영국은 오랜 역사와 전통으로 수세기에 걸쳐 검증된 세계적인 수준의 교육을 제공합니다 . 학생이 사립학교를 갈 경우에는 상위 300 여 개의 학교 중 학생의 능력과 조건에 맞는 학교를 선택하여 갈 수 있습니다 .
다른 나라보다 학사과정이 짧기 때문에 ( 학사 3 년 , 석사 1 년 , 박사 3 년 ) 조기유학 후에 빠른 기간 내에 높은 수준의 학위도 취득할 수 있어 비용 뿐 아니라 시간적으로도 경제적 입니다 .
6 개월 이상 체류하는 학생들은 무료 의료보험 혜택을 누릴 수 있습니다 . 영국 학교들은 국제 학생들을 위한 복지 부서를 운영하고 있으므로 어려운 일이 생기면 언제든지 도움을 청할 수 있습니다 .
학비에는 수업료 , 기숙사비 , 특별활동비가 포함되며 각 학교마다 조금씩 다를 수 있으니 확인이 필요합니다 . 영어교육이 필요한 외국학생은 영어수업비를 조금 더 내야 할 수도 있습니다 . 학비는 학교마다 다르며 정부의 기준이 따로 있지는 않습니다 . 한 해에 최소 ￡8000 에서 비싼 경우에는 ￡25000 를 내기도 합니다 .
영국의 정부는 영국의 모든 학교들이 일정 수준에 도달하도록 평가하고 있으며 사립 학교도 예외가 될 수는 없습니다 . 모든 학교들의 교과 과정은 교육과정 및 능력평가회 (QCA) 에서 인증한 국립 교육원이 감사를 하므로 교육의 수준은 믿을 만 합니다 . 교육과정 및 능력평가회 (QCA) 는 영국학교의 교육과정 개발 , 시험 및 학교 수준 평가 , 인증제도를 실시합니다 . 사립학교협회 는 영국의 1300 여 개의 사립 학교가 등록되어 있으며 인증제도를 실시하고 있습니다 .
특정 사립학교들은 그들만의 입학 요강이 있어서 지원하기 1 년 전에 입학 원서를 제출 하기도 합니다 . 그 밖의 다른 사립학교들은 기간에 상관없이 학기 중 언제나 학생들을 받습니다 . 학교에 지원할 때에는 학생의 나이 , 국적 , 종교 , 입학할 날짜를 반드시 기입해야 합니다 .
영국학교의 새 학기는 9 월에 시작하므로 새로 온 학생들은 9 월에 맞춰서 가는 것이 바람직합니다 . 그러나 겨울 방학 후 1 월에 시작하는 두 번째 학기 , 또는 부활절 방학 후인 4 월에 시작하는 마지막 학기에 학생을 받기도 합니다 .
사립학교들은 재정의 많은 부분을 학생들이 내는 학비에 의존합니다 . 따라서 본국으로 귀국하거나 전학 등의 이유로 재학 중인 학교를 그만 두게 되는 경우 반드시 학교에 미리 알려야 합니다 . 그렇지 않으면 이미 납부한 학비를 환불 받지 못하거나 학교를 다니지 않더라도 학비를 내야 하는 경우도 있습니다 . 이러한 규정은 학교마다 차이가 있으므로 입학할 때 이와 관련된 규정을 꼼꼼히 확인해야 합니다 .
GCSE 는 모든 영국의 학생들이 만 16 세가 된 해의 5,6 월에 봐야 하는 중등교육 졸업시험 입니다 . 만약 16 세 이전에 여러분이 영국의 사립학교로 유학을 오게 되면 GCSE 시험을 위해 최대 12 과목 ( 보통은 8 과목임 ) 을 공부해야 합니다 . 영어 , 수학과 같은 몇몇 과목들은 필수이며 음악 , 미술 , 지리 , 역사 등 그 밖의 과목들은 선택해서 공부할 수 있습니다 . GCSE 는 대학입학시험인 A-level 과정으로 가기 전 단계로 여기서 좋은 성적을 내는 것이 나아가 상위권 대학입학에까지 연결이 됩니다 .
AS/A-level 은 GCSE 시험 다음으로 공부하게 되는 과정입니다 . 대학에 들어가기 위해서는 이 과정을 2 년간 공부해야만 합니다 . A-level 시험과목에 따라 대학에서 인문 , 예술 , 공학 , 사회과학 등의 전공분야를 선택하게 되고 실용적인 레저스포츠 , 관광학 같은 전공을 선택할 수도 있습니다 . AS-level 은 2 년 과정 중 첫해 말에 보며 A-level 은 두 번째 해 말에 보게 됩니다 . A-level 은 중등교육의 6 학년이란 뜻에서 sixth form 이라고도 합니다 . 그래서 첫해는 lower-sixth, 두 번째 해는 upper-sixth 라고도 부릅니다 .
사립학교에서는 직업교육 관련 과정을 제공하지 않습니다 . BTEC 이나 NVQ 같은 직업교육 자격증에 관심이 있는 분들은 ‘ 직업교육 및 대학예비 과정 ' 페이지를 참고하기 바랍니다 .
대부분의 사립학교에서는 특별 활동을 통해 새로운 취미도 개발할 수 있습니다 . 그 중 음악이 가장 인기가 많으며 각 수준마다 시험을 볼 수도 있습니다 . 평가는 왕립음악학교 협회 (Royal Schools of Music) 나 명문 음악대학인 트리니티 음악대학교가 합니다 . 이 음악 시험은 대학입학 지원 시 가산점으로 인정됩니다 .


한동안 정신의식과 심리 그리고 내면 세계에 대한 책들에 빠져 지냈다.
늘 반복되는 내 삶의 패턴과 거기에서 오는 감정의 고리들이 마치 뫼비우스띠처럼 순환이 되고 있다는 자각이 들었다. 무엇때문에 나는 이러한 삶을 반복하는가, 그리고 나는 왜 이렇게 외부의 상황에 예민하게 반응하면서 힘들어 하는가! 같은 상황에서 무덤덤하거나 잘 이겨내는 타인들처럼 나도 담대한 마음을 지니고 싶다 생각했다.
처음에는 세상을 긍정하자 여겼다. 세상을 감사함으로 바라보기 시작했다. 일정기간동안은 마음의 평온함이 유지되었다. 차츰 그러한 생활이 익숙해질 때쯤 또다시 감정의 굴곡은 나를 찾아왔다. 내가 노력을 하지 않은 상태에서는 자주, 내가 노력을 하는 상태에서는 가끔, 이렇게 주기의 차이는 있었다.
데이비드 호킨스의 내려놓음을 읽고나서 감정의 주파수는 아주 궁극의 상태에 놓여지게 되었다. 늘 바라보던 세상의 풍경과 사람의 모습들이 이전과는 다르게 다가왔다. 하지만 내면의 무의식은 여전히 부정적이기도 하고 막무가내의 비성숙한 성향을 내비쳤다. 이러한 궁극의 상태가 머지않아 끝이나고 나는 다시금 감정의 굴곡에 빠져 허우적댈 것임을 예견하고 있다. 왜 이렇게 계속 반복하는 것일까? 이러한 궁극의 상태가 계속 유지될 수는 없을까?
그러한 욕구가 마이클 브라운의 '현존수업' 이라는 책을 내 앞에 끌어다 놓았다.
이 책은 말한다. 감정을 정면 돌파하고 그것을 통과해야만 출구에 도착할 수 있다고. 그 과정의 길을 통과하면 지금 시간의 개념에서 좋음과 싫음을 느끼지 않고 오로지 '현재'라는 시간에 존재하면서 있는 그대로를 느끼며 평온할 수 있다고 한다. 마이클 브라운의 현존수업에서 말하는 감정컨트롤은 '치유' 가 아니라 '통합'이라 칭한다. 치유라고 하는 것은 특정 감정이라는 것이 가지는 문제점을 파악하고 그것을 제거하는 것인데, 우리가 가지는 감정이라는 것에는 문제라는 것이 존재하지 않으므로 감정을 '문제'로 파악하는 잘못된 알고리즘을 수정함으로서 통합하는 것이다.


아나운서, 해설가, 성우 등 세상에 말하는 직업을 가진 이들은 많다. 통역사는 자신만의 말을 맛깔나게 전달하는 것이 아니라 다른 이의 말을 온전히 옮겨 준다는 점에서 이들과는 다르다. 막 국제회의의 통역을 마치고 만난 정수빈 학생(영어영문학과 2)은 자신의 이야기를 남에게 들려주는 것이 어색하다고 말했다. 12학번으로 대학에 입학한 지 4년이 지났지만 휴학만 2년째인 그의 이야기를 들어 보았다.
카메라를 응시하는 그의 눈빛에서 프로의식이 느껴졌다.
주변 상황에 따라 몸의 색깔을 바꿔 자신을 드러내지 않는 카멜레온. 카멜레온은 자유자재로 움직이는 눈과 긴 혀로 먹잇감을 절대 놓치지 않는다. 프리랜서 통역사로 활동하는 그는 카멜레온처럼 모든 상황에 적응하고 눈앞에 다가온 기회를 놓치지 않았다.
꿈을 향한 과감한 발걸음
“격식을 차려야 하는 국제회의에서는 점잖게, 스포츠 행사에서는 누구보다 활발하게 움직였죠.” 어떤 상황이든 금방 적응하는 그의 습성은 어릴 적부터 이사를 많이 다니며 생겼다. 그가 딱딱한 국제회의부터 신나는 페스티벌, 스포츠경기까지. 어느 장소에서 누구를 만나도 막힘없이 능력을 발휘하게 된 것도 유년시절의 경험 덕분이다.
어린 시절을 미국에서 보낸 경험은 진로 결정에 큰 도움을 줬다. “미국에서 같은 초등학교에 다니던 친한 동생이 영어를 못해서 많이 힘들어했어요. 그래서 제가 영어로 대신 통역을 해줬는데 제 덕분에 동생이 외국인들과 어울릴 수 있게 됐죠. 어린 나이였지만 통역이 가진 힘에 신선한 충격을 받았어요.” ‘말’이 가진 힘을 알게 된 그는 통역사라는 꿈을 꾸며 성장했다.
대학생이 된 후에는 본격적으로 좋은 먹잇감을 찾아다녔다. “국제기구 통역사가 최종목표에요. 대학생이 되니 통역과 관련된 재밌는 활동들이 많더라고요. 눈앞에 있는 기회를 놓칠수 없어 휴학을 자주 할 수밖에 없었죠.” 그는 학교에 공문을 보내 1학년 1학기 때부터 휴학을 인정받은 몇 안 되는 사람 중 하나다. “신입생 기분을 만끽하던 중에 ‘2012 여수세계박람회’의 VIP통역사로 뽑혔어요. 5월부터 8월까지 여수에서 진행하는 행사였기 때문에 휴학이 불가피했죠. 1학년 1학기를 휴학해야 한다는 부담감은 있었지만 대학생활보다 값진 경험이라 믿고 휴학을 결정했어요.”
스무 살에 만난 미래의 나
동기들과 교정을 거니는 것만으로도 행복했겠지만, 교정 밖에는 그가 잡고 싶은 먹잇감이 곳곳에 널려 있었다. 그는 국제기구 통역사라는 진로를 설정하고 국제·외교에 관한 활동을 찾아다녔다.
2012년에는 ‘2012 서울 핵안보정상회의(정상회의)’에서 국제통역사들의 의전을 맡기도 했다. 국제통역사가 되고 싶은 그에게 정상회의는 꿈과 가까워질 수 있는 기회의 장이었다. 회의장에서 각국 대표들의 말을 쉴 틈 없이 정확하게 통역해주는 국제통역사의 모습은 그가 꿈꾸던 자신의 모습이었던 것이다. “스무 살에 시작한 첫 행사에서 통역사로서 가장 완전하게 성장했을 때의 제 모습을 본 거였죠. 동시통역 장비를 만져보고 국제통역사의 활동 모습을 직접 본 것도 처음이었어요. 그때의 경험은 제 통역사 인생의 절반 이상을 차지한다고 해도 과언이 아니에요.”
EU, CIS 등 국제지역협력기구에도 관심이 많은 그는 2014년 2학기에도 휴학을 택했다. 지난해 ‘2014 한-아세안 특별 정상회의’의 국별의전팀으로 아세안 사무총장의 의전을 맡았기 때문이다. “외교의 얼굴인 의전은 가장 기본이자 중요한 절차죠. 의전 활동을 하면서 뛰어난 외교력보다 상대 나라에 대한 예의를 갖추는 태도가 중요하다는 것을 배웠어요. 외교의 목소리인 통역은 상대의 말을 정확하게 전달해야 해요. 토씨 하나라도 잘못 전달되면 국가 간의 관계가 틀어질 수 있다는 것을 배웠죠.”
3개국 이상의 언어로 진행되는 국제회의에서는 발표내용을 기준언어로 한번 통역한 후 다시 각 국가의 언어로 통역하는 릴레이 통역방식을 이용한다. 이를 이용하는 국제회의에는 발표자의 말을 가장 먼저 기준언어로 통역하는 기축언어 통역사가 있는데, 발표자와 각 나라의 청중들을 잇는 연결고리 역할을 한다. 지난 8월 한국외대에서 열린 ‘제39차 모의UN총회(모의총회)’에서 그는 한국어통역사로 기축언어 통역사의 역할도 수행했다. “영어로 발표하는 학생들의 말을 가장 먼저 듣고 통역사들에게 한국어로 전달했죠. 특히 릴레이 통역은 발표자와 통역사의 싱크로율이 완벽해야 해요. 싱크로율이 통역의 성패를 좌우하기 때문에 부담감을 크게 느꼈죠.”
모의총회는 통역사의 능력뿐만 아니라 수석통역사로서의 역량도 길러줬다. 그곳에서 그는 제39차 통역이사회장을 맡아 통역사들의 기기교육과 통역교육을 도맡았다. “통역사들 간의 의견을 조율하면서 모의총회의 흐름을 주도하는 역할을 맡았어요. 국제회의에서 보던 수석통역사의 역할을 맡아 기뻤죠. 준비 기간이 길었던 만큼 개인평가뿐만 아니라 함께 한 통역사들도 좋은 평가를 받을 수 있었어요.”
그가 격식만 차릴 줄 아는 것은 아니다. 그는 여느 20대처럼 친구들과 스포츠 경기를 보거나 클럽에서 춤추는 것을 좋아한다. 좋아하는 것을 즐기면서 일하는 20대가 많지 않은 상황에서 그는 즐겨듣는 음악과 함께 통역활동을 했다. “2013년 World DJ Festival에서 내한하는 아티스트의 수행통역사를 뽑더라고요. 바로 지원했죠. 그런데 이게 웬걸. 수행통역을 맡았던 DJ와 대기실도 같이 쓰고 심지어 무대에도 함께 올라갔어요. 즐겨듣는 음악과 함께 제가 좋아하는 통역활동을 했던 그 순간이 너무 행복했어요. 즐기면서 일할 수 있다는 것을 알게 된 좋은 경험이었죠.” 뿐만 아니라 그는 F1 그랑프리 선수단, 아시안게임의 수행통역사로 활약하는 등 활동범위를 넓혀나갔다.
고통받는 사람의 목소리가 되다
“지난해 우리나라로 난민신청을 한 이집트 가족의 통역을 한 적이 있어요. 당시 리비아 내전이 발생하면서 주변 국가들도 전쟁의 위험에 빠졌었죠. 그 가족의 아버지는 정치적으로 살해 협박을 받는 상황이었어요. 그래서 그들이 난민신청을 수월하게 할 수 있도록 통역서비스를 제공했죠. 제가 가장 자신 있는 능력을 활용해 사람들을 도울 수 있다는 것을 깨달았던 경험이었어요.” 그는 누군가의 말을 제대로 통역해 전해줄 때 자신의 존재 이유를 느낀다고 한다.
세상에는 말이 통하지 않아 기본적인 삶을 보장받지 못하는 사람들도 있다. 언어 하나로 고통받는 사람들을 돕고 싶었다던 그. 휴학기간에 대학원에서 전문법률통역과정을 이수하고, 보건복지부 산하의 의료전문통역사 양성과정을 이수했다. 물론 전공분야가 아닌 전문적인 법률용어와 의학용어를 외우기는 쉽지 않았다. 하지만 그는 법무부의 외국인 형사재판 통역요원, 대학병원 국제의료센터 통역요원으로 활동하면서 통역이 필요한 이들에게 도움을 주었다.
‘북한 인권 세미나’의 통역사로 참여했던 것도 기억에 남는다고 했다. “20개국 대사관들과 수많은 외신들이 참석한 세미나에서 한 탈북자가 북한 정치범수용소에 대해 밝혔어요. 그때 저는 매스컴으로나 듣던 북한의 실상을 처음 알게 됐어요. 탈북자의 말을 세계적으로 파급력 있는 대사관들이나 외신들에게 더욱 진실되게 전달하려고 노력했어요.” 탈북자나 난민처럼 고통받는 사람들의 목소리가 되어본 경험은 훗날 그가 이루고 싶은 활동의 기반이 됐다. “말로 사람들에게 도움을 줄 때마다 보람을 느끼죠. 이 세상의 모든 사람들이 언어의 장벽 없이 소통할 수 있는 세상을 만들고 싶어요. 앞으로 통역사로 활동하면서 기반을 마련해 언어의 장벽으로 고통받는 사람들을 돕는 재단을 만드는 것이 제 궁극적인 목표에요.”
20살에게는 많은 것들이 주어진다. 하지만 ‘휴학’은 대학생에게만 주어진다. 대학생들은 공식적으로 주어진 ‘휴식기간’을 누릴 자격이 있다. 12학번인 그가 2015년이 된 지금까지 학교를 다닌 기간은 2년에 불과하다. 하지만 그에게 휴학에 대한 부담감이나 걱정은 없었다. 오히려 대학생에게 주어진 휴학이라는 기회를 충분히 누리고 있는 듯 보였다.
“학창시절을 특목고, 대학 입시만 바라보며 살았어요. 제가 관심 있던 통역분야에 시간을 쏟지 못한 점이 너무 아쉽게 남더라고요. 그래서 보상의 의미로 대학에서 공식적으로 휴식을 인정해주는 휴학제도를 부담이 아닌 기회로 활용하고 있어요.”


평생학습은 공동체를 형성하고 일상민주주의 발전을 위한 주권자로서 시민의 능력을 기르는 교육이다. 그 중에서도 주민자치 교육은 민주주의를 실천하는 교육과 학습으로 되어야 하는데 이는 지역사회 발전의 실천력으로 작동이 되어야 할 것이다. 실천을 하는 시민을 어떻게 발견하고 역량을 성장시켜나가느냐가 관건인데 평생학습과 주민자치가 마을에서 어떻게 만나느냐에 따라 달라질 것이다.
주권자의 역량을 강화하는 것이 평생교육의 목적으로 볼 때 지역사회가 안고 있는 문제들을 주민들이 인식할 수 있도록 하고 그 문제를 마을계획 등을 세워 해결하는 주체로 만들어내는 실천학습이 되어야한다. 개인의 역량을 발견하고 성장시키는 것 뿐 아니라 공동체 속에서 발현될 수 있도록 강화시켜내는 것이 평생학습의 고유의 목적이라면 평생학습은 민주주의를 실천하는 교육과 학습이어야 한다.
특히 마을에서의 주민자치 역량강화는 권한에 따르는 책임을 다하기 위한 학습이어야 한다. 주민은 마을에서 평생학습을 만나고 주민은 평생학습을 통해 시민성을 강화하고 사람을 마주하고 마을 사이의 수평적 연대를 강화할 수 있다. 개인이 개인으로 남아있는 것이 아니라 평생학습을 통해 동료시민을 만나야 민주주의와 공동체 발전에 기여할 수 있다. 동료 시민과의 수평적 연대는 그 자체가 공동체를 형성하는 것이고 사회 발전에 기여한다. 즉 평생학습은 사회문제를 해결하는 공동체의 역량을 강화하는 것이다. 우리는 주민자치센터에서 문화프로그램을 많이 접하곤 한다. 6개의 기능 중에 시민교육기능이 있는데 대부분의 주민자치센터는 문화여가기능에 머물고 만다. 자치센터를 문화센터로 인식하고 있는 주민이 많은 편이다. 문화여가프로그램이 주민을 만나는 다리역할을 한다면 주민자치기능과 시민교육기능을 통해 주민이 알 권리, 민주주의 등을 학습할 수 있는 다양한 장치와 콘텐츠를 필요로 한다. 또한 이를 기획하는 활동가가 필요하다.
평생학습과 주민자치의 공통점이라고 생각하는 몇 가지가 있다. 개인으로부터 출발해 공공의 이익으로 발현되는 사회적자본의 형성과 이를 통한 삶의 질 향상, 지역공동체 형성, 시민성 향상, 공론장 등 숙의민주주의를 통한 시민의 지방정부 정책참여 등의 공통점을 발견할 수 있다. 향후 달라지는 주민자치회를 통해 마을에서의 직접 민주주의시대를 준비해야 한다. 직접 민주주의가 현재의 대의민주주의를 대체할 수 있는 영향력을 갖고 있지는 못하지만 시간이 지날수록 직접민주주의의 장으로써 많은 역할을 할 것으로 보인다. 주민이 직접 마을계획을 수립할 수 있다는 점. 주민세로 직접적인 삶의 질 향상에 기여할 수 있다는 점, 주민총회를 통해 주민이 직접 마을의 문제를 결정할 수 있는 직접민주주의를 경험한다는 점은 수직적 분권을 촉진하는 충분한 계기가 될 것이다. 주민은 민주주의의 장에서 자율성과 책임을 학습할 수 있다.
‘주민자치회, 주민의회, 마을정부, 마을공동체기금, 마을헌법, 민간인 읍면동장, 주민자치 조직권, 주민자치회 법인화, 커뮤니티 공간, 주민공론장, 디지털민주주의 플랫폼’
주민자치회가 직접민주주의 장으로써 자리를 잡아가는 과정에서 위와 같은 내용이 보편적이고 일상화되려면 얼마나 걸릴까. 이미 마을정부에 대해 상상하고 학습하는 세미나가 국회에서 열리고 있고, 주민세와 참여예산제도를 활용한 마을사업이 현실화되고 있으며, 순천과 의성에서의 민간인 면장제도가 진행되고 있다. 주민의회의 경우, 지방의회와 충돌이 일어날 가능성이 큰데 북유럽처럼 생활자이면서 의회활동을 할 수 있는 정치풍토를 만들어가는 것은 어떨까 싶다. 현재의 공천제도로는 자신이 속한 정당의 입지가 우선이라 지역사회를 돌보고 주민들과 같은 방향을 쳐다보며 공론할 수 있는 시간적 여력이 전무한 상태이다. 정치란 권력자가 해결해주는 것이 아니라, 정치의 주체자이며 당사자인 국민, 시민이 직접 결정하고 실천하고 책임지는 생활정치의 판을 만드는 것이다. 평생학습은 개인의 욕구로부터 출발한 지적인 활동을 공동체로 모이고 만나게 하는 훌륭한 매개가 된다. 그룬투비가 황무지 덴마크에서 학습을 강조하고 실천해 행복국가를 만든 것처럼 ‘학습’은 공동의 의식을 모으고 이 의식이 모여 사회를 바꾸어나가는데 커다란 역할을 할 수 있다.
자, 우리는 무엇을 할 것인가. 주민자치를 실천하는 학습 집단을 만들어보는 것은 어떨까. 지역에서 행복한 삶을 꿈꾸는 주민자치 학습모임. 이미 많은 지역에서 공부모임이 만들어지고 있다. 그리고 마을의 특성에 맞는 주민자치조직과 10년 후 지역사회 발전을 상상하는 시간을 가져보자. 당장 사업으로 연결하는 것이 아니라 마을사람들의 관계를 잇고 서로에게 비빌 언덕이 되고 기대어 살 수 있는 마을을 만드는데 무엇이 필요할까에 대한 상상을 할 수 있는 시간이 우리에게 많이 필요하다. 시민은 결코 홀로 존재할 수 없고 오직 공동체를 구성함으로써 역량을 발휘할 수 있다. 따라서 개인의 역량이 공동체 속에서 발현될 때 비로소 시민의 역량이 강화될 수 있다. 개인의 지적 역량을 시민의 역량으로 전환시키는 것이 바로 평생학습의 역할이다.


전국에서 유명한 석재를 쌓아 올린 듯한 아름다운 천연석 질감 보강토 옹벽을 개발한 기업인이 있어 업계에 화제다. 원영ENG(주) 김식원 대표 그는 또 2009년 중소기업청장(당시 홍석우 중소기업청장)으로 부터 콘크리트산업 발전에 기여한 공로와 투철한 기업관과 창의력으로 중소기업의 지위향상에 기여한 공로가 인정되어 표창장을 수여 받고 경영 능력이 검증된 기업인이다. 20여년을 한결같이 블록 설계, 제조, 시공을 하면서 가장 시급한 문제로 대두 되었던 공사비 절감을 위하여 수도권과 영.호남권에 자사 생산 시스템을 구축하여 물류비를 대폭 절감 할 수 있게 한 경영철학은 타 업체들이 벤치마킹 할 정도로 추진력이 대단했다. 인터뷰를 하기로 한 토요일 막바지 장마가 아쉬움을 토로하듯 오락가락 비를 뿌렸다. 신앙심이 깊어 편안한 모습은 인터뷰 동안 카리스마가 넘쳤다.
▲ 원영ENG(주)김식원 사장
1991년 창업 현재까지 콘크리트 업계 중견 기업으로서 성장하게 된 계기는
“건설회사에서 오래 동안 자재구매를 하면서 국내 수많은 건설현장에서 공급되는 시멘트 2차 제품의 수요가 대량으로 증가하고 소비자의 입장에서 품질에 관심을 갖게 되였다가 인사 발령으로 여러 부서를 다니고 업무 파악 때문에 잠시 잊어버리고 있었습니다. 그런데 그룹의 문어발식 경영상태가 악화일로의 길을 걷게 되자 과감하게 퇴사를 하고 원영ENG(주)의 모체로 성장하는 삼일콘크리트산업(주)를 창업 콘크리트 벽돌, 블록 제조업에 투신하게 되었습니다만 우여곡절이 참 많았습니다. IMF때 납품한 업체들 대다수가 줄도산하면서 회사는 점차 어려워 파산위기까지 왔었습니다. 그때 가장 큰 힘을 실어준 사람들이 바로 나를 믿고 따랐던 임직원들과 사랑하는 가족들의 힘이 가장 컸다고 봅니다. 그리고 예견이라도 하듯 문득 위기가 기회라는 생각에 보강토 옹벽블록 제조 시설로 전환을 했는데 때마침 보강토 옹벽블록을 찾는 업체 주문량이 점차 늘어나더니 수요와 공급에서 공급 물량을 확보 못해서 시공 중단 위기에 처한 경우도 비일비재 하였습니다. 그래도 양생된 완제품만 출고한다는 원칙을 고수 품질 경영을 취우선으로 생각하였습니다. 그 위기를 기회로 바꾸는데 원영 임직원 모두가 하나같이 똘똘 뭉쳐서 잘 극복했기 때문에 지금의 원영ENG(주)가 성장 동력을 멈추지 않고 계속 발전하게 된 계기가 되었다고 생각합니다.”
본사는 서울 공장은 각 지방 권역별로 보유하고 있는 이유
“모든 것이 빠르게 변화 되고 신속한 것을 우선시하는 시대적 요구에 따라 회사가 보유하고 있는 특허 받은 제품과 우수제품들을 보다 저렴하고 신속하게 한 번에 시공현장까지 제품을 공급하기 위해 각 지방 권역별 공장을 설립 보유하게 되었습니다. 지금도 토목현장이든 건축현장이든 어느 건설현장에서도 물류비 절감을 할 수 있는 일이라면 쌍수를 들고 환영 할 겁니다. 그래서 서울 본사는 설계와 영업 관리를 담당 하고 수도권 영, 호남권에는 보강토 옹벽블록, 친환경 식생호안블록 등의 자사 제품을 제조, 시공까지 할 수 있는 시스템을 구축하기 위해 각 지방 권역별로 나누게 된 이유입니다.”
천연석 질감 블록 친환경 식생호안블록은 어떤 제품입니까
▲ 원영ENG(주)의 식생호안 블록 A형 제품
“천연석 질감블록과 보강토 옹벽블록은 여주 공장에서 제조하고 친환경 식생환경호안블록과 보강토 옹벽블록은 고창공장에서 제조하고 있습니다. 여주에서 제조하는 천연석 질감블록은 우리나라에서 가장 많이 알려진 천연석 질감을 보강토 옹벽블록 전면부에 천연석 질감을 그대로 재현하고 이입한 획기적인 신기술입니다. 시멘콘크리트라고 하면 누구나 삭막하다는 인식이 지배적인데 기존의 선입견을 완전히 불식시키기에 충분한 천연석 질감블록은 도시 미관을 자연환경과 아주 잘 어울리게 하는 제품으로 한번이라도 시공한 업체나 발주처 반응은 최고라며 엄지손가락을 연신 치켜듭니다. 고창 공장에서 제조하는 친환경 식생환경블록은 상부 돌출부를 자연석인 호박돌 형상으로 자연친화적이면서 주변의 경관을 잘 살려주고 블록의 침강면은 토사유출을 최소화하고 돌기 사이의 식생공간이 넓어 생태계 보존에 용이하고 시공시 비부식성 결속체인으로 고정하므로 안전한 법면을 유지하여 국지성 호우, 장마, 태풍에 의한 붕괴와 유실을 예방합니다. 그리고 자동화 생산설비로 공급물량 확보는 충분합니다. 불균형은 없을 뿐만 아니라 간편한 시공으로 공기단축으로 인한 시공비 절감 효과가 있는 경제적인 블록 제품입니다.”
대기업을 상대하는 중소기업인의 애로점과 콘크리트 업계가 바라는 점은
“요즘 정부에서 대기업과 중소기업 모두 상생을 무척 강조하고 있지만 대기업이나 같은 중소기업이라도 먹이사슬의 꼭지점 처럼 강자라고 유리한 입장인 반면에 항상 리스크를 안고 불리한 입장인 중소기업들이나 군소업체들은 항상 약자입니다. 예를 들어 어떤 현장에서 하자가 발생 했다면 그 책임은 고스란히 약자가 떠안게 되는 일이 다반사 입니다. 물론 대기업이 다 그런 건 아니지만 강자라고 해서 모든 책임을 약자 입장에 있는 중소기업에 떠넘기는 일은 이제 배제되어야 할 때입니다. 그리고 우리나라 각종 관급 공사 나 정부기관에서 물품 구매시 중소기업 제품구매촉진에 의거 공사용 자재를 직접 구매 즉 ‘분리발주’하는 제도를 잘 시행되도록 노력하여야 할 것입니다.”
고창공장이 고창지역에서 실시하는 대표적인 공사는?
▲ 원영ENG(주)의 시공 실적. 친환경 식생호안블록 시공 6개월 후 전경(우)과 천연색 질감의 보강토 옹벽 블록(좌)
“앞에서 언급 했듯이 전북지역은 물론 원거리에 있는 남부권을 대상으로 원영콘크리트 공업에서 공급 할 수 있는 인프라를 구축했습니다. 그리고 그 지역의 관급 공사를 향토기업이 수주하고 우선 선정이 된다면 고용창출도 늘어나고 지역 경제도 살리는 일석이조의 효과를 볼 수 있을 것입니다. 또 도시와 농촌간의 격차를 줄일 수 있고 국민소득 1만불 시대에서 2만불 시대로 가기 위해서는 새로운 패러다임의 전환이 필요합니다. 2005년 아산면 하갑리에 공장을 설립한 이후 꾸준하게 노력한 결과 원영콘크리트 공업이 우선 선정대상의 지명을 받고 있습니다.”
새만금 사업에 대한 원영의 경쟁력은?
“20년간 다양한 콘크리트 제품 특히 보강토 옹벽블록을 연구개발 해온 풍부한 경험과 친환경 식생호안블록 제품을 생산하며 얻은 축적된 기술적 노하우 또한 원영의 자랑입니다. 새만금단지가 있는 부안은 지리적으로 근거리에 있어서 신속하게 현장에 제품을 공급 할 수 있는 장점이 있으며 근거리 접근성으로 물류비 절감과 현장에서의 문제에 대한 신속한 대치 능력은 원영의 최대 강점이 될 것입니다.”
마지막으로 원영ENG(주) 목표를 말씀해 주시기 바랍니다.


5년전부터 계속해서 추석 논술 특강을 실시하여 많은 학생들이 원하는 대학에 들어갔으며 올해는 수시에서 추가모집을 하여 작년보다 많은 인원을 선발하므로 조기에 마감될 수 있다. 대학교 논술 교재 14권을 집필하고 이미 20개 고교에서 검증된 교수진이 소수정원(6∼8명)으로 기출문제 및 예상문제로 철저한 1:1 대면 첨삭를 실시하고 학과별로 수업을 진행하여 인문계는 영어 제시문 과 상경계는 수리논술, 자연계는 수학, 수학+과학이 출제되어 대학교별로 수업이 진행된다.
또한 수시1학기에서는 수능최저등급이 없지만 수시2학기에서는 대부분 수능최저등급이 있고 경쟁률도 1학기보다 두 배로 높다. 또한 경희대 30%,이화여대 40%는 수능최저 등급이 없이 논술성적으로만 선발하고 수시 1학기에서 항공대,광운대,동국대,인하대,경기대,가톨릭대에서는 수능최저등급이 없어 수능에 관계없이 논술만 잘해도 합격할 수 있다.
따라서 "수능에 대한 막연한 기대보다는 자기에 맞는 수시 지원전략을 잘 세우면 정시에 갈 수 있는 대학보다 훨씬 좋은 대학에 갈 수 있다"고 강조한다.
2012학년도 대학별 출제경향에서 가톨릭대는 개별교과의 암기된 지식을 측정하기보다는 비판적 사고력과 창의적 문제해결 능력을 측정할 수 있는 문제를 출제하고, ㆍ건국대는 제시문의 연관관계를 파악하고 관련한 자료분석과 비평 및 자기 견해 논술,제시문이 개념을 파악하고, 이를 적용하여 도표 분석하기(501∼600자),문제 상황에 대한 자기견해 논술(901∼1,100자)실시하고, 경기대는 언어, 사회영역에 중점을 두고 각각 1문항씩 출제하고 문항수/분량: 2문항, 문항당 최대 800자 이내이며 문항형식: 복수의 제시문에 단수의 논제로 구성되었다. 또한 시험 시간은 2시간이다.
동국대는 제시문(영어제시문 1개 포함)에 대한 이해도와 문제 해결력 등을 측정하기 위한 짧은 질문 2∼3개(200∼400자 정도)과 관점들 비교하는 논술 1개(800자 내외 정도)가 출제된다.
상명대는 다수의 지문을 통한 다수의 문제를 서술형으로 작성하고 논리적인 사고 능력과 분석 능력, 비판적이고 창의적인 문제해결 능력, 논증 과정과 문제 풀이과정 등을 종합 평가(90분, 800자)한다.
서강대는 제시문의 연관 관계 파악하여 비판하기 또는 설명하기, 자기견해 논술하기 와제시문의 사례 설명하기, 또한 해결방향 제시하고 공통논지와 제시문 연관 설명하는 논술이 출제된다.
성신여대는 내용 요약, 논리적 분석과 추론, 현상에 대한 비교· 재구성 및 응용하고 지문 3∼4개로 문제 3문제(120분, 300자, 600자, 1,000자 각 1문제씩)가 출제된다.
연세대는 3문항 2600자 내외 3시간에서 시간과 문항 축소되었고 인문계열과 사회계열로 나누어 출제하며 제시문 비교 분석하기, 도표 해석하고 주요논점에 대한 자기견해 제시하기 등이 출제된다.
이화여대는 상황이 가지는 특징을 분석하여 표현하기, 핵심개념, 문장, 지문내용(요지) 이해하기, 제시된 주장의 반론 제시나 타당성 검토하기, 주어진 자료를 수치적으로 해석하기, 주어진 자료나 지문의 논리적 연관성 찾기, 지문들을 근거로 하여 자신의 주장 서술하기 등이 출제된다.
또한 2012학년도 이화여대에서는 인문1에서는 언어+영어 제시문,인문2에서는 어어+수리논술이 자연계에선는 수학+과학논술이 출제된다.


오늘 우리는 에스더서 4장 말씀을 공부하고자 합니다. 오늘 말씀은 모르드개의 도움으로 에스더가 하나님의 구속역사의 섭리에 접촉되어서 ‘죽으면 죽으리라’고 고백하며, 아하수에로 왕 앞에 나아가 모르드개가 명한 대로 다 행하겠다고 하는 그녀의 신앙을 다루고 있습니다. 많은 사람들이 에스더의 이 ‘죽으면 죽으리라’고 하는 신앙에 은혜를 받습니다. 그러나 오늘 말씀을 살펴보는 가운데 오늘 말씀을 통해서 말씀하시는 하나님의 계시가 무엇인지 배울 수 있기를 바랍니다.
1-3절을 보면 “모르드개가 이 모든 일을 알고 그 옷을 찢고 굵은 베를 입으며 재를 무릅쓰고 성중에 나가서 대성통곡하며 대궐 문 앞까지 이르렀으니 굵은 베를 입은 자는 대궐 문에 들어가지 못함이라. 왕의 조명이 각 도에 이르매 유다인이 크게 애통하여 금식하며 곡읍하며 부르짖고 굵은 베를 입고 재에 누운 자가 무수하더라”고 했습니다. 하만의 유다인 학살에 대한 조서가 페르시아 전국에 반포되었습니다. 이 일로 인해서 수산성은 큰 소동에 빠지게 되었습니다. 특별히 유다 민족이 당하는 심적 고통과 정신적 충격은 이루 말로 다할 수 없었을 것입니다. 모르드개도 이 모든 일을 알고 그 옷을 찢고 굵은 베로 만든 옷을 입고 재를 뒤집어 쓰고 성으로 나아가서 대성통곡을 하였습니다. 그러나 베옷을 입었기 때문에 대궐 안으로는 들어가지 못했습니다. 모르드개는 자신의 하만에 대한 개인적이고 신앙적인 차원의 적개심이 유다 민족 전체로 확대된 사실을 알고 큰 충격에서 벗어나기 힘들었을 것입니다. 모르드개 뿐만 아니라 각 도에 있던 유다인들 또한 크게 애통하며 금식하며 통곡하여 울며 부르짖고 굵은 베를 입고 재에 누운 자가 무수히 많았습니다.
4절을 보면 “에스더의 시녀와 내시가 나아와 고하니 왕후가 심히 근심하여 입을 의복을 모르드개에게 보내어 그 굵은 베를 벗기고자 하나 모르드개가 받지 아니하는지라”라고 했습니다. 모르드개가 대궐 문 앞에서 굵은 베옷을 입고 재를 뒤집어 쓰고 대성통곡을 하고 있다는 사실을 에스더의 시녀와 내시가 알려 주었습니다. 이 소식을 들은 에스더는 심히 근심하며 옷을 보내어 모르드개로 하여금 베옷을 벗고 자신이 보낸 옷으로 갈아입게 하고자 하였습니다. 그러나 모르드개는 에스더가 보낸 옷을 받지 아니하였습니다.
5-6절을 보면 에스더는 내시 하닥을 모르드개에게 보내어 이것이 무슨 연고이며, 무슨 일인지를 알아보게 하였습니다. 이에 모르드개는 이 모든 일의 자초지종을 에스더에게 말해 주었습니다. 7-8절을 보면 “모르드개가 자기의 당한 모든 일과 하만이 유다인을 멸하려고 왕의 부고에 바치기로 한 은의 정확한 수효를 하닥에게 말하고 또 유다인을 진멸하라고 수산궁에서 내린 조서 초본을 하닥에게 주어 에스더에게 뵈어 알게 하고 또 저에게 부탁하여 왕에게 나아가서 그 앞에서 자기의 민족을 위하여 간절히 구하라 하니”라고 했습니다. 하만이 유다인을 멸하기 위해서 왕의 금고에 은을 얼마나 넣어주고자 했는지와 유다인을 멸하라고 수산궁에서 내린 조서 초본을 하닥에게 주며 에스더 왕후에게 뵈어 알게 하라고 했습니다. 그리고 에스더 왕후가 아하수에로 왕에게 나아가 하만의 이러한 행위를 알리고 자기 민족을 구원해 주도록 간절히 구하라고 하였습니다. 9절에 보면 이에 하닥이 돌아와서 이 모든 사실을 에스더에게 고하였습니다.
그때 에스더의 반응이 어떠합니까? 10-11절을 보면 “에스더가 하닥에게 이르되 너는 모르드개에게 고하기를 왕의 신복과 왕의 각 도 백성이 다 알거니와 무론 남녀하고 부름을 받지 아니하고 안뜰에 들어가서 왕에게 나아가면 오직 죽이는 법이요, 왕이 그 자에게 금홀을 내어 밀어야 살 것이라. 이제 내가 부름을 입어 왕에게 나아가지 못한지가 이미 삼십일이라 하라”고 했습니다. 에스더는 모르드개의 요청에 즉각적으로 순종하지 못했습니다. 그것은 페르시아의 법 때문이었습니다. 페르시아의 국법에는 만일의 사태에 대비해 왕의 신변안전을 도모하기 위해서 사전에 왕으로부터 부름을 받지 않고 왕이 거하는 내실 안 뜰에 들어오면 왕의 경호원들에 의해 누구를 막론하고 죽임을 당하게 되어 있었습니다. 이때 왕이 준 금홀을 내밀 경우에만 죽음을 면할 수가 있었습니다. 여기에는 왕후라 해도 예외가 없었습니다. 에스더는 이런 사실을 모르드개에게 전하면서 자신이 왕을 알현하고 모신지가 벌써 삼십일이 지났다고 하며 지금 당장 왕 앞에 나아갈 수 없다고 하였습니다.
유다민족의 절체절명의 위기 속에서 에스더의 이런 조심스런 거절은 같은 민족과 사촌 오라비인 모르드개의 위험을 외면해서라기보다는 페르시아의 법 상황 속에서는 당연한 반응인 것입니다. 에스더의 이와 같은 반응에서 우리가 알 수 있는 것은 에스더는 아직 하나님의 구속역사의 통찰력이 부족하였다는 것입니다. 에스더는 자신이 아하수에로 왕의 왕후에 오르게 된 하나님의 섭리적 손길을 깊이 자각하고 있지 못했습니다. 에스더는 자신이 왕후에 오른 배경 속에 감춰진 하나님의 보이지 않는 유다 민족에 대한 섭리적 손길을 봐야 했습니다. 에스더가 아하수에로 왕의 왕후에 오르게 된 것은 자신의 미모나 능력 때문이 아니었습니다. 우리가 1장과 2장에서 살펴 본 대로 하만의 농간으로 인해 절체절명의 위기에 놓인 자기 동족 유다 민족을 구원하고자 하시는 하나님의 섭리적 역사 가운데 은혜로 왕후로 간택이 된 것입니다. 그러나 에스더는 이와 같은 하나님의 섭리적 역사에 대한 안목이 부족하였습니다. 이런 상황에서 에스더의 반응은 지극히 당연한 것이었습니다.
그러면 이런 에스더에게 모르드개가 어떻게 합니까? 13-14절을 보면 “모르드개가 그를 시켜 에스더에게 회답하되 너는 왕궁에 있으니 모든 유다인 중에 홀로 면하리라 생각지 말라. 이 때에 네가 만일 잠잠하여 말이 없으면 유다인은 다른 데로 말미암아 놓임과 구원을 얻으려니와 너와 네 아비 집은 멸망하리라. 네가 왕후의 위를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 아느냐”라고 했습니다. 모르드개는 유다인이 처한 현재적 위기의 상황을 구속사적인 예리한 안목으로 해석하는 가운데 에스더의 영적 무지와 연약함을 일깨워 줍니다. 모르드개가 생명의 위협을 느끼며 주저하고 염려하는 에스더의 연약한 마음을 결정적으로 하나님을 향해 돌이키게 한 권면의 말씀의 내용은 다름 아닌 하나님의 구속사의 경륜이었습니다. 모르드개는 에스더를 하나님의 구속사에 접촉시킵니다. 하나님의 구속사의 경륜이 지금 유다인들을 통해 역사 속에서 부단히 진행되고 있음을 강력히 시사합니다. 모르드개는 페르시아의 초대 왕 고레스의 칙령에 의해 유다인들 중 제 일진이 스룹바벨에 의해 이미 귀국 길에 오른 사실을 염두에 두고 있는 듯합니다(스 1-6장, B.C. 537). 이런 사실은 예레미야나 이사야 선지자들에 의해 선포된 유다의 멸망과 회복에 관한 하나님의 구속사적 경륜이 때가 차매 하나님의 주권적 섭리의 역사로 말미암아 성취되고 있는 결정적인 신호인 것을 확신하고 있었음이 틀림없습니다(사 44:28, 45:1-4, 렘 25:8-13).
우리가 이런 사실을 확인하기 위해서 에스더를 강권하고 있는 모르드개의 권면의 내용을 살펴보고자 합니다. 13-14절을 다시 보면 “모르드개가 그를 시켜 에스더에게 회답하되 너는 왕궁에 있으니 모든 유다인 중에 홀로 면하리라 생각지 말라. 이때에 네가 만일 잠잠하여 말이 없으면 유다인은 다른 데로 말미암아 놓임과 구원을 얻으려니와 너와 네 아비 집은 멸망하리라. 네가 왕후의 위를 얻은 것이 이때를 위함이 아닌지 누가 아느냐”라고 했습니다. 이 말씀에서 우리는 몇 가지 하나님의 구속사를 해석하는 모르드개의 깊은 영적 통찰력을 발견하게 됩니다.
첫째는, 전 유다인은 결코 분리될 수 없는 하나님의 단일한 신앙공동체이며, 동시에 운명공동체라는 사실입니다. 모르드개는 에스더와 유다인을 동일시 하고 있습니다. 이런 사실은 오늘날 창세 이후의 온 하나님의 백성들이 주님의 몸된 교회에 부활하신 예수 그리스도의 생명으로 연합된 단일 신앙공동체로서 존재하고 있음을 확실하게 증거합니다. 성령의 신비적 연합으로 인해 한 몸으로 존재하고 있다는 사실입니다. 고린도전서 12:12-13절을 보면 “몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라. 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라”고 했습니다. 이런 보편의 우주적 교회를 지향하는 지상의 지역교회에서 일체의 개인주의적 사고와 행동이 용납될 수 없음이 이런 원리에 근거합니다. 교회에서 몸의 거룩성을 해치는 범죄적 행동을 권징으로 다스려야 하는 이유가 여기에 있습니다(마 18:15-20). 개인의 범죄가 공동체 전체의 신앙적 순수성과 순결을 해치게 돼 결과적으로 주님의 몸을 욕되게 하는 것으로 나타나기 때문입니다. 성경은 개인주의를 인본주의로 해석하는 가운데 이를 신본주의에 정면으로 대항하는 사단적인 행동으로 규정합니다. 교회는 하나님 면전에서 언제나 한 몸으로 존재할 뿐입니다. 일체의 하나님을 향한 신앙적 행동이 공동체적이고 따라서 유기적으로 운용돼야 하는 이유가 이에 있습니다. 그리스도 안에서 하나됨은 교회적 생명력의 가장 두드러진 특징 중에 하나입니다(요 17:21, 엡 4:3).
둘째는, 유다인은 아브라함 언약의 당사자들로 하나님의 구속사의 경륜에 깊이 접촉돼 있다는 사실입니다. 지금도 여전히 구속사를 진행하시는 하나님의 섭리적 손길이 유다인을 주도적으로 간섭하고 있기 때문에 어떤 형태의 인위적이고도 작위적인 방해 공작에도 불구하고 하나님의 계획은 결코 취소될 수 없습니다. 모르드개는 이미 스룹바벨에 의해 제1차 바벨론 포로의 귀환이 이루어진 사실을 통해서 유다 민족을 회복시키시는 하나님의 섭리적 손길이 본격적으로 역사 되고 있음을 직감하고 있었음에 틀림없습니다. 이런 사실은 이미 선지자들을 통해서 포로 전부터 예언적으로 선포된 사실이기 때문입니다. 지금 이런 과거의 예언이 현실적으로 성취되고 있다는 구속사적 사실에 근거해서 모르드개는 현재적 유다인의 위기를 하나님의 구속사적 관점으로 해석하고 있습니다. 하나님께서 유다인의 절체절명의 처지를 결코 방관치만은 않으실 것을 확신에 찬 믿음으로 직시하고 있습니다. 이런 신앙적 자세가 바로 구속사적 안목으로 현실을 해명하는 데서 나와지는 계시 의존적이고, 섭리 의존적인 신앙태도입니다. 이런 태도가 성경적 신앙의 특징입니다.
셋째는, 지금 에스더가 왕후의 자리에 오른 것은 하나님의 섭리적 간섭의 일환이라는 사실입니다. 다시 말해서 유다인을 오늘의 위기에서 구원하시고자 하나님께서 앞서 에스더를 왕후의 자리에 섭리적으로 인도하셨다는 지적입니다. 이는 오늘날 하나님의 백성인 성도들 개개인의 생애가 철저히 구속사의 경륜에 접촉돼 하나님의 섭리적 장중에 붙들려 인도하심과 다스리심을 받고 있음을 시사합니다. 하나님 나라의 궁극적인 성취라는 구속사 진행의 최종적 목표를 위해서 성도들 개개인을 섭리적으로 부르셔서 하나님 나라를 운반하며, 널리 알리는 일에 우리의 현재적 삶을 효과적으로 선용하신다는 말씀입니다. 지금 우리 성도들 각자가 하고 있는 일에 담긴 구속사적 의미가 바로 이렇습니다.
우리는 단지 육체의 생명을 보존하며 가족을 부양해야 한다는 현실적 당면한 책임과 의무에 쫓겨서 이렇게 땀 흘리며 수고하는 나날을 보내는 것이 아닙니다. 보다 근원적인 구속사적 대의명분이 있습니다. 마태가 그의 복음서에서 천국백성으로서 성도들의 신앙적 정체성을 “먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라”(마 6:33)고 전제하면서 무엇을 먹을까, 무엇을 입을까, 무엇을 마실까의 문제를 하나님 나라의 건설에 종속시키는 이유가 바로 이런 원리에 기인합니다. 단순히 먹고 마시고 입고하는 현재적 목적을 위해서 사는 것이 아니라 하나님 나라의 건설이라는 궁극적인 가치를 추구하기 위한 방편으로 먹고 마시고 입고 사는 것이란 지적입니다. 주님께서 가르쳐 주신 기도 중에 일용할 양식에 대해 구할 것을 굳이 문자적으로 기록해서 말씀하시는 배경이 이렇습니다. 이런 의미에서 우리 하나님의 백성들의 지상적 삶의 진정한 의미는 현재적 존재가치는 물론 종말론적 영적 가치추구를 지향해야 함을 강조하고 있습니다. 신앙의 본질과 궁극적 방향성은 하나님 나라를 향한 천상적인 삶을 지향하는 것으로 나타나기 때문입니다(히 11:13-16).
넷째는, 하나님의 구속사 진행의 최후적 승리에 대한 확신입니다. 유다인의 최종적인 구원은 새 이스라엘인 이 시대 성도들의 궁극적인 구원의 완성에 대한 확실한 보증입니다. 이는 나아가 하나님의 구속사가 예수 그리스도의 재림으로 인해서 사단과 그의 추종세력들이 불 못에 갇히는 것을 통해서(계 20:10) 그 신묘막측한 섭리적 대 단원의 막을 내릴 것이며, 결국 하나님 나라의 종말론적 실현이 이루어질 것에 대한 확실한 시사입니다.
모르드개의 권면을 들은 에스더의 반응이 어떠합니까? 16절을 보면 “당신은 가서 수산에 있는 유다인을 다 모으고 나를 위하여 금식하되 밤낮 삼일을 먹지도 말고 마시지도 마소서. 나도 나의 시녀로 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니. 죽으면 죽으리이다”라고 했습니다. 모르드개의 도움으로 에스더는 자신이 아하수에로의 왕후가 된 하나님의 섭리적 손길을 깨닫게 됩니다. 14b절을 보면 모르드개는 “…네가 왕후의 위를 얻은 것이 이 때를 위함이 아닌지 누가 아느냐”라고 하며 에스더를 권면했습니다. 에스더는 이와 같은 모르드개의 권면을 통해서 자신이 왕후가 된 진정한 의미를 깊이 알게 되었던 것 같습니다. 자신이 왕후가 된 하나님의 섭리적 손길을 깨달은 에스더는 그 마음이 담대하게 되었습니다. “나도 나의 시녀로 더불어 이렇게 금식한 후에 규례를 어기고 왕에게 나아가리니. 죽으면 죽으리라”고 합니다(16).
에스더의 ‘죽으면 죽으리라’는 신앙은 처음부터 나온 것이 아닙니다. 에스더도 죽음의 두려움에 떨었습니다. 모르드개의 도움으로 하나님의 섭리의 역사를 깨닫게 되었 때 ‘죽으면 죽으리라’는 신앙이 나오게 된 것입니다. 그러므로 이것은 하나님의 은혜의 역사인 것입니다. 그러므로 우리는 에스더의 이 ‘죽으면 죽으리라’는 신앙을 에스더 개인의 살신성인적 믿음으로 승화시켜서는 안 됩니다. 더욱 에스더를 용기 있는 신앙의 영웅으로 미화해서 이 시대의 성도들의 신앙의 모범으로 삼으려고 해서도 안 됩니다. 에스더서 저자는 하나님의 절대적인 주권과 섭리 가운데 위기에 처한 유다인을 구원코자 하시는 하나님의 섭리적 손길에 관심의 초점을 맞추고 있습니다. 이런 의미에서 에스더는 하나님의 주권적 섭리역사의 도구로 사용되고 있을 뿐인 것입니다. 따라서 이 크신 구원의 역사를 이루시는 하나님의 구속사적 역사의 섭리의 손길을 믿고 의지하고 감사하며 찬양하는 일에 우리의 신앙적 관심이 모아져야 합니다. 이것이 하나님을 향한 여호와 신앙의 본질입니다. 우리가 성경이 무엇을 말씀하고 있는지를 하나님의 관점에서 해명해야 한다는 말의 의미가 바로 이렇습니다.
에스더는 비로소 모르드개의 도움을 통해서 하나님의 유다인을 향한 구속사적인 신앙에 접촉되었습니다. 자신이 왕후가 된 배경에 하나님의 주권적인 섭리적 간섭이 작용하고 있으며, 그것이 결국 지금 이때에 거족적으로 멸망의 위기에 처해 있는 유다 민족을 구원하시려는 하나님의 사려 깊은 구속사의 경륜의 일환으로 되어진 사실을 깨닫게 되었습니다. 이렇게 되자 하나님의 구속사를 의뢰하는 섭리 의존적인 신앙이 발동하게 된 것입니다. 그리하여 에스더는 죽음을 두려워하지 않고 왕궁의 규례를 어기고 왕의 부름을 받지 않은 상태에서 왕 앞에 기꺼이 나설 결심을 한 것입니다. 우리 하나님의 백성들이 하나님의 전 구속사의 깊은 경륜에 보다 풍성히 접촉되는 경험을 갖게 되면 하나님의 말씀을 생명으로 붙잡게 됩니다. 범사에 하나님을 보다 전폭적으로 신뢰하게 됩니다. 나아가 신앙의 관점을 하나님을 향해 전향적으로 바꾸는 계기를 마련하게 됩니다. 아브라함의 경우가 그러하였고, 요셉의 경우도 그러하였습니다. 모세의 경우도 그러하였고, 다윗의 경우도 그러하였습니다. 신약에서는 베드로의 경우도 그러하였고, 바울의 경우도 그러하였습니다. 모든 하나님의 종들의 삶이 다 그러하였습니다.


스콧 마날리스 미국 매사추세츠공대(MIT) 생명공학 및 기계공학 교수 연구팀은 긴 막대기 형태의 공진기가 만들어내는 음파를 이용해 단일세포의 강성을 측정하는 기술을 개발했다고 밝혔다. 레베카 콘테, 게오르기오스 캇시키스 제공
음파를 이용해 세포 하나의 단단한 정도인 강성을 측정하는 기술이 개발됐다. 강성이란 물질이 외부 힘에 탄력적으로 반응하는 정도를 이르는 말로, 세포의 기계적 강성이 높으면 세포가 딱딱하고, 낮으면 말랑하다는 뜻이다. 세포 강성을 측정하면 한 세포의 일생을 관찰할 수 있을 뿐 아니라 암세포나 바이러스 비밀을 밝힐 수 있어 의학 연구에 진전을 가져다 줄 것으로 기대를 모으고 있다.
미국 매사추세츠공대(MIT) 생명공학 및 기계공학과 스콧 마날리스 교수와 강준호 연구원(박사과정)은 긴 막대기 형태의 현탁 미세채널 공진기(SMR)를 이용해 단일세포의 강성을 측정하는 기술을 개발했다고 국제학술지 ‘네이처 메소드’에 이달 11일 발표했다.
세포의 막 아래 세포 피층은 흐물흐물한 물질로 이뤄진 세포의 형태를 잡아준다. 세포골격 단백질 중 하나이자 근육 단백질이기도 한 액틴 필라멘트 단백질이 주 성분이다. 평상시에는 세포의 모양을 잡아주다 세포가 분열하거나 이동, 사멸할 때처럼 세포 모양을 바꿔야 하는 경우 피층 내 액틴이 수축과 이완을 하며 세포의 강성을 바꾼다. 이런 강성 변화를 알면 세포가 어떤 상태에 들어갔는지 파악할 수 있다.
연구팀은 2007년 세계 최초로 개발된 SMR을 사용했다. 공진주파수를 이용해 단일 세포 질량을 측정하는 저울이다. 미세채널을 갖는 막대기 형태의 공진기는 크기와 질량에 따라 고유의 진동수를 갖는데 질량이 변화면 이 진동수도 변해 저울처럼 쓸 수 있다. 세포 무게의 만분의 1 수준인 펨토그램(fg, 1000조 분의 1g) 차이를 잡아낸다. 세포를 미세채널 속에 담긴 유체에 흘려 넣으면 세포의 무게를 가늠할 수 있다.
연구팀이 2007년 개발한 SMR의 모습. 연구팀은 SMR이 진동하는 과정에서 유체 내부에 음파를 만들어내는 것에 주목해 단일 세포의 강성을 재는 기술을 개발했다. 마날리스 교수 연구팀 제공
연구팀은 SMR이 진동하는 과정에서 유체 내부에 음파를 만들어내는 점에 주목했다. 진동에 의해 발생한 음파가 채널을 따라 흐르다가 입자를 만나면 입자에 에너지가 전달돼 음파의 진동수가 변한다. 입자의 강성에 따라 받아들이는 에너지가 다르므로 진동수의 변화를 측정하면 입자의 강성을 잴 수 있다. 음파는 입자에 15나노미터(㎚, 10억분의 1m) 이하의 변형만 일으키기에 수 마이크로미터(㎛, 100만분의 1m) 크기의 세포에 거의 영향을 미치지 않는다. 마날리스 교수는 “지금까지 나온 세포의 기계적 물성을 측정하는 방법 중 세포에 가장 영향을 미치지 않는다”고 말했다.
연구진은 이 기술로 단일 세포의 강성을 반복적으로 20시간 이상 측정했다. SMR 속에 세포가 담긴 유체를 주입했다가 빼내면 강성을 주기적으로 측정할 수 있다. 이런 방식으로 쥐의 림프세포가 8시간 주기로 하는 세포 분열을 최소 두 번 이상 관찰했다. 세포가 유사분열에 들어가면 세포가 분열을 준비하며 팽창하다 강성이 줄어드는 것 같은 기존에 알려진 사실들을 이 기술로 확인할 수 있었다. 20분 가까운 세포의 분열과정에서의 세포 강성 변화도 측정할 수 있음도 보였다. 강 연구원은 “이 기술은 피층 속 액틴 단백질의 움직임을 단백질 염색이나 침습적 방법이 아닌 방법으로 보는 원리”라고 말했다.


업태별로 보면 대형마트는 44를 기록해 전분기(80) 대비 36포인트 하락해 가장 낙폭이 컸다. 백화점도 61을 기록해 전분기에 비해 32포인트가 하락했다. 코로나19 사태로 개학이 연기되고 사회적 거리두기로 야외 활동을 자제하면서 소비가 급감한 것이 원인으로 파악된다.
개학 연기와 재택근무 등으로 집에서 생활하는 시간이 늘어난 덕분에 대형마트의 식료품 등 매출이 늘며 소비 감소 효과를 상쇄시키기는 했지만, 앞으로가 문제다.
전문가들은 코로나19 사태가 진정된 이후에도 유통업은 이커머스 중심으로 급속하게 재편될 것으로 전망한다. 현재의 오프라인 매장에 익숙한 중년층과 고령층도 이번 코로나19 사태를 계기로 이커머스 시장에 진입한 이상 이번 사태가 종료되더라도 오프라인 중심 소비 패턴으로 회귀할 가능성은 크지 않다는 것이다. 특히 백화점과는 차별화되는 대형마트는 코로나19 사태를 계기로 생사의 기로에 섰다고 해도 과언이 아니다.
백화점은 코로나19 사태의 영향으로 현재 매출이 급감하기는 했지만, 일시적인 현상일뿐 펀더멘털에는 크게 영향이 없어 보인다. 지난해 경기 침체로 소비가 감소하는 와중에도 백화점 업계는 소비 양극화를 등에 업고 성장했다. 이커머스 시장에서 선뜻 구입하기 힘든 명품이나 고가품이 백화점 성장을 견인했다. 지난해 롯데백화점 부산본점은 명품 매출 증가에 힘입어 처음으로 ‘1조 클럽(연매출 1조 원)’에 가입했고 신세계 센텀시티도 매출 1조 원을 가볍게 돌파했다.
이런 소비 트렌드에 맞춰 백화점 업계는 너나 할 것 없이 프리미엄화 전략을 추진하고 있다. 또 코로나19 사태가 진정되면 이연소비(특수한 상황으로 미뤄졌던 소비) 효과가 나타나면서 백화점 업계는 예상보다 빨리 정상을 회복할 것으로 보인다.
하지만 대형마트는 사정이 다르다. 백화점과는 달리 공산품과 가공식품 등을 놓고 쿠팡이나 G마켓 같은 대형 이커머스는 물론 편의점과도 경쟁해야 한다.
과거 대형마트가 성장세를 구가하던 시기, 주말이면 온 가족이 대형마트에서 장을 보며 시간을 보내는 것이 정형화된 생활 패턴이었다. 유통 공룡인 롯데쇼핑과 이마트는 신규 점포 개설에 온 힘을 쏟았고, 유통산업발전법은 대형마트의 출점을 막기 위해 전통시장과의 상생을 주문하며 사사건건 부딪치는 형국이었다.
그러나 지난 2월 롯데쇼핑이 깜짝 발표한 구조조정안은 벼랑 끝에 선 대형마트의 현주소를 여실히 보여준다. 향후 3~5년간 전국 백화점 대형마트 슈퍼 등 700여 곳 중 30%에 달하는 200여 점포를 폐쇄한다는 것이 뼈대다. 세부적으로 보면 대형마트가 124개에서 50개 이상으로 가장 많다. 슈퍼는 412개에서 70개 이상, 백화점은 51개에서 5개 정도다. 주력 업종이었던 대형마트는 애물단지로 전락했다.
반면, 롯데는 이커머스 부문에는 확장적인 투자를 할 계획이다. 백화점과 마트 양판점 등에서 각기 추진하던 온라인 플랫폼을 통합한 ‘롯데온(on)’을 본격적으로 가동하며 디지털 전략을 가속화한다는 계획이다.


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제자들도 있다. 자꾸 그렇게 끼부리고 다닐거야? 애를 어떻게 꼬드꼈으면 순진하고 착한 애가 저렇게 악바리로 변한 거야? 세아야 어쩔 수 없었다고 쳐. 하지만 연희는 알게 된 지 얼마 되지도 않았잖아? 대체 무슨 짓을 한 거야?건우는 어색하게 웃으며 말했다.당일일수대출


페가수스 호텔, 코르푸 섬, 현재 페이지
페가수스 호텔Pegasus Hotel
이 호텔에 대한 개요 가져오기코르푸의 로다에 위치한 가족 여행에 좋은 호텔, 무료 주차 이용 가능
이 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 2 개의 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 풀사이드 바, 드라이클리닝 서비스, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다. 객실 편의 시설
39개의 객실 모두 가구가 딸린 발코니, 냉장고, TV 등이 마련되어 있습니다. 기타 편의 시설로는 객실 내 마사지, 금고 및 샤워기도 마련되어 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 페가수스 호텔
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(2 개의 바/라운지 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 야외 수영장, 도서관, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 39 층 수 - 2 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 수 - 2 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크아웃 선물가게 또는 가판대 당구/당구대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 시설 내 테니스 짐 보관 간편 체크인 미용실 아케이드/게임룸 레스토랑 도서관 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 풀사이드 바 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 준공연도: 1991 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
가구가 구비된 발코니 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 냉장고 제한된 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어(요청 시) 객실 내 마사지 서비스 가능 샤워만 객실 내 어린이 돌보미(요금 별도) TV 객실 금고 다리미/다리미판(요청 시) 암막 커튼 객실 내 편의 시설 모두 보기


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우선 주요 거점을 30분대에 연결하는 광역철도망 구축이다. 수도권 주요거점을 광역급행철도로 빠르게 연결해, 파리, 런던 등 세계적 도시 수준의 광역교통망을 완성할 계획이다. 수도권급행철도 A노선, 신안산선은 계획대로 차질없이 준공하고 수도권급행철도 B·C노선은 조기 착공해 수도권 인구의 77%가 급행철도의 수혜를 볼 수 있도록 한다. 또한 서부권에 신규노선도 검토할 계획이다.
4호선 등 기존 광역철도 노선을 개량해 급행운행을 실시하고 인덕원~동탄 등 신설되는 노선도 급행으로 건설해 급행 운행비율을 현재의 2배 이상으로 확대해 나갈 예정이다. 어디서나 접근 가능한 대도시권 철도 네트워크도 구축한다. 유기적인 철도 네트워크 구축을 위해 수인선, 대곡~소사 등 동서·남북축을 보강하고 사상~하단선, 광주 2호선 등 도시내 이동성 강화를 위한 도시철도를 지속적으로 확충할 계획이다.
아울러 일광∼태화강 등 기존 철도노선을 활용한 광역철도 운행으로 수송능력을 증대할 예정이다. 트램, 트램-트레인 등 신교통수단도 적극 도입해 나갈 예정이다. 성남 트램 등 GTX 거점역의 연계 교통수단 및 대전 2호선 트램, 위례 신도시 트램 등 지방 대도시와 신도시의 신규 대중교통수단으로 트램을 활용할 계획이다. 도시 내부에서는 트램으로, 외곽지역 이동시에서는 일반철도로 빠르게 이동해 접근성과 속도 경쟁력을 동시에 갖춘 ‘트램-트레인’ 도입도 검토할 방침아다.
네트워크 강화를 통한 도로의 간선기능도 회복할 예정이다. 수도권 외곽 순환고속도로망을 조기에 완성해 도심 교통량의 분산을 추진하고 제1순환고속도로의 교통흐름 개선을 위해 상습정체구간 2곳의 복층화를 검토한다. 또 제2순환고속도로는 미착공 구간의 조속 착수를 통해 2026년에는 전 구간 개통될 수 있도록 한다. 주요 간선의 상습정체구간 해소를 위해 대심도 지하도로 신설도 검토된다. 수도권 동서횡단축 등 주요 간선도로 부산·울산권 사상~해운대 등에 지하부는 자동차, 지상부는 BRT·중앙버스차로 등 대중교통차로로 활용하는 대심도 지하도로 신설을 검토할 예정이다.
광역버스의 대폭 확대와 서비스도 향상한다. M버스 운행지역을 지방 대도시권까지 확대하는 등 운행노선을 대폭 확충하고 정류장 대기 없이 M버스를 이용할 수 있도록 전 노선에 예약제를 확대할 계획이다. 남양주 왕숙, 인천 계양, 부천 대장 등 3기 신도시에 전용차로 우선신호체계 적용 등 지하철 시스템을 버스에 도입한 S-BRT를 구축할 계획이다. 아울러 청라∼강서 2단계 등 광역BRT 구축 사업을 지속 확대하는 한편 장기적으로 BRT를 S-BRT 수준으로 업그레이드해 나갈 예정이다. 속도 경쟁력과 대용량 수송능력을 갖춘 고속 BTX 서비스를 도입해 기존 광역버스 보다 이동시간을 30% 이상 단축하고 고속 전용차로와 함께 정체가 심한 종점부 구간에는 지하에 전용차로 및 환승센터를 설치해 이동속도를 30% 이상 향상시킬 방침이다.
국토부는 도심형, 회차형, 철도연계형으로 환승센터를 체계적으로 구축하고 광역버스 노선을 환승센터에 연계되도록 개편하는 등 대중교통 운행체계를 환승센터 중심으로 재정비해 환승시간을 최대 30% 단축할 예정이다.
교통비 또한 최대 30% 절감할 수 있는 광역알뜰교통카드를 내년부터 본격 시행할 예정이다. 이와 함께, 다양한 교통수단, 기간, 시간대별 요금제 도입 및 공유 모빌리티와의 연계를 검토해 대중교통 이용 활성화를 유도해 나갈 계획이다.
아울러 신도시 등 교통소외지역에 안정적 서비스 제공과 광역버스 서비스 개선을 위한 광역버스 준공영제를 도입해 정류장 대기시간과 차내 혼잡을 줄이는 등 이용편의를 대폭 향상시킬 예정이다. 쪼개기·연접개발 방식으로 광역교통개선대책 수립을 회피하는 문제를 해결하기 위해 개선대책의 수립기준을 2배로 강화하고 지구지정 단계부터 광역교통개선대책 수립에 착수해 입주시기와 광역교통시설 개통시기의 시차를 최소화할 계획이다. 광역교통개선사업 지연 등으로 신도시 초기 입주단계에서 나타나는 교통불편을 해소하기 위해 광역교통특별대책지구 제도를 도입, 광역버스 운행, 환승정류장 설치 등 즉시 시행 가능한 특별대책을 수립·시행할 방침이다.
광역교통 시설 및 운영에 대한 투자를 확대해 현재 5% 수준인 광역교통 투자비율을 상향하는 한편 대도시권역별 위원회, 광역교통갈등관리위원회 등 광역교통 서비스 공급자와 수요자가 함께 참여해 이해관계를 조정하고 문제를 해결하는 협력적 거버넌스 체계를 구축해 나갈 계획이다.


얼마전 수억대의 고가 외제 차량이 즐비하기로 소문난 국내 모 자동차 전문 사이트에 눈에 띄는 특별한 매물이 하나 올라왔습니다. 바로 국산 자동차 제 1호인 현대의 포니가 그 주인공이었습니다. 1978년 생산, 출고된 올드카치고는 도색상태나 관리 상태가 최상급이었던 그 매물의 주인은 차량 가격으로 무려 3000만원을 요구하였습니다. 출고당시 포니의 차값이 227만원 정도였으니 희소성과 소장 가치로 인해 28년이 지난 지금, 신차 값의 12배 - 물론 그 동안의 물가 상승에 따른 화폐 가치 하락도 고려해야겠습니다만 - 의 프리미엄이 붙은 셈입니다.
대한민국 제 1호 승용차였던 현대 포니는 1975년 12월 첫생산에 들어가 들어가 판매 첫해에 당시로서는 폭발적인 수요라 할 수 있는 1만726대가 팔려나가면서 국내 자동차 시장의 43.6%를 점유하였습니다. 특히 포니는 우리나라가 처음으로 외국에 술출한 자동차이기도 한데요, 1976년 7월, 에콰도르에 5대가 수출되면서 자동차 해외시장을 활짝 열어주는 효시가 되기도 하였습니다. 포니 시리즈는 1984년 단일 차종으로서는 처음으로 50만대 생산을 돌파 하였다는군요. 현재 현대가 세계 제 6위에 해당하는 자동차 생산 규모를 갖추고 신형 그랜저 TG, NF소나타 등이 해외시장에서 가격대비 최고 품질의 차량으로 호평을 받는 등의 괄목할만한 성과를 올릴 수 있었던 것도 포니와 함께 시작된 순수 국산 자동차 생산 의지와 노력의 열매라 할 수 있습니다.
자동차 업계에 포니가 있다면 노트북 업계에는 센스 500이 있다!
전세계적으로 대만과 중국산 제품들이 노트북 시장 전체를 점령했다고 해도 과언이 아닌 지금, 흥미롭게도 국내 노트북 시장에서만큼은 상당히 독특한 양상을 보이고 있는데요, 전체 노트북 시장의 약 50% 내외를 삼성과 LG 제품이 점유를 하고 있기 때문입니다. 특히 전세계적으로 가장 높은 점유율을 확보하고 있는 델이나 HP와 같은 다국적 기업을 비롯하여 노트북 PC 제조 부분에서 전통적인 강세를 보이고 있는 일본산 브랜드들이 유독 한국 시장에서만큼은 고전을 면치 못하고 있습니다.
작은 규모의 시장으로 인해 북미와 구라파 지역처럼 월드 워런티를 동일하게 적용하기 어려운 실정과 소규모 유통사를 기점으로 운영되는 구조적인 문제점들이 외산 브랜드의 급속한 성장을 가로막는 걸림돌이 되고 있기는 합니다. 그러나 가격과 품질을 두고 무한 경쟁을 펼쳐야하는 노트북 시장의 현 시점에서 과반수 이상을 국내산 브랜드가 차지하고 있다는 점은 실로 괄목할만한 결과가 아닐 수 없습니다. 최근 외국 브랜드를 대항하여 선전을 펼치고 있는 국내 두 브랜드에 대해서는 차후 자세하게 다루도록 하고, 이번시간에는 국내산 노트북 PC가 본격적으로 시장을 장악하는 계기를 만들어 주었다고 할 수 있는 센스 500에 대해 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다.
삼성이 처음 선보인 국산 노트북 1호는 DSTN 이라는 방식을 쓴 센스 5800 시리즈였습니다. 94년 말 첫선을 보인 센스 5800은 이후 5850과 5900 시리즈로 이어지면서 초창기 노트북 사용자들의 선망의 대상으로 자리 잡았던 모델이었습니다. 국내 모델로는 최초의 칼라 모델이었던 것만큼 가격도 무척이나 비쌌습니다.
5800 시리즈의 초기 모델은 486DX 50, 8MB 메모리, 270MB 하드디스크 정도의 사양을 갖추었습니다. 당시 노트북에 주로 사용되던 입력 디바이스는 ‘트랙볼’이라는 장치였습니다. 트랙볼 마우스의 원리는 여타 볼 마우스를 뒤집어 놓은 것과 같습니다. 볼이 회전하면서 이동에 대한 정보를 전송하는 방식이지요.
트랙볼의 성능은 볼의 움직임을 스캔하는 센서의 기술과 볼이 회전할 때 사용자가 느끼는 감도에 따라서 결정되었습니다. 하지만입력 부위가 돌출되어야 하고 차지하는 공간의 범위가 넓다는 치명적인 단점을 안고 있기 때문에 펜티엄 이후의 모델부터는 평면적인 구조로 공간 활용에 효율적인 터치패드가 주력 디바이스로 사용되고 있습니다. 공간적인 약점을 안고 있기는 하지만 트랙볼은 섬세한 움직임과 같은 독특한 장점을 지니고 있기 때문에 지금도 트랙볼 마우스 등과 같은 장치에서 꾸준히 사용되고 있습니다.
1996년 말에 첫선을 보인 센스 500시리즈는 당시로는 획기적인 사이즈였던 12.1인치 TFT 액정 - 물론 800*600 - 을 탑재하였고 역시 초대용량에 해당하는 16MB의 기본 메모리와 6배속 CD-ROM, FDD를 모두 갖추고 있었습니다. 16비트 스테레오 사운드, 고용량 니켈수소 배터리, PCMCIA II~III 슬롯을 탑재한 강력한 노트북으로서 당시 사용자들로부터 폭발적인 호응을 얻었던 제품이었습니다.


내년도 최저임금이 올해보다 10.9% 오른 시간당 8천350원으로 결정됐다. 올해의 최저임금이 2017년의 그것에 비해 16.4% 인상됐는데 내년에 또 다시 두 자리 숫자로 오른 것이다. 중소기업 및 소상공인들이 결사적으로 반발하고 나선 것은 이미 예상됐던 바이다. 또 한 번의 고용참사가 뒤따를 것이라는 전망도 있다. 거의 모든 경제지표들이 암울한 것들뿐이어서 그러잖아도 울고 싶었던 한국경제가 다시 뺨까지 얻어맞은 결과가 됐다.
시중에서 오르는 것은 물가와 실업률과 한숨뿐이라는 말이 있다. 모든 경제지표에 빨간 불이 켜졌다는 뜻이다. 고용상황은 사상최저 수준이라 ‘고용참사’라는 말까지 생겨났다. 소비와 투자, 경기 실사지수와 기업의 선행지수, 수출 증가율 등 어느 하나 희망적인 것이 없다. 당초 3% 이상으로 기대했던 올해의 경제 성장률도 물거품이 될 전망이다. 전 세계가 호경기를 구가하고 있는데 한국만 홀로 경제난국에 빠져 허덕이고 있다.
더불어민주당 홍영표 원내대표의 기업을 착취로 보는 시각은 더욱 우려스럽다. 그는 “삼성이 1, 2, 3차 협력업체들을 쥐어짜서 그것이 오늘의 세계 1위 삼성을 만든 것‘이라 했다. 그는 ’대기업의 ‘후려치기를 막을 제도적 장치를 마련하고 있다’고도 했다. 그러나 삼성의 1차 협력사 영업 이익률은 8.5%로 제조업 평균 5%보다 높다. 홍대표의 눈에는 세계 1위에 오르기 위한 삼성의 연구·개발과 투자 등은 보이지 않은 것이다.
정부도 낙관만 하고 있다. 소비와 투자 감소는 ‘일시적인 현상’이라며 ‘경기회복이 지속된다’고 한다. 그러다가는 ‘비가 많아 왔기 때문’이나 ‘인구구조’ 때문에 경제가 나쁘다고 했다. 이제 와서는 지난 정부의 잘못 탓으로 돌리고 있다. 너무나도 무책임한 발뺌이다. 설사 그런 면이 있다 하더라도 정권교체가 무엇을 뜻하는가. 지난 정부가 잘못했어도 그것을 잘하라고 정권을 교체한 것이 아니가. 책임전가가 능사가 아니다.


호주의 중도좌파 노동당이 24일 실시된 총선에서 11년간 집권한 존 하워드 총리의 자유국민연합에 압승을 거뒀습니다. 노동당의 케빈 러드 당수는 승리 축하연설에서 기후변화와 이라크 정책을 바꿀 것임을 거듭 약속했습니다. 시드니에서 VOA 특파원이 보내온 자세한 소식입니다.
노동당의 승리로 호주에서 10년이상 장기 집권한 존 하워드 총리의 보수정부 시대가 막을 내리게 됐습니다. 올해 68세의 전직 정부 선임 변호사 출신인 하워드 총리는 1996년 총리직에 오른 뒤 5년 연속 집권에 도전하다 쓰라린 패배를 당했습니다. 하워드 총리는 24일 시드니의 한 호텔에서 지지자들에게 감사를 표시하고 선거 패배를 공식적으로 인정했습니다. 하워드 총리는 연설 몇 분전 러드 당수에게 축하 전화를 했으며 그가 호주를 잘 이끌어 가길 바란다고 말했다고 밝혔습니다. 하워드 총리는 이번 선거가 민주주의의 위대함을 보여줬다며 자신과 26대 새 총리가 될 러드 당수는 호주인으로서 가질 수 있는 직업 가운데 총리보다 더 생산적인 일은 없다는 데 같은 생각을 갖고 있다고 덧붙였습니다.
노동당의 케빈 러드 당수는 국민들에게 활력있고 책임있는 지도력을 약속했습니다. 올해 50세의 러드 당수는 하워드 정부가 자기만족에 빠져 나태한 모습을 보여왔다며 정권 교체를 주장해 왔습니다. 지적인 외모와 유창한 중국어 실력까지 갖춘 러드 당수는 지난해 12월 11년만의 정권교체라는 목표를 실현할 노동당의 새 대표에 선출됐습니다.


시장, 상점 근처에 있는 이 4층 편안한 호텔은 베요글루, 블루 모스크, 아야 소피아 박물관 옆에 170 개 룸을 제공합니다. 2008년에 개장한 이 호텔은 이스탄불의 대표적인 유럽 스타일의 건물입니다.
호텔은 이스탄불의 갤러리, 모스크, 박물관과 Taksim-Gezi Parkı Exit 지하철역에 인접한 역사적인 지역에 위치하고 있습니다. 숙소는 이스탄불 시내 중심에서 6 km 이내의 거리에 있습니다.
이 호텔에는 독특한 장식으로 꾸며지고 무료 와이파이, 옷장, 냉난방 제어, 위성 채널 제공 TV, 커피 및 티 메이커 시설이 갖춰진 베드룸 1개 있는 윙 스위트, 베드룸 2개 있는 넓은 스위트, 디럭스룸 타입이 마련되어 있습니다. 모든 객실이 정원의 장관을 이루는 전망을 자랑합니다. 객실에는 무료 세면 용품, 샤워, 스파 욕조 등이 갖춰진 개인 욕실이 있습니다.
호텔 고객께서는 카페에서 제공되는 뷔페 아침 식사를 드실 수 있습니다. 고객께서는 호텔의 레스토랑에서 훌륭한 지중해 요리를 즐길 수 있습니다. 손님께서는 좋아하는 음료를 마시며 Poolside 바에서 휴식을 취하실 수 있습니다.
아타튀르크 국제공항 공항에서 포 시즌스 호텔 이스탄불 앳 더 보스포루스까지 차로 20 분 내에 갈 수 있습니다.
정중한 직원들이 공항 셔틀 서비스, 턴다운 서비스, 24시간 룸 서비스 등을 제공합니다.


정부가 주주총회 활성화를 내세워 상장회사 배당기준일을 연말에서 이듬해 2~4월로 분산하는 방안을 추진해 논란이 되고 있다. 증권업계에서는 “상장사별 배당기준일이 서로 달라지면서 발생할 시장 혼란 등을 감안하면 실익이 그다지 크지 않다”는 반응이 나왔다.
금융위원회와 법무부가 지난 24일 내놓은 ‘주총 내실화 방안’을 보면 정부는 상법을 개정해 의결권과 배당을 받을 권리가 있는 권리주주를 특정하는 기준일을 현재 ‘주총 90일 이내’에서 ‘주총 60일 이내’로 바꾸기로 했다.
지금까지 대부분 상장사는 3월 말 정기주총일로부터 90일 이내인 전년도 12월 31일 권리주주 명단을 확정(주주명부 폐쇄)한 뒤 이들에게 주총 의결권 행사 권한을 부여하고 이익배당을 해왔다. 주식 매입 후 결제까지 이틀이 걸리기 때문에 12월 결산법인의 실제 주주명부 폐쇄일(배당기준일)은 전년도 12월 31일로부터 2거래일 전날이다. 지난해는 12월 26일이었다. 이날까지 주식을 사들여 보유한 주주만 이듬해 주총에서 의결권을 행사하고 최근 사업연도 실적에 대한 배당을 받을 수 있다. 다음날인 27일은 주식을 사더라도 배당금을 받을 권리가 주어지지 않는 배당락일이 됐다.


문재인 대통령은 남북정상회담 차 평양행을 닷새 앞두고 원로 자문단을 청와대로 초청한다. 문 대통령은 13일 오후 12시30분부터 청와대 본관에서 원로 자문단 초청 오찬 간담회를 주재해 한반도 정세에 관한 현재까지의 진행 상황을 공유하고 앞으로의 방향에 대해 조언을 구한다. 이날 간담회에는 남북 정상회담 원로 자문단장을 맡고 있는 임동원 전 통일부 장관을 비롯해 정동영 민주평화당 대표와 박지원 의원, 정세현 전 통일부 장관 등이 참석할 예정이다. 문 대통령의 모두 발언과 자문단장인 임 전 장관의 인사말이 이어지고, 이후 자유롭게 진행되는 오찬에서는 참석자들끼리 과거 남북 정상회담 추진 경험과 향후 전개될 정상회담의 방향 등에 대한 의견을 주고받을 것으로 보인다


새로운 환경의식과 실천으로 스스로 자신의 삶터를 건강하게 가꾸어 나가는
시민운동을 펼쳐나가고자 한다.
우리는 기업들이 환경을 지키는데 앞장설 수 있도록 파수꾼으로서의 역할을
더욱 철저히 할 것이며, 정부 역시 환경보전에 대한 굳은 의지를 갖고 정책을 펴도록 강력히 촉구할 것이다.
더 나아가 우리는 서구문명의 소산인 인간 이기주의의 틀을 깨고
인간과 환경이 조화를 이루는 순환의 질서를 되찾고,
자연과 더불어 모든 인류가 자유롭고 평등하게 살아가는 공동체적 삶을
이루기 위해 노력할 것이다.”
우리는 환경을 떠나서 잠시도 살 수 없다. 우리 인간이 살기 위해 숨 쉬고 먹고 마시고 일하는 모든 활동들은 환경 속에서 이루어진다. 환경은 우리의 삶이 이루어질 수 있도록 하는 삶의 원천이다. 환경은 이 땅 위에서 살아가고 있는 모든 사람들이 함께 사용하는 공동 재산일 뿐만 아니라, 우리의 선조들이 수백만 년의 역사를 발전시켜 올 수 있었던 삶의 바탕이며, 앞으로 우리의 후손들이 영원히 살아갈 삶의 보고(寶庫)이다.
이러한 환경이 불과 수 십년 사이에 엄청나게 파괴되고 오염되었다. 깨끗했던 하늘은 검은 연기로 뒤덮히게 되었고, 맑았던 강은 썩은 물로 가득 차게 되었으며, 아름다웠던 산과 들은 쓰레기로 온통 뒤덮히게 되었다. 우리와 더불어 살아가던 수 많은 종의 동,식물들도 점점 사라져 가고 있다. 이렇게 파괴, 오염된 환경은 더 이상 스스로의 힘으로 회복하지 못하게 되었으며, 그 속에서 살아가고 있는 인간의 생활과 생존도 더 이상 유지되기 어려운 처지에 놓이게 되었다.
환경은 이처럼 파괴하고 오염시키게 된 것은 그 동안의 급속한 산업화와 도시화, 그리고 이를 무분별하게 진행시켜온 잘못된 정책들 때문이다. 탐욕스런 기업 활동은 자원과 에너지를 마음대로 사용하면서 엄청난 공해 물질들을 내뿜으며 이윤을 극대화하고자 했으며, 성장정책을 최우선으로 한 정부는 개발만을 강조하고 환경에 대해서는 단지 문제가 발생했을 때만 임기응변적으로 대처해왔다. 이러한 정치, 경제의 영향으로 인해 우리 시민 개개인들 역시 무절제한 소비생활로 환경을 더욱 파괴하고 오염시키는 역할을 하게 되었다.
점점 더 심각하게 파괴되고 오염되어 가는 환경은 결코 이대로 방치될 수 없는 위기의 상태에 이르게 되었다. 만약 환경위기가 극복되지 않은 채 지속된다면, 일상생활의 삶이 고통 받을 뿐만 아니라 기업의 이윤추구도 불가능해 질 것이고 정부의 성장정책도 더 이상 지탱할 수 없게 될 것이다. 그러나 현재 이러한 환경위기의 주요 책임자로서 기업과 정부 그리고 시민 개인들이 이 위기를 자발적으로 해결하기 위해 적극 나설 것처럼 보이지 않는다.
이러한 상황에서 그 동안 각 지역에서 공해를 추방하고 환경을 보전하기 위해 활동해 오던 여러 민간 환경단체들이 오늘 하나의 깃발 아래 모이게 되었다. 한 깃발 아래 모인 우리는 환경문제가 발생하는 각 지역의 주민들과 호흡을 같이 하는 한편, 전국적인 연계망을 구축함으로써 구조적으로 발생하는 환경문제의 원인에 보다 체계적으로 대처하고자 한다. 이제 우리는 단순한 저항과 반대운동에서 한 걸음 더 나아가 과학적 원인분석을 기초로 시민들이 공감하고 동참하는 실천운동으로 환경운동을 발전시키고자 한다.
새로 출발하는 우리는 생활 속에서 이루어지는 모든 환경파괴, 오염 행위를 근절하고, 새로운 환경의식과 실천으로 스스로 자신의 삶터를 건강하게 가꾸어 나가는 시민운동을 펼쳐나가고자 한다. 또한 우리는 기업들이 환경을 지키는데 앞장설 수 있도록 파수꾼으로서의 역할을 더욱 철저히 할 것이며, 정부 역시 환경보전에 대한 굳은 의지를 갖고 정책을 펴도록 강력히 촉구할 것이다. 더 나아가 우리는 서구문명의 소산인 인간 이기주의의 틀을 깨고 인간과 환경이 조화를 이루는 순환의 질서를 되찾고, 자연과 더불어 모든 인류가 자유롭고 평등하게 살아가는 공동체적 삶을 이루기 위해 노력할 것이다.


영국인의 주거 공간에 대한 개념에서 정원은 삶의 필수적인 공간으로 여겨지며 작은 면적이라도 자신만의 야외정원을 갖는 것을 중요하게 생각한다. 그런 이유로 런던은 활발한 도심 지역임에도 불구하고 주택가를 살펴보면 건물 뒤편에 마당이 있는 것이 일반적이다. 하지만 늘 장점과 단점은 함께 하듯이 개인적인 휴식의 공간을 제공한다는 점과 동시에 보기 좋게 정돈된 정원을 유지하기 위해서는 시간과 노력이 필요하다.
런던의 동부 해크니(Hackney)지역 주택가의 평범하고 오래된 정원이 아름답게 변신한 사례를 소개한다. 넓은 공간이지만 효율적이지 못한 구조로 자주 사용하지 않아 오랫동안 방치되었던 뒷마당이었다. 이 공간을 인테리어 개조/확장 전문가인 런던의 톰 가네코(Tom Kaneko) 인테리어 디자이너 사무소가 담당하여 낡고 어두운 이미지의 공간을 카페 같은 분위기의 실내 주방과 야외 테라스로 재 탄생시켰다.
방치된 넓은 뒷 마당
영국 배경의 영화에 나올 법한 시간의 흔적이 묻어있는 전형적인 영국의 벽돌로 지어진 주택이다. 넓은 뒷마당의 공간이 특별한 기능 없이 방치되어 있는 것이 안타까운 모습이다. 오른편의 낡고 허술한 울타리와 풀 한 포기 없이 메마른 느낌의 바닥은 구름이 자주 끼는 런던날씨만큼이나 우울한 분위기를 자아낸다. 지붕이 있는 입구는 해가 잘 들지 않으며 실내와 실외를 자연스럽게 연결하기에는 폐쇄적인 구조를 취하고 있었다.
넓고 밝고 산뜻하게 변신한 모습이다. 정원의 가로 면적을 충분히 사용하여 새로운 건물을 지었다. 나무 결이 그대로 살아난 판넬로 건물 표면을 장식하였으며 양쪽으로 설치된 서로 어울리지 않던 울타리에도 나무 울타리로 변경하여 건물과 통일감을 주었다. 야외에 놓인 테이블과 벤치는 두께가 두꺼운 통나무를 이용하여 자연적인 소재의 특성이 잘 들어나며 다듬어지지 않은 매력이 러스틱한 정원 분위기를 자아낸다. 나무 한 그루 심어져 있지 않아 황량하기만 하던 뒷마당은 가장자리 화단을 둔 인테리어로 다양한 초록의 허브와 나무를 심어 생기발랄한 싱그러움이 가득하다.
야외 공간에 테이블과 푹신한 벤치를 두었고 실내에는 넓은 주방이 생겼다. 기존의 건물은 실내와 실외를 연결하는 통로가 일반 문으로 되어 있어 정원에 특별한 목적 없이는 잘 드나들게 되지 않는 구조였다. 새로 지은 건물은 정원을 바라보는 면 전체를 넓은 유리문을 설치하여 자연스럽게 주방과 야외테이블을 오갈 수 있다. 주방 천장에 창문을 내어 햇빛이 잘 들어와 밝은 실내를 유지하도록 하였으며 실내이지만 야외 같은 개방감을 조성하였다.
인더스트리얼 주방 인테리어
조리대가 넓고 정원을 바라보는 오픈 구조의 주방이다. 주방 가운데에 놓인 독특한 디자인의 다이닝 테이블과 의자는 실내 장식 뿐 아니라 야외 테라스의 러스틱한 분위기와도 잘 어울린다. 충분한 수납이 가능한 칸칸이 나누어진 조리대의 옆 면은 특별한 꾸밈없는 디자인으로 천장의 메탈소재의 지지대나 파이프와 함께 있는 그대로의 모습이 드러나 인더스트리얼한 주방인테리어를 완성한다. 빈티지한 디자인의 테이블 조명과 주방 벽면에 걸린 플레이트 장식 등 구석구석 작은 디테일까지 꼼꼼히 신경 써서 마무리한 노력이 보이는 감각적인 주방이다.
주방에서 정원을 바라본 모습이다. 넓은 창문은 실내에 앉아서도 야외에 있는 것과 같은 느낌을 자아낼 수 있다. 울타리를 따라 초록이 가득한 꽃나무들이 있는 정원은 과거 삭막한 정원과는 전혀 다른 공간인 것 같다. 넉넉한 테이블로 식사뿐 아니라 여러 활동이 가능한 다목적 공간이 된다.
틈새 공간의 활용
뒷마당을 개조하며 주방과 더불어 또 하나의 매력적인 공간이 탄생하였다. 창가의 틈새공간을 찾아 푹신한 소파와 쿠션을 놓아 아늑함이 가득한 이 곳에서는 책을 읽거나 노트북을 가지고 시간을 보내기에 안성맞춤이다. 커다란 창을 통해 비가 오는 날엔 비 오는 풍경을 감상하고, 맑은 날에는 햇빛을 가득 받으며 하루 종일 앉아있고 싶은 공간이다.
나만의 홈 오피스


세계적인 굴삭기 전문 업체인 볼보건설기계코리아는 지난 12월 4일 충청남도 천안시 동남구 목천읍 서리에서 ‘제3호 볼보 빌리지’의 완공을 기념하며 헌정식을 가졌다.
▲ 충청남도 천안시 동남구 목천읍 서리에서 ‘제3호 볼보 빌리지’의 완공을 기념하는 헌정식에 참석한 관계자들이 기념 사진을 촬영하고 있다. (왼쪽부터) 손미향 한국해비타트 사무총장, 오숙희 볼보건설기계코리아 인사 부사장, 양성모 볼보그룹코리아 대표, 볼보 빌리지 입주자 가족.
4일 개최된 헌정식에는 양성모 볼보그룹코리아 대표와 손미향 한국해비타트 사무총장/상임이사, 곽영설 목천읍 행정복지센터 읍장을 비롯한 볼보 임직원 및 한국해비타트 관계자들과 제3호 볼보 빌리지 입주자 가족 등이 참석했다.
2016년 1호에 이어, 올해 세 번째로 준공된 ‘볼보 빌리지’는 한국해비타트와 함께 수혜자 선정부터 헌정식까지 모든 과정에 볼보건설기계코리아 임직원들이 자발적으로 참여하는 프로젝트다. 올해로 18년째 ‘희망의 집짓기’ 활동을 이어온 볼보건설기계코리아는 지난 2016년 부터는 기존의 집짓기 봉사를 발전시킨 ‘볼보 빌리지’ 프로젝트를 통해 지역사회 이웃을 위한 진정성 있는 활동을 펼쳐오고 있다.
볼보건설기계코리아는 따듯하고 안전한 보금자리인 ‘볼보 빌리지’의 건립을 위해 지난 6월 한국해비타트와 협약식을 체결하고 1억 2천만원의 공사비 전액을 전달했다. 협약식 이후 충청남도 천안시의 제3호 ‘볼보 빌리지’ 건축현장에는 볼보건설기계 굴삭기가 투입되어 기초공사 작업이 진행되었다.


그동안 필자 등이 추정해왔던 파키스탄의 대북 우라늄 농축시설 제공도 무샤라프 대통령의 자서전을 통해 확인되었다. 지금쯤 어디에선가 비밀리에 우라늄 농축을 시도하고 있을 것이라는 추정이 더욱 설득력을 발휘하게 된 것이다.
이런 상황에서 북한의 핵실험설이 불어오고 있다. 북한은 정녕 핵실험을 할 것인가. 한다면 언제 어떻게 할 것인가. 정답을 가진 사람은 오직 김정일 국방위원장 한 사람 뿐이다.
북한이 핵실험을 강행한다면 이는 분명 핵질서를 뒤흔들 수 있는 엄중한 사태이다. 이에 앞서 당장 한반도에 군사적·정치적 파고를 불어 일으킬 것이다. 장기적으로는 동북아의 전략지도를 바꿀 수 있는 요인도 된다.
이러한 상황에서 한국이 견지해야 자세가 있다. ‘설마론’에 안주하는 것은 결코 바람직한 자세가 아니다. 이보다는 북한이 핵실험을 할 능력과 동기를 가지고 있다는 사실을 인정하고 만약의 경우에 대비하는 자세가 필요하다. 핵실험 사태가 발생하지 않도록 외교역량을 동원하는 것 못지않게 핵실험이 가져올 파장을 예상하고 대응책을 검토하는 것도 중요하다.
핵실험 능력은 이미 충분하다
핵실험을 위해서는 필요한 요소들을 확보하고 있어야 한다. 우선은 일정한 숫자의 핵탄두 또는 핵폭발 장치와 노하우를 가져야 한다. 북한이 보유한 핵무기의 숫자에 대해서는 다양한 추정이 있으나, 필자를 포함한 국내외 전문가들은 대개 5~10개의 플루토늄(Pu239)탄을 보유한 것으로 그리고 우라늄탄의 보유를 위해 노력하고 있는 것으로 추정한다.
이러한 추정은 1986년 말 가동한 영변의 5메가와트 원자로, 재처리 시설 등의 가동 상황을 종합할 때 지금까지 45~50kg의 플루토늄을 생산했을 것이라는 가정에 근거한다. 물론 북한은 지금도 플루토늄 생산 및 핵무기 제조에 심혈을 기울이고 있을 것이므로 추정치는 매년 갱신될 필요가 있다.
우라늄(U235)탄에 대한 추정을 위해서는 좀 더 정보가 필요한 형편이다. 북한은 1990년대 중반부터 파키스탄에 미사일 기술 및 부품을 제공하고 그 대가로 농축기술과 설비들을 받는 거래를 본격화했는데, 이를 근거로 지금쯤 어디엔가 비밀리에 농축시설을 운영하고 있을 것이라는 추정이 가능하다. 하지만 고농축 우라늄의 생산을 위해서는 원심분리 등 고난도의 기술과 적지 않은 시간이 필요하기 때문에 북한이 이미 우라늄탄을 보유한 것으로 단정하기는 어렵다.
북한이 이미 다수의 고폭실험을 수행했다는 점, 파키스탄의 핵실험으로부터 노하우를 전수받았을 것이라는 점 등을 감안할 때 핵실험 노하우도 이미 갖추고 있는 것으로 보는 것이 타당하다.
핵실험장도 필수적인 요소이다. 북한에는 길주군 풍계면에 지하 핵실험장으로 지목받는 시설이 있고, 이곳이 아니더라도 폐광들이 북한 전역에 산재하기 때문에 지하 핵실험을 실시할 장소는 많다고 봐야 한다.
1996년 포괄적핵실험금지조약(CTBT)의 탄생 이후 강대국들의 핵실험이 중단된 상태라는 점, 인도와 파키스탄도 1998년 핵실험 이후 추가적인 핵실험을 자제하고 있다는 점, 지상 핵실험시 엄청난 환경파괴 효과가 발생한다는 점 등을 종합할 때 북한이 지상 또는 대기권 핵실험을 감행할 가능성은 희박하다.
현재로는 지하 핵실험만이 가능한 선택이며, 중국 및 한국과의 접경지역을 피한다면 동해에 치우친 지역을 택할 가능성이 높다. 핵실험을 한다면 완성된 핵무기를 터뜨려보는 핵무기성능실험(Nuclear Weapon Yield Test)이 될 수도 있고 분열 물질의 연쇄반응을 실험하는 핵분열 실험(Hydro-nuclear Test)일 가능성도 있다.
관련 실험으로는 그 외에도 핵분열 물질을 빼고 핵무기 구조의 성능을 알아보는 핵무기 구조역학 실험(Hydro-dynamic Test), 핵무기에 쓰일 고성능 폭약을 터뜨려보는 고폭 실험(Hight Explosive Test) 등이 있지만, 고폭 실험은 이미 150회 이상 실시한 것으로 확인되었고 핵무기 구조역학 실험도 여러 차례 비밀리에 수행된 것으로 추정된다.
핵실험은 정치적 결단 문제
북한이 핵실험을 위한 노하우와 설비들을 갖추고 있다는 것은 핵실험의 여부가 능력문제가 아닌 정치적 결단의 문제라는 점을 의미한다. 북한이 핵실험을 강행한다면 어떤 동기에 의해 그렇게 할 것인가. 이를 알아보기 위해서는 억제요인과 촉발요인을 비교해볼 필요가 있다.
핵실험을 자제하게 만드는 억제요인으로는 핵실험시 중국의 대북지지 철회 가능성, 국제사회의 반북여론 확산 가능성, 유엔에 의한 대북제재 강화 가능성, 미국의 선제공격 가능성, 한국내 보수세력 확산 및 대북지원 중단 가능성, 일본의 재무장 빌미 제공 등을 들 수 있다.
이에 비해 미국의 군사개입 가능성, 외부 압력으로 인한 체제위협, 핵보유국 위상 확보, 내폭(implosion) 가능성, 대남 및 대일 인질전략, 평양정권 교체를 위한 미중 협상 징후, 미국으로부터 중대한 양보 획득 가능성, 핵실험 이후 중국 및 한국의 지속적인 대북지원 가능성, 북한 존속에 대한 중국의 집착 등은 핵실험을 촉발하는 요인이 될 수 있다.
이러한 억제요인과 촉발요인들은 결국 ‘체제와 정권의 안전’으로 귀결된다. 다시 말해 체제와 정권을 수호하는데 유리할 것인가 불리할 것인가 하는 판단이 핵실험 여부를 결정하는 최대 분수령이 된다는 뜻이다.
이러한 의미에서 현재 핵실험을 위한 동기가 충족된 상태로 봐야 할 이유는 많다. 예를 들어 북한이 미국의 금융제재가 평양정권의 통치자금을 고갈시켜 체제를 위협한다고 판단하는 경우, 핵실험을 통해 미국의 양보를 받아낼 수 있다고 판단하는 경우, 핵억제력을 과시하면 미국의 선제공격 가능성을 봉쇄할 있다고 믿는 경우, 핵실험을 해도 중국이나 한국이 지원을 계속할 것으로 판단하는 경우, 그리고 핵실험 이후 국제사회의 경제압박이 가중되어도 북한내부의 단결을 고취시켜 체제유지에 오히려 유리하다고 판단하는 경우 핵실험 가능성은 높아질 것이다. 여건들을 종합할 때 북한 결정자들의 생각이 이런 쪽을 향할 가능성을 배제할 수 없다.
비확산 체제에 미치는 파장
북한 핵실험이 미칠 국제적 파장으로는 우선 핵비확산 체제의 약화를 들 수 있다. 핵무기비확산조약(NPT)을 탈퇴하고 핵무기를 보유한 북한의 행위가 국제적으로 용인된다면 다른 나라들도 핵무기 포기를 약속하고 NPT 회원국으로 남아 있을 필요성을 느끼지 못할 것이다.
이렇듯 북한의 핵실험은 국제사회와 한반도에 막중한 파장을 불러일으킬 엄중한 사태이다. 때문에 한국으로서는 직접적인 피해 당사자국이 될 한국에게는 그 가능성에 대해 적절한 수준의 의식을 가지고 대비할 필요가 있다. 가능성을 지나치게 의식하여 경제가 위축되는 것도 바람직하지 않지만, 의식부재의 상태로 있다가 핵실험 소식에 우왕좌왕해서도 안 될 것이기 때문이다.
지금으로서는 김정일 위원장의 정치적 판단에 따라 핵실험을 할 수 있다는 가능성을 인정하면서 핵실험의 만류를 위한 외교역량을 동원하는 일과 병행하여 핵실험 이후 파장을 최소화할 방안들과 장단기 대응책들을 검토하는 자세가 필요하다.
예를 들어 핵실험이 강행된다면 한국으로서는 대북정책 재조정, 대북 현금지원 중단 등 단기조치들을 취할 수밖에 없으며, 이외에도 민심을 수습하고 경제활동을 보장하는 일, 한미동맹을 점검하고 미 핵우산을 재확인하는 일, 핵상황 대책기구들을 가동하는 일, 핵실험 탐지능력을 보강하는 일, 북핵 관련 정보수집 및 평가능력을 강화하는 일 등 단기적으로 취해야 할 조치들이 수두룩하다.
이와 함께 PSI, 대북금융제제, 유엔의 대북제재 등 미국이 주도하는 대북제재에 어느 정도로 동참할 것인지에 대해서도 사전에 검토해두어야 할 것이다. 중장기적 대응을 위해서는 보다 전략적인 사고가 필요하다.
스스로 대량살상무기를 개발할 수 없는 상황에서 북한의 대량살상무기 위협에 대처해야 하는 한국으로서는 당장 동맹국과 국제사회의 대북억제력에 의존할 수밖에 없으나, 장기적으로는 독자 억제력 함양을 통해 대외의존을 줄여나가야 하는 과제를 수행해야 할 것이다.
정부가 전략 마인드와 의지를 가진다면 조기경보 능력의 향상, 잠수함 같은 생존성이 높은 무기체계를 이용한 보복력 보유, 지하관통탄 등 북한 지도부를 겨냥할 수 있는 보복무기의 개발, 장거리 미사일의 개발 등 검토할 수 있는 방안들은 적지 않다.


내복곰 가족의 건강한 먹을거리를 책임지는 엄마이자, 네이버 인기 블로그 ‘내복곰의 Sweet Home' 운영자. 가족들 먹을거리 걱정하는 엄마들을 위해 좀 더 건강하고 좀 더 영양가 있는 빵&쿠키를 소개하고 있다. 그녀의 대표 메뉴는 쌀가루와 식물성오일, 통곡물로 만든 담백하고 고소한 발효빵으로, 유화제와 개량제 등 인공첨가물은 절대 넣지 않고 천연재료를 활용하여 만드는 건강한 메뉴를 주로 소개한다. 네이버 메인 페이지에 수차례 레시피가 소개되면서 홈베이킹에 관심 있는 사람이라면 그녀를 모르는 이가 없을 정도로 유명인사가 됐다. 그녀의 블로그 ‘내복곰의 Sweet Home'은 블로거들이 초보자들을 위한 홈베이킹 사이트를 추천할 때 빠짐없이 등장하는 곳이 되었다. 현재 발효빵, 컵 케이크, 타르트, 초콜릿 등의 홈베이킹 클래스를 운영하고 있으며, 지은 책으로는 ≪잇 베이커리 잇 브레드≫ ≪참 좋은 엄마표 홈베이킹≫ ≪엄마표 시판과자 만들기≫가 있다.
네이버 블로그 ‘내복곰의 Sweet Home'을 통해 공개한 홈베이킹 레시피로 블로거들 사이에서 큰 인기를 얻고 있는 내복곰. [참 좋은 엄마표 홈베이킹]은 내복곰 안성미씨가 아이와 남편을 위해 만들었던 81가지의 맛있고 건강한 빵, 케이크, 쿠키를 소개하는 책이다. 가족들 먹을거리 걱정 많은 엄마들을 위해 좀 더 건강하게, 좀 더 영양가 있게 만들 수 있는 건강한 메뉴만 모았다. 방부제 걱정되는 밀가루 대신 쌀가루, 트랜스지방 걱정되는 버터 대신 식물성오일을 넣은 각종 빵과 통곡물과 천연재료를 사용하여 만드는 담백한 케이크&쿠키가 내복곰의 대표 메뉴! 바쁜 아침 후다닥 준비하는 아침 대용 메뉴, 입 심심할 때 먹으면 딱 좋은 건강 간식, 집에서 엄마가 직접 차릴 수 있는 아이 생일상 요리, 아이 학교 방문할 때나 학부모 모임이 있을 때 들고 가면 좋은 학교 방문용 메뉴, 주변 사람들에게 고마움을 전하는 선물용 메뉴, 엄마 자신만의 여유로운 시간을 위한 케이크와 쿠키 등 다양한 메뉴를 소개한다.
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삼성화재, ‘스마트링크 서비스’ 확대=삼성화재는 모바일 링크를 통해 자사 앱 또는 홈페이지 서비스를 편리하게 이용할 수 있는 ‘스마트링크 서비스’를 확대했다고 4일 밝혔다. 스마트링크 서비스는 회사가 고객에게 보내는 카카오알림톡이나 문자메시지에 링크를 포함시켜 원하는 서비스에 바로 접속할 수 있도록 하는 것이다. 기존에는 고객들이 필요할 때 직접 전화를 하거나 사람을 만나 처리하던 업무들을 모바일을 활용해 별도의 검색 없이도 쉽고, 빠르게 할 수 있는 것이 장점이다. 이번 서비스 확대로 자동차 사고로 인해 보상을 받는 고객들이 자신의 스마트폰을 통해 편리하게 안내를 받고, 직접 업무를 처리하는 것이 가능해졌다. 고객들은 스마트링크 서비스로 회사가 전달하는 다양한 알림 내용을 실시간으로 확인할 수 있게 된다.


사람들은 배움에 있어서 ‘배움의 끝은 없다.’, ‘태어나서 죽을 때 까지 배워야 한다.’라는 말들을 하곤 한다. 교육이라는 것이 그만큼 중요하고 다양하기 때문일 것이다. 경제적 성장과 평균수명 연장으로 사람들의 교육에 대한 필요성과 관심은 더욱 커졌고, 그와 더불어 평생학습을 찾는 사람들의 수요도 점점 늘어나고 있다. 사람들은 재취업, 경제적 이유, 자격증취득, 학위취득, 자아실현 등 많은 이유로 평생학습을 찾고 있고 해마다 각 지자체에서는 평생학습축제를 열어 평생학습을 알리고 발전시키고 있다. 정규교육의 대안으로 각광받는 평생학습은 프로그램의 종류와 과정이 매우 다양하게 구성되고 있으며, 남녀노소 구분 없이 다양한 사람들이 이용하고 있다. 특히 평균수명 연장으로 인해 노년인구가 늘어남에 따라 노년기 학습자들을 위한 프로그램들이 필요하게 되었다. 이번 과제를 통해 평생학습축제와 노년기 발달과업에 대해 알아보고 노년기 학습자들을 위한 프로그램과 개선방안에 대해 알아보고자 한다.
평생교육에 대한 관심이 급증하면서 각 지자체에서는 저마다 특색 있는 평생학습축제를 통해 평생학습을 알리고 발전시키려고 노력하고 있다. 그 대표적인 축제로는 ‘서울평생학습축제’, ‘경상북도평생학습축제’, ‘정읍평생학습축제’, ‘전국평생학습축제(現 대한민국평생학습박람회)’등이 있다. 각 축제의 배경 및 목적에 대해 간략히 소개를 하면,
1) 서울평생학습축제


은퇴하고 신문 읽기, 뉴스 보기로 소일하고 있는 70대다. 요즘 친구들간의 가장 큰 화제는 역시 문재인 대통령의 평양 방문이다. 며칠 동안 생중계되는 화면을 보면서 북한이 참 많이 변했다는 것에 의견이 일치했다.
그동안 남과 북은 서로가 엄청난 불신과 오해가 있었고 서로 총부리까지 겨누며 죽자 살자 싸웠는데 이렇게나 달라진 게 믿기지 않는다는 표정들이다. 그래도 불안하다는 사람이 더 많다. 워낙 그동안 북한이 몹쓸 짓을 많이 했기에 저들이 필경 무슨 꿍꿍이가 있을 거라고 생각한다. 심지어 문재인 대통령이 북한 김정은과 손 잡고 당장 나라를 팔아먹는 것 아니냐며 흥분하는 친구들까지 있다. 그런 사람들의 공통점은 늘 큰 그림은 외면하고 아주 지엽적인 문제들로 회담의 성과와 의미를 깎아내리려 한다는 점이다.
최근 여론조사를 보면 남북관계가 잘 돼 간다는 지지가 압도적이다. KBS와 한국리서치 여론조사 결과도 이번 평양 남북 정상회담에 대해 국민 83.4%가 잘했다고 평가했다. 잘 못했다는 부정적 평가는 12.3%에 불과했다. 더 놀라운 것은 김정은 북한 국무위원장의 서울 답방을 87.4%가 '찬성한다'고 한 대목이다. 모두가 전쟁보다는 평화, 대립보다는 대화를 기대한다는 뜻의 염원일 것이다.
세상이 달라진 게 분명하다. 보수가 아무리 걱정하고 반대해도 남북 관계는 진전이 될 것이고 문재인 정부는 그 길을 달려갈 것이다. 경제는 몰라도 남북 문제만은 문재인 정부가 과거 어느 때보다 잘 하고 있다는 것도 국내외 모든 여론조사 결과다. 그럼에도 주변 친구들은 사사건건 지금 정부가 하는 일이 못마땅하기만 하니 이를 어떻게 설명해야 할까. 다들 그렇게나 '반정부 인사'가 되고 싶은 것일까.


지난주 요르단에 우리나라의 원자력연구원이 소형 연구용원자로 입찰의 최우선 협상대상자로 확정되었다. 요르단은 앞으로 원전 2기를 지을 예정이고 그 전초활동으로 연구로 건설을 결정하였다. 그뿐 아니다. 아랍에미리트연합(UAE)에 한국전력이 주계약자로 미국 웨스팅하우스사를 끼고 입찰에 들어가서, 일본 히다치와 미국 제너럴 일렉트릭의 컨소시엄과 프랑스의 아레바사를 제치고 현재 선정 최유력 대상자로 거론되고 있으며 최종 결정을 앞두고 있다. 우리 원전의 최초 수출이 이루어지면 이는 원전선진국들을 제치고 후발국인 우리가 신흥 원전시장을 개척하는 것이 된다.
사우디아라비아도 원전에 관심이 있다. 최근 KAIST 원자력공학과에 약 10명의 전문인력 교육을 요청하였다. 원자력안전기술원도 UAE, 이집트 등으로부터 안전기술협력 요청을 받고 있다.
중동국가들의 원자력에 대한 관심은 온실가스배출 감축에 대한 국제적 요구가 크고 또 산유국에서 산업국으로 성장하려면 전력수요가 늘어나기 때문이다. 또 원전이 이산화탄소를 거의 배출하지 않는다는 점과 그들의 에너지원 다양화 의지 때문이다. 지금까지 원전이 전무하다시피 한 이 지역의 원자력 러시를 세계는 어떤 시각으로 바라보고 있는가.
첫째 핵물질의 이용과 이동이 많아짐에 따른 분실과 탈취 그리고 이를 이용한 핵테러 위협이 늘어난다는 시각이다. 픽션이지만 요즈음 인기 TV 드라마 ‘아이리스’는 서울 광화문에서의 핵테러 위협을 생생하게 보여주고 있다. 도심에서의 핵테러는 9·11에 버금갈 악몽이 될 수 있다. 그러므로 이 지역에서 연구로나 원전 건설과 함께 보안문제는 더욱 큰 국제사회의 관심사가 될 것이다.
다음으로 국제사회가 우려하는 것은 핵확산이다. 불안한 국가안보 혹은 불리한 정치상황에 처한 정치지도자일수록 더욱 그 유혹을 받는다. 이미 주변 국가들의 핵개발 의혹이 거론되고 있어 국제규범 등을 통해 국제사회는 범지구적으로 핵 비확산 노력을 더욱 강화할 것으로 보인다.
셋째 원자력기술과 인력기반이 부족한 지역에 건설되는 원자력시설의 안전관리체제의 조기정착 문제이다. 안전성은 탄탄한 기술력, 치밀한 안전관리체계, 엄격한 안전규제 그리고 이들에 대한 사회의 감시가 어우러질 때 확보되므로 이 지역에 안전인프라와 안전문화를 조속히 구축하는 것이 매우 중요하다. 원자력사고가 이 지역에서 발생하면 다른 나라들의 기존 원자력산업도 피해를 입기 때문이다. 따라서 누가 선정되든 간에 수출국은 이 점을 명심하여 해당국의 원자력시설 안전성을 철저히 확보하기 위한 전방위 노력을 기울여야 한다.


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현할 수없고 힘을 소유하고있는 것은 마블 캡틴의 메시지입니다


정부의 외면과 의료계의 방해 속에, 어떠한 지원도 없이 한의계 기부와 봉사로 이뤄지고 있는 한의진료 전화상담센터는 앞으로도 무료 진료 및 한약처방을 통해 감염병 환자에 대한 비대면 진료 기본모델을 구축해 가겠다는 방침이다.
지난 6일 대한한의사협회(이하 한의협)가 출입기자들에게 코로나19 전화상담 서울센터를 공개했다.
최근 국내도 코로나19 확진환자가 1만 명을 돌파한 가운데, 정부는 경증, 경중증, 중증으로 증상에 따라 환자를 분류해 심각한 상태가 아닐 경우 환자들을 자택 또는 생활치료센터에서 단순 격리하고 있다.
이들 경증, 경중증 환자들은 의료인력 부족 등으로 충분한 진료와 상담을 받지 못한채 고립된 격리 생활을 하고 있는 가운데, 한의계의 '1688-1075' 코로나19 한의진료 전화상담센터가 확진 환자 사이에서 입소문을 타고 있다.
실제로 지난 3월 9일부터 운영된 전화상담센터는 초기 50명 미만이었던 초진 환자가 최근에는 100명 이상으로 증가하면서 4월 5일 기준으로 누적 초진 환자가 1,497명으로 나타나 전체 코로나19 확진자 중 14.6%가 한의진료를 받은 것으로 나타났다.
한의협은 별도의 광고를 진행한 적도 없고, 일부 지역자치단체 등에서 한의계의 진료협력을 배제하고 있는 상황에도 이처럼 환자들의 문의가 쇄도하는 데 매우 고무적이라고 평가했다.
이에 한의협은 지난 3월 31일 서울 대한한의사협회 회관 5층에 서울 전화상담센터를 확장 개소하고, 오전 9시부터 18시까지 주말과 공휴일을 포함해 매일 센터를 운영하고 있다.
실제로 직접 둘러 본 서울 전화상담센터는 전국 각지에서 지원한 200여명의 자원 봉사 한의사들과 40여명의 한의과대학생들이 '코로나19 한의진료지침 권고안(2판)'에 따라 확진자에게 '곽향정기산', '청폐배독탕', '은교산' 등 30여종의 한약을 처방하고 있었다.
서울 전화상담센터는 대구 전화상담센터와 마찬가지로 정부와 일부 지방자치단체에서 한의계가 요청한 한의사 진료를 포함한 한의약 의료지원 일체를 거부함에 따라 한의사 회원들의 성금과 자발적인 참여로 운영되고 있다.
직접 방문한 서울 전화상담센터는 코로나19 확진자 전화 수신 → 코로나19 확진 판정 여부 확인(확진자에게 통보된 확진문자 확인 등) → 녹취 및 개인정보 수집·활용에 동의 확인 → 대면진료 절차 준용(한의사의 전화상담을 통한 환자 상태 등 확인, 전화상담 내용과 처방내역 등 기록지 기록, 한약 처방 시 복용방법 및 기타 주의사항 안내) → 한약 수령 방법(보호자 직접수령 또는 택배발송) 확인 등의 절차를 통해 업무를 진행하고 있었다.
실제로 자원봉사에 나선 한의과대학 학생들은 초진 환자의 예진을 담당하여, 추후 한의사에게 연결시키는 역할을 수행하며, 한의진료 후 한약 포장 및 발송 등의 업무를 수행하고 있었다.
이날 한 한의과대학 학생 A씨는 생활치료센터에 입소한 환자가 한약의 반입이 어렵다는 이야기에, 본인의 이름으로 직접 환자에게 택배를 배송한 에피소드를 전해주기도 했다.
▲한약 처방을 받은 코로나19 확진환자의 감사 메시지 모음
최근 해외 코로나19 환자와 전화상담을 한 김경호 서울 전화상담센터 센터장(한의협 부회장)은 "환자들 대부분이 지인 소개다. 전화 진료라고 해도 세밀한 프로토콜을 갖고, 진료 매뉴얼에 따라 환자를 진료하고 있어, 환자들의 만족도가 굉장히 높고, 감사를 표하는 분들도 많다"고 말했다.
실제로 경증 환자는 면역력, 체력 회복 등에 초점을 맞춰 한약 처방을 해 빨리 사회로 복귀할 수 있도록 돕고, 경중증 환자는 호흡기 내과를 전공한 한의과대학 교수로 이뤄진 진료센터 자문단을 통해 중증으로 넘어가지 않도록 관리하며, 증상이 악화될 경우 입원 조치를 시키고 있다.
그는 "자가 격리 환자들은 사실 아무런 관리도 받지 못하고 있다. 약은 택배로 구입도 어려워, 가족이나 지인의 도움이 아니면 힘들다. 생활치료센터에 입소한 환자들도 타이레놀 정도의 약 밖에 받지 못하고 있다. 그런데 매일 한의 전화상담을 받으며, 한약까지 복용하다보니 환자들의 증상이 호전되는 것은 물론 불안감도 많이 해소된다는 분위기다"라고 말했다.
▲코로나19 환자들에게 보낼 한약을 포장 중인 한의과대학 학생 자원봉사자들
최혁용 한의협 회장도 "전화상담을 받은 확진자가 한약복용을 통해 증상이 호전돼 격리시설에서 퇴소하는 사례들이 점차 늘어나고, 이러한 사례들이 입소문이 나면서 초진은 물론 회복기에 접어든 코로나19 환자들까지 한약처방을 요청하는 문의가 많아지고 있다"며, "격리 중 사망하거나 음성 판정 후 재확진 판정을 받는 환자의 사례를 볼 때 적절한 한약치료가 훌륭한 대안이 될 수 있음을 확신한다"고 밝혔다.


이집트 북부 지역의 콥트교회 두 곳에서 테러로 추정되는 연쇄 폭탄 공격이 발생해 최소 38명이 사망하고 130명 이상이 부상을 입었다.
AP통신과 CNN 등 외신에 따르면 9일 오전(현지시간) 이집트 수도 카이로에서 북쪽으로 120㎞ 떨어진 탄타 시내 ‘마르 기르기스’ 콥트교회에서 강력한 폭발이 일어나 27명이 죽고 70여명이 부상했다고 이집트 보건부가 밝혔다. 폭발 당시 교회 안에는 부활절 직전 일요일인 종려주일(Palm Sunday)을 맞아 예배를 드리던 신도들로 가득차 있어 피해가 컸다. 부상자 중에는 중상자가 많아 사망자 수는 더 늘 수도 있다.
이집트 보안 당국 관계자는 “누군가 교회 내부 앞좌석에 폭발물을 설치한 뒤 원격 조종으로 터뜨린 것으로 보인다”고 말했다. 수니파 무장조직 이슬람국가(IS)는 이날 공격이 자신들의 소행이라고 주장했다.
이어 알렉산드리아의 ‘세인트 마크’ 콥트교회에서도 자살폭탄 공격으로 추정되는 폭발로 최소 11명이 죽고 66명이 부상했다고 내무부가 전했다. 내무부 관계자는 “테러범이 예배당 앞에서 경찰 저지를 당하자 폭탄물을 터뜨렸다”고 밝혔다. 두 번째 폭탄 공격 당시 콥트파 수장인 타와드로스 2세가 성당 안에 있다가 폭발 직전에 떠나 다행히 화를 면한 것으로 알려졌다. 특히 이번 폭탄 테러는 로마 가톨릭의 프란치스코 교황이 이달 말 이집트를 방문할 예정인 가운데 벌어져 기독교를 겨냥한 계획적인 테러라는 분석이 나온다.
IS는 아마크 통신 웹사이트를 통해 “우리 대원들이 두 교회에서 공격을 했다”고 주장했다. 콥트파 기독교 신도는 이집트 인구 9000만명 중 10% 정도를 차지하며 오래전부터 이슬람주의자들의 테러 공격의 타깃이 돼왔다. 지난해 12월에 카이로 교회에서 폭발물이 터져 25명이 사망하고 49명이 다치는 등 최근에도 수차례 폭탄 공격을 받아왔다. 당시 IS는 이 폭탄 공격의 배후임을 자처했다. 2015년 2월에는 IS가 이집트인 콥트교도 21명을 참수했다는 내용의 동영상을 공개하면서 잔혹성을 드러내기도 했다.
국제사회는 즉각 테러행위를 비난하고 나섰다. 프란치스코 교황은 “오늘 일어난 불행한 공격의 희생자들을 위해 기도하자”고 애도를 표했다. 프랑수아 올랑드 프랑스 대통령은 “이집트가 통합을 파괴하려는 테러리스트들의 공격을 다시 한 번 받았다”고 밝혔다. 이집트 주재 미국대사관은 “성스러운 날에 테러리스트들이 예배자들에게 잔인한 공격을 가했다”고 비난했고, 독일도 외무장관 명의의 성명을 통해 “가해자들은 정의의 심판을 받아야 한다”고 강조했다.(2017.4.10.국민)
시편 17편 6-9절에 “하나님이여 내게 응답하시겠으므로 내가 불렀사오니 내게 귀를 기울여 내 말을 들으소서.
주께 피하는 자들을 그 일어나 치는 자들에게서 오른손으로 구원하시는 주여, 주의 기이한 사랑을 나타내소서.
나를 눈동자 같이 지키시고 주의 날개 그늘 아래에 감추사, 내 앞에서 나를 압제하는 악인들과 나의 목숨을 노리는 원수들에게서 벗어나게 하소서.” 말씀하신 주님,
이집트 북부 지역의 콥트교회들에서 IS에 의한 연쇄 폭탄테러 공격이 발생해 종려주일을 맞아 예배를 드리던 신도들이 피해를 입은 상황을 올려드리며 간구합니다. 이집트 뿐만 아니라 전세계적으로 기독교도들을 공격대상으로 삼아 무차별적인 공격을 가하고 있는 IS의 악행을 즉각적으로 중지시켜 주옵소서. 저들은 저들이 하는 것을 알지 못합니다. 저들이 하루속히 주님을 만나 죄의 길에서 떠나 의의 길로 들어서게 하옵소서.


총회 실행위원회는 11월 25일 모여 대처 방법을 강구했지만 이렇다 할 해법을 찾지 못했다. 총회 결의를 이행하도록 하기 위한 또 하나의 위원회만 만들어지게 생겼다.
▲ 김영우 재단이사장의 '총회 결의 효력 정지' 가처분이 받아들여지면서, 총신대 정관 변경과 관련한 총회 결의는 미궁으로 빠져들었다. 총회 실행위원회는 11월 25일 대전중앙교회에서 회의를 열어 대처법을 모색했지만, 뾰족한 수는 없었다. ⓒ마르투스 구권효
김영우 이사장 총회 상대로 승소…재단이사 8명 무더기 사퇴
지난 10월 한 달간, 총신대 상황은 급박하게 돌아갔다. 김영우 이사장과 길자연 총장이 순순히 물러나지 않겠다는 뜻을 보이자, 학부생들과 신대원생들은 대자보를 붙이고 시위와 서명운동을 전개했다. 교수들도 총회 결의를 이행하라는 성명서를 두 차례 발표했다. 월말까지 정관을 개정하지 않으면 교단 내 공직이 정지되는 상황에서, 재단이사 8명이 무더기로 사직서를 제출했다. 총회 임원들도 11월이 되면 결의대로 재단이사들이 소속한 노회에 공직 정지 공문을 보낼 예정이었다.
그러나 10월 말일, 사회법이 김영우 이사장의 손을 들어 주면서 상황은 복잡해졌다. 서울중앙지방법원은 "99회 총회 결의와 관련한 본안 판결 확정 시까지 효력을 정지한다"고 판결했다. 직영 신학교이기 때문에 교단이 재단이사회에 정관을 개정하라는 취지의 지도권을 행사할 수는 있겠지만, 정관을 개정하지 않았을 때 김 이사장의 공직을 박탈하는 등의 조치는 월권이라고 봤다. 이는 지도 차원을 넘어서는, 사실상 정관 변경권 및 임원 임면권 행사라는 것이다.
결국 총회나 총신대나 붕 뜬 상태가 됐다. 11월이 되었지만 총회는 남아 있는 재단이사들에게 아무런 조치도 취하지 못했다. 8명의 집단 사퇴로 현재 총신대 재단이사는 김영우 이사장을 비롯해 5명만 남았다. 정원 15명 중 1/3만 남아 정족수 미달로 안건도 처리할 수 없다.
실행위원회, 총회 결의 이행하는 위원회 만들기로
▲ 실행위원회 회의가 진행 중인 가운데 일부 목사들이 의논하고 있다. 실행위원들은 총회 결의를 이행하기 위한 위원회를 조직하기로 했다. ⓒ마르투스 구권효
총회 결의대로 하자니 사회법이 걸리고, 그렇다고 가만히 있자니 교단의 권위가 땅에 떨어지게 된 상황에서, 총회는 11월 25일 실행위원회를 소집했다. 백남선 총회장은 회의 전, "99회 총회 결의는 학교가 교단의 지도를 받게 하기 위한 것이지, 누군가를 겨냥한 것은 아니다. 교육부가 총회 결의를 반대할 수는 있겠지만, 재단이사들은 교단 목사이기 때문에 반대할 수 없다고 생각한다"며, 총회 결의의 중요성을 얘기했다.
실행위원들은 여러 의견을 제시했지만 뾰족한 수는 없었다. 사회법은 사회법일 뿐 교단은 교단법대로 진행하면 된다며, 총회 결의대로 남은 이사들의 공직을 정지해야 한다는 강경한 위원도 있었지만, 사회법도 존중해야 한다며 절충안을 찾아야 한다는 위원들이 많았다. 갑론을박하던 실행위원들은, 이 자리에서 해결할 수 없으니 위원회를 만들어 총회 결의를 이행할 수 있게 중재하는 역할을 맡기자는 쪽으로 의견을 모았다. 위원 선정은 임원회에 맡겼다.
교단 목사 및 학교 학생들, 반대 여론 여전
▲ 백남선 총회장은 재단이사들이 다소 불이익을 당하더라도 총회 결의를 지켜야 한다는 입장을 피력해 왔다. ⓒ마르투스 구권효
위원회를 구성하기로 했으니, 사태 해결을 위해 또 얼마간의 시간이 걸릴지 알 수 없다. 김영우 이사장과 일부 재단이사들은 당장 공직 정지라는 화살을 피하기는 했지만, 교단 목사들이나 총신대 학부·신대원생들의 불신임 여론은 여전하다.


미국에서 동영상 서비스는 단연 유튜브다. 유튜브가 거의 독점에 가까운 위치를 차지하고 있지만, 최근에 부문별 동영상 서비스가 나타나기 시작했다. 텔레비전 동영상으로 훌루(Hulu)가 광고기반 서비스로 비약적으로 도약했다. 텔레비전처럼 프로그램에 중간광고를 삽입하는 방식으로 출발한 훌루는 예상 밖의 성공을 거두었다. 수익성만 따지면 유튜브보다 훨씬 낫다. 대학강의 동영상은 애플의 아이튠스유(iTunes U)가 방대한 강의 동영상을 확보했다. 당장 지금이라도 옥스퍼드 대학이나 스탠퍼드 대학의 강의를 들을 수 있다. 미술 동영상을 공유하는 아트베블(Artbabble)의 등장은 미술 애호가들에게 반가운 소식이다.
유튜브에도 미술관련 동영상이 없는 건 아니지만, 뮤직비디오나 패러디 동영상 등에 파묻혀 대중들의 주목을 받는 경우가 드물었다. 다양한 미술관련 단체의 후원으로 유튜브에서 독립된 사이트로 아트베블이 인터넷에 첫선을 보였다. 동영상은 주로 아티스트나 큐레이터 인터뷰, 미술 다큐멘터리 등 미술관련 동영상이다. 대충 훑어봤는데도 고급 정보가 수두룩하고 볼거리가 상당하다. 현재 후원단체로 뉴욕공공도서관, 스미소니언 박물관, 로스앤젤레스 미술관, 샌프란시스코 현대미술관 등이 있으니 동영상의 수준은 말이 필요 없다. 아트베블은 인디애나폴리스 미술관이 주축이 되어 만든 사이트이지만 다른 기관이나 단체도 자유롭게 동영상을 올릴 수 있는 개방된 동영상 서비스다.
미술관 자체 홈페이지에서 동영상 서비스를 할 수 있지만 더 많은 미술 대중을 만나는데 한계가 있다. 미술 전문 동영상 사이트가 성공한다면, 미술애호가들은 이곳에서 새로운 전시회 정보를 얻거나 아티스트 인터뷰도 볼 수 있고 댓글로 의견을 주고받을 수 있다. 아트베블은 유튜브처럼 댓글을 달 수 있고 동영상을 개인 블로그에 옮겨 심을 수도 있다. 각 미술관 홈페이지에 흩어져 있는 동영상이 한군데로 모이니 그걸 보려고 더 많은 사람들이 모일 수 있다. 아트베블은 그런 틈새시장을 공략할 목적으로 만들어졌다. 아직 그 성공 여부를 논할 시점은 안되지만 성공적 사례를 남겨주면 좋겠다. 미술 뿐 아니라 다양한 분야에서도 전문 동영상 사이트가 들불처럼 번져가면 동영상 사이트도 그만큼 다양해질 수 있을 것이다.
아트베블은 미술관 홍보창구로 사용될 수 있고, 더 나아가 대중과 만나는 문이 될 수도 있다. 젊은 층의 미술관 관람 빈도가 낮아지고 있다. 젊은 층의 미술 향유를 높이려면 당연히 젊은 매체인 인터넷으로 미술관이 찾아가야 한다. 아트베블은 개방성에 익숙한 젊은층을 위해서 인터뷰에 언급된 아티스트의 위키피디아, 외부 홈페이지, 책 정보, 전시회 정보나 심지어 유튜브 동영상 링크까지 친절하게 제공한다. 더 많은 미술관이 참여하고 더 많은 방문자를 유치하는 데 성공한다면, 아트베블은 한곳에서 여러 미술관을 경험하는 공유의 장이 될 수도 있을 것이다.
아트베블 사이트 자체가 하나의 미술품처럼 디자인도 예쁘고 깔끔하다. 시험 삼아 아트베블 동영상을 본문에 심어봤는데 문제없이 빠르게 실행된다. 딜리셔스, 디그, 페이스북 같은 공유사이트로 연결도 편하게 구성되어 있고 동영상을 내려받아 아이팟으로도 볼 수 있다.
아트베블은 인터넷을 통한 공유정신과 인디애나폴리스 미술관이 만나서 탄생한 공간이다. 한국에도 이런 사이트가 생겼으면 좋겠지만 현실적으로 쉽지 않은 일이다. 모든 서비스가 포탈 중심으로 구성되어 있어서 독립된 미술 동영상 서비스가 나오기도 어렵다. 그리고 당장 수익이 나지 않으니 장기적 투자가 힘든 소규모 미술관은 손대기 어려운 서비스다. 아트베블도 볼브라더스 재단이 투자한 5만 불이 없었다면 불가능했던 프로젝트였다. 예술도 경제논리로만 생각하는 한국의 현 정부에서 이런 프로젝트에 투자할 리도 없다. 아무튼 불경기에 이런 예술관련 서비스가 등장해서 미술 대중이 마음껏 즐길 수 있게 된 건 기쁜 소식이다. 인터넷 세계의 다양성을 위해서라도 아트베블이 미술전문 동영상 서비스로 거듭날 수 있기를 바란다.
THE Place for art video content online
jukun 2009년 4월 10일, 10:31 pm  
동영상 서비스도 일률적인 판도에서 벗어나 구체적이고 전문적으로 진화를 하는군요. 특화된 카테고리에 따라 집중된 기술력이 눈에 띄는군요.
류동협 2009년 4월 11일, 12:30 pm  
앞으로 전문화된 서비스가 더 많이 나올 것 같습니다. 세부적 장르에 따라서 이합집산이 일어날 예감입니다.
초하 2009년 4월 11일, 10:23 am  
여러번 소개하셨던 모양인데, 블코채널에 엮어주셔서 덕분에 방문합니다.
좋은 글이 많은 분들에게 좋은 정보가 될 것이라고 생각합니다.
부활을 기념하는 아침입니다.
책 몇 권 내놓고 “나눔 마당”을 열어 그 기쁨을 이웃지기들과 나눌 계획입니다.
즐거운 하루되시고, 바쁘시겠지만 들러 응원 부탁합니다~~
류동협 2009년 4월 11일, 12:35 pm  


어떤 종교의 금서목록 은 아니고 경전. 그러나 성경이라고 하면 주로 크리스트교의 경전을 말한다. 길고 지겨운 유대인이 등장하는 판타지소설인 구약성경, 예수와 그 제자들의 행적을 기록한 복음서들과 바울의 편지, 예언집으로 이루워진 신약성서가 있다.
구약[편집]
예수 이전의 성경으로 유대민족에서 전승되어 내려오는 거대한 서사시이다. 창세기, 이집트 탈출기, 레위기, 민수기, 신명기 는 모세가 죽고 여호수아가 신명을 받들기 이전까지의 이야기로 토라라고 한다. 유대교와 그리스도교, 이슬람교 등 사막종교에서 유대민족(더 넓게는 인간)이 어떻게 나왔고 하느님께 어떤 벌을 받았고 어떻게 신이 도왔는지를 각 인물들과 그 지역의 나라로 설명하고 있다. 토라의 시대는 자세히 알 수는 없지만 메소포타미아 지방에 아슈리아나 아카드 등 쐐기문자를 사용하는 문명국가들이 있던 기원전 3000-2000년 쯤이라고 생각 된다. 원본은 찰흙판에 고대히브리문자로 된 것들인데, 현대 학자들이 고대 히브리어를 연구할 수 있는 자료는 구약성경에 나오는 어휘들이 전부라고 한다.
개중에는 정말 역사에 나오는 사람이나 나라, 지명 등이 있기 때문에 실제 있었던 일인지 아닌지와는 별개로, 그 당시 사람들이 왜 이런 글들을 썼을까? 각종 비유나 약간의 과장을 통해 후대의 인간들에게 무엇을 설명하고자 했는가를 조금 생각해볼만 하다.
시편(Psalm)은 150편의 시로 되어있다. 시로 써있어 원문 역시 아름다운 운율의 시로 되어있고, 각국의 언어로 번역할 때 역시 라임과 플로우와 비트를 중시했기 때문에 이 지구상엔 이걸 통짜로 외우고 다니는 사람도 많다. 한국어 빼고. 한국어는 문익환 목사가 공동번역 작업때 시편을 모두 담당해 상당히 시 답게 번역되었다.
잠언은 다윗의 아들이자 현명한 왕 솔로몬이 그의 아들에게 신신당부하는 편지이다. 어른말씀 잘 들어라로 점철되어있어 사실 짜증난다. 특이사항으로 보증서지말라는 내용이 있기로 유명하다.
새번역이나 공동번역으로 보면 그래도 꽤 이야기가 재밌고 이 사람은 잘 되야 될텐데 하는 주인공에겐 신의 축복이 내려지고 이 사람은 죽어도 싸다 싶은 사람에겐 죽음과 저주를 내린다. 일반 개신교에서 쓰는 개역개정판 성경은 문자는 한글인데 이해할 수 없다.
신약[편집]
4대 복음서와 바울의 서신들, 베드로와 요한의 글 등이 있으며 이들은 예수의 사도가 그 글을 썼다는 전제하에 정경으로 인정하는 글들이다. 예수의 행적을 기록했고, 그의 사도들이 어떻게 그와 살았으며, 각국의 이방의 교회에 어떤 계율을 설명했는가 하는 내용이 나온다. 글들은 고대 그리스어나 이집트 콥트어, 시리아어로 쓰여졌다.
이때부터 정말 한 종교의 경전같은 느낌을 주는데, 한 인물이 어떤 집안의 자손이며, 어떻게 태어났고, 어떤 기적을 행하였고, 어떻게 사람들에게 밉보였고, 그러나 그는 어떻게 행동했고, 어떻게 숭고하게 죽었는지를 설명하며, 그와 그의 제자들이 그 전까지 인간을 구속하던 심한 율법들을 인간을 위해 재해석했고, 그러면서도 다시한번 그 율법을 강조했으며, 그 제자들 역시 어떤 행보를 보였고 죽었는지 써있어, 성스럽게 보이려고 함을 엿볼수 있다.
특히 바울의 편지와 사도들을 기록한 글은 그리스도의 교리를 구축하는데 상당한 영향을 끼쳤다.
구약에는 지구가 만들어진 과정들과 사람이 생기고 그 사람들이 구성한 인간사회에서 사람들이 잘못을 저질렀을때 유일신이 어떤 벌을 내렸는지, 어떤 왕국이 하나님 버프에 힘을 얻은 유대인들에 손에 멸망하는 지(다시말해 유대인들이 승리하는지) 하는 내용들이 수록되어있다. 모세5경이라고 불리는 창세기, 출에굽기, 레위기, 민수기, 신명기는 이슬람교, 유대교에서도 공통적으로 다루는 성경으로 이 모세오경을 공통적으로 경전으로 삼는 종교를 아브라함 계 종교라고 한다. 여기 주인공들은 유대인들로 하나님은 유대인만 도우고 승리하게 하고 있다. 싹수 없는 하나님!
신약은 예수가 제자들을 이끌고 어떤일들을 했고 어떻게 죽었는지의 기록으로 당연하지만 기원 후의 이야기들이다.
더 오래전 사람인 부처나 종교인은 아니지만 철학적인 가르침을 펼친 공자, 소크라테스도 그들의 이야기는 상당히 기름기 쏙 빠진 사실적이고 시대적으로 납득이 가는 행적들을 보였으나, 성경엔 인물들이 다들 수명도 길고, 유일신의 기적이 부각되는 데다가 특히 기원후인물인 예수조차 물괴기 두마리 떡 다섯덩어리가지고 5000명을 먹여살리는 등 판타지들이 많다. 그렇기에 어떤 이유때문에 성경의 인물이나 그 인물의 행한 행동, 기적 등에 그 시대의 상황 등으로 상징성이 있던문장인지 생각하거나 그냥 유일신 찬양을 위해 사람들이 지어서 썼는가생각하며 읽어볼 필요가 있다. 특히 신약의 경우 유대교의 등쌀때문에 직접적인 문장을 쓰기 힘들었을 수도 있고, 마치 북한처럼 예수를 성인화 하는 것 자체를 신경써서 썼을 수도 있겠다.
번역체[편집]
특히 개신교에서 쓰는 개역개정판 성경은 번역체가 많다. 명사형을 피동형으로 쓰는 문장이 상당이 많다. 이런 문법은 한국어엔 없는 것이 맞기 때문에 당연히 읽기 어렵다. 예를 들어 로마서 1장의 1절이 심각하다.
로마서 1:1 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니
뜻은 어느정도 감은 잡을 수 있을지 몰라도 굳이 저렇게 꼬아서 쓸 필요 없다. 정확한 한국어 문장은 이렇게 쓸 수 있을듯 하다.
여러분께서 사도로 정하신 저, 예수 그리스도의 종 바울은 하나님의 복음을 전하기 위해 여러분께서 선택하신 사람이니,
어려운 단어와 너희, 할지니라 등의 권위적인 표현은 필수이며, 두번 읽고 세번 읽어도 도저히 뜻을 파악하기 어려운 문장도 제법 있다. 문장부호를 생략함은 물론이고 대화체도 너무 영혼없이 말하고 대답한다.
아마 이건 개신교 목회자 층의 권위를 위한 일로 볼 수 있다. 사람들에게 읽기 어려운 성경을 읽으라하고 자기 좋을 대로 뜻을 설명해주고, 하나님 말씀이 아닌 자기의 말로 사람들을 현혹시키는 것이다. 말 그대로 사탄이 할 짓이다. 많은 개신교 종단이 이를 개혁하기 위해, 새번역, 현대인의 성경 등 세련되고 현대어로 번역한 성경을 내놓았으나 아직 주된 책은 제 4차 개역개정판이다.
사실 성경의 번역으로 자신들이 만든 교리를 억지로 끼워넣는 일은 많았다. 킹 제임스 성경 한국어판, 말그대로 중역에 중역에 중역을 해서 나온 성경을 쓰는 성경침례교는 여러 개신교파에서 주로 쓰는 개역개정판 성경을 반대하며 자신들의 성경이 맞다고 우긴다. 이로인해 한기총은 이들을 이단으로 정했다. 킹 제임스 성경 또한 번역의 심각한 잘못들로 서구 기독교계에서는 인정받지 못하고 있다. 특히 성경에서 중요하게 여기는 십계명부분에서 오류를 냈는데 바로 간음할지어다. 말그대로 하지 말지어다를 틀린 것.
성경에 나오는 유명한 이야기들을 간략히 요약[편집]
하나님은 지구를 6일동안 만들고 하루는 지쳐서 쉬었다.
하나님의 명령을 받은 롯은 소돔에서 하나님이 인간의 모습을 하고 자신에게 왔을때 그를 자기 집에 초대했는데, 소돔 사람들이 그를 겁탈하려고 하자(남자의 몸이였다.) 롯은 자신의 세 딸을 보여주며 차라리 자기 딸들을 따먹으라고 한다.
예수의 엄마 마리아는 섹스하지 않고 예수를 낳았다.
마을 처녀가 강간을 당하고도 혼전에 섹스를 했다는 이유로 군중의 돌에 맞아 죽을 위기에 처하고, 예수는 니들 중에 엠창 죄 한번 안지어본 사람만 돌 던져라 라고 했고, 군중은 모두 돌아갔다.


K7 프리미어는 전장이 4995mm로 기존보다 25mm 길어졌으며, 확대된 인탈리오 라디에이터 그릴과 차체를 가로질러 좌우의 리어램프와 연결되는 커넥티드 타입의 라이팅 디자인을 통해 담대하고 웅장한 외관을 완성했다. 내장은 고급 소재와 첨단 기술의 각종 편의 장치가 미적 ·기능적 조화를 이루는 고품격 공간으로 꾸며졌다.
K7 프리미어는 고급 대형 세단과 견줄만한 동급 최고 수준의 첨단 지능형 주행안전 기술(ADAS)과 편의사양을 갖췄다. ‘후측방 모니터(BVM)’, 차로 유지 보조(LFA)’, ‘외부공기 유입방지 제어’ 기술을 국산 동급 최초로 적용했다.
이와 함께 내비게이션 자동 무선 업데이트(OTA) 기능을 지원하는 12.3인치 대화면 AVN과 12.3인치 풀 칼라 TFT LCD 클러스터, 조작성을 높인 전자식 변속레버(SBW)를 국산 동급 최초로 탑재했다.
또한 차량과 집을 쌍방향으로 연결하는 카투홈/홈투카 기능을 국내 최초로 동시에 적용했다. 이 기능을 활용하면 차 안에서 조명, 에어컨 등 집 안의 홈 IoT(사물인터넷) 기기를, 반대로 집에서 차량의 시동, 공조 등을 제어할 수 있다.
K7 프리미어는 사전계약을 시작한 지난 12일부터 21일까지 영업일 기준 8일 간 총 8023대의 계약대수를 기록했다. 첫날에만 사전계약이 2500대 몰리며 준대형 시장 판도 변화를 예고했다.
K7 프리미어는 상품성 개선 모델임에도 불구하고 이례적으로 기존 신차를 넘어서는 사전계약 실적을 달성했다. 특히 K7 프리미어의 금번 실적은 과거 1, 2세대 신차 대비훨씬 더 짧은 계약기간 내에 이뤄진 것이어서 더욱 주목할 만하다.
이는 K7 프리미어가 갖춘 동급 최고 수준의 상품성이 고객의 폭발적인 관심을 이끌어낸 것으로 풀이된다. (1세대 2009년 8000여대(16영업일간), 2세대 2016년 누적 7500여대(10영업일간) 사전계약 결과 기존 엔트리급에서는 선택할 수 없었던 모니터링팩, HUD팩 등 고급 사양이 포함된 옵션 패키지를 선택한 고객 비중은 전체의 절반을 넘어선 것으로 나타났다. 또한 스마트 크루즈 컨트롤, 고속도로 주행 보조 등 첨단 주행 신기술을 포함한 드라이브 와이즈 옵션 패키지를 선택한 고객은 전체의 70%를 상회했다.
이는 준대형 차급에서 프리미엄 사양에 대한 수요가 높다는 점에 착안해 고객이 원하는 옵션 패키지를 트림 등급과 상관없이 선택할 수 있도록 한 K7 프리미어만의 차별적 상품 운영전략이 좋은 반응을 얻은 것이라고 할 수 있다. 고객은 가솔린, 디젤 전 트림에서 컴포트, 스타일, HUD팩, 모니터링팩, 드라이브 와이즈등 옵션 패키지를 자유롭게 선택할 수 있다.
차량 외관 색상은 오로라 블랙펄, 스노우 화이트 펄, 플라티늄 그라파이트, 그래비티 블루, 실키실버 순으로 인기가 높았다. 실내 색상은 블랙, 새들 브라운, 웜 그레이(하이브리드 전용) 순으로 선택됐으며 K7 프리미어에서 새롭게 선보인 새들 브라운의 선택 비율은 약 45%로 나타났다.


아직도 기억에 또렷한 일이 하나 있다. 나의 학부 시절, 나는 대학 윤리 교재에 나오는 증산의 행적에 대한 한 줄 문장에 시선이 떠나지 않았고, 이상하게도 알 수 없는 긴장감에 휩싸여 관련 내용을 거듭 찾아보곤 했다.
당시 안종운 교수님은 학과 주임교수였다. 이미 고인이 되셨지만, 당시 동양철학계 내에서는 꽤나 실력파로 알려진 뛰어난 식견을 지니셨던 분이다. 또한, 안 교수님과 아주 친분이 두터웠던 분 중에 서울대 종교학과 학과장을 역임했던 장병길 교수가 있었다. 안교수님은 서양철학에 대한 동양철학의 우월성을 근거로 한국 신종교에 신앙적 믿음을 가지셨던 분이다. 당시 나의 주된 관심사는 서양철학이었고, 동양철학은 비록 신비로운 얘기를 늘어놓지만, 서양철학에 비해 정치(精緻)한 논리는 부족하다고 여겼다.
회고해 보건대, 당시 신종교에 대한 내 느낌은 이랬다. 민족 종교라니? 이 무슨 황당한 얘기란 말인가? 보편화된 세계종교가 아니라면, 더구나 특정 민족종교라면 그만큼 지엽적이고 편협한 범주 안에 사로잡힌, 함몰된 교의를 담고 있음이 분명하다. 혹 세계종교들도 첫 시작은 민족 종교에서 출발했으니까, 일부 지역의 특정 종교들도 그 과정 중에 있을 수도 있다는 생각을 해 볼 여지는 있지만, 예수나 붓다 같은 성자들의 종교는 수천 년 전에 출현하지 않았던가. 그리고 그들의 가르침은 이미 세계적으로 공인된 바 있는데, 이제 와서 신종교라니? 역사상의 위대한 성자들, 세계종교의 가르침에 뭐가 부족해서 새로운 종교들이 필요하단 말인가. 대충 이런 논조의 생각이었던 것 같다.
이러한 종교에 대한 나의 인식에 다소 변화가 생겼다면, 장병길 교수의 초청 강연회에 참석하면서부터 시작됐다고 할 수 있다. 기조연설에서 그는 아주 확신에 찬 어조로 한국 신종교의 교의를 학생들에게 소개했다. 민족 종교가 인류 보편의 진리를 함축하고 있다는 논조였다. 아니, 세계의 주류 종교는 물론이고 특정 지역의 아주 지엽말단적인 종교들까지 속속들이 알고 있을 그가 대체 왜 우리의 신종교에 확신을 갖는다는 말인가. 강의 내용은 세계 종교를 두루 아우르는 포괄적인 것이었지만, 나의 경계심은 좀처럼 누그러지지 않았다. 다만 종교학 전문가의 얘기이니 ‘뭔가가 있을 수 있다’하는 생각이 든 것이 전부였다.


올해 정부의 공공주택지구 등 주거복지 사업이 본격화되면서 22조원에 달하는 토지보상금이 풀릴 예정이다.
정부와 관련업계에 의하면 2019년 전국에서 약 22조원의 토지보상금이 지급될 예정이다. 공공주택지구, 산업단지, 뉴스테이, 도시개발사업지구 등 93곳에서 총 20조4523억원의 보상금이 예정되어 있고, 도로와 철도 등 정부의 SOC(사회간접자본)사업에 대한 토지보상금이 1조5000억원에 달할 전망이다.
올해 토지보상금은 9년래 최고 규모다. 전국 토지보상금은 2016년 10조5000억원, 2017년 9조원, 2018년 13조원 등을 기록했지만 올해 규모는 2009년(34조8554억원) 이후 최고치다. 올해 토지보상의 주요 특징은 정부의 주거복지로드맵에 따라 청년주택, 신혼희망타운 등으로 조성될 공공주택지구가 편입 토지보상에 나서면서 수도권 지역에서 대규모 토지보상금이 집중적으로 풀린다는데 있다.
실제 토지보상금 규모는 수도권에 약 72%인 14조5775억원이 몰려있다. 이는 정부 SOC사업에 해당하는 보상금을 제외한 규모다. 부동산업계는 역대급 토지보상이 시작되는 만큼 자칫 과거 노무현 정부에서 나타났던 부동산 급등이 재현될 수 있다는 우려를 내놓고 있다.
노무현 정부는 판교, 동탄 등 2기 신도시를 발표하면서 대규모 택지지구를 지정했고 이에 따라 연간 30조원 안팎의 보상금이 지급됐다. 천문학적 금액은 다시 인근 부동산시장으로 흘러들어가 결국 땅값과 집값 상승을 견인하는 데 결정적인 역할을 했던 것으로 분석된다.
업계 한 관계자는 “기존 주거복지로드맵에 3기 신도시 개발, 이에따른 SOC투자 보상까지 고려하면 매년 토지보상 규모가 증가세를 보일 수 있다”며 “토지보상은 세금 감면 등을 위해 인접지로 다시 흘러갈 가능성이 높은데 이는 결국 땅값과 집값을 차례대로 자극할 것"이라고 말했다.


통도 아쿠아 환타지아나 광안리 아쿠아펠리스 이용할 때 주로 예약하는 주말엔. 몇 년 전 보다 워터파크나 테마파크 등 상품수가 많아졌어요. 그래도, 주로 이용하는 건 앞의 두가지~ 김해 장유온천랜드도 자주 갔었는데, 티몬이나 위메프 등 소셜커머스 쪽 많이 이용했었구요. 이제 좀 아이들 커서 놀기에 좀 부족한 것 같아서 요즘은 많이 안갔네요. 그래도, 저렴한 가격으로 갈 수 있어 좋은 곳이구요. 부산 경남 쪽 여행 준비하신다면 상품들이 많아 둘러 볼만합니다.
올해는 이상하게 통도 아쿠아 환타지아 소셜 쪽에는 판매를 안하고 있어서, 바로 주말엔에서 결제했습니다. 할인카드 등 이용해서 현장결제도 어느 정도는 할인 받을 수 있는데요. 주말엔 이용하면, 매표소 쪽 안거치고 온라인 입구에서 확인만 하면 되어서, 기다리지 않고 바로 입장 할 수 있어 좋습니다. 그리고, 저녁에 통도 환타지아 드림나이트 빛축제도 무료로 이용 가능합니다. 마치고 나와 잠시 놀이기구도 탈 수 있구요.
검색 등 통하셔도 되고, 주말엔으로 접속하셔도 됩니다. 모바일에서도 예약, 결제 등 어려움 없이 사용할 수 있어 저는 주로 휴대폰으로 이용하구요.
▲ 가입하셨으면, 로그인 후 이용하시는 것이 좋구요. 예전에는 적립금이 있었는데, 요즘은 제공하지 않는 것 같습니다. 처음 가입이라면 카톡 친구추가 하셔서 2천원 포인트 받으실 수 있습니다. 비회원 예약도 가능하구요.
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★ 통도 아쿠아 환타지아 하이시즌: 2018년 8월 13일 ~ 9월 2일 (주중: 10시 ~ 17시 30분 퇴장 18시 30분 / 주말: 9시 ~ 19시 퇴장 20시)
주중 성인 45% 22,000원 / 주중 아동 45% 16,500원
주말 성인 40% 27,000원 / 주말 아동 40% 21,000원
※8월 15일(수) 주말요금 적용
무료입장: 36개월 미만(증빙서류지참)
통도아쿠아 이용시 놀이공원 빅3권 72% 할인 (1인 6,000원) 이용가능.
▲ 결제 페이지로 이동 후, 신용카드 무이자할부 NHN KCP 에서 확인하실 수 있구요. 보통 2~6개월 무이자, 그 이상은 10, 12개월 부분무이자 입니다. 결제요청하시면 페이코와 삼성페이 등 이용하실 수 있구요. 신용카드를 통해 결제가 가능합니다. 저는 페이코 적립금 조금 받을 수 있어, 페이코로 결제했습니다. 결제하고 나면, 고객센터 전화번호로 발송되는 결제완료문자와 주말엔 티켓번호 10자리를 문자로 확인하실 수 있습니다.
통도 아쿠아 환타지아의 경우 하이시즌 추가할인 이벤트도 진행하고 있는데요. 8월 15일 ~ 9월 2일 중 주말에 50% 할인 받을 수 있습니다. 전화신청으로 가능해서 연락해 봤는데요. 실물 티켓 우편 발송 이벤트라 기간이 너무 짧아 신청못했어요. 이번 주말이나 다음 주말 가신다면, 연락 한 번 해 보세요~ 한정수량이라 마감될 수도 있습니다.


자주와 평화통일에 대한 겨레의 일치한 지향과 요구는 내외 분열주의세력의 반통일대결책동으로 말미암아 엄중한 난관에 직면하고 있다.
미국의 분열영구화 책동과 대북 적대시정책에 적극 추종하고 있는 보수집권패당은 반민족적인 「자유민주주의체제하의 통일」을 추구하면서 대결과 전쟁을 불러오는 「제도통일」야망실현에 광분하고 있다.
최근에도 통일부 장관 현인택은 독일의 『통일경험』이니, 『표본』이니 뭐니 하며 「체제통일」기도를 공공연히 드러냈다.
현인택의 망발은 일방이 타방을 흡수하는 방법으로 실현된 독일식 통일을 하겠다는 것으로서 민족적 화해와 단합으로 조국의 자주적 평화통일을 이룩할 것을 바라는 온 겨레에 대한 도전이고 도발이다. 현실은 보수집권패당의 어리석은 「체제통일」기도를 분쇄하고 나라의 평화와 자주통일의 새로운 국면을 열어 나갈 것을 요구하고 있다.
우리 민족에게는 나라의 통일문제를 그 어떤 외세의 간섭도 없이 자주적이며 평화적인 방법으로 민족의 단결된 힘에 의거하여 풀어 나갈 수 있는 가장 현실적이고 합리적이며 공명정대한 조국통일방안이 있다.
위대한 김일성주석님께서 1980년 10월에 열린 역사적인 조선노동당 제6차 대회에서 제시하신 하나의 민족, 하나의 국가, 두개 제도, 두개 정부에 기초한 고려민주연방공화국 창립방안은 통일국가의 전모와 그 실현방도를 밝힌 민족자주통일의 설계도이다. 고려민주연방공확국 창립방안은 남과 북에 존재하는 사상과 제도를 그대로 두고 민족통일정부를 세우며 그 밑에서 남과 북이 각각 지역자치제를 실시하는 방법으로 통일을 실현하는 것을 골자로 하고 있다. 연방국가를 창립하는 것은 조국통일문제의 본질과 성격, 분열된 우리 나라의 구체적 조건에 걸맞는 이상적인 통일방도이다.
우리 나라의 통일문제는 본질에 있어서 이 땅에 대한 외세의 지배와 간섭을 종식시키고 나라의 자주권을 완전히 실현하며 남과 북 사이의 불신과 대립을 없애고 민족적 단합을 이룩하는 문제이다. 남과 북에 서로 다른 사상과 제도가 존재하고 있고 누구도 그것을 양보하려 하지 않는 조건에서 남과 북의 사상과 제도를 그대로 두고 그 위에 하나의 연방국가를 세우는 방법으로 조국을 통일하는 것 외의 다른 길은 없다.
하나의 민족, 하나의 국가, 두개 제도, 두개 정부에 기초한 연방제방식으로 통일하는 것이야말로 우리 나라의 현 실정에 걸맞는 조국통일의 기본방도이다. 연방제 통일방안은 민족공동의 통일강령인 자주, 평화통일, 민족대단결의 조국통일 3대원칙을 구현하고 있는 가장 정당한 통일방안이다. 무엇보다 먼저 연방제통일은 조국통일을 자주적으로 실현할 수 있는 지름길이다.
우리 민족은 조국통일의 주인이다. 조국통일을 절실하게 요구하는 것도 우리 민족이며 조국통일의 실제적 담당자도 우리 민족이다.
조국통일문제를 그 어떤 외세의 간섭도 없이 우리 민족자체의 힘과 노력으로 이룩하는 것은 민족발전의 합법칙적 요구이다. 남과 북이 서로의 사상과 제도의 차이를 초월하여 하나의 민족, 하나의 국가, 두개 제도, 두개 정부에 기초한 연방국가를 창립하면 그것이 바로 우리 겨레가 바라는 자주통일이다. 연방제 통일방안대로만 하면 통일문제에 그 어떤 외세도 간섭할 구실이 없게 되며 조국통일문제가 우리 민족의 의사와 이익에 걸맞게 자주적으로 해결될수 있게 된다. 다음으로 연방제방식의 통일은 남과 북 사이의 군사적 충돌이나 전쟁을 방지한다.
남과 북이 전쟁의 참화를 겪지 않으면서 통일을 이룩하려면 철저히 연방제방식에 의거해야 한다. 조국통일문제를 놓고 남과 북이 같은 민족으로서 서로 싸워야 할 이유가 없기 때문이다. 남과 북이 대결하고 싸우는데서 어부지리를 얻을 것은 침략적인 외세뿐이다.
전쟁이 아니라 대화와 협력의 방법으로 나라의 통일을 이룩할 수 있게 하는 최선의 방도가 다름 아닌 연방제방식의 통일이다. 이 방안에는 남과 북의 당국과 각계 각층, 각 당, 각 파의 이해관계가 공정하게 고려되어 있으며 어느 측, 어느 계급, 어느 당파도 자기 이익을 침해당하지 않게 되어있다. 따라서 남과 북이 서로의 이해관계문제와 관련해 대결하거나 싸울 조건이 없으며 남과 북의 대결과 군사적 충돌이 근원적으로 방지되게 된다. 연방제방식의 통일은 또한 민족대단결을 적극 도모한다는데도 그 현실성이 있다. 우리 나라의 통일문제는 누가 누구를 먹거나 누구에게 먹히우는 문제도, 일방이 타방을 압도하고 우세를 차지하는 문제도 아니며 다같이 한 핏줄을 나눈 겨레로서 민족적 단합을 실현하는 문제이다. 민족대단결은 조국통일의 전제이며 근본담보이다. 민족의 화합과 단결을 떠나 나라의 통일문제에 대해 말할 수 없다.
남과 북이 하나의 연방국가를 이루는 것은 곧 갈라졌던 민족의 공고한 단합을 이룩하는 과정이다. 하나의 연방국가 안에서 우리 겨레는 사상과 이념, 제도의 차이를 뛰어넘어 굳게 단결하게 될 것이며 이것은 민족의 자주적 발전과 번영의 강력한 추동력으로 될 것이다.
연방제 통일방안은 통일조국의 휘황한 미래를 밝힌 애국애족의 통일강령으로서 해 내외 온 겨레의 적극적인 지지찬동을 받고 있다. 연방제방식의 통일을 지향하는 것은 현시대의 막을 수 없는 흐름으로 되고 있다. 남과 북은 역사적인 6.15공동선언을 통하여 북의 낮은 단계의 연방제안과 남측의 연합제안의 공통점을 인정하고 앞으로 이 방향에서 통일을 지향시켜 나가기로 합의했다. 이것은 우리 민족이 연방제방식의 통일을 실현해 나가는 길에서 이룩한 커다란 전진이다. 연방제방식의 통일에 우리 민족의 살 길이 있고 한반도의 평화와 민족공동의 번영의 확고한 담보가 있다.
연방제 통일방안에 대한 태도는 통일과 분열, 평화와 전쟁의 입장을 가르는 시금석이다.


17일 오후 2시, 사무지회와 정비부품지회가 공동으로 세종물류 조합원교육을 진행했다. 세종물류에는 인천물류 폐쇄의 아픔을 직접 겪은 정규직 조합원들도 있었다. 조합원들의 얼굴에는 인천물류 폐쇄이후 높아진 노동의 피로도가 배어 있었다.
오민규 한국지엠지부 자문위원은 "창원 제주가 뚫이면 다 뚫린다"라는 주제로 교육을 시작했다. 창원물류 제주부품 폐쇄가 남의 일이 아니기에 조합원들의 관심도는 남달랐다.
오민규 위원은 GM 글로벌 구조조정과 공장 현황을 설명하며 "사실상 북미, 남미, 중국(합작 법인)과 한국 법인만 남은 상태다. 그 중에서도 사실상 북미, 정확히 말하면 미국 사업에 거의 전적으로 의존하는 구조로 변화됐다. 자회사들과의 관계에서는 '이전가격' 수법으로 이익을 모두 본사 쪽으로 옮겨갔다. 앞으로도 축소 지향의 한국지엠 구조조정은 지속될 것"이라고 분석했다.
오민규 위원은 현재 정비부품물류 상황을 이렇게 분석했다. "오직 노동자들의 희생으로만 회복된 수익성이다. 300명 가까운 희망퇴직에도 불구하고 월 매출액은 신통방통하게 그대로 유지되고 있다. 정비사업소 전체 인원이 줄어든 만큼 인건비는 매월 20억 가까이 줄어들었다. 줄어든 인건비만큼 영업이익이 개선된 것"이라며 인원 충원의 필요성을 역설했다.
또 오민규 위원은 GM본사로 빨려 들어가는 우리의 피와 땀을 추적했다. "형편없는 가격에 수출되고 있는 CKD는 2019년 대당 기준. 현대차 수출단가 15,511$. 기아차 11.333$. 쌍용차 14,675$. 한국지엠의 경우 2,510$. 다른 완성차 업체와 비교했을 때 누가 봐도 헐값으로 수출되고 있다는 사실을 확인할 수 있다"며 앞으로 노동조합의 지속적인 문제제기가 필요하다고 강조했다.
오민규 위원은 회사가 주장하는 물류 단순화와 효율화가 기만임을 꼬집었다. "부품물류는 영업마진율 40%대 '황금알을 낳는 거위'와 같다. 만일 물류파트가 독립적인 사업부로 존재한다면 한국지엠 내에서 가장 많은 영업이익을 내는 사업부가 될 것임에 틀림없다. 그런데 이런 상황도 모자라서 또 인력 구조조정과 외주화 등 비용을 줄이고 마진율을 더 높이기 위해 물류센터를 폐쇄하려 한다는 말인가"라고 격정적으로 비판했다.
오민규 위원은 GM자본의 부품물류 중단기 실행 계획을 예측했다. "물류 통합의 종착역은 세종까지 완전 외주화시키는 것이다. 회사는 인천물류 96명(정규직 83, 비정규직 13)을 줄인 뒤 세종물류에 17명(정규직 8, 비정규직 9)만 충원했다. 인천물류 폐쇄 후 83명의 정규직 중 세종물류로 전환배치된 인원은 8명이다. 수치 상으로만 보더라도 통합이 아니라 외주화"라고 평가했다.
덧붙여 오민규 위원은 "창원 제주가 뚫리면 세종물류도 외주화되고, 정수유통으로 일원화될 것이다. 그 다음은 한국지엠에서 부품물류를 분리해서 GM본사로 바로 이익 이전이 되면 언제든지 철수할 수 있는 조건을 만드는 것이 GM자본의 목적이다. 마진율이 높은 물류센터를 외주화 및 분리하면 어떻게 해도 직영정비는 영업이익을 낼 수 없는 상황에 내 몰려서 결국 직영정비사업소 외주화도 다시 추진될 것"이라며 직영정비사업소 조합원들의 관심이 절실함을 강조했다.


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[지방자치] 국가가 유도하는 인위적 시군 통합은 바람직하지 않아
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최근 행정안전부가 시․군간의 통합을 촉진하기 위해 획기적인 인센티브를 제공하는 내용을 담은 특례법 제정을 추진 중인 것으로 알려지고 있다. 지방행정의 책임부서인 행정안전부가 정치권의 무모한 도폐지론 대신에 시‧군의 부분적인 행정구역변경으로 행정체제개편 방향을 잡은 것은 주무부서로서 많은 고려 속에서 내린 신중한 접근이라고 본다. 하지만 이번 행정안전부의 방안은 지방의 자치 역량 강화와 지역의 책임성이라는 측면에서 몇가지 우려되는 점들이 있다.
우선 행정안전부가 시‧군의 통합에 대해 막대한 재정지원을 하고 또한 50억원에서 100억원 특별교부세의 유지입장을 밝힌 것은 통합 시‧군의 자생력과 자기책임성을 저해하는 문제가 있다는 점을 지적하지 않을 수 없다. 주민의 생활편익과 행정의 효율성을 높이기 위해서가 아니라 기구 조직의 확대로 인한 해당 지방공무원의 승진기회를 염두에 두고 국가의 막대한 재정지원을 기대하고 통합하게 된다면, 지역주민의 의사결정에 왜곡이 생긴다. 이로 인해 막대한 국고의 낭비가 발생할 뿐만 아니라 통합으로 인한 긍정적인 효과가 나타날 것이라는 보장도 없게 된다.
둘째로 시군의 통합 쪽으로 국가가 유도하는 것은 지역의 자율성에 영향을 줄 뿐만이 아니라 행정구역개편의 목적과 상반될 수도 있다. 지역에 따라서는 통합이 필요한 지역도 있겠지만 지역에 따라서는 주민생활과 행정구역의 불일치로 지방자치단체를 분할하거나 구역의 일부만을 조정하는 것이 바람직한 곳도 적지 않다.
대한민국의 시‧군이 이미 다른 선진국과는 비교되지 않을 정도로 월등하게 규모가 크다는 점, 행정구역이 넓어지면 주민의 불편이 가중된다는 점, 이미 통합을 한 시‧군의 경우에 기대한 행정효율이나 비용절감의 효과가 나타나고 있지 않다는 점 등을 감안하면 시‧군의 행정체제개편의 방향을 통합쪽으로만 몰고 가려는 것에 대해서는 심각한 우려를 하지 않을 수 없다. 오히려 의존재원으로 유지되는 시․군이 국가나 시․도의 도움없이 자주재정으로 자치권을 행사할 수 있는 지방재정시스템을 마련해 주는 것이 시․군통합보다 훨씬 더 실효성 있는 선행과제이다.
시․군통합은 자칫하면 주민의 가까운 정부로서 주민편익에 이바지해야하는 기초자치의 포기현상을 초래할 수도 있는 점을 우려하지 않을 수 없다. 정치권 일각에서는 시․군 통합이 도를 폐지하기 위한 전초적인 조치라는 점을 국회에 의원 발의된 특별법안에서 노골적으로 밝히고 있어 더욱 우려되는 실정이다.


반떼 스포츠는 기본기에 충실했다는 것을 쉽게 느낄 수 있다. 204마력의 엔진과 DCT변속기 조합은 당찬 달리기가 가능하며 탄탄한 서스펜션은 감각적인 코너링도 가능하다. [사진 오토뷰]
국산 준중형 세단의 장점은 무난함이다. 합리적인 가격에 상대적으로 넓은 공간, 각종 편의장비의 탑재, 평균 이상의 연비와 세금 혜택까지 누릴 수 있다는 점 이 꼽힌다. 이 때문에 준중형 세단을 선택하는 소비자들도 많다. 생애 첫차로도 인기가 높다. 하지만 이런 무난한 차가 자동차 애호가들이 추구하는 ‘운전 재미’까지 충족시키는 경우는 드물다.
타봤습니다│아반떼 스포츠
반면 최근 출시된 아반떼 스포츠는 기존 준중형 세단들과 성격을 달리한다. 204마력 엔진의 파워와 남다른 주행성능도 과시한다. 그간 아반떼가 누구나 쉽게 접근할 수 있었던 대중적인 패밀리카였다면 아반떼 스포츠는 운전 재미를 극대화 시켜 스포츠 드라이빙 세계의 문턱을 낮춘 입문형 스포츠 세단으로 분류된다.
기본적인 생김새는 기존 아반떼의 것을 기초로 한다. 하지만 범퍼를 비롯해 헤드램프와 리어램프 일부분을 다듬어 조금 더 스포티한 준중형 세단으로 거듭났다. 스포티한 D-컷 스티어링 휠과 전용 계기판, 스포츠 버킷 시트를 장착해 기존보다 젊어진 분위기도 뽐낸다.
하지만 실내외 변화보다 달리기 성능에 초점을 맞춘 차가 아반떼 스포츠다. 터보차저를 머금은 1.6L 엔진은 204마력과 27kg.m의 토크를 발휘한다. 넉넉한 출력과 토크를 가진 만큼 재빠른 가속력이 일품이다. 정밀 계측장비를 활용해 정지 상태에서 시속 100km까지 가속하는데 소요된 시간을 측정한 결과 7.6초를 기록했다. 7단 듀얼 클러치(DCT) 변속기의 성능도 발군이다. 수동변속기와 비교해도 부족함 없는 효율성과 빠른 반응이 장점이다.
반응 빠른 7단 듀얼 클러치 변속기
합리적 가격에 운전 재미도 쏠쏠
스티어링 시스템의 기어비를 줄인 덕에 앞바퀴의 움직임도 민감하다. 여기에 옵션으로 장착된 튜익스 서스펜션이 보다 스포티한 주행감을 키워낸다. 승차감은 떨어져도 코너링 때 차체를 지지하는 능력이 좋다. 하지만 일상과 더불어 간혹 스포티한 성능을 즐기는 소비자라면 기본형 서스펜션을 이용하는 것이 유리하다. 또, 기본형 서스펜션이라 해도 일반 세단들의 서스펜션 대비 단단한 편이다. 분명한 것은 그동안 국산 준중형급 차량에서 느끼기 힘들었던 주행 감각을 만들어 낸다는 사실이다.
하지만 이렇게 잘 달리는 아반떼 스포츠의 발목을 잡는 것은 다름 아닌 타이어다. 아반떼 스포츠에는 한국타이어의 S1 노블2가 장착되는데 아반떼 스포츠의 성능을 크게 떨어뜨리는 요소로 꼽힌다. 흡사 달리기 선수에게 고무신을 신겨 놓은 느낌이 든다. 노면을 붙드는 능력이 부족하니 코너를 만날 때마다 아쉬움이 배가 된다. 죽죽 미끄러진달까. 향후 소비자가 타이어를 교체한다면 아반떼 스포츠의 진면목을 느낄 수 있을 것이다.
물론 아반떼 스포츠가 달리기 성능만 좋은 것은 아니다. 소음이나 진동도 잘 막아낸다. 연비도 수준급이다. 공인 복합연비는 12.0km/L. 고속도로에서 시속 100~110km의 속도로 달리면 17~18km/L 내외의 연비까지 확인할 수 있다. 답답한 정체구간에서도 연비는 10km/L 전후를 보였다. 1.6L 엔진의 효율성이 부각되는 부분이다.


자영업자 김모(56)씨는 퇴직 플랜을 세우고 있다. 앞으로 10년 정도 더 일하고 사업을 접으려고 한다. 제조업체에서 퇴직한 뒤 작은 회사를 차려 해외에서 원자재를 들여오는 무역업으로 그동안 상당한 돈을 벌었다. 하지만 경쟁자가 많이 생기면서 사업이 갈수록 부진해지고 있다. 더구나 이제는 체력이 예전만 못하다. 출근시간에만 일하는 회사원과 달리 사실상 하루 24시간 일을 챙겨야 하니 퇴직을 생각할 때가 됐다.
이같이 자영업도 평생 할 수 있는 일은 아니다. 30년 가까이 달려 60세를 넘기면 슬슬 몸에서 그만 하라는 신호가 온다. 평생 일했으니 몸이 쉬어야 할 때가 왔다는 신호를 보내는 것이다. 어떤 형태의 자영업을 해도 마찬가지다. 자영업과 같은 의미로도 쓰이는 개인사업도 다를 바 없다. 하나에서 열까지 사장이 모두 챙겨야 하는 자영업은 나이가 들면 체력이 따라가지 못해 은퇴를 준비할 수밖에 없다.
|나이 들면 자영업도 퇴직 불가피
산업환경이 바뀌는 것도 자영업자의 퇴직을 불가피하게 만든다. 자영업은 산업의 부침에 가장 직접적인 영향을 받는다. 사례는 얼마든지 있다. 스마트폰이 등장하고 카메라가 핵심적인 기본 기능으로 포함되면서 카메라 수리업자는 졸지에 일자리를 잃게 됐다. 결국 카메라 수리를 하는 자영업자는 문을 닫고 자취를 거의 감췄다. 물론 카메라 수리공은 스마트폰 수리업으로 변신하는 경우가 많다. 카메라나 스마트폰이나 같은 기계라는 점에서 기본적인 기계적 수리는 조금만 배우면 금세 숙련된다.
타임머신을 타고 1970년대로 가보자. 당시 신사와 숙녀는 제화점과 양복점ㆍ양장점에서 구두를 맞춰 신고 정장을 맞춰 입었다. 하지만 이러한 분야에 기업들이 본격적으로 진출하면서 수많은 제화점과 테일러숍이 문을 닫아야 했다. 제화점 종사자는 그후 슈샤인 박스 운영자로 전업하고 양장을 하던 재단사들은 옷 수선 가게로 변신해야 했다.
|자영업도 트렌드에 따라 흥망
이런 장기적인 변화가 아니라도 세월이 20~30년 흐르면 피할 수 없는 변화가 ‘관계의 변화’다. 자영업은 혼자서 수많은 거래처를 상대한다. 원자재를 공급받고, 주문받은 제품을 납품하는 상위 거래자를 상대한다. 세월이 흐르면 이들 거래처의 거래 대상자들도 퇴직하고 없어진다. ‘카운터파트’가 바뀌면 활동력도 약화될 수밖에 없다. 사람이 하는 일이기 때문에 상대방이 바뀌면 관계마케팅도 끝나기 때문이다.
더구나 자영업은 리스크가 많다. 창업 아이디어가 있어 개인사업을 하는 경우도 있지만 직장 생활이 순탄치 않아 자영업에 나선 경우도 적지 않다. 이런 경우는 일반적으로 빚을 얻어 사업을 하는 경우가 많다. 그래서 성공 확률은 높지 않다. 열에 일곱을 실패하고 성공확률은 30%에 불과하다는 것이 자영업의 법칙이라고 한다.
자영업을 힘들게 하는 것은 높은 임대료, 대출금리, 원가상승이다. 특히 음식업은 저승사자보다 무서운 게 건물주라고 한다. 장사가 될만 하면 귀신처럼 알고 나타나 임대료 인상을 요구한다. 불황이 계속돼도 매출 감소보다 더 무서운 게 임대료 인상이다. 장사가 잘 되는 것같아도 임대료를 내다 보면 사실상 남는게 없기 때문이다.
|‘젠트리피케이션’에 사업 접기도
그래서 겨우 살아남은 자영업자조차도 건물주의 일방적인 임대료 인상이나 재계약 거부 등으로 사업을 접어야 하는 경우도 발생한다. 서울 용산구 이태원ㆍ경리단길, 강남구 가로수길, 마포구 연남동이 새로운 명소로 떠오르자 이 지역 상권을 형성하는 데 기여한 기존 자영업자들이 과다한 임대료 인상 요구를 견디지 못하고 쫓겨나는 ‘젠트리피케이션 현상’이 심각한 사회문제가 되고 있는 것도 이런 이유 때문이다.
대출까지 얻었다면 퇴직 플랜에는 더욱 차질이 빚어질 수밖에 없다. 한국신용정보가 집계한 자영업자 대출 현황 자료에 따르면 2016년 자영업자의 대출 총액은 520조1419억원으로 1년 만에 약 57조원(12.2%)이나 늘어났다. 원가상승도 멈출 줄 모른다. 이러니 자영업자는 진퇴양난에 빠진다. 퇴직도 못하고 그저 생계유지 차원에서 자영업을 계속 하는 경우가 많다. 이러니 일반적으로 자영업의 수익률은 높지 않다.
|빚까지 낸 자영업자는 채무 수렁에
통계청의 ‘2016 가계금융복지조사’에 따르면 자영업자 가구의 2015년 평균 소득증가율은 1.2%로 임시ㆍ일용근로자(5.8%)나 상용근로자(2.1%)보다 훨씬 낮게 나타났다. 소비자물가 상승률 0.7%를 고려하면 실질소득은 거의 제자리인 셈이다. 더구나 통계청의 ‘자영업 현황 분석’ 자료에 따르면 2015년 기준 570만명에 달하는 자영업자의 21.2%는 월 매출이 100만원에도 미치지 못한 것으로 나타났다.
그러다 보니 사장님이 되겠다고 부푼 꿈을 안고 창업에 도전한 자영업자는 오래 버티지 못하고 문을 닫고 새로 도전하기를 반복하면서 은퇴시기를 잡기 어려워진다. 국세청이 발표한 ‘2016년 국세통계연보’에 따르면 2015년 기준 하루 평균 약 3000명(연간 106만8000명)의 자영업자가 창업하고 2000여명(연간 73만9000명)의 사업자가 폐업하는 것으로 나타났다.
|프랜차이즈도 성공 보장 못해
뒤늦게 시작한 자영업은 퇴직자의 무덤이 되기도 한다. 자영업 경험이 전혀 없는 퇴직 직장인들이 주로 뛰어드는 프랜차이즈 식당의 경우 2015년 폐업한 사업자 수가 1만3000명으로 하루 평균 거의 36명의 프랜차이즈 식당이 문을 닫고 있는 것을 나타났다. 나름 안정된 상황에서 출발하는 프랜차이즈도 성공을 보장하지 못한다.
음주 문화가 바뀌면서 주점은 더욱 심각하다. 국세청에 따르면 2017년 1월 전국 일반주점 사업자는 5만5761명으로 전년(5만9361명)의 6.1%에 달하는 약 3600명이나 줄어든 것으로 나타났다. 즉, 하루 평균 약 10개의 주점이 문을 닫고 있는 것이다.
|남이 대체 못하는 자영업해야
퇴직해도 달리 할 일이 없고 노후를 대비해 모아둔 재산도 충분하지 않다면 퇴직을 늦출 수밖에 없다. 서울과 지방 건설현장을 오가며 아파트 건설현장에 소모품을 공급하는 박모(51)씨는 “많이 벌지는 못하지만 몸이 건강할 동안에는 계속 할 수 있는 것이 자영업”이라며 “최소한의 인건비가 나온다면 퇴직없이 계속 할 계획”이라고 말했다. 그러면서 “관건은 고객의 수요”라며 “고객이 계속 찾을 수 있도록 고객 만족을 위해 노력하고 있다”고 덧붙였다.


무슬림들은 하루에 다섯 번씩 시간 맞춰서 방향을 맞춰서 기도를 한다. 이것은 무슬림이라면 누구든지 의무적으로 해야 하는 것이다. 이슬람에서는 무슬림과 비무슬림의 차이가 기도라고 한다. 하루 다섯 번씩 기도하는 사람은 무슬림이고 그렇지 않은 사람은 비무슬림이라고 한다. 혹자는 기독교인은 매일 새벽기도 한 번 하기도 힘들어하는데 무슬림들은 하루에 다섯 번씩 시간 맞춰서 기도를 한다니 그들의 경건성을 우리도 배워야 한다며 부러워하기도 한다.
기독교에서는 기도를 ‘하나님과의 영적인 대화’나 하나님과의 소통의 도구 또는 영적인 호흡이라고 말한다. 기도는 우리의 영적인 생명을 유지하기 위해 하나님과 연결된 생명줄이며, 기도를 통해서 우리가 하나님과 은밀한 개인적인 대화를 나누며 삶의 모든 문제를 하나님께 고백하고 그 문제를 하나님의 은혜로 해결받기도 한다.
이슬람에서도 역시 기도를 매우 중요하게 여기고 있다. 차를 타고 이슬람 지역을 질주하다보면 도로변에 상품이나 기업의 광고판과 함께 무슬림들의 신앙을 격려하기 위한 대형 광고판들이 보인다. “알라를 찬양하라”, “알라는 위대하다”, “알라 외에 다른 신은 없다”, 그리고 기도를 강조하는 “기도는 신앙의 기둥이다(namaz stoone din ast)”등이다. 필자가 이란어를 배우고 처음 그 간판을 보았을 때 신선한 충격이었다. 이슬람 정부가 무슬림들의 신앙을 돕기 위해 이렇게까지 운전자들에게 기도를 권면하는 모습에 감탄한 것이다.
이슬람의 기도는 무슬림들이 반드시 해야 하는 아래 다섯 기둥 중의 하나라고 가르친다.
*샤하다(신앙고백: 아랍어로 “알라 외에는 신이 없으며 무함마드는 알라의 메신저다”는 고백)
*쌀라(기도: 하루 다섯 번씩 하는 정례 기도)
*싸움(금식: 이슬람력 9월(라마단)에 해가 떠 있을 동안은 물과 침과 담배도 금하는 단식)
*자카트(구제헌금: 수입의 40분의 1을 헌금함)
*하즈(성지순례: 평생 한 번은 사우디아라비아 메카로 성지 순례함)
물론 이 모든 것보다 더 중요한 것은 지하드(알라를 위해서 생명과 재산을 바쳐 싸우는 전쟁)(꾸란49:15)이며, 지하드를 하다가 죽으면 위의 다섯 기둥을 소홀히 했어도, 그리고 평생 죄만 짓고 살던 사람도 모든 죄를 용서받고 아름다운 처녀들이 기다리는 낙원으로 들어간다고 한다.
그런데 신앙고백은 무슬림이 될 때 한 번만 하면 되고, 금식은 일 년에 한 달만 하면 되는 것이다. 자카트(구제헌금)를 하는지의 여부는 본인이 고백하기 전에는 확인할 방법이 없으며, 성지순례 역시 평생 한 번만 하면 되는 것이기에 평상시에는 잊고 산다. 그러나 하루에 다섯 번씩 하는 기도는 실천을 하는지 안 하는지가 대번에 가족과 이웃의 눈의 띄게 된다. 그래서 공동기도에 참석하는 것을 가장 중요하게 여기며 이슬람 신앙의 척도로 보는 경향이 짙다.
서양에서 무슬림들의 신앙생활을 돕기 위해 운영하는 islamweb.net이라는 영어사이트가 있다. 거기에 이런 질문이 올라왔다. “기도하지 않는 형제들과의 관계(Relations with brother who does not pray)는 어찌 해야 하나요?” 많은 이슬람 학자들이 그 질문에 대해서 연구하고 합의하여 파트와(Fatwa:이슬람의 종교적 칙령)를 선포하고 홈페이지에 등록한다. 2002년6월29일 올라온 파트와 번호: 84390호를 요약하면 아래와 같다.
먼저는 그와 관계를 단절하라. 그래도 효과가 없으면 무슬림 학자들의 견해를 소개하면서 권면하라. 즉 “기도를 하지 않는 자는 무슬림 여인과 결혼이 금지된다. 이미 결혼한 사람은 결혼이 취소된다. 자녀들의 결혼에 법적 보호자의 지위가 박탈된다. 그의 말은 아무도 신뢰하지 않는다. 상속을 받지 못한다. 그가 죽어 매장할 때 그 시신을 씻지 않는다. 장례시 수의를 입히지 못한다. 무슬림 공동묘지에 묻히지 못한다. 그의 용서를 위해서 기도하지 못한다.” 그래도 효과가 없으면 “죽여야 한다”는 것이 이슬람 학자들의 공통된 견해다. 어떤 소수 학자들은 기도하지 않는 자는 회개할 때까지 옥에 가두라고도 하지만 그런 자에게는 무슬림들 중에 평안하게 살 수 있는 기회를 줘서는 안 된다. 단 이 법의 집행은 개인이 하면 안 되고 공권력을 통해서 해야 한다.
여기서 드는 생각은 “무슬림들이 과연 신앙적인 이유 때문에 그렇게 모여서 하루에 다섯 번씩 기도를 할까?”하는 의구심이다. 혹시 그들은 위와 같이 엄격한 샤리아(이슬람 율법)의 감옥에 갇혀서 어쩔 수 없이 하는 것이 아닐까?
필자가 이슬람권에 있을 때 도로변에 있는 “기도는 신앙의 기둥이다”라는 표어를 보고 감탄했더니 현지인들의 반응은 썰렁했다. “그 기둥은 한 줌의 바람에 무너지는 기둥”이라고 했다. 이유인즉, “이슬람에서는 기도 중에 방귀를 뀌면 그 기도는 무효가 된다”는 것이다. 무함마드의 언행록 중에 가장 권위 있다고 하는 부카리의 하디스를 찾아보니 기도하다가 방귀를 뀌면 그 기도는 무효가 되고 다시 세정의식을 행하고 처음부터 다시 기도를 해야 한다고 되어 있었다.(Sahih Bukhari Volume 1, Book 4, Number 137) 아마 많은 사람이 모여서 촘촘히 줄지어 머리를 땅에 박고 기도를 하는데 거기서 방귀를 뀌면 입장이 매우 난처해지기 때문에 생긴 율법이 아닌가 생각된다.
무슬림들은 기도할 때에 반드시 사우디아라비아의 메카 쪽으로 얼굴을 향하고 기도를 해야 한다. 그러나 꾸란에는 “동쪽과 서쪽이 알라의 것이니 너희가 어느 방향으로 얼굴을 향하던지 알라는 그곳에 계시느니라”(꾸란2:115)는 말이 있다. 무슬림들이 기도할 때 특별히 정해진 방향이 없다는 말로 볼 수 있는 구절이다. 그런데 꾸란 2장144절에는 “너희가 어디서나 기도할 때마다 얼굴을 거룩한 예배의 장소(사우디아라비아 메카)로 향하라”고 말하고 있다. 꾸란의 만수크 즉 취소교리에 의하면 이전 계시와 나중 계시가 서로 모순이 될 때는 나중 계시에 의해서 이전 계시는 자동으로 취소된다고 한다. 그러므로 지금은 모든 무슬림들이 꾸란 2장115절은 읽기만 하고 실천하지는 않으며 2장 144절만 실천한다. 모든 원리주의 무슬림들은 어디서나 메카 방향을 찾기 위해서 나침반을 가지고 다닌다. 기도 방향을 끼블라(Qibla)라고 하는데 호텔 방마다 어느 쪽이 끼블라인지 화살표로 표시해 놓았다.
사우디아라비아의 메카는 기도할 때 얼굴을 향하는 곳이고 알라의 신전이 있는 거룩한 곳이라서 대소변을 볼 때는 그곳으로 얼굴을 향하거나 등을 보이면 안 된다고 한다(Sahih Bukhari Volume 1, Book 4, Number 146). 이슬람권에서 화장실은 반드시 이를 고려하여 설계된다. 아무리 고급 자재를 사용하여 위생적으로 지은 건물이라도 이 규정을 어기면 건축허가가 나지 않으며, 이미 건축 완료된 건물이라 해도 화장실을 부수고 다시 지어야 한다.
그러나 무함마드 자신도 이 법을 지키지 않았다는 것을 부카리의 하디스를 통해서 확인할 수 있다. 무함마드의 장인이며 두 번째 칼리프인 우마르가 직접 보고 전한 확실한 내부 자료다. 어느 날 우마르가 하프사의 집에 갔을 때 무함마드가 나오더니 얼굴을 샴(예루살렘, 시리아, 레바논, 팔레스타인) 쪽을 향하고 등을 사우디아라비아 메카 쪽을 향하여 대변을 보는 것을 목격했다는 것이다( Sahih Bukhari Volume 1, Book 4, Number 150).
사실 이슬람의 창시자 무함마드는 자기가 세운 법을 지키지 않는 적이 많았다. 예를 들면 무슬림들이 기도할 때마다 그토록 강조하는 세정의식도 무함마드 자신이 지키지 않은 경우도 있다. 부카리의 하디스에 나오는 이야기다. 어느 날 이븐 아바스가 코를 골며 깊은 잠든 무함마드를 보았는데, 무아진(기도 시간을 알리는 사람)이 찾아와서 기도 시간이 되었다고 깨우니 세정의식 없이 즉시 기도하러 갔다고 한다. 무슬림들은 이에 대해서 무함마드는 눈은 자고 있어도 마음은 깨어 있었기 때문에 상관없다고 하기도 하고, 그가 잘 때는 신령한 계시가 내려오기 때문에 괜찮다고도 한다.(Sahih Bukhari Volume 1, Book 4, Number 140)
그런데 무슬림들이 그렇게 중요하게 여기는 기도도 해서는 안 되는 시간이 있다고 한다. 이슬람의 제2 경전이라고 하는 무슬림의 하디스에 이렇게 설명되어 있다. “이븐 우마르가 전하기를 알라의 메신저께서는 해가 뜰 때나 해가 질 때는 기도하지 말하고 하셨다. 왜냐하면 해는 사탄의 뿔 사이로 뜨거나 지기 때문이다.”(Sahih Muslim Book 004, Number 1807)
그러면 무슬림들은 하루 다섯 번씩 기도할 때 무슨 내용의 기도를 할까? 그 기도 내용을 안다면 많은 사람들이 놀랄 것이다. 그것은 매일 자신의 형편과 사정을 신에게 아뢰며 도움을 구하거나 신과 소통하는 내용이 아니다. 7구절로 되어 있는 꾸란 1장 전체를 7세기 아랍어로 주문처럼 외우면서 율동하듯이 엎드렸다 일어났다 하는 것이다. 그 내용을 보면 1~5절은 심판주인 알라에 대한 찬양과 고백의 내용이고, 간구는 6절 “우리를 옳은 길로 인도하소서”라는 한 구절뿐이다. 그 옳은 길이 무엇을 의미하는지에 대한 설명이 마지막 7절이다. “그 길은 알라의 진노를 받은 자들과 방황하는 자들이 가지 않는 길입니다.” 여기서 “알라의 진노를 받은 자들”은 유대인들이고 “방황하는 자들”은 기독교인들을 의미한다. 한국에서 가장 많이 보급된 최영길 역 한글 꾸란에도 각주를 통해서 그렇게 설명하고 있다. 무슬림들은 이 내용을 하루에 다섯 번 기도하는 동안 17차례나 반복하면서 유대인들과 기독교인들과의 단절을 선언하고 그들에 대한 적대의식을 키우고 있는 것이다.
이슬람 역사에 보면 무함마드는 자신을 부정하거나 비난하는 사람은 누구든 죽였다. 심지어는 어린애에게 젖을 물리고 잠든 여인이나 120세의 유대인 노인까지 예외가 없었다. 무슬림들이 많아지자 그는 자신을 반대하는 사람은 천사가 알려준다고 하면서 기도할 때마다 오른쪽 천사와 왼쪽 천사에게 인사를 하게 했다. 오른쪽 천사는 선행을 왼쪽 천사는 악행을 기록하는 천사라고 한다.
무함마드는 하루 다섯 번씩 공동기도에 참석하지 않는 사람은 그 집을 불살라버리겠다고 했다(Sahih Bukhari Volume 1, Book 11, Number 617). 공동기도는 혼자 하는 기도보다 27배나 효과가 있다고 하면서, 기도하러 사원으로 가는 발자국마다 한 가지씩 죄가 사해질 것이며 천사가 그를 축복하는 기도를 한다고 했다(Sahih Bukhari Volume 3, Book 34, Number 330). 한 소경이 “사원까지 인도해 줄 사람이 없으니 나는 집에서 기도를 드려도 되느냐?”고 묻자 무함마드는 “아잔(기도를 초청하는 소리)을 들을 수 있다면 공동기도에 참석해야 한다”고 대답했다(Sahih Muslim Book 004, Number 1374).


사진은 지난 3월 5일 정의용 청와대 국가안보실장을 수석특사로 하는 문재인 대통령의 대북 특사단이 북한을 방문하기 위해 서울공항에 도착, 특별기 앞에서 기념 촬영 하는 모습. 왼쪽부터 윤건영 청와대 국정상황실장. 서훈 국정원장, 정의용 국가안보실장, 천해성 통일부 차관, 김상균 국정원 2차장.
문 대통령, 5일 대북 특사단 파견
북한에 계신 청취자 여러분들, 문재인 한국 대통령이 9월에 북한을 방문한다는 소식 들으셨는지요. 문 대통령의 방북을 앞두고 구체적인 일정 등을 논의하기 위해 대북 특사단이 오는 5일 북한을 방문합니다. 한국 청와대의 김의겸 대변인입니다.
김의겸 대변인: 대북특사는 남북 정상회담의 구체적인 개최 일정과 남북 관계 발전, 한반도 비핵화와 평화정착 등을 폭넓게 협의할 예정입니다.
아직 구체적인 대북 특사단의 규모와 누가 특사로 파견될 것인지, 그리고 특사단이 북한의 어떤 인사를 만나 협의를 할 지 결정되지는 않았습니다. 하지만, 청와대는 추가적인 논의를 통해 대북 특사단 명단을 확정하고 구체적인 일정 등을 조만간 발표할 계획이라고 밝혔습니다.
조만간 있을 남북 정상회담에 거는 미국 정치권의 기대도 큽니다. 미국 상원 외교위원회 동아시아태평양 소위원장인 코리 가드너 의원은 이번 남북 정상회담을 통해 김정은 북한 국무위원장이 약속한 비핵화가 실제로 이행되길 바란다고 밝혔습니다.
가드너 의원: 저는 북한 비핵화를 원하는 문재인 한국 대통령의 소망을 이해합니다. 그것은 미국의 소망이기도 합니다. 문 대통령이 이번 남북 정상회담에서 김정은 북한 국무위원장이 약속한 비핵화를 실제로 이행하도록 하는 데 성과를 내길 바랍니다. 한국은 북한의 구체적이고 검증 가능한 비핵화 조치가 있기 전에는 대북제재나 압박을 해제할 수 없다는 것을 잘 알고 있습니다.
정치, 안보뿐만 아니라 민간 차원에서의 남북 간 소통에 거는 기대도 큰데요. 박경서 대한적십자사 회장은 오는 11월쯤에 한국 측 이산가족들이 금강산을 방문해 제사를 지내는 행사를 북측에 제안했다고 밝혔습니다. 물론 이와 관련한 북한과의 협의가 필요한데 이를 위한 방북 시점은 남북 정상회담 이후에나 가능하다는 입장을 밝혔습니다. 박 회장은 얼마 전 이뤄졌던 제21차 이산가족 상봉행사의 만찬 자리에서 이산가족들의 생사확인과 고향 방문의 필요성 등을 언급한 바 있습니다.
박경서 회장: 살아있는 동안에 가족의 생사를 확인하고 만나고 싶을 때 언제든 자유롭게 만나고 추억이 깃든 고향에 돌아가 가족과 함께 여생을 보낼 수 있도록 해야 할 것입니다.
미국 국무부는 30일 북한 여행금지 조치는 계속 유효하다며, 미국인이 북한을 여행하지 말아야 한다고 경고했습니다. 마이크 폼페이오 미국 국무장관은 북한 내에서 미국인에 대한 체포와 장기 구금에 대한 심각한 우려가 지속되고 있고, 이는 미국인 신변 안전에 즉각적인 위험을 초래하기 떄문에 9월 1일 부로 미국 여권 소지자의 북한 여행을 금지하는 조치를 재승인한 겁니다. 이번 조치는 국무장관이 조기에 무효화하거나 연장하지 않는 한 내년 8월 31일까지 1년 간 유효합니다. 한편, 이번 북한 여행금지 조치 연장과 관련해 로버트 킹 전 미국 국무부 북한인권특사는 30일 미국 트럼프 행정부가 이 조치를 대북 제재의 일환으로 북핵 협상의 지렛대로 사용하려고 한다고 분석했습니다.
킹 전 특사: 북한 비핵화 문제에 있어 해결해야 할 문제가 남아 있고, 따라서 대북 제재를 완화할 의지가 없다는 걸 전하려는 것으로 보입니다. 중국과 러시아에도 북한 비핵화에 대한 이견이 좁혀지지 않는 한 제재를 유지하겠다고 밝힌 것입니다.


세상을 살다보면 아쉬운 사람이 더러 있다. 좋은 감정이 넘쳐 아쉬운 사람이 있는가하면, 2%가 미흡해서 마땅찮아 아쉬운 사람이 있다. 전자는 오래 있을수록 좋고, 후자는 어서 떠나는 게 낫다. 전자는 늘 함께하고 싶지만, 후자는 있으면 있을수록 꺼끄러기 같은 사람이다. 좋아서 아쉬운 사람으로 살아야하는 이유다.
내게도 참 아쉬운 사람이 있었다. 인물, 경력, 인생배경 등이 귀인이었다. 학문적 가치나 정치적 소신이나 사회적 명망도 예사롭지 않았다. 그 어떤 경쟁자와 겨루어도 손색이 없을 만큼 출중한 인물이었다. 경기고등학교와 서울대학교를 거쳐 영국 옥스퍼드대학교에서 정치학으로 석사, 박사학위를 취득했다. 인하대학교와 서강대학교에서 교수로 재직한 경력도 있고, 국회의원과 민선 경기도 지사도 거쳤다. 여기에 민주화 운동이라는 프리미엄까지 붙었으니 그리 흔하지 않은 이력이다. 어떤 사람 앞에서도 꿀림이 없어 보이고, 이미지가 깔끔한 만큼 겉과 속이 깨끗하고 참신성이 있어 보였다. 모든 면에서 존재감이 확실해 그 분을 무척 좋아했었다. 이 나라의 큰 어른이 되기를 열망한 것도 사실이다. 아슬아슬한 중에서도 오랜 세월동안 기대치는 굳건했었다. ‘기대한 만큼 실망도 크다’고 했던가? 역시 그건 빈말이 아니었다.
사람이 목적지까지 빨리 가는 것만이 능사가 아니다. 토끼와 거북이의 경주에서 보았듯이, 토끼는 달리기 실력을 과시하며 앞만 보고 달렸으나, 느림보 거북이를 얕보며 깊은 잠에 빠졌다. 그러니 거북이가 이긴 것은 당연하다. 거북이는 ‘느림의 미학’으로, 토끼는 경쟁사회의 ‘낙오자’로 비유되기도 한다. 순발력이 있는 토끼는 쉬엄쉬엄 가는 거북이를 이기지 못했다. 토끼는 자신의 빠름을 과신했다. 쉼이 보약이나 과신은 독약이다. 그래서 적당한 쉼이 필요하다.
돛단배의 돛은 항해하는데 필수도구다. 바람을 안고 달리는 돛은, 기능에 따라서 분류되기도 한다. 보통 날씨는 순항의 돛, 열대기후는 여름용 돛, 사납고 거친 날씨는 폭우용 돛, 그리고 경주할 때는 경주용 돛을 단다. 돛만 있으면 되는가? 반드시 닻이 필요하다. 닻은 배를 멈추거나, 한 곳에 두기위해서 필요한 도구다. 줄을 매어 물 밑바닥으로 갈아 앉히는 묵직한 쇠갈고리를 가리킨다. 이와 같이, 돛은 가게하고 닻은 멈추게 한다. 사람 역시 가는 것과 쉬는 것이 적절해야 한다는 뜻이다. 닻 없는 배는 덧없는 인생에 불과하다. 물론 바람이 잦아지면 멈추겠지만, 닻 없는 배는 브레이크 파열된 자동차와 같다.
지금껏, 바른미래당 대표였던 S를 두고 한 말이다. 이제야 비로소 다 내려놓았으니 마이웨이(my way)는 끝난 셈인가? 너무 늦은 감이 없지 않다. 손짓하면 냉큼 달려올 최측근도 떠난 마당에서 누구를 붙들고 무슨 대화를 하겠는가? 그의 끝말에서, ‘한 사람의 평당원으로 민생정치와 실용적 중도정치 발전을 위해 바칠 것’이라고 했지만, 그마저도 씨알이 먹힐 것 같지 않다.
실은, 일과 쉼을 적절히 분배하는 그분의 모습을 보았다. 허나 번번이 타임을 놓쳤다. 순발력이 아쉬웠다. 당적을 몇 차례 옮긴 게 옥에 티요, 철새 정치인으로 낙인찍혀 정치기반이 약한 것도 흠이었다. 이 거물급 정치인을 사학자들은 어떻게 평가할지 궁금하다. 정치신념을 지키기 위해 고군분투한 정치인? 마지막 희망을 놓지 않으려고 발버둥 치던 고독한 노인? 아니면, 정치인으로서 속도감에 실패한 사람? 하여간 궁금하다. 끝 무렵에는 노욕으로 치부된 게 아쉽고, 이제는 나이가 발목을 잡으며 아예 푹 쉬라는 듯해서 더 아쉽다.


인테리어 디자인과 각종 전시, 공모전 수상을 통해 대상에 대한 모노컴플렉스 만의 구조적, 조형적, 실험적인 접근들을 다양한 관점으로 선보여 왔다. 모노컴플렉스는 '즐거운 커뮤니케이션'을 모토로 대중에게 가장 친숙한 가구와 조명, 디자인소품을 통해 작가 스스로의 생각의 틀에 얽매이지 않는 다양한 작품을 표현한다. 이들은 모호하고 복잡하며 다양성이 혼재되어 있는 세상에서 '단순'한 철학과 진정성이 담긴 디자인놀이를 하고자 하며, 이는 재기발랄한 작품들을 통하여 표현되고 있다.
모노컴플렉스의 사전적 의미는 단순, 복잡함이다. 이는 각 디자이너의 성향이 다르기 때문에 보여지는 결과물의 다양한 색을 뜻한다. 또한 공동의 작업에서 서로의 성향이 합쳐져 또다른 하나의 결과물을 만들어내기도 한다.
모노컴플렉스는 눈으로 보여지는 모든 사물과 사건에 대한 스스로의 질문과 다양한 해석을 추구한다. 이는 끊임없는 탐구와 작품활동 가운데 개인과 팀에 대한 정체성을 확립하며, 결과적으로 그러한 과정들이 모여 모노컴플렉스 만의 철학으로 형성되기를 바란다. 단순하지만 복잡한 세상의 수많은 주제에 대한 결과물을 작가와 대중이 평등한 시선으로 바라보길 원한다. 스스로 어떤 사물에 의해 영감을 받아 작업을 하게 되면, 좋던 싫던 간에 그 속에서 자신이 지닌 문화적, 사회적 요소가 가미된다. 그러한 결과물은 대중으로 하여금 수많은 상상을 하게 만든다.
충동(Impulse)이라는 키워드는 사전적으로 좋지 않은 의미 또한 지니고 있지만 팀의 작품활동에 있어 가장 큰 힘이자 원동력이 된다. 지나친 신중함은 때로는 순간적 느낌을 결과물로 옮겨내는 것을 방해해 자칫 평범한 작품으로 보여지게 하는 위험요소가 되기도 한다. 실패가 주는 중압감을 두려워하지 않으며, 창작에 대한 열의를 불러오는 '충동‘이 바로 모노컴플렉스의 키워드이다.
모노컴플렉스(monocomplex)는 2013년 첫 전시를 통해 대중에게 다양한 이야기(telling)를 전하려 한다.
세상은 지나칠 만큼 빠르게 변해가고, 점점 일상 속에서 평범한 것을 누리지 못하고 있다. 앞으로 향하려 하되 뒤는 돌아보지 못한다. 과거의 무언가를 향한 그리움, 동경 그리고 회상, 익숙한 사물과 풍경에 대한 기억을 각자의 방식과 프로세스를 통해 새롭게 표현하였다. 친숙한 사물을 이용한 유쾌한 발상의 실험적인 조명과 가구, 다양한 오브제는 우리가 삶을 바라보는 시각을 담고 있다.


우리 학교에서 가장 유명한(유명했던) 수업을 고르라고 한다면 단연 누구도 피해갈 수 없는 중핵필수의 꽃, <읽기와 쓰기>(지금은 계열별 글쓰기와 함께 과목 이름이 바뀌었다고 들었다)일 것이다. 옛날 어느 글에선가 블로그에서도 한 번 밝힌 적이 있지만 나는 남미정 교수님의 수업을 들었다. 중핵필수이고 1학년 첫학기에 듣게 되는 수업인만큼 수업 분위기는 그다지 학구여렝 불타는 쪽은 아니었다. 게다가 영어1은 튕겼었지만 읽쓰는 우리 섹션에 할당된 수업을 들었기 때문에 1학기생 특유의 소란스러움과 시끌거림이 있는 수업이었고 교수님도 그런 우리를 굳이 '빡세게' 몰아붙일 생각이신 것 같지도 않았다.
읽기와 쓰기라는 과목은 우리 학교의 전통이자 자랑, 좀 더 나아가면 '아이덴티티'라고 말할 수 있을 수업이다. 소위 말하는 '독후감' 수업이다.
과거 학교에 있었다고 하는 독후감 제출함(??). 사진 출처 : 엔하위키
사실 논술은 쓸 때마다 고배를 마셨던 나이지만 기본적으로 글쓰는건 좋아하는 탓에 그다지 어려웠던 수업도 아니었다. 물론 얻어가는게 많다고 하기는 어려운 수업이지만(이건 수업 자체의 문제가 아니고 읽쓰라는 과목 자체의 한계다).. 독후감을 쓴다는게(사실 엄밀히 말해서는 독후감이라고 부를만한 종류의 것은 아니었고 철저하게 텍스트 분석에 초점을 맞춘 글쓰기) 귀찮기도 했지만 재밌었다. 애초에 수업 자체도 아이들이 얼마나 잘 읽고 잘 쓰느냐? 에 초점을 맞춘게 아니고 학부생으로서의 읽고 쓰는 능력을 배양하는데 목적을 둔 수업이라(물론 짧은 한 학기 수업의 실효성은 뒤로 미뤄둬야겠지만) 즐겁게 들을 수 있는 수업이었다.
갑자기 이 이야기를 꺼낸건 이 수업에서 인상깊게 들었던 말이 있다. 여러분과 글쓰기는 멀어진게 아니라는 이야기였다. 당장 트위터에 140자 안팎의 글을 쓰든, 페이스북에 적당한 길이의 글을 쓰든, 여러분은 항상 글쓰기와 함께 하고 있다는 것이다. 그러고보면 사람들은 '책'과 멀어짐과 동시에 그 어느 때보다도 더욱 더 '글'과 가까운 삶을 살고 있지 않은가? 역설적이게도 멀티미디어의 발달 속에서 글은 오히려 그 자리를 확고하게 했다. 자리를 잃은 것은 중장문 뿐이고, 단문은 문자사상 전례를 찾아볼 수 없을 정도의 호황을 누리고 있다. 그리고 그 사이, 21세기형(정확히는 '멀티미디어 시대'에 최적화된) 읽기와 쓰기가 나타났다. 소위 말하는 F자형 읽기(단락의 주제문만 읽고 나머지는 훑어보는 식의 읽기)가 등장하고 그에 맞춘 F자형 쓰기(단락에 온 힘을 다하는)가 자리잡은 것이다.
F자형 읽기는 위와 같은 방식의 읽기를 의마한다. 큰 흐름의 화살표를 따라서, 웹페이지에서 강조되있거나 각 단락의 제목 역할을 하는 부분은 주의깊게 읽고, 곧 흥미롭지 못할 경우 다시 큰 뿌리로 돌아와서 계속해서 페이지의 아래를 향하는 형태의 독서다. 얄팍한 읽기, 주의력 없는 읽기 패턴같지만 현대 시대에서 '정보의 취사선택'을 위해서 자연스럽게 나타난 형태다. 이에 따라 많은 회사들이 이 패턴을 따르는데, 예컨대 단락마다 부제가 붙은 언론사의 기사나 위 이미지와 같은 검색엔진의 결과창이 대표적이다. 이러한 패턴에서 우리는 현대 시대의 독서가 '짧고 강렬하며, 이리저리 쉽게 움직이는' 형태를 띄고 있음을 알 수 있다. 좀 그럴듯하게 말하자면 '역동적인' 읽기이고 부정적으로 말하자면 '산만한' 읽기다. 고전적인 독서를 사랑하는 이들에게 F자형에 맞춘 글쓰기는 '현실과 영합한' 종류의 것으로 치부될지도 모른다.
그런 생각을 해보면 내 블로그는 얼마나 시대에 뒤쳐졌는가..를 다시 생각해보게 한다. 내 글쓰기, 내 블로그는 절대 저런 패턴을 고려하지 않았다. 이제 와서 저런 패턴으로 바꾸기도 쉽지 않다. 그렇다, 내 블로그는 어디까지나 자기만족적인 블로그인 것이다. 그리고 그런 나 자신 조차도 다른 사람의 블로그에 게시된 긴 장문을 읽는데 익숙치 못하다는 점을 부끄럽게 고백해본다.
나 역시도 위와 같은 패턴의 독서를 하고 있겠으나, 이런 형태에 동의하지는 않는다. 나는 어디까지나 고전적인 독서가(가 되고 싶)다. 그러나 위와 같은 패턴의 독서도 이제는 하나의 흐름이다. 블로그가 죽고 단문의 SNS가 지금의 위치에 오르게 된 데에도 그러한 이유가 있을 터이다. 결정적으로 독서의 매체가 종이에서 전자기기 화면(LCD나 LED)으로 넘어갔다. 이런 새로운 독서 수단들은 e-잉크라는 예외를 제외하면 대개 장문의 글을 읽기에 적합하다고 생각하기 어렵다. 수요에 맞춰 글쓰기의 형태가 변하는 것을 무어라고 할 이유는 없다.


YBM유학센터 스페셜 저희 YBM 유학센터는 장기간의 해외유학 경험과 유학·연수 지식이 풍부한 전문 상담직원을 채용하여, 꾸준한 교육과 직원들간의 정보 공유를 통해서 신뢰할 수 있는 YBM 유학센터만의 상담 직원으로 육성합니다. 또한 직원들의 정기적인 해외출장 및 학교탐방 등을 진행하여, 직원들이 해외 현지에서 실제적으로 필요한 정보들을 학생들에게 생생하게 전달하도록 돕고 있습니다.
2) 어학원 입학 신청
공정거래위원회의 유학수속표준약관에 따른 YBM유학센터 수속계약서를 작성한 후에 입학하고자 하는 어학원의 입학신청서를 작성 하게 됩니다. 이 때 어학원의 등록비를 납부하고, 발권 수속을 위한 여권 사본을 제출하면 입학 신청이 완료됩니다.
3) 학비 납부 및 비자 진행
입학 신청서 제출 후 어학원에서 견적서를 받으면 학비납부 마감일 전까지 학비 및 기타 비용을 송금합니다. YBM 유학센터의 상담 직원들은 학생비자에 관하여 전문적인 지식을 갖추고 있어, 안전한 비자 진행을 하실 수 있습니다. 필리핀 어학연수 시 필요한 비자발급 방법은 관광비자(30일비자)를 주한 필리핀 대사관에서 받는 방법과 무비자로 입국하여 30일 체류 후 현지 어학원을 통해 비자를 연장하는 방법이 있습니다. 자세한 내용은 담당 직원의 안내에 따라 비자 신청을 위한 구비서류 준비 후 진행하시면 됩니다.
YBM유학센터 스페셜 학생들이 현지에서 학업하는 동안 학교측의 문제로 수업이 원활히 진행되지 않을 경우, 남은 기간에 해당하는 학비를 안전하게 보장해 드리는 학비보장제도를 시행하고 있습니다. YBM 유학센터를 통해서 등록한 학생들에게는 학비보장증서를 제공하며, 학비를 보장해 드립니다.
4) 출국 오리엔테이션 진행 및 보험, 항공권 구매
학비 납부 후 본격적으로 출국 준비에 들어갑니다. 항공료를 비교해 본 후에 담당 직원이 미리 예약해 놓은 항공권을 발권하도록 합니다. 현지에서 발생할지도 모르는 위험 상황 등에 대비하여 반드시 보험에 가입하는 것을 권장해 드립니다. 출국하기 필리핀의 경우 3개월 미만의 어학연수는 여행자 보험에 가입하시면 되며, 3개월 이상의 어학연수를 희망할 경우 유학생 보험에 가입하시면 됩니다. 2~3주 전에 출국 오리엔테이션을 통해 출입국 절차부터 공항마중 서비스 받는 방법, 현지 생활 정보 등을 미리 숙지하도록 합니다. 최근 학생들이 필수 준비물로 생각하는 외국에서 사용할 휴대전화나 심카드 발급에 대한 안내도 받으실 수 있습니다.


한눈에 보는 오리엔탈 팰리스 아파트먼트
매력적인 태호 지구에 있는 본 숙소(오리엔탈 팰리스 아파트먼트)는 하노이의 관광, 레스토랑, 비즈니스 중심지에서 전망 좋은 위치를 자랑합니다. 본 3성급 숙소는 공항에서 단 26.5 km 거리에 있어 쉽게 이동할 수 있습니다. 본 숙소는 도시의 필수 관광 명소에 손쉽게 접근할 수 있는 편리한 위치를 자랑합니다.
본 숙소(오리엔탈 팰리스 아파트먼트)는 최상의 서비스와 다양한 시설을 제공하며 고객의 편안한 투숙을 위해 최선의 노력을 다하고 있습니다. Wi-Fi (무료/전 객실), 24시간 경비 서비스, 편의점, 일일 청소 서비스, 세탁실 등이 본 숙소의 특색을 더합니다.


이름은 생소할지 몰라도 일단은 유명한 안경입니다. 제 주변에서는 쉽게 볼 수는 없지만요. TV에서 심심치 않게 등장하기도 하는, 나름 연예인 안경이기도 합니다. 특히 가수? 방송인? 윤종신 씨를 꼽을 수 있는데요. 원래 그라픽 플라스틱 마니아인지, 아니면 따로 협찬 받는지 모르겠지만 ‘윤종신 안경’이라 검색하면 그라픽 플라스틱이 연관 검색어로 나올 정도입니다.
그라픽 플라스틱을 살 때 가장 망설였던 게 바로 이 부분이었죠. 연예인 안경이라 불리는 안경을 산다는 건 살짝 부담이었습니다. 그래도 아이돌 안경은 아니라서 다행이라고 생각했지만요. (윤종신이라 괜찮다는 건 아닙니다;;)
이름처럼 플라스틱 주제에 30만원에 육박하는 가격도 어느 정도는 부담이었습니다. 하지만 생각은 곧 바뀌게 되었죠. 개인적으로 안경을 잘 사는 편이 아니거든요. 마지막으로 산 안경이 대략 10년 정도 전이니 안경잽이 중 저만큼 안경을 안 사는 사람도 없겠죠. 이 정도면 충분히 질러도 괜찮겠다는 생각이 들었습니다.
안경처럼 생긴 안경
그라픽 플라스틱은 딱 안경처럼 생겼습니다. 당연한 얘기겠죠. 하지만 훨씬 안경스러운 디자인, 가장 안경처럼 생긴 안경이라 할 수 있습니다. 지금은 라인업이 다양해지긴 했지만 비교적 초기 모델의 경우 안경을 그림으로 그린다면 이런 모습이 아닐까 싶을 정도로 심플한 디자인입니다.
아무렇지도 않게 안경이라고 말할 수 있는 모습과 확실하게 안경이라고 말할 수 있는 컬러. 이런 이중적인 매력이 제가 그라픽 플라스틱에 끌린 첫 번째 이유입니다. 심플과 비비드라는 상반적인 요소의 조합이 무척이나 인상적이고 존재감을 갖게 하거든요.
사실 안경 디자인이란 게 크게 보면 거기서 거기겠죠. 더욱이 폭 넓어진 라인업을 가지고 있는 지금은 어지간한 안경 디자인은 다 보여주고 있기도 하고요. 하지만 그라픽 플라스틱이 선사하는 느낌은 조금 다르다고 할 수 있습니다.
대단한 사람이 만든 안경
그라픽 플라스틱을 만든 분이 개인적으로 반가운 이름이었다는 점도 만족스러웠습니다. 대표보다 감독이라는 호칭이 더 잘 어울리는 백종열 씨인데요. 백종열 씨라면 주로 CF나 백종열체라는 폰트가 있을 정도로 유명한 캘리그라퍼 등으로 잘 알려져 있죠. 요즘은 뷰티인사이드 덕분에 영화감독으로도 유명한 것 같네요.
@ http://grafikplastic.com/blog
제가 백종열 씨를 처음 접한 건 수년 전 지금은 폐간된 모 잡지에서였습니다. ‘백종열 면막음’이라는 코너가 있었는데 단순한 일러스트와 몇 줄의 글귀로 개성 강한 컨셉을 감성적으로 표현한 작품이었죠. (현재 육일칠에서 판매 중인 카드와 유사한 컨셉입니다.) 당시 온라인 상에서 이미지를 발견할 때마다 다른 이름으로 저장을 했었는데 그라픽 플라스틱을 사게 되면서 오래 전 파일을 뒤져보면 추억한 적도 있네요.
백종열 씨는 전방위 크리에이터입니다. 오래 전 백종열 면막음을 처음 봤을 때부터 그라픽 플라스틱을 쓰고 다니는 지금까지 개인적으로 닮고 싶은 분이기도 하죠. CF부터 영화까지 섭렵한 그가 만든 안경을, 그와 같은 안경을 쓰는 걸로 만족해야겠습니다.
지루하지 않은 안경
안경은 전면 프레임과 안경다리로 구성됩니다. 그라픽 플라스틱 역시 그렇죠. 그라픽 플라스틱에는 숨겨진 비밀이 있는데, 바로 프레임과 템플이라 불리는 안경다리가 서로 분리된다는 점입니다. 템플을 보면 작은 홈이 있는데 금속 재질의 클립이 있습니다. 살짝 누르면 쉽게 분리되죠.
그라픽 플라스틱의 템플은 컬러만 20여 가지에 이릅니다. 프레임 역시 디자인 별로 다양한 컬러가 있죠. 어떻게 조합하느냐에 따라 수많은 개성이 만들어집니다. 저는 검정색 프레임에 반투명 템플의 조합으로 쓰고 있는데 나름 만족하고 있습니다. 템플이 몇 개 더 있으면 좋겠지만 고작 안경다리인데 가격이 만만치가 않네요.
그라픽 플라스틱의 템플 중 특별한 게 하나 있습니다. 무려 USB 메모리를 끼워 넣은 템플이죠. 지금은 따로 살 수 있지만 처음에는 스티키 몬스터 랩과의 콜라보로 출시된 세트였습니다. 스티키 몬스터 랩의 피규어도 피규어였지만 템플이 너무나 신선했습니다. 이렇게까지 할 필요가 있을까도 싶지만 따로 들고 다니기 귀찮은 USB 메모리를 뜬금 없는 방법으로 해결한 셈이죠.
변화하는 안경
그라픽 플라스틱에서 빼놓을 수 없는 게 콜라보레이션입니다. 앞서 얘기한 스티키 몬스터 랩과의 콜라보에서 그치지 않았죠. 수 차례의 콜라보 중 일본의 사가와 후지이라는 브랜드와 함께 마르코(Marco)가 기억에 남습니다. 아마도 주변에 그라픽 플라스틱과 사가와 후지이 안경을 쓰는 친구가 있어서겠죠.
친구가 쓴 사가와 후지이 안경을 봤을 때 개성 그 자체였습니다. 디자인도 특이했지만 나무로 만든 안경이라니. 나중에 플라스틱을 나무처럼 가공했다는 걸 알기는 했지만요. 그라픽 플라스틱과 사가와 후지이의 콜라보는 어쩌면 너무나 당연한 걸지도 모릅니다. 두 플라스틱의 만남이니까요.