 죽음을 하나님아버지의 권능으로 이기시고 부활하셨습니다. 이 부활의 예수그리스도를 믿음으로 회개하고 하나님께로 돌아오는 놀라운 구원의 역사를 이루신 것입니다. 예수님께서는 죄로 죽어있어 영원한 멸망의 길을 걸어갈 수 밖에 없는 자가 하나님과 화해할 수 있도록 화목제로 오신 분이십니다.
예수그리스도를 믿음으로 영접한 자는, 눈에 보이는 세상의 것이 전부인줄 알고 그것들을 좇으며 흑암을 헤메이던 자가 돌이켜 회개하여, 하나님의 나라로 돌아온 자입니다. 하나님을 대적하여 우상들을 섬기며 살아오던 자가 하나님께서 지으신 원래의 창조물로 돌아와 모든 우상들을 던져 태워버리고 나를 사망에서 영원한 생명으로 구원하여 주신 하나님만을 바라보며 살아가는 자입니다.
하나님의 은혜로 다시 태어난 하나님의 백성은 나를 부인하고, 나를 위하여 십자가를 지신 예수님을 좇아, 나의 십자가를 지고 살아갑니다. 이 길이 그리스도인의 길 입니다.
누가복음14:10-11
오직 네가 초대를 받거든 가서 가장 낮은 자리에 앉으라. 그러면 너를 초대한 자가 와서 네게 이르기를, 친구여, 더 높은 데로 올라가라, 하리니 그때에 네가 너와 함께 음식 앞에 앉은 자들 앞에서 영예를 얻으리라.
누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라, 하시니라.
예수그리스도의 사람들은 높은 곳을 찾지 않습니다. 예수님을 닮아 가장 낮은 곳을 찾아 다닙니다. 세상 사람들이 좋아하는 가운데 자리나 높은 자리를 탐하지 않습니다. 이들에게는 부한 사람이나 가난한 사람이나 세상의 명예와 권력을 쥔 사람이나 사회적 약자이거나 상관하지 않고 동등하게 대하는 마음이 있습니다. 나의 마음이 자랑과 탐심과 이기심으로 차 있는 사람들은 어디를 가나 스스로 대우를 받고 높힘을 받으려 합니다. 받고자 하는 대우를 못 받으면 화가나고 적응을 못하여 문제들을 일으키기도 합니다.
겸손하고 온유하신 사랑의 예수님을 닮기를 좋아하며 따르는 자는 모든 죄와 탐심으로부터 해방되기를 바라며 살아가는 자입니다. 즉 하나님의 법을 기쁨과 감사로 따르는 사람입니다. 성령하나님의 인도하심을 간절하게 사모하는 자입니다.
물과 성령으로 다시 태어난자가 걸어가는 삶이 성화의 삶 입니다. 이들은 날마다 하나님의 말씀을 먹으며 살아갑니다. 날마다 쉬지않고 하나님께 나의 삶을 맡기고 기도함으로 하나님의 뜻을 따르기를 간절히 원하는 삶을 살아갑니다. 이러한 삶은 날마다 마귀들과 영적인 전투를 벌이는 삶입니다.
그리스도의 사람들은 옛사람의 모습으로 돌아가기가 정말로 싫은 것입니다. 하나님의 은혜로 하늘로부터 오는 평화와 자유를 맛본 하나님의 백성들은 하나님께서 주신 이 놀라운 생명의 삶을 어둠과 거짓의 영인 사탄과 마귀들에게 내어줄 수 없는 것입니다. 날마다 기도와 말씀으로 살아가는 하나님의 백성은 성령님의 도우심과 인도하심으로 새로운 힘을 얻음으로 나 혼자서는 당할 길이 없는 사탄마귀들과 대적하여 승리의 삶을 살아갈 수 있는 것입니다. 소년 다윗이 하나님의 이름으로 골리앗을 물리치게 되는 것과도 같은 것입니다. 이와같이 하나님을 경외하며 예수그리스도를 좇아 그리스도인의 길을 걸어가는 자는 삼위일체의 하나님께서 나를 이세상과 비교할 수 없이 다른 훨씬 더 높고 광명한 하나님의 은혜의 동산으로 높히 높히 올리어 주실 것입니다.
시편119:126-128
그들이 주의 법을 쓸모없게 만들었사오니, 주여, 지금은 주께서 일하실 때니이다.
그러므로 내가 주의 명령들을 금보다 더 사랑하오며 참으로 정금보다 더 사랑하나이다.
그러므로 내가 모든 것에 관한 주의 모든 훈계들을 바르게 여기며 모든 거짓된 길을 미워하나이다.
그리스도인은 하나님을 사랑함으로 하나님의 법을 사랑합니다. 세상의 어떠한 값진것 보다 더 하나님을 사랑하며 살아갑니다. 그리스도인은 그 마음에 예수님께서 살아계신 자들입니다. 그리스도인의 육신의 모든 더러움은 예수님의 십자가 죽음과 함께 뭍혀 장사된 것입니다. 죽은 내안에 살아계신 예수그리스도를 믿는 믿음안에서 그분의 가지가 되어 한 몸으로 살아가는 것입니다.
주의 법을 따르지 아니하는 모든 자들은 하나님을 거역하는 자들입니다. 이들은 자기들의 법을 만들어 그 법을 따라 움직입니다. 참으로 안타까운 일 이지만 이 세상에는 한없이 높아지고 세상의 우상들을 섬기며 누리려는 거짓 그리스도인들이 넘쳐나고 있습니다. 자기들만의 성을 만들어 놓고 그들의 법을 우선하여 섬기는 우상숭배를 서슴치 않고 있습니다. 하나님의 법을 따르지 않는 개인이나 단체는 그곳이 어떠한 곳일 지라도 그곳에는 예수님께서 계시지 않습니다.
그리스도인은 이 세상에서의 복을 빌고 바라기 위하여 믿음생활을 하지 않습니다. 그의 마음이 여전히 세상물질을 향한 탐욕과 이세상의 부와 안녕과 명예와 쾌락을 추구하며 이기심으로 가득한 육신의 소욕으로 살아가고 있다면 그의 믿음은 그저 죽어서도 천국에 가고싶은 탐심으로부터 나온 우상숭배일 뿐입니다.
그리스도인의 길은 먼저 내가 왜 나를 지으신 하나님앞에 죄인인가를 깨달은 자가 걸어갈 수 있는 길입니다. 내가 하나님앞에 용서받지 못할 죄인임을 깨닫지 못한다면 어찌 나같은 죄인을 위하여 이땅에 오셔서 십자가에 달려 죽으시고 부활하신 성자 예수님을 믿을 수 있겠습니까? 이것에 대한 회개와 믿음이 없다면, 거짓 믿음이요, 나는 그리스도인이 아닙니다.
참 믿음은, 하나님을 몰라서 세상의 것들을 좇고 내가 주인인 것처럼 나의 마음에서 나오는 대로 말하고 계획하고 행동하며 살아온 내가, 용서받을 수 없는 죄인임을 깨닫는 것으로부터 시작됩니다.
하나님앞에 내가 죄인임을 깨달아 고백하고 그분 앞에 참회의 눈물로 무릎을 꿇는 것입니다. 예수님께서 나같은 죄인을 살리시기 위하여 십자가에 달려 죽으셨구나를 마음으로부터 믿는 것입니다. 하나님의 권능으로 사망권세를 이기시고 부활하신 예수님을 믿는 믿음입니다. 예수그리스도와 함께 나도 사망에서 새로운 생명으로 다시 태어났음을 마음으로부터 믿는 믿음입니다.
이 믿음으로 예수님을 나의 주인으로 영접한 그리스도인은 이제 세상과 하나님 나라를 편리한대로 왔다갔다 하는 것이 아니라 세상을 미워하고 죄와 어두움을 미워하는 새로운 생명을 갖고 다시 태어난 것입니다. 할렐루야!
그리스도인은 하나님의 생명을 가진 자입니다. 하나님의 권능을 받아 성령님의 인도하심을 받는 하나님의 백성으로 살아가는 자입니다.
그리스도인은 나를 사망에서 생명으로 구하여 주신 그 영광의 하나님께 삶을 드려 예배하는 자입니다. 나를 세상과 죄로부터 해방시켜 주신 하나님의 놀라우신 은혜를 찬양하며 살아갑니다. 한주간의 삶을 온전히 하나님께 드리며, 예수님과 동행하는 삶으로, 예배자의 삶을 살아갑니다.
고린도전서1:12-13
이제 내가 이것을 말하노니 곧 너희가 각각 이르기를, 나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도께 속하였다, 하는도다.
그리스도께서 나뉘셨느냐? 바울이 너희를 위해 십자가에 못 박혔느냐? 혹은 너희가 바울의 이름으로 침례를 받았느냐?
이 세상에는 당파가 많습니다. 인종에 따라 출신 지역에 따라 이념에 따라 빈부에 따라 출신학교에 따라 취미에 따라 사는 지역에 따라 수없이 많은 파당들이 있습니다. 하나님을 믿는 믿음의 세계에도 그 파는 너무나 많이 존재하고 있습니다. 셀 수 없이 많은 교단에 따른 파가 있습니다. 출신 신학교에 따라, 개교회의 울타리에 따라 각 개인들이 지니고 있는 믿음의 분량에 따라 각자의 삶의 배경이나 환경에 따라 또한 추종하는 목회자나 특정 신도들을 따르는 등 여러 갈래의 파들이 있을 것입니다. 하지만 어떠한 경우에도 하나님의 말씀에 우선하여 다른 것들을 따르고 집단의 이익을 추구하며 파당을 짓는다면 이는 육신의 소욕을 좇는 우상숭배일 뿐입니다. 당을 짓고 따르는 것은 예수님을 따르는 그리스도인에게는 아무런 의미가 없는 것입니다. 그리스도인은 오직 참 진리의 말씀이신 예수그리스도 한분만을 따릅니다. 우리가 자랑하고 따를 분은 오직 예수그리스도 한분 이십니다.
로마서8:5-13
할렐루야! 너무나도 귀한 생명의 말씀입니다.
육신을 따르는 자와 성령을 따르는 자에 관한 말씀입니다.
죄와 사망의 길과 영원한 생명의 길에 관한 말씀입니다.
그리스도인의 길과 세상을 따르는자의 길을 나타내어 주시는 말씀입니다.
죄인들이 사망의 길로부터 벗어나는 길은 오직 내안에 예수그리스도의 영이 함께하시는 것입니다. 내안에 내주하시는 은혜의 선물, 성령님의 역사로 나의 죄의 몸은 예수님과 함께 죽고 내안에 사시는 그리스도의 영으로, 새로운 생명을 가진자로, 영원한 삶을 누리는 것입니다.
나는 지금 누구를 좇고 있습니까? 아직도 나의 육신이 주문하고 생각하는 대로 나를 사탄과 마귀들에게 내어주고 있습니까? 이세상에서 풍요한 삶을 누리고 나의 탐심을 채우기 위하여 구하면서, 죽어서도 천국을 누리려는 탐심으로 교회에 나아가며 이것 저것 섬기며 거짓의 탈을 쓰고 살아가지는 않습니까? 마태복음6:24, 아무도 두 주인을 섬길 수 없나니 이는 그가 이 주인을 미워하고 저 주인을 사랑하거나 혹은 이 주인을 떠받들고 저 주인을 업신여길 것이기 때문이라. 너희가 하나님과 맘몬을 겸하여 섬길 수 없느니라.와 같이 그리스도인은 세상과 하나님을 동시에 섬길 수 없슴을 말씀하십니다.
내가 걸어가는 길이 여전히 육신의 소욕을 따르고 있다면 오늘 우리들에게 주시는 주님의 말씀을 통하여 나는 정말로 더럽고 이기적인 탐욕으로 가득한 죄인임을 깨달아 무릎을 꿇게 되기를 주님의 이름으로 간구합니다. 마가복음1:15, 이르시되, 때가 찼고 하나님의 왕국이 가까이 왔으니 너희는 회개하고 복음을 믿으라, 하시더라.고 지금 이시간 주시는 말씀을 받아 육신을 따르는 자로부터 벗어나서 성령을 따르는 그리스도인의 길을 걸어가게 되기를 주님의 이름으로 간절히 구하며 축원합니다.
누가복음9:59-62
또 다른 사람에게, 나를 따르라, 하시거늘 그가 이르되, 주여, 먼저 내가 가서 내 아버지를 장사지내게 허락하옵소서, 하니
예수님께서 그에게 이르시되, 죽은 자들이 자기들의 죽은 자들을 장사지내게 하고 너는 가서 하나님의 왕국을 선포하라, 하시니라.
또 다른 사람이 이르되, 주여, 내가 주를 따르겠나이다마는 먼저 내가 가서 내 집에 있는 자들에게 작별을 고하게 하옵소서, 하니
예수님께서 그에게 이르시되, 손에 쟁기를 잡고 뒤를 돌아보는 자는 하나님의 왕국에 합당하지 아니하니라, 하시니라.
주시는 말씀은 그리스도인의 길은 세상과는 확연하게 구별된 길임을 말씀하십니다. 어찌 부모가 세상을 떠났는데 이세상을 떠나 영영 이별을 고하는 시간을 갖지 않을 수 있습니까? 사랑하는 가족들을 놓아두고 언제올지도 모를 길을 떠나는 자에게 가족들과 인사할 시간을 주시지 않으시겠습니까? 사랑의 예수님께서도 이를 원치 않으실 것입니다.
우리는 이 세상은 잠시 왔다가 사라지는 것임을 알 수 있어야 하겠습니다. 이세상의 것들을 아무리 많이 움켜쥐고 있을 지라도, 내가 벌거벗은 채로 이땅에 보내졌듯이 하나님께서 나의 호흡을 거두어 가실때에도 나는 빈손으로 흙으로 돌아가고 말것입니다. 이세상에서의 삶과 죽음은 하나님을 모르는 자에게는 길고 장구한 인생속에 모든 것의 의미를 부여하며 생사화복을 부둥켜 않고 살아가지만 영원한 하나님의 나라에서는 그저 한 낮의 꿈과도 같은 것입니다. 그리스도인은 하나님의 뜻에 순종하며 뒤돌아보지 말고, 세상의 것들에 미련을 두지 말고, 하나님의 말씀을 따라 삶을 드릴 것을 말씀하고 계시는 것입니다.
하나님의 말씀은 믿지 못하고 믿지 않는 자들에게 참으로 거북하고 어리석게 여기어 질 수 있습니다. 영이신 하나님의 생각은 사람들의 생각이 미치지 않는 곳에 있습니다. 하나님은 영이시며 측정조차 할 수 없는 광대한 우주를 창조하신 만물의 주 되시는 분이십니다.
하나님께서는 사람을 창조하실때에 하나님의 형상을 따라 하나님의 생기를 불어 너어 주심으로 죄가 없는 영의 사람으로 만드셨습니다. 하지만 하나님의 말씀에 순종하지 않은 아담으로 인하여 죄가 그에게 들어감으로 하나님께서 만들어 주신 은혜와 축복의 동산 에덴에서 쫓겨나가게 되었습니다. 또한 죄로 인하여 그 영이 죽음으로, 영이신 하나님과의 교제가 끊어진 것입니다. 이 죄로 인하여 이후 태어나는 모든 자연인은 죄를 지닌 육신을 입고 태어남으로 나를 지으신 영의 하나님을 바라볼 수 없어 이세상의 죄와 어두움을 벗삼아 죄로 물든 육신을 따라 걸어가고 있는 것입니다.
예수그리스도는 하나님과 원수가 된 사람들을 하나님과 화해하게 하려고 이땅에 우리와 같은 육신을 입고 오신 분이십니다. 내가 하나님을 모름으로 인하여 하나님의 뜻대로 살아오지 못한 용서받을 수 없는 죄인임을 깨달아 회개하고 나같은 죄인을 사망에서 생명으로 건져내시기 위하여 나의 죄를 대신 지시고 십자가에 달려 죽으셨습니다. 그리고 사흘뒤에 하나님아버지의 권능으로 사망권세를 이기시고 부활하셨습니다. 성령하나님께서는 이를 마음으로부터 믿어 예수그리스도를 나의 구주로 영접한 자들의 마음에 들어오십니다. 하나님께서 믿는 자에게 값없이 주시는 초자연적인 은혜의 선물입니다. 이제 나의 삶은 나의 마음대로 나의 육이 원하는대로 죄와 어두움속에서 살아가는 것이 아니라 성령님께서 원하시는 삶을 살아가게 되는 것입니다.
이 길은 하나님의 백성인 그리스도인의 길입니다. 예수님을 따라 그분의 가지가 되어 그분과 함께 살아가는 삶입니다. 하지만 나는 이땅에서 살아가는 동안은 죄로 더럽혀진 육신의 옷을 입고 있기 때문에 나의 육은 나를 예전의 죄와 어두움을 벗하던 죄의 법을 따르게 하려고 쉬지않고 발버둥 칩니다. 나의 육에 있는 죄의 법이 나를 어두움으로 사로잡아가려는 것입니다. 이것이 그리스도인의 영적인 전투입니다.
하지만 내안에 함께 살아계시는 성령 하나님께서는 내가 과거의 어두운 죄의 삶을 싫어하고 그 죄들을 미워하게 하시며 나를 사탄과 마귀로부터 지켜주시고 보호하시며 대신 싸워주시는 분이십니다. 그리스도인의 길은 내 삶의 무거운 모든 짐을 주님께 다 내려놓고 하나님의 은혜와 사랑과 긍휼을 구하며 늘 말씀과 기도와 찬양속에서 하나님을 예배하며 살아가는 것입니다.
천국의 삶은 이땅에서부터 누릴 수 있는 것입니다. 나의 죄로 더럽혀진 육은 예수그리스도의 십자가와 함께 죽고 내안에 살아계신 그리스도의 생명으로 살아가는 삶이 바로 천국의 삶입니다. 이 삶은 죄와 세상으로부터 자유를 누리는 삶이요 하나님께서 준비하여 주신 은혜의 동산에서 하나님께서 주시는 평강을 누리는 삶입니다.
우리모두 전지전능하신 예수님과 함께 이 생명의 삶을 누리게 되기를 간절히 소망합니다. 성령님께서 나와 함께 하시면 나는 도저히 믿을 수 없고 따를 수 없는 것들이 믿어지며 주님을 즐거히 따르며 영원한 생명의 길을 걸어가게 될 것입니다.


1999~2000년 국내 경제계를 대표하는 경영자 2백70여 명이 이 과정을 거쳐 갔다. 구자홍 LG전자 전 부회장, 삼성문화재단 한용외 사장, 정몽규 현대산업개발 회장, 삼성가의 홍석현·홍라희씨 남매, SK의 최태원·노소영 부부 등 당시 한국 경제계를 움직이던 주요 인사들은 뉴밀레니엄 과정에서 디자인에 대한 시각을 바로잡고, 디자인 경영을 도입할 필요성을 깨달았다. 이들은 디자인과 경쟁력, 디자인과 문화, 디자인 강국 만들기와 같은 이론을 배우고, 반별 프로젝트, 현장 수업, 국내외 디자인 기행 등을 통해 디자인의 중요성을 몸으로 익혔다.
이 과정을 마친 CEO들은 회사로 돌아가 디자인을 핵심적인 경영 이념으로 정착시켰다. 구자홍 전 부회장은 1999년 곧바로 LG전자의 4대 핵심 역량에 디자인을 넣고, 디자인 분야를 집중 육성했다. 윤창길 크라운제과 사장은 이 과정을 마친 뒤 크라운제과의 CI를 새로 바꾸고, 제품 하나하나에 브랜드 스토리와 디자인을 도입했다. 김광석 참존 회장은 이노디자인 김영세 사장의 ‘디자인 파워’ 강의를 들은 다음날 바로 중역회의를 열어 해마다 매출의 10분의 1을 디자인 업그레이드 예산으로 책정했다.
“이제 디자이너들이 사장 안목 못 따라간다”
1999년 뉴밀레니엄 강좌를 들었던 캡스 이혁병 사장은 “강의를 듣기 전에는 무인 경비업체에 무슨 디자인 경영이 필요하겠나 싶었는데, 공부를 해보니 디자인 경영은 사업 분야에 관계없이 모든 기업의 핵심 경영 요소였다”라고 말했다. 뉴밀레니엄 과정은 위로부터의 혁명을 성공시켰고, 한국 기업들은 디자인 경영을 도입하기 시작했다.
2년 동안 주요 기업 경영자 교육을 마친 국제디자인전문대학원은 2001년 ‘뉴비전 과정’을 개설해 지난해 12월까지 대기업 임원과 중소기업 대표 2백여 명을 교육했다. 교육 프로그램은 뉴밀레니엄 과정과 크게 다르지 않았다. 국제디자인전문대학원 나 건 원장은 “국내 경영자들에 대한 교육은 충분하다고 본다. 디자인 경영이 도입되기 전에는 사장이 디자인을 모르기 때문에 디자이너가 설득하기 힘들다고 토로했는데, 이제는 디자이너들이 사장의 안목을 못 따라 가는 실정이다”라고 말했다. 실무자 교육이 필요한 시점인 것이다. 그래서 오는 3월부터는 ‘액션 과정’을 만들어 실무자를 위한 디자인 경영 교육을 실행할 계획이다.


올해 행복라운드에 최경주와 함께 나설 멘토 15명은 지난달 열린 제21회 제주특별자치도지사배 주니어선수권대회와 제6회 한국C&T배 전국중고등학생대회에 출전한 주니어 선수 477명이 직접 투표를 통해 선발됐다. 최경주는 지난 13일 후배 이형준, 최진호, 홍순상, 맹동섭 등과 함께 국가대표 포함 골프 유망주들과 라운드를 돌았다. 최경주는 주니어 선수들에게 “포기하지 않고 최선을 다한다면 누구나 최고의 경지에 오를 수 있다”고 격려했다.
최경주가 16일 인천 영종도 스카이72 골프 앤 리조트 하늘코스에서 개막하는 SK텔레콤오픈에 출전해 자신의 최다 우승 기록 경신에 도전한다. KPGA제공
지난 13일 159번째 출전한 대회에서 생애 첫 승을 거둔 강성훈(32·CJ대한통운)도 3라운드 때 최경주에게 전화로 조언을 구했는데 경기 뒤 큰 도움이 됐다고 소개했다. 당시 최경주는 “너의 경기를 하려고 노력하고 아무것도 바꾸지 말라”고 조언했다.
지난해 갑상선암을 극복한 뒤 체중을 10㎏ 넘게 줄이는 혹독한 다이어트를 통해 몸을 만들어 미국프로골프(PGA) 투어에 복귀한 최경주가 16일부터 나흘 동안 인천 영종도 스카이72 골프 앤 리조트 하늘코스(파71)에서 열리는 코리안투어 SK텔레콤오픈에 출전해 자신의 최다 우승 기록 경신에 도전한다. 최경주는 지난해까지 22차례 열린 이 대회에 18회 출전해 최다 출전 기록을 보유하고 있다. 2008년부터는 12년 연속 출전하는 단골손님이며 2003년, 2005년, 2008년 정상에 올라 최다 우승 기록도 세웠다.


모든 성형수술(시술)은 결과가 기대에 미치지 못할 때가 있습니다. 환자 개개인의 몸은 독특하고 신체의 반응이 예기치 않은 방식으로 나타날 수 있으며, 이를 100% 예측하는 것은 불가능에 가깝기 때문입니다. 또한 모든 성형수술은 합병증, 부작용이 발생할 수 있다는 것을 미리 염두해야 하며, 건강을 최우선으로 고려한 현실적인 수술이 진행 되어야 할 것입니다.
성형수술은 신체의 정상적인 구조물의 모양에 변화를 주어 미용적으로 보기 좋게 하는 것이 목적이라고 볼 수 있습니다. 이에 따라 환자의 자존감 회복이 나타나기도 합니다. 그러나 환자의 신체 상태를 고려한 맞춤형 수술방법과 시기 등을 결정하지 않으면 기대와는 다른 결과가 나타나기도 하므로 아래 주의사항을 일독하는 것을 권장합니다.
1. 자신에게 적합한, 적정한 수술인지 고려해야 합니다.
특정 이상형에 자신을 맞추는 성형수술을 시행하는 것은 바람직하지 않습니다. 천편일률적인 커다란 눈과 오똑한 코 등 보편화된 미용 기준에 본인을 맞추는 것 보다는 개인의 특성과 매력을 살릴 수 있는 자연스러움을 추구하는 것이 중요해 보입니다. 이는 개인의 신체 상태에 따른 한계로도 볼 수 있는데, 개개인별로 다른 뼈의 구조나 혈관의 위치, 피부의 두께 등을 제대로 파악해야만 무리한 수술이 진행되지 않고, 적합한 수술이 될 수 있는 것 입니다.
2. 해당 수술 외 가능한 다른 방법이 있는지도 확인해야 합니다.
시대에 따른 미의 기준이 달라짐에 따라 수술방법도 다양하게 변화되어 왔습니다. 때문에 첫 수술이 성공적으로 이뤄지고 그것이 마지막 수술이 되기를 원한다면, 현재 존재하는 다양한 수술방법을 고려하는 것이 좋습니다. 예를 들어 일반적인 시술방법이 아닌 최소침습적시술이 적합할 수 있는데, 리프팅의 방법 중 실리프팅의 경우 절개하지 않고 혹은 최소절개로써 회복 기간이 짧고, 덜 위험하고, 최소 비용으로써 만족할 만한 결과를 볼 수도 있기 때문입니다.
참고문헌 : 최소침습성형 MIPS 핸드북 282P
3. 수술방법에 따른 수술시간, 마취방법, 회복기간 등 수술정보를 확인해야 합니다.
성형 커뮤니티에서 보여지는 타인의 수술정보를 본인에게 적용 시키기는 어렵습니다. 앞서 언급했던 적합성, 적정성 면에서 올바르지 않은데, 개인에 따른 수술정도에 편차가 있기 때문입니다. 또한 수술 난이도에 따라 수술시간이 변화하고, 통증 정도에 따라 마취방법이 달라지기도 합니다. 따라서 의사와의 면밀한 상담을 통해 사전정보를 취득하고 이에 따른 수술계획을 세워야 할 것입니다.
4. 수술에 어떤 위험이 따르는지 확인해야 합니다.


서울에서 직장을 다니는 김모(53)씨의 홀어머니 최모씨는 올해 팔순을 맞았는데도 정정하다. 충북 청주에 살고 있는 그에게는 장남 김씨 외에도 딸 한 명과 아들 두 명이 더 있다. 모두 서울에서 살고 있는 자녀들 가운데 누구도 그를 모시려는 사람이 없지만, 그도 청주를 떠날 생각이 없다. 서울로 가봐야 갑갑한 아파트살이밖에 없기 때문이다.
그의 주변에도 비슷한 처지의 노인들이 많다. 배우자가 먼저 세상을 뜨고, 자녀들은 대도시에 자리를 잡으면서 갈수록 나 홀로 지내는 사람들이 늘고 있어서다. 이같이 65세 이상 인구 가운데 여생을 나 홀로 지내는 독거노인은 세 명 중 한 명 이상인 것으로 나타났다.
19일 통계청이 밝힌 ‘2013년 한국의 사회동향’ 조사 결과에 따르면 독거노인 비율은 2010년 34.3%에 달했다. 이는 20년 전인 1990년 10.6%에 비해 3배 이상 급증한 규모다. 독거노인 증가는 고령화 추세와 비례하고 있다. 전국 248개 시·군·구 가운데 ‘초고령 사회’는 2005년 45곳에서 2010년 67곳으로 늘어났다. 이런 곳이 늘수록 독거노인도 늘어나고 있다. 초고령 사회는 65세 이상 인구 비율이 20%가 넘는 경우다.


경남도와 창원시는 지난 13일 경남창원산학융합원 회의실에서 다쏘시스템코리아㈜ 경남지역본부 설립을 위한 투자유치 업무협약(MOU)을 체결하고 지역 내 ICT산업 발전과 스마트공장 보급 확산을 위한 상호 협력체계를 구축했다.
이날 협약식에는 김경수 경남도지사를 비롯, 허성무 창원시장, 조영빈 다쏘시스템코리아㈜ 대표이사, 박민원 경남창원스마트산단사업단장 등이 참석했다.
박민원(왼쪽부터) 창원 스마트산단 사업단장, 조영빈 다쏘시스템코리아㈜ 대표, 김경수 도지사, 허성무 창원시장이 13일 창원 산학융합원에서 다쏘시스템코리아㈜ 경남지역본부 설립을 위한 업무협약 체결식을 가진 후 기념촬영을 하고 있다./김승권 기자/
협약식을 시작으로 창원에 경남지역본부를 설립하게 된 다쏘시스템은 1981년에 설립돼 프랑스에 본사를 두고 140여개국 22만 고객사와 협력하고 있는 세계적 소프트웨어 선도기업이다. 다쏘시스템은 다보스포럼 선정 2018년 세계 100대 가장 지속가능한 기업 세계 1위에 선정된 혁신 기술 보유업체로 2001년 국내에 다쏘시스템코리아㈜를 설립한 뒤 현재 삼성전자, POSCO 등 1만1000개 고객사를 보유하고 있으며 창원에도 300여개의 기업이 다쏘시스템의 기술솔루션을 제공받고 있다.
다쏘시스템코리아㈜는 경남지역본부 설립을 통해 경남창원스마트산단에 ‘3D익스피리언스(3D EXPERIENCE) 플랫폼’ 기술을 지원할 예정이다. 이는 정교한 모델링 및 시뮬레이션, 데이터 수집 분석 및 보고, 혁신적인 제조 기술 등 다양한 디지털 혁신기술을 하나로 통합해 기업 내·외부 관계자들이 한자리에서 협업할 수 있도록 하는 비즈니스 플랫폼이다. 제품의 기획·마케팅·연구개발은 물론, 디지털 연속성을 스마트공장의 생산과 서비스 전반에 걸쳐 구현할 수 있도록 하는 지원솔루션이다. 해당 특화기술은 지역 내 제조업의 공정혁신과 제품개량 등 다방면에 걸쳐 응용될 것으로 기대된다.
또 다쏘시스템코리아㈜ 경남지역본부 설립에 이어 유력 협력사도 함께 이전해 지역 인재를 적극 채용하고, 지역 교육기관과 연계한 인재 양성 프로그램을 운영함으로써 지역의 고급 일자리 창출에도 기여할 전망이다. 현재 다쏘시스템코리아는 경남지역본부 설립을 위해 창원에서 사무실 장소를 물색 중에 있다.


이번 선거에 출마한 한인 1.5세 제이슨 박 후보는 뉴욕대와 브룩클린 로스쿨을 졸업했으며 이후 브룩클린 킹스카운티 및 조지아 풀턴카운티 검찰청을 거쳐 지난 2015년부터는 귀넷카운티 검사로 활약하고 있다. 강력계 수사 공판 검사 13년의 관록을 자랑하는 제이슨 박 후보는 주로 심각한 갱 사건, 살인사건, 무장강도, 주거침입이외에도 연방 및 지역 법집행 요원들이 지휘한 도청조사들로부터 전개된 복잡한 마약거래 사건들을 담당하고 있다.
법조인으로 박 후보는 다양한 환경에서 수천건의 사건들을 맡으며 재판정에선 죄질이 가장 나쁜 범죄자들에게조차 존중감을 갖고 대해 주변인들로부터 늘 성실하고 겸손하다는 평을 받고 있다. 이로인해 수많은 변호사들 및 다른 검사들로부터 이번 선거에 출마한 4명의 다른 경쟁후보들보다 훨씬 더 많은 지지를 받고 있는 것으로 알려져있다.
판사가 갖추어야 할 자격조건에 대해 제이슨 박 후보는 “판사는 자신이 카운티 주민들을 위한 봉사자라는 사실을 깨달아야 한다고 생각한다. 따라서 자신의 법정에 선 모든 사람들을 존중해야 하며 공정무사하게 대해야 한다”면서 “또한 외부압력에도 굴하지 않고 올바르고 공정한 결정을 내릴 수 있는 용기를 지녀야 하며, 경험이 풍부해야 하기 때문에 법정에서 사건을 진행해 본 적이 없는 사람, 중범죄를 진행해 본 적이 없는 사람 역시 수많은 사람들의 삶에 영향을 미치는 판사 자리에 위임되서도 안된다”고 말했다.
이어 박 후보는 “검사로서의 법정 선서가 법을 수호하고 정의를 구현하는 것인만큼 늘 이 업무에 충실하면서 내 커뮤니티를 안전하게 하고 가족들을 보호하는데 전념해 왔다. 타의 추종을 불허하는 공판 경험 및 신앙인으로서의 가치를 자랑스럽게 생각한다"고 말했다.
귀넷카운티 법원 시스템에 대해 박 후보는 “뉴욕시와 애틀랜타 법원을 거쳐오면서 나는 귀넷 판사직에 대한 독특한 시각을 지니게 됐다. 귀넷 고등법원은 효율성 및 본래적 능력면에서 상기한 법원들에 비해 참으로 우수하다”면서 “또한 사법적 최고성에 대한 깊은 전통은 내가 진실로 경탄하는 점인데, 그렇다고 완벽하다는 것은 아니며 여전히 개선의 여지가 있다. 판사에 당선되면 기타 사법관할구역 및 관리 업무에서 효율적임이 입증된 전자 파일 시스템 이행을 통해 법조인과 시민모두 똑같이 대기시간을 줄일 수 있도록 할 것이다”고 말했다.
박 후보는 다양한 커뮤니티 봉사에도 참여하고 있으며 특히 교회 주일학교 봉사와 함께 설교를 한국어-영어 동시번역하는 봉사도 진행했다. 또한 중국, 아이티, 스리랑카 등 선교여행시에는 단기 선교사로서, 그리고 뉴욕시와 애틀랜타에 있는 무료급식소에서는 홈리스들을 위한 자원봉사자로 봉사에 참여하기도 했다.


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얼마 전에 종합검진을 받고 성적표를 받아들었습니다. 왜 성적표라고 얘기하는 줄 아세요? 여러분 성적표 받으실 때 가슴이 두근두근 뛰시죠. 저도 종합검진 받고 검진표를 볼 때마다 성적표 받는 이상으로 떨립니다. 그런데 올해에는 모든 게 다 깨끗해요. 딱 한군데만 문제가 있대요. 한군데가 어디냐고요? 제 몸만 문제가 있대요. 그래서 저도 계속 살을 빼고 있는데 빠지라는 체중은 안 빠지고 머리카락만 빠져요. 저는 옛날에 넷향기 찍어 놓은 것을 보면서 머리카락 숱이 없을 때 하고 숱이 좀 풍성할 때하고 느껴집니다. 고민이 많이 있을 때는 저도 머리가 좀 휑하고 기분 좋을 때는 좀 시커멓고 아주 시커먼 날은 흑채뿌린 날이에요.
오늘은 선물을 통해 상대방 마음의 문을 열라는 말씀을 드리고 싶습니다. 처음 만나는 사람에게 누구나 인사는 잘합니다. 그런데 왜 인사가 다 똑같은지 모르겠어요. "안녕하세요." "처음 뵙겠습니다." 이런 인사 말고 칭찬을 포함해 보세요. "넥타이가 정말 멋있으시네요. 저도 그런 넥타이 한번 하고 싶은데 어디에서 사셨어요?" 그러면서 넥타이로 대화를 이끌어 간다든지 "이름이 윤선달님, 이름이 쏙쏙 들어 오네요. 누가 지어주신 거예요?" 이러면서 상대방과 이름으로 이야기를 시작할 수도 있습니다. 그런데 거기다가 선물하나를 더 추가하는 겁니다. 인사+칭찬+선물까지 준다면 그 사람은 영원히 기억납니다. "축하합니다. 제가 오늘 5번째 만나는 분에게 선물을 드리는 날인데 지금 5번째 만나는 분으로 당첨되셨습니다." 어떤 선물이냐고요? 프리허그 제가 안아 드릴게요. 명함 드릴게요. 아니면 주머니에 있던 껌이라도 하나 드리면 상대방은 기분 좋아합니다.
여러분 남자가 제일 좋아하는 물이 무슨 물인 줄 아세요? 뇌물입니다. 들키지만 않으면 뇌물처럼 좋은 게 없습니다. 그러면 여자들이 좋아하는 물은 무슨 물인 줄 아세요? 바로 선물입니다. 겉으로 보기에 별로인데 여자들한테 굉장히 인기가 있다면 그 이유는 선물을 잘하기 때문에 그렇습니다. "돈이 있어야 선물을 하지", 꼭 돈이 많다고 선물을 잘하는 것은 아닙니다. 어떤 분들은 꼭 사고치고 나서 밍크코트 해주고 백사주고 자동차 사주고. 그래서 어떤 여자는 자기 남편에게 흥신소 직원을 붙이더라고요. 비용도 300만 원 정도 드는데 한 건당 천만 원 정도 선물을 받으니까 그렇게 하신다는 분도 있더라고요. 농담이예요.
그런데 어떤 분은 돈은 많지 않은데 선물을 적절히 하는 거예요. 그래서 이런 말이 있습니다. 여자들은 100만 원짜리 선물을 받아도 통장에는 1점으로 기록되고 10만 원을 받아도 1점으로 기록된대요. 그러니까 100만 원짜리 선물 1년에 한 번 해서 1점 받느니 십만 원짜리를 10번 해서 10점 받는 거예요. 그러면 만 원짜리 100번 하면 100점 아니냐고요? 그럼 욕먹어요. 적당하게 여자들은 선물을 잘 해줘야 합니다. 이제부터 여러분도 주머니에 껌이나 초콜릿, 사탕 등 가벼운 선물이라도 상대방을 만날 때마다 주면 기분 좋습니다.


메릴랜드 주의회 정기회기가 석달간의 일정을 마치고 폐회했습니다. 이번 회기 동안 총 2500여건의 주내 법안을 심사하는 한편 래리 호건 주지사는 106건에 서명을 완료했습니다. 주요 법안중에는 당초 의회 통과와 주지사 서명이 유력시됐던 음주운전자 인터락 설치법안이 오는 10월 1일부터 발효됩니다. 메릴랜드주에서는 첫번째 음주 운전 적발이라 할지라도 혈중알콜농도 기준치 0.08퍼센트를 초과할 경우, 무조건 6개월간 음주운전시동제어장치 즉 인터락을 장착해야 합니다. 또 음주측정을 거부할 경우에는 장착기간이 9개월로 연장됩니다.
이외에 성별이나 성 정체성으로 인한 임금 차별 금지, 종업원이 자신의 임금을 공개했을 경우에도 업주가 보복성 차별을 하지 못하도록 하는 법안도 있습니다.


이건 산복도로라는 말이 지닌 강한 지역성과 특수성 때문이다. 부산에는 산허리를 지나는 좁다란 길과, 그 도로변마다 집이 빼곡한 산복도로가 얼기설기 들어설 수밖에 없는 사연이 있었다. 해방 후 고국에 돌아온 동포와 6·25전쟁 피란민, 산업화 시기 공장 노동자들이 산복도로에 자리 잡았다. 판잣집 하나만 산비탈에 걸쳐둔 채 먹고사는 일 자체가 숨 가쁜 이들이었다. 이후엔 무허가 판잣집이란 이유로 강제철거와 이주 대상이 됐다. ‘산허리를 지나는 도로’라는 어학사전식 뜻풀이만으로는 설명할 수 없는 애환이 이 말 속에 담겼다. 그 대신 향토자전이나 백과사전이 어김없이 부산 산복도로의 형성 배경을 담아 ‘산복도로’라는 단어의 의미를 설명한다.
이 가운데 동구 초량동 산복도로에 카페촌이 움튼다는 건 두 가지 생각을 동시에 들게 한다. 우선 반갑다. 약속이나 한 것처럼 이들 가게는 빈집이나 공장으로 남은 본래 공간의 안팎을 최대한 보존한 모습으로 문을 열었다. 이들 가운데 이름만 들어도 알 만한 프랜차이즈 카페는 없다. 그 대신 ‘초량’이라는 동네 이름이나 번지를 가게 이름으로 삼았다. 가게의 면면도 흥미롭다. 초량동에 30년을 산 ‘소반, 봄’ 주인 박민영(여·40) 씨는 가게 명성을 일군 대학가를 떠나 이곳 산복도로에 새롭게 가게를 냈다. 덕화푸드나 이대명과도 지역 향토기업으로 유명하다. 누가 판을 짠 것도 아닌데 지역성 짙은 산복도로에 특유의 내력과 콘텐츠를 지닌 가게들이 골라 들어선 건 행운이다. 카페촌을 중심으로 젊은이와 여행객이 몰려들면서 주변 원도심도 활기를 띤다.
한편으론 걱정이 든다. 해운대구 송정이나 중구 광복로, 사하구 감천문화마을까지 이런 방식으로 떴던 곳은 어김없이 주변 지가와 임대료 상승을 겪었다. 이 와중에 원주민과 전입 가게 사이 갈등도 불거졌다. 자생적으로 명소가 된 부산진구 전포카페거리마저 예외가 아니었다.


모든 분야에 다 해당되지만 특히 언론에서 댓글을 빼고는 생각할 수 없는 시대가 되었다. 독자 투고, 전화, 대면 대화 등이 아날로그 시대의 여론과 시중 반응을 가늠하게 해주는 수단이었다면 디지털 시대에는 댓글, 이메일, 온라인 실시간 투표 등이 이런 것들의 자리를 대신 차지하고 있다. 종이신문은 성격상 댓글이 많은 제한을 받지만 온라인 신문은 거의 무제한이다. 댓글의 영향력 또한 날로 커지고 있다.
종이신문 구독자가 계속 줄어드는 반면 젊은층을 중심으로 온라인 독자가 증가하는 것도 이를 뒷받침한다. 종이신문이 기자에서 독자 쪽으로 일방통행인데 비해 온라인은 쌍방향 통행이 가능하고 다수 독자가 참여하는 다자간 대화도 얼마든지 할 수 있으므로 그 매력에 이끌리지 않을 수 없다.
종이신문에서는 어떤 기사를 읽어도 입체적이고 다각적인 윤곽을 잡으려면 상당한 시간이 걸리는데 온라인 신문은 거의 즉시적 파악이 가능하므로 여기에 맛들인 독자들은 웬만해서는 종이신문으로 회귀할 의사가 없는 것 같다. 그들을 이끄는 핵심요소가 바로 댓글이다.
오프라인 신문이라고 해서 독자들의 이해를 돕기 위해 노력하지 않은 것은 아니다. 어떤 사안을 보도하면서 취재원의 의도를 제대로 전달하는 것은 필수고 여기에 미흡한 점이 있으면 해설기사, 그 방면 전문가의 의견, 사설, 일반독자들의 반응 등을 다각적으로 게재한다. 여기에 견해를 달리하는 측이 있으면 그 반론을 싣고, 독자 투고나 전화 등을 이용한 시민들의 반응에도 귀를 기울여 공정한 보도가 되도록 최선을 다 한다.
그러나 온라인 댓글의 매력은 이런 것들 못지 않다. 어떤 기사에 달린 댓글들을 읽으면 그 배경이나 시행 가능성, 사건의 내막, 취재원의 의도에 더 가까이 다가갈 수 있다. 물론 잘 다듬어지고 세련된 기자의 해설이나 전문가 글과는 비교할 수 없지만 나름대로의 맛이 있다.
욕설 범벅에 거칠고 껄끄러운 반론, 핵심이 흐려 요령부득인 것, 기자와 전문가 못지 않게 탁월한 식견과 탄탄한 문장력을 갖춘 것들이 뒤섞인 잡탕이 댓글난이다. 그 때문에 오히려 현장감이 더욱 생생하게 전달되고 기사가 제시하는 여러 가지 측면을 접할 수 있다. 극단적으로 말하면 담당기자의 해설기사나 전문가의 의견을 굳이 접하지 않아도 기사의 의도와 시중 반응을 입체적으로 파악할 수 있는 것이다.
기자나 각 부문 필자의 처지에서도 댓글을 환영하면 환영했지 반대할 이유가 없다. 아날로그 시대와 달리 기사가 나간 즉시 독자들의 관심이 어느 정도인지 알 수 있고 반응의 양과 질을 파악할 수 있기 때문이다. 기사작성에 오류가 있거나 독자가 어느 부분을 오해하는 경우, 즉각 시정이 가능하므로 한번 실수로 며칠씩 시달려야 했던 예전과 사뭇 다른 것이다. 그러므로 댓글은 다각적이고 깊은 취재, 정확한 기사작성, 바람직한 방향 제시 등 기자 본연의 임무에 건전한 자극과 긴장을 제공한다.
기사나 글이 나갔는데 댓글이 하나도 붙지 않는다면 어떻겠는가. 무대에서 열심히 연기를 했는데도 객석이 완전 무반응일 때 느끼는 배우의 심정과 다를 바 없을 것이다. 심한 경우에는 잘못했다는 야유와 비난의 휘파람이라도 있는 것이 더 낫겠다는 식의 참담한 심정이 될 것이다.
굳이 독자 대중에게 영합하지 않고 자신의 뜻을 일관되게 밀어붙이겠다는 예술가적 태도를 유지하는 필자도 있겠지만 저널리즘은 그래서는 안 되고 그럴 수도 없는 태생적 한계를 지니고 있다. 그렇지 않으면 자체모순에 빠지게 된다.
간결한 3-4개 문장으로 구성
여론의 주무대가 온라인으로 이전하면서 댓글, 온라인 실시간 투표 등이 오프라인 세상에 강력한 영향력을 미치는 현장을 우리는 그 동안 많이 보아 왔다. 2002년 한.일 월드컵 축구대회 때 한국-이탈리아 전등 몇몇 경기에 논란이 일자 영국의 BBC 등 세계 유수 언론매체들이 이를 이슈로 내걸고 투표 또는 댓글을 주문했다. 심지어 우리와 접촉이 비교적 뜸한 아랍세계의 어느 신문도 이런 난을 만들어 여론조사를 했다.
결과는 대체로 한국 편이었다. 물론 사실이 그랬으니까 당연한 것이지만 우리의 주목을 끄는 부분이 있었다. 즉 우리나라 사람들이 많이 참여한 것이다. IT강국답게 한국의 네티즌 들이 대거 참여, 한국에 찬성표를 던지거나 의견을 개진한 것이다.
이런 사례는 여러 가지 국제 인터넷 투표에서 드물지 않게 드러났다. 한국 네티즌들이 너무 극성스럽게 몰려들어 투표의 공정성에 문제가 제기되는 등 부작용이 없지 않은 경우도 있었지만 인터넷에서 대세를 장악하는 수단으로서의 기능을 톡톡히 해냈다. 2002년 대통령선거에서 젊은층 네티즌들이 노무현 대통령 당선에 강력한 힘을 발휘한 것도 같은 맥락의 결과였다.
이처럼 날이 갈수록 영향력이 강대해지는 온라인 마당을 주목하며 그 유혹에 이끌리지 않을 사람이 어디 있겠는가. 진보 청년단체인 6.15공동선언실천 청년학생연대(6.15청학연대)가 인터넷 여론을 장악하기 위한 행동지침을 세운 것도 그런 사례의 하나라 하겠다.
6.15청학연대는 지난 봄 한국대학총학생회연합(한총련) 홈페이지에 게시한 '반수구온라인 실천단 누리꾼 2월 계획'에서 '현재 수구세력들에 의해 장악되어 있는 인터넷 여론을 장악'하기 위한 활동지침을 제시했다.
구체적인 내용은 ▲ 주요 포털사이트 토론방 댓글 달기 ▲ 진보개혁적 사이트에 글 남기고 자료 퍼 나르기 ▲ 인터넷 언론사 게시판에 글 남기고 자료 퍼 나르기▲ 한나라당 등 수구세력 사이트에 규탄 글 남기기 등이었다.
한편 선거법은 선거운동기간 특정 정당 사이트의 게시판에 접속해서 평소처럼 무심코 글을 올리거나 댓글 다는 행위를 규제하고 있다. 인터넷에서 부적절한 방법으로 여론을 장악하려는 시도를 차단하려는 뜻이다.
이런 것들은 온라인 공간에서 유리한 위치를 차지하려는 경쟁이 얼마나 치열한가를 짐작할 수 있는 아주 작은 예에 불과하다. 댓글의 오용과 남용에 따른 이 같은 부작용들이 있다고 해서 쌍방향 또는 다자간 의사소통에 지대한 역할을 하는 댓글의 순기능과 중요성을 폄하할 필요는 없다. 오히려 권장해야 할 일이다.
교사들은 학생들의 논술공부를 위해 신문사설에 댓글 다는 것을 권장하고 있는데 이 역시 댓글의 순기능이 돋보이는 면이다. 일반적으로 댓글은 3-4개 문장으로 이루어지므로 간결. 명료를 생명으로 하는 글쓰기 연습에 안성맞춤이다.
그리고 반론을 제시할 경우 상대의 주장과 근거, 문제점을 정확히 파악하고 자신의 견해를 논리적으로 주장하며 그 근거를 분명하게 밝혀야 한다. 따라서 짧은 댓글 하나를 작성하기 위해서는 치밀한 독해력과 상당한 수준의 문장력이 동원되어야 한다. 그러므로 장문의 논설을 쓰는데 댓글 만큼 효과적인 훈련도 드물 것이다.
공무원 댓글 권장은 무리수
댓글의 이러한 효용과 기능을 감안할 때 정부가 지난 봄 공무원들에게 댓글을 권장한 것은 외견상 별 문제가 없어 보였다. 나라살림을 맡은 공무원들이 시민들을 위한 서비스 차원에서 댓글을 활용한다면 권장하면 권장했지 뭘 탓하겠는가.
그러나 댓글 권장 의도가 언론과 국민이 납득할 만큼 분명하게 전달되지 않았고 시행방법 또한 오해의 소지가 없지 않았다. 당시 보도에 따르면 국정홍보처의 국정브리핑 사이트에 올린 언론보도에 공무원들의 댓글달기를 권장하고 그 실적을 각 부처평가에 반영하기로 했다는 것이다.
또 정책사이트 방문 통계 파악을 이유로 공무원들의 IP(인터넷 주소)를 제출하라고 했다는 주장과 정부의 반론이 제기되고, 이런 것들을 청와대가 지시했느니 안 했느니 하는 설왕설래가 있었다. 아울러 노무현 대통령이 인터넷 사이트를 자주 방문하고 가끔 댓글을 다는 것 등이 논란의 대상이 되기도 했지만 큰 틀에서 보면 그다지 문제될 것이 아니었다.
문제는 공무원들의 댓글쓰기가 청와대나 정부가 의도하고 주장한 것처럼 자발적으로 순수하게 이루어질 수 있느냐는 점이었다. 과거 국정최고책임자나 정부가 '자발적'이라거나 '국민을 위한'이라는 식의 명분을 앞세워 공무원들을 정권안보나 비리호도에 내몰고 강요하는 사례를 우리는 많이 보아왔다. 자라보고 놀란 놈 소댕 보고 놀라더라고 아직도 과거의 피해의식에서 크게 벗어나지 못하고 있는 것이다.
지금이 어느 때인데 그런 걱정이냐고 핀잔할 지도 모르지만 보수적인 관료사회 의식은 국민의 이런 우려를 말끔히 씻어줄 만큼 두드러지게 변화하지 않았다. 공무원 사회 조직 자체가 갖는 경직성 또한 그 관성의 속도를 많이 줄이지 못하고 있다.
따라서 국정최고책임자나 고위당국에서 요청한 일들이 현장이나 말단에 이르러 왜곡되고 굴절되는 일이 흔하다. 이는 동서고금을 통해서 확인되는 관료사회의 속성이다.
논어 위정편 첫 머리에 정치를 덕으로 하면 유별나게 하는 일이 없어도 세상이 잘 돌아간다는 요지의 글이 있다. 즉 정치를 잘 하면 국정시스템이 제대로 작동, 국민들이 편하게 산다는 말쯤 된다.
이를 '군주무위 신하유위(君主無爲 臣下有爲)'라고도 한다. 국정최고책임자가 아무 일도 않는 듯 조용해도 실무자들은 많은 일을 한다는 정도로 풀이할 수 있다. 이것이 가장 좋은 형태의 국정운영방법이다.
그런데 역사상 못나고 어리석은 왕이 정말 아무 일도 하지 못하면 간신배들이 임금의 의중에 있는 생각을 실행한다고 하여 멋대로 일을 하면서 비위 맞추기에 급급했다. 무능한 임금 역시 이것이 싫지 않아 스무고개식으로 의중을 내비치며 비위에 맞는 간신만 우대했다. 제대로 정치가 실현되는 '군주무위 신하유위'와 겉으로는 완벽하게 일치한 것이다.
이렇게 윗사람의 의중을 잘 읽고 코드를 잘 맞추면 유능하다는 식의 행태는 지금도 여전히 각 분야에 남아 있다. 지난 날 군사독재정권 시절에는 이런 방법이 매우 성행했다.
현 정권하에서는 이런 일이 있을 수 없다고 하겠지만 그런 속성은 쉽게 근절되지 않는다. 보이지 않을 뿐 잠복하고 있는 것이다. 지난 번 공무원 댓글달기 권장을 우려했던 이유도 여기에 있다.
대통령이 온라인 공간을 자주 방문하고 댓글 다는 것도 디지털 사회에서 국민과 대화를 나누는 새로운 소통방법으로 백 번 찬성할 일이다. 전자민주주의 시대를 선도하는 모범적인 사례가 될 수 있기 때문이다.
그러나 아무리 좋은 일에도 이를 악용하려는 사람들이 있으므로 신중해야 한다. 대통령이니 수상의 지위가 갖는 막강한 영향력에 부당하게 편승하려는 불순한 의도는 어느 국가 어느 사회건 곳곳에 잠재해 있기 때문이다.
중국의 전국시대 한나라 소후가 바지를 갈아입으면 헌바지는 꼭 보관하도록 했다. 당시는 이를 좌우 신하들에게 주는 것이 관례였다. 그걸 받으면 더할 나위 없는 '가문의 영광'이었다. 그런데 한소후가 이를 무시하니 주변에서 임금이 너무 인색하다고 쑥덕거렸다. 소후가 이를 듣고 웃으며 말했다. "현명한 군주는 한번 찡그리고 한번 웃는 것까지도 조심해야 한다고 들었다. 그런데 어찌 헌 바지 간수를 소홀히 하겠느냐. 잘 보관했다가 큰공을 세우는 자가 나타나면 줄 것이다"
막강한 영향력을 행사하는 국정최고책임자가 어찌 좋고 싫음을 가벼이 드러내 신하들간의 갈등을 불러일으키고 오해의 실마리를 제공할 수 있느냐는 뜻이었다. 최고책임자는 아주 작은 일이라도 신중히 생각하고 결정한 뒤에 발표해 시행과정에서 조금의 착오나 자의적 해석의 틈이 없도록 하겠다는 의지였다. 그렇지 않으면 비리의 싹이 그 틈을 비집고 나오기 때문이다. 한소후의 깊은 배려는 오늘날에도 유효한 덕목이다.
국정최고책임자나 고위층이 댓글에 깊은 관심을 보이거나 이를 강력하게 권장할 때 언론과 국민이 우려한 것은 바로 이같은 공무원 사회의 속성을 우려한 때문이었다. 나라살림을 맡은 공무원들은 국민이 직접 보고 느낄 수 있도록 제반 사항을 시행하고 확인하는 것이 우선이다. 그래도 미흡한 부분이 있으면 자발적으로 자상하게 설명하고 과정을 알리는 것이다. 댓글은 그런 때 필요하다.


오버워치 최저가격 대회가 파라팀 본격적으로 시작되기 전에 빠른속도 파라팀 최저가격 관전 빠른속도 모드가 개선될까?
이제균 파라팀 한국e스포츠협회 빠른속도 파라팀 최저가격 경기운영팀장도 “로 진행되는 경기를 보면 영웅들의 조합으로 꾸려진 팀들간 차별성이 부족하다고 느껴질 최저가격 만큼 아직은 물음표가 찍혀진다”며 “개성있는 영웅들과 다양한 시스템을 추가하는 등 e스포츠로서의 관전성을 빠른속도 확보하는 게 필요하다”고 평가했다.
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■변경 된 파라팀 챔피언 환경에 빠른속도 파라팀 최저가격 대한 적응
오버워치는국내 온라인게임의 제법 유구한 시스템인 'F2P(Free to Play)' 비즈니스 모델을 갖추지 않았고 또한 국내에서 성공을 위한 필수 요건이라고 봤던 MMORPG 장르가 아님에도 국내 빠른속도 파라팀 최저가격 온라인게임 시장을 독점하던 LoL에 정면 승부할 만큼 단숨에 몸집을 불렸다.
원거리딜러에선 코르키가 소폭 상향됐다. 기본 지속 효과 마법 공학 탄약의 폭탄 꾸러미 빠른속도 파라팀 최저가격 재사용 대기 시간이 300->240초로 줄어들었다.
리그오브레전드측은 “6.15 패치 노트로 인사드립니다. 벌써 월드 챔피언십 이야기를 하게 되다니 시간이 정말 빨리 가네요. 각 지역별 플레이오프가 코앞으로 다가왔습니다. 월드 챔피언십 출전권이 걸린 경쟁이 본선과 유사한 조건에서 펼쳐질 수 빠른속도 파라팀 최저가격 있도록, 게임 내 환경(메타)을 최대한 월드 챔피언십에 어울리게 준비해두려 합니다”라며 롤 점검에 관해 설명했다.


결혼식 감사 인사말 문구 & 메세지결혼식을 마치고 결혼식에 감사하게 와주신 하객들에게 전하는 메세지를 모아봤습니다. 요즘에는 신혼여행 다녀온 후 메세지를 보내곤 하는데 어떻게 감사의 마음을 표해야 할지 모를때가 많습니다. 또. 식이 끝나고 식사를 하시는 하객분들에게 전할 메세지와 함께 포스팅을 해봅니다. 가장 대중적이고 많이 사용하는 문구들을 모아봤습니다. 결혼식을 앞둔 예비 부부님들께 도움이 되셨으면 좋겠습니다. 함께 읽으면 더 좋은 포스팅결혼식 초대, 초대장 문구 & 인사말결혼식 축하 인사말 문구 & 메세지 모음임신 축하 인사말 & 메세지생일 축하 인사말 & 문자 메세지 모음 결혼식 감사 인사말 문구 - 금번 저희 집 혼사에 참석하시어 자리를 빛내주셔서 정말 감사합니다. 일일이 찾아뵙고 인사를 드려야..
인사말/- 결혼 ilHow 최 율 2019.03.28 00:54
결혼식 축하 인사말 문구 & 메세지 모음결혼식에 직접가서 축하를 하는 경우에는 짧게 축하의 말과 마음을 전합니다. 하지만 결혼식에 참석하지 못했을 경우에는 문자를 보내거나 전화통화를 하는 경우가 많은데 어떤 말을 해야 적절할까요? 저는 축하 인사를 전할 때 항상 망설여집니다. 혹시 실례가 되진 않을까, 적절한 단어를 선택해서 축하를 전하고 있는 걸까 생각해봅니다. 그래서 항상 인사 메세지를 전하기 전에 검색을 해보고 전달을 하는 편입니다. 함께 읽으면 더 좋은 포스팅결혼식 초대, 초대장 문구 & 인사말임신 축하 인사말 & 메세지졸업 축하 인사말 & 문구생일 축하 인사말 & 문자 메세지 모음 결혼 축하 문구 - 결혼을 축하합니다. 두 분의 앞날에 행복이 있기를 바라며 향기롭고 복된 가정 이루시기 바랍니다...
결혼식 초대, 초대장 문구 & 인사말
인사말/- 결혼 ilHow 최 율 2019.03.28 00:35


3일 SK바이오팜이 상장 첫날인 전날에 이어 이틀 연속 상한가를 기록하면서, '바이오 대장주' 자리를 놓고 투자자들 간 갑론을박이 한창이다. 바이오주에 투자할 공격적 성향의 투자자들은 한정된 만큼, SK바이오팜이 삼성바이오로직스와 셀트리온 기존 주주의 관심을 빼앗아 갈 수 있다는 전망이 퍼지고 있는 것이다.
바이오 종목에 투자하더라도 안정적으로 실적을 내고 있는지가 중요한 투자자들에게는 셀트리온이 선호주로 꼽힌다. 셀트리온은 지난해 매출과 영업이익으로 각각 1조1285억원, 3781억원을 기록했다. 영업이익률이 34%에 달한다. 증권업계는 올해 셀트리온의 매출과 영업이이익이 전년 대비 44%, 65% 오른 1조6260억원, 6235억원을 기록할 것으로 내다보고 있다. 영업이익률은 38%에 달할 전망이다.
실적이 비교적 탄탄하게 나타나고 있는 것은, 기본적으로 셀트리온의 업력이 보다 오래된 데에서 기인한다. 셀트리온은 지난 2012년, 세계 최초로 바이오복제약(바이오시밀러)를 세상에 내놓았고, 이어 2017년 혈액암 치료제 바이오시밀러 '트룩시마'와 유방암·위암 치료제 '허쥬마'를 연달아 성공시켜 안정적인 '3총사 포트폴리오'를 구축했다.
삼성바이오로직스 또한 지난해 매출 7016억원, 영업이익 917억원을 기록하는 등 최근 3년 흑자 기조를 안정적으로 유지하고 있다. 하지만 단순히 외형과 수익 창출력만 놓고 본다면 셀트리온이 앞선다. 셀트리온은 내년 중 매출 2조원을 달성할 것으로 예상되는데, 삼성바이오로직스의 내년 매출은 1조원 초반대로 추정된다.
그럼에도 삼성바이오로직스의 시가총액과 밸류에이션이 더 높은 이유는 무엇일까. 전날 종가 기준 삼성바이오로직스와 셀트리온의 시가총액은 각각 52조57억원, 41조6288억원으로, 삼성바이오로직스의 몸값이 10조원 이상 높다. 두 종목 모두 성장세가 가파른 점을 감안해 올해 예상 이익을 기준으로 밸류에이션을 산출하면, 주가수익비율(PER) 기준 셀트리온은 약 80배, 삼성바이오로직스는 약 200배 수준에서 거래되고 있다.
기대감의 핵심은 삼성바이오로직스가 기존 바이오시밀러 및 의약품 위탁생산 사업에 머무르지 않고 신약 개발로 영역을 넓히고 있다는 점이다. 삼성바이오로직스는 그간 위탁연구(CRO), 위탁개발(CDO), 위탁생산(CMO)을 통해 실적을 다지는 한편, 자회사 바이오에피스를 통한 시밀러 개발로 성장에 대한 기대감을 높여 왔다. 그러던 지난 2018년, 삼성바이오로직스는 바이오에피스를 통해 급성 췌장염치료용 신약 임상 1상 시험에 들어간다고 밝혔다. 제품 허가까지 향후 짧게는 3년, 길게는 8년 이상 소요될 수 있지만, 바이오주로서의 밸류에이션을 한 차원 끌어올리는 재료가 되는 모습이다.
오는 2022~2023년에야 흑자를 기록할 것으로 보이는 SK바이오팜이 13조원에 달하는 몸값에 거래되는 것도 신약 개발에 대한 기대감 때문이다. SK바이오팜은 독자 개발한 뇌전증 치료제 '세노바메이트(제품명 엑스코프리)'를 지난 5월 미국 시장에 출시했다. 국내 기업 중 기술수출 없이 신약 후보물질 발굴부터 임상, 허가, 판매까지 전 과정을 직접 수행해 미국 식품의약국(FDA) 승인과 상업화까지 진행한 것은 SK바이오팜이 처음이다. 이외에도 기술수출한 수면장애치료제 '솔리암페톨(수노시)'이 이미 미국 시장에서 판매되고 있고, SK바이오팜의 세 번째 파이프라인인 소아 희귀 내전증 치료제인 카리스바메이트도 2023~24년쯤 신약허가신청이 가능할 것으로 보인다.


아주 어렸을때 이름도 기억 안나는 게임기를 처음 사서 테트리스를 정말 재미있게 했던 기억이 나는데요. 지금은 테트리스 게임 종류만 해도 정말 엄청나게 많습니다. 스마트폰에서 할수 있는 종류만 해도 꾀 많을 텐데요. 이번 포스팅에서는 아주 간단하게 브라우저에서 즐기는 테트리스 온라인 게임 사이트 두개를 소개해 드리려고 합니다. 그중에서 사이트 하나는 공식 온라인 버전의 테트리스 게임이라고 하네요.
첫번째, 온라인 공식 테트리스? www.tetris.com
첫번째 사이트는 바로 공식 온라인 테트리스 게임 사이트 입니다. 사이트 주소를 보시면 그냥 테트리스 닷 컴입니다. 정말 사실인지는 모르겠지만 공식 온라인 테트리스 게임이라고 하네요. 전세계의 테트리스 관련 라이센스도 관리를 한다고 하는데 어쨌든 무료로 접속 하셔서 게임을 하실수가 있습니다. HTML5 로 만들어져 있어서 왠만한 브라우저에서는 쉽게 게임을 할수 있습니다.
PC 에서도 할수 있고, 스마트폰에서도 마찬가지로 쉽게 게임을 즐길수 있습니다. 스마트폰에서는 터치로 이동을 하고 아래로 끓어 내리면 블럭이 내려오네요. PC 에서는 키보드를 이용해서 게임을 할수가 있습니다. 점수는 기록이 되고, 멀티 플레이는 안되는거 같네요. ^^
두번째, 멀티플레이가 가능한 Jstris
40 남은 줄 남은 시간 TSDs done Perfect Clears F4 로 재시작 Playing for: Team Blue 로비 설정 새 게임 TOUCH CONTROL AREA
ko.jstris.jezevec10.com
두번째 사이트는 멀티 플레이가 가능한 사이트 인데요. 다른 사람들 하고 경쟁하면서 게임을 해볼수가 있습니다. 그리고 내가 맵을 만들어 볼수도있고 공유 하거나, 다른 사람이 만들어 놓은 맵에서 게임을 해볼수도 있습니다. 제일 재미있는건 역시 다른 사람들하고 경쟁하면서 게임을 할수 있다는건데요. 한번에 많은 블럭을 없애서 다른 사람을 공격을 하는건 멀티 플레이만의 재미죠.
역시, 스마트폰에서도 게임이 가능합니다. 하지만 스마트폰에서 게임을 할때는 정해진 버튼을 터치해서 하도록 되어 있는데요. 처음에는 조금 적응이 안되서 어렵더라구요. 하지만 재미는 있습니다. 심심할때 즐겨찾기에 넣어뒀다가 하면 좋을거 같아요 ^^


가장 신비한 고대 이집트 신들 중 하나- 아누비스 야. 그는 죽은 자의 왕국을 책임지고 그의 재판관 중 한 사람입니다. 이집트 종교가 막 존재하기 시작했을 때, 신은 죽은자를 삼켜 버리고 그들의 왕국의 입구를 지키고있는 검은 색 자칼으로 인식되었습니다.
조금 후에 하나님의 원래 이미지에서죽음은 그렇게 크지 않다. 아누비스 (Anubis)는 고대 도시 시우 트 (Siute)의 죽은 왕국의 신이며, 이집트인들의 종교에서 그 위의 신은 우푸아투 (Augustuatu)라고 불리는 늑대의 신상에 신이 존재한다. 그것은 죽은 자들의 영혼을 세계로 번역 한 사람이 아누비스라고 믿었습니다. 그러나 사망자가 추락하는 곳에서 오시리스 (Osiris)가 결정했습니다. 그의 방에는 42 명의 신자가 모였습니다. 영혼이 폴 Yalu에 떨어지거나 영원한 죽음을 위해 영원히 희생 될 것이라는 결정이있었습니다.
아누비스 비늘
이 신에 대한 언급은 죽은 자의 책에 반영되어 있으며,파라오 다섯 번째와 여섯 번째 왕조를 위해 작곡되었다. 제사장 중 한 명은 아누비스의 아내와 함께 자신의 체류를 설명했습니다. 이 책은 그와 그의 아내가 신성한 판사 앞에서 무릎을 꿇었다 고 말했습니다. 영혼의 운명이 결정되는 와드에는 특수한 규모가 설치되어 있으며 그 뒤에는 아누비스의 죽음의 신이 있습니다. 그는 성직자의 마음을 왼쪽 성배와 오른쪽에 - 마아트 펜 - 진리의 상징으로, 인간의 행위의의와 무 (無) 성을 반영합니다.
Anubis-Sab는이 신을위한 또 다른 이집트 이름입니다. 그것은 "신성한 판사"를 의미합니다. 연대기에는 마법의 능력이 있다는 정보가 있습니다. 그는 미래를 볼 수있었습니다. 죽음을 위해 사망자를 준비하는 책임을 맡은 것은 아누비스 (Anubis)였습니다. 그의 임무에는 시체의 방부제와 미이라기가 포함되었습니다. 그 다음에 시체 주위에서 그는 아이들을 전시했으며, 그들 각자는 고인의 시신과 혈관을 가지고있었습니다. 이 의식은 영혼을 보호하기 위해 수행되었습니다. 아누비스를 숭배하면서 몸을 준비하는 동안 제사장들은 자칼 얼굴을 가진 가면을 쓰고있었습니다. 모든 의식의 적절한 수행은 밤에는 신비한 신 (神)이 고인의 몸을 악령의 영향으로부터 보호 할 것이라는 보증을 제공했습니다.
그레코 - 로마 신앙
로마 제국이 활동하기 시작했을 때이시스 (Isis)와 세라 피스 (Serapis)의 숭배의 발전, 자칼의 머리가있는 고대 이집트의 신 (神)에 대한 인식이 약간 바뀌었다. 그리스인들과 로마인들은 그를 죽음의 신과 헤르메스를 비교하면서 최고 신들의 종이라고 생각하기 시작했다. 그 당시에 그는 마취과 의사, 심리학자 및 정신과 의사를 후원한다고 믿어졌습니다. 그러한 견해는 아누비스가 추가로 자질을 부여한 후에 나타났습니다. 또한 그가 잘못한 자에게 올바른 길을 가리키고 그를 미로에서 빠져 나올 수 있다고 믿었습니다.
고대 이집트의 죽음의 신
주로 인간의 몸을 가진 아누비스와자칼의 머리. 그의 주요 임무는 내세에 영혼을 보내는 것이 었습니다. 그가 왕국 시대에 사람들에게 나타나 Duat의 이미지를 찍는 기록이 있습니다. 전설에 따르면, 그의 어머니는 여신 Nephthys이고, 여신 Inut는 아내가되었다.
대부분의 모든 Anubisu는 Kinopole에서 숭배 받았다.열 여섯 번째 이집트 종의 수도. 신의 묘사의주기 중 하나에서, 죽은 자의 수호는 오시리스의 일부를 찾아 이시스를 도왔습니다. 그러나 정령 숭배의 시대에 Anubis의 주민들은 검은 색 개 한 마리의 이미지로 나타났습니다.
시간이 지남에 따라 이집트 종교가 발전했고아누비스가 그의 이미지를 바꿨다. 이제 그는 강아지의 머리를 가진 남자로 묘사되었습니다. 키노필은 죽음의 신의 숭배의 중심지가되었습니다. Egyptologists는에 따르면, 컬트 확산은 그 당시에는 매우 빨랐다. 고대 왕국의 주민들에 따르면,이 신 (神)은 지하 세계의 주인이며, 그의 이름은 khenti-amentiu했다. Osiris가 출현하기 전에, 그는 서부 전역의 중심이었습니다. 다른 소스는 자신의 이름 및 아누비스의 사원 숭배 장소의 이름이 아니라고 지적했다. 이 단어의 문자 적 번역은 같은 소리 "서양의 최초의 주민." 이집트 오시리스를 숭배하기 시작 이후 단, Duat의 기능의 대부분은 새로운 최고 신으로 이동.
새로운 왕국의 기간, XVI - XI 세기 기원전
이집트 신화에서 아누비스 (Anubis)는 죽은 자의 신이며,Isis의 여동생 인 Osiris와 Nephthys의 아들. 신생아 신은 나일강의 늪에서 그녀의 정당한 배우자 인 세 (Seth)에 의해 어머니로부터 숨겨졌습니다. 나중에 그는 아누비스 (Anubis)를 키운 여신 어머니 이시스 (Isis)에 의해 발견되었습니다. 얼마 후, 세스는 표범이되어 오시리스 (Osiris)를 죽이고 몸을 조각으로 찢고 세계 곳곳으로 흩어지게했습니다.
그는 이시스가 오시리스 아누비스 (Osiris Anubis)의 유골을 모으는 것을 도왔습니다. 그는 아버지의 시신을 특별한 천으로 감쌌으며, 전설에 따르면 이것은 첫 번째 미라의 기원이었다. 아누비스가 necropolises의 후원자이자 방부의 신이 된 것은 신화 덕분입니다. 그래서 아들은 아버지의 시신을 구하기를 원했습니다. 공물에 따르면, 아누비스는 Kebkhut라는 딸이 있었는데, 그는 죽은 자의 명예를 위해 술을 마셨다.
2686 년에서 2181 년까지의 옛 왕국 시대광고에서 아누비스 (Anubis)라는 이름은 두 개의 상형 문자의 형태로 기록되었으며, 문자 그대로의 번역은 "자칼 (jackal)"과 "평화가 그를 따라 가라. 그 후, 하느님의 이름은 "상류 계급에 자칼"로 기록되기 시작했습니다. 이 지정은 여전히 사용됩니다.
컬트의 역사
BC 3100 년에서 2686 년까지아 누비 스는 자칼의 형태로 나타났다. 그의 이미지는 또한 파라오의 첫 번째 왕조 통치 시대의 돌 위에있다. 예전에는 사람들이 자칼을 찢어 버리는 얕은 구덩이에 묻혔습니다. 이집트인들이이 동물과 죽음의 신을 연결 한 이유 일 것입니다.
이 신에 대한 가장 이른 언급은아누비스가 파라오 매장에 관한 규칙을 설명하는 피라미드 원본에있는 지침. 그 당시이 신은 죽은 자의 영역에서 가장 중요한 것으로 간주되었습니다. 시간이 지남에 따라 그의 영향력이 약화되었고 로마 시대에 이미 고대 신인 아누비스가 죽은 자들과 함께 묘사되었다.
이 신의 기원은그 정보는 또한 시간이 지나면 바뀌었다. 초기 이집트 신화를 고려할 때, 그가 신의 아들이라는 사실에 대한 언급을 찾을 수 있습니다. sarcophagi의 발견 된 텍스트는 Anubis가 Bastet (고양이 머리 여신) 또는 Hesat (여신 - 암소)의 아들임을보고합니다. 얼마 후, 그의 어머니는 아기를 버린 Nephthys로 간주되기 시작했다. 그 후 그는 자기 누이 이시스에게 입양되었다. 많은 연구자들은 하나님의 계보에 대한 그러한 변화는 오시리스 신의 혈통에 포함시키려는 시도에 불과하다고 생각합니다.
그리스인들이 왕위에 올랐을 때, 이집트인아누비스는 헤르메스와 교차하여 그들의 임무가 유사하기 때문에 죽은 헤르 마누비스의 단일 신으로 변했습니다. 로마에서이 신은 우리 시대의 2 세기까지 숭배 받았다. 그렇다면 중세와 심지어 르네상스 시대의 연금술과 신비주의 문헌에서 그를 똑같이 언급 할 수있다. Romans와 그리스 사람의 의견에도 불구하고 이집트 신은 너무 원시적이고 그들의 심상은 익숙지 않다, 그들의 종교의 부분이 된 Anubis이었다. 그들은 그를 시리우스와 비교하고 하데스 왕국에 살고있는 켈베로스로 존경 받았다.
종교적 기능
이집트 아누비스 (Anubis)의 신들 중 하나의 주요 기능무덤을 보호하는 것이 었습니다. 그는 나일강의 서쪽 제방에서 사막 네크로 폴리스를 지키고 있다고 믿어졌다. 이것은 무덤에 새겨진 텍스트에 의해 입증됩니다. 그는 시체를 방부 처리하고 미이라기도했다. 파라오의 장례식장에서는 제사장이 자칼 마스크를 쓰고 밤에는 신이 악의 세력으로부터 몸을 보호 할 수 있도록 모든 필요한 절차를 수행했습니다. 전설에 따르면, 아누비스는 적에게 뜨거운 철제 막대를 사용하여 격렬한 세력으로부터 시체를 구해 냈습니다. 세스는 표범의 모습으로 몸을 부숴 버리려고했다.오시리스와 아누비스는 그의 생모의 남편에게 상표를 붙여 그를 구해주었습니다. 표범의 반점이 나타난대로 믿고, 제사장은 죽은를 방문, 악령을 쫓아, 자신의 피부에 넣어되기 때문에. 이집트 신 아누비스는 오시리스의 법원에 죽은 사람의 영혼을 할당, 그리스의 헤르메스처럼, 하데스 죽음을 가져왔다. 자신의 영혼이 비늘에 더 무거웠다 고 결정한 사람이 바로 그 사람이었습니다. 그리고 그가 의존 고인의 영혼의 무게 방법, 그녀가 천국에 도달하거나 끔찍한 괴물 AMAT의 턱에 들어가, 사자의 발과 악어의 턱 하마를 나타냅니다.
예술의 이미지
아누비스는 미술에서 가장 자주 묘사되었습니다.고대 이집트. 그는 처음에는 검은 개로 대표되었습니다. 그 그늘은 순전히 상징적 인 것이 었음을 주목해야한다. 그것은 더 많은 미이라기를 위해 소다와 수지로 그것을 문질러서 시체의 색깔을 반영했다. 또한 검은 색은 강가에있는 미사의 색깔을 반영했으며 다산과 관련되어 세상에서 죽은 자의 중생을 예고했습니다. 나중에 이미지는 바늘 머리를 가진 남자의 형태로 죽음의 신 아누비스 강을 나타내는 것으로 바뀌었다.


미래와 환경에 대한 걱정을 생산기술 직무로 해소하겠습니다
생산 공정에 대한 관심은 환경에 대한 관심에서 시작되었습니다. 현재의 삶과 비슷한 수준을 유지하기 위해서 자원의 지속가능과 효율적 이용이 필요합니다. 반도체산업에서 지속가능성은 필수적입니다. 특히 주 구성품인 실리콘 웨이퍼의 생산과정 효율성 증가는, 반도체의 효율성 증가뿐 아니라 에너지 및 자원 절약, 수율과 가격 경쟁력 확보라는 일석삼조의 효과를 얻을 수 있습니다. 생산공정 직무에서 생활의 발전과 보존을 위해 행동하겠습니다.
고체물리학을 수강하며 실리콘 반도체에 대해 배웠고, 실리콘 박막의 특성에 관심을 가졌습니다. 실리콘 웨이퍼의 공정 과정과 효율성을 높이기 위한 방법을 연구하고 실행하고 싶어 LG 실트론에 지원했습니다. 국내 최대 규모로 실리콘 웨이퍼를 생산하는 LG 실트론에서 실리콘 웨이퍼의 경쟁력 확보에 기여하겠습니다.
대학 시절 실험을 통해 생산 기술 직무에 대비했습니다. 실험을 선행적으로 검토했습니다. 실험 목적과 방법을 숙지했으며 기본 이론을 공부했습니다. 이는 실험 시간을 단축시킬 수 있었습니다. 현장에서 실험의 효율을 한 눈에 알아볼 수 있도록 실험 결과를 실시간으로 공식에 대입하였고 오차율을 계산했습니다. 오차율이 높을 경우 실험을 반복했습니다. 그 결과 실험의 진척과정과 정도를 파악할 수 있었고 바로 문제 해결을 통해 실험의 오차율을 줄여나갔습니다.
어릴 적 가족과 함께 북한산을 올랐습니다. 더는 걷기 힘들었을 때 아버지는 하산대신 저를 업고 정상까지 오르셨습니다. 아버지의 모습을 통해 끝까지 포기하지 않는 끈기와 책임감을 배웠습니다. 끈기와 책임감을 바탕으로 철저한 준비성을 길렀습니다. 미래에 대해 준비하면서 불확실한 상황에 대한 불안함도 갖고 있습니다. 이를 극복하기 위해 꾸준히 운동하여 긍정적인 마음가짐을 가지려 노력하고 있습니다. 제 성격을 바탕으로 생산 기술 직무에서 문제 발생 가능성을 생각하고 미리 준비하여 risk를 예방할 것입니다.
질문자신이 가장 자랑할만한 성공체험은 무엇이며, 이를 위해 어떠한 노력을 했는지 기술하시오 글자수 (100자 ~ 500자) 보기
끊임 없는 고민과 도전으로 문제를 해결하겠습니다
‘국회 기후변화 아카데미’를 수료하였습니다. ‘엔트로피’라는 책을 읽고 마이너스엔트로피를 창출하는 사람이 되기 위해 기후변화에 관심을 가졌습니다. 제 목표는 전문가들의 견해를 들으며 기후변화 대응 방안에 대한 저만의 논리를 만들어내는 것이었습니다.
기후변화와 관련된 생소한 단어와 질문하기 위해 손을 드는 환경전공 학생들은 위협적이었습니다. 그러나 생각을 바꿔 궁금한 것을 거리낌없이 질문하는 그들의 열정을 본받기로 했습니다. 모르는 것은 바로 질문했고 알게 된 사실을 논리의 근거로 사용하여 에세이로 제출했습니다.


1636년 네덜란드에서 건너온 루스벨트 가문은 미국을 대표하는 정치명문가이다. 26대 대통령인 시어도어 루스벨트에 이어 32대 대통령인 프랭클린 루스벨트를 배출했다.
마흔 살이 되기 전, 한창 정치가로 일할 나이에 소아마비에 걸린 불운을 딛고 일어선 프랭클린 루스벨트(1882~1945)는 미국 역사상 처음으로 4선 대통령이다. 이른바 ‘뉴딜정책’으로 대공황 시기를 이겨 내면서 미국 역사상 링컨 다음으로 최고의 리더십을 발휘한 대통령으로 꼽힌다.
르팽클린 루스벨트는 어린 시절 외할아버지의 서재에서 바다에 대한 책을 접한 뒤 공부해 해양 전문가를 능가할 정도였다. 어린 시절에 접하는 생애 ‘최초의 책’은 평생 큰 영향을 미치기 마련이다. 이때 얻은 탁월한 해양 지식 덕분에 2차 세계대전을 승리로 이끌 수 있었다. 루스벨트처럼, 어린 시절에 읽는 책을 보면 그 사람의 미래를 알 수 있다.
대지주의 외동아들로 태어난 프랭클린은 아버지가 첫부인과 사별한 후 52세 때 25살의 어머니 사라여사와 재혼해 태어났다. 외가인 델러노 가문도 허드슨 강변에 대저택을 가진 귀족 가문이었다.
누구나 어린 시절에 접하는 ‘인생의 첫 책’은 일생동안 큰 영향을 미친다. 프랭클린 루스벨트는 일생동안 독서를 즐겼다. 특히 바다관련 도서를 탐독해 해양 분야에선 전문가였다. 그것은 소년시절부터 해양과 항해와 관련한 책들을 즐겨 읽은 영향이 컸다.
프랭클린은 외할아버지의 서재에서 발견한 오래된 항해 일지와 보고서들을 재미있게 읽곤 했다. 어머니는 외가의 항해와 관련한 이야기와 아시아를 여행한 이야기를 자주 아들에게 들려주었다. 소년은 책을 읽고 이야기를 들으면서 바다에 대한 지식과 동경을 키워 나간 것이다.
또한 프랭클린이 나고 자란 허드슨 강변의 스프링우드 저택의 아버지 서재에는 장서가 상당히 많았다. 프랭클린은 14살 때 기숙학교인 그로턴 스쿨로 가기 전에 늘 서재에 파묻혀 책을 읽었다. 이때 미국의 해군제독 엘프레드 머핸의 ‘해상 권력사론’을 비롯해 마크 트웨인, 루디야드 키플링, 프랜시스 파크먼 등이 쓴 저서들을 독파했다. 루스벨트박물관에는 당시 프랭클린이 책을 읽고 한쪽 여백에 메모한 내용들을 볼 수 있다.
프랭클린에게 가장 중요한 일과는 독서였다. 어머니는 아들이 책을 폭넓게 읽도록 북돋아 주었다. 프랭클린이 가장 좋아한 선물은 다름 아닌 책이었다. 이렇게 되면 어머니는 신이 날 수밖에 없다. 어머니가 처음 선물한 책은 ‘유치원의 아이들’로 겨우 프랭클린이 세 살 때 크리스마스트리 아래 놓아두었다.
새를 좋아한 프랭클린은 13살 때에는 ‘동서 아메리카에 사는 새들’이라는 책을 즐겨 읽었다. 다음에는 역사책, 특히 해군 역사에 관한 책들을 열심히 읽었다. 그가 하버드대학을 나와 해군 차관보로 임명된 것은 우연이 아니었던 것이다. 프랭클린 루스벨트는 해양 전문가답게 바다와 관련한 유명한 경구를 남겼다.
“배 없이 해전에서 승리할 수 없는 것 이상으로 책 없이 사상전에서 이길 수는 없다.”
프랭클린은 책을 읽을 때면 ‘웹스터 사전’을 곁에 두고 모르는 단어가 나오면 찾아보기를 좋아했다. 독서를 할 때 가장 좋은 습관은 모르는 단어가 나오면 사전을 찾아보는 것이다. 요즘은 스마트폰을 활용하면 더 쉽게 찾을 수 있다.


현대 사회에서 우리는 비교와 판단, 계속해서 일어 나는 부정적인 자기 대화를 위한 강력한 도구를 가 지고 있는데, 바로 소셜 미디어다. 내담자들 중에는 페이스북, 인스타그램, 스냅챗 등에서 보이는 또래 친구들의 이미지와 자신을 비교한 결과, 자기 회의 와 비판적인 자기 대화를 표현하는 이들이 많았다. 소셜 미디어상에서 인생은 완벽하고 모든 이들은 아 름다워 보인다. 나는 이것을 ‘자신의 내면과 타인의 외면을 비교하는 것’이라고 일컫는다. 다시 말해서 우리가 스스로 내적으로 어떻게 생각하는지를 다른 사람이 겉보기에 어떻게 보이는지와 비교하면, 우리 는 언제든지 부족한 사람일 수밖에 없다. __p. 57~58
판단은 그 자체로 사실이 아니다. 판단은 단지 다른 요인의 영향을 받은 인식이다. 판단을 하려 들지 말 고, 판단의 근원과 그 이면에 숨어 있는 신념을 알 아차려라. 스스로 부정적인 자기 대화와 판단을 하 고 있는 것을 알아차리거든, 판단과 그 기저에 있는 신념이 어디서 비롯되는지 알아차릴 수 있는지 살 펴보라. 부정적인 자기 대화와 판단에 영향을 미치 는 세 가지 요인은 과거의 경험, 사회적 영향, 결핍 일 것이다. __p. 110
내 친구는 그다지 유익하지 않은 말에 휩쓸리는 자 신을 알아차릴 때마다 “이건 부정적인 자기 대화 군. 이제 그걸 내려놓을 거야”라고 말하기보다 “모 기”라고 말한다. (…) 모기가 하는 일이라고는 성가 시고 짜증나게 하며 사람들에게 불쾌감을 주고 병 을 퍼뜨리는 것뿐이다. 부정적인 자기 대화가 하는 일이 바로 그런 것이 아닌가! (…) 친구의 ‘모기’ 수 행을 좋아하는 두 번째 이유는 우리가 통제 불능 상태에 휩쓸릴 때 닥치는 대로 아무 말이나 해서 부정적인 자기 대화의 습관으로 되돌아가지 않을 수 있기 때문이다. 암호는 우리에게 부정적인 자기 대화를 떨쳐버리고 알아차림의 경지로 들어갈 기회를 열어준다. __p. 150~151
많은 연구 결과 낙관주의는 더 좋은 건강과 재정 상 태, 인간관계를 이끄는 것으로 나타났으며, 낙관주 의는 고통을 줄이거나 없애려는 욕구와도 같은 맥 락이라는 사실이 밝혀졌다. ‘잔이 반쯤 차 있다고 보 는 타입인지, 아니면 반이나 비었다고 보는 타입인 지’ 내담자들에게 질문해보면, 대부분 자신은 잔이 반쯤 차 있다고 보는 타입이라고 대답한다. 하지만 그들의 신체나 재정 상태, 능력, 인간관계를 어떻게 보는지 구체적으로 물어보면 낙관주의는 놀라울 정 도로 움츠러든다. 요컨대 많은 사람들이 낙천적이 기를 바라며 스스로를 낙관주의자로 보지만, 자아 상이나 자아 소통에 관한 한 이 문제는 현실보다는 신념에 훨씬 더 가깝다. __p. 160~161


바람이 살벌한 저녁, 하아하아~ 가쁜 숨을 몰아쉬며, 나는 엄마와 함께 상가에 새로 생긴 안경집 문을 힘껏 밀었다. 안경집 벽을 따라 쭉 늘어선 네모나고 기다란 유리 상자 안에는, 온갖 종류의 보석 같은 안경테들이 가지런히 누워 있었다.
어젯밤 자려고 안경을 벗다가, 며칠 동안 간당간당했던 오른쪽 테가 툭! 하고 떨어졌다. 그래서 오늘 안경테에 테이프를 감고 썼는데, 그것도 떨어져 버려 한쪽 테만 붙잡고 해적이 된 기분으로 수업을 들어야 했다.
주인아저씨는 "네, 아드님하고 다시 오셨군요~" 하며 밝게 맞아주셨다. 엄마가 오후에 아이 지킴이 활동을 하시다가, 내 부러진 안경을 고치러 안경점에 들렀는데, 심하게 부러져 고칠 수 없다고 했다고 한다. 그래서 이번엔 테를 바꾸러 나와 함께 온 것이다. 주인 아저씨는 엄마와 함께 상의해서 찜 해놓았던 안경테 몇 가지를 보여주셨다. 아저씨와 엄마는 주로 파란색이나 검은색 선명한 테, 약간 날렵한 모양의 테들을 추천하셨다. 내 얼굴이 동그랗고 통통해서 날카로운 모양이 어울릴 거라고 하면서.
하지만, 아저씨와 엄마가 추천하는 테와 진열장에 있는 수많은 안경테 중, 확실히 저것이다! 느낌이 오는 테는 없었다. 어떤 것은 안경알이 너무 동글동글하고, 어떤 것은 눈과 눈 사이의 폭이 좁고, 어떤 것은 눈 위에서 붕 떠있는 느낌이 심했다. 오히려 내가 쓰던 빨간 테 안경이 나은 것도 같았다. '그냥 이 테를 안경 병원에 가서 고쳐볼 수는 없나?' 하는 생각이 들면서 그동안 안경을 확 벗고 아무 데나 두고 거칠게 다룬 게 후회가 되었다. 그러면서 고르지 못하고 더 시간을 끌면 내가 까다로움을 떠는 아이처럼 보일까 봐 점점 불편해졌다.
그때 진열장 구석에, 전구 빛을 받아 반짝거리는 투명한 안경테 하나가 눈에 들어왔다. 나는 "엄마, 이거 어때요?" 하며 깨끗하고 아담한, 투명해서 거의 눈에 띄지 않았던 평범한 안경테를 가리켰다. 엄마는 그 테를 집어들고 "오우, 이거 꽤 괜찮은데~" 하셨다. 그래서 테를 그것으로 하려다가, 아저씨가 유리판 위에 내가 쓰던 안경알을 놓고, 불빛을 비춰보며 "자, 여기 안경알에 금 간 거 보이시죠? 기스가 상당히 많이 났네요. 그냥 해줄 수도 있지만, 너무 금이 많이 가서 저는 안경알도 바꾸는 걸 권해 드립니다!" 하시는 거였다.
나는 끔찍하게 상처가 난 안경알을 보니 새로 안경을 하고 싶은 마음이 들었다. 하지만, 돈이 더 들걸 생각하니 마음이 무거웠다. 엄마는 아저씨에게 겸연쩍게 웃으며 "조금 싸게 해주실 순 없을까요? 테만 바꾸러 올 생각이라서 이리될 준 몰랐네요~"라고 하셨다. 그러자 아저씨도 겸연쩍게 웃으며 "아유~ 그건 좀 곤란한데요, 그렇지 않아도 오픈 세일 상품인데~" 라며 말을 잇지 못했다. 엄마는 "어떻게 5천 원이라도 빼주시면 안될까요?" 또 물으셨다. 아저씨는 어흐흐~ 어색하게 "한정 세일 상품이라 물량도 이것밖에 없답니다~ 그러시면 차라리 옆에 있는 테로 하시죠. 저 테도 행사 중인데 더 저렴하답니다~" 하셨다.
엄마는 나를 보며 "상우야, 이 안경테 정말 맘에 드니?" 나직이 물으셨다. 나는 고개를 끄덕이면서도 엄마에게 미안한 마음이 들어, 나도 모르게 코끝이 찡그려졌다. 엄마는 곧 명랑한 목소리로 "그럼 이 안경으로 하겠어요! 아이가 원하는 걸로 해야죠!" 하셨다. 아저씨는 시력검사를 해주고 전보다 1도 정도 나빠졌다고 도수를 올려주셨다. 깨끗한 새 안경을 쓰니까 다시 세상을 맑게 잘 볼 수 있어서 기분이 좋았다. 뭔가 어색하고 약간 어질간질했지만, 새사람이 된 것 같았다. 나는 엄마 손을 잡고 "엄마, 감사해요! 이제 안경 살살 다루고 잘 쓸게요!" 했는데, 엄마는 자꾸 내 안경을 보며 "그래 잘 골랐다. 동그랗다고 날카로운 것만 고집할 필요는 없지!" 하고 웃으셨다.
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끝장나게 추운 날 2009.12.16
갑옷을 입은 손가락 2009.12.11
seobㆍ 2009.12.19 15:46
저도 시력이 나빠져서 안경을 껴야 될지도 모른데요 T.T
그래서 눈 안나빠지게 할 생각이에요.
상우형님도 눈 안나빠지게 조심하세요. ^^
상우ㆍ 2009.12.20 19:25 신고
오우, 저런~ 조심하셔야겠어요.
저도 눈이 나빠지고 안경을 쓰기 시작했을 때, 많이 우울했답니다.


쿡방이 대세인 요즘. 맛있는 거 만들어, 맛있게 먹는 프로그램이 대세다. 이런 현상은 웹툰 시장에서도 활발하게 보여 지는데 그 중 가장 눈에 들어오는 것이 바로 이 미슐랭 스타가 아닌가 싶다. 이름 하여 쿡툰이라고 할 수 있는 이 요리만화는 거대기업을 등에 업은 프렌차이즈 레스토랑과 개인 레스토랑의 대결구도를 배경으로 한다. 결국 다윗과 골리앗 같은 덩치 싸움이다. 물론, 모두가 예상하듯 다윗은 보통 인물이 아니다. 눈에 보이지 않는 능력치로 따지자면 골리앗보다 한 수 위이기 때문에 승리자가 되는 것이다. 하지만 어쨌거나 약자가 강자를 이기는 그림은 많은 사람들에게 보는 즐거움을 준다. 회차를 거듭할수록 독자들은 그 방식이 그리 뻔하지 않다는 데에서 두 배의 즐거움을 느끼게 될 것이다.
쿡방과 함께 인기인 방식의 프로그램이 또 하나 있다. 바로 서바이벌 프로그램. 작가는 이러한 부분까지 혼합해 이야기를 펼쳐 나간다. 결국 쿡방, 더하기 서바이벌. 작가는 시청자들이 열광하는 몇 가지 아이템을 버무려 요리만화라는 메인 디쉬를 깔끔하고 맛깔나게 내놓고 있다. 대결 속의 대결, 인물 간의 갈등, 갑을관계의 역전 등. 이 모든 것을 너무나 능수능란하게 요리하는 김 송 작가의 능력이, 나는 부럽고 무서웠다. 타고나야 잘하는 사람이 있고, 연습해서 잘하는 사람이 있는데 김 송 작가는 마치 타고난 재능에 덧붙여 엄청난 노력을 퍼부었을 것 같은 스토리라인과 그림을 보여준다. 재능만으로 완성되었으리라 짐작하기에는, 그간 나온 요리 관련 만화책들에서 볼 수 있는 요소들이 이야기 곳곳에 적절하게 배치되어 있기 때문이다.
최근 웹툰이 드라마 화 되는 경우가 많아지고 있다. 세상에 막 태어난 이야기를 드라마화 시키는 무모한 도전보다 일차적인 검증이 끝난 이야기를 선호하는 것이 당연하기도 하거니와 작품성, 화제성 등 여러 가지를 잡을 수 있으니 피디들로써는 당연한 선택일 것이다. 아마도 이미 접선이 끝났을 법한 스토리를 들려주는 미슐랭 스타는 언제쯤 티비에서 볼 수 있을까? 아마 먼 일은 아닐 것 같은 예감이 든다.
2012년 서울 애니메이션 센터의 다플랫폼 기획만화 제작지원을 받고, 2013년 오늘의 우리 만화에 선정, 대한민국 컨텐츠 어워드에서 만화 대상을 받은 이유가 무엇인지는 이야기를 통해서 확인할 수 있다. 탄탄한 스토리는 말할 것도 없고, 감정을 한 마디로 압축해 묵직하게 던져 놓는 촌철살인의 대사빨과 안정적이면서도 각자의 개성을 잘 살린 그림체. 무엇보다 어디를 가야 저 요리를 먹을 수 있을까 싶은 다채로운 요리들. 기본에 충실하면서도 다양한 변주를 통해 가지를 뻗어나가는 이야기들. 정말 상 받을만한 웹툰이라는 이야기가 절로 나온다.
다만 아쉬운 것은 이야기가 시즌3인만큼 처음 유입되는 독자들을 위해 이전까지의 사건들과 인물관계들을 중간 중간 늘어놓게 되는데 이 부분이 전체 이야기에 스며드는 것이 아니라 조금 지루하고 심심하게 느껴진다는 것이다. 물론 새로운 국면을 맞이하기 전, 도면을 한 번 더 확인하는 일은 너무나 당연한 것이지만 말이다.
독자들을 위해 한 가지 유의사항을 알려주자면, 이 웹툰은 절대로 야심한 시각에 봐서는 안 된다. 우리에겐 요기요와 배달의 민족이 있다는 말 따위는 넣어두기를 바란다. 미슐랭 스타엔 배달 불가능한 프랑스 요리들의 향연이 펼쳐지고 있기 때문이다.
‘요리사는 요리로 말하는 법, 맛을 볼 때 이야기하도록 하지.’


전시 <깜빡이는 이야기 (Play-Logue)>에서는 우리 주변의 이야기와 사물에 귀기울여 보게 하는 전시에는 다이애나밴드(신원정, 이두호), 박관택, 이정윤 작가가 참여했다. 전시에서는 전시실뿐만 아니라 도서관 곳곳을 다양하게 활용하여 작품을 체험하고, 여러 종류의 언어를 경험하게 하는 작품들을 만나볼 수 있다. 관객들은 61개의 서로 다른 소리가 담겨있는 건반을 연주하거나, 하얀 벽 너머에 숨겨진 이미지와 글을 찾고, 자신만의 식물을 채워나가는 공간들을 경험할 수 있다.
9월 3일부터는 교육 파트 <플레이 그라운드 (Play-Ground)>의 특별프로그램 “세모 동그라미 네모 실험실”도 진행된다. 미취학아동 및 초등 저학년 어린이들을 대상으로 한 이번 교육에서는 전시 감상 및 작품 제작을 통해 미술의 다양한 감상 방법을 이해하고 직접 표현해보는 시간을 가진다.


오랜만에 편지를 드리게 됩니다. 그동안 인터넷이 연결이 안되어 소식을 전할 수 없었습니다.
2월 13일에 라 빠스 학교는 2004년도 새학기를 시작했습니다. 늘 그렇듯이 개학하기 전에는 염려를 하지만 저희 학교를 통해서 하나님의 말씀안에서 성장해야 할 학생들을 하나님께서는 어김없이 보내주십니다. 새롭게 모신 선생님들도 참 좋은 선생님들입니다. 새롭게 다시 시작하는 사역처럼 교사들과 학생들의 신앙 성숙을 위한 간절함속에서 2004학년도를 시작하며 하나님께 감사드립니다.
라빠스 학교 정문
라 빠스 교회는 청년들이 아주 열심을 내고 있습니다. 매주 토요일 저녁이면 경배와 찬양의 집회로 모여 뜨겁게 찬양하며 하나님의 말씀을 배워나가고 있습니다. 주일학교 또한 교사들의 열정으로 믿음과 말씀안에서 듣든히 서가고 있습니다.
에르난다리아스 교회는 어린이들이 중심으로 모입니다. 어른 성도들이 더욱 더 모일 수 있도록 전도하고 있습니다.
이따끄르의 까레리아이 인디헤나 마을에서도 열심히 모이고 있습니다. 지난 금요일에 라 빠스 학교 4학년 학생들이 방문하여 인디헤나 어린이들과 축구시합을 했는데 3:0으로 졌습니다. 지금까지 10번이상 경기를 했는데 한번도 이겨보지 못했습니다.
청년들과 성도들이 열심히 기도하며 봉사하고 있지만 하나님의 말씀으로 더욱 무장되길 위해서 기도하던중 함께 사역할 수 있는 동역자가 필요하다고 생각이 되었습니다. 그리고 동역자를 위해 기도하고 있습니다. 파라과이의 기독교의 리더로 성장할 수 있는 자가 와서 저희와 함께 동역하며 신앙의 훈련, 목회 훈련을 받으면 좋겠습니다. 이 일을 위해서 기도해 주시기 바랍니다.
라 빠스 학교 본관입구
지난 한달 동안 인터넷에 연결이 되지 않아 어려움이 많았습니다. 그러던중 아침에 성경을 묵상하는 가운데 요한복음 15:4-5 말씀으로 말씀하시는 하나님의 음성이 얼마나 크게 들렸는지 모릅니다. 인터넷이 연결되지 안아 서로 연락을 못하고 불편하다는 것을 많이 느끼면서 하나님과는 제대로 연결이 되었는가를 점검해 보았습니다. 선교사가 진정으로 언제나 연결되어 있어야만 하는 하나님과의 교제에 대해서 생각하며 감사하였습니다.
요 15:4-5 『내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라. 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라』
선교사 뿐만 아니라 모든 하나님의 자녀들이 예수님과 연결되고 예수님과 교제하고 주님이 공급하시는 힘으로 살아가야 함에도 불구하고 인터넷이 연결이 안되는 것에 대해서는 불편함을 느끼면서 주님과 연결이 안되는 것에 대해서는 아무런 불편함이 없다면 선교사로서, 성도로서 '심각한 결함'이 있다고 말할 수 있습니다.
'가지가 포도나무에 붙어 잇지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음같이...' '나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라' 이 말씀이 저에게 잊혀지지 않는 말씀이 되고 있습니다.


살아가다 보면 억울하지만 참아야 할 일도 있고, 화를 내고 저항해야 할 일도 있습니다. 경우마다 다르고 사람마다 다 다르겠지만 때로는 어떤 경우에 참아야 하고, 어떤 경우에 화를 내야 하는지 알 수 없는 경우가 많습니다. 그 식별을 위해서 기준이나 도움 말씀을 주셨으면 합니다.
【답변】 화는 자연스런 반응… 너무 억눌러도 위험할 수 있어
다음에서 기술하는 것들의 공통점은 무엇일까요?
“삶의 어떤 어려운 일을 감당할 수 있도록 힘과 동기를 제공해 준다. 주의 집중력을 향상시킨다. 추진력과 통제력을 갖게 된다. 두려움을 약화시키기도 한다. 죄책감이나 공포, 슬픔, 마음의 상처, 심리적인 고통감, 무기력감, 삶의 비애로부터 벗어나 삶의 어려운 일을 시도하게도 하고 위협으로부터 당당히 맞서게 해 준다. 악을 대항하게 해 준다. 내면에서 뭔가 잘못돼 가고 있다는 일종의 경고를 하는 역할을 한다. 자신이 바라는 것들을 표현해 준다. 상대방과 타협하게 도와준다. 타인의 행동을 극적으로 변화시킨다.”
이들의 공통점은 분노가 갖고 있는 긍정적인 측면이라고 합니다. 그러니 분노를 무조건 부정적인 것으로 단정지우는 것도 바람직하지 않은 것 같습니다. 보통 사람들은 자존감에 상처를 받았거나, 개인의 욕구나 욕망이 누군가에 의해서 좌절됐거나, 자신에게 수치감이나 열등감을 느끼게 만든 대상이 있을 경우 분노감을 느끼게 됩니다.
대개 사람들이 생각하는 분노는 인간관계에서 매우 위험하고, 위협적이며, 파괴적이고, 타인에게 수용 받을 수 없는 감정이라고 생각하기도 하며, 그러다 보니 분노를 억지로 억압하거나 다른 대상에게 분노를 표출하기도 합니다. 물론 그 대상에는 자신이 포함되기도 합니다. 그러나 분노를 적절하게 표현하면 타인과의 관계도 향상시키고 긍정적인 사회생활을 해나갈 수 있도록 도움을 주기도 하며, 분노와 같은 부정적인 자신의 감정을 표현할 때 사회적 관계 안에서 오히려 오해나 왜곡 없이 타인과의 관계를 잘 맺도록 도움을 줄 수도 있습니다.
사실 ‘언제 화를 내야 하느냐?’와 같은 질문은, ‘언제 웃을까요?’ 또는 ‘언제 슬퍼할까요?’ 하는 질문과 같은 말입니다. 슬픔이나 우울, 기쁨 등과 같이 분노라고 하는 것도 하나의 감정이기 때문에 분노감을 언제 느낄 수 있냐를 결정할 수 있는 속성이 아닌 ‘생리적’ 반응이라고 생각하시면 좋을 것 같습니다. 오히려 개인적인 분노를 자각하고 있지 못하거나, 또는 너무 오랫동안 억압하다 보면 가족을 포함해 주변의 인간관계에서나 또는 불특정 대상에게 복수하거나, 폭력 심지어 살인에 이르기까지 아주 병리적인 형태로 드러나는 경우도 있습니다. 영화 ‘올드보이’처럼 말입니다.
이솝우화 중에 ‘사자와 멧돼지 이야기’가 있답니다. 어느 한여름 무더운 날, 하루는 사자와 멧돼지가 물을 마시려고 작은 샘으로 동시에 내려왔답니다. 그들은 누가 먼저 마셔야 하는가를 두고 말다툼을 벌였고, 곧 싸움으로 진전이 돼 그들은 서로 극도의 분노를 내뿜으며 서로를 공격했답니다. 한참을 싸우다가 그들은 대머리독수리 몇 마리가 언덕 위 바위에 앉아서 싸우고 있는 자신들을 지켜보고 있는 것을 알게 됐습니다. 이유인즉슨, 둘 중의 하나가 죽기를 기다렸다가 그때 내려와 시체를 먹어치우려 하는 것이었습니다. 그러자 사자와 멧돼지는 즉시 정신을 차리고 다툼을 그치면서 말했답니다. “우리가 싸우다가 저 대머리독수리에게 먹히기보다 친구가 되는 편이 훨씬 좋겠네.” 참, 요즘 우리들의 삶에서 생각을 해보게 하는 이야기인 것 같습니다. 어쩌면 극도의 분노로 모든 것을 잃기보다, 관계는 유지하면서 갈등하는 문제를 해결할 수 있는 방법을 찾아보는 게 서로에게 훨씬 더 이득 같아 보입니다.


연구는 천식과 비염 등 호흡기질환과 폐섬유화 치료에 쓰이고 있는 한방제재 추출물인 편강탕(이하 PGT)이 실제 대기오염으로 인해 유발된 호흡기 질환의 증상과 폐섬유화 증상 완화에 어떠한 영향을 미치는지 알아보기 위해 설계됐다. 연구기간은 2012년 3월 1일부터 2012년 11월 30일 까지 총 9개월이다.
연구에 사용된 PGT 추출물은 인동덩굴꽃, 맥문동, 사삼, 창이자, 권백, 숙지황 등 총 6가지이다. 6가지 약재는 두 번 증류한 탈이온수 500㎖에 젹셔 100도에서 150분 동안 달였다. 추출액은 살균 거즈를 이용해 두 번 걸렀으며 회전식 진공 증발 건조기에서 농축 후 동결 건조했다. PGT 1g은 여섯 가지 약재를 혼합한 65g에서 얻은 것으로 실험 때까지 70도에서 보관했다. 연구팀은 블레오마이신과 이산화황으로 인해 유발된 호흡기질환에 PGT가 미치는 영향에 대해 각각 실험을 진행했다. 블레오마이신은 동물 실험을 할 때 폐손상이나 폐섬유화를 일으키는 물질로 쓰인다. 이산화황은 무색의 유독가스로 공기 중에 섞여 있을 때 호흡곤란이나 기관지염을 유발하는 물질이다.


공공부문 복지행정에서 이른바 현장용어로 시군구 공무원은 ‘클라이언트 없는 복지’를 한다고들 말한다. 기초생활보장, 통합조사, 희망복지 업무에서 대상자를 직접 만나지 않거나 사실상 만날 이유가 없는 복지행정을 하고 있다는 뜻이다. 그런 의미를 희화해서 복지를 숫자로 하고 있다고도 한다. 여기에는 사람을 중심에 놓고 그 사람이 처한 환경과 처지를 살펴서 접근해야 한다는 교조적인 가르침 탓도 있을 것이다. 그리고 계속해서 더해지는 업무의 과중함 때문에 사람을 놓치고 있다는 자조(自嘲)도 깔려 있을 것이다. 이에 비하면 읍면동 복지공무원은 ‘클라이언트 있는 복지’를 한다고 하겠다. 과연 그럴까?
올해 4월 증평모녀 사망사건과 5월 구미부자 사망사건은 복지행정의 집중점을 이동시켰다. 읍면동복지허브화의 사각지대 발굴은 여전히 중요하다고 해놓고 위기가구 발굴에 열을 올리게 했다. 정부에서 주력한 사각지대 발굴에 위 두 사례와 같은 위기가구가 포착되지 못했으니 정책실패라고 하기에는 무리가 있지만 여론의 질타는 어쩔 수 없었다. 정부는 당연히 대책을 내놓아야 할 수밖에 없었을테지만 그 방향은 무언가에 홀린 듯 전수조사가 유행처럼 퍼져갔다. 행복e음의 한계를 정확히 알고 있는 행정일선의 대응이라는 점에서는 납득이 간다.
문제는 위기가구 조사대상에 대한 논의가 충분하지 않은 채 선정기준이 마련되어 지자체마다 동마다 다르게 전수조사가 시행이 된 점이다. 아파트 관리비 연체 기준은 연립주택이나 단독주택에 사는 가구를 놓치게 되고, 전기요금과 수도요금을 연체한 가구 또는 건강보험료를 포함한 사회보험료를 체납한 가구를 조사대상으로 삼았다면 그 대상의 규모를 결정할 연체기간을 얼마로 정할 것이냐를 두고 현실적인 판단을 내렸을 것이다. 게다가 전수조사로도 파악되지 않는 경우가 존재한다. 대출금 상환으로 생활고에 시달리고 있거나 피의자로 경찰조사를 받고 있는 경우나 대부업체로부터 채권추심을 받고 있어서 오는 심리적 압박에 처한 가구가 그렇다.
사정이 이러하다 보니 ‘일단 부딛쳐 보자’는 식으로 시작하는 일선행정이 많았다. 하지만 이렇게 추진한 전수조사는 다양한 반응에 직면했다. 조사대상에 포함된 가구가 다른 위기가구를 알려주는 것에서부터 자기가 왜 조사대상에 포함되었으며 그 근거가 무엇인지를 따지는 것을 넘어 공무원이면 그런 정보를 마음대로 사용해도 되느냐며 반발하기까지 했다. 정책에 내재된 선의(善意)가 전달되기에는 공무원에게도 전수조사의 ‘대상’에게도 시간과 여유가 없었던 것이다.
하지만 교훈을 얻었다. 어려운 처지에 놓인 누군가를 돕기 위한 정책과 행정이 바로 결과를 얻을 수 없는 영역이 존재한다는 것이다. 강조되고 있는 민관협력이 이 영역에 대한 지금까지의 답이다. 정부 표현을 빌리자면, 인적 안전망 구축이 곧 민관협력을 의미한다. 하지만 공공이 정의한 민관협력은 도울 누군가를 찾는 일에 대한 시간, 목표, 방식마저 정한다. 그리고 앞의 두 사례 같은 위기가구를 발굴하기 위해서는 그런 안전망 구축에 활용가능한 주민보다 더 생활터 중심 관계망 속의 더 많은 주민의 ‘눈여겨봄’이 필요하다. 특별한 목적의식을 가지지 않아도 위기에 처한 사람을 도와 줄 평범한 생활인을 참여시키는 것이 중요하다. 그러기 위해서는 행정으로부터 ‘발견’된 주민조직에 더해 발견되지 않은 주민조직을 찾아서 이런 정책 목적을 설명하고 협조를 구하는 신뢰 형성 작업이 병행되어야 한다. 이것이 현재의 공공 중심 민관협력의 한계를 극복하는 길이다.


경기 양주지역의 고구려 보루들은 능선을 따라 남북 방향으로 배치돼 있다. 임진강 유역의 성과 보루가 강을 따라 동서 방향으로 배열된 것과 비교된다. 임진강 보루가 강을 건너기 위한 교두보나 적군의 도하를 차단하기 위한 방어기지 역할을 위해 강을 따라 형성된 반면 양주 보루는 육상 교통로 확보와 적의 이동로 차단을 위해 산맥을 따라 설치됐기 때문이다.
양주 지역은 전회에 소개한 임진강,한탄강,한강변 고구려 유적지들에 비해서도 ‘찬밥 신세’를 면치 못하고 있다. 강변 유적지들은 그나마 3∼4곳이 발굴조사를 끝난 상태지만 양주지역의 18개 보루는 아직 한곳도 조사가 이뤄지지 않고 있다. 지난 20일 찾아간 회천읍 독바위보루나 광적면 도락산 2보루 모두 부근에 들어선 채석장에 포위된채 살이 깎여나가고 있었다. 고구려군사들의 함성 대신 돌을 깨는 소리만 요란했다.
◇채석장에 허물어지고 있는 독바위보루=독바위 보루는 천보산맥으로 둘러싸인 양주 분지 한가운데 우뚝 솟은 구릉 정상에 자리잡고 있다. 해발 181.1m에 불과하지만 주변에 산이 전혀 없어 주변 보루 10여개가 한눈에 내려다 보인다. 서울대 박물관 양시은 연구원은 “지형적 위치를 볼때 양주 보루 중에서도 가장 중요한 역할을 했음을 쉽게 짐작할 수 있다”고 설명했다.
보루를 떠받치고 있는 암벽은 진한 녹색 페인트로 칠해져 있어 5㎞나 떨어진 곳에서도 선명하게 보였다. 채석으로 허옇게 깎여나간 부분이 흉해 보일까봐 단장한 것이라고 양 연구원이 밝혔다. 그러나 푸른 잎이 져버린 겨울산과 수확이 끝난 누런 논 때문에 녹색 암벽은 마치 거대한 철제 골조물처럼 흉물스러워 보였다. 채석장 광고판이 즐비한 길을 100m가량 따라 들어가 보루 암벽 밑에 도착했지만 수천평 규모의 채석장외에는 아무 것도 보이지 않았다.
보루 정상으로 올라가는 동안에도 채석 작업이 계속됐다. 쿵꽝거리는 소음이 요란했고 진동이 발끝에 전달돼 산이 무너질 것 같았다.
양 연구원은 “도락산 보루는 화강암 암벽 위에 지어졌다. 1998년 첫 조사 당시 이미 서쪽 절반 정도가 사라진 상태였다. 남쪽과 서쪽도 허물어졌을 것 같다”며 놀란 듯 자주 걸음을 멈췄다.
둘레는 150m,성벽 높이 2∼3m 도락산 보루는 1998년 토지박물관 조사에서 고구려 토기 2점과 집수시설 흔적,건물벽체 일부로 보이는 붉은색 소토덩어리가 발견됐다. 지금은 땅 이곳 저곳을 파도 토기 파편은 물론 성벽 흔적을 찾아내기는 쉽지않았다.
양 연구원은 “양주 지역 유적은 고구려 핵심 교통로로서 학술조사가 이뤄져야하지만 어디도 관심을 두지않고 있다. 학술조사를 하기도 전에 성벽이 이미 무너져 내리고 있다”며 돌출된 1m 가량 성벽을 아쉬운 듯 더듬었다. 보루를 내려온 뒤 고구려 유적이 있는 걸 아냐고 묻자 채석장 관계자는 “산 꼭대기에 고구려 유적이 어떻게 있을 수 있냐”고 투명스럽게 반문했다.
◇성돌로 군용 참호 만들어=경기 양주 광적면 도락산 2보루는 해발 426.3m 정상부에 위치한다. 1보루에서 동북쪽으로 1.6㎞ 떨어져 있다. 불곡산 보루 8곳을 한꺼번에 볼 수 있고 광적면 일대 움직임도 한 눈에 들어온다. 둘레 170m 2보루는 지표조사 당시 보루 안에서 장동호(넓적목를 비롯한 다량의 고구려 토기편과 벽체 일부였던 것으로 보이는 소토덩어리가 발견됐다. 또 건물지가 있었음을 보여주는 기둥 홈과 용도를 알수 없는 철제품도 나왔다.
1998년 발굴 당시에는 채석장에서 보루까지 10분이 채 안되는 거리였지만 지금은 대규모 채석이 계속돼 채석장이 점점 낮아져 보루까지 가는데 30분 가까이 걸렸다. 산을 오르던 양 연구원은 “지역자치단체가 유적 보호 조치는 ‘나 몰라라’ 하고 세수가 되는 석재 채취는 이 산 저 산 곳곳에서 허가하고 있는 것 같다”며 숨을 몰아쉬었다.
토지박물관 조사단은 지표조사 보고서에서 도락산 2보루가 천보산과 불곡산,도락산 일대 유적 중 보존상태가 가장 좋고 고구려 유물이 다량 출토됐다고 보고했다. 그러나 7년이 지난 지금 유적 아래 군사시설이 들어서고 보루 아래 골재채취가 이뤄지면서 그 형태조차 찾기 어려웠다. 채석장 안내판은 채석장 규모가 무려 5만여평이라고 표시하고 있었다.
성벽 높이는 4∼5m 정도이나 그 중 석축이 된 부분의 높이는 2m 내외. 축성부를 포함해 전체적으로 약 70∼80도 정도의 급경사를 이루는 굽도리 양식이었다. 성벽은 아차산 보루와 마찬가지로 경사면을 ‘ㄴ’ 자 형태로 파고 외부에만 석축을 쌓은 형태였다.
성돌을 빼 참호를 만들고 비와 바람에 조금씩 허물어지면서 현재는 성벽 1.2m 정도만 남았고 10단 내외 석축 성벽이 남아있을 뿐이었다. 양 연구원은 “예비군들이 성돌을 빼 참호를 만들었다. 발굴 당시에는 그래도 성벽이 제대로 보존돼 있었는 데 이제 거의 다 허물어지고 말았다”며 참호에 박힌 성돌을 가리켰다.
[민족의 혼，고구려는 지금 ⑷] 양주，고구려 지방수도？
산맥으로 둘러싸인 분지 경기 양주 지역은 고구려군이 남하하기 위해 반드시 통과하는 곳이었다. 군사 유적의 집중적인 분포나 기록으로 볼 때 양주가 고구려 남하때 지방 수도 성격을 지녔던 남평양성이라는 학설도 제기돼있다.
고구려 남하 경로는 크게 3가지로 추정된다. 첫째,개성→장단→호로고루(혹은 칠중성)→양주→서울은 가장 많은 유물이 출토되고 있는 경로다. 임진강변의 호로고루와 칠중성은 여름 장마철만 아니면 물이 얕아 쉽게 강을 건널 수 있다. 험준한 산맥같은 지형 장애물도 없기 때문에 대규모 보병을 이끈 고구려 군대가 가장 많이 이용한 것으로 보인다.
두번째는 개성→임진강 하구→파주→서울 경로로 개성에서 서울로 이르는 최단거릿길이다. 하지만 임진강 하구는 물이 깊기 때문에 배가 필요해 실제 이용 가능성은 높지않은 것으로 추정된다. 세번째 철원→포천→서울 경로도 유력시되지만 고구려군 보다는 고구려의 부용 세력인 말갈인의 남하 경로라고 학계는 추정하고 있다.
따라서 고구려군은 첫번째와 두번째 경로를 주로 이용해 남하했을 것이고 그중에서도 양주를 거치는 첫번째 경로가 주된 남하 루트였던 것으로 학계는 보고 있다. 광개토대왕비는 고구려가 396년 무렵 백제로부터 한강지역에서 58개 성을 빼앗았다고 기록하고 있다. 양주지역에서 지금까지 확인된 15개 성곽은 이 58성 가운데 포함되는 것으로 추정된다.
아울러 양주를 남평양으로 추정하는 학설이 있다. 고구려는 475년 겨울 백제 왕도 한성을 함락시킨 후 계속 남진해 충남 아산만까지 확보했다. 한강 유역을 확보한 고구려는 이 지역에 대한 효과적 통치를 위해 백제의 북한산군이 있던 곳에 남평양성을 설치했다고 삼국사기에 전하고 있다. 삼국사기는 또 “백제가 4세기 중반 양주 지역에 매성현과 북한산군을 설치했다”고 쓰고 있다.


인공지능(AI)은 4차 산업혁명의 핵심 기술로, 향후 많은 인력이 필요한 분야로 손꼽히고 있다. AI 시대에 대응하기 위해서는 AI와 소프트웨어(SW) 교육이 필수인 상황이지만, 아직 우리나라는 AI 교육에 대한 기반이 다져지지 않은 상태다. 국내 AI 교육의 필요성과 인식 제고를 위해 국제적인 AI 교육의 동향을 파악할 수 있는 장이 마련됐다.
7일 밀레니엄 서울 힐튼 호텔 그랜드볼룸에서 과학기술정보통신부 주최, 한국과학창의재단 주관으로 ‘2019 글로벌 SW 교육 컨퍼런스’가 개최됐다.
친주쥔(Qin Zujun) 북경교육네트워크정보센터 연구지도부 주임
이번 컨퍼런스의 기조강연으로는 친주쥔(Qin Zujun) 북경교육네트워크정보센터 연구지도부 주임이 중국 AI 교과서 개발 및 보급 사례에 대해 설명했다.
중국은 이미 교육 실험 위주의 AI 교과서를 만들어 교육을 진행하고 있다. 유치원부터 직업학교 교육까지 총 33권의 교과서를 만든 중국은 유치원 때부터 AI에 대한 흥미와 호기심을 유발하는 교육을 시작해 초등과정과 중등과정, 고등과정, 직업학교까지 반복적이고 심층적인 AI 교육 커리큘럼을 밟아 AI 역량을 강화하는 것이 목표다.
친주쥔 주임이 설명한 중국의 AI 교과과정에 따르면, 유치원에서 AI 경험을 통해 자연스럽게 인간과 기계의 상호작용을 경험하고, 초등학교 때부터 알고리즘 사고 교육을 기반으로 AI의 활용과 제작, 확장에 이르기까지 전반적인 교육을 받는다. 중학교와 고등학교에서는 파이썬 프로그래밍, 오픈 소스 마더보드 활용, 변형 로봇, 스마트폰 앱 등을 이용해 이를 적용하는 분야를 확대하는 데 집중한다.
친주쥔 주임은 “시민들의 인공지능 인식을 선도적으로 제고하는 것은 국가의 과학 및 기술 개발과 관계가 있다”면서 “2000년, 중국 내에서 컴퓨터 교육은 어린 아이 때부터 시작해야 한다는 결론을 도출했다. 다수의 전문가를 배출하고, AI의 빠른 질적 개선이 이뤄지기 위해서는 인력의 양적인 기반이 필요하다”고 보편적인 AI 교육을 실시해야 하는 이유를 밝혔다.
또한 “스마트폰 앱 등 다양한 디지털 교육 플랫폼이 제공되고 있다. 교사들은 이를 이용해 정밀하고 정확한 교육을 제공할 수 있을 것”이라고 친주쥔 주임은 덧붙였다.
발표 중인 Microsoft 심재경 이사
중국의 AI 교과과정 내용 외에도 글로벌 기업들이 직접 나서고 있는 AI 교육 시스템에 대한 솔루션과 의견들이 개진됐다.
Microsoft는 기본적인 AI 교육 과정부터 교사들을 위한 프로그램을 실시하고 있다. 심재경 이사는 “4차 산업혁명 시대에 맞춰 기술에 많은 시간을 투자하더라도 ‘윤리’ ‘문화’ ‘철학’과 같은 것들이 기본이 되지 않으면 그 의미는 퇴색된다”며 ‘사람’이 기본인 문화와 기술의 변화가 함께 나아가야 한다고 강조했다.
최근 우리나라에도 ‘서울 뉴칼라 스쿨’을 개교하는 등 P-TECH라는 AI 전문가 양성 학교 모델을 운영 중인 IBM의 손 레지나 상무는 한 설문조사 결과를 언급했다. 설문조사한 기업들의 55%만이 자국의 현재 교육 시스템이 평생 교육과 역량 개발을 보장하는 프로그램이라고 판단한다고 했다는 것이다.


남해 원예예술촌에 다녀왔어요. 원예예술촌은 독일마을 바로 옆에 있는데요, 독일마을과 달리 입장료가 있습니다. 입장료는 성인은 5000원이에요. 어린이는 2000원인데, 저희 아이들은 아직 어려서 무료로 들어갔습니다. 원예예술촌에 관한 안내문인데요, 20여명의 원예인들이 모여서 만든
마을이랍니다. 21개의 주택과 개인정원을 나라별 이미지와 테마를 살려서 조성하였는데요, 실제로 원예인들이 살면서 가꾸고 있다고 합니다. 평소에는 이벤트나 전시회도 하는 것 같던데
날씨가 추워서 그런지 그런 건 없었어요. 티켓 검사도 하지 않고 그냥 통과~
여행 일정을 짤 때 주의해야 할 점이 바로 시간인데요, 관람시간이 오전 9시부터 오후 6시까지이니 너무 늦으면 입장하지 못해요. (오후 4시 30분까지 입장해야 합니다)
햇살이 비춰서 약간 따뜻한 느낌을 받았어요. 남향인지 식물들이 자라는 곳이라 그런지 독일마을보다 원예예술촌이 훨씬 따뜻하더라고요. 화살처럼 생긴 화살나무도 있고, 신기한 식물들이 많이 있습니다. 연못같은 곳도 있고요, 아기자기한 조형물들도 있답니다. 무엇보다 유모차를 끌고 갔기 때문에
이런 세심한 배려가 더욱 돋보였어요. 계단있는 길이 더 이쁘지만, 아이와 함께 계단 없는 길로 갔습니다. 그 전에 기린 조형물에서 찰칵! 여행을 가면 항상 제 모습은 나오지 않아서 온가족이 함께 찍은 사진 하나를 찍어보았습니다. 아버지는 항상 사진에 나오지 않지만 사진의 뒷편에 계시죠. ^^
여긴 장미터널인데요, 장미가 하나도 없었어요. ㅠㅜ 장미가 없어도 언제 또 오겠냐며 예쁘게 사진 찍기~
추워서 "사랑해"가 안되는 다솔군입니다. ;;;
원예 예술촌에는 각 나라별 정원들이 있다고 했는데요, 이건 어느 나라의 정원 모습일까요? 신나서 뛰어가는 다솔군. 아! 위에서 질문한 답을 드리지 않았군요. 답은 프랑스에요. 이 집이 프랑스 풍으로 만든 정원과 집인데요, 연예인이 주인이더군요. 아내는 아는데, 전 누군지 모르겠어요. 중견 배우인데, 점심 먹으로 가서 만났음에도 누군지 모르겠더군요. ;;;
깨물어주고 싶은 다솔군. 추운데도 열심히 졸졸 쫓아다니느라 힘들었을텐데
에너자이저 다솔군입니다. 옆에는 핀란드 집이 있었어요. 원예예술촌이 재미있는 이유는 바로 각 나라에 온 것 같은 느낌이 들게 만드는 집과 정원 때문이었는데요, 그 나라의 문화를 그대로 가져온 듯한 느낌이었습니다. 이곳은 개인 집이었어요. 윗쪽에는 직접 거주하는 집들이 있었는데요, 이런데서 살면 정말 좋을 것 같다는 생각이 들기도 하고, 부럽기도 하고.. 별장같은 집 하나 있었으면 좋겠어요. 여기는 어느 나라일까요? 바로 일본입니다. 일본 정원을 그대로 가져다 놓았어요. 중간 중간에는 사진을 찍을 수 있도록
포토존을 만들어 놓기도 했어요. 날씨가 좋을 때는 줄을 서서 찍을 것 같은 느낌이 들 정도로
잘 꾸며 놓았더군요. 중간에 매점도 있어요. 매점이라기보다는 찻집인데요, 유자차를 판매하고 있었어요. 앞에 놓인 엔틱한 목마를 타고 즐거워 하는 다솔군. 독일마을을 거닐고 있을 때 한 연인이 차를 타고 가다가 "박원숙이 하는 카페배네가 어디에요?"
라고 물었는데,
바로 여기였더군요. 모른다고 하자 차를 타고 여기 저기 돌아다니던데
입장료를 내고 들어와야 하는 곳에 있으니 아무리 차를 타고 뒤져보았자 찾을 수 없었을거에요. 원예예술촌도 박원숙씨가 주도해서 만들었다는 이야기가 있던데
이곳에 카페배네를 운영하고 계시더군요. 카페배내가 카페배내같지 않아서 더욱 좋았어요. 들어가보고 싶었지만, 배가 너무 고파서 패스~ 분수가 있는 곳을 오니 식당이 있었어요. 입구의 문은 오후 4시 30분에 닫히고 출구는 오후 6시에 닫히니 오후 4시 30분 전에 와야겠죠? 후다닥 밥을 먹고, 다시 출발~ 참고로 독일마을 맛집, 원예예술촌 맛집, 남해 맛집등등을 검색하면
죄다 한 횟집을 추천합니다. 그런데 그게 이상하더군요. 독일마을이나 원예예술촌과는 너무 멀리 있어요. 차로 1시간 정도 떨어진 곳에 있는데, 굉장히 비싸고, 불친절하고, 맛도 없다고 합니다. 다들 맛있다고만 써 두었는데, 좀 더 검색해보면 맛없고 불친절하고 비싸다는 평이 뒷부분에 포진해 있어요. 무엇보다 독일마을 맛집이 독일마을에서 1시간이나 떨어져 있다는 것이 말도 안되죠. 원예예술촌 안에서 먹어도 꽤 맛있고요, 밖에도 음식점이 있으니
독일마을에 오셔서 해결하세요~ 8등신, 7등신, 3등신... ^^;;;
다솔군이 울기 시작합니다. 식당에서 밥 안먹고 아이패드만 하다가
저희가 다 먹어버리고 나오니 자기 밥 못먹었다고 서러워서 울고 있어요. 다솔군은 밥을 잘 안먹는데, 제가 어릴 때 그래서 어떻게 다뤄야 하는지 잘 알고 있죠. 이렇게 한바탕 속상해하면 그 다음엔 밥을 한동안은 잘 먹는답니다. ;;;;
원예예술촌은 따뜻할 때 오면 더 좋을 것 같아요. 추운 겨울인데도 정원이 정말 잘 가꿔져 있죠? 이런 조각상들도 곳곳에 많이 있었어요. 슬퍼하는 다솔군과 물끄러미 쳐다보는 다인양. 그러니까 다음부턴 줄때 먹어라~~ 여긴 딱 봐도 알겠죠? 풍차가 있는 네덜란드입니다. 이곳은 비엔나 정원이에요. 원예예술촌은 해외 여행을 많이 다니셨던 분들은 더 아기자기한 즐거움을 느낄 수 있을텐데요, 제가 다녀왔던 비엔나의 모습이랑 똑같아서 그 때의 추억을 불러 일으키더라고요. 잘 살펴보면 곳곳에 조각상들이 있는데, 이런 디테일 덕분에 원예예술촌이 더 만족스러웠어요. 캥거루와 다인이~ 우체통도 엔틱합니다. 멀리서 보았을 때 코코몽인 줄 알고 뛰어갔는데, 가까이가니 양이었어요. 빨간양~ 정말 양 맞죠? 추워서 목도리까지 하고 있네요. 옆에는 새끼 빨간 양들이 쭉~~ 이 양들 덕분에 다솔군 눈물이 멈췄답니다. 원예예술촌을 둘러보았는데요, 남해에 가면 꼭 한번 둘러보길 추천합니다. 독일마을 바로 옆에 있으니


지난 1990년 대 중반부터 지방자치제 실시와 건립비 국고지원이 맞물리면서 각 자치단체의 공립박물관 건립이 급격히 증가했다. 이와 함께 2000년대 중반까지 지역에서 발굴된 문화재에 대해 지역의 귀속권이 인정되지 않아 발굴과 동시에 국립·사립박물관, 대학박물관, 발굴기관 등 여러 지역으로 나눠 보관해야 했다.
이후 문화재보호법이 개정되면서 박물관과 인력 등 문화재 관리 조건을 갖춘 지자체에 한해 지역 박물관에서 관리할 수 있게 됐다. 이에 지역의 정체성 확립이나 지역 유물을 보관·관리하면서 관광자원으로 활용하고자 하는 욕구가 커지면서 각 지자체들은 공립박물관 건립에 더 적극적으로 나섰다.
전남지역에는 목포근대역사관, 목포자연사박물관, 목포생활도자박물관, 목포대박물관, 국립나주박물관, 나주배박물관, 순천대박물관, 강진청자박물관, 광양장도박물관, 고흥분청박물관, 영암도기박물관, 장흥귀족호도박물관, 장흥방촌유물전시관, 보성한국차박물관, 신안소금박물관, 해남해양자연사박물관 등 크고 작은 박물관과 유물전시관이 있다.
하지만 여수는 전남 제1의 도시를 내세우면서 박물관다운 박물관 하나 없는 실정이다. 지역 곳곳에 산재한 역사 유물을 체계적으로 보존·관리하고 연구하는 구심점 역할을 담당할 공간과 기관이 없는 셈이다. 그러다보니 택지개발과 돌산 조개더미(貝塚), 고인돌(支石墓) 발굴 등을 통해 여수 지역에서 출토된 각종 유물 7000여점은 타 지역 박물관에 보관되며 타향살이를 하고 있다.
이 때문에 지역 역사성과 정체성을 담고 미래 비전을 제시해 지역민의 자긍심을 높이고, 외지인들에게 여수를 알리는 전진기지 역할을 할 시립박물관을 건립해야 한다는 목소리가 끊임없이 제기돼 왔다.
▲ 폐교를 리모델링해 만든 여수민속전시관. (사진=마재일 기자)
▲ 여수민속전시관 내부 모습. (사진=마재일 기자)
▲ 폐교를 리모델링해 만든 여수민속전시관 옆에 방치된 관사. (사진=마재일 기자)
▲ 폐교를 리모델링해 만든 여수민속전시관 옆에 방치된 관사 내부 모습. (사진=마재일 기자)
여수시에는 폐교를 리모델링해 2012년 6월 개관한 여수민속전시관(2종 공립박물관)과 엑스포장내 아쿠아플라넷이 사립박물관으로 등록돼 있다. 이와 함께 임진왜란 관련 유물을 전시한 충민사유물관과 진남관임란유물전시관이 있지만 전시물 거의 대부분이 복제품이다.
충무공 이순신 제1호 사당인 충민사유물관 안팎에는 난중일기를 비롯한 이순신 장군 유물 복제품과 우리나라 총통과 화포를 모형으로 전시해 놨다. 1886년(고종 23) 이순신의 10세손이 세운 비석인 ‘유허비’만 진품이다. 유허비는 일제강점기에 일본인의 조사를 피해 충민사 앞뜰에 묻혔는데 1975년 충민사 정화사업 당시 화단에서 발견됐다. 유물관 내
진남관임란유물전시관은 임진왜란 당시 관내도와 거북선 내부를 재현한 곳으로 전라좌수영성·거북선·진남관·철쇄방비시설 모형을 비롯해 각종 무기류, 이순신 장군의 영정과 유물, 해전 상황을 보여주는 모형, 거북선의 내부 모습, 진남관의 옛 모습이 담긴 사진 등이 전시돼 있다.
▲ 충민사유물전시관에 전시된 이순신 장군이 노량해전에서 전사하고 난 뒤 명나라 신종 황제가 하사품으로 내린 참도와 귀도 복제품. (사진=마재일 기자)
▲ 1886년(고종 23) 이순신의 10세손이 세운 비석인 ‘유허비’. 충민사유물전시관에서 전시하고 있으며 진품이다. 유허비는 일제강점기에 일본인의 조사를 피해 충민사 앞뜰에 묻혔는데 1975년 충민사 정화사업 당시 화단에서 발견됐다.
1663년부터 1666년까지 여수에 억류됐다가 일본으로 탈출한 것을 기념하기 위해 여수시가 2012년 건립한 하멜전시관은 당시 시의회가 임란 때 삼도수군통제영이었고 이순신 장군의 주 근무처였던 지역에서 제대로 된 거북선 및 임란유물전시관 하나 없는 상태에서 하멜전시관을 먼저 건립하는 것은 타당치 않다며 반대하기도 했다.
현재 애양원역사박물관 건물로 쓰이는 여수애양병원은 일제강점기인 1926년 율촌면 신풍리 18번지에 설립된 한센병 환자 전문치료 병원이다. 한센병 환자를 대상으로 한 근대적인 병원으로는 애양병원이 국내 최초다. 특히 애양병원은 한국 근대 의료사에 있어 소장한 의료기기와 건물은 중요한 사료로 평가받고 있다. 옆에는 지난 100여 년 동안 국내 한센병 치료의 역사와 한센인의 애환을 기록한 국내 유일의 한센기념관이 있다.
하지만 이런 박물관이 있는지조차도 모르는 시민과 관광객이 적지 않아 지속적인 홍보와 활용 방안을 강화할 필요가 있다.
▲ 진남관임란유물전시관. 임진왜란 당시 관내도와 거북선 내부를 재현한 곳으로 전라좌수영성·거북선·진남관·철쇄방비시설 모형을 비롯해 각종 무기류, 이순신 장군의 영정과 유물, 해전 상황을 보여주는 모형, 거북선의 내부 모습, 진남관의 옛 모습이 담긴 사진 등이 전시돼 있다. (사진=마재일 기자)
▲ 진남관임란유물전시관 내부 모습.
시립박물관 건립 번번이 무산
시립박물관 건립은 여수 시민의 오랜 숙원사업 중 하나로, 그동안 여수시가 박물관 건립을 몇 차례 추진한 적이 있으나 번번이 무산됐다. 박물관 건립 추진과 맞물려 지역 시민사회단체도 다른 기관이 소장하고 있는 유물을 환수하기 위한 시도가 있었지만 지속되지 못했다.
여수시는 민선3기 시절인 지난 2003년 210억여 원을 들여 돌산읍 우두리에 있는 제3청사(옛 여천군 청사)를 리모델링한 시립박물관 건립을 추진한 바 있다. 13억 원을 들여 기본계획 학술용역과 기본설계 용역까지 마쳤으나 박물관 운영 특혜 논란과 부지 부적합성, 확보된 유물 부족, 시기상조 등을 이유로 중단됐다. 결국 확보한 국비 68억 원도 반납했다.
여수시는 당시 박물관 건립을 추진하면서 ‘박물관과’를 신설하기도 했다. 이와 함께 지역에서 출토돼 다른 곳에서 전시되고 있는 유물 현황을 파악하기 위해 6명의 조사단을 구성해 현지 방문 등 실태조사를 벌였다. 당시 조사 결과 1985년부터 여수 지역에서 출토됐으나 타 지역 박물관에 전시된 유물은 2013점으로 집계됐다.
같은 해 여수지역사회연구소 등 시민단체와 향토사학자들도 박물관 건립이 시급하다며 여수시에 대책 마련을 촉구했다. 이들은 당시 “여수지역에는 임진왜란 당시 유물과 신석기, 청동기 시대의 생활상을 엿볼 수 있는 귀중한 유물들이 많다”면서 박물관 건립과 유물 회수 등을 위해 문화재 전문가, 대학 교수, 향토 사학자들로 자문단을 구성할 것을 요구했다.
여수시는 2004년 돌산청사에 임시 수장고를 설치하고 ‘외지 반출 출토 유물 도록’을 발간하기로 했다. 시는 또 박물관 건립과 별도로 국책사업인 해양수산박물관 유치에도 나서기로 했지만 중단됐다.
민선4기 때인 2007년 중단됐던 박물관 건립 사업은 선거공약으로 내걸고 당선된 민선5기 김충석 시장이 재추진하면서 박물관 건립 문제가 수면위로 다시 떠올랐다. 2010년 8월 여수지역사회연구소와 여수시문화유산보존위원회위원 등 4182명이 여수시에 박물관 건립을 강력 촉구했다.
당시 이들은 건의문을 통해 “박람회 개최 도시에 작은 박물관 하나 없다는 것은 여수시의 문화수준을 적나라하게 드러내는 것이다”며 “박물관 건립으로 유서 깊은 여수의 많은 유물들이 체계적으로 보존 관리될 수 있도록 해 달라”고 촉구했다.
이들 단체는 2010년 10월 박물관 조성을 위한 토론회도 개최했다. 토론회에서는 도시의 문화기반 조성과 역사·문화 자원의 체계적 보존 관리를 위해 박물관 건립 필요성, 박물관 건립 여론에 대한 여수시의 입장과 공론화 절차, 위치 선정, 규모, 재원 마련 방안 등이 논의됐다.
▲ 현재 애양원역사박물관 건물로 쓰이는 여수애양병원은 일제강점기인 1926년 율촌면 신풍리 18번지에 설립된 한센병 환자 전문치료 병원이다. (동부매일 자료사진)
▲ 한센인기념관 내부 모습.
이에 맞춰 여수시도 유물 확보, 여론조사실시, 박물관 현황조사 등 박물관 건립 사업을 재추진했다. 2011년 11월 시민 1000명을 대상으로 전화ARS로 설문을 실시한 결과 82%가 시립박물관 건립에 찬성했다. 장소도 현 돌산청사를 리모델링해 박물관을 건립하자는 의견이 76.2%로 나왔다. 시는 당시 박물관 건립에 162억 원이 소요될 것으로 예상했으며 사업비의 60%는 지방비로 확보하고 나머지는 국비로 충당한다는 계획도 세웠다.
시는 2011년 12월 전남도를 거쳐 행정안전부에 지방재정 투융자 심사를 요청하고 2012년 3월 박물관 건립을 재추진한다고 공식 발표했다. 그러나 문화체육관광부의 박물관 건립 타당성 평가 결과 ‘규모가 크다’는 지적과 지역 내 여론 수렴 부족 등 여러 이견이 갈려 또다시 중단됐다. 문체부는 막대한 예산이 투입돼 우후죽순으로 생겨난 전국 지자체의 공립박물관들이 정작 건립 후에는 부실운영을 하는 사례가 늘자 2012년부터 사전평가제를 시행하는 등 공립박물관 건립의 타당성 검증을 강화했다.
그동안 시립박물관 건립 장소로 거론돼 왔던 돌산청사는 오는 3월부터 여수국제교육원으로 활용된다.
시는 또 2009년에 수립한 선소유적 종합정비 기본계획에 따라 선소유적(사적 제392호)에서 발굴된 유물을 전시할 전문박물관인 ‘선소박물관’ 건립을 추진해 왔다. 선소는 이순신이 나대용 등과 함께 거북선을 만들었던 조선소 유적이다.
지상1층 연면적 696.6㎡ 규모의 박물관에는 고지도와 사료에 나타난 선소유적, 선소유적 발굴성과 소개와 출토유물을 전시할 상설전시실, 전통무기류 및 병선의 부속물, 거북선 모형 등을 전시할 야외전시장 등 1종 전문박물관 요건에 맞는 시설물을 갖춘다는 계획이었다. 당시 시의회는 규모를 확대해 여수를 대표할 종합박물관으로 건립하자는 의견 등이 제시되기도 했다.
그러나 국가지정 사적지에 인위적인 시설물 등을 설치하려면 문화재청의 승인을 받아야 하는데 문화재청이 이에 대해 부정적인데다 국비 미확보, 시의 중점사업에서 배제되는 등의 이유로 지속성 있게 추진되지 못하고 현재까지 지지부진한 상황이다.
선소유적에서 출토된 유물 798점 중 631점은 국가귀속유물로 분류돼 타 지역 박물관에서 보관 관리되고 있다. 나머지는 순천대박물관 등에서 보관하고 있는데 박물관만 있으면 언제든지 가져올 수 있는 유물이다.
▲ 진남관임란유물전시관에 전시된 전라좌도 수군이 쓰던 글씨교본. 복제품이다.
박물관 건립·문화유산 되찾기…중장기 전략계획 세워야


지금은 이름도 흐릿해져버린 예능 놀러와에 처음으로 쎄시봉 특집을 했을 때에 당시에 출연했던 멤버는 조영남, 윤형주, 김세환, 송창식이었습니다. 당시에 이들이 나왔을 때에 사람들은 이들로 인해서 쎄시봉 열풍이 불 줄은 몰랐습니다. 그리고 이후에 이장희가 다시금 대중의 사랑을 받는 가수로서 각광을 받을 줄도 몰랐습니다. 그 이장희가 불후의 명곡에 나와서 자신의 친구인 이상벽과 최이철을 소개합니다.
밴드 사랑과 평화의 최이철과 가수 이장희의 접점은 있을 것이라고 생각했던 사람들이 많이 있었을 것입니다. 물론 이 둘의 만남 즉 최이철과 이장희의 만남도 생경하고 생소한 것이 사실입니다. 같은 가수이지만 둘의 장르가 다르고 서로가 서로에게 어떠한 존재인지에 대해서 대부분의 사람들은 잘 알지 못했기 때문입니다. 그런데 이장희는 여기에 또다른 친구이자 방송인 이상벽을 소개합니다.
지금은 프리랜서 방송인이지만 이상벽은 아침마당의 터줏대감으로 시청자들의 사랑을 받았던 인물입니다. 말 그대로 방송인들 중에서도 대중의 사랑을 받는 국민MC 중 한 명으로서 각광을 받고 있었던 바로 그 이상벽이지만 이상벽과 최이철 그리고 이장희가 친구였고 인연이 그렇게 오래 되었는지 아는 사람은 별로 없었습니다. 그러나 그들은 그 때도 즉 처음 만났을 때에도 친구였고 지금도 친구입니다.
그리고 오랫동안 그 친구로서의 인연으로서의 관계를 끊지 않고 서로가 서로를 보다듬으며 살아가고 있습니다. 젊었을 때에는 객기로 혹은 젊음으로 서로가 서로의 버팀목이 되어주고 함께 술을 마시며 친근한 관계를 맺을 수 있지만 그 관계가 이렇게 오랫동안 그러면서도 많은 사람들의 사랑을 받는 각자의 위치에서 장인의 경지에 오른 사람들이 젊었을 때의 그 인연을 계속 이루고 있는 것이 신기했습니다.
불후의 명곡에 출연하여 자신의 특집을 노래를 오프닝으로 장식한 이장희는 이상벽은 음악 세계에 들어갈 때 많은 다리를 이어준 친구이며 최이철은 휴식기에 만난 후배라고 말했습니다. 이상벽은 49년 넘게 이장희와 인연을 이어오고 있다며 이장희가 연세대학교, 제가 홍익대학교에 재학 중일 때 우연히 세시봉에서 만났다고 당시의 인연을 언급합니다. 그리고 이들의 인연은 그들이 서로의 결혼식 때에 함을 지는 것으로 이어가고 있었다고 그렇게 오래되었다고 말을 합니다.


박정희 전 대통령 생가보존회장 김재학씨 피살 사건을 수사하고 있는 경북 구미경찰서는 27일 “용의자 강 씨의 단독 범행으로 보인다”고 중간수사결과를 발표했습니다. 경찰은 순간적으로 화가 나서 범행을 저질렀다는 강 씨의 진술과 범행일체가 담긴 폐쇄회로 티비를 확보하고 강 씨에 대해 구속영장을 신청했습니다. 경찰은 또한 강 씨에게서 정신 병력이 발견되지 않고 ...
박정희 전 대통령 생가보존회장 김재학씨 피살 사건을 수사하고 있는 경북 구미경찰서는 27일 “용의자 강 씨의 단독 범행으로 보인다”고 중간수사결과를 발표했습니다.
경찰은 순간적으로 화가 나서 범행을 저질렀다는 강 씨의 진술과 범행일체가 담긴 폐쇄회로 티비를 확보하고 강 씨에 대해 구속영장을 신청했습니다.
경찰은 또한 강 씨에게서 정신 병력이 발견되지 않고 음주나 마약 등 약물복용의 혐의가 없지만 범행에 다른 의도나 배후가 있었는지를 위해 건강보험관리공단에 병력을 의뢰하는 한편, 강 씨가 최근 만난 사람을 위주로 범행 동기를 밝히는데 수사력을 집중하고 있습니다.
그러나 ‘우발적 범행’이라는 경찰 발표와 폐쇄회로 티비 비공개 등에 대해 한나라당 박근혜 전 대표는 생가를 방문한 지 하루 만에 범행이 일어난 점과 경찰이 CCTV 영상을 공개하지 않는 점 등을 미뤄 정치적인 의도가 숨어있다는 의견도 제기했습니다.


정기선 현대중공업 부사장은 4일 오후 6시 서울 종로구 포시즌스호텔 3층 그랜드볼룸에서 결혼식을 올렸다. 정 부사장의 결혼 상대는 서울 명문 사립대를 갓 졸업한 교육자 집안 출신 재원인 것으로 알려졌다. 이들은 약 2년 동안 만남을 이어온 것으로 전해졌다.
정 부사장은 오후 3시30분 경 신부와 함께 지하주차장을 통해 식장에 도착했다. 이어 결혼식 시작보다 약 2시간 이른 오후 4시쯤 부친인 정몽준 아산재단 이사장과 동생 정남이 아산나눔재단 상암이사 등이 차례로 도착해 하객을 맞았다.
정 이사장은 오후 4시쯤 차에서 내려 호텔 정문에 있던 취재진에게 “이렇게 와주셔서 감사하다”고 말하며 신부에 대해서는 “한국의 건강한 여성”이라고 말했다.
오후 4시 30분에는 정 이사장의 셋쨰인 정선이씨가 가족과 함께 도착했다. 이어 오후 5시 장선익 동국제강 이사가 예식장으로 들어갔고, 고(故) 정주영 현대그룹 명예회장의 막내아들인 정몽일 현대엠파트너스 회장, 정일선 현대비엔지스틸 사장, 정지선 현대백화점그룹 회장이 차례로 식장에 도착했다.
정대선 현대 비에쓰엔씨 사장과 그의 부인인 노현정 전 KBS아나운서, 김승연 한화그룹 회장의 장남인 김동관 한화큐셀 부사장도 모습을 보였다.
이중 장세주 동국제강 회장 장남인 장선익 동국제강 이사가 식이 열리기 1시간 전부터 참석해 친분을 과시했다.


» 세계에서 가장 큰 골리앗개구리는 새끼를 안전하게 돌보기 위한 둥지를 짓느라 덩치가 이렇게 커졌는지 모른다. 마빈 쉐퍼 제공.
세계에서 가장 큰 개구리인 아프리카의 골리앗개구리가 다양한 연못을 만들어 새끼를 돌보는 ‘자상한 건축가’임이 밝혀졌다. 몸통 길이만 34㎝에 몸무게 3.3㎏에 이르는 이 거대 개구리는 아프리카 적도의 카메룬과 적도 기니에만 분포하는 멸종위기종이다.
마빈 쉐퍼 독일 베를린 자연사박물관 학예사 등 독일 연구자들은 카메룬 서부 음포울라 강변의 골리앗개구리 서식지를 현장 연구해 이런 사실을 발견했다고 ‘자연사 저널’ 최근호에 실린 논문에서 밝혔다.
쉐퍼는 “골리앗개구리는 거대할 뿐 아니라 자상한 부모임이 이번 연구로 밝혀졌다”며 “이들이 급류가 흐르는 개울가에 만드는 작은 연못은 알과 올챙이가 급류에 떠내려가거나 포식자에게 먹히는 것을 막아주는 안전한 요람 구실을 한다”고 보도자료에서 말했다. 그는 또 “웅덩이를 파고 돌을 치우는 힘든 일을 하기 위해서 이 개구리가 거대한 몸집으로 진화했을 가능성도 있다”고 덧붙였다.
» 골리앗개구리 둥지의 세 유형. a는 기존 지형을 그대로 이용한 것, b는 일부 확장, c는 새로 만든 둥지이다. 마빈 쉐퍼 외 (2019) ‘자연사 저널’ 제공
여울과 소가 반복해 나타나는 열대우림 계곡에 서식하는 이 개구리는 3가지 유형의 둥지를 짓는 것으로 나타났다. 첫 번째는 강가 암반에 자연적으로 형성된 웅덩이에서 바닥에 쌓인 낙엽과 찌꺼기를 쳐내고 쓰는 방식이다.
두 번째는 강가에서 가까운 패어나가거나 우묵한 곳을 확장해 웅덩이로 만든 것이다. 바닥의 유기물 찌꺼기나 잔돌을 웅덩이 가장자리에 밀어놓는다. 두 번째가 기존 지형을 살린 둥지라면, 세 번째 유형은 강가의 움푹 팬 곳을 완전히 개수해 파낸 돌과 찌꺼기를 가장자리에 댐처럼 쌓아 웅덩이로 만든 것이다.
첫 번째 유형의 연못은 만드는 데 힘이 별로 안 들지만, 홍수 때 쉽사리 범람해 새끼들이 쓸려나가거나 천적인 새우나 물고기가 들어올 위험이 있다. 반면, 두 번째와 세 번째 유형의 둥지는 홍수피해 가능성은 거의 없지만, 가뭄 때 말라버릴 위험이 있다.
연구자들은 “자연적 지형을 그대로 번식지로 쓰지 않고 변형하거나 새로 만들어 쓰면 번식 기간을 연장하거나 번식 장소를 늘리는 효과가 있다”고 논문에 적었다. 말하자면 가뭄이 예상되면 첫째 둥지를, 홍수가 올 것 같으면 둘째와 셋째 유형의 둥지를 지으면 된다.
» 골리앗개구리의 서식지 모습. 홍수에 휩쓸리거나 가뭄에 마르지 않을 산란지를 더 확보하기 위해 둥지를 만든 것으로 보인다. 마빈 쉐퍼 외 (2019) ‘자연사 저널’ 제공.
연구자들은 이 강변 400m 구간에서 19개의 둥지를 발견했는데, 그 가운데 14개에서 바닥의 돌 등에 붙여놓은 골리앗개구리 알이나 올챙이를 확인했다. 또 적외선 카메라로 어미 개구리가 밤새 둥지 근처에 머물며 둥지를 지키는 듯한 모습도 관찰했다.
개구리가 판 웅덩이 가운데는 지름 1m, 깊이 10㎝ 규모인 것도 포함됐는데, 가장자리로 밀어낸 돌덩이 가운데는 개구리 몸무게의 절반이 넘는 2㎏짜리도 있었다. 연구자들은 “이처럼 힘겨운 일을 하는 것이 거대한 몸집의 개구리가 출현한 배경이 된 것 같다”고 밝혔다.
» 거대 개구리의 일종인 아프리카황소개구리. 물길을 파 올챙이를 더 큰 웅덩이로 옮기는 행동을 한다. 스티븐 존슨, 위키미디어 코먼스 제공.
실제로 어미가 산란 터를 만들거나, 올챙이를 돌보는 다른 종의 개구리도 몸집이 거대한 경우가 많다고 연구자들은 밝혔다. 예를 들어, 아프리카황소개구리 수컷은 23㎝ 길이에 몸무게가 2㎏을 웃돌기도 하는데, 올챙이를 돌보다가 웅덩이가 마를 상황이 오면 다리와 머리로 물길을 파 이웃의 큰 웅덩이로 올챙이들을 이주시키는 행동으로 유명하다.
골리앗개구리는 세계에서 이 지역에만 분포하는 멸종위기종이지만, 지형이 험한 계곡을 빼고는 숲을 태워 바나나농장이 들어섰고, 지역주민이 마구 잡아 지난 10년 동안 개체수가 절반으로 줄었다.
» 골리앗개구리는 지역주민들이 결혼식 등에 별미로 먹기 위해 많이 사냥한다. 낚싯바늘을 계곡에 매달거나(a, c), 덫을 놓아 잡는다. 마빈 쉐퍼 외 (2019) ‘자연사 저널’ 제공.


김씨는 “이번 필기시험이 20년 동안 미국에 살며 3번째 갱신인데 이전 시험들과 비교해 난이도가 확연히 높아져 시험지를 보고 순간 당황했다. 이전에는 헷갈리는 문제가 많아야 3문제 정도였는데 이번에는 대부분의 문제들이 복수 정답으로 착각될 정도로 어려워졌다”고 전하고 “결국 그날 3번의 필기시험에서 떨어져 시험 안내 책자를 받아 며칠 동안 공부한 뒤 다시 DMV에 가서 시험을 다시 봐야 했다”고 말했다.
이뿐만 아니라 노인 운전자들에 대해서는 시력이나 청력의 저하를 우려해 DMV 측이 운전면허 갱신할 시 의사 소견서를 제출하게 하고 있고, 면허기간도 2년 혹은 3년 등으로 일반인들보다 단축 지정하고 있어 자주 면허증 갱신 절차를 밟아야 하는 등 규정 강화가 이뤄지고 있다는 것이다.
한인 박모(75)씨는 “70세가 넘은 뒤에는 DMV 측에서 시력 점검을 위해 면허증을 갱신할 때 마다 의사소견서를 제출하라고 요구한다”며 “이 뿐만 아니라 면허기간도 짧은데 매번 필기시험을 요구해 번거롭다”고 토로했다.


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박소영 대리
한화시스템 ICT 부문은 솔루션에서 IT 아웃소싱까지 다양한 업무를 수행하지만, 기본적으로 기업용 IT 서비스를 제공하는 회사입니다. ICT 부문의 사업 영역은 크게 시스템 구축·운영, IT 아웃소싱, 신규 전략사업으로 구분할 수 있습니다.
정의현 대리
제가 근무하는 한화 데이터센터에서 시스템 구축과 운영을 담당합니다. 서버와 스토리지, 네트워크, 데이터베이스와 미들웨어 등 다양한 서비스를 완벽하게 제공할 수 있도록 시스템을 구축하고, 시스템에서 발생하는 데이터가 제대로 관리되도록 운영하는 업무를 수행하고 있습니다. 서비스/유화 계열사뿐만 아니라 제조/방산 계열사, 대외 사업에 관련된 시스템도 함께 구축·운영합니다.
(*미들웨어: 서로 다른 기종의 하드웨어, 네트워크, 운영체제 환경 간에 원만한 통신을 돕는 소프트웨어)
저희 사업 중 하나인 IT 아웃소싱은 고객사에 IT 서비스를 제공하는 업무입니다. 제조, 방산, 금융, 유통, 서비스와 같은 다양한 산업군의 시스템을 구축하고 운영하면서 고객에게 최고의 비즈니스 경쟁력을 제공하기 위한 시스템 업무를 진행하고 있습니다.
최근 '4차 산업혁명 시대'라는 말을 많이 들어 보셨을 텐데요. 한화시스템 ICT 부문에서도 이런 4차 산업혁명 시대에 맞게 AI, 블록체인, 빅데이터 등 기술을 연구하며 사업을 확장하고 있습니다. 고려대학교와 협업하여 AI 센터를 설립하고, 블록체인을 활용하여 예술품 데이터 플랫폼을 구축하는 등 성과를 보이고 있어요. 특히 '디지털 트랜스포메이션(Digital Transformation, 디지털 전환)'이라는 트렌드에 발맞춰 고객에게 긍정적인 경험을 제공할 기회가 많아지고 있습니다. 이러한 신규 사업분야가 향후 IT 트렌드를 선도하고 ICT 부문을 이끄는 새로운 사업 기회가 될 것으로 기대합니다.
한화시스템과 한화S&C가 통합법인 ‘한화시스템’으로 출범한 지도 벌써 일 년 정도 되었습니다. 방산 기업과 IT 기업의 합병을 이질적이라고 생각하는 분도 계실 텐데요. 한화시스템에서 국방 사업 영역은 시스템 부문이, IT 기술력은 ICT 부문에서 담당합니다. 합병 이후 국방 전자 사업의 전문성을 가진 시스템 부문과 IT 전문성을 지닌 ICT 부문이 방산 사업 수주 등 긍정적인 시너지 효과를 발휘하고 있어요. 지난해 수주한 MIMS 성능개량 사업을 보면, 저희가 합병 이후 가장 처음 수주한 프로젝트로서 그 의미가 남다르다고 할 수 있습니다. 앞으로도 MIMS 사업과 같은 국방 IT 산업 영역을 수주하는 등 좋은 결과가 이어질 것으로 예상합니다.
(*MIMS: Military Intelligence Management System, 군사 정보 통합 처리 체계)
# 솔루션
제가 근무하는 데이터센터는 기업에 필요한 인프라를 운영하는 조직입니다. 이러한 인프라를 안정적으로 운영하기 위해서는 무척 다양한 솔루션이 필요한데, 저희는 오픈소스를 이용해 직접 솔루션을 구축하고 모니터링 서비스를 제공하고 있어요. 한화시스템 ICT 부문의 오랜 노하우로 데이터를 직관적으로 확인할 수 있는 툴을 구축했기 때문에, 시스템 장애나 성능적인 문제가 발생했을 때 더 빠르고 정확한 조치가 가능하답니다. 최근에는 장애 분석 시스템을 통해 다양한 서비스를 모니터링하고 있는데요. 이런 솔루션을 이용해 실제 장애율이 많이 감소했고 다른 직원이 들어왔을 때도 어려움 없이 모니터링 가능하다는 장점이 있습니다.
# 기술력
한화시스템 ICT 부문의 주된 사업영역은 IT 서비스입니다. 고객의 비즈니스 경쟁력을 높이는 최고의 서비스 뒤에는 끊임없이 자기계발에 힘쓰는 직원들이 있습니다. 빠르게 변화하는 IT 트렌드를 공부하고 고객에게 특화된 솔루션을 제공하기 위해 창의적인 아이디어를 내는 등 노력을 아끼지 않죠. 고객과의 접점에서 고객의 비즈니스를 내 것처럼 여기고 최고의 결과를 도출하고자 하는 마인드와 고품질의 IT 서비스 노하우를 갖춘 직원들이야말로 한화시스템 ICT 부문이 가진 최고의 기술력이자 경쟁력이라고 말씀드리고 싶습니다.
# 근무환경
이용호 과장
한화시스템 ICT 부문은 IT 회사답게 근무환경이 매우 자유로운 편입니다. 시차 출퇴근제 등 유연한 근무시간은 물론, 요즘처럼 더운 날씨에 반바지를 입고 출퇴근하는 직원도 많습니다. 휴가에서도 리프레시 휴가 제도로 직원들이 5일 또는 10일씩 휴가를 붙여서 쓸 수 있도록 권장하고 있죠. 이런 자유로움에서 직원들의 크리에이티브한 아이디어가 샘솟는다고 봅니다.
▲정의현 대리가 근무하는 한화 데이터센터
저희 회사에는 업무를 할 때 업무 시간의 1시간 정도를 할애해서 본인이 하고 싶은 일을 하라는 지침이 있습니다. 제가 그 시간을 활용해서 평소에 만들어 보고 싶던 프로그램을 개발해 팀원들에게 소개하는 자리가 있었어요. 그 프로그램이 바로 장애 분석 시스템의 초기 모델인데, 그 자리를 통해서 회사의 전체 시스템을 총망라하는 모니터링 시스템으로 발전시킬 수 있었죠. 이뿐만 아니라 사원이라고 할지라도 자신의 의견을 충분히 개진할 수 있고 ‘하지 말라’는 얘기도 거의 하지 않아요. 그런 자유로운 회사 분위기 덕분에 많은 직원이 창의적인 도전을 지속할 수 있습니다.
한화시스템 ICT 부문 하반기 채용을 눈여겨보고 계신가요? 그렇다면 지금 인사담당자와 실무진이 전하는 채용 TIP에 시선을 집중하세요. 예비 한화시스템인이 궁금해하는 다양한 채용 정보를 지금 JOB 길라잡이에서 공개합니다.
# 직무
저희 ICT 부문에는 다른 산업에 없는 독특한 직무들이 몇 가지 있습니다. 대표적인 직무로 AI 개발자, 데이터 사이언티스트, 블록체인 개발자, 아키텍트 등이 있는데요. 그중에서도 아키텍트(Architect)는 영어 단어에서 알 수 있듯이 건축가라는 뜻입니다. 프로그램 초기 단계부터 투입되어 전체 시스템을 설계하는 IT 세계의 건축가라고 할 수 있죠. 아키텍트 직무는 ICT 서비스 개발 및 운영, ICT 인프라 구축 및 운영 업무를 8~10년 정도 경험해야 도달할 수 있으며, 소프트웨어 아키텍트, 데이터 아키텍트, 테크니컬 아키텍트 등 분야가 나누어집니다. 아키텍트는 타 기술과의 융합이나 신기술 활용까지 검토하기 때문에 IT 서비스를 제공하는 솔루션 회사에 필수적인 직무라고 할 수 있습니다.
# 역량
보통 IT 업계에서는 정보처리기사, CCNA 등 다양한 자격증을 취득해 두는 것이 도움이 된다고 말합니다. 하지만 저희 회사에 입사하기 위해서는 그런 자격증보다 다양한 IT 기술을 빨리 습득할 수 있는 역량을 확보할 필요가 있다고 봅니다. IT 기술과 서비스, 트렌드가 생각보다 빠르게 발전하고 있기 때문이죠. 신기술을 스스로 학습하고 자기 것으로 만들어서 회사와 업무에서 펼칠 수 있는 사람이 ICT 부문에 더 적합한 인재입니다.
(*CCNA: Cisco Certified Network Associate, 네트워크 기술 자격증)
한화시스템 ICT 부문의 공개채용은 상반기와 하반기 2번에 걸쳐 진행합니다. 채용 전형은 ‘서류전형-Codepie(코드파이)-1차 면접-2차 면접’의 4단계로 이루어지죠. 여기서 Codepie는 기술역량평가로서 지원자를 대상으로 한 알고리즘 테스트입니다. 이 기술역량평가를 어렵게 생각하는 분도 많으실 텐데요. 좋은 점수를 얻고 싶다면 외부의 알고리즘 사이트 등을 참고하여 준비하는 것을 추천합니다.
▲Codepie(기술역량평가)에 참여하고 있는 한화시스템 ICT 부문 지원자들
자기소개서는 인사담당자뿐만 아니라 각 팀의 팀장이 같이 평가하고 있습니다. 저의 경우 대략 200~300명의 자기소개서를 평가해야 하는데, 한 명에 5~10분씩 본다고 봤을 때 4일 내내 자소서 평가만 해야 끝낼 수 있는 분량입니다. 그러다 보니 본인이 하고 싶은 얘기가 무엇인지를 간결하고 정확하게 전달하는 자소서에 더 눈길이 가게 마련입니다. 자소서를 작성할 때 내용은 반드시 두괄식으로, 괄호나 별표 등을 활용해 본인이 무슨 말을 하고 싶은지를 표시해 주세요. 서류전형과 블라인드 면접에서 인사담당자에게 좋은 인상을 줄 수 있을 겁니다.
예전에 저희가 입사했을 때부터 나오던 팁이지만, 절대 회사 이름을 잘못 쓰면 안 된다는 점! 아무리 잘 쓴 자소서라고 해도 회사 이름을 다르게 적으면 그 자소서는 꼼꼼함과 정확성이 떨어지는 글이 됩니다. 자소서의 최종 점검은 무조건 '한화시스템 ICT 부문' 회사 이름이 제대로 들어갔는지 확인하시기 바랍니다.
실무자 입장에서는 지원자들이 '지금 회사가 어떤 일에 집중하고 있는지'를 알고 왔으면 좋겠어요. 우리 회사가 실제로 어떤 일에 포커스를 두고 역량을 발휘하고 있는지 미리 조사하고 여기에 집중해서 작성하면 큰 도움이 될 것 같습니다.
IT 기업의 특성상 어떤 IT 시스템이라도 혼자 만들 수는 없습니다. 협업이 많은 산업의 특성상 배려, 공유, 커뮤니케이션 등을 아주 중요한 역량으로 판단하고 있어요. 이 때문에 면접 중에 독선적이거나 독단적인 모습, 자기 주장을 고집하는 모습을 좋게 보기가 어렵습니다. 이런 지원자는 면접 전형에서 대부분 배제하고 있으니, 면접에서 그런 모습을 보이지 않도록 주의할 필요가 있겠습니다.
어떤 기업과 직무에서 사회생활을 시작하든, 가슴속에서 타오르는 불꽃 같은 열정은 자신에게 큰 힘이 됩니다. 이번에는 한화시스템 ICT 부문 임직원이 생각하는 불꽃의 의미와 불꽃을 품은 지원자에게 전하고 싶은 메시지를 들어봅니다.
# 불꽃
저희 한화시스템 ICT 부문에서는 무척 다양한 기술을 다루고 그 기술을 이용해 동료 또는 고객과 커뮤니케이션을 해야 해요. 그러기 위해서는 기술을 완벽히 파악하고 어떻게 응용해서 얘기해야 하는지를 알아야 합니다. 물론 이런 노하우는 신입사원이 입사했을 때 저희가 충분히 가르쳐 줄 수 있는 부분이에요. 다만 기본적으로 기술을 집요하게 파고드는 불꽃 같은 열정이 있어야 한다고 생각합니다. 그런 열정이 있으면 어디서든 성장할 수 있는 기반이 되기 때문에, 집요한 집중력이 있으면 좋을 것 같습니다.
제가 생각하는 불꽃은 자신감과 믿음입니다. '할 수 있다'는 자신감을 갖고 회사와 함께 커가겠다는 믿음이 불꽃이 되어서 최고의 시너지 효과를 낼 수 있으니까요! 자신과 회사를 믿고 도전하는 정신 자체가 바로 불꽃이니, 부담 갖지 마시고 지원하세요!
예비 한화인이 품어야 할 불꽃은 '최고의 기술 전문가가 되겠다는 열정'이라고 생각합니다. 한화시스템 ICT 부문은 IT 회사이고, IT 기술은 우리가 생각하는 것보다 빠르게 변화하고 있습니다. 여러분이 생각하는 영역에서 최고의 전문가가 된다면 회사를 넘어 전 세계가 주목하는 기술 전문가가 될 것이라 믿어 의심치 않습니다.
# 메시지
포기하지 않았으면 좋겠어요. 저 역시 여러 차례 실패를 거듭하면서 자신이 보잘것없는 존재라고 자책했지만, 이 회사에 취업했을 때 '내 가치와 능력을 알아주는 회사가 있다'는 점을 비로소 깨달았죠. 어딘가에 여러분의 가치를 인정하는 곳이 분명히 있어요. 목표가 이루어졌을 때의 짜릿함은 말로 표현할 수 없을 정도랍니다. 여러분의 능력을 알아본 그 회사가 저희 한화라면 더 짜릿하지 않을까요?
조급해하지 말라고 말씀드리고 싶어요. 물론 취업이라는 길이 쉽지 않지만, 천천히 긍정적으로 생각하면 나와 맞는 곳은 반드시 있거든요. 믿음을 갖고 끝까지 도전한다면 나를 찾아주는 곳이 있을 거예요. 너무 조급해하지 말고 천천히 때를 기다리시기 바랍니다. 을지로에서 만나요!
저는 속도보다는 방향이라는 이야기를 드리고 싶습니다. 세상에는 여러분이 할 수 있는 일이 정말 많으니까요. 그중에 본인이 잘하는 영역이 어떤 것인지를 잘 선택하고 그 선택에 맞게 하나씩 발전시켜 나간다면 언젠가 본인이 희망하는 직장과 직무를 만나게 될 겁니다. 취업준비생 여러분 모두 용기를 잃지 마시고, 한화시스템 ICT 부문에서 만나게 되기를 기대하겠습니다!


지난 자보 "가해자에 대한 처벌이 성폭력 사건의 완전한 해결인가?"에서 우리는 이번 성폭력 사건을 해결하는 과정에 서 드러난 대학본부와 교수사회의 무지와 오만에 대하여 지 적하였다. 그 지적들은 여전히 유효하지만, 그에 앞서 전제되 어야 할 것들이 있었다. 우리가 그 부분을 먼저 지적하고 넘어가지 않음으로 해서, 사람들이 1차 자보 내용에 관한 수 많은 오해를 안고 있는 듯 하다. 따라서, 그 전제들에 대해 서 다시 이야기하고자 하며, 우리의 논점을 정리하려고 한 다.
분명히 성폭력 사건은 존재했었다.
분명히 성폭력은 행해졌다. 분명 가해 남학우는 피해 여학 우의 어떠한 동의도 없이 그녀의 성적 자율권을 심각하게 훼손하였다. 따라서 분명 그 여학우의 정신적/물질적 피해는 가해자에게 1차적인 책임이 있는 것이다. 그러함에도 불구하 고 징계에 대한 문제제기를 했던 것은, 징계 자체가 부당하 다거나 정당하다거나 하는 논의를 하고자 했기 때문이 아 니라, 그 사건의 해결과정에서 보여주었던 본부와 대학교수 의 성폭력에 대한 무지, 그리고 정말 '성폭력'을 해결하려는 의지의 부재, 그리고 그러함으로써 성폭력을 바라보는 관점 이 우리와는 현저한 차이가 있었기 때문이었다. 분명히 성폭 력은 사회적 성폭력이다. 이는 이러한 폭력이 행해진 당사자 들의 문제임과 동시에 사회구조적인 투쟁, 공동체에 대한 문제제기와 공격을 통해 해결해 나갈 수 있는 문제임은 분명 한 것이다. 그럼에도 불구하고, 중요한 것은 그러한 사회적 성폭력이 누구에 의해서 저질러졌는가이며, 그에게는 그러한 성폭력과 그로 인한 엄청난 피해들에 대해서 1차적인 책임을 질 것이 요구되는 것이다.
사건 이후에도 지속적이고도 이중 삼중의 피해를 입는 것이 바로 성폭력 사건의 피해자다.
현재 우리 사회에서 성폭력 사건은 매우 특수하다. 그것이 피해자에게는 엄청난 정신적/물질적 피해를 입힘에도 불구 하고, 그것이 이야기되면 그러한 사회의 시선은 모두 가해자 가 아닌, 피해자에게로 쏠린다. 그것은 다시 피해자에게는 이중 삼중의 폭력으로 다가오는 것이다. 그러한 상황에서 피 해자는 모든 이들을 가해자로 느끼게 될 것이다. 이번 사건 을 공개하게 된 것은 바로 이 지점이다. 징계에 관한 인문대 공고문이 붙은 상황에서, 사건이 입에 서 입으로 전해지면서 피해자가 또다시 피해를 입게 될 것이 다. 따라서 사건 공개의 의의는 이번 사건을 명백한 성폭력 사건으로 규정함으로써 피해자의 이중피해로부터 보호하고자 함이다. 또한 이번 사건이 성폭력 사건으로 규정될 수 있는 것 또한 피해자가 그러하게 느꼈기 때문이며, 따라서 더 이 상의 설명이 없어도, 사건에 대해서 궁금해 할 필요도 없이 그것은 성폭력으로 규정될 수 있는 것이다. 이것이 바로 피 해자 중심주의이며, 또한 그러한 피해자 보호의 원칙에 의 해 우리는 피해자와의 합의에 의해 이 사건을 공개했던 것 이며, 피해자와의 자보 내용에 대한 합의를 통해 지난 자 보와 이번 자보를 게시했던 것이다.
이제, 이 자보를 읽고 있는 당신들에게 질문한다.
지난 자보가 나간 후 많은 이야기들이 오고 가는 것 같다. 실질적인 논쟁은 벌어지고 있다고 생각하지 않지만, 은밀 하게 퍼져있는 반응들은 접하고는 정말 '이 정도일 줄은 몰 랐다'는 생각이 들었다. 그리하여 이제는 여전히 보수적인, 그리고 성폭력에 대하여 정말로 성폭력적인 대학사회를 공격하기 위해 당신들에게 질 문하겠다.
책임은 반드시 밝혀져야 한다!!
이번 사건을 전해듣고 아마 당신들은 가해자의 징계 수준에 놀란 모양이다. 그가 불쌍하다느니, 한 사람의 인생을 그렇게 망칠 수 있냐느니 하는 반응들은 그러한 생각을 말해준다. 하지만 그러한 반응으로 그치는 것은 여전히 당신은 '사회적 성폭력'에 대한 인식이 없음을 말해주는 것이다. 우리는 그들 의 성폭력 사건의 해결과정을 비판했던 것이고, 그 과정에서 드러난 본부와 교수사회의 성폭력에 대한 엄청난 무지를 비 판했던 것이지 징계 자체에 대한 비판을 한 것이 아니었다. 분명 그러한 비판에 앞서서 대학사회 내에서 성폭력이 행해 졌다는 사실이 중요한 것이며, 또한 그러한 성폭력에는 가 해자의 책임을 분명히 전제하고 있는 것이다. 가해자의 책 임을 전제하지 않고서 단지 징계사실로부터 '가해자가 불쌍 하다' 운운하는 것은 가해자의 책임을 은폐하려는 뜻이며, 또한 그 사건으로부터 애써 '성폭력'이라는 사실을 거세하려 는 것에 다름 아니다. 가해자의 책임은 반드시 밝혀져야 하 는 것이다. 진정으로 징계사실에 대하여 논하고자 한다면 주위에서 끊임없이, 그리고 끈질기게 벌어지고 있는 온갖 성 폭력을, 남성의 눈이 아닌 여성의 눈으로 바라보고 당신 개 인과 당신의 집단에 대해서 다시 한 번 성찰해 보라고 권 하고 싶다.
당신의 이중잣대 - 여전히 성폭력은 인정받을 수 없다! 성폭력은 분명히 상대방의 동의에 근거하지 않은 채 일방적 으로 성적 자율권을 침해한 것을 지칭한다. 그럼에도 불구하 고 당신은 '그 사건이 무슨 일이었길래'를 매우 궁금해한다. 모든 종류의 성폭력 사건에 있어서도 마찬가지였겠지만, 당 신은 세세한 상황과 행위 사실에 대해서 묻는 것이다. 그렇 다면 반문하건대, 그처럼 성폭력의 정도와 단계를 구분하는 것은 철저하게 남성중심적이라는 생각이 들지 않는가? 대부 분의 성폭력 사건의 가해자는 남성이라는 현실에서, 성폭력 사건을 바라보는 그러한 관점은 사건을 가해자의 입장에서 바라보게 한다. 지난 1학기 때의 실명 공개 사과 논쟁 때 그렇게도 가해자 인권 침해 운운했던 당신은 오히려 그의 변화와 사과, 그리고 앞으로 반성폭력 운동의 주체가 될 수 있는 가능성을 인정하지도 못하고 그를 용서하지도 못했 던 것이 아닌가. 결국 그를 사회적으로 고립시켰던 것은 당 신들이다. 왜냐하면, 논쟁에 있어서 당신들은 언제나 마치 자신은 이 사회의 성폭력적 구조로부터 자유로운 인간인 양, 객관적인 판단자인 양 행세했었기 때문이다. 성폭력 사건의 가해자와 바로 당신을 끊임없이 분리시켰던 것은 당신이었다. 그럼에도 불구하고 징계에 대한 이야기나 성폭력 사건의 내용에 대한 당신의 관심은 아마도, 당신은 부정하겠지만, 은밀하게는 자신을 대입시켜 보고 있는 것이 아닌가? '내가 만약 그러한 상황이라면', '만약 내가 그랬는 데 이렇게 되었다면... 끔찍하군!' 등의 생각이 들지 않았던 가? 솔직하게 이야기하고 싶다. 당신은 언제나 성폭력을 반 대하고 학칙제정은 되어야 한다고 말하지만, 은연중에 성폭 력이란 그리 대수롭지 않은 일이며, 흔히 일어날 수도 있고 그러한 일은 두 사람이 잘 이야기해서 좋게 좋게 넘어가야 한다는 생각을 가지고 있을 것이다. 내가 언제나 성폭력을 저지를 수도 있다는 불안감과, 그래도 나는 그렇게까지는 안 한다는 자신감과, 실제 사건의 가해자와는 자신을 애써 분 리시키는 당신의 두려움이 뒤엉켜 버린, 당신의 이중잣대는, 여전히 대학사회 내에서의 사회적인 성폭력의 존재를 인정하 지 않고 있는 것이다.
역시 당신은 가해자의 편이다!!


바울로 신부님은 오랜 세월동안 암으로 투병생활을 해오셨는데 작년 말부터 상태가 급격히 악화되면서 매우 힘든 시간을 보내시다가 오랜 인내의 싸움을 다 마치시고 안식하였습니다. 부산의 병원에서는 암브로시오스 조성암 대주교님과 여러 신부님들과 울산, 전주, 부산, 서울에서 온 많은 신자들이 함께 뜨리스아기온 예식을 드렸습니다. 25일에는 울산 성 디오니시오스 성당에서 영결식을 거행하였습니다. 영결식에서 암브로시오스 대주교님께서는 설교 말씀을 통해 고 바울로 권언건 신부님께서 의롭고 복된 안식을 맞이하셨다고 강조하시고, 비록 슬픈 순간이지만 또한 희망과 기쁨을 간직하자고 권면하시면서 유족들과 신자들에게 용기와 위로를 주었습니다.
특히, 대주교님께서는 고 바울로 신부님께서 마지막 순간까지 인내를 보여주심으로써 심한 고통과 병고와 어려움 속에서 어떻게 인내해야 하는지를 우리에게 몸소 보여주셨고, 힘겨운 투병 생활 중에도 항상 웃음을 잃지 않으시는 모습을 보여주심으로써, 살아가면서 어떤 힘든 일을 겪더라도 웃음으로 극복할 수 있음을 우리에게 가르쳐주셨으며, 또한 모든 이들을 관대하게 받아주시는 온유한 모습을 통해 우리들에게 사랑과 용서를 가르쳐주셨다고 힘주어 말씀하셨습니다. 그리고 바울로 신부님께서 가족과 우리 모두에게 남겨주신 마지막 유언의 말씀을 전해주셨습니다. : “먼저 그리스도를 사랑하십시오. 왜냐하면 그리스도가 우리들의 전부이기 때문입니다. 또한 어떤 일이 있어도 그리스도의 교회에서 멀어지지 마십시오. 그리고 서로 한 형제처럼 사랑하십시오. 울산 성 디오니시오스 성당의 신자들은 함께 모든 일을 시작하였듯이 하나가 되어 계속해서 모든 일을 함께 해나가십시오. 마지막으로 여러 이유로 교회를 떠났던 형제 여러분, 영적 가정인 교회로 다시 돌아오십시오.” 마지막으로 대주교님께서는 세계총대주교님께서도 고 바울로 신부님의 안식에 즈음하여 유족과 울산 성당 신자들에게 애도와 위로의 마음을 전하시면서 부활의 희망을 함께 품고 이겨가자는 메시지를 주셨다고 알려주셨습니다.


시편에는 또한 애가들이 담겨 있다. 이는 단순히 슬퍼하거나 원망하는 것이 아닌, 하나님의 광대하심과 긍휼과 공의에 대한 감정을 표현한 것으로 궁극적으로는 하늘 본향에서의 영광의 날을 기대하는 것이다. 시편은 기쁨에서 슬픔에 이르기까지, 인간의 모든 감정 영역을 포함해 인생의 사계절을 노래할 수 있고 표현할 수 있다.
시편의 삶
시편은 또한 어떻게 기도할지, 무엇을 기도할지 알려 준다(대표적으로 시편 4, 29, 30편). 기도는 하나님을 경외하는 마음의 표현이기에 기도자의 마음이 정결해야 한다. 하나님의 임재 앞에 나가는 목적은 무엇을 얻기 위함이 아니라 하나님께 영광을 드리기 위함이다. 시편을 통해 시편 기자의 마음이 되어 기도할 수 있다.
저명한 신학자 N. T. Wright는 시편을 공부하기보다 시편을 살라고 조언한다. 시편을 날마다 묵상하고 기도하고 노래하여, 시편이 예배자들의 삶을 형성해 나가도록 하는 것이다. 그러면 그들의 교회에서 공적 예배가 달라질 것이라고 말한다. 시편을 사는 것은 하나님의 시간과 공간, 그리고 관심사에 따라 사는 것으로 하나님 나라로 들어가는 발판이 된다.
시편의 하나님을 앎
시편을 통해 하나님의 성품을 알 수 있다.
첫째, 하나님은 영원하시다. 처음부터 끝까지 여호와는 하나님이시다. “영원부터 영원까지 주는 하나님이시니이다”(시 90:2). 둘째, 하나님은 주권적이시다. 하나님의 주권은 자연과 역사의 사건들을 다스리는 주권으로 그분의 무한한 능력이다. “여호와께서 그가 기뻐하시는 모든 일을 천지와 바다와 모든 깊은 데서 다 행하셨도다”(시 135:6). 셋째, 하나님은 무소부재하시다. “내가 주의 영을 떠나 어디로 가며 주의 앞에서 어디로 피하리이까 내가 하늘에 올라갈지라도 거기 계시며 스올에 내 자리를 펼지라도 거기 계시니이다 내가 새벽 날개를 치며 바다 끝에 가서 거주할지라도 거기서도 주의 손이 나를 인도하시며 주의 오른손이 나를 붙드시리이다”(시 139:7-10). 그분의 임재에는 한계가 없다. 그분은 우리의 생각보다 훨씬 더 우리 가까이에 계신다.
넷째, 하나님은 신실하시다. 시편 기자는 말하기를 “내가 여호와의 인자하심을 영원히 노래하며 주의 성실하심을 내 입으로 대대에 알게 하리이다 내가 말하기를 인자하심을 영원히 세우시며 주의 성실하심을 하늘에서 견고히 하시리라 하였나이다 여호와여 주의 기이한 일을 하늘이 찬양할 것이요 주의 성실도 거룩한 자들의 모임 가운데에서 찬양하리이다 여호와 만군의 하나님이여 주와 같이 능력 있는 이가 누구리이까 여호와여 주의 성실하심이 주를 둘렀나이다” (시 89:1,2,5,8)라고 했다. 하나님께서는 “그러나 나의 인자함을 그에게서 다 거두지는 아니하며 나의 성실함도 폐하지 아니하며 내 언약을 깨뜨리지 아니하고 내 입술에서 낸 것은 변하지 아니하리로다”(시 89:33-34)라고 말씀하신다. 다섯째, 하나님은 위대하시다. “여호와는 위대하시니 지극히 찬양할 것이요 모든 신들보다 경외할 것임이여”(시 96:4), “그의 능하신 행동을 찬양하며 그의 지극히 위대하심을 따라 찬양할지어다”(시 150:2), “여호와는 위대하시니 크게 찬양할 것이라 그의 위대하심을 측량하지 못하리로다”(시 145:3).
하나님의 모든 성품에 대해 생각하면서 읽는 것 자체가 경배이다. 우리가 일반적으로 생각하는 것보다 하나님께서 훨씬 크신 분임을 발견할 때, 우리는 예배의 자리로 이끌린다. 주님의 인격을 주시하여 깊이 생각할 때, 우리는 더 크신 그분을 보게 되며 그분을 예배하게 된다.
회중 찬송과 예배에 시편을
시편 찬송을 역사적으로 볼 때, 종교개혁자들은 말씀 중심적인 예배에서 시편을 찬송에 적극 도입했다. 대표적으로 칼빈의 예배 예전에 영감을 준 마틴 부처(Martin Bucer)는 1539년에 시편 찬송을 출판했다. 당시 예배를 시작할 때, 사도신경 후, 설교 전, 그리고 예배를 마칠 때 시편 찬송이 총 4번 사용되었다.
그 후 부흥 운동을 통해 시편 찬송에서 간증과 복음 중심적인 가스펠 송으로 발전되었고, 현대에 이르러 친밀하고 개인적인 화법의 Contemporary worship song이 출현했다. 그러나 Contemporary worship song이 대중가요처럼 가사에 신학적 깊이가 없다는 비판을 받게 되면서, 예배 시간에 시편을 읽고, 노래하고, 기도함으로써 시편에 담긴 하나님의 말씀으로 하나님께 예배해야 한다는 목소리가 커지게 되었다.
대표적으로 칼빈 대학교와 신학교의 교수이자 Calvin Worship Institute의 대표인 John Witvliet 박사는 시편 찬송을 통한 예배를 위해 시편 1편부터 150편까지 각 시편에 해당되는 찬양을 모아 『Psalms for All Seasons: A Complete Psalter for Worship』이라는 시편 찬송가를 출판했다. 그는 시편을 통한 예배를 적극 권장하면서 그 활용 방법을 알려 주었다. 첫째, 사용하고자 하는 구체적인 시편을 선택한다.


그동안 북한의 전유물처럼 쓰이던 벼랑끝전술이 끝날 것 같습니다. 이번에 미국의 트럼프대통령이 북미정상회담을 3주앞두고 전격취소발표를 하면서 북한의 김정은국무위원장이 한국의 문재인대통령을 급히 판문점에서 다시 만나 미국과의 회담을 다시 성사시켜달라고 통사정을 하였습니다. 미국은 아쉬울게 없다는 입장입니다. 북한이 핵무기를 완전히 없앤다면 종전과 경제지원 정권보장까지 다 해주겠지만 약속을 안지키고 군축회담이나 할 요량이면 만날 이유가 없다는 것입니다. 지금처럼 고강도의 경제제제를 계속하면 되고 또다시 대륙간탄도미사일 시험이나 하면서 적대행위를 계속하면 이번에 전쟁도 불사하겠다는 것이 회담취소의 이유입니다.
이제는 중국도 미국을 말릴 힘이 없을테고 그래도 한민족이라해서 한국을 붙잡고 협조를 부탁하는 길 밖에 없었던지 한달음에 내려와 두번째 남북정상회담을 하고 돌아갔습니다. 그동안 미국과 약속을 한후 어떻게라도 핵무기를 안 내놓으려고 벼랑끝전술의 줄타기를 계속하던 북한도 미국의 강경한 태도에 기가 눌렸는지 당장 정상회담을 간절히 원한다는 발표를 하였습니다. 회담이 결렬되면 이제는 전쟁만 남습니다. 북한이 미국을 상대로 전쟁에서 이길 가능성을 거의 없습니다. 무기도 그렇고 국력도 그렇습니다. 덕분에 남북정상회담만 자주 하게 될 것 같습니다. 이미 역사의 수레바퀴는 북한이 문을 열수 밖에 없도록 흘러가고 있습니다. 미국의 대통령은 대국답게 점잖기만 했는데 이번에 트럼프대통령은 회담이 없으면 제제와 전쟁을 선택할 수 있다는 초강수 위협을 가했습니다. 북한이 벼랑끝전술을 해도 으시시한데 세계최강의 나라가 벼랑끝전술을 하니 충격이 이만저만이 아닙니다.


우리가 먹는 ‘아몬드’는 정확히 말하면 아몬드 나무가 맺는 열매의 씨앗 부분이다. 아몬드 나무는 날이 추워지는 11월부터 이듬해 2월 초까지 자양분을 비축한다. 날이 따뜻해지는 2월부터 꽃봉오리가 올라오기 시작해 2월 말부터 3월 초까지 하얀색과 연분홍 등 색색의 꽃을 피운다. 이후 6월까지 외피가 단단해지는 과정을 거쳐 열매를 맺는다. 이 열매는 8월 중순부터 10월 사이에 수확된다. 국내에서 유통되는 아몬드의 99.8%는 미국 캘리포니아에서 수입된다. 전 세계 아몬드 생산량의 83%가 캘리포니아산이다. 그래서 캘리포니아는 아몬드의 본고장이라 불린다. 미국에선 매년 2월 16일을 ‘아몬드 데이’로 기념한다. 이날엔 아몬드꽃으로 절정을 이룬 캘리포니아 아몬드 농장의 환상적인 경치를 보려는 관광객들로 붐빈다(배경 사진). 마치 우리나라에서 벚꽃놀이를 즐기는 것과 비슷하다.
세포 보호하는 영양소 듬뿍
아몬드는 신체 중에서도 피부가 특히 좋아한다. 그래서 아몬드는 ‘뷰티 간식’으로 주목받는다. 유해 산소로부터 세포를 보호하는 항산화 영양소, 그중에서도 비타민E가 아몬드에 풍부해서다. 비타민E는 피부 노화를 막고 머릿결을 보호하는 데 도움을 준다. 2015년 한국인 영양소 섭취 기준에 따르면 한국인의 1인 비타민E 섭취 기준은 12㎎이다. 한줌 분량에 해당하는 아몬드 30g(약 23알)엔 비타민E가 이 기준의 67%수준인 8㎎이 들어 있다. 아몬드를 매일 한줌씩만 먹어도 피부·머릿결을 가꾸는 데 도움받을 수 있다는 얘기다. 아몬드엔 식물성 단백질, 식이섬유, 불포화지방산도 풍부하다. 그래서 식간에 허기질 때 한줌 먹으면 포만감을 느낄 수 있다. 몸매를 탄탄하게 하는 근육을 만들 때에도 아몬드를 섭취하면 좋다. 캘리포니아아몬드협회 한국 담당인 김민정 이사는 “다양한 영양소, 고소한 맛, 풍부한 식감으로 사랑받는 아몬드의 뷰티 효능을 다양한 행사를 통해 국내 소비자에게 계속 알릴 예정”이라고 강조했다.
아몬드로 만드는 립 스크럽
재료 : 아몬드 가루, 흑설탕, 꿀
1 아몬드 가루, 흑설탕, 꿀을 1:1:1의 비율로 그릇에 넣어 섞는다.
2 입술 위에 스팀타월을 1~2분 올려 부드럽게 만든다.
3 ①을 입술에 듬뿍 올리고 랩으로 감싼다.
4 2~3분 기다린 후 손가락으로 입술을 살살 문지르고 미온수로 헹궈낸다.
본문 링크: https://news.joins.com/article/23414522


해맑음센터(센터장 조정실)는 학교폭력피해자가족협의회에서 운영하는 교육부 위탁 대안학교로 학교폭력 피해 학생들의 위탁 교육이 이뤄진다. 학교폭력 피해 학생들은 해맑음센터에서 교육 및 상담을 받고 일반 학교로 돌아간다. 10년 넘게 방치돼 있던 폐교를 개조해서 만든 해맑음센터의 복도는 학생들의 예술작품으로 가득 차 있었다. 지난 14일 해맑음센터에서 차용복 부장을 만나 학교폭력 피해자 교육에 대한 자세한 이야기를 들어봤다.
해맑음센터 입소는 어떤 식으로 이뤄지는가.
신청서와 추천서를 받아 피해 학생의 대면상담을 실시해 치유가 가능하다는 판단이 들면 입소를 허가한다. 대면상담을 하면 이곳에서의 교육보다 병원 치료가 더 시급한 학생이 있다. 그러한 학생의 경우 부모님께 병원 치료를 권유한다.
학생이 입소하면 2주간 단기 프로그램을 진행한다. 센터도 학생을 파악할 시간이 필요하고 학생도 센터에 적응할 시간이 필요하기 때문이다. 해맑음센터는 기숙학교이므로 24시간 단체생활을 힘들어하는 학생들이 있다. 그런 학생들은 적응 기간을 못 버티고 나가기도 한다. 우리도 2주 동안 학생을 관찰하며 센터에 부적합하다고 생각하면 학생을 내보낸다. 가·피해 중복 학생인 경우, 심리적으로 불안정한 학교폭력 피해 학생들에게 불안감을 줄 수 있기 때문에 받지 않는다. 이후 연장 상담을 하고 학생의 의사에 따라 한 학기 동안 입소한다. 더 연장하면 최대 1년까지 해맑음센터에 머물 수 있다.
해맑음센터의 수업은 무엇이 있는가.
국어, 수학, 사회, 과학, 영어, 한국사 총 6과목의 기초 교과를 일주일에 최소 2시간씩 수업하고 나머지 시간에는 △심리상담 △예술치유 △전문교육 △체험활동 총 4개 영역의 자율교과를 가르친다. 심리상담은 집단 상담과 개인 상담으로 나뉜다. 그 중 집단 상담은 일주일에 한 번 오해나 갈등을 해결하거나 과거의 상처를 공유하는 등 다양한 주제로 상담을 진행한다. 학생들은 자신만 피해를 본 것이 아니고 여기 있는 모두가 피해 경험이 있다는 사실을 명확히 인지하고 있다. 이곳에서는 피해 경험에 대해 모두 공감을 해주기 때문에 상담에서도 더 편하게 이야기한다. 예술치유 교육의 목적은 표현이다. 센터를 찾는 학생들은 소극적인 편이라 말이나 글로 소통하는 것에 어려움을 느끼기도 한다. 그래서 자신의 감정을 미술이나 음악 같은 방식으로 표현하게 한다. 일단 마음속의 감정을 끄집어내야 그것을 해소할 방법을 같이 고민할 수 있다. 전문교육은 안전교육, 학교폭력예방교육, 성교육, 중독예방교육 등으로 이뤄져 있다. 이 중 학교폭력예방교육은 예방뿐 아니라 다양한 사례와 대처 방법을 알려주고 자신이 어떤 피해를 보았는지 인지할 수 있게 돕는다. 이것을 교육해야 다음에 학생이 또 피해를 보더라도 누군가에게 빨리 알려서 도움을 받을 수 있다. 체험활동은 가장 인기가 많은 영역이다. 보통 격주 목요일 일정을 다 비워 밖으로 체험활동을 가고 2박 3일 정도로 여행을 가기도 한다. 자치회의를 통해 학생들 의견도 반영해 일정을 짠다. 소규모로 움직이고 교사들도 함께 참여하기 때문에 굉장히 재밌다.
해맑음센터만의 장점을 꼽자면.
교사당 학생 수가 4~5명이기 때문에 밀착 관리가 가능하다는 점이다. 피해 학생들은 일반 학교에서는 대수롭지 않게 넘어갈 수 있는 사소한 눈빛이나 말투에도 상처받고 예민하게 대응하기도 한다. 또 학생들이 처음 입소하면 하루하루가 전쟁 같다. 피해 학생들은 마음의 병을 앓고 있는 경우가 많다. 선택적 함묵증을 앓아 8개월 동안 한마디도 안 하고 단답형으로 글로만 소통했던 학생도 있었고, 심리적 이유로 속이 안 좋아 1시간에 2~3번씩 화장실에 들락거리고 밥을 먹으면 토기를 호소하는 학생도 있었다. 매년 학기 초만 되면 그런 일들이 발생한다. 그러나 교사의 관심으로 대부분 시간이 지나면 나아지는 편이다. 당직 교사가 기숙사에서 같이 취침하고 다른 교사들도 주중에는 관사에서 생활하며 학생들을 가까이에서 관찰하며 신경을 쓴다. 덕분에 그때그때 갈등을 파악하고 함께 해결해나간다. 학생들도 교사에게 의지한다.
학부모 교육은 어떤 방식으로 진행되는가.
한 달에 집단상담 두 번, 심리역할극 두 번을 진행한다. 학부모는 이 중 두 번은 필수로 참여해야 한다. 불가피한 사정으로 참여가 불가할 경우 자녀관찰일지를 작성해야 한다. 자녀에게 관심을 가지고 이를 기록하게 하기 위함이다. 자녀와 산책하고 인증사진 찍기, 점심 같이 만들기, 영화관 가기 등의 과제도 준다.
집단상담은 서로의 경험을 공유하면서 양육 고민을 나누고 다른 부모에게 학교폭력 소송 도움을 받기도 하는 시간이다. 다들 비슷한 경험을 가지고 있어 서로에게 위로를 받는다. 심리역할극 활동은 전문 강사의 도움으로 엄마가 자녀의 역할, 아빠가 엄마의 역할을 하는 등의 역할교환을 통해 극을 진행한다. 처음에는 말이 잘 안 나오지만, 강사가 유도를 하고 깊게 몰입하면 눈물바다가 된다. 부모들과 극을 마치고 이야기를 나누면 누구에게도 하지 못했던 이야기를 할 수 있어 마음속 응어리가 많이 풀렸다고 한다.
퇴소 후 학생들은 어떻게 지내는가.
20% 정도의 학생들은 여전히 자신의 트라우마에서 벗어나지 못한다. 일부는 학교를 그만두거나 폐쇄병동에 입원하게 된 경우도 있고, 재위탁되거나 상담 기관에 다니는 경우도 있다. 하지만 80% 정도의 학생들은 잘 복교한다. 내일도 센터를 수료하고 지금은 대학에 다니는 학생들이 이곳을 방문하기로 했다. 학교 잘 다니며 종종 안부 연락하고 스승의날에 인사 오는 것을 보면 뿌듯하다. 그래도 트라우마를 극복하는 학생들이 더 많아서 그 보람에 일한다.


간에는 한의학적으로 두가지 기능이 있는데 1)소설(疏泄)기능이 있으며 2)장혈(藏血) 기능이 있습니다. 소설 기능이란 퍼트린다는 것을 말하며, 장혈은 피를 저장한다는 의미로, 어떻게 보면 상관되는 의미를 나타내지만 간의 오묘한 기능입니다. 간의 소설기능은 현대의학적으로 해석하면 담즙을 잘 분비하고 배설되도록 도와주며 비위(脾胃)의 소화기능을 도와 그 기능을 촉진합니다. 또한 소설기능은 대표적으로 심장을 도와서 혈액이 잘 퍼트릴 수 있도록 해줍니다. 간의 두번째 기능인 장혈기능은 혈액을 저장하여 수면을 잘 이루도록 해줍니다. 혈액이 고요하게 흘러야 잠을 잘 수 있겠죠? 성낼때 간이 흥분하게 되어 장혈 기능이 잘 안 됩니다. 즉, 스트레스를 받으면 잠을 잘 못자는 것은 간의 기운과 관련이 있습니다. 간의 기능은 근육과 손톱에 잘 나타나며 간의 기운이 안 좋은 사람은 손톱이 잘 갈라지고, 다리나 몸에 쥐가 잘 나는 것을 보면 현대의학적으로도 간의 기운이 서로 연결되어 있음을 알 수 있습니다. 성격상으로는 성내는 것과 관련이 있기에, 지나치게 성을 내면 간을 다친다고 보고 있습니다.


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타임라디오에서는 17회 방송을 다음과 같이 소개한다.
"한껏 달아오르고 있는 4년만의 열기! 전세계인의 축제, 월드컵이 러시아에서 열리고 있습니다. 세계 랭킹 1위인 강호 독일을 꺾으며 16강에 진출하나 싶다가 아쉽게도 실패한 한국이지만 선수들이 보여준 투지와 근성에 많은 분들이 감동을 받았는데요.. 여기서 잠깐! 다음번 월드컵부터 월드컵이 확~ 달라지는것 알고 계셨나요? 이제 더이상 저희가 알던 월드컵이 아닙니다! 아울러, 인기있는 스포츠인 테니스와 관련된 여러 궁금증들과 비밀들, 이번 인포테인먼트 시간에 친절하고 똑부러지는 산이DJ와 함께 알아보시기 바랍니다!"


gs25 추천메뉴 연유카페라떼 가을의 시작을 알리는 입추가 오긴 했지만 아직까지 더위는 사그러들지 않았다. 조금만 걸어도 땀이 주르륵 흐르는 탓에 늘 수분이 부족하다. 이럴때는 시원한 아이스 음료가 생각나기 마련인데 gs25에서는 다양한 아이스 음료를 저렴하게 골라먹을 수 있는 재미가 있어 자주 이용하는 편이다. 사실 카페에서 파는 음료는 비싸기도 하고 맛도 그렇게 맛있는 편이라고 생각하지 않아 잘 안가는 편이다. 오늘 소개할 gs25 추천메뉴는 바로 연유카페라떼이다. 이날 따라 달달한 음료가 땡겼다. 아무래도 날이 더워 몸이 쉽게 지치다 보니 더욱 더 달달한 음료가 생각나나 보다.  연유카페라떼는 우유와 에스프레소추출액 등이 들어간 음료로 부드럽고 달콤함이 있는 아이스라떼이다.  무더운 더위 시원..
제품리뷰 2017.08.09 15:32
무더운 여름 집에서 만들어 먹기 편한 농심 둥지냉면 비빔 물냉면 후기
무더운 여름 집에서 만들어 먹기 편한 농심 둥지냉면 비빔 물냉면 후기 냉면 냉면 냉면 ~ 무더운 여름이면 생각나는 대표 음식중 하나인 시원한 물냉과 매콤한 비빔 냉면!!어느날 일이 끝나고 집에 와보니 라면을 놓은 선반에 늘 먹던 진라면은 없고 농심 둥지냉면이 올려져 있는 것이 아닌가.원래는 밥을 먹으려다가 날씨도 덥고 해서 시식도 해볼겸 둥지냉면 비빔 / 물냉면을 먹어보기로 하였다. 농심에서 만든 둥지냉면은 총 두가지로 둥지냉면 물냉면 / 둥지냉면 비빔 이렇게 있다.가격은 4개에 5천원 대로 저렴한 가격에 냉면을 맛 볼 수 있다.(가격은 이마트 기준이며 인터넷 사이트에서는 좀더 저렴한 가격에 구매를 할 수 있다.) 둥지냉면 비빔을 먼저 먹어보았지만 조리하지 않은 상태의 사진을 찍어논 것이 없어 일단 물냉..
제품리뷰 2017.07.09 21:27
천원짜리 다이소 전선정리 클립으로 깔끔하게 케이블 선정리 해보자!
천원짜리 다이소 전선정리 클립으로 깔끔하게 케이블 선정리 해보자! 최근 컴퓨터 책상아래 걸리적 거리를 케이블선들이 거슬리기 시작했다.보기만 해도 지저분하고 답답해 보이는 케이블선들을 어떻게 하면 좋을 까 생각을 하다 일단 집근처 다이소에 들려 케이블을 정리할 수 제품을 구매하기로 하였다다이소에는 워낙 많은 제품들이 있다보니 구경하는 재미도 있고 구경하다 보면 이것저것 살것들도 많고 저렴한 쇼핑을 즐길 수 있어 가끔씩 들리곤 한다. 거두절미하고 일단 케이블 선정리를 천원으로 아주 깔끔하게 할 수 있는 제품에 대해 알아보도록 하겠다. 다이소에서 팔고있는 천원짜리 버튼식 전선정리클립이다.기본적으로 8개 클립과 양면테이프가 들어있다.사용법은 기본적으로 들어가 있는 양면테이프를 사용하는 것과 얇은 못을 구매해 벽..
제품리뷰 2017.07.05 23:02
카메라 백팩 가격대비 가성비 좋은 매틴 클레버 250
카메라 백팩 가격대비 가성비 좋은 매틴 클레버 250 카메라는 구입하고 사진을 찍기 시작한지 4년정도 된거 같다. 그동안 소니 미러리스로 시작해 캐논 dslr 카메라를 사용하기 까지 옆으로 매는 작은 가방을 아는 동생이 쓰라고 줘 사용해왔다. 하지만 렌즈가 많아지면서 가방이 무거워 지고 옆으로 매는 가방이 불편해 지기 시작했다. 가방을 메고 다닐때 마다 한쪽어깨가 많이 불편했다고 해야할까.. .그래서 결국은 카메라 백팩 하나를 구매하기로 하였다.페이스북을 하다보니 페이지에 올라온 글을 보고 관심을 가지고 있었는데 한 한달 정도 고민을 하다 가격대비 가성비가 좋은 것 같아 11번가에서 구매를 하였다. 제조사는 카메라 악세서리 전문기업 매틴이라는 회사인데 다른 곳보다 가격도 저렴하면서 내가 원하는 디자인을 ..
제품리뷰 2017.07.01 20:58
차량용 방향제 미니벨로 방향제 인테리어로는 봐줄만 할지 몰라도 그게 다인 제품


오후쯤 내린 비로 날씨는 좀 쌀쌀했고, 마로니에 공원에도 평소보다는 사람이 없는 편이었다. 시작시간이 되어서도, 집회 참가하시는 분들의 숫자는 빨리 늘지 않고.. 결국 시간을 좀 넘긴 6시 25분경부터 김칠준 변호사의 길거리 특강으로 10월 1일 촛불집회가 시작되었다.
네이스반대와 정보인권 보장을 위한 다섯 번째 촛불이 타올랐습니다.
김칠준 변호사는 정보인권운동의 중요성을 강조했다. 특히, 그간 인권운동이 국가권력과 폭력에 대항해서 절대 포기할 수 없는 싸움들을 해왔던 역사를 이야기하면서 정보인권싸움 역시도 이전의 인권운동과 다를 바 없는 싸움이 되어야 한다고 하였다. 생존권과 연결되지 않는다는 생각에, 그리고 생활의 편의성 때문에 '기분 나쁘지만 어쩔수 없는 일'로 가볍게 치부되는 정보인권의 현실을 이야기하면서, 정보인권은 그냥 단순히 내 정보를 좀 더 알려주는 것, '기분 나쁜 일'로 그냥 넘겨버릴 만한 것이 아니라, 통제사회로 가는 길을 열어주는 길임을 잊지 말아야 한다고 이야기했다. 투명유리속에서 살게 될 우리의 모습을 상상해보면 지금 정보인권운동을 하는 것은 상당히 중요한 일이고, 우리의 모든 것을 통제와 감시 시스템에 맡겨버리게 되는 상황이 오지 않아야 한다며, 그간 인권운동이 열심히 투쟁해왔던 것 처럼 정보인권에 대한 투쟁도 열심히 해야 한다는 말로 길거리 특강을 맺었다.
이어서 바로 진행된 집회의 첫 번째 발언은 전교조 원영만 위원장의 순서였다. 5번째를 맞는 촛불집회. 원영만 위원장은 현재 우리사회에서 밝히는 촛불은 네이스 문제뿐만 아니라 효순·미선등 여중생 사건, 파병반대, 부안 핵폐기장 건설 반대등 여러 사회문제들의 부당함을 알려내고 민주주의를 지켜내기 위한 것들이라고 하였다. 사회 곳곳에 켜지는 촛불들은 우리의 희망이라며 지금 이 자리에서 밝혀진 촛불들이 그만큼 소중하다는 점도 덧붙였다. 우리가 기본적으로 해야 할 일, 우리의 결의를 다지면서 네이스 투쟁 역시 끝까지 열심히 할 것이라는 말로 발언을 정리했다.
전국 집중 집회인 만큼, 지역 공대위의 발언도 이어졌다. 부산지역 공대위에서 오신 부산인권센터 이광영 사무처장은 부산의 NEIS 반대투쟁을 소개하였다. 서울에 정부의 모든 부처가 집중되어 있는 만큼, 부산에서의 투쟁이 일면 충분한 파급효과를 가지지 못하는 것처럼 보일수도 있지만 지역에서도 100만인 서명운동과 1인시위, 촛불집회를 꾸준히 가져갈 것이라고 하였다. 80여 개 단체로 이루어진 NEIS 공대위는 중앙 못지않게 열심히 투쟁할 것이라면서 부산이 투쟁하는 만큼 서울에서도 열심히 투쟁해 줄 것을 당부했다.
이어 진행된 문화공연에는 '21세기 청소년공동체 희망'의 박흥식씨의 노래공연이 있었다. 동요, 발라드등 각자 나이에 맞는 노래들이 있지만 청소년을 위한 노래는 없었다며, 자신은 청소년을 위해 노래한다고 소개한 박흥식씨는 '네이스 반대'의 구호를 노래 중간중간 집회 참가자들과 함께 외치며 집회의 분위기를 고조시켜주었다.
현재 용화여고의 학생인권 문제와 관련, 투쟁하고 있는 진응용 선생님은 NEIS가 영화 MATRIX에서 묘사된, 매트릭스 안에 살고있는 사람들처럼 사람들을 통제하기 위해 만들어진 것이라고 말했다. 용화여고에서 일어난 일들을 소개하면서, 학생들을 보호해야 할 교사들이 오히려 학생을 학교 밖으로 내몰고, 인권을 침해하는 상황에 맞서 계속 싸울 것을 결의하였다. 네이스 투쟁과 함께 학생인권을 위한 싸움은 계속 진행될 것이며, 앞으로 용화여고 문제도 함께 하자는 말로 발언을 정리했다.
부천 서산고등학교의 남춘희 선생님은 집회 발언자중 가장 조용한 목소리로 이야기를 하셨다. 지난 학기, 네이스 반대를 위해 집회를 참가하려고 해도 학교에서 교장/교감 선생님의 감시를 받고, 징계한다는 말에 맘도 아프고 고생이 많았다고 했다. 오늘 집회에 나오면서 학생들이 선생님을 응원한다는 말에, 학생들 때문에라도 이제는 뒤로 물러설 수 없다고 했다. 학교 교감선생님은 자기를 걸림돌이라고 말하지만, 걸림돌이 되어도 좋다며 입력거부 투쟁이나 촛불 집회등 계속 투쟁할 것이라는 결의를 밝혔다.
집회의 마지막은 극단 「한강」의 장소익씨의 1인극이 장식했다. 네이스와 사립학교법 등등 우리사회 교육문제 뿐만 아니라 여러 사회문제들을 다 태워버리는 듯한 의식처럼 1인극이 진행되는 동안, 집회 참가자들은 촛불을 보며 또 다시 네이스 투쟁에 대한 결의를 다지게 되었다.


공기 맑고 조용한 시골 마을에 위치한 집입니다. 주변이 산으로 둘러싸여 있으며 십여분만 걸어올라가면 약수터가 있고 정상에 올라서면 강화도의 바다와 아름다운 풍경이 다보이는 곳입니다. 봄이면 온천지가 벚꽃과 진달래가 만발하고 여름이면 산딸기가 지천이고 가을이면 밤이 널려있고 노란 은행나무 숲길이 정말 아름다우며 북문 야경과 단풍이 어우러져서 아름다운 곳입니다.
방이 깔끔하고 필요한 물품이 잘 비치되어있고, 데커의 그릴 이용도 편리해서 줗았어요ᆢ
คำตอบจาก Jaewon:
고맙습니다. 소중한 가족여행에 귀한 시간을 저희 숙소에서 함께 해 주셔서 깊이감사드립니다. 저희 가족도 여행을 떠나고싶은 귀감이 되어 주셨습니다 ^^ 너무도 깨끗하게 정리해주셔서 더욱 감사드립니다. 뜻하시는 일들 모두 이루시고 행복하세요~^^
가족여행에 더불어 탁월한 숙소로 여행이 훨씬 따뜻했습니다. 드립커피는 어떤 카페보다 향기로웠구요. 이것저것 챙겨주시려는 맘이 푸근했어요. 깔끔하고 아기자기하고 고즈넉한 숙소 맘에 들어 담에 다시 강아지 데리고 방문하겠습니다. 감사합니다!
안녕하세요 답글이 늦었습니다. 모처럼 오신 가족여행이 즐거우셨다니 제가 감사할 따름입니다 날씨가 그나마 춥지않아서 다행이었습니다.가을의 정취를 오래 간직하시면서 가족 모두 항상 행복하시길 기원합니다.
18일~19일까지 묵었던 게스트입니다 :) 일단 숙소에 대해서는 전혀 불편함이 없었습니다. 깨끗하고 춥지않게 따뜻하게 배려해주신점 밤늦게 도착한 저희들을 위해 맛있는데 밤과 고구마 라면 등 .. 너무나 감사했어요 ! 침구자리도 포근해서 잠도 잘 잤구요 .. 산 바로 밑에 있는곳이라 짧게나마 밤에 본 무수히 많은 별과 아침에 다녀온 산책 코스는 일끝나고 부랴부랴 간 저희들에게 엄청난 힐링이였습니다 ~ 특히 ! 추천해주신 대하구이는 정말 좋았어요 나중에 강화도를 또 방문하게 되면 다시 …
고맙습니다. 하루 일과를 마친 늦은 시간임에도 함께할 동지들이 있다는것을 보고 젊은 시절을 그리워 해보았습니다^^ 좋은 시절을 알차게 보내시는 게스트님.동행하신분들의 화려한 시간들을 응원합니다^^
We Not Doing
두돌아기, 아직 돌 안된 아기를 데리고 간 첫번째 가족여행이었습니다 싱그러운 자연과, 안락한 보금자리, 집 안밖으로 주인내외분의 정겨움이 듬뿍느껴지는 이곳에서 얼마나 큰 힐링을 하고왔는지 정말 감사할따름입니다 손수 내려주신 커피맛도 훌륭했고 싱싱한 산밤도 쪄주시고, 막걸리, 고구마, 김치까지도 아낌없이 내어주신 덕분에 저희 가족들 너무 너무 맛있는 식사에 술자리에 함박웃음지을 수 있었답니다 재원님과 사모님께 다시한번 감사드립니다 아 그리고 산이 보러 또 가겠습니다^ ^
고맙습니다^^ 아가들과의 첫번째여행에 만족하셨다니 진심으로 감사드립니다. 저희의 부족함에도 불구하고 편안하게 지내셨다는건 게스트님의 배려덕입니다^^ 아가들이 크는 모습을 저희도 다시 볼 수 있으면 정말 정말 좋겠습니다. 늘~행복한 날들 보내시길여~^^
너무 깨끗하고 모든 것이 만족스러운 숙소 였습니다^^ 제공해주신 커피, 밤, 후식 등등 너무너무 감사드립니다~ 강화도에 다시간다면 꼭 다시 한번 들리고 싶은 곳입니다
저희 숙소에서 만족한 시간을 보내신 유쾌한 게스트님들께 고마움전합니다^^ 소중한 동무들과의 즐거운 여행으로 행복한 추억을 쌓으시기 바랍니다. 저희도 다시 뵐 수있으면 좋겠습니다^^
기대 이상이었습니다. 주인내외분께서 여러모로 신경써주셔서 잘 지내다 왔습니다. 어린 아들 둘을 동반했는데 아이들에게 땅콩캐기, 밤 줍기 등 농촌체험까지 시켜주셔서 넘 감사했습니다. 건물 자체도 새거고 청소도 잘 해 놓으셨고 침구도, 수건도 모두 뽀송뽀송 청결합니다.
고맙습니다. 참으로 고운분들을 맞이하게 되어 감사한 날들이었습니다. 두고두고 참부모의 모습으로, 생각이 살아있는 어린이들로 기억될것입니다. 자유롭고 행복한 일상들 보내시길여~^^