무라사키는 할랄 방식으로 기르고 도축한 양갈비 스테이크를 비롯해, 보리새우, 채소튀김, 생선회와 초밥, 버섯 우동, 연어구이, 농어구이 등을 코스 요리로 묶었다. 투스카니도 양갈비를 활용해 코스 요리를 준비했고, 도원은 육류 대신 해산물을 중심으로 코스를 만들었다.더플라자호텔이 이 같은 노력을 하는 것은 무슬림 고객을 한국에 유치하기 위해서다. 더플라자호텔의 레스토랑은 한국관광공사가 선정하는 ‘무슬림 친화 레스토랑’에 등록됐다. 더플라자호텔 관계자는 “매년 10% 이상 증가하고 있는 무슬림 고객을 유치하기 위해 한국관광공사 주관 무슬림 친화레스토랑 인증을 받게 됐다”고 말했다.


1,4호선 더블역세권 입지를 자랑합니다. 4호선 범계역, 1호선 명학역을 도보로 이용할 수 있는 더블역세권 입지입니다. 초고속 광역교통 네트워크로써 1번국도, 제2경인고속도로, 서울외곽순환고속도로 등 특급 광역교통망을 자랑합니다. 안양벤처밸리 최중심 입지로 첨단지식기반 업무단지 안양벤처밸리 중심에 입지하여 시너지 효과 기대됩니다. 풍부한 비즈니스 인프라로 인근 안양시청, 금융기관, 법원 등이 가까워서 업무 효율성이 극대화되는 입지입니다. 안양의 핵심 인프라를 모두 누릴 수 있는 성공의 속도가 남다른 더블역세권 입지입니다.
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대림동 한양립스S팰리스’ 공급
서울시 영등포구 대림동에 들어서는 지역주택조합아파트 ‘대림동 한양립스S팰리스’의 조합원 모집이 진행 중이다.
영등포 부도심과 여의도의 배후주거지로 평가 받으며 신규 아파트에 대한 기대 수요가 많은 대림2동에 공급되는 이 아파트는 일반 분양가 대비 저렴한 3.3㎡당 1500만원대의 공급가가 책정됐다.
대림동 한양립스S팰리스는 지하철 2호선 구로디지털단지역 도보 5분 거리에 들어서는 역세권 아파트로 지하 2층~지상 20층, 총 8개 동(예정), 총 348세대 규모이다. 전용면적은 59㎡, 84㎡ 타입으로 구성된다.
실내에는 최신 트렌드에 맞춘 4Bay 혁신설계를 적용해 채광과 통풍이 우수하고, 공간활용을 극대화했으며 남향 위주 세대공급으로 쾌적한 주거환경을 제공한다.
신규 중소형 아파트 ‘한양립스S팰리스’ 공급
대림동 한양립스S팰리스는 상대적으로 저렴한 3.3㎡당 1500만원대의 공급가가 책정됐으며 대한민국 국적을 가진 만 19세 이상, 서울, 인천, 경기 지역에 6개월 이상 거주한 무주택자나 전용면적 85㎡ 이하 소형주택 1채 소유자면 조합원 가입이 가능하다.
서울시 영등포구 대림동 일대에 공급되는 대림동 한양립스S팰리스는 지하 2층~지상 20층 규모에 8개 동(예정), 총 348세대 규모로 들어설 예정이다. 영등포역이 인접해 KTX 이용이 편리할 뿐 아니라 지하철 2호선 구로디지털단지역 역시 도보 5분 거리에 자리한 역세권 입지를 갖췄다.
여기에 7호선 신풍역 2023년 신안산선 대림삼거리역이 개통하면 향후 트리플역세권 단지로 거듭날 예정이다. 더불어 서부간선도로와 남부순환도로와도 인접하고, 올림픽대로, 시흥IC로의 접근이 용이하다. 또한 영등포 타임스퀘어, 신세계백화점, 롯데백화점, 이마트, 하나로마트, 홈플러스, 롯데빅마켓 등 쇼핑시설과 대림성모병원, 고대구로병원, 강남성심병원, 보라매공원 등이 반경 2km 내에 위치하고 있다.
트리플역세권 누린다, ‘대림동 한양립스S팰리스’ 조합원
서울시 영등포구 대림동 990번지 일대에 들어서는 이 아파트는 지하 2층~지상 20층, 총 8개 동(예정), 총 348세대 규모이다. 전용면적은 59㎡, 84㎡ 타입으로 구성된다. 3
.3㎡당 1,500만원대의 시세 대비 저렴한 공급가가 책정된 대림동 한양립스S팰리스는 최신 트렌드가 반영된 4Bay 혁신설계를 적용해 공간활용도를 극대화한 것은 물론 채광과 통풍이 우수하고, 남향 위주 세대공급으로 쾌적한 주거환경을 제공한다. 단지 주변에 신대림초교, 영림초교, 대림중학교가 도보 5분, 영서중학교, 연신고등학교가 도보로 10분 거리이며 반경 1.5km 이내에 초등학교 12개, 중학교 9개, 고등학교 7개가 위치한 우수한 교육환경을 갖췄다. 더불어 서부간선도로와 남부순환도로와도 인접하고, 올림픽대로, 시흥IC로의 접근이 용이하며, 영등포역이 인접해 KTX이용도 편리하다.
또한 영등포 타임스퀘어, 신세계백화점, 롯데백화점, 이마트, 하나로마트, 홈플러스, 롯데빅마켓 등 쇼핑시설과 대림성모병원, 고대구로병원, 강남성심병원, 보라매공원 등이 반경 2km 내에 위치하고 있다.
대한민국 국적을 가진 만 19세 이상, 서울, 인천, 경기 지역에 6개월 이상 거주한 무주택자나 전용면적 85㎡ 이하 소형주택 1채 소유자면 조합원 가입이 가능하다.
‘대림동 한양립스 대림 S-팰리스’ 아파트 홍보관
대림동 S-팰리스는 지하 1층~지상 20층, 총 8개 동으로 ▲59㎡ A형-252세대, ▲59㎡ B형- 18세대, ▲84㎡-78세대, 총 348세대로 구성될 예정이다.‘대림동 한양립스 대림 S-팰리스’ 아파트는 지하철 2호선 구로디지털단지역이 도보 5분 거리에 위치한다. 회사 측에 따르면 7호선 신풍역과 2023년 신안산선(예정)이 개통되면 구로디지털단지역이 환승역이 된다.
또한, 서부간선도로와 남부순환도로와도 인접하고, 올림픽대로, 시흥IC로의 접근이 쉽고 영등포역이 인접해 KTX이용도 쉽다고 회사 측은 설명했다. 대림동 한양립스 S팰리스' 59㎡ 아파트는 1500만원대(3.3㎡당)로 아파트조합원 모집가를 보인다.대한민국 국적을 가진 만 19세 이상, 서울, 인천, 경기 지역에 12개월 이상 거주한 무주택자나 전용면적 85㎡ 이하 소형주택 1채 소유자면 조합원 가입이 가능하다.
대림동 한양립스S팰리스 공급..."단지 반경 2km
서울시 영등포구 대림동 990번지 일대에서 들어서는 이 지역주택조합아파트는 영등포 타임스퀘어, 신세계백화점, 롯데백화점, 이마트, 하나로마트, 홈플러스, 롯데빅마켓 등 쇼핑시설과 대림성모병원, 고대구로병원, 강남성심병원, 보라매공원 등이 반경 2km 내에 위치하고 있다.
또한 신대림초교, 영림초교, 대림중학교가 도보 5분, 영서중학교, 연신고등학교가 도보 10분 거리에 위치하며 반경 1.5km 이내에 초등학교 12개, 중학교 9개, 고등학교 7개가 위치한 우수한 교육환경을 갖췄다.
지하철 2호선 구로디지털단지역 도보 5분 거리에 들어서는 역세권 아파트로 7호선 신풍역 2023년 신안산선 대림삼거리역이 개통하면 향후 트리플역세권 단지로 거듭날 예정이다. 서부간선도로와 남부순환도로와도 인접하고, 올림픽대로, 시흥IC로의 접근이 용이하며, 영등포역이 인접해 KTX이용도 편리하다.
대림동 한양립스S팰리스는 지하 2층~지상 20층, 총 8개 동(예정), 총 348세대의 전용면적 59㎡, 84㎡ 타입으로 구성된다. 일반 분양가 대비 저렴한 3.3㎡당 1500만원대의 공급가가 책정돼 가격경쟁력을 갖췄다는 평가다.
실내에는 최신 트렌드에 맞춘 4Bay 혁신설계를 적용해 채광과 통풍이 우수하고, 공간활용을 극대화했으며 남향 위주 세대공급으로 쾌적한 주거환경을 제공한다.대한민국 국적을 가진 만 19세 이상, 서울, 인천, 경기 지역에 6개월 이상 거주한 무주택자나 전용면적 85㎡ 이하 소형주택 1채 소유자면 조합원 가입이 가능하다.
대림동 한양립스S팰리스' 조합원 모집
지역주택조합아파트인 '대림 한양립스S팰리스'는 지하철 2호선 구로디지털단지역이 도보 5분 거리에 자리한 역세권으로 7호선 신풍역, 2023년 신안산선 대림삼거리역이 개통하면 향후 트리플역세권 단지로 꼽힌다. 또 서부간선도로, 남부순환도로와도 인접하고 올림픽대로, 시흥IC로의 접근이 용이하며 영등포역에서 KTX 이용이 가능하다.
대림동 한양립스S팰리스는 전용면적 59㎡, 84㎡ 타입으로 구성된다. 실내에는 최신 트렌드에 맞춘 4Bay 혁신설계를 적용해 채광과 통풍이 우수하고, 공간활용을 극대화했다.또한 신대림초교, 영림초교, 대림중학교가 도보 5분, 영서중학교, 연신고등학교가 도보 10분 거리에 위치하며 반경 1.5km 이내에 초등학교 12개, 중학교 9개, 고등학교 7개가 위치했다.
여기에 영등포 타임스퀘어, 신세계백화점, 롯데백화점, 이마트, 하나로마트, 홈플러스, 롯데빅마켓 등 쇼핑시설과 대림성모병원, 고대구로병원, 강남성심병원, 보라매공원 등이 반경 2km 내에 위치하고 있다.대한민국 국적을 가진 만 19세 이상, 서울, 인천, 경기 지역에 6개월 이상 거주한 무주택자나 전용면적 85㎡ 이하 소형주택 1채 소유자면 조합원 가입이 가능하다. 일반 분양가 대비 저렴한 3.3㎡당 1500만원대의 공급가가 책정됐다.
도보권에 자리한 ‘대림동 한양립스S팰리스’ 조합원
서울시 영등포구 대림동 990번지 일대에서 들어서는 이 지역주택조합아파트는 신대림초교, 영림초교, 대림중학교가 도보 5분, 영서중학교, 연신고등학교가 도보 10분 거리에 위치하며 반경 1.5km 이내에 초등학교 12개, 중학교 9개, 고등학교 7개가 위치한 우수한 교육환경을 갖췄다.대림동 한양립스S팰리스는 지하 2층~지상 20층, 총 8개 동(예정), 총 348세대의 전용면적 59㎡, 84㎡ 타입으로 구성된다. 일반 분양가 대비 저렴한 3.3㎡당 1500만원대의 공급가가 책정돼 가격경쟁력을 갖췄다는 평가다.
실내에는 최신 트렌드에 맞춘 4Bay 혁신설계를 적용해 채광과 통풍이 우수하고, 공간활용을 극대화했으며 남향 위주 세대공급으로 쾌적한 주거환경을 제공한다.또한 영등포 타임스퀘어, 신세계백화점, 롯데백화점, 이마트, 하나로마트, 홈플러스, 롯데빅마켓 등 쇼핑시설과 대림성모병원, 고대구로병원, 강남성심병원, 보라매공원 등이 반경 2km 내에 위치하고 있다.
지하철 2호선 구로디지털단지역 도보 5분 거리에 들어서는 역세권 아파트로 7호선 신풍역 2023년 신안산선 대림삼거리역이 개통하면 향후 트리플역세권 단지로 거듭날 예정이다. 서부간선도로와 남부순환도로와도 인접하고, 올림픽대로, 시흥IC로의 접근이 용이하며, 영등포역이 인접해 KTX이용도 편리하다. 대한민국 국적을 가진 만 19세 이상, 서울, 인천, 경기 지역에 6개월 이상 거주한 무주택자나 전용면적 85㎡ 이하 소형주택 1채 소유자면 조합원 가입이 가능하다.
대림동 한양립스S팰리스’ 조합원 모집... 주택홍보관 운영
‘대림동 한양립스S팰리스’는 지하 2층~지상 20층, 8개 동(예정), 총 348세대 규모로 전용면적 59㎡, 84㎡으로 구성된다.지역주택조합아파트의 특성상 일반분양 아파트의 분양가 대비 저렴한 3.3㎡당 1500만 원대로 공급가가 책정됐다.단지는 남향 위주 배치로 채광과 통풍이 우수하고, 4Bay 혁신설계를 적용하였으며, 풍부한 수납공간을 제공해 공간활용을 극대화했다.


뮤지컬 ‘마리퀴리’는 역사상 가장 위대한 과학자로 꼽히는 ‘마리퀴리’의 대표 업적으로 꼽히는 라듐의 발견과 그로인해 초래되는 비극적인 사건들을 통해 개인의 업적과 욕망을 떠나 인류의 미래를 위해 선택한 선한 영향력의 의지를 끝내 관철하기까지, 여타 비극적인 사건들을 통한 좌절에 결코 굴복하지 않고 오히려 숭고한 용기와 후대를 위해 인간으로서 진정한 삶의 가치에 대해 다시 생각하게 하는 흔치않은 대표적인 여성 중심 서사의 결정판이라 해도 과언이 아니다. 작품 소재인 라듐의 청록색과 낡은 견출지위에 써진 마리퀴리의 친필이 절묘한 조화를 이루는 포스터에서부터 시대를 이어 관통하며 희망을 쌓아 올린 숭고한 과학과 집요한 한 인간의 미덕을 드러낸다.
뮤지컬 ‘마리퀴리’는 2017년 콘텐츠 진흥원이 주최하고 라이브(주)에서 주관한 글로컬 뮤지컬 라이브 시즌 2의 최종 선정작으로 이름을 올렸었다. 2018년 한국 문화예술 위원회가 선정한 공연예술창작산실 올해의 신작에 선정되어 그해 아르코 예술극장 대극장에서 초연되었다. 그 결과로 2019년 K-뮤지컬 로드쇼 해외 쇼케이스에(중국 상하이)에 선정되어 호평을 받았다.
그리고 2020년 2월 27일부터 3월 29일까지 충무아트센터 블랙에서 순항중이다. 물론 대부분의 작품들이 재연에서는 초연보다도 업그레이드 되기 위해 많은 부분을 수정 보완하지만 특히 이 작품은 좋은 쪽으로만 완전히 거듭나며 작품의 질적 성장에 감탄할 정도의 감동까지 더하며 새롭게 거듭났다. 그리하여 코로나 19로 인해 너무나 어려운 시국에도 불구하고 공연장과 주변 환경의 철저 방역과 환경을 조성해 위험을 무릅쓰고 공연장을 찾은 관객들의 감동을 배가 시키며 이제 서울 공연의 막바지까지 이르렀다. 무엇보다도 이 프로덕션의 기획PD(박서연)과 총괄 프로듀서(강병원)에게 박수를 보낸다.
작품의 내용은 죽음을 앞둔 마리, 딸 이렌에게 유언처럼 세상에 남길 마지막 종이를 건넨다. 이렌은 대체 무엇이 그렇게 어머니의 삶을 짓눌리게 했는지 안타까워하며 어머니의 삶의 궤적을 찾아 간다. 1891년 소르본 대학의 입학을 위해 프랑스로 향하던 마리는 기차에서 우연히 안느를 만난다. 두 사람은 그 당시 약소국이자 이방인으로서의 폴란드 여성에 공감하며 금방 친구가 되어 서로 의지하고 응원하며 고단한 파리의 생활을 견뎌 나간다. 1898년 드디어 새로운 원소인 라듐을 발견한 마리는 그 공로를 인정받아 남편 피에르와 노벨상을 공동 수상하고 안느 역시 마리의 소개로 취직하여 꿈꾸듯 생동하는 삶을 영위한다. 마리는 더 나아가 라듐의 의학적 가능성에 주목하여 라듐 요법 임상실험을 진행하고 많은 불치병 환자들을 치료하기 위해 힘을 쏟는다. 한편 안느가 일하는 페인트 공장에서 직공들의 알 수 없는 죽음이 계속되고 안느는 회사가 라듐의 위해성을 은폐하기 위해 부검기록을 조작했다는 사실을 알아낸다. 이에 안느는 마리에게도 알리고, 공장 직원들의 알 수 없는 죽음의 진실을 밝히려 공장의 첨탑위로 올라간다. 안느의 진실과 맞닥뜨린 마리. 라듐의 빛과 그림자 같은 두 얼굴과 마주치게 된 마리의 선택은 무엇일까?
초연과 달리 극장이 달라진 부분도 있겠지만 크게 변화 된 무대 디자인(김미경)과 조명 디자인(이주원), 의상 디자인(홍문기)의 적극적인 협업은 아주 세련된 무대 미장센을 구축했고 극작의 천세은님은 과학자로서의 마리퀴리의 성공과 좌절에서 보다 적극적인 인간으로서의 대의적인 삶의 희망을 그려내는 여성 서사로서의 확실한 방점을 찍은 듯 한 텍스트로 작품을 새롭게 구성했다. 무엇보다도 탄탄해진 텍스트를 다시 음악적인 텍스트로 변환(최종윤 작곡과 신혁진 편곡, 신은경 음악감독)하며 서사가 진행되며 달라지는 캐릭터의 아리아와 성부 뿐 아니라 음악적 구조의 변주와 브릿지의 연결 고리가 훨씬 견고해지고, 적재적소에 물 흐르듯이 때로는 생동하는 봄바람처럼 상큼하고 유연해졌다. 전작보다도 훨씬 매끄럽게 분위기를 상기 시키는 음악적인 구조로 그 성과가 탄탄해진 서사와 밀착되어 무척이나 효과적이었으며 드디어 작품의 확고한 결을 찾아내는 음악적 성찬을 일구어 냈다. 시각적으로도 쇼적인 안무가 아니라 텍스트의 상황에 맞는 움직임의 확장과 에너지로 빚어낸 적절한 안무의 효과도 작품의 흐름에 현격한 공헌을 했다.


모든 여행자는 자신만의 지도를 가지고 있다. 국가에서 도시로, 도시에서 마을로, 마을에서 골목으로, 점점 더 세밀해진다. 당신의 부산은 어떤가? 다시 부산의 지도를 펼쳐 보자. 부산 브릿지투어에서 빼놓을 수 없는 광안대교
Bridge of Busan 광안대교 | 2003년 개통. 2층 복층 구조로 왕복 8차선. 총 길이 7,420m 중 900m 정도가 현수교다. 남항대교 | 2008년 개통. 총길이 1,925m. 해상순환도로 중 유일하게 산책로가 있으며 왕복 6차선이다. 부산항대교 | 2014년 개통. 총길이 3,368m. 남구와 영도구 사이를 연결하는 4~6차선이며 1,114m 정도가 사장교다. 천마산산복도로전망대 감천문화마을과 아미비석문화마을이 이쪽저쪽으로 등을 기대고 있는 산은 천마산이다. 이곳의 전망대는 부산 3대 아경의 명소다. 산 위에도 전망대가 있지만 차로 갈 수 있는 산복도로 전망대도 훌륭하다. 북항에서 남항까지 부산의 연안과 그 사이에 걸쳐 있는 여러 다리의 풍경을 두고 이준경 대표는 이스탄불의 보스포러스 해협 같다고 했다. 주소: 서구 초장동 천마산로 27 목화빌라 앞 천마산산복도로전망대에서 바라본 부산남항. 부산항대교, 영도대교, 남항대교가 한눈에 보인다
“부산은 대륙의 끝, 해양의 시작입니다. 한마디로 엣지 있는 도시라는 겁니다.” 글로만 보았던 이 표현을 누군가의 목소리로 듣게 될 줄은 몰랐다. 이럴 때 말은 글보다 힘이 있었다. 그 화자가 부산에서 50여 년을 산 토박이라면 더욱 그렇다. 에코투어 거위의 꿈이라는 사회적기업 여행사를 운영하고 있는 이준경 대표는 부산을 제대로 보여 주고 싶다고 했다. 환경운동에 투신해 온 활동가의 시선을 통해 바라본 부산은 골목골목이 모두 흥미로웠다. 좋은 안내자를 만나는 일, 그것은 인생에서도 여행에서도 기대할 수 있는 가장 큰 행운임이 분명하다. 우선 다리를 건너 보자고 했다. 일명 ‘브릿지투어’다. 부산에는 총 7개의 해상교량이 있다. 광안대교~부산항대교~남항대교~을숙도대교~신호대교~가덕대교~거가대교로 총 길이가 52km나 된다. 지금껏 바라보기만 했던 이 다리들을 실제로 이어 달려 보는 경험은 놀라운 반전이었다. 다리가 아니라 새로운 부산이 보였기 때문. 출발점은 동쪽의 해운대였다. 마린시티를 지나 광안대교(7,420m)에 오르니 요트가 정박되어 있는 수영만과 광안리 해변이 한눈에 내려다보였다. 첫 번째 다리를 건너면 어느새 부산의 남구에 도착한다.
국제시장, 자갈치시장, 공동어시장 등이 있어 부산의 역동성이 고스란히 느껴지는 남항 안쪽의 풍경이 있는가 하면 다리 밖 묘박지에는 입항을 기다리는 수백 척의 배들이 정박해 있다. 여행자들은 알기 어려운 부산의 또 다른 장관이라고 했다. 남항대교는 부산의 해상순환도로 중에서 걸어서, 혹은 자전거로 건널 수 있는 유일한 다리라는 것도 잘 알려져 있지 않다. 이 다리를 건너면 송도다. 104년 전에 대한민국 최초의 공설해수욕장으로 개장해서 신혼여행지로도 인기가 높았다던 송도해수욕장이 있는 바로 그곳이다. 7개의 해상교량 중에서 3개만을 관통한 짧은 드라이브였지만 바다 위에 퐁당퐁당 놓인 다리들을 이어 달리는 경험은 부산의 보배들을 한 줄로 꿰어 주었다. 동에서 서로, 현대에서 과거로 달려온 느낌. 부산이라는 도시의 무지개빛 매력을 만끽한 시간이었다. 해운대 수영만 매립지에 우뚝 선 마린시티. 부산을 대표하는 초고층 마천루이자 부유한 주거단지다
좌左수영, 우右해운대의 매력 수영강을 경계로 왼쪽은 수영구, 오른쪽은 해운대구다. 역사와 전통을 보존하고 재생하는 수영구, 초고층 빌딩을 키워 내는 해운대구가 마주선 풍경은 기이하고 흥미롭다. ●해운대구
부산의 또 다른 시티들 부산의 건축적 자산은 나날이 풍부해지고 있다. 모든 도시 개발이 그러하듯 찬반과 논란이 따라다니지만 어쨌든 부산의 스펙트럼은 다양해지고 있다. 수영강변에 서서 센텀시티를 바라보면 확실하게 알 수 있다. 이제는 너무나 유명해져 버린 영화의 전당뿐 아니라 크고 높고 웅장한 건축물들이 강 건너편에 도열해 있다. 영화의 전당은 기둥 하나에 의지해 세워진 대형 지붕으로 기네스북에 올랐고, 신세계 백화점 센텀시티점은 세상에서 가장 넓은 백화점으로 기네스북에 올랐다. 여기서 시선을 하구 쪽으로 옮기면 수십억을 호가한다는 마린시티의 초고층 주상복합 아파트가 우뚝 서 있다.
“부산 사람들의 DNA 속에는 건축적인 기질이 있다고 봅니다. 피난 온 사람들은 주변에서 구할 수 있는 재료라면 무엇이든 가져다가 직접 집을 지었으니까요. 부대자루로 바람을 막고, 박스와 판자를 붙이면서 집을 완성해 갔습니다. 우리 아버지와 할아버지가 바로 건축가였던 셈이죠.” 눈앞의 현실과 너무나 괴리된, 그러나 완벽하게 공감되었던 그의 말이 지금도 잊히질 않는다. ▶해운대 영화의 거리 마린시티 앞 방파제 도로에 조성된 영화의 거리는 약 800m 길이의 산토리니풍 해변산책로다. 지난해 이곳을 덮쳤던 태풍으로 큰 피해를 입었지만 영화의 도시인 부산의 면모도 알아보고, 광안대교를 조망하기에도 좋은 곳이다. ▶보이 위드 호프 동서대학교 센텀시티 R&D타운 빌딩 앞에 서 있는 높이 9.3m의 청동상. 누구라도 첫눈에 피노키오라고 단정하겠지만 작가 짐 다인Jim Dine이 붙여 준 이름은 ‘보이 위드 호프(Boy With Hope, Walking Forward)’다. ▶영화의 전당 나선형 지지대 위해 초대형 트러스트 구조물을 올린 것으로 유명한데, 그 빅루프의 길이가 162m, 폭이 60m나 된다. 기둥 하나로 지탱하는 건축물 중 세계 최장이라 기네스북에 등재되어 있다. 지붕 아래쪽에는 4만2,600개의 LED전구가 설치되어 있어서 부산의 대표적인 야경명소로 꼽힌다. ▶APEC 나루 공원 영화의 전당 앞에 있는 수변공원이다. 지역 환경운동가들의 노력으로 이 지역으로 이어지는 광안대교를 지하로 내리고 상부 부지를 공원화할 수 있었다. 곳곳에 부산비엔날레 출품작이 전시되어 있다. 자신을 희롱하는 일본군과 싸워 물리쳤다는 송씨 할머니를 모신 할매당
독도수호에 공을 세웠던 안용복 장군의 충혼탑과 사당도 공원에 있다 ●수영구
다시 ‘엣지(Edge)’ 이야기를 해야겠다. 바다로 통하는 대륙의 끄트머리를 뒤집어 생각해 보면 바깥세상과 만나는 관문이 된다. 작은 어촌에 불과했던 부산이 역사적으로 전략적 요충지가 된 것도 외부의 위협 때문이었다. 집요하게 약탈을 계속했던 왜구를 막기 위해 지금 수영구 자리에 경상좌도 수군절도사영이 설치됐다. 낙동강 동쪽에서 경주까지 방어하기 위해 예하에 7개의 진을 두고 65척의 전선과 40척의 나룻배를 지휘했었다고 한다. 243년간이나 존재했던 수영성의 흔적들은 대부분 사라지고 일부 유적만이 수영사적공원에 남아 있다. 평지가 아니라 언덕에 자리 잡은 이 공원에는 임진왜란 전부터 뿌리를 내려온 신령 같은 노거수들이 있다. 20m가 넘게 양팔을 벌리고 서 있는 푸조나무 아래에서 담소를 나누거나 장기를 두는 동네 노인들의 존재도 덩달아 신성하다. 무지개를 닮아 홍예문이라고 부르는 수영성 남문 밖에는 특이하게도 작고 야무진 두 마리의 개 석상이 서 있는데, 왜군들을 감시하라는 뜻이었다고 한다. 지금은 족발 안주에 탁주 한 사발을 털어 넣고 어깨춤을 추는 노인들을 아무 말 없이 바라보고 있다. 이 정도면 태평성대가 온 것 같지만 남문 아래 팔도시장에는 야시장 활성화를 위한 고군분투가 진행 중이라니 어디라도 ‘엣지’를 지키는 일에는 노력이 여전히 필요하다. F1963의 대숲정원. 공장바닥을 뜯어서 정원석으로 사용하고 주변에 대나무를 심어 정원을 꾸몄다
외부에 타공판을 씌우는 등 제강공장의 특성을 유지한 채 문화공간으로 재생시켰다 공장의 폐기계와 부품들을 인테리어 소품으로 이용한 카페테라로사는 단숨에 명소로 떠올랐다


기독교만이 가진 유일한 부활 신앙. 본지는 기독교적 가치가 타락하고 있는 시대에 부활절을 맞아 “당신이 만약 다시 태어난다면 크리스천이 되고 싶은가?”라는 제목으로 온라인 설문조사를 실시했다. 조사 기간은 3월 6일부터 19일까지이며 조사 방식은 온라인 구글 설문조사 플랫폼을 사용했다. 만약 다시 태어난다고 해도 기독교인이 되고 싶은가? 그 내용을 들여다보자.
▲ <신앙 연륜은?> © 크리스찬투데이
이번 설문조사에는 기독교인 대상 100명이 참가했으며 응답자의 45%는 1년 이상 5년 미만의 신앙을, 38%는 5년 이상 10년 미만의 신앙생활을 했다고 밝혔다. 다시 태어나도 크리스천이 되겠냐는 질문에 83.3%가 그렇다고 대답을 했고, 16.2%는 아니라고 답했다.
▲ <다시 태어나도 기독교인 되고 싶은 이유는?> © 크리스찬투데이
다시 태어나도 크리스천이 되겠다는 질문에 ‘그렇다’라고 답을 한 그룹을 대상으로 그 이유를 물었다. 이유는 단답식과 주관식을 더했다. 가장 많은 답변으로 ‘주님만이 오직 구세주’가 61.9%, ‘,십자가의 길을 걷는 삶 만큼아름다운 것이 없다’라는 답은 20.2% 응답률을 보였다. 그밖에 ‘내게 주어진 사명’이라는 답에도 15% 응답자가 답을 했다. 다시 태어나도 크리스천이 되겠다는 사람들의 이유에는 주님이 오직 구세주라는 답이 절반을 넘어 명확한 답변으로 여겨진다.
▲ <다시태어나면기독교인되고싶지않은이유는?> © 크리스천투데이
이번엔 다시 태어나면 크리스천이 되지 않겠다는 답변자들의 이유를 들어보자. 이 질문 역시 개관형 답변과 함께 주관식 답변을 고를 수 있었다. 응답자들이 꼽은 가장 큰 이유는 ‘믿는 자들에게 받은 상처’가 62.5로 압도적인 우위를 점했다. 그다음으로 교회 내 분쟁과 타락이 37.5%로 뒤를 이었다. 이 답변은 기성 교회를 떠나는 이들의 이유와도 크게 다르지 않았다.
끝으로 부활절을 맞아 자신에게 하고 싶은 기도 제목에 대해 물었다. 이 질문은 주관식 단답형으로 이뤄졌다. 여기에는 다양한 의견이 있었다. 그중 눈길을 끄는 답변은 ‘십자가 의 길은 고난이지만 곧 영광의 길이다’, '길과 진리, 생명이신 주님을 전하는 사명자로 살기를’과 같이 부활절을 맞아 자신을 되돌아보고 영광님 주님을 따르자는 기도가 많았다. 특히 어지러운 시대를 반영해 어려운 시기를 잘 극복해달라는 기도도 있었다.


무엇보다 "꽃보다 할배"가 사랑받았던 건 대중들이 작품에서 쉽게 만날 수 있었던 원로 배우들의 색다른 매력 덕분이었다. 직진을 외치는 이순재를 비롯해 다정한 이미지 속 터프한 매력의 신구, 아내에게 달달한 로맨티스트인 박근형, 투덜거리면서도 형들을 잘 따르는 백일섭의 케미스트리가 시청자들에게 신선함을 줬다. 여기에 다른 예능 프로그램에선 까칠한 모습만을 보여주던 이서진이 의외로 순박하고 살뜰히 할배들을 챙기는 모습을 보여주기도 했다. 여기에 MBC "나 혼자 산다"에서 이미 예능감을 인정받은 김용건이 새 멤버로 어떤 모습을 보여줄지도 관심사다.
새 멤버로 합류한 김용건 /사진=정재훈 기자
이번 "꽃보다 할배 리턴즈" 멤버들은 지난 4일 인천국제공항을 통해 독일로 출국했다. 원년멤버인 이순재, 신구, 박근형, 백일섭과 새로운 멤버 김용건, "짐꾼" 이서진까지 함께 한 모습이 당일 포털사이트를 점령하며 여전한 파급력을 과시하기도 했다.


내가 초등학교시절 처음으로 돈을 주고 산 책이 「홍길동전」이다. 당시 수중에 있던 내 재산 500원을 탈탈 털어서 그 책과 바꿨다. 그때는 동네나 학교나 도서관이 없던 시절이라 책이라고는 고작해야 교과서밖에 없던 내게 「홍길동전」은 무척 소중했다. 좀 사는 집 애들이 갖고 있던 계몽사 세계명작전집을 한두 권 빌려본 적은 있으나 내 책을 가져본 것은 그 때가 처음이었다. 너무 재미있어서 눈 깜짝할 사이에 읽어치웠던 기억이 난다. 홍길동 다음으로 재미있었던 책이 「괴도 루팡」이었는데 이것도 뚝딱 읽어치웠다. 아무튼 어린 시절에는 도둑놈 이야기만큼 재미있는 게 없다. 지금도 홈즈보다는 루팡을 더 좋아하는 것이 어린 시절의 기억 탓인가 보다.
누구나 읽었을 것 같으면서도 실상은 제대로 읽은 이가 많지 않은 게 한국 고전 소설이고, 그 하나가 「홍길동전」이다. 70년대에 만화나 만화영화로 가장 많이 만들어진 것이 「홍길동전」이다. 그렇기에 사람들이 대부분 그 내용을 아는 것 같지만 막상 살펴 보면 자세히 알고 있지는 못하다. 특히 40대 중반 이후의 세대는 [부잣집은 빼고] 교과서 밖에 없었던 사람이 많아, 커서라도 ‘무식’을 벗어난 이들이 [모르긴 몰라도] 많지 않을 것이다. 나는 자식보다도 읽은 책이 적다. 어른이 된 뒤로 책이 흔해졌지만 읽게 되지 않았다.
아무튼 우리 고전 소설 중 최고는 「홍길동전」이[라고 나는 생각한]다. 홍길동은 엄격한 신분 사회에서 서자로 태어난다. 그것도 한참 조선의 기틀을 잡아가던 세종조에 이조판서를 지낸 홍공의 둘째 아들이다. 입신양명을 최고로 여기던 시절에 그는 그 출세를 할 수 없는 천재요, 수재요, 영재였다. 그러니 얼마나 열 받는 상황이었겠는가? 뭐 이딴 게 다 있어 하는데 목숨까지 위협하니 집을 떠나게 된다. 청소년 가출의 시초다. 부모와 가족의 사랑을 못 받으면 아이들은 가출할 수밖에 없다.
가출 청소년이 그것도 조선시대에 할 수 있는 일이 뭐가 있겠는가? 그는 도둑이 된다. 자기가 가진 재주로 첫 임무를 성공리에 끝내 그는 도둑들의 두목이 되고 잡범들을 의적으로 만든다. 활빈당의 출범이다. 홍길동의 능력으로 도둑떼가 이제 민중의 희망이 된다. 이제 활빈당은 백성의 고혈을 짜내는 탐관오리들을 혼내줘서 백성들의 희망으로 떠오른다. 관리라는 게 말로는 공복(公僕)이니 뭐니 하지만 실상 백성들의 피눈물을 짜내 자기 배를 불리는 경우가 많다. 예나 지금이나 공복(公僕)은 보기 드문 존재다. 오죽하면 당연한 것을 당연하게 잘 한다고 청백리상을 주겠는가? 모두들 부패하니 청백리는 상 받을 일이 된 것이다.
이제 길동은 국가의 공적(公敵)이 되었다. 반국가단체의 수괴요, 국가보안법 사범으로 유병언과는 비교도 되지 않는 현상금이 붙는다. 그럴수록 백성들의 지지가 높아지고 길동은 이제 국민적 영웅이 된다. 아무리 가난해도 현상금을 바라고 길동을 밀고하는 백성은 없다. 그게 민심이다. 임금이 하지 못하는 것을 길동이 하니 임금은 좌불안석, 제 자리가 불안할 수밖에 없다. 이에 길동은 임금을 만나 조선을 떠나겠다고 말하며 홀연히 조선을 떠나게 된다.
길동은 미련 없이 조선을 떠난다. 길동은 수하들을 데리고 풍요로운 땅 율도국을 정복하여 율도국 왕이 되고, 자신이 꿈꾸던 나라를 건설한다. 율도국은 태평성대를 누리며 요순시절에 견줄 만큼 평화로운 국가가 된다. 길동은 70 고희(古稀)에 세상을 뜬다. 이것이 홍길동의 전반적 내용이다.
홍길동전은 조선의 신분질서를 인정하고 유교사상을 받아들인다는 점에서 혁명소설이 아니라는 주장이 있다. 물론 그럴 수 있다. 그러나 홍길동이 임금의 목을 치고 조선사회를 뒤 엎어 혁명을 일으켜 새로운 사회를 만드는 내용이었다면 활자화된 기록이 남아 있을 수 있겠는가? 말도 안 되는 이야기이다. 그랬다면 그저 구전으로만 전해 올 것이다. 그것도 아주 희미하게. 지금도 대통령을 죽이고 부르주아들을 처단하여 혁명을 해야 하다는 소설을 쓴다면 작가는 형법 및 국가보안법으로 처벌될 것이며 그 작품은 금서나 불온서적으로 시중에 유통될 수 없다. 세계적으로 인정받는 경제학자가 쓴 평범한 책조차 불온서적으로 지정하는 것이 한국의 실정이니까 말이다.
그러니 선택지는 분명해진다. 민중들에게 지금의 조선이 문제가 있다는 것을 알리면서 금서가 되지 않는 방법. 그것은 현실과의 타협이다. 그래서 소설은 불교를 건드리고, 탐관오리들을 혼내준다. 그런데 탐관오리가 누구인가? 임금이 임명한 자들이다. 따라서 탐관오리들이 발호하는 것의 책임은 임금에게 있다. 그런데 자신은 책임이 없다는 태도. 현재의 모습과 유사하다.
탐관오리들은 지배계급이다. 홍길동은 팔도에 나타난다. 즉 일부 지역만의 문제가 아니라는 말이다. 전국이 부패했음을 보여준다. 이는 임금의 책임이요 지배계급 전체의 문제다. 이 실정(失政)을 얼버무리느라 길동을 병조판서에 봉했고 그래서 길동이 임금을 만나게 된다. 도적 길동이 임금을 만날 길은 없다. 세월호 희생자 부모들이 대통령을 만나러 청와대로 향했지만 돌아오는 것은 겹겹이 에워싸는 경찰들뿐이었듯이. 그만큼 임금은 머나먼 임이다.
백성은 임금을 만나 하소연할 길이 없다. 만나 주지도 않는다. 그러니 길동은 임금을 만나기 위해 병조판서가 된다. 장관쯤 돼야 대통령을 만날 수 있는 것이다. 길동은 임금을 만나 자신의 이름을 알리려고 소란을 떨었고 제 이름이 알려지자 조선을 떠나겠다고 말했다. 그러면서 벼 일천 석을 내어 달라고 한다. 수천 명 백성의 목숨을 보전할 것이라면서. 가난은 나라님이 구제해야 하는 것이라고 길동이가 임금에게 가르쳐 준다. 백성의 마음을 담아 임금에게 직언을 하는 장면이다.
이제 길동이 할 일은 조선을 떠나는 길 밖에 없다. 지배계급의 심기를 심하게 건드렸기 때문이다. 그가 조선에 계속 남아 있었다면 줄곧 암살 위협과 역적죄로 시달려야 했을 것이다. 결국 그가 선택할 길은 망명밖에 없다. 박정희 시절 고 윤이상님이나 송두율 교수처럼 말이다. 그러나 길동에게는 그를 따르는 무리들과 군사력이 있었기에 율도국을 치고 새로운 나라를 세운다.
소설이니까 가능한 이야기이다. 다른 나라를 쳐서 새로운 나라를 건설하는 것은 침략을 정당화하는 것이기에 바람직하지 않다. 따라서 실제로는 조선을 쳐서 새로운 세상을 만들어야 할 것이나 이렇게 되면 소설은 살아남지 못한다. 그렇기에 이웃나라를 침략하는 것으로 줄거리를 전개하지만 실제로 소설이 겨냥한 것은 조선이다. 따져 보면 길동의 무리와 율도국 백성들과는 문화적·언어적 장벽이 없다. 그러니 율도국이 어디겠는가?
「홍길동전」이 그저 초등학생 아이들이나 읽는 책이라고 치부한다면 이는 지배계급들의 전술이 먹혀 들어간 셈이다. 이는 마치「걸리버 여행기」를 거인국, 소인국 이야기나 들려주는 애들 동화로 전락시킨 이치와 동일하다. 홍길동은 분명히 혁명적인 내용을 담고 있다. 백성들의 지지를 기반으로 막강한 군사력을 길러서 기존의 국가를 뒤엎고 새로운 국가를 꿈꾸는 이상향을 건설한다는 점에서 더 그렇다. 하루하루 고달픈 삶을 살아가는 조선의 백성에게 홍길동은 혁명가요 그들의 희망이었던 것이다. 그가 언젠가는 율도국을 건설해 줄 것이라고들 믿었다.


신종 코로나바이러스감염증(우한 폐렴) 국내 두번째 확진 환자가 발생했다. 한국인으로는 첫 발병이다. 입국 당시 발열 감시카메라상에 발열 증상이 포착됐으나 당국은 호흡기 증상은 없다는 이유로 귀가조치 했다. 그와 접촉한 사람은 총 69명이다.
질병관리본부는 24일 국내 두번째 확진자를 발표했다. 환자는 지난해 4월부터 중국 후베이성 우한시에서 근무하던 한국 국적의 55세 남성이다. 입국 당시 발열 감시카메라상에 발열 증상이 포착됐다. 건강 상태질문서를 통해 검역 조사를 한 결과 발열(37.8도)과 인후통이 있었지만 호흡기 증상은 없었다. 보건당국은 능동감시 대상자로 분류했다. 증상에 변화가 있을 때 신고 방법 등을 안내하고 관할 보건소에 통보했다.
이번 바이러스의 잠복기는 2~7일 정도다. 최대 14일이다. 이 환자는 바이러스에 감염된 상태에서 공항을 통과해 집으로 갔다. 그는 지난 10일 목감기 증상을 처음 느꼈고 상태가 악화해 19일 중국 현지에서 병원을 방문했다. 당시 체온은 정상이었다. 그는 22일 우한을 떠나 상하이를 거쳐 상하이항공 FM823편을 타고 김포공항을 통해 입국했다.
정은경 질병관리본부장은 “입국 당시 발열이 있었지만 기침이나 다른 호흡기 증상이 없어서 일단 능동감시자로 분류했다”며 “환자가 우한시 상황을 잘 이해하고 있어 (국내에) 들어올 때부터 계속 마스크를 쓰고 있었던 것으로 파악했다”고 말했다. 질본은 그의 동선과 접촉자를 파악해 관리 중이다.
환자는 공항에서 택시를 이용해 자택으로 이동했다. 이후 자택에서만 머무른 것으로 알려졌다. 증상은 가라앉지 않았다. 23일 인후통이 심해져 관할 보건소에 진료를 요청했다. 보건소 선별진료소에서 엑스선(X-ray) 검사를 받은 결과 기관지염 소견이 확인됐다. 중앙역학조사관은 조사대상 유증상자로 분류하고 신종 코로나바이러스 검사를 했다. 전날 오전 두번째 환자로 확진했다.


수천 명의 군중은 히틀러의 연설에 흥분해 맥주잔으로 탁자를 두드리고 땅이 꺼져라 발을 굴렀다. 독일 정부가 옥외 집회와 시위를 금지한 ‘사회. 뉴질랜드 총선은 의회해산이 없다는 가정 하에 3년에 한 번 치뤄진다. 18세 이상의 뉴질랜드인이 선거권을, 25세 이상의 뉴질랜드인이 피선거권을 갖는다. 총선에서는 독일 총선과 유사한 연동형 비례대표제를 채택하고 있다. 한국의 총선처럼 지역구 국회의원을 뽑는 '제1투표'와 지지 정당을 뽑는. 아일랜드 새 총리는 '인도 이민자 2세 게이 정치인'. 이변이 없으면 약 2주 뒤 버라드커 대표는 의회에서 총리로 공식 선출된다. 전임 케니 총리는 경찰의 잇따른 부패 스캔들에 대처하지 못하면서 2016년 초 총선에서 다수의석을 확보하지 못했다.
2014-10-02 · 참 깨끗한 정치인 제정구 / 막사이사이상 / 고성 가볼만 곳 고성여행 / 훌훌털고 떠나자. '폴케뫼데' 초기에는 정치인 강연이 중심을 이뤘지만, 지금은 시민단체까지 참여하는 '토론회'가 중심이다. 행사 기간 주목받은 두 개의 토론이 있다. 하나는 덴마크 의회에서 가장 많은 의석수를 가진 '사회민주당'과 '덴마크 국민당 대표'의 토론이다.
촌뜨기 히틀러, 맥줏집 연설로 ‘아이돌 정치인’ 됐다 [중앙선데이] 입력 2018.05.26 01:00 백경학의 맥주. ‘20세기 균형 있는 진보 정치인’ 헬무트 슈미트. 이 중에서도 독일 사람들의 존경과 사랑을 가장 많이 받고 있는 총리는 헬무트 하인리히 발데마르 슈미트. 슈미트 총리는 1982년 의회에서 ‘건설적 불신임’을 받아 물러났다. 이 제도는 독일 기본법. 독일 총선은 한국과 마찬가지로 1인 2표를 행사하는데, 제1투표는 지역구 의원에게 주는 표이고 제2투표는 비례대표 정당에게 주는 표다. 하원은 지역구 299석, 정당명부제에 의한 비례대표 299석으로 598석이 정원인데, 여기에 독일 선거제도의 묘미인 초과의석이 등장한다. 그러나 2010년 남유럽 재정 위기 이후 부패한 기성 정치에 대한 불만이 폭발하면서 2015년 12월에 치뤄진 선거에서 반 유럽연합 좌파 정당 포데모스, 새로운 우파 정당. 1985년에 창립되어 2007년에 파산한 미국의 천연가스 기업. 2001년에 파산 보호 신청기업의 경우 미국판 법정관리을 하고 2004년에 파산 보호에서 벗어났으나 2007년에 아예 파산해 버렸다. 한 때 미국 7대 기업으로 불릴 정도로 큰 기업이었으며, 본사는 텍사스 휴스턴에 있었다.


일본 경제산업성이 지난 20일 한국에 수출되는 반도체 소재인 포토레지스트(감광제)를 특정포괄허가 대상으로 변경하는 포괄허가취급요령 일부 개정령을 공시했다. 지난 16일 수출규제 문제를 논의한 제7차 한일 수출관리 정책대화에 이어 나온 경산성의 이번 조치는 내일 중국 청두(成都)에서 문재인 대통령과 아베 신조 총리 간의 정상회담을 앞두고 구체화된 것이다. 한국에 적극적인 대화 신호를 보낸 것으로 보인다. 대법원의 강제징용 배상 판결로 한국 정부와 대립해 온 일본 정부는 지난 7월 반도체·디스플레이 핵심 소재인 포토레지스트, 플루오린 폴리이미드, 고순도 불화수소(에칭가스) 등 3개 품목을 한국에 수출할 때 일반포괄허가 대상에서 개별허가 대상으로 바꿨다. 이어 8월부터는 한국을 수출관리 우대 대상인 화이트리스트(그룹A)에서 제외하는 수출무역관리령도 개정했다.
일본 정부가 3개의 수출규제 품목 중 이번에 포토레지스트에 대해서만 규제를 푼 것은 여전히 원상회복과는 거리가 멀다. 일본은 강제징용 배상 판결을 받은 한국 내 일본 기업 자산의 현금화 문제가 해결될 때까지 상황을 봐 가며 나머지 2개 품목에 대한 규제를 푸는 것을 검토하고, 한국을 화이트 리스트에 다시 포함하는 전략을 구사할 것으로 보인다. 일본이 수출규제 문제를 질질 끄는 것은 한일 관계에 전혀 보탬이 되지 않을 뿐만 아니라 한일 군사정보보호협정(GSOMIA) 문제를 다시 불거지게 할 수도 있다.


헤어츨라케에 위치한 이 스파 호텔에서 32km 이내에는 안쿰 호수, MEP, 시청 등이 있습니다. 엠스랜드 고고학 박물관 및 파우더 타워 또한 40km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 54개의 객실에는 무료 WiFi, 미니바 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 무료 생수 서비스, 책상 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 로만틱 호텔 아셀라저 뮐
로만틱 호텔 아셀라저 뮐에는 풀서비스 스파 외에 실내 테니스 코트 및 실내 수영장도 마련되어 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 헤어츨라케에 위치한 이 호텔에는 피트니스 시설, 사우나, 스파 서비스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 로만틱 호텔 아셀라저 뮐 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 54 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍 또는 카페 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 풀서비스 스파 무료 WiFi 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 5 다국어 구사 가능 직원 테라스 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 실내 테니스 코트 - 3 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 사우나 금연 숙박 시설 시설 내 스파 서비스 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 07:30부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 시설 내 식당 - 이 뷔페 레스토랑에서는 저녁 식사를 제공합니다. 식당 옵션 보기
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천하는 어떤 한 사람에 의해서 움직이는 것이 아니다. 훌륭한 분을 받드는 공公의 마음을 가진 사람들이 주위에 모여 그들이 세상을 이끌어가야 한다고 본다. 그보다 욕심을 내자면 국민 한 사람 한 사람이 제자리에서 상식에 어긋남이 없이 정직하고 열심히 살아서 공의 마음을 가진 사람들이 할일이 없는 세상이 왔으면 하는 것이다.
이것은 나의 바람이고 그리고 꿈이다. 그런데 젊은이들이 ‘꿈은 이루어진다’고 했다.
젊은 세대의 물결이 몰려오고 있었다. 아니 이미 그 속에 그들의 꿈이 있었다. 그들의 노래말 중에 ‘바꿔 바꿔, 뒤돌아보지마, 괜찮아, 후회하지마’ 등등… 그것도 한 번이 아니라 여러 번 반복하면서들 뛰는 그들의 기분은 그저 젊음이 넘쳐 흘러내리는 물결로만 바라보았다. 그리고 알아들을 수 없는 중얼거림은 그들이 내는 언어의 잔물결로만 생각했다. 그런데 그게 아니었다. 그 속에 당찬 결의와 꿈이 있었다.
지난 2002년 6월 월드컵에서 스타디움을 흔들었던 함성과 붉은 물결은 감동적이고 눈부셨다. 지금도 그때를 생각하면 행복하고 즐겁다.
포르투갈 문전을 두드리던 박지성의 침착하고 당찬 슛 모습, 이탈리아 문전을 두드릴 뻔했던 안정환의 페널티 킥 실추에 “괜찮아 괜찮아” 하던 응원석의 붉은 악마의 위로에 드디어 연장전에서 해냈던 헤딩 골은 지금도 가슴을 떨리게 했던 감동의 드라마였다. 그리고 스페인 문전을 두드린 홍명보 선수의 골은 4강 진출의 ‘꿈*은 이루어진다’가 아니라 이루어졌다였다.
굵은 빗줄기 속에서도 뒷사람 시야를 가릴까 봐 우산을 접고 비를 맞으며 응원하던 그들, 전국 70여 곳의 100만 명의 인파가 떠난 후 자발적으로 현장을 정리했던 그들, 응원석의 질서를 위해서 요지부동 서 있던 푸른 제복의 전경들의 뒷모습, 그들을 눈부시게 바라보았던 것이다. 그런데 이제 그들이 앞장 서서 세상을 만들어가려고 한다.
이번 2002년 대선은 한편의 세대 갈등의 드라마였다고 한다. 60대 부모는 자식에게 부모의 의견에 따르지 않으면 용돈을 줄인다고 하고, 40대 자식은 노부모에게 자식의 의견에 동의하지 않으면 생활비 보조를 줄이겠다는 농담도 있었다. 하지만 세상은 어린이도 있고 젊은이도 있으며 노인도 있다. 그리고 노인에게는 젊은이들이 겪어보지 못한 경험과 그곳에서 얻은 지혜가 있다는 것을…….
이제 애정 어린 눈빛으로 젊은이들을 바라보려고 한다. 왜냐하면 세상은 변화하는 것이니까. 그리고 또 그들을 많이 사랑하니까…….


경제적으로 어렵다고 한다. 이것은 정부를 곤경에 빠트리고 선거전략으로 선동 비난하기 위해서 외치는 면도 있다. 경제 구조라고 할까가 완전히 바뀌었는데 누가 해도 어떤 방법이 있겠는가, 아니 한편 한국의 어떤 외형적 모습을 보면 이러한 부자의 나라가 있는가 할 것이다. 모든 도시의 차량 행렬, 전국의 잘 연결된 도로들, 수많은 고층 건물과 최신의 주거 환경등 ,, 그리고 한국이 잘 사는 것으로 알고 여러 나라에서 오고 오는 것 아니겠는가, 예전의 경제 수준에 비하면 비교할 수 없이 높아졌다고 할 수도 있다.
여기에 예전에 비해 천지 개벽은 아니어도 복지 시설이 향상이 되었다. 유아 초등 급식 그리고 거의 감격스럽게도 고등학교 까지의 의무교육 확대와 급식 확대의 방향은 누가 무엇이라고 해도 정부와 정치권 여당과 정당의 정치권에 경의를 표할 일이다. 이러한 일에 정치권의 정치인들이 많은 노력을 했다면 그래도 높이 평가할 일이다. 나는 고등학교 시절 가능하면 고등학교까지 의무교육을 실시하여야 한다고 대단히 절실하게 생각하였다. 근래에 공정이라는 말들을 많이 하지만 부모의 경제력과 관계없이 적어도 고등학교까지 의무교육 그리고 급식 외 등을 무상으로 한다면 공정은 주요한 부분에서 잘 실현되었다 할 것이다.
그것이 거의 실현되어가고 있다는 점에서 정부와 정치권에도 관심과 노력을 하였다면 높이 평가할 일이라는 것이다. 부모의 경제력과 관계없이 학생들에게는 적어도 가능하면 고등학교까지는 의무교육을 해야 한다는 것이다. 이것은 많은 경제 문제를 해결하는 것이다. 이렇게 기본적인 경제 문제가 해결되면 자기 나름의 가치관으로 행복하게 사는 것이다. 기본적인 의식주만 해결되면 누구나 자기의 철학으로 행복하게 살 수 있는 것이다.
통속의 철학자 디오게네스의 삶, 빵 한조각 물 한모금만 있으면 나는 행복할 수 있다는 쾌락주의자 라는 철학자 에피큐러스 철학의 삶 또는 좀 더 규법적이고 도덕적이고 반듯한 듯한 동양의 유교철학과 비슷할 듯한 스토아 철학 학파의 삶, 이 두 철학 언급은 성경 사도행전에 있기도 하다. (행18:) 통속의 철학자 디오게네스를 찾아가서 햇빛을 가리지 않으면 최고의 행복이겠다고 하였을 때 내가 왕이 아니었다면 이러한 삶을 살았던 , 더 정복할 땅이 없어서 울었다고 하는 세계를 정복하는 정복자의 삶 ,
대만 중국의 임어당 철학자는 나물 먹고 물마시고 방학이나 휴식 시간시간인지 기억이 확실치 않지만 가장 편리하게 온돌방에 목침 배개를 배고 다리를 편하게 구부리고 옆으로 잠을 자는 것등이 최고의 행복한 삶 이라고 하였던가, 거기에 바깥에서들려오는 빗소리를 들으며 라고 하였던가, 그렇다면 더할 나위없는 자연 음악을 들으며 잠시 낮잠을 자는 것일지 모른다. 너무 많은 것 바라지 않고 소박하게 살아가는 철학자의 행복론일지 모른다.
중국의 노신인가는 과거 시험 보러 상경하였다가 잠깐 낮잠을 잤는데 그 꿈 속에서 장원 급제 최고 신부 맞아 결혼 그리고 많은 공을 세우고 다시 돌아오다가 깨어 보니 진짜 꿈이었다던가, 그는 거 부귀영화 명예 권력 그것 아무것도 아니구먼 하고 과거시험 포기하고 그 즉시로 낙향하였다던가,, 사람은 삶의 목표와 인생관 철학은 다양할 수 있다.
세상의 부귀 명예 영광 등의 거의 모든 것을 다 누리고 모든 것이 헛되고 헛되고 헛되고 헛되니 하면 하나님 경외하고 그 말씀대로 사는 것이 인생의 본분이라고 하는 솔로몬 스타일의 삶 이것은 각자의 선택일 것이다. 그러므로 기본적인 의식주의 해결은 기본이 되어야 한다. 그 다음은 각자의 가치관과 삶을 선택하며 자존감 행복감 느끼며 살면 되는 것이다. 그러나 기본적 의식주의 삶은 보장하는 사회가 되어야 할 것이다.
그것은 국가의 책임이라면 국가의 시책에 전적으로는 모르나 가능하면 따라야 되는 것이다.
신앙인의 삶의 목적과 방법은 또 있을 수 있다는 것이다. 하나님은 경제 문제에도 해결책을 두셨고 중요하게 생각하신다는 것이다. 왜냐하면 사람은 굶으면 죽고 살수 없기 때문이다. 하나님께서 천지창조의 순서를 보면 다 준비하시고 사람을 마지막에 창조하시고 하나님의 형상대로 창조하셨다. 모든 좋은 것으로 준비하시고 말이다.
사람 살 곳이 못되는 사람이 살 수 없는 광야에서는 초자연적인 기적으로 의식주 부족함 없게,, 심지어 발이 부릍지 않고 옷이 해어지지 않게 해서라도 의식주 문제 해결,,
하나님이 육신으로 오신 예수님도 경제 문제 완전 해결
광야에서 배고픈 사람들에게 오병이어의 표적의 기적으로 굶주림 해결 먹는 문제를 해결해 주셨다. 다 배불리 먹고 열두 광주리에 넘치게 남을 정도로말이다.
죽은 소녀를 소녀야 일어나라 달리다굼 하시면 죽은 소녀를 살리시고 예수님의 시각에서는 자는 소녀를 깨는 것이었지만 , 죽은 소녀 살리시고 하시는 말씀은 이 아이에게 먹을 것을 주라가 하셨다. 육신은 먹어야 하고 이 먹을 것을 주라고 하신 것이다.
부활하신 수 세 번 째 나타나셔서 제자들에게
고기를 많이 잡히게 깊은 곳으로 던지라고 하셨고
가장 중요한 말씀의 결론의 말씀인 내 양을 치라는 말씀도 아침을 먹이신 다음에 복되고 중요한 사명을 주시는 말씀 하신 것이다. 육신의 양식을 관심 갖고 계신다.
제자 베드로를 부를 때도 밤 새워 고기 한 마리 잡지 못했는데 아침에는 더 잡을 수 없는데,, 깊은 곳에 던지라고 하여 던지매 그물이 찢어지도록 잡히게 하셨다. 배의 사장 또는 선주로서 가장으로서 고기를 잡지 못하면 책임져야 할 경제 문제에 고민이 컸을 것이다. 아마 병 중에 있는 장모까지 한 집에 모시고 있었는지 모른다. 경제 문제 해결 못하면 괴로운 일 이었다. 그런데 그물이 찢어지도록 잡히게 하신 것이다. 어업의 성공 방법 이었다. 필요하면 아침 저녁으로 물고기를,, 빈 병에 밀가루와 기름이 가득 차도록,, 굶어 죽지 않도록 하신 것이다.
글쎄 혹자는 한국이 그렇게 경제가 어렵다고들 하면서 자신들은 경제살리기보다 선동으로 일관하고 있는 것은 아닌지 보아야 할 것이다. 특히 일부 정치인들이 중에서 정략적으로 말하고 있다해도 한국의 외형의 모습은 그렇게 부요한 모습도 보이는데 어렵다면 지금 경제 구조의 문제가 있겠다. 기계 산업 문명의 발전으로 대랑 실직이 있었듯이 , 과학 문명의 발전은 더더욱 대량 실직과 많은 직업들이 사라져 어떤 면에서는 경제가 어려울 수 있다. 지금은 일부 가짜 뉴스와 선동의 유트브로도 돈 벌이가 되는 모습들도 있다. 그것은 삶의 철학 가치관의 문제이기도 하지만 말이다.
성경보다 낡은 분열적 이념팔이 북한 팔이,, 한국의 일부 정치세력 언론 그리고 일본 미국 그리고 북한에서 살다 온 인사들까지 북한팔이는 계속되고 있는 것이다. 무슨 내용으로 무슨 목적으로 파는지는 새삼 언급할 필요가 없을 것이다. 요즈음도 간혹 업 그레이드,, 남한에 살면서 ,, 북한에 가서 남한을 잘 아는 체 하며 남한 불평 불만 이야기 하려 한다면 없겠는가 그리고 한국에 산다고 다 한국을 다 잘 알 수 없는 것이다. 한곳에 살면서도 서로 다른 관점과 생각도 많다. 북한에 살다 왔다고 북한의 모든 것을 다 잘 알고 잘 판단하는 것도 아니다.
오히려 한국인들은 북한의 지도부들도 직접 보았고 언어 말투 숨소리까지 다 들었다. 이제 누구에게 들을 필요도 없다. 그리고 언어가 통한 한국인들보다 북한을 더 잘 아는 사람은 없을 것이다
모든 한국인들은 그들을 보았고 알았던 것이다. 그들의 모든 것을 생방송으로 생생하게 잘 보고 들었다. 기본적으로 우리와 똑같다. 언어 정서가 너무나 같다. 그럼에도 소위 갑작스러운 통일은 판도라 상자 여는 것일 것이다. 평화 공존 자유왕래 협력 번영의 방향으로 가는 과정 그 자체가 통일 인 것이다. 어떤 물리적 통일은 전혀 급하지 않은 것이다. 그것은 남한의 한국에서 살아가는 모습을 보면 알 것이다. 대부분 다 자기 동네나 직장의 근거에서 살고 있는 것이다.
그리고 그러한 평화 통일도 서로가 원해야 할 수 있는 것이다. 통일은 합창이지 솔로 독창이 아닌 것이다. 합창이 아닌 통일은 있어서도 안되고 있을 수도 없다. 평화롭게 된다고 하여도 갑자기 된다면 판도라 상자 여는 것이라는 것을 명심해야 할 것이다. 그것은 누구나 조금만 생각해 보아도 알 것이다. 그것은 피차 괴로움일 수 있다. 그 때는 다시 물르겠는가, 그러므로 평화 공존 협력 번영의 행진이 바로 통일 그 자체라는 것을 알아야 할 것이다.
외국인들은 한국어와 같은 북한의 언어를 모른다. 한국의 역사도 지정학적 한국의 입장도 정서도 남북의 언어 소통하듯 알지 않는다. 남북은 유모어도 통한다. 외국인들 쇠귀에 경 읽기, 꿀먹은 벙어리이다. 일부 국방관리 전쟁무기 판매자 동북아에서의 패권주의 그리고 미국의 입장에서 미국을 보는 것이다. 내가 미국의 한 교회에서 한반도의 모습의 한 컷을 보고 깜짝올랐다고 역설한 것이 아닌가. 내가 거기 살다가 잠깐 방문하여 오후 예배에 참석하였는데 한국의 한반도의 모습에 무슨 큰 일이나 있는 것처럼 하는 한 컷을 보고 아니 저건 뭐지 한 것이다. 누가 미국의 시민들에게 그러한 정보를,, 당연이 언론의 보도이겠지 ,, 한국을 방문도 하지 않은 기자에 의해서 인지,, 방위비 부풀리기 위해서 의도적 잘못 보도인지,, 그러하다는 것이다.
세계 역사상 어떤 나라 또는 어떤 지역의 전쟁으로 말미암아 주위의 어떤 나라는 무기 물자등을 보급하면서 경제적으로 큰 이익을 얻는 나라들이 있다. 그렇다면 어떤 나라들의 그러한 상황을 부추기지는 않는다 해도 적어도 방관하거나 방해하는 나라나 세력 그리고 지도자들도 있을 수 있다. 지금도 한반도의 주위에서 그리고 먼 지역에서 그들이 이해관계의 그러한 모습들을 절절하게 보고 있다 하여도 과언이 아닌 것이다.


지난 1월 이곳에서 2주간 전지훈련을 한 대표팀은 전용 식당, 최신 운동기구 등 몇몇 사항을 요청했고, 호텔이 적극 수용해 최고의 환경이 조성됐다. 선수들은 1인 1실에 묵고, 홍명보 감독은 스위트룸을 이용한다. FIFA가 숙박비와 함께 팀 버스, 8t 및 1.5t 트럭, 카니발 2대, 싼타페 1대 등을 무상 지원한다. 대회 조직위원회의 지시로 이날 오전 이구아수 경찰 폭발물 제거반과 감시견이 전 객실을 사전 점검했고, 12일부터는 취재진을 포함해 일반인 출입이 금지되는 ‘철통 경비’가 시행된다.
플라멩코 훈련장은 숙소에서 차로 5분 거리다. 대한축구협회는 스폰서인 하나은행과 함께 미디어센터인 코리아하우스를 만들었다. 입구에는 한국 선수들 사진이 담긴 플래카드가 걸려 있고, 대형 태극기에 한국 축구팬들의 응원 메시지가 담겨 있다. 기자회견장과 믹스트존, 모니터 50대 등이 마련돼 있고, 기자회견장 옆문을 열고 나가면 곧바로 그라운드와 연결된다. 대표팀 트레이닝센터인 파주NFC를 그대로 옮겨 놓은 것 같았다.


어느 곳에서나 잘 어울리는.. 누구에게 선물하여도 참 좋은.. 하회탈 5형 가로 액자 하회탈액자는 우리나라를 대표하는 가면문화인 안동 하회탈을 액자로 만든 제품입니다. 어느 나라의 어느 분께 선물하여도 큰 만족을 얻으실 수 있습니다. 하회탈 5형 가로 액자는 양반탈을 중심으로 그 왼쪽에는 선비탈, 부네탈이 오른쪽에는 백정탈, 이매탈이 위치하고 있습니다. 양반탈 뒤에는 우리나라의 대표적 공예품인 합죽선이 배경처리 되어 있습니다. 사진에서는 잘 보이지 않지만 전면은 유리로 장식되어 있습니다. 액자 테두리는 건강과 장수, 그리고 인내를 상징하는 인동초 문양으로 장식되어 있습니다. 뒷면에는 벽에 걸 수 있는 고리가 있으며, 액자의 재질은 나무로 되어 있습니다. 하회탈 액자는 어느 곳에 두어도 잘 어울리는 소품입니다. 전면에 유리가 있는 제품입니다. 위쪽 그림에서 보이는 상단의 고리는 촬영을 위해 부착한 것으로 실제 뒷면은 아래 그림처럼 되어 있습니다. 경상도 하회마을에서는 오래 전부터 3년, 5년, 또는 10년에 한 번씩 마을의 번영과 풍작, 그리고 개인의 안녕을 기원하는 마을 굿인 별신굿이 열렸는데, 하회탈은 이 별신굿 중, 탈놀이에 사용되던 탈을 일컫습니다. 하회탈이 처음 만들어진 시기는 고려 중엽 (12세기) 무렵입니다. 하회탈이 사용되는 별신굿이라는 종합적인 마을 굿 안에 포함되어 있으면서도, 독립적인 연극의 성격을 가지고 있습니다. 12개로 구성된 각 탈은 각각의 신분과 계층을 상징하며, 탈놀이라는 연극 속에서, 세상에 대한 풍자와 양반 같은 지배 계층에 대한 조롱, 그리고 부조리한 세상에 대한 풍자를 더하며 어우러집니다. 이런 별신굿 탈놀이라는 연극을 통해, 서민 계층은 세상에 대한 불만과 삶의 고단함을 풀어내었고, 지배계층은 서민의 목소리를 듣고 자성하는 계기로 삼아 왔습니다. 한국의 수 많은 탈 중에서 유일하게 국보 121호로 선정될 만큼, 하회탈은 높은 예술성과 상징성을 가지고 있습니다. 세계 어느 곳의 가면 문화와 비교해도 자랑스러운 독특한 문화적 완성도를 가지고 있는 탈이기도 합니다. 그렇지만 문화적 암흑기인 일제시대를 거치며, 12개의 탈 중 3개 전해지지 않고 있으며, 하회탈이 가진 문화적 의의와 가치 역시 점차 의미를 잃어가고 있습니다. 한국 문화의 계승과 발전이라는 측면에서, 더 나아가 세계 유산의 보존이라는 차원에서 깊이 연구하고, 발전시켜야 할 것입니다. (-샵오브코리아 하회탈 매뉴얼 중)


불과 며칠 전인 9월 17일에 바로 우리 이웃 동네인 메릴랜드에서 57세 한인가장이 아내와 삼남매를 총으로 쏘고 자신도 자살하는 충격적인 사건이 벌어졌습니다. 이 일로 부부와 10살, 11살 두 남매가 숨지고 22세의 의붓딸만 살아남게 되었습니다. 이러한 비극의 원인은 부부의 심한 갈등이었던 것으로 밝혀졌습니다. 20대 초반에 미국에 와서 자동차 바디 정비사로 일하면서 초혼과 재혼에 실패를 하고 12년 전에 결혼한 세 번째 부인과의 사이에 남매를 낳으며 행복하게 사는 듯했으나 실직으로 생활고에 시달리게 되자 부부 간에 불화가 깊어졌고, 급기야 이런 끔찍한 일을 저지르게 되었다는 것입니다.
요즘 들어 미국 한인사회에서 이런 충격적인 사건의 강도와 빈도가 부쩍 늘어나는 추세인 것 같아 몹시 안타깝습니다. 그런데 이런 사건들의 대부분의 원인은 인간관계의 갈등입니다.
갈등(葛藤)은 칡과 등나무가 합해진 말입니다. 칡은 나무를 왼쪽으로 감아 올라가고 등나무는 오른쪽으로 감아 올라가면서 서로 치열한 경쟁을 벌이는 데서 온 말입니다. 갈등은 영어로 conflict입니다. 이 말은 라틴어 conflictus에서 왔는데, 함께(together)를 의미하는 con이라는 말과 부딪힌다(strike)는 의미를 지닌 fligere라는 말이 합성된 단어입니다. 즉 갈등은 strike together(서로 치고받는다)라는 뜻입니다.
갈등은 인간관계에서 항상 있게 마련입니다. 갈등이 있다는 것은 우리가 살아있다는 증거입니다. 죽은 사람에게는 갈등이 있을 수 없습니다. 갈등의 색깔과 크기와 모양은 다르지만 갈등 없는 인생은 상상할 수 없습니다. 갈등은 자기 자신과의 사이에서도 일어나는 내적인 갈등도 있고, 다른 사람들과의 관계에서도 일어나는 외적인 갈등도 있습니다. 뿐만 아니라 인간관계와는 무관한 갈등도 있을 수 있습니다. 그리고 갈등을 유발하는 요인도 매우 다양합니다. 자기 자신에 대한 불만이 갈등의 소지가 될 수도 있고, 다른 사람들과의 관계 속에서 성격상의 차이나 이해관계 때문에 생기는 갈등도 있습니다. 또 어떤 경우에는 명분이나 의견에 차이가 있어서 갈등이 생길 수도 있습니다. 자녀교육을 놓고 부부간에 일어나는 갈등이 바로 이러한 유형의 갈등에 속합니다. 이러한 갈등은 누가 옳고 그름의 문제가 아니라 서로 생각이 다르고 견해가 다르기 때문에 생기는 갈등입니다. 그런데 다른 것(different)과 틀린 것(wrong)은 구분할 필요가 있습니다. 서로 생각이 다를 뿐이지 어느 한 편이 절대적으로 틀린 것은 아닐 수 있기 때문입니다. 그런데도 이런 일로 다투는 예가 얼마나 많이 있습니까?
갈등이 피할 수 없는 것이라면 이제 중요한 과제는 갈등을 어떻게 처리하느냐 하는 것입니다. 만병의 근원이라고 하는 스트레스도 적절하게만 활용하면 삶에 긴장과 활력을 불어넣을 수 있듯이, 갈등도 지혜롭게만 대처한다면 독이 아니라 되레 약이 될 수도 있으니까요. 서로 배배 꼬여있는 칡과 등나무 줄기, 서로 뒤엉켜 있는 실타래의 실오라기를 하나하나 풀어내기란 그리 쉽지 않습니다. 마찬가지로 얽히고설킨 인간관계의 매듭을 풀어낸다는 게 결코 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 비록 힘이 들더라도 마음의 평안을 유지하고 진정 행복해지려면 어떻게든 이 매듭을 풀어야 합니다.
노력을 해도 갈등의 매듭이 풀려지지 않고 줄곧 평행선으로 달릴 때는 타협이라는 방법을 택할 수밖에 없습니다. 그렇지 않으면 파국에 이르게 되어 피차 피해를 입게 됩니다. 영어 표현으로 ‘meet halfway’ 라는 말이 있습니다. ‘중간에서 만나다’ 즉 타협한다는 뜻입니다. 한국인들은 흑백논리에 익숙해 있기 때문에 회색이라는 것을 체질상 싫어합니다. 그래서 ‘회색분자’라는 말은 매우 모욕적인 의미를 내포하고 있습니다. 기회주의자라는 말과 동의어처럼 사용되기도 합니다. 그러나 실제로 이 세상은 흑과 백보다는 매우 다양한 회색의 스펙트럼으로 이루어져 있다는 사실을 인식할 필요가 있습니다. 회색이라는 말이 일반적으로 부정적인 뉴앙스를 풍기긴 하지만, 실제 삶에 있어서는 회색분자가 지혜로운 자일 수도 있습니다. 상황에 따라서는 자기의 고집을 꺾고 적절한 선에서 양보하면서 좋은 의미의 타협을 할 줄 아는 자가 진정 지혜로운 자라는 뜻입니다. 이렇게 노력해도 끝내 타협이 이루어지지 않는 경우도 있습니다. 그럴 때 미국 사람들은 “We agree not to agree.“(우리는 서로 동의하지 않기로 동의했습니다)라는 식으로 갈등을 재치있게 봉합하기도 합니다. 동양에도 비슷한 표현이 있습니다. 화이부동(和而不同)이라는 말입니다. ”서로 사이좋게 지내지만 그렇다고 우리가 생각이 같아서는 아니다“ 즉 ”비록 생각이 다르지만 그럼에도 불구하고 서로 사이좋게 지낸다“는 뜻입니다.
갈등을 처리하는 데에는 타협 즉 우회하는 방법 외에도 다른 여러 가지 방법이 있을 수 있습니다. 정면으로 갈등에 대면(confrontation)하는 방법이 있습니다. 문제를 회피하지 말고 그 문제에 정면으로 대응하는 것입니다. 그래서 시비곡직(是非曲直) 간에 옳고 그름을 가리는 방법입니다. 이 방법은 많은 위험(risk)이 따르지만 잘만 된다면 가장 바람직한 방법이라고 할 수 있습니다. 이와는 정반대로 그 갈등을 회피하는 방법이 있습니다. 분명히 갈등의 요소가 있음에도 불구하고 아예 갈등이 없는 것처럼 처신하는 것을 말합니다. 이러한 방법이 유효할 때가 있습니다. 그러나 이 방법도 정면으로 대면하는 방법 못지않게 위험성을 내포하고 있습니다.
갈등을 줄이는 방법으로 의사소통(커뮤니케이션)이 자주 언급됩니다. 부부 클리닉의 상담전문가들에 의하면, 대화의 기술 부족이 부부 갈등의 가장 큰 요인입니다. 무의식중에 내뱉는 말 한 마디가 대화의 걸림돌이 되어 별로 심각하지도 않은 일로 인해 심각한 다툼이 일어나게 된다는 것입니다. 가령 부부의 경우, “음식 좀 제대로 해 봐”라는 식의 명령형, “어머니에게 잘 못했다간 국물도 없어”라는 식의 경고형, “현모양처라면 그 정도는 해야 하는 것 아냐”하는 식의 설교형, “이미 학문적으로 다 증명된 것인데 당신은 그런 것도 몰라”라는 식의 논리적 논쟁형, “당신은 열등감이 많아 처갓집 이야기만 나오면 펄펄 튀는 것 같아, 그렇지?‘라는 식의 해석형, ”당신이 돈 많이 못 벌어 주눅들어 있는 것 다 알아“식의 동정형, ”그래서 어떻게 됐다는 거야. 간단히 결론만 말해봐“라는 식의 제촉형 등등 잘못된 대화법이 화를 자초하게 된다는 것을 우리는 늘상 경험하며 살아가고 있습니다. 그러므로 우리는 의사소통기술(communication skill)을 터득할 필요가 있는데, 알면서도 잘 안 되는 것이 바로 이것입니다.
Communication과 관련해서 자주 언급되는 것이 개와 고양이의 의사 전달법입니다. 개는 반갑다는 표시로 꼬리를 치켜들고 좌우로 살랑살랑 흔듭니다. 그러나 위협을 느끼거나 경계해야 할 필요가 있다 싶을 때는 꼬리를 내립니다. 그런데 고양이는 개와는 정반대입니다. 그러다 보니 개와 고양이는 사귀기가 어렵다고 합니다. 그래서 나온 숙어인지는 모르지만, 영어로 비가 억수같이 쏟아질 때 “It‘s raining cats and dogs.”라고 표현합니다. 아마도 여러 마리의 개와 고양이가 서로 요란한 소리를 내며 난장판을 만드는 장면을 연상하면서 만들어낸 숙어가 아닐까 혼자서 추측해보았습니다. 동양에서는 개와 원숭이가 사이가 좋지 않다고 해서 서로 앙숙관계인 경우에 견원지간(犬猿之間)이란 말을 사용하지 않습니까? 그런데 서양식으로 말하면 견묘지간(犬猫之間)으로 표현해야 맞을 것 같네요. 어쨌든 이 한 가지만 보더라도 문화의 차이로 인해 갈등을 낳을 수 있는 소지가 있겠구나 하는 생각을 해보게 됩니다. 비근한 예로, “이리 와” 할 때 미국인들과 한국인들의 손 제스처가 정반대잖아요? 우리는 자칫 ‘우회전 깜빡이를 켜고 좌회전하는’ 즉 말과 실제가 다른 모순된 삶을 살 수 있습니다. 정말 의사소통을 원활히 한다는 게 결코 쉽지 않음을 매순간 절감하게 됩니다.
사도행전 15장에 보면, 바울과 같이 훌륭한 분도 의견 차이로 인해 평소 남달리 절친으로 지내던 바나나와 다툰 후에 갈라선 적이 있습니다. 바나바와 함께 1차 선교여행을 마치고 2차 선교여행을 떠나려 할 때 마가 요한을 데리고 가느냐 마느냐 하는 문제로 서로 의견이 갈리어 심하게 다투었습니다. 마가 요한은 바나바의 생질로서 1차 선교여행 때 함께 동행했으나 너무 힘이 들어 그만 중도하차해버리고 말았습니다. 그런 그를 이번에도 다시 대동시킬 것인가 말 것인가 하는 문제로 이견이 생겨 심하게 다투었습니다. 서로 자기 의견을 굽히지 않고 팽팽하게 대립하게 되자 결국 두 사람은 각기 다른 선교팀을 꾸려 따로 선교여행길에 오르게 됩니다.
이들의 다툼은 교리 때문이 아니라 서로 생각과 견해가 달라서 일어난 다툼입니다. 바울은 완벽주의자라고 할 만큼 철저한 성격의 소유자였습니다. 대충대충, 얼렁뚱땅, 설렁설렁과 같은 말은 그의 사전에서는 찾아 볼 수 없는 단어들입니다. 그는 기질상으로 담즙질에 해당하는 자로서 대체적으로 사람보다는 일을 중시하는 타입이었던 것 같습니다. 그러나 바나바는 일이 좀 덜 되더라도 사람을 잃어서는 안 된다는 생각을 가진 분, 요즘으로 말하자면 훈남 이었던 것 같습니다. 바나나는 욕먹을 각오를 하고 바울을 예루살렘의 중앙무대에 진출시키는 일에 앞장섰으며, 항상 2인자로서 그리고 조역으로서 만족하는 도량이 넓은 자였습니다. 이러한 성격 차이로 갈등이 빚어졌다고도 볼 수 있습니다. 그런데 우리가 이들에게서 배울 점이 있습니다. 바울과 바나바는 비록 한순간 감정싸움을 하며 ‘심하게’ 다투었지만 그 감정의 앙금을 키우지는 않았습니다. 그들은 복음전파라는 중차대한 명분을 내세워 다시 선교의 동역자로 협력하는 매우 성숙하고 아름다운 모습을 보여주었습니다. 그리고 바울이 한 때 못마땅하게 여겼던 마가 요한도 다시 용납하여 선교의 조력자로 사역에 동참할 수 있도록 관용을 베풀었던 것입니다.
인간은 감정의 동물입니다. 그래서 이성보다는 감정이 앞섭니다. 그러므로 누구든지 다툴 수 있는 가능성은 항상 있게 마련입니다. 중요한 것은 다투기 전이든 다툰 후든 우리의 감정을 어떻게 처리하고 다스리느냐 하는 것입니다. 어떤 경우든 감정의 골이 깊어지지 않도록 하는 것이 갈등 해소의 관건입니다.
잠언 17:14은 “다투는 시작은 방축에서 물이 새는 것 같은즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그칠 것이니라.”고 교훈하고 있습니다. 갈등을 서둘러 무마하지 않으면 호미로 막을 걸 가래로도 못 막는 사태가 빚어지게 되기 때문입니다. 곪기 전에 속히 약을 써야 합니다.
갈등이 생기면 가뜩이나 힘든 삶이 더 힘들어집니다. 그리고 소중한 삶의 에너지가 쓸데없이 낭비되고 맙니다. 그러므로 어떻게 해서든 갈등을 줄이고 해소하도록 노력할 필요가 있습니다. 그래야 살맛이 날뿐 아니라 생산적인 삶을 살 수 있게 되는 것입니다. 인생의 지혜를 가르쳐주는 잠언에는 갈등과 관련된 말씀들이 많이 나옵니다.
(잠언 25:24) “다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 혼자 사는 것이 나으니라.”
(잠언 17:1) “마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선(肉膳)이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라.”
(잠언 10:12) “미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라.”


데일리파트너스는 올해 341억원 규모의 데일리 임파워링 바이오헬스케어 펀드 1호와 120억원 규모의 데일리 임파워링 바이오 헬스케어펀드 2호를 결성해 거래 플랫폼 투자까지 마무리했다. 100% 민간 유한책임출자자로(LP)로 구성된 펀드를 신속하게 결성하고 신속하게 투자한 것만으로도 시장에서 큰 주목을 받았다. 신생 스타트업 벤처캐피탈인만큼 발로 뛰었다. 이 대표는 "한 회사는 시리즈 투자가 마무리된 상황에서 두 달간 회사를 매주 찾아가 대표님과 기존 투자자를 설득한 끝에 참여할 수 있었다"고 말했다. 저희의 경험적인 법칙은 1단계에서는 어떤 형태로 투자를 받았든지 간에 팔린 지분이 15%보다 작아야 하고, 2단계에서는 25% 이상을 팔지 않아야 한다는 것입니다. 만약 여러분이 상한이 없는 노트로 투자를 받았다면, 여러분은 최종적으로 밸류에이션이 어떻게 될 것인지 추측해야만 합니다. 보수적으로 추측하세요.
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지난 금요일 ESMA는 임시 제품의 변동성에 따라 외환 및 CFD 레버리지를 1: 5에서 1:30 사이로 제한하려는 의도를 간략히 설명한 임시 업데이트를 발표했습니다.
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[14:24] 이더 만원때에도 어찌나 하락충들 선동이 쩔었던게 엊그제 같고만!! 하락충말듣고 단타질햇다면 그야말로 재앙. 대박은 커녕 쪽박차서 코인판 떠났을것이다. [둥근지구는없단다]


생일만큼은 서로에게 소중한 물건을 선물해줘야 감동을 받을텐데요. 그 중에서도 아내 생일선물로 줄 수 있는 최고의 선물이 무엇이 있을지 알아보겠습니다. 우선 아내 생일선물 순위로 가장. 생일이 되면 가족끼리 외식하는 정도로 큰 이벤트가 없었는데 이번 생일에는 엄마를 위한 울 아들의 노력과 정성이 너무 감동이어서 이렇게 블로그를 쓰게 되었네요. ㅎ 엄마생일선물을 민혁이가 한달전부터 정하고 아빠에게 도움을 요청했다고 합니다. 50대 엄마 생일선물! 아이크림순위가 top. 엄마의 동안유지와 피부관리를 신경써 드리는것이. 최고의 선물이 아닐까 생각되는데요~ 저는 sk2 마그네틱 아이케어 세트로 엄마에게 젊음을 드려봅니다:. 작년의 생일은 그냥 넘어갔었기 때문에, 사에키는 사양하지만 올해의 아버지는 생일 선물을 꼭 주겠다고 말한다. 그 말을 들은 사에키는 자신이 정말 원하는 것은 아버지가 추락사하는 것인데, 이런 진심도 모르는 채 무슨 선물을 줄 것이냐고 마음 속으로.
50대엄마생일선물 best 아이템! 365일 자외선으로부터 자극받고 지친 피부를. 관리하고 지켜줄 수 있는 기초화장품추천 드려요 몇 년 전 한번 친정에 내려가보니 부모님 화장대 위에. 샘플만 가득한 거 보고 마음이 안 좋아서. 엄마 생일뿐 아니어도 꾸준히. [노트펫] 미국에서 암으로 세상을 떠난 아버지가 아들에게 마지막 선물로 강아지를 남겼다고 미국 폭스17 지역방송이 지난 29일현지시간 보도했다. 13살 소년 로건 카밸러스키스는 지난 13일 13번째 생일을 맞아 생후 12주 된 프렌치 불독과 보스턴 테리어 믹스 강아지 ‘인디’를 선물 받고 눈물을. 자, 어린이날 선물 추천 best10 두번째 포스팅이 되겠습니다. 첫번째 포스팅을 못 본 분들을 위해 내용 끝에 링크 걸어드리겠습니다. 오늘은, 어린 5세 여자 & 남자 아동 부터 초등 아이 선물 까지 골고루 좋아할 만한 선물로 골라보았습니다. 저렴한 남편 생일선물 추천 8선하 - 아내분들 팁! 남편 선물이라는 주제로는 2번째 포스팅 이 되겠습니다. 엊그제 4개를 리뷰했 구요, 오늘도 4개 제품을 추천드려서 - 총8개 제품 리뷰를 준비했습니다. 저번에도 말씀드렸지만, 고가 브랜드의 생일선물을.
최고 선물이 곧 소개됩니다. Online Star Register에서는 친구와 사랑하는 이들을 위한 고유하고 변치 않는 생일 선물로 자기 자신만의 빛나는 별을 등록할 수 있습니다. 자신의. 엄마 & 아들에 딸의 생일 선물. 내 최고의 생일 선물. Stepmom & Stepson Affair의 Sophia Rivera. 걸음마는 생일 선물로 그녀의 아들을 성교하지 않는다. 걸음마는 생일 선물로 그녀의 아들을 성교하지 않는다. 조회수:106 0 %. 08:00. HD. 돈을 벌기 시작하고 나서 특히나 엄마의. 생일 선물에 많은 신경을 썼어요 ~ 여행도 보내드리고 멋진 옷도 사드리고요! 50 대엄마생일선물은 엄마의 건강에 도움이. 될 수 있는 비트즙을 선물로 드렸어요! 저희 엄마도 이제 나이가 좀 드신 건지ㅠㅠ.
친구 생일에 무엇을 선물해야 할 지 막막한 이들을 위해 평타 이상을 칠 수 있는 선물 여섯 가지를 소개한다. 친구 생일 선물로 아무 생각 없이 골라도 '평타'치는 선물 6. 생일과 같은 특별한 날 향기로운 하루를 만들어 줄 수 있는 좋은 선물이다. 선물로 고민하고 계신가요? 나이에 맞는 선물을 줘야 좋아할텐데 말이죠 3~40대 여성에게 10대,20대가 쓰는 쌍액, 캐릭터양말 이런걸 줄 수는 없잖아요? 뭘 선물을 해줘야 좋을지 잘모르시는 분들을 위해서 이번.


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그간 평택시는 외형적인 성장에만 치중한 나머지 시민들의 삶의질을 살피고 돌보는데 인색했던 것이 사실이다. 시민들은 문화·예술활동에 목말라있지만, 향유할 수 있는 여건의 부재로 불만의 목소리가 터져나오고 있는 것이 현실이다. 민선7기 출범을 계기로 시민중심, 시민의 삶의 질을 중시하는 시책들이 속속 등장하는 지금 평택지역의 문화융성을 위한 각계각층의 다양한 시각과 의견을 공론화해 평택이 문화예술 거점도시로 거듭나는데 일조하고자 한다.
2017년, 필자의 석사논문 논제였던 ‘문화소외지역을 위한 무용교육 지원사업 활성화방안’에서 비롯된 여러 가지 방안들을 좀 더 보편성 있게 다루고자 이 주제를 다시 한 번 살펴보았다. 우리나라는 전국팔도 중 서울을 제외하고는 모두 문화소외지역으로 일컬어진다. 이것은 상대적인 개념이다. 서울에도 문화소외계층이 존재하니까. 다만, 서울은 문화예술 활동이 조금 더 활발히 이루어지는 지역이며 상대적으로 문화공간의 접근성이 용이하다는 장점을 가졌을 뿐이다. 문화소외계층들은 순수예술은 물론 대중문화예술 자체를 접하기 어려운 환경에 처해있다. 그러니 서울이외의 지역의 사정은 얼마나 열악하겠는가.
정부는 문화향유 지원체계의 구축과 지역 특색에 맞는 문화예술도시 및 문화마을 조성, 장애인 등 사회 소외계층의 문화향유 권리 보장을 위한 다양한 제도적 장치를 마련 하여 국민들의 문화예술 참여율을 높이는 정책에 힘을 쓰고 있다. 문화소외계층의 문화향수확대 지원사업이 본격화 된 시기는 한국문화예술교육진흥원의 설립으로 인한 2005년을 기점으로 볼 수 있으며 현재까지도 꾸준히 문화향수 정책 사업을 전개하고 있고 타 공공기관과 민간기관에서도 문화예술사업의 추진이 확장되고 있다. 또한, 문화체육관광부에서는 2017년 주요업무계획의 추진전략으로 소외계층을 위한‘찾아가는 예술’사업의 예술향유 사각지대 보완 정책을 내세웠으며 소외아동, 장애인, 위기청소년, 재소자, 산간·도서지역민, 군인 등에게 예술 창작기회를 제공하여 자존감과 사회성 함양을 높이는 교육을 실천하고 있다.
문화소외지역은 읍·면·동·도서(섬)·산간 지역에 지리적 여건의 취약으로 문화 환경을 누리기 어려운 지역이다. 또한 문화소외시설로서는 요양원, 경로당, 장애인시설, 아동시설 등 각 시, 군 많은 곳에 문화예술을 필요로 하는 시설들이 존재한다. 문화소외지역이나 문화소외계층은 문화예술을 접할 기회가 극도로 미약하거나, 사회구조적 문제로 인해 문화예술을 경험하기 어려운 환경으로서 그들에게는 특별한 형태의 문화적 수혜가 필요 하다. 문화예술진흥법은 문화소외계층을 경제적, 사회적, 지리적 계층으로 구분하며 세부적으로는 사회복지시설, 농산어촌, 학교, 임대주택단지, 교정시설, 군부대, 북한이주민, 다문화가정, 중소기업 및 산업단지 근로자, 순수예술 관람 경험이 없거나 적은 국민을 정의한다. 문화소외지역의 계층들이 문화 활동 참여에 어려움을 겪고 삶의 문화소통으로서 문화권리의 욕구를 보다 높일 수 있도록 상호소통을 위한 정부의 노력이 앞으로도 더욱 중요 할 것이다. 인간의 다양한 가치와 삶의 정서 그리고 사고방식의 형성이 인간의 존엄성을 높이는 방편으로서 공공 및 민간기관의 소외계층 문화향유 프로그램의 필요는 더욱 성장하여 국민의 삶의 질을 높여 주고 사회 통합의 장으로 마련되어야 할 것이다.
우리는 문화를 통하여 삶을 배우고 서로의 문화를 이해하며 소통하고 공동체 의식을 함양시킨다. 같은 이유로 우리는 문화예술교육을 심도 있게 교육 받아야 하며 무용교육 역할의 정체성을 파악하여 그 목표를 잘 이루어야 한다. 해마다 확대되고 있는 정부 지원사업을 통해 무용교육을 학교 및 사회의 문화예술교육으로 나누어 무용교육을 더욱 체계화시키고 무용교육을 보다 효과적으로 정착시키기 위해 무용의 본질을 일깨우고 무용이 우리사회를 성장 시킬 수 있도록 질적 프로그램을 확대될 것으로 기대된다. 무용교육은 전공자들의 향유물이라는 관념에서 벗어나 누구나 교육 받을 수 있는 문화예술교육의 일환으로 확대되어야 하고 무용교육을 전문교육 외에도 대중교육으로 프로그램을 쉽고 이해하기 쉬운 기법으로 전환해 다양한 계층들과 무용을 통하여 소통을 나눌 수 있도록 교육을 변화시켜야 한다. 전문양성을 위한 전문무용교육도 하나의 전유물이지만 대중을 위한 문화예술교육으로서의 무용교육 역시 우리사회가 더욱 성숙해지고 올바른 방향으로 나아 갈 수 있도록 궁극적인 목표를 가지고 이루어야 할 것이다. 이런 모색을 성과적으로 이루어 내려면 대중들의 큰 관심과 호의적인 자세가 필요 할 것이고 대상자들을 위한 양질의 프로그램 개발이 활발히 이루어져야 한다.
이를 위해 문화복지 관점에서 이를 다루고자 문화 사각지대에 놓인 소외계층의 해소를 위해 문화소외지역을 위한 무용교육 활성화 방안을 고민해 볼 필요가 있다. 먼저, 교과의 통합으로 새로운 장르의 교육을 탄생시켜 학생들에게 더욱 증폭된 교육을 실시하고 새 영역에서 다각도의 시각으로 바라볼 수 있는 통합문화예술교육의 중요성을 인식하고, 다양한 연령층들을 고려하여 누구나 쉽게 즐길 수 있는 통합문화예술교육 프로그램을 개발해 대상자 맞춤 놀이 교육으로 확장한다면 창의적 무용교육을 확대 하고 보급하는데 큰 기여를 할 것이다. 또한, 학교문화예술교육강사를 양성하기 위해 다양하고 체계적으로 교육을 받은 전문예술강사를 배출해야하며 전문적 소양을 지닌 전문예술강사의 기반 확충을 위한 노력이 필요하다. 구체적인 방안으로 1. 학교문화예술교육 교수학습지도안 2. 무용교육으로서의 수업목표와 내용의 체계성 3. 무용교육 모형 및 콘텐츠 개발 4. 교육모형과 교수학습지도안의 무용교육 기초자료 활용 5. 변화된 교육과정과 교육표준 및 교육환경을 다섯 가지로 세분화하여 시사해야 한다. 마지막으로, 경제·사회·문화를 고려하면서 지역의 문화적인 고유특성을 강점화 시켜 프로그램을 활성화하는 지역특색을 살린 프로그램 개발의 노력이 필요하다. 앞으로 무용교육의 발전방향이 소외계층을 위한 사업안으로 더욱 확대되어야 하고 또한 수혜자들의 경제적·사회적·지리적 여건 등을 고려하여 프로그램의 완성도를 높여야 할 것이다. 무용교육을 전문교육 외에도 대중교육의 전유물로서 쉽고 흥미 있는 방향의 프로그램으로 전환해 우리사회가 더욱 성숙해지고 올바른 방향으로 나아 갈 수 있도록 궁극적인 목표를 가지고 이루어져 향후 문화소외계층을 위한 무용교육을 폭넓은 교육으로 지향해야 한다.


요즘에는 코로나 블루까지 겹쳐 마음 하나 편히 쉴 곳 없는 직장인들에게 꼭 필요한 공감 에세이인 '타인은 놀랄 만큼 당신에게 관심 없다'를 읽게 되었습니다. 책 제목처럼 에세이 내용과 일러스트가 정말 인상적이고 저의 처지와 비슷해서 그런지 읽는 내내 몰입이 되었습니다. 사람이 살아가면서 직장에 치이고, 술에 치이고, 삶에 치이는 데 힘든 상황들에 대해 재치스러운 유머글과 함께 위로를 전해주었습니다. 가족같은 회사에서 어떻게 하면 살아남을지에 대해 고민이 많은 직장인들에게 어떻게 하면 남 눈치 안보며 잘 살 수 있는지에 대해 알려주니 속이 다 시원했습니다. 특히 이 책은 랩을 활용한 기가 막힌 라임송이 웃음을 계속 유발하여 자꾸만 생각이 나게 하는데요, 단순한 조언들이 아닌 삶에서 정말 와닿는 주옥같은 문장들이 가득하여 제가 아끼는 사람들에게 선물하고 싶었습니다. "나는 생각한다. 고로 나는 머리가 아프다. 쓸데없는 걱정으로 인생을 낭비하지 마라."라면서 인생 로댕 중, 만 년만 기다려 주십시오라는 장면은 지금 제 현실에 너무 와닿는 공감이라 저도 이제는 마음을 비우고 생각을 쉬려고 합니다. 특히 "큰길이 되지 못하면 작은 오솔길이 되고, 태양이 되지 못하면 작은 별이 되면 그만이다. 성공과 실패의 척도는 얼마나 나답게 했느냐에 달려 있다.라고 플라톤의 말을 인용하여 '나다움'에 대해 다시 생각해볼 수 있는 시간을 주어서 참 많은 생각을 할 수 있게 되었습니다. 오늘이 내 인생의 마지막 날이라면 이렇게 살지 않을텐데 라는 후회를 하고 있는 내 자신을 보면서 삶의 마지막 순간 간절히 원하게 될 것을 바로 지금 당장 하라는 저자의 조언을 더욱 쉽게 이해할 수 있게 되었습니다. 그리고 중요한 일에 앞서 불안할 때 중압감, 그건 나의 에너지 음료라고 생각하라는 조언 또한 메모장에 적어넣으면서 계속해서 되내이려고 합니다. 실패할까봐란 두려움에 자존감이 한 없이 낮아졌을 때 이 책은 하나의 내가 샐패도 괜찮다며 또 다른 나를 찾아 꺼낼 수 있게 도와주기 때문에 이 시대에 살아가는 청춘들이 꼭 읽어보길 추천드립니다.
10초 15분 1주일ｌ리뷰/페이퍼
geulchi ( ) l 2020-04-04 23:46
https://blog.aladin.co.kr/geulchi/11625831
10초 15분 1주일 - 일 잘하는 사람의 시간 관리법
미키 다케노부 지음, 송은애 옮김 / 시크릿하우스 / 2020년 3월
이 세상의 일 잘하는 사람들은 모두 시간 관리를 어떻게 할까요? 어떤 작업이든 한 번에 끝내고, 시간이 없으면 개척하는 등의 5가지 파트의 성공 노하우에 대해 '10초 15분 1주일'을 통해 일을 미루지 않는 법을 배웠습니다. 혼자 고민하는 시간은 낭비임을 확실하게 보여주는 이 책은 소프트뱅크의 손정의 회장의 일화를 이야기하며 "10초 이상 생각하지 마라!"라는 명언을 남겼는데요, 이 책을 통해 시간 관리의 원칙을 새로운 시각으로 깨닫게 되었습니다. 또한 회의 중에서 "검토 중입니다"라는 말은 하지 않는 것이 좋으며 일은 '10초 이내의 판단이 축적된 것'이라 여기는 그의 신념이 더 와닿았습니다. 예전에는 혼자서 고민하는 시간이 노력하는 일인 줄 알았는데 고민만큼 쓸데없는 것도 없고, 머를 쥐어짠들 훌룡한 아이디어가 떠오르지도, 어려운 결단을 내리게 되지도 않는다는 조언과 함께 다른 사람에게도 10초 이상 생각할 틈을 주지 않는다는 조언에 큰 공감이 되었늡니다. 무엇뵈다 시간을 효율적으로 사용하려면 우선순위가 높은 일이 우선인데 '목표를 달성하려면 지금, 이 순간, 무엇을 해야 하는가' 는 세상이 빠르게 흐르는만큼 시시각각 변하는 것이 당연하다고 알려주었습니다. 또한 오늘과 내일의 일정만 보았던 ?제가 간과하고 있었던 1주일의 일정을 내다보며 '하루의 일정×7일간'의 레이아웃의 도구를 스마트폰이 아닌 수첩이나 컴퓨터의 오피스 365, 구글 캘린더, 아웃룩을 활용하는 법을 알려주여 많은 도움이 되었습니다. 또한 다른 사람이 만들어낸 지혜와 노하우를 사양하거나 전혀 주저하지 않고 계속해서 빌리는 것이 비즈니스의 성공에서 얼마나 중요한지에 대해 알려주었습니다. 목표로 삼을 산을 정하면 그 어떤 높은 산이라도 오를 수 있다는 원칙에 따라 목표를 향해 나아가는 시간 관리법, 시간을 만들어내는 기술을 이 책을 통해 더욱 이해하기 쉽게 배웠습니다. 그리고 작업 시간의 최소 단위를 15분으로 세우고, 반드시 주간 단위로 마감 시한을 설정해야 한다는 것을 배웠습니다. A4 한 장의 메모를 준비하여 결론부터 말하여 시간을 낭비하지 않는 방법을 연습해야 함도 인지하는 등 확정된 태스크를 실행하는 일정 수첩 작성법을 통해 1일 24시간 단위로 포트폴리오 관리하는 법, 주간화로 행동을 고속하는 법을 배우면서 더욱 성공적으로 시간을 다루는 능력들을 체화할 수 있었습니다.
지적 리딩을 위한 워드 파워 30일ｌ리뷰/페이퍼
geulchi ( ) l 2020-04-02 23:36
https://blog.aladin.co.kr/geulchi/11621513
세상에 뉴욕 타임스를 사전 없이 일이 나에게도 벌어질 수 있을까에 대한 고민을 이 책이 해결해주었습니다. 바로 '지적 리딩을 위한 워드 파워 30일'인데요, 처음에는 독해 책인가 영단어 책인가 아리송했지만 이 책이 하라는 대로 몇일 공부하다 보니 정말 어려운 내용도 술술 읽어가면서 단어까지 공부할 수 있게 되었습니다. 물론 예전부터 그냥 단어들만 외우던 습관이 남아있어 적응하기 힘들었지만 레벨 테스트로 시작하여 관련된 단어들을 분류하여 30개의 레슨으로 나눠 단어들을 이해하기 쉽게 설명해주어 공부할 수록 이 방법이 더욱 효율적이라 생각되었습니다.
역시 아마존 베스트셀러다운 개념정리, 활용하기, 심화학습으로 구성된 레슨마다 제가 알고 있던 단어도 이 책으로 다시 공부하니 더욱 그 영단어를 잘 이해하게 되었습니다. 무엇보다 저는 이 영단어책이 딱딱한게 아니라 매일 공부할 수록 이 책의 저자가 함께 공부한다는 생각이 들어 큰 힘이 되었습니다. 사실 앞부문만 열심히 공부하고 중간에 포기하는 경우가 많은 저에게는 중간 점검 테스트, 쉬어가기, 어휘력을 향상시키는 방법 등등 어느 레슨에 도달하면 저자의 대화체 화법으로 영단어에 대한 조언들을 해주니 혼자 공부해도 지루하지 않고 복습도 더 잘하게 되었습니다.
가장 인상 깊었던 것은 발음과 철자의 의미에 대해서 굉장히 중요하게 생각해야 한다는 것을 이 영단어 책을 통해 깨닫을 수 있도록 다양한 예시와 소리내어 발음하는 연습을 강제적으로 시키는 부분이 있다는 점입니다. 솔직히 그냥 넘길 수 있는데 책 페이지에 아예 단어 뜻을 쓰고 소리내어 발음하는 코너가 있어 단순히 눈으로 영단어를 외웠던 저를 반성하게 만들었습니다. 그동안 맨날 단어 외우기만 하면 까먹는다고 다양한 방법을 고민해 보았는데 이 책처럼 이해력과 기억력 및 철자 능력을 점검하기 위해 노력한다면 문장을 읽을 때도 모르는 단어때문에 버벅거리지 않을 것입니다. 이 책은 토익, 토플을 준비하는 모든 분들에게 많은 도움을 줄 영단어 수험서라 꼭 많은 분들이 읽으셨으면 좋겠습니다.
편집자처럼 책을 보고 책을 쓰다ｌ리뷰/페이퍼
geulchi ( ) l 2020-04-01 23:38
https://blog.aladin.co.kr/geulchi/11618951
어렸을 때부터 글을 쓰는 것을 좋아하는 저는 커가면서 글을 잘 쓰고 싶었고, 책을 쓰는 작가가 되고 싶다는 생각을 햇습니다. 그런데 쓰면 쓸수록 배우면 배울 수록 어려운 것이 '글쓰기'인 것 같아 이렇게 서평을 쓰면서도 고민이 많이 되는데요, 저의 이런 마음을 사로잡은 책인 '편집자처럼 책을 보고 책을 쓰다'을 만나게 되었습니다. 저자가 되려면 책 보는 방법부터 달라야 하며 차별화된 기획을 위한 편집자들의 책 관찰법을 배워야 한다는 '책보기'기술을 깊이 있게 알려주는 이 책을 읽으면서 정말 신세계를 경험하는 느낌이었습니다. 왜 항상 나의 글은 반려가 되는 것에 대한 고민을 '책'이라는 근본적인 원인을 통해 찾아보며 제목, 추천사, 저자 소개, 판권지, 머리말, 목차, 챕터 1의 첫 번째 원고, 본문을 읽으면서 어떤 접근으로 바라봐야 하는지 배울 수 있어 많은 도움이 되었습니다.


오늘날 대개의 민주주의 국가는 3권분립에 기초한 대의제를 민주주의 형식적 원리로 채택하고 있다. 대의제하에서 국회는 3권분립의 한 축인 동시에 국민의 의사를 수렴하고 대변하는 중추적 위상을 부여받고 있으며, 정당과 더불어 이를 정치에 반영하는 역할을 수행하고 있다. 국회는 고유한 입법권을 행사하고 국민의 대표기관으로서 국정을 감시·견제하며 국가예산을 심의 의결할 수 있는 권한을 갖고 있다. 이는 곧 대의기관으로서 국회의 명실상부한 대표성과 우월적 지위를 의미하는 것이며 동시에 의회정치의 활성화가 민주주의 진전의 필수 조건임을 의미하는 것이다. 그러나, 우리나라 의회정치의 실정은 이러한 일반적 전제와 너무도 동떨어져 있다. 지역주의와 붕당정치에 물든 전근대성과 파행성으로 사회개혁과 발전에 생산적인 자기역할을 수행하고 있지 못한 것이 오늘날 우리 국회의 자화상이다. 국회의 고유 권한이자 핵심적인 임무라 할 수 있는 입법활동마저 정책능력의 미비, 불충분한 국민의사 수렴으로 인해 정보를 독점하고 있는 행정부의 의도대로 좌우되고 있으며, 입법과정에서의 국민의 의사는 배제되고, 헌법의 청원권에 따른 청원 또한 실제 입법심의 과정에서는 묵살되는 상황이다. 이러한 현실은 ‘거대 행정 왜소 정치’라는 기형적 권력구도를 온존시켜 민주주의의 진전을 유보하는 결과를 낳고 있다.
시민의 참여를 새로운 원동력으로한 민주주의 발전이 필요하다.
민주주의는 자율과 형평 그리고 참여의 토양에 뿌리내릴때 올바르게 발전할 수 있다. 이는 특정인과 소수 집단에 의한 권력 독점과 배제를 마감짓고 권력을 사회적으로 분산하는 것으로부터 시작된다. 따라서 민주주의의 진전은 정치발전과 밀접히 연관되어 있으며 이는 미룰수 없는 우리사회의 중요한 과제이다. 선진정치를 실현하기 위해서는 지역주의와 붕당정치로 얼룩진 우리사회의 정치현실을 극복하는 것이 일차적인 과제이다. 또한 근본적으로 그 배후에 암초처럼 도사려진 독점과 배제의 권력 논리를 깨뜨려야 한다. 더이상의 체념은 곧 방관이며 우리는 정치권의 수사(修辭)와 구호에만 민주주의 발전을 내맡겨 둘 수 없다. 정치과정을 감시하고 이에 직접 참여함으로써 잘못된 정치현실과 권력 논리에 대항하는 시민적 운동이 조직되어 민주주의 발전의 새로운 원동력을 형성해야 한다.
시민이 참여하여 정치를 변화시키는 시민입법운동을 시작하며.


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백석 시인은 평북 정주 사람으로 1930년에 일본 아오야마靑山학원에서 영문학을 전공했다. 귀국후 1935년 8월 30일 조선일보에 시 「정주성」을 발표하며 시단에 데뷔했고 조선일보 계열사에서 편집 일을 거쳐 영어선생을 역임했다. 이력에 나타난 것처럼 그는 당대의 모던보이였다. 하지만 그의 시세계는 이와 달랐다. 모더니즘에 영향을 받지 않은 것은 아니겠지만 그의 시는 평북 정주의 토속적 정취를 주된 정서로 삼았다.
새끼오리도 헌신짝도 갓신창도 개니빠디도 너울쪽도 짚검불도 가락잎도 머리카락도 헌겊조각도 막대꼬치도 기왓장도 닭의짗도 개터럭도 타는 모닥불.
제당도 초시도 門長늙은이도 아이도 새사위도 갓사둔도 나그네도 주인도 할아버지도 손자도 붓장사도 땜장이도 큰개도 강아지도 모두 모닥불을 쪼인다.
모닥불은 어려서 우리 할아버지가 어미아비 없는 서러운 아이로 불상하니도 몽둥발이가 된 슬픈 역사가 있다.
-백석, 「모닥불」, 전문
이 시가 발표된 1936년의 상황은 불행한 시기였다. 조선 문학이 암흑기로 접어드는 때라고 해도 과언은 아니다. 그러함에도 당시 시단은 모더니즘에 들떠 있었다. 조선 시(詩)의 미래가 바다 밖 서구문명에서 온다고 믿었는지도 몰랐다. 그런데 일본에서 영문학을 공부하고 돌아온 백석은 모더니즘에 닿기는커녕 생활의 뒷전에 밀린 갓신창, 소똥, 개니빠디, 짚검불, 닭의짗, 초시 등의 시어를 통하여 작품을 완성했다.
백석의 의도가 무엇인지는 알 수 없다고 모닥불은 타오른다. 이미지즘에 토대를 둔 “도시인의 고독과 우수”라는 빈약한 주제의식이 모더니즘은 아니라는 듯 불길이 뜨겁다. 독일인 노발리스와 미국인 포의 영향을 받은 보들레르와 랭보, 말라르메의 시정신은 “삶의 방향감각을 상실한 도시인의 비애”가 아니라고 모닥불은 이글거린다. 산업혁명 이후 인류는 기계와 자본에 철저히 구속될 수밖에 없을 것이란 점을 꿰뚫어보고 이전의 시 쓰기 방식에서 확실히 탈피한 모더니즘의 시편들. 전통과 단절, 이질적인 것들의 혼합, 삶의 파편성, 소외, 자폐, 상품시장, 집단적 강요, 삶의 무출구성, 비규범적 언술 등을 시의 정면에 나타낸 모더니즘의 본질은 기계와 자본에 대한 투쟁이었음을 모닥불은 알고 있는 것 같다.


아프간 피랍, 그 잔인했던 대한민국의 이야기오늘도 우리는 목소리 높여야 할 때 침묵하고, 묵묵히 일해야 할 때 목청만 높이고 있다.
[이달의 책]
「비정한 도시」
현길언 지음 홍성사 펴냄
6.25가 일어나기 전이었다. 제주 남원교회가 남원초원학교 강당을 빌려 초등부는 ‘지옥과 천국’ 연극을, 중등부는 ‘할렐루야 합장’을 했다. 초등학생이었던 현길언은 그때 형들이 부른 ‘할렐루야 합창’을 지금도 기억한다. 현길언은 1957년에 제주 영락교회에서 세례를 받았다. 고등학교 2학년 때였다. 아프간 피랍 사건으로 순교한 배형규 목사도 제주영락교회 출신이다. 현길언에게 2007년 여름은 그 누구보다도 뜨거웠다. 「비정한 도시」는 그 뜨거웠던 여름의 기록에 기초한 이야기다. 그 여름, 우리는 모두 비정했다. 비겁했다. - 인터뷰 김은홍
샘물교회 아프가니스탄 피랍 사태가 일어났던 2007년 그 여름, 어떤 심경이셨습니까?
교회란 사회에서 하지 못하는 것을 하는 곳 아닙니까? 23명의 사람들이 납치되어 있다면, 제일 중요한 것은 그 사람들을 구출하는 일입니다. 죽느냐 사느냐의 기로에서 다른 논의거리란 없습니다.
당시 우리 사회는 그들을 구출하는 데 관심을 두지 않고 ‘왜 그들이 그곳에 갔느냐’ ‘사태의 원인이 무엇인가’에만 초점을 맞추었습니다. 다들 샘물교회와 한국 교회를 비난하고, 한국 교회 단기선교의 문
제점을 지적하는 데 몰두했습니다. 그런 분위기 속에서 교회는 여론의 뭇매를 맞지 않을까 눈치보고 침묵했습니다. 아니, 침묵으로 끝나지 않고 일부 기독교 단체와 목회자들은 오히려 그런 사회 분위기에 편승해서 한국 교회의 선교 정책에 대한 불만을 토로했습니다. 어떤 진보적인 기독교 연합 기관은 부정적인 입장을 발표하기까지 했습니다.
그래서 모든 언론이 샘물교회를 포함한 한국 교회를 향해 집중 포화를 쏟아냈습니다. 교인들은 모두 목소리를 죽였습니다. 하다못해 설교 강단에서까지 한국 교회의 해외 선교를 비판하는 목사도 있었습니다. 일반적으로 교회에서 해외 선교를 얼마나 중시하며 강조합니까?
사실 피랍된 그들은 선교하러 간 것이 아니라 봉사활동을 하러 간 것이었습니다. 피랍 일기를 통해 제가 확인했던 것은 그곳에 있는 모든 현지인들은 종교적인 대립관계에서 한국 봉사단을 인식한 것이 아니라 인간과 인간과의 관계에서 보았다는 것입니다. 사람과 사람이 만날 때 그것은 이념을 초월한 사랑의 관계인데, 이념이 덧씌워지면 위협이 되고 진압이 되고 싸움이 됩니다.
제가 당시 목격한 역설적인 현실은 한국은 오히려 비정한 곳이고, 샘물교회 사람들과 아프가니스탄 현지인들은 인간과 인간으로 서로 관계를 맺고 있었다는 사실입니다. 심지어 탈레반까지도 그들에게 개인적인 원한을 품지 않았습니다.
그래서 책의 제목을 ‘비정한 도시’라 하신 것 같습니다. 이 책에 이런 대화가 나옵니다(323쪽). “비정의 도시 사람들 같아.” “비정의 도시에는 비겁자들만 살고 있군.”
처음엔 ‘잔인한 도시’라고 하려고 했습니다. 그런데 이청준 씨가 그 표현을 먼저 썼기도 했고, ‘잔인한’이라는 말보다는 ‘비정한’이 나을 것 같았습니다. ‘비겁’이라는 것은 용기가 없다는 것뿐만 아니라 자기 이익에 매몰되어 할 일을 하지 못하는 것을 의미합니다. 당시 우리 교회가 그랬고, 정치인ㆍ교회 지도자ㆍ기독교 지성인들이 그런 모습을 보였습니다.
당시 언론은 한국 교회를 공격했고 그들을 구출해야 하는 상황임에도 논점을 한국 교회의 선교 정책 공격에 두었습니다. 여기에 편승해서 한국 교회 내부에서도 단기 선교에 문제가 있다고 주장했습니다. 우리의 선교 방식 등에 물론 문제가 있을 수 있습니다. 그렇지만 그 시점에서는 ‘그걸 먼저 논의해야 할 때가 아니다’라는 공감대가 있었어야 했습니다, 그런데 전혀 그렇지 못했다는 것입니다. 그들이 구출되어 사태가 해결된 다음에 차분하게 논리적이고 이성적으로 접근해야 했던 것이 아니겠냐 하는 것이지요.
우리 사회뿐만 아니라 교계도 본질과 현상을 혼동하고 있습니다. 지금 메르스 사태도 마찬가지입니다. 전염병에 걸리면 그것을 치유하는 것이 문제인데, 언론과 정치권, 심지어는 시민사회까지 누가 옳고 누가 잘못되었는지를 따지는 데 더 바쁩니다.
왜 우리 교회는 침묵할까요?
특정한 이슈에 대해 교회가 발언을 하게 되면, 그것이 현실적으로 교회에 이익이 올까 손해가 올까를 먼저 생각하기 때문입니다. 순교는 까마득한 옛날이야기일 뿐입니다. 여러 차례 한국 교회가 사회 이슈의 표적이 되어 사회로부터 비정하고 잔인한 공격을 받고, 또한 교회 내부의 자해적 공격에 시달리면서 그렇게 된 것 같습니다.
우리 사회는 모든 문제에 대해서 논리보다는 감성으로 대응합니다. 교회와 그리스도인이 사회의 그런 감성적 공격을 극복하려면 성서의 입장과 논리로 대응해야 합니다. 그렇지 않으면 교회와 교회가 아닌 곳의 차이가 없어집니다. 그리스도인과 비그리스도인의 차이가 없다는 것이지요. 저는 이것을 세계관의 문제라고 생각합니다. 그래서 내년 쯤 그리스도인의 세계관을 이야기 하는 책을 내려 합니다. 우리의 세계관을 성서의 입장에서 다시 해석해 보려 합니다.
우리 그리스도인의 세계관이 아직 미성숙한 것일까요?
미성숙하기도 하고, 교회가 우리의 세계관에 대해 관심을 갖지 않는다는 것이 더 본질적인 문제입니다. ‘진정한 그리스도인이 되려면 어떻게 해야 하는가?’ ‘인간은 왜 태어났는가?’ 자기 존재성에 대한 성서적 이해가 부족한 것입니다.
그리고 사람이 태어나면 무엇을 합니까? 일을 합니다. 우리에게는 ‘일이란 무엇인가’에 대한 주체적 인식, 소명의식이 필요합니다. 그리고 일을 하려면 지식이 필요합니다. 이렇게, 나로부터 시작해서 일로, 그리고 궁극적으로 신의 문제까지, 우리가 일상을 살아가는 데 필요한 열두 가지 항목에 대한 입장을 정리하려고 합니다. 한마디로, 주체적 삶과 도덕성과 경쟁력을 가지라는 것입니다. 도덕적으로 살면 그것이 사회적 경쟁력이 된다는 것입니다. 그런데 지금까지는 그렇지 않았습니다. 원칙대로 살고 정직하게 살면 항상 손해 본다는 생각이 퍼져 있습니다.
젊은 세대와 미래 세대마저 그런 왜곡된 생각에 빠져 있는 현실이 안타깝습니다.
우리 사회가 도덕적 사회가 된다면 얼마나 경쟁력이 강화되겠습니까? 세월호 사건 때 선장이 자기의 임무를 제대로 수행했다면 어떻게 됐겠습니까? 저는 땅콩회항 사건에서 기장과 사무장의 태도에도 불만이 있습니다. 부사장이 아무리 명령을 해도 부당하면 완강하게 거부했어야 합니다. 돌아와서 그것이 밝혀진다면 대한항공의 명성은 오히려 세계적으로 올라갔을 것입니다. ‘대한항공의 사원들은 상사가 아무리 명령을 해도 부당하다면 원칙에 따라 일한다.’ 이렇게 알려진다면 대한항공의 경쟁력은 크게 향상되었을 것입니다. 결론적으로, 정직하고 주체적으로 일할 때 영웅은 누구나 될 수 있는 것입니다. 우리에게 주체의식이 없으면 사회적 통념을 개인적으로 거부하기란 참 어렵습니다. 우리 그리스도인들은 주체의식을 가져야 합니다. 우리에게는 하나님이라는 엄청난 배경이 있지 않습니까?
“순간 구 기자에게는 ‘그 잘난 기사 몇 줄 쓰려고…’ 하는 한마디가 뼈에 틀어박혔다.”(129) ‘구 기자’로 형상화 되어 있는 한국의 저널리스트와 언론을 이 책을 통해 보여주시는데, 설사 미디어가 그렇게 하더라고, 구 기자에게 호통을 친 노인처럼, 우리가 주체적인 미디어 비평을 했더라면, 그런 쏠림 현상에 빠지지 않을 수도 있지 않을까요?
현대 사회에서 미디어의 힘은 엄청납니다. 언어의 홍수시대 아닙니까? 언어의 폭력이라는 것은 엄청난 것입니다. 언어의 폭력은 이리가 양의 모습으로 오는 것입니다. 이리가 이리의 모습으로 오면 우리는 거부할 수 있습니다. 올바르지 않다는 것을 겉으로 보여주는 폭력적 언어라면, 우리는 그것을 거부할 수 있습니다.
“잘난 기사”라는 것은 독자를 위한 기사라는 것입니다. 독자의 구미에 맞는 기사라는 것이지요. 그 다음으로, 경영자의 구미에 맞는 포장된 기사입니다. 요즘 종편에서 떠드는 메르스 바이러스에 대한 비판도 그런 것입니다. 처음 들을 때는 그럴 듯한데 계속 듣다보면 그들의 논평이 메르스를 퇴치하는 데 아무 도움도 안 된다는 것을 알게 됩니다.
2007년 그 여름을 소설로 구성하게 된 특별한 계기가 있습니까?
고인이 된 배형규 목사가 제 고향 교회인 제주영락교회 제자입니다. 배 목사가 한양대학교 경영과를 졸업했습니다. 그가 순교한 다음에 한양대에서 추모 모임을 가진 이야기, 배 목사가 기숙사에서 친
구들에게 용돈을 준 이야기, 기숙사에서 가장 나쁜 방을 선착순 1번으로 차지 한 이야기라든지, 소설의 배 목사 친구들의 이야기는 전부 사실입니다. 이 소설의 소재 자체는 모두 사실입니다.
한국에서 기독교 문학은 어느 정도까지 왔다고 생각하십니까?
기독교 문학에 대한 인식부터 잘못돼 있습니다. 기독교 문학과 비기독교 문학은 구분이 안 됩니다. 하나님이 인간을 구원하기 위해서 여러 가지 일을 하신 것이 아닙니까? 인간들도 하나님 일에 참여해서 자기 일을 하는 것이지요. 서구에는 기독교 문학이라는 것이 없잖습니까. 그 문학에서 기독교적인 정신이 무엇인지 찾아내는 것이지요. 우리도 인간의 본질적인 문제, 존재론적인 문제에 접근하는 것을 기독교 문학의 범주에 포함해야 합니다.
저는 성경의 내용을 다섯 가지로 봅니다. 먼저 하나님이 누구냐 하는 신의 존재성에 대한 문제이고, 그리고 인간이 누구냐 하는 문제입니다. 내가 누구인지 알지 못하면 하나님께 돌아올 수 없는 것입니다. 세 번째는 하나님과 인간의 관계, 네 번째는 죄악 된 인간이 만들어 놓은 왜곡된 역사의 실상, 그리고 다섯 번째는 하나님이 회복하려는 새로운 세계의 실상입니다. 저는 이것을 서사적 구조에 넣어 이야기하고자 해 왔습니다.
현 선생님의 작품을 접하지 못한 독자들에게 선생님의 문학관을 살펴볼 수 있는 작품을 소개해 주십시오.


국회 보건복지위원회가 신동빈 롯데그룹 회장의 국정감사 증인출석 요구를 철회했다. 신 회장을 부른 이명수 자유한국당 의원이 ‘국정감사 증인 소환’ 카드를 내세워 협박한 정황이 드러나면서, 기업 총수 대신 계열사 대표를 부르기로 했다. 보건복지위는 4일 오전 전체회의를 열고 신 회장에 대한 국감 증인 출석요구를 철회하고 조경수 롯데푸드 대표를 국감 증인으로 채택하는 안을 의결했다. 앞서 보건복지위는 지난달 24일 전체회의에서 이명수
롯데 ‘을의 횡포’에 골머리…협력업체 거액의 돈까지 요구


저는 이 부분을 읽으면서 목사님께 너무도 실망하였습니다. 목사님 부부나간사는 그래도 목사님 곁에서 햇수를 넘기면서 도와온 동역자들인데, 어떻게 이렇게 인격적인 비방까지 하실 수 있는 지 목사님의 인성에 대해서 질문이 생깁니다. 이 분들은 이제 교회를 떠났기 때문에 이런 목사님의 비방에 아무런 답도 못하고, 또 그렇게 답할 처지에 있지도 못할 것입니다. 목사님은 이 분들에게 사회적으로나 신앙적으로 윗사람이고 앞서신 분입니다. 속된 말로 하면, 갑을 관계에서 갑의 위치, 강자의 자리에 계신 분입니다. 그런 분이 이미 떠난 사람들에게 이렇게 인간적인 비방을 하면, 갑작스런 해고로 짓밟은 사람을 한번 더 밟는, 잔인한 일이 됩니다.
또 아무리 목사님이 인사권자라 해도, 한때 사역자로 함께 일했던 분들을 시간적, 금전적 배려도 없이 그 자리에서 당장 그렇게 해고를 하는 것이 같은 신앙인으로서, 또 선배 목회자로서 당연한 처사인지 묻고 싶습니다.
간사 해고 이유는 목사님께서 쓰시지 않아 알 수 없으니, 목사님 부부에 관한 것만 말씀드리겠습니다.
목사님께서 쓰신 XXX 목사 부부의 해고 이유는, 목사님의 목회에 도움이 안되고, 반대로 나가고 목사님께 존경이 없다, 대든다, 기본적인 도리가 없다, 신학교, 목회경험, 기본지식의 결여, 교회 분열의 조장, 반항과 항명과 일을 하지 않음 입니다. 이 중에 객관적인 이유는 신학교, 목회경험, 기본지식 정도이고, 나머지 이유는 모두 목사님과의 관계, 현재 교회의 문제에 관련된 이유입니다. 그런데 목사님이 예로 드신 신학교, 목회경험, 기본지식결여 등은 갑자기 생긴 이유가 아니고, 이미 목사님이 한 목사님을 면접하고 채용할 당시 알고 계셨고, 이후 변한 것이 없으니 갑작스런 해고의 이유가 되지 않을 것입니다. 갑작스런 해고의 이유는 모두 후자, 즉 목사님과의 관계, 현재 교회의 문제에 얽힌 이유들입니다.
우선은, 목사님 말씀대로 목사님은 인사권자입니다. XXX 목사님이 자신에 대한 현재 인사권자일 뿐 아니라, 앞으로 자신의 목회생활에 지대한 영향을 미칠 수 있는 담임목사님께 그리 항명을 하고 감정적으로 거슬릴 일만 할 수가 있었겠는지 의문이 생깁니다. 그리고 한 목사님이 그런 태도를 보여왔다면 교회 안에 소문이 돌아도 벌써 돌았을 것이고, 그런 태도에 대한 증언들도 나와야 합니다. 그런데 어쩐 일인지 한 목사님에 대한 그런 증언이 들리지가 않습니다.
목사님이 한 목사님에 대해 쓰신 내용에 대해서는 증언이 들리지 않는 반면, 한 목사님과 관련해서는 여러 사람이 증언을 하여 이미 많은 사람이 알고 있는 내용이 있습니다. 바로 목사님이 스태프회의에서 한 목사님에게 "옛날같으면 죽었어! 의자로 찍어서 죽었어!"라고 폭언을 하셨다는 것입니다. 그 자리에 있었던 스태프들이 무서워 혼났다고 증언들을 하니, 있었던 일이겠지요. 이 일이 밖으로 나갔기 때문에, 목사님이 한 목사님을 문책했을 것이라고 사람들이 짐작을 합니다. 이 런 일은 한 목사님이 알린 것도 아니지만, 한 목사님 아니어도 바깥으로 나오게 되어 있습니다. 보통 사람이라면 상상할 수 없는 폭언인데, 어찌 그게 숨겨지겠습니까? 목사님, 미국에서 자란 젊은이들은 이런 소리를 들으면 바로 신고할 것입니다. 그래서 지금 젊은 교인들이 더 동요를 하는 것입니다. 미국 사회에서 교육도 받고 목회를 해오신 목사님이 그런 폭력배나 할 수 있는 겁박의 폭언을 하셨으니 말입니다.


강의를 듣는 중에 충격을 먹었습니다 당연히 땅을 파내고 고인을 묻은 뒤 그 위에다가 돌을 탁자식으로 쌓아놓은 것으로 알고있었는데 그게 아니라 땅 위에다 고인을 뉘여두고 그냥 그 위에 돌을 쌓은거라 하더라고요 여기 까진 정말 충격이었죠 뻔히 시체가 썩어가는게 보이고 냄새도 심할텐데 그냥 땅에다 뉘여두었다는게ㄷㄷ 그런데 사실 그게 아니라고ㅋ 우리가 보는 고인돌은 다리가 두개인데 사실은 마치 큰 상자처럼 동서남북 사방으로 돌기둥을 쌓고 그 위에 덮개로 덮은거라고ㅋ 그런데 다른 돌들이 오랜 시간이 지나 없어진거라고ㅋ
여기 까지는 아아~ 했습니다 하지만 또 다른 궁금증이 생기더군요 그 차고 많은 고인돌 중에(우리나라가 세계에서 가장 고인돌이 많이 밀집되어있는 나라라고하죠 그래서 세계 문화 유산에도 등록이 되어있구요) 원형인 상자식으로 남아있는 고인돌이 없을리가 없는데;; 네이버로 찾아보니까 못찾겠더라고요 전부 우리가 흔히 아는 다리가 두개인 고인돌 뿐이고;; 또판 원형으로 남아있는 고인돌이 있다고 쳐도 왜 대부분의 고인돌들이 하나 같이 두개의 돌기둥만 남아있는건가요?? 세개도 있을 법 할건데...
닉네임크로아탐
작성일2014.01.12 조회수 982
식물신채택답변수 1,152받은감사수 9한국사95위
사진을 보면서 설명을 들으시면 보다 나을 듯 싶네요^
가장 교과서적인 고인돌의 형태고 우리가 흔히 잘 알고 있는 고인돌의 모습이죠! 이 고인돌의 특징은
잘 다듬어진 대형 판돌 3매 또는 4매로 ‘ㄷ’자나 ‘ㅁ’자로 짜 맞춘 무덤방을 지상에 축조하고 그 위에 편평하고 거대한 판석상의 덮개돌을 얹어놓은 것으로 탁자나 책상모양 형태입니다. 이는 요녕지방과 북한지역에 많이 보이는 형태이어서 흔히? 우리는 이를 북방식이라고도 하죠!
근데? 북한에서는 발굴지역의 명을 따라 오덕형이라 하며, 중국에서는 돌로 된 지붕 형태를 띄고 있다 해서 석붕(石棚)이라 부르기도 한답니다. 탁자식 중 길이가 8m 이상이고 폭이 5m 이상, 높이 2m 이상인 초대형급의 고인돌은 요동반도와 한국의 대동강유역에서만 나타나고 구릉이나 산중턱에 1기씩만 있는 것이 특징이라 할 수 있죠^
얘는 만드는데 있어 수공비가 많이드는 애랍니다^^ 판돌을 세우거나 깬돌, 자연석으로 쌓은 석실을 지하에 만들고 그 주위에 받침돌을 4개에서 8개 정도 놓고 그 위에 커다란 덮개돌로 덮어 마치 바둑판 모양을 하고 있는 것이 특색이라 할 수 있는데, 우린 이를 일컫어 남방식이라고도 부르며 기반식 고인돌 중 덮개돌이 거대하고 괴석상을 한 대형의 고인돌들은 호남과 영남지방에서만 보이고 뚜렷한 석실이 없는 것이 많죠!
규모가 큰 기반식 고인돌은 산기슭이나 구릉, 계곡 끝 평지에서 1기씩만 존재하고 있는 것이 보통이나, 고인돌이 군집을 이루고 있는 곳에서는 군집의 한 가운데에 위치하거나 얼마간 떨어져 독립적인 위치에 있는 경우도 있답니다. 이러한 고인돌은 대개 길이가 3~6m, 두께도 2~4m에 속한 덮개돌이 달걀처럼 동그란 형태와 각 면들이 반듯하게 잘려져 있어 직육면체의 외형을 하고 있지요^
얘는 다른 고인돌과는 달리 받침돌이 없고 시신을 넣는 무덤방 바로 위에 뚜껑돌을 올려놓은 경우라고 보시면 됩니다. 오로지? 무덤으로써의 기능으로만 아주? 실속형 고분인 셈이죠^(지금으로 보자면 가장? 값싼 장례법이라 보면 되죠^^ㅋ)
얘는 서울이나 경기도 충청도 강원도와 같은 한반도 북부지역에선 볼 수 있는 고분은 아니구요~ 전남과 제주 지역에서 많이 발견이 됩니다. 특징은 지금? 보셔서 아시겠지만 서도 무덤방 주위를 마치? 받침돌이 보호 하듯이 삥~~ 둘러쳐져 서 있고 그 위에 뚜껑돌이 올라 앉아 있는 형국이라 보시면 됩니다. 흔히? 볼 수 있는 무덤의 형태는 아니죠^


그러나 이런 말은 장애인에게 마음의 상처를 줄 수 있다. 그를 관록과 경륜의 정치인으로 평가하고 존경하는 지지자들에게도 실망을 줄 수 있다. 이 대표는 이달 초 찡 딩 중 베트남 경제부총리 일행과 한·베트남 교류협력을 논의하는 자리에서 "한국 사람들이 베트남 여성들과 결혼을 많이 하는데 다른 나라보다 베트남 여성을 더 선호하는 편"이라고 말해 비판받았다. 이 대표는 선의에서 이런 말을 했겠지만, 출신 국가가 어디냐를 떠나 여성을 선호의 대상으로 보는 듯한 표현은 적절하지 못했다. 사회적 약자에 대한 이 대표의 인권 감수성이 약한 것 아니냐는 비판이 나올 법하다.
이와 함께 국회 운영위원회 소속 자유한국당 일부 의원이 본회의에 불참하고 해외 출장을 떠난 사실이 드러났다. 한국당 김성태 전 원내대표와 곽상도·신보라·장석춘 의원은 지난 27일 열린 본회의에 참석하지 않은 채 베트남 다낭으로 출국했다. 27∼30일 3박 4일 일정이었으며, 양국 교류협력 강화와 코트라(KOTRA) 다낭 무역관 방문이 주요 목적이었다. 해외 시장에 진출하려는 기업을 지원하는 소규모 기관에 불과한 코트라 무역관 방문은 국회의원들이 걸핏하면 내거는 외유 목적이다. 그러나 이곳은 국회의원들이 방문해야 할 만큼 주요한 기관이 아니라는 점을 알만한 이들은 안다. 더구나 다낭은 관광객이 줄을 잇는 베트남의 명승지 아닌가. 외유성 출장이라는 의심을 살 만하다. 논란이 일자 김 전 대표는 일정을 축소해 귀국했다.


루이 15세의 손자로 세자인 루이-페르디낭의 둘째 아들이었다. 1761년 형이, 1765년 부친이 사망하자 11살의 나이에 세자의 지위에 오르게 되었다. 어렸을 때부터 왕자 교육을 받아 라틴어, 지리, 천문학, 이탈리아어, 영어, 역사 등을 배우고 스포츠에도 능통한 모습을 보였다. 그러나 취미가 자물쇠 만들기였던 것을 보아 소심한 성격이었을 것이라고 보인다. 1770년 15살의 나이에 마리 앙투아네트와 결혼했다. 그러나 당시 여론은 합스부르크 가문을 프랑스의 숙적으로 여겨 루이 16세의 결혼은 국민으로부터 환영받지 못했다.
통치 전반기
1774년 루이 15세가 사망하자 스무 살이 된 루이 16세는 부르봉 왕조의 다섯 번째 왕으로 즉위했다. 그는 먼저 루이 14세가 만들어 놓은 절대왕정 체계의 정책들을 이완시키기 위한 정책들을 펼쳤다. 그는 항상 여론을 존중하고 참조하면서 정책을 펼치고자 했다. 하지만 다양한 여론들 중에서 그에게 강한 정치적 압박을 가한 계층은 바로 특권계층인 고등법원의 법복귀족들이었다. 이들은 루이 16세가 즉위하자 루이 15세 말기에 추진되었던 모푸의 개혁을 좌절시키고 다시 한 번 자신들의 특권을 지키는 데 성공하였다. 다른 한편 그는 종교적인 차원에서도 선왕들에 비해 관용적인 태도를 취했다. 1787년 반포된 ‘베르사유 칙령’을 통해 루이 16세는 드디어 프랑스 왕국 내에 비가톨릭교도들, 즉 칼뱅파 개신교도와 루터교도, 유대교도들에게 법적 지위를 보장했고 그들의 신앙 활동을 인정하였다. 하지만 그가 해결해야 할 가장 심각한 문제는 바로 루이 14세 말기부터 내려 온 재정문제였다. 루이 15세 당시 플뢰리 추기경에 의해 어느 정도 완화될 수 있었던 재정문제는 이후 재발된 국제전들, 특히 프랑스의 패배로 끝난 7년 전쟁으로 인해 더욱 악화되어 갔다. 튀르고, 말제르브, 네케르와 같은 유능한 행정가들에 의해 왕국의 개혁안들이 추진되었으나 번번이 특권계층들, 특히 고위 성직자와 법복귀족들의 강력한 반대에 부딪혔다. 국가재정을 확보하기 위해서는 왕국 내 가장 많은 부를 차지하고 있던 이들에 대한 과세가 이루어져야 했지만 이들에 대한 과세 시도는 폭군의 절대주의적 정책으로 비난받았다.이러한 재정악화 가운데 루이 16세 정부는 7년 전쟁의 패배를 만회하기 위해 1775년에 발발한 아메리카 독립혁명 전쟁에 개입하기 시작하였다. 1778년부터 루이 16세 정부는 아메리카 혁명군의 편에 서서 전쟁에 참가하기 시작했으나 프랑스 국익을 위해서는 그다지 큰 성과를 거두지 못했다. 1783년 파리조약으로 북아메리카 13개 주는 독립을 획득했으나 프랑스는 옛 누벨 프랑스의 영토를 회복하는 데 실패하고 전비만을 지출하여 재정을 더욱 악화시키고 말았다.
통치 후반기
재정 문제 해결을 위해 루이 16세는 1783년 알렉상드르 칼론을 재무총감으로 임명하고 개혁을 추진하도록 했다. 칼론은 각종 토목공사와 자원개발 등에 대규모 투자하였고, 궁극적으로는 왕국 내 모두에게 50분의 1세를 부과하고자 하였다. 1787년 2월 22일 칼론은 명사회를 소집하고 새로운 과세를 제안하였으나 개혁 시행에 실패하고 4월 8일 재무총감에서 사임하였다. 1788년 9월 국가 재정문제를 논의하기 위해 총신분회의 소집이 선포되었다. 특권계층들은 총신분회의를 통해 왕권을 견제하고 자신들의 입지를 공고히 하려고 했으나, 새로운 정치적 주체인 부르주아들은 그들의 꼭두각시가 되고 싶어 하지 않았다. 1789년 5월 5일 총신분회의가 개최되었으나 표결방식을 두고 대립하여 무산되고, 6월 20일 국민의회가 조직되었다. 7월 14일 파리 민중에 의해 바스티유가 함락되었고, 8월 4일에는 특권계층의 권리가 폐지되는 동시에 26일에는 ‘인간과 시민의 권리선언'이 반포되었다. 이 상황에서 루이 16세는 어떠한 적극적인 행위도 보이지 못했다. 그는 새로운 변혁에 소극적인 태도를 보였고, 결국 10월 5일 파리 여성들의 베르사유행진 이후 혁명 세력의 감시에 놓이게 되었다. 루이 16세 일행은 1791년 6월 20일 밤에 도주하다 국경 근처 바렌에서 발각되어 25일 파리로 강제 송환되었다. 루이 16세의 도주는 혁명정부와 프랑스 국민 모두에게 큰 충격이었다. 그의 도피는 혁명정부에 대한 거부였고, 이는 그나마 입헌군주정의 형식을 통해 그를 왕으로 인정하려던 세력들에게 큰 실망감을 주었다. 대외전쟁은 혁명을 더욱 급진화시켜 나갔고, 1782년 9월 1일 군주정 자체를 폐지하여 프랑스 최초의 공화정을 선포하였다. 이미 8월에 루이 16세는 폐위당해 ‘시민 루이 카페’의 지위로 감금되었다. 그해 12월 루이 16세는 혁명정부에 의해 혁명의 적으로 고발당했고, 1793년 1월 15~17일 진행된 재판에서 사형을 구형받았다. 1793년 1월 21일 루브르궁 인근 콩코르드 광장에 설치된 단두대에서 처형이 이루어졌다.
21의 저주


러시아 모스크바에서 한국으로 탈출하려던 북한 노동자가 하루 아침에 사라진 사건이 발생했다. 대북 소식통에 따르면, 행방불명 된 노동자는 1년 전 러시아에 파견된 29살 남성으로, 열악한 근무 환경을 견디다 못해 탈북을 시도한 것으로 알려졌다. 그는 한국행에 필요한 준비를 끝낸 다음 모처에서 대기하고 있었는데 갑자기 행방이 묘연해졌다고 한다. 정확한 진위 여부를 확인할 수는 없지만 지난 7일 블라디보스토크에서 재판을 받고 종적이 묘연해진 것으로 보아, 북송 가능성을 배제할 수가 없다. 현지에서는 북한이 러시아에 요청해서 납치해 갔다는 소문이 파다하다. 만약 강제 송환이 맞다면 십중팔구 정치범 수용소로 끌려갔을 것이다. 북한 입장에서는 탈북을 기도한 데다, 그것도 모자라 다른 나라가 아닌 한국행을 택했기 때문이다.
어찌 이 청년 한사람의 사건으로만 치부할 수 있을까? 수많은 사람들이 탈북을 시도하는 과정에서 겪는 어려움이다. 그러므로 탈북하지 않으면 살아가기 힘든 극한의 상황에서 탈북을 시도했다는 이유만으로 무고한 주민들을 정치범으로 규정하고, 강제 북송시켜 처벌하는 북한의 극악무도한 만행이 멈춰지도록, 그리고 하루 속히 북한의 굳게 닫힌 문이 열려 복음을 자유로이 전하고 하나님을 예배하는 복을 누리게 되기를 기도해야 한다.


출처_ HDW 미지의 생물을 찾아 알지 못하는 곳으로 모험을 떠나는 상상, 한 번쯤은 해보지 않았나요? 가령 괴물을 목격한다든가, 해저 깊은 곳에서 미지의 생명체를 만나게 되는 경험은 어린 시절 다들 상상해본 일들이죠. 최근에는 더욱 판타지 영화 열풍이 불어 외계인이나 괴물, 또는 친근한 이미지를 주는 미지의 생물은 흥행하는 영화의 단골 소재라 불릴 만큼 대중들에게 큰 사랑을 받고 있습니다. “고등학교 ..
다독다독, 다시보기/지식창고 2014.10.13 13:00
다독다독 대학생 기자단 발대식 현장 속으로


시원한 맥주 한 잔을 곁들이며 2002 한일월드컵을 지켜본, 축구를 즐겨 온 현재의 30~40대라면 충분히 이해할 수 있는 한마디이다. 축구장이 흔하지 않았던 1990년대, 10대 아이들은 놀이터 한편에서 나름의 규정을 두고 축구공을 찼다. 수비수뿐만 아니라 정글짐, 미끄럼틀이라는 ‘통곡의 벽’을 제쳐야 했고, 놀이터 담장 너머로 공을 넘겨 나름의 ‘쿨링 브레이크(무더위 속 경기 중에 선수 보호를 위해 휴식 시간을 제공하는 제도)’를 보내기도 했다. 경기 시간은 전후반 90분이 아닌 해가 져서 어두워지고, “이놈아, 그만하고 들어와 저녁 먹어”라는 엄마의 목소리가 놀이터에 울려 퍼져야 A매치급 열정의 경기는 끝이 났다. 전설 속 이야기 같지만, 90년대 놀이터에서 이뤄진 축구 경기의 풍경이다.
2002 한일월드컵과 함께 한국 축구계는 큰 변화가 찾아왔다. 그중 하나가 바로 시설 확충이다. 주요 도시마다 축구전용 월드컵경기장이 세워졌고, ‘공설 운동장’이라고 불리던 경기장은 종합운동장이라는 명칭과 함께 시민들이 이용할 수 있는 시설로 변화했다. 또한 축구센터가 설립되면서 유소년 엘리트 축구선수와 조기 축구회 아저씨들이 국제축구연맹(FIFA) 규격의 축구장에서 공을 찼다. 또한 곳곳에 풋살장이 생겨났다. 최근에는 대형 마트 옥상에 풋살장을 리모델링해 아이들이 더 이상 놀이터에서 철봉을 골대 삼아 공을 차는 일이 드물어졌다.
그렇다면, 알아두면 쓸데없는 궁금한 한가지. 모든 축구장은 FIFA 규정에 맞는 경기장일까. 축구장 규격은 일반 경기와 국제 경기로 나눌 수 있다. 한 가지 재미있는 사실은 그라운드 규격이 정확하게 잘라 규정하지 않고 있다는 사실이다. 일반 경기의 경우 길이 최소 90m~최대 120m, 너비 최소 45m~90m로 규정하고 있다. 국제 경기, 즉 FIFA 규정에 따른 경기장은 길이 최소 100m~ 최대 110m, 너비 최소 64m~최대 75m로 규정하고 있다.
그 때문에 각각의 경기장 그라운드 크기가 모두 다르다. 세계 최고의 명문 구단인 FC바르셀로나의 홈경기장은 캄프 누의 규격은 길이 96m에 너비 62m이다. 라이벌 레알 마드리드의 홈 경기장인 산티아고 베르나베우는 길이 107m에 너비 72m이다. 한국 축구의 전설인 박지성이 누볐던 맨체스터 유나이티드의 홈 구장인 올드 트래프트의 경우 길이 106m에 너비 69m이다. 손흥민이 활약하고 있는 토트넘이 새 경기장을 짓기 전 임시로 활용하고 있는 윔블리 스타디움 역시 길이 105m에 너비 68m이다. 네 경기장만 비교하자면 캄프 누가 가장 작고, 그 다음이 윔블리, 올드트래포트, 베르나베우 순으로 크다. 미묘한 차이지만, 엘클라시코(바르셀로나와 마드리드 라이벌전)의 경기장이 어디인지 민감한 이유도 이해할 수 있는 부분이다.
한국의 대표주자인 서울월드컵경기장의 경우 길이 105m에 너비 68m이며, 축구 성지로 불리는 수원월드컵경기장의 경우 길이 104m에 너비 67m이다.
여기서 또 한가지, 경기장 길이와 잔디 간격, 그리고 페널티박스 규격이 모두 연결돼 있다는 점이다. 그라운드 관리 관계자에 따르면 “보통 그라운드를 살펴보면 4~5m 간격으로 잔디가 구분돼 있다는 것을 확인할 수 있다. 이 간격에 따라 그라운드 크기가 조금씩 달라지기도 한다”며 “일정한 간격으로 정확하게 나뉠 수 있도록 1~2m 정도 조절해, 규정된 규격 안에서 경기장 길이를 정한다”고 설명했다.
이것이 중요한 이유는 선수들이 프리킥을 찰 때 골대와의 거리를 바로 이 잔디 간격으로 판단하는 점이다. 잔디 간격을 통해 거리를 측정한 뒤 슈팅의 세기를 정한다는 것이다. ‘감각적인 슈팅’은 바로 거리 측정과 세기 조절이 뛰어난 키커를 두고 일컫는 말이 됐다. 흥미로운 점은 잔디 구분선과 페널티박스 정면 테두리 선이 불일치할 경우 선수들이 헷갈린다는 점이다. 이에 잔디 간격을 조금씩 조절해 페널티박스 정면 선과 잔디 선을 일치하는 작업을 하고 있다.


좋은 볕에 말린 채소와 과일, 생선은 매력적인 식감과 함께 건강을 선물한다. 말리면 더 건강해지는 음식의 신비.
각종 과일과 채소가 풍성하게 무르익는 가을에는 또 다른 별미가 있다. 어느 때보다 볕이 좋아 각종 채소를 말리는 시기인데, 이때 말린 채소들은 겨울까지 먹을 수 있는 반찬으로 유용하고 새빨간 고추는 곱게 빻으면 겨울 김장을 책임진다. 채소뿐 아니라 먹기 좋게 썰어 말린 과일은 조미료 덩어리 과자와는 비교할 수 없는 양질의 단맛을 선사한다. 그뿐인가. 이맘때쯤 꾸덕꾸덕하게 말린 생선들은 쫄깃한 식감과 담백한 맛으로 겨울 밥상을 책임진다. 이렇게 말린 다양한 음식이 맛뿐 아니라 건강에도 좋다는 사실이 알려지면서 다시 한 번 주목받고 있다.
채소나 과일은 신선하게 먹어야 제일 좋은 것이라 생각하지만 의외로 말리면 비타민과 미네랄이 더 풍부해진다는 점이 흥미롭다. 말린 채소와 생선은 흔하게 볼 수 있었던 반면 과일은 곶감이나 말린 열대 과일이 전부였는데, 최근에는 과자처럼 즐길 수 있도록 시판되는 제품도 많아졌다. 종류도 다양해져 감과 바나나를 비롯해 배, 사과, 귤, 포도, 그리고 한라봉까지 볼 수 있다.
이렇게 말린 시판용 과일들은 방부제가 없고 첨가제가 들어가지 않아 엄마들이 과자 대신 아이들 간식으로 챙겨주기도 하는데, 쿠키나 빵을 만드는 것보다 쉬워 집에서 직접 건조시켜 간식을 마련하기도 한다. 그냥 먹는 것 외에 차 재료로도 쓰이는데 딸기와 사과는 홍차나 허브티에 곁들이면 향과 맛이 풍부해진다. 그 밖에 샐러드 위에 크루통 대신 올리면 보기에도 좋고 맛까지 더 상큼해지며, 머핀이나 파이를 만들 때 사용하기도 한다.
저장용으로 쓰이던 말린 채소는 쓰임새가 더 다양하다. 말린 표고버섯은 물에 불렸다가 기름에 볶아 나물로 먹거나 국물을 내는 재료로 쓰이며, 말린 무는 무쳐서도 먹고 보리와 옥수수차를 끓일 때 1~2조각 정도 넣으면 구수하고 시원한 맛을 낸다. 단호박과 고구마는 과일처럼 칩으로 먹을 수 있고, 익혀서 말린 것들은 물을 넣고 끓여 죽으로도 즐길 수 있다. 한국 사람들이 특히 좋아하는 무청 시래기는 된장을 넣고 구수하게 볶거나 국을 끓이면 좋다. 말린 생선은 보통 조리거나 쪄서 먹는데 꾸덕꾸덕했던 식감이 부드럽고 쫄깃해져 먹기 좋아진다. 노가리나 북어처럼 찢어서 굽거나 그냥 먹기도 하고 멸치처럼 볶아서 먹을 수도 있다.
◆ 말린 채소의 영양
각종 비타민과 무기질이 풍부한 채소는 말리면 수분 함량은 확 줄어들지만 생채소의 같은 양 대비 무기질이나 식이섬유 함량은 훨씬 높아진다. 특히 무청 시래기는 항산화 효과도 뛰어나지만 35% 이상이 식이섬유라 소화가 잘되며 배변이 원활하도록 도와준다. 또한 칼슘 흡수를 도와주는 비타민 D의 함량이 높아져 칼슘이 많은 음식과 함께 섭취하면 좋다. 그래서 시래기 음식에 멸치를 넣으면 영양 궁합이 잘 맞게 되는 것. 말린 표고버섯은 없던 비타민 D가 풍부하게 생성되고 칼슘, 구리, 철, 인 등이 많아 성인병 예방에 좋다. 성질이 차가운 채소는 마르는 과정에서 따뜻하게 변해 아이들 이유식으로 활용해도 좋다. 애호박은 면역력을 높여주는 비타민 A가 풍부해지고, 단호박은 섬유질과 미네랄이 많아져 성장기 아이들에게 좋다.
◆ 말린 과일의 영양
과일을 말리면 수분이 빠지면서 단맛이 더욱 강해지기 때문에 맛이 덜한 과일은 말리면 더 맛있게 즐길 수 있다. 또 마르면서 각종 영양분이 그대로 농축되는데, 말린 과일은 비타민과 미네랄, 칼륨 등 각종 영양 성분이 생과일보다 5~10배 가까이 풍부할 뿐 아니라 섬유소의 훌륭한 원천이 되기도 한다. 말린 과일의 대표 격인 곶감은 단감으로 먹을 때보다 단맛이 4배 정도 증가해 단맛을 싫어하는 사람들은 꺼릴 수 있다. 하지만 비타민 A가 풍부해지고 변비 걱정을 조금은 덜 수 있다. 암을 예방하는 사과 껍질은 벗기지 말고 그대로 건조시킨다. 건조시킨 사과는 생사과보다 펙틴이 훨씬 증가해 장운동을 원활하게 도와준다. 오렌지와 귤 또한 껍질에 영양이 많으므로 껍질째 말려서 먹는 게 좋다. 식이섬유가 풍부한 자두는 말리면 사과의 10배가 넘는 식이섬유가 생겨 변비에 효과적이다. 그 밖에 말린 바나나는 피부 미용, 말린 블루베리는 침침한 눈, 말린 코코넛은 뼈 건강에 좋다.
◆ 말린 생선의 영양
말린 생선 하면 떠오르는 게 멸치, 북어, 황태 정도다. 얼마나 있을까 싶지만 도미, 굴비, 전갱이, 과메기, 가자미, 박대, 갈치 등 생각보다 다양하다. 생선을 말리는 이유는 부패를 막기 위해서인데 말리는 방법과 지역에 따라 식감도 달라지고 가격도 천차만별이다. 특히 채소나 과일과는 달리 완전히 말리는 것도 있고 반건조시키는 것도 있어 구입할 때 확인해야 한다. 말린 생선은 마르는 과정에서 비린내가 나는 물질이 사라지고 생선살 자체 효소가 단백질을아미노산으로 분해해 맛이 더 좋아진다. 또한 수분이 빠지면서 살이 더 탄탄해져 육질이 탄력 있고 생선의 깊은 맛이 살아난다. 명태를 말린 코다리나 북어, 황태는 명태보다 단백질이 더 높고 아미노산도 풍부하다. 특히 간을 보호하고 노폐물 배출을 도와 해장국으로 좋다. 겨울철 별미로 꼽히는 과메기는 말리는 과정에서 핵산이 풍부해지는데 이는 노화 예방과 체력 저하에 효과적이다. 또한 아이들 성장에 좋은 DHA와 오메가 3도 훨씬 풍부해진다. 굴비는 비타민 A와 비타민 D가 많아져 피로회복에 좋으며 칼슘과 철분이 많아 성장기 아이들에게 좋다.
◆ 말린 음식을 먹을 때 주의할 점
말리면서 영양소가 더욱 풍부해지기 때문에 적은 양으로 많은 영양 성분을 섭취할 수 있다는 점에서는 훌륭하지만 과일은 너무 많이 섭취하면 칼로리가 높아져 비만을 초래할 수 있으며 당뇨가 있는 사람에게는 역효과다. 다이어트용 간식으로 말린 채소와 과일을 섭취하기도 하는데, 한꺼번에 많이 먹는 것보다 조금씩 여러 번 먹는 것으로 분량을 나눠주는 게 좋겠다. 건조법이 그리 어렵지 않기 때문에 집에서 만들어 먹는 경우가 많은데, 몇 가지만 주의하면 저렴하면서도 건강하게 즐길 수 있다. 자연 건조시킬 때 햇빛을 지나치게 강하게 받으면 과일 속 부분까지 마르지 않아 자칫 벌레가 꼬일 수 있으므로 주의한다. 건조하기 전 손질은 먹기 좋게 하기 위해서이기도 하지만 골고루 잘 마르게 하기 위해 필요하다. 생선이나 과일의 경우 햇빛이 아닌 바람이 잘 통하는 그늘에 말리고 곰팡이가 생기지 않도록 자주 뒤적여준다. 갈변되는 과일은 레몬즙을 바른 후 말리면 갈변을 막을 수 있다. 채소는 햇볕에 말려도 되지만 잎과 줄기 등은 끓는 소금물에 살짝 데쳐서 말리면 부스러지지 않고 좋다.
진행:이미라 기자 | 사진:박순애 | 도움말:김소형 박사(김소형 한의원)
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1977년 이후 독일 북부의 작은 도시 뮌스터에서 10년마다 펼쳐지는 ‘뮌스터 조각프로젝트’는 삶과 근접한 미술의 살아 있는 역사로써, 예술이 일상에서 어떻게 수용되고 지각될 수 있는지를 보여주는 좋은 본보기이다. 인간-자연-예술이 조화로운 미래의 공공미술을 논할 때마다 등장하는 단골 국제전이기도 하다.
2000년 시작된 ‘에치고 츠마리 트리엔날레’는 소위 ‘뮌스터 조각프로젝트’의 일본판이다. 때문에 ‘에치고 츠마리’ 또한 그곳(장소, 공간)에 거주하는 인간 삶과 밀접한 미술언어를 창조하는데 방점을 두며, 삶 속에서의 예술실천을 중시한다. 작품을 만드는 작가와 감상자로써의 주민이라는 예술주체의 구분 없이 동등하게 아이디어를 내고 주어진 자연과 환경을 무대로 사회적 문맥에 관여하는 작품을 생산한다는 게 특징이다.
일본은 유독 자연과 인간의 맥락에 주목하는 국제행사가 많은데, 1987년 시작된 ‘나오시마 프로젝트’도 그 중 하나이다. 나오시마 개발의 선구자인 후쿠타케 가문과 베네세그룹, 그리고 예술이라는 독창적인 콘텐츠와의 호흡으로 완성된 이 프로젝트는 1997년부터 시작된 ‘아트하우스프로젝트’와 2010년 첫 삽을 뜬 ‘세토우치 국제 아트 페스티발’과 함께 지금도 사람-자연-예술이 함께 살아 숨 쉬는 장으로 거론되고 있다.
이들의 공통점은 크게 세 가지이다. 첫 번째는 예술과 일상은 평등하게 양립해야 한다는 개념의 동일함이다. 미술의 민주적 공유와 공동체와의 미적 협업을 전제로 한다는 것 또한 공통분모이다. 그리고 세 번째는 벤치마킹의 대상이라는 점이다.
이 중 출산율 저하에 따른 인구 감소와 고령화에 의한 공동체 붕괴 위기를 겪고 있는 한국의 여러 지자체를 비롯한 몇몇 국제행사들은 이 세 현대 미술제를 모델로 삼고 있다. 당면한 문제를 극복하고 지역 및 관광산업 활성화, 도시재생의 현실적 대안으로 혹은 차용 가능한 새로운 미술형식으로 바라본다.


미국 아마존의 탑셀러인 매트릭스 제조/판매 기업 지누스가 상장 예정이다. 지누스는 아마존을 시작으로 현재 월마트, 웨이페어 등에서 매트릭스 및 베드 프래임 등을 판매하고 있다. 소파 등을 시작으로 판매 가구 카테고리를 확장 예정이다. 또한 지누스는 현재 아마존 네트워크를 바탕으로 캐나다, 일본 등에 판매채널을 확장하고 있다. 1) 무역 분쟁 및 안티 덤핑 이슈 해결과 2) 생산 capa확보를 위하여 작년과 올해에 걸쳐 신규 공장을 인도네시아에 오픈하여 안정적으로 가동 중이다.미국 내 오프라인 주력 매트릭스 회사 템퍼와 슬립 넘버원은 19F PER 각각 22배, 18배에 거래되고 있다. 경쟁사 대비 1) 높은 매출 성장 속도와 2) OPM 개선 가능성을 고려 시 피어 대비 프리미엄을 받는 것이 정당하다. 지누스의 공모 밸류에이션은 19년도 연환산 순이익 기준 19배~22배 (희석 기준) 수준이다. 직접적인 경쟁사인 온라인 매트릭스 판매사 Casper는 자체 생산 시설이 없는단순 판매사임에도 불구하고 최근 벤처 투자 시 PSR 2배 수준의 기업가치를 인정받았다.
투자포인트1: 글로벌 온라인 매트릭스 시장의 성장
물류 및 IT 기술의 발전에 따라 글로벌 온라인 매트릭스 시장 성장률은 매트릭스 시장 성장을 상회할 것이며 이에 따라 글로벌 온라인 매트릭스 침투율 또한 지속적으로 높아질 것이다.지누스는 1) 자체 공장을 가지고 2) 미국 온라인 매트릭스 시장 내 지속적으로 점유율을 높여가고있는 검증된 플레이어다. 글로벌 온라인 매트릭스 시장 성장에 따른 지누스의 수혜는 분명하다. 특히미중 무역 분쟁 및 안티 덤핑 이슈로 중국 내 일부 경쟁사의 경쟁력 훼손 가능성이 있다. 선제적으로 인도네시아로 생산 공장을 추가 증설한 지누스에게는 호재가 될 수 있다.
투자포인트2: 20년 OPM 개선 예상
지누스의 20년 OPM 개선 가능성이 높다. 18년도 OP 마진이 좋지 않았던 이유는 미중 무역 분쟁에따른 관세 부담 때문이다. 현재 미국향 매트릭스는 인도네시아 공장에서 모두 제조하고 있으며 중국 공장 내에서는 침대 프레임과 파운데이션만 제조하고 있다 (기존 미국향 매출 중 30~35% 수준). 또한 17년 하반기부터 18년 상반기까지 원가율 상승을 이끌었던 TDI 가격 또한 안정화 되었다. 19년 하반기를 시작으로 20년까지 원가율이 개선될 가능성이 높다.
현재 지누스는 인도네시아 공장 설립에 따라 기존 중국 공장 내 확보된 생산 capa 및 여유 공간을1) 캐나다, 일본 등 신규 진출국향 매트릭스 생산과 2) 소파 등 신제품 생산에 활용 하고 있다. 또한 기존 외주를 줬던 일부 부속 제품들의 내재화 생산 등을 통해 지속적인 비용 절감 중이다
글로벌 온라인 매트릭스 시장 성장
물류 및 IT 기술의 발전에 따라 글로벌 온라인 매트릭스 시장 침투율은 지속적으로 높아질 것이다. 18년 14.2% 수준인 온라인 매트릭스 시장 침투율은 22년 16.2%까지 높아질 것으로 예상된다. (증권신고서의 Technavio와 Statista 자료를 활용하여 당사 계산) 선진 시장인 미국(글로벌 매트릭스 시장 내 미국 시장 점유율 24%, 글로벌 온라인 매트릭스 시장 내 28% 점유율, 2018년 기준)에서 검증된 지누스의 시장 성장에 따른 수혜는 분명하다.
지누스는 Casper 등 1) 경쟁사와 달리 자체 공장을 보유하고 있으며 2) 기존 고객사의 네트워크를 통하여 큰 비용 부담 없이 안정적으로 해외 진출을 진행하고 있다. 제조의 규모의 경제를 이미달성한 지누스는 온라인 시장 내 차별화 되어있는 플레이어 중 하나다.
지누스는 인도네시아 공장 증설 후 확보된 중국 공장 capa를 활용하여 소파 등 기타 가구 카테고리 확장을 진행하고 있다. 1) 제조 공장을 확보하고 있고 2) 이미 안정적인 판매처를 확보하고 있는 지누스는 글로벌 온라인 가구 시장 성장의 수혜 또한 받을 가능성이 높다.
밸류에이션, 전혀 부담스럽지 않다


BLS 클리닉에서 KBS 드라마 황금빛내인생을 촬영하였네요. 언제나 새로움으로 가득차 있는 BLS클리닉은 드라마 촬영지도 되었네요.
[풀영상] 박시후 '황금빛 내 인생' 제작발표회 (My Golden Life, 신혜선, 이태환, 서은수, Park Sihoo)
KBS 2TV 새 주말극 '황금빛 내 인생'의 제작발표회가 29일 오후 서울 영등포 타임스퀘어 아모리스홀에서 진행됐다. 이날 배우 박시후, 신혜선, 이태환, 서은수, 이태성, 신현수 등 주요 출연진들이 참석했다. 이 드라마는 '내 딸 서영이'를 쓴 소현경 작가의 신작으로, '흙수저'를 벗어나고 싶은 여성에게 가짜 신분상승의 기회가 생기면서 펼쳐지는 이야기를 그린다. 오는 9월 2일 첫 방송
그룹을 지키기 위해 다시 모인 가족! ＂지분 먼저 확보해야해요＂
자신이 위암 말기라는 사실을 확인한 태수는 혼란스런 마음을 주체할 수가 없다. 도경은 노회장을 쓰러지게 만들고 자신의 부모까지 이사 해임으로 몰아붙이는 진희 명수에게 선전포고를 하고 명희 재성과 함께 해임에서 벗어날 방법을 모색하는데. 지친 마음으로 지안을 찾아온 도경, 서로의 길을 인정하기에 아무 말 없이도 애틋하기만 한 두 사람. 태수가족들이 지안의 공모전 수상 축하를 위해 모인 날 지안은 명희 재성의 이사해임에 대해 알게 되고 그들을 돕기 위해 도경에게 연락하는데...


동생 부부가 올라와서 1박2일 같이 지냈다.마침 어머니께서도 오셔서 가족 저녁 모임이 되었다. 간만에 저녁 같이 하면서 수다를 떨었는데, 동생이 사업 관련해서 스트레스를 많이 받고 있는 모양이다. 술 한 잔 하면서 그 동안 속에 쌓아놨던 이야기들을 많이 털어놨는데, 좀 후련해졌기를 바란다.
사는 이야기/아빠는 육아휴직 중 2017. 11. 20. 00:13
계속 미뤄왔던 BOSE WAVE MUSIC SYSTEM 수리를 맡기고 왔다. 고장나서 몇 년간 서랍 한구석에 쳐박아 놨던 BOSE 헤드폰도 같이 수리.색시와 함께 명동에 있는 BOSE A/S 센터에 들려서 기기 수리 맡기고, 근처에서 점심 먹고 차마시고. 낙엽이 대부분 떨어져 앙상한 나뭇가지들이 겨울을 재촉하는 늦가을, 색시와 간만에 데이트.
사는 이야기/아빠는 육아휴직 중 2017. 11. 17. 21:48
날씨는 가을을 건너뛰고 겨울로 갈 것처럼 추워지고 있다. 이러다간 단풍 구경 못하고 그냥 넘어가겠다 싶어서 가까운 행주산성으로 단풍구경도 할 겸 가을 나들이를 다녀왔다. 행주산성은 단풍이 한창이라 울긋불긋 경치가 볼만했다. 행주대첩비가 있는 산성 정상까지 산책하면서, 배경이 멋진 곳에서는 사진도 찍으면서, 정상에서는 한강도 바라보면서 천천히 느릿느릿 힐링의 시간을 가졌다. 싱가포르 여행다녀오고 나서 갑자기 추워진 날씨에 집안에만 틀어박혀 있었는데 바깥 바람을 쏘이니 기분이 상쾌해졌다. 몸이 게을러서 그렇지 조금만 움직이면 주변에 단풍 볼 곳이 없지는 않다. 서오릉도 지금 가면 예쁠 것이고, 북한산 단풍도 장관일 것이다. 가을이 다 가기 전에 북한산은 한 번 다녀와야겠다.
사는 이야기/아빠는 육아휴직 중 2017. 11. 12. 22:54
현서 치아 교정을 시작했다. 현서 스스로도 벌어진 앞니가 컴플렉스였나보다. 사진 찍을 때 좀 처럼 웃지 않아서 이유를 물어보니 앞니 때문이라고. 교정기를 차고 있는 동안 불편하겠지만 조금만 참고. 활짝 웃을 수 있는 날 멋진 가족 사진 한 번 찍자구나.
사는 이야기/아빠는 육아휴직 중 2017. 11. 11. 22:00
오늘은 며칠 전부터 현서가 보고 싶어했던 "레고 닌자고 무비"를 봤다. 극장은 스타필드 고양점의 메가박스. 영화보려면 백석까지 나가야했는데 집에서 10분 거리에 극장이 생겨서 아주 편하다. 추석 연휴라서 복잡할까 걱정이 되었는데 오전 관람을 예약해서인지 메가박스 4층 주차장은 널널했다. (물론 오후에 나올 때는 입구고 출구고 차들로 꽉 들어차서 "헬 오브 헬"이었다.)팝콘 사고 상영관 입장. 레고 닌자고 무비가 상영되는 곳은 9관이었다. 9관은 30석 정도의 작은 상영관인데, 타겟이 되는 관람객이 한정적인 요런 애니메이션이나 독립영화를 위한 상영관이 아닐까 싶다. 전에 "저수지 게임"도 여기에서 봤었지. 출입구와 상영관 사이에는 별도의 공간과 의자 테이블이 있어서 영화를 보기 전 대기하기 편리했다.영화 ..
사는 이야기/아빠는 육아휴직 중 2017. 10. 1. 23:08


마이크로소프트는 윈도 10의 최신 대규모 업데이트를 통해 새로운 기능을 더하고 보안성을 추가해 왔는데요. 하지만 윈도 10 업데이트 때마다 예상치 못한 지점에서 적지 않은 문제를 드러내기도 합니다. 지난 5월 말부터 배포를 시작한 윈도 10 버전 1903도 여러 문제가 보고되고 있는 상황입니다.
맨 처음 등장한 문제는 서피스북 2의 엔비디아 외장 그래픽과 충돌이었는데요. 서피스북 2에 윈도 10 버전 1903을 설치하면 외장 그래픽을 인식하지 못하는 문제가 발생하면서 포토샵 같은 그래픽 프로그램에서 가속 처리는 물론 작업 중 에러를 발생시켰습니다. 이 문제가 발견되자 마이크로소프트는 서피스북 2 제품군에 대한 업데이트를 일시 중단하고 수정한 바 있습니다.
그 이후 마이크로소프트는 퀄컴 와이파이 드라이버를 쓰는 일부 장치에 대한 윈도 10 1903의 업데이트를 일시 중지했는데요. 일부 OEM 노트북에서 구형 퀄컴 드라이버로 인해 무선 랜이 끊어질 수 있는 문제가 발생했기 때문입니다. 때문에 이용자가 새로운 무선 드라이버를 찾아 설치하기 전까지 마이크로소프트는 윈도 10 1903에 대한 자동 및 수동 업데이트를 권장하지 않는다고 밝혔습니다.
이에 더해 최근 일부 서피스 이용자들 가운데 윈도 10 1903 업데이트 이후 5GHz 무선 랜이 잡히지 않는다는 보고가 레딧 등에 올라왔습니다. 대부분 서피스 랩톱과 서피스북, 서피스 프로 5에서 나타난 문제인데요. 일단 2.4GHz로 작동하지만 주변의 전파 간섭으로 인해 제속도를 내지 못하는 것으로 알려졌고 이에 대한 마이크로소프트의 공식 답변은 없는 상태입니다.


이날 체결식에는, 한국병원약사회 이광섭 회장을 비롯하여 나현오 부회장, 한옥연 이사가 참석하였고, 한국정맥경장영양학회 백현욱 회장과 김정태 부회장이 함께하여 자리를 빛냈다.
업무협약에 따라 한국병원약사회와 한국정맥경장영양학회는 양 기관 간 교육, 연구 및 학술교류와 약사 연수교육 평점의 상호 인정, 필요에 따른 교육협력 사업, 기타 협력에 필요한 제반 사항과 관련하여 협력하게 된다.
이광섭 회장은 인사말을 통해 “한국병원약사회와 KSPEN은 이미 수년 전부터 임상영약학 약사 전문가 양성 교육의 공동주최와 교육수료의 상호 인정을 통하여 실질적인 협력이 이루어지고 있었다. 정식으로 협약을 체결하게 되어 기쁘며, 상호간 협력관계를 더욱 공고히 하고 활발한 교류를 통하여 질적 성장과 국민건강 증진에 기여할 수 있기를 기대한다”고 전했다.
■ 2013 중국 약제부서장 초청 병원약제부서 탐방 및 교류행사
본회는 지난 7월 10일(수) 중국의 약제부서장을 초청하여 대학병원 견학과 한․중 병원약사 간담회를 통하여 양국간 국제교류행사를 성황리에 진행했다.
중국 북경, 상해, 중경을 비롯, 절강성, 호남성, 하남성, 운남성 등 중국 전역의 병원 약제부서장 30여명으로 구성된 한국 방문단은, 지난 7월 8일부터 12일까지 한국을 방문, 건국대학교병원 및 서울아산병원 2개 병원과 한미약품 연구 및 생산시설 등을 견학하였다.
대학병원 탐방이 끝난 후에는 한국의 건강보험제도를 주제로 세미나에 있어 한·중 병원약사회 간담회가 한미약품 2층 대회의실에서 진행됐다. 한국병원약사회 김재연 이사의 사회로 진행된 한·중 병원약사회 간담회는, 양국 참석자 소개에 이어 한국병원약사회 이광섭 회장의 환영사와 중국직업약사협회 장숙방 상무부회장 겸 비서장의 감사 인사가 이어졌고, 양국 친선 강화의 의미로 한국과 중국의 문화를 상징하는 선물 교환과 기념촬영, 만찬 순으로 시종일관 화기애애한 분위기가운데 진행되었다.
이광섭 회장은 환영사를 통해 “중국과는 주사제 임상정보 심포지엄과 일본의료약학회 국제 심포지엄등을 통하여 꾸준히 교류해 왔으며, 특히 지난 5월 중국에서는 처음으로 북경에서 개최되었던 제10회 한·일·중 주사제 임상정보 심포지엄에 한국 병원약사 약 10명이 참석하여 관련 연구결과를 발표하고 돌아왔다. 이번 중국 약제부서장 방한을 통하여 앞으로 한국과 중국간 상호 관계가 더 돈독해지고 학술활동 및 업무 교류가 더욱 활발해지기를 기대한다”고 소감을 전했다.
■ 서희원 지부장, 배성미 위원, 2013 세계마약퇴치의 날 기념식에서 식약처장 표창 수상
지난 6월 26일(수) 한국프레스센터 국제회의장에서 열린 2013년 세계마약퇴치의 날 기념식에서 서희원 지부장(김원묵기념봉생병원 약제부장)과 배성미 정보통신위원(가톨릭대학교 서울성모병원 마약관리JM)가 병원 약제부서에서 의료용 마약류의 안전한 사용과 체계적이고 효과적인 관리에 이바지한 공로를 인정받아 식약처장 표창을 수상하는 영광을 안았다.
정부 포상을 수상한 서희원 지부장과 배성미 위원는 다년간 의료기관에서 근무하며 마약류 관리 실무 및 관리 책임자의 역할을 수행, 의료용 마약류의 안전한 사용과 체계적이고 효과적인 관리에 크게 기여하였다. 또한 한국병원약사회의 주요 임원과 위원으로 활동하며 병원약사들을 대상으로 마약류 관리 업무와 관련된 다양한 학술행사 및 교육을 주도하여 의료기관의 마약류 관리 업무가 더욱 안전하고 체계적으로 수행될 수 있도록 일조하였고 약물안전사용 정책과 관련된 다양한 활동을 통해서도 국민 건강 증진에 앞장섰다.
■ 2013 병원 약제부서 관리자 연수교육 진행
본회는 지난 6월 19일(수)부터 21일(금)까지 여수 엠블호텔에서 ‘2013년도 병원약제부서 관리자 연수교육’을 진행했다.
금년도 관리자 연수교육은 약대 6년제 시행에 따라 약대 학생 실무실습에 대비하여 실무실습 준비 사례를 공유하고 실습 시행 관련 제반 사항에 대하여 검토하여, 나아가 병원약제업무 개선을 위한 현안 토의를 중심으로 진행된다.
또한, 보건복지부, 식품의약품안전처, 의료기관평가인증원 관계자를 초청하여 각각 ‘2013년도 주요 약무정책 이해’, ‘의료기관에서 마약류 관리 방안’, ‘의료 질 향상을 위한 2주기 의료기관 인증제 추진 방향’에 대한 강의를 마련하여 약제부서장들이 관련 정책 및 제도에 대한 이해를 도모하고 관련 기관 실무자들과 소통할 수 있는 자리를 마련하였다.
이광섭 회장은, “이번 연수교육은, 약대 학생 병원실무실습을 중심으로 병원약제부서의 다양한 현안들을 함께 공유하고 향후 문제 해결을 위한 과제를 도출하는 등 아주 중요하고 의미 있는 시간이 되었다”고 강조했다.
또한, “약대 6년제 시행에 따라 2013년 하반기부터 약대 학생 실무실습 본격 시행을 앞두고 이번 연수교육에서 실무실습 교육자 교육을 진행함으로써, 약제부서장들이 약대 학제 개편에 따른 약학교육의 변화를 이해하고, 실무실습 교육자로서의 투철한 책임의식과 효과적인 교육방법을 공유함으로써 실무실습을 보다 철저하게 준비할 수 있는 좋은 기회가 되었다”고 전했다.
■ 2013 대구·경북 지부 춘계학술세미나 개최
지난 6월 14일(금) 오후 6시, 경북대학교병원 10층 대강당에서 병원약사의 자질 향상을 도모하고, 회원 상호간의 친목을 위한 ‘2013년도 대구·경북 지부 춘계학술세미나’가 개최되었다.이날 춘계학술세미나는 신억섭 대구 경북 지부장의 개회사를 시작으로 통증 치료의 최신지견(경북대학교병원 전영훈 교수)과 병원에서의 마약류 관리 (대구광역시청 김학순 사무관) 등 유익한 강연이 이어졌다. 전영훈 교수의 강연자료는 병원약사회지 30권 6호(12월 발간) 특집 부문에 실릴 예정이다.
■ 2013 환자안전관리 강화를 위한 정책토론회(Ⅱ) 개최
본회는 지난 6월 14일(금) 국회 도서관 대강당에서 ‘안전한 약물관리를 위한 병원약사의 역할’을 주제로 <환자안전관리 강화를 위한 정책토론회(Ⅱ)>를 국회 오제세 보건복지위원장실 및 한국환자단체연합회와 공동으로 개최했다.
본회는 병원약사 현안에 대한 사회적인 관심을 유도하고 각계각층의 전문가들을 초청하여 보다 다양하고 실질적인 해결방안을 모색하기 위하여 정책토론회를 지속적으로 개최할 예정이라고 밝힌 바 있으며, 지난 해 6월 첫 신호탄으로 ‘선진 병원약사 역할 정립을 위한 인력 재조명’을 주제로 개최한 정책 심포지엄을 진행하였다.
본회는 올해 집행부 구성부터 병원약사 정책 기능 강화를 위하여 정책위원회 신설 및 정책특보제를 도입하였고, 올 상반기동안 병원약사 현안 해결을 위한 정부 및 국회, 관련단체 방문 등 다양한 노력의 결실로 이번 정책토론회를 마련하게 되었으며, 이번 토론회를 통하여 의료기관에서 의약품 안전관리의 적정성을 따져보고 입원환자에 대한 양질의 약제서비스를 제공할 수 있는 방안을 모색하고자 하였다.
이번 정책토론회의 좌장은 대한약물역학위해관리학회 이진호 회장(동국대학교의료원장)이 맡으며, ‘환자안전과 약물관리’란 제목으로 한국의약품안전관리원 박병주 원장과 ‘병원약제서비스 현황과 문제점’을 주제로 성균관대학교 약학대학 이의경 교수, ‘보건의료분야의 전문화 및 전문약사제도 도입방안’에 대해 한국보건사회연구원 오영호 연구위원이 주제발표를 진행했다.


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최근 기획재정부 윤증현 장관은 ‘지식의 빈곤을 절감한다’, ‘세계의 중심이 되기에 우리의 지식수준은 어림없고, 너무나 모자라다’는 요지의 한탄을 기자들에게 털어놓았다. 자존심을 생각한다면, 한 나라의 경제수장으로서 쉽게 할 수 없는 말이다. 그래서 그의 말은 그간 세계의 중심으로 떠올랐다고 목에 힘을 주던 국민들을 당혹스럽게 만든 ‘폭탄선언’이기도 했다. 대한민국을 대표하여 국제회의에 자주 참석, 선진국의 경제계 인사들과 대화를 나누던 그였다. 그들의 대화에는 예술이나 문화 등 폭 넓은 교양에서 전문적인 경제정책까지 두루 포함되어 있었을 것이다.
객관적인 면에서 윤장관의 소양을 의심할 만한 근거는 어디에도 없다. 해외 유수의 대학에서 공부를 했고, 재무부와 재정경제원의 요직들을 두루 역임했으며 금융감독원장을 거쳐 이 정부에서 기획재정부 장관의 직무를 수행하고 있는 그 스스로가 ‘무식함’을 토로했다면, 그 고백 속에는 우리의 문제적 현실을 아프게 지적하려는 복합심리가 내포되어 있을 것이다. 아는 게 없는 것이 ‘무식’이고, 지혜롭지 못한 것이 ‘무지’다. 아는 것이 많은 사람이라도 지혜롭지 못할 수 있고, 배운 게 없어도 지혜로울 수 있다. 따라서 그의 말은 우리의 교육에 대한 근본적인 성찰을 강하게 요구한다.
우리나라 학생들은 하루 중 밥 먹고 쉬는 시간을 제외한 나머지를 깡그리 배움에 쏟아 붓는다. 그런 지옥 같은 관문을 통과한 사람들 중 일부가 엔진역할을 하며 이끌어가는 게 우리나라다. 그런 현실을 누구보다 잘 알고 있을 윤장관이 ‘우리는 아는 것이 없다’고 일갈했다. 그러나 우리나라 사람들만큼 자녀교육에 열성인 나라가 어디에 있단 말인가. 우리나라만큼 공교육, 사교육에 많은 재원을 투입하는 나라가 도대체 어디에 있단 말인가. 그럼에도 ‘국격(國格)의 향상’을 기대할 수 없을 정도로 우리 모두가 무식하다면 무언가 잘못되었음에 틀림없다. 육체적, 심리적으로 심한 압박을 받을 정도로 아이들이 공부에 몰두해온 것이 우리의 현실임에도 그 결과가 ‘무식’이라면, 우리는 대체 공교육과 사교육을 통해 무엇을 가르치고 배웠단 말인가.
현재 유치원부터 중등학교까지의 교육은 ‘좋은 대학’을 가기 위한 준비 단계, 그 이상도 이하도 아니다. 대부분의 교사들이 공통적으로 호소하듯 ‘중등학교는 대학에 골인하기 위한 관문’에 불과하다. 따라서 ‘좋은 인간’을 만드는 것보다 좋은 대학을 가는 것이 학교 당국이나 학부모 모두의 유일한 목표일 수밖에 없다. ‘폭 넓은 교양과 훌륭한 인성의 바탕 위에 지식을 쌓는 것’이 교육의 보편적인 목표라면, 바탕을 도외시한 채 도구로서의 지식 획득에만 주력하는 것이 우리나라의 현실이다. 일단 대학만 들어가면 그런 바탕은 저절로 마련되는 것으로 착각한다. 필수 영양소처럼 인간 성장의 단계마다 필요한 것이 교양교육과 인성교육인데, 우리는 대학에 들어가서 한꺼번에 그런 영양소들을 공급해도 되는 것처럼 착각한다. 아이들의 교육실조(失調)가 대학에 들어왔다고 치유될 수 있는 건 아니다.


나노구조재료공학은 자동차, 조선, 건설, 항공·우주, 에너지, 전자 등 첨단소재산업의 근간을 이루는 나노결정재료, 구조용 신소재, 철강 및 비철재료, 자동차 및 항공우주재료, 각종 기계부품재료 등을 연구·개발·제조하는 데 필요한 창의적이고 능동적인 역량을 갖추어, 졸업 후 국내외 산업체 및 연구소에서 중추적 역할을 수행하고 미래의 첨단 지식사회를 이끌어갈 핵심적인 공학 인력을 양성하고 있다. 현재 본 전공에서 중점적으로 연구, 교육하고 있는 분야는 나노결정립재료의 개발 및 응용연구, 구조용 신소재의 개발 및 연구, 첨단기능을 갖춘 철강 및 비철재료의 개발 및 연구, 고온 및 저온에서 사용되는 극한재료의 개발 및 응용연구, 나노 및 구조재료의 가공에 대한 연구, 새로운 특성을 갖춘 나노 및 구조용 재료의 합금설계 및 전자현미경, X-선 등을 활용한 분석연구 등이다.
구조용 신소재, 고온 및 저온 극한재료, 나노 및 구조재료 가공, 전자현미경 및 X-선 분석, 합금설계, 비철 및 철강재료 등의 연구 및 교육
나노구조재료 관련 국내 유수의 대기업(POSCO, 현대제철, 삼성중공업, 현대중공업 등)과 국공립연구소, 국가 기간산업 및 벤처분야, 첨단 전략소재 산업분야의 생산, 관리, 연구개발 등
에너지기능재료공학은 첨단 원천소재, 고기능성 부품소재 기술선점의 필요성에 따른 시대적 요청에 부응하여, 향후 21세기 국가기간산업을 주도하게 될 첨단 에너지기술 및 고 기능성 부품기술 관련소재의 물리적, 화학적 특성 및 공정에 대하여 교육하고 연구하는 데 중점을 두고 있다. 특히 물리, 화학, 재료공학에 기반을 둔 차세대 태양전지, 수소연료전지, 이차전지, 센서, 친환경 재료의 개발 및 응용, 그리고 기능소재산업의 근간을 이루는 원천소재, 구조·전자부품 제조공정 개발 및 응용분야를 연구, 개발하는데 필수적인 핵심인력을 양성함으로써 졸업 후 국내외 소재·부품 산업체에서 창조적이고 중추적인 역할을 수행할 수 있는 공학도를 배출하고, 미래 산업사회를 이끌어갈 중심인력을 배양하고 있다.
에너지 재료, 태양전지, 수소연료전지, 이차전지, 센서, 친환경 재료의 연구 및 교육
원천소재, 구조·전자·에너지 변환·스마트 소재의 연구 및 교육
에너지기능재료 관련 국내 유수의 대기업(삼성SDI, LG화학, SK에너지, GS에너지 등)과 국공립연구소, 첨단 세라믹 신소재 산업분야, 첨단 전략소재 산업분야의 생산, 관리, 연구개발 등
정보전자재료공학은 디스플레이, 휴대폰, 반도체 등의 전자/정보기기 산업에 필요한 관련 부품 및 소재의 물리적, 화학적, 기계적 특성에 대한 이해와 응용을 다루는 전공분야이다. 본 전공에서는 첨단소재산업의 근간을 이루는 정보/전자 및 반도체 부품 및 소재의 연구, 개발, 제조에 필수적인 핵심 인력을 양성함으로써 졸업 후 국내외 산업체에서 창조적이고 중추적인 역할을 수 행할 수 있는 공학도를 배출하고, 첨단 미래 산업사회를 이끌어갈 중심인력을 배양하고 있다. 현재 본 전공에서 중점적으로 연구, 교육하고 있는 분야는 차세대 정보디스플레이소자개발 및 연구, 초박막 제조기술개발 및 응용연구, 나노반도체공정을 위한 기반기술 연구, 유/무기 광전자소자 및 공정연구, 나노기술기반 차세대 전자소자개발, 디스플레이용 세라믹소재 개발이다.
반도체, 휴대폰, 디스플레이 등의 전자/정보관련 부품소재의 연구 및 교육


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[질의응답]‘오버워치’ 오버워치대리 스캇 머서 디렉터 “경쟁전 지속 작업속도 오버워치대리 싼곳 보완 하겠다”
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맨유는 지난 리그 라운드 웨스트햄에 2-0으로 완패하며 리그 2경기 무패를 마감했다. 이날 맨유는 FW 마커스 래쉬포드를 앞세워 공세를 노렸지만 공방 끝에 결국 전후반 내리 2골을 내주며 완패한 모습. 특히 2선에 MF 후안 마타와 DF 빅토르 린델로프의 부진이 뼈아픈 모습. MF 스콧 맥토미니가 분전했지만 역부족이었다. 현재 주축들인 FW 앙토니 마샬, DF 루크 쇼와 전력급 DF 에릭 바이, 지오구 달롯이 부상으로 전력이탈한데 이어 주축 FW 래쉬포드 마저 부상으로 이탈했단 소식. 다행히 주축 MF 폴 포그바가 부상에서 복귀한 점은 반갑지만 여전히 불안요소가 커지고 있다. 게다가 주중 리그컵 경기에서 1.5군을 가동해 하부리그 로치데일에 승부차기 끝에 승리한 만큼 자존심을 크게 구긴 상태.
아스날은 지난 리그 라운드 난타전 끝에 아스톤 빌라에 3-2 역전승을 거두며 리그 3경기(2무 1패) 무승을 끊어냈다. 이날 아스날은 전반 20분만에 빌라에 선제골을 내준데이어 급기야 풀백으로 나선 MF 마이틀란드-닐스가 퇴장 당하며 수적열세에 놓였었다. 그러나 후반 FW 니콜라스 페페의 PK 동점골이 터지며 분위기 반전을 일으켰지만 1분만에 빌라에 실점하면서 1-2로 끌려갔다. 그러나 후반 막판 반격을 통해 DF 칼룸 샴버스와 FW 오바메양의 골이 연달아 터지며 3-2 진땀승을 거둔 모습. 주중 리그컵에선 1.5군을 가동, 하부리그 노팅엄 포레스트에 5-0 대승을 거두며 연승가도를 달렸다. 게다가 장기 부상으로 결장했었던 주축 풀백 엑토르 베예린이 드디어 복귀하며 주중 경기 교체로 예열한 모습. 현재 주포 알렉상드레 라카제트의 부상 말고는 전력누수는 없다.


개정 근로기준법에 따르면 누구든지 직장 내 괴롭힘 발생 사실을 알게 된 경우 사용자에게 신고할 수 있고, 사용자는 신고를 접수하거나 직장 내 괴롭힘 발생 사실을 인지한 경우에는 지체 없이 사실 확인을 위한 조사를 실시해야 한다.
사용자는 조사 결과 직장 내 괴롭힘 발생 사실이 확인된 때에는, 피해근로자가 요청하면 근무 장소의 변경, 배치전환, 유급휴가 명령 등 적절한 조치를 하여야 한다. 또한 사용자는 괴롭힘 행위자에 대하여는 징계 등 적절한 조치를 취해야 한다.
한편 개정 산업재해보상보험법 시행령은 직장 내 괴롭힘으로 발생한 질병을 업무상 재해로 인정하는 규정을 마련했다. 산업재해보상보험법 시행령 제34조 제3항은 ‘신경정신계 질병’에 ‘업무와 관련하여 고객 등으로부터 폭력 또는 폭언 등 정신적 충격을 유발할 수 있는 사건 또는 이와 직접 관련된 스트레스로 인하여 발생한 적응장애 또는 우울병 에피소드’를 추가했다.
‘직장 내 괴롭힘 방지법’이 만들어지기 전부터 직장 내 괴롭힘의 문제는 이미 민사소송 사건화 되고 있었다.
광주지방법원 2012. 10. 24 선고 2012나10375 판결은, ‘피고가 육아휴직을 마치고 복귀한 원고를 휴직 전과 같은 업무에 복귀시키지 않음은 물론 원고 스스로 퇴직하지 않을 수 없도록 직원회의를 통해 왕따 분위기를 선동하고 피고의 임원이 직접 나서 원고의 책상을 치워 버리고 원고를 비하 모욕하는 등 부당하게 대우한 것은 원고에 대하여 불법행위를 구성하고, 그로 인하여 원고가 정신상 고통을 받았을 것임은 경험칙상 넉넉히 추인되므로, 피고는 원고에게 위 불법행위로 인한 위자료를 지급할 의무가 있다.’고 판단했다.
위 판결은 육아휴직제도는 양육권의 사회권적 기본권으로서의 측면을 법률로써 구체화한 것인 점, 자녀의 출산과 양육은 국가를 유지하기 위한 인적 기반이 된다는 점에서 국가공동체의 생존 및 발전, 나아가 인류의 존속을 위해서도 결코 소홀히 할 수 없는 것인 점, 특히 세계 최저 수준의 출산율이 사회문제화 되고 있는 우리 현실에서 육아휴직제도를 비롯한 관련 제도는 더욱 장려되고 보다 높은 수준으로 보장될 필요성이 있는 점 등을 감안할 때, 육아휴직을 마치고 복귀한 직원에 대해 부당한 대우를 한 것을 불법행위로 보았다.
이와 같이 ‘직장 내 괴롭힘 방지법’이 마련되기 전에도 법원은 사업주에게 ‘직장 내 괴롭힘’에 대한 책임을 묻고 있었으므로, 개정법이 시행된 이후에는 보다 적극적으로 사업주에게 강화된 책임을 요구할 것이다.
‘직장 내 괴롭힘’은 피해자의 생명·건강에 피해를 줄 뿐 아니라 기업에도 손실을 가져 온다.직장 내 괴롭힘은 근로자의 이직 및 업무능력 저하의 요인이 되어 기업의 생산성을 떨어뜨리고, 기업 이미지를 실추시킬 수 있다. 최근에는 ‘직장 내 괴롭힘’ 피해자가 자살하는 경우마저 발생하면서 직장 내 괴롭힘은 더 이상 방치할 수 없는 심각한 사회문제가 되었다,


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자연의 꿀벌은 숲, 웅덩이, 나무 틈에서 산다. 살아있는 나무는 몇 가지 이점이 있기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 꿀벌 집의 벽은 내부 기후에 영향을주는 온도 변화를 허용하지 않습니다. 그리고이 외에도 둥지 안쪽에 신선한 공기가있어 꿀벌이 잘 자라고 꿀을 꿀로 바꿀 수 있습니다. 숙련 된 양봉가들은 가능한 한 자연에 가까운 양봉장을위한 조건을 만들고, 꿀벌뿐만 아니라 갑판에서도 유지합니다. 따라서 양봉은 현대 양봉가들에게 흥미를 잃지 않습니다.
갑판에 양봉 : 과거 경험
갑판에 살고있는 벌에 대한 번식과 보살핌은 양봉 후 가정용 양봉 유형으로 간주됩니다. 보드에서 갑판의 동작에는 특별한 차이가 없습니다. 그러나 건축 유형에 따라 데크의 상단 입구를 막는 데 사용할 수있는 상단 덮개가 다릅니다. 그런 특별한 "하이브"의 구성은 무엇인지 함께 이해합시다.
콜드 하이브는 14-15 세기에 사용되기 시작했습니다. 이러한 양봉장은 플랫폼에 놓여져 5-6 개의 두드러기가 두 개의 인접한 나무에 고정되었습니다. 서둘러서, 양봉가들은 정원과 들판뿐만 아니라 주거지로 벌집을 더 가깝게 옮겼습니다. 갑판 제조용 목재는 세기의 맹인 소나무에서 완전히 건강하지만 내부는 공허로 선택되었습니다. 나무는 2 미터 원형에 톱질되었습니다. 다음에 일어난 일, 우리는 역사로 돌아설 것을 제안합니다.
17 세기 경에 경제의 모든 분파가 발달했고 많은 거대한 산업 기업이 세워졌으며 해군과 도시가 성장했습니다. 그러나이 모든 작업에는 많은 목재가 필요했습니다. 따라서 삼림 벌채와 관련하여 양봉은 부패에 빠졌습니다. Bortniki는 구멍과 측면을 파괴에서 구하기 위해 집 근처에 위치 시키기로 결정했습니다.
양봉가들은 꿀벌들과 함께 농장을 키우기 위해 구멍이있는 나무를 발견했습니다. 그런 다음 나무를 두 개의 산등성이로 자르고 여러 개의 십자형 십자형 구조물을 청소하여 벌집을 지탱할 수있게했습니다. 이런 방법으로 만들어진 갑판ack流 Router 갑판은 나무에 밧줄의 도움으로 묶여 있었지만 갑판은 서로 멀지 않은 곳에 놓여 있었기 때문에 이렇게하기가 쉽지 않았습니다.
그런데, 작은 숲 glades는 그런 갑판을두기를위한 장소 역할을 하, 나무는 그 (것)들의 주위에 설치했다. 그러므로 그러한 장소는 "파섹 (pasek)"이라고 불렸고, 곧이 단어는 우리를 위해 습관적으로 대체되었습니다 - "양봉장".
19 세기의 갑판
따라서 이전에 꿀벌 기반 콘텐츠가 아버지에서 아들에게 이전되면 이제 모든 사람이 사용할 수있게되었습니다. 양봉가는 꿀벌을 사거나 가져올 수 있으며, 집 근처에서 양봉을 치고 양봉에 참여할 수 있습니다. 따라서 대형 산업용 양봉장을 구성하는 데는 자극이있었습니다.
수년에 걸쳐, 갑판은 세련되고 시간이 지남에 따라 프레임을 사용하기 시작했습니다. 그러나 양봉과 오늘은 관련이 있습니다. 비디오를 보시고 갑판과 함께 양봉에 대해 조금 더 배우십시오.
그리고 벌들은 어떻게 갑판에 살고 있습니까?
갑판의 내용에는 많은 장점이 있습니다. 많은 사람들은 현대적인 하이브를 구식 데크로 바꾸고 싶지 않으며 물론 헛된 것은 아닙니다. 갑판에서 생활하면서, 벌 집은 자연 조건에서와 같은 방식으로 발전합니다. 또한 꿀벌은 갑자기 병이 나면 스스로 치료할 수 있습니다.
꿀벌 "꿀벌"꿀벌은 자연적인 넓어짐에 위치하고 있으며 그 자체가 또한 지연됩니다. 그러므로 양봉은 양봉에 가장 적합한 것으로 간주됩니다. 프레임 용으로 사용되는 벌집은 공업 적으로 제조되며 벌꿀에 첨가되는 화학 첨가물을 함유하고 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그리고 하이브에있는 미기후와 온도가 꽤 높기 때문에, 이러한 불순물의 농도는 알 수 있습니다.
벌집에 사는 벌들은 끊임없이 병이있어 치료받을 필요가 있습니다. 증거로 얻은 여보는 꿀벌이 동면하기 전부터 계절에 몇 번씩 취해집니다. 이 이유는 꿀벌 가족의 약한 면역력을 나타내는 대량 질병과 가라 앉다.
갑판에서 벌이 떼를 지르는 빈도가 두드러기보다 적다는 사실을 알리는 것이 중요합니다. 이것은 벌집의 양보다 3 배 많은 갑판의 부피 때문입니다. 이로부터 첫 번째 구조물에 살고있는 벌이 간신히 아플 때, 하이브의 꿀벌 제품보다 환경 친화적이고 치유량이 많으며, 득실 거리는 거의 볼 수 없습니다. 이 비디오에서는 작업하는 동안 꿀벌 가족을 관찰하는 것이 좋습니다.
현대 보링의 특징
옆 양봉은 양봉의 초기 유형 중 하나입니다. Bortnicking 또는 양봉은 양질의 수입원 일뿐만 아니라 숲을 온전하게 유지하는데도 도움이되었습니다. 많은 양봉가들이 자신의 손으로 보드를 만들고 개선하는 동시에 빈 구멍의 수를 늘렸다. 현대 세계에서는 양봉장이 양봉장과 양봉장으로 대체 되었기 때문에 양봉장이 사용되는 곳을 찾기가 어렵습니다.
더욱이, 현대의 양봉가들은 강하고 건강한 꿀벌 식민지를 키우는데 상당한 성공을 거두었 음을 보여줍니다. 그렇습니다. 현대적인 디자인의 하이브 (hives)가 개선되었습니다. 그런 다음 온보드 양봉 기능에 대한 비디오를 볼 수 있습니다.
다음 비디오에서는 전문가가 올바른 보드를 만드는 방법을 보여줍니다.
21 세기의 갑판
데크는 필요한 경우 이동할 수있는 현대적인 보드입니다. 이를 위해 운반 손잡이를 구조물 측면에 배치 할 수 있습니다. 아주 오랫동안, 양봉은 양봉과 동등한 위치에 있었지만 결국에는 갑판이 우세 해지고이 종을 대체했습니다.