6개월 가까이 연재하면서 수많은 전화를 받았다. 아파트라는 바다에 빠져서 허우적거리는 사람들에게 말이다. 대부분 나처럼 동대표가 뭔지도 모르고 들어갔다가 말도 안 되는 상황을 목격하고 도저히 그냥 지나칠 수 없어서 나선 사람들이었다. 피하고 싶지만 피할 수가 없는 사람들. 도와주는 사람은 없고 입주민은 무관심하고, 얼마나 속상했을까. 하나같이 '미련한' 사람들이다. 견적 내 보고 아니다 싶으면 빨리 그만둬야 하는데, 그러지 못하니 말이다. 그러나 세상은 이런 미련한 사람들에 의해서 조금씩 나아지니, 생각해 보면 이 또한 잔인하다는 생각이 든다.
전화로, 때로는 만나서 그들이 처한 상황을 들었다. 다행스럽게도 나의 경험과 조언, 자료 제공이 도움이 되어 구렁텅이에서 빠져나오거나 해결한 사람도 있지만, 그렇지 않은 경우가 훨씬 더 많았다. 그런 사람들은 몇 번 연락이 오다가 끊긴다. 걱정되어서 전화해 보면 안 받는다. 지긋지긋한 동대표를 사임하고 이사를 결심한 것이다.
비리와 갈등으로 얼룩진 입주자대표회의
4년 전인 2016년 국토교통부가 대대적으로 아파트에 대한 회계감사를 단행한 적이 있었다. 당시 발표에 따르면 전국 감사대상 8991개 아파트를 감사한 결과 19.4%인 1610개 단지가 부적합 판정을 받았다고 한다. 전국 429개 아파트를 대상으로 한 지자체 합동 감사에서는 72%인 312개 단지에서 관리비 횡령, 공사 수의계약 부조리 등 1255건 적발되었고, 적발된 비리의 80%는 입대의 회장과 직·간접적으로 연관되어 있다고 한다.
회장의 관리비 횡령, 공사·용역업체 선정 과정에서 금품수수 등, 비리의 양태는 수백여 가지에 이르는 것으로 파악됐다고 하는데, 이런 회장이 만들어 놓은 비리 시스템에 저항하는 사람은 나처럼 엄청난 대가를 치르게 된다. 온갖 욕설을 듣고 숱한 밤을 까맣게 지새우는 것은 기본이고, 고소·고발로 경찰과 검찰과 법원에 드나들어야 하며, 심지어는 신변의 위협까지 느껴야 한다.
그러나 대가를 치르더라도 극복하고 해결하면 다행이지만, 대다수가 그렇지 못하다. 사익과 공익이 충돌하면 사익이 이기는 경우가 다반사이기 때문이다. 눈에 보이는 사익을 추구하는 자들은 결사적이다. 눈에 불을 켜고 덤벼든다. 그러나 공익은 혜택이 모든 사람에게 돌아가기 때문에, 즉 눈에 보이지 않기 때문에 어느 정도 해보다가 안 될 거 같으면 포기한다. 포기해도 비난하는 사람이 없다. 이 싸움에 대한 비용편익분석을 해 보면 0에 가깝다.
비리를 일삼는 회장이 1년간 아파트 활동해서 버는 돈은 얼마나 될까? 그것은 보통 사람의 노동소득을 훌쩍 넘는 액수일 것이다. 힘도 별로 들지 않고, 게다가 융숭한 대접도 받으니 이보다 더 좋을 수 없다.
현직 관리소장들의 말에 따르면 대한민국 아파트의 60~70%가 이러한 갈등과 비리에 휩싸여 있다고 한다. 기본적으로 사람들이 모이면 친소관계가 형성되고 별일 아닌 것 가지고 갈등을 빚기도 한다. 그러나 지금 아파트에서 벌어지는 갈등과 비리는 우리가 흔히 보는 것과 차원이 다르다. 사생결단식 갈등이 지금도 도처에서 벌어지고 있다. 이것은 분명 구조의 문제, 즉 제도의 문제다. 10개의 아파트 중 1~2개의 아파트가 갈등과 비리에 휩싸여 있다면 사람의 문제라고 할 수 있겠으나, 6~7개라는 것은 제도의 문제인 것이다.
그렇다. 국민의 70%가 사는 아파트에서 민주주의는 허울뿐이다. 민주주의가 아니라 정글주의가 명실상부하다. 그렇다면 이 정글주의는 어찌해서 극복되지 않고 있을까? 원인 없는 결과가 없다. 이제 그 원인의 전모를 파헤쳐 보자.
비전문가인 '회장'의 막강한 힘
▲ 아파트에서 가장 힘센 사람은 회장이다. 관리소장과 직원들은 회장의 하수인으로 전락한다.
아파트에서 가장 힘센 사람은 회장이다. 다수의 동대표가 회장을 지지하면 아파트는 그의 왕국이나 다름없다. 관리소장과 직원들은 회장의 하수인으로 전락한다. 물론 공동주택관리법에서는 관리소장과 입주자대표회의의 대표인 회장은 서로 업무를 부당하게 간섭할 수 없다고 되어 있지만, 현실은 전혀 그렇지 않다. 관리소장의 임면권은 사실상 회장에게 있기 때문이다.
인사권을 입주자대표회의가 쥐고 있는 자치관리방식은 당연히 그렇고 위탁관리방식이라고 해도 관리회사에 압력을 넣어 교체를 요구할 수 있는 까닭에 관리소장은 결국 회장의 말을 들을 수밖에 없다. 경비원과 미화원도 마찬가지다. 경비용역회사, 청소용역회사 선정도 결국 회장이 장악하고 있는 입주자대표회의가 결정한다.
물론 관리소장이 회장을 자기 아래 두는 경우도 간혹 있다. 나에게 상담을 요청한 어떤 아파트의 경우에는 관리소장이 어리숙한 동대표들을 구워삶아서 자기 맘대로 아파트를 주무르고 있었고, 문제를 제기하는 사람은 다양한 방법을 써서 쫓아 버렸다. 그러나 이런 경우는 아주 예외적이다.
문제는 아파트 관리에 있어서 회장은 비전문가라는 것이다. 아파트 관리가 제대로 되려면 전문가인 관리소장이 안정적으로 전문성을 발휘해야 하는데, 지금의 구조하에서는 관리소장이 전문성을 발휘하면 '슈퍼 갑'이라 할 수 있는 회장과 갈등을 겪고 쫓겨날 수밖에 없다. 지금과 같은 구조하에서 관리소장은 회장이 공사·용역업체 선정 과정에서 뒷돈을 받는 걸 안정적이고 합법적으로 가능하도록 행정적 뒷받침을 하는(물론 이 과정에서 관리소장은 자기에게 피해가 없도록 조치할 것이다) 역할에 머물기가 너무 쉽다.
더구나 아파트 관리에서 전문가인 관리소장은 임기가 보장이 안 된 비정규직이기 때문에 전문성 발휘를 기대하기도 어렵다. 관리소장의 임기가 평균 1년이 채 안 된 것이 지금의 현실이다. 관리소장 입장에서는 적당히 대충하다가 또 다른 아파트로 가면 그만이라고 생각하는 것이 오히려 정상적이다. 결과적으로 아파트 관리는 부실해지고 건물상태는 나빠진다.
유명무실한 내부·외부감사
그렇다면 비전문가인 회장이 전횡을 저지르지 못하도록, 때론 관리소장이 문제를 일으키지 않도록 견제장치, 즉 감사제도를 두면 되지 않겠냐고 할지 모르겠다. 물론 감사제도는 존재한다. 하나는 외부회계감사다. 공동주택관리법은 1년에 1번 이상씩 외부회계감사를 의무로 규정하고 있다. 감사인은 회계법인의 공인회계사다. 그러나 이것도 형식적일 수밖에 없다. 왜냐면 감사인을 선임할 권한을 감사대상인 입주자대표회의(관리사무소)가 가지고 있기 때문이다. 피감기관이 감사인을 선임할 권한이 있으면 감사인이 제대로 감사할 수 있겠는가.
이런 까닭에 감사인인 회계법인은 입주자대표회의나 관리사무소가 원하는 대로 맞춤형 감사보고서를 제출하게 된다. 오히려 문제를 정직하게 지적하면 다음 해 감사인 선정에서 배제되기 때문이다. 모든 아파트는 이렇게 만들어진 감사보고서를 행정기관에 보고하고 행정기관은 '적정'이라는 감사 결과를 사실로 간주한다.
노원구의 회계부정도 바로 이런 일 때문에 생긴 것이다. 9억 원 상당의 관리비를 빼돌린 것이 발각되자 경리 책임자와 관리소장이 극단적 선택을 해서 기사화된 이 아파트도 외부 회계법인의 감사를 받았지만, 감사 결과는 언제나 '적정'이었다. 회계법인은 관리사무소가 제출한 자료만을 토대로 평가하기 때문이다. 아파트는 회계법인이 제출한 '적정' 보고서를 노원구에 보고했고, 노원구는 '부적정'이 아니므로 실태조사를 할 필요가 없었다.


필자가 기자아카데미 수업을 신청했던 이유는 크게 몇 가지가 있습니다. 당연히 기자가 되기 위함이 제1의 목적은 아니었습니다. 블로그를 비롯한 다양한 소셜미디어 활동을 하는 과정에서 필연적으로 콘텐츠제작이 포함되는데 기자수업을 통해 이러한 콘텐츠 제작 및 콘텐츠 유통과정을 조금 더 깊게 이해하고자 했기 때문입니다. 또한, 실제 기자의 업무와 기사를 집필하고 송고하는 과정들을 충분히 확인함과 함께 추가적으로 소셜미디어신문이라는 매체와 그 인적 네트워크에 포함되어 많은 사람들을 만나고 이를 통한 무언가를 기대하는 것은 물론 실질적으로 기자수업을 수료하여 블로거 혹 개인으로써 배운 것을 다른 곳에서 충분히 활용하고자 하는 개인적인 목표도 있었습니다.
이날 수업은 약 3시간 동안 진행되었는데 확실히 실제 기자로써 십수년 경력을 가진 한국소셜미디어신문의 김진선 편집국장님의 수업은 매우 큰 도움이 되었습니다. 온라인 기사가 쓰여지고 보여지게 되는 일련의 과정을 충분히 알게 되었기 때문입니다.
무엇보다 금번 수업이후 진행되는 객원기자 테스트는 저에게 충분한 도전의식을 불러일으켰습니다. 단계별 테스트를 통과할때마다 수료증, 기자명함, 차량패치가 제공되는데 모든 단계를 통과하면 실제 온라인매체에 기사를 송고할 기자의 자격이 주어지는 것 입니다. 수업을 아무리 많이 해도 최종적으로 기자명함을(물론, 객원기자이지만^^;) 받은 수강생들이 극소수라는데 필자는 반드시 통과해보이고 말겠습니다.
김진선 편집국장님의 이론강의가 진행되는데 역시나 현장경험이 충분하셔서 그런지 텍스트 보다는 실제 현장의 경험과 팁을 중심으로 핵심적인 내용설명이 주를 이루었습니다.
각자 작성해본 기사를 김진선 편집국장님의 일대일 코칭이 진행됩니다.
수업을 마치고 편집국장님 그리고 수강생들과 함께 단체사진도 찍었습니다.


우리나라도 와인 생산국이다. 야생 포도인 머루와 오미자, 오디 등을 이용해 특별한 와인을 만든다. 무주 농가에서 국내 머루 생산량의 약 60%를 재배하고 머루 농가와 머루와인 업체가 협력해 맛깔스러운 와인을 빚는다.
머루와인은 적상산 중턱(450m)에 자리한 무주머루와인동굴에서 만난다. 더위를 피하고 머루와인도 맛볼 수 있어 여름철 여행지로 제격이다. 머루와인과 사과와인 6종을 무료로 시음하는데 조금씩 다른 맛이 오묘하다. 동굴에 오래 있으면 몸이 으슬으슬하다. 이때 머루와인 족욕을 하면 몸이 따뜻해지고 피로가 스르르 풀린다.
통영대전고속도로를 타고 금산을 지나면 앞쪽으로 웅장한 산이 나타난다. 무주가 가까웠다는 걸 알리는 적상산이다. 무주의 수호산인 적상산은 사면이 절벽으로 둘러싸여 험악하게 보인다. 붉은색 바위 지대가 마치 산이 붉은 치마를 입은 것 같다고 적상(赤裳)이라는 이름이 붙었으며 한국 100대 명산에 든다. 적상산 중턱에 무주머루와인동굴이 자리한다.
무주 시내에 들어와 적상산 품에 난 도로를 따라 10분쯤 구불구불 오르면 무주머루와인동굴 주차장에 닿는다. 여기에 동굴이 생긴 건 무주양수발전소를 만들면서 터널을 뚫었기 때문이다. 작업용 터널이 2007년에 무주머루와인동굴로 새롭게 태어났다. 동굴 길이가 총 579m인데 그중 290m를 사용하고 있다. 무주머루와인동굴 입장료는 2000원(시음장 무료 이용·음료 1잔포함, 와인 족욕 별도), 이용 시간은 오전 10시~오후 5시 30분이다.(월요일·명절 당일 휴관, 성수기는 월요일 정상 운영)
동굴 입구에 입을 크게 벌리고 선 머루 장승 부부의 표정이 해학적이다. 장승 뒤에 도깨비처럼 생긴 머루 정령이 입을 쩍 벌리고 있는데 여기가 동굴 입구다. 동굴에 들어서자 서늘한 바람이 불어온다. 안으로 들어갈수록 바람은 차가워지고 슬슬 땀이 식는다. 동굴 안 평균온도는 13~14℃. 여름철 밖의 기온이 대개 30℃가 넘으니 무려 15℃ 이상 낮은 셈이다.
동화 속 세상처럼 알록달록 꾸민 무주머루와인동굴 내부
동굴에서는 먼저 머루에 관한 안내문을 만난다. 야생 포도인 머루는 포도보다 맛과 향이 진해 와인을 빚기에 적합하다. 세계적으로 인정받은 홋카이도(北海道)산 와인도 머루로 만든다고 한다. 무주는 국내 최대 머루 산지로 머루 농가 110여 가구와 5개 머루와인 업체가 손잡고 와인을 생산하고 있다. 벽에 붙은 안내문을 읽어보면 ‘왜 머루로 와인을 만들까?’라는 궁금증이 가시고, ‘맛은 어떨까?’ 하는 호기심에 입맛을 다시게 된다.
이후는 동화 속 세상처럼 아기자기하다. 머루 줄기와 열매를 색색의 조명으로 치장한 포토 존이 나오고 그리스신화 주인공이 와인을 따르는 재미난 트릭 아트, 화려한 빛 터널 등이 이어진다. 와인 병 모양 조형물에는 “우리는 흔히 와인 하면 외국산 수입 와인만을 떠올립니다. 그들에 비해 땅도 작고, 인구도 적지만 그들과 어깨를 견주어 우리의 와인을 만들고 있습니다. 우리가 우리의 것을 소중히 여길 때 세계에서도 인정받는 Made in Korea가 되지 않을까요? 이제부터 무주머루와인이 만들어갑니다”라는 문구가 있다. 우리 와인을 만드는 당당함이 느껴져서 좋다. 와인 선진국 프랑스나 이탈리아에 이런 동굴이 있었다면 와인 명소가 됐을 것이다.
무주에서 생산하는 머루와인 5종
이윽고 시음장에 도착하자 직원이 반기며 시음을 권한다. 현재 시판되는 머루와인은 덕유양조의 무주구천동머루와인(MEORUWINE), 무주군산림조합의 루시올뱅(LUCIOLE VIN), 샤또무주의 샤또무주(CHATEAU MUJU), 산들벗의 마지끄무주(MAGIQUE MUJU), 칠연양조의 붉은진주(RED PEARL) 등이다. 반딧불사과와인영농법인의 사과와인 애플린(Apple lean)도 있다.
시음장에서는 5가지 머루와인과 사과와인을 맛볼 수 있다. 먼저 직원이 권한 루시올뱅을 마셨다. 첫맛은 신맛이 강하고 뒷맛이 살짝 달콤했다. 무주구천동머루와인은 신맛과 단맛이 조화로웠다. 사또무주는 달콤한 맛이 느껴졌다. 나머지 와인도 제각각 맛이 달랐다. 전체적으로 와인 맛이 생각보다 훌륭했다. 괜찮은 머루와인이 여러 종류가 있다는 게 놀라웠다.
시음장 직원에게 “어느 와인이 가장 반응이 좋은가요?” 하고 물어보니 입맛이 각양각색이라 특정 와인이 몰표를 받진 않는다고 한다. 사람들은 시음장에서 맛을 비교해보고 입맛에 맞는 와인을 고른다. 여기서 구입하면 할인 혜택도 있다.
시음장 옆에 족욕장이 보인다. 동굴에 오래 있으면 몸이 으슬으슬하게 마련이다. 이런 때 족욕이 제격. 뜨거운 물에 머루와인을 넣자 좋은 향기가 솔솔 올라온다. 발을 담그니 몸이 스르르 풀리면서 조금씩 따뜻해진다. 여독이 한 방에 풀리는 기분이다.(이용료 3000원)
머루와인 족욕까지 마쳤다면 동굴에서 나와 적상산의 명소를 둘러보자. 동굴 앞에서 산정으로 이어진 도로는 한동안 갈지자를 그리고 적상터널을 통과하면 느닷없이 호수가 나타난다. 무주양수발전소의 상부 저수지인 적상호다. 무주양수발전소는 상부 저수지에서 산 아래 하부 저수지로 물을 떨어뜨려 전기를 생산한다.
무주 양수발전소의 발전설비 위에 만들어진 적상산전망대
적상호 북쪽 끝자락에 적상산전망대가 있다. 거대한 굴뚝처럼 생긴 전망대는 무주양수발전소의 발전설비인 조압수조다. 발전기가 갑자기 멈췄을 때 수로 압력이 급상승하는 걸 완화해주는 설비라고 한다. 건물 3~4층 높이 전망대 꼭대기에 오르면 시야가 넓게 열린다. 전망대를 한 바퀴 돌면서 무주의 산하를 감상할 수 있다. 북쪽으로 산이 첩첩 둘러싸인 가운데 무주 시내가 자리 잡았고 남쪽으로는 무주덕유산리조트 스키장이 보인다.
적상산전망대가 무주양수발전소 덕분에 생긴 인공 전망대라면 적상산 8부 능선에 자리한 안렴대는 천혜의 전망대다. 안국사주차장에 도착하면 안렴대 500m 안내판이 있다. 호젓한 숲길을 따라 10분쯤 가면 마당바위 같은 너른 바위 지대인 안렴대가 나타난다. 바위 아래는 천길만길 벼랑이다. 한국지명총람에 따르면 고려 말 거란이 침입했을 때 삼도 안렴사가 이곳 바위 아래 굴에 숨어서 유래한 지명이라고 한다. 안렴대의 자랑은 장쾌한 조망이다. 남쪽으로 향적봉에서 남덕유산까지 이어지는 덕유산 주 능선이 장쾌하고 맑은 날에는 서쪽으로 진안 마이산이 보인다.
덕유산의 장쾌한 능선이 한눈에 들어오는 안렴대
안렴대에서 되돌아오면 안국사 경내로 들어선다. 안국사는 1277년(고려 충렬왕 3) 월인이 창건했다는 설과 조선 태조 때 무학대사가 적상산성을 쌓고 절을 지었다는 설이 있다. 임진왜란과 정유재란 때는 승병이 주둔했다고 한다. 1995년 적상산에 무주양수발전소가 생기자 안국사가 자리한 지역이 수몰 지구로 편입되어 지금의 자리로 옮겼다. 천불전에 들어서니 제각각 다르고 또 비슷한 부처의 미소가 재미있다.
김환태문학관과 최북미술관의 세련된 외관
적상산에서 내려와 무주 시내의 무주문화원으로 간다. 건물 3층에 김환태문학관과 최북미술관이 있다. 김환태문학관에 들어서자 나비 무리 그림 가운데 고 이어령 평론가가 쓴 ‘김환태의 문학 정신’이란 글이 있다. 나비 그림은 김환태가 쓴 글의 유명한 구절 “나는 상징의 화원에 노는 한 마리 나비이고자 한다”에서 따온 것이다.


모양이 그럴듯하여도 당신이 보시기에 합당치 못한 자 1,000명보다는 합당한 자 1명을 더 소중히 여기십니다. 숫자만 많으면 기뻐하시는 하나님이 아닙니다. 주께서 이 얼마 안 되는 수가 모인 이곳을 각별히 기억하시는 것은 까닭이 있습니다.
여호와께서 일단 정하신 일은 기어코 이루고야 맙니다. 다만 빨리 이루느냐, 더디 이루느냐 하는 시간적인 차이가 있을 뿐입니다. 아닌 게 아니라, 우리는 매우 불리한 조건에 놓여 있습니다. 그러나 주님이 같이할진대 조금도 걱정할 것이 없습니다. 손으로 안찰하여 악신을 가려내는 일은 아무나 할 수 없습니다. 오늘날 내가 무슨 수로 이런 일을 꿈이나 꾸어 보았겠습니까? 주께서 시키시매 그대로 하니 되는 것뿐입니다. 그리하여 이 손이 악신을 받은 자의 눈에 한 번 닿기만 하면 금세 까무러치게 되는 것입니다. 모든 것이 내가 하는 것이 아니라 여호와께서 하시는 일입니다.
말씀으로 여러분을 다듬어 세우는 가운데, 나는 수가 조금만 더 늘고 심령이 안정되면 또 다른 은혜가 내린다고 미리 말했습니다. 그리하여 그대로 오늘날 여러분에게 성령을 부어 주는 은사가 내리고 있는 것입니다. 앞으로 더욱 심령이 다듬어지고 좀 더 숫자가 늘면 더욱 강한 성령의 역사가 임하게 되어 있습니다. 내 말이 거짓인지 두고 보시면 알 것입니다. 땅의 움직임과 여건이 변함에 따라서 하늘의 지시와 은총도 달라지게 마련입니다. 우리는 오늘날 이 땅에서 주의 피를 헛되이 낭비한 데 대한 여호와의 진노를 하루 빨리 풀
228 에덴의 메아리1권
어 드리는 것이 급선무라는 것을 알아야 합니다.
전에도 말씀드린 바와 같이, 지금은 ‘바다에서 네 큰 짐승이 나오는’ 4대 강국의 시대로, 환난은 바다에서 먼저 일어나 ‘육지의 사람들이 무서워하게’ 되어 있습니다. 성경 66권이 우리 세대에 끝맺게 되어 있으므로, 여러분은 지금이 어느 때인가를 잘 알아야 합니다. 주께서 나에게, 앞으로 세계가 어떻게 되리라는 것을 낱낱이 보여 주시는 것은 앞일을 내다보아야 하기 때문입니다.
우리에게는 앞으로 할 일이 많습니다. 그만큼 여러분의 책임도 무거운 것입니다. 여러분이 처음 이곳에 나왔을 때의 자기 심령과 지금의 심령 사이에 얼마나 큰 변화가 일어났는지 각자 곰곰이 생각해 보면 잘 아실 것입니다. 그것이 바야흐로 새로운 성령의 큰 역사가 일어나고 있다는 증거이기도 합니다. 여러분은 각자 영적으로 변하고 있는 것입니다. 다시 말하면 거듭나고 있는 것입니다.
(2) 학개


19세기 말에서 20세기 중엽에 이르기까지 96년의 긴 삶을 살다간 스즈키를 필자는 그 시대정신에 충실했던 사상가요 저술가라고 본다. 그는 일본 근대화의 과정과 청일·러일전쟁, 그리고 양차 세계대전의 격랑을 겪으면서 일본의 불교문화를 서양에 성공적으로 전파한 최초의 인물이기도 하다. 앞으로 필자가 제시하게 될 스즈키의 삶과 그의 선사상에 대한 평가는 필자의 주관적인 생각에 의한 것이며 반대의견도 충분히 있음을 밝힌다. 다만 이 글을 통해서 필자는 스즈키의 시대상황과 삶의 궤적을 일별함으로써 이 시대가 필요로 하는 선불교의 향방에 대한 모종의 안목 형성에 기여하고자 한다.
스즈키의 생애는 편의상 세 부분으로 나눌 수 있다. 첫 번째는 1870년 출생부터 1908년까지로, 그가 도미하여 오픈코트 출판사에서 폴 캐러스의 조수로 지내며(1897-1908) 영어와 서양사상을 숙달하던 시기이다. 두 번째는 1909년부터 1949년까지로 주로 일본에 머물면서 가르치고 왕성하게 저술활동을 하던 시기이다. 세 번째는 1950년에서 1966년까지는 주로 서양에서 활동하면서 국제적 명성을 얻은 시기이다.
스즈키는 일본 근대화의 상징인 메이지유신이 시작되고 3년이 지난 1870년에 태어났다. 그 무렵 일본은 국제사회로 진출하는 과정에서, 불교는 타락하고, 퇴폐적이고, 반사회적이고, 기생충 같고, 미신적 종교라고 낙인찍혔을 뿐 아니라 일본이 필요로 하는 과학기술의 발전에 저해된다고 하여 박해를 받게 되었다. 정부에서는 불교가 외래종교로서 민족적·이념적 단결에 필요한 정서에 부합되지 않는다는 명목으로 불교를 없애고자 했다. 게다가 산업화가 진행되면서 수백 년 동안 사찰을 후원해왔던 교구제도도 붕괴되었다. 그러나 일단의 불교지도자들이 정부의 부정적인 불교인식에 수긍하면서 타락한 불교에 새로운 활력이 필요로 하다는 점을 인정하면서 대응에 나섰다.
이처럼 불교개혁에 대한 사회적 요구가 거센 시대상황에서 스즈키는 동경제국대학에 다니면서 가마쿠라의 임제종 선찰 엔가쿠지(円覚寺)를 정기적으로 찾아가 수행했다. 그의 선 수행 이력을 보면 주로 1890년대에 주말과 방학을 이용하여 엔가쿠지를 찾았는데, 처음에는 주지였던 이마키타 코센(今北洪川)에게, 1892년 코센이 세상을 떠난 다음에는 코센의 후계자 샤쿠 소엔(釈宗演)에게 선을 배웠다. 그러다 스즈키는 1897년 미국으로 떠나기 직전 마침내 깨달음을 얻게 되었고 스승 소엔으로부터 ‘다이세츠’(大拙)이라는 법명을 받았다.
일본선은 메이지 유신에 의해 크게 바뀌기도 했지만 승가에 의해 전승되는 선의 전통은 여전히 건재하다. 선승들은 수년에 걸쳐서 집중적으로 교리를 배우고 경전을 암송하고 나서 사찰에 들
어가 참선하면서 공안 수행에 전념한다. 코센과 소엔은 일본의 근대화와 정부의 불교박해에 대한 방어수단으로서 신불교(新佛敎) 운동을 주창하고 나섰던 당시의 엘리트 불교지도자 부류에 속해 있었다. 그들은 신불교를 통해서 일본이 경쟁력 있는 문화국가로서 근대세계로 진입할 수 있다고 주창하고 나섰는데, 이들 개혁파들은 불교에 대한 호감을 높이고자 재가자에게 사찰의 문호를 개방하고 타 종파에 대해서도 통합적인 태도를 진척시켰으며, 보다 보편적이고도 과학적인 방법론을 강조했다. 소엔은 이처럼 신불교의 창안에 주도적인 역할을 담당했다. 소엔의 제자로서 스즈키는 엔가쿠지 선방의 이러한 개방적인 분위기 그리고 소엔이 지니고 있던 범세계적이고 보편주의적인 불교사상에 영향을 받았음에 틀림없다.
스즈키 자신이 재가자로서 참선하고 깨달음을 얻었다는 것은 주로 신불교 주창자들에 의해 일본선의 분위기가 바뀐 결과라고 할 수 있다. 대다수의 서양인에게 스즈키는 선불교의 권위 있는 해설가로 간주되고 있지만, 비평가들은 스즈키의 일천한 수행경력을 문제 삼기도 하고, 그의 선 해석이 임제종에 편향되어 있다는 점을 지적하기도 한다. 어쨌든 스즈키는 항상 재가불자였으며 선승이 되기 위한 정식 선 수행을 받은 적이 없다.


지정된 옷을 입고, 지정된 시간 동안 지시에 따라 업무를 해 온 KT링커스의 서포터들. 실질적으로 회사에 종속돼 업무를 해온 이들은 몇 년간 휴가조차 갈수 없는 열악한 환경에서 도저히 견딜 수 없어 처음 목소리를 냈습니다. 자신들이 근로자니 휴가를 못 가게 할 경우, 연차수당이라도 달라는 기본적인 요구였지만 돌아온 건 일방적인
해고였습니다. 결국 서포터들은 마지막 방법으로 노동부에 자신들이 근로자임을 인정해달라며 판단을 요청하게 됩니다…홍 자매는 그동안 대부분의 판타지 소재를 춘향전, 홍길동전, 서유기 등의 고전에서 빌려왔는데 이는 단지 독특한 이야기만을 위해서가 아니라, 그들의 멜로가 ‘낭만적인 사랑의 원형’을 추구하기 때문이다. 주인공들은 신분의 차이와 운명, 종의 경계까지 뛰어넘어 사랑의 진정성을 탐구한다. 전생과 현생을 잇는 특별한 인연을 암시한 도 마찬가지다. 다만 장만월이 운명의 한계에 갇혀 수동적인 모습을 반복한 ‘홍 자매 월드’ 여주인공들과는 다른 출발을 보여준다는 점이 흥미롭다. 이것이 홍 자매표 판타지 멜로의 동어반복일지 진화일지는 장만월의 활약에 달려 있다…이후 본인가 신청 후 1개월 안에 최종 심사 결과를 발표한다는 구상이라 이르면 올해 안에 새 인터넷은행이 나올 수도 있습니다..
이란 남쪽에 있는 호르무즈 해협은 세계 원유 하루 물동량의 20%와 세계 액화천연가스(LNG)의 3분의 1이 지나가는 길목이다. 최근 이 일대에서 유조선이 피격되고, 미군 무인기가 이란에 격추되는 등 군사 긴장이 고조되고 있다. 미국은 호르무즈 해협 일대 민간 선박의 항행 안전을 보장하기 위해 동맹국과 ‘호위 연합체’ 구성을 추진하고 있다…[팩트체크] “朴때 다주택자 급증, 文때 서울 아파트값 폭등”…사실일까?.일반적으로 도박꾼이 하루에 1 만 달러를 더 낸 경우 카지노는 이름, 주소, 사회 보장 번호 및 생년월일이 기재된 양식을 작성해야합니다. 카지노는 15 일 이내에 IRS에 양식을 보냅니다.


정부가 개인이 금융회사에 진 빚의 최대 50%를 탕감해주는 국민행복기금을 운영한다고 지난 25일 발표했다. 하지만 잘못된 금융시스템으로 피해를 입은 금융소비자에 대한 보상과 구제대책은 찾아볼 수 없다. 환율하락을 헤지하기 위한 통화파생상품인 키코(KIKO)에 가입한 중소기업과 저축은행 후순위채권 피해자, 전셋값을 돌려받기 어려운 깡통주택 세입자 등에 대해서는 마땅한 대책이 없는 것이다. 금융시스템에 의해 피해를 입은 경제약자는 외면하면서 빚진 사람을 구제하는 정책은 형평에 어긋난다는 여론이 높아지고 있다.
금융감독원 자료를 보면 지난 2월 말 기준으로 불완전 판매 신고가 들어온 저축은행 후순위채권은 1만4344건, 5054억원에 이른다. 지난 1월 금감원 분쟁조정위원회는 1만명의 분쟁조정안을 확정해 통보했다고 밝혔다. 배상비율은 2009년 하반기 이전 발행한 후순위채는 평균 40~42%, 2009년 하반기 이후 발행한 후순위채는 평균 20%로 한다는 것이었다. 김옥주 전국저축은행 비대위원장은 “파산하고 남은 것을 배당받는 것이어서 실제 수령액은 피해액의 5% 정도밖에 안된다”며 “1000만원 피해를 봐도 50만원 보상받고 손해배상청구도 할 수 없다는데 정부가 사실상 금융을 잘 모르는 나이든 사람들을 또 속인 것”이라고 말했다.
키코에 가입한 230개 중소기업체가 2조2000억원의 피해를 봤지만 제대로 배상을 받은 곳을 찾기가 힘들다. 키코 피해기업 공동대책위원회에 따르면 2008년 220여개 중소기업들이 은행에 소송을 제기했고 현재 2심 재판을 진행 중인 곳이 70~80곳, 3심이 60곳에 달한다. 은행 책임이 확인돼 70% 이상 배당을 받기로 한 곳은 10여곳에 그친다. 키코 손실 기업 중 50곳은 연락두절 상태다. 회사가 파산 또는 인수·합병된 것으로 추정된다.


인천의 중학생들 사이에서 섬뜩하고 안타까운 사건이 발생했다. 폭력을 당하던 한 학생이 아파트 15층에서 추락, 15살의 나이에 세상을 떠나게 된 것. '실화탐사대'가 사건의 이면을 집중 취재한 결과, 피해학생은 사망 전 한 차례 집단 폭행을 당했다는 것이 밝혀졌다.
사건 전날 폭행 현장에 있었던 목격자에 따르면 가해자들은 새벽에 피해학생을 인적이 드문 공원으로 끌고 가 오랜 시간 동안 폭행을 했다는 것. 목격자는 "피해자가 무릎 꿇고 살려달라고 비는데도 계속 때렸다."라며 "살려달라고 비는데 가해자는 '나는 이럴 때가 제일 재미있더라.'라고 말하며 더 때렸다."고 당시 상황을 설명했다. 실제 폭행 현장에서 가해자의 옷이 발견되기도 했다.
그런가 하면 가해 학생들이 사건 이후 자신들의 폭력을 숨기려 한 정황도 포착되었다. 최초 신고 주민에 의하면 "피해 학생이 추락하고 7~10분 이후에 가해 학생들이 나타났다."라며 "가해자들은 피해자가 죽고 싶다고 하면서 떨어졌는데 자신들이 잡았더니 옷만 벗겨지고 아이는 떨어진 것이다라고 말했다"고 증언했다.
뿐만 아니라, 사건 전날 있었던 1차 폭행에 대해서도 폭행 증거를 없애기 위해 피가 묻은 패딩 점퍼를 태웠다는 점도 밝혀졌다. 이에 김복준 교수는 "우발적인 행동이 절대 아니다."라고 주장하며 "일부러 CCTV가 없는 곳으로 피해 학생을 데려가고, 피 묻은 패딩을 태워서 증거를 인멸했다."고 그 이유를 더했다.
한편, 이날 방송에서는 귀농을 꿈꾸는 사람들을 속이고 사기를 친 한 귀농 카페 운영자의 실체를 밝혔다. 카페 운영자 백 씨는 자신이 싸게 임대한 땅을 땅 주인도 모르게 카페 회원들에게 고가에 재임대를 하거나 다른 곳에서 사온 토종 작물의 씨앗을 자신의 것인 냥 되팔며 10배 이상의 금액을 받았던 것. 뿐만 아니라 곰취, 도라지, 음나무, 더덕 등의 작물도 자신이 직접 재배한 것처럼 속여 이익을 챙겨왔다. 심지어 능이버섯을 인공재배 하는 데 성공했다며, 그 종균을 팔기도 했다.


부산 태종대로 유명한 영도는 섬이기에 어디를 보아도 아름다운 해안 풍경을 감상할 수 있다. 작은 영도에 맛집이 몇 군대 있는데 오늘 소개하는 수제비는 감히 최고 중 하나라 할 수 있다. 흔히 맛집의 특징은 가격이 저렴하고 맛이 담백하며 자꾸 손이가게 되고 계속해서 먹고 싶어지는데 이 식당도 그러하다. 영도에서는 아는 사람들만 찾는 맛집으로 점심에는 손님이 많다. 수제비 가격이 3천원에서 4천으로 올랐는데 개인적으로 얼큰이 수제비와 꼬마 김밥의 궁합은 그야말로 환상이다. 꼬마김밥 가격이 천원이라서 무시하면 절대로 안된다. 김밥을 먹는 순간 반전이 일어나며 얼큰이 수제비 먹고 김밥으로 입을 순환하면 캬... 끝내준다. 맛을 평가하면, 시골 할머니가 해준 수제비 맛 그대로이다. 말로 표현하기 어렵지만 먹는 순..
라이프/여행_맛집 2019. 1. 9. 18
라이프/여행_맛집 2019. 1. 4. 15
라이프/여행_맛집 2019. 1. 2. 7
라이프/여행_맛집 2018. 10. 13. 42
부산은 아름다운 해안길이 많이 있다. 부산을 대표하는 갈맷길 중 대표적으로 알려진 곳은 이기대 공원 코스이다. 사진 속 아름다운 해안로는 부산 송도에 있는 볼레길(갈맷길4-1코스)로 멋진 부산 바다와 가장 근접하게 트레킹할 수 있는 곳으로 꼽힌다. 실제로 볼레길을 걸으면 감탄사가 저절로 나오게 된다. 누구나 쉬운 길은 갈 수 있게 되면 선택하지만, 쉬운 길은 없다고 생각한다. 쉬운 길을 가기보다는 올바른 길을 선택하는 것이 오히려 현명하다. ▶ 요즘같은 날씨에 최고 뷰를 볼 수 있는 부산 이기대 풍경▶ 해운대 파노라마 풍경, 보기만 해도 힐링!▶ 부산 여행하면 해운대, 그 이유가 있다.▶ 부산 감천문화마을, 더 기대되는 부산 여행 명소!▶ 부산 여행, 광안대교 러브 인생샷 어때요?▶ 부산 광안리해수욕장 ..
라이프/여행_맛집 2018. 9. 23. 32


기존 기업형 임대주택정책은 중산층을 위한 임대주택개념으로 도입되었음에도 주택시장에서 시장안정이나 주거복지측면의 공적인 역할을 제대로 하지 못하고, 오히려 민간 사업자에게 돌아가는 혜택만 크다는 지적을 받아왔다. 이에 정부는 기업형 임대주택 형태의 New Stay를 공공지원 민간임대로 바꾸고 공공성을 강화하기로 한 것이다. 이는 민간주택에 대해 투입되는 공적지원에 맞는 공공성 확보가 이뤄질 수 있도록 정책수요자관점에서 주택도시기금의 출자, 공공택지 용적률혜택 등의 공적 지원과 임대료를 낮추는 등 제도개선을 하는 것이다.
기존 뉴스테이는 초기 임대료 제한이 없었으나 개선책에는 사업장별 전체 세대수의 20% 이상 전년도 도시근로자 평균소득 120% 이하인 청년, 혼인기간 7년 이내인 신혼부부, 고령층 등에게 특별공급하고 임대료를 시세의 70-85% 수준으로 책정하여 입주자부담을 낮추어 무주택자에게 우선 공급하겠다는 것이다. 기존 민간임대주택은 New Stay이 사업자가 마음대로 최초 임대료를 정할 수 있는 형태였으나 공공지원 민간임대주택은 주변 주택시세의 일정 비율이하로 제한하고 우선공급대상자, 임차인의 요건, 신청방법 등을 보다 엄격하게 제한하여 민간임대에 사업인센티브가 줄어드는 대신 공공성이 강화되어 민간기업의 참여가 줄어들 수밖에 없다는 지적도 있다. 하지만 주거취약계층인 주거 실수효자의 현실적인 여건을 고려하여 주거복지 로드맵 정책이 지속적으로 행해져야 한다.
특히 주거복지 로드맵은 NGO 등 서비스 연계를 통하여 주거약자용 주택이 중증장애인에게 특별 공급할 수 있게 하였으며, 청년층, 사회초년생, 신혼부부 등 청년취업→결혼→출산, 저소득→중산층 진입으로 이어질 수 있는 주거사다리를 마련하여 세대간?계층간 사회통합에 기여할 것으로 보인다.
'제주형 주거복지 정책'과의 연계
그러면, 제주도는 어떠한가? 제주도는 정부의 주거복지 로드맵에 앞서 '제주형 주거복지정책'을 추진 중에 있다. 이는 무주택자인 대학생, 청년층, 사회초년생, 노년층 등에게 공공임대주택 임차보증금의 지원과 신혼부부 주택전세금 대출이자 지원, 주거복지센타를 통한 정보제공, 집수리 지원 등을 포함한다. 앞으로 무주택 서민, 실수요자를 위한 공공임대주택 공급으로 주거안정을 도모하고, 취약계층, 청년층에 대한 맞춤형 주거지원으로 자립기반을 조성할 것으로 보인다.


지난 11월 18일 대전 엑스포컨벤션홀에서는 세계김치연구소와 부산대학교 김치연구소 주최로 김치산업 중흥의 재도약 기반 구축을 위한 ‘2011 김치산업발전 심포지엄’이 개최되어 관련 전문가들이 발표와 열띤 토론이 이어졌다. 특히 이 자리에서는 농림수산식품부 관계자로부터 ‘김치산업진흥법’이 지난 6월 23일 국회를 통과해 2012년 1월 22일 발효되며 현재 이를 시행하기 위한 하위법령과 시행규칙 등을 준비 중이라는 발표를 들었다. 참으로 오랜 기간에 걸쳐 농식품인은 물론 대한민국 국민들의 염원이 담긴 법안이 만들어졌다는 감회가 든다.
이 법은 김치의 품질향상과 김치문화의 계승 발전 등 김치산업의 진흥에 필요한 사항을 정하여 우리나라 김치산업의 경쟁력을 강화하고 농어업의 부가가치를 높이며, 5년마다 김치산업진흥 종합계획을 수립 발표하고 김치사업자에 대한 경영개선 및 농업과의 연계강화를 위한 사업을 지원하게 된다.
또한 이날 김치산업 발전을 위해 김치가공기계, 절임배추 이용, 김치문화와 명품김치 등 다양한 발표가 있었지만, 특허청 농식품 담당자로부터 2002년부터 10년간 김치관련 특허출원이 512건이고 이중에 221건이 등록돼 있다. 김치 냉장고 관련 특허가 1280건 출원에 1047건이 등록되고 있다는 발표는 김치의 존재가 1조원 시장 규모의 김치냉장고 시장을 열었을 뿐만 아니라 우리 농식품산업 기술 개발과 마케팅에 얼마나 중요한 기여를 하고 있는지 새삼스럽게 깨닫는 계기가 되었다.
땅 구덩이를 파고 김장독에만 묻혀 있던 김치가 도시화와 아파트의 등장과 함께 사라져가는 위기에 처하게 됐다. 그러나 김치냉장고가 발명되면서 김장독을 대신해 집안에 들여놓을 수 있고 여름철까지도 김치를 먹을 수 있도록 그 보존기간을 획기적으로 늘렸을 뿐만 아니라 김치냉장고가 김치 세계화에도 큰 영향을 미치겠다는 생각이다.
그동안 맛있는 김치를 상품화 하지 못하고 수출을 잘 하지 못한 이유는 김치 담그는 과정과 보존이 까다롭고 한국에서 적정 온도로 발효된 김치가 해외로 수출됐을 때 그 맛이 유지되지 않기 때문이다. 그러나 이제는 맛있는 김치와 함께 김치냉장고가 전 세계로 수출되면 우리 김치 맛은 김치냉장고가 알아서 유지해줄 가능성이 높아지고 한마디로 국내외적으로 정육점처럼 김치전문점이 생겨나고 맞춤형 김치를 구입해서 김치냉장고에 리필해서 먹는 시대가 올 것이라는 생각이 든다. 참으로 김치냉장고의 기술개발이 우리의 전통식품인 김치를 살리고 세계화하는데 결정적 역할을 하게 된 것이다. 김치산업이 발전하게 되면 그에 따른 수많은 식자재 산업과 유통산업이 발전하여 일자리를 창출하고 부를 창출하게 될 것이다.
특히 김치는 영양과 풍미가 좋은 만큼 만들기도 까다로운 고급 음식으로 한국인만의 정과 발효 숙성이란 문화가 깃들어 있는 문화콘텐츠다. 그렇기 때문에 우리는 김치를 고급 문화상품화하고 일본의 ‘기무치’와 차별화하고 대량생산으로 인해전술 아닌 저가전술을 펴는 중국에의 ‘파오차이’에 추월당하지 않기 위한 노력을 기울여야 한다.


아이들의 성장 앞에서 부모는 모두가 서툴고 시행착오를 겪는다. 그러나 앞에서 끌고 뒤에서 밀어주며 그렇게 가족은 하나가 된다. 누군가의 도움이 우리 가족의 부족함을 채워주고, 그 도움으로 가족은 더 단단해진다.
24일 방송한 KBS2 ‘해피선데이-슈퍼맨이 돌아왔다’(이하 슈퍼맨) 41회 ‘멀리 가려면 함께 가라’에서는 함께일 때 더 즐겁고 성장하게 되는 아이들의 모습이 그려졌다.
가족과 함께라면 두려울 게 없다. 서툰 일상도 가족의 도움으로 채워가며 부족하지만, 그 자체로 행복한 인생을 그려간다. 하루는 아빠와 함께 간 강릉 여행지에서 그간 무서워했던 거미에 대한 두려움을 없앴다. 옥수수를 따러 간 곳에서 거미를 봤지만, “거미는 나쁜 벌레들을 잡아주는 착한 존재”라는 아빠의 설명에 조금씩 마음을 열었다. 또 엄마와 함께 아침을 만들며 가족의 행복한 일상을 만끽했다. 하루는 누가 가르쳐주지 않았는데도 어묵 탕에 파를 손으로 찢어 넣었다. 어묵 탕이 끓는 걸 지켜보다 넘치자 엄마에게 말하며 가족의 아름다운 한끼 식사를 도왔다. 가족은 그렇게 서툴지만 하나라서 즐거운 하루를 시작했다.
사랑은 할머니, 할아버지의 도움으로 처음으로 송어잡기에 성공했다. 계곡으로 나들이 간 사랑은 할아버지 품에 안겨 거친 물살을 건너는 등 가족과 함께여서 두려울 게 없었다. 양동이에 담긴 물고기가 무서워 도망갔던 사랑은 할머니의 도움으로 용기를 내 물고기를 만졌다. 할머니와 할아버지는 할아버지가 잡은 물고기를 사랑이 직접 그물망에 넣어 양동이로 옮기게 하며, 새로운 경험을 할 수 있게 도왔다. 사랑은 “물고기 누가 잡았냐?”는 할머니의 질문에 “사랑”이라고 답하며 뿌듯해했다.


포레시아는 루마니아 탈마치우 차량용 시트 공장을 크게 증설하면서 원단 비용 절감을 위한 프로세스 최적화와 효율성 극대화가 필요한 상황이었다. 탈마치우 공장에서 만들어진 고가의 고급 업홀스터리 원단 소재 시트는 독일 명차 브랜드 제조사에 공급한다.
포레시아는 렉트라의 재단기를 도입해 시험 생산에 들어갔고 긍정적 결과가 나오자 곧바로 벡터 오토모티브 iP6를 구입하기로 결정했다. 앞으로도 포레시아와 렉트라는 원단 절감 효율성 달성을 위해 협력을 이어갈 계획이다. 다음 목표는 기술적으로 다루기 까다로운 원단을 이용한 카시트 제작에 있어서 효율성을 높이는 데 중점을 두고 있다.
렉트라와 포레시아가 협력해온 역사는 10년 전으로 거슬러 올라간다. 포레시아는 세계 각지에 위치한 생산시설에 벡터(Vector) 원단 재단 솔루션을 도입했다. 2016년부터는 렉트라의 4차 산업혁명 솔루션이 포레시아의 디지털 제조혁신 계획의 한 부분을 담당하고 있다.
작년 9월에 출시한 벡터 오토모티브 iP 시리즈는 원단·비닐 시장에서 최초로 선보인 제로 버퍼 재단 솔루션이다. 렉트라는 차량용 시트 제조 환경에서 발생하는 비용 절감 문제를 해결하고자 이 제품을 개발했다. 렉트라가 선보인 제로 버퍼 기술은 원단 효율성과 재단 품질을 개선해 수익성을 높이는 역할을 한다.
장비에 지속적인 실시간 제어가 가능하며 특수 설계된 재단 날을 통해 초정밀 재단이 가능해 사용되는 원단을 크게 절감한다. 벡터 오토모티브 iP6와 iP9에 장착된 클라우드 기반 애플리케이션 벡터 대시보드(Dashboard)를 이용하면 사용자는 매일 주요 성능 지표를 확인하고 각 장치를 모니터링할 수 있다.
셀린느 쇼우시(Céline Choussy) 렉트라 최고 마케팅·커뮤니케이션 책임자는 “렉트라의 벡터 오토모티브 iP 제품군은 포레시아 같은 자동차 부품업체가 비용 문제를 해결하면서 품질을 최적화하고 리드타임을 단축하도록 설계됐다”면서 “우리는 포레시아와의 오랜 파트너십을 중요하게 생각하고 우리의 자동차 전문성에 대한 지속적인 신뢰에 감사를 표한다”고 말했다.
포레시아 개요
1997년에 설립된 포레시아는 전 세계 자동차 산업의 주요 기업으로 성장하고 있다. 37개국에 35개의 R&D 센터를 포함하여 약 300곳의 사업장을 보유하고 12만2000명의 직원을 두고 있다. 포레시아는 차량용 의자, 인테리어, 클라리온 일렉트로닉스(Clarion Electronics), 클린 모빌리티라는 4가지 사업 영역에서 글로벌 리더다. 포레시아는 ‘미래의 운전석’과 ‘지속 가능한 모빌리티’를 위한 솔루션을 제공하는 데 기술 전략을 집중하고 있다. 2018년 포레시아 그룹 매출액은 175억 유로 규모다. 포레시아는 파리 증권거래소에 상장돼 있으며 CAC Next 20 지수에 포함됐다.


이런 그의 자신감은 2008년 글로벌 금융위기를 탄탄한 리스크 관리로 잘 이겨낸 점과 위기를 오히려 기회로 삼아 JP모건을 미국 최대 은행(자산 기준)으로 키워낸 능력에서 비롯됐다. AIG, 베어스턴스, 메릴린치 등 내로라하는 금융회사가 금융위기를 견디지 못하고 휘청거릴 때 그는 베어스턴스와 워싱턴뮤추얼을 거의 헐값에 사들여 덩치를 키웠다.
월가 대변인에서 애물단지로
다이먼 회장의 경영능력과 리더십은 일찌감치 빛을 발했다. 그리스계 이민자 후손으로 1956년 뉴욕에서 태어난 다이먼 회장은 부친의 직장상사였던 샌포드 웨일 전 씨티그룹 회장 겸 CEO의 설득에 이끌려 그의 비서로 금융권에 첫발을 내디뎠다. 2000년 뱅크원 CEO로 있으면서 JP모건과의 합병을 단행한 뒤 피인수 은행의 경영자로는 드물게 2005년 JP모건의 CEO에 오르는 놀라운 수완을 보여줬다. 이듬해엔 회장까지 겸직하면서 9년째 자산 2조5000억 달러(약 2640조 원)와 임직원 25만여 명(이상 지난해 말 기준)을 거느리는 ‘금융 황제’로 자리매김했다.
정치권과도 돈독한 관계를 유지했다. 막대한 로비자금을 워싱턴에 쏟아부으며 ‘메인스트리트’의 신뢰를 얻기 위한 노력도 게을리하지 않았다. 지난해엔 로비자금으로 800만 달러를 썼으며, 올해도 250만 달러를 갖다줘 정치권에 가장 많은 재정적 기여를 하는 금융인 가운데 한 명으로 꼽힌다. 2008년 미국 대통령선거 때는 오바마에게 베팅했다. 월가 개혁으로 백악관과 골이 깊어지기 전까지 오바마 대통령이 가장 총애하는 은행인으로 평가받았다. 실제 오바마 대통령은 취임 후 다이먼 회장을 재무부 장관 후보로 고려하기도 했다.
JP모건 회장 취임 이후 미국 시사주간지 ‘타임’ 선정 ‘영향력 있는 100인’에 4차례나 오를 정도로 막강했던 그의 파워가 최근 들어 급격히 쇠퇴하고 있음이 여러 곳에서 감지된다. 6월 임직원에게 보낸 내부 e메일에서 “규제기관들과 투명하고도 열린 문화를 쌓고 유지해나가려면 우리가 잘 순응하고 원하는 정보를 제대로 제공하는 것이 매우 중요하다”고 강조했다. ‘쓸데없는 규제로 금융권을 못살게 군다’며 미 연방준비제도(연준)와 증권위원회(SEC)를 공개적으로 비판해왔던 것과는 180도 달라진 모습이다. 최근에는 JP모건 자회사인 JP모건체이스은행 회장직에서 물러났다는 보도가 나오기도 했다.
승승장구하던 다이먼 회장의 발목을 잡은 것은 지난해 5월 터진 일명 ‘런던고래 사건’이다. JP모건 런던지점의 파생상품 트레이더인 브루노 익실(별명 런던고래)이 투기거래를 하다 62억 달러라는 막대한 손실을 초래한 사건이다. 이 사건으로 다이먼 회장의 명성은 치명적인 타격을 입게 된다. 사이먼 존슨 매사추세츠공대(MIT) 교수는 “꼼꼼하기로 유명한 다이먼이 이를 몰랐다는 것은 말이 안 된다”며 그가 책임을 지고 당장 사임해야 한다고 주장하기도 했다. 또 영국 일간지 ‘텔레그래프’는 “그가 30년 동안 쌓은 명분을 잃는 데는 45분이면 충분했다”고 조롱했다. 45분은 다이먼 회장이 파생상품 투자 실패의 원인을 콘퍼런스콜로 애널리스트 등에게 해명하던 시간이다. 또 당초 손실액을 20억 달러로 밝혔다가 한 달 만에 62억 달러라고 정정하면서 사건을 은폐 또는 축소하려 했다는 의혹까지 받았다.
JP모건은 지난달 이 사건으로 벌금 9억2000만 달러(약 9725억 원)를 내기로 미국과 영국 금융규제당국과 합의했다. 1조 원에 육박하는 벌금을 미국 통화감독청(OCC)과 연준, 영국 금융감독청(FCA)에 각각 나눠 내기로 했다. 장외파생상품에 대규모로 투자해 손실이 나는 과정에서 은행이 제대로 리스크 관리를 하지 않았다는 것이 가장 큰 이유다. 또한 사후에 손실을 은폐하려고 고위로 관련 장부를 조작하면서 감독당국에 재무상태를 정확하게 보고하지 않은 책임도 물었다.
그의 목 정조준하는 규제당국과 사법부
2008년 4월 16일 이명박 당시 대통령의 미국 방문에 맞춰 열린 미국 경제계 주요 인사 오찬간담회에 참석한 제이미 다이먼 JP모건 회장(맨 오른쪽)이 당시 박해춘 우리은행장, 하영구 한국씨티은행장, 강정원 KB국민은행장(맨 왼쪽부터)과 담소하고 있다.
문제는 다이먼 회장의 시련이 여기에서 끝나는 게 아니라 시작이라는 점이다. ‘런던고래 사건’과 관련해 미 연방수사국(FBI)과 검찰은 형사 기소에 필요한 증거를 수집하고 있다. 미 상품선물거래위원회(CFTC)는 JP모건이 회사채와 연계된 시장 지수를 조작했는지와 글로벌 환율 조작에 개입했는지에 대해서도 조사에 착수했다.
이 조사와는 비교가 되지 않는 태풍이 불어닥칠 곳은 과거 금융위기를 불러온 진원지로 불리는 주택담보대출(모기지) 쪽이다. 10월 19일 세계 주요 언론은 JP모건이 2005, 2006년 투자자들에게 위험을 충분히 알리지 않고 모기지 증권을 부실 판매한 혐의로 130억 달러(약 13조8060억 원)를 지불하기로 법무부와 잠정 합의했다고 보도했다. 합의안을 법원이 수용해 최종 확정되면 법무부가 물리는 사상 최대 합의금이 된다.
이번 합의는 국책 모기지 업체인 패니메이와 프레디맥을 감독하는 미 연방주택금융청(FHFA)과 뉴욕 주 검찰이 각각 2011년과 지난해 JP모건에 대해 소송을 낸 것이 발단이 됐다. JP모건은 두 소송 취하 조건으로 FHFA에 벌금 40억 달러를 물고 사법당국에 벌금 50억 달러를 내기로 했다. 나머지 40억 달러는 피해 고객들에 대한 손해배상액으로 지급하기로 법무부와 합의했다. 이번 합의금은 지난해 JP모건 순이익(213억 달러)의 절반을 넘는다. JP모건이 모기지와 관련해 각종 소송 합의금 및 정부에 낸 벌금만 2012년과 올해 합쳐 이미 200억 달러를 넘어섰다. 다음 달에는 SEC에서 수억 달러에 달하는 모기지 관련 벌금을 물릴 것으로 예상된다.


보도에 따르면 이 전용기는 13일 삼척출장업소 이스탄불의 아시아쪽 국제공항 사비하괵첸에 착륙했다. 19일 국회 정무위원회에서 이런 내용을 담은 인터넷전문은행 특례법이 통과됐다. 하지만 이런 조치만으로는 프로포폴 오남용을 줄이는 데 한계가 있다는 게 의료계의 분석이다. 2016년 말에는 유엔 장애인권리협약에 가입했다. 청와대는 국회의 비준동의 과정에서 비용 추계서도 함께 낸다는 방침이다. 니키 헤일리 유엔주재 미국 대사는 이날 뉴욕 유엔본부에서 ‘비확산 및 북한’을 주제로 열린 안보리 회의에서 러시아의 지속적이고 광범위한 제재위반 증거가 있다면서 북한이 불법적으로 정유제품을 획득하도록 돕고 있다고 밝혔다.
축조 연대에 대해서는 학계의 의견이 분분하다. 델리 주 총리는 한국으로 치면 서울특별시장과 비슷한 역할을 한다고 볼 수 있다. About Honor Honor is a leading smartphone e-brand. 앞서 2000년과 2007년에는 이건희 회장을 대신해 윤종용 당시 부회장이 평양땅을 밟았기 때문이다. 피란민은 노동집약형인 신발산업에 풍부한 노동력이면서 안정적인 수요층이었다. 이번 청년쉐어하우스는 포스코1%나눔재단에서 건축비를 출연하고 서대문구가 부지를 제공했다.
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2011년 8월 고(故) 김정일 북한 국방위원장의 러시아 방문과 중국을 경유한 귀국은 그의 마지막 해외 일정이었다. 필자로선 그의 이전 해외 활동보다 취재의 즐거움이 컸다. 김 위원장의 다음 날 일정을 알아낼 정도로 취재에 탄력이 붙었기 때문이다. 하지만 중국 방문만 놓고 보자면 이전에 비해 관심과 기사 가치는 떨어졌다. 러시아 방문의 뒤를 잇는 부수적 성격이었기 때문이다. 김 위원장 사망 석 달여를 앞둔 징후였을까. 과거엔 볼 수 없던 현상이 잇달았다. 비밀도 점차 사라졌다.
과거에는 볼 수 없던 보도 행태
김 위원장은 8월 21일 러시아를 찾았다. 2002년 8월 이후 9년 만의 러시아 방문이었다. 8월 24일 동부 시베리아 울란우데에서 드미트리 메드베데프 당시 러시아 대통령과 정상회담을 했다. 이튿날인 25일 저녁 러시아와 중국 접경 지역인 네이멍구자치구의 만저우리를 통해 중국을 찾았다. 중국에서의 일정은 2박 3일로 짧았다.
방중 첫날 김 위원장은 네이멍구자치구의 후룬베이얼에서 후춘화(胡春華) 당시 네이멍구 당서기가 주최하는 환영 연회에 참석했다. 이후 김 위원장은 치치하얼과 다칭 두 도시에서 산업시설을 시찰했다. 다칭에서 만찬을 겸한 공연을 관람한 뒤 전용열차에 몸을 실었고, 열차에서 숙박하면서 그다음 날 귀환했다. 중국 외교부는 김 위원장의 방중 성격을 ‘경유 및 동북지방 방문’이라고 밝혔다. 즉 주목적지인 러시아를 다녀오는 길에 중국을 들렀다는 취지였다. 이 때문에 북·중 정상회담도 없었다.
이때 김 위원장의 해외 일정은 ‘에너지 순방’이라 해도 좋을 정도로 에너지 이슈가 부각됐다. 북·러 정상회담에서는 석유와 가스 등 에너지를 중심으로 한 경제협력을 체결했다. 중국에서도 중국 최대 지상유전이 있는 다칭시를 찾았다. 다칭은 러시아에서 오는 송유관의 도착점이다. 시베리아 아무르 주 스코보로디노에서 다칭을 잇는 1000km 길이의 송유관이 2011년 1월부터 가동했다. 이 송유관을 타고 시간당 2100m3 의 러시아 석유가 중국으로 수송된다.
2011년 8월 중국 동북지역을 경유한 김정일 북한 국방위원장의 전용열차(위). 8월 30일 조선중앙TV는 김정일 국방위원장의 러시아 방문을 담은 기록영화를 방영하면서 김 위원장의 전용칸으로 보이는 특별열차 내부를 공개했다. 사진은 김 위원장이 뱌체슬라프 나고비친 부랴티아공화국 대통령과 전용열차 내에서 담화하는 모습.
특히 이때 행보에서는 과거에는 볼 수 없던 보도 행태가 북한과 중국 양쪽에서 모두 나타났다. 8월 25일 밤 10시 20분쯤 북한 조선중앙TV는 ‘우리 정치 지도원’이라는 예술영화를 방송하고 있었다. 김 위원장을 우상화한 영화였다. 그런데 영화 방영 도중 갑자기 여성 아나운서가 등장해 김 위원장의 방중 소식을 알렸다. 아나운서는 “김정일 동지의 중화인민공화국 동북지역 방문에 대하여”라고 언급한 뒤 “김정일 위원장이 8월 25일 러시아 시베리아와 극동지방 방문을 마치고 귀국길에 중국 동북지역을 방문하게 된다”고 전했다. 아나운서 멘트가 끝난 뒤 예술영화는 계속 이어졌다. 김 위원장의 전용열차가 중국에 진입한 지 4시간 만에 이뤄진 북한식 ‘긴급 보도’였던 셈이다. 뉴스 10여 분 전에는 조선중앙통신이 김 위원장의 방중 소식을 전했다. 북한 매체들은 그가 러시아에 머무는 동안에도 과거와 달리 당일 일정을 상세히 보도했다.
김 위원장의 방문 소식을 신속히 전한 것은 중국 매체 역시 마찬가지였다. ‘신화통신’은 김 위원장의 방중 행선지와 일정을 당일 상세히 보도했다. 모두 전례가 없던 일이다. 그동안 북한과 중국 매체들은 김 위원장이 방중 일정을 마치고 돌아가는 마무리 시점에서야 관련 보도를 내보냈다.
이례적인 일은 또 있었다. 김 위원장이 러시아와 중국 방문을 마치고 돌아온 며칠 뒤 북한은 세계 언론의 눈길을 사로잡는 장면을 공개했다. 베일에 싸인 김 위원장의 전용열차 내부를 공개한 것이다. 조선중앙TV는 8월 30일 김 위원장의 러시아 방문을 소개하는 30분짜리 기록영화를 방영하면서 전용열차 내부를 공개했다. 특히 김 위원장의 집무 전용칸으로 추정되는 장소도 보여줬다. 이곳에서 김 위원장이 러시아 관계자들과 만나는 장면도 소개했다. 김 위원장의 방러 성과를 대대적으로 선전하는 과정에서 전용열차 내부를 공개한 것이다. 마치 앞으로 김 위원장이 전용열차를 타고 해외로 나갈 일이 없을 것을 미리 알기라도 한 듯이 말이다.
전용열차와 방문 일정. ‘김정일 해외순방’의 보안 유지를 위해 꼭꼭 감춰오던 이 두 가지를 전격 공개하고 석 달여 만에 김 위원장은 사망하게 된다. 이런 이례적인 일은 김 위원장 사망의 전조였던 셈일까. 묘한 일이다.
‘김정일 추적’이라는 게임
소속 회사에 러시아 특파원이 없는 관계로 필자는 베이징 사무실에서 김 위원장의 러시아 방문 일정까지 보도해야 했다. 8월 25일 김 위원장의 전용열차가 중국 땅에 진입하는 순간부터 또다시 한바탕 숨바꼭질을 벌여야 할 터였다. 김 위원장이 탄 열차는 중국 시각 오후 6시(한국 시각 오후 7시) 무렵 러시아와 중국 접경 지역인 만저우리에 진입했다. 필자는 앞서 이날 오후부터 중국 내 취재원들을 상대로 취재에 들어갔다. 예상 가능한 동선과 김 위원장이 과거 방문했던 지역의 취재원들에게 일일이 전화를 돌렸다.
전화를 수십 통 돌린 끝에 헤이룽장성에서 첫 징후를 찾아냈고, 이내 다칭에서 좀 더 확실한 징후를 포착했다. 다칭은 중국 최대 육상유전이 있는 지역이다. 1959년 대형 유전을 발견한 이후 도시 명칭을 다퉁에서 다칭으로 바꿨다. 다칭은 ‘큰 경사’라는 뜻. 러시아에서 에너지 이슈가 부각되는 일정을 가졌으므로 중국에서도 이와 관련 있는 지역을 찾을 것으로 예상됐다. 방문 날짜가 8월 26일이라는 사실을 알아냈다. 기사 작성에 들어갔다. ‘김정일, 내일 중국 최대 유전 소재 다칭 방문’이라는 제목으로 기사를 출고했다. 한국 시각 5시 47분이었다.
이 내용은 YTN 오후 6시 뉴스에 방송됐다. 김 위원장의 전용열차가 아직 중국에 진입하기 전이었다. 그리고 그다음 날인 8월 26일 예상대로 김 위원장은 다칭을 방문했다. 기사 내용 중 한 가지는 틀렸다. 김 위원장의 다칭 방문 일정에 시진핑 부주석 등 고위층이 동행할 것으로 보인다는 내용이었다. 이때 김 위원장의 방문 현장에는 당시 중국의 집단 지도부인 상무위원 9명 중 아무도 나타나지 않았다.
당시 그의 중국 내 움직임은 관심도가 많이 떨어진 상태였다. 먼저 편집부에서 기사를 요구하는 빈도가 과거와 비교할 수 없을 만큼 줄었다. 주목적지인 러시아에 비해 정상회담 등 특별한 일정이 없던 중국은 상대적으로 주목을 덜 받을 만했다. 데스크마저 좀 쉬어도 된다고 할 정도였지만, 그럴 수가 없었다. 이미 ‘김정일 추적’이라는 게임에 흠뻑 빠진 상태였기 때문이다. 그래서 그가 귀환길에 오르는 순간까지 계속 취재했고 기사를 썼다. 그의 마지막 해외순방 취재는 이렇게 끝났다. 이미 김정일이라는 존재는 언론의 관심에서 서서히 멀어지고 있었다. 베일도 걷히고 있었다.
“기다리면 다 알 텐데…”
중국중앙(CC)TV ‘신원롄보’가 보도한 북·중 정상회담 모습.
이때는 예외적으로 생략됐지만, 통상 김 위원장이 중국을 방문한 경우 그 피날레는 귀환 당일 국영방송인 중국중앙(CC)TV의 저녁 뉴스 ‘신원롄보’가 장식하곤 했다. ‘신원롄보’는 매일 오후 7시 방송하는 CCTV의 저녁 메인뉴스로 중국 내 최고 영향력을 자랑한다. 김 위원장이 북한으로 돌아간 뒤에야 ‘신원롄보’를 통해 그의 중국 내 동정이 상세히 보도됐다. 물론 깨끗한 화면과 함께 말이다. 방송기자 처지에서 보면 이때가 가장 한숨이 나올 때다. 철저한 비밀과 통제 속에 진행된 ‘김정일 동선’의 실체가 고스란히 드러나기 때문이다.
외신 기자들이 김 위원장의 숨겨진 흔적을 찾으려고 그토록 전쟁을 벌이지만, CCTV는 이들을 따돌린 채 모든 일정을 동행하며 아주 느긋하게 촬영한다. 그리고 김 위원장의 방문 일정이 마무리되면 한꺼번에 보여주는 것이다. 뒤집어 말하자면 그간의 취재에 점수가 매겨지는 순간이기도 했다. 불확실성의 틈바구니에서 기자들이 전했던 기사의 사실 여부가 확연히 드러난다. ‘김정일 방중’을 취재하는 필자에게 한 중국 기자가 건넨 말이 기억난다. “어차피 기다리면 다 공개되는데 왜 이렇게들 난리입니까. 며칠만 기다리면 CCTV가 친절하게 다 알려줄 텐데….” 허탈하지만 맞는 말이었다.
생의 마지막 1년 김 위원장은 모두 4차례 중국을 찾았다. 방문이 거듭될수록 중국 인민의 불만도 커졌다. 방중 기간 중국 인터넷에는 이들의 불만이 거침없이 쏟아져 나왔다. 김 위원장을 ‘뚱보’ 등으로 비하하며 “구걸하러 왔느냐” “또 식량 떨어졌나”라는 식의 조롱이 이어졌다. 특히 김 위원장이 방문한 도시 주민들은 교통 대란에 분노를 터뜨렸다. 왜 북한 지도자 때문에 중국 인력이 동원되고 일반인이 일상생활에서 피해를 입어야 하느냐는 것이었다.


일년수곡 십년수목 백년수인(一年樹穀 十年樹木 百年樹人)이란 관자(管子)에서 유래한 고사성어로 일년의 번영을 위해서는 곡식을 심고 십년의 번영을 위해서는 나무를 심으며 백년의 번영을 위해서는 사람을 심는다는 말이 전해지고 있다. 이는 일년을 보고 농사를 짓고, 십년을 보고 나무를 심고, 백년을 보고 인재를 기른다고 했는데 작금의 사립대학은 과거의 수많은 업적과 공헌 그리고 국가 교육발전을 위해서 지대한 공헌을 해왔다.
이와 달리 근래에 와서 학령인구의 급감과 등록금의 지속적인 인하동결에 이어 입학금의 연차적 폐지, 최근에는 코로나19까지 전 세계를 뒤 덥고 있기 때문에 재정적인 압박을 받고 있는 모든 사립대학들이야말로 국가의 지원과 사학의 자구책 마련이 가장 필요한 때이다. 사립대학들이 가장 위기상황을 맞고 있는 정점에 사립학교 교육용역의 영세율 적용으로 세제상 대안을 찾을 수 있는 방안이 제시돼 기대감이 높아지고 있다.
부가가치세법 제12조 제1항에서는 부가가치세가 면제되는 재화 또는 용역의 공급거래를 열거하고 있다. 동항 제6호에서는 교육용역으로서 대통령령이 정하는 것으로 규정함으로써 동법 시행령에서 면세에 포함되는 교육용역의 범위를 보다 자세히 열거한다. 이에 따라 관련 시행령인 부가가치세법시행령 제30조를 살펴보면 부가가치세법 제12조 제1항 제6호에서 규정하는 교육용역은 주무관청의 허가 또는 인가를 받거나 주무관청에 등록 또는 신고된 학교·학원·강습소·훈련원·교습소 또는 그 밖의 비영리단체나 청소년활동진흥법 제10조 제1호에 따른 청소년수련시설에서 학생·수강생·훈련생·교습생 또는 청강생에게 지식·기술 등을 가르치는 것으로 한다고 기술돼 면세가 되는 교육용역의 범위를 한정한 상태다.
이 경우 사립학교와 일반영리업체의 형평성문제, 국·공립학교와의 형평성 문제 등이 빚어진다. 사립학교 교비회계의 지출에 대한 부가가치세 부과체계는 면세에 해당되기 때문에 일반 영리기업보다도 불리한 입장에 있다. 내용을 살펴보면 먼저 학생들로부터 징수하는 등록금에는 부가가치세가 부과되지 않는다. 그러므로 교육용역의 소비자인 학부모는 부가가치세를 부담하지 않는다. 교육비를 부담하는 학부모의 입장에서는 교육비 경감의 효과를 가져 온다. 그러나 사립대학 교비회계의 지출 부분에서는 교육용 수입품 등 극히 일부 품목을 제외하고는 모두 부가가치세의 부과 대상이 되고 있다. 이러한 부가가치세 부담 체계로 인해 부가세매입세액 공제혜택을 받지 못하게 돼 사립학교는 일반 영리기업체 보다도 불리한 입장에 놓였다.
사립학교와 국·공립학교의 형평성으로 사립학교 교비회계 지출에 대한 부가가치세를 감면해 준다면 국·공립학교와의 형평성에 문제가 있다는 지적도 있을 수 있다. 국·공립학교의 교비회계에서도 부가가치세를 부담하기 때문에 사립학교도 같은 대우를 해줘야 한다는 논리가 성립된다. 국립과 사립의 대학은 같은 공교육을 담당하지만 국립학교는 조세부담이 거의 없다.
유독 부가가치세 납부만큼은 국립학교와 사립학교간 차이가 없으나 재정운영의 주체와 그 책임에 대해서 살펴보면 내용상 상당한 차이를 보인다. 국립학교 재정운영의 주체와 책임은 국가에 있는 반면 사립학교 재정운영의 주체와 책임은 학교법인에 귀속된다. 국립학교 교비회계 지출에서 부가가치세를 납부하게 되면 그 재원은 국가에 귀속이 되고 그 재원으로 다시 국립학교 예산편성이 이뤄지기 때문에 국립학교의 재정운영 측면에서 부가가치세 납부는 실제 재정운영에 크게 영향을 미친다고 볼 수 없다. 국립학교는 부가가치세를 납부하더라도 그 세수는 국가로 편입되기 때문에 조세부담자와 세수귀속자가 같다는 논리가 성립된다.
결국 사립대학은 부가가치세 납부로 인한 부족재원을 학교법인에서 별도로 부담하거나 등록금을 인상하는 방법 밖에 없는 것이다. 이는 결국 사립대학의 교육의 질적 수준 향상에도 영향을 미치는 요인으로 볼 수밖에 없다.
현행 부가가치세법과 조세특례제한법에서는 특별하다고 인정하는 경우 부가가치세의 환급 또는 납부세액의 공제를 이미 실시하고 있다. 이러한 대표적인 사례로 일반택시 운영사업자의 부가가치세 50% 환급(사용 용도가 택시 운수종사자의 처우개선 및 복지향상에 사용되어야 함)을 들 수 있고 장애인용 보장구 등에 있어서도 조세특례제한법 제105조에 의거 부가가치세 영세율이 적용되고 있다.


지난 11월5일 심장마비로 사망한 고 김태촌 씨의 발인이 8일 오전 서울 풍납동 아산병원에서 진행된 가운데 영정 차가 장례식장을 나서고 있다. ⓒ 시사저널 박은숙
조폭 두목의 화려한 인맥
김씨가 사망하면서 평소 그가 관리하던 화려한 인맥도 드러났다. 그의 빈소는 종교인, 프로스포츠 감독, 연예인, 경제인 등이 보낸 조화 2백여 개로 가득 찼다. 신상사파 신상현씨, 칠성파 이강환씨, 부산 영도파 천달남씨 등 주먹계 대부들도 조화를 보내거나 빈소를 찾아 조문했다.
야구해설가 하일성씨도 김씨와 오랫동안 친분을 맺어왔다고 스스로 밝혔다. 하씨는 전·현직 주먹계 인사들과도 친한 사이로 알려졌다. 기자는 약 2년 전 어느 날 저녁에 서울 강남의 한 식당에서 전직 조폭을 취재하고 있었다. 그때 하일성씨도 다른 일행과 함께 있었는데 두 사람은 상당한 친분이 있었다. 전직 조폭은 기자에게 “일성이형과는 자주 만나서 식사하는 사이”라고 귀띔했다.
김태촌은 이처럼 죽어서도 대단한 인맥을 과시했다. 각계각층의 인사들과 골고루 연관되어 있었다. 물론 개인 신상이 드러나는 것을 꺼린 유명 인사들은 다른 방법으로 조문했을 가능성이 있다.
이들 중에는 정치인, 군인, 법조인, 관료 등이 상당수 포함되어 있을 것으로 보인다. 조폭 두목들의 거미줄 같은 유착망은 오래전부터 유명하다. 이를 의식해서인지 김씨의 빈소가 마련된 서울아산병원 장례식장에는 유명 인사들의 조화는 안으로 들여놓은 후 문상객들을 철저하게 통제했다.
이에 대해 원로 조폭인 김 아무개씨는 “조직에 있는 사람들은 ‘의리’를 최고로 친다. 김태촌씨와 잘 알고 지내면서도 아무런 성의 표시를 하지 않았다면 의리 없는 사람으로 찍히게 된다. 자신의 신분을 의식한 사람들은 지인을 보내거나 부의금으로 대신했을 것이다. 이렇게 눈도장을 찍는 것이다”라고 말했다.
청송교도소 수감 중 공문서 위조 교사 혐의로 추가 기소된 김태촌(왼쪽)ⓒ 연합뉴스 사기 및 폭력 행위 혐의로 구속된 조양은(오른쪽)ⓒ 연합뉴스
밤의 황제들의 비참한 말로
밤의 황제로 불렸던 ‘3대 패밀리’ 즉 김태촌의 ‘서방파’, 조양은의 ‘양은이파’, 이동재의 ‘OB파’는 한 시대를 풍미했다. 이들은 1976년부터 1979년까지 서울을 장악하기 위해 피 튀기는 ‘3년 전쟁’을 치렀다.
하지만 그때뿐이었다. 전두환 신군부가 등장하고 노태우 정권 시절에 ‘범죄와의 전쟁’을 겪으면서 강제 해체되는 수순을 밟아야 했다. 조직 보스의 말로도 평탄치 않았다.
가장 먼저 공권력에 무너진 것은 조양은의 양은이파이다. 조양은은 10대 후반부터 주먹 세계에 몸담았다. 광주 대호파에서 활동하다가 18세 때 ‘화신 8인조’를 결성한 후 1970년에 서울로 상경했다. 그는 5년 후인 1975년 당시 조폭 대부로 군림하던 신상사파를 사보이호텔에서 급습했다. 그 후 자신의 이름을 딴 ‘양은이파’를 결성하며 일약 전국구 조폭으로 등장한다. 하지만 그의 황금 시절은 길지 않았다. 1980년 신군부는 ‘사회악 일소’ 차원에서 대대적인 조폭 검거령을 내렸다. 조양은은 핵심 타깃이 되었고, 구속되어 15년형을 선고받았다.
1995년에 만기 출소한 조양은은 1996년과 2001년에 다시 구속되는 등 범죄에서 손을 떼지 못했다. 2004년부터 2007년까지 서울 강남구 역삼동에서 음식점을 운영하다가 폐업했고, 외제차 구입 과정에서 30대 의사에게 억대의 사기를 당하는 수모도 겪었다.
현재 조양은은 금융권 대출 사기에 연루되어 체포영장이 발부된 상태이다. 조씨는 경찰의 수사망이 좁혀오자 지난해 해외로 도피했고, 현재 필리핀에 머무르는 것으로 파악되고 있다. 조씨는 지금까지 20여 년 동안 감옥에 있었고, 다시 수감될 처지에 놓여 있다.
김태촌은 1975년 서울로 상경해 ‘서방파’를 결성한 후 1980년대 초반에 투옥되었다. 1986년 1월에 출소한 후에는 3백여 명의 추종자들을 규합해 전국 규모인 ‘범서방파’를 결성했다. 1987년 인천 뉴송도호텔 나이트클럽 사장을 살인 교사한 혐의로 구속되었으나 2년 후 폐암 진단을 받아 형 집행정지로 풀려났다. 그 후 기도원에 들어가 소두목급 15명을 모은 후 신우회를 결성했다.
여기에는 조폭 3백여 명이 모였고, 당국을 속이기 위해 ‘축복기도대성회’를 가장했다. 하지만 사법 당국의 눈을 피할 수는 없었다. 검찰은 이를 범서방파 재건으로 간주해 김씨를 재구속하고 대대적인 조폭 소탕 작전을 벌였다. 결국 범서방파도 강제 해체 수순을 밟는다.
김태촌은 63년의 인생을 살았으나, 절반이 넘는 34년을 감옥에서 보냈다. 교도소를 제 집처럼 들락거린 셈이다. 실제로 거리를 활보하며 ‘밤의 황제’로 군림한 것은 10년이 채 안 된다.
그에게는 살인교사·폭력·사기·협박 등의 지울 수 없는 ‘주홍글씨’가 새겨졌다. 평생 범죄 전과를 훈장처럼 달고 다닌 것이다. 그는 교도소를 들락거리면서도 끊임없이 조직 재건을 노렸지만 그때마다 사법 당국의 정보망에 걸려 철퇴를 맞았다.
인생 절반을 감옥에서 보낸 김태촌
김태촌과 조양은은 구속과 출소를 반복하면서 약속이라도 한 듯이 신앙인으로 변신했다. 교회를 다니며 간증 행사에 참여하는 등 종교인으로 거듭난 것처럼 보였다. 하지만 진정성에 의문이 갔다. 겉으로는 종교인 행사를 했으나 다시 범죄에 연루되면서 ‘제 버릇’을 고치지는 못한 것이다.
이에 대해 원로 조폭 김 아무개씨는 “조폭이 신앙을 갖는 이유는 두 가지라고 볼 수 있다. 하나는 자기가 지은 죄를 참회하려는 생각에서다. 또 교도소에서 나오면 사회의 따가운 시선을 의식해 종교를 도피처로 삼기도 한다. 그래야 조금이라도 개과천선한 모습으로 보일 수 있어서다. 그래서 이래저래 ‘종교’를 갖는 것이다. 하지만 근본이 어디 가겠는가. 결국은 범죄에 연루되어 말로가 좋지 않다”라고 말했다.
3대 패밀리 중 하나였던 이동재의 ‘OB파’는 공권력이 아닌 조직 간의 전쟁에서 패배한 후 공중분해된 경우이다. 1987년 11월에 OB파 조직원들이 양은이파의 조직원 두 명을 공격한 것이 화근이 되었다. 보복에 나선 양은이파는 약 1년 후 서울의 한 식당에서 점심을 먹고 있던 이동재의 다리를 난자했다.
이 사건으로 이동재는 회복 불능의 중상을 입었고, 미국으로 도피하면서 주먹계를 은퇴했다. 이씨는 미국의 한 지역에 은둔하면서 세탁소 등을 운영하며 어렵게 살아가는 것으로 알려졌다. 지금까지 20년이 훨씬 넘었지만 아직까지 은둔 생활을 계속하고 있다. 이씨는 조기 은퇴하면서 조양은·김태촌처럼 교도소를 들락거리지는 않았다. 하지만 끝이 비참한 것은 그들과 다르지 않다. 기자가 이씨를 알 만한 사람들에게 미국 행적을 수소문했으나 자세히 아는 사람은 없었다.
조직 와해되고 부하들 독자 행보
암흑가의 대부였던 김태촌의 죽음 이후 조폭 사회의 변화도 주목된다. 경찰도 조폭들의 움직임에 촉각을 곤두세우고 있다. 하지만 ‘큰 변화가 없을 것’이라는 게 전반적인 시각이다. 조폭 3대 패밀리는 이미 조직이 와해되거나 사실상 붕괴되었다. 두목들이 오랜 수감 생활이나 해외 도피를 하면서 조직 관리가 제대로 되지 않았기 때문이다.
중간 간부들은 독자 행보에 나서거나 사업가로 변신했다. 이들이 맹활약했던 시절도 20년이 넘었다. 지금은 명목상 이름만 남아 있을 뿐이다. 김태촌의 죽음으로 인해 조직 간 전쟁이 일어나거나 후계를 차지하기 위해 내분이 일어날 확률은 거의 없는 것이다.
또 김태촌의 사망으로 전국구 주먹 시대는 사실상 막을 내렸다. 우리나라 근·현대 조폭계에는 김두한과 시라소니가 활동하던 ‘낭만파 주먹 시대’가 있었다. 그 후 3대 패밀리가 서울을 장악하기 위해 회칼 등 ‘연장’을 사용하면서 ‘전국구 폭력조직 시대’가 시작되었다.
그러다 우두머리들이 구속되고 조직이 해체되면서 이들의 시대도 끝이 났다. 부산의 칠성파, 광주 무등산파 등은 전국구에 준하는 조직을 갖추고 있으나 서울 진출을 모색하지 않고 있다. 공권력의 표적이 된다는 것을 잘 알기 때문이다.
서울 일선 경찰서의 한 간부는 “조폭들은 ‘조직’으로 엮이는 것을 가장 두려워한다. ‘범죄 단체 가입’으로 분류되면 형량이 무거워진다. 또 관리 대상 명단에 한 번 오르면 일거수일투족을 감시당해야 한다. 행동 지침을 만들고 ‘○○파’라고 하면서 세를 형성하는 것은 무모하다고 할 수 있다”라고 말했다.
김태촌의 죽음과 함께 전국구 폭력 시대는 가고, 대신 ‘기업형 조폭 시대’가 본격 도래한 것이다.
2009년 9월1일 베트남 폭력조직 ‘하노이파’ 조직원들이 서울 수서경찰서에서 조사를 받고 있다. ⓒ 연합뉴스
경찰청은 2011년 상반기에 전국에서 일제히 ‘외국 조폭’ 소탕전을 벌였다. 이때 경기도 시흥과 안산 등 수도권 외국인 밀집 지역에서 세력을 확장하던 베트남·파키스탄·방글라데시·스리랑카·태국 등의 신흥 조폭들을 상당수 적발했다. 베트남 조폭들의 경우 공장과 기숙사 등에서 정글도 등 사제 무기를 대량으로 제조해 숨겨놓고 있었다. 기숙사 내 창고나 캐비닛에서 정글도, 쇠파이프, 목검 등이 나왔다.
외국 신흥 조폭들은 아직은 ‘패거리’ 정도의 세에 불과하다. 하지만 인원과 자금을 불려가며 점차 조직 형태를 띠어 가고 있어서 위험하기는 마찬가지다. 경찰은 ‘외국 조폭과의 전쟁’ 이후 이들의 세력 확장에 바짝 경계하고 있다. 향후 세력이 커지거나 조직으로 바뀔 수 있는 외국인 폭력배 100여 명을 가려내 집중 관리에 들어갔다.
경찰은 안산 원곡동에서 조직된 상인회가 언제든지 이익단체로 바뀔 수 있어 유심히 살펴보고 있다. 서울 대림동을 중심으로 조직되고 있는 한 체육 친목단체도 예의 주시하고 있다. 폭력조직이 ‘체육 친목단체’를 가장한 후 세력을 규합하는 사례가 있기 때문이다.
외국 조폭들은 마약 밀매, 보이스 피싱, 도박장 운영, 성매매 알선 등으로 운영 자금을 확보한다. 국내에서 외국 조폭들의 영향력이 커질 경우 언제든 국내 조폭들과 영토 전쟁을 벌일 수도 있다. 가장 경계되는 상황이고, 가능성은 얼마든지 열려 있다.
지난해 8월30일 서울경찰청 광역수사대 황홍락 경감이 조폭들에게서 압수한 현금 IC카드를 펼쳐 보이고 있다. ⓒ 연합뉴스
조폭들이 기업형으로 진화하면서 조직 운영도 체계적으로 바뀌었다. 로펌이나 법조인을 법률 고문이나 자문으로 두면서 요리조리 법망을 피해간다. 사업 영역이 넓어지면서 경제적인 여건도 훨씬 좋아졌다.
기존에는 폭력 갈취, 룸살롱이나 오락실 운영 등이 주요 수입원이었으나 지금은 다르다. 재개발·재건축·지역주택조합, 리조트 개발 등 건설 이권은 기본이고, 사채업, 인터넷 도박, 다단계업체 운영, 벤처기업 운영, 프로스포츠 도박, 상장 회사 인수 등에까지 손을 뻗치고 있다. 그렇다 보니 경찰의 단속을 비켜가기도 쉬워졌다. 영락없이 ‘양의 탈을 쓴 늑대’ 모습을 하고 있다.
경찰청 자료를 보면 지난해 기준으로 국내에서 활동 중인 폭력조직은 2백17개 조직, 5천3백84명이다. 최근 5년간을 비교해 보면 약간씩 편차가 있으나 일정한 수를 유지하고 있다. 여기서 ‘관리 조폭’은 조직 체계를 갖추고 조직 강령이 있으며 자금 능력이 있는 조직을 말한다.


소형 SUV는 전세계적으로 큰 인기를 얻고 있다. 이렇게 한 세그먼트에서 신차가 집중적으로 쏟아지는 경우도 흔치 않다. 어찌 보면 소형 SUV는 좀 애매한 세그먼트지만, 그 애매함이 오히려 소비자들에게 긍정적인 평가의 원인이 된다.
소형 SUV는 ‘SUV’라고 불리긴 하지만 해치백과 큰 차이가 없다. 전통적 SUV의 특징이라고 할 수 있는 사륜구동 시스템이 없는 소형 SUV가 대다수다. 해치백에 비해 트렁크 공간이나 뒷좌석 공간이 더 좁은 경우도 많다. 또 일반적인 SUV에 비해 가격은 저렴하지만, 그 이유를 차량 곳곳에서 느낄 수 있을 정도로 완성도가 낮은 차도 많다.
물론 제품은 수익을 내기 위해 탄생한다. 하지만 그것에만 목을 매면, 기대했던 수익은 커녕 애써 쌓은 이미지까지 떨어질 위험이 있다. 실제로 수익의 덫에 걸린 브랜드도 적지 않다. 소비자들이 원하는 제품을 내놓는 것은 중요하지만, 이와 함께 제품을 통해 브랜드가 전달하고 싶은 ‘메시지’까지 담을 수 있다면 더할 나위 없다. 피아트가 내놓은 소형 SUV ‘500X’에서는 이러한 고민을 엿볼 수 있었다.
# 500X와 500, 그리고 지프 레니게이드
사실 피아트가 갖는 힘보다 500의 브랜드 파워가 더 강력하게 느껴진다. 피아트도 이점을 분명 인지하고 있다. 미니가 SUV를 내놓으면서 별도의 이름인 ‘컨트리맨’을 사용한 것과 달리, 피아트는 500의 명성을 활용했다.
하지만 500과 500X는 디자인 특징을 제외하면 공통점을 찾기 힘들다. 전혀 다른 차다. 세그먼트도 다르고 추구하는 바도 다르다. 500의 유명세를 통해 소비자들의 생경함을 없애주긴 해도, 500X만의 차별화된 정체성을 설명해주진 못한다.
오히려 500X은 지프 레니게이드와 더 많은 것을 공유한다. 뼈대가 똑같고, 개발 방향이 조금 다를 뿐이다. 하지만 지프는 피아트와 달리 레니게이드에게 확고한 정체성을 부여했다. 같은 재료로 만들어진 차지만 레니게이프는 지프에서 ‘본지’가 됐고, 500X는 피아트에서 ‘부록’으로 전락한 느낌이다.
500X는 주행 성능도 예상보다 뛰어났고, 기본기도 탄탄했다. 전반적인 완성도는 수준급이었다. 하지만 어느 한 부분이 경쟁 모델을 압도할만큼 부각되진 않았다. 컨트리맨만큼 잘 달렸지만 조금 아쉬운 느낌이 들었고, 레니게이드만큼 오프로드에 적합했지만 이 역시 부족했다. 물론 푸조 2008만큼 연비가 뛰어나지도 않았다.
시승하는 내내 500X만의 결정적인 ‘한방’이 필요하단 생각이 들었다. 국산 중형 SUV까지 상대해야 하는 상황인 만큼 500X를 더 매력적으로 만들 수 있는 가장 큰 특징이 필요해보였다.
# 뜻밖의 완성도를 지닌 9단 자동변속기
이미 크라이슬러 200을 통해 FCA가 사용하는 9단 자동변속기를 경험한 적이 있다. 부드러운 승차감엔 큰 도움이 됐지만, 막상 주행에서 9단을 사용하기 쉽지 않았고, 연료효율에 큰 이득을 주지도 못했다. 전세계적으로 불만의 목소리가 컸고, FCA는 9단 자동변속기의 소프트웨어를 수정했다.
500X에 장착된 9단 자동변속기는 크라이슬러 200과는 완전히 달랐다. 변속기 스스로의 판단력도 뛰어났고, 운전자에 의한 반응도 신속했다. 또 엔진의 힘을 아낌없이 사용하는 능력도 기대 이상이었다. 그리고 무엇보다 큰 어려움 없이 9단을 쓰는게 가능했다. 200과 500X의 9단 자동변속기를 모두 경험한 입장에서는 9단 자동변속기는 토크가 풍족한 디젤 엔진과 궁합이 더 좋은 것 같다.
수동 모드를 사용하면 시속 75km 부근에서 9단 기어를 넣을 수 있다. 엔진회전수는 1400rpm 정도다. 메르세데스-벤츠의 경우 시속 90km 정도에서 1000rpm을 살짝 넘긴다. 회전수가 다소 높은 점은 아쉬운 부분이다.
‘킥다운’의 반응이 매우 빠른 것은 의외였다. 그리고 변속의 폭도 매우 넓었다. 9단에서 순식간에 5단까지 내려갔고, 스포츠 모드에서는 4단까지 내려갔다. 가속을 진행할때 경쾌하게 변속이 진행됐다. 변속기만 놓고 봤을땐, 메르세데스-벤츠가 주력으로 사용하기 시작한 ‘9G-트로닉’과 비교해도 손색이 없을 정도로 성능이 탁월했다.
# 달리는 재미까지 갖춘 500X
500X는 오토, 스포츠, 미끄러운 길이나 오프로드를 위한 ‘트랙션+’ 등 총 3가지 주행 모드를 지원한다. 오토 모드에서는 거의 대부분 앞바퀴에만 힘이 전달된다. 반면 스포츠 모드에서는 스티어링의 무게감, 엔진과 변속기의 적극성, 사륜구동 시스템의 개입 등이 모두 변경된다.
스포츠 모드에서는 확연히 성격이 달랐다. 주행 성능을 크게 강조하는 차가 아닌데, 그 변화 폭이 사뭇 놀라운 수준이었다. 마치 500X의 고성능 모델을 타는 기분이었다. 묵직한 스티어링휠은 큰 이질감이 없었고, 고속에서 오히려 안정감을 전달해줬다.
지상고가 높은 편이지만 고속안정성이나 코너링은 의외로 훌륭했다. 물론 타이어의 영향도 크다. 500X의 성격과 잘 어울리지 않는다고 생각되는 미쉐린의 파일럿 스포츠3가 장착됐다. 500X의 출력을 생각해보면 ‘오버 스펙’이란 생각도 들었다.
주행 모드 변경에 따라 사륜구동 시스템의 성격도 달라졌다. 500X의 전자식 사륜구동 시스템엔 ‘리어 액슬 디스커넥트’ 시스템이 적용됐다. 앞차축에 장착된 이 시스템은 클러치를 이용해 프로펠러 샤프트를 제어한다. 스포츠 모드나 트랙션+ 모드에서는 항상 프로펠러 샤프트를 돌려 뒷바퀴에 힘을 전달하게 된다.
# 500X의 정체성을 찾아서
디자인은 500과 500X의 연결고리다. 수십년을 이어온 500 특유의 디자인이 500X에도 고스란히 전달됐다. 다소 앙증맞은 디자인이 조금 과격해진 기분도 들지만, 여전히 개성 넘친다. 억지스럽지 않다. 미니 쿠퍼와 컨트리맨의 차이를 이미 경험했기 때문일수도 있다.
어쨌든 외관이나 실내엔 500에서 볼 수 있었던 디자인 특징이 담겼다. 동그란 헤드램프와 콧수염 그릴, 센터페시아의 각종 버튼, 시트와 헤드레스트 등에서는 500의 향기가 물씬 풍겼다.
독특한 디자인은 큰 매력이지만, 이를 위해 사용된 플라스틱의 촉감은 형편없었고, 각 패널이 깔끔하게 맞아 떨어지지 않았다. 이런 부분은 국산 소형차보다 경쟁력이 부족해 보였지만, 시트나 도어 트림에 사용된 인조 가죽은 또 질감이 매우 좋았다. 마치 고급 소파를 연상케 했다. 예상과 다른 모습을 계속해서 만나고, 작은 부분에서도 품질의 극과 극을 체험하니 다소 혼란스럽기도 했다.


경유차는 인구가 밀집한 대도시 미세먼지의 주범이다. 경유차는 휘발유차에 비해 질소산화물을 8~14배 , 미세먼지(PM2.5)를 340~600배 더 많이 배출하는 등 도로 미세먼지 오염에서 막대한 비중을 차지한다. 그럼에도, 화물차는 물론 택배차량, 어린이집을 포함한 통학차량 등 경유차가 시민들의 호흡 공간에 진입하는 데 아무런 제약을 받지 않고 있다. 국내 경유차 대수는 지난 5년간 25% 급증했고, 올해 3월 1,000만 대를 돌파한 것으로 나타났다. 이는 정부가 과거 ‘클린디젤’을 표방하며 경유차를 친환경차로 홍보하고 실효성 없는 경유차 감축을 유도한 정책 실패의 결과이다.
경유차가 급증하는 한국과 달리, 선진국은 대기오염 개선과 기후변화 대응을 위해 경유차 퇴출을 선언하고 경유차의 신차 판매 금지와 같은 강력한 대책을 추진 중이다. 네덜란드, 노르웨이, 영국, 스웨덴, 프랑스, 일본, 인도 등은 내연기관차의 판매를 금지할 계획이고, 미국과 중국은 자동차 판매사의 친환경차 의무판매 비율을 매년 상향하도록 하는 친환경차 의무판매제를 시행 중이다. 지난달 국회는 미세먼지 법안을 통과시키면서 친환경차 의무판매제 법안에 대한 처리는 뒤로 미뤘다.
환경운동연합은 미세먼지 저감을 위해 경유차 퇴출 로드맵 마련과 대중교통 활성화를 위한 과감하고 근본적 대책 마련이 급선무라고 요구했다. 경유차 신차 판매를 금지하고 친환경차 의무판매제 도입을 촉구했다. 아울러 경유차가 다른 에너지원에 비해 미세먼지 피해 비용을 더 많이 유발함에도 세금은 오히려 더 낮게 부과한데다 보조금까지 지원했던 정책을 정상화하고 미세먼지 저감을 위한 세제 개편을 단행해야 한다고 요구했다.
정부는 고농도 미세먼지 시기 동안 차량 2부제 시행을 검토하겠다고 밝혔다. 하지만 현실은 주요 대도시에서 대중교통 분담률은 7년새 하락 추세를 나타내 승용차 중심의 교통이 우세해졌다는 것이다. 7대 특·광역시의 대중교통 분담률은 서울과 부산을 제외하면 30% 수준으로 승용차의 절반에 불과하다. 환경운동연합은 편리하게 접근하고 이용 가능한 대중교통이 열악한 상황에서, 강제 차량 2부제 시행은 자칫 구호에 그칠 수 있다. 대중교통에 붙는 ‘시민의 발’이라는 말이 무색해지지 않으려면, 대중교통 개선이 미세먼지 대책의 출발이 돼야 한다고 강조했다.
대중교통 활성화 위해서 정부와 지자체는 대중교통을 책임지고 공공재원의 투자를 통해 양질의 대중교통 인프라와 서비스 구축에 나서야 한다고 촉구했다. 고농도 미세먼지 시기에만 한정하는 대책을 넘어서 상시적으로 노후 경유차 등 공해차량의 진입을 금지하고 대중교통 전용지구 도입을 확대해야 한다는 것이다. 경유를 사용하는 시내버스의 친환경 버스로의 교체, 도심 자전거도로 확충을 통한 자전거 이용 활성화도 강조됐다.


승소가 확정됨에 따라 자신의 소송을 대리한 B변호사와 함께 특허심판원에서 다시 결정을 받으려고 했는데 특허심판원에서 변호사는 대리할 수 없다며 대리인을 선임하고 싶으면 변리사를 따로 선임하라고 했기 때문이다. 특허법에 따르면 심결취소 판결이 확정되면 당사자는 특허심판원에서 그 판결 취지에 해당하는 심결 또는 결정을 다시 받아야 한다. 그런데 현행 변리사법은 특허심판원 관련 업무는 변리사만 맡을 수 있도록 하고 있어 벌어진 일이다. 변호사에게도 변리사 자격이 자동으로 부여되지만 변리사로 등록하지 않으면 변리업무를 할 수 없어 변리사 등록을 하지 않은 B변호사는 A씨를 끝까지 돕지 못했다. 지적재산권 전문 변호사로 A씨의 소송 전과정을 대리해 누구보다 이 사건에 대해 속속들이 잘 알고 있었고, 대법원에서 승소 판결까지 이끌었지만 이 같은 법 체계 때문에 마지막 과정은 다른 사람 손에 맡겨야만 했다. A씨는 결국 변리사 C씨를 대리인으로 선임했지만, ‘잘못되지 않을까’ 불안한 마음 속에서 마지막 절차를 밟아야 했다.
변호사가 의뢰인을 대리해 특허법원과 대법원에서 특허심판원의 결정을 뒤집는 판결을 받아내도 변리사가 아니라는 이유로 이처럼 마지막 집행 절차를 대리할 수 없는 일이 되풀이되고 있어 변호사업계는 물론 의뢰인들의 불만이 높아지고 있다. 법조계에서는 ‘국민의 재판 받을 권리’를 끝까지 실효적으로 보장하기 위해서라도 특허심판원 심결 취소소송을 대리한 변호사가 승소 판결에 따라 이뤄지는 특허심판원의 재심리 과정은 대리할 수 있도록 해야 한다고 지적하고 있다.
그런데 이 마지막 특허심판원 재심리 과정에서 간혹 상대방이 기존 재판과정에서는 내놓지 않았던 주장을 내세우는 일이 있기 때문에 소송 전반을 대리해 해당 사건을 잘 알고 있는 변호사들이 의뢰인의 이익을 위해 끝까지 변론할 수 있도록 해야 한다고 법조계는 지적한다. 특허심판원의 일반적 업무에 대해서 변리사로 등록한 사람에게만 대리권을 주는 것은 별론으로 하더라도, 사실상 항소심인 특허법원과 상고심인 대법원에서 일방을 대리한 변호사에게까지 대리권을 주지 않는 것은 ‘국민의 재판 받을 권리’를 침해한다는 것이다.
대형로펌의 한 변호사는 “특정 사항을 특허심판원에서 심리하게 한 이유는 그 전문성 때문인데, 2심과 3심에서 당사자 일방을 대리했다면 그 전문성을 의심할 여지는 없는 셈”이라며 “그런데도 의뢰인이 2·3심에서 사건을 맡겨 가장 신뢰하는 변호사가 마지막 단계를 대리하지 못하게 하는 것은 명백한 국민의 재판 받을 권리 침해”라고 말했다. 다른 변호사도 “국민의 재판 받을 권리의 보장을 위해 당해 사건에서는 변호사에게 ‘임시 대리인 번호’를 부여해 진행하는 것이 옳다고 생각한다”고 했다.
재경지법의 한 판사는 “심결 취소 판결이 확정돼 다시 특허심판원에서 심리를 받을 때에는 변리사에게만 대리권이 있기 때문에 이러한 경우 예외적으로 변호사에게 대리권을 부여하자는 주장에 타당성이 있는 것으로 생각된다”며 “변호사에게는 행정심판 대리권이 인정되는데 이런 방식으로 특허심판원 단계에서도 변호사의 대리 가능 여부를 논의할 수 있을 것”이라고 말했다.
서초동의 한 변호사는 “변호사법 제3조와 109조에 따라 변호사는 일반 법률사무를 모두 대리할 수 있는 만큼 특허심판원 관련 업무도 모두 제한없이 대리할 수 있다고 봐야 한다”며 “특허청이 법률을 왜곡해석해 변호사의 정당한 대리업무를 제약하고 있다”고 주장했다.
오규환 대한변리사회장은 “변리사법 제2조와 21조에 따라 원래 변리사가 아닌 자는 특허청 또는 법원에 대해 특허, 실용신안, 디자인 또는 상표에 관한 사항을 대리를 해서는 안 되는 것이고, 이와 관련된 사항임에도 변호사가 특허법원이나 대법원에 대리를 하는 것 자체가 잘못”이라며 “특허심판 전문가는 변리사이기 때문에 환송사건을 포함한 특허심판 사건에서 변호사가 사건 대리를 해서는 안 된다”고 했다.
변리사법 제2조는 ‘변리사는 특허청 또는 법원에 대하여 특허, 실용신안, 디자인 또는 상표에 관한 사항을 대리하고 그 사항에 관한 감정(鑑定)과 그 밖의 사무를 수행하는 것을 업(業)으로 한다’고 규정하고 있다. 제21조는 ‘변리사가 아닌 자는 제2조에 따른 대리 업무를 하지 못한다’는 내용이다.
오 회장은 변리사가 심결 취소소송을 대리하는 것에 대해서는 “이것이 변호사의 업무가 아니라 변리사 본연의 업무이기 때문에 변호사 자격이나 대한변협에 등록하는 단계가 필요치 않은 것”이라며 “변호사가 특허심판원에서 변리사의 업무를 하기 위해 변호사에게 특허청 및 변리사회에서 관련 의무를 부여하는 것과는 결이 다른 문제”라고 반박했다.


위안부 박물관이 순국선열 명예를 더럽힌다고?? - 뉴스링크기가 막힌 기사다. 소위 독립유공자단체라는 것들이 지껄이는 말이라는 것이 저 모양이다.독립을 위해 일제에 항거하신 선열들은 명예롭고, 전쟁터에 끌려가서 희생된 위안부 할머니들은 불명예라는 것이냐.지하에 계신 순국선열들께서 눈물을 흘릴 일이다.일본의 우익들이나 할 법한 소리를 지껄이는 저런 작자들에...
나의 마음은 지지 않았다.
종로 미로스페이스에서 이 영화를 보러 간 시간은 오후 1시20분. 영화관에는 남자 4명이 앉아 있을 뿐이었다. 내가 자리를 잡고 나니 여자로 추정되는 2명이 뒤에 와서 앉았다. 결국 7명을 위해 영화가 시작된 것이다.그리고 영화가 끝날 때까지 나는 연신 뜨거워진 눈시울을 억누르고, 그러다가 잔잔하게 미소를 짓고, 때로는 폭소하기도 하면서 1시간 30분 ...
다시 태어나 꽃으로...
2007/07/30 00:36
정신대, 근로정신대, 종군 위안부, 등등,이것을 가리키는 말들은 매우 많습니다. 하지만 위에 적어 놓은 말들은 이 일의 본질을 가리기 위해 만들어지고 사용되었던 거짓된 용어입니다. 유엔을 비롯한 국제 인권 기구에서는 이것을 가리켜 일본군에 의한 성노예(Military Sexual Slavery by Japan) 라고 부르고 있습니다. 바로 이것이야말로 ...


카지노에 한 번도 가본 적이 없고 앞으로도 갈 생각이 없음에도 『카지노 시크릿』을 읽게 된 이유는 투자 서적을 고를 때 참고하게 되는 달무드님의 추천이 있었기 때문이다. 심지어 트레이더라면 반드시 읽어야 한다며 수준으로 필독서로 찍어 주셨다. 읽은 후, 필독서에 들어갈 정도인가라고 갸우뚱하긴 했지만 어떤 연유에서 필독을 권유했는 지는 알 듯했다.
우선, 카지노와 겜블링에 대해 알게 된 사실을 언급하자면, 블랙잭이 아니라 바카라가 트렌드라는 점이었다. 이 책의 출판 연도가 2008년이라 12년이 지난 지금의 트렌드가 어떻게 변했는 지는 잘 모르겠다. 그리고, 바카라의 플레이 방법은 매우 쉬워서 누구나 일확천금을 가져갈 수 있을 것같은 착각을 일으키게 만드는 묘한 매력을 가지고 있는 게임이라는 것도 알게 되었다. 하지만, 바카라를 어떻게 플레이 하는 지 자세하게 설명해주지는 않는다. 개인적으로 블랙잭보다 어떻게 더 쉬운 게임이 존재할 수 있는지가 더 의문이다.
이제 실질적으로 책을 읽은 목적, 즉, 겜블링 관련 서적인 『카지노 시크릿』을 읽고 트레이딩에 대해서 어떤 것을 배웠나에 대한 이야기를 해보자면, 역시 맨탈리티 관리와 자금 관리에 대한 이야기로 갈 수 밖에 없을 것이다. 맨탈리티 관리와 자금 관리는 배운다기 보다는 수련한다는 표현이 더 적절하기에 이 책을 읽었다고 바로 심리적인 안정을 찾고 자금관리를 철저하게 하게 된다는 뜻은 아니다. 다만, 『카지노 시크릿』는 위의 두 가지가 얼마나 중요한 지를 가장 빠르게 이해할 수 있는 책이다. 매우 얇은 책에 속하는데 필요한 내용은 다 들어가 있기 때문이다.
예전에 에드워드 소프의 저서 『나는 어떻게 시장을 이겼나』 를 읽을 때와 마찬가지로 베팅 규모에 대해 배울 점이 많다. 즉, 작은 돈으로 큰 돈을 벌려고 할 때 사단이 나게 되어 있다는 점을 다시금 상기할 수 있었다. 아마도 욕망을 적절히 제어하는 것이 트레이딩에서 승리하는 가장 중요한 점이 아닐까 싶다. 맨탈리티 관리가 먼저고 그 다음이 자금관리, 그리고 마지막이 전략이라는 뜻이다.


29일 오후 인천국제공항 2터미널에서 독일 프랑크푸르트, 영국 런던 등 유럽발 항공편 입국자들이 방역 관계자들로부터 자차 이동, KTX를 이용한 지방 이동 등에 대한 안내를 받고 있다. 연합뉴스
국내 코로나19 확진자의 완치율이 주말을 기점으로 50%를 넘었지만, 국외유입자의 신규 확진과 요양병원 등의 집단감염이 이어지면서 안심할 수 없는 상황이다. 확진자가 좀처럼 줄지 않자 정부는 새달 1일부터 모든 국외입국자의 2주간 자가격리를 의무화한다는 대책을 추가로 내놨다. 또 4월5일까지 ‘고강도 사회적 거리두기’ 이후 생활방역 체계로의 전환과 관련해 의학·방역 전문가와 노·사·시민사회 대표가 참여하는 사회적 합의기구를 만들어 머리를 맞댈 예정이라고 밝혔다.
29일 중앙재난안전대책본부(중대본)는 4월1일 0시부터 지역과 국적에 관계없이 모든 입국자를 2주간 의무적으로 자가격리하는 원칙을 도입한다고 밝혔다. 외교(A1)·공무(A2)·협정(A3) 비자로 들어오거나 입국 전 한국대사관에서 사업·학술·공익 목적으로 방문 타당성을 인정받아 ‘자가격리 면제서’를 사전에 발급받은 경우만 예외적으로 전화로 상태를 확인하는 능동감시 대상이 된다. 세계적으로 코로나19 확진자가 늘어나고, 국외유입 환자 발생이 지속되면서 추가 조처가 필요하다고 판단한 것이다.
여행 등으로 한국을 찾는 단기체류 외국인처럼 자가격리가 어려운 경우엔 국가나 지방자치단체가 준비한 시설에서 2주간 격리해야 한다. 이때 비용은 내외국인 구분 없이 격리 당사자가 부담한다. 정부는 하루 10만원 안팎, 총 140만원 정도 비용이 발생할 것으로 예상했다. 자가격리자는 격리 기간에 증상이 나타나면 관할 보건소에서 검사를 받아야 한다. 중대본은 해당 조처가 적용되기 전 2주 동안 들어온 국외입국자도 자가격리를 권고하고 진단검사를 받도록 할 계획이다. 박능후 중대본 1차장은 “관광 목적으로 온 분들에겐 입국제한에 가까운 조치라서 굳이 강도 높은 입국제한을 하지 않아도 실질적인 효과를 거둘 수 있을 것”이라며 “경제가 돌아가고 사회가 유지될 수 있는 필수적인 사안들이 있어 어느 정도까지 국외에 나갈 수 있는 여지를 남겨뒀다”고 설명했다.
지난 주말을 기점으로 격리 중인 환자보다 완치자가 많아진 상황이지만, 방역당국은 국외유입을 통한 지역사회 내 추가 전파를 차단하는 것이 향후 핵심 변수가 될 것으로 보고 있다. 이날 0시 기준으로 신규 확진자는 전날보다 105명 늘어 누적 환자 수가 9583명으로 집계됐다. 격리해제(완치)된 환자가 5033명으로, 격리 중인 환자 4398명보다 많았다. 신규 확진 가운데 국외유입 관련 사례는 41건으로 전체의 39%에 이른다. 정은경 중앙방역대책본부 본부장은 “최근 2주 동안 감염경로를 살펴보면 국외유입이 가장 많다”며 “내국인들의 귀국으로 인한 국외유입 사례가 전체의 40% 이상 차지할 수 있다”고 말했다. 유럽(23명)과 미국을 포함한 미주 지역(14명)이 가장 많았고, 중국을 제외한 아시아 지역에서 온 확진자는 4명이었다.
이전과 견줘 대규모 집단감염 사례는 줄었으나 병원이나 종교시설 감염도 이어지고 있다. 대구 제이미주병원에선 이날까지 75명의 확진자가 발생했고, 서울 구로구 만민중앙성결교회를 중심으로 13명의 확진자가 나왔다. 격리해제 뒤 재확진 환자도 꾸준히 나오고 있다. 경기도 김포에선 30대 부부와 생후 17개월 딸이 지난 15~20일 두번 연속 음성 판정을 받고 퇴원했으나 27일 일가족이 재확진됐다. 방역당국은 바이러스 재감염이나 재활성화 또는 검사 오류 등의 가능성을 두고 임상 전문가들과 해당 사례를 검토 중이다.


아이들은 호기심 덩어리다. 아이들의 궁금증은 끊이지 않아 질문에 대한 대답을 듣기도 전에 벌써 새로운 질문이 튀어나온다. 그도 그럴 것이 세상에서 벌어지는 일은 아이에겐 새로운 것이 대부분이다. 물론 단지 모르기 때문에 궁금한 것만은 아니다. 아이들에게 무언가를 모른다는 것은 그로 인해 위험할지 모른다는 두려움을 일으킨다. 아이들은 더 많이 알수록 안전해지고, 자신이 강해진다고 생각한다. 어두운 곳에 빛이 비쳐 환해지면 더는 무섭지 않듯 세상에 대해 알아갈수록 미지의 어두움은 사라지고 두려움도 사라질 것이란 게 아이들의 기대이다.
안타까운 점은 아이의 호기심이 부모에겐 고역이 되는 현실이다. 쉴 새 없이 터지는 아이들의 질문에 성실히 답하기란 거의 불가능하다. 무엇보다 뭐라고 답해야 할지 모르는 내용이 많다. 머릿속에 백과사전이나 인터넷이 연결된 컴퓨터가 있었으면 하고 바랄 때가 한두 번이 아니다. 물론 답을 안다고 해도 그것을 아이가 알아듣게 설명한다는 것은 또 다른 일이다. 그러다 보니 아이가 질문할까봐 대화를 피하고 조금 아이가 컸다 싶으면 직접 찾아보라고 스마트폰을 내민다. 그 결과는 아이에게 부모의 말이 더는 중요하지 않게 되는 것이다. 부모가 중요한 정보원이 되고 있지 않아서다.
샬롯 졸로토의 시적인 글에 스테파노 비탈레가 직관적이면서 아름다운 그림을 더한 는 아이의 질문에 현명하게 답하는 부모의 모습을 잘 보여준다. 바람이 그치면 바람이 어디로 가는지, 왜 낮은 끝나야 하는지, 나뭇잎이 지면 어디로 가는지 아이는 모든 게 궁금하다. 그 궁금함의 밑바탕에는 현실이 사라지는 데 대한 서운함과 이제 다시 이 시간이 오지 않을까 하는 두려움이 있다.
아이는 끝이 날까 두렵다. 아이에게는 모든 끝이 힘들다. 하루의 끝인 밤이 싫고, 새롭게 다가올 것이 무엇인지 알지 못하고 그것을 잘 이겨낼 수 있을까 두려워서다. 졸로토가 그린 부모는 이런 아이의 두려움을 잘 알고 있다. 그래서 흔들리지 않는 부드러움으로 아이에게 답을 한다. 무엇이든 끝나는 것은 없고 끝은 새로운 시작이라고. 나뭇잎은 떨어지면 땅속으로 들어가 새로운 잎이 나도록 도와주고, 비가 끝나면 구름이 되어 다른 비를 만들러 간다. 오늘이 끝나면 밤이 시작되고 밤이 끝나면 또 내일이 시작될 것이다. 그리고 밤도 결코 끝은 아니다. 또렷한 은빛의 달과 보랏빛 도는 까만 하늘이 아름다운 소중한 시간이다. 이 밤이 끝나면 어딘가에서 또 아름다운 밤이 시작될 것이다.


오늘 소개해드릴 제품은 폴더 스마트폰인 와인스마트입니다. 기존의 피쳐폰같은 스타일에 안드로이드 OS를 품었는데요. 그로 인해 카카오톡같은 메신저나 페이스북 같은 SNS를 즐길 수 있습니다. 물론 피쳐폰처럼 물리적인 키패드를 탑재하였기에, 가상키패드는 사용하지 않고요. 관련해서 앞으로 2주 정도 아이폰6 플러스 대신 메인 단말로 써보고자 합니다. 또한 Q페어라는 기능을 이용해 G패드 8.0도 함께 쓸 예정인데요. 그 전에 와인스마트의 디자인도 살펴보고 가실게요.
패키지를 보아하니 제가 수령한 와인스마트의 컬러가 화이트가 확실합니다. 폴더 스마트폰임을 확인시켜주는 듯한 접고 편 이미지를 전면에 배치하였고요. 해당 모델은 KT향으로 광대역 LTE를 지원하며, 물론 와이파이, 블루투스, 와이파이 핫스팟 등의 기능 모두 지원합니다. 또한 구성품으로는 와인스마트 본체외에 충전기와 2개의 배터리, 배터리 보관 및 충전이 가능한 플라스틱 팩과 번들 이어폰이 포함되어 있었고요. 참고로 앞으로의 리뷰에서 위의 구성품들 중 이어폰외에는 그리 자주 사용할 것 같지않아 다시 패키지에 고이 넣어두었습니다.
와인스마트는 화이트 컬러를 베이스로 체크 무늬의 패턴이 빛의 각도에 따라 사선으로 보이게끔 구현하였습니다. 또한 폴더가 닫히는 사이드와 안쪽에 샴페인 골드컬러로 포인트를 주었는데요. 여성분들에게 꽤 소구점이 될 것 같습니다. 남자분들이라면 블랙컬러에 카본..아 아닙니다. 물리키패드는 기존의 LG 피쳐폰과 그 구조가 흡사해보였는데요. 최상단에 이전/홈/메뉴 버튼이 배치되어 있었으며, 좌측에 메시지/앨범(갤러리) 우측에 노란색의 카카오톡/주소록 버튼이 있었습니다. 참고로 앨범 버튼 한/영 전환 기능을 수행했고, 주소록은 스페이스바 기능을 수행했습니다. 그 밑에는 좌측에 통화버튼, 우측에 통화 종료 버튼이 배치되어 있었으며, 그 중간에는 지움/취소 버튼이 구성되어 있었습니다. 이후 숫자키와 특수기호키가 저마다의 문자열과 숫자, 특수기호 등을 담당하였고요. 그 밑에는 작은 마이크홀이 구성되어 있었습니다.
와인스마트의 세로 길이는 아이폰6 플러스와 G4의 70%정도 수준이었고, 가로 길이 역시 비슷한 수준이었습니다. 물론 폴더폰이니 펼쳤을때는 훨씬 더 길고요. 아시다시피 아이폰6 플러스의 스크린 사이즈가 5.5인치인데, 와인스마트의 그것(3.5인치)과 비교하니 참 광활해 보입니다. 두께는 펼쳤을땐 아이폰6 플러스와 비슷하였지만, 덮었을 때는 16.9mm로 상당히 두꺼운 편이었습니다. 예전에 SK텔레텍의 스카이 슬림 폴더 폰을 꽤 애용한적 있었는데요. 후속작에서는 좀 더 얇아졌으면 좋겠습니다.
사진엔 없지만, 전면부 상단에는 리시버와 30만 화소 전면카메라가 배치되어 있었습니다. 그 사이엔 두개의 센서가 있는 것으로 보이는데, 아마 조도/근접 센서가 아닐까 생각되네요. 그 밑에는 3.5인치 스크린이 배치되어 있는데, HVGA 해상도의 IPS 디스플레이를 품었습니다. 우측면 상단에는 3.5mm 이어폰 잭과 (물리적인)카메라 셔터 버튼이 배치되어 있었고요. 또한 좌측면에는 볼륨 버튼이 있었습니다. 그리고 기존 피쳐폰처럼 스트랩 홀도 구현해놨더라고요. 후면에는 800만 화소 카메라와 1W스피커가 탑재되었으며, 중앙에는 통신사 로고, 하단에는 LG 로고가 그려져 있었습니다. 참고로 밑면에는 충전과 싱크를 위한 마이크로 USB포트가 있었고요.
본 제품은 1700mAh의 착탈식 배터리를 사용하는데요. 배터리 커버를 벗기면, 우측에 마이크로 SD카드 슬롯을, 배터리를 빼면 마이크로 심 슬롯을 확인할 수 있었습니다. 참고로 저는 아이폰6 플러스를 사용하기에 나노심을 사용 중인데요. 별도의 마이크로심 어댑터 없이 우측 하단쪽으로 나노심을 끼워넣고, 전원을 다시 넣었더니 정상적으로 인식이 되는 것을 확인할 수 있었습니다. 전화와 문자, LTE 네트워크 모두 말이죠. 초반 프로세스는 기존 안드로이드 스마트폰과 비슷합니다. 만약 부모님이 사용하신다면, 자녀 분께서 살짝 사전 작업을 해주셔야 할 것 같네요.


모모는 산업화 된 현대문명사회의 틀에서 고착화 된 인간성 파멸에 대한 우려와 반성 그리고 그 해결책을 모모라는 어린아이의 눈을 통해 부드러운 문체와 풍부한 상상력을 바탕으로 동화의 형식을 빌어 쓰여진 작품이다.
현대 사회는 지금 너무나 빠르게 진화하고 있다. 사람들은 살아 온 삶의 족적을 되돌아 볼 겨를도 없이 본연의 순수하고 온기 충 만함을 잃어버린 채 차갑고 삭막한 생활전선으로 뛰어들고 있다. 자신도 모르게 찾아 든 회색의 신사. 이 소설에 등장하는 회색의 신사는 무미건조하고 무감각한 도시 적인 삶속에서 인간적인 온기를 잠식하는 근원적인 병폐라는 상징성을 지니고 있다.
인간의 정신세계에 기생하면서 태초의 순진무구한 인간적인 심성을 소진시키고 그 공백을 혹독한 가뭄에 노출되어 쩍쩍 갈라진 논 바닥만큼이나 삭막하고 무미건조한 마음으로 채워나가는 이들은 산업화의 확산속도와 더불어 인간의 마음을 급속하게 잠식해 들어간다.
그리고 이러한 세력에 맞서 저항하는 주인공 모모는 순수인간의 대표주자로서 회색신사의 상징성과 대비되는 따스한 온정과 끈끈한 유대관계를 지양하는 선의 이데아에 서서 인간들의 견인차 역할을 하는 영웅적인 존재로 묘사된다.
모모는 자신에게 따사로운 온정을 베풀던 이웃의 친구들이 하나 둘씩 자신의 곁을 떠나가는 것을 감지하게 된다. 예전에는 삶의 여유로움 속에서 자신이 하는 일에 자부심을 느끼고 의미를 부여하며 살아가던 이들이 이제는 저마다 시간에 쫓겨 각자의 공간 속에서 사람들과의 삶의 벽을 쌓고 홀로 삶의 무게에 고통스러워 하는 모습에 모모는 가슴아파한다.
그리고 이 모든 사실이 회색신사의 농간이라는 것을 알게 된다. 그리고 작가의 염원을 담아 모모와 시간의 영역을 지배하는 호라 박사와 그를 따르는 충실한 심복 카시오페이아라는 거북의 도움을 받아 시간을 훔치는 회색신사를 물리치고 다시 예전의 따뜻하고 정이 넘치는 세상으로 복귀하는 권선징악적인 결말을 맺게 된다.
진정으로 귀를 기울여 다른 사람의 말을 들어 줄 …(생략)
줄 아는 사람은 아주 드물다. 모모는 어리석은 사람이 갑자기 아주 사려 깊은 생각을 할 수 있게끔 귀기울여 들을 줄 알았다. 모모는 가만히 앉아서 따뜻한 관심을 갖고 온 마음으로 상대방의 이야기를 들었을 뿐이다. 지금 있는 그대로의 나와 같은 사람은 이 세상에 단 한 사람도 없다. 그렇기 때문에 나는 나만의 독특한 방식으로 이 세상에서 소중한 존재다. 많은 일들을 해결하려면 시간이 필요한 법이다. 그리고 모모가 얼마든지 가지고 있는 유일한 재산, 그것은 바로 시간이었다. 모모는 이 세상 모든 것의 말에 귀를 기울였다.
“한꺼번에 도로 전체를 생각해서는 안돼. 알겠니? 다음에 딛게 될 걸음, 다음에 쉬게 될 호흡, 다음에 하게 될 비질만 생각해야 하는거야. 계속해서 바로 다음 일만 생각해야 하는 거야. 그러면 일을 하는게 즐겁지. 그게 중요한 거야. 그러면 일을 잘 해 낼 수 있어. 그래야 하는거야.”
세상에는 아주 중요하지만 너무나 일상적인 비밀이 있다. 모든 사람이 이 비밀에 관여하고, 모든 사람이 그것을 알고 있지만, 그것에 대해 깊이 생각하는 사람은 거의 없다. 사람들은 대개 이 비밀을 당연하게 받아들이고, 조금도 이상하게 생각하지 않는다. 이 비밀은 바로 시간이다.
한 시간은 한없이 계속되는 영겁과 같을 수도 있고, 한 순간의 찰나와 같을 수도 있기 때문이다. 그것은 이 한시간 동안 우리가 무슨 일을 겪는가에 달려 있다. 시간은 삶이며, 삶은 우리 마음 속에 있는 것이니까. 하지만 모든 것이 아무 의미도 없어 보일 때가 있는 법이다. 누구에게나 그런 순간이 있는 것이다.
시간을 아끼는 사이에 실제로는 전혀 다른 것을 아끼고 있다는 사실을 눈치챈 사람은 아무도 없는 것 같았다. 아무도 자신의 삶이 점점 빈곤해지고, 획일화 되고, 차가워지고 있다는 것을 알아차리지 못했다.
“사람들이 아낀 시간은 그냥 사라져버려. 자신의 시간을 가지고 무엇을 하느냐는 문제는 전적으로 스스로 결정해야 할 문제니까. 또 자기 시간을 지키는 것도 사람들 몫이지.
빛을 보기 위해 눈이 있고 소리를 듣기 위해 귀가 있듯이 너희들은 시간을 느끼기 위해 가슴을 갖고 있단다. 가슴으로 느끼지 않은 시간은 모두 없어져버리지. 장님에게 무지개의 고운 빛깔이 보이지 않고, 귀머거리에게 아름다운 새의 노랫소리가 들리지 않는 것과 같지 허나 슬프게도 이 세상에는 쿵쿵 뛰고 있는데도 아무것도 느끼지 못하는, 눈 멀고 귀먹은 가슴들이 수두룩하단다. 기다린다는 것은 태양이 한 바퀴 돌 동안 땅 속에서 내내 잠을 자다가 드디어 싹을 틔우는 씨앗과 같은 거란다.”


한국 대표팀의 츨정식 겸 첫 평가전이라 할 수 있는 에콰도르 전을 2:0 기분좋게 승리하며 마쳤습니다.
물론 앞으로 해설자님들이 분석을 해주시겠지만 저 나름대로 경기를 이야기 해보자 합니다.
GK: 정성룡 선수가 오랜만에 나왔습니다. 허정무 감독님도 여론을 의식한 탓인지 이운재 선수가 아닌 정성룡 선수를 내보낸듯 한 느낌도 났지만요. 어쨌든 많은 볼 터치 기회는 없었지만 전반적으로 여유있는 플레이를 보여준듯 합니다.
DF: 전반전은 김동진 곽태휘 조용형 오범석의 포백라인이었습니다. 물론 에콰도르의 공격이 별로 없었지만 전반적으로 안정되 보였습니다. 오범석 선수의 오버랩핑도 괜찮았습니다. 다만 아쉬운 점은 김동진 선수가 약간 전체적으로 안정적이지 못한 모습을 보인듯 해서 아쉬웠습니다. 수비에서 김동진 선수로부터의 부정확한 롱패스가 몇 번 보였습니다.
후반적은 김동진 곽태휘 황재원 차두리의 포백라인이었습니다. 황재원 선수가 한번은 헛발질로 인한 위기와 선수를 놓쳐서 결정적인 슈팅기회를 준 점은 아쉬웠습니다. 오랫만에 대표팀에 복귀해서 긴장한 탓인지 불안정적인 모습이었습니다. 차두리 선수는 물론 상대팀이 수비위주의 경기를 펼치며 오버래핑 기회가 많았습니다. 하지만 약간은 패스의 정확도가 떨어지는 모습이었습니다. 하지만 몸싸움등 수비력은 요즘 경기를 많이 뛰지 못한 것에 비해서는 괜찮아보였습니다.
MF: 박지성 김재성 신형민 기성용 선수가 전반전에 미드필드 라인을 구성했습니다. 박지성 선수는 어느 정도 괜찮은 몸 상태였던 것 같습니다. 드리블에도 자신감이 있어 보였습니다. 김재성 선수는 공격력은 좋았습니다. 하지만, 공격 진영에서 차단당했을 때의 수비력이 조금 아쉬운 듯합니다. 조금 불필요한 파울이 보여진듯 합니다. 기성용 선수는 그 동안 리그에서 못 뛰었기에 약간 감각이 전보다는 둔해 보였습니다. 하지만 워낙 실력이 좋은 선수니 금방 회복될 듯 합니다. 신형민 선수는 솔직히 많이 눈에 띄지는 않았습니다. 하프라인 이전부터 기성용 선수가 볼 배급을 해서인지 볼터치의 기회가 많치는 않았습니다,
후반전은 김재성 기성용 신형민 이청용 선수로 시작하여, 구자철 김보경 선수가 뛰었습니다. 이청용 선수는 가벼운 몸놀림으로 실력을 90%정도 보여줬다고 봅니다. 구자철, 김보경 선수는 워낙 짧은 시간을 뛰었기에 두드러진 활약은 없었지만, 젊고 기술력이 뛰어난 선수들이기에 믿음이 갑니다.
FW: 이동국 염기훈 선수의 포진으로 전반을 시작했습니다. 말도 많았던 이동국 선수. 오프사이드 골을 포함한 오범석 선수의 센터링을 돌려놓는 슛등 전반적으로 가벼운 몸놀림과 예전에 보였던 슛감각은 안정되어 보였습니다. 염기훈 선수는 골대를 맞춘 슛과 전반적으로 왼쪽 윙어와 같은 움직임을 주로 보였습니다. 전박전으로 부상에 의해 못 뛰었던 경기가 많았지만 활발한 움직임을 보였습니다. 다만 측면에서의 크로스의 정확성은 조금 아쉬웠던 부분이라고 생각합니다,
이승렬 선수가 교체되어 들어가 얼마 안되어 골을 기록했습니다. 쉽지 않은 플레이었는데 골로 연결하여 허정무 감독에게도 확실한 눈도장을 찍었다고 생각합니다.
안정환 이영표 선수등은 복귀한지 얼마 안되어 경기를 쉬었습니다. 오늘 경기에 뛰지 않은 선수들은 허정무감독이 발표할 26인에는 포함이 될듯합니다. 오늘의 경기는 김재성 선수나 신형민 황재원 선수등은 실전에서 테스트해 보려는 듯한 경기였다고 봅니다. 그러나 대부분의 선수가 제 역할을 충분히 해주어 누가 4명안에 들어갈지는 모르겠습니다. 허정무 감독님이 정하시겠지만요.
평가전이었지만, 솔직히 에콰도르 선수들은 기대이하였고 지나치게 수비적이었기에 승리를 통한 자신감 이외에는 기대보다는 얻을 수 있었던 것이 없다고 생각합니다.
앞으로 1달도 남지 않은 월드컵. 물론 월드컵만을 위해 축구를 하는 것은 아니지만, 온 세계의 이목이 집중되었고 새로운 스타가 탄생하는 세계인의 축제이기에 후회없이 즐길 수 있는 축구를 해주었으면 합니다.
"축제"는 즐기라고 있는 것입니다. 압박감을 가진다면 정작 "축제"의 주인공인 선수들이 즐기지 못한다면 의미가 없다고 생각합니다. 한국이 가진, 자신이 가신 축구를 맘껏 펼치면 즐길 수 있는 플레이를 하는 월드컵이 되었으면 하는 바램입니다.
지금까지 변변치 못한 저의 글을 읽어주셔서 감사합니다. 그냥 저만의 생각뿐이니 그러려니 하세요~~^^
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2010-05-17 17:59:33
좋은 글 정말 잘 보았습니다 ^-^ 저도 경기장에서 관람했는데 어우러진 느낌을 받았어요. 역시 힘은 합쳐야 제 맛이고, 강해지는 것 같습니다!ㅎ


유대인이 없었다면 산업혁명이 성공할 수 있었을까? 로스차일드로 대표되는 글로벌 유대 자본이 산업혁명을 주도하고 마침내 유럽의 금융을 장악하다
《유대인 경제사》6권은 산업혁명 속에서 활발하게 움직이는 유대 자본의 흐름을 밀도 있게 다룬다. 산업혁명은 철도, 기계, 광산 등 다양한 분야에서 자본을 필요로 했지만 이를 지원할 수 있는 대자본은 유대 자본밖에 없었다. 그중에서도 유럽 전역에 금융망을 갖고 있는 로스차일드 가문이 막강한 영향력을 행사했다. 그들은 자신들만의 네트워크와 정보력으로 산업혁명을 규모의 경제로 발전시키고 세계로 전파했다. 로스차일드가를 모르고서는 오늘날 세계 금융시장의 뿌리를 이해할 수 없는 만큼, 가문의 탄생부터 산업혁명을 주도하고 유럽 각국 정부에 신임을 얻으며 전쟁 기간에 부를 축적하는 과정 등을 자세히 소개한다. 동시에 유대인의 금융 장악은 유럽인들에게 반유대인 감정을 고양시켰다. 정치적 위기와 경제적 궁핍이 맞물리면서 유대인 혐오는 극에 달했고, 히틀러의 유대인 대학살까지 치달았다. 이렇게 유대인들은 금융으로 유럽 세계를 지배하다가 거의 전 유럽에서 배척되고 학살되는 파란만장한 역사를 또 겪게 된다. 머리말
Ⅰ 산업혁명을 세계로 전파한 유대 자본
01 철도, 세상을 바꾸다
02 산업혁명의 변화들
03 휘발유 자동차, 석탄가스로부터 시민을 구하다
04 글로벌 유대 자본, 산업혁명을 전파하다
Ⅱ 영원한 금융 황제, 로스차일드
01 로스차일드 가문의 탄생
02 삼남 네이선을 영국으로 보내다
03 로스차일드, 빌헬름 9세의 재산을 지키다
04 다섯 발의 화살을 쏘다 : 세계 최대 다국적 은행의 탄생
05 로스차일드, 영국을 사다
06 산업혁명의 원동력, 로스차일드의 자본
07 로스차일드의 후손들
# 유대인 음모론으로 바라보는 로스차일드 가문
Ⅲ 나치의 반유대주의와 홀로코스트
01 화가 지망생, 히틀러
02 중세 이래로 고착된 독일의 반유대 정서
03 히틀러 당시 독일을 휩쓸었던 반유대 정서
04 인플레이션 조세, 독일 국민의 돈을 강탈하다
05 히틀러의 저서 《나의 투쟁》
06 히틀러, 초인플레이션 후유증으로 정권을 쟁취하다
07 나치의 5단계 반유대주의
# 유대인의 고난과 형극의 역사
# 한 뿌리의 유...머리말
# 한 뿌리의 유대교, 기독교, 이슬람교
참고문헌 펼처보기 닫기 작가파일보기 관심작가알림 신청 저 : 홍익희 서울고와 한국외대 스페인어과를 나와 1978년 KOTRA에 입사했다. 이후 보고타, 상파울루, 마드리드무역관을 거쳐 경남무역관장, 뉴욕무역관 부관장, 파나마무역관장, 멕시코무역관장, 마드리드무역관장, 밀라노무역관장을 끝으로 2010년 정년퇴직했다. 현재는 세종대학교 교수로 ‘리더십’, ‘서양 종교의 이해’를 가르치고 있다. 그는 32년간 수출전선 곳곳에서 유대인을 접하며 그들의 장단점을 눈여겨보았다. 우리나라의 앞날도 제조업보다는 그들이 주도하는 서비스산업에 있다고 보고 10년 전부터 유대인 경제사에 천착해 아브라함에서부터 현대의 월스트리트에 이르기까지의 그들 궤적을 추적했다. 이 과정에서 정리한 내용을 2013년 『유대인 이야기』로 출간하여 베스트셀러가 되었으며 연이어 출간한 『세 종교 이야기』와 화폐경제학 시리즈 『달러 이야기』 『환율전쟁 이야기』 『월가 이야기』 역시 많은 독자들의 호응을 얻어 베스트셀러 저자로 자리 잡았다. 그 외 지은 책으로 『한국경제의 절묘한 시나리오』 『21세기 초 금융위기의 진실』 『유대인, 그들은 우리에게 누구인가』 『유대인 창의성의 비밀』 『13세에 완성되는 유대인 자녀교육』 『세... 서울고와 한국외대 스페인어과를 나와 1978년 KOTRA에 입사했다. 이후 보고타, 상파울루, 마드리드무역관을 거쳐 경남무역관장, 뉴욕무역관 부관장, 파나마무역관장, 멕시코무역관장, 마드리드무역관장, 밀라노무역관장을 끝으로 2010년 정년퇴직했다. 현재는 세종대학교 교수로 ‘리더십’, ‘서양 종교의 이해’를 가르치고 있다. 그는 32년간 수출전선 곳곳에서 유대인을 접하며 그들의 장단점을 눈여겨보았다. 우리나라의 앞날도 제조업보다는 그들이 주도하는 서비스산업에 있다고 보고 10년 전부터 유대인 경제사에 천착해 아브라함에서부터 현대의 월스트리트에 이르기까지의 그들 궤적을 추적했다. 이 과정에서 정리한 내용을 2013년 『유대인 이야기』로 출간하여 베스트셀러가 되었으며 연이어 출간한 『세 종교 이야기』와 화폐경제학 시리즈 『달러 이야기』 『환율전쟁 이야기』 『월가 이야기』 역시 많은 독자들의 호응을 얻어 베스트셀러 저자로 자리 잡았다. 그 외 지은 책으로 『한국경제의 절묘한 시나리오』 『21세기 초 금융위기의 진실』 『유대인, 그들은 우리에게 누구인가』 『유대인 창의성의 비밀』 『13세에 완성되는 유대인 자녀교육』 『세상을 바꾼 다섯 가지 상품 이야기』 『세상을 바꾼 음식 이야기』 등이 있다. 펼처보기 닫기 책속으로
세계 각국의 금융과 유통 등 서비스산업의 중심에는 언제나 유대인들이 있었다. 우리나라도 예외가 아니다. 이미 우리 생활 곳곳에 알게 모르게 유대인들의 영향력이 강하게 미치고 있다. 이제는 유대인이 그동안의 개인적인 관심사의 대상을 넘어 우리 경제에서 그냥 지나칠 수 없는 거대한 존재가 되었다. 금융산업을 비롯한 서비스산업의 뿌리를 살펴보면 어김없이 유대인들이 있었다. 경제사에서 서비스산업의 창시자와 주역들은 대부분 유대인이었다. 더 나아가 세계 경제사 자체가 유대인의 발자취와 궤를 같이하고 있었다. 이 책은 오늘날 세계의 부와 권력을 거머쥔 유대인에 대한 이야기다. 비단 오늘날의 유대인뿐 아니라 역사 속 유대인의 궤적도 추적하였다. 이는 역사를 통해 서비스산업의 좌표를 확인하고, 미래를 준비하고 대비하기 위한 되새김질이기도 하다.---「머리말」중에서 오늘날 전 세계 금융권력을 지배하는 유대인, 그들의 힘의 원천은 무엇인가?
2013년 출간되어 뜨거운 반향을 일으키며 그해 주요 베스트셀러의 한 자리를 차지했던 《유대인 이야기》가 전 10권의 완전판 시리즈로 다시 태어난다. 경제의 최전선에서 32년간 근무하며 세계 곳곳에서 유대인의 부와 권력을 목격했던 저자 홍익희 교수는 최초 10여 권에 이르는 방대한 원고로 《유대인 경제사》를 정리했으나, 지면의 한계상 대폭 정리된 단행본으로 《유대인 이야기》를 출간했다. 저자만의 분석과 통찰로 많은 독자들의 사랑을 받아왔으나 원안보다 90% 가까운 원고가 축약됨에 따라 여러 가지 아쉬움이 남을 수밖에 없었다. 이에 지난 2년 동안 저자는 그간의 원고를 다시 한 번 정리하고 업그레이드하여 새로운 완전판《유대인 경제사》시리즈를 내놓게 되었다. 현재까지《유대인 경제사 1 : 세계 경제의 기원 | 고대 경제사 上》, 《유대인 경제사 2 : 고난의 역사 | 고대 경제사 下》, 《유대인 경제사 3 : 동방무역과 금융업 | 중세 경제사 上》, 《유대인 경제사 4 : 스페인 제국의 영광과 몰락 | 중세 경제사 下》, 《유대인 경제사 5: 중상주의를 꽃피운 유대인들 | 근대 유럽 경제사 上》을 성공적으로 출간했고, 2016년 내 총 10권의 시리즈로 완간할 예정이다.
완전판으로 만나는 《유대인 경제사》 시리즈! 유대인에 대한 모든 것을 읽는다!
우리가 유대인의 발자취를 알아야 하는 까닭은 무엇일까? 이유는 자명하다. 유대인이 오늘날 세계의 부와 권력을 지배하고 있으며, 그들의 경제사가 세계의 경제사와 긴밀하게 연동되어 왔기 때문이다. 따라서 그들이 가진 힘의 원천을 파악하는 것은 곧 우리가 가야할 미래의 해답을 얻는 열쇠를 얻는 것이다. 오늘날 세계의 금융산업을 비롯한 서비스산업의 뿌리에는 어김없이 유대인들이 자리하고 있으며, 세계 경제사에서 서비스산업의 창시자와 주역들은 대부분 유대인이다. 우리나라 역시 경제 전반에 유대인의 영향력이 강하게 미치고 있다. 결코 지나칠 수 없는 존재가 된 것이다. 저자는 앞으로 우리나라의 성장 동력 역시 서비스산업에 있다고 강조한다. 우리를 선진국 반열에 들게 해주었던 제조업의 시대는 저물고 있으며, 하루라도 빨리 서비스산업으로 경제의 체질...오늘날 전 세계 금융권력을 지배하는 유대인, 그들의 힘의 원천은 무엇인가?
우리가 유대인의 발자취를 알아야 하는 까닭은 무엇일까? 이유는 자명하다. 유대인이 오늘날 세계의 부와 권력을 지배하고 있으며, 그들의 경제사가 세계의 경제사와 긴밀하게 연동되어 왔기 때문이다. 따라서 그들이 가진 힘의 원천을 파악하는 것은 곧 우리가 가야할 미래의 해답을 얻는 열쇠를 얻는 것이다. 오늘날 세계의 금융산업을 비롯한 서비스산업의 뿌리에는 어김없이 유대인들이 자리하고 있으며, 세계 경제사에서 서비스산업의 창시자와 주역들은 대부분 유대인이다. 우리나라 역시 경제 전반에 유대인의 영향력이 강하게 미치고 있다. 결코 지나칠 수 없는 존재가 된 것이다. 저자는 앞으로 우리나라의 성장 동력 역시 서비스산업에 있다고 강조한다. 우리를 선진국 반열에 들게 해주었던 제조업의 시대는 저물고 있으며, 하루라도 빨리 서비스산업으로 경제의 체질을 바꾸지 못하면 살아남기 어렵다는 것이다. 이 책은 5천 년 핍박과 고난의 역사 속에서 살아남아 세계 경제를 주무르는 유대인의 경제사를 입체적으로 보여주고, 이를 통해 우리에게 닥친 경제위기 극복의 해법과 미래의 성장 동력을 어디에서 찾을 것인지 해답을 보여주고 있다. 완전판 《유대인 경제사》, 무엇이 다른가?
저자는 전 10권짜리 시리즈인 《유대인 경제사》를 준비하면서, 그간 지면의 한계로 요약해야만 했던 내용들을 마음껏 펼쳐 담았다. 덕분에 유대인과 그들의 경제사를 더욱 폭넓게 이해할 수 있을 것이다. 특히 다음과 같은 점에 주안점을 두었다. 첫째, 5천 년 전 아브라함 시대의 다신교 사회에서부터 현대 미국의 달러 지배에 이르기까지 각 시대별로 주요 경제사를 정리했으며, 각 권은 세계 경제사에 있어 가장 주요한 테마를 다룬다. 둘째, 유대인 이야기와 더불어 같은 시대 동서양의 경제사를 씨줄로, 과학과 기술의 발달 과정을 날줄로 함께 엮었다. 이를 통해 동서양의 경제사를 입체적으로 조망함은 물론 과학기술의 변천사까지도 함께 이해할 수 있도록 했다.


이어 그는 “경쟁을 붙여 봐도 노회찬 후보와 제가 대동소이하게, 거의 똑같이 나오기 때문에 이러한 여론조사로 하루 만에 결론을 내서 시민들에게 보고한다고 했을 때 대단히 납득하기 어려운 부분들이 조금 있어서, 저는 진심을 내놓고 상의를 하는 게 좋다. 마음을 내놓고 결론을 내리는 게 좋다고 생각한다”며 “그것이 유일하게 설득력 있고 감동도 있다고 생각하는 것”이라고 강조하며 거듭 노 후보의 양보를 주장했다.
기동민 후보는 23일 노 후보와의 양자 회동에서도 “선배니까 양보해달라”고 직설적으로 요구하기도 했었다. 23일에는 여론조사가 자신에게 불리하다며 일방적인 양보를 요구하다가, 24일에는 여론조사 단순지지도에서 자신이 앞서니까 양보해달라는 모양새이다.
이날 새정치연합의 문병호 의원 역시 MBC라디오 ‘신동호의 시선집중’에서 “사실 가장 좋은 단일화는 2011년 서울시장 보궐선거 당시에 안철수 대표가 박원순 현 시장을 정말 아름다운 양보를 않았나. 가장 시너지효과가 큰 단일화가 그것이었는데 이번에도 그런 식의 단일화가 되면 가장 좋지 않겠는가”라며 노 후보의 양보를 압박했다.
특히 그는 “노 후보가 좀 더 주도적으로 흔쾌하게 사퇴했을 때는 유권자들이 아름답게 받아들이겠지만 노 후보가 혹시 그런 일방적인 사퇴에 대해서 비판하거나 못 마땅한 태도를 취하시면 아무래도 유권자들 입장에서는 실망할 수밖에 없다고 봐야 되겠다”라면서 “어떻게 보면 전적으로 이번 선거의 흐름은 노 후보의 마음에 달려 있는 게 아닌가 그런 판단을 하고 있다”며 야권연대의 책임을 노 후보에게 전가하기도 했다.


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원래 따리에 머무는 동안 창산에 오를 계획이었지만, 케이블 카로 오른다는 말에 흥미를 잃은 일행들이 남조풍정도(南詔風情島)를 선택하는 바람에 멀리서 바라보는 것만으로 만족하게 되었다. 얼하이 호수가 따리의 땅을 적셔주는 젖줄 같은 어머니라면, 창산은 따리를 굽어보는 아버지 같은 산이다. 비록 게스트 하우스 옥상에서 바라보는 창산이지만, 구름을 목에 두르고 있는 모습은 장대하기만 하다.
오늘은 석보산의 석종사라는 도교 사찰을 찾아보기로 했다.
따리에서 서너 시간 거리에 있는 검천현(劍川縣) 석보산은 빈천현(賓川縣) 계족산 경구와 더불어 따리 대풍경구의 한 곳이다. 석보산 석종사는 우리 식으로 말하자면 지방문화재에 해당하는 관보로 지정되어 있다고 한다.
▲ 노상 시장 따리 인근의 시장
가는 도중에 노천 시장에서 잠시 차를 세웠다. 시장은 여행자의 걸음을 멈추게 하는 낙천적인 공간이다. 끊임없이 울려대는 경적 소리와, 손님을 부르는 호객 소리, 오랜만에 만난 이웃의 손을 잡고 나누는 담소와 왁자지껄한 흥정 소리가 뒤범벅이 되어 한바탕 흥겨운 축제의 장을 펼친다.
배를 가른 채 좌판에 널려 있는 돼지와, 자박지에서 풍덩거리는 잉어와 붕어들 틈에서 묘한 것을 발견했다. 작은 손수레에는 고춧가루로 버무린 김치 같은 것이 눈에 띤다. 자세히 보니, 닭발과 무를 고추 양념으로 버무린 김치이다. 맛은 어떨까 참 궁금하다.
▲ 노점상 나시족 할머니들의 좌판
이곳을 지나 조금 더 지나자 차가 비켜가기 어려운 골목에 또 다른 장이 섰다. 앞서의 노천시장에 비해 훨씬 번잡하다. 거리에 즐비하니 선 가게를 사이에 두고 다채로운 복장을 한 사람들이 분주히 오간다. 머리에 화려한 빛깔의 모자를 얹은 여인들이 지나간다. 모쑤족(摩梭人)이라고 한다. 나시족의 한 지파인 모쑤족은 모계사회의 전통을 아직도 지니고 살아가는데, 모쑤족은 어머니를 중심으로 한 가정에서 자신의 아버지는 모른 채 살아간단다. 얼핏 알긴 하지만 굳이 알려고 하지 않는다고도 했다.
마음에 드는 남자를 선택하여 아이를 낳게 되어 마음에 들면 ‘작은 아버지’라는 명목으로 함께 살아가지만, 대개는 닭 한 마리를 손에 쥐어 주고 내보낸다고 한다. 대체로 잘 생기고 건장한 체격의 남자들이 선택받게 되는데, 이 때문에 최근에는 외지 사람들이 모쑤족 남자들을 유혹하는 일이 잦아 외부인의 출입을 꺼린다고 한다. 모쑤족은 하나의 부족으로 불리는 대신, 모수민족, 모수국으로 불리기를 원한다니 자존심 강한 여인국의 기개를 엿볼 수 있다.
바위 종이 운다는 석보산 석종사에 들러
▲ 석종사 석보산 석종사
13시 15분쯤, 예정지인 석보산(石寶山)에 도착했다. 따리시에서 140km 거리이다. 매표소에서 입장료 30위안을 내고 구불거리며 오르는 산길을 7km쯤 더 들어가자 넓직한 주차장이 나온다. 세계적인 경제 위기 탓인지 가는 데마다 한산하기만 하다. 누군가 정성 들여 깔아 놓은 계단을 따라 얼마쯤 산그늘 속을 파고드니 석종사(石鐘寺)가 나타난다. 이리저리 몸을 비틀고 선 소나무들과, 거북이 등껍질 문양을 한 바위들이 신기하다.
남조와 대리국 때, 거대한 바위를 파내어 안으로 새겨 앉힌 불상들이 8호 석굴까지 이어지는데 마지막 석굴에는 여성 생식기 모양의 조각상이 놓여 있다. 그곳에 손을 대고 참배하면 다산을 하게 된다는 모계사회 문화의 흔적을 짐작하게 하였다.
이곳의 석굴들은 일체 카메라 촬영이 금지되어 있는데, 곳곳에 감시카메라가 장치되어 있어 카메라를 들이대는 시늉만 해도 득달같이 관리인이 좇아 올라왔다. 어디선가는 몰래 사진을 찍다가 1000위안의 벌금을 문 일도 있다는 말에 모두 기겁을 하여 카메라를 내려놓았다. 2km 정도 더 가면 비공개인 석굴 5개가 있는데 관리인에게 부탁을 해도 관람할 수가 없었다.
▲ 종 바위 석종사
석굴 바로 밑에 자리 잡은 거대한 종 모양의 바위가 있는데, 바위 전체가 거북의 등껍질 모양의 문양으로 뒤덮여 신비감을 더해 주었다. 석종 모양의 바위를 두드리면 종소리가 난다는 소리에 모두들 달려 내려가 바위를 무엇으로 두드려야 할지 고민에 빠졌다. 큼지막한 돌멩이를 찾는 사람, 누군가의 몸이나 머리를 박아야 정성이 들어가야 한다는 사람의 이견으로 왁자지껄하였다. 알고 보니, 그런 전설이 있었다는 이야기였다는 바람에 김이 빠졌다.
그런데 가만히 살펴보니 거북 등껍질 같은 바위 위에 누군가 새겨 놓은 ‘李’자라는 한자가 버쩍 눈에 들어온다. 내심 중국에도 ‘李’씨가 있으니 제 발 저릴 필요까지는 없다고 자위해 보지만, 왠지 뒷머리가 땡기는 느낌은 무엇 때문일까. 어쨌든 종 모양의 바위에서 유래한 석종사는 불교와 도교가 혼합된 사찰로 이 절이 깃들어 있는 석보산은 바이족에게 신성한 산으로 섬겨지고 있다고 한다.
대리국의 오래된 사찰의 형식을 살펴볼 수 있는 기회이었지만, 오가는 데 여섯 시간이 좋이 걸리는 거리를 감안하면 일정에 쫓기는 여행자라면 그곳만을 보기 위해 하루를 내어 놓기가 쉽지 않을 곳이었다. 굳이 가자면, 돌아오는 길에 파장이 되어 기회를 놓친 시장을 미리 들러 가는 일정을 포함하면 좋을 듯했다.
따리 고성의 야경
▲ 고성 따리 고성의 야경
저녁 식사를 마친 후, 고성 지역을 둘러 보게 되었다. 성곽으로 둘러싸인 ‘따리’의 고성(古城)지역은 화려한 조명으로 치장한 성문을 통해 들어서게 된다. 성문 앞에는 백족의 옷을 차려 입은 백족 소녀들이 화장을 짙게 한 채, 관광객을 상대로 함께 기념사진을 찍고 돈을 받기 위해 줄을 지어 기다리고 있었다. 그보다 더한 매춘도 중국내에서 공공연히 이뤄진다는 말을 들었지만, 한때 이 성읍의 주인으로 군림하던 대리국의 딸들이 기념사진을 위해 얼굴을 빌려주는 일이 왠지 마음을 무겁게 했다.
▲ 고성 점원 백족 의상의 점원
대체로 사방가로 불리는 중심가를 축으로 바둑판 형태로 짜여 진 성읍 안의 거리는 대리석의 산지답게 매끈한 돌로 깔려 있었다. 성문 위로 올라가면 조금 조망이 좋겠지만, 올라가는 데에도 돈을 내야 한다는 말에 그냥 걷기로 했다. 화려한 등으로 치장한 상가들이 빼곡히 들어서서 관광객들의 눈을 홀리고 있는데, 주로 남염(藍染)천이나 바이족(백족) 고유의상, 보이차, 피혁제품과 목공예품 등이 눈에 띠었다. 뒷골목에는 좌판을 놓고, 말 그대로 ‘중국제’ 물건들을 팔고 있었다. 우리 시장 모퉁이마다 자리 잡고 있는 ‘천 냥 백화점’이나 ‘땡 물건’ 파는 가게에서 만나던 온갖 잡동사니들이 거기 모여 있었다.
숙소에 돌아와 누워 있자니, 나이 어린 청년이 밤늦게 들어온다. 그는 제 침대 옆에 꽂힌 콘센트를 들여다보더니 무어라 투덜거렸다. 아마 윗 침대에서 묵는 프랑스 여행객이 그의 전기 콘센트에 무얼 꽂아놓았나 보다. 대뜸 유창한 중국어로 무어라 항의를 하는 듯하던 청년은 말이 통하지 않자, 곧바로 영어로 쏘아댄다. 프랑스 여행객도 무어라 빠른 말로 항변을 하는 듯했다. 유창한 중국말을 하기에 중국인으로 여겼던 청년이 귀에 익은 말로 한마디 투덜거렸다.
“참, 당황스러운 영혼일세.”


내가 가장 좋아하는 이야기는 구약 성경 창세기 가운데 나오는 요셉 이야기다. 그 이야기는 내가 초등학교 3학년 시절 담임 선생님께 들은 가장 아름다운 이야기로 기억하고 있다. 우리는 흔히 그를 꿈쟁이 또는 꿈을 이룬 사람이라고 기억하는데 알고 보면 그의 삶은 성실과 진실로 점철된 삶이라는 걸 알 수가 있다.
돌이켜 보면 하나님은 나에게 무엇인가를 말씀하시고자 하셨던 것 같다. 그건, 하나님은 꿈이 없는 사람을 사용하지 않으신다는 것이다. 다시 말하면 꿈이 있는 사람을 들어 사용하신다는 말이다. 내가 이렇게 표현하는 건, 나는 솔직히 삶을 살아가는데 특별한 재주가 없었다. 그나마 글쓰기에 대한 소망이 없었다면 밥버러지나 다름없이 살았을 것이다. 성격도 지극히 소극적이어서 이불 밖 세상은 너무 위험하다고 생각하고 사는 사람이었다. 그런 내가 그 일을 하는 것이다.
또한 하나님은 그런 사람을 들어 사용하시되 반드시 훈련과 공부를 시키신다는 것이다. 사실 난 그 일을 처음 시작했을 때 특별히 하나님의 일 즉 사역이란 생각을 하지 않았다. 난 그저 (처음에 말했던 것처럼) 이 일을 하면 성실함을 몸에 베게히고, 나중엔 소설을 쓸 수 있을 거란 지극히 인간적인 생각에서 시작했다. 그렇게 생각할 수 밖에 없었던 건 지금은 그 일에 나름 신학적이고, 예배학적이며 연극학적인 의미를 부여할 수도 있을 것이다. 하지만 당시엔 백판 아무 것도 없었다. 거기에 내가 어떤 의미를 부여할 수 있을까? 난 그저 내가 할 수 있는 공부의 연장이려니 했을 뿐이다. 공부하는데 이처럼 좋은 환경이 어디있단 말인가? 따박따박 원고료도 받으면서 말이다. 하지만 모든 것엔 공짜가 없다.
내가 다시 주일학교에 복귀하고, 그것이 내가 넘어진 곳에서 다시 일어나는 의미라고 해서 그 다음부터 하나님의 축복만 예비되어 있고, 탄탄대로에 승승장구만 했느냐면 그렇지도 않다. 보통 간증은 그렇게 한다. 어떻게 우연찮게 어떤 비전을 갖고 무슨 일을 해서 어떤 어려움과 시험을 겪고 후에 하나님의 말할 수 없는 축복을 받았다는 식의. 그걸 일명 '욥의 서사'라고 표현할 수가 있을 것이다(구약의 욥기를 보라. 욥은 모진 고난과 시험 끝속에서도 하나님을 배반하지 않으므로 나중에 말할 수 없는 축복을 받았다). 물론 틀린 말은 아닐 것이다. 그러나 그땐 내가 그런 간증을하기엔 너무 일렀다. 그리고 난 사람이 아직 덜 여물어서일까 지금도 그때는 오지 않은 것 같다. 그저 하루하루 주님의 은혜로 산다면 그건 맞는 얘긴 것 같은데 말이다.
언제나 그렇듯 일이란 어렵고, 살얼음을 걸으며, 지뢰 밟기의 연속이라고 생각한다. 지뢰는 피한다고 피해질 수 있는 것이 아니고 내가 밟지 않으면 언젠가 그 누군가는 일부러라도 밟아 준다. 그럼에도 불구하고 우리는 앞으로 계속 나가지 않으면 안 된다. 즉 살아내지 않으면 안 되는 것이다.
복귀해서 처음 2년 정도는 평탄하고 안정되게 일을 했다. 그런데 갑자기 목사님이 다른 교회 담임 목사로 청빙을 받아 가셨고, 그 밑의 목사가 승진과 함께 담당 사역자로 부임을 했다. 이 분은 먼저 목사님과는 스타일이 완전히 달랐다. 무엇보다 과거 내가 제자와 갈등했던 일을 문제삼아 나를 흔들어 놓았고, 이렇게 제자와 갈등하는 선생과는 함께 일할 수 없다며 주일학교를 그만두도록 했다.
한 나라의 대통령이 바뀌면 그 새로운 대통령에 의해 새로운 내각을 꾸리지 않는가. 하물며 새로운 리더가 자기 입맛에 맞는 사람으로 사람을 바꾸겠다는데 그걸 무엇으로 막겠는가. 그렇게 사람을 바꾸는 건 좋은데 그런 과정에서 한 사람의 겨우 아문 상처를 들춰 가면서까지 그만두게 만드는 것이 맞는 수순인지 그걸 잘 모르겠다. 목사는 곧잘 양을 치는 목자에 비유된다. 백 마리의 양이 있는데 한 마리 양을 잃어버렸다면 나머지 아흔 아홉마리 양을 놔두고 그 잃어버린 양을 찾아 나선다는. 적어도 그는 이 양 계산법에 함께 일하는 교사는 포함시키지 않았던 것 같았다.
더구나 내가 그에 대해 실망했던 건, 내가 그를 전혀 몰랐다면 모르겠는데 그전부터 안면도 있었고, 나가 일하는 걸 보고 반색하곤 했다. 그런 그가 그렇게 안면을 바꾸고 나온다는 게 이해가 가지 않았다(나중엔 옥신각신 하는 과정에서 자기 뜻대로 안 되니까 아이 같이 떼를 쓰기도 했는데 점잖은 분이 그러고 나오니 그도 좀 가관이란 생각이 들었다. 새삼 남자들이 일을 처리하는 수준이 그렇게 높지는 않구나 싶었다).
예전 같았으면 상처로 받아들였을지도 모른다. 하지만 이미 그런 일을 겪어 본지라 불쾌했던 건 사실이지만 상처로 받아들이지는 않았다. 그렇게 때로 상처는 사람을 강하게 만드는 데가 있다.
그땐 아이들도 학년이 바뀌는 때였던만큼 팀도 새롭게 정비해야 했는데 어느 정도 자리잡으면 나올려고 했는데 그러지 못했다. 나중에 교사 회의 때 안녕을 고하고 나오는데 그와는 따로 인사하지는 않았다. 하지만 엘리베이터를 기다리고 있을 때 언뜻 그의 얼굴을 보니 보니 고뇌에 찬 표정이었는데 왠지 그게 어울리지 않는다고 생각했다. 그때 나는 엘리베이터를 타면서 다시는 그를 마주치는 일이 없기를 바랐다.
이로써 나는 주일학교를 완전히 그만 두었다.
페크(pek0501) 2017-06-05 23:17 좋아요 1 | 댓글달기 | URL
누구에게나 상처받은 경험이 있겠죠. 과거, 어떤 일로 상처를 받은 기억이 나면 그게 재산 같다고 여기게 돼요. 그런 상처를 견디는 시간이 없었다면 아주 나약한 사람으로 살 뻔했다는 생각이 들어서요. ‘그런 일도 겪었는데 뭐 이 정도 가지고 그래.‘ 이렇게 마음먹고 살기 위해서는 상처받은 경험이 필요하다, 라고 생각하면 위안이 되더라고요.
누구에게나 상처받은 경험이 있겠죠.
과거, 어떤 일로 상처를 받은 기억이 나면 그게 재산 같다고 여기게 돼요. 그런 상처를 견디는 시간이 없었다면 아주 나약한 사람으로 살 뻔했다는 생각이 들어서요.
‘그런 일도 겪었는데 뭐 이 정도 가지고 그래.‘ 이렇게 마음먹고 살기 위해서는 상처받은 경험이 필요하다, 라고 생각하면 위안이 되더라고요.
stella.K 2017-06-06 15:21 좋아요 0 | URL
캬~! 언니는 저를 두 번 감동시키시는군요. 사실 이 페이퍼 좀 화끈 거리는 게 있어서 하루 비공개로 했다가 전체공개로 전환한 거거든요. 그런데 용케 언니를 비롯해 세 분이 보고 가셨어요. 왠지 고맙단 생각이 들더군요. 이 별 볼 일 없는 페이퍼를 보고 가시다니 이 분들 때문이라도 얼마 안 남은 이야기 마저 완성시켜야 하나? 그런 생각이 들더군요. 사실 돌아 오는 주일 날 제가 강연회를 해요. 지금까지 올린 몇 편의 이야기를 가지고. 잘할 수 있으려나 모르겠어요.ㅠ 암튼 읽어주셔서 고맙슴다.^^
캬~! 언니는 저를 두 번 감동시키시는군요.
사실 이 페이퍼 좀 화끈 거리는 게 있어서
하루 비공개로 했다가 전체공개로 전환한 거거든요.
그런데 용케 언니를 비롯해 세 분이 보고 가셨어요.
왠지 고맙단 생각이 들더군요.
이 별 볼 일 없는 페이퍼를 보고 가시다니 이 분들 때문이라도


또한 오픈뱅크에서 많은 직원들이 직접 나와 한인은행권에 대한 설명과 취업 준비 과정을 설명할 계획이며 특별히 한국 방송 컨텐츠 스트리밍 기업으로 유명한 ‘Ondemand Korea’의 차영윤 대표가 특별 게스트로 참여해 자신의 창업 경험에 대한 강연을 하게 된다.
이날 오전에는 각 분야별 패널들이 자신들이 몸담고 있는 전문분야에 대한 설명을 하게 되며 오후에는 각 관심 금융업계 종사자들이 각각 분야별 부스에서 참가자들의 질문을 직접 받게 된다.
이번 행사를 준비한 KLK 자산운용사의 김형진 대표는 “모든 산업이 발전하면서 금융권도 빠르게 변화하고 있고 새로운 직종이나 전문분야가 생겨나고 있다. 하지만 많은 학생들이 막연히 금융권 진출이라는 포괄적인 목표만을 가지고 있는 경우가 있는데 이제는 보다 구체적이고 전문적인 목표를 두고 준비하는 것이 경쟁력을 키울 수 있는 방법이다. 이번 ‘2017 Pursuing Finance Conference’에서는 금융권의 다양하고 세분화된 전문분야에 대한 취업 준비과정을 들을 수 있는 좋은 기회가 될 것이다”고 말했다.


지난 2015년에는 국정원이 이탈리아 감청 프로그램을 구입한 것이 알려지면서 논란이 시작됐다. 이탈리아 해당 업체 서버가 해킹되면서 국정원 하청업체인 나나 테크의관련된 이름이 들어있었고, 이에 국정원이 연루된 것이 알려진 것. 당시 '5163부대'가 국정원의 대외용 명칭이란 사실이 밝혀졌고 2012년 18대 대선 무렵 약 8억원 가량을 들여 관련 프로그램을 구입한 것으로 드러났다.
이에대해 국정원은 "대북 감시용 감청 프로그램"이라고 거듭 해명했지만, 국내 실정에 맞고 카카오톡 감청 기술 등 대북 감청 보다는 국내 민간인 사찰 목적에 용이해 보이는 정황이 상당했다.


전자 레인지 부품으로 알려진 장치의 마이크로파 대역 (주파수 300 ~ 300000 MHz)에서 작업. 마이크로파 장치는 기능에 따라 마이크로파 발진기 (마이크로 웨이브 소스), 전력 증폭기, 믹서, 검출기, 마이크로 웨이브 안테나, 마이크로 웨이브 전송선으로 나눌 수 있습니다. 전자 레인지 부품에 사용되는 텅스텐 코일 히트 싱크는 마이크로 웨이브 시스템의 중요한 부분 중 하나 인 기계적지지 및 열전도에 중요한 역할을합니다.
마이크로파 부품은 작동 원리, 재료 및 공정에 따라 마이크로파 전기 진공 장치, 마이크로 웨이브 반도체 장치, 마이크로 웨이브 집적 회로 (고체 장치) 및 마이크로 웨이브 전원 모듈로 나눌 수 있습니다. 마이크로 웨이브 전기 진공 장치는 클라이스트론, 진행파 튜브, 마그네트론, 백파 튜브, 자이로 트론, 가상 음극 오실레이터, 진공에서 전자 운동의 사용 및 외부 회로 발진과의 상호 작용, 증폭, 혼합 등을 포함합니다. 전자 레인지 트랜지스터, 마이크로파 다이오드는 소형, 경량, 저전력 소모 등으로 고주파, 고전력의 경우 전기 진공 장치를 완전히 대체 할 수 없다. 마이크로 웨이브 집적 회로는 갈륨 아세 나이드 또는 다른 반도체 재료 칩에서 반도체 기술의 마이크로파 기능을 가진 회로이며, 기능 블록의 형성은 고체 위상 배열 레이더, 전자 대책 장비, 미사일 전자 장비, 마이크로 웨이브 통신 시스템 및 초고속 컴퓨터가 포함됩니다.


1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상을 악화시키므로 피부과 전문의 등에게 상담하십시오 가. 사용중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 나. 적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용하지 마십시오15. 보관 및 취급상의 주의사항 가. 사용후에는 반드시 마개를 닫아두십시오 나. 유Ħ耀ࡀģĀ
1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상을 악화시키므로 피부과 전문의 등에게 상담하십시오 가. 사용중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 나. 적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용하지 마십시오16. 보관 및 취급상의 주의사항 가. 사용후에는 반드시 마개를 닫아두십시오 나. 유Ħ耀ࡀģĀ
1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상을 악화시키므로 피부과 전문의 등에게 상담하십시오 가. 사용중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 나. 적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용하지 마십시오68. 보관 및 취급상의 주의사항 가. 사용후에는 반드시 마개를 닫아두십시오 나. 유Ħ耀ࡀģĀ
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1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상을 악화시키므로 피부과 전문의 등에게 상담하십시오 가. 사용중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 나. 적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용하지 마십시오77. 보관 및 취급상의 주의사항 가. 사용후에는 반드시 마개를 닫아두십시오 나. 유Ħ耀ࡀģĀ


不惑의 끝자락을 붙잡고 보니 지천명知天命이 바로 앞이다. 죽음이 더욱 가까웠다는 말이다. 그간 살면서 삶이라는 명제를 두고 고군분투孤軍奮鬪했다면, 나는 정말이지 죽음을 한 번이라도 생각해 보았을까? 삶의 반대말 죽음 말이다. 삶도 죽은 것과 다름없이 그간 보냈다면, 진정 죽음은 무엇인가? 오히려 안식의 삶이 아닐까!
벌써 친구 아버님 부고장이 날아드는 시기를 맞았다. 한 세대가 접고 다음 세대가 죽음을 향해 나아가고 있다. 30년, 참 아득하다. 아득한 세월이 가만 생각하면 순식간에 지나갔다. 생생하다. 엊그제 내가 들었던 음악도 내가 본 고장도 내가 맛본 그 음식도 예나 지금이나 변함이 없건만, 몸은 늙어 그 의미를 찾는 것도 분간이 안 간다. 참 안타까울 따름이다.
그러나 예전에 못 본 것이 지금에야 볼 수 있는 것은 삶의 철학과 그나마 가져본 혀 짧은 소리만 더, 는 것밖에 없으니, 어쩌면 위안이면 위안이라 할 수 있겠다.
詩人의 詩를 읽어보면 우리는 반대쪽을 어떻게 생각하며 살았을까 하는 어떤 질문과 뉘우침을 선사한다. 오른쪽의 반대편이 사라질 때, 나의 가족 나를 도와주는 사회 여러 회원이 지나간다. 먼 곳에서 나의 뒷모습을 보게 될 때 회색으로부터 검은빛과 흰빛을 나눌 때, 한 사람이 걸어가고 그 걸어간 사람을 먼 뒤쪽에서 바라보면 그대는 진정 그대의 삶에 용기가 있었던가! 뒷사람이 따라갈 수 있는 어떤 족적은 있었던가!
오늘의 반대말은 무슨 요일인가? 일요일이다. 詩人 하재연 先生이 그랬던가! 先生의 詩에서 일요일은 죽음과도 같은 意味를 심었다. 쉬고 있다는 것은 활동하지 않는 것과 같고 활동하지 않는 것은 깨어있는 상태가 아니니 죽음과 같다. 오늘은 늘 깨어 있는 자세가 필요하다.
너의 반대말은 누구인가? 물론 나겠지. 위와 아래, 윗입술과 아랫입술, 한 그루의 나무와 아가리, 의자와 책상이 다르듯이 우리는 조금씩 가까워가는 詩的 合一과 內在化가 필요하다. 그 世界는 요원遙遠하며 어둡지만 영원永遠하다. 밝은 것 빼고 어두운 것, 어두운 것 빼고 밝은 것은 무엇이 소모적이며 희망적인 것인지 또 안식을 위한 제례와 영면이 무엇인지 한 번쯤 생각하게 한다. 그러니까 복잡한 예감豫感은 언제 이루어지는가 말이다.
하지만 사랑해, 라고 말하는 사람이 칼을 만지작거린다면 밤이 점점 뾰족해진다면 한 그루의 부드러운 나무가 아가리를 벌린 채 자라난다면, 그것은 詩的 世界다. 靈的인 存在다. 자아를 깎고 첨예한 문장을 이루는 것은 그 영혼의 안식으로서 새로운 삶을 강구하는 것이겠다. 희망을 노래하며 내일을 기대하는 삶의 열정이 묻어 있음이다.
그러므로 기린의 목이 점점 더 길어지는 것과 같이 우리는 우리의 자아를 분명히 하고 이것도 저것도 아닌 회색빛으로부터 검은빛과 흰빛을 가르는 왼쪽 세계를 정립하는 것이겠다. 이 世界는 내 오른쪽의 무한한 반대편이라는 것을 알아야겠다. 삶은 좌우 대립과 안정을 취할 때 훨씬 복됨을 알아야겠다.


청년 불자들이 줄고 있습니다. 올해 발간된 『서울사회학』에서는 지난 10년 동안 서울의 청년세대의 종교 인구가 꾸준히 감소했다고 밝혔습니다. 그중 불교 인구 감소는 더욱 가파르게 나타났습니다. 청년 불자들은 어떤 생각을 갖고 있는지, 불교계는 아직 청년을 잘알지 못하는 것 같습니다. 청년들은 무엇이 좋아서 불자가 되었을까요. 청년회에선 어떤 활동을 하고 있을까요. 청년 불자들은 무엇이 좋아서 청년회 활동을 하고, 무엇을 필요로 할까요. 그것을 알아야 청년 불자를 되찾을 수 있을 것입니다. 청년 불자들의 모임 청년회 에서 청년의 불교를 듣습니다.
01 조계사 청년회 | 맑고 밝고 기운차고 당당한 청년 불자 유윤정
02 원각사 불일청년회 | 수행과 생활 불교를 지향하는 청년회 김우진
03 불광사 청년회 | 청년 불자들의 마음을 들어주는 불교가 되길 유윤정
04 대한불교청년회 부산지구 청년불자봉사단 클럽25 | 부산 지역 사찰은 우리가 알린다! 유윤정
05 명법사 청년회 보리회 | 우리들의 젊은 날은 언제나 환하다 김우진
여름비가 추적추적 내리는 일요일 오후. 경기도 평택의 명법사 청년회 ‘보리회’가 회관에 모여 회의를 하고 있다. 오전 법회와 점심공양에 이어 오후 시간까지 온종일 같이 보내고 있었다. 그들에게는 당연한 일과였다. 방학을 맞아 여름불교학교 캠프를 준비하며 이야기꽃을 피웠다.
| 새로운 모임 보리회
명법사 보리회는 청년회의 이름으로 쓰이지만, 청소년 학생회와 활동을 같이 한다. 가장 어린 중학교 1학년 학생부터 보리회 간사로 활동하는 서른두 살 김연웅 씨까지 격 없이 어울려 보리회를 구성하고 있다. 다들 오랫동안 같이 활동하던 사이라 나이에 관계없이 모임이 구성되었다. 김연웅 간사가 보리회에 대해 소개했다.
“사실 예전의 명법사 청년회는 지금의 모습과는 달랐습니다. 청년회라는 이름의 어른들이 법당에서 그저 예불만 보고 사적으로 활동하는 친목모임에 가까웠죠. 그러다가 10여 년 전 화정 큰스님께서 저에게 새로이 청년회를 꾸려보라고 하셨어요. 보리회라는 이름과 함께요. 군대를 막 제대한 제가, 청년이 아닌 어린 친구들과 함께 시작했어요. 그때 멤버들이 지금은 다들 청년이 되었고, 지금의 청년회는 학생회와 구분 없는 젊은 모임이 되었습니다.”
보리회의 정기법회는 한 달에 한 번이지만, 보리회 회원들은 매주 함께 법당에 모인다. 특히 여름 방학 시기에는 여름불교학교 캠프를 준비하느라 바쁘다. 여름불교학교 캠프는 보리회가 초등학생들을 위하여 준비하는 행사로 부처님오신날과 12월 창립법회와 함께 보리회에서 가장 공을 들이는 행사이기도 하다. 불교를 잘 모르는 아이들을 위하여 법당에 익숙해지고 또 불교에 흥미를 느낄 수 있도록 재미난 놀이를 준비한다. 지금의 보리회 회원 중에도 여름불교학교 캠프를 통해 보리회에 들어온 이들이 있다.
이들은 아이들을 위하여 무대를 꾸리고 레크리에이션을 준비하며, 고깔과 물총, 각종 놀이 도구도 점검했다. 초등학생을 위한 행사지만, 준비하는 이들이 더 즐거워했다.
| 변화와 인정
보리회에서는 행사가 있을 때면 자체적으로 뮤지컬을 만들어 공연한다. 행사가 없을 때에도 춤을 추거나 악기를 연습한다. 특히 합창은 보리회 초기부터 준비한 활동으로 시간 날 때마다 준비한다. 김연웅 간사는 이런 활동들이 처음부터 수월하게 진행된 것은 아니었다고 말했다.
“사실 처음 모임을 구성할 때에는 쉽지 않았어요. 그때는 보리회 내적으로도 힘든 시기였습니다. 합창을 지도하면서 친구들을 혼내는 일도 있었고, 그 때문에 서로 얼굴 붉히는 일도 있었죠. 첫 공연을 마치고 서로 얽힌 마음을 풀며 이야기했습니다. 제 마음이 너무 급했었구나 하는 생각이 들었어요. 즐거움을 위해 공연을 준비하는데, 공연을 잘해야겠다는 마음 때문에 즐거워야 한다는 것을 잊었던 겁니다. 하지만 이제는 웃으며 준비해요. 각자가 해야 할 것을 찾아갑니다.”
초기에는 청년회를 바라보는 주변의 시선도 곱지 못했다. 젊은이들의 모임에서 다양한 활동을 시도하다보니 경내에서 떠들기도 했고, 노래를 부르거나 춤을 추는 모습을 낯설어하는 사람이 많았다. 사찰에서 부정한 행동을 한다는 말, 버릇없다는 말, 불교와 맞지 않다는 말 등 좋지 않은 이야기들을 들었다. 하지만 시간이 지나면서 보리회의 활동을 지켜보는 주변 사람들의 시선도 바뀌었다. 초기의 어려움을 극복하니 그 다음은 쉬웠다. 보리회 회원들의 열정적인 마음이 한몫했다.
보리회에서는 합창과 댄스, 뮤지컬, 개그 콩트, 악기 연주회 등 다양한 시도를 많이 했다. 특히 찬불가를 만들고 뮤지컬을 창작하면서 청년회가 한 걸음 발전했다. 안 된다는 생각을 버리고 부딪치고 고민하며 배웠다. 그런 과정이 하나의 인격으로 또 하나의 단체로도 성장하는 밑거름이 되었다. 자신이 주인공이라는 부처님 말씀이 지금의 보리회를 만들었다.
| 청년과 불교
보리회 청년들이 명법사에서 주말 하루를 함께 보내는 이유를 알 것 같았다. “불교는 정해진 틀 안의 삶이 아니라 환경에 맞게 유연하게 사는 것이라고 생각한다.”는 보리회 청년들의 말처럼 그들은 새로운 문화를 꾸리고 있었다. 또 오랜 시간 함께한 도반들을 아끼는 마음도 키우고 있었다. 보리회를 청년회라 부르는 이유는 나이 때문만은 아니었다. 스스로를 경계하고 변화를 받아들이는 마음이 그들을 청년회라 부르는 이유였다.
“보리회에서는 나가고 싶은 사람 잡지 않아요. 마음이 변하는 것을 어떻게 잡을 수 있겠어요. 한 번쯤 누구나 감정이 변하기도 하고 말 못 할 사정이 생기기도 하잖아요. 그런데 다시 돌아오는 경우가 많아요. 그때는 규칙이 하나 있어요. 다시 들어올 때는 천 배를 해야 합니다. 스스로 돌아보고 생각을 정리하는 시간을 가지라는 의미죠. 그렇게 스스로 재정리를 하면 그 전보다 열심히 활동합니다.”
김연웅 간사의 말에 이어 10년째 보리회에 나오고 있는 장희진(27), 장진호(25), 장희원(24) 남매는 “요즘 젊은 사람들은 남이 강요한다고 해서 불교 믿지는 않아요. 자기가 정말 마음이 있고, 코드가 맞으면 오지 말라고 해도 올 겁니다.”라고 말했다. 김 간사는 불교계에서 청년이 줄어드는 것에 대해서 이렇게 말했다.
“청년의 수가 준다는 것에 너무 걱정하지 않았으면 해요. 지금의 시기에 불교인구가 줄어드는 것이 어떤 유행 같다고 저는 생각합니다. 기존의 불교가 가지고 있는 이미지가 현 시대에 맞지 않기에 자연스럽게 청년이 줄었지만, 또 어떤 시기가 오면 다시 늘어날 것입니다. 저는 분명히 그럴 거라고 믿어요. 다만 우리는 준비를 해야 합니다. 새로운 사람들과 새로운 환경을 맞이할 준비 말이죠. 현재의 불교 청년이 줄어드는 이유도 어쩌면 준비가 부족해서 아닐까요? 저희는 그래서 계속 새로운 것을 시도하고, 새로운 문화를 만들려고 노력합니다.”
최환도(28) 씨는 “이곳 명법사 보리회에서는 불교가 어떤 틀이 아니라 놀이 같다.”며 “보리회에 오고 부처님 말씀을 실천하면서 마음이 편해졌다.”고 말했다. ‘좋은 사람들과 함께해서 즐겁다.’, ‘합창과 뮤지컬을 하면서 자신감이 생겼다.’, ‘보리회 활동이 부처님 말씀을 실천하는 데 도움이 되는 것 같다.’ 등 보리회 회원들 대부분이 비슷한 생각을 했다.
보리회는 지금 다양한 불교문화를 가꾸어나가고 있다. 사람들이 좋아하는 것이 무엇인지 연구하며, 현재는 ‘1인 1찬불가 만들기’라는 계획을 진행하고 있다. 음악을 좋아하는 젊은이들을 위해, 또 새로운 불교음악을 위해 구상한 불교문화콘텐츠다. 이들의 앞으로 계획은 많은 불자들이 자신만의 찬불가를 만들어 부르는 것이다.
“서툴지만 개인이 가지고 있는 자기만의 느낌을 계속해서 표현하고 그것을 정리하면 자신만의 음악이 나와요. 처음이니까 쉽지 않겠지만, 계속해서 시도하다 보면 다양한 불교음악이 나올 겁니다. 나중에는 저희가 작업한 찬불가를 무료로 배포해서 많은 사람들이 함께 부르게 되면 좋겠습니다.”


Claude Levi-Strauss 1908년 11월에 벨기에 브뤼셀에서 태어났다. 파리대학에서 철학과 법률을 공부했으며, 최연소로 철학 교수 자격시험에 합격한 후 고등학교에서 철학 교사로 근무했다. 1935년 브라질 상파울루대학에서 사회학 교수로 부임한 후 카두베오족과 보로로족 등을 조사해 여러 논문을 발표했다. 1941년 유대인 박해를 피하고자 미국으로 망명해 뉴욕 신사회조사연구소에서 문화인류학을 연구했으며, 언어학자 로만 야콥슨과 함께 교류하며 구조언어학에 흥미를 갖게 되었다. 박사학위 논문인 《친족 관계의 기본구조》(1949)가 출판되어 프랑스 학계에 큰 반향을 불러일으켰고, 세계적인 구조주의 학자로 명성을 날리게 된다. 1959년부터 1982년까지 콜레주 드 프랑스에서 사회인류학 학과장을 지냈고, 1973년 아카데미프랑세즈의 회원이 됐다. 2009년 10월 30일 프랑스 파리에서 사망했다.
서구식 문명이 새롭게 재생하거나 비약할 수 있을 만한 고유한 바탕이 이젠 없는데, 소박하고 겸허하며 사실 최근까지도 무시당하고 있는 서구 영향 밖에 있는 인간 혹은 개인에게 무엇을 가르친단 말입니까? 수십여 년 전부터 사상가, 학자, 실천가 들이 제기하는 문제가 바로 이것입니다. 또한 인류학이 제기하는 문제도 바로 이것입니다. 사실 현대 세계에 집중하는 여타의 사회과학들은 이에 대한 답을 내놓지 못하고 있습니다. 한동안 그늘 속에 있던 인류학이라는 학문이 이런 문제들에 대해 무언가 할 말이 있을 거라고 저는 생각합니다. --- p.19
더 넓은 맥락에서 인류학은 ‘인간 현상’에 대한 연구입니다. 물론 이것은 자연현상의 일부입니다. 그러나 동물의 경우와는 다르게 인간 현상은 항상적이고 특수한 성격을 띠므로, 별개의 독립된 방식으로 연구할 수 있습니다. …… 한국에서는 7세기 이후 제가 지금 말하는 맥락의 인류학적 호기심이 확인된 바 있습니다. 옛 사료에 따르면 문무왕의 이복형제가 있었는데, 백성의 생활을 살피기 위해 신분을 감추고 ‘익명으로’ 왕국의 도처를 비밀리에 돌아다닌 후에야 대신이 됩니다. 여기서 민간을 살핀다는... 서구식 문명이 새롭게 재생하거나 비약할 수 있을 만한 고유한 바탕이 이젠 없는데, 소박하고 겸허하며 사실 최근까지도 무시당하고 있는 서구 영향 밖에 있는 인간 혹은 개인에게 무엇을 가르친단 말입니까? 수십여 년 전부터 사상가, 학자, 실천가 들이 제기하는 문제가 바로 이것입니다. 또한 인류학이 제기하는 문제도 바로 이것입니다. 사실 현대 세계에 집중하는 여타의 사회과학들은 이에 대한 답을 내놓지 못하고 있습니다. 한동안 그늘 속에 있던 인류학이라는 학문이 이런 문제들에 대해 무언가 할 말이 있을 거라고 저는 생각합니다. --- p.19
더 넓은 맥락에서 인류학은 ‘인간 현상’에 대한 연구입니다. 물론 이것은 자연현상의 일부입니다. 그러나 동물의 경우와는 다르게 인간 현상은 항상적이고 특수한 성격을 띠므로, 별개의 독립된 방식으로 연구할 수 있습니다. …… 한국에서는 7세기 이후 제가 지금 말하는 맥락의 인류학적 호기심이 확인된 바 있습니다. 옛 사료에 따르면 문무왕의 이복형제가 있었는데, 백성의 생활을 살피기 위해 신분을 감추고 ‘익명으로’ 왕국의 도처를 비밀리에 돌아다닌 후에야 대신이 됩니다. 여기서 민간을 살핀다는 행위의 초기 형태를 엿볼 수 있습니다. --- p.20~21
사실상 인류학의 발전으로 더 많은 조사가 이뤄지면서, 소위 ‘반품’처럼 취급되고 주변부 지역으로 밀려나면서 소멸될 운명이라 여겨졌던 뒤처지고 소외된 사회들이 도리어 본연적 삶의 형태를 유지하고 있음을 알게 되었습니다. 외부로부터 위협을 받지 않는 한, 완벽한 지속성을 유지할 수 있는 사회가 바로 그런 원시사회인 것입니다. --- p.29
우리가 사는 방식과 믿고 있는 가치가 가능한 유일한 것이 아니라는 사실을 증명하기 위해 인류학자가 있는지도 모릅니다. 다른 삶의 유형과 다른 가치 체계를 통해서도 우리는 행복을 찾을 수 있습니다. 인류학은 우리로 하여금 허영심을 자제하고, 다른 삶의 방식들을 존중할 것을 권유합니다. 놀라고 충격을 받거나 혐오감을 느낄 수도 있을 다른 관습과 관례를 알게 됨으로써, 다시 한 번 물음을 던져볼 수 있을 겁니다. --- p.52~53
인류학은 우리가 ‘자연스럽다’고 간주하는 것이 사실은 사물의 질서에 근거하고 있다는 점을 부각합니다. 이러한 점은 우리 문화에 고유하게 있는 제약이나 습관적 편견 등을 줄여줄 수 있습니다. 또한 우리의 눈가리개를 벗기고, 우리 사회에서는 감히 생각할 수도 없는 혐오스러운 추문으로까지 여겨지는 것들을 이해할 수 있게 해줍니다. 다른 사회가 왜 그리고 어떻게 그토록 간단하고 자연스럽게 그런 이상한 일을 행하는지 이해할 수 있게 되는 것입니다. --- p.75~76
인간 사회는 경제적 문제에 관해서는 매우 다양한 수준과 분야에서 여러 상이한 태도를 취합니다. 경제활동 모델은 하나가 아니라 여러 개가 존재합니다. 인류학자가 연구하는 생산양식들이기도 한 열매 따기, 채집, 사냥과 수집, 원예, 농업, 장인의 수공 등등은 그만큼 다양한 유형을 대변합니다. 우리는 흔히 그렇다고 믿지만, 사실상 이런 양식들이 연속적 단계를 거쳐, 우리가 본보기로 제안하기도 하는 가장 진보된 단 하나의 모델에 이르는 것은 아닙니다. --- p.81
이들이 개발과 산업화에 저항하는 이유를 설명할 때 흔히 비경쟁적인 것을 좋아하기 때문이라고 합니다. 그러나 다음을 잊어서는 안 됩니다. 그들을 비난할 때 언급하는 수동성과 무심함은 처음부터 그랬던 것이 아니라 접촉으로 인해 생긴 외상의 결과일 뿐입니다. 더욱이 우리에게 결핍이나 부족으로 보이는 것을 통해, 그들 사이에 또는 그들과 세계가 맺고 있는 독창적인 관계도 파악해볼 수 있습니다. 이를 이해하기 위해 예를 하나 들어보겠습니다. 뉴기니에 살던 사람들은 선교사를 통해 축구를 배웠고, 기꺼이 환호하며 그들의 놀이로 채택했습니다. 그러나 둘 중 한쪽의 승리를 추구하기보다는 각 진영의 승리와 패배가 균형을 이룰 때까지 경기를 계속 되풀이하는 방식을 택합니다. 우리처럼 승자가 나오면 경기를 끝내는 것이 아니라, 더 이상 패자가 없다는 확신이 들 때 경기를 끝냅니다. --- p.85
19세기와 20세기 전반기에 걸쳐 인종이 문화에 영향을 주는지, 그렇다면 어떤 방식으로 주는지 하는 문제들이 제기되었습니다. 이 문제가 해결될 수 없다는 것을 알게 된 후, 우리는 이것들이 다른 맥락에서 펼쳐진다는 것을 깨달았습니다. 생물학적 진보의 방향과 리듬이 넓은 차원에서 결정되는 것이 바로 과거를 살고 현재를 사는 방식이며, 사람들이 이곳저곳에서 채택하는 문화의 형태라는 것입니다. 문화가 인종에 따라 달라지느냐 아니냐 하는 질의가 중요한 것이 아니라, 인종이―인종이라는 용어는 여기서 부적절해 보이기도 합니다만―문화의 또 다른 기능이라는 걸 아는 게 중요하다는 것입니다.--- p.114~115
인류학자는 이러저러한 종교 체계 혹은 사회 조직 형태에서 각각의 상대적 가치를 끌어내어 그 위에서 다시 지적인 혹은 도덕적인 판결을 할 수 없을뿐더러, 그것을 할 수 없다고 분명히 말하면서 시작합니다. 인류학자가 볼 때 사실상 도덕성이라는 기준은 하나의 가정으로서, 그 기준을 채택한 사회의 기능일 뿐입니다. 다른 문화와 비교하여 가치를 따지고, 판단을 부여해 도식화하는 것은 인류학자 스스로 반드시 금해야 합니다. 인류학자는 연구하는 민족들을 있는 그대로 존중할 뿐입니다. 근본적으로 각 문화는 다른 문화에 대해 있는 그대로 판단할 수 없습니다. 바로 그것이 문화입니다. 왜냐하면 문화는 그 자신으로부터 벗어날 수 없기 때문입니다. 그래서 어떤 평가를 해도 상대주의의 포로가 되며, 이를 벗어날 별다른 방도가 없습니다. --- p.137~138


치료에서 어떤 기점을 넘어서면서 생활에도 활력이 불었다. 예상하고는 있었지만, 그래도 짐작했던 것보다는 이른 변화였다. 전에 비해서는 비할 데 없이 좋아졌지만 안심하기에는 이르다.
마침 맞게 환경에도 변화가 있었다. 나는 더이상 피할 수 없이 모든 것에 자립해야할 시기를 맞이했다. 모아준 돈으로 신대원을 진학할 것인가, 아니면 이걸 묶어놓고 스스로 독립할 수 있을 정도를 모은 후에 다시 공부할 것인가를 놓고 결정을 내려야 했다. 예전에는 재정적인 문제를 앞에 놓고 학업을 고민하는 친구들에게 너무 쉽게, 빚을 내서라도 공부를 먼저 하는 게 맞는 거라고 단호하고도 가벼운 조언을 내놓았던 것이 부끄러워진다. 내 일이 되고 보니, 참 무거운 문제다.
그리고 나는 지난 해 말부터 시작해 조금씩 마음 먹은 일들을 실행해가고 있다. 먼저는 사역을 정리했고, 병원을 다니고 있으며, 피부과를 다녔고, 어떤 일이든 일단 시작하기로 결정을 내려 말단 사무직에 입사했다. 첫 번째로는 내가 앓는 병 때문에 사역을 감당할 수 없다는 판단이 섰고, 회복 진단이 내려지기까지- 단순히 어떤 질병의 차원을 너머 내 자신이 성장한다는 의미에서도 지금은 그 자리에 설 수 없겠다 생각했다. 그 자리는 금속처럼 무겁기 때문이다. 두 번째로 신대원 진학을 보류했다. 공부하는 것을 좋아하고 또 공부를 계속할 마음이 있지만, 그것만으로는 충분한 동기부여가 되지 않는다. 무엇보다도 목회자후보생으로서의 동기부여가 과연 내게 충분한지도 모르겠다. 이게 솔직한 심정이다. 그냥 진학할 수도 있는 일이고, 사실 지원서 낼 때도 내 개인적인 병력을 기입하지 않았다면 무탈히 넘어갔을지도 모르겠다. 그러나 나는 그렇게 하고 싶지 않았다. 빨리 공부를 마치고, 유학을 다녀오고, 그런 것들이 어쩌면 좋은 기회를 제공할 지도 모른다. 사역을 한다면 학비나 생활비 정도는 충당할 수 있을지도 모른다. 하지만 첫 번째로 사역을 내려놓고, 신대원을 회의하면서, 생활고를 맞이하고 보니 무작정 진학한다는 것이 무책임한 일이라는 생각이 들었다.
세 번째로는 치료에 전념하고자 함이다. 치료에 전념함, 이라는 대주제 아래에는 여러가지 소주제가 분류되어 있다. 재정적 독립, 스스로 해낼 수 있는 일들을 해내는 것.
점심식사 1시간을 포함하여 하루 9시간, 주 5회 일을 하면서 매일 토익 공부를 한다. 간단하게나마 끼니를 챙기고, 돌아오자마자 저녁을 해 먹는다. 1, 2, 3월까지는 내내 어학관련 시험들을 준비하면서 최대한 돈을 쓰지 않는 게 목표다. 일에 익숙해지면 도시락도 싸 다니려고 한다. 그리고 3-4월부터는 새로 이력서를 넣어 지금보다 월 50-100 정도 더 받을 수 있는 곳을 알아볼 생각이다. 가능할지 아닐지는 가늠도 되지 않지만 내게 중요한 포인트는 내가 마음먹고 해야겠다 한 일을 끝까지 해내는 것이다. 현실을 마주하는 것이다. 내 속에 있던 자만심이 진짜 자신인지 아니면 그저 허영인지를 분명히 깨닫는 일이기도 하고, 내가 나와의 약속을 지키는 일이기도 하고, 나 자신을 키우는 일이기도 하다.
오버페이스 할까봐 걱정스럽고 무서울 때가 종종 있다. 이전에는 모든 것에, 누구에게도 관심이 없어 무반응했던 것들에 이제는 관심을 갖고 반응을 한다. 그말인즉슨, 부정적인 반응이 드러나기 시작했다는 것이다. 감추어두었던 것들이 표현된다. 나는 짜증, 분노, 신경질이 많은 사람인데 우울증을 앓으면서는 사실 그런 기질들이 드러나지 않았었다. 주치의는 좋은 징후라고 말하지만 나는 좀 불편하게 느껴진다.


올여름 천칭자리에게 일어날 일의 흥미로운 특징은 공적인 자리와 사적인 모임에서 캐릭터가 완전히 상반된다는 점이다. 업무 면에서는 어떤 풍파에도 책임을 짊어지고 조용히 자신의 자리를 지켜야 할 일이 많아진다. 반면에 사교 모임에서는 천진난만하고 자유로운 매력을 뿜어내며 사람들의 관심을 사로잡는다. 다만 즐겁고 사적인 시간보다 일에 집중해야 하는 시간이 더 많기 때문에 모임에 반짝 등장했다가 사라지는 것으로 만족해야 하지만 말이다.
놀 땐 놀고 일할 땐 일하는 천칭자리의 모습은 새로운 누군가와의 만남을 부른다. 그는 성실하고 책임감 있는 천칭자리의 모습에 흠뻑 빠진다. 친구 사이에서 공사 구분이 확실한, 사회적으로 성공해서 ‘부러운 커플’로 떠오를 가능성이 높다. 그런 칭찬에 취해 평소보다 더 많은 모임에 나가는 등 자칫 삶의 균형을 잃을 수도 있지만 다행히 그와 천칭자리 모두 일에 대한 욕심이 만만치 않아 결국에는 일과 연애, 모두 만족스러운 결과를 얻을 수 있다.
‘파워 커플’이라 명명해도 좋을 이 진취적인 커플의 앞날에 장애물이 있다면 타인의 눈을 너무 의식한다는 점이다. 완벽한 커플 코스프레에 급급해 서로 솔직한 고민을 털어놓는 시간에 소홀하기 쉽다. 남의 눈에 어떻게 비춰질지 고민하지 말자. 성숙한 관계를 위해서는 열정과 두려움 모두를 공유할 수 있어야 한다. 8월 말은 자신보다 상대에 대한 관심이 강해지는 시기. 서로의 친밀감이 더욱 견고해지며 장기적인 미래를 그리게 된다. 커리어 측면에서는 여름이 끝날 무렵에 숨쉴 틈이 주어지면서 잠깐이지만 온전한 휴식을 즐길 수 있다. 이 시기에 연인은 서로 더 많이 알아가고 사랑할 수 있다. 그 후 맞이하는 가을은 달콤한 결실로 가득하다.
여름별점
illustrator SOLEDAD BRAVI


2007년 오스트리아 출신의 하인리히 아밍거와 마틴 트루머는 창고 물류를 혁신하기 위한 새로운 아이디어를 냈다. 그들은 자동화된 작은 부품 창고, 스마트하고 매우 친환경적인 물류 시스템을 개발하였다. 이 시스템 덕분에 오스트리아 그라츠 주변 도블에 위치한 스타트업 회사 YLOG의 고객 수가 증가하고 있다. 이들의 창고 물류 원리는 간단하다. 자유롭게 이동하는 개별적인 차량 AiV을 이용하는 것이다. 이 차량들은 서로를 감지하고, 통행 우선권을 준수하며, 일방 통행 루트를 인식하고, 중앙 컴퓨터의 간섭이나 조정을 받지 않고 완전히 자율적으로 자신들의 임무를 실행한다. 이러한 새로운 기술을 이용하여 합리적 잠재력이 드러나고 비용을 절감할 수 있다. 전통적 시스템에 비해 이 로봇이 갖는 장점은 가격 대비 성능과 에너지 절약이다. 기존 시스템은 아무리 최신 장비라고 하더라도 물품을 저장하고 이동하기 위해 선반을 따라 앞뒤로 움직이는 입고/출고 시스템을 사용한다. YLOG는 소형 부품 창고의 컨테이너 물류와 자유 이동 차량을 적용한 운반 시스템을 조합한 최초의 솔루션을 제공한다. 이러한 유형의 창고가 전세계 창고의 95%에서 사용되고 있다.
약 50kg의 셔틀은 좁은 공간에서도 충분히 주행이 가능하다.
YLOG는 창고 물류와 운반 물류에 적합한 회전 휠을 적용하여 여러 가지 크기의 셔틀을 제작하고 있다. 온보드 내비게이션 시스템 덕분에 AiV는 간단한 임무를 계산하고 자신의 길을 찾을 수 있다. 지능형 물류 시스템을 개발할 때에 세부적인 사항에도 관심을 기울였다. 작동하는 동안 운반 차량은 전류로 재충전한다. 약 50kg의 셔틀이 조작에 많은 공간을 필요로 하지 않는다는 사실로 인해 가능하다. 운반 차량의 정격 전력은 약 100W이고, 재충전 배터리 대신 수퍼 커패시터를 사용한다. 수퍼 커패시터는 충전이 몇 초 만에 이루어진다는 장점이 있다. 하지만 수퍼 커패시터는 재충전 배터리만큼 많은 전력을 저장할 수는 없다. 전력 소모량이 낮아서, 기존 입출고 시스템 한 대가 소모하는, 대략 20,000W의 에너지로 200대의 로봇을 작동할 수 있다. 이 물류 시스템의 결정적인 장점은 컨트롤 시스템이다. 비록 중앙 유닛이 어떤 컨테이너를 가지고 오고, 어디에 컨테이너를 갖다 놓아야 하는지를 로봇에게 알리기는 하나, 프로그래밍된 통행 규칙을 기반으로 로봇이 자신을 제어한다. 이러한 분산된 접근법 덕분에 500대의 운반 차량이 창고 안을 주행할 수 있다.
최대 500대의 운반 차량이 한 창고 안에서 주행할 수 있다.
고정밀 스티어링을 위한 맥슨 모터
AiV(자율 주행 차량) 안에서 맥슨 모터와 기어헤드는 다양한 임무를 수행한다. AiV의 11개 차축 가운데 9개가 맥슨 모터에 의해 구동된다. 이 모터들은 휠의 컨트롤과 컨테이너 들어올리기와 내려놓기 동작을 담당한다. 기어 헤드를 탑재한, 고객 맞춤형 모터가 사용된다. 각 셔틀에는 총 9개의 모터가 설치되어 있다. 4대의 맥슨 EC-max30 모터는 로봇 차량의 스티어링 모터로 이용한다. 차량의 회전 휠은 이 드라이브에 의해 정확한 위치로 이동한다. 전자 정류 방식의 BLDC 모터인 맥슨 EC 모터는 뛰어난 토크 특성, 높은 출력, 극도로 넓은 속도 범위 그리고 긴 서비스 수명을 특징으로 한다. 이 드라이브와 조합하여 맥슨 유성 기어헤드(세라믹 버전)를 사용한다. 기어헤드에 세라믹 요소를 사용하여, 중요 콤포넌트의 마모 특성을 현저히 개선할 수 있었다. 긴 수명, 최대연속토크와 최대단속토크 개선 및 높은 입력회전속도 등을 장점으로 들 수 있다.
맥슨 모터의 핵심 기술인 국제 특허 코어리스 권선


연말연시가 되면 대다수 기업에서 새로운 별이 몇 명이나 됐는지 혹은 몇 명이 감원됐다는 소식들이 들리곤 한다. 사실 얼마나 많은 사람들이 이런 소식에 관심이 있는지는 모르겠지만 직장인 입장에서는 아마도 인생의 가장 큰 희망이고 절망일 것이다.
지난 세월을 가만히 되돌아보면 승승장구해서 더 많은 책임을 맡은 사람보다는 좌절과 걱정을 안고 우리 곁을 떠난 사람이 더 많은 것 같다. 물론 회사를 떠난 것이 인생의 종착역은 아니지만 그 아픔은 남아 있는 사람이나 떠나보내는 사람이나 정도의 차이가 있다 뿐이지 다 같은 것이다.
왜 우리 곁을 떠날 수밖에 없는가? 이유는 경력에 따라 변화하는 업무의 특성 때문이다. 일반적으로 사람들은 승진할 때마다 각 단계별로 하는 일에 차이가 있는데, 3단계를 거치게 된다. 스탭 단계에서는 업무 70%, 관리 30%라면 관리자 단계에서는 관리 70%, 업무 20%, 전략 10%다. 반면 경영자는 전략 70%, 관리 30%다. 이렇게 경력이 쌓여가며 달라지는 기대에 따라 잘 적응하고 변화하면 지속적 생존이 가능하고, 적응하지 못한다면 다른 일을 찾아 봐야 할 것이다.
매니저의 기본
매니저가 되는데 가장 중요한 기본(Fundamental)은 나 자신이 매니저라고 각성하는 순간부터 시작된다. 즉 매니저의 기본은 ‘나는 매니저다’라고 생각하는 것이다.
현대 경영학의 창시자 피터 드러커(Peter Druker)는 “매니저의 리더십 수행이 조직의 성공과 실패를 좌우한다”고 강조했고, 도미노피자 CEO는 “각 매장의 성공 요인은 관리자가 제공하는 리더십에 달려 있다”고 말했다. 심지어 직원들이 일터에 머물 것 인가 떠날 것인가의 결정 요인도 매니저에게 달려있다고 한다.
매니저는 이렇게 중요한 역할을 수행하지만 정작 본인이 매니저 관문에 들어온 것을 모르고 여전히 스탭으로 생각하고, 행동한다면 조직에는 불행을 초래할 것이며, 본인 자신도 조직에서 얼마나 오래 생존할 수 있겠는가?
‘나는 매니저다’라고 한번 크게 소리쳐 보자. 이제 자신을 매니저로 생각하고 행동하고 말하고 성과를 기대하게 됐으니, 우리는 매니저가 된 것이다.
매너저, 멋진 팀워크로 기적을 만들어 가는 사람
동료의 업무 결과로 평가되는 사람: 사실 매니저는 자신이 한 일에 따라 평가되는 것이 아니고 동료들의 업무 성과에 따라 평가되는 사람이다. 나 혼자 하는 일에 따라 평가받는 것이 아니라 동료들이 일해서 얻은 결과에 따라 평가를 받은 것이다. 나는 열심히 하는데 저 녀석들이 열심히 안 한다고 얘기하는 것은 매니저의 자세가 결코 아니다. 아무리 동료들을 탓하고 변명을 하더라도 책임은 본인에게 있는 것이다.
매니저들이 많이 하는 얘기가 바로 부하 직원들이 내 말대로 하지 않는다는 것이다. 여기서 우리가 간과하는 것은 나는 제대로 말했는데 상대방이 내가 의도한대로 들었느냐 하는 것이다. 어느 회사 사장이 열심히 해서 어려운 난관을 극복하자고 얘기 했더니, 직원들이 집에 가서 3개월 내로 사직해야 할지도 모르겠다고 걱정하더라는 우스갯소리가 있다. 이는 말 한 것이 중요한 것이 아니고 상대방이 어떻게 이해하고 받아들였는지가 중요한 것이다.
부하 직원들을 신바람 나게 해 기적을 만드는 사람: 부하 직원들에게 당신은 별 볼일 없는 사람이라고 메시지를 보내고 있는가 아니면 당신은 우리 팀에 없어서는 안 될 중요한 사람이라고 메시지를 보내고 있는가. 별 볼일 없는 사람이라고 메시지를 보내는데 부하 직원이 온 힘을 다해 일을 하는 사람이 있겠는가.
직원 개개인을 기대해 주고 존경하는 것이 본인의 아이디어를 현실화하기 위한 열정적 에너지와 비상함을 가지고 일하는 것이다. 바로 이 순간 우리도 생각하지 못했던 기적이 일어나는 것이다.
매니징 서클
매니저들이 목표를 달성하기 위해 일할 때 거치는 순서가 있다. 이를 매니징 서클(Managing Circle)이라 하고, 경영학에서는 그 순서를 계획하고, 행하고, 평가하는(Plan-Do-See) 과정을 거친다. 계획하고, 행하고, 통제하는 각 단계 중 행하기에서는 조직하고 훈련하고 실행하는 하위 단계가 있다.
매니저는 사람과 일에 대한 통찰력이 필요하다
중국 한나라 유방의 지략가인 장자방의 스승인 황석공은 군자란 잘되고 못 되는 도(道)에 밝고, 이루고 패하는 운(運)에 통달하고, 어지러운 형세를 살펴 잘 다스리고, 물러가고 나아가는 이치에 달관하고, 도를 안고 때를 기다릴 줄 아는 사람이라고 했다. 즉 사람이 살아가는 기본을 지키면서 사람과 세상에 대한 통찰력을 지녀야 한다는 의미다.
서양에서는 복잡한 사항을 분석하고 진단하는 개념화 능력, 동료들을 신바람 나게 일할 수 있도록 돕는 인간관계 능력, 산업을 이해하고 미래 방향을 판단하는 기술적 능력이 매니저에게 필요하다고 표현한다.


메리츠종금증권 리서치센터의 혁신은 보고서의 품질에 초점을 맞추고 있다. 짧은 분량의 다작을 지양하고 수치와 논리가 살아 있는 ‘심층 분석 리포트’를 지향하고 있다. 센터장 이하 총 45명의 리서치 인력으로 규모 면에선 중소형 하우스이지만 약 100페이지에 달하는 깊이 있는 보고서로 대형사들의 틈바구니 속에서 좋은 평가를 받았다.
질적 측면에서의 차별성은 보고서의 ‘소신’으로 잘 나타난다. 메리츠종금증권은 지난해 6월 28일 반도체 투자 의견 하향 보고서를 냈다. 당시 반도체 호황기로 하향 의견에 대해 논란이 있었지만 실제 업황이 꺾이면서 투자 의견이 동조화되는 현상이 나타났다. 자동차 부문에선 반대로 올해 초 투자 의견 상향 보고서를 내놓았다. 경쟁사들이 부정적인 의견을 내놓던 시기에 나 홀로 소신을 밝혔고 올해 상반기 자동차 주가가 상승하는 결과로 이어졌다.
올해 초에는 한 외국계 헤지펀드사와 리서치 유료 서비스 계약을 체결하는 성과도 거둘 수 있었다. 이경수 센터장은 “외국계 톱5 헤지펀드에서 먼저 제의가 들어와 리서치를 제공하고 있다”며 “그동안 리서치센터는 비용 부서로 인식돼 왔다면 일부 수익형 리서치 모델의 전환점을 마련한 게 한국 리서치계의 파괴적 혁신이라고 생각한다”고 말했다.
애널리스트들의 ‘협업’을 추구하는 점도 이 센터장이 이끄는 변화 중 하나다. 메리츠종금증권은 매크로와 업종 간의 컬래버레이션을 통해 협업 리포트 시리즈를 발간하고 있다. ‘어깨동무’ 시리즈가 그것이다. 올해 발간된 ‘중국 정책과 경기 민감주 투자 전략’ 보고서는 경제 분석, 정유·화학, 철강·유틸리티, 운송·자동차 부품 담당 애널리스트가 머리를 맞댔다. 각 전문 분야의 애널리스트 간의 난상 토론이 이뤄지며 그러한 결과로서의 협업 리포트가 고객들에게 유용한 정보가 될 수 있다고 이 센터장은 설명했다.


일을 하다보면 종종 악수를 나누게 된다. 하지만 감사와 친애, 화해, 신뢰 등의 의미가 담겨져 인사로 나누는 이 일이 내게는 참 부끄럽고 곤란한 일이다. 희고 가는 손가락까지는 섬섬옥수의 외형을 따랐을지 모르나 집안일과 외부 업무가 늘면서 건조하고 푸석푸석하게 거칠어진 손을 상대에게 내밀 때는 용기가 필요하다. 손의 살결은 가을・겨울이면 더 거칠어지는데 그럴 때마다 겨울 정원에서 고운 손을 펼쳐 우아하게 손짓하며 나를 반기는 ‘무늬팔손이(Fatsia japonica 'Variegata')'를 보면 부러워진다.
(7+9)÷2=8
두릅나무과의 상록 관목인 ‘팔손이(Fatsia japonica)’는 잎이 여러 갈래로 갈라져 마치 손 형태의 잎 모양을 가지는데 이름도 거기서 따왔다. 그러나 이름처럼 실제로 여덟 갈래로 갈라진 잎은 찾기 어려운데 대부분이 7갈래나 9갈래로 이를 평균해서 팔손이라 부른다. 짙은 녹색으로 시원스럽게 보이는 잎은 지름이 40cm까지 무성하게 자라 이국적인 풍모를 지니니 외국에서 들여온 관엽 식물로 오해받기도 하지만, 우리나라 제주도와 남해도, 거제도 등 해안가에서 만날 수 있는 자생식물이다. 거제도에서는 팔손이 자생지를 천연기념물 제 63호로 지정하여 보호하고 있다. 우리나라 뿐 아니라 일본, 대만 등에서도 자라는 식물로 일본에서도 역시 이 나무를 여덟 개의 손이라는 뜻의 ‘야스테(八手)’, 팔각으로 갈라진 윤기나는 넓은 잎을 소반에 비유하여 ‘팔각금반’이라 부른다.
팔손이에 얽힌 전설이 있는데 그 스토리가 다소 엉뚱하지만 흥미롭다. 한 인도 공주가 어머니로부터 받은 쌍가락지를 시녀가 호기심에 끼워 보았다가 빠지지 않자 손위에 다른 것을 끼워 감추고 있었단다. 반지가 없어진 것을 알고 상심한 공주가 병이 나자 왕이 한사람씩 손을 펼쳐 보라며 확인을 하는데 이 시녀의 순서가 왔다. 시녀는 무서워 열손가락을 다 펼치지 못하고 여덟 손가락만 내밀게 되는데 그 순간 벼락이 떨어져 시녀가 팔손이로 변했단다. 그래서일까 팔손이의 꽃말은 ‘비밀’이다.
흰색 털방울 같은 꽃
‘무늬팔손이’는 ‘팔손이’의 원예 품종 중 하나로 잎 가장자리에 유백색의 무늬가 있는 것이 특징이다. 영국왕립원예협회로부터 AGM(Award of Garden Merit)을 수상하기도 한 이 나무는 천리포수목원에 1975년 3월 14일 영국 트래시더(Treseder) 농장으로 부터 묘목으로 들여왔다. 늦가을부터 겨울 동안 마치 흰색 털방울 같은 동그란 공 모양으로 무리지어 꽃이 핀다. 어떤 이들은 여느 꽃처럼 예쁘지 않다 하지만, 활짝 핀 꽃을 자세히 들여다보면 5mm 남짓한 작은 유윳빛 별모양의 꽃에 5개의 수술이 레이더를 펼치듯 총총 벌어져 있어 앙증맞고 깜찍하다.
대표적인 공기정화식물
팔손이는 조경용수로 이용하며 교목하부에 식재하거나 실내정원에 이용하기도 하고, 잎에서 염액을 얻을 수 있고, 말린 잎을 이용해 목용제로도 쓰이나 생약으로 복용 시에는 파트시야 사포톡신과 파트신이라는 독성분이 있어 의사의 지시를 따라야 한다. 최근에는 톨루엔과 포름알데히드 제거 능력이 우수하고 대표적인 공기정화식물인 산세베리아보다 음이온을 30배나 더 방출하고 습도 발생량도 많아 실내 화분으로도 각광받고 있다.


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트럼프도 아베도 정치인이다. 그들은 국가 이익을 앞세우지만 동시에 자신들의 정치적 속셈을 달성하고자 경제 이슈를 내걸고 있다. 트럼프는 정글리즘으로 불리는 자국이기주의로 국제적 비난을 사고 있지만 경제적 성과로 인해 미국 내에서는 인기가도를 달리고 있다. 아베는 극우주의자라는 비판을 받고 있으나 그는 항상 국가경제가 우선이라는 논리를 고수한다. 두 사람 모두 국가경제를 잘 풀어서 일자리를 만들고 장기불황을 탈출시켰다는 평가를 받게 되면 선거에서 이길 것으로 믿는다. 한국정치가 경제 현안을 볼모로 정치를 앞세우는 것과는 정반대의 모습이다.
아베는 참의원 선거를 앞두고 오랫동안 벼르고 벼르던 도발을 감행했다. 한국의 정치적 카드에 경제적 카드로 반응했다. 반도체 생산에 필수불가결한 3대 핵심소재 품목에 대해 수출제한조치를 취했다. 한국이 가장 잘 나가는 분야인 반도체의 목을 틀어쥐겠다는 의도다. 이번 조치에는 경과기간 조차 두지 않았다. 트럼프가 새롭게 열어놓은 세계 경제질서, 정글리즘 시대엔 오직 주고 받는 일만 있을 뿐 경과기간이라는 매너는 없다.
아베의 도발은 최소 6개월 여간을 연구하고 준비한 것으로 드러나고 있다. 이에 대해 한국의 외교라인은 사전에 파악하고 있었다는 입장을 표명했지만, 사전 준비가 됐다고 하기엔 미흡한 부분이 많이 보이는 대응을 하고 있다. 준비된 펀치는 찾아볼 수 없다.
아베는 이번 선전포고로 두 가지를 겨냥한다. 한 가지는 전쟁이 가능하도록 평화헌법을 개정하기위해 오는 21일 참의원 선거에서의 연립내각의 3분 2이상 의석수를 확보하겠다는 것이고, 다른 한 가지는 이번 기회에 한국이 야심차게 도전하고 있는 비메모리 반도체 부문과 5G기술을 사전에 제압하려는 의도다. 이 분야에서 한국이 일본을 앞선다면 경제순위가 바뀔수도 있다고 판단하는 듯하다. 비메모리 반도체와 5G는 자율주행차와 인공지능, 로봇 등에 필수적이다. 사실상 미래경제의 코어들이다.
일본은 미국이 중국을 대하듯 한국을 노골적으로 견제하기 시작했다. 한국에 대한 자세 전환이다. 정글리즘이 지배하는 신경제질서에 일본도 본격적으로 마각을 드러낸 셈이다. 앞으로가 녹록지 못할 이유이기도 하다. 가깝고도 먼 나라 일본이 멀고도 먼 나라, 사사껀껀 반대를 할 나라로 등장하고 있다.
아베의 이번 도발이 선거에서 긍정적 효과를 발휘한다면 이 상황은 지속될 가능성이 높다. 일부 전문가들은 아베가 참의원선거에서 패배할 경우 곧바로 수출규제를 해제할 가능성이 높다고 전망한다. 과연 그럴까. 수많은 비난을 들으며 꺼내든 이 카드를 다시 호주머니에 넣을 것 같지 않다. 한국의 비메모리와 5G기술이 본격 성장한다면 현재의 일본은 없기 때문이다.
한국의 당정청은 일본의 규제 발표에 대응하여 반도체 부품 소재 산업에 매년 1조원씩 투자하겠다고 발표했다. 너무도 재빠른 반응이어서 마치 준비된 것인 듯했다. 그런데 과연 준비가 되어 있었던 것일까. 그 내용은 하루 이틀 만에 발표할 정도로 간단한 사안이었을까.
한국 정부는 문제가 발생하면 투자하겠다는 발표로 면피하기에 바쁜 인상이다. 그러다가 문제가 해결되면 투자계획이 흐지부지되곤 한다. 알파고와 이세돌 결판이 알파고의 승리를 끝난 2016년에도 정보통신부는 바로 인공지능에 3000억원을 투자하겠다고 발표했다. 구글이 한해 수조원을 인공지능에 투자하는 것과 비교하면 인식의 큰 차이를 엿볼수 있었다.
얼마 전 삼성이 비메모리 반도체에 향후 10년간 133조원을 투자하겠다고 발표하니 정부도 함게 10년간 1조 3000억원을 투자하겠다고 밝혔다. 이 투자예산과 얼마전 당정청이 발표한 반도체 부품 투자비 한해 1조와 중복되는 것은 아닌지 궁금하다.
우리의 산업 투자계획은 늘 이런식이었다. 정권이 바뀌면 뒤집힐 단기 플랜만이 있을 뿐이다. 길어야 5년짜리 플랜으로 한국이 미래에 승자가 될 수 있을까. 이런 임기응변식 미봉책으로는 우리를 가상의 적으로 여기는 경쟁국가들과의 싸움에서 백전백패할 수밖에 없다.


쌍불취하의 경우 재소금지가 적용되지 않습니다 한 친구의 연락을 받았습니다. 자신이 생각하기에는 패소할 이유가 전혀 없는 사건에서 패소하였다고 하소연을 하네요. 구체적으로 어떤 사건인지 물어보았습니다. 소액 사건이고, 변호사 대리 없이 본인이 직접 소장을 제출하여 제기한 소송이었습니다.사건번호로 검색하여 소송 경과를 확인하여 보니, 원고가 변론기일에 2회 불출석하고 따로 기일지정신청을 하지 아니하여 원고가 소를 취하한 것으로 간주되었던 것이었습니다(이른바 ‘쌍불취하’).쌍불취하란?민사소송법제268조(양 쪽 당사자가 출석하지 아니한 경우) ① 양 쪽 당사자가 변론기일에 출석하지 아니하거나 출석하였다 하더라도 변론하지 아니한 때에는 재판장은 다시 변론기일을 정하여 양 쪽 당사자에게 통지하여야 한다.② 제1항의 새 변론기일 또는 그 뒤에 열린 변론기일에 ..