오늘 말씀은 하나님께서 싫어하시는 것을 사람의 신체 각 부분을 인용해서 가르쳐 주고 있습니다. 입, 눈, 발, 손, 마음 등입니다. 12절에 보면 “불량하고 악한 자는 구부러진 말을 하고 다닌다”고 했습니다. 하나님께서 우리 입을 창조하실 때 하나님을 찬송하도록 창조하셨습니다. 주일마다 부르는 찬송가 23장에서도 “만입이 내게 있으면 그 입 다 가지고 내 구주 주신 은총을 늘 찬송하겠네” 했습니다. 우리 입으로 하나님을 찬송하고 하나님께 감사할 때 얼마나 아름답습니까? 하나님의 말씀을 전하는 입, 양들에게 복음을 전하는 입, 소감 발표하는 입은 정말 덕이 됩니다. 다른 사람을 칭찬하고, encourage 해 주는 입도 너무 귀합니다. 그 입을 통해서 진리의 말씀이 선포됩니다. 하나님께서 영광을 받으시고 사람들이 힘을 덧입습니다.
요즘 우리가 배우는 창세기의 요셉을 보면 그 입에서 나오는 한마디 한마디가 진리요, 보배입니다. 너무나 귀합니다. 어떻게 그렇게 시련과 억울한 일을 많이 당했는데 그렇게 영적인 말을 할 수 있을까? 정말 놀랍습니다. “해석은 하나님께 있지 아니하니이까?(창40:8)” “내가 아니라 하나님께서 바로에게 평안한 대답을 하시리이다(창41:16)” “당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니 당신들은 두려워하지 마소서 내가 당신들과 당신들의 자녀를 기르리이다(창50:20,21)” 구구절절이 감동이 되고 은혜가 되는 말입니다. 사도바울의 서신서들을 읽어 보면 너무나 깊이가 있고 복음이 깨달아져서 정말 보배롭다는 생각이 듭니다. 그런데 그런 서신들이 많은 경우에 옥중에서 쓰여졌습니다. 너무나 열악한 환경에서.
그런데 어떤 사람은 왜 똑같은 입을 가지고도 주로 구부러진 말을 하고 다닐까요? 영어성경에 보면, 구부러진 입을 “corrupt mouth”라고 했습니다. “타락한 입” 입이 타락한 것입니다. 마음이 타락하니 입에서 나오는 말도 타락하고, 삐딱하겠죠. 창세기 3장에 보면 뱀이 하와에게 구부러진 말을 합니다. “하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라하시더냐(창3:1)” “너희가 선악과를 먹어도 결코 죽지 아니하리라. 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라(창3:4,5)” 하나님이 원래 하신 말씀을 완전히 비틀어서 구부러진 말을 했습니다. 그 말을 들은 하와의 마음도 구부러져서 결국 선악과를 따먹고 죄를 범해서 에덴동산에서 쫓겨나고 말았습니다. 구부러진 말에는 엄청난 파괴력이 있습니다.
요한3서 9,10절에 보면 “그들 중에 으뜸되기를 좋아하는 디오드레베가 우리를 맞아들이지 아니하니 -- 그가 악한 말로 우리를 비방하고도 오히려 부족하여 형제들을 맞아들이지도 아니하고 맞아들이고자 하는 자를 금하여 교회에서 내쫓는도다” 했습니다. 디오드레베는 인간적인 야심이 강해서 악한 말로 사도들을 비방하고, 온갖 중상모략을 꾸며서 신실한 형제들을 교회에서 내쫓았습니다.
민수기에서도 갈렙과 여호수아는 마음에 믿음이 충만하여 가나안 땅을 정탐하고 나서 “그 땅은 심히 기름지고 아름다운 땅이라. 그들은 우리의 밥이라” 말했습니다(민14:9). 그러나 다른 10두령들은 아주 구부러진 말을 했습니다. “우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 그 거주민을 삼키는 땅이요. 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며 거기서 네피림 후손인 아낙 자손의 거인들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들이 보기에도 그와 같았을 것이니라(민13:32,33)” “우리가 애굽 땅에서 죽었거나 이 광야에서 죽었으면 좋았을 것을 어찌하여 여호와가 우리를 그 땅으로 인도하여 칼에 쓰러지게 하려 하는가. -- 우리가 한 지휘관을 세우고 애굽으로 돌아가자(민14:2-4)” 이렇게 가나안 땅을 악평하고 구부러진 말을 한 자들 때문에 수많은 사람들이 두려움에 빠져 하나님을 원망하고 결국 광야에 엎드러져 죽었습니다.
구부러진 말는 근본적으로 그 배후에 사탄이 존재합니다. 우리가 이런 사탄의 꿰임에 넘어가서는 안 되겠습니다. 진리에 굳게 서서 진리를 말하는 자들이 되길 기도합니다. 생명의 복음, 진리의 말씀은 죽어가는 자도 살립니다. 그러나 구부러진 말은 선한 사람도 시험에 들게 해서 결국 엎드러지게 합니다. 우리는 구부러진 말을 하고 다니는 불량하고 악한 자들을 경계해야 합니다.
13절을 봅시다. 불량하고 악한 자들은 눈짓을 하며 발로 뜻을 보이며 손가락질을 한다고 했습니다. 악한 자들은 눈짓, 발짓, 손짓으로 신호를 보내면서 악한 일을 꾸밉니다. 17,18절에 보면 교만한 눈, 무죄한 자의 피를 흘리는 손, 빨리 악으로 달려가는 발이라고 했습니다. 눈과 손, 발은 복음을 전하고 말씀을 선포하고 사람을 영적으로 인도할 때 선하게 사용됩니다.
일대일 할 때 목자님의 눈빛을 보십시오. 얼마나 맑고 투명합니까? 거짓된 것이 없습니다. 말씀을 설명하고자 손짓으로 모션을 써가서 설득을 합니다. 또 기운이 빠져 있는 양들을 encourage하기 위해서 어깨를 두들겨 주고 손을 잡아 줍니다. 한 양이라도 더 예배에, 말씀공부에 초청하고자 이리저리 움직이는 발걸음은 얼마나 아름답습니까? 로마서 10:14,15절에 “전파하는 자가 없이 어찌 들으리요. 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여” 했습니다. 기숙사로, 강의실로, 잔디밭으로, 한 양을 얻고 섬기고자 애쓰는 우리 목자님들의 발걸음은 너무나 아름답습니다. 사도바울이 비록 죄수의 몸으로 쇠고랑을 차고 로마로 갈 때 그의 말은 부르트고 엉망이었을 것입니다. 그러나 영적으로 그 발걸음은 너무나 아름다웠습니다. 그의 발걸음을 통해서 복음이 유럽 땅을 거쳐 전 세계에 퍼져 나갔기 때문입니다. 무엇보다 우리 죄인들의 모든 허물과 죄를 짊어지시고 십자가 골고다 언덕을 오르시는 예수님의 발걸음은 얼마나 고귀합니까?
그런데 악한 일을 도모하느라 몰래 쏘다니는 발걸음은 참으로 가증스럽습니다. 예수님을 팔기 위해서 대제사장을 찾아가는 가룟유다의 발걸음은 얼마나 사악합니까? 아버지 다윗에게 반역을 일으키기 위해서 몰래 사람들을 만나서 아버지에 대해서 불신을 심고, 이간질하고, 결국 반역을 일으킨 압살롬의 발걸음은 정말 악합니다. 이처럼 마음에 패역을 품고 악을 꾀하며 다툼을 일으키는 자는 잠시 세력을 형성하지만 오래가지 못합니다.
15절을 함께 읽겠습니다. “그러므로 그의 재앙이 갑자기 내려 당장에 멸망하여 살릴 길이 없으리라” 하나님께서 갑작스런 재앙으로 치셔서 그들을 멸망케 하십니다. 민수기 16장에 보면 고라의 반역사건이 나옵니다. 고라 일당이 모세를 향해서 악한 말들을 쏟아놓습니다. “네가 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅에서 이끌어 내어 광야에서 죽이려 함이 어찌 작은 일이기에 오히려 스스로 우리 위에 왕이 되려 하느냐. 이뿐 아니라 네가 우리를 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도하여 들이지도 아니하고 밭도 포도원도 우리에게 기업으로 주지 아니하니 네가 이 사람들의 눈을 빼려느냐 우리는 올라가지 아니하겠노라(민16:13,14)” 그들은 야심에 사로잡혀 모세를 대적하고 반기를 들었습니다. 모세가 백성들을 구원하기 위해 출애굽 역사를 이룬 것이 아니라 백성들의 눈을 빼 먹기 위해 속였다고 말했습니다. 얼마나 구부러진 말입니까? 하나님께서는 너무나 노하셔서 갑자기 땅이 갈라지게 하시고 고라 일당을 삼켜 죽게 하셨습니다(민16:32,33). 구부러진 말이 얼마나 위험한가? 알 수 있습니다.
저는 어제 말씀축제 특강 강사로 오신 한성 UBF 고디모데 목자님을 통해서 큰 은혜를 받았습니다. 이 분은 결혼할 때도 여러 자매에게 거절당하는 수모를 겪었습니다. 얼마나 자존심 상하겠습니까? 개척할 때도 옥탑방에서, 그리고 9평짜리 지하홀에서, 두 가정과 함께 시작했습니다. 결혼해서는 사모님이 출산할 때 80%의 피를 쏟아서 죽을 고비를 넘기고 딸을 낳았습니다. 이제 13가정의 역사를 이루고 안정될 만 하자 사모님이 위암에 걸려서 위 전체를 제거하는 수술을 받았습니다. 이 정도면 입에서 구부러진 말이 나오지 않겠습니까? “하나님, 너무 하시지 않습니까?” 그렇게 할 것입니다. 그런데 이 분은 너무나 순수하고, 겸손하고, 하나님을 사랑하는 분이었습니다. 이번에 특강을 섬기러 올 때도 하루 종일 금식하고 두렵고 떨림으로 말씀을 준비해 오셨습니다. 정말 존경스러웠습니다. 조금만 힘들면 원망 불평하기 잘하는 저의 인간적인 모습을 깊이 회개했습니다. 감사하고 하나님을 찬양할 것이 너무나 많은데 감사치 않고 불신의 말을 했던 것을 깊이 회개했습니다. 제가 구부러진 말을 하지 않고 감사의 말, 긍정의 말, 칭찬의 말, 덕을 세우는 말을 하기에 힘써야 하겠습니다.
16-19절은 하나님께서 싫어하시는 것을 정리해 두었습니다. “여호와께서 미워하시는 것 곧 그의 마음에 싫어하시는 것이 예닐곱 가지이니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자이니라” 하나님이 싫어하시는 것 7가지를 언급했는데 가장 중요한 것은 악한 계교를 꾀하는 마음입니다. 악한 마음에서 악한 행동이 나오기 때문입니다. 예수님께서도 누가복음 6:45절에서 “선한 사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라” 하셨습니다. 마음이 바르고 진실되어야 은혜롭고 덕스러운 말을 할 수 있습니다.


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요즘 SNS에서는 패션 스트리밍 관련 홍보물을 심심치 않게 볼 수 있다. 큰돈을 들이지 않고 트렌디한 제품을 입을 수 있다는 점은 좋지만 선뜻 도전할 엄두는 나지 않는다. 지금 가장 뜨거운 의류 소비 방식이라는 패션 스트리밍이 대체 뭘까?
외출 전, 우리는 항상 ‘입을 옷이 없다’는 말을 입에 달고 산다. 옷장에는 옷이 꽉 차 있지만 막상 꺼내 입자면 뭔가 유행에 뒤처진 듯하거나 상태가 좋지 않아 썩 내키지 않는다. 새로 옷을 구입하기에는 통장 잔액이 걱정이다. 이런 사람들을 겨냥해 옷을 빌려주는 패션 렌털 사업이 국내에 본격적으로 도입됐다. 패션 스트리밍이란 우리가 음원 스트리밍 서비스를 통해 음원을 소유하지 않고 소비하듯이 의류를 소유(구입)가 아닌 소비(렌털), 경험의 차원으로 끌어올린 패션 공유 서비스를 말한다.
패션 공유 서비스는 최근 사회 전반적으로 확대된 소유보다 경험을 중시하는 특성, 그리고 가성비를 중시하는 합리적인 소비 방식 덕분에 성장했다. 개성과 합리성을 중요시하는 젊은 세대에게 패션 공유 서비스는 매력적으로 느껴지기 때문이다. 한편, 이 서비스가 모두 디지털이라는 놀이터에서 이루어지고 있다는 점도 간과할 수 없다. 디지털 시스템에 익숙한 젊은 세대들은 SNS에 자신의 모습을 늘 업데이트한다. 주머니는 얇지만 옷차림은 계속 바뀌어야 하는 만큼 패션 렌털 서비스에 관심을 가질 수밖에 없는 것. 여기에 심플하고 미니멀한 라이프스타일을 지향하는 사회 풍조 또한 한몫했다. 필요한 만큼만 구입하고 쓸모없는 물건은 정리하자는 ‘Simple is the Best’로 정의되는 라이프스타일이 인기를 끌면서 과도한 소유에 부담감을 느끼는 이들이 많아졌기 때문이다. 이러한 추세에 따라 패션 공유 서비스는 관심과 인기를 끌 수밖에 없게 됐다.
국내에서는 패션 렌털 서비스가 등장한 지 얼마 되지 않았지만 미국과 유럽 등에서는 온라인을 기반으로 이미 어느 정도 성공을 거두고 있다. 마크 제이콥스, 토리버치 등 유명 디자이너 브랜드의 드레스를 빌려주는 렌트 더 런웨이(Rent the Runway)는 현재 550만 명의 회원을 보유하고 있으며, 걸 미츠 드레스(Girl Meets Dress), 웨어 투데이 곤 투모로(Wear Today Gone Tomorrow) 같은 럭셔리 패션 렌털 업체도 성업 중이다. 또 사이즈가 큰 옷만을 빌려주는 귀니 비(Gwynnie Bee), 임부복만을 서비스하는 보로 포 유어 범프(Borrow For Your Bump), 오직 명품백만을 취급하는 아벨르(Avelle) 등 특화 서비스로 승부하는 업체도 증가하고 있다. 그렇다면 국내에서 쉽게 이용할 수 있는 패션 렌털 서비스 업체에는 어떤 곳이 있을까?
먼저 지난해 9월 공식 론칭한 이후 이용자 수가 폭등한 ‘프로젝트 앤’이 있다. SK플래닛에서 기획한 패션 스트리밍 서비스로, 해외 명품 브랜드와 국내 유명 브랜드, 신진 디자이너 브랜드들의 다양한 최신 상품 중 나에게 맞는 스타일을 추천받고 원하는 옷과 가방을 골라 이용하는 것이 가능하다. 배송부터 회수, 세탁, 수선, 검품 등 서비스에 필요한 모든 과정을 직접 관리해 최상위 품질의 옷을 렌털할 수 있고 모바일 앱을 다운받아 어디서든 스마트폰으로 손쉽게 이용할 수 있다는 점이 매력적이다. 또 시즌이 종료된 상품은 정기적으로 진행되는 패밀리 세일과 프로젝트 앤의 세컨드 브랜드 격인 애프터 앤을 통해 판매를 진행해 합리적인 구매까지 할 수 있다.
‘더클로젯’은 웹사이트와 카카오톡 계정을 기반으로 한 렌털 서비스 플랫폼이다. 국내 최초로 명품 가방을 렌털해주는 서비스인데, 무인 택배와 A/S 보장 등 세심한 서비스를 통해 좋은 반응을 이끌어내면서 최근 원피스까지 렌털 범위가 확대되었다. 1회에 총 2벌의 원피스가 고객에게 배송된다. 한 벌은 고객이 선택한 옷으로, 다른 한 벌은 고객의 취향, 체형, 직업 등 개인의 특성에 맞춰 스타일리스트가 큐레이션해 제공하는 방식으로 감성적이고 섬세한 서비스를 이어가고 있다.


남중국해 경우 베트남, 필리핀을 포함한 여러 나라와 연관된 만큼 중국으로서도 충분한 사전 정치 작업을 필요로 했다. 중국의 공식 발표 후에도 이에 반발하는 베트남, 필리핀 등 동남아 국가 간의 군함 및 어선 충돌은 빈번하게 일어나고 있다.
남중국해 분쟁 / 사진=뉴스포픽 김우현 기자
중국 남해 9단선
중국은 지난 10년간 중국 남해 9단선(Nine-dash line)에 대해 주장해왔다. 중국의 남해 9단선은 하이난 섬에서 인도네시아 정상까지 중국의 영토임을 나타낸다. 하지만 중국의 주장은 국제법상에 근거가 없으며, 2016년 국제 법원 판결에 따라 무효로 판명됐다. 그런데도 중국은 이에 불복하고 남중국해에 인공 섬을 건설했다. 또한, 항공기 스트립과 항구 및 레이더 시설 등을 설치해 남중국해에 대한 중국의 영토임을 지속해서 주장하고 있다.
최근까지도 중국의 ‘억지’는 이어지고 있다. 중국군은 지난 1일 사우스 차이나 모닝포스트(SCMP)를 통해 중국군 관계자는 “제안된 방공 식별구역은 프라타스 군도(둥사군도), 파라셀 군도(베트남명 호앙사군도), 스프래틀리 제도(필리핀명 칼라얀 군도, 베트남명 쯔엉사군도)를 포함한다”라고 다시 한번 발표했다. 이에 주변 국가들의 원성과 불만은 커져만 가고 있다.
중국의 전략적 목표 / 사진=뉴스포픽 김우현 기자
지속적인 ‘알 박기’ 식 침범
인공 섬 건설과 항구 및 레이더 시설 설치 외에도 중국은 여러 차례 동남아국가와 대립했다. 인도네시아의 경우 중국 선박들이 인도네시아의 영해인 나투나 제도 주변에 자주 출몰한다고 국제 사회에 불만을 표했다. 이에 관한 해결책으로 인도네시아 정부는 중국과의 경제 관계 영향력을 강화를 통한 영토 주권의 확립을 위해 적극적으로 대항하고 있다.
다양한 국가들의 노력에도 중국은 역사적 근거를 바탕으로 자국 어선들이 오랫동안 해당 지역에서 조업을 해왔음을 주장했다. 이에 대응하기 위해 인도네시아 정부는 2016년 F-16 전투기와 해군 함선을 섬에 배치했다. 지난 1월 6일 IHS Jane(국방·안보 정보 제공업체)에 의하면 인도네시아군이 남중국해의 나투나 군도에서 가장 큰 그레이트 나투나섬에 최소 600명의 병력과 대잠(ASW) 코르뱃함 2척을 추가로 배치 했다고 밝혔다.
인도네시아는 중국과의 경제관계를 강화하면서도 영토 주권에 대한 굳은 의지를 표명했다. 추가된 함정은 KRI Teuku Umar(385)과 KRI Tjiptadi(381)이라는 Kapitan Pattimura 코르벳함과 병력으로는 해병대, 대공방어부대, 그리고 인도네시아군 제1혼성여단 소속 병력이다.
중국은 2012년 남중국해 ‘스플래틀리 제도’의 스카보러 암초를 점거한 후 인공섬을 만들었다. 이에 대해 필리핀은 2013년 1월 국제 중재 재판소(PCA)에 남중국해 영유권 분쟁 문제를 제소했다. 이때 중국 측은 역사적 자료를 근거로 내세우며 남해9단선을 주장하였고, 필리핀은 국제법적 근거를 했다.
필리핀이 주장한 것은 유엔해양법협약(UNCLOS)으로 자국의 배타적 경제수역(EEZ)의 권리를 명확히 하고, 자국 연안에서 200km 떨어진 스카보러 암초는 필리핀의 EEZ에 속한다고 주장하였다. 또한 스카보러가 암초인 것을 고려하면 중국의 배타적 경제수역의 기점이 될 수 없고 해양 환경오염 행위에 속한다고 지적했다.
국제 상설중재재판소는 중국의 남해 9단선의 주장과 인공섬의 법적 지위는 모두 인정할 수 없으며, 중국의 영유권 주장은 유엔해양법협약(UNCLOS)에 어긋난다고 판단하여 필리핀의 손을 들어주었다.
불행하게도 현재 국제 사회에는 판결을 집행할 수 있는 강제기구가 없기 때문에 판결 대상국을 구속하거나 실질적으로 집행할 수 있는 ‘집행력’은 보장되지 않는다. 결과적으로는 중국과 필리핀의 남중국해 분쟁은 완전히 종결되지 못했다.
중국이 홍콩 국가보안법 입법을 강행한 지난 5월 28일, 미국은 항행의 자유를 내세우며 파라셀제도에 함정을 보냈다. 중국군은 오는 8월 대만이 실효 지배 중인 프라타스 제도 점령을 상정한 대규모 상륙 훈련에도 나설 계획이기도 하다. 싱가포르국립대 리콴유 공공정책학부 교수인 드루 톰프슨은 “남중국해 ADIZ는 중국과 동남아국가의 관계에 심각한 피해를 끼칠 수 있다”고 우려했다.


페루 쿠스코에서 북쪽으로 15㎞가량 떨어진 곳에는 신성계곡(Sacred Valley)이라 불리는 아름다운 우루밤바 계곡이 있다. 거대한 산기슭을 끼고 펼쳐지는 이 계곡은 쿠스코 여행의 정수로 불린다. 잉카의 신전, 살아있는 잉카 마을 오얀타이탐보, 피삭 등이 있다. ‘살아있는 잉카의 마을’ 오얀타이탐보에서는 현재도 페루의 전통과 관습을 간직하며 살고 있는 현지인들을 만날 수 있다. 피삭은 신성계곡 내 작고 아름다운 마을이다. 계곡 지형을 활용한 계단식 밭이 발달해 있으며, 가파른 언덕 위로 잉카제국의 고대요새가 있다. 정교하게 만들어진 돌계단과 수로를 지나 요새를 올라가면, 계곡 아래의 절경도 감상할 수 있다. 모라이 유적지는 동심원 형태로 석재를 쌓아 만든 페루의 계단식 농경지를 말한다. 특히 서로 다른 고도에 따라 재배 가능한 작물을 대상으로 실험했던 농경 실험지로, 농업과 수역학에 대한 잉카인들의 놀라운 지식을 엿볼 수 있다.
‘야생동물의 천국’ 파카야 사미리아 공원
페루 영토의 약 59%는 아마존 지역이다. 그중 페루의 가장 넓은 야생 동식물 보호 지역인 파카야 사미리아 국립공원에선 거미 원숭이와 바다 수달 등 멸종 위기동물들을 발견할 수 있다. ‘파카야 사미리아’는 국립공원을 통과해 흐르는 두 강, ‘파카야’와 ‘사미리아’에서 유래했다. 커다란 강을 끼고 있는 이곳은 페루 총 면적의 1.5%를 차지한다. 520여종의 조류, 100여종의 포유류, 70여종의 파충류, 50여종의 양서류, 260여종의 어류 및 1000종이 넘는 식물종 등 규모만큼 다양한 생물을 확인할 수 있다. 파카야 사미리아 국립공원을 즐기기 위한 가장 좋은 방법은 정글내 로지(lodge)에서 지내며 시간을 보내는 것이다. 숙소에서 지내며, 방문객들은 아마존 열대우림 산책, 조류 관찰, 피라냐 낚시 등 아마존에서의 특별한 모험을 경험할 수 있다.
‘마추픽추의 자매’ 초케키라오
잉카어로 ‘황금의 요람’이라는 뜻을 가진 초케키라오(Choquequirao)는 잉카인들이 스페인 침략군을 피해 도망쳐, 제국의 마지막 부흥을 꿈꿨던 유적지다. 마추픽추와 구조, 경치 면에서 유사해 ‘마추픽추의 자매’라는 별명을 가지고 있다. 잉카제국 당시 빌카밤바 산악지대의 첫 체크포인트였으며, 행정 중심지였을 것으로 추정된다. 이를 증명이라도 하듯 초케키라오 내에는 인티(Inti, 잉카의 태양신), 조상, 지구 등을 기렸던 것으로 보이는 제단이 조성돼 있다. 가이드가 필요한 마추픽추와 달리 초케키라오 트랙은 가이드 없이 등반할 수 있어 여행객의 체력에 따라 언제든 방문할 수 있다. 번잡한 트레일에서는 만나기 어려운 사슴, 안경곰이나 콘도르 등의 동물들을 만날 수도 있다.
‘트레킹 명소’ 와이와시 산맥


4세대 아이패드 발표와 함께 그동안 9.7"의 아이패드가 소형화된 7.9"화면의 아이패드 미니가 발표되었다. 2013년 10월 22일에는 아이패드 4세대보다 월등히 성능이 높으면서도 사이즈와 무게가 놀라울 정도로 최소화된 아이패드 에어(iPad Air)가 발표되었으며 이와 함께 2세대 아이패드 미니도 발표되었다. 2세대 아이패드 미니는 레티나 디스플레이를 탑제하고 있었다. 2014년 3월 1일 현재 가장 최신의 아이패드는 아이패드 에어와 2세대 아이패드 미니다. 이와 함께 다른 기종은 모두 단종되었지만 저가형 아이패드로 2세대 아이패드가 아직 판매되고 있다.
아이패드는 죽음을 앞둔 스티브 잡스가 자신의 IT 인생 최고의 걸작이라고 칭한 만큼 정말 놀라운 기기다. 물론 그 자체만을 놓고 보아도 IT 기기로서 완성도가 높지만 방대하고 다양한 그 사용 가능성이야말로 바로 아이패드 최고의 강점이라고 할 수 있다. 실제로 아이패드가 전 세계적으로 사용되고 있는 분야의 다양성과 창이적인 활용성의 경이로움은 실로 놀랍기만 하다.
이 놀라움은 애플 웹사이트의 아이패드 웹페이지를 방문해 보기만 해도 쉽게 실감할 수 있다. 현재 애플의 아이패드 웹페이지에서는 '당신의 한줄은 무엇이 될까요?'라는 이벤트를 진행중이다. 아이패드를 적극적으로 활용하고 있는 다양한 분야의 전문가들의 모습을 쉽게 감상해 볼 수 있다. 특히 이 웹페이지에 게시되어 있는 단 1분 분량의 동영상은 세계 곳곳에서 얼마나 다양한 분야의 많은 이들에게 아이패드가 도움이되고 있는지를 피부로 실감할 수 있게 해 준다.


결론적으로 말하자면, 입목등기나 명인방법을 갖추지 않은 수목에 대해서는 토지낙찰자가 수목소유권까지 취득할 가능성이 크다.
이와 관련해서, 토지를 경매당한 원고가 토지상에 있는 수목의 소유권을 주장하면서 토지낙찰자를 피고로 하여 제기한 소유권확인청구소송에서 법원은, "-- 수목이 그 정착물인 부동산과 거래상 독립한 소유권의 객체가 되기 위하여 갖추어야 할 명인방법은, 토지와는 독립한 지상물이며 그 소유자가 누구인지를 명시함으로써 소유권을 공시하여야 하는데(대법원 1990. 2. 13. 선고 89다카23022 판결 등 참조), ---에 의하더라도, 이 사건 관상수가 이 사건 각 부동산 위에 식재되어 있는 사실을 인정할 수 있을 뿐, 식재된 이 사건 각 부동산과 독립되어 있고, 그 소유자가 누구인지 명시되어 있음을 인정하기에 부족하고, 달리 이를 인정할 증거가 없고, 일반인의 접근이 용인되지 아니한다는 사정만으로 명인방법을 갖추었다고 할 수도 없으므로, 이 사건 관상수는 이 사건 각 부동산의 구성부분이라 할 것이므로 원고의 위 주장은 이유 없다. 결국, 이 사건 관상수 등은 이 사건 각 부동산의 구성부분이거나 종물이므로 비록 임의경매 대상에서 제외되었다 하더라도 이 사건 각 부동산과 함께 경락인에게 소유권이 일체로써 이전된 사실은 위에서 본 바와 같은바, 여전히 원고의 소유로 남아 있음을 전제로 한 원고의 법정지상권 주장 역시 이유 없다"고 판단하였다(부산고등법원 2005. 7. 1.선고 2004나12066 소유권확인사건).
또한, 경락된 임야 위에 존재하던 수목에 대해 수목의 소유자에 대한 채권자가 압류집행을 하자 임야를 낙찰받은 사람이 수목에 대한 소유권을 주장하면서 제3자이의소송을 제기한 사안에서도 법원은, "---에 의하면, 특별한 사정이 없는 한 위 경매의 대상이 된 이 사건 각 임야 위에 식재되어 있는 이 사건 수목은 위 각 임야의 구성부분으로서 토지의 일부로 간주되어 이 사건 각 임야와 함께 경매되는 것이므로 원고는 이 사건 각 임야를 낙찰받아 소유권을 취득함으로써 이 사건 수목의 소유권을 취득하였다고 할 것이고 위 각 임야 중 1필지를 매수한 참가인 역시 위 필지 임야의 지상에 식재된 이 사건 수목 중 일부의 소유권을 취득하였다고 할 것이다.
이에 대하여 피고는, 이 사건 수목이 이 사건 각 임야와 별개로서 독립한 물건인지 여부를 사회통념 및 거래관념에 의하여 정하여야 할 것인데, 이 사건 수목의 가액은 원고가 낙찰받은 이 사건 각 임야의 가액인 2억 6,000만 원보다 훨씬 높은 13여억 원에 달하는 점, 위 경매절차의 매각물건 명세서에 이 사건 각 임야만 매각하고 그 지상에 이 사건 수목이 있어 법정지상권의 여지가 있다는 취지로 명시되어 있고 임야경매를 위한 감정평가서에도 이 사건 수목이 집단적으로 식재되어 있다는 표시가 있는 점, 피고는 위 각 임야 중 00리 산 38 임야와 산 40-2 임야에 관하여 이 사건 수목을 목적으로 지상권을 설정받은 바 있는 점, 이 사건 수목에 관하여 등기나 명인방법이 없다 하더라도 이는 소유권을 표상하기 위한 공시방법에 불과한 점 등에 비추어 보면 이 사건 수목은 이 사건 각 임야와는 별개인 독립한 물건으로서 위 경매의 대상에 포함되지 아니하여 00종합건설 주식회사의 소유로 남아 있다고 할 것이므로 이 사건 수목에 대한 피고의 강제집행은 적법하다는 취지로 주장한다.


또한, 매일 5회 무료로 시도할 수 있는 ‘달인 차트’를 통해 도전에 성공하면 상대방의 랭킹과 교환해 다이아와 인기포인트를 받아볼 수 있다. 심사위원의 취향이 매주 변경되고 다양한 게스트 조합이 영향을 끼치기 때문에 게임 내 재미를 배가시켜준다. 이 외에도 다양한 핵심 콘텐츠를 통해 유저들의 마음을 사로잡겠다는 계획이다.
이펀컴퍼니의 이명 대표는 “꿈의 도시 아이엘에서 유저들이 평소 꿈꿔오던 꿈 같은 이야기를 펼칠 수 있는 오마이하우스가 게임 내 핵심 콘텐츠를 공개하게 됐다”라며 “정식 서비스 시 기대했던 것보다 더 크고 풍성한 재미를 느끼실 수 있도록 최선을 다해 서비스할 예정이오니 많은 관심과 사랑 부탁 드리며, 현재 진행 중인 사전예약에 많은 참여 바란다”라고 전했다.


특히 애틀랜타의 경우 꽃가루 시즌은 주로 3월말에서 4월까지 지속되기 때문에 외출시 각별한 주의가 요망된다.
꽃가루 알러지 주범은 노란 먼지처럼 공중에 날아다니는 특정 나무들의 꽃가루이다. 대표적인 나무들은 자작나무, 삼나무, 느릅나무, 오리나무 등이다.신체내에 들어온 꽃가루는 기관지의 지름에 비해 너무 크지도 작지도 않아서 신체 내 눈, 코, 구강 점막에 붙은채로 자극을 하여 알러지 증상을 유발시킨다.꽃가르 알러지로 인한 인체 피해는 기상조건에도 큰 영향을 받는다. 꽃가루의 농도는 따뜻하고 건조한 오전 시간대가 가장 높으며 비바람을 동반한 천둥이 친 후에는 알러지 증상이 악화될 가능성이 있다.
주요 증상은 비염, 결막염, 기관지, 천식 등이며 알러지 비염의 경우 꽃가루 등 알레르겐이 호흡을 통해 들어오면 히스타민이라는 천연 물질이 체내의 세포에 의해 방출되어 코 안쪽에서 다량의 점액이 생성되고 부풀어 오르며 염증이 생기게 된다. 물같은 콧물이 시도때도 없이 줄줄 흐르고 연속해서 재채기를 하거나 양쪽 콧구멍이 번갈아 막히기도 한다. 알러지 결막염은 눈이 심하게 가려운 특징을 지니며 계속 비비다 보면 심하게 충혈되거나 눈꼽이 끼기도 한다. 기관지가 알러지 염증 반응을 일으킬 경우 기도가 좁아져 기침과 쌕쌕거리는 숨소리가 심해지면서 호흡곤란이 동반되기도 한다. 피로감, 집중력저하, 후각기능 감퇴현상 등이 동반되기도 한다.
꽃가루 알러지 증상은 종종 일반 감기 증상과 헷갈리기도 하는데, 꽃가루 알러지의 경우 상기에서 언급된 재채기, 콧물, 코 가려움증, 눈물, 눈 가려움증 등이 동시에 나타나며 아침에 해뜰 무렵부터 오전9시정도까지 증세가 가장 심하다. 알러지 전문의들은 “꽃가루 알러지 증상은 환절기인 봄에 주로 발생하기 때문에 상당수 환자들은 자신에게 꽃가루 알러지가 있는 걸 모른 채 그저 감기가 심해진 걸로만 생각한다. 매년 봄철 감기에 반복적으로 걸린다거나 유독 봄 외출시 재채기와 눈코의 가려움증이 심하다면 알러지 검사를 해봐야 한다”고 입을 모았다.


보고 듣고 느낀 한마디 - 2008. 02. 20 00_ 떠나야할 그 사람 - 김추자 01_ 얼마전에는 무심코 지나간 윈도우 라이브 메신저를 블로그에 설치해 보았다. 실용성이 있을지는 의문이다. 소통에 도움이 된다면 만족이다. 02_ 공익 마케팅 전략 여러가지 사회적 압력 혹은 비판을 받게되면 기업 이미지 악화는 물론 매출에 악영향을 주기도 한다. 따라서 기업들은 사회적인 측면을 강조하는 공익 마케팅을 구사하지 않으면 안되는 상황에 이르게 된 것이다. 03_ 어디선가 읽어 본 이야기. 하지만 잔잔한 감동이 묻어 있다. 우동 한그릇이 생각난다. 멋진 사업가 1 멋진 사업가 2 멋진 사업가 3 사업에 대한 소견 돈이 많은 미국인들은 백만 불을 들여 무중력 상태에서 사용할 수 있는 우주인용 볼펜을 만들었지만, 러시아인들은 필기구가 필요하면 10센트짜리 연필을.. 더보기
아이디어가 없을때 보는 사진 내 머리에서 신선함이 죽어가는 지금 날 깨워주는 사진 몇장이다. 사람이 늙었기 때문에 놀이를 그만두는 것이 아니라 놀이를 그만두었기 때문에 늙는 것이다. 인간의 몸의 아름다움을 표현한 누드는 많다. 단지 미학적으로 표현을 하고 있다. 하지만 이 누드는 아이디어를 불러 온다. 내 머리에서 아이디어가 나오지 않을때 내가 늙었음을 느낄때. 이 사진을 보고 있으면 맘이 편해진다. 새로운 아이디어는 먼 곳에 있는 것이 아니다. 바로 내 곁에 있는 것이다. 다만 그것을 발견하지 못하고 있는 것이다. 역발상은 언제나 유효하다 창의적 생각을 촉진하는 3가지 요소 모나리자를 훔친 이유는? : 역발상이 필요하다 눈이 오는 곳을 멋대로 밟지 마라 - DJ의 훈수 영등포구를 빨리 망하게 해보자 - 기분좋은 역발상 역발상 - .. 더보기
더 좋은 아이디어를 표절하라 : 성공하는 벤치마킹 1. 베스트 프렉티스 제도와 방법론에 담겨있는 기본 사상과 맥락을 이해하지 못하고 벤치마킹하는 경우. 2. 하드웨어작인 요소만 이식하고 운영 차원의 소프웨어적인 요소는 제대로 받아들이지 않은 경우. 3. 국가적, 산업적 특수성이라는 이유를 들어 청므부터 수정된 형태로 벤치마킹하는 경우. 더 좋은 아이디어를 표절하라. 그것은 합법적이다. 학습하는 문화를 만들어라. 오늘 우리가 생각할 수 있는 것에 대해서는 분명 어딘가에 더 좋은 생각을 가지고 있는 사람이 있을 것이다. 올바른 답은 어딘가에 있다. 중요한 것은 바로 그 어딘가에 있는 답을 찾는 것이다. 일단 찾으면 빠른 시간내에 실행에 옮기는 것이다. 표절처럼 느껴 질 수도 있지만 그것은 합법적이다. 자신이 모든 것을 다 가지고 있지 못하다는 사실을 구성원.. 더보기


완벽한 곳입니다. 다른 사람들이 말했듯이, 현대적인 장식의 기준에 미치지 못합니다, 하지만 이 작은 마을에 있는 독특한 현대적인 이케아 의 유형이 될 것이라고 생각하지 않기 거예요. 다른 사람들에게 음식이 댓글 은 사용할 수 없습니다. 않아 자케이스. 음식은 아주 훌륭했습니다! 다른 커플 (알이 수 없는 저) 에서...온 아가씨가 한 음식이 특별한 식이 요법, 뒤에 있는 바에 가서 젊은 여성분이 주방 및 다른 옵션들이 남자를. 제가 이야기 하는 커플은 이상 다음 저녁에 매우 감동적인 음식과 서비스. 아침 식사도 할 수 있는 모든 것이 신선하고 다양하게 요리. 현지에 있는 사람들 모두 친절했고 모든 사람들은 그들이 마을에 오래된 친구 같은 사람을 말한다. 수백 년 된 술집은, 복도는 좁은 건지, 벽이 완벽하게 할 것이 타임스퀘어, 프리미어 인 경우 해당 위치가 현대적인 플라스틱 쓰레기 가져올 수 있습니다. 직원들은 사랑스러운 사람들이 현지 술집에 꼭 다시 가고 싶습니다.더 보기
친절한 직원들, 하지만 이곳에 다시 머물지 않을 것이다
아주 친절한 직원들이 우리를 환영합니다. 그러나, 복도, 객실과 욕실이 매우 습기. 벽지가 벗겨지고 벽이 (가 고정된 blu - 탁? ) 카펫은 욕실 - 공동욕실과 화장실도 아주 깨끗하지 않은 경우 강제 하지 않았다. 객실과 욕실은 매우 깨끗했고 전체적으로 보면 불가능. 저녁도 먹을 수 있는 놀라운 점은...없었고, 아침 식사도 하지 않은 가. 특히 저녁 음식이 제공되는 하여, 가능한, 그러나 채식주의자가 없었다. 샤워 시설은 많은 경우 작동하지 않습니다. 아주 시끄러운 밤 - 소음이 매우 큰 소리로 말을 들을 수 있고 바로 옆에 있는 바는 아주 vocall! 매 시간마다 교회의 종소리 링잉을. 잠을 자고 있지 않았다! 이곳에 다시 머물지 않을 것이다.더 보기
즐거운 주말, 주인은 정말 친절하고 상냥한 사라와 워렌 때문 바 직원들. 음식은 훌륭했고 우리가 원하는 시간에 아침 식사를 했습니다, 시간에 사용할 수 없습니다. 사랑스러운 위치에 있었어요 많은 볼 수 있는. 나의 생일을 위해 바베큐를 할 수 음식이나 서비스는 훌륭했습니다. 그들은 우리가 충분히 할 수 없습니다....건물은 오래된 별장 스타일을 하고. 좋은 가격에 훌륭한 음식과 분위기를 한 후에. 제가 추천하는 부트 및 구두. 우리는 우리가 가지고 있는 큰 개 수도 있습니다.더 보기
2성급 호텔을 저렴한, 화려한, 친절하고 도움이 되었습니다. 저녁 식사를 할 수 없습니다.
저는 현지 직원들을 매우 환영합니다. 특별 식단 및 안전한 저장 요청에 자전거를 능숙하게 해결. 아름다운 위치 근처에서 수상 스포츠 러틀랜드 워터 영업 기회를 창출할 수 있습니다. 걸어 갈 수 있는 자전거 및 라운드에서 러틀랜드 워터. 역사적인 오크햄 탐색, 여기서 먹을 곳이 많이 있다. 나는 점심시간에...내 방에서 잘 먹고 소풍을 가기로 하고 저녁에. 차/커피 메이커 시설 및 tv 작동합니다. 호텔 바에서 저녁 사교 즐거웠습니다. 저는 하루에 6 8 탈포조 난독증 부트 사이클 투어의 마지막 밤 1st 및 신발 사용할 수 있습니다.더 보기
Ok, 좋은 충분하지만


외교사절단은 공연의 도입부에서부터 눈을 현혹하는 무대 장치와 역동적인 퍼포먼스에 탄성을 자아내며 공연에 몰입하기 시작했다. 페르시아에서 신라로의 변화무쌍한 공간 이동, 항해 때 몰아치는 비바람과 파도 등이 최첨단 영상 기술을 통해 더욱 사실적이고 실감나게 표현되기 때문. 이어 외교사절단은 매장면마다 새롭게 등장하는 각 문화를 대표하는 복식, 소품, 배우들의 예술적인 퍼포먼스에 집중하며 한시도 무대에서 눈을 떼지 못했다.
공연이 끝나자 관람을 마친 외교사절단은 일제히 박수갈채를 보냈으며, 일부는 공연에 감격해 눈물을 훔치기도 했다. 뒤이어 배우들과의 기념사진 촬영 시간을 가지면서 “이런 훌륭한 공연은 처음이다”, “배우들에게 존경을 표한다”며 연신 감탄사를 연발했다.


한국 현대사에서 그러한 ‘마의 순환고리’가 지극히 강고하다는 것을 제대로 입증해준 것은 4·19가 아닌 87년 이후 30년의 과정이었다. 왜냐하면 4·19 이후 30년은 세계적 동서 냉전이 맹렬하게 진행 중인 상황이었기 때문에 한국의 비상국가 상태를 근본에서 종식시킨다는 것이 객관적으로 매우 어려운 조건이었던 반면, 87년 이후 30년은 동구권 붕괴와 소련 해체를 통해 동서 냉전이 종식됨으로써 한국의 비상국가체제를 강제하는 국제적 구속력이 크게 약화된 역사적 국면이었기 때문이다. 그럼에도 한국의 비상국가체제는 그 거대했던 87년의 민주동력을 다시 한 번 차근차근 회수하여 다시금 또 다른 독재체제로 회수하고야 말았다. 동서냉전이 종식되었고 ‘북방정책’을 통한 대소(대러시아·대동구권)·대중 해빙이 있었음에도 한국의 비상국가체제는 강고하게 지속되었던 것이다.
'제2의 87년'과 또 한 번의 기회
앞서 한반도 비상국가체제는 남북의 극단적 적대에 기인하고, 그러한 적대의 극단성은 동서진영대립과 분단국가대립의 중첩 속에서 탄생했다 하였다. 그런데 진영대립은 1980년대 후반~1990년대 초반의 동구권 붕괴와 소련해체로 이미 종식되었다. 극단적 적대가 생겨나는 원인의 한 축이 이미 무너졌던 것이다. 그 시기는 공교롭게도 한국의 87년 민주화 이후 과정과 맞물렸다. 민주화 동력이 온전히 발휘되었다면 한반도 비상국가체제 역시 종식시킬 수 있었던 절호의 기회였다. '마의 순환고리'는 그 때 작동을 멈추고 민주화는 순탄하게 정상상태에 이르기까지 진행되었을 것이다. 그러나 그 좋은 기회를 놓치고 말핬다.
내적으로 보면 87 민주화 동력의 분열이 결정적인 이유가 되었다. 분열한 절반(김영삼 세력)은 이후 구체제 세력과 합류했고(삼당합당) 이 상황은 소위 '기울어진 운동장'을 만들었고, 이는 '마의 순환고리'가 재작동하는 텃밭이자 온상이 되었다. 구체제에 합류한 김영삼 정부는 노태우 정부보다 오히려 더욱 강경한 대북정책을 고수했는데 그 배경에는 경쟁세력(김대중)에 대한 견제논리가 강하게 작동했다.
온건 정책이 경쟁세력의 집권에 유리한 환경을 조성할 것을 우려한 것이다. 그리하여 노태우 정부의 ‘북방정책’은 사라지고 공격적인 흡수통일 노선이 들어섰는데, 이러한 대북 강경책은 북한을 선군주의와 핵무장에 올인하도록 밀어부쳤다. 이런 상태에서 국가부도와 IMF 사태라는 돌발적 상황에서 출범한 김대중 정부와 그를 이은 노무현 정부는 과감한 대북 화해 정책(햇빛정책)을 폈지만 결국 장기적 실효를 거두었다고 평가할 수 없다. 북한은 민주정부 기간에도 핵무장 노선을 놓지 않았고(2006년 1차 핵실험) '기울어진 운동장'은 이를 ‘마의 순환고리’를 재작동시키는 절호의 빌미로 활용했다. 남(南)의 화해 정책과 대북 지원이 북의 핵개발을 조장했다고 공격했고 이는 신자유주의 양극화 추세 억제의 실패와 맞물려 민주정부 10년은 급격한 지지 하락으로 마감되었다. 이명박, 박근혜 정부는 이런 배경에서 출현하여 이윽고 87년의 민주화 동력을 철저히 소진시키고 '마의 순환고리'를 다시금 완벽하게 부활시키는 데 성공한 것으로 보였다.
그러나 '마의 순환고리'는 완성되어 극점에 이르는 순간, 자체의 과잉으로 붕괴를 자초하는 역사적 패턴을 보여주었다. 결국 ‘국정농단’이 박근혜 탄핵의 직접적인 원인이 되었지만, 그 배경에는 독선·독단에 따른 여러 실정(失政)에 대한 불만이 겹겹이 쌓여 있었고, 그 중에는 무대책이 된 대북 강경책의 완벽한 실패(2~5차 핵실험과 SLBM, ICBM 등 발사체 개발에 무대책으로 일관) 역시 중요한 일부를 이루고 있었다. 박근혜 체제가 오작동을 거듭하면서 비상국가체제의 절대무기인 '종북', '이적' 공세가 더 이상 먹히지 않게 되었다. 그 결과 촛불혁명은 제2의 87년과 같은 상황을 조성하였다. '기울어진 운동장'이 사라진 것이다. 그 결과 촛불을 끄자며 한때 가두를 요란하게 메웠던 태극기-성조기 집회와 일베식 폭력성은 오히려 구 보수의 자폐적 기이성을 노출하였을 뿐, 어떠한 확장력도 보여주지 못했다.
대외 상황에 대한 인식은 87년보다 진전되었다. 87년 당시 급변하는 대외 상황에 대한 한국인들의 인식은 매우 미약한 것이었다. 반면 이제는 냉전종식에 이어 미국 일극주의도 종식되었다는 것, 이제 한국의 활로는 미국만이 아니라 세계 전체를 넓게 보는 데서 찾아진다는 사실이 일반적인 인식이 되었다. 전방위로 활발해진 SNS 소통, 정보 민주화의 한 귀결이기도 하다. 새로운 번영의 기회가 유라시아 길로 열리고 있고 세계는 일극체제가 아닌 다극체제로 변모하고 있음을 이제는 일반인들까지 널리 잘 알게 되었다. 이러한 상황은 87년 당시 놓치고 말았던 ‘마의 순환고리’를 이윽고 끊어낼 수 있는 절호의 기회를 다시금, 보다 좋은 여건에서 확보하게 되었음을 말해준다.
물론 구질서의 해체과정에는 불확실성과 새로운 위기가 수반되기 마련이지만, 그러한 상황일수록 내적으로 결집된 힘의 주동적 역할이 중요하게 된다. 이 점에서 세계가 경탄한 촛불혁명의 주역인 각성한 시민사회, 그리고 그 힘 위에 서 있음으로써 특별히 강한 정통성을 갖게 된 새 정부를 보유한 현재의 대한민국은 역사적으로 중요한 시점에 중요한 변화를 이뤄낼 수 있는 충분한 주체적 역량을 갖추고 있다. 필자는 그렇듯 중요한 변화의 핵심고리가 ‘한반도 양국체제’의 정립에 있다고 주장해왔다. 한반도에 양국체제가 정립될 때, 그 동안 운명처럼 보였던 '마의 순환고리'도 '비상국가체제'도 이윽고 종식될 것이라 보기 때문이다.
한반도 양국체제
대한민국(ROK)과 조선민주주의인민공화국(DPRK)은 1991년 유엔에 동시 가입한 두 개의 국가다. 2015년 12월 현재 한국의 수교국은 190개국, 조선의 수교국은 160개국이며, 동시 수교국은 157개국에 달한다(외교부, '2016 외교백서'). 국제법상, 현실의 국제관계상, 어느 모로 보나 한국과 조선은 두 개의 별개의 국가로 존재하고 있다. 이 객관적이고 엄연한 사실을 두 나라가 사실 그대로 받아들여, 서로의 주권과 영토를 상호 인정하고 정상적인 수교관계를 맺어 평화롭게 공존하는 것이 한반도 양국체제다.
그렇지만 그렇듯 당연한 현실이 현실로 되지 못하고 있는 것이 남북의 현재의 상태다. 이 두 국가는 서로 상대의 주권과 영토를 인정하지 않고 상대를 다만 자신 주도의 통일에 의해 소멸시켜 흡수할 대상으로 보고 있을 뿐이다. 양국 헌법 모두 현재의 남북은 하나의 나라가 분단된 상태임을 전제하고 있고, 그 분단을 극복하여 통일에 이르는 것을 목표로 명시하고 있다. 그로 인한 남북 간의 극심한 적대와 긴장, 사회 전 부면의 비정상 상태가 ‘한반도 분단체제’라 불려왔다. 그 동안 많은 진보적 논자들이 이 분단체제를 비판해 왔는데, 그 동안의 그러한 분단체제 비판이란 결국 그렇듯 문제적인 분단을 극복하여 통일을 이루자는 것이었다. 이 점에서 기존의 분단체제 비판론은 여기서 주장하는 양국체제론과 크게 다르다. 양국체제론은 1991년 유엔 동시가입 이후 한반도 남북이 두 개의 별개의 국가가 되었다 보고, 이 두 국가의 상호인정과 평화공존을 우선적 목표로 삼는다. 두 국가의 통일을 당면한 우선적 목표로 간주하지 않는 것이다. 이렇게 되었을 때야만 남북의 극단적 적대관계를 실제적으로 해소하는 단초가 열릴 것으로 보기 때문이다. 반면 분단체제 비판론은 도덕적 정당성과 선의의 헌신에도 불구하고 오히려 결국 분단체제의 강박적 적대가 오히려 강화되는 순환기제의 일부가 되고 말았다.
왜 그런가. 이를 차분히 살펴보기로 하자.
분단체제에서는 남북 상호간과 남북 각각의 내부에 여러 겹의 적대적 대립이 서로 맞물려 순환적으로 상승한다. 한국전쟁 종전 이후 공식적으로 정전(停戰)상태에 있는 남북의 상태는 남북 모두 전쟁이 미완·미결의 상태로 남아 있다고 보고 있다. 잠시 쉬고 있는 상태일 뿐, 전쟁은 심리적으로 내연(內燃) 중인 것이다. 따라서 전시적 비상사태를 유지하려는 관성이 지속된다. 여기서 주목할 점은 통일세력과 반통일세력의 구분이 그다지 선명하지 않다는 사실이다. 전쟁 자체가 남북 쌍방 모두 통일을 하겠다고 벌렸던 일이다. 이러한 전시적 비상사태 의식은 권력의 비상한 독점 즉 강력한 독재체재의 심리적 온상이 되고, 이러한 상태는 사회 전 부문으로 관철된다. 권력. 부, 기회의 독점이 전시적 비상상황을 빌미로 (지극히 폭력적으로) 정당화되기 때문에 그 독점과 독재는 기형적으로 심화되기 마련이다. 이것이 ‘비상국가체제’다. 실제 전쟁 상태가 아님에도 이러한 상태가 지속될 때 이에 대한 반발과 비판이 강력하게 제기되는 것은 당연한 현상이다. 이러한 문제적 현실에 대한 비판은 지극히 정당한 것인데, 이 비판세력이 제기해 왔던 논리의 주요 흐름이 분단체제(비판)론이었다 할 수 있다.
역대 독재정권은 이러한 비판을 (대부분 사실이 아니었음에도) '이적', '용공', '친북'으로 몰아(=조작하여) 탄압해왔다. 이들이 통치체제를 비판하면서 주장하고 있는 통일이란 결국 대치하고 있는 적의 편에 동조하는 통일일 수밖에 없다는 논리였다. 이러한 상황은 정치체제의 차이만 있을 뿐 남과 북에서 동형적으로 진행되어 왔다. 분단체제란 이러한 분단체제 비판세력을 식량으로 먹어치우면서, 즉 무자비하게 공격하고 탄압하면서 자신의 몸체를 괴물처럼 더욱 키워온 것이라고도 할 수 있다. 반면 독재정권이 비판세력을 '적'으로 상정하고 탄압하는 한, 극악한 탄압을 당하는 비판세력 역시 자신의 생존을 위협하는 독재정권을 '적'으로 상정하고 맞서 싸우지 않을 수 없었다. 여기에 독재정권은 비판세력이 자신을 ‘적’으로 규정하는 것이야말로 그들이 ‘이적단체’에 불과한 것을 입증하는 것이라고 강변해왔다. 이로써 상호를 적으로 간주하여 투쟁하는 상승적 순환 구조가 남과 북의 정권 사이에서, 그리고 남 내부와 북 내부 각각에서 형성되고 교차하면서 가속도를 얻어 작동한다.
이러한 악순환의 상승압이 '마의 순환고리'와 '비상국가체제'의 에너지원이 되었고, 87년 이후에도 30년 가까이 이러한 상승적 악순환은 끊기지 않았다. 이제 촛불혁명이 그 악순환을 비로소 끊어낼 기회를 주고 있다. 그 핵심은 양국체제의 정립에 있다. 민주정부 시기 10년의 대북 화해정책 역시 그러한 상승적 악순환의 고리를 끊지 못했다. 여러 성과에도 불구하고 결국은 오히려 반발세력의 강한 역풍을 불러일으켰다. 이들 반대세력은 민주정부의 남북화해정책을 친북적 분단체제 종식 운동으로 간주하면서 이에 맞서는 대대적인 반대운동을 일으켰다. 분단체제론의 담론 구조 안에서는 남북의 어느 정치세력이든 당면 목표로 분단 종식 즉 통일을 앞세울 때 (또는 그렇다고 간주될 때) 분란이 발생할 수밖에 없다. 어떤 통일인가 누구를 위한 통일인가 매우 복잡하고 갈등적인 논란이 시작되고 이러한 상황 자체가 적대의 상승적 악순환을 부채질하게 된다.
이렇듯 작동하는 분단체제의 순환적 상승압은 비상국가체제를 강화시켜 사회 전반의 정상화를 결정적으로 가로막아 왔다. 그런 비정상의 장기지속의 결과가 이번 촛불집회에서 적시된 ‘적폐’일 것이고, 그 적폐를 청산해갈 핵심고리가 양국체제 정착이 될 것이다. 비상국가체제의 역사가 길었던 만큼 적폐청산의 리스트도 길다. 그러나 리스트가 길어질수록 무엇이 핵심목표인지 모호해질 수 있다. 오래 겹겹이 누적된 폐단이 단칼에 모두 해결될 리는 만무하다. 증상의 노드를 찾고 그 노드들의 핵심노드를 찾아 순차적으로 힘을 집중할 때 적폐청산의 과제도 점차 해결해 갈 수 있을 것이다.
양국체제 정착을 위한 가장 중요한 조건은 '기울어진 운동장'의 소멸 또는 부재다. '기울어진 운동장'이란 결국 우파 흡수통일론이 우세한 여론 장(場)을 말하고, 그 핵심에는 한국전쟁 시의 '미완의 북진통일'을 완수하자는 생각이 있다. 이 역시 분단체제론의 일종, 즉 우파 주도의 분단체제 종식론(=통일론)이라 할 수 있다. ‘기울어진 운동장‘의 해소는 이번 촛불혁명의 가장 중요한 성과인데, ’정상상태‘란 기울어진 비정상이 기울어짐 없는 정상으로 회복됨을 말하는 것이기도 하다. 그러한 기울어짐 없는 정상상태란 분단체제적 사고관습으로부터의 탈피를 전제한다. 분단체제론의 인식장에는 반드시 좌와 우의 기울기가 있기 때문에 그 운동장은 좌로든 우로든 기울게 되고, 그러한 기울어짐은 반드시 상호적대의 순환적 상승압을 고조시킨다. 두 번의 ’마의 순환고리‘의 작동, 지난 60년의 한국정치사가 그렇게 작동해왔다. 거듭 말하거니와 ’양국체제의 정립‘만이 이러한 악순환을 근본에서 끊을 수 있다.
촛불혁명 이후의 현재 상황에서 양국체제 정립을 주도할 일차적 힘은 대한민국에 있고 그 최대의 수혜자도 대한민국이 될 것이다. 양국체제의 정립으로 비상국가체제의 비정상을 종식시켜 정상상태에 이를 때 세계의 찬사를 받았던 대한민국의 민주적 동력은 만개할 수 있을 것이기 때문이다. 북측 역시 생존의 강박에서 벗어나 정상적 내부개혁의 경로를 차분히 개발해갈 수 있는 기회를 갖게 될 것이다. 이렇듯 상호 적대와 긴박한 생존의 강박에서 벗어날 때 남북이 협력하여 공영을 모색할 수 있는 영역은 오히려 넓게 열릴 수 있다. 한반도의 억압되어 왔던 잠재력이 해방되어 다극구도 상황에서 유라시아와 태평양으로, 세계로 힘차게 펼쳐나갈 수 있기 때문이다.
양국체제론에 대해 예상되는 반대는 두 가지다. 하나는 반통일론, 분단고착화론이 아니냐는 것이다. 이는 앞서 살펴본 분단체제 비판론 중에서도 강경한 입장에서 제기될 수 있다. 다른 하나는 반대편에서의 비판인데 ‘북한’을 절대로 국가로 인정할 수 없다는 또 다른 강경론이다. 이 입장은 북한 정권 타도를 전제로 한 흡수통일을 주장한다. 이 두 입장은 극과 극의 반대로 보이지만 한반도 두 국가 상태를 인정하지 않는다는 점에서 뒤집어져 있을 뿐 구조적 동형이다. 양국체제가 평화통일의 전망을 실제적으로 열어준다는 점이 잘 설득된다면 이러한 반대들이 어느 정도 완화될 수 있겠지만 결코 사라지지는 않을 것이다. 특히 두 번째 입장은 이번 촛불정국에서 등장한 ‘태극기-성조기 집회’와 중첩되는 것으로 이후 양국체제론에 대한 적극적 반대 집단으로 나설 수 있다. 그러나 이번 촛불정국에서 보았듯 이 집단의 여론 확장력에는 뚜렷한 한계가 있다. 어쨌거나 이러한 두 입장을 강경하게 견지하는 층은 양적으로 그다지 크지 않고 세대적으로 점차 축소되어 가는 추세다. 젊은 층일수록 이러한 입장에 공감하지 못하기 때문이다. 미래는 양국체제의 편에 있다.
양국체제론은 우선 대한민국에서 진보보수를 떠나 합리적 다수의 동의를 얻을 수 있는 방안이다. 한반도를 둘러싼 군사적 긴장을 크게 완화함으로써 한국의 경제적·문화적 활로 개척에 큰 기회를 줄 수 있기 때문이다. 촛불혁명으로 ‘기울어진 운동장’이 사라지고 일베식 보수가 크게 위축된 여건은 양국체제 정립을 위해 결코 놓쳐서는 안 될 흔치 않은 역사적 기회를 주고 있다. 관련 헌법 조항 개정 등을 포함한 적절한 절차를 통해 국민적 합의를 이룬 후, 이 합의를 북측(조선)과 주변국으로 확장해감으로써 한국은 동아시아-태평양 평화정착의 주요 행위자로 능동적인 역할을 할 수 있다. 대한민국의 이러한 이니셔티브에 대해 정면으로 반대하고 나설 명분이 어떤 주변국에도 존재하지 않는다. 북측 역시 앞서 살펴본 바, 이러한 대한민국의 국민적 합의에 반대하고 나설 이유가 없다.


화폐가 어떻게 왜 생겼으며 하는 문제에 대해서 여러 가지 화폐 예를 들어 살펴보자. 물물교환경제(Barter Economy) 즉, 물건과 물건을 맞바꾸는 직접교환은 자급자족 경제, 즉 모든 사람이 자기가 필요로 하는 물건을 직접 만들어 쓰는 경제에 비하면 큰 진전임은 틀림없다. 그러나 단순한 물물교환도 매우 불편하여 교환이 쉽게 이루어지기 어렵다. 이러한 어려움은 교환이 쉽게 이루어지기 어렵다. 이러한 어려움은 교환의 성립을 위한 욕구의 쌍방일치의 충족이 어렵다. 경제의 규모가 커질수록 더욱 어렵게 되자 사람들은 물건과 물건을 직접교환 하지 않고, 교환의 수단을 사용하여 거래를 하는 화폐교환 경제(Monetary exchange economy)로 진화되었다. 교환의 수단이란 거래 쌍방이 공통적으로 받아 들일 수 있는 수단으로서의 화폐, 즉 하나의 거래를 구매와 판매라는 두 개의 거래로 분리 시킴으로써 거래가 매우 쉽고 편리하다.
초기에는 물건 자체로도 가치가 있는 상품이 화폐로 이용되어 왔으며 그 화폐를 상품화폐라고 한다. 예를 들면 가축, 곡물, 천, 금 같은 것을 들 수 있다. 이런 상품화폐의 사용은 동질성, 가분성, 식별가능성, 휴대가능성에 대해 많은 제약을 받음으로써 금속화폐가 등장, 유통과정에서의 마모, 대규모의 유통에 따른 불편함으로 인해 누군가에 의해 보장이 된 지폐를 화폐로 사용하게 되었다. 여기서 누군가는 법에 의하여 강제유통력을 가지게 하는 정부라 할 수 있겠다.


우리나라가 미국의 환율조작국 지정을 면한 것은 다행스럽다. 그동안 우리나라는 2016년 4월 관찰대상국이라는 분류가 생긴 후 5차례 연속으로 리스트에 올라 외환조작국이라는 의심을 받아왔다. 미국의 환율보고서는 연간 두 차례에 걸쳐 발표되는 만큼 정부는 이에 대한 대비를 철저히 해야 한다.
환율조작국은 자국의 수출을 늘리기 위해 정부가 인위적으로 외환시장에 개입해 자국에 유리하게 환율을 조작하는 국가를 말한다. 미국은 1988년 제정된 '종합무역법'과 2015년 제정된 '교역촉진법'에 근거해 2016년부터 매년 4월과 10월 어느 나라를 환율조작국으로 지정할지를 담은 '환율보고서'를 발표한다. 대미 무역 흑자 200억 달러 초과, 국내총생산(GDP) 대비 경상흑자 비율 3% 초과, 3년간 달러 순매수가 GDP 대비 2% 초과 또는 12개월 중 8개월 이상 달러 순매수 등 세 가지 요건을 충족할 경우 환율조작국으로 지정할 수 있다.


아래의 내용들은 사실 부담이 됩니다. 생소한 내용에 대한 거부감이 뒤따를 수 있기 때문입니다. 이 부분을 생각하시고 읽어주시기를 바랍니다.
구약에 나타나는 삼위 하나님
구약 성경에서 성부 외에 하나님이 명시적으로 나타나고 있지는 않습니다. 옛 언약의 백성들에게 성부 외에 하나님으로서 성자나 성령님의 개념은 없었습니다. 하나님은 오직 야웨 한분이었습니다. 성령님이 나타나고 있지만(시 51:13, 사 63:10) 하나님으로서 인식되지는 않았습니다. 성자 하나님은 전혀 명시적으로 나타나고 있지 않습니다.
구약 성경에서 성령님을 나타내는 표현은 루아흐입니다. 루아흐는 무언가 신비롭고 외경스러운 하나님의 능력, 활동입니다. 야웨의 임재를 나타내기도 합니다(슥 7:12, 사 30:2). 하나님의 영은 언약의 백성 안에서 어떤 사람들에게 임합니다. 그들이 하나님께서 원하시는 바를 수행할 수 있는 능력을 소유하게 되는 것입니다. 그럼에도 구약 성경에서 성령님이 하나님이시라는 표현은 나타나지 않습니다.
구약 성경에서 성자를 나타내는 표현은 없지만 성자는 지속적으로 나타나고 있습니다.
먼저 야웨의 사자입니다. 그는 성경에서 하갈에게 나타납니다. 그는 그녀의 자손으로 크게 번성하여 그 수가 많아 셀 수가 없게 하리라는 약속을 주십니다. 자신의 권위로 약속을 합니다(창 16:10). 피조물인 천사는 결코 자신의 권위로 그러한 약속을 할 수가 없습니다. 후에 하갈은 ‘감찰하시는 하나님’이라는 고백을 하는데, 이는 성령님의 감동으로 되어진 것이었습니다. 그런데 그 고백은 자기에게 이르신 야웨의 이름을 지칭하는 것이었습니다. 하갈에게 말씀하신 이는 야웨의 사자입니다. 하갈과 이스마엘이 쫓겨난 이후에는 그 사자가 하나님과 구별이 되면서 교차적으로 나타납니다(창 21:17-19). 이스마엘이 장성하여 광야에서 활 쏘는 자가 되어 주어진 약속이 성취되는 기초가 놓이는데, 하나님께서 이스마엘과 함께 계셨기 때문입니다. 즉 하나님께서 이스마엘에게 주어진 약속을 성취케 하신다는 것입니다. 이스마엘에게 주어진 약속의 성취는 야웨의 사자가 자신이 이루리라고 하신 것입니다. 그렇다면 야웨의 사자는 피조물인 천사가 아니라 하나님과 구분이 되지만 하나님과 동등하신 분이라고 보아야 합니다. 이스라엘이 이집트에서 나온 후에 홍해를 앞두고 이집트의 공격을 직면하게 됩니다. 그때에 이스라엘을 보호하시기 위한 하늘의 움직임이 있습니다. 성령님의 현현인 구름 기둥이 이스라엘 진 뒤로 옮겨가서 이집트 진과 이스라엘 진 사이를 가로막고 서십니다. 이러한 구름 기둥의 움직임은 이스라엘 진 앞을 인도하던 야웨의 사자가 진 뒤로 옮겨가자 따라서 나타난 것입니다(출 14:19). 야웨의 사자가 앞서 가고 구름 기둥이 뒤따랐던 것입니다. 이 또한 야웨의 사자가 제 2위의 성자의 현현임을 보여주는 증거입니다.
다음으로 여호수아에게 나타난 야웨의 군대 장관입니다. 야웨의 군대는 하늘에서는 천사들이고 땅에서는 이스라엘 백성들입니다. 장관이란 군주를 가리키는 단어입니다. 그는 하늘과 땅에 존재하는 하나님의 군대의 통치자입니다.
마지막으로 미가엘입니다. 하나님의 뜻을 수행하기 위해 다니엘에게 보내심을 받은 천사가 어려움을 겪을 때에 도와줍니다. 그는 이스라엘을 지키는 위대한 천사장입니다(단 12:1). 그는 이스라엘이 가장 큰 어려움을 겪을 때에 책에 기록된 자들을 구원하는 역할을 할 것이라고 이야기되고 있습니다. 여기에서의 가장 큰 어려움이란 주후 70년의 예루살렘 멸망과 돌성전 파괴를 가리킵니다. 하나님께서 이스라엘 백성들과의 옛 언약을 완전히 파기하시는 때입니다. 그때에 옛 언약에서 새 언약으로 부르심을 받는 남은 자들이 구원을 받게 된다는 것입니다. 그 일을 주도하시는 존재가 바로 미가엘입니다. 성자께서는 옛 언약의 시대에 천사로서 존재하시고 활동하셨습니다.
예수 그리스도의 신성을 부인하는 이단인 ‘여호와의 증인’은 자신들의 주장의 근거로 “천사”라는 단어의 사용을 제시합니다. 육신을 입으시기 전의 성자께서 천사이심은 분명합니다. 성자께서 스스로를 천사로 계시하신 것입니다. 좀 더 나아가서 천사가 되셨다고 보아도 무방합니다. 스스로 육신을 입으시고 사람이 되셨던 것과 같습니다. 그분이 원래부터 사람이 아니었던 것과 같이 원래부터 천사이셨던 것은 아닙니다. ‘여호와의 증인’이 예수님께 천사라는 명칭이 사용된다는 사실을 내세워 예수님의 신성을 부인하는 것은 성경을 잘못 해석한 결과입니다.


옳고 그름을 따지는 세상의 모든 진술들은 문화에 의존하고 있다. 문화에 의존하지 않는 진술은 불가능하기 때문이다. 옳고 그름, 차이와 다름에 대한 것은 그 다음 문제이다. 개인이나 국가 행태에 하나의 기저(基底)가 되는 문화는 문화 그 자체의 맥락과 가치에서 이해할 필요가 있다. 한국과 일본의 위안부 문제에 양국의 정치적 이해 확장이 맞물려 있지만 그 기저에는 문화의 이러한 측면이 함축되어 있다.
국가간 문화, 근본 꿰뚫고 있어야
한국과 일본의 2015년 위안부 문제 합의 내용 요체는 ‘일본 정부는 책임을 통감하고 이에 대해 사죄와 반성의 마음을 표명하며 상처를 구제하기 위해 재단을 설립하기로 하고, 한국 정부는 이를 위안부 문제의 최종적 및 불가역적 해결로 인정한다’는 것이다. 이를 다른 말로 표현하면 일본의 사과와 재단 설립 출연, 그 댓가로 그리고 한국의 이러한 내용의 인정이다. 그러다가 문재인 정부 들어서서 여론이 비등하자 ‘위안부 합의 검증 태스크포스’(TF)와 주무 장관인 외교장관의 발표를 통해 박근혜 정부가 저질러놓은 망국적 합의를 국가 차원에서 파기하고 취소하지는 못하지만, 이 합의를 소위 위안부 문제의 최종적이고 불가역적인 해결 수단으로서 인정할 수 없으며, 과거 일본의 전시 여성 성폭력 범죄가 여전히 해결되지 않은 채로 존속하고 있다는 점을 분명히 함으로써 ‘2015년 합의’는 사실상 무효라는 점이 선언된다. 이에 일본정부는 소녀상 철거 요구의 근거로 내세우는 이면합의 부분과 함께 한국이 합의를 착실히 이행할 것을 강력히 요구하면서 위안부 합의 변경 요구는 단 1㎜도 변경할 수 없고, 결코 받아들일 수 없다는 입장을 밝히고 있다. 더 나아가 일본은 아베총리가 총리 자격으로 사죄하고 10억엔을 지불했으며 위안부 피해자 4분의 3 이상이 수용했다며 한국 측의 합의 이행 승복을 주장하고 있다.


이번 사건을 계기로 지금 터키에서는 터키 군을 위시해 정치, 경제, 사회, 문화, 언론, 교육, 법률 등 거의 모든 분야를 망라한 대대적인 지각 변동이 시작됐는데, 이는 현 정부의 기본 질서 유지를 위한 근본적이고도 매우 단호한 의지로 보여진다.
한편, 이번 쿠데타를 가리켜 국내외적으로 적지 않은 소문들이 떠돌기 시작했다. 그 중 평범한 사람들도 이해할 수 없는 전혀 전문적이지 않은 방법으로 시작해, 너무 어설프게 끝나버린 이번 쿠데타에 대한 의구심이 사라지지 않고 있다. 또한 그 뒤로 바로 이어진 국가비상사태 선포를 통해 정적으로 알려진 '페툴라 귤렌'과 그의 추종자들을 향한 '피의 숙청'이라 언급될 정도의 대대적인 소탕 작전은 현 정권 유지를 위한 '에르도안' 대통령의 자작극이라는 이야기도 떠돌고 있다. 물론 자작극이라고 보기에는 위에서 언급된 바와 같이 많은 사상자들이 나왔고, 대통령궁과 국회 및 국정원 건물 파괴, 대통령의 암살 기도 등 매우 실제적인 일련의 사건들이 너무 생생하기조차 하다.
국제적으로는 이제 터키가 세속주의를 완전히 뒤로 하고 이란 같은 이슬람 시스템을 적용시켜 나갈 수 있다는 불안감이 증대되고 있으며, 이미 수년 전 폐지됐던 사형제도의 부활을 통해 유럽연합 가입 희망을 스스로 포기하면서 인권 탄압과 장기 독재의 공포 정치 시기로 들어갈 수 있다는 가능성이 벌써부터 사람들 사이에서 언급되기 시작했다.
이에 본고에서는 몇 가지 중심 키워드를 가지고 이번 터키의 쿠데타 시도에 대한 원인과 배경을 알아보면서, 이에 따른 향후 터키 국내 정세 변화와 그에 따른 기독교 선교에 대해 간락하게 알아보고자 한다.
터키의 정체성 변화 조짐에 대한 배경
현재 터키의 정체성 변화 시도 저변에는, 현 집권당의 두 가지 중요한 사상이 깊이 뿌리를 내리고 있다. 그 중 하나는 이슬람이라는 종교적 배경이고, 다른 하나는 과거 오스만 터키 제국(1299-1922)의 영광을 재현하고자 하는 민족주의적 발상이다.
이 중에서 특별히 이슬람은 현재의 터키공화국을 포함해 거의 모든 중동의 국가에서 그 평가가 부정적이든 긍정적이든, 사회와 문화 그리고 정치와 외교의 중심에서 가장 중추적인 역할을 수행해 왔다. 이는 전형적인 종교적 신앙을 뛰어넘어 그 이상의 무엇인가를 의미하며, 이슬람 사회 안에서 개인과 공동체의 질서이자 철학이고 경제 원리인 동시에 통치 수단으로 존재하고 있다.
7세기 초 중동에서 탄생(622)한 '이슬람'은 오늘에 이르기까지 수많은 외부의 도전을 받아오면서도 이슬람 고유의 사회와 문화를 만들어 내는데 성공했다. 그러나 19세기에 들어와서 급진적으로 발전·변모된 서구의 과학과 기술 그리고 사상 체계와 만나게 된 이슬람 세계는, 전에 없었던 심각한 도전을 받고 예기치 못했던 패배를 맛보게 되었다.
이 상황 속에서 중동 무슬림들은 이슬람 공동체의 존속과 유지를 위해 이전 그들의 핵심이었던 이슬람법의 재검토와 개혁에 박차를 가하게 된다. 이에 따라 중동 무슬림들은 서구 유럽을 기준으로 하는 개혁의 필요성을 인정하면서도, 다른 한편으로는 자신들이 가지고 있는 병폐 요인에 대해 이슬람의 근본으로부터 멀어짐을 그 원인으로 여기면서 문제의 해결책으로 '서구문명의 거부'와 '근본 이슬람으로의 복귀'를 주장하기 시작했다.
이후 이 두 주장은 아랍 민족주의와 이슬람 근본주의로 나타나게 되었는데, 특히 이슬람 근본주의는 제2차 세계대전 이후 중동을 중심으로 전 이슬람 세계로 빠르게 확산되는 결정적인 계기가 되기도 하였다.
한편 20세기 전까지만 해도 중동 아랍 세계 안에서는 서구 자유주의 사상과 가치관을 수용하여 이슬람 세계를 근대화시켜야 한다는 소위 '조화론(Harmony theory)'이 대세를 이루었다. 하지만 20세기 이후 서구 열강의 끊임없는 간섭과 개입으로 그들은 깊은 배반감과 상처를 입게 됐으며, 기대했던 수준에도 미치지 못하게 되자 이 '조화론'의 기반은 약화되기 시작하였다.
이스탄불의 막심 전차.
이에 따라 과거 '이슬람' 또는 '아랍'의 영광을 재현하기 위해 '알라'의 가르침을 있는 그대로 따라야 한다는 주장이 다시 거세지면서, 마침내 '아랍 민족주의'를 대신하여 '이슬람 근본주의'가 정치적 힘을 입고 등장하게 되었다.
이슬람 근본주의자들은 자신들이 의지할 수 있는 신념체계를 추구하는 동시에, '이슬람' 정통주의로의 복귀를 지지하고 있다. 이는 과거에 화려했던 이슬람 문화에 대한 무조건적 동경, 기독교인들의 강대함에 대한 무슬림들의 상대적 무력함에 대한 분노, 역사의 현 흐름에 대한 불만 등이 복합적으로 작용하면서 드러나게 된 것이다.
이러한 이슬람 근본주의는 1979년 이란의 호메이니(1902-1989)가 이슬람 혁명에 성공하면서 절정에 이르게 되었으며, 전 세계 이슬람 근본주의자들을 크게 고무시키는 결과를 가져오기도 했다. 처음에는 이슬람의 시아 무슬림들이 이 운동을 주도하였으나 최근에는 분파적 종교운동을 뛰어넘어 수니 무슬림들도 적극 참여하고 있다. 이 운동의 지지 세력들은 이슬람 근대화의 실패로 인한 경제침체, 정치 불안, 이슬람의 도덕적 가치관 붕괴 등으로부터 발생된 체제에 대한 좌절감에 원리주의 운동을 자신들이 의지하고 추구해야 할 최고의 이념으로 간주하고 있다.
이렇게 이슬람의 근본주의가 이슬람 세계에서 힘을 얻게 되자 자연스럽게 서구에 대한 반감이 증대하게 되었고, 서구 침략의 앞잡이처럼 오인되어진 기독교에 대한 박해도 점차 심해지게 되었다. 최근 중동에서의 핵심 사안인 이른바 '이슬람국가(IS)' 사태라고 볼 수 있는데, 이 IS의 탄생 배경도 바로 이와 같은 맥락에서 이해돼야 할 것이다.
한편 터키공화국은 비록 수백 년 동안 중동에서 오스만제국이라는 이름으로 이슬람 세계의 리더십 자리를 차지하고 있었음에도 불구하고, 공화국의 건국 때부터 중동의 아랍 국가들과는 달리 매우 강한 '탈이슬람화'와 '세속주의'를 표방하며 시작된 국가이다. 이는 국민 대부분이 무슬림들임에도 불구하고 건국 이념에도 잘 나타나 있듯 이슬람의 정치 개입 불허가 헌법(제1조 2-4항)에 명시되어 있는, 매우 특이한 국가 형태라고 볼 수 있다.


이날 보스턴 레드삭스와 볼티모어 올리올스전, 시카고 컵스와 세인트루이스 카디널스전은 비가 흩뿌리는 궂은 날씨로 열리지 못했다. 또 토론토 블루제이스와 캔자스시티 로열스전은 경기 장소인 토론토의 로저스센터 사정으로 취소됐다. 토론토 지역 한파로 로저스센터에 인접한 CN타워에 얼어붙은 얼음이 떨어져 구장 지붕 일부가 파손되면서다. 이 경기는 18일로 연기돼 더블헤더를 치러진다. 지난 15~16일 이틀 연속 클리블랜드 인디언스와의 원정경기를 비 때문에 치르지 못한 토론토는 3일 연속 휴식을 취했다.


바른미래당·민주평화당·정의당이 연일 연동형 비례대표제 도입을 주장하는데, 이해찬 더불어민주당 대표가 이에 반대해 논란이다. 정치 입문 전 재야 민주화운동에 헌신해왔고 국회의원이 된 후에도 줄곧 개혁적 노선을 걸어온 것으로 알려진 인물이어서 실망이 크다. 정당의 득표율대로 의석수를 나누는 것은 사표가 없어지고 국민의 의사가 정확히 반영된다는 측면에서 합리적이고 공정하면서 민주적이다. 이해찬 대표는 국회의원 몇 석 더 가지려는 소아적인 욕심을 버리고, 반역사적·반민주적 퇴행의 잘못된 길을 걷지 말고, 시대정신에 맞는 연동형 비례대표제 도입에 찬성해야 한다.
이해찬 대표는 지난 16일 국회의장과 여야 5당 대표 만찬에서 “현재 지지율로 볼 때 민주당이 지역구 의석을 다수 확보하기 때문에 직능대표나 전문가들을 영입할 기회를 갖기 어려워 받아들이기 어렵다”고 한데 이어 23일 기자간담회에서는 “(현행 제도에서) 비례성이 약화되는 것을 보정하는 방안으로 어느 정도 양보할 수 있다는 것이지 100% 비례대표로 몰아주겠다는 건 아니다”며 연동형 비례대표제를 전적으로 받아들이기 힘들다는 견해를 밝혔다.
연동형 비례대표제 도입에 대해서는 이해찬 대표뿐만 아니라 자유한국당 역시 과거부터 현재까지 줄곧 반대의사를 보여 왔다. 여야 거대 양당은 지역별 소선거구제에 기반한 자신들의 기득권에 안주하며 정치개혁에 반대해 왔던 것이다. 비례성이 낮은 선거제도를 통해 자신들의 지지도보다 더 많은 의석수를 가지려는 이들의 당리당략적 욕심으로 민의가 왜곡되고 소수정당은 설자리를 잃은 것이 그간의 사정이다.
문재인 대통령은 2012년, 2017년 대선 공약으로 연동형 비례제를 내걸었고 이는 민주당의 당론이기도 하다. 문 대통령은 또한 27일 G20 정상회의에 참석하기 위해 출국하기 전 공항에서 “선거제 개편을 이번에 꼭 해야 한다”고 말한 것으로 알려졌다. 대통령이 반복해서 연동형 비례제에 대한 지지의사를 밝힌 것으로 확인되는 등 자신의 공약을 지키려는 의지가 강하고, 또 박주민 등 민주당 의원들이 ‘연동형 비례대표제’ 법안을 발의하는 상황에서 이 대표가 자신의 견해를 고집한다면 이는 당론과 배치되는 것이고 지나친 독선이다.
연동형 비례대표제로의 선거제도 개편은 민심과 국회의석 괴리의 비정상적 상황을 개선하기 위해 필요하다. 다양한 의견 수렴 및 소수자 보호, 우리 사회를 보다 민주화하고 선진화하기 위해 꼭 필요한 정치개혁 방향이다. 그동안 여야 거대정당의 반대에 의해 도입이 번번이 좌절됐지만 현재 소수 야3당이 똘똘 뭉쳐 있고 문재인정부의 등장으로 호기를 맞았다.


경남도는 13개 출자출연기관에 대해 특감 등을 추진, 위법ㆍ부당행위가 적발될 경우 관련자 징계 및 기관경고 등의 행정조치를 통한 경영혁신에 나선다.
특히, 도 감사실이 고용세습과 경영 등 비리를 적발한데 이어 보완 등 최근 들어 2차례에 걸친 감사 결과를 경남발전연구원, 경남신용보증재단, 경남테크노파크, 경남로봇재단, 경남문화예술진흥원 등 새로 임용된 6개 출자출연기관장과의 업무협의를 통해 각 기관의 혁신 경영을 구축토록 한다는 방침이다. 이어 나머지 7개 기관에 대해서도 기관별 문제점을 통보할 방침이다. 도 출자출연기관의 주요 지적사항은 절차를 무시한 신규 투자사업 임의추진, 전보 기간 초과에 따른 기관운영 문제, 특정 기업 지원, 기관운영 및 경영정보시스템 구축 등 관련 예산 낭비, 고용세습 등 채용비리를 비롯해 전 분야다.
감사관실 관계자는 “감사결과를 통해 기관별 문제점을 정리, 기관장과의 업무협의를 통한 감사결과 보고회 형식 또는 기관별 문제점 지적사항 전달에 따른 기관장 운영혁신 등 간담회를 통해 시정토록 할 방침이다. 채용비리를 예방ㆍ차단할 수 있도록 기관의 자체규정 정비 등 부당한 채용업무 처리실태 개선, 음주운전ㆍ성폭력ㆍ공금횡령 등 비리를 저지른 임직원 징계처분을 감경할 수 없도록 관련 규정 정비, 조직을 무분별하고 방만하게 운영할 여지가 있는 기관별 정원 관련 규정도 명확한 기준을 두도록 개선하도록 한다는 것.
감사실이 인사검증이 끝난 6개 출자출연기관을 대상으로 공공기관 운영개선을 위한 감사를 벌인 결과, 경남개발공사는 지난해 9월에 채용한 청년인턴사원 4명을 채용 2개월여만인 10월에 기존에 근무하던 기간제 직원 6명과 함께 정규직 전환 대상자로 결정한 사례가 확인됐다. 경남신용보증재단은 직원 채용 때 취업지원대상자, 지역인재, 일반으로 모집계획을 구분해 1차 서류전형과 2차 필기시험까지 적용했으나 3차 면접시험에는 적용하지 않았다. 이 때문에 당초 모집계획에 1명이던 취업지원대상자 합격자는 2명으로, 지역인재는 3명에서 5명으로, 일반은 3명에서 0명으로 합격자가 뒤바뀌는 결과를 초래했다.


1. (기밀) 버시바우 대사는 강재섭 한나라당 야당 대표의 11월 8일 국회 연설에 대해서 논의하기 위하여 11월 16일 강 대표와 회동하였다. 동 연설은 전시 작전 통제권 한국 이양에 비판적인 내용이다. 비록 강재섭은 작전통제권 이양에 대해 원칙적인 지지를 유지하고 있다고 해명하였지만, 그는 북한의 위협이 줄어들기 전까지는 이양 시기가 더 늦춰져야 한다고 주장하였다. 버시바우 대사는 전작권 이양 자체의 일반 원칙과 전작권 이양 시기에 대한 유보적 견해를 구분해야만 한다고 제안하였다. 작전통제권 이양에 반대 로비하기 위해 워싱턴을 방문할 한나라당 대표단 중의 한 명인 정형근 의원도 역시 회동에 참석하였다. 요점 끝.
2. (기밀) 버시바우 대사는 한국민이 전작권 사안에 대해 한나라당과 미국 정부 사이에 이견이 있다고 간주하지 않을지 우려를 표명하였다. 한국의 군사력과 한층 균형 잡인 한미 관계를 찬성하는 여론을 고려할 때, 작전통제권 이양은 한미동맹이 한 걸음 나아가는 자연스러운 일이다. 남한 사람들이 북한을 우려하는 일은 합당하지만, 한국의 군사력에 더해 위기 시에 미군의 지원이 보장되므로 이 시점에서 작전통제권 이양을 심각히 고려할만한 여력이 생겼다. 작전통제권 이양의 속도 조절을 요청하고 있는 한국민에 대한 화답으로 양국 국방장관이 최근 2009년 10월 안보협의회의에서 2012년 4월 시간표에 합의하면서 미국은 매우 유연하게 대처하였다.
3. (기밀) 버시바우 대사는 한나라당이 전작권 이양 시기와 전작권 이양 원칙을 분명하게 분리한다면 미국 정부 내부와 한국 대중의 혼란을 줄이게 될 거라고 제안하였다. 한국민은 작전통제권 이양이 진정 자연스럽고 이익이 된다는 자각에 이르게 되었기 때문에, 한나라당이 전작권 사안에 대해 선명히 한다면 당력에 이로울 것이다. 버시바우 대사는 비록 정확한 이양 시기에 대한 논란이 있지만, 한나라당 의원들은 작전통제권 이양 원칙은 분명히 지지하는 걸로 본다고 했다.
4. (기밀) 강재섭은 대사의 우려에 대해 응하길, 전작권 문제에 대한 이견이 있다고 생각하지 않는다고 말하였다. 전작권 이양 원칙을 지지하지만, 작전통제권이 주권 문제라고 말하면서 국민을 호도하려는 노 대통령에 동의하지 않는다고 그는 말하였다. 강재섭은 두 가지 지적과 함께 본인의 입장을 더 분명히 밝혔다. 첫째, 작전통제권은 한반도에 평화가 뿌리내리기 전까지는 이양되어서는 안 된다. 둘째, 북한의 핵실험 이후 한국의 평화는 합의 형성 과정을 통해 반드시 재정립되어야만 한다. 그는 한국민의 60%가 전작권 이양에 찬성하고 30%는 반대하는 걸로 나온 2006년 10월 초 여론조사를 언급하였다. 가장 최근 여론 조사에서는 단지 30%만이 작전통제권 이양을 지지하는 걸로 나왔다며, 한국민은 노무현에 대한 믿음을 더욱 상실했고, 북한 핵 실험 이후에 국민의 불안감이 커졌음을 보여준다.
5. (기밀) 강재섭은 우선은 작전통제권 이양을 고려하기에 앞서 북한의 여러 핵 시설이 해체되는 모습을 보고 싶다고 했다. 작전통제권 이양에 따라 요구되듯이, 만일 북한이 연합사령부가 해체되었다는 소식을 듣게 된다면, 북한의 승리로 인식될 것이다. 오늘날과 같은 상황에서는 한국민이 메시지를 이해하도록 매우 단순한 용어로 말할 필요가 있다고 강재섭은 말하였다. 만일 미국이 한국에서 미군을 철수하게 된다면, 역내 중국의 영향력은 견제를 받지 않고, 북한의 행동은 수용 범위를 넘나들게 될 것이다.
6. (기밀) 강재섭은 정치적인 이득을 위해서 작전통제권 이양에 반대 목소리를 내는 게 아니라고 설명하였다. 오히려, 자신은 국가 안보와 역내 안정을 우려했기 때문에 서울 시청에서 벌어진 전작권 이양 반대 시위에 참석하였고, 한국민이 금강산 여행을 하지 말아야 한다고 말하였다. 한나라당 동료인 정형근은 전작권 이양 움직임의 배경에 진정 군사적 당위성이 있는 것인지 그게 아니라 한국 내 알려진 반미주의에 대한 정치적 비용인지 물었다.
7. (기밀) 버시바우 대사는 전작권 이양 결정상에 정치적 고려는 작은 부분에 불과하다고 말하였다; 군사적 이유가 총체적인 당위성을 제공한다. 벨 사령관과 다른 미군 지휘관들은 한국이 자국 부대의 전작권을 보유하지 않는 건 비정상이라고 확신하고 있다. 한국에서 미군이 장기적으로 환영받도록 담보하기 위해선 작전통제권 이양은 긍정적인 추이라고 대사는 말하였다. 연합사령부를 대체하기 위해 마련된 지휘 구조는 현 시스템만큼 강하거나 더 강할 수 있다. 그렇게 한국의 퇴임 장성마저도 연례 “평화” 연습 중에 지적한 바 있다. 시간이 지나면 주권 논쟁은 차치하더라도 (대사도 허울만 그렇듯 하다고 동의하였다), 많은 한국인은 한국 군대를 한국 장성의 지휘 아래 두길 선호할 것이다.
8. (기밀) 버시바우 대사는 한국이 대량살상무기 확산방지구상을(이하 PSI) 전면 가입하지 않기로 한 결정에 미국이 실망했다고 확인해 주었다. 한국 정부와 한나라당을 비롯한 남한 정치가들은 PSI가 무엇인지, 또한 PSI가 아닌 것은 무엇인지 한국민에게 적절하게 설명하지 못하였다. 미국 정부는 한국이 PSI의 전면 지지를 고려하길 여전히 희망하고 있다. 그러나 우리는 한국의 선택적인 PSI 참여를 환영한다. 비록 한국 국민 사이에 큰 관심은 없었지만, 한나라당은 PSI 지원을 위해서 많은 정치적 자산을 들여왔다고 강재섭은 말하였다.


▪ 안양문화예술재단이 기획하고, 무대예술전문가 10인이 만들어내는 특별한 예술 체험
▪ 4년간 33개 초교, 3,460여명의 학생이 참여하는 안양혁신교육지구사업 위탁운영 프로그램
▪ 전문예술가가 창작한 어린이의 예술 감각 열기 워크숍, 정규수업시간에 120분간 진행
안양문화예술재단(이사장 최대호)은 5월부터 11월까지 무대예술전문가 10여명이 참여하는 빛과 그림자 워크숍 을 운영하고 있다. 안양시 혁신교육지구사업 시즌 Ⅱ의 ‘찾아가는 문화예술 프로그램’ 위탁사업으로서, 매해 안양시 초등학교 1~4학년까지 참여하는 예술 워크숍이다. 2016년 4개교, 2017년 6개교, 2018년 6개교에서 진행했고, 2019년에는 17개교로 확대되었다. 올해까지 누적 참여인원은 3,460여명이다.
은 손상희 연출가, 송기조 무대감독, 우수정 조명감독이 협업하는 ‘그림자 공장’이라는 창작그룹을 중심으로 경력 10년 이상의 예술강사, 배우, 작가와 함께 프로그램을 개발한다. 지금까지 전래동화를 재해석하고, 아이들의 따돌림 문제, 환경 문제 등 다양한 주제를 ‘삐약이 엄마’, ‘토끼와 자라’, ‘오징어 타령’, ‘벌벌이와 꾸물이’ 라는 창작 작품으로 선보이고 있다.
이동형 그림자극 무대를 제작하여 학교의 강당, 멀티미디어실, 특별활동실 등 일상 공간을 블랙박스 공연장으로 탈바꿈시키고, 아이들이 그곳에서 무대 조명이 만들어내는 다양한 빛과 그림자, 악기소리와 배우의 호흡을 가까이에서 보고, 듣고, 느낄 수 있도록 각 분야의 전문가들이 협업하는 것이 특징이다. 매회 한 학급만 참여(16~30명)하는 프로그램으로, 아이들은 공연관람, 공연에 이어지는 이야기 만들기, 재활용품으로 그림자 인형 만들기, 연극 연습, 무대발표를 하는 꽉 찬 120분(3차시)을 학교 정규시간에 경험하게 된다.
5월에는 민백초, 6월에는 삼봉초, 안양동초, 안양덕현초, 안양호암초, 9월에는 부림초, 호계초, 안양초가 참여했으며, 10~11월에는 안양신기초, 안양남초, 명학초, 달안초, 석수초, 안양부흥초, 동안초, 희성초, 해오름초교가 참여예정이다.(학교별 참여학년 상이, 총 72학급, 1,700여명) 참여한 학생들과 교사의 만족도는 높은 재참여 의사로 표현되고 있으며, 해마다 참여 희망학교가 늘어나고 있다.


헌법재판소는 지난 12월27일 이메일을 ‘급속을 요하는 때’는 피의자나 변호인에게 사전통지하지 않고 압수수색하는 것이 헌법에 위반되지 않는다는 결정을 내렸다.
2011년 9월 범민련 남측본부 이규재 의장, 이경원 전 사무처장, 최은아 전 선전위원장이 이메일에 대한 압수 수색영장을 집행할 때 피고인 또는 변호인에게 미리 일시와 장소를 통지하되, ‘급속을 요하는 때’에는 예외로 한다는 형사소송법 122조의 단서조항이 헌법에 위반된다며 헌법소원을 신청했다.
이규재 의장 등은 형사소송법 제122조 단서규정은 개인의 사생활, 통신의 자유의 본질적 침해일 뿐 아니라, 명확성 원칙, 적법절차원칙, 과잉금지 원칙에 위배되어 위헌의 소지가 있다하여 법원에 위헌법률심판제청을 신청했다가 법원이 이를 기각하자, 직접 헌법소원을 냈었다.
이규재 의장 등은 수사기관에서 ‘급속을 요하는 경우’를 자의적으로 판단하여 오랫동안 수회에 걸쳐 압수수색을 벌여 이메일에 대한 모든 사생활과 통신의 비밀이 수사기관에 의해 상시적, 무제한적으로 감시되고 통제되고 있기에 사생활의 비밀과 자유 및 통신의 자유를 명백히 침해하고, ‘급속을 요하는 경우’가 법률에 의하여 일정한 요건과 절차에 따라 규정되지 않아 수사기관이 법원의 통제절차없이 임의적으로 판단하고 집행할 가능성이 높고, 사후적 통지조차도 없다는 점에서 과도한 법집행의 남용이며, 그 목적의 정당성 또한 자주통일운동을 탄압하기 위한 것일 뿐더러 수단의 적절성과 침해의 최소성 그리고 법익균형성을 모두 일탈한 것으로서 과잉금지원칙에 위배된다며 헌법소원을 신청하였다.
그러나, 헌법재판소는 합헌결정을 통해 ‘급속을 요하는 때’란 사전통지로 압수수색이 목적을 달성할 수 없는 경우를 의미하는 것으로 합리적으로 해석되므로, 명확성 원칙에 위배된다고 볼 수 없고, 전자우편의 압수수색의 경우에도 사전통지에 의한 증거의 은닉이나 멸실을 방지할 필요가 있는 점, 그리고 형사소송법상 이를 통제할 수 있는 제도적 장치가 마련되어 있는 점 등에 비추어 위 조항이 적법절차원칙에 위배된다고 볼 수 없다고 밝혔다.
헌법재판소는 1987년 6월항쟁을 통해 민주주의를 염원하는 우리 국민들의 힘으로 만들어진 민주주의와 인권보호를 위한 마지막 보루이다. 그래서 헌법재판소는 민주주의와 국민의 인권보호를 위해 사명감을 가지고 시대적 요구와 국민적 정서를 고려한 판결을 내려야 한다. 하지만 이번 헌법재판소의 결정은 헌법재판소의 본분을 망각한 참담하고도 경악스런 판결로 볼 수 밖에 없다.
‘급속을 요하는 때’라는 모호하고 추상적인 규정으로 인해 수많은 우리 국민들이 이메일 통신상의 사생활을 고스란히 수사기관에 노출되는데도, 어떠한 절차나 제약없이 무제한적으로 이뤄진다는 것이 수사기관의 효율성과 보안성만을 중시하고, 우리 국민들의 사생활이나 인권에는 안중에도 없는 참으로 무시무시한 판결이라 더욱 통탄하지 않을 수 없다.
특히나, ‘급속을 요하는 때’라는 모호한 규정에 대한 명확한 규정과 통제절차를 제도적으로 마련되지 않은 상황에서 이번 합헌결정은 수사기관의 임의적 판단을 더욱 가속화시킬 수 있기에 더욱 우려스럽다. 특히나 자기 이메일의 압수수색에 대한 피고인이나 변호사들의 참여권 행사가 전혀 보장되지 않고, 사후통지조차 없는 것은 공안기구의 전횡을 무제한 허용할 뿐이다.
2009년 11월 통신비밀보호법 6조7항의 무제한적인 기간연장이 헌법불합치 판정을 받았던 전례처럼 이번에도 헌법재판소의 현명한 판결을 기대했지만, 헌법재판소는 우리 국민의 인권증진보다 공안기관의 수사의 효율성을 인정하고, 국가권력의 사회통제를 더욱 강화하는 판결을 내리게 된 것이다.
박근혜 정부가 국민대통합을 외치면서 당선이 되었지만, 국가권력과 공안기구에서는 더욱 우리 국민들을 감시하고 통제하는 데만 혈안이 되어 있으니 앞으로 우리 국민들의 인권침해사례가 더욱 많아질 것이다. 특히나 이명박정부가 최근 헌법재판소 소장으로 지명한 이동흡 후보자가 친일판결을 내렸던 전력이 있어 많은 논란이 되고 있는 사례를 보듯이 우리 국민들은 헌법재판소가 민주주의와 국민의 인권보호에 최후 보루가 될 것을 요구하고 있다. 그러나, 정의와 양심을 존중하고 보호해야할 헌법기관이 스스로 본분을 저버린다면 헌법재판소는 국민을 위한 기관이 아닌 그저 정권의 눈치나 공안기관의 주장에나 편을 드는 또 하나의 억압기구로 전락될 수 밖에 없다.


영국에서는 화웨이 장비 채택에 대한 논의가 아직 진행 중이다. 영국은 지난 1월 화웨이의 5G 통신망 사업 참여를 ‘제한적으로 허용’한다는 방침을 밝힌 바 있다. 하지만 미국 정부의 압박이 거세지고 영국 보수당이 여기에 화답하면서 영국 의회는 화웨이를 5G 사업에서 아예 배제하는 방안을 논의하고 있다. 이같은 상황에서 화웨이가 R&D센터 건립 추진에 나선 것은 영국 5G 장비 시장을 공략하기 위해서라는 분석이 나온다.
영국 런던 시내에 설치된 화웨이 5G 광고. 로이터==연합뉴스
영국 이동통신사들은 화웨이 전면 배제 방안에 대해 우려의 목소리를 내고 있다. 스콧 페티 보다폰 최고기술책임자(CTO)는 최근 파이낸셜타임스와의 인터뷰에서 “통신사들이 기존 장비를 교체하는데 시간과 돈을 소비해야 한다면 영국의 5G 리더십은 사라지게 될 것”이라며 “완전한 배제는 수십억 파운드에 달하는 비용을 발생시킨다”고 우려했다. 여기에 보조를 맞춰 화웨이는 최근 영국 언론에 안보 위협 논란에 대해 해명하는 대규모 반박 광고를 내기도 했다.
미국 제재에도 불구하고 유럽 국가들은 5G 통신장비 도입에서 화웨이를 선뜻 배제하기 어려운 실정이다. 3G, 4G 통신장비부터 화웨이를 줄곧 사용해왔으며, 화웨이 장비가 뛰어난 가성비를 자랑하기 때문이다. 화웨이는 5G 관련 기술 특허도 가장 많이 보유하고 있다. 실제로 최근 독일 도이치텔레콤, 스웨덴 텔레2 등은 화웨이 장비 도입을 결정했다. 시장조사기관 IHS에 따르면 지난해 글로벌 5G 통신장비 점유율은 화웨이 26.18%, 에릭슨 23.41%, 삼성전자 23.33%, 노키아 16.64%, ZTE 7.53% 순으로 나타났다.
지난해 글로벌 5G 통신장비 시장 점유율. 그래픽=신재민 기자


투자한 금액이 만약 인출한 금액보다 많은 경우 due to shareholder로 주주에게 상환해야 하는 금액으로 잡히며, 인출한 금액이 투자한 금액보다 많은 경우 due from shareholder로 주주로부터 받아야 하는 금액으로 잡힌다. 이러한 주주대출금은 이미 과세된 개인 자금이 들어가기 때문에, 투자금을 회수할때는 비과세로 인출할 수 있으며, 법인에상환해야 하는 상황이면 인출한 해 다음의 회계연도 내로 그 자금을 모두 상환해야만 과세되는 것을 피할 수 있다.
회계연도와 대출받은 날짜가 언제인지에 따라 12개월 이상 대출금액을 상환하지 않을 수도 있으며, 기한 내로 상환하지 않으면 인출한 금액 전액을 개인 소득으로 보고해야 한다. 인출할 수 있는 금액이 남아있다면, 이 금액은 언제든지 빼서 사용할 수 있다. 하지만 여러 명의 주주가 있는 법인인 경우, 인출할 수 있는 금액이 주식 소유 비율에 따라 보통 나뉘기 때문에 다른 주주들과 협의한 후 인출하는 것이 바람직하다.
법인에서 계속 손실이 나고, 인출할 수 있는 자금이 부족하여 주주대출금을 상환 받지 못하는 경우도 있기 마련인데, 이러한 경우 Allowable business investment loss(ABIL)를 통해 부분적으로나마 보상 받을 수 있다. ABIL란 소기업의 주식을 처분할 때 발생하는 사업 투자 손실의 50%에 해당하는 금액이다.
많은 개인 사업자들이 한 사업을 위해 법인을 열고, 그 사업이 끝나는 날까지만 법인을 사용하고 닫는 경우가 대다수이다. 이렇게 법인을 닫을 때, 위와 같이 자금이 부족해서 법인에 투자한 금액을 상환 받지 못하는 경우, 개인 세금 보고 시 상환 받지 못하는 금액의 50%를 ABIL로 보고하여 양도 소득, 근로 소득, 임대 소득, 이자 소득 등의 다양한 소득을 상쇄할 수 있다.
ABIL이 한 해 발생하는 소득보다 많은 경우, 그해의 소득을 $0으로 상쇄한 후 3년 전까지의 소득을 상쇄하거나, 다음 10년까지 이월할 수 있다. 10년 동안 ABIL을 다 사용하지 못하는 경우, 더는 비자본 손실(non-capital loss)의 세제혜택이 아닌, 자본 손실(capital loss) 세제 혜택으로 변환되어, 양도 소득이 발생할 경우에만 그 양도 소득을 상쇄할 수 있게 된다.
위와 같은 방법은 투자금을 상환받지 못하는 데에 대한 부분적인 보상이기 때문에 어떻게든 투자금 전액을 회수하기 원하면 법인을 유지하고 다른 소득 창출 사업을 시작해 나가야 한다. 사업을 새로 시작할 때 꼭 새로운 법인을 설립해서 시작해야 할 필요는 없다.


조기 월경의 일부 원인으로는 조숙 한 사춘기와 호르몬을 생성하는 땀샘에서의 불규칙한 활동이 있습니다. 사람들이 약 8 세에서 14 세 사이의 기간을 시작할 수 있기 때문에 생리의 조기 발병은 반드시 해롭지는 않으며 일부 자연적 이상 치가 있습니다. 의사는 환자가 건강하다는 것을 확인하기 위해 위험 요인을 확인하기 위해 환자를 평가하기를 원할 수 있습니다.
조숙 한 사춘기에, 사람들은 평소보다 일찍 사춘기와 관련된 호르몬을 생산하기 시작합니다. 그들은 지방 분포와 체모의 변화와 같은 사춘기의 징후를 보이게 될 것입니다. 여아에서는 월경이 조기에 시작됩니다. 때때로 이것은식이 요인에 대한 반응으로 자연스럽게 발생하며, 어린 소녀의 영양 상태가 좋아질수록 사춘기가 시작되는시기가 빨라지므로 신체가 더 빨리 성장하기 때문에 경향이 있습니다. 전 세계적으로 사춘기의 평균 연령은 성장하는 어린이를위한 더 나은 영양에 대한 응답으로 20 세기 동안 상당히 떨어졌습니다.
때로는 조숙 한 사춘기가 갑상선 기능 저하증, 뇌종양, 유전 상태 또는 부신의 손상의 결과입니다. 이러한 경우에는 양성적인 삶의 사건이 아니라 근본적인 의료 문제의 징조입니다. 의사는 조기 월경의 원인을 찾기 위해 호르몬 수치를 확인하기 위해 혈액 검사뿐 아니라 의료 이미징 연구를 요청할 수 있습니다. 의사는 아무 것도 발견하지 못하고 환자가 걱정할 필요가 없다고 결정할 수 있습니다.
부신과 같은 신체의 땀샘은 스트레스,식이 요인 및 기타 문제에 대한 반응으로 호르몬을 과잉 생산할 수 있습니다. 불균형이 길어지면 월경이 빨라질 수 있습니다. 일단 몸이 사춘기가 시작되면, 눈덩이 효과를 시작합니다. 호르몬 불균형의 원인이 해결 되더라도 환자의 시신은 여전히 성년으로 이동합니다. 의사는 환자의 병력을 검토하여 이것이 예상보다 일찍 사춘기를 경험할 수있는 가능한 설명인지 판단 할 수 있습니다.


르네상스 시대를 대표하는 천재 미술가 레오나르도 다빈치의 작품들을 자세히 보면 공통된 특징이 하나있다. 바로 작품들 속에 황금비율이 숨어 있다는 점이다. 그리고 다빈치가 말한 황금비 1:1.618은 현재도 수많은 건축물과 제품들에 적용되며 그 가치를 인정받고 있다.
그렇다면 다빈치의 황금비처럼 얼굴에 적용할 수 있는 이상적인 얼굴비율은 없는 것일까? 2004년 대한성형외과학회지에 게재된 ‘한국 여성의 얼굴 분석’이란 논문에 따르면 얼굴을 이마, 코, 턱 세 부분으로 나눠 각각 비율이 0.85 : 1 : 0.80을 이룰 때 가장 이상적인 얼굴비로 본다.
유티플 봄성형외과의 T-V 턱성형은 이러한 턱과 얼굴 균형을 충분히 고려해 진행된다. 넓고 큰 앞턱을 T자 모양으로 절골 한 후 모아주는 과정을 거치며 옆턱과 뒤턱은 갸름하게 절골하여 매끄럽게 V라인을 만든다. 이를 위해 수술 전 파노라마 X-ray와 3D CT 등 정밀 기기를 사용한 체계적인 검사가 동반된다. 또한 자체 개발된 7가지 기구와 견인기를 사용해 수술하기 때문에 턱 수술시 발생할 수 있는 2차 각이 없다.


SK의 싸이월드를 제외하고 처음 접한 SNS는 트위터. 한 작가님으로부터 ‘한국에는 아직 잘 알려지지 않았지만 여러가지 용도로 사용할 수 있는 미니블로그’로 소개받았다. 그 때가 2009년 5월. 정말 IT관계자 말고는 우리나라 사람들을 보기 어려웠고 여자들은 더더욱 찾아보기 힘들었다.
점점 몰입도가 높아지고 많은 분들을 알게되었다. 그해 가을이 되자 많은 사람들이 트위터로 몰려들었고, 신문. 티비뉴스마다 트위터를 주제로 이런저런 소식들을 전했다. 따라서 트위터리안의 인터뷰도 종종 방송되곤 했었는데 많은 분들이 온라인상으로 알거나 직접 오프라인에서 만나뵈었던 분들이라 신기하기도 했었다.
일반 휴대폰 문자메시지로도 트위터를 가능하게 해주는 서비스가 있었는데, 야그(Yagg)라던지 스피커(spic.kr)같은 것들이 바로 그것이다. 더구나 아이폰을 쓸 수 있게 되면서부터는 물만난 고기처럼 아주 편리하게 사용할 수 있게 되었다. 요즘은 여러종류의 스마트폰을 골라 쓸 수 있지만 당시(불과 2년전이었는데!) 아이폰이란 통신사로부터 쟁취한 자유와 권리의 상징처럼 느껴지기도 했었다.
2. 페이스북(Facebook)
트위터를 하다보니 마이스페이스나 페이스북 등의 또 다른 소셜 네트워킹 서비스에 대해 알게되었는데, 그중에서도 페이스북은 아직까지도 즐겨 사용하는 서비스다. 처음엔 자연스레 트위터 친구들이 페이스북 친구들이 되었지만 많은 이들이 페이스북으로 유입되면서 차츰 동창들이나 예전 직장동료들이 연결되기도 하고 이웃이나 친척들이 함간을 보내 활발하게 활동하는 서비스가 되었다.
3. 트위터와 페이스북 / 싸이월드와 페이스북
트위터와 페이스북을 비교해놓은 포스트는 정말 수도 없이 많다. 일반인의 입장에서 간단히 비교해보자면 트위터는 일방적인 ‘팔로우’방식을 취한다. 내가 팔로우하면 상대방의 의사와는 관계없이 그 사람의 글을 볼 수 있다. 하지만 페이스북은 친구신청이 들어왔을 때 수락해 친구관계를 맺어야 내 글을 상대방이 볼 수 있다. 하지만 어디까지나 글의 공개상태를 친구만보게 제한해 놓은 경우에만 해당되고 확실히 거절하지 않으면 내 글이 보이는 맹점이 있다. 따라서 가부간에 의사를 확실히 표현해야 사생활을 지킬 수 있다.
우리나라 사람들이 트위터보다 페이스북을 선호하는(적어도 필자의 주위에서는)이유는 뭘까. 역설적일지도 모르지만 싸이월드 미니홈피에 익숙해 있기때문이 아닐까 생각한다. 각자에게는 담벼락(wall)이라는 미니홈피에 해당하는 개인공간이 있다. 나도 여기서 글을 쓰고 친구들도 와서 쓰고 갈 수도 있다. 하지만 또 홈화면에선 그 모든 것들을 한꺼번에 볼 수 있다. 파도타기로 일일이 일촌 미니홈피를 방문하지 않아도 된다. 그런데 미니홈피처럼 신경쓰고 돈들여서 내 담벼락을 꾸밀 필요가 없다. 신경쓰기 귀찮은 사람이나 칙칙한 회색 그리드화면으로 배경을 채워놓고 뭐든지 돈받고 팔려는 행태가 얄미웠던 사람들에겐 안성맞춤이 아닐 수 없다.
페이스북은 하루가 다르게 변화한다. 거의 블로그처럼 활용할 수 있는 페이지도 있고, 카페처럼 사용할 수 있는 그룹기능도 있다. 모임을 기획하는 이벤트도 있다. 게임도 할 수 있고 심지어는 채팅이나 메신저역할도 할 뿐 아니라 Vonage라는 어플리케이션 프로그램을 이용하면 전화번호를 몰라도 친구들끼리 전화통화도 가능하다. 페이스북의 변화의 끝은 어디일까. 자못 궁금하다.
4. SNS의 이면
소셜 네트워킹이 인간을 더 사교적으로 만들까? 시간의 양으로 보면 이전보다 훨씬 많은 시간을 ‘사교생활’에 투입하고 있는지도 모른다. 하지만 그것으로 인해 실제 인간관계가 더 활발해지는걸까? 혹시 가족과 보내는 시간이 줄어들지는 않을까?


미국에서 연이어 발생한 백인 경찰에 의한 흑인 총격 사고로 곳곳에서 시위대와 경찰이 충돌하는 가운데, 오클라호마주 털사에서 흑인에게 총을 쏜 백인 경관이 1급 살인죄로 기소됐다.
털사 카운티의 스티브 쿤츠와일러 검사는 비무장이었던 흑인 테런스 크러처(40)를 총으로 쏴 숨지게 한 여성 백인 경관 베티 셸비를 1급 살인 혐의로 기소했다고 (CNN)등 외신이 22일 전했다. 유죄가 확정되면 최소 4년의 징역형을 받게 된다.
셸비 경관은 지난 16일 가정폭력 신고를 받고 출동하다 도로 가운데 자동차를 세워놓고 있던 크러처와 실랑이를 벌이다 발포해 숨지게 했다. 사고 직후 셸비 경관은 크러처가 경찰의 지시를 따르지 않았고, 자신의 자동차 창문을 통해 총을 꺼내려던 것으로 판단해 발포했다고 밝혔다. 그러나 유족들은 크러처가 양팔을 하늘로 올리고 있던 상태였고, 차량에도 총이 없던 것으로 밝혀졌다며 무고한 죽음이라 반박해왔다. 기소 방침이 알려지자 크러처의 쌍둥이 동생인 티파니 크러처는 “작은 승리”라며 환영 입장을 밝혔다.
이와 별도로 노스캐롤라이나주 샬럿에서는 22일에도 흑인 남성 키스 스콧(43)이 경찰관의 총에 맞아 숨진 사건에 대한 항의 시위가 이어졌다. 경찰은 지난 21일 밤 샬럿에서 발생한 시위에 참여했다 머리에 총상을 입고 치료를 받던 저스틴 카(26)가 숨졌다고 이날 시위가 끝난 뒤 밝혔다.


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세금 풀고 최저임금 올려 소득 주도 성장을 이루겠다는 문재인 대통령의 정책이나, ‘정부가 고용주가 되겠다’는 김진표 위원장의 주장과 비교하면 김동연 부총리의 말은 한국경제가 제대로 갈 것 같은 느낌을 갖게 한다.
문재인 정부, 세금으로 일자리 만들다
나는 문재인 대통령이 세금 4조 원으로 공무원과 공공부문 일자리 81만 개를 만들겠다고 말했을 때 ‘세금 4조 원이 아니라 40조 원’이고 그 일자리가 퇴임할 때까지는 대략 800조 원의 세금이 들 것이라고 지적했었다. 그 후 문재인 캠프에서는 81만 명을 세금이 적게 드는 방향으로 희석시켜 왔고, 지금은 별 문제가 없는 것으로 세인의 관심에서 사라져 있다. 그러나 문제는 일자리는 기업이 만드는 것이 아니고 정부가 세금으로 만드는 것이라는 정책 프레임이 전혀 바뀌지 않고 있다는 사실이다. 이런 상황에서 김동연 부총리의 기업 중심의 일자리 정책은 어찌 감동적이지 않겠는가!
기업 중심의 미국, 일본, 독일, 영국은 실업률이 4%대 미만
지금 실업률이 미국은 4.8%, 일본은 3.1%, 독일은 3.9%, 영국은 4.8%다. 이들 나라는 기업 중심의 경제가 활성화되어 있다. 그러나 실업률이 프랑스는 아직도 10%다. 마크롱의 등장은 이미 예고된 것이었다. 영국이나 독일 등과는 달리 사회주의 정책 틀에 갇혀 있던 프랑스 국민들은 참신하고 참신한 마크롱을 택할 수밖에 없었던 것이다. 그것이 정치다.
그러나 문재인 정부의 정책 기조나 인선을 보고 있노라면 ‘한국은 지금 그리스로 가고 있다’는 우려를 낳게 한다. 이런 상황에서 김동연 부총리의 ‘일자리 정책’은 희망을 갖게 한다.


2008년 세계 경제를 파탄으로 몰아넣은 서브프라임 모기지 사태로 인해 월가의 수많은 금융 업체들이 도산 위기에 몰린다. 미국 정부에서는 긴급경기부양을 목표로 한 양적완화정책으로 세금으로 재정지원 보조금을 지급하였으나 금융위기의 주범이라 할 금융회사 경영진은 이 자금으로 보너스 잔치를 하는 등 추태를 보였다. 결국 2010년엔 리만 브라더스가 파산을 초래하고 계속되는 경제난과 실업 문제로 불만이 누적된 군중들이 금융회사들의 본거지인 월가를 점령하는 시위를 일으킨 것이다.
시위대의 규모는 주도층이나 지도부가 없었음에도 소셜 네트워크 서비스를 통해 기하급수적으로 불어났고 공개 광장에서의 총회를 통해 의사를 결정하고 평화 행진을 통해 자신들의 뜻을 표출했다. 이런 시점에 일부 월가의 직원들이 빌딩 위에서 샴페인을 나누는 장면이 언론에 포착되어 세계인의 공분을 사고 시위는 더욱 가열차졌다. 이 시위는 이듬해까지 두 해에 걸쳐 진행되었다.
그때와는 다르다고 할지 모르지만, 우리가 지금 겪고있는 코로나19사태도 그 본질을 파고들면 바로 물질문명의 황금송아지 숭배와 관련이 없다고 할 수 없다. 왜 코로나19가 전세계에 퍼졌는가? 물론 중국 우한의 어떤 동물시장에서 바이러스가 퍼진 것으로 사람들은 짐작하고 있다. 그러나 그것만으로는 어떻게 전세계에 1500만의 환자를 낼 만큼 대유행하게 되었는지, 사망자가 60만 명을 넘어서게 되었는지, 지금 가장 그 유행이 극심하여 하루에 25만, 26만 명의 확진자를 내는지를 충분히 설명해주지 못한다.
월가의 금융시장이 금융자본가들의 탐욕 때문에 도산하고 온 세계에 고통을 주었듯이, 인간의 탐욕이 자연을 파괴하고 세계의 생태질서와 면역체계를 어지럽혀서 바이러스 대란을 불러왔음을 우리는 부인하기 어렵다. 더 많이 가지고, 더 편하게 살고, 더 고급스럽게 누리려는 마음이 결국은 우리의 생존을 위협하고, 가족의 건강을 앗아갔으며, 국가 공동체의 안전을 재난의 진흙탕에 빠뜨리고 말았다. 이제는 바이러스만 물리칠 게 아니라, 하나님께로 돌아가야 할 때이다. 근본적으로 우리의 삶을 돌아보고 바로 세우는 결단을 해야 할 때이다.
오늘은 ‘총동원 교회회복의 날’이다. 우리교회는 감리교 동부연회에서 주관하는 교회회복 프로젝트에 참가하고 있다. 오늘은 하나님의 사람들을 교회로 돌아오게 하여 믿음을 가지고 바른 예배를 드리려는 주일로 지키고 있다. 코로나사태가 터진 이후에 ‘모든 일은 코로나로 시작하여 경제문제로 귀결된다.’고들 말한다. 정말 그런 것 같다. 바이러스의 위험 때문에 마스크를 끼고 손을 씻으며 거리 띄우기에 애쓰는 등, 동분서주하면서도 개인이나 나라가 다 걱정하는 것은 경제다. 경제는 물론 코로나 상황에서 결코 무시할 수는 없다.
그러나 이 상황에서 우리는 대수롭지 않게 생각하지만 정말 중요한 것, 인류가 절대 놓쳐서는 안 될 보물이 무엇인가에 관심을 가져야 한다고 생각한다. 그것이 오늘 교회회복의 날을 가지게 된 이유이다. 바로 하나님 나라의 복음이며 우리가 가져야 할 믿음이다. 우리가 세속의 도시에서 발전과 번영을 꿈꾸면서 경제와 산업의 높은 탑을 쌓아올리는 동안, 세상을 지으신 하나님을 외면하고 거룩한 도시가 무너지고 있는 것을 방관하지 않았나? 우리가 훌륭한 문명의 아방궁을 짓고 먹고 입고 즐기는 동안 하나님 나라의 소망과 그 나라의 기쁨을 잃어버리고 있지 않았나? 지금의 코로나 사태는 바로 이 점을 우리에게 깨우쳐주고 있다. 오늘 교회회복의 날에 우리 모두가 믿음을 회복하고 성령을 회복하여 하나님께 돌아가자!!
마태복음 13장은 비유장이다. 예수님의 비유를 모아놓았다. 그 중에 대표적인 예수님의 네 가지 짧은 비유를 읽었다. 이 비유는 두 개씩의 쌍 비유로 이뤄져 있다. 겨자씨와 누룩, 그리고 보화와 좋은 진주다! 예수님의 육성이 가장 원본대로 보존된 말씀이요, 예수님 설교의 핵심 주제, 하나님나라를 이루는 길이 나와있기 때문에 굉장히 중요한 말씀이다.
하나님나라가 무엇인가? 죽고 나서 천국가는 것인가? 그보다는 하나님의 다스림, 하나님의 통치가 이뤄지는 삶을 가리킨다. 하나님나라는 지금 여기에서 하나님이 나의 삶에 동행하시고 인도하시고 일하시어서 하나님의 기쁨, 평안, 하나님의 축복, 사랑으로 살아가게 하는 것이다. 이처럼 하나님나라가 지금 여기에서 이뤄지는 삶을 살 때, 우리가 죽음 이후에도 영원한 천국을 유업으로 받을 것이다. 우리가 예수께로 돌아가 하나님나라를 이루며 사는 비결이 이 천국 비유에 들어있다! 하나님 나라가 임하려면?
먼저 간단히 비유의 내용을 소개하자면 이렇다. 천국은 겨자씨 한 알과 같다. 모든 씨보다 작은 씨지만, 생명력이 있는 한 싹이 나고 자라 큰 나무가 되면 새들이 거기에 깃들일 정도로 커진다. 천국은 또 누룩과 같다. 누룩은 반죽 속에 들어가면 없어져 버린 것 같이 보이지 않는다. 그러나 전체 반죽을 부풀게 하면 엄청난 양으로 커지고, 반죽 전체를 구수하고 맛있게 한다.
또 천국은 밭에 감춰져 있는 값진 보화나 만나기 어려운 극상품 진주와 같다. 보물을 땅에 숨겨둔 것 같이 하나님 나라는 숨겨져있지만 귀하고 값진 것이다. 그 진리와 생명은 세상을 바꾸고 인생을 고귀하게 만든다. 생각해보라! 평생 땅만 파던 농부는 밭을 갈다 발견한 그 보화를 소유한다면 다르게, 수준 높게 살 수 있을 것이다. 평생 최고의 진주를 찾던 진주장사는 값으로 계산하기도 어려운 굉장한 진주를 손에 넣는다면 모든 것을 포기해도 손해보지는 않을 것이다. 제대로 임자를 만나면 ‘부르는 게 값’이기 때문이다.
여기에서 중요한 것은 겨자씨나 누룩은 심겨져야 하고 반죽에 들어가 섞여야 한다. 또 값진 보화를 발견한 농부는 재산을 다 팔아 그 밭을 사야하고, 진주장사도 자기 소유를 다 팔아 진주를 손에 넣어야 한다. 천국을 발견한 자의 행위는 땅에 심기는 것이고, 자기 소유를 다 파는 것이다. 역설의 진리다! 모든 것을 버릴 각오를 하지 않고는 하나님나라를 얻을 수 없다. 작지만 큰 것, 초라하지만 위대한 것, 한 개의 극상품 진주지만 모든 것보다 중요한 것을 얻기 위해서는 모든 것을 걸어야 한다.
1. 겨자씨 비유, 작지만 위대하다. 신앙인의 삶은 초라하고 약해 보인다. 우리는 생활 속에서 믿음이 때로는 겨자씨나 누룩처럼 너무 작고 빈약해서 낙심이 되고 용기를 잃을 때가 있다. 믿음이 이렇게 무기력하고 유혹에 쉽게 넘어지며 힘이 약해서 어떻게 하나님 나라가 우리 안에서 일어날 수 있을까! 그러나 작은 겨자씨 한 알이나 반죽 속에 들어가면 섞여 없어지는 누룩이라도, 생명력을 가지고 있으면 놀랍고 위대하게 일어나듯이 하나님나라 복음은 믿음을 통해 그렇게 힘있게, 놀랍게 하나님의 생명으로 자라나게 된다!
이번에 코로나19 상황에서 강화된 방역수칙을 교회에 적용하면서 속회와 같은 소그룹모임을 중단하고, 교회에서 공동식사하는 것과 성가대의 찬양과 연습을 중단하라는 지침이 내려왔을 때 정말 황당했다. 제가 장로님들께는 얘기했는데, 교회에만 이런 금지명령을 내리는데 정말 속상하고 답답했다. 온 세상에 전염이 돌고 있으니 이런 방역수칙을 거역할 수도 없고... 우리 모두는 무력감을 느꼈다. 이번 주부터 해제가 되어서 다행이지만, 때로 교회와 믿음은 참 힘이 없고 작아보인다.
그러나 이 비유는 지극히 작지만 생명이 있는 겨자씨를 계속 심으라고, 누룩을 반죽에 넣어 부풀게 하기를 계속하라고 가르쳐준다. 그러면 어떻게 되는가? 자라고 또 자라 사람 키보다 커지면 나무가 되어 새들이 깃들일 정도가 된다. 대단히 크지도 우람하지도 않지만, 새 몇 마리가 깃들일 정도가 된다. 이 정도만 되어도 광야에서는 새들에게 훌륭한 피난처요 쉼터가 되는 것이다. 누룩이 작아보이고 그나마 반죽 속에 들어가 없어진 것 같지만, 밤새 발효가 되면 엄청난 양의 빵이 된다. 한 가족을 맛있게 먹이고 기쁜 만찬을 나눌 수 있게 한다.
성지순례 때 가나에서 길가에 큰 화덕에 불이 올라가는 빵 굽는 가게가 있었다. 차가 밀리는 김에 잠깐 세워 큰 빵을 몇 개 사서 먹는데, 그렇게 구수하고 맛있을 수가 없었다. 누룩이 빵을 부풀게 한 맛이다! 터키에서도 아침 나절에 빌라델비아에서인가, 길가 베이커리에 들어가 김이 모락모락 나는 큰 방석빵을 사서 나눠먹었는데, 얼마나 맛있는지 지금도 그 빵 사먹으러 터키에 다시 가고 싶은 심정이다. 그게 바로 반죽 속에 들어가 발효시킨 누룩 맛이 아니고 무엇이겠는가! 여러분! 하나님 나라의 일은 이렇게 작은 것, 별로 눈에 띠지 않는 것이지만, 생명을 주고 행복을 주고 삶의 기쁨을 주는 것이다!
2. 농부가 지루하게 매일 밭을 간다. 먼지 나고 지저분한 땅에서 일한다. 그런데 거기에 보화가 있다. 그 보화는 요즘 속된 표현으로 ‘몰빵, 올인’할 만한 좋은 보물이다. 보화를 발견한 농부는, 1)숨겨 두고, 2)기뻐하며, 3)돌아가서 자기 소유를 다 팔아, 4)그 밭을 샀다. 여기 믿음으로 하나님나라를 발견한 사람의 생활이 들어있다. 하나님나라가 임하려면?
먼저, 숨겨 두었다. 일부러 숨겨둔 것이 아니라, 남이 알지 못하니까 비밀이 된 것이다. 하나님나라의 비밀, 그 신비와 기적은 남이 모른다. 하나님과 함께 하는 기쁨과 하나님의 약속이 이루어지는 보람을 믿음 없는 이가 어찌 알겠는가! ‘아름다운 이야기가 있네, 구세주의 사랑 이야기. 영광스런 천국 떠난 사람, 나와 같은 죄인 구하러. 주님의 그 사랑은 정말 놀랍네 놀랍네 놀랍네! 주님의 그 사랑은 정말 놀랍네, 나를 구한 그 사랑!’
기뻐하며! 믿음의 길에 남모르는 기쁨이 있다. 하나님의 사랑을 발견한 기쁨, 예수님의 진리를 알게 된 기쁨, 성령께서 내 마음에 한없는 위로와 평안을 주시는 기쁨이다. 하늘의 기쁨이요, 성령께서 주시는 신령한 기쁨인 것이다. 오늘날의 교회들은 세속적인 기쁨을 추구하나, 이제 우리는 다시 돌아가 거룩한 기쁨, 하나님이 주시는 하늘의 기쁨을 되찾아야 한다. 어거스틴이 회심했을 때, 진리를 발견하고 하나님께로 완전히 돌아서게 된다. 이 때 말할 수 없는 감격으로 눈물을 쏟았다. 기쁨의 눈물이었던 것이다.
돌아가서 자기 소유를 다 팔아! 하나님 나라의 삶에서 자기 소유를 다 파는 것과 같은 자기 포기와 몰두, 헌신이 있다. 신앙생활에 ‘몰빵’하는 것이다. 이런 세속적인 표현이 적절하다. 노름을 하는 사람이 어떤 패에 전부를 거는 것과 같이 농부와 장사꾼은 밭 속의 이 보화, 극히 값진 진주 하나에 모든 것을 건다. 교회생활에 그렇게 몰두할 필요가 있어? 아니 신앙도 생활과 직장이 있고서야 신앙이지, 왜 그렇게 무리를 해? 가끔 믿음이 사람들이 하나님나라를 찾아가는 여정에서 이런 말을 들을 때가 있다. 이것이 당연하고 자연스러운 것이다. 예수님도 비유로 말씀하셨다, ‘자기 소유를 다 팔아!’ 거기에는 특별한 기쁨과 가치가 있다. 새벽마다 나가 기도하는 것, 주일이면 교회에 가서 살다시피 하는 것, 선교와 교회부흥을 위해 엄청난 헌신을 아낌없이 하는 것, 하나님께 올인하는 것이다.
결국 농부는 ‘보화가 들어있는 그 밭을 산다.’ 하나님나라를 소유하는 것, 예수님과 동행하는 삶, 영적인 기쁨과 은혜를 누리는 생활이다. 크리스챤은 교회생활이라는 넓고 부담스러운 밭을 산다. 교회생활에 따르는 불편함이나 어려움을 기쁘게 감당하는 사람이다. 왜냐하면, 그 밭에 들어있는 보화를 얻기 위하여서이다! 극상품 진주를 위해서 자기 소유를 다 파는 사람이다. 이해하기 어렵다, 어리석은 것 같다, 계산이 안 된다. 그러나 거기에는 하나님나라의 보화, 하나님나라의 진주가 있음을 잊어서는 안 된다! 오늘 말씀이 주는 메시지는 명백하다! ‘당신도 후회없이 다르게 살아보라~ 하나님을 위해, 영원한 보화를 위해...’
지난 주간 7월 21일자 국민일보에 말라위 나이팅게일 58세의 백영심 간호사가 성천상이라는 큰 상을 타고 1억 원을 받았다는 이야기가 나왔다. 젊은 시절, 간호대학 재학 중에 그리스도인이 된 백 씨는 언젠가 케냐의 맛사이 부족에게 간호사가 필요하다는 이야기를 인상 깊게 들었다. 고려대 부속병원에 취직한 이후에도 케냐인들의 아픈 모습이 상상되어 마음을 편히 가질 수 없었다. 현실에 안주하기 어려웠던 백 씨는 결국, 병원을 그만두고 케냐로 향했다.
2년 동안 케냐에서 의료봉사를 하는 동안, 아프리카 곳곳에서 기근과 영양결핍, 에이즈와 결핵 등의 질병으로 고통받는 사람들을 보며 그들을 혈육처럼 여기게 됐다. 의료봉사를 끝내고 귀국했던 백 씨는 아예 한국생활을 정리하고 아프리카행 비행기를 탔다. 도착해서는 버스를 타고 아프리카 인근 국가들을 여행하다가 말라위 치무왈라에서 행보를 멈췄다. 백 씨는 무언가에 홀린 것처럼, 자신이 그곳에 있어야 한다는 절실함을 느꼈다고 했다.
주민 500명이 살고 있던 치무왈라에서 백 씨는 주민들의 도움을 받아 벽돌을 직접 만들어 약 99㎡(30평) 규모 진료소를 지었다. 진료소가 생기자 하루 평균 100명 이상이 몰렸다. 아픈 것을 고칠 수 있다는 희망을 안고 문을 열기 전부터 기다리는 사람들도 있었다. 주민들과 함께 옥수수가루로 죽을 만들어 먹을 때도 있었고 한국이 생각날 때는 쌀밥을 지어 나눴다. 밤이 되면 진료소 주변은 노천극장이 됐다. 백 씨는 나무에 흰 천을 걸어 스크린을 대신하고, 치체와어(말라위인의 80% 이상이 사용하는 언어)로 더빙한 예수 영화를 상영했다. 주민들은 예수님이 병을 고쳐주고, 기적을 베풀어 주는 것에 환호하며, 백 씨를 하나님이 보내신 ‘작은 천사’, ‘예수님의 제자’로 불렀다. 소문을 접한 다른 마을에서도 진료를 와달라고 요청했다.
149㎝의 작은 키에 하얀색 가운을 입은 한국 여인은 누구보다 추진력이 강했다고 한다. 하지만 진료소는 직원과 약품 등 모든 것이 부족했다. 한번은 5살짜리 어린아이가 엄마 등에 업혀 들어왔는데, 수술에 필요한 도구도 모자랐고 수혈해 줄 피도 없어서 발을 동동 구르는 사이 아이는 숨지고 말았다. 백간호사는 무릎 꿇어 울면서 기도했다. 저들을 도와줄 수 있는 큰 병원을 지어 달라고. 그때부터 백영심 간호사는 병원 건축을 도울 사람을 찾았다. 2005년 하반기 어느 날 외래진료를 가기 위해 차를 몰고 있던 백씨에게 전화 한 통이 걸려왔다. 백 간호사는 전화를 끊고 차를 멈추더니 갑자기 펑펑 울기 시작했다. 대양상선 정유근 회장이 백씨 소문을 듣고 사재를 털어 현지에 큰 병원을 짓고자 전화한 것이다. 정 회장은 ‘나중 돈을 벌면 아프리카의 어려운 사람들을 돕자’고 다짐했었는데 우연한 기회에 말라위 한인 교민을 만나 백씨 얘기를 전해 들었다고 했다.
2008년 2월, 정 회장의 33억원이 들어간 ‘대양누가병원’이 말라위 릴롱궤에 완공됐다. 완공식엔 무타리카 말라위 대통령이 참석해 감사의 뜻을 전했다. 80병상으로 시작한 이 병원은 이후 200병상으로 증축됐다. 한참 병원을 키워가던 중, 백영심 간호사는 갑상선암 진단을 받아 투병하였으나, 병을 이기고 이제는 계속 봉사와 선교에 매진한다고 한다. 대양누가병원은 백 간호사의 노력으로 현재 연간 20여만 명이 치료를 받을 수 있는 의료시설로 성장했다. 이밖에도 말라위 정부와의 협력을 통해 에이즈예방과 모자보건사업을 추진했고, 간호대학과 정보통신기술대학 설립을 주도하는 등 지속가능한 보건의료를 위해 교육환경 개선에도 힘썼다. 백 간호사는 “간호가 삶의 전부로 생각하고 살아온 것뿐인데 영광스러운 성천상을 수상하게 됐다.”며 “최근 코로나19로 의료현장 최일선에서 고군분투하는 한국의 간호사들을 비롯해 말라위의 의료진들을 대신해 받는 상이라고 생각한다.”고 말했다.
복음으로 살고자 노력한 백간호사는 작은 일에서부터 충성했는데, 하나님께서 큰 나무가 되게 하셨고, 이름없이 빛도 없이 아프리카에서 녹아졌더니 모두가 배부르게 먹을 수 있는 맛있는 큰 빵과 같은 인생이 되게 하셨다. 백씨를 보고 아프리카 남(南)수단 톤즈에서 의료·교육봉사 활동을 펼쳐 ‘수단의 슈바이처’로 불리던 이태석 신부를 떠올리는 사람들이 많다. 실제로 그녀는 2012년에는 외교통상부가 주는 이태석신부기념 상도 두 번째로 받았다고 한다.
외국에 가서 특별하게 봉사하고 선교해야만 하나님께 쓰임받는 게 아니다. 오늘 교회회복의 날에 주님은 우리를 “지금, 여기에서” 부르신다. 우리 주위에, 매일 매일 만나는 이웃들 사이에서 우리는 겨자씨로 누룩으로 쓰시려는 하나님의 부르심을 만난다. 교회에서, 가정에서, 매일 만나는 사람들의 생활 속에서 우리는 하나님나라 복음으로 부름받았다.


코로나19로 인한 마스크 권력은 참으로 신의 권력보다 높게 여기던 건물주보다 더 막강파워를 구사했다. 때가 때인 만큼 마스크 구입 행렬에 줄을 서지만 직장에 다니는 사람들은 어쩌라는 건지 오후 2시부터 팔고 있다. 이미 오전부터 줄을 선 행렬에 그저 감탄이 저절로 나온다. 인류는 바이러스 때문에 멸종할 수도 있다고 한 말이 거짓말은 아닌 것 같다.
그런데 가족의 건강과 안녕을 책임지는 사람이 유독 집안에 여성만 있는 건지 마스크 사려는 행렬을 보거나 매장을 보면 여성들이 훨씬 많다. 그러면서 가족 것을 챙기다 보니 좀 많이 사야 한다며 미안해하기도 한다. 심지어 근처 공장에 근무하는 단골은 아예 직장사람들 것을 대신 사기도 한다.
국민의 안전을 책임질 국가 행정 또한 마스크 생산에 엄청난 신경을 쓰며 물량확보에 열을 올리고 있지만 정작 농촌에선 그 방법이 맞지 않다. 농촌은 이장을 통해 마을 주민들에게 배포되는 것이 맞다. 마스크 사기도 힘든데 마스크를 사기 위해 온 하루를 낭비할 순 없지 않나. 더구나 거동이 불편한 어르신들에겐 교통편도 좋지 않은 시골구석에서 마스크 사기란 너무 힘든 일이다. 모든 일들을 똑같이가 아니라 대상에 따라 달라지는 행정이었으면 좋겠다. 개인의 상황과 상태, 사정이 다를 수밖에 없기 때문이다.
이번 사태로 공공에 대한 개념과 서로에 대한 배려 그리고 안전에 대해 진지하게 생각하는 계기가 됐으면 좋겠다. 가족의 안전을 생각하는 마음 또한 여성이 가족에 대한 안전에 더 책임지는 문화적 분위기가 자연스럽게 작동하는 것이라 본다. 한쪽이 너무 기울어지면 행복하지 않다. 모두가 모두를 걱정하고 함께 하는 것이 기울어지지 않는 것이라 본다. 국가는 국가대로 모두를 걱정하며 대책을 내놓고 개인은 개인대로 모두를 걱정하며, 가족 구성원 모두가 모두를 걱정하는 따뜻한 마음이었으면 참 좋겠다.
가장 아쉽고 안타까움을 넘어 미움과 원망까지 생각하게 한 것은 신천지다. 종교의 자유가 인정되는 나라지만 나의 생명과 모두의 생명이 소중하다면 그러지 말아야 한다. 인간이 최선의 노력을 기울인 후에 신의 영역을 찾아야 한다고 본다. 인간이 할 수 있는 최대의 노력은 하지 않고 오로지 신에게만 맡긴다면 인간의 가치는 대체 어디에서 찾아야 하는가. 모든 것은 신이 결정하는 것이 아니라 인간의 노력 후에 결정되는 것이다.


단지는 남향위주로 배치해 조망과 채광을 극대화했다. 59A타입은 3베이 구조로 채광과 통풍이 좋다. 59B타입은 4베이 구조로 채광과 통풍을 극대화했으며 59C타입과 함께 가변형 벽체를 적용해 입주자의 취향에 맞는 실 구성이 가능하다. 74A타입은 3베이 구조로 채광과 통풍이 좋고 현관 신발장이 양쪽에 설치됐다. 74C타입은 ‘ㄱ’자 주방작업대와 아일랜드 하부장을 설치해 풍부한 수납공간과 작업공간을 제공하고 가변형 벽체를 적용해 입주자의 취향에 맞는 실 구성이 가능하다.
20타석 규모의 골프클럽, 25m 길이 4개 레인 수영장과 배드민턴 4개 코트 규모의 다목적 체육관, 피트니스클럽, G/X클럽 등 대단지에서만 누릴 수 있는 운동시설이 들어선다. 어린이집 3개소, 시니어클럽 3개소를 단지 안에 분산배치했다. 동호인실, 푸른도서관, 독서실과 스터디룸, 맘스카페 등 다양한 주민공동시설이 들어선다.
푸르지오의 ‘그린 프리미엄’ 상품이 적용돼 절약습관을 유도하고 관리비를 절감할 수 있다. 조명, 가스차단, 난방 등을 IoT앱에서 편리하게 제어할 수 있는 홈IoT 시설이 적용된다. 외출시 날씨, 주차위치 등 생활정보를 확인하고 조명일괄소등, 가스차단, 엘리베이터 호출을 할 수 있는 스마트생활정보기 플러스(PLUS)가 설치된다. 실시간 에너지 모니터링 시스템·대기전력차단장치를 설치해 관리비를 절감할 수 있다. 절수기 일체형 싱크수전·실별온도제어 시스템·절수형 수전이 적용되고 매립형 욕조수전·욕실장 일체형 칫솔 살균기·3구형 가스쿡탑이 빌트인으로 제공된다.


자사의 리눅스 배포판을 모듈형으로 좀 더 유연하게 만드는 레드햇의 실험이 새로운 페도라 하위 배포판을 내놓았다. 페도라 볼트론 서버(Fedora Boltron Server)란 이름의 이 프로토타입 서버 프로젝트는 레드햇이 페도라에 탑재한 다양한 모듈화 기술을 사용한다. 목표는 동일한 시스템 구성요소를 갖춘 여러 버전의 리눅스 배포판을 만들고, 이들 배포판이 서로를 방해하지 않고 나란히 수명을 이어가도록 하는 것이다.
레드햇이 전통적인 리눅스 배포판의 문제 중 하나로 지목한 것은 배포판과 함께 출하되는 소프트웨어 패키지의 버전이 보통 배포판 자체의 버전에 묶인다는 것이다. 만약 패키지 하나를 안정적으로 업그레이드하고자 한다면, 의존성이 있는 모든 것도 안정적으로 업그레이드해야 한다. 사용자에 따라 버전이 다른 제품이 혼재된 환경이 필요할 수도 있지만, 지원되지 않을 가능성이 크다.
레드햇의 소프트웨어 컬렉션(Software Collections)이 이 문제를 부분적으로 해소하지만, 레드햇은 페도라의 최신 세대 패키지 관리 시스템과 최대한 매끄럽게 동작하는 환경을 구현하고자 한다. 이는 사용자에게도 혜택이 될 뿐만 아니라 소프트웨어 패키징을 유지하는 쪽에도 도움이 된다.
볼트론은 많은 인기 소프트웨어 패키지용 모듈 세트를 제공한다. 아파치 HTTP 서버, 마리아 DB, Node.js를 포함해 페도라 자체용으로 다수의 기본 패키지를 제공한다. 페도라의 dnf 툴은 패키지 설치에 사용하는데, 다른 버전의 패키지도 이용할 수 있다. 각 패키지는 각자의 개발 라이프사이클을 가질 수 있으며, 이를 통해 플러그인이나 옵션 소프트웨어가 추가되거나 빠진 하나 이상의 프로파일 또는 사전 정의된 패키지 세트를 제공할 수 있다.
다른 배포판은 이와 정반대의 방향으로 가고 있는데, 전체 배포판과 모든 패키지를 함께, 그리고 변경할 수 없이 동기화된 상태로 제공한다. 코어OS가 이 모델을 따르고 있는데, 프로덕션에 배치할 수 있는 시스템은 분해할 수 없는 하나의 유닛으로 테스트하고 전달해야 한다는 것이 기본 철학이다. 하지만 페도라가 볼트론을 통해 실험하고 있는 접근 방법은 필요하다면 사용자가 일관성 있는 기준선을 가지고 배포판을 배치할 수 있지만, 마찬가지로 시스템의 무결성을 훼손하지 않고 기본 요소를 뺄 수도 있다.


1. 승리를 다지는 출정식 출발을 앞두고 아우터에서 출정식을 가졌다. 출발에 앞서 첫 포카전에서의 승리를 다지자는 의미에서 각 경기별 선수 소개와 응원단의 구호 연습. 그리고 학생회관에서 본관을 돌아 학생식당까지 행진을 가졌다.
2. 흥겨운 개막식 낮 12시에 포항을 출발한 버스는 오후 4시 넘어 대전에 도착했다. 간단히 학교 투어를 한 뒤, 저녁 식사를 먹고 포카전은 시작했다. 카이스트에서는 통키타 동아리 ‘여섯줄‘과 힙합 동아리 ’구토스‘, 우리학교에서는 댄스 동아리 ‘Ctrl-D’와 밴드 ‘스틸러‘가 식전 공연으로 분위기를 이끌었고 뒤이은 ’유리상자‘의 공연으로 밤을 불태웠다. 식전 행사 뒤 개막식에서 각 팀 대표 선수가 선서를 하고 공식적인 포카전이 시작됐다.
3. 첫승리의 농구 경기 10분씩 모두 4쿼터 동안 경기는 치러졌다. 3점포를 앞세운 우리대학은 1, 2 쿼터를 42 : 29로 크게 이기며 끝냈다. 후반전 카이스트는 뒤늦게 추격전을 펼쳤으나 결국 우리가 71 : 64로 첫 경기를 승리로 장식했다. 특히 9번 이학철 선수가 18득점으로 승리에 앞장섰고, 카이스트 에서는 5번 노동영 선수가 19점을 올리며 팀의 활력을 더했다. 그외에도 체육관을 메운 포스테키안들의 체육관을 뒤흔드는 열정적인 응원은 경기보다 더 빛났으며 후담이지만 카이스트 응원단에서 상당히 부러워했다고 한다.
4.가슴떨렸던 야구 경기 역대 전적 6전 6패로 카이스트와의 경기에서는 한 번도 이긴 적이 없는 우리가 경기를 어떻게 풀어나갈지 주목되었다. 모두 7회 공격으로 예정된 야구 경기는 다들 카이스트가 그렇게 야구를 잘한다며 겁을 먹고 있는 사이, 1회 초 포항공대의 공격으로 시작되었다. 모두의 예상을 뒤엎으며 우리 팀은 8점이나 점수를 올렸고, 2회 말 카이스트의 공격에도 1실점만 허용하였다. 다들 자만하는 사이, 2회 초 카이스트의 투수가 바뀌더니 완벽한 투구실력을 보여주었고, 단 1득점만 올린채 공격을 끝냈다. 실점은 없었지만 그 뒤에서도 카이스트의 투수는 좀처럼 약해지지 않았고 4회말과 6회말, 각각 4점, 5점씩 내어주면서 점수는 14 : 11로 따라 잡혔다. 마지막 7회에서는 무득점에 3실점으로 겨우 동점으로 막아낸 후 이어진 연장 8회. 마지막 힘을 다한 우리 선수들은 결국 4점이나 뽑아내고 8회 말 무실점으로 승리를 안았다. 모두 10개의 삼진을 뽑아내며 엎치락 뒤치락 승패 속에 승리를 뽑아낸 선수들에게 포항공대 학생들은 모두 달려가 승리의 기쁨을 나누었다.
5. 아쉬웠던 해킹대회 컴퓨터를 붙잡고 열중하는 사람이 있었으니 바로 해킹 대회다. 이전에도 두 학교간의 해킹 대결은 언론의 주목을 받기도 했었는데 이번은 합법적인 대결이라 귀추가 주목되는 대회였다. 13일 저녁 7시부터 시작해서 3인 1조가 되어 victim 서버를 공격하는 것이 목표이다. 원래는 14일 오후 5시까지로 예정된 것과 달리 5시간동안 치뤄지게 되었다. 보통은 하루로도 부족한 대회인데, 아쉽게도 이 대회는 두 쪽 모두 이렇다할 성과를 못거두어 무승부로 끝나고 말았다.
6. 자존심 대결 스타크래프트 대회 99년도 가을 포항공대에서 있었던 첫 2 : 2 스타 교류 이 후 두 번째 결전. 첫 대회에서 우승을 했던 포항공대가 원정의 부담을 안고 계속해서 최고의 자리를 지킬 것인가. 아니면 홈그라운드의 카이스트가 이길 것인가. 모든 선수가 프로토스로 경기에 임했는데, 평소 1:1로 쌓은 실력이라 동맹공격이 생각만큼 잘되지 못했는지 2 : 0으로 카이스트에 패하고 말았다. 상당히 아쉬운 일이었다. 내년에는 1 : 1 방식을 하는 것도 어떠할찌.
7. 골든볼에 진 축구 경기 전 후반 30분씩 치러진 축구는 경기 시작 1분, 어이없게도 카이스트에 한 골을 허용해주는 바람에 불리한 입장에서 시작되었다. 연속적으로 이어지는 카이스트의 공격에도 기회를 잘 탄 속공으로 한 골을 만회하여 전반전을 끝냈다. 전반 끝 무렵, 카이스트의 선수가 오른쪽 이마 위가 찢어져 상당한 피를 흘리는 사고를 당하기도 했는데 다른 추가 사고는 없던 것이 다행이다. 후반전에서 각각 1골씩 주고받아 경기는 다시 연장전으로 이어졌고, 연장 전반전 4분, 포항공대 골문 앞에서 여러 번 선수를 맞고 왔다갔다하더니 공은 결국 네트를 갈랐다. 골든볼로 진 포항공대. 아쉽지만 박수를 보내면서 잘싸웠다 칭찬하였고, 양교 선수들이 유니폼을 교환하는 장면은 화합의 분위기를 이끌어냈다.
8. 과학 상식의 완성판 과학 퀴즈대회 본선과 패자부활전을 통해 모두 10명의 선수를 뽑아서 이들 중에서 퀴즈왕을 가렸던 대회. 마지막에 우리 학교 여학생 한 명과 카이스트 남학생 단둘이 남은 상황에서 다들 여학생이 승리하기를 은근히 바라고 있었지만 아쉽게도 마지막 산수(?) 문제에 무릎을 꿇어야 했다. 본사 기자이기도 한 그 여학생은 아쉽긴 하지만 그 이후 ‘천재소녀’라 불리며 퀴즈왕에 가까운 대접을 받았다는 후문이다.
9. 뛰어라, 넘어라. 여학생 줄넘기 대회 여학생의 참여가 적다해서 걱정했던 대회가 줄넘기로 마무리지었다. 우리학교나 카이스트나 연습이 부족해서 생각보다 불꽃이 튀는 대회가 되지 못했다. 카이스트 여학우의 합심이 더 셌던 탓일까. 모두의 기대는 어긋나고 카이스트의 승리로 끝났다.
10. 승리의 우승기 수여 및 폐막식 우리학교는 총점 375, 카이스트가 총점 445로 우승기를 가져갔다. 그 외에도 각 경기별로 우승팀에게는 트로피와 상금이 진 팀에게도 격려금이 수여되었으며, 우승기는 카이스트에게 돌아갔다. 우승기는 매년 승리팀에게 돌아가는 것으로 하며 3번 연승시에는 영구소유하게 된다. 아쉽기도 했지만, 적어도 응원만큼은 우리학교가 이겼고 흥겨운 시간이 되었다는 것에 모두들 즐거워했다.


최근 태양전지 시장은 건물일체형태양전지(BIPV), 차량일체형태양전지(VIPV) 등으로 곡면에 적용 가능한 유연 태양전지 수요가 증가하고 있다. 기존 실리콘 태양전지는 유연화가 힘들기 때문에 CIGS 태양전지, 유기 고분자 태양전지, 페로브스카이트 태양전지와 같은 박막형 태양전지에서 유연 태양전지 연구가 활발히 이루어지고 있으며 유연성 증가에 따라 레저용, 군사용, 우주용 태양전지로도 그 활용 폭이 넓어질 것으로 예상되고 있다.
유기금속 할로젠 화합물 기반의 페로브스카이트 소재는 페로브스카이트 결정 구조를 가지는 유·무기 복합 소재로서 높은 흡광 능력, 쉬운 밴드갭(band gap) 조절, 뛰어난 전기적 특성 등으로 차세대 태양전지 광흡수층 재료로 각광받으며 현재 20% 이상의 고효율 페로브스카이트 태양전지가 보고되고 있다. 이에 따라 유연 고효율 태양전지를 위한 유연 페로브스카이트 태양전지 연구도 활발해졌다.
그러나 지금까지는 실제 페로브스카이트 태양전지에 이용되는 결정질 박막인 페로브스카이트의 물성에 대한 정확한 연구가 부족했다. 결정질 박막인 페로브스카이트는 페로브스카이트의 조성, 결정립의 모양 및 크기 등에 영향을 받는데 페로브스카이트 박막이 얇고 수분, 산소에 취약하여 정확한 물성분석이 어려웠기 때문이다. 따라서 측정된 페로브스카이트 박막의 물성이 실제 페로브스카이트 태양전지의 유연성과 맞지 않아 페로브스카이트 태양전지의 정확한 유연성 예측 및 향상이 어려웠다.
이처럼 고효율 태양전지 재료로 최근 주목 받고 있는 ‘페로브스카이트(Perovskite)’의 고유 물성 분석과 유연성을 극대화하는 태양전지 설계를 통해, 접는 수준이 가능한 페로브스카이트 태양전지를 개발하는 데 성공했다. 이제 태양전지를 접어 주머니에 넣어 다니다 원하는 때에 펼쳐 쓰는 날이 가까워지고 있다.
사진은 연구진으로 왼쪽부터 송명훈 교수, 안승민 박사후 연구원, 정의대 석박사통합과정 연구원, 김주영 교수(사진:UNIST)
UNIST(총장 정무영) 신소재공학부의 김주영‧송명훈 교수 공동연구팀은 접을 수 있을 정도로 유연한 ‘페로브스카이트 태양전지(Perovsktie Solar Cell, 이하 PeSC)’를 개발했다. 공동연구를 통해 태양전지 구성 재료인 페로브스카트 박막의 정확한 물리적 특성 분석과 유연성 극대화를 위한 기판과 투명 전극 디자인을 적용한 결과다.
특히, 이번 연구는 태양전지의 유연성 예측이 가능할 정도로 정확한 페로브스카이트 박막의 물리적 특성 분석과 기판, 투명전극 소재 최적화를 통해 PeSC를 접을 수 있는 수준(foldable)까지 유연성을 극대화 하여 주목을 받고 있다.
PeSC의 광활성층인 페로브스카이트 박막의 정확한 물리적 특성(파단강도, 탄성계수)분석은 유연한 PeSC를 만들기 위한 선결조건이다. 하지만 기존의 페로브스카이트 박막 물성 분석은 실제 전지에서와 다른 조건의 박막을 이용하거나 간접적인 물성 분석법을 이용하고 있어, 실제 PeSC에서 페로브스카이트 박막의 정확한 유연성 예측이 힘들었다. 반면 이번 연구에서는 실제 PeSC에서와 동일한 조건의 페로브스카이트 박막에 대한 직접적인 단축 인장 실험으로 정확한 물리적 특성을 측정하였고, 이를 토대로 정확한 태양전지 유연성 예측이 가능해진 것이다.
사진은 페로브스카이트 인장시험 과정(왼쪽)과 각층별 물성에 따른 한계 곡률 반경 (중간), 곡률 반경 및 횟수에 따른 태양전지 효율 변화 (오른쪽)로 페로브스카이트 박막 인장 실험을 통해 1.17%의 인장에서 Failure가 발생함을 확인. 정확한 물성분석을 통해 유연 PeSC의 한계 곡률 반경이 0.66 mm로 예측됨. 실제 유연 PeSC의 특성 분석을 통해 예측된 한계 곡률 반경 값이 실제와 일치.


지난 9일, 본투글로벌에서 법무를 담당하고 있는 김경주 변호사를 만났습니다. 뉴욕 주 변호사인 그녀는 센터 개관 후 지금까지 함께 하며 많은 스타트업을 만났는데요. 그녀가 스타트업에게 꼭 해주고픈 법률 이야기를 3회에 걸쳐 소개하려 합니다.
두 번째 이야기는 영문계약서 작성에 대한 Becky의 조언입니다.
영문계약서를 잘못 작성해 위험했던 케이스가 있었나요?
A 회사는 기술 기반 스타트업이었어요. 미국 회사가 가지고 있는 특허 기술에 대한 라이센스 사용허락을 한국 회사에 주고 싶어 했어요. 라이센스 계약을 체결하고 대신 주식을 받을 생각이었고요. 즉 라이센스 계약과 주식매매 계약을 해야 했고 상대사는 미국 회사였기에 영문계약서를 작성해야 하는 건이었죠.
스타트업들이 흔히 하는 실수가 이럴 때 법무사를 찾아가는 거예요. 이 A사도 처음엔 법무사를 찾아갔대요. 그곳에서는 300-500만 원 선에서 할 수 있다고 이야기를 했는데 저도 처음 듣고 무척 의아스러웠어요.
라이센스 계약이라는 것 자체가 과정이 그렇게 수월하지 않는데다가 주식매매 계약서도 만들어야 하고 영문계약서도 작성해야 하는데 법무사가 그 비용으로 한다는 게 쉽게 납득되지 않았거든요. 역시 이야기를 들어보니 한국식 프로세스였고요. 간단히 서술한 국문 계약서를 작성한 뒤에 영어로 번역을 하는 거죠.
국문계약서를 작성한 뒤 번역을 하면 어떤 문제가 발생하는 건가요?
스타트업에도 업계용어가 있듯 법률에도 그렇고 각 나라에서도 그래요. 통용되는 용어가 달라지는 거죠. 번역만 하는 사람은 법률적 용어를 사용하지 못해요. 일반적인 에세이를 쓰는 것과는 완전히 다른 작업이거든요. 더구나 한국말로 표현되는 국문계약서와 영문계약서에서 쓰는 법률적 용어도 아예 다르고요. 그렇게 해서 상대사에게 보냈다면 결국 다시 작성해야 해요. 계약이 성사가 될 수 없는 거죠.
이 A사의 경우도 마찬가지였어요. 사실 주식계약서를 국문으로 만들면 한 두 장이면 만들 순 있는데요. 이게 상대사가 캘리포니아 주법을 따르는 회사였기 때문에 해당 주의 법도 어느 정도 검토가 돼야 하는 부분이었거든요. 주식을 사고 파는 건 주주총회나 이사회 결의를 해야 하는 부분이기 때문에 그것도 캘리포니아에 맞게 자문이 돼야 하고요. 이건 법무사의 역할 범위에서 벗어나는 일이에요. 저 역시 뉴욕 주 변호사기 때문에 캘리포니아 주법에 대한 자문을 하는 건 어려운 부분이 있고요.


2019시즌 프로에 발을 내딛는 신인 선수들이 7일 각 소속팀에 합류해 훈련을 개시했다. 꿈에 그리던 프로야구 선수 생활이 마침내 시작됐다.
이들은 모두 2008 베이징올림픽 금메달 이후 야구를 시작해 프로 무대 진출까지 앞둔 황금 세대다. 이른바 '베이징 키즈'로 통한다. 이미 이들보다 1~2년 선배인 이정후와 강백호가 입단 첫해부터 프로에서 맹활약하면서 두각을 나타냈다. 프로에서 잔뼈가 굵은 선배 선수들과 견줘도 뒤지지 않을 기량을 뽐냈다. 특히 지난해 신인왕을 수상한 강백호 외에도 삼성 양창섭·키움 안우진·한화 정은원·두산 곽빈 같은 고졸 신인 선수들이 소속팀에서 제 몫을 해냈다.
질적·양적으로 더 풍부해진 2019년 신인들에게 기대가 커질 수밖에 없다. 이미 청소년 대표팀에서 이름을 날리고 온 예비 스타도 많다. 그 가운데 선봉장은 휘문고를 졸업한 두산 1차 지명 선수 김대한이다. 강백호와 마찬가지로 투수와 타자로서 모두 재능이 뛰어나다. 투수로서 시속 150㎞ 강속구를 던지고, 타자로서 청소년 국가대표팀 4번 타자이자 주전 외야수로 활약했다. 일단 김태형 두산 감독은 "투수로 써야 하지 않겠냐"는 뜻을 내비친 상황이다. 그러나 김대한 스스로는 타자 쪽으로 마음이 기울어 있다. 지난해 세계청소년야구선수권대회 한일전에서 일본의 에이스인 요시다 고세이를 상대로 결승 3점 포를 쏘아 올렸던 기억이 강하게 남아 있다. 1월 팀 훈련과 2월 스프링캠프를 통해 최종 보직을 결정하게 된다.
또 다른 강속구 투수도 많다. KIA 1차 지명 신인 김기훈은 '지옥에 가서라도 데리고 온다'는 왼손 강속구 투수다. '포스트 양현종'을 키워야 하는 KIA가 1순위로 육성할 유망주다. 롯데 1차 지명 신인 서준원 역시 사이드암이면서도 직구 구속이 시속 150㎞를 넘나든다. 한일전에서 그를 목격한 일본 언론이 "고교 야구 레벨에서 이렇게 빠른 공을 던지는 사이드암 투수는 일본에서도 찾아보기 어렵다"며 감탄사를 내뱉었을 정도다. 삼성 원태인 역시 탁월한 경기 운영 능력이 돋보이는 투수다. 경북고 1학년 때부터 삼성이 일찌감치 1차 지명 대상자로 점찍어 놓았다는 후문이다.


해안 쓰레기는 수산자원을 이용하는 어업은 물론, 연안과 해양을 대상으로 하는 관광이나 선박의 운항 등에 심각한 장애를 준다. 또한, 보호가치가 높은 해양생물과 조류의 생존을 위협하여 생태적 측면과 경제적 측면에서 큰 피해를 주고 있다. 우리나라의 경우 삼면이 바다로서 남한 면적의 4.5배에 달하는 44.3만k㎡의 광대한 배타적 경제수역과 대륙붕, 13,000km에 달하는 긴 해안선 그리고 3400여개의 크고 작은 섬들을 갖고 있는 해양국가로서, 해마다 16만여 톤의 쓰레기가 해양에 유입되는 것으로 추정되며, 이중 8만여 톤만이 수거처리 되고 있다. 나머지는 해안가, 무인도 등에 방치되고 있으며 항·포구, 연근해 지역에도 지속적으로 침적되고 있다. 특히, 육상폐기물의 합법적인 해양유입(배출)량은 2010년 기준 450만㎥에 달했는데, 이는 하수슬러지, 가축분뇨, 음식물폐기물 처리폐수, 산업폐수 등으로 일반 쓰레기보다 유해한 물질이며, 해양환경과 생태계에 미치는 악 영향 또한 비교가 되지 않는다. 2006년 이후 정부의 해양배출 저감대책에 의해 해양배출량을 약 1000만㎥에서 50% 이하 수준으로 줄어들었으나 런던협약 가입국 중 유일하게 폐기물을 바다에 버리는 국가, 해양오염국의 오명을 쓰고 있는 현실이다. 지난 20여 년간 1억 2000만㎥의 육상폐기물이 해양에 투기되었으며 이는 서울 남산(약 5,000만㎥) 2.4개에 달하는 양이다. 이러한 해안쓰레기에 대하여 외국에서는 1970년대 이미 London 조약과 해양오염방지조약(MARPOL) 등의 국제적 규정을 발효시켜 문제의식을 고취시켰으며, 19 80년대에 접어들면서 국제기구와 주요 선진국에서는 해안쓰레기의 발생원에 대한 실태조사 및 해양생태계에 미치는 영향에 대한 관련연구가 진행되었고, 2000년대에 들어 국제환경계획(UNEP) 을 중심으로 해양쓰레기에 대한 국제적 관리프로그램이나 협약에 대한 국제적 연구가 체계적으로 진행되어, 2010년 현재 대륙별 해양환경 보전실천조직이 구성되어 활동하고 있다. 이와 관련된 조직으로 우리나라는 NOWPAP(North west Pacific Action Plan of UNEP, 북서태평양해양보전실천계획) 이 포함되어 있고 한·중·일·러와 함께 국제간 해양쓰레기 문제를 다루고 있다.


진행자) 박근혜 한국 대통령이 최근 북한 최고위급 실세들의 전격적인 방한에 대해 입장을 밝혔습니다. 오늘 이 소식부터 살펴보죠.
기자) 예. 황병서 인민군 총정치국장과 최룡해 노동당 비서, 김양건 대남담당 비서 등 북한 고위 인사들이 지난 4일 한국을 전격 방문했는데요. 박근혜 대통령은 오늘(6일) 청와대에서 열린 수석비서관회의에서 북한 최고위급 인사들의 한국 방문을 긍정적으로 평가했습니다. 특히 한국 정부가 제안했던 2차 남북고위급 접촉을 수용한 북한의 태도를 환영했습니다. 박 대통령은 또 북한이 이번 방문에서 남북관계 개선에 대한 의지를 적극 밝힌 만큼 진정성 있는 행동을 보여주길 기대한다고 말했습니다.
진행자) '진정성', 그러니까 말보다 행동으로 실천하는 것이 중요하다는 얘기인가요?
기자) 예. 박 대통령은 북한 인사들의 이번 방문을 계기로 남북이 지속적인 대화를 통해 평화의 문을 열어 나가기를 바란다고 밝혔습니다. 그 동안 남북관계가 남북 접촉 뒤에도 분위기가 냉각되는 악순환이 반복돼 온 만큼 이번 고위급 접촉이 단발성 대화에 그치지 않아야 한다고 강조했습니다.
진행자) 북한 고위급 대표단의 이번 방한을 통해 남북이 2차 고위급 접촉을 열기로 합의했는데요. 한국 정부가 입장을 정리했군요?
기자) 예. 통일부는 2차 고위급 접촉 시기 등과 관련해 실무적인 사항을 검토한 뒤, 북한에 정부 입장을 전달할 계획이라고 오늘(6일) 밝혔습니다. 한국 정부는 이르면 이달 말 열리는 2차 고위급 접촉에서 이산가족 상봉 문제를 우선적으로 제기한다는 방침입니다. 이산가족들의 고령화 등 시급성을 감안해, 연내에 상봉 행사를 추진하고, 상봉 정례화 문제 등을 북한과 협의해나가겠다는 겁니다.
진행자) 이산가족 문제 외에 어떤 의제가 다뤄질까요?
기자) 이 밖에도 5.24제재 조치와 금강산 관광, 비무장지대(DMZ) 세계평화공원조성사업, 대북 지원 문제 등도 고위급 접촉에서 다뤄질 전망입니다. 이에 따라 한국 정부 안팎에서는 남북이 2차 고위급 접촉에서 서로의 관심사에 대한 입장을 폭넓게 논의한 뒤 사안별로 다양한 형식의 대화를 이어갈 가능성이 제기되고 있습니다.
진행자) 이런 상황에서 대니얼 러셀 미국 국무부 동아시아태평양 담당 차관보가
오늘 (6일) 서울을 방문했습니다. 러셀 차관보가 북한의 최고위급 인사들의 방한과 관련 어떤 입장을 밝혔는지 궁금한데요?
기자) 대니얼 러셀 미국 국무부 동아시아태평양 담당 차관보는 오늘(6일) 서울 외교부 청사에서 이경수 한국 외교부 차관보와 면담했습니다. 러셀 차관보는 이어 기자들과 만나, 황병서 인민군 총정치국장 등 북한 최고위 실세들의 최근 방한 등 지역 현안에 대해 논의했다고 밝혔습니다. 그러면서 미국은 남북관계를 개선하려는 한국의 노력을 지지한다고 밝혔습니다.
진행자) 이 밖에 어떤 논의가 있었나요?
기자) 미-한 두 나라는 중동의 수니파 무장세력 ISIL의 위협과 이라크와 시리아에서의 외국인 테러 전투원 문제에서부터 서아프리카의 에볼라 문제에 이르기까지 전 세계적인 차원의 협력 방안을 논의했다고 덧붙였습니다. 일본 집단 자위권과 관련해 미-일 방위협력지침 개정 문제도 논의했느냐는 질문에 지속적인 협의 과정의 일환으로 이 문제에 대한 미국측 생각과 계획을 공유할 수 있는 기회를 가졌다고 설명했습니다. 러셀 차관보의 이번 방한은 미-일 방위협력 지침 개정 문제를 논의하기 위해 일본을 방문하기에 앞서 이뤄졌습니다.
진행자) 한반도 뉴스 브리핑 듣고 계십니다. 미 국무부가 6자회담 참가 준비가 돼 있다는 북한대사의 발언을 일축했군요?
기자) 예. 앞서 제네바주재 북한대표부의 서세평 대사가 북 핵 6자회담에 참가할 준비가 돼 있다고 밝혔는데요. 국무부는 이에 대해 북한의 태도 변화가 먼저라고 지적했습니다. 국무부 대변인실은 3일 ‘VOA’에 북한이 의미 있는 비핵화 조치를 취하고 도발을 자제해야 한다는 게 대화 재개의 선행 조건이라고 밝혔습니다. 북한이 도발과 국제 의무 위반을 거듭하고 있어, 과연 의무와 약속을 이행할 의지가 있는지 의심스럽다는 지적입니다. 그러면서 북한을 말이 아니라 행동으로 판단할 것이라는 미국 정부의 일관된 입장을 되풀이 했습니다.
진행자) 유엔아동기금 UNICEF가 다음 달 북한에서 ‘어린이 보건의 날’ 행사를 열 계획인데요. 이 내용 전해주시죠.
기자) 예. 유니세프는 VOA에, 이번 행사의 주 목적은 폐렴 예방이라고 밝혔습니다. 유니세프는 이번 행사를 통해 6개월에서 5세 미만 어린이에게 비타민 A를, 24개월에서 만 5세 미만 어린이와 6세에서 14세 미만 아이들에게 구충제를 나눠 줄 계획입니다. 또 아이들에게 약품과 폐렴 예방법이 담긴 자료도 배포할 계획입니다. 유니세프는 북한 당국과 함께 1년에 두 번 ‘어린이 보건의 날’ 행사를 개최하고 있습니다.
진행자) 한국과 호주 간 자유무역협정 FTA이 곧 발효될 전망인데요. 호주 인권단체들이 북한산 제품의 유입에 대해 우려하고 있다는데, 왜 그런거죠?
기자) 그것은 협정이 발효될 경우 개성공단 제품이 한국산으로 인정될 수 있는 길이 열렸기 때문입니다. 인권단체인 휴먼 라이츠 워치는 호주가 개성공단 제품을 수입하는 것은 호주 정부와 호주 소비자들이 북한 정부에 의한 북한 근로자 착취에 참여하는 것이라고 주장했습니다. 이 단체는 또 개성공단 근로자들의 임금이 근로자들에게 가지 않고 북한 정부로 간다는 점도 지적했습니다. 호주 노조협의회도 북한의 청치범 수용소와 강제노동에 대한 우려가 있다고 말했습니다.
진행자) 북한이 한국서 열리는 군인 육군 5종 선수대회 불참하겠다고 통보했군요?


성찬식에서 모든 참석자가 하나의 떡을 나누어 먹는 것은 십자가에 달리신 예수 그리스도의 몸에 참여하는 것이다. 그러므로 성찬식에 참여하는 사람들은 모두 다 그리스도의 몸에 참여하여, 그리스도 안에서 하나가 되는 것이다. 이러한 점에서 성찬식은 교회의 하나됨을 나타내는 상징이다. 교회를 “그리스도의 몸”이라고 부르는 것은 바울의 독특한 가르침이다(롬 12장, 고전 12장). 여기에서 바울은 교회를 그리스도의 몸으로 묘사하고 있다. 성도들은 성찬과 세례를 통하여 십자가에 달리신 그리스도의 몸에 참여한다. 그리고 모든 성도들은 그리스도의 몸을 통해서 하나가 된다. 그러나 성령님은 그리스도의 몸에 속한 각 성도들에게 다양한 은사와 역할을 주어 그들로 하여금 교회를 섬기에 하신다. 이와 같이 교회를 그리스도의 몸으로 보는 것은 하나됨(통일성)과 다양성을 동시에 보여주고 있다. 교회를 그리스도의 몸으로 보는 것은 오직 바울 서신에만 나타나는 독특한 가르침이다.
"육신을 따라 난 이스라엘을 보라 제물을 먹는 자들이 제단에 참여하는 자들이 아니냐?(18) 그런즉 내가 무엇을 말하느냐? 우상의 제물은 무엇이며 우상은 무엇이냐?(19)"
여기에 언급된 “육신적인 이스라엘”은 아브라함과 이삭과 야곱의 육신적 후손으로 아직 그리스도를 믿고 있지 않은 이스라엘 민족을 지칭하고 있다. 이것은 바울이 “하나님의 이스라엘”(갈 6:16)이라고 부르고 있는 성령을 통해 하나님의 자녀가 된 교회와 대조적인 의미를 가지고 있다. 바울은 여기에서 유대인의 제사 예식을 통해서 성찬식의 성격을 설명하고 있다. 제사장은 성전에서 제사를 드린 후에 제물의 일부를 함께 먹었다(레 7:6). 이러한 점에서 이스라엘 백성들은 제사장을 “제단의 친구”라고 불렀다. 또한 친교를 위한 감사의 잔치에서는 고기의 일부는 하나님께 드리고, 그 나머지는 제사에 참여한 사람들이 함께 나누어 먹었다. 이스라엘 백성들은 일한 제사와 잔치를 통해서 하나님과 이웃과 깊은 친교를 나누었다. 바울은 이러한 이스라엘의 제사 예식을 통해서, 우상의 잔치에 참석해서 고기를 나누어 먹는 것이 우상과 우상 숭배자들과 함께 교제하는 것이라는 사실을 분명하게 지적하고 있다.
물론 바울은 우상을 실제 존재하는 신으로 생각하지는 않았다. 왜냐하면 실제로 이 세상에는 하나님 한 분 외에는 신이 존재하지 않기 때문이다. 이러한 점에서 보면 우상은 아무 것도 아니며, 또한 우상에게 바친 제물도 신에게 드려진 것이 아니다. 그러므로 우리는 고린도 교회의 열광주의자들과 같이 우상의 예식에 참여하는 일이나, 우상에게 드려진 제물을 먹는 것을 대수롭게 여기지 않을 수도 있다(고전 8:4-6). 이러한 점에서 바울은 19절에서 다시 한 번 고린도 교회의 열광주의자들의 주장에 동의하고 있다.
"무릇 이방인이 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요 하나님께 제사하는 것이 아니니, 나는 너희가 귀신과 교제하는 자가 되기를 원하지 아니하노라(20). 너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고 주의 식탁과 귀신의 식탁에 겸하여 참여하지 못하리라(21). 그러면 우리가 주를 노여워하시게 하겠느냐? 우리가 주보다 강한 자냐?(22)"
우상 자체는 아무 것도 아니고 실체가 없는 목석에 불과하다. 그러나 귀신이 그 우상을 통해서 역사하는 것이 문제이다. 귀신은 사람들을 속여서 우상을 숭배하는 자들에게 영향력을 행사한다. 그러므로 우상 숭배자들은 여러 가지 점에서 귀신의 영향을 받게 된다. 그러므로 우상의 잔치에 참여하게 되면 이러한 귀신의 영향력을 벗어나기가 쉽지 않다. 이러한 점에서 그리스도인이 이방인의 우상 잔치에 참여하는 것은 자신을 귀신의 영향력 아래 집어넣고, 귀신과 교제하는 일에 참여하는 것과 같다. 이러한 점에서 바울은 우상에게 제사하는 것은 귀신에게 제사하는 것이라고 말하고 있다. 이러한 일은 마치 창녀촌을 찾아 가서 음란한 죄를 짓지 않으려고 애쓰는 것처럼 위험천만한 일이다. 인간은 연약해서 언제 넘어질지 모른다. 그러므로 인간이 죄를 짓는 곳에 가는 것보다, 처음부터 죄를 지을 수 있는 곳을 가지 않는 것이 더 좋다. 그러므로 바울은 고린도의 자칭 강한 자들을 이러한 귀신의 영향력으로부터 벗어나게 하려고 노력하고 있는 것이다.


새해첫주가 시작되면서 북한은 수소폭탄시험을 하여 고국을 근심케 하고 있습니다. 아무리 주변에서 압박을 하여도 북한의 핵무장 집착을 막을 수 없는 모양입니다. 힘도 없고 경제도 형편없는 북한의 입장에서는 미국이나 주변 강대국들과 견주려면 핵무기로 상대하는 수밖에 없다는 생각을 가지고 있습니다. 그래서 그런 북한의 위협에 가장 많이 노출되어 있는 것이 고국 대한민국입니다. 누구든 한번 사용하면 함께 공멸하는 핵무기를 함부로 쓰지는 않겠지만 경제력이 삼사십배나 되는 고국을 위협하기에는 충분한 무력이라는 측면에서 앞으로 고국의 입장이 점점 더 어려울 것 같아 염려가 됩니다. 그렇다고 미국이 고국의 핵무장을 허락할리도 만무하니 이러지도 저러지도 못하면서 점점 강력해져가는 북한의 핵무기가 언젠가는 강압적인 협상조건으로 등장할 때가 머지 않을 것 같아 염려스럽습니다. 오랜 식민지배와 전쟁의 폐허를 딛고 믿음과 성실함으로 이루어낸 고국의 성장은 오직 하나님께서 주신 축복이지요. 하지만 이제는 또다시 전쟁이란 어두운 그림자가 드리워지는 것같이 마음이 무겁기만 합니다. 그래서 고국의 평안을 구하는 기도를 다시 새롭게 시작해봅니다. 왜냐하면 세상이 주는 메시지로는 이러한 어려움과 난국을 타개해갈 뚜렷한 방법이 없기 때문입니다. 오히려 들르면 들을 수록 근심만 쌓여가고 걱정만 커져갑니다.
사실 역사적으로 보아도 언제 한번 편안히 올해는 걱정거리가 없겠구나하며 시작한 해가 없습니다. 언제나 전쟁염려 경제염려 정치걱정 생계걱정 심지어는 테러나 질병에 이르기까지 걱정과 염려없이 한해를 지내본 일이 기억나지 않습니다. 그런데도 지나고 보면 그런 위기를 어떻게 지나왔는지 대견하고 신기할 때가 많습니다. 나라걱정만 그런 것이 아니라 집안걱정부터 교회걱정까지 인생이 밥먹고 사는 것만큼 걱정먹고 사는 것처럼 느껴질 정도입니다. 그래서 걱정을 벗어나기 위해 열심히 해결책을 찾아내고 부지런히 살길을 열어가면서 점점 발전하기도 하고 유능함도 얻게되기도 합니다. 어쩌면 고국의 발전은 그런 문제해결의 과정에서 얻게된 지혜의 결실이기도 합니다. 경제발전 민주주의 문화예술 세계화에 이르기까지 부지런한 민족에게 주신 하나님의 특별한 은총이 우리의 현대사의 내용이 되었습니다. 하지만 그중에서도 날마다 새벽을 깨우며 하나님께 기도한 우리민족의 믿음이 주님의 사랑을 풍성히 받는 원동력이 되었다고 확신합니다. 어려움과 난관이 눈앞에 있는데 기도하는 것은 무기력한 자의 도피처럼 보일지도 모릅니다. 그렇게 기도할 시간에 문제를 해결하기 위해 뛰어다니는 것이 훨씬 현명한 일이라고 판단받을 수도 있습니다. 어찌보면 어리석은 자처럼 보이는 매일기도하는 삶은 생각보다 휠씬 강력한 힘을 가지고 우리의 삶의 방향을 움직입니다.


나는 의료 전문가들과의 치료를 받고 있었으며 섭식 장애도 가지고 있습니다. 모든 사람들이 그녀를 도우려고하지 않는 것처럼 가장하는 사람은 이상합니다. 그녀는 똑똑하고 교육을 받았기 때문에식이 장애가있는 모든 사람들이 어리 석다는 것을 의미합니까? 지능적인 사람들은 먹는 장애의 희생자가 될 수 없습니다. 그래서 사건 순서를 잠시 동안 연습하기 위해 우리는 미국 역사상 최악의 사이버 공격을 경험하고 엄청난 스트레스를 받아 3 주 반 동안 견뎌 냈습니다. 엄청난 어려움을 겪었습니다. 그리고 우리의 사업을 계속 유지하고이 영화를 대중에게 공개하려는 노력으로 모든 것이 었습니다. 그러나 오늘날의 목적을 위해, 중요한 것은 양형 기준에 의해 요구되는 형이 유죄 판결에 의해 허용 된 최대 형보다 더 큰 경우, 법령이 통제한다는 것입니다.Ellis에 이어 ‘ 지난주 잭슨이 Manafort를 너무 쉽게 풀어줄 것이라는 불만이있을 것입니다. 현저하게 돈세탁은 20 년 이하의 징역형을 요구하는 자체 음모 조항 (1956 (h) 항)이 있습니다.이 조항에는 5 년의 최대 형벌이 있으며 덜 심각한 범죄에만 적용될 예정입니다 이 법안은 40 년의 법정 피고용인을 포함하고 있으며, 의회가 돈세탁을 얼마나 진지하게 받아들이는지를 반영합니다. 양형 실무가 올바르게 작동하면 지침 범위가 법정 범위 내에 있어야합니다.
백신 접종을받지 않은 사람들 모두 때문에 무리 면역이 손상되었습니다. 이 바이러스는 ‘적어도 두 사람이 출입구에서 총 살아 있고 번식하며 퍼지고 있습니다. 이것은 백신 접종을 받았지만 감수성이 있기 때문입니다 (백신은 100 % 효과가 없기 때문에) 백신의 성분 중 하나에 폭력적이고 끔찍한 붉은 색이 사 알레르기가 있기 때문에 예방 접종을받을 수 있습니다. 환경 보호는 모든 사람들의 삶을 개선하기위한 최선의 길을 제공합니다. 국제법을 준수하십시오 유엔 헌장은 전권위원회에서 ‘협약 및 기타 국가에서 발생하는 의무에 대한 정의와 존중을위한 조건을 수립하는 것’ 국제법의 근원은 유지 될 수있다 ‘국제법의 개발과 존중은기구의 활동의 핵심 부분이었으며,이 권한은 유엔 헌장에 의해 부여되었으며, 이는 국제 조약 유엔 헌장은 국제법의 주요 원칙을 체계화하고있다. 주권 국가 평등에서 국제 관계에있어서 무력 사용 금지에 이르기까지. 당신은 그에게 ‘오늘 우리가 할 수없는 일에 대해’우리가 일하지 못해 ‘고맙다고 생각할 수있을 것입니다. Nnttn nSafer : 당신이 말한대로, 그가 돌아 오는데 얼마나 오랜 시간이 걸렸습니까? nnn nMichael 온라인카지노 Barnett : 그는 유치원 때부터 5 세까지는 다른 사람들과 이야기하고 다른 사람들과 사귈 때까지 여전히 뒤쳐져 있었지만 그는 대통령의 발표 전후에 여러 기관 다른 사람들보다 앞섰다. 그는 집에 와서 ‘내가 언제 오늘 학교에서 무언가를 배울 수 있습니까? 나는 대수학을 배우고 싶다.
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리 Harvey 오스왈드, 1963 년 11 월 23 일의 Mugshot. CBS 방송은 케네디 대통령이 총격을받은 지 10 분 만에 처음으로 전국 TV 뉴스 방송에서 방송되었습니다. 그 후, CBS, NBC, ABC의 세 가지 텔레비전 네트워크 모두가 4 일 연속 암살을 막기 위해 정규 프로그램을 중단했습니다. 감정적 인 학대는 낮은 자부심과 우울증을 유발합니다. 폭력적인 사람이 당신을 사랑한다고 말하거나 그가 변할 것이라고 말하면서, 당신은 떠나게됩니다. 그러나 그를 다시 데려 갈수록 더 많은 통제력을 얻게됩니다. 그녀의 저의 기억, 인생 경험, 사진 등이 저널리스트 나 타블로이드 사진 작가보다 돈을 벌 수있는 권리가 있다고 Samantha가 여기서는 가장 높은 순위의 다이 대답했습니다. 또한 왕궁 결혼식을 앞두고 아버지에게 파파라치 사진을 보여줄 것을 조언했다. 궁극적으로 그에게 간절히 바친 사진을 올려 놓았다. 오메가 루비는 지금까지 최고 였고, 나는 그들이 맨 아래에서 훈련 한 것처럼 되돌아 오기를 바란다. (메모 : 짭짤한 팬 이었기 때문에 알로라를하지 못했습니다.) 1 포인트는 13 일 전에 제출되었습니다. 그는 분명히 그 측면에서 중요한 역할을했지만 그의 프로필 선수는 필요했지만 엘리트가되기까지는 가까이 있지 않습니다.
‘임대를 원한다면, Torontonian은 자신을 Tenant Ever / text로 반응합니다.’Craigslist에서 많은 집주인과 사냥을하는 대신, Kijiji, 나는 그 기술을 사용하여 나는 박스 밖에서 생각하려고 애썼다. 사람들은 나에게 올 수 있었다. ‘Zilnik, 30, Reshmi Nair에게 말했다. 나는 여성들이 그 행동이 언제 어떻게되는지 부를 필요가 있다고 생각한다. 그 문화가 2019 년 3 월 11 일에 바뀌는 방식 그 밖의 모든 것이 실패 할 때 당신의 무술을 버리십시오. 2019 년 3 월 11 일 카렌 앤드류스가 그 상황에서 벗어날 수있는 좋은 기회가되었지만 단순히 직장 폭력으로부터 벗어날 수없는 여성은 어떨까요? 2019 년 3 월 11 일 그리고 좋은 사람들을 불러주세요, 우리 모두는 당신이 나쁜 행동을 외쳐야합니다. 체중 감량을 위해 오늘날의 케토 다이어트는 앳킨스 다이어트와 같은 저탄수화물 다이어트의 후손으로 2000 년대 초반에 인기를 얻었습니다. 두 가지 다이어트 모두 고기가 많은 식사를 선호하는 탄수화물을 거부합니다. 케토의 단일 청사진은 없습니다 다이어트를 계획하고 있지만, 계획에는 보통 하루에 50 그램 이하의 탄수화물을 섭취해야한다고한다.
그들이 소중히 여기고 소극적으로 중요하지 않기 때문에 소아 성애에 대한 사전 정의를 알지 못하기 때문에 사람들은 당신을 하향 투표하지 않습니다. 대다수의 사람들은 18 세 미만의 사람에게 오랫동안 매력을 느끼는 사람을 ‘소아 성애’로 묘사했습니다. 오늘과 거의 역사가없는 사람들이 11 세 정도의 나이를 가진 사람을 마음에두고 전화했습니다. 나는 네가 인생의 완전히 다른 단계에 있다는 것을 의미한다. 삶과 그 나이와 경험의 누군가를위한 이상적인 동반자가되지는 않을 것입니다. (그런 점에서 당신의 잘못이 아닙니다). 3SGTE 블록은 최대 400 륜 마력까지 가능하며 그 이후에는 균열이 발생합니다. 5SFE 블록은 안전하게 700을 좋아하는 것이 좋습니다. 적절한 양의 부스트를 수행 할 수있을만큼 압축을 줄이려면 5S에 대해 다른 피스톤과로드가 필요하다는 점을 염두에 두십시오. 나는 우리 부엌에 술을 붓고 그들을 데리고 나옵니다. 전화로 문자 메시지를 보냅니다. 나는 술을 마시면서 거기에 앉아서 조금 더 계속된다.
여기에 새로운 영역을 제시했습니다. 임금 성장과 건설은 현재 호주에서 진행 중이며 그 결과 부동산 시장은 하락했다. 구매자들은 사라졌고 대출은 사라졌고 그 방식으로 되돌아 가지 않을 것이라고 그는 말했다. 어떤 점에서 tho 너무 많은 피해가 어쨌든 그 사람을 결코 믿을 수 없다. 그들은 당신의 마음이나 정신을 존중하지 않습니다. 저는 16 살 때부터 지금까지 46 살이었습니다. 왜이 문제가 중요할까요? 한 가지는 책 구매자의 심리에 대해 생각해야합니다. 당신이 선물 책 표지를 만들기를 원한다면, 참고 백과 사전과 너무 흡사하게 느껴지므로 엄청난 500 페이지 분량을 원하고 있지 않습니다. 의도 된 청중은 우연한 관심이 많기 때문에 더 가벼운 느낌을 가져야합니다. Ellis 판사에게 부과 된 47 개월 형에 60 개월, 30 개월의 병행 및 30 회 연속 형사 처벌을 부과했다. 제가 잘못했기 때문에 저는 잘못을 저질 렀습니다. 저는 매니 폴트가 워싱톤에서 유죄를 인정할 때 특별 고문과 서명 한 간청 합의서에 연방 양형 기준 계산에 근시를 두었습니다.
당신이 말한대로, 열혈은 일반적으로 반동보다는 시간에 더 많이 묶여 있습니다. 그러나 우리가 ‘near unlimited’근처에서 새로운 벤치 마크가되는 합성에 대해 이야기 할 때. 어쩌면 나의 이전 예제는 무딘 것이었지만, 전제가 남아있을 수 있습니다. 그렇지 않으면 그들은 이것에 대해 이해하고 위협을 느끼게됩니다. 모든 것을 마약 관련 사망으로 간주하는 경우, 마약 관련 사망자는 평균적으로 호주에서 마약 관련 사망자의 0.5 %에도 미치지 못한다. 그러나 축제는 쉬운 목표이며, 맹인 정부에 대한 희생은 희생양에 가깝다. ‘노바 스코샤 주 시드니에 사는 사람은 월요일을 하이킹 데이로 알 수 있습니다. 토론토에서 온, 또는 온타리오 주, 50 대 및 60 대에서 자랐다면, 그 날을 다음과 같이 알 수 있습니다. 폭죽이나 불꽃 놀이의 날, 그때 당신이 그 주말을 어떻게 기념했는지 카지노사이트 알았습니다. 100 명 정도의 중국인 직원이 오후에 해변에서 게임을 보냈습니다. 그들이 즐거 웠을 때, 중국 Type 054 호위함이 관광객들의 명백한 전망에서 베이를 가로 질러 자연스럽게 항해했을 때 간신히 바라 보았습니다. 아룡 만은 두 배의 삶을 살았습니다.


인국공 직원들의 반발이 크다. “힘들게 입사한 우리는 뭐가 되느냐“며 규탄대회를 벌었다. 1인 시위를 하고 청와대 앞에서 기자회견까지 열었다. 기존 정규직들은 엄청난 공개경쟁을 통해 투명하게 입사 했음에도 만 명에 가까운 비정규직들의 정규직화가 대통령 공약 이행을 위해 일사천리로 진행됨을 항변한다. 여기에 정치권은 도움은커녕 방해만 한다. 잦은 말실수로 일만 더 꼬이게 하고 있다.
정부 시각은 확고해 보인다. 청년 일자리를 뺏는 게 아니고 늘리기 위한 노력으로 인식한다. 응시 희망자에게는 오히려 큰 기회가 열리는 것으로 본다. 이번 정규직으로 전환하는 일자리는 취준생들이 준비하던 정규직이 아니고, 기존 보안검색원들을 정규직으로 전환하는 것이라는 입장이다. 용역회사 직원들이 정규직으로 전환되면 장기적으로는 청년들이 갈 기회도 커질 것이라는 부연 설명이다. 처한 입장만큼이나 의견들이 다르다.
취준생, 불공정에 ‘허탈’, 인국공 정규직 불공평에 ‘항변’...정부, 응시 희망자에 되레 ‘기회’
힘든 건 취준생들이나 인국공 직원들만이 아니다. 정작 더 큰 피해를 보는 쪽은 인력을 고용하는 공항공사일 수 있다. 공기업이다 보니 입이 있어도 말을 하지 못할 따름이다. 자본을 투자하고 예산과 인사권을 거머쥔 정부의 눈치를 살펴야한다. 정부가 하라는 대로 군말 없이 따르는 게 상책으로 통한다. 부끄럽지만 대한민국 공기업의 슬픈 자화상이다.
공기업 통제가 만만치 않다. 정부가 매년 공공기관의 경영실적을 평가해 발표한다. S에서 A～E까지 6단계로 등급을 매긴다. 이에 따라 임직원 성과급을 차등화하고 심하면 기관장 문책까지 한다. 그러니 경영평가기준이 금과옥조가 될 수밖에. 평가에 도움이 되는 일을 골라하고, 도움이 안 되는 업무는 기피하는 악습이 근절되지 않는 이유다.
공기업으로서야 정해진 기준만 지키면 될 것이나, 실은 그마저도 쉽지 않다. 정부로부터 상충되는 정책과 지침들이 시달되기 때문이다. 앞에서 언급한 ‘비정규적의 정규적 전환’ 문제도 그런 사례 중의 하나이다. 지난 6월초 기획재정부가 340개 공공기관에 시달한 ‘공기업 인력효율화 방안’과 내용면에서 정면으로 배치된다.
공기업 인력 효율화의 골자는 두 가지다. 공기업 조직의 인력운영을 활성화하기 위해 중기(中期)인력운영계획 제도를 도입한다. 기관별로 중장기 경영목표, 사업계획, 경영환경 등과 연계하여 3년 단위 인력수요전망 및 운영계획을 수립해야 한다. 인력 재배치 계획도 시행한다. 각 공기업은 전년도말 기준 일반정규직 정원에서 일정 비율 이상의 재배치 계획을 세워야 한다. 공기업의 인력 비대화를 막고 정예화를 기하라는 주문이다.
공기업도 ‘기업’, 일자리 만들어내는 곳도 아냐...지나친 고용 강요는 경영 악화 부를 수 있어
모순을 드러낸다. 일자리 창출의 명분으로 공기업 조직을 비대하게 만들면서, 동시에 효율화의 이름으로 인력 슬림화를 채근하는 셈이다. 죽어나는 건 공기업이다. 어느 장단에 춤을 춰야 할지 난감할 것이다. 그래도 나중이야 어찌되든 두 마리 토끼를 쫒아야 한다. 일자리를 늘리면서 인력 감축을 이어가야 한다. 앞뒤가 안 맞고 효율에 반하나 감내하는 수밖에 달리 방도가 없다.
공기업의 인력 채용은 당장은 어렵지 않다. 반면 ‘철밥통’ 조직에서 인원을 정리하고 재배치하기란 쉬운 일이 아니다. 크고 작은 진통과 반발이 뒤따르게 마련이다. 업무량 증가와 공직자 수의 증가는 서로 아무런 관계없이 진행되는 게 상례이다. 지금까지도 그랬다. ‘공직자 수는 일의 분량과 관계없이 증가한다’는 파킨슨의 법칙(Parkinson’s law)이 이미 실증한 명제이기도 하다.


매경 100대 프랜차이즈에 선정된 더벤티는 모든 음료를 대용량으로 제공하며, 합리적인 가격으로 높은 품질의 커피 및 음료를 제공한다는 모토 아래 오직 더벤티에서만 느낄 수 있는 더벤티 고유 메뉴를 통해 ‘벤티 플레이버(TheVenti Flavor)’를 강화하며 경쟁력을 입증하고 있다. 저가 대용량 커피를 최초로 프랜차이즈화 한 브랜드로서 가성비 커피라는 새로운 트렌드의 지평을 열었다고 평가받고 있다.
더벤티는 ‘고객의 만족이 가맹점의 성공이고 가맹점의 성공이 회사의 성공’이라는 신념하에 가맹점과의 상생 협력을 중시하고 있다. 최근에는 코로나19 사태로 어려움을 겪고 있는 가맹점주를 위해 두 달간 로열티를 면제하고 물류비를 인하했다.
또한 본사 차원에서 비용 절감을 위한 지원을 아끼지 않고 있다. 가맹점 수가 늘어날수록 구매 파워가 증가하는 것을 반영해 현재까지 수 차례에 걸친 물류비 인하 조치가 시행됐다.


이재황은 집 앞으로 찾아온 유다솜이 이끄는 대로 여행하는 ‘다솜 투어’를 떠나게 됐다. 이재황은 유다솜이 운전하는 차를 타고, 유다솜이 직접 해 주는 머리 손질을 받고, 유다솜의 어머니가 선물한 옷을 입으며 표정관리가 안될 정도로 행복한 마음을 감추지 못했다. 이윽고 유다솜은 이재황과 함께 태안 대하축제에 도착했고, 두 사람은 얼떨결에 축제 한복판에서 진행하는 ‘커플 게임’ 단상에 오르게 됐다. 이재황은 커플 림보를 하면서 유다솜의 손을 잡았고, 백허그 대하 까기 이벤트를 하며 유다솜을 포옹하게 되었으며, 대하 한 마리 같이 먹기 게임을 하며 유다솜과 ‘첫 뽀뽀’를 할 듯 삽시간에 가까워졌다. 닿을까 말까 기대되는 순간 화면이 종료되자 박나래-김숙은 “여기는 돈 내도 안 보여 준다”라며 아쉬운 한숨을 내쉬었다.
강두는 통하는 것이 많은 이나래와 한강 피크닉 끝에 단골 식당에서의 저녁 식사를 제안했고, 미리 준비한 자전거 헬멧을 선물하며 나란히 따릉이를 타고 자주 가는 짜장면 집으로 향했다. 강두는 그곳에서 이나래를 위해 양장피를 시키는가 하면, 3년 동안 모은 중국집 쿠폰을 선물해 패널들의 입에서 ‘집문서 준 거나 다름없다’는 감탄을 끌어냈다. 또한 강두는 코인노래방에 이어 1만 원에 멜론과 소주를 즐길 수 있는 포장마차로 이나래를 안내했고, ‘첫 만남’에 대한 소감을 털어놨다. 그리고 이나래가 먼저 “괜찮은 사람 같다, 한 번 더 보고 싶다”고 표현했고, 강두 역시 “다시 보고 싶다, 근래 중 오늘처럼 웃은 날이 없다”고 말하며 따뜻한 악수를 나눴다.


이태란 한끼줍쇼 결혼 남편 직업 2018.11.28 이태란 한끼줍쇼 결혼 남편 직업 드라마 'SKY캐슬'을 통해 3년만에 드라마 복귀를 선언한 이태란이배우 정준호와 함께 JTBC 예능 '한끼줍쇼'에 출연합니다 오프닝에 긴장한 표정으로 등장한 이태란은 이렇게 카메라가 많은 곳은 처음이다라며 떨리는 심정을 솔직히 드러냈습니다. 2014년 동갑내기 벤처사업가 남편과 결혼당시 남편이 성실하고 책임감이 강해 결혼을 결심하게 됐다며 상견례를 마치고 이내 기독교 예배식으로 식을 올렸다고 전했습니다. 혼수, 예물, 예단 없이 스몰웨딩 형식으로 진행되며 주목을 받았습니다 비공개 결혼과 관련해 속도위반설이 있었지만사실무근이며 드라마 촬영으로 인해 미뤄진 것이라 해명하며 관심을 모았는데 당시 출연중이던 SBS 결혼의 여신, KBS 왕가네 식구들 촬영 중에 사랑을 키워왔기에 ..
이혜영 남편 이상민과 관계 2018.05.31 이혜영 남편 이상민과 관계 한끼줍쇼 이혜영 은평구 진관동에서 밥동무 출격슈가맨 마지막 녹화장에 얼마전 코코의 멤버로등장했던 장소에서 이경규 강호동과 만남을 가졌는데요 이혜영은 이경규와 10년만에 재회한 것이고강호동과는 묘한 인연으로 얽혀있다고 합니다 강호동이 현재의 아내와 만남이 오가던 시절 뜬금없이나타나 구세주 역할을 해 강호동이 결혼에 성공오랜 은원 관계인 두 사람이 방송에서 재회를 한건데요 이혜영 재력가 남편과 재혼 이혜영은 7년전 금융업 종사자인 남편을 만나하와이에서 재혼해 행복한 결혼 생활을 하고 있습니다 . 모델 출신인 이혜영은 가수 활동 이후에연예계에 데뷔하며 왕초, 첫사랑, 내조의 여왕 등배우로서 입지를 다지기도 했습니다 특히 약간의 백치미가 있던 시절여걸식스를 통해 예능감 넘치는 모습을 ..


웨어러블 장치는 형태의 제약이 없다. 우리가 흔히 쓰고 다니는 안경의 모습일 수도 있고, 늘 입고 다니는 옷이 될 수도 있으며 근육의 움직임을 감지해 신호를 만들어내는 어떤 센서일 수도 있다. 물론 신발도 가능하고 일본에서는 여성용 속옷으로도 개발 중이다. 심지어 가발을 웨어러블 장치라며 특허를 신청한 곳도 있다. 이처럼 웨어러블은 다양한 형태로 만들어지고 있는 중이다.
이처럼 수많은 형태의 웨어러블이 나온다 해도 당장 격전(?)을 벌일 신체 부위는 다름 아닌 손목이다. 지금까지 시계와 같은 장치나 팔찌 같은 액세서리에 내줬던 손목은 어느 틈에 웨어러블 장치 가장 선호하고 있는 신체 부위가 되어 버렸다. 물론 손목만을 노리지 않는 장치도 여럿 있는 것은 분명하지만, 손목을 차지하기 위해서 내놓는 웨어러블 장치들에 비하면 그리 많다고 보기는 힘들다.
손목을 겨냥한 장치들도 여러 형태가 있다. 스마트 워치라고 부르는 손목시계형 웨어러블 장치는 물론이고, 행동을 추적하도록 센서를 넣어 가볍게 만든 스마트 밴드도 손목에 차는 것이 많다. 또한 위치 추적을 전문으로 하는 GPS 트랙커나 운동 도우미 등도 손목을 겨냥하고 있다.
이러한 손목형 웨어러블 장치들은 이번 MWC 전후로 그 존재감이 더 없이 빛났다. 삼성은 지난 해 처음 공개했던 손목시계형 스마트 시계의 뒤를 잇는 두 번째 갤럭시 기어2와 밴드 계열의 첫 제품인 갤럭시 핏(Fit)을 공개했고, 소니는 지난 CES에서 처음 소개했던 스마트 밴드를 어떻게 활용할 수 있고 어떤 형태로 변신할 수 있는지 자세히 설명했다. LG는 라이프밴드 터치를, 중국의 화웨이도 블루투스 이어셋과 통합된 토크밴드 B1라는 특이한 스마트 밴드를 공개했다. GPS 추적기인 아이엠 트레이스나 생소한 이름의 Nymi도 개인 보안 정보를 담은 손목 장치를 내놓았다. 핏빗(Fitbit)은 MWC를 주관하는 GSMA와 마련한 공동 프로그램을 통해 자사의 핏빗을 이용하는 참관객을 대상으로 가장 많은 발걸음을 기록한 이에게 스마트폰을 주는 등 이를 적극적으로 알리고 있었다.
MWC에서 여러 웨어러블 장치들이 등장하기는 했지만, 사실 그 이전에도 손목을 겨냥한 웨어러블 장치는 많았다. 특히 운동을 위한 행동 추적기와 더불어 손목시계형 스마트 장치들의 경쟁이 거셌다. 페블, 삼성, 소니, 퀄컴을 비롯한 수많은 업체가 손목시계형 스마트 장치를 내놓으며 경쟁의 불을 지폈고, 이는 많은 이들의 관심을 이끌어내는 데 성공했다. 삼성은 100만 대의 갤럭시 기어를 시장에 뿌렸고, 페블은 30만 대 이상의 페블 스마트워치를 공급했다.
이처럼 기능이나 목적이 다른 수많은 형태의 장치들이 손목으로 향하는 이유는 조작을 위한 인터페이스나 동작의 정확성, 그리고 거부감을 줄이면서 패션의 결합 같은 여러 요소가 복잡하게 얽혀 있어서다. 화면이 없거나 작은 행동 추적기들은 굳이 손목에 차지 않아도 상관 없긴 하나 시계형 스마트 장치나 큰 화면의 스마트 밴드는 화면을 보면서 조작하거나 상태를 확인해야 하므로 화면을 보기 쉬운 위치에 장치를 둬야만 한다. 하지만 스마트폰처럼 항상 넣어두고 다니는 것이 아니라 쉽게 볼 수 있어야 하는 장치의 특성을 가진 웨어러블 장치는 여러 신체 부위 중에 손목에 찼을 때 가볍게 손목을 들어올려 화면을 볼 수 있으므로 가장 이상적이라 할 수 있다.
또한 장치에 들어 있는 여러 센서의 정확한 작동을 위해서도 손목 부위에 차는 것이 낫다. 가속 센서나 지자기 센서를 비롯해 최근에는 심박 센서까지 포함하고 있는데, 이 센서들을 이용해 행동 추적이나 건강 관리에 필요한 제대로 된 측정 값을 얻으려면 충분한 움직임과 더불어 피부에 밀착시켜야만 한다. 손목은 이용자의 행동에 맞춰서 움직이므로 좀더 정확한 행동 추적 데이터를 얻고 혈관을 찾기 쉬워 건강을 점검하는 관련 기능을 쓸 때도 낫다.
항상 시계를 차던 자리에 대신 차거나 시계와 함께 차는 액세서리로서 좀더 꾸밀 수 있는 점도 손목에 차는 웨어러블 장치의 또 다른 특징이다. 사실 손목에 시계나 장신구 이외의 디지털 장치를 쓰는 데 매우 인색했지만, 행동 추적이나 건강 관리, 스마트 단말의 외부 인터페이스라는 기능들을 갖고 있는 웨어러블 장치들은 기존에 볼 수 없던 새로운 가치를 부여하고 있다. 이러한 가치를 가진 장치들을 손목에 채워서 다니는 것은 여전히 거북할 수 있으나 건강이나 편의성이라는 종전에는 경험하지 못한 의미를 담고 있기 때문에 선택의 이유가 좀더 늘어난 데다 패션과 조화를 통해 남들과 다른 모습을 보여줄 수 있는 측면에서도 의미를 가진다.
그 밖에도 웨어러블 장치를 손목에 채워야 할 이유는 매우 많지만, 손목은 다른 부위보다 웨어러블 장치의 특성에 매우 잘 어울리는 신체 부위인 것은 분명하다. 손목용으로 개발되는 웨어러블 장치들은 손목에 차는 그 특성을 잘 살리기 위해 더 가볍고 배터리가 오래가며 다양한 기능을 넣기 위해 애쓰고 있으므로 앞으로도 더 편하고 흥미로운 손목용 웨어러블 장치들을 보게 될 것은 쉽게 짐작하고도 남을 것이다. 어쨌거나 손목용 웨어러블 장치의 러브콜은 지금이 끝이 아니라 이제 시작일 뿐. 앞으로 당신의 손목을 잡고 싶어하는 어떤 웨어러블 장치에 그 손목을 허락할 것인지 도도하게 지켜보는 것도 재미있는 일이 될 듯하다.
이 글은 스마트초이스에 기고한 글입니다.
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우리 인류에게 바이러스는 잊을 만하면 찾아드는 손님이다. 새삼 드러나는 게 아니다. 과거 인류에게 엄청난 위해가 되었던 바이러스 전염병을 골라서 살펴보자.
WHO(세계보건기구, 1948년 설립) 설립 전과 설립 후로 구분 정리해 본다.
1300년대 초에 발생한 페스트(PEST, 일명 흑사병)다. 페스트는 쥐벼룩에 붙어사는 세균이다. 중앙아시아(지금의 중국)의 건조한 평원지대에서 생겨 실크로드를 타고 유럽 전역으로 확산했다. 이로 인해 2억명 이상이 목숨을 잃으면서 중세유럽을 초토화 시켰다. 인류가 겪은 가장 심각한 감염병으로 기록된다.
1918년에 발생한 스페인 독감은 어떤가.
2년에 걸쳐 확진되면서 미국, 영국 등 전 세계 인구의 1/3이 감염되어 5000만명 이상의 목숨을 앗아 갔다. 우리나라에서도 14만여 명이 사망한 것으로 알려져 있다. 기록 사진에 시민들이 마스크를 쓰고 있는 모습을 볼 때 작금의 ‘코로나 19’와 같이 그 당시에도 마스크는 모든 이들에게 중요하고 최후의 방어수단이었던 것 같다.
WHO 설립 이후는 어떤가.
홍콩 독감을 보자. 1968~1969년의 겨울 동안에 100만여 명이 목숨을 잃었다. ‘아시아 인플루엔자(Asian Influenza)’라고 했다. 중국에서 발생하여 홍콩에서 유행하고 싱가포르·마닐라·도쿄 및 전 세계에 퍼졌던 인플루엔자로 종래 없었던 신종 바이러스로 불리게 되었다.
2009년 3월에 발병한 신종 바이러스 ‘인플루엔자A’는 미국 캘리포니아에서 발병, 전 세계적으로 유행한 전염병이다. 241개국에서 20만명 이상이 사망했다. ‘인플루엔자A’는 면역력이 약한 기저질환 환자들을 빠르게 악화시켜 급성폐렴을 유발 사망에 이르게 하는 것이 ‘코로나19’와 유사하다.
‘코로나19’가 일상을 이렇게까지 엉망으로 끌고 갈 줄을 실감하면서도 한편으론 아쉬움이 없지 않아 있다. 글자 그대로 좌충우돌이다. 국가들이 혼돈상태로 들어가고 있다. 전염병의 특성을 모르는 것도 아니다. 곳곳에서 일이 터지고 나서야 뒷북치는 행정이 쏟아져 나온다. 그것도 검증도 하지 않은 채 즉흥적으로 발표하면서 시행착오가 계속 반복되고 있다. 과거 창궐한 흑사병, 페스트는 그렇다손 치더라도 최근 발병한 홍콩 독감, 메르스, 사스 등은 우리들에게 안이한 대응이 얼마나 치명적일 수 있다는 교훈을 안겨주지 않았는가. 그럼에도 이제 와서 ‘코로나19’로 우리나라는 물론 전 지구가 패닉상태다. 소를 잃었으면 외양간이라도 고쳤어야 되는데…
우리나라도 국방, 외교, 국토, 보건, 문화, 교육, 체육, 농림, 해양, 산업, 의료 등 모든 분야에서 문제가 파생되리라는 것은 강 건너 불 보듯 뻔한데도 정부에서는 뭘 하는지 국민들만 애를 태우고 있다. 물론 정부가 논다는 것은 아니다. 정부의 치밀하고 앞선 대응이 부족하다는 것이다. 정부 각 부처 장관을 위시하여 그 수많은 공직자는 뭘 하는가. 마스크 공급과 확진자 격리에 치중하다 경제, 사회 모두가 마비되고 있다. 어떤 재난이 닥치면 일사불란하게 자기 분야에 뭐가 예상되고 뮐 해야 하는지 삼척동자도 다 아는 시나리오가 있지 않은가. 뭣들 하는지 이해가 안 간다. 콜센터 집단감염이 드러나고서야 다중업소를 관리하겠다고 나섰다. 주가가 폭락하자 일정 기간 매매거래를 정지하는 서킷브레이커와 사이드카가 모두 발동하는 사상 초유의 사태가 벌어졌다. ‘코로나19’와 사투를 벌이는 정부에게 나름 위로가 가지만 곳곳에서 허점이 드러나고 있는걸 보면 세월호 사건으로 정부조직을 보강한 재난안전컨트롤타워의 사령탑이 제기능을 모르고 있는것 같다.
과거에는 사람들의 이동 동선이 둔한 반면 의료기술이 부족했기 때문에 인명 피해가 컸다. 현재는 의료장비와 기술의 발달로 인명 피해는 얼마든지 줄어들 수 있다. 반면에 전 세계가 일일생활권 내에 들면서 감염의 속도가 빨라 사람들의 활동이 둔해지면서 경제, 사회 전반에 무서운 공포로 다가온다. 세계 시장과 경제를 마비시키는 괴물이기 때문이다.
WHO에서 선언한 내용에 주목할 필요가 있다. “WHO의 임무는 공중보건”이라며 “코로나19 팬데믹(세계적 대유행)의 사회적·경제적 결과를 완화하기 위해 모든 분야의 많은 파트너와 협력하고 있다.” 그러면서 “이는 단순히 공중보건의 위기가 아니라 보건, 경제, 사회적 모든 분야에 영향을 미치는 위기로, 모든 부문과 개인이 싸움에 참여해야 한다”고 지적했다.


지난 25일과 26일 양일간 기독교지도자협의회(이하 기지협)는 유성유스호스텔에서 제7회 기지협 총회 및 제55회 말씀운동 전국연합사경회를 개최했다.
먼저 25일 열린 총회에서는 지난 한 해 동안 기지협 산하 양육교회와 은사교회의 활동 보고와 새로운 회기 임원개선이 있었다. 기지협 산하 각 지역에 위치한 양육교회들은 보고를 통해 그동안의 성경 공부 모임의 운영방식과 성과 등에 대해 보고했다. 특히 올해는 가정교회협의회의 보고를 통해 각 지역에 사정상 교회 참석은 어렵지만, 가족 단위로 성경을 공부하고 있는 가정교회들의 구체적인 상황이 보고된 점이 주목할만한 부분이었다.
또 기지협 성도들이 자원에 의해 구성하고 운영하고 있는 후원회, 장학회, 연구회 등 각종 은사교회들은 성경신학을 공부하는 학생들을 지원하거나 성경신학 총서를 지속적으로 연구하고, 방송, 선교 등 각종 사업을 진행하거나 후원하는 등 한 해 동안 진리의 말씀을 전승하고 보전하는 일에 기울여 온 노력을 보고하고 격려 받는 자리를 가졌다.
이어진 총회에서는 기지협의 회칙에 따라 원로장로회, 원로권사회, 실무장로회, 실무권사회로 나뉘어 기지협의 사회, 기록, 진행 담당 등 봉사자를 개선하기 위한 모임을 진행하여 지난 회기에 봉사했던 봉사자들이 한 해 더 봉사하는 것으로 결정했다.
또한 말씀운동 전국연합사경회도 함께 진행한 기지협은 25일 광주산수서광교회 한경진 장로가 ‘교회 양육과 무장으로 계시 된 신령한 예배생활’이라는 주제로 발표회를 가진 데 이어 26일 장안중앙교회 오석표 장로가 ‘성경신학을 통한 체제개혁의 길’이라는 주제로 발표회를 이어갔다. 한경진 장로는 주로 로마서에 계시 된 신령한 예배 생활에 대한 말씀을 비롯해 빌립보서, 골로새서, 데살로니가 전후서 등을 통해 생활을 통한 신약 교회의 무장에 대해 요약 발표했다. 26일 이어진 오석표 장로의 발표는 기지협이 주창하고 시행해 오고 있는 교회 체제개혁의 지난 역사를 뒤돌아보고 욥기서에 나타난 여호와 하나님의 전능성을 통해 신관을 정립하고 이에 근거해서 교회관을 바로 세울 것에 대해 발표했다.
26일 오전과 오후에는 이번 사경회의 주강론이라고 할 수 있는 성경신학학술원 박홍기 연구원과 박용기 원로연구원의 강론이 이어졌다. 지난 2017년 사경회에서부터 이어진 박홍기 연구원의 성경신학 공부 방법론 강론은 이번으로 세 번째를 맞아 ‘체제무장의 외길, 진리탐구’라는 주제로 이어졌다. 박 연구원은 이번 강론을 통해 성경개론과 강론, 신학개론 등 총 20권의 성경신학 총서와 단행본으로 꾸준히 발간되고 있는 성경신학 전문연구서의 관계를 해명함으로써 이들을 통한 성경신학 공부 방법론에 대해 강론했다. 박 연구원은 성경신학총서와 성경신학 전문연구서는 공통된 성경의 의미분석에 근거한 것으로 여호와 하나님을 계시하는 동일한 목적으로 수렴되는 것이라면서 이들을 상호 비교하고 검토하며 상호 보완하는 방식으로의 꾸준히 공부하는 것이 필요하다고 강조했다. 또한 이번에 새로 발간된 『무엇인가Ⅱ』의 특징을 설명하면서 초판에 비해 성경의 유일인 주어 여호와 하나님을 더욱 선명히 드러냈다는 특징을 강조했다.
이어진 박용기 성경신학학술원 원로연구원은 ‘세워져 가는 그리스도의 몸 된 교회’라는 주제로 그동안 기지협이 노력해온 교회 개혁 성과를 진단해 보고 앞으로 나아갈 개혁의 과제들에 대해 강론했다.
박 원로연구원은 교회 개혁을 주장한 것은 교회가 인본주의에 물들어 성령 하나님의 인도하심에 따르는 것이 아니라 교회 지도자들의 전유물이 된 데 기인한다면서 교회 개혁은 성령 하나님께서 성경을 깨닫게 하심으로 이루어진다는 개혁의 원리를 다시금 확인하면서 교회 개혁의 실제에 대해 설명했다. 교회의 개혁은 크게 교육개혁과 체제개혁으로 나눌 수 있다면서 현재 기지협 소속 교회들은 교육개혁의 측면에서 큰 성과가 있다고 진단하고 교육의 내용은 이미 총서와 전문연구서들을 통해서 마련되었고 교육의 형식 또한 각종 분반 공부가 자발적으로 구성되고 지속적으로 운영되는 등 많은 성과가 있었다고 언급했다. 특히 목사 강의 위주의 획일적인 교육은 한계가 있다면서 스스로 공부하고 토론하는 방식으로의 개혁에 많은 성과가 있었다고 말했다.
그러나 기지협 교회들의 향후 개혁의 과제 또한 여전히 있다고 말한 박 원로연구원은 기지협 성도들이 스스로 공부하고 성숙했다면 이러한 작은 교회들이 연합을 이루어야 한다면서 서로 친교하고 연합할 필요가 있음을 강조했다. 아울러 이미 성도들의 공부 수준이 많이 높아졌다면서 성경신학의 모든 내용은 저자이자 주창자인 본인의 전유물이 아니고 하나님께서 깨닫게 하신 것인 만큼 앞으로는 이에 대한 활발한 논의가 기지협의 포럼 등을 통해 활성화되기를 기대했다. 특히 학술원이나 성경신학 총서연구회 등 기지협의 합력기구나 은사교회들이 주도해서 성경신학 총서나 전문연구서의 개정을 위한 토론이 활발히 이루어지기를 기대했다.


6월 20일, 전국 ‘ 시대의 본보기’ 황대년 동지 선진사적 보고회가 장춘에서 거행됐다. 보고회에 앞서 성당위 서기 바인초루, 성장 류국중이 황대년 동지의 친족과 보고회 성원들을 회견하고 황대년 동지의 친족에게 성당위가 황대년 동지를 ‘ 전 성 우 수공산당원’으로 추서한 증서와 메달을 발급했다. 성정협 주석 황연명이 보고회에 참가했다.
바인초루는 성당위, 성정부를 대표해 황대년 동지의 서거에 깊은 애도를 표하고 황대년 동지의 친족에게 숭고한 경의를 보내면서 다음과 같이 지 적했다. 황대년 동지는 새로운 시기 나라를 사랑하 고 나라에 보답하는 귀국 류학인원들의 선진 본보 기이고 지식을 가르치고 인재를 육성하는 대학 교 육 사업자의 걸출한 본보기이며 사회주의핵심가치 관을 실천하는 지식인들의 우수한 대표이고 ‘ 시대의 본보기’라는 영광스러운 영예칭호에 한점의 부끄럼이 없다. 습근평 총서기는 황대년 동지의 선진사적에 중요한 지시를 내리고 황대년 동지를 따라 배울 것을 호소했으며 전사회적으로 강렬한 반응 과 폭넓은 공명을 일으켰다. 특히 황대년 동지가 생 전에 우리 성에서 사업했던 것은 길림의 광범한 당 원, 간부, 군중들로 하여금 아주 큰 격려와 고무를 받게 했을 뿐더러 길림을 열애하고 길림을 건설하 는 기세 드높은 력량을 반드시 응집시킬 것이다.
바인초루는 다음과 같이 지적했다. 성당위, 성 정부가 황대년 동지의 선진사적 보고단을 건립한 것은 습근평 총서기의 중요지시 정신을 깊이 관철, 시달하고 황대년 동지를 학습하는 하나의 중요한 조치이다. 전 성 상하는 습근평 총서기의 중요지시 정신을 깊이 학습, 터득하고 황대년 동지의 선진사 적을 힘써 발양하며 전 성 상하에서 황대년 동지의 선진사적을 학습, 선전하는 열기를 지속적으로 불러일으켜야 한다. ‘ 습근평 총서기의 중요지시 정신을 학습하고 황대년식의 공산당원으로 되도록 쟁취 하기’ 주제 교양 활동을 조직, 전개하고 광범한 지식 인과 과학기술 사업일군들의 혁신, 창조 적극성을 충분히 불러일으키며 광범한 당원, 간부, 군중들의 사업, 창업 열정을 격발시켜야 한다. 황대년 동지의 선진사적을 학습하는 것을 성 제11 차 당대회 정신 을 깊이 관철하는 것과 ‘ 두가지 학습, 합격된 당원 되기’ 학습교양의 일상화, 제도화 추진 및 대학교의 사상정치사업을 강화하는 것과 결부시키고 전 성 광범한 당원간부들을 호소하여 전면적인 초요사회 의 결정적 승리를 이룩하고 행복하고 아름다운 길 림을 건설하도록 부단히 노력해야 한다.


부동산 구입 때 고려해야 할 여러 사항이 많지만 그 중 중요하게 염두에 두어야 할 부분이 바로 세금 문제이다. 왜냐하면 세금은 구입한 부동산이 어떤 형태인가에 따라 달라지기 때문이다. 따라서 부동산을 구입할 때 어떤 종류를 구입할 것인지를 절세와 관련하여 심사숙고함이 바람직하다.
부동산의 종류는 크게 주거용 부동산과 상업용 부동산으로 나누어지고 세 가지 점에서 세법상 구별된다. 1) 감가상각의 햇수, 2) 공사비 투자세금 크레딧(rehab investment tax credit) 적격성 여부, 3) 첫해 비용처리 적격성 여부로 크게 나누어진다.
첫째, 주거용 부동산은 감가상각의 햇수가 27.5년인데 반해 상업용부동산은 39년으로 감가상각의 연도 수가 짧은 주거용이 세제상으로 더 유리한데, 이는 감가상각의 연도 수가 상대적으로 짧은 기간을 이용함으로써 매년 많은 비용공제를 짧은 시간 내에 할 수 있는 장점이 있다.
둘째, 역사적 건물이 아닌(non-historical buildings) 비 주거용 건물 중 1936년 전에 사용되기 시작한 건물을 인수했을 경우 10%의 공사비를 세금 크레딧으로 신청할 수 있는 자격이 주어진다. 하지만, 이러한 건물에 공사비를 투자했다고 해서 다 세금 크레딧을 받을 수 있다고 생각하면 오산이다.
우선 공사에 대한 제약 조건으로는 적어도 a) 50%의 외장 벽이 외장 벽으로 보존되어야 하며 b) 75%의 외장 벽이 내장 벽이나 외장 벽으로 보존되며 c) 75%의 내부 구조 프레임이 보존되어야 하는 건물의 골격의 존속과 함께, 또 다른 중요한 요건은 사용된 공사비가 구매가격보다 더 큰 대 공사이어야만이 이러한 크레딧을 받을 수 있게 된다.
한편 주거용 건물은 역사적인 건물이라고 정부에서 판명하였을 때만 이러한 크레딧을 받을 수 있다. 본인이 구매하려고 하거나 또는 구매한 주거용 건물이 역사적 건물인지는 시정부 역사 건물 담당자에게 문의하면 쉽게 알 수 있다. 자신이 구매한 건물이 역사적 건물로 지명받기를 원한다면 관련 조건과 자격요건이 무엇인지를 시정부에 문의하여 이를 공인 받으면 된다.
하지만, 대다수의 세법전문가가 권장하는 이 크레딧은 사실상 유명무실 되는 게 십중팔구이므로 이를 잘 이해해서 적용해야 한다. 20%의 공사비를 세금 크레딧으로 받기 위해서는 구매자가 정부가 요청하는 모든 조건을 갖추어야 한다.
주의해야 할 중요한 점은 본인이 주거하는 주거주택은 이러한 크레딧을 받을 자격이 없다는 것이다. 또한, 대다수의 경우 이러한 크레딧을 받기 위해서는 정부의 과다한 검열과 까다로운 설계변경 요구 그리고 지나치게 번거로운 건물 구조와 데코레이션에 비용을 지출해야함에 따라 시간적 지연과 지나친 공사비용으로 세금으로 받은 크레딧을 초과하는 경우가 대부분이므로 세금 혜택만을 목적으로 이를 시도하는 우를 범하지 말 것을 권고한다.
따라서 비용을 들여 공사를 해야 할 것인가, 그렇지 않을 것인가의 결정은 세금의 크레딧이 목적이 아닌 경제적 효율성을 우선으로 고려한 다음, 크레딧 혜택까지를 볼 수 있는지는 추가적으로 타진해 보는 것이 바람직 할 것이다. 이러한 까다로운 조건에도 불구하고 정부 기관은 매년 1,200건 상당의 프로젝트를 승인하고 있고 공사비용 규모는 60억달러에 다다르고 있다.
세 번째, 자산 구입 때 첫해에 비용 처리를 허용하는 특별 세법인 179조항은 부동산이 아닌 동산에만 적용된다. 따라서 독자는 일반적으로 부동산의 구입에 이는 해당이 안 된다고 생각하기 십상이지만 사실은 그렇지 않다. 대부분의 부동산의 구매는 동산인 부엌용품이나 가구 및 집기 등을 포함하고 있으므로 이를 이용하여 절세를 꾀할 수 있다. 이러한 절세를 이용하면 현행 세법상 50만달러까지의 자산을 비용으로 공제 가능하게 된다.
예를 들어, 연말 마감 달인 12월에 동산을 구입했을 경우 이의 모든 비용을 구입 당해 연도에 100%, 50만달러까지 비용처리를 할 수 있는데 반해, 마지막 달에 구입한 부동산은 12분의 1의 절반인 4%만이 감가상각의 비용으로 공제할 수 있다. 이렇듯 감가상각으로 인한 비용처리가 상대적으로 격감하는 결과를 초래해 당해 연도에 많은 세금부담을 떠안게 되는 경우가 빈번함을 볼 수 있다.


연변 한국인회 신주열 회장, 발로 뛰며 교민들을 직접 만나 한인들과 소통하는 한인회를 만들어 - 대한뉴스
연변 한국인회 신주열 회장, 발로 뛰며 교민들을 직접 만나 한인들과 소통하는 한인회를 만들어지역사회와 동포사회가 함께하는 사업을 통해 경제·문화·생활면에서의 교류를 확장해 나가고자
박해준 기자 newsphj@gamil.com | 승인2017.06.03 14:44
[대한뉴스=박해준 기자]연변 한국인회 신주열 회장은 연변에서 떳떳하고 당당하게 살아가고 있는 연변의 한인들을 위해 열심히 발로 뛰고 있다. 신 회장을 만나 연변 한국인에 대해 들었다.
다양한 사람들과 교류하며 끈끈한 정 쌓아 나가고 있어
중국 연변지역에는 8,000여명의 한국인들이 거주하고 있으며, 한국국적을 취득한 중국동포들까지 합하면 약 15만명의 한국인들이 살고 있다. 연변지역은 장길도(长吉图) 계획에 힘입어 21세기 중국동북시대를 열어가는 중대한 시점에 있다. 또한 한·중 간 FTA의 체결로 주변국들과 국경을 마주하고 있는 지역적인 특점을 바탕으로 앞으로는 더 큰 발전이 기대되는 지역이기도 하다.
연변 한국인회 신주열 회장은 “최근 북한의 도발과 한국의 복잡한 정치적 상황, 그리고 사드 문제로 한·중 관계는 냉각상태이다. 이로인해 많은 재중동포들이 위기감을 느끼고 있다. 특히 비자 문제가 까다로워져 거주 절차에 불편함을 겪거나 중국 내 생활에서 불이익을 받는 경우도 있다고 한다”며 “중국에 거주하는 한국인이 줄어들면서 기업이 위축되고 한국 국제학교의 학생 수도 줄어드는 상황이라 교민들의 근심은 늘어나고 있다”고 밝혔다.
이어 “나는 조선족 동포인 아내와 결혼해 2000년 중국 연변 연길시로 오게 됐다. 이후 동포사회 이곳저곳에서 활동하며 ‘연변 사위’라는 별명도 얻었다. 연변 한국국제학교 이사장, 민주평통 17기 자문위원, 월드옥타 연길지회 부이사장 등을 역임했으며, 이를 통해 다양한 사람들과 교류하며 끈끈한 정을 쌓아 나가고 있다”고 말했다.
사진은 (우)연변 한국인회 신주열 회장과 인터뷰중인 박해준 부장 모습 ⓒ대한뉴스
한인들과 소통하는 한인회를 만들어 가고 있어
신 회장은 발로 뛰며 교민들을 직접 만나 한인들과 소통하는 한인회를 만들어 가고 있다. 그는 연변지역의 한인들에게 한인회 소식을 전하기 위해 여러 가지로 노력하고 있다.
신 회장은 “‘소통하는 한인회’를 만드는 것이 첫 번째 과제이다. 한인회의 소식을 공개적이면서도 신속하게 전달하기 위한 노력을 계속할 생각이다”라며 “한인회의 주인은 한국인이기 때문에 발로 뛰면서 교민들을 직접 만나며 실질적인 활동을 통해 필요로 하는 한인 대표조직이 되도록 노력하려고 있다. 또한 한인들의 접근성을 높이고 회원 친목교류의 장이 될 수 있게 하기 위해 한인회 사무실 이전을 추진하고 있다. 각종 소모임의 모임장소로 사용하도록 개방하고, 회원 비즈니스 커뮤니티 공간으로도 활용하게 하려고 하고 있다”고 밝혔다.
이어 “‘한국인들이 뭉쳐서 권익을 보호받아야 한다’는 공감대가 형성되면서 각자의 삶에 바빴던 교민들도 한인회 활동에 적극적으로 참여하고 있다. 보다 활발한 소통이 이루어지리라 기대하고 있습니다. 연변 한국인회에서는 ‘위챗’ 등 SNS를 활용해 교민들에게 일대일로 한인회 소식을 전달하며 참여를 돕고 있다”고 밝혔다.
신 회장은 한인회와 회원들이 상생할 수 있는 사업을 통해 회원들에게 만족을 드려야 한다고 생각한다며 화합과 교류를 위해 탁구·당구·배구대회 등 생활체육대회를 개최하고, 대기업 주재원과 중소기업 주재원의 정기적 간담회를 추진하며, 학생 견학단의 기업 탐방 활동을 통해 서로를 이해하고 배우는 기회를 마련하려고 한다고 밝혔다.
신 회장은 “지역사회와 동포사회가 함께하는 사업을 통해 경제·문화·생활면에서의 교류를 확장해 나가고자 한다. ‘연변 사랑’을 주제로 하는 다양한 전시회나 행사를 개최하고, 휴지 줍기, 등반대회 등 국제대회 연변 개최를 추진해 관광특구 만들기에 힘을 보태는 것도 바람직하다고 생각한다”고 말했다.


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