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플래그십마케팅플래그십 마케팅이란 시장에서 성공을 거둔 특정 상품 브랜드를 중심으로 마케팅 활동을 집중하는 것이다. 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위 노출등록 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 구글 광고노출 대행 이를 통해 다른 관련 상품에도 대표브랜드의 긍정적 이미지를 전파, 매출을 극대화하는 전략이다. 토털 브랜드 전략과는 상반된 개념이다. 토털 브랜드는 구글상위 노출등록 강력한 기업 인지도를 바탕으로 통합된 이미지를 앞세워 제품 매출을 확대하는 것인 반면, 플래그십 마케팅은 주로 초일류 이미지를 가진 회사와 정면 대결을 피하기 위해 구사하는 전략이다. 조선맥주
인터넷마케팅개인이나 조직이 인터넷을 이용하여 양 방향 의사소통을 바탕으로 마케팅 활동을 하는 것을 말한다. 전통적인 마케팅과 비교할 때 인터넷 오랜 노하우로 처리해 드립니다 구글상위 노출등록 ▲ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▲ 구글 광고노출 대행 마케팅은 불특정 다수가 아닌 1대 1 마케팅을 할 수 있고 비용을 절감할 수 있으며, 실시간으로 고객의 욕구를 파악해 신속하게 대응할 수 있는 장점이 있다. 임페리얼 구글상위 노출등록 마케팅가격 파괴와 정반대의 개념으로 높은 가격과 좋은 품질로써 소비자를 공략하는 판매 기법이다. 이 전략은 최근 주류업계에서 고급소주 개발 등에
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2017년 자유한국당 의원들이 국회 본청 로텐더홀 앞에서 공영방송 장악 저지 피켓 시위를 하던 중 본회의장으로 향하던 손혜원 더불어민주당 의원이 이를 휴대전화로 촬영하자 심재철 국회부의장과 김광림 정책위의장이 나서 저지하고 있다. 박은숙 기자
손 의원은 이 글에서 “4개월간 부모님께 연락 한 번 안 하다가 별안간 유튜브에 나타나 공익제보자 행세를 한다. 신재민은 진짜로 돈을 벌러 나온 거다. 신재민에게 가장 급한 건 돈”이라며 “나쁜 머리 쓰며 의인인 척 위장하고 순진한 표정을 만들어 청산유수로 떠드는 솜씨가 가증스럽기 짝이 없다. 신재민이 기껏 들고 나온 카드는 불발탄 2개다”라고 주장했다. 이 글은 인신공격 논란이 일다가 하루 만에 삭제됐다.
글을 지운 것을 두고 다시금 논란이 되자 손 의원은 페이스북에 또 다른 글을 올렸다. 4일 손 의원은 “신재민 씨 관련 글을 올린 이유는 순수한 공익제보자라고 보기에는 문제가 많다고 생각했기 때문”이라며 “신 씨 글을 내린 이유는 본인이 한 행동을 책임질 만한 강단이 없는 사람이라 더 이상 거론할 필요를 느끼지 않기 때문”이라고 말했다. 손 의원의 말을 두고 정치권에서는 ‘국회의원으로서 품격이 없는 말이었다’, ‘본질과 관계 없는 말을 과하게 했다’는 얘기가 나왔다.
손 의원의 막말 논란은 이번이 처음이 아니다. 지난해 국정감사에서 선동열 전 야구 국가대표팀 감독에게 ‘너무 편한 전임 감독하시는 거 아니냐’는 말로 구설수에 올랐다. 이 같은 논란에 일각에서는 ‘손 의원 지역구인 마포을에 마가 꼈나’는 말도 돌았다. 손 의원뿐만 아니라 마포을에서 당선된 전임 국회의원들이 특히 말로 논란이 되는 경우가 많았기 때문이다.
20대 국회의원이였던 손혜원 의원 전임으로 19대 국회의원이였던 정청래 당시 새정치민주연합 의원도 역시 구설수 하면 빠질 수 없는 인물이다. 2015년 당시 새정치민주연합 최고위원회의에서 주승용 의원이 ‘3공 정신’을 언급하자 정 전 의원은 “공개, 공정, 공평도 중요하지만, 사퇴하지도 않으면서 사퇴할 것처럼 공갈치는 것이 문제라고 생각한다”고 해 파문이 일었다.
문재인 당시 새정치연합 대표도 “정청래 최고위원은 당분간 자숙의 시간을 갖도록 하겠다”고 말한 바 있다. 정 전 의원은 새정치연합 윤리심판원에서 당원 자격정지 1년을 선고 받았다. 더 거슬러 올라가서 2014년 북한 무인기로 한창 뜨거울 때 정 전 의원은 “북한에서 보낸 게 아닐 가능성이 크다”고 해 파문이 일었다.
이를 두고 김진태 의원과 소셜미디어 막말 설전을 벌이기도 했다. 당시 김진태 의원은 페이스북에 ‘미치도록 친북이 하고 싶다. 대한민국 정부가 하는 건 다 조작이다-정청래 생각’이라며 ‘너의 조국으로 가라’고 포문을 열었다. 이에 정 의원은 다음날 자신의 트위터에 ‘김진태 의원, 미치도록 감방에 가고 싶나? 너의 안식처 감방에 보내주마’라며 ‘깐죽대는 너의 입을 원망해라. 법대로 처리해줄 테니 너의 감옥으로 가거라’고 말해 막말 공방을 이어갔다.
2008년 18대 국회의원으로 마포을에서 당선된 강용석 당시 한나라당 의원도 막말하면 빠질 수 없다. 2012년 강 의원은 트위터에 “X발, 세상 X같다. 인생 사십 넘게 살아보니 결국 제일 중요한 건 부모 잘 만나는 것이다. 부모 잘 만난 박근혜 못 쫓아가”라며 “나는 홍준표가 X나게 불쌍해. 나보다 더 못난 부모 만나 세상 치열하게 살면 뭐해. 박근혜가 잡으니까 공천 못 받을 것 같다”는 글을 올렸다. 이어 강 전 의원은 “X바 4선에 대표까지 했는데도 서울 국회의원 하다보니 간당간당 존X 눈치나 보고”라고 욕설을 섞은 소셜미디어 글로 화제가 됐다.


평창군이 재정위기에 몰린 것은 대형 사업을 무리하게 추진한 것이 주요 원인이다. 평창군은 6월1일부터 평창에서 열리는 강원도민체육대회를 치르기 위해 경기장 등 시설비 438억원을 썼다. 올해 말 준공예정인 서울대 농생대 그린바이오단지 조성에 299억원, 평창·대화 통합상수도 사업에도 151억원을 사용했다. 여기에 지난해 예산을 편성하면서 세입을 잘못 산정해 78억원의 순세계잉여금 착오가 생겼고, 조기 예산집행으로 인한 이자손실 20억원 줄어든 교부세(48억원) 등으로 146억원의 세수결함이 발생한 것도 재정위기를 부채질했다.
상황이 이렇자 평창군은 재정위기 극복을 위해 비상대책상황실을 운영하고 예산절감 등 고강도 대책을 내놨다. 대관령 육상전지훈련장 및 각종 하천사업 등 국·도비 보조사업에 대해 기간을 연장하는 한편 일부 보조사업은 선별적으로 반납을 검토하고 있다.
군수포괄사업비(3억4000만원)와 공무원의 연가보상비, 포상금과 효과가 떨어지는 자체사업 예산은 전액 삭감할 계획이다. 군수 등의 업무추진비와 성과상여금, 당직비를 30% 삭감하고 모든 축제 경비와 노성제 등의 행사비, 공무원 여비 등도 10% 줄일 계획이다. 연가보상비와 성과상여금 당직비 삭감 등으로 공무원(6급 기군)은 연간 124만원을 덜 받게 된다. 평창군은 이같이 예산을 절감할 경우 33억원을 마련할 수 있을 것으로 전망했다.


사람의 신체 일부로 결제 가능한 바이오페이(BioPay)의 일종인 핸드페이를 세계 최초로 상용화시켰고, 360도 자동 스캔 무인 계산대·바이오 인식 스피드게이트 등 최첨단 IT 기술이 집약된 최첨단 편의점으로서 미래 유통 채널이 나아가야 할 방향을 제시했다는 평가를 받고 있다.
실제 무인 편의점을 이용한 소비자들은 “계산 과정에서 말이 필요 없고, 현금이나 카드 없이도 손만으로 결제가 돼 정말 편리했다”며 “집 근처에도 빨리 생겼으면 좋겠다”는 반응을 전했다.
세븐일레븐 시그니처는 지난 10월 울산 롯데시티호텔 1층에 4호점을 오픈했다. 최초의 로드샵 형태 매장으로 호텔 투숙객은 물론 일반 소비자들도 쉽게 찾을 수 있다. 자판기형 편의점 ‘세븐일레븐 익스프레스’도 경기도개인택시운송사업조합, SK가스와 함께 3자 협력 관계를 맺고 SK가스 경기태평양충전소 안산지점에 세븐일레븐 익스프레스를 설치했다.
정승인 세븐일레븐 대표이사는 “앞으로 전국의 다양한 상권에 세븐일레븐의 미래형 디지털 플랫폼이 새로운 행복충전소로서 소비자들에게 보다 재밌고 편리한 쇼핑 경험을 제공하게 될 것”이라고 말했다.
외식업계에서는 패스트푸드점의 키오스크가 대표적인 사례다. 터치스크린 형식의 무인단말기인 키오스크는 지난해 초부터 본격적으로 도입되기 시작해 많은 매장에서 사용하고 있다. 사람이 주문 받는 것보다 더 신속하고, 착오가 생기는 일도 적어 점주와 고객 모두 키오스크의 도입을 반기는 분위기다.
맥도날드, 버거킹, 롯데리아, KFC 등 많은 패스트푸드 매장들은 키오스크를 통해 고객을 맞고 있다. 버기팅은 전체 매장의 70% 가깝게 키오스크를 도입했고, KFC는 지난 연말 일부 특수매장(야구장 등)을 제외한 전 매장에 키오스크를 도입했다.
최근 대형 패스트푸드점에서나 볼 수 있던 키오스크가 최저임금 인상의 여파로 ‘동네’ 라면집이나 분식점 같은 일반 음식점으로 영역을 넓히고 있다.
한 외식업 경영주는 “아르바이트를 쓰면 한 달에 150만 원에서 200만 원이 월급으로 나가는데 키오스크를 렌탈하면 한 달에 10만 원이면 된다”며 “정산도 편하고 음식을 만들면서 계산을 하지 않아도 되니 위생적으로도 좋다”고 말했다.
실제로 키오스크 업체들에 따르면 인건비 절감을 목적으로 문의, 구매하는 외식업 경영주들이 대부분이다. 키오스크 업체 관계자는 “최저임금 인상을 앞둔 연말이면 판매량이 크게 늘어난다”며 “음식점 중심에서 요즘엔 스터디카페나 사우나 등 다양한 업종으로 확대되고 있다”고 설명했다.
일부 매장에서는 주문뿐만 아니라 배식과 퇴식까지 셀프로 진행해 운영의 효율성은 높이고 인건비 부담은 최소화했다.
이 과정에서 외식업 경영주들은 홀은 신경 쓰지 않고 주문 들어온 음식 조리에만 집중할 수 있고, 주방 직원 없이도 음식점을 운영하는 1인 식당이 가능하다는 장점을 얻고 있다.
한때는 '고객은 왕'이라며 따라다니며 설명을 하고 심지어 무릎을 꿇고 응대를 하는 등 업체들은 서로 누가 더 극진한 서비스를 제공하는지 경쟁을 벌였지만, 이제는 최대한 얼굴을 마주하지 않는 방법들을 고안하기 위해 골몰하는 정반대의 상황이 된 것이다.
패밀리레스토랑 도입 초기 무릎을 꿇고 응대를 하는 모습까지 보이며 극진한 서비스를 제공하기 위해 노력했던 모습과 반대로 이제 고객이 부담을 느끼지 않도록 최대한 얼굴을 마주하지 않기 위해 노력해야되는 역설적인 상황이 벌어지고 있다.
뷰티업계의 사례가 이런 예를 극단적으로 보여준다. 아모레퍼시픽의 아리따움은 ‘셀프, 헬프 바구니’를 이니스프리는 ‘혼자볼게요, 도움이 필요해요’ 바구니를 구분하고 있다. 간섭없이 자유롭게 쇼핑을 즐길 수 있도록 하는 언택트 마케팅이 극대화된 모습이다.
이런 언택트 마케팅은 10~20대 젊은 층을 메인 타깃으로 하는 시장에서 잘 나타나고 있다. 이들 세대는 매장 직원의 설명이나 추천보다는 온라인이나 SNS 등을 통해 제품 정보를 얻는 특성이 있다. 때문에 오프라인 매장에서도 직원의 추천보다는 각종 리뷰나 후기, 좋아요 수 등을 확인해 메뉴를 선택하고 제품을 확인하기에 직원들의 도움이 오히려 부담으로 느껴진다.
국내에서 가장 확실하게 자리 잡은 언택트 마케팅은 지난 2014년 5월에 도입된 스타벅스의 사이렌오더다. 스마트폰 앱으로 매장 방문 전 음료를 미리 주문하고 결제하는 시스템이다. 최근 누적이용 횟수만 5천만 건을 넘어서며 ‘합법적인 새치기’라는 애칭을 얻으며 사랑받고 있다. 특히 국내 지사에서 개발된 사이렌오더가 역으로 미국 본사는 물론 캐나다, 홍콩에서 활용될 만큼 세계적으로 인정받고 있다.
하지만 지금까지 언급된 비대면서비스는 대부분 소비자의 편의 보다는 경영주의 인건비 절감에 초점이 맞춰져있다는 지적도 나온다. 특히 최근 패스트푸드점 이용시 노인, 장애인 등이 불편을 겪고 있다는 비판이 나오며 우려가 커지고 있다. 일부 브랜드에서 장애인을 위한 키오스크를 별도로 설치하거나 도움을 줄 수 있는 호출벨을 설치하고 있지만 임시방편이라는 지적이다.
외식업 특성상 유형의 상품뿐만 아니라 무형의 서비스와 거기에 담긴 마음까지 함께 전하는 사업임을 고려하면 언택트 마케팅에 대한 우려가 나오는 점 또한 공감을 얻는 대목이다.
실제로 사이렌오더를 성공시킨 스타벅스 역시 도입 초기 고객과의 공감형성이 줄어들 수 있다는 본사의 우려가 높았다. 이에 주문한 메뉴가 나오면 고객의 닉네임을 불러주는 ‘콜 마이 네임’이벤트를 진행하기도 했다.


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다음 팁을 사용하여 금연하는 방법 알아보기 담배를 피우는 대부분의 사람들은 그것이 죽인다는 것을 알고 있지만, 계속해서 끊지 못한다. 금연을 말하는 것은 쉽지만, 실제로 금연하는 것은 매우 어려울 수 있다. 영구적으로 그만두기 위해 무엇이 필요한지 알고 싶다면 아래 기사를 읽어라. 담배를 끊고 싶은 욕망이 있다면 최면술을 시도해 보는 것도 고려해야 한다. 많은 사람들이 전문 최면술사들에게서 성공을…
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체중 감량 계획을 최대한 활용하는 방법
체중 감량 계획을 최대한 활용하는 방법체중 감량에 관한 한 제품이 다른 어떤 것보다 더 잘 작동할 것이라는 약속과 함께 오는 체중 감량 제품 주장에 속지...
개인파산 처리를 위한 전문가 조언


지난 20일 경기도 화성시 청계동에서 세월호참사 진상규명 활동을 하고 있는 시민활동가 김수창씨를 만났다. 김수창씨는 전한권씨와 함께 10월8일부터 9일 양일간의 부산국제영화제 세월호참사 진상규명을 위한 집중행동을 기획했고, 세월호참사 진상규명 뜻을 알리기 위해 일명 '노랭이'라고 알려진 티셔츠를 사비로 제작하여 전국과 해외 시민활동가들에게 배포하기도 했다. 또한, 전국 시민활동가들의 세월호참사 진상규명 요구활동에 꾸준히 동참하여 행동하고 있으며, 5월28일 일명 '사발통문'을 시작한 장본인기도 하다.
▲ 부산국제영화제에서 세월호참사 진상규명을 위한 활동을 했던 시민활동가들. .
김수창씨는 부산국제영화제 집중행동을 계획한 이유에 대해 "여러지역의 시민활동가들과 서울의 활동가들이 한 장소에서 하나의 목소리로 시민들과 세월호참사 유가족들께 세월호참사 진상규명의 필요성을 알리기 위해 행동을 기획하게 되었다"고 말했다.
▲ 세월호참사 진상규명을 위해 피켓팅 중인 김수창씨. .
김수창씨는 부산국제영화제 집중행동에 대해 "행동을 하면서 부산 시민들이 당시 문재인 대통령후보가 대통령이 되면, 세월호참사 만큼은 제대로 진상규명을 할 것이라고 생각했으나 지금까지 수사가 이루어지지 않고 있는 상황에 대해 분노하며 납득을 할 수 없다"는 반응을 보였고, "공소시효가 1년5개월 밖에 남지 않았다는 사실에 놀라워 했다"고 전했다.
그는 "부산 시민분들은 세월호참사 진상규명과 관련자들의 처벌은 정치논리의 문제도, 좌와 우의 문제도 될 수 없다. 우리 자식같은 아이들의 죽음에 관한 문제이고, 앞으로 이 땅에서 살아갈 수 많은 아이들의 문제다라는 게 부산 시민분들의 공통적인 의견이었다"고 말했다.
▲ 김수창씨가 제작해서 해외와 전국에 배포한 일명 "노랭이"티 .
김수창씨는 '노랭이' 티셔츠를 만들게 된 이유에 대해 "사람들은 어차피 수사는 하지 않을 것이다, 라고 말한다. 그런 행동들이 좌절로 보였다. 그러나 중요한 건 사실을 밝혀내자는 것이다. 그런데도 각자의 추측과 판단과 핑계들로 5년이라는 시간을 보내고 있는 것이 너무 답답했다. 세월호참사 진상규명을 위해 활동하는 사람들의 세부적인 의견들은 서로 다르더라도 최종의 목적은 다 같다는 생각으로, 우리 모두의 목적을 티셔츠 새겨 노란티를 배포하게 되었다"고 밝혔다.
그는 답보상태인 세월호참사 진상규명 상황에 대해 "세월호 참사의 문제는 해경 하나만의 문제가 아니라는 사실은 모든 국민들이 알고 있다. 세월호 참사 진상규명은 정부기관들에 대한 수사가 반드시 필요하다. 국정원, 군(기무사, 해군, 공군 등), 관련 정부기관 등 검찰만으로는 이 모든 기관들을 수사할 수 없다. 그렇기 때문에 대통령이 지시하고, 보고받을 수 있는 수사단이 필요하다는 판단으로 '대통령직속특별수사단'의 필요성을 알리고 있다"고 말했다.
그는 세월호참사가 발생하기 전까지 정치나 노동 운동 등에 관여한 적이 없다고 한다. 세월호참사 이후 희생된 아이들에게 너무 미안했고 이렇게 살면 안되겠다는 생각이 들어 2014년 5월부터 세월호참사관련 활동을 하게 되었고, 서명을 받고, 시민들에게 세월호참사를 알리기 시작했다. 그는 "그렇게 활동을 하면서 세월호참사 진상규명을 위해서는 반드시 수사권과 기소권이 필요하다는 인식을 하게 되었다"고 말한다.
그러나 "시간이 지나면서 그런 활동안에서도 사회에서 보았던 똑같은 어른들의 모습, 집회가 집회로, 피켓팅이 피켓팅으로 서명이 서명으로 그저 일상이 되어 가는 모습들이 보이고, 각자 스스로의 판단과 타협 등의 결과로 5년이 넘는 지금까지 제대로된 수사조차 하지 않는 어른들의 모습을 보면서, 누구도 아이들의 죽음에 대한 책임에서 벗어날 수 없고 어떤 변명도 할 수 없다는 생각이 들었다. 그렇기 때문에 세월호참사 진상규명을 해야한다는 생각으로 지금까지 그리고 앞으로도 할 수 있는 모든 것을 할 것"이라고 강하게 말했다.
김수창씨는 "세월호참사 진상규명은 유가족들과 시민들 스스로가 판단하고 결정할 사안이 아니며 대통령과 권력을 가진 자들에게 계속 강력하게 요구해야 하는 내용이다. 남은 공소시효 1년5개월 내에 그 요구를 받은 대통령과 권력자들은 국민의 뜻에 따라서 철저하게 진상규명을 하고 그 내용을 모든 국민들에게 알려야 한다"고 말한다.
또한 "공소시효 완성은 수사의 종료를 뜻한다. 그러나 현재 우리 손에는 증거가 없다. 1년5개월이내 철저한 수사가 이루어지지 않으면, 의혹만 남을 뿐, 세월호참사 관련자들 아무도 처벌할 수 없게 된다. 그렇기때문에, 만약 1년5개월 이내 수사가 진행되지 않으면 이후에 우리는 아이들 영정앞에서 우는 것 밖에 할 수 있는게 없을 것"이라고 말한다.
이어 "이런 이유로 누군가 해주겠지라는 생각을 하면 절대 안된다. '가만히 있으라'고 말한 어른들로 인해 아이들이 죽게 되었는데 지금은 어른들이 '가만히 있다' 그렇기 때문에 어른이라면 1년5개월이내 철저한 진상규명이 되도록 만들어야 하며, 진상규명이 이루어지지 않는다면 그건 우리 모두의 책임이 되는 것"이라고 말했다. 무엇보다, "지금 세월호참사 진상규명을 하지 않고 있는건 박근혜 전 대통령이 아니고 우리 어른들이고 문재인대통령이다"라고 힘 주어 말했다.


우리의 보편적인 상상 행위는 감각적 의식의 범위로 제한된다. 상식적이고 익숙한 구체적인 세계를 벗어나지 않는다는 말이다. 반면에 예술적 상상은 감각적 의식 세계의 범위를 넘어서는 것으로 보인다. 흔히 우리 스스로가 닫아 버렸든, 아니면 어떤 원인으로 감추어 놓게 된, 더 나아가 라캉이 말하듯이 상징 질서에 편입되지 못한 몰가치에 예술적 상상은 새로운 가치를 부여한다. 그래서 원초적 단순함에서 온갖 잡다한 것에 이르기까지, 예술적 상상의 소재가 되고, 이런 예술적 행보를 통해서 의식 세계의 경계를 넘어선다. 예술가는 이 행보에서 마주하는 '불편함'을 감수한다. 오히려 예술가의 '불편함'은 '편안함'의 반의어가 아니라, 진실에 다가가는 즐거운 일상이라 할 수 있다. 이 때문에 시적·예술적 상상은 우리에게 무한한 세계에 대한 환상을 제공한다. 감상자는 그 환상 이미지 속에서 예술가의 상상과 호흡하고 주변 세계의 감추어진 실재와 호흡한다.
전윤정 작가의 힘은 무한 상상력에서 찾을 수 있다. 소설가의 상상력이 허구를 현실화하고, 시인의 상상력이 언어 속에서 비현실 이미지들을 화려하게 회생시키듯이 화가의 그림 속 상상력은 무한의 세계를 담아낸다. 그녀의 그림 속 상상력 역시 마술사가 마법 모자에서 무엇이든지 꺼내듯이 자신의 생각과 내밀한 감정을 얼개로 온갖 사물을 드로잉으로 표상된 공간에 펼쳐낸다. 마치 가스통 바슐라르가 바닷가에 널려있는 조개껍데기를 무척추동물이 거주하는 공간, 즉, 우리가 사는 집처럼 내밀한 공간으로 상상하듯이, 그녀의 작품은 무한한 이미지들이 들락거리는 마술적 상상 공간으로 표상된다. 이 때문에 작가의 마술적 상상력의 영역에서는 논리적 이성이 힘을 잃는다. 예를 들어, 코끼리와 같은 거대한 동물이 달팽이의 껍질에서 나오는 그림을 보았을 때 우리는 코끼리가 어떻게 달팽이 껍질에 들어갈 수 있는지를 굳이 판단할 필요가 없다. 그렇다고 상상력의 작동 속에서 우리는 현상을 확인하기 위해 코끼리에게 달팽이 껍질 속으로 되돌아가 보라고 요구할 수 없는 법이다. 이처럼 작가의 상상은 논리의 틀을 초월한다. 아니면, 더 나아가 논리와 현상의 안과 밖을 휘젓듯이 넘나든다고 말할 수도 있다.
전윤정 작가는 자신의 소소한 '생각과 감정'을 시각화하기 전에 낙서하듯이 무의식적으로 끄적거린다고 말한다. 이 말은 그녀의 그림이 분명한 목적의식 행위에서 시작되기보다는 무의식적인 끄적거림의 행위에 기초하고 있음을 말해준다. 그녀의 가느다란 펜으로 세밀하고 작게 물체를 끄적거리다가 점차 그 부피가 커지면, 그려진 물체들의 관계 속에서 유기적인 형태를 발견하고 점차 비현실의 생명체를 창조하듯이 증식시키는 과정을 거치게 된다. 이 낙서의 과정은 드로잉이라는 표상 형식으로 상상의 공간을 만들어 내고, 그 과정 속에서 감정 또한 무한히 증식하면서 자신의 화면을 구축해나간다. 즉, 그녀의 그림은 작가의 고유한 화면이면서 작가 자신의 세계라고 말할 수 있다. 드로잉으로 드러나는 그녀의 상상력은 한계를 모르게 드넓게 펼쳐지면서도 한없이 깊어서 마치 현실과 비현실의 경계를 흩트려 놓은 듯해서 우리의 감각적 현실을 무의미하게 만든다. 이 때문인지 그녀의 화면을 들여다보면 우리의 짧은 지식으로 알고 있었던, 그 앎조차도 의심하지 않았던 먼 과거의 역사를 새로 서술해야 할듯한 착각에 빠져들게 한다. 왜냐하면 그녀의 드로잉은 태초의 존재 원형을 탐색하는 듯 보이기 때문이다.
요컨대, 전윤정 작가는 상상의 공간 속에서 감정의 거리, 깊이 그리고 너비를 만들어 낸다. 그녀는 캔버스 화면에 제한을 두지 않고 전시장 벽면에 연기가 퍼져나가듯 경계를 넘나들며 자신만의 방식으로 감정을 표출하기도 하고 감추기도 한다. 그녀의 드로잉에서 등장하는 라인 테이프는 물질적 속성을 대신한다. 그녀는 드로잉에서 라인 테이프가 갖는 물질적 속성으로서의 '불편함'과 자신의 '불편한' 감정을 드러내면서 이중화시킨다. 이러한 작업방식을 '불편한 드로잉'이라고 말한다. 이러한 이중화는 표현의 영역에서도 드러난다. 흑백의 강렬한 대비는 숨김과 드러냄의 이중적 심리를 대신하며, 사물의 경계를 허물어 놓는다. 우리는 주체의 안과 밖의 세계, 현실과 비현실, 그리고 실재와 가상을 뒤흔들며 상상 공간에서 펼쳐지는 그녀의 드로잉을 역설적 의미에서 '불편한 상상'이라 부를 수 있을 것이다. ■ 이수민
생각과 감정의 기술-불편한 드로잉
그 동안 타인과 대화를 할 때 무의식적으로 노트 모서리에 낙서를 하면서 마음 속의 생각들을 끄적여왔다. 습관적으로 써내려간 낙서 위에 또 다시 겹쳐 그리거나 귀에 맴도는 단어들을 써내려가며 나만이 알아볼 수 있도록 '생각과 감정'을 표현한 것이다. 이 소소한 '생각과 감정'을 시각화하기 위해서 처음에는 가느다란 펜으로 매우 작게 그리다가 점차 크게 하거나 유기적인 형태로 증식시키는 방향으로 작업이 변화했다.
이러한 변화는 색에 대한 즉각적인 감정에만 집착하는 한계를 느낀 후, 점차 색을 배제하고 펜으로만 작업하게 된 것과 같은 맥락에 놓여 있다. 그리고 오랜 고민과 탐색 끝에 마침내 지금의 작업에서 사용하는 검은색 라인테이프를 발견하게 된 것이다. 캔버스 혹은 공간의 벽에, 가늘게 자른 라인테이프를 겹쳐 쌓아 촘촘하게 박힌 검은 형상들을 쓰고 있다. 이렇게 직선과 곡선을 이용한 노동집약적 과정을 거쳐 한정된 공간과 시간 안에서 제한적으로 표현된다.
본인의 작업은 본질적 용도에서 벗어나 물질적 속성의 '불편함'과 현대사회 안에서의 '불편한' 감정의 의미를 내포하고 있다. 본인은 이러한 라인테이프 작업을 '불편한 드로잉' 이라고 부른다. 사회적 관계 속에 얽혀 있는 복잡 미묘한 심리, 미처 표현되지 못한 생각과 타인과의 오해 등 감정의 파편은 이미지와 함께 깨알만한 텍스트가 들어간 드로잉으로 수집된다. 수집된 이미지는 오랜 작업 과정에서 시간의 단절이 주는 다양한 감정의 축적을 보여주는 가느다란 라인테이프의 선으로 조율된다. 그리고 외부에 실재하는 시공간적 제약을 인식하는 동시에 실존공간의 구조적 한계 위에서 스스로 감정을 통제해 가며 그리듯, 칠하듯, 쌓고 겹치면서 형태를 구축하여 공간으로 확장시켜 나간다. 검정 라인테이프라는 매체의 '불편한' 표현으로 다시금 '생각과 감정'을 통제하면서 감정에만 집착하지 않는 이성적인, 이상적인 '나'를 완성해 나가는 것이다. 그리고 시각적으로는 기술적 감각만이 아닌 내재된 이면을 드러내려고 한다. 테이프의 쌓기 또는 곡선과 직선으로만 나타내는 추상적 형상을 통하여 타인과의 관계에서 비롯되는 불편한 생각을 감추려 하는 것이다. 어디에도 없는 듯 하지만, 라인테이프가 그려진 방안에서 본인은 이전의 모습과는 다른 차이점을 가지며 이렇게 여전히 머무르고 있다.


허태정 대전시장이 대규모 방문단을 이끌고 미국을 다녀왔으나 아무 성과가 없다는 비판이 잇따르고 있다. 대전시는 재미한인바이오산업협회와 대전테크노파크 MOU 체결을 성과로 내세웠으나 시장 방문 성과로 꼽을 만한 일은 아니라는 점은 스스로도 알 것이다. 좋게 말해 견학하러 간 것이고 시쳇말로는 바람 쐬러 놀러간 것이다.
시장에게도 견학의 기회는 필요하다. 그러나 명색이 시도지사라면 견학만이 목적인 해외방문은 없다. 시장이 시간을 쪼개 해외에 나갈 때는 정말 시장이 가지 않으면 안 되는 일과 성과가 있어야 한다. 그런 목적으로 나가 견학도 할 수 있다. 그런데 ‘알맹이 행사’는 없이 무슨 MOU다 견학이다 하고 핑계를 대면 순전히 놀러 나간 것으로 볼 수밖에 없다. 이번 허 시장 해외 출장은 그런 수준 같다. 이런 방문에 10명이 넘는 일행이 붙었으니 더욱 이해가 안 된다.
지방자치단체장의 외국 방문 가운데는 이와 다를 바 없는 경우가 수두룩하다. 시장이 가지 않으면 안 될 방문은 많지 않다. 그래도 다 이런 저런 핑계를 대고 ‘외국 출장’을 나간다. 시도지사가 되면 가장 좋은 일 가운데 하나가 해외 출장이다. 출장의 횟수 제한도 없어서 본인이 맘만 먹으면 한두 달에 한번 나갈 수도 있다. 안희정 전 충남지사도 임기 말 외국 출장에 재미를 붙여 수시로 비행기에 올랐다. 물론 방문의 목적도 성과도 불분명했다.
지방의원들의 해외연수도 문제가 있다. ‘연수’라는 이름과는 달리 일정이 관광으로 채워지는 경우가 많다. 대전시의회 조성칠 의원은 지금 10일 일정으로 LA와 라스베가스 뉴욕 등 3개 도시를 방문중이다. LA유니버셜스튜디오 뉴욕 브로드웨이 등 관광성 외유로 볼 수밖에 없는 곳들로 채워져 있다. 충남도의회도 유병국 도의장을 비롯, 김명숙 양금봉 의원 등이 최근 외국 방문을 갖다 왔거나 다녀올 예정인데 외유성 논란이 일고 있다.
과거엔 국회의원들의 외유가 국민들의 눈살을 찌푸리게했다. 지금도 크게 달라진 건 없다. 이젠 시도지사와 지방의원들까지 외유 행렬에 나서고 있다. 모든 해외출장이 다 이런 것은 아니고 무턱대고 막을 수도 없다. 지방의원들의 ‘해외 연수’를 의원들 스스로 결정하지 못하게 하는 방법도 써봤으나 효과는 별로 없었다. 엉터리 해외 출장을 줄이고 효과를 살릴 수 있는 방법을 찾아야 한다.
해외방문 일정과 성과를 시도 홈페이지 등에 공개하는 방법도 시도해볼 필요가 있다. 방문 일정을 최대한 세분화해서, 사전 사후 공개하게 함으로써 방문 과정의 투명성을 높여야 한다. 물론 방문 성과도 공개해야 한다. 이를 의무화하면 지금 시장이 놀러 갔는지 정말 일하러 갔는지 시민들이 어느 정도 판단할 수 있다. 문제는 누가 이런 제도를 만들 것이냐다. 시도지사든 지방의원이든 외유를 즐기는 사람들이 이런 제도를 좋아할 리 없다. 시민들이 나설 수밖에 없다.
감시와 감독만으로 바뀌기 어렵다. 시민 세금으로 해외에 나가는 사람들의 인식이 달라져야 한다. ‘시장이니까, 지방의원이니까 공짜 해외여행 해보자’는 생각을 버리지 못한다면 외유는 사실상 말릴 방법이 없다. 그러나 시민들은 ‘해외 방문을 어떻게 하느냐’만 가지고도 그가 정말 시도지사감이 되는지 못 되는지 알 수 있다. 무자격 시도지사도 공짜 외유는 할 수 있으나 너무 잦으면 자신의 무능과 부도덕성만 스스로 드러내게 된다.
정의당 “대전방문 아닌 ‘해외방문의 해’냐” 촌평
‘외유논란’ 조성칠 시의원, 보고서 살펴보니
김진선 2019-05-02 04:44:36
그러니까 국회의원이건 자치단체장 뽑을 때는 인물이나 정당보다는 능력보고 뽑아야 한다. 앞으로 남은 시장 임기종안 대전시의 미래가 심히 걱정된다. 세금내는 것도 아깝고...
박천환 2019-04-30 14:54:08


국립외교원의 김준형 원장은 11월 25일 tbs FM ’김어준의 뉴스공장’과의 인터뷰에서 일본이 만족하는 안을 가져오지 않는 한 협상에 나서지 않겠다는 그 원칙을 아베 정부가 스스로 깬 것이라며 정의용 실장의 입장을 뒷받침했다. 김준형 원장은 “우리가 이 협상에서 유리한 점은 조건부 유예를 했기 때문에 당장 내일이라도 종료할 수 있다. 그러나 일본은 이 협상을 바꾸려면 한두 달 걸린다. 일본이 이런 식으로 나오면 종료해야 한다. 일본의 논리가 궁색한 것”이라고 설명했다.


넥타이 후크와 블랙 안티 - 슬립 벨벳 코트 옷걸이 이 고급스러운 청록색 벨벳 또는 고무로 코팅 된 옷걸이는 공간을 극대화하기위한 캐스 캐 이드 후크, 미끄럼 방지 어깨, 액세서리 걸이를위한 액세서리 바, 실버 색상의 360도 선회 상단 걸이가 특징입니다. 공간 절약 : 캐스 케이 딩 후크와 함께 매우 슬림 한 공간 절약형 디자인으로 사용자는 행거를 다른 행거에 걸 수있어 사용 가능한 옷장 공간을 극대화합니다. 비 - 슬립 : 부드러운 벨벳 또는 고무 코팅은 섬세한 의복에 부드럽고 제 위치에서 직물을 아름답게 유지하는 미끄럼 방지 표면을 제공합니다. 노치 형 어깨는...


은평구청은 수상 대가로 책자를 구입한 것은 아니라고 한다. 시민과 행정이 몇 년간 열심히 노력한 대가로 수상한 것을 폄하한 것이라며 법적 조치까지 검토하겠다는 입장이다. 광고비를 높게 책정한 것도 문제가 없다는 입장이다. 내일신문이 그만한 광고효과가 있기에 집행했다고 한다.
언론의 문제제기는 '왜 상을 받았는가?, 이 상은 공정한가?'가 아니다. 수상 이후 관련 책을 대량으로 구매한 것이 과연 적절했는지, '다산목민대상' 주최 측인 내일신문에 높은 광고비를 책정한 것이 적절했는지 묻는 것이다.
하지만 은평구청이 내놓은 답변은 궁색했다. 대량으로 책자를 구매한 것은 그간 수상 단체의 혁신사례를 벤치마킹하기 위함이고 광고비를 높게 책정한 것은 내일신문이 독자들의 접근성이 높아 자치구 홍보에 적합하다는 이유였다. 게다가 책을 제작한 업체인 ㈜디자인내일과 내일신문은 별도법인으로 수상에 대한 보답으로 볼 수 없다는 답변도 내놓았다.
한발 떨어져서 일련의 사건을 다시 살펴보자. 은평구청의 주장대로 책을 다량으로 구매한 일과 광고비를 높게 책정한 일이 '다산목민대상' 수상과는 아무런 상관이 없는 일일 수 있다.
그렇다면 '다산에게 길을 묻다'에 실린 25개의 혁신사례를 어떻게 벤치마킹할 것인지, 인터넷 내일신문에 기사로 올라와 있는 이 사례들을 굳이 1500만원을 들여 사야 하는 이유가 무엇인지 좀더 친절하게 시민들에게 설명해야 한다. 일률적으로 책을 사서 각 부서와 주민센터에 뿌리듯이 배포하는 게 아니라 이 책이 필요한지 각 부서와 주민센터에 물어보고 결정하는 과정을 거쳤는지도 설명해야 한다. 만약 그 과정이 미흡했다면 그 부분을 인정하고 대안을 마련해나가면 될 일이다.
홍보비도 마찬가지다. 신문사별로 '창간기념광고' 명목으로 혹은 '신년광고' 명목으로 지출하는 금액이 왜 다른지 설명할 필요가 있다. 신문사별로 모두 같은 금액을 집행해야 한다는 이야기가 아니다. 행정이 어떤 기준을 갖고 신문사별로 33만원에서 550만원까지 홍보비를 집행하고 있는지 대답해야 한다.
㈜디자인내일과 내일신문이 별도법인이어서 수상과 상관없다는 해명을 살펴보자. ㈜디자인내일은 내일신문 직원들이 출자한 회사로 내일신문사에서 발행하는 다양한 매체들의 디자인 인쇄를 대행하는 업체다. 게다가 은평구청은 정보공개청구 답변에서도 해당 책 발간 주체를 내일신문이라고 답했다.
결과적으로 '다산목민대상' 상금으로 받은 2천만원은 고스란히 상을 준 주최 측으로 돌려 준모양새가 됐고 오히려 '다산목민대상'의 의미를 퇴색시킨 게 아니냐는 의혹을 남겼다.


드디어 독일에도 본격적으로 테러의 공포가 드리우고 있다. 이 이야기를 하지 않고 넘어갈 수 없는 것 같다. 1달전 독일의 한 작은 마을 Vierheim에서 극장에서 총격 테러가 있었다. 그 때 의문점은 한 둘이 아니었다. 왜 이런 작은 마을에서? 왜 하필 극장이 한가한 목요일에 테러를? 물론 의문은 독일의 평범한 단독주택 마을의 유일한 문화/쇼핑 공간이 위치한 장소에서 일어난 사건이라, 그나마 사람이 많은 곳이었다는 것으로 해결되었지만, 1달이 지난 지금 이 작은 마을에서 일어난 테러는 사람들 기억에서 잊혀졌고, 아직도 테러 동기에 대한 발표는 없는 상태다. 사건 1주일 뒤 나왔던 기사에 따르면, "경찰에 의한 자살"이 범행 동기가 아니었나 추측을 하고 있을 뿐이다.사건 당시 내 짧은 추측성 글.1. 독..
도시와 건축/도시건축 이야기 2016. 7. 23. 17:19


사순절 세번째 주일입니다. 사순절은 고난에 대해서 묵상하는 절기입니다. 예수께서 당하신 고난을 묵상하고 동시에 이 땅에서 고난받는 사람들을 기억하는 절기가 사순절입니다. 우리가 이 세상을 살면서 피할 수 없는 문제 중의 하나가 고난의 문제입니다. 우리는 매일 고난과 시련의 문제를 가지고 씨름하면서 하루하루를 살고 있습니다. 때로는 고난과 시련을 통해서 좌절하고 절망하기도 하고 때로는 고난과 시련을 통해서 깨달음을 얻고 하나님을 가까이 만나기도 합니다. 우리는 세상을 살면서 수없이 많은 종류의 고난을 경험합니다. 개인적인 고난도 있고 사회적인 고난도 있고 자연적인 고난도 있습니다. 내가 잘못해서 받는 고난도 있고 나는 잘못한 것이 없지만 다른 사람 때문에 받는 고난도 있습니다. 고난이 없을 때는 고난에 대해서 깊이 생각하지 않습니다. 하지만 고난이 닥치면 우리는 괴로워하고 왜 나에게 이런 고난이 왔는지 고민하고 이 고난을 어떻게 해쳐나가야 하는지 몸부림을 치게 됩니다. 우리가 경험하는 고난을 크게 5가지로 분류할 수 있습니다. 첫번째로 생로병사, 육체의 연약함에서 오는 고난이 있습니다. 우리의 몸이 흙에서 왔기 때문에 우리 몸은 쉽게 부서지고 깨집니다. 옛날에 제가 아는 어떤 분이 입안에 있는 뼈를 깎는 수술을 하셨는데, 그 분이 저에게 “목사님, 뼈를 깎는 고통이 얼마나 아픈지 아십니까? 사람들이 왜 종종 ‘뼈를 깎는 고통’이라는 말을 쓰는 지 이제야 알았습니다. 이 세상에서 가장 큰 고통은 뼈를 깎는 고통입니다.” 이렇게 말씀하시는 것을 들은 적이 있습니다. 육체의 고난을 겪는 분들은 육체의 고통이 제일 크다고 말할 것입니다. 두번째로 경제적인 가난에서 오는 고난이 있습니다. 사람은 누구나 의식주가 필요하고 최소한의 인간적인 환경이 필요합니다. 그렇기 때문에 인간적인 생활이 불가능한 가난은 사람에게 큰 고통을 가져다줍니다. 예를 들어서 비싼 월세를 내지 못하는 가난한 노인/청년들은 1.5평 고시원/쪽방에서 잠을 잘 수밖에 없습니다. 지금도 전 세계 곳곳에서 가난과 굶주림을 피해서 여기저기로 떠돌아다니는 사람들이 많이 있습니다. 경제적인 고난을 겪는 분들은 가난이 주는 고통이 제일 크고 비참하다고 말할 것입니다. 세번째로 사람과 사람 사이의 갈등에서 오는 고난이 있습니다. 사람이 살다보면 부모자식, 형제, 부부, 직장동료, 이웃사람과 관계가 멀어지고 다투는 경우가 종종 있습니다. 가정/사회/직장에서 다른 사람과 갈등하고 다투고 고소하면 당사자는 심적으로 큰 고통을 받을 수밖에 없습니다. 고통에는 육체적인 고통만 있는 것이 아니라 정신적인 고통도 있습니다. 때로는 정신적인 고통이 육체적인 고통보다 더 크게 느껴질 때도 있습니다. 이런 고통을 경험한 사람은 다른 사람과 갈등하고 다투고 고소하고 원수지는 일보다 괴로운 고난은 없다고 말할 것입니다.
네번째로 나쁜 사람들 때문에 받는 억울한 고난이 있습니다. 내가 잘못한 것이 없는데 악을 행하는 사람 때문에 고난받을 때가 있습니다. 백인우월주의자가 이민자들에게 총기를 난사하고, 강도가 나를 공격하고, 난폭 운전자가 갑자기 내 차를 덮치면 나는 그 고통을 피할 수가 없습니다. 분명이 이 세상에는 나쁜 사람들 때문에 억울하게 피해받는 고난이 있습니다. 어쩌면 가장 억울한 고난이 바로 이 고난일 것입니다. 마지막 다섯번째로 천재지변/사고가 주는 고난이 있습니다. 이 고난도 네번째 고난과 마찬가지로 억울한 고난이라고 말할 수 있습니다. 자연재해와 사고 때문에 일어나는 고난은 나의 잘못과 아무 상관이 없지만 내가 그때 거기 있었다는 이유만으로 고통을 당하게 됩니다. 지금까지 크게 5가지의 고난을 말씀드렸습니다. 물론 이 외에도 이 세상에는 말로 설명할 수 없는 고난이 많이 있습니다. 육체의 고난을 겪는 분은 육체의 고통이 제일 크다고 말씀하실 것이고, 경제적인 고난을 겪는 분은 경제적인 고통이 제일 크다고 말씀하실 것이고, 인간관계의 고난을 겪는 분은 인간관계의 고통이 제일 크다고 말씀하실 것입니다. 나쁜 사람 때문에 고난받는 사람은 나쁜 사람이 주는 고통이 제일 크다고 말씀하실 것이고, 자연재해/사고로 인해 고난받는 사람은 자연재해/사고가 주는 고통이 제일 크다고 말씀하실 것입니다. 그런데 한가지 고난만 받아도 힘든데 만일 이런 고통을 동시에 만나는 분이 계시다면 그 분이 경험하는 고통은 말로 표현할 수가 없을 것입니다.
우리는 연약하기 때문에 고난을 받으면 몸과 마음이 괴로워합니다. 왜 하필 내가 고난을 받아야 합니까? 질문을 합니다. 하나님 믿는 사람들 중에는 사람이 죄를 지었기 때문에 고난 받는다고 생각하는 사람들이 있습니다. 오늘 우리가 읽은 누가복음 13장 말씀이 바로 그 내용이었습니다. 예수님 당시에 큰 고난이 2가지 있었습니다. 로마제국의 빌라도 총독이 갈릴리 사람들을 학살해서 그 피를 그들이 바치려던 희생제물에 섞는 일이 있었고 예루살렘에 있는 실로암 탑이 무너져서 18명이 죽는 일이 벌어졌습니다. 빌라도가 갈릴리 사람들을 학살하고 그 피를 희생제물에 섞었다는 것은 하나님을 모독하는 잔인한 일이었습니다. 빌라도가 일으킨 고난은 네번째 고난, 악한 사람 때문에 선한 사람이 받는 고난에 해당한다고 말할 수 있고, 실로암 탑이 무너진 것은 다섯번째 고난, 천재지변이나 사고 때문에 일어나는 고난이라고 말할 수 있습니다. 그런데 예수님은 그 사람들이 큰 죄를 지었기 때문에 고난 받은 것이 아니라고 말씀하셨습니다. 구약성경 신명기 같은 책을 보면 하나님께 순종하면 축복받고 불순종하면 벌을 받는다는 말씀이 많이 나오는 것을 볼 수 있습니다. 이런 말씀이 구약성경에 많이 있기 때문에 예수님 당시 많은 사람들이 사람이 고난받는 것은 그 사람이 하나님께 불순종하고 죄를 지었기 때문이라고 생각했습니다. 예수님은 그런 생각이 잘못되었다고 말씀하셨습니다. 우리들 모두는 하나님 보시기에 다 똑같이 불완전합니다. 내가 의롭기 때문에 고난받지 않은 것이 아니라 나도 저 사람과 똑같은 고난을 받을 수 있었는데 저 사람이 나보다 먼저 고난을 받았다고 말하는 것이 옳을 것입니다. 갈릴리 사람들이 죽은 것은 그들이 죄를 지었기 때문이 아니라 빌라도라는 나쁜 통치자가 그들을 학살했기 때문이었습니다. 예수님은 고난당하는 사람들을 슬퍼하고 같이 아파하기 보다는 그들의 죄를 따지는 사람들을 책망하셨습니다. 예수님은 그런 청중들을 향해서 너희도 회개하지 않으면 같이 망할 것이라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 너희들도 저 사람들처럼 벌 받기 전에 회개하라는 말씀이 아닙니다. 예수님은 우리들에게 고난받는 사람들의 아픔을 나의 아픔으로 생각하지 않는 것을 회개하라고 말씀하셨습니다. 저 사람들은 죄가 많아서 벌을 받았고 나는 죄가 없기 때문에 벌을 받지 않았다는 그런 이기적인 생각을 회개하라고 말씀하셨습니다. 고난받는 사람들을 멀리하고 무관심했던 것을 회개하라고 말씀하셨습니다. 고난받는 사람들을 멀리하고 무시하지 않았는지, 내가 가해자 쪽에 서지 않았는지 회개하라고 말씀하셨습니다.


반복되는 한유총의 휴.폐원 협박 강력히 제재하고, 국회 유치원 3법 조속히 처리해야
투명한 운영을 위해 에듀파인 적용대상을 전체 유치원으로 확대해야
지난 28일 한국유치원총연합회(이하 ‘한유총’)는 유치원 3법과 유아교육법 시행령 개정안 철회, 사유재산 인정, 시설사용료 비용처리 인정 등을 요구하며, 정부가 입장을 바꿀 때까지 개학을 연기하겠다고 예고했다. 이에 참여연대 사회복지위원회는 유아의 학습권을 침해하고 학부모를 볼모로 삼는 한유총의 불법행위를 강력히 규탄한다. 또한 한유총의 불법행위를 방관하며 유아교육 공공성을 강화하기 위한 법・제도 개선 문제를 도외시하고 안일한 태도로 대응하고 있는 국회를 강력하게 비판하며 지금 당장 ‘유치원 3법’을 통과시킬 것을 촉구한다.
한유총은 비리유치원 사태 이후 교육부의 국가회계관리시스템 에듀파인 도입에 헌법소원을 준비하는 등 반대해왔다. 이번 개학연기를 예고하며 에듀파인은 수용하겠다며 입장을 바꾸는 듯 했으나, 이는 회계투명성을 위해 에듀파인 도입 내용을 담고있는 유치원 3법과 유아교육법 시행령 개정안을 반대하는 것과 배치되는 주장이다. 이처럼 한유총이 꼼수를 부리는 것이 가능한 이유는 에듀파인을 전면 도입하지 않은 정부의 정책과 맞닿아 있는 것으로 보인다. 참여연대가 지난 국정감사에서 박용진의원이 공개한 비리유치원 명단에 있는 유치원 중 유치원.어린이집 통합정보 공시 목록에서 확인가능한 유치원 982개를 조사한 결과, 교육부가 에듀파인 우선 도입 대상이라고 밝힌 현원 200인 이상 대형 사립(사인,법인) 유치원은 156개(15.9%)에 불과하다.
또한 비리유치원 명단과 정부가 발표한 ‘개학연기 및 무응답 유치원 486개’(3월 2일 정오 기준)를 비교분석한 결과, 개학연기 및 무응답 유치원 486개 중 75개 유치원이 비리유치원인 것으로 확인됐다. 이 75개의 유치원의 감사적발 내용을 살펴보니 유치원 회계에서 한유총 연회비를 납부하거나, 설립자의 자녀가 소유한 시설에 이용료를 과다 지급하고, 개원 전 설립자가 부담한 인건비와 시설물 설치비 등에 대한 보전의 명목으로 돈을 지급하기도 했다. 한유총은 아이와 학부모를 볼모로 삼는 집단행동을 멈추고 회계비리를 저지른 것을 반성하고 책임져야 한다. 정부는 일부 사립 유치원들의 개학 연기를 비롯한 반교육적 행태에 엄중 대응하는 동시에, 사립 유치원의 비리를 막기 위한 최소한의 공공성 확보방안인 에듀파인을 현원 200인 이상의 유치원뿐 아니라 전체 유치원에 즉시 도입해야 한다.
이 모든 사태는 대다수 시민과 학부모가 요구했던 유치원 3법이 자유한국당의 반대로 국회에서 통과되지 못해 벌어진 일이다. 국회는 "신속처리안건절차"를 기다리지 말고 국민의 뜻에 따라 3월 임시국회를 열어, 사립유치원의 투명한 운영을 위한 ‘유치원 3법’을 즉각 통과시켜야 한다. 교육자로서 일말의 양심이 남아 있다면 한유총은 유아의 교육권을 침해하고, 학부모를 볼모로 삼아 자신의 사적 이익을 관철하려는 행위를 즉각 중단해야 한다.
2019. 3. 4. [SBS 뉴스] 세금 감면 · 지원 다 받으면서 또?…비리 유치원 참여 ↑ (뉴스기사보기)


워싱턴 포스트는 대통령 선거를 앞두고 있는 이란에서 이란이 신권 국가라는 사실에서 한치도 벗어나지 않는 상황이 연출되고 있다는 소식이 선거 운동에 나서고 있는 이란 여성들의 모습을 담은 사진과 함께 머릿 기사로 실렸습니다.
이란의 대선 후보들은 절대 권력을 지닌 성직자들에 의해서 선택되는데 강경 보수주의자들이 개혁가임을 자처하면서 대선 후보로 출마하고 있으며 수 십년 동안 강경 보수주의자들에 억눌려온 개혁가들이 후보를 사퇴하는 상황에서, 점점 더 정부로 부터 소외감을 느끼는 많은 유권자들이 현재의 선거 제도에 대항하는 의미로 투표에 불참할 것이라고 말하고 있다고 이 기사는 보도했습니다. 또한 미국에 대한 9-11 테러 공격 이후로 제정된 애국법의 광범위한 권한을 유지하려는 부시 대통령의 노력이 미 국회 하원에서 좌절된 소식도 실렸습니다. 하원은 15일 연방 수사국, FBI가 테러 수사를 위해서 도서관과 서점의 기록을 조사할 수 있도록 하는 권한을 제한하는 법안을 찬성 238대 187로 전격 통과시켰습니다.
정부의 과도한 개입에 우려한 보수성향의 공화당 의원들이 민주당측에 가세하면서 이 같은 투표결과가 나왔다고 이 기사는 분석했습니다.
워싱턴 포스트 신문은 또한 지난 3월에 급식관 제거, 재삽입 문제를 둘러싸고 생존권 (Right to Live) 논란을 불러 일으키며 언론의 집중 조명을 받았던 식물 인간, 테리 시아보씨의 부검 결과, 시아보씨가 되돌이 킬 수 없을 정도의 심한 뇌 손상을 입었던 것으로 밝혀 졌다는 소식도 중요하게 다루고 있습니다. 그런가 하면 최근 대대적인 마약과의 전쟁이 전개되고 있는 미국과의 접경 지역에 있는 멕시코 도시, 누에보 라레도에서 최근 경찰 서장이 사망한 것을 비롯해 지난 한해 동안 총600명 이상이 사망하는 등, 사상자 수가 급증하고 있다는 소식 멕시코 시티발 기사로 자세하게 보도하고 있습니다.
뉴욕 타임스의 일면 상단 중앙에 미국 프로야구 팀, 뉴욕 양키스가 15일 브롱스에 건설할 8억 달러 규모의 새로운 야구장 준공 계획을 공개했다는 소식을 사진과 함께 전했습니다. 그 아래에는 이라크에서 미군이 저항 분자들로 부터 도시들을 해방시킨 후에 철수하면 저항 분자들이 다시 돌아와 도시를 재점령하는 악순환이 계속되고 있는 가운데, 미군이 저항 분자들을 몰아낸 북서부 도시, 탈 아파르의 평화 유지 임무를 이라크 군에 맡기기로 하면서 탈 아파르가 미군의 새로운 전략을 평가하는 시험대가 되고 있다는 소식 크게 실렸습니다.
뉴욕 타임스는 또한, 미 국회 하원에서 국가 안보를 근거로 연방 수사관들에게 도서관과 서점 기록을 보다 쉽게 검토할 수 있도록 하는 애국법 조항이 봉쇄됐다는 기사와 시아보씨 부검 결과 소식으로, 시아보씨가 1990년에 의식을 잃고 쓰러진 이래 뇌의 크기가 정상인의 절반 정도로 줄어 들었으며 이는 치료할 수 없는 상태였던 것으로 밝혀 졌다는 기사가 나란히 게재됐습니다.
그밖에도 앞으로 2년 동안 미국 4개 대도시에서 순회 전시될 예정인‘투탄카멘과 파라오의 황금기’전시회가 15일 로스 앤젤레스를 시작으로 개막된 소식을 역사적 배경과 함께 소개하고 있습니다. 미라 형태로 3천 3백년 동안 보존되어 왔던 투탄카멘 왕의 묘지가 지난 1922년에 발굴된 이래로 사망 사건과 홍수 등이 잇달아 발생하면서 ‘투탄카멘의 저주’라는 전설이 생겨나기도 했다고 전했습니다. 로스 앤젤레스 타임스는 미국 전체 노동 조합 회원의 약 3분의 1일 대표하는 5개 전국 노동 조합장들이 15일, 시들어 가는 노동 운동을 부활시키기 위해서 동맹을 결성했다는 소식이 머릿 기사입니다.
또한, 지난 14일 밤 캘리포니아 주 북부에서 진도 7.2의 지진이 발생한 이후에 지진 해일, 쓰나미 경계 경보가 발령됐지만, 현지 긴급 구호 기관들의 대처가 일관적이지 못했다면서 실제로 쓰나미가 발생했었다면 큰 참사가 났었을 런지도 모른다고 지적한 기사도 일면에 실렸습니다.
폭풍으로 휴스턴 인근 몽고메리 카운티의 발전소 가동이 중단되면서 7개 카운티에 걸쳐 15만 가정에 전력 공급이 차단됐었지만, 밤샘 작업 끝에 전력이 복구됐다는 소식을 머릿 기사로 보도했습니다. 최근 휴스턴의 한 공원에서 놀던 11살 난 소년이 축구 골대가 넘어지는 바람에 사망한 사건이 발생한데 이어서 당국이 시 전역에 있는 공원과 운동장의 골대가 제대로 고정되어 있는지 확인하는 조사에 착수했다는 기사도 실렸습니다.
국회가 발표한 국회의원 재산 내역 가운데 일리노이주 의원들의 재산 현황을 자세히 소개했습니다. 이 기사에 따르면 바락 오바마 연방 상원의원이 백 9십만 달러 상당의 출판 계약을 체결해 조만간 백만장자 작가로 등극할 것이며, 일리노이주 의원들 가운데 최고 갑부는 자산을 8백 여만 달러에서 3천 백만 달러로 기록한 투자가 출신의 라흠 에마누엘 하원의원입니다.
시카고 근교에 주로 중노년층이 거주하는 오로라 (Aurora) 근교에서 한 여름의 크리스마스가 연출되고 있어서 작은 논란이 일고 있다는 소식도 관심을 끌고 있는데요.
본격적인 여름이 찾아왔음에도 불구하고 많은 가정들이 집 안 밖에 산타 클로스와 루돌프 사슴 등 지난 해의 크리스마스 장식을 여전히 유지하고 있다는 내용입니다.


젊었을 때는 몰랐는데, 나이가 들면서 집밥이 그리워질 때가 많다. 매일 집에서 밥을 하는 주부에게 집밥은 친정 엄마가 차려주신 그 그리운 밥상이다. 집밥은 내게도 그런 의미다. ‘나의 단골집’인 강릉집은 그리운 집밥과 집에서 먹기 힘든 일품요리를 동시에 맛볼 수 있어서 좋다. 들깨미역국과 달걀찜, 잡채, 열무김치 등 밑반찬은 ‘이걸 바로 손맛이라고 하는구나' 싶다. 그냥 흔해 보이는데, 흔한 레시피로는 따라잡을 수 없는 맛을 느낄 수 있다.
강릉집 밑반찬의 절정은 가오리찜과 소라장이다. 보통 가오리찜 하나로도 일품요리가 되기 때문에 뭔가 큰 덤을 챙긴 것 같은 기분이 든다. 맛도 웬만한 전문점보다 낫다. 소라장은 싱싱한 맛이 일품이다. 향긋하고 졸깃하고 달콤짭짤하고... 입맛을 확 당겨준다. 이어 나오는 메인요리는 우럭무침. 7만원이면 4명이 푸짐하게 먹을 수 있다는 점도 마음에 들고, 무엇보다 다른 어디에서도 맛볼 수 없는 별미. 우럭무침이라고 해서 우럭의 싱싱함이 회만 못하다고 생각한다면 오산이다. 오히려 만족도가 더 높아진다. 우럭이 아주 싱싱하다. 20여 가지 천연재료가 어우러진 소스는 우럭과 채소의 맛을 한껏 살려준다. 우럭무침을 더 맛있게 완성시켜주는 요소는 깻잎쌈. 맛난 쌈장과 우럭뼈젓갈(우럭뼈를 다진 후 장과 버무려 숙성시킨 강릉집의 별미)을 올려놓은 깻잎이 부채처럼 펼쳐져 한 접시 나온다. 싱싱한 우럭회무침을 깻잎쌈에 올려 먹으면 매콤 달콤 쌉싸름한 맛이 절묘하게 조화된다. 아~이래서 외식을 하는구나, 투자가 아깝지 않은 행복감을 느낄 수 있다.
강릉집 메뉴는 회무침부터 회 한상, 코다리 구이 등 50여 종이 넘는다. 이은정 대표는 늘 새로운 메뉴 개발을 위해 투자를 아끼지 않는다. 귀한 단골손님들에게 매번 같은 메뉴만 맛보게 하는 것은 도리가 아닌 것 같아 늘 새로운 메뉴에 도전한단다. 대한민국 외식 1번지라고 자타가 공인하는 고양에서 15년 동안 살아남은 비결은 바로 오너의 끊임없는 노력이 아닌가 싶다.
단골 우금숙
우금숙씨는 경희대관광대학원 9대 동문회장, 주엽고 학교운영위원장을 맡는 등 지역사회 활동에 활발하게 참여하고 있다. 남의 일을 내 일처럼 여기는 따뜻한 심성, 조용한 리더십을 가졌다.
이은정 강릉집 대표(왼쪽)와 단골인 우금숙씨
주요 메뉴와 가격 : 우럭회무침 70000원(4인) 활어회 80000원(4인) 아구찜 55000원(4인) 코다리찜 10000원
분위기 : 깔끔하다. 넓은 홀이 있고, 좌식 방이 이동식 칸막이로 나눠져 200명까지 단체 회식도 가능하다.
사람들 : 이은정 대표는 참 단아하면서도 도전적인 여성CEO이다. 피자헛으로 시작해 강릉집, 비비큐 등 다양한 외식업체를 운영하고 있고, 강화도에 ‘산토리니’라는 펜션도 운영하고 있다.


최근 수 년간 신기하게도 트렌드 코리아에서 발표한 키워드들이 대세가 되었었다. 특히 작년에 사용했던 단어들 중 대다수가 2018년에 전반적으로 사용되어진 키워드였다는 점을 미루어 볼 때 소비자와 관련된 분석 능력이 좋다는 생각이 들었었다. 그래서 2019년에도 책이 나온다면 서점에서 꼭 보겠노라고 마음을 단디 먹고 있었다.
그러다 어제 유투브에서 강의 하나를 들었고 어떻게서든 오늘은 꼭 봐야겠다 싶었다. 강의에서는 앞으로 다가오는 사회는 '개인화된 사회성'이 더욱 심화될 것이라 예견했다. 이 것이 무슨 뜻인가 고민을 하다가 책을 보고 깨닫게 되었다. 사회전반에 1인 미디어, 1인 크리에이터, 1인 가족 등. 개인을 위한 서비스와 산업이 더욱 발달할 것이라는 이야기였다. 이에 연관한 이야기를 책을 통해 몇 가지를 나누고자 한다.
첫 번째는 마케팅이 아니라 앞으로 기업들은 '컨셉'이 확실한 산업으로 들어가게 된다는 것이다. 마케팅이 아니라 컨셉팅을 하라고 까지 말하고 있다. 가성비의 시대를 지나 가심비의 시대로 접어 들면서 사람들은 품질을 따지지 않는다. 스토리가 있는지를 따진다. 같은 물건이라도 한정판이라는 꼬리표가 붙는 것에 값이 조금 더 매겨져도 얼마든지 구매한다는 것이다. 2018년에 있었던 평창 굿즈들이 컨셉화가 확실했던 아이템이라고 볼 수 있을 것이다. 플리 마켓과 같은 작은 마켓들에서 디자인 상품들이 팔리는 이유가 이와 같은 이유 때문일것이다. 젊은 세대는 '컨셉'이 있는 컨텐츠에 목이 마르다.
두 번째는 세포마켓에 관한 이야기다. 이는 1인 인플루언서와 1인 마켓의 시장이 확대되면서 생긴 것이다. 엘빈 토플러가 말했던 프로슈머 즉, 본격적으로 소비자가 생산자가 되는 시대에 우리가 접어들게 된 것이다. 네이버에서 상품을 판매하거나 대형 플랫폼을 이용하여 얼마든지 개인이 상품을 모든 곳에 판매할 수 있게 된 것이다. 이런 모든 일들이 가능했던 이유는 페이스북, 인스타그램, 유투버 등과 같은 플랫폼을 통해 판매가 가능해졌기 때문이다.
세 번째는 밀레니얼 가족이다. 밥 잘해주고 집안일 잘하던 엄마가 아니라 밥 잘사주고 자기 관리 잘하는 예쁜 엄마를 더 동경하는 시대다. 그래서인지 아침밥을 새벽에 배송해주는 업체들이 생겨나고 있고 집안일과 같은 경우 로봇청소기라든가 혹은 서비스를 이용하여 처리를 한다. 필요한 물건이 아니라 앞서서 말한 것과 같이 상상력을 제공할 수 있는 상품을 판매해야 할 것이다.
네 번째로 감정마저도 외주화시키게 될 것이다. 이모티콘만으로 대화하는 앱이 있는가 하면 사람들은 얼굴을 마주보고 자신의 감정을 표현하는 것보다는 챗을 이용하여 이모티콘을 가지고 대화를 나눈다. 감정을 가장 외주화시킨 것으로는 페이스북의 페이지들이 대표적이다. 대신 화내주는 페이지가 있는가 하면 대신 뻔뻔해지는 페이지도 존재한다. 혹은 서로 익명으로 위로를 건네는 앱들이 대세가 되기도 한다. 사람들은 개인화된 사회를 원하지만 아이러니하게도 반대로 자신의 감정을 어딘가에 소모하고 싶은 욕구가 있는 것이다.
이렇다 보니 해가 거듭할수록 출산율이 해마다 줄어들고 있다. 아이를 낳아 키우는 것보다 팻을 구매하여 키우는 것을 더 선호한다. 강아지의 경우 주인을 좋아하고 주인이라면 사족을 못쓴다. 고양이는 강아지만큼 애교가 많거나 충성스럽지는 못하나 적당히만 챙겨주면 알아서 큰다. 이렇다보니 결혼이 그다지 매력적으로 다가오지 않게 되는 것이다. 물론 결혼의 문제는 사실상 개인의 선택이고 만남의 문제이기에 절대로 강요받거나 할 수는 없다. 다만... 2030년 이후가 되면 심각한 초고령화 사회와 지방도시가 소멸된다고 하니 쉽게 넘어갈만한 문제는 아닌 듯 싶다.
분명한 것은 개인의 관점과 비지니스적인 관점에서 본다면 1인과 개인을 위한 컨셉팅을 가진 상품들과 서비스가 인기를 더욱 끌게 될 것이라는 점이다. 그렇다면 나는
어떻게 할 것인가? 어떻게 준비할 것인가?
에 대한 나의 생각을 준비하는 것이 관건일 것이라 생각한다.
https://youtu.be/dDRbhl9NhLg
※ 트렌드코리아는 사업하시는 분들이라면 구매하시는것도 괜찮다고 생각합니다.


그러나 차이점은 표준 템플릿에서 게임 길과로 나타나기 시작 합니다. 같은 방법으로 슈퍼 스매시 브라더스는 닌텐도에서 가장 인기 있는 스타를 갖춘 접근 가능한 게임 이다, 히어로즈 오브 더 스톰은 블리자드 게임의 매쉬입니다. 이는 월드 오브 워크래프트, 디아블로, 스타크래프트, 그리고 그 밖의 유명한 타이틀에서 캐릭터가 그려진 것을 의미 합니다. 4) 현금 상점 가격은 끔 찍 합니다. 영웅의 비용 2000-10000 골드와 그들의 진짜 돈 비용 최대 갈 수 있다 10 당신이 사는 곳에 따라 달러 또는 유로. 스킨은 꽤 비싼 너무 하지만 그 때문에 그 게임을 재생 하는 데 필요 하지 않습니다 그들에 멈추지 않을 것입니다. 블리자드는 히어로즈 오브 더 스톰에서 빠르고 참여 하는 경기를 만들어 냅니다. 이것은 빠른 매 치메이 킹과 열광적인 전투와 함께 게임 전반에 걸쳐 확장 됩니다. 캐릭터의 스킬도 처음부터 잠금 해제 됩니다. 당신이 레벨에 따라 다른 효과로 이러한 힘을 사용자 정의 지불 할 수 있지만, 기본 능력은 동일 하 게 유지. 당신이 속도를 얻기 위해, 폭풍의 영웅은 좋은 튜토리얼이 있습니다. 이는 여러분이 알아야 할 모든 것을 가르쳐 주는 것이 아니라, 블리자드의 모든 창조물의 참여에 대 한 약간의 역사적 맥락을 추가 합니다.
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3차 산업혁명 시대의 정보화에 맞서서 기독교는 어떤 역할도 할 수 없었다. 냉전 이데올로기가 종식되고, 표준이 해체되고, 진리에 대한 반항이 고개를 들고 눈을 들어 응시하자, 교회는 당황하고 머뭇거리다가 변화의 시기를 놓쳐버렸다.
하나님의 사랑을 설파했던 ‘성전(聖殿)’은 세상의 포교를 단념하고 세상과 응전하는 그들만의‘성전(聖戰)’이 돼버렸고, 서서히 집단에서 개인으로 전환되는 새로운 시대에 교회는 여전히 수많은 무리 – 성경에 나오는 예수를 따르는 수많은 사람을 - 를 원했고, 표준화하기를 원했고(혹은 표준이 되기를 바랐다) 교회의 울타리를 벗어나서하는 개인을 적대시했다. 2차 산업혁명 시기의 ‘표준’은 이제 계몽이 아니라 나와 적을 나누는 ‘경계’로 해석됐다.
분산, 평등, 다양성, 개방, 민주주의 등을 외치는 정보화 시대에 교회는 현실을 스스로 외면했고, 그 결과 세상으로부터 따돌림당하기 시작한다. 그러면서도 정신을 차리지 못하고 성장론을 포기하지 않았다.
현재도 교회의 부흥은 성도 증가를 의미하는 경우가 허다하다. 예를 들어 교회 주변에 큰 아파트 단지가 들어선다는 계획이 있으면, 교회를 개보수하거나 새로 건축하는 퍼포먼스를 보여준다. 물론, 주변에 아파트 단지가 새롭게 들어서면 교회 성도가 늘어날 수도 있다.
하지만, 얼마나 성도가 늘어날지도 모르면서 교회 재정으로 감당하기 힘든 수준의 공사를 진행한다. 그리고 공사비는 고스란히 성도들의 몫이다. 목사들은 성도들의 헌금으로 월급을 받아 생활한다(교회마다 다르겠지만 매년 월급은 증액된다). 그리고 교회를 건축해서 이득을 얻는 사람도 목회자들이다. 일반 성도들은 1주일에 1회도 제대로 이용하지 않는 교회지만, 목회자들은 직장처럼 매일 사용하기 때문이다. 즉, 건축에 가장 큰 책임을 져야 할 목회자들은 성도들에 비해 크게 부담지지 않는 게 현실이다.
상식적으로 이해하기 힘든 일이 교회에서는 당연하게 벌어진다. 혹, 이러한 상황에 반기를 든다면? 당연히 지탄받게 되고, 심한 경우 교회를 떠나야 한다. 이러다가 건축에 실패하면, 교회는 분열되고 어렵게 헌금했던 성도들한테 돌아오는 건 마음의 상처와 교회에 대한 불신이다.
이런 상황에서 교회 내부에서는 자구책으로 각종 성공의 비법을 담은 경영서들이 인용되기 시작하고 재정, 즉 돈에 대한 메시지가 중요해졌다. 1968년에 ‘마태 효과’가 등장했다. 새로운 시대를 예측하면서 부익부 빈익빈이 심해질 것을 전망했다. 한국 교회는 이러한 부정적인 예측을 비판하면서 대안을 제시했어야 했는데도 불구하고, 그 이론을 그대로 적용한 것처럼 교회를 세상의 성공과 연결한다. 특히, IMF 이후 교회는 더 힘써서 성공과 관련된 메시지를 쏟아 낸다.
많은 기도원에서 로또 복권과 같은 이야기들이 목사의 설교를 통해 거리낌 없이 설교 됐고, 역경에 처한 성도는 그 메시지의 뜻도 모르는 체 ‘아멘’으로 화답했다. 교회는 공동체를 강조하고, 나눔을 애써서 실천해야 했는데, 오히려 개인의 성공과 관련한 이야기만 강단에서 진리인 것처럼 설교된 것이다. 그 어설픔이 잘못된 신앙적 기틀을 제공하고, 결국 ‘개독교’와 ‘먹사’라는 모멸적인 언어를 탄생하게 했다.
모든 것이 하나님의 것인데, 교회는 그 하나님 것을 조금이라도 더 갖기 위해 애썼다. 그러나 새로운 시대는 그러한 교회를 철저하게 파헤치고 벗겨냈다. 근거 있는 이야기도 있고, 고의적으로 좋지 못한 것들을 악의적으로 편집한 것도 있다.
특히, 대중매체는 대형 교회의 비리를 적나라하게 보여줬다. 대중매체의 집중 보도는 교회의 각성을 바라는 측면도 있었을 텐데, 교회는 반성하지 않았다. 이미 울타리 밖은 적지라고 단정한 상황에서 교회에 대한 부정적인 보도와 공격적인 여론은 사탄의 계교이자 말세의 핍박으로 치부했다.
이쯤 되면 초대형 교회가 도미노 넘어가듯 무너질 법도 한데, 교회는 잘 버텼다. 일부 이탈자가 있었다고는 하지만, 내부는 더 결속됐고 규모 유지에 있어서도 큰 문제가 되지 않았다. 오히려, 당시 상황은 초대형 교회의 각성 기회가 되기보다는 교회 입장에서 충성된 자를 선별하는 기준이 됐다. 신앙의 지적 배경이 없는 성도들의 감성은 어느 때보다 뜨겁고, 불쌍해 보이는 담임 목사의 십자군이 돼서 교회와 목사를 지켜주기로 단단히 각오한 듯했다.
그러나 교회 외부의 상황은 달랐다. 원래 자극적인 비판은 대중들에게 잘 먹힌다. 거짓말도 여러 번 들으면 정말처럼 믿게 될 수 있다고 한다. 물론, 사실의 진위를 파악할 수 있는 지적 능력이 부족하고 감정인 대중은 잘 속고 선동에 동요한다. 그저 외부의 여론이 계란 투척, 혹은 피라미들의 버둥거림이라고 생각했었던, 큰 바위이자 거대한 그물이었던 한국 교회는 수많은 계란 투척으로 인해 썩는 냄새가 진동하게 되었고, 촘촘했던 그물은 이제 구멍이 숭숭 뚫려서 사람을 낚는 어부의 도구 역할을 할 수 없게 되었다.


작년과 달라진 것은 없다. 5할 승부에서 왔다갔다 하는것은 비슷하다. 전임 감독 선동열과의 경기력도 비슷하고 선수단도 몇몇을 제외하고는 거의 비슷하다. 기아는 올시즌 리빌딩을 선언하면서 선수단 개편에 들어갈 것을 예고했다. 하지만 시즌이 시작하면서 젊은 새내기 선수들보다는 기아의 라인업 그대로의 선수들을 가져오면서 지금의 경기력을 보여주고 있다. 베테랑도 베테랑이지만 리빌딩을 선언한 기아의 라인업 정말 이것이 리빌딩인지 의문을 들게하는 시점이다.
과연 김기태 감독이 말한 기아타이거즈의 리빌딩은 무엇일까? FA보다는 키워서 쓴다는 김기태감독은 계속해서 이와 같은 방법으로 5할의 승부만을 할지..
팬들의 소리를 구단에서는 듣고 있는 것인지 의심스럽다.
기아타이거즈 라인업 (출처: 네이버뉴스 사진편집)
1번타자 신종길(1983) 2번타자 김원섭(1977) 3번타자 김주찬(1981)
4번타자 브렛 필(1984) 5번타자 이범호(1981) 6번자 김민우(1977)
7번타자 김다원(1985) 8번타자 이성우(1981) 9번타자 최용규(1985)
한 두명을 제외하고 대부분 이 라인업으로 나온다고 보면 되겠다. 여기에 덫붙여서 투수도 소개 하자면 서재응, 김병현, 김진우, 최영필, 김태영 등등 이제 은퇴를 바라보는 선수들이라고 생각되어진다. 리빌딩은 좀 더 젊은 선수에게 기회를 주고자 함일텐데 김기태 감독도 선동열 감독과 비슷한 행보를 걷는다는 것이다. 5할의 언저리에서 좀처럼 헤어나오질 못하고 있는 것이 답답할 뿐이다.
김호령 이은총 등의 젊은 외야수를 타격이 부진하거나 부상으로 이탈한 전력의 대체자로 경기에 내보내고 그들이 돌아오면 다시 벤치나 2군으로 내려가게 된다. 오히려 이들이 잘해준다면 기존의 주전선수와의 경쟁으로 충분한 자격이 주어진다는 것일텐데 말이다. 어느 누가 경기에 띠엄띠엄 나가면 잘하겠는가? 이들에게도 꾸준한 시간과 출전을 보장해줘야 한다. 그래야 리빌딩을 한다고 선언한 시즌에 아쉬움이 남지 않을 것이다.
올시즌 수비와 공격에서 부진에 부진을 거듭한 나지완도 100타석 이상을 기다려줬다. 하지만 그가 되지 않자 특단의 조치로 2군에 내려보내고 2군에 내려가자마자 홈런을 쏘아올리니 다시 1군에 올렸지만 역시... 올시즌 나지완은 되지 않는다. 나지완 선수에게 100타석의 기회를 준 만큼 젊은 선수들에게 기회를 좀 더 많이 열어줘야 한다고 생각한다.
지금의 기아타이거즈는 몇몇의 선수를 제외하고는 좀처럼 살아날 기미가 보이지 않는 선수들이 많이 있다. 특히 이성우 포수는 주자가 루상에 나가있으면 병살을 칠 확률이 높다. 이는 점수를 낼 확률을 현저하게 떨어뜨린다. 오히려 희생타나 외야로 멀리 보내는 타구로 선행주자를 한베이스라도 이동시키는게 나을텐데 보는 팬들에게 답답함과 두려움의 대상이 되어버렸다.
외야의 선수들이 수비에 있어서는 중요한 포지션이지만, 신종길의 잦은 실수와 김다원의 수비 위치 미스와 무리한 수비주루로 인해 단타를 장타로 이어지게 하는 수비실책등이 눈살을 찌뿌리게 만들기도 한다.
타이거즈에서 과거 이종범에 버금가는 선수를 만드려면 꾸준하게 선발출장을 어린선수들에게 기회를 부여해야한다. 스타는 쉽게 나오지 않는다. 그만큼 기회를 계속주면서 스타로 성자시켜야한다. 베테랑의 선수들이 잘해주면 계속 뛰는게 나쁘지 않지만 기회를 줌에도 불구하고 안좋은 경기력을 계속 보인다면 후배들에게 조금씩 양보하는 방법이 리빌딩을 위한 좋은 예라고 생각한다.


1953년 6월 14일 종로 탑골공원에서 7천여 명이 참석한 가운데 한국교회가 주최한 “북진통일 기원대회”가 열렸다. 다음 날인 15일에는 부산 충무로광장에서 1만여 명이 모여 “전국 기독교신도 구국대회”가 열렸다. 여기에서 휴전반대, 북진통일이 결의 되었다. 한국교회가 사탄의 세력으로 규정한, 공산주의를 이 땅에서 몰아내지 못한 것에 대한 기독교계의 절규였다. 이 날 한국 기독교는 한경직을 비롯해 감리교의 유형기, YMCA의 신흥우, 장로교의 배은희와 유호준을 대표로 기독교사절단을 꾸려 미국으로 파견하기로 결정했다.
미국교회와의 통로는 한국교회가 맡았다. 한국정부는 교회에 적지 않은 일들을 맡겼다. 미국교회가 갖고 있는 정치적사회적 영향력을 적극 활용하려 했던 것이다. 1951년 3월 이승만 정부가 한경직과 유형기를 유엔으로 파견하기로 했던 것도 그 때문이다.
1907년의 전통 아래 있었음에도 불구하고, 정치적 사안 일 수 있는 것에, 한국교회가 적극 나선 것은 공산정권에 나라와 땅을 빼앗기면 교회의 존재 자체가 말살된다는 것을 경험했기 때문이다. 또한 6.25 전쟁을 영적전쟁으로 이해했기 때문이기도 했다. 국가구원의 차원으로 6.25전쟁을 본 것이고 개인구원의 문제와 동일시했던 것이다. 한국교회를 구국의 기관으로 각인시키는 데 앞장섰던 한경직은 다음과 같이 말하고 있다.
공산주의 하에서는 자유, 인권, 생명 아무 것도 없으며 아무 것도 허용되지 않는다. 강 건너 불구경하듯이 개인의 피해의식만을 앞세워 대중을 오도 하는 일을 우리 신앙인들은 삼가야 할 것이다. 특히 우리 신앙인들은 역사가 하나님의 수중에 있음을 기억하고 참아야 할 때에는 참아야 하고 침묵을 지켜야 할 때에는 침묵을 지키며 기회를 기다려야 할 때는 기다리고 결연한 행동이 필요할 때에는 사생취의(捨生取義)의 자세로 행동을 취해야 할 것이다.”


특징구 W-2고점도, 전선고정, 전자부품 고정에 적합고점도의 늦은 경화형 순간접착제일반 순간접착제에 비하여 목재, 피혁, 섬유등의 다공질이거나접착제 흡수가 빠른 재질, 요철 표면을 갖는 피착재의 접착시 발생할 수 있는 들뜸을 방지하는데 적합Gap Filling 작업, 전선고정, 전자부품 고정작업시 작업성이 우수한 제품용도목재 다공재질 접착, 악기제조 조화제조 등에 적합주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
특징와이어 고정, 갭필링에 적합, 무실날림목재를 비롯한 다공재질, 피혁, 종이, 섬유 등과 같이 침투가 빠르거나 산성을 띤 재질에 접착이 가능하고고점도는 크랙의 메꿈이나 고르지 않은 접착면의 부착에 적합함용도목재 다공재질 접착, 악기제조 조화제조 등에 적합주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
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특징경화속도 우수, 무실날림, 고강도중점도의 초속경화형 순간 접착제일반 다목적용 순간접착제에 비하여 목재, 피혁, 섬유등의 다공질이거나 접착제 흡수가 빠른 재질,요철 표면을 갖는 피착재의 들뜸을 방지하는데 적합타 목재용 순간접착제에 비해서는 경화속도가 빠르고 실날림이 없으며 고강도의 경화 물성을 제공Silking 현상이 없으므로 연속 dot 도포시 dot사이에 접착제가 실퍼럼 묻어서 지저분해지는 현상을 방지할 수 있음용도목재 다공재질 접착, 악기제조 조화제조 등에 적합주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
특징구 W-2고점도, 전선고정, 전자부품 고정에 적합무색투명 고점도의 늦은 경화형 순간접착제일반 다목적용 순간접착제에 비하여 목재, 피혁, 섬유등의 다공질이거나 접착제 흡수가 빠른 재질,요철 표면을 갖는 피착재의 접착시 발생할 수 있는 들뜸을 방지하는데 적합또한 Gap Filling 작업, 전선고정, 전자부품 고정작업시 작업성이 우수한 제품용도목재 다공재질 접착, 악기제조 조화제조 등에 적합주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
26,600원 ~ 엑시아
특징경화속도 우수, 무실날림, 고강도무색투명 중점도의 초속경화형 순간 접착제일반 다목적용 순간접착제에 비하여 목재, 피혁, 섬유등의 다공질이거나 접착제 흡수가 빠른 재질,요철 표면을 갖는 피착재의 들뜸을 방지하는데 적합타 목재용 순간접착제에 비해서는 경화속도가 빠르고 실날림이 없으며 고강도의 경화 물성을 제공Silking 현상이 없으므로 연속 dot 도포시 dot사이에 접착제가 실퍼럼 묻어서 지저분해지는 현상을 방지할 수 있음용도목재 다공재질 접착, 악기제조 조화제조 등에 적합주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
471,600원 ~ 엑시아
특징구 W3A무색투명 중점도의 초속경화형 순간접착제일반 다목적용 순간접착제에 비하여 목재, 피혁, 섬유등의 다공질이거나 접착제 흡수가 빠른 재질,요철 표면을 갖는 피착재의 들뜸을 방지하는데 적합타 목재용 접착제에 비해서는 고점도이면서도 경화속도가 빠른 특징을 갖고 있는 제품용도목재 다공재질 접착, 악기제조 조화제조 등에 적합주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다


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샘물매운탕
맛집, 매운탕
자연산 민물 매운탕 전문점입니다. 일반 가정집을 개조하여 만든 식당이기 때문에, 시골 할머니댁에 온 느낌입니다. 소문난 맛집답게 손님들의 발길이 끊이질 않았습니다. 메뉴는 매운탕 하나이고, 참게가 들어있어 맵지만 개운한 국물맛입니다. 부드러운 메기살이 일품입니다. 끓으면 가운데에 수제비 사리를 올려주는데, 얇은 수제비 피가 입맛을 돋웁니다.
허브아일랜드 불빛동화축제
추워질수록 진가를 발휘하는 작은 불빛들의 반란! 점점 쌀쌀해지는 가을 날씨와 딱 어울리는 불빛동화축제에서는 특별한 추억을 만들기에 적합합니다. 화려한 불빛을 따라 걷다보면 저절로 동심의 세계로 빠질 것 같은 기분을 느낄 수 있습니다. 가족 또는 연인과 함께 허브아일랜드 불빛동화 축제에 오셔서 잊지못할 추억을 만들어보세요!
허브빌리지 안젤로니아 축제
천사의 얼굴이라는 꽃말을 가진 안젤로니아. 멕시코 등 서인도제도에서 주로 피기 때문에 국내에서는 만나보기 힘든 꽃입니다. 임진강을 배경으로 넓게 펼쳐진 안젤로니아 가든의 이국적인 풍경을 관람해 보세요. 보랏빛 물결이 춤추고 있는 라벤더들은 물론이거니와 가을이 왔다는 걸 알리는 코스모스들 까지, 보기만 해도 저절로 힐링이 되는 축제입니다.
까페라끄
한화리조트 산정호수 안시의 대표 식당입니다. 라끄는 호수라는 뜻으로 식당 이름에서부터 산정호수의 분위기를 느끼게 합니다. 일반적인 다른 리조트의 식당과 달리 로비에 오픈되어 있어 높은 천고와 탁 트인 시야가 시원합니다. 황태구이, 바싹불고기 등 한식부터 수제 햄버거, 오므라이스까지 다양한 메뉴가 제공됩니다.
송대소
관광지, 자연경관
한탄강 주변의 수많은 경관들 중 아름답기를 꼽으라면 송대소가 빠지지 않습니다. 30만년전 화산 폭발로 이루어진 이 곳 지형은 각기 다른 기둥의 주상절리가 절벽을 이루고 수심은 27m에 달합니다. 과거 고려시대 때 송도에 살던 삼형제가 이무기를 잡으러 왔다가 두 형은 죽고 막내가 겨우 물리쳤다는 전설 또한 송대소의 신비감을 더합니다. 여름에는 박진감 넘치는 래프팅을 겨울에는 얼어붙은 한탄강을 걸으며 아름다운 경관은 두루 감상할 수 있는 사시사철 찾아볼 수 있는 관광지입니다.
한탄강 생태탐방로
2010년 문화체육관광부가 선정한 에 오른 길입니다. 현무암 협곡으로 이루어져 천혜의 비경을 자랑하는 한탄강 생태탐방로는 한탄강과 철원평야를 내려다보며 편안히 걸을 수 있어 가족, 연인 모두 즐겨 찾는 코스입니다. 한탄강 주변의 자연경관 외에도 주변에 서식하는 야생동식물의 생태를 관찰하거나 분단의 역사를 되돌아 볼 수있는 다채로움 경험이 가능한 관광명소라 하겠습니다.
망향비빔국수(본점)
맛집, 국수
사람들이 많이 모이는 지역이면 어렵지 않게 볼 수 있는 망향 비빔국수입니다. 창업자의 고향이 이북이었고 고향을 그리워 하는 마음에서 지어진 상호라는 점은 이제 많은 사람들이 알고 있는 이야기입니다. 다만 연천의 망향 비빔국수가 본점이라는 사실을 아는 분들은 많지 않습니다. 맛과 서비스는 대부분의 망향 비빔국수와 크게 다르지 않지만 본점이라는 전통과 소박한 내부 인테리어가 국수 맛을 한 층 살려줍니다. 과일 꼬치인 탕호루와 식혜를 디저트로 판매하는 것도 다른 체인점과 차별화된 부분입니다.
민통선한우촌
한우를 경제적인 가격으로 맛볼 수 있는 곳입니다. 또한 철원지역의대표 농,특산물과 민통선한우, 한우엘, 하이록한우 등을 전시판매하여 생산자가 직접공급하기에 항상 신선함을 느낄수 있습니다. 철원농공단지 부근에 위치해 있으며 규모가 크고 깔끔한 정육 마트 겸 식당입니다. 판매장에서 한우 구입 후 홍보관에서 야채세팅비를 내고 불판에 고기를 구워 드시면 됩니다.
산정루
맛집, 중국식
산정호수 안시에서 도보로 5분이면 방문할 수 있는 중국요리 전문 식당입니다. 산정루의 특이한 점은 주문이 들어오면 바로 면을 뽑아 요리에 들어간다는 점인데 이 때문에 식당 안에는 `탕탕` 밀가루 반죽 치는 소리가 끊이질 않습니다. 투명한 유리 너머로 직접 면을 치고 있는 주방장님의 모습을 볼 수 있으니 수타 짜장/짬뽕 임에는 의심의 여지가 없습니다. 넓직한 면이 쫄깃한게 맛도 좋지만 양 또한 푸짐하여 산정호수를 찾는 많은 관광객들이 찾고 있는 곳입니다.
관광지, 폭포
20m의 높이에서 쏟아져 내리는 물줄기가 장관입니다. 삼부연 폭포는 세 번 꺾여 떨어지게 되는데 꺾이는 곳에 자리잡은 웅덩이가 가마솥 같다하여 붙여진 이름입니다. 각각의 이름은 노귀탕, 솥탕, 가마탕이라 불리며 재미있는 전설이 전합니다. 후삼국 시대에 4마리의 이무기가 이 곳에서 도를 닦았는데 그 중 3마리가 하늘로 올라가며 바위구멍을 만들었다고 합니다. 그리고 그 곳에 물이 고여 지금의 삼부연 폭포를 이루었다는 내용입니다. 철원 8경 중 하나로 꼽히며 빼어난 경치에 조선 후기의 화가, 겸재 정신이 이 곳에서 진경산수화를 그리기도 했습니다.
갈비1987
포천 인근의 수많은 갈비집 사이에서 나름대로의 색깔을 갖고 운영되는 갈비 맛집입니다. 무엇보다 갈비집 사장 아버지와 소믈리에 아들이 만들어내는 독특한 시너지가 최고의 전라도식 맛집이 되었습니다. 갈비 1987은 일반적인 갈비집에서는 느낄 수 없는 쾌적한 환경의 인테리어를 갖추고 있으며 화학조미료를 배제하고 붙이지 않은 100%의 갈비를 활용함으로써 맛과 분위기를 모두 잡았습니다.
맛집, 떡갈비
79년 창업한 이래로 30년 이상 같은 맛을 유지하고 있는 의정부의 대표적인 맛집입니다. 2004년에는 의정부 최초로 경기도 지정음식점에 선정될 만큼 공식적으로도 인정받고 있는 식당입니다. 대표메뉴는 역시 떡갈비로 소와 돼지 두 종류가 있으며 두툼한 떡갈비와 양념장, 맛깔스러운 밑반찬이 함께 나옵니다. 떡갈비를 모두 먹었다면 열무국수로 마무리 하는 것도 좋습니다. 저렴한 가격에 푸짐한 양의 열무국수를 맛 볼 수 있는데 고기를 먹고 난 후의 약간의 느끼함을 한 번에 날려주는 시원하고 새콤달콤한 맛이 일품입니다. 여기에 디저트로 나오는 수정과까지 한 잔 마시고 식당을 나오면 배불리 고기를 먹고도 개운한 뒷맛을 느낄 수 있습니다.
관광지, 산
수도권에서 가장 가까운 국립공원인 북한산 국립공원은 많은 등산 인구들이 찾고 있는 명산입니다. 국립공원으로 지정되어 있는 만큼 다양한 수준의 등산 코스들이 잘 정비되어 있으므로 자신의 산행 능력을 평가하여 적당한 코스를 계획하는 것이 가능합니다. 북한산은 기본적으로 바위산이므로 난이도의 높고 낮음을 떠나 산행 시 항상 주의를 기울여야 합니다. 등산 중에는 다양한 종류의 나무와 계곡, 바위가 만들어내는 아름다운 경치 뿐 아니라 크고 작은 사찰 등을 만날 수 있으며 각 코스의 정상에 오르면 서울 시내를 내려다 볼 수 있어 시야가 시원합니다.
남양주시와 몽골의 울란바타르시가 협력관계를 체결하고 몽골의 민속 예술단 초청공연, 역사관, 생태관, 체험관 등을 운영하고 있습니다. 전시관은 무료로 개방되고 있으며 몽골의 의식주와 역사, 몽골지역의 지하자원, 동물, 곤충, 고비 사막에서 발견된 공룡 화석까지 다양한 분야의 전시품을 관람할 수 있습니다. 몽골문화촌의 하이라이트는 정해진 시간에 볼 수 있는 민속예술공연과 마상공연인데 흔히 접할 수 있는 공연이 아니므로 시간을 잘 맞추어 관람해 보실 것을 권해드립니다.
아침고요수목원은 설립자 한상격 교수가 한국을 대표하는 세계적인 정원을 만들고자 1995년 5월에 개원하였으며 그 이름은 우리나라를 표현하는 고요한 아침의 나라에서 비롯되었습니다. 약 10만평의 부지에 조성된 수목원은 자생식물 2,000여 종과 외래식물 3,000여 종, 총 5,000여 종의 식물을 보유하고 있으며 21개의 다양한 정원을 꾸며놓았습니다. 국내 최초로 가든의 개념을 도입하였고 잘 가꾸어진 정원에 자연 그대로의 아름다움까지 더해지며 매년 80만명이 넘는 방문객들이 찾고 있는 대표적인 관광명소입니다.
국내에 조성된 작은 프랑스 마을이라고 생각하시면 쁘띠프랑스를 쉽게 떠올리실 수 있습니다. 은은한 파스텔 풍의 건물들이 오미조밀 들어서있고 그 사이사이를 오르내리는 계단, 거리에 내 놓은 골동품, 마을 전체에 흐르는 오르골 소리와 마리오네트 공연, 너무도 이국적인 분위기에 잠시나마 유럽에 들어서 있다는 착각을 불러일으키게 합니다. 여기에 마을 곳곳에 배치해 놓은 어린왕자의 등장인물들은 어릴적 읽었던 동화를 기억속에서 다시 불러와 추억을 되새기게 됩니다. 그리 넓지 않은 마을이지만 꼭 천천히 둘러보시길 권합니다. 스쳐지나가 놓칠 수 있는 너무 많은 것들이 쁘띠프랑스에는 숨어있습니다.
풍경닭갈비
유명 맛집랭킹 사이트에서 상위에 자리할 만큼 대중적으로 인정받고 있는 맛집입니다. 남이섬 선착장 초입에 자리잡고 있어 남이섬을 오가며 들르기 좋고 10년 이상 같은 장소에서 영업을 할 만큼 관광객은 물론 지역 주민들에게도 인기가 좋은 식당입니다. 닭갈비 외에도 쌈밥을 주메뉴로 판매하고 있으며 다슬기 해장국도 많은 사람들이 찾는 메뉴입니다. 실내 공간이 넓어 대형 단체도 소화가 가능하며 점심, 저녁시간에도 길게 기다리지 않고 식사를 할 수 있습니다.
남이섬은 원래 육지였으나 청평댐 건설과 함께 호수에 갇혀 섬이 되었습니다. 드라마 `겨울연가`의 촬영지로 보다 많은 대중에게 알려지기 시작했으며 특히 지금은 많은 외국인들이 찾는 국제적인 명소가 되었습니다. 남이섬 내에 배용준, 최지우 커플의 동상은 사진을 찍기 위해 줄을 서서 기다려야 할 만큼 인기를 끌고 있습니다. 남이섬은 입도 자체가 배로 이루어지므로 배에서 내릴 때 부터 다른 세상에 들어왔다는 환상을 심어주며 섬 내부도 각종 테마정원부터 조각공원, 잔디광장, 다양한 놀이시설과 먹거리 등이 즐비해 사시사철 많은 사람들이 찾는 명소입니다.
철원막국수
내대막국수와 함께 철원의 대표적인 막국수 식당입니다. 내대 막국수와 철원 막국수는 사람마다 호불호가 갈리지만 철원막국수의 경우 일반적으로 젊은 층에 인기가 좋다는 것이 중론입니다. 50년 전통의 철원막국수는 면발은 내대막국수에 비해 쫄깃한 편이며 신철원 시가지에 있어 접근이 용이합니다. 막국수집에서 기본적으로 준비되는 편육 외에도 노릇하게 구워내는 녹두빈대떡을 함께 판매하고 있는데 이 역시 철원막국수 특유의 막국수 양념과 잘 어울립니다. 식당 외벽과 안뜰에 아기자기 하게 자리잡은 작은 화분들이 들어서자마자 식욕을 돌게 합니다.


마태복음 13장에 기록된 ‘씨 뿌리는 자’의 비유를 읽을 때마다 몇 가지 질문이 생긴다. 무엇보다도 이 비유가 신자들의 신앙 상태를 설명하는가 라는 질문이다. 그러나 이것은 이 비유의 목적이 아니다. 천국의 비밀을 가르치기 위해 주어진 비유이기 때문이다. 그 다음 질문은 좋은 밭이란 과연 누구를 가리키는가 이다.
러시아 선교지에서 현지인들의 삶을 이해할 목적으로 텃밭을 사서 농사를 지어본 경험이 있다. 그리고 아내 선교사가 식물 돌보는 일을 워낙 좋아한다. 그녀를 돕기 위해서라도 할 수 없이 텃밭에서 땅을 뒤엎어야 한다. 그러나 유익도 많았다. 농사(農事)를 이해할수록 성경 진리가 더 잘 이해되었다. 자연 계시가 특별 계시를 잘 이해하도록 돕는다. 그리고 좋은 밭에 대한 이해도 생겼다.
농부는 수확물에 따라 밭을 달리하며 씨를 뿌린다. 이 때문에 모든 땅이 농사를 지을 수 있는 밭이 되지 못한다. 예컨대 무는 너무나 기름 진 땅에선 잎사귀만 무성하고 뿌리가 부실하다. 같은 배추라도 따뜻한 곳보다는 좀 추운 곳에서 잘 자라는 종류도 있다. 놀랍게도 포도 나무는 물이 잘 빠지는 낮으막한 언덕 같은 곳에 심어지며 물을 품으려는 흙보다는 배수를 잘 돕는 잔돌들이 많은 곳에서 단 포도를 맺는다. 이렇게 농부는 수확물의 종류에 따라 밭을 선택해야 한다.
성경에서 하나님은 농부로 곧잘 비유된다(사27:3, 렘2:21, 요15:1절). 하나님도 자신이 원하는 씨의 종류에 따라 흙의 성격을 보고 밭을 선택한다. 광활하게 널려있는 대지(大地)가 모두 밭이 될 수 없다. 농사(農事)에 관련된 사실이 곧바로 신학적인 의미를 설명하도록 성경에서 차용된다. 이렇게 자연 계시는 하나님의 선택과 구원에 대해 잘 설명해 준다.
그러나 농부가 밭을 골랐다고 밭에서 수확이 저절로 나오는 것은 아니다. 농부의 수고가 따라야 한다. 우선 밭을 개간하여야 한다(사5:2, 눅13:8절). 밭의 돌들과 잡초를 제거한다. 이런 과정에서 단단한 흙을 부셔야 한다. 뿌려진 씨앗은 단단한 흙에서 자랄 수 없기 때문이다. 그리고 흙 밑에 공기와 수분이 충분히 잘 통하도록 흙을 엎어야 한다. 이 과정에서 농부는 흙 밑에 숨어있는 잡초의 뿌리들도 뽑아낸다. 이렇게 쟁기질과 삽질은 여러 가지 목적을 위한다.
농부의 손이 가지 않으면 자연 상태의 밭은 절대로 옥토(沃土)로 변할 수 없다. 처음 쟁기질 하는 밭의 흙은 너무나 단단하고 그 동안 자란 잡초들이 땅 속 깊이 자라잡고 있다. 흙을 완전히 뒤집어 놓지 않으면 길가 밭처럼 못쓸 땅으로 영원히 남는다. 농부가 매년 쟁기질이나 삽질을 해야만 밭은 옥토로 계속 남아 씨앗을 품고 잘 자라게 한다. 가을 수확이 끝나면 농부는 곧바로 땅을 뒤엎는다. 땅이 숨을 쉬고 물을 품도록 도와야 한다. 그렇게 다음 해 봄 농사까지 흙은 부드러워진다.
비유에서 말하듯이 말씀의 씨앗은 사람의 마음에 심어진다. 그렇다면 농부인 하나님의 돌봄이 없이 사람 마음에 복음의 말씀인 씨앗은 절대로 심어질 수 없다. 이 이전 하나님은 마음 밭에 쟁기질을 해야 한다. 교만이라는 돌과 욕심인 잡초를 마음 밭에서 먼저 제거해야 한다(호10:12절).
이 때문에 갑자기 뜻하지 않은 고난이나 불행이 그에게 닥친다. 이에 대해 이사야가 비유를 들어 설명했다. “파종하려고 가는 자가 어찌 끊이지 않고 갈기만 하겠느냐 그 땅을 개간하며 고르게만 하겠느냐 지면을 이미 평평히 하였으면 소회향을 뿌리며 대회향을 뿌리며 소맥을 줄줄이 심으며 대맥을 정한 곳에 심으며 귀리를 그 가에 심지 않겠느냐”(사28:24-25절)
이미 앞에서 유다 왕국을 멸망시킬 하나님의 심판(22절)이 예언되었다. 이로 보아 하나님의 심판은 유다의 멸망만 목적하지 않는다. 새롭게 말씀의 씨앗을 뿌리기 위한 목적을 감춘다. 이것은 하나님의 놀라운 전략이다. 유다를 멸망시키는 심판은 참으로 혹독할 것이다. 이 심판을 통해서만 선민의 완악한 마음은 부드럽게 될 것이다. 하나님의 심판은 그 시대의 남은 자에게 하나님의 축복을 감추고 있었다.
아담의 불순종으로 그 후손도 하나님 앞에 죄인들이다. 그 마음에 돌들과 잡초들이 무성하여 하나님의 말씀이라는 씨가 심어질 수 없다. 인류는 출생 순간부터 전혀 밭갈이가 없었던 길가 밭과 같다. 자연 상태에서 옥토가 없듯이 보편적인 인류 가운데 스스로 구원을 받을 만큼 의로운 자는 하나도 없다는 뚯이다.
매년 봄 밭의 흙을 갈아 엎을 때마다 목격되는 사실이 있다. 잡초의 뿌리가 땅 속 깊이 자리하고 있다. 가능하다면 농부는 쟁기질을 깊이 하려고 노력한다. 그러나 아무리 노력해도 모두 제거되지 않는다(창3:17-19절). 경험상 잡초를 모두 제거하는 것이 거의 불가능함을 농부는 잘 안다. 잡초가 나타날 때마다 뽑을 수 밖에 없다.
잡초의 뿌리처럼 탐심의 뿌리도 인간 마음 깊숙이 자리 잡고 있다. 이 뿌리는 수양(修養)이나 윤리적 삶 또는 개종(改宗)과 그 후에 따를 성화(聖化) 노력만으로도 모두 제거되지 않는다. 성화 수준이 아무리 높아도 탐심의 뿌리는 언제든지 그 머리를 내밀려 한다. 목회 성공 후 많은 목회자들이 타락하는 이유가 여기 설명된다. 이 때문에 예수님의 제자들은 항상 자기를 부인하고 자기 십자가를 짊어지고 스승을 따라야 한다(마16:24절). 자기부정은 신앙 삶에서 이렇게 중요하다.
우리를 절망하게 만드는 사실이 또 있다. 하늘에서 비가 한번 내리면 그 다음 날 잡초가 또 다시 나타난다. 농부가 밭에서 끊임없이 일하는 이유이다. 영적 세계에서도 마찬 가지이다. 신앙 삶에 진력(盡力)할 때 탐심과 교만이 거의 사라진 듯 하다. 그러나 하나님의 은총으로 신앙 삶에서 열매가 찬란하게 나타날 때 또 다시 탐심과 교만이 그 머리를 내민다.
그러나 예전과 달리 주님의 이름이나 신앙의 이름으로 자기 욕심을 채우려 한다. 역설적으로 신앙 삶이 성공적일수록 실패의 가능성도 그 만큼 더 커진다. 목회 성공자들은 인간의 부패한 마음을 잘 이해해야 한다.
이것은 신앙과 목회에서 피할 수 없는 아이러니이다. 예수님의 제자 베드로가 그 좋은 예이다. 가이사랴 빌립보 지방에서 베드로는 놀라운 신앙고백을 했다. 그는 예수님으로부터 칭찬을 들었다. 그러나 곧 예수님은 그를 사단이라 부르며 호되게 책망했다. 그의 놀라운 신앙 고백은 하나님의 일보다 인간의 일을 도모하기 위한 것으로 드러났기 때문이다(마16:16-23절).
혹자는 신앙심이 뜨거울수록 교회와 신자들은 이웃에게 더 위험한 존재로 드러날 수 있다고 말한다. 중세 유럽 교회는 신앙의 이름으로 종교 재판을 행하며 무고한 사람들을 이천만 명 정도 죽였다고 한다. 그리고 성지(聖地)를 회복시키겠다는 미명 아래 유럽 교회는 수많은 무슬림들을 살상했다.
그러므로 성화 삶에서 자기부정은 아주 중요하다. 자신을 부정하고 자기 십자가를 짊어지고 예수님을 따라야 한다는 가르침은 죽을 때까지 유효하다. 영화(榮華)에 달하기까지 어느 한 순간도 이 십자가를 내려 놓으면 안 된다. 탐심과 교만의 뿌리는 사람이 죽을 때 비로소 함께 사라지기 때문이다.
이를 잘 안 예수님은 자신의 멍에를 메라고 권면한다(마11:29절). 일할 때 멍에가 더더욱 필요하다. 멍에는 자행자지(自行自止)하려는 잘못된 의지를 제어해 주면서 동시에 멍에를 멘 자의 몸을 보호해 준다. 신자나 목회자가 주를 위해 열심히 일할 때도 마찬 가지이다. 주님의 멍에는 말씀대로 행하도록 잘못될 수 있는 자유 의지를 제어해 줄 뿐만 아니라 또한 모든 잘못된 유혹에 빠지지 않도록 그를 보호한다. 목회에 성공할수록 더더욱 주님의 멍에는 필요하다. 이를 싫어한다면 남은 구원하되 자신을 파멸시키는 불행과 비극을 당할 것이다.


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7.5 좋음 460개 이용 후기


리아스 반 윅 미국 테크노스캔센터(Technoscan Centre) 소장은 기술을 ‘인간이 지닌 능력의 한계를 극복하기 위해 인간이 창출한 일련의 수단, 즉, 창조된 능력’으로 정의했다. 인간은 직립보행으로 얻은 두 손으로 도구를 제작해 생활을 편리하게 하는 데 쓰기 시작했다. 산업혁명 이후부터는 기계가 인간에게 필요한 재화를 대량생산하는데 절대적이 되었다. 이처럼 기술은 인간의 삶에 꼭 필요한 존재가 되었지만, 이때까지 시대의 중심이 된 것은 인간이 아닌 기술이었다. 기술이 먼저 개발되고 인간이 그 기술에 적응하는 패러다임이었다. 때문에 중요한 것은 효율성이나 그 기술 자체지, ‘어떻게 쓰느냐’가 아니었다.
따라서 당시 기계란 몇몇 전문가들에게 국한된 존재였으며 그 기계를 사용하기 어렵다는 것이 큰 문제가 되지 않았다. 오히려 그 불편함은 기계를 다루는 사람들에게 특권 의식이나 전문성을 부여하기도 했다. 하지만 기술이 점차 대중화되고 범용화되면서 기계가 가정으로 들어오자 그 불편함은 제거해야 할 요소가 되었다. 그에 따라 사용자와 개발자 모두가 기계와 사용자 사이 괴리를 좁힐 방법을 고민하기 시작했고, 이를 위해 인간의 신체와 행동, 감성에 대한 연구도 진행됐다.
인간-기계는 다양한 방식으로 소통해
이처럼 기술은 빠른 속도로 발전해 새로운 패러다임을 만들고 있다. 그리고 변화하는 기술은 사람과 기계가 소통하는 방식에도 큰 변화를 가져온다. 간단한 예로 컴퓨터와 인간은 아직 비교적 제한된 공간과 상황에서 마우스와 키보드, 모니터 등의 도구를 사용해 소통한다. 따라서 컴퓨터와 인간의 상호작용은 사람이 컴퓨터 앞에 앉아서 업무나 활동을 하는 형태를 띤다. 반면 모바일 기기는 휴대와 사용이 간편하다는 점에서 잠시 시간을 확인하거나, 간단한 메시지를 보내는 것처럼 다른 활동 중에도 짧게 이용하기 쉽다. 그러므로 컴퓨터와 모바일 기기에는 서로 다른 인간-기계 상호작용 모델이 필요하며, 상호작용의 성격도 크게 다를 것이다.
다양해지는 인간-기계 상호작용 방식
기존에는 사람과 기계가 제한된 공간과 인터페이스 안에서 일대일 상호작용을 통해 소통했다. 사람이 정형화된 방식으로 기계에 데이터를 입력하면, 기계가 적절한 결과물을 제공하는 방식이다. 이 결과물의 형태는 정보를 주입한 사람도 예상할 수 있었다. 최근 다양한 기술이 개발되면서 인간-기계 상호작용의 종류는 더욱 다양해지고 있으며, 예측하기 힘든 방향으로 나아가고 있다. 예를 들어 몸에 착용하거나 부착하는 웨어러블 디바이스(wearable device)의 경우, 기계가 우리의 몸과 밀착해 직접 소통하고 피드백을 제공한다.
한편, 최근 유망 기술로 주목받고 있는 IoT은 우리가 입력으로 의도하지 않은 정보를 입력으로 받아들인다. 예를 들어 문을 열고 닫는 것, 의자에 앉아있는 것, 얘기하는 것 등 우리의 일상적인 행동이 데이터로 인식된다. 이러한 데이터를 기반으로 기계가 사용자에 대한 판단을 내리고, 그 결과는 환경이나 다른 사물을 통해 우리에게 새로운 서비스로 제공된다. 즉, 기존의 일대일 상호작용이 완전히 새로운 양상으로 발전하고 있는 것이다.
HCI를 통해 인간에 대한 연구 시작돼
기술이 사람들에게 친근하게 다가갈 수 있도록 하는 노력은 꽤 오랜 기간 공학, 경영학, 디자인 등 다양한 분야에서 시도됐지만, 그 노력을 융합하지 못했다. 정보화 혁명을 기점으로 시스템이 점점 복잡해지고 정보 기술에 대한 수요가 폭발하자 기존 방식으로는 인간 중심의 시스템을 만들기 어려웠다. 이러한 분위기에서 보다 사용자 친화적인 시스템을 만들기 위한 분야로 인간-컴퓨터 상호작용(Human-Computer Interaction, HCI)이 성장하기 시작했다. 이에 따라 HCI가 융합과 통섭을 통해 다양한 관점을 담아내야 한다는 목소리가 커졌다.
HCI는 컴퓨터와 관련된 모든 분야에서 기술과 인간의 상호작용에 대한 연구를 모두 포함하는 포괄적인 학문이다. 특히 기술의 형태가 하루가 다르게 바뀌는 요즘, HCI 전문가들은 다양한 상황과 기술에서 인터페이스가 어떻게 디자인되어야 할지 고민한다. HCI에서는 시스템을 디자인하고 평가하는 것과 함께 그것을 사용하는 인간의 특성과 경험에 대한 연구가 이루어진다. 따라서 디자이너뿐만 아니라 소프트웨어와 하드웨어 공학자, 심리학자, 인류학자가 모두 가세해 다양한 관점에서 지식융합을 도모한다.
따라서 HCI의 디자인은 특정 집단이 전문 지식을 이용해 만들어내는 것이 아니라, 상식적인 수준에서 보편적인 인간이 편하게 사용할 수 있는 기계를 목표로 한다. 이런 측면에서 HCI 디자이너는 예술가보다는 인문학자에 더 가깝다고 할 수 있을 것이다.
인문학, 경험을 읽다
HCI의 기본 철학은 인간 중심 사고다. 컴퓨터 소프트웨어 및 개인 컴퓨터를 생산하는 애플(Apple Inc.)의 설립자 스티브 잡스는 “아이팟(iPod)은 인문학과 공학의 교차점에서 탄생했다. 애플은 기술회사가 아닌 인문학적 회사다”라고 말하며 인문학의 중요성을 역설했다. 공학의 시발점이 인간인 만큼, 공학의 결과물 역시 인간으로 회귀해야 한다는 것이다. 그렇다면 여기서 말하는 인문학은 무엇일까?
인간-기계의 관계를 연구하는 인문학
성균관대학교 신동희 교수는 잡스가 말한 인문학을 흔히 말하는 문학, 역사, 철학이 아닌, 인간-기계의 관계가 얼마나 더 인간적이고 개인적일 수 있느냐는 질문을 던지는 학문이라고 말한다. 이 학문 속에서 인간은 제품의 사용자를 넘어 기술과 상호작용하는 존재로서 연구되었다. 잡스는 인간이 하나의 정보를 인지하고 받아들이는 방법에 관심을 가졌고, 이러한 인지적 특성에 부합하는 제품을 만들기 위해 노력했다. 기술의 인문학적 추구, 즉 인간을 이해하려는 노력은 사람들을 애플에 열광하게 만들었다.
UX로 친숙하고 풍부한 감성 전달해
따라서 인문학이 주목하는 기술은 인간에게 친숙하고 직관적인 경험, 즉 사용자 경험(User Experi-ence, UX)을 중요시한다. UX는 사용자가 어떤 시스템이나 제품, 서비스 등을 직간접적으로 이용하면서 느끼는 지각, 반응, 감정 등의 총체적인 경험을 뜻한다. 특히 UX는 사용자의 감정이나 만족도 등 주관적이고 개인적인 경험이므로, 특정 상품에 귀속된 개념인 사용자 인터페이스(User Interface, UI)와는 달리 사용자에 귀속된 개념이다. 그만큼 측정하거나 일반화하기 어렵기에, UX는 인간의 보편성을 바탕으로 한 ‘공감’이라는 특성에 기반을 두고 있다. 즉, 인간에 대한 종합적인 이해를 통해 한 사람에게 공감할 때, 그 인간이 느낄 경험을 제공할 수 있다는 것이다.
사용자의 오감을 포함한 다중적인 경험, 그리고 이 경험을 극대화함으로써 인간에게 가장 편하고 자연스러운 기술이 탄생한다. 경험의 극대화란 유용함이나 이성에 호소하는 것이 아니라, 보다 풍부하고 감성적인 부분에 호소하는 것이다. 이처럼 인간의 경험에 기반을 둔 제품은 자체 기능을 넘어 인간의 본질적인 가치를 제공한다.
체계적인 학문으로 인정받은 디자인
이에 따라 인간과 제품뿐만 아니라 상호작용 행위가 일어나는 총체적 상황을 고려하는 ‘문맥적 디자인’을 중시하는 움직임이 일어나고 있다. 최근 디자인은 기존의 통념과 같이 단순히 예술적인 행위로 그치는 것이 아니라, 보다 체계적인 학문으로 인정받기 시작했다. 디자인을 다양한 실험, 연구, 사용자로부터의 피드백을 통해 인간을 연구하고 이를 바탕으로 상품 기획, UI 디자인까지 나아가는 일련의 과정을 모두 포함하는 개념으로 여기는 것이다.
융합과 통섭의 HCI
인간 연구에는 다양한 관점 필요해
최근 HCI 연구에서는 융합과 통섭의 중요성이 더욱 강조되고 있다. 미국국립과학재단(National Science Foundation, NSF)이 NBIC(Nano, Bio, Information, Cognitive tech-nology) 등의 과학과 인문학이 융합하는 과학기술을 선언한 이후, 융합은 현대 사회를 표현하는 데 있어 빼놓을 수 없는 개념이 되었다. 통섭이란 오랜 시간 장벽화되고 세분되어 있던 학제 간 경계를 허물어뜨리는 지식의 대통합 과정이다.
HCI의 핵심 키워드가 융합과 통섭인 이유는 HCI가 주목하는 대상이 융합적 현상이기 때문이다. 또한, 다양한 학문의 융합을 통해 인간에 대한 심오한 탐구를 하고자 하는 HCI의 방법론이 통섭론과 일치하기 때문이다. 인간에 대해 심도 있고 정확하게 연구하려면 다양한 관점과 지식이 필요한 만큼, UX 분야에서 일하는 사람들 중에는 다양한 분야의 전공자와 경력자가 섞여 있다. 서로 다른 분야에 대해 이해함으로써 새로운 연결 고리를 발견하고, 새로운 가치를 추구하고자 하는 융합의 원리가 HCI와 일맥상통하는 것이다.
공학과 인문학 사이 간극 줄이는 HCI
하지만 HCI는 역설적으로 분열과 갈등의 학문이기도 하다. 시스템과 인간 이해라는 서로 다른 연구 목적은 공학과 인문학 사이의 갈등 요인이 될 수 있다. 공학은 객관적이고 눈에 보이는 수치나 정보를 바탕으로 유의미한 결과를 도출하는 것을 바탕으로 하는 반면, 인문학이나 디자인은 정성적인 연구에서 가치를 도출하는 것에 큰 의미를 둔다. 따라서 시스템 효율성 중심의 공학적 마인드는 인간에 대한 이해와 주관성, 예술성을 기반으로 하는 인문학과 충돌할 수 있다. HCI의 과제는 이 둘 사이의 거리를 좁히는 것이다.
이렇듯 HCI는 인간에 대한 학문인 만큼 통찰이나 직관에 의해서 결정되는 부분도 많다. 기존에는 이렇듯 수치화되지 않은 정보를 잘 인정하지 않았지만, HCI 관련 연례학회인 CHI(Computer-Human Interaction)를 중심으로 디자인과 주관을 중요시하는 목소리가 커지면서 점차 인정받기 시작했다. 이에 더해 애플과 같은 인문학적 기업이 세계적으로 성공하면서, 인문학과 디자인의 중요성이 더욱 대두했다.
발전하는 인간과 기계이 관계, 그 미래는
앞서 말했듯 HCI의 기본 목적은 컴퓨터, 컴퓨터를 이용한 기술, 인간의 상호작용을 개선해 기계를 인간에게 보다 편리하고 쓸모 있게 만드는 것이다. 즉, 기술의 사용자인 인간에게 최적의 경험(optimal experience)을 제공하는 것이다. 최적의 경험은 인간이 기계와 일체화되어 자신을 잃을 정도의 심리적 상태를 말하는 것이 아니다. 최적의 경험이란 환경에 압도되지 않고 사용자가 자신의 행동을 스스로 조절할 수 있으며, 기술과의 상호작용에서 우위를 점하고 있는 상태를 뜻한다. 따라서 HCI의 궁극적인 목적은 컴퓨터를 도구로 삼아 인간의 의지를 자유롭게 하고, 창의력을 증진시키며, 인간 사이의 의사소통을 발전시키는 것이다.
인간 본연의 가치 잃지 않아야 해
우리 학교 산업디자인학과 임윤경 교수는 인간이 점점 기계에 의존적으로 변하는 것은 절대 긍정적이지 않다고 말한다. 기계는 더 이상 도구가 아니라 마치 에이전트처럼 사용자에게 필요한 정보를 제공해주는 존재가 되었다. 이때 인간이 스스로 판단해야 할 가치를 기계에 의존해 판단하지 않으려면 기계의 역할과 기능의 범주를 사용자 스스로 결정할 수 있어야 한다. 임 교수는 “점차 예상 불가능하고 유연해지는 현대 기술 사회에서, HCI의 궁극적인 목적은 어떻게 사람들이 중요시하는 가치를 지키면서 살아가도록 할 것인가에 있다”라며, 상호작용 디자인의 중요성을 역설했다. 임 교수에 의하면 사람과 사람 사이의 관계가 서로에 대해 알고 있는 정보의 양과 깊이에 따라 달라지듯, 기계와 사람 사이의 관계 역시 발전할 수 있다. 그리고 그 과정에서 인간이 자신의 의지에 따라 기계를 훈련시킬 수 있는 여지가 있어야 한다.
IoT로 새롭게 정의되는 사물의 기능
스마트혁명을 비롯한 컴퓨팅 환경의 변화는 HCI 영역의 확대 또는 파괴를 가져왔다. 핸드폰, 웨어러블 디바이스, IoT 등 무수한 컴퓨터가 우리 주변에 산재해 있지만, 그 컴퓨터들은 우리에게 직접적으로 인식되지는 않는다. 기존의 평범한 사물, 문이나 책상, 벽 등에 컴퓨터가 삽입되면서 디자이너들이 물체들의 기능을 처음부터 규정할 수 없는 상황이 올 것이다. 한 예로 책상이 단순히 사람이 앉아서 책을 보거나 글을 쓰는 공간이 아니라, IoT 플랫폼으로서 더 많은 기능을 할 수 있는 경우를 들 수 있다. 따라서 각 사물의 기능이 사용자 개개인의 일상생활과 사용 맥락에 기반해 정해져야 한다. 하지만 동시에 주변 사물들이 지나치게 복잡해져 사용자들에게 과도한 선택의 폭을 주는 것이 아니라, 단순하고 직관적으로 사용할 수 있도록 하는 것도 미래 HCI의 중요한 과제가 될 것이다.


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결혼이나 사실혼을 근거로 영주권을 획득하는 것이 다른 범주의 영주권(예: 일반 기술 이민, 사업이민) 획득보다 쉽다고 하는 것은 다른 범주의 영주권 신청에서 요구하는 영어 점수, 사업 자금 또는 이민법상 몇 점 이상을 충족시켜야 한다는 특별 조건이나 요구가 없기 때문이다.
결혼이나 사실혼을 근거로 영주권을 신청할 때 문제 삼는 것은 두 사람의 관계가 “진실 되고 참된 관계”인가에 초점을 맞추고 있다. 만약 두 사람의 관계가 진실된 관계라고 이민부가 인정하면 영주권이 발급된다. 물론 현실적으로 결혼이나 사실혼을 근거로 영주권을 신청하는 사람이 다 진실된 관계라고 추정하기엔 문제가 있기 때문에 (예: 영주권 취득을 위한 가짜 결혼), 이민부는 두 단계로 나눠 영주권 심사를 진행한다: 첫 단계는 일정 영주권 신청자격을 갖춘 경우, 배우자(Partner) 비자를 발급하고, 둘째 단계는 배우자 비자 2년 후, 배우자 비자 2년 동안의 기록을 심사하여, 두 사람의 관계가 참된 부부나 배우자 관계이었나를 살펴보아, 영주권 발급여부를 결정하게 된다.
2009년 7월1일 이전에도 같은 이민법이 적용되었지만, 위와 같은 상황에서 결혼을 하지 않고, 사실혼 관계를 근거로 영주권을 신청하는 경우, 법률적인 차별이 있었다. 예를 들면 결혼을 했을 경우에는 두 부부가 영주권 신청 전 몇 개월을 살았는지 문제 삼지 않았다. 하지만 사실혼을 근거로 영주권을 신청하는 경우에는 반드시 영주권 신청 시 12개월 이상 동거했다는 조건을 충족하지 못하면 사실혼을 근거로 영주권 신청을 금지했다.
이렇게 결혼한 사람을 우대하고 사실혼 관계자를 차별한 것은 현실적인 면을 고려한 것이겠지만, 법리상 만인에 평등한 법리에 비춰보면, 차별적인 것으로 문제가 될 수 밖에 없었다. 이런 문제를 해결하기 위해 빅토리아 주에서 이른바 “The Relationship Act 2008″라는 법을 2009년 도입하였다. 이법의 주된 대상은 결혼하지 않고 부부 관계를 유지하는 사람들의 권리를 보호하는 법으로 주로 사실혼 관계(defacto couples) 부부, 동성애 부부(the same sex couples-lesbians or gays) 관계에 있는 사람들의 권리를 등록시킴으로서, 그 들의 법적 권리(재산권이나 노후 퇴직 보험, 유언장, 이민)를 보호하려는 법이다. 결혼을 함으로써 얻게 되는 법적 권리에 거의 근접하게 결혼하지 않고 부부관계를 유지하는 사람들의 권리를 확정시킨 법이다.
이민법도 다른 법과 조화를 이루어야 함으로 2009년 7월1일 전까지 결혼하지 않고 사실혼 관계를 유지한 사람들이 차별 받았던 “영주권 신청 전 12개월 동거” 조건은 새법에 의해, 사실혼 관계 등록을 하고, 그 증서를 제출하면, 12개월 동거를 하지 않았더라도 사실혼을 근거로 영주권 신청을 받아주도록 이민부 내규가 개정되었다. 이런 차별적 요소가 제거된 것은 최근 불법체류자의 신분이라고 해도, 호주 영주권자나 시민권자와 결혼이나 사실혼 관계를 근거로 영주권을 신청하는 경우, 호주 밖으로 출국하지 않고 호주 안에서 영주권 신청이 가능하게 된 것과 일맥상통하며, 개선된 이민법의 일환이라고 볼 수 있다. 불법체류자의 인권이나 결혼하지 않은 사실혼 관계자의 인권을 개선한 것이라 볼 수 있다.
주의할 것은 사실 혼 관계를 관계 당국에 등록하지 않는 경우, 이렇게 개정된 이민법 내규의 적용을 받을 수 없어, 사실혼을 근거로 영주권 신청 시, 종전처럼 12개월 동거 조건을 충족해야 영주권 신청을 할 수 있다.
또 자신들의 사실혼 관계를 등록하려면 다음과 같은 조건을 충족시켜야 한다:
-관계 당국에 소정의 양식에 서명을(본인 및 증인) 하고, 법정 수수료를 납부하여 제출한다.
– 당사자들이 결혼을 하지 않았고, 이미 등록을 하지 않았어야 한다.
– 신청자는 통상적으로 빅토리아 주의 거주민이어야 한다.


그래서 효성 임직원에게 물어보았습니다. 어떠한 후배가 新효성 씨가 되어 함께 일했으면 좋겠는지 말이죠. 효성 선배들이 바라는 신입사원! 新효성 씨를 꿈꾸는 효성 지원자분이라면 꼭 한번 읽어보세요.
효성 선배들이 바라는 신입사원 유형 4
소통 능력 갑 신입사원
어디를 가든 자신의 의사를 정확하게 말하면 똑 부러져 보입니다. 이는 회사에서도 해당하는 부분입니다. 본인이 필요한 사항을 적절하게 요청하지 못하면 업무에 지장이 생길 수도 있으니까요. 또한, 혼자 있는 것이 아니라 다양한 사람들이 모여서 업무를 하는 곳인 만큼 동료 및 선∙후배, 상사가 이해하기 쉽도록 대화하는 능력이 있다면 좀 더 사랑받는 신입사원이 될 수 있습니다. 이러한 의사소통 능력은 사내뿐만 아니라 외적으로도 큰 도움이 됩니다. 특히 고객을 비롯하여 공급선, 현장직 근로자 등 다양한 사람들과 접점이 많은 효성의 업무 특성상 다양한 사람에서 여러 종류의 사람들과 이견을 조율하는 과정이 필요하기 때문이죠.
게다가 어떤 사업부에서 근무하고, 어떤 직무를 맡느냐에 따라 조금의 차이가 있을 듯한데요. 예를 들어 무역PG에서는 계약 협상력이, 해외 영업이면 언어구사력이 의사소통 능력과 연관이 있다고 보면 될 것 같습니다.
꼼꼼쟁이 신입사원
업무를 빠르게 하는 것도 좋지만 속도만 중요시하다 보면 반드시 어느 한 군데 미흡한 부분이 발생합니다. 대신 조금 더딜지라도 꼼꼼하게 일을 처리하면 실수를 줄일 수 있습니다. 즉, 완벽한 프로젝트 수행을 위해서는 그만큼 섬세함이 중요하다는 말입니다.
좀 더 넓게 보면 ‘끈기’ 역시 이에 해당할 것 같은데요. 디테일한 업무를 하려면 조그마한 가능성도 놓치지 않고 집요하게 파고들어 끝까지 해내고자 하는 의지가 필요하기 때문이죠. 만약 그 과정에서 잘 모르는 분야에 맞닥뜨려 난관에 봉착하였을 경우, 사수나 주위 선배에게 질문하여 이를 해결해나가려는 모습을 보인다면 더 사랑받는 신입사원이 될 것 같습니다.
오피스 마스터 신입사원
학창 시절, 화려한 손놀림으로 단축키를 써가면서 리포트나 프레젠테이션 등의 각종 문서 작업을 하는 친구가 주위에 꼭 한 명씩은 있었을 것입니다. 엑셀이며, 파워포인트며 온갖 종류의 오피스 소프트웨어를 섭렵함으로써 주위 사람들의 부러움을 샀을 텐데요. 이 같은 능력은 회사에 입사하고 나서 선배들에게 인정 받을 수 있는 특기로 활용됩니다.
효성의 신입사원이 되면, 일단 기본적으로 문서 작업을 많이 접하게 됩니다. 따라서 워드, 엑셀, 파워포인트 같은 오피스 프로그램 활용 능력이 뛰어나면 업무 능률 측면에서 큰 도움이 됩니다. 오피스 프로그램 외에도 지원하는 직군의 전문 프로그램을 익혀 두는 것도 도움이 되는데요. 예를 들어 정보통신 PG에서는 CREO라는 3D 설계 프로그램을 사용하여 제품 제작 도면을 만드니 참고해주세요.
준비된 지식인 신입사원
현재 효성은 기술에 기반을 둔 사업을 다양한 분야에 걸쳐 진행하고 있습니다. 따라서 이에 대한 지식을 갖춘 상태에서 실무에 투입된다면, 적응하는 데 조금 더 수월할 것입니다. 그뿐만 아니라 사수나 상사로부터 ‘똑똑한 녀석’이라며 칭찬을 받을 수도 있고요.
어떤 사업장인지 그리고 무슨 직무에서 근무하는지에 따라 요구되는 지식에는 조금의 차이가 있습니다. 예를 들어 중공업PG의 경우에는 기본적으로 기계공학 혹은 전기∙전자 계통의 이론적 지식을 필요로 합니다. 화학PG라면 화학공학적 지식이, 건설PG라면 건축시공이나 구조에 대한 지식 또는 설계도면의 내용을 파악할 수 있는 역량이 요구되겠네요. 또한, 본인이 맡은 프로젝트와 관련하여 추가적 지식이 있어야 할 수도 있습니다. 특히 원자재 가격에 영향을 많이 받는 제조업 특성상, 이와 관련된 이해가 동반되어야 할 텐데요. 예를 들어, 원료의 가격 변동성이라든지, 시세, 제품 시황 등에 관한 지식이 있으면 업무 수행에 도움이 됩니다.


의료의 최전선에서 일하는 간호사들은 사용한 주사기를 버릴 때 주사 바늘에 찔리는 등 상해와 감염의 위험에 노출되어 있다.
한 해 주사침 상해를 경험한 국내 간호사의 비율은 70.4% 정도이고, 보고 되지 않은 자상사고는 5만여 건에 이른다. B형 간염의 37%, C형 간염의 39%, 그리고 HIV의 4.4%가 이러한 주사침 상해로 발생한다.
이런 문제를 해결하기 위해 김유화(실내건축 12입) ‘뮨’ 대표가 편하고 안전하게 사용할 수 있는 주사기 자동 처리기기 ‘앤디(ANDY: Automatic Needle Destroyer)’를 출시했다. ‘앤디’는 사용한 주사기를 넣으면 바늘과 실린더 부분을 자동으로 분리 및 처리해주는 주사기 자동 처리기기이다.
간호사의 사용성을 가장 고려하여 콘센트를 꽂아야 하거나 자동 분리수거가 되지 않는 기존 타사 제품의 단점을 보완했다.
“2016년 모교 재학시절 생활과학대학 50주년 기념 컨퍼런스에서 사회적기업에 대해 알게되었습니다. 사회적기업에 관심이 있던 중 공과대학 창업수업에서 친구들과 사람들을 위한 디자인을 고민하다가 의료의 최전선에서 일하는 분들을 생각하게 되었습니다. 직접 의료 현장을 찾아 간호사분들이 일하는 것을 보고, 이야기를 들어보면서 주사기를 버릴 때 주사기에 찔려 감염되는 사례가 많다는 것을 알게되어 ‘앤디’ 개발을 시작하게 되었습니다.”
제품 개발을 위해 직접 병원을 찾아가 간호사들에게 필요한 것이 무엇인지 어떤 고충이 있는지 보며 실제 사용가능한 제품을 만들기 위해 프로토타입만 10번 넘게 제작되었다.
“처음에는 컴퓨터 본체만한 크기로 제작이 되었습니다. 간호사 분들이 너무 크고 무거워서 못쓰겠다고 손사래를 치시더군요. 지금은 의료용 카트에 설치할 수 있을 정도로 소형화 되었고, 투입구 크기나 주사기를 넣는 방향, 주사기 절단 시 위생 문제 등 미처 고려하지 못한 부분을 해결할 수 있게 되었습니다. 또한, 데이터를 자동으로 수집해 제품의 누락 여부등을 자동으로 알 수 있습니다.”
‘앤디’는 현재 국내 40개 병원에서 사용성 테스트를 하고 있고, 서울의료원에서 함께 연구중이며, 한국국제협력단(KOICA)의 원조사업으로 베트남에 무료로 보급되고 있다.
“KOICA 원조사업으로 베트남에 보급해서 사용 중입니다. 현재까지 테스트 결과 주사침 관련 상해가 40%이상 감소되었습니다. 베트남, 몽골 등 비교적 감염 안전에 문제가 있는 개발도상국을 먼저 공략하려고 합니다. 올해 1천 대를 목표로 했는데, 중국 측에 1천2백 대를 먼저 판매하게 되었습니다. 올해는 중국과 몽골에 진출하고, 베트남에 판매를 시작할 예정이며, 국내의 경우 3만6천여 병원에 보급 가능한 수량이 11만 대 정도로 추산되는 이중 18%를 목표로 하고 있습니다.”


2006년 카타르에서 펼쳐진 도하 아시안게임은 이변의 연속으로 기억된다. 박태환이 수영 3관왕에 오르며 대회 최우수 선수에 뽑혔고 펜싱 사브르 남자 대표팀은 단체전에서 금메달을 획득하며 선전한 반면, 야구 대표팀은 일본에 패해 결승 진출이 좌절됐고 축구대표팀은 카타르에게 패하며 이른바 ‘도하 참사’의 주인공이 됐었다. 희비가 엇갈렸던 도하 아시안게임에서 남자 배구 대표팀은 깜짝 금메달을 목에 걸며 금의환향했다. 당시 대학생이었던 김요한은 도하 아시안게임 멤버들이 최고의 팀워크를 자랑했다고 회상했다. 서로 다른 팀에서 뛰던 선수들이지만 하나의 목표 아래 똘똘 뭉쳤기 때문에 금메달을 딸 수 있었다고 한다.
도하 아시안게임의 금메달이 더 특별한 이유는 당시 남자 배구 대표팀의 성적이 좋지 못했기 때문이다. 아시안게임 직전 열렸던 세계선수권에선 16강 탈락, 월드리그에선 1승 4패라는 저조한 성적을 거뒀었다. 게다가 대표팀의 강동진이 부상을 입으며 신진식으로 선수가 교체되는 일까지 있었다. 온갖 불안요소는 다 안고 출발한 대표팀이지만 김요한은 선배들의 의지와 ‘할 수 있다’는 분위기가 금메달까지 이어졌다고 추억했다.
◇무인 드래프트
김요한은 인하대 졸업 후 2007년 신인 드래프트를 통해 전체 1순위로 LIG에 입단했다. 그런데 김요한은 드래프트 참가 신청 자체를 하지 않았다고 한다. 더욱이 당시 배구월드컵 참가로 일본에 체류하고 있었던 터라 드래프트 장소에 나타날 수도 없었다. 당사자 없이, 신청서 없이 드래프트가 가능했던 이유는 대학교 4학년 졸업 예정자는 신청서 없이 드래프트에 의무 참가해야 한다는 조항이 있었기 때문이라고 한다. 당시 김요한은 해외 진출에 대한 꿈으로 스위스 리그를 알아보고 있었다. 국내 프로 리그보다 해외 연봉이 더 낮았음에도 불구하고 젊음의 패기로 해외 진출을 꿈꿨던 것이다. 그러나 드래프트 의무 참가 조항으로 해외 진출은 무산됐고, LIG에 1순위로 입단하게 됐다.
◇봄 배구의 한


특히 올해는 패키지 티켓(마당창극, 전통체험, 잔치 음식)과 관람 티켓(마당창극)으로 구분해 관객의 선택 폭을 넓혔다. 패키지 티켓 내 전통체험은 목판화 엽서, 한지 꽃 접시, 한지 민속 인형, 전통매듭, 나무 피리, 단선 부채 만들기 등이다. 관람객의 편의성을 높이기 위해 전주한벽문화관 혼례마당과 가까운 전주완판본문화관과 전주부채문화관 등에 전통체험 공간을 구성했다.
또 전주시와 전주문화재단이 야심차게 준비한 평일 상설공연 ‘놀부가 떴다!’도 첫선을 보인다. 지난해에는 뮤지컬과 한국무용, 비보이, 국악, 연극 등 7개 전주 문화예술단체가 릴레이로 평일 상설공연 무대에 섰다. 올해는 놀부전을 소재로 사물놀이, 전통무용, 비보이 등 전통과 현대가 결합한 놀이극을 기획·제작했다.


가령 구매자가 오랜 고심 끝에 독일의 명차, 벤츠를 구입했다고 하자. 구매자는 단순히 타고 다닐 ‘차’를 구입한 것이 아니다. 벤츠가 가져다주는 기호가치들, 즉 고급 브랜드가 가져다주는 남들과의 구별 짓기, 사회적으로 안정된 지위로 보일 수 있는 기호를 구매한 것이다. 단순히 타고 다닐 차를 구입하려고 했다면 가격대비 경제적인 경차가 훨씬 합리적 선택이었을 것이다. 여성들이 명품 가방을 구입하는 것도 비슷한 이유 때문이다. 똑같은 품질, 비슷한 디자인의 가방일지라도 두 개 제품의 가격차이가 수십 배 이상 차이 날 때가 있다. 이유가 무엇 때문일까? 상품의 브랜드가 가져다주는 기호가치가 작용했기 때문이다. 수십 배의 돈을 더 주고라도 명품 가방을 사려는 이유는 단순히 들고 다니기 위한 사용가치 때문만이 아니라, 고급 브랜드 이미지와 그것을 들고 다님으로 사람들에게 주목받을 수 있게 된다는 기호 때문이다. 그러므로 기호는 상품 주위를 둘러싸고 있는 이미지와 감성, 유행, 사회적인 코드라고 볼 수 있다.
상품이 넘치는 시대에는 인간의 욕망을 자극해야 지갑이 열린다. 그렇기 때문에 기호가치는 언제나 인간의 욕망과 긴밀하게 연결되어 있다. 기호가치와 욕망의 크기는 언제나 함께 상승곡선을 그린다. 이것은 기호가치가 가지고 있는 한계다. 기호의 가치가 커질수록 사람들은 물건의 본질 보다는 그것을 감싸고 있는 아우라를 보게 된다. 그래서 결국 합리적인 소비보다는 일회성과 파편성을 남기는 소비 부작용을 낳게 된다. 카드 값은 계속 연체될 것이고, 통장 잔고는 금방 바닥을 드러낼 것이다.
여기에 제동을 건 학자가 바로 장 보드리아르이다. 앞서 21세기를 가리켜 ‘소비사회’라고 정의한 것도 바로 그이다. 그는 자신의 저서 '시뮬라르크와 시뮬라시옹(Simulacrse et Simulation)'에서 현실과 가상의 개념정리를 분명히 했는데, 사람들이 기호를 소비하려고 할수록 현실의 자리를 기호체계가 대신한다고 정의했다. 가상이 곧 현실이 되고 현실이 가상이 되는 시대가 온다는 것이다. 알다시피 이런 그의 개념은 영화 매트릭스에 소재가 되기도 했다.


찾으려고 읽으면 얽히고 막혀서 아무 것도 못 찾아요. 다 읽고나면 뭐든지 찾아지고 풀리는 책이이요.
유란시아 책에서 조심하라고 우리를 일깨우는 말이 생각이 나는데, 개인에 대해서는 이기적 마음을 버려야 한다는 것이고 사회나 집단에 대해서는 물질주의에서 벗어나야만 한다는 것입니다. 이 두 가지는 모든 사람들이 겪는 문제이기도 하고요.
어찌되었건 지금 인류가 성취하고 있는 나름대로의 영적 성취들은, 그동안 우주 아버지의 사랑 안에서 50만 년 전부터 베풀어진 4번의 계시 때문입니다. 그래서 5번째 계시인 유란시아는, 앞으로 어떤 역할을 할지 아무도 모르지만, 에덴동산과 같은 마지막 섭리 시대로 나아가도록 우리를 이끈다는 점은 확신할 수 있지요.
어려움은 고통과 좌절을 주기 위함이 아니고, 단지 도전을 자극하고 용기를 붓돋으려는 동기라고 합니다.
유란시아 책에서 조심하라고 우리를 일깨우는 말이 생각이 나는데, 개인에 대해서는 이기적 마음을 버려야 한다는 것이고 사회나 집단에 대해서는 물질주의에서 벗어나야만 한다는 것입니다. 이 두 가지는 모든 사람들이 겪는 문제이기도 하고요. 어찌되었건 지금 인류가 성취하고 있는 나름대로의 영적 성취들은, 그동안 우주 아버지의 사랑 안에서 50만 년 전부터 베풀어진 4번의 계시 때문입니다. 그래서 5번째 계시인 유란시아는, 앞으로 어떤 역할을 할지 아무도 모르지만, 에덴동산과 같은 마지막 섭리 시대로 나아가도록 우리를 이끈다는 점은 확신할 수 있지요. 어려움은 고통과 좌절을 주기 위함이 아니고, 단지 도전을 자극하고 용기를 붓돋으려는 동기라고 합니다.
네오 작성일 18-03-10
천년 동안 인류에게 영적 계시가 되는 책이라서 그런지, 수십 년 동안 읽으시는 독자들도 여전히 어렵다고 말합니다. 수수께끼 같은 아리송한 내용은 하나도 없지만, 이 책을 한번 읽고 그 의미를 완전히 파악한다는 것은 사실상 불가능할 겁니다.
어렵다고 느끼시는 것은 이 책이 우리가 살아가는 물리적 세상의 현실 자체를 설명하는 게 아니고, 영원한 현실에 대한 근원을 말하는 것이라서 그런 것이겠지요. 미지의 영적 세계와 물질적 현실이 서로 이어져 있어서인지, 시간이 지나야 만 서서히 그 진실이 드러나는 것 같습니다.
천년 동안 인류에게 영적 계시가 되는 책이라서 그런지, 수십 년 동안 읽으시는 독자들도 여전히 어렵다고 말합니다. 수수께끼 같은 아리송한 내용은 하나도 없지만, 이 책을 한번 읽고 그 의미를 완전히 파악한다는 것은 사실상 불가능할 겁니다. 어렵다고 느끼시는 것은 이 책이 우리가 살아가는 물리적 세상의 현실 자체를 설명하는 게 아니고, 영원한 현실에 대한 근원을 말하는 것이라서 그런 것이겠지요. 미지의 영적 세계와 물질적 현실이 서로 이어져 있어서인지, 시간이 지나야 만 서서히 그 진실이 드러나는 것 같습니다.
길손 작성일 18-03-10
아는 것만 이해하려면 의외로 쉬울 수도 있습니다. 어렵다고 하시는 것은 아마도 담겨있는 깊은 의미를 다 알고 싶어서 그러신 것이겠지요. 서두르지 않는다면 언젠가는 모든 것이 다 드러나리라고 봅니다. 그래서 계시라고 말하는 것이겠지요.
이 책은 영적 진리에 관한 것이고, 반면에 인간은 영적 존재가 아니고 시간 속에서 영적으로 성장합니다. 그래서 시간이 필요한 것이지요. 물론 영적 성장을 스스로 포기하고 물질적 시각으로만 이 책을 이해하는 사람도 있기는 합니다만, 그런 유혹을 과감하게 이겨내야 계시가 결실을 맺는 것이겠지요.
[34:6.9]
"모든 각각의 필사자에는 이원적(二元的) 본성이 있다: 동물적 경향의 유전과 영 자질의 높은 충동이다. 너희가 유란시아에 사는 짧은 삶 동안, 서로 반대적이고 다양한 이 두 충동들은 충만하게 화해되기가 매우 힘들며; 그것들은 거의 조화를 이룰 수 없고 통합될 수 없다; 그러나 병합된 영은 너희의 삶에 두루 영의 인도에 육신이 점점 더 복종하도록 너희를 돕는 사명활동을 계속한다. 너희가 물질적인 삶을 전부 살아야 하지만, 너희가 육체와 그에 필요한 것들을 벗어날 수 없지만, 그럼에도 불구하고, 목적과 이상에서 너희는 점점 더 동물적 본성을 영의 지배에 종속시키는 힘을 갖추고 있다. 너희 안에는 영적 기세들의 계획, 신성한 힘들의 어떤 동맹이 정말로 존재하고 있으며, 그들의 배타적 목적은 물질적 속박과 유한이라는 장애로부터 너희가 최종적 해방을 이루도록 하는 것이다."
[34:6.10]
아는 것만 이해하려면 의외로 쉬울 수도 있습니다. 어렵다고 하시는 것은 아마도 담겨있는 깊은 의미를 다 알고 싶어서 그러신 것이겠지요. 서두르지 않는다면 언젠가는 모든 것이 다 드러나리라고 봅니다. 그래서 계시라고 말하는 것이겠지요. 이 책은 영적 진리에 관한 것이고, 반면에 인간은 영적 존재가 아니고 시간 속에서 영적으로 성장합니다. 그래서 시간이 필요한 것이지요. 물론 영적 성장을 스스로 포기하고 물질적 시각으로만 이 책을 이해하는 사람도 있기는 합니다만, 그런 유혹을 과감하게 이겨내야 계시가 결실을 맺는 것이겠지요. [34:6.9] "모든 각각의 필사자에는 이원적(二元的) 본성이 있다: 동물적 경향의 유전과 영 자질의 높은 충동이다. 너희가 유란시아에 사는 짧은 삶 동안, 서로 반대적이고 다양한 이 두 충동들은 충만하게 화해되기가 매우 힘들며; 그것들은 거의 조화를 이룰 수 없고 통합될 수 없다; 그러나 병합된 영은 너희의 삶에 두루 영의 인도에 육신이 점점 더 복종하도록 너희를 돕는 사명활동을 계속한다. 너희가 물질적인 삶을 전부 살아야 하지만, 너희가 육체와 그에 필요한 것들을 벗어날 수 없지만, 그럼에도 불구하고, 목적과 이상에서 너희는 점점 더 동물적 본성을 영의 지배에 종속시키는 힘을 갖추고 있다. 너희 안에는 영적 기세들의 계획, 신성한 힘들의 어떤 동맹이 정말로 존재하고 있으며, 그들의 배타적 목적은 물질적 속박과 유한이라는 장애로부터 너희가 최종적 해방을 이루도록 하는 것이다." [34:6.10] 이러한 모든 봉사사명의 목적은 “너희가 내적(內的) 사람 안에 있는 그의 영을 통하여 힘으로 강화되는 것”이다. 그리고 이 모든 것은 신앙과 봉사의 완전의 최종 달성에 첫 발을 내딛는 것을 나타낼 뿐이며, 그 속에서 너희가 “하느님의 모든 충만함으로 채워지는” 체험이다. “왜냐하면 하느님의 영으로 인도를 받는 그들 모두는 하느님의 아들들이기 때문이다.”
마라톤 작성일 18-03-10


이어 "해당 매니저의 전담 방송인 이승윤 역시 많은 분들께 실망감을 드린 점에 대해 괴로운 마음을 전했다. 그리고 방송인과 매니저 사이 나아가 친한 형-동생으로 방송에 함께 출연하며 대중 여러분의 과분한 사랑을 받았던 만큼 도의적 책임을 함께 지고자, 이승윤 씨도 '전참시' 제작진 및 출연진 모두에게 더이상 피해가 가지 않기를 바라는 마음으로 현재까지 촬영분을 마지막으로 하차하겠다는 의견을 전달했다. 제작진도 논의 끝에 이승윤 씨의 의견을 수렴하기로 최종 결정했다"라고 말했다.
마지막으로 "이승윤을 지켜봐 주시고 응원해주시는 모든 분들에게 죄송하고 또 감사한 마음을 전한다"며 재차 사과의 뜻을 밝혔다.
앞서 25일 한 온라인 커뮤니티에서 네티즌 A씨는 강현석이 지난 2014년 12월, 2015년 1월에 신용카드 대금을 낼 돈이 부족하다는 이유로 약 60만 원을 빌렸다고 밝혔다. 이후 이 돈을 돌려받으려 했으나 강현석이 돈 지급을 미뤘고, 소송 등의 과정 끝에 강현석의 어머니에게 돈을 받아 사건이 일단락됐다고 주장하며 이에 대한 사과를 요구한 바 있다.
다음은 이승윤 소속사 마이크엔터테인먼트 입장 전문.
또한 강현석 씨는 본 사건의 책임을 지고자 현재 출연 중인 MBC '전지적 참견 시점'(이하 '전참시')에서 하차하기로 하였으며, 당사에게도 자진 퇴사하고 자숙하겠다는 뜻을 전해왔습니다. 당사는 강현석 씨의 뜻을 존중하여 퇴직 처리하기로 했습니다.


김천시립도서관은 지난 4월 18일, 19일 이틀에 걸쳐 학부모 100여명을 대상으로 자녀와의 소통을 위한 부모교육 강좌를 개최하여 참가자들로부터 큰 호응을 받았다.
“공부머리독서법”이란 주제로 진행된 이번 강연에서는 독서교육전문가인 최승필 작가가 12년 동안 독서교육의 현장에서 지도한 학생들을 상대로 경험한 성공과 실패사례의 분석을 통해 우리자녀들에게 바로 접목 시킬 수 있는 현실적이고 효과적인 독서교육방법을 제시함으로서 올바른 독서지도법에 목말라 하던 학부모들에게 자녀교육에 관한 자신감을 심어주었다.
최승필 강사는 자녀들의 높은 언어능력 수준이 결국 만족할만한 학습 성취도로 직결된다는 점을 강조하면서, 성적향상만을 위한 사교육 보다는 다양한 주제의 독서에 우선순위를 두는 것이 중요하며 자녀들이 흥미를 잃지 않는 선에서의 꾸준하고 체계적인 책읽기를 통해 얻어지는 논리적 사고력이야말로 진정한 공부머리 독서법의 대원칙이라고 말했다.
신동균 관장은“이번 강좌는 지혜로운 독서지도가 사랑하는 자녀의 밝은 미래를 열어 가는 데에 얼마나 중요한 것인지를 일깨워준 계기가 되었다.”면서 가족 모두가 자주 도서관을 찾아 책 고르는 재미에 푹 빠져보시길 바란다고 말했다.


최근 우리나라 사회복지는 협의적 복지개념에서 광의적 복지개념으로 넘어가는 길목에 서 있는 것 같은 느낌이다. 무상급식, 무상보육, 무상의료의 논의 등을 보면서, 그리고 과거에는 전혀 국가에 기대지 않았던 각종의 개인적(사회적)인 문제들이 사회복지정책으로 요구되는 현실을 보면서 더욱 그러한 느낌이 든다. 그만큼 복지의 저변이 확대되었다고 생각해 볼 수 있다.
이런 상황에서 문제해결과 역량강화에 초점이 맞춰지는 사회복지실천의 상황은 어떻게 변화하고 있는가? 강점지향적 접근을 하고 있고, 네트워크를 기반으로 한 사례관리가 추진되고 있다. 적어도 학문적인 관점에서나 일부 사회복지현장에서는 이러한 모습을 취하고 있다. 그렇지만 대부분의 사회복지현장에서는 과연 이러한 모습이 제대로 구현되고 있는가하는 의문도 든다. 어려움에 처해 있는 대상자들의 상황을 충분히 살펴 적절한 사정을 기반으로 한 개입계획과 실행, 평가가 제대로 이루어지고 있는지, 현금이나 현물 등 유형의 구체적 서비스(물질적 도움)를 제공하여 궁핍한 생활이나 생활환경을 개선하는 데 많은 대상자들에게 통용될 수 있고, 도움이 될 만한 행사성 프로그램에 집중하고 있지는 않는지 등을 생각하게 한다.
그러면서 사회복지실천에 대한 교육이 잘못되지는 않았는지, 교육내용이 현실적이지 못하지는 않는지, 사회복지실천 교육형태가 달라져야 하지 않는가 등을 생각하게 된다. 그렇지만 사회복지사 1급 시험이 있고, 사회복지교육지침에 따른 교육이 이루어져야 하고, 워낙 내용이 유사하게 출판된 책들도 많기 때문에 내용과 형식의 급격한 변화를 이끌어내는 것도 쉽지만은 않다.
초판 실천론 교재를 집필하면서 ‘사회복지현장에 충실한 사회복지실천론’을 생각했지만, 기존 사회복지실천론 교재를 벗어나지 못했고, 제3판을 준비하면서도 역시 마찬가지라는 생각이 든다. 사회복지학계의 자성과 노력이 있어야 하겠지만, 모쪼록 사회복지실천현장을 선도할 수 있고, 현장에서 나타나는 상황들을 이론적으로 담아내는 현장중심의 사회복지실천론 교재가 나왔으면 하는 바람을 가져본다.
제3판에서는 우리나라 사회복지실천의 발달과정과 사회복지실천현장에서의 사회복지사의 역할 부분을 추가했고, 사례관리 부분을 일부 보완했다. 물론 각 장에서 다소 설명이 미진한 부분 등에 대해서도 보완했다. 가급적 한 학기라는 시간적 제약이 있으므로 많은 부분을 할애하지 못했고, 구체적인 실천모습은 사회복지실천기술론에서 다룰 수 있다는 생각을 했다. 제1장에서는 사회복지실천에 대한 의미 해석과 목적, 목표 등을 다루었고, 제2장에서는 사회복지실천의 발달과정을 간략히 다루었다. 미국과 우리나라 사회복지실천의 발달과정만을 다루었는데, 이후 유럽 사회복지실천의 지향과 발달과정을 보충할 필요가 있다. 제3장에서는 사회복지실천의 가치를 다루었고, 제4장에서는 사회복지실천현장과 사회복지사의 현장에서의 역할을 새롭게 추가했다. 제5장에서는 통합론적 관점을 정리했고, 그 주요관점을 살펴보았다. 제6장에서는 사회복지실천 이론들을 정리했고, 제7장에서는 사회복지실천을 위한 관계론과 면접론을 다루었다. 가급적 실례를 들어 설명하고자 노력했다. 그리고 제8장에서는 사회복지실천의 과정을 다루었고, 초판에서와 같이 사회복지실천과정론에 많은 지면을 할애했다. 접수 및 관계형성, 자료수집과 사정, 계획, 개입, 평가 및 종결, 사후관리 등의 순서로 정리했다. 제9장에서는 사례관리를 다루었고, 일부 초판에서 미진했던 부분들을 보완했다. 그리고 마지막에서 사례관리 양식들을 추가했다. 미진한 부분을 고치고, 실제 예들을 추가하고 했지만, 아직도 내용이 빈약한 부분도 있고, 관점에 따라 빠진 부분도 보인다. 이후 그러한 점들을 보충할 것을 기약한다.
마지막으로 제3판이 나오기까지 많은 관심과 기대를 아끼지 않았던 동료 교수님들과 학생들에게 가장 큰 감사를 드리고 싶고, 알지 못하지만 일부 교수니들께서 교재로 채택해 주신 덕분에 제3판을 내게 되었음을 지면을 통해서나마 감사드리고 싶다. 아직도 병석에 계시는 어머니께서 비록 개정판이지만 이 책을 보시고 힘을 내셨으면 하면 바람이 있고, 묵묵히 뒤에서 고생하면서 성원을 아끼지 않는 아내에게 이 책을 바친다. EH한 졸고이지만 계속적인 격려와 지지를 보내주고, 제3판 출판을 허락하신 양서원 박철용 회장님과 직원들께도 심심한 감사를 표한다.
2012년 1월 소백산을 바라보면서
제 1 장. 사회복지실천이란 무엇인가
1.사회복지실천의 의미 해석 / 2.사회복지실천의 정의 / 3.사회복지실천의 목적과 목표
제 2 장. 사회복지실천의 발달과정
1.사회복지실천의 발달사를 이해하는 기본관점 / 2.미국 사회복지실천의 발달과정 / 3.우리나라 사회복지실천의 발달
제 3 장. 사회복지실천의 가치와 윤리, 윤리적 딜레마
1.사회복지실천의 가치와 윤리 / 2.가치갈등과 윤리적 딜레마, 그 해결방향
제 4 장. 사회복지실천현장에 대한 이해
1.사회복지실천현장 / 2.사회복지사의 역할 / 3.사회복지사에게 기대되는 10가지 역할과 40가지 기능
제 5 장. 사회복지실천의 통합적 접근 - 사회복지실천의 기본관점


27일 오전 충남 아산시 탕정면사무소. 왕복 6차로 도로 옆에 위치한 지하 1층, 지상 3층의 청사는 도심의 대규모 공연시설이나 외관을 중시한 회사 건물처럼 보였다. 건물 외벽은 사방이 유리로 둘러싸여 있었다. 건물 앞에서 한 시간 남짓 서 있었지만 이곳을 찾는 민원인은 10여 명이 되지 않았다. 탕정면사무소 앞 트라팰리스에 사는 주민 임주인(44)씨는 “간단한 민원업무가 대부분인 면사무소가 저렇게 커야 하는지 이해가 안 된다”며 “면사무소를 볼 때마다 내가 낸 세금이 헛되이 쓰였다는 생각에 씁쓸하다”고 말했다.
탕정면에서 남쪽으로 3㎞가량 떨어진 아산시 배방읍의 배방공수지구. 대형크레인과 굴착기 소리가 시끄러웠다. 2m 높이의 출입문으로는 덤프트럭이 쉴 새 없이 오갔다. 인근 아파트에서 공사 현장을 내다보니 청사 규모가 상당히 컸다. 대형 기업의 본사를 짓는 현장으로 보였다. 하지만 여기는 배방읍 사무소 신축 공사 현장이다. 두 곳 모두 아산시가 시민 세금으로 공사비를 댔다.


행복한 삶을 사는 것은 어린 과일 나무를 집 안에 심는 것과 같다. 어린 과일 나무에서 열매가 열리려면 오랜 기간 정성스럽게 보살피지 않으면 안 된다. 거름도 주고, 농약도 쳐주며, 가지도 적당히 잘라 주어야 한다. 우리가 꿈꾸는 행복한 삶은 오랜 기간 공을 들여 관리하고 그랬을 때 비로소 실현할 수 있다. 행복한 사람이 되는 방법은 마치 뻥튀기 기계로 만들어지는 것처럼 급조될 수 없다. 또한 로또 복권을 사서 하루 만에 대박을 터트리는 것처럼 생각해서도 안 된다. 그렇게 되면 잠시는 행복할 수 있겠지만 오랫동안 행복하지는 못할 것이다. 가장 중요한 문제는 장기간에 걸쳐서 하루하루 조금씩 열심히 해나가야 한다는 것이다.
어떤 사람들은 다른 사람보다 더 큰 행운을 갖고 태어나기도 한다. 하지만 스스로 더욱 발전시키려는 의지가 없다면 얼마 가지 않아 그 행운은 떠나고 말 것이다. 행복에는 여러 가지 요소가 포함되어 있다. 이것들은 기본적인 능력만으로 쉽게 얻어지는 것이 아니다. 행복에는 비전, 스피치, 인간관계, 시간관리, 마케팅, 도전 정신, 도덕성, 경력, 경험, 건강, 긍정적 사고 등은 물론 이것 이외에도 아주 많은 요소들이 포함된다. 이 요소들은 보아서 느끼는 것도 있지만 추상적인 것들도 많다.
그러나 다행인 점은 이 요소들 거의 대부분이 학습할 수 있거나 향상될 수 있다는 것이다. 단, 하룻밤에 이루어지는 것이 아니라 오랜 시간을 두고 노력해야 한다. 물론 어디서부터 시작하는지는 전혀 문제가 되지 않는다. 시대의 변화에 따라 행복의 조건과 요소는 바뀌고 있다. 따라서 현재 최상의 행복을 누리고 있더라도 지속적으로 꾸준히 노력해야 할 것이다.
그렇습니다. 행복은 누군가 가져다주는 것이 아닙니다. 스스로 만드는 것입니다. 마치 좋은 설계도면을 가지고 질 좋은 자재를 구입하여 기둥을 세우고 지붕을 덮고 집을 짓듯이 인생의 행복도 그렇습니다. 인생이라는 집을 짓기 위해서는 자신이 소망하는 공간과 사용에 편리한 설계도면을 그려야합니다. 그 도면을 가지고 하루 이틀이 아니라 십년 이십년을 꾸준히 지어갈 때 비로소 집이 완성됩니다.


평창동계올림픽 개막을 20여일 앞두고 성화가 서울에 입성했습니다. 역대 동계올림픽의 성화 점화자는 대부분 주최국의 동계스포츠 영웅들이었습니다. 이번 평창동계올림픽에서는 김연아 선수가 성화인수단에 참여하여 성화를 성화 봉송주자에게 전달하였고, 성화 봉송 세리머니에는 김윤만, 이상화 선수 등이 참가하였습니다. 한 번쯤 이름을 들어봤을 만큼 우리에게 친숙한 선수들인데요. 이번 기사는 역대 동계올림픽에서 우리나라가 거둔 성과를 인물 중심으로 살펴보고자 합니다.
대한민국의 동계올림픽 역사
우선 우리나라의 동계올림픽 참가 역사를 먼저 알아볼까요? 대한민국의 첫 동계 올림픽 출전은 1936년 독일 가르미슈 파르텐키르헨 대회였습니다. 일제강점기였기 때문에 일본 메이지대학에 재학 중이던 김정연, 이성덕, 장우식 3명의 선수가 일장기를 달고 스피드 스케이트 종목에 나섰습니다. 비록 가슴에 일장기를 달았고, 메달 획득은 실패했지만 우리가 기억해야 할 역사적인 일이지요.
우리나라에서 정식으로 동계올림픽에 선수를 파견한 것은 광복 후인 1948년 5회 스위스 생모리츠 대회부터입니다. 당시에는 최용진, 이종국, 이효창으로 구성된 스피드스케이팅 대표팀이 전부였고, 선수 3명과 임원 2명까지 총 5명으로 구성되었습니다. 70년 후 100명에 가까운 선수를 보내는 나라가 되었다는 점이 참 놀랍게 느껴지지 않으신가요?
우리나라는 한국전쟁으로 인해 불참할 수밖에 없었던 1952년 오슬로 대회를 제외하고 1956년 코르티나담페초 대회부터 빠짐없이 참가 중입니다. 동계올림픽에서 첫 메달이 나온 것은 1992년 프랑스 알베르빌 대회였습니다. 스피드 스케이팅 남자 1000m 종목에서 김윤만 선수가 은메달을 따내면서 우리나라 첫 동계올림픽 메달리스트가 되었어요. 올림픽 출전 44년 만에 이룬 쾌거였습니다. 첫 금메달은 같은 대회의 남자 쇼트 트랙 1000m 종목에 출전한 김기훈 선수가 차지했습니다.
그렇다면 우리나라 선수 중 동계올림픽에서 메달을 가장 많이 획득한 선수는 누구일까요? 바로 4개의 메달을 획득한 쇼트 트랙의 전이경 선수입니다. 전이경 선수가 1994년 릴레함메르 대회에서 획득한 금메달은 동계올림픽 사상 첫 여성 금메달이라는 점에서 의미가 있습니다.
동계스포츠 강국, 대한민국
우리나라는 2010년 밴쿠버 올림픽에서 최고의 성적을 거두며 동계스포츠 강국의 반열에 도달했습니다. 금메달 6개, 은메달 6개, 동메달 2개로 종합순위 5위라는 역대 최고 성적을 기록했고, 스피드스케이팅과 피겨스케이팅에서 최초로 금메달을 획득하였다는 점에서 큰 의미가 있는데요. 그동안 강세를 보였던 쇼트트랙 외에 스피드스케이팅에서 모태범, 이상화, 이승훈 등 여러 선수들이 활약을 했던 것이죠. 김연아 선수는 피겨스케이팅에서 정말 멋진 연기를 보여주면서 금메달을 목에 걸어 대한민국 국민 모두에게 큰 기쁨을 선물했습니다.
왼쪽부터 이승훈, 이상화, 모태범 선수(이미지 출처: 연합뉴스)
김연아 선수(이미지 출처: Getty Image, 평창동계올림픽 공식홈페이지)
평창동계올림픽에서 활약이 기대되는 선수가 있는데요. 바로 세계 스피드스케이팅을 주름잡는 ‘빙상 여제’ 이상화 선수입니다. 이상화 선수는 고등학생이었던 2006년 토리노대회에서 처음 올림픽에 데뷔해 500m 5위에 올랐고, 이후 올해까지 12년 동안 세계최정상급 기록을 유지해왔습니다. 2010년 밴쿠버에서 한국여자 스피드스케이트 선수로는 사상 최초로 금메달을 획득했고 2014년 소치에서도 올림픽 금메달을 연속으로 획득했습니다. 소치 동계올림픽이 열리기 한 해 전인 2013년에는 여자 500m 종목에서 36초 36로 세계 신기록을 수립했는데, 이 기록은 지금도 깨지지 않고 있습니다. 특히 이번 동계올림픽은 우리나라에서 개최되는 것뿐만 아니라, 이상화 선수의 네 번째 올림픽이자 3회 연속 금메달 도전이라는 큰 의미가 있습니다. 새로운 신화에 도전하는 이상화 선수를 모두 한 마음으로 응원해 주세요!
이상화 선수(이미지 출처: WKTV KOREA TODAY)
2014년 소치동계올림픽은 우리나라에 많은 기록을 안겨준 대회였는데요. 우리나라 최초로 올림픽 2연패를 기록한 이상화 선수를 비롯해 이승훈, 김철민, 주영훈 세 선수가 함께 뛰는 스피드 스케이팅 남자 팀 추월 경기가 우리나라 최초로 세계랭킹 2위를 기록했습니다. 쇼트트랙 여자 대표팀의 심석희 선수는 당시 17세로 소치동계올림픽 메달리스트 가운데 가장 나이가 어린 선수였습니다.
심석희 선수(이미지 출처: 갤럭시아SM 홈페이지)
우리나라가 동계올림픽에서 획득한 메달 53개는 모두 빙상 종목에서 거둬들였습니다. 쇼트트랙은 특히 동계올림픽 역사상 가장 많은 메달을 배출한 종목인데요. 하지만 동계올림픽은 빙상경기 5개 종목뿐만 아니라 설상경기 7개 종목, 슬라이딩경기 3개 종목으로 나뉘어 열리는데요. 쇼트트랙, 피겨스케이팅, 스피드스케이팅 등 빙상종목뿐만 아니라 조금은 생소한 종목에서도 다양한 선수들의 활약을 기대해주세요! 2017 교육부 기자단의 평창동계올림픽 종목소개 기사들을 참고하면 더욱 재미있는 평창동계올림픽이 될 것입니다.


삼성에는 부상 선수들의 재활에 있어 최고의 환경을 제공하는 STC(삼성 트레이닝 센터)가 있다. 2군 육성에 최적화된 지원과 운영 시스템도 있다. 몇 해 전까지 존폐 위기에 몰렸던 팀은 꿈꿀 수 없는 수준이다. 당연히 자원도 많지 않고, 키워낼 역량도 한정적이다. 그런데, 넥센은 없는 자원을 골고루 나눠 쓰지 않았다. 단지 박병호처럼 힘은 좋지만 가능성을 꽃피우지 못했던 선수들을 집중적으로 모아서만은 아니다. 넥센의 이지풍 트레이너는 선수들의 근육량을 늘리도록 웨이트 트레이닝과 닭가슴살 등으로 이뤄진 식단을 권장한다. 타자들에게 파워를 최대한 높이도록 유도하는 것이다. 김민성은 넥센에 온 이후 근육량을 훨씬 늘리면서 두 자릿수 홈런을 치는 타자가 됐다. 힘 있는 타자들을 모으다 보면 다른 재능의 선수들을 놓칠 수 있다. 지나친 근육량의 증가는 다른 능력을 저하시킬 수도 있다. 하지만 넥센은 모든 리스크를 짊어진 채, 팀의 역량을 한 점으로 모았다.
사진. 넥센 히어로즈
염경엽 감독은 넥센의 야구를 완성시켰다. 그는 다양한 작전으로 팀에 세밀함을 더했고, 동시에 갈수록 모든 야수들을 활용하는 폭넓은 라인업을 선보였다. 심지어 강정호도 올해 경미한 부상을 입자 몇 경기 동안 출전시키지 않았다. 구단은 선수들에게 힘을 기르도록 유도하고, 감독은 그들의 수비력을 높이면서 그들 모두를 출전시켰다. 대신 밴헤켄과 헨리 소사처럼 잘 고르면 큰 성과를 거둘 수 있는 외국인 선수들로 투수력을 끌어올렸다. 물론 투수까지 좋은 선수들이 가득했다면 최선이었겠지만, 넥센에 그런 운이나 여력까지는 없었다. 하지만 투수력이 들쑥날쑥해도 “걸리게” 될 확률은 그 어느 팀보다 높아졌다.
그래도 넥센이 삼성을 이기기는 어렵다. 삼성의 운영은 사실상 넥센의 업그레이드 버전이다. 류중일 감독은 수비력을 높이는 데 탁월한 것으로 유명하다. 삼성의 수비력은 현재 리그 최고다. 또한 류중일 감독도 장타력을 중시한다. 올해 2루타 수 2위를 기록한 채태인을 빛 못 보던 시절부터 꾸준히 중용했다. 지난해 이승엽이 깊은 부진에 빠졌을 때도 그를 믿었다. 삼성이 모든 면에서 강하기에 이 부분이 덜 부각된 것뿐이다. 류중일 감독은 팀의 자원을 분석하고 가장 적합한 야구를 하도록 이끄는 명장이고, 삼성은 그런 야구를 할 수 있도록 지원한다. 시스템과 운영자의 능력이 이상적인 조화를 이루는 이 팀을 이기기란 어렵다. 100경기 이상을 치르는 리그라면 더욱 그렇다. 다만 한국시리즈는 7전 4승제의 단기전이다. “걸리게” 된다면, 1번부터 9번까지 한 방 터질 수 있는 가능성을 극단적으로 높여서 한 번에 다득점을 내면, 이길 수도 있다. 넥센은 그들이 가진 장점을 극대화시켜서, 통념에 반하는 결과에 도전하고 있다. 압도적으로 큰 칼 한 자루로 칼과 방패 모두를 부숴버리려는 시도. 이 ‘남자의 팀’이 피를 끓게 하는 매력이다.


울산파이트짐은 지하 1층에 있었다. 말이 체육관이지 그래플링(Grappling·엉켜 싸우기)이 가능한 매트 하나와 옷 갈아입는 공간이 고작이다. 매트 한구석에 샌드백이 매달려 있고 매트 밖으로 벤치프레스와 석유난로가 놓여 있다. 그 주변에 헤드기어와 글러브가 어지럽게 널려 있다. 정면 벽에는 태극기가 걸려 있다.
우리의 주인공은 곧바로 웃통을 벗었다. 처음 봤을 때 체구가 작아(키가 170㎝가 안 돼 보였다) 실망했는데 뽀빠이처럼 우람한 상체 근육을 보면서 조금 안도(?)했다. 그에겐 미안한 얘기지만, 앞니가 하나 빠져 있는 것도 신뢰감을 주는 데 한몫했다. 아니나 다를까, 나중에 물어보니 경기 도중 펀치에 맞아 나간 것이라고 한다.
김정훈(42). 그는 의사다. 가정의학과 전문의로 울산에서 개인병원을 운영하고 있다. 두 얼굴의 사나이처럼 그는 낮에는 고상한 의사 선생님이다가 밤이 되면 격투가로 변신한다. 매트 위에서 구르고 샌드백을 두들긴다. 단순히 취미 삼아 운동하는 게 아니다. 그는 국내에서 유일하게 이종격투기 대회에 출전하는 의사다. 주로 밤에 운동하지만 일주일에 두 번쯤은 점심시간을 이용한다. 오늘은 특별히 ‘신동아’ 취재팀을 위해 시간을 더 냈다. 진료는 다른 의사에게 맡기고 왔다. 촬영이 끝나면 물론 병원으로 돌아가 다시 의사 가운을 입을 것이다. 그는 이 체육관의 고문이다. 낮 1시가 다 돼가지만, 식사는 아직 안 했다. 밥을 먹고 운동하면 토하기 때문이다.
“기자님도 할 수 있습니다”
그가 촬영을 위해 부른 스파링 파트너들이 하나 둘 체육관에 모습을 나타냈다. 먼저 그보다 10㎝는 커 보이는 사내와 붙었다. 그의 전공은 주짓수(Jiu-jitsu). 실전 최강의 무술로 꼽히는 주짓수의 뿌리는 일본의 유도다. 브라질에서 발전했다고 해서 브라질리안 유술(柔術)이라고도 한다. 주된 기술은 관절기와 조르기다. 잡고 메치는 유도의 기술에 팔다리를 비틀고 목을 조이고 관절을 꺾는 기술이 더해졌다고 보면 된다.
그와 상대는 상체를 수그린 채 붙었다 떨어지기를 되풀이했다. 머리를 잡아 아래로 짓누르기도 하고 다리를 잡아 넘어뜨리기도 했다. 매트 위에서 안고 구르고 내던져지기를 몇 번. 썰렁하던 체육관은 곧 열기로 뒤덮였다. 쉭쉭 거친 숨소리와 더불어 엷은 땀 냄새가 빠르게 번져나갔다.
잠깐 쉬는 동안 그가 말했다.
“마흔이 넘으니까 프로대회에는 안 끼워줍니다. 하지만 기회가 주어지는 대로 프로대회에도 나갈 생각입니다.”
두 번째 스파링 상대는 외국인이었다. 랜스키 알텀(29)이라는 러시아인으로 현재 울산대에서 박사과정을 밟고 있는 학생이다. 전공은 한국 무기. “아까 건 몸 푼 것이고 진짜 스파링은 지금부터”라고 김씨가 말했다.
그의 말대로 처음보다 강도 높은 스파링이 전개됐다. 키가 178㎝쯤 돼 보이는 랜스키는 날렵했다. 두 마리의 짐승이 으르렁거리듯 상대의 몸을 넘어뜨리기 위한 거친 몸싸움이 계속됐다. 어느 순간 랜스키가 두 다리로 김씨의 상체를 휘감아 엎어뜨린 후 암바(arm bar·팔 관절 꺾기)를 시도했다. 김씨가 견디기 힘든 듯 탭(tap)을 했다. 탭이란 상대방이나 자신의 몸, 혹은 바닥을 두드리는 것으로 항복을 뜻한다.
그가 일어난 후 스파링이 재개됐다. 이번엔 그가 랜스키에게 트라이앵글 초크(triangle choke)를 시도했다. 두 다리로 상대의 목과 한 팔을 조여서 숨을 막히게 하는 기술이다. 이번엔 랜스키가 탭을 했다. 두 사람은 이어 기무라(kimura), 롤링 니바(rolling knee bar) 따위의 기술을 선보였다. 기무라는 두 다리로 상대의 팔을 고정시켜 꺾는 기술이고, 니바는 상대의 다리 하나를 자신의 가랑이 사이에 고정시켜 무릎관절에 손상을 입히는 것이다.
“중년에게 좋은 운동입니다. 기자님도 할 수 있습니다.”


청와대 국민청원은 국민들의 목소리를 정부 기관에 보다 직접적으로 전달할 수 있는 매개체라는 점에서 큰 의의를 가진다. 기존의 민원 제기 창구는 그 분야와 형식이 제한적이고 민원에 대한 답변이 늦거나 행정기관마다 서로 책임 소재를 미루는 등의 문제가 비일비재했다. 이에 반해 청와대 국민청원은 복잡한 절차 없이 청원을 올릴 수 있고, 빠른 시일 내에 청와대가 직접 답변함으로써 국민들과 직접적으로 소통한다는 점에서 높은 만족도를 주고 있다. 청와대 역시 이러한 국민청원의 이점을 이용하여 사회적인 이슈들을 야당보다 먼저 선점함으로써 단순한 정보 획득의 용이성뿐만 아니라 정치적 경쟁력까지 확보하고 있다. 또한 국민청원은 국민들이 사회‧경제‧정치적 사안에 관심을 가질 수 있는 통로로도 작용한다. 청원 주제에 제한이 크지 않은 만큼 각계각층의 사람들이 다양한 고충과 불만을 토로할 수 있고, 동시에 청원은 공개적 사안인 만큼 사회 구성원 누구나 해당 문제들을 손쉽게 파악할 수 있다. 더불어 댓글 기능을 통한 타 의견의 수렴으로 해당 안건의 토론 또한 자유롭다는 장점이 있다.
쉽지만은 않은 국민청원 운영, 여러 암초에 부딪히다
그러나 국민청원이 제 기능을 오롯이 수행하고 있는 것은 아니다. 스마트폰 카메라의 셔터 소음을 제거해 달라는 등 청원의 본래 취지에 부합하지 않는 사소한 내용을 청원하거나 청원 사유에 잘못된 정보를 기재하는 등 참여 민주주의가 가지고 있는 고질적인 문제가 드러나고 있다. 실제로 ‘서울 강서구 PC방 살인사건의 범인인 김성수가 10여 년 간 우울증 약을 복용했다’라고 보도되자 심신미약으로 감경받으려는 것이 아니냐는 추측이 나왔으며 뒤이어 청와대 국민청원에도 ‘또 심신미약입니다.’라는 제목으로 청원이 올라왔다. 하지만 수사 결과 김성수는 약물 복용 경험 및 심신미약을 주장한 사실이 전혀 없었음이 드러났다. 이는 단순한 오류가 아니라 청원의 신뢰도에 큰 영향을 끼치는 요소인 만큼 청와대 차원에서 사실관계에 대한 확인이 확실하게 이루어져야 하고 만약 허위사실을 게시하였다면 해당 청원을 삭제하는 등의 조치가 필요한 부분이다.
청원의 답변에 실효성이 있는지에 대한 논의도 이루어지고 있다. ‘K-9 자주포 폭발사고 피해 장병 국가유공자 등록’ 청원에 대한 답변에서 청와대는 피해 장병에게 치료비 등의 지원을 하고 국가유공자 등록을 결정하겠다고 답했다. 그러나 해당 장병은 자신의 SNS 계정을 통해 답변 이후 추가 지원 없이 오히려 기존 지원마저 끊겼고, 국가유공자 지정에 대한 논의도 아직 없다고 밝혔다. 이와 같이 정부가 답변 내용에 대해 책임감을 갖지 않는다면 국민청원에 대한 믿음은 사라질 수밖에 없다는 우려의 목소리가 있다. 이외에도 일부 청원에 대해 ‘법적인 문제가 있어 조속히 해결하기는 어렵다’, ‘청와대가 독단적으로 해결할 수 있는 문제가 아니다’ 등 청원을 들어주는 것이 불가능하다는 입장이 반복되고 있다. 이에 일각에서는 단순히 해결이 어렵다는 입장만을 밝히기보다 어떠한 부분이 개선된다면 해당 문제를 해결할 수 있다는 구체적인 개선 방안을 언급해 주는 것이 실효성 있는 답변이라는 지적도 있다.
또한 청와대 국민청원은 청원 등록 및 추천 시 별도의 본인인증 절차 없이 SNS 계정 로그인을 통해 청원용 계정을 생성할 수 있어 한 명이 다수의 계정을 만들어 추천 수 조작을 시도할 여지가 있다는 문제가 존재한다. 지난 1월 6일(토) 등록된 ‘페미니즘 교육 의무화’ 청원 당시, 여성 전용 인터넷 커뮤니티인 ‘여성시대’에는 청원 추천 수 조작 방법이 적힌 게시물이 올라온 바 있다. 그 결과 청원 마감 3일 전까지 약 7만여 명이었던 추천 수가 하루 만에 약 14만 명 정도가 늘어나 청원 답변 기준인 20만 명을 돌파하였다. 이에 대해 청와대는 별도의 조치 없이 카카오톡 계정 서비스만을 중단했다. 비슷한 전력이 있던 백악관의 ‘위 더 피플’에서는 조작을 통해 기록되었다고 판단된 추천 수를 무효로 간주하여 최종 추천 수 집계 시 이를 제외하는 조치를 취했다. 청원의 문턱을 낮추어 누구나 의견을 표현할 수 있도록 한다는 점에서 의의가 있지만, 한편으로는 잘못된 여론의 형성을 막기 위한 최소한의 안전장치 없이 조건만 완화한 것은 다소 성급한 처사라는 중도적 의견도 존재했다.
일각에서는 청와대가 일부 민감한 사안에 대한 답변을 회피하려 한다는 비판도 제기되었다. ‘제주도 난민 수용 거부’ 청원이나 ‘강제개종금지법’ 청원 등 국제적, 종교적 분쟁을 일으킬 수 있는 사안들에 대해서는 추천 수가 10만 건 이상이더라도 글을 임의로 삭제하거나 선택적 답변을 지속하고 있다는 논란이 일기도 했다. 삭제된 청원들은 타인에 대한 명예훼손 여지가 있는 표현이 사용되어 그 삭제의 사유는 타당하지만, 동일하게 명예훼손의 성격을 띠고 있는 다른 몇 가지 청원의 경우 청와대에서 삭제 또는 ‘블라인드 처리’ 등의 조치를 취하지 않았다는 점에서 삭제 기준 적용에 일관성이 없다는 비판도 제기되고 있다.
진정한 목적은 오프라인과 온라인 소통창구의 조화
이러한 논란에도 불구하고 청와대 국민청원은 우리에게 많은 시사점을 던져주고 있다. 긍정적이든 부정적이든 온라인 소통창구에 대해 관심이 집중된다는 것은 오프라인 소통창구가 제 기능을 못하고 있음을 시사한다. 그리고 어떠한 것이든 한 쪽으로 비중이 쏠리게 되면 과부하가 걸리기 마련이다. 청와대 국민청원이 안고 있는 문제점은 대한민국 민주주의가 가지고 있었던 고질적인 소통 부재가 불러온 결과물인 셈이다.


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다수의 언론보도에 따르면 SK텔레콤이 어제(3/25) 5만원대 요금제를 추가한 5G요금제를 과기정통부에 제출한 것으로 알려졌다. SK텔레콤은 7만원 이상의 고가요금제만으로 구성했던 기존 안이 대다수 중저가 이용자의 선택권을 제한할 우려가 크다며 반려되자 월정액 5만 5천원에 9GB의 데이터를 제공하는 요금제를 추가하여 다시 인가신청서를 제출했다고 한다. 앞서 7만 5천원 요금제의 데이터 제공량이 150GB, 9만원 5천원 요금제의 경우 200GB인 것과 비교하면 믿을 수 없는 데이터 차이다. 참여연대 민생희망본부(본부장 : 조형수 변호사)는 이 보도가 사실이라면 SK텔레콤이 즉각 인가신청을 철회할 것을 엄중히 촉구한다. 5만원대 요금제는 단순히 구색맞추기를 넘어 소비자들을 모욕하는 ‘소비자 조롱 요금제’이다. 같은 서비스가 5만 5천원에 9GB, 7만 5천원에 150GB. SK텔레콤은 이게 정상으로 보이는가.
SK텔레콤이 5만원대 5G 요금제 데이터 제공량을 대폭 늘리지 못하는 이유는 간단하다. 이미 LTE 요금제에서부터 저가요금제 이용자와 고가요금제 이용자 간의 엄청난 데이터 차별을 통해 고가요금제 가입을 유도해왔는데, 5만원대 5G 요금제 데이터 제공량을 늘리게 되면 LTE 요금제를 함께 조정할 수 밖에 없기 때문이다. 초기 LTE요금제가 도입될 때만 해도 중저가요금제와 고가요금제의 데이터 차별은 크지 않았다. 3만원대 요금제와 6만원대 요금제를 비교해도 데이터 제공량은 10배 수준(350MB : 3GB)에 그쳤다. 그러나 데이터중심요금제(300MB : 11GB)가 도입되며 36.6배 수준까지 벌어진 데이터 차이는 2018년 T플랜 요금제(1.2GB : 100GB)가 도입된 이후 현재 83.3배에 이르고 있다. 그러다보니 현재 6만 9천원 요금제 이용자의 100MB당 요금이 69원인 것에 반해 3만 3천원 요금제 이용자는 무려 40배가 비싼 2,750원의 100MB당 요금을 내고 있다. 명백히 저가요금제 이용자에게 과도하게 비싼 요금을 물려 고가요금제 가입을 유도하고 있는 것이다. 이러한 상황에서도 이동통신 3사는 본인들의 이윤을 극대화하기 위해 인센티브와 패널티를 활용하여 이통대리점에 고가요금제 유치를 사실상 강제해왔다는 사실이 이미 지난 20일 방통위를 통해 밝혀진 바 있다. 과기부가 인가 과정에서 이러한 차별을 묵인해온 것은 말할 것도 없다.
[표1] SK텔레콤의 LTE요금제 구성 변화 (출처 : SKT 인가자료 및 홈페이지)
초기 LTE 요금제 (2011)
데이터중심요금제 (2015)
T플랜 요금제(2018)
음성문자
이동통신사들은 5만원 대에 선택약정 할인을 적용하면 사실상 3-4만원대라고 주장하며 사실을 호도하고 있다. 전체 이동통신서비스 가입회선 중 가입자가 3분의 1에 불과한 선택약정할인을 마치 모든 소비자들이 받는 것처럼 왜곡하며 3-4만원대 요금제를 낸 것과 다름없다고 주장해서는 안 될 일이다. 선택약정할인제도는 2014년 단말기유통구조개선법(단통법)이 시행되면서 단말기를 구입할 때 공시지원금을 받지 않는 고객에게 지원금에 상응하는 할인 혜택을 제공하라는 취지로 도입된 것이다. 애초부터 소비자가 공시지원금을 받는 대신 선택하는 ‘조건부’ 혜택이지 통신사가 자발적으로 제공하는 ‘보편적’인 할인혜택이 아니라는 뜻이다. 단말기를 이통사를 통해 할부로 구입하지 않고 일시불로 별도 구입하는 소비자, 약정기간이 6개월 미만으로 남았지만 새로운 단말기 구입 없이 기존에 쓰던 단말기를 계속 사용하려는 소비자 등만 선택약정할인을 받을 수 있기 때문에 대상자는 한정될 수 밖에 없다. 게다가 선택약정할인율은 도입 당시 12%에서 시작해 2015년 4월 20%, 2017년 9월 25%로 순차적으로 확대되면서 최근에야 전체 가입회선의 3분의 1수준인 2천만 명을 넘어섰다.
그런데도 이동통신사들은 소비자들의 통신요금 인하 요구가 있을 때마다 선택약정할인제도를 마치 전체 소비자들이 받는 혜택인 것처럼 여론을 호도해왔다. 지난 해 서민들을 위한 2만원대 보편요금제를 도입해야 한다는 논의가 뜨겁게 달아오르자 통신사들은 3만 3천원대 요금을 출시하면서, 선택약정할인을 적용하면 사실상 2만원대 보편요금제에 해당한다는 해괴한 논리를 내세우며 보편요금제 도입을 좌절시킨 전례가 있다. 만약 이번에도 이러한 아전인수식 논리에 과기부가 굴복해 5만원 이상의 요금제로만 5G서비스를 출시한다면, 지금도 LTE서비스 내에서 고가요금제 이용자에 비해 엄청난 데이터 차별을 받고 있는 3-4만원대 요금제 이용자들을 아예 5G서비스 진입 단계에서부터 배제시키는 완전히 불평등한 결과를 가져온다.
LTE서비스 3만원대 LTE서비스를 이용하는 다수의 소비자들은 지금도 6만원대 요금제를 사용하는 소비자들에 비해 최소 40배에서 최고 66배에 달하는 비싼 데이터당 요금을 내고 있다. 이통사나 일부 언론이 제기하듯, 5G 저가요금제 이용자들이 데이터 부족으로 제대로 된 5G서비스를 활용하지 못하거나 요금 폭탄을 맞을까봐 우려가 된다면 지금도 최대 66배에 달하는 데이터 차별을 해소하고 저가요금제 데이터 제공량을 대폭 확대하면 될 일이다. 그래도 부족한 데이터는 소비자들이 그때그때 무료 와이파이존을 활용하거나 현명한 소비전략을 통해 충분히 해결할 수 있도록 맡겨둘 일이지, 통신사가 저가요금제 출시를 회피하기 위해 이를 근거로 내세우는 것은 전형적인 후안무치의 행태가 아닐 수 없다. 물론 불의의 데이터 폭탄과 소비자 피해를 방지하기 위해 엄격한 초과데이터 사용량 상한제와 차단, 실시간 알림 문자 등을 통해 충분한 예방책은 철저히 마련해야 함은 더 말할 것도 없다.
소비자들을 고가요금제로 유도하기 위해 혈안이 된 통신사들의 데이터 차별 정책도 문제지만, 이러한 차별적인 요금제를 제대로 된 검토 없이 인가해준 과기부와 방통위의 지난 과오도 적지 않다. 심지어 방통위는 지난 20일 온라인에서의 차별적 지원금 지급, 지원금을 빌미로 한 고가요금제 강제 등을 이유로 통신3사에 28억 5,100만원의 과징금을 부과했는데, 이와 관련해 5G 상용화를 앞두고 있다는 점 등을 고려해 제재수위를 낮췄다는 석연치 않은 언론보도도 있었다. ‘세계 최초 5G 상용화’라는 공동의 목표를 위해 정부와 이통사가 적당한 수준에서 5G 요금제를 인가할 것이라는 우려가 괜한 것이 아닌 이유다.


오랜 기간 안경과 렌즈를 착용하는 사람들은 라식, 라섹 등 시력교정술에 대해 이야기를 자주 한다. 직접 라식과 라섹을 받았던 지인으로부터 성공 사례도 듣게 되고, 추천도 많이 받기 때문이다. 이와 관련해 최근 안경과 렌즈에 불편함에서 벗어나기 위해 안과에 내원해 전문의와 상담을 받는 학생들과 직장인들이 늘어나고 있다.
또한 학생과 직장인 자녀를 둔 부모들도 자연스레 자녀들의 시력교정술을 접하게 돼 자신도 라식이 가능한지 안과를 내원하는 경우도 많아졌다. 하지만 중년들은 라식에 대해 긍정적인 측면만 생각하는 것은 아니다. 노안이 시작되거나 진행되는 경우가 더러 있어 라식이 안 된다고 단정하기 때문이다. 이에 돋보기와 다초점 안경으로 노안을 교정하는 경우가 대부분이다. 하지만 사실 중년을 위한 노안라식이 안과에서 시행하고 있어 중년층으로부터 주목을 받고 있다.
노안교정수술은 20~30대가 받는 라식수술과 비슷한 방식으로 이뤄지며, 수술 후 다음날부터 일상생활이 가능하다. 또한 가까운 거리가 잘 안 보이는 노안뿐만 아니라 근시, 원시, 난시까지도 교정이 가능하다고 알려져 있다. 이와 관련해 노안교정수술은 AMT노안교정술, 카메라 인레이 노안교정술, 씨니어 노안교정술 등이 있다.
서울밝은세상안과 이종호 원장에 따르면 AMT노안교정술은 현존하는 레이저 중 가장 빠른 1,050Hz 안구 추적장치로 수술 중 안구의 움직임에 대한 오차를 완벽하게 제어해 선명한 시력 교정이 가능하다. 0.68mm 슈퍼 가우시안빔을 이용해 정교하고 정확한 수술로 시력의 질이 우수하다. 또한 원거리 시력이 동시에 교정가능해 안경, 돋보기 착용을 하지 않아도 된다.
카메라 인레이 노안교정술은 라식수술과 렌즈삽입술의 장점을 합한 시력 교정방법으로 노안, 근시, 원시, 난시시력이 동시에 교정 가능한 수술로 원거리 시력을 보존하면서 근거리 시력을 개선한다. 즉 노안 환자의 각막 내에 작은 링(카메라 인레이)을 이식해 초점 심도를 깊게 만들어 주는 노안교정술이다. 또한 CE, KDFA 인증을 통해 안정성을 입증 받은 렌즈 사용으로 안전한 시력 교정이 가능하다. 자외선을 차단하고 미용상 문제가 없어 자연스러운 눈의 형태를 유지할 수 있다.


최근 수년 동안 우리나라의 합계 출산율은 매년 지속적으로 감소하고 있는 중이다. 이러한 추세는 정부나 지방자치단체의 지속적인 노력에도 불구하고 오히려 점점 더 심화되고 있는 중이다. 그러다보니 초등학교 입학 아동의 수도 현저하게 줄어들고 있으며 기존의 학교에서도 학생 수가 매년 감소되고 있는 추세이다. 학생 수가 줄어들면 교사 수가 줄어들어야 하나 교사 수를 인위적으로 줄일 방법은 없으므로 이를 과밀 학급 해소와 상쇄한다. 즉 매년 급당 학생 수를 줄임으로써 현재의 학급 수를 유지하려는 것이다. 그러나 급당 학생 수를 무한정으로 줄일 수는 없으므로 이 역시 한계가 있을 수밖에 없다.
다른 한편으로 인구 감소와 무관하게 학생 수 증감이 이루어지는 경우가 있는데 대 단위의 아파트 단지가 새롭게 건설되는 경우가 대표적이다. 이 경우는 제기되는 문제는 두 가지로 나누어 살펴볼 수 있다. 하나는 아파트 단지가 허허벌판(예를 들어, 인천의 청라, 논현, 송도신도시 같은 경우가 이에 해당한다)에 조성되는 경우 주변에 학교가 없으므로 신축을 하는 수밖에 없게 된다. 그러나 정부 입장에서 보면 전국적 규모에서 초등학생 수가 감소하고 있으므로 학교 신설이나 학급 수를 늘려야할 이유가 없는 것이다. 그렇다고 해당 지방자치단체 입장에서 보면 신도시에 학교를 짓지 않을 수도 없는 일이다. 따라서 이러한 문제를 해결하기 위해 기존 학교를 재배치하고 있다. 즉, 학습 수가 줄어든 학교를 폐교하고 대신 신도시에 학교를 신축하는 것이다. 이 경우는 폐교 대상 학교의 학부모들이나 지역사회의 합의만 있으면 별 문제가 되지 않는다.
문제는 새로운 아파트로의 입주는 주변 원도심 학교의 학생 수 감소를 가져옴으로써 필연적으로 여유 교실이 다량 발생한다는 것이고, 반대로 새롭게 조성된 아파트 단지 주변의 학교는 학생 수의 급격한 증가로 과밀 학급을 피할 수 없게 되는 경우에 해당된다. 과밀학급을 해소하는 현재의 방안은 교실을 수요만큼 증축하는 일이다. 그러나 원도심의 여분의 교실에 대한 처리 방안은 마땅한 것이 없다. 학교는 정해진 학교 운영 예산 범위 내에서 여분의 교실을 관리해야 함으로 이를 활용하는 적절한 방안을 마련하기가 여간 어려운 것이 아니다. 그런가 하면 새롭게 조성된 대규모 아파트 단지 주변 학교들은 과밀학급 해소를 위해 총력을 기울이고 있는데 현재로서는 특별실을 일반교실로 전환하는 것밖에는 달리 방법이 없으므로 교실을 수요만큼 증축하는 일이 현재로서는 유일한 방법이다. 그런데 인구 감소로 인한 학생 수 감소는 멈출 기세가 없으며, 아파트 건설은 인근 학교의 학생 수 증감에 지속적으로 영향을 주게 된다. 결국 전국적으로 학생 수가 줄어들어도 교실 또는 학교는 지속적으로 증축하거나 신설해야 하는 상황을 피하기 어렵다. 이러한 과정은 필연적으로 상당한 정도의 예산이 투입될 수밖에 없다. 문제는 한 때는 과밀학급 해소를 위해 증축된 교실이 얼마 후에는 여분의 교실로 전락하게 될 수 있다는 것이다. 이러한 문제를 해결할 수 있는 방법은 없을까? 아마도 이러한 문제에 봉착하는 것은 학교 건물을 포함하여 우리는 모든 건물은 고정적이어야 한다는 경직된 관념 때문이 아닐까 싶다. 학교 건물을 조립이라는 방식을 통해 탄력적으로 이동 배치한다면 지금까지와는 전혀 다른 새로운 학교 형태와 함께 비용, 공기 등을 획기적으로 줄일 수 있지 않을까 싶다. 그 방안의 하나로 ‘이동식 컨테이너 조립식 교실’ 구축을 생각해 봄직하다. 학교에서 일반적으로 이용되는 교실은 일반 교실, 특별실로 구분되며, 일반 교실은 대체로 20평 정도의 사각형 구조이다. 그리고 특별교실은 과학실, 음악실, 미술실, 공작실 등이 있으나 이 역시 기존의 교실 구조에서는 일반교실과 형태면에서는 크게 다를 바 없다. 그 외에 각종 협의실, 다목적실 등으로 몇 가지 형태가 있으며 이러한 교실 구조는 대부분의 학교에 동일하다. 이러한 교실을 미적 감각을 동원하여 다양한 행태로 표준화하여 ‘이동식 컨테이너 조립식 교실’로 개발을 하여 활용할 경우 몇 가지 장점이 있다. 먼저 건축비의 감소를 들 수 있다. 표준화된 조립식 건물이므로 대량생산이 가능하며, 교실을 증축할 경우 이동식 컨테이너 교실을 학교의 정해진 위치로 옮겨와 조립을 하게 됨으로써 교실 증축 공정을 획기적으로 줄여 수업에 피해를 최소화할 수 있다.
둘째, 원도심의 여분의 교실을 과밀학급이 발생한 학교로 옮겨 새롭게 조립함으로써 과밀학급이 발생한 학교의 교실 증축 비용을 획기적으로 줄일 수 있는 동시에 원도심 학교에서는 교실이 줄어들었으므로 관리 비용을 줄일 수 있는 것이다. 특히 ‘이동식 컨테이너 조립식 교실’은 대량 생산이 가능함으로 건축비를 획기적으로 줄일 수 있다.
세 번째는 조립식이므로 다양한 형태로 조립하여 현재의 일자 구조의 교실을 다양한 형태의 기하학적 구조로 조립함으로써 획일적인 일자형 교실 구조에서 탈피할 수 있다. 현재 우리나라의 대부분의 교실 구조는 복도와 함께 일자형이다. 이러한 건물 구조는 교도소나 병영 등 감시가 필요한 경우를 제외하고는 별로 없다. 한때 아파트가 일자형이었으나 지금은 원통형으로 짓고 있다. 일자형을 벗어나 다양한 형태로 조립을 하게 되면 외관의 독특함은 그 자체로 건물의 운치를 더해줄 수 있을뿐더러 교실의 활용을 범위를 크게 늘릴 수도 있을 것이다. 분명한 것은 창의성은 경직적인 사고로는 발현되지 않는다.
이와 같이 ‘이동식 컨테이너형 조립식 교실’은 교실 건축 비용의 문제, 여유 교실 관리 비용의 문제, 과밀학급 해소 문제 등을 한꺼번에 해결해 줄 수 있다고 본다. 현재도 컨테이너 기숙사며 다양한 형태의 컨테이너 단독주택이 개발 보급되고 있다는 점을 감안하면 충분히 검토될 수 있을 것이라 본다.


안녕들 하셨나요? 월간으로 돌아온 의리입니다. 요새 트위터를 하느라 정신없이 바쁘게 지내다보니 뜸해졌습니다. (물론 비건설적입니다.) 사실 글쓰는 재주가 크게 없다보니 단문으로 이리저리 안부만 날리고 있는 트위터를 조금 더 보게되는 모양입니다. 낯가림이 심한건 온라인이나 오프라인이나 마찬가지인지라 다른 사람들의 멋진 활동들을 쳐다보는 시간이 더 많긴 했습니다. 그대로 이리저리 기웃대다보니 모임도 한번 나가보게 되었고 덕분에 좋은..
의리있는 세상(이전 자료) · 2009.08.11 05:56
블로그는 놀이다.


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낯익은 얼굴의 모녀. 아이는 푸르메재단 나눔사업 홍보모델로 출연해 초승달 같은 눈웃음으로 사람들의 시선을 붙잡고, 엄마는 한번 들으면 절대 잊지 못할 호탕한 웃음으로 걸음을 멈추게 합니다. 푸르메재활센터를 폴짝폴짝 뛰어다니며 치료 받는 것을 좋아하는 작고 예쁜 아이와 나중에 커서 베푸는 어른이 되길 바라는 엄마. 스치기만 해도 긍정의 에너지를 ‘만땅’ 충전시키는 이 모녀는 푸르메재활센터의 마스코트입니다.
안녕하세요. 푸르메인연을 통해 만나 뵙게 되어 반갑습니다. 간단한 자기소개를 부탁드립니다.
서대문구 홍은동에 살고 있는 이지은의 엄마 박점숙이라고 합니다. 결혼을 좀 늦게 해서 마흔 살에 지은이를 낳았어요. 지은이는 5살인데요 위로 7살 오빠가 있어요. 1남 1녀를 키우는 전업주부입니다. 예전에는 학원에서 영어를 가르쳤는데 차라리 일하는 게 훨씬 재밌는 것 같아요(웃음).
두 눈이 초승달 모양이 되도록 해맑게 웃는 지은이가 참 예뻐요. 지은이가 어떤 장애를 가졌고 장애가 있다는 사실을 어떻게 알게 되셨는지 궁금합니다.
지은이는 다운증후군이에요. 임신 7개월 때 뭔가 잘못됐다는 걸 알았어요. 정밀검사를 하니 심장에 구멍이 3개나 있다는 거예요. 청천벽력이었죠. 그러다 임신 9개월쯤 되니까 아이가 너무 작대요. 자궁도 안 커지고 양수가 자꾸 줄어들어서 돌연사할 수 있다는 말을 듣자마자 입원했고 제왕절개한 끝에 1.7kg로 낳았어요. 발이 접혀 있었는데 움직이지도 못하는 상태였나 봐요. 신랑은 애가 걸을 수나 있을까 싶었대요. 유전자 검사를 하니 다운증후군이라고 결과가 나왔어요. 처음에 소아과 의사선생님이 “다운증후군을 가진 아이로서…”라고 했을 때 안 믿겨져서 다운증후군이 맞냐고 다시 물으니 맞다고… 눈물이 났지만 곧바로 인정했어요. 그 후로 계속 치료받고 심장수술 받으면서 2개월 동안 병원에 있었어요.
얼핏 듣기로는 나눔의 아이콘으로 유명한 가수 션 씨를 통해 푸르메재활센터를 알게 되셨다고요. 그 특별한 인연이 어떻게 시작되었는지 말씀해주시겠어요?
가수 션 씨가 제가 다니는 교회의 집사님이세요. 션, 정혜영 씨 부부는 지은이가 얼마나 힘들게 태어났는지를 다 알죠. 션 씨가 푸르메재단 홍보대사로 활동을 시작한 지 얼마 안 됐을 때부터 푸르메재활센터에 가보라고 권유하더라고요. “푸르메에 꼭 가세요.”라는 말을 수차례 하곤 했죠. 예전에는 여기가 어떤 곳인지는 전혀 몰랐어요. 그 당시에 복지관에 다니느라 다른 곳을 알아볼 겨를조차 없었거든요. 어느 날 그 말을 듣는데 이번에는 꼭 가 봐야겠다는 결심이 섰어요. 작년 2월부터 다니기 시작했어요. 다행히도 개관한 지 얼마 안 됐을 때고 오전 시간대여서 기다리지 않고 들어갈 수 있었어요. 무엇보다 집에서 가까우니 정말 좋아요.
말씀하신 것처럼 집이랑 가까워서 다니기에는 편하시겠어요. 지은이가 푸르메재활센터에서 어떤 치료를 받고 있나요?
월, 수, 목요일마다 센터에 와요. 물리치료를 받으면서 자세가 바르게 잡혔어요. 전에는 뒤뚱대면서 잘 걷지도 못하고 계단도 못 올라갔는데 이제는 잘 뛰어다니고 자기 마음대로 다닐 수 있게 됐어요. 작업치료도 받고 있어요. 언어치료는 지원 신청했다가 안 돼서 포기하고 있었는데 감사하게도 연결이 돼서 올 2월부터 받고 있어요. 말도 잘 하게 되고 표현력도 늘면서 점점 달라지는 모습을 보니 기뻐요. 또 미술치료랑 음악치료도 받는데 엄청 좋아해요. 목요일에만 치료가 3개인데도 치료실로 신나게 찾아서 들어가요. 더 많은 수업을 받더라도 한다고 할 걸요?(웃음) 선생님들도 힘을 얻는대요. 지은이가 한 애교를 하거든요. 그러고 보니 센터에서 웬만한 건 다 해결하고 있네요.
지은이가 치료받는 시간을 즐거워하며 좋아하는 만큼 다양한 치료를 통해 일상생활에서나 신체적으로 변화하는 모습도 남다를 것 같은데요 어떠세요?
차이가 말도 못하게 커요. 전과 후가 확연히 다르죠. 나날이 달라지는 아이를 보면서 ‘이런 면도 있었네?’하면서 놀라요. 말도 점점 늘고 다 알아듣는데 어제는 ‘나도 할래’라고 했다가 오늘은 ‘나도 할래요’라고 해요. 대소변도 다 가리고 밥도 알아서 먹고요. 치료사들이 주의를 주면 잘 듣고는 잘 따르죠. 또 지은이는 응용력이 뛰어나요. 혼자서 책읽기를 좋아하는데 저랑 같이 읽은 책의 내용을 자기 방식대로 다양한 모션으로 표현하기도 해요.
1년이 조금 넘는 시간 동안 푸르메재활센터를 다니면서 가장 기억에 남는 일이 있다면 무엇인가요?
치료사 분들이 최선을 다해서 케어해 주시는 게 인상적이에요. 특히 고명숙 물리치료사는 아이들을 얼마나 예뻐하는지 몰라요. 옆에 부모가 있건 없건 상관없이 늘 사랑의 눈빛으로 봐 주세요. 심성도 착하시고 남을 배려하시고요. 또 조남균 작업치료사와 음악치료사, 미술치료사까지 여기서 만난 치료사들 모두 언급하지 않을 수가 없을 정도로 훌륭하세요. 아이의 잠재력을 끌어내기 위해 온 몸을 던지고 아이의 마음을 헤아리는 모습을 보면서 치료사들은 푸르메재활센터의 소중한 자원이라고 생각해요.
장애어린이에게 전문 재활치료와 자립을 위한 다양한 의료서비스를 지원하는 어린이재활병원을 2016년에 개원할 예정입니다. 앞으로 장애아이를 키우는 부모의 입장에서 기대하는 점이 있다면 무엇인가요?
더 많은 아이들이 치료받을 수 있기를 희망해요. 없는 집 아이들에게 문턱이 낮은 병원이길 바랍니다. 병원이 없어서 서울로 올라와야 하는 장애어린이들의 현실이 불합리하다고 생각해요. 푸르메재활센터가 기지가 되어서 각 도에 하나씩 생기면 좋겠어요. 지역의 장애아이들도 골고루 치료받을 수 있도록 말이죠. 중요한 건 여기처럼 좋은 인적자원이 확보되는 것이겠죠. 푸르메재활센터와 여기서 일하는 치료사들이 모델이라고 생각해요. 이곳처럼 훌륭한 성품과 아이들을 사랑으로 바라보는 시각을 가진 치료사들을 양성하는 게 필요하지 않을까요?
그리고 푸르메재활센터를 다니면서 한 가지 바라는 점이 있는데요. 엄마들이 아이들을 치료에 맡기는 동안 헬스장에서 운동을 할 수 있다거나 심리상담을 받을 수 있다면 많은 도움이 될 것 같습니다.
더 많은 장애어린이와 가족들이 치료를 받을 수 있도록 노력하는 푸르메재단이 되겠습니다. 마지막으로 지은이에게 바라는 점이나 하고 싶은 말이 있다면 해주세요.