우리나라 최대 곡창지대중 하나인 전남 나주에서 농협 평사원으로 출발한 뒤 우리 나이 37세에 최연소로 조합장에 선출돼 30여년간 농업 발전에 헌신해온 김재명(53) 전 나주 동강농협 조합장이 최근 퇴임후 농민과 농업을 위한 제 2의 삶을 꿈꾸고 있다. 퇴임 후에도 이 나라 농업, 농촌을 위해 일생을 바칠 각오가 돼있다는 김 전 조합장은 거북이 등껍질 처럼 갈라진 농민들의 손과 깊게 패인 주름을 보면 가슴이 저린다며 농민들이 제대로 대접받는 세상을 만들기 위해 헌신하겠다고 밝혔다. 남도일보가 ‘쌀쟁이’를 자처한 김 전 조합장을 만나 그동안 농업현장에서 쌓인 그의 스토리와 우리 농민들을 위한 제언을 들어봤다.
◇이른 나이에 조합장에 선출된 것으로 유명한데, 조합장을 하게 된 계기는?=스물 세살에 동강농협 평직원으로 입사했다. 일을 하다 보니까 농협에는 상무라는 직책이 있더라. 평직원으로 9년을 근무하면 시험자격이 생기는데, 당시 입사 9년 2개월 만에 상무시험에 합격했다.
이후 우리 농협 RPC에서 상무로 근무했는데 가을이 되면 수매 때 한달 반은 집에도 못가고 일을 했다. 그때 볏가마를 직접 이고 나르고 했었다. 2000년 가을에도 그 일을 하고 있는데, 농민들이 나를 찾아와서는 느닷없이 다음해 조합장 선거에 나오라고 하더라. 현직 조합장이 또 출마하는데 그분은 또하면 안 된다고, 내가 조합장을 하면 잘할 것 같다고 출마를 적극 권유했다. 화물차를 가득 메운 쌀 가마를 홀로 나르는 모습이 농민들의 마음을 움직였던 것 같다.
그러던중 조합장이 나를 인근 영산포농협으로 발령을 내버렸다. 그곳에서 일을 하려니까 동강농협 농민들이 오토바이를 타고 찾아와 빨리 사표 내고 조합장 선거 나오라고 설득하더라. 도저히 일 할 분위기가 아니었다. 그런데 아들이 유치원 다닐 때라 선거에서 잘 못되면 가족들 생계도 그렇고, 쉽게 결정을 내릴수가 없었다. 고민 끝에 평소 따르던 당시 김병원 남평농협 조합장(현 농협중앙회장)에게 찾아가 이 사실을 털어놨다. 나에겐 인생멘토나 다름 없는 분인데, 그 형님이 한참 동안 내 얘기를 듣더니 “야 나와브러라”라고 하더라. 언젠가는 조합장 할 거 아니냐면서 도전해보라고 했다. 결국 2001년 7월 조합장 선거에 출마해 현직 조합장을 이기고 당선됐다. 당시 득표율이 내가 7이면 그분은 3 정도였다. 그때 내 나이가 서른 일곱이었다.
◇‘브랜드 쌀 달인’이라는 호칭이 따라다닌다, 나주 브랜드 쌀 ‘드림생미’를 육성한 이유는 =RPC상무 할 때 자체 브랜드를 처음 만들었다. 동강면은 간척지가 있어 쌀 생산량이 많았다. 그 당시 동강 청결미라고 해서 간척지 쌀 브랜드가 있기는 했다. 하지만 브랜드 네이밍 자체가 소비자들에게 와닿지가 않았다. 그러던중 서울에서 전남 쌀 판촉활동 하는데 주부들이 쌀 고르는 모습을 유심히 보니 쌀 가마를 한참이나 들여다 보고 고르는 모습이 보였다. 내가 “사모님 어떤 기준으로 쌀을 고르십니까?”라고 했더니, “쌀알이 잘고, 깨끗한 쌀이 밥맛이 좋더라”는 답이 돌아왔다. 그게 바로 경기미(추청벼)였다. 당시 경기미는 품종이 소립종이라 쌀알이 잘고 깨끗한데 반해 전남의 대신벼와 동진벼는 씨알이 굵어 미질이 떨어질 수밖에 없없다. 결국 농업기술원에 의뢰해 쌀알이 잘고 밥맛이 좋은 품종이 있냐 하니까 ‘일미벼’라는 품종이 새로 나왔다고 했다. 일미벼 종자 200가마를 구해가지고 농민들에게 보급한 게 ‘드림생미’의 시초가 됐다.
브랜드 네이밍은 미곡처리장 화장실에 앉아있는데 번뜩 떠올랐다. ‘드림’은 꿈이면서, 우리말로는 소비자에게 ‘드린다’는 의미도 있었다. ‘생’은 살아있는 쌀을 의미했다. 그렇게 드림생미가 탄생했다.
드림생미는 전남 브랜드 쌀 350개 중 13년 연속 전남쌀 10대 브랜드로 선정됐다. 특히 전국적으로는 쌀 브랜드가 2천500가지인데 이중 드림생미는 5차례에 걸쳐 12대 전국 브랜드에 선정되기도 했다. 맛과 품질을 모두 인정받은 셈이다.
◇현재 전남 지역 곳곳에서도 브랜드 쌀을 육성·홍보하고 있다. 전남 쌀이 경쟁력을 갖추려면 =그것이 우리 쌀 다루는 사람들에겐 하나의 숙제다. 전남 쌀을 살리기 위해서 부단한 노력을 해왔다.
앞으로 전남 쌀이 살아 남으려면 먼저 품종 단일화가 이뤄져야 한다. 수 백가지 품종이 있는데 쌀이라는 것은 혼합이 되면 밥맛이 떨어진다. 품종 단일화가 중요한 이유다.
품종 단일화와 관련, 광주·전남RPC운영협의회장 당시 획기적인 일을 하나 하고 나왔다. 전남도농업기술원과 농협전남지역본부, RPC협의회, 생산자단체가 전남농업기술원에서 협약식을 했다.
벼 신품종 중 새청무벼라고 있다. 새누리벼하고 청무벼를 혼합해 만든 신품종이다. 앞으로 그 품종을 경기미 하면 추청벼, 충남하면 삼광벼, 전북하면 신동진벼 하듯이 전남 하면 신청무벼가 떠오르도록 품종을 단일화하기로 했다.
밥맛이 좋은 새청무벼로 품종을 단일화하면 전국 최대 곡창지대인 전남에서 생산되는 쌀이 다른 어느 지역 쌀 보다 더큰 브랜드 경쟁력을 갖출 것이라고 생각한다.
◇우리 쌀 한 공기는 자판기 커피 한잔 값에도 못 미칠 정도다. 농민들이 쌀을 제값 받고 팔 수 있으려면 =지금 20㎏ 쌀 한 가마에 4만6~7천원 정도 한다. 밥 한공기로 따지면 177원이다. 말했다시피 요즘 커피 한잔에 못해도 3천원, 5천원 한다. 또 우리 국민들의 연간 쌀 소비량이 68kg 정도라고 한다. 평균 쌀 가격으로 보면 국민 1명이 1년에 밥값으로 13만원 정도를 쓰는 셈이다. 13만원이면 네 사람이 외식 한번 하면 나오는 금액이다. 역시 쌀 소비가 갈수록 줄어드는 것이 가장 큰 문제인 셈이다.
소비자들의 쌀에 대한 잘못된 인식 탓도 있다. 탄수화물을 많이 먹으면 건강이 나빠진다는 인식이 그중 하나인데. 나는 삼시 세끼 밥을 꼬박꼬박 먹는데도 살도 안찌고 오히려 건강하다.
쌀 소비량 늘리는 것이 첫째고, 소비자들 인식 변화도 절실하다고 본다.
또 하나 문제는 오르지 않는 쌀값이다. 지금 쌀값이 20년전 가격 그대로다. 내가 지금 입고 있는 정장 한벌이 20년 전에 21~22만원했는데, 지금은 100만원이 넘는다. 정장 한벌은 20년 동안 5배나 올랐다.
농민 입장에서 보면 그동안 비료값과 농약값, 인건비 등도 최소한 50% 이상이 올랐다. 그러면 농민이 생산한 쌀이 20년 전과 비교해 생산원가 측면에서 보면 최소한 50% 이상은 올랐어야 한다는 얘기다.
내가 농민들한테도 물어본다. “아재, 농사 짓고 있는데 쌀값이 얼마면 자식한테 농사 지어라 얘기할 수 있겠소?”그러면,“20㎏ 쌀 한가마에 6만원만 하면 농사 지으라 하겠다”고 한다. 최소한 그정도는 받아야 농민이 고생한 보람은 있다. 그래야 농가소득 5천만원도 가능할 뿐만 아니라 국민들의 생명창고를 지키는 농민들이 이 땅을 떠나지 않고 농사를 계속 지을 수 있다. ‘농자천하지대본(農者天下之大本)’이라는 말이 있지 않나. 농민들이 대접받는 날이 오길 기대한다.
◇향후 계획과 동강농협 조합원들에게도 한 말씀 부탁드린다 = 당분간은 쉴 생각이다. 하지만 마음 속에는 항상 이 나라 농업, 농촌, 농업인들 위해 할 수 있는 일이 무엇인지 고민할 것이다. 또 그분들을 위해서 할 수 있는 일이 있다면 분골쇄신해서 이 한몸 바칠 각오도 돼있다.
아울러 직원생활 14년, 조합장 18년 하는 동안 농민 조합원들로부터 무한한 사랑을 받았다. 큰 탈 없이 조합장 임기를 마무리를 할 수 있게 돼서 정말 감사한 마음을 가지고 있고, 마음속 깊이 평생 잊지 못할 은혜로 새기고 있다. 그 분들한테 뭘로 어떻게 보답해야 할 지를 고민하게 된다. 그래서 더 앞으로 잘해야겠다는 마음이다.


남형원장과 저는 시간을 맞추느라 제천에서 날아왔습니다. 오늘은 휴진일이지만 대전 서구한의사회와 중구한의사의 협업으로 산후풍 한의치료 동영상을 찍는데 저희 원이 장소제공을 하기로 했거든요. 이미 촬영팀이 오셔서 대기중. 고속도로를 달려온 남형원장은 머리에 삔까지 꽂고 여기저기 안내합니다.ㅋ 김댸표원장과 통화를 끝낸 남형원장이 자료를 찾아 띄우는 모습.  유튜브에 올릴 한의 홍보영상이라 심혈을 기울입니다. 시대가 달라진만큼 한의학도 흐름을 따라가야 살아남는거겠죠. 저희 […]
WHO에서 일하셨던 박사님과 한의학에 관심이 많은 미국의사의 방문[대전유앤그린여성한의원]
한의학연구원 이박사님께서 귀한 손님을 모시고 내원하셨습니다. ,세계보건기구 WHO에서 짧지않는 시간을 일하셨던 박사님과 한의학에 관심이 많은 미국 의사선생님이 그 주인공입니다. 대전대 한방병원을 거쳐 저희 원으로 오셨지요. 원내 구석구석을 둘러보시며 진료시스템과 치료시스템에 대한 이야기를 나눕니다. 혜수원장님이 붙어 상세설명을 돕고 질문에 보다 쉬운 답을 돕습니다. 통역은 WHO에서 잔뼈를 키우신 박사님이.ㅋ 우리 김원장,영어가 능숙치않으나 진심으로 눈빛을 맞추고 교감을 끌어냅니다. […]
6월 진료일정입니다.[대전유앤그린여성한의원]
6월3일 첫 월요일 김은섭대표원장은 한의학연구원에서 이탈리아 침구학회 분들과 미팅이 있어 오전 진료를 휴진합니다. 원은 정상 운영되니 내원하셔서 치료받으시면 됩니다.^^ 또 6월6일 현충일은 목요일 정기휴진일로 쉽니다.
김은섭대표원장이 20년 가까운 의료봉사로 표창장을 받았습니다.[대전 유앤그린여성한의원]
지난 4월20일 장애인의 날 김대표원장이 표창장을 받았던 모양입니다. 저에게도 특별한 이야기없이 받아온건데요, 며칠전에서야 알게 되었네요. 아마 명주원에서 추천하신듯 합니다.감사합니다.  http://www.mjw.or.kr/ 김원장이 근 20년 가까이 되는 시간동안 과거에는 매주 몇 년전부터는 격주로 의료봉사를 나가고 있는 복지시설입니다. 저희가 비록 교회는 다니지 않지만 하나님을 깊이 사랑하고 의지하는 생명들로, 개원을 하면서 우리끼리 약속을 했었지요. 업장을 운영하는한 규칙적이고 지속적인 […]
5월 진료일정입니다.[대전 유앤그린여성한의원]
작은 씨 하나 나는 뿌렸죠.  흙을 조금 씨가 자라게… 조그만 구멍 토닥토닥… 잘 자라라고 기도하면 그만이예요.  햋빛을 조금 소나기 조금 세월이 조금 그리고 나면은 꽃이 피지요.    5월의 마술이 또 시작되는 시간입니다.^^  유앤그린 여성한의원 대전본원은 5월1일 근로자의 날 수요일 8시30분까지 정상진료합니다. 5월6일 월요일 대체휴일은 휴진합니다. 내원에 참고하시기 바랍니다. 행복한 5월!! […]
4월 진료일정입니다.[대전 유앤그린여성한의원]
여기저기 봄꽃들이 활짝 피어 자태를 뽐내는 4월이 되었습니다. 다시 돌아온 4월이 생명의 등불을 밝혀들고 있는 이 짧은 시간, 충분히 즐기시기 바랍니다.  4월 진료일정 안내입니다. 김은섭 대표원장님은 4월 13일 토요일 학회참석으로 오전진료만 보십니다. 남은 오후진료는 김남형원장님께서 책임지시니 참고해주세요. 감사합니다.
3월 진료일정입니다.[대전 유앤그린여성한의원]
생기가 돋고 기운이 차는 봄이 오고 있습니다. 기다리지 않았어도 어느새 성큼 우리앞에 와 있죠. 추운 겨울 죽은듯 말없이 숨죽여 있던 새싹들이 올라오고, 더불어 우리도 햇살을 받으며 새로운 희망을 가지게 됩니다. 3월 진료일정은 평소와 동일합니다. 단 3월 1일,하루만 6시30분까지 단축진료합니다. 3월을 시작하는 날,물먹은 새싹의 기운으로 만나뵙도록 하겠습니다.^^
대전광역시 서구 한방난임치료지원 신청 안내
2019년도도 대전 서구에서 한방난임치료지원 사업을 시작합니다. 아래 지원대상과 모집기간을 참고하시고 서구보건소로 많이 많이 신청하셔서 도움되시길 바랍니다. (자격요건이 충족될 경우 본인 부담금이 없습니다. 당연히 유앤그린 여성한의원 대전본원에서도 난임치료 지원을 받을 수 있구요.^^) 지원대상 ○ 법적 혼인상태에 있는 난임부부로 만 44세 이하 여성 / 1975년 이후 출생 ○ 접수일 현재 서구 거주자로 건강보험(의료급여 포함) 가입자 ○ 한방난임사업 […]
2월 및 설날 진료일정 안내드립니다. [대전 유앤그린여성한의원]
새해복 많이 받으시고 설연휴동안 고향으로, 해외로 즐거운 발걸음 되시기를 바라며, 2월 진료일정 안내해드립니다. 내원시 참고하세요^^ *설연휴 진료안내* 설연휴(2월 4일,5일,6일)은 휴진입니다. 목요일은 본래 정기휴진이나 2월 7일(목요일)은 오후 6시 30분 까지 진료합니다. 늦어도 오후 5시 30분까지는 들어와 주시면 진료를 받으실 수 있습니다. 원장님들과 상담이 있으시거나, 약을 거의 다 드셔서 재 처방이 필요한 경우, 미리미리 내원해주세요. 늦지않게 약을 […]
2019년 1월 진료일정 안내입니다.[대전 유앤그린여성한의원]
2019년 1월 진료시간 안내입니다. 월수금은 오전 10시부터 8시 30분까지 화요일은 오전 10시부터 6시 30분까지 목요일 전체 휴진. 토요일은 오전 9시 30분부터 5시까지입니다.   더하여 1진료실 김은섭 대표원장은 1월 23일 오후진료부터 26일 토요일 진료까지 휴진입니다.(겨울휴가를 떠나시거든요.^^) 대신 22일 화요일은 김은섭 대표원장도 진료를 보시니 예약에 참고하시기 바랍니다.
2018년 한 해동안 보내주신 성원에 감사드립니다.
2018년 마지막 진료일인 오늘 (29일 토요일), 저희는 그린미즈들에게 꼭 한 해동안 보내주신 성원에 감사하다는 말씀을 전하고 싶습니다. 14년 10월 말, 이전을 하면서 계획했던 일들을 단계단계 성취하고 있는 입장에서는, 2019년도는 또 어떨지 많이 설레고 기대가 되는대요, 부족함이 많은 저희를 지지하고 응원해주신 덕분에, 다가오는 1월 2일에는 부산분원의 개원도 앞두고 있어 마음이 더 좋습니다. 초심을 잃거나 눈앞에 이익에 흔들리지않고 […]
12월 진료안내입니다.[대전 유앤그린여성한의원]
벌써 2018년도의 마지막 달이 되었습니다. 년초에 계획하신 일들은 얼마나 성취하셨나요? 저희 유앤그린 여성한의원 대전본원은 부족하지만 많은 부분 목표를 달성하여 즐거운 마음입니다. 이 기세로 2019년도를 어찌 보낼지 구체적인 계획들을 짜고 있습니다. 그린미즈들도 남은 한 달,최선을 다해 마무리하시고 내 년을 준비하시기 바랍니다. 12월 대전 본원의 진료안내입니다. 12월 24일 월요일 크리스마스 이브에는 6시까지로 단축진료 합니다.25일은 휴진이구요~ 또 12월31일 […]
이제는 그 의미가 많이 퇴색한 추석명절이지만, 오랫동안 만나지못했던 부모님을 찾아뵙는 휴가로 의미를 부여하기로 합니다. 혹은 가족단합을 다지는 시간으로 사용해도 좋구요. 그린미즈들은 어떤 계획을 갖고 계신가요? 저희는 26일 대체공휴일인 수요일에는 오전 9시 30분부터 6시까지 진료를 합니다. 일상으로 복귀를 앞두고 연휴동안의 노근함을 풀도록 준비하고 기다리겠습니다. 아,당연히 김은섭 대표원장도 오전부터 여러분을 맞을겁니다.^^ 추석,즐겁고 알차게..스트레스 받지말고 보내시자요.


파슬 브랜드가 파슬 Q Gen4 (4세대) 터치스크린 스마트워치를 발표했다. 파슬 Q 4세대 모델에서는 몇 가지 새로운 기능과 함께 파슬에서 기대할 수 있는 아름다운 디자인과 스타일을 요구하는 소비자에게 첨단 기능을 제공한다. 막강하게 업데이트된 새로운 기능 리스트를 통해 성능과 디자인 모두를 갖춘 완벽한 디바이스를 소비자에게 선보이겠다는 브랜드의 의도를 엿볼 수 있다.
파슬은 높은 수준의 기술력을 패션에 도입한 최초의 패션 브랜드 중 하나로서, 기능적인 측면을 위해 멋스러움을 포기할 필요가 없음을 소비자 들에게 보여주고 있다. Wear OS by Google를 탑재 하며 파슬Q 4세대는 심박수 측정, NFC 결제 기능, GPS 탑재 및 방수 기능을 포함, 최적화된 충전 시간 덕분에 사용자는 이제 하루 종일 지속되도록 기기를 충전하고 사용 할 수 있다.
파슬은 아름다운 디자인과 사용자 설정이 가능한 기술에 대한 열망으로 스마트워치 시장에 진입했다. 이번 4 세대도 이러한 특징을 가지고 있다. 사용자가 스트랩에서 다이얼까지 커스터마이징 할 수 있는 독특한 디자인 구성이 가득하다. 사용자는 36개가 넘는 패션부터 노블티까지의 전용 다이얼을 사용할 수 있고, 증가한 숫자만큼의 타 앱을 디바이스를 통해 모두 경험 할 수 있다. 소셜 미디어의 사진 또한 워치 뒷 배경으로 지정할 수 있다. 파슬은 파슬만이 할 수 있는 디자인을 선보이며 빈티지한 영감을 현대 테크놀러지에 접목해, 사용자가 니즈에 꼭 맞는 워치를 찾을 수 있도록 하였다.
“스마트워치 시장에 진출한 후로 기술과 디자인 변화에 신속하게 적응하고 빠르게 대응하는 것이 최우선 과제였다.” 라고 파슬의 EVP (전무이사)인 스티브 에반스가 말했다.“ 사용자가 일반적인 워치와 활동 추적이 가능한 추적시스템을 가지고 있는 것을 알아냈고, 파슬은 디자인의 정체성을 손상시키지 않으면서도 기술적인 측면에서 중요한 기능을 추가했다. 새로 나온 스마트워치 세대는 하나의 기기로 모든 니즈를 만족시킬 것이다. 소비자의 니즈를 최고의 경험으로 보장하는 것을 중점으로 제품의 혁신을 이끌어냈다. 전세계 소비자 반응이 기다려진다”라고 전했다.
‘파슬 Q 벤처 HR’ 및 ‘파슬 Q 익스플로리스트 HR,’ 장치는 세련된 디자인에 추가된 기능 덕분에 일상생활의 모든 부분에 변화를 일으킨다. 파슬의 새로운 세대 사용자들은 핵심 기능과 사용자가 사용자에게 맞게 최적화 할 수 있는 옵션을 통해 더욱더 포괄적인 경험을 할 수 있게 된다.
* 주요 업데이트
# 심박수 측정:
심박수 측정 기능은 소비자들의 중요한 요구사항이었고 4세대 파슬 Q 라인의 최우선 과제였다. 또한 파슬은 독점적인 워치 다이얼을 만들어 사용자가 손목에서 직접 수동으로 읽을 수 있도록 하고 싶었다. 실외 또는 실내 운동 시 구글 피트니스 (Google Fitness)를 사용하여 기록 된 운동 중에 심박수를 자동으로 추적 할 수 있게 됐다.
수동 심박수를 판독하고 구글 피트니스를 사용하여 여러 유형의 운동에 대한 심박수를 자동으로 추적한다.
심박수 그래프는 다양한 운동에 대한 진행 상황을 보여 주며 운동 추적 경험을 향상한다.
파슬 전용 다이얼은 심박수가 디자인에 통합되어있어 분당 비트를 일목요연하게 보여준다.
# NFC 결제 기능
사용자는NFC 결제 기능을 사용하여 직접 워치에서 결제 및 전송 기능을 사용할 수 있다. (일부 국가에서) 현재 제공되는 구글 페이 (Google Pay)와 독점적으로 호환되는 NFC를 통해 사용자는 거래를 할 때마다 카드를 꺼내지 않아도 된다. 몇 번의 탭으로 카드를 손쉽게 사용할 수 있으므로 체크 아웃 환경을 간소화 하였다. 보안은 중요한 고려 사항이기 때문에 사용자는 신분 또는 데이터 도용으로부터 보호하기 위해 고유한 잠금 코드를 설정한다. 단 현재 구글 페이/ NFC 결제 기능은 한국에서 사용 불가하다.
# GPS 탑재
새로운 언테더링 GPS 기능을 이용하여 핸드폰을 가져올 필요 없이 구글 피트니스 및 타 피트니스 앱에서 사용자가 걷기, 달리기, 자전거 타기 등을 추적 할 수 있다. 워치가 자동으로 사용자의 기록된 운동의 위치와 거리를 매핑하고 추적한다!
추가된 방수 기능 덕분에 사용자는 수영 운동을 추적하고, 풀 사이드에서 휴식을 취할 수 있으며, 스마트워치를 손상시킬 위험 없이 샤워 중에도 사용이 가능하다. 이용자는 핸드폰을 사용하지 않고도 조깅을 하거나 자전거를 탈 때 음악을 제3자 앱에서 직접 기기로 다운로드 할 수 있다.
파슬은 이번에 출시하는 새로운 세대의 워치에 독특하고 재미있는 기술을 도입한다. 기능 기반 다이얼, 소셜 공유 기능 및 엄청난 양의 사용자 최적화가 가능해지며 진정으로 ‘자신만의 것으로 만들’ 기회를 제공하려 한다. 파슬은 심박수, NFC 결제 기능및 GPS탑재와 같은 추가 기능으로 사용자들에게 360도 전체적으로 삶의 모든 부분을 추적 할 수 있는 방법을 제공하는 동시, 30년 전부터 내려져 오는 혁신적인 워치 디자인의 진정한 창조 정신에 충실히 하고자 했다.


사순절은 전통적으로 엄격한 절제 생활을 원칙으로 했다. 초기 수세기 동안 부활절을 앞둔 금식 준수는 매우 엄격히 지키며 금식은 모든 식사를 금식하는 것이 아니라, 저녁이 되기 전에 하루 한 끼만 먹는 금식과 또 육식과 기름진 달걀과 우유로 만든 음식을 금지시켰다. 사순절 기간에 문화로는 연극 무용, 연애, 결혼 오락행위나 화려한 의복과 연회 행사가 금지되었다. 그런데 엄격했던 사순절 금욕이 다소 누그러지기 시작했다. 9세기 이후 오후 3시가 넘으면 식사를 하게 했으며 또 15세기에는 점심 식사도 허용하고 물고기와 우유로 만든 음식을 허용했다. 그러나 동방교회는 오늘날도 엄격하게 물고기도 유제품도 금지되고 있다. 그렇다면 왜 모든 성도들에게 이런 금식과 절제와 금욕을 강조했는가?
금욕과 절제는, 나의 욕망을 제어하고 나를 구원하시기 위해 고통을 받으신 예수를 생각하며 죄인 된 내가 죽는 것이다. 내 죄를 돌아보며 다시는 죄의 생활에 들어가지 않고 거룩한 예수님의 성품을 닮아가기 위해 금욕과 절제를 하는 것이다. 오락과 폭식을 하고자 하는 욕망과 놀이와 사치와 자신을 나타내는 자랑 등을 사순절 동안에 절제하며 주님의 삶을 훈련하여 주님을 닮아가는 영적 훈련 기간이다.
경건에 이르게 하는 금생 최고 육체의 연습은 ‘절제’라고 성경은 말한다. 절제는 자신을 쳐서 복종하며 하나님께 나아가는 일이므로 하나님께서 매우 기뻐하시는 성령의 열매를 맺게 도와주기 때문이다. 하나님을 생각하므로 하는 거룩한 행위이기에, 정말 작은 절제라도 그것을 끊어가는 과정에서 누리고 싶은 욕망을 제어할 때, 하나님과 가까워지고 마음에 영적인 힘이 생기는 것이다. 그것이 주님이 주시는 영적인 위로다. 나는 그렇게 주님께 드려지고 그분과 가까워지는 것이다. 우리 마음에 담긴 애정과 욕망들을 향해 이번 40일간은 좀 죽어라, 라고 하면서 나의 모든 것을 하나님께만 드리는 것이다.
절제의 열매를 맺고
요즘 사람들이 얼마나 사납고 절제하지 못하는지는 우발적으로 일어나는 범행에 대한 뉴스를 보면 알 수 있다. 이러한 것을 보면서 그리스도인들은 우리의 일상에서 드리는 절제가 사회를 지탱해 가는 중요한 요인이 됨도 생각해야 한다. 영적인 책임감을 가져야 한다.
절제는 교회를 섬기는 모든 직분자들에게 주어진 덕목이다. 먹는 것도 절제가 필요하고, 입는 것도, 시간을 관리하는데도 절제가 필요하다. 또한 미디어, 사람, 취미 생활, 누리고 있는 모든 것들이 절제의 열매를 맺힐 수 있는 조건들이다. 절제하는 속에 주님이 주시는 맑은 영이 느껴질 것이고, 그 속에서 누리는 평안도 분명 함께 할 것이기 때문이다.
주님이 사람에게 주신 본능을 적절히 사용하면 선물이지만 지나치면 인간의 파멸이 오고 인간성이 파괴되고 만다. 그러므로 사람은 절제훈련을 잘해야 한다.
금욕주의는 육체의 모든 본능 즉 욕망들을 철저하게 금하고자하는 주의인데, 성경에서 말씀하시는 절제생활은, “절제하라”고 하신 하나님의 진리에 순종함으로써 순간순간 자기를 극복하고 온전한 빛의 열매를 맺기 위해 노력하는 것이다. 절제하지 않을 때는 육신에 속한 행실로 육적인 열매만 맺을 뿐이다. 광야연단을 통과하면서 철저한 절제생활을 해야만, 모든 마음과 행실이 정결해지기 때문에 절제는 강조되어야 할 덕목이기도 하다. 또 사랑을 비롯한 모든 덕을 실천하는데 있어서도 필수적이다.
높은 것을 더 사모하면서 가는 것이 우리의 영성생활이다. 실패하더라도 더 실천해야 하나님과 깊은 사귐을 가질 수 있다. 그리고 하늘의 상급도 많다. 영적인 깨달음도 크다.
20살이던 때 빨리 60살이 되고 싶었다. 그럼 죄를 좀 덜 짓겠지, 하는 맘이 들었다. 그런데 죄는 나이가 먹는다고 덜 해지는 것이 아님을 세월이 가면서 절감하게 된다. 누가 더 영적 훈련을 하느냐 안하느냐의 차이가 있을 뿐이다. 치열하게, 철저하게, 은밀하게, 영적훈련을 하면 변화 되고 성장한다. 그것을 지탱해 주는 중심이 절제다. 육적인 것을 끊으면 영이 맑아지니까 하나님의 음성을 잘 듣는다. 그러다보면 더 성장하고 싶어진다. 이 영적매력을 끊을 수 없어서 성자와 성녀들은 일생을 자신을 닦는데 다 사용했다. 육적인 것을 끊기 위해 가정이 있는 부부가 오누이처럼 정결하게 살았고, 혼자 수도하는 삶을 살았으며, 세상과 함께 할 수 없어서 그들만의 거룩한 공동체를 일구기도 했다. 누가 그 길을 차지하는가가 영적으로 성공하느냐 마느냐를 좌우한다. 그 중심에 절제가 있다.
우리가 좁고 협착한 길을 갈수록 주님을 더 사랑하게 되고, 그 길에 맛과 기쁨을 알게 된다. 주님은 분명히 말씀하셨다.
"좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라"(마7:13-14). 주님과 더 가까워지는 좁은 길을 가야 한다.
위로받는 사순절
사순절은 자신의 영적 수준을 정직하게 들여다보는 기간으로 삼았으면 좋겠다. 절제하다 보면 실패하는 자신을 만나게 되고, 끊어보면 내가 그것을 얼마나 좋아하고 있었는지, 또 집착했는지 알게 되면서 나를 돌아보며 자꾸 회개하는 생활을 하게 된다. 그래서 유익하다.
바울은 영적 아들 디모데에게 피하고 절제할 것들, 참아내고 인내해야 하는 것들을 소상하게 알려주면서, 그것의 결국은 우리 주 예수 그리스도 나타나실 때까지 점도 없고 책망 받을 것도 없이 하기 위함이라고 명령의 결론을 지어준다.
자기를 쳐서 복종시키는 사람들, 자기를 돌아보는 사람들, 자기를 부인하는 사람들이 영적인 성공자들이다. 그런 사람들이 주님처럼 용서도 하고, 지친 이들을 주님의 마음으로 위로하고 사랑할 수 있다. 세상이 주는 위로나 인간이 주는 얄팍한 위로는 뒤로하고 누군가를 위해 주님처럼 자신을 내어주면서 정작 자신은 하나님께 위로를 받는 것이다.
예수님의 형상을 많이 닮았느냐 적게 닮았느냐, 이것이 가장 중요하다. 세상적인 것을 누리면서는 예수님을 많이 닮을 수 없다. 소유를 버린 사람들이 천국에 들어가서 큰 행복을 누리게 된다. 그러니까 땅에서 행복을 더 많이 누릴 것인가, 천국에 들어가서 영원한 행복을 크게 누릴 것인가, 선택해야 하는 것이다. "수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라 내가 너희를 편히 쉬게 하리라."(마11:29). 그리스도인들이 쉬는 것은 영성생활을 할 때이다. 그때 예수님께 참된 안식이 있음을 진정으로 느끼며 위로를 받는다.
바울 사도는 믿음의 선한 싸움을 싸우라고 했다. 우리가 믿음의 선한 싸움을 하기 위해 부르심을 입었다고 말씀한다. 그리스도인은 싸우는 사람들이다. 하나님의 군사로 부름을 받아 싸움에 나선 사람들이다. 그리스도인으로 사는 한 한평생을 바쳐 싸우는 것이다. 잠시라도 한눈을 팔 수 없는 영생이 걸린 싸움이다. 때로는 지치고 때로는 좌절하고 때로는 실패할 수도 있다. 여리고성의 전투처럼 승리할 때도 있고 아이성 전투처럼 실패할 때도 있다. 그러나 분명한 것은 실패의 원인은 인간에게 있고 승리의 근원은 하나님께 있다는 것이다.
하나님은 시들지 않는 면류관, 썩지 않는 면류관, 의의 면류관, 생명의 면류관을 싸움에서 이기는 성도를 위해 준비해 놓으셨다. 우리가 낙심하지 아니 하노니 우리의 겉 사람은 후패하나 우리 속사람은 날로 새로워지는 것에 위로를 받는 삶이 그리스도인들의 삶이다. '내 주를 가까이 하려함은 십자가 짐 같은 고생이나 내 일생 소원은 늘 찬송하면서 주께 더 나가기 원합니다.' 라는 찬송가의 고백이, 우리 삶의 고백이고 위로가 되길 바란다.


작년 촛불집회로 수백명이 재판 중인 사건의 민감성을 반영하듯 재판관들의 의견은 위헌 · 헌법불합치 · 합헌으로 갈렸다. 그러나 위헌결정을 내리기 위한 정족수인 6명에 1명이 모자라 헌재법상'헌법불합치'결정이 내려졌다. 위헌성을 인정하면서도 관련법의 취지를 완전히 배제하지 않으려는 헌재의 고민이 엿보이는 대목이다.
위헌 결정을 내린 이강국 소장 등 재판관 5명의 의견 요지는 집시법 10조가 헌법 21조 2항 취지에 정면 위배된다는 것이다. 법률에 의한 국민 기본권의 과도한 침해를 금지하는 헌법 37조 2항에도 위배된다고 판단했다. 이들은 또 일본 독일 영국 등 각국 입법례를 보더라도 야간옥외집회규정은 별로 없는 데다 러시아 프랑스 등 규정이 있더라도 사문화돼 있다는 점을 또 다른 근거로 들었다.
이와 달리 민형기 목영준 재판관 2명은 입법당국의 재량상 공공질서를 위해 집회의 시간 · 장소 · 방법적 제한을 둘 수 있다고 판단,헌법에 어긋나지 않는다고 봤다. 야간은 시민들의 평온이 특별히 요청되는 상황인데 집회참가자는 감성적이 되고 폭력적 돌발상황이 발생할 가능성이 크다는 이유다. 그러나'해가 뜨기 전이나 해가 진 후 집회 금지'라는 광범위한 시간대를 설정한 것만은 과잉금지 원칙에 벗어난다고 판단했다. 이들은 "어떤 시간대에 옥외집회를 금지할지는 입법자의 판단에 맡긴다"고 밝혔다.
◆남은'촛불'재판 어떻게 되나
현재 집시법 10조 위반으로 진행 중인 재판은 법 개정 때까지 제대로 진행될 수 없을 것으로 보인다. 대검찰청에 따르면 현재 이 조항을 어겨 재판을 받고 있는 피고인은 913명이다. 이 중 야간집회 조항만 문제가 된 사람은 35명에 불과하고 나머지는 도로를 무단으로 점거한 형법상 일반교통방해 또는 공무집행방해 등 혐의를 함께 받고 있다. 이들 재판에 대해서는 박재영 전 서울중앙지법 판사가 작년 재판 중이던 안진걸씨의 신청을 받아들여 위헌법률심판 제청을 하자 많은 판사들은 헌재 판단에 따라 결과가 달라질 수 있다며 재판을 미뤄놓은 상태였다. 또 형법상 일반교통방해죄까지 서울중앙지법 형사항소8부가 지난 5월 위헌법률심판을 제청해 놓은 상태다.


모든 해외 방문이력자를 대상으로 한 특별입도절차에 따라 제주국제공항에서 자진신고한 입도자는 28일 하루 동안 57명으로 전날 27일과 비교해 12명이 증가했어요. 해외방문이력을 신고한 자는 제주국제공항 도착장에 마련된 안내데스크에서 코로나19 무료 검사지원 안내를 받고, 1:1 능동감시 대상에 포함돼요.
지난 28일까지 고위험군 총 336명에 대한 코로나19 진단 검사를 실시한 결과, 모두 음성 판정을 받았답니다. 한편, 대구·경북 지역 방문자 1명의 코로나19 검사 결과, 음성판정을 받았어요. 대구↔제주노선 항공편 하루 평균 편도 탑승객은 평시 수준인 300여 명을 유지하고 있어요.
해외방문이력자, 3.30일부터 제주공항에서 바로 검사한다...‘워킹스루 진료’개시
해외방문이력자가 제주공항에 도착한 즉시 코로나19 진단검사를 받을 수 있는 ‘워킹 스루 진료소(Walking Thru, 개방형 선별진료소)’를 오는 30일부터 운영해요. '워킹 스루 진료소'는 공항에서 대기 시설까지는 지정된 차량을 이용하며, 만일 양성판정을 받은 경우에는 제주대학교병원 음압병상으로 바로 이송될 수 있도록 하는 시스템이에요. 또한, 음성판정이 나온 경우에도 자가격리 및 능동감시 대상으로 분류하여 관리를 지속할 예정이랍니다.
‘워킹 스루 진료소’ 운영을 통해 해외방문 이력이 있는 자를 대상으로 공항에서 진료 및 검사, 결과에 따른 격리조치까지 이뤄지는 ‘원스톱 관리 체계’가 구축돼요. 제주도가 운영하는 해외방문이력자 대상 원스톱 관리체계(진료-검사-격리)는 국립제주검역소, 한국공항공사 제주지역본부, 제주·서귀포의료원 등 의료기관과 격리공간을 제공한 민간기업 같은 많은 유관기관과 도민들이 합심하여 만든 협력 프로젝트예요. 또한, 검사 대상을 유럽·미국발 입국자뿐만이 아니라 모든 해외방문자로 검사 대상을 확대하여 국가를 포함하여 해외 유입에 대한 방역 사각지대를 최소화할 방침이에요. 코로나19 해외유입을 막기 위해 제주도는 앞으로도 선제적이고 적극적인 정책으로 대응하겠습니다!
4・3희생자 추념식 ‘안전에 집중’간소 봉행
올해 4.3희생자 72주년 추념식은 ‘안전 최우선’을 목표로 코로나19 감염병 확산 방지를 위한 강력한 방역대책을 마련·시행할 계획이에요. 이번 추념식에는 150여 명의 유족 및 관계자들만 참석하여 간소하게 치러지는데요, 추념식의 안전한 봉행을 위해 주 행사장은 물론 도민 및 유족들이 방문할 수 있는 4·3평화공원 모든 공간에 방역활동이 철저하게 이루어진답니다.
또한 제주도는 정부의 「방역관리 지침」에 따라 행사 준비 시부터 종료 시까지 방역대책을 총괄하는 ‘방역담당관'을 지정·운영할 방침이에요. 방역담당자는 평화공원 방역과 행사요원 교육 및 추념식 당일에는 현장진료소 운영을 담당하게 돼요. 이 밖에도 추념식 좌석은 충분한 공간을 띄어(2m) 배치하고, 행사장에 입장하는 모든 참석자를 대상으로는 이중 발열 체크가 이뤄진답니다.
한편 올해 추념식은 ‘정부방역지침’이 행사 진행 관계자 등을 제외한 감염병 취약계층(65세 이상 노인 등)은 엄격히 참석을 제한함에 따라 4·3유족회도 자체 운영위원회 논의를 거쳐 65세 이상은 직접 참석을 하지 않는 것으로 대승적 결단을 내렸어요. ‘코로나19’ 비상 사태로 전국적으로 전개되는 “사회적 거리두기”에 적극 동참하여 올해 추념식에는 평화공원 방문을 자제해서 각자의 자리에서 경건한 마음으로 4․3영령들을 추모해 주시길 당부드려요.
집단감염 차단! 다중이용시설 방역물품 지원
코로나19 지역사회 감염 방지를 위해 종교시설, PC방, 노래방, 체육시설 등 다중이용시설 2,461개소에 소독약·분무기·손소독제 등 방역물품을 지원해요. 이는 최근 방역물품에 대한 수요 급증으로 방역물품 확보에 따른 어려움을 해소하려는 조치로, 이번 지원을 통해 다중이용시설은 수시로 자율방역을 실시할 수 있게 돼 보다 효과적인 코로나19 지역사회 감염 예방이 될 것으로 기대를 모으고 있어요.
또한, 제주도는 양 행정시와 함께 오는 4월 5일까지 종교시설, 실내체육시설, PC방, 노래방 등 집중관리 사업장을 대상으로 ‘사회적 거리두기’ 특별 캠페인을 집중 전개할 방침이랍니다.
만 7세미만 아동 3만 9천여 명에 “아동돌봄쿠폰” 지급 추진...157억여원 투입
아동양육에 어려움을 겪는 가구를 돕기 위해 ‘아동돌봄쿠폰’을 지급해요. 지원대상은 3월말 현재 아동수당을 받는 만 7세 미만의 아동으로 2013. 4월 ~ 2020. 3월 출생한 아동이 해당된답니다. 3만 9천여 명의 대상아동들에게 1인당 40만원, 아동 보호자의 97%가 보유하고 있는 아이·국민행복카드에 포인트를 배정하는 전자상품권 형태로 지급될 예정이에요.
카드를 소지한 대상 아동 보호자에게는 별도의 신청 절차 없이 4월 3일부터 순차적으로 개별 문자메세지 등을 통해 포인트가 지급되는 카드가 안내될 예정이며, 카드를 2개 이상 보유한 경우 안내된 카드가 아닌 다른 카드로 포인트를 부여받기 위해서는 4월 6일부터 10일까지 복지로사이트(www.bokjiro.go.kr) 또는 읍면동주민센터에서 변경 신청할 수 있어요. 카드를 가지고 있지 않은 보호자는 4월 6일부터 복지로사이트 또는 읍면동주민센터에서 기프트카드 (40만 원이 입금되어있는 별도의 선불카드)를 신청할 수 있으며, 기프트카드는 신청 시 작성한 주소지로 배송된답니다.
카드의 포인트는 지급 즉시 현금처럼 사용이 가능하나 제주도내로 사용지역이 제한되며, 소상공인 등 지역경제 활성화를 위하여 백화점, 대형마트, 온라인쇼핑몰, 유흥업소 등 일부 매장에서의 사용은 제외돼요. 보건복지부는 농협, 롯데, 비씨 등 카드사들과의 협력체계를 구축하고 이번 코로나19 대응 긴급 전자상품권 지급을 위한 시스템을 준비하고 있으며, 이에 대해 제주도는 최대한 빠르게 지급할 수 있도록 준비가 완료된 이후 보도자료와 문자 메세지를 통해 별도 안내할 계획이랍니다.
제주여행 후 서울에서 코로나19 확진 판정을 받은 미국 유학생 모녀 확진자가 방문했던 제주시 우도 전 지역에 일제 방역 소독을 실시했어요. 앞서 제주도는 미국 유학생 모녀가 3월 23일 오후 1시 성산포항에서 배를 타고 우도로 이동해 식사 등을 한 후 오후 4시 30분 배를 타고 성산포항으로 돌아온 것을 확인했고, 즉시 도항선을 비롯해 동선 내 모든 방문시설에 대한 방역·소독과 확인된 접촉자 4명에 대한 격리 조치를 완료했답니다.
우도 전 지역 특별 방역은 도민 및 관광객 불안감 해소와 집단감염 확산 차단을 위해 우도 전 지역을 대상으로 민·관·군 합동 ‘일제 방역소독의 날’과 연계돼 진행됐으며 식당, 펜션 등을 대상으로 집중적으로 이뤄졌답니다.


땅을 벗어나서 이번엔 바람으로 가는 배를 타고 바다의 백두대간을 가는 거 어때?
서해에서 남해를 돌아 국토의 막내, 독도까지."
막걸리에 빈대떡을 안주 삼아 먹다 나온 한 마디. 그 말에 맞장구를 치고 살이 붙어서 한 편의 요트 여행 계획이 완성됩니다. 그리고 열 네 명의 남자는 우리나라 해안선 일주를 시작합니다. 10개월 동안 12차에 걸쳐 계속된 이 여행. 흔히 요트 여행이라고 하면 눈부신 햇살과 잔잔한 파도, 아름다운 경치를 바라보면서 와인 한 잔을 음미하는 장면이 떠오르지만, 15년 된 낡은 무동력 요트와 함께 떠난 그들의 항해은 전혀 그렇지 않았습니다.
모기의 살인적인 습격에 시달리고, 풍속이 나지 않을 때에는 땡볕 아래에서 계속 머물러있어야 했고, 풍랑이 일 때에는 멀미와 파도와 사투를 벌입니다. 요트는 두께가 얇기 때문에 어선이나 암초에 부딪치지 않을까 조심해야 한다는군요. 그들이 여정을 보면 어느 하나 쉽게 간 적이 없이 고난의 관문이 하나 이상은 있는 것 같습니다.
그럼에도 불구하고 그들이 항해를 계속 했던 것은 '낭만' 때문이었을 것입니다. 제각기 다른 매력을 발산하는 아름다운 풍경, 얼굴을 스치는 바닷바람, 바다 사나이들의 끈끈한 우정은 그 무엇보다도 강한 흡입력이 있지요. 오합지졸이었던 열 네 남자는 어느새 호흡이 척척 맞는 동료가 되어있습니다. 그리고 길에서 만난 이들의 따뜻한 정과 도움은 여행을 이끌어주는 또 하나의 힘이 되어 줍니다.
대원들은 퀭한 눈으로 새 아침을 맞았다. 간밤에 젖은 옷을 말리기 위해 갑판 여기저기 옷가지를 널어놓아 집단가출호는 보트피플을 태운 난민선의 모습으로 변했다. 삼척에 도착한 것은 해가 뜬 뒤로도 10시간이나 지난 오후 4시. 울릉도를 떠난 이후 장장 27시간 동안 논스톱 세일링 끝에 땅을 밟았다. 발밑으로 전해지는 단단하고 흔들리지 않는 육지의 느낌이 감격스러워 대원들은 서로를 얼싸안았다.
- p. 297, 12차 항해 <서로의 시린 옆구리를 보듬어주며>


오늘 뭐먹지? 소떡소떡 만들기 안녕하세요 이웃님들 초록마미에요. 오늘은 집에 소세지가 갑자기 3kg나 생겨버려 소떡소떡 만들기에 도전해 보았어요. 소세지가 3kg나 생긴건 종종 저희를 위해 소고기 돼지고기 소세지 야채까지 챙겨주시는 시어머님께서 이번엔 사과와 소세지를 주셨기 때문인데요. 저랑 신랑 초록이 모두 소세지를 좋아해서 냉동실에 얼려두고 천천히 먹으려구요. 그래서 오늘 저녁메뉴는 신랑과 초록이만 맛보는 소떡소떡입니다. 저는 다이어트 중이라 아쉽지만 내일 낮에 먹어 보려구요. 재료는 당일 떡집에서 사온 가래떡,비엔나소세지 소스만들기 : 고추장 1스푼, 케찹2스푼 간장1스푼 설탕 혹은 올리고당 1스푼 반, 마늘 아주조금 저희는 단 맛을 좋아하기에 이렇게 소스를 만들고 소세지는 에어프라이기에 먼저 살짝 돌린 후 소떡소떡 꽂아 후라이.. 2020. 6. 16.
슬기로운 의사생활볼땐 교촌 허니콤보 안녕하세요 이웃님들 초록마미에요 매일 한개씩 꾸준히 글을 쓰고 싶지만 갑작스럽게 이태원 클럽발 코로나가 인천을 강타하고 있어 초록이가 어린이집에 가지 못하고 저와 함께있어 핸드폰 볼 시간도 잘 없는거 같아요. 이곳은 거짓말로 무장한 확진자로 인해 정말 나비효과처럼 학생들 그들의 가족까지 확진자가 생겨 코로나가 정말 턱밑까지 온 기분이에요. 어서 이 시간이 지나 예전의 평범했던 일상생활을 찾았으면 좋겠습니다. 오늘은 제가 너무너무 좋아하는 슬기로운 의사생활을 하는 날이라 저녁 9시전에 재우기프로젝트를 실행하기위해 초록이와 아침9시부터 집앞 놀이터로 향했어요. 아침이라 역시나 아무도 없어서 저희 초록이가 많이 좋아하더라구요ㅜ 초록이는 원래 친구를 정말 많이 좋아하고 자기보다 동생들만 보이면 너무 이쁘다 손잡.. 2020. 5. 14.
오늘 뭐먹지? -비오는 날 김치전 안녕하세요~ 이웃님들 초록마미에요. 늘 완성샷만 올리는 오늘 뭐먹지는 우리 초록이 낮잠 자는 틈을 타서 초록애비랑 둘이서 김치전을 해먹었어요. 어제 밤 부터 비가 추적추적 내리고 있다보니 어제부터 김치전 해물파전이 그렇게 당기더라구요. 집에 있는 재료를 보니 밀가루도없고 해산물 넣을것도 애매하고 있는거라고 튀김가루와 김치뿐 이어서 거기에 양파 조금 넣고 설탕 솔솔 소금촵촵 김치국물 쪼르륵 넣어 김치전을 부쳐 보았답니다. 밀가루도 없는데 어떻게 전을 부쳤냐구요? 저만의 비법인데ㅎㅎ 다른분들도 그렇게 하시려나요ㅎ 저는 전을 부칠때 더 바삭한 식감을 위해 꼭 튀김가루를 같이 넣는데 이번엔 튀김가루만 있길래 백프로 튀김가루로만 전을 구워 보았는데 역시나 바삭바삭하고 맛있었어요. 그리고 설탕을 넣어 달콤하면서도 .. 2020. 5. 9.


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우여곡절을 겪음이 주지의 사실이고 우리가 원하는 만큼의 북한인권법이 아니더라도 그 첫발을 뛰었다는 것은 중요하다. 사실 만시지탄이지만 경축! 해야 할 일이라고 생각은 하나, 실은 인간이 그 도리를 다한 것인데 어찌 자화자찬에 빠지리오. 북한인권법 국회 본회의 통과를 보면서 우리가 이젠 사람다운 사람으로 학대받는 이웃을 돌아보는 인간이 되어야 한다는 것을 인간을 만드신 오직 예수 그리스도의 하나님 앞에서 깊이 자성하는 바이다.
특히 우리는 이번 법을 집행하는 인적 요소에 대한 지적을 하지 않을 수 없다. 예수님은 그 나무에서 그 열매가 나온다고 하셨다. 그 때문에 북한인권법을 악용하지 않고 정말 예수님처럼 인간을 하나님의 기준으로 사랑하고 북한주민을 그 참혹함에서 구출하는 하나님의 사랑의 본질로 무장된 자들로 구성하기를 강력히 주문하는 바이다.
두번째 우리의 강조는 나눠먹기식의 자리배치가 아니라, 북한인권을 해결하면서 지구의 어떤 도시에서 나라에서 일어나는 인권문제를 공평하게 다를 수 있는 보편성의 기준과 징벌 조치 첩보 분석 치료 치유 기술의 황금비율을 확보해야 한다는 것이다. 정치의 바람을 타고 전시행정으로 소극적으로 임하는 공무원들의 만행이 인권브로커들의 창궐로 이어지게 하면 결코 북한인권은 또 다른 학대를 낳게 하는 것임을 직시해야 한다.
세번째 우리는 적극적인 자세로 임하는 것을 주문한다. 북한에 잠입하여 비밀수용소의 그 모든 실상을 동영상으로 담아오고 그 안에 관계자를 설득하여 그 모든 정보들을 통째로 들여와야 한다. 당리당략 또는 정략적으로 그 정보를 은폐 및 두호 비호하는 일이 없어야 한다. 그런 것을 거래의 수단으로 삼는다면 이는 참으로 천벌을 받을 짓임을 직시해야 한다.
네번째로 사람들은 거짓을 그럴듯하게 말하는 경우가 허다하다. 그런 연출로 연기하는 자들의 말에 놀아나지 않는 과학적으로 신뢰될 수 있는 실체적인 진실을 찾아내야 한다. 누가 봐도 속임수가 아닌 진정한 실체적인 진실 그대로를 수집할 수 있는 능력이 필요하다는 것을 강조한다. 많은 인권브로커와 공무원의 탁상행정에 도리어 북한주민의 참혹함이 가중이 된다면 이는 백일하에 수치스러운 대한민국이 될 것이다.
다섯번째로 인권은 오직 예수 그리스도의 사랑으로 다뤄야 할 분야이다. 그 때문에 북한인권법을 치료의 법 치유의 법으로 사용하는 선용하는 분들이 가득차야 한다는 것을 강조한다. 세계인권선언에 걸맞게 그 모든 내용들에 저촉이 되는 것을 모두 다 기록하고 징벌적인 조항을 분명히 하고 그 정보를 가져오는 자들에게 징벌을 감하는 원칙도 분명히 해야 할 것이다.


한국과 보츠와나, 한국과 에스와티니 왕국의 수교 50주념을 기념해 남아공, 보츠와나, 에스와티니 왕국 등 남아프리카 3국에서 한국 문화를 알리는 최대규모 예술행사가 펼쳐진다.
31일부터 다음달 7일까지 열리는 이 행사는 문화체육관광부과 주최, (재)한국국제문화교류진흥원이 주관했다. 주남아공대한민국대사관, 한국예술종합학교, 국기원, 숙명여자대학교 박물관, 남아공 국립 디트송 문화사 박물관(Ditsong National Museum of Cultural History) 등 다수의 문화예술기관들이 행사에 참여한다. 한국과 아프리카 3개국이 문화로 하나 되는 기회를 마련하고 현지인들이 공감할 수 있는 내용으로 이루어진다.
한국예술종합학교 무용원은 즉흥 춤과 노래가 발달한 아프리카 문화예술을 감안해 창작 무용 공연을 선보이고, 청년 국악 그룹 '이상'은 한국 전통음악을 현지 맞춤형 공연으로 준비한다. 또한 남아프리카 3개국 국민들이 가장 좋아하는 대표 노래를 국악기로 재해석하고 남아공을 대표하는 현지 공연단과도 협연해 양국 상호 문화 이해도를 높인다. 남아공과 보츠와나, 에스와티니 왕국은 각국의 전통 무용 공연을 선사하고, 특히 남아공과 보츠와나에서는 남아프리카 전통 민요인 '쇼쇼로자(shosholoza)'를 한국 전통악기로 새롭게 편곡해 음악으로 양국이 하나 되는 무대를 만든다.
남아공 국민들이 가장 좋아하는 태권도 공연도 이어진다. 국기원의 태권도 시범공연과 함께 에스와티니 왕국에서는 현지에서 태권도를 배우고 있는 아프리카 청년들이 직접 공연을 펼친다. 태권도는 문화와 스포츠를 기반으로 아프리카와 동반 협력하는 대한민국 브랜드 이미지 확립에 기여하고 있다.
보츠와나는 세계적인 다이아몬드 생산 국가로서 우리나라와 1968년 4월 수교를 맺은 이래 경제, 교육, 기반시설(인프라) 구축 등 다방면에 걸쳐 협력해 왔다. 아프리카의 유일한 왕정국가인 에스와티니 왕국은 우리나라와 1968년 11월에 수교한 이래 우호관계를 꾸준히 유지해오고 있다. 지난 4월에는 독립 50주년을 기념해 국명을 스와질랜드에서 에스와티니 왕국으로 변경했다.
남아공에서는 매년 8월을 여성의 달로, 8월 9일을 여성의 날로 제정해 한 달 동안 '여성'을 주제로 다양한 행사를 진행한다. 이를 기념해 한국(숙명여자대학교 박물관)과 남아공은 처음으로 공동 기획한 수교 기념행사 '한-남아공 여성문화전'을 지난 25일부터 8월 26일까지 남아공 국립 디트송 문화사 박물관에서 개최한다. 이번 전시에서는 한국과 아프리카 여성의 생활과 삶을 보여주는 가구, 의복, 전통 자수로 만든 다양한 장식품과 소품 등 문화재와 유물들을 소개한다.


워크룸 한국 문학 ‘입장들’의 두 번째 책. 대한민국 서울에 거주하는 소설가 정영문은 2017년 미국 텍사스주에 잠시 머물렀다. 그리고 텍사스에 대해 쓰기 시작했다. 텍사스 친구 부부의 집에서 시작되는 소설은 그 집 테라스의 상수리나무에서 떨어지는 도토리에서 시작되어 칠리 콘 카르네와 콩과 두부, 케네디를 죽였다고 알려진 리 오즈월드와 리 오즈월드를 죽였다고 알려진 잭 루비와 잭 루비의 개들, 우주에 보내졌지만 개 라이카와 달리 유명해지지 못한 고양이 펠리세트, 한 농장에 뜬금없이 방치된 우주선 캡슐 모형과 들소, 선사시대 유적을 찾아 들어갔다가 다다랐던 얼어붙은 한국의 폭포, 칼 마르크스와 빅토르 프로스페르 콩시더랑, 보니와 클라이드, 헤밍웨이, 그리고 7인의 사무라이에 대해 이야기한다.
정영문의 소설은 결국 항상 소설에 대해 이야기한다. 쓸데없는 이야기로 무장한 그의 소설은 소설에 대한 쓸 만한 말들을 곳곳에 숨겨두고 있다. 여러 해 소설가로 살아오면서 도처에 널린 소설에 대해 품게 된 회의나 여느 소설들을 피해가며 쓰게 된 다른 소설에 대한 생각 등을 발견하게 될 때, 쓸데없지만 그럼에도 나름대로 흥미로웠던 그의 여담은 더욱 빛을 발한다. 소설을 읽으며 소설에 대한 질문을 품게 되는 소설로서, 정영문의 소설은 소설의 역할을 다한다.
소설가. 『오리무중에 이르다』, 『어떤 작위의 세계』, 『바셀린 붓다』, 『목신의 어떤 오후』, 『하품』, 『달에 홀린 광대』, 『꿈』, 『중얼거리다』, 『더없이 어렴풋한 일요일』, 『핏기 없는 독백』, 『나를 두둔하는 악마에 대한 불온한 이야기』, 『검은 이야기 사슬』, 『겨우 존재하는 인간』 등을 썼다.
상수리나무들에는 도토리가 아주 많이 달려 있어 나무 아래에서 참을성을 갖고 기다리며 서 있으면 떨어지는 도토리에 최소한 하나는 머리에 얻어맞을 수 있었고, 운이 좋으면 두 개 연달아 얻어맞을 수도 있었고, 때마침 바람이라도 불면 여러 개 동시에 두들겨 맞을 수도 있었는데, 도토리들에 머리를 얻어맞고 나면, 다른 것도 아닌 도토리들에 고의로 괜히 머리를 얻어맞는 건 기분 좋은 일이야, 하고 생각할 수도 있었고, 그래서 나는 밤에 기분이 가라앉거나, 역시 밤에 잠을 이루지 못하며 제시간에 잠들지 못하는 전 세계의 불면증 환자들에게 연대... 더보기
상수리나무들에는 도토리가 아주 많이 달려 있어 나무 아래에서 참을성을 갖고 기다리며 서 있으면 떨어지는 도토리에 최소한 하나는 머리에 얻어맞을 수 있었고, 운이 좋으면 두 개 연달아 얻어맞을 수도 있었고, 때마침 바람이라도 불면 여러 개 동시에 두들겨 맞을 수도 있었는데, 도토리들에 머리를 얻어맞고 나면, 다른 것도 아닌 도토리들에 고의로 괜히 머리를 얻어맞는 건 기분 좋은 일이야, 하고 생각할 수도 있었고, 그래서 나는 밤에 기분이 가라앉거나, 역시 밤에 잠을 이루지 못하며 제시간에 잠들지 못하는 전 세계의 불면증 환자들에게 연대감을 느끼며, 하지만 우리가 함께할 수 있는 건 없다는 생각이 들거나, 뭘 해야 좋을지 모를 때나, 죄지은 건 없지만 따끔한 벌을 받고 싶을 때나, 그냥 좀 얻어맞고 정신을 차리고 싶을 때면 가끔 상수리나무 아래에 가 서 있곤 했다. (8쪽)
내가 소설을 새로 쓰기 시작했음을 알고 있던 D와 N은 내가 쓰고 있는 소설의 내용이 무엇인지 물었고, 나는 이렇다 할 내용은 없는, 텍사스에 대해 잘 모르는 사람이 텍사스에 대해 몰라서 쓰는 것으로, 이런저런 것들에 대해 근거 없는 가설을 세우다 마는 것으로, 의식의 흐름 기법과 의식의 마비 기법과 의식의 착란 기법이 뒤섞인 소설로 그것을 보면 지나가는 개도 웃고 갈 소설이라고 했는데, 그렇게 말하자 그것이 사실인 것 같았고, 그들은 그것이 무슨 말인지 어리둥절해했고, 나는 모두의 웃음거리가 될 소설이라고, 참담한 실패작이 될 거라고 했고, 우리는 그것을 위해 건배했다. 그런데 실패작을 목표로 글을 쓰는 것에는 이점이 있었는데, 실패작을 쓰는 데 실패하게 되어도 그만일 것이었고, 그래서 글을 쓰면서 실패에 대한 부담에 덜 시달릴 수도 있을 것이었다. (21~22쪽)


인천광역시 강화군 석모도에 있는 삼산승영중학교는 전교생이 100명이 안 되는 소규모 학교다. 이 학교를 운영하는 학교법인 삼산승영학원 산하엔 현재 중학교밖엔 없다. 교육부는 명지대·명지고 등을 운영하는 학교법인 명지학원에 대해 명지전문대를 삼산승영학원에게 분리해주라고 2017년 11월 조건부로 승인했다.
연 예산 1억 안 되는 중학교 법인
자산 1300억 전문대 인수도 가능
지방대 사려던 건설업체 대표
계약금 10억 날리고 사기 당해
양도대금의 46%인 세금 피하려
임기 만료 교체로 위장 등 꼼수
명지전문대는 재학생수만 7000여 명이고, 토지와 건물 등 고정자산(장부액 기준)은 1300억원이 넘는다. 한 해 예산이 1억원이 안 되는 중학교 운영 법인이 전문대의 운영주체가 될 수도 있는 것이다. 이후 명지전문대 기획실은 “삼산승영학원 측이 대학 내 모든 사항을 보고하고 대학 내 업무 수행 공간도 마련해 달라고 요구하고 있는데 어떻게 해야 하느냐”고 교육부에 공문을 보내 질의하기도 했다. 이에 대해 익명을 요구한 명지학원의 한 관계자는 “현재 상속세 포탈 등의 혐의로 수감 중인 유지양 효자건설회장이 2010년 4월 현금 30억원과 부동산 등 총 500억원을 명지학원에 주고 명지전문대 운영권을 넘겨받기로 합의서를 체결했으며, 이후 중학교 운영 학원이 이를 넘겨받도록 한 것”이라고 설명했다. 현재 유 회장과 명지학원 사이에 법적 분쟁이 꼬리를 물고 있어 이 문제가 해결될 때까지 명지전문대 운영권은 넘어가지는 않은 상태다.
사립대학을 비롯한 사립학교의 운영주체는 법인이며, 법인의 핵심은 이사회다. 학교법인은 복지법인과 마찬가지로 비영리법인이며, 땅이나 교사(건물) 같은 기본재산과 수익용 기본재산을 보유한다. 이를 바탕으로 교사와 직원을 고용하고 학생을 뽑아 교육을 한다. 학교 거래 또는 대학 거래는 학교 건물이나 땅을 팔고사는 게 아니다. 학교의 운영주체인 법인이 다른 법인에 운영권을 서로 사고파는 것을 말한다. 법인이 소유한 기본재산의 처분은 관할 행정기관(초·중·고교는 교육청, 대학은 교육부)의 허가를 받아야 한다. 규정이 까다로워 기본재산을 건드리긴 쉽지 않다. 안양대의 이사 교체 논란으로 불거진 대학 사고팔기의 실체는 법인의 임원(이사) 교체를 매개로 한 운영권의 사고팔기다. 학교를 인수하는 측이 희망하는 이사를 심고, 기존 이사는 사퇴하며, 그 대가로 돈을 주는 것이다.
50억짜리 계약서에 가짜 직인
[그래픽=이은영 기자 lee.eunyoung4@joins.com]
전남 순천의 청암대를 사려던 건설업체 대표 임모(58)씨는 2015년 9월 이 대학의 한 직원과 ‘법인양도양수계약서’를 교환했다. 계약서상 계약금은 10억원. 이사회 임원수(8명) 중 4명이 순차적으로 사퇴하면 임씨는 학교 측에 돈을 나눠 지급하는 방식이다. 마지막은 이사장의 사퇴다. 임씨의 희망대로 이사진이 교체되지 않으면서 문제가 불거졌다. 1심 재판(광주지법 순천지원) 과정에서 대금 총액 50억원의 법인양도양수 계약서는 위조 직인이 찍힌 허위 계약서란 사실이 드러났다. 그 결과 임씨와의 계약을 중계했던 대학 직원은 결국 사기혐의로 7년형을 받고 현재 수감 중이다. 돈을 준 사람은 있는데 받은 사람은 찾을 수 없었던 것이다. 이소행 청암대 교수협의회장은 “학교 매각 관련해서 그간 몇 번 소문이 있었지만 사실이 아닌 것으로 드러났다”고 말했다. 청암대 사례처럼 계약금 등을 먼저 주고 이사 교체를 기다렸으나 실현되지 않는 경우가 자주 벌어진다. 이사 교체를 매개로 벌어지는 운영권 사고팔기는 은밀하게 벌어지기 때문이다. 준 돈을 받아내지 못하고 떼이는 것이다.
또한 운영권 사고팔기는 개인 간 거래여서 학교 내 학생 등 구성원도 중간과정을 정확하게 알지 못한다. 교육부는 이사를 교체하려는 법인의 승인신청을 받아 처리하는데 이 때 승인요청이 들어온 이사가 어떤 사람인지 구체적으로 따지지 않는다. 법적으로 이사가 될 수 있는지 여부만 본다. 내부자 고발로 비리가 터져나와야 교육부는 그때 움직인다. 전문대인 J대 전 총장이었던 류모(63)씨가 2010년 서울에 있는 한 사립고교 이사장에게 77억원을 주고 이사장과 기존 이사들을 교체시켰으나 류씨가 J대 총장 시절 교비를 횡령한 사실이 밝혀지면서 운영권 인수 사실이 외부로 알려지게 됐고 교육부가 이 대학에 대한 감사를 벌여 비리를 밝혀냈다.
그렇다면 운영권 사고팔기는 법적으로 문제가 없을까. 검찰은 그동안 법인 운영권을 넘기고 돈을 받은 사람은 형법상 배임수재죄, 돈을 준 사람은 배임증재죄를 적용해 사법처리했다. 이에 대해 법원은 법인 운영권 사고팔기에 대해 합법이라는 일관된 판례를 유지하고 있다.
대법원은 2014년 “학교법인 이사장이 법인 운영권을 넘겨주고 이를 넘겨받는 사람에게서 그 대가로 양도대금을 받기로 하는 ‘청탁’을 받았다고 하더라도 이러한 청탁이 학교법인의 존립에 중대한 위협을 명백하게 초래하지 않는 한 부정한 청탁에 해당한다고 할 수 없다”고 판결했다. 이에 따라 유지양 회장과 류모 전 총장 모두 법인 운영권을 돈 주고 넘겨받은 것에 대해 무죄를 받았다.
운영권 사고팔기를 통해 법인의 운영주체가 바뀌더라도 학교가 없어지거나 기본재산을 팔아치우는 게 아닌 만큼 문제가 안 된다는 것이다.
당시 무죄판결을 받은 S학원 이사장 양모씨는 16억5000만원을 받고 박모씨에게 법인 운영권을 넘겼고, 박 이사장은 이후 교사와 직원 채용 과정에서 금품을 받았으나 대법원은 전 이사장인 양모씨의 혐의에 대해 무죄판결을 내렸다. 판결문을 보면 양씨는 사실 그 돈의 대부분을 자녀 교육비나 병원비, 노후 생활자금으로 사용했을 뿐이며, 학교발전을 위해 내놓은 것도 아니었다.
김태선 서강대 로스쿨 교수는 “법원이 운영권을 돈 받고 넘겨준 이사들에 대해 무죄 판결을 내리더라도 비영리법인의 이사는 학교설립 목적에 맞게 사무를 처리해야 하는 등 선량한 관리자의 의무를 수행해야 한다”고 말했다.
비영리법인 상속세 비과세 허점 노려
다만 운영권 사고팔기 과정에서 주고받은 돈은 사례금에 해당해 종합소득세 과세 대상이 된다는 대법원 판결이 있다. 부산광역시에 있는 K학원 김모 이사장과 남편이 30억원을 받고 김모씨에게 고교 운영권을 2006년 넘겨줬으며, 이를 근거로 세무당국이 종합소득세 13억5000여만원을 부과했는데 법원은 이러한 세무당국의 처분이 정당하다고 판결했다.
이처럼 운영권 사고팔기를 둘러싼 뒷돈이 사례금으로 간주되더라도 세금이 뒤따라붙는다. 문제는 사례금에 대한 세율이 높다는 데 있다. 현행법에 따르면 운영권 양도대금의 46.2%(기타소득세 42%, 지방세 4.2%)다. 돈을 받고 운영권을 판 사람이 대금의 절반 가까이를 세금으로 내야 한다. 이 때문에 이를 회피하려는 꼼수도 벌어진다. 가장 대표적인 것이 시차를 두고 임기만료되는 이사들을 자동 교체해 법인 운영권이 다른 사람으로 바뀐 사실을 외부로 드러내지 않는 것이다.


피해자가 증인으로 참석하는 경우 피해자의 요청이 있는 경우 비공개로 진행되는데, 이날 재판은 비공개로 진행되었습니다. 신뢰관계인으로 재판을 방청하고 모니터링하기 위해 7명의 첫사람이 방청석에 앉아있었는데요,
이날 재판부가 신뢰관계인 동석이 1인만 허용해 6명의 첫사람은 재판장에서 나왔어야 했습니다.
나중에 안 사실이지만, 피해자분께서 사전에 증인지원관에게 신뢰관계인 동석을 여러명하고 싶다고 말했는데, 증인지원관은 신뢰관계자가 여러명 참석하는 재판을 본 적이 없어서 1명만 동석가능할거라고 판단하고 재판부에 피해자의 요청을 전달하지 않았다고 합니다. 그래서 재판 당일 증인지원관에게 재판부에 전달해 달라고 했고, 재판부는 증인지원관의 예상대로 1인만 신뢰관계자 동석을 허용했습니다.
이런 사정으로 피고인 얼굴만 쳐다보다 나왔지만, 첫사람들이 존재감이 피고인에게도 피해자를 지지하는 사람이 이렇게 많다는 것을 인지시키는 효과는 있었다는 생각이 들기도 했습니다. 신뢰관계인 동석제도의 취지를 살린다면,피해자가 요구를 하면 좀더 많은 신뢰관계인들 동석이 이루어지면 좋을텐데, 재판장의 재량에 따라 신뢰관계인 동석 인원이나 가능여부가 달라지는 것은 개선되어야 합니다.
피해자 증언이 끝난 이후에 첫사람들이 함께 이야기를 조금 나눌수 있었습니다.
제가 본 피해자의 모습은 작고 여린모습이었는데, 피해상황에 대한 이야기를 듣다보니 가해자의 추행에 대해 피해자가 무척이나 적극적인 대응을 했던 것을 듣고 완전 놀랐습니다. 가해를 하고 도망치는 가해자의 뒷목덜미를 잡았는데, 가해자가 무시하자 뒷통수를 주먹으로 때렸고, 이에 화가 난 가해자가 뒤를 돌며 피해자의 얼굴을 주먹으로 가격해서 피해자가 주변에 도움을 청하고 112에 바로 신고해서 놓칠 뻔한 가해자를 피해자가 직접 잡았다고 합니다.
피해자분께서 이렇게 대응할 수 있었던 것은 어렸을때 지하철에서 성추행 사건을 목격한 경험때문이었다고 해요. 어떤 아저씨가 아주머니에게 성추행을 했고, 이에 아주머니가 "뭐하는 짓이냐"며 엄청 크고 당당하게 말씀하시는 걸 보고 멋있다는 생각을 하셨답니다. 그래서 피해 상황에서 그 일을 떠올리며 당당하게 대응을 할수 있었다고 하는 이야기를 들으며 성폭력 상황에서 다양한 대응을 할 수 있다것에 대해 사회적으로 유통되고 경험하는 것이 참 중요한거 같다는 생각이 들었어요. 공공장소라던지 복잡한 공간에서 여자들은 한번쯤은 성추행을 경험한 일들이 있기도하고 저도 그런 상황에서 무서워서 참고만 있었던 기억이 떠오르기도 했어요. 성폭력 가해자를 늑대나 악마, 괴물로 이미지화하는 성폭력에 대한 왜곡된 통념들이 성폭력 가해자에 대한 막연한 두려움을 부추겨, 피해가 있더라도 주변에 도움을 청할 수 없게하는 문제로 연결되고 있구나라는 생각을 했어요. 성폭력 피해상황에서 피해자가 할 수 있는 대응, 그리고 상황을 목격한 주변으로서 역할에 대해 교육하면 좋겠다는 생각을 해봅니다. '첫사람' 활동이 그 좋은 실천이겠지요!
그리고 서울남부지방법원에서 성폭력피해자 권리안안내서는 비치가 되어 있지 않더라고요. 피해자 권리 안내서만 민원실 구석에 있는걸 발견했답니다. 너무 구석이라 좀 아쉽더라구요. 그나마 좀더 잘보이는 곳에 크게 있음 좋겠다는 생각을 했습니다. 그곳에 저희 첫사람 브로셔도 놔두고 오는 걸로 첫사람 활동을 마무리하고 돌아왔어요.


도널드 트럼프 미국 대통령이 공언대로 시리아에 본거지를 두고 있는 IS(이슬람국가)를 겨냥해 방아쇠를 당길 채비를 하고 있다. 펜타곤은 개괄적인 전쟁계획에 이어 세부 전략을 짜고 있으며 이달말안에 제임스 매티스 국방장관과 도널드 트럼프 대통령의 최종 승인을 얻어 대대적인 공격에 나설 것으로 알려지고 있다. 이를 위해 미 해병 포병부대와 육군 레인저 특공연대 수백명이 이미 시리아에 급파됐으며 미지상군 1000명이 증파될 것으로 보도되고 있다. 증파되는 지상군 병력들은 해병 신속원정군, 육군 공수사단 등 정예부대로 쿠웨이트 등 인근 지역에 집결해 미군 총사령관인 트럼프 대통령과 매티스 국방장관, 보텔 중부군 사령관의 명령만을 기다리고 있어 중동지역에 새로운 전운이 짙어지고 있다
트럼프 IS 격퇴전략 이달말 확정
미국 대통령이자 미군 통수권자가 된 도널드 트럼프 대통령은 공개적으로 미군장성들에게 자신이 취임 하면 한달안에 IS 파괴전략을 마련해 제출하라고 지시했다. 그 지시에 따라 제임스 매티스 미 국방장관은 군장성들이 작성한 개괄적인 IS 격퇴전략을 이미 2월말에 백악관에 제출했다. 현재는 이라크와 시리아,
아프간 전쟁까지 관할하는 조셉 보텔 미 중부군 사령관이 세부적인 작전계획을 수립하고 있으며 3월말 까지 매티스 국방장관에게 보고하게 된다. 매티스 국방장관을 이를 들고 트럼프 대통령에게 보고하고 국가안보회의에서 최종 확정하게 된다. 트럼프 대통령과 매티스 국방장관, 그리고 보텔 중부군 사령관의
명령이 떨어지면 중동지역에 있는 미 해군과 공군력은 물론 이라크와 시리아에 파병된 미 지상군들이 IS 파괴를 위한 새로운 전쟁에 돌입하게 된다. 미국의 새로운 IS 파괴전략은 이라크 모술 탈환 작전과 비슷 하게 IS가 수도로 선포해 놓은 시리아 락까에 대한 대대적인 공격을 펼쳐 최대한 괴멸시키고 이지역을 장악하는 작전을 전개할 것으로 전해지고 있다
해병 포병, 레인저 특공부대 이미 시리아 침투
미국의 새로운 IS 파괴작전을 위해 선발대 격으로 미 해병 포병부대와 미 육군 레인저 특공연대 병력 수백명이 이미 시리아에 최근 침투했다. 시리아에는 미군 그린베레 등 특수부대 병력 500명이 시리아 반군인 쿠르드와 아랍계 시리아 민주군(SDF)의 전투를 지원해왔다. 여기에 포병 화력과 특공부대 지상군 이 증파되기 시작한 것이다. 최근에 시리아에 도착한 해병부대는 제 11 신속원정군 소속 포병부대로 200명의 병력이 투입됐다. 이 해병부대는 155 미리 곡사포인 M777를 시리아에 갖고 들어가 IS 진지나 본부에 포탄세례를 퍼부을 채비를 하고 있다. 해병 포병부대는 수륙양용 함정에 포병화기들을 싣고 미 본토인 샌디애고를 지난해 말 출발해 지부티와 쿠웨이트를 거쳐 시리아에 투입됐다.
델타포스나 네이비 실 팀 6와 같은 특수부대원들이 빈라덴 사살 작전과 같은 치명적인 작전을 펼때 선봉 에 서는 제 75 레인저 기습 특공연대 병력 250명도 이미 시리아에 투입돼 락까 서쪽에 있는 만비즈에 자리잡고 있다. 레인저 특공연대 병력은 기동성있는 스트라이커 장갑차를 타고 기습 공격에 나설 태세를 갖추고 있다
해병대, 공수부대 등 1000명 더 시리아 투입
미국은 이어 해병대 병력과 육군 공수부대 등 전통적인 지상군 병력 1000명을 더 시리아에 투입할 계획 인 것으로 워싱턴 포스트가 보도했다. 이는 시리아에 투입하는 미군 지상군 병력을 2000여명으로 현재 보다 2배 증강하는 것이다. 특히 오바마 행정부 때와는 달리 대규모 지상군을 시리아에 투입시켜 IS와 직접 전투를 벌이겠다는 전략을 새로 수립하고 있음을 보여주고 있다. 증파될 미 지상군 병력은 미 해병 제 24 신속원정군 병력 2200명중에서 일부를 차출해 시리아에 보내게 된다. 미 육군에서는 정예 공수부대인 제 82 공수사단 병력 2500명이 이미 쿠웨이트에서 대기하고 있다. 해병대와 육군공수부대 병력으로 1000명을 구성해 시리아 최전선에 배치하게 된다. 미국은 시리아에 투입되는 미 지상군 2000여명은 쿠르드와 아랍계로 구축된 시리아민주군(SDF)이 IS와 전투를 벌이는데 지원하게 될 것 이라고 밝히고 있으나 사실상 IS와의 직접 지상전을 벌이게 되는 셈이라고 워싱턴 포스트는 밝혔다
트럼프, 미군 파병 한도 없애 수만명 투입 시사
도널드 트럼프 대통령은 겁쟁이 전략으로 호되게 비판했던 버락 오바마 대통령의 소극적인 IS 격퇴전략 과는 판이하게 다른 괴멸작전을 펼 것임을 분명히 하고 있다. 이를 위해 오바마 대통령이 설정해 놓았던
이라크 5000명, 시리아 500명이라는 미군파병 상한선을 없애 버렸다. 때문에 이라크 주둔 미군 병력을


스웨덴 작가 카타리나 잉엘만순드베리의 장편소설 《감옥에 가기로 한 메르타 할머니》는 다섯명의 로인이 주인공으로 본의 아니게 범죄를 꿈꿔 시작한 모험을 담은 작품이다.
다이아몬드료양소에서 함께 사는 다섯 로인이 보행기를 끌고 다니는 자신들이 범죄를 저지를것이라고는 누구도 의심하지 못한다는 생각에 강도단을 만들어 국립박물관에서 그림을 함께 훔치는것으로 소설이 시작된다.
이들 로인 강도단은 국립박물관에서 모네와 르누아르의 그림을 훔친다. 그림값 1000만 크로나를 받으면 돈을 잘 숨겨두었다가 그림을 무사히 돌려주고 감옥에서 나오는대로 돈을 찾아 행복한 로후를 보내려는것이다. 로인들은 훔친 그림우에 수채물감으로 코수염을 그려넣어 싸구려 모작으로 위장한 뒤 호텔의 인테리어인척 호텔방에 숨겨둔다. 그러나 그림값으로 받은 돈중 절반을 폭풍우속에 잃어버리고 설상가상으로 호텔에 걸어놓은 그림까지 사라진다. 범죄사실을 립증할수 없게 된 로인들은 무작정 경찰서에 찾아가 자신들이 범인이라며 감옥에 보내달라고 자수한다. 하지만 로인들의 말을 믿어주는 경찰은 한명도 없다.
저자가 우리에게 이 소설을 통해 어떤 메시지를 전달하려고 했을가?
이 책에 등장하는 다섯 로인은 모두 우리 자신들의 어머니, 아버지이자 할머니, 할아버지인 셈이다. 로인들도 꿈이 있고 인생의 황혼기를 즐길 권리가 있다. 하지만 우리 사회는 어떠한가. 로인들에게 좋은 옷, 즐길 권리, 재미, 사랑 등 인간이라면 누구나 누릴수 있는 모든것들이 사치에 지나지 않는다는 태도이다. 이 책은 로인을 대하는 사회의 태도를 경쾌하고 유머러스하게 꼬집고있다.
자신만의 기상천외한 방식으로 사회를 바꿔나가고저 하는 내용을 담은 이 책은 저자 특유의 유머러스함에 포복절도하다가 찔끔 눈물을 쏟아내기도 한다.
로인들만 어렵고 외로운 삶을 살아가는것은 아니다. 하지만 로인들이 길거리에서 서로 부둥켜 안고 진한 키스를 하는 장면을 본다면 우리는 어떤 반응을 보일가? 대개는 “이 로인네들이 망령이 들었나” 하며 비웃기 십상이다. 로인을 인간으로 대접하는 대신 료양소에 격리시켜야 할 대상으로만 본다면 그리고 힘도 욕망도 없는 존재로 여기는 이런 사회는 일자리가 없는 청년도 불안한 삶을 이어가는 비정규직 로동자들도 같은 취급을 할수있는 사회가 되기 쉽다.
《창문 넘어 도망친 100세 로인》과 비교해 보면 《감옥에 가기로 한 메르타 할머니》는 유머러스하지만 주제는 좀더 무거운편이라는 생각이 든다.
책에 나온 글 중 주제와 딱 맞는 내용이 있다.
“락엽 지는 황혼기를 맞아 인생을 조금 즐겨보고싶은 로인들이 강도가 되는것 이외에 다른 길이 없다면 그 사회는 분명 뭔가 잘못된 사회임이 틀림없다.”


애국지사 김락 여사와 스무나흘 동안 곡기를 끊고 단식 끝에 순국한 시아버지 향산 이만도 선생을 중심으로 한 “락, 너희가 나라를 아느냐?” 뮤지컬이 국회의사당 의원동산 국회한옥 사랑재에서 지난 9월 7일 저녁 7시 30분부터 공연되었다. 선선한 가을바람이 불어오는 가운데 야외무대에 오른 이 공연은 매일신문, 안동국악단, 안동영상미디어센터가 주최하고 안동시청이 제작한 작품이다.
경술국치 101년, 향산 이만도 자정순국 101주년을 기념하여 열린 이날 공연은 박희태 국회의원을 비롯한 많은 국회의원과 권오을 국회 사무총장, 정병국 문화체육관광부 장관 등이 자리를 같이했고, 천여 명의 시민이 자리를 메워 그 열기를 더했다.
공연은 먼저 시아버지 향산 이만도(李晩燾, 1842.4.28~1910.10.24) 선생 이야기로 시작되었다. 선생은 “나는 나라의 두터운 은혜를 입었다. 그러나 을미(1895년)년 국모시해 사건에 한 차례가 죽지 못했고, 을사(1905년) 보호조약 때 두 번째로 죽지 못했다. 산으로 들어가 구차스럽게 목숨을 연장했던 것은 오히려 기다림이 있어서였다. 이제는 희망이 이미 끊어졌다. 죽지 않고서 할 일이 무엇이겠는가?”라며 단식을 시작한 것이다.
이날 무대에 오른 안동사람 향산 이만도와 김락 여사는 어떤 인물인가? 이분들의 이야기를 시로 들어 보자.
▲ 영상화면으로 보이는 김락 지사의 절규 모습
▲ 김락 지사는 만세운동을 했다고 일제의 모진 고문을 받고 두 눈을 잃는다
“나라의 녹을 먹고도 을미년 변란 때 죽지 못하고 / 을사년 강제 조약 체결을 막아 내지 못했다며 / 스무나흘 곡기를 끊고 자결하신 시아버님
아버님 태운 상여 하계마을 당도할 때 마을 아낙 슬피 울며 / 하루 낮밤 곡기 끊어 가시는 길 위로 했네
사람 천석 글 천석 밥 천석의 삼천 석 댁 친정 큰 오라버니 / 백하구려 모여든 젊은이들 우국 청년 만들어 / 빼앗긴 나라 찾아 문전옥답 처분하여 서간도로 떠나던 날 / 내앞 마을 흐르던 물 멈추어 오열했네
의성 김 씨 김진린의 귀한 딸 시집와서 / 남편 이중업과 두 아들 동흠 중흠 사위마저 / 왜놈 칼 맞고 비명에 보낸 세월
쉰일곱 늘그막에 기미년 안동 예안 만세운동 나간 것이 / 무슨 그리 큰 죄런가 / 갖은 고문으로 두 눈 찔려 봉사 된 몸 / 두 번이나 끊으려 한 모진 목숨 11년 세월 / 그 누가 있어 한 맺힌 양가(兩家)의 한을 풀까
향산 고택 툇마루에 걸터앉아 / 흘러가는 흰 구름에 말 걸어본다 / 머무는 하늘가 그 어디에 김락 여사 보거들랑 / 봉화 재산 바드실 어르신과 기쁜 해후 하시라고 / 해거름 바삐 가는 구름에게 말 걸어본다.”
위는 이윤옥 시인의 시집 ≪서간도에 들꽃 피다≫ 가운데 ‘김락 애국지사 시 전문’이다. 이처럼 이날 뮤지컬의 주인공인 김락 애국지사는 시댁과 친정이 모두 쟁쟁한 독립운동가 집안이다. 김락(金洛, 1863. 1. 21~1929. 2. 12) 애국지사에 대해 이 시인의 말을 더 들어보자.
“3·1만세운동 당시 김락은 쉰여섯이었다. 우국지사 시아버지의 단식과 남편의 순국에 이은 두 아들의 독립운동을 몸소 겪은 김락은 친정 집안 역시 시댁 못지않은 독립운동가 집안이다. 1911년 1월 가산을 처분하여 전 가족을 이끌고 서간도 유하현(柳河縣)으로 망명한 친정 오라버니 김대락은 이상룡·이동녕·이시영 등과 뜻을 같이하여 항일투쟁을 전개한 인물이다.
김대락 독립지사는 만삭의 손자며느리까지 모두 데리고 망명길에 올랐는데 손자며느리가 망명길에 산기를 느끼자 일제가 짓밟은 땅에서 출산할 수 없다 하여 압록강을 넘어 출산하도록 했다는 일화가 전해진다. 투철한 양가의 절절한 독립운동사를 몸소 겪으며 본인 스스로 일제의 고문으로 눈이 먼 채 한 많은 삶을 살다간 애국지사 김락은 안타깝게도 안동 밖에서는 많이 알려지지 않았다.”
▲ 무대에서 태극기를 들고 만세운동을 할 때 객석에도 준비된 태극기를 흔들었다.
▲ “소신은 큰 죄를 지었나이다.”라며 고종임금을 향해 절을 하며 울부짖는 향산 선생
향산 역을 맡은 황영호 씨는 걸쭉한 목소리로 순국지사다운 무거우면서도 처절한 노래를 토해냈다. “전하 소신이 큰 죄를 지었나이다”를 외치며 죽어가는 연기와 노래는 관객들이 숨을 죽이고 들을 수밖에 없게 했다. 결국, 집안 식구들의 비통한 울부짖음 속에 숨을 거두는 장면에 이르자 객석에서는 하나 둘 흐느끼는 소리가 났다. 특히 이날은 여성 관객이 많았는데 향산의 죽음이 마치 내 시아버지, 내 친정아버지처럼 느껴졌을 것이다.
향산 선생만이 아니다. 향산 선생의 단식 순국 뒤 선생의 동생과 두 아들, 그리고 손자들까지 3대에 걸쳐 모두 8명이 목숨을 잃었다. 그 중심에 선 김락 지사는 우선 시아버지의 순국을 지켜보며 가슴을 쥐어뜯는다. 그리고 만세운동에 주도적으로 참여한 뒤 일본 순사의 혹독한 고문에 두 눈을 잃고 처절하게 울부짖는 장면에서 관객들은 또 한 번 오열을 터뜨렸다. 김락 역의 지정희 씨 역시 김락 지사의 단정 하면서도 분명한 결의를 잘 표현해냈다.
또 해설을 맡은 김성규는 향산 이만도를 비롯한 안동 독립운동의 역사를 거침없이 눈에 보이듯 소개하는 것은 물론 노래도 맛깔스럽게 불러 뮤지컬의 중심을 잘 잡아주었다. 그뿐만 아니라 감초인 팔근이 역의 권영구, 각설이 역의 김보화, 주재소장 역의 황영준, 이노우케 역의 임종군 등 등장인물 모두 아낌없이 찬사를 보낼 만큼 훌륭한 연기와 노래 솜씨를 보여줬다.
▲ 맛깔스러운 몸짓과 노래로 관객을 사로잡은 해설자와 팔근이 각설이 역
▲ 독립군들이 힘차게 독립군가를 부를 때 관객도 함께 두 주먹을 불끈 쥐고 같이 불렀다.
이날 공연은 순전히 안동 사람들만으로 서울 초연을 준비하느라 많은 고생을 했다는 후문이다. 지방도시 안동의 국악단이 중심이 되어 예산도 넉넉하지 않았을 터인데 여러 악조건 속에서 훌륭한 공연을 한 “락, 너희가 나라를 아느냐?” 뮤지컬은 관객들로 하여금 아낌없는 손뼉세례를 받았다. 본 공연 시작 전에 내빈들의 인사말과 공연 중간마다 노래가 아닌 설명 시간이 좀 길어 지루하게 느껴진 것 말고는 완벽한 공연이었다.
좀 더 넉넉한 예산과 지원이 이루어지고 이야기 전개를 위한 본격적인 각본작업이 따라주고 야외가 아닌 실내 공연장에서 공연을 했다면 더욱 집중된 극적 효과를 얻을 수 있지 않았을까 하는 생각이 들었다. 야외공연이 주는 좋은 점 대신 산만함에 대한 부분은 야외 뮤지컬의 한계이며 숙제지만 그럼에도 관객들을 옴짝달싹할 수 없을 만큼 이번 뮤지컬은 관객의 눈과 귀를 시종일관 사로잡았다.
이날 멀리 경기도 마석에서 달려와 공연을 본 마완근 마석고등학교 교사는 “오늘 뜻밖에 귀한 공연을 보았다. 향산 이만도 선생의 단식과 순국의 모습을 보면서 가슴이 찢어지는 느낌을 받았고 일제강점기 여인들이 이렇게 김락 지사처럼 강인하게 항일투쟁을 했던 사실에 나도 모르게 주먹을 불끈 쥐었다. 나는 교사로서 자라나는 학생들에게 향산 이만도 선생과 김락 지사의 숭고한 정신을 새겨 넣는 일에 온 정성을 쏟겠다.”라고 다짐했다.
▲ 출연진과 제작진 / 이만도 역 황영호, 김락 역 지정희, 해설자 역 김성규(윗줄) 총감독 김준한, 원작 이준방, 예술감독 곽태천(아랫줄)
또 이날 공연을 지켜본 일본인 스즈키 에리 씨(22살, 유학생)는 “착잡한 마음이 들었다. 한국인들에게 이런 슬픈 역사가 있는 줄 몰랐다. 주재소의 일본 형사들이 한없이 미웠다. 한국의 쓰라린 역사를 더 공부하고 싶다.”고 했다.
입추의 여지없이 천여 석의 자리가 차고 미처 자리에 앉지 못한 관객들이 객석을 에둘러 서서 관람한 이날 뮤지컬 공연 “락, 너희가 나라를 아느냐?”는 공연이 끝나고도 자리를 뜨지 않고 열렬한 환영과 손뼉을 치는 관객들의 함성이 국회의사당 안은 물론이고 여의도를 넘어 서울 하늘까지 울려 퍼졌다. 대성공이었다.


폰데어라이엔 후보는 유럽의회 인준 투표를 하루 앞둔 지난 15일 트위터를 통해 “인준 투표 결과와 관계없이 온 힘을 다해 유럽을 위해 봉사하기 위해 17일 국방부 장관직에서 내려올 것”이라고 사퇴를 선언했다…보고서 채택을 논의할 여야 법사위 간사 회동도 아예 불발됐습니다…직장 갑질을 당했을 때 어떻게 하면 되는지 한 공익 단체가 갑질 대처 십계명을 만들었습니다..경찰은 심천우 등 2명을 사건 담당인 창원서부경찰서로 호송해오는 대로 범행 동기와 과정, 도주 경로 등을 확인할 방침이다…지난 주말에는 50∼60명이 호반새가 먹이를 잡아 새끼에게 주는 장면을 찍으러 왔고 평일인 15일에도 30명에 가까운 인원이 몰렸다…화웨이는 미국 상무부의 온라인카지노 거래제한 대상 기업 목록에 포함되면서 구글 등 주요 IT 기업들과의 거래가 중단됐다. 구글은 오는 8월19일 제재조치 유예 기간이 끝난 이후 화웨이에 안드로이드 서비스를 중단한다..
가수 조권 씨의 대학원 졸업공연 영상은 ‘ 졸업 버스킹, 2017-05-06′ 라는 공연 제목과 공연(촬영) 날짜를 의미하는 자막으로 시작한다. 한겨울인 올해 2월에 촬영된 영상인데 말이다. 조 씨의 소속사는 SBS 보도 이후 이 영상이 지난 2월 2일 이후에 촬영한 것이라고 스스로 밝혔다. SBS는 조 씨의 석사학위 취득 근거인 이 공연영상이 제 때 촬영되지 않은 엉터리라는 의혹을 제기한 바 있다…이 조례개정안은 지난 11일 오후 제375회 임시회 제2차 본회의에서 재석의원 40명(전체 의원 42명) 중 찬성 19명, 반대 14명, 기권 7명으로 과반수에 2표가 부족해 결국 부결됐다…인권위 관계자는 “이번 사안을 일반화하기는 어렵다. 모든 사적 대화를 일일이 다 문제
삼을 수 없다는 것도 안다”면서도 “가해 남성들이 나눈 대화의 수준과 피해자들이 입었을 정신적 충격 등을 종합적으로 고려해 이같은 판단을 내렸다”고 말했다..
■ 톨루엔 기체 등에 절은 빼빼로 먹은 소비자..집에서도 간편하게 즐길 수 있는 랍스터 등 종류도 다양합니다…1년전인 2014년에는 4백6십만대가 판매된 것을 보면 글로벌 판매가 5배 이상 늘었습니다. 오는 2020년까지 전 세계 스마트워치 시장이 연평균 31%씩 성장할 것이라는 연구 보고서도 나와 있습니다. 회사 근처에 있는 대형 마트에서 일하는 40대 여성이 스마트워치로 문자 내용을 확인하는 것만 봐도 스마트워치는 이제 남성 전용 디바이스라고 말할 수만은 없게 됐습니다..
지역별는 곳 경북이 135곳으로 가장 많았고 경남 119곳, 전남 110곳, 전북 94곳,충남 69곳,강원 64곳, 충북 57곳 등의 순이었다…이씨는 2013년 간첩 혐의로 기소된 유우성 씨의 항소심 재판에서 유씨의 중국-북한 출·입경 기록에 대한 영사 사실확인서를 두 차례 허위로 작성해 증거로 제출하게 한 혐의로 기소됐다…명성교회의 부자간 목사직 승계가 적법하다는 판단을 받았다. 지난 7일 대한예수교장로회 통합총회 재판국은 명성교회 담임목사직을 김삼환 원로목사에서 아들 김하나 목사로 승계한 것이 적법하다고 판결했다..’실패는 성공의 어머니’라는 말이 있는데요…[오디오 취재파일] 사라지는 종이통장…확대되는 디지털 소외계층.평가는 극명하게 엇갈리고 있습니다.미래창조과학부는 소기의 성과를 거두고 있다고 평가합니다. 하지만 20대 국회가 시작되자 마자 법 개정 목소리가 나오고 있습니다..Q. 갑자기 어떤 산업에서 수요가 필요한 것도 아니었던 것 같고요. 금이 오르는 이유, 어디에서 찾으세요?..대부분의 경우 도널드 트럼프의 아이들은 아버지를 위해 도널드 트럼프 (Donald Trump)를 갖는 것에 대해 어떤 말을하는지 부정적으로 생각합니다..그렇다면 미국 대통령은 핵단추도 없이 어떻게 핵공격을 지시할 수 있을까요? 상황 발생 시 미 대통령은 ‘비스킷(biscuit)’을 꺼냅니다. 먹는 비스킷은 아니고요, 핵공격을 지시할 때 대통령임을 인증하는 암호 코드가 비스킷입니다. 한국식으로 예를 들자면 은행 자물쇠카드 같은 걸로 보시면 됩니다. 이런 비스킷과 핵가방은 한시도 대통령 곁을 떠날 수 없습니다. 트럼프 대통령이 골프를 칠 때도 군 보좌관은 핵가방을 든 채 다른 카트에 타고 대통령을 뒤따른다고 하네요..누구는 되고 누구는 안되고..’듀얼 베인’은 기존 천장형 실내기에 설치된 4개의 베인(기류 조절 날개)과는 별도로 제품 내부에도 4개의 베인을 추가해 바람의 방향을 정밀하게 조절할 수 있게 한 것으로, 한국산업기술진흥협회가 우수 신기술에 부여하는 ‘NET(New Excellent Technology) 인증’을 받았다…그들이 내세우는 교육적 효과라도 있는 걸까요? 전문가들은 이같은 체험 교육은 오히려 아이들에게 비교육적이고 잘못된 동물 인식을 갖게 할 수 있다고 말합니다. 존중해야 하는 생명이 아닌, 사람이 일방적으로 만지고 귀여워하고 욕구를 충족시키기 위해 얼마든지 이용할 수 있는 대상으로 동물을 인식하게 한다는 거죠..


정규리그 마지막 바퀴인 3라운드 현재 9위부터 12위까지의 승점은 5점 차에 불과하다. 사이에 놓인 상주, 대구, 인천전은 승점 3점 이상의 의미가 있기에 반드시 승리해야 한다. 첫 상대는 대구다. 광주는 올 시즌 대구와의 맞대결에서 1승 1무를 거두며 좋은 분위기를 이어 가고 있다. 무승부를 거뒀던 2라운드에서도 전반에만 페널티킥으로 2골을 내줬지만, 끝까지 추격해 동점 골을 성공시켰다.
광주는 장점인 짧은 연계플레이로 대구전에서 큰 효과를 봤다. 주의할 점은 투박한 대구의 플레이에 대한 수비진들의 대응이다. 지난 맞대결에서 전반 중반에만 이민기, 정동윤, 이우혁, 조주영 등 총 4명이 경고를 받은 만큼 보완이 필요하다. 광주는 주중 FA컵 8강전 수원 삼성과의 경기에서 연장접전 끝에 2:1로 패했다. 4강 진출에는 실패했지만 많은 걸 얻은 경기였다. 광주의 유스 출신인 조주영과 나상호가 환상적인 콤비플레이로 득점에 성공했고, 김상원도 팀에 녹아든 모습을 보였다. 또 부상 이후 회복훈련에 집중했던 윤보상과 김영빈, 이한도, 맥긴이 그라운드 복귀를 알린 점도 반가운 소식이다.


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블리자드는영구 정지 외에도 금지 프로그램들을 차단할 수 있도록 보완할 예정이며 장기적으로 핵 프로그램의 제작이나 유통을 막을 수 있는 방안을 마련하는 것을 목표로 하고 있다고 밝혔다. 앞으로 블리자드가 어떤 방식으로 핵 유저 및 핵 개발자에 최저가 롤생롤사 최저가 대해 강경한 대응을 보여줄지 롤생롤사 귀추가 주목된다.
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팀워크가엉망이라도, 뛰어난 실력을 가진 이용자가 있으면 이긴다. 그리고 혼자 전장을 종횡무진 누비며 활약한다. 쾌감이 상당하다. 그래서 개인 기량을 갈고 닦았다. '캐리'는 못해도 적어도 1인분, 즉 제 몫은 롤생롤사 해야 했다. 5명 전원이 1인분을 할 때 제대로 된 팀 플레이가 나온다. 이 말은 최저가 롤생롤사 최저가 즉 개개인의 실력이 중시된다는 말과도 같다. 그래서 경쟁하길 좋아하는 한국에서 'LoL'이 성공했다.
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오버워치는서비스를 시작하자마자 몇 년간 PC방 순위 상위권을 차지하고 있는 소위 ‘3대장’(LOL, 서든어택, 피파온라인) 체제를 무너뜨리기 시작했다. 그동안 다양한 게임이 시장에 출시됐지만, 롤생롤사 오픈 이슈로도 3대장 게임을 넘어선 적은 최저가 롤생롤사 최저가 없다는 점에서 오버워치의 약진은 주목할 만하다.
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주식시장에선국내 게임사들의 주가가 전반적으로 하락세를 나타내고 있다. 최저가 롤생롤사 최저가 특히 중소형 게임주의 하락세가 두드러진다. 국내 게임의 롤생롤사 점유율 하락과 게임사의 수익 감소로 이어질 수 있기 때문이다.
IBK투자증권김한경 연구원은 "오버워치 흥행으로 롤생롤사 개인 방송 플랫폼에서의 트래픽 증가가 예상된다"며 최저가 롤생롤사 최저가 "아프리카 TV는 게임 콘텐츠 관련 트래픽이 전체의 65%를 차지할 정도로 인기가 많았으며 이 중 대부분은 리그오브레전드 방송이었던 만큼 대작 게임 출시에 따른 신규 트래픽 유입을 기대할 수 있다"고 말했다.


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소녀다운 것이란 뭘까? 미디어가 양산해내고 사회적으로 세뇌하는 ‘소녀’의 이미지는 허울과 같다. 분홍색에 예쁘고 보송보송한 피부에 마냥 순수하고 수줍어하고 조신한 괴상하게 만들어진 소녀의 이미지이다. 실제 여고에 다니면서 나와 내 친구들을 보면 앞서 말한 소녀의 이미지인 보송보송한 피부는커녕 성장호르몬의 폭주로 여드름과 개기름이 번들거렸고 머리를 이틀에 한번 감는 건 기본에다가 급식을 마구 먹고 2차로 매점을 가고 어떻게 보면 지저분하게 보일 수도 있지만 우리는 가장 자유롭고 편한 생활을 만끽한다.
위스퍼의 #여자답게 캠페인을 들어본 적이 있는가.
이 캠페인을 보고 많은 생각을 하게 된 것 같다. “여자답게 행동해”라는 말에 가장 먼저 떠오르는 모습은 무엇일까.
여자답게라는 태그에 떠오르는 이미지가 내가 봐오고 겪어온 진짜 소녀시절이 아닌 긴 생머리에 나풀거리는 치마를 입은 여성이 얌전하게 앉아있는 모습을 연상한 나 역시 세뇌의 피해자이다. 하지만 모든 여성이 이와 같은 모습을 하고 있는 건 아니다. 긴 머리를 좋아하는가 하면 짧은 머리를 선호하는 여성도 있고, 치마를 좋아하는 여성도 활동성 좋은 바지를 좋아하는 여성도 있다. 이렇듯 ‘여자답다’는 것은 어느 하나도 규정짓기 어려운, 수많은 여성 각자의 ‘나다움’은 아닐까 생각이 든다.
최근 주위를 둘러보면 초등학생이 화장을 하고 고등학생이 되면 쌍커풀 수술을 하는 게 너무나도 당연해져있다. 초등학생이 화장을 하는 것을 옹호하는 것은 아니지만 그렇게 어린 여자 친구들까지도 외모에 집착할 수밖에 없게 만든 우리나라의 외모지상주의는 생각보다 우리 생활에 깊게 스며들어있다. 외모지상주의는 남성들에게 잘 보이기 위해 화장을 하고 굶으며 살을 뺀다는 베이스가 깔려있고, 여성들이 화장을 하고 예쁜 옷을 입는 것이 사실은 자기만족이 아니라 ‘남성들에게 잘 보이고 싶어서’라는 판단은 대체 누가 내릴 수 있는 걸까.


음성군지역아동센터협의회가 주관해 열린 이 행사는 지역아동센터를 이용하는 아이들이 한 해 동안 배우고 갈고닦은 솜씨로 만든 작품을 전시하고, 준비한 공연을 발표하는 장으로서 아이들에게 자신감을 키워주고 지역아동센터에 대한 지역사회의 관심을 유도하기 위하여 개최됐다.
이날 초록은빛 합창단의 합창을 시작으로 지역아동센터와 이용 아동들에게 지속적인 관심과 후원으로 지역 사회 기부문화 확산과 아동의 건전육성에 이바지한 업체 대표 6명과 남다른 열정과 사명감으로 아이들을 위해 노력하는 1명의 지역아동센터 종사자에게 군수 표창패를 수여했다.


무용칼럼 792. 춤을 추며 양로병원 사랑의 봉사 – 한미 무용 연합회
Home/Activity, 칼럼/무용칼럼 792. 춤을 추며 양로병원 사랑의 봉사
“커뮤니티를 위한 행사는 제일 먼저 앞장서서 봉사합니다.” 해년마다 연말연시가 되면 한인회와 함께 진발레스쿨 단원들은 어김없이 찾아뵙는 분들이 있다. 올해도 새해를 맞이하여
킹슬리 양로병원을 찾아 각종 공연과 선물로 할아버지 할머니를 위로하는 훈훈한 행사가 지난 금요일 한인타운에 있었다. 한인회 이사들과 함께 5살 어린 나이부터 시니어까지 진발레스쿨의 20명의 단원들이 함께 참여하였다.
한국무용, 발레, 아크로댄스, 컨텐포러리댄스, 워쉽댄스등 다양한 볼거리로 시간 가는 줄 모르고 박수치며 모두 흥겨워하였다. 잠시 근심 걱정을 모두 잊고 함께 동심의 세계와 사랑의 나라로 떠날 수 있었다. 단원들은 공연을 위하여 전날부터 10개의 작품을 연습하고 준비하였다. 의상 소도구, 화장, 헤어 음악 등 준비할 것도 많고, 하루종일 자원봉사에 자신의 시간은 모두 사라졌지만, 웃어른을 공경하고 이웃사랑의 참 정신을 배우고 나눔의 기쁨을 알게 되는 좋은 기회로 생각하였다.
“할머니, 할아버지 건강하세요!” 앙증맞은 고사리 같은 두 손을 모으며 모두들 세배를 하였다. 네 주의에는 고마운 분들이 너무 많다. 무용공연을 부탁하면 생업도 다 미루고 항상 함께 봉사를 해주신다. 방패밀리 가족은 할머니 손녀, 손자 5명이 15년째 진발레스쿨과 함께 양로병원을 방문하여 봉사활동을 하고 있다. 유치원생이엇던 아이들은 지금은 대학생이 되었다.
70대 발레리노 손상언 웃음전도사 선생님도 항상 함께 웃음과 발레를 선사하며 봉사를 하여 주신다. 오토바이 사고로 3개월째 병원에 있었던 진홍 씨도 퇴원한 지 한 달도 안됐는데 오늘을 위하여 함께 발레공연을 해 주었다. 이런 분들이 함께 하기 때문에 진발레스쿨이 15년간 무보수로 304회의 봉사를 할 수 있었던 거 같다.


이재명 경기도지사는 4일 오전 도청 집무실에서 대한적십자사 경기지부 관계자 등 10여명이 참석한 가운데 ‘ASF 피해농가 지원’ 성금 기탁식을 갖고 첫 번째로 성금을 전달했습니다.
이번 성금 모금은 ‘ASF’로 피해를 입은 도내 축산농가의 자립향상과 생계복원 지원을 위해 도가 대한적십자사 경기도지사에 모금을 제안하고, 적십자사가 이를 받아들이면서 실시되게 됐습니다.
이 지사는 “공무원과 축산농가가 정말 고생이 많다. 해당 지역주민들이 많이 협조해주고 있는데 피해규모가 너무 크고 재입식 기간도 불명확해서 걱정”이라며 “전체를 위해 희생하고 있는 측면이 있는 만큼 경기도도 적극 지원하고 싶지만, 법률상 규제가 엄격해 쉽지가 않은 상황”이라고 밝혔습니다.
그러면서 “중앙정부도 규정을 바꾸고 지원을 늘리기 위해 열심히 노력하고 있지만 그것으로는 부족하다”라며 “모금을 통해 우리가 관심을 갖고 있다는 사실을 보여주고 농가에 용기도 줘야한다”라며 모금을 실시하게 된 배경에 대해 설명했습니다.
현재까지 도내에는 ASF 확산에 따른 살처분 등으로 도내 206개 가구, 33만2,056두 (11월4일 기준)의 피해가 발생했습니다. 현재 피해 농가에는 현행법에 따라 농가당 매달 최소 67만원에서 최대 337만원까지 6개월간 생계안정자금이 지급되고 있지만, 살처분에 따른 피해를 복구하기에는 턱없이 부족한 실정입니다.


우리 사회의 심각한 문제 중 하나가 전문가의 실종이다. 전문가란 무엇일까. 소생의 기준으로는 둘이다. 하나는 갑자기 강연을 해야 하는 상황에서 그 대상이 초등학생이든 대학생이든 그 눈높이에 맞춰 바로 한 시간짜리 강연이 가능해야 한다. 둘째, 어떤 질문이든 받을 수 있어야 한다. 질문한 사람을 논리적으로 설득하고 지켜보는 사람들을 지적으로 만족시켜야 한다. 이래야 전문가다.
TV 토크쇼를 보면 패널들이 계속 바뀌는 토픽에 대해 너무나 자연스럽게 퐁당퐁당 말을 던진다. 법률적인 문제에서부터 식품 첨가물 문제, 교육 문제, 심지어는 연예인들의 사생활까지. 그러다 보니 말의 끝은 항상 똑같다. "앞으로 좀 더 지켜볼 필요가 있을 것 같습니다." 쳇, 그런 식이라면 누가 패널을 못하나. 모르는 영역에 대해서는 입을 다물어야 한다. 그게 예의다. 그런 하나마나 한 이야기를 듣자고 시청자들이 TV 앞에 앉아 있는 게 아니다.
비전문가의 전문가 행세보다 더 무서운 게 민주주의를 빙자한 다수결 논리다. 최근 탈(脫)원전 논쟁에는 '에너지 민주주의'라는 말이 등장한다. 주로 탈핵 지지자들의 성명서에 나오는데, 요지가 이렇다. "구체적 상황에서 발휘되는 주민의 지식보다 전문가의 지식이 언제나 낫다는 증거는 없다." 이건 무식한 게 아니라 무서운 거다. 정부도 뒤질세라 시민 배심원단을 통해 원전 정책을 결정하기로 했단다. 전문가는 '일부러' 배제하고 시민 배심원단이 3개월간 공부하고 결정을 내린단다. 그러나 공부를 한다는 건 스스로 전문가의 필요성을 느낀다고 고백한 거나 다름없다. 그럴 거면 뭐 하러 비전문가를 캐스팅하나. 자기모순이자 자가당착이다. 그리고 3개월이라는 공부 기간도 그렇다. 선무당이 괜히 사람을 잡는 게 아니다. 무식한 것보다 더 위험한 게 어설프게 아는 거다. 참고로 독일이 탈원전 공론화에 들인 시간은 25년이다. 3개월 대 25년, 100분지 1의 시간이다. 그렇게 급한가.


세상을 다 가졌습니다. 적어도 오늘은 말입니다. 주변 모두가 고개를 숙이겠지요. 당선을 축하하면서요. 기자들끼리 하는 말이 있습니다. 대선 후보는 당선인이 되는 순간 그냥 사라지는 거라고요. 매일 유세 현장에서 취재할 수 있었던 그가 당선인이 되면 사라집니다. 최정예 경호원에게 둘러싸여 근접조차 금지되죠. 어제 현장에 나가는 후배에게 농담 삼아 그랬지요. “앞으론 못 볼지 모르니, 잘 봐둬라”고요. 최고 권력자, 대통령은 그런 자리입니다.
인의 장막에 둘러싸일 겁니다. 당선인을 만날 수 있는 사람은 소수가 되겠지요. 흔히 말하는 실세들입니다. 모두 그들의 입만 바라볼 겁니다. 물론 인터넷도 있고, 전화도 있어 소통이 가능하다 하겠지요. 하지만 그건 제한적입니다. 그리 지내다 보면 자연스레 눈이 가리고 귀가 막히기 십상입니다. 아실 겁니다. 권력은 당신 것이 아니라는 것을. 잠시 임대받은 거지요. 허무하고 짧습니다. 그런데도 권력을 잡으면 그걸 깜빡 잊는 것 같습니다. 권력은 종착지가 아닙니다. 목적지에 도착하기 위한 수단일 뿐이죠. 좋은 대통령이 되라고 국민이 잠시 빌려준 거니까요. 하지만 수단을 마치 모든 것인 양 여깁니다. 특히 주변이 그럴 겁니다.
좋은 대통령이 되고 싶으시죠. 무엇보다 인사입니다. 인사는 대통령이 국민과 어떻게 소통하겠다는 것을 보여주는 상징적인 메시지입니다. 다들 공약으로 탕평인사를 약속했지요. 꼭 그렇게 하십시오. 국민들도 눈여겨볼 겁니다. 아는 사람이라고, 편하다고 그대로 쓰면 안 됩니다. 이 대목을 조금이라도 소홀해선 안 됩니다. 꼭 필요한 자리에 몇만 놓고 인재풀을 넓게 보세요. 상대방 인사면 어떻습니까. 이명박 정부가 ‘고소영’ 인사로 휘청거렸던 게 불과 얼마 전입니다. 잣대는 대통령 인수위원회 구성부터 적용될 겁니다.
포용하십시오. 선거를 지켜보며 가장 마음 아픈 대목이 편가르기였습니다. 갈라치기의 연속이었습니다. 아무리 ‘올 오어 낫싱’ 게임이라지만 도를 넘었습니다. 네거티브의 상처들을 어떻게 할 것인지요. 당선인이 마음을 열어야 합니다. 고소·고발의 생채기들을 다 보듬어야 합니다. 당한 게 괘씸하고 분하다고 마음을 열지 않으면 그게 또 다른 갈등과 더 큰 상처를 낳습니다. 지지하지 않았던 이들에겐 더욱 고개 숙이고 친절해야 합니다. 국민 절반이 패자라는 느낌을 갖게 해선 안 됩니다.


유동수 의원 (더불어민주당, 인천 계양구갑)은 20대 국회에서 총 1,485건을 발의했고, 대표발의 100개 중 22개가 금융, 보험 영역에서 소비자권익증진에 관련된 법안을 발의하였다. 특히, 정무위원회 여당 간사로서 ’금융소비자보호법‘ 제정에 지대한 공헌을 하였고, 집단소송제도, 징벌배상제, 입증책임전환 등 소비자권익 3범의 제정에도 관심과 노력을 기울여 왔다.
유 의원이 발의해 법안이 통과되어 2018.12.31.일 시행된 “금융혁신지원특별법”은 금융소비자의 편리하고 합리적인 금융 생활을 돕는 IT융합(Fin-tech)의 새로운 금융서비스를 만들어 낼 수 있도록 했다.
새로운 금융서비스는 시장과 소비자에 미치는 영향이 검증되지 않았기 때문에 혁신적 금융서비스의 시장진입을 촉진하기 위해서는 시장에서 테스트해 볼 기회가 필요했다. 이러한 필요성에도 불구하고 현행 금융 관련 법령과 상충 측면이 있어 그동안 실현되지 못했다.
금융 관련 법령상 금융업 인허가가 있어야 금융업 영위가 가능하므로 일반 핀테크 기업은 시장테스트를 진행하기 어렵고 금융업 인허가가 있는 금융회사도 사전적, 열거적 금융규제로 인해 기존의 규제 틀을 뛰어넘는 서비스의 테스트가 불가능한 한계를 극복하기 위해 혁신적 금융서비스의 테스트 공간으로서 금융규제 샌드박스를 도입, 운영할 수 있는 법적 근거를 마련했다.
또한, 유 의원이 발의한 단체소송제도를 확대 도입하는 소비자 기본법 개정안(2017831)은 소비자 단체소송이 단체소송의 청구요건이 제한적이고 소송허가제도 등으로 소송 수행에 번거로움을 가중 활성화를 저해하는 측면이 있으므로 단체소송의 청구범위를 확대하여 예비적 금지청구를 포함하고, 제소 적격 단체에 소비자단체 협의체를 추가하며, 소송허가제를 폐지하여 소 제기 시 가처분 등 보전처분이 가능하도록 하는 등 현행 제도의 문제를 개선, 보완함으로써 단체소송을 활성화하고 이를 통해 소비자권익 보호를 강화하고자 했다.
소비자권익 보호를 위한 집단소송법안(2005384)은 신용카드 개인정보 대량 유출사건, 폴크스바겐의 연비조작, 담배회사의 미흡한 흡연경고 등 최근 소비자권익을 침해하는 기업의 불법 부당 사례가 증가한 상황에서, 1인당 손해가 소액인 데 반해 많은 소송비용의 지급과 장기간의 소송 기간에 대한 우려로 소송에 나서지 않아 정작 소송을 제기하는 소비자는 많지 않은 실정으로, 다수의 소비자가 같은 사안에 개별 소송을 제기하는 것은 소송경제 확보에도 지장을 주므로 소비자집단소송 제도를 도입해, 소비자의 피해 보상을 쉽게 함은 물론, 국민의 사법적 접근성을 높이고 같은 내용의 소송을 다수의 소비자가 각각 제기해 사회적 비용이 증가하는 문제를 방지하고자 했다.
이태규 의원(바른미래당, 비례대표)은 20대 국회에서 집단소송법 등 364건의 발의 법안 중 대표발의 50건에서 10개(20%)의 법안이 금융, 보험 영역에서 소비자권익증진에 관련된 법안을 발의하였다. 신용불량자 양산하는 제삼자 연대보증 구상권 면제를 위한 ‘제삼자 연대보증인구제법’도 대표발의를 하고, DLF 사태에 대해 은행 경영진에 대한 책임과 함께 금융당국의 직무 태만도 엄중히 책임을 물어야 한다고 강력히 주장했다.
특히, 보험사의 의료자문제도 악용에 대한 해결을 위해 보험사가 의료자문을 통해 보험금을 감액하거나 지급하지 않으면 해당 의료기관이 보험소비자를 직접 면담해 심사하도록 의무를 부과하는 ‘보험업법 일부 개정안’을 발의했다.
보험업법 개정안은 보험계약자가 보험금을 청구하는 경우 보험회사가 명백하게 약관에 근거하지 않고 지급을 거절하는 때도 있으며, 특히 청구한 보험금의 액수가 큰 경우 의료기관에 자문하여 진단명을 변경하는 등의 방식으로 지급제한 사유에 포함되도록 하는 경우가 종종 발생하고 있다. 이에 보험회사가 보험금을 감액하거나 지급 거절하는 경우 그 근거가 되는 약관의 내용을 제시하도록 하고, 보험회사가 의료자문을 통해 보험금을 감액하거나 지급하지 아니하는 등의 경우에는 해당 의료자문 기관이 피보험자를 직접 면담하여 심사하도록 의무를 부과하는 등 보험계약자의 알 권리와 권익 향상에 이바지하는 법안이다. (안 제95조의2 및 제95조의6).


화학 김성지 교수팀, 단 5분 만에 빠르고 정확하게 초기 대장암 진단하는 스프레이 나왔다 | 포항공과대학교
화학 김성지 교수팀, 단 5분 만에 빠르고 정확하게 초기 대장암 진단하는 스프레이 나왔다
2018-01-29 1,055
[형광·퀀텀닷 이용한 탐사약물로 오류 없이 초기 암 찾아내는 기술 개발
식도암, 방광암, 자궁내막암 진단에 응용 가능성 제시]
우리나라 사망률 순위에서 위암을 제치고 3위에 오른 대장암, 통계청 사망원인통계에 따르면 대장암은 2001년에 비해 15년 만에 73%나 증가했다. 대장암 사망률이 높은 이유는 조기 발견이 힘들기 때문인데 초기에 발견하면 생존율은 물론이고 치료 경과도 좋은 편이다. 국내 연구진이 찾기 어려웠던 초기 대장암을 간단히 스프레이로 뿌려 찾을 수 있는 탐사 약물을 개발했다.
화학과 김성지 교수는 기계공학과 김기현 교수, 아산생명과학연구원 명승재 의생명연구소장과의 공동연구를 통해 효소에 감응하는 형광 프로브(probe, 탐침)와 양자점-항체 복합체 프로브를 동시에 이용해 대장 내시경용 대장암 진단 방법을 개발했다. 이 방법을 사용하면 초기 대장암까지 진단할 수 있어 의학계의 관심을 끌고 있다. 이 연구 성과는 재료분야 국제 학술지인 어드밴스드 펑셔널 머터리얼즈(Advanced Functional Materials)에 표지 논문으로 소개됐다.
대장암은 주로 대장 내시경을 통해 진단한다. 육안으로 종양을 확인하기 때문에 암을 발견하지 못할 경우가 존재하고, 크기가 작다면 더욱 놓칠 확률이 높다. 또 떼어낸 조직을 병리 검사를 해야 암인지 판별하기 때문에 오랜 시간이 걸리며 채취하는 조직 개수에도 한계가 있었다.
연구팀은 이런 한계를 극복하기 위해 먼저 대장암에 과도하게 발현 되는 감마 글루타밀 펩티다아제(λ-glutamyltranspeptidase)라는 효소 물질에 주목했다. 암을 만나면 이 효소에 의해 색깔이 달라지는 형광 프로브를 제작했다. 이 방법이 상용화된다면 대장 내시경을 받을 때 장 내벽에 형광 프로브를 뿌리고, 5분 정도의 시간이 지난 다음 색 변화로 암을 발견할 수 있게 된다.
양자점-항체 복합체 프로브는 고가의 디스플레이에도 활용되고 있는 퀀텀닷(quantum dot, 양자점)에 항체를 붙여 만든 것으로 대장암에 과발현되는 MMP14 단백질에 결합하는 특성이 있다. 이 방법 역시 형광 물질의 신호 세기로 암을 진단할 수 있는데 외형상 구분이 어려운 초기 암에도 반응해 조기 암 진단이 가능함을 확인했다. 특히 기존의 프로브는 중금속을 함유한 경우가 많았는데 이번엔 은을 기반으로 중금속 없이 제작해 체내 부작용도 줄였다.
효소에 반응하는 형광 프로브와 양자점-항체 복합체를 동시에 사용하면 5분 안에 빠르게 대장암을 찾을 수 있고, 조직검사 결과 5mm 정도의 작은 조직으로도 암 진단이 가능해져, 빠르고 정확한 대장암 조기 진단에 도움을 줄 예정이다.
연구를 주도한 박영롱 박사는 “이번 연구는, 대장 내시경 시 장 외벽에 스프레이 하는 방식으로 사용할 수 있으며 대장암 이외에도 식도암, 방광암, 자궁내막암 등 내시경을 이용해 확인하는 암 진단에도 응용할 수 있을 것”이라며 기대감을 밝혔다.
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재단할 때 쓰는 티나 칼을 중심으로 재단자와 시접 접을때 쓰는 스테까,송곳과 본드, 본딩 후 접착이 잘 되도록 가죽에 대고 두들겨도 표가 잘 안 나는 가죽 공예 전용 해머, 그리고 본드통이 전부입니다.예약양양출장샵
문진은 형지를 가죽에 대고 송곳으로 그을 때 흔들릴 수 있기 때문에 고정을 시키는 건데요. 이것이 없다는 건 그만큼 사람이 도구에 매이지 않고 기술의 연습으로 제작하게 하기 위한 배려(?)라고 생각하며 진정했습니다.예약양양얼굴 마사지양양족저근막염 마사지ト양양타이마사지イ양양치앙마이 마사지✌양양출장몸매최고♪양양편두통 마사지↠양양베트남 마사지☂예약금없는출장샵성주텀블러 마사지담양코 마사지 전후양양종아리 근육 마사지양양상해 마사지↘양양안마방 휴게⇂(양양울산 명촌 안마방)양양안마방 항문▤양양안마방 찾기✌양양신중동 마사지◊양양마포 마사지ξ봉화마사지 롤러양양모텔 출장안마양양출장샵원주출장샵24시출장샵출장부르는법영주송원장 마사지양양평택 여관☰양양광주 터미널 근처 모텔•『양양천안 출장 대행』양양김해 출장 샵⊙양양안산 안마방 추천♚양양여성전용 마사지 후기╫양양서울대입구 안마방♧예약금없는출장샵


그동안 국내 주택시장은 전세난 심화를 겪었다. 집을 구하려는 사람들은 전세를, 집주인은 월세를 선호하는 성향이 컸기 때문이다. 이런 상황에 정부가 8·28 대책 카드를 내놓았다. 다주택자는 세금 부담을 줄여 집을 팔고 돈이 있는 사람은 집을 사서 임대로 내놓고, 돈이 없으면 저금리로 대출을 받아 집을 사라는 내용이다. 그럼 집값이 오르고 전세수요가 줄어 전·월세 시장이 안정될 것이란 관측에서다. 하지만 매매 활성화에 대한 방안만 있을 뿐 전세난 피해자인 무주택자, 저소득 세입자에 대한 대책 마련이 미흡하다는 지적이 많다.
최근 들어 부동산시장이 살아날 것이란 예상도 나온다. 실제 주택 거래량이 다소 회복되고 있으나 아직 시장 활성화를 점치기는 이르다. 정부가 주택 구입 자금 지원을 늘리고, 무주택자와 1가구 1주택자만 이용할 수 있는 모기지보험 가입 대상을 1년간 다주택자까지 확대했지만 대상이 한정돼 있다는 단점이 있다. 관건은 취득세 인하 시행 여부다. 법안이 시행되더라도 거래가 확 늘진 않겠지만 매수를 결정하는 중요한 역할을 할 것으로 보인다.


카풀서비스 허용을 놓고 온나라가 시끄럽다. 택시업계의 강력한 반대로 결국 카카오카풀서비스는 좌절되는 것처럼 보인다. 하지만 요즘 강남의 거리를 다니면서 아무리 그래도 모빌리티세상의 변화를 막을 수 없는 것 같다는 생각을 하고 있다.
타다가 처음 등장해서 내가 타본 것이 지난해 10월10일이다. 타다는 쏘카가 비트윈이라는 연인간의 메신저앱으로 유명한 VCNC를 인수해서 VCNC가 개발해서 내놓은 모빌리티앱이다. 11인승 카니발을 이용해 차량호출서비스를 제공하는 것이다. 택시보다는 20%가 비싸다.
첫 탑승기념으로 받은 자일리톨 원석 캔디를 정말 맛있게 먹었다. 하지만 과연 타다가 앞으로 잘 될지 미지수라고 생각했다. 초기 고객반응은 아주 좋았지만 그것이 스타트업생태계에 있는 일부 얼리어답터의 반응이지 일반 대중까지 퍼져나갈지 몰랐기 때문이다.
그런데 4달이 지난 지금 ‘타다’차량이 정말 많이 보인다. 강남에서는 매일 몇대씩 볼 정도다. 상당히 차량을 많이 증차했다는 것 같다. 지난 12월20일 택시파업이 있었을때 타다는 콜이 폭주했다. 톡톡한 마케팅 효과를 누린 것이다.
쏘카는 1월15일 알토스벤처스 등으로부터 500억원을 투자유치했다고 밝혔다. 이중 상당 금액이 타다 증차에 투입되지 않을까. 앞으로 타다 차량을 더 많이 볼 수 있게 될 것 같다.
또 하나는 전동 공유스쿠터 킥고잉이다. 해외에서 폭발적으로 인기를 얻고 있는 버드와 라임의 공유스쿠터와 비슷한 서비스다. 이것도 지난해 9월28일에 역삼역에서 처음 발견했다. 신기해서 사진을 찍어두고 이후 7번정도 이용해봤다. 역시 과연 한국에서 될까 싶었다. 서비스 영역도 강남역에서 선릉역사이 구간이라 내 동선과는 잘 일치하지 않아서 쓰기 어려웠다.
그런데 추운 겨울이 됐는데도 킥고잉 스쿠터를 타는 사람들이 요즘 의외로 자주 보인다. 그리고 서비스 영역이 늘어난 것 같다. 우리 스얼 사무실 건너편에 이렇게 스쿠터가 가지런히 놓인 것을 봤다.
아침에 선정릉역앞에도 이렇게 스쿠터가 있었다.
앱에서 보니 확실히 스쿠터가 놓인 장소도 늘어났고 대수도 많아 진 것 같다. 날이 따뜻해지면 더 많이 보일 것 같다. 비슷하게 전기스쿠터와 전기자전거사업을 준비하는 스타트업들이 있는데 봄이 되면 시작할 것이다.
해외에서 인기있는 서비스는 이제 아무리 막아도 국내로 들어온다. 지금은 상상하기 어렵지만 10여년전에는 아이폰도 국내에 들어오기 어려웠다. 언론에 아이폰을 폄하하는 기사가 많았다. 페이스북이나 트위터도 외국이야기지 한국에서는 인기를 얻을리가 없다고 생각하는 사람이 많았다. 유튜브도 마찬가지였다. 넷플릭스는 어떤가. 하지만 일단 2009년 11월에 한국에 아이폰이 상륙하고 사람들이 스마트폰에 익숙해 지면서 모든 것이 바뀌었다. 한국사람이라고 다르지 않다. 세계인들이 좋아하는 것은 웬만하면 똑같이 좋아하게 되어 있다.
우버 등 모빌리티 서비스도 마찬가지다. 처음에는 몰랐지만 한번 써본 사람들은 그 편리함을 알게 되서 계속 원하게 된다. 5년전만에도 한국에서 우버 이야기를 하면 써봤다는 사람이 거의 전무했다. 이제는 해외에 오가는 사람들은 우버나 그랩 그리고 디디추싱까지 써봤다는 사람이 흔하다. 카풀을 반대하는 택시업계에 대해서 여론이 싸늘한 것은 그런 영향이 크다고 생각한다. 이제 또 타다나 킥고잉 같은 서비스를 이용해 본 사람들이 점점 여론에 영향을 줄 것이다.


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이용규 선교사가 쓴『내려놓음』과『더 내려놓음』은 기독교 서적으로는 드물게 100만 부 이상 팔린 베스트셀러가 되었다. 서울대 동양사학과를 졸업하고 하버드대에서 박사학위를 받은 그는 교수 대신 선교사가 되었다. 몽골에서 7년간 사역을 마치고 2012년부터 인도네시아 자카르타에서 국제대학교와 초중고교를 세우는 학교 사역에 헌신하고 있다.
박사학위를 받고 교수의 길을 걷지 않고 선교사로가 된 계기는 무엇입니까?
보스턴에서 유학하던 시절인 1997년에 시카고에서 열린 북미 코스타 마지막 저녁 집회 때 저의 삶 가운데 2년을 하나님께 헌신하기로 결단했습니다. 그 후 선교지와 타이밍을 고민하던 중 아내와 함께 여름 방학 때 몽골에서 인턴십 과정을 갖게 되었고 그쪽에서 섬겨달라는 요청이 있었습니다. 그래서 공부를 마친 후 바로 몽골로 선교사로 가게 되었습니다. 2년을 결단했지만 하나님께서 제게 계속 선교의 도전을 주셨고 그에 순종해서 선교지에 머물러 있게 되었습니다.
베스트셀러가 된 책 『내려놓음』에서 내려놓음의 의미는 무엇인가요?
내려놓음은 결국 십자가를 지는 삶을 의미합니다. 주님만 나를 위해서 십자가를 지신 것이 아니고 갈라디아서 2장 20절 말씀처럼 나 자신도 주님과 함께 십자가를 질 때 주님과 함께 부활하는 기쁨에 동참할 수 있습니다. 제가 생각하는 내려놓음은 모든 것을 포기하는 삶을 의미하지 않습니다. 불교에서는 내려놓는 삶 그 자체가 목표입니다. 하지만 성경에서 말하는 내려놓음은 나를 하나님으로 채우기 위한 도구일 뿐입니다. 그리고 그것은 목표라기보다는 과정입니다. 얼마나 내려놓았는가가 중요한 것이 아니라, 하나님의 풍성함을 누리기 위해서 내가 주인 된 삶을 내려놓고 하나님을 주인으로 섬기는 삶을 의미합니다. 스스로를 채우려는 노력을 포기하고 하나님께서 전적으로 채우게 하는 것입니다.
인도네시아로 선교지를 바꾼 이유는 무엇인가요?
하나님께서 몽골 사역을 정리하라는 마음을 주셔서 모든 것을 내려놓고 떠났습니다. 다음 갈 곳을 알려 주지 않으셔서 안식년을 갖고 기다리던 중에 인도네시아에서 대학을 세워달라는 요청을 받았습니다. 오랜 기도를 통해 주님이 예비하신 일임을 확인하고 인도네시아로 와서 7년의 세월을 보냈습니다.
인도네시아 사역 초기에 췌장암 수술을 받으셨다고 하는데 어떻게 사역을 진행하셨나요?
이곳에서 대학을 세우는 일로 부름을 받았는데 와 보니 건축허가부터 재정적인 문제까지 장벽이 너무 높아 거의 불가능에 가까웠습니다. 게다가 저는 췌장암 수술을 받게 되었습니다. 췌장의 3분의 2를 잘라내고 비장도 잘라야 한다고 했습니다. 그러면 면역력이 약해져 인도네시아처럼 풍토병이 많은 지역에서 사역할 수 없게 됩니다. 하나님은 큰 비전을 내게 맡기셨는데 어떻게 해야 할 지 간절히 기도했더니 주의 손이 함께 하시겠다며 수술을 받으라고 하셨습니다. 그때 몽골에 단기 의료선교를 오셨던 박관태 선생님이 생각나 고대병원을 찾아갔더니 그 분야 수술의 기록보유자라고 하셨습니다. 선생님은 기도해 보겠다고 하시더니 혹만 제거하고 다른 부위를 그냥 놔두자고 하시면서 자신이 쓴 책을 읽어보라고 주셨는데 제목이『나를 이끄시는 하나님의 손』이었습니다. 하나님이 예비하신 분이라는 확신이 들었습니다.
지금은 사역을 하는데 지장이 없을 만큼 건강을 회복하셨나요?
종양 제거 수술은 잘 되었는데 퇴원 후 췌장관이 새서 또다시 벼랑 끝에 서게 되었습니다. 스스로 아물지 않으면 장기를 다 들어내는 대수술을 해야 하는데 의사 선생님은 기도하며 아물기를 기다려보자고 하셨습니다. 16일 만에 기적적으로 아물었습니다. 새로운 사역지에서 해야 할 일이 산처럼 많은데 꼼짝도 못하게 만드시는 하나님이 이해되지 않았는데 사도 바울이 떠올랐습니다. 바울은 자신 몸의 가시가 사역을 하는 데 방해가 된다고 없애 달라는 기도를 3번이나 드렸지만 고쳐 주시지 않았습니다. 오히려“내 은혜가 네게 족하다. 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라”(고후 12:9)라고 말씀하셨습니다. 제가 교만하지 않게 하려고, 앞으로 이루어지는 모든 일은 온전히 하나님이 하시는 것임을 알게 하려고 저를 약한 상태로 두셨던 것입니다.
그 후 학교 사역은 어떻게 되었나요?
회복되어 인도네시아로 돌아가 보니, 제가 아파서 누워있는 동안 산처럼 느껴졌던 사역의 장애물 중 몇 가지를 정리해 주셨습니다. 저는 외부에서 집회를 인도하면서 사역을 위해 펀드레이징을 하지 않았습니다. 함께 사역하는 동역자들과, 이 사역을 지켜보는 사람들은 모든 것이 하나님께서 계획하시고 이루어 간다는 것을 직접 확인할 수 있게 해달라고 기도했습니다. 재정적으로는 건물 하나도 지을 수 없을 것 같았는데 하나님은 예비해 두셨던 물질을 돕는 손길을 통해 보내 주셨고 건축허가, 교육인가 등 정부와 씨름해야 하는 문제들도 하나씩 하나씩 풀어주셨습니다. 완벽한 하모니 가운데 일이 진행되는 것을 보며 모두 하나님이 하시는 일임을 고백하지 않을 수 없었습니다.
현재 인도네시아 수도권에 세워진 신도시에 교육 복합단지를 허가받아 학교를 짓고 있습니다. 거기에 선교사 자녀와 현지 목회자 자녀를 위한 기독교 초중고등학교를 설립했고 두 개의 단과 대학이 정부의 허가를 받아 시작되었습니다. 아직 건물도 더 지어야 하고 가르침을 담당할 동역자들도 더 필요합니다. 하나님이 이루어 나가실 것입니다.
인도네시아에서 특별히 학교 사역을 하시는 이유는 무엇인가요?


성공적인 관계를 만들기 위해서는 몇 가지 중요한 특성들이 있어야 한다. 상대가 불평해서가 아니라, 자신의 필요에 의해서 서로에게서 진실되게 뿜어져 나오는 특성들이다. '주고 받는' 것이 억지가 되는 순간, 억울함과 단절이 표면에 떠오르고 관계는 힘들어진다.
정말 오래가는 성공적인 관계를 위해 모든 커플들에겐 아래와 같은 것들이 필요하다.
1. 받아들임. '관용'을 말하는 사람들이 너무 많다. 그러나 훌륭한 커플들은 서로의 특이한 점과 차이를 그저 '관용'하는 것이 아니라 받아들인다. 비슷한 점과 특이한 차이점들을 함께 아낀다. 그들은 당신이 원하고 당신에게 필요한 것을 60% 알아봐주는 사람을 찾을 수 있다면 진정한 행운이자 축복이라는 것을 안다. 받아들이면 당신과 파트너 모두 진정한 모습을 보여줘도 안전하다고 느끼게 된다. 심판 받지 않으므로 심판을 두려워하지 않게 된다.
2. 정직함과 신뢰. 정직함은 자존감과 자부심에 기반한 개인의 선택이며, 당신과 당신의 행동에 결점과 실수가 있어도 받아들여진다는 것을 알 때 가능하다. 상대를 분명히 믿을 수 있다는 부인할 수 없는 믿음을 서로 가지고 있을 때 신뢰가 생긴다.
3. 존중. 주목과 존중을 구분 못하는 사람들이 많다. 주목은 좋은 것이고, 사랑, 욕구, 연결, 열정을 보여준다. 존중은 더 깊은 수준의 연결이다. 보상을 기대하지 않고 자연스러운 수준으로 상대를 가치있게 생각하는 것이다.
4. 충실함. 짧은 관계가 흔한 오늘날의 우리 사회에서는 충실함은 상황에 맞는 것으로 변했다. 많은 사람들이 지금 원하고 필요한 것, 욕구하는 것, 기회에 맞을 때만 충실함을 유지한다는 뜻이다. 받아들이고, 정직함과 신뢰, 존중이 갖춰진 관계에서는 거의 자동적으로 충실함이 뒤따른다. 당신의 파트너가 다른 사람에게 매력을 느끼거나, 단절을 경험하거나, 마음이 변하면 터놓고 솔직하게 의논하기 때문이다.
5. 함께 있을 때 함께 있기. 세상 어디에나 테크놀로지가 있어서 우리의 관계에도 영향을 준다. 모바일 장비, 소셜 미디어 등의 테크놀로지 때문에 지금 어디에 누구와 있는지를 정신적으로 잊기가 쉽다. 성공적인 커플들은 테크놀로지는 따로, 또 같이 사용하는 도구라는 걸 알지만, 관계에서 단절시키지는 않는다.
6. 애정과 열정. 누구나 사랑받는 기분을 느끼고 싶어하고, 신체적 연결을 유지하는 것은 그 기분의 큰 부분을 차지한다. 두 달을 함께 했든 20년을 함께 했든, 손을 잡거나 어깨를 만지거나 함께 앉는 것 등의 작은 일들이 큰 차이를 만든다. 건강한 성 생활은 이러한 애정의 연장이며, 당신과 파트너가 육체적인 동시에 정신적, 감정적인 수준에서 연결될 수 있게 해준다.
7. 유머. 웃음은 누구나 미소짓게 만들고, 기분좋게 하고, 관계에서 균형과 매력을 마법처럼 쌓아올리고, 유지하거나 복구해준다. 그저 농담을 하는 것이든, 장난스럽게 놀리는 것이든, 황당한 대화를 즐기는 것이든, 유머는 혼자 혹은 함께 겪는 스트레스를 뛰어넘고 서로와 함께 있는 것을 즐기게 해주는 행복한 연결을 만든다.
8. 효과적인 의견 불일치. 관계에서 말다툼은 정상적이다. 관계가 오래가는 것은 다툼을 다루고 대화를 복구하는 방법에 달려 있다. 적극적으로 듣고(당신의 관점을 이야기하려고 기다리기만 하는 게 아니라, 상대의 말에 정말로 귀를 기울이고, 당신이 동의하든 않든 공감을 표해라), 참을성을 갖고, 상대를 판단하려 하지 마라. 서로 의견과 관점을 유지하면서도 서로에게 연결될 수 있다. 오래 사귀는 사람들은 행복하거나, 옳거나 중에서 선택을 하게 된다. 행복이 낫다!
9. 사생활. 지나치게 많은 것을 공유하는 게 전염병처럼 퍼져 있고, 관계에 있어서는 사형 선고가 될 때가 많다. 당신의 관계에서 일어나는 일은 공개적으로 퍼뜨릴 대상이 아니다. 남들이 관여할 일이 아니다. 당신과 파트너 사이의 일은 아이들, 부모들, 친구들, 이방인들은 모르게 하고 둘이서만 아는 게 무엇보다 중요하다.
10. 개성을 유지하라. 성공적인 관계는 두 개인이 만드는 것이다. 당신의 파트너는 당신이 관심이 있든 없든 간에 자기가 좋아하는 것에 흥미가 있다. 관계 밖에서의 각자의 삶을 유지하는 것은 자존감을 유지하는 데에 도움이 될 뿐 아니라, 파트너와 나눌 수 있는 성취와 흥미를 준다.
11. 응원과 공유. 당신의 활동을 공유하고, 파트너의 활동에 관심을 기울이는 것은 일상에서 커플을 연결시켜 준다. 힘들 때 의견과 통찰을 제공하거나, 그저 이야기만 잘 들어줘도 큰 도움이 된다. 당신의 파트너를 아끼고 존중한다면, 그들이 뭘하고 있는지, 목표 성취를 어떻게 도울 수 있는지 알고 싶을 것이다. 상대를 보는 시간이 줄어든다 해도 말이다. 상대의 삶에 투자하면 두 사람 모두 존중받는 기분을 느낀다.
12. 배려와 감사. 상대에게 감사를 느껴지지 않을 때부터 단절, 현실 안주, 분노가 시작된다. 상대 그대로의 모습에 배려와 감사를 보여주어라. 상대도 감사를 느낄 것이고, 훌륭한 사이클이 완성된다.
위대하고 오래 가는 사랑의 12계명을 검토해 보면 한 가지가 분명해진다. 제일 중요한 것은 작은 일들이다.
여행과 선물은 좋지만, 더 중요한 것은 일상의 행동들이다. 그리고 커플들은 가족은 결혼과 같지 않다는 걸 깨달을 필요가 있다. 가족들은 성장하고 연결되어 있으려면 시간이 필요하고 결혼도 마찬가지다. 하지만 결혼은 가족 전부가 아니라 커플 사이의 일이다.


어느 날 갑자기 얼굴이나 몸에 이상한 물혹 같은 것이 만져지는 순간이 있다. 특별히 불편하거나 통증이 있는 것은 아니지만, 옷차림이 가벼워지는 봄, 여름 시즌에는 혹시나 남에게 보일까 여간 신경쓰이는 것이 아니다.
얼굴이나 몸에 생기는 원인 모를 혹에는 여러가지가 있다. 지방종이나 피지낭종, 종기일수도 있고 비립종, 한관종 등도 있다. 특히 많은 이들이 이를 모를 혹으로 병원을 찾았다가 진단 받는 것이 지방종과 피지낭종이다.
지방종은 몸의 조직인 성숙한 지방세포로 구성된 양성 종양으로 주로 목 뒤, 등 뒤, 팔, 허벅지, 종아리 등 지방이 주로 존재하는 피부 아래조직에서 가장 많이 발생한다. 통증이나 냄새는 없지만 외관상 보기 좋지 않으며, 특히 지방종은 만지면 고무공처럼 물렁하고 통증이 없는 것이 특징으로 시간이 지날 수록 자연 소실되지 않고 꾸준히 커지는 형태를 보여 관절의 움직임을 제한하고, 지방층을 넘어 근육층까지 침범하게 되면 통증을 유발 할 수 있는 가능성이 있기 때문에 적절한 시기에 제거 수술을 받는 것이 현명하다.
지방종의 경우 치료 후 대부분 양성 지방종으로 판명되기는 하지만 극히 드물게 악성 지방육종에서 기인하는 경우도 있으므로, 절제한 조직을 병리조직검사를 통해 한번 더 확인하는 과정을 거친다. 지방종 제거 시 외과적 수술을 받기 위해 대형병원을 찾는 경우도 있으나, 지방종 절제 수술은 국소마취 하 진행하는 비교적 간단한 수술이므로 반드시 대형병원 진료를 받을 필요는 없다.
미사 유미즈외과 신성환 원장은 " 지방종 수술의 경우 대학병원이나 일반 외과의원 모두 동일한 수술방법을 시행하며, 지방종 발생 부위를 부분 마취 후 종양 크기 정도로 절개, 종양 조직을 면밀하게 박리한 후 제거하고, 봉합하는 방식으로 시행한다. 위치나 크기에 따라 다르지만 5cm미만의 지방종의 경우 30~40분 내외의 짧은 시간이 소요된다. 만약 근육층까지 침범하거나 10cm이상의 대형 지방종일 경우에는 1박2일 정도의 입원치료가 필요할 수 있다"라고 설명했다.


대학에서의 공학윤리 교육은 물론, 학회가 제공하는 윤리 강령 역시 구체적 상황에 대한 개인의 책임 문제를 명확하게 제시하지 못하고 있다는 지적이다.
한국공학교육학회 주최로 지난 13일 연세대에서 열린 ‘공학윤리 워크숍’에서 송동주 영남대 교수는 ‘한국공학윤리교육 현황’에 대해 이같이 밝히고 “공학자가 스스로 가치판단 기준을 세울 수 있도록 하는 체계적인 공학윤리교육이 시급하다”고 말했다.
▷ 13일 연세대에서 열린 공학교육학회 워크숍에서 송동주 영남대 교수가 발표를 하고 있다. ⓒ한국공학교육학회
공학윤리교육, ‘연구자 스스로’ 해결법 찾게 해야
송 교수는 공학윤리교육이 활발히 이뤄지고 있는 영남대, 건국대, 부산대 등 5개 대학의 강의 방향과 방법, 내용 등을 비교ㆍ설명하면서 “두 가지 이상의 도덕적 가치가 상충할 때 스스로 해결법을 찾을 수 있도록 하는 것이 대학 공학윤리 교육의 방향이 되어야 한다”고 말했다.
그는 또 대한기계학회와 전기전자공학회, 미국기술사협회 등 3개 단체가 제시하는 윤리강령을 비교하고 “학회 역시 회원들에게 상대적이고, 가변적인 기준을 제공하고 있으며, 구체적인 상황에 따른 책임 문제를 적시하지 못하고 있다”고 지적했다.
송 교수는 이같은 문제의 대안으로 공학자 개인에게는 ‘비판적 사고와 책임있는 행동에 대한 의지’가 필요하고 대학에는 ‘체계적 공학윤리 교육 방법’이 개발되어야 한다고 밝혔다. 또 연구집단에는 윤리적 문제 해결의 절차와 다양한 사례 개발 및 DB화를 강조했다.
▷ 준 후다노 일본 가나자와 공대 교수의 발표 모습. ⓒ한국공학교육학회
이어 발표한 가나자와 공업대학의 준 후다노 교수는 ‘일본의 공학윤리 교육 현황 및 사례’를 발표하고 “한국과 일본의 공학윤리 교육의 관점이 비슷하다”고 말했다.
일본 공학교육의 문제점으로는 인력 부족, 제대로 된 교재의 부재, 흥미 저하, 커리큘럼의 복잡성 등을 꼽았다.
후다노 교수는 “공학윤리교육의 개념 자체를 바꿔서 학생들이 스스로 문제 상황에서 결론을 내릴 수 있는 방향으로 교육의 방향을 바꿔가고 있다”며 이를 위해 2020년 완성을 목표로 체계적인 공학교육 시스템을 준비하는 중이라고 밝혔다.
공학 윤리 문제의 솔루션, 7단계 가이드(7SG)
그렇다면 실제 공학자가 연구현장에서 윤리 문제를 부딪쳤을 때는 어떻게 해결책을 찾아야 할까.
송 교수와 후다노 교수는 공학 윤리 문제의 솔루션으로 7단계 가이드(7-Step Guide)를 제시했다. 즉, 어떤 문제에 맞닥뜨렸을 때 ①윤리적 문제를 명확히 기술하고 ②사실 관계를 검토하며 ③관련 법령과 윤리강령, 이해관계자 등을 확인하여 ④고려할 수 있는 방법을 개발하고 정리하고 ⑤대체 가능한 안을 검토한 뒤에 ⑥취해야 할 행동을 결정하되 마지막 7단계에서는 1단계부터 6단계를 재검토하라는 것이다.
송 교수는 예를 들어 IT 업체의 연구 실무자가 소프트웨어 아웃소싱 외주업체를 선정 권한을 갖고 있다면 역량이 다소 부족한 자신의 지인(知人)이 운영하는 회사를 선정할 것인가, 라는 윤리적 문제를 제시하고 이를 7단계 가이드에 대입해 설명했다.
먼저 지인의 회사로 선택할지, 최적의 회사를 선택할지, 두 개의 선택 범위를 설정(문제의 명확한 기술)하고 두 경우에 따른 기술력 격차를 비교하거나, 이 문제에 대해 사내에서 상담할 수 있는 사람을 찾아보는 등(사실관계의 검토)의 과정을 거친다.
또 회사 규정에 개인적 관계에 따른 계약금지 조항 또는 외주업체 선정을 위한 프로세스가 존재하는지 검토(법령ㆍ강령 확인)한 뒤 고려할 수 있는 여러 방법을 개발하라는 것이다. 가령 무조건 지인회사로 결정하거나 무조건 제외하는 방법, 이와는 무관하게 회사 규정에 따라 공평하게 결정하는 방법, 또는 이 과정에서 미세한 기술력 혹은 금액의 차이가 난다면 지인의 회사로 결정하는 방법 등을 정할 수 있다. 또 각각의 경우에 따르는 문제와 대응 방안을 고려해 최적안을 선택하는 방식이다.
송 교수는 “윤리 문제 내의 사실적 쟁점, 개념적 쟁점, 도덕적 쟁점들을 분석해 공리주의와 도덕적 의무에 따르는 해결책을 선택하는 것이 올바른 방법”이라고 말했다.
한편 이 날 워크샵에서는 길베인 시의 환경공무원이 공학인으로서 환경오염에 무관심한 시장을 설득하고 폐수를 유출하는 기업인에게 제재를 가하는 과정을 그린 영화 ‘길베인 골드(Gilbane gold)’를 시청한 뒤 의견을 교환하는 시간도 가졌다.
8월 12일과 13일 이틀동안 열린 이번 공학윤리교육 워크샵에서는 연세대, 영남대, 공주대, 한양대, 부산대 등 5개 대학의 공학윤리 교육의 현황을 발표하고 공학윤리를 주제로 한 토론회도 함께 열렸다.
연구윤리의 핵심은 현장에서 구해져야 연구윤리담론의 두 가지 문제
2011년 05월 16일(월)
과학과 인문학간의 학문적 간섭과 대화는 인간과 자연에 대한 지식을 생산하는 두 학문이 겪어야만 하는 운명과 같다. 단지 필요한 것은 서로의 영역을 인정하고 깊은 이해가 전제된 바탕에서 대화하는 것이다. 이 과정에서 나타나는 갈등과 충돌은 불가피하고 어쩌면 자연스러운 것이며, 이를 막거나 거부할 필요는 없다. 인류가 겪고 있는 여러 문제들은 소통이 부족한 곳에서 발생할 뿐, 소통의 가능성이 다양하게 열려 있는 곳에서는 일어나지 않는다.
과학과 인문학의 학문적 충돌과는 별개로, 인문학의 과학에 대한 오해가 가장 자주 목격되는 영역은 사회 속에서 과학과 인문학이 조우할 때다. 실제로 우리가 일상생활 속에서 과학에 대한 인문학적 오해를 경험하는 사례들은, ‘황우석 사태’, ‘광우병 파동과 촛불시위’, ‘천안함 사건’, ‘유전자 조작식품’, ‘생물 테러’, ‘지구 온난화’, ‘인간 복제’ 처럼 과학과 직간접적으로 연결되어 있으며 그것이 사회 속에서 문제가 된다고 간주되는 것들이다.
특히 한국사회에서는 2005년 황우석 사태 이후, 생명윤리라는 윤리학의 특수분과를 기점으로 과학윤리 일반에 대한 관심이 증가하기 시작했다. 하지만 ‘황우석 사태’에서 도출할 수 있는 결론과 ‘인간 복제’를 둘러싼 담론에서 도출할 수 있는 결론은 같지 않다. 당연히 해결방식도 같을 수 없다. 둘은 전혀 다른 층위의 문제를 논의하고 있기 때문이다. 이러한 차이점을 인식하지 못한 채 ‘과학기술윤리’ 혹은 ‘연구윤리’라는 이름으로 모든 사안을 에두를 때, 과학이 지켜야만 할 윤리도, 과학이 사회 속에서 지니는 책임과 가치도 구출될 수 없다.
연구윤리담론의 첫 번째 문제, 개인과 구조
황우석 사태 이후 연구윤리에 관한 대대적인 지원과 함께 다양한 결과물들이 출판 혹은 시행되었다. 과학적 전통이 오래된 서구사회에서 이러한 논의는 긴 역사를 지니고 있지만, 과학적 전통이 성숙할 기회를 가져보지 못한 한국사회에서는 이제서야 부랴부랴 대책을 세우느라 호들갑이다.
▲ ‘황우석 사태’에서 도출할 수 있는 결론과 ‘인간 복제’를 둘러싼 담론에서 도출할 수 있는 결론은 같지 않다. 당연히 해결방식도 같을 수 없다. 둘은 전혀 다른 층위의 문제를 논의하고 있기 때문이다.
연구윤리에 대한 관심이 증폭되면서 수많은 인문사회과학자들이 이 주제를 파고들었다. 그렇게 출판된 연구서들과 대책들의 진정성을 이해한다 하더라도, 몇 가지 문제점을 지적하지 않을 수 없다. 첫 번째 문제는 ‘연구윤리’를 개인화시키는 데서 발생한다. ‘연구윤리’를 개인화시키는 전략은 특히 전통적인 규범윤리학을 신봉하는 이들에게서 나타나는데, 이 전략은 원인분석 단계에서부터 큰 오해를 내포하고 있고, 따라서 그것으로부터 도출되는 해결전략조차 전혀 효과를 발휘할 수 없는 종류의 것이다.
‘연구윤리’의 개인화 전략이란 연구의 부정행위를 연구자 개인의 탓으로 돌리고, 그 해결방안에 있어서도 해당 연구자를 처벌하는 방식을 고수하는 것을 뜻한다. 이러한 전략은 ‘연구부정의 원인은 연구자의 윤리의식이 부재하기 때문이고, 이를 해결하는 방식은 연구자의 윤리의식을 향상시키는 것’이라고 진단한다1.
이러한 학자들에 의해 주도된 연구는 우선 FFP(날조: Fabrication, 변조: Falsification, 표절: Plagiarism)와 같은 부정적인 사례들을 거론하는 것으로 시작한다. 그 곳에서 윤리학자들의 외부적 간섭은 거부되어야 하는 것이 아니라, 환영 받아야만 하는 것이며 이는 과학의 자체검증 시스템이 완벽하지 않기 때문인 것으로 파악된다2.
하지만 과학자들은 외부의 간섭을 거부하지 않으며, 거부할 힘도 가지고 있지 못하다. 사외이사의 존재가 폐쇄적인 조직의 부패를 막을 수 있다면, 과학윤리에 관해서 그런 제도가 필요하다는 것도 과학자들은 당연하게 받아들인다.
문제는 그러한 외부개입이 부당하다는데 있는 것이 아니라, 외부자들이 내부의 문제를 정확히 인지하지 못하고 있다는 점에 있다. 규범윤리의 전통에서 연구윤리를 바라보는 인문학자들은 연구자들의 윤리적 규범이나 표준을 세우는 것이 문제의 근본적인 해결방식이라고 믿는다. 학자에 따라서 다양한 견해가 난무하고 있지만, 통상적으로 올바른 연구를 수행하기 위해서 연구자들에게 요구되는 윤리적 규범으로는 ‘정직(honesty), 주의(carefulness), 개방성(openness), 자유(freedom), 공로(credit), 교육(education), 사회적 책임(social responsibility), 합법성(legality), 기회(opportunity), 상호존중(mutual respect), 효율성(efficiency), 실험대상에 대한 존중(respect for subjects)’ 이 꼽힌다3.
그들은 이러한 원칙들을 준수할 때만 과학이 자신의 목적을 효과적으로 수행할 수 있으며, 이러한 윤리원칙을 따를 때 비로서 과학이 가장 잘 작동한다고 생각한다.
따라서 연구윤리를 정착하는데 있어 가장 중요한 해결과제로 제시되는 것은 대학이나 연구소마다 ‘연구윤리위원회’를 설치하는 것, 연구윤리를 교육하는 것, 마지막으로 각 단체들이 연구윤리규범을 넘어 자체적인 연구윤리‘강령’을 제정하는 일이 된다4.
하지만 이러한 해결책이 자율적인 것이 아닌 타율적인 것으로 인식될 경우, 연구자들은 능동적인 행위자로서가 아니라 수동적인 행위자로서 윤리강령을 준수하게 되는 병폐가 발생한다5. 이러한 수동적 연구자들의 양산이 과연 진정한 연구자들의 윤리의식의 함양일 수 있겠는지 고민해볼 여유도 없이, 한국사회의 연구윤리담론은 이처럼 공허한 개인화 전략으로 치닫고 있다.
연구윤리담론의 두 번째 문제, 현장과의 괴리
“역사적으로 전문가들과 대중은 신문의 머리기사를 장식하는 과학의 부정행위에만 주목해왔다. 하지만 우리는 더 이상 과학의 진실성을 위협하는 좀 더 광범위한 행위들을 무시할 수 없다고 믿는다… 과학적 진실성에 관한 현재의 분석들에서 빠져 있는 것은 제도적, 시스템적인 구조를 비롯한 좀 더 광범위한 연구 환경에 대한 고려일 것이다... 이제 과학자 사회가 이러한 연구환경의 어떤 측면이 연구진실성을 지키기 위해 가장 절실한 것인지, 어떤 측면이 개선될 수 있는 것인지, 나아가 어떤 변화가 과학의 진실성을 위해 가장 생산적일 수 있는지 고민할 때라고 믿는다6.”
연구윤리담론에서 개인화 전략이 두드러지는 이유는 그것이 연구부정행위, 특히 황우석 사태를 계기로 시작된 것이기 때문이다. 연구부정행위는 몇몇 나쁜 개인들의 문제로 환원되며, 따라서 이러한 문제를 해결하는 최선의 방법은 개인의 윤리의식 함양으로 귀결되기 때문이다. 이처럼 FFP를 강조하는 연구윤리 담론은 부정적 사례들만을 강조함으로써 연구자들에게 죄의식을 짊어지게 한다는 문제점을 넘어, 실제로 연구자들이 현장에서 겪게 되는 윤리적 딜레마들과도 동떨어져 있다는 심각성을 지니고 있다. 인문사회과학자들에 의한 과학의 오해, 그 중에서도 연구윤리를 둘러싼 담론의 두 번째 문제는 바로 ‘연구현장과의 괴리’다.
인문사회과학자들의 연구윤리 담론의 중심에는 언제나 날조, 변조, 그리고 표절이 위치하고 있다. 연구의 정직성은 연구자에게 중요한 덕목이다. 연구는 최대한 정직하게 공표되어야 마땅하다. 하지만 이러한 원인분석은 현실적이지 않다. 왜냐하면 실제로 연구현장에서 연구자들이 마주치게 되는 윤리적 문제는 FFP가 아니기 때문이다.
황우석 박사처럼 심각하게 논문을 조작하고 왜곡한 사례는 극히 드물며, 실제로 과학적 진실성을 위협하지도 않는다. 연구의 현장에서 대부분의 연구자들이 윤리적 딜레마를 느끼게 되는 ‘정상적인 부정행위(normal misbehavior)’가 더욱 심각하며 이것이 오히려 과학을 위협한다. 드 브리스(Raymond De Vries)의 연구가 이를 잘 보여준다.
▲ 연구윤리를 둘러싼 담론의 두 번째 문제는 바로 ‘연구현장과의 괴리’다.
다양한 연구집단에서 선발한 51명의 과학자들에 대한 인터뷰로 구성된 이 연구에서, 과학자들이 실제로 현장에서 경험하고 있는 윤리적 문제는 날조, 변조, 표절 등의 문제가 아닌 것으로 밝혀졌다. 매일매일의 연구 속에서 과학자들에게 윤리적 문제로 다가오는 것들은 다음과 같이 4가지로 분류할 수 있다7.
1. 데이터의 의미: 과학연구의 결과는 논문과 같이 정제된 형태로 연구자의 손에 쥐어지는 것이 아니다. 모호한 데이터를 만났을 때 연구자들은 윤리적 고민에 빠진다.
2. 과학을 둘러싼 규칙들: 현장의 과학자들은 점점 더 많은 규칙과 제약에 갇히게 되었다. 정부와 법률의 제약 외에도 연구윤리센터(IRB)에서 제시하는 수많은 규칙들은 과학자들의 연구의욕을 감소시킨다.
3. 동료들과의 관계: 과학자사회는 다양한 구성원들로 이루어져 있다. 스승과 제자, 연구원과 보스, 테크니션과 박사과정, 공동연구와 선취권 등을 둘러싼 윤리적 갈등은 매우 빈번하게 과학자들을 괴롭힌다.
4. 연구의 압박: 연구비를 둘러싼 지나친 경쟁 때문에 연구자들은 더 이상 동료를 믿을 수도 없고 경쟁 속으로 매몰된다.
황우석 사태를 둘러싼 연구윤리담론이 잘못된 것은 아니다. 하지만 한 사건이 발생하게 된 구조적인 원인을 현장에서 구체적으로 탐색하지 못하고, 이를 윤리적 각성이나 근시안적 해결책으로 무마하려 한다면 문제는 본질적으로 치유될 수 없다.
건강한 사회라면 구제역 사태나 배추 값 파동의 문제가 터졌을 때, 그러한 사건에 대한 감정적 여론을 조성하는 태도를 넘어, 본질적인 위기의 구조적인 원인을 파악하고, 현장의 목소리를 경청하며 제도적인 개선책을 내놓아야 한다. 큰 사건이 터질 때마다 반복되는 언론과 지식인들의 감정적 여론몰이만으로는 사태의 근본적 원인이 해결되지 않는다.
근본적인 제도의 개선을 요구하는 목소리는 정부와 권력자들에 대한 비판과 비난에 가려지기 십상이고, 그러한 감정적 동요가 사그라질 때쯤엔 다시금 사건이 반복된다. 황우석 사태를 둘러싼 인문사회과학자들의 연구윤리담론도 이와 크게 다르지 않다.
연구윤리의 핵심은 현장에서 구해져야 한다.
1. 김항인, ‘연구윤리의 윤리학적 고찰과 확산 방안’, 사회과학의 연구윤리 정립 방안 학술대회, 2007.
2. 한국연구재단교육과학기술부, ‘연구윤리의 이해와 실천’, 한국연구재단, 2011. 12-13쪽.
3.한국연구재단교육과학기술부, ‘연구윤리의 이해와 실천’, 한국연구재단, 2011. 18-20쪽.
4. 이러한 개인화 전략이 현실적 이해를 결여한 공허한 탁상공론이라는 것보다 더욱 심각한 문제는, 현재 진행중인 연구윤리의 편향성과, 인문사회과학자들의 도덕적 해이에 있다.
우선 황우석 사태를 시발점으로 연구윤리 논의가 활성화되었다고 해서 대부분의 연구윤리센터가 생명윤리학자들로 도배되고 있다는 점은 심각한 문제다. 연구윤리가 생명윤리에 종속되어서는 안 된다. 다음 논문의 통계자료를 참고할 것. "전국국공립대학교사회과학대학장협의회, ‘사회과학의 연구윤리 정립 방안 학술대회 자료집’, 2007."
과학윤리에 관해서는 도덕성과 같은 개인화에 치중하던 인문사회과학자들이 인문사회과학에서의 표절 문제를 거론할 때는 과도한 논문 스트레스와 같은 사회의 구조적 원인을 자주 거론하는 것도 흥미롭다. 또한 연구윤리의 문제가 과학자사회가 국가 및 산업과 연관되며 변화되었다는 구조적인 원인을 지적할 때에도, 이러한 문제를 모조리 과학에만 부과하는 편향성은 간과하기 어렵다.
예를 들어, 황우석 사태를 계기로 촉발된 연구윤리 담론에서 인문사회과학자들은 얼마나 연구비나 사회적 이슈로부터 자유로웠는지 되물어야 한다. 연구윤리센터의 설립에 반대하지는 않더라도, 만약 그러한 센터들의 건립이 이처럼 근시안적, 비현실적 조건들 속에 함몰된다면, 또한 그것이 진정 과학을 위한 것이 아니라 연구부정행위 사건을 통한 인문사회과학의 영역확장에 불과할 뿐이라면 과학에 대해 물었던 것처럼 인문사회과학자들 스스로에게 그 목적의 진정성을 되물을 수 있어야 한다.


분양가 상한제가 실시되면 전매제한과 거주기간 등이 늘면서 분양 시장이 위축돼 공급이 줄고 청약 조건도 까다로워 질것으로 예상되기 때문이다.
부동산시장 분석업체 부동산인포에 따르면, 추석 이후 9월에 나오는 예정 물량은 전국 28곳, 2만88가구로 집계됐으며 분양가 상한제 전에 나오는 알짜 단지들이 대거 포진 된 것으로 나타났다. 실제로 분양 단지를 살펴보면 포스코건설, 삼성물산 등 10대 건설사는 물론 1천가구 이상 대단지도 6곳이나 된다. 또한 상대적으로 청약조건과 전매제한 등 규제가 자유로운 비규제지역에서 나오는 물량도 있어 세간의 이목이 몰리고 있다.
이에 추석연휴가 끝나고 9월에 나오는 알짜 단지들을 소개해본다.
서울에서는 삼성물산의 래미안 라클래시가 분양 대기중이다. 삼성동 상아2차를 재건축 한 단지로 지하 3층~지상 최고 35층, 7개동 총 679가구 규모로 조성되며 이 중 112가구가 일반에 나온다. 지하 3층~지상 최고 35층, 7개동 총 679가구 규모로 조성되며 이 중 112가구가 일반에 나온다. 후분양을 검토하다 9월에 분양하는 단지로 세간의 관심이 크다.
경기도에서는 추석 이후, 비규제지역인 평택에서 포스코건설이 브랜드, 대단지인 ‘지제역 더샵 센트럴시티’를 선보인다. 평택시는 ‘주한미군기지 이전에 따른 평택시 등의 지원 등에 관한 특별법’ 시행령 개정으로 전국에서 청약이 가능하며 거주 기간 제한이 없고, 세대주가 아닌 세대원도 만 19세 이상, 청약통장 가입 기간 1년 이상이라면 1순위 청약이 가능하다.
단지는 경기도 평택시 지제동 지제세교지구 도시개발사업구역 공동1블록 공급되며, 지상 최고 27층 19개동, 전용면적 64~115㎡ 1,999세대 규모의 대단지가 구성될 예정이다. 지제역과 걸어서 5분 거리인 초역세권에 위치해 SRT와 지하철 1호선 이용이 편리하다. 단지 인근에 초등학교, 고등학교가 예정돼 안심통학이 가능하며 단지 바로 앞 이마트와 예정되어 있는 상업부지 등이 있어 생활인프라도 풍부하다. 이밖에 단지 인근에 삼성전자 반도체, 고덕신도시가 있어 직주근접의 혜택을 누릴 수 있다.


1970년대 초 농촌에는 ‘경운기 이장’이라는 것이 있었다. 농기구로 3일 동안 할 일을 경운기로는 하루면 다 할 수 있었기 때문에 사람들은 품삯을 주고라도 경운기를 가지고 있는 사람에게 삯갈이를 시켰다. 그래서 당시로는 고가에 해당하는 40만 원이나 하는 경운기를 빚을 내서 마련하고 이 삯갈이를 통해 돈을 버는 사람도 있었다. 경운기를 구입한 농가에서는 가까운 이웃을 불러 고사를 지낸 후 떡과 음식을 나누어 먹고 잔치를 했을 정도였으며 경운기가 있는 집은 부러움의 대상이었다. 재산 목록 1호는 소 대신 경운기가 차지했고 비가 오면 입고 있던 웃옷을 벗어서 경운기를 덮는 것은 흔한 일이었다. 경운기를 갖고 있는 사람들은 자신의 논을 갈고 나면 싼값으로 이웃의 논도 갈아주면서 인심을 얻었다. 자연히 동네에서 발언권도 세졌으며, 마을 이장이라는 감투를 쓰면서 ‘경운기 이장’이라는 별명이 붙기도 했다.
경운기의 사용에서부터 트랙터, 이앙기 등의 농기계는 인간 노동력에만 의지했던 우리 농촌을 근대화시킨 주역이 되었으며, 부농의 척도는 농기계를 얼마나 보유하고 있느냐로 가늠할 만큼 농기계와 농촌영농은 불가분의 관계가 되었다.
농업기계화(1972)
농업의 기계화(1973)
전국농업기계전시회장 개장식(1974)
우리나라에서 농기구가 현대화하기 시작한 것은 1960년대부터였다. 우리나라의 경우 좁은 경지에서 이동해야 하고 또 작업의 대상이 작물이기 때문에 기술적으로 농업의 기계화는 쉬운 일이 아니었다. 그러나 도시화로 인해 농업 인구가 급격히 감소하면서 농업의 기계화는 시급한 일이 되었다. 또한 농사는 중노동의 작업이라 작업 능률의 향상을 위해서 농업의 기계화는필수적인 일이었다.
우리나라에서는 1960년대 경제개발이 시작되면서 농업생산성을 높이기 위한 방안으로 농기계에 대한 관심이 나타나기 시작했으며 정부는 정책적으로 농업기계화를 지원했다. 재해대책을 위한 양수기와 병충해 방제용 동력 분무기 등을 완제품이나 반제품으로 도입하여 농가에 공급하였다. 이 무렵 한국 농기계 생산의 상당 부분을 대동공업이라는 회사에서 담당했다. 경상남도 진주에서 농기구를 제작하던 철공소에서 출발했던 대동공업은 일본의 미쓰비시 중공업과의 기술제휴를 통해 1962년부터 동력경운기를 만들기 시작했다. 미쓰비시와 국산 생산 협약을 체결해 기술을 들여온 대동공업은 수년 안에 모든 부품을 국산화하는 것을 목표로 열심히 기술 개발을 하였다. 경운기의 보급에는 정부의 보조, 융자 지원이 결정적인 역할을 했다. 경운기는 논밭을 갈거나 땅을 고르고 흙덩이를 부수는 일을 한다. 씨뿌리기나 운반과 같이 이동을 하면서 하는 작업과 탈곡 작업도 할 수 있다. 또 경운기에 부착된 엔진을 이용하여 양수기나 분무기로도 이용할 수 있으며, 경우에 따라서는 사람이나 화물까지도 실어 나를 수 있다. 그래서 농업 기계화에 있어 경운기는 첫 단계와 같았다. 1968년에는 디젤 경운기가 생산 보급되기도 했다.
1969년 2월 24일 농업기계화촉진 8개년 계획이 수립되었다. 이 계획은 논갈이, 방제, 물푸기, 탈곡 등 모든 농업과 관련된 일은 전면적으로 기계화한다는 목표 아래 4백 6억 원을 투자한다는 것이었다. 또한, 정부는 1972년부터 농업기계화 5개년계획을 수립해 농기계 보급에 더욱 열을 올렸다. 이는 당시 확산되고 있던 지역사회개발운동인 새마을운동과 뜻을 같이 하는 것이었다. 1973년 경제기획원이 제출한 농업기계화 계획에 따르면, 국민투자기금 300억 원을 기계화에 투입하고 이를 통해 1976년까지 경운기 10만 대를 보급하겠다는 것이었다. 농업기계화에 따른 1970년대 정부 정책의 방향은 동력경운기 중심의 기계화였다. 이러한 정부 정책에 따라 경운기의 보급은 1970년대를 거치면서 꾸준히 늘어났다. 소가 하던 갈기, 흙부수기, 땅고르기, 운반 등의 작업은 경운기로 대체되었다. 경운기는 1983년을 정점으로 감소하다가 1993년 정부의 반값 공급정책으로 인해 수요가 다시 크게 증가하였다. 경운기는 지금까지 우리나라 농촌에 가장 널리 보급되어 농업기계화에 크게 기여한 농업동력원이다.
농업기계화 촉진법 제정(1978)
1970년대 이후 꾸준히 늘어나던 농기계 보급은 2000년 이후 줄고 있다. 정부에서 제공하는 강력한 보조금 정책이 끝나고 농촌인구도 급격히 감소하면서 소형 동력경운기에 대한 수요가 줄었기 때문이다. 1978년에는 「농업기계화촉진법」도 제정되었다. 「농업기계화촉진법」은 농업기계의 개발과 보급을 촉진하고 효율적 이용을 도모함으로써 농업생산성 향상과 경영개선에 이바지하기 위한 것이었다.


1960년대 한국 최대기업이 금성방직이라는 사실을 아는 사람은 많지 않다. 당시의 삼성그룹이라고 보면 된다. 금성방적을 소유한 대농그룹의 계열사였던(나중에는 사실상 그룹의 지주회사가 됨) 미도파백화점은 한국사람이라면 누구나 기억하는 한국백화점의 원조이자 최대의 백화점이었다. 이러한 미도파가 1997년 건설그룹인 성원그룹과 노태우 전대통령의 사돈기업인 신동방그룹의 주도로 신동방그룹의 계열사였던 동방페레그린증권을 통해 적대적 인수대상으로 홍역을 치르게 된다. 결국 대농그룹은 전경련 등 재계그룹들의 도움으로 적대적인수를 방어하나 후유증으로 파산하는 비극을 맞고, 소유주 일가의 불행은 최근까지도 이어져 회장과 아들의 주택이 최근 경매로 넘어가기도 했다. 인수를 주도한 신동방과 성원그룹도 결국에는 외환위기를 넘기지 못하고 파산, 오너 일가는 전부 소유권을 잃고 사업체는 뿔뿔이 다른 그룹으로 넘어간다.
1996년 미도파는 외국자본에 의해 상당부분 주식이 매집되고 있음을 감지하다가 1997년 초에야 동방페레그린증권 창구를 통해 홍콩자본이 19.68%를 매집한 것을 알게 된다. 당시 미도파의 최대주주인 대농그룹의 지분은 17.9%에 불과했다. 경영권방어를 위해 미도파는 기존 발행된 전환사채 150억원을 다시 사들이고 계열사인 메트로프로덕트, 대농중공업을 통해 자사주를 매입해 지분율을 29.59%까지 올린다. 계열사의 주식매집을 위해 모회사인 미도파는 계열사 약 100억원의 자금대여를 하였다. 이와 더불어 사모전환사채 및 사모신주권부사채를 발행하기로 의결하나 기관투자가인 한국투자신탁은 지본희석에 의한 주가 하락을 염려해 발행금지를 법원에 요청하고 법원은 발행금지명령을 내려 발행할 수가 없게 되었다. 미도파의 목표는 지분율을 40%대로 끌어올려 경영권을 방어하는 전략이었다. 반면 인수공격자인 성원그룹은 계열사인 대한종합금융, 대한창업투자, 성원파이낸스를 통해 9.67%를 추가 매집한다. 성원그룹은 주력사인 성원건설의 사모전환사채를 발행하여 자금을 조달하고 이 자금으로 미도파주식 추가매집을 시도한다.
성원그룹의 지원자로 신동방그룹과 고려산업(신동방그룹 신명수 회장과 고려산업 신성수 회장은 형제 간)이 추가로 미도파 지분 13.66%를 매집했다고 발표하면서 양측은 팽팽하게 맞서게 된다. 인수자측인 신동방, 고려산업, 성원그룹 그리고 외국계자본을 표방하는 동방페레그린증권은 결국 동일우호세력임이 밝혀진다. 불리해진 미도파측은 재벌기업들의 모임인 전경련에 도움을 요청하고 전경련은 적극적으로 미도파 지원에 나선다. 이에 국민들은 기득권세력들이 똘똘 뭉치는 것으로 비난을 하기도 했다.
이에 불안을 느낀 성원그룹이 먼저 보유주식을 도로 대농그룹에 매각한다. 이어 신동방측도 어쩔 수 없이 미도파와 화해하게 된다. 하지만 미도파는 경영권 방어를 위해 조달한 부채를 견디지 못하고 1997년 3월 최종부도 처리된다. 적대적인수에 실패한 신동방과 성원그룹은 서로 비난을 한다. 동방페레그린증권은 위장매집을 위해 한솔종금과 선경증권을 통해 미도파주식을 ‘파킹’해 놓았다가 장외거래를 통해 되사들이는 등 불법행위가 발견되어 기관주의를 받기도 했다.
“노태우 전 대통령 비자금 세탁위해 사돈인 신동방 회장이 금융업에 진출”
신동방은 1996년 사명을 바꾸기 전에는 동방유량으로 알려졌고 ‘해표’ 식용유로 소비자들에게 친숙한 기업이었다. 동방유량의 창업주는 일제시대에 부유한 집안에서 태어나 정미소와 미곡유통업으로 기반을 닦은 사람으로 평생을 식품사업에 매진한 사람이었다. 1989년 장남인 신명수회장이 취임하고 몇 년간은 선친의 뜻을 이어받아 한 우물에 매진하였으나 1990년 맏딸 신정화가 노태우 당시 대통령의 장남 노재헌과 결혼하면서 다른 마음을 품기 시작했다고 알려진다. 일간에서는 노태우 대통령의 비자금을 세탁하기 위해 사돈이 금융업에 진출했고 동방페레그린증권의 설립동기 역시 돈세탁에서 출발했다고 한다. 최근 노재헌과 신정화의 이혼소식이 들려오고 노태우 전대통령이 신동방 신회장측에 비자금을 제공했다고 인정하면서 반환청구를 하는 등 혼란이 일어나고 있으니 아마도 비자금 얘기는 사실인 것이 거의 확실하다고 본다. 증권, 외식, 유통, 화장품까지 다각화하던 신동방은 IMF로 1조원에 달하는 부채를 견디지 못하고 파산하고 신명수 회장은 법정구속까지 당하게 된다. 신동방은 결국 CJ컨소시엄에 매각되고 신회장 일가는 재계에서 사라지게 된다.


지난 4월 15일 성남시7선거구 경기도의원 보궐선거에서 이제영 미래통합당 후보가 당선됐다. 이에 따라 이제영 의원은 제343회 임시회 1차 본회의가 개회하는 4월 21일 송한준 의장(더불어민주당, 안산1)을 비롯한 전체 경기도의원, 이재명 도지사, 김희겸 행정1부지사, 이재정 도교육감 등이 자리한 가운데 선서와 함께 도의회 입성을 알렸다. 이 의원은 성남시청 장애인 복지과장, 제7대 성남시의원 등을 역임한 바 있다.
이날 이 의원은 인사말을 통해 “이제부터는 도민들과 함께 코로나19 사태 극복을 위한 지혜를 모아야 할 때라고 생각한다”며 경기도 재난기본소득 추진과 관련해 “엄청난 재원이 투입되지만 원상 회복을 위한 비용으로서 미래의 기반을 다지는 기회가 될 것이다. 이재명 지사와 공직자들은 이런 시대적 변화를 정확하게 예측하고 경기도가 대한민국 지성사회를 선도하는 신산업과 일자리 창출로 희망을 만들어 주길 바란다. 본인도 도의원으로서 코로나19 사태를 혁신 기회로 만드는 데 앞장서겠다”고 밝혔다.


그동안 애자일 및 데브옵스 관련해 IT팀의 문화와 사고방식에 대해서는 많은 조언이 있었다. 그러나 IT분야에 오랫동안 있었던 사람이라면 신속한 실무 투입을 원하는 개발팀과 인프라와 애플리케이션이 안정적으로 실행되는 것을 최우선으로 여기는 IT 운영팀 간의 갈등을 쉽게 목격할 수 있다. 결국 애자일과 데브옵스는 단순한 실무와 기술이 아니다. 이는 IT 관련 모든 사람이 '협업하는' 방식을 바꾸는 것이다.
그렇다면 IT팀이 일단 애자일과 데브옵스 변혁을 시작했을 때, 사람들이 진정으로 협력하고 있는지 어떻게 파악할 수 있을까? 팀이 어떻게 행동해야 협업과 문화, 사고방식을 개선할 수 있을까? 이러한 고민을 가진 실무자를 위해 협력적, 문화적 혁신을 이끄는 데 도움이 되는 5가지 원리를 살펴보자.


인화물질을 가득 실은 트럭이 폭발해 10명의 사상자가 발생한 창원터널 참사의 원인이 밝혀졌다. 경찰은 7일 창원터널 참사의 원인이 화물 트럭의 브레이크가 제대로 작동하지 않아 일어난 사고로 잠정 결론을 내렸다. 국립과학수사연구원의 감식결과를 토대로 밝힌 수사결과를 보면 예고된 인재(人災)임이 재삼 확인됐다. 사실상 경찰의 수사가 마무리되면서 도로를 질주하는 화물차량에 대한 전방위적인 안전대책 마련이 시급한 상황이다. 살인적인 위협이나 다름없는 노후·과적 화물차량의 위험요소를 방치한 결과나 다름없기 때문이다. 운행 도중 사고가 나면 연쇄폭발 등 대형 사고로 이어질 수 있는 것이다. 사고위험에 무방비 상태라 해도 지나치지 않을 정도다. ‘도로의 질서’를 새롭게 정비해야 될 때임이 분명하다.
위험물질 운송 화물차량에 대한 안전관리가 더욱 강화돼야 한다. 창원터널 앞 사고는 몇 가지 문제점을 안겨주고 있다. 사고운전자는 76세 고령인 데다 차량도 16년이나 사용한 2001년식 노후차량이었다. 사고 트럭의 정밀감정 결과, 브레이크 오일이 흘러내려 브레이크가 작동하지 않은 것이다. 트럭 차체 아래의 불꽃도 노후해 느슨해진 배선에 마찰이 일어났기 때문이라고 추정됐다. 노후·과적 화물차량에 대한 안전 문제를 재확인한 셈이다. 역시 안전 불감증으로 인한 사고임이 밝혀진 것이다. 화물차량의 과적도 심각한 문제다. 이번 사고도 최대중량을 훨씬 초과한 7.8t의 중량에다 발화가 쉬운 유류를 싣고도 제대로 고정하지 않았다고 한다.


취재 차 방문한 도쿄의 거리는 분주하지만 차분했다. 거리가 전하는 무언의 정돈됨이랄까. 연일 사람들로 북적이는 지하철역 앞, 오밀조밀 모여 있는 상점거리에서도 혼란스러운 풍경은 찾아보기 힘들었다. 이유야 여러 가지가 있겠지만, 한 가지 눈에 들어오는 점은 바로 ‘간판’이다. 휘황찬란한 입간판 대신 일본어로 표기된 상호명이 상점의 머리 위에 다소곳하게 앉았다. 간혹 외국의 브랜드가 영어로 표기돼 있기는 하지만 이마저도 ‘과하지 않게’ 자신을 드러낼 뿐이다.
간판은 개체의 DNA를 명확하게 전달할 뿐 아니라 홍보 효과도 담당한다. 한국에서는 유독 간판을 중요하게 생각하는 경향이 있다. 흔히 사람을 평가할 때 ‘간판이 좋다’고 표현하는 것처럼 학벌이나 경력의 의미를 담아 사람을 평가하는 잣대로써 간판이라는 용어가 사용되곤 한다. 사람에게나 사물에게나 간판은 자신을 알리는 데 요긴하게 사용되는 것은 분명하다. 한국의 거리에 시선을 던져보면, 다양한 입간판이 즐비하게 늘어서 있는 모습을 쉽게 찾아볼 수 있다. 누가 더 눈에 잘 띄는지 경쟁하는 것처럼 형형색색의 네온 싸인, 볼륨을 높인 음악과 조형물까지 가세해 거리를 점령하고 있다. 이곳이 한국인지 중국인지 미국인지 헷갈릴 정도로 외래어가 넘쳐나고, 인파에 간판이 주는 혼잡함까지 더해져 더욱 산만하게 느껴질 때도 있다.
이러한 문제점을 개선하고자 정부는 한국옥외광고센터를 통해 2012년부터 간판개선사업을 추진해오고 있다. 기금조성용 옥외광고사업 수익금으로 지금까지 전국 146개소에 280억 원을 지원했으며 오는 2020년 2월까지 총 115억 5200만 원을 들여 옥외광고물을 교체하고 환경을 개선할 방침이다. 하지만 정부의 이러한 노력에도 사후관리의 허점으로 몸살을 앓고 있다. 외식업만 보더라도 한 자리에서 5년을 넘기지 못하고 수차례 업종이 바뀌는데, 무상으로 간판을 교체해도 시간이 지나면 다시 예전의 모습으로 돌아가니 사업의 실효성을 두고 왈가불가 하는 것이다.


오는 3월 22일은 제28회 ‘세계 물의 날’이다. 물 문제는 기후변화 문제와 함께 전 지구적 환경문제로 자리 잡은 지 오래다. 전 세계적으로 깨끗한 물 한 모금을 제대로 마시지 못하는 인구는 수십 억 명에 달한다.
그런 면에서 제주도는 뛰어난 수질을 자랑하는 지하수를 갖고 있는 지역이다. 그리고 그 지하수가 지표면의 틈을 통하여 솟아나는 용천수들이 도내 곳곳에 분포한다. 역사의 발원처럼 제주지역 역시 과거 역사를 돌아보면 용천수를 중심으로 마을이 형성되어 왔음을 알 수 있다.
그래서 제주 용천수는 지질․생태자원으로서의 가치도 크지만 문화유산의 측면에서도 높은 가치를 갖는다. 선사시대, 도내 3대 촌락 중 하나인 외도지역에는 용천수를 중심으로 한 선사유적지와 우물터가 발견되었고 고려시대 도내 최대사찰이었던 수정사에서 쓰던 용천수(납세미물,수정밧물 등)들도 명맥이 남아있다. 항파두리 부근에는 삼별초가 사용하던 용천수(장수물,옹성물, 구시물 등)들도 잘 남아있다. 이처럼 선사시대부터 현재까지에 이르는 역사적 의미가 각별한 용천수가 도내 곳곳에 많이 흩어져있다.
용천수의 역사적 가치와 함께 용천수를 이용했던 제주선조들의 물 문화가 물허벅, 물구덕, 물팡 등으로 남아 면면히 이어져오고 있다. 또한 용천수는 그리스신화에 버금간다는 제주 민간신앙의 성소(聖所)로서의 역할도 담당하였다. 이처럼 제주의 용천수는 문화유산 측면에서 상당히 높은 가치가 있음에도 불구하고 이에 대해서는 제대로 조명 받지 못하고 있다.
독일의 유명 관광지인 ‘라인스바일러’에는 1581년 조성되었다는 용천수에 ‘1581’이라는 표기를 해놓고 마을의 핵심 관광자원으로 활용하고 있다. 제주는 이보다 훨씬 더 오래된 역사적 가치가 남아있는 용천수들이 부지기수이지만 역사적 가치, 문화적 가치를 인정받고 있지 못하다.
1970년대 이후 지하수 개발이 본격화되고 상수도가 보급되면서 용천수 이용문화는 급격한 변화를 맞게 된다. 각 가정마다 상수도가 연결되면서 용천수의 이용률은 크게 떨어지면서 용천수의 보전관리도 소홀해지기 시작했다. 각종 개발로 마을 형성의 기원이었던 용천수는 매립되거나 파괴되기 시작했다. 남아있더라도 용출량이 줄어 이용이 어렵거나 관리부실로 수질이 악화되는 경우도 많다. 최근에는 용천수 보전정책으로 정비 사업이 이뤄지고 있지만 오히려 용천수 원래의 형태가 훼손되고, 정비 이후 방치되는 경우도 발생하고 있다.
제주도에 분포하던 총 1025개소의 용천수 중 현재는 661개만이 남아있는 것으로 보고되고 있다. 그동안 각종 개발 사업으로 수백 개의 용천수가 사라져 버린 것이다.
이런 상황임에도 현재 용천수를 보전할 수 있는 법적장치는 취약하다. 지하수의 공수관리를 규정하고 있는 제주특별법에도 용천수 보전근거는 없는 실정이다. ‘제주특별자치도 지하수 관리 조례’에도 용천수로부터 반경 50m 이내 지역에서의 지하수 개발 및 이용허가를 제한하고 있을 뿐 건축 등 행위제한 내용이 없다.
‘제주특별자치도 용천수 활용 및 보전에 관한 조례’가 2014년도에 제정되었지만 제주특별법에 법적근거가 없어서 유명무실한 조례로 남아있다. 따라서 제주특별법의 개정을 통해 용천수에 대한 보전을 보다 실효적으로 할 수 있어야 한다.
이와 함께 실질적인 용천수 보전과 올바른 이용을 위해서는 제주에 분포하는 용천수에 대하여 문화재 지정을 검토하는 것이 필요하다. 현재 제주도에는 많은 국가지정문화재와 지방지정문화재가 있다. 역사유적뿐만 아니라 자연생태계 지역도 여럿이 지정되어 있다. 하지만 도내 용천수 중에 문화재로 지정된 곳은 한곳도 없다.
‘제주특별자치도 문화재 보호 조례’에 있는 제주특별자치도 지정문화재의 지정기준 중 하나도 “특색 있는 산악‧구릉‧고원‧평원‧하천‧화산‧온천지‧냉광천지”로 되어 있다. 이중 냉광천지는 용천수 등을 의미한다. 제주도의 의지만 있다면 문화재 지정을 할 수 있는 법적 요건도 갖춰져 있는 것이다. 그 중에서도 가치가 높은 곳들은 지방지정 문화재에서 더 나아가 국가지정문화재인 천연기념물로 지정하는 방안도 검토가 필요하다.


임천고치(林泉高致)의 문화생태학적 실천 - 1. 풍경 지도와 마을의 생태학 ● "정면의 시내와 산과 나무숲이 돌고 깎아지고 구불구불 뻗어나감에 그 풍경을 펼쳐 베풀어나가되 지겨워하지 말고 자세하게 그려야 한다. 이는 사람들이 가까운 시야에서 충분히 살필 수 있도록 대비하기 위함이다. 바깥쪽의 평원에 뾰족한 산이 거듭 겹쳐짐에 그 풍경을 잇달아 아득하게 얽어나가되 지겨워하지 말고 먼 곳에까지 이르도록 그려야 한다. 이는 사람들이 최대한 드넓은 시야에서 끝까지 조망할 수 있도록 하기 위함이다." ● 가까운 곳에서 먼 곳에 이르기까지 시내와 나무와 돌과 오솔길들 하나 하나를 지겨워하지 말고 자세하게 그리는 것만 해도 쉬운 일이 아니다. 그런데 이렇게 자세하게 그린 것을 목판 위에 붙이고 이를 다시 "지겨워하지 않고" 자세하게 파고 깎는 일은 더더욱 어려운 일이 아닐 수 없다. 2002년 가을 안성에서 예기치 않게 화가 류연복을 만나 그의 작업실에 들렀을 때, 그가 자기 동네 풍경을 목판으로 새겨 놓은 큰 작품들을 보고 불현듯 뼈를 깎는 듯한 저 힘든 노동이 지겹지도 않을까 하는 생각이 들었다. 목판화는 선 하나 하나를 만들어내기가 그림보다 힘이 들지만 생략이 용이하여 작은 크기로도 큰 풍경을 압축해 낼 수 있다. 그런데 이런 목판화의 압축형식을 굳이 풀어내어 큰 풍경을 그림처럼 크고 자세하게 새겨낸다는 것은 정말 지겹도록 각고의 노력을 요하는 것이다. 아마 그저 지나쳐 가는 풍경이었다면 굳이 이렇게 힘든 노력을 쏟을 이유가 없었을 것이다. 사진 '한 방'에 담아 버리면 그만인 그런 풍경들이라면 말이다. 하지만 류연복이 찍어낸 그 풍경들은 이제 그가 근 10년이 넘게 살고 있는 자기 동네의 풍경이고, 대상화된 풍경이 아니라 매일 보고 걷고, 사람들과 이야기를 나누는 삶의 터전이자 자신의 체취가 육화된 장소인 것이다. 그의 외부에 대상화되어 있는 경관이 아니라 그를 에워싸고 심금을 울리며 시선을 사로잡는 바람과 햇살과 별, 온갖 냄새와 소리들로 웅성거리는 물과 숲과 오솔길들로 주름지고 펼쳐진 풍광인 것이다. 그것은 눈으로 재단할 수 있는 기하학적인 공간이 아니라 육체와 마음이 함께 교감하는 살아 숨쉬는 장소이다. 그렇게 오랜 교감이 축적되어 있었기에 최대한 드넓은 시야와 최대한 자세한 조망을 함께 유지하며 마을의 오솔길과 논과 밭, 집들을 품고 있는 주름진 산들로 가득 찬 마을 전체를 목판에 새기는 노고가 가능했던 것이 아닐까? ● 서구적인 일점 원근법은 이렇게 두터운 시간의 켜를 안고 있는 육화(肉化)된 '장소성'을 구현하기에 적합한 형식이 아니다. 오솔길을 걸어가면서 바라보는 경관은 고정 카메라로 보는 경관과는 다르게 시점이 시시각각 변화한다. 이렇게 시시각각 변화하는 시점을 가지고 한 장소에서 출발하여 고개를 넘어갔다가 다시 돌아온 시각적 경험 전체를 그려낼 수 있는 방법은 전통적인 지도 형식의 풍경화 밖에는 없다. 우리 전통의 지도 그림을 보면 바로 그런 형식을 취하고 있는데, 전체적으로는 위에서 내려보는 약도처럼 평면적인 형태를 취하고 있으나, 각 세부에는 전후좌우에서 바라보는 다(多) 시점의 경관들이 배치되어 있다. 또 크기 역시 원근법의 규칙에서 벗어나 중요한 것은 크게, 그렇지 않은 것은 작게 그려진다. 또한 원근법에서는 후경은 희미하게 그려지고 전경이 자세하게 그려지지만 지도식 풍경화에서는 모든 세부가 "지겹도록" 자세하게 그려진다. 마을의 곳곳과 크고 작은 산과 계곡, 나무들과 오솔길 모두가 소중한 체험의 장소들이므로 이 모든 것은 귀중한 가치를 지닌 것으로 외부사람이 보기에는 지겹도록 세세히 형상화되는 것이다. 육화된 장소성에 배어든 삶의 내용의 실체가 지도식 풍경화라는 독특한 그림의 표현 형식을 배태하고 있는 것이다. 이런 점에서 류연복은 "민중적 삶이 배어든 민족적 형식의 구현"이라는 80년대 민족민중미술의 과제를 꾸준히 실천하고 있는 셈이라 하겠다.
물론 그가 구현하려는 최근의 그림들은 80년대 민중미술처럼 전투적인 그림들이 아니라 마을의 생태지도와도 같은 평화로운 그림들이다. 80년대 그의 그림들에는 사회의 어두운 그림자, 폭력에 대한 저항의 형상들이 전면에 부각되어 있었지만, 이제 전면에 부각되는 것은 마을의 산과 들, 나무와 새, 오솔길과 논밭과 같은 인간적 체취가 녹아 있는 자연이다. 물론 마을의 생태지도 내부에도 실제로는 민중생활의 아픔과 좌절, 기쁨과 희망이 짙게 녹아들어 있다. 하지만 그 아픔과 그림자들은 전면에 부각되지 않고 후경에 배어 있다는 점에서 차이가 있다. 그 대신 전경에 드러나 있는 것은 마을 전체의 생태지도이다. 이미 다양한 관광지도도 있고 자세한 축적지도가 있는 데 굳이 전통적인 형태의 이런 생태지도가 필요한 이유가 무엇일까? ● 그 이유를 좀 더 따져 보면 지역의 생활정치에 맞닿아 있다. 그가 살고 있는 마을 주민들은 서울에서는 큰 관심을 일으키고 있는 "탄핵 반대" 운동 같은 것에는 별 관심을 보이지 않지만 불필요한 소각장 건설에 대한 반대운동에는 매우 적극적이라고 한다. 지역생활의 개선에 관한 의제를 둘러싸고 생활정치가 부각되고 있는 셈이다. 지역의 마을 단위에서는 대통령 탄핵보다는 지역의 환경을 오염시키고 생활에 미치는 악영향이 큰 불필요한 소각장 건설이 더욱 중대한 문제일 수 있다. 이런 유형의 난개발을 막고 개발을 하더라도 마을의 생태계를 지속가능한 수준으로 유지하면서 민중생활에 실제적인 도움이 되는 개발정책을 선별하는 일은 지역발전의 제일 원칙이 되어야 한다는 것이야말로 민중적 관점이라고 할 수 있다. 류연복의 마을 지도는 이런 점에서 민중적인 생활정치적 의제를 누구나 알기 쉽게 가시화 하는 작업에 해당된다. 그가 80년대와는 다른 오늘의 상황에서도 여전히 민중미술의 과제를 지속적으로 개발하고 실천에 옮기고 있다고 보는 것은 바로 이런 이유에서다.
2. 낮은 자세와 큰 풍경의 존재론 ● 2년전 그는 이런 형식으로 안성 마을 전체를 지도형식의 풍경화로 만들어 전시회를 열겠다고 했으나, 그간 사정이 있어 그가 구상했던 마을 지도 전체를 완성하지 못하고 이번 전시회에서는 그 구도를 부분적으로 선보이게 되었다고 한다. 마을 지도 전체가 완성되지 못한 것은 아쉽지만, 이번 전시회에서 돋보이는 또 다른 그림은 숲 속에서 하늘을 올려다 본 광경을 찍은 그림이다. 매우 드문 경우지만 가끔은 느껴보는, 숲 속에서 하늘을 올려 볼 때의 경이로운 체험의 순간을 대면케 하는 이 그림은 판화라고 믿겨지지 않을 정도로 생생한 감동을 전해준다. 한 순간 보고 지나치는 사람에게는 생생함을 전달해주는 것으로 그칠지 모르나 작가는 여기서도 지겨울 정도로 자세하게 그림의 모든 세부를 파내는 노고를 거듭했을 것이다. 여기서 색채의 스팩트럼은 흰 여백-녹색의 나뭇잎-검은 나무줄기와 기둥이라는 단순한 3색 수준에 머물고 있지만, 판화라는 특성으로 인해 일반적인 회화와는 달리 더욱 강한 콘트라스트를 이루어내고 있다. 특히 흰 여백은 문자 그대로 어두운 숲에서의 환한 햇살을 강력히 환기시킨다. 이 때문에 바람(風)과 태양빛(景)을 지칭하는 풍경의 본래적 의미가 되살아나는 것 같다. 하지만 흑백 판화가 지닌 콘트라스트를 녹색을 사용하여 3중화함으로써 아주 단순한 장치로 숲의 어두움과 밝은 빛이 시원한 바람과 함께 자연스럽게 어우러지며 다성적 화음을 발화하는 것 같은 인상을 주고 있다.
류연복_딛고 선 땅_목판화_2004
앞서 언급했던 마을지도가 안성시 내의 작은 동네 마을마다의 장소성의 특색을 마스터 샷(master shot)의 시점에서 보여준 것에 해당한다면, 이 숲 그림들은 마을 주변의 산과 숲에서의 경험의 한 순간을 클로즈 업(close-up) 한 것처럼 보인다. 또 마을 지도가 전통적인 지도형식이었다면, 숲 그림은 아래에서 위를 올려보는 앙각(low angle)의 현대적인 영화적 시각형식을 취하고 있다. 아마도 이와 같은 이질적인 체험은 마을의 모든 장소에서 다양하게 이루어질 수 있을 것이며, 매순간의 시각적 경험의 차이를 작가가 의미 깊게 주목한 결과일 것이다. 그러나 더욱 특이한 것은 마을 지도가 눈높이보다 높은 위치에서 눈높이로 체험한 풍경들을 종합한 거시적 풍경이라면, 숲 그림이나 벼이삭을 그린 그림들은 눈높이를 훨씬 아래로 낮춘 그림들이라는 점이다. 추수가 끝날 무렵 논바닥에 서 있는 벼 이삭이 옥수수처럼 크게 보이는 것은 시점을 마치 벌레 수준처럼 낮추었기 때문이라고 할 수 있다. 이런 특이한 풍경을 우리가 볼 수 있는 것은 화가가 자신의 시점을 땅 아래로 겸손하게 낮추었기 때문이다. 이렇게 시점을 낮출수록 모든 존재가 커보이게 마련이며, 감사와 존중의 마음도 커지게 마련이다. ● 이렇게 섬세하고 감사하는 마음이 우러나는 시점은 하늘을 날아가는 새 떼를 그린 그림에서도 잘 드러나 있다. 수 백 마리의 새 떼가 대오를 지어 날아가는 장관을 포착하면서도 새 한 마리 한 마리 모두가 지겨울 정도로 자세하게 그려져 있고, 각 새들이 취하는 자세와 간격도 아주 미세한 차이들을 유지하고 있다. 이 세밀하고도 전체적인 대오를 목판에 하나 하나 각인한다는 것은 바로 숭고한 마음으로 자연에 대해 경배하는 것이 아니고 무엇이겠는가? ● "산수를 그리는 데에는 법이 있다. 넓게 펴서 커다란 그림을 그리더라도 남음이 없게 그리고 작게 줄여서 작은 경치를 그리더라도 모자람이 없게 그린다. 산수를 보는 데에도 법이 있다. 숲과 시내(林泉)의 마음으로 다가서면 가치가 높아지고 교만과 사치의 눈으로 다가서면 가치가 떨어진다."
3. 시와 그림, 미술과 생활의 인터페이스 ● "시는 형체 없는 그림이요 / 그림은 형체 있는 시이다" ● 현대에 와서는 시와 그림의 분리가 당연하게 여겨진다. 그러나 우리 전통에서 시와 그림은 서로가 서로를 이끌어낸다. 훌륭한 경관은 시를 낳고, 시가 그림을 부르며 다시 그림은 시를 촉발시킨다. 이런 맥락을 떠 올려 보면 류연복의 작은 판화들이 시서화 삼위일체의 전통을 간결한 형식으로 되살리고 있음을 알 수 있다. 그러나 그가 취하는 방식은 단순히 전통을 복원하는 데 머물지 않고 있다. 「NO WAR PEACE」, 「벙어리 장갑」, 「겨울철 말린 호박」에 간결한 시어를 붙인 그림들은 전시용 그림이기도 하지만, 티셔츠의 그림으로도 쓰여질 수 있고, 피켓 그림으로도 쓰여질 수 있는 다중적 기능과 형식을 함축하고 있다. 화조화나 사군자 같은 형식의 그림과 시의 결합도 미니멀리즘적인 현대적 감각에 입각해 있어 따분해 보이지 않는다. 물론 이와 같은 시도는 류연복만의 장기는 아니다. 80년대 판화운동의 기수 중의 한 작가인 이철수는 오래 전부터 목판으로 미니멀리즘적인 형태의 선불교적 시화를 선보였고 낡은 것으로 여겨졌던 목판화 형식으로 대중적인 인기를 끌어내 사람들을 놀라게 한 바 있다. 그러나 이철수의 작품이 지나칠 정도로 경쾌하다면 류연복의 작품은 그의 생김새마냥 투박한 데가 있다. 이런 투박한 힘과 단순한 구도가 잘 맞아떨어지면 장대비가 쏟아지는 여름 풍경을 그린 「장마」 같이 목판화의 선 맛을 함축적으로 잘 드러낸 그림이 나오기도 한다.
류연복_서운산-여름_다색 목판화_70×150cm_2004


더욱이 시어머니는 이내 “혜정이는 내가 볼 테니 데이트하러 다녀오라”며 부부 관계 회복을 위한 비책으로 두 사람만의 시간을 보낼 수 있는 데이트를 권했다. 이에 두 사람은 실로 오래간만에, 얼마 전까지 드리워졌던 냉랭한 분위기는 오간 데 없는, 꿀 떨어지는 데이트를 만끽했다. 하지만 달콤한 시간도 잠시, 백화점에서 함소원이 자리를 비운 사이 또 한 번 일이 터지면서, 이번 주는 사고 없이 무사히 넘어갈 수 있을지, 현장에 긴장감을 감돌게 했다.
그런가하면 두 사람이 데이트를 즐기는 동안 시어머니는 좌충우돌 독박육아를 가동했다. 하지만 육아고수 시어머니에게는 식은 죽 먹기인 줄 알았건만, 예상 밖 상황이 돌출하면서 고난이 이어졌고, 시어머니조차도 생각지도 못한 난관들 앞에서 당황하는 모습을 보였다.


통일부가 이날 공개한 ‘2019 북한 인물 정보’에 따르면 내각에는 일용품공업성과 지방공업성이 신설되고 장관급 6명이 교체된 것으로 확인됐다. 9명이던 부총리는 8명으로 축소됐다. 신설된 일용품공업성과 지방공업성은 주민생필품과 지방공업을 책임진 기구로 주민생활과 관련된 기구다. 북한의 화학공업을 담당한 리무영 부총리는 인물정보에서 삭제됐다. 북한의 주력 수출품인 석탄생산을 책임진 리학철 채취공업상은 삭제되고 렴철수로 교체됐다. 이밖에도 김정은이 올해 7월 함경북도 현지시찰 때 ‘태도가 틀려 먹었다’며 질타했던 함경북도 당위원장 리상관은 삭제되고 오경석으로 대체됐다.
북한이 대북제재 극복을 위한 몸부림을 치면서 대북제재 장기화에 대비하려는 것으로 풀이된다. 고위급 탈북민 A씨는 “북한이 대북제재를 극복하기 위해 자력갱생을 강조하는 가운데 실적이 부족한 내각 간부들을 경질한 것으로 보인다”며 “경제실패의 책임을 내각은 물론 당 간부들에게 물은 것”이라고 했다. 특히 김정은 국무위원장의 금고지기인 노동당 재정경리부장도 김용수에서 한광상으로 교체된 것으로 나타났다. 국책연구소 관계자는 “당 재정경리부는 김정은의 비자금을 관리하는 부서로 김정은의 통치행위를 실탄(현금)으로 보장해야 한다”며 “대북제재 장기화로 당자금(비자금)이 고갈되고 김정은이 돈을 주라는 지시를 제대로 집행하지 못해 책임을 진 것으로 보인다”고 했다.
또 군 총정치국장이 황병서에서 김정각을 거쳐 김수길로 바뀌고, 총참모장이 리명수에서 리영길로, 인민무력상이 박영식에서 노광철로 변경 됐다. 다만 리명수는 중앙군사위원직은 유지하는 것으로 나타났다. 장성택의 최측근으로 숙청됐다가 지난 4월 복권된 문경덕 평안북도 당위원장도 인명록에 새로 추가됐다. ◇남북·미북 정상회담에 참여한 대남·대미 라인 부상 올해 북한이 남북 대화 및 대미외교를 진행하는 과정에서 중요 역할을 수행한 인사들도 이번 인물 정보에 포함됐다.
김영철 노동당 통일전선부장의 왼팔로 알려진 김성혜 노동당 통일전선부 실장과 최선희 외무성 부상이 처음으로 ‘주요인물’로 등장했다. 이밖에도 김정은 국무위원장의 집사인 김창선 국무위원회 부장과 리택건 통전부 부부장·리현 통전부 실장 등 남측의 카운터 파트로 나섰던 인물들도 새로 수록됐다. 북한의 대중관계를 담당하는 리길성 외무성 부상, 김성 주유엔 북한 대사, 최강일 북한 외무성 북아메리카국장 대행 등 외교 관련 인사들도 새로 포함됐다.
통일부는 이날 김정은 국무위원장의 여동생인 김여정의 출생연도를 1988년으로 밝혔다. 통일부는 지난해 발간한 ‘2018 북한 주요인사 인물정보’에서는 김여정 제1부부장의 출생연도를 ‘연도미상’이라고 표기하면서 ‘87년생, 88년생, 89년생 설(說) 존재’라고 병기했다. 실제 김 제1부부장의 정확한 나이는 여러 관측이 나왔었다. 미국 정부는 지난해 김여정의 출생연도를 1987년으로 표기했다.


종을 치면 소리가 “에밀레 에밀레” 하며 꼭 어린이가 엄마를 부르는 듯해 그 종을 사람들은 에밀레종이라 불렀습니다. 이종은 현재 국립경주박물관에 있으며 처음에는 봉덕사에 있어 봉덕사 종이라고도하고 성덕대왕 신종이라고도 부르고 있습니다.
☞2016/10/14 - (경주여행)국립경주박물관 숭복사 쌍거북 비석받침. 최치원의 사산비명 비석 귀부였던 국립경주박물관 숭복사 쌍거북 비석받침을 보다
☞2016/10/13 - (경주여행)국립경주박물관 불두(부처머리). 1959년 사하라 태풍의 선물(?)이라는 경주 남산 철와골에서 발견된 초대형 불두를 경주 박물관에서 보다.
☞2016/10/12 - (경주여행)국립경주박물관 장항리 석조불입상. 도굴꾼에 의해 다이너마이트로 파괴된 장항리 석조불입상을 국립경주박물관에서 복원된 상태로 만나다.
☞2016/06/07 - (경주여행/국립경주박물관)국보 제38호 고선사지 삼층석탑. 덕동호로 수몰된 고선사터 삼층석탑과 비석받침을 국립경주박물관에서 만나다. 고선사지 삼층석탑
경덕왕은 부왕인 성덕대왕의 생전 공덕을 기리고자 봉덕사에다 종을 만들라 하였습니다. 그러나 봉덕사신종은 그의 아들인 771년 혜공왕 때에 완성하는데 그게 성덕대왕신종입니다. 성덕대왕신종인 에밀레종은 종을 주조할 때 시주해온 어린아이를 종과 함께 만들었다는 전설이 있습니다.
그 전설을 보면 경덕왕은 봉은사에 종이 완성되었다는 소식을 듣고 봉은사로 달려갔지만, 그때마다 종소리는 맑지 못하고 둔탁하며 깨지는 듯한 이상한 소리를 내었습니다. 경덕왕은 실망하였고 주지 스님은 우리의 정성이 부족하여 그렇다며 열성을 다하여 시주해올 것을 스님들에게 당부합니다. 경덕왕은 봉덕사 스님에게 정성을 다하여 만들어 달라고 부탁을 하고 돌아왔습니다.
당시 신라 백성들은 삶은 궁핍하여 매일 끼니 걱정을 하고 살아야 했습니다. 그러니까 입에 풀칠할 건더기도 없는 생활이었는데 하루는 주지 스님이 시주를 받으러 한 농가에 찾아들었습니다. 그 여인은 주지 스님이 직접 시주를 받으러 왔는데 시주할게 없는 게 미안하여 “우리 집에서는 남아 있는 것이라고는 저 아이밖에 없습니다. 저 애라도 필요하시다면…….” 하면서 말끝을 흐렸습니다.
주지 스님은 깜짝 놀라며 “아이를 어찌 시주로 받습니까?” 하면서 돌아 나왔습니다. 그날 밤 주지 스님의 꿈에 “봉덕사의 종을 완성하기 위해서는 그 아이가 필요하다”는 생생한 울림소리를 듣고 깜짝 놀라 잠을 깨었습니다. 고심 끝에 스님은 여인의 집으로 찾아가 그 아이를 시주로 받아 갈 것을 이야기하였습니다. 여인은 깜짝 놀라며 눈물을 흘리면서 아이를 시주로 내어놓습니다.
그리고 스님은 “다 부처님 뜻”이라며 합장을 하고 아이와 함께 돌아 나왔습니다. 그 뒤 봉덕사에는 새로운 종을 만들게 되었으며 그 과정에서 아이를 넣어 종을 완성하였습니다. 그리고 혜공왕은 물론이며 경주의 모든 백성이 종이 완성되었다는 소식을 알고 종소리를 들으려고 봉은사로 달려왔습니다. 왕과 사람들이 보는 가운데 스님은 종을 힘차게 쳤습니다.
그런데 청아한 어린이의 목소리가 엄마를 간절하게 부르는 듯 “에밀레, 에밀레” 하며 종은 슬픈 소리를 내었습니다. 사람들은 종소리를 듣고 아이가 엄마를 애타게 부른다며 ‘에밀레종’이라 불렀습니다. 그러나 불교에서는 살생을 금하는 게 교리입니다. 그래서 에밀레종을 과학기술을 동원하여 종의 성분을 조사하였는데 뜻밖에도 사람의 성분은 검출되지 않았고 아이를 넣어 만들었다는 에밀레종은 사실과 다르다고 밝혀졌습니다. 아마 성덕대왕신종의 신비로움을 강조한 게 아닌지 싶습니다.
용뉴와 음통
에밀레종의 크기를 보면 어마어마합니다. 높이가 333cm, 종구 너비는 227cm, 무게가 18.9톤의 초대형 종으로 국보제29호 지정 되었습니다. 또한, 종의 표면을 조각한 무늬를 보면 위쪽에는 보상화무늬와 모란당초무늬를 띠 모양으로 둘렀고 종신에는 4개의 유곽이 있으며 그 유곽안에는 각각 9개로 다 합쳐 36개의 유두가 있습니다. 흔히 유두는 연꽃봉우리와 비슷하여 연뢰라고도 합니다. 종을 치는 부분에는 두 개의 연화 당좌를, 또한 종신 가운데에는 손잡이가 달린 향로를 받쳐 들은 4구의 비천상은 연화좌위에 무릎을 꿇어 앉고 공양을 하는 모습입니다.
이는 우리나라 비천상의 대표라 할 만큼 아름답습니다. 성덕대왕의 극락왕생을 나타내는 듯한 비천상은 더욱 아름답고 정교한 모습을 하여 성덕대왕신종의 의미를 말하는듯합니다. 우리나라 사찰의 종은 불교를 의미하는 범자와 합해 범종이라 합니다. 범종의 소리는 부처님의 설법을 비유하며 종소리를 들으면 지옥에 떨어져 고통받던 중생까지도 모두 구제받는다는 의미가 있습니다. 종하면 한자로 쇠 금(金) 자와 아이 동(童)자를 합해 일반적으로 종(鐘)자를 쓰며 이는 중국과 일본의 종에 사용합니다.
그러나 우리나라 종은 쇠 금에 무거울 중(重 )짜가 합해진 새벽종·쇠북종(鍾)자입니다. 그리고 일본과 중국의 종은 우리 종과는 많이 다른데 종을 매다는 용뉴는 중국은 머리 둘 달린 용이라면 우리 종은 한 마리의 용이 머리와 다리를 힘차게 뻗치고 있는 형태입니다. 또한, 우리 종의 특징은 일본과 중국에는 없는 음통이 용뉴 옆에 붙어 있습니다. 성덕대왕신종은 상원사동종과 함께 우리나라를 대표하는 가장 아름다운 범종으로 평가받고 있습니다. 국립경주박물관에서 빠트릴 수 없는 성덕대왕신종을 경주여행에서 만나보고 에밀레종의 의미도 생각하면 좋을 것 같습니다. “에밀레, 에밀레”
경북 경주시 인왕동 76 국립경주박물관 | 국립경주박물관 성덕대왕신종
핑구야 날자 2016.10.17 08:15 신고


그녀는 국경 없이 활동하는 신세대 디자이너다. 한국인이면서 이탈리아인의 마인드를 가지고 모로코인의 열정으로 살아가는 성희는 아이디어의 한계를 모... 더보기
엠마누엘 솔디니 / 밀라노 에우로페오(IED)학교 학장 닫기
주얼리 디자이너 김성희는 2003년 어느 날 우연한 기회에 모로코 주얼리 브랜드 ‘아주엘로스’의 아트디렉터 자리를 제안 받는다. 운명이었을까. 한 번도 밟아보지 않은 아프리카의 땅, 아무것도 보장되지 않은 상황, 설렘보다는 두려움, 하지만 그녀는 이 모든 것보다 더 강하게 그녀를 사로잡은 묘한 이끌림으로 그 제안을 승낙한다. 그 후 5년, 긴장과 두려움을 안고 시작한 모로코에... 더보기
또한 이 책은 주얼리 디자이너인 그녀를 통해 잘 알려지지 않은 주얼리 디자이너의 삶과 보는 이의 눈이 시원할 만큼 화려한 주얼리의 모습을 담았다. 주얼리를 계기로 모로코와 인연을 맺은 그녀가 모로코의 사람들을 이해하고 그들의 종교와 문화를 알아가면서 ‘코레아나 마로키나’가 되는 과정 속에 눈부신 광채를 지닌 모로코 원석이 이방인의 눈길을 타고 새로운 모습을 드러낸다. 닫기
모로코와 보석의 아름다움을 알게 되다 lm**0 | 2008-04-10 | 추천: 0 |
정말 사람의 인연과 길은 알 수 없는거구나라고 이 책을 읽고 생각했다. 영화 '카사블랑카'조차도 제대로 알고 있지 않아, 그 영화가 모로코에서 촬영했는지 몰랐던 나는, 그저 보석 디자이너의 화려함과 모로코의 낯설음이 적당히 버무려진 그저 그런 여행기가 아닐까 라고 생각했었다. 하지만 내 생각은 완전히 틀렸다. 이 책을 펴고 읽기 내려가기 시작한지 얼마 안되어서 나는 이 책과 모로코란 나라에 흠뻑 빠져들었다. 계속 읽게 만드는 무언가가, 마냥 덥게만 생각되어질 모로코란 나라가 멋지게 펼쳐졌다... 더보기


그러나 윤석열 검사의 승진에 대해서 파격적이라는 말이 떠돈다. 향후 검사장 승진 대상은 윤 검사의 기수보다 하나 빠른 22기였기 때문이다. 23기 윤석열 검사가 서울지검장에 오른 이상 22기들의 운신이 매우 어렵게 됐다. 검찰 일부는 예상을 완전히 벗어난 인사라고 수군대는 분위기라는데, 이를 통해 확인할 수 있는 사실은 검찰개혁은 어디까지나 검찰 바깥에서만 부는 폭풍일 뿐 정작 검찰내부에서는 통하지 않는 것이라는 사실이다.
19일 전격적으로 서울중앙지검장에 임명된 윤석열 대전고검 검사. [연합뉴스 자료사진]
윤 검사장이 겪은 일들은 검사들끼리는 고등학교를 두 번 간 셈이라고 말을 할 정도로 혹독한 것이었다. 과연 윤 검사장이 말한 검찰에서 해야 할 일은 무엇일까. 그것을 구체적으로 밝힌 적은 없지만 아마도 사람에게 충성하지 않는, 다시 말해서 우리가 생각하는 검찰개혁이 아닐까 희망 섞인 예측을 해볼 수 있다. 충분히 합리적인 예측이라고 믿는 것은 박영수 특검에서 찾을 수 있다.
지난 3월 9일 '최순실 게이트' 특별검사팀의 수사팀장을 맡은 윤석열 검사(왼쪽)와 박영수 특별검사가 서울 강남구 대치동 특검사무실로 출근하는 모습. [연합뉴스 자료사진]


네. 드라마, 영화, 가요, 그리고 연예가 뉴스까지 총정리를 해봤는데요. 먼저, 1월의 마지막 주 연예가 뉴스부터 만나보도록 하죠. 배우 김창완의 막내 동생이자 그룹 산울림의 멤버로 활약한 김창익씨가 29일 캐나다에서 교통사고로 별세했습니다. 산울림측 관계자는 “차에 물건을 싣다 차가 미끄러지면서 사고를 당했다”라고 전했는데요. 비보를 접한 김창완은 30일 ...
네. 드라마, 영화, 가요, 그리고 연예가 뉴스까지 총정리를 해봤는데요. 먼저, 1월의 마지막 주 연예가 뉴스부터 만나보도록 하죠.
배우 김창완의 막내 동생이자 그룹 산울림의 멤버로 활약한 김창익씨가 29일 캐나다에서 교통사고로 별세했습니다.
산울림측 관계자는 “차에 물건을 싣다 차가 미끄러지면서 사고를 당했다”라고 전했는데요. 비보를 접한 김창완은 30일 오후 가족, 메니저와 함께 벤쿠버로 출국했습니다.


해외직접투자의 장단점이란 무엇인가? 무역장벽이 있을 경우 그것를 피하기 위하여 하는 전략이 해외직접투자이다. 궁극적으로 진출하고자 하는 나라의 기업과 동일한 조건에서 경쟁하기 위해서, 현지화 전략을 추구하는 것인데, 많은 부분 불리한 점을 감수하고, 관세나 덤핑관세 같은 것을 피하기 위해 그런 불리한 점을 감수하는 것이다. 그래서 인켈의 경우, 무역장벽에 고생하는 제품(부품과세와 완제품관세가 차이 나는 제품으로 리시버제품이라고 함)에만 도움이 되기 때문에 해외직접투자가 유리한 경우는 한정적인 경우라고 볼 수 있어서 영국에 진출하는 것의 어느 정도 한계는 있었다. 다만, EU의 경우 그 나라의 회사와 합작 법인을 만들지 않고 단독으로 진출하더라도 내수법인으로 인정해주는 경우라서 해외직접투자의 진출이 설득력이 있었다. 그리고, 당시 한국의 여러 가전 제품 중에는 최고 70%의 반덤핑 관세를 부과하는 제품이 다수였으므로 해외직접투자의 당위성이 설득력을 갖기 시작했다.
유럽의 시장은 성숙시장의 단계로 발전 가능성은 없고, 단지 제품의 수명주기에 따라 새로 구입하게 되는 매력적이지 못한 시장이었다. 하지만 반덤핑 관세의 부과가 증가함에 따라 수출을 하려면 이 부과의 요건에서 벗어나야 할 필요가 있었다. 또한 유럽의 경우, 트렌드가 여타 지역과 다르다고 생각되었기 때문에 현지에서도 제품개발을 통한 수요에 대한 적응 능력을 높일 수 있는 해외직접투자의 필요성은 절실해졌다.


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