그렇다면 예수님이 전하신 복음의 내용은 무엇입니까? 14~15절이 그것을 설명하고 있습니다. 즉, 1절은 마가복음 전체의 제목(표제, Title)이라면 15절은 마가복음 전체의 내용을 한 문장으로 요약해 놓은 것이다. 다시 말하면 마가복음의 핵심 구절이 15절이라고 할 수 있다는 것입니다. 한 가지 차이점은 1절에서는 ‘예수 그리스도의 복음’이라고 되어 있고 14절은 ‘하나님의 복음’이라고 부릅니다. 그렇다면 두 사이의 차이점은 무엇인고 공통점은 무엇일까요? 1절은 앞에서 살펴본 것처럼 예수 그리스도를 통해 시작되고 전해진 복음을 강조하고 있다면, 14절은 그 복음을 계획하고 시작하신 분이 하나님임을 강조하고 있습니다. 이것은 다시 구약으로 우리를 이끌고 갑니다. 예수님이 갑자기 나타나서 복음을 전하신 것이 아니라 이미 구약에서부터 준비되고 진행된 것이 복음이라는 것입니다. 다시 말해 그 복음을 계획하시고 진행하신 분은 하나님이라는 것입니다. 예수 그리스도는 그 하나님의 뜻(계획)과 시간표에 맞추어, 하나님의 아들로서 이 땅에 오셔서 그 복음을 선포하셨고 시작하신 것입니다. 그렇다면 구약은 복음을 어떻게 이야기하고 있을까요? 이것을 제대로 다루려면 상당히 긴 이야기를 해야 하는데, 오늘은 짧게 한 가지만 살펴보면 좋겠습니다.
그림 하나를 보여 드리겠습니다. 이것을 어려운 말로 ‘구약의 종말론’(혹은 유대인의 종말론)이라고 합니다. 핵심은 하나님이 약속하시는 메시아가 왕으로 오신다는 것입니다. 그러면 이 세상은 완전히 끝나고 새로운 세상이 시작될 것이라는 것입니다. 메시아가 오시면 이방인의 압제와 통치에서 유대인들을 구원할 것이고, 자연 만물까지도 온전히 회복되어 완전히 새로운 세상이 시작될 것이라는 것입니다. 구약의 예언서를 읽어보면 많은 예언자들(선지자들)이 바로 그 메시아의 오심을 약속하고 있고, 그런 날을 ‘주의 날’, ‘마지막 날’, ‘종말’, ‘여호와의 날’이라고 부릅니다. 더불어 그런 메시아의 오심을 선포하는 것을 ‘기쁜 소식’이라고 부르고 있습니다. 대표적인 성경구절 몇 군데를 찾아서 읽어볼까요? 먼저 이사야 40:9~10을, 그 다음은 이사야 52:7을 함께 읽어볼까요!9 좋은 소식을 전하는 시온아, 어서 높은 산으로 올라가거라, 아름다운 소식을 전하는 예루살렘아, 너의 목소리를 힘껏 높여라. 두려워하지 말고 소리를 높여라. 유다의 성읍들에게 “여기에 너희의 하나님이 계신다” 하고 말하여라.
10 만군의 주 하나님께서 오신다. 그가 권세를 잡고 친히 다스리실 것이다. 보아라, 그가 백성에게 주실 상급을 가지고 오신다. 백성에게 주실 보상을 가지고 오신다. 7 놀랍고도 반가워라! 희소식을 전하려고 산을 넘어 달려오는 저 발이여! 평화가 왔다고 외치며, 복된 희소식을 전하는구나. 구원이 이르렀다고 선포하면서, 시온을 보고 이르기를 “너희 하나님께서 통치하신다” 하는구나.
좋은 소식, 아름다운 소식, 희소식, 모두 복음을 말하는 것입니다. 이 복음의 핵심은 무엇입니까? 하나님이 다시 오시는데, 왕으로 다시 오신다는 것입니다. 오셔서 하나님의 통치를 회복 하신다는 것입니다. 이사야서는 그런 하나님의 통치를 이 땅에 가져오시는 분이 바로 메시아라고 소개하고 있습니다. 더 나아가서 이사야서를 읽어보면 그 메시아가 오셔서 하시는 일을 여러 가지로 소개하고 있는데, 대표적으로 두 가지가 있습니다. ‘고난 받는 종’으로서의 메시아와 ‘하나님의 구원(치유와 회복까지 포함해서)을 실현하는 메시아’입니다. 고난 받은 종으로서의 메시아는 이사야 53장에 기록되어 있고, 하나님의 구원을 실현하는 메시아는 이사야 61장에 기록되어 있습니다. 고난 받은 종으로서의 메시아에 대한 내용은 4월 달에 가서 십자가에 대한 이야기를 나눌 때 구체적으로 살펴보도록 합시다. 대신 하나님의 구원을 이 땅에 실현하는 메시아에 대한 성경구절을 같이 읽어보면 좋겠습니다. 너무 자주 언급해서 많이 읽어보았을 것입니다. 이사야 61:1~3을 함께 읽겠습니다.1 주님께서 나에게 기름을 부으시니, 주 하나님의 영이 나에게 임하셨다. 주님께서 나를 보내셔서, 가난한 사람들에게 기쁜 소식을 전하고, 상한 마음을 싸매어 주고, 포로에게 자유를 선포하고, 갇힌 사람에게 석방을 선언하고,
2 주님의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날을 선언하고, 모든 슬퍼하는 사람들을 위로하게 하셨다.
3 시온에서 슬퍼하는 사람들에게 재 대신에 화관을 씌워 주시며, 슬픔 대신에 기쁨의 기름을 발라 주시며, 괴로운 마음 대신에 찬송이 마음에 가득 차게 하셨다. 그리하여 사람들은 그들을 가르켜, 의의 나무, 주님께서 스스로 영광을 나타내시려고 손수 삼으신 나무라고 부른다.
우리가 잘 아는 것처럼 이 말씀을 그대로 인용한 곳이 누가복음 4:18~19입니다. 예수님이 갈릴리 회당에서 첫 번째 설교를 하셨는데, 그 때 읽은 말씀이 이사야 61장이었습니다. 이 말씀은 메시아가 오시면 메시아를 통해서 성취될 내용에 대한 약속입니다. 예수님은 이 말씀을 많은 사람들 앞에서 읽으시고 이 메시아에 대한 약속의 말씀이 이루어졌음을 선포하심으로 공적인 사역을 시작하십니다. 이것을 마가복음에서는 한 단어로 ‘복음’이라고 칭합니다. 그 복음의 핵심은 내용은 하나님이 메시아를 통해서 이 땅에 베푸실 구원과 치유와 회복의 모습이 어떤 것인지를 보여주는 것입니다.
그렇다면 복음이란 무엇입니까? 15절을 보십시오. 마가복음에서는 메시아를 통해서 성취될 구원과 회복과 치유를 ‘하나님의 나라’(Kingdom of God)라고 표현합니다. 이것은 황제가 왕이 되어 다스리는 왕국(로마 제국과 같은)이 아니라, 하나님이 왕이 되어 다스리는 왕국(‘나라’라는 표현보다 ‘왕국’이라는 표현이 더 정확하다)이 시작되었고 도래하고 있음을 선언하신 것입니다. 사실 학자들 사이엔 이 표현에 때문에 논쟁이 있어 왔습니다. ‘하나님 나라가 가까이 왔다’ 라는 문장에서 ‘가까이 왔다’ 라는 말은 헬라어 ‘엥기켄’ 입니다. 이것이 이미 ‘도착’한 것을 의미 하느냐, ‘아주 가까이 왔음’을 의미 하느냐의 논쟁입니다. 우리는 두 가지 모두 수용할 필요가 있습니다. 예수님의 공생애 시작을 통해서 이미 도착했으며, 이미 시작되었다는 것입니다(현재적 하나님의 나라). 하지만 아직 완전히 온 것은 아닙니다. 앞으로 올 것입니다(미래적/종말론적 하나님의 나라). 우리는 그것을 ‘이미’(already)아 ‘아직’(not yet)이라는 갈등 구조로 설명할 수 있습니다. 예수 그리스도를 통해서 이미 시작된 나라와 아직 완전히 완성되지 않은 나라가 서로 공존하고 있다는 것입니다. 이것을 다음의 그림이 잘 보여줍니다.
구약에서는 메시아가 오시면 그때가 종말이고 이 세상이 끝나고 새로운 세상 – 하나님이 온전히 통치하시는 시대가 시작될 것이라고 생각했습니다. 그런데 막상 예수님을 통해서 시작된 하나님의 나라는 그렇지 않았습니다. 이것이 예수님의 제자들을 비록해서 당시 유대인들이 이해하지 못한 하나님 나라의 비밀이었습니다. 큰 차이점은 메시아가 한번 오시는 것이 아니라 두번 오십니다. 우리는 메시아의 첫 번째 오심을 초림이라고 부르고, 메시아가 두 번째 다시 오시는 것을 재림이라고 부릅니다. 예수님의 초림을 통해서 하나님의 나라가 시작되었다면, 예수님의 재림을 통해서 하나님의 나라가 완성될 것입니다. 하지만 하나님의 통치와 다스림은 예수님의 초림을 통해서 시작되었습니다. 구약의 선지자들이 이것을 구분하지 못한 이유는 초림과 재림이 겹쳐서 보였기 때문입니다. 그래서 구약으로 보면 예수님의 초림에 일어날 사건과 재림에 일어날 사건이 복잡하게 뒤섞여 있습니다. 어느 때는 초림 이야기를 하다가, 다시 어느 때는 재림 이야기를 합니다. 왜냐하면 이것들이 다 겹쳐 있고, 그래서 다 한번에 일어난다고 보았기 때문입니다.
하지만 역사 안에서 펼쳐지고 시작된 하나님 나라의 실체는 달랐습니다. 유대인들이 기대하던 정치적인 국가의 회복도 아니었고, 단번에 이 세상이 끝나고 새로운 세상이 새롭게 열리는 것도 아니었으며, 나중에 다루겠지만 메시아가 고난을 받는다는 것은 도저히 받아들일 수 없었습니다. 유대인들이 생각하는 메시아는 왕으로 오시는 분이시기에 모든 원수들을 단숨에 제압하고 다윗을 통해서 잠시 볼 수 있었던 하나님의 영광으로 가득찬 하나님의 왕국이 이 땅에 거룩하고 그리고 영원히 세워질 것이라고 생각했던 것입니다. 하지만 예수님을 통해 시작된 하나님의 나라는 그런 나라가 아니었습니다. 몇 가지 특징을 정리하자면, 첫째로 예수님 자신이 복음이며 동시에 하나님의 나라로 이 땅에 오셨습니다. 기억하세요. 복음은 어떤 교리 체계나 성경을 요약해 놓은 어떤 이야기가 아니라 하나님의 아들이신 예수 그리스도가 바로 복음입니다. 동시에 예수 그리스도가 하나님의 아들, 곧 왕으로 이 땅에 오셨기에, 어떤 눈에 보이는 정치 체계나 조직이나 단체, 혹은 특정 이데올로기가 아닙니다. 예수 그리스도 그 자체가 하나님의 나라이십니다. 이것을 잘 설명하고 있는 것이 마가복음입니다. 그래서 여러분 마가복음을 읽으시기를 간곡히 요청 드립니다.
둘째로 예수 그리스도가 복음이며 동시에 하나님의 나라이시기 때문에, 복음과 하나님 나라의 시작은 예수님의 삶과 함께 시작된다는 것입니다. 그래서 마가복음은 예수님의 탄생이나 어린 시절에 대한 기록 자체가 없습니다. 바로 예수님의 길을 준비하는 자로 세례자 요한이 등장하고, 그 세례자 요한을 통해서 예수님이 세례를 받으시고, 성령을 임하시고, 하늘에서 소리가 들려 다시 한번 예수님의 정체를 확인 시켜 주시고(하나님의 아들이라는 사실을), 사십 일동안 시험을 받으시고, 바로 하나님 나라의 복음을 선포하심으로서 공적인 사역을 시작하십니다. 왜냐하면 예수님 생애 자체가 복음이고 하나님의 나라이며, 그 공생애의 시작이 복음의 시작이고 하나님 나라의 시작이기 때문입니다. 이것은 그 다음 특징과 연결되는데, 셋째로 복음이자 하나님의 나라인 예수 그리스도를 통해서 이 땅에 하나님 나라의 복음이 실현되고 있고 성취되고 있다면, 그 하나님 나라의 복음은 결단을 요구한다는 것입니다. 예수님을 통해서 드러나고 성취되고 있는 하나님 나라의 복음을 받아들일 것인가? 거부할 것인가? 따를 것인가? 따르지 않을 것인가? 이것을 결정하는 문제로 확장이 됩니다.
그래서 인간에게 요구되는 것은 두 가지 반응입니다. 회개하고 믿는 것입니다. 우리는 이 두 단어도 종교적으로만 이해합니다(우린 너무 종교적인 사람이 되어 버렸습니다). 하지만 이 두 단어도 종교적인 용어가 아닙니다. 회개란 가던 길을 돌이키는 것, 방향의 전환을 의미합니다. 쉽게 말해 지금까지 살아왔던 삶의 방향을 완전히 바꾸는 것을 의미합니다. 이것은 하나님 나라의 복음과 어떻게 연결될까요? 예수 그리스도를 통해 시작된 하나님의 나라에 들어가려면 반드시 회개해야 한다는 것입니다. 지금까지 살아왔던 삶 – 자신이 왕이 되어 자신의 뜻과 욕심대로 살아오던 삶에서 완전히 돌이켜서 예수 그리스도가 왕이 되는 삶을 살아야 한다는 것입니다. 다시 말하면 하나님의 아들이신 예수 그리스도를 통해서 새로운 시대가 도래하고 있고, 이미 도래했습니다(시작되었습니다). 새로운 왕(하나님의 아들)이 오셨고, 그 왕이 왕으로서의 공적 사역이 시작하셨습니다(9~13절). 그러므로 그 나라의 백성, 그 왕의 통치를 받기 위해선 회개 – 삶의 완전한 전환이 필요합니다. 그런 전환이 없이는 왕의 통치를 받을 수 없고, 그 왕을 따르는 그 분의 백성이 될 수 없습니다.
그 다음은 복음을 믿는 것입니다. 여기서 믿음은 단순한 동의를 의미하지 않습니다. 앞에서 언급했듯이 복음이란 왕에 대한 기쁜 소식입니다. 소식은 기본적으로 수용과 확신, 신뢰를 전제로 합니다. 특히 신뢰라는 의미가 기쁜 소식과 잘 어울리는 단어입니다. 우리는 믿음을 어떤 지식이나 그 지식에 대한 지적인 동의라고 가르쳐 왔습니다. 하지만 믿음은 신뢰를 의미합니다. 하나님이 예수 그리스도를 통해서 이루신 하나님 나라의 복음을 신뢰하고 의지하고 받아들이는 것이 필요합니다. 그럴 때 그 사건이 나의 사건이 됩니다. 메시아를 통해서 시작되고 성취되는 사건이 나의 삶에도 일어나게 됩니다. 우리는 이것을 회심이라고 부릅니다. 그런 면에서 하나님 나라의 복음은 한 개인의 삶에서부터 시작됩니다. 하지만 한 개인의 삶에서 끝나지 않습니다. 그저 한 사람을 구원해서 천국에 데려가는 것이 전부가 아닙니다. 앞에서 언급했듯이 유대인의 그 하나님 나라의 복음을 너무 정치적으로만 해석했습니다. 그런데 오랜 세월 기독교는 하나님 나라의 복음을 너무 개인적이고 내면적으로만 해석했습니다. 둘 다 하나님 나라의 복음을 바르게 이해하지 못한 것입니다.


18일 제주아트센터에서 열린 오페라 '카르멘 제작 발표회에서 연출과 출연진이 기념촬영을 하고 있다. 왼쪽부터 강정아, 시항, 얀소피 벵상, 필립 메스트레, 강혜명, 장 노엘, 안무 최재원, 고승보. 진선희기자
'투우사의 노래'로 시작해 카르멘과 돈 호세의 이중창으로 끝이 났다. 약 150분 짜리 작품을 20분에 담은 짧은 콘서트였지만 비극적 사랑의 여운이 전해졌다.
제주아트센터가 지난해 '라 트라비아타'에 이어 두 번째로 만드는 오페라 '카르멘'. 19세기 스페인을 배경으로 집시 여인과 군인의 사랑을 그린 4막 오페라다. 18일 오후 제주아트센터 대극장에서 열린 제작 발표회는 주·조역들이 유명 아리아와 이중창을 부르며 시작을 알렸다.
제주출신 소프라노 강혜명이 연출가로 나서는 이 공연은 한국(제주), '카르멘' 작곡가 비제의 나라 프랑스, 중국 등 다국적 음악인들이 모여 제작됐다. 최근 제주시가 내놓은 창작뮤지컬의 4분의 1 정도인 '저예산'이지만 유럽을 중심으로 활동해온 강혜명, 제주아트센터 공연기획자 김태관, 총감독을 맡은 제주그랜드오페라단장 김정희 제주대 교수의 인적 네트워크와 열정을 바탕으로 150여 명이 출연하는 '제주산 오페라'다.
주요 배역마다 '스토리'를 품었다. 서른 살의 얀소피 벵상은 젊은 성악가에게 좀처럼 기회가 가지 않는 카르멘 역을 처음 따내며 첫 아시아 공연길에 올랐다. 마르몽드국제성악콩쿠르 심사위원이었던 강혜명이 그곳에서 주역으로 점찍었고 벵상은 "새로운 카르멘을 보여주겠다"며 주저없이 수락했다. 장 노엘은 제주에서 80번째로 돈 호세를 소화한다. 79번 돈 호세를 연기해도 늘 새롭게 다가온다는 그다.
에스카미요 역의 중국 상하이국립음악원 교수 시항은 강혜명처럼 유럽에서 아시아 성악가로 활약했다. 아시아 청년 성악가들에게 언제든 자신의 경험을 나누고 싶은 시항은 이 공연을 계기로 제주, 상하이, 파리가 같은 오페라를 올리고 문화 교류할 수 있는 다리를 놓기 위해 제주에 왔다고 강조했다.
제주가 고향인 소프라노 강정아, 성악을 전공하는 제주대 음악학부 2학년 고승보도 있다. 미카엘라 역 강정아는 "멋진 프로젝트에 참여해 영광"이라며 제주 성악가들이 지역적 한계를 넘는 가능성을 제시하는 무대가 될 것이라고 했다. 작년 제주아트센터 2층 객석에서 '라 트라비아타' 를 관람했던 고승보는 이번에 모랄레스로 무대에 오르는 '반전 인생'의 주인공이 되었다.


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우리가 한적한 단독 주택에서의 삶을 꿈꾸는 이유는 무엇일까? 가장 큰 이유는 바로 바쁘게 돌아가는 도시에서 갖고 있는, 자유롭고 여유로운 생활에 대한 동경일 것이다. 오늘 기사에서 소개하는 이야기는 도심 속에 위치한 32평 크기의 작은 2층 주택이다. 유기적으로 연결되는 공간들과 오픈 플랜 구조를 채택해서 한 가족이 불편함 없이 서로의 온기를 느낄 수 있도록 배려했다. 전통과 주위 자연환경을 잘 살리고 목재, 페인트, 타일, 콘크리트 등의 다양한 소재를 활용한 것은 기존의 가치와 다양성을 모두 존중하기 위한 건축가의 시도였다. 여유로운 생활이 가능한 곳, 그럼 지금부터 대만의 건축가 洪文諒空間設計가 설계한 이 주택을 하나씩 살펴보도록 하자.
1. 개성이 담긴 대문
먼저, 주택의 문은 대만이 전통적으로 사랑하는 붉은 색으로 칠해져 있다. 복과 금전운을 상징하는 이 색은 악운을 물리치고 좋은 기운만을 집으로 불러들일 듯하다. 소박하지만 개성이 살아있으며 굉장히 친근한 느낌이 드는 대문이다.
2. 차갑지만 친근한 노출 콘크리트
콘크리트를 생각하면 떠오르는 회색의 차갑고 단단한 이미지를 그다지 유쾌하지 않게 느끼는 사람도 있지만 그 속에 숨어있는 콘크리트의 매력을 알게 된다면 빠져나올 수 없게 될 거라고 자신한다. 날 것, 본연의 것은 바쁜 일상에 젖어있는 우리에게 깊은 향수를 불러 일으킨다. 우리는 인위적인 것보다는 자연스러운 것을 갈구하는 본능을 갖고 있기 때문이다. 사진 속 주택의 외벽, 마감처리를 하지 않은 노출 콘크리트가 자아내는 거친 질감은 익숙함과 친근함을 주며 단단함과 견고함으로 안정감을 느끼게 한다.
3. 오픈 플랜 구조
주방과 거실, 다이닝룸을 두꺼운 벽으로 막아두는 구조는 그 나름의 장점이 있겠지만, 공간을 넓게 활용하기 위해서는 배제해야 할 아이디어다. 이 주택을 설계한 전문가는 공간을 최대한 활용하고 편안한 분위기를 즐길 수 있도록 집 내부를 오픈형으로 설계했다. 거실에서 주방까지 경쾌하고 자유롭게 이어지는 이 구조는 빛과 공기의 순환에도 이상적이며 탁 트인 시야를 제공한다. 공간을 가득 채운 세련된 인테리어의 조화도 한 눈에 즐길 수 있으니 일석이조!
4. 감각적인 색상의 다이닝룸
새하얀 벽과 바닥으로 깔끔하게 정리된 실내에서 묵직한 존재감의 대형 다이닝 테이블이 시선을 끈다. 심플한 디자인의 블랙 테이블은 컬러풀한 의자들과 어우러져 독특한 분위기의 포인트를 더 한다. 이렇게 컬러로 포인트를 준 인테리어는 창 밖으로 보이는 푸르른 전경과 함께 실내를 온기와 생동감으로 채워내는 장점이 있다.
5. 야외 테라스
주택의 테라스를 살펴보자. 편안하게 연출된 이 야외공간에선 탁 트인 하늘과 푸르른 나무의 전경을 감상할 수 있다. 이렇게 한적한 휴식공간이 있다면 우울한 일이 있더라도 금세 완벽하게 기분전환을 할 수 있으며 혼자만의 시간을 즐기기도 좋다. 계속해서 야외 테라스 아이디어가 궁금하다면 여기를 눌러 알아보자.
6. 아일랜드형 주방
사진 속의 주방에선 고급스러운 브라운과 깔끔한 화이트가 조화를 이뤄, 차분한 분위기를 조성한다. 상부장에는 화이트 색상으로 시원하고 가벼운 컬러감을 유지하는 대신, 싱크대 하부장에는 고풍스러운 결의 목재를 사용해 무게감을 더했다. 매끈한 아일랜드 카운터에는 천장에 펜던트 조명을 나란히 설치해서 세련된 분위기를 조성했다. 주방의 한쪽 면을 차지한 유리 창은 실내를 화사하게 밝히고 정원과 자연스러운 연결을 만들어낸다.
7. 자연채광과 통풍


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대학을 어디로 갈지는 아직 모르겠지만 무조건 자취를 할 거예요. 개인적인 시간이 많이 필요하거든요. 외동이어서 아빠가 엄청 신경을 많이 써주시는데 네다섯 시만 넘어가도 전화가 와서 힘들어요. EXO를 진짜 좋아해서 자취를 하게 되면 서울에 살아서 콘서트에 바로 갈 수 있으면 좋겠어요. 그런데 서울은 집값이 비싸서 원룸도 구하기 힘들 것 같아요. 꿈은 엔터테인먼트 회사에서 마케팅이나 홍보팀을 하는 거예요. 목표하는 회사는 SM 엔터테인먼트인데, EXO는 봐도 좋지만 못 보면 콘서트를 가면 되니까 크게 아쉬운 건 없을 것 같아요. 초등학교 때부터 춤을 췄어요. 지금 친구들끼리 ‘무지개떡’이라는 그룹이 있는데, 같이 놀러 다니기도 하고 기회가 있으면 춤추고 하는 그룹이에요. 이번에 장기자랑에서 2등 상도 받았어요. 축구를 되게 좋아해서 중학교 3학년 때 친구들이랑 새벽에 도시락 들고 학교에 가서 큰 TV로 월드컵 보다가 골 넣으면 끌어안고 울고 그랬어요. 요리를 진짜 못 해요. 혼자 프렌치토스트를 해 먹으려다가 설탕 대신 미원을 뿌렸는데, 그걸 물에 씻어서 먹어보려고 했어요. 결국은 그냥 다 버렸지만요. 사실 이런 에피소드가 많아서 종이에 적어서 정리해놓은 것도 있어요. 예전에는 웹툰 작가 같은 걸 해 보고 싶어서, 이번 여름방학 때 캐릭터를 잘 그리는 친구들이랑 같이 일상툰을 만들어보자고 했어요. 태블릿이 없어서 못 했는데 겨울방학 때라도 조금 그려보려고요. ‘소녀’라고 하면 활발하고 쾌활하고 청량한, 청춘 같은 분위기가 생각나요. 친구들끼리 모여 다니면서 재밌게 노는 거니까 제가 소녀인 것 같아요. 가끔은 셀카를 찍거나 하면 나 정말 귀엽다, 하는 생각도 들어요. 좀 민망하지만 괜찮아요. 재밌잖아요.
김혜지는 2000년생이다. 김해에서 학교를 다니고, 수학을 도저히 할 수 없어서 답까지 무조건 다 외운다. 소박하게 로또 2등에 당첨되는 것이 꿈인데, 일단 엄마에게 맡겨 두었다가 스무 살쯤 돈을 받아서 일본에 가서 살 계획을 세우고 있다.
애니메이션을 진짜 좋아해요. [은혼]하고 [원펀맨]하고, 웬만한 건 거의 다 봐요. 블로그도 하고 있어요. 지금은 이웃들하고 만화 얘기하는 게 좋은데 나중에는 애니메이션 파워블로거가 되어서 수익도 낼 수 있으면 좋겠어요. 부산 코믹월드에서 [이런 영웅은 싫어]의 메두사 코스프레도 했는데, 그때 엄마가 ‘이런 거 하면 너도 이상한 애로 보인다’고 해서 충격을 받았어요. 꿈은 바뀔 수 있겠지만 지금은 속기사가 하고 싶어서 자격증 준비를 하고 있어요. 어느 정도 개인 시간이 있는 직업을 갖고 싶어서 프리랜서로 일하고 싶거든요. 속기사 키보드는 되게 비싼 것도 있는데 아직 학생이어서 중고로 사서 연습하고 있어요. 고전을 좋아해요. 사랑, 전쟁, 이런 식으로 일방통행이잖아요. [난중일기]에서는 이순신 장군이 어머니가 돌아가셔서 술 마시고 뱃머리에 기대서 울었다는 얘기를 보고 인간적인 모습도 매력 있다고 생각했어요. 초등학교 때부터 5년 정도 게임을 했어요. 요즘은 [오버워치]도 하고 [LOL]도 지금 배우고 있는데, 전에 게임할 때 누가 ‘여자지? 여자라서 못 하지?’라고 했는데 너무 화가 났어요. 기어 다니는 바퀴벌레 같은 벌레는 괜찮은데 날아다니는 걸 무서워해서 나비가 더 싫어요. 나비 몸통에 복슬복슬한 털이랑 날개가 너무 무섭거든요. ‘소녀’라고 하면 볼 빨갛고 머리 양쪽으로 땋은 이미지가 생각나는데, 그것만 소녀는 아니고 벌레를 때려잡는 우리 반 애들도 소녀라고 생각해요. 그리스 여행을 꼭 가보고 싶어서, 대학에 가면 아르바이트를 해서 가볼 거예요.
양민수는 고등학교 2학년이다. 김해에서 살고 있고 막둥이여서 큰언니와 열네 살, 작은언니와 여덟 살 차이가 난다. 잘못을 하면 그것 때문에 너무 힘들 것 같으니 떳떳하게 살아서 마음도 편하고 자유롭게 살고 싶다.
‘므왕가’라는 국제봉사 동아리를 하고 있어요. 므왕가는 스와힐리어로 빛이라는 뜻인데, 멋있지 않나요. 진로가 확정된 건 아니지만 사회복지 쪽으로 가고 싶어요. 어려운 사람들을 돕고 싶은 마음이 있거든요. 확실한 건 아니어서 사실 진로를 정하는 게 가장 고민이에요. 요즘에는 건담 피규어를 조립하고 있어요. 갖고 있는 건 총 열한 개인데 아직 안 만든 게 몇 박스 남아서 만든 건 여덟 개 정도 되는 것 같아요. 세븐틴을 좋아해요. 원래 콘서트는 내가 못 가는 곳이라고 생각하다가 지난 번 콘서트에서 처음 티켓팅에 성공해서 갔다 왔어요. 새벽에 올라가서 굿즈를 사려고 줄을 여섯 시간을 섰는데, 결국 못 샀어요. 나가는 건 귀찮아해서 친구들한테도 우리 집으로 오라고 해요. 집에 오븐이 있어서 시카고 피자를 친구들한테 두세 번 정도 해 줬는데, 반죽하는 게 너무 힘들어서 이제는 안 해줘요. ‘소녀’라고 하면 분홍분홍한 느낌이 들어요. 저는 나이는 소녀인데 일반적으로 생각하는 소녀에는 못 미치는 것 같아요. 바지가 편해서 교복 말고는 치마가 없어요. 수학여행 때 처음으로 레이스 있는 긴 치마를 샀는데, 그 날 입고 한 번도 안 입었어요. 셔츠 같이 깔끔하고 단정하고 편한 옷이 좋아요. 스물이 넘으면 왠지 좀 찌들어 있을 것 같아요. 대학에 가서 평생 못 봤던 사람들을 만나게 될 텐데, 사람들한테 치일 수도 있잖아요. 어떤 사람을 만날지 모르고, 또 제가 많은 사람을 만나고 대하는 건 처음이니까요. 좋은 사람들을 만나게 되면 좋겠지만.
박채현은 고등학교 3학년이고, 대구에서 학교를 다닌다. 수의학과도 가고 싶고, 컴퓨터공학도 해 보고 싶고, 화학 쪽에서 대체에너지 개발도 해 보고 싶은데 정말 하고 싶은 게 뭔지 모르겠어서 고민이다. 언젠가는 기네스북에 등재되는 홍콩의 번지점프를 꼭 해 보고 싶다.
거북이 통통이를 소개시켜 드릴 수 있어서 좋았어요. 학교 연못에서 데려와서 키우고 있는데, 물도 열심히 갈고 등딱지도 씻겨 주기도 해요. 사실 담임선생님이 제일 열심히 하세요. 키가 174cm여서 선생님들이 ‘자이언트 박’이라고 자박이라고 부르세요. 키가 큰 게 좋지만은 않은 게 같은 행동을 해도 눈에 너무 잘 띄어서 제일 많이 걸려요. 체육을 제일 좋아해요. 초등학교 때 육상, 수영, 기구를 쓰는 운동은 거의 다 했어요. 2학년 때 체대를 갈지 고민했는데, 오빠가 강력하게 이과에 가라고 해서 이과를 선택했어요. 친구들하고 있으면 매일매일이 너무 재밌어요. 싸웠다가도 5분이면 바로 풀려요. 석식이 맛없게 나온 날 가까운 친구 집에 가서 세 명이서 라면을 여섯 개를 먹은 적도 있어요. 그런데 좀 격하게 놀다 보니까 다른 친구들이 너희들은 그렇게 놀면 안 싸우냐고 물어보기도 해요. 파충류를 되게 좋아해서 어릴 때 이구아나하고 거북이를 키워 봤어요. 성인이 되면 고양이하고, 이구아나도 이번에는 크게 키워 보고 싶고, 뱀도 키워 보고 싶어요. 애완 뱀은 작아서 귀여운 맛이 있잖아요. 중학교 때부터 지금까지 핸드폰이 없어요. 지금은 미련을 버렸지만 예전에는 엄마 몰래 공기계도 많이 사고 그래서 많이 혼났어요. ‘소녀’는 연약하고 여리여리하고 예쁜 느낌이어서 동경하게 되는 게 있는 것 같아요. 그런데 어디 기대고 누군가한테 의지해야 할 것 같아서 그렇게 긍정적인 느낌은 아니기도 해요. 사실 제 입장에서는 솔직히 소녀라는 말은 안 어울리는 것 같아요. 성인이 되면 순하리나 이슬톡톡 같은 달달한 술을 마셔 보고 싶어요.
서유정은 1998년생이다. 대구에서 학교를 다니고, 아홉 살 차이가 나는 남동생이 있어서 심부름을 시킬 때는 좋지만 냉장고에서 내 것까지 다 먹어놓을 때는 싫다. 10년 후의 나를 상상해 보면, 서울에 오피스텔을 얻어서 혼자 사는 커리어우먼이 될 것 같다.


불경기 속에서도 휴가철을 앞두고 레저 시장이 꿈틀거리고 있다. 더욱이 주5일 근무제 확산으로 여가시간 활용에 대한 관심이 높아지면서 가족끼리 즐기는 주말레저를 겨냥한 새로운 사업이 등장하고 있다. 레저 사업은 구매력을 지닌 직장인이나 특정 타깃을 대상으로 하기 때문에 매출도 비교적 경기를 타지 않고 꾸준한 게 특징이다.
◇어린이 레포츠 : 7~13세 어린이를 대상으로 연령대의 눈높이에 맞는 레포츠 프로그램을 운영하는 것이다. 주말을 이용한 체험학습으로 축구, 야구, 승마, 골프 등 일반적인 스포츠부터 사격, 수상스키, 클라이밍, 골프 등 일상적으로 접하기 힘든 레저 스포츠, 라크로스, 크리켓, 스누커 등 국내에선 생소한 스포츠까지 다양하다. 각 분야 전문가들이 어린이들을 지도한다. 회원제로 운영되며 회비가 주요 수입원이다. 연간 회비는 주 1회 강습을 기준으로 3백만~5백만원 선이다. ‘싸이더스 리틀즈’의 이원형 사장은 “다양한 체험학습을 통해 체력증진, 자신감, 사회성, 집중력 향상 등 학교에서 배울 수 없는 것들을 경험할 수 있다”고 말했다.
◇캠핑카 대여 : 지난해부터 선보인 캠핑카는 장거리 이동을 위해 숙식과 오락시설이 함께 구비된 ‘이동식 주택 차량’이다. 보통 7~8인승으로 침대와 조리실, 샤워룸, 화장실, 식기 등과 냉장고, TV, VTR 등의 가전제품을 갖추고 있다. 회원제로 운영되는 게 대부분이지만 1일대여도 가능하다. 대여료는 평일 25만원, 주말 35만원 정도. 전국 오토캠핑장에 마련된 캠핑카를 이용할 수도 있다.
그러나 아직까지 대중화돼 있지 않아 레저뿐 아니라 영화사의 연예인 분장실, 방송국의 드라마 제작용, 각종 단체의 정기적 모임에 이용되도록 적극적인 마케팅이 필요하다.
◇펜션 | 비교적 저렴한 창업비용과 성수기나 비수기 요금이 일정하다는 게 장점이다. 펜션 사업에는 토지 매입비를 빼면 창업비용이 60평(객실공간 40평·방 3~4개)을 기준으로 2억7천만원 정도 들어간다. 방 1개당 1일 8만원을 기준으로 월 평균 4백만~7백만원 규모의 수입을 기대할 수 있다. 테마농원이나 주말농장을 운영하는 사람들이 이 사업을 병행하면 시너지 효과를 높일 수 있다. ‘렛츠고 펜션 월드’의 이학순 사장은 “펜션은 전원생활을 추구하는 부부들이 시도해볼 만한 사업”이라고 말했다.


드루킹의 이 같은 주장에 특검팀은 "드루킹이 주장하는 한나라당 댓글조작 의혹은 현재 서울지방경찰청에서 수사 중인 사안이라 별도로 특검팀에서 수사는 하고 있지 않다"고 입장을 밝혔다.
여야를 넘나드는 드루킹의 연이은 폭로가 계속되고 있지만 특검은 이달 25일 종료 될 예정이다.
김경수 경남지사를 두번이나 불러 수사를 진행했던 특검팀은 김 지사에게 '포털댓글 추천수 조작을 공모한 혐의'로 구속영장을 신청했지만 법원은 영장을 기각했다. 법원은 '공모관계의 성립 여부와 범행가담의 정도에 관해 다툼의 여지가 있으며 증거인멸에 대한 가능성과 김 지사의 직업과 주거등을 생각하면 도주의 우려도 없다'며 구속영장을 기각한 바 있다.
영장이 기각된 뒤 특검팀은 여당과 시민사회로 부터 무리한 영장 청구라며, 정치 특검이라는 여론의 비판을 받고 있기에 특검 연장은 어려울 전망이다. 또한 특검연장의 최종 결정권자가 문재인 대통령이기 때문에 특검 기간 내내 별다른 혐의를 발견하지 못한 특검팀에 대해 문 대통령 역시 수사연장을 허락할 가능성은 극히 낮을것으로 전망된다.
한편 추미애 더불어민주당 대표는 20일 국회에서 열린 최고위원회의에서 트루킹 특검에 대해 맹비판에 나섰다.
추 대표는 모두발언에서 "드루킹 특검은 빈손 특검으로 끝날 것이 예상되자, 김경수 지사에 대한 무리한 구속영장 청구를 하였고, 결국 법원에서 기각되었다. 야당의 무리한 정치공세와 특검의 무리한 영장청구로 발생한 도정공백과 혈세 낭비에 대해 그 정치적 책임을 묻지 않을 수 없다. 그런데 자유한국당은 특검 수사가 제대로 되지 못한 것을 민주당의 압력 때문이라는 적반하장의 태도를 보이고 있다."며 "특검은 외압으로부터 자유롭게, 공정하고 객관적인 수사를 보장하기 위해 만든 제도인데 이제 와서 정치권의 압력 때문에 수사를 제대로 못했다면, 특검이 무능했거나 아니면, 애초부터 무리한 특검이었거나 둘 중의 하나였다는 것이다"라고 비판했다.


인공광합성 기술은 태양광을 이용하여 지구 온난화의 주범으로 알려진 이산화탄소를 부가가치를 갖는 물질로 전환하여 자원화할 수 있는 에너지·자원 분야의 꿈의 기술이라고 할 수 있다.
인공광합성 기술의 실현을 위해서는 화학적으로 매우 안정된 상태에 있는 이산화탄소를 손쉽게 변환하기 위한 높은 효율을 갖고, 그 효율을 안정적으로 유지할 수 있는 촉매가 필요하다. 이러한 효율과 내구성이 높은 이산화탄소 변환 전기화학 촉매를 개발하기 위해 전 세계적으로 수많은 연구가 진행되고 있다. 하지만 대부분 실험실 환경의 연구에 머무르고 있어 실제 적용까지는 먼 길이 남아 있다.
현재까지 대부분 연구자는 다양한 불순물로부터 생기는 변수를 최소화하기 위해 고도로 정제된 증류수를 사용하여 촉매를 개발해왔다. 하지만 이렇게 개발된 촉매들은 대량 생산을 위한 실제 환경에 적용될 경우 고도로 정제된 실험실 환경과 동등한 성능 및 안정성을 보이기는 힘들다.
이 가운데 국내 연구진 한국과학기술연구원(KIST, 원장 이병권) 국가기반기술연구본부 민병권 박사 연구팀(황윤정‧원다혜 박사)이인공광합성 기술의 실용화에 한 걸음 더 가까이 가기 위해 고도로 정제된 실험실 환경에서 벗어나, 실제 환경에서도 장시간 동안 안정적으로 구동될 수 있는 전기화학 인공광합성 촉매를 개발했다.
사진(왼쪽부터) 민병권 박사, 황윤정 박사, 원다혜 박사
연구진은 이산화탄소 변환 전기화학 시스템의 가장 기본 구성 요소인 전해질을 초고순도의 증류수가 아닌, 일상생활에서 가장 쉽게 접할 수 있는 대표적 실용수인 수돗물로 바꾸었다. 또한,은 촉매를 이용해 수돗물의 성분 중 ‘철’ 성분이 촉매의 성능을 가장 크게 저하한다는 것을 밝혔다.
또한 연구진은 실제 물(수돗물)을 사용하는 환경에서도 내구성을 높이기 위해 촉매를 철 성분으로부터 보호했다. 이를 위해 금속 불순물이 증착되어도 문제가 없도록 탄소나노튜브에 질소 원소가 함유된 형태의 촉매를 개발하였다. 이 촉매는 고가의 상용 촉매인 은 촉매에 버금가는 이산화탄소 전환 성능을 보였고, 수돗물 환경에서도 20분 이내에 성능이 80% 이상 감소하는 은 촉매와 대비하여, 전례 없는 기록인 120시간 동안 안정적인 성능을 보였다.


공정거래위원회는 15일 출자총액제한제도 폐지와 지주회사 규제완화 등을 담은 공정거래법 개정(안)을 마련해 입법예고 했다고 밝혔습니다. 공정위는 이 같은 개정안을 규제개혁위원회 및 법제처 심사 등을 거쳐 오는 6월 국회에 제출한다는 방침입니다. 이번에 입법 예고된 공정거래법 개정안은 자산합계 10조원 이상인 기업집단에 속하는 ...
공정거래위원회는 15일 출자총액제한제도 폐지와 지주회사 규제완화 등을 담은 공정거래법 개정(안)을 마련해 입법예고 했다고 밝혔습니다.
공정위는 이 같은 개정안을 규제개혁위원회 및 법제처 심사 등을 거쳐 오는 6월 국회에 제출한다는 방침입니다.
이번에 입법 예고된 공정거래법 개정안은 자산합계 10조원 이상인 기업집단에 속하는 자산 2조원 이상인 회사를 대상으로 다른 회사에 대한 출자한도를 순자산의 40% 이내로 제한하는 내용의 출자총액제한제도 폐지 등이 담겨 있습니다.
또한 지주회사에 대한 부채비율을 200% 이내 제한하고, 비계열회사 주식 5% 초과 보유금지 등을 폐지하는 내용도 포함됐습니다.


지난해, 교비 횡령, 부실급식사태 등 사립유치원의 충격적 비리실태에 이를 막고자 학부모들의 여망을 담은 '유치원3법'이 우여곡절 끝에 올해 국회 본회의에 상정됐다. 그러나 정기국회 기간이 얼마 남지 않은 상황에서 자유한국당의 필리버스터 신청으로 유치원3법 처리가 어려워진 상태! 무엇보다 새롭게 제출된 유치원3법에 대한 수정안이 기존의 법안 취지를 무색하게 하는 조항들이 제시되어 논란이 되고 있는데. 과연 패스트트랙에 오른 유치원 3법과 수정안은 무엇이 다른지, 이 때문에 아이들과 학부모들에게 미칠 영향은 무엇일지 에서 자세히 알아본다.
▶현장 연결 - 기온 뚝, 매서운 추위 기승
3일 오전, 서울과 수도권이 영하권으로 떨어지며 매서운 겨울 추위가 시작됐다. 찬바람이 불며 체감 온도는 심해질 전망. 서해안 등 일부 지역에는 새벽부터 눈이 내려 길이 미끄러울 수 있으니 교통안전에 특히 유의가 필요한 상황인데. 그 현장을 LTE로 연결해 본다.
▶제주도에서 이런 뷰를?
대한민국 최초, 뷰 맛집을 찾아 떠나는 본격 뷰 탐방 집 구경 프로그램, '보여줘! 슈퍼뷰! 이번 주에 찾은 곳은 바로, 사계절 내내 푸른 에메랄드빛 바다와 이국적인 분위기를 품고 있는 우리나라 최남단에 있는 명품 휴양지 제주도다. 최근 트렌드로 자리 잡은 ‘한 달 살기’ 열풍을 불러올 만큼 일상을 여행으로 만드는 신비한 섬, 제주도에서 만나는 뷰는 과연? 우리가 찾은 곳은 제주도에서만 만날 수 있는 독특한 풍경~ 바로 돌고래뷰. 창 너머 푸른 바다가 보이는 제주도에 3년 전 터를 잡은 양민옥(64) 씨의 집에선 날이 좋을 때 수시로 돌고래를 볼 수 있다는데. 현재 100마리밖에 없는 국제보호종인 돌고래를 과연 만날 수 있을까? 제주도에서만 만나볼 수 있는 특별한 이색 풍경, 에서 전격 공개한다.
부모는 처음이라서
▶아들 性교육이 난감한 싱글맘
자녀를 가진 부모라면 누구나 하나쯤 가지고 있는 고민! 그 고민을 들어보는 시간, . 오늘의 주인공은 7세 아들을 혼자 키우고 있는 싱글맘, 윤민채 씨. 쾌활한 성격의 아들과 즐거운 일상을 보내는 그녀에게 남모를 고민이 하나 생겼다는데~ 바로 아들의 성교육 문제. 최근 들어 성적 호기심이 부쩍 늘어나면서 유치원에서 난감한 상황에 처한 적이 있을 정도라고. 이에 시중에 판매하는 교재로 성교육을 해보려 했지만 어떤 교재로 어떻게 교육을 해야 할지 몰라 어려움을 겪고 있다. 주변에 도움을 청할 사람도 없는 윤민채 씨의 고민에 홀로 중학생 아들을 키우고 있는 어머님과 싱글맘 밑에서 자란 20대 청년이 조언자로 나섰는데. 과연 내 아이를 위한 올바른 성교육 어떻게 시켜야 할지... 손경이 성교육 전문가와 윤민채 씨의 고민 인터뷰를 통해 자세히 알아본다.
① 시민단체, 디즈니 고발
한 시민단체가 겨울왕국2의 디즈니 코리아를 독과점 금지 위반 혐의로 고발했다. 시민단체는 고발장을 통해 겨울왕국2가 한국영화관 사상 최고 상영 횟수 기록을 넘어섰다고 주장, 이는 독과점 금지법 위반에 해당된다고 지적했다. 이 같은 지적은 지난 22일 겨울왕국2 개봉 당시 국내 영화인들에 의해서도 제기된 바 있다. 이들은 영화 다양성 증진과 독과점 해소는 법과 정책으로 풀어야 한다고 목소리를 높였다. 한편 겨울왕국 2는 개봉 11일 만에 858만 명의 관객을 모아 천만 관객 돌파를 앞두고 있다. 시민단체의 고발 건에 대해 디즈니는 별다른 입장을 전하지 않고 있는 상황이다.
② 유쾌한 케미, 박정민X정해인X염정아
'충무로 대세남'으로 불리는 박정민X정해인과 강렬한 존재감 자랑하는 배우 마동석,염정아가 한 작품에서 만났다. 영화 '시동'은 웹툰을 원작으로 한 작품으로, 정체불명 단발머리 주방장을 만난 반항아들이 진짜 세상을 맛보는 유쾌한 이야기를 그렸다. 브로맨스 전문 배우로 자리 잡은 박정민은 이번 작품에서도 마동석, 정해인과 남다른 남남케미를 발산해 화제를 모았다. 특히 정해인은 부드러운 밀크남에서 거침없는 반항아 캐릭터로 연기 변신을 선보였고, 마동석, 염정아 또한 전작에서 볼 수 없었던 이미지 변신으로 기대를 더 하는 상황. 대세 배우들의 유쾌했던 인터뷰 현장을 모닝와이드에서 만나본다.
노포의법칙
▶이천 30년 속눈썹
이목구비 중에서 가장 먼저 보이는 부위이자 첫인상을 책임지고 ‘눈’! 누구나 갖고 싶은 크고 깊은 눈을 현실로 만들어주는 이가 있으니~ 바로 속눈썹만 30년 붙인 오늘의 주인장 백지윤 (51세, 경력 30년) 씨. 경기도 이천시에서 가장 오래된 속눈썹 가게라는 이곳은, 속눈썹의 살아있는 역사 그 자체라고. 진한 화장에 인조 속눈썹이 대중화되기 시작한 1990년부터 현재의 자연스러운 속눈썹을 붙이기까지 시대별로 달라진 속눈썹의 역사를 만나볼 수 있다. 특히 지금은 본래의 속눈썹 사이사이를 채워나가는 자신만의 방법으로 속눈썹의 간격과 각을 맞춰 깊은 눈매를 만드는 덕에 하루 예약 손님만 20~30명! 가장 보람을 느낄 때는 병 치료 때문에 눈썹이 빠진 사람들의 눈썹을 자연스럽게 채워줄 때라는데. 맞춤 서비스로 손님들에게 딱 맞는 속눈썹을 선물하는 주인장의 기술과 이야기를 함께 들어본다.
* 백지윤 토탈뷰티샵
- 주소 : 경기도 이천시 서희로59번길 13
- 전화번호 : 031-636-6679
닥터's 시크릿
▶비만 부르는 식탐을 잡아라 - 시서스


전도의 4단계 중에서 1단계는 문제인식입니다. 이것은 사람들에게 신앙이 있는지, 교회는 다니는지를 알아보는 것입니다. 이러한 과정은 오늘 말씀에서도 동일하게 나타납니다.
“[눅]10:1 그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며”
예수님은 칠십 인을 세우셔서 전도를 보내셨습니다. 이러한 전도는 지금 우리가 행하는 노방전도와 다를 것이 없습니다. 이러한 전도를 통해서 예수님은 복음의 전파와 구원의 기쁜 소식이 알려지기를 원하십니다. 예수님이 오셨을 때나 지금이나 여전히 복음의 전파를 통해서 하나님의 능력이 나타나게 되기를 주님은 원하십니다.
그런데 이러한 전도 가운데에서 특별히 예수님은 중요한 기도를 하게 하십니다. 우리는 전도를 하면서 바로 이 부분을 빠트리고 있습니다. 하지만 예수님께서는 이 기도가 중요하게 생각하셨고 우리도 이 기도를 중요하게 생각해야 합니다. 그것은 2절에 나오는 기도입니다.
“[눅]10:2 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라”
이 기도 속에서 우리는 일하러 나가는 일군이 추수할 일군을 보내어 다라고 기도하라고 하심을 깨닫습니다. 그 의미는 전도를 하는 전도자가 바로 그 기도에 대한 응답 임을 깨닫게 하고 있습니다. 기도를 하면서 그 기도에 대한 응답으로 자신이 전도하고 있음이 나타나게 된 것을 발견하게 하십니다. 자신이 전도를 하고 있고 하나님의 일을 하고 있기 때문에 하나님의 일을 할 일꾼을 보내어 달라고 기도할 수 있습니다. 여기에 대한 예로 이사야의 경우를 들 수 있습니다. 이사야는 주님의 음성을 들었습니다.
주님과 이사야의 대화 속에서 주님은 주인이시고 이사야는 종이라는 사실이 나타납니다. 그것도 자원하는 종이었습니다. 그것이 하나님 앞에서 충성스러운 모습이었습니다. 이와 같이 우리가 전도를 할 때에도 우리는 주님의 시각을 가지고 주님의 종임을 고백해야만 합니다. 그렇지 않고 우리가 전도를 할 때에 우리가 주인이고 주님이 종이신 것처럼 생각해서는 안됩니다. 그럴 때 전도는 주님의 시각으로 이루어지지 않고 나만의 관점으로만 이루어지다가 포기하게 됩니다.
이런 일이 일어나지 않도록 주님은 일군을 보내달라고 기도하라고 하셨습니다. 그렇게 기도할 때에 우리는 주님의 응답하심을 보게 됩니다. 일군을 보내달라고 하면서 우리 자신이 일군이 됩니다. 주님께 필요한 것은 충성스러운 일군이지 얼마나 많이 얻었느냐는 결실이 아닙니다. 과정 속에서의 모습이 중요하지 가서 어떤 결과를 얻느냐가 중요하지 않습니다.
이제 이러한 하나님을 주인으로 섬기는 전도를 할 때에 우리의 방법은 온전히 하나님께서 기뻐하시는 것이 되어야 합니다. 그럴 때 예수님께서는 구체적으로 어떻게 전도할 것인가를 알려주셨습니다. 주님이 가르쳐 주시는 전도의 중요한 개념은 바로 이것입니다.
“[눅]10:3 갈지어다 내가 너희를 보냄이 어린 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다”
전도를 위해서 이리를 이리에게로 보내는 것이 아닙니다. 내가 전도를 하기 위해서 더욱 이리다워질 필요는 없습니다. 주님은 어린 양을 이리에게로 보내시는 것이지 이리를 이리에게로 보내는 것이 아닙니다. 그래서 우리는 이리가 되어서는 안되고 어린 양이 되어야 합니다. 어떻게 어린 양이 될 수 있을까요? 어린 양의 모습을 갖는 것이 중요합니다. 4절을 보십시오.
“[눅]10:4 전대나 배낭이나 신발을 가지지 말며 길에서 아무에게도 문안하지 말며
[눅]10:5 어느 집에 들어가든지 먼저 말하되 이 집이 평안할지어다 하라”
전대나 배낭이나 신발이나 인간관계나 소유하려고 하지 말고 자신의 만족을 구하려고도 하지 말며 항상 그 사람에게 평안을 빌어 주고 하나님의 뜻을 전하는 마음으로 나아가야 합니다. 결국은 전도는 하나님의 뜻에 순종하는 충성스러운 실천이기 때문입니다.
공무원들에게 국민들이 원하는 모습을 생각해 보십시오. 다 친절하고 상냥하기를 원합니다. 국가의 녹을 먹고 있는 자들이 국민에게 몸을 굽혀 주기를 원합니다. 가뜩이나 높은 위치에 있는 사람이 더욱 높아지려고 하면 그 모습은 추한 모습일 수 밖에 없습니다. 우리가 하나님의 종으로 일하는 것도 이와 같습니다. 하나님의 종이기 때문에 더욱 낮추어야 합니다. 사탄의 종은 그런 모습이 없습니다. 조직폭력배들은 스스로를 낮추지 않습니다. 그러나 하나님의 종은 자신을 낮춥니다. 왜냐하면 하나님의 종이기 때문입니다. 하나님이 높으신 분이기 때문에 더 자신을 높일 필요가 없습니다.


학습에 어려움을 보이는 데는 다양한 원인이 있다. 따라서 공부를 못한다고 해서 전부 학습장애라고 할 수는 없다. 성장기 아이들의 학습을 방해하는 학습장애란 무엇이며, 그 원인과 치료법에 대해 전문가의 의견을 들어보았다.
학습장애의 의학적 정의와 발생하는 원인은 무엇인가?
미국 정신의학 협회(American Psychiatric Association)가 출판하는 서적으로 정신질환 진단에 있어서 가장 널리 이용되고 있는 정신질환 진단 및 통계 편람(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, DSM-Ⅴ)에서는 ‘특정학습장애’라는 큰 테두리 아래 ‘읽기 장애’, ‘쓰기 장애’, ‘계산 장애’의 하위분류를 두고 있다.
즉 의학적인 범주에 있어서 학습장애란 지능, 시각, 청각 및 환경적 문제가 없음에도 불구하고, 모든 학습에 기본이 되는 읽기, 쓰기, 계산하기 등의 능력을 배양하고 이용하기에 문제가 발생하는 질환군을 의미한다. 학습장애의 원인에 있어서 읽기 장애는 관련된 유전자가 알려진 만큼 유전적 요인이 확실하다. 하지만 쓰기 장애나 계산 장애는 확실한 원인이 알려진 바 없다. 아울러 유전적 요소 외에도 임신 기간 내의 흡연과 약물, 음주도 학습장애를 발생시키는 원인이 될 수 있다.
학습장애로 인해 나타나는 특징적인 증상은 무엇인가?
학습장애는 유치원이나 초등학교와 같이 정규교육이 시작되면 증상이 드러나기 시작한다. 반복적인 학습에도 불구하고 읽기 장애에 있어서는 소리 내어 읽기를 힘들어 하거나, 맞춤법에 맞춰서 읽는 것을 어려워하기도 하며, 너무 느리게 읽고 내용을 이해하지 못하기도 한다. 또한 쉬운 단어도 잘못 읽고, 줄을 건너뛰어 띄엄띄엄 읽기도 하며, 받침을 빼먹거나 다른 걸로 바꿔 읽기도 한다. 쓰기 장애는 철자나 맞춤법 지키는 것을 어려워하고, 지속적인 교육에도 오류를 바로잡지 못한다. 계산 장애는 기본적인 사칙연산이 잘 되지 않고, 자릿수와 같은 수리적 개념을 잘 익히지 못하기도 한다.
학습장애 아동의 대략 절반 정도가 ADHD(주의력결핍 과잉행동장애)를 동반하고, ADHD 아동들은 반항장애, 품행장애가 나타나기도 쉽다. 아울러 학습장애로 인하여 불안장애, 우울증 등이 발생하기도 한다. 그렇기 때문에 학령기에 이르러서 불안, 우울, 주의력장애, 반항장애 등의 문제를 보이는 경우 전문 의료기관을 통해서 학습장애와의 연관성도 검토해야 한다. 학업 성적이 낮다고 모두 학습장애는 아니다. 낮은 지능으로 인하여 모든 영역에 있어서 교육 수준이 늦어지는 ‘학습지진’이나 지적 능력은 정상이지만 환경적 요인이나 부적절한 학습방법, 정서적 문제, ADHD나 틱장애와 같은 질환으로 인해 자기 능력이 발휘되지 못하는 ‘학습부진’과도 구별되어야 한다.
학습장애의 조기 치료의 중요성과 치료를 하지 않는다면 어떻게 되는가?
학습장애는 지적 능력과 관계없이 쓰기, 읽기, 계산하기 등과 같은 특정 분야의 장애로 발생한다. 그렇기 때문에 오히려 지능이 높은 경우 저학년에는 잘 나타나지 않다가 고학년이 되어서야 비로소 문제가 부각될 수도 있다. 또한 똑똑한 아이가 학업 성적이 좋지 않으면 아이가 학업에 흥미를 느끼지 못한다고 생각하거나 게으름을 피운다고 오해하기도 한다. 이러한 몰이해나 오해는 대뇌 발달의 중요한 시기를 놓치게 할 뿐만 아니라 학습장애 아동의 자존감을 떨어뜨리고 분노를 유발해서 반항, 우울 등의 문제를 만들기도 한다.
휴한의원에서는 학습장애 환자들을 어떠한 방법으로 치료하고 있으며, 차별화된 치료법이 있다면?
휴한의원에서는 과학적인 분석과 정확한 검진을 통해서 학습장애뿐만 아니라 ADHD(주의력결핍 과잉행동장애), 틱장애, 우울증, 반항장애, 품행장애 등의 동반문제를 함께 관리하여 재발 가능성을 최소화하고 있다. 또한 한약, 약침, 침, 뜸, 추나, 향기요법, 뇌기공훈련(뇌훈련 프로그램) 등 다양한 한의학적 치료로 아이들의 학습 능력이 향상되고 자존감이 높아지도록 이끌어간다.
일상생활 중 학습장애에 있어서 주의해야 할 점에 대해 조언한다면?


오늘은 틀낭학교 현장학습 3차시가 있는 날이다. 틀낭학교 현장학습은 올해 초 이론 교육의 연장선으로 오름과 곶자왈을 주제로 녹고뫼오름을 중심으로 자연 생태, 문화, 역사 유적 등을 탐방하였다. 코-스는 백중제 제사터, 궷물, 궷물오름, 녹고메 상잣길 탐방하며 작은녹고뫼오름 주변을 한바퀴 도는 것으로 6km 남짓 2시간 정도의 여정으로 진행되었다.
조천 본당 김문영알베르토형제님의 찬양을 시작으로 틀낭학교 9월 현장학습 시작을 알린다. 때죽나무 아래 평상에 기대어 앉아 오름찬가 등을 합창하니 자연과 하나가되는 것 같았았다. 그리고 제주어로 편곡한 코스모스 피어있는 길을 부를 때는 제주의 정서와 현재 분위기에 잘 어울린다는 느낌을 받았다.
테우리들의 옛 문화가 담긴 백중제 제사터
백중제를 제주에서는 테우리코시, 테우리맹질, 모쉬멩질이라 부르기도 한다. 말과 소가 탈없이 잘 자라고 질병에 걸리지 않기를 축원하는 것으로, 음력 8월14일 자시(11시) 궷물오름 정상 인근 깨끗한 장소를 골라 제를 지냈다. 비가 올 경우 궷물오름 중턱에 있는 테우리 막사에서 제를 지냈다 한다. 그러던 것이 2010년부터 궷물 옆 동산에 장전리 마을 목장조합원이 모여서 유교식으로 오전에 제를 지내고 있다.
최근 제주 문화유적 탐방이 늘어나면서 무속신앙 관련 문화유적지 답사를 하는데 일부는 종교적 시각으로 해석하는 경우도 있는데 우리 고유문화의 하나로 바라보면 좋을 듯하다.
생명의 서식처 궷물
궤는 제주어로 바위굴이라는 뜻으로 궤에서 물이 나온다하여 궷물이라 부른다. 제주 중산간 지역에 생수가 나오는 곳은 흔지 않다. 가뭄이 들어도 연중 맑은 물이 흘러 야생 동식물의 서식처로 생명의 근원지 역할을 지금까지 해오고 있다. 맑은 물 속 수초 사이로 물방개와 송장헤엄치께가 보이고 물위로는 왕소금쟁이가 유유히 물위를 걸으며 긴 다리를 뽐내는 듯하다. 궷물 습지는 예로부터 애월읍 장전리, 소길리, 유수암리 마을민들이 목축을 하는데 없어서는 안 될 중요한 곳이었다. 우마의 음용수로써의 기능만이 아니라 테우리들의 목을 적셔주는 오아시스와 같은 역할을 해왔던 곳이었다. 궷물 주변은 조선 전기 제주 지역에 세워진 10개의 국영 목장중의 하나인 5소장에 해당되는 곳으로 목축의 중심지였다는 것을 알 수 있다.
궷물오름에서 바라보는 녹고뫼오름
궷물 습지를 돌아 오름으로 향한다. 나지막한 오름으로 누구나 쉽게 오를 수 있는 오름으로 궷물 옆에 오름이 있어 궷물오름이라 부른다. 궷물에 오르면 녹고뫼오름과 작은녹고뫼오름이 손에 잡힐 듯 바로 눈앞이다. 녹고뫼오름을 배경으로 갓 피어난 억새 사이로 부는 산들바람이 가을의 정취를 한껏 느끼게 한다.
녹고뫼오름은 애월곶자왈을 형성한 오름이다. 녹고뫼 오름에서 발원한 용암이 납읍리와 원동까지 약 9㎞ 거쳐 곶자왈이 형성 되었다.
마을 주민들의 노꼬메, 노꼬오름, 큰오름, 족은오름이라 불리고 있는데 노꼬의 어원은 정확히 밝혀진 것이 없다. 한자명은 녹고악으로 표기되는데 사슴이 살고 있었다는데서 유래되었다고 본다, 그리고 옛 지도에는 고고산, 고산 등으로 표기(탐라순력도 1702년 이형상목사)되었다.
테우리들의 삶의 흔적을 찾아 걷는 상잣질 탐방
궷물오름에서 내려와 족은녹고뫼오름으로 발길을 돌린다. 오름 주변으로 기다란 돌담이 쌓여져 있는데 잣성이라 불리는 돌담이다. 잣성은 하잣, 중잣, 상잣으로 해발고도에 따라 나눠지는데 녹고뫼 주변은 상잣에 해당된다. 소와 말이 한라산으로 들어가는 것을 막기 위해 쌓았는데 겨울철 동사를 막기 위한 것이었다. 2000년 이후 거의 방목을 하지 않아 잣성의 기능을 잃게 되면서 풀과 나무가 우거진 것을 2012년 마을 주민들에 의해 산책로로 정비되었는데 녹고뫼 상잣질로 이름이 지어졌다. 최근 주말이면 많은 사람들이 상잣질을 걷고 있는 모습이 눈에 띈다. 상잣성을 따라 걸으며 옛날 소와 말을 키우며 살았던 중산간 사람들의 고달픈 삶의 흔적을 느낄 수 있었던 소중한 시간이 되었다.


기자는 지난 19일 신형 쏘나타 2.0 가솔린 모델을 시승해봤다. ⓒ 시사오늘 장대한 기자
현대차 신형 쏘나타는 국민 중형 세단이라는 명성에 걸맞게 모든 면에서 준수한 성능을 뽐낸다. 때문에 어떤 차를 살까 고민하며 구매 리스트를 쓰다보면 쏘나타의 이름은 빠질래야 빠질 수가 없다. 더욱이 다양한 첨단 안전·편의 사양을 앞세운 3세대 쏘나타는 운전자에게 든든함과 편안함을 제공, 차에 계속 머무르고 싶다는 생각을 들게끔 한다.
이처럼 거부할 수 없는 쏘나타만의 매력은 지난 19일 이뤄진 시승에서도 그대로 묻어났다. 기자는 신형 쏘나타 2.0 가솔린 모델을 타고 서울 구파발에서 출발해 파주 적성면을 왕복하는 코스를 내달리며 그 상품성을 직접 확인해봤다.
우선 쏘나타는 출시된 지 반년이 넘었음에도 볼 때마다 새롭고, 화려한 외관이 눈길을 사로잡는다. 부드럽게 떨어지는 후드 라인과 함께 스포티한 감각의 캐스케이딩 그릴, 후드 양 끝단에 뻗어있는 히든라이팅 램프 등의 전면부 요소들은 쿠페 디자인과 닮은 듯한 세련된 인상을 전달한다.
특히 비점등 시에는 크롬 재질로 보이지만 점등 시에는 램프로 변환되는 히든라이팅 램프는 '이름 빼고 다 바꿨다는' 쏘나타의 혁신을 가장 먼저 알아차릴 수 있는 시작점이자, 쏘나타만이 가질 수 있는 특별함을 더한다.
후면부는 가늘고 길게 뻗은 일체형 리어램프가 트렁크를 감싸는 듯한 형상으로 나 있어 차량의 역동성과 개성을 북돋는다. 후면 글래스에서 짧은 트렁크 리드까지 완만하게 이어진 라인은 패스트백 스타일을 지향하고 있으며, 트렁크 리드 끝에는 입체감 있게 튀어나와 있는 에어로 핀이 덧대여져 한층 날렵한 뒤태를 완성한다.
신형 쏘나타의 후측면부 모습. 짧은 트렁크 리드와 에어로 핀, 가늘고 길게 뻗은 리어램프를 통해 완성된 후면부는 패스트백 스타일의 날렵한 뒤태를 자랑한다. ⓒ 시사오늘 장대한 기자
실내는 아늑하면서도 외관의 하이테크한 이미지를 녹여내려 노력한 흔적들이 엿보인다. 나파가죽 시트를 포함해 곳곳에 인조가죽과 가죽, 크롬 라인 등이 덧대여진 마감 처리는 고급스러운 실내 분위기를 연출한다. 여기에 날렵한 형상의 에어벤트와 12.3인치 클러스터, 10.25인치 터치 타입 AVN, 전자식 변속 버튼 등은 안정감 있고 미래지향적인 감성을 북돋는다.
무엇보다 신형 쏘나타의 가장 큰 매력은 부드러운 주행 질감과 승차감에서 드러난다. 초반 응답성은 다소 더디지만 이내 중속 영역에 이르기까지는 조용하면서도 매끄럽게 치고 나가는 재미가 있다. 스마트스트림 G2.0 CVVL 엔진과 6단 자동변속기로 조합된 파워트레인은 최고출력 160마력, 최대토크 20.0kgf.m의 준수한 성능을 발휘하는 데, 실용 영역에서 큰 불편함이 없는 정도다. 적당히 묵직하면서 부드러운 핸들링 성능 역시 만족스럽다.
주행 중에는 첨단 안전 사양의 우수성도 눈에 띈다. 내비게이션 기반 스마트 크루즈 컨트롤 기능은 낮뿐만 아니라 야간에도 적확한 반응을 보였고, 차로 유지 보조와 차로 이탈방지 보조 기능 등은 주행 내내 차량의 자세를 안정감 있게 잡아줘 든든함을 더했다.
다만 56번 지방도로를 내달릴 때는 힘이 부친다는 인상이 들었다. 80~100km/h 이상의 속도를 내보고자 액셀에 힘을 주면, RPM은 급격히 치솟는 데 반해 그 거동이 쳐지는 느낌이다. 통합 주행 모드를 통해 스포츠 모드를 활성화시키면 응답성이 확실히 좋아지지만 아쉬움을 지우기는 힘들다. 실내로 유입되는 엔진음도 귀에 거슬린다.
급격한 가속보다는 서서히 힘을 끌어올리는 데 초점을 맞추자 차량은 이내 본래의 부드러움을 되찾기 시작한다. 밟는 재미를 원하는 고객들에게는 쏘나타 2.0 모델보다 1.6 터보 모델인 센슈어스가 적합하겠다는 생각이 든다.
신형 쏘나타의 실내는 아늑하면서도 외관의 하이테크한 이미지를 녹여내려 노력한 흔적들이 엿보인다. ⓒ 시사오늘 장대한 기자
물론 쏘나타는 차량의 기본 성능이 한층 강화됐다는 점에서 후한 평가를 받을 만 했다. 이는 3세대 신규 플랫폼을 적용해 차량의 기본 성능을 크게 개선한 덕분이라는 현대차의 설명이다. 차체 강성 증대와 흡차음재 보강, 현가장치 개선 등 전방위적인 기본기 강화는 쾌적한 실내 거주성으로도 귀결돼 운전자는 물론 탑승객의 만족감을 높인다. 이날 시승에 동승한 기자의 아내 또한 쏘나타의 상품성에 만족해했다.


위안부문제에 대한 사죄와 반성을 어떤 정책으로 표현할 것인지는 무라야마내각에서 결정되어, 1995년 6월14일 이가라시(五十嵐)관방장관이 발표하였다. 위안부로서 종사하도록 강요 받은 분들에 대한 보상과 오늘날의 여성의 존엄을 지키기 위해 기금이 설립되게 되었다. 이사회와 운영심의회는 1995년 7월 19일에 구성되었다. 기금의 본질은 정부의 결정에 따라 설립된, 정부의 정책을 실시하기 위한 정부예산으로 운영 및 유지되는 사업체였다. 기금 내에서는 순수한 민간 자원봉사자인 발기인, 이사, 운영심의회 위원이 보수를 받는 사무국장 및 직원과 함께 활동했다.
우선 기금의 발기인에 의한 '호소문'과 무라야마 총리의 '인사말'이 1995년 8월15일 아침, 전국 6개 신문에 전면광고 형태로 발표되었다. 이 광고에서 '기금은 정부와 국민의 협력으로'라는 슬로건을 내걸었다. 이 날 발표된 무라야마총리 담화와 아시아여성기금은 이렇게 하나로 이어졌다. 8월15일의 6개 신문 전면광고는 일본정부와 기금의, 사죄와 보상에 대한 불퇴전의 의사를 국내외에 천명한 것이다.
기금의 국민적 보상 사업(atonement project)의 형태는 1996년 9월에 정식화되었다. 우선 첫번 째 골자는 총리의 서한을 피해자 개인에게 전달하는 것이다. 기금은 여기에 이사장의 편지를 첨부하기로 하였다. 두번 째 골자는 국민모금으로 사과금(atonement money)을 지급하는 것이다. 한 사람 당 200만엔으로 결정되었다. 세번 째 골자는 의료복지 지원사업이다. 이것은 정부가 그 책임을 다하기 위해 정부자금으로 기금을 통해 희생자들에 대해 의료복지 지원사업을 실시하는 것으로 규정되었다. 그 규모는 각국의 물가수준을 감안해서 결정되었으며, 한국과 대만, 그리고 네덜란드에 대해서는 한 사람 당 300만엔 상당, 필리핀에 대해서는 120만엔 상당으로 정해졌다.
기금은 모든 나라의 위안부에 대해 사업을 실시할 생각이며, 당장은 조건이 갖추어진 필리핀, 한국, 대만에 대한 사업을 생각하는 것부터 출발하였다. 8월15일 신문광고가 나온 그 날 1455만엔이 모금되었으며 연말에는 모금액이 1억3375만 엔에 달하였다. 1996년 3월에는 2억엔, 4월에는 3억엔, 6월에는 4억엔을 넘어섰다. 모금은 주로 총리 이하의 각료의 기부, 관공서의 직장모금과, 개인의 기부였다. 개인의 모금에는 대부분 위안부 희생자에게 사죄하는 국민의 마음을 글로 적은 감상이 곁들여져 있었다. 사람들은 자신들도 돈을 내니까 정부도 보상을 위한 자금을 내길 바란다는 생각을 적어 보냈다. 모금액은 그 후는 조금씩밖에 늘지 않았으나 2000년에는 다시 캠페인을 벌여 최종 모금액은 5억6500만엔에 달하였다.
필리핀에서는 필리핀정부의 전면적인 협력을 얻었다. 기금은 광고를 내고, 신청을 접수하였다. 신청서류는 필리핀정부 사법성을 중심으로 한 태스크포스가 심사하고 확인되면 기금으로부터 사과금(atonement money)이 전달되며 필리핀 사회개발성을 통해 개개인에게 의료복지지원이 실시되었다. 국가보상을 요구하는 운동단체 리라 필리피나(LILA-Pilipina)가 고령이 된 피해자가 결단을 내려 희망한다면 그 결정을 존중해서 신청을 지원하겠다고 결정해 준것이 큰 의미를 가졌다. 필리핀에서는 신청자의 대다수가 일본군의 점령지역에서 병사에게 납치 감금되어 일정기간 계속 강간을 당하였다고 한다.
한국과 대만에서는 한국정부와 타이베이시 부원회(婦援會)가 이미 확인을 실시하고 있었던 것을 바탕으로 하여 사업을 실시하였다. 정부와 운동단체가 기금의 사업 실시에 반대를 하는 상황에서 사업은 비공개로 실시할 수 밖에 없었다. 한국에서는 1997년 1월11일, 서울에서 7분에게 사업을 실시하였다. 대만에서는 라이 하오민(頼浩敏) 변호사가 기금의 창구를 담당해 주셔서 1997년 5월에 신문광고를 내고 신청을 하도록 알렸으며, 신청을 한 사람들을 대상으로 비공개로 사업을 실시하였다.
필리핀•한국•대만에서의 아시아여성기금의 사업은 예정된 사업 실시 기간인 5년이 지난 2002년 9월에 종료되었다. 이 시점에서 기금은 이들 2개국 1지역에서 285명에게 사업을 실시하였다고 발표하였다. 국민으로부터의 모금은 전액이 피해자에게 전달된 것이다.
네덜란드에서는 1998년 7월에 의료복지 지원사업에 한정한 보상 사업(atonement project)이 실시되었다. 네덜란드에서는 민간활동가에 의해 기금사업실시위원회가 구성되고, 사업의 광고, 신청접수 그리고 피해자 확인을 실시하였다. 확인된 피해자 모두에게 정부자금에 의한 의료복지지원금 300만 엔이 전달되었다. 하시모토(橋本)총리가 콕 네덜란드총리 앞으로 보낸 사죄 서한의 사본도 전달되었다. 약 90명이라고 하는 피해자 중에서 79명에게 사업이 실시되었다.
기금을 받은 피해자들은 모두 총리대신의 서한이 가진 의의를 인정하고, 오랜 고통이 조금이나마 위로 받고 마음이 편해졌다고 말하고 있다. 사과금(atonement money), 의료복지지원, 의료복지지원금은 그나마 피해자의 생활에 도움이 된 것으로 생각한다.
인도네시아에서는 인도네시아정부의 방침에 따라 정부자금 3억8000만엔으로 고령자복지시설을 건설하였다. 10년간 올해말까지 69개 시설이 지어졌다. 마지막해에 위안부였던 분들을 위한 고령자복지시설이 몇 건 포함된 것은 다행이었다.
역사의 교훈으로 삼는 사업으로 정부조사자료를 총5권의 자료집으로 출판하였다. 이 자료집은 금년말에 류케이쇼샤(龍渓書舎)의 양해를 받아 전자판이 게재될 예정이다.
아시아여성기금은 필리핀, 한국, 대만, 네덜란드, 인도네시아에 대해 보상 사업(atonement project)을 실시하였다. 그 중에서 한국, 대만에서는 위안부로 확인된 사람들의 과반수가 기금의 사업을 받아 들이지 않았다. 인도네시아에서는 개인에 대한 보상 사업은 끝내 실시되지 않았다. 게다가 중국, 북한 등 앞서 기술한 국가•지역 이외의 피해자에 대해서는 사업을 실시할 수 없었다. 그러한 의미에서 아시아여성기금을 통한 일본정부의 대처는 여전히 미해결인 부분을 남겼다고 말하지 않을 수 없다.
기금의 종료는 위안부 문제의 끝을 의미하는 것이 아니다. 살아있는 피해자들은 지금 생애의 마지막의 시기를 보내고 있다. 이분들의 마음의 평안과 생활의 안정을 위해 일본정부와 국민은 계속해서 관심을 가져야 한다. 기금의 사업 실시가 정부와 사회의 공인을 얻지 못했던 한국과 대만에서는 기금의 종료를 맞아 기금의 사업을 받아들인 피해자에 대한 관용을 부탁드리고 싶다. 기금은 종료 후에 애프터 케어의 사업을 실시하기 위해 노력해 왔다. 정부의 새로운 지원조치가 기대되는 바이다.


과연 노동시장에서의 성차별이 존재하는 이유는 무엇인가? Gary S. Becker(1971)에 의하면 노동시장에서의 차별은 그 주체에 따라 동료(즉 종업원)에 의한 차별, 소비자에 의한 차별, 고용주에 의한 차별이 있다. 이 중에서도 우리나라에서의 가장 문제가 되는 것은 고용주에 의한 차별일 것이다. 기업의 목적이 이윤극대화라면 고용주가 여성을 고용하는 것이 이윤극대화 원리에 배치되어서인가?
우리나라의 경우도 여성의 경우 평균 근속년수가 남성에 비해 적다든지 학력수준이 낮은 경우, 이에 의해 기인하는 생산성의 격차에 상응하는 부분은 엄밀한 의미에서 차별이라고 볼 수는 없다. 그럼 생산성이 설명하지 못하는 소위 순수한 성적 차별의 크기는 얼마나 되는 것일까?
노동경제학에서 논의하는 성적차별은, 교육 등과 같은 노동시장 외에서의 차별과 고용 및 임금상의 차별 등 노동시장내에서의 차별로 대별할 수 있으며, 고용상의 차별은 다시 직종차별과 내부노동 시장에서의 차별로 나눌 수 있다. ≪ … 중 략 … ≫


한국예탁결제원이 29일 임시 주주총회를 열고 차기 사장에 이명호 더불어민주당 수석전문위원을 선임하는 안건을 통과시켰다. 이에 노조는 물론 시민단체들도 '낙하산' 인사 선임을 반대하며 비판의 목소리를 높였다.앞서 낙하산 논란이 일었던 윤종원 IBK기업은행장도 노조 측의 거센 반대와 출근저지 투쟁 등으로 인해 진통을 겪었던 만큼 예탁결제원의 행보에 이목이 집중되고 있다.윤종원 기업은행장의 경우 무려 26일 간 기업은행 본점 집무실 출근을 못하는 등 신임 행장 선임 이후 곤란을 겪었다. 윤 행장은 노조와의 긴 협의를 거쳐
증권 | 김동호 기자 | 2020-01-29 14:56
윤종원 기업은행장 또 출근 무산


지난 3월 25일 제15대 회장에 취임해 앞으로 3년 간 한국열관리시공협회를 이끌어 갈 고순화 세영이레건축 대표(69)는 갈수록 어려워져가는 여건에서 회장직 수행의 책임도 무겁지만 회원사와 협회의 위상을 높이는데 일조할 수 있다는 소명에 대한 기쁨이 더 크다며 환하게 웃었다.
크리스찬 모태 신앙인으로서 가정과 사회, 하느님에게 부끄럽지 않은 삶을 지내왔다는 그는 아무리 자신이 열심히 한다해도 주위의 도움이 없다면 맡은 바 과제를 이뤄내기 어렵다면서 후보 때 내건 공약대로 ‘섬김’과 ‘나눔’을 통해 회원사와 협회 발전의 초석이 되겠다고 강조했다.
제11대 부회장, 제12대 감사 등을 역임하며 지난 8년 동안 네 번이나 회장 후보로 출마한 만큼 난방설비사업자의 위상 제고를 위한 청사진은 이미 그려져 있는 듯 공약 이행의 구체적 로드맵 제시에도 거침이 없다.
“협회 임원과 외부 전문가로 구성된 공약실천위원회를 비롯해 제도개선위원회, 교육위원회, 감사·윤리위원회, 회관관리위원회 등을 구성할 계획입니다. 특히 공약사항 중 먼저 확인업무를 다시 찾아 무등록자의 불법시공근절과 소비자보호에 만전을 기하도록 할 것입니다. 그리고 회원들의 업역 확대를 위해 하수도 연결을 우리 시공인이 할 수 있도록 최선을 다할 것입니다”
사업자 업역 확보와 소비자 피해 예방을 위해 면허대여나 무자격 불법시공행위 근절이 시급하다는 목소리가 높다고 하자 고 회장은 “건설산업기본법에 불법시공행위 단속원에 대한 업무와 지위를 법제화해 밀렵단속원, 환경감시원처럼 협회가 위촉한 단속원이 법적지위를 갖고 관할 지역 내 불법행위를 수시로 단속활동을 할 수 있도록 명문화할 계획”이라고 밝혔다.
현재는 행정기관의 협조를 받아 시행하거나 자율적인 계도 위주로 활동함에 따라 불법 시공현장 출입이 자유롭지 못하고 행정기관이 비협조적일 경우 단속결과에 대한 처리가 복잡하며 위반자의 사법처리를 위한 정보취득이 개인정보보호 관련법에 문제가 되는 등 제약이 많다는 것이다. 그러나 단속원이 법적 지위를 확보하게 되면 수시로 감시활동을 적극적으로 신속하게 진행하게 돼 불법행위를 최소화시키고, 이를 통해 회원사의 시공권을 보호할 수 있을 것이라는 설명이다.
보일러대리점, 자재판매점 등의 시공행위가 불공정하다는 불만이 끊이지 않는데 대해서는 도시가스 고객센터의 가스보일러시공을 금지하는 도시가스사업법 규정 등을 참조해 보일러·배관자재 판매사업자의 직접적인 시공 행위를 하지 못하도록 제조업체와 협력방안을 모색해나갈 것이라면서 제대로 이행이 안될 경우 입법 추진에 나서겠다고 힘주어 말했다.
“현재는 판매사업자가 건설업을 겸업하고 있어 판매마진과 A/S 독점권을 이용, 저가로 보일러 시공시장까지 잠식해 전문시공업자의 공사수주가 어려운 실정입니다. 이러다보니 오히려 시공업자가 대리점 및 판매사업자에게 종속되는 등 회원사의 생존권을 위협하고 있습니다. 판매사업자의 직접 시공행위를 금지시켜 영세한 전문시공업자의 시공권과 생존권을 보장하고, 시공업의 활성화도 도모할 계획입니다”
고 회장은 회원사의 업역 확대 차원에서 경미한 배수설비공사를 할 수 있도록 제도 개선에 나서겠다는 의지를 강조했다.
옥내배수설비와 공공하수도를 연결하는 단순한 배수관 연결공사도 반드시 상·하수도사업자 또는 일반건설업자가 시행하도록 규정짓고 있다면서 이에 따라 난방시공업자는 건축주가 요청할 경우 배수관연결 공사를 하고 준공처리를 위해 상하수도설비면허를 보유한 배수설비자재 판매업체에게 별도의 사용료를 지불하고 배수설비 준공신청을 하고 있는 실정이라며 안타까워했다.
옥내배수관 공공하수도를 연결하는 단순하고 경미한 배수설비 공사의 경우 난방시공업자도 시공에 참여할 수 있도록 제도개선에 적극 나설 것이라고 밝힌 고 회장은 이렇게 되면 현행 하수도법에 따라 상·하수도설비공사 면허를 보유하지 않은 회원사가 배수설비 준공 처리를 위해 별도의 해당면허를 빌려야 하는 고민과 면허사용료를 부담하지 않아 경영에 큰 도움이 될 것이라고 기대감을 나타냈다.
건축물 준공 때 온돌설치확인서 교부를 활성화할 계획에 대해 고 회장은 건축물에 온돌 및 난방설비를 설치시공한 시공자는 공사 감리자인 건축사에게 설치확인서를 교부하도록 하고 있으나 공사감리자가 직접 확인한 경우 온돌설치확인서를 제출받지 않아도 되는 예외규정을 두고 있다면서, 이런 규정을 이용해 일부 건축사들은 확인서를 제출받지 않고 직접 확인 후 준공처리하는 사례가 적지 않다고 설명했다.
이에 따라 무자격자의 시공개입을 차단하고 부실시공에 의한 각종 안전사고를 예방하는 측면에서 건축물준공처리 시 건축사가 직접 확인해 준공처리할 수 있는 예외규정의 적용을 배제하도록 하고 반드시 시공자가 교부한 온돌설치확인서를 확인토록 제도 개선에 나서겠다고 밝혔다.
한국열관리시공협회는 국가재난관리자원봉사대로서의 활동을 높이 평가받고 있다. 2009년 서해안 유류 피해복구, 2011년과 2014년 강원도 폭설피해복구, 2010년과 2012년 서해안 지역의 태풍피해 복구 등 국가적인 재난이 발생했을 때 전국 각 지역별로 자원봉사대를 구성해 현지로 뛰어들었으며, 특히 회원들이 갖고 있는 전문기술과 장비를 동원하는 것은 물론 자비를 들여 피해복구 활동을 벌여 지역주민과 지자체, 정부로부터 높은 평가를 받고 있는 것이다.


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매일 07:00부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Sunrise Restaurant - 해변에 있는 이 레스토랑의 경우 세계 각국의 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 리조트에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 피트니스 교실 근처에서 암벽 등반 가능 레크리에이션 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 1세 이하 어린이 3명까지 숙박이 무료입니다.간이/추가 침대를 1박 기준 THB 1200.00의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대가 제공되지 않습니다.
숙박 시설에서 다음 요금을 지불하셔야 합니다.보트 및 셔틀 환승 서비스 요금(성인 1인 기준): one way, THB 1200-1500


전고전주의 시대의 음악을 표현하는 용어들은 다음과 같다. 우아한: 바로크적인 엄격한 작곡기법을 느슨하게 만들어, 2-3성부의 파악이 용이한 작곡방식이다. 호모포니적이고 단순하고 짧으며, 가볍게 우아하고 유희적인 장식들을 가추고 있다. 로코코: ‘우아한’과 유사하게 가볍고 우아하다는 뜻을 지닌다. 감정과다성: 서글픈 경향의 감정적이고 감상적인 성격을 가졌다. 효과적 선율성을 추구하고, 대조적 표현방식을 자주 드러낸다. 질풍노도: 감정성을 강조하여, 매우 주관적인 경향을 보이는 낭만주의의 최초적 경향으로 파악된다. 특히 1760년경에는 쇼베르트나 바하 등에 의해 대립성을 통해 격동적 감정을 드러내려는 시도들이 있었다.
하이든, 아마데우스, 베토벤과 같은 위대한 음악가들이 활동했던 고전주의 시대는 18세기 후반부터 19세기 초반까지를 가리키는 음악사에서 아주 짧지만 많은 변화가 있었던 기간이다. 시대적으로도 산업혁명과 시민혁명 등으로 과거 종교와 귀족이 누렸던 절대적 권력에 대한 저항으로 근대적 시민관과 합리적 사고가 가능해진 시기이다. 사회적인 발전은 문학과 예술의 발전과 변화로 이어져 많은 음악가들이 자유를 찾기도 했다.


이곳은 썰물로 물이 빠지면서 제 모습을 드러낼 때면 이내 물범들의 휴식 공간으로 바뀐다. NNL상의 청정 해역에서 자유로이 유영하며 먹이를 잡던 물범들이 따사로운 햇살 아래 수면을 취하러 이곳에 몰려들기 때문이다.
백령의 물범은 ‘잔점무늬 물범’으로 어두운 회색의 몸에 검은색 잔 점들이 고르게 박혀 있다. 서해 북부 중국 연안의 발해만에서 집단 서식하던 물범들이 언제부터 백령도에 정착했는지는 알 수 없다. 그러나 옛 문헌을 보면 물범 가죽이 한반도 고대 국가의 특산물로, 물범은 주요한 사냥감이었다는 기록이 여기저기서 나온다.
그래서인지 물범은 사람을 싫어한다. 바위에서 한가하게 수면을 취하다가도 이따금 낚싯배가 다가오면 물속으로 숨어버린다. 바위 위에서의 동작은 뒤뚱뒤뚱 느리지만, 일단 물속에 다다르면 날렵하게 자맥질한다.
옹진군의 외딴 무인도에는 물범의 소수 무리가 간혹 눈에 띈다. 그러나 백령의 경우처럼 대규모 무리는 없다. 인간들이 물범을 물개로 착각해 오래전부터 해구신용으로 대량 포획했기 때문이다. 나이가 지긋한 주민들은 아직도 물범을 물개로 부르고 있으며, 그물을 동원해 대량 포획하던 옛날을 그리워하고 있다. 해구신용으로 물범을 잡았다면 1마리의 수컷을 잡기 위해 얼마나 많은 물범을 잡았을지 모른다. 물범의 대장은 여러 마리의 암컷을 거느리고 있기 때문에 암수를 구별 못하는 문외한들이 닥치는 대로 사냥했으리라 짐작된다.
그런 면에서 백령의 물범은 안전하다. 녀석들의 서식지가 민간인들의 통행이 엄격히 제한되는 NNL에 인접한 해상에 있기 때문이다. 한반도의 특산물로 흔했던 물범이 인간에 의해 멸종되지 않고 백령도에서나마 그 명맥을 유지하고 있는 것은 아이러니컬하게도 ‘냉전 시대의 선물’일지도 모른다. 하지만 우리나라에서는 물범에 대한 체계적인 연구도, 기록도 없다. 이따금씩 매스컴에서 몇 장의 사진으로 소개되는 것이 고작이다. 이 물범은 충남 가로림만에서도 소수가 살고 있고, 동해안에서도 목격된다.


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작성일자 2018년 6월 20일
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중국 정부는 19차 당대회를 계기로 한중 양국의 모든 교류협력을 정상궤도로 조속히 회복시키겠다고 발표했다. 그러나 아직까지 중국정부가 사드배치를 반대하는 입장에는 변화가 없다. 하지만 양국간의 교류 협력의 회복과 더불어 외교력의 발휘 여하에 따라 사드 문제도 풀어갈 수 있을 것으로 본다.
조만간 한한령이 해제된다고 하더라도, 지난 8개월의 여파로 최근 10 여년 한국을 찾은 외국인 관광객중 가장 많았던 중국인 입국자 수가 올해는 급감한 것이 사실이다. 법무부 통계에 의하면 지난 3월 중국의 한한령 시작이후 8월말까지 국내입국한 중국인은 작년도에 비해 300만명 정도가 감소한 것으로 나타났다. 연말기준으로 최소한 400만명 이상 감소할 것으로 전망된다.
문체부의 실태조사 결과에 따르면 지난해 중국인 관광객 1인당 한국 내 직접 소비금액이 200만원을 상회하므로 올해 사드문제로 인한 관광손실액만도 8조원을 넘게 된다. 여기에 중국인 관광객 입국에 따른 생산유발효과나 고용효과 등 간접손실액까지 포함해서 본다면 중국인 관광객 감소는 국내 내수경기에 가히 치명적이었던 것이 사실이다.
다시 심기일전하여 관광산업의 침체를 조속히 만회할 방법을 다각도로 찾아야 한다는 점에는 이론이 있을 수 없다. 그 방책의 하나로 그동안 중국인에 지나치게 편중되어 있던 외국인 관광객의 다변화를 추진해 나가야 한다. 현실적 대안으로 동남아 국가 관광객들을 한국에 더 많이 들어오게 하는 것이다 실제로 최근 몇 달간 관광시장에는 중국인 관광객이 줄어든 대신 V.I.P.(베트남, 인도네시아, 필리핀)를 비롯하여 홍콩, 말레이시아, 싱가포르 등 동남아 국가에서 들어오는 관광객들이 눈에 띌 정도로 증가세를 보여주고 있다.
이들 동남아 국가 관광객들의 입국을 더욱 늘리고 한한령이 해제된 중국의 관광객을 조속히 회복하는 방법의 하나로 동남아 국가와 중국 각지에 비자센터를 설치하는 방안을 시급히 추진할 필요가 있다고 본다.
비자 센터는 민간업체가 운영하며 해당지역의 한국 대사관 또는 총영사관에서 발급하는 한국행 비자의 신청을 접수하고 발급된 비자의 교부처 역할을 하는 곳이라고 보면 된다. 대사관이나 총영사관은 일반인들의 접근이 불편한 통제구역에 위치한 경우가 많은데 교통접근이 편리한 곳에 비자센터를 만들어 비자 신청을 받고, 접수된 신청서를 공관에 갖다 주면 공관은 심사와 발급에만 전념하면 된다. 이렇게 비자신청의 접수 및 교부창구를 일원화하여 심사 및 발급 이외의 업무를 아웃소싱 하면 공관은 보안 문제나 영사인력부족 문제를 상당부분 해소하고 여력을 영사 민원 서비스 등에 쏟을 수 있다.
이러한 비자센터는 이미 수년전에 법무부 출입국외국인 정책본부에서 지정한 업체가주 인도의 한국 대사관과 중국의 칭다오 및 광조우 두 군데의 한국 총영사관 지역에 설치, 가동 중에 있으며 설치 이후에 많은 성과를 거두어 긍정적 평가를 받고 있다.
일각에서는 비자 센터를 새로 만들면 해당 국가의 관광객 입장에서 한국행 비자 취득에 문턱이 하나 더 생기고 센터에 내는 수수료 때문에 비자취득 비용도 늘어나는 등 한국방문을 기피, 억제하는 요인이 되지 않을까 걱정을 하기도 하나, 한국을 관광하려는 외국인들에게 그런 점은 별 문제가 되지 않고 오히려 비자신청이 편리해지는 것에 따른 이미지 제고 등 플러스 효과가 훨씬 크다는 것이 관광 업계의 중론이다.
실제로 동남아 일부 공관에서는 넘쳐나는 한국행 비자신청에 못 견뎌 비자담당 영사의 증원과 비자센터를 설치해달라는 뜻을 관련부처에 계속 요청하고 있는 것으로 알려져 있으나 관련부처에서 이런 저런 이유로 오히려 소극적이라는 소문도 들린다. 중국인 관광객 감소에 따른 대안을 찾고 활로를 뚫어야 한다. 작은 부작용을 염려해서 적극적이고 진취적인 비자 행정을 주저한다면 현재와 같은 관광산업 위기국면에서는 우매한 일이 아닐 수 없다.


중소 상인들의 청원에도 울산 북구청이 윤종오 전 구청장 아파트에 대한 경매 절차를 진행해 반발을 사고 있다. 윤 전 구청장은 재임 당시 중소상인 생존권 을 이유로 미국계 대형마트인 코스트코 건립 허가를 반려했다가 4억600만 원의 구상금을 물게 됐다.
특히 중소상인을 포함한 시민들이 구상금 청산을 위한 을들의 연대 를 꾸리고 각종 구제 방안을 제시하는 와중에 경매 절차가 개시돼 반발이 더욱 큰 상황이다.
앞서 이들은 청와대에 구상금 면제를 촉구하는 진정서를 전달하고, 국회에도 대형유통점 허가제 도입과 단체장의 건축 허가 권한 강화를 골자로 한 윤종오법 제정 을 촉구했다. 또한 경기도의회의 사례를 근거로 북구의회에 채권 면제를 의결하는 방안도 제시했었다. (관련기사 : 대형마트에 4억 물어야 할 진보 구청장... 구제 열쇠 쥔 민주당) 지난 8월 14일에는 이동권 북구청장과 만나 채무상환 이행시기 연기를 약속받기도 했다.
그런 상황에서 지난 6일 윤종오 전 울산 북구청장에게 현재 거주하는 아파트 경매절차를 개시한다는 울산지방법원 결정서가 날아왔다. 북구청이 결국 코스트코 구상금으로 가압류된 윤 전 구청장 아파트를 법원경매에 부친 것이다.
어떻게 한마디 상의도 없이...
을들의 연대는 7일 기자회견을 열고 촛불민심과 적폐청산을 요구한 주민들이 힘을 모아 선출한 자치단체장이 중소상인을 지키고자 고심 끝에 내린 정책적 결단을 당사자인 전임 구청장과 한마디 상의 없이 이렇게 경매에 넘길 수 있는가 라며 목소리를 높였다.
이들은 진보와 보수를 가리지 않고 여야를 뛰어넘어 많은 분들이 청원서명에 함께 해주셨다 면서 북구 호계시장에서 줄을 서서 서명해주시는 상인들과 서명판을 들고 다니며 자기 일처럼 나서주시는 곳곳의 상인들, 한글도 제대로 모르시는 어머님들이 우리 구청장 살려야 한다 며 삐뚤한 글씨로 이름 석 자를 써가며 마음을 보태주셨다 고 밝혔다. 그러면서 이것이 민심이고, 이것이 북구주민의 여론 이라면서 법은 윤 전 구청장의 소신행정을 외면했을지라도 주민들은 소신행정을 지지한다, 북구청은 주민들의 목소리에 귀 기울여야 한다 고 강조했다.
을들의연대는 또 울산 북구청은 윤종오 전 북구청장 아파트 경매절차를 즉각 중단하라 면서 북구의회 역시 좌면우고 말고 코스트코 구상금 면제를 위한 주민 청원을 의결하라 고 덧붙였다.


미니멈 차지(minimum charge)는 아무리 작고 간단한 프로젝트라도 일단 수주하면 받는 최소한의 금액을 말합니다. 일의 양에 비례하여 번역료를 받는 것이 일반적이지만 그런 방식을 적용하기 힘든 경우가 있거든요.
사실 번역가가 한 프로젝트를 시작해서 끝낼 때까지는 그 양이 많든 적든 상당히 많은 단계와 작업들을 거쳐야 합니다. 이메일로 파일을 주고받는 일, 파일을 열어서 내용을 확인하고 데드라인까지 무리 없이 끝낼 수 있겠는지 판단하는 일, 실제 번역 작업, 자체적인 프루프리딩, 인보이스 만들기, 인보이스 프린트 및 보관, 작업 파일과 인보이스를 이메일에 첨부해서 보내기….
그런데, 아주 작은 문서, 예를 들어 50 단어 짜리 문서 하나를 번역해서 단어당 10센트를 받기로 했다면 그 프로젝트를 해서 5달러를 받는 셈입니다. 뭐가 문제인지 보이십니까? 이런 프로젝트를 하루에 한 10개 한다고 가정해 보십시오. 이것 저것 하느라고 정신이 없고 바쁘긴 한데, 바쁘고 피곤하기만 하지 재정적으로는 아무런 도움도 안됩니다. 아무리 작은 작업을 하더라도 프로젝트마다 해야 하는 기본적인 작업은 어차피 다 해야 하니까 시간을 생각하면 이런 것은 하면 할수록 번역가로서는 오히려 손해인 셈입니다.
그래서 미니멈 차지(minimum charge)라는 것이 있습니다. 이것은 “일을 맡으면 그 양이 아무리 적어도 이 정도는 무조건 받는다.”는 기본 금액입니다.
이 미니멈 차지를 얼마로 정할 것인가 하는 것은 번역가 개인의 비즈니스 전략에 속하는 것이고 정답이 따로 있는 것은 아닙니다. 큰 프로젝트만 하고 양이 적은 것은 하고 싶지 않은 분들, 혹은 일할 시간이 많지 않은 분들(주부 겸업, 파트타임으로 번역 등등의 사정으로)은 미니멈 차지를 높게 잡으시면 잡다한 일에서 어느 정도 자유로워질 수 있습니다. 반면에 미니멈 차지를 낮게 책정하면 상대할 수 있는 에이전시 수가 많아지고 또 미니멈 작업은 대개 미니멈 한계보다 훨씬 낮은 것도 많기 때문에 그렇게 할 수 있으면 그것도 좋은 것이고요. 예를 들어 문장 한 두 개 번역해 주고 20불이나 25불을 받으면 그것도 시간당 생산성으로 보면 결코 나쁘지 않거든요.


2020년은 모두의 인생에서 처음 맞는 새로운 해이지만, 사실 우리는 2019년, 2018년 이즈음과 마찬가지로 살고 있을 것이다. 항상 1월에는 새해 계획을 세우고 계획에 맞추어 뭔가를 해보려고 허둥지둥 사는 방식으로 말이다. 이를테면, 누군가는 일주일에 적어도 두어 번은 헬스장에 간다는 따위의 계획에 맞게 벌써 새로운 마음가짐으로 운동을 시작했을지 모른다. 이미 굳어진 우리의 몸과 마음을 이끌고, 나태와 관성에 맞서 싸우고 있는 모습 역시 작년 이맘때와 같지 않은가.
이와 달리 우리를 강제하는 작업장, 회사에서는 우리 스스로를 채찍질할 필요가 없다. 회사에서 우리는 기계처럼 남들이 부여한 목표에 따라 올 한 해를 보내야 하는 운명을 맞기 때문이다. 이 역시 실은 작년이나 재작년과 다르지 않은 모습이다. 한 가지 다른 점이라면 회사에서 주어지는 목표는 당연히 내가 스스로 세운 것보다 나를 더 강제하고, 그 달성 여부에 따라 채찍과 당근이 확실히 주어진다는 사실이다. 작년부터 수립되기 시작했을 2020년 경영계획에 맞추어 부여되는 개인 목표를 향하여, 우리들은 그 과제를 수행할 뿐이다. 이렇게 보면, 작업장 밖에서 누리는 작은 자유 아래 우리가 개인적 목표를 그나마 세울 수 있을 뿐이므로, 헬스장에서 맞는 새해가 그만큼 더 소중해진다.
우리는 실제로도 노동 밖에서의 삶을, 주어진 자유의지에 따라 만족스럽게 꾸리고 있는가? 노동 밖 여가 활동 중 대표적인 것을 취미라 할 수 있다. 누군가 취미를 묻는다면 보통 독서나 영화·음악 감상, 특별한 야외 활동, 스포츠, 문화 활동을 의식적으로 떠올리고 답한다. 하지만 가장 많은 사람들이 남은 시간을 채우는 활동은 텔레비전 시청이다. 노동 밖에서조차 내가 원하는 내 모습과, 내가 살아가며 보이는 실제 모습은 꿈과 차가운 현실만큼이나 멀리 떨어져 있다.
그 적나라한 모습은 지난해 11월 통계청이 발표한 조사 자료가 뒷받침한다. 한국인들이 여가시간에 하는 활동은 주중과 주말 할 것 없이, 압도적인 1위가 텔레비전 시청으로 79.2%(주중), 69.7%(주말)의 비중을 차지했다(‘통계청 2019 사회조사’). 2위가 휴식 활동이고, 3위가 컴퓨터 게임, 인터넷 검색 등이다. 네 번째 여가 활동에서야 비로소 취미, 자기 개발 활동이 등장하는데 우리의 바람과 달리 그 비중은 23.6%에 불과하다(‘자기 개발’ 활동이 ‘여가 활동’이 맞는지도 모르겠다).
새해 계획을 세우지 말자
현실의 우리에겐, 노동으로 시달리는 주 5일을 보내고 나면, 주말에는 ‘아점’을 먹고 소파에 누워 텔레비전을 보며 지내는 시간이 훨씬 많다. 겨우 주말 일상을 소파에서 보내는 게 실재라면, 매년 1월1일이 되면 새로운 인생을 살듯 ‘새해 계획’이란 걸 반복적으로 세우는 우리의 모습은 스스로를 기만하는 것인지도 모른다.


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본격적인 속편을 개봉하기 전 영화기획자들은 속편의 이전 시간 이야기를 다룬 세 편의 짧은 프리퀄을 선사했다. 영화상 30년과 현실의 35년을 어느 정도 이어주는 영리한 기획이었다. 우연한 계기로 보게 된 첫 번째 단편, 그곳에서 인상 깊은 대사를 하나 만났다. “Life doesn’t mean living.” 대사에 첨부된 우리말 자막은 다음과 같았다. “생명이 삶을 의미하는 건 아니야.” 이전 안드로이드보다 수명이 늘어난 모델이 등장하자마자 즉시 인간우월주의자들이 등장하기 시작했고, 인간들은 안드로이드들을 혐오하고 살해하는 일을 공공연하게 자행하기 시작했다. 위의 대사는 이 혐오와 폭력에 맞서 싸우려는 안드로이드의 입에서 나온 말이었다. “이전 모델보다 수명이 늘어나긴 했지. 하지만 생명이 삶을 의미하는 건 아니야.”


객실 Hotel Aeschipark은 애쉬에서의 편안한 숙박을 위해 세탁물 다림기구, 다채널 TV, 난방, 노트북 크기의 금고, 개인 발코니 시설이 갖춰진, 50실의 객실이 마련되어 있습니다. 객실에는 전기 주전자, 냉장고뿐만 아니라 샤워, 헤어드라이기도 설치된 욕실이 갖춰져 있습니다.식사 고객께서는 레스토랑에서 지중해 요리를 즐기실 수 있습니다.서비스 고객께서는 세탁 서비스, 알람 서비스, 다림질 서비스뿐만 아니라 리프트, 미용실, 이발소도 이용하실 수 있습니다.휴식 고객께서는 등산, 사이클 타기뿐만 아니라 스파 센터의 터키식 목욕탕, 사우나, 스팀 목욕 무료로 이용하실 수 있습니다.인터넷


우리나라 축산업은 미국, EU, 호주, 뉴질랜드 등 세계 축산 강국들과의 FTA 이행, 국제곡물가격의 상승 등 대외적인 어려움뿐만 아니라 가축사육 제한거리 강화, ‘가축분뇨의 관리 및 이용에 관한 법률’ 강화, 허가제 시행과 무허가축사 단속 등 국내적으로도 매우 어려운 상황에 처해 있다. 그럼에도 불구하고 우리나라 축산업은 국민의 중요한 단백질 공급원으로서 우리나라 경제발전과 함께 꾸준히 성장해 왔다. 특히 농업과 농촌경제의 유지와 발전에서 매우 중요한 역할을 해왔다.
축산업은 최근 사회경제적 환경변화에 따라 그 중요성이 더 높아지고 있다. 국민소득 증가, 고령화, 핵가족화, 1인 가구 증가 등 사회경제 환경변화에 따라 농축수산식품에 대한 소비 형태가 크게 변화하고 있다. 그 대표적인 예가 쌀 소비의 감소와 육류 소비의 증가이다.
주식인 쌀의 1인당 소비량은 2007년 76.9㎏에서 2016년 61.9㎏으로 매년 2.4%씩 감소하고 있는 반면, 1인당 육류(쇠고기, 돼지고기, 닭고기) 소비량은 2007년 33.6㎏에서 2016년 49.5㎏으로 매년 4.4%씩 증가하고 있다. 여기에 계란, 우유, 오리 등 기타 축산물의 소비 증가까지 감안한다면 국민들의 식탁에서 축산물이 차지하는 비중은 더욱 높아질 것이다. 따라서 축산업은 우리 국민의 식탁을 책임진다는 측면에서 그 중요성이 점차 높아가고 있다.
이러한 축산업의 중요성 변화는 농축산업의 성장과정에서도 찾아볼 수 있다. 축산업의 산업규모를 살펴보면, 2016년 기준 농업 총생산액은 47조 5,960억 원이며, 이 중 축산업의 총생산액은 19조 2,297억 원이다. 축산업의 전후방연관산업을 포함하면 산업규모는 70조 원을 상회한다. 농업생산액 중 축산생산액이 차지하는 비중은 2007년의 29.3%에서 2016년에는 40.4%까지 상승하였다.
산업의 성장률 측면에서도, 축산을 포함한 농업이 2007년부터 2016년까지 지난 10년간 연평균 2.3% 성장하는 동안 축산업은 연평균 6.1% 성장하여 농업성장에 비해 세 배 가까운 빠른 성장을 이루었다. 같은 기간 우리나라 GDP 평균성장률인 3.3%와 비교해도 매우 높은 성장임을 알 수 있다. 이와 같이 축산업은 우리나라 경제가 발전하고 국민소득이 증가함에 따라 국민의 안전한 단백질 공급원으로서 산업규모와 역할은 더욱 커져갈 것이다.
또한 최근에는 소비자의 소득수준 향상에 따른 축산업의 다원적 기능에 대한 수요가 빠르게 증가함에 따라 축산업의 다원적 기능을 활용한 체험 및 관광 기능, 교육 및 휴양서비스 제공 등으로 축산업의 영역이 확대되고 있다.
유럽과 일본 등 많은 선진국들에서는 이미 축산이 지닌 다원적 기능을 도시민의 정신적, 육체적 치유와 교육활동 등에 활용하는 성공사례가 크게 증가하고 있다. 우리나라도 많은 낙농, 양돈, 한우농장들이 축산시설을 관광자원으로 개발함으로써 농업의 6차 산업화를 선도하고 있으며, 이러한 축산업의 6차 산업화는 해당 농장뿐만 아니라 지역의 경제발전, 국민의 건강증진에도 크게 이바지하고 있다.
축산업은 국가산업 측면에서뿐만 아니라 농촌지역의 경제를 유지하고 활성화하는 데에도 크게 이바지하고 있다. 농가소득 측면에서 살펴보면, 2016년 기준 전국 농가평균소득은 3천720만 원이지만, 축산농가의 평균소득은 7천743만 원에 이르고 있다. 축산농가의 소득이 일반농가의 2배 이상임을 알 수 있다.
농식품부 자료에 의하면 농가의 농업 총수입은 3천128만 원이며, 이 중 축산수입이 차지하는 비율은 약 30%인 922만 원으로 나타났다. 축산업이 농촌지역의 중요 소득원으로서 핵심적인 역할을 하고 있음을 알 수 있다. 이러한 이유로 도시로 이주한 축산농가의 2세들이 영농후계를 위해 농촌으로 되돌아오고 있다.
이와 같은 축산농가 2세의 귀농은 농촌지역의 인구 공동화를 막고, 지역경제를 활성화하는 등 농촌지역의 새로운 붐을 만들어내고 있다. 결과적으로 축산업은 공동화되어가는 농촌지역의 주요 소득원으로써 지역경제 발전과 유지를 위한 주요 산업으로 발전해 가고 있다.
그럼에도 불구하고 축산업은 가축분뇨로 인한 악취와 수질오염, 대규모 가축질병 발생 등 지역경제에 부정적인 영향을 주고 있다.
가축분뇨로 인한 악취 관련 민원건수는 지속적으로 증가하고 있으며, 구제역과 고병원성인플루엔자의 발병으로 인한 경제적 피해도 계속해서 발생하고 있다. 축산업으로 인한 지역사회의 갈등이 심화되면서, 정부는 가축사육 제한거리 강화, 축산업 허가제 시행 등 축산업에 대한 규제를 강화하고 있다. 최근에는 무허가 축사 적법화 과정에서 적법화 조건에 부합하지 못하는 많은 축산농가가 퇴출될 위기에 처해지면서 축산업의 입지는 더욱 좁아지고 있다.
축산업으로 인한 악취와 가축질병과 같은 외부불경제 문제점을 해결하고, 축산업이 농촌지역의 경제를 이끌어가는 핵심적이고 지속가능한 산업으로 성장하기 위해서는 그 동안의 생산성 향상 중심의 양적 성장에서 가축질병을 줄이고 축산물의 안전성과 환경을 고려하는 질적 성장으로 전환할 필요가 있다. 이를 위해서는 농가 스스로가 목장을 최대한 깨끗이 위생적으로 관리하여, 악취와 질병이 발생하지 않도록 하는 등 이웃 주민과의 갈등을 최대한 줄일 필요가 있다. 물론 정부의 축산업에 대한 적절한 지원과 교육도 병행되어야 할 것이다.
축산업은 우리 국민에게 믿을 수 있는 안전한 육류를 공급하는 역할과 함께 우리 농가의 중요한 소득원으로서 농촌경제를 유지 발전시키는데 중요한 역할을 하고 있다. 그럼에도 불구하고 축산악취와 가축질병은 축산업을 국민으로부터 외면 받도록 하고 있다. 우리나라 농촌지역의 유지 발전을 위해서는 축산업이 꼭 필요하다.


중요한 에너지, 우리 신체의 강도와 활력을 채우고 우리의 시체를 enlivens. 에너지 시체 제나라을 떠난 이후 한 사람이 죽으면, 그것은 빈 껍질, 남아 있습니다. 한약, 인체의 그것을 운반 에너지 meridians를 통해 제나라 흐름에 따르면 모든 내부 장기와 신체 부분. 동양 의학 건강이 신체의 에너지를 이용하여 판단한다.
모든 신체 시스템 :, 임파, 신경 순환계가 -뿐만 아니라 근육과 뼈를 치에 보조로 간주되며 생체 에너지만을 때문에 기능하실 수 있습니다. 명상의 상태를 입력할 수, 제나라의 에너지를 사용하여 풍수의 실천가 발생했습니다. 생활 공간의 우주 에너지 조정에하려면 관계없는 생각에서 에너지의 움직임, 옆으로 느끼는 그들의 개인적인 치 느낀다. 이것은 간단한 연습 문제와 함께 할 수 있습니다.
똑바로 일어나 발을 어깨 너비 떨어져 무릎이 약간 구부 러를 쓰세요. 다시 직진한다 - 그것은 필수예요. 해야 손에 손을 용해 있도록 신체가 십자가를 닮았어요. 그 이후로, 최대 그래서 그의 손을 90시 손에에 있던 손가락을 모집합니다. 이 자세는 10 분 동안 실시해야합니다. 그렇다면 제나라는 손을 천천히 시체의 손을 통과의 손바닥에서 이동하기 시작 느낄 것이다. 당신은 매일, 그럼 2 주 후에이 운동을 할 경우 그들의 손에 제나라의 에너지 흐름을 느낀다.
똑바로 일어나 발을 어깨 너비 떨어져 무릎이 약간 구부 러를 쓰세요. 그럼 당신은 아래로 좀 앉아. 이것은, 엉덩이의 근육을 포함하고 처음 며칠 동안 아픈 다리를 위쪽 수 있습니다. 앞 당겨 손이 그렇게 손바닥이 마치 그들이 작은 새를 살아남으 마주했다. 조정이 상상의 새가 매우 부드럽게하기 위해 약간 슬라이드 그들을 밀어. 점차적으로, 그들은 따뜻한 것이며, 당신이 그들 사이의 에너지를 느낍니다. 시각화 빛을 확대와 의견이나 명령에 따라 계약 공,이 에너지.
제나라 에너지와 지구.
그것은 우리의 신체에서 발생로서 제나라 에너지는 지구를 통해 배포됩니다. 지구의 자오선의 에너지는 "용의 라인"이라고합니다. 지구는 비옥한, 풍부한 풍부한 제나라의 에너지가 표면에 가까운 식물, 그리고 건조하고, 불모의 어디에 제나라 멀리 표면에서주는 것입니다. 중국에서는, 제나라는 "코즈믹은 천상의 용을 breathing이라고합니다. 조화에있는 에너지 공간, 치가 유리한 것으로 간주됩니다 바랍니다. 아무 조화 경우 치히 치명적인, 그 반대로 선회집니다 - 샤의 에너지.
우주의 숨결 '은 누구나 자료의 바로 근처에 살고있는 풍요로움을 제공합니다. 고대에는, 좋은 풍수와 장소합니다 (예 : "하늘에 계신 애완 동물"), 녹색 용의와 흰 호랑이 동쪽 서쪽 하늘에 동물의 이미지를 설명합니다. 용과 호랑이가 구릉과 산악 파동의 판도를 준 범위를 상징. 유리한 치의 표시는 식물과 물의 존재로 여겨졌다.
제나라는 번영, 풍요, 재물, 명성과 재산의 원천입니다. 제나라가있다면, 분산 또는 ""폐의, 성공에 대한 질문을하실 수 없습니다. 윈디는 장소, 그 치가 흩어져 있기 때문에 이들이 어디에 강한 바람이 불고있다 빨리, 형편이 나쁜, 간주하고있다. 제나라는 제한된 물, 중지하고 축적하기 때문에 이러한 장소가 좋다. 기의의 가치는 수질에 영향을받습니다. 빠르게 이동하는 물, 산 강, 폭포가 제나라 들고, 오염된 하천에 악영향 제나라의 품질에 영향을 미칩니다. 제나라, 또는 피로의 침체, 그래서 죽은, 집 앞에서 말 연못과 행운을 가져다 준다 자란 허용하지 마십시오.
좋은 풍수 특정 장소 그것이 축적이 얼마나 치와 얼마나 오래 이곳 유리한 에너지의 원천 :에서는 제나라 풍수의 지속적인 축적이 곳에 남아에 유리한, 노후 또는 에너지 소산의 분야에 의존 - 풍수 큰일이다. 이상적인 상황에서는, 집은 에너지의 강력한 흐름의 소스에 액세스할 수 있어야합니다 또는 그와 가까운 수 있습니다. 이 소스의 자연 경관, 당신은 인위적, 인공 분구 분수를 사용하여 만들 수없는 경우. 풍수의 관행의 본질은 - 당신의 가정의 장소를 통해 제나라 유리한 전달의 흐름을 잡으려고하고 풍경을 구축에 도움이되는,이 스레드를 살려주지 않고 만들 수 있습니다.
집안에 제나라 에너지.
집안에 제나라 에너지의 움직임은 여러 가지 요소에 따라 달라집니다 : 빛, 비율 및 건축 자재의 크기, 소리, 냄새 등 에너지 채널과 제나라의 흐름 건물 내에서 주변 경관과 관련하여 객실, 인테리어, 주택의 위치를 계획하고있다. 풍수의 주된 목적은 - 조화를이 에너지를 배포합니다.
절대 뒷문 반대로, 특히 그들이 직접적인 통로로 연결되어 있으며,이 경우 때문에 제나라 집에 묵게하지 정문에 배치합니다. 이는 앞에서 문이 창이있는 상황에서 발생합니다. 나쁜 문이 계단 가정의 2 층에로 이어지는 반대 위치해 있는지 확인합니다. 제나라는 즉시, 그리고 최대 일어날 것이다 1 층 그녀없이 남아있을 것입니다. 집에 그런 계획하지 절망이 : 풍수는 항상 어려운 상황에있다면 방법입니다.
재배 제나라 에너지.
제나라에는 여러 종류가 있으며 모두 - 발현 같은 에너지의. 자연 치 - 자연의 에너지, 식물과 동물, 하늘의 제나라 - 하늘의 에너지, 별이나 행성, 기의 인간 - 그것은 사람의 개인적인, 내부 에너지의, 집안에주는 가정 치 - 에너지, 공공 제나라 - 한 나라 또는 사람의 에너지.
이러한 모든 에너지의 어떤 방식으로 우리의 삶을 영향을 미칩니다. 하지만, 예를 들어, 자연적 또는 사회적 제나라 실질적으로 우리의 의지 컨트롤을, 그들은 존재와 독립적으로 우리의 욕망의 조작 으로요. 하지만 개인적인 치 - 훈련을 통해 징계를 재배 수있는 에너지, 자기 자신에 작품입니다. 귀신 팽회장에게의 예술 - 에너지 제나라를 재배하는 방법, 여러 방법으로 그 품질과 개인 기의 개선을 서로 보완의 가장 효과적인 조합, 그리고 생활 일반 있습니다.
종류 제나라 에너지와 그 영향.
이제 당신은 무슨 치 알아, 당신은 상황 주변 세계의 에너지의 순환에 필요한 얘기하실 수 있습니다. 당신은 에너지의 집에서하고 주위에 이동 일정한 우화적인 흐름,있다면, 당신은 어떻게 시스템이 작동하는지 이해됩니다. 작은 폭포에 바위 사이에 바람이, 급경사에 떨어지는 계류의 생각. 물이 아주 빨리, 끊임없이, 장애물에 직면하고 역동적인 소용돌이 모양을 변경하는 방향으로 이동합니다. 그녀는 화가 나서하고 적극적으로, 그녀의 많은 에너지가 낭비 정처없이 설정할 수 있습니다. 이 경우에는 치가 샤 치로 변환됩니다. 이 무차별과 통제 에너지 활동의 효율성을 감소하고 여러분 모두의 노력을 파기.
이제 그 흐름은 부드럽고 느린 바다와 합류 근처 강 어귀를 상상하고, 물 미사와 토양 입자 흐리게 시도해보십시오. 물은는 널리 초원, 늪 굴절에 활기 이상의 확산과 구불구불. 이러한 약한과 억압 에너지라는 제나라시, 이건 너무 나약하고 도움이되는 분위기를 만드는 억압. 그 집은 흑백 치의 에너지에 의해 지배되어 사람들은 기면과 냉담한되고, 그들은 활력과 에너지가 부족합니다. 그리고 마지막으로, 그 중간에 도달에있는 강을 상상.
그녀는 채널의 부드러운 곡선으로, 그것은 여러 지류로 내리는 방법으로 자사의 물을 담고, 그것은 너무 그것은 자연의 흐름을 노크없이 장애물 주위를 다스릴 수있다 잔인한 리듬 Privolnoye 앞으로 운동을 느낀다. 내부 에너지가 속도와 방향을 유지할 수 있습니다. 이 제나라 Sheng - "행복한 용을"숨을 한 풍수의 미술의 목적. 생성 에너지 Sheng 제나라은 여러 가지 방법으로 수, 집안에서 제나라 에너지의 올바른 순환 - 풍수의 규칙에 따라 배열 생활에서 가장 중요한 요소. 제나라는 끊임없이 움직일 수있다면, 구축 및 당신의 가정이 아니라 어떤 장소에서 zastaivayas 주변에 긴장을, 당신은 조화로운 생활을위한 최상의 기회를 열기 전에.
물, 도로와 제나라의 흐름.
자연 풍경 제나라의 에너지의 주요 지휘자는 물이다. 도시 물이 거리 및 도로, 주거 지역으로 잘라 모방. 도로 수로 유사합니다 주변 지역 에너지 제나라를 분배합니다. 물 중국 상징에 돈을 강이나 도로가 집에, 직물, 너무 빨리 흐르는 통과한다 그래서, 그래서 돈에 의해, 질주 아니지만 너무 느리게 연결되어 있습니다, 그래서 당신이 필요로하지 않습니다.
돈은 그들로 흐르는되기 때문에 주민들이 건물 외관 밖으로 바쁜 거리 또는 고속 비행에있는 집, 아주 계획하기 어려운 그들의 소재 웰빙에 대한이다, 그때 넋을 놓고있다. 그것은 집을 도로의 부드러운 곡선에 온건한 또는 약간의 트래픽에있다면 더 좋다. 교차로에서 선의와 집안의 위치, 에너지 샤 기의 흐름은 정문에서 감독이 아닌 경우. 이러한 모든 기능이 때 건설을위한 주택이나 계획을 구매 고려되어야합니다.
유리한 도로의 구조.
그들은 함께 에너지의 자연스러운 흐름을 가진 날카로운 모서리와 그들 교통 기술도로서 교통 원은 유리한 구조입니다. 집 주위를 원활하게는 아니지만 "질식"그것은 주민들에게 유익한 에너지를 가져다 도로. 그 집은, 구불 구 불한 거리의 끝부분에 위치한 주택에 유리한입니다. 일반적으로, 구부러진 도로를 휘었과 제나라 샤의 흐름을 느리게, 그것은 이웃에있는 거리의 표준 사각형과 사각형 레이아웃으로보다 오래된 건물의 지역에 거주하는 것이 바람직 것입니다. 발굴과 자갈 도로는 아스팔트보다 더 유리한 위치와 콘크리트로 강화. 아스팔트, 그것은 땅을 꿰뚫을 수없는 방패와 블록 에너지의 공급 다루고있다.
결정 샤 치.
그건 샤 제나라 때 에너지가 너무 빨리 의도한 좁은 장소에 대한 흐름을 발생 직각 또는 지적 구조에 직면했다. 스트레이트 라인 에너지의 긍정적인 영향을 치 파괴하고 있습니다. 예를 들어, 풍수의 고대 주인과 같은 곳이 있었다 들어, 좁은 강 계곡, 들쭉날쭉한 산의 능선이나 외로운 달린 칼날 바위. 현대 도시의 생물에 대한 직선 도로, 대형 건물이나 날카롭게 빗의 각도입니다.
그것은 아주 중요한 시간이 요청에 대한 귀하의 집에는 타오르는 치로 적시에 다음과 같이 부정적인 영향을 완화하고 부정적인 영향을 제거하려고 데리고주의를 지불하는 것입니다. 서양 문학 샤 치의 단순화하기 위해 "화살표 킬러"또는 "비밀이라고 화살".
그들은 다음과 같은 경우에 주민에게 위험 위치 :
- 직접적인 경로가 직접 집으로, 정문, 또는 귀하의 집에 특히로 이동이 경우는 T - 교차점에있는 막다른 골목의 끝에 위치하고 있으며, 또는 여러 도로의 교차로에 서, 그래서 그는 샤의 매우 좋지 않은 영향을 치 데있다.
- 부정적인 영향을, 그리고 하나 혹은 집에 적합한 각도로 두 도로.
- 같은 도로 루프 집을 둘러싼 "이의"그것은 세입자가 아파요.
- 하우스의 모서리와 팁 예를 들어, 보낸 경우, 키가 타워는 건물이나 별채의 각도는 인근 주택의 지붕을 만족.
- 피하 주거, 둘 사이에 밀접하게 평행 도로를 실행하고 있습니다.
- 하나 또는 두 개의 도로가 그 집에 각도로 오는 경우, 주민에 부정적인 영향을줍니다.
- 가정 selites을 가파른 경사진 도로 근처에 위치하지 마십시오. 토런트 아래 에너지 집안에서 화합과 주민의 복지를 위협에 위배됩니다.
- 그것은 현관문 앞에 좋지 않아 그 고층 빌딩 사이의 좁은 틈새입니다.
- 언덕위에있는 모든 방면에서 도로를 경사진 위치에 집에서 살고하지 마십시오. 모든 오래 노동 획득한 것입니다, 갑자기 손실될 수 있습니다.
소스 샤 제나라 될 위성, 전화 케이블, 안테나, 라이트 양극, flagpoles, steeples, pylons을 요리. 철도 다리 근처에 위치하고 하우스가 flyovers과 underpasses 지속적인 노출 아래에 해로운 에너지 있습니다. 지역에서 많은 엃혀있었습니다 도로와 미로처럼 살고하지 마십시오. 이러한 구조는 에너지의 자유로운 흐름을 방해하고시 제나라 "리네"억압 에너지를 만들 수 있습니다.
집안의 거주자도 현관문 맞은편에 위치한 나무에 부정적인 영향, 특히 만약 그들이 큰 위치하고 건조. 임차인의 경우 도로, 주택의 봉투가 갑자기 변화 방향, etounosit을 빌어요. 당신은 공항 근처에 사는 경우에는 통로의 위치를 적어 둡니다. 그들은 직접 집에서, 또는 망치질 샤 제나라에 신속하게 주민의 복지를 파괴 전송해서는 안됩니다.
샤의 가능한 영향을 귀하의 가정에 기의 평가 정문에 서서 있어야하며 주위를 둘러 봐하십시오. 도로와 footpaths의 생각에 대한 방향. 거기에 "숨겨진 손"인가요? 탐구 인근 건물의 기능과 어떤 부정적인 에너지의 소스를 결정합니다. 동일한 절차가 뒷마당에서 반복해야합니다. 특히 침실과 거실의 유리창을 봐. 예를 들어, 도로의 각도가 동시에 집 맞은편의 각도, 그리고 위성 접시 고향을 나타낼 수 있습니다. 에는 어떤 방법이 있고 어떤 방법으로 당신은 "비밀의 부정적인 영향을 줄일 수 있습니다 화살표".
부작용의 수정.
당신의 가정은 부정의 영향 샤 제나라 에너지,있다면 실망하지 마십시오 - 풍수의 방법을 어떤 상황을 고칠 수 있으며이 방법에는 많은 정도입니다. 수술의 원칙은 부정적인 에너지를 리디렉션하려면, 고향에서 그녀를 데리고있다. 가장 좋은 방법은 에너지 샤 기의 영향을 없애기 위해 주택을 보호하며, 현관 문 앞에 진정의 섬을 만드는 장벽이다. 이것하거나 낮은 헤지스, 또는 담장. 몇 인치 수가 임계값을 올릴 수 있습니다. 그래서 당신은 집 안으로 침투하는 부정적인 에너지를 방지할 수 있습니다 상징적인 장벽을 극복할 수있다.
직선 도로에 맞는 직접 집으로 경우, 도로의 양쪽에 장식 라고나할까요 또는 주머니를 사용하여 상황을 해결할 수 있습니다. 탭 중 도로이나 식물, 또는 항목을 넣어 장식을 장식하기 위해 줄지어 동일한 자료를 작성하실 수 있습니다. 트랙 샤 제나라의 와인딩, 그리고 영향을 미칠 것입니다 저하. 당신 집이 도로가 직각에, 회전에 대한 덤불로 나눌 수 있습니다 변한다면. 유익한 효과는 날카로운 터닝 도구에서 어떤주의를해야합니다.
당신은 집 밖에서 8 각형 거울, 상자 - gua 달아하실 수 있습니다. 그것으로, 당신은 부정적인 방향으로 어디서든 샤 제나라의 영향을 영향을 미치는가 왔어요. 하지만 거울은 집 밖에서 사용할 수있는 기억 해요. 또한, 미러가 너무 반사 에너지 샤 기의 그 이웃의 문을, 그리고 안전한 장소 안 떨어진 설정해야합니다.
좋은 방법은 부정적인 에너지를 거부할 수 - 분수 근처에 작은 집을 빌드합니다. 그것은 제나라, 상쾌한 대기의 에너지를 인상하고, 게다가, 외관을 향상시킵니다. 당신이 그것을 감당할 수없는 어떤 이유로, 당신은, 작은 술 분수를 제한할 수 없거나 작은 연못을 파고, 아름다운 보석으로 입혔다. 물론,이 경우에는주의가 피는가 아닌 정체를 물을을 막기 위해, 필요한 경우 그것을 변경 촬영해야합니다.
당신의 집은 샤 제나라 인근 건물에서 나오는의 강력한 스트림을 전송하면, 당신은 넘어 칼을이나 총기의 기호를 사용할 수 있습니다. 이 도구는 극단적인 경우에만 어디에 부정적인 에너지가 반영 있는지 반드시 사용해야합니다.
무슨시 치와 함께해야 할 일.
제나라 사이 그렇게 큰 문제로 샤 치, 그 금지의 효과 때문에보다 공격적되지 않습니다. 그러나 제나라는 정체 영역에서 축적, 그 에너지가 낭비되지만 항상 세입자에 우울 영향이야. 당신이 가정에서 에너지가 포함될 수 있습니다 곳을 상상할 수있는 집안에 "죽은"코너,하지만 봐 나갈 수 없습니다. 이들 지역은 가장 좋은 냄비 또는 동상, 에너지의 흐름을보다 유리한 방향으로 직접적인 도움에있는 식물을 살려내 있습니다. 일반적으로 B 치의 품질을 향상 식물, 무생물 이상 않습니다. 사태가 해결될 수있는 작은 실내 분수 또는 밝은 조명.
이점 치 Sheng.
집안에 제나라 자연 에너지의 순환과 그 주변이 좋은 분위기를 만들고 당신 주변과 조화를 느낄 수 있습니다. 상황이 당신에게 유리한 경우 다음이로부터 최대의 이익을 파생시킬 수로 불운의 문자열에있는 당신의 가정 당신을 지원하는 것입니다, 그리고 당신은 모든 문제를 극복합니다. 당신은 악마를한다면 반면에, 그들은 당신을 아프게하지 않습니다 : 당신이 어떤 문제와 이동에 대처하실 수 있습니다. 이것은 긍정적인 태도가 당신 삶의 다양한 측면에 도움이됩니다 : 친구와 가족, 직장, 경력과 관계, 그리고 모든 노력합니다.
어떻게 제나라의 에너지를 증가.
당신은 새 집으로, 수리를 만들기 후에 옮겼습니다. 건설 폐기물, 먼지가 아무데도, 객실의 모든 가구는 당신이 원하는 방식으로 정확하게 배열되어 제거됩니다. 그리고 새로운 장소 초기 여전히에서 항상 불편합니다. 눈에 보이지 않는 파도가 지구에서, 아직 우리에게 생소한 이곳의 특정 분위기를 만들어 주세 때문입니다. 이러한 파도하기 위해서는 우리의 감정과 한마음으로 행동, 우리는 ""원하는대로 그들을 조정할 수 있습니다.


제조업에서 선발주자의 제품을 라이센스 생산하는 경험은제품의 생산 및 개발에 대한 노하우를 획득하는데 있어 매우 중요하다. 선발주자가 적게는 십 수년, 많게는 수십년에 걸쳐서 얻은 성과를 빠르게 흡수할 수 있는 기회로 작용하기 때문이다. 특히, 자동차와 같이 고도의 기술력이 수반되어야 하는 분야에서는이와 같은 과정을 통해 성장한 기업들이 많다.
대한민국 자동차 역사는 광복과 한국전쟁 이후 미군이남기고 간 군용 차량의 부속들을 주워 모아 만든 국제차량제작의 `시-발`을 시작으로 했다. 그 이후에는 자동차 산업의 선발주자인 서유럽이나북미, 혹은 일본 등지의 자동차 기업들에서 이미 만들어진 차를 라이센스 생산하면서 발전을 이루며, 세계적인 규모로 성장하는 데 성공했다. 그렇게 대한민국에서 조립생산으로만들어졌던 수많은 차들 중 하나가 바로 신진자동차의 ‘퍼블리카’다.
대한민국 모터리제이션의 불씨를 지핀 소형 승용차
대한민국은 한국전쟁으로 인한 상처에도 불구하고 빠른속도로 재건을 이루며 산업화에 박차를 가했다. 산업화 사회로의 이행이 급속도로 전개되고 있었던 대한민국은훗날 ‘한강의 기적’이라 불리는 눈부신 경제 성장을 이룩해나가는 과정에 있었다. 이에 다국적 기업들은 당시 아시아의 자동차 시장에 진출하기 위한 교두보로서 대한민국을예의주시하기 시작했다. 1950년대에 미군이 방치하거나 현지 불하(拂下)한군용 차량들을 재생/개조하는 방식으로 첫 걸음을 뗀 대한민국의 자동차 산업은 60년대를 전후하여 해외의 다국적 기업들이 대한민국 내의 산업계와 손을 잡으면서 빠르게 발전하기 시작했다. 이와 같은 빠른 당시의 성장 기조에서 가장 돋보였던 대한민국 자동차 기업이 바로 신진자동차였다.
신진자동차는 1950년대, 부산에서 세운 ‘신진공업사’로부터출발했다. 신진공업사는 미군으로부터 불하 받은 폐차된 군용 트럭(CCKW)의차대를 재활용하여 버스를 제작하는 것으로 사업을 통해 사세를 키웠다. 이후 신진자동차는 박정희 정권의4대 의혹 사건 중 하나인 새나라자동차 사건으로 인해 무너진 새나라자동차의 부평 공장(現 한국지엠 부평공장)을 1965년에 인수, 승용차생산 기반을 획득하게 된다. 승용차 생산 기반을 획득한 신진자동차는 아시아 시장 진출을 노리고 있었던일본 토요타자동차(이하 토요타)와 기술제휴를 체결하기에 이른다.
신진자동차는 토요타와의 기술제휴를 통해 1966년에 첫 승용차 모델 ‘코로나’를 출시하였다. 그 다음해인 1967년에는최고급 세단 ‘크라운’과 함께, 코로나보다 더 작지만 보다 저렴한 가격의 소형 승용차를 내놓으며 승용차 시장을 빠른 속도로 장악했다. 이 차가 바로 ‘신진 퍼블리카’다.
신진 퍼블리카는 ‘토요타퍼블리카(Toyota Publica)’를 라이센스 생산한 것으로, 20%정도의국산화율을 맞추며 생산을 개시했다. 원본에 해당하는 토요타 퍼블리카는 오늘날 일본 경차 산업의 시발점이되는 1950년대 일본 통산성(通商産業省, 現 일본 경제산업성)의 ‘국민차 구상’에 따라 개발된 차종 중 하나였다. 국민차 구상은 마치 독일의 국민차계획에 가까운, ‘저렴한 가격과 높은 실용성을 양립할 수 있는 자동차를 개발하는 것을 목표로 하고 있었다.
이 국민차 구상 자체에는 대다수의 일본 자동차 제조사들이공감하는 바가 있었다. 저렴하면서도 실용성이 높은 대중적인 자동차는 자동차의 보급을 촉진하는 첨병으로서의역할을 통해 자동차 시장 전체의 성장을 일궈낼 동력으로 여겨졌기 때문이다. 따라서 일본의 자동차 업계에서는이에 가까운 형태의 자동차의 개발이 속속들이 이루어졌다. 그리하여 토요타에서 만들어진 자동차가 바로퍼블리카였다.
퍼블리카는 당시 토요타에서 생산하는 승용차 중 가장작은 크기의 자동차였다. 차명인 퍼블리카는 ‘공공의, 대중의’를 의미하는 영단어 ‘Public’과자동차를 의미하는 ‘Car’를 합쳐, ‘대중의 자동차’라는 의미를 담고 있다. 토요타 퍼블리카는 이후 토요타 스탈렛(Starlet), 다이하츠 콘소르테(Consorte) 및 샤레이드(Charade), 그리고 오늘날의 토요타 비츠(Vitz, 수출명 야리스) 및 파소(Passo) 등으로 이어지는 토요타계 소형차 계보의 시조에해당한다.
퍼블리카는 0.7~0.8리터의배기량을 갖는 공랭식 수평대향 2기통 엔진을 사용했다. 본래는전륜구동으로 개발하려고 했으나, 당시 토요타가 전륜구동 시스템의 개발 경험이 부족한 데다, 개발 기간의 부족으로 인해 전방엔진 후륜구동(FR) 방식의 자동차로개발되었다. 변속기는 4단 수동 혹은 2단 자동변속기가 준비되어 있었다. 차체 크기는 3,580~3,620mm의 길이와 1,415mm의 차폭, 1,380mm의 높이를 가진 아담한 체구를 지녔다. 휠베이스는 2,130mm로, 오늘날의 일본 경차보다도 짧았다. 차체 형태는 2도어 세단형을 기본으로, 짐을 싣기 위한 픽업트럭 버전도 만들어졌다. 하지만 공랭식 엔진을채용한 탓에 경사로 등판 등, 부하가 크게 걸리는 주행 중에 일어나는 과열 문제에서 그리 자유롭지 못했다.
토요타는 국민차 구상에 따라 개발된 퍼블리카가 동사의코로나와 함께, 일본 모터리제이션의 주역 중 하나로 활약할 수 있을 것으로 기대했다. 하지만 저렴한 자동차를 목표로 만들어진 퍼블리카는 당시 일본 시장에서 유의미한 성공을 거두지는 못했다. 이 당시만 해도 일본은 마치 7~80년대의 우리나라와 같이, 자동차 그 자체를 ‘선망의 대상’으로여기고 있었던 시절이었다. 따라서 자동차에 검소함보다는 화려함과 고급스러움을 더 요구했다. 5~60년대를 전후하여 토요타 크라운, 닛산 세드릭, 프린스 스카이라인 등의 고급 승용차들이 줄줄이 등장하기 시작한 것도 이와 같은 맥락에서 비롯된 것이라 볼 수있었다.
반면, 신진자동차의이름을 달고 대한민국에서 생산된 퍼블리카는 당시 대한민국의 자동차 보급에 있어 일익을 담당했다. 운전하기쉬운 작은 차체와 4명을 태울 수 있는 실용성, 그리고 국민차구상에서 비롯된 간소한 구조와 상대적으로 저렴한 가격을 갖췄다. 당시 신진 퍼블리카의 가격은 최고급세단 크라운의 절반 가격에 불과했다. 신진 퍼블리카의 저렴한 가격은 대한민국의 ‘마이카 시대’를 앞당기는 데 일조했다.
신진에서 생산한 퍼블리카는 퍼블리카의 2세대 모델에 해당하는 섀시코드 P20 계열의 모델이었으며, 1967년 11월 생산 개시 이래1971년까지 총 2,005대가 생산되었다. 상용차를포함하여 연 평균 생산량 2만대를 약간 넘었던 이 시기, 퍼블리카의판매량은 결코 적지 않았다. 특유의 작은 차체와 그에 걸맞은 귀염성 있는 외형 덕분에 ‘꼬마 차’, ‘왕눈이 차’와같은 친근한 애칭으로 불렸다.


2019년 현재 좌파 독재는 문재인 정부의 성격을 보편적으로 규정하는 말이 되었다. 자유민주주의 체제를 뒷받침하고 있는 자유시장경제는 경제자유를 속박하는 비주류 경제이론인 소득주도성장과 경제실정을 외면한 최저임금 인상 정책 등으로 취약해졌다. 경제파탄으로 국민들이 도탄에 빠져도 ‘소주성’의 효과는 시간이 걸린다며 희망고문으로 일관한다. 실패한 경제실험에 이어 이번에는 ‘연동형 비례대표제’라는 정치실험으로 문 대통령이 말한 이제껏 경험해보지 못한 전혀 새로운 세계, 그리고 극도로 불안한 세계로 국민을 내몰고 있다.
아무도 이해하지 못하는 의석수 계산
그동안 소수정당을 중심으로 연동형 비례대표는 꾸준히 논의되었다. 제도에 대한 적실성도 문제지만 연동형 비례대표제 도입에 따른 국회의원 정수의 불가피한 증가로 인해 선뜻 밀어붙이지 못했다. 그래서 택한 전략은 국회의원 정수 300명을 유지하되 지역구를 225명으로 줄이고 비례를 75명으로 늘리는 것이다.
여당과 야 3당이 합의한 것처럼 연동형 비례대표제가 사표(死票) 방지, 표의 등가성과 비례성을 높이는 등 장점을 다분히 지닌 안정적 제도라고 한다. 여당과 소수야당이 주장하는 것처럼 그렇게 좋은 제도라면 현 의석수 3분의 1을 차지하고 있는 제1야당의 반대에 대해서도 적극적으로 설득하고 합의하는 과정을 충분히 거쳐야 한다.
선거제도는 게임의 룰에 관한 것이고 권력구조를 결정하여 통치행태까지도 영향을 미치는 중대한 것이다. 그렇기 때문에 민주화 이후 공직선거법 개정은 항상 여야 합의를 통해 이뤄졌다. 자유한국당 원내대표가 작년 12월에 사인한 여야 5당 ‘합의사항’에서도 선거제도 개편에 대한 사항을 ‘적극적으로 검토한다’고 되어 있지 연동형 비례대표제를 ‘도입을 합의한다’라고 되어 있지 않다. 합의와 타협을 실종시킨 정치 실험 세력들은 폭력이 사라진 선진 국회로의 노력을 하루아침에 원점으로 돌렸다.
선거법 개정의 절차적 문제와 더불어 지적되는 문제점은 연동형 비례대표제의 작동원리다. 연동형 비례대표의 기본적 취지는 정당의 의석수를 정당의 득표율과 맞추자는 것이다. 심상정 의원이 대표발의한 공직선거법 개정안(일명 연동형 비례대표제)은 연동형 비례대표 선출방식을 다음과 같이 설명하고 있다.
“국회의원 정수를 300명으로 유지하되 국회의원수와 의석비율을 3:1로 하고 국회의원 전체 의석을 각 정당의 득표율을 기준으로 배분하고 각 정당에 배분된 의석수에서 해당 정당이 지역구국회의원선거에서 획득한 당선자수를 공제한 의석수의 절반을 우선 배분하고 나머지 비례대표 의석은 정당득표율에 따라 배분하는 방식으로 비례대표 국회의원을 배분하도록 비례대표 의석배분방식을 개선하며, 비례대표 명부를 권역별로 작성하고 정당별 열세지역에서 근소한 차이로 낙선한 지역구 후보자를 비례대표 의원으로 선출하는 석패률제를 도입함으로써 국회의 의석 배분에 있어 국민의 의사의 왜곡을 최소함과 동시에 지역주의를 개선하여 다양한 정책과 이념에 기반한 정당의 의회 진출을 촉진하려는 것(이다)”
이를 위해 다음의 6단계 수식을 풀어야 한다.
이 법안을 대표 발의한 의원의 말대로 이 수식은 다행인지 불행인지 국민이 몰라도 투표하는 데는 지장이 없다. 그러나 유권자가 행사한 소중한 한 표가 6단계의 수식을 통과하면 유권자의 의도와는 다른 결과를 도출할 수도 있다는 것이다. 연동형 비례대표는 지역구 의석과 비례대표 의석을 특정 정당이 가져갈 수 있는 의석의 비중을 정당에 대한 투표 비율과 연계시키기 때문에 투표권을 행사하는 유권자는 자기표가 누구를 당선시키는지 정확히 알지 못한다는 것이다.
후보가 아닌 정당에 투표함으로써 당선자를 결정짓는 것은 대의제 민주주의의 근본적 취지를 훼손하는 것이다. 연동형 비례대표제를 주장하는 정치 실험 세력들은 당선자를 위한 표 외에는 사표이기 때문에 의미가 없는 치부하지만, 당선자가 선거를 통해 공직자로 임명되는 그 순간부터는 더 이상 지지자들만의 대표가 아니라 사표를 행사한 국민들까지도 대표하는 국민의 대표라는 사실을 헌법에서 적시하고 있다. 즉, 국회의원은 국민의 대리인(Delegate)이 아니라 국민 전체의 이익을 대변하는 대표자(Representative)인 것이다.
연동형 비례대표제 도입으로 국회는 격랑 속에 휘말렸다. 문제는 아무도 이해하지 못하는 의석수 계산이다.
소수정당 난립이 초래할 민주주의 위기
연동형 비례대표를 주장하는 세력들은 또한 거대 정당이 아닌 군소정당의 진입이 용이하기 때문에 다양한 정책들이 경쟁하므로 정책의 질이 향상된다고 한다. 그러나 정치적 현실에서 이러한 이상은 달리 구현될 가능성이 높다. 영국의 이코노미스트지 인터넷판(2018. 9. 20.)은 ‘A Scary Election in Brazil(브라질에서 행해진 무서운 선거)’이라는 제하의 기사에서 브라질의 다당제에 따른 정치적 혼란과 금권선거에 대해 다뤘다.
작년 선거에서 브라질은 소수정당 난립으로 유권자들이 정당 간 정책을 구분하기 어렵기 때문에 후보자는 정책으로 호소하기 보다는 손쉬운 포퓰리즘적 정책을 쏟아내고, 급기야 금권선거로 전락했다는 것이다. 실제 브라질의 사탕수수 지역으로 유명한 Murici 마을의 선거운동을 소개했는데, 후보가 등장하자 유권자들(constituents)들이 약처방전(priscriptions), 전기세(electricity bills) 영수증을 내밀며 대납해 줄 것을 요구했다. 인터뷰에 응한 후보는 “우리가 유권자들의 청구서를 대납하지 않으면 다른 후보들이 그렇게 할(if we don’t, the other guys will) 것”이라며 어쩔 수 없다는 부패선거의 악순환을 그대로 보여줬다.
2019년 4월 29일 현재 우리나라 선관위에 등록된 정당은 32개다. 이들은 연동형 비례대표에 희망을 걸고 있을지도 모른다. 민주주의에서 제도와 사람의 문제는 오랜 논란거리다. 최소한 한국에서는 제도보다 제도를 운용하는 사람, 즉 정치인의 문제가 더 빈번히 지적되었다.
현행 비례대표제도도 전문직이나, 장애인, 여성 등 소수 약자들의 이익을 대변하기 위해 도입되었지만 그 원래 취지가 상당히 훼손되고 왜곡되어 운영되고 있다. 제도만 바꾸는 것이 만능이 아니라 사람이 먼저 바뀌어야 한다는 것은 경험으로 입증되었다. 이러한 사회적 경험을 무시하고 무모한 정치실험으로 또 다시 국민들을 내몬다면 실험에 따른 피해는 고스란히 국민들 몫이다.


저자 팀 브라운은 세계적인 아이디어 제국 IDEO의 CEO이다. 애플의 최초 마우스와 PDA 시장을 새롭게 개척한 팜V, 자전거 정수기 아쿠아덕트를 개발한 세계적인 디자인 기업! 인류학을 전공한 엔지니어, 심리학에 심취한 건축가, MBA 학위를 취득한 디자이너와 같은 T자형 인재가 일하는 곳, 그곳이 바로 세계에서 가장 혁신적인 컨설팅 기업 IDEO이다.
모든 사람들을 위한 컴퓨터 개발을 위해 탄생한 애플컴퓨터의 최초의 마우스, 식수난으로 고통 받는 아프리카 지역 사람들을 위해 개발한 정수 기능 탑재 자전거 아쿠아덕트, 개발도상국 빈민들을 위한 인도의 아라빈드 아이케어 시스템, 잔돈을 저금통에 습관적으로 모아두는 소비자의 행동패턴에서 아이디어를 얻은 BOA의 ‘잔돈을 넣어두세요’ 서비스, 매출이 둔화되고 있는 일본 시마노 회사의 마케팅 패턴을 분석해 개발한 역발상 복고풍 자전거, AA건전지 160개로 유인비행기를 쏘아 올린 재미있는 비행으로 파나소닉 옥시라이드 건전지 브랜드 인지도 및 매출 확대를 만들어낸 IDEO 이야기


9월에 팔레스타인 국가수립안이 UN안전보장이사회에 제출된 이후로 이것이 어떻게 결정되는가가 가장 큰 이슈인데요. 지난 11월 11일 안전보장이사회에서 이를 결정하려 하였으나 이사국들의 첨예한 의견 대립으로 결정을 못 내리고 미뤄지게 되었습니다. 한편, 10월에는 팔레스타인이 UN산하 기구인 UNESCO에 회원 신청을 하여 10월 31일 프랑스 파리에서 열린 UNESCO 회의에서의 투표 결과 찬성 107표, 반대 14표, 기권 52표로 UNESCO 회원이 되었습니다. 이는 아직 상위 기관에서 팔레스타인의 국가 지위를 인정하는 여부가 결정되지 않은 상황에서 산하 기관이 회원 인정을 하며 국가로서 인정한 셈이 된 것입니다. 이로 인해 홀리랜드는 현재 다소 복잡한 상황 가운데 있습니다.
팔레스타인 국가수립안에 대해 좀 더 나눠주시겠습니까?
쉽게 말해 현재 이스라엘 내에 팔레스타인 자치지구로 되어 있는 곳을 나라로 독립시켜달라는 것입니다. 이것은 일면 타당한 요구로 보이나 전체 중동지역의 0.05% 밖에 되지 않는 홀리랜드를 다시금 나누자는 것의 이면에는 이스라엘을 중동지역에서 없애고자 하는 의미가 있습니다. 현재 팔레스타인의 리더십들은 주변 아랍국의 지원을 받는 이슬람 근본주의자들입니다. 주변 아랍국들이 팔레스타인을 이용해 이스라엘을 홀리랜드에서 몰아내려고 하는 것입니다.
팔레스타인 사람들은 사실 단일 민족이 아닙니다. 주변 여러 국가에서 이주해서 홀리랜드 내에 살고 있는 아랍 사람들을 통칭하여 팔레스타인 사람들이라고 합니다. 사실 홀리랜드는 유대인들이 대대로 살고 있던 땅이었습니다. 그런데 AD 70년에 예루살렘이 붕괴되면서 삶의 터전을 잃은 유대인들이 세계 곳곳으로 흩어져 나라 없는 설움으로 2000여 년간을 지내는 동안 홀리랜드는 여러 차례 전쟁을 겪고 주인이 여러 차례 바뀌며 땅이 황폐해졌습니다. 1800년도 중반에 홀리랜드 예루살렘을 방문했던 마크 트웨인은 땅이 아주 황폐해져 있고 사람이 살지 않으며 사자가 나온다는 기록을 해 놓기도 하였습니다. 그런데 그렇게 황폐하여진 땅으로 다시금 1800년도 중후반부터 유대인들이 돌아오면서 땅을 개간하고 무리를 지어 정착하기 시작하였습니다. 그러면서 주변 나라들에서 아랍 사람들이 유입되기 시작하였습니다. 이어서 1900년도 초반에 있었던 세계 1차 대전에서 홀리랜드를 비롯해 그 주변 지역을 점령하고 있던 오스만 터키 제국이 패망함으로 그 중 홀리랜드와 지금의 요르단 지역의 관할권이 영국으로 넘어가게 되었는데 영국은 관할하던 땅에 유대인 정착민들이 있었기에 UN의 전신인 League of Nations 라는 국제협의기구에 그 땅을 유대인들의 자치국가로 독립시키자는 제안을 했고 그것이 국제사회에서 승인되어 유대인들의 차치국가가 합법적으로 세워지게 되었습니다. 그리고 반면에 지금의 요르단 지역에는 아랍 차치 국가가 세워지게 되어 지금에 이르게 된 것입니다. 영국이 위임통치하던 지역의 77%가 아랍국가로 세워지고 23%만이 유대국가로 세워지게 된 것입니다. 그 과정 중 홀리랜드 안에 살던 아랍인들은 요르단으로 가지 않고 살던 곳에서 살기를 원했고 그들이 지금의 팔레스타인 사람들로 불려지는 것인데 일반 팔레스타인들은 다른 중동 국가들보다 이스라엘의 인권처우가 좋기 때문에 이스라엘에 있기를 원합니다. 현재 유일하게 중동지역에서 그나마 인권이 지켜지는 곳이 홀리랜드입니다. 그런데 주변 아랍국에서 온 사람들이 팔레스타인 사람들을 부추기기 시작했습니다. 팔레스타인 자치기구를 만든 아셰르 아라파트는 이집트 출신이었습니다. 아셰르 아라파트는 이집트의 지원 하에 기구를 만들었고 요르단 등의 지원으로 홀리랜드 내에서 테러 등 반 이스라엘 활동을 하였죠. 그리고 그 뒤를 이은 압바스는 이에 더하여 UN에 국가수립안을 제출하면서 홀리랜드에서 이스라엘을 몰아내려는 계획을 진행하고 있는 것입니다.
그것이 구체적으로 홀리랜드에 어떤 영향을 미칠까요?
우선은 이미 존재하는 나라의 부분을 떼어서 나라를 만들려는 것이기 때문에 안보에 심각한 위협이 발생합니다. 홀리랜드는 현재 유대인들에게 적대적인 아랍 국가들에 둘러싸여 있습니다. 그런데 내부에까지 아랍 자치국가가 생긴다면 이것은 심각한 안보의 위협을 초래하게 됩니다. 지금도 북부에서는 레바논에서 홀리랜드로 미사일이 종종 날아옵니다. 그리고 남서부에서는 팔레스타인 자치지구인 가자지구에서 수백발의 미사일이 홀리랜드로 날아듭니다. 그런 상황에서 홀리랜드 안에 아랍 국가가 세워지게 된다면 더욱 큰 위협이 발생하여 안보에 큰 문제가 생깁니다. 또한 현재 중동에서 유일하게 인권이 지켜지는 곳이 홀리랜드인데 근본주의 이슬람 국가로서 팔레스타인이 세워진다면 그 지역의 크리스천들이 극심한 위협에 처해지게 될 뿐 아니라 일반 아랍 여성과 아이들도 인권의 사각지대에 놓이게 됩니다.
그리고 두번째, 신앙적 문제가 생깁니다. 팔레스타인이 국가로 세워지게 되면 아브라함이 하나님께 순종해서 약속의 땅으로 들어선 다음 제단을 쌓았던 세겜과 벧엘, 헤브론, 예루살렘 중 세겜과 벧엘, 헤브론은 완전히 팔레스타인 국경 안에 속하게 되고 예루살렘의 동편 반이 팔레스타인 국경 안에 속하게 되는데 예루살렘 동편은 성전산이 위치한 곳으로 팔레스타인 국가가 세워지게 된다면 유대인들은 그곳에 접근할 수 없게 되고 안그래도 그곳에 지금 이슬람 사원이 세워져 있는데 더욱 이슬람화 되는 일이 초래되어 이는 유대인들 뿐만 아니라 크리스천들, 그리고 더 나아가 정작 팔레스타인 사람들에게도 큰 문제가 되는 것입니다.
다음 세번째, 역사의 진실이 왜곡되는 문제가 생깁니다. 앞서 말씀드렸듯이 지금 팔레스타인이 유네스코에 회원으로 가입되었는데 팔레스타인은 자치지구에 속한 베들레헴의 예수탄생교회를 팔레스타인 유적으로 유네스코에 등록하려고 합니다. 팔레스타인이 나라로 세워지게 된다면 이와 같은 일은 더욱 공공연하게 이뤄질 것이고 수많은 귀한 하나님의 손길이 담긴 홀리랜드의 유물과 유적들이 본 의의가 훼손된 채 이슬람의 그릇된 설명에 따라 소개되는 일이 있게 될 것입니다. 이와 같이, 유대인이 대대로 사는 동안 하나님께서 홀리랜드에 역사하신 그 증거들과 예수 그리스도께서 이 땅에 오사 활동하시고 그 제자들이 활동하였던 그 증거들에 대한 역사적 진실이 왜곡되는 문제가 생기게 됩니다.
간단한 문제가 아니군요. 그럼 좀 더 지역을 넓혀서 요즘 중동지역 정세는 어떤가요?
요즘 중동지역의 가장 큰 이슈는 이란의 핵개발입니다. 지난 11월 초에 IAEA에서 이란의 핵시설에 대한 보고서를 냈는데 이란이 핵개발을 하고 있는 정황이 확실하게 드러났습니다. 이란이 가장 적대시하는 것이 이스라엘이기 때문에 이는 홀리랜드에 크게 직결된 문제가 되는 것이지요. 지난 11월 13일에는 이란의 수도 테헤란에서 40km 떨어진 군사시설에서 큰 폭발이 있었다는 뉴스가 있었습니다. 그 폭발이 얼마나 컸던지 40km 떨어져 있는 테헤란에도 일부 건물의 유리창이 깨지는 등 영향을 미쳤다고 합니다. 한 소식통에 의하면 이는 중거리 미사일에 핵탄두를 얹으려다가 실패하여 일어난 사건이라고 하는데 한 중보기도자는 이 폭발이 있을 것을 사건이 있기 며칠 전 기도 중에 미리 보기도 하였습니다. 하나님께서 바벨탑을 쌓는 것과 같이 북한과 러시아 등이 도우며 진행하고 있는 이 이란의 핵개발 프로그램을 친히 하늘에서 번개를 내려 파괴하시는 것을 본 것입니다. 이란과 북한, 러시아가 지금이라도 돌이키길 원합니다.
그럼 여기서 마무리하면서 우리가 어떻게 기도하면 좋을지 나눠주시죠.


우리 아버지가 오동진의 소개로 공영이란 인물을 알게 된 사연에 대해서는 앞에서도 말하였다. 공영은 벽동군출신으로 벽동독립청년단시절과 벽파별영에서 무장대원으로 활동하던 시기부터 아버지의 지도를 받아오던 진실한 청년이였다. 아버지하고는 아주 막역한 사이였다. 우리 집에 오면 늘쌍 《성주》, 《성주》하면서 나를 사랑해주었다. 나도 후날 그가 공산주의자가 되여 우리의 동지로, 전우로 되기 전까지는 그냥 그를 아저씨라고 불렀다. 우리 아버지가 돌아가신 후 공영은 말리허에 있으면서 한주일에 한번정도씩 쌀과 나무를 마련해가지고 우리 집에 찾아와 어머니를 위로해드리군 하였다. 그의 부인도 산나물을 한임씩 해이고 남편을 따라 우리 집에 오군 하였다. 공영은 우리 아버지를 잊지 못해 한동안 몽상을 벗지 않았다.
관전회의에서 제시된 방향전환의 방침은 선언으로 그친것이 아니라 민족주의운동내부에서 선각자들에 의해 실천단계에 들어서고있었다. 관전회의방침을 맨처음으로 실천에 옮기기 시작한 사람은 오동진이였다. 오동진이 지휘하는 독립군부대에서는 관전회의가 있은 후부터 맑스ㅡ레닌주의사조에 공감해나선 사람들이 적지 않았다. 일제는 이 시기에 대두한 새 세력을 《제3세력》이라는 이름으로 규정지었다.
우마항회의에 참가했던 독립운동지도자들은 1년후 국내에서 온 천도교혁신파대표와 형평사대표, 연해주에서 온 대표들과 함께 련석회의를 열고 《현금의 사유재산제도를 소멸하고 현존한 국가조직을 철페하여 공산제도에 의한 세계 단일국가건설》을 목적으로 하는 고려혁명당을 결성하였다. 병중에 있은 아버지는 그때 이 회의에 참석하지 못하였다.
며칠후 나는 무송제1소학교에 편입하였다. 이 학교에서 나와 제일 친한 학생은 장울화라는 중국소년이였다. 그는 무송에서 두번째인가 세번째로 손꼽히는 부자집 아들이였다. 장울화네 집에는 가병만 해도 수십명이나 있었다. 무송현 동강에 있는 인삼포는 거의나 장울화네것이였다. 장울화네는 해마다 가을이면 인삼을 캐여 말이나 노새에 싣고 다른 지방에 가져다 팔았다. 그 집에서 인삼을 팔러 갈 때에는 가병들이 10리씩이나 늘어서군 하였다. 장울화의 아버지는 이름있는 부자였지만 제국주의를 미워하고 자기 조국을 사랑하는 량심적인 인간이였다. 장울화역시 그랬다.
장철호의 지령을 받은 사람이 안도까지 아버지를 모시고 갔다. 그는 두사람분의 길량식으로 좁쌀 대여섯되박과 된장 한단지를 배낭속에 넣은 다음 도끼와 권총 한자루를 몸에 지니고 무송을 떠났다. 목적지까지는 수백리나 되는 무인지경이였다. 그 무인지경을 가느라고 퍼그나 고생을 많이 하였다고 한다. 밤에는 한지에다 우등불을 피우고 덮개도 없이 통나무무지에 기대여앉아 쪽잠을 청하군 하였는데 아버지의 기침이 심하여 그 사람은 한시도 마음을 놓지 못하였다고 한다.
초기의 백산학교 규모는 아버지가 다닌 만경대의 순화서당만큼밖에 되지 않았다고 한다. 그러니 지금의 농촌집 방 두개를 합친것만 하였다.
백산학교에서 사용한 《국어독본》은 우리 아버지가 손수 쓴것이였다. 아버지는 백산학교를 세운 다음 류하현 삼원포에 갔다와서 박기백(박범조)이라는 사람과 함께 그 교과서를 만들었다. 아버지가 교재를 집필하면 뜻있는 사람들이 그것을 삼원포에 가지고가서 인쇄해다가 만주각지에 배포하였다. 거기에 교과서를 찍어내는 정의부관할하의 인쇄소가 하나 있었다. 석판으로 인쇄물들을 뽑아냈는데 책들이 훌륭하였다. 만주에 있는 조선인 학교들에서는 여기서 찍어낸 교과서들을 가지고 공부하였다.
아버지가 병환에 계신다는 소식을 듣고 사방에서 손님들이 많이 찾아왔다. 내가 학교에서 돌아올 때마다 토방우에 낯선 신발들이 대여섯컬레씩 놓여있군 하였다. 다들 몸에 좋다는 약들을 지어가지고 와서 문병을 하고 아버지를 위로하였다. 아무리 돈에 궁한 사람도 인삼 한뿌리씩은 거의 가지고 왔다. 하지만 기울어질대로 기울어진 아버지의 병에는 약도 효험이 없었다. 봄은 지상만물에 기름진 생명의 즙을 주며 새 계절을 노래하고있었건만 야속하게도 만사람이 그렇게도 바라고 기다리던 아버지의 건강만은 소생시키지 못하였다.
두사람의 말을 주의깊게 듣고있던 아버지는 그들의 손을 하나씩 갈라잡고 《아니요. 그래서는 안되오. 힘이 들더라고 통합은 꼭 실현해야 하오. 통합을 해가지고 무장으로 적과 맞서기 전에는 독립을 성취할수가 없소.》 하고 말씀하였다.


이날 협약식에는 류호영 보건복지인력개발원 원장, 송재훈 삼성서울병원 원장을 비롯해 양 기관의 주요 인사들이 참여한 가운데 협약서 서명 및 오찬 등의 일정으로 진행됐다. 양측은 이번 협약을 통해 △보건의료 인력양성 관련 정보 교류 △보건의료 산업 전문 인력 양성 협력△보건의료 인력양성 관련 정보 교류 △보건의료 인력양성 관련 정책 제도 개선 협력 △보건의료 인력양성 관련 정보 교류 △기타 양 기관의 발전을 위한 상호협력 등 전문 인재양성 분야 전반에 대해 상호 협력하기로 합의했다.
한국보건복지인력개발원 류호영 원장은 “이번 삼성서울병원과의 업무협약을 통해 보건의료분야 전문인력 양성에 더욱 힘이 실릴 것으로 기대한다”며 “앞으로 다양하고 적극적인 교류협력을 통해 양 기관의 상호 발전은 물론이고, 우리나라의 보건의료산업 발전에 기여해 나갈 것”이라고 말했다.
한편 삼성서울병원은 지상 20층, 지하 5층 규모로 총 1960개 병상과 5,051명의 의료진을 보유하고 있는 국내 최고 수준의 종합병원이다. 국내에서는 유일하게 보건복지부 ‘2007 종합병원 평가’에서 의료서비스, 임상질지표, 환자만족도 전 영역에서 A등급을 받기도 했다.
또한 2010년 국내 최초로 보건복지부 주관 의료기관 평가 인증을 획득하는 등 다방면에서 수준 높은 의료 서비스에 대해 인정 받고 있다. 보건의료산업 관계자들은 두 기관의 협약이 글로벌헬스케어와 보건산업분야의 발전을 도모할 많은 인재를 배출할 것이라고 내다보고 있다.


한솔그룹이 비주력사업 정리를 마무리하고 신사업 발굴로 사업 재편에 나선다. 오는 30일 열리는 주주총회를 기점으로 대규모 주주환원 방안도 도입할 예정이다. 사업 경쟁력을 강화하고 경영 투명성을 높여 주주가치를 높이기 위해서다.
감자로 배당 재원 확보
25일 한솔그룹에 따르면 한솔홀딩스는 30일 주총에서 ‘자사주 소각 및 액면액 감소에 의한 자본감소’ 건을 상정한다. 한솔홀딩스는 주식 액면가를 5000원에서 1000원으로 바꿔 자본금을 줄일 예정이다. 액면가 감소로 한솔홀딩스 자본금은 2359억원에서 420억원으로 줄어든다. 주식 수는 4200만 주로 유지된다. 주식 수를 그대로 둔 채 자본금을 줄이기 때문에 기업 가치에는 변동이 없다.
이와 함께 자사주 517만5102주를 소각한다. 전체 주식의 10.97%에 해당하는 높은 비율이다.
한솔홀딩스 관계자는 “주주가치 제고를 위해 액면가 감자와 자사주 소각을 동시에 추진한다”며 “자본금 감소로 생기는 감자 차익은 내년 주총에서 이익잉여금 전입 절차를 통해 배당 재원으로 사용할 수 있다”고 설명했다.
한솔홀딩스는 지난해에도 비슷한 내용의 감자 방안을 내놨다가 주총 전에 철회한 적이 있다. 소액주주들이 “감자 이후 대주주가 유상증자를 할 것”이라며 반발했기 때문이다. 한솔홀딩스 관계자는 “과거 재무구조가 악화된 기업이 감자 후 유상증자로 경영권 손바뀜을 시도했던 전례 때문에 생긴 오해”라며 “유상증자와는 관련이 없다”고 했다.
이와 별개로 최대주주인 조동길 회장은 지배력을 높이기 위해 꾸준히 지분을 매입하고 있다. 조 회장은 지난 9일부터 20일까지 장내에서 한솔홀딩스 주식을 약 227만 주 매수했다. 이로써 조 회장 지분율은 10.2%에서 15.0%로 크게 늘었다. ‘3세’인 조성민 한솔제지 수석도 지분을 꾸준히 늘리고 있다. 이달 20일 장내에서 한솔홀딩스 주식 4만3500주를 사들였다. 지분율은 0.6%에 불과하다. 3세 승계까지는 시일이 걸릴 것이란 분석이 나오는 이유다. 조 수석은 2016년 한솔홀딩스 기획팀 과장으로 입사해 주력 계열사인 한솔제지 수석으로 일하고 있다.
신사업 발굴 집중
경영 투명성을 높이기 위해 상장 계열사에 감사위원회를 설치하고 사외이사를 주주 추천으로 공모하는 방안도 도입했다. 상장 계열사인 한솔테크닉스, 한솔홈데코, 한솔로지스틱스에 감사위원회를 설치해 감사 업무의 독립성을 강화할 예정이다. 지난해 말에는 지주사인 한솔홀딩스가 ‘사외이사 후보 추천공모제’를 도입했다. 사외이사 후보 추천 기회를 일반 주주에게도 제공해 지배구조의 투명성을 강화하는 제도다.


본격적인 캠퍼스 투어 시즌이 돌아왔다. 여름방학 시즌은 학교 캠퍼스를 천천히 구경할 수 있는 시간이다. 특히 캠퍼스 투어를 통해 학생은 상상만 하던 대학을 눈으로 직접 확인하면서 진학 결심을 굳게 하기도 한다. 또 공부하고 싶은 전공에 대해서도 실질적이고 구체적인 정보를 얻을 수 있다. 목표가 구체화 될수록 학생들은 공부할 의욕이 생긴다. 과거와 달리 요즘은 여름방학 기간에도 캠퍼스에 남아 공부하는 학생들이 많아 활기찬 대학교의 모습을 볼 수 있으니 가능한 많은 대학교 캠퍼스를 방문해 보자. 하지만 준비없이 무턱대고 방문한다면 기대했던 소득을 얻지 못할 가능성이 높다. 캠퍼스 투어를 떠날 때 무엇을 준비해야 할 지 알아봤다.
방문하는 대학의 홈페이지나 학교 안내 책자 등에서 기초 정보를 미리 확인하자. 방문하는 학교가 여러 곳이라면 학교에 관해 알고 싶은 질문 목록을 작성한 뒤 캠퍼스를 방문할 때마다 학교별로 적어두고 나중에 비교해 본다.
또 캠퍼스에서 재학생을 만나면 질문할 내용도 준비한다. 주로 캠퍼스 분위기 외에 관심있는 전공 분야의 특성과 학생들의 생활, 학교의 장단점이 좋다.
시간이 지나서 다시 찾아볼 때를 대비해 질문 목록과 답을 학교별로 정리해 두면 각각의 차이점을 한 눈에 알 수 있다. 또 교내 서점, 기숙사, 학생식당, 체육관 등 가능한 많은 곳을 둘러볼 수 있도록 학교 지도를 홈페이지에서 찾아 인쇄해 가져가는 것도 잊지 말자.
캠퍼스 투어의 목표는 진학하고 싶은 대학을 선택하는 가이드 역할이다. 단순히 건물이나 학교 명소만 보고 오는 게 아니라 입학처 관계자와 재학생들을 만나 대학 생활과 전공 특성 및 공부에 대한 조언도 듣고 '이 학교에 입학하고 싶다'는 구체적인 목표를 갖는 게 중요하다.
예를 들어 자신이 관심 있는 학과에 대한 정보를 얻고 싶다면 투어 신청 전 알아보는 것이 좋다. 또 학과 사무실이나 학생회 같은 곳에 미리 연락을 해서 전공 공부와 전망 등에 대한 정보를 받을 수 있는 지 확인한다. 연구실, 실험실 등이 보고 싶은 경우도 미리 신청을 해야 한다. 입학 정보를 질문할 수 있는 상담도 가능한 지 확인하자. 입학처 관계자와의 면담 시간이 예약됐다면 미리 궁금한 점을 준비해 가서 물어본다.
보통 하루에 2~3개 대학을 잇달아 방문하는 경우가 많다. 그러다 보면 첫 번째 학교에서 들은 내용이 쉽게 잊혀지고, 첫 번째 학교에서 들은 내용과 두 번째 학교에서 들은 내용이 뒤섞일 수도 있다. 이럴 경우 투어를 하고 나서도 제대로 된 정보를 기억하지 못한다.
이런 일을 예방하기 위해서는 투어를 하는 동안 꼼꼼히 메모하고, 인상 깊었던 곳은 사진을 촬영한다. 투어가 끝나면 학교별로 이를 정리하는 시간을 갖는데 이때 메모와 사진을 모아 함께 정리하면 시간이 지나도 당시 기억을 떠올릴 수 있다.
학교에서 제공하는 안내책자는 별도로 보관해 두었다가 나중에 대입 지원서 작성시 필요한 정보를 확인하는데 사용하자.
캠퍼스 투어 신청하려면


1. 평상시 문제가 되는 질환 : 우측 청신경종양 / 흉추 종양 / 상악동 종양 외 2. 수술이나 입원치료 경험 : 2014년 노발리스 / 절제술 교수님 안녕하세요 상기 질환 관련 진료받고 있는 김선영입니다. 다름이 아니라 제가 한 2주 전부터 윗등 통증이 너무 심하여 고민 끝에 상담을 드립니다. 제가 전에도 이 증상으로 교수님을 뵙고 아마 흉추 종양 추적 촬영을 당겨서 한 것 같은데 수술한 부위는 이상 없다고 하셨던 기억이 납니다. 그런데 저번에는 왼쪽 등만 통증이 심했는데 이번에는 좌,우 왔다갔다 심한 통증이 수반됩니다.(수술 부위를 주변으로 하여 양쪽 윗등) 그리고 어제 밤부터 우측 정강이 안쪽이 너무 아파 서 있을 때와 누워 있기가 힘이 든 상태입니다. 제대로 걷기 힘든 상태예요. 허리 4-5번 디스크 때문인지 흉추로 인한 것인지 걱정이 되네요, 인근 병원에서 X선 촬영 후 일자목, 거북목, 목디스크(약간?)에 준하여 도수 치료 및 체형 교정 치료를 받고 있지만 호전이 되지 않아 기저 질환 관련하여 MRI를 당겨서 찍어봐야 할지 고견을 여쭙습니다.(척추 다음 촬영 오더는 2020년 7월입니다. - 2018년 7월에 찍고 2년 후 찍자고 하셨습니다.) 만약에 찍어 보는 것이 좋다면 경추 요추도 다 함께 나오게 찍는 것이 가능할까요 늘 교수님께 너무 감사드리고, 아파서 힘들 때는 교수님 생각하며 긍정적으로 지내고자 부단히 노력하고 있습니다.


천안의 한 대학에 재학중인 학생입니다. 2년째 수원에서 전철을 타고 통학을 하고 있습니다. 두정역에서 내려 학교까지 시내버스를 타거나 스쿨버스를 이용합니다. 학기 초라서 그런지 등교시간이면 버스를 타기 위해 하루도 빠짐 없이 전쟁을 치릅니다.
대학생들 위해 비가림 시설 해주세요
수 천명의 학생들이 100m 정도 길게 줄을 서는 것은 아예 당연하다고 생각합니다. 매일 이런 전쟁을 치르다 보니 강의를 받기 전에 지치기 일쑤입니다. 앞으로 3년은 이런 고충을 더 겪어야 한다고 생각하니 한숨이 나올 때가 한 두 번이 아닙니다. 그래도 다행인 건 서울을 비롯해 수원보다 더 북쪽의 도시에서 통학하는 학생들보다는 여건이 낫다는 것에 위안을 삼고 있습니다.
폭설이 내린 지난 주 초 두정역 앞 버스정류장. 전철에서 내린 대학생들이 학교로 가기 위해 길게 줄을 서 있다. 대부분 우산을 썼지만 미처 준비를 못한 학생들은 고스란히 눈을 맞고 있다.
통학을 하다 불편한 점이 있어 천안시와 대학 측에 건의를 드려봅니다. 수원과 천안의 날씨가 다른 때가 적지 않습니다. 예를 들어 수원에는 비가 오지 않아 우산을 챙기지 않았다 두정역에 도착했을 때 비가 오는 경우가 있습니다. 이럴 땐 참 난감합니다.
역에서 나와 길을 건너 정류장까지 뛰어가기를 여러 번 했습니다. 그런데 시내버스 정류장과 스쿨버스 정류장에는 비를 피하는 곳이 마련돼 있지 않아 옷이 젖은 적이 많습니다. 물론 우산을 챙기지 못한 책임이 있겠지만 갑작스런 날씨 변화로 당황했던 적은 저뿐만 아니라 다른 학생들도 마찬가지일 것입니다. 남학생들은 그나마 뛰거나 처마 밑에서 비를 피할 수 있지만 여학생들은 뛰지도, 피하지도 못해 봉변을 당하는 경우가 많습니다.
지난 주엔 천안에 폭설이 내렸습니다. 하늘이 뻥 뚫린 듯 퍼붓는 눈 때문에 차가 막히고 학교까지 가는 길도 힘들었습니다. 평소보다 등교시간이 두 배는 더 걸렸습니다. 하지만 더 힘들었던 것은 버스를 기다리는 동안 고스란히 눈을 맞았다는 것입니다. 게다가 눈 때문에 시내버스와 스쿨버스 모두 출발시간이 지연돼 대부분의 학생들이 20~30분씩 눈을 맞으며 추위에 떨었습니다. 엊그제는 기온이 뚝 떨어진데다 바람까지 많이 불어 버스를 기다리는 동안 손발이 꽁꽁 얼기도 했습니다.
이런 상황을 여러 번 겪으면서 ‘이 곳에 비 가림 시설이라도 설치해주면 좀 나을텐데…’ 라는 생각이 들었습니다. 물론 인도 위에 길게 시설을 설치하면 통행이 불편하고 또 예산도 적지 않게 들어간다는 것쯤은 알고 있습니다. 시에서는 ‘천안시민도 아닌 데 굳이 돈을 들여서까지 시설을 설치해줘도 되나’라는 생각을 하고 있을지도 모릅니다.
또 하나 시내버스도 증차가 필요합니다. 통학하는 대부분의 학생들이 두정역을 이용한다는 점을 고려하면 등교시간이나 하교시간에 시내버스 운행 횟수를 늘려주는 것도 하나의 방법이 될 것입니다. 버스노선 조정이나 증차의 문제가 단순한 과정을 통해 결정되지 않는다는 것도 잘 알고 있습니다.
하지만 작은 배려로 많은 학생들의 불편이 줄어든다면 한 번쯤은 고민을 해보는 것도 나쁘지 않다고 생각합니다. 비록 통학을 하지만 대학생들도 천안의 한 구성원으로 천안에 대한 사랑과 자부심이 남다릅니다. 졸업 후 천안에 정착하는 학생들도 적지 않습니다.


겨울철 기온이 내려가면 실내 온도를 유지하기 위한 난방 시스템을 가동하게 된다. 그럴 때면 난방비 부담 때문에 마음이 편치만 않다. 난방비는 절감하면서도 누구나 쉽게 시공하는 국내 유일의 D.I.Y. 모듈형 난방 시스템이 개발돼 화제를 모으고 있다. (주)아이앤아이(대표이사 이영준)가 개발한 저탄소 녹색성장 에너지 기술인 건식 온수난방 시스템이다. 현재 우리나라 주택의 난방 방식은 시멘트로 바닥을 마감하는 습식 난방이 대표적인데, 건식 온수난방 시스템은 난방 시스템에 새로운 패러다임을 제공했다는 평가를 받고 있다.
공사 기간이 오래 걸리고 전문적 시공이 필요한 습식 시공에 비해, 건식 시공은 공사 기간이 짧을 뿐 아니라 시공 및 하자보수가 간편하기 때문에 최근 많은 소비자들이 건식 시공을 선호하고 있는 추세다. 공사비 절감은 물론 층간 소음 감소 효과와 친환경적이면서도 경제적인 것이 강점이고, 보일러가 있는 곳이라면 어디나 설치가 가능하다. (주)아이앤아이의 이영준 대표이사를 만나 자세한 얘기를 들어보자.
Q. 먼저 (주)아이앤아이에 대한 간략한 소개를 한다면?
A. 기존 습식 난방의 모든 단점을 보완해 쉽고 편리하게 사용하는 건식온수난방 패널을 생산하는 회사입니다. 누구나 쉽게 설치할 수 있는 D.I.Y. 형태로 제작해 생산하고 판매, 시공까지 하는 회사입니다.
Q. 건식 온수난방 시스템의 차별화된 경쟁력은?
A. 저희는 국내에서 유일하게 접착 방식을 사용하기 때문에 기존 제품의 단점들을 보완해 꿀렁거림이나 소음 현상을 제거했습니다. 특히 정형화된 모듈판으로 모든 형태의 집 구조도 설치할 수 있습니다. 모듈판 안에 난방 배관을 자유자재로 설치하는 시스템으로 돼있습니다. 난방비 절감 효과가 뛰어난데, 기존 난방비 대비 30% 이상의 절감 효과가 있습니다.
Q. 하부 모듈판이 핵심기술이라고 하는데 그 특징은?
A. 하부 모듈판은 수 십 개의 원으로 형성돼 있기 때문에 배관 형성을 어떤 방향으로든 자유자재로 할 수 있습니다. 그리고 하중 지지대는 모든 하중을 분산시켜 주는 역할을 하는 게 모듈판의 구조입니다.
Q. 기존 난방과 건식 온수난방 시스템의 장단점을 비교한다면?
A. 기존 난방 시스템은 설치하는 사람에 따라 난방배관 간격과 길이가 불규칙하게 형성돼 있는 경우가 있어 편난방이 발생할 수 있습니다. 저희 난방 시스템은 모든 게 규격화돼 있기 때문에 설치 간격이나 배관 길이가 모두 동일하게 설치됩니다. 바로 방열판에 열이 직접 올라오기 때문에 에너지 효율이 기존 난방대비 30% 이상 절감되는 효과를 나타내고 있습니다.
Q. 향후 계획과 비전은?
A. 현재 건축물에서 대두되고 있는 층간 소음 문제를 해결하도록 저희 회사는 층간 소음과 난방을 동시에 해결하는 제품을 개발하고 있고, 또한 온수매트의 단점을 보완한 매트와 난방을 동시에 해결하는 제품들을 개발하고 있습니다. 그래서 저희는 겨울에 난방비 걱정 없이 모든 분들이 편안한 겨울을 보내도록 연구개발에 더욱 매진할 예정입니다.
※ 점착제 : 접착물질 표면의 점착성을 증진시키기 위한 배합제/ 테르펜계 수지, 크실렌 수지 등이 사용됨.
01 바닥 청소 및 본드 시공 | 콘크리트 바닥이 거칠 경우, 수평 몰탈을 이용해 수평면을 맞춘다. 그리고 바닥이 콘크리트, 합판, O.S.B 등 바닥면에 이물질이 없도록 청소를 깨끗이 한다. 그 다음에 친환경 접착제를 이용해 바닥에 골고루 도포한다. 접착제 경화시간은 하절기 3시간, 동절기 5시간. 접착제는 영하 5도씨 이하에 보관해서는 안 된다. 도포 후 30분 뒤에 모듈판 시공을 한다.
02 모듈판 시공 | 모듈판 크기는 520㎜×520㎜×26㎜. 방향성이 없고 시공하기 편한 위치에서 시공한다. 모서리 부분이나 부정형한 건물에도 커터칼을 이용해 모듈판을 밀실하게 시공한다. 초종 벽면에는 우레탄 폼으로 충진해 빈틈이 없도록 한다.
03 난방 배관 설치 | 난방 배관 규격은 내경 9㎜, 외경 12㎜로 규정돼 있다. 난방 배관 간격은 130㎜로 설치한다. 분배기로 모이는 배관은 모듈판을 이용해 노출이 되지 않도록 간격을 배치한다. 난방 배관 재질은 PE-RT배관으로 사용한다.
04 방열판 설치 | 난방 배관 설치 후 친환경 점착제를 수성 롤라를 이용해 모듈판 위에 골고루 도포한다. 점착재를 바르고 15~30분 경과 후 발열판을 시공한다. 방열판 규격은 500㎜×600㎜×0.7㎜. 방열판과 방열판 사이의 간격은 1㎜정도 여유를 두고 겹치지 않도록 접착을 한 후, 은박 테이프나 스카치 테이프로 만나는 면을 접착한다.


치매를 한눈에 진단할 수 있는 한국인 맞춤형 치매 진단기기가 곧 출시된다. 조선대 치매국책연구단은 한국인 표준뇌지도 및 뇌영상 분석 알고리즘을 개발해 이를 적용한 치매 예측 의료기기를 개발했다고 9월 9일 밝혔다. 현재 이 기기는 식품의약품안전처의 인증을 받았다. 알츠하이머성 치매는 주로 뇌를 자기공명영상(MRI) 장치로 촬영한 뒤 그 이미지를 의사가 직접 정상인의 뇌 이미지와 비교해 진단한다. 의사의 판단에 의존하는 만큼 초기에 발생하는 미세한 손상은 파악하기 어렵다는 한계가 있다. 연구단은 5년간 60세 이상 성인 1만여 명...


북한에 종교의 자유가 보장돼 있다는 한 목사의 주장에 대해, 탈북민으로 구성된 목회자들이 "기독교인이자 목사로서 양심을 저버리고 북한 정부의 하수인 노릇을 하는가"라고 규탄했다.
북한기독교총연합회(회장 이빌립 목사, 이하 북기총)는 20일 오전 11시 기자회견을 갖고 "북한 당국의 기독교 박해와 지하교회 유무 논란에 대한 북기총 입장문"을 발표했다.
논란이 된 최재영 목사는 스스로를 'NK VISON 2020' 대표라고 밝히며 최근 주사파 매체 뉴스앤조이와 인터뷰했다. 그는 북한 전역에 합법적 가정교회 500곳이 있다며 "북측은 가정교회를 공식 교회로 인정하지만, 지하 교회는 불법으로 간주한다. 그렇기 때문에 지하 교회는 있을 수가 없다. 북한에 지하 교회가 있다는 주장은 사기"라고 했다.
그가 지난해 펴냈다는 '북녘의 교회를 가다', '북녘의 종교를 찾아가다', '북 바로 알기 100문 100답 1'에서는 "북조선 사회는 분명히 헌법에 종교의 자유가 철저히 보장되어 있으며 종교를 억압하거나 핍박하지 않는다"고 주장했다. 또 "우리 공화국 정부는 해방 후 그리고 전쟁 후 지금까지 시종일관 종교인들에게 신앙생활의 자유를 법적으로 담보해 주고 있다"는 조선그리스도교연맹 서기장 목사의 발언을 그대로 소개하고 있다.
그러면서 그는 한국교회가 친일·친미·반공을 미덕으로 알아 왔기에 미국식 제국주의가 기독교에 뿌리내렸다며, 북한선교를 제국주의적 내지 공격적 선교방식으로 가지 말고 민족의 관점에서 내재적 접근을 해야 한다고 훈계했다.
나라 엄중한 시기임에도 격분 참지 못해 기자회견
북한 복음화와 신앙 위해 목숨도 내놓는 현실 무시
현실을 경험한 3만 4천여 명 탈북민, 거짓말 못해
목사의 양심 저버리고 북한 정부 하수인 노릇하나
김철웅 북기총 전 회장이 최재영 목사에 대해 “기독교인이자 목사로서 양심을 저버리고 북한 정부의 하수인 노릇을 하는가”라고 비판하고 있다. ⓒ송경호 기자
북기총 관계자들은 이날 "기사를 보고 끌어오르는 격분을 참지 못해, 코로나19 사태로 인해 엄중한 시기임에도 한국교회에 올바른 사실을 호소하고 싶다"고 기자회견 개최 이유를 밝혔다.
이빌립 북기총 회장은 "그동안 북한 선교를 해온 한인 디아스포라 교회와 한국교회가 파송한 선교사들이 지하교회 성도들과 접촉하고 복음이 들어갈 수 있도록 목숨까지 내놓는 사례가 많고, 예수를 믿는 자들을 핍박받는 현실에도, 이런 것을 부인하고 '북한에 종교의 자유가 있고, 지하교회가 존재하지 않는다'는 것은 분명한 잘못이기에 바른 북한선교가 무엇인지 정립되어야 한다고 생각했다"고 말했다.
김철웅 북기총 전 회장은 "최 목사라는 분이 스스로 북한을 많이 드나들면서 북한의 현실을 잘 봤음에도 불구하고 종교의 자유가 있다고 말하는 것을 보고, 북한에서 살다 자유를 찾아 온 탈북민의 한 사람으로서 격분을 금할 수 없었다"고 말했다.
그는 "북한에서 살아오며 제일 박해를 받는 이들이 기독교인들이라는 것을 보았다. 탈북민 중에서도 중국에서 교회를 가거나 선교사를 만났다는 것 때문에 북송되어 보위부에서 더 엄한 처벌을 받는 사람도 많다. 이는 부인할 수 없는 사실"이라며 "기독교인이자 목사로서 양심을 저버리고 북한 정부의 하수인 노릇을 하는가. 신앙적·사상적 검증을 해야한다"고 말했다.
이어 김 목사는 "지금도 북한에 성경책을 소지했다는 이유로 감옥에 간 이들이 얼마나 많은지 아는가"라며 "북한은 이들을 단순한 종교행위자가 아닌 간첩이라는 정치적 누명을 씌우고 처형하고 있다. 다시는 최 목사 같은 이들이 대한민국에 발붙이지 못하도록 한국교회가 깨어났으면 좋겠다"고 말했다.
김 목사는 "지금도 6명의 대한민국 국민이 북한에 억류되어 있다. 그분들이 대한민국 정부 관계자인가. 아니다. 모두 선교사이고 목사"라며 "이분들은 북한 동포를 사랑하는 마음으로 복음을 전하기 위해 중국으로 가서 선교활동을 하다가 억류된 사람들이다. 그분의 이야기대로 종교의 자유가 허용된다면 그들이 억류될 이유가 무엇인가. 그 잔인성을 똑똑히 봐야 한다"고 규탄했다.
이어 북기총 목양국장 김강오 목사는 "감히 목사라는 호칭을 붙이지 않겠다"며 "탈북민의 한 사람으로서 북송되어 보위부에서 취조를 받으며 느꼈던 것은, 북한은 철저하게 기독교를 박해하는 나라라는 것이다. 종교를 믿는 사람에게 제일 경한 처벌이 정치범수용소이고 중하게는 총살까지 한다. 무슨 이유가 있길래 북한의 나팔수 역할을 하는지 모르겠다"고 비판했다.


살인기업 옥시 등에 대한 우리 국민들의 분노가 치솟고 있다. 전국에서 옥시 규탄 및 불매가 확산되고 있는 가운데 9일 시민·소비자 단체들의 옥시 집중 불매운동 돌입에 이어 10일에는 노동자·중소상공인·청년·경제민주화 단체들이 우리 국민들을 죽인 것이나 다름없는 옥시에 대한 집중 불매운동에 돌입하고 가습기 살균제 피해자들과 적극적 연대를 선언했다.
이날 오전 11시 30분 광화문광장 이순신동상 앞에서 가진 기자회견에서 전국 최대 규모의 소비자집단인 노동자, 판매자인 중소상인 또 청년과 시민들이 “직장에서, 가게에서, 가정에서, 학교에서, 거리 곳곳에서 옥시 등을 강력히 규탄하고 이 문제가 제대로 해결될 때까지 옥시에 대한 집중적인 불매운동에 돌입할 것”이라고 밝혔다.
특히 이들 단체들은 “무엇보다도 가습기 살균제 참사 진상규명과 피해자들을 위한 특별법 제정, 징벌적 손해배상제도·(소비자)집단소송제도·중대재해기업처벌법 도입 등이 시급히 이뤄져야 한다”고 강력히 호소했다. 다음은 이날 기자회견에서 이들 단체들이 밝힌 기자회견문이다.
살인기업 옥시불매! 기업에게 사회적 책임을!
죽음이 강요되거나 죽음이 방치되는 사회는 좋은 사회가 될 수 없습니다. 우리는 늦었지만, 가습기 살균제 피해자와 가족들의 고통에 전면적으로 함께 하려고 합니다. 한 번의 선언이 아니라, 사람의 생명과 안전을 파괴하는 어떠한 기업과 이윤활동도 한국사회에 발붙일 수 없도록 해야 한다는 절박한 스스로의 다짐입니다.
옥시레킷빈키저는 가습기 살균제를 2001년부터 11년에 걸쳐 453만 개나 판매했습니다. 정부가 확인한 가습기 살균제 피해 사망자 146명 중 103명에게 책임이 있는 옥시는 원료로 쓴 PHMG(폴리헥사메틸렌구아니딘)의 위험성을 처음부터 알고 있었음에도 불구하고 이윤에 눈이 멀어 국민들의 생명과 안전을 파괴하는 살인기업입니다. 뿐만 아니라 옥시는 사고의 원인이 밝혀진 2011년부터도 지속적이고 의도적으로 책임을 회피해 왔습니다. 사고 원인을 왜곡하기 위한 연구를 조작했고, 전문가들을 매수했으며, 국내 최대 로펌인 김앤장을 고용해 ‘황사나 꽃가루가 원인일 수 있다’는 등으로 왜곡하면서 5년의 시간을 끌었습니다. 이 또한 용서받을 수 없는 중범죄입니다.
국회는 즉각적인 청문회를 개최하고 진상규명과 책임자 처벌 그리고 재발방지를 위한 모든 법적 정치적 제도를 마련해야 할 것입니다. (소비자)집단소송제와 징벌적 손해배상, 중대재해기업처벌법 등이 가능토록 하는 ‘옥시처벌법’을 제정하고, 진실 규명을 위해 필요한 조치를 적극적으로 실시해야 하고 피해자와 가족들을 보호하는 가습기살균제참사 관련 특별법을 제정하고 품질경영 및 공산품안전관리법과 화학물질관리법을 고쳐 옥시 예방법을 마련해야 합니다.
정부 역시 책임에서 자유로울 수 없습니다. 이번 사태는 결국 무분별한 규제 완화가 결국 국민의 생명을 빼앗는 결과를 초래한 것으로 봐야 할 것입니다. 기업의 이윤과 편의, 그리고 경제성장만을 일방적으로 주장해왔던 산업자원부가 자초한 참사이고 질병관리본부와 환경부등의 무사안일과 무책임이 불러온 비극입니다. 지금이라도 제도를 근본적으로 혁신하고 모든 권한을 동원에 사태해결에 적극적으로 나서야 합니다.


엄나무 가지에는 굵은 가시가 돋아나 있어 잡귀나 병마가 이 나무를 보면 무서워한다고 믿는다. 정초에 엄나무 가지나 굵은 줄기 또는 묶음을 대문간 문설주 위에 걸어 놓거나 큰방 문설주 위에 가로로 걸어두면 잡귀와 병마가 범접하지 못한다고 한다. 엄나무가 많은 숲으로 말라리아 환자를 데려가 병이 낫게 해 달라고 기도하는 풍습도 있다. 엄나무는 가정을 지키는 역할도 하며, 지역에 따라 마을신앙의 대상물이 되기도 한다. 전북 무주군 설천면 심곡리에는 350년이 넘는 엄나무 당산이 마을을 지켜주고 있다.
경기도 안산시 단원구 대부도에서는 음력 정월 초순에 방에다 엄나무를 가로로 걸어 놓는다. 고양시지역에서는 엄나무 가지를 묶음으로 만들어 대문에 걸어 둔다. 용인과 충북지역에서는 야광귀를 쫓기 위해 엄나무를 사용한다. 이때 체와 함께 밖에 걸어둔다. 충남 아산지역에서는 정월 초순에 엄나무 몸통을 대문 위에 걸기도 한다. 강원도 고성지역에서는 정월 열엿새 귀신날에 귀신이 집 안에 들어오지 못하게 머리카락을 태우고, 엄나무 가지를 체에 꽂아 매달아 놓는다. 경남지역에서는 전염병이 유행할 때 엄나무 가지를 거실에 가로로 걸어둔다.
가시가 있는 나무를 이용해 잡귀를 쫓는 풍습이 우리나라에만 있는 것은 아니다. 중국의 소수민족들도 잡귀, 역병, 귀신을 쫓아내고 막기 위해 가시나무를 걸어둔다. 시베리아의 알타이, 투바, 부랴트 민족들도 아까시나무나 여타 가시가 돋친 나무를 집 입구 위에 걸어둠으로써 나쁜 악령이 집으로 들어오는 것을 막고자 한다.
옛날에는 질병이나 흉사 등이 나쁜 귀신의 짓이라고 생각했다. 날카로운 가시에 찔리는 것을 싫어하는 것은 사람이나 귀신이나 마찬가지라고 여기고 가시가 많이 달린 엄나무 등을 집 또는 마을 어귀에 걸어 두어서 흉사 등을 예방하거나 쫓고자 했다.
민초들의 지킴이 신앙 (김형주, 민속원, 2002), 한국세시풍속사전-정월 (국립민속박물관, 2004), 알타이 샤머니즘 (국립민속박물관, 2006), 부랴트 샤머니즘 (국립민속박물관, 2007), 문과 상징 (정연학, 시월, 2009)


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위, 촉, 오 세 나라를 배경으로 하는 삼국지! 남녀를 불문하고 아주 오랫동안 인기를 끄는데요. 삼국지는 그 시대에 살았던 실제 인물과 사건을 배경으로 하여 더욱 특별한 느낌을 줍니다. 이런 삼국지를 배경으로 한 전략SLG장르 전쟁게임 삼국지제후전 또한 특이하면서도 삼국지의 특징을 잘 살렸는데요. 서버의 이름부터 도원결의와 난공불락으로 삼국지에서 유래한 고사성어에서 따왔습니다.
자신이 접속할 서버를 고른 뒤에는 흥미로운 삼국지 스토리가 이어집니다. 실제 삼국지의 내용을 게임의 배경으로 삼아두어 몰입감이 높아지는 효과를 기대할 수 있습니다. 다음에는 실제 삼국지 내용의 큰 획을 긋는 장수들이 서로 설전을 벌이는 내용이 이어지는데요. 이런 내용을 통해 게임에 그치지 않고 몰입감 넘치는 한 편의 삼국지 애니메이션을 보는 것 같습니다. 삼국지게임을 찾으신다면 삼국지제후전을 통해 새로운 재미를 느껴보시길 바랍니다.
다음으로는 캐릭터를 만들 수 있습니다. 캐릭터는 총 네 가지 모습이 준비되어 있는데요. 이 중 가장 마음에 드는 모습 하나를 골라서 선택하면 됩니다. 각각 개성이 넘치는 모양을 하고 있어서 고르는 데에 꽤나 애를 먹을 것 같은데요. 캐릭터를 고른 다음에는 위, 촉, 오 세 나라 중 자신의 국가를 고를 수 있습니다. 각각 명확한 특징이 있는데요. 오의 경우 높은 궁병 공격력과 군량 채집 속도를 가지고 있습니다. 랜덤으로도 선택이 가능한데요. 랜덤으로 국가를 고르게 되면 100 원보를 얻을 수 있습니다. 어떤 나라를 고르는지에 따라 전쟁게임의 재미가 달라질 수 있을 것 같네요.
전략SLG장르 삼국지게임 삼국지제후전은 전략게임의 전형적인 특징을 가지고 있습니다. 이렇게 게임에 접속을 하면 개인이 쓸 수 있는 영지 하나를 받게 되는데요. 이 곳에서 나를 군주로 한 나만의 국가를 꾸려나가면 됩니다. 처음에는 중요한 재화를 주는 농지의 레벨을 올려야 하는데요. 건물들을 효율적으로 사용하려면 각각의 레벨을 어느 정도 올려놓아야 합니다. 농지의 레벨을 올리는 데에는 목재를 사용하게 됩니다. 이처럼 건물의 레벨을 올리려면 또 다른 재화를 소모합니다.
BlueStacks에서 삼국지제후전 바로 다운로드
다음으론 벌목장을 건설해보도록 하겠습니다. 벌목장이라고 적힌 곳을 누르면 건물을 지을 수 있는데요. 1레벨을 달성하게 되면 생산량이 2062 늘어나고 저장량은 20620 늘어나는 것을 미리 알 수 있습니다. 앞서 말씀드린 것처럼 이 곳에 벌목장을 건설하려면 목재를 소모하게 됩니다. 또한 왕도의 레벨이 1을 달성해야 하는데요. 이처럼 건물 하나를 지으려면 다른 건물이 일정 레벨을 달성해야 하고요. 필요한 만큼의 재화는 물론 건물이 지어질 충분한 시간 또한 생각해야 합니다.
다음으론 막사를 건설해볼까요? 막사를 지은 다음부터는 징병이 가능한데요. 징병을 통해 전쟁게임에서 중요한 적에게 공격을 가할 병사들을 모집할 수 있어요. 이번에 뽑은 병사는 방패병으로 높은 공격력을 지닌 것이 특징입니다. 보병 외에도 기병과 궁병, 공성병을 만들 수 있는데요. 이들 막사를 오픈하기 위해서는 왕도의 레벨을 많이 올려야 한답니다.
여기까지 진행하면 1장 창업수성이 새로 열리게 됩니다. 지금 진행 가능한 퀘스트를 한눈에 볼 수 있는 화면인데요. 무장 등용과 보병 막사를 짓고 보병을 모집하는 퀘스트가 먼저 생겨났네요. 이에 따라 무장 등용을 먼저 진행해봤습니다. 무장은 전투 시 선봉에 서는 장수를 말합니다. 무장 등용은 등용문을 통해 진행할 수 있습니다. 처음에는 무료로 등용이 가능하지만 원보를 사용해서 여러 번 등용할 수 도 있어요.
이번에는 이렇게 모은 병력을 이용해서 전투에 나가봤는데요. 전투에 나설 때에는 좌측 아래의 갑옷 모양을 클릭하면 됩니다. 이 아이콘을 누르면 여러 나라가 있는 지도를 볼 수 있고요. 이 곳에서 곳곳에 포진한 산적들을 퇴치하면 됩니다. 전략SLG장르의 삼국지게임인 만큼 건물의 레벨을 올리고, 필요한 병력을 뽑은 뒤, 전투에 나서서 강함을 뽐낼 수 있어요.


메르세데스-벤츠 EQC가 북미 최초로 2019 CES에서 공개된다. 메르세데스-벤츠 EQC는 EQ 브랜드 최초의 순수 전기차로, 다임러의 새로운 모빌리티 시대 도래를 알리는 상징적인 모델이다. 편의성, 고급스러움, 실용성을 동시에 갖춘 이 크로스오버 SUV 모델의 외관은 아방가르드한 아름다움으로 전기차 디자인을 선도한다. 차량 앞뒤에 위치한 두 개의 전기 모터는 복합 출력 300kW로 역동적인 퍼포먼스를 발휘하며, 정교하게 설계된 운영 체계로 450km 이상의 주행 거리(NEDC 기준)를 자랑한다.
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우리나라는 아침부터 밤까지 일하는 것을 ‘근면 성실’이라는 미명으로 당연하게 여겨왔습니다. 그 결과, 우리나라의 노동자들은 OECD 회원국의 평균 노동시간인 1,770시간을 훌쩍 넘어선 2,285시간을 일하고 있는 국민이 되었습니다. 이렇게 무분별한 근로로 인해 휴식이 없는 근로자의 삶을 보장하기 위해 정부에서는 ‘주 52시간 근무제’를 도입하게 되었는데요. 지난해 7월 1일 300인 이상의 사업장부터 시행 후, 2020년 1월부터는 300인 미만의 사업장에도 적용될 예정입니다. 노동자들의 워라밸을 위해 도입된 주 52시간 근무제, 어떤 제도일까요?
▶ 법으로 정한 근로시간, 주 52시간
주 52시간 근무제란, 주당 법정 근로 시간을 기존 68시간에서 52시간으로 단축한 제도입니다. 기존에는 평일 40시간 +평일 연장 12시간+휴일 근로 16시간에서 주 40시간+연장 및 휴일 근로 12시간으로 규정하여 16시간의 노동시간을 줄인 것입니다.
주 52시간 근무제는 산업계의 충격을 완화하기 위해 기업 규모별로 시행 시기가 차등 적용되는데요. 우선, 종업원 300인 이상의 사업장과 공공기관은 2018년 7월 1일부터 ‘주당 근로 52시간’이 시행되었고, 50∼299인 사업장과 5∼49인 사업장은 각각 2020년 1월 1일, 2021년 7월 1일부터 법이 적용됩니다. 다만 주 52시간제가 전면 시행되는 2021년 7월부터 1년 6개월간(2022년 12월 31일까지), 30인 미만 사업장은 노사 합의를 통해 특별연장근로 8시간을 허용하기로 했습니다.
▶ 국민의 63%가 주 52시간 근무제를 긍정적으로 평가합니다
주 52시간 근무제를 시행하며 문화체육관광부가 조사한 ‘노동시간 단축에 대한 인식 여론조사’에서 국민의 63%가 ‘노동시간 단축’이 앞으로 우리 사회에 긍정적인 영향을 미칠 것이라고 평가했습니다. 그 이유는 워라밸을 지킬 수 있어 삶의 여유가 생긴다는 응답이 가장 많았고, 뒤를 이어 가정에 충실할 수 있어서, 노동시간이 과도했기 때문이라는 응답들이 뒤를 이었습니다.
그렇다면 우리나라 국민들은 노동시간 단축에 따라 생긴 여가를 어떻게 활용할 계획일까요? 응답자들은 가정생활(가족과 함께 보내는 시간) 64.0%, 건강이나 휴식을 챙기겠다는 답변이 58.1%로 가장 많았고, 다음으로 취미·여가·여행 등이 43.3%, 자기계발 15.5% 등이 뒤를 이었습니다.
하지만, 응답자들은 이 정책이 안정적으로 정착되기 위해서는 다양한 근로 형태를 도입하거나, 노동 생산성, 효율성의 향상 등 노동시간 단축에 따른 기대와 우려를 함께 표현하기도 했습니다.
▶ 노동자와 기업이 모두 행복한 근무 환경, 어떻게 만들어야 할까?
노동 시간을 줄이는 주 52시간 근무제에 우려를 표현하는 이유는 무엇일까요? 노동시간 단축 시 가장 민감한 쟁점은 생산성 향상과 임금 보전 문제 때문입니다. 경영진은 생산성 향상이 담보되지 않으면 비용 부담에 직면하며, 노동자들은 임금 감소에 따른 불안감이 커지게 됩니다. 그러므로 시간 단축에 따른 노사 간 타협이 이루어지려면 적정한 생산성 향상과 임금 보전을 교환할 수밖에 없는데요. 특히 생산성 향상이 쉽지 않은 영세중소기업의 경우 노동자의 임금 감소액의 일정 부문을 정부가 직접 지원하는 방안을 검토할 필요가 있습니다.
그동안 노동시간 단축은 노동자들의 생산성 향상으로 연결되어 왔는데요. 한국개발연구원은 주 40시간 근무제 도입 후 1인당 노동생산성은 1.5% 상승하였다는 연구를 제시한 바 있으며, 2017년 예산정책처의 연구에 따르면 주당 노동시간 1% 감소 시 시간당 노동생산성은 0.79% 상승하는 것으로 나타났습니다. 배달 앱 서비스인 ‘배달의민족’을 운영하는 ‘우아한형제들’의 노동자들은 주 4.5일제로 일하는데, 노동자들은 줄어든 노동시간만큼 생산성 향상으로 회사에 보답했다고 합니다. 노동시간 단축의 선순환 효과를 입증한 사례이죠.


밀입국자 가족의 부모와 자녀를 생이별시키고 있는 도널드 트럼프 행정부의 '무관용 정책(zero tolerance policy)'에 대한 비난이 확산되고 있다.제프 세션스 법무장관이 밀입국한 모든 성인을 기소하고 자녀는 부모와 격리하도록 한 지침을 내린 후 지난 5월 말까지 6주 동안에만 1995명의 어린이들이 옛 월마트 매장, 사막 텐트촌 등에 격리 수용돼 있다는 사실이 보도되자 사방에서 트럼프 행정부의 비인도적인 조치에 대한 비난이 잇따르고 있는 것. 지난주까지 이민자 자녀 임시보호소가 설치된 텍사스주부터 캘리포니아·미시간·뉴욕 등 10여 개 주, 60여 개 도시에서 밀입국 어린이 격리 조치를 비판하는 집회가 잇따라 열리고 있다.
여론에 민감한 정치권도 여야를 가리지 않고 정책 중단을 촉구하고 나섰다. 17일에는 민주당 연방의원들이 텍사스주의 어린이 임시보호소와 그 부모들이 있는 뉴저지주 구치소를 직접 방문하고 행정부에 정책 변경을 촉구했다. 또 연방상원 민주당은 의원 전원의 발의로 18일 밀입국 가족 격리 수용을 중단하도록 하는 법안을 발의했다. 여당인 공화당에서도 이 정책에 반대하는 목소리가 커지고 있다. 폴 라이언(위스콘신) 하원의장은 지난 13일 반대의사를 공식 표명하며 이를 저지하기 위한 법안을 제출해 줄 것을 의원들에게 당부했다. 또 제프 플레이크(애리조나)·수전 콜린스(메인) 연방상원의원은 17일 국토안보부와 보건복지부에 서한을 보내 격리 수용 중단과 난민 지위를 신청한 가족들도 격리돼 있는 상황에 대한 해명을 요구했다.
또 정책에 관여하는 일이 드문 멜라니아 트럼프 여사는 17일 스테파니 그리셤 공보관을 통해 "아이들이 그들의 부모와 격리되는 것을 보기를 원하지 않는다"며 "모든 법률을 준수하는 게 필요하다고 믿지만, 또한 가슴으로 다스리는 것도 필요하다고 믿는다"는 입장을 밝혔다. 이어 조지 W 부시 전 대통령의 부인인 로라 부시 여사도 이날 워싱턴포스트에 기고한 글에서 "6주간 국토안보부가 거의 2000명의 아동을 임시보호소로 보냈으며, 이 중 100명 이상이 4세 이하"라며 "법을 집행해 국경보호를 강화할 필요성은 이해하지만, 무관용 정책은 잔인하다. 가슴이 아프다"고 밝혔다.
이처럼 비판이 거세지고 있지만 트럼프 행정부의 입장은 확고하다. 트럼프 대통령은 18일 트위터에 올린 글에서 "지구 최악의 범죄자들 일부가 우리나라에 들어오는 수단으로 아이들을 이용하고 있다. 이것은 국경 보안과 범죄에 약하고 무능한 민주당의 잘못"이라며 그 책임을 민주당에 돌리고 이민법 개정에 협조하라고 압박했다. 세션스 법무장관도 이날 뉴올리언스에서 열린 전국셰리프협회(NSA) 행사의 연설에서 "이민자 가족 격리 문제는 국경 장벽을 쌓아 밀입국을 막으면 해결될 일"이라며 국경 장벽 건설 예산을 포함한 이민법안 통과를 의회에 촉구했다.


전쟁에서의 소음기가 달린 화기의 사용은 자주는 아니지만 상당히 큰 변화를 가져올 수 있습니다. 정규군간의 전투에서는 소음기를 장착한 화기를 사용한다고 해서 전투의 양상이 판이하게 달라지는 경우가 극도로 적지만, 적진 뒤에서 활약을 하는 특수부대나 레지스탕스 같은 경우에는 제대로 된 화력지원이나 병력지원을 받을 수 없기 때문에 극도로 적은 소음을 내는 화기를 사용하여 적을 사살할 수 있음과 동시에 다른 적군의 주의를 끌지 않는다는 점에서 무소음 화기는 상당한 가치를 가지고 있다고 할 수 있지요.
2차대전 당시 영국군의 경우 지리적 상황으로 인하여 독일군에 대항해 상당히 힘겨운 싸움을 한 나라인데, 영국군 특수부대의 경우 이러한 전황을 바꿀 정도는 아니지만 적어도 영국군에 유리할 수 있는 상황을 만들기 위하여 독일군이 점령한 지역에서 레지스탕스들과 협력하여 저항군을 결성하는 일을 주로 맡은 기록이 많습니다. 이러한 점 때문에 SOE(Special Operation Executive)같은 영국의 대표적인 특수부대들은 소음기를 장착한 화기의 필요성이 절실한것이 당연했다고 할 수 있는데, 이러한 SOE을 위해서 다양한 무소음 화기가 개발되었지만 그중 가장 독특한 특징이나 외관을 가지고 있는 녀석은 웰로드(Welrod) 권총이라고 할 수 있지요.
웰로드 권총의 경우 일반적인 권총과 전혀 다른 외관이나 디자인을 염두하고 개발된 권총입니다. 2차대전 초/중반 당시 대부분의 국가들은 자동권총의 필요성을 인식하고 이를 채용하기에 이르는데(물론 영국군의 경우 웨블리 권총을 주로 사용하긴 했지만, 미국이 공여해준 M1911을 영국군이 쓰는 권총탄으로 변경하여 사용한 기록도 존재합니다), 웰로드의 경우 이러한 대세와는 다르게 볼트액션을 사용하는 디자인을 사용했다는 점에서 굉장히 독특한 녀석이라고 할 수 있지요. 물론 이러한 점으로 인하여 웰로드 권총의 경우 다수를 상대하는 전투에서는 상당히 쓰기가 곤란한 물건이라고 정의를 내릴 수 있습니다만, 기타 특징들을 잘 살펴보면 웰로드는 단순히 적진 뒤에서 쓰려고 만든 단순한 권총 이상의 가치를 가진다고 할 수 있습니다.
웰로드가 볼트액션을 사용한 이유는 소음 줄임효과를 극대화하기 위한 시도라고 할 수 있는데, 볼트액션과 소음기가 내장된 총열을 새로 개발한 덕분에 웰로드의 경우 .32 ACP을 사용하는 화기중에서는 극도로 높은 소음 줄임효과를 보여줄 수 있었고, 아음속탄이 아닌 9미리 파라블럼을 사용해도 총열을 벗어나기 전에 탄두가 아음속으로 속도가 줄어들게 설계하여 따로 탄약을 개량하거나 소음기를 추가적으로 달아주지 않아도 소음효과를 충분히 낼 수 있게 했다는 점은 웰로드가 상당한 기술을 요구한, 특수부대를 위한 퀄리티 제품이라는것을 볼 수 있지요.
하지만 이러한 성능에도 불구하고 웰로드의 경우 자동권총들과 비교할 수 없는 단순함과 높은 내구성을 자랑하기로 유명합니다. 애초에 일반적인 권총처럼 쓰려고 만든 물건이 아니기 때문에 정확도를 높이려는 시도나 장탄수를 높이려는 시도를 하지 않고 독자적인 디자인을 채용한 덕분에 볼트를 포함하고 있는 소음기 장착 총열과 탄창이 장착되는 권총 손잡이를 따로 분리해서 소지할 수 있게 만들었고, 이는 총 자체의 내부구조를 단순화 하여 내구성을 높였을 뿐만 아니라, 적진에서 조립하기 전까지는 권총처럼 보이지 않게 소지할 수 있다는 장점도 만들었다고 할 수 있지요.
이러한 점 이외에도 야간시 조준을 용이하게 할 수 있게 가늠자/가늠쇠에 형광색 물질을 묻혀놓았고, 총이 적발되었을 시에 어느 공장이나 어느 나라에서 만들어졌는지 알 수 없게 어디서 생산되었는지조차 마크를 넣지 않는등 자잘한 점에서 상당히 공을 들여 만든 덕분에 웰로드의 경우 영국 SOE는 물론이고 미국의 OSS에서도 쓰일만큼 나름 이쪽 분야에서는 인기가 있었던 녀석이라고 할 수 있습니다(이후 포클랜드 전쟁 당시 영국군 특수부대에서 쓰인 기록이 남아있는 것으로 보아 최근까지 쓰인것으로 볼 수 있지요). 다만 극도로 소음효과를 내면서 휴대성을 높이려고 한 시도 때문에 실제 유효사거리는 20 m 내외이기 때문에 영점사격을 하지 않는 이상 소음효과가 좋은 단발 권총 이상으로서의 가치는 부여할 수 없다는 한계가 있습니다.
No.75 호킨스 대전차 지뢰/수류탄(Anti-Tank Mine/Grenade) : United Kingdom (1)
TAG 2차대전, 개인화기, 권총, 영국
2011.10.28 16:34
오메_코앞에서_쏘라는_겨?.jpg
실제로 상대방에게 대고 쏘도록 총구가 약간 변형된 것도 있다고 합니다(...)
2011.10.30 01:48
권총에 소음...볼트액션...쿨럭;; 많이 짧은 저격소총인가요 ㅋㅋ
그러기엔 사거리가 적고 스코프도 없죠
2011.11.05 14:09
어째 델리즐의 현대판을바꿔서 쓴거같은데요 ..


예수님께서 말씀하신 다섯 번째 복은 다른 복들과는 다릅니다. 행복의 원인과 결과가 일치하는 유일한 것입니다. 자비를 베푸는 사람들은 그들도 자비를 얻게 될 것이라는 말씀입니다. 우리가 여기서 보는 ‘상호주의’의 주제는 이 복의 특징일 뿐만 아니라 복음 전체에 걸쳐 반복되는 것입니다. 바로 자비는 하느님의 마음이기 때문입니다! 복음에는 이 같은 상호주의가 여러 번 되풀이 됩니다. 예를 들어 루카복음에서 예수님은 “남을 심판하지 마라. 그러면 너희도 심판받지 않을 것이다. 남을 단죄하지 마라. 그러면 너희도 단죄 받지 않을 것이다. 용서하여라. 그러면 너희도 용서받을 것이다.”(루카 6,37)라고 하시면서 우리가 남을 판단하지 않으면 심판받지 않을 것이라고 명확히 가르칩니다.
또 이 주제는 주님의 기도에서 매우 분명하게 나타납니다. “저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고”라고 우리는 기도합니다. 즉 다른 사람들이 우리에게 죄를 지었을 때 용서하면 하늘에 계신 아버지도 우리를 용서해 주실 것입니다. 그러나 만일 우리가 다른 사람의 죄를 용서하지 않으면 하느님 아버지는 우리의 죄를 용서하지 않을 것입니다. 우리가 주고받는 용서는 분리될 수 없는 것입니다. 그러나 자신을 용서할 수 없는 사람들이 많이 있습니다. 우리가 받은 악의 상처가 너무 커서 높은 산을 등반하는 것처럼 용서하기 힘들게 됩니다. 이렇기 때문에 우리는 하느님의 자비를 반영할 수 없습니다.
따라서 하느님의 은혜가 필요합니다. 다섯 번째 복이 우리가 자비를 찾겠다고 약속하고 주님의 기도에서 우리의 죄를 용서해 달라고 요청한다면 그것은 우리가 빚을 지고 자비가 필요하다는 것을 의미합니다!" 사실 우리 모두는 하느님께 많은 빚을 지고 있습니다. 그러면 우리의 자비는 어디에서 옵니까? 자비는 여러 현실 중의 하나가 아닙니다. 자비가 없는 그리스도교는 없습니다. 모든 기독교가 우리를 자비로 이끌지 않는다면 이는 분명 잘못된 길을 가고 있는 것입니다. 자비는 모든 영적 여정의 유일하고 진정한 목표이기 때문입니다. 자선의 가장 아름다운 열매 중 하나입니다. 하느님의 자비는 우리의 해방과 행복입니다. 마치 숨을 쉬어야 하는 공기와 마찬가지입니다.
교종, 사순절 24시간 기도운동 동참 요청
프란치스코 교종은 전 세계 가톨릭 신자들이 사순절기간 24시간 동안 연대하여 주님께 애원하는 기도운동에 참여하여 코로나바이러스로 인해 성당의 집회가 금지된 국가 신자들과 영적으로 연대할 것을 권고했다. ‘주님을 위한 24시간 기도운동’은 바티칸 복음화 협의회 주관으로 매년 사순절 넷째 주 금요일과 토요일에 개최되어 왔다. 전 세계 모든 교구 성당이 24시간 문을 열고 신자들은 화해의 성사와 영성체로 교종과 영적으로 결합하여 기도할 것을 권장하고 있다. 프란치스코 교종은 3월18일 이 계획은 사순절의 중요한 약속이며 화해의 성사로 죄를 참회하고 보속할 수 있는 좋은 기회라고 강조했다.
올해 ‘주님을 위한 24시간 기도운동’은 코로나19 바이러스 전염병으로 많은 국가에서 집회가 금지되어 제한된 상황에서 이루어진다. 교종은 이날 “안타깝게도 로마, 이탈리아 및 다른 국가에서는 코로나 바이러스 비상사태로 이 계획을 전통적인 형식으로 유지할 수 없다”고 말했다. 그러나 교종은 모임의 제한이 없는 국가들이 이 ‘아름다운 전통’을 계속 유지해 주기 바란다며 집회가 가능한 국가들의 가톨릭 신자들에게 촉구했다. 교종은 "신자들에게 고백성사를 통해 하느님의 자비에 진심으로 가까이 다가가고, 특히 대유행병으로 고통받는 사람들을 위해 기도하도록 격려합니다."라고 말했다. 또 교종은 24시간 기도모임에 직접 참여할 수 없는 사람들은 각자 개인 기도를 통해 이 참회의 순간을 경험할 수 있을 것을 확신한다고 강조했다.
“기도와 도움을 통해 서로에게 다가갑시다”
교종, 3월18일 산타 마르타의 집 아침미사 강론
프란치스코 교종은 3월18일 산타 마르타의 집 아침미사를 통해 코로나바이러스 감염으로 사망한 사람들을 위해 기도했다. 교종은 특히 병자를 위해 목숨을 바친 의료서비스 관계자들을 위해 기도해 달라고 요청했다. 프란치스코 교종은 이날 독서 신명기(4,1.5-9)와 마태오 복음(5,17-19)에 나타난 계명과 율법에 대한 설명에 초점을 맞추었다.
오늘 독서는 하느님께서 우리에게 주신 계명에 대해 예수님께서 궁극적인 완전한 실천을 하기를 바라신 것에 대한 말씀입니다. 신명기에서 모세는 “우리가 부를 때마다 가까이 계셔 주시는 주 우리 하느님 같은 신을 모신 위대한 민족이 또 어디에 있느냐?”(7절)며 감탄합니다. 하느님께서는 당신 백성에게 가까이 다가가서 계명을 주십니다. 그것은 멀리 떨어져 있는 주지사가 처방한 처방전이 아닙니다. 우리는 하느님께서 계시를 통해 그분의 백성을 동반한 하느님과의 친밀한 관계가 그들에게 율법의 선물을 주었음을 알고 있습니다. 하느님께서는 줄곧 당신 백성과 함께 걸으셨습니다. 이스라엘 백성이 사막을 여행할 때 하느님께서는 구름과 불기둥으로 당신 백성을 보호하셨습니다. 이처럼 하느님께서는 당신 백성들과 동행하십니다. 하느님은 계명을 처방전으로 서면에 남겨 두고 자신의 길을 가는 분이 아닙니다. 하느님은 자신의 손으로 계명을 돌에 새겨 모세에게 넘겨주셨습니다. 그러나 인간들은 하느님께서 가까이 오실수록 그분에게서 멀어지게 됩니다.
인간이 하느님을 멀리하는 첫 번째 방법은 자신을 숨기는 것이며, 두 번째 방법은 가인이 한 것처럼 다른 사람을 죽이는 것입니다. 죄는 우리 가까이 숨기고 싶지 않기 위해 자신을 숨기게 됩니다. 우리는 오랫동안 하느님을 벌 주시는 판사라고 생각하는 신학을 채택했습니다. 그래서 우리는 자신의 죄를 숨기고 두려워합니다. 그렇기 때문에 사람은 하느님의 친밀감을 거부합니다. 하느님과의 관계를 스스로 통제하기를 원합니다. 관계는 항상 그들에게 어떤 유형의 취약점을 가져옵니다. 하느님께서는 자신을 스스로 약하게 만드십니다. 그분이 가까이 오실수록 더 약해 보입니다. 그분이 우리 가운데 살아오실 때 그분은 자신을 사람으로 만드십니다. 그분의 약점은 죽음까지, 가장 잔인한 죽음까지 견뎌내는 것입니다. 사람에 대한 하느님의 근접성은 그분의 겸손을 나타냅니다. 하느님께서는 우리와 함께 걷고, 우리를 돕기 위해 자신을 모욕하십니다.
모세가 말했듯이 하느님은 하늘 어딘가에 계시지 않습니다. 하느님은 우리 집에 계십니다. 예수께서는 우리에게 이것을 보여 주십니다. 하느님께서 만드신 예수께서는 당신 제자들과 동반하여 그들을 가르치고 사랑스럽게 고치십니다. 예수님께서는 우리가 서로 멀어지기보다는 서로 가까이 하도록 요청하십니다. 우리 주위에는 물리적이지 않은 자연적 방법으로 서로 가까이 접근할 수 있는 방법들이 많습니다. 우리가 겪고 있는 전염병으로 인한 위기의 순간에 이 접근성이 더 많이 나타나도록 요구됩니다. 아마도 우리는 전염에 대한 두려움 때문에 다른 사람들에게 육체적으로 가까이 갈 수는 없지만 우리는 다른 사람들에게 가까이 가는 습관을 깨우칠 수 있습니다. 기도와 도움을 통해 가까이 접근하는 데는 여러 방법들이 있습니다. 하느님은 우리 가까이에 계십니다. 우리가 서로 가까이 있어야 하는 이유는 하느님께서 우리와 동행하기 위해 가까이 계시기 때문입니다. 우리 모두가 주님께로부터 받은 상속은 우리가 이웃이며, 고립된 상태로 살지 않는다는 것입니다. 가인처럼 서로를 숨기지 말고 손을 씻지 말고 서로 가까이 있는 은혜를 하느님께 구합시다.
“용서는 천국으로 가는 조건입니다”
교종, 3월17일 산타 마르타의 집 아침미사 강론
프란치스코 교종은 3월17일 산타 마르타의 아침미사를 특별히 고립 속에서 고통을 겪고 있는 노인들을 위해 봉헌했다. 교종은 “지금 이 순간 노인들은 특별한 방식으로 고통을 겪고 있습니다. 주님께서 우리 조부모와 모든 노인과 가까이 계시어 지혜와 생명과 이야기를 주신 사람들에게 힘을 주시도록 기도합시다.”라고 말했다. 미사에서 교종은 이날 복음(마태 18,21-35)인 용서에 대한 예수님의 가르침을 성찰했다.
예수님께서는 우리에게 형제애와 연대에 대한 훌륭한 ‘교리’를 남기셨습니다. “내가 또 진실로 너희에게 말한다. 너희 가운데 두 사람이 이 땅에서 마음을 모아 무엇이든 청하면 하늘에 계신 내 아버지께서 이루어 주실 것이다.”(마태 18,19)라고 말씀하셨습니다. 형제들 간의 화합, 우정, 평화는 하느님의 선하심으로 이끕니다. 항상 용서하십시오. 누군가를 일곱 번 용서하는 것만으로도 충분한지에 관해 예수님의 대답은 “우리는 항상 용서해야 한다”는 것을 의미합니다. 자기중심적인 마음은 항상 증오, 복수, 분개를 불러일으키기 때문에 용서하기가 쉽지 않습니다. 우리는 모두 증오에 의해 파괴된 가족을 보았습니다. 이는 한 세대에서 다음 세대로 넘어갑니다. 심지어 부모님 관 앞에서조차 형제들은 과거의 원한을 품고 있기 때문에 서로 인사하지도 않습니다.
증오에 대한 애착은 사랑에 대한 애착보다 강한 것 같습니다. 이것이 악마의 ‘보물’입니다. 악마는 우리의 증오심으로 모든 것을 파괴하라고 권유합니다. 종종 작은 것까지도 그렇습니다. 이것은 정죄하지 않고 용서하기 위해 오신 하느님을 파괴하는 것입니다. 가까이 다가가서 모든 것을 잊는 죄인을 위해 잔치를 베풀 수 있는 하느님께서는 우리를 용서하실 때 우리가 한 모든 죄를 잊어버립니다. 누군가는 그것을 ‘하느님의 병’이라고 표현했습니다. 하느님은 용서하신 우리 죄에 기억이 없습니다. 하느님은 너무 많은 죄인, 우리의 죄에 대한 추악한 이야기에 대한 기억을 잃어버리십니다. 단지 하느님은 우리에게 똑같은 잘못을 되풀이하지 말고 용서하는 법을 배우라고 요구하십니다.
예수님은 우리에게 “형제가 너에게 원망을 품고 있는 것이 생각나거든 예물을 거기 제단 앞에 놓아 두고 물러가 먼저 그 형제와 화해하여라. 그런 다음에 돌아와서 예물을 바쳐라”(마태 5,23-24 참조)고 말씀하십니다. 한 손으로는 나를 사랑하고 다른 한편으로는 여러분의 형제자매를 미워하지 마십시오. 용서는 천국에 가는 조건입니다. 예수님께서 말씀하신 비유는 매우 분명합니다. 주님은 우리에게 쉽지 않은 용서의 지혜를 가르쳐 주십니다. 화해의 성사를 받으러 갈 때 먼저 스스로에게 자문해 봅시다. 용서합니까? 용서하지 않는다고 생각하면 용서받지 않기 때문에 용서를 구한다고 믿을 수 없습니다. 용서하는 것은 용서받는 것을 의미합니다. 둘 다 함께 합니다. 분리될 수 없습니다. 주님께서 우리가 이것을 이해하고, 자랑스러워하지 말고 용서할 수 있도록 위엄을 낮추도록 도와주시기를 기도드립니다.
한편 이날 미사가 끝난 뒤 참석자들은 몇 분 동안 성광에 모신 성체 앞에서 성체조배 시간을 가졌다. 교종은 성광을 높이 들어 마지막 장엄축복을 했다.
“하느님의 단순성을 깨닫도록 합시다”
교종, 3월16일 산타 마르타의 집 아침미사 강론
프란치스코 교종은 3월16일 산타 마르타의 집 아침미사 강론에서 이번 코로나바이러스 사태를 주님께서 새로운 상황에서 가족이 함께 할 수 있는 새로운 방법, 새로운 사랑의 표현을 발견하도록 도와주시기를 바라며 이 기회를 사랑을 창의적으로 재발견할 수 있는 아름다운 기회로 삼아야 한다고 강조했다. 또 이 기회에 가족의 관계가 항상 선을 위해 번영할 수 있도록 가족을 위해 기도하자고 말했다. 교종은 이날 독서인 열왕기 하권(5,1-15ㄷ)과 루카 복음(4,24ㄴ-30) 말씀에서 얻은 영감에 대해 설명했다.
예수님께서 고향인 나자렛 회당에서 “어떠한 예언자도 자기 고향에서는 환영을 받지 못한다”(24절)며 엘리사가 시리아 사람 나아만만 치유한 이야기를 들려주자 회당에 있던 사람들은 분노를 드러냈습니다. 그들은 스스로에게 묻습니다. “어떤 대학에서 공부했습니까? 그는 마리아와 목수인 요셉의 아들입니다.” 그가 우리에게 무엇을 가르칠 수 있을까요? 그들은 분개하여 육체적 폭력을 가하려고 했습니다. 마찬가지로 엘리사가 나아만에게 요르단강에서 일곱 번 목욕하라고 제안하자 나아만도 분개합니다. 그의 반응은 언어폭력으로 나타났습니다. 이렇게 분노는 항상 폭력으로 이어집니다. 나아만과 나사렛 사람들은 모두 ‘좋은 사람’입니다. 이렇게 선한 사람들의 무엇이 무자비하게 반응하도록 만듭니까? 하느님께 대한 그들의 생각은 하느님은 비정상적인 것들을 통해서만, 또 자신이 일상을 통해 단순하게 행동할 수 없는 것들을 통해서만 역사하신다고 생각하는 것입니다. 따라서 오늘 두 독서에서 나타난 나아만과 나자렛 사람들의 분노는 단순성에 대한 반응인 것입니다.
그들은 단순한 것들을 멸시했습니다. 그리고 하느님께서는 우리가 항상 간단한 일, 즉 나자렛 집의 단순성, 일상적인 일의 단순성, 기도의 단순성, 단순한 것들을 통해 역사하신다는 것을 우리에게 일깨워 줍니다. 대신 세상의 영은 우리를 허영과 외모로 향하게 합니다. 둘 다 폭력으로 끝납니다. 교육을 많이 받은 나아만은 선지자의 얼굴에 문을 두드리며 폭력을 일으킵니다. 폭력적 행동입니다. 나자렛 회당의 사람들은 더욱 화를 내기 시작합니다. 그들은 무의식적으로 예수를 죽이기로 결정했습니다. 그들은 예수님을 절벽에서 밀어내도록 몰아냈습니다. 스스로 자랑스러운 사람들은 분개하지만 그들의 정신은 나쁩니다. 자부심은 실제보다 더 많은 환상을 가지고 살아가게 합니다. 나자렛 회당 사람들의 분노와 나아만의 분노를 보면서 우리 역시 하느님의 단순성을 이해하지 못하고 살아왔다는 사실을 반성해야 할 것입니다.
“코로나 전염병 퇴치 위한 교종의 절박한 기도”
주일 오후 로마시내 특별한 장소 두 곳 순방기도
프란치스코 교종은 3월15일 사순 제3주일 미사와 삼종기도를 마친 뒤 코로나바이러스19로 고통받는 전 세계 도시와 주민들을 위한 기도를 바치기 위해 로마시내의 중요한 순례지 두 곳을 방문했다. 첫 번째 순례지는 교종이 평소 즐겨 찾는 성모 마리아 대성당으로 ‘로마 백성의 구원’이신 성모 성화 앞에서 기도했다. 그런 다음 교종은 순례하는 것처럼 도보로 코르소 길을 따라 기적의 십자가가 있는 성 마르셀로 성당을 방문했다. 이곳은 1522년 정부의 금지령에도 신자들이 나무 십자가를 메고 로마시내를 행진해 이탈리아 전역에 만연된 전염병을 중단시킬 수 있었다는 전설이 전해지는 기적의 십자가가 보존된 성당이다. 1600년 이래 성 마르셀로 성당에서 성 베드로 대성당으로의 십자가 행렬은 성년마다 반복하는 전통이 되었다. 각 희년을 선포했던 역대 교종의 이름은 연도와 함께 십자가의 뒷면에 새겨져 있다.
프란치스코 교종은 사순절 셋째 주 일요일 성모님의 특별한 보호를 간청하고 고통받는 사람과 연대의 친밀감을 강조하기 위해 이날 오후를 보냈다. 교종은 두 곳에서 이탈리아와 세계를 강타한 코로나바이러스 전염병이 종식되기를 간청했다. 또한 많은 아픈 사람의 치유와 많은 희생자를 기억하고 그들의 가족과 친구들이 위로를 찾을 수 있도록 기도했다. 교종은 특히 기도에서 사회의 원활한 기능을 보장하기 위해 건강관리 종사자, 의사, 간호사 및 정부 공무원과 자원봉사 등 모든 사람을 기억하고 저녁 무렵 바티칸에 귀환했다.
교종, 바티칸 사법체계 재정비 법령 공포