네덜란드 법과 그와 같은 것에 대해서는 아무 생각도하지 않지만, 대부분의 서구 법률 제도에서 침입은 누군가가 떠나라는 요청을 받았을 때만 발생합니다. 그럼에도 불구하고 합리적인 힘 (그리고 치지 않은)만이 사람을 떠나게 할 수 있습니다. OP 비디오가 시작되는 곳에서 그 남자는 떠나라는 요청을 받고 부자가 그를 밀고 잡기 시작할 때, 그리고 모든 지옥이 찢어 질 때 걸어 나가기 시작합니다. ‘제이크가 일종의 이중 생활을하게하는 도전을 계속하려고 노력했다. 초등학생과 저녁에 대학 과정에 앉아 있었다.5 학년 때 그는 공립학교를 그만 두었고 준비가되었음을 입증했다. 대학 시절에 그는 고등학교 수학을 2 주 만에 가르쳤습니다. 우리는 지역 박물관의 중요성과 정체성에 대한 ‘Mercian’감각을 과소 평가해야한다고 생각합니다. (그리고 나는 Brummie가 아닌 Londoner로 글을 씁니다.) ‘Elginism’의 문제는 BBC Radio 4와 대영 박물관은 비록 내가 닐 맥그리거의 에피소드 27 주제에 대한 우아함에 감탄했지만 더 많은 것을 언급해야한다. Mary Beard는 이렇게 말했다 :.
자폐증에 대한 대중의 인식이 커짐에 따라 조기 진단과 개입이 훨씬 더 가능 해졌다. 그러나 새로운 연구에 따르면 이것이 소녀보다 소년에게 더 자주 발생합니다. 아스퍼거 증후군을 가진 여자들은 언어와 행동 발달에 영향을 미치는 자폐증 스펙트럼에 덜 심하게 걸렸으며 남자들보다 나중에 진단 받았다. 이케아 가구를 조립하는 데 어려움이 있었는지에 대한 수천 개의 농담이 시작되었습니다. 그러나 그 평면 팩 상자는 부분적으로 회사가 왜 그렇게 유익한 지 이유가 있습니다. 1950 년대에 회사에서 근무한 산업 디자이너 길리스 룬트 그렌 (Gillis Lundgren)은 잎 모양의 테이블을 사진 촬영에 보내려고 시도 했었습니다. 빈 약속이 표준이됩니다. 그의 말뿐만 아니라 그의 행동에도주의를 기울이십시오. 오래된 말처럼, 말보다 크게 말하십시오. 누군가이 블로그 게시물을 보았습니까? 사실은 다르지만 백신 접종을받지 않은 아이는 예방 접종을받은 아이에게 홍역을 일으켰을 것입니다! / s 실제로이 사람이 어떻게 생각하는지 (나는 생각 하는가?). 따라서 수천년 해설 : n n (MoneyWatch) Mad Money의 Jim Cr 동안 아마 대부분의 어린이들은 홍역 (및 / 또는 유행성 이하선염 및 / 또는 풍진 및 / 또는 나머지)을 갖게되었을 것입니다. 일부는 사망했거나 사용하지 못했습니다. ‘노바 스코샤 주 시드니에 사는 사
후세인 알 샤 ristani 총리는이 프로젝트를 의도적으로 설명했지만 제대로 준비하지 못하고 부적절하게 감독 한 바있다.nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn 이라크 재건에 직접 관여 한 대사들과 장군들을 포함한 보고서는 ‘ o 그것 모두는 우리의 방법으로 그것을한다. 우리는 그 짐을 다각적으로 더 잘 나누고 진정으로 필요한 것에 대해 주최국에 끊임없이 참여해야합니다. 이라크에서 2008 년부터 2010 년까지 군 사령관은 국가가 안정화 될 때까지 ‘많은 돈을 지출하는 것을 중단하는 것이 낫겠 다’고 말했다. 유럽 경제 지역의 사용자는 자신의 개인 정보에 대한 액세스, 정정 또는 삭제를 어쩌면 5 ~ 6 살. 제 남편은 거기에 요청할 권리가 있습니다. 특정 상황에서 데이터 이식성; 처리의 제한을 요청한다. 처리를 거부한다. N n9. 6 개 숫자의 부채를 가진 학부생 중 절반 이상이 가장 선별적인 학교에 다녔습니다. N n10. 욥은 오스트레일리아의 법을 그들에게 설명하고 촉진 시키려고 노력하지만, 그들이 오기 때문에 이해하지 못합니다. 해외에서 왔고, 그들이 옳다고 생각하고 다른 모든 사람들이 잘못되었다고 생각합니다. 지난해 8 월 안와르 알레 시노 (Anwar Alesi) 장군은 필리핀 유모에 살고있는 자신의 부끄러운 처우에 대해 2 만 달러를 갚을 것을 명령 받았다.
미래의 무역 관계가 마침내 협상 될 때까지 EU 세관 규칙에 첨부됩니다. 그들은 함정이라고 생각하고 탈출 할 수있는 법적 보증을 원합니다. 더 엄격한 Brexiteers ‘개정안은 이미지지를 얻지 못하고 있지만 실제로 거래 블로코네를 벗어나는 것은 수십 년 동안 까다로워졌습니다. 후견인 : 후견인을 선택하는 것은 보호자가 자녀를 돌보는 일을 육체적으로 관리하는 능력과 자녀의 일상 생활을 방해하는 능력을 모두 고려해야하기 때문에 쉽지 않습니다. 예를 들어, 부모님이 집에 들어갈 수 있거나 멀리 떨어져 살면서 학교와 지역 사회를 변경해야하는 형제 자매가있을 수 있습니다. 내 아이가 같은 마을에 살면서 같은 학교에 다니게 할 수있는 보호자를 선택했습니다. 우리는 다양한 방법으로 사용자에 관한 개인 정보를 수집 할 수 있습니다. 예를 들어, 귀하가 당사에 제공 한 정보, 귀하의 서비스 사용을 통해 수집 한 정보 및 공개 소스 또는 제 3 자로부터 수집 한 정보를 수집 할 수 있습니다. 예를 들어, 계좌 등록시 귀하의 성함, 이메일 주소, 생년월일, 성별, 주소, 직위 및 업계 및 관련 정보를 요청할 수 있습니다.
누군가 다른 곳에서 나에게 재미있는 것을 게시 할 곳을 결코 알 수 없기 때문에 다른 하위 디렉토리를 구독해야합니다. 아마 / r / learnmachinelearning에 게시 할 수 있습니다. 또는 / r / pystats. 연락하기. 당사는 귀하의 계정, 온라인 설문 조사, 법적 고지, 뉴스 기사, 귀하가 액세스 할 수있는 새로운 기능 및 기타 중요한 정보와 관련하여 서비스 및 계열사에 관한 제안 및 정보와 정기적으로 연락 할 수 있습니다. 이메일 메시지에 포함 된 안내에 따라 저희가 보내는 상업 이메일 메시지 수신을 거부 할 수 있습니다. 정말 많은 것들에 달려 있습니다. 내 지역에서 표현하는 것은 정오까지 보장되지만, 1 마일 이상이면 오후 3 시까 지 지불해야합니다. 날에 관해서는, 그것이 컷오프 (오후 5시?)에 의해 받아 들여지면 그것은 그 날로 받아 들여지는 것으로 간주됩니다. ‘노바 스코샤 주 시드니에 사는 사람은 월요일을 하이킹 데이로 알 수 있습니다. 토론토에서 온, 또는 온타리오 주, 50 대 및 60 대에서 자랐다면, 그 날을 다음과 같이 알 수 있습니다. 폭죽이나 불꽃 놀이의 날, 그때 당신이 그 주말을 어떻게 기념했는지 알았습니다.
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기업들의 직원 대상 복지증진을 효율적으로 할 수 있도록 서비스하는 사무실 간식 관리 서비스 스낵24(SNACK24)가 두 달 보름 만에 고객사 수를 2배로 늘리며 급속한 성장세를 이어가고 있다.
사진제공=위펀
스낵24 운영사 ㈜위펀은 현재 기준 고객사 200개 이상을 유치함으로써 론칭 초기 목표 수치를 훨씬 뛰어넘는 실적을 달성했다고 30일 밝혔다. 이는 론칭 6개월 만에 100개의 고객사를 유치한 후 2개월 반 만에 같은 성과를 이뤄냈다는 점에서 의미를 더한다.
최근 대기업은 물론 중견·중소기업, 신생 스타트업까지 직원들의 복지가 기업운영의 핵심 요소로 자리잡으면서 실질적으로 직원들에게 만족도를 줄 수 있는 복지 혜택을 도입하고자 하는 기업들이 늘고 있다. 위펀은 스낵24의 성장도 이런 니즈를 정확하게 파악한 결과로 보고 있다. 또한 스낵24 서비스 도입 자체가 직원 복지를 중요시하는 기업이라는 이미지를 확고히 하는 데 도움이 되고 있어 앞으로도 수요가 지속해서 늘어날 것으로 예상하고 있다.
스낵24의 대표 서비스는 사무실 간식 원스톱(One-Stop)이다. 기업 맞춤 복지 공간 컨설팅부터 간식 구매, 배송, 진열, 품질 재고 관리 및 현 시점에 가장 인기 있는 간식을 추천하는 큐레이션 서비스까지 제공하고 있어 만족도가 매우 높은 편이라고 한다. 관리에 필요한 비용들은 모두 무상이기 때문에 순수 간식 구매 비용만 발생하며, 이 또한 일반 편의점보다 최대 30% 낮춰 저렴한 가격으로 간식 소비가 가능하다는 점도 스낵24의 강점이다.


이번에는 전주 최부잣집으로 알려진 최한규 선생 집터 이야기를 다루어볼까 한다. 부잣집하면 우리는 흔히 경주의 최부잣집을 떠올리곤 한다.
경주 최부잣집의 직접적인 발원은 최진립 장군 묘로부터 시작된다. 그의 후손은 11대에 걸쳐 300여년을 내린 최부잣집 이야기로 유명하다. 최진립 장군 묘는 2종의 생기가 들어와 그 기초를 닦았다.
경주 교동 58번지의 본채에는 3종의 기운이 융결됐고, 마당 좌우로는 대칭해 2종의 기운, 마당 중앙에는 또 다른 1종의 기운이 서로 다른 방향에서부터 흘러와 맺힌 것이다.
진정한 부와 3대를 넘는 부의 지속성을 위해서는 기운 넘치는 음택터를 기초로 하고 이어서 그에 걸 맞는 양택터가 연계돼야 한다. 다음으로 필수적으로 꼽는 것이 그 집안이 사회적 도적적인 규범을 어떻게 지켜냈는가에 달렸다고 본다. 여기서는 사정상 최한규 선생의 고택의 터에 대한 이야기에 한정하기로 한다.
최한규 선생 고택 터 '부'기운 넘쳐
최한규 선생의 고택은 유명한 승광재와 접한 남서편에 자리한다. 널직한 터에 3종의 기운이 자리한 중앙에 터를 깔고 앉았다. 다만 갑입혈맥(甲入穴脈)으로 서향(西向)인데, 주변 사정상 남향으로 자리 잡았던 것 같고, 문제는 되지 않는 것으로 본다. 이 고택의 주용맥은 완주 원등산(해발 713ｍ)정상에서 발원해 총연장 15.48㎞를 달려와 맺힌 것이다.
주용맥은 원등산 정상에서 시작해 남과 서향의 능선을 타고 4㎞쯤의 평지에 이르러 서남측으로 방향을 바꾸어 직진하면서 아중역과 천주교 전주교구청, 승광재를 관통해 이곳 고택의 중심혈로 자리 잡았다. 이 터는 주변과 기운이 은은융융(隱隱融融)해 3개의 보조맥을 가졌다. 동편의 보조맥은 두리봉 정상(430ｍ)에서 총연장 5.81㎞로서 북서 및 서향의 능선을 타고 2.7㎞ 쯤 되는 능선에 이르러 혈처까지 곧장 흘러온다.
서편 보조맥은 군산 망해산 서편의 한 정상(190ｍ)에서 발원해 약 총 44.68㎞를 흘러와 혈 터에 이른다. 이 보조맥은 서북으로 뻗은 능선을 타고 형태처럼 한 바퀴 돈후, 남서향의 능선을 따라 평지에 이른다. 이곳에서 남동으로 방향을 전환해 낮은 구릉과 논밭을 직진해 마교제의 서북에서 방향을 혈처방향으로 튼 후, 직진해 들어온다.
북편의 보조맥은 고덕산 정상(603ｍ)에서 발원해 총 10.53㎞에 이른다. 이 보조맥은 남동능선을 타다가 다시 남향과 남서향의 능선으로 차례로 방향을 바꾸면서 7.9㎞쯤 이르러 평지에 다다른다. 평지에서 다시 남고산 남측의 능선을 타다가 북으로 직진해 서서학동 흑석골을 지나 전주천을 관통해 곧장 가다가 풍남헌과 동낙원에서 낚시바늘처럼 휘어져 혈로 이어졌다.
양택은 흔히 기운이 들어오지 않더라도, 살기와 다른 악영향을 직접 미칠 수 있는 요소만 없다면 터의 형상에 맞추어 집을 올리고, 집의 좌향에 맞추어 대문을 내는 것이 관건이다. 고서에서는 이 원칙을 연산괘(連山卦)로 칭하고, 만고불변하락(萬古不易之河洛)이라 하였다. 수천 년간 내려오는 것은 그 영험함이 검증됐기 때문일 것이다. 이렇듯 단독주택은 좌향에 따른 대문의 방향을 가장 중시한다. 물론 기운이 집 안팎으로 드나드는 대문은 생기가 들어오는 방향으로 내는 것이고, 아울러 가족의 먹거리를 조리하는 부엌 역시 중요한 요소로 꼽는다.
한옥마을에도 유사한 터 많아


특히, 마크 톰슨은 “신문매체는 더 이상 기사를 잘 쓰기만 하면 독자들이 그 가치를 알아봐줄 것이라고 믿으며, 기다릴 것이 아니라 적극적으로 독자와 소통하기 위해 노력해야하고 그 방법 중 하나가 디지털 포맷을 받아들이는 것”이라고 강조하기도 했습니다. 디지털 포맷은 기존의 아날로그적인 형태의 신문을 위협하는 존재가 아니라 신문매체가 더 큰 가치를 창출할 수 있도록 도와주는 수단이라는 것입니다. 그렇기 때문에 신문매체는 위기에 처한 것이 아니라는거죠.
왼쪽부터 마크 톰슨 뉴욕타임즈 사장, 토니 매덕스 CNN인터내셔널 총괄부장, 손석희 JTBC 보도담당 사장 / 출처_ 기자협회보
아날로그의 감성을 간직한 언론에 미래가 있다!
잠깐의 휴식을 가진 후, ‘뉴스룸의 미래(A Way Out for Newsrooms)’라는 주제로 두 번째 세션이 시작되었습니다. CNN 인터내셔널 총괄부사장 겸 상무이사인 토니 매덕스(Tony Maddox), 이노베이션 미디어 컨설팅그룹 파트너인 후안 세뇨르(Juan Senor)와 JTBC 보도담당 사장인 손석희 순서로 강연이 이어졌는데요. 두 번째 세션에서 가장 기억에 남는 말인 ‘아날로그의 감성을 잃지 않는 언론’. 이 말은 손석희 사장이 뉴스가 아무리 디지털 포맷으로 바뀌더라도 올드 미디어가 가지는 정확성과 모바일 미디어의 속보성의 조화를 이루는 것이 중요하다고 강조하면서 언급한 말이기도 합니다. 언론의 모든 승부는 콘텐츠에 달려있는 것이고, 더 이상 ‘무엇’이라는 가치보다는 ‘왜’라는 물음을 던져야하고, ‘주장’보다는 ‘사실’을 전해야만 한다고 후안 세뇨르는 덧붙였습니다.
후안 세뇨르 이노베이션 미디어 컨설팅그룹 파트너
오직 한 사람만을 위해 연주하듯, 언론 또한 그런 자세로
이렇게 첫 번째와 두 번째 세션이 마무리되고, 점심시간이 되었습니다. 점심은 콘퍼런스 측에서 제공하는 샌드위치와 음료로 해결하고, 기대하는 마음으로 자리에 돌아왔습니다. 세 번째 세션은 다른 세션과 달리 세 명의 연사가 토론하는 방식으로 진행되었기에 더욱 흥미로웠습니다. 토론에는 포브스 미디어 사장 겸 CEO인 마이크 펄리스(Mike Perlis), CNN인터내셔널의 앵커 겸 홍콩 특파원인 크리스티 루 스타우트(Kristie Lu Stout)와 뉴스코프 전략 담당 부사장인 라주 나리세티(Raju Narisetti)가 참여했고, ‘뉴스미디어의 그린라이트’라는 주제로 다양한 논의들이 이루어졌습니다. 하지만 저에게는 피아니스트 겸 중앙SUNDAY 고정 칼럼니스트인 손열음이 언론에 대한 자신의 생각을 자유롭게 말했던 시간이 더 인상적이었습니다. ‘한 사람만을 위해 연주한다’는 마음으로 연주하라! 평소 그녀는 수많은 사람들 앞에서 연주할 때도 마음으로는 ‘오직 한 사람’을 정하고 그 사람만을 위해 연주한다는 마음가짐으로 임한다고 해요. 그러면서 그녀는 언론 또한 그런 마음가짐으로 뉴스를 만들고, 기사를 쓴다면 언론의 미래는 결코 어둡지 않고, 밝고 희망적일 것이라고 말했습니다.
토론 형식의 네 번째 세션
‘신문(新聞)’ 본연의 뜻을 회복하라!
피아니스트 손열음의 감동적인 연주가 끝나고 여운이 남을 때 즈음, 어느새 콘퍼런스의 마지막 순서이기도 한 네 번째 세션 ‘뉴미디어시대의 개척자’가 시작되었습니다. 다른 세션과는 유달리 한국인 연사가 많았던 순서이기도 했는데요. 통역기를 사용할 필요가 없어서 그런지 왠지 모르게 편한 마음으로 강연에 집중할 수 있었어요. 김범수 다음 카카오 의장뿐만 아니라 가수 겸 음악PD인 싸이가 등장하여 콘퍼런스에 유익함을 한층 더 풍부하게 만들기도 했습니다. 중앙미디어네트워크의 대표이사인 홍정도를 끝으로 콘퍼런스가 막을 내렸습니다. 홍정도 이사는 새로운 것을 들려주는 것이라는 ‘신문’ 본연의 뜻으로서의 의미를 회복해야한다고 주장했고, 확인 되지 않은 사실도 가치 있는 정보라고 덧붙였습니다. 더 이상 확인된 사실에 대해서만 보도할 것이 아니라 아직은 확인이 되지 않은 의혹들에 대해서도 그 상태 그대로 보도할 필요성이 있다는 것입니다. 물론 논란이 있을 수 있는 부분이긴 하지만, 맥락을 파악하면 어느 정도 공감이 되기도 합니다.
다음카카오 의장 김범수
언론의 미래, 어둡지 않아요!


지난 2일 미얀마 북부 카친주의 옥 광산에서 발생한 산사태 사망자가 최소 172명에 이르면서 미얀마 역대 최악의 참사로 기록될 것으로 전망된다.
세계 최대 옥 채굴량을 자랑하는 미얀마는 역설적으로 세계 최빈국 중 하나로 꼽힌다. 이번 참사 이면에는 옥 광산을 장악한 군부와 일자리 없는 주민들이 생계를 위해 목숨 걸고 불법 채굴을 계속할 수밖에 없는 현실, 이를 악용하는 지역 반군 등 속사정이 숨어 있다고 뉴욕타임스가 4일(현지시간) 전했다.
이날 AP 등에 따르면 카친주 흐파칸츠 지역의 와이카르 옥 광산에서 폭우로 토사가 흘러내리며 산사태가 발생, 최소 172명의 희생자가 발생했다. 부상자는 50명이 넘었고 매몰자 구조·인양이 이어지고 있어 사망자는 200여명까지 늘어날 것으로 보인다. 앞서 2015년 11월 같은 지역에서 발생한 옥 광산 산사태 사망자 수인 113명을 이미 넘어섰다.
유사한 재난이 현지에서 매년 반복되고 있지만 나아질 기미는 없다. 전 세계 옥 생산량의 70%를 차지하는 미얀마는 대부분을 중국에 수출하고 매년 수십억 달러를 벌어들이지만 옥 광산은 군부와 재벌의 통제하에 비밀리에 운영된다. 매년 30만명의 광부가 전국에서 모여들지만 이들 중 3분의2는 불법 노동자다. 이들은 국영인 노천광 언저리에서 위험을 무릅쓰고 옥을 채취해 생계를 잇고 있지만, 카친 지역 독립 반군이 이들에게 수수료를 받아 챙기고 있다는 것이다.
한 광부는 “제일 비싸게 판 옥이 2,200달러였는데 이 중 600달러 가까이를 반군에 바쳤다”고 말했다.


나랏일 하는 것이 상당수 청년의 꿈이 된 세상이지만 나랏일도 나랏일 나름이다. 업무 강도가 높고 급여는 쥐꼬리만 하다. 설상가상으로 몇 년간은 정식 공무원이 아닌 계약직으로 근무해야 한다. 어려운 일에 낮은 보상을 주는 상황이니 구직자가 대부분 고개를 돌리고 만다. 대표적인 예로 우체국의 집배원과 가축위생방역지원본부의 가축방역사가 있다. 국민 편의와 식품 안전을 위해서는 꼭 필요한 직업이지만 비용 감축 등의 이유로 홀대를 받다 보니 인력 부족 사태가 심각한 상황이다.
충원은 시작했지만
지난해 7월 집배원 원영호(당시 47세) 씨가 자신이 근무하던 경기 안양시 안양우체국 어귀에서 자신의 몸에 불을 붙였다. 바로 병원으로 옮겨졌으나 이틀 만에 숨졌다. 9월에는 광주 서구 서광주우체국에서 근무하던 이길연(당시 53세) 씨가 숨진 채 발견됐다. 이씨는 그해 8월 우편물을 배달하던 중 사고로 부상을 입었지만 우체국 측으로부터 출근을 독촉받은 것으로 알려졌다. 그의 유서에는 ‘두렵다. 이 아픈 몸 이끌고 출근하라네. 사람 취급 안 하네’라고 적혀 있었다. 전국우정노동조합(우정노조)과 전국집배노동조합(집배노조)은 “두 집배원이 자살 직전 극심한 업무 스트레스와 정신적 고통을 당했다. 업무와 자살에 인과관계가 있는 만큼 순직으로 인정해야 한다”고 주장해왔다. 1월 17일 공무원연금공단은 두 집배원 유족의 유족보상신청을 승인했다.
지난해 10월 국민의당 최명길 전 의원이 우정사업본부로부터 제출받은 자료에는 2012년부터 지난해 9월까지 집배원 218명이 숨진 것으로 나타났다. 사망 원인은 질병이 144명으로 가장 많았고 자살(34명), 교통사고(27명) 등이 뒤를 이었다. 하지만 이 가운데 24명만 순직으로 인정받았다.
집배원은 하루 평균 14~15시간 우편물을 배달한다. 더불어민주당 신창현 의원실이 2016년 4월부터 2017년 3월까지 집배원의 근무환경을 조사한 결과 집배원 한 명이 매일 취급하는 우편물 양은 평균 1032.3통이었다. 일이 많으니 제때 퇴근이 어렵다. 집배원은 매달 적게는 53.5시간, 많게는 66.4시간 초과근무를 하고 있었다. 심한 경우 100시간 넘게 초과근무를 한 사례도 있었다.
모두 바쁘니 휴가를 가겠다는 말도 쉽게 꺼내지 못한다. 우정노조가 지난해 7월 발표한 설문조사 결과에 따르면 연차휴가를 사용하지 않는 이유 1위는 ‘동료에게 피해를 주기 싫어서’(40.4%)였고, 2위가 ‘업무량 과중’(30.7%)이었다. 정의당 추혜선 의원이 우정사업본부로부터 제출받은 ‘우정사업본부 소속 공무원 직군별 연가 사용 현황’ 자료에 따르면 집배원의 2016년 평균 연가 사용 일수는 5.81일에 불과했다. 일반 행정직 공무원의 평균 연가 사용 일수가 10일인 것과 비교하면 절반을 조금 넘는 수준이다.
당국은 인력 충원에 나설 계획이다. 우정사업본부 측은 “올해 정규직 집배원 300명을 시작으로 3년 안에 1000명을 채용할 예정”이라고 밝혔다. 이외에도 순차적으로 집배원 주5일 근무제를 도입할 방침이다. 우정사업본부와 우정노조는 1월 17일 긴급노사협의회를 열고 주5일제 단계적 시행에 합의했다. 집배원 근무체계를 월~금요일(통상팀)과 화~토요일(소포팀)로 나눠 각각 주5일제를 보장하겠다는 것. 3월부터 6월까지 전국 24개 우체국에서 시범운영한 후 하반기부터 전국으로 확대할 예정이다.
하지만 집배노조는 우정사업본부의 인력 충원 계획으로는 턱없이 모자라다고 주장한다. 노조가 원하는 증원량은 3년간 4500명. 노조 측은 “4500명 충원이 이뤄져야 주5일 근무는 물론, 우정사업본부에 산적한 다른 노동문제들을 해결할 수 있다”고 밝혔다.
정규직 충원만으로는 인원이 부족한 상황이라 각 지방 우체국은 계약직 채용에 나섰다. 집배원은 정규직인 집배공무원 외에도 상시계약직, 별정우체국집배원, 재택집배원 등으로 다양하게 구성돼 있다. 각 지방우정청과 우체국은 상시계약직을 주로 채용한다. 상시계약직 집배원은 3~5년간 무기계약직으로 근무하면 면접 등을 거쳐 정규직 공무원인 ‘집배 9급 공무원’이 될 수 있다. 급여 조건도 나쁘지 않은 편이다. 기본급여는 민간 물류업체와 큰 차이가 없지만 운전수당, 경영상여금, 가족수당, 상시출장여비 등 공무원이 받는 수당을 일부 받을 수 있다. 한 우체국 관계자는 “(상시계약직으로 일하며) 큰 문제를 일으키지 않았다면 대부분 (정규직으로) 전환된다”고 밝혔다.
경쟁률 높은 공무원시험을 준비하는 것에 비하면 계약직으로 일하면서 돈도 벌고 비교적 쉽게 공무원이 될 수 있는 길처럼 보이지만, 모집공고를 내도 지원자가 없는 지역이 있다. 경기 경인지방우정청이 대표적이다. 지역 우체국 집배원 정원은 3749명이지만 현재 근무인력은 3600여 명으로 100명가량 부족하다. 이에 우체국에서 상시계약직 집배원 모집공고를 냈지만 찾아오는 사람이 없다.
경기 화성우체국은 지난해 2월 5명을 모집했지만 응시자가 2명에 그쳤으며, 같은 해 8월 7명을 모집할 때도 지원자 2명만 찾아왔다. 이외에도 총 8번의 모집공고를 냈지만 전부 정원 미달이었다. 경기 남양주우체국은 지난해에만 5차례 모집공고가 정원 미달됐고, 경기광주우체국도 4차례 미달을 기록했다.
다 같은 집배원이 아냐
‘집배노동자 장시간 노동철폐 및 과로사·자살방지 시민사회 대책위원회’가 지난해 9월 서울 광화문우체국 앞에서 우정사업본부 특별근로감독 요청 기자회견을 하고 있다. [동아일보]
집배원들은 공무원 전환이 확실하다 해도 열악한 근무여건이 알려진 상태라 지원을 꺼리는 것이라 보고 있다. 경기지역 한 집배원은 “일정 기간이 지나면 집배공무원이 된다고 하지만, 확실치 않은 상황에서 계약직으로 고된 일을 오랫동안 하고 싶지는 않을 것이다. 정말 정원을 늘려야 한다면 정규직을 채용하고 집배원의 처우를 개선해가야 할 것”이라고 말했다.
세간의 관심을 받지 못하고 있지만 가축방역관이나 가축방역사도 집배원만큼이나 구인난을 겪는 직군이다. 조류독감(AI), 구제역 등 다양한 가축전염병 때문에 수요는 많지만 처우가 좋지 않아 하겠다고 나서는 사람이 드문 것. 더불어민주당 김현권 의원실이 지난해 1~3월 전국 17개 광역지방자치단체를 대상으로 ‘가축방역관 채용의 문제점 파악과 개선과제 도출을 위한 설문조사’를 진행한 결과 가축방역관이 총 811명 더 필요한 것으로 드러났다.
행정안전부는 지난해 6월 전국 지방자치단체에 가축전염병 전담조직을 신설하고 가축방역관 350명을 신규 채용하겠다고 밝혔다. 가축방역관은 가축전염병을 예방하고 병이 발생하면 전염을 막는 일을 한다. ‘가축전염병 예방법’ 규정에 따라 가축전염병 예방에 관한 전문 지식이 있는 수의사 중에서 선발한다. 문제는 가축방역관을 하겠다고 나서는 수의사가 드물다는 것. 행정안전부는 인력을 확보하고자 수당을 인상하기로 했다. 당초 월 15만 원이던 의료업무수당을 광역지방자치단체 소속은 25만 원, 시·군 소속은 최대 월 50만 원까지 올렸다. 이외에도 전문직위수당을 신설하고 인사상 가산점 부여도 추진 중이다.
“처우가 이 모양인데 누가 하겠나”
조류독감(AI) 등 가축전염병이 발생하면 가축방역사가 현장에 파견된다(왼쪽). 집배원들이 오토바이 대신 이용할 전기차. 우정사업본부는 집배원의 처우를 개선하고 안전문제를 해결하고자 전기차를 도입했다. [뉴스1]
하지만 이 같은 지원책에도 가축방역관은 여전히 인기가 없다. 농림축산식품부의 ‘시도별 가축방역관 충원 실태’ 자료에 따르면 지난해 10월 전국 17개 광역시도에서 가축방역관 334명 채용에 665명이 지원해 평균 2 대 1 경쟁률을 기록했다.
하지만 17개 시도 가운데 방역관 수요가 많은 전남, 전북, 강원은 지원자가 총 모집정원에 미치지 못했다. 경기, 충남, 경남은 최종 합격자 수가 모집정원보다 적었다. 충북의 경우 11개 시·군별로 가축방역관을 모집했지만 청주와 제천, 단양을 제외하고 다른 곳은 모두 지원자가 모집정원에 미달했다. 충주와 보은은 지원자가 한 명도 없었다.
수의사들은 지원자가 없는 것이 당연하다고 주장한다. 한 수의사는 “개업이 가능하다면 굳이 가축방역관을 할 필요가 없다. 작게나마 개업하면 아무리 못해도 가축방역관보다 월 100만~150만 원은 더 벌고 일도 덜 고된데 누가 지원하겠느냐”고 말했다. 충청지역 한 가축방역관은 “돈도 돈이지만 일이 너무 많다. 그렇다고 진급이 빠르지도 않다. 다수를 차지하는 축산직에 밀려 5급 위로는 언감생심”이라고 밝혔다.
공공기관인 가축위생방역지원본부 소속의 가축방역사는 처우가 더 열악하다. 가축방역사는 농가를 돌며 가축의 방역 상태를 확인하고 전염병이 발생하면 현장 초동방역 업무를 맡는다. 이외에도 AI 방역을 위해 철새를 포획하고 시료를 채취하는 일도 가축방역사가 맡는다.


정치권의 대학생 이용, 더 이상은 없어야정치권의 대학생 이용, 더 이상은 없어야
Posted at 2014.12.01 06:00 | Posted in 일상 생각 & 의견 & 아이디어/교육
청년 실업이 높다고 언론에서는 연일 보도하고 있다. 하지만, 우리 나라 교육 정책 당국자들이 이에 대한 대안점은 제시하지 않고 있고, 그저 문제점을 제시하거나 아니면 정치적으로만 해결하려는 모습이 너무나 안타깝다.
실업률에 대해 이야기 하자면, 대학생의 눈이 높아진 것과 아주 연관이 깊다. 일손이 필요한 곳은 많은데, 대학 졸업생들이 거기에 취업을 하지 않아 실업률이 어느 정도 높아졌다고 볼 수 있기 때문이다.
그리고, 실업률과 관련 있게 지켜봐야 할 것이 바로 대학 등록금이다. 대학교는 무료 교육기관이 아니다. 연간 1000만원 정도의 등록금 (학교마다 다르다)을 내야 대학교에서 무언가 배울 수 있으며, 이는 대부분 학부모의 지갑에서 나온다. 집안 형편이 좋지 못한 학생들은 학자금 대출 등으로 충당하거나 공부에만 집중해도 모자를 시기에 아르바이트를 하여 자신의 진로와 전혀 상관없는 일로 시간을 보내고 있다.
대학을 다니는 동안의 지출된 거대한 자금은 모두 대학 졸업 후 취업을 통해 스스로 갚아나간다. 이것이 현재 교육 시스템이 금융시스템과 맞물려 돌아가는 사회 시스템이다. 하지만, 실업률이 높으니, 톱니바퀴 하나가 빠진 것처럼 이 시스템이 잘 돌아가지 않는다. 취업 성공 후 막대한 등록금 등 대학을 다니면서 지출했던 비용을 충당해야 하는데, 그러지 못하니 막대한 사회적인 비용이 발생하는 것이다.
정치권이 이러한 대학생들의 약점을 이용하기 시작했다!
얼마 전부터 정치권에서는 이를 정치적으로 악용하기 시작했다. 표를 얻기 위해 대학생들을 위한 정책이라면서 ‘반값 등록금 정책’과 같은 시행 가능성이 낮은 공약을 남발하는 것과 같이 말이다. 사실, 나는 남들이 다 반값 등록금에 열광하고 있을 때, 이것은 우리 나라에서 가장 실현 가능성 없고, 실현되어서도 안되는 정책이라고 생각했다.
그 이유는 우선은 아무도 대학교육을 받으라고 강요하지 않았다는 것 때문이다. 진정한 교육은 자발성이 있어야 한다. 자발성이란 자신이 정말 대학 교육을 받으려는 의지를 가지고, 특정 학문에 대해 정진을 하고자 하는 것을 의미한다. 하지만, 반값 등록금은 학생들의 자발성을 고려하지 않고 모든 학생들에게 제공된다. 이는 공부하지 않으려는 학생들에게도 반값등록금을 제공한다는 것을 의미하기에 진정한 교육에 배치되는 정책이라고 할 수 있는 것이며, 그 자체로 낭비가 된다. 필요도 없는 학생들에게 반값 등록금을 제공하는 것은 마치 공부하려고 하지 않는 학생들에게 문제집을 사주는 것과 같다.
어쩌면, 기존의 성적이 좋은 학생들에게 장학금을 주는 것이 그나마 진정한 교육에 어느 정도 부합되는 정책이라고 볼 수 있다. 공부를 잘 한 사람은 어느 정도 공부를 할 마음이 있었고, 이는 자발성에 의한 것일 수 있기 때문이다. 하지만, 이러한 장학금 제도는 이미 오래전부터 시행 중이다.
여하튼, 세금 문제, 형평성 문제 등 반값 등록금에 대해서 할 말이 많지만, 여기서 중요한 것은 대학교 및 대학생 관련 문제가 정치권의 주요 타깃이 된 데에는 우리 나라 대학생들이 그만큼 순진하다는 것과 우리 나라 교육에 그만큼 문제점이 있다는 것을 방증한다는 점이다.


지난 2001년 『아름다운 중국을 찾아서』를 펴낸 지 벌써 5년의 세월이 흘렀다. 그 동안 정치적인 문제로 우리에게 닫혀 있던 중국 대륙은 개혁과 개방의 물결이 넘실대고 있었고, 그들이 공개한 역사유물들은 한 마디로 놀라움 자체였다. 역동적인 움직임은 물론이고 우리 전통문화와 맥을 같이하고 있는 그들의 문화유산은 거대한 충격과 감동으로 다가섰다.
하지만 광대한 영토와 유구한 역사의 잔재들을 짧은 기간 내에 모두 섭렵한다는 것은 불가능한 일이었다. 결과적으로 북경의 자금성이나 이화원, 산서성 태원과 평요 고성, 서안의 진시황릉을 비롯한 수많은 유적지들, 하남성 정주와 개봉, 사천성 성도와 중경, 그리고 장강의 삼협과 양주소주상해항주 등, 모두에게 잘 알려진 곳들을 주마간산으로 여행하는데 그치고 말았다.
당시 여행을 하며 나는 그들의 문화유산에서 우리 전통문화의 원류를 발견할 수 있었고, 동시에 일본을 포함한 동아시아가 공통으로 지니고 있는 문화와 예술의 근본요소들을 인지할 수 있었다. 그러나 한 두 차례의 여행을 통한 글쓰기는 한계가 있어 못내 아쉬움이 남던 터다.
오래 전부터 한국의 전통미는 무엇일까 하는 궁금증을 풀기 위해 여러가지 자료를 수집하고 있었는데, 언제나 부딪치는 과제는 중국과의 관계였다. 중국과 공유하고 있는 미적 요소는 무엇이며, 또한 우리 나름대로 특성을 지니고 발전시킨 것들은 무엇일까 하는 문제는 결국 중국을 자세히 보아야 한다는 결론으로 이어지고, 이를 빌미로 다시 두 달여에 걸친 중국여행을 단행하였다.
이번 여행은 사람들에게 그리 잘 알려지지 않은 곳을 택하였다. 중국의 전통문화와 예술유산을 답사하다 보니 결국 우리가 찾은 곳은 하북성 석가장 일대, 태원의 진사, 호북성 무당산과 삼국지의 무대인 형주, 자연유산으로서 장가계와 황산, 장강을 따라 내려오며 화중지방에 흩어져 있는 무수한 예인들의 묘소나 사당 또는 기념관이나 누각, 특히 안휘성과 강서성 일대에 산재한 명청시대의 고촌락, 절강성의 수향이며 예향인 소흥 등이었다.
아울러 북경, 산서, 하북, 하남, 호북, 형주, 호남, 강서, 무원, 경덕진, 황산, 상해, 항주, 소흥 등지의 박물관들도 빼놓을 수 없는 목적지가 되었다. 북경의 이화원, 원명원, 자금성, 그리고 열하의 여름별장 등도 다시 방문하였으나 그 하나하나가 책 몇 권을 이루어도 기술하지 못할 정도의 깊이를 지니고 있어 지난 번 책에 이어 또 손도 대지 못하고 말았다.
이번의 기행은 먼저 나온 책과는 달리 중국의 장구한 예술문화를 빛내고 있는 예술가들의 삶과 작품들, 우리 전통건축의 연원이라 할 수 있는 중국의 고건축군들, 그리고 우리의 어느 종가를 연상시키는 명청시대의 고촌락에 아직도 생생하게 남아있는 건물과 조각들의 예술적 아름다움, 그리고 유교문화 등을 중점적으로 기술하였다. 태원 진사와 도교의 성지인 무당산 일대, 그리고 장가계의 신비스러운 자연도 자세히 설명하려 노력하였다.
그러다보니 여행기라 해도 딱딱한 내용이 더러 없지 않다. 하지만 우리 문화의 정체성을 탐구하기 위한 참고자료라는 측면에서 많은 관심을 기울여 주었으면 한다. 모자라는 글임에도 선뜻 나서서 책을 발간한 김학민 사장과 양기원 편집장에게 깊은 감사를 표하며, 독자 여러분이 중국을 여행할 때 이 책이 조금이나마 도움이 된다면 고마운 일이다.


문재인 대통령이 10일 오전 청와대 영빈관에서 열린 신년 회견에서 새해 국정 운영 방향을 발표했다.
문 대통령은 '내 삶이 나아지는 나라'라는 슬로건 아래 "국민 평범한 일상 지키고 나아지게 하는게 새해목표"라고 말했다. 이어 "청년 일자리 문제를 국가적인 과제로 삼고, 앞으로도 직접 챙기겠다"고 전했다.
다음은 문 대통령 취임 첫 신년사 전문이다.
지난 일 년, 저는 평범함이 가장 위대하다는 것을 하루하루 느꼈습니다. 촛불광장에서 저는 군중이 아닌 한 사람 한 사람의 평범한 국민을 보았습니다. 어머니에서 아들로, 아버지에서 딸로 이어지는 역사가 그 어떤 거대한 역사의 흐름보다 중요하다는 것을 깨달았습니다. 한겨울 내내 촛불을 든 후 다시 일상을 충실히 살아가는 평범한 가족들을 보면서 저는 우리의 미래를 낙관할 수 있습니다.
우리가 민주주의의 역사를 다시 쓸 수 있었던 것은 그렇게 평범한 사람, 평범한 가족의 용기있는 삶이 우리 주변에 항상 존재하고 있었기 때문입니다. 저는 그것이 너무나 자랑스럽습니다. 덕분에 우리는 오늘 희망을 다시 이야기할 수 있게 되었습니다.
국민들께서는 자신의 소중한 일상을 국가에 내어주었습니다. 나라를 바로 세울 힘을 주었습니다. 이제 국가는 국민들에게 응답해야 합니다. 더 정의롭고, 더 평화롭고, 더 안전하고, 더 행복한 삶을 약속해야 합니다. 그것이 바로 나라다운 나라입니다.
2018년 새해, 정부와 저의 목표는 국민들의 평범한 일상을 지키고, 더 나아지게 만드는 것입니다. 국민의 뜻과 요구를 나침반으로 삼겠습니다. 국민들께서 삶의 변화를 체감할 수 있게 하겠습니다.
제가 대통령이 되어 가장 먼저 한 일은 집무실에 일자리 상황판을 설치한 것입니다. ‘사람중심 경제’라는 국정철학을 실천하기 위해서였습니다. 일자리는 우리 경제의 근간이자 개개인의 삶의 기반입니다. ‘사람중심 경제’의 핵심에 일자리가 있습니다.
정부는 좋은 일자리 확대를 위해 지난해 추경으로 마중물을 붓고, 정부 지원체계를 전면 개편했습니다. 공공부문 비정규직의 정규직화가 시작되었고, 8년만의 대타협으로 올해 최저임금 인상률을 16.4%로 결정했습니다. 일자리 문제 해결에 앞장서는 기업들도 늘어났습니다. 노사 간에도 일자리의 상생을 위한 뜻깊은 노력들이 시작되었습니다.
정부는 올해 이러한 변화들을 확산시켜 나가겠습니다. 특히 최저임금 인상은 우리 경제의 체질을 바꾸는 의미있는 결정입니다. 저임금 노동자의 삶의 질을 보장하고 가계소득을 높여 소득주도성장의 기반이 될 것입니다. 상생과 공존을 위하여, 소상공인과 영세 중소기업의 부담을 줄여주는 지원대책도 차질없이 실행할 것입니다.
취업시장에 진입하는 20대 후반 청년 인구는 작년부터 2021년까지 39만명 증가했다가, 2022년부터는 정반대로 빠르게 감소할 것으로 전망됩니다. 청년 일자리는 이러한 인구구조 문제에 직면하고 있습니다. 따라서 앞으로 3~4년간 특단의 대책이 필요합니다. 저는 청년 일자리 문제를 국가적인 과제로 삼아, 앞으로도 직접 챙기겠습니다.
일자리 격차를 해소하고, 일자리의 질을 개선하는 것도 중요합니다. 비정규직의 정규직화, 임금격차 해소, 노동시간 단축, 일자리 나누기 같은 근본적 일자리 개혁을 달성해야 합니다.
특히 노동시간 단축은 우리의 삶을 삶답게 만들기 위해 더 이상 미룰 수 없는 과제입니다. 모든 경제주체의 참여와 협력이 있어야 가능한 일입니다. 사회적 대화와 대타협에 역점을 두고 추진하겠습니다. 노사를 가리지 않고, 대기업이든 중소기업이든, 정규직이든 비정규직이든 의지를 갖고 만나겠습니다. 노사정 대화를 복원하겠습니다. 국회도 노동시간 단축입법 등으로 일자리 개혁을 이끌어 주시기 바랍니다.
혁신성장과 공정경제를 위한 정부의 노력도 계속해 나가겠습니다. 혁신성장은 우리의 미래 성장동력 발굴뿐만 아니라 좋은 일자리 창출을 위해서도 반드시 성공해야 합니다. 연말까지 자율주행차 실험도시(화성 K-city)가 구축됩니다. 2000개의 스마트공장도 새로 보급됩니다. 스마트 시티의 새로운 모델도 몇군데 조성할 계획입니다. 국민들께서 4차산업혁명과 혁신성장의 성과를 직접 느낄 수 있기를 기대합니다.
공정경제는 반칙과 특권이 없는 사회, 더불어 잘사는 나라로 가기 위한 기반입니다. 채용비리, 우월한 지위를 악용한 갑질 문화 등 생활 속 적폐를 반드시 근절하겠습니다. 모든 국민이 공정한 기회와 경쟁을 보장받고, 억울하지 않도록 해나갈 것입니다.
재벌 개혁은 경제의 투명성은 물론, 경제성과를 중소기업과 국민에게 돌려준다는 측면에서도 중요합니다. 엄정한 법 집행으로 일감 몰아주기를 없애겠습니다. 총수 일가의 편법적 지배력 확장을 억제하겠습니다. 기업의 지배구조 개선을 위해 주주의결권을 확대하고, 스튜어드십 코드를 도입하겠습니다. 기업활동을 억압하거나 위축시키려는 것이 아닙니다. 오히려 재벌대기업의 세계경쟁력을 높여줄 것이라고 믿습니다.
금융도 국민과 산업발전을 지원하는 금융으로 혁신해야 합니다. 금융권의 갑질, 부당대출 등 금융적폐를 없애고, 다양한 금융사업이 발전할 수 있도록 진입규제도 개선하겠습니다. 불완전 금융판매 등 소비자 피해를 막고, 서민, 중소상인을 위한 금융기능을 대폭 강화할 것입니다.
지난 해 여러 차례 안타까운 재해와 사고가 있었습니다. 그럴 때마다 모든 게 대통령과 정부의 책임인 것 같아 마음이 무거웠습니다. 새해에는 안전한 대한민국을 만드는 데 온 힘을 다하겠습니다. 국민안전을 정부의 핵심국정목표로 삼고 체계적으로 관리하겠습니다. 특히 대규모 재난과 사고에 대해서는 일회성 대책이 아니라 상시적인 대응이 가능하도록 시스템을 정비하겠습니다. 2022년까지 자살예방, 교통안전, 산업안전 등 ‘3대 분야 사망 절반 줄이기’를 목표로 ‘국민생명 지키기 3대 프로젝트’를 집중 추진하겠습니다.
감염병, 식품, 화학제품 등의 안전문제도 정기적으로 이행상황을 점검해 국민께 보고하겠습니다. 아동학대, 청소년 폭력, 젠더폭력을 추방해야 합니다. 범정부적인 역점사업으로 추진하겠습니다. 세월호 아이들과 맺은 약속, 안전한 대한민국을 꼭 만들겠습니다.
지난 한해 많은 국민을 만났습니다. 일상을 포기하고 치매 가족을 보살피는 분, 창업 실패로 인생의 막다른 골목에 처한 청년, 방과 후 혼자 있는 아이를 걱정하는 직장 맘, 한 분 한 분이 소중한 우리 국민입니다.
올해 우리는 국민소득 3만 불 시대를 맞이할 것입니다. 3만이라는 수치가 중요하지 않습니다. 국민소득 3만불에 걸맞는 삶의 질을 우리 국민이 실제로 누리는 것이 중요합니다.
이제 나라와 정부가 국민의 울타리가 되고 우산이 되겠습니다. 정부의 정책과 예산으로 더 꼼꼼하게 국민의 삶을 챙기겠습니다.
이달부터 건강보험 보장성 강화와 치매국가책임제가 본격적으로 시작됩니다. 의료, 주거, 교육과 보육에 대한 국가 책임과 공공성을 강화해 기본생활비 부담을 줄이겠습니다. 더 이상 과로사회가 계속되어서는 안됩니다. 장시간 노동과 과로가 일상인 채로 삶이 행복할 수 없습니다. 노동시간 단축과 정시퇴근을 정부의 역점사업으로 추진하겠습니다.
2월부터는 대부업까지 포함하여 법정 최고금리가 24%로 인하됩니다. 상환능력이 없는 장기소액연체자의 채무를 줄여드립니다. 7월에는 신용카드 수수료가 추가 인하됩니다. 서민과 소상공인에게 힘이 되어줄 것으로 기대합니다.
작년에 정부가 8천6백억 원을 출연한 모태펀드가 시중에 지원됩니다. 3월에는 이에 이어 10조원 조성을 목표로 하는 혁신모험펀드가 출범합니다. 창의적인 아이디어를 가진 청년들이 창업에 도전할 수 있도록 정부가 펀드를 통해 자금을 지원하고, 기술개발, 판로개척도 도울 것입니다.
3월에 정책금융기관의 연대보증제도가 전면 폐지됩니다. 재창업지원 프로그램 전용펀드도 본격적으로 지원을 시작합니다. 두려움 없이 창업에 도전하고, 실패를 겪어도 다시 도전 할 수 있는 사회로 나아갈 것입니다.
7월에는 노동자와 기업이 여행경비를 적립하면 정부가 추가비용을 지원하는 노동자 휴가지원제도가 새로 시행됩니다. 저소득층에게 지원되는 문화이용권이 1인당 6만원에서 7만원으로 늘어나고, 도서구입, 공연관람 등 문화지출에 대한 소득공제도 새로 시행됩니다. 국민들께서 좀 더 문화를 향유하고, 휴식이 있는 삶을 즐길 수 있게 되기 바랍니다.
9월부터 어르신들 기초연금이 20만원에서 25만원으로 인상됩니다. 어르신들의 건강도 돌보겠습니다. 지난해, 중증 치매환자 의료비와 틀니 치료비의 본인 부담비율을 대폭 낮추었습니다. 올해 하반기에는 임플란트 치료비의 본인 부담률이 50%에서 30%로 인하됩니다.
육아의 부담을 국가가 함께 지겠습니다. 9월부터 만 5세까지 아동수당 10만원이 새로 지급됩니다. 믿고 맡길 수 있는 국공립 어린이집이 올해 450곳 더 생깁니다. 정부가 지원하는 보육료 단가가 9.6% 인상되어, 보육서비스의 질이 좋아질 것입니다. 온종일 돌봄서비스를 시군구로 확대하는 시범사업이 상반기에 시작됩니다. 직장 맘의 걱정을 덜어드리겠습니다. 여성이 결혼, 출산, 육아를 하면서도 자신의 삶과 가치를 지켜나갈 수 있는 사회를 만들어가겠습니다.
국민의 삶을 개선하기 위해 정부도 혁신하겠습니다. 혁신의 방향은 다시 국민입니다. 정부 운영을 사회적 가치 중심으로 바꾸겠습니다. 국민의 참여와 협력을 통해 할 일을 하는 정부가 되겠습니다. 공직사회의 낡은 관행을 혁신해서 신뢰받는 정부로 거듭나겠습니다. 2월말까지 ‘정부혁신 종합 추진계획’을 수립하여 추진하겠습니다.
지난해 우리 국민들이 들었던 민주주의의 촛불이 국민들의 삶으로, 우리 사회 곳곳으로 퍼져가고 있습니다.
지난 연말, 취임 후 첫 현장방문지였던 인천공항공사에서 기쁜 소식이 들려왔습니다. 비정규직 1만 명을 정규직으로 전환하기로 노사가 합의했습니다. 국민의 안전과 생명을 다루는 업무, 상시적이고 지속적인 업무에 종사하는 노동자들은 정규직으로 고용되어야 합니다. 그것이 촛불이 바랐던 상식이고 정의입니다.
10월 22일, 대한민국은 새로운 숙의민주주의 장을 열었습니다. 오랜 갈등사안이었던 신고리 5·6호기 문제를 공론화위원회를 통해 성숙하게 해결했습니다. 대화하고 타협하며, 결과를 존중하는 성숙한 민주사회가 촛불이 염원했던 대한민국입니다.
우리 국민은 민주주의 촛불을 더 크고 넓게 밝히고 있습니다. 이제 촛불정신을 국민의 삶으로 확장하고 제도화해야 합니다.
헌법은 국민의 삶을 담는 그릇입니다. 국가의 책임과 역할, 국민의 권리에 대한 우리 국민의 생각과 역량이 30년 전과는 크게 달라졌습니다. 30년이 지난 옛 헌법으로는 국민의 뜻을 따라갈 수 없습니다. 국민의 뜻이 국가운영에 정확하게 반영되도록 국민주권을 강화해야 합니다. 국민의 기본권을 확대하고, 지방분권과 자치를 강화해야 합니다.
지방선거와 개헌 국민투표 동시 실시는 국민과의 약속입니다. 지난 대선에서 모든 정당과 후보들이 약속했습니다. 사회적 비용을 줄이는 길이기도 합니다. 이번 기회를 놓치고 별도로 국민투표를 하려면 적어도 국민의 세금 1200억 원을 더 써야 합니다. 개헌은 논의부터 국민의 희망이 되어야지 정략이 되어서는 안됩니다. 산적한 국정과제의 추진을 어렵게 만드는 블랙홀이 되어서도 안됩니다. 지방선거와 동시에 개헌 국민투표를 하려면 남은 시간이 많지 않습니다. 국회가 책임 있게 나서주시기를 거듭 요청합니다. 개헌에 대한 합의를 이뤄주시기를 촉구합니다.
정부도 준비하겠습니다. 저는 줄곧, 개헌은 내용과 과정 모두 국민의 참여와 의사가 반영되는 국민개헌이 되어야 한다고 강조해 왔습니다. 저는 그 약속을 지키기 위해 대통령으로서 최선을 다하겠습니다. 국회의 합의를 기다리는 한편, 필요하다면 정부도 국민의 의견을 수렴한 국민개헌안을 준비하고 국회와 협의해 나가겠습니다.
한반도의 평화정착으로 국민의 삶이 평화롭고 안정되어야 합니다. 한반도에서 전쟁은 두 번 다시 있어선 안됩니다. 우리의 외교와 국방의 궁극의 목표는 한반도에서 전쟁의 재발을 막는 것입니다. 저는 당장의 통일을 원하지 않습니다. 제 임기 중에 북핵문제를 해결하고 평화를 공고하게 하는 것이 저의 목표입니다.
나라를 바로 세운 우리 국민이 외교안보의 디딤돌이자 이정표입니다. 한반도에서 평화를 이끌어 낼 힘의 원천입니다. 지난해 저는 그 힘에 의지해, 주변 4대국과 국제사회에 한반도 평화 원칙을 일관되게 주장할 수 있었습니다. 당당한 중견국으로 신북방정책과 신남방정책을 천명할 수 있었습니다. 남북관계에 있어서도 대화의 필요성을 지속적으로 제기할 수 있었습니다.
북한과 고위급 회담이 열렸습니다. 꽉 막혀있던 남북 대화가 복원되었습니다. 북한의 평창올림픽 참가를 합의했습니다. 트럼프 대통령은 남북 대화와 평창올림픽을 통한 평화분위기 조성을 지지했습니다. 한미연합훈련의 연기도 합의했습니다.
이제 시작입니다. 우리는 평창동계올림픽과 패럴림픽을 성공적으로 치러내야 합니다. 평화올림픽이 되도록 끝까지 노력해야 합니다. 나아가 북핵문제도 평화적으로 해결해야 합니다. 이를 통해 남북관계 개선과 한반도 평화의 전기로 삼아야 합니다.
올해가 한반도 평화의 새로운 원년이 되도록 최선을 다하겠습니다. 이 과정에서 동맹국 미국과 중국, 일본 등 관련 국가들을 비롯해 국제사회와 더욱 긴밀히 협력할 것입니다. 평창에서 평화의 물줄기가 흐르게 된다면 이를 공고한 제도로 정착시켜 나가겠습니다. 북핵문제 해결과 평화정착을 위해 더 많은 대화와 협력을 이끌어내겠습니다.
다시 한 번 강조합니다. 한반도 비핵화는 평화를 향한 과정이자 목표입니다. 남북이 공동으로 선언한 한반도 비핵화가 결코 양보할 수 없는 우리의 기본 입장입니다.
한반도에 평화의 촛불을 켜겠습니다. 국민 개개인의 삶 속에 깊이 파고든 불안과 불신을 걷어내겠습니다. 한 걸음 한 걸음 국민과 함께 전쟁 걱정 없는, 평화롭고 안전한 일상을 만들어 가겠습니다.
저는 지난주 위안부 피해자 할머니들을 청와대로 모셨습니다. 80여 년 전 꽃다운 소녀 한 명도 지켜주지 못했던 국가가 피해자 할머니들에게 다시 깊은 상처를 안겼습니다. 국가의 존재 이유를 다시 생각하게 합니다.
한일 양국 간에 공식적인 합의를 한 사실은 부인할 수 없습니다. 일본과의 관계를 잘 풀어가야 하는 것도 매우 중요합니다.
그러나 잘못된 매듭은 풀어야 합니다. 진실을 외면한 자리에서 길을 낼 수는 없습니다. 진실과 정의라는 원칙으로 돌아가겠습니다. 역사를 바로 세우는 일은 다시는 그런 참혹한 일이 일어나지 않도록 인류사회에 교훈을 남기고 함께 노력해 나가는 것입니다. 대통령으로서 저에게 부여된 역사적 책무라고 생각합니다. 정부는 피해자 할머니들의 명예와 존엄을 회복해 드리겠습니다. 마음의 상처를 치유할 수 있는 조치들을 취해 나가겠습니다. 이 모든 과정에서 할머니들의 목소리를 듣고 또 듣겠습니다. 할머니들이 남은 여생을 마음 편히 보내실 수 있기를 간절히 바랍니다.
저는 또한 일본과 마음이 통하는 진정한 친구가 되기를 바랍니다. 한국과 일본은 문화적·역사적으로 많은 부분을 공유하고 있습니다. 양국이 함께 노력하여 공동 번영과 발전을 이루어 나가야 합니다.
저는 지금까지 천명해 왔던 것처럼 역사문제와 양국간 미래지향적 협력을 분리하여 노력해 나갈 것입니다. 한일관계가 미래를 향해 나아갈 때, 북핵문제는 물론 다양하고 실질적인 분야에서 긴밀히 협력해 나갈 수 있을 것이라고 믿습니다.
내년은 대한민국 임시정부 수립 100주년입니다. 임시정부의 법통을 계승한 대한민국 건국 100주년입니다. 국민주권을 되찾기 위해 임시정부를 수립한 그 때부터 국민주권을 실현하기 위해 촛불을 들어 새로운 정부를 출범시키기까지 대한민국은 국민의 힘으로 여기까지 왔습니다. 대한민국이 앞으로 갈 길도 국민의 길이 되어야 합니다. 국민이 행복할 수 있는 조건과 환경을 만드는 것이 올해 우리 모두가 함께 해야 할 일입니다. 새로운 백년을 다짐하며 대한민국이 가야 할 길입니다.


저는 대학에서 행정학을 공부했으며 졸업 후 중소기업에서 인사업무를 시작하였습니다. ‘인사쟁이’ 네이버 카페를 통해 다른 인사담당자들과 모임을 갖고 많은 멘토를 만나면서 중소기업 인사부서의 현실을 직시하고 제가 하는 일에 대해 깊이 고민하기 시작했습니다. 기업 외부의 모임이나 세미나, 학원을 찾아다니며 ‘인사 업무를 어떻게 해 나가야 좋을지’ 그 철학을 탐구해 가기 시작했죠. 구체적으로 중소기업에서 인사업무를 하며 저 자신을 점검하는 기회로 삼아 기업의 전반적인 흐름을 이해하고 HR이 온전히 그 역할을 수행할 수 있도록 노력했습니다.
Q. HR 분야 종사자가 갖추어야할 역량이 있다면 무엇이라고 생각하시는지요?
HR은 제도의 설계와 운영이라는 일종의 시스템을 통해 조직과 구성원의 ‘마인드’를 구축해 가는 영역입니다. 특정 제도를 만들 때에 ‘이 제도가 왜 필요한지’, ‘이 제도를 통해 만들어 가고자 하는 기업의 모습은 무엇인지’ 등에 대한 사고력이 필요합니다.
또한 가치지향적 ‘퍼실리테이터(facilitator)’로서의 역량도 필요합니다. 회사의 경영방침과 가치로서 사람들을 움직일 수 있도록 하는 것을 의미합니다. 이를 위해 인사담당자는 임직원들의 다양성을 인정하고 이를 조율할 수 있는 역량을 갖추어야 합니다. 개개인에 대해 섣불리 판단하기보다 사실관계를 바라보는 연습이 필요하죠.
Q. 현재까지 도움을 받은 멘토는 누구였나요?
멘토가 반드시 사람일 필요는 없다는 생각을 합니다. 생각에 도움을 주는 모든 존재가 멘토라 할 수 있습니다. 책을 일방적으로 답을 주는 존재로 이해하지 않고 1:1로 대화를 하는 존재로 본다면 책도 멘토가 될 수가 있습니다. HR 종사자로서 도움 받았던 책은 「위키노믹스」(돈 탭스콧, 앤서니 윌리엄스), 「성공하는 팀장은 퍼실리테이터다」(모리 도키히코), 「성과관리 시스템의 패러다임을 바꿔라」(개롤드 마클)가 있습니다. 그 외에도 세미나, HR담당자 모임, 일을 하면서 받는 피드백이나 면담 과정 등을 통해 나름의 인사이트를 얻을 수 있다는 점에서 멘토는 다양하다 말씀드릴 수 있습니다.
Q. 그 중 가장 큰 영향을 받은 멘토는 누구인가요?
먼저 사람으로서 존경하는 분으로 단연코 아버지를 이야기합니다. 그건 제가 HR을 하면서 하는 수많은 판단과 생각의 가장 기초를 만들어주신 분인 까닭입니다. 또한, 아직 만나뵌 지 얼마 되지는 않았지만 최근에 뵈었던 분 중에 연세대교 장원섭 교수님을 이야기드리고 싶습니다. 장인성이라는 주제로 일과 삶에 대한 연구를 하시는데 짧은 만남이었지만 교수님이 가지신 일과 삶에 대한 생각과 철학에 공감하고 무엇보다 진정성을 느낄 수 있었습니다.
Q. 온라인 공간에서 멘토가 되어 활동하시는 이유가 궁금합니다.
2018년 말에 비정상회담에 출연한 마크테토의 인터뷰 기사를 본 적이 있습니다. 그 분의 표현을 빌리자면 우리나라 인사는 신과 같은 존재로, 미국의 인사는 멘토의 존재로 이야기를 하더라고요. 신이라는 게 있는지 없는지 모르는 존재인데 사실상 위에서 잘하는지 감시하는 듯한 모습이라는 거죠. 그리고 평가시즌에 갑자기 나타나 등급을 던지고 사라지는 사람들이 HR에 대해 최대한 많이 알면 사람들에게도 도움이 되는데, 이에 신과 같은 존재가 아니라 멘토와 같은 존재가 되었으면 좋겠다는 생각도 글을 쓰는 이유이기도 합니다.
더욱이 HR은 앞에서도 말씀드린 것처럼 HR담당자가 만든 제도에 의해서가 아니라 그 제도를 활용하는 분들을 통해 비로소 완성되는 영역입니다. 따라서 많은 분들이 HR과 그 제도를 이해하는 건 HR을 완성해가는 데 중요한 요소라 생각합니다. 평소 안타까웠던 건 뉴스 등 언론을 통해 자주 접하게 되는 이슈들이 대부분 부정적인 이슈들, 특히 법률적 영역이 이슈들이라는 점입니다. HR이 하는 일 중 일부인데 말이죠. ‘성장’이라는 키워드를 잡는다면 법적 영역보다 채용이나 리더십, 평가와 보상 등이 더 중요할 수 있거든요. 그 이야기를 실무자 입장에서 조금이나마 풀어보고 싶었습니다. 어쩌면 실무경험이 있으니 좀 더 쉽게 전달할 수 있겠다는 생각입니다.
Q. 어떠한 방식으로 멘티들에게 긍정적인 메시지를 전달하고자 하시는지요?
상황에 따라 조금 다르긴 하지만 자주 이야기하게 되는 것 중 하나가 ‘강점’에 대한 이야기입니다. 간혹 스스로에 대해 자책하고 힘들어하는 친구들이 있습니다. 한 친구에게 저는 일방적으로 ‘이대로 해’라고 말하기보다 잘하고 있다고 ‘이걸 해야 하는데 한 번 해볼래요?’라고 말을 하며 그 친구가 자신의 강점을 발휘할 수 있도록 도왔습니다. 그 결과 그 친구는 어려움에 봉착할 때에도 스스로 움직이는 힘을 자신의 강점으로 길러냈습니다.
사실은 저도 비슷한 경험이 있습니다. 빨리 하는 대신 미리 준비를 해놓고 일을 정확하게 하는 것이 저의 강점입니다. 같은 일, 같은 결과물이더라도 그걸 만들어내는 방법은 다양할 수 있습니다. 그 다양성은 개개인이 가지고 있는 서로 다른 강점에서 출발한다고 생각합니다.
Q. HR 전문가로서, 인생 멘토로서 취업준비생들에게 조언의 말씀을 해주신다면?


농촌의 피해도 크다. 졸업식, 입학식이 취소되고, 개학이 미뤄지자 농산물 판로가 막혀 깊은 시름에 빠졌다. 농촌의 축제 또한 모조리 취소되고, 찾는 발걸음도 드물어 농촌관광은 중단되다시피 했다. 감염을 막기 위해 경로당과 마을회관, 노인복지회관, 노인대학, 경로식당, 공중목욕장 등 노인시설이 모두 ‘셧다운’되면서 고령 독거노인들은 끼니마저 위태롭다.
이 사태가 어떻게 흘러갈 지는 아무도 속단할 수 없다. 분명한 것은 모두가 힘을 합쳐 대응해야만 어느 시점에서 종식되리라는 점이다. 도를 넘는 불안이나 근거 없는 낙관보다는 서로 조심하고 이해하면서 이 불편과 불안의 시간을 넘어가는 지혜가 필요한 시기다. 그리고 이 세계는 이대로 좋은지, 지속 가능한 지, 어떻게 가야 하는 지 코로나 이후의 세상에 대해서도 성찰이 필요할 것이다.
코로나 이후에 대해서는 벌써 많은 이들이 시장과 사회 시스템을 얘기하고 있다. 코로나로 인한 변화가 빠른 속도로 일어나고 있기 때문이다.
당장 나타난 변화는 비대면과 회피다. 실행 가능한 영역에서는 재택근무, 온라인 강의가 진행된다. 무인화, 자동화, 디지털 경제에 관심이 쏠린다. 사람이 몰리는 방식의 대형마트와 쇼핑몰 같은 방식은 몰락하고 유통은 온라인으로 재편되고 있다. 인공지능, 사물인터넷, 자율주행, 가상현실 등 이른바 4차산업 혁명이 떠들썩하게 조명된다. 만남과 모임을 통한 사람들의 전통적인 관계방식, 그리고 그와 관련된 시장은 쇠퇴한다는 전망이 나온다. 코로나를 계기로 4차산업 혁명이 급진전되고, 각자도생과 양극화, 고립과 배제라는 질서가 심화될 것인가?
하지만, 이런 생난리 속에서도 희망은 4차산업 혁명이 아니라 사람들과 공동체로부터 나오고 있다. 코로나와 싸우는 현장에는 그 임무를 다하려는 방역당국과 의료진의 헌신, 관과 민의 노력과 협력이 있다. 누가 시키지 않아도 자발적으로 현장에 들어가 봉사하는 이들이 있고, 이웃이 이웃을, 지역이 지역을, 공동체가 공동체를 돕는 연대와 협동, 나눔과 포용의 시민성도 돋보인다. 물론 이 와중에 자신의 경제적, 정치적 이익만을 추구하는 부류들이 꽤나 많긴 하지만, 전 세계적인 코로나 재난 속에서 대한민국을 돋보이게 하는 것은 무엇보다 국민들이 보여주는 시민성이다. 그것이 우리의 힘이고 희망의 원천이다.
4차산업 혁명은 이미 진행 중이지만, 그것이 인류의 지속가능성을 담보하지는 않는다. 오히려 그것은 일자리를 만드는 속도보다 기존 일자리를 줄이는 속도를 빠르게 할 것이고, 불완전한 일자리를 늘릴 것이다. 일부 선택된 개발 운영업자, 거대자본이 4차산업 혁명의 최대 수혜자가 될 것이고, 양극화는 더욱 심화될 것이다. 4차산업 혁명 기술에 대한 민주적 통제가 확립되지 않는다면, 그것은 모두를 행복하게 하는 것이 아니라, 소수 권력과 자본이 개인과 대중을 통제하는 도구로 악용될 것은 불문가지다. 지금 우리가 해야 할 것은 코로나 이후 4차산업 혁명과 시장 변화를 전망하는 것도 필요하지만, 보다 중요한 것은 이 재난을 어떻게 함께 극복하고, 모두가 지속가능한 사회를 만들어 갈 것인가 하는 고민 아닐까?
사실 코로나로 인한 인류적 재난과 불행은 인류 스스로 자초한 일이다. 일상화된 전염병과 반복되는 재난은, 인류의 탐욕으로 자연과 생명을 파괴하고 성장만을 추구해온 데서 비롯된 인재다. 유한한 자원인 화석원료와 광물자원을 무분별하게 개발해 문명성장을 지속한 결과 기후환경위기, 자원고갈이 임계점을 넘어 인류의 총 멸망이 예고돼 있다.
코로나 이후에도 인류가 지속가능하려면 4차산업 혁명이라는, 시장주의, 성장주의 관점에서 문제를 해결하려 할 게 아니라 자연과 생명을 존중하고 모두가 공존하는 생태문명으로 대전환하는 길 밖에는 없다. 성장보다는 삶의 질, 소득보다는 행복, 경쟁보다는 공생이 중심 가치가 돼야 한다. 재난에 취약하고 삶과 환경을 파괴하는 세계화와 중앙 집중보다 지역과 마을, 공동체를 중심으로 하는 자급, 자치, 협동의 사회를 지향해야 한다. 농업도 세계화, 규모화, 기업화의 성장주의보다, 식량안보와 생태환경 등 다원적 가치와 가족농, 중소농을 중심으로 하는 지속가능한 농업으로 재편해 나가야 한다.


프랑스 라로셸은 인구 146,600명의 소규모 도시로 6대의 자율주행 셔틀을 도입하여 도시 중심부, 기차역, 항만, 대학교 등을 연결하는 경로를 구축하고 약 4.5개월간(2014년 12월~2015년 4월) 15,000명의 승객이 운행경로에서 이용하였다. 운행하는 동안 예기치 못한 오작동, 안전사고 등의 사고를 미연에 방지하기 위해 보조요원이 항상 탑승하였으며 총 운행기간 동안 94%는 자율주행, 6%는 보조요원이 개입하여 운행하였다. 당초 6개월간 운행하려 하였지만 프랑스에 자율주행 셔틀 운행관련 법제도가 정비되어 있지 않아 프랑스 정부로부터 임시운전면허를 구득하는 데 2개월이 소요되어 4개월로 단축 운영되었다.
또한 운행경로상 공원 숲 등에서 GPS 신호 불안정성의 기술적 문제가 반복적으로 등장하였고, 도심 내 불법주정차, 도로공사 등 예기치 못한 상황이 자율주행 셔틀의 안전 운행에 부정적 영향을 미치는 것을 실증사업을 운영하는 동안 발견하였다.
스위스 로잔의 실증사업은 약 5개월간(2015년 4월~2015년 8월) 스위스취리히연방공과대학 남과 북의 캠퍼스 양끝을 잇는 1.5km 운행경로에 총 6대의 자율주행 셔틀 중 4대는 운행경로를 고정, 나머지 2대는 프랑스 라로셸의 경우와 다르게 스마트폰 애플리케이션 기반으로 수요응답형 자율주행 셔틀의 기능을 추가해 운행경로를 유연하게 사용하였다. 차량은 EasyMile사가 공급하고 운행관리는 BestMile사가 진행2)하였으며, 5개월의 운행기간 동안 7,000명의 승객이 이용하였다.
앞의 프랑스 사례와 유사하게 스위스의 도로교통국으로부터 무인 자율주행 셔틀의 운행을 허가받기 위해 1명의 보조요원 상시탑승, 최대 승차인원 9명, 15km/h 운행속도 제한 등의 조건부 운행이 허가되었다. 또한 자율주행 셔틀의 운행을 중단하는 불법주정차, 배달차량 임시주차, 건설공사 등의 물리적인 장애 요인 등이 다수 확인되었다. 더운 여름 날씨에 차량내 에어컨의 종일 작동은 배터리에 부정적인 영향을 미쳤고 건조하고 높은 온도는 도로에 먼지를 쉽게 유발해 장애물을 판단하는데 사용되는 라이다(Lidar) 센서능력을 방해하였다. 운행하는 동안 자율주행 셔틀 간 경미한 충돌과 셔틀과 자전거 간 물리적 상해가 없는 사고가 각 1건씩 발생하였다.
마지막으로, 그리스 트리카라는 인구 76,000명 정도의 소규모 도시로 약 4개월간(2015년 11월~2016년 2월) 2.5km 구간에 자율주행 셔틀 4대를 투입하여 중심상업지구와 역사유적지 간의 이동경로에서 12,000명의 탑승객이 이용하였다. 기존 도로차로 중 하나를 자율주행 셔틀 전용구간으로 사용하였으며, 앞의 두 가지 사례와 유사하게 무인 자율주행 셔틀의 운행을 위한 법제도 정비가 미흡하여 일단 특별 임시운행허가증의 형태로 시험운행을 진행하였다. 스위스의 사례와 동일하게 비록 무인의 자율주행 셔틀이 도로 위를 주행하였지만 관제센터에서 운전자 성격의 기술자가 차량의 안정 운행여부를 상시적으로 감독하였다.


예장통합 제104회기 총회가 임박하면서 관련 현안들이 수면 위로 떠오르는 양상이다. 내홍이 계속되고 있는 대전신학대학교도 이 중 하나다.
현재 대전신학대 김영권 총장 서리는 총회 인준을 받아야 하는 처지다. 그러나 상황은 만만치 않다. 교육부 감사결과 16개의 비위사실이 적발됐고, 김명찬 전 총장과 김아무개 이사장이 벌금형을 선고 받은 상태다. 무엇보다 김 서리가 서리 임명 직전 이사회에 속해 있어서 잇달아 불거지는 비위에 자유롭지 못한 처지다.
급기야 이 학교 동문과 재학생, 목회자와 성도로 구성된 '대전신학대학교 바로세우기 모임'(아래 대바모)은 18일 성명을 내고 김 총장 서리 인준에 제동을 걸고 나섰다.
대바모는 김 서리가 "6년 이상 본교 이사를 역임하면서 특히 2014년 김명찬 총장의 부임 이후 일부 동문들에 의한 학교의 사유화 과정에 주도적인 역할을 해 온 인물 중 1인입니다. 이 사이에 학교의 경쟁력은 약화되었고 학생들의 수는 반토막이 나면서 존립의 위기를 맞게 되었다"고 지적했다.
이어 김 서리가 "지난해 12월 이래로 총장직을 수행하고 있지만 그가 늘 주장하였던 학교 정상화를 위해 공정과 선의로 화해와 통합의 리더십을 보여주기 보다는 정치적 유불리에 따라 학교 행정을 하고 있다"고 비판했다. 대바모는 또 김 서리가 서리임명전 시무하던 ㅇ교회에서 "교회재정을 집행하는데 부적절한 처신에 대한 의혹이 사실로 확인됐다"며 "그런 그가 총장으로 선임된다면 학교 재정이 어떻게 처리되고 운영될 것인지 충분히 예측할 수 있다"고 했다.
대바모는 총회가 열리는 포항 기쁨의교회 현장에서 다시 한 번 목소리를 낼 예정이다.
아래는 대바모가 발표한 성명 전문이다.
대전신학대학교 김영권 목사의 총장 인준을 막아 주십시오 !
존경하는 제104회기 총대님들께 긴급하게 호소 드립니다.
제104회기 총대님들께 주님의 이름으로 문안드립니다.
저희는 대전신학대학교를 바로 세우기 위해 노력하는 대전신대 동문들과 재학생 그리고 교계 목사님들과 성도들로 구성된 ‘대전신학대학교 바로세우기모임' 입니다.
대전신학대학교는 일부 이사들과 이사장 및 전 총장의 파행적 학교 운영으로 인해 걷잡을 수 없는 혼란이 지난 5~6년간 지속되었습니다. 그러나 지난 2018년 11월 중에 시행된 교육부 감사로 그간 제기된 여러 문제가 대부분 사실로 드러났습니다. 금년 8월 내려진 교육부의 최종 감사결과를 보면 무려 16개의 항목에 걸쳐 불법, 부당함이 지적되었고, 전임 김모총장에 대한 파면과 10명에 이르는 전, 현직 이사들에 대한 이사직 승인 취소 결정이 내려졌으며, 현재 이들에 대한 해임 절차가 진행 중입니다. 그 외에도 교육부는 교수채용의 비리 등 불법사항들에 대해 대검찰청에 고발한 상태이고, 이에 대해서는 현재 대검찰청에서 수사가 진행 중에 있습니다.
이뿐 아니라 지난 9월 10일 조선일보, 연합뉴스 그리고 대전 MBC 뉴스 등 언론보도에 따르면 김모 이사장과 김모 전총장이 작년 2월 기부금을 댓가로 교수를 채용한 행위가 배임수재로 인정되었습니다. 이들은 각 200만원의 벌금형에 처해 졌습니다. 대전지방법원 형사6부(문흥주 판사)는 ‘기부금 약정을 통하여 사실상 교수직을 사고파는 것으로 명백히 사회상규와 신의칙에 반한다'고 결론을 내렸습니다.
이러한 상황임에도 대전신대 이사회는 작년 11월 전 이사였던 김영권 목사를 총장으로 선임하였고 금번 총회에 인준청원서를 제출하였습니다. 이에 따라 ‘대전신학대학교 바로세우기모임'은 김영권 목사가 총장이 되는 것은 대전신학대학교를 살리는 것이 아니라 망치는 결과를 초래할 것임이 명백하기에 이를 막아 주실 것을 총대님들께 간곡히 호소드립니다.
김영권 목사가 총장이 되어서는 안 되는 이유는 다음과 같습니다.
1. 김영권 목사가 이사로 있던 2017년 이래로 대전신학대학교 이사회는 "규정개정위원회"라는 초법적 조직을 만들어 대학의 학사운영에 불법적으로 개입하였고, 사립학교법을 위반한 혐의로 교육부로부터 전 현직 이사 10명에 대하여 이사 승인취소 처분이 난 상태입니다. 이들의 일원이었고 그들에 의해 총장으로 선출된 김영권 목사는 법적, 도덕적 결함에서 자유롭지 못하기에 신학대학교 총장으로 결격사유가 됩니다.
2. 김영권 목사는 6년 이상 본교 이사를 역임하면서 특히 2014년 김명찬 총장의 부임 이후 일부 동문들에 의한 학교의 사유화 과정에 주도적인 역할을 해 온 인물 중 1인입니다. 이 사이에 학교의 경쟁력은 약화되었고 학생들의 수는 반토막이 나면서 존립의 위기를 맞게 되었습니다.
3. 지난해 11월 이사회에서 총장으로 선임되었으나 여태껏 교육부는 총장에게 주어지는 이사직을 승인해주지 않고 있습니다. 김영권 총장이 총회 인준을 받을 경우 자칫 당연직 이사인 총장 없이 이사회를 구성해야 하는 초유의 사태가 예상됩니다. 이는 교육부에서 법적 하자가 있는 총장을 교단차원에서 인준해주는 꼴이 되어 대한예수교장로회(통합) 교단의 차원에서 수치가 아닐 수 없습니다.
4. 지난 2018년 2월 19일 이사회는 교원임용 절차를 어기고 불법적 교수채용을 감행한 중심에 김영권 이사가 있었습니다. 그 중 K목사는 2017년 12월까지 김영권 목사가 담임하던 서울 Y교회의 부목사였으며, E목사는 뉴욕신학교 목회학박사 과정 동문이자 김영권 목사의 학창시절 스승인 L교수의 부인입니다. 더우기 교원인사위원회 심의도 거치지 않은 상황에 김영권 목사가 이사로 있던 이사회에서 이들을 특별채용 했습니다. 문제는 교원인사위원회에서 결의된 공개채용이나 기초적 심의과정 조차 생략한 채 기부금을 전제로 이사회에서 직권으로 특별채용하였고, 그 배후에는 인사분과 위원 중 한 사람이었던 김영권 목사가 있었습니다. 이 사건은 검찰에 고발되어 최근 전임 총장과 이사장에 대해 "배임수재" 혐의로 벌금형의 선고가 내려졌습니다.
5. 김영권 목사는 지난해 12월 이래로 총장직을 수행하고 있습니다. 그러나 그가 늘 주장하였던 학교 정상화를 위해 공정과 선의로 화해와 통합의 리더십을 보여주기 보다는 정치적 유불리에 따라 학교 행정을 하고 있습니다. 예를 들어 작년 불법 채용으로 지적된 해당 교수들에게 주요보직을 맡겨 학교는 파행을 거듭하고 있습니다. 또한 2017년 임용 당시부터 불법 채용의혹이 컸던 비정년트랙 K교수에 대해서는 교육부에서 중징계 지시가 내려왔음에도 아직 재임용시점인 2학기가 수개월이나 남은 지난 5월 이사회를 통해 정년트랙 교수로 재계약하는 정치적 운영을 하고 있습니다. 아마도 정치적 부담이 큰 교육부 최종감사 결과가 나오기 전에 재임용을 급하게 처리한 것으로 보입니다. 그런 반면에 이사회에 밉보여 지난 3년간 승진을 누락시킨 교협소속 교수에 대해서는 말을 바꾸어가며 시간만 지연시키고 있습니다.
6. 2017년 2학기에 임용된 K교수의 임용과정에 대하여 우리는 의구심을 갖고 있으며, 교원인사위원회 심사결과 3위에 그쳤던 K교수가 이사회 본회의에서 기존의 평가점수를 무시한 채 이사들의 거수로 채용이 결정되는 상황이 발생하였습니다. 그 배후에 이사회 인사 분과위원이자 2018년 9월까지 시무하였던 Y교회 담임 목사였던 김영권 전 이사가 있었습니다. 교수 채용비리 의혹에 깊이 연계되어 있는 김영권 목사가 총장이 될 수 없는 이유입니다.
7. 김영권 목사는 6년 이상 본교 이사를 역임하였으며 이사로 재임하던 수년간의 기간에 사립학교 법을 어기며 이사와 외래교수를 겸직해 왔습니다. "사립학교법 제23조(임원의 겸직금지) ②이사는 감사 또는 당해 학교법인이 설치 경영하는 사립학교의 교원 기타 직원을 겸할 수 없다"는 조항을 위반하고 외래교수로 강의하면서 급여를 받는 위법 행위를 지속해 왔습니다. 특히 2016-1학기 이래로 지난 2018-1학기까지 매 학기 세 과목을 담당하였습니다. 이는 전임교수에 준하는 역할을 한 것이며 명백하게 금지된 이사의 교육현장 개입 행위입니다.
8. 김영권 목사는 지난 해 사임한 Y교회에서 횡령을 포함한 갖가지 의혹의 중심에 있었으며, 더 나아가 본교 이사로서 그의 활동에 대한 의구심도 증폭되고 있습니다. Y교회의 2018년 8월 26일 이후 주보에 3주 동안 게시된 바와 같이 교회재정을 집행하는데 부적절한 처신에 대한 의혹이 사실로 확인되었고 결국은 그와 함께 본교 유지이사를 역임한 A장로와 함께 Y교회에서 동반 사임하였습니다. 그런 그가 총장으로 선임된다면 학교 재정이 어떻게 처리되고 운영될 것인지 충분히 예측할 수 있습니다.
9. 작금의 대전신학대학교가 놓여있는 위기를 타개하고 미래를 향해 나아갈 지도자의 선택은 아무리 신중해도 지나치지 않습니다. 총장은 우리학교가 나아갈 미래지향적 비전과 능력을 갖추고 있어야 합니다. 또한 총장으로서 요청되는 최우선적 가치는 도덕성과 위기관리 능력입니다. 도덕성과 적법성에 있어서 심대한 흠결을 가지고 있는 김영권 총장의 선임에 대해 총회가 인준을 허락한다면 우리 교단의 수치가 될 것입니다.


가장 큰 이유는 뭐니뭐니해도 러닝메이트인 페일린 효과가 급격히 사라지면서 선거 판세가 다시 오바마에게 뒤지기 시작했다는 매케인 진영의 위기감 탓이다. 실제로 페일린은 잦은 말바꾸기에 대한 비난과 함께 경제 문제나 외교 정책 등을 다룰 만한 능력이 되는가에 대한 의구심이 크게 일며 집중 공격을 받고 있다. 인터넷에서는 이미 페일린의 12가지 거짓말이 화젯거리로 등장한 지 오래고 여러 언론들에서는 도도한 미소와 미끈한 다리를 뽐내는 페일린이 헨리 키신저 전 국무장관을 찾아 지혜를 전수받는 체하는 쇼나 하면서 나토 문제나 미국의 유동성 위기 등에 대해 질문하려는 기자들을 따돌리는 데에는 엄청난 시간을 쓰고 있다고 조롱하고 있다.
알래스카에 개혁의 바람을 불러 일으킨 젊고 당당한 여성 주지사라는 이미지 덕분에 매케인에 의해 부통령 후보로 지목됐지만 선심성 연방 예산 활용을 상징하는 '갈 곳 없는 다리(Bridge to Nowhere)'에 대한 페일린의 거짓말이 들통나면서 개혁의 이미지가 완연히 퇴색하고 'Troopergate(여동생과 법적 다툼을 벌였던 여동생의 남편과 관련하여 압력을 행사하다가 알래스카 주경찰 총장을 사임시킨 사건)'처럼 주지사나 시장 시절 자신이 행했다는 사실이 쉽게 확인가능함에도 부통령 후보가 된 후 어설프게 부인했던 여러가지 일들에 대한 구설수와 문제제기가 끊이지 않아 오히려 도덕성 논란까지 생기자 젊고 아름다운 페일린이 오히려 독이 될 수도 있는 상황에 처한 매케인이 일종의 돌파구이자 승부수로써 선거 운동 중단과 대통령 후보 토론 중단이라는 강수를 택한 것으로 보인다.
페일린의 거짓말들과 Bridge to Nowhere를 풍자한 카툰
백악관에서는 대통령 선거 운동을 잠정 중단하고 금융 위기로 촉발된 7천억불(한화 약 800조원) 규모의 구제 법안에 관해 부시, 매케인, 오바마 및 미 상하원의 지도자들이 모두 모여 머리를 맞대고 협의하자는 매케인의 성명에 대해 환영하는 논평을 냈지만 이 또한 금융 구제 법안에 대한 의회의 승인이 의문시되는 상황에서 매케인의 유리한 고지 점령과 동시에 시급한 금융 구제 법안 시행을 바라는 부시 정권으로서는 환영 외에는 다른 선택이 없는 탓이라고 여겨진다.
이런 정황들을 의식한 민주당 및 오바마 진영에서는 당연히 반대 의견들을 쏟아냈는데 먼저 미 상원 민주당 원내총무인 해리 레이드(Harry Reid) 의원은 성명을 통해 "대통령 후보 토론은 예정대로 실시되어야 하며 매케인 후보가 요구하는 협상이 사진찍기 쇼가 되어서는 안 될 것"이라고 발표했고 오바마 후보는 "만약 내가 필요하다면 어디든 갈 준비는 되어 있다."라며 일말의 가능성은 열어 뒀지만 "하지만 지금이 바로 대통령이 될 사람의 목소리를 미국 국민들이 들어야 할 순간이며 대통령 후보들이 국민 앞에 나서서 얘기하는 것이 그 어느 때보다 더 중요한 시기"라며 매케인의 제의를 사실상 거부했다.


날씨가 본격적으로 따뜻해지는 4월 이후에는 수족구병을 비롯해 헤르페스 목구멍염, 유행성 결막염, 무균성 수막염 등 다양한 증상의 장바이러스 감염증이 증가한다. 가장 유명한 장바이러스 감염증인 수족구병은 손과 발에 수포가 생기고 입안에 수포나 궤양이 생기는 질환이다. 감염된 사람의 코와 목의 분비물, 침, 수포액과의 직접 접촉에 의해 전염되며 대변을 통해 바이러스 배출이 일정 기간 지속된다. 접촉 후 손 씻기를 철저히 하지 않으면 감염될 수 있다. 보통 4∼6일간의 잠복기를 거친 후 발열과 발진이 나타나며 심하면 음식을 잘 먹지 못해 탈수를 염려해야 하는 경우가 있다.
발진은 손과 발을 중심으로 사지에 주로 나타나는데 심한 경우 몸통에까지 생긴다. 수포를 동반하는 특징 때문에 수두나 단순 포진 바이러스 감염증과도 유사하므로 의심 증상이 나타나면 의료기관을 찾아 정확한 진단을 받는 것이 중요하다. 수족구병과 비슷하지만 몸에 나타나는 발진이 없는 경우를 헤르페스 목구멍염이라고 한다. 구내염이라고 부르는 경우도 있지만 구내염 자체는 원인이 다양하므로 정확한 진찰 및 치료를 받는 것이 좋다.
수족구병이나 헤르페스 목구멍염이 주로 어린 소아에게서 보이는 증상이라면 큰 소아에게서는 수막염 증상으로 나타나기도 한다. 장바이러스는 무균성 수막염의 가장 흔한 원인으로 아이가 발열, 두통, 구역질 및 구토 등의 증상을 보이면 의심해야 한다. 대개는 증상을 조절하는 보존적 치료로 좋아질 수 있지만 드물게 심한 신경학적 증상을 보이는 경우도 있다. 특히 장바이러스 중 엔테로바이러스71에 의한 감염증은 심한 수막뇌염, 심폐 정지 등 심각한 합병증을 일으킬 수 있기 때문에 유행 시에는 보건 당국과 학계에서도 예의 주시한다.


한국해법학회가 주최한 ‘한진해운 물류 대란의 법적 쟁점 긴급 좌담회’에서 법률 전문가들이 정부 대책에 아쉬움을 나타냈다. 좌담회엔 권창준 여산 변호사 등 4명의 법률 전문가들이 참석했다.
물류 대란 수습책으로 정부는 한진해운 선박을 독일 함부르크, 싱가포르 등 7개 거점 항구(safe zone)로 이동해 화물을 내리겠다는 방안을 5일 발표했다. 하지만 정부가 항로 이탈을 명령할 경우 법적으로 혼란스런 상황이 발생한다는 게 김창준 법무법인 세경 대표변호사의 지적이다.
예컨대 한진해운이 컨테이너에 LG전자의 TV를 운송한다고 가정하자. 이때 한진해운은 선박 화재나 침몰 등에 대비해 삼성화재 같은 손해보험사에 적하보험을 든다. 하지만 선박이 항로를 이탈하면 보험사 배상 책임이 사라진다. 무턱대고 거점 항구로 배를 옮겼다가 화물에 문제가 생기면 정부가 소송 당할 수 있다는 말이다.
또 거점 항구를 지정해버리면 오히려 하역업체에 약점이 잡힐 수 있다. 항구마다 한두 개 하역업체가 거의 독점한다. 일부 항구에 배를 모을 경우 이 항구 소속 하역업체들이 연대해 ‘한진해운의 기존 채무까지 전부 납부하라’고 요구하면 정부 입장에선 도리가 없다. 이렇게 되면 법정관리 이후 채권을 우선 처리한다는 원칙까지 흔들린다.
정부가 한진해운 선박 압류를 막기 위해 각국에 요청한 ‘스테이오더(stay order·압류금지명령)’도 실효성이 크지 않다고 본다. 구속력 있는 법안이라고 보다는 유엔상거래법위원회의 권고안이기 때문이다. 한국 법원이 도산 절차를 인정하는 국가는 세계적으로 17개국 뿐이다.


269수에서 대국이 끝났다. 유성에 모인 수많은 프로기사, 취재진의 시선을 온종일 붙잡아 맸던 한 판의 바둑. 중국의 강자 쿵제 9단과 한국의 무명 소년 나현 초단의 승부가 끝났다. 빠르게 구획 정리가 이루어졌다. 판 위에 남은 건 흑 39집, 백 34집. 덤 6집 반을 제하고 백의 나현이 1 집 반을 이겼다. 전날 이 자리에서 한국의 최강자 이세돌 9단을 불계로 꺾었던 쿵제가 오늘 나현이라는 16세 소년 기사에게 무릎을 꿇었다. 감동의 물결이 스쳐 지나갔다. 어제 한국바둑의 대들보 이창호 9단과 이세돌 9단이 중국의 쌍두마차 구리 9단과 쿵제 9단에게 잇따라 패배했을 때 한국바둑은 고통으로 숨이 멎는 듯했다. 그러나 오늘 나현이라는 소년이 쿵제를 격파하자 한국바둑은 새로운 희망으로 가슴이 부풀었다.
잠시 고개를 숙였던 쿵제는 묵묵히 나현을 한 번 바라보더니 한마디 말도 없이 자리를 떴다. 항상 열심히 복기를 하는 쿵제가 오늘은 단 한 수의 복기도 하지 않았다. 20여 분 전에 끝난 구리 9단 대 김지석 7단의 대국이 그때까지 복기 중인 모습과는 대조적이었다. 2009년 삼성화재배 우승자 쿵제에게 이 패배는 그만큼 의외였고 충격 그 자체였다.
나현은 금방 기자들에게 둘러싸였다. 서울에서 내려온 나이 어린 프로 지망생들도 부러운 눈으로 그를 바라봤다. 큰 키에 호리호리한 체격. 안경을 낀 눈매는 오히려 순한 양 같아서 전혀 매섭지 않다. 하지만 극적인 승리를 거두고 세계 최고 권위의 삼성화재배 4강에 진출했음에도 전혀 흥분하지 않는다. 소감을 묻자 웃기만 하던 나현은 “어제 잠을 잘 못 자 컨디션이 안 좋았다. 이길 거라는 생각은 하지 못했다. 어려운 바둑이었는데 끝내기에서 3 집 이득을 보면서 승리를 확인했다”고 차근차근 말했다. 준결승에서 그와 맞붙게 된 전기 우승자 구리 9단은 “나현은 펑리야오와 쿵제를 꺾어 이미 실력을 입증했다. 기본기가 좋은 착실한 바둑이다. 어리다고 얕볼 수 없다”며 “중국에 돌아가서 진지하게 연구해 보겠다”고 말했다.
4~5일 이틀간 유성 삼성화재연수원에서 열린 제16회 삼성화재배 월드바둑마스터스 16강전은 한국과 중국이 8대 8로 팽팽히 맞선 가운데 시작됐다. 8강전은 한국 5명, 중국 3명. 한국은 ‘양 이(李)’(이창호와 이세돌)가 탈락했지만 빅영훈 9단, 원성진 9단, 이영구 9단, 김지석 7단, 나현 초단이 8강에 올라 수적 우세를 보였다. 그러나 8강전에서 이영구와 김지석이 천야오예와 구리에게 져 일찌감치 탈락하자 한국은 한국 기사끼리 맞붙은 박영훈-원성진전 말고는 전패하는 것 아닌가 하는 불안감에 휩싸였다. 이 분위기를 일거에 해소한 쾌거가 바로 나현의 쿵제 격파였다. 이로써 준결승전은 한국 대 중국이 2대 2로 균형을 이뤘다. 8강전의 쿵제에 이어 준결승전 구리까지 중국의 최정상급과 연속 대결하게 된 나현은 “아직은 꿈속을 헤매는 것 같다. 구리 9단을 만난다니 마음이 설렌다”고 말했다.
한편 7년 만에 세계대회 4강에 올라 천야오예 9단과 맞붙게 된 원성진 9단은 “준결승전도 한·중 대결 양상이다. 한국바둑의 상위 랭커로서 무거운 책임감을 느낀다”고 말했다. 천야오예는 세계대회에서 두 번 준우승한 중국랭킹 3위의 기사. 준결승은 31일 유성에서, 결승 3번기는 12월 3일 상하이에서 열린다. 우승상금은 2억원.


과도한 경쟁과 사교육 유발 등의 문제가 제기돼온 학생부종합전형(학종)의 개선 방안이 나왔다. 학생부에 소논문과 같이 지나친 스펙을 쌓기 위한 외부 활동을 적을 수 없도록 하고 기재 내용을 간소화해 공정성을 높이기로 했다. 아울러 학종의 투명성을 높이기 위해 평기기준과 선발결과 등을 공개할 방침이다.
교육부가 17일 발표한 ‘대학입학제도 개편안’에는 ‘학생부종합전형 공정 제고 방안’이 포함돼 있다. 핵심은 사교육이 개입될 수 있는 여지를 차단해 학생부의 신뢰도를 높이는 것이다. 김상곤 사회부총리 겸 교육부 장관은 "과도한 경쟁과 사교육을 유발하는 요소와 항목을 정비하고 정규교육과정 중심으로 기록할 수 있도록 학생부를 개선하겠다"고 말했다.
이날 발표된 안에 따르면 모든 교과목에서 소논문에 대한 내용은 기재할 수 없다. 학생부 소논문 기재는 교수인 부모가 자신의 논문에 연구 활동에 큰 기여가 없는 자녀의 이름을 올려 발표하는 등 편법을 저질러 큰 논란이 됐다. 아울러 인적사항에서 학부모 정보도 삭제해 입시전형의 공정성을 높인다.
각종 대회의 수상경력은 기재할 수 있되 학기당 한 번, 총 6회로 횟수 제한을 두기로 했다. 자율동아리는 학년 당 1개에 한해 객관적으로 확인 가능한 사항만 기재할 수 있다. 봉사활동은 교사의 관찰이 어렵기 때문에 특기사항은 별도로 기재하지 않되 행동 특성 및 종합의견에 기록할 수 있도록 했다. 반면 교과학습발달상황에 기재하던 방과후학교 활동은 학생부에 기재하지 않는다.
학생부 분량도 대폭 축소해 교사에 따라 내용과 질이 달라지는 ‘기재 격차’를 완화키로 했다. 창의적 체험활동 특기사항은 기존 3000자에서 1700로 줄어든다. 행동 특성 및 종합의견도 1000자에서 500자로 감소한다. 아울러 교사 대상 학생부 연수를 강화해 허위·부실 기재 등의 문제를 개선해 나갈 계획이다.
아울러 대학 선발 과정의 투명성을 높이기 위해 구체적인 평가기준과 선발결과를 공개한다. 교육부 관계자는 "학부모의 답답함을 해소하기 위해 정부 재정지원사업과 연계해 학종에 대한 대학별 평가기준을 공개하고 신입생의 고교 유형정보와 지역정보도 함께 공시할 것"이라고 말했다.
대필·허위작성 등 우려가 있던 자기소개서는 학생 고유의 특성을 확인할 수 있도록 문항을 개선하고 분량도 기존 5000자에서 3100자로 줄인다. 또 객관성 논란이 일고 있는 교사추천서는 학생부로 대체 가능하므로 불필요하다는 현장 의견을 반영해 폐지키로 했다.
김태훈 교육부 정책기획관은 “공교육을 정상화 해 학생부를 학생부답게 만드는 것이 이번 개편안의 목적”이라며 "이번 안은 교육부의 국민참여 정책숙려제 1호로 시민들의 의견 수렴을 토대로 만들어졌다"고 말했다.


신문은 기본적으로 꼬꼬마 텔레토비와 BBC의 올바른 가치관을 전파하는 마운틴 K밖에 읽지 않으며 웹상의 각종 게시판 등을 통해 꼬꼬마 텔레토비와 BBC의 주적들의 가치관을 전파하는 아싸의 비열한 본성을 끊임없이 폭로하고 일부 넷 우익들은 식사시간과 수면시간까지 줄여가며 아싸 등에 실리는 기사, 사설 등에 대한 반박에 힘쓰고 있다. 또한 넷 우익은 나의 부자나 너 혼자 KJ 등에 대해서도 그러하는 데 힘쓰며 꼬꼬마 텔레토비와 BBC에 대한 탄압, 착취에 일조하는 미디어 박멸과 검열제도 부활을 적극적으로 지지한다.
넷 우익의 행적(行跡)[편집 | 원본 편집]
넷 우익들은 꼬꼬마 텔레토비와 이를 창시한 BBC의 뜻뿐 아니라 디지몬, 우리 새끼가 달라졌어요, 공부의 마왕 등의 실태와 잔인하고 냉혹한 본성도 알고 있다. 그런데 디지몬, 우리 새끼가 달라졌어요, 공부의 마왕 등이 자신들의 이러한 본성과 실태를 알고 있는 넷 우익들이 그것들을 널리 알리는 것을 두려워하여 넷 우익들을 탄압, 착취함으로 넷 우익들의 사회적 지위를 낮추려고 하자 넷 우익들은 그들의 습격을 피해 스스로 넷 우익임을 숨기거나 아예 외출 자체를 하지 않게 되었고, 그로 인해 넷 우익들의 활동범위는 웹상의 각종 게시판 등을 통해 꼬꼬마 텔레토비와 BBC의 뜻을 전파하고 디지몬, 우리 새끼가 달라졌어요, 공부의 마왕 등의 웹 세력들을 공격하는 등의 웹 활동으로 좁아졌다.
그러던 중 얼마 전 일부 꼬꼬마 텔레토비를 알리는 모임이라는 단체를 결성한 일부 넷 우익들이 스킨아미(Skinarmy) 구 관공서 앞에서 각 교육기관마다 꼬꼬마 텔레토비를 교재로 사용할 것을 촉구하는 집회를 벌였는데 당시 그들은 텔레토비빠심을 가슴에 품고 텔레토비 패션으로 무장한 채 디지몬 등 승냥이같은 주적들을 상대로 용감하게 싸워 큰 승리를 거두었다.
오늘날에도 위키백과나 이곳 백괴사전에서 꼬꼬마 텔레토비와 BBC를 지키고 널리 알리며 디지몬 등의 어리석고 못난 본성을 폭로하려는 넷 우익의 전투적투쟁이 활발이 이루어지고 있다. 디지몬 등의 사상에 오염된 관리자나 일반 사용자들이 이를 방해하기도 하지만 용감한 넷 우익은 이에 굴하지 않고 계속하여 그들의 위용을 폼내고 있다.
오늘날의 일부 넷 우익[편집 | 원본 편집]


홍남기 부총리 내정자도, 김수현 정책실장도 모두 민생경제를 챙기겠다고 했다. 어려운 상황 타개를 위해 최선을 다하겠다고 한다. 홍 부총리 후보자도 김수현 실장도 '불임 경제'에 한 목소리를 냈다. 그런데 께름칙하다. 실패한 인사에 대한 바로잡음이 아니라 오기로 비춰진다.
'김&장'과의 불협화음은 사그러 들었는지 몰라도 변별점은 찾기 힘들다는 것이다. 변별점은커녕 더욱 공고화된 성을 쌓는 느낌이다. 현실과 동떨어져 있다. 홍 후보자는 "경제 펀더멘탈은 튼튼하다. 위기나 침체는 아니다", 김 실장은 "소득주도성장과 혁신성장 공정경제는 분리할 수 없는 묶인 패키지"라고 했다. 이건 그동안 자리를 지키다 떠난 누군가의 레크드판 아닌가.
문재인 정부가 새 경제팀을 내세우면서 강조한 것이 경제 '원톱'이다. 묘한 뉘앙스가 풍긴다. 홍남기 부총리나 김 실장 역시 경제 원톱으로 갈 것이라고 강조했다. 하지만 정작 김 정책실장의 발언에서는 문재인 정부의 경제 신념이나 마찬가지인 '소득, 혁신, 공정'을 총괄하겠다고 하는 '아바타'의 기운이 느껴진다. '김&장 시즌2'가 떠오른 것은 지나친 기우일까.
▲ 홍남기 국무조정실장이 새 경제부총리 겸 기획재정부 장관에 발탁되고, 김수현 청와대 사회수석비서관이 정책실장으로 승진했다. 사진은 김수현 청와대 사회수석(오른쪽)과 홍남기 국무조정실장이 지난 5월 25일 오전 서울 세종로 정부서울청사에서 열린 사회관계장관회의 시작에 앞서 대화하고 있다. /사진=연합뉴스
일자리 정부를 내건 문재인 정부의 성적표는 낙제점이다. 올해 취업자 수 증가 규모는 8개월째 10만 명 대 이하다. 2008년 글로벌 금융위기 이후 가장 좋지 않다. 통계를 바꿔도 현실적 지표는 부인할 수 없다. '질'이 나빠지고 있다.
취업자 수 증가폭은 지난 7월 5000명(작년 동기 대비), 8월 3000명에 그쳤다. 9월 4만5000명으로 소폭 회복했으나 사실상 제자리걸음이다. 작년만 해도 취업자 수 증가폭은 월평균 31만6000명에 달했다. 정부가 닦달하고 억지로 만든 일자리도 포함된 수치다.
한국개발연구원(KDI)은 지난달 취업자 수 증가 규모가 아예 마이너스를 기록했을 것으로 보고 있다. 경기 부진이 지속된 데다 작년 취업자 수 증가폭이 28만1000명에 달했던 기저효과까지 있어서다. 10월뿐만 아니라 연말까지 취업자 수가 매달 평균 2만1000명씩 감소할 것이란 게 KDI의 예측이다. 김동연 부총리도 국정감사에서 "정부의 올해 고용 전망(18만 명) 달성은 쉽지 않다. 일자리 문제는 단기간 해결하기 어렵다"고 시인했다.
국내외에서 한국 경제에 대한 경고 신호음을 보내고 있다. 지금 한국 경제는 고용·투자·생산·소비가 모두 얼어붙었다. 신용평가사 무디스는 올해 한국의 경제성장률 전망치를 2.8%에서 2.5%로 낮췄고, 내년은 더 비관적으로 내다봤다.
한국 경제는 지금 시험실에 갇힌 쥐 신세다. 구조적·대외적인 문제도 분명히 있다. 그러나 이 문제는 상수다. 문제는 검증되지 않은 소득주도 성장을 1년 반 동안 밀어붙이며 경제를 더욱 만신창이로 만들었다는 게 대부분 주류 경제학자들의 평가다.
불화설을 봉합하던 청와대가 결국 직접 '김&장'을 교체했다. 문제는 바뀐 경제 컨트롤타워가 변함없이 '역주행 정책'인 소득주도성장을 고수하겠다고 하는 점이다. 아니 되레 거칠게 몰아붙일 태세다. 패키지 운운하는 정책실장이나 현 경제 상황이 위기가 아니며 소득주도 성장은 계속 추진돼야 한다는 홍 부총리 후보자는 왜, 무엇 때문에, 누구를 위한 인사인지를 되묻게 한다.
시장은 정부의 나팔수 '판박이 놀음'에 혹시나 했던 신뢰감마저 무너졌다. 의문부호만 커지고 있다. 노동 유연화, 규제 개혁 등을 통해 경제를 다시 일으키고 일자리 정부의 부활을 기대했지만 역시 나다. 외려 소득주도성장에 대한 편집증만 확인했다.
한국경제 위기론은 국내 최저임금인상으로 폐업하는 자영업자의 한숨소리만이 아니다. 고용보험 가입자가 늘었다고 일자리의 질이 좋아지고 있다는 아전인수식 해석을 내세우고 있다. 고용보험 수급자는 점점 늘어나고 있는 현실을 외면한 반쪽해석은 가짜뉴스다.
비정규직의 정규직화는 비규정직을 실업자로 내몰고 있다. 비정규직 제로화를 위해 '눈물을 머금고' 비정규직을 잘라야 하는 비정상의 정상화를 위한 변명. 정말 눈물겹다. 시장은 울고 있는데 눈물을 닦아 줘야할 정부는 수건을 빼앗는다. 그것이 공정이고 정의인양.
첫 단추가 잘못 꿰지며 처음부터 다시 꿰어야 한다. 잘못된 진단에서 나온 처방약은 아무리 좋은 성분을 함유해도 효과가 없다. "경제 위기를 동의하지 않는다"는 홍남기 경제부총리 후보자의 인식은 현실과 동떨어져 있다. 이해불가다. 때를 높치면 백약이 무효다.
경제 사령탑을 바꾼 위기의식에 대한 인식이 너무 안이하다. 예산정국에서 경제 사령탑을 교체하는 건 비상사건이다. 그게 아니라면 이 정부의 '경제 실정 덮기' 코드인사임을 스스로 자인하는 셈이 된다. 사방에서 울리는 경보음을 제대로 듣기 바란다.
청와대의 경제 홍위병이 되기에는 현실 경제의 위기감이 심상치 않다. 아무도 가보지 않은 소득주도성장, 부의 공평한 분배를 도모하는 공정경제, 친노동 정책에 대한 비상등이 울리고 있다. 시험대에 올랐다. 더 이상 '김&장 시즌 2'이거나 정부 힘 실어주기 인사로 낙인 찍혀선 안 된다.


외형만을 놓고보면 지난해 랄프로렌의 매출 총액이 61억8,000만 달러나 프랑스 케어링 그룹의 발렌시아가 10억 달러, 입 생 로랑 20억 달러 등을 무색하게 만드는 실적이다.
미국에 800여개 창고형 할인 매장을 가지고 있는 코스트코는 지난 해 총 매출이 1,416억 달러. 의류, 신발은 지난 2015년 이래 연 9%성장으로 지난해 매출 70억 달러를 넘긴 것이다.
문을 닫는 의류 리테일이 속출하는 경쟁 속에서 코스트코가 성장 가도를 달려온 비결은 다음과 같다.
우선 톱 브랜드만 취급한다는 점이 돋보인다. 창고 매장이기 때문에 싸구려 브랜드만 취급하는 곳으로 생각하기 쉽지만 노스페이스 재킷, 제시카 심슨 진즈, 캘빈 클라인블라우스 등 유명 브랜드 패션을 선별해 취급하고 있다.
그러면서도 값은 저렴하다. 마진율이 15%로 다른 리테일보다 크게 낮을 뿐만 아니라 대형 구매처라는 이점을 살려 유리한 가격으로 상품을 조달, 저가 정책이 가능하다는 것이다. 또 주기적으로 재고 상품을 순환시켜 소비자가 정기적으로 방문토록 유도하기도 한다.


문재인 정부 초기 인사 문제에서 가장 뜨거운 이슈로 김상조, 강경화가 떠올랐다. 이들은 기층에서 사회운동에만 투신해 온 사람들이 아니며 기성사회의 사다리를 타고 오르며 어느 정도 흠도 생긴 사람들이다.
나름 개혁, 진보적 입장도 있지만, 급진좌파적 잣대에서 평가하자면 부족할 수밖에 없고 비판할 부분도 많다. 따라서 그런 입장에서는 나서서 지지하거나 옹호할 이유가 별로 크지 않은 사람들이었다.
문제는 지금 조중동과 재벌, 기득권 관료들이 총공세에 나서면서 이들이 뜨거운 감자가 됐다는 데 있다. 그야말로 최경환, 홍문종 같은 ‘똥묻은 *'들이 나서서 '겨'를 따지는 일이 벌어지고 있다. 수백억 부동산 투기를 위해 위장전입했던 자들이 학교배정을 위한 위장전입을 탓하고, 수십억 비리와 특혜에 연루된 자들이 계약직 영어 교사 채용 ‘특혜’를 따지고 있다.
가장 불공정하고 부패한 세력이 상대적으로 덜 불공정하고 부패한 사람을 흔들어서 떨어트리는 것이 공정한 것인가라는 의문이 생기지 않을 수 없다. 워낙 언론들이 앞다퉈 ‘단독’이라며 계속 보도를 쏟아낸 통에 두 사람은 이미 뭔가 엄청나고 많은 흠이 있는 후보로 이미 대중적으로 프레이밍이 됐다. 막상 관심을 갖고 구체적으로 따지고 들어가보면 그 잘못과 흠들이 아주 심각한 수준이라고 보기에 애매한 점이 있는 데도 말이다.
그러면서 부패우파와 기득권 세력이 별로 싫지 않던 인물들(이낙연, 서훈 등)은 통과시켜 준 대신 두 사람은 떨어내자는 ‘빅딜설’까지 야당 뿐 아니라 여당 내에서도 나오고 있다. 특히 강경화 흔들기는 ‘외교’라는, 이 냉전국가의 핵심 중대 요직을 외무고시 출신으로 북미대사 등을 거친 주류 남성 엘리트가 아닌 비주류에 페미니스트 여성에게 결코 내줄 수 없다는 가부장적 사회의 반격이란 점을 부정하기 어렵다.
▲ 강경화 외교부장관 후보자 사진=이치열 기자
강경화가 아닌 그런 남성 후보였다면 이 정도의 의혹과 폭로들이 쏟아졌을지, 그리고 그것이 그토록 결정적 결격 사유가 됐을지 상상해 보라. 지금 중요한 것은 두 사람이 얼마나 충분히 진보적이고 흠이 없는 사람들이냐가 아니라 맥락과 구도다.
어디로부터, 누구의, 무엇을 위한 공격인가를 보자. 그럴 때 한편에는 재벌, 조중동, 자유당이 있고 다른 한편에는 시민사회진영과 여성운동가들이 있다. 또 다른 한편에는 홍석현 같은 남자가 적임이란 자들이 있고, 강경화에 기대하는 ‘위안부’ 할머니들이 있다. 이 ‘달리는 기차 위’에서 ‘중립’이거나 심지어 두 사람을 '까는 데' 집중하는 건 안 맞다고 본다.
지난해 브라질에서 부패우파 과두세력이 노동자당 호세프를 탄핵할 때를 돌아보자. 호세프는 실제로 부패했고 신자유주의에 타협했지만, 브라질 극좌파는 ‘의회쿠데타’에 맞서는 것을 우선했다. 아무리 좌파적 근거로 두 사람을 반대해도 지금 상황의 주된 성격이 바뀌진 않는다. 한편에서 ‘민중탄핵’을 말하는 좌파도 작게나마 있었다는 게 2004년 노무현 탄핵의 우파적 본질을 바꾸지 않듯이 말이다.
따라서 지금은 ‘상층인사 누구도 자유롭지 않는 부패의 고리’를 폭로하는 데 강조점을 두거나, 어떤 흠과 타협적 노선도 거부하는 좌파적 선명함을 과시하는 게 핵심인 것 같지가 않다. 그런 일반적 선전과 구체적 폭로는 항상 필요하지만, 더 효과적 사례와 연결시킬 필요가 있고, 그것을 원칙으로 입장을 정하자면 좌파가 자본주의 정부의 인사 중에서 반대하지 말아야 할 사람은 거의 아무도 없을 것이다.
우리에겐 좌파적 원칙이 있어야지만, 동시에 구체적 상황에서 전술도 필요하다. 두 사람의 흠을 덮어주고 문재인 정부에 대한 환상을 부추기자는 말이 아니다. 두 사람의 흠은 그것대로 꼼꼼이 따질 수 있고 변명해줄 필요는 없다.
법인세 인상에 대한 김상조의 모호한 태도는 매우 우려스럽고, 인권을 빌미로 제국주의적 압박이 정당화돼 왔다는 점에서 북한 인권에 대한 강경화의 입장도 위험해 보인다. 두 사람이 모든 것을 해결할 완벽한 적임자인양 추켜세우기보다는 이러한 견해 차이와 정치적 비판은 숨기지 말아야 한다.
하지만 진보적 사회변화는 뛰어나고 똑똑한 장관들의 선물일 수 없고 우리가 얼마나 연대하고 투쟁하느냐에 달렸다. 그런데 부패우파의 주도로 두 사람이 밀려나고 기득권층이 받아들일만한 인물들로 바뀌는 게 그런 연대와 투쟁 건설을 위한 더 좋은 운동장을 마련해줄까? 그런 닳고닳은 인물들이 우리가 맞서 싸우기 더 좋은 적수일까?
결국, 부패우파가 두 사람에게 표적을 맞추는 작전상 이유가 있듯이, 진보좌파에게도 작전상의 판단과 집중점이 필요하다. 두 사람을 공격하는데 힘을 보태기 보다는 노조파괴 공범 박형철, 공안검사 출신 이인걸, 여혐도서 저자 탁현민 등 새정부의 오른쪽으로 삐져나온 가지를 치는 데 집중하는 게 더 낫다고 보인다.
기득권 주류 세력은 이 세 사람에 대해선 별 거부감이 없고 흠을 파헤칠 필요도 의지도 없을 것이다. 그래서 정말 뜨거운 이슈가 돼야 하고, 그 흠들이 낱낱이 벗겨져야 할 세 사람은 김상조와 강경화 뒤에서 가려져 있다. 진보좌파는 이 세 사람을 뜨거운 감자로 만들고 여론의 주목과 반대 움직임을 만들어낼 수 있을 것인가.
다른세상을향한연대 http://www.anotherworld.kr
나눔의집 배지 단 강경화, 위안부 재협상 시사
김상조 검찰 고발 강수 둔 야당 “강경화 절대 안돼”
정의당 “김상조 후보자 반대? 떼쓰기에 불과”
안정혁선교사 2017-06-10 22:23:28
더민주당과 문재인 대통령을 지지합니다. 하지만 강경화 의원의 도덕성과 범죄는 지지할 수 없습니다. 내가 강경화를 지지한다면 박근혜를 공격한 나는 모순이 되고 맙니다.
마른하늘에서 2017-06-10 20:04:05


정부가 응급피임약의 일반약 전환 여부 결정을 7월 말에서 8월 말로 한 달여 미룬 것은 가톨릭을 비롯한 각계의 강한 반대 여론에 부딪혔기 때문인 것으로 보인다. 일반약 전환을 막으려면 먼저 교회가 왜 그토록 반대하는지에 대해 분명히 이해해야 한다. 응급피임약의 일반약 전환 논의 과정과 응급피임약에 대한 교회 가르침, 그리고 응급피임약이 지닌 문제점 등을 3차례에 걸쳐 다시 한 번 짚어본다.
응급피임약의 일반약 전환 논의가 시작된 것은 지난해 6월이다. 성관계 후 복용하면 임신을 막을 수 있다는 응급피임약은 현재 전문의약품(전문약)으로, 의사 처방이 있어야만 약국에서 구입할 수 있다. 반면 일반의약품(일반약)은 의사 처방 없이도 약국에서 직접 구입할 수 있는 약이다. 당시 대한약사회는 소비자가 원할 때 쉽고 편하게 구할 수 있게 하자는 취지에서 응급피임약을 전문약에서 일반약으로 전환해줄 것을 보건복지부에 요청했다. 이에 보건복지부는 중앙약사심의위원회의를 열고 전환을 보류한다는 결정을 내렸다. 전환하지 않겠다는 결정이 아니었다.
꺼지지 않았던 불씨는 1년이 지난 올해 6월 되살아났다. 보건복지부 산하 식품의약품안전청은 6월 7일 의약품 재분류(안)을 발표하면서 응급피임약을 일반약에 포함시켰다. 다만 응급피임약은 다른 의약품과 달리 사회적으로 민감한 의약품인 만큼 공청회 등 의견수렴을 거쳐 일반약으로 전환 여부를 결정하겠다고 밝혔다.
현재 일반약 전환에 관한 찬반 양론은 팽팽히 맞선 상태다. 대체로 약사회와 여성단체들은 찬성하고, 산부인과의사회와 종교계는 반대한다는 쪽이다.
대한약사회는 응급피임약은 지난 50년 동안 전 세계적으로 안전성과 효과가 입증됐을 뿐 아니라 여성의 자기 결정권을 고려할 때 일반약으로 분류하는 게 맞다고 주장하고 있다. 반면 산부인과의사회는 응급피임약은 실패율이 높고 여성 호르몬 함량이 사전피임약보다 수 십배 많아 여성 건강을 해칠 수 있기에 일반약으로 전환해서는 안 된다고 목소리를 높이고 있다. 가톨릭교회 역시 절대로 전환해서는 안 된다는 입장이다. 응급피임약은 결국 살해를 야기하는 낙태약이라고 보기 때문이다.
교회는 의약품 재분류(안) 발표에 앞서 정부가 응급피임약을 일반약으로 전환하려는 움직임을 보이고 있다는 사실이 알려지자 이를 막기 위해 다각적 노력을 폈다.
주교회의 생명윤리위원회는 5월 2일 '응급피임약은 낙태약입니다'라는 제목의 제2회 생명주일 담화문 발표했고, 청주교구 생명위원회는 6월 4ㆍ5일 이틀에 걸쳐 식품의약품안전청 앞에서 반대 시위를 벌였다. 주교회의 생명운동본부는 재분류(안)이 발표된 6월 7일 당일 응급피임약의 일반약 전환을 반대한다는 성명을 냈으며, 6월 9일 프로라이프 연합회가 주관한 제1회 생명대행진에 참가해 응급피임약 일반약 전환 철회를 촉구했다.
또 6월 15일 열린 공청회에 참석해 일반약 전환이 부당한 이유를 조목조목 제시한 데 이어 7월 5일에는 전국 교회 생명 관계자 700여 명이 함께한 가운데 제3차 응급피임약 일반약 전환 반대 시위를 벌이고 미사를 봉헌했다. 7월 6일 생명운동본부는 식품의약품안전청에 응급피임약에 대한 의견서를 제출했으며, 같은 날 생명위원회를 포함한 서울대교구 산하 70여 개 단체가 일반약 전환 반대 성명을 발표, 전환 반대의 목소리를 드높였다.


객실 스탠다드 쿼드러플 룸, 슈퍼리얼 트윈룸, 스탠다드 트윈룸 타입을 포함하여 175실의 객실이 마련되어 있습니다. 일부 객실에서 파노라마의 도시 전망을 즐기실 수 있습니다. 객실에서 냉장고, 커피메이커, 전기 주전자 등이 있습니다.식사 고객께서는 최상층 레스토랑에서 국제 요리를 즐기실 수 있습니다. 카페 바에서는 커피 등을 제공합니다.서비스 고객께서는 편의점, 무료 주차장, 차고뿐만 아니라 드라이클리닝 서비스, 알람 서비스, 24시간 리셉션 서비스도 이용하실 수 있습니다.인터넷
개조 연도 2012. 층의 수 12. 객실 수 175.


배우 오윤아 집사가 지난해 11월 강북중앙교회에서 간증했던 사실이 뒤늦게 알려지면서 화제를 모으고 있다. 오 집사는 당시 간증에서 하나님을 떠나 힘들고 어려웠던 학창시절과 고교졸업 전후의 삶을 회고했으며 연예인이 되기까지 하나님과 동행했던 삶을 돌아봤다. 이 밖에도 오윤아는 자폐증 아들병이라는 시련 속에서 "하나님의 메시지를 찾고 있는 중"이라고 밝혀 교인들의 이목을 집중시켰다.
오 집사는 "어렸을 때부터, 작은 교회를 다녔다. 어머니가 신앙생활을 열심히 하셨었다. 어머니는 성가대로 섬기시고, 어린이 주일학교 선생님도 하시고 셀 리더와 전도 활동을 열심히 하셨었다. 그래서 교회가 놀이터처럼 가깝게 느껴졌고, 집에선 기도와 말씀이 끊이지 않으셨다. 봉지 쌀을 먹을 정도로 어려운 생활 형편이었지만 초등학교 5학년 때까지 하나님과 함께했던 어린 시절의 기억은 다시 돌아가고 싶을 정도로 소중하고 행복했다. 어머니는 어려운 상황에도 불평불만 하지 않고 항상 기쁨으로 저희를 키우셨다"고 했다.
그러나 "어느 날부터 어머니가 교회에 가지 않고, 저희만 교회에 보내셨다. 그러다 보니 교회에서 정착하지 못하고 방황을 했었다. 어머니가 짜증을 낸걸 못 봤는데 이쯤부터 어머니가 화를 내시고 잔소리 하시고 우시기 시작했다. 나중에 알고 보니 다니던 교회의 성도에게 인테리어를 맡겼는데 사기를 당하신 후 교회를 떠나셨다"고 했다.
오 집사는 "이후에 아버지는 두 번 보증을 잘 못 해 남의 돈까지 또 빚을 지게 되고 사기를 많이 당하셔서 고등학교 때는 쥐가 나오는 지하 단칸방에 살게 됐다. 어려운 생활을 하다 보니 방황을 하고 꿈과 소망이 사라졌다. 나약한 존재라고 생각하게 돼 꿈은 아무나 꾸는 게 아니라고 생각하고 모든 사람이 부러웠다. 중고등 학교 때 무용을 하고 있었는데, 절박하게 최선을 다했는데 형편이 어려워 무용선생님이 작품비도 안 받으시고 의상도 빌려주시면서 도와주셨지만 포기하게 됐다. 성인이 되어서 빨리 돈을 벌고 싶다고 생각했고 돈을 많이 벌 수 있는 레이싱 모델을 직업으로 선택했다"고 했다.
오 집사는 "일을 하기 위해 독립했을 때, 어머니는 월세가 밀리다 보니 살던 집을 연장할 수 없게 됐다. 집을 구해야 하는 절박한 상황 가운데 신문지에서 집을 판다는 광고를 보고 돈이 없지만, 한번 꼭 구경하고 싶어 찾아갔더니 마침 집이 하나 남았다며 계약금만 걸면 그냥 집을 주겠다고 했다. 집을 구경하며 창문을 여니 어머니가 일하던 곳에서 바라보던 그 십자가가 보였다. 어머니는 그때 무릎을 꿇고 하나님께 지난 삶에 대해 용서를 구하고 절박하게 기도를 했다. 쌍코피를 흘리면서 오랫동안 기도해서 방언이 터져 몇 시간을 했는지도 모르게 기도를 했다. 그 후 이사를 할 수 있다는 확신이 들고 하나님의 사랑을 느끼게 되시고 그때 부터 거짓말 같은 일들이 일어났다. 당시 100만원 밖에 없었는데 8천만 원 정도의 대출금을 구할 수 있게 되고 후에 제가 배우 활동을 하며 갚을 수 있었다"고 했다.
오 집사는 "어머니를 회복시킨 다음 하나님은 저를 부르시고 세우시기 시작했다. 22살 때까지 교회를 나가지 않고 정말 열심히 일만 했다. 언제 교회를 다녔나 싶을 정도로 기도하는 것도 점점 줄어서 일주일에 한 번, 한 달, 일 년... 일을 열심히 하면서 이름을 알리며 그쪽에서는 돈을 많이 받는 편이어서 나중에 조그만 가게라도 하면서 살면 좋겠다는 이런 마음으로 살고 있었는데 연예계에서 자꾸 러브콜이 들어왔다"며 "제가 할 수 없는 직업이라고 생각했다. 고민하던 중에 혼자 사는 집에 어떤 권사님이 찾아와 전도지를 주시면서 하나님 믿으시냐고 물었다. 이 말을 듣고, 내가 하나님에게 이걸 맡겨야 하는데 기도해야 했는데 라고 생각하게 됐다"고 했다.
이어 "전도지를 받은 후 바로 집을 정리하고 어머니 집으로 들어간 다음 날 새벽에 교회에 갔다. 그때부터 하나님이 저를 만나주셨다. 그 전까지는 목사님의 말씀이 꿀 같이 달다는 것이 이해가 안 됐다. 목사님이 '내가 너를 안다. 내가 너의 힘듦과 고통을 안다고 말씀하시면서 하나님은 너를 위로하고 싶어 하신다'고 말씀하시는데 정말 제 얘기 같아 그 말씀을 듣고 울며 기도했다. 기도하는 중간에 제가 하나님을 믿지 않고 외면한 그 순간순간 잘못했던 것들이 기억나는데, 하나님을 떠났을 때도 하나님은 저를 떠나지 않으시고 항상 저와 함께 계셨구나, 하나님이 이 자리에 저를 앉히셨구나! 저를 이렇게 만나주시려고 저를 부르셨구나 하는 확신이 들면서 너무 감사했다"며 "하나님을 떠나 있었을 때 위험한 일이 많았는데 그때마다 하나님이 저를 도와주셨구나 하나님의 뜻으로 내가 여기까지 살아왔었구나 하는 생각이 들면서 너무 죄송하고 감사했다"고 했다.
오 집사는 "그때부터 하나님이 결단을 하게끔 하셨다. 모든 일을 정리하고 모아놨던 돈 2천만 원 정도로 1년 동안 연습생 생활을 하며 쓰면 되겠다는 계획들이 착착 세워지게 됐다. 하나님에게 이게 제 길이면 작은 교회지만 이 교회에서 십일조 가장 많이 하게 하는 사람이 되게 해달라고 했다. 6개월 만에 그 기도를 들어주셨고 그 힘든 연습생 생활을 하나님께 모든 걸 맡기고 시작을 하니까 제 인생으로 두 번째로 행복한 시간이었다. 그동안 무용을 했을 때 말고는 단 한 번도 저를 위해서 최선을 다해본 적이 없었던 것 같은데 연습생 생활 때 배우는 것이 행복하고 중간중간 쓸 것을 하나님께서 다 마련해 주셔서 서브 모델을 하며 돈을 벌게 해 주시면서 십일조를 많이 하게 됐다"고 했다.
오 집사는 "하나님을 믿는 자녀들에게 하나님이 가장 크게 주시는 것은 담대함 인 것 같다. '알게 될 거야'라는 작품은 KBS 공채 탤런트만 할 수 있는 일요 아침드라마였다. 공채 출신이 아니기에 떨어질 줄 알고 지원했는데 특채로 주인공으로 캐스팅됐다"며 "그때 모든 일을 하나님께 맡기면 다 할 수 있다는 것을 느끼게 됐다. 많은 분은 제가 레이싱모델 출신이었기 때문에 쉽게 연기를 할 수 있게 됐다고 말씀하시지만 저는 똑같이 어려웠지만 그걸 어렵다고 생각하지 않았다. 하나님을 믿을 때 그 생각 자체도 달라진다고 고백하고 싶다"고 했다.
오 집사는 특히 "저희 아이는 자폐를 겪고 있다"며 "제가 아이를 자랑할 수 있는 이유는 하나님을 믿기 때문에, 하나님 안에서 성장해왔기 때문에, 모든 고난이 그냥 고난이라고 생각하지 않기 때문이다. 고난을 바라보지 않고 항상 주시는 은혜를 바라보게 하는 능력을 주셨다. 순간순간 힘들지만 이게 끝이 아니고 항상 하나님이 소망을 주신다. 이게 끝이 아니고 이 아이를 통해서 메시지를 주고 싶다는 생각이 들었다. 아이를 키우며 장애아들에게 관심이 많아졌고 홍보대사를 하며 그 아이들을 돌보고 싶은 비전을 저에게 주시고 알게 해주시는 것 같다는 생각이 든다. 아이가 어떻게 자랄지 모르겠지만 저는 하나님께서 저희 아이를 통해서 아픈 아이를 키우는 엄마들을 위로해줄 뭔가 특별한 것을 주실 것이라고 확신한다"고 했다.


가을은 많은 사람들이 좋아하는 계절입니다. 덥지도 춥지도 않은 적절한 기온 때문에 활동하기도 좋고, 아름답게 물드는 단풍과 청명한 하늘은 가을이라는 계절의 매력지수를 한층 더 높여주죠. 그런데 안타까운 것은 갈수록 가을이 짧아지고 있다는 거에요. 갑자기 찾아와 갑자기 떠나버리는 이 찰나의 계절, 아쉬움을 남기지 않으려면 제대로 즐겨야만 합니다. 단 한 순간도 놓칠 새가 없어요. 지금부터 가을에 꼭 즐겨야만 하는 것들을 소개해드릴 테니, 다시 오지 않을 2018년의 가을을 그저 즐겨 봅시다.
가을의 맛! 전어
집 나간 며느리도 붙잡는다는 가을 전어의 맛은 그야말로 일품입니다. 전어는 봄에서 여름까지는 산란기이기 때문에 맛이 없지만, 산란을 마치고 여름에 충분한 먹이를 먹고 생장해 가을이 되면 몸에 영양분을 많이 비축하게 된다고 해요. 따라서 가을 전어는 살이 두툼하고 맛이 가장 좋은 것이죠. 이맘때가 되면 서천, 보성, 부산 등 전국 각지에서 전어 축제도 열립니다. 오독오독 씹을수록 고소해 구워 먹어도, 회로 먹어도 맛있는 전어, 이 가을 아니면 1년을 기다려야 합니다.
가을의 멋! 트렌치코트
가을이 오면 한 번쯤 입고, 누구나 한 벌쯤 가지고 있는 옷, 바로 트렌치코트입니다. 남녀노소 할 것 없이 가을이 되면 거리에 트렌치코트를 입은 사람들이 많이 눈에 띄는데요. 마치 단체복을 입은 것 같은 기분을 지울 수는 없지만, 그렇다고 이 계절이 아니면 못 입는 멋스러움을 포기할 수는 없죠. 트렌치코트 하나만 걸쳐도 가을 분위기를 연출할 수 있으니까요.
트렌치코트는 처음에 단순히 비바람을 막는 용도와 군용으로 영국에서 제작되었는데요. 그 후 영국 왕실이나 유명 영화배우들이 입으면서 낭만의 선두주자로 변화되기 시작했다고 해요. 올가을에는 넉넉한 오버사이즈에 체크무늬 트렌치코트가 유행이라고 하니 구입하려면 참고하세요!
가을의 곳! 여행
가을에 걷기 좋은 길
뭐니 뭐니 해도 가을은 걷기 좋은 계절이죠. 가을이 무르익어가는 요즘, 산책하기 좋은 길은 어디에 있을까요?
최근 한국관광공사가 지역별 걷기 좋은 길을 추천했는데요. 경상북도 봉화군 북쪽 영동선 철길을 따라 간이역들이 줄지어 있는 ‘낙동강 세평 하늘길’, 울산 울주군 바다를 바라보며 숲길을 걸을 수 있는 ‘간절곶 소망길’, 강화의 아픈 역사와 수려한 자연을 배경으로 한 인천 강화의 ‘강화도령 첫사랑길’, 순천만 절경을 한눈에 내려다볼 수 있는 ‘순천만 갈대길’ 등이 그곳입니다. 멀리 가지 않더라도 ‘북한산 자락길’, ‘덕수궁 돌담길’, ‘정릉 숲길’, ‘성북동고택 북촌문화길’, ‘인사동 문화길’ 등 서울에도 걷기 좋은 곳이 많습니다. 낭만적인 가을 정취를 만끽하고 싶다면 가을 산책을 추천합니다.
울산 간절곶 | 출처: 울산관광
가을 낭만 캠핑
캠핑의 계절은 여름이라고 생각할 수 있지만, 가을이 어쩌면 더 캠핑에 어울리는 계절일지도 몰라요. 덥지 않아 야외활동하기 좋고 주변 경관도 무척 아름답기 때문이죠. 때문에 날씨가 조금 선선해지는 가을이 되면 캠핑 인구가 많이 늘어난다고 하는데요. 가을 풍경이 좋은 관광지 주변에 캠핑장을 잡으면 가을 산행을 하거나 명승지 방문도 할 수 있어 가을 캠핑이 더욱 풍성해 집니다.
경기도 여주에 위치한 ‘팜스퀘어 캠핑장’, 팔공산 자락에 위치한 ‘파계사 오토캠핑장’, 포천 운악산에 자리한 ‘운악산 오토캠핑장’, 강원도 인제군 ‘인제 자작나무 오토캠핑장’, 강원 평창군 ‘용골 캠핑장’ 등은 캠핑장 전체가 나무로 둘러 싸여있어 가을이면 울긋불긋 물든 단풍을 즐기기에 안성맞춤 캠핑장이라고 하는데요. 가을 캠핑을 준비하고 있다면 형형색색 단풍이 물든 캠핑장으로 떠나보세요.
출처: 운악산 오토캠핑장 홈페이지
가을 단풍놀이
가을하면 단풍놀이를 빼놓을 수 없습니다. 10월로 접어들면서 많은 사람들이 단풍놀이를 준비하고 있는데요. 단풍은 일반적으로 일 최저기온이 영상 5도 이하로 떨어져야 물들기 시작한다고 해요. 올해는 초가을까지 늦더위가 이어져 예년보다 단풍 시기가 늦다고 하는데요. 9월 29일 올해 첫 단풍을 선보인 설악산을 시작으로 중부지방은 10월 15~19일경, 지리산과 남부 지방은 10월 10~18일 사이에 단풍을 볼 수 있을 것으로 예상됩니다.
그렇다면 우리나라 단풍이 아름다운 곳은 어디가 있을까요? 우리나라의 가장 아름다운 산이자 가장 먼저 단풍을 감상할 수 있는 ‘설악산’을 비롯해, 가을 단풍이 아름다워 옛날부터 조선 8경의 하나로 꼽힌 ‘내장산’, 400여 종의 단풍을 볼 수 있는 경기도 광주에 위치한 생태수목원 ‘화담숲’, ‘북한산’, '오대산‘ 등 많은 지역에 단풍 명소가 있으니, 잠시 바쁜 일상을 뒤로하고 단풍여행으로 힐링하세요.
출처: 화담숲 홈페이지
가을의 꽃! 가을야구
야구 마니아들에게 가장 기다려지는 계절이 있다면 바로 가을일 거예요. 왜냐하면 프로야구의 하이라이트라 할 수 있는 포스트시즌, 즉 가을야구가 시작되기 때문이죠. 야구는 한국인이 가장 사랑하고 열광하는 스포츠 중 하나인데요. 2018년 10월 16일 포스트시즌의 본격 개막을 앞두고 야구팬들은 직관 준비에 한창입니다.
야구 직관을 위해서는 가장 먼저 티켓팅의 관문을 넘어야 하는데요. 티켓팅은 피 튀기는 리얼 전쟁을 방불케 할 만큼 치열합니다. 이런 치열한 전쟁에서 승리하려면 빠른 손은 필수인데요. 결제는 무조건 ‘무통장 입금’으로 좌석은 ‘자동배정’으로 하는 것인 초 단위 전쟁에서 승리할 수 있는 비법입니다. 주변인들에게 도움을 청해 최대한 많은 인원이 함께 티켓팅을 한다면 한 명은 성공할 수 있겠죠?
티켓팅에 성공했다면 팀별 응원가를 연습해야 해요. 직관이 가장 큰 재미는 바로 응원전이니까요. 국내 프로야구는 세계 제일의 응원문화를 자랑하는데요. 미리 유튜브에서 선수 개인의 응원가와 팀별 응원가를 보고 연습해 가면 더욱 재밌게 야구를 즐길 수 있습니다.


우리 인간이 얼마나 악해질 수 있을까 하는 생각을 가져 보았습니다. 주변을 둘러 보면 참으로 상상을 초월하는 일들이 수 없이 일어나고 있습니다. 자신의 이익이나 기득권을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않습니다. 이들에게는 인간마저도 인간이 아닌 이익추구를 위한 도구에 불과합니다.
오늘 복음을 통해서 나에게 다가오시는 예수님을 바라봅니다. 간음한 여인을 단죄하지 않으시고 새 삶을 시작하게 하시는 예수님의 사랑이 바로 제에게로 향하는 예수님의 마음이심을 깊이 느끼는 아침입니다.
사람들 가운데 가장 불행한 사람이 희망이 없는 사람이라고 했습니다. 희망이 사람들이 살아가는 이유를 만들어 주기 때문일 것입니다. 그런데 중요한 것은 어떠한 꿈과 희망을 갖고 살아가는 가입니다.
“너를 창조하신 분, 이스라엘아, 너를 빚어 만드신 분, 주님께서 이렇게 말씀하신다. “내가 너를 구원하였으니 두려워하지 마라. 내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다.”(이사 43, 1)
가끔 하느님께서 나를 직접 빚어 만드셨다는 사실에 깜짝 놀랍니다. 나의 신체의 한 부분 한 부분에 하느님 당신의 손길이 닿아 있다는 사실이 나를 놀라게 합니다. 당신의 사랑을 느낍니다.
시인이 한 절의 시를 쓰기 위해서 뼈를 깎는 노력을 한다는 사실에, 프로기사들이 바둑에서 한 수를 놓기 위해서 목숨을 건다는 사실에 놀랐던 적이 있었습니다. 그렇다면 하느님께서는 나를 빚어 만드시기 위해서 어떠한 각고의 노력을 하셨을까 하는 생각이 듭니다.
당신의 사랑의 손길이 담겨있는 작품이 바로 나라는 사실에 그리고 당신께서 나에게 직접 생명의 숨을 불어넣어 주셨다는 사실에 감사를 드립니다. 나를 창조하시기 위해서 쏟으신 당신의 정성과 사랑을 생각하면 당신의 사랑에 맞갖은 삶을 살지 못하는 자신이 참으로 부끄럽습니다.
당신께서 직접 나를 만드시고 부르시면서 ‘나를 당신의 것’이라고 말씀하십니다. 내가 나의 것이 아닌 하느님의 소유라는 사실입니다. 이 말이 나에게만 적용이 되는 것이 아님을 압니다. 당신의 창조물인 우리 모두는 바로 하느님의 작품이며 하느님의 사랑의 손길로 창조된 인간입니다. 나만 하느님의 소유물이 아닌 우리 모두가 하느님의 소유물인 것입니다.
사탄은 나만 하느님의 소유물이고 이웃은 하느님의 소유물이 아니라고 강조합니다. 하느님과 이웃에게서 나를 떼어 놓을려고 합니다. 그가 하느님과 떨어져 있듯이 나도 그와 동행하도록 유혹합니다. 이러한 유혹에 빠질 때 나는 나의 참모습을 잃어버리게 됩니다. 나의 참모습을 찾아가는 삶이 회개의 삶입니다. 잃어버린 나를 찾아서 가는 삶이 바로 희망의 삶입니다. 그것이 바로 나의 꿈입니다.
율법학자들과 바리사이들이 예수님을 시험하고 고소할 구실을 찾기 위한 도구로서 간음한 여인을 사용합니다. 이들은 예수님께 간음한 여인을 끌고 옵니다. 하지만 이 여인과 간음한 남자의 모습은 없습니다. 자신의 죄악을 감추고 이 여인에게 자신의 죄악을 덧 쒸우는 사람들이 바로 이 여인과 간음한 남자들인 것입니다. 자신들의 죄는 감추고 자신이 죄인이기에 벌벌 떨고 말 한마디 못하는 여인의 죄만을 강조하면서 여인을 단죄하라고 고함을 지르는 그 사람들의 모습 안에서 나를 봅니다. 여인의 죄를 강조하며 소리를 키워가면서 자신의 죄를 더욱 깊은 곳으로 감추는 무리들 속에서 나를 바라봅니다.
예수님께서 말씀하십니다. 저 여인을 단죄하고 싶으면 단죄를 해도 좋은데 조건은 죄가 없는 사람부터 단죄를 하라고 하십니다. 죄가 없는 사람부터 입니다. 이 순간 이들의 양심에 하느님의 사랑의 손길이 자극합니다. 나도 죄인이지 고백하게 합니다. 내가 소중한 만큼 저 여인도 소중한 존재임을 깨닫게 하십니다. 자신의 죄를 바라보면서 슬그머니 그 자리를 떠납 갑니다. 그 자리를 떠난 그 사람들이 어떠한 삶을 살아갔을까 궁금합니다. 바로 그 사람들이 살아가는 삶의 모습이 지금 나의 삶의 모습은 아닌지…
예수님께서도 이 여인을 단죄하지 않으시겠답니다. 죄가 없으신 당신께서도 이 여인을 단죄하지 않으십니다. 당신 스스로 죄인이 되어주시는 깊은 사랑을 느낍니다. 죄가 없으신 분이 세례를 받으시는 그 모습에서, 죄가 없으신 분이 죄인이 되어주시는 그 모습에서 참사랑을 느낍니다.
나는 죄가 없다고 외치고 싶은 그 순간에 예수님께서는 스스로 죄인이 되어 주십니다. 당신의 소유물인 나도 주인이 하신 것처럼 단죄하지 말라고, 그리고 나의 이웃을 위해서 사랑의 죄인이 되어주라고.


아베다의 친환경 활동은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 광범위하다. 10년 차 에디터조차 ‘동물실험을 하지 않는다, 친환경 용기를 사용한다’ 정도로 알고 있었는데 제품의 탄생부터 끝까지 모든 단계에서 지속가능성을 실천하고 있다. 뷰티 업계 최초로 풍력 에너지를 사용해 제품을 생산하고, 자연 친화적인 방식으로 원료를 재배한다. 재활용 용기를 사용하고 동물실험을 금하는 등 다방면에서 환경적 책임을 다하고 있다. 창업자 호스트 라켈바커가 브랜드 미션을 “우리가 사는 이 세계를 보호하는 것”이라고 전할 만큼 지속가능성은 브랜드의 근간이다. 그 결과, 다수의 지속가능한 뷰티 어워드에서 수상하며 친환경 브랜드의 본보기로 평가받고 있다.
올해 4월 아베다에서는 착한 소비의 일환으로 ‘리터십’ 캠페인을 진행했다. 리터십 캠페인이란, 리터 용량의 제품을 구매해 플라스틱 사용 줄이기에 동참하는 것. 제품을 여러 개 구매하는 것보다 리터 용량 하나를 사용하는 것이 가성비뿐만 아니라 환경까지 챙길 수 있는 소비 방법으로 주목받고 있다. 그런 의미에서 아베다의 베스트셀러 ‘데미지 레미디™ 데일리 헤어 리페어’의 리미티드 에디션은 두 손 들고 환영할 제품. 기존보다 두 배 커진 용량으로 착한 소비를 실천할 수 있으며 15% 저렴해진 가격으로 현명한 소비를 즐길 수 있다. 물론 효능은 변함이 없다. 아베다의 대표 그린 성분이자 슈퍼 푸드인 퀴노아가 모발에 빠르게 흡수돼 단백질을 공급한다. 일주일 동안 샴푸 후 젖은 모발에 사용했더니 끊어지는 모발이 90% 개선되었다는 결과를 얻었다.
1. 동물 보호
아베다는 동물실험을 하지 않는다. 또 대부분의 제품에 동물성 성분을 포함하지 않는다. 더 나아가 지역사회의 야생동물을 보호하기 위해 노력한다.미네소타주 블레인 지역 생산 공장과 본사가 위치한미네소타 지역의 야생 서식지를 보호하고, 북미에 주로 사는 칼새나 제비, 원앙새의 둥지를 만드는 등 실천적인 활동을 전개하고 있다.
2. 자연 유래 성분


A거점을돌파한 6솔저들이 B거점에 도착할 때면 오버워치에서 랭크서포터즈 가장 무서운 궁극기 소리 중 하나인 '목표를 포착했다'가 들리기 시작합니다. 이 궁극기가 얼마나 무서운지는 게임을 해 본 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 모든 분들이 알겠죠? 6솔저 중 둘만 궁극기를 가장저렴한 켜도 상대는 접근할 최저가 엄두조차 내지 못합니다. 남은 것은 6명의 병장들이 B거점까지 차지하고 승리를 거두는 것 뿐이죠.
스프링시즌에서 2위를 최저가 차지했던 오리겐은 서머 시즌 가장저렴한 9위에 머무르면서 승강전으로 내려왔고 챔피언십 포인트를 모두 잃는 수모를 겪었다. 하지만 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 미스피츠와의 랭크서포터즈 승강전에서 승리하면서 2017 시즌에도 LCS에서 활약할 기회를 얻었다.
상단공격로 포탑의 경우 종전 랭크서포터즈 적용되던 ‘요새화’ 능력에 파괴하기 더욱 까다로워진 반면, 하단 공격로는 ‘요새화’가 적용되지 않게됐다. 또한 포탑을 처음 파괴하면 추가 골드를 받을 수 가장저렴한 있어 최저가 하단공격로에서 더욱 치열한 격전이 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 벌어질 것으로 보인다.
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블리자드의하이퍼 FPS 게임 '오버워치'가 한국을 비롯한 전세계에 최저가 출시된 가운데, 오버워치의 게임 감독 제프 캐플런은 개발자 랭크서포터즈 QnA를 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 통해 오버워치에 대한 새로운 소식을 전했다.
위오버워치 트레일러 동영상 속 대사와 게임 랭크서포터즈 내 영웅들의 말도 유행어처럼 번지고 있다. 인터넷 커뮤니티와 게임 커뮤니티를 비롯해 페이스북과 같은 SNS 등에도 소위 ‘짤방’이라 불리는 다양한 이미지, 동영상 등이 공유되며 인기를 뒷받침하고 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 있다. 말로 열풍이다. 참고로 오버워치는 스타크래프트, 워크래프트, 월드오브워크래프트, 디아블로 등으로 대변되는 블리자드가 만에 선보이는 새로운 신규 IP(지적재산권)다. 고유한 무기와 능력을 보유한 21명의 영웅이
한편, 랭크서포터즈 오버워치는 지난달 17일 출시 4주 만에 PC방 점유율 절대 강자였던 롤을 제치고 1위를 꿰찼다. 13일 기준으로 오버워치(33.19%)가 롤(23.18%)에 약 10%로 앞서고 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 있다.
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피시방점유율 서비스 랭크서포터즈 ‘게임트릭스’에 따르면 이달 15일 기준으로 롤은 피시방 점유율 27.98%로 1위, 오버워치는 26.84%를 기록하며 2위를 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 차지했다.
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한편,오버워치는 2일부터 오는 22일까지 ‘하계 스포츠 대회’ 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 이벤트를 랭크서포터즈 실시 중이며 해당 기간 동안 특별한 전리품상자를 얻을 수 있다.
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e스포츠분야에서 계속 일을 하고 싶은지 묻자 그녀는 눈을 반짝이며 대답했다. "네, 그럼요. e스포츠 방송 관련 일을 하고 싶어요. 영상 편집도 공부하고 있고, 현장도 둘러보면서 계속 배우고 있어요. e스포츠는 쉽게 접근할 수 있고, 표값이 저렴해서 직관도 매우 쉬워요. 게임을 좋아하면 e스포츠의 매력을 쉽게 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 느낄 수 있어요"
아시아경제이민우 기자] 온라인게임 오버워치의 전 세계 이용자가 1500만명을 돌파했다. 이 기세에 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 힘입어 블리자드의 상승세가 이어지고 있다.
이외에각 부분별 전체 순위를 메인에 가장저렴한 랭크서포터즈 최저가 배치한 'D.VA LU'와 해외에서 유명한 마스터오버워치 등도 있다.


이어 또 다른 수록곡 ‘하고 싶은 말’은 이별 뒤 사랑했던 여자를 잊지 못하고 추억을 회상하는 남자의 마음을 애절하게 담은 곡이다. 담담한 편곡에 부드러운 코러스가 더해져 인엑스의 또 다른 감성적인 면을 확인할 수 있다.
인엑스는 ‘내 안의 미지수’ 멤버 5인의 무한한 가능성을 의미하며 지난해 8월 첫 번째 싱글 앨범 ‘오나(Alright)’로 첫 데뷔식을 치렀다. 데뷔 이후 평균 신장 180cm의 완벽 비율에 뛰어난 안무 창작 능력까지 두루 겸비한 한류 아이돌로 떠오르며 국내를 넘어 중국, 대만, 베트남, 일본 등에서까지 이례적으로 높은 관심을 받아왔다.
실제 대만을 수차례 방문하여 MTV, TVBS, 셋티비(SETTV) 등 유명 방송에 잇달아 출연하고 콘서트를 성황리에 이어가며 현지 팬들의 뜨거운 반응을 불러 일으켰고, 일본에서도 첫 공연부터 수백명의 팬들이 대거 몰리며 정식 활동을 시작하지 않았음에도 놀라운 인기를 실감케 했다.
특히 컴백에 앞서 국내 최대 규모 엔터테인먼트 기업 CJ E&M과 일본 대표 메이저 음악 제작사 빅터 엔터테인먼트가 손잡고 설립한 한중 합작회사 CJ 빅터 엔터테인먼트가 일찌감치 인엑스의 가능성을 높이 보고 매니지먼트 계약을 성사시켜 앞으로의 행보에 더욱 기대가 모아지고 있다.


경기관의 부지면적은 3만 5천평방이며 연건축면적이 9천평방으로서 8각바드민톤날개형식의 독특한 건축모양을 이루고있는 경기관의 내부는 2개의 층으로 되여있다.
경기홀관람석의 수용능력은 2 600여명이며 경기홀에서는 바드민톤경기와 정구경기를 동시에 진행할수 있게 되여있다.
경애하는 최고령도자 김정은동지께서는 위대한 수령님들의 불멸의 령도업적이 뜨겁게 깃들어있는 청춘거리 체육촌을 새 세기의 요구에 맞게 더욱 현대적으로 개건하실 웅대한 구상을 안으시고 주체102(2013)년 3월 8일 몸소 현지에 나오시여 강력한 건설력량과 설계력량을 편성해주시고 여러차례나 형성안도 보아주시면서 공사에서 나서는 문제들에 이르기까지 세심히 가르쳐주시였으며 개건공사가 최상의 수준에서 진행되도록 현명하게 이끌어주시였다.


요즈음 우리사회의 문제점 중의 하나는 사회적으로 구조화 되었다고 해도 과언이 아닐 정도의 국민 개개인의 견해와 시각차로 인한 갈등의 첨예화에 있다. 경제적인 이슈나 사회의 가치에 대한 해석에 있어서도 그리고 국제적인 문제나 남북관계를 바라보는 관점에 많은 부분 이념적으로 좌파와 우파의 갈등구조를 내포하고 있다.
이러한 점은 지난 총선에서도 여실히 드러났다고 할 수 있다. 특히 정치적 견해가 객관적인 사실에 근거하여 선거라는 과정을 거쳐 표출되는 것이 아니라 이념적으로 편향된 사고가 가치기준이 되어 객관화되고 있는 것이다. 참으로 안타까운 점은 부분적 담론이라고 밖에 없는 의견이 마치 전체인양 둔갑되어 국민들의 개인적 선호도에 대한 기준을 흐리게 하고 결국 판단능력을 상실하게 한다는 점이다.
비평적 시각의 핵심은 사실과 가치판단의 기준에 대한 질의에서부터 비롯된다. 주된 비평은 객관적 근거나 합리적 지식을 바탕으로 한 것이 아닌 편협 되거나 부분적인 시각, 위치, 그리고 담론(Partial Perspective, Position, and Discourse)을 가지고는 객관적이고 합리적인 이해를 구하는데 한계가 있다는 것이다(Schram, 1995). 가장 일반적인 지적은 사회문제의 복잡성, 갈등구조의 해결 불가능한 상대성, 정보획득의 불완전성 등에도 문제가 있지만 정치적으로 편향된 기준이나 가치가 특정 기득권층의 이해득실과 효용성을 강화하는데 활용된다는 것이다.
특히 이러한 현상은 다양한 정보의 홍수 속에서 왜곡된 사실이 각종 언론과 방송 매체를 통해 나타났을 때 문제가 된다는 점이다. 지난 총선에서도 마찬가지로 코로나19 정국이었기에 더욱이나 객관적이고 합리적인 근거의 중요성이 부각되었는데 가장 심각한 문제는 소셜 미디어(SNS)를 통해서 표출된 정보가 부정적인 가짜뉴스 그리고 왜곡된 사실을 유포하는 탈진실성이 확산되었다는 점이다.
잘 아려진 바와 같이 소셜 미디어 중 가짜뉴스의 유통경로는 유튜브(Youtube), 페이스북(Facebook), 트위터(Twitter) 유튜브, 네이버, 다음, 카톡, 밴드 등이다. 가짜뉴스가 생성되고 확산되어 진실을 왜곡하는 상황 즉 탈진실성의 문제를 어떻게 해결할 것인가를 두고 관심이 증폭되었고 상대진영의 가짜뉴스 유포에 맞대응하다 정착 실질적인 민생, 지역발전, 정책대결 등 국민들에게 필요한 정보제공은 거의 사라졌다고 해도 무방할 정도였다. 상대방을 공격하기 위한 목적으로 자신들이 원하는 방향으로 선거 프레임을 짜 맞추어나가는 전략기획 그리고 전략적 커뮤니케이션(Strategic Communication)의 부정적인 단면이 바로 가짜뉴스의 유포로 인한 결과로 해석된다(Falkheimer and Heide, 2018).
단적인 사례가 코로나19 정국을 이념적 프레임으로 변질시키는 경우이다. 코로나19와 연관하여 차별금지법과 종교탄압에 관한 사항 그리고 반일감정을 부추기는 내용 등이다. 다시 말하면, 공산주의와 자유민주주의 중 하나를 택하라는 논리 또는 한일간의 민족적 대결과 연계시켜 선택을 강요하는 것이 그러한 사항들이다(뉴스앤조이, 2020). 이런 내용들이나 아니면 그만인 식의 논란은 선거가 다가오면서 더욱더 기승을 부리는 형국이었다. 비난을 위한 비난을 통해 상대방에게 심각한 피해를 유발하는 점이나 아니면 말고 식의 무작정 허위, 조작된 정보를 유포하는 Negative Campaign의 결과는 결국 민주주의의 후퇴로 귀결된다(Mark, 2009). 이와 같은 부정적이고 악의적인 가짜뉴스를 통한 경쟁자에 대한 공격이 SNS를 통해 체계적인 방법으로 시공간을 초월하여 급속도로 확산되고 결국 진실이 사라지는 모습은 초연결, 초융합, 초지능 사회가 가지는 하나의 부정적인 단면이기도 하다.
이러한 사례들의 공통된 점은 사건의 내용을 이분법적 구도(Dichotomy/ Binal Frame)로 만들고 목표(Target)를 정해 지속적으로 공격하는 방법을 활용한다. 선거상황이 불리한 쪽이 변화를 유도해내기 위해 유포하는 그리고 똑같이 상황이 유리한 쪽이 현 국면을 지속적으로 유지하고자 하는 목적을 두고 허위, 조작정보를 퍼뜨려 국민들에게 표를 구걸하는 것이 그것이다. 잘못된 정보가 제공될 때 끔직한 결과가 나타나고 결국 민주주의의 기본 원칙을 무너뜨리는 엄청난 위험을 초래한다.
결과론적으로 보면 국민의 선택은 항상 정치인들에 대한 준엄한 역사적 사명을 제시한다고 본다. 다시 말하면 코로나19로 인한 정국이 국가경제 이슈나 인물론 그리고 지역의 경제적인 핵심사안들 거의 모든 정치적 논쟁을 뒤로한 국면이기는 하나 국민들의 선택은 분명히 보여준 결과라고 판단된다. 한편으로는 더욱더 발전된 국가를 만들어달라는 모습도 있고 다른 한편으로는 화합과 상생을 그리고 국토공간의 균형발전을 위한 백년대계를 추구해달라는 의미도 있다. 극히 일부지만 그나마 간신히 당선된 것도 커다란 채찍으로 혼을 내고 구제받는 수준의 정도라고 보면 맞을 것이다. 변화와 혁신 그리고 새로운 미래에 대한 비전이 없이는 국민들의 심판을 받게 된다는 사실을 여실히 보여준다. 변화를 추구하지 않고 구태의연하고 새로운 선택을 하지 않는 정치는 결국 선택을 강요받는다는 현명한 국민들의 메시지라는 것이다.
지역적 차원에서 보면 정치적 맹주나 핵심이슈가 없는 정치적 공백(Political Vacuum) 상태에서 안보, 경제, 사회문화적 이슈들이 사라진 인물과 정책이 없는 선거였다(길병옥, 2020). 다만 새로운 인재영입과 관련된 부분은 이슈가 될 만했다. 하지만 이벤트성 인재영입은 정치권 전반에 걸친 변화를 추구하기보다는 인기영합에 치우지는 수준에 그치는 점도 있었다. 정당 스스로 인재의 역량을 키우고 보다 장기적인 차원에서 인재를 육성하는 근본적인 환경조성이 중요하다는 지적이 많다. 젊은 피 수혈이 아닌 지속적인 개인의 역량발휘를 위한 노력과 인재영입이 필수적이라는 지적이다. 결국 정당의 리더십 부재는 가치와 비전의 부재, 공천과 선거과정에서 드러난 안이함과 오만함 등이 새로운 정치를 이끌어 갈 대안으로서 부족하다는 것을 국민들에게 입증한 셈이 돼버린 점도 과제로 남아있다.
그 외 쟁점이 될 만한 사안들이 있었지만 크게 두각을 보이지는 않았다. 계파 간 공천갈등의 여파라든지 지역산업의 경쟁력 제고에 관련된 사안과 일자리 창출, 어린이집 누리과정, 북한 미사일 발사, 테러방지법 통과 등 경제·안보·보육 분야 대형 이슈가 사실상 총선과정에서 부각되지 못하고 수면 아래로 내려가 버렸다. 기타 쌀값 안정과 소득보전 대책, 수도권 규제 완화에 따른 피해 회복 등이 부분적으로 지역별로 논쟁은 있었지만 표심의 향배에 결정적 영향을 주지는 못하였다는 것이 결과론적인 해석이다.
요약하여 정리하면 금번 총선 결과에 대해 정부와 여야 모두는 국민들의 삶의 향상을 위한, 우리 사회의 미래를 위한 가치와 비전이 무엇인지를 보여주어야 한다고 본다. 정치권이 국민들을 위해 어떤 노력을 했는지 그리고 국민들의 눈높이는 가치와 미래비전을 제시했는지 국민들은 분명히 보고 있다는 점을 명심해야 할 것이다. 결국 지역경제 활성화와 코로나19사태 해결을 위한 리더십의 발휘가 중요한 시점이 되었다. 세계 경제의 불확실성 증대와 우리 경제의 저성장에 대한 우려가 높아지고 있는 가운데 경제 활력을 제고하고 우리 기업들이 경쟁력을 가질 수 있는 기반을 조성하는데 초당적 협력은 필수적이다. 코로나19 이후의 경제대책이 중요한데 이는 어느 특정 국가의 문제가 아니라 지구촌사회가 서로 협력하여 경제위기를 어떻게 극복 할 것인가에 대한 답을 구해야 한다.


2003년 11월 다음커뮤니케이션의 사내벤처를 시작으로 개인회원 수 400만명, 기업회원 42만개사를 보유하며 취업포털 업계의 선두주자로 입지를 굳히고 있다. 현재 커리어, 히든챔피언, 바로연봉, 중견강소기업 등 국내 최대의 멀티 포털 네트워크를 구축하고 있으며 The Network와의 제휴를 통해 그 영역을 해외로 넓혀 해외채용 서비스도 실시하고 있다. 온·오프라인 간 시너지 창출에 초점을 두고 사업을 전개하고 있다. 온라인 사업부문은 질적 향상과 고객만족 극대화를 위해 지속적으로 사이트 개편을 진행하고 있으며 채용정보를 기본으로 다양하고 차별화된 취업 콘텐츠를 제공하는 것을 장기적인 전략으로 삼고 있다. 오프라인 부문의 경우 채용대행솔루션, 대학 취업지원 사업, 채용박람회 운영, 정부 및 각 시군 지자체 취업지원 프로그램 운영 등 취업관련 토탈 HR서비스를 제공하며 업계 수위의 실적을 내고 있다.
동원F&B, 보성 녹차꽃 담아 향긋한 풍미를 자랑하는 ‘동원 보성꽃차’ 출시


칼라TV와 비디오 플레이어가 널리 보급되면 극장이 사라질 것이다. 인터넷과 전자우편이 널리 보급되면 일반우편이 사라질 것이다. 컴퓨터 문서가 널리 보급되면 종이가 사라질 것이다. 한 때 이런 극단적인 예측도 없지 않았지만, 실상은 그러하지 않고 있다. 물론 차이는 있지만, 여전히 극장, 일반우편, 종이가는 건재하고 있다.
우리집 우체통에 들어오는 것은 공과금 고지서, 전화요금 고지서, 구독 정기간행물, 구독 신문, 광고지 등이 대부분이다. 편지나 엽서는 정말 가뭄에 콩 나듯이 받는다. 전자우편 사용 덕분이다. 하지만 오늘 아침 우체통을 열어보니 엽서 두 장이 있었다. 누가 엽서를 보냈지는 궁금했다. 혹시 엽서용지에 쓴 광고일까? 아니면 우체국 소인이 찍힌 진짜 우편엽서일까?
발간 색 엽서의 뒷면을 보니 틀림 없는 우편엽서였다. 3월 3일자 우체국 소인이 찍여있고, 우표 대신 요금을 일괄 지불했다는 소인이 찍어 있었다. 그렇다면 누가 보냈을까? 아는 사람은 아니였다. 그렇다면? 엽서 앞면을 보니 리투아니아어로 Urvinis Zmogus (동굴 생활하는 사람, 선사 시대의 혈거인 穴居人)이라고 쓰여져 있었다. 그리고 제일 밑에는 작은 글씨로 www.urbiniszmogus.lt/ 인터넷 누리집 주소가 표시되어 있었다.


산업통상자원부 및 관련 업계에 따르면 최근 정부와 충청남도, 내포그린에너지 측이 지역주민의 반대민원을 고려, SRF를 포기하는 대신 LNG를 사용하는 열병합발전소를 신설하는 내용의 연료전환에 상당부분 의견을 접근한 것으로 확인됐다.
더불어 향후 한국지역난방공사 열요금보다 추가로 올려 받을 수 있도록 허용하는 방안과 함께 충남도가 제공하는 부지에 60MW 규모의 연료전지발전소를 짓는 방안 등도 긍정적으로 검토하는 것으로 전해졌다. 이는 기존 SRF 관련설비 투자에 따른 매몰비용 등을 고려, 내포신도시 집단에너지사업 경제성을 제고하기 위한 것이다.
그간 산업부와 충남도는 SRF 사용에 대해 내포신도시 주민 대다수가 강력하게 반대하는 상황에서 예정대로 사업을 추진하기 어렵다고 판단, 내포그린에너지 측에 연료전환을 대안으로 제시해왔다. 구체적으로 500MW급 LNG 열병합발전소 신설과 함께 수소연료전지 발전시설을 지어 SRF를 대체하는 방안이다.
하지만 내포그린에너지 측은 SRF 열병합발전소가 법적으로 하자가 없는데도 정부가 민원에 떠밀려 행정부작위(정당한 의사결정을 뒤로 미루는 행위)를 하고 있다며 행정심판을 청구하는 등 강력 반발했다. 이미 SRF 열병합발전소 건설을 위해 2000억원에 달하는 투자비용이 들어간 상황에서 SRF가 아닌 어떠한 형태든 경제성을 확보할 수 없다는 판단에 따른 것이다.
하지만 최종 행정심판에서 모호한 결론이 내려진데다, 공을 넘겨받은 산업부가 조건부 공사계획 승인 및 연료전환 권고를 통해 표면적으로 허용하는 듯하지만, 실제로는 SRF 열병합발전소 불허를 표명하면서 더욱 수렁에 빠졌다. 이처럼 양측이 정면으로 부딪히면서 한때 내포신도시 집단에너지사업이 사실상 돌아올 수 없는 강을 건넜다는 평가가 나오기도 했다.
최근에는 내포그린에너지에 도시가스를 공급하는 미래엔서해에너지가 25억원에 달하는 체납요금을 납부하지 않을 경우 8월말에 가스공급을 끊을 수밖에 없다고 통보하면서 내포신도시 지역난방 공급중단까지 점차 현실화됐다.
이렇듯 상황이 급박하게 돌아가자 산업부와 충남도가 내포그린에너지 설득에 나서 SRF를 접는 대신 LNG 열병합발전소를 신설하는 쪽으로 대략적인 의견을 모은 것으로 알려졌다. 내포그린에너지 역시 현실적으로 SRF 강행만을 내세우기 어렵다는 판단 아래 협상에 나선 것으로 분석된다. 특히 내포그린에너지 측이 최대 걸림돌이었던 매몰비용 직접보상 대신 금융지원을 포함한 사업여건 개선으로 방향을 전환하면서 상당한 진전을 이룬 것으로 파악됐다.


이스라엘은 그들의 역사의 기원을 억압과 압제로부터의 경이로운 해방에 두고 있습니다. 비참한 경지에 빠져 무기력하고 절망에 찬 노예들에게 하나님이 역사하지 않았다면 그들은 역사적인 소명의식을 가진 계약공동체로서의 하나의 백성으로 형성되지 못했을 것입니다. 출애굽의 해방이야기는 하나님이 들으시고, 보시고, 마침내 구원하시는 단계로 이루어진 것입니다. 그러므로 구약 본문을 다시 요약해 말하면, 출애굽은 이스라엘 백성의 억압에서의 해방입니다.
출애굽기에 나타나는 주도적이고 강권적인 하나님의 구원은, 400년의 노예생활에서 만들어진 노예근성으로 오합지졸이 되어버린 히브리노예들을 형제자매의 우애와 사랑이 넘치는 자유시민 공동체로 만들고자 하시는 하나님의 교육적, 훈련적 목적 속에서 이뤄졌습니다.
출애굽이야기의 줄거리를 살펴보면, 두 가지 대립된 세력 사이의 투쟁이었음을 알 수 있습니다. 그 하나는 모세와 그의 형 아론에 의해 나타난 '히브리인의 하나님'이고, 다른 하나는 교활한 마술사들을 거느리고 이집트의 세력과 영광을 지닌 완고한 바로 입니다.
여기서 주목 할 것은 모세의 하나님은 이집트의 신들과 대결하지 않고, 건방지게도 역사를 주도할 수 있다고 생각하는 바로와 대결했다는 점입니다. 이 당시는 라암세스 2세가 아마르나 시대에 상실한 아시아 제국, (팔레스타인과 시리아)를 통치하기 위해 수도를 텔타 지역으로 옮긴 때였습니다. 하피루를 국가의 노예로 고용하여 동원시킨 비둠과 라암셋 에서의 건축사업도 라암세스 2세의 거대한 정치적 야망 중의 하나였습니다. 출애굽 구원사가 일어난 시기는 보편적 역사로 볼 때도 하나님의 때가 찬 시점이었습니다.
출애굽이야기는 "이 세상의 모든 것이 여호와께 속한 것이기 때문에"(출9:29) 모세를 통해 말하고 행하는 하나님이 모든 것을 통치한다는 가정하에 기록되었습니다. 출애굽이야기는 극적인 드라마적 긴장감을 불러 일으킵니다. 이야기의 처음 시작은 바로가 히브리인들을 꺾기 위해 그들에게 중노동을 시키고 더 나가서 히브리인들의 새로 태어나는 장자를 모두 죽이라는 명령을 내려 대학살을 감행하는 것으로 시작 됩니다. 그러나 이러한 상황에서도 모세 - 이스라엘의 미래의 지도자 - 는 나일강에서 이집트의 공주에게 구출되어 궁중에서 바로 앞에서 키워지고 교육을 받게 됩니다. 세월이 지나가면서, 모세는 이집트식으로 양육되었지만, 하나님의 명을 받아 '조상들의 하나님'의 이름으로 바로에게 도전을 하게 됩니다.
모세가 바로에게 찾아갈 때마다 이집트에 대한 재앙도 심해지게 됩니다. 결국, 바로의 완고함이 꺾여 히브리인들은 풀려납니다. 거대한 재앙으로 인해 바로는 히브리인들이 떠나는 것을 허락하는데, 곧 마음이 바뀌어 군사를 풀어 히브리인들을 추격하게 합니다. 이스라엘인들이 이집트 군대와 그들 앞에 있는 홍해바다 사이에 갇혀 진퇴유곡에 처했을 때 홍해바다가 갈라져 이스라엘인들이 건너고 뒤쫓아 오던 이집트군대는 바닷물에 삼켜지는 것으로 이 출애굽의 대단원은 막을 내립니다. 극적인 요소로 가득차 있는 이 출애굽이야기는 수세기 동안 상상력과 구원의 영감을 많이 불러 일으켰습니다. 여호와 하나님만이 창조주이며 해방과 구원의 주님이십니다.
2. 우리가 맞는 해방절을 되새겨 봅니다.
우리가 맞는 해방절 주일에, 1945년 8월 15일 당시를 되새겨 보게 됩니다. 미국이 태평양 전쟁에서 일본에게 승리한 날, 바로 이날을, 우리민족은 되새기며 한국교회는 모두 일본제국주의에서 해방된 것을 기념하는 주일예배를 드리고 있습니다. 여기 70대 이상의 어른들은 당시의 기쁨과 감격, 새 나라에 대한 어떤 꿈, 믿음과 희망을 꿈꾸었습니다. 아니 이 광복절의 해방이 꿈인가 현실인가를 생각하며 감격해 하며 만세를 부르며 거리로 나가기도 했습니다.
그런데, 일제시대 특히 태평양 전쟁시대에 우리민족은 지독하게도 가난했으며 가진 것이라고는 몽땅 일본 군국주의자들에게 빼앗기고 말았습니다. 젊은이들은 군인으로, 징용으로 소집돼 갔고, 처녀들은 취직시켜 준다는 감언이설에 속아 강제로 일본군의 위안부로 끌려 갔습니다. 억압과 학대 속에서 근근이 마지못해 살다가 맞이한 해방이었습니다.
그러나 회상하면, 무엇보다도 아프고 통탄할 사건은 우리 한반도와 민족은 1945년 해방이 되면서 남과 북으로 두 동강이 난 채, 왜 동족들끼리 싸워야 하는지 영문도 모르고 형제자매를 원수로 동족상잔의 6.25전쟁까지 치러야 했습니다. 제2차 세계대전 이후에 분단된 나라들 가운데 아직 통일되지 못한 마지막 분단국가로 남아있습니다.
부정선거 때문에 4.19학생 의거로 민주한국으로 출범했지만, 군인들의 쿠테타와 군사독재로 보내야 했습니다. 그래도 민주화를 위해서 투쟁하며 몸을 바친 분들과 민중들의 힘으로 민주화는 실현되었고, 한 때, 남북 지도자 당사자들끼리 만남으로 남북관계개선의 새로운 시대를 맞는 것인가 희망이 보이는 듯 했습니다. 그런데 다시 남북관계는 경직되어가고, 상생의 원리에서 공존하며, 공영의 교류를 힘들게 하고 있는 상황입니다.
지난 4월 16일 세월호 참사는 한국 근.현대사에서 그 이전과 이후를 나누는 결정적 사건 중 하나가 될 것임이 분명하다는 것이 대체적인 의견입니다. 이러한 오늘의 삶의 자리에서 우울하고 무거운 마음으로 해방 69년을 맞이하고 있습니다. 그러면서 우리의 사정을, 옛날 이스라엘 백성의 출애굽 해방의 역사와 견주어 생각하게 됩니다.
3. 이스라엘의 광야 40년의 역사는 우리 민족의 거울입니다.
사실상, 억압에서 해방이 되어서 광야 40년 동안 얼마나 헤매고 방황하며 배고파하며 고생을 많이 하며 연단을 받았을까 구약성서의 역사를 통해 생각해 봅니다. 광야에서의 인도는 모세를 통하여 그들이 하나님을 섬김으로써 그들의 자유를 찾도록 보내졌습니다. 이 광야 여정은 많은 고난과 불안정으로 가득차 있었기에, 광야에서의 자유란 이집트에서 노예생활보다 나을 바가 없다고 여기며 "이집트의 고기 가마"(출16:3)를 그리워 한 적도 있었습니다.
모세의 가슴을 제일 아프게 한 것이 바로 이 사건과 금송아지 사건입니다. 분명히 이스라엘은 광야에서 은혜를 입었으나, 그들은 불평하고, 반목하였으며, 모세에게 반항하기도 했으며, 무엇보다도 신앙이 결핍되어 있었습니다. 홍해바다를 기적적으로 건넌 사건을 비롯하여 여러 이적이 일어났음에도 그들은 "야훼께서 우리 가운데 계신가 안 계신가?"(출17:7)라고 불평했던 것입니다.
모세가 시내산에 올라가서 하나님과 대화를 나눈 것은 바로 노예 된 민족의 내면적 해방을 고민한 것이라고 생각합니다. 모세는 하나님과 대화 끝에 하나님의 계명을 받습니다. 새로운 나라를 만들어 나가야 하는 이스라엘민족의 헌법의 기초, 정신적 기초가 되는 십계명을 받아가지고 산을 내려옵니다. 새로운 삶의 스타일, 새로운 법률제도, 새로운 생활습관, 새로운 정치구조, 새로운 문화를 하나님의 계명으로 받아서 내려 옵니다.
그런데 시내산 아래에서는 사람들이 자기들이 이집트에서 감추어 가지고 나온 금붙이들을 모아 녹여서 웅장한 금송아지를 만들고 거기에 절하고 예배하는 사건입니다. 그 금송아지는 이집트사람들의 우상이고 최고의 가치였습니다.
뿐만 아니라 금송아지는 제국주의의 우상이며 최고의 가치입니다. 금송아지는 서구사회가 아시아와 아프리카, 남미와 여러 나라의 금광을 찾아서 타민족을 추방하고 땅을 차지하고 식민지를 만들어 온 제국주의의 심벌입니다.
미국을 대표할만한 양심적이고 실천적인 역사가, 하워드 진(Howard Zinn)은 그의 (People's History of the United States)라는 저서로 역사학계에 새로운 지평을 열었습니다. 그는 전쟁반대와 민권, 여권, 인종간의 평등, 제3세계에 대한 관심을 주된 테마로 역사를 기술했습니다. 사실 대부분의 역사 책은 정치 경제의 핵심을 차지하고 있는 소수의 사람들에 관한 것입니다. 그러나 그는 '우리'즉 '민중'이 어떻게 지내왔는가의 관점에서 역사를 기록하려고 노력합니다.
물론 미국건국의 아버지들이 자유와 독립을 위해 미국을 세우고, 잭슨 시대에 이르러 미국식 민주주의가 확립되고, 링컨이 노예를 해방시켜 자유를 확대했습니다. 카네기와 록펠러 등이 진취적인 기업정신으로 미국을 풍요와 기회의 땅으로 만들고, 윌슨이 자유와 민주주의를 전 세계에 전파했습니다. 그러나 하워드 진은 "미대륙의 역사는 곧 정복과 차별의 역사가 시작된 것"이라고 일갈합니다.
'신대륙을 발견한 콜럼버스는 영웅인가?', 인디언 원주민들이 내민 환영의 악수를 거부하고 황금을 찾기 위하여 무력을 과시했던 역사라고 회상합니다. 그 이후로 계속된 인디언, 흑인, 여성, 노동자, 이민자, 반전운동가 등은 짓밟히고 빼앗긴 수많은 사람들의 아픔의 소리에 귀를 기울입니다. '아래로부터의 역사', '민중의 역사'가운데서도 독보적인 위치를 차지하고 있는 까닭은 무엇보다도 이제까지 감춰졌던 약자와 소수 자들의 목소리를 고스란히 살려내고, 한편의 장대한 서사시로 구성했다는 점입니다. 매우 교훈적인 역사관을 주고 있습니다.
우리나라 안의 상황은 모든 분야에 걸쳐서, 권피아, 관피아 라는 새로운 용어가 통용 되고 상식화 되어가고 있습니다. 심지어 종교계까지도 이젠 돈이면 무엇이든 다 해결 된다는 의식구조와 삶을 지배한다는 상황에 사로잡혀 있습니다.
오늘 세월호 참사의 발생은 정치와 경제뿐 아니라 종교도 핵심적으로 관여되어 있음이 드러났습니다. '종교'와 '경제'의 합병이라는 점에서, 청해진 해운의 실 소유주로 알려진 기독교복음 침례회, 소위 '구원파'가 우리 사회에 불러온 재앙은 분명 바로 잡아야 합니다. 우리는 여기서 한국 기성 기독교 교회의 뿌리깊은 근본주의와 배타주의, 아직도 '대 교회주의'와 '돈'의 밀착에 대한 현실을 직시하며 깊은 반성과 참회를 해야 합니다.
먼저 우리교회는 무엇보다도 '진실된 그리스도인'이 되는 것입니다. 그리고 신뢰를 회복하는 일입니다. 솔직히 오늘의 우리의 교회들을 성찰하자면, 바리새적 위선적인 율법주의와 사두개적 교권주의에다 헤롯당의 정치지원에 안주하고 맘몬왕 노릇을 하는 자본주의 성장원리에 기초한 교회 자기 몸 불리기에 여념이 없습니다. 진정한 책임감을 갖고 이웃을 돕고, 사회와 역사참여의 문제는 포기해 버린 채 예언자적 증인된 삶은 사그라지고 있음을 깊은 자리에서 성찰하며 회개해야 합니다.
4. 민족분단의 아픔을 극복하고 민족화해를 이룩해야 합니다.
우리에겐 민족분단의 역사와 해방의 역사가 함께 동시에 주어졌습니다. 우리는 분단을 극복하는 과정을 해방의 과정으로 받아야 합니다. 분단을 극복하기 전에는 우리가 참으로 해방되었다고 할 수 없기 때문입니다. 아직 우리는 분단의 노예입니다. 분단논리와 분단 이데올로기의 노예의 현실 속에서 살고 있습니다. 역사적으로, 실재로 이북은 우리의 동족인데, 우리는 그들을 우리의 적이고 정복의 대상이고 멸공의 대상이며, 흡수통일의 대상으로 여기는 노예근성에서 벗어나야 합니다. 우리 동족이라고 하기엔 창피한 족속이라고 생각하게 된 이 노예근성에서 우리 모두는 자유 하여야 합니다.
먼저, 우리의 남과 북은 민족자존, 자주성을 서로 존중하고, 민족동질성을 반드시 회복하여야 합니다. 그리고 상생의 원리에 근거하여, 남북 지도자 당사자들끼리 만나고, 남북 동족들끼리 만나야 합니다. 공존과 공생, 공영하는 평화통일을 이룩해야 합니다. 시일이 걸리더라도 남과 북이 더 쉬운 교류부터 이루고 확장하며 신뢰를 구축하고 우리 남북 민족들의 교육을 실시한다면 평화통일은 반드시 올 것이라고 확신 합니다.
우리 한민족의 평화통일에의 의지와 집념이 분명하고 굳은 결의로 통일에의 노력을 계속해 나갈 때, 미국, 일본, 중국, 러시아 등의 주변나라들도 이 평화통일을 저지하거나 꺾지 못하고 오히려 지원 협조 할 것입니다. 작년 부산에서 제10차 세계교회협의회(WCC) 총회에서도 '한반도 평화와 통일에 관한 성명서'를 채택하고 적극 지원한다는 선언을 했습니다.
내년이면, 제2차 세계대전 이후 70년이 되는데, 그 동안 우리는 너무나 우유부단하고 민족자주 정신이 모자란 국민으로 강대국들에게 보인 것은 아닌지, 우리는 민족적으로 참회를 해야 합니다. 그리고 남북 정권 자들뿐만 아니라 남북 국민들 스스로가 의식을 높이고 남북이 하나의 민족으로서의 자질에 하등의 손색이 없음을 세계 열강에 분명히 보여 주어야 합니다. 동시에 어느 때보다 더 국제적 이해로 얽히고, 자국의 이익, 위주의 국제사회 속에서 이에 대한 정확한 지식과 전문적인 대처 활동이 요청된다 하겠습니다.
5. 마감의 말- 민족화해를 위한 우리의 기도를 드립시다.
해방과 민족분단 69주년, 그 동안 한국교회는 분단 이데올로기를 조성하며, 남북 화해나 통일에의 실질적인 역할을 다 하지 못하였습니다. 그들의 복음이란 것도 축복일변도에 역사와 현실을 외면하였고, 영적이라면서 가장 물질적이요 물량 증대에만 관심을 기울여 오히려 더 타락한 종교가 되었음을 숨길 수 없습니다. 한국교회는 이런 과오를 바로 인식하고 하나님과 민족 앞에 철저한 참회와 변화를 받아야 합니다. 우리의 교회들은 이제부터라도 가장 민족의 비극적인 요인이 민족분단, 국토분단에 있음을 자각하고 이 문제해결에 총력을 기울여야 합니다. 한국교회 선교정책도 새롭게 평화통일을 위한, 민족화해를 위한 프로그램으로 재편성 되어야 합니다. 이는 하나님이 우리 민족을 향하신 참된 뜻이라고 믿으시기 바랍니다.
신약성서 에베소서 2장에는 기독교의 핵심인 예수 그리스도를 새롭게 가르칩니다. "그리스도는 우리의 평화"요 그는 "자신의 몸을 바쳐서 유대인과 이방인이 서로 원수가 되어 갈리게 했던 담을 헐어버리시고 하나로 만드신 분"(엡2:14-16)이라고 선언합니다. 세계교회협의회(WCC)의 성명서 속에도 "그는 우리의 평화로 이 세상에 오시고(엡2:13-19) 고난 받으시고 십자가에서 죽으신 뒤, 묻히셨다가 인류를 하나님과 화해시키고 분열과 갈등을 극복해 모든 사람들을 해방시키고 그들을 하나되게 하시기 위해 다시 살아 나셨으며(행10:36-40), 메시야로 새 하늘과 새 땅을 가져다 주신(계21-22장) 예수 그리스도에 대한 한국 그리스도인들의 신앙고백에 공감한다"고 합니다. 무엇보다도 1953년 7월 27일의 휴전협정을- 평화협정을 향해가는 과정은 한반도를 위해서와, 그리고 동북아시아 그리고 세계평화에도 아주 중요합니다. 이 일에도 적극 헌신하며 기도하겠다고 다짐합니다. 바로 이런 그리스도의 화해와 일치 정신이 한국교회와 그리스도인들의 정신과 노력, 기도이고 사명이어야 합니다.
우리교회들은 분명히 분단의 십자가적인 상황에서 고난의 종의 사명적 책임수행이 있다는 역사인식을 새롭게 해야 합니다. 우리 그리스도인 신앙의 핵심인 예수님의 자기희생과 화해정신을 본받아, 분단 한반도의 통일과 하나되는 운동에 모든 힘을 기울여 평화통일의 참 해방을 가져오는 과제를 최우선시 해야 합니다.
그러므로 금후 한국교회는 남북 분단에서 한반도를 '하나의 새 민족으로 만들어 평화를 이룩하는 교회'가 되어야 합니다. 한반도 평화통일을 위하여 한국교회가 정신적, 물리적인 공헌이 뚜렷할 때에 비로서 하나님선교의 새시대가 크게 열리게 될 것입니다. 이것은 바로 예수님의 하나님나라 운동이고 이 시대에 하나님이 한민족인 우리에게 주시는 하늘의 뜻이고 사명입니다. 성도 여러분에게 이 귀한 하나님의 은혜가 가득하기를 바랍니다.
끝으로, 분단된 이 땅에 사는 그리스도인들이 들여야 할 기도는 어떻게 해야 할까요? 현대신학 형성에 큰 영향을 준 키에르케고르는 기도란 인간의 최후 최고의 종교행위라고 설파했습니다. 그는 '그리스도인이 되는 것'과 '개인적 실존을 실현하는 것'을 목표로 구도자적인 삶을 살았습니다. 그의 기도문 가운데, '주님의 위대하심, 나의 하찮음'이 있는데, 이렇게 기도합니다. "하늘에 계신 하나님, 제가 진정으로 자신의 하찮음을 느끼게 해 주십시오. 그러나 그것 때문에 절망하는 것이 아니라 주님의 크신 선하심을 더욱 느끼게 해 주십시오."
2014년은, 평화통일 남북 공동주일 기도문을 만들어 평화와 화해, 통일을 염원하며 광복절 직전주일을 '공동기도주일'로 지키기로 약속한지 25년째입니다. 참으로 어려운 시기에 남북교회가 '평화통일주일'로 지키자는 약속이었습니다. 오늘 우리교회는 "길과 진리, 생명 되시는 주님께! 주여, 우리 민족을 불쌍히 여겨 주소서! 분단으로 모든 길이 막힌 현실을 아파하며 평화통일의 길을 열어주소서!"라고 기도합니다.
성서와 교회역사의 오랜 역사에도 많은 훌륭한 인물이나 신앙의 선배들은 그들의 생애에서 참으로 어렵거나 기쁠 때, 심지어 사망의 문턱을 방황 할 때에도 하나님께 무릎을 꿇고 기도 했습니다. 많은 기도문이 있지만, 특별히 한반도의 평화통일을 위해서, 수없이 듣고 외우고 노래하면서도 성. 프란시스코의 '평화의 기도'는 오늘도 변함없이 우리마음 깊은 곳에 새롭게 와 닿습니다.


이는 한미동맹이 일본의 수출 규제로 갈등을 빚고 있는 한일관계에서도 긍정적 역할을 해왔다는 취지의 발언이라는 점에서 주목된다. 다만 일본 수출 규제라는 현안을 직접 겨냥했다기보다는 인사청문회 자리에서 원론적 입장을 재확인한 것으로 풀이된다.
이와 함께 밀리 지명자는 한미 연합군사훈련 축소에도 불구하고 높은 대비태세를 유지하고 있다고 강조했다. 그는 한미 연합군사훈련은 연합군의 준비태세를 높이는 매우 중요한 도구라면서 현재 일시적으로 규모를 축소했지만 핵심전투기능 훈련을 통해 준비태세는 매우 높다고 밝혔다. 또 주한미군의 군사훈련과 관련해 대대급 이후 부대들은 지금까지 훈련을 중단한 적이 없다면서 군사대비태세에 어떠한 문제도 없다고 거듭 강조했다.
밀리 지명자는 아울러 북한을 이란 등과 함께 미국을 위협하는 국가로 지목하면서 북한의 미사일 공격에 대비해 F-35에 적용된 첨단탐지기능을 기존 미사일방어체계(MD)에 도입하고 있다고 밝혔다. 이와 관련해 그는 먼저 미국이 중국, 러시아와 경쟁하고 있으며 이란과 북한, 그리고 폭력적인 극단주의단체들로부터의 도전에 직면해 있다고 지적했다. 특히 북한의 도전과 관련해 미사일 공격에 대한 방어능력 향상을 위해 일본 해상자위대 소속 이지스함처럼 동맹들의 미사일방어체계를 통합하고 있다고 소개했다.
북한이 한국군의 도입에 강하게 반발하고 있는 최신예 스텔스 전투기 F-35는 첨단 탐지기능인 ‘전자·광학 감지체계’(EOSS)를 적용하고 있다. 장거리 지상목표 탐지, 포착, 추적시 어떤 전파나 신호도 발생하지 않아 적의 감시망이나 경보체계를 무력화한 상태에서 목표 타격이 가능한 것으로 알려져 있다. 밀리 지명자는 미사일방어체계 탐지기능 강화에 대해 미국의 지상배치 미사일방어체계 미사일 요격기 수를 기존 44개에서 64개로 확대하는 것과 함께 북한의 대륙간탄도미사일(ICBM) 공격 위협에 대응하는 데 적합한 조치라고 강조했다.


해를 거듭할수록 출품작의 수준이 향상되고 있다는 평가를 받고 있는 가운데 이번 공모전도 꾸준히 공모전에 출품하면서 많은 경험으로 익숙해진 참가자들의 '스크랩 노련미'가 돋보였다. 전반적으로 작품들이 고른 향상을 보인 것도 주목할만한 점이다. 단순히 신문기사를 스크랩하고 모르는 단어를 찾고, 내용을 요약한 뒤 자신의 느낌을 써가는 레퍼토리에서 더 나아가 자신의 생각을 기사, 일기, 만화, 광고 캠페인 등 다양한 글쓰기 갈래로 새롭게 표현하며 가치를 창조해내는 '융합적 사고력'도 빛났다. 나만의 생각이 아닌 가족, 친구 등 타인의 의견을 수렴하는 공론화과정을 거치며 논리를 정립해나가는 모습도 인상적이었다.
신재원 학생(개인부문 대상)은 작품활동을 마무리하며 "차근차근 스케치북을 완성해가면서 막막함보다는 성취감과 뿌듯함을 느낄 수 있었다"며 "또 아빠와 대화하는 시간도 더 많이 가질 수 있었고 세상을 보는 시야도 넓힐 수 있었던 것 같다"고 전했다. 이번 공모전 수상작들은 오는 11월 3~4일 제주학생문화원 전시실에서 열리는 '2018 JDC와 함께 제10회 생각을 춤추게하는 NIE 전시회'에 전시된다.
[심사평] 오시열 제주도교육청 장학사
NIE가 진화하고 있다. 세계를 향해 시선을 확대하기도 하고 4차 산업혁명시대에 걸맞게 IT로의 접근도 눈에 띈다. 또한 지역에 눈을 돌려 제주어를 보존하고자 하는 노력 또한 시선을 끌었다. 전체적으로 중학생들의 작품들이 고른 향상을 보인다. 단순한 기사요약과 생각 정리에서 벗어나 자신이 좋아하는 주제를 찾고 그 주제에 맞는 기사를 골라 다양한 방법으로 표현하고 있다. 스포츠, 성(性)문제, 기후, 건강, 글로벌, 외국어, 경제, 사회문제, 교육 등 그 분야가 다양해지고 있다. 새로운 시도가 돋보인 작품집도 있었다. 기사를 찾아 생각을 정리하는 단계에서 한 단계 넘어 자신이 직접 그 기사에 다가가는 체험을 하는 것이다. 바로 SNS를 통한 댓글쓰기와 공감하기다. 민주시민으로서 직접 자신의 목소리를 내고 자신의 의견에 대한 타인의 시선도 관찰하는 시도였다.
대상을 받은 신재원(제주서중 3) 학생의 작품집은 그대로 한 권의 책이다. 기사 중에서 세계 곳곳의 사회문제가 되는 부분을 찾아 지도로 표시하고 자신의 생각을 적은 후 아빠의 생각을 곁들였다. 시선의 확장과 의식의 확장이 함께 돋보였다. NIE는 생각을 춤추게 한다. 그건 '내가 왜 이것을 하나?'라는 물음에서 시작되며 작은 성취감을 통해 큰 성취감을 맛보게하는 과정이다. 그 과정은 즐거워야한다. 꾸준해야한다. 유쾌함이 함께 녹아있는 작품집은 심사위원들에게도 즐거움을 준다. 신문을 읽고 오려서 정리하는건 단순한 정리가 아니다. 생각을 정리하고 삶을 정리하는 일이며 자신을 돌아보는 일이다. 의식을 확장시키는 일이다. NIE를 통해 아이들의 사고가 확장되어 창의성과 문제해결력이 커지고, 주변을 둘러보며 더불어 살아가는 능력이 길러지길 바란다.
▷김형진 대정여고 교사=국제·환경·경제·의료 등 자신이 관심을 두고 있는 분야와 관련된 기사들을 계속적으로 스크랩하며 자신의 생각의 깊이를 더해 나간 학생들이 돋보였다. 또한 신문기사를 '배경음악'으로 여기고 관련 내용을 더 조사해보거나, 만평과 연결해 자신의 생각을 이끌어내고, 누리꾼의 생각을 알아보거나, 신문 내용을 자신의 삶을 바탕으로 재해석하고 창의적으로 스토리텔링해나가는 등 다양한 '생각의 춤'을 춘 학생들의 모습이 너무나 멋졌다. 그리고 무엇보다 끊임없이 지속적으로 꾸준하게 신문과 마주하고 소통해나가는 것이 NIE활동의 가장 기본이자 중요한 것임을 잊지 않길 바란다.
▷곽재정 제주NIE학회장=미디어 매체의 발달로 신문을 접하는 기회가 극히 적은 요즘 스크랩대회를 준비한 학생들은 일년 또는 한달정도 꾸준히 신문이란 매체를 통해 본인이 정한 주제로 자신의 생각을 정리해 봤다는 것 자체로도 논리정립과 문제해결력을 키울 수 있었을 것이다. 개인전에서는 '관심있는 정책'이란 주제로 자전거 안전모에 대한 반친구들의 생각을 수렴해보는 공론화 과정을 택한 것이 좋은 평가를 받았다. 신문을 통해 통합적인 사고력을 가지고 4차산업혁명시대에 걸맞는 역량을 갖춘 학생들이 많아지기를 기대한다. 또 앞으로 꾸준히 NIE를 하면서 단순히 스크랩에 열중하는 것이 아닌 자신의 생각을 펼칠 수 있길 바란다.
▷오형세 JDC 홍보협력실 부장=초등학생의 경우 개인출품작은 단체작품에 비해 주관적 사고에 입각해 독특한 사고의 개념이 녹아있는 작품을 우선순위로 나열하는 것이 바람직하고 이에 더해 스크랩의 정리기간과 내용의 일관성 등을 고려해 선정했다. 단체출품작은 구성원들의 협업과 통일된 의견을 도출하는 과정이 녹아있는지 여부와 전체적 사고의 흐름에 대한 각 구성원들이 개별적 의사를 표시하는 경우에는 개인별 접근사고의 특화가 표출되었는가 등 생각의 농도를 중심으로, 이에 더해 일반적인 기준인 기간, 구성내용, 각 팀별 특성을 부가해 선정했다.


설날 설빔을 입기 위해 고사리 같은 손가락을 세어보며 기다리던 설날. 고무신 바닥이 다 달고 발이 커감에 신발이 작아 발가락을 꾸부리며 신던 신발도 설날 설빔으로 받아 신어야만 했던 기억이 난다.
요즘도 동심의 세계로 돌아가서 생각해 보면 그때가 그리워지곤 한다. 김이 모락모락 나는 가래떡은 떡국만 끓여 먹는 게 아니라 우리의 주전머리로도 그만 이였지 안나 생각이 든다.
또한 우리가 설날 먹는 떡국은 우리 민족의 원대한 소망이 녹아 있기도 하다. 길쭉한 가래떡은 무병장수를 의미한다. 가래떡이 엽전처럼 둥글게 썬 것은 부자가 되고 싶은 바람이요. 단명과 배고팠던 지난날 우리 조상들의 한과 염원이 담겨 있는 게 바로 떡국이었다. 유난히도 하얀 색을 좋아했던 우리조상들은 지난해 안 좋았던 일을 깨끗하게 잊고 새롭게 새해를 시작하자는 뜻도 함축돼 있다.
꼭 적당한 것이 없을 때 그와 비슷한 것으로 대신하는 경우를 비유적으로 이르는 말. “꿩대신 닭”이다. 라는 말도 예전에 떡국을 끓일 때 꿩을 사냥하여 국물을 내 떡국을 끓였으나 요즘은 꿩을 잡기가 어려움이 있자 비슷한 닭으로 떡국을 끓였다는 의미로 꿩 대신 닭이라는 속담도 생겨났다하니 우리의 설날이 가져다주는 여러 가지 의미와 뜻은 많은 교훈을 주지 않나 생각이 든다.
또한 개성 사람들은 흰떡을 가늘게 빚어 끊고 가운데를 대나무 칼로 잘라 잘록하게 만든 조롱박 모양의 떡국을 해 먹었다.
고려가 망하고 조선 왕조가 들어선 뒤 박해를 받은 개성 사람들이 이성계의 목을 연상하여 만들어 먹었다고 전해지고 있다. 조선 태조 이성계에 대한 원한이 얼마나 사무쳤는지 짐작이 간다.
떡국은 상고시대 신년 제사 때 먹던 음복 음식에서 유래된 것이라고 한다. 최남선의 조선상식문답에 따르면, 조선시대 문헌 ‘동국세시기’ 등은 떡국을 백탕 혹은 병탕이라 고 했고 겉모양이 희다고 하여 백탕이라 했으며 떡을 넣고 끓인 탕이라 하여 병탕이라 했다고 적혀있다. 그래서 떡국을 병탕 또는 첨세병으로 부르기도 했다.


창조리가 국상에 올라 혼란한 조정을 수습하고 민심을 헤아리는 정책을 실시하여 다소간 백성들의 불안은 사라졌다. 하지만 봉상왕에 대한 불신은 여전했다. 고구려가 안정을 되찾지 못하자 선비족의 모용외는 다시 기병대 1만 2천을 이끌고 일사천리로 고구려 변방을 통과하여 어느덧 고국원에 도착하였다. 모용외는 고국원에서 서천왕의 무덤을 발견하고 파헤칠려고 하였다. 이때 부랴부랴 출동한 고구려 군사들이 징을 두드리고 괭가리를 치면서 요란하게 몰려오자 고구려 군대의 수가 엄청나게 많은 것으로 알고 모용외는 지레 겁을 먹고 도주하였다.
모용외가 물러간 뒤에 봉상왕은 조정 신하들에게 선비족의 침입을 막을 방도를 연구하도록 하였다. 두 차례에 걸친 선비족의 침입으로 겁을 잔뜩 집어 먹은 봉상왕은 국가 경제는 벼랑 끝으로 떨어졌고 백성들의 생활은 더욱 곤경에 빠졌다. 게다가 해마다 가뭄으로 흉년이 이어지자 유랑걸식 하는 백성들이 늘면서 도적 떼가 들끓기 시작했다.
그런 가운데 봉상왕은 궁궐을 대규모로 증축하는 공사를 감행하여 많은 백성들은 부역에 동원되고 강제로 세금을 징수하였다. 흉년으로 농사를 완전히 망친데다가 설상가상으로 봉상왕이 궁녀들을 거느리고 사치와 유흥을 위해 백성의 고혈을 쥐어 짜고 있었다. 이를 보다 못해 조정 신하들은 수 차례에 걸쳐 궁궐 증축 공사를 중지할 것을 왕에게 건의 하였지만 봉상왕은 듣지 않았다.
또한 봉상왕은 누군가 모반을 획책할 것을 염려하여 간신히 몸을 피한 돌고突高의 아들 을불乙佛을 죽이기 위해 전국에 군사를 풀어 잡아 들이도록 명령했지만 을불은 좀처럼 잡히지 않았다. 을불乙佛이 잡히지 않자 봉상왕은 더욱 마음이 다급하여 현상금까지 내걸고 전국 곳곳에 방傍을 써붙였지만 그래도 을불乙佛은 잡히지 않았다.
극도의 어려움이 계속되는 가운데 백성들에게는 또 하나의 재앙이 닥쳤다. 큰 지진이 일어나 가옥이 파괴되고 많은 사람들이 죽었다. 이 때문에 유랑민은 더욱 늘어나고 백성들의 원성은 걷잡을 수 없이 높아져 갔다. 백성들이 지옥같은 고통을 겪고 있는 상황에서도 봉상왕은 예쁜 궁녀들과 함께 주색을 즐기며 사치와 향락을 멈추지 않았고, 궁궐 증축 공사도 계속 진행되었다.
봉상왕은 15살 이상의 남녀를 강제로 징발하여 궁궐 증축 공사에 동원하였다. 이 때문에 많은 백성들은 백제나 신라 등 타국으로 도망치거나 고향 마을을 떠나 사방으로 흩어져 유랑걸식 하면서 깊은 산속으로 찾아 들었다. 이를 보다 못한 국상國相 창조리는 목숨을 걸고 봉상왕에게 직언을 하기로 하였다. 만일 이 직언이 받아 들이지 않으면 봉상왕을 폐위시킬 반정까지 도모할 생각을 하고 있었다. 창조리는 봉상왕과 독대를 한 자리에서 말했다.


확대되는 핀테크 시장에 대응, 사모펀드 운영시스템 개발 나서
[아이티데일리] 에이치투오시스템테크놀로지는 최근 코스콤과 리얼타임 미들웨어 기술개발에 대한 MOU를 체결했다.
두 회사의 이번 MOU는 확대되고 있는 핀테크 시장에 대응하기 위해서 이루어진 것으로 풀이된다. 특히 정부의 사모펀드 시장 규제 완화정책에 따라 이 시장이 활성화될 것에 대한 사전 대응조치라는 분석이다. 금융권의 자산운영시스템을 개발하고 운영해온 에이치투오시스템테크놀로지 역시 이번 코스콤과의 MOU로 공모펀드외에 사모펀드 운영시스템 개발과 운영에 적극 나선다는 방침이다.
▲ 코스콤과 에이치투오시스템테크놀로지는 최근 핀테크시장에 대응하기 위해 리얼타임 미들웨어 기술개발에 대한 MOU를 체결했다.
이번 MOU와 관련, 코스콤은 리얼타임미들웨어 분야에서의 에이치투오시스템테크놀로지의 기술력에 많은 기대를 하고 있다. NH투자증권, 하나금융투자, KB국민은행, 삼성생명, HSBC 등 금융권의 트레이딩시스템을 개발하고 운영하면서 얻은 에이치투오시스템테크놀로지의 기술과 노하우를 높이 평가하고 있는 것이다. 실제 에이치투오시스템테크놀로지는 미들웨어 소프트웨어인 ‘타이탄 (TiTAN)’기반으로 자체 개발한 자산운용트레이딩시스템 ‘H-FOS’를 공급하고 있는데 시장에서 좋은 반응을 얻고 있다.
금융권 프론트오피스 솔루션인 H-FOS’는 국제표준 FIX 프로토콜을 사용해 글로벌 주문 및 주문 관리가 가능하고, 대량 사용자 접속 시 분산 처리 및 서비스의 원활한 처리 가능하다는 특징을 갖고 있다.


2018년 성폭력·가정폭력 추방주간을 기념하여 개최되는 이번 세미나는 올 한해 발생한 #스쿨미투 운동의 의미를 되새기고 향후 성평등한 학교를 만들기 위한 방안을 함께 모색하는 논의의 장이 될 전망이다.
세미나에서는 스쿨 미투가 발생하게 된 원인을 통해 ‘스쿨 미투’의 의미를 살펴보고, 스쿨 미투 없는 학교를 만들기 위한 방안을 학교의 대응, 정책, 입법 과제 측면으로 나누어 살필 전망이다.
또 스쿨 미투 지원 과정에서 접한 경험을 통해, 학교에서의 문제점과 스쿨 미투 과정에서 학교 구성원들이 겪게 되는 현실적인 어려움을 알아봄과 더불어 향후 학내 성폭력 재발 방지 및 사건 발생 이후 학교 공동체 회복을 위한 방안을 제안할 예정이다.


요가에 에센셜 오일을 써보고 싶지만 종류가 너무 많아 무엇을 살지 고민된다면 도테라 요가 컬렉션에 주목하자.
에센셜 오일, 나도 한번 사용해볼까?
완벽한 요가를 위한 도테라 요가 컬렉션
그 좋다는 에센셜 오일,
종류가 너무 많아 선택하기 어렵다면?
요가와 아로마 테라피를 함께 즐기는 요가인이 늘어나면서 에센셜 오일을 찾는 사람도 늘어나고 있다. 자세, 호흡, 명상을 통해 몸과 마음을 이완시키는 요가와 자연에서 그대로 추출한 천연 화합물, 에센셜 오일의 향은 그야말로 베스트 궁합이다. 바쁜 일상과 업무에서 한 걸음 멀어져, 요가를 시작하기 전 눈을 감고 에센셜 오일 향을 깊게 들이마시면 어수선하고 지친 마음이 안정되고 긍정적인 기분을 얻는 데 도움이 된다.
하지만 시중에 에센셜 오일의 종류는 너무 많다. 레몬, 오렌지, 라벤더, 페퍼민트, 일랑일랑, 로즈 등 친숙한 향부터 프랑킨센스, 마조람, 시베리안 퍼 등 언뜻 들었을 때 향이 떠오르지 않는 오일들까지. 본격적으로 블렌딩을 하려면 여러 종류의 싱글 에센셜 오일을 장만해야 한다. 게다가 여러 오일을 블렌딩하는 과정은 오일 입문자는 물론 전문가에게도 어려운 일이다. 여러 향이 잘 어우러지면서도 각 오일이 지닌 화합물의 특성을 극대화하려면 까다로운 배합 테스트를 거쳐야 한다. 도테라 코리아가 2019년 첫 신제품으로 프리미엄 요가 블렌드 오일 ‘요가 컬렉션’을 출시한 배경이다.
도테라가 소개하는 고급스러운 향의
프리미엄 요가 에센셜 오일
요가 컬렉션은 별도의 오일 블렌딩 없이 누구든 쉽게 아로마 테라피와 요가를 즐길 수 있도록 개발됐다. 사용자가 그때그때 기분과 컨디션, 목적에 따라 각각의 향을 선택해 사용할 수 있도록 차별화된 3종 에센셜 오일로 구성됐다. 각각은 안정, 집중, 깨달음을 위한 특별한 블렌드 오일로, 크게 차분한 향, 신선한 향, 달콤하고 상큼한 향으로 나뉜다. 도테라의 천연 100% CPTG 에센셜 오일과 코코넛 오일을 조화로운 비율로 혼합하여 제작되었다는 점은 동일하다.
안정 블렌드 앵커(Anchor). 앵커는 라벤더, 시더우드, 샌달우드, 시나몬, 프랑킨센스, 블랙 페퍼, 파촐리 에센셜 오일이 조화롭게 배합된 차분하고 따뜻한 향의 오일이다. 안정 블렌드라는 컨셉에 걸맞게 부드러운 무게감을 느낄 수 있어, 기분을 침착하게 유지하고 싶을 때 사용하면 도움을 준다. 집중 블렌드 얼라인(Align). 베르가못, 고수씨, 마조람, 페퍼민트, 자스민, 제라늄, 로즈, 바질 에센셜 오일이 배합된 제품으로, 신선하고 산뜻한 향이 특징인 얼라인은 마음이 흐트러졌을 때 기분 전환을 위해 사용하기 좋은 자연 속 허브와 꽃 향기를 제공한다. 깨달음 블렌드 어센드(Ascend). 어센드는 자몽, 레몬, 오스만투스, 멜리사, 시베리안 퍼 에센셜 오일이 조화롭게 배합된 깨달음 블렌드 오일이다. 상쾌한 시트러스 계열 오일과 고급스러운 꽃 향기의 오일이 매력적으로 어우러진 어센드가 밝고 달콤한 향이 기분을 상승시키는 것을 도와준다.


생태계의 구조를 형성하는 먹이사슬은 흔히 피라미드 모양으로 표현된다. 먹이사슬의 최상단에 위치한 생물은 천적이 거의 없으며, 아래층에 위치한 생물들을 자유롭게 포식한다. 오늘날 언론 생태계를 피라미드에 비유한다면 아마도 최상단쯤에 위치하는 것은 바로 포털 뉴스일 것이다. 2000년도 초반에 뉴스 제공 기능을 시작한 인터넷 포털은 현재 국내 뉴스 유통시장에서 압도적인 영향력을 자랑한다. 우리나라 성인 중 종이 신문을 구독하는 사람의 비율은 7.4%밖에 되지 않는다. 하지만 지난 2017년 한국언론진흥재단이 전국의 만 18세 이상 국민 5천 명을 대상으로 인터넷 뉴스에 노출된 경로를 조사한 결과, 무려 86.5%가 포털의 메인페이지를 통해 뉴스를 접하는 것으로 나타났다. 포털 뉴스는 매일 스마트폰과 노트북을 가까이하는 현대인의 일상 속에 깊게 녹아들어 있다. 포털 뉴스가 종이 신문의 지위를 대부분 대체했다고 봐도 과언이 아닐 것이다.
포털 뉴스 규제의 첫 시도, 신문법 찬반 논쟁
포털이 온라인 뉴스 이용의 중심영역으로 등장하면서 기존 언론사의 위상에 변화를 가져오는 한편, 언론 보도로 인한 피해구제, 댓글 조작, 뉴스 콘텐츠 저작권 이슈 등 각종 문제의 해결이 필요한 상황도 대두되었다. 지난 2017년과 2018년만 해도 포털뉴스 규제와 관련된 법안이 약 17개 정도나 발의되었다. 포털의 뉴스 제공 서비스 시작 이후 뉴스 콘텐츠의 질이 하향 평준화 되었다는 인식이 확산됨에 따라, 포털의 영향력을 제어하고자 하는 시도가 이뤄지는 것으로 보인다. 사실 포털 뉴스를 규제하려는 노력은 2000년도 후반부터 계속되어왔다.
포털 뉴스를 규제하려는 첫 번째 적극적인 시도는 2009년 7월에 이뤄진 「신문 등의 진흥에 관한 법률」(이하 신문법)의 전면 개정이다. 개정된 신문법의 가장 큰 특징은 인터넷 뉴스 서비스의 정의, 등록 의무, 그리고 그 사업자가 준수해야 할 사항들을 규정하고 있다는 점이다. 인터넷 포털이 뉴스를 제공하여 언론의 기능을 하고 있다는 판단 하에, 이를 언론 관계 법률의 규율 대상으로 포함하고자 하는 입법목적을 띤다고 할 수 있다. 그러나 당시에 이러한 개정 방향에 대한 찬반 논쟁이 거세게 일어났다. 신문법을 찬성하는 측에서는 사실상 포털이 의제설정이나 여론형성기능을 상당 부분 수행하고 있으므로, 신문법을 통해 그 책임을 지게 하는 것이 적절하다는 주장을 내세웠다. 반면 신문법 개정에 반대하는 측에서는 ‘포털이 언론매체의 지위를 가지느냐’에 대해 섣부른 판단을 내리는 것을 경계했다. 그 대신, 정보산업이 재편되어가고 있는 구도를 파악함과 동시에, ‘헌법상 보도의 자유를 보장받는 언론매체의 핵심적 의미를 어떻게 정의해야 할까’라는 논의를 통해 문제에 접근해야 한다고 보았다.
포털 뉴스의 언론으로서의 지위를 인정한 판례
‘포털 뉴스를 언론으로 보아야 하는가?’라는 문제에 대해서는 아직까지도 여러 쟁점이 부딪히고 있다. 하지만 판례의 경우, 포털 뉴스에 대해 언론으로서의 지위를 인정한다는 입장을 보인 경우가 꽤 있다. 그 중에서도 [서울고등법원 2008.1.16. 선고 2006나92006 판결]과 [서울고등법원 2008.7.2. 선고 2007나60990 판결]에서는 언론 매체의 핵심적 요소를 취재, 편집 및 배포의 3가지 기능으로 이해했다. 나아가 포털 뉴스와 언론 매체가 정보의 수집, 가공, 전파의 방식에서 유사한 형태를 보인다는 점을 들어, 포털은 송고된 기사의 단순한 전달자 역할에 그치는 것이 아니라 편집 및 배포 기능을 두루 갖춘 언론 매체에 해당한다고 보아야 한다고 판시했다.
포털을 언론매체로 인정하는 것의 실제적 효과?
우리 사회의 소통 구조 질서를 변화시키고 있는 포털 뉴스의 막대한 영향력을 고려하여, 이에 대한 적절한 규제를 마련해야 한다는 점에는 전적으로 동의한다. 그러나 포털에 언론으로서의 지위를 부여할 필요성에 대해서는 의문이다. 첫째로, 언론 개념의 외연이 지나치게 커지는 것에 대해 경계가 필요하다. 인터넷 정보서비스의 큰 축을 차지하는 ‘콘텐츠 제공자’는 종래 언론 매체를 구별하던 경계선을 넘어, 정보 산업이라는 광대한 세계 속에서 다양하게 기능하는 주체들을 일컫기 위해 사용되는 용어다. 앞으로도 정보제공자와 언론매체를 명확히 구분하기가 더욱 어려워질 것으로 예상되는 상황에서, 단순히 뉴스 제공 양식의 유사성만으로 언론의 지위 부여 문제를 결정하는 것은 다소 위험한 결정이다.
두 번째로, 포털을 언론매체로 인정함에 따라 발생하는 사후 효과를 면밀하게 고려해야 한다. 2017년까지도 여러 차례 계속되었던 신문법 개정 방향을 살펴보면, 포털 뉴스에 언론으로서의 지위를 부여하고자 하는 가장 큰 목적은 그것을 ‘규제할 근거를 마련하기 위해서’라 생각한다. 하지만 포털이 언론매체로서의 지위를 인정받는다면 오히려 그에 상응하는 권리도 행사하게 되는데, 이는 오히려 개정목적과 어긋나는 결과를 가져오게 될 수도 있을 것이다. 언론 매체는 ‘광범한 취재의 자유’, ‘취재원에 대한 접근권 인정’, ‘편집권에 관한 불가침의 자유 인정’과 같은 권리를 얻으며 배포에도 부당한 제한을 받지 않게 된다. 이 중에서도 ‘편집권에 관한 불가침의 자유’가 포털에 부여된다면 큰 문제가 초래될 것이다. 최근 포털 뉴스가 선정성과 흥미 유발을 위한 과도한 편집권 행사를 통해 기사 제목을 바꾸어 기사의 진정성을 떨어뜨리거나, 낚시성 기사를 통해 사실 왜곡을 하는 경우가 늘고 있으며 이는 언론의 공공성 및 신뢰 훼손 문제로도 이어지고 있다. 포털이 과연 기존 언론사들과 같은 역할과 책무를 수행할 역량이 있는지 분명하지 않은 상황에서, 일괄적으로 그에게 언론의 지위를 인정하는 것은 성급한 결정이다. 포털은 뉴스를 매개하던 서비스 제공자로서의 위치를 넘어서 콘텐츠 제공자의 지위에까지 오르게 될 것이며, 이는 개방적이고 분권적인 커뮤니케이션 구조를 저해하는 결과로 이어질 수도 있다.
언론 매체에 대한 헌법적 보호의 근거는 언론 매체가 편집적 판단 능력을 갖추고 있다는 점에서 기인한다. 편집적 판단이란, 언론사 나름의 가치 판단에 입각한 논평을 바탕으로 여론을 형성하고 시민들의 민주적 대화에 기여하며 궁극적으로 정부에 대한 감시자 역할을 수행할 역량을 뜻한다. 네이버가 지난 2018년에 내놓은 개편안의 핵심 내용이 ▲뉴스 편집권 전면 포기 ▲모바일 첫 화면에서 뉴스창 삭제 ▲뉴스 댓글 각 언론사에 이양 ▲아웃링크 방식 도입인 것을 고려하면, 인터넷 포털도 스스로의 지위를 언론이 아닌 상업적 성격의 정보 제공자로서 판단하고 있다고 생각한다.
포털 뉴스의 적절한 규제 방안
그렇다면 포털 뉴스에 대한 공적 규제는 어떤 방식으로 구현될 수 있을까? 적절한 법제가 없다고 하여 포털의 뉴스 제공을 전부 방관하고 있을 수는 없다. 우선, 인터넷 매체에 대한 총괄적인 입법이 필요할 것이다. 궁극적으로는 방송통신법제에 전통적 방송과 인터넷 매체를 구획하는 이중의 틀이 마련되어야 할 것이다. 나아가, 만일 포털이 단순히 뉴스를 매개한 것이 아니라 자체의 판단으로 뉴스 서비스를 구성하고 편집하여 제공한 것이 명확하다면, 당연히 그에 대한 공적 책임도 부과해야 한다. 또, 현재 포털의 법적 지위는 「정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」 (정보통신망법) 제2조 제3호에서 규정하고 있는 ‘정보통신서비스제공자’ 중 ‘부가통신사업자’에 해당한다는 점도 고려해야 한다. 현재 논의되는 포털에 대한 구체적인 규제방안들은 체계상 정보통신망법에 규정하는 것이 타당할 것이다.


찰스 다윈은 어린 식물이 빛의 방향으로 휘는 것을 보고 어린 식물의 일부 부위를 가리거나 절단한 후 햇빛에 노출시키는 실험을 진행하였다. 이 실험 이후에 보이센옌센은 식물이 특정 부분에서 빛을 인식하고, 그 부분에서 화학 물질이 줄기를 따라 뿌리 쪽으로 이동한다는 것을 실험으로 확인하였다. 벤트는 이 화학 물질을 ‘옥신’이라고 이름 지었다. 식물은 분열 조직이 있는 줄기의 맨 윗부분에서 옥신을 만들고, 이 옥신이 뿌리 쪽으로 이동한다. 옥신은 주로 식물 세포를 신장시키는 역할을 한다. 대표적인 옥신인 IAA는 이온화되지 않은 형태인 IAA와 이온화된 형태인 IAA⁻의 두 가지로 세포벽에 존재한다. 이온화되지 않은 옥신은 확산되어 세포질로 유입된 후 IAA⁻과 H⁺으로 이온화된다. 하지만 세포벽에 이온화된..
시장에서 독점적 지위를 가지고 있는 판매자가 동일한 상품에 대해 소비자에 따라 다른 가격을 책정하여 판매하기도 하는데, 이를 ‘가격 차별’이라 한다. 가격 차별이 성립하기 위해서는 첫째, 판매자가 시장 지배력을 가지고 있어야 한다. 시장 지배력이란 판매자가 시장 가격을 임의의 수준으로 결정할 수 있는 힘을 말한다. 둘째, 시장이 분리 가능해야 한다. 즉, 상품의 판매 단위나 구매자의 특성에 따라 시장을 구분할 수 있어야 한다. 셋째, 시장 간에 상품의 재판매가 불가능해야 한다. 만약 가격이 낮은 시장에서 상품을 구입하여 가격이 높은 시장에 되팔 수 있다면 매매 차익을 노리는 구매자들로 인해 가격 차별이 이루어지기 어렵기 때문이다. 가격 차별은 ‘1급 가격 차별’, ‘2급 가격 차별’, ‘3급 가격 차별’..
‘명’에 관한 노자의 견해(2016, 고2, 3월)*
노자의 『도덕경』을 ⓐ 관통하고 있는 사고방식은 “차원 높은 덕은 덕스럽지 않으므로 덕이 있고, 차원 낮은 덕은 덕을 잃지 않으므로 덕이 없다.”에 잘 나타나 있다. 이 말에서 노자는 ‘덕스럽지 않음’과 ‘덕이 있음’, ‘덕을 잃지 않음’과 ‘덕이 없음’을 함께 서술해 상반된 것이 공존한다는 생각을 보여 주고 있다. 이러한 사고방식은 ‘명(名)’에 대한 노자의 견해와 맞닿아 있다. 노자는 하나의 ‘명(A)’이 있으면 반드시 ‘그와 반대되는 것 (~A)’이 있으며, 이러한 공존이 세계의 본질적인 모습이라고 생각했다. 이 관점에서 보면, ‘명’은 대상에 부여된 것으로 존재나 사태의 한 측면만을 규정할 수 있을 뿐이다. “있음과 없음이 서로 생겨나고, 길고 짧음이 서로 형체를 갖추고, 높고 낮음이 서로 기울어..
컴퓨터와 같은 디지털 장치는 1과 0밖에 구분하지 못한다. 더 정확하게 말하면 실제 숫자를 구분하는 것이 아니라 신호가 왔는지(1), 오지 않았는지(0)의 정보를 구분하는 것이다. 신호 여부는 두 개의 전압 레벨, 예를 들어 5V와 0V를 사용하여 구분한다. 즉 전압 레벨이 변화하는 것을 2진수로 처리하여 디지털 회로를 설계하는 것이다. 디지털 회로의 기본 요소는 논리 게이트인데, 논리 게이트는 하나 이상의 입력 값에 대한 논리 연산을 수행하여 출력 값을 얻는다. 디지털 회로는 출력을 결정하는 방법에 따라 조합 논리 회로와 순차 논리 회로로 나눌 수 있다. 조합 논리 회로는 현재의 입력 값들만 이용하여 출력 값을 결정한다. 즉 회로를 구성하는 논리 게이트들이 입력 신호들을 받는 즉시 그것들을 조합하여 출..
재산을 무상으로 타인에게 ⓐ 이전하는 것에는 ‘상속’과 ‘증여’가 있다. 상속은 재산을 주는 이가 사망했을 때, 증여는 재산을 주는 이가 생존해 있을 때 이루어진다. 상속과 증여에는 세금을 ⓑ 부과하는데 이를 각각 ㉠ 상속세, ㉡ 증여세라 한다. 이는 부의 세습을 통한 부익부 빈익빈 현상의 심화를 막고, 부를 사회적으로 재분배하기 위해서이다. 상속과 증여는 모두 재산을 주는 이의 의지에 따라 재산을 받는 이가 결정되고, 재산을 받는 이가 세금 납부 의무자가 된다. 그런데 상속의 경우 재산을 물려주는 이가 유언 없이 사망하였을 때, 그의 상속 의지를 알 수 없다. 이에 ⓒ 대비하여 상속인의 범위를 민법에 명확히 규정하고 있다. 민법에 따르면 상속 1순위는 자녀, 손자와 같은 직계비속이고, 2순위는 부모, ..
사람들의 공간 지각 능력에 차이가 나는 이유(2016, 고2, 6월)
사람들 중에는 유독 길눈이 밝아 길을 잘 찾는 사람이 있는가 하면, 여러 번 갔던 길도 잘 못 찾는 사람도 있다. 이처럼 사람들의 공간 지각 능력에 차이가 나는 이유가 무엇일까? 그것은 대뇌의 측두엽 안쪽에 있는 해마와 이를 감싸고 있는 내후 각피질의 신경 세포들로 설명할 수 있다. 1970년대 오키프는 뇌가 어떻게 내비게이션의 역할을 하는지를 밝히고자 기억력과 관계 깊은 해마 연구에 몰두했다. 그래서 실험용 쥐의 해마에 전극을 꽂고 신경 세포가 내는 전기 신호를 기록하였다. 이 방법은 감각 정보가 전기 신호로 바뀌어 복잡한 신경 세포망을 거칠 때, 역치값 * 보다 약한 자극에는 신경 세포가 반응을 안 하다가 역치값 이상이 되면 반응한다는 점을 이용하였다. 실험 끝에 오키프는 실험용 쥐가 특정 장소에 가..
가로 경관 디자인(2016, 고2, 6월)
도시에서 도로, 도로변의 건물, 가로수, 조성물 등 ‘가로(街路, street)’의 구성 요소들이 어울려 이루어내는 종합적 이미지를 ‘가로 경관’이라고 한다. 가로 경관은 시각적인 연속성과 복합성을 갖는데, 도시 설계나 경관 디자인을 할 때에는 가로 경관의 시각적 효과와 관련되는 몇 가지 척도를 고려해야 한다. 첫째, 가로 경관을 디자인할 때는 도로의 폭과 도로변 건물 높이의 비율에 따른 시각적 효과를 고려해야 한다. 에서 보는 것처럼 도로 폭을 D, 도로변 건물 높이를 H라 할 때, 그 비율인 D/H가 1일 때 균형 잡힌 느낌을 준다. 도로 폭에 비해 높은 건물이 많아 D/H가 1보다 작으면 폐쇄성이 강한 공간이 된다. 반면, D/H가 1보다 커지면 개방적인 공간이 된다. D/H가 3 이상 되면 너무 ..
인간의 욕망에 대한 맹자·순자·한비자의 입장(2016, 고2, 6월)
욕망은 무엇에 부족함을 느껴 이를 탐하는 마음이다. 춘추전국시대를 살았던 제자백가들에게 인간의 욕망은 커다란 화두였다. 그들은 권력과 부귀영화를 위해 전쟁을 일삼던 현실 속 에서 인간의 욕망을 어떻게 바라볼 것인지, 그것에 어떻게 대처해야 할지를 탐구하였다. 먼저, 맹자는 인간의 욕망이 혼란한 현실 문제의 근본 원인이라고 보았다. 욕망이 과도해지면 사람들 사이에서 대립과 투쟁이 생기기 때문이다. 맹자는 인간이 본래 선한 본성을 갖고 태어나지만, 살면서 욕망이 생겨나게 되고, 그 욕망에서 벗어 날 수 없다고 하였다. 그래서 그는 욕망은 경계해야 하지만 그 자체를 없앨 수는 없기에, 욕망을 제어하여 선한 본성을 확충하는 것이 필요하다고 보았다. 그가 욕망을 제어하기 위해 강조한 것이 ‘과욕(寡慾)’과 ‘호연..
종이를 수없이 접을 수 없는 이유(2016, 고2, 9월)
한 장의 종이를 반으로 계속해서 접어 나간다면 과연 몇 번이나 접을 수 있을까? 얼핏 생각하면 수없이 접을 수 있을 것 같지만, 실제로는 그럴 수 없다. ㉠ 그 이유는 무엇일까? 먼저, 종이를 접는 횟수에 따라 종이의 넓이와 두께의 관계가 어떻게 변하는지를 생각해 보자. 종이를 한 방향으로 접을 경우, 한 번, 두 번, 세 번 접어나가면 종이의 넓이는 계속해서 반으로 줄어들게 되고, 두께는 각각 2겹, 4겹, 8겹으로 늘어나 두꺼워진다. 이런 식으로 두께 0.1㎜의 종이를 10번 접으면 1,024겹이 되어 그 두께는 약 10㎝나 되고, 42번을 접는다면 그 두께는 439,805㎞로 지구에서 달에 이를 수 있는 거리에 이르게 된다. 물론 이때 종이를 접으면서 생기는 종이의 두께는 종이의 길이를 초과할 수 ..
회사를 다닐 때와 창업 후의 이윤 비교(2016, 고2, 9월)
직장인들이 퇴사를 결심하고 창업을 하는 큰 이유 중 하나는 더 많은 이윤을 얻기 위함일 것이다. 그렇다면 창업을 고려할 때, 회사를 다닐 때와 창업 후의 이윤을 비교해 볼 필요가 있는데, 연봉 3,600만 원의 직장인 철수가 제과점을 개업한 사례를 들어 이를 알아보자. 2014년, 철수는 여유 자금 2억 원에 1억 원의 은행 대출을 받아 본인이 소유하고 있던 매장에 제과점을 개업했다. 1년 동안, 철수의 총수입과 제과점 ⓐ 운영을 위해 직접 소비한 명시적 비용은 와 같다. 총수입에서 명시적 비용을 뺀 회계학적 이윤은 4,600만 원이다. 그렇다면 철수는 회사를 다닐 때보다 이윤이 늘어난 것일까? 창업 후의 정확한 이윤을 알기 위해서는, 총수입에서 명시적 비용을 뺀 ㉠ ‘회계학적 이윤’보다는 ㉡ ‘경제학적..
재현 회화와 표현 회화(2016, 고2, 9월)
중세 회화에 등장하는 아이들은 아이 특유의 신체적 특성이 고려되지 않은 채 그저 어른을 작게 그린 ‘축소된 어른’의 모습으로 묘사되었다. 그런 면에서 현대회화의 작가들은 16세기 초 카로토의 이라는 작품에 주목한다. 이 작품 속에 등장하는 소년은 아이 특유의 신체적 특성과 장난기 머금은 웃음을 통해 아동만의 매력을 보여준다. 이 작품은 아이를 아이답게 묘사했다는 점 외에, 아이가 그린 그림이 소재로 쓰였다는 점에서도 주목을 받는다. 아주 오랫동안 아이가 그린 그림이 서구 회화에 등장하지 않았기 때문이다. [A]에는 작품 속 소년이 그린 것처럼 보이는 그림 [B]가 등장하는데, 전문가에 따르면 [B]는 그림 속 소년보다는 더 어린 아이가 그린 것으로 보인다고 한다. 즉, [B]는 진짜 소년이 그린 그림이라..
셸러의 감정 윤리학(2016, 고2, 9월)*
칸트는 ‘인간(人間)’이란 이성을 바탕으로 자신이 지켜야 할 도덕 법칙을 인식하고 이를 실천할 수 있는 ‘실천 능력’을 가진 존재라고 생각하였다. 그리고 이러한 도덕적 인간성을 ‘인격(人格)’이라 불렀고, 이는 인간이라면 누구나 동일하게 가지고 있는 보편적인 것이라 보았다. 셸러는 칸트의 이러한 견해가 인간의 감정은 배제하고 이성만을 강조하였으며, 인간의 개별성을 간과하고 인간을 몰개성적인 존재로 보았다는 점을 비판하면서 새로운 인격 개념을 제시하였다. 셸러는 인간의 감정을 강조하면서 인격은 인간으로 하여금 어떠한 가치를 지향하게 하는 감정작용의 통일체라고 주장했다. 따라서 셸러의 인격 개념을 이해하기 위해서는 가치와 감정에 관한 셸러의 논의를 살펴볼 필요가 있다. 셸러는 가치가 경험 이전에 존재하기 때..
조선 시대 초상화(2016, 고2, 11월)*
조선 시대에는 조상과 성현의 높은 덕행을 기리고 권계(勸誡)하기 위해 제사를 중요시했다. 조선 시대 자화상을 비롯한 대다수의 초상화는 이러한 점에 많은 영향을 받았다. 조선 시대 대부분의 초상화는 별도의 배경이나 현실 공간에 대한 묘사 없이 초상화의 주인공만이 다소곳이 화폭에 자리 잡고 있는 것을 확인할 수 있다. 이는 대상 인물을 시각적으로 강조하여 한 사람에게만 주의를 집중할 수 있도록 함으로써 보는 이에게 경건한 태도를 갖도록 하기 위한 것이다. 그리고 주인공의 얼굴이 정면에서 좌측이나 우측으로 돌려진 칠분면이나 팔분면을 취하게 하고 시선은 얼굴과 같은 방향으로 처리했는데, 이는 보는 이로 하여금 안정감을 느끼게 하고 화폭 속 인물에 대해 공경심을 불러일으키게 한다. 또한 얼굴을 강조하기 위해 손을..
내호흡의 과정(2016, 고2, 11월)*
자동차는 에너지가 있어야 달릴 수 있다. 마찬가지로 사람도 에너지가 있어야 활동할 수 있다. 에너지는 사람이 체온을 조절하고 유지하는 데 가장 많이 쓰이고 생장하거나 운동하는 등에 이용된다. 이러한 에너지를 얻게 되기까지의 일련의 과정을 호흡이라고 한다. 호흡은 외호흡과 내호흡으로 이루어진다. 외호흡은 폐의 폐포와 모세혈관 사이에서 일어나는 산소와 이산화탄소의 기체 교환을 말한다. 모세혈관과 조직 세포 사이에서도 산소와 이산화 탄소의 기체 교환이 이루어지는데, 이에 의해 모세혈관을 통해 조직 세포에 들어온 산소가 영양소와 결합하여 영양소가 산화되면서 에너지가 발생하는 과정을 내호흡이라고 한다. 그렇다면 영양소가 산화되어 에너지가 발생하기까지의 과정은 어떻게 이루어질까? 이 과정은 세 가지의 주요 단계를 ..
도시내부구조 형성 이론(2016, 고2, 11월)*º


인구 절벽 감소에 대학 역시 불똥이 튀고 있다. 강사법으로 촉발된 대학은 정원 부족에 점차 매력을 잃어가고 있다. 그래도 유학을 가야 하나? 선택 기로에서 학생도, 교수도 뾰쪽한 답을 내놓지 못한다. 이미 기술의 면에서는 충분히 확보된 상태이지만 외국학위가 없다면 활동하기가 쉽지 않은 현실이다. 국내에서 공부해 차이코프스키 콩쿨은 물론 국제 오페라 무대에 서는 상황이왔지만 방향 찾기에 고민은 깊어만 간다. 콩쿠르 우승자마저 전혀 대접을 받지 못하는 입장에서 학위 없이는 무엇도 할 수 없는 현행 법규란? 이 한계성을 어찌 돌파할 것인가.
컬럼버스 계란 깨기의 파격이 필요하다. '학력'을 버리고 '생존'을 찾는 전략은? 그러니까 학위에서 실력중심으로, 실력에서 현장으로 옮겨가면서 새로운 생존 프레임을 찾자는 것이다. 이미 ‘성악’을 던지고 ‘대중가수’로 튀어 보려는 현상들이 연예방송가에서 나타나고 있지 않은가. 이토록 심각한 상황에서 유학을 가지 않고 연주가로 살아갈 수 있다면 출구가 되기에 충분하지 않겠는가.
물론 결코 그저 되는 것은 아니다. 여기에 필요한 것들이 있다. 기존 대학에는 없는 매니지먼트 기능과 프로듀싱 역할이다. 이를 통해 상품화하는 가공 기술력있어야 살 수 있다. 아직 상품에 이르지 못한 '귀국 유학' 상태에서는 누구도 투자를 하지 않기에 시장에서 외면 받는 것이다. 좀 부족해도 가공을 잘 하고, 마케팅이 붙으면 시장 경쟁력을 갖는데, 이걸 K-콘서바토리가 새로운 제 4차 산업시대의 학교로 만들어 가겠다는 목표다. 기존의 관념과 제도를 훌쩍 뛰어 넘는 인식의 혁명이 있어야 가능하다.
대학을 벗어나 프로 아티스트로 가는 길