우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 카지노 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 온라인 바다 이야기 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 포커 하는 법 이 정재화된 사자무가 있다. 온라인카지노 에서 사자는 해서 지역의 온라인 카지노 조작 • 강원 랜드 여자 앵벌이 • 슬롯 머신 게임 방법 과 영남 지역의 카지노 신규 쿠폰 • 카지노 게임방법 • f1카지노 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 카지노사이트 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 바둑이사이트 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 마카오 카지노 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.


23일 녹색연합에서 온 카톡을 보고 행사 날짜가 다음 주 토요일이라고 생각을 했다. 24일 불금에 남편이 술을 먹고 왔는데 괜스레 화가 났다. 원래 술을 자주 먹는 사람은 아닌데 나와 비교해서 자유롭게 저녁 시간을 사용하는 모습에 피해의식이 발동한 것이다. 나는 저녁 시간을 거의 가족의 식사 시간으로 할애하고 바깥 약속을 잡지 않는 편인데, 그런 나와 다르게 남편은 그 시간을 자유롭게 쓰는 것이 못마땅하게 여겨졌다. 속이 상해서 마을을 한 바퀴 돌았다. 생각해보면 그러한 시간 사용은 누가 강요한 것이 아니라 나 스스로 정한 습관 같은 것이었다. 이대로 계속 살면서 남편을 원망할 것이 아니라 자신에게 재미있고 의미있게 사용하면 되는 것이다. 그 순간 녹색 연합에서 온 행사 안내가 생각나서 카톡을 확인해보니 행사가 다음 주가 아니라 내일 아닌가? 아고… 지금이 밤 10시가 다 되어 가는데 신청이 되려나? 급히 문의를 했더니 다행히 받아주신다고 한다. 행복한 마음에 얼른 집으로 돌아와 집합 장소를 확인해보니 내가 알만 한 곳이다.
아침 일찍(토요일 아침 9시는 일찍이다) 밥을 먹고 씩씩한 발걸음으로 출발!~~
녹색연합 김수지 활동가와 다른 활동가 분들을 만나보니 젊으신 분들이 이런 의미있고 소중한 일들을 하시는 모습이 대견하고 씩씩해 보여서 한 번 안아주고 싶은 마음이 들었다.(하지만 참았다) 신청하신 분들이 모두 모이자 남산 공원을 향하여 출발했다. 활동가님은 회원들이 둘씩 짝지어 서로를 소개할 수 있도록 알아가는 시간을 가지면서 이동하자고 하셨다. 나의 짝꿍은 젊은 남자 선생님이었는데 재수학원에서 아이들을 케어하고 계시는 분이었다. 아들 둘을 키우는 나와 공감되는 이야깃거리가 많았다.
나는 서울에서 23년째 살고 있지만 가본 곳보다 모르는 곳이 더 많은 서울 촌놈이다. 하지만 남산 공원을 지나 N타워를 지나며 남산 성곽을 보니 번화한 서울 중심에 이만한 숲과 성곽이 보존되고 있다는 사실에 감사한 마음이 들었다. 성곽이 보존되면서 그에 상응하는 생태 숲이 함께 지켜질 수 있었다는 설명을 활동가님이 해주셨다. 전 날 비가 온 이후라 남산을 내려오는 길에서 멀리 관악산과 청계산까지 볼 수 있었다. 음양오행의 이치로 따져볼 때 관악산이 불기운에 해당하므로 서울 도성에 화기를 막으려고 숭례문의 현판을 세로로 썼다는 설명도 재미있었다.
한남동 쪽을 바라보니 주택과 건물로 빽빽한데 그 중에서도 숲이 우거진 지역이 있어서 거기는 무엇이냐고 물어보니 용산 미군기지라고 하였다. 일제강점기부터 숲이고 나무고 가리지 않고 베어다가 쓰기만하고 생존하는 것에만 너무 바빴던 우리의 역사를 생각하니 짜안한 마음이 들었다. 남산도서관에 가끔 가기는 했지만 그 주변에 이리도 멋진 성곽이 있는 것을 몰랐다니… 나의 무식과 무관심 탓이다.
성곽은 태조 이후로 숙종 때까지 보수 공사가 이루어졌는데 후대로 내려올수록 돌의 모양이 반듯해지고 규격화되고 있었다. 동국대쪽으로 내려오는데 찻소리가 조금씩 들리고 도시의 모습이 하나 둘 씩 눈에 들어왔다. 성곽과 자연을 떠나는 것이 아쉬웠다. 짝꿍과 녹색을 지향하는 삶에 대하여, 지키며 살고 싶은 가치들에 대하여 이야기하며 내려왔다. 누군가와 이런 소재로 이야기를 나눈 것도 참 오랜만인 것 같았다.


백화점과 같은 오프라인 매장에서 로봇이 고객을 맞이하고, 개인별 취향을 미리 알아서 최적의 제품을 권유하면서, 고객별 1대 1 맞춤서비스를 제공하는 시대가 눈앞에 다가왔다.
유통업체들이 4차 산업혁명의 파고 속에서 경쟁력을 유지하기 위해, 빅데이터를 활용하는 인공지능 로봇 등 새로운 시스템 도입에 공을 들이고 있는 결과이다. 유통 4.0시대를 맞이하기 위한 행보이다. 유통 4.0시대의 유통산업 혁신을 통한 글로벌 경쟁력 강화 방안과 글로벌 플랫폼화 전략을 살펴봤다.
국내 유통 1위인 롯데그룹의 신동빈 회장은 올해 신년사를 통해 “변화의 흐름을 빠르게 읽어내고 예상을 뛰어넘는 가치를 제공할 수 있는 기업만이 시장을 선도할 수 있다”고 강조했다. 유통 4.0시대에 대한 그룹 차원의 변화를 주문한 것이다.
신 회장은 “그룹 전반에 디지털 전환을 이뤄서 환경 변화에 민첩하게 대응하며 새로운 성장동력을 만들어 나가자”며 “인공지능, 사물인터넷, 가상현실 등 첨단 ICT 기술을 모든 사업 프로세스에 적용해 혁신을 이뤄야 한다”고 말했다.
신 회장의 이 같은 발언은 온라인·모바일 쇼핑 대중화로 고객 이탈과 수익 악화 이중고에 시달리는 오프라인 유통업계가 최신 ICT로 변화를 꾀하고 있는 현실을 반영한 것이다. 유통 4.0시대로의 변화가 아니면 생존할 수 없다는 절박감이 배어 있다.
편의점 시장의 변화는 오프라인 유통의 절박감을 보여주는 대표적인 사례다. 편의점은 백화점 등 여타 오프라인 업태의 지속적인 하락에도 불구하고 최근 몇 년 사이 눈부신 성장을 보여 왔다. 하지만 올해 최저 임금 인상 이슈가 겹치면서 수익성 악화가 우려되는 실정이다.
이에 롯데는 무인점포 등 미래형 매장을 실험 중이다. 세븐일레븐은 지난해 5월 세계 최초 무인 편의점 ‘세븐일레븐 시그니처’를 선보인데 이어 올해 2호점 준비에 착수한다. 기술 진화 속도에 발맞춰 스마트 서비스 개발에 박차를 가하면서 유통 4.0시대로 진입을 꾀하는 롯데의 움직임은 국내 유통산업의 현재를 대변하고 있다.
유통 4.0시대는 유통산업에 인공지능, IoT와 같은 4차 산업혁명 기반 기술을 활용해 유통서비스를 고도화하는 것을 의미한다. 유통서비스의 초지능, 초실감, 초연결화가 실현된다. 또 유통 4.0으로 거래비용이 절감되고, 제조사와 고객 간의 정보 비대칭성은 크게 완화될 것으로 기대된다. 국내 주요 유통 기업들은 유통 4.0시대 진입을 위해 박차를 가하고 있다.
유통, 로봇·인공지능·빅데이터 ‘결합 박차’
롯데백화점은 지난해 10월 AI 로봇 ‘페퍼’를 선보였다. 이어 12월 말에는 AI 쇼핑가이드 챗봇 ‘로사’도 선보였다. 올해는 그동안 축적한 쇼핑 데이터를 기반으로 다양한 상황에 대응할 수 있는 프로그램을 개발해 탑재할 계획이다. 무엇보다 롯데백화점은 이들 로봇에게 인공지능 기반의 대화 기능을 지속적으로 추가할 계획이다. 롯데백화점 관계자는 “(로봇 스스로) 경험을 하면 할수록 발전해 나가는 것이 인공지능”이라며 “현재의 말하고 움직이는 것에서 고객과의 대화가 가능하도록 발전시킬 것”이라고 말했다.
유통가의 로봇은 빅데이터를 활용해 개인 맞춤형 서비스를 제공하는 것을 궁극적인 목표로 하고 있다. 인공지능의 결합은 빅데이터의 고객별 최적화 활용을 위한 수순이다. AI 로봇 페퍼는 인공지능이 결합되면서 개인의 개별적인 구매성향정보와 함께 패션시장의 유행, 특정 연예인의 스타일까지 고려해 상품을 제안하는 방식으로 진화가 가능하다는 게 업체의 설명이다.
업계 관계자는 “기존 유통이 기업에서 제품이나 서비스를 어떻게 시장이나 고객에게 제공할 것이냐를 고민하는 것이었다”며 “유통의 미래는 이 틀을 허물고 소비자의 일상과 공유하는 변화에서 찾을 수 있다”고 말했다. 이어 “개인 맞춤형 서비스 제공을 통해 소비자들과 새로운 접점을 마련해야 한다”고 강조했다.
최적화된 1대 1서비스로 오프라인 유통의 성장 한계를 극복할 수 있다는 의미다. 유통업계가 인공지능을 활용한 개인 맞춤형 서비스 경쟁에 각축을 벌이는 배경이다.
AI 쇼핑가이드 챗봇 ‘로사’는 롯데백화점이 운영 중인 엘롯데 웹과 애플리케이션에 탑재돼 백화점 직원처럼 음성이나 문자로 응대하면서 고객에게 최적의 상품을 추천해 줄 수 있다.
현대백화점도 인공지능 활용 쇼핑 도우미인 ‘헤이봇’의 상용화에 공을 들이고 있다. 현대백화점은 헤이봇에 빅데이터를 적용할 계획이다. 현대백화점이 선보인 채팅형 로봇인 ‘헤이봇’은 주문 확인, 배송 조회, 회원등급 조회, 1대 1 문의하기 등의 기능이 갖춰져 있다.
현대백화점 역시 여기서 한 걸음 더 나아가 인공지능 기술을 탑재한 헤이봇을 선보일 예정이다. 현대백화점 관계자는 “고객들에게 최적의 쇼핑경험을 제공하는 방향으로 개발 중에 있다”고 말했다. 앞서 현대백화점은 지난해 8월 현대시티아울렛 동대문점에 AI 기반 통역 기술을 탑재한 ‘쇼핑봇’을 선보이기도 했다.
대형마트도 로봇 활용에 나서고 있다. 아직 매장에서 고객을 응대하는 로봇은 아니지만 주문 제품의 배송에는 로봇의 비중이 커졌다. 이마트가 대표적이다. 이마트는 김포시 고촌읍 이마트몰 김포물류센터에 첨단 로봇을 적극 활용하고 있다.
김포물류센터에 들어서면 상품 분류 로봇이 주문 라벨이 붙은 바구니에 정확하게 물품을 모아준다. 분류된 물품은 실핏줄처럼 교차된 컨베이어 벨트를 통해 이동한다. 공산품과 라면 등 상온 가공품을 취급하는 물류센터 4층 ‘DRY 코너’도 로봇이 활용된다.
이곳에서는 14m 높이 천장까지 21개 층으로 나눠진 ‘셀(재고 창고)’ 사이 10개 통로 공간에 ‘미니로드’라 부르는 크레인 모양의 픽업 로봇이 각 층을 부지런히 움직이며 주문 받은 상품을 컨베이어 벨트로 옮긴다.
이마트 관계자는 “이마트몰 김포물류센터는 첨단의 IT융합 기지”라며 “눈앞에 다가온 4차 산업혁명을 유통 분야에서 가장 실감할 수 있는 최전선”이라고 설명했다.
융합 통해 거래 중개에서 가치 창출로
이처럼 유통 기업들은 4차 산업혁명 기술의 발전에 따라 단순한 상품·서비스의 거래 중개가 아니라 생산과 소비에 대한 정보를 바탕으로 가치를 창출하는 유통 4.0시대로 빠르게 진입 중이다.
유통 4.0시대는 ▲유통 산업 내(온·오프라인 등), 산업간(유통·물류 등) 융합에 따른 업태 간 경계의 붕괴 ▲기술혁신에 따른 가치창출 원천의 근본적 전환(상품·서비스 거래 중개→생산과 소비에 대한 지식·정보) ▲국경간의 장벽이 무의미해짐에 따른 국내외 시장의 통합으로 특징지어 진다. 유통산업은 업태를 초월한 과감한 융합과 변신과 신기술 투자에 기반 한 플랫폼 사업자로의 전환, 전 세계 시장 및 소비자 대상 글로벌 경쟁력 확보로 진화를 꾀하고 있다.
글로벌 유통산업은 이미 ‘온라인 쇼핑의 확산 시대’에서 ‘온·오프라인과 물류가 결합한 새로운 유통의 시대’로 전환 중이다. 중국의 알리바바 마윈 회장은 “순수 전자상거래의 개념은 사라질 것이고 온·오프라인·물류가 결합한 새로운 유통시대로 진입할 것”이라고 말한 바 있다.
이는 온라인 쇼핑의 보편화에 따른 쇼루밍의 확산 등 소비행태 변화에 따라 전통적 방식의 업태(백화점·마트 등) 유지만으로는 생존이 불가하다는 것을 시사한다. 쇼루밍은 온·오프라인 가격 비교를 통해 매장에서는 제품을 살펴본 뒤 실제 구매는 온라인 등 다른 채널을 활용하는 소비행위이다.
오프라인 업태의 위기는 온·오프라인 채널 간 통합을 통한 해결 방법을 찾고 있다. 아울러 유통·물류 기능의 융합 등을 통해 상품·서비스 유통방식과 가치창출 방식의 혁신이 추진 중이다. 오프라인 기업은 온라인 채널을, 온라인 기업은 오프라인 채널을 확장하는 O2O(Online to Offline) 서비스가 일반화되고 있는 이유다. 또 운영 효율성 제고와 고객만족도 극대화를 위해 온·오프라인 유통채널을 통합·운영하는 옴니채널 구축도 속도를 내고 있다. 옴니채널은 온·오프라인 등 다양한 유통채널을 구성하는 멀티채널을 넘어서, 온·오프라인 간 이원화된 기획·마케팅 기능과 주문 및 재고관리 등 SCM 기능을 완전히 통합하겠다는 것이다.
일본의 의류 유통업체 유니클로가 온·오프라인 단일 물류센터를 구축하고 통합 재고관리 체계 운영 중인 것은 옴니채널을 구현한 한 사례로 꼽힌다. 유통과 물류의 융합도 속도를 내고 있다. 가격경쟁의 한계 극복 및 배송서비스를 통한 비교우위 확보를 위해 유통업체들의 자체 물류 시스템 구축이 확산되고 있는 것이다.
미국의 아마존의 경우 지난 2015년 기준 미국 전역에 66개 물류센터, 전 세계 109개 배송센터 운영을 통해 당일 배송 서비스 제공 중이다.
중국의 전자상거래 업체 알리바바의 경우도 물류 자회사를 통해 통합 물류 플랫폼을 구축해 중국 내 당일 배송, 해외 72시간 배송을 실현하고 있다.
국내 유통기업들도 이 같은 흐름에 뒤처지지 않고 적극적으로 나서고 있다. 백화점·대형마트 등 전통적 유통업이 시장포화 등으로 성장이 정체된 가운데 온라인·모바일 채널의 확대, 옴니채널 구축 및 유통·물류의 융합 등을 추진하고 있는 것이다. 또 온라인·모바일 전자상거래의 성장과 함께 전통적인 오프라인 유통업체들도 온라인 채널을 확대 중이다.
옴니채널의 경우 대형 유통업체를 중심으로 온·오프라인 유통채널을 통합한 연계서비스를 제공하고 일원화된 간편결제 시스템이 도입되고 있다. 신세계 그룹은 신세계 백화점, 이마트, 트레이더스 등 계열사 온라인 쇼핑몰을 통합하고 있다.
롯데 그룹의 경우도 온라인에서 미리 주문하고 원하는 매장에서 바로 픽업하는 스마트픽 서비스 실시하고 있다. 유통·물류의 융합도 활발하다. 소셜커머스 업체를 중심으로 물류·배송의 통합과 효율화를 통해 경쟁력을 제고하기 위해 노력 중이다. 한 사례로 쿠팡은 ‘로켓배송’이라는 자체 물류·배송시스템을 구축해 신속한 배송을 통한 경쟁우위 확보를 추진하고 있다.
지식·정보 기반 ‘생산자·소비자’ 연결 플랫폼
전문가들은 인공지능, IoT, 빅데이터, VR/AR 등 4차 산업혁명 기술의 발전에 따라 유통산업 가치창출의 원천이 ‘상품·서비스의 거래 중개에서 생산·소비에 대한 지식과 정보’로 전환 중이라고 설명한다.
고객의 소비 행동 예측에 기반 해 자동구매 및 상품추천이 가능한 ‘무노력(Zero-Effort) 쇼핑’으로의 진화도 예상된다. 사물이 유통기능을 수행하는 이른바 ‘Thing 채널’의 등장도 점쳐지고 있다.
이는 매장을 직접 방문하지 않고도 현실에 가까운 쇼핑 체험을 제공하는 VR/AR 쇼핑몰이 새로운 유통채널로 부상할 가능성을 염두에 두고 있는 것이다.
나아가 3D 프린팅 기술의 발전으로 다품종 소량 주문생산이 활성화돼 유통의 기능이 필요 없어지는 밸류 체인이 구축될 가능성까지 거론되고 있다.
해외 글로벌 유통기업 동향을 보면 이 같은 예상이 가까운 미래의 일반적인 모습일 수 있다는 느낌을 갖게 한다.
해외 글로벌 유통기업들은 4차 산업혁명 신기술 도입과 대대적 투자를 통해 개인 맞춤형 스마트 쇼핑을 구현하고, 지식·정보에 기반 해 생산자와 소비자를 연결하는 플랫폼 사업자로 변모 중에 있다.무노력 쇼핑만 해도 아마존, 이베이 등을 중심으로 AI, 빅데이터 등에 적극 투자해 ‘인공지능 쇼핑 비서’를 상용화하고 있다.
아마존 인공지능 비서 ‘에코’는 음성으로 원하는 상품의 자동추천 및 주문이 가능하다. 자동차·가전제품 등에 탑재 가능한 범용 플랫폼이기도 하다. 아마존 쇼핑 디바이스 ‘다쉬’의 경우도 기존에 인지된 소비패턴을 바탕으로 버튼만 누르면 해당상품을 자동주문·배송이 이뤄진다.
이베이 쇼핑비서 ‘숍봇’은 페이스북 채팅창에 구매 관련 문의를 하면 쇼핑비서가 개인 맞춤형 상품을 추천한다.
국내 유통 기업들도 이 같은 흐름에 동참하고 있다. 롯데백화점은 IBM 왓슨을 이용한 지능형 쇼핑 어드바이저(챗봇) 시스템 도입했다. 분당점 식품매장에는 카트나 장바구니 없이 지정된 단말기를 들고 구매 상품의 바코드만 찍으면 집으로 자동 배송하는 ‘스마트 쇼퍼’ 서비스도 도입돼 운영 중이다.
CJ홈쇼핑의 경우는 고객의 성별·나이·지역·구매단가·구매성향 등을 빅 데이터 기술을 통해 분석·관리하고 있다. 현대백화점 일부 매장을 대상으로 VR 환경에서 실제 매장을 둘러보고 구매도 가능한 VR스토어가 문을 열고 1년 넘도록 운영 중이다.
산업통상자원부 관계자는 “4차 산업혁명 신기술에 대한 과감한 투자를 통한 혁신과 플랫폼 사업자로서의 사업모델 전환이 미래 유통산업의 핵심 생존전략”이라고 단언했다. 이 관계자는 이어 “유통산업의 역할이 B2C 모델에서 C2B 모델(소비자의 니즈를 생산자에 전달)로 확대됨에 따라 소비자·생산자 모두가 사용자가 되는 플랫폼 사업 모델로의 전환이 필요하다”고 설명했다.


8일 아침 7시 30분쯤 영동군 영동읍 계산리 ㅈ내과의원 신축공사장 지하에서 영동 모고등학교 2학년 정모양(18)이 숨져 있는 것을 공사장 인부가 발견해 경찰에 신고 했다. 숨진 정양은 발견 당시 양손목이 절단돼 있었고 교복을 입은채 반듯히 누운 자세로 시멘트 포대에 덮혀 있었으며 절단된 손목은 다음날인 9일 현장과 200여m 떨어진 하천에서 물에 잠긴 채 발견 됐다.
경찰은 원한이나 치정에 얽혀 살해된 것이 아닌가 보고 공사장 인부와 정양의 학교 친구 등 주변인물들을 상대 로수사를 진행하고 있으나 사건 발생 일주일이 지나도록 사건의 윤곽 조차 파악하지 못하는 등 수사가 장기화 조짐을 보이고 있다.
사건 당일 정양의 행적
이 사건은 그 수법이 잔인하고 시신 발견 현장에 단서 될 만한 것 하나 남기지 않는 등 많은 의구심만 남긴 채 사건 발생 7일째를 맞고 있다. 숨진 정양은 학교에서 줄곧 1, 2 등을 놓치지 않는 모범생이었으며 어려운 집안 형편으로 용돈을 벌겠다며 모팬시점에서 아르바이트를 하고 있었다. 정양이 아르바이트를 하던 팬시점은 정양이 숨진채 발견된 공사장 바로 옆에 위치해 있으며 오후 5시부터 밤 9시까지 시간제로 일하고 있었다. 사건 당일 정양은 친구들과 함께 팬시점 에서 가게 주인 김모씨가 마련해 준 도시락을 먹었으며 친구들이 집으로 돌아가고 주인 김씨도 저녁 7시께 귀가, 그 후로는 정양 혼자 가게를 지키고 있었다.
가게주인 김씨는 “몸이 아파 약을 먹고 있었는데 그 날 저녁 7시 45분쯤 정양이 퇴근하는 길에 약봉투 좀 가져다 달라고 전화했었다. 그때까지도 정양이 가게에 있었으나 8시 35분쯤 확인하기 위해 전화 했을때에는 전화를 받지 않았다”고 말했다. 김씨는 인근에서 야식집을 운영하고 있는 정양의 외숙모에게 혹시 정양이 들르지 않았나 전화를 했지만 정양의 외숙모도 정양을 만나지 못했다.
결국 정양은 8시 30분 이후의 행적은 확인되지 않고 있으며 경찰도 정양이 문만 잠그고 셔터도 내리지 않았고 가게의 전등도 켜 놓은 채 가게를 나간 점으로 미뤄 퇴근 시간인 9시까지 돌아올 양으로 가게를 나선 것으로 보고 있으며 살해 시간 또한 8시 30분에서 9시 사이로 추정하고 있다. 저녁 8시경 정양이 가게에서 어떤 여자와 함께 있는 것을 보았다는 제보도 있었지만 그 여인이 손님인지 정양과 친분이 있는 인물인지 여부도 확인되지 않고 있다.
무엇 때문에 살해했나
정양은 7일 밤 8시 30분에서 9시 사이에 누군가에 의해 살해당하고 양 손목이 절단된 채 공사장 지하실에 버려 지게 된 것이다. 아직까지 정양이 가게를 나서게 된 것이 누군가를 만나기 위해서인지 화장실에 가기 위해서인지조차 획인되지 않고 있으며 살해 장소에 대해서도 윤곽을 잡지 못하고 있다. 또한 살해현장에 대해서도 정양이 발견된 공사장인지 아니면 제3의 장소에서 살해 된 뒤 공사장에 버려졌는지 확인이 되지 않고 있다.
다만 경찰은 정양의 목에 손으로 눌린 자국이 선명하고 현장에서 피 묻은 곡괭이가 발견돼 범인이 정양의 목을 졸라 살해 한 뒤 곡굉이로 손목을 절단한 것으로 보고 있다. 잔인한 범행 수법으로 보아 원한이나 치정에 얽힌 사 건일 가능성이 높지만 성폭행 흔적이 전혀 없고 정양이 평소 행실이 단정하고 학교에서도 모범생인 점, 정양 가족도 농사를 지으며 빚도 지지 않고 원한 살 만한 이유가 없는 점 등으로 미뤄 이 또한 가능성이 많지 않다.
한편으로 정신이상자나 성격장애자의 우발적 범행일 가능성도 배제할 수 없다. 그러나 절단한 손목을 발견 장소와 200여m 떨어진 하천에 버린 점, 곡괭이 등 주변에 지문 등 단서 하나 남기지 않은 치밀함 등 정신이상자의 소행으로 보기도 어렵다는 것이 경찰의 입장이다.
다만 정양 발견 현장에서 모 자동차 회사이름이 새겨진 볼펜이 발견돼 현재 국과수에 감정을 요청한 상태지만 공사장에 드나드는 사람이 많아 이 또한 크게 기대하기 는 어려운 실정이다.
경찰 관계자는 “교복에 넥타이까지 단정히 매어져 있었으며 범행에 사용한 곡괭이도 공사 현장에서 사용하던 것으로 확인됐다. 한마디로 사건은 담보 상태다.”라며 곤혹스러움을 감추지 않았다.
왜 하필 손목인가
경찰은 주변을 샅샅히 뒤졌지만 단서 될 만한 것은 찾지 못했다고 밝혔다. 범인에 맞서 반항한 흔적이 가장 잘 나타나는 손에서도 범인이 절단한 뒤 하천에 버려 단서를 찾을 수 없었다. 또 왜 하필 절단한 손목을 현장에서 200m나 떨어진 하천에 버렸나 하는 점도 의문이다. 공사장은 시장 입구에 위치해 쓰레기통 등 손목을 버릴 장소도 많다 공사장 내부도 자재들이 많이 있어 범인이 단순히 손목을 절단할 마음이었다면 굳이 하천에 까지 가지 않아도 됐다는 것이다.
이런 점 등으로 미루어 범인이 정양의 손목을 절단한 것이 정양의 손에 범인의 단서가 될 만한 흔적이 있었기 때문이 아닌가 하는 추측이 가능하다. 정양의 손에 남긴 흔적을 없애기 위해 손목을 절단하고 흐르는 하천 물 속 에 버려 흔적을 없애버리지 않았냐는 것이다.
현잠에 범행에 사용한 곡괭이는 발견됐으나 현장 주변 에 핏자국이 거의 없었다는 점도 의아한 부분이다.
정양 을 살해하자마자 손목을 절단 했다면 현장에는 상당량의 피가 있었어야 된다는 것이다. 하지만 현장에서는 몇방울의 피만 발견됐으며 이로 미루어 범인은 몸 속의 피가 어느정도 굳은 뒤 손목을 절단한 것으로 보인다. 범인은 당초 손목까지 절단하려 하지 않았을 수도 있었다는 가능성도 무시할 수 없다는 것이다. 손목을 절단한 이유에 의 구심이 가는 것도 이러한 이유 때문이다.
사건 당일 정양이 집(영동군·읍 양가동)에 돌아오지 않자 정양의 부모는 새벽 3시까지 정양을 찾아 헤맸다. 아르바이트가 끝나면 언제나 외삼촌(야식집 운영)이 데려다 주어서 귀가 시간이 늦는 경우는 없었는데 혹시 무 슨 사고가 생긴 것은 아닐까 하는 걱정이 다음날 아침 마른하늘에 벼락처럼 전해진 사고 소식에 정양의 부모는 정신을 놓고 말았다.
정양은 성격이 워낙 낙천적이어서 어려운 가정 형편에도 언제나 웃음이 떠나지 않았으며 중학교 시절 3년내내 자청에서 화장실 청소를 할 정도로 남을 배려할 줄도 알았다고 정양 아버지(50)가 전했다.
아버지 정씨는 “중학교에서도 공부를 잘해 인문계 학교로 진학하라고 했지만 아이가 제빵사가 되고 싶다며 식품과가 있는 지금의 학교를 선택했다. 얼마나 아이가 성실한지 휴대전화번호도 남자친구들에게는 가르쳐 주지 않았다. 그런 끔찍한 사고를 당할 아이는 절대 아니다”라고 말했다.
마을 주민들도 정양은 인사 잘하는 착한 아이였다고 입을 모으고 있다. 등하교 시간에 동네 어른을 만나면 달려와 깍듯이 인사잘하고 생글생글 웃는 모습이 너무 예뻤다는 것이다.
학교에서도 정양은 공부 잘하는 모범생으로 낙천적인 성격 탓에 '싱글벙글'이라는 별명으로 통했다.
정양 딤임 이모교사(26)는 “부모님께 손 내밀기 싫다며 아르바이트를 했다. 처음에는 갈비집에서 일했는데 일도 어렵고 시간도 많이 빼앗겨 지금의 팬시점으로 옮긴 것으로 안다.


양승태 사법부가 이춘석(민주당 익산갑) 국회의원을 상대로 재판거래를 시도했다는 의혹이 보도되면서 파문이 일고 있다. 당사자인 이춘석 의원은 이러한 보도에 대해 적극 부인하며 법적 검토를 천명하고 나섰고, 재판거래 대상으로 보도된 박경철 씨는 진상을 밝혀 줄 것을 문재인 정부에 촉구했다.
논란의 시작은 지난 5일 SBS 뉴스였다. SBS는 “양승태 사법부가 재판 거래를 시도했다는 의혹을 뒷받침할 만한 법원행정처의 문건이 확인됐다. 당시 최대 숙원 사업이 상고법원을 만드는 거였는데 그 열쇠를 쥐고 있는 국회 법사위를 상대로 로비를 벌이려 한 정황이 문건에 담겨있다. 문제는 그 방식인데 당시 진행 중이던 재판을 어떻게 활용할지 매우 구체적으로 언급돼 있다”고 하며 이춘석 의원 관련 보도를 시작했다.
SBS 기자는 “2015년 3월 대법원 법원행정처는 ‘상고법원안 법사위 통과 전략’이라는 문건을 작성했다. 임종헌 전 법원행정처 차장의 컴퓨터에서 발견된 이 문건에는 법안 통과를 위해 국회 법사위 소속 국회의원들을 어떻게 공략할지 방안이 담겨 있다. 특히 전북 익산을 지역구로 하는 당시 새정치민주연합 소속 이춘석 의원을 공략할 방안으로 구체적 사건 처리 과정에 개입할 필요성이 언급돼 있다”고 전했다.
이와 함께 SBS는 “이 의원 지역구인 익산의 박경철 시장 선거법 위반 사건이 공략 포인트라는 말과 함께 고등법원에 계류 중인 사건을 빨리 처리하지 말고 결정을 미룰 필요가 있다고 적혀 있다”며 “이 의원은 당시 무소속이었던 박 시장 관련 재판을 빨리 확정해 달라는 입장이었기 때문에 반대로 처리를 미뤄 협상 카드로 활용하자는 취지였던 것으로 해석된다”고 보도했다.
SBS의 재판거래 의혹 보도는 양승태 대법원이 국회 법사위 위원인 이춘석 의원을 상대로 자신의 지역구인 박경철(무소속) 당시 익산시장의 선거법 위반 사건을 조속히 처리해 주는 조건으로 대법원 상고법원 설치를 흥정하지 않았냐는 취지의 의혹 제기로 해석되고 있다.
박경철 선거법 위반 재판은 2015년 5월 광주고법에서 항소심 4개월 만에 시장직 상실형이 선고됐고 이후 대법원에서 벌금 500만원이 같은 해 10월 29일 확정되면서 최종 직위가 상실됐다. 이에 따라 대법원 법원행정처 문건 작성시기인 3월은 항소심 재판이 진행 중이던 시기여서 논란이 되고 있는 것이다.
이러한 보도에 대해 이춘석 의원은 즉각 입장문을 내고 사실무근임을 강조하며 법적검토를 하겠다는 강경한 입장을 발표했다.
이 의원은 “상고법원과 관련하여 법원의 주장에 동의한 사실이 전혀 없다”고 부인하며, “2015년 4월 20일 개최된 법사위 공청회에서도 법원의 입장에 동조하지 않았고, 하급심의 실질화와 대법관의 다양성이 이뤄진다는 전제조건 하에서만 검토해 볼 수 있다는 분명한 입장을 표명했다”고 해명했다.
이와 함께 이 의원은 “선거법 사건은 처리 시한인 3개월을 지켜야 한다는 입장을 표명한 것이다”며, “상고법원과 관련한 의혹제기에 대해 심각한 우려를 표하는 동시에 법적 검토를 하겠다”는 입장을 표명했다.
재판거래 의혹의 대상자인 박경철 씨는 보도 하루 만인 지난 6일 페이스북을 통해 자신의 입장과 함께 문재인 정부의 철저한 진상규명을 촉구했다.
박경철 씨는 “충격과 분노를 금할 수가 없다”며 “나는 그냥 평범한 시민이 아닌 대한민국 30대 도시의 시장이었다. 30만명 시민들의 투표로 선출된 민선 시장을 이해불가의 선거법으로 재판에 회부하고 헌법상 보호받아야하는 정통성 있는 시장을 양승태 대법원과 일개 국회의원이 판결에 결정적 영향이 예상되는 대법원행정처의 표현대로 박경철 익산시장 선거법재판 고법 항소심을 ‘집중공략 포인트’로 표현한 문건과 그 발상은 군사독재정권에서도 없었던 민주주의 파괴의 가장 악질적인 범죄행위가 아닐 수 없다”고 성토했다.
박경철 씨는 이와 함께 “2014년 무소속으로 12전13기의 시민혁명을 이루며 익산시민들의 사랑으로 익산시장에 당선되었다. 그러나 이해불가의 선거법으로 당선 즉시 기소되었고 박근혜 정부 내내 나는 보이지 않는 탄압을 받았다. 그리고 그들의 사법농단과 정치공작으로 30만 시민의 시장이 잠시 물러났지만 정의가 살아있는 촛불 민주정부가 그 진상과 불의를 밝혀 바로 잡아줄 것을 소망 드린다”고 밝혔다.
한편 박경철 씨는 지난 2014년 지방선거 당시인 5월 30일 자신의 측근을 통해 희망제작소 선정 희망후보가 아님에도 희망후보라는 내용의 보도자료를 배포하고, 6월 2일에 실시한 기자회견에서 목민관 희망후보라고 강조한 혐의로 기소됐다.


2017년 새해 첫 주일예배를 드리면서 열왕기하18장과19절의사건을 이야기 했습니다. 당시 히스기야가 유다의 왕으로 있을 때, 앗수르의 산헤립이 예루살렘을 포위하고 살아계신 하나님을 비방하고 왕과 백성들을 이간질 하는 상황에서 히스기야가 하나님 앞에 그들이 보낸편지를 펴놓고 간절히 기도합니다. 이때 이사야를 통해하나님께서 주신 약속의 말씀이 바로 ‘여호와의 열심이 이 일을 이루리라’하시며 그 밤에 예루살렘을 포위 한 앗수르 병사 십팔만 오천명을 송장으로 만들게 됩니다.
그래서 2017년 토론토 커넥트 교회의 표어를 ‘여호와의 열심이 반듯이 이루실 것입니다’라고 정하고 매주일 모일때 마다 자신에게 선포하고 서로에게 선포하는 시간을 가졌습니다. 일년을 마무리 하는 12월에 우리 교회성도의 삶과 공동체에 행하신 하나님의 열심을 돌아보며 감사와 감격과 감동 그리고 찬양을 드리지 않을 수 없게 되었습니다.
12월 첫 주 부터 우리는 ‘성탄의기적’이라는 주제로 3번에 걸쳐 메시지를 나누었습니다.
성탄의 기적은 하나님의 완벽한 계획 하심과 때 라는 사실입니다. 예수님의 오심으로 우연한 것이 아니고 인간이 만들어낸 시간이 아니라 The Miracle of the Time이라는 것입니다.
하나님의 시간은 두가지로 이야기 할 수 있습니다. 하나는 흐르는 시간 또는 준비하는 시간으로 ‘크로노스’라고하고 다른 하나는 그 흐르는 시간이 때가 되어 어떤사건이 이루어지는 시간을 ‘카이로스’라고 합니다.
많은 사람들이 하나님의 시간, 하나님의 때를 기다리고 있습니다. 왜냐하면 하나님의 시간이 가장 Best이고 최상의 시간이며 Best타이밍 이기 때문 입니다. 절대로 인간이 만들수없는 Moment이기 때문에 우리는 하나님의 시간을 기다리는 것입니다.
창세기 6장의 노아를 부르시고 크로노스의 시간을 통해 방주를 준비케 하시고 창세기 7장에 홍수라는 카이로스의 시간 으로 심판 하시는 하나님의 때. 창세기 12장의 아브라함을 부르시고 결국 크로노스의 시간을 통해 이삭, 야곱, 요셉을 통해 70명의 가족을 구원하신 하나님의 때. 이스라엘 민족을 구원 하시기 위해 모세를 준비 시키시고 그가 80세가 되던 해 모세를 부르시고 이스라엘 민족을 애굽에서 이끌어 내는 지팡이로 사용하시는 하나님의 때. 사무엘을 준비 시키시고, 다윗을 기름 부으시고 이스라엘 나라를 세우신 하나님의 때. 성경은수많은 하나님의 크로노스의 시간과 카이로스의 때를 통해 하나님의 때가 얼마나 완전하고 완벽한지를 보여 주시고 있습니다. 하나님의 카이로스의 때의 절정은 바로 예수그리스도였습니다. 하나님은 예수님을 이땅에 보내시기전 300여곳에 싸인 들을 보여 주시고 그 예언을 한 사람 예수 그리스도로 100% 완성 하셨던 하나님의 때
우리가 신앙생활을 하면서 이 하나님의 때, 하나님의 시간을 놓친다면 그것만큼 억울하고 불쌍하고 아니 더나가서 두려운 것임을 우리는 알아야 합니다.
하나님의 때는 하나님이 이루 시지만 인간의 때는 내가 이루어야 하는 것입니다.
하나님을 떠난 내가, 하나님의 때를 무시한 내가, 하나님의 계획과 시간을 모르고 살아가는 내가 얼마나 행복할수 있을 까요? 얼마나 잘 살수 있을 까요? 얼마나 가치있는 삶을 살 수 있을 까요? 인간은 생존을 위해 살아갈때 나 중심이 됩니다. 이기적 일 수밖에없습니다.하지만 인간이 사명을 위해 살때 너 중심이 됩니다. 이타적일수 밖에 없습니다. 하나님 사랑이 이웃 사랑으로 흐를때 하나님은 하나님의 때를 보이시는 것입니다. 그리고하나님이 이루시는 것입니다.
하나 밖에 없는 목숨 가장 가치 있는 삶을 사는 비결이 뭘까요? 그것은 마치 어떤 훌륭한 기계를 만든 사람이 직접 그 기계를 작동할 때 혹은 직접 지휘 할 때 기계는 기계의 최대 가치를 발휘 할 수 있는 원리와 같습니다. 우리가 우리의 인생의 최대가치를 누리며 살기 위해선 나를 만드신 하나님을 만나야 하고, 관계가 깊어져야 하며, 그 깊어진 관계는 우리로 하나님을 전적으로 의지하게 되고 결국 우리는 하나님의 시간, 하나님의 때, the moment of the Lord을 믿음 으로 기다 리며 인내 할 수 있는 것입니다.
하나님의 때를 기다리는 자에게 하나님 께서는 ‘기적의 메시지’를 주십니다. 그리고 더 나아가 그 메시지는 나를 하나님의 그 거룩한 일에 초대 하시며 그 메시지를 통해 나를 변화 시키시고 결국 변화된 나는 하나님의 ‘기적의 통로’로 사용 한다는 것입니다.
내가 어떻게 기적의 통로가 될 수 있을 까요? 기적의 통로의 비결은 통로의 스팩이나 잘남이 아니라 오직 필요한 것은 나를 통로로 사용 하실 하나님에 대한 믿음과 순종 이라는 것입니다. 우리가 아무리 연약 하고 부족 하고 허물 많고 가진 것이 없어 미련 할지라도 하나님은 우리의 믿음과 순종을 통해 하나님의 열심으로 우리를 기적의 통로로 사용 하시기 충분 하다는 것입니다.
26 형제들아 너희를 부르심을 보라 육체를 따라 지혜로운 자가 많지 아니 하며 능한자가 많지 아니 하며 문벌좋은자가 많지 아니 하도다 27 그러나 하나님 께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는자들을 부끄럽게 하려하시고 세상의 약한것들을 택하사 강한것들을 부끄럽게 하려하시며 28 하나님께서 세상의 천한것들과 멸시받는것들과 없는 것들을 택하사 있는것 들을 폐하려 하시나니 29 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라 30 너희는 하나님으로 부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님 으로 부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니 31 기록된 바 자랑 하는자는 주안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이라 (고린도전서1장26-31절)
나를 택하신 하나님, 나를 부르신 하나님, 나를 하나님의 기적의 통로로 사용하실 하나님. 하나님의 방법은 아직도 바뀌지 않습니다. 하나님은 오늘도 나를 사용 하시기 원하 십니다. 우리의 능력은 중요하지 않습니다. 연약한 질그릇을 통해 하나님의 기적과 하나님 크기의 일을 이루신다는 것입니다.
다시 한번 강조하지만 이 기적이 나의 기적이 되기 위해선 나의 믿음과 순종이 반듯이 있어야 합니다. 성경의보면 하나님은 이방인들을 통해서도 기적을 이루셨습니다. 심지어는 이단이나 사단들도 기적을 행할수 있다는것입니다.
모세가 10가지 재앙을 애굽에 내릴때 믿지 않는 술객들도 피를 만들고 개구리를 올라오게 했던 것을 기억하시기 바랍니다. 하나님의 기적은 기적 자체에 있지 않습니다. 기적은 수단일 뿐입니다.
하나님의 기적의 의도와 의미는 우리 개개인의 변화를 위한 것입니다. 우리를 만나 주시고 예수님 닮은 자녀로만드시기 위해 ‘성화’를 위해 기적을 나타 내시는 것입니다. 내가 변하지 않고 예수님을 닮아가지 않는 기적은 기적이 아니라 저주인 것입니다.
예수님 당시 수많은 사람들이 병이 나았고, 심지어는 죽었다 살아났습니다. 기적을 많은 사람들이 보았고 체험했지만 기적이 목적이 되었던 사람들은 예수님을 결국 떠나게 된 것입니다. 예수님은 이땅에 기적을 베풀기 위해 온 것이 아닙니다. 기적은 예수님의 목적을 이루기 위한 수단 이었지 목적이 될 수 없습니다. 그래서 예수님은 십자가로 갈수록 기적을 행하시지 않았던 것입니다. 왜냐하면 십자가가 목적 이었기 때문입니다.
가난에서 벗어나게 되었어요, 시험에 통과를 하고, 대학에 합격을 하고 직장에 취직을 하고, 꿈에 그리던 여인을 만나 데이트를 하고 결혼을 하고 자녀를 낳고 집도 사고 남부럽지 않게 살게 되었어요. 이게 예수를 잘 믿어서 되는 결과 라고 한다면 그 반대의 사람 들은 예수를 못 믿어서 생긴 저주일까요? 하나님은 고난과 환난을 통해 우리를 훈련 하시고 더욱 견고한 믿음의 사람이 되게 하시는 것을 알아야 합니다.
하나님은 우리의 변화를 위해 기적을 사용 하시고 하나님은 우리의 변화를 위해 고난도 가난도 어려움도 사용하시는 것입니다.
성탄의 기적, 그것은 우리가 생각하는 현상이 아니라 결국 기적의 목적은 하나님의 나라/ 구원/ 영생인 것입니다. 우리의 죄의 문제, 영혼의 문제, 구원의 문제를 해결 하시기 위해 오신 것입니다. 그래서 필요한 기적을 행하셨던 것입니다.
기적은 통로 입니다. 기적은 미끼 입니다. 병이 나았는데 또 병에 걸립니다. 치유와 회복이 되었는데 또 상처를받습니다. 죽었다가 살았는데 또 죽습니다. 기도의 응답을 받았는데 또 응답이 필요한 일이 산더미 입니다. 합격을 했는데, 졸업을 했는데, 취직을 했는데, 결혼을 했는데, 사회적으로 성공을 했는데 여전히 문제가 있습니다.
그럼에도 불구하고 저는 여러분이 기적을 경험 할 수 있기를 원합니다. 그리고 그 기적의 근원이신 예수 그리스도를 경험 하시기 바랍니다. 예수님을 경험 할 수록 우리는 변하게 될 것입니다. 진짜 기적은 우리가 변하는것입니다. 그것이 예수님의 기적, 성탄의 기적의 궁극적인 목적 입니다. 우리가 예수님을 만나고 하나님의 나라를 경험 할 수 있다면 가난도, 아픔도, 질병도, 실패도, 좌절도 기적이 될 것입니다.
우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은자들 에게는 모든것이 합력하여 선을 이루느니라 (로마서8장28절)


이를 위해 디콘노조 김희경 지부장과 하신아 부지부장, 비담 감사를 만났다. 모두 디지털 콘텐츠 작가이자 WFIU와 레규연서 활동한 활동가들이다. 이날 인터뷰에선 내내 웃음과 재치가 넘쳤다. 그들의 얘기가 투쟁의 기록임을 의식할 때에야 문득 쓴웃음이라는 것을 느꼈다. 프리랜서의 노조를 만들게 된 계기와 디지털 콘텐츠 창작자의 처우에 대해 물었다.
▲전국여성노동조합 디지털콘텐츠창작노동자지회 하신아 부지회장
Q. 노조를 만든 계기가 무엇인가?
비담 레규연 활동 전인 17년 8월, 웹소설 작가 백여 명이 일방적 연재 종료를 당했다. 당시 레진코믹스에 연재하던 웹툰 작가들이 해당 사건을 리트윗하고 레진코믹스 측에 연재 종료 이유를 물으며 연대했다. 작가들이 최소한의 보상금을 받아낸 걸로 문제가 어느 정도 해결됐지만, 이후 레진코믹스가 웹툰 작가인 은송과 미치 작가에 대해 블랙리스트를 운영하고 있다는 사실이 알려졌다. 그렇게 18년 12월부터 레규연 활동이 시작됐다. 이때는 웹소설 작가들이 웹툰 작가와 연대했다. 나아가 레규연 작가들은 일러스트레이터들이 소위 ‘사상 검증’을 받을 때 WFIU와 연대하기도 했다.
김희경 비담 작가가 말하듯 노조가 생기면 서로의 가려운 부분을 긁어줄 수 있지 않을까 했다. 자기 직군의 문제를 직접 비판하면 블랙리스트에 오르기 십상이니까. 또, 레규연이 잘 싸웠기 때문에 이 역사를 이어가자는 의미도 있었다.
Q. 소위 '메갈리아 작가 사상 검증'은 어떤 식으로 이뤄졌나?
김희경 예를 들어, 레드벨벳 아이린이 소설 《82년생 김지영》을 읽었다는 내용의 SNS 게시물에 '좋아요를 누르면 나무위키 등의 사이트서 작성하는 ‘메갈리아 작가’ 명단에 오르는 식이었다. 명단의 기준이랄 것은 딱히 없었다. 여성민우회 등의 단체를 팔로우했다고 명단에 오르기도 했다. 심지어 작가가 2년 전에 누른 ‘좋아요’ 등을 일일이 찾아내 메갈리아 작가 명단에 올리고, 플랫폼 회사까지 찾아와 작가를 해고하라고 주장하는 사람도 있었다.
하신아 그래서 한 작가는 여성민우회를 팔로우했다는 사실에 대해 사과문을 쓰기도 했다. 김희경 그렇다. 한 게임사 대표는 '여성민우회'를 팔로우한 직원에게 ‘변질된 페미니즘과 관련된 단체나 개인을 팔로우한 것은 실수’라고 얘기하기도 했다. 직원들을 퇴출하는 면담 자리서 나온 말이었다. 이처럼 독자나 사용자층의 압력이 플랫폼과 게임사에 전해지면서 직업적 불이익이 가해졌다.
비담 당시 ‘사상 검증’ 당한 많은 일러스트레이터 작가들이 스타 작가였다. 인지도 있는 게임은 반드시 이 작가의 그림이 들어와야 한다는 식이었는데, 그런 사람들조차 작업이 끊겼다. 한 게임사는 ‘사상 검증’을 당하는 일러스트레이터가 작업했다는 사실이 알려지면 남성 유저가 반발한다는 이유로 작업물에 해당 작가의 이름을 싣지 못하게 했다. 아예 게임사가 완성된 작품을 계약 파기하듯 쓰지 않은 경우도 있다.
김희경 게임사나 플랫폼은 이렇게 작가를 배제하면서 유저들에게 ‘우리는 메갈리아 작가 없는 깨끗한 플랫폼’이라고 홍보하는 거다. 반면 작가는 자신의 작업물을 공개하지 못하면 직업활동을 이어가기 힘들어진다. 그간의 작업물을 통해 포트폴리오를 만들고, 이를 바탕으로 새로운 일을 받는 식으로 작업하기 때문이다.
비담 웹툰의 경우, 레진코믹스가 자체적으로 ‘메갈리아 작가’ 리스트를 운영했다. 커뮤니티 사이트서 ‘메갈리아 작가’라고 거론된 이들의 이름을 모아 사과 여부까지 체크한 사실이 언론을 통해 공개되기도 했다.
하신아 최근엔 계약서에 ‘회사는 작가의 개인적 신념에 간섭하지 않지만, 사회적 물의를 일으킨 작가와의 계약을 해지할 수 있다’는 식의 문구가 추가됐다. 신념은 간섭하지 않지만, ‘사회적 물의’를 일으킨 작가와 계약을 해지할 수 있다니. 앞뒤가 맞지 않는다고 생각했다.
▲디콘지회의 로고 ⓒ디콘지회 제공
Q. 계약이 어떤 식으로 이뤄지기에 해고나 다름없는 불이익을 줄 수 있나?
김희경 계약 방식은 직군별로 조금씩 다르다. 일러스트레이터는 짧은 호흡으로 계약하는 경우가 많다. 그림 한 장짜리 계약도 있다. 물론 근로계약이 아니라 개인사업자로서 맺는 외주 계약이다. 계약관계가 불안정할 수밖에 없다.
비담 웹툰과 웹소설의 경우도 계약서가 작가에게 불리하다. 특히 신인이나 팬덤 형성이 덜 된 작가는 불리한 계약에 수정을 요구하기 어렵다. 수정해달라고 사측에 요구하면 “굳이 이렇게까지? 데뷔 안하고 싶으세요?”라는 식의 말이 되돌아온다.
하신아 업계에 대한 정보가 부족해 당하는 경우도 많다. 예전 작가들은 도제식으로 배워 업계 상식이 있었지만, 최근 작가들은 독립적으로 활동하다 유료 플랫폼으로 넘어오는 경우가 많기 때문이다. 최근 레진코믹스에서 저작권을 편취당한 십 대 작가 역시 주변에 아는 작가가 없어 저작권 탈취 계약을 했다. 어떤 계약서는 갑·을 대신 상·생으로 작가와 플랫폼의 관계를 표기하지만, 계약서의 실질적인 내용은 점점 더 교묘해진다.
비담 계약서에 갑·을 대신 상·생으로 표기한 곳이 바로 케이툰이다. 최근 백여명의 웹툰 작가에게 일방적으로 연재 중단을 통보해 문제가 됐다. 케이툰 측은 작가와 일정 기간마다 계약을 갱신하기
때문에 연재 중단에 문제가 없다고 주장한다. 이는 사실과 다르다. 연재 종료 작가들의 계약 갱신 주기는 작가별로 다 다르기 때문이다. 또, 계약서상 연재 종료는 작가와 플랫폼 간의 ‘합의’를 통해 가능하도록 되어 있다. 협의가 아닌 합의인데도 일방적 통보를 했다는 것은 계약을 이행하지 않았다는 것을 의미한다. 반드시 케이툰의 사례를 염두해두고 말하는 것은 아니지만, 반대로 작가는 플랫폼과 합의가 없으면 휴재조차 못하는 경우가 많다. 암과 같은 중대한 질병이 발생해도 그렇다.
Q. 프리랜서 작가에 대한 법적인 보호 장치는 없나?
하신아 일단 프리랜서는 독립사업자기 때문에 노동자성을 인정받지 못한다. 당연히 4대 보험이나 실업 급여 같은 안전망이 없다.
비담 관련법으로 ‘예술인 복지법’이란 게 있긴 하다. 임금 체불을 비롯한 불이익에 대해 법적 보상을 받을 수 있다. 그런데 해당 법의 보호를 받기 위해선 피해자가 예술인 증명을 받아놔야 하고 일정 활동 기간을 채워야 한다. 또한, 예술인 복지법상 처벌은 최대 수백만 원 대의 벌금에 그친다. 레진코믹스의 경우, 지난 2년 간 작가들로부터 3억 5,000만 원의 벌금을 거둬들였다. 임의적인 지각비 수금은 예술인 복지법에 위반될 여지가 있지만 처벌 수위가 낮아 플랫폼 입장에선 남는 장사다.
하신아 게임 일러스트레이터는 아예 예술인으로 인정을 받지 못한다. 게임 산업이 예술로 분류되지 않기 때문이다. 웹소설 표지를 그리는 일러스트레이터의 경우에도 플랫폼이 서지 정보에 이름을 등록해주지 않으면 법의 보호를 받지 못한다. 예술인 복지법이 작가의 성명 표기권을 보호해야 하는데, 오히려 성명 표기를 해야 예술인 복지법의 보호에 들 수 있는 역설이다.
Q. 유료 웹툰 플랫폼이 들어서면서 작가의 처우가 악화되고 있다고 볼 수 있을까?
하신아 조건은 예전에도 극악했는데 새로운 형태의 극악함이 등장하고 있다고 할 수 있다. 예전엔 고료 형태의 임금이 있었는데, 지금은 고정급에 해당하는 고료가 일절 없다. 대신 성과에 따른 수익 분배만 존재한다. 이렇게 불안정한 상태에선 도저히 작품을 할 수 없어 유료 플랫폼에 미니멈 개런티 제도(MG)가 등장했다. 플랫폼이 작가의 월 최소 수입을 보장하겠다는 취지인데, 문제가 많다. 예를 들어 월 MG로 받은 금액이 200만원이라고 하자. 이건 고료나 임금이 아니고, 다만 플랫폼이 시혜적으로 작가에게 수익금을 먼저 배분한다는 의미다. 플랫폼과 작가가 2:1로 수익을 나눈다면 200만원을 받은 작가는 총 600만원을 벌어 플랫폼에 400만원의 수익을 안겨줘야 한다. 그런데 작가가 200만원밖에 못 벌어온다면? 이 경우 작가는 제 몸값은 했지만 플랫폼은 예상된 수익을 못 얻었다는 의미에서 이를 손실로 인식한다. 작가에겐 저수익자 딱지가 붙는다. 벌어
오지 못한 400만원이 다음 달로 이월되는 누적 MG도 등장했다.
비담 누적 MG 하에선 연재가 완료된 이후에도 누적금을 채울 때까지 작가가 수익을 못 가져간다. 누적금이 쌓이면 작품을 완결해도 수익이 끊기는 셈이다. 하신아 그렇다. 더 나아가 통합 MG라는
개념도 등장했다. 누적금을 다 갚을 때까지 2차 저작권, 즉 캐릭터 판권과 해외 수출권 등 모든 수익권을 플랫폼이 가져가는 계약이다. 아예 누적금을 갚을 때까지 무조건 여기(플랫폼)서 한 작품 더 해야 한다고 강제하기도 한다. MG 제도의 짙은 그림자다.
김희경 프로모션 홍보 명목의 수수료도 문제다. 이게 한마디로 자리 장사다. 플랫폼 상단엔 프로모션 수수료를 더 많이 낸 작품이 주로 걸려 있다. 프로모션을 받지 못하면 작품의 존재조차 알리지 못하기 때문에 수수료를 어떻게든 내야 수익이 나는 경우가 많다.
비담 플랫폼 작가에겐 프로모션이 굉장히 중요하다. 이를 이용해 플랫폼 등의 유통사는 프로모션 기간에 발생한 모든 수익을 갖고, 대신 작가에겐 매절가(고료를 지급할 때 인세 대신 일시불로 지급하는 방식으로, 발행 부수와 상관없이 비용이 결정됨)로 턱없이 적은 금액만 주는 식으로 거래하기도 한다.
하신아 매절가까지 나와서 복잡할 수 있는데, 정리하면 이렇다. 작가와 플랫폼간의 수익분배가 5:5로 돼있다고 하면 50%는 일단 플랫폼이 가져간다. MG가 있어도 이게 기본이다. 여기에 플랫폼은 ‘네(작가)가 좋은 자리 가져가려면 수익의 10~20%를 수수료로 더 내고 프로모션 받아. 근데 내(플랫폼)가 상위 노출해주는 기간 동안의 수익은 매절가만 줄게. 나머진 내가 다 받았으면 좋겠어’ 하는 식이다.
비담 그렇다. 작가가 얻는 게 뭐냐 물으면 ‘대신 너는 명성을 쌓았잖아. 네가 잘되면 사람들이 프로모션 끝난 후에 돈 내고 보겠지. 그럼 돈 많이 벌겠지’하는 거다.
하신아 그리고 돈 못 벌면 어때. 너에겐 꿈이 있잖아!(웃음)
김희경 웹툰·웹소설 작가뿐 아니라 일러스트레이터에게도 플랫폼의 등장은 큰 변화다. 일러스트레이터의 경우 크몽 같은 매칭 사이트서 계약이 이뤄지는 경우가 많다. 입찰제로 작품 단가가 정해진다. 작가가 개별적으로 가격을 제시하고, 가장 싼 가격을 제시한 작가가 작업을 수주하기 때문에 가격 저하의 압박이 크다. 역경매를 붙이는 꼴이다.
▲일부 작품만이 상단에 제시되는 플랫폼의 구조 상 작가들에게 기획전
등의 프로모션은중요한 홍보 기회다. ⓒ케이툰
Q. 자연스럽게 디콘지회의 향후 활동방향이 궁금해진다.
비담 역점 사업은 불공정 계약 타파다. 문화체육관광부가 표준 계약서를 지정해 줬는데 실무에 맞지 않아 거의 쓰이지 않는다. 실무에서 쓰이는 표준 계약서를 만드는 것이 올해 목표다. 장기적으론 단체협상권 쟁취도 중요하다. 프리랜서의 노동자성 역시 인정받아야 한다. 이를 위해선 먼저 우리 직군의 가시성을 높여야 한다. 웹소설 작가의 경우 수수료, 노동시간 등의 실태 조사가 돼 있지 않다. 정부에 실태조사를 요청할 계획이다.


보증인은 개인 회생 프로그램에 지원할 때 무엇을 해야 하는가? 많은 채무자들은 보증서를 가지고 있다. 개인 회생 프로그램에 지원하면서 엉킨 코드를 하나씩 풀어야 한다. 삶의 길은 없지만, 우리는 각 나라를 떠나야 한다. 이러한 이유로 많은 사람들은 채무자가 개인 회생을 신청하면 무엇을 할 것인지 궁금해 한다. 채무자가 개인회생에서 면제될 경우 보증인이 어떤 책임을 져야 하는지 알 필요가 있다. 개인 회복을 보증하는 것은 […]
개인회생신청 원금을 상환하는 것을 허용하지 않는 경우


문제는 기자가 출입처를 벗어나 평범한 시민이나 독자들과 만나지 않으면 해당 출입처의 논리와 관심사에 매몰될 수 있다는 것이다. 출입처나 기자 개인의 스타일에 따라 차이는 있겠지만, 대부분 취재기자들은 아침에 아예 출근을 출입처로 한다. 거기서 취재를 마치면 회사(편집국)에 들어와 마감하고 퇴근한다. 하루 종일 출입처 관계자들과 동료 기자들 말고는 아무도 만날 수 없는 것이다.
출입처 밖의 사람들과 만나야 한다
그러다 보니 자신이 쓴 기사에 대한 피드백도 출입처 관계자로부터 받게 된다. 출입처의 반응이 크고 피드백이 많으면 ‘내가 비중있는 기사를 썼구나’ 하고 흐뭇해한다. 물론 출입처 관계자도 독자이긴 하지만, 그 이전에 ‘이해관계인’이라는 점을 잊어선 안 된다. 이해관계인과 일반 독자의 관심이 같을 순 없다. 그렇게 출입처 사람과 동료 기자들만 만나다 보면 날이 갈수록 일반 독자의 관심과는 괴리될 수밖에 없다.
기사는 출입처 뿐 아니라 시민 속에서 나와야 한다. 시민의 아픔과 슬픔, 분노와 요구, 그리고 미담과 화제, 즐거움과 행복이 담겨야 한다.
그러면 어떻게 출입처를 벗어나 일반 독자, 일반 시민을 만날 수 있을까? 길 가는 사람을 붙잡고 신문을 들이대며 ‘무슨 기사에 제일 관심이 갑니까?’라고 물어볼 수도 없지 않은가?
그럴 때 나는 1차적으로 가족을 활용하라고 말한다. 아침에 신문이 배달되어 오면 아버지든, 어머니든, 아내든, 남편이든 가족에게 신문을 주고 그가 페이지를 넘기면서 어떤 기사에 눈이 멈추는 지를 관찰하는 것이다. 그러기 위해선 일단 신문을 구독해야 한다. 이건 당연한 일이다. 내가 만드는 신문, 내 기사가 실리는 신문 한 부를 내 돈 내고 구독할 애정조차 없다면 기자로서 자격이 없다. 월급받고 일하면서 한 달 구독료 1만 원이 아까운가? 그 정도 내 직장에 대한 애정조차 없다면 직장인으로서 자격도 없다.
두 번째로는 자신이 쓴 기사에 달린 댓글에 성실히 답하라는 것이다. 지적에는 겸손하게 인정하거나 설명하고, 칭찬에는 ‘감사합니다’ 한 줄이라도 달아야 한다. 별 의미 없는 댓글에도 ‘관심 고맙습니다’ 정도는 달아줘라. 그러면 그 독자는 기자의 우군이자 동지가 될 것이다.
그런데 기사에 달린 댓글이나 심지어 페이스북에 자기 기사에 대한 피드백이 올라와도 답변은 커녕 모른체하는 기자들도 있다. 마치 그런 댓글에 초연한 게 멋있어 보일 거라고 착각하는 것 같다. 그렇게 기자생활하려면 왜 기자라는 직업을 택했나. 아무도 신경쓰지 않고 혼자 초연하게 깊은 산속에서 도사나 하시지.
세 번째로는 페이스북이나 트위터 같은 SNS를 활용하는 것이다. 페이스북에 그날 자신이 쓴 기사를 간단한 코멘트(취재 배경 설명 등)와 함께 링크하고 페북 친구들의 반응과 의견을 구하는 것이다. ‘내 기사를 내가 링크하려니까 민망하다’는 기자들도 가끔 있는데, 자기가 쓴 기사에 자신이 있다면 친구에게 읽어보라고 당당히 권하지 못할 이유가 없다.
자기 직업, 자기가 하는 일에 그만한 자신감이나 자부심도 없이 기자질은 왜 하나? 어차피 페북에서 맺은 친구들은 내 직업이 기자라는 걸 알고 맺은 것 아닌가? 기자가 기사를 큐레이션하는 건 당연한 일 아닌가?
SNS 친구들과 오프라인 커뮤니티를 만들어라
그 다음 네 번째 차례는 SNS에서 맺은 친구들과 오프라인 독자 커뮤니티를 형성해보는 것이다. SNS 친구와 예전부터 오프라인에서 알던 친구와는 분명한 차이가 있다. 유유상종이라는 말이 있듯이 원래 오프라인 친구들은 지연이나 혈연, 그리고 직장 일로 맺어진 사이다. 그러나 SNS에서 새롭게 맺은 친구들은 나와는 전혀 이질적인 일을 하거나 연령층도 모두 다르다. SNS라는 도구가 없었더라면 평생 죽을 때까지 만날 기회가 없었을 사람들도 많다. 그런 다양한 사람을 만날 기회를 SNS가 만들어 준 것이다.
그런 독자 커뮤니티를 통해 기자로서 나를 좋아하고 지지하는 사람들을 직접 만날 수 있다면 얼마나 행복한 일인가? 그들을 통해 내가 쓰는 기사에 대한 피드백을 받을 수 있다면 기자로서 그만큼 뿌듯한 일이 있을까? 그들의 반응과 그들이 주는 피드백을 바탕으로 출입처를 벗어나 새로운 독자의 시선과 시각으로 더 좋은 기사를 쓸 수 있다면 나의 발전과 회사의 발전에도 더없이 좋은 일 아닌가?
지역신문이 그 지역에서 뿌리를 내리려면 모든 기자들이 이런 독자 커뮤니티를 만들어야 한다. 이를 통해 독자들은 신문이나 기자가 저 멀리 있는 게 아니라 바로 내 곁에, 그것도 아주 친밀한 관계로 있으며, 언제든지 내가 손을 내밀면 잡아줄 존재가 지역신문이라고 생각하게 되면 되는 것이다. 각종 제보나 아이템도 그 속에서 자연스럽게 나올 것이다. ‘이런 게 기삿거리가 될까’라고 생각만 하지 않고, 바로 가까이에 있는 기자에게 물어보고 제보하고 불편을 호소하고, 그게 신문에 기사가 되어 실리고 그건 순환구조를 말하는 것이다.
‘나는 그런 것도 귀찮고 싫다.’ ‘그냥 예전에 해왔던 대로 출입처에 안주하여 홍보관계자들 대접이나 받으며 편하게 기자생활하겠다’면 그냥 나가서 1인미디어나 해라. 당신은 회사 발전과 언론 발전에 전혀 도움이 안 될 인간이니까.
경남도민일보 ‘독자와 기자의 만남’이 중요한 이유
권범철 기자가 만든 웹 포스터.
이번에 경남도민일보 편집국(국장 이수경)이 아주 의미있는 행사를 하나 계획했다. ‘제1회 독자와 기자의 만남’이 그것이다. 취지문을 한 번 읽어보자.
‘이 기사는 어떤 과정을 통해 만들어진 걸까?’
‘지면에는 차마 담지 못한 뒷얘기가 궁금하네….’
경남도민일보 지면을 보면서 한 번쯤 이런 생각을 하셨을 겁니다. 때로는 ‘기사 이 따위로밖에 못 쓰나’라는 답답함도 있었을 겁니다. 그래서 경남도민일보가 ‘제1회 독자와 기자의 만남’ 시간을 마련합니다. 기자와 직접 만나 올 한 해 동안 보도됐던 기사, 지역 현안, 취재 뒷 얘기를 허심탄회하게 나누는 자리를 만들었습니다.
만날 기자는 7명입니다. 독자는 선착순 20명만 신청받습니다. 맛있는 커피와 다과, 기념품도 있으니 많은 참석 바랍니다.
사람은 만나서 이야기를 나눠야 친해진다. 양산 효암학원 이사장 채현국은 “뭔가를 전달하기 위해 말하는 게 아니라 친하려고 말한다”고 한다. 친해지고 나면 소통과 교감은 자연스럽게 이뤄진다.
독자와 기자가 자연스레 친밀한 관계를 만들어 늘상 소통하고 교감하는 신문사라면 지역에서 성공하지 않을 이유가 없다.


어쩌면 우리는 너무 애쓰면서 살아가고 있다는 생각이 든다. 성과를 위해 쉼 없이 자신을 몰아치는 매일은 우리를 숨 가쁘고 피로하게 만든다. 매 순간의 호흡처럼 편안하게 살아보면 어떨까. 일상의 호흡에 삶의 속도를 맞춰보는 일. 자연스러운 삶은 그렇게 시작된다.
자연과 비슷하게 살아가기
‘겨울엔 좀 춥게, 여름엔 좀 덥게.’ 남편과 나는 이렇게 지내는 게 몸에 좋다고 생각한다. 작년 겨울 우리가 사는 파주의 한파는 혹독했지만 보일러를 많이 틀지는 않았다. 외풍이 심하지 않으니 얇은 옷을 겹쳐 입고 양말과 덧신을 갖춰 신으면 견딜만했다. 그래서일까? 우리는 6년 동안 감기에 걸리지 않았다. 몇 번의 컨디션 난조는 있었지만 감기만큼은 걸린 적이 없어 뿌듯하다! 집 안팎의 온도에 큰 차이를 두지 않으려 한 덕이다.
자연과 비슷하게 맞춰 지내기. 자연스럽게 살기. 이게 우리가 지향하는 삶의 방식이다. ‘자연스럽다’는 뜻은 “억지로 꾸미지 아니하여 이상함이 없다”이다. 무엇을 위해 지나치게 애쓰지 않는 상태다. 새해를 맞을 때마다 그해 이루고 싶은 소망이나 목표를 적는 버릇이 있다.
올해에는 제일 윗줄에 ‘애쓰지 말자’라고 적어 두었다(지난해엔 ‘도도하게 살기’였으나 실패했다). 어릴 때부터 나는 글씨를 쓸 때도 그림을 그릴 때도 피아노를 칠 때도 대학을 갈 때도 취직을 할 때도 안달복달 지나치게 애쓰지 않았다. 적당히 타협했다.
그러니 그럴듯한 성과를 내지 못한 게 아니냐, 누가 물으면 머리를 긁적이며 수긍할 수밖에 없다. 그런 내가 애를 써서 한 일이 두 가지 있다. 20대 때의 연애와 시 쓰기. 둘 다 무지하게 애를 썼고 애가 탔다. 잘하고 싶었기 때문이다.
잘하려고 너무 애를 쓴 탓에 내 연애는 위태로워지다 늘 실패했다. 나와 상대방, 둘 다 고단해졌다. 실패라고 생각하니 심장이 타들어 갈 정도로 괴로웠다. 몸도 아팠다. 애를 쓴다는 것은 몸과 마음을 편히 두지 않는 일이다. 고통스러울 정도로 자신을 채찍질해대는 것.
이루고 싶은 것을 위해 온갖 수고를 마다하지 않는 일이다. 지혜는 고통이 사라진 후 지나간 자리에서 태어난다. 그러니 고통 그 자체인 연애에 지혜가 깃들일 리 없었다. 나는 연애에 실패한 후 괴로운 터널을 빠져나오며 비로소 뽀얘졌다.
오래 끓여 진액이 우러난 사골 국물처럼 뽀얘졌다는 말이다. 순해졌다고나 할까. “지독함이 스스로 옷을 벗을 때까지(<우리는 서로 조심하라고 말하며 걸었다>)” 사랑을 유예하거나 포기했다. 다시 사랑이 찾아왔을 때 나는 나아졌다. 정말 모든 면에서.
시 쓰기도 마찬가지다. 언어를 붙들고 내 뜻대로 ‘부리려’ 할수록 시는 삿됨으로 일그러졌다.
내 안의 에너지를 믿고 자연스러운 흐름을 따라가고 언어가 가려는 곳으로 놓아주어야 하는데 그러지 못했다.
너무 노력하는 사회
무슨 일이든지 애를 써서 잘 해내는 사람을 보면 두 가지 감정이 든다. 존경심과 안타까움. 아무나 할 수 없는 일이기에 인간의 의지와 노력에 존경심이 들다가도 한편에서는 안타까워지는 것이다. 그는 누구도 할 수 없을 만큼 제대로 해냈지만 혹은, 해낼 테지만 그후 존재에 남는 흔적은 어떻게 하나. 간절함을 품고 행한 뒤 존재에 내리는 것. 그것을 뭐라 불러야 할까? 지나치게 애를 쓰는 일은 사람을 상하게 한다. 찰스 부코스키가 한 명언이 있다. “노력하지 마.(Don’t try)” 안심이 되는 말 아닌가? 나는 그의 말을 안달복달하지 말고 순리에 맞게 살라, 지나치게 애쓰다 상하지 말라는 뜻으로 이해했다. 사람이 상한다는 건 독해지고 비루해진다는 거다.
무엇이든 (행동이든 결과든 선택이든 과정이든) 적당한 거리에서 숨 쉬듯 받아들이는 자세, ‘되는대로 즐겁게’ 해보려는 자세가 좋다. 숨 쉬듯 자연스럽다는 것. 얼마나 좋은가! 한국 사회를 지배했던 ‘안 되면 되게 하라’는 구호, 군대에서나 통용될 법한 이 말은 끔찍하다. 안 되는 것을 되게 하려다 인생을 망친 사람들이 얼마나 많은가. 결국 안 되니까 ‘이생망(이번 생은 망했어)’이니 ‘자살각’ 같은 끔찍한 말이 유행한 것이다. 가장 좋은 건 생긴 모습대로 자연스럽게 사는 일 아닐까? 헬싱키로 여행을 갔을 때 놀랐다. 북유럽 사람들에게서 느껴지는 자연스러운 분위기 때문이다. 이게 뭘까. 그들을 둘러싼 여유롭고 자연스러운 에너지. 적당히 풀어져 있지만 중심은 잡혀있는 걸음걸이. 나는 그곳에서 어떤 유행의 흐름도 감지하지 못했다. 대부분의 사람이 저 좋을 대로 옷을 입은 듯 보였다. 우리나라에서라면 뚱뚱하다고 손가락질 받을 만한 몸집의 여성이 레깅스에 재킷 하나를 툭 걸쳐 입고 거리를 행보했다. 근사해 보였다. 대부분 타인의 모습에 무관심했다. 그들이 ‘자기’로 충만해 있는 모습은 인상적이었다. 우리는 대체로 타자의 생각과 행동에 제약을 받지 않는가. ‘체면’과 ‘치레’라는 말은 관계 속에서 늘 우리를 억압해왔다.
무리하지 않고 나답게 편안한 자세로 사는 일. 좋은 삶을 꾸리는 열쇠라고 믿는다. 너무 편하게 말고 너무 애쓰지 말고 자연에 맞춰 천천히 살기로 하면 우리가 품고 있는 많은 문제가 해결되지 않을까?
숨을 쉬듯 자연스럽고 견고하게
헬싱키에서 나는 ‘멋’에 대해 진지하게 생각해 봤다. 멋이란 ‘자연스럽고 견고하고 건강한’ 것이다. 자신이 자신임을 좋아하는 것, 자기다움으로 충만한 것! 타자의 시선에 얽매이지 않고 자유로울 때, 멋 내지 않을 때 멋이 난다. 그곳에서 나는 난생처음으로 내 안에도 ‘자연스러운 당당함’이 있다는 것을 느꼈다. 움츠려 있던 자아가 제대로 숨을 쉬었다. 아마도 타인의 시선이라는 통제 아래 있던 보이지 않는 사슬이 풀어진 것이리라. 그때 나는 내가 몹시 멋있는 사람이라고 느꼈다(왜 헬싱키에서 유독 그랬는지 모르겠다). 며칠 동안 내내! 행복했다! 이런 게 행복이라면 행복은 자신을 사랑하는 마음, 멋지다고 생각하는 마음, 내 생김을 긍정하는 마음에서 오는 게 분명하다. 한국에 오니 이 마음이 금세 사라져서 문제지만. 자신을 멋지다고 생각하는 마음은 왜 자주 숨는 걸까?


많이 받는 질문 중의 하나가 어느 계절에 덕트 청소를 해야 효과적이냐는 질문이다. 이왕이면 가장 효과적일 때에 덕트 청소를 하고자 하는 손님들이다.
덕트 청소를 하는데 꼭 어느 계절에 해야 효과적이라고 정해져 있는 건 없다. 아무 계절이라도 하는 게 중요하기 때문이다. 미국 사람들은 히터를 켜기 전인 가을에 많이 한다. 그 이유는 가을이 지나면서 히터도 켜게 되고 또 기빙 이며 크리스마스며 손님을 맞이할 이벤트가 많아지기 때문이라고들 한다. 하지만 그중에 제일 중요한 이유는 히터를 작동시키게 되면 덕트 안에 있는 먼지의 영향을 가장 많이 받게 되기 때문이다. 그에 반해 한국분 들은 봄에 에어 덕트 청소를 많이 하는 편이다. 긴 겨울을 나고 봄 대청소의 개념인 것 같다. 중요한 건 가을에 청소하는 것도 맞고 봄에 청소를 하는 것도 맞다.
여름에 에어컨을 작동시키면 에어컨에서 나오는 습기 때문에 먼지를 덕트 벽에 붙게 만들어 덕트 밖으로 나오는 먼지의 양이 겨울에 히터를 작동시킬 때에 비교해서 적었지만, 에어컨의 습기 덕분에 덕트 벽에 붙어 있던 먼지가 히터가 작동되면서 마르게 되어 밖으로 나오기 때문에 히터를 작동하게 되면 더 먼지가 많게 느껴지는 이유다. 요즘같이 히터가 쉴 틈 없이 계속 작동이 되는 계절이면 덕트 청소를 한 것과 안 한 것의 영향을 가장 많이 받게 된다. 이유는 따뜻하게 데웠지만 건조한 바람이 먼지가 붙어 있는 덕트를 지나 집안으로 계속 쉬지 않고 불어 주기 때문이다. 미국 집 시스템이 계속 같은 공기를 덕트 안으로 보냈다가 다시 그 공기가 덕트를 통해 나오는 것을 생각할 때 일 년 중에 가장 덕트의 영향을 많이 받는 계절이라고 할 수 있다. 이렇게 덕트가 건조해 있을 때 덕트 청소를 하면 먼지가 바싹 말라 있어 잘 떨어질 것 같아 겨울이나 봄에 청소하는 사람들도 있지만, 청소하는 측면에서 보면 여름이나 겨울이나 청소 효과는 마찬가지인 것 같다. 여름에 덕트 청소를 하면 히터가 작동되기 전에 청소하므로 좋고 겨울이나 봄에 덕트 청소를 하면 겨울에 히터가 많이 작동될 때 공기가 깨끗해져서 좋다.결국엔 히터가 작동될 때 먼지가 집안으로 많이 들어 오는 것을 방지하기 위한 일들이다.


정관은 조직형태, 운영방법 및 사업활동 등에 관한 기본적인 사항을 규정한, 법인 등 단체의 최고의 자치법규다. 이는 협동조합 정관 역시 마찬가지이다. 정관은 조합 운영의 근본 규칙으로서 조합 활동의 근거가 되며, 분쟁 발생 시 1차적인 판단 기준으로 작용한다. 따라서 정관은 조합원간 충분한 논의를 거쳐 법인의 설립취지 및 운영방향에 맞게 세부 사항을 담아야 한다. 이러한 정관의 중요성에도 적지 않은 수의 협동조합들은 정관 작성과 검토에 충분한 시간을 들이지 못하고 있는 듯하다. 대부분의 경우 인터넷에서 검색되는 다른 협동조합의 정관이나 협동조합 표준정관례를 참고해 상호 및 목적 등을 약간 수정한 후 그대로 사용하고 있다. 이와 같이 허술하게 작성한 정관에 따라 조합을 운영할 경우 불명확한 규정들로 인해 분쟁이 발생할 수 있고, 심지어는 협동조합 기본법 위반에 따른 형사처벌 대상이 될 수도 있다. 협동조합을 상담하며 정관 작성시 고려할 필요가 있는 주요 이슈 두 가지를 소개한다.
내부 규칙이니까 자유롭게 정할 수 있다?
정관은 조합 내부 최고의 자치법규로 구성원들의 합의로 자유롭게 작성할 수 있지만, 그 내용이 법률에 위반돼서는 안 된다. 그 경우 해당 정관 규정은 그 효력이 부정되며, 관련 법령이 그에 대한 벌칙을 두고 있을 경우에는 형사처벌의 대상이 될 수 있다.
간혹 조합원 탈퇴(또는 제명)의 경우 그 지분의 환급을 이사회의 결의로 정할 수 있다는 규정을 보게 된다. 그러나 협동조합 기본법에 따르면, 탈퇴(또는 제명) 조합원에 대한 지분 환급은 총회의 의결사항이다(제29조 제1항 제8호의2). 법령이 총회의 의결사항으로 정한 사항은 총회의 결의로도 이사회로 위임할 수 없다. 만약 지분 환급을 이사회 결의에 따라 진행할 경우, 총회의 의결을 받아야 할 사항에 대해 의결을 받지 않고 집행한 것에 해당해 3년 이하의 징역 또는 3천만원 이하의 벌금에 처해질 수 있다(제117조 제2항 제3호). 실제로 이와 같은 정관 규정에 따라 이사회 결의로 지분을 환급했다가 형사처벌을 받는 등 고초를 겪는 협동조합들도 있다.
구성원들간 합의로 정한 정관 규정이라 하더라도 관련 법령에 위배되는 것은 아닌지 반드시 검토해 볼 필요가 있다.
협동조합 표준정관례는 법과 같으니 그대로 쓰면 된다?
“저희 협동조합 정관은 표준정관을 그대로 사용하고 있어요.”, “표준정관이 이렇게 정해놨던데요.”, “표준정관대로 하는 게 맞지 않나요?”
협동조합 법률상담 시 자주 듣는 말들이다. 생각보다 많은 수의 협동조합들이 협동조합 기본법보다 표준정관(또는 표준정관 그대로 사용하고 있는 자신들의 정관)을 행위 근거로 제시한다. 그러나 표준정관례 서두에 명확히 기재돼 있듯이 표준정관례는 ‘정관 작성의 편의를 위해 제공하는 참고자료’이자 표준적으로 활용할 수 있는 정관의 예시일 뿐이다. 따라서 그 자체를 협동조합 기본법과 같이 반드시 준수해야 하는 법규로 보아 협동조합 기본법과 동일한 효력을 부여해서는 안 된다.
나아가 표준정관례는 그 내용의 일부가 협동조합 기본법과 불일치하거나 보완이 필요한 부분들이 지속적으로 지적되고 있어 그대로 사용하기에 주의를 요한다.
일례로 협동조합 기본법은 일반 협동조합 조합원의 탈퇴나 제명 시, 탈퇴나 제명의 구별 없이 ‘지분’을 환급할 것을 정하고 있는 반면(협동조합 기본법 제26조 제1항), 표준정관례는 탈퇴 조합원의 경우 ‘지분’, 제명 조합원의 경우 ‘출자금’을 환급하도록 정하고 있다(표준정관례 제16조 제1항).
그런데 이와 같이 표준정관례에 따를 경우 만약 협동조합의 지분 가치가 하락하여 출자금보다 낮아졌음에도 제명 조합원의 경우 출자금을 환급하게 되는데, 이는 협동조합 기본법 제26조 제1항 위반일 뿐만 아니라 조합 재정의 건전성을 확보하고자 하는 협동조합 기본법의 취지에 반하게 된다. 이와 같이 법의 취지와 명문 규정에 부합하지 않는 표준정관례의 위 규정은 수정이 필요한 것으로 보인다.
또한 협동조합 기본법은 출자금 분납 및 조합원 자격 취득 시기에 대해서 정하고 있지 않은 반면, 표준정관례는 분납을 가능하도록 하면서(제18조 제3항 단서) 출자좌수에 대한 금액을 지정한 기일 내에 조합에 납부함으로써 조합원이 된다고 한다. 그러나 ‘지정한 기일’이 2회 이상인 분납의 경우 조합원 자격 취득을 언제 하는지에 대해서는 명확히 규정하고 있지 않아 많은 혼란이 있다(조합원 자격 취득 시점에 대한 문의는 협동조합 법률상담 시 단골 질문 중 하나이다).


소신 있는 여성 정치인, 이언주 국회의원을 만나다이언주 국회의원
인터뷰어 Ι 임유정 위원 | -
[708호] 승인 2018.10.08 09:45:26
변호사를 하시다가 정치에 뜻을 두게 된 계기가 있으시다면?
사법시험을 준비하던 중에 1997년 IMF 사태로 아버지 사업이 부도가 났습니다. 당시 저는 어머니와 주변의 도움으로 공부를 계속하여 사법시험에 합격했습니다. 이후 변호사로, 그리고 대기업 임원으로 제 자신은 승승장구 했습니다. 그러나 IMF 사태로 인해 저희 집이 어려워지는 것을 직접 목격했고 또한 살기 힘든 서민과 약자들을 보면서 ‘나 혼자 출세하고 잘 나가면 뭐하나, 대한민국에는 아직도 약자가 많은데… 나의 소명은 무엇일까?’라고 고민을 하게 됐습니다. ‘불공정하고 왜곡된 경제구조에서 벗어나 모두가 함께 성장할 수 있는 경제공동체를 만들어 나가고 싶다’는 포부를 갖게 되어 정치에 뜻을 두게 되었습니다.
입법 분야에 관심이 있는 변호사들에게 해주고 싶은 조언이 있으시다면? 또 법조인 출신 국회의원으로 활동하실 때 가장 큰 장점은 무엇이라고 생각하십니까?
첫째, 변호사들에게는 삶의 현장에 대한 경험을 쌓으라는 말씀을 드리고 싶습니다. 이러한 현실의 현장으로부터 자신의 정치 철학이 무엇인지 분명히 해야 할 필요성이 있습니다. 국가경쟁력은 바로 경제로부터 나오며 따라서 최소한의 경제 원리를 파악해야 합니다. 법조인들은 규범에 익숙해져 있어서 입법체계에 익숙한데, 사실 법으로 해결되는 것은 일부분이며, 사회를 알기 위해서는 시장경제원리에 대한 폭넓은 이해가 필요합니다.
둘째, 국민의 신뢰를 얻을 수 있는 정책에 대한 일관된 철학이 있어야 한다고 말씀드리고 싶습니다. 그래서 정치학과 민주주의와 관련된 근대 역사에 대한 공부가 필요한 것입니다.
마지막으로는 독서 및 견문을 쌓는 것이 필요하다 할 것입니다. 변호사로서 다양한 현장 경험과 아울러 여러 분야에 대한 경험이 어우러져야 할 것입니다.
2선 의원으로 왕성하게 활동하고 계십니다. 초선 때와 달라진 점이 있다면 무엇이 있으신지요.
초선 때는 지역구에 맞는 디테일한 정책에 힘을 쏟았다면 지금은 권력의 속성을 이해하려 노력하면서 단순히 정책뿐 아니라 정치에 대한 이해가 깊어졌습니다. 역사적인 큰 흐름 속에서 정치의 큰 그림을 보게 되었다는 점이 가장 달라진 점이라고 할 것입니다.
현재 역점을 두고 추진하는 법안이 있으시면 설명해 주십시오.
유통산업발전법은 대규모점포를 개설하거나 전통상업보존구역에 준대규모점포를 개설하려는 자가 기초자치단체장에게 상권영향평가서, 지역협력계획서를 갖춰 등록하도록 하는 등 대규모점포로부터 지역 골목상권과 중소유통상인들을 보호하는 규정을 두고 있습니다.
그런데 대규모점포 개설이 등록제로 시행되고 있고 광역자치단체가 아닌 기초자치단체에서 대규모점포 등록 업무를 담당하고 있어서 지방자치선거 시 유권자의 표심을 공략한 대규모점포 유치 공약이 남발되는 사례가 비일비재합니다. 또한 현행법에 따라 지정할 수 있는 전통상업보존구역의 범위는 전통시장이나 전통상점가의 경계로부터 1km 이내로 제한돼 있는데, 이 범위는 상당히 협소해서 준대규모점포의 증가를 억제하는 효과를 충분히 발휘하지 못하고 있습니다.
이에 현행 대규모점포 등록제를 광역자치단체장의 허가제로 전환하고, 전통상업보존구역을 지정할 수 있는 범위를 2km로 확대해서 지역 골목상권과 중소상인 보호를 위한 정책의 실효성을 높이려 합니다.
혹시 직무를 수행하는 과정에서 ‘여성’이어서 어려움에 봉착했던 적이 있는지, 정치인을 꿈꾸는 여성들에게 해주고 싶으신 조언이 있다면?
현재 우리는 남성 리더가 다수인 사회에서 살고 있습니다. 저는 남성들로 이뤄진 술 자리에서의 대화가 실제 회의 석상에서 잘 다뤄지지 않으며, 사회에서는 ‘여자는 리더가 되기 어렵다’ ‘얼굴마담이다’ 라는 인식이 강하게 뿌리 내리고 있다는 것을 느꼈습니다.
여성이 제대로 정치를 하고자 한다면, 정치의 속성을 이해하고 자신의 고유한 철학을 갖고 자기의 주장을 펼쳐나가야 합니다. 즉 다방면에 상식과 이해가 있어야 합니다. 특히 누구와도 어울릴 수 있도록 사교적이어야 하고 독서량도 많아야 하며 남을 설득하고 리드해야 하기에 기(氣)도 강해야합니다. 항상 리더십과 경쟁력을 갖기 위해 부단히 노력해야 하고, 남이 자신을 따르게 하기 위해서는 스스로도 타인을 위해 헌신적이어야 합니다.
현재 산업통상자원중소벤처기업위원회 간사로 활동하시고, 지난 2월까지 국민의당 민생경제살리기위원회 위원장을 역임하셨습니다. 한국 경제가 다시 뛰기 위해 가장 시급한 일은 무엇이라고 생각하시나요?
저는 시장경제체제의 우수함을 믿고 있습니다. 국가가 시장의 실패를 보완할 때 재정과 세금으로 해야지, 시장에 개입해 직접 가격을 통제하면 역효과만 일어난다고 믿습니다. 우리나라 자본주의가 초기 개발독재 시절의 성장 드라이브로 불균형하게 재벌에 많이 치우쳤던 점과 대기업과 중소기업, 소상공인의 문제로 다소간 갈등은 있지만, 체제의 문제는 아니라고 생각합니다. 그러나 지금 시장의 임금과 노동시간 즉 가격과 생산요소 투입량을 국가가 폭력적으로 정하는 것은 체제의 문제입니다. 공정한 기회와 환경이 조성되고 내 실력에 의해서 성공할 가능성이 주어지는 것, 치열한 경쟁 속에서 성장의 동력을 찾는 게 진짜 자본주의 국가입니다.
정부는 지금이라도 최저임금 인상을 재고하는 방안을 찾아야 합니다. 최소한 규모별, 업종별 차등화를 고려하고 52시간 근로시간 단축에 대해서도 대안을 마련해서 유연하게 가야 합니다. 노동시장의 유연성을 확대해 투자를 촉진시키고 고용을 활성화해 국제경쟁력을 확보해야 합니다.
사법시험을 준비하던 시절 IMF 사태로 어려움을 겪으셨는데, 오늘날 어려움을 겪고 있는 국민에게 해주고 싶으신 말씀이 있으시다면?
좋은 나라는 성공하기 위해 노력하는 사람들에게 기회를 줄 수 있어야 합니다. 시쳇말로 돈이 없고 빽이 없어도 능력 있고 성실하면 좋은 학교에 갈 수 있는 길을 열어주는 사회, 정치권력이랑 결탁하지 않아도 능력 있으면 성공할 수 있는 사회가 돼야 합니다. 대한민국 국회의원으로서 실력이 중요한 사회, 경쟁이 보장되는 사회를 만들기 위해 최선을 다하겠습니다.
국민의 한사람으로서, 국회의원으로서 변호사계를 어떻게 평가하고 계시는지, 바라는 점이 있으시면 한 말씀 부탁드립니다.
지난 2010년 전문분야 등록제도 시행 이래로 전문변호사가 1500명이 넘었습니다. 전문분야 등록제도는 변호사가 특정 분야에 전문성을 가질 수 있게 만들고 국민들이 양질의 법률 서비스를 받을 수 있게 하고 있습니다. 이 제도 덕에 높은 질의 법률서비스가 제공돼 의뢰인들의 만족도가 높다는 이야기를 들었습니다.


저는 대학생이 창업하는 것을 추천하지 않습니다. 그 이유는 간단해요. 경험이 없기 때문입니다. 대학생들이 창업한다는 것은, 유튜브로 한 번 보고 바다에 뛰어드는 것과 같습니다. 독한 현실의 벽을 모른 채 그냥 뛰어드는 것이 대학생 창업이라고 생각하시면 돼요. 창업은 쉬워보이지만 결코 쉽지 않고, 내가 가지고 있는 것을 모두 포기할 수 있을 만큼의 고통과 결단력이 필요한 일입니다. 대학생이 창업한 회사들이 폐업률이 높습니다. 우리나라 뿐만 아니라 미국도 마찬가지에요. 만약 내가 창업을 정말로 시작하고 싶다면 관심있는 분야의 기업에서 경험을 쌓고 시작하세요.
Q: 마이쿤만의 독특한 복지 문화는?
A: 단계별로 복지를 늘리고 있어요. 목표를 정해서 이걸 달성하면 냉장고에 쥬스를 채워보고, 이정도 매출이 되면 영화를 보자해서 달성할 때마다 땡땡이를 치고 영화를 보고 퇴근하고 그러고 있어요. 자기 계발비라고 해서 본인의 업무량과 상관없이 운동이든 영어든 자기가 하는 취미 생활의 50%를 지원해주고요. 더불어 Work-Life-Balance를 말하고 있어서 저희도 챙기려고 하고 있어요.


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우리는 특히 공공복지 서비스 분야, 그중에서도 의료 서비스 분야에 대한 걱정을 지울 수 없습니다. 만일 지금과 같은 내용대로 한미 FTA가 타결된다면 약값 인상과 의료 민영화가 불가피할 것이며, 이것은 결국 불합리한 미국의 의료 시스템이 대한민국에서 재현되는 것이기 때문입니다. 의료 민영화가 가져오는 폐해는 우리 한 사람 한 사람이 곧 경험자요, 생생한 증인입니다. 든든한 직장이 없으면, 4인 가족 기준으로 매달 평균 100만원 안팎의 보험료를 꼬박꼬박 부담하면서도 가벼운 몸살로 병원을 찾아도 병원비와 약값으로 따로 몇만 원씩 지불해야 하는 현실이 믿어지십니까? 앰뷸런스 한 번 이용하는 데 기본 100만원, 여덟 바늘 꿰매고 실밥 뽑는 데 200만원, 위 수면내시경 검사 400만원, 팔 골절 수술 2,000만원, 맹장수술 4,000만원, 제왕절개 수술 5,000만원, 뇌종양 수술에 2억원의 병원비 청구서를 받았다는 얘기는 미국에 사는 우리에게는 전혀 낯선 일이 아닙니다.
미국은 ‘소송의 나라’라고 해도 과언이 아닙니다. 그냥 지나칠 법한 사소한 일들도 법률상 실오라기만한 근거라도 있으면 반드시 소송을 걸어서 이익을 챙기는 것이 일상화되어 있습니다. 지금 한미 FTA를 둘러싸고 논란이 끊이지 않고 해석이 분분한 것은 그만큼 이 협정안에 허점이 많다는 의미이며, ‘투자자’라는 미명을 둘러쓴 탐욕스런 미국 자본들은 바로 그 허점을 비집고 갖가지 명분을 앞세운 소송을 통해 끊임없이 이익을 실현하려들 것입니다. 한미FTA 반대론자들의 반대 논리를 단순히 ‘괴담’으로만 몰아붙일 게 아니라, 오히려 신중하게 귀담아들어야 하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 지금 논의되고 있지 않은 분야들도 미처 예상치 못한 피해와 위험성은 없는지 꼼꼼히 따지고 살펴봐야 할 것입니다.


길가의 코스모스는 올해도 어김없이 "가을이 왔어요! 높은 하늘도 한 번 보세요!"하며 바쁘고 각박한 현대인에게 가을을 알리는 전령사의 역할을 톡톡히 해낸다. 나는 가끔 운동장을 수놓는 아이들이 때로는 색종이 곱게 접은 바람개비로, 하늘 높이 나르는 오색풍선으로, 때로는 무리지어 사람의 마음을 흔드는 희고 분홍빛 뽐내는 코스모스로 보일 때가 있다. 내 마음의 창이 요술을 부리는 것처럼. 이렇게 아름다운 단어로만 표현해도 끝이 없을 아이들을 향해 요즘 들어 부쩍 불안하게 하고 겁주고 위협하는 무시무시한 단어들이 속절없이 쏟아져서 속상하다.
정부와 교육계에서는 이런 단어를 몰아내고 예방하기 위해 무척이나 고민하고 애쓰고 있다. 그 중에는 몇 년 전부터 점차적으로 '365일 온종일 안전한 학교 만들기'라는 프로젝트로 폭력 없는 안전한 학교 문화 조성과 아동 대상 성폭력 사건을 예방하고자 경비인력 확대 배치와 안전사각지대 방지를 위해 팔을 걷어붙이고 나섰다. 민간경비와 배움터지킴이라는 이름으로 등교 전, 방과 후, 방학 기간 등 취약시간대 경비를 강화하여 학교 내외의 취약시간이 발생하지 않도록 하겠다는 취지이다.
우리 학교에도 작년부터 배움터 지킴이로 채용되어 근무하는 분이 계신다. 퇴직 경찰관이라 그런지 옷차림새부터 남달랐고 연세에 비해 곶은 허리와 단정한 머리 스타일이 우리 모두에게 듬직한 인상을 풍긴다. 아침 일찍 출근하여 학교 앞 네거리에서 빨간 수(手)신호봉을 들고 농촌지역에 들어선 지 얼마 안 돼 좀은 낯선 아파트 앞의 건널목에서 아이들을 건네주는 일로 하루를 시작한다. 그리고는 쉬는 시간에 밀려 나오는 아이들이 혹시 다툼하지 않는지 외부인의 이상한 점이 없는지 일일이 챙기고 학교를 순찰한다. 아이들이 교실로 돌아가면 비슷한 연배의 주무관을 도와 무거운 것도 들어주고 날라주기도 하는 모습들도 자주 볼 수 있다. 존경이나 사랑받는 일은 모두 다 제 할 탓이라는 말이 맞는가보다. 주로 교사(校舍) 밖에서 활동하는 분이지만 교장선생님이하 우리 모두는 그분의 노고에 감사하고 있다.


우리의 한민족사회는 지금 퀘벡의 주류사회로 가고 있다. 쟁기질을 곧잘 하던 황소가 논 한가운데 서서 버티듯 정체와 고립을 고집하는 이들도 있지만, 대부분 한민족은 타고난 근면과 성실을 바탕으로 천천히 그리고 진지하게 퀘벡의 주류사회를 향해 지난 반세기를 지나왔다. 그 결과 퀘벡 이민국이 발표한 여러 가지 통계자료는 퀘벡의 한민족사회가 이민사회발전의 첫 단계인 정착단계를 근래에 지나서 다음 단계인 적응단계로 들어가고 있음을 보여주고 있다. 적응단계를 무사히 지나면 우리 한민족사회의 정치, 경제, 사회, 문화적 생활수준이 평균치에 근접하게 되고 드디어 퀘벡 주류사회의 일원이 된다.
특정 이민공동체가 적응단계에서 성공하기 위한 필수조건은 경제적 통합(L’intégration économique)이다. 경제적 통합이란 그 공동체에 적합하고 안정된 생계기반을 구축하는 것을 말한다. 그러므로 퀘벡 동포사회의 경제현황을 파악하고 분석해서 만약 생계기반을 위협하는 요인이 발견된다면 그 극복대책을 마련해야만 적응단계를 무사히 통과할 수 있다.
이를 위하여 퀘벡 동포 경제에 관한 특별 기고문을 연재하고자 한다. 경제학자인 필자의 기고문은 ‘1. 흔들리는 퀘벡 한민족 생계기반(경제적 통합 실태 비교, 소득 부진의 원인, 취업난과 취업의 변수)’ ‘2. 취업 메커니즘(기술과 지식습득, 의사소통, 대인관계, 인맥, 인종차별, 자기 마케팅, 가치관 조정)’ ‘3. 경제적 통합을 위한 대안’을 주요 내용으로 앞으로 12주간 한카 타임즈에 게재된다.
1. 흔들리는 퀘벡 한민족 생계기반


SIDEX가 지난주 잠복기 2주를 넘기면서 드디어 코로나의 굴레에서 벗어났다. 행사와 관련해 감염자가 발생하지도, 확진자가 다녀가지도 않은 것으로 확인이 된 셈이다. 어쩌면 개막 직전까지 SIDEX 강행을 나무란 언론의 덕을 톡톡이 본 건지도 모른다. 그만큼 덜 모였고, 그만큼 더 조심했고, 그만큼 기준 이상의 방역시스템을 불평없이 작동시킬 수 있었기 때문이다.
조직위가 발표한 참가인원은 4,500명이었다. 8천여 명이 사전등록을 했으나, 서울시의 집합제한명령이 발동되면서 1,600여 명이 빠져 나갔고, 최종 등록인원 5,400여 명 중에서도 900여 명이 참가를 포기했다. 기자재전시회는 더욱 빈약했다. A, C, D1홀 중 A홀은 아예 강연장과 등록처로 용도를 변경했고, 드넓은 C, D1홀에 예년의 4분지 1에도 못 미치는 290여 부스를 널찍널찍 배치하다 보니 간신히 헹한 느낌만 지워낸 듯 구도 자체가 어설플 수밖에 없었다.
그러다 보니 토요일 오전 등록인원이 반짝 몰린 짧은 시간을 제외하면 전시장은 궂이 '사회적 거리두기'를 신경쓰지 않아도 좋을 만큼 널널했다. 지나치게 높고 넓은 강연장임에도 연자 앞에는 어김없이 비말 방지용 아크릴판이 설치됐고, 영상으로 참가자들을 맞은 강연장도 여럿 눈에 띄었다.
입구부터가 요새를 방불케 했음에도 행사장엔 사방에 감시의 눈길들이 배치돼 있었다. 조직위와 스탭은 물론 서울시와 강남구에서 나온 30여명의 요원들이 눈에 불을 켜고 방역수칙 준수여부를 지켜봤다.
기자도 취재 도중 두번 지적을 받았다. 입구에서 무심결에 면마스크를 쓴 채 입장하려다 제지를 당했고, 방문 부스에서 음료를 마시던 중 반가운 얼굴을 발견하곤 마스크를 잊은 채 부스 밖으로 뛰어 나갔다가 재까닥 감시망에 걸려 들었다. 어딜 가든 손소독제를 사용할 것을 권유받았고, 부스에선 무심코 제품에 손을 대지 않도록 주의해야 했다.
클린 SIDEX는 이런 노력과 협조 속에 이뤄낸 성과이다. 그냥 운이 좋아서가 아니라, 그 때 그 현장에 함께 했던 모든 이들의 배려가 만들어 낸 결과라고 봐야 옳다. 한가지 안타까운 건 그 자리에 치협이 없었다는 점이다.
중앙회인 치협이 지부의 무리한 행사 강행을 걱정하는 것은 당연한 일이다. 그리고 할 수 있다면 그걸 막고 싶은 충정도 이해할 수 있다. 하지만 그 방식은 상호 협의가 우선이어야 한다. 성명을 내고, 입장문을 발표하기 전에 필요하다면 몇번이고 만나 주최측의 사정을 듣고, 설득을 하고, 도울 방법도 숙의해야 한다. 그래도 안되면.., 마지막에나 꺼내들 수 있는 카드가 바로 '성명'이다.
지난 SIDEX 2019를 돌아보면 치협이 왜 그래야 하는지를 금방 알 수 있다. 당시 서울지부는 예정에 없던 아태총회 때문에 행사의 전 부분을 뜯어 고쳤다. 학술 부분을 아예 아태조직위에 넘기고, 전시비에서도 10억 원을 지원하는 조건이었으므로. 연례 행사인 SIDEX로서는 결코 달가울리가 없었지만, 국제대회를 유치한 치협의 입장을 존중해 말을 아끼는 대신 기꺼이 이를 수용했고, 그 부담은 치산협과의 갈등으로 남아 지금까지 SIDEX를 압박하고 있다.
어차피 한 몸인 중앙회와 지부의 조율은 이처럼 일종의 내부거래로 남는 것이 바람직하다. 그러므로, 옳고 그름을 떠나 시종 성명전으로 일관한 치협의 이번 대응에 의문을 제기하는 회원들이 의외로 많았다.
행사를 닷새 앞둔 6월 1일 협회 브리핑룸에서 치협은 처음으로 SIDEX 개최를 재고해주도록 주최측에 당부했다. 이어 3일에는 입장문으로, 개막 하루 전인 4일에는 담화문으로 수위를 높여가며 SIDEX를 압박했다. 4일 발표된 서울시의 집합제한 명령이 오히려 치과계 내부의 소란을 반영한 조처가 아닌지 의심스러울 지경이었다. 치과의사들의 대표기관인 치협이 '회원들의 준엄한 명령'을 들어 만류하는 행사를 산하 지부가 무리하게 강행하는 모양새는 여러모로 일반의 관심거리일 수밖에 없겠기 때문이다.
'SIDEX를 왜 꼭 치러야 했는지'를 묻는 이들이 있다. 마찬가지로 어떤 이들은 '치협이 왜 그렇게까지 해야 했는지'가 궁금해질 수 있다. 위기 상황에서 상급 기관이 발휘해야 할 리더십이나 포용은 둘째치고, 마치 경계선 너머 정의의 편에 홀로 선듯 '의료인 자격도 없는 집단', '난도질'. '금전적 피해' 같은 자극적인 단어들로 목청을 높였기 때문에 하는 말이다. 이래서야 중앙회를 중심으로 하나가 되기를 바라는 화합이나 단합 같은 구호를 어떻게 다시 외칠 수가 있을까.
하지만 괜한 걱정이었다. 지난달 25일 코로나의 족쇄가 풀리자마자 이상훈 협회장과 김민겸 회장이 손을 맞잡은 사진이 '화합'이라는 표제어를 달고 양 기관지에 큼지막하게 실렸다. 다행스런 일이고 바람직한 결론이지만, 내상은 손도 안 댄 채 봉합부터 서두런 느낌이어서 말끔치는 않다.


음식물쓰레기는 재활용이 어렵고 폐기를 하려해도 많은 공정이 필요해 골칫거리인데요. 게다가 2013년부터 음식물쓰레기에서 발생하는 음폐수 해양배출이 전면 금지됨에 따라 처리에 더욱 많은 비용이 소요되고 있습니다. 대전에서 발생하는 음식물쓰레기 하루 평균 500톤, 대전시는 이를 처리하기 위해 다양한 대책을 강구중인데요. 이런 가운데 각 세대별로 배출한만큼 비용을 지불하는 RFID(무선인식) 기반 종량기 사용이 효과를 보이고 있는 것으로 나타났습니다. [RFID(무선인식) 기반 종량기] 주민 스스로 감량 효과 음식물쓰레기 세대별 종량기는 각 가정에서 음식물류 폐기물을 배출할 때 RFID 카드로 배출자와 무게를 인식,...
유기적 협업이 시정 성과확대에 큰 역할, 19일 주간업무회의
공보관2018-03-19


사회적으로 논란이 되는 부분에 대해 회사의 입장과 개선방향, 비전을 제시해야 한다는 게 지속가능경영보고서의 취지다. 그러나 국내 주요 기업들은 대부분 여기에 생각이 미치지 않는다. 국내법 저촉 여부에만 급급하고, 세계적 추세는 옆으로 밀어두고 있다.
현대자동차의 경우도 비슷하다. 사내하도급 비정규직 노동자 차별 문제는 ISO26000의 ‘인권’ 가운데 공모회피, ‘노동관행’ 가운데 고용 및 고용관계, 근로조건 및 사회적 보호, 유엔 글로벌 콤팩트의 ‘고용 및 업무에서 차별 철폐’ 항목에 해당한다.
현대차 사내 하도급 노동자들은 지난해 말부터 ‘사내하청노동자의 정규직화’를 주장하며 쟁의행위를 벌여왔다. 앞서 지난해 7월 대법원은 의장공정에서 일하는 사내 하도급 종업원들의 해고무효 확인소송에서 근로자의 손을 들어줬다. 이후 올해 2월 서울고등법원에서도 “2년 이상 근무한 노동자는 정규직”이라는 1심 판결을 확정했고, 노동계는 “모든 비정규직의 즉각적인 정규직 전환”을 주장하고 있다. 반면 현대차는 대법원에 즉각 재상고했다. 사내 하도급은 자동차뿐 아니라 조선 철강 전자 등 주요 기간산업에서 활용되고 있어 대법원 판결에 따라 후폭풍이 만만찮을 것으로 보인다. 노사정이 머리를 맞대야 할 만큼 중대한 사안이다.
하지만 현대차는 이를 지속가능경영 보고서에서 다루지 않고 있다. 올해 상반기 중 발간할 2011년 지속가능성보고서에도 넣지 않기로 했다. 현대차 관계자는 “법 다툼이 진행 중인 사안이므로 보고서에는 넣지 않기로 했다. 다만 사회적으로 중요한 문제이므로 지속적으로 관심을 갖고 있다”고 밝혔다. 현대차는 2006년부터 2010년까지 5년 연속 CSR 보고서를 펴내고 있고, 2009년 유엔 글로벌 콤팩트에 가입했다.
# 포스코 인도 오리사 제철소
포스코의 인도 오리사 제철소 건설 문제는 ISO26000의 ‘인권위험상황’ ‘차별 및 약자집단’ ‘자연환경의 보호 및 복원’, 유엔 글로벌 콤팩트 ‘인권침해에 연루되지 않도록 적극 노력함’ ‘환경문제에 대한 예방적 접근을 지지함’ 등의 원칙과 관련이 있다.
포스코는 2005년 인도 동부 오리사 주정부와 양해각서(MOU)를 체결하고 연간 1200만t을 생산하는 일관제철소 건설사업을 추진해왔다. 국내 기업의 단일 해외투자로는 가장 큰 120억달러 규모로 애초 2010년까지 제철소를 건설할 계획이었다. 그러나 제철소 건설예정 부지에 거주하는 주민들이 이주를 거부하고, 환경단체 등이 자연환경 훼손과 인권침해 우려 등을 제기하면서 사업에 어려움을 겪었다.


중국발 신종코로나바이러스(2019-nCoV)의 출현과 확산으로 전세계는 또 다시 불안과 공포가 증가하고 있습니다. 특별한 치료제도 백신도 없는 상황에서 감염에 대한 막연한 불안감은 막대한 사회적, 경제적 손실을 초래하고 있습니다.
국내의 경우 금일(2월 2일) 확진자 3명이 추가되어 총 감염자가 15명으로 집계되었지만 2019-nCoV 진단시약이 전국으로 배포됨에 따라 확진자는 더욱 늘어날 것으로 전망되고 있습니다.
2019-nCoV 는 코로나바이스의 일종으로 박쥐를 기원으로하여 알 수 없는 중간숙주를 통해 사람에게 전파된 것으로 예상하고 있습니다. 2019-nCoV 는 에이즈로 잘 알려져 있는 HIV(Human Immunodeficiency Virus)와 같이 RNA를 유전물질로 갖고 있는 병원성 바이러스입니다. 이는 DNA바이러스에 비해 유전자 돌연변이가 쉬워 상대적으로 치료나 예방에 있어 더 어려울 수 있다는 것을 의미합니다.
그렇다면 함께사는 반려동물은 안전할까?
현재까지 알려진 바로는 2019-nCoV 는 사람에게 전염이 가능하지만 개나 고양이와 같은 대표적인 반려동물에게는 감염되지 않는 것으로 보고되었습니다. 하지만 반려동물과 함께 살고 있는 가정의 경우 바이러스 감염에 각별히 주의를 기울어야 할 것으로 보입니다.
개나 고양이가 직접적으로 감염되지 않는다 할지라도 바이러스의 매개체가 될 수는 있습니다. 산책이나 외출 시 외부의 바이러스를 집안으로 그리고 사람에게 전달 할 수 있는 가능성이 있어 산책 후에는 반드시 목욕이나 소독을 해주고 반려동물을 만진 손 또한 소독제를 이용하여 소독을 해주는 것이 좋습니다. 사랑하는 반려동물일지라도 입맞춤 등은 바이러스를 직접적으로 전파할 수 있어 피하시는 것이 좋습니다.
2019-nCoV 에 대비하는 가장 효율적인 방법은 바로 '예방'입니다.
외출 시 마스크의 착용과 함께 소독제를 이용한 손소독 및 집기류의 소독은 수시로 이루어져야 할 것입니다.
그렇다면 소독제는 어떤 소독제를 사용해야 할까요?
미국 질병통제예방센터(CDC)는 각종 소독제의 적용 범위를 다음과 같이 소개한 바 있습니다.
1. 에탄올(Ethanol) : 2019-nCoV 는 지질이중층으로 된 외막(envelope)을 갖고 있어 이 지질층을 녹일 수 있는 70~90% 소독용 에탄올은 바이러스를 살균하는 활성을 갖고 있습니다. 따라서 에탄올을 함유한 소독제로 소독이 가능하며, 꼭 겔타입의 소독제가 아니더라도 약국에서 흔히 판매하고 있는 소독용 에탄올을 이용해도 바이러스를 살균할 수 있습니다. 하지만 반려동물에게 치명적인 장염을 유발하는 파보바이러스나 고양이 범백바이러스의 경우 외막(envelope)을 가지고 있지 않아 에탄올로 살균은 거의 불가능합니다.
2. 차아염소산 나트륨(Sodium hypochlorite) : 염소계 소독제인 차아염소산 나트륨은 가정에서 표백제로도 사용되는 일명 '락스'의 성분으로 가장 강력하고 넓은 스펙트럼을 갖고 있습니다. 하지만 락스를를 소독용으로 사용하기엔 희석을 해야 하고 호흡기 자극으로 인한 부작용으로 사용이 번거로워 소독용으로 나오는 제품을 사용하시길 권장드립니다. 차아염소산 나트륨은 바이러스의 외막(envelope) 유무와는 상관없이 살균이 가능하여 2019-nCoV은 물론 반려동물에게 질병유발하는 각종 바이러스 및 세균을 제거하는 데에도 유용하기 때문에 사람이나 반려동물의 피부는 물론 주변소독까지 안전하게 사용할 수 있습니다.
이외에도 소독제가 없다면 비누를 이용하여 흐르는 물에 20초 이상 씻어주는 것도 효과가 있습니다. 반면 반려동물 보호자라면 많이 알고있는 클로르헥시딘(chlorhexidine) 성분의 소독제는 피부의 세균성 혹은 진균성 감염에는 효과가 좋지만 바이러스를 살균하는 활성은 매우 낮아 추천되지 않습니다.


박정희 정권 즉, 제 3공화국은 군부출신의 권력 장악이라는 역사적 의미를 갖는다. 제 3공화국은 정당정치로 쇠퇴하고 정치권력이 개인의 손에 집중되었으며, 대통령실의 측근들이 기술관료, 폭력기고, 보안기구를 장악하며 유신체제로 가면서까지 계속 심화양상을 보였다.
이들은 정치적 정당성과 통치기반의 확대에 이용했다. 결국 이로 인해 민주정치의 희생과 사회적 모순의 심화, 국민들로 하여금 많은 불신을 갖게 되었고, 사회적으로 막대한 혼란을 가져오게 되었다. 이러한 국민의 반발을 묵살하고자 3공화국은 유신체제를 선포하며 도전의 싹을 자르고 장기집권을 도모하려 했다.


마케팅에서도 젠더리스를 중요 전략으로 활용하고 있다. 이처럼 마케팅에 젠더리스 개념을 접목하는 것은 이미 세계적 추세. 젠더리스 전략을 구사하는 배경과 이유를 짚어보고, 다양한 사례를 통해 성공 요인을 살펴본다.
사회문화적으로 성 다양성을 인정하는 분위기와 개인의 취향을 중시하는 추세가 맞물리면서 젠더리스 개념이 확장되고, 남녀 간 경계를 무너뜨리는 젠더리스 마케팅이 급부상하고 있다. 사실 젠더리스는 남녀 성별을 구분하지 말자는 뜻이지만, 최근에는 중성적인 성 중립성이라는 의미로 쓰이고 있다. 남성 연예인들이 주로 찍던 상품 광고에 여성 연예인이 등장하거나 반대 현상도 빈번하다. 전통적으로 여성 모델이 등장했던 밥솥 제품에 송중기가 등장하고, 샤넬에 지드래곤이 등장한다. 개그맨 김기수는 화장법 동영상을 제작하는 뷰티 유튜버로 활약하고, 긴 생머리를 한 남성이 헤어 제품의 모델로 발탁되기도 한다.
일본에서는 수염 자국이 보이지 않을 정도로 하얀 피부를 지닌 시오가오(염안[塩顔], 소금 얼굴)가 인기다. 중성적이라서 매력이 넘친다고 한다. 그래서 그런지 자외선을 차단하는 미백 화장품이 남성들에게 인기다. 여성의 전유물이던 제모 클리닉도 남자들이 자주 찾고, 양산을 쓰고 다니는 ‘양산 남자(洋傘男子)’도 등장했다. 여자들의 고유 영역이던 분야에서 두각을 나타내는 남자인 ‘여자력 남자(女子力男子)’도 주목을 끌고 있다.
▲남성 모델 송중기가 등장하는 쿠첸 광고
젠더리스 마케팅의 국내외 사례
젠더리스 마케팅의 주요 사례를 통해 그 의의를 살펴보자. 먼저, 공공 마케팅 분야의 사례이다. 런던교통공사(TFL)는 지하철 안내 방송에 “신사 숙녀 여러분(Ladies and Gentlemen)”이라는 전통적인 표현을 더 이상 쓰지 않고, 대신 “여러분 안녕하세요(Hello everyone)”라는 표현을 사용한다. 성 중립적인 인사말로 성 소수자까지 존중하겠다는 취지에서다. 하버드대학교에서는 신입생이 중립적인 인칭대명사 ‘Ze’나 ‘They’를 선택할 수 있다.
다음으로, 브랜드 마케팅 분야의 사례이다. 남자 모델이 등장하던 면도기 분야에서 김사랑과 유인나는 P&G 질렛트 면도기의 광고 모델로 등장했다. 이들이 등장한 2011년의 광고는 세인의 주목을 끌기에 충분했다. 또한 여성복 톰보이는 영국의 유명 패션 사진작가 오맷(Au Matt)과 함께 젠더리스 주제의 사진전 <퓨어 블랭크(Pure Blank)>를 개최했다. 경계가 없는 순수한 여백이라는 뜻의 퓨어 블랭크에서는 성별을 나누는 고정관념에서 탈피해 자신만의 개성을 표현하는 젠더리스 스타일을 강조했다.
▲자라의 언젠더드 라인 Ⓒzara.com
세계적인 패션 브랜드 구찌는 옷에 있어서 남녀 간 경계를 허무는 데 앞장서 왔다. 남성 모델에게 자수가 놓인 슈트나 리본 달린 블라우스를 입혔고, 어린 여성 모델에게는 남성 슈트나 털 모자를 씌워 등장시켜 화제를 모았다. 자라는 남성복, 여성복으로 성별을 구분하지 않는 언젠더드(Ungendered) 라인을 선보였다. 영국의 셀프리지 백화점에서는 성 다양성에 초점을 맞춰 에이젠더(Agender)라는 콘셉트 스토어를 선보였다. 이 매장에서는 성 구분을 허물고 남녀 모두에게 동시에 다가감으로써 소비자들로부터 폭발적인 호응을 얻었다.
패션 브랜드 모스키노와 바비인형의 공동 마케팅에서도 젠더리스 마케팅을 전개했다. 바비인형은 여자아이의 장난감이다. 그런데 <모스키노 바비(Moschino Barbie)> 캠페인에서는 남자아이가 등장한다. 광고에는 모호크족 스타일의 머리를 한 남자아이가 두 명의 여자아이와 함께 바비인형을 가지고 즐겁게 노는 장면이 등장한다. 남자아이는 “모스키노 바비는 정말 최고야!”라고 외치며 무척 행복한 표정을 짓는다. 바비인형 광고에 남자아이가 등장한 최초의 사례인데, 이 역시 장난감의 성 중립성 혹은 젠더리스의 의의를 환기하기에 충분했다.
▲남자아이가 모델로 등장하는 모스키노 바비 캠페인
스페인의 토이 플래닛(Toy Planet)은 아이들의 옷, 동화, 만화에도 성인들의 성 역할에 대한 선입견이 내포된 사실을 광고 소재로 활용했다. 광고에는 남녀 어린이가 전동공구 장난감이나 인형을 각각 품에 안고 있는데, 재미있게도 여자 어린이는 공룡을 가지고 놀고 남자 어린이는 모형 유모차를 밀고 있다. 또한 스웨덴 브랜드 아크네 스튜디오(Acne Studios)의 2015년 포스터에서는 11세 소년이 남자 아동복이 아닌 성인 여성복과 하이힐을 신고 등장했다.
젠더리스 마케팅의 성공 요인
성의 경계를 없애 여성스러움을 남성에게, 남성다움을 여성에게 부여하는 것이 크로스젠더(Cross-gender)라고 한다면, 젠더리스는 남성과 여성의 경계를 없애자는 것으로 유니섹스보다 진화된 사회적 성 정체성의 개념이다. 젠더리스 마케팅의 성공을 위해 사전에 어떻게 살피고 실행해야 하는지 살펴보면 다음과 같다.
첫째, 브랜드의 특성에 따라 젠더리스 마케팅의 적합성 여부를 사전에 주도면밀하게 검토해야 한다. 남성 모델이 여성용 블라우스를 입거나 여성 모델이 남성 슈트를 입고 등장하는 그 자체만으로 패션 마케팅의 성공을 기대하면 곤란하다. 시장에서 자사 브랜드가 처한 상황을 정확히 인식하고 나서 성공 가능성이 예측될 경우에만 젠더리스 마케팅을 전개해야 한다. 마케팅에 젠더리스 개념을 접목하는 현상이 이미 세계적 추세라 할지라도 브랜드의 특성에 맞지 않는다면 실패할 수밖에 없다.
둘째, 젠더리스 마케팅을 할 것인지 크로스젠더 마케팅을 할 것인지 전략적 선택을 해야 한다. 크로스젠더 마케팅은 남성 혹은 여성이 주요 구매층으로 자리 잡은 시장에서 반대 성별을 대상으로 마케팅 활동을 확장하는 것이다. 예를 들어, 비타민 음료 시장에서 남성 소비자를 확보하려 하거나 주류 시장에서 여성 소비자를 대상으로 마케팅을 하는 것이다. 따라서 젠더리스 마케팅과 크로스젠더 마케팅 중 무엇이 더 유익할지 따져보고 실행에 돌입해야 한다.
▲셀프리지 백화점의 콘셉트 스토어 에이젠더 Ⓒselfridges.com
셋째, 젠더리스 마케팅을 하려면 일회성 이벤트로 하지 말고 적어도 3년 정도의 캠페인을 전개해야 한다. 옷으로 성별을 구분하지 않는 자라의 언젠더드 또는 셀프리지 백화점의 에이젠더는 장기 캠페인으로 전개되고 있다. 그래서 소비자들이 파격적이고 실험적인 시도에 호응하며 지지를 보내주고 있는 것이다. 호기심을 유발하기 위해 일시적인 일회성 이벤트로 젠더리스 마케팅을 한다면 잠깐 동안 주목을 끌 수 있겠지만 브랜드에는 별 도움이 안 된다.


지난 10일 환경재단 레이첼카슨홀에서 한살림재단이 모심과살림연구소와 함께 진행한 '2019 생명·협동연구 결과발표회에서는 한국 생협운동을 비롯한 협동운동 전반의 현황을 논의하고 새로운 발전방향을 모색하는 자리가 마련됐다.
10일 환경재단 레이첼카슨홀에서 열린 '2019 생명·협동연구 결과발표회'
“협동조합 양적 성장 대비 질적 성장은 미약...생태계 조성 노력 필요”
국내외 경제환경이 저성장시대로 가면서 협동조합도 그 영향을 받고 있다. 일자리 감소와 소비 위축은 가치소비의 감소, 먹거리나 교육 수요의 감소로 이어지고, 이런 경제환경의 변화로 농업과 제조업의 매출도 줄고 수출액도 감소한다. 반면 경제성장 이데올로기가 무너지고 기후위기가 심각해지면서 생태계에 대한 관심이 높아져 기존의 양적인 성장보다 질적인 성장, 사회적 경제로의 전환 가능성도 엿볼 수 있다.
이러한 환경에서 협동조합의 현실은 어떠할까? 협동조합기본법 이후 설립된 협동조합들 중 사업을 운영하는 협동조합은 2017년 기준 53.4%이다. 하승우 이후연구소장은 “저성장이 지속되면 협동조합의 수는 늘겠지만 생존율이 높을지는 의문”이라며 “이런 상황에서 설립 협동조합의 83.63%를 차지하는 사업자나 다중이해관계자협동조합은 시장에서 살아남기 위한 경쟁에 휩쓸릴 수 있다”고 진단했다.
이어 그는 “정부의 협동조합 실태조사를 살펴보면, 매년 협동조합 총회 횟수는 줄고, 직원 교육도 협동조합 관련 교육보다 직무교육 위주”라며 “고용율은 높아지지만 고용의 질이 담보되지 않고 사회적경제간 연대도 부족하다”고 분석했다. 하 소장은 종합적으로 “협동조합 목적에 맞게 잘 운영되느냐 살펴봤을때 지표상으로 봐서는 부족하다”며 “그동안 정부가 주도하는 양적 성장에 초점이 맞춰져 있었다”고 평가했다.
이러한 문제에 대해 하 소장은 협동조합이 일상을 재조직해서 저성장의 삶을 준비하도록 하고 민주적인 관계망을 재구성해 지역적인 위기에 적극적으로 응해야 한다고 강조했다. 그는 “현재의 조건변화에서 약자인 여성, 청년, 노인들이 협동조합의 주체로 서고 스스로의 삶을 조직하고 협동조합을 통해 안전한 노동과 삶을 보장받으며 공유지를 넓혀나갈 때 협동조합의 힘도 강해질 수 있다”고 말했다. 그러나 개별 협동조합의 노력만으로는 어렵다. 하 소장은 “생태계를 조성하는 노력이 중요하고, 협동조합운동을 끌어갈 힘도 필요한데 여기서 앞서 협동조합을 만든 생협의 역할이 중요하다”고 조언했다.
“협동조합답지 않은 운영이 경영위기 초래...내적 요인 먼저 찾아야”
현재 협동조합이 겪는 어려움을 저성장이라는 외부적인 요인만이 아니라 내부에서부터 찾아가야 한다는 주장도 제기됐다. 김신양 한국사회적경제연구회장은 “협동조합이 협동조합답게 운영되지 않는 경영의 위기”라고 현재를 진단했다. 김 회장은 “실제 많은 협동조합이 주인노릇하지 않는 조합원, 임금노동자의 노동에 의지한 조합의 운영, 경제적 참여를 하지 않는 조합원으로 인한 자본 부족, 노사 갈등 문제 등 참다운 협동조합운동의 노선을 많이 벗어난 상태”라고 지적했다. 그는 국내외 몇몇 협동조합 사례를 제시하며 ‘협동노동’ 등을 저성장시대를 뛰어넘는 새로운 협동조합 운동의 해법으로 제시했다.
김 회장이 제시한 대표 사례는 저성장으로 접어든 시기 설립되었지만 여전히 지속적인 성장을 거두고 있는 ‘프랑스의 비오쿱’이다. 비오쿱은 2018년 12월 31일 기준, 전국에 559개의 매장을 가지고 있으며, 매년 60여개 정도 신규 매장이 설립되며 안정적인 성장을 보이는 중이다. 비오쿱의 성공 전략에는 몇 가지 특징이 있다. 비오쿱은 전국 규모의 조직이지만 권력이 중앙집권화되지 않고 각 매장에 독립성을 부여한다. 물류 체계 또한 4개 권역으로 분산하고, 지역물품도 자유롭게 취급할 수 있어 지역화와 중앙화의 균형을 이룬다. 그러다보니 매장이 어려울 때 본사가 매출을 보조해 지원함으로써 연대를 실천해 충성심과 소속감을 이끌어낸다. 또한 고객은 조합원이 아니지만 비오쿱의 철저한 유기농 정책, 에너지전환 정책에 신뢰를 가지고 있기에 비오쿱의 이용을 정치적 선택으로 사고해 충성도를 확보한다. 좋은 직장이 되기 위한 노력도 이곳의 성공 비결이다. 비오쿱의 직원 95%는 정규직이며, 원하지 않을 경우 비정규 직으로 채용하지 않는다.
프랑스 파리의 소비자협동조합 라 루브 매장./사진제공=김신양
또다른 사례는 미국 뉴욕에 소재한 친환경로컬푸드협동조합 파크슬로프푸드 쿱(Park Slope Food Coop, PSFC)의 모델을 적용한 프랑스 파리의 소비자협동조합 ‘라루브’다. 라루브의 성공비결은 협동노동과 충실한 이용에서 찾을 수 있다. 우선 라루브는 철저한 조합원제도로, 라루브의 목적과 운영방식에 동의하는 사람만 조합원으로 가입시킨다. 또한 다른 매장보다 저렴하게 유기농 제품을 구매할 수 있고, 다른 수퍼마켓에서 구입할 수 있는 제품 또한 비교적 싼 가격으로 제공해 조합원의 선택의 폭을 넓히는 것도 특징이다. 이곳에서는 조합원의 25%인 저소득층들도 건강한 먹거리를 이용한다. 라루브가 이렇게 질 좋은 제품을 저렴한 가격에 공급할 수 있는데는 조합원들의 협동노동이 큰 역할을 한다. 7000여명에 이르는 라루브의 조합원은 한 달에 3시간씩 노동을 제공한다. 조합원들과의 일상적인 소통도 중요한 성공 요소다. 김 회장은 “모든 캐셔 일을 맡는 조합원들은 계산을 하는 조합원들과 대화를 나눈다. 이렇게 조합원들과 일상적으로 소통하고 화함으로써 협동조합 수퍼마켓이 단순히 쇼핑을 하는 공간이 아니라 이웃간의 관계를 맺고 서로 돌보는 마을의 사랑방이자 사교의 공간으로 친숙함을 가지게 하는 것이 중요하다”고 말했다.
국내에도 좋은 사례가 있다. 서울 은평구에 위치한 살림의료사협의 경우 노동의 협동을 조직 운영의 중요한 축으로 여겨 체계적으로 조직하고, 참여 인원 및 제공된 노동시간 등을 관리한다. 대표적인 예가 ‘좋아랑(좋아서 자원활동하는 사람들이랑)'이다. 좋아랑 소속 조합원들은 조합에 필요한 노동에 자발적으로 참여한다. 김 회장은 “조합원들은 처음부터 주인의식이나 소속감을 가지는 것이 아니라 참여함으로써 조금씩 변화를 겪는 사람들"이라며 "그 참여의 계기, 소속감을 가질 수 있는 계기를 마련하는 것이 중요하다”고 말했다. 그는 “살림의료사협의 경우 환대의 문화, 노동참여, 교육 및 모임을 통한 자기성장이 조합원들의 의식변화에 중요한 계기로 작용했다”고 분석했다.
김 회장은 어려운 시기일수록 협동조합다움에 더 집중해야 한다고 강조했다.


차량을 구입해 최초로 자동차보험을 가입하는 경우 운전 경력이 있는 기존 운전자에 비해 높은 보험료가 책정된다. 이러한 자동차보험 할증률의 경우 이전에 타인의 보험에 종피보험자로 가입한 이력이 있다면 자동차 운전 경력으로 인정받아 과납 금액을 환급받을 수 있다.
이 밖에도 군에서 운전을 했거나 관공서나 법인체 운전직 근무경력, 외국에서의 보험 가입기간에 대해서도 자동차보험 경력을 인정받을 수 있기 때문에 해당 이력이 있음에도 최초 가입자로 차량보험을 가입했다면 환급을 신청해 보험료를 돌려받을 수 있도록 해야 한다.
또한 다이렉트 자동차보험료 비교견적사이트를 통해 자동차보험가격비교 후 가입을 결정하는 것도 비용 절감에 도움이 될 수 있다. 인터넷 자동차보험 비교사이트에서 자동차다이렉트보험 가입 시 대면 가입에 비해 약 30% 정도 더 저렴한 자동차보험으로 가입 가능한데다가, 자동차보험료계산기 서비스를 통해 각 사별 자동차보험종류, 담보별 차이점, 할인 특약 종류 및 할인 범위 등 다양한 내용을 한눈에 비교해 가장 합리적인 선택이 가능하기 때문이다.
과거에는 다이렉트 자동차보험 비교견적사이트의 주 이용 연령대가 전자기기(PC, 태블릿, 스마트폰)에 익숙한 20-30대 젊은 세대였다면 최근에는 50-60대까지도 이용자 연령층이 확대되고 있는 추세다. 40대 이후 연령층은 운전 경력이 많기 때문에 20대자동차보험료나 신차자동차보험료에 비해 낮은 자동차보험료 할증을 적용받기는 하지만 매년 목돈으로 지출되는 보험료에 부담스러운 것 또한 사실이다. 따라서 자동차보험료1년 갱신 시 조금이라도 저렴하게 가입하기 원한다면 인터넷 자동차보험료 비교견적사이트를 적극적으로 활용할 필요가 있다.
마지막으로 꼭 챙겨야 할 할인 특약 중 하나가 바로 마일리지 특약(주행거리 특약)이다. 마일리지 특약은 1년간 주행거리를 환산해 최대 40% 정도까지도 보험료를 환급받을 수 있으며, 대중교통을 자주 이용하는 편이라면 신규자동차보험 가입 또는 갱신 시에 대중교통 할인 특약을 적용하면 일정 금액을 환급받을 수 있다.
이처럼 평소 차량 운행을 적게 하는 운전자라면 환급이나 할인으로 혜택을 돌려받을 수 있기 때문에 되도록 해당 특약을 적용시켜 자동차보험 가격 절감 효과를 최대한 누릴 수 있도록 해야 한다.
다이렉트 자동차보험료비교견적사이트에서 자동차보험료비교견적 적용가능한 자동차보험업체로 악사(AXA) 다이렉트 자동차보험, KB 자동차보험, 현대해상 다이렉트 자동차보험, DB 자동차보험(동부화재 다이렉트 자동차보험), 흥국화재 다이렉트 자동차보험, 메리츠화재 다이렉트 자동차보험, 롯데 하우머치 자동차보험, 한화 다이렉트 자동차보험, 더케이 자동차보험 등 여러 자동차보험사의 다이렉트자동차보험순위를 토대로 한 자동차보험추천 상품을 알아볼 수 있다.


WFM, 영어 사업한다며 정경심에 회삿돈 빼돌려 자문료 지급...조국펀드 엮인 뒤론 신사업으로 갈아타
정경심, 배터리 사업 한다는 WFM에서 "영어자문"했다며 지난해 12월부터 올 6월까지 1400만원 받아
조국, 청문회 등 답변 자리서 사모펀드 관련 '나몰라라' 답변 이어...檢 수사로 거짓 드러나
정경심, 조국과 부부로 '경제공동체'...자문료 위법성 확인되면 혐의 함께 적용될 수 있어
조국펀드와 엮여있는 WFM 대주주 우국환(좌)와 조국 법무부 장관 부인 정경심 씨(중), 조 장관(우). (사진 = 연합뉴스, 온라인 커뮤니티 등)
검찰이 ‘조국 펀드’와 엮여있는 WFM으로부터 자문료를 받지 않았다는 조국 법무부 장관 아내 정경심 씨의 해명과 관련한 수사에 박차를 가하고 있다. 정경심 씨는 조국 펀드 운용사인 코링크PE가 인수한 업체인 WFM에서 지난해 12월부터 올 6월까지 1400만원의 경영 자문료를 받았는데, 현재까진 자문 근거가 없는 것으로 드러났다.
11일 법조계에 따르면, 검찰은 정경심 씨의 지난 9일 해명 내용을 아직까지는 거짓으로 판단하고 있다. 검찰은 지난달 27일 WFM을 압수수색한 뒤 최근까지 사모펀드 수사를 이어왔다. 현재까지의 수사로는 정경심 씨가 WFM 자문에 역할을 했다는 자료나, 이 회사 고문을 했다는 근거는 찾지 못한 것으로 전해졌다. 검찰 소환조사를 받은 WFM 직원들도 “정경심 씨가 회사에서 돈을 받아가긴 했지만, 회사의 영어 자문에 응했다거나 고문 역할을 했다는 말은 처음 듣는다”고 진술했다고 한다.
정경심 씨는 지난 9일 기자들에게 문자를 보내 “해당 회사는 원래 영어 사업을 전문으로 하는 회사로, 영문학자로서 어학사업 자문위원 위촉을 받아 사업 전반을 점검해주고 7달 동안 월 200만 원을 받았을 뿐”이라며 “가족 펀드에서 투자한 회사도 아니다”라 발뺌했다. 이 내용이 지금까지의 검찰 수사에선 거짓으로 드러난 셈이다. WFM은 당초 영어 교재 관련 회사로 시작했지만, 조국 펀드와 엮인 이후 민정수석의 정부 방침 사전정보 등을 활용해 배터리 등으로 사업영역을 확장했다는 의혹을 받는다.


교실에 몰래카메라를 설치한 사건은 학교가 학생들의 인권에 대해 얼마나 대수롭지 않게 생각하고 있는지를 여실히 보여 준다. 해당 학교와 교육당국이 사건을 대하는 태도도 한심하기 짝이 없다. 학생들은 감시받으려고 학교에 가는 것이 아니다. 특별한 것이 찍히지 않아서 별문제가 없는 것이 아니다. 학생들을 감시 대상으로 인식한 교사의 인식과 학교 및 교육당국의 학생 인권에 대한 무지가 더 문제이다.
교육당국은 사회적 문제로 파장이 커지자 뒤늦게 4일부터 특별감사를 하고 있고 방학기간인 것을 고려해 개학 이후에도 감사를 계속할 계획인 모양이다. 그러나 사건에 대한 기본 인식이 제대로 되어 있지 않다면 백번 감사를 해 보아야 별무소용일 것이다. 앞으로 이 같은 사건의 재발을 막자면 더 철저한 조사와 그 결과를 바탕으로 한 근절대책이 나와야 한다. 교육당국이 과연 그런 자세로 이 사건 조사에 임하고 있는지 의문이다. 특별조사라 해 놓고 흐지부지 시간을 끌자는 것은 아닌지 의구심이 일기 때문이다.
더욱이 이 학교는 이번 사건을 통해 교장의 부적절한 훈시로 또다시 여론을 경악게 하고 있다. 교장은 훈시의 속뜻이 곡해되어 안타깝다고 했지만 하고많은 말과 비유 중에 학생들을 사과에 비유한 것은 여고 교장으로서 스스로 소양이 한참 부족한 것을 드러낸 것에 다름 아니다. 떨어진 성적을 끌어올리기 위해서라지만 학교는 성적만을 위해 존재하는 것이 아니다. 교장이 이러니 교사가 몰래카메라를 설치할 정도로 교사인 것이 의심스러운 행동을 하는 것이다.


시벅썬베리 속 식물성 유산균이 신종 코로나 바이러스 감염증의 에너지원인 퓨린의 활성을 막아 바이러스의 전파를 억제할 수 있다는 연구결과가 나와 학계의 관심을 끌고 있다.
이대서울병원은 비뇨의학과 윤하나 교수와 비타민나무연구소 연구팀이 최근 방광에 염증을 일으키는 대장균인 사이토카인 활성 억제와 관련된 실험 중 시벅썬베리에서 추출한 생유산균이 코로나19 바이러스의 변이에 필요한 에너지원인 퓨린의 활성을 억제하는 락토바실러스 가세리(L. gasseri)가 다량 함유된 것을 확인했다고 17일 밝혔다.
또한 코로나19 바이러스와 동일한 화학적 결합자리를 가지고 있는 에이즈 바이러스의 단백질 활성에 영향을 주는 스트렙토코코스 써머필러스(S. thermophilus), 락토바실러스 람노서스(L. rhamnosus)가 다량 함유되어 있고, 고함량의 항산화 성분과 9종의 비타민, 6종의 미네랄, 16종의 아미노산 등이 확인됐다고 덧붙였다.
차차르간은 몽골에서 인체에 필요한 영양소들을 다양하게 골고루 보충하는 귀중한 과일로서 진귀하게 여겨 왔다. 차차르간에는 비타민 C, A, E, K, B1, B2, BZ, B4, B5, B6, B9, D, R, 구연산, 카로틴, 지방 철 및 칼륨이 포함되어있다. 또한 바이오 플라보노이드라고하는 생물학적 활성 물질이 있어 혈액순환을 돕고 노화방지에 탁월하며 유방암 세포의 증식을 억제하는 효과 등이 있어 몽골에서 건강음료로 각광받고 있다.
이처럼 퓨린 활성의 억제를 통해 바이러스도 억제시키는 연구 결과가 속속 발표됨에 따라 윤하나 이대서울병원 비뇨의학과 교수 연구팀도 이번에 발견한 시벅썬베리 속 유산균이 코로나19 바이러스의 전파를 억제시킬 수 있는 보조적 치료제 역할을 할 수 있을 것으로 기대하고 있다. 연구에 참여한 가천의과대학교 이길여 암당뇨센터 정구보 교수는 이번 연구에 대해 “식물 유래 유산균인 락토바실러스 가세리(L. gasseri)는 코로나19 바이러스뿐만 아니라 에볼라 바이러스, 간염 바이러스, 에이즈 바이러스의 에너지원으로 알려져 있는 ’퓨린 효소‘의 활성에 영향을 주기 때문에 코로나19 예방에 효과적일 것으로 생각된다”고 말했다.
코로나19로 인해 소비자들이 건강에 관심이 집중되면서 과학적 연구가 뒷받침 될 수 있는 한국건강식품을 홍보할 수 있는 마케팅 전략이 필요하다. 특히 , 차차르간과 같이 코로나 치료제 역할을 할 수 있는 품목을 개발하고, 홍보하는 것이 중요하다.
우리나라 식품 중에서도 감귤과, 면역력을 높여줄 수 있는 김치효능 등을 소비자들에게 집중 홍보하여 코로나 대비 건강관리, 면역력을 증진 시킬 수 있는 식품에 대한 설명이 덧붙여져야 한다.
* 감귤, 김치의 효능
감귤처럼 새콤한 맛을 내는 과일에는 비타민 C가 다량 함유되어 있고, 귤껍질에 있는 노란색소에는 암을 방지하는 '베타카로틴'이 많이 함유되어 있다. 베타카로틴은 암을 예방하는 것은 물론 암에 대한 화학요법 치료를 받는 사람이 이를 함께 복용하면 치료의 효과를 더 많이 볼 수 있다고 한다.


가끔 선물을 주거나 받는 일이 있다. 선물이 아니더라도 누군가한테 예기치 못한 호의나 친절이나 도움을 받기도 하고, 나도 어쩌다 그런 선의를 베푸는 일도 생긴다. 연말연시에 몇몇 지인들과 작은 선물을 주고받으며 이런 엉뚱한 생각이 문득 들었다.
내가 그간 받은 것과 베푼 것이 무엇이 있지? 기억을 더듬어봤다. 내가 주고받은 선물 대상과 목록, 내가 베풀거나 받은 호의를 떠올려봤다. 그런데 받은 건 별로 기억이 나지 않았다. 명절 같은 때 백화점에서 단체로 배달된 인사치레 선물이 많았던 것도 한 이유겠지만 특별하게 생각나는 게 없었다.
그런데 내가 누구에게 베푼 건 이상하게 머릿속에 남아있다. 갑자기 세상이 허무해졌다는 친구에게 책 한 권 보냈던 일, 그리 친하지는 않았지만 투병 중인 지인을 병문안 갔던 일, 기자 시절에 취재했던 어떤 소녀가장 후원 계좌에 한동안 정기적으로 돈을 보냈던 일, 한겨울 지하철 출구에서 더덕을 까서 파는 할머니의 재고를 몽땅 다 사드린 일(하지만 이게 과연 올바른 행동이었나를 두고 고민했다), 동창이 어떤 문제로 골머리를 앓고 있다는 말을 전해듣고 자발적으로 지식과 경험을 동원해 해결책을 메일로 보내줬던 일….
결국 받는 것보다 주는 것이 내게 더 기쁨을 주었나 보다. 갈비짝 받은 건 잊혔는데 책 한 권 보낸 건 왜 기억에 남아 있지? 설득력 있는 심리 분석이 궁금해 인터넷을 뒤져봤다.
제법 알려진 연구 결과가 있었다. 미국 시카고대 심리학자 에드 오브라이언 교수 팀이 2018년 미 심리과학협회 저널 ‘심리과학’에 발표한 연구 결과다. 실험 방식은 이랬다. 실험에 참가한 대학생들에게 5일간 매일 일정한 돈을 줬다. 그리고 한 쪽은 자신을 위해 소비하게 하고, 다른 한 쪽은 기부를 하거나 타인을 위해 쓰도록 했다. 그리고 매일의 행복도를 측정했다.
그 결과, 명확한 패턴이 드러났다. 자기를 위해 쓴 그룹은 5일 동안 조금씩 행복감이 감소했다. 그러나 남을 위해 쓴 그룹은 행복감이 줄지 않았고 마지막도 처음과 같은 행복의 강도가 유지됐다.
결론은 ‘받는 기쁨’보다 ‘주는 행복’이 더 크다는 것이다. ‘소유’와 ‘경험’의 차이로 풀이하기도 했다. 자신을 위해 쓰거나 사는 건 ‘소유’의 개념이지만, 남에게 베푸는 건 ‘경험’이다. 사람들은 ‘경험’에서 새로운 기쁨을 더 얻게 되고 그 기억도 더 오래 남는다는 것이다.
‘벤저민 프랭클린 효과’라는 심리학 용어가 있다. 미국 건국의 아버지로 백 달러 지폐에 초상이 그려진 프랭클린은 늘 자신을 험담하는 한 정적 때문에 힘들었다. 그러다 그 사람이 진귀한 책을 소장하고 있다는 얘기를 듣고는 그 책을 빌려줄 수 있냐는 정중한 편지를 보냈다. 그 사람은 책을 빌려주었고 프랭클린은 감사의 글과 함께 돌려주었다. 그런데 그 후 정적의 태도가 달라졌다. 친밀감을 표시하고 먼저 말까지 걸어왔다. 그 후 둘은 평생 친구가 되었다. 도움을 베푼 사람이 오히려 도움을 요청한 사람에게 호감을 느끼게 된다는, 즉 적을 친구로 만드는 관계의 기술이다. 프랭클린은 자서전에 이 사례를 언급하면서 “적이 당신을 한 번 돕게 되면, 계속 돕고 싶어지게 된다”고 말했다.
그 정적의 심리는 무엇이었을까. 미국의 사회심리학자 레온 페스팅거가 1957년 발표한 ‘인지 부조화(cognitive dissonance) 이론’으로 설명된다. 사람은 인식과 현실 사이에서 불협화음이 생기면 그 부조화를 해소하기 위해 스스로 생각을 바꿔 그 불편함을 해소해버린다는 실험 결과다. 담배가 해로운 걸 알면서도 금연하기란 어렵다. 이때 “윈스턴 처칠은 하루에 담배를 세 갑 이상 피우고도 장수했지” “흡연은 긴장완화에 도움이 돼”라는 식으로 스스로 인지적 갈등을 해소하려 한다는 것이다.
도움을 줄 때 느끼는 감정은 무엇일까. 바로 나 자신의 ‘존중감’이라고 한다. 우리는 도움이 필요해 보이는 사람에게 기꺼이 베풀었을 때 나의 ‘쓸모’를 확인하면서 뿌듯해진다. 누구에게 부탁한다는 행위는 자신에 대한 한계를 인정하고 상대에 대한 존중감에서 나오는 것이다. 사람들은 아무나에게 부탁하지는 않는다. 그래서 도움 요청을 받은 사람은 내가 용도폐기된 인물은 아니구나, 내 삶이 그리 비루하거나 허무하지는 않구나, 라는 생각을 갖게 된다. 매사 세상에 불평불만이나 하고 남의 탓이나 하던 책임전가 심리도 줄어든다. 무언가가 내 안에서 성숙해져 가는 느낌이 생긴다. 누군가를 위해 선물을 고를 때, 가슴도 더 두근거리는 법이다.
직장에서 과장님에게 깨졌을 때 “네, 앞으로 잘하겠습니다”라고 하면 절반 점수밖에 받지 못한다. 조용히 찾아뵙고 “제가 무슨 점이 부족하며 어떻게 하면 될까요”라고 진지하게 조언을 구해 그 분께 도움의 기쁨을 선사해야만 예쁨을 받는 것이다. 알아서 척척 일을 잘 하고, 잘 하려고 노력은 하는데 영 위태로운 신입 사원이 있다 치자. 상사는 결국 후자를 더 응원하고 좋아하게 될 가능성이 크다.
이기적인 생각일지 모르지만 누군가를 돕는다는 건 결국은 나 자신을 돕는 행위가 아닐까. 이타심이 아니라 선한 이기심이라고나 할까. 동정이나 측은지심도 있겠지만 내 만족도 크다.


역사에 대한 경구 가운데 가장 유명한 것이 “역사에 만약은 없다”는 것이다. 누가 이 말을 했는지는 알려져 있지 않으나 역사적 사실에 대해 만약이란 가정법을 사용해도 과거가 다시 돌아오지 않는다는 것이다. 하지만 가끔 우리 술의 역사와 관련된 이야기나 책들을 읽을 때면 만약 우리 술에서 일제 강점기 없었더라면 ‘지금 우리 술은 어떠할까?’를 생각해보기도 한다.
최근 인터넷에 올라온 일본 술 관련 발표집 자료를 읽고 우리 술 역사에 대해 다시 고민을 많이 하게 되었다. 그 자료의 제목은「일본 술(酒)의 맛이 균질화 되기까지의 역사적 경위에 대해」라는 제목으로 일본 국립역사민속박물관 조교인 츠아오끼 다카히로(靑木隆浩, Aoki　Takahiro)가 발표한 내용 때문이다. 우리 술과 관련되어 관심이 있다면 읽어보기를 권한다.(http://www.nfm.go.kr/_Upload/BALGANBOOK/616/00.pdf)
근대화 이후(1800년대 말) 일본 청주 술 품질의 발전과정 그리고 그 과정 중에 자가 양조의 금지 및 국립양조연구소의 설립과 이후 전국주류품평회를 통해 나타난 주류의 품질 향상 및 지역별 균일화 등에 대한 내용을 간략히 적은 글이다. 물론 일본 주류 역사를 잘 알지 못하기에 이 글이 얼마나 정확한지 그리고 더 복잡한 내용이 있는지는 알기 힘들지만 이 글을 토대로 우리 술의 역사와 비교해 보려 한다.
일본도 1900년대 초에는 국세에서 주세가 차지하는 비율이 40%가 넘을 정도로 높은 비율이었다. 청일전쟁 후의 재정난 등을 해결하기 위해 청주 주세를 높이면 가격의 상승을 초래 하고 그로 인해 자가 양조 술인 탁주나 청주의 소비량이 증가해서 결국 주세 수입의 감소에 이를 수 있는 가능성이 있었다. 이에 주조조합에서는 자가용(自家用)도 술의 제조를 금지할 것을 요청하였고 정부는 이를 받아들여 1898년부터 자가 술의 제조를 금지 했다. 상황은 다르지만 우리나라 역시 1934년 기록을 보면 주세가 국세 중 29.5%를 차지할 정도로 중요한 세금 징수의 수단이었다. 일본에서의 경험을 바탕으로 원할 한 세금 징수를 위해 조선통독부 역시 1934년 자가용 술 제조 면허제를 폐지하였다.
탁주의 제조도 일본은 1800년 말에는 자가 양조로 만들어 마시는 탁주가 청주보다 많은 지역이 있을 정도였다. 그 이유로는 경제활동이 활발한 지역은 청주 제조업이 발달하였으나 농촌 지역에서는 탁주의 자가 양조로 인해 청주의 제조업이 발달하지 못했다. 우리나라 역시 시기적으로는 다르지만 주세법이 공포된 1909년 이후 자가 양조가 허가되어 있던 1913년 조사에 의하면 신고 된 제조수량의 87.7%를 탁주가 차지했으며 약주 및 청주는 5.3%를 차지 할 정도로 탁주의 비율이 매우 높았다. 이처럼 농촌에서 자가 양조로 쉽게 만들어 마시는 술은 일본이나 우리나라나 비슷했으면 두 나라 모두 세금 확보를 위해 금지가 되었다.
일본은 주세 확보를 위해 국립양조연구소를 설립했으며 주조조합은 품질의 향상과 생산비의 절감에 필요한 주조 연구를 정부에 전가했다. 1904년 ‘국립 양조시험소’를 설립하였으며 연구결과를 기초로 양조장에 기술 지도를 실시하였다. 이후 양조시험소는 연구 성과의 확산을 위해 민간단체로 ‘일본 양조협회’를 설립 하였고 이후 1900년 후반부터 1910년 사이에 주조 기술의 지역 간 격차가 급속히 줄어들었다. 우리나라도 1909년 마포에 양조시험소가 설립되었으며 1910년 한일 합방에 의해 조선총독부 기관으로 이관되었다. 이이후 기관명이 변경되었지만 지속적으로 각종 주류의 시험양조, 주류 및 분석을 실시하였으며 1929년 설립된 조선주조 협회는 기술 강습을 담당하였다.
일본 주조 기술이 평균화 되면서 1907년부터 시작된 전국 주류 품평회가 출품된 술의 맛을 평가하고 출품된 술의 서열을 정하는 것으로 변화 하였다. 특히 주류 품평회에서 선발된 술은 도쿄 시장의 신규 개척에 성공하기가 쉬워서 많은 사람들이 관심을 나타내었으며 선발된 술의 품질 기준이 전국적으로 보급되었다. 이러한 과정을 거치면서 일본 청주의 품질 평균화는 더욱더 확대되었다. 우리나라도 주조업의 향상과 제품의 성과를 높이기 위해 1930년 조선주류품평회를 개최하였으며 매년 지방을 돌며 관능평가와 이화학 시험을 병행해서 업자들의 신뢰를 얻었다.
이 발표집에 나온 내용은 일본 술에 있어서 청주의 맛의 평균화 역사를 간략히 다루었다. 이러한 역사적 판단이 정확한지는 다른 의견이 있을 수 있을 것이다. 이처럼 일본과 우리나라는 시간의 차이만 있지 거의 비슷한 과정으로 술의 역사적 반복을 해왔다. 이 부분이 일제강정기라는 이유도 있을 수 있지만 술이 현대화하는 변화 과정중의 하나가 아닐까 한다. 일본도 여러 이유로 우리와 비슷한 과정을 먼저 겪었고 재래식 술 제조 방법이 현대적 술 제조방법에 정복당하는 과정을 거치면서 변해왔다. 우리 역시 그 과정을 타의든 자의든 고스란히 받아들였다.


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ࡒ지금 3명밖에 없으니 여기서 더 줄어들 리는 없고, 앞으로는 오직 늘어날 일만 남았으니 얼마나 소망스러운 일입니까?ࡓ
많은 사람들이 절망에 빠져 있다. 심지어는 10대 20대 젊은이들조차 자살 유혹에 빠지고 있다. 그러나 생각을 바꾸면 세상은 희망적인 곳이다. 언더우드 박사의 유머와 지혜를 배울 필요가 있다. 내가 지금 바닥인생이란 건 이제 오를 일만 남았단 거다, 그러니 이제 아이가 꼴찌를 하면 오히려 칭찬해주어야 한다. 그 내는 앞으로 몇 등을 해도 설령 꼴찌를 해도 일단 기본은 한 셈이다.


우리 나라가 복지문화국가로 건설되려면 그 국가 건설의 주역이 될 유능한 인재를 양성하는 것이 무엇보다 중요하다고 깨달으신 상허 선생은 후손에 대한 유산으로 참다운 교육을 생각하였다.
그리하여 애국 애족하는 유능한 지도자의 육성이라는 건학이념 아래 지식과 기술과 인격을 갖추고 시대적 사명감을 가진 유능한 국가 건설의 선도자를 배출한다는 숭고하신 건학정신에 따라 위대한 '교육입국사상'을 정립시킨 것이다.
그리하여 성, 신, 의를 교시로 하는 민족사학인 건국대학교가 탄생되었고, 우리대학의 설립정신에 입각하여 '새 역사 창조의 주인공'이라는 '건전한 인생목표'를 제시해 주고 그러한 인물로 성장해서 복지농촌을 건설하라고 '농촌혁명의 기수'가 되는 시대적 사명을 주셨던 것이다.
그리하여 농민의 정신혁명, 농업의 기술혁명, 농촌의 생활혁명을 선도해 나갈 역사적 소명의식을 불러일으키는 교육을 하셨던 것이다.
이러한 과정을 통해서 상허 선생의 이상이요, 꿈이었던 살기 좋은 복지농촌건설과 복지문화국가 건설의 실현을 추구하셨던 것이다.


지난 2월21일 토요일 오후 설명절 이틀 후다. 순천향병원의 김종필 전 총리 아내 박영옥 여사의 병실에는 주치의가 박여사의 임종을 알려왔다. 김 전총리와 딸 예리씨, 아들 진씨등 친인척들은 갑자기 통곡의 울음소리로 병실을 매웠다. 영원한 이별의 순간 구순(九旬)의 남편은 아내의 오른손을 꼭 붙잡고 놓지 않았다.
임종의 순간 자신의 주머니 속에서 꺼낸 목걸이를 아내의 목에 걸어 주었다. 64년 전 결혼식장에서 나누어 꼈던 금반지로 만든 목걸이였다. 아내의 숨이 멈춘 순간 “여보! 멀지 않은 장래에 갈테니까 외로워말고 잘 쉬어요.” 그러면서 아내에게 마지막 입맞춤을 했다. 가족들은 이 순간 더 큰 울음 바다가 되었다. 김종필 전 총리의 부인 박영옥 여사는 이날 오후 8시43분 세상을 떠났다.
고인은 86세 지난해 8월 척추 협착증과 요도암 진단을 받고 6개월 동안 투병했다. 필자는 1989년 KBS정치부 차장으로 국회와 신민주공화당 출입기자로 기자단 간사를 맡았다. 김종필 총재와 3년간 취재한 인연으로 교수가 된 지금까지 26년째 교분을 갖고 있다. 이 때는 노태우 대통령 집권 2년째로 통일민주당 김영삼 총재, 평화민주당 김대중 총재, 신민주공화당 김종필 총재 등 3김시대의 전성기였다.
그 당시 정치적 이슈는 ▲노태우 대통령 중간평가 ▲5공청산 ▲광주 민주화운동 후속문제 ▲3당통합 문제 등이었다. 김종필 총재는 매일 아침 청구동 자택에서 출입기자들에게 해박한 지식으로 덕담을 자주 나누었고 정치9단의 실력을 발휘해 당시 정치 현안들을 자신이 직접 아이디어를 내 정치문제를 쉽게 풀어간 사례도 많았다.
이른 아침부터 매일 자택을 찾아오는 20여명의 기자들에게 박영옥 여사는 젊은 사람들이 아침을 안먹으면 건강을 크게 해친다며 우유와 맛있는 빵등 푸짐한 음식을 잘 챙겨주어 기자들은 따뜻하고 인자한 모정을 느끼기도 했다. 박영옥 여사의 서울 아산병원 빈소는 5일장내내 여야 구분없이 현대사의 중요한 장면들이 복원되었다. 정치9단 JP의 촌철살인(寸鐵殺人)의 정치훈수가 따라붙었다.
하루 8~10시간 빈소를 지킨 JP는 박근혜 대통령, 이명박 전 대통령, 이휘호 김대중 대통령 부인등 많은 조문객들에게 일일이 안부를 물으며 덕담을 나누었다. 그러다가 후배 정치인들에게는 정치훈수를 두었다. 이완구 국무총리에게는 “박근혜 대통령에게는 여성이고 섬세하기 때문에 입을 다물고 할말이 있으면 조용히 건의드리고 밖에서는 자랑하지 말라”고 조언했다. 김무성 새누리당 대표에게는 “걸음걸이부터 언사까지 여유가 있어 좋다. 대통령은 외롭고 고독한 자리인데 잘 좀 도와 드리십시오”라고 부탁했다.
문재인 새정치민주연합 대표에게는 “대통령 단임제는 큰 일을 못한다. 내각책임제는 국정운영을 잘하면 2017년에도 계속할 수있다”고 조언했다. 이밖에 많은 후배 정치인들에게는 “정치를 잘 하면 열매는 국민이 대신 따먹고 정치는 허업(虛業)”이라며 정치인은 국민을 호랑이로 알면 된다고 말하기도 했다. 3월25일 이른아침 서울 아산병원에서 박영옥 여사의 안장식을 마쳤다. 운구행열은 친인척 등 조문객 100여명과 함께 청구동 자택에서 노제(路祭)를 지냈다. 김 전총리는 부인에게 마지막 술잔을 올리고 영정사진을 만지면서 눈물을 흘리며 슬픔을 감추지 못했다.


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뚜벅이 뚜벅초


석가여래께서는 왕자이시나 출가를 하였다. 이성적으로 보면 이룰 수 없다. 왕자로 태어났으면 왕위를 계승하고, 나라를 잘 다스리는 것이 왕자에게 주어진 책무였다. 그러나 그는 왕궁을 떠나 사바세계를 멀리하고 나는 어디서 왔으며 어디로 가는 지를 놓고 심고하시다가 보리수나무 아래서 득도하시어 해탈하신 분이시다.
이 분은 종교를 만들어서 법을 세워 법도대로 그 종교를 운영하신 바가 없으시다. 제자들이 부처님의 가르침을 받고 각기 수행을 하다 보니 어울리게 되었을 것이다. 어울리고 보니 아직 해탈한 스님도 계시고, 아직 초수행중에 계신분도 있고 보니 질서를 바르게 지키기 위해서 법이 제정되었으리라고 본다. 부처님이 법을 제정하신 것이 아니라 종교가 되면서 법이 생겨났을 것이다.
예수님 역시 종교를 만들지도 아니하고, 교회도 세우지 아니하셨다. 오히려 성전을 헐고, 삼일 만에 성전을 세우신다고 하심은 자신이 성전임을 말씀하신 뜻이자 십자가에서 죽으시고, 삼일 만에 부활하신다는 뜻을 밝히신 것이다.
이창동 감독의 영화였다. 밀양이 있다. 한 여인이 사랑하는 외동아들을 죽인 살인자를 면화하러 갔다. 창살 너머의 살인자는 웃고 있었다. 아들을 죽인 원수를 면화하러 왔던 여인은 형언할 수 없는 감정에 빠진다. 도대체 저 사람이 짐승인가? 인간인가? 더욱 그를 난해케 했던 것은 나는 예수님이 나의 죄를 다 용서하심으로 죄책감이 없다는 듯한 말과 행동에 진저리를 치고 깊은 상처를 받는다. 이창동 감독이 이 염치없고, 양심 없는 신앙에 심취한 자를 질타하지만 성서는 실제 그러한 사건을 소개하고 있다.
한 여인이 귀신이 들려 점을 치고 있다. 그래서 수익이 높았다. 이 여인을 고용하여 사업을 하는 사업주가 있다. 그런데 사도 바울은 그 여인의 귀신을 쫓아주므로 말미암아 점을 칠 수 없게 되었고, 그 여인을 고용한 주인이 관아에 고소하여 감옥에 들어가게 한다. 그러나 사도 바울은 기뻐하고, 찬송하고, 기도하고, 감사하며 감옥에서 생활했다고 적혀 있다.
종교는 영혼의 문제를 우선시하고, 이성은 인격의 문제를 중시할 것이다. 심지어는 인도주의(휴머니즘)을 영적인 관점으로 볼 때는 신앙의 반대편에 서 있다고 생각한다. 휴머니즘은 인간주도적 인간애이다. 그러나 영적인 관점으로 볼 때 여기에 문제가 있다는 것이다. 휴머니즘의 주체가 인간이므로 인간은 온전한 의가 없다는 것이다. 결국은 예수 그리스도가 십자가에서 자기를 죽이는 원수들까지 사랑하고 용서하는 예수는 영(holy spirit)에 의한 사랑만이 온전한 사랑이라는 것이다.
인도주의에서 파생된 막시즘이 얼마나 악한 가를 역사가 증명하고 있다. 칼 막스의 공산 선언문은 이상 세계를 그리고 있지만 인간의 제도나 법으로 균등 분배와 계급 없는 사회를 건설하려고 했던 것이다. 결국 제도와 법은 계급을 만들고, 균등분배는 인간다운 삶이 불가능한 사회를 창출하고 말았다. 이것이 인간 중심의 휴머니즘의 종말이었다.
그러나 종교는 이성적인 윤리로 볼 때, 오히려 비합리적임을 지적하고 있다. 사실이다. 종교의 적(敵)은 합리주의(合理主義)이다. 율법을 절대 진리로 알고 지키던 유대교 신자들은 간음이란 이 세상에 어디에서도 향하면 안 되는 규율로 생각했다.
간음을 하다가 현장에서 잡혀온 여인을 예수님 앞에 세우고, 모세가 우리에게 온 율법에는 이 여인을 돌로 쳐 죽이라고 했다. 당신은 어떻게 하겠는가? 예수님은 땅바닥에 말없이 글씨를 썼다. ‘죄 없는 자는 돌로 치라.’ 이 말에 모두가 돌아가고 말았다. 그 때, 예수님은 간음한 여인에게 말했다. ‘나도 너를 정죄치 않겠다. 다시는 죄를 짓지 말라고 했다.’
어느 J스님의 일화는 마음을 훈훈하게 하고 있지 않는가? 어느 날 꼽추에 얼굴이 천연두로 심히 상한 50대 여인을 J스님은 업고 여인숙으로 들어갔다고 한다. 그리고 얼마를 지난 후 그 여인과 나오면서 참된 보시를 하였다고 하시면서 껄껄 웃었다고 한다. 불교에도 법이 있다. 엄격할 것이다. 스님의 생활제가의 법이 있을 것이다. 그러나 어느 누구 하나 이 J스님에게 그 법의 잣대로 평가하는 드러낸 사람은 아무도 없었다. 아무나 할 수 없는 사랑을 베풀었던 것이다.
종교가 합리주의가 될 때, 종교는 종교의 신앙의 본질을 잃고 만다. 예수님은 이 땅에 오신 목적을 죄인을 죄를 사하려 오셨다고 했다. 법이란, 이익을 취한 자와 손해를 당한 자 사이에 다툼이 있을 때 중재하고, 중재가 불가능할 때는 결국 재판을 통해서 캐논(canon)으로 치리하는 것이다. 이 법은 사회형성의 기본 약속이다. 그러므로 법치는 당연히 세속사회는 하여야 마땅하다.
그러나 종교라는 어머니 품으로 달려와 안기면 누구든 누구를 정죄하지 아니한다. 용서할 뿐이다. 예배 때마다 미사 때마다 용서의 선언을 한다. 그러므로 목사나 스님이나 신부님이 동역자의 죄를 정죄하라고 하면 앞장설 사람은 아무도 없다. 종교법대로 재판하기를 좋아한다면 누가 그 성직자의 가르침을 받기를 원하겠는가?
경전에 반하는 것이 종교법이다. 종교는 인격을 넘어 영의 차원이다. 육의 차원과는 오히려 역설적이다. 사도 바울은 죄가 많은 것에 은혜가 많다고 하였다. 모든 인간들의 죄를 용서하시기 위해서 십자가에 돌아가신 그 분의 은혜로 모든 죄가 용서되었다는 전제에서 고의로 살인한 살인자가 용서를 더 많이 받았는가?
부주의로 사람을 상하게 한 자가 더 용서를 더 많이 받았다. 누가 더 큰 은혜를 입었는가? 종교에는 내세가 있다. 다음의 세계가 본질의 세계이다.


Roper는 다양한 분야로 특화된 전문시장을 위한 소프트웨어 및 솔루션을 설계 개발하는 비즈니스를 운영하고 있으며, 약 2만여명에가까운 직원들과 5.5조원 이상의 매출을 2018년에 달성한 미국 회사로 그들의 광범위한 사업정신, 사람 및 기술 투자철학 측면이 Foundry와 고객들을 위한 이상적인 파트너임이 분명합니다.
Foundry의 비전을 공유하는 새로운 파트너로 Roper와 함께 고객들에게 더 많은 기회를 제공할 수 있다는 장점이 늘어나는 것을 제외하고는 현재 Foundry와 고객들간의 협력과 서비스, 가격등에 있어 어떠한 변화도 일어나지 않을 것입니다.
오히려 이 새로운 비즈니스 협력을 시작하면서 급진적인 디지털 변화의 시기에 고객이 직면하는 복잡한 CG 과제들을 매우 튼튼한 재정과 안정적인 추가 투자로 더욱 빠르고 명확하게 해결할 수 있게 되었고 보다 혁신적인 솔루션을 제공 할 계획입니다.


미국 의회 상원 군사위원회의 민주당 소속 칼 레빈 위원장이 지난달 20일 대북정책조정관 임명을 거듭 촉구하는 서한을 조지 부시 대통령에게 전달한 것으로 뒤늦게 알려졌습니다. 부시 대통령은 미 의회의 2007년도 국방수권법안에 따라 지난해 12월16일까지 대북정책조정관을 임명하도록 돼 있지만, 지금까지 계속 미루고 있습니다. 그 배경을 ‘미국의 소리’ 손지흔 기자가 취재했습니다.
북 핵 6자회담의 미국측 수석대표인 크리스토퍼 힐 국무부 동아시아태평양 담당 차관보는 최근 미국 일간지 편집자들과의 인터뷰에서 자신은 “이제 북한 담당 차관보가 됐다”고 말해 눈길을 끌었습니다. 6자회담 등 북 핵 문제에 많은 시간을 보내게 되면서, 국무부 동아시아태평양 담당 차관보지만 실제로는 마치 북한을 전담하는 것처럼 됐다는 의미로 받아들여지는 발언입니다.
미 의회가 지난해 10월 통과된 국방수권법안에서 백악관에 대북정책조정관을 임명하도록 한 것은, 북 핵 문제가 긴박한 현안으로 떠오른 상황에서 행정부 내 각 부처간 대북 정책을 조율하고 북한과의 협상을 전담하도록 하기 위한 것이었습니다. 당시 의회는 북 핵 6자회담이 교착상태에 빠지고 북한이 핵실험을 실시한 상황에서 북한과의 직접대화를 계속 거부하는 부시 행정부의 대북정책에 매우 비판적이었습니다. 이같은 배경에서 통과된 국방수권법상의 대북정책조정관 임명은 그러나 시한이 지난 지 4개월이 넘은 지금까지 아무런 발표도 나오지 않고 않습니다. 일각에서는 그동안 얼어붙었던 북미관계가 2.13 합의 이후 조금씩 풀리는 조짐을 보이면서 부시 행정부가 더이상 임명의 필요성을 느끼지 못하고 있다는 관측을 내놓고 있습니다. 미 의회조사국의 래리 닉쉬 연구원은 부시 행정부는 조정관은 임명 안했어도 북한과 활발한 양자접촉을 벌였고, 2.13 합의도 이뤄냄으로써 의회의 불만을 무마 (neutralize) 시켰다고 생각하고 있는 것 같다고 말했습니다.
하지만 미 의회 상원 군사위원회의 한 관계자는 민주당 소속 칼 레빈 군사위원장이 지난달 20일 부시 대통령에게 서한을 보내 대북정책조정관 임명을 거듭 촉구했다고 밝혔습니다. 레빈 위원장은 서한에서 임명 시한이 지났음을 지적하고, 자신은 북 핵 해결을 위한 행정부의 노력을 지지하지만 국방수권법상의 대북한 조항이 이행되기를 바란다고 밝혔다고 이 관계자는 전했습니다. 레빈 위원장은 지난해에도 부시 대통령에게 이와 비슷한 서한을 조지프 바이든 의원 등 동료의원들과 함께 보낸 바 있습니다. 이와 관련해 상원 군사위 관계자는 의회는 부시 행정부가 조정관을 임명할 것으로 여전히 기대하고 있다고 말했습니다. 다만, 북 핵 협상이 진행되고 있는 상황에서 대북정책조정관 문제를 제기하면 북한이 이를 미국이 원하지 않는 방향으로 해석할 수 있다는 우려 때문에 지금까지 조용히 있었다고 설명했습니다. 이 관계자는 또 2.13 합의가 이뤄지면서 조정관 임명 문제가 그 전보다 덜 시급한 문제로 여겨지고 있는 것은 사실이라며, 그러나 6자회담이 다시 교착상태에 빠지고 부시 행정부가 임명을 계속 미루면 의회는 청문회를 여는 등 다시 압력을 가할 수도 있다고 밝혔습니다. 하지만, 크리스토퍼 힐 국무부 차관보가 북한과의 협상을 잘 진행시키고 있는 상황에서 대북정책조정관이 과연 필요한지 의문을 제기하는 전문가들도 적지 않습니다.
의회조사국의 닉쉬 연구원은 의회가 지난 10월 국방수권법안을 통과시켰을 때에 비해 지금은 북한과의 새로운 상황에 놓여있다고 말했습니다. 닉쉬 연구원은 부시 행정부가 대북 전략을 상당히 많이 바꿨다며, 현 시점에 조정관을 임명한다고 해서 큰 차이가 있을지 의문이라고 말했습니다.


보도에 의하면 최근 북한에서는 축산업발전을 적극 장려하고 있습니다. 북한지도부는 축산업에 대한 대규모 투자는 많은 시간과 자금을 요구하기 때문에 당면하게 협동농장들의 공동축산과 농촌세대들의 개인축산을 발전시키는 것을 과업으로 내세웠습니다. 또한 알곡사료가 부족한 조건에서 풀 먹는 집짐승인 토끼, 양, 염소를 많이 기를 것을 호소하고 있습니다.
북한지도부가 축산을 강조하고 나선 것은 주민들의 먹는 문제를 해결하기 위해서입니다. 먹는 문제 해결을 위해 선차적으로 필요한 것은 알곡생산을 늘리는 것입니다. 그러나 알곡만으로는 부족합니다. 현재 북한주민들의 체력은 주변 나라들인 중국 특히 같은 민족인 남한과 비교할 수 없을 정도로 약합니다. 북한 청소년들의 키는 남한에 비해 10~20cm 작고 북한주민의 평균수명은 남한보다 12년 더 적습니다. 그 이유는 인체에 필요한 영양소 특히 단백질과 지방을 충분히 섭취하지 못하기 때문입니다. 사람은 청소년기가 지나면 성장판이 닫히므로 이후에는 아무리 영양소를 충분히 섭취해도 체력을 회복할 수 없습니다. 그러므로 북한주민들의 체력문제를 해결하려면 단백질과 지방섭취를 늘려야 하며 그를 위해 고기생산을 늘려야 합니다.
그런데 현재 북한이 제시하고 있는 대책으로는 축산업을 발전시킬 수 없다는데 문제가 있습니다. 북한은 이미 1960년대 초에 풀과 고기를 바꾸라는 구호를 제시했습니다. 또한 협동농장 공동축산을 기본으로 하면서 농민들의 개인부업축산물을 배합할 데 대한 방도도 내놓았습니다. 북한이 최근 제시하고 있는 축산업발전 정책은 1960년대와 크게 다른 것이 없습니다. 반세기 동안 같은 정책을 추진시켜왔는데 이 문제를 해결하지 못했습니다. 북한지도부는 그 원인을 간부들과 주민들이 정책관철에 투신하지 않은 데서 찾습니다. 그런데 지난 반세기 동안 투신하지 않았던 간부들과 주민들이 오늘에 와서 축산업발전에 헌신한다는 담보는 없습니다. 오히려 북한에서는 지난 사회주의시기보다 주민들의 당에 대한 충성심과 당 정책 관철에서 헌신성이 크게 하락했습니다. 그러므로 지난시기와는 다른 대책을 찾아야 합니다.
남한도 1960년대까지는 고기를 충분히 먹지 못했습니다. 그러나 1970년대부터 경제가 빠르게 성장하면서 주민들의 고기소비량이 늘기 시작했고 1980년대에 이르러서는 필요한 단백질을 충분히 섭취할 수 있는 수준에 이르렀습니다. 남한에서는 필요한 육류를 많이 수입했지만 동시에 국내 축산업도 비약적으로 발전했습니다. 남한에서는 주민들에게 사상적으로 동원되라거나 집단을 위해 대중적 영웅주의를 발휘하라고 강요할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 남한에서는 축산업이 발전했고 주민들의 단백질 섭취문제를 완전히 해결했습니다. 남한에서 이 문제를 해결한 것은 경제의 빠른 발전과 시장경제 덕이었습니다. 경제가 빠른 속도로 발전하면서 주민들의 수입이 늘어나고 그에 따라 고기를 늘 먹을 정도로 소비수준이 높아졌으며 시장은 돈을 벌기 위해 이러한 수요에 발 빠르게 대처하다 보니 더 많은 고기를 생산해냈습니다.


2017년 한라산에서 100주년을 향한 평화순례의 첫 걸음을 뗀 YWCA 여성평화순례단이 올해는 지리산과 광주에서 한반도 평화로 나아가는 길을 다졌다.
한국YWCA연합회(회장 한영수)와 광주YWCA(회장 민혜원)는 9월 30일(일) 사전행사를 시작으로 10월 1일(월)부터 2일(화)까지 노고단, 천왕봉 등 지리산 일대와 광주5.18민주묘지, 소심당조아라기념관에서 여성평화순례를 진행했다.
‘2018 YWCA 한민족 여성평화순례 한라에서 백두까지 지리산편’이란 이름으로 열린 이번 행사는 한반도와 동북아시아 평화확산을 위해 한국과 북한이탈주민을 비롯해 중국, 미국 재외동포까지 참석범위가 확대됐다. YWCA가 1994년 중국 연변, 1996년 미국 뉴욕, 그리고 2013년 중국 연변에서 세 차례 열었던 한민족 여성대회를 계승한 한민족 여성평화순례가 되었다. 한반도에 평화의 바람이 본격적으로 불고 있는 가운데 여성이 주도하고, 한민족 여성이 연대하는 평화의 여정을 다시 열겠다는 취지다.
해발 1915.4m 천왕봉에서 평화를 선언하다
YWCA가 창립 95주년을 맞아 2017년 한라산에서 시작한 여성평화순례는 해마다 지리산, 태백산(금강산), 설악산(묘향산), 금강산(칠보산)을 오르며 ‘통일씨앗’을 뿌리고 100주년이 되는 2022년 백두산 정상에 남북한과 해외동포 여성들이 함께 오르는 평화운동 프로젝트다.
올해 평화순례는 격동의 근현대사를 거치며 이념갈등의 최대 비극의 현장이었던 지리산과 광주에서 아픈 역사를 딛고 평화의 미래로 나아가기 위해 마련됐다. 특히 ‘달빛동맹’(달구벌 대구와 빛고을 광주의 연대)이라 불리는 동서화합을 위해 대구YWCA와 광주YWCA 회원들이 대거 참석해 지역화합 정신을 바탕으로 평화의 목소리를 한껏 키웠다. 중국, 미국 재외동포와 북한이탈주민, 전국 32개 지역YWCA 회원 등 250여명이 참가했다.
여성평화순례단은 9월 30일(일) 천왕봉 순례팀의 지리산빨치산토벌전시관 탐방을 시작으로 10월 1일(월)부터 2일(화)까지 천왕봉 등정, 노고산 등반, 특별강연, 평화축제, 국립5.18민주묘지 참배, 소심당조아라기념관 탐방 등으로 순례를 이어갔다.
특별강연에서는 제3차 남북정상회담 원로자문단으로 평양에 다녀온 한완상 전 통일부총리가 ‘평화·통일시대 여성의 역할’을 주제로 강의하고, 한반도 평화를 위해 여성들이 적극 나서줄 것을 주문했다. 소심당조아라기념관에서는 1980년 광주민주화운동 당시 시민군 지휘본부로 사용되며 구심 역할을 했던 광주YWCA 역사와 조아라 회장의 활동을 되돌아봤다.
YWCA 여성평화순례단은 국립5.18민주묘지에서 우리나라 민주주의 발전을 위해 헌신한 열사들의 정신을 기린 뒤 그 뜻을 잇기 위한 평화선언문을 발표했다. 광주YWCA가 다음 여성평화순례를 주관할 서울YWCA에 ‘평화의 조각보’를 전달하면서 이번 행사는 마무리된다. 2019 여성평화순례는 태백산이나 북측과 협의될 성사될 경우 금강산에서 여는 것을 목표로 하고 있다.
다음은 2018 YWCA 여성평화선언문 전문이다.
2018 YWCA 여성평화선언문
한반도에 평화가 찾아왔습니다. 한반도 분단 70년 만에 새 역사가 쓰이고 있습니다. 2018년 세 차례의 남북정상회담에서 만난 남과 북의 두 정상이 9월 평양공동선언에서 군사적 적대관계 종식과 비핵화를 위한 단합의 의지를 명확하게 표명함으로써 평화와 번영의 한반도를 꿈꾸게 되었습니다.
이러한 때에 YWCA 평화순례단이 한반도 평화를 염원하며 걷는 한민족 여성평화순례의 길은 더욱 감격스럽고 큰 의미로 다가옵니다. 2017년 평화의 섬, 제주의 한라산 순례에 이어 올해에는 미국, 중국 재외동포 여성들의 염원까지 모아 한반도 동서를 잇는 지리산순례를 시작합니다.
평화와 생명은 한 몸입니다. 평화 없이는 생명이 존재할 수 없습니다. 남북한 주민 8천만의 생명은 단순한 숫자가 아니라 한 사람 한 사람이 예수님의 형상을 입어 귀하게 태어난 존엄한 생명들입니다. 그 존귀한 생명을 무자비하게 파괴하는 전쟁과 갈등은 그 어떤 명분으로도 정당화될 수 없습니다. 한반도의 평화는 동북아시아의 평화, 더 나아가 전 세계 평화의 보루입니다. 3차 정상회담의 성과가 한반도의 완전한 평화체제 구축으로 열매 맺을 수 있기를 간절히 염원하며, 우리는 순례의 길에 오릅니다.
2천 년 전 예수님은 우리 죄를 대신하여 십자가 위에서 돌아가시고 부활하심으로써 생명·평화의 길을 몸소 보여주셨습니다. 오늘 이 자리에 선 우리 한민족 여성들은 예수님이 앞서가신 길을 따라, 한반도 평화를 위해 쉼 없이 걸어갈 것을 다짐합니다.
2022년 한국YWCA 창립 100주년을 기념하는 해 남북 여성들이 함께 백두산에 올라 가슴 벅찬 평화의 외침을 외칠 날을 기대하며 우리는 평화순례를 이어갈 것입니다. 모든 여성과 어머니의 이름으로 한반도의 평화와 통일을 위해 YWCA 여성평화선언이 실현되도록 기도하고 실천할 것입니다.
1. 우리는 한반도에서 일어나는 어떤 형태의 전쟁도 단호히 반대하며 한민족 여성의 이름으로 한반도 평화정착에 필요한 운동을 지속할 것이다.
1. 우리는 한반도 평화체제 구축과정에서 여성이 소외되지 않고 주체적으로 참여할 수 있기를 바란다. 남북 여성간 지속적인 교류와 연대를 통해 한반도의 오랜 고통과 상처의 역사를 치유와 희망의 역사로 바꾸는 일에 적극 동참할 것이다.


한때 수로교통의 중심지였던 경기도 여주군이 시 승격을 통해 제2의 전성기를 꿈꾸고 있다. 시로 승격되면 1895년 조선시대 전국 21개 목(牧)에서 군으로 강등된 지 117년 만의 위상 회복이다. 그러나 여주군민은 시 승격을 놓고 첨예한 찬반 양론을 벌이고 있다.
각종 혜택 없어져 불만
여주군은 이달 초 ‘여주시 설치 추진위원회’를 구성하고 내년을 시 승격 원년의 해로 선포했다. 주민 의견 수렴 절차도 시작했다. 지난 10일 주민설명회를 연 데 이어 30일 두 번째 설명회를 연다. 다음 달 초에는 주민 여론조사를 실시할 계획이다. 시로 승격하려면 군의회 동의를 얻어 경기도와 도의회를 거친 건의문이 행정안전부 심사에서 통과돼야 한다. 이후 국무회의와 국회 의결을 거쳐 최종 확정된다.
여주군은 지방자치법에 정해진 시 설치 기준인 인구, 도시 산업종사자 비율, 재정자립도 등 3대 조건을 갖췄다. 우선 인구 5만 명 이상의 도시 형태를 갖춘 지역이 있어야 하는데 도시 지역인 여주읍 인구가 5만4144명으로 이 기준을 넘는다. 군 전체 인구는 10만9000여 명이다. 도시 산업종사자 가구 비율이 전체의 71%로 하한선(45%)을 넘는다. 재정자립도는 37.9%로 전국 군 지역 평균(17%)의 배가 넘는다.


7월이 시작되면서 정부가 수도권 이외 지역에서 산발적으로 이어지는 신종 코로나바이러스감염증-19(이하 코로나-19) 확산세를 우려하며, 유행이 커질 위험이 있다고 밝혔습니다. 최근 종교 소모임을 통한 코로나-19 감염 확산이 심각한 수준이라고 지적하여 자칫 교회가 세상으로부터 전염병을 증폭시킨다는 오해와 착각을 일으키지 않게 더욱 각별한 주의와 세심한 배려가 필요한 시점입니다. 누구보다 우리 감리교인들이 먼저 적극적인 대처로 정부 시책에 협조하여 줄 것을 당부하며 이에 교회의 대응지침을 알려드리오니, 확산방지 노력에 동참하여 주시기 바랍니다.
예배외에는가급적 모임을 삼갑시다.
오랫동안 드리지 못한 예배로 인해 교회마다 대책을 마련하고 방송 예배, 혹은 능동적이며 지속적인 방역 노력 등으로 인해 우리 예배는 다시 활기를 띠게 되는가 했습니다. 하지만 길어지는 코로나 사태는 철저한 대비와 온갖 노력을 무너뜨려 우리를 더욱 긴장하게 만들고 말았습니다. 다시 한번 예배에 참석하는 성도들은 빠짐없이 마스크를 착용하시고, 복도와 예배실 곳곳에 손 소독제를 비치하여 위생 청결을 유지하며, 악수 등의 신체 접촉을 피하여 주시기를 부탁합니다. 방송 예배를 지속하여 대면 접촉을 최소화하고, 교회에서 될 수 있으며 예배 외의 모임을 하지 않으며, 교회 식당의 운영도 잠정 폐쇄하여 주시기 바랍니다.
교회학교의 여름성경학교와 수련회도 빈틈없이 대비합시다.
늦은 개학과 원격수업, 순환 등교 등으로 보호받고 교육에 집중해야 할 우리의 자녀들이 혼란의 시기를 보내고 있습니다. 아울러 교회에서도 학생부 예배, 어린이 예배가 미뤄지고 있어, 자칫 교회 안에서 다음 세대가 관심 밖으로 밀려나게 될 위험성까지 배제할 수 없게 되었습니다. 여름성경학교와 수련회를 통해 다음 세대 신앙교육의 맥을 이어왔는데, 올해는 그마저도 포기해야 하는 상황이 올지도 모른다는 염려의 목소리가 높아집니다.
그렇다고 우리 자녀들을 방치해서는 안 됩니다. 여름성경학교와 수련회 등의 행사가 안전하고 위생에 철저히 대비하여 진행되도록 교회와 온 성도가 각별히 신경을 써주어야 할 때입니다. 교회학교는 동영상으로 성경학교 강습을 하고, 각종 여름 행사와 교육현장을 잘 준비하여 그 사명을 잘 감당하여 하나님께 영광과 기쁨을 돌리시기를 원합니다.
최선을 다하면서도 성령의 인도하심을 따릅시다.
2020년 상반기에는 우리가 코로나-19로 인해 약간은 위축되고, 조금은 경직되어 있었다고 할 수 있습니다. 시작된 하반기에도 우리의 삶이 어떻게 전개될지 예측하기 어렵지만 몇몇 전문가들은 코로나 사태 이후 전 인류는 완전히 다른 삶을 살게 될 것이라고 내다보고 있습니다. 그렇다고 낙담하고 실망에 빠질 필요는 없습니다. 하나님께서 주시는 힘으로 날마다 기도하며 승리하고, 교회마다 더욱 철저한 방역수칙과 생활 속 거리 두기를 실천하여 집단감염의 위험에 노출되지 않도록 최선으로 노력하여 주시기를 바랍니다. 불확실하고 어려운 시기에 교회와 성도들의 삶, 그리고 당장 눈앞에 놓여있는 여름성경학교와 수련회 등의 각종 여름 행사가 계획되어 있는 대로 은혜로 진행되도록 함께 노력합시다.


오바마는 미국에 대해 망상 적이다. 그는 수십억 달러의 세금을 내고 미국인들에게 수백만 명의 불법 체류자들을 보살펴야했다. 적절한 웰빙 스타일에서 요리사 미국에서 일하는 군대에서 내가 아는 사람 중 누구도 건강 관리를 위해 그들과 가족에게 3 배의 비용을 부담하지 않았습니다. 통합에서 수집 된 정보. 또한 Google은 내장, 버튼 및 광고 기술을 포함하여 서비스를 통합하는 타사 웹 사이트에서 로그 및 사용 데이터 및 쿠키 정보를 비롯하여 귀하에 관한 정보를받을 수 있습니다. 예를 들어 Reddit 그것들을 동일시 할 방법이 없습 소스를 사용하는 웹 사이트를 방문하면 방문한 웹 페이지에 대한 정보를받을 수 있습니다. 알 겠어? 올빼미 1 포인트는 3 일 전에 제출했다. 검은 칼을 들고 가운데 그림. 칼은 주로 붉은 색과 흰색의 검은 색 선이 그려져 있고 중앙에 그림이 있습니다. 구독 정보 : 내 프로필 디지털 접근성은 시청각, 청력, 운동 및인지 장애가있는 사람들이 디지털 콘텐츠에 얼마나 잘 접근 할 수 있는지를 나타냅니다. 우리는 모든 캐나다인에게 헌신합니다. 가능한 가장 넓은 잠재 고객이 이용할 수있는 디지털 경험을 만들고 유지하는 것이 CBC의 최우선 과제입니다.
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이 모든 것은 헨리가 결정적 행동을 취한 결과 남성의 상속인이 없을 때 그의 왕조의 미래를 위협하는 결혼 생활에서 그를 극복 할 수 있다고 결정했을 때 바뀌었다. 1532 년부터 연속적으로 영국의 교황권 영향을 억제하고 교회 최고 수뇌로 임명하는 국회를 통과하는 법안이 통과되었습니다. 일단 이혼과 이혼이 이루어지면, 왕은 수도원의 해체를 통해 교회 재산의 대부분을 장악하게되었습니다.. 그 또는 그녀가 실제로 기사를 읽었다면 그것은 품질이 거대한 불일치의 요인이 아니라는 것을 말 그대로 이야기합니다. 매표소에서 잘하지 못하거나 온라인 상에 작은 존재감을 가진 잘 다듬어 진 여성 감독의 다양한 영화가 있습니다. 토지의 법은 슈퍼 히어로 / 주류 프랜차이즈 또는 흉상 일 것입니다. 좋은 이야기는 성공적인 책, 연극 또는 영화 은행이있는 것입니다. 그것 없이는 오락 매체가 심장을 잃는다. 또한, 이야기의 음모가 예측 가능한 결과 또는 결말로 구성되어있는 경우, 이야기는 기본 음모 선의 대부분이 죽음에 익숙해 졌기 때문에 특히 독창성을 잃습니다.
따라서 4 명의 최고 실적자를 판매 할 주식으로 선택하는 것은 통계적으로 불가능한 다음으로 가장 가까운 일입니다. N nMy Take n n 틀림없이, Cramer는 다른 판매 추천을 생각해 냈습니다. 그런 주식이 무엇인지, 어떻게 수행했는지 확인하기 위해 철저한 검색을하지 않았습니다. 다른 사람들은 저 지르지도 모르지만 그는 nfl 플레이어로서 보여주는 캐릭터의 품질을 충분히 강조 할 수 없습니다. 나는 수천 단어에 대해 그 사람에 대해 털어 놓을 수 있습니다. 아마 R / 애국자들에 대해 지난 2 년 동안 3 년을 보냈을 것입니다. 나는 종교를 사용하여 세상을 더 좋은 곳으로 만들 수 있다는 주장을 거부하는 것은 터무니없는 것이라고 말하고 있습니다. 그리고 저는 종교인이 된 선량한 사람들을 의미합니다. 나는 세계의 공유 된 비전의 기치 아래에 (종교의 어원) 함께 묶이는 것에 대해 어떤 사람들에게는 긍정적 인 무언가가 있다고 생각합니다. 상어가 지구상에서 가장 두려운 생물 중 하나라는 것은 의심의 여지가 없지만 가장 정교하고 오래 지속되는 상어 중 하나이기도합니다. 가장 오래된 상어 화석은 공룡 시대 이전의 3 억년 이상 된 것입니다. Hornshark와 같은 기존의 상어 종족 중 일부는 1 억 5 천만년 이상 동안 동일한 기본 물리적 특성을 유지해 왔으며 과학자들은이 놀라운 수명을 상어의 우수한 생리 발달에 기인한다고 지적했습니다.


저비용항공사(LCC) 진에어가 약 1년7개월 만에 국토교통부의 행정제재에서 벗어났다. 조현민 전 대한항공 전무의 물컵 갑질로 촉발된 제재가 코로나19 여파로 정상화 수순을 밟게 된 셈이다.
국토부는 31일 정부세종청사에서 열린 면허자문회의 논의 결과 진에어 제재 해제를 결정했다고 밝혔다. 진에어 제재는 2018년 4월 조 전 전무가 광고회사 직원에게 물을 뿌린 이른바 ‘물컵 갑질’로 여론의 공분을 사면서 시작됐다. 논란이 커지자 국토부는 그해 8월 진에어가 미국 국적인 에밀리 조(조현민) 한진칼 전무를 등기이사(2010~2016년)로 선임한 점을 들어 신규 노선 허가와 신규 항공기 등록 제한 등의 행정제재를 내렸다. 항공법은 국가기간산업의 특성을 고려해 외국인을 이사로 두지 못하도록 규정한다.
진에어는 제재 이후 지난해 9월 경영문화를 개선하겠다며 자구계획을 국토부에 제출했다. 그러나 지난해 12월 열린 면허자문회의에서 “경영문화 개선에 일부 진전은 있었지만 사외이사 확대 등 이사회의 객관적·독립적 운영 등은 미흡하다”는 이유로 반려됐다.
이에 진에어는 이사회 독립성과 경영진에 대한 견제 역할을 강화한 경영문화 개선계획을 다시 마련하며 진정성을 강조했다. 이사회 내 사외이사 비율을 ‘4분의 1 이상’에서 ‘2분의 1 이상’으로 바꿔 명문화했다. 주주권익, 안전 등과 관련한 사항을 의결하는 거버넌스위원회, 안전위원회도 설치했다.
하지만 정부 제재가 풀린 것은 코로나19 여파가 결정적이었다는 게 업계 시각이다. 코로나19로 항공업계가 존폐 위기에 처한 상황을 외면하기 어려웠다는 것이다. 진에어 행정제재가 길어질 경우 재기 자체가 불가능해질 수 있다는 우려가 나온 것이다. 김상도 항공정책실장은 “진에어가 국토부와 약속했던 경영문화 개선계획을 마련한 만큼 제재와 코로나19라는 이중고를 감안해 제재 해제를 결정했다”고 말했다. 이로써 진에어는 정상적인 운영을 할 수 있게 됐다.


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2~3세기 중국에 있었던 위, 촉, 오 세 나라의 이야기를 진나라 학자 진수가 소설로 쓴 이야기 삼국지. 그때로부터 천년 하고도 수백 년이 지난 오늘도 삼국지가 활짝 펼쳐지고 있다. 일명 빙판위의 삼국지로 불리는 아시아리그 아이스하키(ALIH)가 바로 현대사의 삼국지다. 한국, 중국, 일본 세 나라가 출범시킨 아시아 최초의 스포츠리그인 ALIH는 출범 11년째인 2013~2014시즌부터 8개 팀이 출전하는 명실상부한 최고의 리그가 됐다.
7일 안양링크에서 안양 한라와 개막전을 펼치게 될 팀은 대명 상무다. 2018평창올림픽에 대비해 지난해 창단한 상무는 대명 리조트가 후원을 하게 돼 '대명 상무’라는 이름으로 참가하게 됐다. 이로써 한국은 3개 팀(안양 한라, 강원 하이원, 대명 상무)으로 늘어나게 됐다. 아시아뿐만 아니라 한국에서도 신 삼국시대가 도래하게 된 것이다.
신생팀 대명 상무는 전원이 전, 현 국가대표로 이뤄진 드림팀이다. 군인 신분인 까닭에 다른 팀들처럼 외국인선수를 두지 못하지만 선수 전원이 23~28세로 구성된 젊고 패기 넘치는 선수들이어서 박진감 넘치는 경기가 예상된다.
4강 플레이오픈 진출을 목표로 하고 있는 상무는 박우상, 김기성, 조민호, 이유원, 김원중, 신상우 등 국가대표 에이스급 선수를 대거 보유했다. 그러나 상무의 올시즌 전력은 일단 열세가 예상된다. 총 인원이 17명에 불과해 3개조 운영이 불가피하다. 부상선수가 발생할 경우 2개조로 경기를 해야 한다. 4개 라인으로 나설 다른 팀들과 비교해 체력적인 부담이 크다. 팀당 6라운드를 치르는 아시아리그는 정규리그에서 총42게임을 소화해야 하기 때문에 상무는 중반 이후 고전이 예상된다.
강원 하이원은 지난해에 비해 전력이 대폭 보강됐다. 국가대표 수비수 김동환이 한라에서 이적해 복귀했고, 또 공격수 최정식도 공익근무를 마치고 팀에 합류했다. 게다가 오지 제지의 주포 콘 요스케가 이적했다. 콘 요스케는 아시아리그 최고 공격수 중 한명이다. 콘 요스케는 지난 시즌까지 아시아리그 3백22게임을 뛰면서 110골, 215어시스트(325포인트)를 기록한 정상권 선수다. 외국인 선수도 AHL 출신 데이비드 브린을 데려왔다. 1m83cm인 브린은 NHL경험도 있으며 오스트리아리그에서도 활약했다. 단시일 내에 국내 선수들과 호흡을 얼마나 빨리 맞출 수 있느냐가 관건이다. 이미 실력이 검증된 사촌지간 외국인 선수 브라이언 영과 마이클 스위프트는 올해에도 하이원의 공격과 수비를 책임지게 된다.
송동환-마이클 스위프트-데이비드 브린이 이끌 1라인 공격은 아시아리그 정상급이며 콘-김형준-이시오카 빈의 2라인, 그리고 권태안-최정식-이찬휘가 나설 3라인까지도 일본 4개팀과 견주어도 손색이 없다.
전통의 안양 한라는 주력선수들의 군 입대로 가장 큰 폭의 전력변화를 맞게 됐다. 박우상 김기성 조민호 신상우 김근호 이승엽 엄현승 등이 병역의무를 위해 팀을 떠났기 때문에 신인들에게 의존할 수 밖에 없다. 그나마 브락 라던스키가 올해 초 한국국적을 획득해 태극마크를 달면서 다른 외국인 선수 3명과 함께 뛰게 돼 실제로는 4명의 용병이 뛰는 셈이다.
한라가 전력 약화를 예상하면서도 기대를 거는 데는 젊음이 있다. 입단 4년차인 김우영이 주장을 맡게 될 정도로 선수단이 젊어졌다. 특히 주목할 만한 점은 외국인 선수도 함께 젊어진 것이다. 공격수 마이크 테스트위드는 라던스키와 똑같이 1m96(95kg)의 파워맨이다. 장신이면서도 스피드가 뛰어나며 스크린 플레이에 능하다. 수비수 제프 디멘은 1m83(86kg)으로 체격은 크지 않지만 공격수 못지않은 현란한 드리블과 강한 슈팅으로 무장한 공격형 수비수다. 디멘과 테스트위드가 20대 열혈 청년이라는 점은 한라의 젊은 피와 일맥상통한다. 또 09~10 시즌까지 2년간 한라에서 활약한 정통 수비수 더스틴 우드가 3년 만에 돌아와 다시 강력한 수비진을 구축했다. 다만 심의식감독의 고민은 국가대표 공격의 핵심인 김상욱이 무릎부상으로 12월 또는 1월에야 팀에 복귀할 수 있다는 점이다. 그러나 젊은 피가 끓어 중반기까지 상위권을 유지할 경우 상황은 달라질 수 있다. 젊은 선수들이 리그적응에 성공하면 후반기 무서운 상승세를 탈 수 있기 때문이다.


시리아 내전을 피해 이웃 나라 레바논으로 향한 난민 아동들의 이야기. 영화는 전쟁의 비참하고 참혹한 모습을 아이들의 언어로 풀어낸다. 전쟁은 너무 일찍, 그들의 일상을 파괴하고, 고난과 상실을 경험하게 하고, 인간에 대한 믿음을 빼앗아가 버렸다.
폭격 이후 말을 더듬게 된 ‘누르딘’. 자신의 삶을 통째로 바꿔놓은 이들에게 복수를 하고 싶어 하는 ‘라임’. 스위스에서 처음으로 타인으로부터 존중감을 느꼈기에 이전으로 돌아가고 싶지 않다고 말하는 장애아동 ‘파티마’. 학업에 대한 대단한 열정을 가지고 있지만 집안의 열악한 경제적 상황 때문에 하는 수 없이 일을 나가야 하는 ‘무스타파’. 시리아 난민의 절반가량이 아동들이라는 점을 감안할 때 그들 한 명, 한 명이 들려주는 저마다의 삶의 곡절은 시리아에서 지금 일어나고 있는 그 모든 혼란을 더욱 잘 드러내 보여준다.
이스탄불에 거주하는 감독, 영화제작자, 사진작가이다. <With the Muslim Brotherhood, From Coup to Crackdown>(2013), <Under Kurdish Rules>(2014), <Fighting a War within a War>(2013), <Hostages of the Gunmen>(2013) 등의 작품을 이집트, 시리아, 레바논의 적대적이고 어려운 환경에서 제작했다.
2015년 9월 2일, 세 살배기 아이의 시신이 터키의 한 휴양지 해변에서 발견됐다. ‘이슬람국가(IS)’를 피해 작은 배를 타고 시리아를 탈출한 어린이 난민 아일란 쿠르디의 시신이었다. 그의 엄마(35세)와 형(5세)도 같이 숨졌다. 익사한 3살 아이의 사진은 전 세계를 경악시켰고, 시리아 난민 문제의 심각성에 모두가 공감하는 것처럼 보였다. 잠깐 동안은. 그러나 보이지 않는 곳에서 난민 어린이들은 계속해서 익사하고 있었고, 지금 이 순간에도 그렇다. 국제이주기구(IOM)에 따르면, 터키와 그리스 사이의 바다를 건너다가 빠져 죽은 난민은 어린이만 따져도 5개월 동안 330명에 이른다. 작년 한 해 동안 유럽으로 향하다 익사한 전체 난민이 4천 명 정도로 추산된다고 하니, 그 바다에서는 매달 한 번씩 세월호가 침몰하는 셈이다. 상당수의 난민은 그들이 그 배에 탔는지, 죽었는지 살았는지조차 세상에 전해지지도 않고 시커먼 바다 속에 집어삼켜진다. 이런 상황이니 그 비극적 죽음의 이름이나마 남은 아일란 쿠르디의 경우는 ‘운이 좋은 편’이라고 말해야 할지도 모른다.
무사히 바다를 건넜거나, 내륙으로 인접한 레바논 등으로 탈출에 성공했다고 하더라도 안심할 수 있는 것은 아니다. 모든 재난이 그렇지만 특히 난민 위기에서의 어린이는 더욱 취약하다. 유럽경찰 유로폴에 따르면, 유럽으로 들어온 시리아 난민 어린이 10,000명 이상이 행적을 알 수 없이 사라졌다. 이 어린이들은 인신매매를 당해 마약 판매나 매춘 등 범죄조직의 돈벌이에 이용되어 학대와 착취를 당하고 있는 것으로 보인다. 난민 수용소의 어린이들에게도 밝은 미래가 기다리고 있는 것은 아니다. 대부분의 아이들은 아무런 보호의 손길도 받지 못한 채 그냥 방치되어 있는 상태다. 기본적인 위생시설과 교육의 기회, 경제적 자립과 재정착 지원을 하지 않고서는 제대로 된 난민 보호라고 말할 수 없다.
그리고 이 모든 것이 우리와 관계 없는 일도 아니다. 인천공항에 도착해 난민 신청을 한 시리아인은 2014년부터 올해 3월까지 345명에 이른다. 그럼에도 난민에 대한 국내의 일반적인 인식은 참담한 수준이다. 사람들은 연예인이 까만 피부의 아이와 함께 찍은 사진에는 환호하지만 그 아이를 돕는 일에는 그다지 관심이 없는 것처럼 보인다. 그와 마찬가지로, 물에 빠져 죽은 3살 어린이의 시체가 가져오는 선정주의(센세이셔널리즘)에는 ‘좋아요’를 누르지만 아무도 물에 들어가 그 아이를 구할 생각은 하지 않는다.


제주특별자치도의회는 12일 제주대학교 사회과학대학 행정대학원 세미나실에서 차세대 지역리더인 도내 대학생을 대상으로 지역 현안에 대한 정책대안 모색의 장인 '제8회 2019년 대학생 차세대 정책포럼'을 개최했다.
(사)제주지방자치학회(회장 김성준 제주대학교 행정학과 교수)와 공동 주최한 이번 포럼은 도내 대학생과 관계자 및 도민들이 참석한 가운데 대학생들의 연구과제 발표와 토론시간으로 진행됐다.
올해는 '제주특별자치도 환경보전기여금제도 도입'을 주제로 대학생들의 제주환경 문제에 대한 인식의 정도, 환경 정책의 필요성 및 실행방안, 환경보전기여금 제도 도입에 따른 기대영향 등을 조사하고 연구분석했다.


찬바람이 부는 계절엔 심혈관 질환에 노출되지 않도록 주의해야 할 점들이 있다. 고혈압환자의 혈압은 계절변화에 영향을 받곤 한다. 일반적으로 여름철에는 낮고 찬바람이 시작되는 가을철을 기점으로 상승, 10도 정도의 기온 하강 시 혈압은 13mmHg정도 높아진다는 보고가 있다. 날이 차가워져 체감 기온이 떨어지게 되면 건강한 사람도 혈압이 약간 올라간다. 여름철 대비 겨울철 이완기 혈압이 3-5mmHg 정도 높다. 고혈압 환자 또한 혈압 약 복용유무와 상관없이 겨울철에 여름철보다 혈압이 올라간다는 연구 결과가 있다. 이러한 혈압 상승은 뇌졸증, 심근경색증이나 협심증, 대동맥박리, 심부전증 등의 심혈관계 합병증을 일으킬 수 있다.
갑자기 찬 공기에 노출 되면 우리 몸의 교감신경계가 활성화되면서 말초동맥들이 수축하고 혈관저항이 상승하면서 혈압이 올라가게 된다. 이로 인해 심장의 부담이 늘어나게 되고 고혈압 환자의 경우 혈압이 갑자기 올라가게 되어 뇌출혈의 위험에 노출되기도 하고 심장질환 환자의 경우 심장발작이나 협심 흉통이 악화되기도 한다. 또한 밤사이 감소된 교감신경의 작용으로 우리 몸이 이완 상태에 있다가 잠에서 깨면서 교감신경이 활성화되기 시작하여 아침에 심장에 대한 부담이 가장 크게 되는데 많은 돌연사가 하루 중 아침에 일어나는 것이 이러한 이유라 할 수 있다.
추운 겨울날이나 일교차가 큰 환절기에 동맥경화증, 고지혈증, 당뇨병, 고혈압, 노인 등과 같은 심혈관 질환의 위험인자가 있는 사람 또는 심혈관질환을 가진 사람은 차가운 공기에 갑자기 노출되면 심혈관 질환이 갑자기 악화되거나 심근경색이나 뇌졸중 등이 유발될 수 있기 때문에 주의를 해야 한다. 모든 질환이 미리 준비하고 주의를 하면 예방 할 수 있듯이 심혈관계 질환의 악화 또한 예방이 가능하다.
심혈관 질환의 적이라 할 수 있는 과음, 흡연은 피하는 것이 좋다. 과음은 심방세동 등의 부정맥과 심근 허혈을 유발 시킬 가능성이 있으며, 흡연 또한 담배 속의 니코틴, 일산화탄소 등의 물질들 때문에 혈관을 수축시켜 심장에 부담을 주고 심장이나 뇌로 가는 산소 운반 능력을 감소시키고 혈관 속의 노폐물을 증가시켜 심혈관 질환을 유발하고 악화 시킨다.
과음과 흡연을 과도하게 하는 경우 심장 돌연사의 위험이 높다는 것은 많은 연구 결과에 나타나 있다. 이러한 과도한 음주와 흡연 후 다음날 아침 찬 공기에 노출은 그 어느 경우 보다 위험 할 수 있다는 것은 쉽게 이해될 것이다.
과음과 흡연을 과도하게 한 경우 건강관리를 해야 한다는 생각으로 다음날 아침 등산이나 갑작스런 이른 아침 운동을 하는 경우가 있는데 이러한 심장에 무리가 갈 수 있는 상황은 피하는 것이 좋다.
찬바람 불 때 운동 이렇게
심혈관 질환을 예방하고 재발을 막기 위해 운동이 중요하지만 야외 운동 시에 여러 가지 주의가 필요하다. 우선 심혈관계 위험인자가 있는 사람은 심장전문의 진료와 운동 전문가의 도움을 받아 운동을 시작 할 수 있도록 해야 한다. 또한 나이가 들수록 운동을 시작하려면 전문가와의 상담을 통해 시작 할 수 있도록 하는 것이 안전하게 할 수 있는 방법이라는 것을 명심하자.
• 스트레칭 등 준비운동을 좀 더 많이 하고 시작한다.
• 반팔보다는 가벼운 보온이 되는 편한 옷을 입고하도록 한다.
• 과음과 흡연을 과도하게 한 다음날 갑작스런 아침운동은 되도록 삼가 한다.
• 갑자기 힘이 많이 소요되는 무산소 운동보다는 조깅, 자전거, 속보, 수영 등의 유산소 운동을 자신의 운동 능력에 맞게 적절한 범위 내에서 규칙적으로 하는 것이 좋다.
• 여름철 운동을 전혀 하지 않던 사람이나 심혈관계 위험요인이 있는 사람은 무리한 운동을 하지 않는다.


NH농협은행이 논란이 됐던 비정규직 채용 방식을 바꾸기로 했다. 정규직과 마찬가지로 블라인드 방식으로 인력 확보에 나서기로 했다. 오는 17일부터 시행되는 '채용절차법' 개정안에 따라 기업들은 구직자에게 직무 수행과 관련 없는 신체조건, 가족 관계, 학력 등을 묻지 못하도록 한 만큼 농협 전체에 확산시킬 방침이다.
12일 금융권에 따르면 농협은행은 지난 10일부터 온라인 채용시스템 입사지원서 기재란에 증명사진 추가 항목과 학력 정보 기재란을 삭제했다. 비정규직 채용 때 고등학교 석차까지 기재하도록 한 게 논란이 되자 정규직처럼 블라인드 채용 방식으로 변경했다.
농협은행의 비정규직 수는 주요 시중은행 가운데서 가장 높은 수준이지만 정규직 전환 비율도 높지 않고 채용 과정도 불합리하다는 지적이 많아 개선에 나섰다. 금융통계정보시스템에 따르면 올해 1분기 말 주요 시중은행의 전체 직원 가운데 비정규직 비중은 농협은행이 21%로 가장 높다. 뒤를 이어 우리은행 8.3%, 신한은행 6.8%, KEB하나은행 6.6%, KB국민은행 6.3%, IBK기업은행 1.5%를 기록했다.
농협은행 관계자는 "이미 내규에 업무 능력과 관계없는 용모 등에 대해 평가하지 말라고 기재돼 있지만 각 사무소 단위로 채용이 이어지면서 가이드라인이 지켜지지 않았다"면서 "이달부터 채용절차법 개정안이 시행되는 만큼 투명성 차원에서 지원서의 사진 항목 등을 모두 삭제했다"고 설명했다.
금융 계열사와 달리 다른 농협 계열사들의 경우 여전히 불합리한 채용 관행이 문제로 지적되고 있다. 지역 단위조합 등의 경우 서류 지원 때 주민등록등·초본까지 제출하라고 요구하는데다 본인이 직접 방문 접수를 하도록 하고 있어서다.
실제 일부 농·축협의 경우 계약직원 채용 공고를 통해 내부 사정을 핑계로 종교와 신체 이력 등이 적힌 자필이력서를 지참해 방문 접수하도록 하고 있다.
앞으로는 이 같은 채용 관행 유지가 불가능해질 예정이다. 올해 초 국회에서 통과된 '채용 절차의 공정화에 관한 법률(채용절차법)'이 시행되기 때문이다. 법안에 따르면 오는 17일부터 기업들은 채용 때 직무 수행과 관련 없는 구직자의 용모, 키, 체중, 출신 지역, 혼인 여부, 재산, 직계가족의 학력과 직업, 재산 등의 개인 정보 요구를 할 수 없다. 이를 어길 시 1회 300만원, 2회 400만원, 3회 이상부터는 500만원의 과태료를 물어야 한다.


이달부터 7월까지 전국적으로 10만여 세대가 넘는 입주 물량이 쏟아집니다. 이중 수도권 입주 물량이 절반 이상으로 수도권에 대규모 집들이 물량이 몰려 있어 집값 하락세는 2분기에도 계속될 전망입니다.
국토교통부에 따르면 전국 입주예정아파트는 총 104,998세대입니다. 이 중 수도권이 55,526세대(5년평균 대비 32.0% 증가, 전년동기 대비 2.9% 감소), 지방이 49,472세대(5년평균 대비 3.6% 증가, 전년동기 대비 11.0% 감소)로 각각 입주할 예정입니다. 이는 5년평균(9.0만세대) 대비 16.9% 증가, 전년동기(11.3만세대) 대비 6.9% 감소한 수치입니다.
주택 규모별로는 60㎡이하 34,972세대, 60～85㎡ 61,114세대, 85㎡초과 8,912세대로, 이중 91.5%가 85㎡이하 중소형주택으로 늘어나는 1-2인가구의 수요와 소형 아파트 선호 현상이 반영된 것으로 풀이됩니다.
수도권 대규모 집들이…실수요자들이 주목해 볼 만한 새 아파트 5선
대규모 집들이가 시작되는 만큼 이 참에 새 아파트로 옮겨 볼까 하는 수요자들도 많을 텐데요. 5-7월 사이에 집들이 하는 수도권 입주 아파트 중 입지, 상품력, 미래가치까지 모두 갖춰 실수요자라면 탐낼만한 새 아파트는 어디일까요? 리얼캐스트가 실수요자들이 선호하는 조건을 갖춘 5-7월 수도권 입주 아파트 중 주목해 볼 만한 단지 5곳을 선정해 봤습니다.
서울_서초 잠원동 ‘래미안 리오센트’와 성북 장위동 ‘래미안 장위’
우선 서울입니다. 서초구 잠원동의 래미안 리오센트 6월 입주 예정인 곳입니다. 이곳은 475세대로 큰 편은 아니지만 강남권인만큼 분양 때부터 열기가 상당했는데요. 잠실 한강공원이 인접해 있어 뷰가 좋을뿐더러 인근에 편의시설이 있습니다. 또, 신사역과 잠원역이 인접한 더블역세권인 데다 단지가 위치한 반포지구는 학군이 좋아 주거지역으로 인기가 좋습니다. 2019년 4월 기준으로 매매가는 전용 133㎡ 기준 30억원 내외로 평당 약 7500만원 선인데요. 분양 당시 시세가 평당 4200만원이었던 것과 비교하면 상승세가 상당합니다. 전세가는 전용 84㎡ 기준 10억원 입니다.
6월 입주 예정인 성북구 장위동 래미안 장위1도 인기가 상당합니다. 장위 1구역은 장위뉴타운 내에서도 메인 입지인 곳인데요. 이곳은 북서울 꿈의 숲을 도보로 이용할 수 있고 단지내 대규모 커뮤니티 시설이 들어선다는 장점이 있습니다. 가장 큰 이슈는 근처 광운대역이 GTX C노선의 환승지로 개통 될 예정이라는 점인데요. 강남까지 10여분이면 충분히 이동할 수 있어 분양때부터 호응이 상당했습니다. 뿐만 아니라 내부간선도로, 북부간선도로, 동부간선도로를 모두 이용할 수 있어 교통이 편리합니다. 1구역의 래미안 장위 포레카운티의 거래가는 2019년 4월 전용 84㎡ 기준으로 매매가 7억5000만원 내외, 전세가 4억원대로 시세가 형성돼 있습니다.
인천_송도국제도시 ‘힐스테이트 레이크 송도’
인천에서는 연수구 송도국제도시의 A11블록 힐스테이트 레이크 송도를 주목할 만 합니다. 송도국제도시는 인천 지역 내에서 인기가 상당한 곳인데요. 힐스테이트 레이크 송도는 886세대로 6월 입주를 앞두고 있습니다. 이곳은 GTX-B노선, 인천발 KTX, 골든하버 크루즈 터미널, 국제 여객 터미널 등 다수의 개발사업이 진행 되고 있어 관심을 갖는 사람이 상당합니다. 2019년 4월 기준으로 매매가는 전용 84㎡ 기준 5억원대 내외로 4억7000만에서 5억5000만원 사이에 실거래된 바 있습니다. 전세가는 2억5000만원에서 3억원 사이입니다.
경기_’광교 중흥 S클래스’와 다산지금지구 금강펜테리움 등 신도시 물량 눈길
경기도에선 5월 입주 예정인 광교 중흥 S-클래스를 주목해 볼만합니다. 2231세대나 입주하는 대단지인데다 인근에 광교산과 광교 호수공원이 인접해 있어 조망이 탁월합니다. 삼성전자와 테크노밸리와의 거리가 멀지 않아 공실의 위험이 적고 인근에 백화점과 공공기관이 입주 할 예정이라 분양 단계서부터 경쟁이 상당했습니다. 2019년 4월 기준으로 매매가는 전용 84㎡ 기준 약 11억원대, 전세가는 4억5000만에서 5억5000만원 사이에 시세가 형성돼 있습니다.
남양주시 다산지금지구에 6월 입주 예정인 ‘금강펜테리움 리버테라스 2차’도 관심 가져볼 만 합니다. 다산신도시는 수도권 동북부의 새로운 주거지로 빠르게 성장중인 곳으로 쾌적한 주거환경을 자랑하는데요. 단지는 1304세대 규모의 대단지 아파트인데다 주변에 왕숙천, 홍릉천이 흐르고 문재산, 황금산도 가까운 친환경 주거단지입니다. 게다가 외곽순환도로, 북부간선도로, 강변북로와 연결돼있어 잠실까지 10여분이면 도착할 수 있고 지하철 8호선 다산역이 들어설 예정이라 편리한 교통을 자랑합니다. 또 시청, 교육청 등 다수의 행정기관이 들어서고 중고등학교가 새로 설립 되는 만큼 꾸준한 인구 증가가 예상되는 곳입니다. 지난달 시세 기준으로 매매가는 전용 84㎡ 기준 5억 초반대, 전세가는 2억5000만에서 2억7000만원 사이에 시세가 형성 돼 있습니다.


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이것은 강력한 흡입 플라스틱 브러시입니다. 이 하나 ZJDX-01와 비슷합니다. 유일한 차이점은 모양 및 크기. 이 4 개의 부드러운 실행 롤러와 플라스틱 브러쉬입니다. 바닥 보호 될 것 이다 그래서이 디자인 저항, 줄이는 것입니다. 이 브러쉬는 또한 이동식 고무 스트립,이 디자인이 더 나은 먼지를 흡수 하는 것 이다. 낮은 높은 흡입 힘 단추를 사용 하면 귀하의 요구에 따라 선택할 수 있습니다, 그것은 매우 쉽습니다. 그것은 다른 플라스틱...
모형: ZJDX-01
이것은 강력한 흡입 플라스틱 브러시입니다. 이 4 개의 부드러운 실행 롤러와 플라스틱 브러쉬입니다. 바닥 보호 될 것 이다 그래서이 디자인 저항, 줄이는 것입니다. 이 브러쉬는 또한 이동식 고무 스트립,이 디자인이 더 나은 먼지를 흡수 하는 것 이다. 낮은 높은 흡입 힘 단추를 사용 하면 귀하의 요구에 따라 선택할 수 있습니다, 그것은 매우 쉽습니다. 그것은 다른 플라스틱 브러쉬에 상대적으로 더 큰 쓰레기입니다. 그래서 그 흡 입력은 매우...
모형: ZJD-17
Tag: 특수 브러시 바닥 , 브러쉬 철저 하 게 청소 , 가볍고 편리한 브러쉬
이 솔은 플라스틱 빗. 그것은 진공 청소기로 바닥 청소를 위해 주로 사용 된다. 이 브러쉬는 부드러운 모피와 브러쉬가입니다. 모피는 매우 유연 하 고, 소프트 하 고 편안한입니다. 이 브러쉬는 또한 PVC 연약한 고무 롤러를 있다. 이 디자인을 사용 하면 쉽게 바닥을 청소 하 고 또한 지 면을 보호 수 있습니다. 이 브러시는 나무 바닥 및 바닥 타일 바닥은 일부 국가에서 아주 대중적, 그것은 최선의 선택. 이제 몇 가지 사진을 날 려...