어머니의 부음을 들은 것은 세금 보고 철이 막바지에 이른 4월 초순이었다. 해마다 이맘때가 되면 겹친 업무로 심신이 거의 소진된 상태라 그 날도 점심 후 소파에 누워 잠시 눈을 붙이고 있었는데 막내 누이에게서 청천벽력 같은 소식이 왔다. 평소 당뇨는 있었지만 식이요법과 약물 처방으로 건강이 좋은 편이셨고, 불과 며칠 전 가진 국제통화에서도 정기검진 차 입원하였으나 결과가 좋아 곧 퇴원할 것이라고 말씀하셨는데 그렇게 갑작스럽게 돌아가시다니 도저히 믿을 수 없는 노릇이었다.
어머니는 내가 미국으로 이주하기 두해 전에 막내 누이 가족과 함께 큰딸인 바로 밑 누이네가 살고 있는 세인트루이스에 와서 두 딸집을 왕래하며 살고 계셨다. 한국에 혼자 남게 된 형은 친척 중에서도 효자로 이름난 분인데, 장남이 어머니를 모셔야 된다는 지론을 피면서 자주 어머니의 귀국을 종용하였다. 마침내 어머니는 형의 재촉에 못 이겨 10개월 전 칠순 잔치를 계기로 영구 귀국하였다가 얼마 사시지도 못한 채 그렇게 돌아가시고 말았다.
미국 내 각지에 살고 있던 우리 3남매가 항공권 구입, 입국허가 등을 마치고 함께 모여 비행기에 탑승한 것은 소식을 들은 다음 날이었다. 김포공항에 내렸을 때는 붐비는 저녁시간이었는데 마중나온 분이 차를 대기시켜 놓은 덕에 곧바로 안치소가 마련된 병원으로 직행할 수 있었다. 늦은 시간이었으나 졸지에 귀국하는 우리들을 보기 위해 많은 조문객들이 기다리고 있었다. 잠시 동안 인사를 나누느라 다소 소란스러웠으나 이내 대부분의 사람들이 돌아간 후 가족들만 남게 되자 마침내 염하는 시간이 되었다. 다행스럽게 어머니는 생존 때처럼 온화한 모습이어서 그나마 큰 위안이 되었다. 사실 오면서 시신을 안치소에 며칠 보관하는 동안 괜찮을까, 혹시 돌아가실 때의 충격으로 보기 흉해지지나 않았을까 줄곧 염려하였던 것이다.
염을 시작하려 하자 나는 이를 제지하고 두 누이에게 어머니의 얼굴을 화장해 드리라고 말했다. 마지막으로 어머니의 모습을 곱게 만들어드리고 싶었고, 조금이나마 시간을 끌어 어머니를 더 보려는 심산 때문이었다. 형을 위시해서 그곳에 있던 사람들은 나의 제안에 어리둥절했으나 미국의 장례의식을 보아온 두 누이는 나의 마음을 헤아렸는지 순순히 알코올로 얼굴과 손을 닦아낸 후 핸드백에서 립스틱과 눈썹 그리개를 꺼내 어머니를 화장시켜 드렸다. 그러는 동안 나는 어머니의 손을 잡고 있었다. 차디 찬 감촉이었으나 생각보다는 경직되어 있지 않았다. 문득 어머니의 손가락을 살펴보았다. 오른손의 가운데 손가락, 평생 어머니가 누구에게 보이고 싶지 않으시던 끝마디가 없는 그 손가락이 눈에 들어왔다.
내가 어릴 적 살던 집은 사랑채 앞마당이 동네 아이들의 운동장으로 사용될 만큼 컸었다. 어느 날인가 손님을 배웅하고 안채로 들어가던 어머니가 중문으로 통하는 계단의 돌이 흔들거리는 것을 보고 "아이들이 위험하다"며 손수 고정시키려는 순간, 떠받치고 있던 돌들이 무너지면서 오른손 가운데 손가락의 마지막 마디를 짓이기는 사고가 일어났다. 당시로서는 가장 빠른 교통수단을 이용해서 도립병원에 달려갔으나 상처가 너무 심해 결국 그 손가락 마디를 잘라내고 말았다.
그때 20대이셨던 어머니, 더구나 여자로서 주로 쓰는 오른손이 그랬으니 얼마나 남모르게 가슴 아프셨을까? 어머니가 늘 그 손가락에 골무를 끼고 계셨던 사실만 보더라도 짐작되는 일이다. 그 골무는 나의 뇌리 속에 어머니의 상징으로 깊이 낙인되어 있었다. 어머니가 가끔 그 골무를 빼놓은 것은 오랜 기간의 교직생활에서 물러나신 다음부터였다.
장례식을 마치고 제일 먼저 어머니 방으로 가서 유품들을 살펴보았다. 그동안 가까이 놓고 쓰시던 물건들과 지난 달 누이들이 용돈으로 보내드린 미화, 그리고 몇 가지 장신구들 속에서 골무가 눈에 들어왔다. 나는 어머니의 손이라도 잡듯이 얼른 집어들었다.
평소 깔끔치 못한 성품 때문인지 모양이 꾀죄죄했으나 그런 소탈한 어머니에게 익숙한 나에게는 오히려 더 반갑게 느껴졌다. 나는 골무를 가방 안에 챙겼으나 기념될 만한 다른 유품 몇 가지를 더 가져갈 요량으로 다시 꺼내놓았다. 그리고 미국으로 오기 하루 전날 어머니의 유품을 정리하다가 골무가 없어진 것을 발견하고 형수에게 물었다.
"아주머니, 여기 있던 골무 못 보셨어요?"
형수의 대답은 뜻밖이었다.
"아, 그것? 이제 쓸 데도 없고 지저분해서 제가 버렸어요."
나는 너무 화가 나서 한바탕 퍼부어주려고 벌떡 일어났다가 그냥 주저앉고 말았다.
"그래, 형수가 어찌 나의 마음과 같을 수 있겠는가. 이미 엎지른 물이니 좋은 얼굴로 돌아가는 것이 어머니도 바라시는 일이겠지……."


네이버 공동창업자 출신인 김정호 베어베터 대표는 이재웅 대표가 26일 페이스북에 올린 “모빌리티업체가 개인택시 면허를 사들이는 방식으로 택시업계와 승차공유업체 간 갈등 문제를 해결하기 어렵다는 주장”에...
네이버 공동창업자 출신인 김정호 베어베터 대표는 이재웅 대표가 26일 페이스북에 올린 “모빌리티업체가 개인택시 면허를 사들이는 방식으로 택시업계와 승차공유업체 간 갈등 문제를 해결하기 어렵다는 주장”에 대해 “4차산업 주장하면서 날로 먹으면 안된다”며 직격탄을 날렸다.
김 대표는 이재웅 대표의 이날 발언이 주요 언론에 대거 보도되자 27일 페이스북에 “왜 서민은 돈을 1억 원이나 모으고 그 돈으로 개인택시 면허를 사야 하고 면허 취득 기준에 맞는 무사고 이력을 쌓아야 하느냐”면서 “우버 같은 외국계나 대기업은 그냥 아무런 면허권 취득도 안하고 투자도 안 하고 자가용 운전자나 모으고 카니발이나 사고 아무나 써서 운행하면서 수입을 올려도 된단 말입니까?”라고 주장했다.
김 대표는 이어 “솔직하게 이야기하면 면허를 남발한 정부가 면허를 사들여야 하지만 그게 16조 원이나 되어서 세금 문제로 안 된다면 최소한 같은 기준으로 경쟁을 해야 한다”면서 “서민은 돈 내고 면허권을 사고 차량도 구입해야 하는데 대기업이나 외국계는 그냥 앱이나 하나 만들어서 영업하면 되나요?”라고 타다를 우회적으로 비판했다.
김 대표는 “그러고는 가격 경쟁력이 어쩌고 저쩌고 미래 4차 산업이 어쩌고저쩌고 입니까?”면서 “모바일앱 없이도 전화로 나라시 영업은 다 했었고 지금도 할 수 있습니다. 진짜 웃기는 짬뽕이네요”라며 이재웅 대표의 발언에 정면으로 부정하는 듯한 의견을 내놓았다.
그는 이어 “타다가 1,000대이고 개인택시가 1,000대이면 타다는 면허권을 안 사서 1,000억 원을 덜 투자한 상태로 경쟁하는 거 아니냐”면서 “뭘 어떻게 경쟁을 하라는 겁니까? 개인택시도 1,000명이 1,000억원 투자 안 했으면 더 싸게 운행할 수 있다”고 주장했다. 김 대표는 개인택시 면허 제도가 옳다는 것이 아니라 상황이 이러하면 현 상황을 해결해야 한다고 지적했다.
그는 “4차 산업이 어쩌고저쩌고 하면서 날로 먹으려 들면 안 되죠. 누군 혁신가 아니예요?”라며 타다와 택시업계 간 갈등과 관련해 이재웅 대표가 반복적으로 SNS를 통해 제기해온 4차산업육성의 필요성과 혁신기업에 대한 규제를 완화해야 한다는 취지의 발언에 대해 무임승차하려는 취지라는 의미로 비판했다.
이에 대해 이재웅 대표는 김 대표의 페북 글에 댓글을 달아 잘못 오독했다면서 “택시면허를 사면 업체가 가격경쟁력이 없다는 게 아니라 팔며 서민택시기사가 생계대책이 없다는 이야기에요.찬찬히 읽어보시면 좋을 듯하다”고 반박하자 김 대표 역시 댓글을 달아 “ㅋㅋ 국민들이 머리가 나쁘다고 생각하시네요^^”라며 재반박 하는 글을 올렸다.
이재웅 대표는 홍남기 경제부총리에 이어 최종구 금융위원장과도 타다 택시업계 갈등과 관련해 설전을 벌인바 있다.
김 대표는 자신의 타다와 택시업계 갈등과 관련한 SNS글이 언론에 대거 보도되자 아전인수격으로 유리한 부문만 인용하는 경우가 많다며 25일에도 장문의 글을 올려 공급이 넘치는 택시면허를 신규사업자가 단계적으로 매입하는 방안이 좋은 해결책이라는 취지의 글을 올렸다.
김 대표는 “현 택시의 공차율은 75%에 달하고 전체 운행 시간 기준으로는 25%의 시간만 돈을 벌고 있는 상태”라며 “즉 출퇴근, 금요일 밤, 대중교통 운행 종료 이후, 악천후 때 등 특정 시간에는 택시가 없어서 난리이지만 평소에는 택시가 너무 많아서 난리”라고 진단했다.
그는 “이는 택시의 공급을 무조건 늘리는 게 정책적 방향이었는데 자가용의 보급, 지하철, 버스 등 대중교통의 확충으로 수요가 줄었는데도 계속 기존 관성으로 면허의 숫자가 늘어나다가 문제가 고착화되어 버렸다”면서 “개인택시로만 복잡한 교통 문제를 해결할 수는 없는데 이 면허만 너무 나간 것”이라고 밝혔다.
김 대표는 “개인택시는 번호판값이 공식적으로 있어서 자연 감소가 일어나지 않는다”면서 “현재 적정 개인택시 숫자는 현재의 개인택시 숫자보다 5만 대 정도 적어야 하고 약 30%가 줄어야 적정 운행률이 나오고 운행률이 올라가야 택시 기사들의 수입도 보장이 되는 것”이라고 주장했다.


봄나들이만큼 즐거운 책으로 여행을 떠나 봅시다. 유명 게임 원작 소설 세계관으로 들어가거나 일상으로 여행을 떠나기도 하고, 불합리에 맞섰던 이들 곁에 서보는 경험도 해보세요. 이중 어떤 여행에 마음을 빼앗겼는지 소중에게도 알려 주고요.
『월드 오브 워크래프트 : 아제로스의 여행자 1·2』
그렉 와이즈먼 지음, 김수아 옮김, 240쪽, 제우미디어, 각 9000원
책은 블리자드 사의 게임 '월드 오브 워크래프트' 세계관을 배경으로 한다. 주인공 '아람'과 새로운 등장인물 중심으로 이야기가 전개돼 게임 세계관을 몰라도 편하게 읽을 수 있는 게 장점. 20여 점이 넘는 그림 역시 이해를 돕는 요소다. 그림에 뛰어난 재능을 가진 영리한 열두 살 소년 아람은 어머니와 새아버지, 동생들과 함께 평화로운 나날을 보내던 중 집을 떠났던 친아버지 그레이던 쏜 선장을 만나 갑자기 모험을 떠난다. 여러 종족과 만나 그들의 습성을 이해하고 받아들이기 시작하지만 해적선의 습격을 당해 위기에 처한다. 나침반을 챙겨 탈출한 아람은 새 친구를 만나기도 하고 호시탐탐 나침반을 노리며 덤벼드는 알 수 없는 위험에 맞선다. 드넓은 대륙을 넘나드는 여행길에 오른 아람이를 만나보자. 초등 고학년 이상.
『아빠는 나의 베프』
홍원택 글, 296쪽, 위즈덤하우스, 1만3000원
"유진아, 왜 아빠 다리가 뜨듯해지지." "나도 서서 쉬하고 싶어. 히히히." 책은 어린 딸을 바라보는 아빠의 사랑 가득한 시선이 담겼다. '아빠'라는 말을 아직 못 해 '아삐'라고 부르는 딸의 말을 그대로 옮긴 작가는, 딸이 큰 후에 자신과의 교감을 잊지 않았으면 하는 마음에 딸과의 소소한 일화를 그림과 두어 문장으로 기록했다. 비록 책 속에선 엄마가 꽃으로 표현되지만, 자녀를 돌보는 건 오롯이 엄마의 몫이라는 기존의 편견에 돌을 던진 데 의미가 있는 책이다. 부모님의 사랑을 듬뿍 받고 자란 덕에 아이는 사랑을 자연스레 표현하는 데 익숙하다. 누가 시키지 않아도 모래 위에 하트를 그리거나 엄마·아빠 품을 파고들어 잠드는 데 능숙한 것. 가정의 달 5월, 몽글몽글한 기분을 느끼고 싶다면 이 가족을 보시라. 초등 고학년 이상.
『생각하는 학교 박물관』
오명숙 글, 200쪽, 현북스, 1만1000원
"서현이는 조선 시대의 원이 엄마가 쓴 편지를 보고 여성 차별에 대해 생각해 보았습니다. 당시 여자들은 다 그렇게 사는 것으로 생각했겠죠. 서현이는 나아가 조선 사회가 바란 여성과 남성의 역할이 뭔지, 훈민정음 창제 당시 어떤 사회 갈등이 있었는지 살폈습니다. 박물관에서 봐야 할 것은 무엇일까요?" 저자의 질문이다. 박물관을 구경만 할 게 아니라 진짜 학습의 장으로 만들어야 한다는 게 그의 주장. 오래된 것들이 가득한 '고리타분한 박물관'은 구경만 해서는 얼마나 귀중한 건지 느끼기 어렵다. 그렇다면 박물관을 어떻게 이용해야 가치를 부여할 수 있을까. '새롭게 보는 박물관 학교'에서 이십여 년간 박물관 교육을 실험한 결과를 담았다. 인류에게 의미 있는 물건을 선보이는 박물관을 제대로 소화하는 힘을 길러 보자. 초등 고학년 이상.
『우리는 침묵하지 않을 것이다』
러셀 프리드먼 글, 강미경 옮김, 136쪽, 두레아이들, 1만2000원
나치 고위 장교인 파울 기슬러는 소중 친구들에겐 좀 생소한 이름일 테다. 독일 뮌헨대학교 설립 470주년 축하 기념행사에 연사로 나선 그는 "오로지 아돌프 히틀러를 통해서만 우리는 진정한 삶에 이를 수 있다"고 말한 후 "여성이 응당 있어야 할 곳은 대학교가 아니라 가정, 남편의 옆이다. 여성들은 공부하기보다 그저 '건강한 신체'를 활용해 조국을 위해 아기를 생산해야 한다" 따위의 발언을 했다. 유대인 학살로 독일 양심인들이 부글부글 끓던 데 기름을 부은 셈이었다. 성난 학생 수백 명이 거리로 나왔고, 뮌헨 전역에 비상사태가 선포됐다. 뮌헨 대학교 봉기다. 나치의 사상 교육을 비판하고 저항한 움직임 속에 조피·한스 숄이 있었다. 결과는 어땠을까. 죽음 앞에서도 옳고 그름을 따지기 두려워하지 않았던 조피·한스 숄의 모습을 보자. 초등 고학년 이상.
이동우 학생기자의 나도 북마스터
책을 읽는 내내 주술사가 정말 이상하다고 생각했어요. 단순히 화가 났다는 이유로 소녀의 신체에서 영혼을 빼내다니. 너무 심한 것 아닌가요. 스마트폰에 봉인된 영혼이라는 설정은 흥미로웠지만 주술사가 결국 주인공을 죽인 거나 마찬가지였다는 걸 깨닫고 충격을 받았어요. 분노조절장애인 것 같았죠. 쓸데없이 복수심에 불타는 건 모두에게 좋지 않으니까요. 주인공은 여러 좋은 친구들이자 주인들을 만난 덕에 몸을 찾긴 했지만 저는 너무 불안했어요. 왜 이런 쓸데없는 고생을 해야 하는 건지도 의문이었고요. 다 읽고 난 뒤 저는 쓸데없이 화를 내지 말자는 생각과 괜한 복수심을 갖고 남을 대하지 말자는 결심을 굳혔습니다. 소중 친구 여러분이 읽으면 어떤 생각을 할 지 궁금하네요.
소중 책책책 5월 7일자 당첨자 발표


교섭단체 3당이 12월 임시 국회 회기 종료 닷새를 앞두고 의사일정을 일부 합의했습니다. 하지만 정작 어떤 법률안을 처리할지는 물론, 개헌특위와 정개특위 연장도 합의하지 못했습니다. 20일부터 법사위가 열리기로 했지만, 법사위는 이미 권선동 법사위원장의 정략적 보이콧으로 개혁입법을 가로막는 바리케이드가 된지 오래입니다.
12월 임시국회가 깡통국회가 될 위기에 처한 것은, 전적으로 의사일정 협의를 거부하고 몽니를 부려온 자유한국당 때문입니다. 결과적으로 최경환 의원 등 자유한국당의 비리의원 체포만 지연시킨 임시국회가 되고 말았습니다. 자유한국당은 올해가 가기 전에 민생개혁법안 처리에 협조하고 최소한의 양심이라도 보이기 바랍니다.
#파리바게뜨 허위 직접고용포기확인서 제출 관련
파리바게뜨가 제출한 제빵, 제조기사들의 직접고용 포기확인서를 고용노동부가 조사한 결과, 다수가 허위인 것으로 확인이 됐습니다. 본인의 의사가 없던 사람은 물론, 애초 직접고용 대상이 아닌 사람, 아예 확인서를 쓴 적도 없는 사람까지 섞여 있는 등 방대한 불법이 자행됐습니다. 이는 엄연히 정당한 행정집행에 대한 방해이며 법질서에 대한 농락입니다. 고용노동부는 파리바게뜨의 공무집행 방해 행위에 대해 즉각 수사를 요청해야 할 것입니다. 지금껏 제대로 된 사과조차 하지 않고, 협력사를 내세워 끝까지 불법을 자행하는 파리바게뜨에 더 이상의 관용은 필요 없습니다. 일벌백계가 필요할 뿐입니다.


인터넷과 e-메일, 소셜네트워크서비스(SNS)로 실시간 소통이 이뤄지는 디지털 시대에 있어 편지나 엽서는 구시대적 문화라 하겠다. 그러나 한 시절 연신 대문 밖을 내다보며 우체부를 기다리던 향수가 아직 채 가시지 않은 세대들에겐 여전히 유효한 문화다. 아무리 빠름을 강조하는 소통의 시대라 해도 그 빠름이 채워주지 못하는 감정이 있다. 그 깊은 감정을 대신할 수 있는 것이 우표다. 불과 십 수년 전만 해도 거리에 넘쳐나던 빨간 우체통이다. 그 우체통이 지금 명소로 되살아 나고 있다. 인천공항고속도로 영종대교기념관에는 ‘느린 우체통’이 인기라고 한다. 지금 부친 사연은 1년 후에나 배달된다고 한다. 호기심 많은 사람들이 한해 5만통 이상을 부친다고 하니 업신여길 것이 아니다.
해돋이 명소 울주 간절곶에는 ‘희망 우체통’이 있다. 2006년 12월에 세워진 이 우체통은 높이 5m에 무게가 무려 7t이나 된다. 새해 소망 메시지만 한해 3만통 이상이 부쳐진다고 한다. 내용을 들여다 보니 대개가 수취인 없는 희망과 소망을 담은 내용들이라고 한다. 사람들이 이처럼 받을 사람도 없는 엽서를 보내는 것은 반성하고 후회하는 마음을 적어 새로운 희망을 찾기 위함이라 하겠다. 이를 벤치마킹해 광주광역시가 2009년 수완호수공원에 세계에서 가장 큰 우체통을 설치했다. 기네스북에 등재된 이 우체통은 높이 7m, 둘레 12m다. 새해 자신과의 약속이나 소망을 적어 부치면 12월에 배달해 주는 ‘자경엽서’와 매주 1회씩 라디오 방송에 사연을 소개하는 ‘희망엽서’ 등을 운영한다고 한다.


청와대 경호처에 파견된 경찰 간부가 회식 자리에서 여성 직원을 성추행해 물의를 빚고 있다. 사건은 지난 6일 이명박 대통령과 김윤옥 여사가 참석한 자리에서 청와대 경호처가 경호시범을 보인 뒤 열린 저녁 회식자리에서 발생했다. 경무관 A씨가 여성 경호원 B씨의 신체부위를 만졌고, 여성 경호원들이 현장에서 강하게 항의한 것으로 알려졌다. 경찰은 8일 A씨를 보직에서 해임하고 대기발령을 내린 상태다.
국내산 쇠고기 광우병 전수검사 실시
iCOOP생협연대와 여성민우회 생협이 안전한 먹거리와 국내 한우농가 살리기를 위해 지난 10일 서울대 산학협력단과 업무협약을 맺고 생협에서 공급하는 국내산 한우에 대해 광우병(소해면상뇌증) 전수검사를 실시했다. 단체는 연간 검사비용으로 약 1억원이 소요될 것으로 보고 있다. 광우병 검사를 마친 쇠고기 제품에는 ‘광우병 검사를 완료하였습니다. 검사처:서울대 수의과학연구소’라는 스티커를 붙여 공급할 예정이다.
일본 총리선거 첫 여성 출사표 기대감
일본에 첫 여성 총리가 나올 지 관심이 집중되고 있다. 일본 총리 선출을 위한 자민당 총재 선거가 10일 공식 열전에 돌입한 가운데, 고이케 유리코 전 방위상이 여성으로는 처음으로 출사표를 던졌다. 후보는 총 5명으로, 1970년 선거 이래 최다 후보다. 네 번째 총재선거에 도전하는 아소 다로 간사장이 가장 유력한 것으로 알려졌다. 선거는 오는 22일 치러진다.
‘여성 거상 김만덕’ 드라마로 제작된다


정규 근무시간을 초과한 연장근무를 둘러싼 다툼은 고용 관계에서 흔히 발생하는 문제로, 근로자는 (소위) 초과 근무를 했다고 주장하며 이에 따른 자신의 권리를 관철하고자 하고, 그 때문에 노동법 관련 소송대상으로 중요한 자리를 차지한다.
연장근무는 사용자의 지시나 암묵적인 승인에 따라 정규 근무 시간을 초과하여 근무한 시간으로 정의된다. 근로자가 초과 근무를 했다고 주장하며 이에 따른 자신의 권리를 법적으로 소송을 통해 관철하고자 하는 경우, 사용자의 지시, 용인 또는 묵시하에 근무 시간이 연장됐다는 진술을 입증할 책임이 근로자에게 있다.
그러자면 근로자는 한편으로는 사용자가 정규 근무 시간을 초과해 일할 때만 처리할 수 있는 과제를 부과했으며, 또한 이 과제가 신속히 해결되기를 기대한다는 뜻을 사용자가 표명했음을 증명해야 한다. 싸움의 대상인 연장근무 시간이 많으면 많을수록 이를 증명하는 것은 한층 더 어려워진다.
우리는 한번 우리 측이 해고한 직원이 해고 보호 소송의 일환에서 반소(反訴)로 수백 시간이 넘는 초과 근무(!)를 했다고 주장한 사건을 맡은 적이 있다. 이를 담당한 법원은 화해 협상 과정에서 우선, 사용자가 초과 근무를 지시했거나 최소한 묵인한 사실을 기술하고 이를 증명해야 할 책임이 직원 자신에게 있다는 것을 지적했다. 이를 증명할 가능성이 어느 정도인지는, 그 당사자 직원도 잘 따져보면 아마 스스로 예상할 수 있었을 것이었다.
정상근무 시간을 초과하는 근무에 대해 보수를 하는 것이 원칙이다. 즉 사용자는 연장 근무 시간에 대한 시간외근무수당을 지급해야 한다. 이에 관한 확실한 규정이 근로계약서에 없으면, 독일 민법 제 612조 1항에 따라 보수를 하는 것이 묵시적으로 합의된 것으로 여겨진다. 따라서 사용자 입장에서는 어느 경우든지 항상 초과 근무에 관한 사항을 근로계약을 통해 규정하는 것이 현명하다 하겠다.
근로 계약서에 "초과 근무에 대한 보상은 계약상 합의된 급여에 포함된 것으로 본다."라는 표현을 종종 보게 되는데, 이런 경우에는 초과근무에 대한 별도수당을 지급할 필요가 없다. 하지만 이는 예를 들어 이사 등의 상당히 높은 직급에만 적용할 수 있다. 법원도 경영 대리인과 같은 매니저급 근로계약의 맥락에서는 이러한 공식을 인정한다. 이러한 고위경영진 인사들에게 평균 이상으로 지급된다는 것은 잘 알려진 사실이며, 따라서 그들이 맡은 특정한 책임에 초과 근무도 포함된다는 것은 인지상정이다.
그러나 생산직과 같은 단순노동을 대상으로 하는 근로계약에는 예외 없이 초과 근로시간에 대한 별도 규칙을 포함해야 한다. 구체적으로 어떻게 이러한 사항을 규정하는지는 다양한 방법이 있다. 예를 들어 일정한 상한선을 초과하지 않는 연장근무 시간에 대해 세세하게 구분해 따지지 않고 임금 외에 일정액의 수당을 지급하는 것으로 합의할 수도 있으며 또, 정규임금에 일정한 시간의 초과 근무가 포함되는 것으로 할 수도 있다.
그러나 이때 중요한 것은, 초과근무의 대가로 임금 또는 수당이 지급되는 연장근로시간도 제한된 시간 내에서 가능하며, 포괄임금제를 통해 (마치 실제 사용과 관계없는 내는 무선전화 정액요금처럼) 추가 근무에 대한 별다른 보상 없이 통상임금만으로는 근무시간을 무제한으로 연장할 수 없다는 점을 근로 계약서에 확실히 해야 한다는 것이다.
연장근무에 대한 보상을 반드시 금전적으로 해야 하는 것은 아니다. 금전적 보상이 아닌 대체휴가를 부여할 수도 있고, 이러한 보상휴가와 추가 근무수당을 복합하여 제공하는 방식도 흔히 이용된다.


연이은 중국발 미세먼지 공습으로 깨끗한 공기와 물을 찾는 소비자가 늘면서 공기청정기와 정수기 수요도 덩달아 증가하고 있다. 이와 함께 기능성 침대와 침구류를 찾는 소비자도 늘고 있다. 외출로 몸에 묻어온 미세먼지가 신체와 접촉이 가장 많은 침대와 침구에 쌓일 가능성이 크기 때문이다. 이런 가운데 라이프케어기업 코웨이가 미세먼지 문제를 해결해주는 고기능 공기청정기와 정수기, 매트리스 렌털 상품을 출시해 주목받고 있다.
코웨이가 이번에 내놓은 신상품은 액션 공기청정기, 마이한뼘 정수기 IoCare, 트리플 체인지 매트리스 등 모두 3가지 제품이다. 이 가운데 멀티 액션 공기청정기는 혁신적인 멀티 순환 기능을 적용해 가까운 곳은 물론 멀리 떨어진 공간까지 신속하고 강력한 공기 관리가 가능한 첨단 제품이다. 또 마이한뼘 정수기 IoCare는 미세먼지로 건강을 걱정하는 사람들을 위해 깨끗한 물이라는 정수기의 본질적 가치에 집중하며 최첨단 기술을 집약해 만든 프리미엄 혁신 제품이다. 트리플 체인지 매트리스는 적은 비용으로 깨끗한 매트리스를 지속적으로 관리 받고자 하는 소비자의 니즈를 적극 반영한 혁신적인 제품이다.
마이한뼘 정수기 IoCare
코웨이 마이한뼘 정수기.
심각한 미세먼지로 외출을 자제하게 되고 실내 활동 시간이 늘면서 실내공기를 쾌적하게 유지하기 위한 소비자의 관심이 늘고 있다. 공간과 상황에 따라 우리 집 실내공기를 딱 맞게 관리하는 ‘코웨이 멀티액션 공기청정기’가 사계절 필수가전으로 각광받는 이유가 바로 여기에 있다.
배우 공유가 광고모델로 활동해 일명 ‘공유 공기청정기’로 큰 호응을 얻고 있는 코웨이 멀티액션 공기청정기는 깨끗한 공기 흐름을 만드는 코웨이만의 차별화된 에어 다이나믹스 테크놀로지가 적용된 혁신 제품이다. 이 제품은 기존 공기청정기와는 차별적으로 깨끗한 공기를 내보내는 토출구를 전면 및 상부에 배치했으며, 사용자가 상황에 따라 ▶멀티순환 ▶집중순환 ▶일반순환 ▶쾌속순환 등 4가지 공기청정모드를 선택할 수 있어 실내 공기질를 관리할 수 있다.
아이가 거실에서 뛰어 놀 때는 가까운 곳을 빠르게 청정하는 ‘멀티순환모드’, 주방에서 요리할 땐 멀리 떨어진 장소까지 빠르게 청정하는 ‘집중순환모드’, 넓은 공간을 고르게 청정할 땐 ‘일반순환모드’ 기능을 선택하면 실내 공기를 청정하게 만들어 준다. ‘쾌속순환모드’는 황사·미세먼지 주의보가 내려진 날이나 외출 후 귀가 시 바깥의 오염물질이 집안으로 함께 들어왔을 경우, 또 청소 직후 등 먼지가 급속히 발생해 집안 전체 공기를 빠르게 청정시킬 필요가 있을때 작동시키면 된다.
이 제품은 또 실내공기 오염 정도를 제품 전면을 통해 4단계 LED 램프 색으로 보여주기 때문에 우리 집 공기 질 오염도를 한눈에 쉽게 확인할 수 있다. 벽면에 밀착 가능한 슬림한 타워형 디자인으로 공간 효율성을 극대화했으며, 고급스럽고 세련된 화이트 색상을 사용해 인테리어 가구로도 안성맞춤이다.
월 렌탈료는 5만1900원이며(등록비 10만원 기준), 일시불 판매가격은 215만원이다.
미세먼지로부터 건강을 지키기 위해서는 충분한 수분 섭취를 통해 체내에 쌓인 노폐물을 배출시키고 호흡기 점막을 건조하지 않게 유지하는 것이 좋다. 코웨이 마이한뼘 정수기 IoCare CHP-482L는 미세먼지의 공습으로부터 가족의 건강을 지키기 위해 탄생한 제품이다. 이 제품의 가장 큰 특징은 정수 성능, 물 사용량, 정상 작동 여부를 스마트폰 어플리케이션을 통해 24시간 실시간 모니터링 하는 기능과 순환살균·순환배수 등의 혁신 기술이 집약된 제품이라는 점이다.
멀티 액션 공기청정기
우선 이 제품은 코웨이의 특별한 필터 기술이 집약된 CIROO 필터 시스템을 탑재했다. 이 시스템은 머리카락 수만 분의 1 이온물질까지 제거해주는 것은 물론, 얇고 조밀한 인텐시브 멤브레인 소재를 적용해 기존 필터 대비 최대 24% 이상 향상된 정수 성능을 유지시켜 준다.
이와 함께 사물인터넷과 연계해 정수 성능을 실시간 모니터링하고 성능 이상 감지 시 알람을 울리거나 콜센터에 자동 연결하는 스마트 시스템도 갖췄다. 물 사용량을 실시간으로 모니터링하다가 물 사용량이 많은 경우 시기를 앞당겨 필터를 교체해주기도 한다.
제품 스스로 순환살균와 순환배수를 진행하기도 한다. 여기에 맞춤 케어 기능도 갖췄다. 우선 가족 물 음용량을 실시간으로 관리해 올바른 물 습관을 기를 수 있도록 돕는다. 또 고령화 시대에 맞춰 48시간 이상 정수기를 사용하지 않으면 사전 등록된 가족에게 자동으로 메시지를 전송해주는 실버케어 기능도 담겼다. 여기에다 3단 맞춤 온수(45·70·85˚C)시스템을 적용해 상황과 용도에 따라 편리하게 사용할 수 있다. 순간 온수와 인버터 냉수 시스템으로 전기 사용량을 최소화시켜주는 에너지 소비효율 1등급 획득 제품이다. 월 렌탈료는 3만7900원이며(등록비 10만원 기준), 일시불 판매가격은 89만원이다.
트리플 체인지 매트리스
청결한 실내환경과 수면 건강에 대한 관심이 늘어나면서 정기적인 위생관리 서비스로 매트리스를 언제나 깨끗하게 사용할 수 있도록 해주는 ‘코웨이 매트리스 맞춤 케어렌탈’ 서비스가 인기다. 지난 2011년 국내 최초로 매트리스 렌탈 서비스를 시작한 코웨이는 소비자의 호응에 힘입어 2017년 기준 전체 관리 계정수가 약 35만8000개에 이를 정도로 성장했다.
매트리스 위생탑퍼, 맞춤탑퍼 교체 모습.
코웨이 매트리스는 렌탈 시 4개월에 한 번씩 코웨이 위생관리 전문가 ‘홈케어 닥터’가 방문해 7단계 케어서비스를 제공한다. 또 매트리스 상단 탑퍼와 커버를 새것으로 교체해줘 언제나 처음과 같은 깨끗함을 느낄 수 있다. 특히 트리플 체인지 매트리스 2종(CMQ-SL02, CMSS-SL02)은 렌탈 기간 동안 탑퍼를 총 3회 교체해줘 청결도를 높여 준다.
이 제품은 특히 신체에 직접 닿는 부분인 ‘위생탑퍼’와 체압을 분산시켜 편안한 수면을 유도하는 ‘맞춤탑퍼’를 탑재한 것이 특징이다. 위생탑퍼는 니트 소재로 만들어져 포근한 느낌을 제공하고 탈부착이 간편하다. 렌탈 기간 중 18개월, 54개월 차(6년 렌탈 기준)에 새것으로 교체해준다. 위생탑퍼 바로 아래에 설치되는 맞춤 탑퍼는 취향에 따라 단단한 하드 타입과 부드러운 미디엄 타입을 선택해 사용할 수 있다. 렌탈 기간 중 3년에 한 번 새것으로 교체해준다.


지금까지 사타의 작품에는 닭, 말, 백조, 등과 같은 동물들이 자주 등장한다. 한편, 바다와 숲, 나무 와 같은 대자연은 한 결 같이 평화로우며 아름다운 배경으로 들어온다. 그런데 최근 작업에서는 별빛이나 우주를 떠도는 성운에 이르기까지 좀 더 다른 차원의 세계가 빈번 하게 등장한다. 그럼에도 불구하고 모든 사진에서 가장 강력하게 주지되는 대상은 실재의 가상화로 구축된 사타 자신의 모습이다. 사진에 작가 자신이 매번 등장하는 것 외에도, 모든 작업이 자신의 이야기에서 비롯된 만큼, 첫 개인전 작업을 제외하고 이후부터 자신의 이름을 제목으로 전면에 내세운다. 물론 처음부터 의도 된 바는 아니었다. 자연스럽게 그리 된 것으로, 그만큼 주제 의식이 분명하고 뚜렷했기 때문일 것이다.
앞서 밝혔듯이 사타는 과거 어느 한때의 무의식에 내재 된 복잡다단한 ‘감정 읽기’가 주된 관심사로, 아찔하고 강렬한 '트라우마'와 같은 감정들을 들춰 판타지적인 상상력과 심미성을 가미해 재현한다. 프로이트(Sigmund Freud)는 어려서 경험한 심리적 외상(Psychic Trauma)은 훗날 공상이나 백일몽을 통해서라도 간접적으로나마 만족시키려 한다고 했다. 그리고 예술작품이란 것도 결국 이러한 욕구충족의 한 통로라고 했는데 사타의 사진 전반도 이러한 맥락으로 설명 될 수 있겠다.
사진의 표현 방식은, 환영주의적 형태의 재구성 사진 외에도 다양한 방법들이 접목된다. 일반적으로 전통 사진에서는 잘 사용하지 않는 레진 같은 재료를 활용하거나 전기장을 이용해 입체감을 더한다. 뿐만 아니라 LED조명과 아크릴 물감 등을 사용하며, 작품 내용에 따라서는 영상 작업도 병행 한다. 애초에 작품제작 방식을 어느 한정 된 틀에 가둬두기 보다는 작품 주제에 맞는 다양한 기법들을 선호해 주관적인 후 시각화(Post-visualization) 작업 방식을 즐기는 까닭이다. 그러나 무엇보다도 강박적으로 경험했던 정신적 외상에 대한 탈출인 만큼 작업 방식 또한 혼합매체를 사용해 사타 자신으로부터 자유롭게 감정 회복을 위한 심상을 담아내는 것이다.
그런데 한 가지 주지되는 점은 최근 작업에서는 그의 시선이 자기 자신으로부터 바깥 세계인 외부, 즉 우주로 향해 있다는 점이다. 좀 더 지켜 볼 필요가 있겠지만 이 또한 지난 작업들과 다를 바 없는, 자기 자신에 대한 끊임없는 탐구의 여정일 것이다. 다만, 보다 근원적인 사유의 세계로 흘러가고 있음이 아니겠는가.■
현대 예술로서의 사진은 보이는 것을 단순히 기록하는 것에 머물지 않고, 여러 가지 매체를 혼용 하는 등 사진 작가의 상상력을 자유롭게 펼쳐 보인다. 사타 역시 지금까지의 작품 경향을 보면 사진 작업을 토대로 다양한 재료의 접목을 시도 하고 있다. 지금까지 평면 사진 작업도 있지만 입체성적인 방식을 도입한 작업들도 많다. 주로 어떤 재료들을 사용하며 재현 방식에 있어서 특이한 점이 있다면.
지금까지 대부분의 개인전 제목에 작가의 이름이 들어가 있다. 가장 최근의 작품은 [프롬 사타] 이다. 특별한 이유가 있는가.


상담소는 지난 2일 페이스북 페이지에 해당 기사 링크를 담은 게시글을 올렸다. 1~2일 이와 별도로 행사 홍보 게시글 3개도 게시했다. 게시글에는 기사에 들어간 여성 활동가의 상의 탈의 사진이 담겨 있다. 상담소의 게시글 4개는 이날까지 모두 차단된 상태다.
페이스북은 상담소에 “게시물이 나체 이미지 또는 성적 행위에 관한 페이스북 커뮤니티 규정을 위반한다”고 통보했다. 상담소 페이지 관리자에게 3일간 게시글·댓글 작성을 금지하는 처분을 내렸다.
페이스북은 ‘나체 이미지 또는 성적 콘텐츠’를 포함하면 차단한다. ‘성기가 노출된 나체 이미지, 성적 행위, 여성의 유두, 성적으로 노골적인 표현’이 해당된다. 단 여성의 유두는 모유 수유나 출산 후, 건강 관련 내용이나, 시위에 관한 것이라면 차단에서 제외한다.


조국 법무부 장관이 임명 35일 만에 사퇴했다. 8·9 개각 이후 두 달 넘게 이어진 '조국 사태'가 외형상 일단락됐다. 애초에 이렇게까지 오래 끌어올 일이 아니었다. 조씨와 그 가족을 둘러싼 위선과 특혜, 반칙, 파렴치 의혹은 대한민국 장관에게 용인될 수 있는 수준을 훨씬 넘어섰다. 하물며 그런 사람에게 법과 규범을 세우고 정의를 실현해야 할 법무부 장관 자리를 맡긴다는 것은 도저히 상상할 수 없다. 보수, 진보 정파를 따질 것 없이 과거 정권이었으면 진작에 조씨에 대한 장관 지명이 철회됐을 것이다.
그러나 문재인 대통령은 조씨를 법무부 장관에 임명했다. 국민이 참을 수 있는 인내의 한계를 벗어났다. 수사 권한이 없는 국회 인사청문회 절차에선 위법 여부가 가려질 수 없다. 그런 사정을 잘 아는 대통령이 '증거가 없다'는 식의 궤변으로 밀어붙인 것이다. 조국과 같은 사람에 대해서도 임명을 밀어붙인 것은 한국 대통령제의 권한과 책임에 심각한 허점을 드러낸 사례다.
민의(民意)와 상식을 거스른 대통령의 조씨 임명은 나라를 내전 상태로 몰아갔다. 휴일마다 서울 광화문에선 조국 사퇴, 서초동에선 조국 수호를 외치는 함성이 엇갈려 터져 나왔다. 생각이 다른 사람들끼리 서로 말을 나누기 어려울 정도로 민심이 갈가리 찢겼다. 대통령이 임명한 법무부 장관과 검찰총장은 죽기 살기 싸움을 벌여야 했다. "법무부는 법무부 일을, 검찰은 검찰의 일을 하면 된다"는 대통령의 말도 안 되는 책임 회피가 자초한 일이다.
조국 사태가 남긴 상처는 조씨 사퇴만으로 치유되지 않는다. 대통령은 반칙과 특혜로 살아온 사람에게 법무부 장관 임명장을 줬다. "기회는 평등하고 과정은 공정하며 결과는 정의로울 것"이라던 대통령의 취임 전 약속은 이제 희극적 대사가 됐다. 문 대통령은 광화문에 모인 수십만 국민의 목소리는 못 들은 척하면서 서초동의 '검찰 개혁' 주장만 받들었다. "저를 지지하지 않았던 한 분 한 분도 국민으로 섬기겠다"던 취임사도 휴지 조각이 된 것이다. 대통령은 검찰 수사까지 짓누르고 윽박지르며 조씨 일가를 감쌌다. 국민은 대통령이 저렇게까지 하는 데는 뭔가 말 못 할 사정이 있는 것 아니냐는 의심까지 하게 됐다.
문 대통령은 조씨 사퇴 직후 "국민 사이에 많은 갈등을 야기한 점에 대해 매우 송구스럽게 생각한다"고 했다. 나라를 이 지경으로 만들어 놓고 사과는 이 한마디가 전부였다. 그다음부터는 전부 남 탓이다. 조국이 없으면 검찰 개혁이 안 되는 듯이 말했으나 한국 검찰 개혁의 핵심은 검찰을 대통령의 충견에서 국민의 충견으로 바꿔놓는 것이다. 그러려면 대통령이 검찰 인사권을 내려놓으면 된다. 문 대통령은 이 일은 절대로 하지 않고 있다. 그러면서 검찰 개혁을 말한다는 것은 변죽만 울리는 것이다.
문 대통령은 심지어 조국 사태를 보도해온 언론에 '성찰'을 요구했다. 지금 정권의 응원단인 KBS와 한겨레신문에서조차 조국의 문제를 제대로 보도하지 않는다고 일선 기자들이 반발하고 있다. 그렇다면 문 대통령은 KBS와 한겨레신문 기자들에게 성찰을 요구하는 건가. 성찰은 무능한 국정과 이해할 수 없는 아집으로 나라와 국민을 힘들게 만든 문 대통령이 해야지 왜 기자들이 해야 하나. 지금 남 탓할 처지인가.


신성재판에서 타곤과 합의를 마친 아사론은 타곤에게 신의 영능이 임했다며, 타곤의 올림사니는 정당하고 마땅하다고 발표한 후 오히려 타곤을 발고한 산웅을 위기로 몰고 갔다. 타곤이 아버지 산웅을 해하기 위해 아사론과 모략을 벌여 신성재판까지 이용하는 천재적인 지략을 발휘한 것이다. 이로써 타곤은 아스달 최고 권력인 제의까지 넘보며, 강력한 권력욕을 드러냈다. 5, 6회에서는 은섬(송중기)과 산웅이 있는 곳으로 홀로 돌진한 타곤이 자신 때문에 위기에 처한 산웅의 목숨을 구해낼 수 있을지 주목된다. 또 그가 꽁꽁 숨겨둔 아이의 정체와 그 아이를 숨길 수밖에 없던 사정이 공개되며 흡입력 있는 스토리를 이어간다.
◇납치, 은섬 “나는 와한의 전사 은섬이다”(연맹장 납치 성공기)
은섬은 폐허가 된 와한족 마을에서 만난 와한족 아이 도티(고나희)와 함께 탄야(김지원)와 와한족을 구하기 위해 아스달로 향했다. 그 과정에서 은섬은 자신이 이그트(사람과 뇌안탈의 혼혈)라는 사실을 알게 된다. 이때 이그트는 사람과 뇌안탈의 잡종이고, 뇌안탈은 괴물이라는 말을 들어 충격에 휩싸였다. 혼란에 빠진 은섬은 연이어 만난 채은(고보결)에게 이그트는 괴물은 아니지만 이곳 사람들에게 무서운 존재라는 말을 듣게 됐다. 이후 아스달에 입성한 은섬은 아스달의 거대한 문명과 전쟁포로로 끌려온 아이들의 노동 착취 현장을 본 후 충격을 받고, 연맹장 산웅을 납치해 와한족과 교환할 계획을 세웠다.
은섬은 와한전사의 옷으로 환복한 채 대신전에서 쫓겨나온 산웅을 납치하는 데 성공했다. 이어 은섬은 아스달 장터의 건물에 서서 “나는 와한의 전사, 은섬이다”라며 와한족 사람들을 데려오라고 요구했다. 자신이 올라가겠다며 무장을 벗고 나선 타곤은 은섬과 산웅이 있는 문을 열었고, 순간 타곤과 은섬은 서로를 향해 돌격했다. 오직 탄야와 와한족 밖에 모르는 ‘아스달의 이방인’ 은섬과 ‘아스달 최고의 전사’ 타곤, 그리고 산웅, 3명이 처음으로 3자 대면을 하며 극의 막이 내렸다. 5, 6회에서는 본격적인 은섬과 타곤의 대립이 가시화될 예정이다. 천재적인 지략가인 타곤을 대적하기 위해 은섬이 꺼낸 비장의 카드는 어떤 것이 될지 은섬이 처하게 될 운명에 귀추가 주목된다.
◇저주, 탄야 “나 와한의 탄야는 너희들을 저주한다”(저주 폭주)
‘아스달 연대기’ 3, 4회에서는 이전과 180도 달라진 탄야의 각성이 확연히 시선을 사로잡았다. 와한족 씨족어머니 후계자인 탄야는 대칸부대의 갑작스러운 침략으로 아스달에 끌려오면서 와한족과 함께 모진 고난을 겪었던 상태다. 아픈 와한족 아이를 처참하게 죽여 버린 무광(황희)의 횡포는 탄야의 분노를 극에 달하게 만들었고, 피를 흘리며 죽어가는 초설어머니(김호정)까지 무광이 처치하려고 하자, 탄야는 결국 분노의 저주를 퍼부으며 폭주했다. 눈 주변에 피를 바른 탄야는 마치 지옥의 길로 인도하듯 “나 와한의 탄야, 너희들을 저주한다. 나를 처음 손대는 자가 가장 참혹하게 죽으리라”라는 서슬 퍼런 저주를 쏟아냈고, 대칸부대원들은 얼어붙었다.
결국 초설어머니 임종을 지키게 된 탄야는 죽기 전 초설로부터 “흰늑대할머니의 별다야(별자리를 간략히 그린 신물)를 찾아라”는 사명을 받았다. 더욱이 흰늑대할머니가 왔다는 아스달에 입성하게 된 탄야가 연맹장 산웅의 납치 장면을 목격하게 되고, 그 납치범이 은섬임을 알게 된 후 놀라움을 금치 못한다. 5, 6화에서는 와한족을 위해 저주의 예언자로 변신한 탄야가 아스달 최고의 전사인 타곤에게도 저주의 말을 퍼부어 그를 얼어붙게 만들 수 있을지 궁금증을 자아낸다.
◇첩자, 태알하 “여마리(첩자)인걸 알았어?”(이중행각)
전쟁 중인 타곤을 찾아가 밀회를 나눴던 태알하(김옥빈)는 타곤의 아버지이자 아스달 연맹장인 산웅과 은밀하게 만나는 파격적인 모습을 보여 충격을 자아냈다. 태알하가 아버지인 미홀(조성하)의 명령에 따라 타곤과 산웅의 사이를 줄타기하며 오가는 여마리(첩자)였던 것이다. 미홀은 태알하를 통해 산웅과 혼인하도록 이끌고, 타곤의 동태를 시시각각 보고하게끔 만들었지만 태알하의 완벽할 줄 알았던 여마리 작전은 타곤을 마음에 품으면서 흔들렸다. 타곤의 지시대로 태알하가 타곤의 올림사니를 산웅에게 폭로했다는 사실을 알게 된 미홀은 분노하며 타곤을 독살하라고 시켰지만 태알하는 타곤을 죽일 수가 없었다.
그러나 이미 태알하가 여마리인 것을 눈치챘던 타곤은 태알하가 자신이 데려온 이그트를 미홀에게 밝히지 않은 사실을 들며 진짜 자신을 품었냐 묻는다. 태알하는 눈물을 글썽이며 애틋한 감정을 드러냈다. 결국 태알하는 타곤의 독이든 술잔을 쳐내면서 “뭔지 모르겠지만 그 계획 성공해. 실패하면 나도 이제 죽어”라며 타곤의 목숨을 살렸다. 또 한 번 아버지의 뜻을 어긴 태알하가 끝내 속내를 밝히지 않고, 4회가 마무리된 상황이다. 5, 6회에서 타곤과 태알하가 또 다시 은밀한 만남을 갖는 장면이 담기면서, 태알하가 타곤을 향한 마음을 적극적으로 내비쳐 연인으로 발전하고 야심 있는 그를 도와 권력을 위한 동지가 될지 파란만장한 그의 운명에 이목이 집중된다.


나는 핀란드에 가본적도 없고 관심밖에 나라였다. 하지만 얼마 전 미국에서 ‘학업성취도 비교연구연구(PISA)가 발표되어 선진국에서 큰 파장을 일으킨 적이 있었다. 이 평가에서 핀란드가 종합 1위를 자치하며 최고 수준의 교육 국가로 나타났고, 최고의 교육국가라고 자부하던 미국 영국 독일은 하위권에 머물렀다. 미래의 교육자의 입장인 나는 매우 흥미로운 결과였다. 그래서 나는 지금까지 행해지고 있었던 우리나라의 교육제도에 대해서 다시 한 번 생각해 보려고 한다. 그리고 최고 교육 국가인 핀란드에서는 교육에 대해서 어떻게 생각하고 있으며, 핀란드에서 행해지고 있는 교육제도 전반에 대해서 알아보려고 한다. Ⅱ 본론


1일, 중공중앙 당학교는 2017년 봄학기 개학식을 개최했다. 중공중앙 정치국 상무위원이며 중앙당학교 교장인 류운산이 개학식에 참석하여 연설했다. 그는 연설에서 지도간부는 습근평총서기 일련의 중요연설 정신을 깊이 학습관철하고 드높은 정치자각으로 량호한 당내 정치문화를 건설하여 당내 정치생활의 건전한 발전을 촉진하고 기풍이 깨끗하고 바른 정치생태를 함양해야 한다고 강조했다.
류운산은 다음과 같이 말했다. 당내 정치문화 건설을 강화하는것은 당의 선진성, 순결성을 유지하는 중요한 토대이며 당내 정치생활의 두드러진 문제를 해결하고 당의 전면적인 엄격관리를 심화하는 근본을 다스리는 조치이다. 정치상으로부터 당내 정치문화 건설을 강화하는 중대한 의의를 심각히 인식하고 근본적으로 바로잡는데 주의를 돌리며 문제의 방향을 견지하고 끊임없이 당내 정치문화를 순결하게 함으로써 위대한 투쟁, 위대한 프로젝트, 위대한 사업을 추진하기 위해 강력한 지원을 제공해야 한다.
류운산은 다음과 같이 강조했다. 당내 정치문화 건설을 추진함에 있어서 맑스주의 리론의 기치를 높이 들고 당의 리론혁신 성과를 선도로 당내 정치문화 건설의 정확한 정치방향을 유지해야 하며 중화 우수 전통문화를 섭취하는 정치적 지혜에 중시를 돌리고 당의 전면적인 엄격관리 실천과 결부시켜 창조적으로 전환하고 혁신적으로 발전하며 당원간부들이 자각적으로 덕으로 정치를 하고 마음을 바로잡고 수신하도록 이끌어야 하며 혁명문화의 정신특질과 시대가치를 깊이 발굴하여 홍색자원을 잘 리용하고 홍색전통을 잘 발양하며 홍색유전자를 잘 계승해야 하며 사회주의 선진문화의 전진방향을 단단히 파악하고 당의 문화립장과 문화추구를 과시하며 당원간부들이 문화자신감을 확고히 하고 선진문화를 전파하는 중요한 책임을 잘 리행해야 하며 중국공산당의 당성요구를 남김없이 구현하고 당내 정치생활의 정치성, 시대성, 원칙성, 전투성을 증강함으로써 당내 정치생활로 하여금 당성을 단련하는 “큰 용광로”로 되게 해야 한다.


PDA라는 것. 나의 관심은 단순한 호기심에서 출발했다. 처음에 남들이 생각하듯이 걸어다니면서 게임을 하는것, 그것에 혹했을지도 모른다. 별로 게임은 안 좋아하지만, 전자책이라는것에는 정말 혹했다.
하지만, 실제로 나는 실제로는 PDA라는 기기에 매력을 느낀것이 아니었다. '작은 컴퓨터'라는 것에 매력을 느낀것이었다. 실제로, 팜탑이라는 기기에 관심을 가졌다. 팜탑은 아니지만 초기 리브레또시리즈에 대해 상당히 조사를 했다. 살것도 아니면서 말이다. 그러다가 HP의 200LX라는 기기에 대해 알게 되었다. 80186이라는 공업용 CPU에 CGA, MS-DOS 5.0을 탑재한 어마어마한 기기였다. 그것도 건전지 두개로... IBM의 PC 110은 어마어마한 가격으로 인하여 관심대상에서 저 멀리 사라져 갔다.
결국 관심사였던 HP 200LX는 아니고, 기름쟁이님 홈페이지에서 '쏠'님께서 95LX를 대량으로 푸는 이벤트를 벌이셨는데, 그때 하나 얻었다. 그때부터 본격적으로 모바일 기기를 사용했다(당시에 필자는 핸드폰이라는 기기 써본적이 없었다). MDA, MS-DOS 3.2를 탑재한 기기... 이상한 디스플레이로 인해 소유자에게서도 많은 핍박을 받는 기기. 물론, 95LX 애호가들도 상당했는데, 필자도 그중 하나였다. 당시 '이광수'님의 Docview는 95LX계에 파동을 불렀다. 저렴한 eBook기기로서 길이 열린것이다. 그렇게 2001년 겨울은 지나갔다. 2002년 부터 친구의 하이텔아이디를 빌려가며 각종 어플리케이션을 돌려보았다.
2004년도 중반기 사진
그러다가, 모 리뷰 사이트에서 삼성 이지프로라는 물건을 보고 가지고 싶다는 막연한 생각으로 '미친감자'님께 떼를 쓰다시피해서 비교적 저렴해서 양도 받았다. 그러나, 처음으로 학교에 가져간날, 화면이 나가는 불상사를 맞게 되었다. 그리하여 서랍속에 처박히고 다시 95LX를 다시 1년간 사용했다.
CE기기를 써본 필자는, 이번에는 PsPC인 제스플러스에 손을 댔다. 전자책을 보기에는 95LX보다는 훨씬 좋았고, 이지프로보다는 조금 못했다. eBook Reader, 옥편, 사전, 신문 클리핑으로 쓰다가, 이번에는 시그마리온2라는 기기를 어느 장터에서 보고 구입을 했다.
시그마리온2, 2003년도
일어의 문제점이 있었지만, 어차피 당시 필자는 이런기기로 인터넷할 생각은 없었기 때문에 별 문제는 없었다. 동일 OS를 탑재한 조나다보다 저렴했던것이 빌미가 되었던 것이다. 모디아도 당시 판매되고 있었지만, 제로할리버튼 디자인이 수용된 시그마리온쪽이 훨씬 눈에 들어왔다. 제스플러스는 친구에게 팔고, 시그마리온으로 제스에서 하던 기능과, MP3와 동영상이라는 기능을 더해서 사용했다.
그러다가, 멀티미디어보다는 글작성이 용이한 이지프로로 발걸음을 돌렸다.
이지프로, 터미널서비스로 Starcraft실행
이지프로, 터미널서비스로 MSN Messenger실행
그리고 필자는 대학에 입학했다. 나름대로 열심히 필기에 이용하던 이지프로, 이번에는 가벼운 변덕으로 조나다710을 구입했다. 판매자 분께서 셀빅NX까지 끼워 주셨다. 친구의 셀빅XG를 써본적이 있기 때문에 사용에 어려움은 없었다.
시그마리온에서 즐기던 멀티미디어와 더불어, NetBSD라는 운영체제 설치에도 손을 댔었다. 문제는 X윈도우에서 스타일러스로 탭이 되지 않는거였다. 물론, 어찌어찌하다보니까 한번은 탭이 되었지만, 셧다운시키고 다시 시작하니 또 되지 않는것이었다(물론, X에서만이다. CE에서는 정상작동).
그리고, 새로 들어온 기기가 있었으니 바로 포포펫이다. 어찌어찌하여 한글입력법도 알아내어 개인적으로 활용도가 최근들어 상당해진 기기다.
얼마 후, 조나다710을 헐값에 팔고(팔려고 생각하니까 갑자기 케이스가 깨지는 문제가 발생해서...) 마음먹은대로 팅크패드560x를 구했다. 당시에는 잘썼었지만, 지금 생각해보면, 느리더라도 i386호환 계열이 필자에게는 편한것 같다. 현재는 윈도우즈2000이 설치되어있지만, 겨울방학돌입 후면 OS/2로 변신할 것이다.


이르면 내년 5월 말부터 인천국제공항에 입국장 면세점이 도입돼 입국할 때도 면세점에서 쇼핑할 수 있게 된다. 그러나 상품 구매력을 갖춘 대기업의 입찰 참여가 제한된 데다, 1인당 휴대품 면세 한도가 현행 600달러로 유지돼 입국장 면세점이 얼마나 활성화될지는 미지수라는 지적이 나온다.
정부는 27일 정부서울청사에서 김동연 부총리 겸 기획재정부 장관 주재로 제6차 혁신성장관계장관회의를 열고 이 같은 내용의 입국장 면세점 도입방안을 확정, 발표했다. 정부는 우선 연말까지 관세법 등 관련 법을 개정한 뒤 내년 3~5월 사업자를 선정한다. 이어 5월 말∼6월 초부터 인천공항에 입국장 면세점을 도입해 6개월간 시범 운영한다. 이후 김포공항 대구공항 등 국제선이 취항하는 전국 주요 공항에도 입국장 면세점을 확대할 예정이다.
면세 한도는 지금처럼 1인당 600달러다. 출국장과 입국장 쇼핑액을 모두 포함해서다. 내수시장 교란 등을 고려해 담배는 판매하지 않는다. 향수 등 마약 탐지견의 후각 능력을 저하할 우려가 있는 품목은 밀봉해 판매한다.
정부는 입국장 면세점을 운영할 특허권은 중소·중견기업에 주기로 했다. 매장 면적의 20% 이상을 중소·중견기업 제품으로 구성하는 방안도 추진한다.
그동안 기재부는 입국 여행자에 대한 세관과 검역통제 기능 약화 등을 우려해 입국장 면세점 도입에 미온적이었다. 그러나 문재인 대통령이 “해외여행 3000만 명 시대를 눈앞에 두고 있는데도 입국장 면세점이 없어서 시내나 공항 면세점에서 산 상품을 여행기간 내내 휴대하는 불편을 겪고 있다”며 입국장 면세점 도입을 지시하자 입장을 바꿨다.
면세점업계는 입국장 면세점 도입에 대해 엇갈린 반응을 보이고 있다. 중소 면세점업체 관계자는 “입국장 면세점이 도입되면 좀 더 편리하게 면세품을 살 수 있어 여행객에게 이익이 될 뿐 아니라 국내 중소 면세점에 새로운 기회가 될 것”이라고 말했다.


흰옷에 대한 ‘탄압’은 조선 말기에도 이어졌다. 1894년 갑오개혁 무렵에 개화파들은 색깔 있는 옷을 장려하였다. 한스러운 상복을 벗어 던지고 새롭게 ‘글로벌 시대’를 열어가자는 뜻이었을까. 그러던 1906년에는 아예 흰옷을 못 입게 하는 법령이 공포됐다. 하지만 통치자들의 의도는 관철되지 않았다. 백성들은 흰옷을 벗고 싶어도 마땅히 갈아입을 색깔 옷이 없었다. 그래서 백성들은 번번이 백의금지령에 콧방귀를 뀌어버렸다. 더불어 일제강점기에는 흰옷이 항일정신의 상징처럼 되기도 했다. 그러면서 흰옷은 8·15광복 이전까지도 고수됐다. 그러면, 한민족은 왜 흰옷을 입게 됐을까? 그리고 왜 수천 년간 흰옷을 지켜온 것일까? 세간의 농담처럼, 염료와 염색기술이 부족해서였을지도 모른다. 하지만 고대 한반도가 다른 지역에 비해 특별히 뒤떨어졌다는 증거는 없다. 또 민족성이 순수해서 흰옷을 즐겨 입었다고도 한다. 하지만 그 기준으로 보면 ‘누드’족이야말로 가장 순수하고 투명할 터다. 근대 일본의 동양사학자인 도리야마 기이치(鳥山喜一)는, 몽골 침략으로 나라가 망한 고려인들이 조의를 표하기 위해 흰옷을 입기 시작했다고 하였다. ‘삼국지위지’ 등의 역사기록이 없었다면 우리는 그에게 깜빡 속을 뻔했다. 또 다른 일본인 민예학자 야나기 무네요시는, 주변국의 오랜 침략으로 한이 맺힌 조선인이 상복을 일상복으로 입게 됐다고 했다. 하지만 그것 또한 추측일 뿐이다. 한편, 민속학자 최남선은, 태양을 상징하는 흰빛을 신성하게 여겨 한민족이 흰옷을 자랑삼아 입게 되었다고 주장했다. 해를 숭배하는 원시적 신앙이 흰 빛을 좋아하게 했다는 설이다. 그런데 흰색 신앙은 북방아시아계 민족의 일반적 경향이라고 한다. 북방민족의 원류인 몽골이야말로 ‘흰색에서 시작하여 흰색으로 끝나는’ 나라다. 그들이야말로 원조 ‘백의민족’인 셈이다. 고구려 고분 벽화에, 소의 머리를 하고 흰색 두루마기를 입은 ‘농사의 신’이 나오는 것을 보아도 그렇다. 하지만 흰색에 대한 신앙과 관념은 흰옷의 기원이 될지언정, 수천 년간 흰옷을 지켜온 이유를 온전히 설명하지는 못한다. 거기에는 뭔가 현실적인 이유가 있음직하다. 최근에 한 문화사학자는 그 이유를 ‘잿물’에서 찾는다. ‘잿물’은 볏짚이나 콩깍지 등을 태운 재를 물에 담가 그 웃물을 뜬 것으로, 천연 알칼리성 용액이다. 일찍이 한민족은 이 잿물에 빨래를 삶아 살균과 표백을 하는 세탁방법을 널리 이용함으로써 흰옷을 늘 하얗게 유지·관리할 수 있었다는 것이다. 박남일 자유기고가


부울경은 이미 지난 8월 ‘관문공항’을 건설해달라고 정부에 촉구한 바 있다. 안전 문제와 소음 영향, 향후 확장성 등에 문제가 있는 김해 신공항은 24시간 안전한 관문공항 역할을 할 수 없다며 대안을 요구한 것이다. 동시에 공동검증단을 구성해 연말까지 안전성 등 김해 신공항의 문제점을 파악하기로 했다.
부울경은 8일 국토부가 개최하려던 신공항 관련 자치단체 간담회에 불참을 통보해 무산시켰다. 더불어민주당 김정호(경남 김해을) 의원은 6일 국토교통위원회 회의에서 내년도 신공항 예산의 삭감을 요구했다. 공동검증단의 검증이 진행 중이고, 2018년 예산(63억여원)을 거의 집행하지 못한 상태에서 내년 예산을 편성하는 것은 부적절하다는 주장이다. 김해 신공항 건설이 구체화할수록 소음 피해를 우려한 김해시민들의 반발도 커지는 분위기다.
사실 예고된 갈등이다. 지난 6·13 지방선거에서 당선된 더불어민주당 소속 부울경 광역단체장은 그동안 신공항의 문제점을 계속 지적해왔다. 오거돈 부산시장은 김해 신공항 대신 아예 ‘가덕도 신공항 건설’을 공약하기도 했다.


때는 2000년 즈음, 서양화가 유봉상이 그림 대신 철판에 가득 박힌 못 작업을 가지고 등장했을 때 미술계의 반응은 뜨거웠다. 못을 박고, 머리를 쳐내고, 표면을 갈아내는 힘든 과정, 다분히 폭력적인 행위를 통해 완성된 작품 앞에 관객들은 당황했다. 그리고 환호했다. 어떻게 보면 점묘화를 닮았기도 하고, 또 다르게 보면 조각 부조 같기도 한 그의 못 작업은 독창적인 이미지를 일구어냈다. 물건을 단단히 고정시키거나, 다른 무엇을 걸어놓는 못은 유봉상의 손을 거쳐 예술작품이 되었다. 원래 쓰임새를 벗어나서 작가의 눈을 사로잡은 못의 용도는 반짝이는 금속의 성질 그 자체였다.
못 작업의 시초는 유봉상의 프랑스 체류 시절로 거슬러 올라가야 한다. 보스 지방의 아름다운 풍경은 작가에게 예술적인 영감을 주었다. 나는 그곳을 가보지 못했지만, 그의 작품을 통해 능히 상상을 할 수 있다. 따뜻한 햇살과 시원한 바람이 어우러진 그곳의 경관은 수 없이 반짝이는 못들의 군집으로 재현된다. 머리가 잘려나가서 핀처럼 보이기도 하는 못은 매우 특별한 시각적 효과를 우리에게 전한다. 작품을 보는 장소나 위치에 따라 작품의 색조가 달라진다. 넘실대는 그 이미지는 이 세계와 작품이 끝없이 서로를 비추는 창과도 같다. 영롱하게 반사되는 빛은 사각의 작품 틀 안에서 우리를 낯선 곳으로 안내하고 있다.
사실, 나는 그의 사적인 이야기에 관해서 잘 모른다. 그가 평소에 남긴 인터뷰나 그를 다룬 비평을 통해서 간접적으로 이해하는 내용들은 있다. 가장 중요한 점은 이 글의 처음, 즉 캔버스에 연필과 붓으로 그림을 그리는 일반 회화로부터 지금의 방식으로 바꾸게 된 계기를 따져보는 일일 것이다. 이 전환은 성공인가? 물론, 내가 작가를 만나고, 우리 전시 공간으로 그를 초청한 건 순전히 못 작업과 그것을 둘러싼 명성 때문이다. 하지만 사람 일이란 건 모른다. 그가 예전처럼 정통한 화가로 남았더라면 어땠을까? 빛나고 장엄한 작품 앞에서 그는 자신이 다져온 예술의 이력에 관하여 별다른 자랑을 하지 않았고, 반대로 자칫 있을지도 모르는 후회나 회의에 관해서도 입을 다물고 있다. 오직 작가는 작품으로 말을 하고 있다. 그게 나쁜 일은 아니다. 자신의 작업을 되돌아보고 정리할 시점이 아직도 먼 미래의 일이라는 점을 그는 알고 있다.
아무튼 작가가 가지는 결정의 동기를 꿰뚫어 안다는 것은 어려운 일이다. 정신분석학적 비평처럼 특정한 시점의 내밀한 심적 구조로부터 그 완성작이 나오기까지 거쳐 온 패턴을 추적하는 일이 말처럼 쉽지는 않다. 그는 자신이 머릿속으로 담아왔던 이미지들을 끝없이 끄집어내야만 한다. 아주 단순한 추상적 패턴으로부터 알파벳 필기체와 고풍스러운 건축물, 그리고 울창한 수풀과 파도에 이르기까지 다양한 그 이미지는 하나씩 차례대로 세상의 빛을 받았다. 어떤 부분은 못이 빽빽이 박혀있고, 어떤 부분은 텅 비어 있는 대조가 만들어 낸 공간 속에 커다란 경관을 그대로 옮기겠다는 기획으로 인하여, 그의 작품은 대작으로 완성되는 경우가 많다.
그의 못 작업은 반박의 여지가 없이 우리가 예술작품을 통해 느끼는 경탄스러움의 전형을 불러일으킨다. 선과 색과 면의 구성을 통해서가 아니라, 좌표와 그 산포도를 통해서 대상을 재현하는 힘, 여러 가지 효과를 미리 계획하고 준비하는 힘, 그리고 그 비범한 점들의 이합집산을 의미 있는 그림으로 해석하는 힘, 이 힘들로 인해 작가와 관객의 시점이 정확히 일치해야 그 값어치를 매길 수 있는 게 그의 작품이다. 이는 작가로 하여금 분명한 원칙을 세우게끔 했다. 그 원칙은 일종의 딜레마가 될 수도 있다. 우리 모두가 눈으로 보아서 분명한 이미지를 표현할수록 유상봉의 기법이 더욱 돋보인다. 따라서 추상보다는 구상적인 화면이 선호된다. 몇몇 예외를 제외하고는 작가는 지금 자신의 작품을 자연의 풍광으로 채우고 싶어 한다. 그의 작품은 현대 미술의 몇 가지 작동방식에 관해서는 침묵할 수밖에 없다. 작가가 이해한 것을 이해하기, 무모함으로 가득찬 광기에 대한 경배, 예술과 사회의 상호 조응 등과 같이 암호처럼 풀어내야하는 현대미술의 여러 주제들을 그는 일부로 배제한다.


저는 서울 신정동에서 태어났습니다. 어린 시절의 기억으로는 제가 태어난 곳은 서울이라고는 하지만 마을 뒤로는 산이 있었고 앞으로는 작은 개울과 논밭이 펼쳐져 있어 여느 시골마을과 다름없는 곳이었습니다. 부모님께서는 경영하고 계신작은 음식점 일에 모두 매달리셨기 때 문에 어릴 때부터 저희 삼남매는 많은 일들을 스스로 해결해야 했고 그래서 그러한 경험이 지금에 와서는 저의 자립심을 키울 수 있었던 계기가 되지 않았나 생각됩니다. 또한 저와 동생에게 무척 엄하게 대하시면서도 그 속에 항상 깊은 애정이 담겨있으신 아버님과 언제나 자식에 대한 사랑으로 가득하신 어머니의 자상하신모습에서 저는 남자로서 지켜야 할 패기와 자식의 도리를 배울 수 있었습니다. 특히 매사에 성실하지 못한 모습을 용납하지 않으셨던 부모님의 영향으로 저희 삼남매는 무슨 일이든 끝까지 책임지고 성실하게 처리하는 태도를 가질 수 있었습니다.
● 성 격
집안의 막내로 태어나 귀여움을 독차지하고 자라서인지 저는 밝고 명랑한 성격을 가지고 있습니다. 반면에 조금은 자기중심적일 때가 있고 고집이 센 편입니다. 그래서 항상 저는 남들과 같이 어떤 일을 할 때에는 제 생각만을고집하는 태도를 취하지 않도록 의식적으로 노력하고 있습니다. 또한 저는 두려움을 모르고 덤벼드는 저돌적인 성격을 가지고 있어서 때로는 낭패를 보기도 하지만 남들이 망설 이는 일을 먼저 성취하는 기쁨을 경험하기도 합니다. 그리고 친구들이 저에게 지나치게 독립심이 강하다고 때로는 다른 사람의 도움을 받기도 하면서 사는 것이 사회생활이라고 가끔 충고를 해줍니다. 저 도 그런 점을 느끼고 다른 사람들과 어울려 함께 도와가며 사는 태도를 갖기 위해 노력을 하고있습니다
● 학창생활
중 고등학교를 다니면서는 친구들을 만나고 사귀는 것을 중요하게 생각했고, 그래서 많은 시간을 친구들과 보내는 데 투자하였습니다. 평생을 같이 할 벗들을 만난 것도 그때입니다. 대학에 와서는 같은 과 학생들…(생략)
에 국한하지 않고 보다 넓은 교우관계를 맺어왔습니다. 성격 자체가 밝고 명랑한 이유도 있지만, 교우관계의 폭을 넓히려는 저 의 노력의 결과라고 할 수 있습니다. ??전문대학 건축과에 입학하게 된 저는 학업을 계속할수록 건축이라는 학문에 더욱더 큰 매력이 느껴졌고 그래서 보다 폭넓고 심도 있게 공부를 하기 위해 노력을 하였습니다. 그 덕에 성적도 좋은 편 이고 전공지식도 남 못지 않게습득하고 있다고 자부합니다. 그리고 봉사 동아리인 [한울] 활동을 통해 어려운 환경에 있는 사람들과 함께 일도 하고 대화도나누면서 이 사회에 대해 좀 더 많은 부분을 알게 되었고 또한 여러 사람들을 만나면서 자연스레 터득할 수 있었던 대인관계 요령 등은 학업에만 열중했더라면 얻을 수 없었던 소중한 체험이며 앞으로의 사회생활에 도움이 될 좋은 밑거름이 될 것이라고 생각합니다. ● 장점 및 특기사항 군에서 제대한 후에 복학하기 전 1년간에 걸쳐 파트타임으로 주유소에서 아르바이트를 하면서 자격증 시험 준비를 하였습니다. 그 결과 건축 기능사 1급 자격증을 취득하였고 그와 더불어 학원에 다니면서 CAD를 집중적으로 배워서 이제는 어느 정도 CAD에 자신감을 가지게 되었습니다. 2학년 여름방학 때에는 20일간 유럽으로 배낭 여행을 다녀왔습니다. 유럽 각국을 돌아보면서 많은 것을 보고 느꼈는데 그 중에서도 저는 주로 유럽의 건축양식에 중점을 두고 고대 건축에서현대의 최첨단 건축물에 이르기까지 열심히 찾아다니면서 보고 기록하면서 20일간의 여 행을 아주 유익하게 보냈습니다.
전공분야와 관련한 저의 지식과 견문을 조금이나마 넓힐 수 있었던 기회였습니다. 또한 재학 중 계속해서 학원에 다니며 배우고 있는 영어회화가 배낭여행 중에 많은 도움이 되었고 비록 짧은 기간이었지만 어느 정도 영어회화에 대한 두려움을 없애는 기회가 되었다는 점도 저에게 큰 소득이었습니다.
● 지원동기와 앞으로의 포부


관련사진보기"홍대가 너무 상업화 되면서 그 안에서 예술가들이 소외된 느낌이 있어요. 작업실에서 쫓겨나고, 예술가들이 만든 공간들이 사라지는 모습을 보면서 서운함을 느끼고 있었어요. 그 와중에 길거리에서 노래하던 거리공연자가 놀이터에서 노점상에게 폭행을 당하는 영상을 보게 된 거예요. 화가 확 나잖아요. 안 그래도 지금 있는 작업실도 빼야 될 것 같은데, 이곳에서 계속 있는다고 달라지나 하는 생각을 가지게 되었죠."그러던 찰나, 그의 눈에 들어온 공간이 하나 있었다. 평소에 관심 깊게 지켜보던 집 앞에 있는 빈 공터였다. 그때부터 하림은 시인 김경주와 함께 기획서를 쓰기 시작했다."이곳이 폐허고 하니까 예술의 생태계라는 1년의 프로젝트를 진행하자, 형태는 퍼포먼스로 진행하고, 이곳을 우리가 고치고, 행사하고 전시하고 파티하며 사람들이 점점 폐허가 치워지고 그곳이 예술가들의 공간으로 점거되는 모습들을 보여주자, 하고 결심을 한 거예요."
하림은 예술가를 "도시의 사람들이 내뱉는 망령들을 정화하고 먹으면서 사는 존재"라고 표현하였다. 그는 그동안 예술가들이 쓰레기가 넘쳐나고, 사람들이 감정적인 말들을 토해내고, 유흥가에서 흥청대는 도시 구석구석을 정화하고 있었다고 생각했는데, 과연 이들이 한순간에 빠져나가면 사람들이 예술가들의 빈자리를 인식할까 하는 생각을 했다.결국 그는 예술가들을 방주에 실어 도시라는 감정적인 폐허에서 군부대 터라는 현실적인 폐허 공간으로 유랑을 떠난다. 그야말로 '도하'한 것이다.돈과 소비로 정체된 세상에 윤활유가 되길
▲ 누구나 언제든지 편하게 와서 구경할 수 있다는 것이 '도하'의 매력이다. ⓒ 정상훈
관련사진보기'도하'에서 전시, 공연하기를 원하는 사람들은 자신의 아이덴티티(정체성)를 같이 공유하기를 원하는 사람들이다. 이들이 아이덴티티를 공유하는 장소로 '도하'를 선택하는 이유는 다양하다. 목욕탕이라는 공간이 주는 소재로써의 매력에 매료되어 오는 경우도 있고, 오래되어 폐허가 된 군부대라는 건물이라는 스토리가 있어서 오기도 한다.그리고 이곳이 곧 소멸될 곳이라는 점도 그들이 도하를 선택하는 또 하나의 이유다. 또한 이곳이 상업갤러리가 아니라서 누구나 자유롭게 왔다 갔다 하는 것 자체가 매력이라고 말하기도 한다.그렇다면 그들이, 그리고 '도하'가 감정적인 폐허 속에서 살아가는 현대인들에게 주고 싶은 메시지는 무엇일까. 하림은 이것에 대해 한마디로 정리하였다."우리 한번 잘 지내봐요! 뭔가 오해가 있었던 것 같은데."
▲ 지금 도하에서는 '이형자 귀국전'이 열리고 있다 ⓒ 도하 프로젝트


날씨는 서늘해지고 하늘은 높아지는 요즘, 이제 정말 본격적인 가을의 문턱을 넘어섰음을 실감하게 됩니다. 이렇게 선선하고 좋은 날씨가 이어지면 자연스럽게 우리는 산과 들로 즐거운 나들이 길에 오르고는 하는데요. 이런 가을 나들이에 앞서 알아두면 좋은 가을철 피부관리를 위한 햇빛알레르기 증상에 대해 흥미로운 정보를 준비해봤습니다.
가을철 피부관리, 자외선을 조심하라.
일반적으로 우리는 자외선 하면 여름을 떠올립니다. 한 여름 내리쬐는 강렬한 태양빛이 유난히 뜨겁기 때문인데요. 하지만 사실 이 자외선은 1년 중 유난히 약해지는 겨울을 제외하고는 늘 조심해야 하는 피부관리의 적이라고 할 수 있습니다. 가을철 역시 예외일 수는 없어서 늘 자외선 차단제의 사용이 필요한데요. 이 자외선에 장시간 꾸준히 노출되게 되면 햇빛알레르기 증상을 보일 수 있습니다.
사람들은 햇빛알레르기라고 하면 대부분 뜨거운 태양의 열기 때문에 생기는 증상이라고 생각하는 경우가 많은데요. 실제 햇빛알레르기 증상의 주된 원인은 자외선입니다. 물론 강렬한 열기가 함께 가해진다면 더 좋아질 것은 없겠지만 자외선에 장시간 노출된 후 피부가 예민 반응을 일으켜 증상을 보이게 되는 것이죠. 이는 다시 말하면 가을철의 맑은 하늘에서 내리쬐는 자외선으로도 햇빛알레르기가 일어날 수 있다는 것을 의미합니다. 그럼 햇빛알레르기 증상은 어떤 것들이 있을까요?
햇빛알레르기 증상
햇빛알레르기의 다른 이름은 광과민증으로 본래 항암치료를 하는 환자에게서 쉽게 보이는 증상 중 하나입니다. 항암치료 이후 피부가 자외선 등 햇빛에 노출됐을 때 민감하게 반응하는 것을 의미하죠. 실제 항암제의 부작용 중 하나로 항암효과 이후에 발생하는 것을 쉽게 찾아볼 수 있다고 합니다. 그런데 문제는 이런 항암치료와 무관하게 항암치료를 하지 않은 사람이라 할지라도 자외선에 장시간 노출이 되면 증상을 보인다는 것입니다. 그럼 어떤 증상이 있는지 알아보겠습니다.
햇빛알레르기의 주요 증상으로는 햇빛에 노출된 피부가 급성 화상을 입은 것처럼 붉게 발진을 일으키고 심한 경우 부종이나 물집으로 번지기도 합니다. 증상의 정도에 따라 피부가 벗겨지는 분들도 있는데 이런 경우 괜히 손대거나 뜯는 행동을 보이기보단 응급조치를 통해 증상을 완화하는 것이 중요합니다. 간단히 할 수 있는 응급조치로는 햇빛알레르기 증상이 화상과 유사한 만큼 아이스팩과 같이 시원한 물질을 햇빛알레르기 증상이 있는 부위에 대주는 것입니다. 이때 주의할 점은 비비거나 심한 자극을 줘서 상처가 덧나거나 하는 것을 막아야 한다는 것입니다. 그렇지 않으면 물집이나 부종으로 발전한 상처가 덧나고 염증이 심화될 수 있기 때문이죠. 이런 응급조치를 완료했다면 그대로 방치하지 말고 빨리 병원을 내원하여 증상을 돌보는 것이 좋습니다. 그대로 방치할 경우 벗겨진 피부에 2차 감염의 우려가 있고 이런 증상이 반복될 경우 피부 착색 현상이 발생할 수 있기 때문입니다. 그리고 보통 알레르기라고 하면 선천적인 것이라고 생각하는 분들도 있는데요. 햇빛알레르기의 경우 어릴 때 없었던 분들도 성인이 되어 발생하기도 하니 그 예방이 무엇보다 중요하다고 할 수 있는데요. 그럼 햇빛알레르기 증상은 어떻게 예방해야 할까요?
햇빛알레르기는 주로 실내에서 생활을 하는 경우라면 쉽게 발생하지는 않는 증상입니다. 하지만 요즘처럼 날씨가 쾌청해지며 나들이를 나서는 분들이 많아질 때면 여름 피서철만큼은 아니더라도 햇빛알레르기로 고생하시는 분들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있는데요. 이유는 여름과 달리 가을철이 되면 자외선에 대한 사람들의 경계심이 약해지기 때문입니다. 햇빛알레르기가 자외선에 의해 발생하는 증상임에도 사람들이 여름철 대비 가을철에는 자외선 차단제의 사용을 많이 하지 않는 것이죠. 실제 햇빛알레르기를 예방하기 위해선 햇빛이 강렬해지는 오전 10시부터 오후 4시까지의 외출은 되도록 자제하는 것이 좋습니다. 그리고 만일 어쩔 수 없이 외출을 해야 하는 상황이라면 자외선에 피부가 직접적으로 노출되지 않도록 긴 소매의 옷이나 긴 바지를 입고, 챙이 넓은 모자를 착용해 신체가 자외선에 직접적으로 노출되는 영역을 최소화하는 것이 중요합니다.
또한 흐린 날이라고 하더라도 낮 시간에는 자외선에 노출되기 때문에 주의가 필요합니다. 실제 날씨가 맑을 때에는 자외선이 대기를 지나 지면에 닿은 뒤 반사되어 다시 대기 밖으로 나가지만, 흐리거나 비가 오는 날은 자외선A가 대기 안으로 들어와 지면에 반사된 뒤 다시 대기 밖으로 나가는 과정에서 구름이나 빗물에 반사되어 2차, 3차로 노출이 되게 됩니다. 때문에 비가 오는 날이나 흐린 날에도 잊지 않고 자외선 차단제를 발라 피부를 보호해야 합니다.
자외선 차단제를 바를 땐 제품에 따라 차이는 있지만 대부분의 제품이 외출 하기 15~30분 전에 미리 발라둬야 효과를 발휘하는 것이 일반적입니다. 또한 제품 선택 시에는 자외선 차단 지수(SPF/PA)를 잘 확인하여 상황에 맞는 활용이 필요한데요. 일상에서는 자외선B 차단 지수(SPF) 15이상 정도면 충분하지만 야외 활동이 많은 날이면 최소 SPF 30이상의 제품을 사용하는 것이 적합합니다. 자외선A 차단 지수(PA)도 PA++정도면 충분하며, 꼭 이 수치들이 높은 것이 좋다는 생각은 잘못된 것입니다. 더러는 수치가 높을수록 장시간 효과를 볼 수 있다고 잘못 생각하기도 하지만 수치는 자외선의 차단 정도를 의미할 뿐 실제 차단 시간은 거의 모든 제품이 2시간 정도라고 보시고 2시간에서 2시간 30분 정도에 한번씩 다시 발라주는 것이 좋습니다. 또한 얇게 피부에 도포하는 느낌보다는 약간 많이 바른다는 느낌이 들 정도로 넉넉히 바르는 것이 효과적입니다.


사용자 요구를 컴퓨터가 잘 받아들이도록 컴퓨터 구조를 설계, 구축, 운영하는 ICT 전문 엔지니어 직무를 합니다. (TA 직무의 경우 컴퓨터 관련된 자격증이 없더라도 다양한 컴퓨터 언어를 이해하고 있습니다 라고 어필하시면 좋을 것 같습니다 )서버매니지드: 고객의 성공적인 가치 창출의 기반이 되는 IT 인프라 업무를 합니다.시스템 품질관리: IT 서비스를 계획, 설계, ...
셋째, 분석력입니다. 빅데이터 과목 수강 당시, 한 의류 기업의 신제품 출시를 통한 한국 시장 브랜드 점유율을 높이는 방안을 데이터 분석 결과를 제시해 보았습니다. 이를 통해 데이터를 보고 분석하는 능력을 길렀습니다. 이러한 역량을 토대로 해당 직무에 열정을 쏟는 OFC가 되겠습니다. 성장과정 및 학교생활에 대하여. [푸근한 인상의 청년으로 자라다.] ...
열의가 요구되며, 분석적이며 유연한 태도가 요구됩니다. 고객사에 ASML을 대표하는 역할을 위해 뛰어난 커뮤니케이션 기술과 영어 회화 능력이 필요합니다.- Field Application Engineer는 포토 장비와 IC 생산 부분에 많은 지식을 바탕으로 ASML시스템에 발생하는 Overlay와 Imaging 관련 복잡한 문제를 해결하는 역할을 합니다. 하드웨어적인 문제가 아닌, 퍼포먼스에 대한 문제를 ...
공동주거시설 확충과 편의·교통시설 개선요구가 많았고 복합문화센터와 국공립 보육시설 ... 높은 것으로 파악됐다. 보고회에서는 이런 분석 결과를 토대로 '사람·기업·기술을 혁신하고 ... 경남형 스마트산단'이라는 비전이 제시됐다. 전체 사업의 경제적 파급효과는 생산액 4조6천억원, ... 경제부지사는 "경남창원 스마트산단은 경기 반월시화와 함께 전국 최초 ...
틸튼 연구원은 최근 발표한 아시아 경제 분석 보고서에서 "아시아의 서비스 무역이 향후 1 ... 아니라 자국의 데이터 보호와 검열, 현지화 요구, 디지털 프라이버시 규제, 시장 접근 제한 등 ... 낮아지고 아시아 통화와 주식 시장의 경기 민감도 역시 낮아질 수 있을 것"이라고 ... 수출량과 관련 설비투자 증가를 둔화시켜 전체 경제 성장에 부담을 줄 것"이라며 "이런 ...
[연합뉴스 자료사진] 경기도교육청에 따르면 경기도교육연구원은 올해 4월 15일∼26일 도내 초( ... 조사를 진행해 이런 결과를 얻었다. 조사결과 분석은 한국사회여론연구소(KSOI)가 맡았으며, 표본오차는 95% 신뢰수준에서 ±0.99%p다. 전체 학생 중 85.6%는 꿈의 학교에 만족하고 있다고 ... "앞으로도 학생들의 구체적인 요구를 반영해 꿈의 학교와 꿈의 대학을 운영하겠다"고 ...
(세종=연합뉴스) 이 율 민경락 이대희 기자 = 경기 둔화 속에 한국경제를 떠받치는 40∼50대 실업자가 급증하면서 10월 기준 전체 실업자 규모가 외환위기 여파가 한창이던 199 ... 못한 정책적 대응이 위기를 키웠다는 분석도 많다. 윤창현 서울시립대 경영학과 교수는 ... 며 "규제 개혁 등으로 좋은 서비스에 대한 요구를 해소할 수 있는 노력을 해야 한다"고 말했다. yulsid@yna.co ...
신음하는 자영업자 살리기 '올인'…정부, 전방위 대책 제시
환산보증금 폐지나 철거·재건축 시 우선 입주요구권과 퇴거보상 인정 추진, 생계형 적합업종 ... 이번 대책으로 700만명에 이르는 자영업자 전체가 안정궤도에 오를지는 미지수다. 정부 ... 않고 대책을 잡다 보니 초점이 분산됐다"고 분석했다. 자영업자 채무 감면과 관련해서는 ... 살아나려면 내수 경기를 부양하는 경기 활성화 대책이 같이 나와야 한다고 주문했다. 임 ...
김 모(56) 씨. 자리를 비워달라는 건물주의 요구에도 줄곧 버텨왔지만, 내년 초에는 이곳을 ... 갈수록 궁지에 몰리고 있다. 경쟁은 심한 데 경기는 안 좋고, 최근엔 최저임금 인상에 금리 ... 월 기준 국내 자영업자의 수는 563만여명으로, 전체 취업자의 20.7%를 차지한다. 취업자 5명 중 ... 인상 등이 겹치면서 상황이 악화한 것으로 분석된다. 특히 올해 최저임금이 16.4% 오른 데 ...


두산그룹에서만 박 회장 삼부자를 포함해 4명의 상의 회장이 나왔기 때문이다. 그동안 두산에서만 상의 회장을 20년가량 맡았다.
박 회장의 부친인 고(故) 박두병 두산그룹 초대 회장은 6년간 상의 회장(6~7대)을 지냈다. 그는 경제개발 5개년 계획이 한창이던 1967년 취임, 1973년 타계할 때까지 상의를 이끌었다.
상의의 위상이 높아진 것도 박 회장이 취임하면서부터다. 박용만 회장의 형인 박용성 두산중공업 회장은 2000년 17대 상의 회장에 취임, 5년 넘게 일했다. 재계의 이익을 대변하기 위해 정부에 날카로운 비판을 마다하지 않아 ‘미스터 쓴소리’라는 별명을 얻기도 했다. 서울 남대문 대한상의 회관 신축을 주도했지만 형제간 갈등으로 완공 전에 상의 회장에서 물러나야 했다.
앞서 전문경영인인 고 정수창 두산 회장도 1980~1988년(10~12대) 대한상의 회장을 지냈다. 그는 동양맥주 평사원으로 시작해 두산그룹 회장까지 오른 입지전적인 인물이다.
두산에서 상의 회장이 많이 나온 것은 그룹의 역사가 깊기 때문이기도 하다. 현재 재계 순위 12위(자산 기준·공기업 제외)인 두산그룹은 1896년 8월1일 서울 종로4가에 세워진 ‘박승직상점’에서 출발했다.
올해로 창립 117년을 맞은 한국에서 가장 오래된 기업이다. 박승직 씨의 아들이 박두병 회장이다.
대한상의의 시작은 1884년으로 거슬러 올라간다. 당시 일본 상인에 맞서 서울 상인들이 만든 한성상업회의소가 대한상의의 모태다. 하지만 공식적으로는 1954년 5월 취임한 이중재 회장을 초대로 친다. 이 회장은 취임 3개월 후 재무부 장관에 임명돼 회장직을 거의 수행하지 못했다. 3~5대 회장은 한국 증권업의 거목인 송대순 전 대한증권업협회장이 맡았다. 전후 한국에서 증권시장을 육성하고 외자 도입의 물꼬를 튼 인물로 꼽힌다.


안녕하세요. 어느덧 일기예보에서는 첫눈 소식이 슬며시 들려오고 있는 추운 겨울이 다가왔습니다. 요즘 같은 날씨에는 집 밖으로 참 나가기 힘든 날씨죠. 바쁜 현대인들은 집에서 짜장면 배달시켜서 TV 보면서 먹고 바로 이불 속으로 들어가 귤 까먹는 게 힐링이라죠! 이럴 때일수록 밖으로 나와야 합니다^^ 짜장면! 집에서 먹는 것도 물론 좋지만 이번엔 오랜 전통과 역사를 가진 화교가 3대째 직접 운영하고 있다는 중식집에 다녀왔습니다. 이름하여 '동흥관'이라는 곳인데요, 서울 끝자락 금천구에 보기 드문 맛집이라고 소문이 자자한 곳입니다. 1호선 금천구청역에서 도보로 3~5분 정도 걸리는 곳인데, 알만한 사람들은 다 아는 곳이라고 합니다. 외관 역시 중국 느낌 물씬 풍기는 외관이었고, 인천 차이나타운 부럽지 않은 금천구 맛집 '동흥관'을 소개해 볼까 합니다.
주변 아파트와 시장가 비슷한 곳에 자리 잡은 동흥관의 외관입니다. 차이나타운과 비교를 하자면 차이나타운은 화려한 중식당들이 쭈욱 늘어서 있지만, 이곳 주변은 그런 분위기는 아니었습니다. 이런 곳에 이런 가게가 있어? 싶을 정도로 고풍스러운 외관과 한국과 중국의 인테리어를 조화롭게 잘 꾸며놓았다 싶었는데요. 지나가던 사람들의 호기심을 자극하는 외관이었습니다. 꽤 큰 규모의 식당이다 싶을 정도로 건물 2개 동을 사용하고 있었는데요. 정문 바로 옆은 주차공간이 마련되어 있지만 약간 규모에 비해서는 공간이 협소해 보였습니다. 자리가 많이 없을 때는 따로 발렛도 가능하신듯 보였는데 이미 저희가 도착했을 때는 주차장에 차가 가득했었습니다. 사람들이 몰리는 시간대에는 주차 부분은 좀 힘들 수도 있어 보였으니 방문하시게 된다면 참고하시면 좋을 것 같습니다.
'60년 이상 한결같이'
since 1951. 금천구의 랜드마크 동흥관. 들어가는 입구에 동흥관의 역사를 살펴볼 수 있는 기사와 처음 동흥관의 외관 사진이 옛스러운 액자에 걸려있었습니다. 참 대단하다는 소리가 절로 나오는데요. 쉽게 접할 수 있는 중식당이라 가벼운 마음으로 온 곳인데 약간 마음이 경건해지면서도 기대감이 절로 생겼습니다. 부모님의 가업을 이어받은 아드님이 직접 운영을 하면서 외관도 지금처럼 멋스럽게 변했고, 맛도 그대로 이어가면서 한곳에서 이렇게 오랫동안 운영을 한다는 자체가 요즘 세상엔 신기할 따름! 금천구는 예전에 대기업 공장도 많았고 외곽 쪽이다 보니 서민들이 많이 살던 곳이었다는데, 그 큰 공장들도 서울에서 벗어나고, 주변에 아파트도 많이 생겼지만, 한결같이 같은 곳에서 전통을 지키고 있는 모습이 참 여러모로 귀감이 되더라고요.
'딤섬을 안 먹어본 사람은 있지만 한 번만 먹어본 사람은 없다'
요즘 sns에 보면 딤섬 먹으러 중국이나 대만 간다는 글 많이 봤었는데, 딤섬 먹으러 비행기 탈필요 전혀 없을 듯합니다. 이곳은 딤섬 전문점이라고 해도 과언이 아닐 정도로 입구에서 매장 내부로 들어가는 쪽에 딤섬만 만드는 주방이 따로 보일 정도로 딤섬이 유명한 곳입니다. 아쉽게도 저희가 방문한 시간에 딤섬 만드시는 분이 보이질 않았지만, 거의 쉬시는 시간 빼고는 항상 저곳에서 딤섬을 만들고 계시다고 합니다. 그만큼 동흥관에 오면 꼭 맛봐야 하는 메뉴이기도 한데요. 딤섬은 중국식 만두라고 생각하면 쉬울듯한데, 속 안에 다양한 재료들로 여러 가지 종류가 있는데 재료에 따라 맛 또한 달라져서 한번 딤섬 맛을 보게 되면 계속 먹게 되는 중독성이 강한 메뉴이기도 합니다. 중국에서는 코스요리에 빠지지 않는 딤섬. 간단한 식사 메뉴로도 가능하고 사이드 메뉴로도 인기입니다. 이곳에선 포장도 가능하다고 하니 드셔보시고 딤섬을 샤오롱바오라고도 하니 주문하실 때 참고하시면 될 것 같습니다.
'전통을 지켜야 해'
외관에 모범업소뿐만 아니라 서울 미래유산 마크가 있길래 이게 어떤 건지 찾아보니, 서울특별시에서 운영하는 사업 중의 하나인데, 서울의 역사와 가치가 있는 자산을 발굴하고 보전하는 프로젝트라고 합니다. 저희 나이보다 오래된 곳이니 그냥 일반 중국집이라고 생각하면 큰코다칩니다.
소규모는 예약을 따로 하고 가지 않아도 되지만, 단체일 경우는 미리 예약을 하고 가시는 걸 추천드립니다. 운 좋게 저희는 조용한 룸에 자리 안내를 받았는데요. 직원분들도 친절하시고, 대체로 서비스 만족도도 굉장히 높았습니다. 사진에는 다 담지 못했지만 중간중간 소품들이 중식당 느낌 물씬 하는 것들이 많았고 조용한 분위기에서 식사하기 충분했습니다. 남녀노소 좋아하는 메뉴들이 많기 때문에 어른들을 모시고 대접하는 자리나 아이들이 있는 가족 손님들도 많이 보였습니다. 연말 모임 장소로도 제격이었는데요. 슬슬 송년회 장소 알아봐야 할 때가 오긴 왔네요
선택 장애가 있는 분들은 쉽사리 주문할 수 없는 메뉴판입니다. 중식당 자체가 메뉴들이 다양하긴 하지만 이곳 또한 정말 메뉴가 많았습니다. 아쉬웠던 점은 처음 오는 손님들에게 한눈에 알아볼 인기 메뉴나 베스트 메뉴를 구분해놓으시진 않았더라고요. 주문하는데 족히 5분은 걸렸던 것 같습니다. 그럴 땐 세트메뉴나 코스 메뉴 추천드립니다. 저희는 겨우겨우 직원분께서 추천해주신 소고기탕면과 탕수육, 우동, 샤오롱바오(딤섬) 이렇게 주문을 했습니다. 멘보샤도 먹어보고 싶었지만 멘보샤 셰프님이 잠시 브레이크 타임 시간이라 아쉬운 마음을 달래고 주문한 메뉴들을 기다려 보았습니다. 오랜만에 만난 지인과 잠시 수다를 떠는 사이 메뉴가 나오기 시작했는데 그 스피드 또한 놀라웠습니다. 아니 벌써 음식이 나와?
부먹 vs 찍먹
탕수육을 주문할 때 항상 전쟁인 부먹파vs찍먹파. 동흥관의 탕수육은 부먹파의 손을 들어줍니다. 소스는 별도로 나오지 않으니 찍먹파는 미리 주문 시 말씀하셔야 할 것 같습니다. 여러 가지 아삭아삭한 채소들과 달콤한 소스. 겉은 바삭하면서 속은 쫀득쫀득한 탕수육 고기의 궁합이 참 좋았습니다. 주문 즉시 조리하는 과정이다 보니 집에서 배달시켜 먹는 딱딱해진 탕수육과는 클라쓰가 다르더군요. 귀한 요리를 먹는 듯한 기분이 들 정도로 맛이 좋았습니다. 소스가 약간 많다 싶을 정도로 소스양이 넉넉했는데요 새콤달콤한 맛이 아이들이 정말 좋아할 메뉴인듯해 보였습니다. 고기의 두께도 적당했고 대체로 만족스러웠지만, 소스를 따로 찍어서 먹어 보면 어떤 맛이 날까 궁금증을 자아내는 2% 아쉬운 탕수육이었습니다.
국물, 널 놓치지 않을 거야
흔한 짬뽕 대신 색다른 거 뭐 없을까? 했을 때 직원분이 따로 추천해주신 메뉴 소고기탕면입니다. 생소한 메뉴이기도 하지만 한국인 입맛에 딱 맞는 메뉴라고 할 수 있을 정도로 국물을 한입 맛보면 "아 시원하다 "소리가 절로 나올 정도입니다. 여름엔 이곳이 중국식 냉면이 인기인데 겨울엔 소고기 탕면이 인기 메뉴라고 합니다. 숙주나 청경채 등 각종 채소와 더불어 칼칼한 맛을 더해줄 청양고추도 함께 들어가 있습니다. 고기양은 조금 msg 보태서 말씀드리자면 고기 반 면 반 이라고 할 수 있을 정도로 양도 많고 아주 한 끼 식사로도 든든하게 드실 수 있는 메뉴인 듯했습니다.
탱글탱글 면발은 일반 하얀 면이 아닌, 노란 면입니다. 이곳들 면 메뉴가 전반적으로 비슷한 면을 사용하고 있는 듯했는데, 식감 또한 좋았습니다. 숙주가 많이 들어가 있어서 약간 쌀국수 느낌도 나지만 쌀국수보다 조금 더 진한 고기의 맛을 느낄 수 있습니다. 쌀국수 특유의 향이 나서 못 드시는 분들에겐 소고기 탕면은 한국인의 입맛에 딱 맞는 메뉴라고 해도 좋을 듯합니다. 직원분의 추천에 마음으로나마 감사의 인사를 전하며 따뜻하게 배를 채울 수 있었습니다. 겨울엔 뜨~끈한 국물이 있는 음식을 먹어줘야 왠지 속이 든든한 느낌이 나더라고요. 국물이 아주 맵지 않지만, 청양고추가 들어가서 칼칼한 맛이 날 수 있으니 어린아이들은 먹을 수 없을 것 같고 어르신들이 정말 좋아하실 듯합니다.
여러분 그거 아시나요? 중국집에서 짜장, 짬뽕 말고 우동을 판다는 거. 어렸을 적 중국집에 가시면 매운 걸 못 드시던 할머니께서 항상 우동을 드셨는데요 일반적으로 일본식 우동이 아닌 중국식 우동은 위에 계란을 풀어서 여러 해산물과 나오더라고요. 그 맛을 잊을 수가 없었는데 이곳 동흥관에서 예전에 먹던 그 우동맛을 다시 찾았습니다! 면발 또한 일본식 우동보다 얇은 게 특징인데 맑은 국물에 색다른 우동을 맛보고 싶으시다면 매운 거 못 드시는 분들은 우동 메뉴를 드셔봐도 좋을 듯합니다.
'8개의 꽃 샤오롱바오'
사실 샤오롱바오(메뉴판엔 샤오롱빠우)를 맛보러 동흥관을 찾았는데요. 중국식 만두가 뭐 대단하다고, ‘만두 맛이 거기서 거기지’라고 생각하시면 정말 오산이십니다. 샤오롱바오는 작은 대나무 찜통에 쪄낸 돼지고기 or 새우 등등의 중국의 전통식 만두 메뉴인데요. 모양이 마치 꽃 같아서 인증샷 한번 남기시고 바로 드시면 됩니다. 아! 샤오롱 바오는 찜통에서 쪄내다 보니 만두피 안에 육즙이 엄청 많아서 뜨겁습니다. 그래서 수저에 올려두시고 살짝 만두피를 찢어서 육즙을 먼저 호로록 드시고 그 뒤에 드시는 게 순서라고 합니다. 간장소스 또는 생강과 드시는 분들도 계시다고 하는데 이곳에선 생강은 따로 나오지 않았지만 간장에 찍어 먹어도 그 맛을 충분히 느끼실 수 있을 겁니다. 왜 동흥관에서 꼭 샤오롱바오를 먹어야 하는 건지 한 입 먹고 바로 깨달았습니다. 그리고 집에 갈 때 포장도 해갔다는 건 안 비밀!


대단지 앞의 오피스 밀집지역, 상암동 DMC상권
- 아파트와 직장인 많은 상암동 DMC 상권 -
[상암동 DMC 상권]
서울 마포구 상암동의 DMC상권은 아파트단지와 기업체가 많이 자리잡고 있는 곳이다. 상암사거리에서 수색역 방면 대로변을 살펴보면, 한편으로는 월드컵파크 아파트단지와 학교가 늘어서 있고 반대편으로는 누리꿈스퀘어와 KGIT빌딩·LG 유플러스 빌딩 등이 위치하고 있음을 확인할 수 있다.
이러한 상암동 DMC 구역의 겉모습은, 이 곳이 대규모 아파트 거주자들과 상당수의 회사원이 공존하는 지역임을 알 수 있게 해주는 대목이다.
특히 이 주변에서는 20대와 30대의 젊은 직장인들을 많이 발견할 수 있는게 특징적이다. 그리고 이들 회사원들이 많이 모이는 곳으로 KGIT와 누리꿈스퀘어 주변을 들 수 있다.
이번 100대 상권지에서 살펴볼 장소가 바로 이 KGIT와 누리꿈스퀘어 근방인데, 이 두 건물은 외부 뿐 아니라 내부에 상당히 많은 점포들을 보유하면서 하나의 상권으로 자리잡은 모습이다. 이들 건물 안쪽에는 간단한 식당가부터 병원·피트니스센터에 이르기까지 여러 업종들이 자리하고 있다.
사실 교통적 여건도 이 부근 상권형성에 어느정도 작용한 것으로 판단되는데, 실제 이 지역은 전철역과의 거리가 도보이용이 만만치 않을만큼 다소 떨어져있다. 여기에 주변에 마땅한 대형 상권이 있는 것이 아니다보니 근처 직장인들이 자연스럽게 KGIT나 누리꿈스퀘어 근방에 형성된 상권을 찾게 되는 것으로 보인다. 다시말해 어떻게보면 일종의 항아리상권의 모양새를 보인다고 할 수 있는게 바로 이 근처다. 참고로 현재 이 두 건물 안의 상가 중에서는 빈 점포를 찾기 힘들다.
이곳은 앞서 얘기한 것처럼 오피스 인구가 많이 찾기도 하지만 길 건너편 월드컵파크 거주민들도 종종 방문하여 소비생활을 하는 것으로 보인다. 월드컵파크 주민들 역시 전철역과의 거리가 다소 있는데다 인근에 대형 소비시설이 부족한 관계로 이쪽 상권을 일부 활용하는 것이다.
DMC상권 부분이 번화로워지는 대표적 시기는 평일 점심시간이다. 인근 회사원들 중 점심식사를 이 곳에서 해결하는 이들이 무척 많기 때문이다. 실제 많은 이들이 KGIT와 누리꿈스퀘어 내부에 있는 푸드코트와 식당가는 물론, 한국영상자료원 내부에 있는 음식점을 찾아 점심을 해결하고 있다. 또 식사를 전후해 커피를 즐기는 사람들을 위한 커피전문점도 점심시간에 무척 활발한 모습이다.
KGIT와 누리꿈스퀘어 건물 내부에 있는 점포가 아닌 외부점포들을 밖에서 보면 대부분 커피점과 은행 그리고 와플이나 버거 같은 음식류 업종들로 이뤄져 있다. 이것은 점심 휴식을 즐기면서 커피나 간단한 음식료를 즐기는 인구가 많음을 재확인할 수 있는 장면이라 여겨진다.
DMC상권을 조금 더 넓게 보자면, 디지털미디어시티역 8번 출구 방면에는 DMC타워가 존재하며 건물 내 적지 않은 상업시설을 보유하고 있기도 하다. 단 이 곳은 역과 가까운 역세권이어서KGIT·누리꿈스퀘어 부근 상권과는 다소 다른 형태를 보이는 측면도 있다.
또, 디지털미디어시티역 2번과 3번 출구 방면은 많은 이들이 출퇴근 수단으로 활용하고 있음에도 주변부는 특별한 건물이 눈에 띄지 않을 정도로 활성화되지 못한 편이다. 다만 조금 걸어오다보면 이면도로를 따라 상가주택 형태의 구상권이 형성되어 있다는게 눈에 띈다. 기타 아파트단지 주변으로 형성된 단지내상가와 주상복합 건물내 1층에 꾸며진 상가들도 수요층을 일부 흡수하고 있는 중이다.
한편 DMC상권에서는 현재 MBC, YTN 사옥 건물공사가 한창 진행 중에 있어서, 몇 년 뒤에는 방송관련 집중지역이 될 전망이다. 또 다른 한편으로는 이들 건물이 세워지면서 유입되는 종사자 수도 상당할 것으로 예상돼, 주변 상권의 흐름도 어느정도 달라질 것으로 전망해볼 수 있다. 여기서 상암동 자체의 상권확장을 예측하며 상암동 상권의 발전기대감 및 가치상승 가능성을 강조하는 관련자들도 적지 않다.
정리하자면 이번 100대 상권에서 살펴본 DMC상권은 오피스 인구와 인근의 아파트단지 주민들을 아우르는 상권으로 볼 수 있으며, 향후 방송국 등 주요건물의 완공이 이어지면 새로운 변모가 예상되는 상권이기도 하다.
룩 옵티컬은 안경을 얼굴이라고 생각합니다. 어떤 안경을 쓰느냐에 따라 그사람의 얼굴과 이미지..


메소히푸스(Mesohippus)는 제3기 올리고세 초기부터 마이오세 초기인 약 4천만년 전에서 2800만년 전까지 생존한 유제류에 속하는 멸종한 말의 하나이다. 1875년 미국 사우스다코타의 배드랜드 지역에서 최초로 발견되었다. 화석은 북아메리카 네브래스카 주, 아이오와 주, 와이오밍 주, 캘리포니아 주 등 미국 내 여러 지역에서 발견되었다. 거의 완벽한 말의 형태를 하고 있으며, 현재의 말, 당나귀와 비슷한 크기의 두뇌를 갖고 있다.
화석은 발가락이 3개인 최초의 말 종류로, 북아메리카의 올리고세 초기 및 중기 지층에서 발견된 메소히푸스는 크키가 비교적 작아 오늘날의 개와 비슷한 정도의 크기였으나 외형은 오늘날의 말과 상당히 유사했다. 어깨까지의 높이가 60cm로, 에오세에 살았던 에오히푸스나 오로히푸스보다는 훨씬 더 현대마에 가깝다. 메소히푸스는 세대가 내려갈수록 다리가 더 길어졌고, 가늘어졌으며 뇌가 더 컸다. 목이 유연해졌고, 눈의 간격이 넓어져서 멀리 돌아볼 수도 있었다. 체구는 작았지만 매우 재빨랐는데, 앞이빨과 뒷이빨 사이에는 틈이 있다. 뺨족에는 W형의 능선 근육이 발달되어 있다.
이들은 주로 새싹이나 땅에 떨어진 열매, 어린 잎 등을 먹고 살았을 것으로 추정되는데, 이들의 이빨은 후대의 말 종류처럼 풀을 뜯어먹고 살기에는 부적합했기 때문으로 보고 있다. 원시적인 형태의 메소히푸스로부터 올리고세 말기에 미오히푸스로 진화했는데 미오히푸스는 메소히푸스보다 조금 더 컸고 머리도 약간 더 길었다. 어금니의 돌기는 더 많고 복잡했다. 초기 형태의 메소히푸스는 다양한 변종이 생겨나 여러 종류의 말들로 진화했는데 미오히푸스는 그 중 하나이다. 메소히푸스는 미오히푸스와 9백만년을 공존하였다.


사람들은 자기 자신을 어떻게 “찾아”야 하는지에 대하여 이야기하기 좋아합니다. 그것은 보통 그들이 불행하다거나, 방향을 잃었다거나, 주로 그들 스스로에게 집중하는 것을 의미합니다. 흥미롭게도 그리스도께서는 우리 자신을 잃는 것이 자신을 찾는 방법이라고 말씀하셨습니다. ”누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라”(마가복음 8:35) 봉사를 통해서 자신을 잃는 것이 자신을 찾는 위대한 방법입니다. 그것은 예수께서 행하셨던 것을 우리도 행할 수 있도록 해 줍니다. 주님은 하나님을 사랑하는 것이 첫 번째 계명이며, 우리의 이웃을 사랑하는 것이 두 번째 계명이라고 가르치셨습니다. 우리가 서로에게 봉사함으로써 하나님에 대한 우리의 사랑을 보여줍니다. 그리고 우리는 우리가 봉사하는 사람들을 사랑합니다. 봉사는 이기심이 결코 줄 수 없는 행복을 가져다 줍니다. 그것은 크거나 작게, 공개적이거나 사적으로, 친구 또는 낯선 사람에게 베풀어집니다.
우리가 베푸는 작은 일들, 예를 들어, 정원 일을 거들어 주는 것 또는 문을 열어 주는 것 등은 삶은 좀더 편하게 만들고, 우리를 더 행복하게 만들어 줍니다. 시간과 힘을 바칠 기회를 찾으려고 멀리 볼 필요는 없습니다. 그리스도의 모범을 따르는 것의 아름다움은 우리가 누구를 위해, 언제, 어떻게 봉사할 것인지에 대하여 평가할 필요 없이 행동으로 옮기는 것입니다. 그것은 계획적으로 또는 우발적으로, 우리가 아는 사람이거나 모르는 사람들을 위해 행해질 수 있습니다. 그리스도다운 봉사는 칭찬을 피하며, 보상을 받지 않고, 사랑으로 동기부여를 받습니다.
우리는 어떻게 돕는가
교회는 도움을 필요로 하는 세계 곳곳에 대규모의 돈과 물자를 제공함으로써 그리스도와 같은 자선을 베풉니다.
몰몬들은 개인적이고 작은 규모의 봉사 활동과 더불어, 궁핍한 지역을 돕는데 있어서 대규모이며 조직적인 지원 사업을 하고 있습니다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 지원 규모의 집계가 시작된 1985년부터 인도주의적 지원을 필요로 하는 167개의 국가에 10억 달러가 넘는 현금과 물자를 기부하였습니다. 교회는 2010년 2월에 지진 피해를 겪은 칠레 지역에 비행기 한 대 분량의 천막과 방수 천, 기저귀, 그 밖의 구호품들을 보냈으며, 2010년 1월에 심한 지진 피해를 겪은 아이티에 30톤이 넘는 음식과 구급품을 포함한 비행기 두 대 분량의 구호품을 보냈습니다. 교회 산하의 지역, 국가 및 국제 조직을 통해서 도움이 가장 필요한 때에 음식과 물품과 인력을 신속히 지원토록 구호 노력을 펼치고 있습니다.
이를 행함에 있어서 교회는 종교적 소속, 인종이나 국적에 차별을 두지 않습니다. 우리는 질병과 가난과 절망을 초월하는 희망과 삶의 잠재력을 제공합니다. 우리가 서로의 짐을 나누고 이 지상에서 하나님의 도움의 손길이 되는 것은 하나님의 계획의 일부입니다. 교회의 복지 프로그램은 또한 각 지역의 궁핍한 사람들에게 음식물이나 의복을 제공하거나 일자리를 찾아 줌으로써 임시적인 도움을 제공합니다. 도움을 받은 사람들은 가능한 경우, 그 대가로서 일할 기회를 제공받습니다.
아닙니다! 후기 성도 교회 회원들은 교회 밖에서 아주 많은 봉사를 합니다. 저도 봉사 활동에 몇 번 참여한 적이 있고요. 해변 청소도 했고, 아픈 이웃을 방문하고 지역 센터에 도움을 주거나, 무료 세차, 공원에서 잡초 뽑기를 한 적도 있습니다. 가장 기억에 남는 봉사 활동 중 하나는 공원에서 잡초 뽑는 일이었어요. 여섯 살부터 여든 살에 이르는 교회 회원들이 나이와 직업에 관계없이 모두 이 봉사 활동에 참여해 도움을 주었습니다. 어른 아이들은 어른들이 하는 대로 따라 하고, 나이 드신 분들은 젊은이들에게 해야 할 일을 가르쳐 주었습니다. 봉사하는 동안 우리 모두는 한 마음 한 뜻이 되었습니다.
자전거를 타고 공원을 지나던 사람들이 봉사 활동을 하고 있는 우리에게 "감사합니다"라고 말했습니다. 물론 우리가 그곳에서 무언가를 하고 있다는 걸 눈치채지 못하는 사람들도 있었습니다. 하지만 봉사 활동 후에 가장 멋진 순간이 찾아왔답니다. 공원 관리인이 우리에게 우리가 정말 많은 일을 했고 의욕적이면서도 매우 헌신적인 단체였다고 말해주었어요. 우리처럼 정말 열심히 일하는 단체를 본 적이 없다고 했습니다. 저는 우리가 그 봉사 활동을 하면서 다른 이들의 관점을 바꾸었다고 확신해요. 그리스도의 교회 회원인 우리는 구주의 가르침에 따라 행동하고 우리의 삶을 인도해야 합니다. 우리는 완전하지 않지만, 적어도 그렇게 하려고 노력하지요. 우리는 모두 하나님의 자녀입니다. 우리는 모두 형제 자매입니다! 우리는 사랑하고 봉사해야 합니다. 봉사할 때 우리는 더 많은 행복을 느끼고, 그 행복으로 인해 우리는 감사하고 우리 자신을 잊을 수 있게 됩니다.
제가 몸 담고 있는 인도주의적 사업은 브라질과 아프리카에 있습니다. 이 지역에서 10개의 사업을 했고, 그 사업은 모두 교회의 회원이 아닌 사람들에게 제공 되었습니다. 교회의 주된 가르침 중 하나는 도움이 필요한 모든 사람을 돕는 것입니다. 우리는 그 지역에 회원이 있는지 보지도 않습니다. 우리가 도움이 필요한 세계 지역을 볼 때, 우리는 종교가 무엇인지와 관계없이 그런 도움을 제공합니다.
비상 사태 대응
매년 수백만 명의 남녀와 어린이들이 전쟁과 홍수, 지진, 토네이도, 태풍, 그 밖의 재난을 겪습니다. 이러한 절망적 상황 속에서는 신속한 지원이 삶과 죽음의 경계를 가릅니다.
교회는 지속적으로 음식물과 의복, 의료품, 구호품 등의 기증을 받아 모음으로써 필요 시 신속하게 보낼 준비를 갖추고 있습니다.
이러한 준비성으로 인해서 교회는 응급 상황 시 즉시 대응을 할 수 있습니다. 이러한 물질적인 도움 이외에도 교회는 금전 및 인력을 지원함으로써 돕습니다.
신생아 소생 시설
전체 신생아의 10% 정도가 출생 시 호흡 곤란을 겪고 있으며 그에 대한 도움이 필요합니다. 적절한 훈련과 최소한의 장비만으로도 호흡 곤란으로 인한 많은 신생아 사망을 피할 수 있습니다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 전 세계 여러 나라의 의료 조직 및 보건 당국과 함께 힘을 합하여 신생아 소생술의 훈련이 가장 시급한 지역을 찾습니다. 교회는 그러한 지역에 자원 봉사 의사들과 간호사들을 파견하여 조산원들을 훈련합니다. 그 조산원들은 그 지역의 다른 조산원들을 훈련합니다. 지금까지 80,000명이 넘는 조산원들이 훈련을 받았습니다.
2001년도에 미국 적십자사와 유엔 세계 보건 기구, 유엔 산하의 유니세프, 미국의 질병 통제 예방 센터와 합작하여 홍역 기구가 창설되었습니다. 이 기구의 목표는 1999년에 전세계적으로 873,000의 목숨을 앗아간 홍역의 사망 피해율을 2010년까지 90%까지 낮추는 것입니다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 2003년도에 이 홍역 기구에 가입하여 캠페인 지원을 위해 매년 백만 달러를 지원하고 있습니다. 교회는 또한 각 캠페인을 성공적으로 이끄는데 필수적인 사회적 참여 운동에도 동참하고 있습니다. 교회가 마다가스카르의 홍역 퇴치 캠페인에 참여하는 기간 동안 한 몰몬 청녀가 작곡한 귀에 익숙한 쉬운 노랫말이 28개국 언어로 개사되어 수많은 라디오 방송을 통해서 울려 퍼졌습니다. 2004년부터 2008년까지 32개 나라에서 59,596명의 교회 회원들이 홍보 활동과 예방 접종 지역의 자원 봉사자로 참여했습니다. 그리하여 2007년 1월에는 전세계의 홍역 사망률이 60%나 감소하였습니다.
세계 보건 기구의 통계에 의하면 전세계의 십억 명 이상의 사람들에게 깨끗한 물이 부족합니다. 깨끗한 물이 부족한 곳의 사람들은 콜레라나 이질, 장티푸스와 같은 수인성 전염병을 자주 겪습니다.
예수 그리스도 후기 성도 교회에서 운영하고 있는 깨끗한 물 기구는 지속적인 깨끗한 수원을 공급함으로써 지역 주민들의 건강 증진에 기여하고 있습니다. 지역의 필요성과 여건에 따라서 이러한 물 공급 시설은 우물(또는 관정)과 저수조, 급수 배관 및 정수 시설을 포함합니다. 2002년 이래 교회는 4,500여 개 지역 5백만 명이 깨끗한 수원을 찾아 이용하도록 도왔습니다. 이 깨끗한 물 프로젝트는 지역 사회에서 계획 및 시행 단계부터 참여하고 대부분의 인력을 제공함으로 인하여 장기적으로 지속되는 프로그램이 되었습니다. 프로젝트가 완료되기 이전에 지역 사회의 대표자들이 시설물의 유지 보수를 위한 훈련을 받습니다.
전 세계적으로 1억 6천 1백만 명이 넘는 사람들이 시각 장애를 가지고 있는데, 그 중 1억 2천 4백만 명은 저시력 상태이며, 3천 7백만 명은 맹인입니다. 그럼에도 불구하고, 맹인 중 75% 정도는 예방할 수 있거나 치료가 가능합니다.
예수 그리스도 후기 성도 교회의 시력 관리 프로그램의 목적은 지역의 안과 전문 인력과 프로그램을 보조해줄 기본 기술 훈련과 장비, 소모품, 조직화된 지원을 제공함으로써 가난한 사람들이 더 나은 시력 치료를 받을 수 있게 하는 것입니다. 교회는 자원 봉사 안과 의사들을 보내어 지역의 안과 전문 인력들과 프로그램을 지원함으로써 2003년부터 18만명이 넘는 사람들이 이 혜택을 받도록 하였습니다.


5월 서울대 로스쿨이 연 ‘로스쿨 10년의 성과와 개선방향’ 간담회에서는 로스쿨 선발에서 정성평가의 중요성이 강조됐다. 간담회에 참석한 교수진은 정량평가 위주의 선발로 인해 로스쿨 구성원 다양성이 축소됐다면서 정성평가를 확대한 전형을 신설할 필요가 있다고 지적했다. 간담회에 참석한 교수들은 2016년 이후 계속된 정량평가 확대 기조로 인해 ‘나이가 어리고 스펙이 좋은’ 학생들 위주로 입학생이 획일화했다고 지적했다. 사회경험이 많거나, 스펙이 좋진 않아도 잠재력이 충분한 학생들에게 문호를 개방할 필요성이 있다는 시각이다.
<일반전형, 139명 이내 모집.. ‘전형단계 축소’ ‘정성평가 확대’>
일반전형은 작년보다 2명 줄어든 139명 이내를 모집한다. 올해 가장 큰 변화는 전형단계를 2단계로 축소한 것이다. 전형단계를 2단계로 축소하면서 지난해 2단계 전형요소로 활용하던 ‘정성평가’를 1단계로 통합한다.
정성평가가 1단계로 통합되면서 정성평가의 영향력에 주목해야 할 것으로 보인다. 한 교육전문가는 “총점에서 차지하는 비율은 동일하지만, 지난해에는 1단계 정량평가만으로 탈락한 학생들도 올해는 정성평가와 면접을 통해 합격을 노려볼 여지가 생겼다”며 “다만 서울대 로스쿨 지원풀이 작고 경쟁률도 높지 않기 때문에 정성평가의 영향력만을 노리고 지원해서는 안 된다”라고 조언했다.
국내외 대학에서 학사학위를 취득한 자 또는 법령에 의해 동등 이상의 학력이 있다고 인정된 자를 대상으로 한다. 지원서 접수마감일(10월5일) 기준 1년 이내에 리트에 응시해 성적을 제출해야 한다. 공인어학성적 점수도 충족해야 한다. TEPS는 개정 전(990점 만점) 701점 이상, 개정 후(600점 만점) 387점 이상이며, TOFLE은 IBT 99점 이상, PBT 597점 이상이어야 한다.
1단계는 적성시험100점 학업성적100점 정성평가50점 등 250점 만점으로 평가한다. 리트는 언어이행영역 백분위 점수에 0.4를 곱한 점수와 추리논증영역 백분위 점수에 0.6을 곱한 점수를 합산한다. 학업성적은 학사학위 수여대학의 성적표에 기재된 평점평균의 백점환산점수를 그대로 반영한다.
정성평가는 수학능력과 장래성/다양성 두 부문으로 나눠 평가한다. 수학능력(20점)은 전공 및 과목의 난이도, 학년별 이수 추이, 재수강 과목 수 등 학업성적의 정성적 요소를 고려한다. 장래성/다양성(30점)은 자소서에 드러난 성장가능성과 잠재력, 가치관의 성숙성, 경험의 다양성 등을 평가한다. 영어성적은 원칙적으로 지원기준으로만 활용하지만 예외적으로 영어성적이 우수한 지원자에 한해 정성평가에 반영한다. 1단계 평가로 모집인원의 1.5배수를 2단계 대상자로 선발한다. 동점자가 발생할 경우 선발배수를 초과하더라도 선발한다.
2단계는 50점 만점의 면접및구술고사다. 법학수학능력과 법률가로서의 적성과 자질 등을 평가하며, 법학지식은 평가하지 않는다. 정량평가 정성평가 면접및구술고사 성적을 합산해 총점이 높은 순으로 합격자를 선발한다.
<특별전형, 11명 이상 모집.. ‘정성평가 비중 더 높아’>
특별전형은 작년보다 2명 늘어난 11명 이상을 모집한다. 작년에는 입학정원의 6% 이상을 모집인원으로 뒀지만, 올해는 7% 이상으로 조정했다. 특별전형에 지원가능 대상자는 ▲장애인(1급~6급) ▲국가유공자 ▲의상자 ▲기초생활수급권자 ▲농어촌지역출신자 ▲북한이탈주민 ▲국가유공자 또는 그 자녀 ▲독립유공자의 자녀 또는 그 손자녀 ▲다문화가족의 자녀 등이다.
특별전형 지원자는 역시 국내외 대학에서 학사를 취득한 자이거나 동등 이상의 학력자여야 한다. 원서접수 마감일 기준 1년 이내에 응시한 리트 성적표도 제출해야 한다. 다만 공인어학성적은 점수 제한 없이 취득한 성적표를 제출하면 된다.
일반전형과 달리 정성평가 비중이 높은 특징이다. 1단계에서 적성시험100점 학업성적100점 정성평가100점의 300점 만점으로 모집인원의 3배수 이내를 2단계 대상자로 선발한다. 평가방법은 일반전형과 동일하다. 2단계 면접및구술고사50점을 합산해 총점 순으로 합격자를 정한다.
<원서접수, 10월1일부터 5일까지.. ‘작년보다 열흘 당겨져’>
원서접수는 10월1일부터 5일 오후6시까지 실시한다. 서울대 입학본부 홈페이지와 법전원 홈페이지에서 접수한다. 일반전형 제출서류는 입학지원서, 학사과정 전 학년 성적증명서와 졸업(예정)증명서, 2019법학적성시험(LEET) 성적표, TEPS/TOEFL 성적증명서. 자소서, 재학/졸업 중인 대학의 학적부 사본 등이다. 서류는 10월8일 오후5시까지 제출할 수 있으며, 10월5일 우체국 소인까지 유효하다.
일반전형 면접대상자는 11월8일 오후6시 이후 공개한다. 개별통지는 없으며 법전원 홈페이지에서 조회할 수 있다. 면접및구술고사는 11월10일 실시한다. 합격자는 12월4일 오후6시 이후 서울대 입학본부 홈페이지 또는 법전원 홈페이지에서 확인할 수 있다. 개별통지는 없다.


특정 공무원의 자녀가 장학금 명목으로 수수한 돈에 대해 공무원이 직접 받은 것으로 본 사법부 판단이 나온 건 이번이 처음이다.
서울행정법원은 딸의 장학금 명목으로 299만 원을 받은 경찰관이 청탁금지법 위반을 이유로 강등 처분을 받자 징계가 부당하다며 서울지방경찰청장을 상대로 낸 행정소송에서 지난해 원고 패소 판결을 내렸다.
앞서 서울 관내에서 근무하던 경찰관 A 씨는 민원인 B 씨와 알고 지내던 중, 2017년 B 씨로부터 자신의 11살 딸 명의의 통장을 달라는 부탁을 받고 이를 전달했다.
B 씨는 2017년 7월부터 9월 사이 각각 100만 원, 99만 원, 100만 원 등 총 299만 원을 A 씨 딸의 장학금 명목으로 통장에 입금했다.
현행 청탁금지법은 '공직자 등은 직무 관련 여부 및 기부·후원·증여 등 그 명목에 관계없이 동일인으로부터 1회에 100만 원 또는 매 회계연도에 300만 원을 '초과'하는 금품 등을 받아서는 안 된다(제8조 제1항)'고 규정하고 있다.
이를 알게 된 서울지방경찰청은 징계위원회와 소청심사위를 거쳐 A 씨에게 청탁금지법 위반을 이유로 '강등' 처분을 했고, 징계부가금을 함께 부과했다.
A 씨는 강등 처분이 위법하다며 소송을 냈습니다. A 씨는 "조사 과정에서 절차적 위법이 있고, 민원인이 딸에게 장학금 등을 줄 명목으로 통장에 돈을 넣은 것이라서 이를 딸이 받은 것으로 볼 수 있을지언정 A 씨가 수수한 것으론 볼 수 없다"고 주장했다.
아울러 "청탁금지법상 딸의 통장으로 입금된 금원을 A 씨가 수수한 것으로 본다고 하더라도, 1회 100만 원을 초과하여 입금된 것이 아니며, 총 금원 합계액이 299만 원에 불과하므로 청탁금지법 위반도 아니고, 다수의 상훈 공적이 있고 성실하게 수십 년간 공무를 수행해 왔다며 강등은 지나치다"고도 했다.
법원은 그러나 A 씨의 주장을 인정하지 않았다.
A 씨가 민원인으로부터 딸의 장학금 등 명목으로 금원을 수수하기 위하여 딸의 통장을 민원인에게 양도한 사실이 인정되고, 이후 위 통장 계좌로 입금된 합계 299만 원은 이를 A 씨가 수수한 것으로 보는 게 맞다는 거다.
법원은 "A 씨는 민원인이 생활비 통장이 필요하다고 요청해 딸 명의 통장을 건네주었을 뿐이라고 주장하나, 경찰공무원인 원고는 통장 등의 양도가 전자금융거래법을 위반한 것으로 형사처벌 대상이 됨을 충분히 알고 있었다고 보인다"면서 "그럼에도 굳이 자신의 11살 딸 명의 통장을 민원인의 생활비 통장으로 교부해주었다고 보는 것은 상식적으로 납득하기 어렵고, 민원인이 이 통장에 입금한 돈을 인출해 사용한 사정은 전혀 확인되지 않는다"고 설명했다.
법원은 또 "민원인이 장학금 등을 줄 명목으로 통장에 금원을 입금하였을 뿐이므로, 이를 A 씨의 딸이 수수한 것이고 A 씨가 수수한 것으로는 볼 수 없다는 취지로도 주장하나, A 씨와 민원인의 관계 및 통장 명의자가 딸이자 11살의 미성년자에 불과하다는 점 등 사정들에 비춰보면 딸 통장으로 입금된 돈 전부가 A 씨가 수수했다고 봄이 타당하다"고 말했다.
특히 법원은 "딸 명의의 통장에 들어온 돈이 형식적으로 '1회 100만 원을 초과'하여 입금된 것은 아니나, 전체 금원의 성격, 이체 기간, 총 입금액 등에 비추어 보면, 원고가 청탁금지법 제8조 제1항을 위반하여 동일인으로부터 1회 100만 원을 초과하는 금품을 받았다고 충분히 평가할 수 있다"며 징계사유를 인정했다.
법원은 △최초 100만 원 입금 시점부터 약 10일이 지난 시점에 99만 원, 다시 20일 정도가 지나 100만 원이 입금되어 매우 근접한 기간에 금원들의 입금이 이루어진 점 △각 입금액이 청탁금지법 제8조 제1항에서 금지하고 있는 제한 범위에 거의 근접한 액수에 해당하는 점 △청탁금지법 제8조 제1항을 편법적으로 탈피하기 위하여 금원을 분할하여 제공하는 행위 등에 대해 제재를 가할 필요가 있으며, 이에 청탁금지법 제8조 제1항에서 규정하고 있는 ‘1회’는 금원이 지급된 경위 및 횟수, 방식 등을 종합적으로 고려하여 평가될 필요가 있는 점 등을 근거로 들었다.
법원은 아울러 "A 씨는 국민의 생명․신체 및 재산의 보호, 범죄의 예방․진압 및 수사 등의 직무를 수행하는 경찰공무원으로서 높은 도덕성, 윤리성, 준법의식이 요구됨에도 불구하고, 그 의무에 위배해 청탁금지법 등을 위반했다"며 "위와 같은 비위행위들은 일반 국민의 공직사회에 대한 신뢰를 크게 실추시키는 결과를 초래할 뿐만 아니라 공정하게 처리되어야 할 사법절차에 대한 불신까지 초래하므로, 그 자체로 비난 가능성이 매우 높으며 이를 엄중하게 제재할 필요가 있다"며 징계가 정당하다고 판단했다.
이 사건은 2심 서울고등법원에서 다음 달 선고를 앞둔 상황이다.
한편 국민권익위원회는 장학금 지급 대상을 밀접한 직무 관련성이 있는 특정 공직자 등의 자녀로 한정해 장학금이 부모인 공직자 등에게 직접 제공된다는 의사가 확인되는 경우 청탁금지법 위반 소지가 있다고 밝힌 바 있다.
[단독] 전국 ‘최초’ 아이니그룹 키즈시티랜드 키즈카페 대구에 문 열다.


아들에게 나의 50여 년 인생 경험을 물려주고 싶다. 아들이 최대한 짧은 시간에 경험을 습득하고, 시행착오를 최소한으로 겪으며 나의 경험을 섭취했으면 좋겠다. 그러기 위해 인생의 고비에서 아들이 겪고 써야 하는 글에 관해 말해주고 싶다. 어찌 보면 가장 먼저 익혀야 할 글쓰기이고 직장생활에서 필수적인 글이다.
칭찬하는 글
상사가 부하에게 하는 말은 칭찬 아니면 꾸중이다. 잘 들어보면 그렇다. 정도에 따라 ‘매우 칭찬’, ‘그냥 칭찬’, ‘그냥 꾸중’, ‘매우 꾸중’이 있을 뿐이다. 칭찬과 꾸중을 조화롭게 잘 구사하는 상사가 유능한 사람이다. 부모도 그렇고 선생님도 그렇다. 물론 꾸중보다는 칭찬이 많은 게 바람직하다. 사람은 칭찬을 먹고 자란다. 훌륭한 상사는 칭찬을 공부하고 연구해서 한다. 칭찬할 대상에 관해 충분히 알고 난 후에, 그 사람이 무엇을 잘했고, 잘했다고 하는 이유는 무엇인지, 앞으로 무슨 일을 좀 더 했으면 좋겠다는 것까지 얘기한다. 그러기 위해선 여간 노력이 필요한 게 아니다. 나태주 시인의 한 구절처럼 “자세히 보아야 예쁘다. 오래 보아야 사랑스럽다.” 영혼 없는 칭찬은 안 하느니만 못하다. 실제 상황이나 사례를 들어서 구체적으로 해야 한다. 그렇다고 과하면 안 된다. 조미료 많이 넣은 음식은 느끼하다.
글 쓰는 사람에게는 스스로 하는 칭찬과 위로가 필요하다. 자신을 믿고 사랑하는 사람이 잘 쓴다. 나를 믿지 않는 사람이 어찌 내 안의 나를 꺼내 쓸 수 있겠는가. 나를 사랑하지 않는 사람이 누구를 사랑하며 누구에게 관심이 있겠는가. 스스로 대견해하며 자신을 남에게 보여주고 싶은 사람이 잘 쓸 수밖에 없다. 그러기 위해 칭찬과 위로가 필요하다. 잘 되지 않았을 때 자신을 토닥토닥해야 한다. ‘그럴 수 있다. 누구나 그런다. 그 정도면 잘했다. 다행이다.’ 잘 됐을 때 기탄없이 칭찬해야 한다. 조금 잘난 체하고 과시해도 좋다.
꾸짖는 글
꾸중도 애정의 표현이다. 부하와 조직을 사랑하는 상사는 화를 낸다. 나는 아내에게 자주 혼이 난다. 술을 많이 마시기 때문이다. 혼내는 것도 방법이 중요하다고 느낀다. 우선 사실을 말해야 한다. 무턱대고 “어떻게 허구한 날 술이냐”고 말하지 말고, “이번 주에만 월, 화, 금 세 번째다” 이렇게 적시해줘야 한다. 그다음에는 자신의 심경을 말해야 한다. “당신 때문에 내가 너무 힘들다” 그리고 상대 입장에서 이유를 설명해줘야 한다. “당신 건강이 걱정돼서 못 마시게 하는 거야” 그래야 술을 절제한다.
우리 국민은 결과나 과정보다 심정이다. 적어도 서양보다 그렇다. 심정은 과정과는 다르다. 마음이다. 직장에서 아래 직원에게 인사상 불이익을 줬다고 해보자. 평가 결과나 직원의 평소 품행과 성과보다는 ‘내 진심 알지?’(심정)을 강조한다. 당신이 이러이러 해서(과정), 내가 이렇게 평가했다(결과)에 그치지 않고 자신의 심경을 넣어줘야 한다. 결과보다 과정이고 과정보다 심정이다. 그래야 공감한다. 사실에 심정을 추가해줘야 한다. 정을 담아야 한다. 합리적이진 않지만 그럴 때 비로소 공감이 가는 경우가 많다. 글 쓰는 사람이 감정노동을 해야 하는 이유다.
꾸중할 때 조심해야 할 게 있다. 인격을 건드리지 말아야 한다. 극단적인 표현을 쓰지 않는다. 남과 비교하지 않는다. 과거를 들추지 않는다. 근거 없이 의심하지 않는다. 한 번만 한다.
거절하는 글
직장생활을 하다 보면 거절할 일이 많다. 거절은 하는 사람도 받는 사람도 스트레스다. 거절하는 게 어려운 이유는 관계 악화에 대한 두려움 때문이다. 모든 사람과 좋은 관계로 지내고 싶다. 그러나 생각해보라. 하고 싶은 일, 해야 하는 일만 하기에도 시간과 돈이 모자란다. 거절할 것은 확실하게 해야 한다. 모호한 답변은 거절당하는 상대에게 도움이 안 되고, 자신의 정신건강에도 해롭다.
거절에는 기술이 필요하다. 부탁하는 사람의 얘기를 끝까지 잘 듣는다. 이것만 잘해도 절반은 성공이다. 듣고 나서 곧장 답하지 않는다. 중요 사안일 때에는 생각할 시간을 달라고 도리어 부탁한다. 거절할 때에는 사과의 말부터 한다. ‘예-그러나(Yes-But)’ 화법도 괜찮다. 거절하는 이유를 분명하게 말해준다. ‘대응’해서 모면하려 말고 ‘반응’해줘야 한다. 대안이 있을 경우 제시해준다. 부탁하는 사람이 원하는 것은 세 가지다. 첫째, 존중받고 싶다. 거절당할 때 당하더라도 정중하게 거절당하고 싶다. 둘째, 거절당하는 이유를 알고 싶다. 셋째, 당장은 거절당하더라도 다음 기회를 갖길 원한다.
사과하는 글
우리는 사과에 인색하다. 서양인은 ‘미안합니다(I’m sorry)’, 일본인은 ‘스미마셍’을 입에 달고 산다. 하기는 어렵지만, 하고 나면 잘했다고 생각하는 게 사과다. 하지만 잘해야 한다. 잘못하면 역효과가 난다. 우선, 타이밍이 중요하다. 빠를수록 좋지만, 준비 없이 빠른 것은 독이 된다. 사과 내용이 명료해야 한다. 구렁이 담 넘어가듯 하면 안 된다. 사과 방법을 정서적으로 호소할 것이냐, 논리적으로 해명할 것이냐를 고민한 뒤 사과 수준을 유감•사과•송구•사죄 등으로 정한다. 무엇보다 중요한 것은 진정성이다. 구체적으로 인정해야 한다. 조건을 달면 안 된다. 자신이 포함돼야 하며 대책을 밝히고 실행해야 한다. 말로 끝내서는 안 되고 조치를 행동에 옮겨야 한다. 그리고 다시는 되풀이하지 않겠다는 다짐이 필요하다.
‘CAP 룰’이라는 것이 있다. 기업이나 공공기관에서 사과해야 할 때 반드시 들어가야 할 내용과 비중이다. 현재 상황의 요약과 반성 그리고 피해자에 대한 안타까움 표시(Care & Concern•30%), 피해자 보상 등 향후 대책(Action•60%), 재발 방지 약속(Prevention•10%)이다.
사과문에서 네 가지는 독이다. 첫째, 내가 한 게 아니다.(부인) 둘째. 나는 모르는 일이다. 회피), 셋째, 그럴 의도는 아니었다. (변명), 넷째, 나만 그런 게 아니다.(전가). 여섯 가지는 필수다. 1. 무엇을 잘못했는지를 구체적으로 서술(시인) 2. 진심으로 뉘우침(반성) 3. 피하자 등에게 미안함을 절절히 표현(사과) 4. 잘못의 근본적 원인 파악(규명) 5. 보상, 대책 등(책임) 6. 재발 방지 약속(다짐).
위기 대처 글
위기가 닥쳤을 때 그것을 한마디로 규정해야 한다. 위기상황이 되면 언론들이 뭔가를 쓰기 위해 안달한다. 이때 신속성이 생명이다. 위기일수록 밖에서는 정보에 목말라하며, 정보 공백 상황이 지속될수록 위기는 증폭된다. 가장 중요한 것은 ‘사실’이다. 그러나 사실이 전부는 아니다. 잘못한 게 없더라도 밖에서 잘못한 것으로 보면 그것도 사실에 속한다. 공중의 시각, 즉 ‘인식’이 중요하다. 그러므로 진짜 사실과 밖에서 믿는 사실, 이 두 가지를 다 봐야 한다. 그게 객관적인 관점이고, 사태를 직시하는 것이다. 사실은 파악하는 것으로만 끝내서도 안 된다. 사실을 인정해야 한다.
‘사실 인정’에서는 세 가지가 중요하다. 첫째, 마지못해 해선 안 된다. 먼저 그리고 적극적으로 해야 한다. 둘째, 조건을 달면 안 된다. 쿨하게 인정해야 한다. 셋째, 내가 주어가 돼야 한다. 핑계와 책임 전가, 부인과 반발은 위기를 더 키울 뿐이다. 그런 인식 위에서 한마디로 규정한다. “이번 사태는 이것입니다”라고 말할 수 있는 한마디를 찾아야 한다. 최대한 나에게 유리하면서도, 밖에서 인정하는 한마디를 찾아야 한다. 유리함과 인정 사이에서 절묘한 위치를 찾아 거기 서야 한다. 내게 유리할수록 좋겠지만, 그리하면 밖에서 믿어주지 않는다. 이 모든 것을 고려해야 한다. 그 한마디에 따라 파장의 크기와 행로가 결정된다.
축하와 위로하는 글
사회생활을 하다 보면 축하해야 할 일도 제법 생긴다. 천하의 명문을 쓰겠다고 끙끙댄다. 졸업식이나 생일 카드 하나 쓰는 것도 힘이 든다. 그럴 때면 축하받는 사람을 감동의 도가니로 몰아넣겠다는 의욕에 불탄다. 제발 그러지 마시라. 감동 주려고 욕심부리기보다는 욕먹지 말기를 권하고 싶다. 예를 들어 졸업식에 가서 욕먹지 않는 축사를 하려면 두 가지는 반드시 들어가야 한다. 한 가지는 덕담이고, 다른 한 가지는 메시지다. 덕담은 대상을 빠트리면 안 된다. 학생, 선생님, 부모님, 학교는 필수이고 내빈은 선택이다. 내용은 축하, 감사, 칭찬, 위로, 격려 등 다섯 가지다. 당연히 학생과 부모님께 ‘축하’ 인사를 해야 한다. 선생님과 학교 그리고 내빈에게는 ‘감사’ 표시를 해야 한다. 학생과 학교에 대해서는 아낌없이 ‘칭찬’한다. 공부하느라 고생한 학생과 뒷바라지한 학부형에게 노고를 ‘위로’하고, 학생들에게는 잘 될 것이라고 ‘격려’한다. 덕담의 대상과 내용만 빼놓지 않고 넣으면 기본은 한다.
메시지는 더 쉽다. 평소 자기가 중요하게 생각하는 ‘가치’나 자신의 ‘인생관’을 소개하고, 그에 관한 일화나 경험을 들려준다. 이것이 가장 자연스러우며 의미도 있고 쓰기도 쉽다. 특별히 내세울 만한 자기 것이 없어도 상관없다. 꿈, 도전, 열정, 혁신, 정의, 리더십, 사랑, 감사, 우정, 진실, 실행력, 겸손, 희망 등 일반적으로 중요하다고 여겨지는 것들이 많다. 이 가운데 한두 가지를 골라 포털 검색 화면에서 찾아보면 된다. 시작은 ‘존경하는’이나 ‘사랑하는’이면 되고, 끝은 ‘다시 한 번’이나 ‘거듭’ 축하하며 앞날의 ‘행복, 행운, 건강, 건승’을 기원해주면 된다. 어렵지 않다.
힘들고 각박한 세상을 살아가면서 필요한 네 가지가 있다. 위로, 칭찬, 격려, 권면이다. 이것만 있으면 좌절하지 않는다. 실패해도 다시 일어설 수 있다. 이 가운데 가장 힘이 되는 것은 위로다. 어려울 때 필요한 것이 위로이기 때문이다. 위로에 들어갈 내용은 세 가지다. 첫째, 위로받는 사람의 심정과 처지를 알고 있다는 내용이 포함돼야 한다. 둘째, 희망과 용기를 주는 것이다. 긍정의 언어가 필요하다. 셋째, 도울 일을 찾아 있는 힘껏 돕겠다는 내용이다. 행동으로 보여주는 위로는 더욱 값지다.


제안 발표 뒤에 들리는 이 짧은 한마디에 며칠 동안 밤을 새우며 준비한 사람들은 힘이 빠진다. 아, 이 망할 놈의 크리에이티브가 또 발목을 잡는다. ‘도대체 그 크리에이티브라는 게 뭘 말하는 겁니까?’ ‘그냥 취향을 알려주세요. 그게 빠르겠네요. 빨간색? 파란색?’ 이 말이 목구멍까지 올라오지만 천하의 고객 앞에서 어쩌겠는가?
물론 그 반대의 경우도 있다. 너무 크리에이티브해서 도저히 현실세계에 적용할 수 없는 제안을 들고 오는 경우다. 마케팅 전략을 기다렸는데 행위예술을 펼치겠다니.
컴퓨터는 빨라서 컴퓨터이고, 인간은 창조해서 인간이다. 당연한 이야기지만 과학기술이 아무리 발전해도 비즈니스와 사회의 중심에는 언제나 인간의 창의성이 있다. 마케팅, 디자인, 기업 경영을 생각해보자. 지경을 넓혀 저널리즘이나 리더십의 영역을 봐도 마찬가지다. 창의성이 열쇠다.
그런데 문제는 이 창의성이라는 것이 자칫하면 뜬구름 잡는 일이 될 수 있다는 것이다. 십인십색의 창의성은 오히려 더 큰 혼란을 불러올 수 있다. 더구나 그것이 고객의 마음과 어긋난 창의성이라면 비즈니스는 돌이킬 수 없는 나락으로 떨어질 것이 분명하다.
이럴 때 데이터가 창의성과 함께하면 위험을 크게 줄일 수 있다.
예를 들어 급식 시장을 생각해보자. 10조원이 넘는 이 시장은 수많은 기업들의 각축장이다. 만약 여기서 웹사이트를 개편하고 새롭게 마케팅을 할 상황이 됐다면 어떻게 하겠는가? 어떤 콘셉트로 가는 게 좋을까?
어떤 전문가는 ‘엄마의 마음’을 제안한다. 갈수록 삭막해지는 사회 속에서 급식 시간만이라도 따뜻한 정을 느끼게 해주자는 것이다. 그런가 하면 다른 전문가는 ‘맛있는 12시’를 말한다. 그래도 결국 맛이 최고라는 것이다. 둘 다 그럴듯하게 들린다. 어디로 가는 게 좋을까? 혹시 제3의 길이 있지는 않을까?
방향을 결정해야 한다. 경험, 직관 등 여러 방법으로 고를 수 있다. 나름대로 다 강점이 있는 결정 방법이다. 그 기반 위에서 얼마든지 창조적인 작업을 할 수 있다. 하지만 이 작업이 고객과 동떨어진 ‘그들만의 잔치’가 되지 않으려면 좀 더 객관적인 이야기가 필요하다. 데이터가 도울 수 있다.
고객의 소리를 들을 수 있는 채널과 분석 방법은 많지만 이럴 때 쉽게 접근 할 수 있는 것 중 하나가 소셜분석이다. 트위터나 블로그 등을 분석해서 사람들이 급식에 대해 어떤 생각을 가지고 있는지 파악하는 것이다. 단순히 ‘급식’과 함께 등장하는 단어와 반응들을 분석하는 것만으로도 사람들의 생각을 어느 정도 알 수 있다.
2014년이라면 급식에 대한 사람들의 기본적인 관심은 (무상급식 논란을 제외하면) 두 가지, 맛과 안전이다. 그런데 부정적인 이야기가 적지 않다. 맛 없는 급식에 질렸고, 잊을 만하면 터지는 식중독 같은 사고에 불안하다. 그렇다면 웹사이트 기획자와 마케터는 그들의 창의성을 어디에 발휘해야 하는가? 불만 가득한 급식자들을 신선하고 맛있는 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 인도해야 한다. 다양한 급식 분야와 상황을 세분화하고 더 깊이 들어가면 차이가 있지만 전체적으로 보면 ‘엄마의 마음’은 그들이 원하는 콘셉트가 아니다. 굳이 그렇게 해야 한다면, 엄마의 마음이 담긴 맛과 신선함이나 깐깐한 신세대 엄마쯤으로 콘셉트를 잡는 게 좋을 것이다.
데이터 분석이 창의성을 대신할 수는 없다. 빅데이터가 ‘빅창의성’을 주는 것은 아니다. 하지만 나침반이 될 수는 있다. 창의적인 에너지를 어디에 어떻게 쏟아야 하는지는 알려줄 수 있는 것이다.
물론 데이터 분석 결과가 직관이나 경험과 항상 다른 이야기를 하는 것은 아니다. 현장 전문가가 감 잡고 있던 것을 확증해 주는 경우도 많다. 어떤 사람들은 이것 때문에 데이터 분석에 불만을 터뜨리기도 한다. ‘다 알고 있던 이야기’라는 것이다. 하지만 심증만 있고 물증은 없던 상황에서 물증을 찾은 탐정이 ‘다 알고 있던 일’이라며 투덜거리는 것은 조금 이상한 일이다. 정말 노련한 탐정이라면 심증과 물증을 잘 결합할 것이다.
사실 데이터 분석과 창의성은 훨씬 더 깊은 관계가 있다. 창의성 또는 창조성이라는 것 자체가 문제해결과 깊은 관련이 있기 때문에 데이터 분석적 사고는 창의성이 발휘되는 여정에서 다양한 역할을 할 수 있다. 그 중 하나가 창의성을 쏟을 방향을 알려주는 것이다. 기업 경영에서 저널리즘까지, 창의성이 필요한 일이라면 어디서나 접목해 볼 수 있다. 오랜 세월 고독한 창의성의 수도원 속에서 신비롭게만 여겨지던 영역들이 데이터와 함께한다면 더 좋은 작품을 만들 수 있다.
지금까지 뜬구름 잡는 크리에이티브 운운에 답답했다면 다음에는 이렇게 접근해보자.
“저희는 이쪽에 초점을 맞춰서 그림을 그렸습니다. 왜냐고요? 데이터가 이렇게 말합니다.”
데이터 가라사대, 이 말에는 힘이 있다.


강릉선 탈선 규모는 컸지만 다행히도 인명 피해는 크지 않아, 연이은 KTX 고장과 사고, 코레일의 관리 소홀, 5년 7개월 간 661건
[중앙뉴스=박효영 기자] 최근 들어 잦은 KTX 사고에 이어 강릉선 탈선(8일 아침)까지 벌어지자 김현미 국토교통부 장관은 끝내 고개 숙여 사과했다.
김 장관은 9일 오전 탈선 사고 현장을 찾아 “이런 사고가 또 다시 발생해 국민 여러분께 진심으로 사죄 말씀을 드린다”며 “국회에서도 코레일 사장이 두 번이나 국민께 사과하고 사흘 전에는 국무총리가 코레일 본사를 찾아 강하게 질책하고 사고 재발을 막아달라고 지시했음에도 이런 사고가 일어났다. 저희로서도 더는 이런 상황들을 좌시하기가 어려운 상태다. 국토부가 최근 코레일의 정비 실태나 사고 대처 등 전반적인 문제에 대해 감사원에 감사를 청구했는데 또 이런 사고가 발생해 더 변명의 말이 필요 없다고 생각한다”고 밝혔다.
오영식 코레일 사장으로부터 사고 브리핑을 듣고 있는 김현미 장관. (사진=연합뉴스 제공)
김 장관은 복구 작업이 한창인 현장에서 오영식 코레일 사장으로부터 브리핑을 들었고 “이번 일로 코레일에 대한 국민 신뢰가 더는 물러설 수 없을 만큼 무너졌다고 생각한다. 방금 코레일이 선로 전환기 회선이 잘못 연결된 것으로 추정된다고 했는데 언제부터 이런 일이 발생했는지 또 잘못된 일이 있었다면 왜 지금까지 시정되지 않았는지 이런 문제에 대해서 항공철도사고조사위원회가 근본적인 진단을 내달라. 그 결과에 따른 응분의 책임을 져야 한다”며 문책성 발언을 했다.
김 장관의 발언은 오 사장을 비롯 국토부 철도 담당 및 철도시설공단 책임자에 대한 문책 인사를 예고하는 것으로 비칠 수 있다.
KTX 문제가 심각해지자 지난 5일 이낙연 국무총리도 코레일 대전 본사를 찾아 “국민의 불만과 불신을 완전히 불식시킬 수 있게 사고대응 매뉴얼, 유지관리 체계, 직원훈련 등을 재정비해 철도안전 대책 개선 방안을 준비하고 대책 발표 전에 전문가 의견을 미리 청취해서 국민 감수성에 부합하도록 세심히 노력해 달라”고 주문한 바 있다.
코레일의 종합적 관리 부실에 대해 이낙연 총리는 질책했다. (사진=연합뉴스 제공)
최근 3주간 발생한 KTX 사고·고장만 10건이고 강릉선 탈선 사고가 일어났던 8일 6시49분에는 동대구역에서 출발한 서울행 KTX가 갑자기 멈춰 승객들은 30분이나 기다렸고 대구역에 겨우 다다른 뒤 다음 열차로 갈아탈 수 있었다.
국회 국토교통위원회 소속 홍철호 자유한국당 의원실에 따르면 근래 5년 7개월 동안 무려 661건의 사고·고장(2013년 150건/2014년 137건/2015년 99건/2016년 106건/2017년 118건/~2018년 7월 51건)이 발생했고 올해 고장 원인을 살펴봤을 때 △부품요인(22건) △제작 결함(16건) △인적요인에 따른 정비 소홀(5건) △기타(8건) 등으로 조사됐다.
여러 구간의 KTX 개통 흐름에 따라 생겨난 강릉선은 평창 동계올림픽의 성공적 개최와 맞물려 큰 관심을 받았고 현송월 북한 삼지연관현악단장이 직접 타보기도 했다.
그러한 의미가 있지만 김 장관은 “이번 사고로 코레일과 철도시설공단의 운영 시스템이 얼마나 정밀하지 못 했는지 드러났다. 근본적인 원인 진단과 함께 응분의 책임을 지고 다시는 이런 일이 발생하지 않도록 조치하는 것이 국민 앞에서 할 수 있는 최소한의 도리”라며 “우리가 다른 나라에 철도 수주를 하겠다거나 남북 철도를 연결하겠다거나 이런 큰 꿈을 갖고 진행하고 있지만 이런 실수를 반복하는 상황에서 우리가 새로운 사업을 수주하겠다고 말하는 게 민망스럽다. 완벽한 수습을 통해 대한민국 철도 수준을 신뢰할 수 없다는 실망을 주지 않도록 만전을 기해달라”고 지시했다.
탈선해서 처참하게 구부러진 KTX 열차의 모습. (사진=연합뉴스 제공)
승객들의 탈출을 돕고 있는 군인들. (사진=연합뉴스 제공)
한편, 탈선 사고는 8일 7시반 강릉에서 서울로 출발한지 5분만에 발생했고 다행히도 승객 197명이 타고 있었지만 가벼운 부상자 15명에 그쳤다. 그동안 일어났던 탈선 사고들 중에 가장 규모는 컸지만 긴 열차의 객차 구역이 선로를 벗어나지는 않아서 대형 사고로 이어지지 않았다. 하지만 확률 게임에 불과하고 얼마든지 참사가 될 수도 있었다.
기관차 2대는 선로를 벗어나 90도나 꺾였다. 반대 방향 선로까지 가로막을 정도로 심하게 탈선한 것인데 당시 열차는 시속 103㎞였고 사고 원인은 △급작스러운 한파 △선로변환 장치 오작동으로 추정되지만 아직 확실하지 않은 상황이다.


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친(親)노조, 퍼주기 정책으로 나라를 거덜낸 아르헨티나 좌파 정권. 하지만 권력자의 삶은 서민과 거리가 멀다. 정권마다 부정부패가 반복됐다. 앞에선 빈곤층을 위해 기부 활동을 펼치며 성녀(聖女)로 추앙받는 에바 페론 전 대통령 부인부터 뒤에선 돈을 챙겼다. 사후 그의 옷장에선 백화점을 가득 메울 정도의 옷과 보석, 그림 등이 쏟아져나왔다. 거액을 횡령해 스위스 은행 비밀계좌에 옮겨놓았다가 발각됐고, 2011년엔 이탈리아에서 그의 소유로 돼있는 보석 850만달러어치가 발견되기도 했다.
좌파 정의당 소속인 크리스티나(2007~2015년 집권) 전 대통령은 돈세탁·횡령 등 총 10건의 혐의로 현재 검찰에 기소돼 있다. 그녀가 대통령 재임시 연방기획공공투자부 장관을 지낸 훌리오 데 비도의 보좌관은 700만달러(약 83억원)가 넘는 돈과 명품시계 등을 수녀원에 숨기다가 발각됐다. 이후 수녀원에서 추가로 발견된 금고엔 무려 4억8000만달러(약 5700억원)가 담겨있었다. 운전기사가 크리스티나 전 대통령의 부패가 빼곡히 기록된 노트를 공개해 큰 파문이 일기도 했다. 그의 아들은 밀수입에 가담해 밀수 컨테이너 한 개당 1억원 가까운 뇌물을 받은 것으로 알려졌다. 그런데도 그는 작년 대선에서 좌파 연합을 결성해 부통령으로 당선됐다. 퍼주기식 포퓰리즘에 중독된 지지자들에겐 지도자의 부패보다 늘어날 정부지원금이 더 중요했기 때문이다.


배우자의 불륜행위에 대하여 부정행위를 단절시키기 위하여 상간자소송을 많이 진행합니다. 소송과정에서 재판부 앞에서 부정행위라는 불법행위를 계속 지속할 수 없고, 지속 시 위자금원도 올라가기 때문입니다.
다만 이에 더하여 상간자가 직장인이라면 직장에 대한 민원제기를 하고, 상간자가 결혼한 상황이라면 그 배우자에게 판결문을 통지하는 등의 다양한 방법을 동원하여 추가적인 관계단절 및 상간자에 대한 응징을 도모합니다.
이 사안에서는 상간남이 부정행위 사실을 끝까지 부인하였는데, 이에 저희 의뢰인이 추가적인 제재조치로서 상간남 직장에 대한 민원제기를 준비하자, 결국은 상간남이 자신의 잘못을 인정하고 4,000만원의 높은 위자금원에서 조정에 이르게 되었습니다.


» 서울중앙지검 잔디밭에서 달리기 한판. 항상 뒤에서 져주듯이 따라가야 녀석의 질주본능이 유지된다.계절이 바뀔 때마다 곤혹스러운 일이 하나 있다. 눈에 보이지 않게 늘어만 가는 뱃살 때문에 계절에 맞춰서 양복바지를 바꿔입을 때마다 호흡곤란 증세를 느낀다. 30대 중반의 나이... 기초대사량이 점점 떨어져 과잉된 영양분이 살로 간다는 ‘나잇살의 원리’를 철마다 체득하고 있는 중이다.
그래서 결심했다. 운동을 시작하기로. 거창하게 헬스클럽을 끊고 그럴 필요도 없이, 일찍 퇴근하는 날은 집앞 운동장을 뛰기로 했다. 운동장에 나가면 100명 중에 95명은 걷는다. 그러나 난 운동효과를 내기 위해서 500미터 트랙을 다섯 바퀴 돈다. 달리기를 건강관리의 방법으로 삼은 것은, 가장 손쉽게 할 수 있는 운동이라는 점도 작용했지만, 녀석이 질주본능에 힘입은 바도 크다.
지난 8월 대구에서 열린 세계육상대회를 티브이를 통해서 본 뒤 녀석은 세계적인 선수들의 동작을 따라하기 시작했다. 우사인 볼트의 폭풍질주를 따라 마루에서 연신 뜀박질을 해댔고, 도움닫기 뒤 폴짝 뛰어올라 바닥에 쓰러지는 멀리뛰기 동작도 따라했으며, 세단뛰기를 보고서는 깽깽이를 배웠다.
그뒤로 녀석은 나를 보면 “아빠, 우리 달리기 하자”하면서 달려들었고, 마루에서 또는 빌라 주차장에서 짧은 거리나마 달리기 시합을 했다. 아빠와 열 번 뛰면 여섯 번 이기고 네 번 지는 기묘한 경기 결과에 녀석은 더욱 열광했다. 9월 하순부터 시작된 나의 운동도 녀석과의 경합에서 힌트를 얻은 것이었다.
처음에는 혼자 운동장으로 나갔다가 몇번은 온 가족이 함께 나갔다. 내가 없는 날에 아내와 녀석이 나가서 뛰고 온 날도 있었다. 500미터 정도 되는 트랙 한 바퀴를 쉬지 않고 돌았다며 아내는 감탄했다. 그 다음에 나와 함께 나간 날에도 녀석은 그 짧은 다리로 ‘다다다다’ 거리며 운동장 돌다가 잠시 쉬고 출발해 한 바퀴를 금세 돌았다.
그 순간 2008년 3월1일의 마라톤이 생각났다. 회사에서 주최했던 3·1절 마라톤에 나는 별 준비도 없이 호기롭게 출전했고 10킬로미터를 1시간 안에 완주해 기념메달을 받았었다. 그때 나는 지금보다 홀쭉했고 아내는 배가 불룩했다. 출산 3개월 전이었다. 야외에서 숨을 헐떡거리며 달릴 수 있게 된 건, 3년7개월만이다.


부동산 투자자들은 언젠가 번듯한 사무실 건물이나 쇼핑센터 한 채쯤 보유하고 싶다는 꿈을 갖고 있다. 그러나 당장 큰 건물을 구입할 투자 자금이 부족하다고 꿈을 포기할 필요는 없다. 부동산 투자 신탁을 통해 대규모 상업용 건물에 얼마든지 투자할 수 있다.
부동산 투자 신탁은 건물을 직접 구입하는 방식의 투자는 아니다. 대신 상업용 부동산을 구입하고 관리하는 투자 업체의 지분을 구입해서 수익을 배당받는 방식의 부동산 투자 방법이다. 부동산 투자 신탁은 일반적으로 매 분기 상업용 부동산 투자를 통해 발생한 수익을 투자자들에게 배당한다.
플리핑에 대한 관심이 날로 뜨거워지고 있다. 그도 그럴 것이 플리핑 투자자들이 최근 몇년간 눈부신 수익률을 기록하고 있기 때문이다. 리얼터닷컴의 조사에 따르면 플리팅을 통한 투자 수익률은 2014년 약 45.3%, 2016년 약 51%, 그리고 지난해에 약 44.8%로 매년 안정적인 고수익을 꾸준히 제공하고 있다.
부동산 시장 조사 기관 ‘애톰 데이타 솔루션’(ATTOM Data Solutions)의 조사에서도 플리핑 투자자들은 플리핑용 주택 한 채를 사고팔면서 평균 약 7만 달러에 달하는 높은 수익을 올리는 것으로 나타났다.
그러나 고수익이 제공되는 투자에 고위험이 반드시 따르듯 플리핑 투자도 마찬가지다. 플리핑 투자 시 가장 큰 위험 요인은 수리비다.
애톰 데이타 솔루션이 조사한 플리핑 투자 수익은 수리비를 포함하지 않는 금액으로 평균 약 2만 5,000달러~4만 달러에 달하는 수리비를 제외할 경우 실제 수익은 다소 낮아진다. 당초 예상과 달리 수리비가 불어나면 자칫 플리핑 투자로 인한 손실을 입을 수도 있다.
‘전국 부동산 투자자 협회’(National Real Estate Investors Association)의 찰스 타셀 ‘최고 운영 책임자’(COO)는 “플리핑 투자 시 수리비로 충분한 금액을 적립해두는 것이 매우 중요하다”라며 “예상치 못한 수리 항목이 빈번하게 발생하기 때문”이라고 강조했다. 플리핑 투자의 또 다른 성공 비결은 시세보다 저렴한 가격의 매물을 찾는 작업이다.


북한산 둘레길에서 약간 비껴나 있는 우리나라의 초대 재무부 장관을 지낸 상산 김도연 선생의 묘역을 둘러보고 약간 가파른 내리막길로 내려섰다. 잠깐 걷자 오솔길 3거리가 나타난다. 왼편 솔밭공원 방향으로 가는 이정표 아래 강재 신숙 선생의 묘역으로 가는 이정표도 보인다. 여기서부터는 다시 약간의 오르막길, 200여 미터를 걷자 신숙 선생의 묘역이다. 묘역으로 오르는 길가에는 강재 선생에 대한 두 개의 안내판이 세워져 있다. '애국선열 강재 신숙 선생, 경기도 가평 출신 독립운동가였으며 3·1운동 당시 독립선언서를 교정 및 인쇄, 배포를 하였다. 3·1운동 직후 독립운동단체인 대동단에 가입하여 활동하면서 임시정부를 만드는데 관여했고 활동을 지원했다. 1930년에 한국독립당을 결성하고 한국독립군의 참모장으로 활약하였다' 안내판에는 글과 함께 콧수염을 기른 강직해 보이는 강재 선생의 사진도 있다. 또 다른 안내판에는 '강재 신숙 삼본주의(三本主義), 민본정치(民本政治) 실현, 노본경제(勞本經濟) 건설, 인본문화(人本文化) 창달(暢達). 1921년 중국으로 망명하여 통일당을 조직하고 수령에 올라 삼본주의를 제창하고 당의 강령으로 채택함'이라 쓰여 있다. 강재 선생의 묘역 풍경도 다른 애국선열들 묘역과 크게 다르지 않았다. 다만 봉분 두 개가 나란히 안치된 것과 양의 모습을 한 석재 조형물, 그리고 특이한 문양의 망주석이 눈길을 끌었다. 강재 신숙 선생은 1885년에 경기도 가평군 군내면 향교리에서 태어났다. 어린 시절의 아명은 연길이었으며, 열두 살 때는 태봉이라 하였고 스물한 살 때는 다시 태련으로 고쳐 불렀다. 선생은 아명이 셋이나 되는 특이한 분이다. 신숙이란 이름은 1920년 35세의 나이로 중국으로 망명할 때부터 사용한 이름이다. 호도 셋이나 된다. 강재라는 호 외에도 시정과 치정이라는 호가 있다. 강재 선생은 어렸을 때인 12세 때부터 14세까지 당시 그 지역에서 명망이 높던 이규봉에게 한학을 공부했는데 신동이라 불릴 만큼 총명했다고 전한다. 1...
독립운동가의 시 한 수에 고문을 중지한 일본 형사
'나는 대한 사람으로 일본 법률을 부인한다. 일본 법률론자에게 변호를 위탁한다면 대의에 모순되는 일이다. 나는 포로다. 포로로서 구차하게 살려고 하는 것은 치욕이다. 결코 내 지조를 바꾸어 남에게 변호를 위탁하여 살기를 구하지 않는다.' -1928년 대구형무소 옥중 투쟁 중- 일제치하와 해방정국에서 우리나라 유림을 대표하는 학자요 항일투쟁을 했던 심산 김창숙 선생은 지조를 굽힐 줄 모르는 선비였다. 독립운동을 하다가 일경에 체포되어 재판을 받을 때 변호사 선임을 권하는 사람들에게 단호하게 거부하며 한 말이다. 선생이 훗날 조선의 마지막 선비로 일컬음을 받은 것은 결코 우연이 아니었다. 북한산 둘레길 중 수유동 '순례길 구간'에서 양일동 선생과 서상일 선생 묘역 이정표를 따라 100미터 쯤 올라 오른편 길가 언덕 위에서 꼿꼿했던 선비이자 독립운동가인 심산 김창숙 선생을 만날 수 있었다. 선생의 묘역은 오른편 언덕을 올라 다시 왼편으로 20여 미터, 또 다시 오른편으로 10미터 오른 언덕에 자리 잡고 있었다. 묘역의 풍경은 다른 독립선열들과 별반 다르지 않았다. 김창숙이라는 조금은 여성스런 이름을 가진 심산 선생은 1879년 경북 성주의 유서 깊은 유학자 집안에서 태어나 엄격한 가풍에서 자라났다. 본관은 의성이고 호는 심산이다. 선생은 당시 명망이 높던 유학자 이종기와 곽종석의 문하에서 한학을 공부하여 상당한 경지에 이르렀다. 아버지 김호림은 일찍이 개화사상에 영향을 받은 사람이었다. 1894년 동학혁명이 일어났을 때도 이를 부정하지 않고 받아들였다. 서당에서 공부하고 있던 김창숙과 학동들을 불러내 농부들의 노고를 알아야 한다며 신분의 귀천을 따지지 않고 농사일을 돕도록 했다. 선생은 1905년 을사조약이 체결되자 스승인 이승희와 함께 상경하여 을사5적의 처형을 요구하는 '청참오적소'라는 상소를 올렸다가 체포되어 옥고를 치렀다. 선생은 그 후 친일단체인 일진회를 성토하는 건의서를 냈다가 다시 체포되었다. 일본인 형사까지 감동시킨 학문과 인격 ...
“나라가 망했는데 가문이 문제겠느냐!”
"쳐 죽일 역적 놈들 같으니라고, 오늘부터 역적 박제순의 집안과는 모든 관계를 단절한다." 선생의 비분강개는 하늘을 찌를 듯했다. 1905년 러일전쟁이 일본의 승리로 끝나고, 치욕적인 을사조약이 체결된 직후였다. 당시 외교를 담당한 외부대신은 을사5적 중 한 명인 박제순이었고 실무 담당인 교섭국장은 성재 이시영이었다. 그러나 실제 조약체결은 실무책임자인 이시영을 완전히 배제시킨 채 외부대신 박제순과 을사5적의 주도로 이루어졌다. 일제의 강요로 조약체결이 추진되자 이시영은 조목조목 부당함을 강조하며 결사반대했다. 그는 당시 조약체결의 실무책임자인 교섭국장을 맡고 있었다. 외부대신 박제순을 만날 때마다 조약체결 반대 입장을 밝히며 일제의 요구를 받아들이지 말도록 강하게 요구했다. 그러나 이미 일제와 결탁한 박제순 일당은 궁궐을 일본군들이 포위한 가운데 치욕적인 조약을 체결하고 말았던 것이다. 이시영은 낙망했다. 10년 만에 관직에 나아갔던 그였지만 미련 없이 교섭국장직을 사임했다. 그리고 5년 후 그는 형제들과 함께 모든 재산을 정리하여 꿈에도 잊지 못할 사랑하는 조국을 떠났다. 국가적인 치욕과 망국의 소용돌이가 한반도를 휩싸고 돌던 구한말, 당시 조선 최고의 명문거족 한 집안이 가산을 모두 정리하여 만주로 떠났다. 바로 성재 이시영선생의 형제들과 가족 식솔 등 60여 명이었다. 이들이 만주에서 세운 학교가 훗날 독립운동사에서 빼놓을 수 없는 신흥무관학교다. 이시영 선생은 상하이 임시정부 요직을 두루 거치며 독립운동을 하다가 해방 후에 귀국하여 초대 부통령을 지냈다. 매국노들에 의하여 외부 교섭국장도 배제하고 체결된 을사늑약 이시영 선생의 묘역 입구에는 안내판이 세워져 있다. '애국선열 이시영 선생, 서울출신 독립운동가 정치가였으며 부유한 가문에서 태어나 독립운동을 위하여 모든 재산을 정리하고 만주로 이주, 동포 사회의 일을 다루는 기관인 경학사와 독립군 양성기관인 신흥강습소(현 경희대의 시초)를 설립하였다. 임시정부 시절에는 법무, 재무 분야에...
달리는 기차 안에서 쓰러진 대통령의 꿈
"못살겠다. 갈아보자~" "그래 맞는 말이야. 이번엔 바꿔야 돼. 신익희 선생으로…." 1956년 5월, 온 나라가 제3대 대통령과 부통령 선거로 들썩였다. '못살겠다, 갈아보자'는 민주당의 선거 슬로건은 당시 가난과 배고픔에 허덕이던 국민들의 정서에 정말 딱 맞는 말이었다. 선거민심이 술렁이고 있었다. 서울의 한강 백사장과 지방의 넓은 운동장에서 열린 선거유세는 군중들이 몰려들어 그야말로 인산인해였다. 당시 집권여당인 자유당의 대통령 후보는 현직 대통령인 이승만이었고, 야당에서는 민주당의 신익희와 진보당의 조봉암이 출마했다. 이틀 전인 5월 3일, 신익희의 한강백사장 유세에는 30만 명의 군중이 운집하여 열렬한 박수와 함성으로 그를 지지했다. 군중들의 열띤 지지에 고무된 신익희는 5월 5일 새벽, 지쳐 피곤한 몸을 이끌고 호남지역 유세를 하기 위해 부통령 후보 장면과 함께 호남선 열차에 몸을 실었다. 그리고 달리는 열차 안에서 그는 너무 허망하게 운명했다. 호남선 이리역(지금의 익산) 도착 30여 분 전이었다. 사인은 뇌일혈과 심장마비로 판명되었다. 우리나라 현대사에 전환점이 될 뻔했던 국민적인 열망이 물거품처럼 스러져버린 안타까운 사건이었다. 그 비운의 주인공이자 구한말과 일제 강점기를 거치며 역사의 소용돌이에 정면으로 맞서 싸웠던 항일애국선열인 신익희 선생. 정치인이며 교육자의 삶을 살았던 그의 묘역을 북한산 자락 수유동 아카데미 하우스 입구 근처 둘레길에서 만날 수 있었다. 아카데미 하우스 입구에서 오른쪽에 있는 다리를 건너면 왼편에 '해공 신익희 선생 묘소입구'라고 쓴 한문자 표지석이 서 있다. 그 길을 따라 조금 올라가면 왼편에 검은색 대리석으로 만든 '4․19혁명 사적비'가 나타난다. 붉은색 보도블록이 깔려 있는 길을 따라 오르면 몇 개의 계단 위에 선생의 묘소가 자리 잡고 있다. 깔끔하게 정리된 무덤 앞에는 '해공평산신익희지묘'라 쓴 묘비와 함께 망주석과 문인석, 그리고 장명등(무덤 앞이나 절 안에 돌로 만들어 세우는 등)이 서...
우리나라 최초의 검사가 누군지 아세요?


이런 저런 고사, 고시와 기생, 공생하는 참고서를 제외하면 아마 요즘 출판 시장의 대세는 여행이 아닌가 싶다. ‘론리플래닛’, ‘100배 즐기기’ 유의 여행정보지가 담을 수 없었던 성향, 테마, 사소한 한담을 풀어내는 것을 업으로 삼은 여행 작가들이 등장하기 시작하더니 유명 문학인이란 사람들도 이 대열에 심심치 않게 이름을 올리고 있다. 변경, 오지와 몸 사이의 거리를 좁히며, 모노폴리 게임의 주사위가 던져지듯 여행 감상기가 하나 던져지고, 주사위 나온 숫자 마냥 여행 책을 발판삼아 나아간 자리에서 또 하나의 주사위가 던져진다. 세상은 넓고 나올 책은 끝도 없다.
『The cities of ballpark』는 누구나 하나쯤 갖고 있기 마련인 메이저리그 팀 모자를 만들어 파는 MLB라는 옷가게에서 낸 여행 책이다. 이랜드가 책을 냈다면 순례자용 전망대에서 가자 지구 폭격을 구경하고 널려진 시신 멀리에서 주여 삼창 하고 돌아서는 패키지여행 코스가 소개되었겠지만, 안타깝게도 MLB이다 보니 야구의 도시를 유유자적 거닐며 즐길 수 있는 여행 팁이 소개되어 있다. 스포츠와 패션과 알코올이 색색의 사람들과 멋들어지게 버무려져 있다. 뉴욕, 보스톤, 시카고, 애틀란타, LA를 연고로 둔 구단들의 역사, 구장 소개, 팬 인터뷰가 있고 팀 문화와 자연스럽게 어울리는 도시의 모습이 자연스러운 사진과 이야기 속에 자리 잡고 있다. 야구팬이라면 각 구장의 사진만으로도 흠뻑 설렘에 취하겠지만, 취기가 오를수록 열악한 시설과 팬 서비스, 이해할 수 없는 행정으로 일관하며 팬과 선수에 빌붙어 사는 KBO 사람들을 욕하는 시간이 길어진다.
아메리카가 비자를 허락하는 사람들만을 위한 신간 소개가 되는 듯해서 그림의 떡으로 제사상을 차리는 기분이 들지만, 미국 여행에 관한 책 한 권 더 추가. 『뮤지컬 앤 더 시티』 는 일차적으로 뮤지컬에 관한 책이라 해야 하겠지만, 뉴욕 여행에 관한 책이라 해도 될 듯하다. 미국이라면 하와이도 버거울 사람들한테는 뉴욕 찬미가, 혹은 친미가로 보일 듯한 표지를 달고 나온 이 책은 ‘뉴요커처럼 뮤지컬을 즐기는 방법’, ‘스타벅스 커피를 들고 뮤지컬 한 편’ 따위의 문구로 한강 남녘 아파트촌에서 되도 않는 뉴욕 흉내를 내는 양 보이기도 한다.
하지만 이 책은 상당한 정보를 가지고 브로드웨이와 그곳의 뮤지컬 공연에 대해 이야기하고 있다. 연극을 전공하고 뮤지컬에 미쳐 산다는 저자의 저변 지식을 미루어 볼 때 아마도 저자가 자신의 책 표지 디자인에 흡족해 하진 않았을 듯하다. 극 내용에 관한 이야기도 재미있고 뮤지컬 산업을 이해하는 눈도 작게나마 뜨게 해준다. 이 두 권의 책만 봐도 문화, 체육, 관광이란 말이 본래부터 눈꼴 시린 단어는 아니었던 듯싶은데.
『The cities of ballpark』, F&F, 값 18,000원.
『뮤지컬 앤 더 시티』, 윤경미 지음, 시공사, 값 11,000원.
『위대한 과업』
유럽에서 북미로 건너온 정착민들이 저지른 가장 근본적인 범행은 인간과 대륙, 자연계의 통합적 관계를 가장 잘 이해하고 있었던 원주민들을 학살한 것이다. 이로서 인간은 인간에 의해 통제 되지 않는 야성과 양립할 수 없다는 생각을 하게 되고 자연을 종속의 대상으로 삼으려 듦으로써 자연 대재앙의 위기감에 종속되게 되었다.


VR은 단어의 뜻 그대로, 가상의 것을 마치 실제로 체험하는 것에 중점을 두고 있다. 이러한 목표를 달성하기 위해서 VR은 단순히 HMD를 통한 시각적인 자극 외에도 다른 디바이스를 통해 촉각, 청각 등 다양한 감각에 자극을 준다.
이러한 과정이 일어나는 동안, 우리의 뇌와 심리에는 어떤 영향이 미칠 수 있을까? 실제로 일어나지 않은 일을, 마치 실제로 일어나는 것처럼 느끼게 자극이 주어지는 이러한 과정이 인간에게 영향을 미치지 않는다고 할 수 있을까? 김동철 심리케어 센터의 김동철 대표원장은 2018 서울 VR/AR 엑스포에서 열린 컨퍼런스에서 관중들에게 이런 질문을 던졌다.
실제로 뇌신경학적으로 VR을 관찰해보면, VR은 감각과 인지라는 면에서 신경계 운영과 관련이 있다. 외부 자극을 감각기관을 통해 받아들이고, 인지하고 이를 해석하는 과정에서 VR의 콘텐츠를 마치 실제로 있던 것처럼 받아들이거나, 혹은 그렇지 않다고 받아들이고 있기 때문이다.
현재 VR은 다방면에서 연구가 되고 있다. 고소공포증이나 공황장애, PTSD에 대한 기초 단계의 심리치료용도로 사용되고 있고, 시뮬레이션 훈련을 통한 심리 안정 교육용으로 쓰이기도 한다. 최근 학습 흥미를 유발하기 위한 용도로도 관심을 끌고 있으며, 대형 병원에서는 VR을 활용한 정신건강관리 서비스를 개발하고자 하고 있다.
그러나 이들이 한 가지 놓치고 있는 부분이 있다. 바로 VR 콘텐츠을 사용하는 사람들이 겪게 될 심리, 정신적인 부분에 대한 임상 연구가 부족하다는 점이다. VR을 받아들이는 정도는 개인 차가 있다. 이는 생체적인 영역 외에도, 심리 및 정신적인 분야도 포함이 된다. 이 분야에 대해서 현재의 VR 콘텐츠 제작자들은 가볍게 여기고 있다고 김동철 원장은 우려했다. 임상적으로 좀 더 연구가 있어야 비로소 VR이 자리 잡을 수 있으며, 앞으로 벌어질 수 있는 문제를 최소화할 수 있다는 것이다.
많은 사람이 언급하는 콘텐츠 부족 문제는, 콘텐츠를 지속적으로 만들면서 해결이 될 수 있다. 혹은 기술이 발전하고, 관심이 생기면 폭발적으로 늘어날 수도 있다. 그렇지만 그때 사용되는 기술에 대한 임상 실험은, 한 순간에 이루어지는 것이 아니다. 꾸준한 연구와 관심을 통해서만 기반이 쌓인다. 특히나 VR은 뇌과학 등 다양한 분야와 연관이 있는 분야이기 때문에, 나이와 성별 증상 별로 임상 연구가 정리가 되어 있다면 다양한 분야에서 큰 도움이 될 수 있다. 아울러 콘텐츠의 질적 향상 및 VR 산업 발전에도 도움이 될 것이라고 첨언했다.
인간이 VR 환경에 적응하는 방식에 대해서 김동철 원장은 90 대 10의 법칙으로 설명했다. 인간은 환경을 온전히 받아들이지 않는다. 10퍼센트는 버려지고, 90퍼센트는 현재 상황을 믿는다. 개인차는 존재하지만, 대체로 이런 식으로 환경을 받아들인다.
만일 VR로 직접 뇌에 자극을 준다면 어떻게 될까? 여러 기술이 복합적으로 뇌에 자극을 전달하는 VR의 경우, 자극이 상당한 편이다. 그렇게 강한 자극은 뇌에 강력한 에너지로 자리잡는다. 여기에 시각적인 것 외에 다른 감각에도 자극이 주어지면, 더욱 더 기억에 오래도록 남게 된다.
VR은 꿈과 유사한 부분이 있다. 가수면 상태일 때 꿈이나, 혹은 자극이 약한 꿈은 쉽게 잊어버린다. 그렇지만 강렬한 꿈은 오래도록 기억에 남는다. 때로는 트라우마나 공포심으로까지 남는 경우도 있다. VR 또한, 강한 자극이 주어지면 오래도록 트라우마가 남을 정도로 강하게 남을 수 있다. 인간은 자극을 궁극적으로 버려지는 것과 남는 것, 이렇게 두 가지로 구분한다.
이 중에서 행복에 관한 것을 인간은 쉽게 잊어버린다. 반면 공포나 불행한 감정, 부정적인 기억은 오래도록 기억한다. 심리학이나 신경과학에서는 그 이유를 인간의 진화와 연결해서 설명한다. 인간은 어려움을 겪고, 이를 헤쳐나가면서 진화를 하기 때문이라는 것이다.
이 부분은 트라우마와 관련된 것이기도 하지만, 의미가 있는 VR 콘텐츠가 어떤 것인지에 대한 답일 수도 있다. 현재 개발되고 있는 VR은 대체로 행복한 감정을 느끼게 하기 위한 것, 혹은 일시적인 흥미를 위한 것이다. 즉 기억에 오래 남거나, 의미를 부여하기에 무언가 부족할 수 있다는 것이다. 그렇다고 해서 부정적이거나 혐오스러운 것을 VR 콘텐츠화하라는 것은 아니다. 이는 트라우마를 유발할 수 있기 때문이다. 그것보다는 행복하고 즐거운, 혹은 짜릿한 느낌을 주는 것에 치중해있는 VR 콘텐츠을 다른 관점에서 바라볼 필요가 있다는 것이다.
김동철 원장은 현재 VR 업계의 또 다른 한계 중 하나를 공간의 문제라고 언급한다. VR의 경우 대다수가 통제된 환경, 통제된 공간을 상정하고 만들어진다. 예를 들면 VR 방이나 VR 테마파크, 혹은 가정용 VR의 경우는 주변에 아무런 장애물도 없다는 것을 가정하고 제작된다. 그렇게 구조화된 VR은 한계가 있을 수밖에 없다. 주변 환경과 본격적인 의미의 상호작용이 이루어지기 어렵기 때문이다. 또한 통제된 환경을 가정하기 때문에 그렇지 않은 환경을 다루는 데 한계가 있다.
지금의 VR 콘텐츠의 경우는 통제된 환경에서 어떤 자극을 주거나, 행복함을 주는 쪽에 치중해있다. 자연히 주변이나 현실과 단절되는 경험을 겪게 된다. 이러한 경험은 개인차가 있지만, 공포, 우울증, 심리적 불안 등을 유발할 수도 있다. 이런 부분에 대한 고찰도 필요하다. 아울러 주변 환경과의 상호작용을 통해, 이런 부분을 덜어줄 수 있는 콘텐츠도 필요하다.
인간이 받아들이는 학습 정보는 80에서 90퍼센트 정도가 시각과 청각을 통해서 전달이 된다. 이 중 특히 시각이 가장 큰 부분을 차지한다. 그만큼 시각적 자극은 뇌과학적으로 상당히 중요한 위치를 차지한다. VR의 경우는 시각에 상당한 자극을 주고, 개인차가 있지만 큰 혼란을 주기도 한다.
외국의 경우에는 12세에서 13세 이하의 청소년에게는 VR을 사용하지 못하도록 규정하기도 한다. 청소년기에는 아직 감각 기관이 완전히 성장한 단계가 아니기 때문에 성인에 비해서 심한 자극에 의해 변화가 일어날 가능성이 높다. 또한 자극에 민감한 경향이 있어서 부정적인 영향을 미칠 가능성도 높다.
시각 외에도 다른 부분에서도 VR은 부정적인 영향을 미칠 수 있다. 3D 멀미라고 흔히 말하는 문제도 그 사례 중 하나다. 손과 눈의 협응 능력이 평상시와 달라지고, 움직임과 시야가 일치하지 않기 때문에 균형 감각도 어긋날 수 있다. 그에 따라 메스꺼움을 느낄 수 있다. 일부에서는 간질의 가능성을 제기하기도 한다. VR을 오래 사용할 경우, 대부분 HMD를 사용하기 때문에 그에 따른 부작용이 있을 수 있다. 헤드폰을 오래 썼을 때 생길 수 있는 청력 손상 문제나, HMD의 무게로 인한 척추와 목 근육 장애 등이 그 예다.
VR이 유발할 수 있는 또 다른 부작용은 사이버 증후군이다. 이미 사이버 증후군은 다른 기기를 통해서도 유발이 되고 있다고 김동철 원장은 설명한다. 많은 사람들이 사람을 직접 대면하기보다는, 디지털 기기를 통해서 사이버 세계를 접하고자 하는 경향이 더 크다. 친구를 만날 때도 대화를 이어가기보다는 서로 핸드폰을 만지작거리거나, 집에 가서도 가족과 대화하기보다는 컴퓨터 앞에 앉거나 하는 경우가 더 많다. VR의 경우는 앞서 말했듯 현실의 환경과 단절이 되고, 그 현실을 다른 것이 대체하는 형태다. 더욱 더 사이버 증후군이 심하게 나타나기 좋은 여건을 갖춘 것이다.
이런 사이버 증후군의 문제는 부정적 세뇌 가능성과도 연결이 된다. 사람은 정보를 받아들이고 해석하는 과정에서 주변의 영향을 받는다. 하나의 정보를 진실로 받아들이는 과정은 단순하지 않다. 주변이나 자신의 경험과 대차대조를 통해서 이루어진다. VR은 현실과 단절이 된 상태에, 가상의 세계가 마치 현실에 구현된 것처럼 느끼게 한다. 이러한 상황에서 프로파간다가 진행된다고 가정해보자. 처음에는 자신의 경험과 대차대조를 통해서 이를 현실로 받아들이지 않더라도, 반복적인 자극을 통해서 이를 진실로 받아들이게 될 위험이 더 커지는 것이다.
현실과의 단절 및 사이버 증후군의 문제는 인간미 상실이라는 부작용도 있다. 앞서 말했듯, 더 이상 현실의 사람을 대면하는 것에 흥미를 갖지 않게 되고, 교류를 피하게 될 우려도 있다는 것이다. 이런 현상이 VR을 사용하면서 필히 일어난다는 의미는 아니다. 다만 이런 위험성은 항상 경계를 할 필요가 있다. 특히나 청소년층의 경우, 뇌에서 감정과 충동을 조절하는 전전두엽이 성숙하지 않기 때문에 더욱 더 주의를 요한다.
앞서 언급한 부작용이나 위험은, VR을 과도하게 사용했을 때나 혹은 일부 불안정한 개인에게 있을 수 있는 사례들이다. 아울러 임상적으로 연구가 부족한 현 상황이 지속됐을 때 벌어질 수 있는 일이다. VR을 활용해서 정신건강의 증진을 꾀하는 프로젝트도 존재한다. 실제로 영국에서는 VR을 통해서 심리극을 활용하거나, 혹은 자연경치를 보여주면서 심신의 안정을 유도하는 프로젝트가 있다. 이 프로젝트는 단순히 하나의 포맷으로 진행되는 것이 아니라, 여러 디자이너와 환자, 심리학자, 컴퓨터 과학자가 공동으로 참여하면서 개인 차를 분석하고, 이를 반영해서 맞춤형으로 설계해나가고 있다.
이러한 단계가 어느 정도 진척이 된 후에 영국 정부는 국민보건서비스(NHS)와 연계된 대형 센터에서 임상에 적용할 계획이라고 밝혔다. 그 다음 단계가 국민보건서비스 전체로 치료법을 확대하는 로드맵을 만들어가는 것이다. 즉 어느 한 프로그램을 임상을 거치지 않고 뚝딱 만드는 것이 아니라, 임상을 거쳐 차츰차츰 샘플을 만들고, 그 샘플을 토대로 모두에게 적용될 수 있는 프로그램을 설계해나가는 과정인 것이다.
우리나라에서도 삼성전자가 2016년 기어 VR을 활용해 공포증을 경감하는 '두려움을 없애자' 캠페인을 진행하고 있으며, 강남 세브란스 병원은 지난 12월 28일 인공지능 전문기업인 셀바스 AI, VR 전문기업 에프앤아이와 기술개발 연구를 위한 협약을 맺었다. 이 과정 역시도 모든 사람에게 공동으로 적용될 수 있는 프로그램을 한 번에 만드는 것이 아니라, 임상을 통해서 사례를 연구하고 차츰차츰 공통분모를 모아가는 과정을 거치고 있다.


황천모 상주시장은 지난 10일 상하수도사업소를 방문한 자리에서 “안전한 취수원 확보와 고품질 수돗물 생산으로 수돗물에 대한 시민 불안감을 해소하고, 고도정수처리에 대한 국비지원을 통해 양질의 수돗물을 더욱 저렴하게 공급하는 계기를 만들고, 정수처리과정도 꼼꼼히 챙기겠다.”고 말했다.
이번 녹조의 원인은 예년치를 훨씬 웃도는 일조량과 낮은 강수량으로 보이며 게다가 생활오폐수, 가축분뇨, 비료와 농약 등에서 생성되는 질소와 인의 영양물질이 유입됐기 때문으로 판단된다.


그는 웃음 "얼굴이 잘 익은 토마토처럼 붉은 이유는?이다"하지만, 아주 행복한 그녀주의에 대한 마음을 일으킬 수있다.위글위글 춤　다시 받침에 대한 그녀의 높은 옹핑 모양이 몰리는 막연한 감정 와이어 전달 희미한. "당신은 돈의 종류 바바라 아는 여자 야?"위글위글 춤　모건 Jieer의 모습, 다음 하늘을 보았다, 후 번개가 바로 Jieer 충돌, Xiangyebuxiang Jieer 목걸이, 옆에 그녀의 롤을 들고, 바가지 그 순간에 말했다 앞으로 돌진 위치는 단지 위치.은밀하게 위대하게 토렌트　당신은 그럼 그냥 여기서 일, 녹색하지 않기 때문에들 Gan 서울은 곧 ', 숙고, 그는 큰 소리로 그분 그녀의 얼굴 배너 컴퓨터 전용보기 위해 회계 사무실을 온 다음에. "축구 실시간중계　"어 키안은 사용자가 회사의 재무 제표에게 진을 얻기 위해 다음 주에 넣어 나는 재무 부서가 진 인수에 어떻게 많은 돈을 평가할 필요하게."위글위글 춤　2 층 건물의 집 앞에 차를 중지합니다.
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이렇게 나름의 사정들을 듣고 보니 어느 짐승도 잡을 수가 없었다. 진가는 모든 짐승을 불러놓고 그렇다면 너희 모두를 잡아먹어야겠다고 이야기한다. 그러자 다급해진 가축들은 대책회의를 열고 진지하게 대화를 나눴다. 먼저 거위가 말했다. “날마다 주인의 아침잠을 깨워야하므로 수탉을 죽여서는 안 되니, 내가 죽겠습니다.”고 자원했다. 수탉도 양의 역할을 평가해서 죽어서는 안 된다는 식으로 서로 번갈아가며 돼지에 이르기까지 죽겠다고 자청했다. 이를 지켜 본 진가는 이들의 양보에 감동하여 마침내 잔치를 하지 않기로 결정하고 어떤 짐승도 죽이지 않았다.
이 이야기는 서로의 이해와 양보 없이 자기의 명분과 논리만을 주장하다 보면 모두가 파국을 맞을 것이요, 서로 얼굴을 맞대고 대화로 임하여 상대의 입장을 수용한다면 모두가 살아난다는 공생의 교훈을 주고 있다. 누구든 자기의 이익만을 생각하고 상대를 이해하고 배려하지 못하면 불만은 사라지지 않는다.
배구공, 축구공, 탁구공, 당구공, 야구공, 골프공이 모여 자신들의 기구한 팔자에 불만 타령으로 열을 올렸다. 먼저 배구공이 “맨날 뺨을 맞고 살아가야 하는 내 팔자가 불쌍하다.”고 한탄했다. 이때 축구공이 “그건 괜찮다. 난 허구 헌 날 발길에 차이면서 살아가는 팔자인데, 비가 오나 눈이 오나 이놈저놈이 뻥뻥 질러대니 참말로 화가 난다.” 이때 탁구공이 끼어든다. “그런 정도는 약과다. 내 가냘픈 몸매를 주걱 같은 것으로 깎아 치고 내려치는데 얼마나 아픈지 아느냐?” 옆에 있던 당구공이 “그건 참을 만 하지. 난 날카로운 막대기로 밀어치고, 찍어 치는데 그 때의 고통은...” 야구공이 비웃듯이 “너희들, 휘둘러 대는 몽둥이로 맞아 본적 있느냐?” 여지껏 지켜보던 골프공이 나선다. “여보게들, 그런 정도에 불만을 하다니 참으로 한심스럽네. 자네들 혹시 쇠몽둥이로 맞아 본적 있는가? 여자나 남자나 막 때려대는데 어떤 놈은 나를 물에다 처넣기도 하고, 숲 속으로 날려 버리기도 하니 기가 막힌 신세라네.”
서로가 털어 놓은 불만을 듣고 보니 누구도 편안하고 안전한 운명은 없었던 것이다. 누구나 스스로 처한 삶에 순응하며 살아가기보다는 주어진 운명에 늘 불만을 갖게 되는 것이 일반적일 게다. 주어진 운명에 안주하는 것보다는 더 나은 삶을 위해 끝없이 도전하고 노력할 때 인생은 아름답다. 하지만 그 곳에는 항상 위험이라는 벽이 있고, 그 벽을 넘어설 때만이 성공이라는 결과가 주어진다. 그러나 과욕을 버리지 못할 때는 패가망신이 뒤따른다.
홍만종의 '순오지' (사진 = 한국학중앙연구원)
有限한 생명 속에 無限한 욕심을 채우려하면 불행
땅속을 파고 살아가는 두더지 가족이 있었다. 그들의 소원은 밝은 세상, 찬란한 태양아래 살아보는 것이 평생의 꿈이었다. 그러던 어느 날, 결혼을 통해서 새로운 세상을 꿈꾸던 두더지 총각은 해님과 사돈을 맺기로 하고 해를 찾아가서 청혼을 했다. “찬란한 해님이시여! 두더지인 저는 하늘같은 해님과 결혼을 하고자하니, 제 청혼을 받아 주십시오.” 해님이 말하기를 “나는 모두가 우러러 보는 찬란한 태양으로 모든 이들을 따뜻하게 해 줄 수는 있지만 오직 내가 어찌 할 수 없는 것이 저 구름이라오. 구름만 끼면 나는 꼼짝없이 빛을 잃고 만다오. 오직 위대한 것은 태양이 아니라 구름이니, 구름에게 찾아가 청혼을 해보시구려.”
두더지가 구름을 찾아가 청혼을 하자 구름은 “두더지 총각! 우리 구름은 해의 그 찬란한 빛을 가려 버릴 수는 있지만 바람만은 이길 수가 없다오. 바람만 불면 우리 구름은 모두 산산이 흩어지고 만다오. 그러니 우리보다 위대한 존재는 무시무시한 바람이라오.” 두더지가 다시 바람을 찾아가 청혼을 하자 “두더지 총각! 우리 바람은 구름도 쓸어버릴 수 있지만, 아무리 거센 바람에도 저 밭 가운데 바위는 꿈쩍 하지 않으니 바위야 말로 우리보다 위대한 존재가 분명하오.”
두더지가 다시 바위를 찾아가 청혼을 하자 “우리는 바람이 불고, 비가 오나 눈이 오나 꼼짝하지 않지만 우리 바위 밑에 두더지들은 이길 수가 없다오. 당신네 두더지 떼들이 날마다 바위 밑의 흙을 긁어내면 우리들은 흔들거리다 결국 넘어지고 마니, 우리보다 위대한 존재는 오직 바위 밑에 살아가는 당신네 두더지들이라오.”


녹색연합은 1998년부터 봄이 되면, 배낭을 메고 온 몸을 자연에 의지한 채, 열흘 간 도보순례를 떠납니다. 주민들의 생생한 증언을 듣고 이 땅의 아픈 곳, 그 신음 소리를 들으며 대안과 공존의 방법을 찾고 있습니다. 제주 4.3 70주년인 올해는 ‘동백꽃 다시 핀다’라는 주제로 제주 전역의 4.3 유적지와 분쟁 지역을 걷습니다. 4.3 평화공원을 시작으로 북촌, 우도, 성산, 남원 그리고 강정과 송악산을 지나 한라산을 넘는 코스입니다. 순례는 4월 3일부터 4월 12일까지 9박 10일간 진행되고, 다섯 번의 기사를 연재합니다.
4월의 제주 바람은 거셌다. 우도에 들어가 걷고, 저녁에는 평생 물질을 하며 살아온 해녀 할머니들의 이야기를 듣고자 한 계획은 풍랑 경보로 무산이 되었다. 녹색순례 참가단은 성산포 성당에서 하룻밤을 지내고, 다시 걷기 시작한다.
처음 발걸음을 멈춘 곳은 서북청년단 특별중대 주둔지였던 옛 성산동 국민학교 건물터였다. 해방 공간에서 제주 4.3 사건으로 이름을 각인시킨 서북청년단은 친일 숙청과 토지개혁, 조선공산당을 피해 월남한 청년들이 만든 극우 반공 단체 서북청년회를 계승한다. 이승만 대통령이 ‘신뢰할 수 있는 토벌대’로 지목한 서청, 미군도 군 병력 대부분을 서북청년회 단원으로 충원한다는 계획을 세웠다. 「제주 4.3유적Ⅱ」 (제주도·제주4.3연구소)의 기록에 따르면 이북 말을 쓰는 서청 특별중대가 약 3개월 정도 초등학교 건물에 주둔하면서 숙식을 하고, 학교 담장 너머 감자 창고에서 주민들을 감금하고 고문했다고 한다.
당시 서청 주둔지인 건물은 허물어져 틀만 남고 주변에는 풀이 무성했다. 사전에 4.3 유적지 자료를 찾고, 주민 분들의 도움으로 현장에 왔지만 눈앞에서 폐허의 모습을 마주하자니 먹먹했다. 생존한 피해 주민은 70여 년 전 이곳에서 숱한 사람들이 고문을 당해 비명이 가득했고, 여성들이 강간을 당했다고 증언한다. 폐허를 채운 바람소리 속에 비명소리가 들리는 듯하다. 다들 말이 없다. 오늘 걷게 될 곳곳의 학살 현장을 감당할 수 있을까. 비극의 역사, 타인의 고통을 마주하고 함께 한다는 것은 어떻게 가능할지 생각한다.
아름다운 곳마다 학살터
불쑥 솟아올라 있는 성산일출봉을 배경으로 또다시 걷는다. UNESCO 세계자연유산으로 지정될 만큼 아름다운 경관과 지질학적 가치를 인정받은 곳이자 대표적인 관광지인 성산 역시 제주 4.3의 아픈 유적지이다. 성산포 터진목 해안가를 따라 걷는 길에 제주 4.3 사건 희생자 유족회에서 세운 400여명의 희생자를 애도하는 표지판이 보인다.
‘터진목’이라는 지명은 터진 길목이라는 말에서 유래한다. 1940년대 초까지 성산리는 물때에 따라 육지 길이 열리고 닫혔었다. 성산동 초등학교 앞 감자창고에 감금되어 고문당한 성산면 주민들 대부분이 이곳 터진목에서 총살됐다고 한다. 70여 년 전 봄에 시작된 폭력과 광기의 시간 속에 생존한 사람들은 어떤 심정으로 견뎠을까.
살암시민 살아진다
제주 어르신들이 자주 쓴다고 알려진 ‘살암시민 살아진다’는 말, ‘살다보면 살게 된다’며 담담하게 생의 이면을 드러낸 말을 한라산 중산간의 표선 가시마을과 의귀마을에서 들었다. 열 여덟살 나이에 4.3 사건을 겪은 가시마을 어르신은 360가구가 살던 큰 마을이 초토화된 이야기를 꺼낸다. 산으로 도피했다가 붙잡히거나 도피자 가족으로 선별된 많은 사람들이 총살 당했고, 육지 형무소로 끌려간 사람들도 무척 많은데 돌아온 사람이 한 명도 없다고 한다. 작은 체격이어서 살았지 키가 조금만 더 컸더라면 본인도 죽었을 거라며, 당시 이미 숨이 끊어진 엄마 품으로 기어 들어가던 젖먹이 아이를 목격한 기억을 생생히 풀어놓는다.
ⓒ강요배 화백, 젖먹이
군인에 집단학살 당한 의귀마을 주민 80여명의 시신을 안장한 현의합장(의로운 넋들이 함께 묻혔다)묘에서 만난 마을 어르신도 담담하게 아버지와 형이 희생당한 이야기를 하신다. 이렇게 마음 놓고 70년 전 사건을 이야기한 게 최근 일이라며 찾아와줘서 고맙단다.
언제까지 제주4.3사건으로 불러야 하나
마을은 사라지고, 바스라진 희생자 유골, 전쟁과 예비검속의 시기에 사라졌지만 돌아오지 않는 수천의 사람들을 이야기하며 두 어르신들은 “나는 그저 살암시민 살아졌는데” 말끝을 흐린다. 광기의 시간, 가족들과 이웃들이 잔인하게 학살당하는 광경을 목격했음에도 숨죽여야 했던 긴 세월, 눈물도 통곡도 사치였다는 말을 들으니 그 절망의 깊이를 도저히 헤아릴 수가 없다.


성경적상담과 심리학적상담이 통합될 수 없었음은 익히 알고 있는 듯 했었지만 이강의를 통해서 통합주의적 상담에서 그리스도의 은혜와 사랑을 운운하며 치유와 회복을 강조하는 면에서 무엇이 잘못되었는가를 잘 이해하지 못하고 있었음을 밝히 보게 되었다.
교회에서 가장 일반화 되어있는 내적치유가 기독교적인 관점에서 성경적방법으로 내적인 문제를 해결한다라고 했을 때 개인으로 부터 시작해서 가정, 학교, 직장은 물론 교회까지도 부흥 발전하기 위해 하나님의 이름을 이용해 필요함을 채우기 위해 신앙이 변질되고 주객이 전도된 모습들을 발견하게 되었다.
인간의 죄된 본성이 예수 그리스도를 통해 용서함을 받아 하나님의 은혜로 들어가는 것이 성경적상담인 반면에 통합적인 내적치유는 치유개념자체를 위해 그리스도 십자가의 은혜를 인용하며 하나님의 의미를 변질시키고 신앙의 수준을 하락시키고 있음을 알게 되었다. 개인의 문제를 해결하고 성장을 위해, 가정의 회복을 위해, 보다 나은 관계 등 우리의 목적 달성을 위해 하나님의은혜를 구하는 것은 신앙의 가치를 제한적인 문제해결을 위한 수단과 심리학적인 방법으로 하락시키고 있음을 깨닫게 되었다.
이렇게 인간의 행복추구와 욕구를 충족시키고자 하나님의 은혜를 수단과 방법으로 이용하는 것이 아닌 성경적상담의 목표는 인간의 죄된 본성이 그리스도의 십자가를 통해 용서함을 받고 하나님의 은혜 안에서 내적인 마음의 변화를 받음으로써 삶의 목표가 자신의 이기적인 욕심으로 부터 하나님의 영광을 위해서 살 수 있도록 돕는 것이다. 즉 그리스도를 닮아가는 방향으로 전환되어 본질적인 삶이 변화가 일어나고 성숙해 갈 수 있도록 하는 것이 하나님 중심의 삶인 것임을 더 확고히 인식하게 되었다.
내 자신부터 내가 하고자 하는 일, 내가 세운 계획 위에 하나님의 도우심만을 구하며 열심을 다하는 내 모습이 아닌지를 살피며 성경적 상담을 수학하는 것이 내 욕심이 아닌 하나님의 뜻과 계획 안에서 내게 주신 소원임을 재 확인하는 계기가되었다.
성경적상담의 역사를공부하며 설교학을 담당했던 제이 아담스박사가 목회상담을 겸하여 심리상담의 권위자였던 모우어박사와 함께 그룹치료를 하면서 그 당시에 주류였던 심리학적상담의모순을 깨닫고 본격적으로 성경적상담에 관심을 집중하게 됨을 알게 되었다. 한 사람의 공로로 성격적상담이 시작되었고 그로 인해 지금의 내게도 성경적상담의 바른 배움의 기회가 주어졌음에 감동이 있었다.
2000년대에 미국 웨스트민스터 신학대학원의 상담학 교수로 있던 황규명교수가 한국분교를 설립해서 본교의 교수인 웰치, 폴 트립, 포울리슨 박사들이 한국에 와서 강의하도록 한 것은 참으로 획기적인 시도였음에도 도중하차된 것에 실망이 되고 안타까운 마음이 든다.
그러나 단 한 사람 제이 아담스박사로 하여금 시작한 성경적 상담이 어렵지만 지금까지 발전되어 온 귀한 계기가 된 것 같이 한국에도 단 한 분이라도 순수한 성경적상담을 위해 헌신하시는 윤홍식목사님이 남게 된 것은한국에 분교를 내어 씨앗을 뿌린 결과로 믿고 앞으로 많은 열매를 맺게 되기를 간구하며 기대한다.
안타깝게 생각되는 것은 웨스트민스터 신학대학원에 성경적 상담에 뜻을 같이 하는 몇 분의 박사님들의 팀워크를 통한 연합과 단결이 지금까지 성경적상담을 어렵게나마 뿌리를내리고 여러 나라에 성경적 상담을 보급시키는 역할을 담당하게 된 반면에 한국의 성경적상담이 하나로 뿌리를 내리지 못하고 통합주의적으로 흐르거나 나름대로 각각 자신의 소견대로 분파를 나누며 퇴색되어 감을 보는 것이다.
또한 한국 교회의 주축이되고 있는 대형교회들이 심리학적인 프로그램으로 부흥을 추구하고 있어 목회자들의 성경적인 상담에 대한 바른 인식이 하루빨리 이루어지기를 기대한다.
심리학적인 상담이론과성경의 이론은 일치하지 않기 때문에 심리학적인 상담이론에 기초를 둔 목회자가 단상에서 복음을 전한다 해도 목양과 상담에서는 복음이 전파되지 않고 심리학을 기반으로 권면과 상담을 하게 됨으로써 많은 혼란을 가져오게 된다. 믿음과 삶이 하나되어 같은 방향성과 목표를 가져야 함에도 불구하고 이러한 의식이 없이 세상에 묻혀 함께 가는 영적 지도자들과 교회의 모습을 보며 안타까움을 금치 못한다.
하루빨리 목회자들에게 성경적상담이론을 바로 이해시켜 평신도들을 성경적상담사로 키우는 상담사과정을 보급화시키는 것이 우선되어야 된다는 생각을 한다. 제이 아담스박사가 심리학에 대한 비판에 많은 시간을 허비하고 자신의 이론을 확고히 발전시켜 나가지 못한 사실에 대해 들으며 비판에만 급급하지말고 적을 알아야 대적을 할 수 있듯이 심리학의 잘못된 점을 바르게 인식하고 그에 대응하는 바른 성경적상담의 방법과 이론을 든든히 적립해 나갈수 있어야 하겠다.
이러한 의미에서 소원상담센터를 통한 성경적상담사 교육과정은 이론과 실습을 함께 이루어 나가는 이 시대에 꼭 필요한 일이라고 믿고 이 일에 동참하는 것에 자부심을 가지며 쉽지 않은 좁은 길을 고집하며 새로운 각오로 재 다짐한다.
2016-07-08 (금) 15:27 2년전
귀한 소감 감사드립니다. 한국에서 한사람 한사람씩 변해가는 모습을 보는 것이 마음이 아팠습니다. 저는 지금도 끝까지 성경적상담을 지켜나갈 '한 사람'을 찾고 있습니다.


우리는 철을 원료로 또는 소재로 만든 제품을 주변에서 쉽게 찾아 볼 수 있다. 우리가 가장 많은 시간을 보내고 있는 일터, 안식처인 아파트, 그리고 자주 건너는 다리의 기본 골격이 강재로 이루어져 있다. 또한 냉장고, 세탁기, 편리한 이동수단인 자전거, 버스, 자동차 등도 철을 주요 소재로 만들고 있다. 이렇듯 산소나 물처럼 철은 우리 일상생활에서 없어서는 안되는 소재이며, 소재 측면에서 인류는 여전히 철기시대에 살고 있다고 보아야 한다.
그런데 최근 미세먼지 등으로 많은 사람들이 고통받게 되면서 지구온난화와 미세먼지의 주요 요인으로 인식되고 있는 석탄 사용을 줄어야 한다는 주장과 함께 석탄(유연탄)을 원료로 사용하고 있는 철강산업에 곱지 않은 시선을 보이고 있다.
특히 일부는 가까운 미래에 철강산업의 생산활동도 가급적 줄어야 한다는 목소리를 높이고 있다.
철강산업에 대한 이 같은 시각은 적절한 것일까? 특히 저탄소, 친환경을 지향하면서 자원과 에너지 등 총자원 사용량 증가시키려는 순환경제 시대에도 유용할까? 이에 대한 답은 바라보는 시각에 따라 크게 달라진다.
즉, 철강 생산과정에만 초점을 맞춘다면 철강산업이 환경에 일정 정도의 영향을 미치고 있다는 것을 부인할 수는 없다. 하지만 연료·원료 채굴, 조달, 생산, 판매 및 재활용 등 제품을 중심으로 철강산업의 모든 활동 특히 철강제품이 연관산업의 환경개선에 미치는 개선을 종합한 전과정적사고(Whole Life Thinking) 시각에서 보면 철강산업은 여타 제조업 대비 매우 환경친화적일 수 있다.
현재 산업활동에 대한 평가도 가동률, 생산효율 등 공정중심 분석과 함께 투입 연·원료 등 전방산업 효과와 후방 수요산업에 대한 효과를 동시에 고려한 산업연관 분석이 점차 대세로 자리잡아 가고 있다. 이는 산업의 환경성을 종합적으로 분석하는 전과정적사고 관점과 유사하다.
실제 유럽을 중심으로 ‘70년대 후반부터 사후적관점의 평가를 보완하여 제품중심으로 모든 경영활동의 환경성을 종합적으로 평가하는 전과정평가(Life Cycle Assessment) 기법이 새롭게 개발되었다.
국제표준기구(ISO)는 이를 국제표준으로 제정하고 전 세계를 대상으로 제품의 환경성 검인증기준으로 적용하고 있다. 또한 EU도 전과정적 사고를 반영한 ‘제품통합원칙(IPP, Integrated Product Policy)’선언 후, 8대 법규를 적용중이며, 나아가 철강산업을 포함한 다수의 업종을 대상으로 전 과정 검인증제도를 20년을 전후하여 적용을 추진중이다. 그리고 OECD는 초보적인 수준이지만 전과정적 사고에 기반한 국가 간 교역통계를 수년전부터 축적해 오고 있다.
국제사회의 흐름을 고려할 때 철강산업에 대한 환경성 분석결과도 생산의 관점에서만 볼 것이 아니라 전체 제품생산의 전과정적사고 관점에서 볼 필요가 있다. 실제 일부 연구결과를 보면, 철강은 경쟁소재 대비 온실가스 배출량이 적고 또한 친환경적일 수 있다는 흥미로운 결과도 확인되고 있다.
예를 들어, 자동차의 자체 무게를 10kg 감소시킨다면 연료효율은 2.5% 개선되며, CO2와 NOx를 각각 4.5%. 8.8% 줄이는 효과가 있다. 이는 철강제품 생산단계의 온실가스 기여도는 15%~30%이고, 사용단계에서 70~85% 수준이라는 Wrold Auto Steel 분석결과와도 같은 맥락이라 할 수 있다.
그리고 철강재의 긴 수명으로 건물인프라, 기계, 자동차 수명을 각각 약 50년~100년, 10년~20년, 15년 등 오래기간 사용할 수 있다. 또한, 경쟁소재 대비 불순물 제거가 쉬워 재활용성이 매우 우수하다.
이처럼 제조, 사용, 폐기 등 전과정적사고 관점에서 철강재는 상대적으로 친환경적이다. 특히, 풍부한 철광석 매장량과 철강재 생산과정의 산출물인 슬래그는 시멘트를 대체할수 있을뿐만아니라 비료로도 활용되어 농산물의 생산량증대에도 기여하는 등 철강산업의 지속가능성을 확인시켜 주고 있다.
순환경제 시대의 산업경쟁력은 경제적 수익성과 함께 환경의 건전성 특히 재활용성 등 사회적가치를 종합 평가하는 ‘지속가능경쟁력(Sustainable Competitiveness)’ 에 의해서 영향을받을 것이다.
따라서 일부에서 제기된 "철강산업은 공해산업이다. 미세먼지의 주범은 철강업이다"는 식의 인식과 주장은 사후적 관점 등 제한적인 분석에 근거하고 있으며 또한 전과정평가라는 과학적 분석에 의해서 보완되고 있다. 따라서 일부의 한 면만을 강조한 주장은 제조업의 근간인 철강경쟁력을 약화시키는 동시에, 관련 업종에 종사하는 사람의 자긍심에 깊은 상처를 남기는 것이어서 신중할 필요가 있다.


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예능은 지금 전쟁터입니다. 과거에도 예능에 배우들, 가수들이 출연하지 않은 것은 아니지만 지금은 예능의 수가 많아지고 예능을 내보내는 채널들이 현저히 늘어났음에도 불구하고 지금 더 예능을 바라보는 방송인들의 눈은 더욱 열정에 가득차 있습니다. 특히나 일요일 저녁 흔히 프라임 시간대라 불리는 그 시간대에 있는 예능에 출연하기 위해서 애를 쓰고 있는데 바로 이 시간대는 조금은 독특한 특징이 있기 때문입니다.
대부분의 예능은 그 시간대에 따라, 그 예능의 특성에 따라 시청층이 상당히 좁습니다. 평일 심야 시간대에 시청하는 사람들이 다르고 쇼미더머니나 프로듀스101과 같이 예능의 특성 자체가 시청층을 좁게 만드는 경향이 있지만 일요일 저녁 프라임 타임 시간대는 온가족이 모여서 식사를 할 때 - 평일이 아닌 휴일이기에 더욱더 - 같이 보는 예능이기에 인지도, 화제성이 압도적으로 늘어나게 됩니다. 그렇기에 일요일 저녁에 한 번 고정으로 출연하게 되면 그들에 대한 대중의 인지도는 급격히 늘어난다고 보시는 것이 옳을 것입니다.
오늘 런닝맨에 출연한 임세미, 고성희, 김지민, 김세정 모두는 자신들의 최선을 다하기 위해서 노력하고 있었는데 그렇게 한 이유는 역시나 시청자들에게 눈도장을 받기 위해서입니다. 게스트이기에 압도적인 예능감을 보여주지 않으면 예능계에서 써주지는 않습니다. 그러나 일요일 저녁에 시청자들에게 눈도장을 받게 되면 이후에 그들의 인지도는 높아지고 김세정 같은 경우 구구단의 활동에 도움이 될 수 있으며 임세미나 고성희 같은 경우 배우 커리어에 확실히 플러스 요인이 됩니다.
그렇기에 임세미와 고성희는 자신이 할 수 있는 것이 있으면 무조건 찾아서 하는 것을 볼 수 있습니다. 김지민이 콧구멍에다가 혀를 넣는 기인 열전을 보였을 때 런닝맨 멤버들뿐 아니라 고성희와 임세미까지 콧구멍에 혀를 넣는 모습을 보여주어 그들 스스로가 그러한 노력을 하는 것이 굴욕이 아니라는 것을 실제적으로 보여주었습니다. 말 그대로 조금이라도 대중에게 눈에 띄게 하기 위해서 고군분투하는 모습이 보였던 것입니다.
또한 임세미는 이단 줄넘기를 보여주면서 자신의 최선을 다하기도 하고 5분 토크에서 무엇을 해야 하는지를 명확히 아는 모습을 보여줍니다. 당연히 고성희도 그러한 모습을 보여주어 시청자들을 놀라게 하였습니다. 더 이상 일요일 저녁 시간대에 예능에 나오면서 빼는 여배우들은 없습니다. 나오는 목적이 확실하고 그 나오려고 하는 사람들이 줄을 서고 있는 것이 당연한 상황에서 이 기회를 그들은 놓치고 싶지 않기 때문입니다.
방송의 하이라이트는 단연 임세미와 눈물 연기입니다. 눈물 한방울입니다. 런닝맨에서 연기를 시키는 것은 그들로 하여금 정말로 연기를 하라는 것이 아니라 웃음을 주라는 것입니다. 가을동화 연기를 하게 된 유재석과 임세미의 연기를 보면 알 수 있듯이 유재석은 정말로 웃음을 주기 위해서 과장된 모습을 보여주고 있는데 임세미는 압도적인 연기력을 보여주었습니다. 잠깐의 시간 동안 눈물이 한 방울 흐르고 그 감정을 그대로 목소리에 젖어들게 함으로서 유재석뿐만 아니라 나머지 출연자들을 놀라게 한 것입니다.


덧붙여 : 다크 웹에있는 마약 사용자들도 포럼에서 사람들이 위험하다는 이유로 많은 사람들을 죽이기 때문에 사람들이 펜타닐을 팔고 있다고 생각하지 않는다고 말합니다. GETTY IMAGES 펜타닐은 1950 년대 벨기에의 화학자에 의해 만들어졌으며 암과 만성 통증을 가진 사람들을 치료하는 데 주로 사용됩니다.하지만 마약보다 헤로인보다 약 30 ~ 50 배 강력하고 모르핀보다 약 100 배 강력합니다. 매력적인 판사이지만 매력적인 선수는 없었습니다.24 명의 소녀 중 누구도 플러스가 아니 었습니다. 당신은 아시아 인, 아프리카 인, 빨간 머리, 트랜스젠더, 남녀 양성애자, 쌍둥이조차도 있었지만, 67 %의 여성이 미국에서 플러스 일 때 1 플러스 크기의 여성은 아니 었습니까? 이것은 패션을 강조하는 멋진 디자이너를 강조하거나, 거의 빛을 발하지 않는 디자이너를 엄격하게 강조 표시 할 수있는 완벽한 기회 였을뿐만 아니라, 플러스와 관련된 어려움을 강조 할 수도있었습니다.
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우리는 모든 곳에서 사물을 의미합니다. 이것은 당신의 집 전체를 재주문 할 신경 및주의가 없을 때까지는 며칠이 걸리기를 원하기 때문에 시간이 걸릴 것입니다. 이러한 이유로 미국은 티모셴코 여사와 다른 정치 지도자들과 전직 공무원의 석방을 촉구하며 정치 생활에 완전히 참여할 수있는 제한없는 능력을 oxt77.com 가져야한다고 믿는다. 내년 의회 선거를 포함 해.. 도지가 늦어지고, 똥 때문에 패러 글라이딩을 할 수 있으며, 적의 공격을 막기 위해 크로스 볼트를 우리카지노 사용하는 것을 잊어 버릴 수 있습니다. 나는 입력 지연을 줄이기 위해 컨트롤러를 PC에 직접 연결하는 해킹을 시도했지만 화면의 대기 시간은 여전히 당신과 어색해합니다. 그것은 짜증나지만 동시에, 그것은 합리적입니다. 아무도 너무 일찍 ‘덫을 놓았다’고 느끼기를 원하지 않습니다.


국내에서 매년 암을 진단받는 이는 22만여 명, 암 환자는 100만여 명에 달한다. 이마저도 매년 지속적으로 증가하고 있다. 세계보건기구(WHO)는 전체 암 발생 건수 가운데 3분의 1은 예방 가능하며, 3분의 1은 조기 진단 및 조기 치료로 완치 가능하며, 나머지 3분의 1의 암 환자도 적절한 치료를 통해 완하가 가능하다고 발표했다.
오는 21일 '암 예방의 날'을 맞아 보건복지부는 평소 일상생활에서 암 발생 자체를 예방하는 '국민 암 예방수칙'을 만들어 널리 알리고 있다.
▷담배를 피우지 말고 남이 피우는 담배 연기도 피하기 ▷채소와 과일을 충분하게 먹고, 다채로운 식단으로 균형 잡힌 식사 ▷음식을 짜지 않게 먹고, 탄 음식은 먹지 않기 ▷술은 하루 두 잔 이내 마시기 ▷주 5회 이상, 하루 30분 이상 , 땀이 날 정도로 걷거나 운동하기 ▷자신의 체격에 맞는 건강 체중 유지하기 ▷예방접종 지침에 따라 B형 간염 예방 접종 ▷성 매개 감염병에 걸리지 않도록 안전한 성생활 ▷발암성 물질에 노출되지 않도록 작업장에서 안전보건 수칙 지키기 ▷암 조기 검진 지침에 따라 검진을 빠짐없이 받기
■스트레스, 암의 가장 큰 적
암예방은 위 내시경검사 등 정기적인 검사와 병행해야 한다.
점점 증가하는 현대인의 스트레스와 우울증은 암을 포함한 각종 질병 발생의 원인이 된다. 실제로 병원을 찾는 환자 중 70~80% 정도가 스트레스에 의해 질병이 생긴 심신증(心身症) 환자일 정도로 스트레스와 질병의 연관성이 매우 크다. 스트레스성 질병 중 가장 심각하고 위험한 질병이 바로 암이다.
고신대복음병원 건강증진센터 상담전문의 조경임 교수(심장내과)는 "지나친 스트레스는 몸 안의 면역체계를 느슨하게 하며, 이 약해진 면역체계에서 암세포가 발생, 확장하는 것을 막기에는 역부족일 수밖에 없다"며 스트레스와 암의 상관관계를 설명했다.
최근 호주 모나시대학 연구팀은 국제학술지 '네이처 커뮤니케이션스' 최신호에 만성스트레스가 암으로부터 흘러나오는 림프관 수를 늘려 암 전이를 빠르게 하는 고속도로 역할을 한다는 연구결과를 발표하기도 했다.
남녀노소를 불문하고 정신적 스트레스로 인한 홧병은 암 발생률을 높이면서 동시에 암 환자의 사망률을 증가시키는 요인으로 알려져 있다. 이 때문에 선진의료체계를 갖춘 많은 병원의 의료진들은 암 환자를 치료할 때 수술 및 약물치료와 함께 명상이나 이완요법, 재활운동과 같은 비약물요법을 도입해 암 환자의 스트레스를 줄이고 예후를 개선하는데 이용하고 있다. 외국에서는 암 환자들에게 명상, 요가, 태극권뿐 아니라 음악치료와 미술치료, 원예요법, 아로마 요법까지 실시하고 있다. 실제로 암 환자들에게 운동과 함께 명상이나 요가를 통한 스트레스 이완요법을 처방한 경우, 그렇지 않은 집단보다 암 재발률이 낮다는 미국 심장학회의 연구결과가 발표된 지도 어언 30년이 지났다. 명상은 혈압을 낮춰주고 만성질병을 앓는 환자가 고통과 우울증을 극복할 수 있게 도와준다는 최근의 연구결과도 이를 뒷받침해준다.
■암예방 첫걸음 규칙적인 운동
암의 위험을 줄이기 위해서는 운동하는 습관을 들이는 것이 좋다. 올해 초 덴마크 코펜하겐대학교 호지만 교수 연구팀은 운동과 암의 상관관계 연구를 발표했다. 운동으로 인해 분비된 아드레날린 호르몬이 면역체계를 촉진시켜 기존의 암 성장속도가 60%가량 줄어든다는 것이다.
하루 30분에서 1시간 정도의 유산소 운동은 몸에 무리가 가지 않는 적정한 수준의 운동이다. 일주일에 1시간 내지 1시간30분만 운동을 하더라도 암의 원인요인을 예방하는데 효과적이다. 매일 하기 힘들다면 주말만이라도 운동하는 습관을 들이는 것이 좋다. 간단한 준비운동, 옆사람과 대화가 가능한 중강도의 운동으로 매회 20~60분, 10분간 정리운동 순으로 진행한다. 운동 후에는 반드시 물을 마신다.
최근 유행하는 유산소 인터벌 운동은 운동기와 휴식기를 3, 4분씩 번갈아 실시하는 운동이다. 만보기는 신체활동을 향상시키기 위한 효과적인 수단으로 보행 수를 통해 하루 운동량을 어림잡는 데 이용할 수 있어 추천된다. 하루 최소 5400~7900보를 목표, 저강도부터 걷는 양을 조금씩 늘리는 것이 바람직하다. 남성은 하루에 1만1000~1만2000보, 여성은 8000~1만2000보가 필요하다.
실천은 쉽지 않다. 하지만 암 예방은 권고되는 지침에 따라 일상에서 건강생활을 실천하는 개인의 노력을 통해 성취 가능하다. 암예방은 작은 실천이 만드는 큰 기적이다.
도움말= 조경임 고신대복음병원 심장내과 교수
[2016.03.15. 국제신문]
[진료실에서] 암치료에 도움되는 저염식과 단백질


힌두 승려이자 정치인 요기 아디야나스가 지난 3월 인도 우타르프라데시(UP)주의 수상이 되면서 소 도축 및 판매 금지를 비롯해 풍속경찰 운영, 금주령 시도 등 친(親)종교공동체 행보를 보이면서 세간의 주목을 받았다. 이로 인해 인도 사회의 급진적인 힌두교주의가 만연되는 것은 아닌가 하는 우려가 확산되었다. 거대 시장, 인도를 바라봐야 할 우리 기업으로선 걱정되는 바가 크다.
요기 수상이 집권한 UP주는 삼성, 엘지 등 많은 한국 기업 공장과 사업체가 포진하고 있는 곳으로 그의 종교공동체주의 행보는 우리 기업 활동에 큰 영향을 미칠 사건이다. 현대자동차와 연관 기업 150여개가 포진한 남부 타밀나두주에서 얼마 전 타계한 지역정치인 ‘자야’의 부패정치가 일면 유익했고 또한 고충도 주었던 예와도 같다. 이처럼 29개 주 단위로 이루어진 자치행정에선 연방정부의 노선뿐 아니라 지역정치노선도 기업에 영향을 미칠 수 있어 집권당의 행보를 의식하지 않을 수 없다. 그 와중에 인민당(BJP)이 집권한 중앙정부가 요가부(Yoga部)를 세워 요가 정신을 세계로 확산시키는 가운데 주별로 일어나는 소 도축 및 판매금지 등 힌두주의 행정을 방관하고 있으니 이러한 일련의 변화 때문에 인도가 ‘종교공동체주의’ 국가체제로 가는 것이 아닌가하는 염려가 생길 수 있다.
그러나 이는 지나친 염려이다. 인도 역사를 전공해 인도인, 종교 그리고 사회와 정치 행태를 꿰뚫는 부산외국어대학교 인도학과 이광수 교수의 “종교공동체주의에 기운 정치 행위는 철저하게 국내 정치용”이라는 주장에서 이해할 수 있듯이, 집권당의 종교주의 행태는 재집권을 겨냥한 국내 정치 행보이지 이런 것으로 경제활동에나 대외관계에 악영향을 끼칠 것은 아니다.
바깥 기온이 떨어지자 소에게 옷을 입히고 여물을 먹이는 모습. 출처=김응기
요기 수상의 취임 직후 도축단속과 공공장소에서의 풍속사범 경찰순찰 등 종교공동체적 조치로 시사되는 우려의 행보가 있었지만, 그 역시 BJP 소속 정치인으로서 고용창출과 소득향상과 같은 먹고 사는 경제목표에 더욱 비중을 둘 수밖에 없다. 그런 까닭에 삼성전자의 제2공장 임차토지분에 대한 인지세 면제조치가 즉각 결정되었다. 이로써 공장 착공식이 가능했다. 전임 정부에서 지연되던 인지세 면제조치는 기업에 주는 편의제공이라기보다는 삼성의 1조원 투자로 5000여명의 신규고용이 일어나기 때문에 취해진 민생행보인 것이다. 이처럼, 44세 젊은 신임수상이 취한 행정명령은 종교주의만 있는 것이 아니다. 주정부 고위직에게 동산 및 부동산 재산일체를 등록하라고 명령했고 청렴선서를 행하게 했다. 부정부패 행위에 대해선 일체 관용이 없을 것임을 천명하는 등 많은 개혁조치가 취해졌다.
2017년 실시된 일부 주에서의 조기 선거의 승리로, 2기 집권이 확실시되는 가운데 최근 ‘모디’ 정부의 종교공동체적 행보에 대한 우려가 한국에 적지 않다. 그러나 우려의 대부분은 수많은 개혁조치는 외면한 채 유독 종교공동체적 행보만을 부각해 보도하는 일부 한국 언론의 기울어진 보도 탓이다. 따라서 BJP에 의해 주도되는 종교주의 행보를 우려해 해외투자기업으로서 투자속도와 마케팅 전개에서 위축될 필요는 없다.
인도사회는 1991년 개방체제 이후 지속 성장해 이미 고도자본주의 시장경제 가운데에 와 있다. 새삼 종교공동체주의로 흐른다고 한들 이것으로만 집권체제가 유지될 수 없다는 것은 정당이나 힌두주의자들도 모를 바 아니다. 설령 그렇다고 해도 지금 인도 사회가 과거 신정체제나 암흑통치가 가능한 시대가 아니기 때문에 극단적 종교주의체제로의 회귀는 절대 불가능하다. 4억에 가까운 스마트폰 사용자와 곧 5억명을 돌파할 것으로 전망되는 인터넷 사용자가 있는 인도에서 중국과 달리 사회통신망에 족쇄를 채울 순 없다.