1919년부터 1948년까지 30년에 가까운 독립운동 과정의 산물인 대한민국. 올해는 그런 3·1운동이 발발한 지 100년이 되는 해이자 대한민국 임시정부가 수립된 지 100년이 되는 해다. 또 ‘대한민국’이라는 국호가 탄생한 지 100년이 되는 해이기도 하다. 한인섭 한국형사정책연구원장이 이런 대한민국의 출발과 헌법에 엮인 이야기들을 묶어 최근 ‘100년의 헌법’을 출간했다. 제헌절을 맞아 한 원장을 만나 헌법에 내재된 여러 원칙과 가치, 헌법에 담긴 교육적 의미들에 대해 들어봤다.
-‘헌법’에 기초해 우리 역사를 돌아보는 것은 어떤 의미가 있나.
“10여 년 전에 ‘대한민국 임시헌장’을 읽으면서 굉장히 강렬한 깨달음을 얻었다. 그 안에 담긴 이야기가 너무나 놀라웠고 큰 감동을 줬다. 임시헌장 제1조는 ‘대한민국은 민주공화국으로 함’이다. ‘민주’는 국민이 주인이라는 뜻이고 ‘공화국’은 군주 없이 통치하는 나라라는 뜻이다. 그러니 ‘민주공화국’은 국민이 주인이 되는, 임금이 없는 나라다. ‘민주(民主)’의 ‘주’는 ‘임금 주’자다. 즉 국민이 황제이고 임금인 나라라는 뜻이다. 한명 뿐인 군주가 아닌, 온 국민을 임금으로 받드는 체제로의 대전환이 일어난 것이다. 이것은 엄청난 질적인 변화이자 발전이다. 이런 혁명은 그냥 일어나지 않고 피의 희생이 따르게 되는데 우리에게는 3‧1운동이 그러한 혁명이었다. 우리가 진정 민주공화국의 주인이라면, 내가 언제부터 주인으로 인정받고 있는지, 주인 자격을 얻기 위해 얼마나 많은 분투와 희생이 있었는지를 느끼고 알아야 한다. 이런 취지에서 올해 ‘100년의 헌법’을 내기로 결심했었다.”
-대한민국 임시헌장은 어떤 가치를 담고 있는지.
“국민주권을 선언한 대한민국 최초의 헌법문서로서 내용의 선진성 뿐만 아니라 다른 헌법문서와 비교할 수 없는 역사적 유일성을 갖고 있다. 대한민국이라는 국호의 탄생, 민주공화제, 인민의 평등, 자유권의 보장, 보통선거제 등이 여기서 비롯됐다.”
-3‧1운동을 교육적 측면에서 보면 어떤 변화가 있었나.
“서당에서 학교로, 전근대 교육에서 근대교육으로의 변화다. 3‧1운동에 수많은 10대 학생들이 참여했고 근대적인 운동들이 학교를 중심으로 진행됐다. 즉 서당이라는 낡은 교육이 끝나고 근대교육의 시대가 활짝 열리는 계기가 된 것이다. 근대적인 교육을 받은 학생들이 3‧1운동을 주도하는 모습을 보면서 모두 학교에 가서 배우자는 분위기가 형성됐고 근대교육의 열풍이 본격화 되는 계기를 만들어냈다. 비록 일제가 관립학교를 확장하는 등 교육기관을 만들면서 동화정책을 폈지만 그들이 원하는 대로 학생들이 배출되는 것은 아니었다. 학교에서 ‘대일본제국만세’만 외치겠나. 교육에는 기본적이고 보편적인 내용이 들어가고 인간의 지성을 일깨운다. 실제 학생들은 반일활동도 많이 하면서 엉터리 권력이 주문하는 것을 깨 나가는 힘을 길러나갔다.”
-3‧1운동 당시 청소년들이 중심에 있었다. 무슨 의미가 있다고 보나.
“이게 참 묘하다. 3월 1일 탑골공원에 모인 사람들은 바로 학생들이었다. 중등학교 학생들아 주축이 돼 독립선언식에 참석했다. 학교를 휴교시키자 학생들은 전국 각지 자신의 고향으로 가 만세운동을 이어갔다. 유관순도 3월 5일까지 서울 시위에 참여하고 자신의 고향 천안으로 간 것이다. 17살 학생이 무슨 힘이 있었겠나. 그런데 그 학생들의 이야기가 통한 것이다. 마을 어른들까지 다 같이 합류해서 4월 1일 아우내장터에서 대규모 만세시위가 일어났다. 지역사회가 근대교육을 받고 온 학생들을, 새로운 사회적 물결을 몰고 오는 학생들을 존중했다는 의미다.”
-사실 민주주의, 헌법적 가치들이란 것이 살면서 너무나 당연하게 누리고 있는 것들이기에 평소 그 소중함을 깨닫기가 쉽지 않은 것 같다.
“만세 운동은 목숨을 거는 일이었다. 총칼을 들이대는 일제의 위협 속에서도 유혈 희생을 무릅쓰고 비폭력 시위로 민족의 의사를 표현한 것이다. 그때의 열정과 희생의 의미를 생각했으면 한다. 모두 같이 힘을 합쳐 이민족지배를 타파하자는 것이 우선이었지만, 그토록 많은 사람들이 전국에서 남녀노소 관계없이 뛰어들며 열망했던 그 나라가 무엇이었을까. 군주정도 아니고 입헌군주주의도 아니다. 식민지의 쓰라린 설움을 딛고 왕정으로부터 공화정으로 성큼 뛰어 넘어 국민을 주인으로 만든 것이 바로 오늘날의 민주공화국이다. 그때 조상들의 혜안에 고마워해야 하지 않을까.”
-학생들과 선생님들이 이 책을 어떻게 읽었으면 하나.
“중3 이상의 학생들이라면 누구나 읽을 수 있도록 쉽게 풀어 썼다. 학생과 선생님들이 이 책을 함께 읽고 토론했으면 좋겠다. 특히 기미독립선언문과 대한민국 임시헌장을 함께 낭독해봤으면 한다. 골방에서 혼자 읽으려고 이 글을 쓴 것이 아니다. 밖에 나가 낭독하고 만세시위를 하려고 썼다. 임시헌장 선포식에서 이들은 한 조항씩 읽고 낭독을 했을 것이다. 기미독립선언문도 마찬가지다. 목숨 바쳐 쓴 글이지 않나. 처음에는 쑥스럽게 느껴질지 모르겠으나 점점 온몸으로 떨림과 감동을 느낄 수 있을 것이다.”
-책에서 소개된 조소앙 선생의 ‘삼균주의 철학’이 흥미로웠다. 정치, 경제, 교육에서 균등하게 하면 인민은 권력과 재산과 지식에서 균등하게 된다는 것인데, 오늘날의 현실에 비춰보면 어떠한가. 특히 교육적 측면에서 본다면.
“헌법 제31조는 ‘모든 국민은 능력에 따라 균등하게 교육받을 권리를 가진다’고 돼 있다. 공정하게, 평등하게라는 표현도 있는데 굳이 ‘균등하게’라는 말을 썼다. 또 31조 2항에는 모든 국민은 ‘적어도’ 초등교육을 받을 의무를 지닌다고 돼있다. ‘적어도’는 사실 법률용어로는 적합하지 않는 표현인데도 이렇게 쓴 것은 앞으로 우리 교육의 목표가 모든 공교육을 무상으로 하자는 것인데 아직 경제형편이 그렇지 못하니 초등교육만큼은 무상으로 하자고 당시 주기용 의원이 강력하게 주장해 포함됐다. 그런데 이런 헌법정신이 우리교육에서 실현되고 있느냐 하면 못하고 있다고 생각한다. 균등의 뜻은 ‘실질적으로 평등하게’라는 의미다. 경제 형편에 따라 누구는 대학에 가고 누구는 못가는 것은 균등한 것이 아니다. 교과서를 모두 똑같이 지급받듯 급식도 의무급식으로 하는 것이 맞다. 모든 공적 교육은 국가가 무상으로 지원하는 것. 그게 우리 헌법이 명하는 바라고 생각한다.”
-건국절 논란, 친일청산 등 독립운동과 그 이후 흐름에 있어 정권마다 다른 입장을 내놓기도 하는 등 역사 해석에 여러 이견이 존재한다. 자칫 역사에 대한 오해로 이어질 수 있는데, 학생들이 어떤 시각을 가졌으면 하는지.
“어느 한 시점이 아니라 일련의 과정을 봐야 한다. 3‧1운동이 맨땅에서 탄생한 것이 아니지 않나. 나라를 되찾고 1948년에 이르러 38선 이북 100석의 대표가 빠진 상태에서 정식 정부가 수립됐지만 한반도 전체를 하나로 묶는 통일한국의 정부 수립은 아직도 미완이다. 대한민국은 아직 완성을 향해 나아가고 있는 것이다. 헌법 전문과 제4조에 ‘평화통일의 과제’가 명시돼 있는 것은 우리 대한민국이 완성태가 아니라 완성을 지향하는 국가라는 것을 시사한다. 마찬가지로 어느 하나의 지점만으로 역사를 논하는 것은 옳지 않다.”
-기억에 남는 선생님은.


우연한 기회에 카약을 배운 적이 있었다. 빠르게 노를 저어서 나아갈 생각에 신나하고 있었는데 첫 교육 내용은 속도 내기에 관한 것이 아니었고 의외로 ‘물에 잘 빠지는 법’이었다. 카약이 뒤집어질 것 같을때 우선 당황하지 말고, 또 빠지지 않으려고 버티지 말고 그냥 몸을 던져 물에 깊게 입수했다가 여유롭게 천천히 빠져나오라는 것이었다. 뭐 그런가보다 하고 넘어갔던 것 같다.
그러다가 무려 바다로 첫 실전을 나가게 되었다. 바다라는 환경은 연습 때 썼던 따듯하고 잔잔한 수영장 물과는 완전히 달랐다. 조금만 멀리 나가도 파도가 넘실거렸고 물은 차가웠다. 반사적으로 어떻게든 배가 뒤집어지지 않도록, 어떻게든 빠지지 않으려고 안간힘을 썼던 것 같다. 그러다보니 아직 만나지도 않은 거친 물살을 만나게 될까봐 아예 앞으로 나가지 못하는 상황이 되고 말았다.
하지만 시작도 못해보고 이대로 집에 가는 건 좀 아닌 것 같아서 조금씩 노를 젓기 시작했고 조금 가다가 카약이 뒤집히고 또 조금 가다가 빠지고 물 먹는 일을 반복하면서 교육때 배웠던 ‘물에 잘 빠지는 법’에 조금 익숙해지기 시작했다.
팁은 크게 세 가지였다.
① 물에 빠지길 두려워하지 말 것
② 어차피 빠질 거라면 버티지 말고 빨리, 원하는 자세로(이후에 올라오기 쉽게) 물에 빠질 것
③ 장애물이 없는 표면을 확인하고 천천히 올라올 것
똑같이 물에 빠지더라도 처음 타는 카약에서 반드시 여러번 물에 빠질 것임을 예상하고, 물에 빠질 것을 거부하지 않고, 담담한 마음으로 빠지면 분명 쉽게 올라올 수 있다는 사실이 신선했다. 온 힘을 다해 빠지길 거부하고 아둥바둥해야 배를 잘 탈 것만 같았는데 그럴수록 앞으로 나아가지 못하고 실력이 늘지 않고 빠졌을 때에도 크게 당황해서 사고가 나곤 하는 것이었다.
심리학에서 ‘회복탄력성(resilience)’이라고 말하는 개념이 있다. 똑같이 힘든 일을 겪은 후에도 어떤 사람은 비교적 어려움을 잘 극복하고 되려 그 어려움을 자산으로 삼아 나아가는 반면 그러기 어려워하는 사람들이 있다. 물론 여기에는 여러가지 요인이 있지만, 이렇게 늘어졌다가도 다시 돌아오는 고무줄처럼 삶의 사건들에 의해 원형이 크게 뒤틀리지 않는 힘을 회복탄력성이라고 한다.
흔히 회복탄력성이 좋으면 아예 나쁜 일을 겪지 않는다든가, 충격을 잘 받지 않을 것이라고 생각하지만 그렇지는 않다. 회복탄력성이 좋은 사람들도 살면서 다양한 나쁜 일들을 겪고 그로 인해 다양한 충격을 받는다. 다만 충격을 받았을 때의 마음가짐이나 태도, 대처법이 달라서 이후에 허둥대지 않고 찬찬히 원상태로 돌아온다는 점이 다르다.
그리고 그 비법은 앞서 말한 물에 잘 빠지는 법과 크게 다르지 않다. 살다보면 언제든 예상치 못한 곳에서 파도(=어려움)가 밀려와 물에 빠질 수 있음(=실패)을 알고 파도가 밀려와도 크게 놀라지 않는 것, 어차피 물에 빠지게 생겼다면 끝까지 빠지길 거부하거나 현실을 부정하기보다 가장 충격이 덜 할 것 같은 준비 자세를 취하는 것, 물에 빠졌다고 해서 이걸로 내 인생은 끝이라거나 이대로 계속 물 속에서 살아야 한다고 생각하기보다 기회를 봐서 천천히 표면으로 올라오는 것이 그것들이다. 결국 실패와 좌절을 피하려 애쓰기보다 이들을 담담하게 잘 받아들이는 것이 회복탄력성의 핵심이라는 것이다.
실패를 잘 받아들이지 못하면 삶에서 크게 배우는 게 없는 편이기도 하다. 예를 들어 의사들의 경우 가상으로 환자를 치료하는 시뮬레이션을 했을 때, 여러 번의 시도에서 자신의 실패에 관심을 가졌던 의사들이 그러지 않고 자신의 치료방식에는 문제가 없다며 자신의 성공에만 집중했던 의사들보다 이후 더 높은 점수를 받았다는 연구가 있었다. 실패를 받아들이지 못하면 발전도 없다는 것이다. 삶은 원래 쉽지 않고 앞으로도 예상치 못한 변화가 찾아올 것이며 그로 인한 충격도 받게 될 거라는 사실을 인정하고, 하지만 여전히 이 충격에 잘 빠지는/잘 헤어나오는 법은 얼마든지 내가 결정할 수 있다는 것을 아는만큼 우리 삶은 성숙해지는 것이 아닐까?
Downar, J., Bhatt, M., & Montague, P. R. (2011). Neural correlates of effective learning in experienced medical decision-makers. PLoS One, 6, e27768.


노후 준비에 대한 질문 앞에 자유로울 수 있는 사람이 얼마나 될까. 최근 미래에셋퇴직연금연구소의 자료에 따르면 은퇴준비 시작 시점에 따라 은퇴 후 월평균 가계소득이 달라진다고 한다. 40대 이전부터 퇴직을 준비할 경우 238만원, 50대 준비 시 210만원, 60대 준비 시 178만원으로 은퇴 준비가 빠를수록 노후 소득이 높아지게 된다고 발표한 바 있다.
평생직장 개념이 사라지면서 40대도 퇴직 위험군에 몰리는 현실 속에 서울시는 35세 이상 직장인을 대상으로 미래설계를 위한 ‘퇴근 후 2시간 과정’ 강좌를 마련했다.
강좌는 ①칼퇴근을 위한 비즈니스엑셀 ②나만의 직업 ‘직장인의 암중모색’ ③직장인 미래디자인스쿨 ④칼퇴근을 위한 스마트라이프 ⑤인생3막-10대 코드, 총 5개 과정이다. 9월 20일부터 10월 18일까지 강좌별로 순차적으로 개강하며 개강 3일 전까지 사전신청이 가능하다.
아래의 5개 강좌에 대한 상세 내용을 살펴보고 관심 있는 분야 강좌에 신청해 보자.
첫 번째 ‘칼퇴근을 위한 비즈니스 엑셀’ 과정은 40대~60대를 대상으로 현직의 업무능력향상을 통해 현재와 미래를 함께 준비할 수 있는 새로운 패러다임을 제공한다. 김득승(현 뱅크로소프트 대표, 전 한국씨티은행 수석부장) 강사에게 데이터베이스 개념으로 배우는 엑셀, 기업사업 사례를 통한 엑셀 매크로, 클라우드 적용방법, 빅데이터 가공기술 및 매크로 등에 대해 배울 수 있다. 9월 20일부터 11월 17일까지 19부터 21시까지 8주간 32시간으로 구성될 예정이다.
두 번째 ‘직장인 암중모색’ 과정은 창직을 희망하는 직장인을 돕는다. 재직 중 새로운 나만의 직업을 만들고, 실제 활동할 수 있는 액션플랜 작성을 지원하고 개인 브랜딩할 수 있는 기회를 제공한다. 김철영(콘텐츠연구소 ‘사람과 사람사이’ 대표) 강사의 강의로, 9월 30일부터 11월 11일까지 19시부터 21시까지 8주간 12시간 과정으로 진행된다.
세 번째 ‘직장인 미래디자인스쿨’ 과정을 통해서는 시대에 맞는 트렌트를 공유하고 현직의 업무능력향상을 통해 현재와 미래를 함께 준비할 수 있다. 콜라보 디자이너 정태욱, 허그인 대표 신성국, 어학 디자이너 조전범, 기록관리 디자이너 이찬영, 휴먼브랜드연구소 박상영 등이 강사로 참여한다. 10월 5일부터 10월 31일까지 수요일과 월요일 과정으로 진행된다.
네 번째 ‘칼퇴근을 위한 스마트라이프’ 강좌는 스마트워크 개념 및 사례, 스마트한 시간관리 및 고객관리, 자료수집, 클라우드 서비스 활용사례, 협업중심 사업경영 등의 내용을 중심으로 하이퍼테크 대표 이경종, 인키움넷 문성식 대표, 메가넥스트 책임교수 전종현 등의 강사들과 함께한다. 10월 12일부터 11월 4일까지 19시부터 21시까지 4주간 20시간 진행될 예정이다.
다섯 번째 ‘인생 3막, 10대 코드’ 강좌는 성공적인 인생이모작 입문 지원을 목적으로 손세근 강사(현 식품안전상생협회 사무총장, 전 CJ제일제당(주) 상무)의 강의로 진행된다. 10월 18일부터 11월 22일까지 19시부터 21시까지 과정이다.
‘퇴근 후 2시간과정’은 서울시에 거주하는 35세 이상 직장인이라면 누구나 신청이 가능하며, 수강료는 강좌에 따라 3~5만원이다. 재직 확인서류 제출 시 수강료의 20%를 할인해 준다.


중국의 온라인시장은 마윈의 타오바오닷컴으로 시작했다고 해도 과언이 아니다. 정품과 관련 없는 짝퉁부터, 실제 전 세계의 각종 물건을 중국 소비자들에게 판매하고 있는 타오바오닷컴은 판매자 입장에서는 수수료가 0인 시장이다. 누구나 개인이라도 상점을 온라인상에서 손쉽게 열수 있으며, 타오바오에서 제공하는 마케팅 툴로 오프라인 점포 없이 물건을 판매할 수 있었다. ‘타오바오 밖에 없던 시절’에 C2C 시장을 이렇게 키워낸 알리바바는, Tmall이라는 B2c플랫폼을 만들어 냈으며 중국 온라인에서도 정품이 유통된다는 새로운 시장을 만들어 냈다.
C2C로의 대표적 주자인 타오바오닷컴과 B2C채널의 대표적인 주자 Tmall의 거래액을 합산하면 전체 온라인 시장의 약 80% 수준이며 알리바바는 이 시장 점유율은 놓치지 않고 있다.
TMALL의 특성
Tmall에 입점하려면, 여러 조건이 필요하지만, 분명한 것은 우리가 ‘브랜드’라고 인지하고 있는 브랜드들이 Tmall에 입점하게 된다면, 온라인상에 하나의 독립 점포(독립몰)를 갖는 것과 동일한 효과를 가진다는 것이다 (누군가가 명의를 도용하여 오픈한 것이 아니라면). 유니클로가 가지고 있는 Tmall내 매장인 uniqlo.Tmall.com 은 uniqlo 브랜드 소유권자의 동의 하에 그들이 주도적으로 개설한 상점이며, 설령 유니클로가 상점을 닫는다고 제 3자가 오픈할 수 없는 매장이다. 따라서 한국의 대표적인 브랜드 laneige.Tmall.com, Innisfree.Tmall.com, eland.Tmall.com 등의 점포는, 모두 해당 브랜드 주도하에 운영되는 점포이며, 굳이 중국내 자사쇼핑몰 사이트를 운영하지 않더라도, 효율적인 측면에서 그 역할을 충분히 해주고 있다고 볼 수 있다. 따라서, 한국 시장과 구분하여 볼 때 굳이 해당 브랜드가 lotte.com, gsehsop, cjmall 등에 입점하듯이 중국내 타 채널에 입점하지 않아도 Tmall에서 독립적인 사이트 운영이 가능하다는 얘기이다. 단, 이런 형태의 운영이 안정화된 이후, 카테고리 킬러 쇼핑몰이나 기타 채널확장을 도모할 수 있으나, 이 부분은 채널에서의 거래조건, 상품운영방식 등에 따라 중요한 의사결정이 필요한 부분이다.
종합쇼핑몰 분투
B2C시장에서 Tmall 혼자만 잘 나가느냐? 반드시 그렇지는 않다. Tmall의 3분의 1 규모인 징동닷컴의 경우, 필사적으로 시장 확대를 위하여 전방위적 노력을 하고 있다. 쑤닝 궈메이 아마존 vip jumei등에서도 한번쯤은 들어봤을 만한 ‘한국관’ 등을 내세우며, 한국 시장을 향하여 러브콜을 보내고 있으며, Tmall과의 차별화를 위하여 좋은 제품은 ‘매입’하여 판매하는 등의 노력도 병행하고 있다. 만약 인지도 있는 브랜드나 상품을 판매하고 있는 판매자라면, 이런 다양한 채널의 조건을 잘 분석하여 효과적인 채널믹스를 병행할 것을 추천한다. (단, 그럴만한 역량이 부족한 경우, 한 개의 채널에라도 먼저 안정화된 서비스를 진행할 것을 추천한다.)
직구 시장
2014년부터 직구시장이 화두이다. 콰이징(跨境 크로스보더) 사이트가 어느 순간 1000개가 넘게 개설되기도 했다. 그 대표적인 주자는 2014년부터 본격적 사업을 내딛은 Tmall global이며, 화장품 분야에 특화되게 운영되는 jumei global 이나 vip global은 한국에서의 직발송 및 중국내 보세창고 입고 후 판매방식을 통하여 적극적으로 중국 고객 개인이 화주가 되어 판매하는 직구 시장을 확대하고 있다. 아직 Tmall global이나, 기타 채널의 직구시장 거래액을 공개하고 있지는 않지만, 적어도 내수시장의 5%는 초과할 것으로 추정하고 있으며 그 시장의 성장세는 체감할 수 있을 정도로 매우 크다.
중국 온라인에서 구매시 가장 익숙한 방식은 즈푸바오(支付宝) 뿐 아니라 은행 직접 연계한 실시간 계좌이체, 배송하면서 지불하는 COD(货到付款)방식, 신용카드 결제 등이 가능하며, 타오바오 계열의 상점의 경우 지불보를 통하여 구매시 안전한 매매거래보호(에스크로) 기능이 제공되기 때문에 보다 선호하는 경향이 있다.
중국 온라인상에서 상품을 판매하는 판매자는 한국과 달리, 자신이 팔려고 하는 상품의 재고수량을 정확히 통제하면서 판매하고 있다. 차오마이(超卖)라고 하는, 실제 재고보다 실 판매가 많이 되는 경우, 품절로 인한 환불이 이루어지게 되는데 고객이 신고하면 판매액의 30%를 배상해야 한다. 따라서 이 업계에서는 매우 엄중히 이를 경계한다. 이외에 고객 평가에 안 좋은 영향을 줄 수 있기에, 통제되지 않는 대략의 재고수량으로 판매하지 않는다는 점을 꼭 주지해야 한다. 또한 눈 밑에 재고를 두고 판매하다 보니, 주문이 들어오면 몇 시간 내부터 제품 출고가 진행되고 고객은 상대적으로 매우 빠른 시간 내, 배송 트래킹 정보를 컴퓨터나 모바일 어플에서 확인이 가능하다. 따라서, 자신의 집이 매우 멀리 있어서 배송이 오래 걸리는 것은 고객입장에서 감안하며, 주문 이후부터 신속한 트래킹 정보를 받아보기에, 그 물류 처리 과정을 볼 수 있다면, 수령하는 데에 3일 4일, 심지어 7일이 걸려도 불만은 없다. 통상적으로는 도시 주변의 셀러로부터 상품을 구매한다면 오늘 주문, 내일 수령하는 배송속도에 익숙해져 있다고 볼 수 있다.
최근 직구시장의 경우, 알리바바가 투자한 차이냐오 물류서비스의 경우 전 세계 12개 도시에 진출했고, 자사 통제하에 해당 국가로부터 중국 소비자에까지 신속한 특송 서비스를 제공한다. 한국의 경우 7일에서 10일 이내에 중국 고객이 상품을 받아 볼 수 있다.
고객 후기와 만족
중국 고객은 상대적으로 한국인보다 더 적극적인 후기를 남기는 것으로 필자는 체감한다. 몇 명의 고객이 얼마의 가격에 언제 구매했는지가 일반 고객에게 노출되고, 어떤 고객이 어떤 상품의 평가를 하였는지를 보고 구매하는 성향을 가지다 보니, 한국시장 대비 정보가 공개되어 있는 점이 놀랍다. 또한 판매자와 고객 중에서 철저하게 고객편에서 고객중심 서비스를 제공하므로, 고객입장에서는 좋으며 판매자 입장에서는 고달프다고 할 수 있다. 하지만 이런 서비스 정책을 고수함에 따라 이 시장을 키워낸 관련 업계 사람들의 의지에는 찬사를 보낸다.
무엇보다도 중국 온라인 시장에서 상품 팔겠다고 하는 것이 아닌가? 상품을 팔려면 온라인상에서는 상품상세 페이지가 매우 중요하다. 그러나 상대적으로 한국 브랜드들이 가지고 있는 상품 상세페이지는 이미지에서부터 설명, 세일즈포인트 등이 중국 상품페이지 대비 현격하게 떨어지는 경우가 많다. 중국 돈으로 50위안, 80위안 짜리를 팔아도, 판매 상품 상세 페이지는 매우 상세하고, 구매를 유도하도록 만들어져 있다. 이 부분은 매우 중요하므로 자신이 판매하고자 하는 경쟁상품의 베스트케이스를 잘 살펴본 후, 분석하여 최적의 상품페이지를 만들어내야만 한다.


가. 지방자치단체를 당사자로 하는 계약에 관한 법률시행령 제 13조의 규정에 의한 자격을 갖추고, 전기공사업법 제 4조에 의한 전문소방시설공사업 등록 업체로서 주된 영업소가 경기도 내에 소재(행정자치부 예규, 제23호, 2015.6.23.)하고 영업소 소재지 기준일은 공고일 전일로 하며, 입찰일(계약상대자로 결정된 자는 계약체결일)까지 당해자격을 유지하여야 합니다.
입찰서제출 참가신청 가. 본 입찰서 제출은 전자입찰방식으로만 가능합니다. 한번 제출한 입찰서는 취소하거나 수정할 수 없습니다. 단, 국가종합전자조달시스템전자입찰특별유의서(조달청고시 제2012-26호, 2012.8.23.) 제8조에 따라 입찰의 취소를 신청할 수 있습니다.
나. 지방자치단체를 당사자로 하는 계약에 관한 법률 및 지방자치단체 입찰시 낙찰자 결정기준(안전행정부 예규 제20호)의 제2장 시설공사 적격심사 세부기준의 추정가격이 3억원 미만 2억원이상인 입찰공사(전기.정보통신.소방공사는 1.5억원미만)을 적용하며, 예정가격이하로서 낙찰하한율(87.745%)이상 최저가격 입찰자순으로 적격심사하여 종합평점 95점이상인 자를 낙찰자로 결정합니다.


전북 현대 징계 결정! 프로축구연맹이 30일 상벌위원회를 열고 심판 뒷돈 거래 스카우트의 책임을 물어 전북 현대에 징계를 내렸다. 지난 2014년 더팩트와 인터뷰를 가진 허정무 프로축구연맹 부총재. /더팩트 DB
허정무 부총재, 사과문 낭독
[더팩트 | 심재희 기자] 프로축구연맹이 스카우트 심판 뒷돈 거래로 논란을 낳았던 전북 현대에 대한 징계를 확정해 발표했다.
프로축구연맹은 30일 오전 10시 서울 종로구 경희궁로 축구회관에서 상벌위원회를 열었다. 허정무 부총재를 비롯해 조남돈 상벌위원장, 조영증 심판위원장, 조긍연 경기위원장, 오세권 대한축구협회 징계위원회 부위원장, 이중재 대한축구협회 법무담당 변호사가 상벌위원회에 참석했다.
상벌위원회에 참석한 6명이 몇 시간 동안 의견을 나눈 끝에 징계 수위를 결정했다. 전북 현대에 승점 9 삭감과 제재금 1억 원 부과가 내려졌다. 최악의 경우 '강등'까지 예상되기도 했으나, 프로축구연맹은 지난해 대표 이사 심판 매수로 구설에 오른 경남 FC와 비슷한 징계를 확정했다. 경남 FC는 승점 10 삭감과 함께 제재금 7000만 원을 부과받은 바 있다.
허정무 부총재는 사과문을 낭독하며 축구 팬들에게 머리를 숙였다. 그는 "지난 2013년 발생한 전북 현대의 심판에 대한 금품전달 사실에 대하셔 상벌위원회를 개최하고 징계를 결정하였다"며 "깊이 반성하며 머리 숙여 사죄한다. 연맹 임직원 일동도 책임을 통감한다. 축구를 사랑하는 팬 여러분께 큰 실망감을 안겨드려 죄송하다. 지난 과오에 대한 철저한 반성을 바탕으로 각고의 노력을 경주하여 공정하고 투명한 K리그로 거듭나겠다"며 사과의 뜻을 전했다.
전북은 승점 9가 깎였지만 여전히 K리그 클래식 선두를 유지했다. 올시즌 개막 후 32경기에서 18승 14무의 무패행진을 벌여온 전북은 이번 징계로 승점 59을 마크하게 됐다. 승점 54를 기록하고 있는 2위 FC 서울과 5점 차다. 전북의 징계로 인해 K리그 클래식 우승 다툼이 다시 불꽃을 튀기게 됐다.


21 세기(世紀) 는 사회취약계층의 복지수요 뿐만 아니라 일반주민의 복지욕구까지 증가하여 복지에 대한 수요가 다양해지고 수요의 총량이 증가하고 있으며, 지방자치제도의 실시와 함께 지역복지에 대한 관심이 높아지고 있따
지방자치와 지역복지가 같이 논의 되는 것은 지방자치의 이념과 지역복지의 개념(槪念)에 공통성이 있기 때문이다 지방자치제도는 지역의 문제를 지역주민이 스스로 처리하고 다스린다는 자기통치의 원리를 기반으로 한다. 지역복지는 지history회내의 사회문제를 지역　내에서 해결한다는 개념(槪念)으로 도입되었다(김종해, 1996).
지history회복지가 활발하게 전개되기 위해서는 어느 특정분야 전공자만의 노력이 아니라 지역주민의 적극적인 참여가 중요하다. 지역주민은 자신의 일상생활과 밀접한 다양한 문제에 필요한 복지서비스를 받는 대상자인 동시에 지history회에서 발생하는 복지욕구를 충족시킬 수 있는 복지서비스의 제공자로서 지history회복지의 제공자이기도 하다(박태영 외, 2000). 그럼으로 지역복지의 욕구와 문제를 스스로 해결하기 위해서는 주민참여가 절대적으로 필요하다고 생각된다. 이들이 저축을 하지 않는 이유 중에는 글씨를 전혀 모르는 문맹인 경우도 있지만, 주민등록이 말소 되어 없는 경우도 39%가 되고 신용불량자가 되어 은행을 이용하고 싶어도 이용할 수가 없는 경우가 많았다(곽병은, 2001). 또한 저축을 하더라도 보증인이나 담보가 없기 때문에 필요시에 대출을 받을 수가 없는 것도 금융거래의 큰 어려운 점으로 지적된다.레포트/인문사회
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지방자치와 지역복지가 같이 논의 되는 것은 지방자치의 이념과 지역복지의 개념(槪念)에 공통성이 있기 때문이다 지방자치제도는 지역의 문제를 지역주민이 스스로 처리하고 다스린다는 자기통치의 원리를 기반으로 한다.
그리고 주민참여를 시설사회화의 한 내용으로 생각할 수 있따 사실 지금까지의 주민참여는 주로 지방정책에의 주민참여만을 얘기 해왔지만, 지역주민이 지history회복지기관의 자원봉사자로서 혹은 운영위원회, 이사회의 위원이나 이사로서 기타 다양한 방법으로 시
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다. 즉, 워낙 소득 구조가 취약해서 저축한 액수도 적고 어느 정도 저축을 했었더라도 노숙자가 되는 것을 피할 수 없었던 것으로 나타났다(노숙자다시서기지원센터, 1998).
또한 곽병은(2001)(가명)의 연구에서도 노숙인들의 월 평균 수입이 조사 대상자의 63%에서 10만원-30만原因 것으로 나타났는데, 노숙인들은 이 돈으로 최소한도의 거주지는 마련할 수 있지만, 대부분 저축을 하지 않고 하루 번 돈을 모두 음주 등에 써버리고 여인숙에서 하루하루 자거나 노숙을 하고 있는 경우가 대부분이다.
노숙인 복지에 있어서 이들의 취업이나 자립금 지원, 생활안정 등에 필요한 금융지원은 중요하다고 할 수 있으며 이것은 지역의 노숙인 문제와 함께 빈곤문제로써 제시될 수 있따 따라서 이것은 지history회의 공통의 문제로 인식하고 지역주민이 함께 문제를 풀어나가야 한다. 지역복지는 지history회내의 사회문제를 지역　내에서 해결한다는 개념(槪念)으로 도입되었다(김종해, 1996).
지history회복지가 활발하게 전개되기 위해서는 어느 특정분야 전공자만의 노력이 아니라 지역주민의 적극적인 참여가 중요하다.
본 연구는 지역 노숙인을 포함한 저소득층의 금융거래를 위해 설립한 갈거리협동조합의 事例를 통해서 지역복지 특히 주민참여 및 시설의 사회화에 상대하여 논의하고자 한다.


따뜻한 봄! 사회에 첫발을 내딛는 신입사원들이 회사생활보다 먼저 자신이 일하게 된 지역사랑을 배우고 실천하는 시간을 가졌는데요. 삼성디스플레이 새내기 62명은 추운 겨울이 지나고 농사준비로 한창인 아산시 영인면에 위치한 내이랑마을로 봉사활동을 다녀왔습니다.
5~6명씩 조를 이룬 새내기들은 처음 접하는 밭일에 기대 반, 설렘 반 떨리는 기분으로 마을 어르신들의 지도 아래 포도나무 거름주기, 고추밭 정리, 폐비닐 수거 등 부족한 일손을 돕는 뜻 깊은 시간을 보냈습니다.


베를린에서 문화인류학자 조한혜정 교수와 함께하는 초청의 밤이 열렸다. 문화인류학자인 조한혜정 교수가 베를린...
Posted in 독일 / by eknews05 / on Dec 04, 2018 06:04
베를린에서 문화인류학자 조한혜정 교수와 함께하는 초청의 밤이 열렸다.
문화인류학자인 조한혜정 교수가 베를린을 방문하여, 베를린에 거주하는 청년들과 교민들을 만나서 “나는 지금, 왜, 베를린에서 살고 있는지, 어떻게 살고 싶은지”에 대해 자유롭게 이야기를 나누었다. 지난 달, 연세대 문과대 동창회에서 올해의 연문인 수상자로 선정된 조한혜정 연세대 명예교수는 1999년에 서울시립청소년직업센터인 ‘하자센터’를 설립하였고, 여성과 청소년, 그리고 청년들의 창의적 공공지대와 공생의 가치 등을 계속 이야기 해왔다. 베를린의 거주하는 청년과 교민들과의 만남의 자리는 지난 달 23일, 베를린의 크로이츠벡의 독일녹색당 시의원의 사무실에서 이루어졌다.
제주와 서울을 오가며 지내고 있다는 조한혜정 교수는 요새 나가고 있다는 ‘난감모임’을 소개하였다. 난감한 일들을 서로 모여서 이야기하다 보면, 자연스레 풀리는 이야기 모임 이라고 설명하며, 이 날의 자리도 그와 같이 편안하게 대화가 오가길 바란다고 하였다. 각자의 경험을 서로 이야기하고 알아가다 보면 문제가 안 풀려도 타인에 대한 이해가 높아지고, 그것으로 인해서 결국에는 문제가 풀린다고 한다.
글로벌 시민으로서 독일에 살며 떠나와 있는 한국에 대해 어떤 생각을 할 것인가에 대한 다양한 고민과 대화가 이어졌다. 한국은 지금 여성혐오가 너무 심해서 남녀 전쟁이 일어난 것과 같은 상황이다. 악화가 양화를 구축하는 식으로 오히려 더 이상 상식이 통하지 않는 상황이 되고 있고, 그것이 정상 상태가 되어버리는 너무 괴로운 한국의 상황을 어떻게 하면 좋을지 함께 고민하였다. 군사주의와 관련되어 여성을 노예와 도구로 취급해온 문화가 뿌리깊게 남아서, 신자유주의 이후에는 여성이 사회의 동등한 성원이 되지 못하게 하는 위력이 행사되는 것으로 재생산되고 있다. 조한혜정 교수는 8,90년대 이후에 출현한 여성시민들이 새로운 희망이 될 수 있을 거라고 생각하며, 시민감각을 가진 여성들에 의한 다양한 문제의 공론화가 필요하다고 하였다.
한국에서 마스크를 쓰고 시위에 참가하는 20대와 30대, 그리고 10대 여성 참가자들은 대부분이 각자가 참가하는 개별자이고, 불법촬영이 유통되는 스마트폰 세대로 일상의 안전이 보장되지 않는 경험을 가지고 있어서, 화장실에 갈 때조차 불안을 느낀다고 한다. 불특정 다수를 향한 신상털기과 불법촬영의 환경 속에서 자살 사건과 같은 끔찍한 일들이 일어나는 것을 보며, 인터넷 이후의 세대가 느끼는 불안과 공포는 매우 크다. 신자유주의의 세대는 역사나 자매애와 같은 연대의 감각이 없이, ‘내가 최고’라는 근대가 생산한 개인성의 나르시즘 속에서 ‘멋진 나’라는 것이 가장 중요한 세대로서, 위험하거나 예외적인 상황에서 갑자기 무너져서 극단적인 선택을 하기도 한다고 설명하였다.
불법촬영은 국가가 진작에 풀었어야 했으나, 검찰이 여자들이 놀림 받는 것에 대해서 어떠한 감각도 없었기 때문에 지금까지 해결하지 않았고, 기본적 안전이 보장되지 않는 상황에 왔다. 화장실도 제대로 못 가는 상황에서, 여자에게 안전하게 살 수 있는 국가란 무엇인가에 대한 의문이 곳곳에서 터져 나오고 있다. 여학생들이 여행객들을 위하여 한국 내에 불법촬영으로 위험한 장소의 목록을 만들어서 정보를 제공하며 다른 나라의 여성들과 글로벌시민으로서 연대하고 있고, 이민을 가는 여성의 수도 늘어나고 있다고 한다. 뮌헨에서 온 한 참가자는 한국을 떠나 온지 오래 되어서 지금의 세대를 잘 알지 못하여, 젊은 세대들은 대접받고 자랐으니 자신이 하고 싶은 말을 다 하고 살 것이라는 막연한 생각이 있었는데, 혼자서 헤쳐나가기에는 좀 어려운 시기가 아닐까 처음 생각하게 되었고, 그들이 가진 어려움에 대해서 좀 더 이해하게 되었다고 했다.
조한혜정 교수는 ‘전환’의 시절에 일본에서 나온 용어인 내가 안전하게 느끼는 공간이라는 뜻인 ‘이바쇼’라는 것에 대해서도 소개하며, 내가 안전하게 있고, 나의 속도로 살 수 있고, 관계망 속에서 지지 받는다고 느낀다면, 그 다음 길이 보일 것이라고 하였다. 내가 가깝게 갈 수 있는 곳에 믿을 수 있고 말이 통하는 사람들이 있다는 것이 중요하며, 우리가 스스로 도울 수 있는 사람인가에 대한 물음 또한 중요하다고 하였다. 스스로 도우면 생각과 행동이 내 문제에서 나오기 때문에, 실패하더라도 그 다음에 무엇을 해야 할 것인지가 같이 생긴다. 더 이상은 네트워크하고 연결하는 것만으로 해결되지 않고, 각자가 최선을 다 해서 사는 것으로 변화를 시작해야 하는 사회가 되었다고 한다. 공무원도 자기가 사는 곳의 일을 도우려는 시민이 공무원이 되는 ‘시민공무원’의 개념이 필요하며, 수동적인 존재가 아니라 자신이 좋아하는 일을 하는 자율노동을 하는 존재가 되어야 한다고 말하였다.


그는 2년여 동안 우리 앵무새들에게 여러 다른 음역대의 소리를 들려주면서 우리가 반응하는 소리를 찾고 있다. 그가 말하는 두 개의 은하수는 시각과 청각, 작가와 관람객일 수도 있다.
에르메스와 양아치. 양아치가 에르메스 상을 받았을 때, 그 두 단어의 조합이 무척 흥미로웠다. 최고급 럭셔리와 시시껄렁한 양아치….
에르메스 상은 양아치의 인생에 엄청난 빛과 그늘을 동시에 드리웠다. 그는 1990년대 PC방에서 컴퓨터 언어를 작업하며 지내던 ‘백수’였다. 원양어업을 하던 유복한 집안은 그가 미대를 나와 유학을 알아볼 때 폭삭 망했다.
세상사는 알 수 없다. PC방에서 감시와 전자정부에 대해 웹진 형태로 작업한 그의 미디어아트에 미술계는 환호했다. 기술은 빠르게 발전하는데 웹 콘텐츠는 부족하던 시절이었다. PC방 아이디를 작가명으로 삼은 양아치는 2002년 첫 개인전부터 승승장구했다.
비둘기로 빙의한 여성으로 감시를 시각화해 에르메스 상을 받자 그의 작품을 ‘묻지 마’ 식으로 사들이겠다는 이들도 나타났다. 불안하고 불편했다. 상품으로 소비되는 느낌, 자신의 주장들에 대한 책임감. 우울증이 됐다.
양아치는 요즘 인왕산을 오른다. 우울을 감기처럼 대수롭지 않게 여기려고 노력하는 모습이다. 이런 나약하고 난해한 인간에게 에르메스는 왜 상을 주었으며 또 이렇게 새 전시 기회를 준다는 말인가.
에르메스는 한국의 창의적 작가를 발굴, 후원하기 위해 2000년 이 상을 만들면서 영어로 ‘Missulsang(미술상)’이라고 지었다. 이른바 ‘멀티 로컬’ 전략이다. 서도호 박찬경 등이 이 상을 받아 세계적 지명도를 끌어올렸다. 중요한 건 에르메스가 이 상을 통해 현대미술의 새로운 에너지를 지속적으로 얻고 있다는 점이다. 양아치의 미디어아트는 ‘저렴한’ 뉘앙스의 작가명과 달리 진지하며 실험적이다. 기존의 질서가 무너진 혼란의 시대에 새로운 우주를 꿈꿔 볼 수 있지 않겠냐는 것이다.


1991년 수립된 제주도종합개발계획을 시작으로 중앙정부와 제주도정은 관광개발을 명목으로 난개발 정책으로 일관해왔다. 지금까지 관광정책은 양적 팽창에 중점을 두며, 더 많은 관광객을 수용하기 위해 호텔 등 숙박시설과 위락시설 건설에 초점을 맞추어 왔다. 이러한 대규모 관광개발정책은 결국 난개발을 초래하면서 화산이 만든 숲, 곶자왈을 파괴했고, 제주도에만 남아 있는 목축문화유산인 마을 공동목장이 매각되었고, 외지자본에 의한 부동산 개발 광풍으로 이어지고 있다. 특히 최근에는 이주민 증가와 넘쳐나는 관광객들로 인해 교통체증 심화, 생활쓰레기의 폭발적 증가, 하수처리 용량 초과, 지하수 고갈 등 각종 사회적 문제를 야기하고 있다.
▲ 제2공항 계획 부지와 얼마 떨어지지 않은 수산평(수산벵듸)은 우리나라 최초의 목마장이 설치된 역사적인 장소다. ⓒ양수남
'제2의 난개발 시대' 몰고 올 제2공항
국토교통부(국토부)는 2015년 말에 '제주 공항인프라 확충 사전타당성 검토' 용역 결과를 통해 제주도에 '제2공항'을 짓겠다는 계획을 전격적으로 발표했다. 1991년의 제주도종합개발계획이 '제1의 난개발 시대'를 열었다면 제2공항은 '제2의 난개발 시대'를 오게 할 것이 분명하다.
국토부는 제2공항을 통해 2018년까지 제주공항 연간 이용객을 약 3100만 명으로 증대시키고, 2045년에 4600만 명 이상을 확보하겠다고 한다. 하지만 이러한 국토부의 제2공항 계획 논리는 제주도가 환경생태계적 측면, 공간적 측면에서 한계가 있다는 점을 무시했다는 점에서 치명적인 오류를 드러냈다. 그러므로 제2공항은 제주도민에게 회복할 수 없는 재앙을 안겨줄 것이다.
지난해 제주를 방문한 관광객은 연간 1600만 명을 넘어섰고, 1일 평균 관광객 수는 약 4만3000명을 돌파했다. 현재(2017년 통계) 제주에서 발생하는 1일 생활쓰레기 배출량은 1184톤으로 2010년 84톤에 비해 10배 이상 증가했다. 관광객이 배출하는 쓰레기양도 점점 증가하고 있다. 따라서 제2공항으로 인해 더 많은 관광객이 유입된다면 제주도는 '청정 제주'가 아니라 '쓰레기 섬'으로 전락하게 될 것이다.
제주의 생명수인 지하수 부족 문제도 더욱 심각해질 것이다. OECD '2050 환경전망'(2012년) 보고서에 따르면, 우리나라는 가용 수자원 대비 물 수요의 비율이 40퍼센트를 넘어 OECD 국가 가운데 물 부족이 가장 심각한 것으로 나타난 바 있다. 2015년 제주의 인구증가와 개발 수요 예측에 따라 제주도의 지하수는 하루 3만9000톤이 부족한 것으로 예측되고 있다. 우리나라 기후변화의 최전선에 위치한 제주도는 최근 물 부족 사태가 빈번하게 나타나고 있는 실정이며, 해안 지역 용천수는 이미 지하수를 찾아볼 수 없는 상황에 처해 있다. 제2공항 개발에 따른 관광객 증가와 무분별한 난개발로 인해 제주도민의 유일한 생명수가 부족해질 것이다.
제2공항 개발과 이에 부수적으로 수반되는 각종 대규모 토목 건설과 도로 확충은 부동산 가격의 폭등, 골재 수급난을 불러올 것이 자명하다. 제주도민에게 재앙을 몰고 올 제2공항은 결코 제주도의 장밋빛 미래가 될 수 없다.
'에어시티' 발표한 제주도
제주도는 지난 3월 15일 '제2공항 주변지역 발전 기본계획 수립 용역' 사전규격공고를 통해 제2공항계획을 기정사실화하고 주변에 신도시를 만든다는 의지를 노골적으로 드러냈다. 원희룡 지사가 공항부지 발표 직후부터 지속적으로 강조했던 에어시티 건설의 본심을 드러내고 있는 것이다. 4대강사업과 같은 토건사업을 통해 건설 경기와 부동산 경기 부양을 통해 지역 발전을 이루겠다는 MB식의 허무맹랑한 발상이다.
이는 현재 제2공항 계획의 근거가 된 사전타당성검토용역의 부실 문제에 대한 재조사를 추진 진행 중인 상황에서 매우 부적절하다. 또한 한계에 다다른 제주도의 환경수용력은 전혀 검토할 여지가 없다는 의사의 표시로서 제주도의 자연환경과 공공자원을 지키고 보전해야 할 도지사로서의 책무를 망각한 행위다.
작년 12월에 제주도당국은 제주도 공항확충지원사업단 소관 예산으로 총 15억 원을 편성하면서 이 중 6억 원을 '제2공항 주변지역 발전 기본계획 수립 용역'으로 배정했고 성산읍 주민들과 시민사회의 거센 반발을 받았다. 공항건설이 최종 확정되지도 않은 상태에서 공항 주변지역에 지원할 방법을 찾겠다는 것으로 아직 집은커녕 땅을 구입하지도 않았는데 미리 편의시설과 도로를 만들겠다는 것이나 다름이 없는 본말이 완전히 전도된 사업이다.
하지만, 이 예산은 원안 그대로 제주도의회를 통과했고 제주도는 현재 사전타당성검토용역의 부실 문제 재조사를 추진하고 있는 민감한 시점에서 이 예산을 강행하고 있는 것이다. 그동안 제주도는 제2공항 사업을 국토부가 주관하는 국책사업이기 때문에 지자체로서는 권한이 없다며 늘 책임을 회피해왔다. 그런데 지금은 반대로 적극적으로 제2공항 주변지역에 도시를 추진하는 이율배반적인 모습을 보이고 있는 것이다.
▲ 제주도청 앞에서 제주제2공항반대성산읍대책위는 제2공항 전면 재검토를 요구하는 천막농성을 벌이고 있다. ⓒ함께사는길(이성수)
토건-부동산 투기세력을 위한 돈 잔치
늘어나는 공항 이용객을 수용하기 위하여 제2공항을 만든다는 국토부와 제주도의 논리는 겉으로 드러난 명분이며 결국 제2공항은 신도시건설 등을 통해 토건세력과 부동산 투기세력의 이익을 위한 돈 잔치라는 의혹을 거둘 수 없다. 제주도에 또 하나의 신도시를 건설한다는 것은 지금의 상황에서 불필요할 뿐만 아니라 절대로 해서는 안 되는 도시계획이다. 제주도는 이미 환경생태수용력을 넘어선 지 오래다.
특히 제2공항과 얼마 안 떨어진 성산읍구좌읍 중산간 지대는 비교적 보전이 잘 돼 있는 곳으로서 오름 밀집 지대이며 광활한 초원(벵듸)과 곶자왈을 품어 안고 있는 제주도의 보물과 같은 곳이다. 게다가 제2공항 계획 부지와 직선거리로 5킬로미터도 안 떨어진 수산평(수산벵듸)은 700여 년 전, 우리나라 최초의 목마장이 건설된 역사적인 장소이며 초원 형태가 매우 잘 보전된 곳이다. 제2공항이 건설되고 에어시티마저 만들어지면 결국 이곳은 서부지역 중산간 난개발 전철을 그대로 밟게 될 것이다.
원희룡 지사는 취임 초기, 제주 100년을 그리는 미래비전 수립 용역을 통해 제주도의 미래지향을 '청정과 공존'으로 설정했다. 하지만 지금 원희룡 지사의 손가락은 청정과 공존으로 가리키며 정반대의 길을 걷고 있다. 제2공항 계획과 에어시티 계획이 그대로 강행될 경우, 청정과 공존은 철저하게 파괴될 것이다.


재벌가후계구도 샤넬여자인기가방종류 관행상 레플리카 딸이 경영에 나서는 클래식점보 일은 흔치 않지만 이부진·서현 사장은 경영 역량을 발휘하면서 재계의 핵심인물로 자리잡고 있다.
[헤럴드경제 = 이윤미 기자] 모든 명품 브랜드에는 그들 고유의 전통이 있다. 오랜 시간을 거쳐 쌓은 샤넬여자인기가방종류 브랜드의 품질과 이미지, 그리고 이야기다. 레플리카 이는 특별한 가치를 제공하면서 부유층의 전유물처럼 여겨져왔다. 그런데 최근 명품 브랜드들의 행보는 종래 소수의 고객을 위한 서비스 대신 대중을 선택한 것처럼 보인다. 자신들의 전통과 문화유산 속에서 핵심가치를 현대적으로 재해석해 대중들에게 즐거운 경험을 주고자 노력하고 있는 것.
유명브랜드 입장에서 이전에는 일정 부분 피해를 입을지 모르지만, 일종의 패러디로 취급하고 그냥 샤넬여자인기가방종류 넘어가기도 했습니다. 그런데 앞으로는 기존 상표법이나 저작권법이 미치지 못했던 영역을 부정경쟁방지법을 적극 적용해 해결하려 할 것으로 보입니다.


교육 과정 부족해 인력 양성에 도움 되지 않아...IT 담당자들의 교차 교육도 필요
[보안뉴스 문가용 기자] 시장 전문조사 회사인 사이버시큐리티 벤처스(Cybersecurity Ventures)는 “2021년까지 보안 업계의 빈 자리는 3백 5십만에 이를 것”이라고 예측하고 있다. 2013년에는 보안 업계 공석이 1백만이었다. 즉 사람이 없다는 문제가 계속해서 커지고 있는 것인데, 왜 해결의 기미는 보이지 않는 걸까? 다섯 가지 이유를 제시한다.
1) 사이버 보안 인력난을 심각하게 받아들이지 않고 있다. 2013년 후반기에 시스코는 전 세계적으로 보안 인력이 1백만 명 모자라게 될 거라고 예측했는데, 그 후로는 그 어떤 기업이나 조직들도 ‘모자라는 인력’에 대한 통계자료를 업데이트 하지 않고 있다. 대부분 시스코의 그때 그 자료를 계속해서 인용하면서 1백만 명 정도가 모자라겠거니 하고 생각한다. 그래서 사물인터넷 보안 전문 인력, 산업 통제 시스템 보안 인력, 자동차 보안 인력, 엠베디드 기기 및 시스템의 보안 전문가 등 새롭게 대두되고 있는 보안 전문 분야에 대한 조사는 이뤄지지 않고 있다.
2) 대학에서 정보보안 전공자를 충분히 배출하지 않는다. 작년 포브스(Forbes)가 발표한 기사에 의하면 미국 상위 대학 10곳에서 IT와 관련된 학과를 졸업할 때 사이버 보안 과정을 단 1점도 수강하지 않아도 된다고 한다. 보안 업체 클라우드패시지(CloudPassage)는 “미국의 고등교육 시스템으로서는 보안 교육을 제대로 할 수 없다”고 결론 내리기도 했다. 정도야 어찌됐던 현재의 교육 시스템 내에서 보안 전문가가 충분히 양성되지 않는 것만은 분명하다. 좀 더 많은 학교에서 사이버 보안 학과를 개설해야 한다.
3) 사이버 보안이라는 분야가 지나치게 덜 알려져 있다. 학생들 중 사이버 보안이라는 분야를 알고 이를 대학에서 전공하겠다고 마음먹는 경우는 굉장히 드물다. 대학교에도 사이버 보안 학과가 얼마 없으니 중학교와 고등학교에서도 이를 과목으로 채택하지 않고, 그러니 젊은 학생들은 ‘보안 분야’로의 진출을 상상도 못하게 된다. 대학 입학 원서를 쓰기 전에 보안을 염두에 둔 고3은 현재 거의 없다고 봐도 될 정도라고 한다.


어제 미증시가 장마감 직전에 급등한데 이어 금일 아시아 증시도 상승했습니다. 미국 코로나19 감염자 수가 하루 최대를 기록했고 사망자 수도 급증했지만 상승장에 장애물이 되지 못했습니다. 애플과 아마존 주가 상승으로 나스닥 지수는 사상 최고인 10,492까지 올랐고 S&P 500와 다우종합지수는 각각 0.78%와 0.68% 상승했습니다.
현 환경으로 인해 28억 달러 규모의 랜즈다운 파트너스(Lansdowne Partners)의 대표적 주식 롱/숏 헤지펀드가 청산되었습니다. 숏 수익 전략 부족으로 더 많은 헤지펀드가 랜즈다운의 뒤를 따를 것으로 보입니다. 최근 상승장과 금융위기 이후 12년간 전통적 가치평가 지표에 의존해 숏 기회를 노렸던 방식이 실패하면서 이번 부양책이 이끌고 있는 시장은 롱/숏 전략의 생존을 매우 어렵게 만들었습니다.
경제 펀더멘털과 밸류에이션이 투자 결정에 미치는 영향력은 제한적인 것 같습니다. FOMO(랠리소외공포), 통화재정 정책, 낮은 채권 수익률, 장기간 낮은 금리가 시장의 이러한 구조적 변화로 이어진 요인이 된 것 같습니다. 미연준이 대출 프로그램 유지를 통해 파산 직전의 기업을 살려놓을 수 있다면 투자자들이 이러한 조치로 인한 수익을 마다할 이유는 없어 보입니다. 하지만 미연준이 이러한 조치를 영원히 유지할 수 없고 많은 기업이 부채에 의존하고 있으므로 예전과 같은 수익을 내지 못한다면 조만간 파산하게 될 것입니다.


따라서 본서의 치명적 최대약점은 각 폭동들의 세밀한 구분과 각각의 발생동기 및 주동세력 변화에 대한 치밀한 인구통계학적 실증연구를 거치지 않고 모두 ’폭동’이라는 단일범주로 단순화해 동일주체의 소행일 것으로 부당전제하고 있다는 사실이고, 그러한 부당전제 등 오류를 초래한 심층심리적 욕동이 사회적 폭력과 악의 근원을 거칠고 야만적인 하층계급 남성 일반으로 규정하고 싶은 혐오심리와 언제나 여성을 순수 평화주의 피해자로 이상화해 묘사하고 싶은 얼치기 feminism 때문인 것이 더 심각한 문제입니다.
그러나 이런 anarchy 현상의 주된 특징은 오히려 이들이 전혀 규율도 없고 체계적으로 조직되어있지 않은 소규모(농촌/도시)공동체와 개인들의 무계획적이고 즉흥적인 직접행동이라는 점이며 이것이 대규모로 조직된 산업노동자계급 행동양식과의 가장 큰 차별점이라 할 수 있습니다.
폭력은 모든 인간에 내재된 공통특성이라고 보아야 하며 중간계급이나 지배계급, (유럽 등 선진국) 지성계, 여성은 예외라는 관점은 기만이고 위선일 뿐입니다. 일본과 유럽지성계는 이미 스스로 난징대학살등 세계대전들의 주범, 종범이 됨으로써 붕괴했던 전과가 있고, 여성이 언제까지나 평화주의자이고 피해자일 뿐이라는 관점도 마찬가지입니다. 여성의 경우 물론 비교는 안되겠지만 스스로도 ’계모’ 잔혹사로 대표되는 유구한 광기와 폭력의 역사를 가지고 있을 뿐 아니라 대부분 ’박력’등의 관념으로 포장해 찬양하고 영웅시하는 방법등을 통해 남성에게 폭력을 부추기고 대리수행시킴으로서 자신이 원하는 것을 얻어 온 경우도 허다한 것 또한 사실입니다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 바카라사이트 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 마카오 롤링 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 온라인 홀덤 이 정재화된 사자무가 있다. 카지노사이트 에서 사자는 해서 지역의 w 카지노 주소 • 호텔카지노 먹튀 • 무료바둑이사이트 과 영남 지역의 카지노 꽁 • 포커 하는 법 • 무료 카지노 게임 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 카지노사이트 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 카지노 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 바카라 동호회 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.


박근혜 대통령이 무려 사과를 하고 반성을 하고 새로운 비전의 윤곽을 지시하는데 무려 1개월 이상이 걸릴 모양이다. 도대체 무슨 근사한 내용이 담기기에 이렇듯 뜸을 들이는 것일까? 사과는 불과 사고 후 불과 1시간만이면 할 수 있는 내용이고, 비전에 대한 대강은 사고 하룻만이면 할 수 있는 내용이었다. 도대체 사과와 비전을 왜 동시에 표현해야 하는가? 사과는 순간적인 마음의 표시이고, 비전은 비교적 시간을 요하는 분석물이다. 그런데 왜 동시에 해야 하는가?
그러나 그런 비전도 단 하루면 내놓을 수 있었다. 반성문도 단 하루면 내놓을 수 있었다. 사고 당시 국민들이 바라는 말은 매우 단순한 것이었다.
“국민 여러분 이번의 비극은 나라가 썩어서, 시스템이 없어서 발생한 비극입니다. 이는 그 누구의 책임도 아닌 대한민국 대통령 박근혜의 책임입니다. 저는 반성합니다. 저는 대통령이 되어서도 나라가 이 정도로 썩은 줄 몰랐습니다. 그걸 몰랐기에 먼 훗날에나 생각해 볼 수 있는 통일문제에 매달렸습니다. 시급한 일은 버려두고 시급하지 않은 미래에 매달리다 보니 국가를 청소할 마음조차 갖지 못했습니다. 이것이 제 잘못이 아니고 누구의 잘못이겠습니까? 빨리 비극을 딛고 국가 대청소에 나섭시다. 국가대청소에 관한한 제게 비상권을 허락해주십시오. 가장 먼저 모든 분야에서 자행되고 있는 전관예우를 전면 금지하고, 관피아로 대변되는 정경유착의 뿌리를 뽑겠습니다. 이번 사고에 직접적인 책임이 있는 장관들은 이 시간 이후 떠나십시오. 국가가 비상시기이니 제가 임명하는 장관들에 대한 청문회를 당분간 유보해 주십시오. 국가를 청소하는 일에 모두가 나서는 것이 바로 국민대통합일 것입니다.”
만일 여기에 야당이 견제를 한다면 그들은 지방선거에서 패할 것이다. 그래서 울며 겨자 먹기로 대통령의 긴급조치들을 묵인할 것이다. 왜 이번 불행을 도약의 기회로 승화시키지 못하고 미적거리고 있는지 아무리 호의적으로 이해해주려 해도 이해가 되지 않는다. 대통령이 초기에 박수를 받았디면 빨갱이들은 국가 전복을 감히 획책할 엄두조차 내지 못했을 것이다. 국가 소요는 박근혜 대통령이 유발시킨 것이다.
하다못해 나 같은 개인도 대한민국이 너무 썩었다며 2011년 6월에 “대한민국대청소500만야전군” 이라는 모임을 만들지 않았는가? 그런데 그토록 오랜 기간에 걸쳐 정치 생활을 했고, 대통령이 되기 위해 노력했으면서 국가가 썩은 줄도 모른 채, ‘그림의 떡’에 불과한 통일대박을 외치며 멀리 드레스덴까지 가서 세계인들의 어안을 벙벙하게 만들어 놓고 왔는가? 먼저 해야 할 일 모르고 나중에 해야 할 일 모르면서, 대통령의 시간과 국민에너지를 낭비시킴으로서, 결국은 이런 부끄러운 참사를 허용한 것이 아니겠는가? 이게 바로 대통령의 반성문을 채워야 할 내용들이다.
거의 한달 동안이나 세월호 분위기에 온 사회가 침몰해 있다 보니, 일반 국민들의 마음도 납덩이처럼 무겁고 침울하게 병들어 우울증에 걸려가고 있다. 이번 사고 처리 과정을 보면서 스스로 자살을 시도한 40대의 일반인이 있었다 하지 않던가? 대통령이 진작 사과하고 반성하고 새로운 비전을 제시하면서 새롭게 나아가자고 호소 했더라면 이러한 음산한 분위기는 벌써 멈췄을 것이며, 경제도 침체의 길로 들어서지 않았을 것이다. 그랬더라면 지금쯤은 더러워진 사회 청소에 국민에너지를 힘차게 동원하고 있을 것이다. 격동의 사회가 돼 있을 것이다.
지위를 가진 간부라면, 가장 먼저 자기의 명령을 받아야 하는 수많은 타인들에게 먼저 임무를 부여해서 그들로 하여금 열심히 일하도록 한 후에 자기 시간을 가져야 한다. 그런데 매우 딱하게도 대통령은 1개월이라는 매우 중요한 시간을 겨우 ‘사과와 비전’을 준비한다며 혼자서 씨름을 하고 있다. 그 동안 늘 대통령 얼굴만 쳐다보던 각료들과 수십만 공무원들은 대통령의 새로운 지시가 떨어지기를 기다리며 비싼 에너지를 낭비하고 있다. 지휘관으로서는 빵점인 것이다. 지휘관은 언제나 부하들에 일을 시켜놓고 자기 시간을 가져야 한다.
지금 박근혜 대통령에 대한 비난은 좌익으로부터만 있는 것이 아니라 우익으로부터도 만만치 않게 존재한다. 빨갱이들은 무조건 “박근혜가 책임져야 한다. 박근혜가 저지른 살인 행위요 이는 제2의 5.18 학살이다. 모여라”는 식의 억지를 내세워 정부를 전복시키려 하고 있다.
이에 반해 많은 우익 애국자들은 박근혜 대통령의 좌경화에 많은 불만을 가지고 있다. 학생들에게 붉은 역사를 가르치게 하고, 전교조를 그대로 방치하고 있다. 4.3 및 5.18 역사를 좌익사관으로 고착시켰고, 6.15 선언 및 10.4 선언을 대북정책의 시금석으로 하고 있으며, 노무현에 부역하면서 한미연합사 해체에 총대를 멨던 전라도 사람들을 안보라인에 중용하고 있다. 유신을 부정하고 김대중의 햇볕정책을 계승 발전시키고 있다.


방송에서도 쉽게 들을 수 있는 경상도 사투리인 ‘문디자슥’(문둔 병자의 자식)이란 말은 욕설이라기보다 친근한 간투사로 느껴진다. 하지만 우리말 중에 한센병을 지칭하는 그 말보다 더 부정적이 말이 있을까싶다. 사실 병에 걸린 신체를 지칭하는 말부터가 심한 욕설이다. 그런데 그 대상 뒤에 자식, 새끼라는 단어를 붙여 세대를 넘기어 거듭 욕하니 병들 중에서도 참으로 고단하고, 또 외적으로도 두드러지는 한센병은 오죽했을까?
얼마 전 한 공중파 시사프로그램에서 소록도 한센병자들의 뼈아픈 역사를 다뤘다. 전남 고흥 소록도에 있는 수용소는 명목상 한반도 한센병 환자들의 치료를 위해 지어진 근대 치료시설이었다. 하지만 실질적으로 수용의 목적이 더 주요했다. 일제 강점기부터 광복 이후까지 이 수용소에서 한센병 환자들에게 행해진 일본 정부와 우리 정부의 인권유린과 폭력은 이루 말로 다 할 수가 없다. 그들은 우생학적 이유라며 환자들의 정관을 절단하고 자궁을 적출했다. 강제로 낙태된 아이를 유리병에 담아 경고와 공포의 표상으로 만들었다. 프로그램은 잔인한 B급 영화에서나 나올 법한 충격적 사진을 보여주며 많은 증언들로 과거를 추적해 나갔다. 그리고 소록도의 한센병 환자들과 그들의 자식들의 깊은 상처를 되짚으며 과거 공권력의 잘못된 폭력에 대한 현재 공권력의 책임을 강조했다.
과거 일본 정부는 일제강점기 우리나라 한센병 환자들에 대한 폭압을 공식적으로 사과하고 보상했다. 하지만 현재 우리 공권력의 법률 대표는 방송에서 환자들의 진술이 착각과 과장이라 말했다. 일제시대 일본에 의한 행위를 광복 이후로 착각한다는 것이었다. 그렇게 “환자들이 당한 인권유린은 한국 정부와 관련이 없다“라고 공식 입장을 밝혔다. 수집된 수많은 증언들과 반대되는 입장을 참 차분하고 간결하게 이야기했다. “일본” 정부와 대조되는 “우리” 정부 법률대표의 말은 차갑고 비정했다. 이러니 방송 후 많은 이들이 공분했다. 그들이 “착각”이라고 선 그은 한센병 환자들의 증언 속 강제적 낙태, 노동착취, 폭언, 폭행, 감금의 물리적 폭력은 치가 떨릴 만큼 잔인했기 때문이다. 그럼에도 그러한 부분 보다 내게 그것들보다 더 잔인하게 비쳤던 부분은 한센병자들과 그 자식들에 대한 사회적 낙인이었다.
한센병은 후손에게 유전되지 않으며, 사실 전염성도 그리 높지 않다. 또 무엇보다 한센병은 불치병이 아니라, 치료가 가능한 병이다. 그래서 병에서 완치 된 환자들과, 그들의 자식들은 과학적으로 사회생활에 전혀 문제될 것이 없다. 그럼에도 그들의 낙인이 되어버린 흉터는 사회에서 끊임없이 손가락질을 받았다. 더욱이 사회는 그 손가락질을 “문디자슥”들에게도 그대로 유전시켰다. 당시 사람들은 한센병자의 자녀들을 미감아, 즉 아직 감염은 되지 않은 아이라 불렀다. 그러니 사회의 그 무서운 낙인과 손가락질에 한센병자들의 자녀의 대부분은 자신의 정체성을 유지한 채로는 사회에서의 삶을 견디지 못하게 되었다. 많은 아이들이 다른 땅으로 입양을 가게 되었고, 또 많은 아이들이 이 땅에서는 부모 있는 고아로 살아왔다. 그래서 죄 없이 죄인 된 부모들은 아이들에게 미안해하며 살아왔고, 그 아이들은 헤아리기 힘든 괴로움과 외로움의 세월로 자랐다. 그들의 그 한스러운 세월을 어찌 다 말로 할 수 있을까?
내게 더욱더 슬프고 괴로웠던 점은 그 낙인을 찍은 주체가 이번엔 비단 거대 공권력뿐만 아니라 장삼이사의 사회 구성원들 대다수였다는 사실이다. 그들이, 우리가, 왜 그리 모질게 한센병 환자들과 자녀들을 손가락질 해왔는지 “정확한”이유는 모르겠다. 다만 지금의 시점에선 과학적 몰이해를 가장 큰 이유로 보고 있다. 하지만 사실 사회에 큰 해가 없음에도, 다르고 약한 사람들에 대한 집착적인 탄압이 아직까지도 이 사회에 면면히 유전되고 있는 것을 보면 과학적 몰이해를 이 과거의 하나의 부가적인 요인으로 볼 순 있어도 주된 요인으로 보기는 힘들 것 같다. 그리고 그래서는 결코 안 될 것 같다.
교황 바오로 2세는 “과학은 오류와 미신으로부터 잘못된 믿음(종교)을 정화한다”라는 말을 남겼다. 이는 분명 오랫동안 전해질 깊은 울림의 선언이었다. 하지만 이성과 합리성의 정수로 보이는 과학은 그 자체의 힘만으로 사회를 정화하기에는 너무나 도구적이다. 예컨대 근대에 흑인은 대부분 힘들고 어려운 환경에서 살았다. 그래서 그때에 흑인이 인종적으로 멍청하고, 더럽고, 병을 옮긴다는 주장을 뒷받침 해주던 당시의 과학적 주장은 옳았다. 또 한때 나치는 과학적 우생론을 바탕으로 집시, 유대인은 인종적으로 열등하며, 장애인과 병자들도 생물학적으로 열등하기에 자연에서 곧 멸절될 것이 분명하다고 주장했다. 그래서 그들은 과학이란 이름으로 인류사의 획을 그은 학살을 자행했다. 근대성을 맹신하는 많은 사람들은 아직도 과학적 이성과 합리성이 인류를 구원해 줄 것이라 주장한다, 하지만 결정적인 순간에 그것들이 오히려 사람들을 폭압하는 도구로 사용된 위와 같은 사례가 역사엔 너무도 많다. 그러니 도구적인 과학에 대한 무지만을 한센인 병자들에 대한 그 무지막지한 폭력의 원인으로 돌려서는 안 된다. 그렇게 모든 것을 그 도구의 탓으로 돌린다면, 그 도구는 또 다른 몰이해의 동력이 되어 비극을 야기하게 될 것이다. 그러니 지금은 다른 면에서 그 과거에 대해 생각해 볼 필요가 있다.
주지하자면, 많은 인간사회에서 특정 집단의 사람들은 자신들과 다른 것을 놀랍도록 정교하게 포착하고, 범주화하여 구분한다. 그리고 울타리 밖으로 이질적 존재를 배척한다. 울타리 안에서 집단의식에 취하면 집단의 결속력은 행위의 논리적 당위가 된다. 그래서 배타행위를 행사함에도 과정상에 죄책감도 크게 느끼지 않는다. 또한 다수의 사람들이 똑같이 행동해 주고 동조해 준다면 집단 내 개개인에게 합리적 이성이 발휘될 여지는 아주 좁아지게 된다. 그래서 과거 나치나 현재 여러 나라들의 극단적 성향의 사람들의 비이성적 행동과 증언을 보건데, 이 늪에 깊이 빠지면 이성적으론 분명한 사실조차 고려하지 못하게 되는 것 같다. 그래서 배타의 기준을 선정함에 있어 그 기준들은 합리적인 조건이 필요 없다. 다만 어떤 식으로든지 우리와 다르다는 사실 하나만을 사람들에게 각인시키면 된다. 그래서 지역과 언어, 인종과 종교 등 충분히 이해하고 수용할 수 있는 많은 요소들이 이 무서운 배타의 기준이 되는 상황을 우리는 아주 쉽게 관찰할 수 있다.
하지만, 그렇다 하더라도 성별과 장애, 질병마저도 이러한 배척의 기준이 되어버리는 경우는 납득하기 힘들 만큼 역설적이다. 왜냐하면 이것들은 극히 무선적이고, 보편적이어서 우리 모두 동등하게 언젠가 그 특징에 해당될 가능성을 지녔기 때문이다. 나와 내 사랑하는 사람이 사고로 장애를 가지게 될 수 있으며, 누구든 극심한 병에 걸릴 수도 있다. 성별의 경우는 말할 것도 없다. 현재 눈에 보이는 당장의 상태만을 기준으로 미래의 자신에게 해당 될 수도 있는 특질들을 배척의 동력으로 이용하는 것은 분명 자멸적이다. 하지만 우리를 자멸로 이끄는 이 독한 병은 발병과 변이가 잦고 직효약도 없어 보인다. 그래서 작금의 전 세계에서는 다르고 약한 사람들에 대한 배척이 만연하고, 그에 반작용인 테러리즘이 횡행하며 또 그에 반작용인 증오가 가득하다. 우리나라도 마찬가지다. 인터넷에선 성별혐오 커뮤니티가 뜨겁게 싸운다. 어떤 이들은 5.18과 세월호 희생자들의 상처 위에 불을 지펴 증오의 의식을 치른다. 다들 서로 입장만을 이야기하며, 울타리 밖의 사람들이 정의롭고 명백한 사실을 이해하지 못한다며 증오를 퍼붓는다. 그렇게 증오와 악의 고리는 끝없이 회전하고 있다. 한센병보다도 더 지독한 이 배타와 증오의 병은 인류와 우리사회를 썩히고, 좀먹고 있다. 자멸의 구렁텅이로 이끌고 있다.
내가 이러한 모습을 강조함은 비극적 과거와 그것이 반복되는 현실을 보며 카타르시스를 느끼자는 것이 아니다. 끊어지지 않고 이어져가는 우리의 절망적인 역사를 비탄하자는 것도 아니다. 우리는 사실 모두 인류의 진보를 “믿고”있다. 이는 비단 기술과 과학의 발전만을 이야기하는 것이 아니다. 우리는 모두 막연하게나마 나와 많은 이들이 자유와 사랑을 누리고 행복할 수 있는 사회를 꿈꾼다. 이 꿈의 그 교차점에서 인류는 불의에 공분하고 합의를 거치고 우리 사회의 거대담론을 이야기하여 법과 제도를 세워 왔다. 그래서 우리의 진보에 가장 중요한 것은 교차점을 만들기 위한 이해이다. 더 엄밀하게 말하자면 지금의 나와 우리의 생각이 잘못 되었을 수도 있다는 사실을 전제로 이해하려는 태도이다. 그 불안한 상태로 끊임없이 이해를 시도하는 태도이다. 어떠한 사건과 상황에서건 이러한 이해가 결여되면 공분은 소모적인 투쟁으로만 끝이 난다. 그래서 힘든 투쟁 이후에도 다시 같은 역사를 반복하게 마련이다.


정부가 코로나19 감염 확산 방지에 의료기관이 적극 협조할 수 있도록 손실보상심의위원회를 구성하는 등 보상방안에 대한 본격적인 논의를 시작한다. 메르스(MERS‧중동호흡기증후군) 사태 때 업계 추산과 비교해 정부가 지원한 보상금이 2000억원 이상 부족했던 만큼, 이번엔 정부가 의료기관에 어느 정도 보상을 지원해 줄지 주목된다.
18일 보건복지부 중앙사고수습본부에 따르면 코로나19 피해 의료기관에 대한 손실보상심의위원회를 구성하는 데 착수했다. 심의위원회에서는 코로나19로 인한 의료기관의 손실 여부를 확인하고 보상 여부, 보상 수준 등을 결정한다.
현행 감염병 예방법 제70조는 △감염환자 등을 진료한 의료기관의 손실 △의료기관 폐쇄나 업무 정지로 발생한 손실 등에 국가가 보상 책임을 진다고 규정하고 있다.
5년 전 메르스 사태 때 이 같은 규정에 따라 최종 지급된 보상금은 1781억원이었다. 메르스 확산을 막고자 정부와 협조해 방역 조치에 참여한 병원급 이상 의료기관 106곳, 의원급 70곳, 약국 22곳, 상점 35곳 등 총 233곳이 보상을 받았다.
당시 병원협회에서 추산한 메르스로 인한 직접 손실액이 4122억원인 점을 고려하면 2300억원 이상 차이나는 셈이다. 이는 결국 의료기관이 메르스 진료로 인해 소요한 직접적인 비용이나, 진료 손실로 인한 피해액들에 대해 충분한 보상이 이뤄지지 않았다는 의미다.
게다가 현재 코로나19의 경우엔 국내 민간 의료기관 대부분이 인력‧시설 등을 확보해 검체 채취가 가능한 선별진료소를 운영해야 하는 상황이다. 선별 진료소는 응급실 외부 또는 의료기관과 분리된 별도의 진료 시설로, 감염증이 의심되는 환자의 동선을 일반 환자들과 분리해 선별적으로 진료하는 공간이다. 질병관리본부에 따르면 지난 16일 오후 6시 기준 전국 선별진료소 수는 548곳으로 집계됐다. 이중 검체를 채취할 수 있는 선별진료소는 450곳이다.
대한병원협회 관계자는 “코로나19 등 감염병이 창궐한 상황에서 정부와 의료기관이 함께 문제를 해결해 나가야 함은 의심할 여지가 없다”면서 “메르스는 사태가 끝난 후 이뤄졌다면 이번엔 진행되는 과정에서 위원회를 구성하고 보상 논의를 진행한 다는 점이 다르다”고 했다.


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바닷물 한 방울에 2억 마리의 바이러스가 있을 정도로 우리 주변에는 바이러스가 흔하다. 지금까지 밝혀진 바이러스만 1400종이지만 인간이 모르는 것이 더 많다. 가장 흔하게 접하는 것은 감기 바이러스다. 약을 먹지 않아도 일주일 정도 고생하면 감기는 떨어진다. 고약한 바이러스는 고사하고 이 ‘순한’ 감기 바이러스를 없앨 치료제가 지구상에 없다. 의학의 발전은 눈부시지만 인류는 단 한 개의 바이러스 치료제도 만들어내지 못했다.
맨 위부터 대유행 가능성이 보이는 코로나 바이러스, 많은 사람을 감염시킨 B형 간염 바이러스, 치사율 90% 이상인 에볼라 바이러스, 자궁경부암을 일으키는 인유두종 바이러스, 21세기 흑사병으로 불리는 에이즈 바이러스. ⓒ 미국 질병예방통제센터
사람에게 심각한 문제를 일으키는 바이러스는 10종 내외다. 이 중 일부는 백신으로 예방할 수 있지만, 몇몇은 아무런 대책이 없다. 바이러스가 인간보다 한 수 위인 탓에 인류는 역사적으로 바이러스에 속수무책 당해왔다.
대표적인 사례는 유럽인이 남미 대륙을 정복할 때의 일이다. 1519년 스페인이 고작 600명의 병사로 2500만명이 사는 아즈텍 제국을 손에 넣을 수 있었던 배경에는 천연두 바이러스가 있었다. 어릴 때부터 면역을 가진 스페인인들과 달리 아즈텍 사람들은 천연두에 걸려 시름시름 앓다가 죽었다. 1년도 안 되는 기간에 인구는 100만명으로 줄어들었다. 이듬해인 1520년 천연두는 과테말라 등 남미 전역으로 퍼졌고, 1525년 이후에는 잉카 제국마저 이 바이러스의 희생양이 됐다.
그 후 500년이라는 시간이 흘렀지만 바이러스에 대해 인간이 아는 것은 거의 없다. 바이러스는 지구상에서 가장 작은 생명체다. 세균이 코끼리라면 바이러스는 개미라고 할 정도로 크기가 작다. 바이러스의 존재를 확인한 것은 1892년의 일이며, 1931년 전자 현미경을 발명한 뒤에야 바이러스를 눈으로 확인했다.
바이러스의 실체를 늦게 알았더라도 바이러스가 몇몇 사람에게만 질병을 일으키는 정도라면 크게 우려하지 않아도 된다. 독을 뜻하는 라틴어(비루스)에서 유래한 것처럼, 바이러스가 많은 사람에게서 심각한 증상을 일으키는 판데믹(Pandemic : 세계적 대유행)이 문제다. WHO는 ‘많은 사람에게 갑자기 심각한 증상을 일으키는 질병이 발생해서 사람들 사이에 쉽게 퍼지는 것’을 판데믹의 조건으로 규정했다.
판데믹의 대표적인 사례는 1918~19년에 발생한 스페인독감이다. 1차 세계대전이 한창이던 그 시기에 전쟁 사망자(850만명)보다 많은 5000만명이 이 독감 바이러스로 희생됐다. 1년 만에 세계 인구의 5분의 1이 감염됐다. 미국의약협회 저널은 1918년 12월호에 “그해(1918년)는 인류사에 가장 잔인한 해”라고 기록했다.
1941년 페니실린을 개발한 이후 흑사병·콜레라·결핵 등 세균성 전염병은 인간이 어느 정도 통제할 수 있게 됐다. 이때부터 인간은 자만해졌다. 1960년대 학자들은 인류가 전염병과의 전쟁에서 이길 것이라고 장담했고 1970년대에는 감염학 자체를 연구할 필요가 없다고 했다. 그러나 2010년대에도 바이러스 창궐을 막을 방법이 없다.
미국 질병예방통제센터 과학자가 인플루엔자 바이러스로 실험하고 있다. ⓒ 미국 질병예방통제센터
천의 얼굴 가진 바이러스
그 이유는 탁구공(단백질 껍데기) 속에 실타래(유전자)를 넣은 단순한 바이러스 구조에 있다. 세균은 세포로 이루어진 독립 생명체지만, 바이러스는 스스로 살지 못하고 다른 생명체를 숙주로 삼아 기생한다. 숙주 세포에 들어간 바이러스는 단백질 껍데기를 벗고 그 속에 담겨 있던 유전자를 세포핵에 풀어 넣는다. 그 유전자가 복제되면 다시 단백질 껍데기로 싸서 다른 세포나 숙주로 옮겨 간다. 이 과정에서 숙주의 세포를 파괴하거나 변형하는데 이것이 감염이다. 유산균처럼 일부 세균은 사람에게 이롭지만 바이러스는 하나같이 해롭다.
인류는 바이러스 감염을 예방하기 위해 오랜 기간 백신 개발에 주력했지만 번번이 실패했다. 그 이유는 같은 바이러스인데도 전혀 다른 모습으로 변신하면서 백신을 피하기 때문이다. 경찰이 몽타주를 만들어도, 강도는 분장하고 성형하면서 다른 범죄를 저지르는 것과 같은 이치다. 김우주 신종인플루엔자범부처사업단장(고대구로병원 감염내과 교수)은 “인플루엔자 바이러스라고 부르지만 사실 H3N2, H5N1, H7N9 등 그 형태와 특성이 다 달라서 별개의 바이러스로 봐야 한다”며 “한 가지 백신으로 모든 인플루엔자 바이러스를 잡을 수 없는 이유”라고 설명했다.
인간은 바이러스가 10~40년 주기로 크게 변한다는 사실을 발견했다. 스페인독감이 지구촌을 휩쓴 지 40년이 지난 1957년 아시아독감이 돌면서 100만명, 다시 10년 후인 1968년 홍콩독감으로 50만명이 사망했다. 또 40년 후인 2009년 흔히 신종플루라고 불렸던 인플루엔자 바이러스가 세계를 강타해 28만명을 죽음으로 내몰았다.
변이를 잘하는 바이러스로 C형 간염 바이러스를 빼놓을 수 없다. B형 간염 바이러스에 대한 백신은 만들었지만, C형 간염 바이러스에 대해서는 아직도 백신을 만들지 못했다. C형 간염 바이러스는 사람 몸에 살면서 만성 간염을 일으켜 결국 간경변, 간암으로 이어지게 한다. 수혈 등 혈액을 통해 전염되므로 요즘은 감염이 거의 일어나지 않지만 의학적으로 나쁜 바이러스임에는 틀림없다. 주철현 울산의대 미생물학 교수는 “C형 간염 바이러스는 쥐에게 감염되지 않아 동물 실험이 어렵다”면서 “침팬지로 실험할 수 있는데, 영장류는 윤리 문제로 실험용으로 사용하기 어려워 백신 개발이 더디다”고 설명했다.
2009년 인플루엔자 바이러스가 창궐했을 때 과학자들은 감염 경로를 추적했다. 그 결과 돼지로부터 사람에게 감염된 사실을 밝혀냈고, 실제로 당시 전염병을 돼지독감이라고 불렀다. 그런데 단순히 돼지에서 바이러스가 생긴 것이 아니라 조류에서 옮아온 것으로 나타났다. 과거에는 동물 사이에 도는 바이러스와 사람에게 감염되는 바이러스는 따로 있다고 믿었다. 그러나 종간 벽을 뛰어넘는 바이러스가 생겨나면서 인류는 역사상 경험해보지 못한 전염병을 맞이하게 됐다. 면역 항체가 없는 탓에 많은 사람이 바이러스에 속수무책으로 쓰러진 것이다. 김우주 신종인플루엔자범부처사업단장은 “요즘 새롭게 발생하는 전염병의 4분의 3은 인수 공통 바이러스에 의해 생기는 것이어서 문제가 심각하다”고 강조했다.
2004년 1월 태국의 한 마을에서 여섯 살짜리 아이가 사망했다. 그 마을 사람들은 모두 달걀을 얻기 위해 닭을 키웠다. 그 소년도 삼촌의 닭 농장에서 닭 한 마리를 얻어 집으로 돌아왔다. 그 후 고열에 시달렸고, 열 하루째에 사망했다. 그 아이는 세계를 공포에 떨게 한 조류독감(H5N1)의 첫 희생자로 기록됐다. 이후 수많은 희생자를 낸 이 바이러스는 가까운 미래에 세계적으로 유행할 것으로 전문가들은 보고 있다. 이 때문에 세계 각국은 백신 개발에 한창이지만 아직까지 별다른 성과가 없다.
이런 바이러스는 조류나 포유류에게 있으므로 사람이 인위적으로 통제할 수 있는 범위를 벗어난다. 개인위생이 과거보다 좋아졌지만 바이러스의 창궐을 막기에 역부족인 것이다.
숙주를 죽이지 않는 바이러스의 생존법
바이러스는 영리하다. 숙주를 병들게는 하지만 죽이지는 않는다. 독성이 너무 강해서 숙주가 죽으면 바이러스 자신도 살아남지 못하기 때문이다. 에이즈(AIDS·후천성면역결핍증)의 원인인 인체면역결핍 바이러스(HIV)가 대표적이다. 수년 또는 수십 년 동안 사람의 몸에 기생하면서 면역체계만 파괴할 뿐, 직접적으로 사람을 죽이지는 않는다. 면역력이 거의 없으므로 가벼운 질병도 에이즈 환자에게는 치명적이다.
이 바이러스는 1981년 미국 질병통제예방센터(CDC)에 처음 보고된 이후 감염자가 계속 늘어나고 있다. WHO가 지난해 발표한 자료에 따르면 전 세계 에이즈 환자는 3400만명이고 매년 100만명 이상이 사망한다. 국내에도 8500명 이상의 감염자가 있다. 1987년부터 20여 종의 에이즈 치료제가 나왔지만 완치가 아니라 생명을 연장하는 수준이다.
1976년 콩고에서 280명이 눈과 코 등으로 피를 흘리며 죽었다. 1967년 독일의 미생물학자(마르부르크)가 콩고의 에볼라 강(江)에서 발견해서 붙여진 이름 에볼라 바이러스가 그 원인이었다. 과학자들은 가장 두려운 바이러스로 에볼라를 꼽는다. 이 바이러스는 혈관을 통해 모든 장기로 이동해 기능을 망가뜨리므로 사람은 감염 후 일주일 이내에 90% 이상 사망한다.
에이즈 바이러스는 감염 경로 등이 어느 정도 확인됐지만 에볼라에 대해서는 알려진 것이 거의 없다. 이 바이러스가 세계적으로 유행하지 않은 이유는 혈액을 통해서만 감염되기 때문이라고 추정할 뿐이다. 그러나 2002년 공기를 통해 전염될 수 있다는 연구 결과가 나와 충격을 주었다. 캐나다 국립미생물연구소가 에볼라 바이러스에 감염된 돼지를 원숭이와 함께 가두고 8일 동안 관찰했더니 멀쩡했던 원숭이 몇 마리가 에볼라 바이러스 감염의 전형적인 증상을 보였다.
공기, 즉 호흡기를 통해 이 바이러스가 퍼진다면 인류는 멸망할 수도 있다고 일부 전문가들은 경고하기에 이르렀다. 숙주를 알면 백신이라도 만들 수 있을 텐데, 그것도 명확하지 않다. 원숭이라는 설과 박쥐라는 연구 결과가 나왔고, 돼지라는 주장도 있다.
오랜 연구 끝에 미국과 캐나다 과학자들은 2003년과 2005년에 백신을 개발했다고 발표했다. 당시 미국 언론은 몇 년 동안의 임상시험을 마친 후부터 백신을 사용할 수 있을 것으로 전망했다. 그러나 그 이후에 아무런 소식이 없다.
판데믹 가능성 보이는 코로나 바이러스
지난해 9월 사우디아라비아·아랍에미리트(UAE) 등 중동 지역에서 변종 코로나 바이러스가 확산됐다. 영국·프랑스·독일 등 유럽으로 퍼지면서 51명이 감염됐고, 31명이 사망했다. WHO에 따르면, 폐렴과 신장 부기 등의 합병증을 일으키는 이 바이러스의 치사율은 70%다. 감염 경로를 알 길이 없다. WHO는 사우디아라비아 오아시스에서 대추야자를 먹고 서식하는 아라비아 박쥐가 바이러스를 옮긴 것으로 추정하고 현지 조사 중이다.
그보다 더 우려했던 점은 사람 사이에 바이러스가 전염되느냐는 것이었다. 두바이에서 감염돼 프랑스로 귀국한 65세 남성과 4일 동안 같은 병실을 사용한 50세 남성이 그 바이러스에 감염됐다. 또 중동과 파키스탄을 방문한 후 바이러스에 감염돼 영국에서 치료받던 사람의 친척도 그랬다. WHO는 성명을 내고 “코로나 바이러스가 사람 간 접촉으로 감염될 수 있다”고 발표했다. 이런 이유로 코로나 바이러스가 세계적으로 창궐하는 것은 시간문제라고 보는 과학자가 적지 않다. 마거릿 챈 WHO 사무총장도 “단일 국가에서 관리할 수 있는 문제가 아니며 통제를 위해 세계가 가용 자원을 총동원해야 한다”며 판데믹 가능성을 시사했다.
2002년 중국에서 처음 발생해 순식간에 홍콩, 싱가포르, 캐나다 등으로 퍼지며 800명을 죽음으로 내몬 사스 바이러스가 코로나 바이러스와 같은 계열이다. 어떻게 보면 코로나 바이러스는 이미 인간에게 판데믹을 경고한 것인지도 모른다.
인류를 괴롭히는 바이러스에는 인유두종 바이러스(HPV)도 있다. 자궁경부암을 일으키는 바이러스로 유명하다. 1983년 독일의 암 연구 박사가 HPV를 발견했다. 여성에게 흔히 감염되는 바이러스다. 국립암센터 자궁암센터에 따르면 대학생 10명 중 4명은 이 바이러스를 보유하고 있다. 흔한 바이러스이지만 모두 암이 생기는 것은 아니다. 이 바이러스에 걸렸더라도 2년 이내에 90% 이상은 자연적으로 소멸된다. 나머지 10%가 문제인데 매년 2만여 명의 여성이 이 바이러스에 의해 자궁경부암에 걸린다. 남성도 매년 1만여 명이 이 바이러스에 감염돼 구인두(입과 식도 사이의 소화기관)와 항문에 암이 생긴다. 구강 또는 항문 성관계로 감염된다. 임명철 국립암센터 자궁암센터 박사는 “성관계를 할 때와 출산할 때 작은 상처를 통해 이 바이러스에 감염된다”며 “이후 면역력이 떨어질수록 이 바이러스가 암을 일으킬 가능성이 커진다”고 설명했다.
바이러스가 인류를 위협하는 배경에는 바이러스의 특성뿐만 아니라 인간의 생태계 파괴도 한몫했다. 인류는 식량 문제를 해결하기 위해 가축을 길렀다. 대량 사육을 위해 좁은 우리에 수많은 가축을 기르다 보니 가축들의 면역력은 떨어지고 조류 등이 옮기는 바이러스에 쉽게 감염됐다. 중국 양쯔 강 하류의 삼각주에는 철새와 야생 비둘기를 잡아 닭이나 오리와 같은 우리에 넣어 파는 재래시장이 있다. 어떤 바이러스가 퍼질지 아무도 모른다.


지난번 칼럼에서 말씀드린 것처럼 사람은 분만이 임박했을 때 조력자를 찾는 유일한 영장류 동물입니다. 진화의 과정에서 좁아진 골반으로 머리가 큰 아기를 출산하는 데는 많은 위험이 따르기 때문이지요. 그러나 조력자는 대부분 출산 경험이 있는 여성 가족 중 한 명일 뿐 전문 의료인은 아니었습니다. 여성 생애주기의 자연스러운 과정 중 하나로 가족, 이웃과 함께하던 출산이 의료의 영역으로 편입되면서 병원에서 전문 의료인의 엄격한 통제 아래 이루어지게 된 것은 백 년이 채 되지 않은 근래의 일입니다.
‘근대 의료의 지배력이 확장되면서 과거에는 의료적 문제가 아니었던 것들이 의료의 통제에 들어오게 된’ 의료화(medicalisation)의 대표적인 사례입니다.
제왕절개, 산모와 아기를 위한 신중한 선택이어야
병원 분만의 명확한 장점은 산모와 신생아의 생존율을 현저히 높였다는 사실입니다. 하지만 사람의 돌봄과 지지가 배제되고 그 자리를 첨단기기가 대신하면서 불필요한 의료 개입이 증가하고 출산의 주체가 되어야 할 여성이 소외되고 있다는 비판이 있습니다. 특히, 한국의 제왕절개 분만율은 세계보건기구(WHO)의 권고 기준인 10~15%의 두 배가 넘는데요. 제왕절개는 응급상황에서 산모와 아기의 생명을 살리는 데 꼭 필요한 수술이지만 신중한 선택이 필요합니다. 수술한 산모는 자연분만보다 회복시간이 오래 걸리고 모유수유에 어려움을 겪으며, 유착 등의 부작용으로 이후 임신에 불리할 수 있기 때문입니다. 제왕절개 아기의 경우도 출산 후 생리 조절, 수면리듬에 방해를 받고 호흡기 질환 등이 증가할 우려가 있다고 많은 연구는 전합니다. 수술 중 투여되는 약물의 영향 외에도 연구자들은 ‘진통’의 중요성을 강조합니다. 인류학자 애슐리 몬터규(Ashley Montagu)는 자궁수축으로 발생하는 진통이 배 속의 아기를 자극하면서 호흡, 소화, 신경계의 발달을 돕는데, 다른 동물들이 막 태어난 새끼를 혀로 핥아주는 것과 비슷한 역할이라고 주장합니다. 진통할 때 분비되는 스트레스 호르몬도 신생아의 후각 발달, 엄마와의 관계 형성에 긍정적 역할을 합니다. 실제 실험 연구에서도 진통 없이 바로 제왕절개를 한 경우에 비해 진통을 경험한 후 제왕절개로 태어난 아이들이 훨씬 발달한 생리 기능이 있었습니다.
출산 직후 엄마와 아기의 접촉, 평생 유대와 건강에 영향
무기력하게 세상에 태어난 아기에게 엄마의 보살핌은 생존을 좌우하는 필수조건입니다. 출산 직후 한 시간을 아기의 생존과 평생 건강을 좌우하는 ‘골든타임’이라 부르기도 하지요. 인류학자들의 연구에 의하면 산모 대부분은 막 태어난 아기를 왼쪽 가슴에 품는데, 아기는 뱃속에서 익숙했던 엄마의 심장 소리를 들으며 안정을 찾습니다. 또한, 미숙한 뇌를 가지고 태어나 신경계, 온도 조절 능력이 떨어지는 아기에게 엄마의 품속 ‘둥지(nest)’는 열을 보존해주는 역할을 합니다. 인류 조상들의 분만환경을 고려한다면 체온 유지와 함께 아기의 울음을 그치게 하는 ‘엄마 둥지’는 신생아의 에너지를 아끼고 천적으로부터의 공격을 막아 생존에 필수적인 역할을 했을 것으로 추측할 수 있습니다.


감사결과 문제가 된 2개의 사업은 2012년 4월과 2013년 12월경 조달청 나라장터를 통한 입찰로 각각 24개사의 관내업체가 참여해 일반경쟁입찰 방식을 통해 김의원 남편이 대표이사로 있는 (주)덕림건설이 최종 계약자로 선정된 내용으로, 일부 신문과 방송에서 보도한 것처럼 우월적 지위를 매개로 사익을 추구했다는 것은 전혀 사실과 다른 내용이라고 적극 해명했다.
행정안전부 예규(지방자치단체 입찰 및 계약 집행기준)에 따르면 추정 가격 2천만원 이상 2억원 이하의 종합공사의 경우, 조달청 나라장터를 통해 공고, 전자입찰 방식으로 계약자를 선정하게 되어 있으며, 실제 일반 입찰과 동일한 방식으로 운영되고 있다. 즉 현행 지방계약법상 수의계약이라고 기술되어 있으나, 통상적으로 사용하는 1인 견적을 통한 수의계약과는 다르게 조달청 시스템을 통해 객관적이고 투명하게 계약자를 선정해 오고 있었던 것.
하지만 덕림건설은, 지방계약법 제33조를 인지하지 못한 당시 계약담당공무원으로부터 이에 대한 사전 안내를 전혀 받지 못한 상태에서 계약에 참여해 정당하고 투명한 방법을 통해 계약을 체결했다.
다만 행정안전부는 지방계약법 제33조와 관련해 문제가 있다고 판단, 2014년 2월 7일 시행한 지방계약 예규(지방자치 단체 입찰 및 계약 집행기준)에 구체적으로 수의계약 체결 제한 대상자 확인 의무화를 신설했으며, 계약 당시에는(2012⁓2013년) 해당 법령에 대한 인지가 부족한 상태에서 계약이 체결될 수밖에 없었던 것으로 드러났다. 그 결과 피해를 입은 것은 투명하고 정당한 방법으로 참여한 덕림건설측이다.
김의원은 “㈜ 덕림건설은 2016년 6월 14일에 개찰한 광양향교 진입도로 확장공사에서도 1순위로 낙찰되었으나 계약 제한 내용을 계약부서로부터 통지받고 계약을 포기한 바 있으며, 일부 언론이 보도한 것처럼 그동안 시의원의 직위를 이용해 광양시와는 그 어떤 방법으로도 수의계약을 한 사실이 없다”고 구체적인 자료를 제시하며 일일이 해명했다. 이어 “ 그러나 시민의 공복으로서 이런 불미스러운 일이 발생한 자체에 대해서 다시 한 번 사죄드리며, 향후 이런 일이 발생하지 않도록 제도적 장치를 보강하는 것은 물론, 모범적인 의정활동으로 시민 여러분의 기대에 부응하도록 최선을 다하겠다."고 약속했다.


자연은 생성과 소멸을 끊임없이 반복한다. 예술가에게 다양한 자연의 모습은 창작활동에 소재를 제공해 왔으며 표현 욕구를 갖게 하는 작업의 근간이 되어왔다. 문이원은 주변의 풍경 중에서도 한해살이로 살아가는 식물에 애정과 관심을 가지고 그 안에서 미적 가치를 발견하고자 한다. 들판에 핀 순수한 생명체야말로 무한한 가능성을 지닌 표현의 대상이라고 보았으며 이내 곧 스러져가는 식물의 마지막 모습은 자연의 생명력과 함께 인생의 진리를 깨닫게 해준 매개체가 되었다. 대지 위의 대부분 식물이 가지는 생의 주기는 인간이 가진 시간에 비하면 턱없이 짧지만 그 안에는 우리와 같은 일생이 응축되어 있다. 이처럼 식물은 우리가 인식할 수 있는 시간보다 훨씬 느린 다른 차원의 시간 속에서 존재하지만 그 안에서 매우 역동적으로 움직이며 생존해왔다. 예술의 시작은 이처럼 일상의 평범한 대상을 다시 눈여겨보는 데서 시작한다.
모든 생명은 시간의 축적을 통해 존재하며 탄생과 삶 그리고 죽음의 과정을 거친다. 문이원 작품의 주된 소재로 등장하는 식물은 인간의 삶을 투영한 생명의 본질을 상징한다. 다양한 식물들을 관찰하다 보면 평소에는 무심코 지나쳐 버렸던 놀라운 자연의 생명력을 발견하게 된다. 식물은 모든 만물 중에서도 지극히 여리고 약하지만 질긴 생명력을 지닌 존재로서 땅의 호흡을 상징하기도 한다. 작가는 특히 일 년이라는 한정된 시간 안에 발아, 성장, 개화, 결실의 과정을 거친 후 고사하는 식물의 모습에서 생명이 지닌 아름다움을 발견한다. 이를 통해 현실세계에서 삶의 유한성을 인식하고 사회 속에서 생존하는 고독한 자신들의 모습에서 잠시나마 벗어나 진정한 존재의 의미와 가치가 무엇인가에 대한 인식의 전환을 제공하고자 한다.
▲ 문이원, a Black Dance in the Air 영상 중 Wind, 2013
죽음을 향해 말라가는 식물의 외형에서 작가는 아이러니하게도 춤을 추는 것 같은 생의 역동성을 실감하게 된다. 사라지는 것들에 대해서 부정적인 측면이 아니라 긍정적인 측면으로 이를 받아들이고 예술로 승화시키고 있으며 그 안에 다시금 생명력을 불어넣고 있다. 생명체 안에 내재된 유동적인 움직임까지도 함축하기 위해서 식물이 가진 고유의 색상을 배제하고 검은 색의 실루엣만으로 형태를 최대한 생략하며 단순화하여 표현하고 있으며, 이는 군더더기 없이 대상이 지닌 생명력을 충실히 전달한다. 작업의 초기 단계에서 이루어지는 대상을 향한 섬세한 관찰과 드로잉적인 선을 활용한 표현방식에서는 시적인 정서가 느껴지기도 한다.
▲ 문이원, a Black Dance 영상에 삽입된 스케치
배경에는 자개가 홀로 자신의 빛을 발하며 대상의 존재를 더욱 부각시킨다. 자개는 현대 회화에서도 다양한 모습의 작품들에 등장해왔으며 수많은 자개 조각들이 나열되어 만들어내는 표면에서는 감각적으로 체험할 수 있는 고유의 마티에르를 얻을 수 있다. 자개가 배열되는 반복과 집적의 구조는 자연의 빛을 머금은 깊이감과 함께 강한 생명의 에너지를 발생시킨다. 이처럼 작품 안에서 관람객의 시선에 따라 움직이는 자개의 빛깔은 생동감을 더해주며 시선을 집중시키는 효과를 준다.
검은 색과는 대조적으로 자개가 발산하는 은은한 빛은 우주의 음양처럼 화면 안에서 조화롭게 어우러진다. 흑과 백은 대립하는 힘이지만 완전성을 위해서 서로에게 필요한 상보적 관계로 작용한다. 빛과 어둠, 생성과 소멸의 순환은 자연이라는 전체 속에서 서로가 필요한 음과 양으로서 존재한다. 이처럼 작품 속 식물의 이미지 안에는 삶을 보여주는 동시에 삶 이면에 존재하는 죽음의 의미가 내포되어 있다. 작가에게 화면은 생명이 살아 숨 쉬고 끊임없이 소멸하는 공간으로 삶과 죽음, 주체와 객체, 부분과 전체인 대립적인 성격을 가진 가치들이 서로 공존하고 화합하는 장소인 것이다.


우리 시민 단체나 유명 연예인들이 아프리카 등의 가난한 주민들에게 식량을 지원해 주거나 수도펌프를 설치해 주는 것까지는 선행으로 이해해 줄 수 있다. 그러나 이들 단체나 개인들이 아이들과 무슨 결연을 맺고 눈물을 짜내며, 학교에 보내주는 것으로 그 선행의 대미를 장식하는 것에 공감하기는 어렵다. 자본주의 국가의 시장과 제도 교육기구는 우리가 이미 경험하고 있듯이 ‘우골탑’(1950~60년대의 한국 대학은 주로 다수 농민들이 소 팔고 논 팔아 마련한 등록금으로 지었다고 해서 우골탑이라고 불리웠다.)을 거쳐 학부모들의 등골을 빼가는 ‘인골탑’으로, 모든 사람을 끝없는 경쟁과 수탈로 몰아넣고, 인간다운 우애와 협동의 마을 공동체를 파괴하는 ‘블랙홀’과 같은 것이다. 그 결과 우리 삶은 이만큼 근대화되었고, 공정무역품까지 수입하는 잘사는 나라가 되었다고?
하지만 모두가 근대화되면 근대화 안 된 것과 마찬가지일 뿐만 아니라, 더 이상의 근대화를 뒤 받칠 석유자원도 이미 한계에 다다랐다. 아프리카나 중남미에 자원이 풍부한 것은 누구나 인정하지만, 아프리카나 중남미 자신을 위해 우리처럼 낭비할 자원은 선진국들이 남겨두지 않을 것이기 때문이다. 그러므로 아프리카 아이들의 교육은 우리와 다른 방향의 길을 스스로 찾아내 가게 해주어야지 우리와 같은 경쟁주의 교육에 편입시켜주는 것으로 그 가난 구제를 다해준 것으로 생각해서는 결코 안 될 것이다. 우리 시민 사회 일부에서도 그것을 일찍부터 인정하고, 이미 대안도 못되지만 한때 ‘대안교육’이란 것에 열을 올린 적이 있지 않은가? 공정무역의 블랙홀은 이런 제도 교육에만 국한되지 않는다.
페루의 한 공정무역 마을을 방문한 《공정한 무역 가능한 일인가》 (장윤정 역, 이후, 2007년)의 저자 데이비드 랜섬이 그 마을을 떠날 때의 ‘고별식’에 참여한 마을 사람들은 “모두 소형 카메라로 무장했는데 이건 지난해 급등했던 커피값으로 생긴 수입으로 구입한 것이었다. 마을 가게에도 생선 통조림, 쌀, 코카콜라뿐 아니라 진짜 샴페인도 있었다.” 역시 페루의 한 농장에서 일하는 빼온(peon)이라 불리는 일용직 노동자들은 ‘등 번호가 새겨진 최신 축구 셔츠를 입고’ 일요일 등 휴일에는 축구놀이를 한다고 한다. 공정무역에서 얻은 이익의 모두를 이런 식으로 세계시장에 되돌려주는 신자유주의 체제를 이대로 두고서는 그 가난을 결코 벗어나게 할 수 없다.
공정무역주의자들은 그 기호품들이 시중 것과 달리 유기농으로 생산되었다는 데 또 하나의 자기위안을 얻는다. 그러나 유기농 시장주의자들은 유기농마저 농약과 비료를 안치거나 적게 치는 것만으로 오해하거나, 혹은 알고도 악용한다. 유기농의 진정한 목적이나 1차적 정당성은 농약과 비료를 안치는 데만 있지 않고 다른 뭇 생명들과 공생하는 지역 순환성과 지속성에 있다. 농약과 비료를 치지 않는 이유도 생산자나 소비자의 건강뿐만 아니라 지역 자급적 순환을 통한 지속가능성을 위해서다. 공정무역 농산물에 과연 농약과 비료를 안치는 것인지, 재배 때는 안친다 해도 장기 보관과 유통을 위해 수확후 처리는 하지 않는 것인지 더욱 검증하기 쉽지 않다.
다른 작물보다 재배가 더 까다로운 사탕수수나 커피 재배를 무농약, 무비료로 키우려면 가능한 연작을 피하고 산림 등을 벌채한 신개간지로 계속 이동하면서 재배해야 한다. 공정무역 농산물의 생산을 위해서는 이 같은 열대우림 파괴도 정당화되는가? 실제로 공정무역 농산물의 생산지역에서도 벌목과 화전개간이 확대돼 산사태가 되풀이 되고 있다고 한다. 그래서 공정무역 농산물이 역설적으로 다른 생명과의 공생을 오히려 파괴하기도 한다. 더 심각한 것은 농약과 비료를 안치는 지역의 유기농산물도 일단 배나 비행기에 실려 생태적 순환지역을 벗어나는 순간 유기물의 지역 순환을 차단하는 반유기적 생산으로 귀결된다는 것이다. 에너지를 크게 낭비하고 대기를 오염시키는 장거리 수출입 자체가 반유기적이기 때문이다. 그런데 공정무역의 신화가 확산되면 그만큼 그 물량도 늘어날 것이다. 하지만 공정무역품의 수출입이라고 그 운송에 석유 등의 에너지가 적게 들고 따라서 오염 물질은 적게 내놓는 것은 아니지 않는가? 그렇다면 공정무역이 우리가 당면한 환경문제, 에너지문제, 인류의 미래 건강문제 등의 세계적인 모순을 극복하기보다 오히려 그 모순을 합리화하고 정당화시켜 그 재생산에 일조하는 것이 아닌가?
공정무역 신화의 확대로 인한 문제는 이에만 그치지 않는다. 그것은 15세기 이후부터의 서구 식민주의의 상업농을 위한 농업의 국제분업과 단작농업으로의 구조조정을 정당화하고, 그 연장선상에 있는 오늘날 다국적 기업의 신자유주의무역도 정당화한다. 공정무역 생산 농민과 노동자들의 세계시장 예속을 정당화하고, 공정무역 농산물 수입으로 인한 각 지역 농민·농촌들의 몰락을 정당화할 것이다. 흔히 공정무역품은 국내 생산이 안 되기 때문에 우리 농민에게 주는 피해는 없다고 강변한다. 그러나 우리가 공정무역으로 면죄부를 받아 설탕이나 커피 등의 기호품을 더 수입해 먹는 만큼 꿀, 차류, 음료류 생산 농민은 물론 쌀 등의 당류 원료를 생산하는 우리 농민도 몰락해 갈 것이다. 공정무역도 세계무역처럼 생산국이나 수입국 모두 자급경제 비율을 떨어지게 할 것이다. 높아질 것은 국제분업과 예속, 에너지 파괴량과 그로 인한 환경 파괴 비율뿐이다.
그러나 내가 여기서 아무리 공정무역의 허구성을 고발하고, 지역자급순환을 강조해도 이에 마음을 닫은 현실론자들이 압도적일 것이다. 거의 모든 유통(상업)식품에 다 들어가는 설탕을 대체할 다른 값싼 당류가 없는데 어쩔 것인가? 어차피 먹지 않고는 안 될 설탕이라면 그래도 다국적기업의 수입품보다는 상대적으로 생산 농민과 노동자들의 이익이 늘어나고 우리 소비자의 건강에도 유익한(?) 공정무역 설탕이 현실 아니냐? 설탕의 대체품도 없이 또 그것을 판매하지 않아 입는 소상인들의 영업 손해를 고려하지 않는 원칙주의는 무책임한 이상론이 아니냐고? 그것으로 자기 양심에 위안과 면죄부를 주려는 착한(?) 소비자들의 심리는 십분 이해하지만 그런 식의 현실 개량주의로 자기를 합리화, 정당화하는 것은 적어도 자식을 낳고 미래를 걱정하며 사는 사람들의 도리는 아닐 것이다. 정말 무책임한 자는 공정무역을 반대하는 이상주의적 원칙론자들이 아니고 자식을 위한다면서도 남의 몫과 미래의 자식들 몫까지 깡그리 다 먹어 치우려는 탐욕스런 현실주의자들일 것이다. 진정한 윤리적 소비는 제 땅에서 재생 순환되는 것으로 자급하는 자족소비뿐이다.
유럽 식민주의자들과는 달리 이 땅에서 설탕, 커피 등의 기호품들이 대중적으로 소비되기 시작한 때는 1970년대부터로, 불과 40년 전부터다. 그런데도 대다수 사람들이 그것 없이 못산다며, 이미 그 기호품들의 노예가 되어 있다. 노예란 강자들에게 예속되어 짐승처럼 매매되는 사람을 뜻하지만, 오늘날의 강자인 시장자본에 의한 물량공세 앞에서 그 선택이 비주체적이거나 자유롭지 못한 대중은 전자 못지않은 심각한 노예 상태가 아닐까? 특히 이런 기호식품들은 그 생산이 처음부터 노예노동으로 이루어졌고 지금도 개선은 되었을지언정 본질적으로는 변한 게 없다. 노예 자신뿐 아니라 노예를 부리는 자와 노예노동의 상품을 소비하는 자 역시 노예로부터 결코 자유로울 수 없다.
설탕의 단맛도 마찬가지다. 16세기부터 유럽 제국주의자들과 그 뒤를 이은 시장 자본주의자들에 의해 획일적으로 길들여진 맛, 세뇌된 맛이다. 설탕은 설탕 권력에 의해 강제적 폭력적으로 합법화된 마약이다. 이 강제된 단맛에 의해 우리는 음식 고유의 풍미를 모두 잃었고, 모두가 단맛 하나에 중독되고 말았다. 설탕으로 음식의 참맛만 잃은 게 아니고 인간의 창조성과 개성, 그리고 인간미(人間味)도 함께 잃고 설탕권력의 노예가 되고 말았다. 그러므로 설탕을 적게 쓰거나 멀리하는 것은 잃어버린 음식의 참맛을 회복하는 길인 동시에, 보이지 않는 설탕시장권력의 마수에 노예가 된 우리 몸과 영혼을 해방하는 주권회복의 길이기도 하다.
나는 그 지속불가능성 때문에 대규모 상업 축산을 반대하지만 채식주의자는 아니다. 잡식으로 진화한 인간이 자연계에서 생태적으로 서식하는 동물과 어류까지 거부하면 인간 먹거리의 총량과 질이 너무나도 제한되기 때문이다. 생태적 균형을 깨지 않는 범위 안에서의 잡식은 오히려 생태적이라고 생각한다. 그렇지만 바다에서 잡는 생선 외의 축산물과 심지어 상당량의 생선까지도 사료에 의한 양식으로 생산한다. 그래서 나는 내가 먹기 위해 돈 주고 고기를 사는 일은 없다. 대규모 상업 축산은 생태적 지속이 불가능할 뿐만 아니라 그 사육과 도축 과정이 너무나 반생명적으로 잔혹스럽다는 것을 알고부터는 그 고기 맛을 잃어버렸기 때문이다. 세계화된 상업적 먹을거리는 모르고는 모르되, 알고 보면 마음 편히 먹을 수 있는 제 맛인 게 하나도 없다. 설탕이라고 예외는 아닐 것이다.
설탕은 우리 몸속의 뼈와 치아에 손상을 주는 칼슘 도적이라고도 하고, 당뇨의 금기 식품이자 유발식품으로 알려져 있다. 그래도 설탕 중독에서 벗어나지 못한다면 저 카리브해와 중남미지역 원주민들의 절멸의 역사와 아프리카에서 참혹하게 사냥당해간 설탕플랜테이션의 흑인 노예들의 피땀과 못다산 목숨들이 절규하는 원혼을 상기하면 결코 그 맛이 달콤하지만은 않을 것이다.


우리가 이 땅에 교회가 크고 건물이 크면 하나님의 성전인 줄 알지만 내 안에 예수가 없는 능력 없는 목자들이 얼마나 많은 줄 아느냐? 참으로 눈물로 기도하며 = 세상에 물들지 아니하고 현재 세상에 왜곡된 잘못된 참으로 이 땅에 너무나 많은 목자들이 주의 종들이 진실을 왜곡(歪曲)하며 성령을 모독(冒瀆)하며 하나님의 살아계심을 전하지 아니하며 내 뜻대로 내 생각대로 내 고집대로 말씀을 왜곡되게 전하는 자들이 얼마나 많은 줄 아느냐? ....
이 땅에 세워주신 ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ 목자들을 보아라. 지금에 그자들을 보면 나라관이 뚜렸하였지만 마지막에 하나님의 심판대에... 그자들을 이 땅에 많고 많은 교회의 모델로 세워서 역사하였지만 지금에 바뀐 그 모습을 볼 때 하나님의 사람으로 애국으로 일한 것 같으나 그것 때문에 이 땅에 참으로 많은 교회 중에 교회로 세웠지만 우리가 한순간 내 생각과 내 욕심과 내 생각이 들어가며 순간 그 생각에 죄가 들어가면 우리는 아무 것도 아니니라. 하지만 이 나라를 개혁시켜 = 교계도 정계도 사회도 기업도 다 개혁하며 뒤엎어 새롭게 세워야 될 = 숨겨진 주의 목자들, 숨겨진 주의 기업들, 숨겨진 주의 정치가들 우리 주님께서 다시금 뒤엎고 = 뒤엎어 참으로 지금은 적은 것 같고 이 땅에 너무나 어려운 목자 기업 사회 정치에 있는 것 같으나 새 시대 새롭게 바뀌고 바뀔 때 반드시 드러나고 드러날 때 준비되지 아니한 자는 첫째 영적으로 성령으로 기도로 말씀으로 무장하지 아니하고는 절대로 쓸 수가 없나니 나의 종들을 세워서 하나님의 도우시는 그 역사와 성령님의 임재하시는 능력 위에 이 시대에 새롭게 세워질 역사에 성령이 역사하지 아니하는 교회는 고르고 고르고 골라서 하나님이 어떻게 교계와 정계와 사회와 기업을 이끌어가시는지 두고 볼지어다. = 많이 개혁되고 개혁되었지만 아직도 = 이 땅에 개혁(改革)해야 될 부분이 많이 있느니라. 참으로 (방언)
※ 위 묵시의 해설 -미가사역자들은 교회의 목자들을 책망하시는 메시지를 받을 때마다 고민하게 된다. 한 때 하나님의 이름으로 크게 쓰임을 받았던 종들도 지극히 조심스럽게 자신을 돌아보지 않으면 한순간 주인의 뜻을 저 버리고 자신의 뜻을 전하며 자신의 이기적인 욕심을 추구하는 사람으로 변질되기 쉽다. 실명으로 역사하셨지만 차마 이름을 거명하지 못하였다.


극소수를 제외한 지구촌 축구가 코로나19 때문에 멈췄다. EPL 역시 영국 내 코로나19 확산이 심각한 문제로 떠오르면서 4월 30일까지 일시 중지를 택했다. 어디까지나 현재 정한 기준일 뿐이다. 실제 재개할 가능성은 적은 상황. 29일 기준으로 영국 내 코로나19 확진자는 1만7000여명을 넘어섰다. 아직 만명이 채 되지 않은 한국보다 거의 두 배가 많은 숫자다. 사망자로 보면 6.6배나 많은 수준이다. 찰스 왕세자, 보리스 존슨 총리, 매트 핸콧 보건 장관 등 영국 내 유명 인사들도 줄줄이 양성 판정을 받으며 국가 비상 상태 수준이 됐다.
이에 복수 현지 언론은 쉬이 잡히지 않는 코로나19 때문에 6월이나 돼야 다시 뛸 수 있을 것으로 전망하고 있다. 재개일이 계속 미뤄짐에 따라 각 구단은 각자의 방식으로 확산 방지에 동참했다. 토트넘은 훈련장을 폐쇄했다. 손흥민, 해리 케인(27) 등 일부 부상자들에 한해서만 예외 개방을 허용하기도 했지만 끝내 문을 걸어 잠갔다.
이에 구단 측은 선수들이 가족들과 시간을 보내는 것을 허락한 것으로 보인다. 영국 매체 ‘이브닝 스탠다드’는 “손흥민과 베르바인은 코로나19 중단 기간 가족과 함께 시간을 보내기 위해 고국으로 돌아갔다”고 설명하며 베르바인뿐 아니라 손흥민 역시 일시 중지 기간 재충전 시간을 보장받은 것으로 내다봤다.


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회전하는 섬유 레이저 절단기
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미국제일주의란 미국의 패권보다도 국익을 우선해야 한다는 뜻이다. 트럼프가 패권국가의 체면마저 내던지며 미국제일주의를 내세운 근본적 이유는 내적으로는 GNP를 넘어서는 과도한 국가 부채, 제조업의 몰락, 서브프라임 사태 이후 지속되었던 양적완화로 말미암은 달러 가치 하락 등일 것이다. 대외적으로는 중동지역에서의 짙어지는 패색, 북한의 핵무력 완성 선언, 달러패권을 벗어나기 위해 중국, 러시아, 브릭스 등의 자국화폐로의 무역대금 지출 등이 달러 체제를 흔들고 있는 상황 때문이다. 주지 않고 뜯으려고만 해서는 대장 노릇을 할 수 없는 것이 세상 이치다. America First의 저편에는 ‘패권위기’가 서성대고 있다.'
미중 간의 무역전쟁에서도 중국 상품에 대한 과도한 세금 부과는 자국의 소비자 물가의 상승을 부추겨 4,500만 명에 달하는 저소득층의 삶을 압박하고 있는 실정이다. 더구나 제조업이 몰락한 현 처지에서의 금리인상은 ‘양털깍기’가 아닌 ‘제살깍기’라고도 할 수 있다. 이러한 의미에서 달러의 인상은 미국경제의 호황이 아니라 위기의 역설적 표현인 셈이다. 위기가 위기를 부르고 있는 국면이다. 일본의 빚도 GNP의 2배를 넘어 미국보다 상황이 엄중하지만 대부분 자국 내의 빚이며, 중국 역시 빚덩이의 나라이지만 거대 사기업이 국가에 의탁하고 있어 통제가 가능한 상태이다. 현재 중.러에 대한 미국의 압박은 오히려 북.중.러의 결속을 강화시키고 있다. 지난 몇 백년간의 서구 중심의 세계가 바야흐로 다자간 협의체제로 바뀌는 중이다.
북미협상의 경로와 전망
북미협상의 로드맵은 “종전선언→평화협정→북미수교”가 될 수밖에 없다. 그런데 협상이란 일방적이지 않다. 동시적이고 단계적으로 진행되는 것이 상식이다. 이런 의미에서 북미협상은『1단계 종전선언↔핵사찰, 2단계 평화협정↔핵시설 영구적 폐기, 3단계 미군철거↔핵반출』의 경로를 밟을 것이라 예상된다. 현재 미국이 요구하는 일방통행은 국제사회에서 통하지 않는다. ‘북의 비핵화’가 아닌 ‘한반도 비핵화’가 북미 정상의 합의 사항이라는 점을 상기할 필요가 있다.


대다수 기업들이 2분기 실적이 안 좋을 것으로 예상될 때, 이와 같은 OTT 관련 업종이COVID19의 수혜를 얻고 있는 것을 알 수 있다. 바깥 활동을 삼가고 집에서 있는 시간이 길어지면서 서비스 이용가입자가 늘어나고 아마존,애플TV,디즈니 등 컨텐츠 및 스트리밍 서비스 플랫폼 시장과는 조금 차별적인 서비스 구성으로 경쟁을 하고 있다.
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☞ 글로벌 기업들과 경쟁 가능한 OTT 서비스
정부가 이러한 넷플릭스와 또 경쟁이 가능한 토종 OTT 서비스에 심혈을 기울이는 이유는 세계 최고의 5G 네트워크와 한류 콘텐츠의 경쟁력을 가졌다는 것이다. 이러한 경쟁력을 바탕으로 k-컬쳐 팬들과 세계를 사로잡을 만한 네트워크망을 구축한다면 충분히 승산이 있다고 보기 때문이다. 그리하여 ‘디지털 미디어 생태계 발전 방안’을 발표하여 웨이브, 왓챠플레이 같은 국내 OTT 업체들의 해외 진출을 전폭으로 지원 할 방침이다.


애매모호하고 예측할 수 없는 부분인데 지불보증인원이라는 것이 왜 있는 거죠? 라고 의문을 품는 분들 계실 거예요. 쉽게 말해 지불보증인원이란 웨딩홀과 신랑신부 사이의 약속이라고 생각하면 돼요. 확실한 인원 수를 정해놔야 서로 간의 신뢰가 생기고 win-win 할 수 있기 때문이죠. 때문에 지불보증인원을 정하는 과정에서 충분한 협의점을 찾는 것이 중요해요.
보증인원을 많이 잡으면 그만큼 오지 않을 수도 있는데 최소한으로 잡는 것이 이득 아닌가요? 충분히 이러한 생각이 들 수 있는데요. 보증인원이야 말로 최소한/최대한이라는 단어와 거리를 두셔야 해요. 너무 적게 잡으면 음식이 모자라서 불상사가 일어날 수 있기 때문이죠. 물론 웨딩홀 측에서 보증인원의 +20% 정도의 음식을 준비한다고 하지만 미래의 일은 알 수 없기 때문에 이 점 참고해 주세요.


하벨(Václav Havel, 1936-2011)은 공산국가의 일당 독재 체제에 저항한 체코슬로바키아 극작가이다. 다원성을 허용치 않은 체제의 성격상 반대당이란 있을 수 없었다. 반대의 목소리를 낼 수 있었다면 그것은 저항 지식인이었다. 1989년 소비에트 블록이 무너질 때 지도력을 행사할 수 있는 세력은 저항 이력을 가진 지식인 이외에 아무도 없었다. 일당 독재에 저항한, 그리하여 큰 희생을 치른 지식인이 국가의 수뇌부에 대거 진입하게 된 것은 이 때문이었다. 하벨 또한 그러하였다. 그는 탈공산화 직후 체코슬로바키아의 초대 대통령이 되었다.
그는 공산당이 만들어낸 체제에서 인간성이 파괴되는 과정을 날카롭게 관찰하고 이를 폭로하였다. 거친 전체주의의 무시무시함 대신에 퉁명스러운 ‘후기 전체주의’의 무미건조함이 삶을 다스리고 있었다. 국가는 단순 생존의 문제에 집중하도록 인민을 몰아갔다. 상부에서 시키는 대로만 하면 모두가 큰 탈 없이 먹고 살 수는 있게 되었다. 최소한의 생활과 안락을 보장받는 대가로 인민 모두는 진실한 삶에 대한 책임감과 모든 것 위에 자리해야 할 진리에 대한 분별력을 내동댕이치고 체제에 잠잠히 복종하는 삶을 이어갔다. 따지고 보면 후기 전체주의의 모습은 반드시 공산 체제에 한정될 것이 아니었다. 그것은 자유를 구가한다는 자본주의 사회에서도 나타나는 바다. 정치가 전문가에 의해 경영되고 권력이 관료에 의하여 조정되면서, 모두가 물질 획득의 일상에 휩쓸려 그 너머 정신의 부유함을 내버리고 살아가고 있다.
하벨은 이 현실 문명에 저항한다. 그는 인간의 판단과 기준으로 만들어진 것은 그 어떤 것이든 유한하고 한정된 것이라고 본다. 그러므로 비판해서는 안 될 영원한 절대의 것이란 아무 것도 없다. 모두가 다 불완전한 잠시의 것이다. 인간들이 벌이는 끝없는 다툼과 싸움은 모두 이 땅 위의 이익을 챙기기 위해서다.지역과 국가 그 모든 경계를 넘어서는 보편스런 책임감, 현존하는 것 위의 어떤 것에 대한 더욱 높은 책임감을 되살리지 않고서는 이 꽉 막힌 답답한 삶의 늪에서 벗어날 희망은 없다. 현대인에게는 어색하게 들리겠지만 그는 이 모든 것을 넘어서는 초월 차원을 위대한 종교 전통―야스퍼스 이후에 널리 쓰이게 된 말로 하면 ‘굴대’ 문명(axial civilizations)―에서 찾는다. 이 초월성에서 세속의 만족을 넘어서는 그 어떤 것에 대한 책임과 범세계 공동체에 대한 책임도 끌어낼 수 있고, 관심과 삶을 보편 수준으로 끌어 올릴 수도 있다. 이 차원에 잇대어 있는 것이 하벨이 말하는 도덕이고, 이 도덕의 실천 행위가 정치이다.
이 생각은 우리 사회에 어울리지 않는다. 정치를 이야기하면서 ‘진리’를 거들먹거리는 것은 도무지 걸맞지 않다. 온몸이 진흙 투성이가 되는 것이 정치의 정도처럼 이해되고, 정치판은 다름 아닌 그 진흙탕이라고 믿고 있는 나라에서, 정직이니 진실이니 진리니 하는 말은 서먹서먹하고 오히려 이상하다. 모두가 잘 먹고 사는 문제를 해결하는 것 이상 더 절박하고 더 호소력 있는 가치 이념을 갖지 못한 나라이기에 더욱 그렇다. 그러나 바로 이 까닭에 하벨의 실천 도덕으로서의 정치는 우리에게 도전이다.
얼핏 보면 다양한 배경을 가진 자들이 정치판에 모여 있는 것 같다. 이런저런 직종에 세대도 다양하다. 대학 강단에 섰던 자들도 끼어 있다. 이들 가운데는 실천 도덕의 정치를 구현코자 할 세력이 나올 법도 하고, 그러한 생기를 줄 수도 있을 것 같다. 그러나 찬찬히 보면 그렇지 않다. 자신이 소중히 여기고 다듬어온 도덕 관심과 가치를 투입하는 대신에 정치판에 맞추고자 한다. 정치 세계에 들어선 이상 술수와 책략의 정치판 습속에 하루속히 맞춰야 한다는 듯이 다른 관심과 가치를 잘라내 버린다. 숫제 그러한 무리가 정치판에 모인다. 그러지 않으면 정치를 할 수도 없고 연명할 수도 없다는 판단에서일 것이다. 이처럼 우리의 정치판은 겉으로 보이는 다양성과는 달리 획일하다. 모두가 책략 정치의 ‘단일 차원’에 흡수되어, 실천 도덕의 힘을 받는 ‘복합 차원’으로 나아가지 못하고 있다.
오늘날의 정황으로 보아 우리의 정치가 형식 다양성을 떨쳐내고 실질 다양성을 획득하여 복합 차원을 확보하기까지는 엄청난 집합 노력과 함께 상당한 세월이 지나야 할지 모른다. 우리의 정치에 새로운 변화의 활력을 불어넣을 수 없다면 그 세월은 훨씬 더 길어질 것이다.
어찌하겠는가?
정치판을 탓하면서 그것을 정치 집단에 맡겨버리고 모두가 뒤로 물러서서 팔짱 끼고 구경만 할 수는 없다. 하벨이 말하는 실천 도덕의 정치를 감당하기에는 우리의 정치가 너무도 저질스럽다고 해도 정치에서 자신의 삶을 분리시키거나 아예 퇴거해서는 안 된다. 겨우 선거철에만 반짝하는 관심과 참여에 멈춰서도 안 된다. 이것은 시민다움의 포기이고 무책임함이다.
‘더욱 높은 것’에 대한 책임을 새겨야 하는 도덕 능력을 시민 스스로 기르고 다지는 것은 불가능한 것인가? 실천 도덕의 정치를 시민사회 쪽에서 익혀 정치 영역과 대화하고 긴장하며 대결하는 것은 어떤가? 이 가능성에 대한 믿음을 지켜가고자 하는 시민 세력이 있다면 구태와 타성의 선거 공학에 젖은 정치권보다 더욱 유연하고 더욱 멀리 역사를 바라볼 수 있지 않겠는가? 이 정치판에 익숙한 사람일수록 이러한 생각이 실현 불가능하다는 뜻에서 꿈같다고 말할 것이다. 그러나 하벨처럼 ‘불가능한 것’이라고 하는 그것을 더욱 높은 책임의 차원으로 끌어올릴 수 있다는 희망의 뜻에서 이것은 저버릴 수 없는 꿈이다. 이 꿈이 어디 한두 사람만의 것이겠는가? 질척질척한 탐욕의 진흙탕 정치판이 공공의 선을 위해 시민이 함께 만나는 열린 마당이 되고, 모사꾼이 득실거리는 무대가 시민 모두가 편히 드나들 수 있는 도덕 청사진의 전시장이 되어야 하는 것 아닌가?


오늘날 사람들은 착각 속에 빠져 삽니다. 자기가 대단한 존재라고 생각합니다. 괜찮은 존재라고 생각합니다. 뭐든지 할 수 있는 힘도 있고, 문제를 해결 할 수 있는 지혜와 지식을 다 가지고 있다고 생각합니다. 하나님 없이도 잘 살 수 있다는 생각을 가지고 있습니다. 그러다보니 하나님이 필요 없다고 생각하고 당연히 예수님을 찾지도 믿으려 하지도 않는 것입니다. 그러나 이것은 심각한 착각입니다. 자신이 어떤 존재인지를 잘못 알고 있는 것입니다. 만약 자신이 어떤 존재인지를 확실히 알게 된다면 어떤 사람도 하나님을 찾지 않을 수 없고, 예수님을 믿지 않을 수 없을 것입니다. 현재 믿고 있는 분들도 마찬가지입니다. 자신이 어떤 존재인지를 확실히 안다면 더 주님을 의지하며 살아가게 될 것입니다. 자 그렇다면 우리는 어떤 존재일까요?
첫째로 우리는 참으로 연약한 존재입니다.
여러분들은 자신이 ‘연약한 존재’라는 것이 인정되십니까? 그렇다면 이렇게 생각해봅시다. 하나님이 우리를 창조하셨는데, 하나님이 우리를 왜 이렇게 ‘연약한 존재’로 만드셨을까요? 사람을 창조하실 때 그 어떤 존재보다도 강하게 만드셨다면 더 좋지 않았을까요? 그랬다면 살아가는데 더 유익하지 않았을까요? 그런데 하나님 은 인간을 그렇게 만들지 않으셨습니다. 정말 하나님이 그런 걸 몰라서 이렇게 행하신 것일까요? 아니라고 봅니다. 여러분 하나님이 누구입니까? 전지전능하신 분 아닙니까! 그렇다면 몰라서나 못하셔서 안 하신 것이 아니라 분명한 뜻이 있어서 그렇게 행하신 것이 맞을 것입니다. 그렇다면 그 이유가 무엇일까요? 하나님께서 인간을 이렇게 연약한 존재로 만드신 진짜 이유는 무엇일까요? 바로 인간으로 하여금 하나님만을 의지하며 살도록 그렇게 만드신 것입니다. 이 말은 인간은 하나님의 말씀을 따라 살아가야 할 존재임을 보여주는 것입니다. 결국 인간은 하나님을 떠나서는 살 수 없는 참으로 연약한 존재인 것입니다.
정말로 그렇다. 살다보면 우리의 연약함을 통감할 때가 한 두 번이 아닙니다. 육체적 연약함은 차지하고라도, 어떤 일을 결심해 놓고 번번이 그 결심대로 살지 못할 때가 얼마나 많이 있습니까! ‘이번에는 이거 꼭 해야지’ ‘절대로 이건 하지 말아야지’ 하면서 결국 ‘작심삼일’ 될 때가 얼마나 많습니까! ‘생각 따로’, ‘행동 따로’로 인해서 좌절할 때가 얼마나 많은지 모른다. 죄 지은 사람들 얘기를 들어보십시오. 다들 ‘그러고 싶지 않았는데 그렇게 되었다’고 후회하고 자책합니다. 결국 이 모든 것들이 다 ‘우리의 연약함’으로 인해서 이렇게 되는 것입니다. 이것이 실지 우리 인간의 모습인 것이다.
그렇다면 이렇게 연약한 존재인 인간에게 희망은 없는 것일까요? 이런 연약한 모습으로 인해 계속 실망하며 살아갈 수밖에 없는 것일까요? 만약 그렇다고 한다면 우리의 세상살이는 참으로 괴로울 수밖에 없을 것입니다. 그런데 여러분 희망이 있습니다. 여러분 예수님이 이 땅에 왜 왔다 가신지 아십니까? 바로 ‘이것을 위해서’ 왔다 가신 것입니다. 롬8:26절을 보십시오 “이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니” 우리의 연약함을 도와주시는 분이 계신니다. 누구입니까? 바로 성령님이십니다. 여러분 분명히 아셔야 할 것이 있습니다. 예수님께서 이 땅에 오신 이유는 우리가 우리의 힘으로 아무 것도 할 수 없는 연약한 존재이기 때문에 우리를 새롭게 변화시켜서 능력 있는 삶을 살도록 해주시기 위해 오셨다는 것이다. 본문 17절을 보십시오 “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다” 이 말씀은 우리가 예수님을 통해 어떤 존재가 되었는지를 알게 해주시는 아주 귀한 말씀입니다. 보십시오! 예수님을 믿기 전 우리는 아시는 대로 참으로 ‘연약한 존재’였습니다. 그런데 예수님을 믿음으로 주님과 함께 하게 되니 그때부터 우리가 완전히 ‘새로운 피조물’이 되어 모든 연약함을 벗어 버리고, 믿음 안에서 무엇이든 할 수 있는 강하고 능력 있는 존재가 된 것입니다.
여기 계신 분들 예수님을 믿으시죠? 그렇다면 여기 계신 모든 분들은 이미 새로운 피조물이 된 분들입니다. 이 말은 우리가 새로운 피조물이 되기 위해 이제 애쓸 필요가 없다는 말씀입니다. 이제 우리는 예전의 연약한 존재가 아닙니다. 우리가 이렇게 ‘새로운 존재로 변화되었다’는 것을 확실히 깨달을 때 빌4:13절 말씀과 막9:23절 말씀이 제대로 이해되고 이 말씀이 우리에게 능력이 되는 것입니다. “내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라”, “할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자 에게는 능히 하지 못할 일이 없느니라” 이 말씀이 다른 사람 얘기가 아니다. 새로운 피조물이 된 나에게 주시는 말씀인 것입니다. 연약했던 내가 예수님을 믿음으로 새로운 피조물이 되니 예전에는 연약하여 아무 것도 못했는데 이제는 모든 것을 할 수 있다는 것입니다.
여러분 꼭 기억하시기 바랍니다. 이제 우리는 예전의 연약한 존재가 아닙니다. 주님을 믿음으로 능력 있는 새로운 피조물이 되었습니다. 그러므로 이제는 막16:17-18절에서 말씀하는 그런 삶이 우리 모두에게 주어진 것입니다. “믿는 자들 에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어 올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라” 여러분 이것이 ‘복음의 능력’입니다. 중요한 것은 이런 능력이 우리 모두에게 주어졌다는 것입니다. 이제 이런 능력 달라고 기도할 필요가 없습니다. 이미 받은 줄로 믿으시기 바랍니다. 그리고 삶에서 이런 능력을 100% 발휘하며 살아갈 수 있기를 바랍니다.
둘째로 우리는 모두 죄인입니다.
이 말은 ‘이 세상에 있는 모든 사람들이 다 죄를 짓고 산다’는 말입니다. ‘죄로부터 자유로운 사람은 이 세상에 단 한 사람도 없다’는 말이기 합니다. 알고 짓든, 모르고 짓든 모든 사람들은 지금도 죄를 짓고 사는 죄인들인 것입니다. 죄를 짓지 않으려고 아무리 발보둥치며 살아도 결국 죄를 짓게 되는 것이 미련한 우리들인 것입니다. 그래서 롬3:23절에서 이렇게 말씀한 것입니다. “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니” ‘모든 사람이 죄를 범했다’ 선언한 것입니다.


가우디의 작품, 유네스코지정 세계문화유산, 자연과 건축의 조화... 구엘공원을 둘러싼 화려한 여러 수식어를 차치하더라도, 내가 느낀 구엘 공원은 시민들과 여행자들의 아름다운 휴식공간이라는 점이었다. 방문하는 시간에 따라 시시각각 느낌이 달라지는 곳이며, 독창적이면서도 본질적인 미감을 느낄 수 있는 곳이다.
하지만 그런 미적 요소들이 "나, 예술작품이야. 좀 알아줘!"라고 뽐내고 있지 않다. 부담감(?)을 주지 않도록 편안한 조화를 이루고 있었다. 세계 어디를 가도, 이렇게 자연과 휴식, 예술이 조화를 이루며 그 모두를 만끽할 수 있는 공원은 없다고 생각했다.
그래서인지, 구엘공원에서의 시간이 참으로 여유로웠고, 세상이 아름답다고 여겨졌다. 이곳에서는 한참을 걸어도 피곤하지 않았고, 가만히 앉아 있어도 지루하지 않았다. 오는 사람들로 하여금 자연에의 휴식과, 공간에의 위로를 느낄 수 있는것... 그것이 가우디가 바랐던 목표였다면, 그는 분명 성공한 건축가이다.
▲ 구엘 공원 뒤 언덕에서 바라본 바르셀로나 전경
구엘 공원은 바르셀로나 도심의 북쪽에 위치한, 페라다산 기슭에 널찍하게 자리하고 있다. 덕분에, 바르셀로나의 도시 전경과 지중해를 모두 바라볼 수 있다. 아침에는 주민들의 조깅 및 산책장소, 한 낮에는 여행객들의 쉼터, 저녁에는 연인들의 데이트 코스인 이 열린 공간은, 건설 계획 초기단계부터 이럴려고(?) 만들어진 것은 아니었다.
사실 그 당시 도심에서 떨어진 이 자갈투성이의 산등성이 위에 조성하려고 했던 것은 부자들을 위한 고급 전원 저택 단지였다. 그야말로 있는 자들을 위한 '그들만의 세상'이 될 뻔 했지만, 여러 행정적, 경제적, 지역 정서상의 이유로 중단되어 몇 채의 개인 주택외에는 지금과 같은 열린 공원으로 조성되었다고 한다. 가우디는 바르셀로나 시의 승인을 받기 위해 제출한 설계도면에 'Park'라는 단어를 써놓았다. 아름다운 정원 도시를 짓고자 했던 가우디의 비전이 담겨져 있는 셈이다.
이 공원의 부지는 역시 구엘 남작의 것이었다. 가우디가 1878년 파리만국박람회에 출품한 진열장의 디자인으로 세상에 알려지게 되면서, 당시 이것을 유심히 살펴보던 까탈루냐의 대부호 에우세비오 구엘 남작(Eusebi Guel 1846~1918)은 그의 독창성에 관심을 가졌고, 자신의 저택과 공원, 그외 바르셀로나내 여러 건축물의 설계를 의뢰했다. 한마디로, 구엘 남작은 '갑'이었지만, '을'의 창조성을 최대 존중해준 훌륭하고 이상적인 클라이언트였던 것.
이상적인 클라이언트 덕분에 가우디는 그의 아이디어를 마음껏 그려냈다. 가우디에게 있어서 ‘독창적이라는 말은 완전히 새로운 것을 만드는 것이 아니라, 그저 신이 창조한 아름다운 자연으로 돌아가는 것이었다. 그의 모든 건축물에는 이런 전제가 깔려있지만, 그 중에서도 '구엘 공원'은 그런 가우디의 생각이 집약된 곳이라 할 만하다. 이 곳이야 말로, 가우디의 건축과 자연에 대한 철학이 고스란히 녹여진 '소우주'와도 같은 곳라는 생각을 했다. 이름은 구엘 파크지만, '가우디 랜드'라고 해도 좋을 듯하다.
▲구엘공원 전체 안내도
구엘 공원은 많은 것을 갖추었다. 공원답게 산책로도 있고, 산을 끼고 있는 입지 조건 때문에 우리식의 올레길(?)도 있다. 가우디가 지은 아름다운 건축물과 조형물도 있고, 꽤 넓은 광장도 있다. 분수도 있고, 계단도 있으며 전망대 역할을 하는 View Point도 여러 곳 있다. 주변에는 평범한 주택가와 학교도 있다. 공원 이상의 작은 소도시 같다.
아무것도 모르고 편히 쉬어도 좋지만, 곳곳에 존재하는 가우디만의 미적 포인트를 발견하는 재미도 놓칠 수 없다.
자연과 건축의 혼연일치 Viaducte
▲구엘 공원내 Viaducte del mig
"인간은 창조하지 않는다. 단지 발견할 뿐이다." "독창적이란 말은 (창조주가 만들어낸) 자연의 근원으로 돌아가는 것을 뜻한다"
- Antoni Placid Gaudí -
이것을 건축물이라고 해야할까? 그저 자연의 일부인 듯, 사람이 인위적으로 지어낸 건축물의 느낌을 주지 않는다. 주변의 환경과 혼연일체가 된 모습이다. 돌기둥 주변으로는 종려나무, 떡갈나무, 덩굴식물 등이 어색하지 않게 어우러져 있다.
가우디의 건축 정체성을 잘 보여주는 스타일이다. 신이 허락한 '발견'으로 이뤄낸 건축물은, 그의 모토대로 인간의 겸손함과 창조주에 대한 경외감을 드러내기도 한다. 그래서 자연과 건축의 조화라는 표현이 가장 정석으로 어울리는 곳이기도 하다.
구엘 공원하면, 먼저 떠오르는 것이 이런 자갈과 돌로 이뤄진 가교(Viaducte)일 것이다. 이런 가교형식의 건축물이 공원 곳곳에 5개 정도 있는데, 전체적인 느낌은 비슷하나 자세히 살펴보면 각각 다른 개성과 모습이 있다. 위의 가교는 공원의 동문 쪽 (Carretera del Carmel 부근)으로 들어와서 오른쪽의 언덕길로 올라오면 처음으로 만날 수 있는 Viaducte del mig이다.
이 지역은 자갈투성이의 산이자, 땅을 정리하기 어려울 정도로 까다로운 지형의 장소였다고 한다. 그런 곳에서의 값 비싼 토목공사를 피하기 위해, 오히려 이 곳의 단점을 살린 건축물을 만들어 낸 것이다. 자연을 정복하기보다는 순응하겠다는 이야기로 들린다.
돌 기둥 사이로 들어오는 빛이 너무나 아름답다. 돌기둥에 살포시 몸을 기대어 본다. 푸근하고, 편안한 심상이 마음을 가득 채운다. 엄마 자궁 속에 있는 기분이랄까. 우리도 결국 자연의 일부임을 느끼게 해준다.
사실, 이 돌기둥들은 돌맹이를 시멘트로 뭉친 새로운 기법으로 창출해낸 것들이다. 하지만, 그는 그것을 새로운 것이라 하지 않았다. 이미 신이 창조한 돌과 빛을, 신이 허락하신 아이디어를 통해 구상해 냈다. 결국은 본인의 것이 아니라 '신의 작품'이라는 것이 가우디의 반복되는 이야기다.
빛이 들어오는 기둥 사이로 음악이 흐른다. 너무 완벽한 이 순간이 감사하다. 하지만, 요즘에는 이 아티스트들의 공연도 부쩍 줄었으리라. 가우디의 작품 중 유일하게 입장료가 없었던 이 구엘 파크는 지난 2013년 10월부터 까탈루냐 주민들을 제외한 모든 사람들에게 유료화가 되면서, 반쯤은 닫힌 공간이 되었다.
구엘공원을 아침에도 가고, 점심에도 가고, 저녁에도 갔던 그 때가 살짝 그립다. 하지만, 입장권을 지불하고서도 오래오래 있을 만한 가치가 있는 공간임에는 틀림이 없다. 그리고, 모두에게 휴식을 주는 명품 휴식 공간임에도 틀림이 없다.
자연이 만든 무대 Plaça de la Natura
자연의 광장(Plaça de la Natura)이라는 이 곳은, 자연이 완벽한 반사판이 되어주고 있는 아레나 공연장 같다. 야외 오페라 한편 펼쳐야 할 듯하다. 혹은 널찍한 광장에는 수많은 사람들이 함께 하고 있는 아고라(Agora) 같기도 하다.
뒤로는 구엘공원 Viaducte식의 돌 벽면이 있고, 앞으로는 바르셀로나 한눈에 보이는 테라스가 있다. 광장이면서, 테라스와 같은 구조이다. 뒷쪽은 산으로 둘러쌓여있고, 앞으로는 탁 트인 풍광을 자랑한다. 지중해까지 보인다. 풍수지리학이 있을리 만무한 19세기의 바르셀로나지만, 어쩌면 이렇게 풍수적으로도 완벽하게 해냈을까 싶다.
곡선의 미학, 타일 벤치 Banc de trencadis
광장의 테라스를 둘러싸고 있는 타일과 유리 장식의 벤치는 동화적이며, 환상적이고, 아랍식의 이국적인 면모와 미래적인 이미지가 동시에 있다. 카탈루냐 스타일이도 한 이 트렌카디스 기법(Trencadis : 타일과 유리, 거울 따위를 깨서 모자이크 화)은 이 곳에서도 고스란히 드러나있다.
하나하나의 파편이 모여져 일정하면서도 창의적인 큰 패턴이 있다는 것이 경이롭다. 가우디의 아이덴티티이기도 한 '곡선의 미'가 파도를 치듯 물결을 이루는 형식으로 벤치를 이뤄나가고 있다.
구엘 공원의 모든 것이 다 가우디의 손을 거쳤다고 생각하겠지만, 이 벤치 부분은 가우디의 오른팔이었던 Josep Maria Jujo가 디자인한 것이다. 물론, 큰 틀과 컨셉트는 가우디의 것이지만, 가우디의 측근들의 수고도 구엘 공원에 담겨져 있다.
그런 '정보'들은 뒤로 한 채, 이 아름다운 테라스와 벤치에서 바르셀로나 전경과 지중해를 바라본다. 해방감이 느껴진다. 이런 테라스가 세상에 또 있을까? 여기서 맞이했던 그 아름다운 시간들. 모두 다 한마음으로 감탄을 하며 즐긴다.
이 테라스는 여러 기능을 하고 있다. 이 공간은 광장의 맨 앞부분이면서, 테라스인 동시에, 그 아래의 공간 입장에서는 베란다가 될런지도 모르겠다. 테라스 아래로는 도리아 풍의 느낌이 나는 신전과도 같은 다주실이 있기 때문이다.
가우디식으로 해석한 그리스 풍의 디주실 Sala hipostila
광장 아래로 계단을 타고 내려가면나오는 이 다주실(sala hipostila 기둥을 많이 세울 홀)은, 가우디가 건축 당시 이 지역이 주택단지일 경우를 감안해서 디자인한 공간이다. 주민들의 '시장(市場)'으로서의 기능을 염두해 두었다고 한다. 무려 90개가 넘는 기둥들은 고대 그리스 신전과도 같은 느낌을 주는 도리아 양식을 응용했다. 하지만 기둥의 직경을 넓히고, 조금 더 육중한 느낌을 주고, 다주실 천정의 가우디만의 패턴 장식들을 가미하여 새로운 느낌을 창출해 냈다.
그가 활동한 19세기~20세기 초 바르셀로나는, 카탈루냐 르네상스가 붐을 이루던 시기였다. 15세기의 르네상스도 그랬듯, 산업화된 현대의 카탈루냐 르네상스 시대에도 고대 그리스에의 동경이 있었던 듯하다. 카탈루냐 음악당에서도 도리아식의 장식을 만날 수 있었는데, 가우디도 그런 부분의 양식을 나름의 방식으로 구현한 것 아닐까?
구엘 공원 정문 쪽에서 바라본 다주실의 전경은 위와 같다. 보통의 관광객들이 찾아오는 방향이다. 용이 있는 계단(The staircase and the dragon) 넘어 다주실이 펼쳐져 있다. 가장 사람들이 많고, 사진도 많이 찍고, 북적이는 장소이다.
계단에는 역시 유명한, 카탈루냐 문장과 용의 머리가 있는 도룡뇽 분수(?)가 있다. 역시 트렌카디스 기법으로 만들어진 이 도룡뇽의 입에서는 쉴새 없이 물이 쏟아져 나온다. 신전 앞을 지키고 있는 듯 약간은 위협적인 표정으로도 보이기도 하고, 방문객을 맞이하는 듯 웃는 표정으로도 보인다.
정문에서 오른쪽으로 난 산책로를 가다보면 만날 수 있는 가우디 박물관(Casa-Museu Gaudi). 가우디가 그의 마지막 20여년을 살던 집으로, 가우디가 만든 가구와 생전 유품 등을 만날 수 있다.
구엘공원 정문으로 들어와서 양 옆으로 난 길로 각각 가다보면, 구엘 공원을 시계방향이나 반시계방으로 끼고 산까지 올라갈 수 있는 여러 산책로가 나있다. 가우디의 건축물 뿐만 아니라, 아름다운 자연을 만끽하며 산책할 수 있는 둘레길(^^)이 여러 코스 있다. 이 산책로는 관광객들의 발길은 거의 닿지 않아 한적하고 여유롭다. 대신 지역 주민들이 조깅을 하거나 산책을 하는 광경을 마주칠 수 있다. 나 역시 마치 바르셀로나 지역 주민이라도 된 냥 여유있게 산보를 즐겨보았다.
구엘 공원은 '가우디'를 빼고 설명할 수 없지만, 잠시는 가우디를 생략하고 그저 자연스러운 일상을 즐기기에도 제격인 곳이다. 진정한 '시민공원'으로서의 면모를 만날 수 있다. 자부심은 갖되, 억지스럽지 않고 자연스럽게 즐기는 휴식. 편안한 가운데, 감사함을 느낄 수 있는 일상. 이 것이 가우디가 꿈꾼 명품 시민 공원이자, 정원 도시가 아니었을까?
• 주소 : Carrer d'Olot, s/n, 08024 Barcelona
• 입장료 : 일반은 8 €, 7~12세 및 65세 이상은 5.6 €, 0~6세는 무료 ( 인터넷에서 예약하면, 일반은 7 €/ 7~12세는 4.9 €)
• 방문가능시간 : 08:00~21:00
• 홈페이지 : http://www.parkguell.cat/en/
• 가는 방법


골관절염은 관절 자체의 뼈와 활액낭, 인대, 힘줄 및 인근 근육과 관련된 심각한 질병입니다 변형성 관절증은 정상과 동일하며,이 용어는 모든 관절 주위 구성 요소의 형태와 구조를 변화시키는 병리학의 속성에 의해 간단히 강조됩니다.이 용어는 질병의 두 번째 및 세 번째 학위에 더 적합합니다. : 안쪽 돌출 정도, 관절 자체의 통증 여부, 두 번째 또는 세 번째 발가락 아래의 굳은살 및 통증 여부, 관절 탈구 여부, 새끼 발가락 쪽의 돌출 여부, 관절 운동 범위, 아킬레스 건 단축 여부, 편평족 여부, 전체적인 관절 유연성 여부 등에 대해 진찰. 무릎관절에 좋은. 두 번째, 유산소 운동 및 무산소 운동의 효과를 동시에 기대 할 수 있다. 30분당 칼로리 소모량을 다른 운동과 비교할 때, 산책이 63kcal,. 세 번째, 얼마든지 즐겁게 운동할 수 있다는 점이다. 특정 관절 부위 등의 요인에 따라 발생하는 일차성, 다른 하나는 특발성 관절염과 관절 연골에 손상을 줄 수 있는 외상, 질병 및 기형. 등이 원인이 되어 발생하는 이차성 또는 속발성 관절염.
다섯번째 손가락마디통증 원인 골관절염. 골관절염은 가장 흔한 관절염 종류입니다. 뼈 끝에 있는 연골이 마찰에의해 마모되면 발생합니다. 골관절염이 손가락마디에 발생하면 통증을 유발할 수 있습니다. 골관절염은 증상이 계속 심해지는 경향이 있습니다. 예로부터 무릎 및 척추 관절에 좋다고 동의보감에도 수록돼,. 두 번째 장기간에 걸친 육체노동, 세 번째 과도한 운동으로 분류할 수 있겠습니다. 특히 손가락 두 번째 마디에 통증이 생기면서 미열이 느껴진다면 류마티스 관절염을 의심해 볼 수 있다는 겁니다. 다음은 손가락 끝에서 세 번째 마디에 심한 통증이. 이번 포스트에서는 무릎 관절에 좋은 운동 세번째 포스트 집에서도 혼자서 할 수 있는 하체 운동을 알려드리겠습니다. 전에도 말씀드렸지만 무릎을 위해 재활 운동을 할.


참으로 부모가 된다는것은 이리저리 피해가는 것이 아니란걸 늘 느끼게 됩니다. 이것은 생명을 위하여 아주 고 차원적인 사랑이며 몸은 진실밖에 모르는 이유이지 않겠습니까?.
요사이 흔히 행해지는 출산방법으로는 많은 수고를 해도 젖먹이기 어렵게 되어 있다는걸 늘 느끼게 됩니다. 출산에 대한 정보가 잘 전달되지 않아 아기를 수고하고 애쓰서 낳기 보다 약물에 의존하여 아기를 낳게 될 경우와 또한 젖 먹인다면 의례히 마음에 떠 올리는 유축기라는 환상적인 잘 못된 생각 때문에 아기가 옆에 있다면 모유수유에 가장 중요한 요인이 되는 아기와의 접촉과 젖 생산을 오히려 수유 초기엔 방해하는 까닭이 됩니다.
그래서 얼마만큼 현대식의 기술출산 방법을 써야 되는지는 정말 헷갈리고 도전되는 심각한 문제이라 해결이 어려운 가운데 있어 아예 어떤이는 집에서 낳겠다는 사람이 생겨 위험할때 병원과 긴급히 연결되는 방법으로 출산하는 예도 봅니다.
또 혹시 여러분 중에 유축기가 있어 젖먹이기 쉽게 되었다고 오해 하시는분 계시리라 믿습니다.하지만 유축기를 잘 못사용하면 아기와 엄마가 아름다운 관계를 맺고 젖 생산을 높히는 순간을 빼앗기는 일이되고 기회를 그만큼 빼앗기고 산후의 쉼이 방해되며 피곤하고 스트레쓰풀 한 아주 나쁜것이 됩니다. 때문에 유축기 사용의 유익과 위험을 반드시 알아야 됩니다. 대개 조산아나 기형아나 입원해 있거나 직장 나가기 때문이 아니면 아예 필요없을 경우가 많습니다.
그래서 모든출산은 포커쓰가 양육시작에 기초를 두어야 되고 그중에 제일 중요한게 모유수유 입니다. 다음은 어떻게 모유수유가 뜻데로 시작이 어려운지 함께 생각해 볼려합니다.
1. 엄마가 받는 모든것은 태반을 통하여 아기도 순간에 받습니다. 엄마가 출산에 필요해서 받은약의 양은 아기에게는 엄마보다 너무나 많은 양이 됩니다. 왜냐면 아기의 몸은 아주 작기 때문입니다. 출산된후 미숙한 아기의 장기는 더 오래 약 기운 때문에 시달리고 여러날을 어렵게 보낼 수 있습니다. 우리가 아기에게 어른과 같은약의 양을 주지 않는것은 상식인데 출산에선 그것이 통하지 않습니다.
2.마취약으로 마비된 아기의 얼굴 신경이 제대로 움직여 주지않기 때문에 입을 벌리고 빨기가 어렵습니다. 젖을 물고 빨자면 7번째 뇌신경의 다스림을 받고 7번째의 뇌신경의 분지와 그것들이 관여하고 있는 근육은 대단히 광범위 합니다. 이 모든 신경과근육들이 작동해야 되고 또 처음 초유는 원래 꿀 같이 찐득찐득한 고 단위 단백질로서 더욱 힘있게 빨아야 되고 값진 젖이라 힘을 들여 빨게 되어 있습니다. 그리고 마비시키는 마취약 만이 아니라 몇가지 약이 함께 쓰이기 때문에 아기는 건강한 정신을 가지고 자연적으로 행동하기가 어렵습니다. 아기상태를 조사한 실험에서 잘 보여지고 있습니다.(Dr.Brazelton scale)
3.대개 출산 시간이 연장되는 바람에 아기가 저축한 에너지가 생후 2 시간이면 거의 바닥에 이르는데(http://www.caringforkids.cps.ca/babies/Glucose.htm) 피곤해져 아무 의욕이 없는 아기라 젖을 힘있게 물고 빨지 못하고 잠자려만 합니다.
4.이것은 아기만이 아니고 엄마도 마찬가지여서 물리고 빨리려는 것은 마음이지 몸이 잘 되지않아 출생후 반짝하며 지나가는 깨어있을 2-3시간이 이렇게 피차 지나가 버립니다. 이 2-3시간은 매우 감동적인 시간이라 아기를 젖을 물릴때 산모의 몸에다가 아기가 났으니 젖을 만들라는 신호도 되고 또 9개월의 밀착과 맞먹는 중대한 밀착의 모멘틈이라 아기애호가 들은 말 합니다.(Dr.MarshallClause와 John Kennel)
5. 이렇게 되어 엄마의 회복은 지연되고 아시다시피 엄마나 아기를 위해 출산후 곧 바로 주는 젖의 몇가지 중요한 포인트와 황홀한 밀착순간이 영원히 사라지고 모유수유의 혼돈이 시작되기 쉽습니다.
6.아기는 저혈당으로 들어가며 탈수되고
7. 인공 우유가 대신될수 밖에 없으며 이제는 모유냐 인공이냐를 따질때가 아닙니다. 우선 먹이고 보아야 되니까요.
8..마취약과 자궁강장제로 쓴 약들이 황달을 부추기며 시달리고 있고 벌써 아기는 인공우유를 먹고 또 유축기가 대신 엄마 자리를 크게 차지하게 되면서 모유수유의 악화 일로 를 걷게되죠.
9.엄마는 3일이 금방 지나고 젖이 부어 야단이 났는데도 아기는 아랑곳 없습니다.
10.이래서 엄마는 젖짜는데에 신경이 다 쏠리고 젖 만들어야 되는 에너지가 스트레쓰로 변하면서 젖양이 줄어들기 쉽고 서서히 자신감과 함께 모유수유를 포기하게 됩니다.
11. "모유 안줘도괜찮아" 하는 모유에 대한 한참 무식한 부정적인 사람들, (뒤 떨어진 의료인,까지) 들이 더 많은 문화에 우리는 삽니다.
(이런 가운데서도 모유수유를 성공시키는 엄마들에게 그 강인한 인내를 인하여 정말 늘 축하드리며 함께 기뻐하게 됩니다.)
그 때부터 아기와의 24시간 전쟁이 시작되지요.
이것이 대개 모유수유를 성공 못시키는 요인 들 입니다.
이점들을 잘 생각해 보면 결국 어떤방법의 출산을 택해야 되는가 입니다. 수고하고 애써서 아기를 낳으려고 결단하지 않고 편안하고 안일하게 아기를 낳았다면 여러날 을 아기와 밤낮 더 많은 수고와 노력을 들여야 됩니다. 처음된 엄마는 순조롭게 모든것이 잘 되어도 잠이 모자라 죽을것만 같다고 말씀드렀습니까? 그런데 이런예외의 수고까지 하자면 배나 노력하고 결과가 믿을 만큼 못 될까바 우리는 계획하고 대비하는 것이지요. 엄마가 정신이 확실해지는 데로 아기를 젖을 자주 물려야 됩니다. 방법은 있으니 포기하지 마세요. 2년을 젖 먹인다면 이것은 너무나 초기에 쉬운 일입니다. 유축기의 공헌으로 양자(Adoption)된 아기를 젖먹이는 세상입니다. 배우고 수고하는 결과이지요.


2011년 세무사 자격증을 취득한 김 세무사는 참세무법인 소속 세무사로 출발해 김종석 세무사와 함께 참세무법인 동부지점으로 자리를 옮긴 이후 2014년 9월 일산에 세무사 사무실을 오픈했다.
참세무법인에서는 주로 재산세 관련 업무를 담당했으나 개인 사무실을 내고 처음 받은 고객이 쇼핑몰을 운영하고 있었기 때문에 자연스럽게 쇼핑몰 세무를 전문으로 하게 됐다.
“쇼핑몰에 집중한 지는 만 3년 정도 됐죠. 지금은 300여 고객 가운데 약 70%가 쇼핑몰을 운영하고 있습니다.”
김 세무사는 쇼핑몰을 운영하는 고객은 대부분 30대 젊은 층이기에 서로 마음이 잘 통한다고 말한다.
“제가 83년생으로 올해 36세입니다. 쇼핑몰 운영자는 매우 합리적 사고방식을 갖고 있습니다. 세무사 사무실에 기장을 맡겨도 그냥 맡기는 법이 없습니다. 전문업종이다 보니 다양한 매출원에 대한 조회를 문의하는 경우가 많습니다. 수수료를 책정하는 것도 그냥 저가수임을 원하는 것이 아니라 전문적인 상담을 해 줄 수 있느냐를 따지기 때문에 합리적으로 하게 됩니다.”
김 세무사는 대학에서는 수학을 전공했다. 광주에서 운전병으로 근무하면서 졸업 후 미래를 위한 고민이 많았다. 제대 후 복학해서 세무·회계 관련 자격증 취득을 위해 노력한 끝에 11개의 자격증을 취득했다. 이후 대학을 졸업하던 2011년 세무사 시험에 합격했다.
“지금이 제 인생의 황금기라고 생각합니다. 짧은 기간에 적지 않은 거래처를 확보했고, 쇼핑몰 전문 세무사로서 자리매김하고 있습니다. 5분특강을 지난해부터 진행하면서 고객들에게 쇼핑몰 세무에 대한 이해도를 높여가고 있습니다. 블로그나 카페 등을 통해 고객과의 접점을 늘려가는 것도 중요하지만 동영상 콘텐츠를 통해 고객에게 더 친절히 다가갈 수 있었습니다.”
김 세무사는 쇼핑몰을 운영하는 고객들의 특징에 대해 이렇게 설명한다.
“쇼핑몰을 운영하는 기업은 IT 기업처럼 빠른 성장을 보이는 곳이 많습니다. 그래서 쇼핑몰 세무를 대리하려면 모니터링을 잘해야 합니다. 기업의 매출이 급증하게 되면 이에 따른 세무관리와 위험관리를 철저하게 해야 서로 롱런할 수 있습니다.”


살다 보니 어느덧 반세기가 지났다. 마음은 아직도 힘이 넘치는데 어느덧 은퇴 이후도 생각할 나이가 돼버렸다. 많은 사람이 그렇겠지만 앞으로의 삶이 지금보다 더 즐겁고 행복할 것이라고 확신하기가 참 어렵다. 노후 대비도 아직 충분하지 않은 것 같고, 취업난에 던져질 내 아이들을 생각하면 걱정이 이만저만이 아니다.
더 큰 문제는 언젠가부터 `꿈`이 사라진 나의 일상이다. 당장 해결해야 할 일들이 눈앞에 산적해 있다 보니 오늘을 무사히 넘기면 그저 감사한 게 현실이 돼버렸다. 만약 한 달 뒤, 아니면 1년 뒤에 도모할 아주 즐거운 일이 기다리고 있다면 엄청 신바람이 날 텐데, 나도 그렇고 주변을 둘러봐도 그렇고 그런 사람이 별로 없는 것 같다.
그러나 과거를 돌이켜보면 가슴 벅찼던 순간이 적지 않았다. 아빠를 졸라 어렵게 얻은 중고 스케이트를 머리맡에 두고 잠들었던 일곱 살의 어느 겨울날이 그랬고, 쏟아질 듯한 별빛의 아름다움을 처음으로 느꼈던 초등학교 시절 어느 야영장의 여름날도 그랬다. 밤늦게 자율학습을 마치고 나오면서 친구와 들국화 노래를 소리쳐 부르던 고3 어느 봄날의 기억도 사진처럼 선명하다. 지리산 종주를 마치고 대원사 계곡으로 내려가다 마지막으로 묵은 치밭목산장에서 가을 보름달을 맞이하며 느꼈던 대학 시절의 감동은 지금 생각해도 눈물이 날 정도로 아름답다.
해묵은 사진첩 속에서나 겨우 발견할 수 있는 당시와 지금 나의 삶을 가르는 게 있다면 그건 바로 `꿈`이다. 그때는 눈으로 보고 손으로 만지고 마음으로 느끼고 머리로 상상하는 모든 것이 꿈으로 연결됐다. 스케이트를 잘 타는 모습을 엄마에게 보여주고 싶은 꿈, 별빛이 더 반짝이는 곳으로 야영을 가고 싶은 꿈, 조금만 견디면 자유를 만끽할 수 있다는 수험생의 꿈, 땀범벅으로 산을 내려갈 때쯤에는 내가 한 뼘은 더 어른이 돼 있을 것 같은 대학생의 꿈.
일상의 꿈을 꽤나 오랜 기간 잊고 살던 나에게 요즘 새로운 꿈이 생겼다. 생각할수록 정말 신나는 꿈이다. 불과 몇 달 전까지만 해도 전혀 꿀 수 없었던, 우리와 북한이 정말 형제의 나라처럼 사이 좋게 지내는 꿈이다.
그래서 내가 북한을 제집 드나들 듯 왕래하고, 자동차나 기차로 북한을 가로질러 중국과 러시아 대륙으로 자유롭게 넘나드는 그런 꿈이다. 거기까지 가려면 정치적으로 넘어야 할 산이 너무도 많아 아무도 장담할 수 없지만 설령 실현되지 않는다 해도 꿈은 꿀 수 있다는 것만으로도 흥분되는 일이다.
묘향산에 있다는 북한 사찰도 가보고 싶고, 교과서에서만 봤던 개마고원이 어떻게 생겼는지도 직접 보고 싶다. 그 옛날 봇짐을 메고 걸어다닐 때 지름길이었다는 강원도 양구 길을 따라 금강산에도 가보고 싶다. 서울에서 출발하는 야간 침대열차를 타고 평양, 신의주, 단둥, 선양을 거쳐 베이징으로 가거나 선양에서 길을 바꿔 창춘, 하얼빈을 거쳐 중·러 접경 도시 만저우리까지도 가보고 싶다. 길을 러시아 연해주나 시베리아로 연장할 자유도 나한테 있을 터다.
어디 그뿐이랴. 미지의 세상에서 뭔가 새로운 일을 도모해볼 수 있지 않을까 상상해보는 것도 그저 기쁜 일이다. 북한 어린이들을 위해 좋은 일을 할 수도 있고, 국내 최초로 북한 여행기를 발간하는 상상도 해볼 수 있다.
어쩌면 북한 소식을 한국으로 직접 전하는 일을 내가 맡게 될지 누가 알겠나.
우리 아이들이라면 더 많은 꿈을 꿀 수도 있을 것이다. 배나 비행기를 타지 않고는 밖으로 나갈 수 없는 사실상의 `섬나라` 한국이 유라시아 대륙국으로 부상할 경우 가질 수 있는 꿈은 지금과 비교하기조차 어려울 정도로 다양해질 수 있다. `헬조선`을 `희망한국`으로 바꿀 힘이 여기에서 나올지 모를 일이다.


물론 두 사람은 1997년 대선을 앞두고 ‘수평적 정권교체’를 위해 국민회의에 입당해 DJ를 지지했지만, 김고문의 경우 2000년 16대 총선에서 지역구 의원 자리를 되찾은 것 외에 어떠한 정치적 영광도 누리지 못했다.
이처럼 김고문의 사심 없는 태도와 고난의 통추 시절을 함께했던 인연은 노당선자와의 끈끈한 신뢰관계로 발전했다. 김고문에 대한 노당선자의 의존도는 민주당의 대통령후보로 선출된 뒤 더욱 커졌다. 노당선자가 당내 분란으로 흔들릴 때 김고문은 홀로 반노(反盧), 비노(非盧) 인사들을 설득하느라 동분서주했다.
국민통합21 정몽준 대표와의 후보단일화 성사 과정에서도 노당선자는 김고문의 판단을 거의 따랐다. 단일후보로 결정된 노당선자가 정대표의 분권형 대통령제 개헌 요구를 거부했을 때 간곡하게 설득한 것도 김고문이었다. 선거 막바지에 노당선자는 선대위 회의에서 의견이 엇갈릴 때마다 “김고문이 말씀하시는 대로 따라야지요”라면서 결론을 내릴 정도로 김고문을 전폭적으로 신뢰하는 모습을 보였다.
정대철, 낙마 위기에서 구조
정대철(鄭大哲) 선대위원장은 당내에서 김고문과 함께 노당선자를 적극 뒷받침해 대선 승리의 견인차 역할을 했다. 1997년 국민회의 대선 후보경선 때 DJ에 맞서 독자출마를 감행했던 정위원장은 이때 노당선자와 처음 정치적 인연을 맺었다.
당시 정위원장은 5년 뒤 민주당에서 실현된 ‘국민경선’을 주장하는 동시에 DJP공조를 극력 반대했다. 그 과정에서 정위원장은 외부 지원을 업기 위해 통추를 이끌고 있던 김원기 고문, 노무현 당선자에게 도움을 요청했고, 이때 정위원장과 김원기 김상현 김근태 노무현 등은 국민경선추진위원회를 함께 만들었다. 그 전까지만 해도 정위원장은 노당선자를 정치후배쯤으로 여겼으나, 이때 노당선자에 대해 적지 않은 신뢰감을 느꼈다고 한다.
정위원장과 노당선자의 인간적 관계는 1998년 정위원장이 경성사건 뇌물비리로 구속되면서 더욱 발전했다. 노당선자는 구속중이던 정위원장을 면회하고 “형님이나 저나 DJ가 별로 예뻐하지 않는 사람 아닙니까. 그래서 형님이 이 고생을 하는 것 아닙니까”라고 위로했고, 정위원장은 눈물을 글썽였다고 전해진다.
정위원장은 8·8 재보선 패배 직후 노당선자가 당내 반노 세력의 후보직 사퇴 요구로 중도낙마의 위기에 몰렸을 때에 ‘8인 친노(親盧) 중진모임’을 결성해 노당선자 ‘구조’에 적극 나섰다. 정위원장의 주도로 김원기 김상현 조순형 김근태 박인상 정동영 추미애 의원 등이 하나로 모였고, 이를 토대로 해 재야출신 입당파들이 대거 가세하면서 친노 세력이 형성됐다. 정위원장의 정치적 뒷받침이 없었더라면 오늘의 노당선자도 있을 수 없다는 얘기가 그래서 나온다. 정위원장은 선대위원장을 맡은 뒤에도 사비를 털어가며 노당선자를 물심 양면으로 지원했다.
경기고-서울대 법대 출신으로 각계 각층에 인맥이 두텁고, 2002년 4월 최고위원 경선에서 2위를 차지해 당 안팎을 놀라게 했다.
김고문, 정위원장과 비주류 연대를 해왔던 김근태(金槿泰) 의원은 당내 경선을 치르는 과정에서 노당선자와 불편하고 어색한 관계가 됐지만, 노당선자가 평소 ‘가장 존경하는 정치인’으로 꼽을 정도로 신뢰하고 있다. 노당선자는 후보단일화를 수용할 때에 “김근태 의원까지 후보단일화를 하라고 하시니 받아들일 수밖에 없다”고 말하는 등 여전히 애정을 보이고 있다.


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정시아는 딸 서우와 함께 하는 평범한 하루를 카메라에 담았다. 또 엄마에서 프로 방송인으로 변신하는 과정을 보여준다. 그녀는 “메이크업은 자연스러운 느낌을 살려 얇고 깨끗하게 표현하고, 립은 혈색과 비슷하게 생기 있게 바른다”고 동안 메이크업에 중점을 둔 부분을 설명했다.
스케줄 중에도 충분한 수분 보충을 동안 팁으로 꼽으며 물과 차를 수시로 마시며 관리를 게을리 하지 않는 정시아의 모습에 ‘팔로우미8S’ MC들 모두 놀라움을 금치 못했다고.
정시아는 워킹맘답게 아이들이 잠들고 난 뒤 오로지 자신만의 뷰티 타임을 가졌다. 욕실 안에 비치된 화장대를 소개하며 “세안 후 수분이 날아가는 것을 막기 위해 욕실 공간을 활용하게 되었다”고 설명했다. 기초 제품이 많은 화장대에 대해서는 “과도한 영양의 제품 보다는 기본 베이스인 수분 라인과 주름 개선 제품을 선호한다”고 밝혔다.


지난 몇 개월 회사 연수로 미국에서 지내는 동안 짬이 나는 대로 PGA와 LPGA 대회를 참관했다.
멀게는 서 너 시간 차를 몰고 가기도 했고 LA인근에서 대회가 열릴 때는 산책하듯 가서 보고 오기도 했다.
세계적인 스타 플레이어들이 참가한 대회이니만큼 구름떼 같이 몰려든 갤러리들 사이에서 선수들의 한 샷 한 샷을 숨을 죽이며 지켜보는 것과 경기 사이사이에 갤러리들과 호흡하는 선수들의 자연스러운 모습을 보는 것은 또 다른 재미를 주었다.
필자가 머물던 LA에서 펼쳐졌던 니산 오픈, 올 2월 타이거우즈의 참가로 많은 인파들이 몰려들었다. 골프 대회장의 풍경이 우리와 다른 것은 이미 골프코스 앞의 동네 분위기부터 시작되었다.
집집마다 가족들이 음료수와 빵, 아니면 집에서 만든 소품들을 들고 나와서 기부 플래카드를 흔들고 있었다. ‘쓰나미 기금’에서부터 ‘장애자를 위한 모금’에 이르기까지 참으로 다양한 구호들을 볼 수 있었다.
진짜 구호기금으로 쓰는지 확인할 길은 없었지만 떠들썩하게 흥겨워하는 동네 축제 분위기속에서 함박웃음을 띤 사람들의 표정이 인상적이었다. 골프 행사를 통해 온 마을 사람들이 즐거워하고 하나가 된다면 다소 그 기금이 전용(?)된다 하더라도 누가 그걸 따지겠는가.
골프장과 마을 주민이 하나가 돼서 외부에서 오는 사람들을 웃음으로 맞이하고 행사로 인한 부수입도 올릴 수 있다면 골프가 효자 노릇하는 것 아니겠는가. 대회장 안에서 자원봉사자들의 노력도 헌신적이었다.
가끔 갤러리들이 주변을 살피며 특정 선수를 찾는 기색이라도 보일라치면 얼른 카트를 몰고 와서 ‘누구를 찾느냐, 내가 데려다 주겠다’고 선뜻 나선다. 주로 그 골프장에 오랜 멤버들로서 나이든 할머니 할아버지들인데 얼굴에는 자부심이 넘쳐흐르고 있었다.
또 하나 자원봉사자들의 활동 중에 우리 국내 대회 때도 시급한 부분이 있다면 페어웨이를 가로지르는 갤러리에 대한 적절한 통제이다. 지난 번 매경오픈에서도 페어웨이를 건너는 갤러리들 때문에 티박스에서 선수들이 샷을 하지 못하고 기다리는 불상사가 벌어졌었다. 비단 그 대회 뿐 만이 아니라 중계화면에서도 종종 볼 수 있는 장면이다.
니산 오픈의 자원봉사자들은 “Crossing"이라고 적힌 막대로 마치 기차길 철로를 차단하는 장치와 같이 선수들 티샷이 끝남과 동시에 페어웨이 가운데를 건널 수 있도록 열어주어 대회의 신속한 진행을 돕고 있었다.


특히,이 사장은 지난달 19일 HDC신라에 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 커스텀 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, br4387 동영상 등을 활용해 프라다여자인기가방가격 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
지난해11월 특허를 취득한 신세계면세점은 오는 18일 신세계백화점 본점 신관에 영업면적 1만3884㎡(4200여평) br4387 규모로 서울 커스텀 시내면세점을 오픈한다. 마케팅, MD(상품기획), 판촉 등 핵심 부서에 전문인력을 대거 영입해 마무리 프라다여자인기가방가격 작업에 박차를 가하고 있다.
삼성·신세계·한화·두산등 재벌 3세들이 ‘면세점의 프라다여자인기가방가격 꽃’으로 커스텀 통하는 3대 명품(루이비통·에르메스·샤넬) 유치를 놓고 경영 br4387 능력 평가 시험대에 올랐다.
급증세인중국인관광객(유커)의 해외여행 주요목적은 명품쇼핑으로 이들의 선호 프라다여자인기가방가격 명품에 관심이 br4387 쏠리고 있다. 중국인에겐 루이비통과 구찌, 커스텀 샤넬 등이 가장 인기였다.
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[출처:중앙일보] 이부진 br4387 면세점 담판, 프라다여자인기가방가격 루이비통과 통했다
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적발건수 기준으로는 삼성(이어폰·휴대폰 충전기·케이스 등)이 총 63회로 최다를 기록했다. 루이비통은 프라다여자인기가방가격 49회, 샤넬은 40회를 각각 기록했다.
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가장먼저 루이비통 입점 확정을 확정한 HDC신라면세점의 경우 이부진 호텔신라 사장이 직접 신라아이파크면세점 현장에서 아르노 회장과 프라다여자인기가방가격 면담했다. 한화는 갤러리아면세점63 현장은 아니지만 루이비통 매장이 입점해 있는 압구정동 갤러리아 명품관에서 아르노 회장과 황용득 한화갤러리아대표이사, 김동선 한화건설 신성장전략 팀장 등이 면담을 가졌다.
유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 프라다여자인기가방가격 면세점은 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”
중국인주요 여행국은 프라다여자인기가방가격 미국과 태국, 일본, 프랑스, 영국, 이탈리아, 한국 등지다. 특히 한국은 홍콩과 영국, 프랑스와 함께 세계 주요 4대 사치품 지역이다.
호텔신라는루이비통의 모기업인 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 측과 용산 신라아이파크면세점에 20여개 명품 브랜드 유치에 합의했다고 3일 밝혔다. 이에 따라 신라아이파크면세점에는 루이비통·디올·불가리·지방시 프라다여자인기가방가격 등의 LVMH소속 브랜드가 올 하반기부터 순차적으로 입점한다.
오는18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 두산은 명품 브랜드가 없는 상황에서 프라다여자인기가방가격 오픈을 진행한다. 대신 두산은 장기적으로 고가 명품 매장을 유치할 계획이라고 밝혔다.
이부진호텔신라 사장(왼쪽)과 정몽규 현대산업개발 회장이 25일 서울 한강로 현대아이파크몰에서 열린 신라아이파크면세점 개장식에 참석해 웃으며 이야기를 나누고 프라다여자인기가방가격 있다. 연합뉴스
나경원과‘미모’나경원 의원은 스페셜올림픽코리아 회장입니다. 2011년부터 맡고 있습니다. 딸이 장애인입니다. 여성입니다. 그리고 미인입니다. ‘미인’이라는 이야기를 굳이 한 까닭은 ‘뉴스타파’가 딸의 성신여대 부정입학과 스페셜올림픽 글로벌 메신저 한국대표 특혜선정 의혹을 보도한 후에도 일부 언론들이 의혹이 사실인지 캐기 보다는 30년이 더 된 나의원의 대학시절 사진을 보여주며 ‘미모’를 들먹였기 때문입니다. 박근혜는 프라다여자인기가방가격 ‘박정희의 딸’이라는 사실만 중요하
지난해먼저 문을 연 3, 4, 6층에도 시계 잡화 화장품 등의 브랜드가 보강됐다. 예거 르쿨트르, IWC, 쇼파드, 파네라이, 브라이틀링 등 럭셔리 프라다여자인기가방가격 시계와 몽블랑, 톰포드, 조말론 등이 새로 문을 열었다. 7층에는 지역 토산품을 판매하는 상생관이 있다.
급전이필요한 소비자들과 업체들 사이에서 P2P(Peer to Peer·개인 대 개인) 전당포가 부상하고 있다. P2P 전당포란, 가방이나 시계, 음원, 골프채와 같은 물품을 담보로 잡고 온라인 프라다여자인기가방가격 상에서 돈을 빌려주는 서비스 플랫폼을 말한다.
관광객들의선호도에 맞춘 면세점들의 마케팅 프라다여자인기가방가격 전략은 외국인 관광객 유치는 물론이고 국산품 판매 증가에도 크게 기여할 전망입니다.


남북경협 사업의 대표주자 격인 현대그룹 고위 관계자는 12일 싱가포르에서 열린 북미정상회담 직후 20년 전 현대그룹 창업주인 고(故) 정주영 명예회장이 지난 1998년 6월16일 1001마리의 소떼를 몰고 판문점을 넘었던 일을 회상하며 이 같은 의지를 밝혔다.
13일 재계에 따르면 현대그룹 등 국내 기업들은 남북경협의 ‘키’를 쥐고 있는 북미정상회담이 성과를 거둠에 따라 남북경협 사업 재개를 위한 준비에 박차를 가하고 있다. 지난 4월 남북정상회담에 이어 이번 북미정상회담이 앞으로 유엔의 ‘대북제재’ 해제에 따른 한국경제의 대전환점이 될 ‘新남북경제협력 시대’의 마중물이 될 수 있다는 이유에서다. 이는 기업들에게도 신성장 동력원으로 받아들여지고 있다.
실제로 기업들은 북미정상회담 등으로 과거처럼 반복된 ‘안보 리스크’에 따른 대외 신인도 하락과 해외 투자자 유출 걱정에서 다소 자유롭게 됐다. 대신 미국과 중국의 보호무역주의와 신흥국의 경기 침체와 환율 문제 등으로 인해 어려움을 겪고 있는 상황에서 남북경협이 단비로 작용하는 모양새다. 해외 투자 유인과 시장다변화는 남북경협 사업의 ‘덤’인 셈이다.
재계의 남북경협 사업 재개에 대한 기대감은 삼성그룹 내에서 처음으로 북한투자전략팀을 최근 꾸린 삼성증권이 북미정상회담이 열린 이후 업계에서 처음으로 낸 보고서에서 쉽게 엿볼 수 있다. 이는 보고서의 ‘완전하고 가시적이며 되돌릴 수 없는 번영(Complete, Visible, Irreversible Prosperity)’라는 제목에도 고스란히 녹아 있다.
북한투자전략팀은 한반도에 새로운 번영의 시대가 도래 할 가능성이 높다고 전망했다. 특히 남북한의 경제협력은 ‘경제기반 구축, 신뢰형성 기간’으로 인프라 투자와 생필품, 식량, 의약품 등 인도적 지원이 병행되는 한편 남북한이 공동으로 자원개발에 나서고, 이에 대한 부가가치를 극대화할 수 있는 투자단계로 진전될 수 있는 3단계 과정을 거칠 것으로 예상했다.
특히 북한 통신·철도·관광 등 사회간접자본(SOC) 7개 사업권을 확보하고 있는 현대그룹은 고 정주영 회장의 ‘소떼 방북’ 사건이 오는 16일로 20주년을 맞는 만큼 감회가 남다른 것은 물론 어느 때보다 기대감에 차 있다.
현대그룹 관계자는 “‘남북경협 TFT’를 중심으로 금강산·개성관광과 개성공단 등 기존 사업 재개를 비롯해 향후 다양한 남북경협사업 추진을 위한 로드맵을 다시 한 번 점검하고 철저하게 준비하고 있다”고 내부 분위기를 전했다. 현대그룹은 20년 전 ‘소떼 방북’을 계승, 발전시켜 전무후무한 남북경협 사업의 성공 모델을 만들어내겠다는 각오다.
건설과 토목, 에너지 인프라 사업 이전에 가장 먼저 개방이 예상되는 통신업종 기업들도 반색하며 준비 작업에 한창이다. KT는 최근 ‘남북협력사업개발 태스크포스(TF)’를 가동해 북한 통신망구축 등 ICT인프라 사업에 전반에 대해 향후 참여를 저울질하고 있고, SK텔레콤과 LG유플러스도 자체 조직 정비를 통해 대북사업 재개에 대비하고 있다. 통신업계 관계자는 “통신 등은 안보 등과도 연결되는 만큼 향후 로드맵이 나오고 정부와의 협의가 이루어질 것으로 기대하고 있다”고 말했다.
이어 도로·철도 및 에너지 등 인프라 사업을 위해 한국수력원자력, 한국동서발전 등 에너지공기업들도 대북사업준비팀을 구성해 본격 가동에 들어갔다. 향후 북한에 화력(석탄) 및 수력발전소 건설 등에 참여한다는 복안이다. 항공업계도 정부가 앞으로 북한과 영공 통과 논의를 들어갈 것으로 알려지고 있는 만큼 남북경협 재개 효과를 기대하고 있다.
이 외에 롯데그룹, 미래에셋, 대우건설, 삼성물산, KB금융·신한금융·기업은행은 물론 대한상공회의소 등 경제단체도 자체적으로 TF와 연구조직 등을 꾸려 남북경협 사업 모델을 구체화하는 작업에 착수했다. 이 외에도 포스코대우, 포스코, 포스코켐텍, 현대로템, 현대제철, 현대건설, LS전선, 동국제강, 현대시멘트, 현대엘리베이터, 두산중공업, 두산인프라코어, 쌍용양회, 삼표시멘트, 한라시멘트 등도 남북경협 사업 채비에 분주하다.


일교차가 큰 환절기에는 감기로 고생하는 사람들이 많다. 특히 요즘 같이 황사, 미세먼지,꽃가루가 기승을 부리는 봄철에는 호흡기 질환에 노출될 위험이 높은데 그 중에서도 기침은 가장 흔하게 나타나는 증상 중 하나다. 그런데 만약 기침이 3주 이상 지속된다면 이는 폐나 기관지와 같은 호흡기 건강의 이상을 알리는 신호인 만큼 주의가 필요하다.
실제로 건강심사평가원 보건의료빅데이터개방시스템의 질병 소분류(3단 상병)통계에 따르면 기침 환자 수는 ▲2014년 35만 3,966명 ▲2015년 36만 3,395명 ▲2016년 40만 9,581명 ▲2017년 41만 3,004명 ▲2018년 41만 9,802명으로 5년 간 약 18.6% 증가했으며 매년 늘고 있는 추세다. 최근에는 미세먼지와 같은 환경적인 요인으로 기침을 하는 사람도 많아졌다.
기침은 이물질이나 분비물이 기도에 들어오는 것을 막아주고, 흡입된 이물질이나 기도의 분비물을 기도 밖으로 배출해주는 일종의 방어 작용으로 3주 이내의 급성 기침과 3주 이상의 만성 기침으로 나뉜다.
우리가 흔히 알고 있는 기침 감기는 3주 이내의 급성 기침에 해당하며, 3주에서 8주 이상의 만성 기침은 단순 감기가 아닌 호흡기 또는 폐 질환과 관련되어 있을 위험이 높다.
에이치플러스(H+) 양지병원 손지영 호흡기센터장은 "요즘 같이 일교차가 크고, 미세먼지나 꽃가루로 대기가 좋지 않을 때는 기침 횟수가 많아질 수 있는데 이는 자연스러운 현상이므로 크게 걱정하지 않아도 된다"며 "다만 특별한 원인 없이 3주 이상 기침이 멈추지 않고,일상생활에 불편을 겪을 정도로 심한 기침이 계속된다면 반드시 병원을 찾아 호흡기와 폐 건강 상태를 체크해야 한다"고 조언했다.
◆ 기침 감기 vs 만성 기침,원인증상치료법 달라
기침은 기도의 자극에 의해 반사적으로 발생하는데 외부물질을 흡입해 생긴 기침은 외부물질이 빠져 나가면 멈춘다. 그러나 잠을 제대로 잘 수 없을 만큼 반복되는 심한 기침은 정도에 따라 구토를 동반하거나 가슴 통증,혹은 갈비뼈 골절,호흡곤란과 같은 심각한 문제로 이어질 수 있다. 따라서 기침의 정도와 기간을 고려해 정확한 치료를 하는 것이 중요하다.
일반적인 기침 감기는 상기도 바이러스에 의한 감염이 주원인이며, 기침과 함께 미열,두통,오한,콧물,코막힘,인후통,가래 등의 증상이 동반된다. 충분한 휴식을 취하고, 항히스타민제와 같은 감기약만 꾸준히 잘 복용하면 대부분 3주 이내에 기침이 멈춘다.
반면,만성기침은 열이 없고 마른 기침이 나며 인후부에 이물감이 느껴지는 증상이 3주에서 8주 이상 지속된다. 원인은 매우 다양하다. 만성기관지염,위식도 역류, 천식, 만성 폐쇄성 폐질환, 코 뒤로 콧물 등의 분비물이 넘어가는 상기도 기침 증후군 등 질환이 원인이 되기도 하며, 건조한 기관지,흡연, 알레르기와 같은 환경적인 요인도 작용한다.
◆ 천식,만성 폐쇄성 폐질환 등 호흡기 건강 체크 필수
따라서 3주 이상 지속되는 만성기침은 정확한 원인을 찾는 것이 급선무이며 특히 호흡기와 폐 건강 상태를 반드시 체크해봐야 한다. 평소 천식이나 만성 폐쇄성 폐질환과 같은 호흡기 질환을 앓았던 경험이 있거나 가족력이 있다면 더욱 꼼꼼히 살펴야 한다.


일본 대지진으로 한국을 비롯한 주변국들 사이에 자연재해에 대비하기 위한 공조 필요성이 대두되고 있는데요. 한국 정부는 일본, 중국과의 기존 공조 체계를 강화하면서, 북한과의 기상 협력도 인도적인 차원에서 추진해 나간다는 방침입니다. 오늘은 조석준 한국 기상청장을 전화로 연결해서 한국 정부의 입장을 좀 더 자세히 들어보겠습니다.
문) 일본 대지진으로 한국도 지진 안전지대가 아니라는 우려가 있는데요, 이런 우려에 대해서 어떻게 생각하시고, 또 기상청 차원에서 어떤 대응책을 마련하고 계십니까?
답) 일본이 이번에 대지진으로 큰 불행을 겪었습니다. 우리나라의 경우에도 보통 5.0 규모의 지진이 6년에 한 번 꼴로 나타나고 있는 지역입니다. 그리고 일본의 서쪽, 우리 나라의 동해 먼해상 쪽에서 지진의 날 경우에는, 쓰나미, 그러니까 지진해일로 인한 피해가 우리나라에도 1983년과 1993년 두 차례 발생한 바 있습니다. 그런 차원에서 우리 기상청에서도, 지진에 의한 가장 큰 대비는 조기경보 시스템의 구축입니다. 우리 기상청에서도 조기경보 시스템 구축을 위해서 많은 노력을 하고 있습니다. 현재는 지진이 난 후 2분 정도면은 지진속보 차원에서 정보가 뜨고요, 5분 이내에는 지진 통보, 또 10분 이내에 지진에 대한 주의보가 나가게 돼있습니다. 우리 지진 조기경보 시스템은 빠르면서도 정확한 차원으로 준비하고 있습니다.
문) 그런데 이번 사태로 한국뿐만 아니라 중국을 비롯한 주변국들 모두 여러 가지 우려가 제기되고 있는데요. 이럴수록, 주변국 간의 기상 정보 교류도 중요하지 않습니까?
답) 맞습니다. 세계 각국은 WMO, 즉 세계기상기구 차원에서 그 동안 기상 정보를 서로 교류하고 있었습니다. 한국, 중국, 일본도 마찬가지로 같은 기상권이기 때문에, 그 동안 WMO 차원에서 정보를 교류하고, 이를 토대로 예보를 해왔습니다. 이번 지진의 경우에도, 한, 중, 일이 그 동안 기본적인 지진 정보는 교류가 돼있고, 또한 일본에서 난 지진이 우리나라에서 다 관측이 되고 있습니다. 다만 이번처럼 쓰나미가 발생하거나 해서 급박한 상황일 때, 이런 부분에서도 교환이 더 필요한데요. 왜냐하면, 1년에 중국과 일본에서 470만 명이 우리나라를 방문합니다. 또 우리나라 국민들도 일본이나 중국을 여행과 경제활동 차원에서 많이 찾고 있고요. 따라서 자국민 보호차원에서라도 한, 중, 일이 자연재해에 대한 정보는 긴밀히 교환을 하면서, 방송과 모든 미디어 수단을 통해서 전달돼야만, 안전확보가 가능합니다.
문) 지금 일본, 중국과의 교류 협력에 대해서 말씀해주셨는데, 북한과의 기상협력, 또 이런 자연재해에 대한 공동 대응 방안을 마련하고 실질적으로 추진할 필요가 있습니까?
답) 그렇습니다. 그 동안 북한도 역시 WMO에 가입이 돼있기 때문에, 저희 하고는 간접적인 교류, 그러니까 북한이 중국이나 일본 쪽으로 정보를 보내면 저희가 서로 받는 방법으로 교류를 했었습니다. 그러다가 2007년도에 저희가 북한 측과, 금강산 관광 장소와 개성 지역에 대해서, 황사 관측장비와 또 AWS라는 자동기상관측장비를 설치하는 협력을 한 바 있습니다. 그리고 지난 17일에, 북한 당국에서 백두산 화산에 대한 공동 대응과 연구, 그러니까 현장 시찰이나 세미나 등에 대한 협력을 제안해왔습니다. 그래서 저희도 지난 22일에 민간 차원에서 우선 어떤 부문에서 협력할 수 있을지 논의하자는 제의를 북한 당국에 보냈고, 29일에 우리 측 문산에서 만나자고 제안했습니다. 하지만 아직까지 북한 측에서 답이 없는데, 제가 보기에는 긍정적으로 답을 할 것 같고요. 더 필요하면, 민간 차원 이상의 정부 차원의 대책도 인도주의적인 차원에서 마련하려고 생각합니다.
문) 백두산 화산 문제를 말씀하셨는데요. 북한에서 먼저 제안이 있었고요. 하지만 한국 내에서도 화산 폭발에 대한 우려가 제기되지 않았습니까? 실제로 얼마나 심각한 것으로 보십니까?
답) 저희는 학자들의 견해를 중요시하고 있습니다. 학자들에 따라서는 5년 안에 분화할 수 있다는 분도 있고요, 반면에 50년 이내에도 괜찮다는 의견도 있습니다. 다만 저희 기상청의 입장에서 보면, 백두산의 화산 활동을 감지할 수 있는 지각 아래쪽의 마그마 활동에 대해, 많은 지질학자들이 어느 정도 활성을 띄고 있고 또 분화 조짐이 보인다는 데 주시를 하면서, 만에 하나 있을지 모를 화산 폭발에는 대비를 해야 합니다. 그래서 위성을 통한 화산 분화 감시, 또 음파탐지소라고 해서요, 폭발이 일어났을 때 탐지할 수 있는 시스템은 대비하고 있습니다. 또 하나는 이런 부분들이 향후 남북통일을 대비해서 여러 가지 방안을 같이 생각하고 있습니다.
문) 하지만 현재 상황에서는 언제 폭발할 것이라고 예측할 수는 없는 거군요?
문) 그리고 조금 전에 한국 정부에서 북한과 백두산 화산 문제에 대한 민간 차원의 협의를 제의하셨고, 또 정부 차원의 교류도 있을 수 있다고 말씀하셨는데요. 정부 차원에서는 어떤 교류가 가능하고, 남북한 양측에 어떤 이익이 있을까요?
답) 앞서 말씀 드렸듯이 2007년에 금강산과 개성에서 장비를 설치한 교류가 있었고요. 이번에 백두산 화산 폭발과 관련해서 민간 전문가들이 서로 의제를 도출해 내면, 정부 차원에서 도와줄 수 있는 부분은 저희가 적극 진행할 예정으로 있습니다. 그리고 아까 말씀 드린 것처럼 한, 중, 일이 하나의 기상권이기 때문에, 세 나라의 정보는 상당히 많이 확보되고 있습니다. 하지만 북한 지역은 기상이나 지진 정보 차원에서 공백 지역이나 마찬가지입니다. 그래서 북한 지역에서 관측이 이뤄지고 예보가 된다는 것은 한, 중, 일 3국에도 좋은 일이기 때문에, 이런 부분은 인도적인 차원이나, 기상지진경제 공동체라는 동북아의 안전 문제와도 관련돼있습니다. 동북아 문제가 주로 핵과 관련해 논의됐었지만, 이제는 원자력 안전이나 자연재해에 대비하는 동북아의 안전에 대해서도 생각할 때가 됐다고 봅니다.
문) 그러니까 기상 협력 분야에서는 한국 정부도 인도주의적인 차원에서 북한과 적극적으로 추진해갈 의사가 있는 거군요?
답) 네. 현재 기상청의 입장에서는 기상 자체가 한 국가 차원을 떠나서, 세계인들이 서로 평화 공존하고 인류 공영을 위해 필요한 일이기 때문에, 기상을 위한 협력은 국가를 뛰어넘는 협력이라고 볼 수 있습니다.


가는 세월을 막을 수 없는 것처럼, 시간의 흐름에 따라 중력의 영향을 받아 아래로 처지는 얼굴살 또한 거스르기 어려운 자연의 순리다. 하지만 노화현상을 근본적으로 막을 수는 없다고 하더라도, 관리여하에 따라 속도를 늦추는 것은 가능하다.
또한 갸름한 얼굴형을 가진 사람이라도 나이가 들어 얼굴살이 처지면서 턱선이 사라지기 쉬운데, 이 또한 관리와 노력에 따라 V라인과 갸름한 얼굴형을 얼마나 오랫동안 유지하느냐가 판가름난다.
동안과 V라인 얼굴형을 지키고 싶은 사람들을 사이에서 최근에는 실리프팅이 새로운 대안으로 알려져 있다. 실리프팅은 특수 실을 피부에 주입함으로써 세포조직의 재생을 촉진하고, 콜라겐 생성을 자극하여 각종 주름개선과 리프팅 효과를 동시에 볼 수 있는 시술이다.
주름지고 탄력없는 얼굴, 피부처짐을 개선하는 동시에 동안으로 보이는 효과까지 기대할 수 있어 중장년층은 물론 젊은 여성들이 수요도 높다.


매화꽃 향기 - 순매원 2013.3.17. 원동 순매원 봄을 알리는 매화꽃이 피는 곳이다. 전망대 쪽과 입구쪽에서 찍은 순매원 입구에서 내려가면 보이는 물레방아. 매화꽃 매화꽃 매화꽃 안쪽으로 들어가니 사람들이 자리를 펴고 소풍 나온듯한 느낌을 주는 곳이 있었다. 아이들이 맘놓고(?) 뛰어 다닐수 있을 만한곳. 매화나무 가지가 아치형으로 가지가 뻗어 있어 정말 이쁜데..사진으로 제대로 표현이 안된거 같으다. 매화꽃 매화꽃 매화꽃 입구쪽에서 바라본 순매원 순매원 옆 철길로 지나가는 기차
창현 100일기념 봄나들이 가다. 2013.3.17. 창현이 95일. 창현이 100일 지난 뒤에 봄나들이 나갈까 하다가 날도 따땃하고 날씨가 좋은 관계로 오늘 가기로 결정. 매화꽃을 보러 멀리 광양 매화마을까진 못가고 가까운 순매원으로 가기로 했다. 가는 길에 딸기밭에서 딸기따기 체험이 있어서 이차선 도로에 주차를 하는 바람에 차가 좀 막히더라는... 가까스로 빠져 나왔나 싶었는데.. 순매원 거의 다 와서 또 천천히 움직인다. 다름아닌 주차난 때문이더라는... 주위공간은 협소하고 사람과 차는 많고... 그렇게 주차공간을 찾아 2바퀴를 돌고 포기하고 집으로 올 생각까지 하던차에 역 부근 학교운동장에 자리가 나서 주차에 성공. 걸어서 순매원까지 이동했다. 예전에 왔었을때 생각하면 쌀랑할거라 생각했었는데 날이 너무 포근해서 걷기도 좋았다. 순..


2차 미북정상회담의 '전초전'인 미북 간 실무협상이 스웨덴 스톡홀름에서 시작됐다. 비핵화 로드맵을 놓고 치열한 신경전이 예상되는 가운데 이도훈 외교부 한반도 평화교섭본부장도 협상에 합류해 우리 정부의 중재 역할에도 관심이 쏠린다.
스티븐 비건 미 국무부 대북정책 특별대표는 워싱턴 미북 고위급회담 일정을 마치자마자 실무협상에 착수하기 위해 19일(현지시간) 스톡홀름에 도착했다. 앞서 최선희 북한 외무성 부상은 17일, 이 본부장은 18일 스톡홀름 외곽의 비공개 장소에 여장을 풀었다. 남북미 3자는 오는 22일까지 3박 4일간 이 곳에서 합숙하며 남북, 미북, 남북미가 수시로 만나 이견을 좁혀가는 집중협상 식으로 진행될 것으로 알려졌다. 이번 협상에서 미북은 2차 미북정상회담 의제와 싱가포르 합의 실행 계획에 대해 집중 논의할 예정이다. 특히 여전히 이견이 존재하는 비핵화 이행과 상응 조치를 두고 양쪽의 팽팽한 기싸움이 예상된다.
미북은 1차 정상회담 후 북한의 핵 프로그램 신고와 대북제재 해제를 놓고 팽팽하게 맞서왔다. 특히 북한은 최근 들어 대북제재 해제를 공공연하게 요구하고 있는데, 미국의 수용 여부가 최대 관심사다.
최근 마이크 폼페이오 국무장관이 미국인의 안전을 최우선으로 꼽으면서 대륙간탄도미사일(ICBM) 해체·반출과 미국의 부분적 제재 해제를 맞바꾸는 '스몰딜'이 이뤄질 거라는 관측도 나온 상황이다. 미국의 제재 해제로는 김정은 북한 국무위원장이 신년사에서 언급한 개성공단 사업·금강산 관광 재개가 거론되고 있고, 우리 정부도 내심 기대를 걸고 있지만 미국이 이를 받아들일 지는 미지수다. 스몰딜을 선택한다면 성과에 집착한 나머지 CVID(완전하고 검증가능하며 불가역적인 비핵화) 목표에서 후퇴했다는 미 조야의 반발이 예상되기 때문이다. 미 조야에서는 이번 미북회담에서 북한으로부터 ICBM 해체만을 약속 받는다면 이는 북한을 사실상 핵보유국으로 인정하는 것이라는 우려가 나오고 있다. 또 지난주 이뤄진 한미간 워킹그룹 회의에서 개성공단 재개와 관련해 미국 측은 회의적 반응을 보인 것으로 알려져 제재 일부 해제 쪽은 여전히 쉽지 않을 것이라는 관측이다.
이 본부장이 이번 실무협상에서 내놓을 중재안에 관심이 쏠리는 것도 이 때문이다.
미북 실무협상에 합류한 이 본부장이 미국에 제안할 카드로는 종전선언·미북 상설 연락사무소 설치 등도 거론된다. 미북 관계 개선 작업부터 본격화해 향후 북핵 폐기 방안을 구체화하는 방안이다. 강경화 외교부 장관도 최근 신년기자회견에서 이를 언급한 바 있다. 그러나 경제 재건을 위해 대북제재가 절실한 북한이 낮은 단계의 상응 조치를 수용할 가능성은 낮다는 게 북한 전문가들의 전망이다.


다양한 종류의 관현악기를 전공하고 있는 학생들에게, 지성과 감성을 갖춘 인격적인 음악인과 고도의 연주력을 갖춘 전문적인 음악인으로 육성하기 위하여, 덕망과 경험이 풍부한 지도자들이 이론과 실제를 지도하여 탐구적인 음악인으로서의 잠재력이 발휘될 수 있도록 교육하고 있다. 특히 1:1의 개인지도를 통하여 국제화된 새로운 시대의 주인공으로 우뚝 설 수 있도록 전공분야를 심화시키며, 국가와 인류사회가 요구하는 봉사적인 음악인을 길러 창의적인 미래사회를 실현하는 유능한 인재를 양성하고 있다.
모든 국가의 공통 관념인 악곡에 내재된 의미와 조직을 이해하기 위한 기초교과로 시창·청음, 화성학, 대위법, 음악사 등을 개설하여 국제적으로 통용될 수 있도록 시수를 설정하였으며, 그 외의 음악기초이론, 형식과 분석, 악기론, 관현악문헌, 지휘법 등의 교과로 이론을 강화하고 있다. 또한 전공분야를 심화시키며 각 개인의 잠재된 자질을 향상시키기 위한 교과목으로는 전공실기, 연주·발표, 관현악합주, 관악/현악합주, 관악/현악워크샵, 실내악, 오케스트라 스터디 등을 개설하고 있으며, 졸업연주발표로 미래의 전문연주가로 높이 평가받을 수 있는 실기중심의 교육을 실시한다.
악기를 통하여 인간의 감정을 표현하는 실제적인 음악 예술 활동은 전문인으로서의 기량과 능력을 배양하는 적극적인 방법이 된다. 그러므로, 매년 무대연주를 적극적으로 활용하는데, 이것은 협주곡의 밤이나 관현악정기연주회, 관악정기연주회, 현악정기 연주회 등의 개최이다. 외에도 마스터클래스나 실내악 연주회 등이 있고, 개인적인 음악연주활동의 참여를 적극 권장하고 있다.


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초등학교를 졸업한 뒤 결국 대구에서의 삶이 시작됐지만 그 과정은 순탄하지 않았다. 지게를 부수고 가출했던 혁명적 사건이 인생의 변곡점이 됐다. 1954년 효령초등학교를 졸업한 뒤 부모님은 고민에 빠지셨다. 어려운 형편에 자식들 모두를 중학교에 보낼 수 없어 한 해씩 번갈아가며 진학을 시키고 있던 터였다. 내가 쉬어야할 차례가 됐다. “얘야. 1년만 농사일 도우래이. 중학교는 내년에 가래이.” 하늘이 무너지는 말씀이셨다.
친구들이 입학시험을 치른 날에 난 밤새 울었다. 6년 동안 개근에 우등상을 받고 수석으로 졸업한 나였다. 그런 내가 중학교 진학시험에 응시도 못하고 농사일을 해야 한다는 사실을 믿을 수 없었다. 아버지는 날 위해 지게를 만들어 주셨다. “안산에 올라가 땔감을 구해 오니라.” 친구들이 군위중학교 교복을 입고 내 곁을 지나갈 때면 부끄러워 고개를 들 수 없었다. 그러던 어느 날 안산에 올라 우두커니 있다가 지게를 부수기 시작했다. 무슨 생각이 있어서 한 일은 아니었다. 박살을 내 버렸다.
그리고 가출을 했다. 돌아보면 내 삶에 있어 출애굽과 같은 사건이었다. 모범생으로 자라온 내가 아버지가 만들어 준 지게를 부숴 버리고 가출하다니. 그 길로 난 높은 산을 넘어 20리 길을 걸어 구미 장천면에 있던 천우고아원엘 찾아갔다.
“제가 일을 잘합니더. 열심히 일할 테니 밥만 먹여 주심 됩니더. 저녁에만 공부하게 해 주심 정말 감사하겠심더.” 원장에게 눈물로 호소했다. 하지만 원장은 단호했다. 부모가 있는 아이를 받아줄 수 없다는 것이었다. 그리고는 집으로 돌아가라고 했다. 밤중에 왔던 길을 따라 다시 걸었다. 비참했다. 동네와 가까워져서야 얼마나 큰 일이 벌어진 건지 알게 됐다. 동네가 발칵 뒤집혔다. 아버지 생각을 하니 겁이 덜컥 났다. 단단히 각오했다. 그런데 웬 일인가.
“이리 오니라. 미안하데이. 내년에 꼭 중학교 보내 줄 테니 1년만 기다려 달래이.” 내게 간청하셨다. “아부지. 안됩니더. 전 공부하고 싶어 견딜 수가 없습니더.” 눈물에 묻힌 말이 좁은 방을 갈랐다. 하지만 가난한 현실을 눈물만으로 극복할 수는 없었다. 아버지는 그날 밤 다시 지게를 만드셨다. 난 소년 나무꾼으로 돌아갔다.
늘 기도했던 기억이 난다. “주님. 뜻이 있는 곳에 길이 있다 하셨심더. 길을 열어 주이소.” 4월의 어느 날이었다. 기쁜 소식이 들렸다. 효령면사무소에 중등과정을 교육하는 학교가 신설됐는데 장차 중학교 학력을 인정받을 수도 있을 것 같다는 소식이었다. 부모님도 우선 그곳에서 공부하다 정규 중학교로 전학할 길을 찾아보자고 하셨다. 정식 중학교는 아니었어도 중학교 과정이었다. 난 그곳에서 영어와 수학을 공부하며 학구열을 불태웠다.


콘서트 개최와 함께 공개된 포스터 이미지 속에서 세븐틴은 레드로 포인트를 준 화이트 자켓에 화려한 금장 장식을 더한 의상으로 완벽한 비주얼을 돋보이게 만들었다. 강렬한 카리스마가 느껴지는 13인 13색 매력적인 모습을 선보여 앵콜 콘서트에서 이들이 어떤 매력을 선사할지 궁금증을 증폭시켰다.
‘2018 세븐틴 콘서트 ‘아이디얼 컷”은 앞서 지난 6월 서울을 시작으로 홍콩, 일본, 인도네시아 자카르타 콘서트까지 성황리에 마무리됐다. 콘서트에서는 세븐틴의 퍼포먼스를 선보여 매진 행렬을 이뤄내는 등 국내 팬들은 물론 해외 팬들까지 열광케 만들며 뜨거운 인기를 입증하고 있다.


A씨는 보험금을 목적으로 17년 4월 14일 B씨와 혼인신고를 마치고, 니코틴원액 등 범행도구를 미리 준비하고 보험에 가입한 후 4월 24일 일본 오사카로 신혼여행을 떠나, 다음 날 새벽 일본 숙소에서 B씨에게 니코틴원액을 주입해 살해한 혐의로 구속 수감 중 이었다.
A씨는 1심에 이어 2심에서도 무기징역을 선고받았다.
대전지방법원 전경[사진=대전지방법원 홈피 켑처]
대전고법 형사1부(이준명 부장판사)는 17일 살인 등의 혐의로 기소된 A씨(23)에게 무기징역을 선고했다. A씨는 2017년 4월 25일 신혼여행지인 일본 오사카 한 숙소에서 사망 보험금 1억5000만원을 받아낼 목적으로 아내에게 미리 준비한 니코틴 원액을 주입해 살해한 혐의 등으로 구속기소 됐다. 조사결과 그는 그해 4월 14일 B씨와 혼인신고를 한 뒤 보험에 가입했다. 열흘 뒤인 4월 24일 신혼여행을 떠났다.
A씨는 당초 아내가 스스로 목숨을 끊은 것처럼 신고하고 일본 현지에서 장례절차까지 마쳤다. 그는 보험회사에 부인이 사고 또는 자살로 사망한 것처럼 꾸며 보험금을 청구했지만, 신혼여행지에서 B씨가 목숨을 끊었다는 A씨의 말을 믿을 수 없었던 보험사는 경찰에 신고했다.
경찰은 지난해 3월 인터폴과 국제형사사법공조를 통해 일본에서 수사기록을 받아 수사를 진행했다. 일본 경찰이 통보한 B씨의 부검 결과는 ‘니코틴 중독사’였다. 경찰은 또 A씨의 주거지 등을 압수 수색을 해 일기장 등 증거자료도 확보했다. 일기장에는 “(아내를)죽이고 싶다”는 내용이 포함된 것으로 알려졌다. A씨는 "아내가 스스로 목숨을 끊고 싶어 해 니코틴을 주입하도록 도와줬을 뿐 살해하지 않았다"며 혐의를 부인해왔다.


이날 ‘트래블 메이커’에서 첫 번째 여행 가이드 이영자는 충청도 투어를 계획했다. 붐이 함께했다. 홍성 5일장으로 간 이영자는 쇠틀 호떡을 먹고 100년 대장간을 구경했다. 홍성 소머리국밥까지 먹으며 유쾌한 시간을 보냈다. 이영자의 구수한 매력이 돋보였다.
이영자 붐 팀은 계속 여행을 이어나갔다. 당진 합덕 성당에서 의미 있는 시간을, 서해 낚시로 아름다운 풍광을 감상하기도 했다. 이영자는 직접 해물라면을 끓어주며 여행객들을 만족시켰다.
두 번째 여행 가이드 남진은 고향 전라도 목포로 향했다. 남진 투어는 시작부터 흥이 넘쳤다. 김태우와 리지, 그리고 소란 밴드까지 가세해 신나는 여행을 이끌었다. 홍어 삼합 맛집부터 유명 관광지까지 알찼다.
첫 번째 여행지로 유달산을 선택한 것에 대해 남진은 “목표의 모든 전경을 다 볼 수 있다”고 알렸다. 이어 삼학도에 가서 가족에게 사랑을 표현, 핑크빛 분위기를 자아냈다.


온라인 게임 사행성과 월 결재한도 규제 완화이것저것 글을 읽다가 게임 월 결재 한도(성인50만원,청소년7만원) 폐지 논의와 사행성 상자(가챠) 셧다운에 대한제1회 게임위 토크콘서트에 대한 기사를 봤다.월 결재한도 폐지에 대한 것도 통 이해가 안 되더라내가 접했던 초창기 게임들은 무료보다 정액제 혹은 무료에서 정액제 전환으로혹은 무료이지만 단촐한 캐쉬로 무료로 운영되는게임들이였다.- 스타크래프트 cd게임이라 일단..
게임 리뷰/게임 이야기 2017.10.23 06:26
뮤레전드 엠퍼사이저 까지 마지막 후기


하나대투증권 송선재 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 '매수'의견은 하나대투증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.
한편 12개월 목표주가로 제시한 47,000원은 직전에 발표된 목표가와 대비해서 큰 변화는 없고, 목표주가의 추이를 살펴보면 최근 장기간 목표가가 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 19.9%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.
하나대투증권은 웅진코웨이(021240)에 대해 "동사 주력인 환경가전 사업의 성장성이 다시 높아지는 가운데, 국내 화장품사업의 초기 손실도 하반기로 갈수록 축소되면서 전체 실적이 개선(영업이익률 상반기 14.1% vs. 하반기 14.3%)될 것인바 하반기를 겨냥한 매수 전략이 유효하다"라고 분석했다.


음악을 공부했다고 해서 꼭 연주가가 되어야 할까요? 연주자가 아니어도 음악과 함께하는 전문적인 직업들이 상당히 많습니다. 음악과 함께 행복한 삶을 누리고 사는 사람들이지요.
저는 20년 넘게 경남대학교 사범대학의 음악교육과에 재직하고 있습니다. 제가 가르친 내용 가운데에는 단순한 피아노 연주법만이 아닌 좋은 음악가, 좋은 선생님이 되기 위한 내용들도 많이 있습니다. 음악을 통해 그들의 인생을 더 행복한 길로 인도하기 위한 안내원과 같은 역할을 하고 있다고 할까요.
제가 처음 하고자 했던 일은 학생들이 ‘음악이 있어서 나는 행복하다’라는 마음을 갖도록 만드는 것이었습니다. 이것은 ‘어떻게 해야 피아니스트가 될 수 있는가?’ 하는 질문과는 전혀 다른 의미입니다. 전문 교육기관에서 피아노를 가르치는 직업을 선택한 제자들도 많지만, 아직 클래식 음악을 접해보지도 않은 어린 학생들에게 음악을 가르치는 제자들도 많습니다. 어린이들이 음악을 사랑하고 음악과 더불어 행복할 수 있는 사람으로 성장하는 과정에서 중요한 역할을 맡고 있는 것이지요. 저는 다른 사람들에게, 특히 어린아이들에게 음악을 전달하며 그들이 일찍부터 음악과 함께 행복할 수 있는 계기를 만들어주는 음악 교사라는 직업 역시 아주 매력적인 일이라고 생각합니다.
음악을 공부한 뒤 전문 반주자가 될 수도 있습니다. 훌륭한 반주를 위해서는 광범위한 레퍼토리와 빠른 초견 실력, 그리고 독주자를 빛나게 만들기 위한 노력이 필요합니다. 예전에 일본에서 생활할 때 제 피아노 선생님은 반주 실내악을 전공하신 분이었습니다. 당시 선생님께 반주를 부탁하려는 독주자들의 전화가 항상 많았습니다. 어린 나이에 제가 들었던 생각은 ‘와! 이렇게 일이 많으니 우리 선생님은 엄청 부자겠구나!’였습니다. 장래를 보장할 수 없는 고독한 독주자의 길보다 누군가와 함께 마음을 나누며 연주할 수 있는, 경제적으로도 안정적인 반주자의 길 또한 적극 추천합니다.
반주자는 발레 분야에서도 꼭 필요합니다. 무용수의 교육에는 반드시 피아노 음악이 필요하기 때문입니다. 그리고 녹음이 아닌 실제 연주가 필요하고요. 전문적인 발레 반주자가 되기 위해서도 역시 긴 교육과정을 밟아야 합니다. 발레 전문 반주자를 꿈꾼다면 발레의 본고장인 러시아의 모스크바 국립음악원과 상트페테르부르크 국립음악원을 추천합니다.
세계 각국 그리고 전국의 각 도시에 있는 교향악단, 합창단 등도 음악인으로서 실력을 발휘할 수 있는 좋은 분야입니다. 그들은 자기가 원하는 음악을 하고 있다는 점 이상으로 고장의 문화 발전을 위해 헌신한다는 자부심을 갖고 있기도 합니다.
또 음악과 관련해서 할 수 있는 일 가운데 가장 매력적인 분야는 음반을 기획하고 제작하는 것이 아닐까 생각합니다. 저 역시 30대 후반 때 한동안 음반 제작에 몰두했던 경험이 있습니다. 음반 제작자는 어떤 식으로 녹음이 진행되는지, 어떤 식으로 녹음해야 가장 자연스러운 연주를 담을 수 있는지, 전체 음반에서 음악적 흐름을 어떻게 만들지 등을 고민하고 결정합니다. 해박한 음악적 지식과 예리한 귀의 소유자여야 하지요. 피아니스트가 되는 것 못지않게 많은 노력이 필요합니다.