1993년 한인 선교사들이 캄보디아에 처음 들어와 사역을 시작한 이후 각자의 교파적 배경을 가지고 10여 년 간 각자의 사역을 해왔습니다. 그러다 개인 사역의 한계를 실감하고 보다 효과적인 사역을 위해 장로교 선교사들이 연합하기로 뜻을 모으게 되었습니다.
이에 2002년 장로교 선교사들이 캄보디아에 하나의 장로교회를 세우자는 목표 아래 장로교 7개 교단 소속 선교사들이 연합하여2003년 7월 캄보디아 장로교 공의회를 세웠습니다. 공의회 설립 이후 캄보디아 사회와 교회를 이끌어 갈 교회 지도자들을 양육하는 일이 가장 시급한 사역 과제로 대두되었고 이에 캄보디아 장로교 공의회 산하의 직영 신학교를 설립할 것을 2004년 4월에 결정하게 되었습니다. 초대 이사장에는 서병도 선교사(통합)가 맡았으며 서병도 선교사가 사역하는 프놈펜 한인교회가 교회당의 교육관을 신학교 교사로 제공하기로 하였고 초대 교장으로 문찬식 선교사(통합)를 임명하여 2004년 10월 5일 32명의 신입생으로 캄보디아 장로교 신학교가 개교하게 되었습니다.
2) 전환기(2007-2008년)
새로운 전기를 맞이하게 된 것은 2008년 제1회 졸업생을 배출하기 앞서 신학교의 지난 사역들을 평가하는 시간을 통해서였습니다. 그때 첫 번째로 제기된 문제는 선교사들이 신학교를 운영하는데 있어서 한계가 있다는 것이었습니다. 선교사들이 캄보디아어로 강의를 할 수 있지만 신학교를 경영해 본 경험도 부족하고, 대부분의 선교사들이 개인의 사역을 감당하면서 파트타임으로 신학교를 봉사하는 체제로는 신학교 발전에 한계가 있다는 평가였습니다. 그래서 신학교 운영의 경험이 풍부한 명망있는 교수님을 총장님으로 초빙하여 학교운영을 맡긴다는 것이 당시 선교사들의 대안이었습니다. 그리고 선교학 분야의 권위 있는 신학자이신 전호진 박사님을 초대 총장으로 모시기로 결정하였고, 2008년 8월 제1회 졸업식을 통해 10명의 학생이 졸업하였고 당일 전호진 박사님이 초대총장으로 취임하게 되었습니다.
3) 도약기(2009-2012년)
전호진 박사님이 총장으로 취임한 이후 강조한 것은 세계화와 현지화였습니다. 캄보디아 장로교 신학대학교를 캄보디아 한 나라에 국한된 신학교가 아니라 캄보디아와 주변 아시아국가 동남아시아전체지역을 아우르는 국제적인 신학교로 발전시키자는 비전을 제시하였습니다. 이를 위해 다양한 방법으로 신학교 내에 학위과정을 개설하였으며 현재는 종교성으로부터 신학교 자체적으로 학위를 줄 수 있다는 허락을 받고 자체적으로 학위를 수여하고 있습니다. 또한 신학교의 시작은 한국인 선교사에 의해 이뤄졌고 아직까지 대부분의 전임교수들이 한국인 선교사들이지만 필리핀, 인도, 미국, 영국등 여러 나라에서 온 선교사들과 함께 협력하였고 그 부분을 점점 더 확대해나가고 있습니다. 캄보디아 장로교 신학교는 선교사들에 의해 세워진 학교이지만 최대한 현지화를 추구하고 있습니다. 우선 원칙적으로 캄보디아어로 강의함으로 캄보디아 현지인들에게 자신의 언어로 신학강의를 듣게 함을 통해 되도록 현지화 된 신학수업이 되도록 추구하는 것입니다. 그리고 학교는 신학생들을 현지교회의 지도자로 양육되는 부분에 강조하고 있습니다. 현재 대부분의 학생들은 각 현지교회에서 단독 목회자로 내지는 전도사로 봉사하고 있으며 신학교는 학생 한 사람 한 사람을 철저한 캄보디아교회의 영적리더로 세워져 갈 수 있도록 훈련하고 있습니다.
4) 발전기(2014-현재)
전호진 박사님이 사역했던 시기는(2008년 8월 – 2014년 6월) 신학교가 양적으로 질적으로 발전을 하는 시기였다고 평가할 수 있습니다. M.Div Th.M과정 개설, 기독교교육과, 교회음악과를 통해 평신도 지도자개발, 전임교수 중심의 학교체제구축, 유아교육과 시작, 각 지방도시의 사역자들을 대상으로 이뤄지는 Local PTP 그리고 종교성으로부터의 정식 종교교육기관으로 인가 취득 등 신학교가 기본적으로 준비해야 할 부분에 있어서 상당부분 갖춰지게 되었습니다.
그리고 전호진 박사에 이어 제3대 총장에 취임한 김재규 박사는 오랜 목회와 신학교 교수 사역의 경험을 갖고 계신 분으로 신학교를 더욱 내실을 다지는 역할을 감당하고 있습니다. 게다가 프놈펜 국제공항 근처에 2500여평의 대지에 캠퍼스를 조성하게 됨으로 사역의 역량이 배가 되었으며 그동안 공간적 한계로 할 수 없었던 여러 가지 학교의 교육 프로그램들을 하나 둘씩 세워가고 있습니다. 또한 학교졸업생들이 하나 둘씩 교단의 목사로 세워져가고 있으며, 학교가 캄보디아 장로교회를 돕는 기관으로 그 정체성을 확고히 하고 있을 뿐만 아니라 개혁주의 신학을 캄보디아 교회에 전파함을 통해 많은 선한 영향력을 끼치고 있습니다.
5) 미래
전 세계에 선교사들이 연합하여 신학교를 세운 곳이 캄보디아뿐만 아니라 여러 선교지에서 있습니다. 그러나 현재까지 그 연합을 지키고 있는 신학교는 그리 많지 않으며, 있다고 할찌라도 그 영향력에 있어 그리 크지 못한 것이 각 선교지의 현실입니다.
반면 캄보디아 장로교 신학대학교는 캄보디아 교회전체에 큰 영향력을 미칠 수 있는 수준의 신학교로 발전해가고 있다고 해도 과언이 아닐 것입니다. 이것은 첫째 하나님의 전적인 은혜이며 둘째로 캄보디아 장로 교단 안에 소속된 선교사들과 목회자들이 연합하고 협력하였던 결과라 할 수 있습니다. 계속적으로 캄보디아 교회뿐만 아니라 다양한 방법을 통해 인도차이나와 아시아 지역의 복음화를 위해 일조할 수 있는 학교로 성장해갈 것입니다. 또한 캄보디아 선교사들과 캄보디아 교회지도자들의 영적필요를 채워주는 역할을 감당함으로 명실상부한 캄보디아 선교의 센터와 같은 역할을 감당하게 될 것입니다. 이를 통해 한국교회의 선교 역사속에 하나님께서 귀히 사용하였던 하나님의 도구로 남게 되리라 확신합니다.
▲ 캄보디아 장로교 신학대학 채플실
▲ 캄보디아 장로교 신학대학 본관 및 강의동
2. 건축보고
2004년 신학교를 개교한 이후 10여 년 동안 한인교회 교육관과 일반주택을 임대해서 신학교 건물로 사용하였으나 임대건물로서는 더 이상 캄보디아 장로교 신학대학이 추구하는 비전을 담기에 부족하다는 것에 절감하게 하게 되었습니다. 학교발전을 위해서는 반드시 학교에 맞는 건물을 건축하여 사용해야 한다는 것에 동의를 하였고 학교건축을 준비하게 되었는데 지난 2014년 초 프놈펜 국제공항에서 5분 거리에 위치한 부지 4500평방미터(1400평)를 구입하게 되었고 몇 달간의 준비 과정 끝에 2014년 12월 11일 기공예배를 드림으로 건축이 본격적으로 시작되게 되었습니다.
2)경과
기공예배를 드린 후 각 교단별로 건축위원회 위원들을 구성하여 건축을 위한 모금을 시작하게 되었습니다. 뿐만 아니라 캄보디아 장로교단 산하 캄보디아 교회와 캄보디아 성도들 그리고 선교사들도 헌금해주었습니다. 특별히 많은 한국교회에서는 복음의 빚진 자의 심정으로 최선을 다해 헌금해주었습니다. 고신교단에 속한 20여 교회들도 신학교 건축에 동참해주었습니다.
그 결과 2016년 2월 23일 감격적인 준공감사예배를 드리게 되었습니다. 학교는 강의동 학생회관 기숙사 그리고 채플실/도서관의 복합건물까지 총 4동의 건물을 갖추게 되었을 뿐만 아니라 신학교부지에 접해있는 약3500평방미터(1100평)부지도 추가로 구입하게 되어 학교가 계속적으로 성장 발전해 나가는데 필요한 여건들을 충분히 갖추게 되었습니다.
3) 현재의 필요
신학교 건축비는 총 120만불(한화 14억)이 소요되었는데 그 중 100만불은 여러 후원자들의 정성어린 헌금을 통해 다 채워졌습니다. 건축을 마무리하면서 부족한 20만불은 캄보디아 은행으로부터 대출을 받아 해결하였습니다.
그 결과 신학교는 20만불의 대출금뿐만 아니라 매달 이자를 갚아 나가는 상황 속에 있습니다. 기도하기는 올해 안에 남은 건축헌금이 다 채워져 은행으로부터 대출받은 부분이 잘 해결될 수 있도록 기도해주시길 부탁드립니다. 더불어 신학교의 안정적인 운영과 신학생들이 학업에 집중할 수 있도록 후원을 요청드립니다. 한 명의 신학생을 키우는 것은 몇 개의 교회를 개척해서 세우는 것보다 더 중요한 일이라는 사실을 기억하고 하나님께서 기뻐하시는 이 사역을 위해 여러 한국교회와 성도들이 동역해주시길 간절히 부탁드립니다.
4) 고신 선교사
캄보디아 장로교 신학대학에는 전체 전임교수 12명 중 4명의 전임교수가 고신교회를 통해 파송받은 선교사입니다.
① 이윤수 선교사(KPM) - 압구정교회파송
② 권효상 선교사(KPM) - 포항충진교회파송
③ 박갑숙 선교사(기아대책기구) - 창원새순교회파송
④ 문옌 목사(캄보디아현지인교수) - 꿈이 있는 교회 파송


동물형 운동 로봇을 만드는 것으로 유명한 Boston Dynamics에서 새로운 로봇 동영상을 공개하였습니다. 그런데 그 운동 능력이 상상을 초월합니다. 그동안의 거의 대부분의 로봇들이 “로봇 치고는 대단하네” 정도의 느낌이었다면, 이건 입이 쩍 벌어지는 수준 입니다. (편집자 주 : 적어도 저는 이 동작 못합니다.) 조금 더 발전해서 올림픽 체조 종목에 출전하겠다고 하는건 아닌가 모르겠습니다.
뒷부분에 나오는 시행 착오 동영상에서는 로봇에게서 어떤 인간성 마저도 느껴집니다.
나흘 전 Boston Dynamics에서는 다음과 같은 4족 보행 로봇의 티저 동영상을 공개하기도 하였습니다.


박원순에 대한 평가는 여러 가지가 있을 수 있다. 평가는 앞으로도 다양하게 계속될 것이다. 이 글은 박원순이라는 인물이나 그의 사망 사건에 관해 총체적으로 살펴보지는 않는다. 다만 박원순이 만들고 남긴 것이 무엇인지 내가 파악한 범위에서 정리하고자 한다. 그가 남긴 것은 내가 당장 떠올리는 것보다 더 많을 수도 있다. 공인이기에 일체의 호칭은 생략한다.
1. 진보적 역사가
박원순은 모종의 사건으로 서울대에서 재적당하고 단국대 사학과로 옮긴 뒤 역사에 대한 문제의식을 갖는다. 이후 정선등기소장과 대구지검 검사를 거치며 여러 경로로 현대사 자료를 입수하게 되었다. 특히 검사 재직 시절 일반인이 접근하기 어려운 자료들을 많이 모았다고 한다.
박원순이 수집한 해방전후사 사료들이 기초가 되어 80년대 초중반 서중석, 이이화, 임헌영, 원경 스님 등이 모여 이른바 해방 3년사 세미나를 시작했다. 이 세미나 모임이 주축이 되어 1986년 한국의 대표적인 역사연구단체인 역사문제연구소(‘역문연’)가 출범했다. 박원순은 ‘역문연’의 초대 이사장을 지냈다.
출처역사문제연구소 홈페이지
2. 법률가: 국가보안법 연구
법률가로서 박원순의 대표적인 저작은 [국가보안법연구]라 할 수 있다. 80년대 국가보안법은 민주화운동을 탄압하는 주요 법률적 근거로 작동했고 관련 사건도 많아졌다. 자연히 국가보안법에 대한 사회의 문제의식도 높아지고 있었다. 1989년부터 1992년까지 3권 총 1,200페이지에 달하는 방대한 저작에서 박원순은 국가보안법의 성립과정과 역할을 추적하며 국가보안법 폐지론의 강력한 근거를 제공한다.
박원순은 이후 후속작으로 2008년에 완간된 [야만시대의 기록 – 고문의 한국현대사]를 펴내기도 했다. 박원순은 2011년 서울시장에 당선된 이후 국가보안법을 반드시 폐지하거나 개정해야 한다고는 생각지 않는다는 입장을 여러번 내비쳤다. 그럼에도 불구하고 박원순의 [국가보안법 연구]는 다작으로 알려진 박원순의 저작 중 그를 가장 대표하는 책이자 진보적 법학의 최전선에서 시대와 맞선 흔적이라 할 수 있다.
출처박원순, 국가보안법연구 (역사비평사)
3. 여성인권운동가
박원순의 인권변호사 선배였던 조영래를 대표하는 사건이 부천서 성고문 사건이라면, 박원순을 대표하는 사건은 1992년 서울대 우 조교 성희롱 사건일 것이다. 산업화와 민주화 이후 한국 사회는 공해 문제, 여성 문제등 이념이 쇠퇴하는 90년대에 들어서자 오래된 새 모순에 부딛혔다. 서울대 화학과 신정휴 교수는 오랫동안 조교에게 신체 접촉을 강요했다. 조교가 이를 거부하자 신 교수는 우 조교를 재임용에서 탈락시켰다.
박원순을 비롯하여 김창국, 이종걸, 배금자 변호사 등이 우 조교의 변론을 맡았다. 6년간의 법정 공방 끝에 우조교에 대한 신 교수의 성희롱이 인정되었다. 아직 많은 사람들이 ‘성희롱’이라는 단어의 뜻도 모르던 시절이었다. 이 사건은 성희롱은 나쁜 것이며 처벌받는다는 인식을 확실하게 심어주었다.
이 과정에서 1996년 여성발전기본법(현행 양성평등기본법)이 제정되면서 성희롱 개념도 법제화되었다. 형법상으로도 직장 내 성희롱의 처벌이 가능해졌다. 1998년 한국여성단체연합은 제10회 올해의 여성운동상에 우 조교의 공동변호인인 박원순, 이종걸, 최은순 변호사를 선정했다. 박원순은 이후에도 양성쓰기 운동이나 호주제 폐지운동에 동참하며 인권변호사로서 여성 인권 향상에 매진해왔다. 이렇게 성희롱은 명백한 불법이라는 인식이 확산되자 회사, 즉 생산현장의 문화도 빠르게 변해갔다.
우조교 성희롱 사건 무료변론을 맡은 박원순 변호사 인터뷰 기사
출처(한겨레, 1994. 10. 11)
4. 시민운동의 재편
1994년 창립한 참여연대의 문제 의식은 87년 이후 열린 시민사회라는 공간에 적극적으로 뛰어들어야 한다는 것이었다. 경실련으로 대표되는 기존 시민운동에 대한 문제제기이기도 했다. 조희연의 표현을 빌리면, ‘진보적 시민운동’이 필요하다는 것. 이 도원결의에 박원순을 비롯한 인권변호사 그룹, 조희연으로 대표되는 진보적 소장학자들, 김기식으로 대표되는 학생운동 출신 그룹이 함께 했다.
시민운동가로서 박원순이 남긴 유산을 짧게 설명하기는 쉽지 않다. 너무 많기 때문이다. 박원순이 참여연대 사무처장으로 재임하던 1995년부터 2002년까지 참여연대의 활동은 시민의 권력 감시와 시민의 권리 찾기로 거칠게 요약할 수 있다. 특별검사제 도입, 낙천낙선운동이 전자라면 소액주주운동이나 작은권리찾기운동으로 대표되는 활동이 후자일 것이다.
특히 소액주주운동은 이후 미국식 주주자본주의의라는 비판을 받으며 진보 진영의 경제민주화 논쟁으로 확산되어갔다. 이 논쟁 구도는 현재도 이어지고있다. 90년대 한국 시민운동의 폭발적 성장은 정당정치와 노동운동의 미성숙이 만든 공백이 있었기에 가능했을지도 모른다. 정치적 중립이라는 이미지로 상징되던 시민운동은 박원순 이후 시나브로 정당 정치에 수렴되어 갔다.
5. 기부문화와 나눔문화
2002년 참여연대를 떠난 박원순의 새로운 시도는 ‘아름다운재단’을 통한 기부문화 확산이었다. 동시에 ‘아름다운가게’를 통해 나눔문화를 확산하는데 주력했다. 잘 알려진 네이버 해피빈이 이 시절에 만들어진 유산이다. 이후 시민사회의 싱크탱크를 표방한 ‘희망제작소’를 창립하는 등 시민운동의 일선에서 한발 물러나면서도 시민사회의 저변을 넓히는 데 힘썼다. 기업의 사회 공헌을 이끌어 내며, 네거티브형 운동에서 포지티브형 운동으로 발걸음을 옮긴 그였다. 그러나 이명박 정부 시기 국정원의 사찰 피해를 폭로하면서 박원순은 정치와 시국에 대한 발언과 행보를 늘리게 된다.
6. 의지의 행정가
2011년 서울시장 박원순의 등장은 매우 충격적인 사건이었다. 이명박이 서울시장과 대통령 재임시절 자신에게 부여된 행정적 권한을 최대한 과감하게 사용한 것과 마찬가지로 박원순 역시 한편으로 이명박 못지 않은 과감함이 있었다. 온화하다는 인상과 평가를 뒤집는 행보였다. 당선직후 오세훈 전임 시장이 막아놓았던 무상급식을 추진했고, 공약으로 내세운 반값등록금도 시장이 이사장을 겸임하는 서울시립대를 통해 관철시켰다. 서울시에서 근무하는 수천 명의 비정규직도 정규직화시켰다.
이명박과 박원순의 충격적 등장은 정치란 결국 실행하려는 정치가의 의지가 얼마나 중요한 것인지를 모두에게 각인시켰다. 정치란 의지를 가지고 하면 되며 할 수 있다는 박원순의 지방정부 모델은 이후 민주당 집권 지자체에 빠르게 확산되었다. 패배주의가 만연해있고 지역에서는 오히려 한나라당과 다를게 없다는 평가를 자주 듣던 민주당이었다. 2선 3선을 거치며 박원순의 저돌적 스타일은 많이 변화되었지만, 현재까지 이어지는 민주당 지방정치의 모델과 과감한 정치 스타일을 제시했다하기에 부족함이 없다.
7. 사회혁신의 설계자
박원순 서울 시정의 핵심 키워드인 ‘사회혁신’은 매우 모호한 말이다. 하지만 그렇기에 더 더욱 박원순 시정을 잘 설명해준다고 할 수 있다. 사회를 뭔가 바꾼다는 것인데, 그것이 혁명이나 개혁의 스타일은 아니라는 것. 다양한 아이디어를 만들고 가다듬어 시민의 삶의 질을 높인다고 이해하면 될까.
그렇기에 박원순은 시장 재임 초기부터 이명박 오세훈과 같이 토건으로 랜드마크를 만드는 일은 없을 것이라 못을 박았다. 그대신 역량이 투입된 것은 도시재생이나 마을 재생과 같은 지역 공동체 사업들, 청년수당이나 은퇴자 재취업 프로그램과 같은 것들이었다. 박원순 서울시정에서 생선된 수많은 미시적 프로그램은 지금도 시민의 삶 전반에 영향을 미치고 있다.
8. 운동권의 공직 진출
2011년 박원순의 등장이 사회운동 전반에 준 영향은 무엇보다 수많은 운동권 출신 인사들이 서울시 공무원이 되거나 관련 기관에 가는 길이 열렸다는 점이다. 사회단체의 중견 활동가들이 서울시에 들어갔고, 또 이러한 경력과 경험을 통해 중앙정부나 다른 지방정부로 들어가기도 했다. 자연스레 사회단체와 지방정부간의 관계도 미묘하게 변하기 시작했다. 좋게 말하면 지방정부 운영에 진보적 의제가 빠르게 형성되었고, 관료주의의 무력함을 환기하는 기제가 되었다.
하지만 과거 권위주의 시절 무수한 외곽 단체들처럼 민주당 지방정부 아래서 사회단체들이 관변단체화 되어가는 현상도 있었다. 종합적으로 볼 때 이것이 긍정적인지 부정적인지에 대해서 이 글에서 논하는 것은 무리가 있다. 다만, 2018년 서울시장 경선에서 박영선 후보가 이른바 ‘시피아’(시민단체+마피아)를 문제삼자 박원순은 ‘그 사람들 대부분이 지금 청와대로 갔다’고 답했다.
9. 스타일의 정치
‘원순씨’로 상징되던 파워블로거 박원순이 있었다. 노사모가 한국 정치에서 인터넷을 도입한 시초였다면 박원순을 이를 어디까지 이용할 수 있는지를 보여준 정치인의 모델이라 할 수 있다. 블로그와 트위터-페이스북을 오가며 수많은 사람들과 직접 소통하기도 했고, 수해 등 긴급 상황에는 소셜미디어를 통해 현장 상황을 중계하기도 했다.
시정만큼이나 선거운동도 파격적이었다. 후보자의 얼굴이 전면에 드러나지 않는 포스터, 유세 차량을 운용하지 않고 배낭과 운동화를 신고 걸어다니며 시민들을 만나는 모습들은 끊임없이 논쟁거리를 제공해 주었다. 박원순의 소통 스타일에 대한 평가는 뒤로 미루지만, 이와 같은 스타일의 정치가 민주당의 주류, 한편으로 한국 정치인의 주류적인 스타일이 되어갔음은 부정하기 힘들다. 이제 모든 정치인은 대중에게 친근하게 다가가기 위해 소셜미디어를 적극 활용해야 한다.
10. 다시, 직장 내 성희롱
이 글은 박원순에 관한 엄정하고 객관적인 글은 아니다. 다만 그에 대한 추모도 비난도 쉽게 하기 힘든 이 상황에서 박원순이 우리에게 남긴 것은 무엇이었나를 먼저 살펴보고 싶었다. 나는 유물론자로서 사후 세계를 믿지 않기에 그에게 명계의 복을 빌지는 않는다.
다만, 어린시절 처음으로 만난 운동가가 그였고 알게 모르게 많은 영향을 받았기에 오랫동안 추억할 것이다. 박원순의 삶에서, 그에게 상처 받은 분들이 있는 것이 당연하며 이들에게도 위로와 연대의 마음을 전한다. 하지만 나는 그가 남긴 모든 것을 버려야 한다고 주장하는 게 아니라는 점은 말하고 싶다.


중국에서 촉발된 전염 바이러스 때문에 사회의 전반적인 분위기가 매우 위축되어 있습니다. 가끔 한 번씩 터지는 이런 일들이 힘든 삶을 더욱 고달프게 만드는 것 같아서 걱정입니다. 최첨단의 21세기라고 하지만 자연이 주는 재앙은 인간의 능력으로 도저히 넘을 수 없는 범위에 있으며 인류가 갖고 있는 능력의 초라함을 다시금 느끼게 됩니다. 하루를 무사히 지낸 것에 대한 감사의 마음이 생겨 납니다.
요즘 암을 진단받는 암환자가 늘어나고, 또 암이라는 병이 예전처럼 우리의 수명을 급격하게 단축시키기보다는 관리를 통해서 오랜 시간 암과 생존하는 사람들이 많아지면서 암환자를 위한 요양병원이나 요양원, 산 좋고 물 좋은 자연 속에 만들어진 시설들이 곳곳에 생겨나고 있습니다. 또 암환자들 사이에서도 투병에 대한 인식의 변화가 생겼습니다. 병원의 치료를 잘 받고, 의사의 지시를 잘 따르기 하면 암을 완치할 수 있을 것이라는 기존의 기대에 더해 자연 속에서 모든 것을 비우고 내려놓으며 휴식을 통해서 투병해야 한다는 인식이 생겼습니다. 이런 변화 때문에 암환자를 위한 전문 요양원이나 병원들이 자연이 수려한 장소에 많이 들어 섰습니다.
요양을 하는 암환자와 만나서 투병이야기나 사는 이야기, 애로사항 등을 듣게 됩니다. 암에 걸려서 휴식이 필요하다는 사회적 공감은 이제 어느 정도 자리를 잡은 듯하지만 휴식에 대한 진정한 의미를 알고서 생활하는 지혜가 필요합니다. 암을 진단 받고 병원을 다니면서 휴식의 필요성을 느끼고 요양소에 입소를 합니다. 비용을 지불하니 당연히 서비스를 받을 권리가 있으며 무엇 하나라도 마음에 들지 않으면 시정을 요구하고 성에 차지 않으면 마음속에 불평불만이 쌓입니다. 더구나 나는 아픈 사람이기 때문에 특별한 대우와 관리가 필요하다는 생각을 하기도 합니다.
그러나 암환자의 휴식은 단순히 산 좋고 물 좋은 곳에서 아무 일도 하지 않고 쉬는 것이 아닙니다. 암에 걸렸다고 땅콩 회항의 주인공이 된다면 우리는 다시 사회에 복귀하기 어려워지기 마련입니다. 휴식은 마음을 비우는 작업입니다. 그리고 무너진 몸을 다시 재건하는 작업입니다. 마음은 계속 덜어내야 하고 몸은 땀을 흘리며 다시 세워야 합니다. 그래서 과거로부터의 연결을 끊고 새로운 몸과 마음을 만드는 습관을 들이는 어려운 작업입니다.
지혜로운 휴식의 출발은 바로 이런 인식에서 시작됩니다. 잠자리가 불편하고. 음식이 입에 맞지 않고, 같이 지내는 사람들이 성가시고, 하여간 모든 게 마음에 들지 않는 이유는 휴식의 출발이 육체에만 한정되어 집중되기 때문입니다.
학교 선생님이었지만 췌장암에 걸려 투병하다가 최근 건강이 호전되어 직장에 복귀한 분의 사연을 접했습니다. 자신을 드러내기를 원치 않아서 익명으로 대신할 수밖에 없으나 췌장암을 진단받고 가장 먼저 한 일은 바로 요양할 수 있는 곳을 물색해서 홀연히 떠난 것입니다.
그가 전한 이야기 중 휴식에 중요한 부분은 조용하게 머물러 있기, 스스로를 억압하지 않기, 자신에게 집중하기, 사물을 볼 때 자연 그대로 바라보기 등입니다. 어느 정도의 연습이 필요하지만 이런 상태에서 진행되는 휴식은 많은 에너지를 만들어낸다고 합니다. 그리고 이 방법에 익숙해지면 우리가 살고 있는 삶에 대해서 객관적인 입장에서 바라볼 수 있는 능력을 갖게 되고, 또 삶을 어떻게 즐길 수 있을지 명확하게 알 수 있다고 합니다.
암환자에게 휴식은 리조트에서 즐기는 일이 아닙니다. 호텔에 머물면서 서비스를 받고, 주위의 풍경을 누리고, 맛있는 음식을 먹으면서 지내는 시간이 아닙니다. 그런 휴식은 일반인들이 즐기기 위해서 취하는 휴식이며 암환자의 휴식은 이런 것과는 달라야 한다고 합니다. 그는 무엇보다 이제는 설령 내가 잘못된다 해도 두려움이 많이 사라졌다고 합니다. 암과 투병하면서 할 수 있는 수많은 방법들 중에서 가장 중요한 치유 방법 중의 하나가 ‘쉼’이었다고 대부분의 암 승리자들은 말합니다.


본회의장 입구를 지키던 동료들의 다급한 목소리가 들렸다. 본회의장으로 달려가 문고리를 돌렸지만, 문은 잠겨 있었다. 좁은 문틈 사이로 안을 들여다봤다. 옅은 불빛이 희미하게 반짝였다. 회의장에는 20명은 족히 넘는 사람들이 자리에 앉거나 서성이고 있었다. 며칠 밤을 지새우며 회의장 앞을 지킨 게 무색했다. 하필 이럴 때 태수 형은 자리를 비우고 없었다. 머릿속이 복잡했다. 어떻게 들어갔지?
2005년 12월 24일 새벽 6시(대구시의회 회의록 기준), 본회의장 안은 다급했다. 강황(당시 60세) 대구시의회 의장은 국방색 두꺼운 외투를 입고 의회 건물 뒤편으로 접근했다. 건물 뒤편 외벽에는 철제사다리가 설치돼 있었다. 사다리는 그대로 본회의장으로 진입할 수 있는 비상구와 맞닿았다. 강 의장과 시의원 21명은 사다리를 오르기 시작했다. 의회 건물 밖에서 본회의장으로 들어갈 수 있다는 걸 건물 안을 지키는 사람들은 몰랐다. 들키기 전에 서둘러야 했다.
강황 의장은 서둘러 의장석에 올랐다. "의석을 정돈하여 주시기 바랍니다" 준비된 원고를 읽어 회의 시작을 알려야 했다. 원고가 제대로 보이지 않았다. 회의장 안은 너무 어두웠다. 전등을 모두 켜지 못했다. 전등을 켰다간 건물 안을 지키던 사람들에게 들킬지도 몰랐다. 강 의장 옆에서 의회 직원 한 명이 손전등을 켜 원고를 비추었다. 그제야 원고가 보이기 시작했다.
"성원이 되었으므로 제148회 대구광역시의회 임시회 제2차 본회의를 개의하겠습니다. 당초 제148회 임시회 제2차 본회의 의사일정을 12월 26일 오후 2시에 개의토록 의결하였으나 대구광역시의회 회의규칙 제16조 규정에 의하여 의장이 긴급하다고 판단하여 오늘 본회의를 소집하게 되었습니다. 제148회 임시회 제2차 본회의를 오늘로 하고 제3차 본회의를 12월 26일 2시로 의사일정을 변경하고자 하는데 의원 여러분 이의가 없으십니까?",
강 의장은 손에 든 의사봉을 조심스레 세 차례 허공에서 내려쳤다.
의사일정 제1항 '대구광역시 구·군의회 의원 선거구와 선거구별 의원 정수에 관한 조례 전부 개정 조례안'을 상정했다. 이렇게 새벽이슬을 맞으며 생쥐처럼 회의장으로 숨어든 것도 이것 때문이었다. 국회는 그해 8월 4일 공직선거법을 개정했다. 1개 선거구에서 1명을 선출하던 구·군의원 선거를 1개 선거구에서 2명~4명을 선출하는 중선거구제로 전환했다. 9월 30일 꾸려진 대구시선거구획정위원회는 세 차례 회의 끝에 구의원 4명을 뽑는 선거구를 11개나 만들었다. 11개나 되는 4인 선거구를 2명 2인 선거구로 쪼개는 임무가 강 의장에게 주어졌다.
장태수(당시 34세) 민주노동당 대구시당 대변인은 새벽바람을 맞으며 시의회로 향했다. 크리스마스이브 새벽에 이런 식으로 날치기 해버릴 거라곤 생각하지 못했다. 명색이 시의원인데 비상구를 이용해 회의장으로 진입하리라고 생각하기 어려운 일이었다. 중대선거구제로 공직선거법이 바뀌고 전국에서 4인 선거구를 늘리는 획정위 안이 마련됐다. 하지만 각 시·도의회에선 한나라당과 열린우리당 거대 양당의 셈법에 따라 번번이 2인 선거구로 쪼개졌다.
장태수 대변인과 당직자들은 12월 20일부터 시의회 농성을 시작했다. 참여정부였다. 경찰이 함부로 사람을 끌어내진 못할 것이라고 생각했다. 강황 의장과 면담도 했다. 서두르지 말라고 요청했다. "법정 시한이 넉넉하게 남았으니까, 이번 회기에 급하게 처리하지 말자. 처리 미뤄두고 다른 정당, 시민단체랑 토론회를 해보고 합의안을 만들자고 제안을 했어요" 의장은 명확한 답을 주지 않았다. 농성을 계속할 수밖에 없었다.
23일 전국 곳곳에서 4인 선거구가 2인 선거구로 쪼개졌다. 경북도의회는 민주노동당과 열린우리당이 반발해 본회의장에서 회의가 어려워지자 상임위원회 회의실 문을 걸어 잠그고 쪼갰다. 충북도의회도 일부 의원 반대와 시민단체 반발 속에 쪼개기 처리했다. 본회의를 26일로 예정한 대구시의회는 23일 저녁까지 별다른 움직임이 없었다. 예정대로 26일에 쪼개기 안을 처리할 가능성이 높아보였다.
▲ 장태수 서구의원(정의당 대구시당 위원장)이 2005년 당시 대구시의원들이 잠입했던 비상구를 가리키고 있다.
시의회는 허를 찌를 준비를 하고 있었다. 시의원 27명 중 한나라당 소속 23명만 '기습 작전'을 공유했다. 무소속 3명과 열린우리당 1명에겐 24일 새벽 5시가 넘어서야 문자와 전화로 본회의 시작을 알렸다. 한나라당 시의원 22명(김충환 시의원 불참)이 본회의장 잠입을 시작한 후에야 '작전'을 알려준 셈이다. 뒤늦게 연락받은 의원 1명이 헐레벌떡 의회로 달려왔지만 상황은 이미 끝난 후였다. 3분. 강황 의장이 본회의 일정 변경을 알리고, 4인 선거구 쪼개기를 마무리하는 데까지 3분이 채 안 걸렸다. 의원'님'들은 들어왔던 사다리로 다시 퇴장했다.
그해 각 시·도의회가 보인 4인 선거구 쪼개기 '작전' 가운데 대구시의회 작전은 양호한(?) 축에 들었다. 경남도의회는 12월 28일 의회 주차장에 주차된 '경남 70나9487' 버스 안에서 본회의를 열었다. 경남 지역 진보정당과 시민단체 저항에 부딪힌 경남도의원 총 49명 중 28명이 버스에 올라 4인 선거구를 쪼갰다. 경남도의회는 회의 장소에 대한 명문화된 규정이 없다는 것을 명분 삼아 주차장도 도의회 내이기 때문에 문제가 없다는 유권해석을 내놨다.
2010년 2월에도 장태수, 김성년 두 사람은 같은 이유로 대구시의회 앞 천막 농성을 했다. 2005년과 달라진 게 있다면 의회 안 진입은 엄두도 내지 못했다는 점 정도다. 시의회로부터 시설 보호 요청을 받은 경찰은 시의회 내부에서 이들의 진입을 원천 차단했다. 그해에도 대구시선거구획정위는 4인 선거구를 12개까지 늘리는 획정안을 내놨다.
30명 중 29명이 한나라당이었던 대구시의회는 당연하게도 쪼개기를 시도했다. 2월 4일 전원이 한나라당이었던 상임위원회가 4인 선거구를 모두 2인 선거구로 쪼갰다. 곧이어 10일 열린 본회의는 경찰이 의회 입구에서부터 시민단체와 정당 관계자를 막아서면서 2005년보다 수월하게 처리됐다.
▲ 15일부터 단식 농성을 시작한 정의당 장태수(가운데) 서구의원과 김성년(가장 오른쪽) 수성구의원이 옛 기사를 함께 보면서 과거 기억을 이야기하고 있다.
8년이 흘렀다. 2018년 3월 15일, 장태수, 김성년 두 사람은 대구시의회 앞에서 단식 농성을 시작했다. 2005년 이후 13년. 그 사이 장태수 대변인은 3선 서구의회 의원이 됐고, 김성년 사무국장은 재선 수성구의회 의원이 됐다. 두 사람은 앞서거니 뒤서거니 각 의회에서 부의장도 맡았다. 그런데도 이들은 13년 전, 8년 전과 같은 이유로 단식을 시작했다.
6.13 지방선거를 앞두고 대구시선거구획정위는 4인 선거구 6개 늘리는 획정안을 시의회로 넘겼다. 여전히 자유한국당이 절대다수를 차지하고 있는 대구시의회는 이번에도 4인 선거구를 2인 선거구로 쪼갤 심산이다. 한국당을 제외한 정당들과 시민단체가 힘을 모아 반대하고 있지만, 역부족인 건 사실이다.
의회 내에서 쪼개기를 견제할 수 있는 사람은 더불어민주당 시의원 1명 정도다. 바른미래당 시의원이 4명 있지만, 이 문제에선 적극적이지 않다. 시의회가 나서지 않는 한 시민단체나 시의원이 없는 정당들이 할 수 있는 일은 물리력을 동원해 회의 자체를 막거나 곡기를 끊으며 호소하는 것뿐이다.
제도적 변화가 없으면 이들은 4년 뒤에도 본회의장 점거 농성을 하거나, 시의회 앞 천막 농성을 하거나, 단식 농성을 하고 있을 가능성이 크다.
"정말 불공정한 제도라는 게, 선수가 직접 게임의 룰을 만들고 있어요. 그것도 경기에 참가하는 1개 팀에서만 결정하는 거예요. 심판이랄 수 있는 선관위가 획정안을 만들거나 독립된 기관이 획정할 수 있도록 제도가 바뀌지 않으면 계속 같은 일이 반복될 거예요" 정의당 대구시당 위원장인 장태수 서구의원이 말했다. 그는 말을 이어갔다.
"우리가 단식 농성을 하는 것도 결국 의회에 다양한 의견을 가진 정치 세력이 진입해 있지 않기 때문에 생기는 사회적 갈등이라고 봐요. 우리가 의회에 진입해 있다면 단식 농성이 아니라 필리버스터를 하든 의회 내에서 활용 가능한 방법으로 저지를 해볼 수도 있을텐데 말이에요. 그걸 기초의회에서만이라도 해보자고 이렇게 부탁을 하는데도, 그것마저도 안 된다고 하는 거니까, 욕심이 끝이 없네요"
내일(19일) 대구시의회는 오전 10시에 소관 상임위를 열어 획정안을 심사하고, 오후 2시에 본회의를 통해 확정할 계획이다. 애초 20일로 예정했던 본회의를 19일로 당겼다. 상임위에서 심사한 당일 본회의를 여는 건 이례적이다. 이번에도 4인 선거구를 남겨두지 않겠다는 신호다.
▲ 2018년 3월 15일, 장태수, 김성년 두 사람은 대구시의회 앞에서 단식 농성을 시작했다.
태그:#대구시의회
글 뉴스민 이상원 (newsmin) 내방


성실히 사죄했다? 고인의 죽음을 애도하는 기사까지 트집 잡는 일본정부, 도의에도 어긋나고 국제적 상식에도 반하는 반인권적 행위를 즉각 중단하고, 일본군성노예 범죄 인정과 법적 책임을 이행하라!
일본정부로부터 일본군성노예제 문제의 ‘범죄인정’과 ‘공식사죄’, ‘법적 배상’을 통해 인권회복을 이루는 것이 소원이라고 말하며, 그것을 실현하기 위해 30여 년 동안 치열하게 활동해 오시던 인권운동가 김복동 할머니,
일본정부가 자국의 범죄를 은폐하기 위해 쏟아 부었던 어두운 ‘돈’과 달리, 평생을 모아온 고귀한 돈 2억여 원을 무력분쟁지역 성폭력 피해자들을 위해, 베트남 한국군성폭력 피해자와 한국군2세,3세를 위해, 재일조선학교 학생들의 장학금으로 모두 후원하고, 빈손으로 떠나신 평화운동가 김복동 할머니,
그렇게 숭고한 삶을 살았던 김복동 할머니의 죽음을 추모하며, 한국사회 뿐 아니라 국제사회는 다시 한 번 일본군성노예제 피해자들의 고통을, 세계 전시 성폭력 피해자들의 인권 문제를, 재일조선학교에 대한 일본정부의 인권탄압과 차별 문제를 생각하며, 그동안 함께 하지 못했던 것에 대해 참회하는 시간을 가졌다. 김복동 할머니의 인권.평화운동가로서의 고귀한 삶과 죽음에 대해, 그가 남긴 유업을 국내외 언론과 방송들은 보도를 하며 함께 추모했다.
그러나 단 하나, 가해국 일본정부는 반성은 커녕 그런 언론을 향해 항의하고, 사죄받은 피해자는 없는데 성실히 사죄했다며 고인을 공격하고 있다. 뒤에서는 금권력을 앞세워 평화비, 기림비 철거를 압박하고 결국 철거시키는가 하면, 일본군성노예제 문제가 국제사회에서 제기조차 못되게 온갖 만행을 저지르면서 사죄해왔다는 주장을 누가 신뢰할 수 있을 것인가? 법적인 책임을 인정조차 안하면서, 보상은 65년 한일협정으로 해결되었다는 둥 모순된 인식도 스스로 폭로하고 있다.
이미 국제적으로 ‘2015한일합의는 해결이 아니었다’고 판명났으며, 기자들에게 배포되었던 종이쪽지에 불과했던 한일‘위안부’합의의 상대국인 한국정부는 검증조사를 통해 그 절차와 내용상의 문제점을 낱낱이 밝혔고, ‘2015한일합의는 해결책이 아니었다’ ‘피해자중심주의를 위배하고 국제기준도 반영하지 않은 합의였다’는 입장을 만천하에 밝혔다.
촛불국민에 의해 권력의 자리에서 쫒겨난 박근혜 정권의 독선으로 설립된 화해치유재단도 이미 현 정부에 의해 법인 설립이 취소되었다. 하늘을 찌르고도 남을 피해자와 국민의 반대목소리에도 불구하고 10억 엔을 받았던 박근혜 정권의 행태 역시, 후임정권이 일본정부에게 반환할 돈으로 10억 엔을 편성하고, 대통령이 직접 “이제 그 돈은 일본정부의 돈이 아니라 우리정부가 드리는 돈”이라는 것을 전하며 지난 정부의 잘못을 인정하고 사과하며 제자리로 돌려놓기 위한 조치가 이루어졌다. 이제 일본정부가 10억 엔을 반환받는 것만 남았다.
유엔 인권이사회, 경제사회문화적권리위원회, 고문방지위원회, 여성차별철폐위원회, 강제실종위원회, 인종차별철폐위원회 등 유엔인권기구들 역시 2015한일합의는 피해자중심주의를 반영하지 않았다는 입장을 밝히며, 일본정부에게 피해자들의 인권회복을 위한 모든 조치를 취할 것을 계속 권고해 왔다.
지금 일본정부가 할 일은 김복동 할머니를 비롯하여 이미 고인이 되신 일본군성노예제 피해자들에게, 생존해 계신 아시아의 일본군성노예제 피해자들 앞에 진심으로 범죄사실을 인정하고 공식 사죄하며 법적 배상하는 것이다. 그것을 통해 늦었지만, 피해자들에게 용서받을 수 있는 기회를 갖는 것이다.


공교육이 살면 학생들이 사학을 찾지 않고, 부모들도 사교육비에 시달리지 않을 것이며, 조기 유학 엑서더스가 발생하지 않을 것입니다. 공교육 교사들은 사법고시만큼이나 어려운 임용고시를 통해 자질이 확인된 사람들입니다. 그런데 이들이 어째서 학원 교사들에 밀리고, 교육자로서의 역할을 하지 못할까요? 첫째는 행정이 너무 많고, 둘째는 교육에 대한 열정을 빼앗겼기 때문입니다.
교사에게 부과되는 행정을 없애야 합니다. 국회의원들이 때만 되면 한 건씩 발표하려고 교육부에 자료를 요청하고, 교육부는 무조건 학교로 행정을 넘깁니다. 교육공무원들이 상관들에게 자기들의 존재가치를 부각시키기 위해 불필요한 결재서류를 만들어 이를 하달하고, 정확할 수도 없는 통계자료들을 요구합니다. 교사들이 교육을 하는 사람이 아니라 행정을 하는 사람이 돼 버렸습니다.
저학년 교과서일수록 최고의 석학이 써야 합니다. 학생들이 공부에 취미를 잃고 사학을 찾는 이유 중 가장 큰 것은 교과서의 질이 낮기 때문입니다. 초등학교 교과서일수록 최고의 석학이 실명제로 정성껏 써야 합니다. 지금의 초 중등학교 교과서들을 읽어보면 균형감이 없고 요령부득으로 쓰여져 있어 박사인 저도 무슨 뜻인지를 모르는 경우가 허다합니다. 그래서 과외를 찾는 것입니다. 교과서가 훌륭하게 제작돼야 예습도 가능하고 독학도 가능한 것입니다. 예습과 독학은 창의력 개발에 최고의 수단입니다.
학원이 학교진도보다 앞서 가는 것을 법으로 금지해야 합니다. 지금의 사교육은 중3에게 고1 과목을 가르칩니다. 학부모와 학생들은 진도를 앞서나가지 않으면 손해 본다고 생각하여 전투적으로 사학을 찾습니다. 사학에서 이미 배운 과목을 공교육에서 다시 가르치니 아이들은 잠을 잡니다. 이래서 공교육이 무너지는 것입니다. 아이들 역시 진도에 급급하여 스스로 생각하는 능력을 기르지 못합니다. 선생에만 의존하고 스스로는 생각하기를 거부합니다. 창의력을 말살하고, 아이들을 의타적인 인간으로 타락시키는 것이 곧 사교육인 것입니다. 교육의 목적은 진도를 빨리 나가는 것이 아니라 생각하는 방법을 다양하게 개발하는 것이어야 합니다. 중3은 중3의 과목을 배우면서 다양한 문제와 씨름하면서 사고력을 길러야 합니다. 안정된 공교육을 시켜야 독서할 시간도 있고, 정서가 함양됩니다. 속성으로 23세에 박사학위를 딴 청년이 부럽습니까? 이런 사람들엔 창의력이 없습니다. 정서가 불안정하여 가정생활과 사회생활을 원활하게 영위할 수 없습니다. 속성교육은 인성을 파괴합니다. 독서 없는 교육은 인간사육에 불과한 것입니다.
경쟁이 시스템 화되어야 합니다.사람은 자극이 없으면 나태해 집니다. 교사들에게 교육의 열정이 없어진 이유는 자극이 없기 때문입니다. 교사들에게 부과돼야 할 자극은 경쟁입니다. 반끼리 경쟁하고 학교끼리 경쟁을 해야 합니다. 학교간, 반간 평준화가 없어져야 합니다. 중등학교 이상에서는 과목별 성적순에 따라 제1반, 제2반 등으로 반을 편성하는 것이 바람직합니다. 경쟁을 하면 실력 없는 전교조 교사들은 자연히 도태됩니다.
종합점수제를 폐지해야 합니다. 고등학교 학생은 13개 과목을 필수과목으로 공부해야 합니다. 사람의 능력은 분야별로 특화돼 있습니다. 13개나 되는 모든 과목을 모두 잘하는 것은 사회가 요구하는 인재가 아닙니다. 사회는 예를 들어 수학에서는 1등을 하고, 역사에서는 100등을 하는 인재를 필요로 합니다. 고등학교, 대학교들은 나름대로의 교육 이념에 따라 특화되어야 합니다. 그리고 고등학교와 대학들은 각기의 철학에 따라 분야별 점수를 참작하여 학생을 자유롭게 뽑아야 합니다.
내신제를 폐지하고 본고사를 살리고, 학생선발을 대학자율에 맡겨야 합니다. 청소년기에는 슬럼프도 있고, 가정상의 문제도 있을 수 있습니다. 이것에 내신에 반영되면 내신성적은 전과기록이 됩니다. 한 때의 실족을 영원한 실패로 연결하는 것은 가혹한 처사입니다. 뒤늦게 공부를 시작하는 사람들에도 기회가 주어져야 할 것입니다. 본고사만 있고, 내신제가 없었던 시절에, 저는 3류 고등학교 야간반을 드문드문 다니다가 육군사관학교에 입학할 수 있었고, 미국 명문대에 가서 수학공식을 만들어 낸 응용수학 박사가 될 수 있었습니다. 본고사만 있었고 내신이 없었기에 가능했던 일입니다. 그 때가 깨끗했습니다. 논리적으로 생각해보나 수많은 학부모들에게 물어보나, 학생들과 학부모들을 울리고 있는 가장 큰 주범은 ‘내신제’입니다. 내신제만 없애면 고교평준화니 고교등급제니, 정답이 있을 수 없는 분열적 주제에 대해 더 이상 논쟁할 필요가 없어집니다.
북극곰 작성일 11-08-30 15:23
저는 이 교욱 시스템에 대해 적극 찬성합니다. 비록 4년이나 흘러야 보았지만 현정부의 교육실태는
일본이 실패한 것을 배워오고 있으며 심지어 , 그것을 계속 배워오는점이 정말 안타까워 도저히 못보겠습니다.


대기업, 금융기관, 관공서 등은 물량이 매우 적은 프로젝트가 아니라면 대부분 최저가 입찰제를 통해 업체를 선정한다. 입찰제는 거래관계에서 발생하는 잡음을 없애고 투명하게 업무를 진행할 수 있고 비용부담을 줄일 수 있다는 장점이 있지만 지나친 과열경쟁을 부추기고 결국 무리한 수주경쟁으로 인한 폐해가 발생한다는 점에서 제도개선이 필요하다는 지적이 나오고 있다. _ 글 : 김유승
하청업체를 동원해서 작업하면 그만
수의계약에 익숙해 있던 사이 제작업체들에게 대기업, 금융기관, 관공서 등이 널리 실시하고 있는 최저가 전자입찰 시스템 확산이 제살을 깎는 과당경쟁으로 심화돼 여러 가지 문제점이 터져 나오고 있다. 사인 제작 물량과 관련해 실시하는 입찰들은 대부분 최저가 입찰이기 때문에 입찰참가만 할 수 있다면 무리를 해서라도 수주하기 위한 출혈경쟁을 하는 경우가 많다.
일단 덤핑가격으로라도 수주만 하면 하청업체를 동원해서 작업을 하면 그만이라는 인식이 내재해 있기 때문이다. 그러다보니 하청업체들은 조금이라도 마진을 확보하기 위해 더욱 저렴한 자재를 사용하게 되고 부실시공으로 이어지기도 한다. 하지만 업체들은 그저 ‘어렵다’, ‘물량이 없다’며 한숨만 내쉴뿐 마땅한 대안을 찾지 못하고 있다.
이런 가운데 변화에 대한 자성을 촉구하는 목소리도 커지고 있다. 한 사인 제작업체 관계자는 “어쩌면 오래 전부터 예고됐던 일”이라며 “현실을 탓할 것이 아니라 있는 그대로를 받아들이고 제도개선을 촉구하면서 난관을 극복하는 것이 중요하다. 특히, 발주측에서도 최저가 입찰제도의 폐해가 만만치 않다는 사실을 인식하고 제도개선이 필요하다고 이야기하는 경우가 많다”고 말한다.
낙찰받은 업체나 발주업체 모두 울상
간판 물량을 발주하는 방식으로 온라인을 이용한 최저가 입찰을 처음 도입한 것은 지난 2001년 금융권이었다. 사인업계에 불어닥친 온라인 전자입찰 방식은 비단 은행권 뿐만 아니라 유통업계로도 번져 대기업 간판 관련 입찰은 점차 전자입찰방식이 굳어지고 있다. 전자입찰방식 자체는 업체 선정시 유착관계를 지양하고 입찰을 투명하게 진행한다는 점에서는 장점이 있지만 발주처가 무제한 최저가 입찰을 시도하는데서 문제가 발생한다. 기왕에 입찰을 하려면 품질은 둘째 문제고 비용부담을 최소화하겠다는 의지가 지나치게 강하기 때문이다. 상황이 이렇다 보니 낙찰받은 업체나 발주업체 모두 울상을 짓는 경우가 발생하고 있다. 출혈경쟁의 피해는 비단 제작업체 뿐 아니라 발주처인 기업이나 광고주들에게도 돌아간다. 저가 공사를 따낸 업체는 자재비에서라도 마진을 남겨보려고 불량 자재들을 사용하기도 한다.상황이 이렇다 보니 발주처 입장에서는 문제가 생기더라도 애프터서비스에 대한 보장을 받지 못하거나 시공사에 대한 불신으로 다른 시공사를 찾아가 보수를 의뢰하면 바가지만 쓰게 되는 격이 되어 버린다. 이런 악순환으로 인해 불신만 쌓인다면 문제는 악화일로를 걷게 될 것이 불보듯 뻔하다.
간판을 더 이상 ‘비지떡’ 신세로 만들지 말아야
한 사인 제작자는 최저가 입찰제도의 문제점을 지적하면서 새로운 대안으로 적격심사 제도를 도입해야 한다고 지적한다. 즉, 최저가를 제시한 업체라 하더라도 제대로 일을 처리할 수 있는 업체인지 검증을 해야 한다는 것이다. 이 제도는 이미 기업이나 관공서가 건설 프로젝트를 진행할 때 도입하고 있다.
그는 “입찰가격 점수로 1순위가 되었다고 하더라도 타 수행능력평가, 신인도에서 점수가 떨어지면 적격심사를 통과하지 못한다. 이럴 경우 2순위 업체에 대해 적격심사를 하고 이 업체가 다른 평가점수를 충족하게 되면 낙찰을 받게 되는 것이다. 적어도 최저가 입찰의 문제를 해소하려면 적격심사 제도를 도입해야 한다”고 말한다.


산림청과 한국등산지원센터의 지원으로 11명의 시각장애인들이 해발 1614m 높이의 덕유산 정상 향적봉에 도전해 성공한 것이다.
1박 2일 일정으로 덕유산 정상 등반에 나선 장애인들은 실로암시각장애인복지재단 소속 시각장애인들로 이들은 지난 18일 오후 덕유산 국립공원사무소를 출발해 그날 밤 향적봉 대피소에서 하룻밤을 보낸 후 다음날 19일 아침 정상인 향적봉에서 일출을 맞았다.
또한 정상 정복 후에는 남덕유산 방향의 중봉, 백암봉, 무룡산, 삿갓재에 이르는 등산로를 따라 하산함으로써 출발부터 하산까지 총 22.3㎞에 이르는 덕유산 주능선의 2/3를 성공적으로 종주하게 된 것이다.
시각장애인들의 이번 덕유산 정상 등반은 세상의 편견과 현실의 어려움을 극복하고 등반에 성공함으로써 '볼 수 없는 육체적 장애보다 도전하지 않는 소심함이 더 큰 장애'임을 보여주었다는 데 산림청은 큰 의미를 두고 있다.
일반인의 입장에서 보면 그리 어렵지 않은 도전였겠지만 시각장애인들에게 있어 이번 등반은 산을 오르는 과정에서의 육체적인 어려움은 물론 등반을 하겠다는 마음의 결심부터가 매우 힘든 과정였으리라 생각된다.
요즘은 등산하기에 적합한 계절이다.
맑은 가을 하늘과 상쾌한 숲속의 공기, 그리고 계절의 변화에 맞춰 적응해 가는 다양한 산림생물들의 신비를 보고 느끼는 재미란 등산을 통해 얻을 수 있는 묘미다. 이러한 묘미 말고도 사람들은 다양한 목적으로 등산을 즐긴다. 바쁜 일상에서 쌓인 스트레스를 풀기도 하고, 건강을 위해 체력도 다지고, 친구나 직장 동료들과의 친목도 도모하는 등 등산이 주는 혜택은 정말로 다양하다.
이런 차원에서 필자는 가족과의 등산을 권하고 싶다. 맞벌이 부부 가정, 입시 준비에 바쁜 수험생을 둔 가정, 컴퓨터 게임이나 인터넷 대화에만 익숙한 자녀를 둔 가정 등 가족 간에도 대화 한마디 없이 각자의 일에만 몰두해 개인주의가 팽배해 있는 가족문화 속에서 등산은 새로운 가족문화를 만드는 좋은 수단이 될 수도 있기 때문이다. 특히 요즘처럼 어른, 아이 할 것 없이 컴퓨터 문화에만 익숙해져 주말이나 휴일에도 각자의 컴퓨터 앞에서 인터넷 세상을 헤매고 다니는 상황이라면 등산은 가족간의 자연스러운 대화를 유도해 주고, 육체적으로나 심리적으로 심약해진 가족의 건강을 챙기기에 제격이라 할 수 있다.
인간의 장애란 가시적으로는 육체적인 것으로부터 기인한다고 볼 수 있다. 하지만 지난 9월 11명의 시각장애인들이 덕유산 정상을 오르겠다고 결심을 하고 등반을 시작한 순간 이미 그들은 육체적인 장애는 극복했고 나아가 정상인보다 더 강한 도전의식과 정신력을 갖게 되었으리라 생각한다. 반면 육체적으로는 정상적으로 보이나 가족 간의 따뜻한 대화나 뜨거운 도전의식 하나 없이 편리만을 추구하며 개인주의, 이기주의에 빠져 생활하는 사람이 있다면 이 또한 새로운 형태의 장애가 아닐는지.
이런 차원에서 보면 등산만큼이나 육체적으로나 정신으로 사람을 건강하고 유쾌하게 만드는 운동도 드물다는 생각이 든다. 깨끗한 자연과 맑은 공기를 피부로 직접 느낄 수 있어 심적으로 평안함을 느낄 수 있고 동행자가 있어 진솔하고 따뜻한 마음으로부터의 대화까지 가능하다면 이보다 더한 정신적 건강은 없을 것이다. 아울러 등산은 능선을 오르내리는 육체적 활동을 기본으로 하고 있으니 육체적 건강은 두말할 나위도 없다.


유럽에서 때 아닌 탄산가스 공급 차질로 여름철 성수기를 기다리던 식품 업계에 비상이 걸렸다.
27일(현지시간) 영국 BBC 등 외신에 따르면 영국 및 유럽대륙 전역에 지난 주부터 탄산가스 공급이 차질을 빚으면서 관련 업체들이 비상 대책을 마련하고 있다. 기체로 존재하는 이산화탄소(CO2)를 지칭하는 탄산가스는 콜라, 사이다 등 청량음료는 물론이고 맥주 제조에 필수적인 원료다. 고체상태 탄산가스인 드라이아이스는 샐러드ㆍ육류ㆍ생선류 등의 신선도를 유지하는 냉장재로 활용되는 등 용도가 폭넓다.
갑작스런 탄산가스 공급난은 프락자이어, 에어리퀴데 등 유럽지역 액체탄산가스 메이저들이 예고 없이 공급량을 줄였기 때문이다. 탄산가스는 비료원료인 암모니아 제조할 때 부산물로 나오는데 올 들어 암모니아 가격이 하락하면서 비료업체들이 프락차이더 등에 탄산가스 공급을 감축하면서 촉발됐다. 당초 5대 업체가 탄산가스를 생산했지만, 원료공급이 끊기면서 2개 업체만 가동되고 있는 상황이다.
탄산가스 공급난으로 유럽의 대형 식품유통업체 부커는 소매상들에게 한 번에 구매할 수 있는 맥주를 10박스, 청량음료는 5박스로 제한했다. 영국 최대 식료품 유통업체 오카도는 냉동식품에 대한 판촉을 중지하고 고객들에게 신선 식품을 구매하도록 권유하고 있다. 냉장재인 드라이아이스 부족으로 냉동식품 장거리 배송이 불가능해졌기 때문이다. 영국 대형 슈퍼체인인 모리슨스도 냉장식품 주문을 받지 않고 있다.
식음료ㆍ주류회사들은 직격탄을 맞았다. 80곳의 거래처를 갖고 있는 영국 중부지방의 소규모 식음료업체인 홀덴은 지난 주 금요일부터 공장가동을 멈췄다. 하이네켄 계열사 존스미스의 대표맥주인 존스미스스미스와 암스텔도 탄산가스 수급이 어려워지면서 생산차질이 생겼다. 코카콜라 역시 제품생산에 어려움을 겪고 있다.
육류 및 가금류 가공업체도 위기에 몰렸다. 탄산가스가 돼지, 닭 등 도축에 쓰이는 가스총에 사용되기 때문이다. 매주 6,000마리 가량의 돼지를 도살하는 스코틀랜드의 브레친돼지도살장은 26일 가동을 중단해야 했다. 닭고기 가공업체 투시스터스는 지난 주부터 가스총 대신 작업 시간이 긴 전기충격 방식으로 도살하고 있다. 영국 가금류협회(BPC)는 “탄산가스 공급난으로 전체 공장의 60%가 수일 내 문을 닫을 판”이라고 우려했다.


투자note 대환 한경스탁 한경스탁론 한종목 증권사 투자자 신용 국내최저 신용상환 한경 대환자금 국내최저금리 최저금리 최고한도
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중앙은행이 매입하는 자산 종류를 국채 외에 회사채, 주식까지 위험자산으로 다변화하는 것을 말한다. 일본은행이 2013년 국채뿐 아니라 상장지수펀드(ETF) 매입을 시작하면서 본격적으로 알려졌다. 2020년 4월 코로나19국난극복위원회 금융안정 태스크포스(TF) 단장을 맡고 있는 최운열 더불어민주당 국회의원은 산업은행과 한국은행이 회사채와 기업어음(CP)을 매입하는 '양적질적완화(QQE)' 정책을 당 차원에서 정부에 요청할 것이라 밝혀 관심을 끌고 있다.
전자증권법 경제용어사전
... 법(37조2항)에는 상장사가 주기적으로 주주 명단을 요청할 수 있는 내용도 담겨 있다. 현행 법령에서는 △주주총회 소집 △주식 공개매수 △회사 도산 등의 경우에만 상장사들이 주주 명단을 확인할 수 있다. 통상 1년에 한두 차례 정도 주주 구성원을 ... 경영권 방어에 도움이 될 전망이다. 주기적으로 주주 명단을 확인하면서 엘리엇매니지먼트를 비롯해 행동주의 헤지펀드의 지분 매입 움직임을 보다 신속하게 파악할 수 있어서다. 우호주주(백기사) 물색도 보다 쉬어질 것으로 관측된다.
행동주의 헤지펀드 [activist hedge fund] 경제용어사전
특정 기업 지분을 매입한 뒤 배당 확대나 자사주 매입, 인수합병(M&A), 재무구조 개선, 지배구조 개편 등 주주가치를 높이는 방안을 적극적으로 요구해 주식 가치를 끌어올리는 헤지펀드. 소송이나 주총 표 대결도 마다하지 않는다. 이들은 2000년대 초반만 해도 자본력이 취약한 기업을 목표로 했다. 하지만 2017년에는 돈이 몰려들자 글로벌 대기업을 타깃으로 삼고 있다. 다우듀폰의 합병이 이들의 영향력을 보여주는 대표적 사례다. 유기농 식료품 유통체인 ...
커버드 콜 상장지수 펀드 [covered call ETF fund] 경제용어사전
주식을 매입하는 동시에 해당 주식의 콜옵션을 파는 전략을 구사하는 펀드. 일반 주식형 펀드는 지수가 하락하면 그만큼 손실로 이어지지만 이펀드는 콜옵션을 매도해 옵션프리미엄으로 수익을 내 손실폭을 줄여준다. 예를 들어 1만원짜리 A주식을 사놓고 같은 주식을 1만1000원에 살 수 있는 권리(콜옵션)를 매도한다. 이렇게 되면 주가가 1만1000원을 넘었을 때의 차익을 포기해야 하지만 1만1000원 미만에서 움직일 때는 콜옵션 판매가격만큼 추가수익을 얻는다. ...
해운사가 배의 전부나 일부를 빌리고 이에 대한 이용대금으로 배 주인(선주)에게 지불하는 돈. 선박을 이용해 여객이나 화물을 운송하고 운임을 받는 사업인 해운업은 경기에 매우 민감하다. 국제경기가 호황일 경우 국가간의 물자이동이 많아 지면서 그 혜택을 입지만 그 반대일 경우는 큰 타격을 받는다. 2016년들어 국내의 한진해운과 현대상선이 위기에 몰려있는데 그 요인중 하나가 비싼 용선료 계약이다. 전문가들은 두 회사가 해운업 호황일 때 단기 성과에...
블록딜 [block deal] 경제용어사전
주식을 대량으로 보유한 매도자가 사전에 매도 물량을 인수할 매수자를 구해 시장에 영향을 미치지 않도록 장이 끝난 이후 지분을 넘기는 거래. 장중 주가 급락은 피할 수 있으나 다음날 주가가 하락할 확률이 높다. 증권사 등 기관투자가는 지분을 대량 매입하기로 미리 약속하는 대신 당일 종가보다 얼마간 할인된 가격(일반적으로 5-8% 언저리)에 주식을 받아간다. 증권업계는 그동안 관행적으로 블록딜로 지분을 인수하기 전 미리 공매도를 해 왔다. 그러나 금융당국은 ...
주주친화 경영 경제용어사전
주주가치를 높이는 경영 활동을 뜻한다. '주주가치'는 주주들이 주식을 갖고 있음으로 해서 얻을 수 있는 대가다. 자사주 매입이나 소각, 배당 확대, 소액주주의 경영 참여기회 확대 등을 주주친화 경영으로 볼 수 있다.
11·11 옵션쇼크 경제용어사전
2010년 11월11일 발생한 도이치증권의 대규모 시세조종 의혹 사건. 도이치증권은 유가증권시장에서 장 마감 10분 전 프로그램 매도를 통해 2조4400억원어치의 주식을 처분했다. 이로 인해 국내외 투자자들이 대거 손실을 입었다. 도이치증권은 사전에 풋옵션을 매입해 448억원의 이익을 챙긴 것으로 조사됐다.
주주환원정책 경제용어사전


본서는 교회사와 관련된 중요한 서적들을 여러권 번역한 바 있는, 라은성 교수의 전공과 관련된 첫 저작이다. 그는 지금 국제신학대학원대학교 역사신학 교수로 있다.
서평자가 가까이에서 그리고 그의 역서들을 통해서 지켜본 바로는 라은성 교수는 성실하고 사명감이 있고 확실한 교회사학자라는 점을 부인할 수 없다. 그러한 점에서 그의 본격적인 학술저작이 시작을 환영하고 축하하는 바이다.
과거에 행해진 누군가의 아름다운 생애를 현재의 우리의 스승으로 삼는 일은 고귀할 뿐만 아니라 뜻이 깊다고 하겠다. 저자의 표현에 따르면, 이 책은 한국교회의 여성안수찬반논란의 와중에 탄생한 책이며 그러한 이유로 인해서 초대교회사에 나타난 여인들의 깊은 신앙심과 사역을 살펴서 현재 논란이 되는 여성안수문제에 대한 교회사적 해답을 제시하는 것을 목적으로 하고 있는 책이다. 이 여인들은 신앙심만 좋았던 것이 아니라, 교회내외적으로 위대한 많은 직책들과 업적들을 남겼다. 이 여성들은 단순히 “빛도 없고 이름도 없이” 섬기며 봉사하던 사람들이 아니라, 자신들에게 주어진 하나님의 뜻과 직분을 유감없이 발휘한 사람들이었다.
본서는 주후 1세기(신약시대의 교회의 역사가 끝난 때)부터 7세기(중세 카톨릭 교회역사 이전)까지의 초대교회사 속에 등장하는 여인들의 삶을 다루고 있다. 그 시대의 40여 명의 위대한 여성신앙인들이 어떤 삶을 살았으며, 어떻게 삶을 마무리 했는가를 상세하게 제시하고 있다. 특별히 기독교 초기의 역사를 다루고 있기 때문에 저자가 언급하고 있는 대부분의 여성신앙인들은 최초의 여순교자, 최초의 여류작가, 최초의 음악가, 최초의 여권주의자 등으로 이해될 수 있다.
본서에 나열된 여성들을 다음과 같다. 즉 테클라, 도미틸라, 프리스킬라, 블란디나, 페페투아, 세실리아, 아니톨리아와 빅토리아 자매, 아가타, 다소의 펠라기아, 안디옥의 펠라기아, 수잔나, 루시, 캐서린, 도로시, 아그네스, 마가렛, 콘스탄틴의 어머니 헬레나, 타이스, 그레고리의 어머니 논나, 마크리나, 어거스틴의 어머니 모니카, 여사제 테오세비아, 에게리아, 파비올라, 제롬의 조력자 파울라, 크리소스톰의 어머니 안투사, 여부제 올림피아스, 마르셀라, 이집트의 마리아, 멜라니아, 풀체리아, 여류 시인 유도키아, 파리의 선지자 존비에브, 여감독 브리지트, 베테딕트의 누이 스콜라스티카, 왕후 클로틸다, 데오도라, 대수도원장 힐다. 우리가 이와 같이 많은 그리고 잘 다루어지지 않았던 초대교회의 위대한 신앙의 여인들을 한자리에서 만날 수 있는 것은 가히 선택된 특권이라고 할 수 있다.
우선 저작이 갖고 있는 장점들을 살펴보도록 하자. 첫째는 이와 같은 초대교회의 주옥같은 여성들의 활동에 대한 소개를 통하여 우리는 서양기독교가 북아프리카와 유럽 등지에서 뿌리를 내리고 자라가게 되는 과정 속에서 상당히 포괄적인 안목 속에서 여성들이 끼친 영향과 업적을 세부적으로 살펴볼 수 있는 기회를 갖게 한다는 점이다. 그러한 면에서 이 저작은 상당히 큰 의의가 있다. 그녀들이 갖고 있었고 향유하고 추구하였던 리더십은 하나님을 향한 그리고 교회를 향한 열심과 깊은 신앙에 근거한 것이었다는 점에서 현재의 봉사는 열심히 하되 리더십은 거의 없는 한국교회 내에서의 여성의 “이상한” 위치를 반성하고 대조해보게 한다.
둘째로 저자가 끼친 학적인 업적이라고 한다면 단순히 그들의 일생을 언급하는데 그친 것이 아니라, 그들의 세부적인 삶과 활동과 목소리를 듣게 만든다는 점이 중요한 것이며 마찬가지로 그녀들에 대하여 관심을 갖고 학적으로나 더 세부적으로 연구하고자 하는 후학들을 위하여 각주와 세부적인 설명과 별도로 제시된 중요한 교회사적 인물들과 사조들에 대한 세심한 배려가 제시되고 있다는 점도 본서의 장점이라고 할 수 있다.
그럼에도 불구하고 이 책은 여전히 우리에게 지속적인 연구와 보충설명을 요구하고 있다. 첫째는 지엽적인 것일 수 있으나, 현재의 여성안수논쟁이 뜨겁게 일어나고 있는 우리의 상황 속에서는 중요한 문제제기일 수 있다. 즉 저자가 밝힌 대로("... 성경적 해석을 두고 논한다는 것은 정말 난항을 피하지 못할 것이다. 성경적 해석은 시대별, 문화별, 상황별, 사상별, 신학별, 그리고 개인별로 다양하다. 그 가운데 여성 목사 안수권에 관한 논쟁은 더욱 그러하다. 변화된 상황들과 변천들을 무시하고 성경 해석을 놓고 논하는 것은 정말 재고할 필요가 있다. 역사적 고찰 없이 이 문제를 다루는 것은 더욱 안쓰러운 일이다. 굳이 여성 목사 안수권에 관한 논쟁이 아니라 하더라도 여성 지위나 여성들의 교회적 위치에 관한 이슈들을 다룰 때 성경해석에만 몰두한다는 것은 정말 좁은 시각이 아닐 수 없다"; p. 5) 비록 교회사적으로 다양한 견해들과 입장이 나왔다고 가정할 때, 이미 여성안수의 반대증거로 사용되고 있는 성경구절들이 엄연히 존재하고 있던 초대교회에서 당시의 교회론적 발전과 적용의 측면에서 이 문제가 어떻게 논의되었는가에 대한 개괄적인 언급이라도 제시되었으면 교회사적인 측면에서 그와 같은 주제에 대한 해답을 찾고자 이 책을 읽는 독자들에게 조금은 시원한 대답을 얻을 수 있지 않았을까 한다. 물론 이것은 이와 관련된 후속적 저작들에서 더욱 구체화될 것이라고 생각한다.
둘째로는 기독교 역사의 서술(방법론)에 관한 문제다. 사실 초대교회의 역사는 모든 기독교의 역사이어야 하지만, 여전히 로마 카톨릭의 역사로 이해되고 있었다. 그러한 면에서 저자는 초대교회의 역사를 모든 기독교의 역사로 심지어는 개신교도들을 위한 역사로 이해하게 하는 중요한 역할을 하였다고 본다. 그러나 이 책은 여전히 개신교도들에게는 껄끄러운 책일 수 있다. 그 이유는 다음과 같다. 초대교회에 나타난 여성성도들의 정절과 독신, 기적, 순교 등 신학적으로 혹은 교회사 서술의 측면에서 그 묘사가 전설과 역사적 사실에 대한 구분이 모호한 채로 인용 혹은 전제라는 형식으로 제시되고 있다는 점이다. 그러한 점에서 로마 카톨릭의 교회사와 개신교도가 저술한 초대교회사의 차이점이 명백하게 드러났으면 어땠을까 하는 아쉬움이 남는다. 저자의 글을 읽다보면 이것이 어디부터 어디까지 저자의 평가이며 원전의 인용인지 쉽게 구별이 가지 않는 경우가 많이 있다. 마찬가지로 용어상에도 로마 카톨릭의 용어와 개신교의 용어들이 혼용되는 부분도 발견할 수 있었다. 이 부분도 저자의 나름대로의 목소리와 더 일관된 평가가 드러나 보였으면 한다.


그런 의미에서, 정말로 장정은 굉장히 훌륭한데, 권수 표시 정도는 역시 있었으면 더 좋았을 것이라는 생각을 하게 되는 것은 어쩔 수가 없습니다. 미를 위해 실용성을 조금 내준 것 같아서 아쉽습니다.
바보의 엔드 크레디트에서 바보는 타로카드의 한 장인 'The Fool'을 뜻하고, 엔드 크레디트는 흔히 말하는 영화 크레딧(Credit)을 의미합니다.
By CottonValent, @Deviant Art, CC BY 3.0
자, 이런 영화 관련 키워드가 나오는 것에서 쉽게 추측할 수 있듯이, 이번 이야기의 핵심 주제 중 하나는 영화, 또 하나는 타로입니다. 물론 타로라는 건 주인공들의 상대적인 위치를 나타내기 위한 수단에 불과하니 진짜 핵심적인 소재라고 부를만한 건 영화입니다. 그럼 도대체 무슨 이야기냐하면, 앞으로도 심심하면 한 번씩 나와서 우리의 주인공들 앞에 서게 될 이리스 선배, 의 반이 '간야제'를 맞아 촬영한 영화 필름의 뒤를 쫓는 이야기입니다.
고전부 시리즈라고 하지만 이 녀석은 물론 3권인 쿠드랴프카의 차례에 이르기까지 이야기는 모두 간야제에 초점을 맞추고 있어서, 고전부 시리즈가 아니라 간야제 시리즈라고 해도 믿을것 같은 구성을 자랑합니다. 역시 그런 의미에서 빙과에서처럼 "축제에 대한 내 동경"을 주저리 주저리 늘어놓고 싶은 이야기이기도 합니다. 어쨌든 일본의 저런 문화는 부러운 일입니다(물론 그렇다고해서 5일간 벌어지는 축제라는게 일본에서 흔할 것이라고 생각하지는 않지만, 아니 굉장히 드물 것이라고 생각은 되지만).
요즘 학원에서 아이들과 이야기하면서 자주 느끼는건데, 제 고등학교 생활은 참 삭막했던 것 같다.. 싶습니다. 그때는 그저 불안해서 공부를 했고, 그럼에도 재수를 했고, 온전히 공부만 하는 생활을 1년 더 했습니다. 거기에는 후회가 없지만, 고등학교 때, 학창 시절에 무언가 꼭 했어야했던 걸 하지 않고 넘어와버린 것은 아닌가하는 작은 걱정도 듭니다. 그런 의미에서 대학생활은, 지금의 20대는 잘 보내야겠다, 공부도 하고 할 것도 다 해야겠다 생각은 하는데 쉽지만은 않네요.
그러고보니 대학교 다닐 때는 사진이나 동영상 촬영에 대한 로망이 많았던 기억도 납니다. 동아리에 방송부를 뛰다가 지금은 다큐도 찍고 여러가지를 하던 누나도 있었고, 사진이야 항상 그랬고. 그렇다고 해서 제가 뭐랄까 그런 쪽을 해보려고 노력했던 적은 단 한 번도 없지만요. 지금 생각해보면 단순히 무언가 하나에 빠져서 그 파트를 열심히 파는 사람들에 대한 동경 비슷한 것이었을지도 모르겠습니다.
어쨌든 이 녀석의 본질도 추리물은 추리물이고, 이번에는 '영화 촬영'이라는 이유로 살인사건을 핵심으로 끌고 들어왔습니다. 결론은 "범인은 누구냐, 트릭은 뭐냐"이니 결국 일반적인 추리물과 비슷하다고 볼 수도 있을 것 같습니다. 그런 것보다 이번 작품은 요네자와 호노부 자기 자신의 추리물(추리영화나 추리소설)에 대한 애정을 듬뿍 담아낸 편이라고 생각하는데, 그런 의미에서 4권과도 비슷하다고 할 수 있습니다. 흔히 말한 '성공한 덕후'란 이런 모습이 아닐지. 그런 의미에서 저도 그런 성공한 덕후가 되었으면 좋겠는데 이런 문화적 역량이 턱없이 부족하다는걸 다른 그 누구보다 제가 더 잘 알기 때문에 별로 비전은 없다고 할 수 있을 것 같습니다. 안타깝게도.
이 녀석도 미디어믹스의 위대함, 또는 미디어믹스의 영향력을 생각해보게 하는데, 아무리 진지하게 읽고 있더라도 애니메이션의 장면이 드문 드문 장면과 겹쳐보이는 것은 어쩔 수 없습니다. 요즘들어 책보다는 가만히 멍 때리고 있어도 되는 영상물들을 보는 비중이 커지다보니 자주 이런 느낌에 빠져들곤하는데, 조금 아쉬운 감이 드는건 어쩔 수 없습니다. 뭐랄까, 한 작품을 읽고 즐기는데 있어서 항상 우선은 원작이어야겠다는 생각이 들어요. 제가 줄글을 좋아하지만 역시 원작이 영상물이나 만화책이라면 그 쪽을 먼저봐야겠구나, 하는 생각도 듭니다.
고전부 시리즈의 미디어믹스 중 대표작이라고 할 수 있는 애니메이션 .


타임스퀘어 맛집 탐방 중에 만난 음악 즐기기 좋은 펍, M Pub Project 타임스퀘어 맛집 탐방 중에 음악을 즐기기 좋을 것 같은 펍을 하나 발견했습니다. M Pub Project라는 라이브 공연과 다양한 음악을 맥주와 칵테일을 마시며 즐길 수 있는 펍인데요. M 펍의 입구에는 입장을 대기하며 음악을 즐길 수 있도록 아이패드 3대가 마련되어 있었습니다. [M 펍 프로젝트 내부 인테리어] M 펍 프로젝트의 내부 인테리어를 살펴 봅시다! 벽돌과 나무 바 등 펍을 흉내내려 한 점은 높게 평가할만 합니다. 하지만 아직 역사가 없는 곳 답게 너무 현대적인 느낌이 강해 영국의 정겨운 펍과는 전혀 다른 느낌의 한국형 펍이었습니다. 말하자면 이름만 펍이지, 마을의 대소사가 전달되고 사교의 장인 펍은 아니었고, 앞으로고 그렇게 발전할 것 같지는 않았습니다. 규모도 상당했는데요. 100테이블은 .. 더보기


아무 것도 모를 때, 경제학도 인문학에 포함이 되는구나를 알게 되면서 관심이 생기게 되었다.
하지만 당장 도움되는 경제학 보다는 아담 스미스의 국부론 같은 책들을 찾아봐서 기시감이 가득 했다.
우연찮게 이런 책을 슥슥 편한 마음으로 읽어 보았는데, 도움되는 내용이 많았다.
경제 기사는 도대체 왜 보는 것인지, 경제 기사를 봐서 어떻게 내게 도움이 되는지를 알고 싶다면 이 책이 적당하다고 생각한다.
2008년 금융위기 때, 누군가는 더 이상 대출을 감당하지 못해 집을 경매 처분당했고, 또 다른 누군가는 4억짜리 아파트를 경매로 2억에 낙찰받아 샀다. 집을 꼭 사야 한다면 이렇게 사는 것이 맞다. 돈이 없는 대부분의 사람들에게는 엄청난 고통의 시간이, 현금을 쥐고 기다리는 사람들에게는 둘도 없는 기회가 된다.
무리하게 대출받아 집 사고 한 달 행복한 사람이 될 것인가, 4억짜리 집을 반값에 사서 집값이 아무리 떨어져도 걱정 없는 편안한 사람이 될 것인가? 정말 집을 사야겠다고 생각한다면 경제위기가 왔을 때, 경매로 저렴하게 사라. 그 전까지는 내 돈 잘 모으고 불리면서 기다려라. 전세로 혹은 월세로 이사 한 번 더 간다고 내 인생이 끝나지 않는다. 하지만 성급한 판단으로 무리하게 산 집은 내 인생을 가난하고 고통스럽게 만든다.
개발도상국의 주요 산업은 제조업·건설업 같은 2차 산업이다. 제조업이 발달하니 농사짓고 물고기 잡던 사람들이 죄다 도시로 몰려들어 공장에 취직한다. 사람들이 많아지니 집이 부족해지고 집 값도 올라간다.
기업들은 은행에서 대출받아 너도나도 공장을 짓는다. 은행은 대출해줄 돈이 부족하니 높은 이자를 주겠다며 은행에 돈을 맡기라고 사람들을 유혹한다. 개발도상국인 베트남과 인도 금리가 지금 7~8퍼센트다. 이럴 때는 적금 들고 주택청약저축 넣고 아파트 사면 된다.
후진국은 어떨까? 주요 산업이 농업·목축업·임업 등 1차 산업이고, 이때는 논 사고 과수원 사고 땅 사는 게 확실한 재테크다.
한편 선진국은 금융업·통신업·서비스업 같은 3차 산업이 발달해 있고 금융 자본이 막강한 힘을 가진다. 노동을 해서 돈을 버는 속도보다 돈이 돈을 버는 속도가 훨씬 빠르다. 그래서 경제적 계층 이동이 불가능하다. 돈이 많을수록 더욱 부자가 되고 돈이 없을수록 점점 더 가난해진다. 가만히 앉아 있어도 돈이 새끼를 치며 눈덩이처럼 불어나는 부자들과 달리, 평범한 직장인들은 열심히 일해도 월급은 쥐꼬리만큼 오르고 각종 빚에 허덕이며 높아지는 물가와 늘어나는 세금에 아등바등 살아간다.
그런데 이런 경제적·사회적 조건을 지닌 선진국에 살고 있으면서 재테크는 여전히 적금 붓고 집 사는 게 최고라고 생각한다.
포털사이트에서 실시간 검색어를 클릭하며 가십 거리를 쫓아 다니면 부자가 될 수 없는 세상이다. 부자가 되기 위해서는 경기 변동의 흐름을 파악하고, 경제 이슈들이 내 재테크에 미칠 영향에 대해 생각해봐야 한다.
유럽이나 중국, 미국이나 일본 등의 상황이 우리 경제에 어떤 영향을 미칠지에 대해서도 관심을 가져야 한다. 즉 경제에 대한 통찰력을 키워야 한다. 그러려면 가장 쉽게 시작할 수 있는 공부 방법이 경제 기사를 읽는 것이다.
그간 여러분이 만난 수많은 전문가들은 이렇게 말했을 것이다. 깨지기 쉬우니 계란을 한 바구니에 담으면 안 된다고. 그렇게 분산 투자를 권했을 것이다. 한 상품에만 가입하면 잘되면 좋겠지만 손해 보면 어떻게 하느냐, 그러니 1번, 2번, 3번 펀드에 10만 원씩 나눠서 가입하시라. 하지만 워런 버핏은 이렇게 말했다.
'무엇을 해야 할지 모르는 사람들이나 분산 투자를 한다.'
분산 투자한답시고 잘 알지도 못하는 기업들에 내 돈과 에너지를 낭비하지 말고, 좋은 기업에 오랫동안 투자해라.
이런 좋은 입지를 보는 눈을 키우려면 이제부터 주말에 차 마시고 영화 보고 치맥 먹고 노래방 가지 말고, 내 건물을 갖고 싶은 지역이 어디인지 정해 그곳에 운동화 신고 가서 몇 시간이고 걸어 다녀라. 지하철 출구에서 사람들이 나와서 어디로 많이 가는지 동선을 보고, 줄을 서서 먹는 집이 있다면 인테리어는 어떤지 어떤 아이템인지 건물 현관은 어느 방향으로 나 있는지 채광은 어떤지를 꼼꼼하게 살피며 다녀라. 그 동네에 해가 어디에서 떠서 어떤 건물에 걸려서 지는지까지 알아야 한다. 그래야 좋은 입지를 알아보는 혜안이 생긴다.
월 200만 원 버는 사람이 월 100만 원을 쓴다는 것은 분명 문제가 있다. 이 사람의 생활 패턴을 보면 점심 식사 후 별다방 콩다방에서 라떼를 마실 거다. 직장 동료들과 아무 생각 없이 마시는 라떼 한 잔의 가격은 5천 원. 그리고 라떼만 마시나? 스트레스를 받아서 단 걸 먹어야 한다며 조각 케이크도 함께 산다. 그럼 둘이 나누어 내도 7천 원을 쓰게 된다.
습관처럼 생각 없이 들르는 별다방 콩다방만 안 가도 하루에 7천 원을 아낄 수 있다. 한 달이면 20만원, 1년이면 240만 원이다. 1년에 1,200만 원 모을 수 있는 사람에게 240만 원은 수익률 몇 퍼센트? 20퍼센트다. 어디 가서 확정 금리 20퍼센트를 받을 수 있을까?
아끼려면 노력해야 하고, 노력은 당연히 고통스럽다. 하지만 종잣돈이 모일 때까지 자기절제는 필수다. 그 정도의 절제도 없이 부자가 된 사람은 한 명도 없다. 그렇다고 커피도 마시지 말라는 얘기는 아니고, 출근길에 커피를 사 마시는 대신 텀블러에 집에서 내린 커피를 담아 다니는 버릇을 들이면 된다.
우리는 남들한테 잘나 보이기 위해서 겉치레를 하지만, 부자들은 오히려 남들 눈에 띄지 않고 조용히 지내고 싶어 한다. 우리는 있어 보이고 싶어 하지만 부자들은 없어 보이고 싶어 한다. 내가 아는 돈 많은 사장님 말에 따르면 돈 많은 게 표시나면 매일 사기꾼만 찾아온단다.
자신이 판단할 때 필요한 것이면 사고 그렇지 않으면 절대 사지 않는 것이 부자들이다. 남들이 나를 어떻게 보든, 실속이 없으면 아무 소용없다고 생각하는 것이 부자들이다. 그들은 명품으로 자신을 치장해서 사람들에게 과시하려 하지 않는다. 원하면 언제든 명품을 살 수 있는 돈이 있기 때문이다. 명품 향수는 못 사니 그 명품 브랜드에서 나온 향초라도 사서 나 명품 쓰는 여자란 걸 과시하고 싶은 우리와는 사뭇 다르다.
부자들도 결혼 예물을 아무거나 하지 않는다. 그들은 디자이너 선생님의 주얼리를 선택한다. 명품이 아니라 작품을 사는 것이다.


이날 프라하에서 체스키크롬로프로 차로 이동했다. 이서진은 점심식사를 위해 패스트푸드점에 차를 세웠다. 뒤따르던 제작진이 이를 놓쳤고, 김용건이 직접 촬영에 나섰다. 센스 있는 촬영으로 제작진에 도움을 준 김용건은 "내가 운전할까?"라며 이서진이 힘들까 운전을 제안했다. 하지만 백일섭은 "네가 운전하면 조용해서 안된다"라고 말렸고, 이서진 역시 "저도 그게 편할것 같다"라고 동의했다. 김용건은 뒷자리에 앉아 형들에게 심심할틈 없는 농담과 옛날 이야기로 즐거운 분위기로 역할을 톡톡히 했다.
체스키크롬로프에 도착한 짐꾼 이서진은 주차를 하자마자 숙소부터 확인하러 나섰다. 하지만 프라하에 이어 이번에도 1분 거리에 있는 건물 2개로 예약이 됐다. 첫번째 숙소는 엘리베이터가 없는 맨 위층으로 포기할 수 밖에 없었다. 두번째 방은 침대가 4개로 부족한 상황. 결국 할배들이 걱정된 제작진은 이서진이 포기한 방을 두번째 예약한 방과 같은 건물에 있는 제작진 방으로 교체해 문제를 해결했다. 그사이 김용건은 형들과 농담을 주고 받으며 기다리는 시간도 기분 좋게 만들었다.
이서진과 김용건이 한 방을 쓰게 됐다. 이서진은 "선생님과 처음 잔다. 첫날밤이다"라고 이야기했고, 김용건은 "마음속으로 서진이랑 자고 싶었다. 아마 저 방은 오케스트라 4중주일 것이다"며 이유를 밝혀 웃음을 안겼다.
체스키크롬로프에서의 첫 일정은 이서진이 숙소에서 한식 저녁을 준비하는 사이 꽃할배들은 체스키크롬로프 성과 전망대를 다녀오기로 했다. 하지만 가쁜 숨때문에 자주 쉬어야 하는 백일섭은 건강상태로 따라 나서지 못했다. 백일섭은 씩씩하게 형들을 보냈고, 마음이 쓰인 형들은 "영화에서 다 봤던데야"라고 위로했다.
성에 올라 마을을 본 이순재는 "완전히 동화에 나오는 것 같다"라며 감탄을 쏟아냈다. "인생샷이 나온다는게 과언이 아니네"라며 할배들은 인생사진에 동참했고, "일섭이도 넣어줘"라고 덧붙였다.
저녁을 준비하던 이서진은 '싱크대가 없는 부엌'으로 여전히 고통을 받았다. 그러나 할배들의 편안한 식사를 위해 테이블을 옮기고 정성껏 저녁을 준비하며 베테랑 일꾼의 면모를 보였다.
'라면 사랑' 이순재는 TV에 나온 옛날 영화에 푹 빠졌다. 동갑내기 배우가 출연하는 영화에 할배들은 오래된 추억을 공유하며 이야기 꽃을 피웠다.
이번 여행에서 신구와 김용건이 유독 가까워 졌다. 알고보니 두 사람은 한 번도 같이 작품을 한 적 없는 거의 초면인 사이였던 것. 신구는 김용건에 대해 "실제로 경험하니 끈임없이 웃겨. 앞으로 더 좋아질 것 같다"고 말했고, 김용건 역시 "너무 따뜻하고 좋았다. 신구 형님하고 너무 좋았다"고 이야기했다. 여행은 새로운 문화를 만나는 동시에 새로운 사람을 사귀게도 한다.
다음날 아침, 아침형 이순재와 박근형은 블타바강이 흐르는 이발사의 다리를 찾아 포토타임을 즐긴 후 아침식사에 합류했다. 마지막으로 숙소를 나선 백일섭은 자신만의 걸음으로 여유로운 아침을 즐겼다.


행사장 안은 김씨처럼 반려동물을 데리고 온 사람들로 북적였다. 토끼와 함께 온 사람도 있고, 개나 고양이에게 옷을 입혀보거나 액세서리 하나를 고르면서 반려동물에게 마음에 드는지 물어보는 폼이 정말 의사소통을 하는 듯 보였다. 반려동물 사진을 찍어주는 부스는 길게 줄이 늘어설 정도로 인기 만점이었다. 포토그래퍼가 갖가지 손동작을 해가며 반려동물의 시선을 붙잡으려 애쓰는 모습이 아기 돌 사진 찍는 풍경 그대로였다.
수제 간식 코너에서 만난 박은영(37) 씨는 자신을 ‘고양이 집사’라고 소개했다. 결혼 전부터 고양이를 키웠다는 그는 아침에 일어나면 고양이에게 아침 인사를 하고 세수를 시킨 후 밥을 주고 나서야 비로소 자신의 일과가 시작된다고 말한다. 밥도 대충 먹이는 법이 없다. 연어 스테이크 등을 직접 조리해주고, 바쁠 때만 유기농 사료를 먹인다. 박씨는 “고양이는 내 가족”이라며 “유기농 사료가 비싸지만 건강해진다면 돈이 전혀 아깝지 않다”고 말했다.
광주펫쇼 주최 측에 따르면 올해 참여업체가 100여 곳, 부스가 200여 개로 전년도에 비해 40% 가까이 늘었다고 한다. 광주펫쇼만이 아니다. 3월 말 코리아펫쇼(서울), 4월 대전펫쇼, 5월 대구펫쇼, 6월 세종시와 경남 창원시 등 매달 전국을 순회하듯 펫쇼가 잇따라 열리는데, 해마다 행사 숫자가 늘고 규모도 커지고 있다. 그만큼 찾는 사람이 많아진다는 이야기다.
농림축산식품부에 따르면 반려동물 보유 가구 비율은 2015년 21.8%로, 3년 전인 2012년(17.9%)보다 20% 이상 늘었다. 반려동물 보유 인구는 457만 가구, 약 1000만 명으로 추정된다. 출산율은 매년 낮아지는데 반려동물을 키우는 인구는 점점 증가하는 셈이다. 우리나라 반려동물 수가 연간 신생아 수 43만5000명의 16배에 달하는 것으로 추산된다.
단순히 반려동물 인구만 늘어나는 게 아니라, 관련 소비도 증가하고 있다. 반려동물을 자식처럼 키우는 ‘펫팸족’(Pet과 Family의 합성어)이 늘면서 비싸더라도 기꺼이 반려동물을 위해 지갑을 여는 이들이 늘어난 것이다. 지난 5년간 전체 가계소득 대비 소비는 감소했으나 반려동물 관련지출은 증가세를 보이고 있다.
지난해 7월 여신금융협회가 발표한 ‘2016년 2분기 카드승인실적 분석’ 자료에 따르면 애완동물 업종의 카드 결제 금액은 1339억 원으로 지난해 같은 기간보다 25.9% 증가했다. 반려동물 산업을 일컫는 펫코노미(Pet+Economy)가 새로운 블루오션으로 주목받는 이유다. 국내 반려동물 관련 산업 시장은 2012년 9000억 원에서 3년 만인 2015년 두 배인 1조8999억 원으로 커진 데 이어 2016년엔 2조3000억 원으로 급증했다.


이탈리아가 충격에 빠졌다. 2차전에서 반전을 꿈꿨지만, 승부를 뒤집지 못하면서 월드컵 본선 진출이 좌절됐다. 60년 만에 월드컵 본선에 초대받지 못하게 된 이탈리아다.
이탈리아는 14일 이탈리아 밀라노에서 열린 스웨덴과의 2018 러시아 월드컵 유럽 지역 예선 플레이오프 2차전 경기에서 0-0으로 무승부를 거뒀다. 이로써 이탈리아는 1, 2차전 합계에서 0-1로 밀려 월드컵 본선 진출에 실패했다.
이탈리아는 스웨덴과의 2차전 경기를 앞두고 너나할 것 없이 이를 악물었다. 1차전 원정에서 0-1로 패하면서 월드컵 본선행에 적신호가 켜진 것이다. 잠피에로 벤투라 감독도 "1차전 경기를 분석하고, 새로운 전술을 만들 것"이라며 각오를 새롭게 했다. 벤투라 감독은 3-5-2 포메이션을 바탕으로 가비아디니와 임모빌레 투톱 카드를 꺼내들었다. 다르미안과 플로렌치가 좌우 측면에 자리했고, 중원은 파롤로, 조르지뉴, 칸드레바가 지켰으다. 3백은 키엘리니와 보누치, 바르잘리가 구축했으며, 골문은 부폰이 지켰다.
이탈리아는 전반 초반부터 투지를 불태웠다. 임모빌레와 가비아디니가 1차전보다 가벼운 몸놀림을 보이면서 여러 차례 스웨덴의 골문을 두드린 것이다. 그러나 스웨덴도 강력한 압박으로 맞섰고, 상대의 탄탄한 수비벽에 가로막혀 이탈리아는 좀처럼 골문을 열지 못했다. 그러나 심리적 압박감이 심했던 탓일까. 두 골 차 이상 승리를 거둬야 했던 이탈리아는 결국 스웨덴 앞에 무릎을 꿇고 말았다.


광주시는 제25회 광주세계김치축제 기간에 운영되는 '대한민국 김치경연대회'와 '김치응용요리경연대회'의 참가자를 모집한다고 22일 밝혔다. 올해 광주세계김치축제는 오는 10월25일부터 28일까지 광주김치타운 및 세계김치연구소 일원에서 '김치로 하나되는 세상'을 주제로 열린다. 이 기간에는 대한민국 김치경연대회와 김치응용요리경연대회, 삼국시대부터 이어져온 역사 김치와 팔도의 다양한 김치 전시, 김치버무림 체험과 다양한 문화행사가 펼쳐진다. 특히 방문객들은 다양한 김치를 맛보고 저렴하게 김치를 구입할 ...
광주 세계수영선수권대회에 한반도기 게양 제안
광주시의회 산업건설위원회 김점기(민주당·남구 2) 의원은 22일 제271회 임시회 5분 발언을 통해 "아시안게임부터 오는 9월 남북정상회담까지 광주시청과 산하기관에 한반도 단일기 게양을 제안한다"고 밝혔다. 광주 세계수영선수권 조직위원회가 '제18회 자카르타 팔렘방 아시안게임'에 방문해 아시아지역 수영연맹 대표와 스포츠 기자뿐만 아니라 북한 선수단과 응원단의 참석에 노력하기로 한 만큼 한반도기 게양으로 초청 의지를 전달해야 한다는 것이다. 김 의원은 "단일기 게양은 한반도 평화와 화해의 상징이며 ...
광주시체육회, 일자리창출 지원사업 펼친다
김기중 편집국장 - 2018년 8월 22일
광주시체육회는 "체육인 일자리 창출을 위한 취업지원 사업을 활발하게 추진하고 있다"고 22일 밝혔다. 시체육회는 지난 7월부터 스포츠지도사 연수기관 및 관내 체육대학, 종목단체 등을 중심으로 체육인 구인·구직을 위한 인력풀 모집 홍보를 진행하고 있다. 우선 체육인 인력풀에 등록하면 국가공인자격인 스포츠지도사 자격무료강좌와 생활체육 지도 현장체험 프로그램(인턴십)에 참여할 수 있는 기회를 제공받을 수 있다. 체육인 취업능력 향상을 위해 지난 5월에 실시한 스포츠지도사 자격연수프로그램 참가자의 경우,...
“아동수당 신청 서두르세요”
광주시는 9월 첫 아동수당 지급을 앞두고, 아동수당 미신청자를 대상으로 이달 말까지 독려활동을 펼친다고 22일 밝혔다. 지난 6월20일부터 접수받고 있는 아동수당 신청 대상은 2012년 10월1일 이후 출생아로 소득 하위 90% 가구의 0~5세 아동으로 광주지역에서는 7만1297명이 해당된다. 광주시는 현재까지 전체의 96.6%(8월14일 기준)에 해당되는 6만8932명의 신청을 접수 받아 전국 최고 신청률을 기록하고 있다. 수당은 매월 10만원씩 지급되며, 첫 지급일은 9월21일이다. 광주시는 ...
시민 피로감 쌓인다 도시철도 2호선 빠른 결정을
광주도시철도 2호선을 둘러싼 갈등이 지속돼 시민 피로감에 누적되고 있는 만큼 논란을 조속히 마무리해야 한다는 주장이 광주시의회 5분발언을 통해 나왔다. 또 광주도시철도 2호선 건설이 공론화의 덫에 걸려 지역사회의 갈등과 분열을 야기하고 있다는 우려의 목소리도 제기됐다. 광주형 일자리에 대해서는 노동계를 배제한 '반쪽 정책'이란 비판의 목소리가 나왔다. 광주시의회 산업건설위원회 조석호(민주당·북구 4) 의원은 22일 제271회 임시회 5분 발언을 통해 "도시철도 2호선 건설 문제가 '공론화'라는 ...
정의당 광주시당 “광주공항 이전 ‘군공항 대책’ 세워라”
진창일 기자 - 2018년 8월 21일
정의당 광주시당이 광주시와 전남도의 광주공항과 무안국제공항 통합결정에 군공항 이전 해법이 없다며 재검토를 촉구했다. 정의당 광주시당은 21일 성명을 통해 "광주 군공항 대책이 빠진 민간공항 이전 협약은 재검토해야 한다"고 밝혔다. 광주시와 전남도는 지난 20일 광주·전남 상생발전위원회를 열고 오는 2021년까지 광주민간공항을 무안국제공항과 통합하겠다는 계획을 발표한 바 있다. 정의당 광주시당은 "광주시와 전남도의 협약에서 광주 군공항 전남 이전에 대한 내용은 빠져있다"며 "군공항 이전은 후보지 주...
공공기관장 청문회 감축에 광주시·시의회 갈등
광주시가 광주시의회에 인사청문회 대상 공공기관을 줄이자는 입장을 전달하면서 시와 의회가 갈등을 빚고 있다. 광주시는 신상털기식 인사청문회로 후보자들이 지원을 꺼리고 선임절차가 장기화된다는 역기능을 근거로 내세우지만 시의회는 후보자 역선택을 막기 위한 필수적 절차라는 판단이다. 광주시의회는 22일 오전 9시30분 전체의원 간담회를 열고 광주시의 '인사청문회 대상 공공기관 감축 협의' 요구에 대한 의원들의 의견을 수렴해 시의회 차원 대응방침을 확정할 예정이다. 광주시와 시의회는 지난 2015년 2월 ...
광주시, 내년도 시민참여예산 사업 선정
노병하 기자 - 2018년 8월 21일


중국향도협회 왕강 회장, 한국행도협회 정진단 일행은 아사가 차관(대표 김이정)을 두 번째 방문한 찻자리에서 경주 김은호 회장의 배려로 1960년대 황인을 대접받았다. 황인은 잘 알다시피 우리나라에서는 대황인과 소황인이 가장 많이 보급된 차이지만 실제로는 다양한 차들이 존재하고 있다. 이번에 시음한 차는 분명 입창차이지만 전혀 입창의 기운을 느끼지 못할 만큼 맑고 장향과 열감이 좋은 차였다. 향 전문가들이 모여서인지 찻잔이나 공도배의..
보이산차에 황인숙차를 섞어 마심 명가원에는 일요일에 자주 만나는 꾼들이 있다. 모두 보이차에 대해서 많은 경험을 가지고 있고 필자는 그저 한 수 배울 뿐이다. 사실 그런 자리가 가끔씩 그리울 때가 있다. 참 오랜 기간이었고 최근에는 좀 특별한 차 맛을 경험해서 한 번 기록하고자 한다. 명가원 김경우 대표는 최근 노차를 국내에서 가장 많이 유통시킨 경험을 가진 보이차 전문 상인이다. 여기서 상인이라 표기한 것은..
다미향담(131) 1990년대 7542와 황인의 조합
다미향담 2014.10.13 01:56


월스트리트 저널은 미국과 영국 등 서방 국가들이 5G 네트워크 인프라 건설에 중국 화웨이 테크놀로지스사를 배제하며 업계 4위인 삼성에게 시장 점유율을 넓힐 기회가 된다고 보도했다.
미국은 화웨이를 국가 안보에 위협이 되는 기업으로 미국 내 5G 네트워크 인프라 건설에 배제하며, 유럽과 아시아 태평양 우방국들에도 안보를 이유로 화웨이 장비를 쓰지 말 것을 압박하고 있다. 미국은 화웨이가 중국 정부의 지원을 받으며 중국 정부의 압력에 회사의 데이터를 중국 정부에 제공한다고 비난했다. 화웨이는 이러한 혐의를 부정한다.
미국의 압력에 호주, 영국, 최근에는 프랑스까지 화웨이 장비 사용을 주요 5G 인프라 건설 사용에 배제한다고 밝혔다. 이외에 다른 유럽 국가들도 이러한 흐름에 합류할지 고려 중이다.
월스트리트 저널은 미국과 중국의 갈등이 5G 통신 장비 업계의 4위인 삼성에게 미래 성장의 기둥으로 간주되는 통신장비 시장에 진입하는 좋은 기회를 제공한다고 보도했다. 미국과 중국의 긴장이 확대되며, 양쪽 싸움에 끼지 않은 삼성이 가장 큰 이익을 얻을 수 있는 경쟁자이며, 한국 정부는 워싱턴과 베이징 모두와 비교적 좋은 관계를 유지하고 있다고 월스트리트 저널은 덧붙였다.
월스트리트 저널은 조사업체인 델오로(Dell'Oro) 그룹의 데이터를 인용하며 삼성이 네트워크 장비 시장에서 이전세대 장비 판매 점유율은 매우 적지만, 5G 영역에선 점점 커지고 있다고 보도했다.
삼성은 통신장비 및 5G 시장에서 업계 4위이다. 세계 1위는 화웨이며 그 뒤를 핀란드의 노키아(Nokia Corp.), 스웨덴의 에릭슨(Ericsson AB)이 각각 2위와 3위를 차지하고 있다. 델오로 그룹의 데이터에 따르면, 5G를 제외한 통신장비 시장에서 삼성 점유율은 불과 3%이다. 화웨이는 28%이며, 노키아 16%, 에릭슨이 14%이다. 또한 중국의 ZTE가 10% 점유율을 차지하고 있다. 5G 공급 시장은 삼성은 10~15%, 화웨이가 30~35%, 에릭슨이 20~25%, 노키아가 15%~20%를 차지한다.
삼성은 통신장비 시장에서 점유율이 낮지만, 애플, 화웨이와 함께 스마트 시장의 3대 기업이다. 삼성은 큰 자본을 가진 기업이나 네트워크 공급에 있어서는 주로 국내 시장에 서비스를 제공했다. 그러나 최근에 삼성은 미래의 성장산업인 통신장비 사업에 수십억 달러를 투자하고 있다고 월스트리트 저널은 보도했다.
월스트리트 저널은 다른 경쟁업체에 비해 삼성의 경쟁력은 모든 네트워크 장비를 한국에서 완전히 제조하며 경쟁업체들이 갖는 문제점이 없다고 보도했다. 중국 정부는 만약 유럽이 5G 인프라 설치에 중국의 화웨이를 완전히 배제하는 결정을 하면, 유럽의 통신장비 업체인 노키아와 에릭슨이 중국에서 제조한 제품을 다른 곳에 보내지 못하게 수출을 제한하겠다고 밝혔다. 노키아와 에릭슨은 중국에 큰 공장을 운영하여 수천 명의 직원을 고용하고 있다. 노키아와 에릭슨은 공급망과 생산을 아시아의 다른 나라로 옮기는 방안을 고려하고 있다.
월스트리트 저널은 업계 분석가들이 삼성의 5G 판매가 몇 달 안에 더 개선될 것이라고 말했다고 보도했다. 삼성은 지난 8개월 동안 캐나다와 뉴질랜드 등을 포함하여 5G 네트워크 장비를 제공하기 위한 4개의 새로운 계약을 체결했다. 삼성은 최근 몇 개월 동안 계약을 성사시키기 위해 일부 유럽 사업자들과 5G 네트워크 장비 제공에 대해 논의했으며 영국 의회에서도 영국에 5G 네트워크를 구축할 수 있다고 말했다.
얼마 전에 삼성은 6G 서비스 개발에 중점을 둔다고 발표했다. 삼성은 “6G 비전(Vision)” 백서를 발표했다. 그 백서에서 삼성은 홀로그램 기술을 개발하여 디지털 쌍둥이로 사물을 가상세계에서 관찰하고 문제를 발견하며 변화시킬 수도 있다고 광고했다. 이것은 10년 안에 삼성이 이룬다는 계획이다.
삼성의 기존 시장의 진입에 있어 큰 장벽은 화웨이의 저렴한 비용이다. 영국 위원회의 7월 청문회에서 삼성은 화웨이가 삼성이나 기타 경쟁업체들에 불가능한 가격으로 경쟁에 입찰했다고 밝혔다.
삼성이 점유율을 확대하기 위해서 가격 이외의 경쟁력에서도 화웨이와 이기기는 쉽지 않다. 화웨이는 이전에 계약한 지역에서 이미 설치된 화웨이 네트워크가 새로운 차세대 네트워크와 호환이 되므로 기존의 기술과 장비를 사용할 수 있는 저렴함과 이용의 편의성이 있다. 이 때문에 시장은 현재의 판매자를 선호함으로 이러한 시장에 삼성이 진입하기는 쉽지 않다고 월스트리트 저널을 보도했다.


간만에 황당함을 느끼게 해주는 알리 상품입니다. 가격대는 한국내 정가 12,000원. 문제는 단품으론 물량이 없어 돈있어도 구하기 힘듭니다. 하얀색이 기본이며 셀러에 따라 배터리나 커버를 끼워팔기도 합니다.
DJI 텔로는 그 특성상 정가 자체가 매우 제한된 가격인 관계로 이윤이 박하여 실상 국내가가 더 저렴한 경우가 많으며 보따리가 들여온 중국 정품 - 한국 AS 불가 - 도 1만여원 차이날 뿐입니다. 즉 송료만 무료라면 한국내 수입상에서 구입하는 것이 저렴합니다. 문제는 배터리나 상기 커버와 같은 악세사리류.. DJI도 실상 텔로로는 돈벌 생각 없어 보이기에 국내 공홈에 가도 그리 적극적인 모습은 아닌 관계로 악세사리만 단품으로 구입하기는 힘들기에 알리를 이용해야 합니다.
다만 재미있는 것이 텔로 스탭온 탑 커버의 국내 정가는 12,000원으로.. 돈있어도 구하기 힘들다는 것은 논외로 하고.. 알리 셀러의 대부분도 제품 정가 9달러대에 송료 별도인 경우가 많은데.. 제품 판매 대충하는 알리 셀러의 물건을.. 상기 마지막 이미지에 보이는 방수 가방 포함해 약 2만원에 구입한 것으로 한화로 몇천원에 구입한 셈인데.. 제품 판매 페이지 자체가 텔로 스냅온 탑 커버의 제품 정보를 텔로 마킹도 안되어있는 CG로 대강 처리하였으며 정가 자체도 소액이지만 2달러 저렴한 가운데 배송 무료.. 그 것도 트랙킹 되는 우체국 등기 항공 우편.
제가 7.62 달러에 구입하였으니 일반적인 정가가 차이나는 상황에서 무료배송이기에.. 예전 샤오미 보조 배터리 처럼 공장 뒤로 유통되는 텔로 마킹이 안된 짝퉁 아닌 짝퉁을 예상하고 속는셈치고 구입한 것인데..
받아보니.. 짝퉁에.. 바코드..
판매 홍보 페이지에는 없던 텔로 마킹..
혹여나 해서 기본 텔로 하얀색 커버를 뒤집어 보니.. 완전 동일합니다.
즉 웃긴 것이.. 정품인데.. 알리 셀러의 귀찮음으로 저리 대충 팔고있는 것..


노동부가 지난 9일 기간제교사 노동조합의 설립신고를 반려했다. 지난해에는 기간제교사를 공공부문 정규직전환 대상에서 제외하더니 이제는 노동3권마저 보장하지 않겠다는 것이다. 얼마 전 전교조에 대해 법외노조 처분을 직권으로 취소할 수 없다고 선언한 데 이어, 같은 이유로 기간제교사 노동조합에 대해서도 노동조합으로 인정하지 않겠다고 밝힘으로써 문재인정부는 교사노동자의 노동3권을 인정할 의지가 없다는 것이 확인되었다.
노동부의 반려사유를 보면 결국 기간제교사는 영영 노동조합을 만들 수 없다는 것이나 다름없다. 노동부는 기간제교사 노동조합이 규약에서 ‘계약의 종료 또는 해고되어 구직 중인 기간제교사’의 조합원 자격을 인정하는 점, 그리고 현재 위원장 역시 현직교사가 아니라는 점을 반려의 근거로 삼았다. 그런데 기간제교사들은 본인의 의사와 무관하게 계약기간이 끝나면 새로운 일자리를 찾아 떠날 수밖에 없는 불안정한 처지다. 따라서 특정 기간 동안은 현직에서 강제로 떠밀려 구직 중인 상태에 놓일 수밖에 없다. 노동부는 바로 기간제교사의 존재조건 자체를 문제 삼아 노조 할 권리마저 부정하고 있는 것이다.
기간제교사들이 상시적으로 고용불안에 시달리고 ‘구직 중인 상태’에 처할 수밖에 없는 원인은 기간제법 자체에 있다. 기간제교사들은 정규직교사들과 동일한 업무를 수행함에도 불구하고 경력도 인정받지 못한 채 임금과 고용조건 모두에서 차별을 받았다. 최근 대법원은 ‘기간제교사에 대한 1급 정교사 자격증 발급을 거부한 것은 차별’이라고 판결해 동등한 교원임을 인정하기도 했다. 그러나 문재인정부는 기간제법 폐지가 아니라 도리어 기간제교사의 정규직전환 배제를 결정했다.


2018. 3. 15. [해룡이의 꿀팁타임] 갯벌 속 생물들은 어떻게 숨을 쉴까요? 안녕하세요 해룡이에룡:D해룡이와 함께하는 꿀팁타임! 오늘은갯벌에 사는 생물들의 호흡에 대해서 함께 알아보려고 합니다!바닷속, 물에서 서식하는 물고기는 물 속에서 아가미로 호흡을 하지만갯벌에 사는 생물들은 어떻게 호흡을 할까요? 갯벌에는 정말 다양한 종류의 생물들이 살고 있고,이 생물들은 모두 바다에 서식하는 해양생물이랍니다.갯벌은 조수간만의 차이에 의하여 바닷물이 빠지고 하루에 두 번 공기 중에 노출되는데요,이렇게 공기 중에 노출되었을 때 갯벌에 사는 해양생물들은어떻게 호흡할지 함께 알아보도록 하겠습니다! 갯벌 생물들은 여러 가지 방법으로 숨을 쉬는데요,갯벌에 사는 게들은 물이 없는 마른 땅에 놓이면 입에서끈적한 침으로 만든 거품을 내뿜는답니다. 이것을 바로‘게거품’이라고 하는데요, 갯벌에 사는 게들은 ..
2014. 6. 26. 갯벌체험 및 다양한 활동을 할 수 있는 아암도 해안공원 아암도 해안공원은 송도유원지 앞 바닷가에 있는 아암도에 조성된 해양공원입니다. 아암도(兒岩島)는 인천광역시 연수구에 있었던 1800평 가량의 면적을 지녔던 섬이었습니다. 하지만 현재는 1980년에 송도해안도로 매립공사로 육지화되었고, 아암도 해안공원으로 단장되었습니다. 2000년 4월 이곳에 있던 해안초소를 없에고 1,200m가 넘는 철조망을 제거한 후 주변으로 폭 10~12m, 길이 1.2Km의 해안공원으로 조성되었고, 육지에서 바다를 향해 내려갈 수 있게 계단식으로 만들었기 때문에 방문하시는 분들은 150m정도의 갯벌을 즐길 수 있다고 합니다. 아암도는 물이 차오르면 섬이 되었다가 물이 빠지면 걸어서도 갈 수 있던 작은 섬이었다고 합니다. 공원으로 조성되기 전에도 갯바위와 숲이 있어서 관광객이 많던 ..


자신의 운명을 개척하기 위해 세상과 맞섰던 서휘와 남선호, 한희재는 이제 서로 다른 길에 서게 됐다. 역사의 소용돌이에 휩쓸려가면서도 자신만의 나라를 향해 거침없이 달려 나갈 세 인물의 이야기가 궁금증을 자아낸다. 특히 지난 2회에서 모든 것을 잃고 군역에 끌려간 서휘가 요동 전장 한복판에서 깨어난 엔딩은 앞으로 펼쳐질 본격적인 이야기에 기대를 끌어올렸다.
이런 가운데 공개된 사진에는 3회부터 본격적으로 등장하는 강씨의 모습이 담겨 호기심을 불러일으킨다. 흔들림 없는 차분한 눈빛의 그는 조선의 첫 왕비가 될 인물이다. 깊은 상처를 입고도 괘념치 않는 듯한 단단함이 인상적이다. 무엇보다 어린 아들들을 곁에 둔 그의 눈빛에는 어미로서의 강한 힘이 느껴진다. 박예진이 연기하는 강씨는 이성계의 둘째 부인으로, 남다른 기개와 지색을 겸비한 여장부다. 자기 소생에게 왕위를 물려주려는 야심을 품은 그는 이방원과 팽팽하게 맞설 예정이다. 4년 만에 드라마로 컴백하는 박예진은 탄탄한 연기로 우아한 기품 속에 차가운 칼날을 지닌 강씨를 입체적으로 표현할 예정이다.
박예진은 “오랜만에 좋은 작품을 만나 정말 기쁘다. 작품에 누가 되지 않도록 노력하며 즐겁게 촬영에 임하고 있다”며 “신덕왕후 강씨는 모성애가 강한 인물이다. 하지만 누군가에게 끌려 다니거나 유약하지 않고, 강인하고 주체적이면서도 기품을 잃지 않는 매력적인 인물이라고 생각했다”라고 캐릭터에 대한 애정을 드러냈다.


영화를 본 지 오래 지났어도 떠올릴 때마다 가슴 저리는 장면이 있다. “꼭 돌아온다고 약속했잖아요. 내가 얼마나 기다렸는데. 뭐라고 말 좀 해요.” ‘태극기 휘날리며’에서 백발노인이 된 원빈은 전쟁의 포화 속에 헤어졌던 형의 유해 앞에서 이렇게 오열한다. 동생 대신 자신을 희생하면서 곧 따라가겠노라 약속한 형을 오매불망 기다렸던 세월이 절절히 묻어나는 통한의 절규다.
뜸북뜸북 뜸북새 논에서 울고 뻐꾹뻐꾹 뻐꾹새 숲에서 울 제
남으로 내려오신 내 아버지가 70년 만에 누이를 만나러 간다
며칠 전 내 아버지의 전화 목소리가 꼭 그랬다. “네 고모가 죽었단다.” 이 말을 하시곤 울음이 복받쳐 더 이상 말을 잇지 못했다. 긴 세월 꼭꼭 눌러왔던 슬픔이 한꺼번에 솟구친 거다. 아버지가 이산가족 상봉자 명단에 들었다는 통보를 받은 후 한 달 반 만에 전해진 소식이다. 헤어진 후 생사도 모르고 살아온 70년. 살아 있기만을 기도하며 하루하루를 보냈건만 큰고모가 24년 전에 사망했다는 소식이 전해진 것이다. 49살밖에 살지 못하고 돌아가셨다고.
1·4 후퇴 때라 했다. 군인들이 민가에까지 들어와 시가전을 벌였고, 그 난리 통에 4남매의 아버지가 총에 맞고 며칠 후 어머니마저 열병으로 돌아가셨다. 그렇게 그들은 고아가 되었고, 17살짜리 장남은 졸지에 가장이 되어 어린 동생들을 돌봐야 했다. 이때 인민군이 강제징집을 하려 한다는 소문이 돌았고 겁에 질린 소년은 마을 청년들을 따라 남쪽으로 피신을 결심한다. 짐을 챙겨 떠나려는 순간 동생들은 울면서 가지 말라 매달렸고, 오빠는 그들을 달래며 꼭 돌아오마고 약속했다. 한두 달만 기다리라고.
이틀 만에 남한에 도착한 내 아버지는 뒤따라 피난 나온 사람들로부터 막냇동생이 죽었다는 비보를 들었다. 그것이 마지막이다. 그 후로는 어떤 고향 소식도 듣지 못한 채 영겁과도 같은 긴 세월을 살아야만 했다. 전쟁과 분단을 경험한 나라에서 기구한 사연 하나씩 없는 집이 어디 있으랴만 그래도 나에겐 내 아버지 이야기가 제일 슬플 수밖에. 북에 두고 나온 동생들에 대한 그리움과 죄책감으로 얼마나 많은 밤을 지새웠을까. 어린 나이에 혈혈단신 낯선 땅에서 살아낸 삶은 또 얼마나 외롭고 고단했을까.
어디 그것이 아버지만의 고통이랴. 북에 남겨진 어린 동생들도 오지 않는 오빠를 기다리며 밤마다 울었을 테니. 오빠가 사무치게 그리울 땐 ‘오빠 생각’을 부르면서. “뜸북뜸북 뜸북새 논에서 울고, 뻐꾹뻐꾹 뻐꾹새 숲에서 울 제, 우리오빠 말 타고 서울 가시면 비단 구두 사가지고 오신다더니.” 1925년에 발표된 이 노래는 북한에서도 널리 애창되었다고 한다. 그렇게 뻐꾹새가 우는 봄이 가고, 뜸북새가 우는 여름도 지나갔을 게다. 찬바람이 불어도 “서울 가신 오빠는 소식도 없고 나뭇잎만 우수수 떨어”졌겠지.
그래도 나쁜 소식만 있는 것은 아니다. 막내 고모님은 북한에 살아 계신단다. 큰고모의 사망 소식에 무너진 마음을 위로하는 반가운 소식이 아닐 수 없다. 아버지에게 마지막 남은 동생이다. 그러나 막상 만날 수 있다 하니 아버지 심경이 복잡하기도 하다. ‘헤어질 때 여섯 살 꼬마였던 동생을 알아볼 수나 있을까. 만나면 무슨 말을 할까. 돌아가겠단 약속을 못 지켜서 얼마나 미안한지, 그 긴 세월 얼마나 애타게 보고 싶었는지 다 말할 수 있을까. 그것을 과연 말로 할 수나 있을까. 만남을 실감하기도 전에 다시 맞을 기약 없는 헤어짐은 또 어찌하랴.’


이번 행사에서도 오스템 라이브 서저리의 인기는 압도적이었다. 첫 번째 라이브 서저리로는 좌우, 후방부위의 상악동 거상술이 필요한 무치악 환자에게 원가이드 시스템을 활용해 임플란트를 측면으로 식립하는 즉시로딩 디지털가이드 수술을 선보였다. 이어진 두번째 라이브 서저리에선 완전 무치악인 여성환자에게 Ossbuilder를 사용해 GBR과 상악동 거상술을 실시하는 모습을 생생히 전달했다.
심포지엄 이후 진행된 오스템 나이트에서는 터키전통춤을 비롯해 밸리댄스, 전통군무 등 다채로운 공연과 만찬이 진행되어 참가자들의 만족도를 더욱 높였다.


유태평양의 노래에 전자음악이 끼어드는 혹은 중첩되는 것은 그의 현존을 또한 전통의 스테레오타입으로서의 표피를 의도적으로 중화시킨다―차라리 전통 문양을 넣은 현대 외양의 복식보다는 이런 실시간적 레이어의 중첩이 더 낫다고 할 수 있을까. 빽빽하게 가득 찬 사물들의 현재는 그것이 놓인 앞선 맥락과 이후의 활용으로 이어지지 않은 채 규명되지 못하며 공간의 넓은 안정감이 확보되지 못한 채 두 명의 노래가 이어진다. 사물들은 어떤 쓰임을 갖지 못하며 어떤 맥락으로부터 출현함을 드러내지 않는다. 따라서 마치 장애물과 같이 놓이게 된다. 어떤 분위기의 재현은 ‘시’라는 추상적인 코드를 설명이 아닌 제시(=생략)로 대치하는 전략이다―시간은 생략된 채 사물로써 제시되며 이로써 어떤 추정만이, ‘자연스러운 받아들임’만이 가능하다. 이러한 좁은 틈새에서의 노래는 흡사 무의미한 기표로 놓인 사물들과 대등한 자격으로 퍼포머를 위치시킨다.


절대 권력은 절대 부패한다는 말이 있다. 시작된 의도가 좋고 선한 힘이라고 하더라도 그 힘이 주변의 아무런 견제를 받지 않고 독선이 계속되면 언젠가는 악으로 바뀌고 결국 무너지게 된다는 이야기다. 현대사회의 근간을 이루는 민주주의의 원리 또한 이와 같다. 입법, 사법, 행정 권력이 분권된 상태로 서로 견제하며 균형을 이루면서 각 권력의 남용을 막게 되는 것이다.
국가의 권력 가운데 수사권이라는 권력이 있다. 국민의 자유와 권리를 법으로 제한할 수 있는 강력한 힘이다. 우리나라에서 수사권을 행사하는 대표적인 기관이 경찰과 검찰이다. 이 권력을 두 기관에 어떻게, 얼마만큼 분배하고 행사할 수 있는 것인지에 대한 논의가 경찰과 검찰의 수사권 조정이고 이 수사권 조정에 대한 논의는 오래전부터 이루어져 왔다.
그 동안 경찰과 검찰이 각 기관의 나름의 기준과 원칙, 장점, 당위성, 필요성 등을 내세워 각각 자신들에게 정당성이 있음을 주장해왔다. 그러나 각 기관의 주장이 워낙 첨예하게 대립하다 보니 그간에 일정 부분 합의한 점도 있으나 갈등과 논란은 계속되고 있다.
다만 이번 정권에 들어와서는 수사권 조정에 대한 의욕과 함께 최근 이슈가 되는 정치적 상황과 맞물려 국민적 관심이 증폭되면서 재차 활발한 논의가 이루어졌고 마침내 2018. 6. 21. 국무총리가 양 기관의 장관 등과 함께 ‘검,경 수사권 조정 합의문’의 서명식이 있었다.
합의문의 내용을 보면 개개의 경우에 따른 세부적인 규정과 기준들을 제외하고 핵심 내용은 ‘경찰과 검찰의 상호 협력관계’의 설정이라고 할 수 있다. 이전 경찰과 검찰의 관계를 보면 그렇지 못하였다. 각각 독립적인 기관임에도 수사와 관련되어는 상하 관계가 이어져 왔다. 검찰인 검사가 경찰인 사법경찰관리에 대해 업무적으로 ‘지휘’라는 표현이 사용되는 것을 통해서도 알 수 있다.
위에서 말한 것처럼 수사권은 헌법이 보장하는 국민의 자유와 권리를 정당한 법으로 제한할 수 있는 강력한 힘이다. 그러한 강력한 힘이 어느 한 기관에 집중되어 있다면 이는 필연적으로 절대 권력으로 변한다. 그렇기 때문에 권한의 분배가 필요한 것이다. 그러한 관점에서 이번 합의문이 경찰과 검찰을 ‘상호 협력관계’로 설정한 사실은 올바른 견제와 균형의 원리를 따르자는 취지로 바람직한 방향임에는 분명하다.
다만 수많은 논의와 갈등 속에서도 잊지 말아야 하는 기준이 있다. 수사권 조정의 최종 목적이 국민을 위한 것이라는 점이다. 수사권 조정이 왜 필요한지를 생각하면 된다. 수사권이 어느 한 쪽에 집중되고 남용된다면 결국 피해는 국민들에게 돌아갈 수밖에 없기 때문이다. 그렇기에 수사관 조정은 경찰과 검찰의 양 기관의 권력다툼이 아닌 국민의 안전과 인권을 보장하자는 취지임을 분명 잊지 말아야 한다.
물론 위와 같이 도출된 합의문이 최종 결론은 아니다. 국회에서의 통과 절차가 남아 있고 아직도 수사권 조정에 대해 세부적으로 수많은 논의과정과 발전해야 될 부분이 남아 있다. 그렇지만 권력의 견제와 균형의 기본 원리와 수사권 조정의 이유와 그 목적이 국민을 위함에 있다는 기본 원칙을 잊지 않으면 된다.


공격자들 사이의 거래 및 공유 생태계, 방어자들의 그것보다 유리
[보안뉴스 문가용 기자] 금융 서비스를 제공하는 조직들이 데이터를 보호하기 위해 사용하는 보안 툴이나 전략이 오히려 사이버 범죄자들에게 도움이 된다는 연구 결과가 나왔다. 보안 업체 벡트라(Vectra)에 의하면 사이버 범죄자들은 금융사의 보안 장치들을 오히려 자신들의 ‘땅굴망’처럼 활용한다고 한다.
역설적이게도 금융권은 정부 기관을 제외하고는 가장 큰 보안 예산을 운영하는 곳이다. 뱅크오브아메리카(Bank of America)는 사이버 보안에만 매년 6억 달러를 투자하고, JP모건 체이스(JP Morgan Chase)는 5억 달러를 쓴다. 에퀴팩스(Equifax)는 작년에 큰 사고를 당하긴 했지만 그래도 매년 8천 5백만 달러를 보안을 위해서만 집행하는 곳이다.
이렇게나 많은 돈을 쓰는데, 에퀴팩스는 작년 대규모 유출 사고를 겪고도 78일이 지나서야 이를 알아차렸다. 그러는 동안 공격자는 1억 4천 5백 5십만 건의 사회보장번호와 1천 7백 6십만 개의 면허증 번호와, 2천 3십만 개의 전화번호, 1백 8십만 개의 이메일 주소에 접근할 수 있었다.
어떻게 공격자들은 그렇게 삼엄한 보안 장치들을 뚫고 그 많은 데이터를 빼낼 수 있었을까? 이런 일이 에퀴팩스에서 끝날 수 있는 일일까? 벡트라는 이 부분에 대한 고민을 바탕으로 연구와 조사를 시작했다고 한다. 먼저는 에퀴팩스에서 정확히 무슨 일이 일어났는지 파악하는 것부터 시작했다.
에퀴팩스 사건 다시 보기
에퀴팩스에서의 유출 사고는 웹 서버 익스플로잇으로부터 시작됐다. 누군가 웹 서버를 통해 에퀴팩스의 네트워크로 들어가는 데 성공한 것이다. 이 때 공격자들은 에퀴팩스의 보안 팀들이 알아챌 수 있을만한 해킹 도구를 사용하지 않았다. 대신 에퀴팩스 내부에 C&C 터널을 만들었다. 30개가 넘는 웹셸을 설치하고, 전부 다른 주소를 부여해 에퀴팩스 내부에 둥지를 틀었다. 그런 다음 해킹 툴을 개조해 에퀴팩스의 소프트웨어들을 익스플로잇 하고, 방화벽을 우회해 정보를 빼냈다.
에퀴팩스 사건이 터지고부터 6개월 동안 벡트라의 연구원들은 246개 고객사들로부터 제공 받은 메타데이터를 꼼꼼하게 분석했다. 총 4백 5십만 개의 장비들에서 수확한 데이터로, 공격자들의 최근 행동 패턴이나 공격 방식을 이해하기 위함이었다. 그러면서 에퀴팩스 사건 당시 발견됐던 공격자들의 기술이나 행동 방식들을 많은 공격자들이 답습하고 있다는 것을 발견할 수 있었다.
가장 눈에 띄던 건 HTTP, HTTPS, DNS 트래픽에 감춰진 터널을 마련하고 있다는 점이었다. 공격자들은 이 터널들을 활용해 강력한 접근 통제 장치들을 뚫어냈다. 벡트라의 수석 보안 분석가인 크리스 모랄레스(Chris Morales)는 “공격자들이 이런 방식을 사용해온 건 3~4년 전부터”라고 말한다. “즉, 에퀴팩스 사건이 일어나기도 한참 전부터라는 소리입니다. 보안 전문가들 중 그 누구도 알아차리지 못했어요.”
금융 서비스 조직 내에 땅굴 뚫기
금융 업체들은 다른 조직들에 비해 강력한 보안 장치들을 가지고 있다. 웹 애플리케이션들도 겹겹이 보호하고 있으며, 여러 번 인증을 거쳐야만 접근을 허락해주기도 한다. 이렇게 앱들에 대한 보호가 철저하게 이뤄지고 있으니, 데이터 역시 ‘감춰진 터널’을 통해서만 움직일 수 있게 된다. 조직 내에서도 특수한 정보를 교환할 때 이런 ‘감춰진 터널’을 합법적으로 사용한다.
기업용 웹 애플리케이션들 사이에 많은 트래픽이 흐르기 시작하면 공격자들이 숨기 쉬운 곳으로 변한다. 모랄레스는 “감춰진 터널은 탐지가 매우 힘들다”며 그 이유에 대해 “보통의 정상적인 프로토콜을 사용하는 연결들 속에 숨겨져 있기 때문”이라고 말한다. “이런 경우 메시지가 헤더에 엠베드 될 수도 있고, 쿠키에 포함되어 있을 수도 있습니다.”
‘감춰진 터널’ 공격은 다음과 같이 진행된다.
1) 공격자가 피싱 공격 등과 같은 수법을 동원해 최초로 침투한다.
2) 최초 침투에 성공한 공격자는 네트워크의 여러 가지 특성을 이해하기 위해 정찰을 실시한다.
3) 이 때 장비의 수, 펌웨어 버전, 시스템 구성, 아키텍처 등의 정보를 수집하며, 더 많은 장비들을 감염시키려 시도한다.
4) 그러는 와중에 공격자는 자신이 발생시키는 트래픽이 ‘정상’처럼 보이게 할 수 있는 방법을 찾는다.
이 4)번 부분에 대하여 모랄레스는 추가적인 설명을 덧붙였다. “예를 들어 네트워크 스캐너를 찾았다면 스캔을 하는 척하며 네트워크를 정찰할 수 있습니다. 그러면 트래픽이 더 정상적으로 보이겠죠. 공격자들은 자신들이 침투한 네트워크 환경 속에서 다양한 방법들을 동원해 악성 트래픽을 위장시킵니다. 그리고 이런 것이 바로 공격자들의 ‘감춰진 터널’이 되는 겁니다.”
5) 그런 후 공격자들은 감춰진 터널을 통해 데이터를 조금씩 빼돌린다.
6) 정상적으로 보이는 경로로, 조금씩 빼돌리기 때문에 보안 장치에 탐지되지 않는다.
모랄레스는 “이 과정에서 데이터를 조금씩 빼돌리는 툴을 암시장에서 구매해 사용하기도 한다”고 말한다. “공격자들에게 필요한 것들은 다크웹에 다 있다고 보시면 됩니다. 게다가 이런 툴들의 거래 및 공유가 활발하기도 하죠. 공격자에게 여러 모로 유리한 생태계가 조성되어 있습니다. 방어자들의 그것보다 더 나아보일 때가 있을 정도입니다.”


평택 이충동의 이름을 아시나요? 구 송탄 지역인 이충동은 두 명의 충신이 있어 이충동이란 마을 이름이 생겼다. 그렇다면 두 명의 충신은 누구일까요? 이충동 휴먼시아 아파트 4단지 앞 도로변 야산에는 이 두 명의 충신을 기리는 충의각이 있다. 평택시 향토유적 제5호다.
▲평택 송탄 이충동의 유래가 된 충의각과 오학사 달제유사비가 있다. 이충동(二忠洞)은 두 명의 충신이 살았던 동네이다. 이 두 명의 충신은 조선 중종 때 문신 정암 조광조와 인조 병자호란 삼학사 중 한 사람인 추담 오달제이다. 조광조와 오달제는 어린 시절을 이충 마을에서 보냈다.
이 두 명의 충신은 조선 중종 때 인물인 정암 조광조(1482~1519)와 인조 때 인물인 추담 오달제(1609~1637)이다. 충의각은 이 두 명의 충신들의 넋이 담겨 있는 유허지 비를 보존하는 비각이다.
유허지 비는 당시 진위 유림에서 어릴 때 정암 조광조가 학문을 배우며 지냈던 곳이자 삼학사의 한 분인 추담 오달제의 옛집이 있던 산비탈에 비를 세울 수 있도록 나라에 소를 올려 허가를 받아 정조 24년인 1800년에 세운 역사를 지닌다.
▲평택 송탄 이충동의 유래가 된 충의각 현판이다. 정암 조광조가 조선에 끼친 영향은 무엇일까? 주자학이 우리나라에 들어온 것은 고려 말이었으나 널리 보급되지는 못했다. 조선 초기에 와서도 도학은 일반적으로 경시되었다. 그러나 조광조의 도학정치에 대한 주창은 대단한 것이었다.
충절을 기리기 위한 유허비를 자세히 들여다본다. 조광조와 오달제의 유허에 세운 비로 오랫동안 오학사 비로 불려왔다. 유허비의 정확한 규모를 찾아본다. 유허비의 규모는 비신 55×16×123cm, 비대 67×49×15cm이다. 유허비의 상부에는 '송장(松莊)'이라는 글씨가 전서체로 선명하다. 그 아래로 조광조와 오달제의 유허지임을 알리는 내용이 있다.
▲평택 송탄 이충동의 유래가 된 충의각의 유허비 상단에 전서체로 '송장(松莊)'이라 쓰여 있다. 그 아래로 '정암 조선생, 충렬 오학사 유허비(靜庵 趙 先生 忠烈 五學士 遺墟碑)'라고 쓰여 있다. 또한 작은 서체로 유허비를 세운 뜻을 적고 있다.
정암 조광조는 누구인가? 중종 때 사림파의 거두로서 왕도정치를 주장하고, 사회개혁을 하는 등 혁신적 정치를 꾀하다 실각하였다. 당시 진위 유림과의 교우가 두터워 경포산인 최수성, 오좌동의 개척자 최자반과 시론 했다고 진위현·읍지에 나올 만큼 송탄에 그의 유지가 남아 있다.
유교 이상 국가를 꿈꾼 조선의 개혁가 조광조는 조선 중기의 문신으로 그의 본관은 한양, 자는 효직, 호는 정암이다. 한양에서 개국공신인 조온의 5대손으로 사헌부 감찰을 지낸 조원강의 둘째 아들로 성종 13년인 1482년에 태어났다.
▲평택 송탄 이충동의 유래가 된 충의각이 있는 이곳은 부락산 둘레길이다. 부락산 둘레길을 걸어도 좋다. 주변에 이충레포츠공원이 있어 축구, 야구, 씨름, 배드민턴 등 생활체육도 즐길 수 있다.
조광조는 17살에 어천찰방으로 부임하는 아버지를 따라갔다가 희천에 유배되어있던 김굉필에게서 수학하였다. 학문으로는 소학, 근사록 등을 토대로 경전을 연구했으며 이때부터 성리학에 힘써 사림파의 영수가 되었다.
조광조는 송탄 이충 마을에서 유년시절을 보냈으며 현량과 실시, 소격서 폐지 등 유교사상을 바탕으로 왕도정치를 주장하며 개혁을 추진했다. 조광조는 훈구파의 부도덕성과 전횡을 비판하다가 중종 14년인 1519년 12월 16일에 기묘사화로 전라도 화순의 능주로 유배된 후 사약을 받고 세상을 하직하니 그때 나이 겨우 38살이었다. 그 후 선조 때 신원되어 영의정에 추증되고 문묘에 배향됐다.
추담 오달제는 누구인가? 병자호란이 일어나자 남한산성에 들어가 청나라와의 화의를 끝까지 반대했다. 척화론의 거두로 순절한 삼학사의 한 사람으로 현 동령 마을에 옛 집터가 있었다.
척화 주전론을 주장한 오달제의 생애를 보자. 오달제의 집은 동령 마을 성재 아래에 있었다. 오달제는 조선시대 3학사의 한 사람으로 광해군 원년인 1609년에 태어났으며 본관은 해주이다. 자는 계휘, 호는 추담이라 불렀다.
▲ 평택 송탄 이충동의 유래가 된 충의각의 충의 근린공원 숲길이다. 숲은 나무와 수풀로 가득 차 있는 곳이다. 나무들이 빽빽하게 서 있는 길을 걷다 보면 삼림이 주는 힐링을 느낀다. 아늑한 숲의 원시를 찾아 형이상학이라는 삼림의 숲길을 홀로 걷는다.
오달제는 오윤혜의 아들로 용인 학일 마을이 고향이었지만 외가가 오좌동 수성 최 씨여서 상속받은 전장과 집이 이충동 반지산 기슭에 있었다.
오달제는 19살 되던 해 사마시에 합격하고, 인조 12년인 1634년 26세에 별시문과에 장원급제하였다. 전적. 병조 좌랑, 시강원 사서, 정언, 지평 수찬을 거쳐 인조 14년인 1636년 부교리가 됐다.
당시 후금은 조선이 은연중 명나라를 지원하면서도 사절의 내왕조차 없다는 구실로 인조 5년인 1627년 쳐들어오니 이것이 정묘호란이다. 그 후 후금은 명나라를 공략하는 한편 조선에게는 식량과 병선 등 많은 물자를 요구한다. 조선에서는 청과 손을 잡아야 한다는 주화파와 청은 무조건 배척해야 한다는 척화파가 대두하였다. 오달제는 홍익한, 윤집과 함께 척화 주전론을 주장하며 청과의 화해를 끝까지 반대했다.
인조 14년인 1636년 청태종은 척화론자를 압송해 보낼 것을 요구하고 조선이 이를 듣지 않자 10만 대군을 이끌고 재차 침공해왔다. 청태종은 강화도에서 잡은 포로를 송환한 다음 그들의 진중에 억류했던 세자, 세자빈과 봉림대군을 인질로 하고 척화론의 주모자 오달제와 윤집을 잡아 심양성 서문 밖에서 윤집, 홍익한과 함께 처형을 하니 세상에서 이들을 삼학사라 부르며 그 절개와 충성심을 높이 기리게 됐다.
삼학사의 절개와 충의는 효종에 이르러서야 비로소 포상되었다. 좌승지, 영의정에 추증됐으며 충렬(忠烈)이라는 시호가 내려졌다. 경기도 광주의 절현사, 평택의 포의사우, 용인의 충렬서원, 홍산의 창렬서원, 영주의 장암서원, 고령의 운천서원에 제향됐다.
이 두 충신으로 인하여 이충동이란 마을 이름이 탄생했다. 이충동의 지명을 갖게 한 조광조와 오달제의 유허지에서 충의각을 둘러보며 유허지 비 앞에서 머리를 숙인다. 이곳은 또한 충의 근린공원과 부락산 둘레길이다.


오라 우리가 여호와께로 돌아가자 여호와께서 우리를 찢으셨으나 도로 낫게 하실 것이요 우리를 치셨으나 싸매어 주실 것임이라 여호와께서 이틀 후에 우리를 살리시며 셋째 날에 우리를 일으키시리니 우리가 그의 앞에서 살리라 그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽 빛 같이 어김 없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 하니라 -호세아 6:1-3 -
2018년에도 변함없는 사랑과 기도로 함께 동역하여 주신 사랑하고 존경하는 모든 동역자 여러분들에게 감사의 인사를 드립니다. 여러분의 협력으로 선교지는 날마다 감사의 시간들을 보냈습니다. 매 주일 드려지는 주일학교와 장년부 예배 가운데 임재하시는 하나님을 경험하고, 주 중 사역을 통해 느리지만 조금씩 세워져 가는 교회의 모습을 보면서 감사를 경험하였고, 다시 찾아온 태풍과 그 피해로 인한 어려움 중에도 여러 도움의 손길들을 통해 도우시는 하나님께 감사할 수 있었고, 2년여의 준비를 통해 서류를 제출하고 1차 현장 실사를 마친 학교 사역을 통해 하나님의 인도하심을 경험 하였습니다. 단기팀 사역을 통해 선교지에서 일하시는 하나님을 만났습니다. 이렇듯 2018년도에도 풍성한 하나님의 은혜가 이곳에 가득하였음을 고백합니다.
저희 가정도 하나님의 크신 사랑을 경험하는 한 해 였습니다. 결이는 초등학교를 졸업하고 중학교에 입학하였고, 은채는 초등학교 5학년이 되었습니다. 가족 모두가 건강하게 한 해를 보내었고, 가정에서, 학교에서, 사역지에서, 동네에서 평안한 한 해를 보냈습니다.
2019년에도 하나님의 크신 은혜와 사랑이 저희 가정과 사랑하는 모든 동역자 여러분들의 삶과 삶의 현장에 가득하시기를 간절히 소망합니다.
2018년 파둥솔 교회는 설립 1주년을 보냈습니다. 주일학교 예배와 장년부 예배 그리고 주 중에 이루어지는 성경읽기와 찬양 연습 등을 통해 교회의 기초를 놓고 있습니다. 아직도 하루 한끼 식사 해결을 위해 휴일도 없이 일을 하고 일거리를 찾아 나서는 대부분의 가정과 그 가정의 가장들을 보면서 교회가 나아가야 할 방향들을 찾고 있습니다. 모든 가정들에 온전히 복음을 전하기 위해 복음과 함께 자립할 수 있는 기반을 잡아야 하는 너무나 중요한 시기에 있습니다. 초등학교를 다니던 아이들이 중학교에 올라갔고 어린이집을 다니던 아이들이 유치원에 올라갔지만 매일 학교에 가는 길이 쉽지만은 않은 것이 현실이기도 합니다. 그럼에도 매 주일 모이기에 힘쓰며, 예배를 통해 하나님을 만나는 기쁨을 누리고 있습니다. 2019년에는 더욱 열심히 예배 드리며, 하나님을 알기 위해 힘쓰는 한 해가 되고자 합니다. 특별히 주일학교를 통해 하나님의 말씀을 배우고 실천하는 한 해가 되기를 기도합니다. 교회가 더욱 튼튼히세워질 수 있도록 기도 부탁 드립니다.
학교사역/단기팀사역
2018년에는 2기 Nursery가 시작 되었고, 중학교에 올라간 파둥솔 마을 학생들 17명의 수업료를 지원하였습니다. 2019년 6월에는 교육부 유치원 인가를 통한 정식 사립학교를 시작하고자 합니다. 현재 1차 학교실사와 함께 교육부에서 지시한 추가 준비사항을 진행중에 있습니다. 6월 학교가 정식 인가를 받아 시작할 수 있도록 기도 부탁드립니다.
또한 남서울 은혜교회 청년부 단기팀 5기가 사역을 마쳤습니다. 특별히 이번 팀은 의료선교팀과 함께 방문하여 3일간 의료 선교를 진행하였고 이후 성경학교, 학교사역, 마을 사역등을 진행하였는데 특히 인근 고등학교를 찾아 캠퍼스 사역을 사직하였습니다. 점심 식사를 제공하고 이후에 준비한 워십과 찬양을 통해 복음을 전하고 학생들과 함께 교제하는 시간을 가졌습니다. 정기적인 단기팀 사역을 통해 복음의 통로로 계속 사용되어 지고 있음에 감사를 드립니다.
마을개발
옥수수 농장과 깔라만시/망고 농장, 집짓기와 우물사역, 태풍피해 복구, 타 지역 악따 원주민 마을 선교물품 나눔 및 식사제공등의 사역을 통해 악따 원주민 마을과 그 주민들과의 만남을 지속적으로 가지고 있습니다. 특별히 파둥솔 마을은 이제 1년에 2번 옥수수 농사를 하며, 깔라만시와 망고농장의 과실수가 잘 자라고 있습니다. 뿐만 아니라 꾸준한 집 짓기 사역을 통해 현재 33채의 새 집을 성도들의 가정에 지원하게 되었습니다. 안타까운 것은 아직 우물공사가 마무리 되지 못하고 계속 진행중인데 마실 물을 찾는 노력은 2019년에도 계속 되어 질 것입니다. 태풍으로 인한 피해 복구를 통해서도 성도들의 집을 보수 하고, 다시 옥수수 농사를 시작하는 등 새로운 시작을 위한 지원도 계속 되었습니다. 뿐만 아니라 태풍피해 지원을 위해 타 지역의 악따 원주민 마을을 방문하여 복구 물자 및 선교 물품들을 나누어 주며 현지 원주민들과의 만남의 시간도 가지게 되었습니다. 2019년에도 더 많은 원주민들을 만나고 새로운 교회 개척 사역 또한 진행하려고 합니다. 복음을 들고 들어가는 지역들마다 예배가 세워지고 건강한 공동체가 세워지기를 소망합니다.
대학생선교/관문선교
지난 9월 뚜게가라오 시내에 선교 사무실을 임대하여 대학생 선교 및 관문 선교를 위한 준비를 시작하였습니다. 현재 사무실이 오픈되어 사역을 준비하고 있는 상황입니다. 3개월에 걸처 지방정부의 비즈니스 인가를 위한 서류업무가 진행되고 있으며, 앞으로 이곳에서 대학생들과 젊은 이들을 대상으로 한국어 강좌, 커피 바리스타 강좌 등을 통해 관계를 맺고 이어 성경공부 등의 사역을 진행하고자 합니다. 이곳 뚜게가라오는 필리핀 루손 섬 북동쪽 교육도시로 많은 젊은이들이 유입되고 있지만 이들을 위한 선교사역이 부족한 상황이었습니다. 이 선교 사무실을 통해 젊은이들에게 복음을 전파하고 더하여 이들을 사역자로 세워 함께 동역하는 관계로 발전 시켜나가기 위한 거점으로 사용되어지길 기대합니다. 2019년 부터 시작될 젊은이 선교와 관문선교에 많은 관심과 협력, 기도 부탁드립니다.
1. 2019년 말씀과 기도로 선교 사역을 세워나갈 수 있도록.
3. 하나님보다 앞서지 않고 하나님의 세밀한 음성과 인도하심을 따라 순종하며 나아가는 선교사 가정이 되어 지도록.
4. 주어진 사역 가운데 성실함과 신실함으로 사역을 감당할 수 있도록.
5. 2019년 말씀을 통해 하나님의 사람을 세워 가는 사역이 될 수 있도록.
6. 기도 및 재정으로 함께 동참하는 동역자들이 더 많이 세워질 수 있도록.
7. 결이와 은채가 새해에도 더욱 건강하고 하나님을 인격적으로 만나는 한 해가 되어 지도록.
8. 믿음의 유산을 만들어 가는 선교사가 되어지도록 기도 부탁드립니다.
Agta 원주민의 복음화에 함께 동참하여 주세요
이곳 필리핀 루손섬 북동쪽 산지에 자리잡고 있는 Agta 원주민들의 복음화를 위한 사역에 함께 동참하는 손길을 기다립니다. 아직도 산 기슭과, 산 속에서 생활하고 있는 Agta 원주민 마을에 함께 예배를 세워 나가기를 소망합니다. 교회개척사역, 학교사역, 마을개발사역, 대학생 및 관문선교에 함께 할 동역자분들의 참여를 기다립니다.
1. 기도 동역자가 되어주세요.
매일, 매주, 매월, 정한 날, 정한 시간에 이곳을 위해 기도해 주세요.
2. 재정 동역자가 되어주세요.
매월, 비정기, 목적헌금 등 여러분의 마음을 담아 재정 동역자가 되어


오디션 프로그램에서 우리가 원하는 건 서바이벌일까, 아니면 음악 그 자체일까. 아마도 1년 전만해도 우리에게 오디션 프로그램이란 '서바이벌'이었을 것이다. 그 경쟁 스토리 자체가 드라마틱하게 다가왔으니까. 하지만 이제 오디션 프로그램에 익숙해진 지금 '서바이벌'이 갖는 경쟁적인 스토리는 어딘지 구질구질한 어떤 것이 되어버렸다. 굳이 덕지덕지 스토리를 갖다 붙이지 않아도 음악과 무대 그 하나만으로도 충분히 채워지는 어떤 것. 그것이 지금 우리가 바라는 오디션 프로그램이 아닐까.
'보이스 코리아'의 배틀 라운드는 이렇게 달라진 오디션의 관전 포인트를 정확히 짚어낸 것이었다. 제목 자체가 ‘배틀 라운드’이고, 무대 역시 마치 격투기 선수들이 이름이 불려지면 오르는 사각의 링 같은 서바이벌의 느낌을 풍기지만, 실제 그 위에서 부르는 두 사람(그 중 한 명은 떨어진다)은 절정의 하모니를 만들어낸다. 첫 링(?)에 오른 장재호와 황예린은 그 무대가 누군가에게는 마지막이 되는 것임에도 불구하고 별의 ‘안부’를 마치 연인 같은 느낌으로 불러주었다. 기둥처럼 굳건하게 중심을 세워주는 장재호의 보이스 위에 화려하게 장식되는 황예린의 보이스가 만들어내는 화음은 듣는 이를 매료시키기에 충분했다.
파워풀한 지세희의 목소리에 브릿팝의 감성을 느끼게 해주는 오경석의 목소리가 겹쳐져 서로 이야기를 주고받듯 불려진 ‘맨발의 청춘’, 너무 뛰어난 목소리들의 화음 때문에 백지영으로 하여금 눈물을 쏟게 만든 유성은과 임진호가 부른 이은하의 '미소를 띄우며 나를 보낸 그 모습처럼'. 4차원 소녀 우혜미와 파워풀한 보컬의 정소연이 블루스적인 감성을 흠뻑 느끼게 해준 신촌블루스의 ‘아쉬움’은 또 어떻고. 이것은 분명 한 명은 탈락하는 배틀 라운드지만 최고의 무대 그 자체에 더 방점이 찍히는 무대였다.
즉 서바이벌을 통해 누군가 붙고 누군가는 떨어지는 것은 그저 결과일 뿐이고, 사실은 과정 즉 무대에서 만들어지는 이 두 사람의 놀라운 어우러짐이 ‘배틀 라운드’의 진짜 얼굴이라는 얘기다. 이렇게 오디션 프로그램의 포인트 자체가 다르기 때문에 ‘보이스 코리아’는 질척이지 않고 대단히 쿨한 느낌을 선사한다. 무대에 오르기 전 긴장하지만, 무대에서는 배틀이라는 것을 잊을 정도로 함께 부르는 노래 그 자체에 집중하고 모든 걸 그 화음에 쏟아 붓는다. 그렇기 때문에 합격과 불합격이 나뉘는 그 서바이벌 결과의 순간에 잠깐 흐르는 눈물은 기존 오디션이 갖는 신파의 느낌이 아니라 대단히 세련된 느낌으로 다가온다. 마치 최선을 다해 무대 위에서는 싸운 선수들이 무대를 내려와 서로를 토닥이는 그런 쿨함.
오디션 프로그램을 서바이벌로 보게 되면 자극으로만 흘러가게 된다. 독설이 난무하고 누가 떨어질 것인가에 과도하게 집착하게 될 수도 있다. 이렇게 되면 오디션 프로그램의 본질이라고 할 수 있는 음악이 묻힐 수밖에 없다. 결국 오디션에서 서바이벌은 최고의 무대를 만들어내기 위한 하나의 장치일 뿐이다. 도전자들로 하여금 대중들에게 감동을 줄 수 있는 무대를 끌어내기 위한 하나의 자극제. 하지만 이제 음악을 듣기 시작한 대중들은 자극제만으로는 만족하기 어려운 상황이 되었다. 결국 오디션 프로그램 역시 음악으로 귀결된다는 얘기다.
이런 상황을 우리는 ‘K팝스타’의 수펄스를 통해 경험한 적이 있다. 모두가 경쟁자일 수밖에 없는 오디션 프로그램의 과정이지만, 그 속에서 탄생한 수펄스라는 네 명의 아이들이 만들어낸 절정의 하모니는 듣는 이들을 감동시켰다. 그 순간 우리는 이것이 서바이벌의 무대라는 것을 잊을 정도로 음악에 집중했던 것이 아닌가. ‘보이스 코리아’의 배틀 라운드가 보여준 그 특유의 쿨함은 지금의 오디션 프로그램들이 이제 어디로 가고 있는지를 말해주는 하나의 징후로 보인다. 음악이다. 서바이벌이 아니고.
TAG 경연, 보이스 코리아, 서바이벌, 음악, 하모니
'K팝' 뜨고 '위탄2' 지는 진짜 이유
네모난 세상/명랑TV / 2012.02.28 09:17
경연보다 공연, 긍정의 오디션이 뜬다
아이들이 어쩌면 저렇게 잘 할까. 무대에만 오르면 눈빛이 달라지는 이하이, 6단 고음을 자유자재로 구사하는 박지민, 노래는 잘 못하지만 아티스트적인 창의력이 놀라운 이승훈, 흑인 감성 가득한 목소리로 고음과 저음을 자유자재로 넘나드는 이미쉘, 절실함으로 심사위원은 물론 시청자들의 마음까지 사로잡은 이정미... 'K팝스타'의 톱10에 들어온 아이들은 그 누구 하나 빼놓을 수 없는 실력자들이다. 그 놀라운 기량 때문일 게다. 그들이 무대에 오르면 잠시 이 무대가 경연이었다는 것을 잊게 될 만큼 그 노래와 춤에 빠져들게 되는 것은.
물론 'K팝스타' 역시 오디션 프로그램이기 때문에 경연의 긴장감이 없을 수는 없다. 실제로 박지민은 너무 긴장해서 실력을 제대로 보일 수 없었고, 이미쉘은 목 관리를 제대로 하지 못해 최종 10인에 들기 위한 재대결을 벌이기도 했으며, 박제형은 그저 자신을 놓아버림으로써 오히려 훨씬 좋은 무대를 선보이기도 했다. 하지만 'K팝스타'가 가진 가장 큰 매력은 경연 그 자체가 아니다. 이것이 경연이라는 것을 잊게 해주는 참가자들의 놀라운 무대와 그 무대를 보며 웃고 우는 심사위원들의 리액션이 진짜 매력이다. 'K팝스타'가 '긍정의 오디션'이라고 불리는 건 그 때문이다.
오디션 프로그램이 처음 나왔을 때만 해도 우리가 집중한 것은 누가 붙고 누가 떨어지느냐는 그 '서바이벌 드라마'였다. 바로 이 경연이 갖는 드라마틱한 스토리는 참가자들의 노래 실력이 조금 떨어지고 여전히 아마추어라고 해도(어쩌면 아마추어이기 때문에 더더욱 동일시하게 됐는지도) 대중들을 더 몰입하게 만들었다. 하지만 이 '서바이벌 드라마'라는 초기 오디션 프로그램의 매력은 이제 어느덧 식상해져버렸다. 심사위원의 독설과 칭찬은 여전히 그 힘을 발휘하지만 좀 더 정교해지지 않으면 오히려 대중들의 공감을 얻기 어려워졌다. 대중들도 이제는 저마다 노래를 평가하기 시작했기 때문이다.
따라서 이제는 '아마추어들이 나와서 벌이는 경연' 따위를 보는 것에 대중들은 만족해하지 않는다. 알려지진 않았지만 어찌 보면 프로 같은 참가자들이 경연의 한계를 뛰어넘어 최고의 공연을 보여주는 것. 지금 대중들이 오디션에 기대하는 것은 바로 이것이다. 'K팝스타'나 '보이스 코리아' 같은 오디션이 참신하고 프로페셔널하게 느껴지는 반면, '위대한 탄생2'가 어딘지 식상하고 너무 아마추어적으로 여겨지는 건 그 때문이다. '위대한 탄생2'는 여전히 과거의 오디션(형식에서부터 참가자들까지 아마추어의 경연에 초점이 맞춰진)에 머물러 있어 현재의 달라진 대중들의 눈높이를 만족시키지 못하고 있다.
서바이벌로서의 경연의 드라마와 최고의 무대로서의 공연 그 자체의 감동. 이것은 오디션 프로그램이 가진 양면이다. '나는 가수다'가 초반에 대중들의 시선을 확 사로잡을 수 있었던 것은 경연의 긴장감 위에서도 그 자체로 몰입할 수 있는 최고의 무대가 공존했기 때문이다. 따라서 누군가 떨어진다는 경연의 부담감조차 결국은 감동을 줄 수 있는 최고의 무대를 위한 장치라는 인식을 대중들에게 공감시킬 수 있었다. 하지만 시즌1의 후반부로 가면서 무대의 감동이 사라져버리자 모든 것이 흐트러져버렸다. 결국 경연이 갖는 불쾌감만 남게 된 것이다. '나는 가수다' 시즌2 성패의 관건은 그래서 경연의 시스템보다 더 중요한 것이 최고의 무대와 그 무대를 만들어줄 가수들이 될 가능성이 높다.


권대영 단장은 "금융혁신과 금융보안 전담 조직을 금융위 내에 설치하고 핀테크에 대한 정부예산을 확보했다. 또 올해 4월 금융규제샌드박스를 설치해 혁신적 실험을 마음껏 할 수 있도록 적극적이고 전향적으로 제도를 운영해 나갈 것"이라며 "핀테크 등 디지털 혁신에 충분한 자금이 흘러 들어가야 한다. 금융사들이 핀테크 분야 투자할 수 있도록 규제를 대폭 완화해 나가겠다"고 밝혔다.
또 시대에 맞지 않는 규제를 개선해 나가겠다고 강조했다.
▲ 권대영 금융위원회 금융혁신기획단장이 SFIS 2019에서 '2019 금융보안 정책방향'에 대해 기조연설을 진행하고 있다. "혁신과 보안의 균형" 강조
그는 "특히 보안분야에서 융합규제, 그림자 규제 그리고 각종 가이드라인도 시대에 맞지 않는 부분을 개선해 나가겠다. 과거 당연시 됐던 규제들 그리고 대형 보안사고 이후 도입됐던 규제들이 적절한지 살펴보겠다"며 "산업을 지탱하는 것은 사람이다. 우수한 인력들이 금융혁신과 보안 분야로 흘러가도록 전문인력 양성에도 힘을 쏟겠다"고 말했다.
마포에 금융혁신타워를 만들고 혁신과 핀테크 공간을 만들어 마음껏 실험할 수 있는 공간을 제공하겠다고도 전했다. 이를 통해 핀테크, 스마트 금융의 외연을 확장해 나간다는 것이다.
또 금융권도 세계 시장으로 진출해야 한다. 관련 4차산업 스타트업들은 영토를 한국에 국한하지 말고 세계로 진출해야 한다. 우물안 개구리 금융이 되어선 안된다. 기술과 결합된 금융이 경쟁력을 갖출 수 있다. 올해 5월 글로벌 핀테크 박람회도 개최할 것이라고 전했다.
권대영 단장은 IT기술과 금융이 결합하면서 서비스 편의성은 높아지고 있지만 그에 따른 리스크도 높아지고 있다고 밝히고 이에 대한 대응 전략이 필요하다고 말했다.
그는 "자동화 거래가 늘어나고 핀테크 등 새로운 서비스가 증가하면서 기술이나 알고리즘 취약점을 노리는 공격도 증가할 것이다. 금융시스템 전반의 위협으로 작동한다. 지능화되고 조직화된 사이버위협은 전통적 감독체계로는 관리가 힘들다. 또 블랙마켓에 불법 수집, 거래되고 있는 개인정보들은 데이터 경제로의 전환에 큰 위협"이라고 밝혔다.
이에 "지속 가능한 디지털 혁신과 핀테크 혁신을 위해 새로운 위협에 대처하는 혁신과 보안이 함께 가는 균형전략이 필요하다. 신기술에 대한 사이버리스크에 적극 대응해야 한다. 금융권이 자율적으로 보안역량을 강화할 수 있도록 적극 지원하겠다. 이를 위해 557 규정을 금융사에 맞게 합리적으로 개선, 조정해 나가겠다. 다양한 사이버 위협에 금융사와 접점사, 감독당국, 규제당국 등 모두가 소통해 공동대응 해야 한다"고 말했다.
또 "핀테크 산업이 활성화 되면 많은 기업에 개인정보가 쌓일 것이다. 이에 대한 개인정보보호가 선행되어야 한다. 특히 클라우드 이용이 확대될 시점에 금융 개인정보보호 관련 관리실태에 대한 상시적 평가시스템을 구축해 관리감독을 철저히 하겠다. 빅데이터 활성화와 함께 개인정보보호도 두텁게 할 것"이라고 덧붙였다.


진주시 가호동 주민센터 인근에 위치한 잼 바(JAM BAR)는 서부경남 음악인들의 오아시스다. 30대부터 60~70대까지 다양한 손님이 찾는다. 대부분 단골이다. 울쩍한 기분을 달래기 위해 혼자 찾는 손님도 있다. 친구들끼리 한잔 걸친 뒤 분위기를 잡기 위해 오기도 한다. 때론 직장인밴드의 아지트 역할도 한다. 이곳은 손님이 주인공이다. 악기를 다뤄도 좋고 노래를 불러도 좋다. 특별한 음악장르의 제한도 없다. 포크송, 팝, 발라드, 트로트 등 어떤 음악도 품는다. 실력도 상관없다. 연주가 서툴러도 음치여도 손님들은 박수로 화답한다.
즉흥연주(JAM)라는 의미가 담긴 ‘잼 바’는 음악하는 이들 사이에선 꽤 유명하다. 가끔 프로 연주자들도 찾는다. 밴드의 연습공간이나 공연장으로도 사용된다. 바(BAR)이지만 술이 아닌 문화를 판다고 하는 것이 더 어울린다.
어릴 때부터 장사를 해 온 정재훈(45)사장은 10년 전 음악에 빠져 이 일을 시작했다. “19살부터 장사를 시작했어요. 제일 처음 한 것은 군고구마입니다. 이후 술집도 해봤고 중고차 영업에 싱크대 제작업체까지 안해 본 것이 없을 정도죠. 10년 전(2004년) 하던 일에 지쳐 잠시 쉬었어요. 그때 그동안 동경해 왔던 드럼을 배웠어요. 음악을 계속하고 싶어 라이브바를 차렸죠.”
정씨는 드럼에서 시작해 기타도 배웠다. 35살에 시작했으니 그야말로 늦깎이 뮤지션이다. 음향기기에도 손대기 시작했다. 딱히 배울 곳이 없어 독학했다. “10년 전만 해도 음악의 ‘음’자도 몰랐어요. 악기를 다루다보니 사운드에 점점 빠져 들었어요. 음향기기를 알아야겠다는 생각에 혼자서 기계를 만지며 밤을 새기 일쑤였죠.”
정씨는 버는 족족 장비에 투자했다. 워낙 고가다 보니 하나씩 늘려갔다. 그는 2004년 라이브바를 시작해 2009년 지금 장소로 옮겼다. 5년간 그가 직접 꾸며왔기에 이곳에 대한 애착이 크다. “(벽을 가리키며)저 액자 그림은 손님이 연습장에 낙서하고 버리고 간 그림입니다. 이곳 분위기를 담아서 그렸다고 해요. 제가 너무 아까워서 사진으로 찍어 확대해서 걸어 놓았습니다. 저쪽 벽에 있는 기타는 작은 누나가 선물해 준 첫 기타입니다. 제게 너무 의미 있는 악기에요. 이건 못쓰는 기타와 바이올린을 이용해서 만들어 봤어요. 의외로 손님들 반응이 좋습니다.(웃음)”
그에겐 잼 바가 가장 편한 곳이다. 손님이 없어도 혼자 음악을 듣고 있으면 행복하다. “돈이 목적이라면 다른 장사를 했을 거예요. 손님들이 서로의 음악을 들어주고 잘하든 못하든 표현하는 이 공간이 정말 좋습니다. 목표요? 전 이미 꿈을 이뤘습니다. 좋아하는 음악도 할 수 있고 손님에게 무대를 만들어 주는 이일이 제가 원했던 겁니다. 평생 이렇게 살았으면 합니다.”
잼 바는 정씨 혼자서 이끌어 간다. 맥주는 손님이 직접 냉장고에서 꺼내 마신다. 안주는 간단히 굽기만 하면 되는 것들이다. 사실 정씨는 무대에 올라가 있는 시간이 많다. 기타 연주와 함께 노래를 부른다. 실력도 수준급이다. 그러다 손님을 무대에 차례로 불러 올린다.여기선 맥주와 안주값이 전부다. 노래 부르는데 별도 비용을 요구하지 않는다. 정씨는 자신의 가게가 술판을 벌이는 곳보다 문화를 즐기는 공간이 되길 바란다.
“개인적으로 밴드에 돈 주고 노래 부르는 것을 싫어해요. 그래서 업으로 하는 밴드를 부르지 않습니다. 손님이 자연스럽게 무대에 올라와서 즐기는 모습이 좋아요. 실력은 상관없습니다. 용기만 있으면 돼요. 대신 조건이 있어요. 무대 매너를 지키고 남의 음악을 경청할 줄 알아야 합니다. 가끔 만취해서 소란 피거나 매너없는 분도 있어요. 장사 안할 망정 이런 분들은 안받습니다.(웃음)”


전주시 완산구 풍남동 지역사회보장협의체(회장 이승환)에는 지난 10일 오후 2시부터 7시까지 남천교 청연루에서 지역주민과 지역문화예술인들 그리고 관광객이 함께 어우러지는 한옥마을 비빔 동네잔치를 개최했다. 늦가을 한옥마을에서 벌어진 동네잔치는 동네를 방문하는 관광객들을...
사회종합 | 김은희 기자 | 2018-11-12 16:53
남북정상회담기념 평화통일포럼 개최
전주시와 (사)전북겨레하나, 전북대학교 지방자치연구소 정치외교학과는 12일 전북대 인문사회관에서 대학생 등 100여명이 참석한 가운데 ‘남북정상회담기념 평화통일포럼’을 개최했다.이번 포럼은 민, 관, 학이 함께 평화통일을 염원하며 함께 마련한 자리로, ‘평화 새로운미래! 한반도 통일정세와 남북교류 전망‘을 주제로 진행됐다.김성희 (사)전북겨레하나 사무총장의 사회로 진행된 이날 포럼에서는 김창희 전북대학교 교수와 안문석 전북대학교 교수, 이선우 전북대학교 교수, 조정현 전주YMCA 사무국장, 방승용 전북겨레하나 공동대표, 대학생 대표
사회종합 | 장정철 기자 | 2018-11-12 16:53
영경의료재단 최정웅 이사장, 행정안전부장관 표창
의료법인 영경의료재단 전주병원·호성전주병원 최정웅 이사장이 56주년 소방의 날을 맞아 행정안전부장관 표창을 받았다. 최정웅 이사장은 지난 9일 전주 완산소방서에서 열린 소방의 날 행사에서 의료법인 영경의료재단의 사회적인 책임과 의무를 성실히 수행하고 지역사회 발전을 위해 맡은 바 직무를 충실히 행하며 2011년부터 전라북도 소방대원을 대상으로 독감예방접종을 무료로 지원하는 등 소방행정발전에 기여한 공을 인정받아 행정안전부장관 표창을 수상했다. 최정웅 이사장은 “먼저 영광스러운 표창을 받게 되어 매우 기쁘게 생각한다"며 "앞으로도 다
사회종합 | 이종호 기자 | 2018-11-11 16:42
쓰레기 고형연료 소각시설 백지화, 2차 시민 촛불시위
전주 팔복동 쓰레기 고형연료 소각시설 백지화를 위한 촛불시위가 고형연로(SRF) 소각 발전시설 백지화 대책위 주관으로 지난 10일 저녁 7시 전주 만성동에서 열렸다. 이날 대책위는 지난 10월 27일에 이어 두 번째 촛불 시위를 이어갔으며 쌀쌀한 날씨에도 불구하고 시민들의 우려와 관심을 반영하듯 1천여 명이 참석했다. 참석한 시민들은 만성동 뿐 아니라 산단 인근 자연부락, 혁신동, 서신동에서도 모였으며 당일 현장에서만 200여만 원이 모금됐다. 촛불 집회에 참여한 시민들은 선언문을 통해 △ 시장의 사과와 대책은 구체적인 이행계획 수
부안 양지포구 물고기 떼죽음 “오염물질 유입 추정”
부안군 계화도 양지포구에서 물고기가 떼죽음을 당했다. 11일 전북환경운동연합에 따르면 지난 9일부터 양지포구에서 물고기가 물 위로 떠오르기 시작했다. 숭어를 비롯해 붕어, 메기 등 민물고기 수백 마리가 죽었다고 환경운동연합은 설명했다. 지난 9일부터 수거한 양만 약 200㎏가 넘는 것으로 알려졌다. 이번 물고기 폐사를 포함해 양지포구에서 같은 일이 올해만 총 3차례 발생했다. 물고기 폐사 원인으로 양지포구에서 약 2㎞ 떨어진 하수종말처리장과 분뇨처리장이 지목되고 있다. 전북환경운동연합 관계자는 “양지포구 물 색깔이 진한 간장색에 달
사회종합 | 김기주 기자 | 2018-11-11 16:42
전북 전주시 보훈공원 건립 탄력
나라를 위해 헌신하신 분들을 위한 보훈공원 조성사업이 한층 탄력을 받을 전망이다.호국보훈 정신을 기념하고, 시민들의 휴식공간이 될 전라북도 전주시 보훈공원 조성 사업은 오는 2020년까지 총사업비 58억원(시비 25억, 도비 33억)을 투입해 송천동 어린이회관 인근 전북지역독립운동추념탑 일원에 조성된다.충혼탑과 추모광장, 보훈관련 조형물, 부대시설 등을 갖춘 공원을 조성하는 사업이 주 골자다.시는 9일 현대해상 5층 회의실에서 전북지역 보훈단체의 오랜 꿈인 전라북도 전주시 보훈공원 건립을 위한 ‘보훈공원 추진위원회 간담회’를 개최하
사회종합 | 장정철 기자 | 2018-11-11 16:42
2018년 아동 여성안전 지역연대 역량강화 워크숍
민관 협력기관으로 구성된 전주시 아동 여성안전 지역연대가 아이들과 여성이 행복한 사회를 만들기 위해 위원들의 역량 강화에 나섰다.전주시 아동 여성안전 지역연대는 9일 전주시의회 소회의실에서 지역연대 위원과 폭력관련시설 종사자, 경찰관계자, 담당 공무원 등 50여명이 참석한 가운데 ‘2018년 아동 여성안전 지역연대 역량강화 워크숍’을 개최했다.이날 행사는 사회적 약자인 아동과 여성에 대한 보호방안 마련과 안전한 지역사회 환경 조성을 위한 대책 마련 등의 내용으로 진행됐다.장정철 기자
전주동물원 수달 입식
생태동물원으로 변신중인 전주동물원에 수달이 입식됐다.11일 전주시에 따르면 전주동물원 야외 방사장에 수달을 입식하고, 관람객에게 공개할 예정이다고 밝혔다.전주천과 삼천에 서식하고 있는 수달은 전주동물원의 대표동물로 이번에 공개되는 수달은 유라시안 수달 2마리이다.전주동물원의 새로운 식구가 된 유라시안 수달 2마리는 야생동물구조관리센터에 구조됐으나 자연방사가 불가해 무상으로 기증받은 개체로, 기증 받을 당시에는 너무 어려 야외 방사시 폐사율이 높아 이번에 공개가 이뤄지게 됐다.이에 앞서, 전주동물원은 수달의 특성과 서식지 등 수달생태
전주 서서학동 보광재 옛길 미래유산 지정하자
전주시 서서학동 흑석골과 구이, 임실을 연결하는 고갯길인 보광재 옛길을 전주시 미래유산으로 보존하자는 주장이 제기됐다.보광재는 과거 구이 임실 주민들의 통학로이자, 전주남부시장에 농산물을 팔거나 사기 위해 반드시 거쳐야 했던 길로 많은 시,도민들의 소중한 추억이 담겨 있는 옛길이다.9일 전주시에 따르면 미래유산 지정을 위한 시민제안 공모를 통해 보광재 옛길을 전주 미래유산으로 지정해 보호하자는 의견이 접수됨에 따라 지정 절차를 진행하고 있다고 밝혔다.미래유산은 근현대를 배경으로 전주만이 가지고 있는 다수 시민이 체험하거나 기억하고
2018 전주 사회적경제 박람회 개최
전주시와 전주시 사회적경제 도시재생지원센터는 9일과 10일 이틀 간 풍남문 광장에서 사회적경제의 가치를 시민들에게 널리 알리고, 사회적경제조직 주체간 네트워크 활성화를 위한 ‘2018 전주 사회적경제 박람회’를 개최했다.‘지역과 사람을 잇다’라는 주제로 진행된 올해 박람회에는 전주에서 활동하는 사회적기업과 마을기업, 협동조합, 자활기업, 온두레공동체 활동가들이 대거 참여한 가운데, △사회적경제 정책홍보 △사회적경제 창업상담소 △사회적경제 활동가들의 네트워크 파티 △문화 공연 △전주형 지역화폐 모델 시험 등 사회적경제 관련 문화 교육
전북도지사와 도의회 의장 잇달아 소환조사
송하진 전북도지사와 송성환 전북도의회 의장이 비슷한 시기 검찰과 경찰의 조사를 받자 공직사회가 술렁이고 있다.9일 전주지검에 따르면 송 지사는 이날 피의자 신분으로 소환돼 조사를 받았다.송 지사는 지난 6·13 지방선거 경선 과정에서 자신의 업적을 소개하는 내용의 휴대전화 문자메시지를 도민에게 대량 발송하고 당원들에게 선거여론조사 내용을 문자로 보낸 혐의(공직선거법 위반)를 받고 있다.또 유사선거사무소를 차린 혐의도 받고 있다.검찰은 기본적인 조사를 끝낸 만큼 이날 조사를 마친 뒤 이달 중순까지 수사를 마무리할 계획이다.전북경찰청도
수뢰 혐의로 받고 있는 최규호(71) 전 전북도교육감은 여러 가명·차명을 써가며 문화생활을 즐기면서 도피생활을 이어온 것으로 확인됐다. 9일 전주지검에 따르면 지난 2010년 9월 검찰 소환을 앞두고 잠적한 그는 전주에 잠시 머물다가 이후 서울로 이동했다. 이후 찜질방 등을 전전하던 최 전 교육감은 지난 2012년부터는 제3자 명의로 된 인천의 한 20평대 아파트에 자리를 잡았다. 지난 5월에는 인천 연수구 동춘동에 위치한 24평 아파트로 이사했다. 이곳에서는 검거 직전까지 거주한 것으로 확인됐고 현장에선 다량의 현금이 발견됐다.
사회종합 | 김기주 기자 | 2018-11-11 16:41
전주덕진소방서 소방의 날 기념행사 가져
전주덕진소방서(서장 제태환)는 9일 오전 10시 30분부터 소방서 3층 대강당에서 소방공무원, 의용소방대원, 내외 귀빈 및 표창수상자 등 150여명이 참여한 가운데 제56주년 소방의 날 기념행사를 가졌다.이날 기념행사는 1부 축하공연을 시작으로 2부 본 행사 3부 오찬...
사회종합 | 이방희 기자 | 2018-11-09 14:15
길고양이 7마리 사체 발견…주민들 “음독 추정”
전주에서 길고양이가 집단 폐사했다는 주민 신고가 접수돼 경찰이 수사에 나섰다.8일 전북지방경찰청 등에 따르면 이날 낮 12시 50분께 전주시 완산구 서완산동 한 주택가 텃밭 등에서 길고양이 여러 마리가 죽은 채 발견됐다는 주민 신고가 접수됐다.신고한 주민들은 “최근 2∼3일 동안 주택가에서 고양이 7마리가 죽은 채 발견됐다”며 “죽은 고양이 입과 코 주변이 까맣게 변하고 거품을 문 것으로 볼 때 음독이 의심된다”고 말한 것으로 알려졌다. 경찰은 텃밭에서 고양이 사체를 확인하고 주변 폐쇄회로(CC)TV를 분석하는 등 조사하고 있다.김
사회종합 | 김기주 기자 | 2018-11-08 18:41
전주시, 2023년까지 연구소기업 50개까지 확대
전주시가 연구소기업을 설립해 그간 축척해온 탄소기술 사업화와 일자리 창출에 본격 나선다.연구소기업이란 공공 연구기관의 기술력과 기업의 자본·경영 노하우를 결합시킨 새로운 형태의 기업 모델로, ‘연구개발특구 등의 육성에 관한 특별법’에 의거해 특구 안에 설립되는 기업을 의미한다.8일 전주시와 한국탄소융합기술원에 따르면 10여 년 간 꾸준히 연구해 축적해 온 특허와 기술력 등 탄소분야 기술 노하우에 대한 사업화 촉진으로 기업의 혁신성장을 주도하기 위해 기술이전 및 연구소기업 설립 등 실질적인 기업지원 방안을 적극 마련하고, 이를 위한
사회종합 | 장정철 기자 | 2018-11-08 18:09
전주시민 61명 빚의 굴레에서 벗어나
빚의 굴레에서 허덕이던 전주시민 61명이 새로이 삶의 희망을 되찾게 됐다.전주시는 8일 한국전통문화전당 공연장에서 김승수 전주시장과 박병술 시의장, 김진옥 도시건설위원장, 제이 톰트 영국 플리머스대학교 교수 등 행복의경제학 국제회의에서 기조연설과 주제발표를 맡은 4인의 해외연사, 4대 종단 대표, 전북은행 관계자 주빌리은행 관계자, 금융복지상담소 관계자, 일반 시민 등이 참석한 가운데 열린 ‘2018 행복의경제학 국제회의 전주’ 개막행사에서 부실채권 소각행사를 열었다.이날 소각행사에서는 시가 종교계에서 후원한 1천400만원으로 전북
암 환자 집단 발생, 불법 폐기물 탱크 발견


ATL71.DLL 오류 한방해결법 컴퓨터를 사용하면서 각종오류와 에러가 없으면 얼마나 편할까요? 하지만 요즘은 그나마 다행인것이 예전에는 알수없는 공포의 파란화면이 자주 발생하여 컴퓨터유저들의 간담을 서늘케 했지만 지금은 여러 해결책들이 인터넷의 발달로 오류코드만 알면 거의 다 해결할 수 있어 참 편한것 같습니다. 오늘 해결해볼 오류코드는 바로 ATL71.DLL 오류 입니다.파일을 보셔서 아시겠지만 시스템 관련 파일이 손상되었거나 부재로 발생하는 오류인데요, 해결방법 또한 매우 간단합니다.해결방법은 정해진 위치에 해당파일을 복사해 넣으시면 됩니다. 왜 저 파일이 없어졌는지는 원인조차 알수없는게 항상 의문이기도 하지요. 1. 아래 파일을 다운로드 받습니다. 2. 자신의 PC가 32비트라면 이곳에 복사하여 ..
볼거리 읽을거리/IT 정보 2017.06.03 00:00
dwg trueview 2016 무료설치방법
dwg trueview 2016 무료설치방법 오늘은 일반적으로 익숙하지 않은 정보를 드리도록 하겠습니다. 물론 관련된 일을 하시는 분들께서는 익숙한 정보이겠죠? 바로 dwg파일에 관련된 이야기 입니다. 보통 dwg파일을 열어서 확인을 하려면 오토캐드와 같은 이름만들어도 무거운 프로그램을 사용을 해야합니다. 하지만 급하게 사무실 밖에있는 공용 컴퓨터에서 업무를 처리해야한다면? dwg 파일을 열어볼 수가 없겠죠? 하지만 여러분들에게 해결책을 드리려고 오늘 포스팅을 하였습니다. 바로 dwg trueview 2016 를 설치하시면 됩니다. 한글이나 엑셀과 같은 프로그램들은 다 뷰어프로그램이 따로 있는데 dwg trueview 2016 또한 그와같은 뷰어 프로그램이라고 생각하시면 됩니다. 1. 포털검색창에 오토데..
볼거리 읽을거리/IT 정보 2017.06.02 06:00
인텔 커피레이크 8세대 최신소식
인텔 커피레이크 8세대 최신소식 안녕하세요 컴퓨터 업그레이드를 생각하고 계시는 분들께서는 인텔 커피레이크의 성능 및 여러 요건들으 확인해보고 최종결정을 하실 텐데요, 최근 인텔 커피레이크 관련 소식이 나왔습니다. 바로 말씀드리도록 하겠습니다. 인텔 커피레이크의 칩셋은 모두들의 기대와는 달리 기존 칩셋(h110~z270) 으로는 호환이 되지 않습니다. 역시나 인텔의 2세대씩 변하는 소켓은 이번에도 지켜지고야 말았습니다. 인텔 커피레이크 관련 소식을 전해들은 여러 IT관련 커뮤니티에서는 인텔에 배신감을 느꼈으며, 인텔과 라이젠중 고민을 하셨던 대다수의 사람들은 라이젠을 선택한다고 합니다. 간혹 소수의 사람들은 " 끝까지 지켜봐야한다 " 라는 말을 하기도 하지만... 이미 대세는 기운것 같습니다. 정확한 정보..
볼거리 읽을거리/IT 정보 2017.05.29 00:00
AMD 라이젠의 예상치 못한 성공으로 인텔 8세대 CPU인 커피레이크의 출시가 앞당겨질 것이라는 소문이 자자한 가운데, 지난 주말동안 커피레이크 관련 새로운 정보가 나왔습니다. - 인텔 8월에 커피레이크 메인보드 + 옵테인 번들 출시 위에서 볼 수 있듯이 8세대 메인보드가 출시가 됩니다. 실제로 CPU의 출시는 다가올 5월 30일 컴퓨텍스에서 공개될 가능성이 높습니다. 그런데 왜 잇슈가 되었냐면, 인텔 8세대에 많은 관심을 갖던 사람들이 기대했던 점은 XX레이크 시리즈이기 때문에 지금까지와 마찬가지로 1151소켓에서도 지원을 해줄것이다라는 점이었는데요, 공개된 바로는 새로운 칩셋으로 제공을 하기 때문에 아마도 지원이 불가능하다는 이야기가 살짝 나왔습니다. 그 이유로는 6~7 세대 보드의 경우 다중코어로 ..
어도비 포토샵 체험판 설치 완벽정리


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날선 칼날도 뚫고 들어가기 힘들어 보일 만큼 비밀스럽고 단단합니다. 어둠을 감춘 껍데기를 가르면 짙은 향이 코를 자극합니다. 아직 냉기를 머금은 육색은 탁한 붉은 빛을 감추고 있습니다. 시간의 미학, 드라이 에이징 소고기를 만나는 순간입니다.
드라이 에이징 스테이크는 탱탱하면서도 씹을수록 부드러운 육질이 장점이지만, 일반 고기보다 수분함량이 적어 열전달이 쉽지 않아 굽는 법이 무엇보다 중요합니다. 걱정할 필요는 없습니다. 올리브 오일만 잘 써도 기본은 할 수 있으니까요. 발화점이 높은 올리브 오일을 사용하면 더 높은 온도에서 스테이크를 구울 수 있기 때문에, 가정용 가스레인지로도 스테이크 전문점과 비슷한 맛을 내기에 유리합니다. 높은 온도에 빠르게 구운 고기는 겉면이 바삭해지면서 육즙을 고기 안에 꽁꽁 가두어둡니다.
요리의 최고의 경지는 소금 하나로만 맛을 내는 것이라고 했습니다. 따라서 우리는 완벽한 고기에 필요한 단 한가지가 있다면, 그것은 바로 ‘소금’ 이라고 말합니다. 소금은 맛소금 아니면 허브쏠트만 알고 있는 당신에게 더에이징의 품격에 맞는 특별한 소금을 추천합니다. 전 세계적으로 유명한 프랑스 게랑드 천일염에 엄선된 허브가 믹스된 것으로, 이 천 년간 이어져온 전통 방식으로 채취한 최상급 천연 소금에 양파, 월계수잎, 파슬리, 타임, 로즈마리, 바질, 차이브, 샬롯, 마저럼, 세이버리, 오레가노를 곱게 갈아 섞었습니다. 여러가지 향이 조화를 이루고 맛이 섬세한 프랑스 요리에 잘 어울리는 소금인 만큼, 더에이징의 투움바 9과도 궁합이 아주 좋습니다.
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투움바 9은 세계적으로 유명한 호주산 와규를 원료로 합니다. 광활한 숲과 깨끗한 자연으로 유명한 투움바 지역에 위치한 와규 농장에서 생산된 앞다리살을 더에이징 팩토리의 전용 숙성고에서 전문가의 꼼꼼한 관리하에 7~10일동안 건조숙성 하였습니다. 상품의 특성상 제품마다 모양이나 두께, 중량이 일정하지 않습니다. 한 팩의 중량은 200~220g이며, 가격은 200g 기준으로 측정하였습니다.
단순히 온도를 높이는 기능만으로 올리브 오일을 권하는 것은 물론 아니겠지요. 많은 전문가들 역시 고기에 밑간을 하는 재료로 소금, 후추와 함께 올리브 오일을 추천합니다. 드라이 에이징 소고기에도 이 세가지 재료를 기본으로 밑간을 한 뒤, 각자 취향과 고기의 상태에 따라 마늘이나 각종 허브를 추가할 수 있습니다. 올리브 오일을 사용하면 오일 자체의 향도 좋지만, 다른 재료들의 향을 돋보이게 하여 풍미를 최고치로 끌어올립니다. 뿐만 아니라 올리브 오일은 밑간에 사용한 재료들의 성분이 고기에 잘 스며들도록 도와줍니다. 그러니까 성공적인 마리네이드를 위해서는 올리브 오일을 꼭 사용해보세요.
올리브 오일로 밑간을 한 고기를 올리브 오일을 두른 팬에 구워줍니다. 이쯤 되면 고기를 더 맛있게 먹기 위해 올리브 오일을 먹는 건지 올리브 오일을 먹기 위해 고기를 먹는 건지 잘 모르겠네요, 하하. 올리브 오일 특유의 새콤하면서 고소한 향이 투머치라고 느껴진다면, 불끄기 3분 전에 버터 한 숟갈을 넣어주세요. 발화점이 낮은 버터가 뜨거운 팬에 닿자마자 순식간에 녹으면서 올리브 오일과 섞여 맛의 발란스를 잡아주고 감칠맛을 더해줍니다. 팬을 기울여 오일과 버터 국물, 고기 육즙이 섞여 만들어진 소스를 숟가락으로 고기에 끼얹어주면 더욱 좋습니다.
step1 크러스트를 두껍게 잘라낼수록 드라이 에이징 특유의 향이 줄어듭니다. 기호에 맞게 원하는 만큼 트리밍 해주세요.
step2 고기의 수분이 빠져나가면서 생성된 딱딱한 크러스트는 그냥 드셔도 무방하지만, 질긴 식감과 특유의 짙은 향 때문에 잘라내는 것이 보통입니다.
더에이징 the-aging.com
더에이징은 오랜 시간 육가공 업계에 몸담아 오면서 고기 숙성에 대한 전문 지식과 풍부한 실무 경험을 두루 갖춘 숙성육 전문가와 마스터 셰프 코리아 TOP5에 올라간 실력파 셰프, 그리고 영상과 사진, 저널까지 다양한 콘텐트를 만드는 기획자가 모여 만든 드라이 에이징 소고기 전문 브랜드입니다.


91년 3월 31일 MBC 여성시대에 방송된 아내의 편지에는 [살아볼까 말아볼까 망설일 때 찾아간 점쟁이가, 이 남자와 살아봤자 살(殺)이 섞여 있어 일찍 헤어지는게 팔자 바꾸는 일]이라는 말에 하마터면 그 때 헤어질 뻔 했다는 사실을 방송으로 고백했다 우린 많이 싸우기도 했거니와 정말로 희망이라고는 손톱만큼도 없게시리 무능한 남편임을 인정할 뿐만 아니라 싸웠다하면 피를 보고 이판사판 죽일판이었다
고생이 거름
살아있는 극락
天馬의 역사
은혜보답
世界救濟
이 길에 들어오니 그게 한사람의 잘못이 아니라 상대성이라고 했다 아무리 화난 사람도 받아들이는 쪽에서 인연으로 받아들이면 상대가 다소곳해지는데 별 것 아닌 말도 상대가 맞받아치는 정도에 따라 강하기도 하고 때론 스며들 듯 사그라지기도 한다며 인연의 법칙을 깨우쳐 주었다 의심하고 질투하는 것도 의심할 원인을 제공하여 그렇게 된 사실을 인정해야지 그렇지 않으면 상대를 죽이는 형국이라 했다 그것이 금생에만 국한된 것이 아니라 전생에서라도 분명히 그런 씨앗을 뿌리지 않으면 그런 결과는 나타나지 않는다고 하였다
우리집안 웃대부터 지지리도 우애없고 부부간에 안맞는 집안이다 그런데 난들 별 수 있을 턱이 없다 천리교 강습가서 들어보니 모두가 내 잘못이다 싶어 어떻게 하든 고생하는 집 사람한테 잘해주어야겠다고 생각했는데도 그게 말을 하다보면 감기고 캥기는게 나오곤하여 신앙자로서 말도 아니다 싶었으나 개버릇 남 못준다고 쉬이 납소가 되지 않았다 자기딴엔 처녀의 고급스런 꿈을 안고 사업가 신랑(?)만나면 째째한 공무원보다 낫겠다싶어 왔더니 인생 망쳐놓은 사람이라는 그런 밑바닥 미움 미수(?)가 항시 남아 있는 것 같았다
그것은 꼭 이것이다 싶어서는 아닌데도 말끝에 묻어 나오는 것을 더러운 성깔로 집고 넘으려 하니 조금 뻔하다 싶으면 흐리게 되는 원인이 되었다 그러던 어느 날 사춘기에 접어든 딸아이에게 애비로서 너무 심하게 꾸중을 하게 되었다 생일잔치에 놀다가 늦게 들어온 것을 크게 나무라며 좇아내고 문을 걸어잠갔는데 내딴엔 올라오는 성질 삭이고 옆에 있으면 화를 돋구니까 나가라고 하여 나가면 그게 제일 많이 봐주는 건줄 모르고 울며 나가더니 며칠간 들어오지 않고 전화로써 애를 먹인 사건이었다 종교하는 사람의 잣대는 너무 엄정하다 다른 사람은 몰라도 내 자식만은 절대 그럴리 없다며 예사로이 심하게 꾸중했었는데 평소에는 꿇어 앉혀 꾸중했는데- 자칫 화가 많이 난 것처럼 위장하는 것이 효과가 있다고 보고 그랬었는데- 마음과는 다른 결과가 나온 것이었다
그 때 어느 선생의 말이 자녀가 제대로 잘 안다스려지는 것은 부부의 마음이 맞지 않기 때문이다며 지금 잘 맞고 있는 듯해도 속은 모르고 있지 않느냐 고로 부인이 시집와서 여태까지 가슴에 맺힌 이야기를 하도록 하고 그 이야기를 빠짐없이 경청하도록 하여 그 마음깊은 곳에 쌓인 원한(?)을 풀어주지 않으면 진정한 행복은 어렵다는 이야기였다 그리고 남편 또한 그 이야기를 바꿔서 하게 되어야 한다는 것이었다
참 맞는 이야기다 싶어 실천하기로 하고 아내에게 [니 속에 맺혀 있는 말 다해 봐라 아무리 심해도 무릎꿇고 앉아 다 들어줄테니까]하고 듣기 시작했는데 이건 해도 해도 너무하지 않는가 나는 전부 다 잊어 버린 이야기를 시시콜콜 전부 날짜까지 외우듯 짜악 깔아놓는데 도저히 못들어 주겠더라 말이다
이건 한두시간으로는 어림도 없겠는데 그걸 다 들어줄 인내력은 커녕 들은 것만해도 참을 수 없어 버럭 소리를 지르면서 [*** 년 그 따위를 다 외우듯이 해 있는데 우째 내 말이 바로 들리겠노 나는 그 자리에서 다 잊어먹은 걸 가지고 - ]하며 방석을 집어 던져 버렸다 처음에는 분명히 어떤 이야기도 다 들어주리라 마음먹었는데 그게 아니었다 남자야 싸울 때 할말 안할말 다 해 버렸으니 잊어먹게 되어있다 그리고 밤에 보듬어주면 코소리로 흥흥거리면 다 풀린줄 알았제 그게 그렇게 그 자리에 구겨져 틀어밖혀 20년이 다되도록 들어 있었다 말이고 [여자의 길]도 읽어본 사람이 - 기가 찰 노릇이 아닌가 그러면서 그에 대해 이유를 대며 [니는 이리 이리 안했나 내사 그런 것 생각도 안하고 있었다 니가 깡아리가 세기로 내같은 센놈 만나기 천만다행(?) -]이라며 해명까지 했으니 우리 각시 본전은커녕 바가지까지 쓴 것이다
남자야 주먹질 발길질로 또 화풀이 한잔술까지 했을 것인즉 잘못한 것이 있으면 여자한테 바가진들 안 씌웠겠나 이 말이다 그런데 여자는 그게 아닌 모양이었다 친정집 비하해서 욕핸 것에서부터 술받아 오라고 욱박지르다 대판 싸운 것 등 가슴 깊은 곳에 꼬개꼬개 쑤셔놓고 요놈 늙으면 보자 싶었는가 보다 사내야 그런 걸 가져있을 턱이 없으니 어느 날 [나는 죽어서 다시 태어나도 우리 마누라밖에 없다]고 했더니 피식 웃으며 [아니다]고 하지 않겠나 말이다 맹세코 각시를 사랑했으며 화가나서 몇 마디 한 건 마음에 없는 말로 속 뒤집힌 거지 속 마음은 아니었는데도 다시 태어오면 더 좋은 넘(?) 점찍어 놓았는지 섭섭하기 짝이 없었다
그런데 우리가 구제에 나서게되어 하소연을 듣게되면 남자들은 집나간 마누라 보고도 [우리집사람 고생많았다]고 한다 그러나 여자들은 그렇지 않다 남보기는 제법 그럴 듯하게 사는 집에 대청마루에 크다랗게 가족 사진도 걸어놓고 허우대가 멋진 남편인데도 [이 집구석에 들어와 고생 고생하여 진저리가 쳐진다]며 당한 사연이 그렇게 많을 줄 몰랐다 그래도 그건 그 사람들의 사정이지 우리 각시가 그런 원한(?)을 착착 쌓아놓고 풀어댈줄은 정말 몰랐는데 그게 아니었다 우린 그래도 천하제일의 종교신앙으로 천리를 배우며 마음의 법칙을 공부하고 인연을 이야기하지 않았는가 열심히 보는 근행으로 작은 먼지는 거의 털어간다고 자부하지 않았는가 남살스러울 일이다 사실 우리 각시같은 사람은 세상천지 없다고 여겼는데 괜히 마음 넓히는 작업을 시도하다 무슨 꼴인고 싶었다
그러나 이건 진리이다 꼭 그 속을 다 들어봐야 하고 내가 흔쾌히 이해해주지 않으면 안되는 부부간의 숙제였다 행복이라는 답을 만들기 위해서는 반드시 겪지 않으면 안되는 과정이었다 생각해 보라 생전에 있으면 꿈에도 있다고 생각없는 이야기는 나오라고 사정해도 나오지 않는 법이다 여자의 말이 따스하고 온기가 가득하다면 그 집안은 밝고 활기에 가득차겠지만 여자가 어두우면 그 理가 남자에게로 옮아 함께 어두워지고 만다
며칠 있다가 그 때 남은 것 다시 하자고 하니까 [또 욕하면서 집어던질라고?]라며 일언지하 거절이다 [아니다 내사 운명 바꿀라고 이 길에 왔는데 니하고 내가 안맞아 있으면 되나 나는 이때까지 니 마음속에 그런 섭섭한(?)이 있는 줄 꿈에도 몰랐다 아이가 좋다 니 그말한다고 다시는 안 씹을테니 하고 살자 그게 니 마음 가운데 남아 있으면 아무리 미운 마음 다 털어 버렸다고 해도 말에 묻어나오고 행동에 묻어나오면 자손한테까지 미칠 것 아이가 이거 내만 좋자고 한다면 사정해가면서 나는 죽어도 안한다 언제 할끼고?]
사정하여 날짜를 잡아 나머지 이야기를 두어시간에 걸쳐 듣게 되었는데 이상하게도 그 때는 별스런 화가 나지 않아 잘 듣게 되었다 이왕 마치는 김에 상대마음도 풀어야겠다싶어 [니 속에 그런 것이 있는 줄 몰랐다 인자 안그럴께 이번에 그것 참 잘 털어내 버렸다]며 한번 보듬고 나니까 밤잔 새별이 되어 이제껏 그렇게 크게 다툰적은 별로 없는 것 같다
이 길은 팔자를 바꾸는 마지막 장소이다 [아무리 신앙을 하였더라도 마음자리 틀리며는 다시나리라 六-8]고 하셨듯이 마음이란 말이나 행동에 묻어나오게 되어있다 서로 쓰다듬고 보듬는 따스하면서도 싸늘하기 짝이없어 부딪히기도 하며 자칫 칼을 품게도 되는 것이 부부간의 마음이다 함께하는 부부일수록 그 마음을 다치지 않아야 된다는 이야기를 수 없이 들었어도 이런 근본은 제대로 모르리라 생각된다 이는 아무리 점잖은 부부일지라도 다 있다는 것인데 그래서 진리라고 하는 것이다
당신의 부인이 한번도 당신에게 달려들지 않은 사람일수록 그 가슴속에는 그런 엉어리가 더 많이 깔려 있다는 것을 알아야 한다 마음은 하루에도 수십번씩 오가는 가운데 자칫 상대를 살릴 수도 쓰러뜨릴 수도 있게 마련이다 말의 어법에서 무시당하거나 존경한다거나 때론 저게 아닌데 이렇게 했으면 하고 생각하는 그 차이들 때문에 때론 오해가 되어 그 깔린 미수마음이 돌아가면 이게 아닌데 하고 더 큰 오해를 부르게 된다 부부가 합심하여 히노끼싱 이것이 첫째가는 근원이 된다고 가르치고 계신다 진정 당신의 후손이 고맙게 되고 행복이라는 답을 오래오래 가지려거든 神 한줄기 길에 철저한 생활방식으로 전환하지 않는다면 언제 어느시에 행복을 밀어낼지 아무도 장담할 수 없다는 것을 염두에 두면 도움이 되리라 생각한다


오늘 복음은 예수님과 가나안 여인과의 대화를 전해주고 있습니다. 가나안 여인은 예수님에게 자기 딸을 고쳐 달라며 자비를 간청합니다. 예수님께서는 아무 대답도 하지 않으시다가 말씀하십니다. ‘나는 오직 이스라엘 집안의 길 잃은 양들에게 파견되었을 뿐이다.’ 그 여인의 청을 거절하는 말씀입니다. 그러자 그 여인은 예수님에게 다가와 엎드려 간청합니다. ‘주님, 저를 도와주십시오.’ 예수님께서는 대답하십니다. ‘자녀들의 빵을 집어 강아지들에게 던져 주는 것은 좋지 않다.’ 대단히 모욕적인 말씀입니다. 그러자 그 여인은 또 말합니다. ‘주님, 그렇습니다. 그러나 강아지들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기는 먹습니다.’ 예수님의 마지막 말씀입니다. ‘여인아, 네 믿음이 참으로 크구나. 네가 바라는 대로 될 것이다.’ 바로 그 순간에 그 여인의 딸은 나았다고 오늘의 복음은 말합니다.
예수님은 주로 이스라엘 땅에서 이스라엘 백성을 상대로 활동하셨지만 종종 이방지역으로 가셔서 이방인을 상대로 전도하시기도 했습니다. 티로와 시돈은 오늘날 레바논 공화국에 속해 있는데 예수님 당시에는 시리아에 속했던 전형적인 이방도시였습니다. 가나안 사람들은 이스라엘이 이집트에서 팔레스티나로 옮겨와 정착하기 전, 그 땅의 원주민입니다. 기원전 1200 년경 이스라엘 사람들은 하느님께서 그들에게 주신 땅이라고 주장하면서, 무력으로 그 땅을 점령하였습니다. 오늘 중동에서 일어나는 팔레스티나 사람들과 이스라엘 사람들의 분쟁은 그때부터 시작한 일입니다. 예수님 시대에 이스라엘 사람들은 팔레스티나 원주민인 가나안 사람들을 멸시하고 강아지라고 불렀습니다.
복음서가 우리에게 알리는 것은 예수님으로 말미암아 발생한 초기 신앙인들의 믿음입니다. 따라서 그것을 기록한 사람들의 사고방식과 선입견도 함께 기록되어 있습니다. 오늘의 복음은 마태오복음서의 것입니다. 이 복음서를 집필한 공동체는 유대교 출신 그리스도 신앙인들로 구성되어 있습니다. 그들은 예수님이 이교도 여인의 딸을 고치신 이야기를 마르코복음서(7,24-30)에서 옮겨 적으면서, 유대교적 해석이 더 돋보이게 만들었습니다. 유대교가 가진 자폐적 선민(選民)의식, 곧 하느님께서 이스라엘을 당신의 백성으로 택하셨다는 우월감을 가미한 해석입니다. 예수님은 유대인들을 위해 오신 분이고, 이교도인 가나안 여인이 예수님으로부터 자비의 혜택을 얻기 내기 위해서 그 정도의 수모는 당연한 것이라는 생각입니다.
오늘 이야기에서 예수님은 가나안 여인에게 전혀 자비롭지 않습니다. 자비를 간청하는 여인에게 예수님은 자비를 거절하실 뿐 아니라, 다가와 엎드려 간청하자, 강아지라는 모욕적인 단어까지 사용하여 거절하셨습니다. 그래도 이 여인은 간청합니다. 자존심이 전혀 없는 사람으로 보입니다. 오늘 복음에서 우리가 보아야 하는 것은, 마태오 공동체의 유대교적 사고방식이 반영되었다 하더라도 예수님은 그 가나안 여인의 청을 들어 주셨다는 사실입니다. 예수님은, 가나안 사람들에 대한 그 시대 유대인들의 적대감에도 불구하고, 그 가나안 여인의 청을 들어 주셨다는 사실입니다. 그뿐 아니라 예수님께서는 그 여인의 과감한 행동에 찬 믿음을 칭찬하셨습니다.
예수님이 그의 청을 들어주어 딸을 고치고, 그 여인을 칭찬하시지 않았다면, 유대교 출신 그리스도인들이 오늘의 이야기를 만들어서 복음서에 싣지는 않았을 것입니다. 물론 예수님도 유대인입니다. 그러나 예수님은 타민족에 대한 유대인들의 배타적 자세에 동조하지는 않으셨던 것으로 보입니다. 예수님께서는 하느님은 모든 민족의 하느님이라 생각하셨습니다. 그 하느님은 민족의 차이를 넘어 모든 이에게 자비를 베푸시는 분입니다. 예수님께서 돌아가신 후 제자들이 복음 선포에 나섰을 때, 그들이 이스라엘의 경계를 넘어 타민족에게도 복음을 전한 것은 타민족에 대한 예수님의 개방적 자세를 그들이 기억하고 있었기 때문입니다. 그들은 그 기억을 되살려서 유대인과 이교도를 차별하지 않고, 복음을 선포하며 신앙공동체를 만들었습니다. 유대교와 그리스도교의 가장 큰 차이는 바로 이 구원의 보편성입니다.
프랑스 제정시대에, 두 번이나 어긴 한 병사가 군법을 어겨, 사형을 선고 받고 죽게 되었답니다. 이 소식을 들은 이 병사의 어머니는 급히 나폴레옹을 찾아가, “제 아들에게 자비를 베풀어 주십시오.” 하고 간청합니다. 그러자 나폴레옹은, “네 아들은 두 번이나 큰 잘못을 범했으므로 자비를 받을만한 자격이 없다.” 했답니다. 그러자 어머니는, “폐하, 제 아들이 자비를 받을 만한 자격이 있어서 자비를 베푸신다면 그것은 자비가 아닐 것입니다. 자비란 용서받을 자격이 없음에도 불구하고 자비를 베푸는 것을 의미합니다. 지금 저는 바로 그런 자비를 구하고 있는 것입니다.” 라고 말했답니다. 자비는 무슨 조건을 달고 행하는 것이 아닐 것입니다. 부모가 자녀에게 해 주는 것은 무조건적입니다. 그리고 하느님의 자비도 마찬가지입니다. 부모가 자녀에게 자비로운 것처럼 하느님께서도 하느님의 자녀인 우리들에게 무한한 자비를 베풀어주십니다. 그리고 부모님이 우리에게 베푸시는 자비보다도 훨씬 더 큰 사랑을 베풀어주십니다. 하느님의 자비는 모두에게 열려있습니다. 인종과 신분의 차별 없이, 선인과 악인의 구분 없이 모두에게 자비로우신 것입니다.
오늘 가나안의 한 여인은 예수님에게 간절히 자비를 청합니다. 자기 딸이 몹쓸 병에 시달리기 때문에 어머니로서 딸의 병을 낫게 하기 위해서 예수님에게 자비를 청합니다. 그 모습을 보면 정말로 딸을 낳게 하기 위한 어머니의 지극한 모성애와 오직 예수님만이 낫게 해 줄 수 있다는 간곡한 믿음이 절묘하게 연결되어 있습니다. 예수님께서는 여기에 감동을 받으셨고 그 딸은 병이 나았습니다. 우리가 뭔가를 간절히 청한다는 것은 그것이 이루어질 수 있다는 믿음이 있기 때문에 청할 수 있었던 것입니다.
사랑하는 형제자매 여러분! 저는 이 강론을 준비하면서 가나안 여인의 기도와 우리공동체의 성전건립을 위한 기도를 함께 떠올리게 되었습니다. 우리는 지난 3월부터 우리 공동체의 오래된 소망인 성전건립을 위한 기도를 받치고 있었으며, 성전건립을 위한 지향을 가지고 묵주기도 100만단 기도를 받쳤습니다. 의도하자 않았지만 엊그제 성모승천 대축일을 전후해서 100만단을 이룩했습니다. 놀랍습니다. 그리고 함께 기도해 주신 분들께 감사를 드립니다. 예수님께서 우리의 기도를 칭찬해 주시리라 믿습니다.
기도는 기도하는 사람의 마음을 변화시킵니다. 기도를 통해서 무엇인가를 이루어서가 아니라, 기도할 수 있는 것이 축복입니다. 기도는 우리의 마음을, 우리 공동체의 믿음을 변화시킬 것입니다. 딸을 위한 어머니의 기도가 예수님께 받아들여지고, 어머니의 믿음이 딸을 낳게 하듯이 우리의 기도와 믿음이 우리를 낳게 할 것입니다.


김기춘 실장께서는 ‘최순실을 본 적도 없고, 전화한 적도 없고, 어떤 적도 없다’라고 말씀하셨는데 급기야 87년도부터 최태민을 알고 지냈다는 보도가 지금 마구 나오고 있습니다. 이 점에 대해서도 검찰이 단순히 그냥 주장이라고 생각하시면 아마 나중에 특검 가 가지고 모든 것이 다 밝혀져서 되게 곤욕을 치르지 않을까 생각을 합니다. 여기에 대해서도 남은 특검 오기 전까지 수사를 해 주셔야 될 것 같습니다.
예, 특검이 본격적으로 수사를 진행하기 전까지 검찰에서 범죄혐의와 관련된 의혹에 대해서는 아마 최선을 다해서 할 수 있는 데까지는 수사를 진행할 것으로 알고 있습니다.
제가 아까 장관님께…… 이 사건 중간수사결과 발표 시 변호인이 됐건 누가 됐건 어쨌건 대통령의 입장에서 반응이 나왔는데 검찰의 행정을 책임지고 계시는 장관께서는 그 반응에 대해서 단순히 ‘변호인의 얘기니까 나는 신경 안 쓴다’, 그것은 옳으신 자세는 아니라고 저는 생각을 합니다. 대통령의 참모이자 또 지금 대통령을 상대로 수사를 벌이고 있는 검찰을, 지금 은 손 놓고 계신다고 하지만 어쨌든 수사지휘권이 있는 그런 분이 그냥 모른다…… 대통령께서 지금 이렇게 계시면서 국정을 하려고 해도 뭐하시고 안 하려고 해도 뭐하시고, 국정은 지금 표류하고 있는 그런 상황에서 참모이신 장관께서 적절한 조언을 하시는 게 필요하지 않을까 싶습니다. (발언시간 초과로 마이크 중단)(마이크 중단 이후 계속 발언한 부분) 4․19 때 당시 허정 외무부장관과 김정열 국방부장관이 이승만 대통령께 고언을 했고, 결국은 더 이상의 유혈 사태를 막은 적이 있습니다. 참모의 가장 중요한 책무는, 모시는 분이 물러날 때를 놓치지 않도록 간언하는 것도 필요합니다. 더군다나 지금은 검찰 수사가 직접적인 관련이 있기 때문에 장관께서는 그런 의무가 있다고 생각합니다. 한번 곰곰이 생각하시기 바랍니다.
장관님, 검찰 수사 결과 이번에 발표되고 나서 대통령의 변호인인 유영하 변호사가 ‘검찰 수사는 못 받겠다. 중립적인 특검에 가서 받겠다’ 이렇게 발표를 했습니다. 그 부분에 대해서 어떻게 생각하십니까?
방금도 말씀드렸다시피 변호인의 어떤 언동에 대해서 제가 말씀드리는 것은 적절치 않습니다.
좋습니다. 그러면 검찰보다 특검이 더 중립적이라고 생각하십니까, 이번 특검이?
제가 말씀입니까?
지금 검찰도 특검이 예정되어 있는 상황에서는 정말 독립적이고 철저하고 공정하게 수사를 진행하려고 노력을 하고 있습니다.
지금 남아 있는 수사는 뭐지요? 어떤 부분을 중점적으로 지금 검찰이 수사를 할 예정입니까?
그것까지는 제가 알지는 못하지만 그동안에 언론이나 또 국회에서 제기됐던 의혹들에 대해서 특검이 수사를 착수하기 전까지는 최선을 다해서 수사를 진행할 것으로 알고 있습니다. 왜냐하면 특검에 가서 어떤 새로운 사실이 밝혀진다면 검찰로서도 상당히 곤혹스러운 일이 되기 때문에 최대한 수사를 진행할 것입니다.
알겠습니다. 제기된 모든 문제에 대해서 철저히 수사를 하십시오.
그렇게 할 것으로 알고 있 습니다.
이번 수사가 우리나라의 민주 발전에 한 획을 그을 것이다 이렇게 생각을 합니다. 그리고 공직자가 어떠한 자세로 공무에 임해야 되는지에 대한 시금석을 만들어 줄 것이다 이렇게 생각이 됩니다. 이미 잘못된 부분은 잘못된 대로 처리를 하고, 미래를 향해서 나아가려면 이것이 큰 교훈이 될 것이다 이런 생각이 들어서 우리 법무부장관님도 그렇고 검찰도 그렇고 철저히 수사해서 이것을 우리 공무원들이 앞으로 업무 수행을 하는 데 있어서 금과옥조로 삼을 수 있도록 해 주시기를 바라겠습니다.


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수십 년간 천천히 성장해온 인도네시아의 도시가 쓰나미로 인해 한 세대 전으로 되돌아갔다
더 로즈 측이 故종현 인스타 사진 무단 사용에 밝힌 입장
2015년 10월 28일 07시 14분 KST | 업데이트됨 2016년 10월 28일 14시 12분 KST
전강수 대구가톨릭대 경제통상학부 교수
필자는 뉴라이트 운동의 대부 안병직 교수의 제자이다. 역사 교과서 국정화에 이론적 토대를 제공한 서울대 경제학부 이영훈 교수와는 안병직 교수 아래에서 동문수학했다. 2005년경부터 시작된 이영훈 교수의 역사 교과서 비판은 지금 청와대가 밀어붙이고 있는 역사 교과서 국정화의 진원(震源)이다. 근원을 파헤치지 않으면 잘못을 바로잡기 힘들다는 마음에서 스승과 선배를 정면 비판하는 부담을 감수하고자 한다.
안병직 사단과 서울대 경제학부 이영훈 교수
안병직 선생. 대학 시절 내내 가슴을 뛰게 만든 이름이다. 박정희 독재가 절정에 달하고, 그 때문에 수많은 사람들이 숨이 막혀 질식하기 일보 직전이던 시절에 안병직이라는 이름은 하늘에서 불어오는 시원한 바람과도 같았다. 그의 책 『3.1운동』은 정의에 목마른 대학생들이 어렵게 구해 읽던 재야 교과서였고, 그가 『창작과 비평』 등에 기고한 한용운, 신채호 관련 논문들은 암울한 시대를 비춘 한 줄기 빛이었다.
암울했던 시절 안병직 선생은 서울대학교 경제학과 교수였다. 수많은 서울대 학생들이 그의 문하로 집결했다. 학부생들은 직간접으로 그의 지도를 받아서 험난한 삶을 선택했고, 대학원생들은 그를 닮은 지식인이 되고 싶어서 그의 일거수일투족에 주목했다. 그가 대학원 강좌를 개설하면, 경제학과는 물론이고 국사학과나 사회학과 등 인근 학과의 대학원생들도 수강 신청을 하는 바람에 수십 명이 한 세미나실에서 수강하는 진풍경이 벌어지기도 했다.
선생의 전공 분야는 한국경제사였다. 요즘은 여러 대학에서 강좌조차 유지하기 어려운 이 분야를 전공하려고 한 해에 서울대 경제학과 대학원 신입생 40명 중 절반이 그에게 몰려들기도 했으니, 당시 그의 영향력이 어땠는지 짐작할 수 있을 것이다. 당당히 박정희·전두환 독재에 맞서는 결기와 함께 누구도 따라오기 힘든 연구 열정을 품고 제자들을 지도했던 안병직 선생, 그 시절 그는 나를 포함한 제자들에게 사표(師表) 그 자체였다.
안병직 사단, 사람들은 그의 제자 그룹을 이렇게 불렀다. 안병직 사단의 멤버들은 경제학에서 변방 중에 변방인 한국경제사를 전공하면서도 전혀 위축되지 않았고, 오히려 남들이 가지 않는 좁은 길을 존경하는 스승과 함께 걷는다는 데 자부심을 느끼며 공부에 매진했다.
안병직 사단에는 수제자라 부를 만한 인물이 몇 명 있었다. 지금 서울대 경제학부에 재직하고 있는 이영훈 교수는 그 중에서도 단연 발군이었다. '서울대 규장각에 소장되어 있는 조선시대 사료들을 몽땅 다 읽었다'는 소문이 날 정도로 그는 열심히 공부했다. 사료가 있는 곳이라면 전국 어디든 찾아가서 직접 확인할 정도로 철저하기도 했다. 내 개인에게 그는 신들메 풀기도 감당하기 어려운 하늘같은 선배였다.
2013년 1월 21일 오후 서울 중구 태평로 한국언론회관에서 열린 `국민통합시민운동' 창립대회에서 안병직 공동대표가 인사말을 하고 있다. ©한겨레
뉴라이트 운동과 이영훈 교수의 역사 교과서 비판
그런데 도저히 짐작할 수도 없었던 일이 벌어지기 시작했다. 시초는 1980년대 후반 일본 동경대학의 초청으로 2년간 일본에서 연구하고 돌아온 안병직 선생이 식민지 시대에도 조선인 노동자의 성장이 있었다는 논문을 발표한 것이다. 현대 한국경제와 관련하여 중진자본주의론을 설파하는 논문을 집필하기도 했다. 중진자본주의론이란 한국경제가 이미 자립경제를 달성하고 중진국 단계에 들어섰으며 조만간 선진국 대열에 합류할 것이라고 주장하는 이론이었다. 이런 선생의 변신(나중에 선생은 이때 연옥을 통과하는 고통을 느꼈다고 고백한 바 있다)에 대해 가장 강하게 반발했던 사람이 이영훈 교수다.
그때만 해도 나는 안병직 선생이 기존 식민지사 연구에서 간과되었던 한 부분을 새롭게 조명하는구나 생각했지, 식민지 근대화론을 피력한다는 생각은 하지 못했다. 하지만 그것은 시작에 불과했다.
그 후 선생은 단지 식민지 시대에 조선인의 성장이 있었다는 주장을 넘어서 일제의 식민지 개발이 해방 후 한국 고도성장의 물질적 기초가 되었다는 식민지 근대화론과, 박정희의 개발독재가 한국의 캐치업(catch-up) 과정을 순조롭게 해서 고도성장을 견인했다는 개발독재 미화론을 적극적으로 피력하기 시작했다. 그러고는 마침내 노무현 정부 시절 뉴라이트 재단을 만들어 극우 성향의 정치운동을 펼치면서 이명박 정권의 탄생에 결정적으로 기여했다. 초기에 약간 갈라진 길이 이렇게 큰 간격을 만들 줄은 정말 몰랐다.
안병직 선생의 뉴라이트 운동이 '성공'을 거두게 된 배경으로 이영훈 교수의 '맹활약'을 빼놓을 수 없다. 선생이 변신의 조짐을 보이던 초기에 극력 반발했던 이영훈 교수는 금세 입장을 바꾸어 스승의 견해를 전폭 수용했고, 2002년 서울대 경제학부로 자리를 옮긴 후부터는 한번 수제자는 영원한 수제자라는 듯이 스승을 능가하는 뉴라이트 운동가로 자리매김했다. 작금의 역사 교과서 국정화 사태의 진원(震源)은 이영훈 교수가 주도했던 교과서포럼의 고등학교 역사 교과서 비판이었다.
2006년 11월 교과서포럼이 개최한 한국 근현대사 대안 교과서 관련 심포지엄에서 안병직 선생과 이영훈 교수가 4.19 관련 단체 회원들에게 멱살을 잡히고 뺨을 얻어맞고 질질 끌려 나가는 모습을 동영상으로 보면서 나는 참담한 마음을 금할 수가 없었다. 마치 못난 아버지와 형님이 부끄러운 일을 저질렀다가 낭패 당하는 꼴을 지켜보는 심정이었다. 그 어려웠던 시절 기개를 지키고 민주주의와 경제정의를 실현하는 대열의 최선봉에 섰던 두 분이 도대체 무슨 이유로 그런 황당한 생각을 품은 확신범으로 바뀌어서 저토록 험한 일을 겪는 것일까 도무지 이해가 가지 않았다.
2008년 3월 25일 오전 서울 세실레스토랑에서 교과서포럼 공동대표 이영훈(오른쪽 두번째) 서울대 교수가 '대안교과서'로 완성한 '한국 근ㆍ현대사' 공식 출간과 관련해 기자들의 질문에 답하고 있다. ©연합뉴스
자칭 자유민주주의자 이영훈 교수가 국정화를 지지한다고?
이번 청와대와 새누리당의 역사 교과서 국정화 추진 계획 발표로 논란이 빚어지기 시작할 때 이영훈 교수가 어떤 태도를 보일지 자못 궁금했다. 희한하게도 그와 원조 뉴라이트 인사들은 조용했다. 그 와중에 충남대 류동민 교수는 경향신문에 기고한 칼럼에서 "그래도 국정교과서는 아니다"라고 선언해 주시기를 복망한다며 이영훈 교수를 상대로 절절한 심경을 토로했다. 이영훈 교수와 원조 뉴라이트 인사들이 조용하기에, 나는 혹시 자유민주주의자를 자처하는 그들이 자유민주주의의 원리에 위배되는 국정화 방식에 반대하는 것 아닌가 하는 기대를 품기도 했다.
하지만 내 기대는 무참히 깨지고 말았다. 이영훈 교수가 자유경제원이 주최한 토론회에 발제자로 등장해서 기존 역사 교과서가 민족·민중사관에 기초하고 있다고 맹렬히 비판하며 국정화를 적극 지지하는 입장을 표명했기 때문이다. 그가 한 동안 조용히 있었던 것은 국정화가 자신의 자유민주주의 이념에 위배되기 때문이 아니라, 지금 국정화를 추진하는 집권층의 서툰 전술이 마음에 들지 않았기 때문이라고 한다.
'꽉 쥔 손을 펴려고 하지 말라'고 했던 중국 공산 혁명가 마오쩌뚱의 교훈을 상기시키면서 현 집권층이 바로 마오쩌뚱이 금했던 그 방식대로 일을 하고 있다고 비판했다. 개편이 용이한 초등학교와 중학교 교과서부터, 또 경제·사회·정치·윤리 교과서부터 고친 다음에 '꽉 쥔 손'에 힘이 빠질 때에 가서 국사 교과서 개편 작업을 추진했어야 한다는 것이다. 그렇게 주변을 정리해서 국사학계를 포위하고 고립시킨 다음에 해야 할 일을 현 정권이 섣불리 추진해서 저항을 자초하고 있다는 것이 이영훈 교수의 현실 진단이다.
나는 자유주의를 그토록 강조하는 이영훈 교수가 어째서 교과서 발간에 자유시장의 원리를 적용하자고 주장하지 않는지 도무지 이해할 수가 없다. 인민민주주의 혁명 노선을 그토록 폄하(나도 그 노선에는 절대 반대다)하는 그가 어째서 공산 혁명가 마오쩌뚱의 전략 전술을 그대로 따르고 있는지 그것도 이해하기 어렵다.
현 교과서의 이념이 민중사관이라고 단정하거나, 새정치민주연합의 강령 중 "우리는 대한민국 임시정부의 항일정신과 헌법적 법통, 4월 혁명, 부마 민중 항쟁, 광주 민주화 운동, 6월 항쟁을 비롯한 민주화 운동을 계승하고, 경제발전을 위한 국민의 헌신과 노력, 노동자와 시민의 권리 향상을 위한 노력을 존중한다"는 구절을 두고 민중사관의 충실한 복사판이라고 매도하는 것은 우리나라 보수 세력이 흔히 활용하는 허수아비치기 수법으로 보아 그냥 넘기더라도, 자신의 역사관을 인간 개체의 자유와 독립 이념에 바탕을 둔 자유주의 사관이라고 우기는 것을 어떻게 봐줘야 할지 정말 모르겠다.
식민지 지배를 용인하고, 이승만과 박정희의 독재를 상찬하고, 국가의 교과서 독점 발행을 적극 옹호하는 것이 인간 개체의 자유와 독립 이념과 조화된다고 보는 것일까? 만일 정말 그렇게 믿고 있다면, 그는 인지부조화에 빠져 있다고 볼 수밖에 없다.
안병직 선생, '괴물'을 낳았다
이영훈 교수의 이번 발제문에는 위험해 보이는 내용이 여기저기 눈에 띈다. "그것(6.15선언)은 악마의 유혹이었다"라든가, "새로운 사태의 본질은 자유사관과 민중사관의 투쟁이다. 우리의 역사를 해석할 권병을 누가 장악하는가라는 절체절명의 이념전쟁이다. 마성화된 민족주의 권력으로부터 우리의 자유이성을 해방하는 종교전쟁이기도 하다"는 구절에서 나는 광신적 근본주의의 빗나간 영성을 읽는다.
이영훈 교수와 그가 몸담은 '애국'진영은 현 교과서를 집필한 '좌파'들이 대한민국을 자랑스러운 나라로 기술하지 않는다고 맹렬히 비판한다. 이런 교과서로 공부를 하니 요즘 청소년들이 모든 문제를 나라 탓으로 돌리는 불순한 태도를 갖게 된다고 푸념한다.
한 가지만 질문하자. 왜 대한민국 국민들이 무조건 국가를 자랑스럽게 여겨야만 하는가? 아닌 것은 아니라 하고 옳은 것은 옳다고 해야 한다는 것은 초등학생도 아는 상식이다. 부끄러운 부분은 감추고 자랑스러운 부분만 드러내며 살자니, 아니 부끄러운 부분까지도 자랑스럽게 여기며 살자니, 국민들더러 아편 맞아 정신 나간 상태로 살아가라는 말인가? 아니면 대한민국이 오류 없는 신(神)이 다스리는 하나님 나라쯤 된다는 말인가? 마치 가장의 역할은 했지만 일중독, 알코올중독이었던 아버지 밑에서 자라서 성공한 아들더러 자기 아버지가 모든 면에서 훌륭했다고 여기며 살라는 것과 다를 바 없다.
게다가 대한민국을 자랑스럽게 여기자는 주장을 민주정부 10년에는 적용하려고 하지 않으니 그건 또 어떻게 이해해야 하는가?


제8대 하남시의회가 2일 제271회 임시회를 열고 삼선의 방미숙 의원과 재선의 강성삼 의원을 각각 의장과 부의장으로 선출하며 공식적인 의정활동을 시작했다.
전반기 의장으로 선출된 방미숙 의장은 개원사를 통해 “시의회는 새롭게 출범한 김상호 시장이 추친하는 모두가 살고 싶은 명품도시 하남 건설이 성공을 거둘 수 있도록 적극 협력하겠다”며 “하지만 잘못된 시 행정에 대해서는 시민의 입장에 서서 꼼꼼하게 챙기고 냉정히 지켜볼 것”이라고 말했다.
이어 “무엇보다 민행 현안들이 보다 효율적으로 추진될 수 있도록 시민들의 높은 기대에 적극 부응하는 시의회가 되도록 노력해 나가겠다”고 밝혔다.


신심 장한 한 불자가 서울역 광장을 걷는다. 목에는 만(卍)자 목걸이를 걸었고 손목에는 단주를 찼으니 보통불자는 아닐게 분명하다. 이곳에 늘상 포진해 있는 극성스러운 종교의 전도자들이 가만히 있을 리가 없다. 여지없이 신심 장한 불자에게로 접근한다. 그리고 묻는다. 2천 5백년에 죽은 불교를 믿지 말고 부활해 영생을 누리는 종교를 믿으라고 어째서 젊은 사람이 그런 종교를 믿고 있느냐고 이 불자는 물론 어이가 없다는 표정이다. 불교는 죽었고 그들 종교는 살아있는 종교라는 얼토당토한 억지가 가련하기까지 하다는 눈빛이다. 그러나 이 불자는 내심 크게 당황한 표정이다. 그토록 오래, 그리고 자신있게 신앙해온 불교를 조리있고 정확하게 설명할 수 없는 자신을 발견하고 소스라치게 놀란 것이다. 이 이야기는 이곳 서울역 광장을 지난 이 불자에만 해당되는 것은 아닐 것이다. 가만히 가슴에 손을 얹고 생각해 보자. 어느때 별안간 이교도가 '불교가 뭐냐'고 물어왔을 때 나의 모습은 어떻할까를 모르긴 모르되, 이같은 상황에서 불교를 쉽게 그리고 정확하게 설명할 수 있는 불자는 그리 많지 않은게 솔직한 우리의 현실이다. 교육의 부재라든가 체계적인 불교신앙을 못해온 때문이라는 등의 이에 대한 원인 분석도 중요하지만 더욱 시급한 것은 불교를 쉽고 간명하게 설명할 수 있는 능력과 자신감을 갖추는 것임은 두말의 여지가 없다.
불교는 다음의 몇 가지로 정의될 수 있겠다. 첫째는 문자 그대로 부처님(佛)이 있음으로 말미암아 성립된 가르침(敎)을 의미한다. 둘째는 역사적 실존인물인 석가모니 부처님(佛)께 의지해서 이루어진 가르침이다. 셋째는 부처(佛) 되도록 하는 가르침(敎)이다. 이것을 흔히 한자어로 의불지교(依佛之敎), 불타지교(佛陀之敎), 성불지교(成佛之敎)로 표현된다. 다시 말하면 3보 즉 불. 법.승(佛, 法, 僧)의 다른 표현이기도 하다. 그러나 불교에 대한 설명으로 왠지 이 정도만으로는 다소 허전한 느낌을 지울 수가 없다. 다분히 문자적이고 고전적이며 정형화된 해석이라는 인상을 풍기고 있기 때문이다 따라서 불교를 현대적인 측면에서 정의 내려보는 것도 의미가 깊다고 할 수 있다. 요즘 서구에서는 기독교에 대한 신앙심이 급격히 퇴색하고 불교에 대한 관심이 높아지고 있다고 한다. 아직까지는 불교에 대한 호기심 차원을 벗어나지는 못하고 있지만 이런 경향은 점차 뚜렷해지고 있다는 것이다. 세계에서 기독교가 성하는 곳은 우리나라와 아프리카뿐이라는 현실은 종교를 떠나 이 땅에 사는 모든 사람들에게 퍽 즐겁게만 느껴지지는 않는 것이리라. 그러면 왜 서구인들은 불교에 관심을 가지고 있을까. 그것은 아마도 불교가 가지고 있는 합리성과 평화성과 평안성 때문일 것이다. 이것은 또 불교의 현대적 정의이기도 하다. 첫째, 불교는 철저히 합리주의에 입각한 종교라는 점이다. 불교는 무엇보다도 독단을 배제한다. 특수한 교리로써 인간을


요즘같이 일교차가 커지고 날씨가 추워지기 시작하는 때에는 혈관이 수축하고 혈압이 높아져 뇌혈관 질환을 주의해야 한다. 세계보건기구에 따르면 뇌졸중은 전세계적으로 두 번째로 중요한 사망 원인이고, 단일 질환으로 국내 사망원인 1위를 차지하고 있다. 또한 전세계 인구 6명 중 1명은 자신의 일생 중 뇌졸중을 경험할 정도로 흔한 질환으로, 세계뇌졸중기구는 10월 29일을 ‘세계 뇌졸중의 날’로 지정했다. 이상봉 가톨릭대학교 대전성모병원 신경과 교수의 도움말로 뇌졸중의 증상과 치료에 대해 알아본다.
뇌졸중은 뇌에 혈액을 공급하는 혈관에 문제가 발생해 뇌 손상이 오고 그에 따른 신체장애가 나타나는 뇌혈관 질환이다. 증상은 갑자기 나타나는 것이 특징이다. 갑자기 한쪽 팔, 다리 힘이 빠지거나 감각이 둔해지는 증세, 입이 한쪽으로 돌아가는 안면마비 증세, 말이 어눌하거나 상대방 말을 못 알아듣는 증세, 심한 두통이나 구토, 어지러움과 보행 장애, 갑작스러운 시력 저하 등이 나타나면 뇌졸중이 발생했을 가능성이 매우 높다. 이런 증상들이 갑자기 나타나면 즉시 병원을 찾아 전문의의 진단을 받아야 한다. 어떤 경우에는 이 증상들이 몇 분 내지 몇 시간 안에 저절로 좋아지기도 한다. 이를 일과성 뇌허혈 발작이라고 하며 앞으로 발생할 뇌졸중의 강력한 경고이므로 이런 경우에도 즉시 병원을 방문해야 한다.
뇌졸중은 일단 발생하면 사망 또는 심각한 장애를 유발할 수도 있어 빠른 시간 안에 뇌졸중 전문 치료시설을 갖춘 병원에서 치료받는 것이 무엇보다 중요하다. 이 때 막힌 혈관을 뚫어주는 혈전용해제 치료를 받기 위해서는 가능한 3시간 안에 병원에 가야 한다. 혈전용해제 정맥주사는 뇌졸중 증세 발생 후 늦어도 4시간 30분까지 사용할 수 있지만 일찍 주사를 맞을수록 치료 효과가 더 크다. 증세 발생 후 골든타임이 지났어도 24시간 이내에는 특수 기구를 이용한 혈전제거술로 혈전을 빼낼 수도 있기 때문에 증세를 인지하는 즉시 응급실로 빨리 내원해 치료를 받아야 한다.
치료는 뇌졸중 종류에 따라 달라지는데 뇌혈관이 막혀서 생긴 허혈성 뇌졸중(뇌경색)의 경우 초급성기에 가능한 혈전용해제 응급 치료 외에 주로 항혈소판제제나 항응고제 약물 치료를 한다. 뇌혈관이 터져서 생기는 출혈성 뇌졸중(뇌출혈)은 혈압 조절, 뇌압 조절 등의 응급 치료가 중요하며 때로는 수술적 치료가 필요하다.


11월27일 아시안게임에 출전하기 위해 방콕으로 떠난 허정무 감독은 출발에 앞서 공항에서 기자회견을 갖고 “쉽지 않겠지만 반드시 금메달을 목에 걸고 돌아 오겠다” 고 비장한 출사표를 던졌다. 이같은 각오는 2000년 시드니올림픽과 2002년 한국과 일본이 공동 개최하는 월드컵을 앞두고 이번 대표팀이 대장정의 출발이라는 뜻깊은 의미가 있기 때문이다. 더구나 이번 대표팀은 신세대 스타 공격수들이 출정해 21세기 한국 축구의 미래를 미리 점칠수 있다는 점에서 주목을 끌고 있다.
허정무 감독은 프로축구 전남 사령탑에 있을 때부터 조직력을 바탕으로 한 3-5-2 스위퍼 시스템을 주로 구사, 공격라인에서는 투 스트라이커를 적극적으로 활용하는 전술을 구사하고 있다. 그렇다면 이번 아시안게임 대표팀의 투톱은 누가 될까.
동갑내기 신세대스타 이동국·김은중
아시안게임 금메달을 목표로 지난달 소집돼 한달 가까이 훈련과 평가전을 가진 대표팀의 스트라이커는 최용수(25·상무), 이동국(19·포항), 김은중(19·대전) 등 3명. 이 가운데 최용수는 지난해 98프랑스월드컵 지역예선서 최다골(9골)을 기록하는 등 아시아 최고의 골잡이로 명성을 떨쳐 한 자리를 예약한 상태다.
따라서 최용수의 투톱 파트너로 동갑내기 신세대 스타이자 올시즌 프로축구 인기 중흥의 주역인 이동국과 김은중이 치열한 자존심 싸움을 벌이는 형국이 됐다. 이들은 10월에 열린 제31회 아시아청소년(19세 이하)선수권서 막강 투톱을 자랑하며 일본과의 두차례 맞대결을 모두 이기는 등 대회 2연패를 달성시킨 차세대 스트라이커들이다. 나이는 어리지만 이동국이 5골, 김은중은 4골을 넣으며 발군의 득점력을 보이며 무한한 가능성을 보였다.
허 감독은 최용수의 파트너로 빠르게 팀에 적응하고 있는 이동국에 큰 기대를걸고 있다. 포철공고 3년때인 97년 고교생으로 믿기지 않는 위력적인 슈팅을 자랑하며 기대주로 꼽혔고 올해 곧바로 프로팀 포항에 입단, 월드컵 대표팀 최연소 멤버이자 최연소 출전이라는 각종 기록을 세우며 눈부신 성장을 거듭한 것. 더구나 아시아청소년선수권서의 대활약을 계기로 수준이 한단계 더 도약, 대표 1진서도 최용수의 투톱 파트너로 전혀 손색이 없다는 평가다. 이미 그의 활약은 카리브해 올스타와의 친선경기에서 골을 터뜨리는 등 아시안게임서의 대활약이 기대되고 있다.
김은중도 이에 못지 않다. 이동국이 월드컵 무대를 밟으며 스타의 자리에 우뚝 선 반면 지명도나 인기도에서 떨어지는 것도 사실. 하지만 많은 팬과 축구인들은 이동국의 라이벌로 김은중을 서슴치 않고 꼽는다.
최용수, 아시안게임서 명예회복 노려
아시아청소년선수권은 둘이 선의의 라이벌전을 벌이며 우승을 차지해 한국 축구의 미래를 밝혔다. 허정무 감독은 김은중이 184㎝의 큰 키임에도 유연성을 갖췄고 문전의 움직임, 헤딩력 등 잠재성과 발전 가능성에서 이동국에 결코 뒤지지 않는다는 평이다. 그 역시 동북고 2년을 중퇴하고 프로팀 대전에 입단해 올시즌 2년차를 맞으면서 재목으로 성장하고 있는 것이다.
하지만 이들을 이끄는 것은 최용수다. 이번 아시안게임 대표팀에서 자타가 공인하는 부동의 스트라이커다. 그로서도 회한이 많다. 지난해 월드컵 예선서 최고의 스타로 떠오르며 한국의 공격을 이끌었지만 정작 본선서 멕시코전에 출장하지 못하는 등 우여곡절을 겪어야 했다.
더구나 최종 벨기에전에서는 나름대로 최선을 다했지만 몇차례 결정적인 찬스를 살리지 못해 기대에 부응하지 못한 자책감이 남아있다. 또한 당시 동료들 대부분이 프로팀에 복귀해 축구 인기 중흥속에 스포트라이트를 받았지만 상무 소속이었던 그로서는 좀처럼 모습을 드러낼 기회가 없었다.
이제 4개월만에 태극마크를 다시 단 그로서는 더 이상의 시행착오는 없다는 각오다. 대표팀 간판 스트라이커의 명예를 찾는 것은 물론 올림픽과 월드컵에서도 한국의 부동의 스트라이커로 활약하겠다는 각오다. 때문에 이번 아시안게임은 명예회복의 무대다.
이미 지난 9월 추계실업연맹전에서 녹슬지 않은 득점포를 가동, 득점왕(5골)에 올랐던 최용수는 현재 몸 상태가 최상은 아니다. 연맹전 때 허벅지 부상을 당해 최근에야 볼을 다시 발에 대기 시작했다. 다시 감각을 회복하는 것이 급선무.
허정무 감독은 “공격진중 이동국 김은중은 아직 경험이 많지 않아 역시 아시안게임에서 기대를 걸 선수는 최용수 뿐” 이라고 최용수가 빠른 시일 내 컨디션을 끌어올리기를 바라고 있다.
더구나 하루가 다르게 기량이 성장하고 있는 이동국과 김은중을 선배로서 이끌어줘야 한다. 허감독 역시 최용수를 축으로 이동국 김은중을 조합하는 공격라인을 구상, 스타팅멤버중 컨디션이 나쁜선수는 언제든지 김은중과 교체시킬 방침인 것으로 알려지고 있다. 이동국이 최용수의 짝이 될때 득점력은 더욱 높아질 수 있다.반면 김은중은 지구력이 뛰어나고 최용수에게 골찬스를 제공하는 보조자로서 좋은 호흡을 맞출 것으로 보인다.
경험 부족 등 넘어야 할 산 많아
하지만 분명 넘어야 할 산은 많다. 특히 중국과의 정기전서 이들이 보여준 과제는 경험 부족이었다. 미드필드 플레이가 살아나지 못한점도 있지만 최용수와 이동국이 나선 투톱은 상대 전방에서 마크맨들을 혼란에 빠뜨리는 예상밖의 움직임과 잦은 변화를 보여주지 못하고 무딘 모습을 보이기도 했다.
이 때문에 허감독은 부상한 고종수 대신 윤정환(부천 SK)를 불러 절정의 기량을 보이고 있는 유상철(울산 현대)과 함께 미드필드에 포진, 투톱의 위력을 배가시키겠다는 작전이다. 유럽 선수들과의 몸싸움이나 체력전에서 밀릴 것이라며 차범근 전감독이 프랑스월드컵대표팀에서 막판 제외시켰던 윤정환은 경기 흐름을 읽는 눈이 뛰어나고 순간 스피드도 월등해 아시아권에서는 위력을 발휘할 카드.


추어탕의 추어는 가을 추(秋)와 물고기어(魚)가 합쳐져 이뤄진 글자다.말 그대로 가을철 대표 보양식이다.추어탕이라고 하지만 주재료인 미꾸라지는 우수한 단백질과 칼슘,무기질이 풍부해 원기를 회복시켜 주고 피부를 보호하며 세균 저항력을 높여주는 효능이 있다.원주식 추어탕은 특이하게 고추장으로 국물 맛을 낸다.미꾸라지의 뼈를 걸러내고 살만을 이용한다.여기에 토란대,감자,부추,미나리,표고버 등의 채소를 듬뿍 넣은 후 육수를 붓고 펄펄 끓이고 고추장으로 간을 한다.
고단백 저지방 영양가득- 뽕잎요리
뽕잎요리는 청정자연을 담은 원주시 건강 나물밥상으로 당뇨,고혈압 등 성인병 예방에 좋은 유기농 뽕잎을 주재료로 사용한다.구수한 맛과 감칠맛이 일품이다.특히 식이섬유가 풍부해 변비 예방은 물론 칼슘과 철분을 비롯한 50여종의 미네랄과 아미노산이 포함된 고단백,저지방 식품으로 콜레스테롤이 거의 없고 영양가가 높아 신진대사 활성화에 효과가 높다.‘뽕잎 황태밥’은 원주에서 생산되는 뽕잎과 간을 보호해주는 메타오닌 등의 아미노산이 풍부해 과음 후 숙취해소에도 탁월한 효과가 있는 황태를 조합해 음과 양의 조화를 맞춘 참살이 음식이다.
닭과 다른 새콤한 식감 - 꿩요리
꿩은 산계(山鷄),야계(野鷄)라고도 불린다.닭과 비슷한 크기로 알락달락한 검은 점이 많고 고리가 긴 것이 특징이다.수컷은 ‘장끼’라 불린다.목이 푸른색이고 그 위에 흰 줄이 있으며 암컷보다 크게 운다.암컷은 ‘까투리’라고 불린다.수컷보다 작고 갈색에 검은색 얼룩무늬가 있다.꿩의 맛은 닭고기와 비슷하지만 약간 새콤한 면이 있다.요리에는 꿩샤브샤브,꿩육수 막국수,꿩 만두전골,꿩 육회,꿩불고기 등 다양하다.꿩은 간의 열독으로 인해 생기는 눈의 피로나 충혈,비문증,코피,두통,어지럼증,피부소양증 등 여러가지 질병에 좋다고 알려져 있다.
무항생제 명품 소고기 - 치악산 한우