앨런, 아델, 아리아, 아르고스의 아버지이자 안마의 세계를 지배하는 대제. 불완전한 인간에 의해 다툼이 끊이지 않는 세계를 싫어해 분노도, 증오도 없고 아무도 죽지 않는 세계를 구축했다. 나아가서 그 이상의 확대를 노리고 있다.
19화에서 앨런의 회상을 통해 처음 등장한다. 신전에서 기도를 한 후 "모든 건 완벽한 세상을 위해"라고 말한다.
20화에서 아리아, 아델, 앨런을 소집한 뒤 그들을 향해 다가오는 이디스 장관을 맞이한다.
21화에서 이디스가 다시 한 번 아도니스의 결의를 보고 싶다고 말하자 "인간은 불완전한 생명체로 결코 싸움을 멈추지 않을 것"이라며, "그래서 분노도, 미움도, 죽음도 없는 세상을 만들었으며, 이를 더 광대하게 넓히고자 하는 게 나의 결의"라고 말한다.
이후 다시 신전에서 혼자 기도하다가 아델이 다가오자 기도를 방해했다며 엄하게 혼낸 뒤 쫓아냈다. 반면 앨런의 경우 본인이 불러들여 인간 세상에 대한 보고를 받고 친구(스펙터)에 대해 묻는 등 좀 더 다정하게 대한다. 앨런이 그 녀석(스펙터)은 이제 친구가 아니라고 답하자 망설임이 생길 땐 자신의 마음을 따르라고 조언하기도 한다. 그리고 이 모습을 아델이 안마 아이콘을 통해 보고 있었다.
22화에서 아델에 의해 암살당하며 앨런이 혐의를 뒤집어쓰는 것으로 나온다. 그러나 24화에서 역시 죽지 않았다는것이 밝혀진다. 앨런처럼 본체로 돌아간 뒤 아델에게 감금당한 상태. 아델이 모노리스에 대해 묻자 그것으로 뭘 할 거냐며 반문한다. 아델이 아버지의 뜻을 잇기 위해서라고 답하자, 알 수 없는 미소를 짓는다.
26화에서 자신을 찾아온 아리아에게 결계의 기능을 보여줘 가까이 오지 못하게 한다. 이후 아리아에게 아델을 잘 부탁한다는 말을 한다.
27화에서 아리아에게 "아델은 진심으로 자신의 이상을 실현시키려 하고 있으며, 순수해서 망설임을 품은 자신에게 실망한 것"이라며 전부 자신 탓이라는 말을 한다. 그리고 "앨런과 아델을 잘 부탁한다."라고 말한다. 이후 여느 때처럼 기도를 하던중 타케루와 조우한다. 타케루를 경계하지만 그로부터 엘런이 무사하다는 말을 듣자 안심하며 이어서 타케루가 결계를 부수어버려 자유의 몸이 된다. 그리고 앨런과도 조우하지만 앨런의 질문에 아무 말도 하지 않고 있다가...
"앨런, 미안하구나…. 네 마음의 외침을 거부하지 말거라. 네 마음 가는 대로, 네가 믿는 대로 나아가거라…. 앨런, 사랑했단다.(원판)
"앨런, 정말 미안하구나…. 너는 이상에 얽매여 살지 말거라…. 그저 마음 가는 대로 자유롭게… 네가… 믿는 길을… 나아가거라…. 앨런, 사랑한다… 아들아…."(더빙판)
갑자기 들이닥친 안마 슈피리어의 공격을 앨런 대신 맞아 치명상을 입었고, 위의 말을 하며 앨런의 얼굴을 쓰다듬다가 아델의 공격에 맞아 앨런의 눈 앞에서 사망한다.


라킨타 인 & 스위트 바이 윈덤 애틀랜타 커니어스에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 호텔에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 세탁 시설, 간편 체크인, 간편 체크아웃 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 이 숙박 시설은 2017년 6월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다.
라킨타 인 & 스위트 바이 윈덤 애틀랜타 커니어스 전체가 금연 시설입니다.
교외에 위치한 이 호텔에서 15km 이내에는 조지아 국제 말 공원, 스톤크레스트 몰, Cherokee Run Golf Club 등이 있습니다. 스트레이어 대학교 및 올드 애틀랜타 비즈니스 파크 또한 15km 이내의 거리에 있습니다.
이 금연 호텔에는 야외 수영장 외에 피트니스 시설 및 비즈니스 센터도 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의실, 세탁 시설, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다.
총 119개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 고급 침구, 커피 메이커, 무료 시내 통화 등을 이용하실 수 있습니다.
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동창원농협이 조합의 투명 경영과 조합원들의 실익 증진 등을 위한 상임감사제를 도입했다.동창원농협(조합장 황성보)은 상임감사제를 도입해 투명경영을 통한 조합원과 고객 서비스에 더욱 앞장서기로 했다고 27일 밝혔다.동창원농협은 조합의 재산과 업무집행의 상시 감사를 통해 건전하고 청렴한 업무집행이 이루어지도록 하기 위해 상임감사제를 도입했다.첫 상임감사에는 박성면 전 NH농협은행 경남본부장이 선임됐다.신임 박 상임감사의 임기는 3년이며 다음달 2일부터 업무를 시작한다.박성면 상임감사는 “법규준수와 투명경영을 통해 동창원농협의 자산을 보호
인사/동정 | 황용인 | 2020-02-27 16:27


미국 메이저리그 구단 신시내티 레즈에서 투수로 활약하는 마이클 로렌즌은 최근 메이저리그 신기록을 경신했다. 투수인 그가 기록을 갈아치운 분야는 구속이 아닌 타구 속도. 지난달 8일 콜로라도 로키스와 경기에서 5회 대타로 나선 시속 116.5마일(약 187.5km)짜리 좌전안타를 기록했다. 이는 타구 추적 시스템인 '스탯캐스트'가 메이저리그에 도입된 2015년 이후 리그 투수 타구 속도 중 가장 빠르다.
몇 년 전만해도 야구 중계에서 '타구 속도'를 언급하는 일은 흔치 않았다. 잘 맞은 타구엔 의례 “총알 같은 타구”라는 관용어구가 따랐다. 몇 년 새 타구속도는 타구의 질, 나아가 타자의 능력을 판단하는 근거로 쓰인다.
뿐만 아니다. 투수가 던진 공의 회전수와 체공시간, 타자가 친 공의 발사각과 비거리 등 생소했던 데이터가 지금은 모두 선수 능력치를 판단하는 주요 정보로 활용된다. 로렌즌이 투수임에도 대타로 나설 수 있었던 이유도 평소 타구 속도에 대한 구단 분석이 있었기 때문이다.
야구는 통계의 스포츠다. 데이터로 선수 능력을 판단한다. 과거 단순히 3할 타자와 10승 투수로 선수의 가치를 판단했다면 이제는 더욱 세분화한 통계로 선수를 들여다본다. 세이버매트릭스가 야구에 센세이션을 불러 일으킨 이유다. 세이버매트릭스는 야구에 사회과학 게임 이론, 통계학을 도입해 과거 통계가 담지 못한 새로운 정보를 보완해 선수 가치를 판단하고 과학적으로 승률을 높이기 위해 고안됐다.
세이버매트릭스는 기술 발전과 함께 구단 운영의 핵심 영역이 됐다. 과거 “공 끝이 좋다”는 말로 투수를 평가했다면 지금은 공의 분당 회전수(RPM), 체공시간(FL), 초속과 종속의 차이 등 다양한 데이터로 투수의 경쟁력을 구분한다.
똑같이 3할을 치는 타자가 있다면 평균 타구 속도, 발사각, 비거리 등 세부 정보로 팀 색깔에 맞는 선수를 영입한다.
휴스턴 애스트로스 투수로 자리 잡은 콜린 맥휴는 적절한 세이버매트릭스 분석이 선수 인생을 바꾼 대표 사례로 언급된다. 맥휴는 2013년까지만 해도 '그저 그런 투수'로 분류됐다. 하지만 휴스턴은 스탯캐스트에 나타난 맥휴의 커브볼 회전수를 눈여겨보고 영입한 후 커브볼 비중을 높일 것을 주문했다. 그 후로 맥휴는 승승가도다. 올해까지 메이저리그 통산 52승 36패, 방어율 3.89로 준수한 성적을 유지했다.
세이버매트릭스가 일대 전환을 맞은 것은 메이저리그 '트랙맨시스템' 도입과 궤를 같이 한다. 덴마크에 본사를 둔 트랙맨은 미사일을 추적하는 군사용 레이더에 기술을 기반으로 타구추적 시스템을 개발했다. 트랙맨이 메이저리그 중계, 각 구단에 제공하는 데이터만 27가지에 이른다. 메이저리그는 이전 까지 투구 추적 시스템으로 광학 카메라 기반 스포트비전(PITCHf/x)을 사용했지만 트랙맨 시스템 적용 이후 한층 순도 높은 데이터를 제공했다.
트랙맨시스템 원리는 미사일 추적 레이더 기술과 같다. 레이더는 전파를 쏘아 물체에 닿은 뒤 돌아오는 시간을 측정해 레이더와 대상과의 거리를 측정한다. 각각의 발신기가 전파를 쏴 이를 집중시키는 위상배열 기술과 도플러 효과를 통해 타구의 위치, 속도를 파악한다. 파동을 만들어내는 물체 움직임에 따라 실제와 다른 값의 진동수와 파장이 관측되는 현상이 도플러 효과다. 타구에 전파를 보내어 반사되어 돌아왔을 때 진동수 차이를 이용해 속도를 파악한다.
선수 움직임을 파악하는 데는 미국 그래픽회사 카이론헤고가 만든 트래캡이 쓰인다. 두 대 카메라가 그라운드 위 모든 선수 움직임을 초당 25장씩 찍어 분석한다. 선수의 3차원 좌표를 인식한 뒤 계속 촬영하며 이전 사진과 비교해 이동한 거리와 속도를 파악한다. 타자가 친 영상에 서로 다른 야수 수비 장면을 넣고 누가 더 빠르게 타구를 쫓는지 비교할 수 있다.


최인철 감독이 이끄는 현대제철은 23일 동계 전지훈련을 떠났다. 행선지는 스페인. 발렌시아, 바르셀로나, 마드리드 등지를 돌면서 새로운 시즌을 구상할 전망이다. 현지 팀들과 스파링으로 실전 감각을 챙기는 것은 물론, 한국 여자축구를 알리는 역할도 겸하려 한다.
현대제철 측은 여자축구 리딩 클럽으로서 통 큰 투자를 강행해왔다. 전폭적 지지에 최인철 감독의 지도력을 더하면서 최고로 자리매김했다. 쉬운 행보만은 아니었다. 추격 팀도 만만찮았다. 현대제철은 이런 고비를 하나하나 넘으며 6연패 위업을 이뤘다. 2015년에는 이천대교와 연장 막판 득점 뒤 승부차기로 우승했고, 2018년에는 경주한수원의 석 점 차 리드를 뒤집는 저력을 과시했다.
현대제철은 시즌을 앞둔 1~2월 전지훈련에서 원동력을 찾아 왔다. 최근 몇 년간 스페인에서 꾸준히 땀 흘린 게 큰 보탬이 됐다는 평가다. 한국 날씨로 봄에 해당하는 현지 기온은 선수들 훈련에 최적이다. 또, 유럽 내 이름값 있는 팀들과도 격돌하며 경험을 쌓았다. 평소 해외 축구에 관심이 많았던 최인철 감독의 의중 역시 깔려 있었다.


북한이라는 단어에 사람들은 어떤 반응을 보이며, 어떤 생각을 가지고 있을까? 북한 이야기만 나오면 이상하게 생각하는 사람들이 있다(모두가 그런 것은 아님). 북한 주민들은 모두 김정은의 노예라든지, 북한은 곧 망한다든지, 핵이나 무력 등으로 언제든 우리나라를 도발할지 모른다는 등 부정적인 생각이 대부분이다. 물론 나 또한 북한에 대한 인식이 안 좋았다. 북한은 마냥 우리의 적이라고만 생각하여서는 안 되며 같은 민족이라는 인식을 일깨워주는 책이 있다. 선을 넘어 생각한다-저자 박한식, 강국 진
그가 생각하는 '북한과 남한을 갈라놓는 12가지의 편견'을 서술했다. 1. 북한은 결국 붕괴할 것인가 2. 미치광이 혼자 북한을 지배한다는 착각 3. 선군정치는 군부독재와 같은 말이 아니다 4. 북한 인권을 정치적으로 이용하는 사람들 5. 북한은 외국인 억류로 무엇을 얻고자 하는가 6. 대북 지원이 핵 개발을 도운 것인가 7. 중국와 북한, 혈맹과 밀당 사이 8. 진보와 보수를 넘어서 보는 남북관계 9. 북한 비핵화는 현실적으로 가능한 일인가 10. 분단의 비극, 안보의 함정 11. 통일은 곧 손해라는 생각에 관해 12. 남북이 하나가 되는 일은 먼 곳에 있지 않다
얼마 전, 북한에 대한 인식에 관하여 생각할 수 있는 기회를 가졌다. 재미동포 아줌마, 북한에 가다 책의 저자 '신은미' 씨는 북한에 여행을 다니며 북한도 우리나라와 다를 것 없이 같은 민족이며 북한에 대한 긍정적인 생각을 주장하고 책을 출간했다. 하지만 북한에 대한 부정적인 인식을 가지고 있는 독자들에게는 긍정적인 생각보다 부정적인 생각이 더 많았고 속된 말로 '빨갱이다, 간첩이다, 북한에 세뇌당했다, 국가 안보에 위법을 했다'라는 등 비판을 하기 시작했다. 결국 그녀는 대통령 명령으로 강제 출국을 당하기까지 이르렀다. 여기서 생각하는 바는 얼마나 우리나라 사람들이 북한에 대해 적대심을 가졌으면 한 사람을 내쫓았을까?
▲ 저자 박한식-포토뉴스
2018년부터 김정은 위원장과 문재인 대통령이 직접 대면하여 남북 관계에 대해 협력을 하며 앞으로의 남북 관계는 개선될 것이고 통일에 가까워질 것이라는 모습을 보였다. 당시에는 긍정적인 변화를 기대했지만 아직까지의 협력과 실행이 눈에 띄게 보인 바는 없어 "북한이 또 시작했다, 호의적인 모습을 보이다가 허를 찌를 것이다, 모든 게 북한의 계략이다"라는 부정적인 시선이 여전하게 남아있다. '김정은 위원장 한 명만 없어진다면 북한은 살기 좋은 나라가 될 것이다? 김정은 혼자 나라를 지배하며 북한은 곧 붕괴할 것이다'에 대한 답은 책에 나와 있다시피 혼자만의 독재 정치가 아닌 당이라는 집단 결정 체제이므로 전자의 오해는 잘못됐다.


한때 우리는 서사를 잊어버리고 살라는 충고를 받았다. 대의는 어디에도 없다고. 자신과 주변의 소소한 일상이 진정한 서사이고 대의라고 생각하기도 했다. 충고에 따라 우리는 거대한 의미의 역사보다는 소소한 일상생활에서 기쁨과 행복을 찾기 위해 무던히도 애썼다.
나의 사생활과 소소한 일상적 기쁨을 지키기 위한 반대급부로 다른 사람의 감성과 은밀함을 침범하지 않으려 노력했다. 문제는 이런 노력들이 쉽게, 아주 쉽게 타인의 고통에 냉혹한 무관심으로 바뀌어 가고 있었음을 인식하지 못한 데 있었다. ‘최순실 국정 농단’을 대하는 공무원들의 자세도 이런 것이 아니었을까. 내 삶의 영역을 지키기 위해 자신이 그 자리에 없었다는 우연함에 대한 극단적인 위안, 안도감이 주위 동료들의 저항과 고통에 무관심으로 쉽게 변화하지 않았을까. 국정 농단 혹은 공무원의 자세 등과 같은 서사보다는 그저 나에게 아무런 일이 일어나지 않았었기를, 그래서 내 일상에 아무런 변화나 영향이 없이 그냥 흘러가던 대로 흘렀으면 하는 소박하고 소소한 비겁함 말이다. 굳이 이름을 짓자면 ‘악의 평범성’의 한국식 변형이라고나 할까.
공무원의 특성은 맡은 일이나 신분의 공공성에 있다. 공무원은 숨 쉬는 것조차 공공성을 가져야 한다. 공공의 영역에서는 모든 것을 비판할 수 있어야 하고, 모든 것을 문제 삼을 수 있어야 한다. 그것이 공공성이고 국민들이 공무원에 대해 갖고 있는 당연한 권리일 것이다. 공공 행정에서 책임으로부터 자유로운 영역은 존재하지 않는다. ‘공무원으로서 상사의 지시 사항을 이행하지 않을 수 없었다’, ‘당시의 상황에서 부당한 지시를 거부해도 소용이 없었을 것’이라고 말한다. 그러나 중요한 것은 거부행위 그 자체였다. 또 ‘내가 하지 않더라도 또 다른 사람이 해야 했을 것’이라고도 이야기한다. 그러나 내가 거부하지 않음으로써 거부하는 사람이 두 사람이 되고 세 사람이 되고 나아가 우리 모두가 될 수도 있었을 가능성을 처음부터 차단한 잘못은 어쩔 것인가. 자신을 배신하지 않는 일이 가장 중요한 일이다. 공무원이 공무원일 수 있는 것은 국민이 공무원을 공무원으로 인정하기 때문이다. 그래서 공무원의 충성 대상이 되는 것은 국민이다.
‘우리가 직면한 문제들은 문제들을 발생시켰을 당시 그대로의 사고방식으로는 해결될 수 없다’는 알베르트 아인슈타인(1879~1955)의 말을 빌리지 않더라도 현재의 사고 방식으로 우리가 직면한 문제들을 수습할 방법이 없는 것처럼 보인다. 문제 해결의 출발점은 어디에 있을까.
문제는 법규나 제도의 미비에 있는 게 아니다. 오히려 문제는 수많은 법규나 제도에도 불구하고 이러한 상황이 발생하고 있다는 데 있다. 따라서 법과 제도적 접근으로는 문제 해결이 어렵다. 결국 출발점은 기본으로 돌아가는 것이다. 문제 해결의 출발점은 공무원이 갖고 있는 기본적인 자세로 돌아가야 한다. 젊은 시절 공무원이 되고자 마음먹었을 때의 그 순수한 마음으로 돌아가는 것이다. 실패 뒤에 남은 결과에 집중해 해결책을 모색하는 데 몰두하면 우리는 똑같은 잘못을 반복한다. 새로운 것의 처음은 언제나 공포와 두려움, 혼란을 동반한다. 공무원 한 사람 한 사람이 자신만의 대의를 찾아야 한다. 그러한 대의들이 모여 결국 공무원 전체의 대의를 만들어 낼 것이며, 그때 진정한 문제의 해결이 시작된다.


세계 여느 영화제에서도 유례를 찾기 힘든 자체 제작 프로젝트의 의의를 새기며, 장편제작 프로젝트로 전환한 이후 모험적 시도를 계속 이어나간다. ‘전주시네마프로젝트’는 제작하는 작품의 제작비 전액을 전주국제영화제에서 투자하고 제작, 배급을 책임지는 시스템으로 가동된다. 장기적으로는 전주국제영화제가 플랫폼 역할에만 머무는 것이 아니라 좋은 영화를 제작 생산하고 유통 배급하는 전일적 역할을 수행할 수 있는 역량을 키우기 위한 노력을 기울일 것이다.
전주시네마프로젝트 2018
2018년으로 다섯 번째를 맞은 ‘전주시네마프로젝트(JCP)’는 2017년 전주시네마프로젝트 선정작의 괄목할 만한 성과에 힘입어, 세 편이었던 제작 편수를 다섯 편으로 늘리는 모험을 통해 새로운 전기를 맞는다.


온라인게임 속에는 무수히 많은 게임아이템이 존재한다. 일부 게임아이템은 구하기가 어렵거나 성능이 우수해 많은 유저들이 그 아이템을 얻기 위해 피나는 노력을 기울이기도 한다. 일반적으로 생각하기에 게임아이템이 현실에 미치는 영향은 거의 없을 것으로 보인다. 하지만 온라인게임 시장이 커지면서 게임아이템 현금거래 시장도 덩달아 커지게 됐다. 그 시장 가치가 1조원에 육박한다는 주장이 나올 정도다. 온라인 아이템 현금거래는 게임업계의 오랜 고민거리다. 지금까지도 불법과 합법을 오가며 줄다리기를 하고 있다.
한국은 온라인게임 강국이다. 과거 PC게임 시장에서 불법복제가 판을 치면서 국내 개발사들은 일치감치 복제가 어려운 온라인게임 시장에 눈을 돌렸다. 이 때문에 국내 게임시장은 콘솔이나 PC게임이 골고루 발전해온 다른 나라와 달리 온라인게임 시장만 급격하게 커진 기형적인 구조로 발전해 왔다.
온라인게임 시장이 커지면서 함께 커진 곳이 바로 아이템 현금거래 시장이다. 초창기 아이템 거래는 유저들간에 1:1 거래가 주를 이뤘다. 직접 만나거나 전화 등을 통해 연락을 취한 뒤, 미리 돈을 송금하고 게임속에서 아이템을 받아가는 형식이었다. 하지만 이 과정에서 다양한 사기가 발생했고, 유저들은 믿을 만한 거래 방법을 찾기 시작했다.
이에 등장한 것이 바로 아이템 거래중개 사이트다. 현재 국내 아이템거래 시장은 ‘아이템베이’와 ‘아이템매니아’ 두곳이 전체 거래의 90% 이상을 차지하고 있다. 글로벌 투자기업인 골드만삭스는 지난 2006년 아이템매니아 지분 100%를 인수하며 국내 아이템거래 시장에 진출했다. 골드만삭스는 아이템매니아를 인수한 이후 꾸준히 아이템베이 인수를 추진했으나 아이템거래 시장 독과점 우려 등으로 인해 쉽게 이뤄지지 않았다.
그러나 결국 지난 2012년 아이템매니아와 아이템베이 합병을 위해 B&M홀딩스를 설립하고 2014년 공정거래위원회의 합병 승인을 받게 된다. 이후 골드만삭스는 매각을 추진했고 지난 4월 모다정보통신이 이를 인수했다.
아이템베이와 아이템매니아 거래 방식은 간단하다. 유저가 게임아이템을 사이트에 올리면 구매자가 아이템을 구매 예약을 하고 현금을 중개사이트 계좌로 입금한다. 이후 게임상에서 아이템거래가 실제로 이뤄지면 그 돈은 판매자에게 돌아간다. 만약 게임상에서 아이템거래가 이뤄지지 않는다면 중개사이트에게 맡겼던 돈은 구매자에게 다시 송금되는 구조다. B&M홀딩스는 매년 아이템중개 수수료로 500억원에 가까운 매출을 올리고 있다.
사실 아이템 현금 거래는 온라인게임 초창기부터 논란이 일어왔다. 대다수 게임업체들은 약관을 통해 게임속에서 얻게된 아이템이나 아이디 거래를 규제하고 있다. 실제로 몇몇 업체는 아이템 현금거래를 하다 적발되면 해당 아이디를 영구 정지 하기도 한다.
그러나 대법원 판결은 게임사의 약관과는 조금 다르다. 대법원은 지난 2009년 개인간에 일어나는 게임머니나 아이템 현금거래는 가능하다고 인정했다. 대법원은 게임머니나 아이템이 시간과 노력을 투자해 얻는 산물이기 때문에 거래할 수 있다고 설명했다.
다만 지난 2012년과 2013년 정부의 작업장 및 환전상(게임 아이템 거래를 전문적으로 영위하는 불법 행위자들) 퇴출 정책에 따라 문화체육관광부와 협의해 아이템 중개사이트에서 개인당 거래금액을 반기 1200만원, 연간 2400만원으로 제한했다. 지난 2014년에는 이를 어기고 불법 취득한 개인정보로 게임 ID를 만들어 획득한 아이템 1조원어치를 불법 거래한 혐의(게임산업진흥법 위반 등)로 업자 문모씨(42) 등 15명이 구속되기도 했다.
이들은 개인정보 판매상에게서 사들인 주민등록번호 등으로 리니지, 디아블로3 등 온라인게임 ID를 만든 뒤 한국, 중국, 필리핀 등 국내외 작업장 53곳에서 게임 자동실행 프로그램을 돌려 아이템을 대량으로 만들었다. 문모씨 등은 해당 아이템을 아이템베이와 아이템매니아 등 아이템 중개업체에서 다른 게임 이용자에게 개당 최대 400만원에 팔아넘기는 등 2012년 7월부터 2년간 1조550억원어치를 불법 거래했다.
이처럼 아이템 현금 거래는 거래 자체에 문제가 있기 보다는 다른 위법을 행할 유혹 요인이 많은 상황이다. 업계에서도 개인간 거래는 크게 문제 삼지 않지만 아이템 작업장에 대해서는 우려하고 있다.


세계 각국의 주요 움직임을 알아보는 ‘지구촌 오늘’ 시간입니다. 중국 정부는 시각장애인 천광청 인권변호사가 해외 유학신청을 할 수 있다고 밝혔습니다. 후진타오 중국 국가주석은 중국-미국간 전략경제대화에서 긍정적인 성과가 나왔다고 평가했습니다. 그 밖의 지구촌 소식, 문철호 기자와 함께 알아봅니다. 문) 중국의 시각장애인 천광청 인권변호사 사건이 미묘하게 꼬이는 듯 하더니 중국이 천 변호사의 해외 유학을 허용할 수 있다고 발표해 상황이 원만하게 정리될 것 같군요.
답) 그렇습니다. 중국 정부는 4일, 외교부 대변인을 통해 천광청이 원한다면 일반 중국인들과 마찬가지로 정상적인 절차를 통해 해외 유학을 신청할 수 있다고 발표했습니다. 중국 정부는 천 변호사의 미국 대사관 피신 문제를 중국 내정에 대한 미국의 부당한 간섭이라고 주장하며 미국측의 사과를 요구했었습니다. 그런데, 천 변호사의 해외 유학을 허용하는 발표를 한 것은 미국과의 외교적 갈등이 가라앉는 국면으로 반전됐음을 나타내는 것으로 보입니다.
문) 천 변호사는 자진해서 미국 대사관을 떠나 베이징의 한 병원으로 가 아내 등 가족과 만났었습니다. 당초 중국에 머물러 있겠다고 했던 생각을 바꾸어 미국으로 가고 싶다고 밝혀 혼란이 빚어졌지 않습니까?
답) 그랬죠. 천 변호사는 아내와 만난 뒤 자신과 아내 등 가족의 신변안전이 보장될 것 같지 않다는 정황을 깨닫고 중국을 떠나고 싶다고 외국 언론들에 밝혔습니다. 천 변호사는 그러면서 미국 의회.행정부 중국위원회 청문회에 휴대전화로 전화를 걸어 자신이 중국을 떠나도록 도와달라고 호소하기도 했습니다.
[녹취: 천광청]
천 변호사는 크리스 스미스 의원에게 자신은 힐러리 클린턴 장관을 만나고 싶다며 자신의 처지를 밝혔습니다. 천 변호사와 스미스 의원의 전화통화는 청문회 회의실 스피커로 모두에게 공개됐습니다.
문) 중국은 이번 천 변호사 탈출사건과 관련해 미국 정부의 사과를 요구하면서도 한편으론 이 문제 때문에 중국과 미국 관계에 영향을 미치지는 않을 것이라는 입장도 밝혀 외교적인 원만한 해결을 시사하기도 했지요.
답) 그렇습니다. 중국 정부가 천 변호사 문제로 중국과 미국간의 대화와 협력관계가 악화되는 걸 원치 않기 때문에 사태를 봉합하는 쪽으로 가닥을 잡은게 아니냐는 관측이 나오고 있습니다. 또 한편으론 미국의 외교 수장인 클린턴 국무장관이 사건의 현장인 베이징을 방문중인 가운데 중국 반체제 인사의 인권문제로 바락 오바마 대통령 정부가 곤경에 빠지는 걸 중국 정부의 과감한 결정으로 해소해 호감을 사는 효과를 거둔 것으로도 분석됩니다.
문) 천 변호사 문제는 구체적으로 어떻게 진전되는지 지켜봐야겠지만 중국-미국간 전략경제 대화는 어떻게 됐습니까?
답) 네, 두 나라 대화의 3일 첫 날 회의에서 미국의 티머시 가이트너 재무장관이 중국의 환율 문제 개선을 촉구했습니다. 그러면서도 중국 정부가 민간 기업에 대한 지원을 확대하고 국영 기업에 대한 특혜를 줄이는 방향으로 금융체제를 개혁하는 데 대해 지지를 표명했습니다. 중국측은 자국의 수출업체들에 대해 국제적 보편규정을 적용하는 시책을 펴기로 동의했다고, 이름을 밝히지 않는 미국 고위 관리가 전했습니다.
문) 그런데 후진타오 국가주석이 이번 미-중 전략경제 대화 내용을 긍정적으로 평가했다구요.
답) 네, 후 주석은 4일, 미국이 가능한 분야에서 이견을 좁혀가기로 다짐하고 있다면서 미-중 관계가 어느때 보다도 강화돼 있다고 평가했습니다. 또한 원자바오 총리도 이번 대화가 매우 생산적이었다면서 두 나라는 서로 상대방의 중요 의제들을 수용했다고 말했습니다. 원 총리는 그러면서 클린턴 장관에게 두 나라간의 이견을 존중하도록 촉구하기도 했습니다.
문) 다음은 이란 핵문제 협상에 관해 알아 봅니다. 국제원자력기구의 아마노 유키야 사무총장이 다음 회담에서 이란의 핵개발 계획 의혹 해소를 위한 구체적인 결과가 나오기를 기대한다고 말했죠.
답) 네, 아마노 국제원자력기구, IAEA 사무총장은 4일, 스위스 상 가옝에서 열린 심포지움에 참석해 그런 기대를 표명했습니다. 오는 14, 15일에 IAEA와 이란간 회담이 열리는데 구체적인 결과가 나오기를 기대한다는 겁니다. 아마노 사무총장은 그러면서 이란 핵시설에 대한 IAEA 사찰을 위한 이란측 협력이 충분하지 않았다고 지적하고, 따라서 이란의 핵개발 시설들이 평화적인 목적을 위한 것이라고 확신할 수가 없다고 밝혔습니다.
문) 미국 등 주요 6개국은 이란에 대해 핵개발 관련 장소들을 신속히 공개하라고 다시 압력을 가하고 있죠. 답) 유엔 안전보장 이사회 5개 상임 이사국과 독일 등 P5+1로 불리는 주요 6개국은 이란에 대해 논란이 되고 있는 이란 핵개발 관련 장소를 신속히 공개하라고 촉구했습니다.
미국, 영국, 프랑스, 러시아, 중국, 독일 등 주요 6개국 대표들은 이란과의 핵협상 회담 일정이 이달 23일로 정해진 가운데 3일, 오스트리아 수도, 빈에서 회동한 뒤 발표한 공동 성명을 통해 이란은 의혹을 사고 있는 자체 핵개발 계획을 둘러싼 분쟁을 해결하기 위한 확고한 조치를 취해야 한다고 강조했습니다. 주요 6개국과 이란간 후속 핵협상은 이라크 수도, 바그다드에서 열립니다.
문) 이란의 협상 입장은 어떤가요.
답) 이란은 바그다드에서 열리는 주요 6개국과의 협상에서 건설적인 결과들이 나오기를 희망한다고 이란의 모하마드 레자 라히미 부통령이 밝혔습니다. 라히미 부통령은 그러면서 서방측은 지역의 긴장을 조성하는 어설픈 주장을 버려야 한다고 종래의 주장을 되풀이 했습니다.
문) 다음은 올해 세계 쌀 생산 전망을 알아 봅니다. 올해 전세계 쌀 생산량이 지난 해보다 늘어날 것으로 예측된다구요.
답) 네, 유엔의 식량농업기구, FAO는 4일, 세계 쌀생산 예측 보고서에서 2012년 생산량이 7억3천만 톤에 달할 것으로 전망했습니다. 이는 2011년 생산량 보다 거의 2 % 늘어난 양입니다. 올해 쌀 생산량이 늘어나는 것은 주로 아시아 국가들의 수확량이 증가할 것이라는 예측에 따른 것입니다. 중국, 인도, 버마, 파키스탄, 태국, 말레이시아, 스리랑카 등 주요 쌀 생산국들의 수확량이 모두 늘어난다는 겁니다.
문) 아프리카 지역의 쌀 생산 예측은 어떤가요.
답) 아프리카에서도 말리와 세네갈, 나이지리아 등의 쌀 생산량이 늘어날 것으로 FAO는 예측합니다. 하지만 유럽연합과 미국 등에서는 일부 지역의 가뭄과 쌀 가격 하락 때문에 벼 재배를 줄여 올해 생산량이 감소할 것으로 예측됩니다. 또한 중남미와 카리브해 지역의 쌀 생산량도 줄어들 전망입니다.
문) 쌀 생산량이 늘어나면 쌀 가격이 내려가겠군요.
답) 그런데 그렇지가 않습니다. FAO는 농업용 연료, 비료 그리고 일부 국가들의 인건비 등 생산비가 올라 올해 쌀 가격이 2008년 이전 수준으로 상승할 것으로 예측했습니다. 그리고 인도네시아, 필리핀, 방글라데시 같은 주요 쌀 수입국에서도 올해 쌀 생산량이 늘어날 전망입니다. 따라서 예년 보다 쌀 수입을 줄일 것으로 보입니다. 그렇게 되면 국제 쌀 거래량은 90만톤이 감소해 3천4백 30만톤 수준이 될 것으로 FAO는 예측했습니다.
문) 매주 금요일에는 사회문제 관련 소식을 살펴보고 있습니다. 오늘은 프랑스에서 대통령 선거 결선투표를 앞둔 가운데 수도, 파리 등 도시 교외지역 빈민촌 주민들의 움직임에 관해 알아 봅니다. 도시 빈민촌 젊은이들이 대통령 후보들과 정당들에 자신들의 목소리를 전달하려는 노력을 펴고 있다구요.
답) 네, 프랑스에서는 도시 교외지역이 소외지역, 잊혀진 지역으로 치부되고 있습니다. 수도, 파리의 클리쉬 수 부와가 대표적인 소외된 교외 빈민지역인데요 이곳의 아랍계와 아프리카계 20대 청년들이 모임을 만들어 대통령 선거 운동기간에 자신들의 의제들을 여러 가지 수단을 통해 알리고 있습니다. 이들은 파리 교외지역 뿐만 아니라 프랑스 전국의 730개에 달하는 교외 빈민지역의 소리를 대변하는 역할을 하고 있습니다.
문) 미국의 경우 도심지역에 빈민촌이 형성돼 있는데 프랑스에서는 교외지역이 빈민촌이군요. 주민 구성이 어떻게 됩니까.
답) 프랑스 도시의 교외 빈민지역의 주민은 거의 대부분 비유럽계 소수민족입니다. 대부분의 주민들이 아랍계 아니면 아프리카계이고 무슬림이며 주민 3분의 1이 빈곤선 이하의 생활을 할 정도로 아주 가난합니다. 주민의 39 %가 25세 이하 청소년들인데 청년 실업률은 40 %를 넘어 전국 평균 청년실업률 20 -22%에 비해 거의 두 배나 됩니다.
문)프랑스 전국 도시의 교외 빈민 지역이 700 곳을 넘는다면 그런 빈민 지역 주민은 얼마나 되는 겁니까.


백내장이나 망막병증 같은 안과질환은 나이가 들면 발생한다고 생각하기 쉽다. 하지만 어린 아이들에게도 선천성백내장, 미숙아망막벽증이라는 불청객이 찾아온다.
선천성백내장은 말 그대로 아이가 태어날 때부터 선천적으로 백내장을 갖는 경우를 말하는데 아직 원인은 정확히 밝혀지지 않았다. 만일 생후 3개월이 지났는데도 앞에 있는 사람과 눈을 맞추지 못하거나 이동하는 물체를 눈이 잘 따라가지 못하는 등의 증상을 보인다면 선천성백내장을 의심하고 빨리 병원을 찾아야한다.
미숙아망막병증은 망막혈관이 다 완성되기 이전에 태어난 미숙아에서 발생하는 질환이다. 치료여부는 진행경과에 따라 결정하게 되는데 만일 치료가 필요하다고 판단되면 레이저를 통해 치료를 진행한다.
이때 부모들은 레이저 치료 후 아이의 시야가 좁아질 것을 우려하지만 아이가 생활하는 데 큰 불편함은 없어 크게 걱정하지 않아도 된다. 무엇보다 미숙아망막병증은 특별한 예방법이 없어 정기적인 안과검진을 통해 조기에 발견하는 것이 최선이다.
■부모의 나쁜 시력은 유전된다?
나쁜 시력은 유전되는 경우도 있고 그렇지 않은 경우도 있다. 대부분 눈이 나쁘다고 하면 근시, 난시, 원시와 같은 굴절이상 때문에 시력이 나쁜 경우를 말한다. 부모가 심한 근시, 원시, 난시가 있으면 자녀도 이를 갖고 있는 경우가 많다. 하지만 이러한 굴절이상은 꼭 유전이 아니어도 환경적인 요인에 의해서도 발생할 수 있다.
유전성 각막이영양증, 선천성백내장, 유전성 망막병증 등은 유전되는 안과질환. 하지만 이러한 유전성 안질환이 있어도 자녀에게 이상이 있는 유전자가 전달되지만 않는다면 문제 되지 않는다. 부모의 시력저하원인이 굴절이상이나 유전성안질환이 아니라면 나쁜 시력은 자녀에게 유전되지 않는다.
■안경 쓰면 오히려 눈이 더 나빠진다?
간혹 안경을 쓰면 눈이 더 나빠진다고 생각해서 아이가 근시, 난시 등 굴절이상이 있는데도 안경을 쓰지 못하게 하는 경우가 있다. 하지만 근시는 안경 착용과 관계없이 안구성장에 따라 안구길이가 길어지면서 점점 진행된다. 난시 역시 각막이나 수정체의 굴절면이 고르지 않아 밖에서 들어오는 광선이 망막의 한 점에 모이지 않는 것으로 안경 착용과 관계없이 지속된다. 즉 안경은 물체의 상이 제대로 맺혀 선명히 볼 수 있도록 도와주는 기구일 뿐 안경 자체가 시력을 좋아지거나 나빠지게 할 수는 없다.
■라식수술하면 무조건 정상시력으로 회복된다?
라식수술을 받으면 무조건 시력이 정상으로 회복되는 것으로 오해하는 경우도 많다. 하지만 라식수술은 각막의 굴절력을 바꿔 물체에서 반사되는 광선이 망막에 정확히 초점을 맺을 수 있도록 하는 수술이다. 따라서 굴절교정수술로 얻을 수 있는 최대목표시력은 수술 전 안경으로 교정해 얻을 수 있는 최대교정시력과 같다. 특히 어릴 때 약시, 백내장, 망막질환 등의 질환으로 인해 교정시력이 잘 나오지 않는 경우라면 라식수술을 받아도 정상시력이 되지는 않는다.
■시력교정해주는 음식 따로 있다?
특별히 시력을 좋게 하는 음식이 따로 있지는 않다. 눈에 좋은 영양성분은 많지만 이를 먹는다고 해서 시력이 확 좋아지는 것은 아니다. 하지만 눈에 좋은 영양성분이 부족했을 때는 문제가 될 수 있어 부족하지 않게 섭취하는 것이 가장 좋다.


AAPRevellers는 2018 년 6 월 21 일 잉글랜드 남부 윌트 셔 (Wiltshire)의 스톤 헨지 (Stonehouse)에서 열리는 이른바 솔리스트 (Summer Solstice)의 이교도 축제를 기념하여 일출을 관람합니다. 수천 년 전으로 거슬러 올라가는이 축제는 태양이 최대 고도. 현대 druids 및 사람들은 여름의 첫번째 아침에 태양 상승을보기 위하여 스톤 헨지에 매년마다 모인다. 내 옛날 중학교 친구들과 즐거운 시간을 보내고 있습니다. 그게 당신이 생각하기에 좋은 생각인데, 그것에 대해 생각합니다. 내용은 느낌만큼 중요하지 않습니다.. 그 또는 그녀가 실제로 기사를 읽었다면 그것은 품질이 거대한 불일치의 요인이 아니라는 것을 말 그대로 이야기합니다. 매표소에서 잘하지 못하거나 온라인 상에 1 timesubmitted 4 hours ago 나는 단맛이 작은 존재감을 가진 잘 온라인카지노 다듬어 진 여성 감독의 다양한 영화가 있습니다. 토지의 법은 슈퍼 히어로 / 주류 프랜차이즈 또는 흉상 일 것입니다. 많은 사람들이 더 넓은 네트워크를 가지고 있지 않으며 삶이 외롭을 수 있으므로 교회가 사회 구조에 중요한 기관인 곳을 볼 수 있습니다. 그 기능을 수행 할 수있는 유일한 기관이라고 말할 수는 없지만 시간에 대한 시험을 지켜본 물질 문제도 선택하십시오! 나일 뭔가가 있습니다. 초초한 무신론자의 견해는 종교인들은 옳은 일을하기 위해 지옥으로 위협받을 필요가있는 바보 일 뿐이며 일부는 사실일지도 모르는 반면, 대부분은 지나치게 과장된 것입니다.
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오바마는 미국에 대해 망상 적이다. 그는 수십억 달러의 세금을 내고 미국인들에게 수백만 명의 불법 체류자들을 보살펴야했다. 미국에서 일하는 군대에서 내가 아는 사람 중 누구도 건강 관리를 위해 그들과 가족에게 3 배의 비용을 부담하지 않았습니다. 그래서 BTS를 재발견하는 데 2 년 3 년이 걸렸습니다. 매번 스튜디오 공간 변경이 더 크고 커질 때마다 나는 항상 정말로 자신의 춤 연습 비디오를 보았습니다. 실제 mv 전에 fulll 안무를 먼저 봅니다. 우리는 또한 기사에 대해 의견을 말하고, 게시판에 참여하고, 이미지, 사진, 비디오 또는 기타 컨텐츠를 서비스에 제출할 때 귀하가 제공 한 정보를 수집합니다. 컨테스트에 참가하거나 프로모션에 참여할 때, 불행하게도 우리는 그렇게합니다. 온라인 광고를 게시 할 때 또는 Google로부터 제품을 주문하거나 서비스에 참여하는 경우와 같이 다른 때에 추가 정보를 요청할 수 있습니다. 서비스의 특정 영역에 제출하는 콘텐츠에 적용되는 우리의 관행에 대한 자세한 내용은 토론 및 제출 지침을 검토하십시오.
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그녀는 환경 보호국 (Environmental Protection Agency)의 계약자이기 때문에 국회의원이 연방 계약자에 대한 보수를 보장하는 법안을 통과시키지 않으면 정부가 폐쇄 된 이후 며칠 동안은 지불하지 않을 것으로 보인다. 그녀는 CBS 뉴스와의 인터뷰에서 ‘이것은 엄청난 스트레스를 받았다. ‘나는 이미 2 개월 분의 집세를 잃었고, 내가 얻지 못하는 모든 봉급은 또 다른 달이다. 나는 6 년이 넘는 기간 동안 조폐국이 될 것입니다. 나는 포브스의 1 위 자리에서 가장 부유 한 명단에서 멕시코의 텔레콤 직원을 곧 부딪히게 될 것입니다! 불행히도, 제 전략을 위해서 크레이머의 권고가 내 도박 포트폴리오에서 발생 했음에도 불구하고, 나는 이런 습관을 버리기를 원하지 않는다.하지만 나는 크레이머가 계속해서 잘못 생각하고 있음을 믿을 수 있어야한다. 그것. 당신은 가짜 신분증을 사용하여 직위를 신청할 것입니다. 귀하가 생산할 수 있다고 가정합니다. 너는 고용되어서 거기서 너보고보고하고 너의 다른 서비스가 필요하면 너에게 말할거야 너는 내가 말한대로 움직여.
야당 지도자 빌 쇼트 닝 (Bill Shorten)은 최저 임금이 어떻게 살아있는 임금이어야하는지 캔버라에있는 언론에 말했습니다. Shorten은 Fair Work Commission의 지침은 임금 정책을 결정할 때 더 많은 ‘요소’를 고려하여 변경되어야한다고 말한다. Shorten은 ‘정기적으로 ‘국경을 보호하는 최선의 방법을 그들은 잘못 이해한다’면서 ‘ ‘(AAP Video / Marc Tewksbury) 노동 조합이 임금 인상을위한 노사 관계법을 조정할 것을 암시 한 이후, 노동 조합은 호주 최저 임금 근로자에게 주당 43 달러의 임금 인상을 요청했다.. ‘무성한’이라는 단어는 손님의 리뷰에서 모두 5 스타입니다. 매혹적인 동굴을 확인하십시오. Sketch로 만든 그룹입니다. ‘초기 지불금과 함께, 당신이 연장 된 관찰에서 전문가이기 때문에 당신을 선택했습니다. 내가 원하는 바입니다.’Liss는 미소를 지으며 고개를 끄덕였다. ‘왕좌에 오른 상속인의 아내에 대한 감시는이 방법보다 비용이 많이들 것입니다. 후견인 : 후견인을 선택하는 것은 보호자가 자녀를 돌보는 일을 육체적으로 관리하는 능력과 자녀의 일상 생활을 방해하는 능력을 모두 고려해야하기 때문에 쉽지 않습니다. 예를 들어, 부모님이 집에 들어갈 수 있거나 멀리 떨어져 살면서 학교와 지역 사회를 변경해야하는 형제 자매가있을 수 있습니다. 내 아이가 같은 마을에 살면서 같은 학교에 다니게 할 수있는 보호자를 선택했습니다.


이번에 공개된 새로운 아이콘들은 오피스의 획기적인 변화를 상징한다고 업체 측은 설명했다. 지난 5년간 오피스에는 다양한 AI 기능을 비롯해 링크드인 통합, 팀즈 등으로 업무 효율성을 높이고, 협업을 더욱 편리하게 할 수 있도록 해왔다. 밝고 강렬한 색상, 간결한 비주얼과 직관적인 기호로 아이콘을 개편하면서 오피스365가 갖춘 간결하면서 강력한 인텔리전트 서비스를 상징하는 비주얼 아이덴티티를 수립했다.
새로운 오피스 아이콘의 주요 업데이트는 ▲강렬하면서 밝고 친숙한 색상으로 기존 오피스 애플리케이션 색상을 더욱 다채롭게 변화 ▲각 오피스 애플리케이션 고유의 특성을 담으면서, 전체적인 조화를 이뤄 오피스365의 연결성 및 직관성을 강조한다.


무함마드가 태어난 서기 5-6세기의 아라비아 지역은 혼돈과 무질서의 시대였다. 그래서 무함마드 이전 시대를 '무지의 시대'(자힐리아)라고 했다. 지중해를 중심으로 서쪽의 비잔틴 제국과 동쪽의 페르시아의 사산왕조간의 장기적인 대결로 말미암아 동서통상로가 차단되면서 아라비아 서부의 홍해연안의 주요 지역이 새로운 통상지역으로 부상되었다. 이러한 통상의 중심에 바로 메카와 메디나가 교통의 요지가 되면서 경제활동이 활발하여 경제적 부가 축적되었다.
그리하여 전통적인 사회적 가치가 무너지고 빈부의 차이가 생기면서 당시 유목민이었던 각 부족들은 오아시스를 중심으로 치열한 전투가 계속되면서 힘 있는 부족을 중심으로 오래전부터 아라비아를 지탱해오는 부족중심의 고대 문화가 서서히 해체되는 격변기의 사회였다. 이러한 시대적인 배경은 새로운 시대를 열망하게 되었으며, 이를 해결하려는 시대적 인물의 탄생을 필요로 하는 때에 혜성같이 나타난 사람이 바로 무함마드였다.
무함마드는 당시 메카지역을 지배하고 있는 꾸라이쉬 부족의 명문가인 하심가문에서 유복자로 태어났다. 그리고 태어날 때부터 특별한 하나님의 선택임을 강조하고 있다. 그의 할아버지 '압둘 알 무탈리브'는 메카인의 존경을 받고 있었으며 아담과 이브를 조상으로 하는 아브라함과 이스마엘의 후손으로 알려졌다. 당시 압둘 알 무탈리브는 메카지역을 오가는 카라반(대상)들과 메카를 순례하는 순례자들에게 물을 공급하고 있었다. 사막에서 물을 곧 신이였다. 따라서 물을 취급한다는 것은 특별히 선택되거나 신에 대한 경외심이 많은 사람이었다. 그러던 중에 메카에서 남쪽으로 400㎞ 떨어진 나지란에서 유태교인들의 탄압으로 기독교인 3000여명이 불속에 뛰어들어 순교하는 모습을 보고 신에 대한 경외심과 그런 신을 만나고 싶었다.
그래서 신에게 맹세를 했다. 열 아들을 주신다면 그 가운데 아들 한 명을 신께 제물로 바치겠다는 맹세와 함께 메카의 '잠잠우물'을 발견해 달라고 기도를 했다. 그러던 어느 날 기도와 묵상에 잠겨 꿈을 꾸는 순간, 신의 음성을 들었다. "잠잠을 찾아서 파보도록 하라" 잠잠이란 '물아 솟아라'는 의미로써 조상 이스마엘에게 하나님이 선사했다는 우물이었는데 수백년 전에 메카를 시기한 부족이 흙과 오물로 샘을 막아 버렸다. 그래서 누구나 메카의 상징인 '잠잠'이 다시 복구되기를 간절히 바라고 있었다.
이 간절함은 무함마드의 할아버지가 이루었다. 사람들이 그를 '메카의 영웅'으로 불렀다. 그리고 10명의 아들까지 얻었다. 이제 남는 것은 아들 중에 누구를 제물로 받칠지 고심하고 있을 때 제비를 뽑았으나 가장 사랑했던 막내인 '압둘 알라'가 선택되었다. 매우 난감하여 망설이고 있을 때에 부족들의 권유와 유명한 점술가의 도움으로 막내아들 대신에 제물을 바치기로 했다. 이렇게 하여 아들을 대신하여 낙타 100마리를 바치고 얻은 아들이 바로 무함마드의 아버지인 '압둘 알라'였다.
그 후 신에 대한 경외심이 많은 할아버지는 어느 날 밤 또 꿈을 꾸었다. "자신의 몸에서 큰 나무줄기가 생겨나더니 그 가지가 하늘을 행해 끝까지 뻗어 나가"는 것이었다. 이것이 바로 신과의 만남을 예고하는 것이라는 것을 확신하고 막대 아들 '압둘 알라'와 당시 신뢰받는 부족의 최고연장자인 와흐브의 딸 아미나(Amina)와 결혼을 시켰다. 어머니‘아미나’는 아랍어 아민(믿을 수 있는)과 아마낫(충성)의 동의어로써 '만족스런 부인'이라는 의미를 갖고 있다. 그러나 아버지 압들 알라는 삼촌들과 함께 여러 지역을 다니면서 장사하는 동안 열병으로 무함마드가 태어나기 2개월 전에 세상을 떠나고 말았다.
남편의 죽음에도 불구하고 아미나는 뱃속에서 어떤 빛이 발산되는 것을 자주 느꼈다고 한다. 그러던 어느 날 그 빛이 더욱 강렬하더니 1000㎞나 떨어진 시리아의 '보스라 성'의 환영과 함께 음성이 들여왔다. "아미나, 그대 몸속에는 훗날 모든 아랍인의 주인이 되는 아이가 잉태 되어 있다. 이 아이는 세상에 나와서 이렇게 말할 것이다. '나는 세상 사람들을 모든 악으로부터 구해 내 전능하신 알라의 보호 아래 두리라" 이런 일이 있고나서 얼마 후에 아기가 태어났다. 그래서 할아버지는 손자의 이름을 무함마드(Muhammad) 곧 '찬양을 받는다'라는 이름을 짓고, 잔치를 베풀어 부족 유지들에게 설명을 했다. 그러면서 "아기가 하늘에서 하나님을 위해 찬양되고, 땅에서 하나님의 창조물을 위해서 영광되기를 원하여" 그렇게 이름을 지었다고 했다.
오늘날 많은 무슬림들은 무함마드의 이러한 탄생의 모습에 대하여 매우 자랑스럽게 생각하고 어둠의 빛으로서 무한한 경외의 모습을 보이고 있다. 그래서 인류를 구하고자 나타난 기독교 불교 유교 등과 유사하다고 자부하고 있다. 이를테면 불교가 발생한 기원전 5-6세기의 인도가 카스트제도를 중심으로 한 온갖 사회악 속에서 빈부격차와 불평등이 심한 대벽혁기였으며, 기독교 또한 로마제국의 이념적 기초인 헬레니즘과 헤브라이즘적인 유태교 전통세계간의 부조화가 심화된 갈등의 시기임을 이야기 하고 있다.


한눈에 눈길을 사로잡는 외관의 네덜란드 주택을 소개한다. 네덜란드 Beltman Architecten 에서 설계했다. 15명의 건축가로 이뤄진 팀은 활력 있고, 유연하며, 뛰어난 미적 감각에 경제성을 갖춘 주택을 짓고자 했다. 그간 이 건축 회사에서는 주택 건설뿐만 아니라 공공 건축, 오래된 건축물 재설계와 실내 인테리어까지 아울러 많은 프로젝트를 진행해온 만큼 새로운 프로젝트에 대한 기대 또한 컸다. 그동안의 경험과 기술이 이번 프로젝트에서는 어떻게 표현되었는지 사진을 통해 자세히 살펴보자.
주택의 정면 – 입구
이 주택이 한 눈에 특별하다 느낄 수 있었던 것은 대담한 디자인의 파사드 덕분이다. 사진을 보면 알 수 있듯 지붕의 끝을 접어 벽까지 내린 듯한 모습의 외관으로 쉽게 생각하지 못할 디자인을 선보였다. 주택의 정 가운데 위치한 유리문이 바로 이 주택의 입구이며 유리문의 위치를 따라 지붕에도 같은 형태의 천창이 설계되었다. 전반적으로 이 주택의 파사드는 유리문을 축으로 양쪽으로 대칭적인 모습을 보인다. 지붕은 남아프리카산 천연 슬레이트 석으로 시공되었으며슬레이트 석을 패널화하여 여러 장을 겹치듯 붙여 특유의 따스한 매력이 더해졌다. 그리고 이런 주택을 초록의 식물과 들판이 둘러싸고 있다.
주택의 후면
주택의 정면 파사드가 지붕에서부터 이어진 슬레이트 패널로 닫히게 설계된 것과는 달리 주택의 후면은 활짝 열린 형태로 설계됐다. 전면 유리 처리된 후면의 파사드는 실내에서도 탁 트인 바깥 풍경을가감 없이 그대로 즐길 수 있게 돕는다. 사진을 자세히 보면 오른쪽 부분에 블록 형태의 주택 공간을 확인할 수 있다. 왼쪽의 전면 유리 처리된 주택의 공간과 비교해 상대적으로 닫히게 시공되어 호기심을 자극한다. 실제 이 공간 안으로는 작업이 가능한 스튜디오와 부엌, 다용도실 그리고 안방에 딸린 욕조가 배치되어 있다. 이 주택은 정면 파사드에서 어느 정도 예상할 수 있었듯 무엇보다 사생활 보호에 대한 고민을 많이 담았다. 그래서 도로 쪽을 바라보는 주택 공간은 정면 파사드처럼 닫히게 설계했다. 동시에 정원을 바라보는 주택 공간을 열리게 설계해 사생활이 보호되면서도 시각적으로 답답하지 않으며 햇빛 또한 충분히 들어올 수 있는 주택으로 연출했다.
실내 – 후면의 유리 처리된 벽을 바라보는 공간
이제 실내로 시선을 옮겨보자. 외부만큼이나 흥미로운 점이 많은 모습이다. 사진의 왼쪽은 거실이고 오른쪽은 다이닝룸이다. 하나의 큰 공간에 기능이 다른 두 공간이 함께 하고 있는 것이다. 이 공간은 앞서 소개했던 주택 후면의 유리 처리된 벽을 바라보는 바로 그 공간이기도 하다. 바깥의 자연환경을 바라볼 수 있는 청량함이 있다. 다이닝룸의 오른편으로 실내 계단이 있는데 이 계단으로 연결되는 공간은 이 주택의 침실이다. 침실 위로 보이는 비스듬한 천장에는 천창이 일부분 있어 침실에도 역시 햇빛이 충분히 들어오게 설계됐다. 전반적으로 공간이 상당히 넓어 보이며 깨끗하고 산뜻한 느낌과 동시에 틀에 얽매이지 않은 자유로움을 담았다.
다른 측면에서 본 거실이다. 유리로 인해 공간이 확장된 느낌이 드는 점을 다시 한 번 느낄 수 있다. 검은색의 깔끔한 선적인 요소를 공간에 더해 무한대로 이어질 것 같은 재미있는 디자인이 되었다. 공간을 채우는 가구들의 키가 작은 점도 이런 효과를 더하고 있어 인상적이다.
실내 – 유리 천장의 욕실
이쯤 돼서 첫 번째 사진으로 소개됐던 주택의 정면을 떠올려보자. 유리로 처리된 문과 그 선을 따라서 천장까지 이어졌던 유리 천창이있었고 그 유리 축을 중심으로 양쪽의 대칭이 됐었다. 이제 바로 그 유리 천창 아래로 있던 공간의 베일이 벗겨진다. 욕실이다. 낮에는 풍부한 양의 햇빛을 기대할 수 있는 맑고 환한 공간이며 욕실의 벽을 비롯해 설비까지 흰색으로 시공되어 더 넓고 너 밝아 보이는 공간감이 눈길을 끈다. 다시 돌이켜볼 때 주택 정면이 대칭을 이루게 축을 만들던 유리 패널은 재치있고 이색적인 디자인이었을 뿐만 아니라 이렇게 실내에 환하고 맑은 공간을 만들어내는데 큰 몫을 해 실용적이다. 욕실의 옆으로는 두 개의 침실이 있고 지하에는 운동 공간과 저장 창고가 배치되어 있다.


호텔 로비 입구에 있는 ‘디오니소스 카페 & 바’는 62석 규모의 라운지며 캐주얼 카페 & 바에 초점을 맞춰 감각적인 인테리어를 자랑한다. 현재 가 오픈 중인 디오니소스에서는 신선한 차, 커피, 하우스 블랜드 착즙 주스와 같은 다양한 음료를 즐길 수 있으며 향후 쇼케이스에서 다이닝 인 및 테이크 아웃이 가능한 신선한 샐러드, 샌드위치, 케이크, 페이스트리 류를 추가적으로 선보일 예정이다.
특히 이번 리뉴얼에는 110년 전통의 영국 프리미엄 차 브랜드 ‘위타드 오브 첼시(Whittard of Chelsea)’ 5종의 프리미엄 홍차 메뉴로 차 메뉴를 강화 했으며 고급스러운 틴 케이스에 담긴 위티드 홍차는 선물용으로도 제격이다.
또한 가 오픈 기간을 맞아 와인 균일 3만 원 이벤트도 진행하고 있으며 구입한 와인은 별도의 콜키지 금액 추가 없이 디오니소스에서 즐길 수 있다.


문제선 목사의 제30회 요한계시록 세미나 조명건강한 교회와 교인들의 신앙성숙에 기여
승인 2013.10.25 09:18:34
매회 400여명 참석해 성황, 장기 성서세미나로 자리 구축
복음의 본질은 심판이 아니라, 용서와 사랑이 전제되어야
▲ 성서에 나타난 구원의 역사를 재조명하고, 교인들의 영적변화와 신앙성숙을 위해서 실시한 요한계시록세미나가 제30회를 맞았다.(사진은 30회 세미나 광경)
문제선 목사(사진)가 인도하는 요한계시록 세미나가 지난 24일 예루살렘교회에서 제30차 세미나를 가져, 또 하나의 장수 세미나로 기록됐다. 한마디로 이 세미나는 2011년 5월에 첫 세미나를 연 것을 시작으로 매달 한차례씩 세미나를 갖고, 성서에 나타난 하나님 나라의 비밀을 공개했다. 또한 복음의 본질이 무엇인지를 정확하게 제시해 왔다. 강사인 문제선 목사는 복음의 최후 승리를 통해 이 땅을 심판하며, 하나님의 나라를 이루는 미래를 내다보자는 것이 이 세미나를 열게 된 목적이다. 또한 이 세미나는 영적으로 방황하는 한국교회 교인들의 영적성숙과 영적변화를 가져다가 주기 위해서 마련되었다.
▲ 문제선 목사
대한예수교장로회 사명자총회가 주최하고, 사단법인 기독교보수교단협의회 신앙인권위원회가 주관하는 이 세미나가 30차에 거쳐 장수할 수 있었던 비결은, 성경에 나타난 순수한 복음성을 잃지 않고, 교인들의 신앙성숙과 하나님 나라의 비전을 제시했기 때문이다.
제30차 세미나에서 문 목사는 ‘심령의 사대난제’, ‘일곱 교회의 비밀’이란 주제의 세미나에서, “복음의 본질은 심판이 아니라, 사랑과 용서로 사람을 변화시키고, 생활에 변화를 가져다주는 것이다. 부유한 사람은 생활을 하는데 있어 부족함이 없다. 그것은 자신이 생활을 하는데 모든 것을 가졌기 때문에다. 하지만 하나님께서 보시기에는 가련하고, 심령이 가난한 사람이다”면서, “믿음의 척도는 부가 아니라, 심령이 부유해야 진정한 믿음의 생활을 할 수 있다. 가난할 때 믿음의 부를 얻을 수 있다. 하나님의 나라는 믿음과 물질을 동시에 가질 수 없다”고 돈보다 귀한 것은 복음이며, 이것은 곧 믿음으로 나타난다고 강조했다.
무엇보다도 이 세미나는 성서에 나타난 복음의 본질을 성서 속에서 찾고, 하나님께서 하나님의 나라를 이루고자 했던 비밀을 찾아 오늘 한국교회의 교인들에게 미래 하나님나라에 대한 소망을 보여준다는데 주목을 받고 있다. 다른 요한계시록 세미나와 차별화되는 이유도, 잃어버린 복음의 본질을 회복, 한국교회의 선교비전을 제시한다는데 있다.
2011년 첫 세미나를 ‘별의 비밀’이란 주제로 연 이후 △촛대의 비밀 △마땅히 될 일의 비밀 △사대병마의 비밀(1) △사대병마의 비밀(2) △하나님의 인의 비밀 △삼대화의 비밀△다가올 미래에 대한 도표 △전쟁의 비밀 △하나님의 비밀 작은 책 △다시예언과 들림 받는 역사 △세상의 종말과 지구 종말의 비밀 △하늘에 전쟁과 예비처의 비밀△수정통치 시대와 짐승표 666의 비밀 △시온산 강림과 심판의 비밀 △보호처의 비밀음녀교회의 비밀과 일곱 머리, △열 뿔의 비밀 △바벨세상의 멸망과 심판 △천년왕국의 비밀 △새 하늘과 새 땅(하나님의 나라)의 비밀 △반드시 속히 될 일의 비밀 △성령의 감동 속에 될 일 △별의 비밀 △촛대의 비밀 △하나님의 비밀 △지혜 있는 종 △일곱 교회의 비밀2 △일곱 교회의 비밀3 △기름과 등불을 준비해야한다 △땅 끝의 비밀 △일곱 교회의 비밀4 등의 주제로 세미나를 가졌다.
문 목사는 이러한 주제 속에서 성경 속에 감추어진 하나님의 구원역사와 오늘의 상황에서 하나님께서 어떻게 구원의 역사를 이루는지에 대해, 성경구절을 인용해서 찾아내고, 교인들이 바른 신앙생활을 할 수 있는 방법을 제시했다. 즉 기쁜 소식을 온 땅에 전하는 바른 그리스도인을 양육하는 일의 중심에 서 있다.
이 세미나가 인기를 더해 가면서, 서울을 시작으로 원주지역, 부산지역, 대전지역, 광주지역 등 전국 방방곡곡에서 열리고 있으며, 매 집회마다 400여명의 목회자와 신학생, 그리고 사모들이 참석해, 은혜를 받고 있다. 이제 이 세미나는 한국교회 목회자와 사모, 그리고 신학생들의 신앙성숙을 위한 세미나로 자리를 잡았다. 한마디로 영적으로 갈급한 한국교회 교인들의 신앙성숙과 영적변화에 크게 기여하고 있다.
이 세미나에 1회부터 빠지지 않고 30회까지 참석한 목회자는 “문제선 목사가 인도하는 요한계시록세미나에 참석하면서부터 목회자의 위치가 무엇이며, 복음의 본질을 정확하게 알게 되었다. 또한 교인들에게 하나님나라에 대한 비전을 심어주게 되었다. 또 교인들은 교회생활에 열심을 내고, 신앙적으로 크게 성숙되어 가는 것이 눈에 보인다”면서, “한국교회는 요한계시록 세미나 하면, 이상한 눈으로 보았다. 나부터도 그랬다. 하지만 이 세미나에 참석하면서, 이 같은 시각은 모두 없어졌다. 신앙의 변화와 교인들에게 하나님 나라의 비전을 제시하고, 희망의 목회자로 거듭나게 되었다. 따라서 이 세미나에 한 번도 빠지지 않고 참석, 현장목회에 필요한 목회정보를 얻고 있다”고 강조했다.
한편 제30차 세미나에서는, ‘심령의 사대난제’, ‘일곱 교회의 비밀’이란 주제 속에서, 가난한 사람만이 마음의 부를 누릴 수 있고, 하나님나라에 들어갈 수 있다는 것을 강조, 앞으로 부자가 된 한국교회에 큰 도전을 가져다가 줄 것으로 보인다. 문 목사는 하나님의 나라에서는 믿음과 물질을 함께 가질 수 없다는 것을 강조하고, 돈보다 귀한 것은 믿음이며, 금보다도 귀한 것도 믿음이라는 것을 분명히 했다.
이와 함께 문 목사는 하나님의 말씀, 아니 복음은 이 세상을 심판하고, 사람들을 징벌하기 위한 것이 아니라, 사랑과 용서로 하나님의 세상, 평화의 세상을 만드는 것이라고 복음의 본질을 제시했다.


다른 시력 문제는 안구 질환과 관련이있을 수 있습니다. 망막 박리, 황반 변성, 백내장 및 녹내장은 기능적인 눈 및 그 처리 장치의 장애입니다. 이러한 문제로 인해 흐릿하거나 시각 장애가 발생할 수 있습니다. 참가자들은 특성 BAS 및 BIS의 자체보고 측정을 완료 한 다음 눈가리개로 직선을 목표로 반복적으로 방을 통과했습니다. 보행 궤적의 변동을 포착하기 위해 모션 추적으로부터 보행 데이터를 얻었다. 전반적으로 걷는 궤적은 왼쪽으로 벗어 났으며, 이러한 경향은 BIS 점수가 증가함에 따라 더욱 두드러졌다.
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투안 드 생텍쥐페리(Antoine de Saint Exupery)


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박명수가 62-1번 버스에서 존재감을 발산했다. 공개된 사진에는 무거워진 눈꺼풀을 간신히 이겨내고 있는 박명수의 모습이 담겨있는데, 이는 박명수가 버스에서 졸음과 사투를 벌이고 있는 것. 이어 결국 의자에 기대어 잠이 든 박명수의 모습과 함께 버스의 승객들이 그의 모습을 놓치지 않고 카메라에 담고 있어 웃음을 자아낸다.
제작진에 따르면 오늘(25일) 방송에서 박명수는 버스 명물이 되는 것 이외에도 ‘셜록명수’로 엄청난 활약을 펼칠 예정이라고. 지난 방송에서 그는 명탐정처럼 장거리 승객만 골라 선택하는 높은 적중률을 보여준 바 있기 때문에 이번 버스 레이스에서도 좋은 성적을 거둘 수 있을지 관심을 모은다.


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며칠전에 회사에서 일때문에 몇몇 회사사람들이랑 외근을 나가게 되었다. 역삼역에서 전철을 기다리는데 전철이 오고 탑승을 했다. 그런데 전철 내부의 분위기가 달랐다. 얼추 둘러보니까 삼성에서 마케팅의 일환으로 삼성 2세대 UMPC인 Q1 울트라를 시연하는 것이었다. 마침 Q1 울트라 기기 앞의 자리가 비어서 앉았고 마케팅 직원인지는 잘 모르겠지만 한번 Q1 울트라를 사용해보시라 했다. 삼성과 KT의 합동 마케팅이었다. Q1 울트라에 WiBro를 시연하는 것이었다.
예전에 회사에서 베가라는 UMPC를 사용해봤었다. 그런데 영 아니올시다였다. 너무 무겁고 과연 이 UMPC를 어디에 쓸 수 있을까 하는 의구심이 들었기 때문이었다. UMPC라고 하더라도 일반 PC의 OS인 윈도XP가 들어가있었으니 PC에서 돌릴 수 있는 SW는 다 돌릴 수 있다는 부분이 장점으로 다가오기는 했지만 왠지 위치가 어중간한, 그저 무선 인터넷을 사용한다던지 아니면 동영상 감상정도만 할 수 있는 활용이 한정된 그러한 기기라는 생각이 들었다. 그리고 무선 인터넷은 요즘은 휴대폰으로도 대부분 다 할 수 있다는 것, 그리고 동영상 재생은 PMP가 UMPC보다는 훨씬 보기가 편하다는 것이 UMPC의 매리트를 점점 없애는 요인이 되었다. 물론 UMPC는 PC용 SW를 그대로 사용할 수 있기 때문에 우리가 보통 통합코덱을 많이 사용하는데 그 통합코덱을 설치할 수 있고 무선 인터넷 역시 일반 휴대폰 등에서 사용하는 WinCE의 IE보다는 UMPC의 IE는 PC에서 사용하는 IE6이기 때문에 좀 더 PC에 가깝게 인터넷을 즐길 수 있다는 장점이 있다. 하지만 다른 단점들이 크게 보여서 그런 장점 역시 잘 보이지 않았다.
이번에 잠시 사용해본 삼성 Q1 울트라는 베가에서 느꼈던 실망감을 어느정도는 해소할 수 있었다. 일단 7인치의 커다란 LCD가 시원스럽게 느껴졌고 베가에서는 화상키보드만 지원했지만(물론 USB를 이용해서 키보드를 연결할 수 있다. 그런데 UMPC에 USB 대형 키보드는 영 맞지 않는다) Q1 울트라에서는 LCD 옆으로 키보드가 붙어있다. 일반 PC의 키보드와 자판배열이 비슷해서 쉽게 적응할 수 있었다. 그리고 내가 사용했던 기기에는 윈도 XP 타블렛 PC가 설치되어 있었지만 윈도 비스타도 설치가 가능하다고 한다. 비스타를 설치하면 더 볼만했겠다 싶은 생각이 들었다.
그리고 무엇보다도 WiBro를 이용한 무선 인터넷이 맘에 들었다. 예전에 디지탈큐브의 NetForce 등에서 무선 인터넷을 사용할 수는 있었지만 아무래도 무선 모뎀이 영 아니올시다였고 WinCE의 웹 브라우저는 그다지 성능이 별로였기 때문에 무선 인터넷의 큰 매리트를 못느꼈는데 Q1 울트라 + WiBro의 무선 인터넷 환경은 100% PC에서의 인터넷 정도는 아니더라도 적어도 7~80%정도의 만족은 얻을 수 있었다. 이 블로그에도 잘 접속이 되었고 가끔 끊기기는 하지만 곧 재연결되고 속도도 그런대로 괜찮았다. 아직까지는 스트리밍 영화 서비스 등을 받기에는 퍼포먼스가 떨어지는 감이 있었지만 그런 것이 아니라면 무선 인터넷으로는 꽤 쓸만하다는 생각이 들었다. 잠시 사용해서 정확하게는 잘 감이 안잡히지만 말이다.
물론 Q1 울트라 같은 UMPC에서가 아니라 일반 노트북에서도 WiBro USB 모뎀을 설치하고 충분히 무선 인터넷을 즐길 수 있을거 같았다. 이미 많은 사람들이 그렇게 이용하는 것으로 아는데 난 아직까지 개인 소장용 노트북 PC가 없어서 그런 필요성을 못느꼈던거 같다.
이제는 역시나 가격이 문제가 되는데 쇼핑몰에서 알아보니 대략 110만원 ~ 130만원대의 가격으로 구입할 수 있었다. 솔직히 저 금액이면 요즘 같으면 노트북 PC를 살 수 있는 가격이다. WiBro USB 모뎀에 인터넷 사용비까지 합치면 꽤나 돈 깨질듯 하다. 아무리 2세대 UMPC라고 하지만 노트북보다는 유용성이 많이 떨어지는 이 시점에서 저 가격에 저걸 살 사람은 그다지 많지는 않을 듯 싶다. 다만 해외에서는 호평을 받은 제품이라고 하니 국내보다는 해외에서 더 많이 팔릴지도 모르겠다.


직장인 박혜정(34)씨는 퇴근 길에 회사 근처 스마트폰 액세서리 매장에 종종 들른다. 무언가가 꼭 필요해서가 아니라 새로운 것이 없나 구경도 하고 재미있는 물건이 보이면 사기도 한다. 내 취향에 맞도록 스마트폰을 꾸미거나 활용하기 위해서다.
최근 스마트폰 커버는 물론 스피커, 키보드등 기능과 디자인을 강화한 액세서리들이 쏟아지고 있다. 뭐니뭐니해도 가장 눈에 띄는 건 스마트폰 커버다. 지난 해 큰 인기를 끌었던 토끼 모양의 커버 ‘라비또’는 가볍고 탄성이 좋아 무엇보다 휴대폰을 보호하는 데 효과가 있다. 또한 신선한 디자인 그 자체만으로도 인정을 받았다.
아이폰4 케이스인 아크히포 케이스는 최근 인기리에 방영됐던 드라마 ‘최고의 사랑’에서 탤런트 최화정이 하고 나와 시선을 끌었다. 이 제품 역시 컬러풀한 디자인에다 커다란 집 전화 수화기처럼 사용할 수 있어 편리하다.
집 전화처럼 편하게 사용할 수 있는 핸드셋도 눈에 띈다. 아이폰을 비롯한 스마트폰을 수화기로 연결해 쓸 수 있는 ‘모시모시MM01’은 장시간 통화로 인한 전자파와 지끈거림을 방지해준다. 키유틸리티의 ‘데스크폰독’은 디자인이 단연 돋보인다. 지난해 열린 ‘홍콩가전쇼’에서 주목 받은 제품으로, 수화기 부분에 아이폰을 장착하면 가정이나 사무실에서 일반 전화처럼 쓸 수 있다.
스마트폰 액세서리도 친환경이 대세
애플박스가 전략 제품으로 선정한 ‘클링고 접시형 음향시스템’은 친환경 소재를 사용한데다 전력이 필요 없는 반구형 음향시스템이다. 첨단 소재와 울림통을 채용해 스피커 음향을 10dB 이상 증폭시키는 효과를 낸다. 아이폰과 갤럭시S 등 모든 스마트폰과 PMP에 적용할 수 있으며, 특수 접착물질이 부착된 거치대를 포함하고 있어 장시간 DMB나 수험관련 방송, 인터넷 TV 등을 볼 때 편리하다.
태블릿 PC 사용 중 발생 하는 잦은 오타가 신경 쓰인다면, 얇은 실리콘 재질의 ‘태블스킨’을 추천한다. 아이패드의 키패드에 딱 맞는 모양으로, 액정에 올려놓기만 하면 된다. 자판 하나하나에 구멍이 뚫려 있어 옆의 글자를 잘못 누를 염려가 없다.
아이폰에 내장된 음악을 여러 사람이 함께 이어폰으로 들을 수 있는 제품도 있다. 벨킨의 ‘락스타’는 갤럭시 S2 등 스마트폰 및 태블릿 PC 등에 저장된 음악을 친구, 가족들과 함께 감상할 수 있도록 도와주는 제품이다. 별 모양의 독특하고 재미있는 디자인으로 세계 유수의 디자인상을 받았으며, 최대 5개의 이어폰을 꽂아 음악을 공유할 수 있다.
멀티미디어 독과 포토 프린터
스마트폰과 연결하면 웬만한 오디오 시스템 못지않게 고음질의 음악을 들려주는 ‘독(dock)’에 대한 관심도 뜨겁다. 뱅앤올룹슨의‘베오사운드8’에 아이폰4를 연결하면 스마트폰 안에 저장된 음악을 검색해 원뿔 형태의 스피커를 통해 내보낸다. 영국 AV 제조사인 B&W도 아이폰4에 내장된 음악을 고음질로 들을 수 있는 ‘제플린 미니’를 내놨다.
애니모드의 ‘갤럭시 라운지 스피커’의 경우 이름은 ‘스피커’지만 거치대와 충전기 역할도 한다. 넓고 납작한 원형 디자인으로, PC에 연결해 별도의 스피커로 활용할 수 있다. 모토로라가 안드로이드폰 ‘아트릭스’와 함께 국내에 선보인 HD 멀티미디어 독에는 3개의 USB 포트와 고화질 미디어 인터페이스 포트가 있다. 이를 통해 대형 모니터나 키보드, 마우스 등의 주변기기와 연결하면 아트릭스에 저장된 콘텐트와 모바일 기능을 보다 편리하게, 보다 넓은 화면으로 즐길 수 있다.


1992년 6월 김포공항 국제선 대합실에 때아닌 플래카드 시위대가 나타났다. 경기도 어느 중소도시의 주민 20여 명이었다. 이들은 자기 지역에 큰 민원이 발생해 난리가 났는데 시의원들이 단체로 14일간 미국 연수를 떠난다는 얘기를 듣고 몰려왔다. 이름만 연수이지 일정 대부분이 관광으로 파악됐다며 주민들은 분통을 터트렸다. 이런 공항 시위에도 시의원들은 모른 체하고 비행기에 올라 빈축을 샀다.
이듬해 서울에서는 모 구의회 의장이 의회 해외연수에 자신의 부인과 처제를 데려가 물의를 일으켰다. 또 1994년에는 인천의 시민단체가 직무와 관련 없는 시의원들의 외유에 대해 직무유기라며 검찰에 고발장을 냈다. 이를 계기로 제도적 규제장치를 마련하라는 여론이 높았다. 하지만 그 후로도 달라진 게 별로 없었다. 1997년 경기도의 모 군의회가 단적인 사례다. 연수 명목으로 1인당 수백 만원의 군 예산으로 동남아 4개국을 여행하고 온 것이었다. 게다가 일부는 귀국 때 수천만 원대의 외제 물품을 몰래 들여오다 적발돼 철면피 소리를 들었다.
요즘 경북 예천군의회 의원들이 도마에 올랐다. 지난 연말 관광성 해외연수 중 이들이 현지 가이드를 폭행하고 추태를 보여 사건이 일파만파로 커졌다. 그 여파로 부산 등 전국 지방의회에서 올해 해외연수를 취소·보류하는 곳이 잇따르고, 행정안전부는 제도 개선책 마련에 나섰다는 소식이다. 부산시의회는 보류 중이던 ‘시의원 공무 국외활동에 대한 조례안’을 다음 달 재심의할 계획이라고 한다. 조례안에 따라 해외연수 심사위원회의 과반수를 민간으로 하고, 위원장도 민간에 넘기겠다는 얘기다. 하지만 해외연수 폐지에 찬성하는 여론이 70%에 이른다. 그만큼 불신감이 높으니 자업자득인 셈이다. 따지고 보면, 1991년 지방의회가 30년 만에 부활된 이래 해외연수 문제는 거의 해마다 터졌다. 악습처럼 굳어진 모양새다. 말썽이 생긴 후 소나기 피하듯 고개를 숙이고 개선책 운운하다 시간이 흐르면 재발하는 악순환이 반복돼 왔다. 이번에도 그렇게 되지 않을까 우려스럽다.


충청남도 논산시 연무읍 홈페이지 방문을 진심으로 환영합니다.
연무읍하면 육군훈련소가 먼저 떠오를 것이며 이 곳을 다녀가신 분들은 젊은 시절 아름다운 추억을 간직하고 계실 것입니다.
호남고속도로가 동남으로 지나면서 논산IC가 있고 천안논산고속도로가 남서로 지나면서 연무IC가 있으며 국도 1호선이 읍의 중앙부분인 남북으로 지나고 68국가지원 지방도로가 동서로 있어 사통팔달의 원활한 교통을 유지 전국 어디서나 찾아오기 쉬운 곳입니다.
예로부터 풍요로운 자연과 넉넉한 인심 그리고 예의를 숭상하며 부지런하며 웃어른 공경하고 부모에게 효도하는 사람들이 사는 곳, 후백제를 세워 호서·호남 백제의 옛 강토를 복고한 후 백제왕 견훤 왕릉이 자리한 유서 깊은 곳이며 곳곳에 교육과 문화예술의 혼이 있는 곳으로 송재 서재필 박사처럼 나라를 사랑하고 나라를 위해 애쓰시는 분들이 지속적으로 배출되는 자랑스런 고장입니다.
오늘도 이 곳은 풍요로운 자연속에 활력이 넘치는 고장으로 무한한 잠재력과 희망 그리고 비젼이 있는 읍민들이 살고 있는 고장입니다. 아침에는 조국을 지켜가는 정예병들의 함성으로 아침이 열어지며 민·관·군이 화합하며 지역경제를 살리고 소득원을 창출하면서 “화합하는 읍민! 살기 좋은 연무!”를 창조하고자 읍민들은 최선의 노력을 다하고 있습니다.


독자적으로 핵무기 개발에 나서는 게 어렵다면 ‘전술 핵무기’를 재배치해야 한다는 주장도 나온다. 전술 핵무기란 야포 같은 재래식무기나 단거리 미사일로 발사하는 소형 핵탄두 등을 일컫는 말이다. 핵탄두를 장착한 중장거리 탄도미사일을 쏘는 ‘전략 핵무기’와는 다르다. 한국은 1991년 한반도 비핵화 선언 이후 주한미군이 보유한 전술핵을 철수시켰다.
반론도 만만찮다. 한국이 핵무장을 하면 북한에 비핵화를 요구할 명분도 사라지고 동북아 정세를 더 불안하게 할 수 있다는 이유에서다. 안보 불안을 가중시킨 1차 책임이 북한에 있다 하더라도 우리마저 ‘이에는 이, 눈에는 눈’으로 맞서면 파국을 불러올 게 뻔하다는 것도 핵무장 반대론자들의 핵심 논리다. 찬반 양론은 이번 19대 대통령 선거에서도 고스란히 드러난다. 보수 진영 후보들은 찬성하는 반면 문재인 더불어민주당 후보와 안철수 국민의당 후보 등 중도나 진보 진영 측은 결사 반대한다. 복잡하게 나뉜 핵무장 논의도 이번 대선의 중요한 쟁점으로 부각되고 있다.
찬성 - 北核 위협 맞서 '힘의 균형' 필요…美와 전술핵 재배치부터 협의해야
북핵은 한국의 재래무기와는 비교 안될 위협
멈출 줄 모르는 북한의 핵무장 행보가 기존 핵질서에 중대한 변화를 몰고 올 것인가?
핵정치학을 전공하는 전문가들에게는 군침이 도는 연구과제다. 하지만 직접 북핵으로부터 생존을 지켜내야 하는 우리 입장에선 새로운 선택을 강요하는 처절한 안보 현실이다. 지금까지 미국은 핵질서를 관리하는 책임자로서 동맹국에 핵무장을 허용하지 않고 핵우산을 제공하는 방식으로 핵무기의 수평적 확산을 억제해왔다. 이런 반(反)확산 정책 아래 미국은 일본의 핵무장을 봉쇄했다. 이어 1970년대 한국과 1980년대 대만의 핵무장 시도도 무산시켰다.
하지만 철옹성처럼 확고하던 미국의 반확산 정책에 미묘한 변화가 감지되고 있다. 렉스 틸러슨 국무장관이 주인공이다. 그는 지난달 18일 한국 방문을 마치고 중국으로 가는 도중 기자회견에서 “상황 전개에 따라 한국과 일본의 핵무장을 허용해야 할지도 모른다”고 말했다.
핵전략 이론에 따르면 핵보유국과 대치하는 비핵국에는 ‘맞아 죽는 것’과 ‘미리 굴복하는 것’ 이외의 선택이 존재하지 않는다. 즉 북핵은 우리의 우수한 재래무기나 월등한 경제력으로는 상쇄할 수 없는 비대칭 수단이다. 한국이 당당한 대북자세를 견지할 수 있는 것은 핵우산이다. 북한의 대남 핵공격 시 미국이 응징할 것이라는 약속이 핵균형을 유지해주기 때문이다. 그러나 현재의 북한은 단순히 핵무기 몇 개를 보유하는 수준을 넘어섰다. 한국으로선 핵우산의 충분성과 지속성에 대한 불안을 떨쳐내기가 어렵다.
동북아시아 차원의 핵정치는 더욱 복잡하다. 지금까지 중국은 공식적으로 북핵 제재에 동참하면서도 비공식으론 북한 정권의 생존을 돕고 북핵을 방조하는 이중플레이를 펼쳐왔다. 러시아도 이에 공조해왔다. 미·중 간 패권경쟁이 펼쳐지는 신냉전 구도 아래에서 북핵으로 인한 ‘외교적 부담’보다 미국과 미국의 동맹국을 견제해주는 ‘전략적 자산’이라는 측면을 더 중시했기 때문이다. 이렇듯 동북아에서 중국과 러시아, 북한 중심의 ‘북방삼각’과 한·미·일 남방삼각 간 대치가 선명해지는 상황이다. 그리고 중국과 북한 간 핵공모 속에서 북방의 세 나라 모두가 핵보유국이 돼버린 상황에서, 미국이 무한정 동맹국의 핵무장을 금지하는 게 현명한 일인지도 의문스럽다.
중국이 북핵을 무한정 방치하고 주변국을 위협하는 팽창주의적 대외기조를 지속한다면 언젠가 기존의 핵확산금지조약(NPT) 체제는 붕괴될 가능성이 크다. 한국과 일본, 대만, 베트남 등이 새로운 핵보유국으로 등장하는 핵확산 도미노로도 이어질 수 있다.
북핵의 고도화가 지속된다면 한국으로선 국가 생존을 위해 핵균형을 담보해야 한다. 그러려면 미국 전술핵의 재반입, 자위적 핵무장, 핵무장 잠재력 배양 등의 선택지를 놓고 고심해야 한다. 미 전술핵의 재배치는 양국 간 합의에 따라 결정될 것이므로 동맹에 충격을 줄 요인은 없다. 이에 비해 미국의 반대를 무릅쓴 핵무장은 조금 다르다. 우리 경제나 외교에 주는 충격이 막대하기 때문에 당장 한국이 그런 선택을 하기는 어렵다. 하지만 미국이 기존의 반확산 기조를 변경한다면 얘기는 달라질 수 있다. 이런 점을 종합할 때 지금 한국에 시급한 과제는 동맹차원에서 전술핵 재반입을 협의하면서 독자적으로는 핵무장 잠재력을 강화하는 것이다.
핵잠재력은 상당 수준까지 합법의 범위 내에서 배양할 수 있기 때문에 굳이 국제규범을 위배하거나 NPT를 탈퇴해야 하는 일이 아니다. 결국 정부의 의지와 결단에 달린 문제다. 현재 뛰고 있는 대선후보들이 다가오는 전략환경을 내다보는 지도자라면 차기 정부가 이런 전략적 마인드를 가지고 북핵 문제에 임하는 게 불가능하지 않다고 본다.
반대 - '핵에는 핵' 대응은 공포 불러…美 반대 확고해 현실성도 떨어져
일본·대만 등 핵무장 도미노 불러올 가능성도
북한은 헌법에 핵보유국임을 명시했다. 북한 노동당은 ‘핵무력과 경제건설 병진’을 항구적 노선으로 규정했다. 최룡해 노동당 부위원장은 지난 15일 태양절 축하연설에서 “전면전쟁에는 전면전쟁으로, 핵전쟁에는 핵타격전으로 대응하겠다”고 밝혔다. 미국의 선제타격론과 이에 맞선 북한의 핵타격 대응론은 한반도를 핵공포의 도가니로 몰고 있다. 이런 상황에서 핵무장론이 나오고 있다. 북한의 핵실험 징후와 우리의 대선국면이 겹쳐지면서 확산되고 있다. 핵무장론은 ‘눈에는 눈, 이에는 이’라는 단순한 논리를 지닌다. 핵에 대해 핵으로 맞서겠다는 동등한 억지력의 확보일 수도 있다. 공포의 균형은 첨단무기의 각축장을 만들 뿐 평화로운 한반도를 만들 수는 없다.
결론부터 말하면 핵무장론은 비현실적이다. 첫째, 실현 가능성이 낮다. 핵무장을 하려면 미국과 핵확산금지조약(NPT)의 장벽을 넘어야 한다. 한·미 원자력협정은 농축과 재처리에 대한 한국의 활동을 제한하고 있다. 2004년 대덕연구단지에서 몰래 한 농축실험에 대한 미국의 압박은 강하고 거칠었다. 한국의 핵무장론에 대한 미국의 답변은 당연히 “아니오”다. 핵무장을 위해 NPT를 탈퇴하는 순간 국제원자력기구(IAEA) 산하 핵연료공급그룹(NSG)으로부터 핵연료 공급이 중단된다. 원자력 발전소의 전력생산이 멈추면 한국은 암흑천지로 변한다. 국제사회의 제재로 한국이 제2의 북한으로 추락하는 건 명약관화다.
둘째, 북한의 비핵화에도 도움이 되지 않는다. 한국의 핵무장은 북한 핵보유의 명분을 제공할 수 있다. 남북이 모두 핵을 보유하면 한반도는 핵무기의 각축장이 될 수 있다. 핵 도미노 현상에 의해 일본과 대만까지 핵무기를 보유한다면 동아시아의 평화는 요원하다.
우리는 그동안 일관되게 비핵화 노력을 기울였다. 1992년 남북비핵화 공동선언을 이끌었고 NPT를 비롯한 국제규범을 준수해왔다. 원전수출국으로서 평화적인 핵이용에 앞장섰다. 핵물질 감소와 테러집단에의 악용을 막는 핵안보정상회의도 열었다. 우리가 핵무장을 한다면 좋아할 나라는 일본이다. ‘전쟁할 수 없는 나라’에서 ‘전쟁할 수 있는 나라’로 헌법을 개정할 명분을 축적할 수 있다.
물론 핵무장론의 1차적 책임은 북한에 있다. 그러나 책임을 묻기에는 시간이 없다. 북핵불용의 원칙 아래에서 한반도 비핵화와 평화체제 구축이 시급하다. 압박과 대화의 병행전략이 현실적 접근이다. 북한의 도발에는 징벌적 제재를 가해야 한다. 총과 칼은 평화를 지킬 수는 있어도 평화를 만들 수는 없다. 양자대화와 다자대화에 시동을 걸어야 한다.


지난달 GTX C노선 타당성조사 및 기본계획 수립 용역을 공고해 경기 양주시 덕정역에서 경기 수원역까지 연결하는 구간으로 예타통과함에 따라 건설사업 추진이 본격화된다. 또한 서울지하철 7호선 연장사업으로 2020년 착공예정이며 서울 도봉산에서 양주 옥정까지 15.3㎞를 연장한다. 연장 시 양주, 구리, 남양주 지역에 경기북부 2차 테크노밸리를 조성할 계획으로 추후 주변 지역까지 부동산 지가상승이 예상된다. ‘의정부역 스마트시티’는 경기도 의정부시 의정부동 436 일원에 지하5층~지상59층의 5개동으로 조성된다. 건축면..
부동산2019-06-19
‘하늘 찌를 듯’ 전국 각지서 초고층 주거단지 분양 주목


10년 전 쯤 일이다. 당시 한 신문사 대표이사. 발행인일 때다. 어느 날 대전지검 검사장이 전화를 해왔다. 내용인 즉, 전직 군 최고 수뇌부를 수사 중인데 보도를 자제해달라는 요청이다.
취재와 보도는 편집국장이나 법조출입기자가 있기에 대화를 주선한 것 같다. 왜냐면 검사장의 요청은 흔치 않은 얘기였기 때문이다. 오히려 검사장의 생각은 바르고 감동적이었다.
검사장은 ‘누구를 불러 조사 하네 하고 매스컴을 타게 하는 일은 옳지 않다’는 것이다. 실적, 성과주의에 찌든 대개의 수사기관들이 ‘누구를 조사하네’하며 공표하는 것과는 대조적이다.
검·경 수사기관의 대개는 자신들의 실적과 결과가 대문짝만하게 실리기를 바란다. 보도자료는 내지 못해도, 기자들에게 귀띔이라도 해서 취재한 듯 크게 보도해주길 바라는 게 이들 기관이기 속성이다.
그러나 그 검사장은 그와 정반대였다. 검사장은 검사가 수사 중인 사건을 ‘기소 전에’ 보도되면 조사받는 이가 곤란해진다고 했다. 보도 때문에 전직 장성의 신분이 드러나면 그의 삶과 명예는 누가 책임을 질 거냐는 게 요지다.
그는 법원에 구속영장을 청구할 때는 군 장성 가족을 검사장실로 불렀다. 그리고는 “당신네 아빠는 훌륭한 군인이었다. 퇴임 후 살길이 막막한 것을 보고 직속 부하들이 만든 이권유혹을 뿌리치지 못했을 뿐이다. 이 일로 아빠의 존경심을 포기해선 안 된다”고 위로했다.
대한항공의 고위층인사를 며칠 전 만나 저녁을 함께 했다. 그는 우리나라가 법치국가냐, 언론이 누구를 위해 존재하느냐는 취중 울분에 부끄러웠다. 그의 얘기는 이렇다. 한진 그룹은 지난해 4월 ‘물 컵 사건’ 이후 1년 동안 11개 정부기관에서 동시에 수사를 받고 있다.
경찰 검찰 관세청 법무부 국토교통부 공정거래위원회 국세청 등 힘 있는 기관이 모두 나서 18차례 압수수색을 당했다.
오너 일가가 포토라인에 선 횟수만 14차례라고 한다. 그 과정에서 수많은 피의사실이 공표됐다. 회사의 기밀은 국내외 다 노출됐다. 여기에 지난 4월에는 조양호 대한항공 회장이 유명을 달리했다. 결과는 어땠을 까.
정작 ‘물 컵 사건’은 불기소됐다. ‘땅콩 회항’ 항로 변경은, 그것은 무죄가 확정됐다. 심지어 관세청 일각에서 나온 고 조 회장 자택에 대형금고와 비밀의 방이 있다는 의혹 역시 사실무근으로 밝혀졌다.
사실이 아니거나 소문과 다른 게 밝혀졌지만 여론이 들쑤신 지금 어떤 가. 그 기업은 씻기 어려운 불량기업이 돼 버린 것이다. 뿐만 아니다. 여러 기업들이 마치 패륜 집단처럼 매도되는 것도 조사 중인 사건이 사실처럼 공표되기 때문이다.
세계가 부러워하던 ‘글로벌 초일류기업’ 삼성도 마찬가지다. 삼바(삼성바이오로직스) 분식회계 의혹도 수사가 진행 중이다. 한데 확인이 안 된 ‘가짜뉴스’와 ‘루머’만 부풀려지고 있다.
삼성에 대한 노골적인 비판성 의혹이 국내외를 넘나들고 있다. 그중에는 ‘최고위 경영자가 증거 인멸에 관여했다’, ‘이재용 삼성전자 부회장의 통화 녹음 파일이 복원됐다’, ‘이부회장의 인수 합병 관여 정황이 포착됐다’는 식의 미확인 내용들이다. 한결같이 무차별적이다. 여기에는 ‘분식회계’가 확정된 것처럼 전제하고 있다.
그러나 법원 1, 2심에서 증권선물위원회의 ‘삼바 대표 해임권고’ 조치 집행정지를 결정했다. 이처럼 분식 여부는 확정되지 않은 것이다. 사실처럼 유포되는 내용의 상당수는 작년 2월 이후 19차례의 압수수색에서 비롯됐다. 이때 확보된 자료의 짜깁기로 의심받고 있다.
그렇다면 법원 증거로도 채택되기 곤란하다는 게 전문가의 예상이다. 이렇게 조사 중인 사항들이 적나라하게 노출되다보니 해당기업은 물론 많은 기업들이 범죄 집단처럼 보인다. 이들 만이 아니다. 숱하게 많은 이들이 재판을 통해 무죄를 받고 풀려난다. 하지만 이미 그에게는 씌워진 범법자라는 이미지 훼손과 멍에는 쉽게 씻을 수 없다. 소명과 항변은 적극 반영되지 않은 채 피의 사실이 신문과 TV를 타고 공표됐기 때문이다.
최근 법무부 산하 검찰 과거사위원회가 ‘(검·경)수사기관의 불법적 피의사실 공표가 너무 잦다’고 지적했다. 그러면서 제도적 장치마련도 주문한 것은 늦었지만 다행이다. 여기에 검·경찰의 위법한 수사내용 유출에 맞서는 반론권을 보장할 것도 주문했다.
또 이의를 제기할 수 있는 제도적 장치마련도 요구했다. 지난 2008년부터 지난해까지 10년간 접수된 피의사실 공표 사건은 347건이다. 그러나 단 한 건도 기소되지 않았다. 우리 형법 126조는 이를 명문화하고 있다.
수사기관이 기소 전에 피의사실을 공표할 경우 엄벌에 처하도록 말이다. 이를 어기면 ‘3년 이하의 징역 또는 5년 이하의 자격정지’로 처벌하게 규정된 것이다.
그런데도 검·경찰은 법무부 훈령에 불과한 ‘수사공보준칙’에 근거, 피의사실 유포 차단에 소극적이었다. 죄의식 없이 검·경 수사기관 발(發)의 피의자의 혐의가 무차별 보도되고 있는 것이다.


투명 강화유리 4겹은 1만t이 넘는 무게를 견딘다고 한다. 발아래 낭떠러지가 그대로 펼쳐져 있어 마치 하늘을 걷는 듯한 아찔한 기분을 느낄 수 있다. 관광객들은 눈앞과 발아래로 펼쳐지는 풍경에 즐거움을 감추지 못한다.
스카이워크 위쪽 병방치에서 또 다른 스릴을 만끽할 수 있는 집와이어는 계곡과 계곡 사이를 쇠줄로 연결하고 도르래를 이용해 시속 70∼80㎞로 325.5ｍ의 높이에서 1.1㎞를 활강해 생태체험학습장까지 가는 익스트림 레포츠다.
정선의 풍광을 감상할 수 있는 정선 레일바이크
‘정선’하면 빼놓을 수 없는 체험관광이 구절리역에서 아우라지역까지 7.2㎞의 폐철로를 달리는 정선 레일바이크다. 출발지인 구절리역에는 여치 한 쌍을 형상화한 ‘여치의 꿈’이란 카페와 기차펜션이 색다른 볼거리를 선사한다. 자전거처럼 페달을 밟아 철로 위를 달리는 레일바이크는 2인용과 4인용이 있는데 탑승 시간은 50분 내외로 하루 4, 5차례 운행한다.
페달을 밟아 구절리역을 빠져나오면 구절양장처럼 구불구불 돌아치는 송천계곡의 맑은 물과 기암절벽, 푸르고 싱그러운 산과 숲, 한가로운 농촌 풍경 등 정선의 비경을 천천히 감상하고 피부로 직접 느낄 수 있다. 평행선을 그리며 곧게 뻗은 철길과 터널, 철도 건널목을 통과하면 페달을 힘차게 밟아야 하는 520m의 아리랑고개 터널이 등장한다. 백호민 정선군청 문화관광과 주무관은 “봄이 오면 터널에는 세계 최초로 터널 내부에 디지털 벽지를 활용해 다양한 영상을 보고 체험할 수 있는 빛 체험 시설을 갖추게 된다”고 말한다.
아리랑고개 터널을 통과하자 어느새 아우라지역이고, 천연기념물 제259호 민물고기 어름치를 형상화한 ‘어름치 유혹’ 카페가 눈길을 사로잡는다. 다시 구절리역으로 돌아가는 길은 레일바이크를 꽁무니에 매달고 달리는 풍경열차를 이용한다.
송천과 골지천이 만나는 아우라지와 아우라지 처녀상
아우라지는 ‘정선아리랑’(강원도 무형문화재 제1호)의 애정편 발상지다. 송천과 골지천이 어울려 하나가 되어 흐른다고 해서 붙은 이름이다. 돌다리를 건너면 여송정이라는 정자 앞에 처녀 동상이 서 있다. 전설에 의하면 처녀, 총각이 아우라지를 사이에 두고 살았는데 둘은 싸리골로 동백을 따러 가기로 약속했으나 간밤에 내린 폭우로 강물이 불어 강을 건널 수 없게 됐다. 그때의 안타까운 심정이 “아우라지 뱃사공아 배 좀 건너 주게/ 싸리골 올 동박이 다 떨어진다/ 떨어진 동박은 낙엽에나 쌓이지/ 사시장철 임 그리워 나는 못 살겠네”라는 정선아리랑이 됐다고 한다. 정자에 올라 바라보는 아우라지의 겨울 풍경은 애틋한 감정을 넘어 삭막하여 가슴을 저리다.
옛 시골 장터의 모습을 그대로 간직한 정선 5일장
◇정겨움과 소박함이 오가는 5일장
정선 5일장(정선아리랑시장)은 해마다 50만 명 이상의 관광객이 찾는 국내 대표 전통시장이다. 한국관광공사가 주관하는 ‘한국 관광의 별’ 쇼핑부문 1위, 전국우수시장박람회 대통령상 등 수상경력도 화려하다. 2와 7로 끝나는 날이면 지역에서 채취한 곤드레, 황기, 더덕 등 각종 산나물과 약초, 농산물 등이 좌판에 깔린다. 장에 나서는 상인들은 모두 원산지 표시제를 실시하고, 품질을 신뢰할 수 있다. 장터 구경을 하다가 배가 출출해지면 메밀전병, 수수부꾸미, 콧등치기국수, 감자옹심이, 수리취떡 등으로 허기를 채울 수 있다.
콧등치기국수는 예부터 정선 지방에서 ‘누른국수’라는 이름으로 전해 내려오는 토속 음식이다. ‘면을 후루룩 마시면 면발이 콧등을 친다’고 해서 ‘콧등치기’라는 이름이 붙었다. 메밀부침에 매콤한 야채 소를 넣은 전병과 산나물 수리취를 쌀가루와 섞어서 쪄낸 수리취떡은 침샘을 자극한다.


랑세스는 수년 내 온실가스 배출을 현저히 낮추기 위한 특별 프로젝트에 착수한다. 그 중 하나는 벨기에 앤트워프 공장에 건설 중인 아산화질소 분해시설이다. 이 설비는 2020년부터 본격 가동을 시작해 연간 15만 톤의 온실가스 배출을 감축하고, 2023년까지 2차 확장을 통해 30만 톤을 추가로 감축할 계획이다.
랑세스는 인도 공장에 에너지 공급원을 모두 재생 가능한 에너지원으로 전환하고 있다. 바이오매스 및 태양광 발전을 대폭 확대하고 있으며, 향후 석탄이나 가스를 사용하지 않는다는 방침이다. 이를 통해 2024 년부터 15만 톤의 온실가스 추가 감축이 가능하다. 이들 프로젝트와 더불어, 랑세스는 최대 1 억 유로를 투자해 2025 년까지 총 80만 톤의 온실가스 배출량을 줄일 예정이다.
“온실가스 배출 목표와 성장 분리”
성장 가도에 있는 랑세스는 생산량은 증가하더라도 개별 사업부의 온실가스 배출량은 감축시킬 계획이다. 유기적 성장 및 인수 결정 시 회사의 탄소발자국에 미치는 영향을 투자 기준으로 삼고, 온실가스 감축에 평균 이상의 성과를 달성한 사업부에는 재정적 혜택을 줄 방침이다. 또한 관리자 대상 성과급 제도에도 온실가스 감축을 평가 기준으로 도입할 예정이다.
“생산 공정 및 기술 혁신 강화”


성자들이 있다. 제 몸 돌보지 않고 헌신하는 의사, 도망쳐 나오는 불구덩이에 몸을 던지는 소방관들과, 민주사회를 위해 스러진 이들이 있다. 무엇이 이들을 영웅으로 만들었나. 부귀와 안락을 기꺼이 놓게 했는가. 사랑이다.
사랑을 정의해 본다. 설레여 가슴이 두근거린다. 하루에도 몇 번이고 생각이나 보고싶다. 입을 맞추며 꼭 안아주고 싶다. 이 감정들은 시간에 무뎌져 옅어지고 바쁜 삶에 묻혀 종종 일어날 뿐이다. 이 마음들은 단지 사랑의 껍데기에 불과하다. 그 본질은 공감이다. 제 배가 고플 때만 칭얼거릴 줄 알던 아이는 사랑을 배우며 새로운 경험을 한다. 그 사람이 웃는 모습에 벅차게 행복해 한다. 털어놓는 아픔에 가슴이 찔리며 시련이 차라리 눈을 돌려 자신에게 오기를 기도한다. 이렇게 조금씩 물들기 시작하면 어느새 당신은 나다. 그 결은 다르더라도 가족, 친구, 동료, 모든 인간 관계는 이 사랑, 즉 공감에 뿌리를 둔다. 오감에만 통제받던 자아는 그렇게 확장되며 성숙한다. 그렇기에 관계를 상실 할 때, 어딘가가 한 뭉텅이 때어져 나가는 통증을 느낀다. 떨어져나간 부분이 감당 할 수 없이 거대하면 본 자아마저 지탱 할 수 없이 깊은 절망에 빠진다.
앞서 말한 성자들은 거대한 사랑에 빠진 이들이라고 생각한다. 누구보다 큰 공감폭을 지녀 거대한 자아를 형성한 거인들은 모두를 보듬는다. 삼자가 봤을 땐, 완벽한 타인임에도 제 살을 깎아 내어 헌신한다. 미쳐 구해내지 못한 사람들이 생기면 사지가 떨어진 사람처럼 괴로워한다. 비단 이렇게 눈에 띄는 희생을 하는 사람만 거인이 아니다. 같은 일을 하더라도 다른 이가 행복하기를 소원하는 이들. 보이지 않는 구석까지 싹 싹 닦아내는 청소 노동자, 배고픈 대학생들을 위해 밥 반주걱 얹어주는 식당 아주머니, 친절하게 웃음 한 번 더 건네는 편의점 아르바이트 학생 모두가 사회를 행복하게 만드는 거인이다.
반면 사랑이 결여된 치들이 있다. 단지 유희만을 위해 같은 학교 학생을 죽음까지 내몬 학교폭력 가해자들, 아들을 살해한 모친. 공감이 결여된 이들을 사이코패스라고 부른다. 일반인들은 차마 잔혹해 맘편히 들을 수 조차 없는 악행을 죄악감 없이 저지른다. 이런 극단적인 경우를 제외하고라도저 밖에 모르는 자아를 가진 소인들은 끊임없이 주변 사람들을 힘들게한다. 특히 그 소인이 사회에 영향력 있는 자리에 가면 문제는 심해진다. 힘에는 다른 이들을 보듬을 책임이 따른다. 이 소인들은 좁은 자아에 그 보듬어야 할 이들을 품을 수 없기에 오히려 그 힘을 폭력으로 휘두른다. 지도자 선출에 있어 양심이 무엇보다 엄격하게 요구되는 이유다.


서울중앙지법 형사20단독 오덕식 부장판사는 22일 오후 강제추행 혐의로 기소된 조씨의 선고기일에서 무죄를 선고했다.
조씨는 2008년 8월 서울시 강남구 한 노래방에서 열린 지인의 생일파티에 참석해 장씨를 강제로 추행한 혐의를 받았다. 피해자 장씨는 이듬해 해당 내용을 유서에 남기고 극단적 선택을 했다. 피해 당사자가 사망한 만큼 당시 동석한 동료배우 윤씨의 진술이 절대적이었다.
윤씨는 검찰 조사 당시 모 언론사 대표 A씨가 고인을 추행했다고 진술했지만, 경찰이 조씨의 동영상을 보여주자 조씨를 추행범으로 지목했다. 이후 윤씨는 10여 년이 지나 이 사건 재판에서도 조씨를 범인으로 꼽았다.
지난 7월 검찰은 결심공판에서 징역 1년을 구형하면서 "윤씨의 최근 행동과 진술 번복으로 신빙성 의문은 있지만 10년 전 진술 내용에 불과하다. 이외에 모든 진술이 상당히 일관적"이라며 "이에 반해 조씨는 당시 술자리에 없었던 A대표가 고인을 추행했다고 구체적으로 거짓말을 하는 등 책임이 무겁다"고 했다.
이날 재판에서 재판부 역시 "윤씨가 비록 처음에는 A대표를 지목했다가 피고인 조씨라고 바로잡는 등 번복한 정황이 있지만, 이 법정에 이르기까지 조씨만을 추행범으로 지목했다"고 말했다. 또 "피고인은 경찰 참고인 조사 당시 생일파티에 참석하지 않은 A대표가 참석했다고 진술하며 책임을 회피하려 했다. 이에 비춰보면 피고인이 혐의를 저질렀다는 강한 의심이 든다"고 봤다.
그러나 재판부는 "술자리에 참석한 사람들 중 (범행 당시) 30대로 가장 젊고 키도 177cm로 큰 피고인을 '50대 신문사 사장'으로 진술한 윤씨의 진술을 믿기 어렵다"며 "피고인을 형사처벌 할 수 있을 정도로 의심의 여지없이 입증됐다고 보기 어렵다"고 무죄를 선고했다.
조씨는 밀려드는 취재진에게 "현명한 판단을 내려주신 법원에 감사하다"고 소감을 전했다. 조씨는 지난 결심공판에서 "대학생 아들이 인터넷으로 아버지의 강제추행 기사를 매일 보고 있다. 죽고 싶다"며 "목숨을 걸고 추행한 사실이 없다"고 눈물을 보인 바 있다.


둘째, 학교를 졸업한 청년들을 위한 새로운 도심 일자리를 모색하면 어떨까. 청년들이 일하고자 하는 기업은 꼭 주거지와 일치하지 않는다. 노동시장의 이동성과 수요공급 불일치 해소가 중요하다. 이를 위해 지자체 간 협력 사업, 즉 행정구역을 벗어난 ‘도시권 일자리 프로젝트’를 모색할 수 있다. 하나의 지역이 아닌 몇 개의 지자체가 권역을 형성, 공동으로 지원된 ‘새 일자리 루트’를 만드는 것이다. 한편 영국에서 추진하고 있는 청년 일자리를 위한 ‘5-3-1 캠페인’(Five three one campaign)은 참고할 만하다. 기술투자와 교육훈련 등 사용자가 할 수 있는 다섯 가지, 청년들의 잠재력 실현과 지역경제 활성화 등 긍정적 성과 세 가지 이유, 그리고 한 가지 긍정적인 결과물. 바로 지역경제 성장과 취업 증진이다. 이를 위해 정부가 공공정책을 통해 좋은 일자리를 지원하고자 하는 기술 활용이 제도적으로 뒷받침되어야 한다.
셋째, 우리의 삶과 제도의 패러다임이 혁신적으로 변화될 시기가 된 것 같다. 이제 공공부문에서 직접 일자리를 대량으로 창출하는 것은 한계가 있다. 앞으로 기존의 정형화된 풀타임 일자리는 더욱 힘들다. 그간 많은 지자체들이 새로운 일자리를 창출하기 위해 노력했지만 일자리 질은 크게 개선되지 않고 있다. 정부의 95만개나 되는 재정지원 일자리들은 더욱 그렇다. 그렇다면 새로운 일자리 모델로 ‘시민활동 일자리 계좌제’를 고민해 보는 것은 어떨까. 시민활동 계좌제는 지역에서 ‘일 경험’과 ‘유급 일자리 형태’를 융합한 새로운 모델이다. 지역에서 주 15시간에서 25시간 내외의 활동을 하고, 보상 성격으로 활동 시간이 계좌에 적립되어 본인이 필요할 때 유급으로 인출하는 것이다. 다양한 시민활동 참여자들은 활동계좌를 만들고, 직장을 잃거나 직업훈련 등 필요할 때 계좌에서 시간당 금액을 인출하여 사용하자는 것이다.


태국 교도소 내 폐쇄회로(CCTV)가 해킹되면서 내부의 열악한 상황이 공개됐다. 한 방에 수십 명의 재소자들이 움직일 공간도 없이 다닥다닥 붙어 자고 있었다.
26일(현지시각) 일간 방콕포스트에 따르면 지난 24일 ‘BigBrother’s Gaze’라는 유튜브 계정이 ‘태국 교도소 보안 카메라 생방송(Thai Bangkok prison Security Came live)’이라는 제목으로 태국 남부에 위치한 랑수언 교도소의 CCTV를 공개했다. 다만 이는 실제 생방송이 아닌 2시간 전의 영상인 것으로 알려졌다. 현재 해당 계정의 영상은 모두 삭제됐다.
방콕포스트가 공개한 유출 영상의 캡처 사진을 보면, 한 방에 수십 명의 재소자들이 빽빽이 들어찬 채 잠을 자는 모습이 담겨 있다. 방안을 걸어다니거나, 자는 도중 움직이는 것은 불가능해 보인다. 일부 재소자들은 공간이 부족한 나머지 다른 재소자의 몸 위에 다리를 올리거나 구부정한 자세로 잠들어 있다. 이마저도 모자라 방 한쪽에는 침상 형태로 2층을 만들어 재소자들이 잠잘 공간을 마련했다.
태국 사법당국은 랑수언 교도소의 CCTV 보안 시스템이 뚫려 이같은 사건이 발생한 것으로 보고 있다. 교도소 내 CCTV 시스템은 민간 업체가 설치한 것으로, 인터넷에 연결돼 있어 교도소장 등을 포함해 교도소 고위 관계자들이 스마트폰으로 실시간 확인이 가능한 것으로 알려졌다. 솜삭 텝수틴 태국 법무장관은 "접근 암호를 해킹하면 외부인도 시스템에 접속하는 것이 가능하다"면서 "특별수사국에 이번 사건 배후를 파악하도록 지시했다"고 밝혔다.
솜삭 장관은 이어 "CCTV 영상 공개가 재소자들의 인권을 침해할 수 있다"면서 "재소자들이 빽빽이 들어찬 모습이 공개돼 태국 교도소의 평판에 손상을 끼칠 것"이라고 우려했다.


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저는 일러스트 레이터를 사용하여 그린 벡터로 샌프란시스코를 대표했습니다. 일단 선 작업에 만족하면 SVG 파일로 내 보낸 후 Fusion으로 가져 왔습니다. 선 작업은 평평한 상태 였고, 제 경우에는 오른쪽 높이를 선택했습니다. 그는 반대하는 쿼터백과 러닝 백스의 악몽을 보냈다. 로렌스 테일러 (Lawrence Taylor)는 경기가 최소한으로 말려지는 방식을 바꿔서 방어적인 정렬에서 외부 라인 배커의 위치를 바꾸었다. 그의 존재는 수원출장샵강추 혼자만의 방법으로 팀의 공격 방식을 변화 시켰습니다. 물론, 우리는 그 가뭄 동안 좋은 스포츠를 많이 보았습니다. 1980 년대 후반부터 1990 년대 초반까지 2000 년대 초반 필라델피아 이글스는 꾸준히 좋은 축구 팀이었습니다. 전단지는 1980 년대 중반과 1990 년대 중반 웨일즈 (그리고 이후 동부) 회의에서 지배적이었습니다.
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26. 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다 27. 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라 28. 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 29. 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니 30. 그들이 묻되 그러면 우리가 보고 당신을 믿도록 행하시는 표적이 무엇이니이까, 하시는 일이 무엇이니이까 31. 기록된 바 하늘에서 그들에게 떡을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다 32. 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 모세가 너희에게 하늘로부터 떡을 준 것이 아니라 내 아버지께서 너희에게 하늘로부터 참 떡을 주시나니 33. 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라 34. 그들이 이르되 주여 이 떡을 항상 우리에게 주소서 35. 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라
가정에서 자녀가 태어나서 건강히 한 해를 지나면 돌잔치를 합니다. 한창 잔치가 무르익을 때, 일명, “돌잡이”를 하지요. 아이 앞에 돈, 실, 펜, 공, 청진기, 마이크 등등을 놓아서 고르는 것으로 보고 장차 이 아이가 무엇이 될 것인가를 가늠해 봅니다. 아이가 자라면서 먼저 관심갖는 것이 무엇인가 보는 일은 부모와 온 주변 사람들에게 즐거운 순서가 되고 있습니다. 부모 입장에서 가능하면 이것을 집었으면 저것을 집었으면 합니다. 실제로 아이가 집어든 것으로 인해 얼마나 삶의 방향이 정해졌는지는 알 수 없지만, 분명한 점은 아이를 향한 부모의 관심과 사랑이 그 속에 있다는 것입니다. 성경을 보면, 우리의 부모같으시 하나님께서도 우리가 어떤 삶에 눈을 뜨는가 보신다는 것을 깨닫습니다. 사람의 눈이 가는 곳에는 삶의 방향이 있고, 사람이 손에 잡는 것들이 일하는 방향을 말해주고 있습니다. 요한복음 6장에는, 예수께서 사람들에게 간절한 사랑과 기대로 하시는 말씀이 있습니다.
썩을 양식이 아니라, 영생의 양식을 위하여 (6:26-29)
예수께서....... 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다 27. 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라
예수께서는 육신의 삶을 천시하지 않았습니다. 예수님은 직접 육신의 삶을 사셨고, 일하셨고, 십자가를 지셨습니다. 요즘같이 사람들이 좀 더 배워서 지각이 있고, 이해하면서 예수님과 대화했다면 이 말씀의 표현이 좀 달라졌을 수도 있겠다 여깁니다. 그러나, 예수님이 보신 사람의 마음에는, 늘상 습관적으로 사람이 찾는 바가 있다는 것입니다. 그래서 말씀하시기를, “너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요, 떡을 먹고 배부른 까닭이로다” 했습니다. 요한 6장 앞 구절에서는 광야에서 오병이어의 이야기가 있는데 그 후에 제자들과 다시 만났을 때 하신 말씀이 오늘 본문입니다.
제자들과 사람들의 면전에서 그들이 먹을것만 찾는다고 면박을 주는 말씀이 아니라, 삶의 미래를 위해 주는 소중한 권면입니다. 27. 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라. 오늘 예배하는 우리의 마음판에 깊이 새길 구절입니다. 그 시대에 사람들이 하루에 한끼 제대로 먹고 살기 어려운 상황을 생각한다면, 이 말씀은 참 이해하기 어려울 것입니다. 그래서, 주님의 그 말씀을 잘 이해해야 합니다. “썩을 양식을 위하여 일하지 말고,” 이 말씀에서 잘 이해할 점이 있습니다. 즉, 사람이 육신의 관심과 일에 문제가 있는게 아니라, 영적인 비전과 소망이 없는 육신의 일과 삶이 문제라는 말입니다.
오늘 우리가 이같은 예수님의 이 말씀을 잘 깨달으면, 각 사람마다 영적인 이해를 한단계 올릴 수 있습니다. 사람이 일하는 기본적인 생각도 좀 깊어지면, 그 일하는 사람에게 좋은 목표가 생길 수 있습니다. 예를 들어, 잔 웨슬리목사님도 “열심히 일해서 벌고, 열심히 저축하며, 또한 열심히 나누어 주라” 했습니다. 그런 일이 성도의 할 일이라는 말입니다. 예수님은, 우리의 삶이, 또한 우리가 하는 일이, 보다 멀리보며 영생의 길에까지 연결될 수 있는 일이 되기를 바랬습니다. 28. 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 29. 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니.... 그 길은 믿음으로 일하고 믿음으로 살라는 것입니다. 그 믿음에 대하여 예수께서는 이렇게 설명했습니다.
생명의 떡이 되시는 예수 그리스도를 믿음으로 (6:30-35)
30. 그들이 묻되 그러면 우리가 보고 당신을 믿도록 행하시는 표적이 무엇이니이까, 하시는 일이 무엇이니이까 31. .....우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다 ......... 33. 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라 ......35. 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.
예수께서 사람들에게 바라신 일이 그것입니다. 예수님을 믿는 믿음의 눈을 뜨기 원하셨습니다. 그 말씀을 우리식으로 예를 들겠습니다.
오늘날 여러분께서 신앙공동체인 교회에 모였습니다. 이 교회에 기왕 모였으니 우리 교회가 부흥성장하기를 위해 열심히 섬깁니다. 주일 예배를 위해서 성가대로 예배위원으로, 또 예배 후에는 점심애찬을 위해서도 여러분께서 많이 수고하고 애쓰지 않습니까? 그런데, 여러분, 우리가 열심을 내고 수고하는 이 모든 일들보다 더 중요한 일 한가지가 있습니다. 그 일은, 내가 예수 그리스도를 믿는 일입니다. 여러분, 혹시 믿음없이 일하고 있지 않습니까? 예수님은 그걸 묻고 있습니다. 오늘의 말씀과 같이 예수님을 믿는 일은 “광야에서의 만나”를 얻는게 아니라, “영생의 떡/빵”을 얻는입니다. 35절, 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라. 그래서, 예수님이 하신 이 말씀은, 사람들이 듣기에 좀 추상적이고, 형이상학적인 표현이 될 수도 있습니다. 마치 공부하는 학생들이 점심 밥 생각을 하는데, 선생님은 “I have a dream" 영어문장을 가르치는 것 같기도 합니다.
하지만, 많은 성도들께서 경험하셨듯이, 우리는 우리가 예수님의 사람이 되어서 무엇을 해야하는가를 기본적으로 알고 있습니다. 삶 속에서, 예수님을 보고 믿음의 눈을 뜨는 것입니다. 예수님의 삶을 보고, 말씀읽고, 성령의 인도하심을 기도할때, 영안이 열립니다. 그때부터 우리는 진정한 나 자신이 되어간다는 것을 느끼게 됩니다. “예수 그리스도를 믿는 나 자신!” 그래서, 예수님을 예수 그리스도로 믿고, 예수님을 믿는 나 자신의 삶을 살기 시작합니다. 예수님을 믿으면서 우리는, 생명의 떡/빵을 먹으니, 영생의 양식을 먹고서, 하나님을 바라보는 눈을 뜨고 살게 됩니다.


불교 무용과 궁중 무용 및 진도출장안마 에서 사람이 사자탈을 쓰고 분장하여 노는 등장인물.
사자는 아프리카•유럽•서아시아•인도 등지에서 서식하는 맹수이다. 인도에서는 불교를, 페르시아에서는 왕의 권위를 상징하였다. 서역의 쿠처[庫車](고대 구자국龜玆國의 현재 지명)에서 대승 불교를 배경으로 불법佛法수호와 왕권 상징의 오방 사자가 성립되었고, 이것이 중국과 한국과 일본에 전파되었다. 쿠처의 사자는 남북조와 수나라 시대에 조성된 키질 석굴의 사자 그림과 투루판[吐魯番]의 아스타나 고분에서 출토된 7∼8세기의 사자무 토용土俑을 통해서 복원할 수 있다. 석굴의 계룡출장안마 [content14][content15][content16][content17]칠곡출장안마[content18] 은 얼굴이 인간의 모습으로 인격화되었고, 토용의 사자상은 해남오피스 걸 의 모습을 하고 있다.
우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 연천출장미인아가씨 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 강원도예약금 없는 출장 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 고령군산 터미널 모텔 이 정재화된 사자무가 있다. 장흥op 에서 사자는 해서 지역의 대구출장안마 • 인천출장안마 • 온라인카지노 과 영남 지역의 남양주출장안마 • 고성여관 다방 • 오산출장 만남 보증금 , 그리고 함경도의 오산여주 모텔 추천 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 목포출장안마 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 목포출장안마 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 무주출장안마 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 용인출장안마 는 사자를 부산대딸 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


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우울증은 우리 주변에서 어렵지 않게 볼 수 있는 정신적, 심리적 질환이다. 우울증의 평생유병률은 15% 정도로 이는 평생동안 100명 중 15명 정도가 경험하는 수준이다.
이렇듯 매우 흔하게 발병하는 질환이기 때문에 ‘마음의 감기’라고 표현되기도 한다. 하지만 우울증의 증상과 경과는 감기에 비교할 수 없을 정도로 매우 심각하고 위험할 수 있다.
우울증의 주요증상은 2주 이상 지속되는 우울감과 의욕과 흥미의 저하, 무기력 등이 있다. 이외에도 불면증과 식욕 변화, 집중력 등의 인지 기능의 저하를 동반하기도 한다.
증상이 가벼운 경우에는 학업 또는 직무 능력 저하, 대인관계의 갈등과 같이 일상생활에서의 어려움을 겪게 되지만 심한 경우에는 자신의 존재 자체에 무가치함을 느껴 자살 충동 또는 자살시도로 이어질 수 있어 각별한 주의가 필요하다.
국가 공인 임상심리사이자 미국최면치료협회(American Board of Hypnotherapy; ABH)의 국제 공인 최면전문가로 시간과 기억 심리치료센터를 운영하고 있는 이준수 원장은 “우울증은 초기에 적극적인 치료와 개입이 이루어지고 원인에 따라 적절한 치료를 받는다면 빠르게 회복이 가능하다” 면서 “감추려 하거나 혼자 해결하려 하다가는 증상이 악화되어 오랜 시간 힘든 치료를 받아야 할 수 있으니 주의해야 한다” 고 말했다.
또한 이준수 원장은 “일시적으로 스트레스 또는 출산 후 호르몬 변화로 우울증이 생겼다면 건강보험이 적용되는 약을 처방받는 것만으로도 쉽게 호전이 가능하다. 다만 약물치료에 반응하지 않거나 복용을 중단하면 증상이 돌아오는 경우와 과거의 부정적인 경험이나 심리적 상처가 있는 경우에는 약물치료만으로는 힘들 수 있다. 정신분석, 인지행동치료, 최면치료 등 적극적인 심리치료를 시도해야 한다.” 고 말했다.
덧붙여 이준수 원장은 “정신분석은 비용과 시간이 많이 들어가지만 자신의 성격과 정신세계를 전반적으로 되돌아보며 과거의 무의식적 상처들 또한 치료할 수 있다는 특성이 있다. 인지행동치료로는 무의식적인 상처를 치료하는 것은 힘들지만, 의식적인 활동들을 수행하고 인지적인 사고체계를 변화시키는 과정이 많아 정신분석에 비해 치료기간이 짧은 특성이 있다. 최면치료의 경우에는 앞선 두 치료법에 비해 치료기간이 매우 짧고 과거의 상처들은 물론 행동과 감정체계를 변화시킬 수 있다는 특성이 있다. 하지만 환자 본인의 치료 의사가 없거나 최면치료에 대해 거부감이 강한 경우에는 적용이 불가능하다. 때문에 자신의 상황에 맞는 치료를 받는 것이 중요하다.” 고 말했다.


트위터, 가장 많은 팔로워 수를 보유한 자동차 브랜드는?
소셜 미디어 트위터(Twitter)는 2006년 7월 첫 서비스를 시작으로 현재, 월간 이용자 수 3억 3,500만명 이상인 글로벌 대형 SNS 플랫폼입니다. 트위터만의 개방형, 실시간 SNS 장점을 통해 많은 팔로워를 가진 계정이 막강한 영향력을 행사할 수 있는데요. 정치인, 연예인, 운동선수 등 유명인사 뿐만 아니라 다양한 기업들도 트위터를 통해 기업을 홍보하고 새로운 소식을 발 빠르게 전달하고 있습니다. 그렇다면 과연 글로벌 자동차 회사 중 가장 많은 팔로워 수를 보유한 브랜드는 무엇일까요? 궁금해지는데요. 바로, 미국 전기차 전문 기업인 '테슬라(Tesla)' 입니다. 최근까지 메르세데스-벤츠가 1위를 지키고 있었는데, 테슬라가 벤츠를 제치고 No.1으로 새롭게 올라섰습니다. 테슬라와 벤츠, 2개..


김철수 회장은 지난 14일 전문지기자간담회를 열고, 논란이 되고 있는 정관 및 의료법 위반 의혹에 대한 입장을 밝혔다. 방송 다음날 즉각 보도자료를 발표하며 적극적인 진화에 나섰음에도 불구하고 선거를 앞두고 갈수록 경색돼가는 치과계 여론을 의식한 것으로 보인다.
김철수 회장은 “이번 보도는 몇몇 회원들이 협회장 선거 출마의사를 밝힌 본인을 음해할 목적으로 검찰고발과 동시에 여러 언론사에 기획 제보한 것”이라면서 “세밀한 각본하에 치과 내 불법 도촬된 영상을 기반으로 한 전형적인 흠집내기라는 사실과 함께, 협회장 임기동안 해당 병원에서 어떠한 대가성 진료수입도 받지 않았다는 사실을 분명히 밝힌다”고 말했다.
“영업적 진료 안했다” 겸직금지-의료법 위반 의혹 반박
이번 논란의 핵심은 정관에서 규정하고 있는 협회장 상근제의 기본인 겸직금지 조항을 위반했는지, 그리고 타인에게 양도한 치과에서 진료하면서 의료법 위반사항은 없었는지 여부다.
김철수 회장은 먼저, 문제가 된 환자의 진료에 대해서는 기존 환자들이 본인을 특정해 진료를 요청한 경우에 한해 이뤄진 것일 뿐 영리추구 및 해당치과의 개설, 운영과 관련된 일체의 의료법 위반 및 정관위반에 해당하지 않는다고 강조했다. 또한 “환자에 대한 사후관리는 치의뿐 아니라 모든 의료인이 해야 할 고유한 책무”라면서 “겸직금지는 상근회장으로서 치과에서 손을 떼고 협회 회무에 전념하라는 취지이지, 임기 전에 했던 환자의 사후관리를 포함한 모든 진료를 무조건적으로 제한하는 것은 아닐 것”이라고 해석했다. 협회장 취임 후 2년이 넘은 시점까지 환자가 정리되지 않았다는 문제제기에 대해서는 “환자의 진료내용은 여러 가지가 있을 수 있다. 5~10년 후까지 관리가 필요한 환자가 있을 수 있다”고 해명했다.
현행 협회 정관은 제17조의2(임원의 겸직금지)에서 ‘회장으로 당선된 회원은 확정된 날로부터 3월이 경과한 날 이후에는 다른 업무에 종사할 수 없다’고 규정하고 있어 허용범위에 대해서는 시각차가 존재할 것으로 보인다.
양도한 ‘김철수치과’에서 사후관리 등의 이유로 진료행위를 하는 것에 대한 의료법 위반 의혹도 제기됐다. 해당 기관에 의료인 등록을 하지 않은 상태에서 진료하고 청구가 이뤄지는 것도 불법적일 수 있다는 지적. 이에 대해 김철수 회장은 “‘김철수치과’ 명칭을 그대로 사용하는 것은 인수한 원장의 요청에 의한 것으로 전혀 문제가 되지 않으며, 정기적으로 진료가 이뤄진 것도 아니기 때문에 보건소에 진료의사로 등록할 의무가 없었다”고 해명했다. 또한 진료부분이 발생하면 치과의 수입으로 귀속되므로 본인과는 무관하다는 입장이다.
또한 일부 회원들이 검찰에 고발한 부분에 대해서는 아직 조사를 받진 않았다고 밝혔다.
선거 둘러싼 민감한 시기, 불법 도촬로 사실 왜곡?
김철수 회장은 “의료법과 정관상 위배되는 어떠한 행위도 하지 않았음에도 종편의 보도로 인해 이러한 논란 일어난 것에 대해 수장으로서 무한한 책임감을 느낀다”면서도 “이번 사태의 배후에 대해서는 발본색원함으로써 다시는 이러한 적폐 행위가 일어나지 않도록 해야 할 것”이라고 주장했다. 선거를 두달 여 앞둔 상황에서 특정인의 당선을 위한 부정한 선거행위로까지 규정될 수 있는 만큼 그 배후까지 엄중히 밝혀 형사적 책임을 묻겠다는 의지도 밝혔다.
김 회장은 “오래전부터 선거에 임박해서 뭔가 터뜨릴 것이라는 이야기를 많이 들어 왔다”면서 “그리고 결국 이 시점에 이러한 사건이 불거지고 나니 그간의 정황을 볼 때 회무농단 사건과 연관 지을 수밖에 없다”고 전하기도 했다. 당시 수집된 자료 중에는 ‘김철수 회장의 진료사진을 확보하라’는 내용과 부적절하게 돈이 오간 흔적도 있어 배후세력을 의심하지 않을 수 없다는 것이다.
한편, 김철수 회장은 협회장 선거 출마의사를 분명히 밝힌 바 있고, 그 의지에는 흔들림이 없다는 사실도 재확인했다.


오늘의 시대는 사회의 모든 분야가 전문화되고 분화되어 간다. 이런 시대적 상황에 대처하여 나가기 위하여 교회의 모든 활동도 목회자를 중심으로 하여 다양성 있는 방법을 취해야 할 것이다. 그 이유는 각자의 종사하는 직업이 다르고 관심이 다르고 세대가 다르고 시대의식과 지식 및 교양의 정도가 다른 교인을 가지고 있는 교회가 그들이 일상 생활하는 상황과 아무런 접촉이나 동력관계가 없다면, 사회로부터 지탄받는 교회가 될 수밖에 없기 때문이다.
그러나 지금까지의 교회가 어딘지 사회의 리듬과 맞지 않는 일방적인 목회를 해왔다고 해도 지나친 말은 아닐 것이다. 교회를 보기 만해도 지긋지긋 한다든가, 교회 가까이 있는 집 값을 내린다는 등의 외부로부터의 비판은 이런 고식적인 교회를 가지고서는 이렇게 전문화되고 다원화되어 가는 사회에 적응할 수 없다는 이론이 된다. 그러면 어떤 형태로서 이런 사회에 적응할 것이냐 하는 것이 새로운 목회를 지향하는 목회자의 과제이다. 새로운 형태(形態)란 말은 역동적인(dynamic) 관계를 의미한다. 즉 외부와 교회와의 관계에 있어서 어떤 역동적인 관계, 즉 그 사이에 구김살 없는 자연스러운 관계를 말한다.
옛날 풍습을 그대로 가지고 현대 사회 속에 살려면, 그는 웃음거리가 된다. 현대는 현대로서의 풍습과 그 시대와 사회에 맞는 생활 방식에 따라야 한다. 이와 같은 현대 사회 속에서 자연스러운 목회 형태가 무엇이냐를 다루는 것이 새로운 목회의 형태론이라고 말할 수 있다. 교회의 편성, 프로그램, 조직 등 내적 문제를 취급하는 것이 교회의 구조론이라면, 목회형태는 외적인 기능과 방법 등을 대상으로 하는 것이다. 새로운 형태의 목회를 위해서 먼저 몇 가지 지양해야 할 경향이 있다.
첫째는 지나치게 주장하는 피안적(彼岸的)인 경향이다. 이것은 우리 목회자가 이 세상을 지나치게 악마가 지배하는 곳으로 단정하고 오는 세계만을 대망한 나머지 이 세상에서 도피하고 피안의 세계에만 주요한 관심을 기울인다. 그래서 현실, 지금, 여기에 대한 구체적 윤리적 책임이 희박해져서 스스로 이 세상으로 격리된 소수자(An Isolated minority)가 되어 버리는 경향이다. 이 점에 대하여 스웨덴의 루터파 신학부흥에 공헌이 큰 아우렌(Aulen)은 하나님의 지배와 종말론과의 관계를 이렇게 표현하였다. "하나님이 지배하는 영역의 타계성(The other worldiness of the realm of God)은 추호도 완화하거나 폐색될 수 없다. 성서의 종말론은 역사가 비본질적인 것으로서 소멸하여 버리는 것과 같은 초월주의를 의미하지 않는다. 이와는 정반대로 하나님의 왕국은 이 역사와 밀접한 관계가 있으며, 종말론이란 역사에 대한 하나의 특정한 견해다. 즉 그것은 역사에서 도피하는 것이 아니라 하나님의 지배하시는 영역에서 역사를 보는 것이다. 예수는 "우리의 나라는 이 세상의 것이 아니다."고 말씀하심과 동시에 제자들에게는 "뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다."하고 기도할 것을 가르치셨다(Aulen, Gustaf. Church Law and Society, p.42).
둘째는 지나치게 편협하고 고립된 정신주의를 지양해야 한다. 이것은 그리스도인이 세상 일에 관심을 갖는 것은 좋은 의미의 종교적, 정신적 영역에 한정하는 경우다. 즉 교회건물 속에서 행하는 모든 활동에 신도가 동원되어야 할 것을 역설하였으나, 이 세계의 모든 영역에 있어서 그리스도인이 각각 받은 은사를 십분 활용해서 한다는 것은 부차적인 것으로 생각하는 경향이다. 신학적으로 이 입장은 그리스도의 주권이 교회 내에서만 인정되고 세계 전체 위에 있는 그리스도의 주권은 인정하지 않는 태도다 그리스도인의 목적은 이 속세에서 되어지는 사건으로부터 하나하나 도피하여 거룩한 영역으로 후퇴하는 것이 아니라, 자기가 처하여 있는 세속의 영속에서 그리스가 어떤 활동을 하고 계신가를 발견하고 그 활동에 참가하여 증거 하는 데 있다.
셋째로, 지나친 개인주의적 입장을 버려야 한다. 이것은 그리스도인이 집단적으로 사회 문제를 생각할 필요는 없다고 하는 태도다. 여기는 개인의 결정의 자유와 양심의 자유를 존중하는 높은 배려가 들어있음을 인정한다. 그러나 이 입장은 두 가지 점에서 결점을 내포한다. 하나는 오늘은 이미 개인주의 시대는 지났다는 현실 인식의 결합이다. 오늘은 개인도 집단 또는 조직의 일원 됨을 통하여 사회현실에 산다. 고로 사회 계획과 조직이 개인의 생활에 결정적인 영향을 가지고 있으며, 사회적 영향을 받지 않는 사적 생활이 있을 수 없다. 제2의 결합은 좀 더 본질적 문제이다. 그것은 개인주의적인 생각은 그리스도인의 본질에서 벗어난다는 점이다. 예를 들면 교회가 신앙고백을 박탈당할 경우에, 또는 인종문제에 있어서 평등을 주장해야 할 때, 교회는 집단적으로 침묵을 지킬 수는 없다.
만일 교회가 사회적인 중요한 과제에 대하여 교회 내에서 여러 기관이 개인의 자유 존중을 이유로써 침묵을 지키고 무사주의를 택한다면, 교회는 예언자적 기능을 상실하고 말 것이다. 그래서 풀 틸리히는 인간을 부단히 위협하는 파괴적인 힘에 대하여 인간이 가져야 할 두 가지 용기를 말했다. 첫재는 '자기 자신이 되는 용기'(courage to be oneself), 둘째는 '공동체의 일원으로서 참여하는 용기'(courage to be a part)이다(Paul Tillch, Courage To Be, 1953).
종래 많은 개신교에서 자기 죄의 내적 파악에 철저했고 믿음으로 의로워진다는 주체적 신앙을 견지하는 데 지나치게 중점을 둔 나머지, 자기 신용의 용기는 강조 됐으나 연대적 공동체의 일원으로서 참여하는 용기의 중요성을 망각하여 개인주의에 빠지고 말았다. 오늘의 한국 교회의 목회 형태를 분석해 보면, 대체로 위에 지적한 세 가지 내용을 내포하고 있다. 퍽 단순하고 통속적이고 전형적인 타계사상에 사로잡힌 목회와 또 세속과 기성 질서를 모두 부정하고 타계적인 새로운 질서에 대해서 열광적으로 긍정하는 신비적인 타입의 목회로 그 유형을 분류할 수 있다. 그러면 새로운 형태의 목회란 무엇인가?
첫째로 역사와 대화하는 목회라야 한다. 역사와 대화를 갖지 않는 신은 기독교의 신은 아니다. 역사 위에서 선포되지 않는 메시지는 그리스도교의 복음일 수 없다. 이점에서 한국교회는 역사와의 대화에 있어서 올바른 자세를 취하고 있는가? 우리는 자주 많은 청년들로부터 "주말마다 설교를 열심히 듣기는 해도 전혀 현실감을 주지 못한다는 말은 설교의 내용과 나의 삶의 상황 사이에 대화의 통로가 열려 있지 못 하다는 것을 의미한다.
우리는 그리스도가 역사적인 계시에 근거한 것임을 믿는다. 그리고 그 계시는 역사적 상황에 따라서 다양성을 지닌 내용으로 표현된다는 사실과 같다. 우리는 같은 신약의 복음서들 사이에도 계시의 다양성을 발견한다. 복음의 구심적(求心的)인 내용에는 통일적인 요소가 들어 있지만, 그 내용을 담고 있는 외피(外皮)는 다양성을 지닌 것이다. 다양성 안에 통일성(unity in diversity)을 지니고 있는 케류그마(Kerygma)와 다양성을 지니고 있는 역사적 상황은 언제나 정치적(static)인 것이 아니라 동적(dynamic)인 관계를 유지해야 한다. 움직일 수 없는 내용적인 사실(kerygma)과 움직일 수 있는 외연적 조건(外延的 條件) 사이에는 항상 동적인 대화 관계를 갖게 하는 것이 목회자가 지녀야 할 중요한 임무이다. 이런 의미에서 틸리히 교수가 신학의 두 가지 기조로서 제시한 실존주의 물음(Existential question)과 신학적인 해답(Theological answer), 다른 말로 표시하면 케류그마의 선포와 새로운 상황에서의 재해석은 유사한 논리의 형식을 보여준다. 즉 영원한 메시지가 시대적 표현에 적응되어야 한다는 말은 정당하다고 본다.
둘째로 새로운 형태의 목회는 균형 잡힌 방향 감각을 수립해야 한다. 교회의 기능은 적어도 다음 세 가지 기본적인 점이 있어야 한다. 사귀는 일, 배우는 일, 섬기는 일이다. 이것은 예수께서 제자들에게 남기고 가신 위대한 유산들이다. 교회는 먼저 하나님과 인간 사이에 수직적인 교제가 있어야 하며 그리고 이웃사이에 수평적인 사귐이 있어야 한다. 이 화해의 제단이 예배이다. 그 다음 우리는 예수께서 분부하신 모든 것을 지키도록 가르치고 배우는 교육이 있어야 한다. 끝으로는 섬기는 생활이 있어야 한다. 봉사의 직책은 선교를 포함한다.
예수께서 제자의 발을 씻음같이 교회는 땅 끝까지 이르러 세계와 인류이 발을 씻어주는 섬김의 증거를 통하여 하나님 나라를 확장하는 것이다. 건전한 예배와 교육과 선교의 균형을 수립하는 것은 새로운 목회형태에 올바른 방향을 제시하는 것이다.
셋째로 새로운 형태의 목회는 그 방법에 있어서 세상으로 향하는 교회가 되어야 하다. 대체로 과거의 선교 방법은 교회 안에서, 그리고 선교의 목적은 교회의 유지와 그 자체의 번영을 위해서, 선교의 책임은 교직자에 국한된 것으로 생각하여 왔다. 그래서 한국 교회의 목회는 전면적으로 닫혀져 있던 구조였다. 그러나 오늘에 와서는 밖으로 향하는 구조로 다시 구축하지 않고서는 선교의 목적을 달성할 수 없게 되었다. 다시 말해서 선교의 방향이 교회 울타리를 넘어 세계로 향해야 한다는 것이다. 목회자의 기능은 예언자요 제사장인 동시에 세상에서 길 잃은 무리를 지도해야 할 책임이 있다. 고로 선교에 있어서 교회의 안과 밖을 구별하는 태도는 금해야 한다.
이 시대의 목회자는 오히려 교회 밖으로 시선을 돌려 그들이 하고 있는 일에 깊은 관심과 이해와 동정을 가지고 충분한 협조의 태도를 임해야 한다. 만약 그렇지 못할 경우 교회는 사회로부터 고립되고 말 것이다. 다른 말로 표시하면, 지금까지의 교회가 '오시오 구조'(Come Structure)였으나 이제부터는 가는 구조, 즉 세상 속으로 깊숙이 파고 들어가는 구조(Go Structure)로 바뀌어지어야 한다는 것이다. 고로 오늘의 목회의 방향은 도시사회로, 농촌사회로, 특수산업사회로, 학회 혹은 군대로 넓어져야 한다. 다시 말하면 목회의 장소와 대상이 세계적이어야 한다는 말이다.
진정 교회는 인간의 생활 전역에 센터가 되어서 교회에서 멀고 가까운 모든 생활 부문까지 목회의 손을 뻗쳐야 한다. 오늘의 목회에는 이런 우주적인 규모의 방법이 필요하다. 과거의 한국교회의 목회는 지나치게 구별과 차별을 많이 가진 형태의 목회였다.교회에 나오는 신자만을 살피는 목회, 그 중에서도 자기 교파에 속한 신자 혹은 그 중에서도 자기가 섬기는 개교회의 사람들만에 관심을 기울이는 목회였지, 사람들이 일하고 살아가는 장소와 기관 또는 교회가 서 있는 지역 사회에는 관심조차 가져보지 못하였다. 이제 새로운 타입의 목회는 양들이 밤낮 살며 놀며 운동하는 목장도 아울러 살피고 돌보아야 할 것이다. 책임사회를 건설한다는 것이 오늘의 목회의 관심이 되어야 한다. 실로 교회는 그 문을 사방으로 열어 놓고 인간과 사회의 생활전면에 어디나 들어갈 수 있는 통로를 터놓아야 한다. 이런 목회를 통하여 예수 그리스도가 인생 생활을 지배하며 구속하시는 주권자가 되게 해야 한다. 그의 주권과 은총이 개개인의 실존에만 국한되거나 교회라는 가시적인 울타리 안에 제한하는 목회형태는 지양되어야 할 것이다.
그리스도의 왕권과 구주 되심은 개개인의 내면생활은 물론 역사와 자연 안에서도 현실화되고 사실화되어져야 한다. 목회의 대상이 이렇게 세계적이 되려면, 과거와 같이 전도의 책임을 교직자에게 제한하여서는 불가능하다. 교회 전원이 동원되어야 한다. 따라서 교인들이 가지고 있는 모든 기능도 동원되어야 한다. 마치 상점에 진열해 놓고 앉아서 사러오는 사람을 기다리듯이 종소리를 듣고 교회를 찾아 나오는 사람만 기다리는 식의 목회방식은 반드시 시정되어야 한다. 많은 신도를 무장시켜 세상으로 파견하여 사람 낚는 어부가 되도록 만들어야 한다.


홍주 순교성지는 신원이 확인되지 않은 신자까지 포함하면 총 700여 명이 순교한 것으로 알져지고 있으며 신원이 확인된 순교자로는 우리나라에서 두 번째로 순교자가 많은 성지이다. 사진=천주교대전교구 제공
◇홍주(홍성)순교성지 = 홍주 순교성지는 기록상으로 212명의 순교자가 있고, 알려지지 않은 신자까지 거의 700여 명이 순교한 우리나라에서 두 번째로 이름이 알려진 순교자가 많은 곳이다. 이곳은 한국 천주교 순교사에 있어 중요한 세 가지 특징을 지니고 있는 곳으로 더욱 그 종교적·역사적 의의를 더하고 있다.
먼저 첫 번째 특징은 예비 신자들의 모범 성지라는 점이다. 홍주 성지는 예비신자들이 모범적으로 열심 수계하며 순교했다는 중요한 특징을 지니고 있다. 천주교에 입교해 3년간 예비자로서 수계하며 복음을 선포한 원시장 베드로가 신해박해 때 옥에서 세례를 받고 동사로 순교했다. 그리고 장장 22년간이라는 예비자 생활을 하며 거의 10년 넘게 옥살이를 하다, 순교하기 직전 자기가 자신의 머리에 물을 붓고 하느님을 영접한 이여삼 바오로가 예비 신자들의 대표적인 모범이라고 할 수 있다.
두 번째는 박해 처음부터 끝까지 순교자를 배출했다는 점이다. 1792년 신해박해 초기부터 1866년 병인박해까지 약 80년 동안 지속적으로 순교자들이 탄생한다. 현재 원시장 베드로, 방 프란치스코, 박취득 라우렌시오, 황일광 시몬 등 4명은 '하느님의 종'으로 선정돼 시복·시성을 위한 재판이 진행 중이다.
마지막으로 세 번째 특징은 한국 순교사의 거점 성지라는 점을 들 수 있다. 서울에서 권 일신에게 세례를 받은 이존창이 예산 여사울에서 첫 선교를 해 내포고을에 천주교가 급속히 확산될 수 있었다. 하지만 신해박해가 시작되면서 내포의 많은 신자들이 전국으로 피난을 가게 돼 이를 계기로 전국에 복음이 전파 된다. 그럼으로써 홍주 순교성지는 한국 천주교회사에서 복음전파의 못자리가 된다. 그 증거로 제4대 조선교구장 베르뇌 장 주교는 1891년 10월 전국을 8개의 본당으로 나누었는데, 이중 4개 지역이 충청도에 있었고, 그 중 2개 본당이 내포(상부, 하부) 지역에 있었으니 그만큼 신자가 많았음을 입증하고 있다. 또 홍주는 한국 천주교 신앙의 중심인 내포의 열개 고을을 관할하던 정 3품 관찰사의 주둔지였다. 따라서 내포의 신자들은 체포되어 이 곳 홍주 목에 압송돼 신앙을 증거 하다가 대부분 홍주 옥에서 순교하게 된다. 홍주 옥에서 교수형이나 옥사로 순교한 이들은 모두 113명에 이른다.
이와 같은 역사적 특징으로 인해 홍주 순교성지는 지금도 신앙심이 깊어지지 않은 신자들을 위해 기도하는 은혜로운 성지로 불리고 있다. 지금도 많은 순례자들이 성지를 찾아 신앙을 키우고 예비 신자들을 봉헌하고 있다.
◇청양 다락골성지 = 충남 청양군 화성면 농암리에 위치한 다락골 성지의 천주교 전파는 1799년 신해박해를 피해 서울에 살던 최양업 신부의 조부 최인주와 그의 모친(내포의 사도 이존창 누이)이 고향인 이곳에 피신해 들어오면서 시작된다. 이곳에서 1821년 최양업 토마스 신부와 그의 부친인 최경환 프란치스코 성인이 1805년 탄생하게된다. 또 1839년 기해박해 때 모방 나 신부와 샤스탕 정 신부가 마지막으로 피신해 숨어 지내며 천주교를 전파하다, 앵베르 범 주교의 편지를 받고 홍성 관아에 자진 자수함으로써 조선 교회 교우들을 위해 착한 목자로서 순교를 받아들인 곳이기도 하다. 그 결과 그동안 경주 최씨의 집성촌이었던 이곳은 천주교인들의 교우촌으로 변화하게 된다.


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김군이 광수라니? 얼굴이 전면에 드러난, 몇 안 되는 시민군의 사진 가운데 김군이라고 쓴 띠를 두른 한 사람. 그 사람의 이름이 광수란 말인가? 아니다. 여기서 '광수'는 광주에 온 북한특수군을 가리키는 말이다. 광주에 북한 사람이라니?
전 육군대령 출신의 극우인사 지만원 씨는 태극기와 성조기를 앞세운 일군의 노령층 지지자들 앞에서, 광주에 시민군은 없었으며 광주 민주화 동은 북한에서 내려온 군인들이 일으킨 폭동이라 주장한다. 북한군의 폭동에 광주 시민들이 부역했다는 것이다.
지만원 씨는 이른바 범죄 증명 과정에서 지문분석 등에 쓰는 기하학적 분석 방법에 따라 5‧18 광주 시민들 가운데서 이른바 '광수' 561명을 찾아냈다고 주장하고 있다. 자신들이 북한에서 온 사람이라는 것을 드러내지 않기 위해 복면을 주로 사용했으며, 특히 2010년 북한 노동자 회관에서 벌어진 기념식 앞줄에 앉은 세 사람 중 한 사람, 김창식이 5‧18 민주화운동 당시 김군이라는 것이다.
진짜 김군을 찾아서
2014년 지 씨는 자신의 책을 통해 이런 주장을 세상에 드러냈다. 이에 5.18유족 모임은 지 씨를 명예훼손 혐의로 고소하는 한편, 지씨가 '광수'의 대표적 근거로 내세운 김군이라는 실제 인물을 찾기에 나섰다.
25차 광주 민주화운동 진상조사특별위원회에 출석한 김영택 씨는 20여사단 등이 광주를 철통같이 포위하고 있는 가운데 대규모의 부대가 어떻게 들어올 수 있었겠는가라며 반문한다.
여전히 광주 트라우마센터에서 아픈 상처를 치료받는 양동남 씨. 당시 19살이었던 양동남 씨는 지만원 씨에 의해 ‘36 광주’라 명명된 장본인이다. 양동남 씨는 북한군이 600명씩이나 광주에 왔다면 그건 그 사람들이 올 수 있는 상황을 만든 국방부가 책임을 져야 하는 게 아니냐고 되묻는다. 그리고 겨우 19살이었던 시절, 어떤 민주화 의식이 아니라 사진 속에 보여진 리어카에 실린 2구의 시신, 그렇게 일반 시민들이 죽어 나가는 것을 보며 민주화 운동에 나서게 된 것이라 밝힌다.
5월 15일 신군부에 반대하는 학생 시위가 폭발적으로 일어나고, 5월 17일 자정을 기해 비상계엄이 확대된 상황에서 5.18일 광주 금남로에 시민들이 모였다. 그리고 피로 물들여진 금남로, 그 현장으로 목도한 광주 시민들은 떨쳐 일어났다. 'M16'으로 시민을 쏘는데 돌팔매질이나 하고 있을 수는 없었던 시민들. 그중에서도 군대에 다녀와 총기를 다룰 줄 알았던 젊은이들을 중심으로 화순, 나주, 함평을 돌며 칼빈, M1 소총을 털어와 무기를 들었다. 총기까지 든 상황 얼굴이 알려지면 훗날 처벌이 두려워 복면과 마스크를 쓰기 시작했다고 당시 19살이던 32광수 정희문 씨는 그때를 떠올린다. 그런데 북한 특수군이라니!
그렇다면 그렇게 스스로 복면과 마스크를 쓴 시민군들 사이에서 얼굴이 드러난 김군 사진들은 어떻게 찍혔을까? 그 사진을 찍은 당사자는 당시 중앙일보 사진기자였던 이창성 씨다. 계엄군과 시민군이 맞닥뜨리는 상황을 담을 수 없었던 이 기자는 외곽에 나가 시민군에게 사정을 해서 얼굴이 드러난 사진을 몇 장 얻었다고 한다.
그렇게 전면에 얼굴이 드러난 김군은 누구일까? 당시 만삭으로 시민군에게 주먹밥을 제공했던 주옥 씨는 김군이 자신의 아버지가 하던 막걸리 왕대포 시음장에 자주 들르던 사람인 듯하다고 증언한다.
당시 원지교 다리 밑에 모여 살던 7, 8명의 젊은이 무리 중 하나. 그들은 고아들로 천막을 치고 살며 넝마를 주워 팔며 살아가고 있었다. 안 그래도 이렇게 넝마주이를 하던 젊은이들이 시민군에 적극 활동했지만, ‘넝마주이’란 신분을 드러내는 게 쉽지 않은 상황이었다고 한다. 그러기에 그들에 대한 포상 명단에서도 배제되거나 소외되기가 십상이라 김군에 대한 추적은 더욱 쉽지 않다.
당시 23살이었던, 이제 머리가 희끗희끗해진 당시의 청년은 울분과 열정의 마음에서 떨쳐있어나 총을 든 상황에서 한가롭게 '어디 살아요?'를 물을 수 있었겠냐고, '이름이 뭐예요?'라고 할 수 있었겠냐고 씁쓸하게 말한다. 나가면 시체로 돌아오는 상황, 시체 냄새가 진동해서 밥조차 먹을 수 없는 상황에서 매일 매일을 보냈던 그 시절의 동지였지만 그들은 서로 누군지 모른다.
김군이 탑승했던 트럭은 도청에 무기를 반납하러 가는 상황이었다. 김군이 반납한 걸로 추정된 캐러번 50. 총기를 반납한 5월 23일 이후 김군은 더이상 당시의 사진 속에서 드러나지 않는다.
진상조사특별위원회에 나와 증언을 한 최진수 씨는 자신이 연행되었던 장소에서 김군이 사살되었다고 증언한다. 5월 24일 계엄군 간 오인 사격으로 군인이 사망하자 그 보복으로 무차별 총살이 벌어졌다. 최진수 씨는 김군이 그 희생자라 밝힌다. 툇마루에서 자신에 앞서 발을 먼저 내디뎠다는 이유만으로 관자놀이에 총을 쏜 군인들, '그 눈을 봤습니다'라며 최진수 씨는 38년 동안 묻어둔 한을 비로소 꺼내 놓는다.
끝나지 않는 상흔
40년은 매우 긴 시간처럼 여겨진다. 하지만 지난 2월 실형 판결을 받고도 지만원 씨는 여전히 “5.18은 북한 간첩이 일으킨 폭동”이라 주장하고 있다.
강상우 감독이 만난 그 시절의 시민군은 이제 와 사진 속 사람을 찾는 거, 그래서 김군이 진짜 김군이라는 걸 스스로 증명해야 한다는 거, 이거야말로 역사에 대한 '역행' 아니냐고 묻는다. 이제는 그 시체 썩던 냄새를 기억하고 싶지 않은데, 이렇게 다시 그 기억을 소환하면 잠을 잘 수 없다고 말하는 역사의 주역은 가슴이 아프다. 안 받아들여도 좋으니, 왜곡하지나 않았으면 좋겠다고 자조적으로 덧붙인다.
당시 시민군에 참여했던 많은 젊은이들이 어렵게 살다 힘들게 내린 결단이었다고 말하는 이장갑 씨. 하지만 훗날 체포되어 김일성이 무슨 지령을 내렸냐, 김대중에게 얼마를 받았냐며 고문당했던 기억만 선명하고 나머지는 이제 기억조차 흐릿하다고 안타깝게 말한다.
당시 20살이었던 최영철 씨는 이제 택시 운전을 한다. 다른 곳은 다 괜찮지만 체포된 곳을 지날 때면 여전히 새삼스럽고, 눈물이 글썽거려지는 걸 어쩔 수 없다고 말한다. 2년 선고를 받은 김용균 씨는 당시 도청에 들어간 건 후회하지 않는다고 말한다. 하지만 그 후에, 자신이 하고자 하는 걸 모두 못하게 되니 그 이후의 삶이 후회로 남는다고 고개를 떨군다. 당시 21살이던 박인수 씨는 여전히 다 빼내지 못한 총알을 원래 아픈가 보다 하며 살아가고 있다.


국경갈등의 씨앗은 영국의 인도 식민통치 시절 이미 뿌려졌다. 영국이 주변국들과 협상해 제멋대로 그어놓은 경계선들이 뒤죽박죽 얽힌데다, 지형이 워낙 험준하고 혹독한 히말라야 기후로 인해 어디가 국경인지 분간하기 힘들다. 그리하여 세계 1, 2위 인구대국이자 핵보유국인 두 나라가 맞대고 있는 대부분 지역은 실질통제선(實際控制線·LAC)이 애매한 국경으로 존재한다. 총길이가 무려 3488㎞인 통제선에서 중국령 악사이친(Aksai chin)과 인도령 라다크(Ladak) 사이 구간은 크고 작은 충돌이 계속돼온 지역으로, 최근 양측은 군요새화를 경쟁적으로 강화하면서 긴장감을 고조시켰다. 1962년엔 이곳 해발 수천미터의 고원지대에서 한달간 전쟁을 치르기도 했다. 당시 인도는 3000명이 전사하고 4000명이 포로로 잡혔다. 중인전쟁에서의 참혹한 패배, 그리고 1964년 중국의 핵실험 성공은 인도로 하여금 핵무기 개발에 나서게 만들었다. 인도는 10년 후인 1974년 핵실험에 성공한다.
양국은 수십년의 갈등과 협상 끝에 접경지역에서 우발적인 충돌이 전쟁으로 확대되는 것을 막기위해 1996년 교전규칙에 합의했다. 서로 실질통제선을 현실적으로 인정하고 국경지대 2㎞ 이내에서 군병력이 총기나 폭발물을 휴대할 수 없도록 한 것이다. 이번 난투극에 총 대신 돌과 쇠막대기 등의 ‘원초적인 무기’가 쓰인 이유도 이 때문이다. 하지만 인도정부는 이번 사태를 계기로 총기 사용을 금지하는 교전규칙을 개정 바꾸기로 했다. 두 나라가 확전을 피하기 위한 완충장치마저 사라져 버릴 위기에 있는 것이다. 인도 측에서 사망자 20명 등 수십명의 사망자가 발생한 이런 유혈사태는 1975년 이후 45년 만에 처음이다. 최근 양측이 국경지역에 병력과 장비를 속속 증강하면서 국지전으로 확산될 수 있다는 우려까지 커지고 있다. 중국군이 이번 난투극에서 사용한 것으로 추정되는 못이 박힌 쇠몽둥이 사진까지 공개되면서 인도에서 중국제품 보이콧 켐페인 등 반중 감정이 들끓고 있다는 소식이다. 스마트기기 내에서 중국산 앱을 골라서 삭제해주는 애플리케이션까지 등장할 정도다. 현지 언론에 따르면 인도정부는 관세인상과 무역협정 재검토 등 중국산 수입 제한 조치를 검토 중이다.
이러한 대결 상황은 중국을 견제하기 위해 호주 일본 등과 함께 인도태평양 전략을 펼치며 인도를 자기 편으로 세우려는 미국에겐 좋은 기회이다. 인도가 오랜 전통의 비동맹노선 견지 입장을 뒤로하고, 중국의 위협에 맞서 미국과 안보 협력을 급속하게 확대할 것이라는 전망도 나오고 있다. 트럼프 미국 대통령은 최근 주요 7개국 (G7)체제를 G11로 확대하면서 4개국을 초대했는데, 여기엔 한국과 인도가 포함되어 있다. 인도의 모디 총리는 G7 확대 구상에 "창의적이고 미래를 내다볼 줄 아는 접근"이라며 극찬하기도 했다. 또한 미국 호주 일본 등과 함께 군사훈련에도 적극 동참하는 등 인도는 미·중간 신냉전 구도에서 점점 대(對)중국 포위망의 일환이 되고 있는 모습이다. 인도가 양자택일로 미국을 택하면 동남아와 인도양 주요 항구를 '진주목걸이'처럼 꿰는 시진핑 주석의 '해상실크로드' 전략에도 차질은 불가피하다. 미국의 외교매체 포린폴리시는 중국이 일대일로를 추진하면서 인도 바로 코앞에서 영향력을 확대하자 위기감을 느낀 인도가 미국과의 관계를 다지고 있다고 분석했다. 중국도 이런 인도를 그냥 지켜보고만 있을 수는 없을 듯하다.
인도에서는 1950년대만 해도 "힌디 치니 바이바이(Hindi Chini Bhai Bhai)"라는 말이 유행했다. `인도와 중국은 형제'라는 뜻이다. 1954년 인도의 국부이자 초대 총리인 자와할랄 네루가 베이징에서 중화인민공화국을 세운 마오쩌둥과 만나 양국의 '평화공존 5원칙'을 담은 판츠실 조약(Panchsheel agreement)을 맺을 당시 유행했던 말이다. 영토와 주권의 상호존중과 상호불가침, 내정불간섭, 평등과 상호이익, 평화공존 등 5개안의 조약으로, 이를 바탕으로 당시 중국의 2인자인 저우안라이 전 총리와 네루는 뉴델리와 베이징을 여러 차례 교대로 방문하며 다방면에서 협력 강화를 모색했다. 1947년 수세기에 걸친 영국의 식민 지배로부터 벗어난 인도는 미국 등 서방 세계에 대한 불신과 경계심이 가득했다. 미·소 냉전이 본격화 되자 인도는 두 강국 중 어느 하나를 굳이 선택해 갈등 구도로 들어가는 걸 피하고 싶었다. 대신 제3세계 구상을 제시했다. 식민지를 겪었던 나라들끼리 서로 뭉쳐서 미국과 소련 사이에서 중심을 잡고 누구에게도 휘둘리지 말자는 생각이었다. 민주주의 정치체제이지만 사회주의 성향이 강했던 네루는 자신이 주도하는 '비동맹 외교'를 발전시키기 위해 오랜 내전 끝에 공산정권이 수립된 이웃 중국과 손을 잡고 형제처럼 지내야할 필요가 있었다. 1949년 신중국 탄생 이후 대부분의 서방국들이 오랜 기간 대만과의 관계를 유지하며 중국을 인정하지 않았지만 인도는 달랐다. 네루의 인도는 1950년 한국전쟁에 개입한 중공군을 침략자라고 부르길 거부했고 중화인민공화국의 유엔가입도 앞장서 주장했다. 또 네루 총리의 주도로 1955년 4월에 인도네시아 반둥에서 열린 29개국 아시아-아프리카회의는 중국이 국제무대에 본격적으로 재등장하는 계기가 된 것으로도 유명하다. 당시 소련은 중공에게 인도와 다투지 말라고 공개적인 압력을 가하고 있었다. 인도가 자칫 추파를 계속 던지는 미국의 품안으로 넘어갈 수 있다는 우려 때문이었다.
잘나가던 양국 관계는 얼마 안가 국경문제로 금이 가기 시작한다. 중국이 인도의 반발을 무시하고 1957년에 악사이친 지역에 신장위구르자치구와 티베트 자치구를 연결하는 전략상 매우 중요한 고속도로를 건설하면서다. 악사이친을 둘러싼 양국의 수년에 걸친 긴장은 결국 티베트 문제로 폭발했다. 1959년 중국의 통치에 반대하는 티베트의 대규모 시위가 무자비하게 진압되고 달라이 라마 14세가 인도로 피신해 망명정부를 수립한 사건이다. 당시 달라이 라마의 망명과정에서 인도가 은신처를 제공하고 티베트 내 반중 폭동을 교사했다는 의혹이 제기됐다. 이런데다 중국과 인도의 제3세계에 대한 주도권 싸움이 가열된다. 네루는 제3세계가 국제적 이데올로기 분쟁에서 벗어나는 것을 목표로 했으나, 마오쩌둥은 중국이 선도하고 싶은 반제국주의 글로벌 혁명에 제3세계가 동참하기를 원했다. 중국은 1961년 비동맹회의 참여를 거부했다. 양국의 팽팽한 긴장은 1961년 인도가 악사이친 지역에 수십개의 초소를 설치하면서 몇차례의 교전사태까지 벌어지는 상황으로 악화된다. 결국 중국은 1962년 10월 군사행동을 개시하면서 전쟁을 시작했다. '세계의 지붕' 히말리야에서 벌어진 전쟁에서 중국은 네루를 보기좋게 한방 먹이고 한달 만에 실질통제선(實際控制線·LAC) 위로 군대를 갑자기 철수시켰다.
최근 언론에 공개된 1958년 주중 인도대사를 지낸 파르타사라티(G Parthasarathi)의 일기를 보면 당시 네루 총리의 중국에 대한 속내를 엿볼 수 있다. 네루는 인도대사에 내정된 파르타사라티 대사를 불러놓고 판츠실 조약 서명과 "힌디 치니 바이바이(Hindi Chini Bhai Bhai)"라는 듣기 좋은 말에도 불구하고 자신은 중국을 조금도 신뢰하지 않는다고 했다. "중국인은 거만하고, 기만적이며, 위선적이며 도저히 믿을 수 없다" (The Chinese are arrogant, devious, hypocritical and thoroughly unreliable.) 1958년 3월 18일 파르타사라티 대사의 일기장에 적힌 네루의 중국에 대한 생각은 지금도 의미심장하다.
1962년 국경전쟁 이후 안보 분야에선 적대적 긴장감이 지속되었지만 인도가 1990년대 시장을 개방하면서 양국간 경제적 교류는 활발해졌다. 지금 양국은 서로 떼어내기 힘든 중요한 무역 파트너가 되었다. 국경분쟁과 정서적인 반감에도 불구하고 알리바바나 텐센트 화웨이 등 중국의 첨단 기술기업이 인도에 진출하고 샤오미폰 등 각종 중국 상품이 인도인들의 일상에서 필수품이 된 것은 부정할 수 없는 현실이 됐다. 지난 4월 모디 총리가 인도에 대한 중국의 경제적 영향력 축소를 위해 중국 법인의 투자를 허가제로 바꾸었다. 코로나19 이후로 중국 대신 인도를 제조업의 글로벌 허브로 만들려는 모디의 구상까지 구체화 된다면 양국 관계는 국경 분쟁에서 경제 전쟁 단계로 넘어간다. 아직 그럴 가능성은 크지 않지만 만약 경제 전쟁이 핵보유국간의 대규모 군사충돌로까지 확대된다면 그 파장은 걷잡을 수 없는 재앙적 충격일 것이다.


2주 전 주일에 생긴 일이다. 5년째 출석하고 있는 교회의 주일 본 예배 설교시간에 담임 목사님이 강단에서 몇 마디 시작하고 있는 순간에 갑작스럽게 뒤의 위층에서 소란한 소리와 함께 고함소리가 들렸다. “A장로 나와, 이런 인간은 그냥 놔둬서는 안돼” 없었던 일이라 교회 안이 술렁거리면서 설교가 끊기는 초유의 사태가 발생하였다.
그 짧은 시간에 B장로가 일어나 무슨 일인지 알아보기 위해 나가는 것이 보였고 교인들에 의해 그 사람은 억지로 끌려서 복도로 나아가 엘리베이터를 타는 소란함이 간간히 들렸다. 그는 끊임없이 큰 소리를 지르며 A장로를 욕하고 있었다. 교인이 200명인 중소형 교회에서 전에 전혀 없던 이런 일이 발생하게 되어 잠시 혼란과 충격을 느끼던 나는 그 고함소리로 보건대 아무래도 계속적으로 시끄러울 수 있고 염려도 되어 자리에 일어나 나갔다. 한편으로는 어떻게 할지는 모르겠지만 예배도 돕고 사태에 대한 함께 해결해야 한다는 책임도 있었기 때문이다.
1층으로 엘리베이터를 타고 내려오는 그는 내가 이야기는 나눠본 경험은 없지만 안면이 있는 성도였다. 교회 밖의 거리에까지 거의 끌려나오다시피 한 그는 핏대가 올라가 있었고 건장한 체격의 한 집사님이 완력을 행사하여 그를 밖으로 나오게 하고 A장로가 말리고 있었다. 거기에 아내인 집사님이 어쩔 줄 몰라 발을 동동 굴리며 서 있었다.
사태가 파악이 안되어 잠시 떨어져 있던 나는 그가 지금 술에 취해 있다는 것 그리고 대충 파편적인 이야기를 통해 얼마 전에 기도하러 왔는 데 A장로가 그를 거부하며 나가라고 하면서 교회 문을 잠구었다는 ?술을 먹었기 때문에- 이야기를 그로부터 들을 수 있었다. 그는 건장한 체격의 집사와 옥신각신하고 있었는 데 왜냐하면 신체적인 통제를 당하고 있는 것이 그를 몹시 짜증나게 하는 것 같아 보였다. 그리고 특히 아내가 옆에서 어쩔 줄 몰라 하는 것이 그를 격분시켜서 ‘당신은 들어가!“라는 고성을 그 집사님에게 보내고 있었고 이는 더욱 집사님을 어쩔 줄 모르게 하는 상황이었다.
분위기는 정리가 되는커녕 그대로 지속되고 있었고 교회 밖이 바로 도로여서 지나가는 사람들이 교회앞에서 일어나는 일을 보여주고 있는 것도 참 민망한 상황이었다. 나로서는 키나 체격에서 그를 통제할 힘이 없었고, 술이 취해 있는 그에게 다가가서 개입하는 것이 안전은 둘째치고 과연 술취한 사람에게 대화가 이성적으로 될 것인지도 확신이 안 서서 머뭇거리고 만 있었다. 그러나 아무래도 완력으로 그를 붙잡아 두고 타일르는 집사님과 장로의 행동이 그를 설득할 것 같지가 않겠다는 판단이 생겨 다가가 개입하게 되었다.
나- “화가 무척 나신 모양이어요?”
그- “이게 교횝니까? 기도하러 왔는 데 A 장로가 강제로 나가라고 했다구요...그 ×× 는 가만히 두어서는 안돼.” (그러면서 아내가 잡아끄는 것을 꽥 고성을 낸다) “당신은 가만있으라구!”
나- “정말 그동안 힘이 많이 드셨군요. 그 일로 정말 화가 나셨다는 거군요.” (아내에게 여기는 내가 책임질 터니, 옆에 있으면 더욱 화를 내게 하니까 들어가 계시면 좋겠다고 들어보냈다)
그- “아니, 부목사님, 이런 교회가 어디 있습니까? 기도하려는 나를 내쫓고, 날보러 ‘당신따위는 우리 교인이 안되도 돼’라고 그 A장로가 했다는 겁니다....”
(일단 내가 부목사라는 것을 그가 알고 있는 것이 파악되고 그가 뭔가 나에게 호소한다는 생각이 들자, 그 건장한 집사를 눈짓으로 떨어져서 들어가도록 부탁을 했다. 당신을 위협할 사람이 아무도 없다는 것을 확인시켜주기 위함이었다.)
나 - “그래서 무시당한 느낌에 자존심도 상하고 그러시다는 것이군요. 제가 성도님이 어떤 상황이었는지 듣고 싶고 어떻게 했으면 좋겠는지 그 방법을 생각해 보고 싶어요. 일단 저기 카페에 가서 저와 이야기를 나누시겠어요? 저는 성도님의 말씀이 매우 마음에 와 닿고 궁금하기도 해서 꼭 듣고 싶은 데 괜찮으시겠어요? ”
(한 10분정도 이렇게 이야기는 진행되었다. 그는 A장로가 얼마나 나쁜지 계속이야기 하고 있고 무시당했다는 생각을 피력하고 있었고, 나는 계속 그가 고통이 얼마나 컸었겠는지 자신이 존중되고 싶어했을 텐데 그렇지 못해 힘들었을 것이라는 공감을 주고 받았다. 그리고 다행히 나의 이런 태도에 그는 분노는 여전히 갖고 있었지만 카페에 같이 가는 것에 동의를 하였다. B장로님도 보내고 둘이서 마주 대하며 그와 대화를 30~40분을 하게 되었다)
카페에서도 억양이 좀처럼 내려가지 않은 그는 불교의 어느 스님으로부터 서예를 지도받았다는 것, 그리고 A, B장로가 매우 편협하고 속이 좁은 사람들이어서 과거에 몇 가지 상처를 받은 적이 있었다는 것을 토로하기 시작하였다. 그리고 일의 발단을 이런 저런 이야기 속에서 이해하게 되었다.
나 ? "선생님은 신앙인이라면 좀더 남에게 열려있는 태도를 갖기를 바라고 계시고,
말보다 사랑의 실천이 눈에 보이도록 행동하시는 것을 보고 싶으시다는 거지요,
제가 제대로 이해했나요?"
(그는 이 말에 갑작스럽게 편안해지며 말을 낮추고 내게 자기 속의 이야기를 하기 시작했다 그래서 자신의 신세에 대한 이야기를 하게 되었다)
얼마 전에 전세계약일 다가오면서 집주인이 2천만원을 올려다라고 했는 데 결국은 다른 곳으로 이사하기로 결정했다는 것 그리고 바로 2일전에 딸이 졸업을 했었다는 것이었다. 그리고 자신이 12억의 재산가였지만 친구에게 몇 억의 사기를 당했다는 것이 그 골자였다.
나 ? "선생님은 남편으로서 착한 아내에 대해 그리고 가정에 대해 도움이 안되어서 참 마음이 아팠었겠군요? ....... 딸이 졸업을 하는 것을 보면서 딸이 고맙고 대견하면서도 지금은 아무것도 없는 선생님이 아빠로서 뭔가 해 줄 수 있는 게 없어서 매우 미안하고 안됐다는 것이지요? 그래서 금요일에 속이 상해서 술을 드시게 되었다는 것이군요."
( 내가 말한 이 이야기 대목에 이르자 그는 갑자기 눈물을 흘리기 시작하면서 한동안 격정에 휩싸이게 되었다. 아빠로서 딸에 대한 자신의 진정한 마음을 내가 알아준 것에 대한 고마움과 제대로 해 주지 못하는 아빠로서의 안스러운 마음의 진정성에 닿았기 때문일 것이다)
그는 아내가 암으로 7년 반을 보냈고 이를 위해 많은 재산을 날렸다는 것 그리고 공기좋은 정릉에로 왔다는 것을 말하였다. 아내는 매우 착해서 고맙고 이를 위해 재산이 아깝게 여기기 않고 병원비용에 날렸다지만 자신이 그녀를 사랑하는 맘을 그녀가 알고 있는지 모르겠고, 오직 교회만 다니고 자신과는 소통이 안된다는 것을 말해주었다.
그-“아내는 오직 교회밖에 몰라요. 착하긴 하지만 내가 무슨 생각을 하는 지 전혀 모르고 있어요.”
나-“그러니까 선생님은 어떤 일이 있어도 아내를 사랑한다는 것이 전달되었으면, 당신이 내게 소중하다는 진심이 그대로 전달되었으면 하시는 군요. 그리고 때로는 선생님이 바깥일로 힘든 상황에 처해서 힘들 때 서로 마음을 나누고 선생님의 힘듬도 이해받기를 원하신다는 말씀이지요.”
(여기서 그는 고개를 끄덕이고 친구들의 경우를 말하면서 아픈 아내, 힘든 아내를 놓고 바람을 피우는 사람의 이야기 그리고 친구들이 너와 소통이 안되는 그런 아내를 버리라는 심한 조언의 말까지 들었지만 자신은 그렇지 않다는 부연의 설명을 하였다. 자신은 그런 사람들과는 다르다는 것 그리고 이것은 집안의 유교 전통에서 나왔다는 것이며 자신은 그런 얘기들을 귀로 흘려 보냈고 돈도 아까워 하지 않고 집을 팔아 아내의 병원비를 댔다는 것이다.)
나- “선생님에게는 책임이 중요하고, 어떤 어려운 상황에도 착한 아내를 보살피는 것에 선생님만의 중요한 가치이신거군요. 어떠한 상황에도 약한 사람을 버리지 않고 경제적인 이득손실보다는 돌보고 책임지는 것이 가장 소중하게 생각하고 이를 지키고 싶다는 것이지요. 그것이 또한 유교의 성현의 가르침에 따르는 길이기도 하고 이에 동의한다는 말씀이신 거군요.”
이런 나의 공감을 주는 말에 자극이 되었는지 40대 중년 남자로서 말하기 힘든 이야기를 꺼낸다. 이사를 가야하는 형편에 그리고 아내와는 이야기가 안되어서 키우던 진돗개 한 마리를 어쩔 수 없이 최근에 해남에 있는 어머니 댁에 차에 싣고 갖다 주고 왔다는 것이다. 가면서 휴게소에 내려서 이별이라 생각하고 먹을 것을 주는 데 그 놈도 뭔가를 알아차린 것처럼 짓지도 않고 먹지도 않고 슬픈 표정이라는 것이다.
나 - “선생님은 그동안 그 진돗개가 선생님을 알아보고 그래줘서 위로가 되고 마음을 알아주고 말로는 아니지만 서로 애정도 나누고, 소통도 되었는 데 이제는 못보게 되어 생살이 떨어지는 듯한 아픔이 있다는 것이군요. 그리고 주인이 자신과 이별한다는 것을 알고 있는 것 같은 그 개의 태도를 보고 지켜주지 못해서 미안하고 가슴이 아프다는 것인가요?
(여기서 두 번째로 그는 눈물을 흘리고 만다. 정말로 그는 개에게 애정을 쏟았고 위로가 되었는 데 버린다는 게 죄책감이 든다는 것이다)
나 - “선생님께서 그 개를 남에게 팔지 않고 그래도 멀리 해남끝까지 바쁜 일정속에 일부러 차에 싣고 어머니에게 드린 것은 선생님에게는 이별의 아픔이지만 또한 어머니도 혼자 게시면서 그런 처지에 계시는 것을 알고 그 진돗개가 위로와 힘이 되고 서로 의지가 되면 아들로서 조금이나마 어머니께 도움이 되실 것을 기대하신 것인가요? 그래서 아들대신 그 애정을 둔 그 개가 어머니에게 조금이나마 대신 효도를 할 수 있고 그래서 자주는 못가지만 어쩌다 내려가 보면 어머니와 그 개가 서로 의지되고 살아가는 것을 보시고 싶으신 거지요?”
(죄책감으로 미처 발견하지 못한 자신의 진심이 나로부터 이야기를 들으면서 자신의 진정한 의도가 이해되는 것처럼 그는 고개를 끄덕이고 있었고 조금은 안심이 된다는 표정으로 들어오게 되었다)
이렇게 이야기가 진행되는 과정에서 때마침 B장로가 예배를 끝내고 상황을 보러 카페에 나타났다. 나는 장로님에게 이유와 상황이야 어찌되었든 이 자리에서 교회를 대표해서 상대방이 무시당했었다는 것에 대해 사과를 하도록 요청했고, 그 성도는 일어나서 그 사과를 받고 서로 악수를 하게 되었다. 그 성도가 산을 때때로 간다는 말에 함께 산에 오를 것을 약속하고 마침 들어오는 아내의 도움을 받아 이야기가 잘 되었다는 말과 함께 집에 갈 수 있도록 하였다. 나중에 보니까 다시 오후 예배 직전에 교회 담임목사실에 그는 찾아왔고 그것은 아무래도 자신이 예배중에 소란스럽게 한 것이 담임목사에게 누를 끼친 것을 알고 사과하러 왔던 것이다.


오는 5월 말 수가협상을 앞두고, 수가협상 준비 위원회가 발족될 예정이다.
대한의사협회(이하 의협) 김주현 기획이사 및 대변인이 7일 정례브리핑에서 의료정책발전협의체 제7차 회의결과 보고에 이어 2019년도 수가협상 준비 위원회 구성 계획을 밝혔다.
김 대변인은 "2019년도 수가협상단은 제40대 집행부에서 구성한다. 그런데 수가협상이 금년 5월 말 진행되기 때문에 촉박한 수가협상 일정으로 수가협상 대책 마련에 애로사항이 발생할 소지가 있다."면서, "수가협상 회무의 연속성 강화와 수가협상 근거 자료 마련 등 수가 협상 전반을 대비하고자 2019년도 수가협상 준비 위원회를 구성 · 운영하기로 했다."라고 말했다.
수가협상 로드맵을 살펴보면, 3월 중으로 국민건강보험공단(이하 공단)과 건강보험심사평가원(이하 심평원)에 기초 통계자료 협조 요청이 이뤄지고, 수가협상 실무자들과 협의를 통해 수가협상 관련 일정을 조율한다.
4월 초에는 상임위원회 토의를 거쳐 수가협상단 및 자문단을 구성해 상견례를 진행한다.
이어서 4월 중으로 제1, 제2차 수가협상단 및 자문단 회의를 개최해 내부 협상 전략 수립, 대언론 홍보방안 마련, 통계 분석자료 검토, 수가 인상 논리 개발 등을 진행할 예정이다. 또한, 수가협상단 상호 통보가 이뤄진다. 계약 당사자 간 수가협상단 명단을 공유한다.
5월 초에는 의약단체장 및 공단 이사장 간담회를 개최한다. 5월 중으로 협상단 상견례를 통해 향후 수가협상 방향을 논의하며, 필요하면 수가협상단 및 자문단 회의를 열어 협상 중 대응논리를 개발한다.
5월 말에 약 5~7회 수가협상이 진행되며, 기한은 5월 31일까지이다. 수가협상 기간 내 재정운영위원회를 열고, 협상 결과를 심의하며 계약결렬 대상을 확인한다.
6월 중으로 건강보험 정책심의위원회를 열고, 재정위 결과 심의 및 계약결렬 대상 심의가 이뤄지며, 계약결렬 대상을 제외하고 의약단체장 · 공단 이사장 간 계약 체결이 진행된다.
7월 초 수가협상 강평회를 개최해 협상 과정을 복기하고 개선과제를 논의하고, 9월에서 10월 중까지 '건강보험요양급여비 용의 내역'을 고시 개정한다.
수가협상 준비 위원회는 임익강 보험이사, 김봉천 기획이사, 김형수 의료정책연구소장 직무대행 겸 연구조정실장, 김근모 · 김명성 · 박종남 보험자문위원, 김계현 의료정책연구소 연구위원 등으로 구성된다.
김 대변인은 "일정이 촉박하다. 새 집행부에서 수가협상단을 구성하고 결정하면 너무 늦기 때문에 지금부터 잘 준비해서 넘겨줘야 한다. 회원들에게 최대 이익이 될 수 있게 수가협상을 준비할 예정이다."라고 덧붙였다.
한편, 의료정책발전협의체 제7차 회의가 지난 28일 오후 6시 30분 의협 세종사무소에서 개최됐다. 의협 및 보건복지부가 참석한 이 날 회의에서는 ▲요양병원 '의사 인력 확보 수준에 따른 입원료 차등제' 개선 ▲공중보건의사(이하 공보의) 보수 처우 개선 등이 논의됐다.
김 대변인은 "의협에서는 8개 전문과목에 국한해 요양병원 입원료 차등제 적용에 따라 미적용 전문과목들에 대한 차별과 실제 임상현장에서 타 전문과목들에 대한 필요성을 설명하며 이에 대한 제도 개선을 요구했다."라면서, "이에 보건복지부는 의사 인력 확보를 위한 과거 제도 도입 취지가 현재 달성된 것으로 판단됨에 따라, 현행 가산 제도를 개선하고 질 관리를 통한 가산 지급 방향으로 검토 중이며, 의료계와 협의해 진행할 예정이라고 했다."라고 말했다.
공보의 보수 처우 문제와 관련해서는 "의협에서는 공보의 업무활동장려금(이하 업장금) 지급 기준에 대한 문제를 지적하고, 군의관 임용보다 낮은 봉급 적용 문제에 대해 개선을 요구했다. 특히, 의료취약지 및 격오지 등에 근무하는 공보의들의 처우 개선 필요성을 설명했다."라면서, "복지부는 금년부터 공보의 보수가 대폭 인상됐음을 보고하고, 업장금은 지자체에서 자체 재정 여건을 고려해 지급되는 한계를 설명했다. 다만, 의료취약지 및 격오지에 대한 배려의 필요성에 공감하며, 이를 개선하기 위해 우선 실제 지역별 공보의 장려금 지급 실태를 파악할 예정이라고 했다."라고 했다.
공보의 기본급의 경우 전년 대비 중위 26%, 대위 24% 수준으로 인상됐고, 기본급 연동 기타 수당이 인상된 바 있다.
실태 파악은 조만간 이뤄질 예정이고, 3월 혹은 4월 중 답변이 나올 것이며, 실태 파악 후 지급될 예정이라고 했다.


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Mermaid Liveaboards - 0.3km
사누르에 위치한 이 빌라의 경우 Mermaid Liveaboards에서 0.8km, 사누르 비치에서는 3.3km 거리에 있습니다. Q-Dive Bali 및 발리 비치 골프 코스 또한 2km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 빌라에는 야외 수영장 외에 간편 체크인 및 간편 체크아웃도 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 지역 셔틀도 제공됩니다. 이 밖에 투어/티켓 안내 서비스, 정원, 무료 아침 식사 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 3개의 빌라 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 냉장고 및 커피 메이커 같은 편의 시설이 마련되어 있으며, 목욕가운 및 슬리퍼도 세심하게 준비되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:빌라 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 카탈라 빌라
무료 아침 식사가 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 공항에서 호텔까지 가는 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 덴파사르에 위치한 이 빌라에는 야외 수영장, 투어/티켓 안내, 정원 등이 마련되어 있습니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편 - 픽업(요금 별도) 총 객실 수 - 3 층 수 - 1 무료 아침 식사 간편 체크인 간편 체크아웃 프런트 데스크(운영 시간 제한) 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 WiFi 정원 수영장 일광욕 의자 준공연도: 2011 무료 지역 셔틀 빌딩/타워 수 - 3 야외 수영장 빌라 편의 시설 모두 보기
에어컨 냉장고 커피/티 메이커 무료 생수 전용 욕실 목욕가운 헤어드라이어 슬리퍼 샤워만 객실 금고 위성 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 각각 다른 스타일의 객실 LCD TV 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 빌라에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 윈드서핑 가능 레크리에이션 옵션 보기
24시간 공항 셔틀 서비스를 운행 일정에 따라 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설에 미리 연락하셔서 준비할 수 있도록 해 주시기 바랍니다. 현지 규정에 따라 2017년 3월 28일 수요일 힌두 새해(2017년 3월 27일 자정부터 2017년 3월 29일 이른 아침까지)에 모든 방문객은 호텔 내에 머무셔야 합니다. 체크인 및 체크아웃은 2017년 3월 28일에 하실 수 없습니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다.


예장백석대신 이대위는, 지난해 8개 교단 이단대책위원회가 작성한 보고서를 근거로 임보라 목사를 이단으로 지정해야 한다고 보고했다. 이대위는 임보라 목사가 동성애를 옹호하면서 성경 가르침과 반대되는 주장을 한다고 했다. "성경이 동성애를 죄로 규정하지 않는다"고 말하는 것은 하나님을 대적하는 일이라며, 교회와 교인들을 보호하기 위해 임 목사를 이단으로 규정해야 한다고 했다.
지난해 대한예수교장로회 합신은 임보라 목사를 이단으로 지정하고, 합동·고신은 임 목사와 교류 금지를 결의했다.
예장백석대신 이대위는 교회와 교인들을 보호하기 위해 임 목사를 이단으로 규정해야 한다고 했다. 뉴스앤조이 이은혜
지난해에 이어 또 한 번 이단으로 지정된 임 목사는 9월 12일 기자와의 통화에서 "올해 또 이 이슈가 나올 줄은 예상하지 못했다. 예장백석대신 이대위는 소명할 기회도 주지 않았다. 누군가를 이단으로 지정하려면 그 과정에서 당사자 이야기를 들으려고 시늉이라도 하는 게 예의 아닌가. 예장백석대신이 규모가 작은 교단도 아니라고 알고 있는데 절차부터 납득이 안 간다"고 말했다.
임보라 목사는 예장백석대신이 자신을 이단으로 지정하면서 지난해 자료만 근거로 삼은 것도 문제라고 했다. 임 목사는 "1년 사이 있었던 일을 더 조사한 것도 아니고, 이미 다 반박한 내용을 가지고 이단이라고 한다. 신학적 판단이나 근거 없이 그냥 자신들이 이단으로 지정하고 싶으면 이단이라고 선포하고 끝나는 걸 보여 준 셈"이라고 말했다.


최근 헐크, 아이언맨 같은 슈퍼 영웅들이 세계적으로 인기를 얻고 있다. 이런 할리우드의 영웅들 못지않게 '서유기의 손오공'은 장수 캐릭터로 오랫동안 동양인들의 사랑을 받아왔다. 다른 영웅들과 마찬가지로 손오공 역시 특별한 능력들을 가지고 있다. 손오공은 근두운이라는 구름을 타고, 크기를 자유자재로 바꿀 수 있는 여의봉이라는 무기를 가지고 다닌다. 또 자신의 털을 뽑아 수많은 분신을 만드는 분신술을 쓸 수 있다. 수적으로 불리한 상황에서 손오공이 분신을 만들어 전세를 역전시키는 장면은 보는 이들에게 통쾌함까지 준다.
많은 이들이 이런 서유기를 보면서 '나에게도 분신술이 있었으면' 하는 생각을 한번쯤은 하게 된다. 하기 싫은 일이나 어려운 일들을 분신들에게 시켰으면 하는 비현실적인 상상을 하는 것이다. 이런 신화에나 나올 법한 분신술을 현실에서 실제로 쓰고 있는 것이 있다. 경제에 없어서는 안 되는 돈이 바로 그것이다.
중앙은행이 시중에 유동성을 측정하는 지표로 사용하는 통화량(M1)을 구성하는 요소들을 이해하면 돈이 어떻게 분신술을 쓰는지를 이해할 수 있다. 중앙은행의 역할은 실물경제가 원활하게 작동하도록 시중의 유동성과 물가를 관리하는 것이다.
유동성이란 상품을 구매하거나 부채를 갚을 수 있는 지불 능력을 말한다. 중앙은행이 이런 유동성을 측정하는 지표로 사용하는 통화량(M1)에는 유동성이 가장 높은 자산인 현금뿐만 아니라 쉽게 현금화할 수 있는 요구불예금(수시입출금식 저축)까지 포함된다. 통화량(M1)에 요구불예금이 포함됨으로써 통화량이 증가하는 과정을 쉽게 이해할 수 있도록 아래 사례를 살펴보자.
손오공이 여유자금 5000만원을 A은행에 예금했다. A은행은 손오공이 맡긴 돈 가운데 3000만원을 저팔계에게 대출을 해줬다. 이처럼 은행이 고객이 맡긴 돈을 다른 사람에게 대출해주면 통화량(M1)은 증가하게 된다. 앞서 설명한 바와 같이 유동성 지표인 통화량(M1)에는 현금과 요구불예금이 포함된다.
따라서 A은행이 저팔계에게 대출한 이후 시중 통화량(M1)은 손오공의 요구불예금 잔액 5000만원과 저팔계가 가지고 있는 현금 3000만원 등 총 8000만원이다. 원래 손오공이 예금했던 5000만원 가운데 3000만원은 은행의 신용창출이라는 분신술로 손오공의 예금 잔액이면서 동시에 저팔계가 가지고 있는 현금 3000만원이 된 것이다. 이처럼 시중은행들은 자신의 신용을 통해 예금을 고객들에게 대출을 해줌으로써 통화량을 증가시킬 수 있다.
경제 내 유동성이 증가하면 통화량이 풍부해진 만큼 사람들이 쉽게 물건을 구매할 수 있게 된다. 특히 금융시장에서 유동성이 증가해 이자율이 하락하면 사람들은 전보다 더 많이 소비하고 기업들은 전보다 더 많은 투자를 한다. 따라서 유동성이 증가하면 실물 경제의 총수요가 증가해 자산의 가격이 상승한다.
또 통화량 증가로 화폐 가치가 하락하면 화폐 단위로 가격을 표기하는 상품들의 가격은 화폐 가치가 하락한 만큼 상대적으로 가격이 상승하게 된다. 따라서 통화량이 증가하면 실물경제의 총수요 증가와 화폐 가치 하락으로 물가가 상승할 수 있다.
앞서 살펴본 바와 같이 시중의 통화량이 증가하면 실물경제에서 소비와 투자가 증가해 경기 회복이나 경제 성장 속도를 높일 수 있다. 최근 미국 일본 등의 증앙은행들이 하락세에 있는 물가를 상승시키고 실물경제를 회복시키기 위해 '양적완화'라는 통화정책을 시행하고 있다. 양적완화란 중앙은행이 금융시장을 통해 채권을 매입하고 그 대가로 현금을 지불함으로써 시중에 통화량을 증가시키는 통화정책이다.
중앙은행은 금융시장을 통해 은행이나 금융회사가 가지고 있는 채권을 사고, 현금을 지급함으로써 시중에 유통되는 현금의 양을 증가시킬 수 있다. 미국은 2008년 글로벌 금융위기 이후 경기를 부양하기 위해 약 4조달러, 우리 돈으로 약 4700조원의 채권을 매입해 시중에 통화량을 증가시켰다.
이처럼 중앙은행은 '양적완화'와 같이 채권을 매입하거나 시중은행에 돈을 빌려주는 방식으로 자신이 인쇄한 현금을 공급한다. 중앙은행이 발권한 통화, 즉 현금을 본원통화라고 하는데 이러한 본원통화는 앞서 살펴본 사례와 같이 시중은행들의 신용 창출로 몇 배의 통화량(M1)으로 증가한다.


A양은 지난달 25일 경기 의정부성모병원에서 치료를 받고, 26일 서울아산병원 소아응급실을 찾아 입원 치료를 받기 시작했다. A양이 아산병원 응급실에 처음 방문했을 때 받았던 진단 검사에선 음성이 나왔다. 하지만 31일 오전 의정부성모병원에서 집단감염이 확인되면서 서울아산병원이 선제적인 입원 환자 관리 차원에서 코로나19 검사를 시행한 결과 A양은 양성 판정을 받았다.
한편, 의정부성모병원에서는 지난달 29일 첫 확진자가 나온 이래 31일까지 8명이 추가로 코로나19 확진 판정을 받으며 사흘 만에 확진자가 9명으로 늘어났다. 추가 확진자는 간호사 1명, 간병인 4명, 환자 2명, 미화원 1명 등이다. 모두 이 병원 8층에서 치료받았거나 일을 했다. 이 병원 측은 지난달 30일 8층 병동과 응급실을 긴급 폐쇄한 데 이어 1일 오전 8시부터 병원 전체를 폐쇄했다.