영국의 건축 유리 작가 알렉산더 벨레스첸코(Alexander Beleschenko, 1951~ )가 한 말이다. 나는 이 말이 건축적 예술 작품으로서의 스테인드글라스를 가장 멋지게 설명한 말이라는 생각에 매 학기 강의에서 벨레스첸코의 이 멘트를 학생들에게 이야기해주고 있다. 한 작가로서 자신의 작품 색을 한껏 내세우고 싶은 마음이 큰 것은 당연한 일인데 작가의 개성보다는 주어진 건축공간에 한 몸이 된 듯 조화로운 작품을 실현하기 위해 자신의 목소리를 최대한 낮추는 작가의 겸허한 작업 태도는 참으로 인상적이었다. 그런데 재미있는 것은 낮은 곳으로 임하는 자세로 자신의 색깔을 절제한 작업임에도 우리는 그것이 벨레스첸코의 작품임을 알아볼 수 있다는 것이다. 건축과의 조화를 우선시하는 작품 속에도 늘 작가의 DNA는 남아있기 때문일 것이다. 아직 벨레스첸코를 만나보지는 못했지만 그의 작품은 스테인드글라스에 대한 필자의 생각을 180도 바꾸게 한 계기를 마련해주었기에 기회가 된다면 꼭 한 번 만나보고 싶은 작가이다. 벨레스첸코의 여러 작품 가운데 가장 유명한 작품은 아마도 독일 뮌헨에 건축 벽면 전체가 열릴 수 있는 구조로 되어 있는 예수 성심 교회의 스테인드글라스(2001)일 것이다. 하지만 개인적으로는 뮌헨 노이에 메쎄 박람회장(Neue Messe München) 기도실의 스테인드글라스가 더욱 인상적이었기에 소개하고자 한다.
섬세한 푸른색의 패턴들이 만들어내는 심연의 빛
뮌헨 노이에 메쎄 박람회장에는 세계 각국에서 몰려드는 관람객들을 배려한 기도실이 마련되어 있다. 그리스도교 신자들을 위한 기도실과 이슬람교 신자들을 위한 기도실이 따로 마련되어 있었는데 각 기도실에는 마치 잔잔한 푸른빛의 베일을 드리운 것 같이 부드러운 빛을 연출하는 벨레스첸코의 스테인드글라스가 자리 잡고 있다. 처음 작품을 마주했을 때는 창에 한지와 같은 종이를 덧붙였거나 반투명한 블라인드를 설치한 것이라는 인상을 받았지만 정작 가까이 가서 보니 일반 건축유리에 샌드블라스트(sandblast)와 글라스페인팅 기법을 이용한 스테인드글라스였다. 섬세하게 굵기와 방향을 달리하여 표현한 푸른색 스트라이프 패턴들이 서로 엇갈리고 겹쳐지면서 마치 여러 장의 푸른 색 투명 천이 겹겹이 드리워진 것 같은 인상을 주는 작품이었다. 벨레스첸코의 작품은 기도실의 명상적인 분위기에 걸맞은 차분하면서도 신비로운 심연의 빛을 우리에게 제시하고 있었다.
▲ 알렉산더 벨레스첸코, 독일 뮌헨 메쎄 박람회장 기도실의 스테인드글라스 세부도 ⓒ 정수경
한옥창의 은은한 빛 떠올려
한 장의 유리에 어떻게 저리도 섬세한 깊이감을 표현해낼 수 있을까 하며 감탄을 하던 필자는 벨레스첸코의 이 작품에서 우리나라 한옥의 창호지 창을 통해 은은하게 스며드는 빛을 떠올리게 되었다. 사납고 날카로운 빛이 아닌 모든 것을 부드럽게 감싸 안으며 공간 구석구석을 비추는 한지 창 빛의 인상이 오버랩 되는 순간이었다. 당시 한국 전통 창의 이미지를 담은 스테인드글라스 작품 전시 기획을 구상 중이던 필자는 벨레스첸코의 이 창을 접하면서 서양의 매체인 스테인드글라스도 한국적 정서에 맞는 빛을 충분히 연출할 수 있다는 확신을 가질 수 있었다. 그리고 같은 해 2012년 12월 12일에 서울 인사동에서 〈창(窓), 빛의 캔버스가 되고, 달빛 드리운 한 폭의 그림이 되다〉라는 제목으로 스테인드글라스 전시를 기획하게 되었다. 서울문화재단의 후원과 독일 페터스 스튜디오의 기술 지원으로 진행된 이 전시에서는 한국적 정서를 담아낸 방혜자 화백과 조광호 신부의 스테인드글라스 작품들이 새로이 선보여 스테인드글라스에 대한 기존의 고정관념에서 벗어날 수 있는 계기를 마련할 수 있었다.
인간 친화적인 빛의 연출이 진정한 스테인드글라스의 역할


미국 메이저리그에서 평균적으로 가장 많은 연봉을 받는 포지션은 선발투수, 그다음은 1루수다. 2014년 포지션별 상위 1~10위의 평균 연봉을 집계한 결과 선발투수가 2200만 달러(약 249억 원)로 1위, 그다음이 1루수로 2050만 달러였다. 3위는 우익수 1500만 달러로 1~2위와 격차가 매우 컸다. 필드 포지션 가운데 가장 낮은 포수 연봉 940만 달러에 비하면 1루수 정상급 선수들이 받는 평균 연봉은 2배 이상이다. 상위 1~10위를 평균으로 계산한 이유는 메이저리그는 연봉 조정 자격 신청을 갖기 전 선수와 자유계약선수(FA) 자격으로 계약한 선수의 연봉 차이가 워낙 커 객관적으로 비교하기 위해서다.
상위 10위권 1루수의 평균 연봉이 이렇게 높다는 것은 그만큼 메이저리그 전체 시장에서 희소성이 매우 크다는 사실을 의미한다. 그러나 반대로 메이저리그의 젖줄이자 요람, 마이너리그에 가면 1루 자원이 차고 넘친다. 메이저리그에서도 다른 포지션 선수들이 종종 1루를 노린다.
올해 kt에서 뛰었던 댄 블랙은 야구 명문 미국 퍼듀대 스타 포수 출신이다. 그러나 프로 입단 이후 1루로 포지션을 바꿨다. 수비 능력에 비해 타격의 자질을 극대화할 수 있는 포지션이 1루이기 때문이다. 왼손타자가 늘어나고 타구 속도가 빨라진 현대 야구에서 1루수의 수비 능력은 과거에 비해 훨씬 중요해졌다. 그러나 여전히 1루수는 수비보다 타격이다.
현실 안주 대신 꿈 택해
150년 역사를 자랑하는 메이저리그에서 지금까지 아시아 출신 1루수는 사실상 단 한 명이다. 주인공은 최근 KIA에서 은퇴를 선언한 최희섭(36)이다. 일본 특급 내야수들이 연이어 메이저리그 문을 두드렸지만 1루수 출신은 한 명도 없었다. 메이저리그는 기본적으로 한국 프로야구보다 일본 프로야구를 신뢰한다. 그러나 1루수만큼은 홈런 생산 능력과 장타력에서 메이저리그 눈높이를 충족한 일본 타자가 나오지 않았다. ‘국민타자’로 불리는 이승엽(삼성)조차 전성기 때 메이저리그 구단이 제시한 조건을 받아들이지 않고 한국과 일본에서 활동했다. 한국과 일본 리그에서 최고 홈런 타자임을 입증했지만 메이저리그는 홈런 생산 능력에 계속 의문부호를 달았다. 제시한 조건은 일본은 물론, 한국에 비해서도 너무 박했다.
투수와 달리 아직 메이저리그 도전에서 척박한 땅인 1루수에 한국을 대표하는 두 명의 거포 이대호(33·소프트뱅크 호크스)와 박병호(29·넥센 히어로즈)가 나란히 도전장을 냈다.
이대호는 11월 3일 메이저리그 도전을 선언했다. 만약 일본에 남는다면 내년 시즌 소프트뱅크와 옵션을 제외한 보장 연봉만 47억 원에 달하지만 현실 안주보다 오랜 꿈을 선택했다. 이대호는 “프로선수는 연봉으로 인정받지만, 가장 큰 가치는 유니폼을 입고 경기에서 뛰는 것이라고 생각한다. 나를 원하고 내가 뛸 수 있는 팀이 가장 우선이다. 새 팀이 원한다면 열심히 수비훈련을 하고 몸을 만들어 3루도 맡겠다”고 말했다. 많은 이의 예상을 깬 아름다운 도전의 시작이다.
한국 프로야구 4년 연속 홈런왕, 2년 연속 50홈런에 빛나는 박병호는 11월 2일 한국야구위원회(KBO)를 통해 메이저리그 진출을 위한 포스팅(공개경쟁입찰)을 요청했다. 넥센과 박병호는 9일까지 가장 높은 금액을 써낸 메이저리그 구단에 협상 승낙 여부를 통보해야 한다.
“신인의 자세로 돌아가겠다”
미국 메이저리그 진출을 선언한 박병호(넥센 히어로즈).
국내에서 활동하는 한 메이저리그 에이전트는 “박병호는 많은 구단이 몇 년 동안 집중적으로 관찰해왔다. 통계 회사를 통해 세부적인 데이터를 구매한 구단도 상당수다. 이미 2년 전부터 넥센 구단이 박병호가 1군 주전 선수로 7년을 채워 해외 진출 자격을 획득하면 포스팅을 진행하겠다는 의사를 밝혀왔기 때문에 많은 준비를 해왔다. 강정호(28·피츠버그 파이어리츠)의 성공 사례가 있기 때문에 상당수 구단이 적극적으로 달려들 것”이라고 예측했다. 일부에서는 LA 다저스가 2012년 류현진을 영입하고자 한화 이글스에 지급한 2573만 달러(약 291억4000만 원)에 육박하는 이적료를 써내는 구단이 나올 수 있다고 예측하기도 한다.
박병호의 강점은 빠른 배트 스피드와 힘이다. 시즌 20도루 이상을 해낼 수 있는 빠른 발도 갖고 있다. 만 30세에 메이저리그에 데뷔할 수 있어 체력적, 기술적 전성기라는 것도 장점이다. 단 포스팅은 FA 신분인 이대호와 달리 팀을 직접 선택할 수 없다는 단점이 있다. 메이저리그 모든 구단이 강정호가 소속된 피츠버그처럼 가족적이지는 않다.
이대호의 메이저리그 도전에 대해 미국 매체들은 ‘일본에서 충분히 검증됐지만 나이가 많은 편’이라는 공통된 평가를 내리고 있다. 이대호는 도전에 성공할 경우 만 34세에 메이저리그에 데뷔하게 된다. 그러나 안정된 고액연봉을 포기했고 본인 스스로 “신인의 자세로 돌아가겠다”고 말할 만큼 투지가 강하다.
이대호는 박병호와는 전혀 다른 스타일의 타자다. 부드러운 스윙이 강점이며, 일본에서는 장타력에 더 공을 들였지만 국내에서는 매우 정확도가 높은 타자였다. 일본 프로야구 2012~2013시즌 연속 24홈런을 쳤고 올해는 31개를 넘겼다. 한국 프로야구에서는 2010년 44개를 제외하면 한 번도 30홈런 이상이 없었다. 그만큼 일본에서 안정된 장타력을 선보였다.
이대호는 2015년 선수계약 총액 순위 메이저리그 4위를 기록 중인 슈퍼 에이전트 댄 로사노와 손잡고 메이저리그 팀과 계약을 추진하고 있다. 일본에서 검증된 타자인 만큼 관심을 가질 구단이 적잖을 것으로 보인다. 단 30대 중반 나이에 빅리그에 데뷔하는 것이라 미국 구단들도 리스크를 줄이기 위해 첫해 제시하는 계약 조건은 기대보다 낮을 수 있다.


재난예방 대책 강화로 다중이용시설과 재난위험시설 등에 대해 재난취약시설 안전점검을 실시하고, 추석 연휴기간 중 재난종합상황실을 24시간 운영하여 재난ㆍ재해 관리 태세에 만전을 기하기로 하였다.
지방도 등 14개 노선에 대해 도로 안전시설을 정비하고 도로변 풀베기를 실시한다. 또한 연휴기간 주민 교통 불편을 최소화하고자 우회도로를 지정하고 대중교통 운행시간 연장을 통해 원활한 교통 소통에도 최선을 다하기로 하였다.
보건소는 응급환자 후송 등을 위한 비상진료대책 상황실을 설치ㆍ운영하여 상황근무를 실시하며 당번 병원 및 약국을 지정하였다. 또한 연휴기간 신속한 쓰레기 처리를 위한 비상근무반을 편성 운영하여 주민 불편을 최소화하는 동시에 환경오염감시반을 운영하여 쓰레기 무단투기행위 단속활동을 강화하기로 하였다.
맑은물사업소에서는 급수대책반을 편성·운영하여 추석 명절에 식수로 인한 불편함이 없도록 조치할 예정이다.
따듯한 명절 분위기 조성을 위해 귀향인과 지역민이 함께하는 출향인 환영행사를 마을별로 개최할 예정이다. 국가유공자 및 장애인 등 저소득 1,000여가구 및 사회복지시설에 쌀, 문화상품권 및 생필품 등 위문품을 전달하고 지역 경기 활성화를 위해 전통시장 장보기 행사를 통하여 재래‘추석 제수용품 구입 운동’을 전개한다.
또한 물가의 안정적 관리를 위해 대형마트, 재래시장 등 30여 개소에 대해 특별점검 대상품목을 지정하고 공공요금 등을 점검하는 동시에 주부 물가모니터단을 활용하여 농축산물 가격을 비교, 점검한다.
이와 함께 추석 전 각종사업에 투입된 지역주민의 인건비, 장비대, 자재대금 등 체불ㆍ체납해소를 위해 추석 전 각종 자금집행에 철저를 기할 방침이다.


소형 주택의 수요가 높아지면서 저비용으로 짧은 시공 기간에 완성이 가능한 모듈러 주택에 대한 관심도 급부상하고 있다. 건축 박람회에서는 ‘모듈러 주택’이라는 주제로 특별전이 이루어지는가 하면 조립식 방식만을 이용하는 건축사무소도 찾아볼 수 있다. 오늘 소개하는 스페인의 건축 사무소 모듈로우(MoDULoW)는 이름에서도 알 수 있듯이 모듈러 주택을 전문으로 시공하는 업체이다. 필요에 따라 쉽게 이동 가능한 장점을 지니며 휴가를 위한 세컨드 하우스로도 손색없는 모듈러 하우스를 자세히 살펴보자.
약 9평의 견고한 건물
트윈 모델로 소개되는 이 주택은 두 개의 박스가 붙어 있는 형상을 하고 있다. 각각6 x 2.5m 넓이의 박스로 총 면적 약 30제곱미터(약 9평) 면적이다. 재활용 스틸 소재를 이용하여 샌드위치 판넬로 시공된 외벽은 외부로부터 실내를 안전하게 보호할 수 있도록 내구성을 지녔으며 벽면엔 절연 장치를 설치하여 추위와 더위에 큰 영향을 받지 않고 쾌적한 실내 온도를 유지할 수 있도록 하였다. 바닥에 밀착되지 않고 플랫폼 위에 얹어진 듯한 시공은 필요에 따라 간편하게 이동이 가능한 집의 형태를 보여준다.
총 면적 약 30제곱미터(약 9평)의 실내는 거실과 주방, 침실을 모두 갖춘 완벽한 모습을 선보였다. 넓은 창과 밝은 조명으로 실내를 실제 크기보다 더욱 넓게 보이도록 하였으며 공간을 효율적으로 사용할 수 있도록 도와주는 변형 가능한 가구를 최대한 활용하였다. 블랙 앤 화이트의 기본에 맞춘 심플한 인테리어로 장기간 거주를 위한 주택으로 손색 없는 내부를 완성하였다.
주방과 거실이 함께 연결된 공간이다. 벽면을 따라 ‘ㄱ’자로 위치한 조리대는 음식을 준비하기에 넉넉한 공간을 제공하며 상단과 하단에 여유로운 수납 공간을 만들었다. 전자레인지와 냉장고 등 필요한 주방 기기는 모두 구비되어 있으며 아기자기한 소품으로 감각적인 인테리어까지 아담하지만 모두 갖추어진 주방이다. 광택이 나는 화이트 가구는 조명을 반사하며 반짝반짝 화사한 분위기를 연출한다.
식탁 대신 벽면에 부착하여 필요에 따라 피고 접을 수 있는 접이식 테이블을 설치하였다. 아담한 공간일수록 기능을 발휘하는 접이식 가구는 공간을 더욱 효율적이게 사용할 수 있도록 도와주는 일등공신 아이템이다. 주방의 양쪽으로는 시선에 맞춘 높이에 가로로 긴 창문이 나있어 야외 풍경을 늘 확인할 수 있으며 손쉽게 환기를 시킬 수 있어 쾌적한 실내를 유지할 수 있다.
변형 가능한 소파 침대
주방과 연결된 거실의 소파는 필요에 따라 침대로 변형이 가능하다. 펼쳤을 때에는 2인이 사용할 수 있는 넓은 크기의 더블 침대로 편안함을 제공한다. 창가를 마주하고 있어 아침이 되면 자연스럽게 야외 풍경을 감상하며 눈을 뜰 수 있는 근사한 침실이다.
모던 서재
아담한 모듈러 주택이지만 독서나 업무와 같은 개인 시간을 위한 서재도 마련할 수 있었다. 주방의 테이블처럼 벽걸이에 부착하는 접이식 테이블을 이용하여 책상으로 사용할 수 있도록 하였다. 화이트 실내에 검정색의 가구로 포인트를 주어 모던한 감각이 돋보이는 서재이다. 특히 부분적으로 벽면을 짙은 회색으로 연출하여 더욱 차분하고 세련된 실내로 연출하였다.
때로는 서재로, 때로는 침실로
필요에 따라 서재로 사용할 수도, 침실로 사용할 수도 있는 다용도 공간이다. 접이식 책상을 접은 후 벽면에 세워진 침대를 내리면 아늑한 침실이 완성된다. 접이식 가구의 활용으로 총 약30제곱미터(약 9평)의 실내에 2개의 침실을 연출할 수 있었다. 아늑한 조명에 모던한 디자인까지 모듈러 주택도 일반 주택만큼 편안한 실내를 연출할 수 있다.
아담한 욕실 인테리어


부산 등 남부지방엔 때늦은 장마 폭우로 피해가 큽니다. 하지만 여름은 가고 가을이 성큼성큼 오고 있습니다. 아침 저녁으로 가을 냄새가 짙어가고 있습니다. 가을은 수확의 계절이라고 하죠. 비단 돈이 아니더라도 무언가를 얻는 가을이 됐으면 합니다.
이번 주 오윤섭의 부자노트에서는 지금과 같은 강보합기에 매수자가 중개업소를 어떻게 활용해야 아파트를 잘 살 수 있는 지를 정리해봤습니다.
강보합기(강보합세)란 정확히 어떤 의미일까요? 시세가 이전과 비슷하나 조금 더 비싼 수준이 유지되는 시기를 말합니다. 구체적으로 말하면 저가매물이 소진되면서 실거래가가 최소한 시세 수준으로 유지되는 기간을 말합니다. 달리 표현하면 매수자 우위 시장이 지나가고 매도자 우위 시장이 오기전 매도자와 매수자가 팽팽하게 신경전을 펼치는 시기입니다.
과거에는 강보합기로 돌아서 매물이 줄어들자 매수자들이 급한 마음에 사고자 하는 아파트단지의 동네 중개업소 5~6곳에 매수의뢰를 하는 경우가 많았습니다. 중개업소에서 제시하는 매물 중 가장 싼 매물을 계약하면 된다는 생각입니다.
하지만 이는 잘못된 생각입니다. 현실은 그렇지 않습니다. 왜 일까요?
매수자가 여러 중개업소에 연락처를 남길 경우(특히 만성 주택수요 부족에 시달리는 지금과 같은 경우) 중개업소가 계약을 성사시키려고 치열한 경쟁을 하게됩니다. 우선 중개업소는 매수자가 의뢰한 매물가에 근접한 매물 주인, 즉 매도자에게 전화를 하게 됩니다. 매수자가 의뢰한 중개업소들이 잇따라 매도자에게 전화를 합니다.
이럴 경우 매도자는 갑자기 늘어난 중개업소의 매도확인 전화로 주택시장이 살아나고 있다고 믿게 됩니다. 이어 통상 매도호가를 올리게 됩니다. 특히 강보합기 또는 상승기에는 말입니다. 따라서 여러 업소에 매수의뢰를 하는 게 결과적으로 매도호가를 올리는 부작용을 초래하게 됩니다.
또 여러 중개업소에 매수의뢰를 함으로써 중개업소간 경쟁을 부추겨 최저가 또는 적정가로 살 수 있는 기회를 놓치게 됩니다. 강보합기는 아직 거래가 활발한 시기가 아닙니다. 급매물 저가매물 중심으로 거래되고 일반매물은 아직 거래량이 많지 않은 시기입니다.
따라서 한건이라고 거래를 성사시키기 위해 중개업소는 수많은 노력(?)을 합니다. 마음에 드는 매물이 나와 중개업소에서 계약을 하려는데 다른 중개업소에 물어보면 가격이 비싸니 계약하지 말라고 하는 경우가 있습니다. 그리고 그보다 더 싼 매물이 곧 나올 테니 계약하지 말고 조금만 기다리라고 합니다.
실제로 더 싼 매물이 있다면(곧 나온다면) 문제가 없겠지만 다른 중개업소에게 손님을 뺏기지 않기 위해 있지도 않은 매물로 계약을 하지 못하게 경우가 있습니다.
결과적으로 여러 중개업소에 매수의뢰를 할 경우 매수자는 오히려 최적의 매수타이밍을 놓칠 가능성이 높습니다.
그러면 강보합기에 매수자는 중개업소를 어떻게 활용해야 아파트를 잘 살 수 있을까요?
우선 신뢰할 수 있는 중개업소를 찾아야 합니다. 이전에 거래한 적이 있는, 믿을 수 있는 중개업소가 있다면 1곳에만 매수의뢰를 해도 좋습니다. 그렇지 않다면 2곳 정도 중개업소를 선정해서 매수의뢰를 하세요.
믿을 수 있는 중개업소 2곳을 선정하려면 발품을 팔아야 합니다. 해당 지역에서 최소한 2년 이상 중개업에 종사하고 있는 업소를 방문하세요. 그리고 사장 또는 실장이 고객을 대하는 태도와 마음을 평가하세요. 이보다 더 좋은 방법은 사고자 하는 아파트 거주자(또는 입주자대표회의, 부녀회 등)에게 평판이 좋은(거래실적이 많고 매매계약 후 사후관리도 잘해주는 업소) 중개업소를 소개받는 것입니다.
신뢰할 수 있는 중개업소를 선정했다면 중개업소 사장에게 매수자 자신이 뜨내기 고객이 아닌 해당 아파트를 꼭 사겠다는 진짜고객(진성고객)임을 거듭 밝혀 인정받을 필요가 있습니다. 지금 바로 매입할 수 있는 자금을 확보하고 있다는 것을 강조하세요. 일주일에 한번 이상 전화를 해 친밀한 관계를 유지하세요. 특히 강보합기와 상승기에는 말입니다.
이에 앞서 매수자는 중개업소와 매도자와의 관계에서 주도권을 발휘하기 위해 실력을 키우는 노력이 필요합니다.
매입하고자 하는 아파트에 대해 최소한 1개월 이상 연구 조사 분석해야 합니다. 최근 실거래가와 미래가치를 분석해 사고자 하는 매물 가격이 적정가인지를 확인하는 게 중요합니다.
원하는 매물을, 원하는 가격으로 매입할 수 있는 매물을 찾았더라도 계약하기 전 최소한 48시간 생각할 시간의 여유를 갖는 게 좋습니다. 중개업소에선 매수자에게 합리적인 판단할 틈을 주지 않고 정말 싸게 사는 것이라며 서둘러 계약을 성사시키려는 경향이 있기 때문입니다. 이때 주의할 점은 앞에서도 언급했지만 정말 신뢰하는 중개업소가 아니라면 해당 매물을 계약할 것인지, 말 것인지를 물어보지 않는 게 좋습니다.


덴마크 출신의 건축가이자 디자이너인 베르너 판톤의 다이닝 체어는 유기적 곡선이 화려하고 독특하다. 허리와 등에 밀착되는 유연성이 뛰어난 의자는 마치 여성의 섹시하고 아찔한 하이힐의 옆 라인처럼 시선을 끄는 매력을 느낄 수 있다. 시스템 1-2-3 다이닝 체어는 베르판 제품으로 보에 판매. 체크 패턴의 피케 셔츠는 마르니, 빨간색 트리밍의 스커트는 렉토, 슬링백 슈즈는 스튜어트 와이츠먼, 핫 핑크 브레이슬릿은 에르메스 제품. System1-2-3 Dining Chair
아르네 야콥센이 1958년 디자인한 스완 체어는 직선 없이 곡선으로만 이뤄진 의자로, 당시 매우 혁신적 디자인이었다. 올해로 출시 60주년을 맞아 이를 기념하는 한정 에디션을 선보이는데, 기존 알루미늄 다리에 23캐럿 금을 도금해 고급스러움을 더하고, 특별한 가죽으로 제작했다. 60주년 기념 에디션 스완 체어는 프리츠 한센 제품으로 보에 판매. 라이트 피치 로즈 색상의 실크 코트와 위빙 디테일의 벨트는 보테가 베네타, 원피스는 로우클래식, 구두는 렉토, 목걸이는 캘빈 클라인 워치 앤 주얼리 제품.Swan Chair
모더니즘의 계승
산업 디자이너 마르셀 브로이어가 1925년 디자인한 바실리 의자는 독일 바우하우스를 상징하는 아이콘이자 20세기 가장 중요한 의자 디자인 중 하나로 손꼽힌다. 가구 브랜드 텍타는 바실리 의자의 초기 디자인을 바우하우스 체어라는 이름으로 재생산해 선보이고 있다. 모던 디자인의 특징인 노출 구조, 강철관, 단순함, 가벼움을 두루 갖춘 이 의자는 옐로·블루·핑크 등 눈에 띄는 컬러와 패브릭 소재를 사용해 다시 선보이는 중. D4 바우하우스 체어는 텍타 제품으로 에이치픽스 판매. 코럴 블루 컬러의 실크 소재 민소매 톱과 바지는 메종 마르지엘라, 스트랩 샌들은 스튜어트 와이츠먼, 이어링과 반지는 1064 스튜디오 제품. D4 Bauhaus Chair
매일 옆에 두고 자주 쓰는 의자를 선택할 때는 실용성은 물론 일상을 좀 더 특별하게 만들어줄 디자인까지 고려해야 한다. 클라우디오 벨리니가 디자인한 펑거스 스툴은 버섯을 연상시키는 흥미로운 디자인이 공간에 활력을 불어넣는다. 날렵한 디자인과 디테일이 특징인 이탈리아 브랜드 마르모Marmo의 스틸 체어는 간결한 선과 구조가 눈에 띄며, 평범한 듯 평범하지 않은 점이 돋보인다. 멀티 컬러 스툴은 시디즈 제품. 나무와 스틸의 조화가 돋보이는 의자는 마르모 제품으로 링크플레이스 판매. 민소매 원피스는 로로피아나, 골드 소재의 드롭 이어링은 로에베, 에나멜 구두는 레이첼 콕스 제품. Marmo Chair, Fungus Stool
자연을 닮은 편안함
스페인 리빙 브랜드 라포마LaForma의 스툴은 집 안에 자연을 그대로 들인 듯한 착각을 불러일으킨다. 인도네시아 티크 원목을 하나하나 이어 붙이거나, 뭉그루 원목의 결을 그대로 느낄 수 있도록 통원목을 좌판으로 사용하기도 했으며, 식물에서 채취한 천연 소재인 마닐라삼 섬유로 스툴의 뼈대를 감싸는 등 자연의 매력을 극대화한 디자인이 눈에 띈다. 스툴 2종과 사이드 테이블 겸용으로 쓸 수 있는 스툴 3종은 모두 라포마 제품으로 카우리홈 판매. 가죽 소재의 흰색 점퍼와 스커트, 태슬 장식의 슬라이더는 모두 토즈, 실버 드롭 귀고리와 사각 프레임 반지는 에르메스 제품. LaForma Stool
건축적 구조미
의자는 구조와 형태, 재료에 이르기까지 다채롭게 활용할 수 있기에 디자이너의 창의성을 엿볼 수 있는 좋은 아이템이다. 브릿지 체어는 근대 교량 건축법의 한 획을 그은 프랑스 남부 지역에 위치한 미요교 ‘La Viaduct de Millau’가 지닌 건축미와 구조공학적 건설 기술에서 영감을 얻어 만든 의자로, 등받이와 다리가 분리되지 않는 일체형 디자인이 단순한 아름다움을 전달한다. 브릿지 체어는 아르케 제품으로 네이버 아트윈도 판매. 면 소재의 민소매 셔츠는 조셉, 스트라이프 패턴 치마는 프로엔자슐러, 검정 스트랩 장식의 샌들은 렉토, 귀고리와 실버 반지는 1064 스튜디오 제품.Bridge Chair


추운 겨울날, 스마트폰으로 미리 시동을 걸어 자동차 안을 따뜻하게 해놓는다. 차에 앉으면 앞쪽 유리창에 삽입된 유기발광다이오드(OLED)에 회사에서 보내온 각종 정보가 뜬다. 차량 전후좌우 센서에서 노면 등 주행에 도움을 주는 정보가 실시간으로 전달된다. 물리 정보를 디지털로 변환하는 차량용 반도체가 있기에 가능한 일이다.
삼성전자가 지난 14일 인수를 발표한 자동차 전장(電裝·전자 장비) 전문기업인 하만을 통해 열어나갈 자동차의 미래다. 삼성전자가 자랑하는 각종 기술 및 전자부품과 하만의 기존 전장부품을 결합한 새로운 부품을 완성차 업체에 공급하겠다는 계획이다.
◆스마트카 생태계
삼성전자는 하만 인수를 통해 장기적으로 개인과 가정, 사무실에 자동차까지 연결하는 생태계를 구축할 계획이다. 개인이 갖고 있는 스마트폰이나 웨어러블 기기로 자동차와 소통할 수 있고, 자동차를 운전하고 있을 때는 가정이나 사무실에 있는 가전제품을 조작할 수 있도록 하겠다는 의미다.
이를 위해 삼성전자가 보유하고 있는 기술과 하만의 전장사업 노하우를 결합할 계획이다. 삼성전자의 반도체 기술은 하만의 커넥티드카(스마트폰이나 가전기기 등과 무선통신으로 연결되는 자동차) 솔루션과 인포테인먼트(정보+오락) 시스템을 한 단계 업그레이드시킬 수 있다. 삼성전자의 OLED 기술도 하만이 생산하는 내비게이션 등에 적용한다. 하만이 자랑하는 음향 시스템에는 삼성전자의 인공지능(AI) 및 음성인식 기술이 들어간다. 삼성전자가 최근 인수한 비브랩스의 자연어(평소 사용하는 자연스러운 언어) 인식 기능을 활용해 운전 중 음성 조작만으로 음악을 선택하고 각종 차량 기능을 활성화할 수 있다는 설명이다.
하만의 텔레매틱스(자동차용 통신모듈) 기술은 삼성전자의 가전제품을 한 단계 진화시킬 수 있다. 자동차 안에서 가정과 사무실에 있는 가전기기를 조작할 수 있기 때문이다. 하만의 음향기술은 삼성전자의 가전제품과 스마트폰에 적용될 가능성이 높다. 삼성전자와 하만은 일단 하만의 주 사업영역인 커넥티드카에서부터 차츰 사업 범위를 넓혀 나갈 예정이다. 장기적으로는 자율주행차와 전기차까지 전장사업 전반에서 독보적인 지위를 구축한다는 계획이다.
◆“완성차 진출은 내실 없어”
삼성전자는 하만 인수 발표 직후부터 “완성차 시장에는 진출하지 않겠다”고 선을 긋고 있다. 손영권 삼성전자 전략혁신센터(SSIC) 사장은 14일 미국 뉴욕에서 열린 콘퍼런스콜에서 “완성차 제조에는 뛰어들지 않고, 커넥티드 자동차 솔루션을 극대화하는 데 집중할 것”이라고 말했다.
완성차 시장보다 전장 시장에 주력하는 게 더 내실있다고 판단한 결과다. 삼성전자는 스마트카용 전장 시장 규모가 2025년까지 매년 13% 성장을 지속할 것으로 전망하고 있다. 2.4%까지 떨어진 완성차 시장 성장률보다 5배 이상 빠른 성장 속도다. 완성차 시장에 진출하면 자사 차량에만 전장부품을 공급하게 돼 이처럼 빠르게 성장하는 시장의 대부분을 놓치게 된다.


시간을 지배하면 성공할 경우의 수가 많지만 시간에 지배당하면 성공 가능성은 훅 떨어진다. 눈에 보이지 않지만 시간이 곧 돈이요 성공이기 때문이다.
황금 같은 주말에 쇼핑을 하게 되면 빠듯한 1인가구 살림에 주름살이 잡히는 지출과 더불어 시간, 체력 면에서 낭비 일색이다. 쇼핑을 통한 정신적 충만감은 철없던 시절 이야기다. 쇼핑을 아예 안하고 살 순 없고, 이왕 한다면 가성비를 따지게 마련이다.
연말은 브랜드, 백화점, 쇼핑몰, 아웃렛이 일제히 시즌오프에 돌입하는 시기다. 많게는 70%까지 할인 이벤트를 진행한다. 이때 평소 사고 싶었던 옷과 화장품, 액세서리를 구매하는 게 남는 장사다. 출근하지 않는 토·일요일 낮에 나설 경우 카드를 긁기도 전에 사람에 치여 정신이 절반쯤 탈출하게 된다.
고로 비교적 매장 상태가 여유로운 평일 점심시간을 이용해 회사 인근 쇼핑몰에서 번갯불에 콩 구워 먹듯 쇼핑을 하자는 게 지론이다. 이런 직장인들이 늘어나 ‘런치 쇼핑족’이란 신조어까지 생겼다. 사무실이 많은 지역의 백화점 점포에서 점심시간 매출이 전체 매출에서 차지하는 비중이 꾸준히 늘고 있는 추세다. 런치 쇼퍼를 잡기 위해 유통•패션•화장품 업체들은 점심시간을 이용해 각종 이벤트를 열고 매장을 늘리는 등 치열한 경쟁을 벌이는 중이란다.
런치 쇼퍼인 내게 가장 적절한 스팟은 영등포 타임스퀘어와 여의도 IFC몰이다. 두 곳 모두 현재 연말 세일이 한창이다. 영등포 타임스퀘어에는 H&M 홈, 미니소, 모던하우스, 양키캔들이 있어 다양한 인테리어 소품과 잡화를 구매할 수 있다. 패션 브랜드로는 COS, 찰스&키스, 칼하트, 슈펜, 커버낫, 비이커, H&M, 자라 매장이 들러볼 만하다.
IFC몰은 이제는 서울 시내에서 발견하기 힘들어진 망고 맨을 비롯해 마시모 두띠, 파슬, 아르마니 익스체인지, 바나나 리퍼블릭, 버쉬카, 유니클로 등이 포진해 있다. 두 몰의 입점 브랜드가 꽤 다른 편이다.
점심시간이 오전 11시30분부터 오후 1시까지이니 내게 주어진 시간은 1시간30분. 얼마든지 효율적으로 활용할 수 있다. 점심은 몰 내부에 있는 편의점에서 삼각김밥이나 컵라면으로 5분 만에 뚝딱 해치우면 된다. 편도족(편의점에서 도시락으로 점심을 먹는 사람)이다. 그러고 나서 인터넷이나 고객 수신용 문자메시지 정보를 통해 미리 찜해둔 매장으로 돌진한다.


세조가 어린 단종을 몰아낸 일이 늘 마음에 걸렸던 남효온은 어느 날 단종의 어머니인 현덕왕후의 꿈을 꾸었다. 왕후를 폐위시키고 소릉(현덕왕후의 능)마저 파헤쳐 물가에 버리는 세조의 패륜을 비판하고 현덕왕후를 다시 복위시킬 것을 상소하였다. 그러나 임사홍 정창손 등의 저지로 뜻을 이루지 못하자 그는 세상을 등지고 유랑 생활로 인생을 마쳤다.
그가 죽은 후 1504년 갑자사화 때 김종직(金宗直)의 문인이고 현덕왕후의 무덤인 소릉의 복위를 주장했다 하여 그를 부관참시하였다. 중종(1513년) 때 비로소 소릉 복위가 실현되자 그는 신원되어 좌승지에 추증되었고, 그가 저술한 《육신전》은 오랫동안 묻혀 있다가 숙종 때 간행되었다. 정조 6년(1782년)에 다시 이조판서에 추증되었다.
2. 유성원
유성원(柳誠源)의 자(字)는 태초(太初)이다. 계유정난을 성공시킨 뒤 공신들은 집현전에 명하여 수양대군의 공을 표창하는 교서를 쓰게 하였다. 그러나 집현전의 관원이 모두 퇴청해 버리고 그때 유성원만이 홀로 남아 있었다. 유성원은 협박에 못 이겨 어쩔 수 없이 글을 쓰고는 집으로 돌아가서 슬피 통곡하였다고 한다. 후에 세조가 즉위하고 단종을 상왕으로 밀어내니 유성원은 단종을 복위하는 거사에 성삼문 등과 함께 참여하였다. 세조를 죽이고 단종을 복위하려던 그날 유성원은 성균관에 있었다. 그런데 거사가 발각되어 성삼문이 먼저 잡혀갔다는 소식을 들은 유성원은 곧장 집으로 돌아갔다. 성삼문과 사돈지간이었던 유성원은 집으로 돌아오자마자 부인과 함께 영결(永訣)의 술을 마시고 사당에 올라갔다. 유성원은 관대도 벗지 않은 채 사당 앞에 칼로 목을 찔러 자결하고 말았다.
사육신공원 내 의절사
3. 하위지
세종이 많은 인재를 양육하였는데 문종이 인재를 논하는 자리에서 하위지를 첫째로 꼽을 만큼 그는 출중한 인물이었다. 그는 사람됨이 조용하고 말이 적어 한 마디를 해도 가려서 하니 버릴 말이 없고, 공손하고 예의가 바르며, 언제나 집현전에 있으면서 경연에 임금을 모시어 보좌한 바가 많았다. 어린 단종이 왕위를 계승할 때에 숙부들의 기세가 강성하여 인심이 흉흉하였다. 특히 수양대군의 위세에 막강하여 그는 벼슬을 버리고 고향으로 돌아가 버렸다. 이에 수양대군이 단종에게 아뢰어 좌사간으로 불렀으나 병을 구실로 사양하였다. 후에 세조가 왕위를 이어받은 뒤에도 하위지를 간절히 불렀다. 한때 하위지가 예조 참판이 되어 세조에게 총애를 받았으나 녹봉을 부끄럽게 여겨 먹지 않고 방에 쌓아 두었다고 한다. 세조는 그에게만큼은 불에 달군 단근질 고문을 하지 않았다. 그러나 그도 능지처참 형을 피해가지는 못했다.
4. 유응부
유응부(兪應孚)는 무인으로 활을 잘 쏘고 용감하며 날래어 인가의 담을 뛰어 넘을 정도였다. 세종과 문종이 모두 그를 믿고 중히 여기어 관직이 1품에 이르렀다. 병자년 거사에 성승과 더불어 별운검이 되어 일을 도모하고자 하였으나 뜻을 이루지 못하고 대궐 뜰로 잡혀갔는데, 왕이 묻기를, “너는 어찌 하려고 했느냐?”하니, 유응부가 말하기를, “잔칫날에 내가 한 자의 칼로써 그대를 폐위하고 전 임금을 복위시키고자 하였으나 불행히 간신들에게 고발되었을 뿐이오. 내가 다시 무엇을 구하겠소? 그대는 다만 빨리 나를 죽이시오.”하였다. 세조가 진노하며 무사를 시켜 유응부의 살가죽을 벗기는 고문을 하였다. 유응부는 굴복하지 않고, 성삼문 등을 돌아보고 말하기를, “사람들이 서생(書生)과는 일을 도모할 수 없다고 말하더니 과연 그렇구나. 지난번 사신을 청하여 잔치하는 날에 나는 운검을 시험하고자 하였으나 너희들이 굳이 제지하여 말하기를, ‘아주 안전한 계책이 아니다.’고 하더니, 금일의 화에 이르렀다. 너희들은 사람이면서도 꾀가 없으니 짐승과 다른 것이 무엇이냐?”하고, 왕에게 말하기를, “만약 일을 묻고 싶으면 저 선비에게 물으시오.”하고, 곧 입을 다물고 대답하지 않았다. 왕은 더욱 진노하여 명하여 불에 달군 쇠를 가지고 배꼽 아래와 넓적다리 위에 놓게 하니, 기름과 불이 아울러 끓어도 유응부는 안색이 태연하고 쇠가 식기를 서서히 기다려 그것을 내던지며, “다시 달구어 뜨겁게 해 오라.”하고, 마침내 굴복하지 않고 죽었다. 천성이 지극히 효성스러워 무릇 어머니의 마음을 위안할 수 있는 일이라면 하지 않는 바가 없었다. 가난하여 저축해 둔 식량이 없어도 어머니를 봉양하는 준비는 일찍이 부족함이 없었다. 키가 보통 사람을 넘고 용모가 엄숙하고 씩씩하며, 지극히 청렴하여 거적자리로 방문을 가리고, 먹는 데는 한 점의 고기도 없고, 때때로 양식이 떨어져 아내와 딸이 원망하고 괴로워했다. 죽는 날에 아내가 통곡하며 길가는 사람에게 말하기를, “살아서는 잘 도와주지도 못하고, 죽어서는 큰 화를 얻었다.”하였다. 유응부는 성품이 또 용감하여 처음 거사하기를 모의할 때 여러 사람 가운데서 주먹을 휘둘러 말하기를, “권모(權某)와 박모(朴某)를 죽이는 데는 이 주먹으로도 충분하다. 어찌 큰 칼을 쓰겠는가?”하였다. 아들은 없고 두 딸이 있다.
5. 이개
이개는 고려 말 조선 개국에 반대하여 초야에 묻혀 지낸 목은(牧隱) 이색의 증손이다. 나면서부터 글을 잘하여 조부의 기풍이 있었다. 병자년 모의에 참여하였다가 바로 박팽년 성삼문과 함께 대궐 뜰에서 묶이어 담금질을 당할 때 이개는 천천히 묻기를, “이것이 무슨 형벌이냐?”하였다. 생김새가 야위어 약하나 곤장 밑에서도 안색이 변하지 않으니 사람들이 다 장하게 여겼고, 끝내 굽히지 않아 성삼문과 함께 같은 날에 죽었는데, 수레에 실려 형장으로 나갈 때 시를 짓기를,
6. 허후
사육신에 들지는 않지만 허후의 절개 또한 아름답다. 허후(許詡)는 영의정 허조(許稠)의 아들이다. 문종 때에 비로소 벼슬을 하였는데 벼슬마다 능력이 뛰어났다. 문종이 승하하자 유언으로 황보인ㆍ김종서가 수상이 되어 어린 임금을 보좌했고, 허후는 우참찬이 되었다.
수양대군이 명나라에 사신으로 갈 때 어지러운 정국을 염려하여 사신행을 만류하였는데 그 인연으로 하여 계유정난 때 죽임을 면하기도 하였다.


스마트폰으로 들어온 맵피 네비게이션, 이번에는 아이폰(ios)이다! 맵피 with 다음 현대엠엔소프트 ios 용 맵피 서비스 시작~ 아이폰6, 아이패드에서도 이젠 맵피로! 스마트폰 네비게이션 즘은 네비게이션이 운전자에게는 거의 필수 입니다. 모르는 길을 척척 알려주는 것 외에도 운전에 필요한 다양한 정보를 한눈에 보여 주기 때문에 굳이 아는길도 검색해서 가게 되더라구요. 안전운전을 방해하는 행동을 하지 않는다면 네비게이션은 운전자에게는 꼭 필요한 것이라 할 수 있습니다. 요즘은 굳이 네비게이션이 아니더라도 스마트폰이나 태블릿용으로 나와 있는 네비게이션 어플들이 많아서 대안이 많습니다. 하지만 통신사 네비는 각 통신사 별로 요금을 따로 내야 하는 등 제약이 많죠. 통신사들 보다 좀 늦긴했지만 네비게이션 맵을 전문으로 하는 기업들이 모바일용 네비게이션을 속속 내어 놓고 있어서 참 반가운데요. ..


프란치스코 교황의 방한은 근래의 대사건이었다. 요즘 보도되는 큰 사건이란 전쟁, 테러리즘, 지진, 대형사고, 역병, 폭력, 부패, 사기, 협잡 등 사람이 사는 지구가 얼마나 불안한 곳인가, 또 우리 사회의 경우, 다행히도 큰 천재(天災)는 피해가면서도, 정치나 인간관계가 얼마나 믿을 수 없는 것인가를 매일매일 느끼지 않을 수 없게 하는 일들이다. 교황의 방문은 이와는 정반대되는 의미에서의 대사건이었다.
슬픔의 보다 높은 자리
국가 원수나 국가 기구의 수장이 나라를 방문하는 것도 중요한 사건이다. 국가 수장의 뒤에는 국가라는 조직의 힘이 있고, 그것이 뒷받침하는 권위는 그러한 인물의 움직임 하나하나를 대사건이 되게 한다. 정치적으로 말하면, 바티칸은 ‘바티칸 도시국가‘라는 독립국이다. 교황은 이 독립국의 수장이다. 교황은 온 세계의 12억 가톨릭 신자들이 이루는 조직의 정점에 있다. 바티칸시는 다른 국가나 마찬가지로 내각에 해당하는 추기경과 신부들의 회의가 있고, 많은 현실적 결정은 여기에서 이루어진다. 교황은, 어떤 설명에 의하면, 민주주의나 적어도 입헌군주제가 확립된 유럽에 남아 있는 유일한 절대군주다.
개인적 실천의 삶이 프란치스코의 힘
‘교황무류성(無謬性)’이란 말이 있다. 이것은 일정한 조건 하에서 교황이 선포하는 말씀은 다시는 논박이 될 수 없다는 말이다. 세속적인 관점에서 교황은 이렇게 조직이나 제도상의 절대권자이지만, 그 권위의 근본은 정신적인 데에 있다고 할 수 있다. 그의 권위는 지도자의 권위가-또는 흔히 이야기하는 카리스마도-반드시 ‘일반의지’가 된 민의(民意) 또는 다른 현실적인 힘에서만 나오는 것만이 아니라는 것을 생각하게 한다.
프란치스코 교황의 권위 또는 호소력은 그의 개인적 삶에서 시작한다. 취임하면서 그가 새 이름 프란치스코를 택한 것이 이미 그것을 표현한 것이지만, 널리 보도된 바 그의 검소한 일상생활은 그가 선택한 정신적 삶의 모습을 가까이 느낄 수 있게 한다. 그러면서 그의 개인윤리는 성 프란치스코가 그러했던 것처럼, 집단 윤리로 확대된다. 종교가 요구하는 윤리의 강점은 그것이 무엇보다도 개인에게 적용된다는 것이다. 그리하여 세속적 윤리강령과는 달리, 정상적인 상황에서는, 비윤리적 행동을 개인과 집단의 윤리의 틈새에 감추기 어렵게 한다.
개인적 실천의 삶을 넘어, 교황의 관심은 빈곤과 괴로움 속의 사람들을 향한다. 그는 행동에서나 강론에서나 특히 가난과 고통 속의 인간을 도와야 한다고 강조한다. 명동성당의 강론에도 언급되어 있지만, 고린도전서에 나오는 바 사람은 ‘믿음과, 소망과 사랑’이 있어야 하지만, ‘그 중에 제일은 사랑’이라는 말이 교황의 중요한 삶의 지침으로 보인다. 여기의 사랑은 특히 불우한 사람과의 유대를 강조하는 사랑이다.
‘이기고 지는 것이 중요하지 않다. 하나가 되는 것이 중요하다.’ 남북 분단의 문제와 세월호의 비극 후에 계속되는 우리 사회의 분열과 갈등에 관련하여, 염수정 추기경은 이기고 지는 것을 넘어 하나가 되는 것이 중요하다는 말로 교황의 메시지를 요약하였다. 정치에서나 개인적으로나 하나로 묶는다는 것은 반드시 그것으로 사람들을 집단적 투쟁에 동원하여야 한다는 것을 말하는 것이 아니다. 명동성당 강론의 제목은 ‘평화와 화해를 위한 강론’이었다. 하나가 되는 것은 화해를 통하여 화평한 관계를 만든다는 것이다.
프란치스코 교황의 방문 결정에 계기가 된 것은 아시아의 가톨릭 청년들이 모이는 아시아청년대회였다고 전해진다. 그것은 한국 순교자들의 시복 행사 때문이었을 수도 있다. 그러나 그 결정은 한국이 분단국가라는 것과 관계된 것일 수 있다. 교황은 지난 5월에 팔레스타인과 이스라엘을 방문하였다. 그리고 이번 방한 시에 중국의 상공을 지나면서, 중국에 대한 선의를 전달하고, 또 기자회견에서 중국 방문의 희망을 표명하였다. 중국은 로마 가톨릭 교회와 관계를 단절하고 있으며, 강대국으로 성장하게 됨에 따라 동아시아 평화에 위협이 될 수도 있는 나라다.
원수 사이 같은 이·팔 지도자 초청한 뜻
세계 분쟁 지역의 문제 해결에 교황의 방문이나 설법이 무슨 소용이 되는가, 하고 생각할 수도 있다. 교황은 중동을 방문한 후 팔레스타인의 마흐무드 압바스, 이스라엘의 시몬 페레스 대통령을 바티칸으로 초청하였다. 6월에는 바티칸에서 이들과 함께 하는 기도회가 있었다.
최근 이스라엘이 팔레스타인을 상대로 행한 잔학한 살육전은 평화를 위한 교황의 노력이 역사적 갈등의 해결에 도움이 될 수 없다는 인상을 준다. 그런데 교황이 팔레스타인 지역의 두 지도자를 초청한 것은 두 지역의 갈등에 대한 정치적 타결책을 직접적으로 거래하자는 것이 아니었다. 초청의 목적은 함께 하는 기도였다. 이것은 아무런 의미도 없는 일이었을까? 교황은 명동성당의 강론에서, 두 세 사람이 함께 하는 기도도 큰 힘이 된다는 마태복음의 구절을 언급하면서 분단된 한국에서 온 민족이 함께하는 기도는 큰 힘이 될 수 있다고 말하였다.
일을 바르게 달성하는 데에는 윤리적 기초가 있어야 한다. 그것은 현실의 위 또는 아래에 있는 공통의 소망에서 나온다. 우선 필요한 것은 마음의 평정이다. 단순히 마음을 집중하는 것 또는 경건하게 갖는 것은 문제를 해결하는 데에 갖추어야 할 기본적 자세이다. 다만 경건함을 지니는 마음-옛날에 지경(持敬)이라고 불렀던 마음가짐이 유치하고 허망한 일에 불과한 것이라고 하는 냉소주의가 지배하는 것이 오늘날의 세상이다.
그러나 교황이 사람들의 마음에 불러일으킨 반향(反響)은 정신적 전환에 대한 갈증이 사람들의 마음 깊이에 존재한다는 것을 확인하게 한다. 현실은 현실이라도, 그러한 마음가짐이 있어서 현실은 지향해야 하는 가치를 발견하고 만국정쟁 만인정쟁과 그로부터의 임시 휴전의 상태를 벗어날 수 있다.
한국의 경우, 남북 관계에 못지 않게 평화와 화해를 필요로 하는 것이 사회적 갈등이다. 이러한 갈등이 특히 심한 나라가 한국이라는 것이 교황의 방한 결정의 한 동기가 되었는지도 모른다. 교황은 사회적 분열의 요인이 되는 “불운한 이들, 소외된 이들, 일자리를 얻지 못한 이들, 번영에서 제외된 이들의 문제에 주목해야 한다”고 말한다. 교황이 위안부 문제나 세월호 참사 등에 관심을 갖는 것은 당연하다(이에 추가하여, 지리멸렬이 된 사회의 정신상태를 보여준 것이 윤 일병의 죽음인데, 이것은 교황의 눈에 띠지 않았던 것으로 보인다). 세월호와 관련하여, 교황은 세월호 비극의 유족을 만나기도 하고, 애도의 뜻을 표하는 리본을 달고 다니기도 했다. 그러한 행동이 정치적으로 이용될 가능성이 있지 않느냐는 기자의 질문에 답하여, 교황은 “인간의 고통에 대하여 중립을 지킬 수는 없었다”고 말했다.
그러나 그가 동정과 애도를 표하였다면, 가족의 격렬한 아픔에 완전히 일치하자는 것만은 아니었다. 원한과 울분에 함께 잠기자는 것은 물론 아니었다. 교황이 애도하는 마음을 표하였다면, 그것은 슬픔에 가까운 것이었을 것이다. 사랑하는 자의 죽음은 견디기 어려운 고통과 절망을 가져온다. 그리고 그것이 슬픔으로 옮겨 간다. 슬픔은 여러 가지 가닥을 가지고 있는 인간 감정이다. 슬픔은 많은 사람들이 나누어 가질 수 있다. 그러나 제삼자가 나누어 갖는 슬픔이 가족의 슬픔과 같다고 행세하는 것은 참월한 일이다.
가족의 슬픔을 지켜보는 슬픔은 그것을 존중하는 예절의 슬픔이다. 이러한 슬픔은 단순한 감정의 분출이 아니라 인간의 삶에 대한 깊은 인식으로 나아갈 수 있다. 인식은 사자(死者)와 가족의 고통, 그리고 인간의 고통스러운 현실에 이른다. 슬픔의 가장 깊은 층위에 놓여 있는 것은 인간의 공동운명에 대한 깨우침이다. 이것은 현실로 되돌아와 다시 오늘과 내일에 일어날 수 있는 부당한 죽음과 고통을 생각하고 그것을 완화할 일들을 생각하는 데로 이어질 수 있다.
이미 일어난 죽음이 아무리 비극적이라고 하더라도 중요한 것은 부당한 죽음과 부당한 고통을 방지하는 방법에 마음을 돌리는 일이다. 세월호의 비극에 애도를 표하는 교황의 마음은 이러한 넓은 의미의 슬픔의 마음, 자비(慈悲)의 마음 그리고 인간 조건의 개선을 위한 성심으로 이어지는 것일 것이다.
이러한 마음의 움직임이 모든 사람에게 일어나야 한다는 것은 아니다. 다만 현실 대책을 진지하게 검토하는 데에는 의식하든 아니하든 이러한 마음의 층위가-무의식의 사회적 규범으로-그 아래에 놓여 있다는 말이다. 공공의 자리에 위치해 있는 사람의 의무는 현실 대책을 강구하는 일이다. 그 첫 책임은 물론 수난자를 위로하고, 둘째로 진상의 원인을 규명하는 일이다. 진상의 규명은 분노를 터뜨리고 복수를 위해서보다도, 책임 소재를 분명히 하고, 고통과 불행한 죽음이 다시 일어나지 않게 하는 현실적 방책과 제도를 확립하기 위해서다.
이기고 지는 것 보다 중요한 ‘하나됨’
미국의 철학 교수이며, 정치행동가인 코넬 웨스트는 자기와 같은 흑인 배경의 오바마 대통령의 정책-미조리 주 퍼거슨에서 최근 경찰이 흑인 소년을 총살한 사건에 대한 대책, 민간인 살상을 불사하는 미국의 중동정책 등-을 비판하면서, 오바마 대통령이 정치세력들의 가운데 자리를 잡고 있으려는 까닭에, 보다 높은 자리에 서지 못한다고 말하였다. 그가 서야 할 자리는 여러 정치세력의 가운데 지점이 아니라 “보다 높은 자리, 도덕의 자리, 더 나아가 성스러운 자리이어야 한다”고 웨스트 교수는 말하였다. 이것은 전혀 다른 정치 상황에서의 이야기지만, 어려운 문제에 부딪는 정치 지도자는 마땅히 이러한 높은 자리에 서야 할 것이다


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물론 경멸 행위가 판사에게 개인적인 공격에 의해 가중하게 악화되는 경우, 판사를 전적으로 사유로 추방하기 위해 그 계획은 성공하도록 허용되어서는 안됩니다. 그러나 이런 종류의 시도는 거의 없습니다. 그러나 그러한 모든 경우는 판사에게 어려운 질문을 제시합니다. Adam Joinson 교수는 ‘온라인 환경은 많은 테러리스트 활동에 대한’명령 및 통제 ‘인프라로서뿐만 아니라 (일반적으로) 정보 및 증오 발언의 확산과 관련하여 국가 안보 관점에서 더욱 중요하게되었습니다 CREST 프로젝트로의 확장은 이러한 문제에 행동 과학 렌즈를 적용 할 수 있음을 의미합니다. 특히 증오 발언을 온라인에서 줄이는 방법과 법 집행 기관, 보안 및 정보 기관이 온라인에서 위험을 평가할 수있는 카지노사이트 방법을 검토합니다. 행동 양식.
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토목공학과는 인류 문명 발전에 필수적인 사회 간접 시설인 도로, 철도, 교량, 터널, 항만, 댐, 공항 등의 토목구조물을 아름답고, 안전하며 경제적으로 설계, 시공, 유지, 관리하는데 필요한 학문이라고 할 수 있습니다.
경기대학교 토목공학과는 1979년 3월 1일 서울교사(야간)과 수원교사에서 토목공학과로 출발하여, 1985년 3월 종합 대학 승격으로 공과대학 토목공학과로 개편 되었고, 1996년 3월 학부제 시행으로 건설공학부 토목공학전공으로 개편되고, 2009년 3월 공과대학 토목공학과로 개편되었습니다. 현재 교수 8명으로 구성되어 있고, 1982년 첫 졸업생을 배출한 이래 2008년 까지 약 4000여명의 졸업생이 배출되어 교육계와 학계, 관계와 일반 기업체 등에서 활발하게 활동하고 있습니다. 토목공학전공의 주요 분야로는 구조공학, 수공학, 지반공학, 측량학, 도로 및 시공학 분야등이 있는데 본 전공에서는 이러한 분야와 관련된 다양한 과목들을 공부하게 됩니다. 본 전공에서는 다양한 실험실습 기자재를 보유하고 있으며 이를 통하여 실제 산업현장에 적용 가능한 인재를 양성하는데 주력하고 있습니다.
- 국가와 지역사회의 발전에 공헌할 수 있는 자질을 갖춘 인재양성
- 토목기술분야의 전문지식을 현장에 적용하고 응용할 수 있는 엔지니어 양성
- 국제적인 경쟁력과 정보화 능력을 지닌 국제적인 인재 양성
- 본 토목공학과의 교수들은 다양한 토목 관련 학회에 가입, 참가하여 논문 발표 등을 통하여 활발한 학술활동을 하고 있으며, 건설 교통부 및 도로공사 등과 같은 정부기관 및 정부 산하기관, 서울특별시, 경기도 등과 같은 지방자치단체 등의 설계심의위원, 자문 위원 등과 같은 사회봉사활동을 활발하게 전개하고 있습니다. 본 전공과 관련된 여러 학회에서는 매년 정기적인 학술발표회를 개최하고 있는데, 본 전공은 1997년 가을, 대한토목학회의 정기학술발표회를 본교에 유치하여 1400여명의 회원이 참가한 가운데 성황리에 개최한 바 있습니다. 또한 매년 토목건설현장 견학 등을 실시하여 학생들이 토목에 대한 이해와 진로 결정 등을 하는데 도움을 주고 있습니다. 전공 내 학생들 동아리로는 토목 관련 컴퓨터 프로그램 연구동아리, 배구 등과 같은 체육동아리 등의 다양한 취미 동아리가 있습니다.


경북에서 최초로 개최한 산림문화박람회는 산림을 주제로 한 다양한 홍보관, 체험관, 국화전시장, 곤충 생태관 등이 마련돼 있어 대한민국 숲과 산림의 현재와 미래를 한눈에 살펴볼 수 있어 많은 관람객들이 찾았다.
특히, 짜임새 있는 박람회장 구성과 경관조성, 기관 및 단체의 대폭적인 참여로 풍성한 산림산업과 산림문화에 대한 전시와 체험프로그램으로 일반인들과 가족단위 관람객의 참여를 유인하고 있으며 산림경영컨설팅관의 산림경영 상담도 줄을 잇고 있다.
21일 저녁 ‘2021 영주 풍기 세계인삼엑스포 유치 선포식’을 시작으로 화려하게 개막한 ‘2017경북영주 풍기인삼축제’는 첫날부터 세계최고 풍기인삼을 저렴하게 사려는 관광객으로 발 디딜 틈 없이 인산인해를 이뤘다.
이번 축제장에서는 지난해에 이어 타 지역 인삼과 차별화를 위해 지역에서 채굴한 우수하고 균일한 최상품만 선별해 농민들의 정직한 마음까지 덤으로 판매하는 ‘산지봉인 품질인증제’를 시행해 소비자의 반응이 좋았다.
구입한 수삼을 현장에서 직접 세척할 수 있는 인삼세척시설과 각 가정까지 배달해주는 택배서비스는 소비자에게 큰 인기를 얻었다.
또한 축제장에서 인삼을 모형으로 만든 유등과 인삼조형물, 인공폭포 설치로 행사장을 방문한 관람객에게 신선함을 안겨줬다.
특히 올해 축제를 남녀노소 다양한 계층이 함께 즐길 수 있는 콘텐츠를 방화하는데 중점을 뒀다. △풍기인삼 산업전시관 △풍기인삼 캐기, 웰빙 풍기인삼요리 전시 △풍기인삼 깎기 경연대회 및 인삼경매 △전국우량인삼선발대회 △마당놀이 덴동어미, 뮤지컬 소백산자락 사람들 △풍기인삼장사 씨름대회 △전국 영주풍기인삼아가씨 선발대회 등 모든 연령층의 방문객을 대상으로 하는 체험 프로그램을 확대했다.


진도에서 자유롭지 못한 학교에서 완전한 독서교육은 요원하다. 국어 수업에서조차 교과서에 일부 발췌된 문학 작품만으로 수업하고 넘어가는 형국. 이와 같은 점을 개선하고자 내년부터 초등 3~4학년, 중학교 1학년, 고등학교 1학년에도 ‘한 학기 한 권 읽기’가 도입된다. 수업시간에 책 한 권을 온전히 다 읽고 토의토론 등으로 생각을 나누는 이 과정은 2015 개정교육과정과 연계해 학교 현장에 도입되는 것.
그렇다면 내년부터 도입되는 ‘한 학기 한 권 읽기’를 가정에서 미리 실천할 수 있는 방법은 없을까? 지난 2일 서울시교육청은 초등 교원을 대상으로 ‘초등학교 읽기 교육’ 직무 연수를 진행했다. 해당 연수 자료집에 정리된 조연수 남창초 교사의 사례를 바탕으로 ‘한 학기 한 권 읽기’를 가정에서도 실천할 수 있는 효과적인 방법을 살펴본다. 만약 자녀가 책과 거리가 멀다면, 미리 가정에서 ‘책 한 권 다 읽기’에 도전해 보자.
○ [읽기 전] 아이들이 흥미를 끌만한 책 선택해 첫 단추 잘 끼워야
제일 먼저 할 일은 자녀의 수준에 딱 맞되 흥미를 끄는 책을 선택하는 것. 이 읽기 수업은 초등학교 2학년 대상으로 진행됐다. 2학년은 그림책에서 벗어나 훨씬 글자가 많은 ‘동화’를 읽기 시작하는 시기. 아직까지 그림책에 익숙한 학생들이 동화에 잘 적응할 수 있도록 비교적 쉬운 저학년 동화들 사이에서 책을 골라야하는 것. 그렇게 선정된 책이 ‘멍청한 두덕씨와 왕도둑’이다.
동화의 장르와 특성도 따져봐야 한다. ‘멍청한 두덕씨와 왕도둑’은 ‘추리동화’. 탐정이 등장해 범죄사건을 해결하는 ‘추리’의 특성을 잘 활용하면 학생들이 주인공과 함께 단서를 찾으며 사건을 해결하고 싶은 마음을 갖게 해 결과적으로 읽기 집중력을 높일 수 있다.
책을 골랐다면 자녀가 책에 관심을 갖도록 유도해야한다. 본격적으로 책을 읽기 전 책의 제목과 표지만 보고 내용을 짐작해보도록 하는 것이 좋은 방법. 가령 ‘두덕씨는 누구이고 왕도둑은 누구일까?’ ‘책 표지의 쥐들은 무엇을 하고 있는 걸까?’ ‘제목을 보고 어떤 이야기가 펼쳐질지 상상해보자’ 등의 질문을 던지는 것이다. 이 과정을 통해 아이들은 앞으로 읽을 책에 관심과 애정을 갖게 되고, 보다 능동적으로 독서활동에 참여하게 된다.
○ [읽을 때] 자주 질문하며 능동적 참여 유도해야
이제 본격적으로 책 읽기를 시작할 차례. 읽기 능력이 다소 낮은 저학년 학생들에게는 소리 내어 책을 읽어주는 것이 좋다. 이때 무미건조하게 읽기 보다는 등장인물마다의 특성을 반영해 목소리를 조금씩 바꿔서 읽는다면 아이들이 더욱 흥미를 갖는다.
다음으로 중요한 것은 아이들에게 계속해서 질문을 던지며 참여를 유도하는 것. 자주 다음 내용을 상상해보게 하는 것이 좋다. 예를 들어 두덕씨가 통조림을 잃어버린 부분에서 읽기를 잠시 멈춘 뒤 ‘두덕씨가 과연 통조림을 찾을 수 있을까?’라며 자녀의 의견을 물어보는 식. 생각한대로 이야기가 흘러가는지 궁금해서 더욱 이야기에 집중하기 때문.
‘추리동화’를 특성을 이용해 아이들 스스로 단서를 찾아 다음 내용을 추리하도록 유도하는 것도 좋다. 자녀의 추리가 맞았다면 칭찬을 통해 독서활동에서 성취감을 느끼게 해주어야 한다. 하지만 추리가 틀렸다고 실망하는 기색을 보이는 것은 금물. 앞부분으로 돌아가 추리가 틀렸던 이유를 함께 고민해보고, 새로 찾은 단서들을 토대로 자녀가 새로운 추리를 해볼 수 있게 격려해야한다.
조 교사는 “아이들이 읽기에 능동적으로 참여할 수 있도록 다음 이야기가 어떻게 전개될지 자주 질문하고, 이야기가 아이가 유추한 내용과 다르게 전개되면 앞으로 돌아가 다시 한 번 그 이유를 찾아보게 하라”고 조언했다.
○ [읽은 후] 독후감에 얽매이지 말고 다양한 방법으로 자녀와 함께 느낀 점 나눠야
책을 다 읽었다면 ‘독후감’에 얽매이지 말고 다양한 방법으로 읽은 책을 정리해보는 것이 좋다. 일례로 자녀와 함께 ‘등장인물 인터뷰’를 하는 것도 좋은 방법. 자녀는 등장인물 중 한 명이 되고 학부모는 이 등장인물에게 궁금했던 점을 물어보는 것이다. ‘등장인물 인터뷰’는 교육부가 제안한 ‘한 학기 한 권 읽기’의 구체적인 교습 방안 중 하나이기도 하다.
이 과정에서 아이들은 등장인물들의 마음을 이해하게 되고 책의 맥락도 분명하게 파악하게 된다. 책을 통해 대화를 나누는 과정에서 부모-자녀 간 유대감도 높아지는 것도 장점. 자녀가 사고의 폭을 좀 더 넓혀주고 싶다면 자녀의 친구들이 놀러왔을 때 함께 책을 읽고 ‘등장인물 인터뷰’를 해 많은 친구들의 생각을 들어보도록 하는 것이 좋다.
학부모와 자녀가 서로 가장 인상 깊은 대목을 고른 뒤 그 이유를 이야기해보는 것도 좋다. 이때 자녀에게 강요하듯 물어봐선 안 된다. 압박감 때문에 오히려 독서에 대한 흥미가 떨어질 수 있기 때문. 학부모가 먼저 자신의 생각을 이야기하고 자녀도 자연스럽게 자신의 생각을 말할 수 있도록 유도해야한다. 조 교사는 “자녀에게만 독서나 독후감을 권하기보다는 학부모가 자녀와 함께 책을 읽고 자신의 생각을 자녀에게 이야기해준다면 자녀도 자연스레 따르게 될 것”이라고 조언했다.


사람들은 새해에 새로운 목표를 세운다. 금연, 다이어트, 운동, 외국어 공부 등. 그러나 지켜지는 것은 어렵다. 그렇다면 페이스북과 트위터, 유튜브 등과 같은 소셜미디어를 끊겠다는 약속을 하는 것은 어떨까?
미국 경제방송 CNBC는 1일(현지시간) 사람들이 새해를 맞아 새로운 목표와 다짐을 세우고 있는데, 소셜네트워크서비스(SNS) 이용 관련 독특한 모습이 눈에 띈다고 보도했다.
수 백 명의 사람들이 새해 전 날 트위터에서 #deleteFacebook(페이스북을 삭제하라)라는 해시태그를 걸고 휴가 기간 동안 소셜미디어에서 자유로워지자는 내용을 공유하고 있다고 소개했다.
'페이스북을 삭제하라' 운동은 페이스북이 영국 데이터회사 케임브리지 애널리티카를 통해 이용자 정보 수천만명이 유출됐을 때 시작했다. 당시에는 개인정보 유출에 화가 난 실리콘밸리 유명 인사와 이용자들이 해당 해시태그를 달고 페이스북을 삭제하거나 이용을 중단했다.
ⓒ페이스북
하지만 이번엔 양상이 좀 다르다. 페이스북으로 대표되는 소셜미디어에서 탈출하자는 의미다. 새해를 맞아 많은 사람들이 인터넷상 낯선 사람들의 독설적인 말이나 적대적 행동에 진저리가 났다며, 소셜미디어 자체에서 벗어나 휴식을 취하겠다고 선언하고 있다. 소셜미디어의 '트롤(고의로 타인을 공격하거나 방해하는 사람들)'들에 지쳐 현실 속에서 진짜 인간을 만나겠다는 자조적 메시지를 남기는 사람도 있다.
흥미로운 '반전'은 이러한 SNS, IT기술 탈출 선언이 주로 기술업계 종사자들로부터 나오고 있다는 점이다. 많은 사람들이 사무실에서 컴퓨터로 일하고 난 뒤 새로운 취미생활로 그림 그리기, 보드게임, 외국어 공부, 악기 연주 등을 시작하겠다고 말했다.
전 구글 엔지니어링 이사였던 안킷 자인도 그런 사람 중에 하나다. 그는 트위터를 통해 새해에는 넷플릭스를 덜 보고 색소폰을 불겠다고 다짐했다. 안킷 자인은 CNBC와 전화 인터뷰를 통해 "(색소폰을 부는 동안) 내 스마트폰을 한 시간 동안 확인하지 않아도 되는 것이 또 하나의 이득"이라고 말했다. 그는 "기술업계에서 일하는 것이 이러한 생각을 결심하게 한 것은 분명하다"라며 "하지만 그보다는 내 삶은 더 바빠졌고, 나와 나 자신의 열정에 집중하지 못하고 있다는 것을 깨달았기 때문이다"라고 설명했다.
일부 기술업계 종사자는 정서적 건강과 행복을 위해 소셜미디어에 대한 의존도를 줄여야겠다고 진지하게 고려했다. 특히 인터넷상 낯선 사람의 의견을 일시적으로 차단하고 오프라인에 집중해야겠다는 생각을 굳히게 하고 있다.
CNBC는 왜 기술업계 사람 일부가 '반기술적' 시대정신을 표현하는 지에 대해 몇 가지 설명으로 제시했다. 실리콘밸리를 중심으로 기술 휴식, 즉 기술에서 벗어나는 것이 일종의 새로운 '럭셔리' 문화가 되고 있다고 전했다.


짱구의 고장 카스카베에서 도쿄로 돌아오는 길이었다. 토부선 전차가 어느 역에서 정차하자 검은색 교복을 입은 남자 중학생들이 우르르 탑승했다. 일요일인데 교복을 입고 있는 것을 보니 학교에서 행사가 있는 모양이었다. 일본 중학생들의 교복을 집접 이렇게 가까이서 본 것은 처음이라 신기했다.
그런데 얼마 지나지 않아 그 남학생들이 매우 시끄럽게 떠들기 시작했다. 주변 승객들에 대해 전혀 신경 쓰지 않는 듯 했다. 학생들은 같은 역에서 모두 내렸다. 얼마쯤 지났을까. 이번엔 내 맞은편에 앉은 아주머니 무리가 목청 높여 수다를 떨기 시작했다. 마치 같은 칸 전차 안에 자신들 밖에 없다는 태도였다.
일본인들의 깍듯한 예절을 언급하는 글들을 우리는 주변에서 쉽게 접할 수 있다. 일본인들은 공공장소에서 철저히 예절을 지킨다든가, 상대에 대한 배려가 어린 시절부터 몸에 배게끔 엄격히 가정교육을 받는다든가하는 내용이 그것이다.
하지만 막상 실제로 일본에 와보니 그렇지도 않은 듯 했다. 특히 활기 넘치는 10대 학생들이나 아주머니들은 주변에 누가 있든 신경 쓰지 않고 큰 소리로 떠들어댔다. 그것은 사실 한국이나 일본 뿐 아니라 다른 나라들도 비슷하지 않을까 생각하지만.
카스카베 다음 일정은 하라주쿠였다. 소지하고 있던 돈이 다 떨어진데다 조금은 휴식을 취하고 싶어 호텔로 일단 돌아왔다. 호텔에 돌아와 30분 정도 쉬면서 돈을 챙기고, 하라주쿠까지 가는 지하철 노선을 확인했다. 하라주쿠는 쉽게 말해 일본의 명동거리라고 보면 된다.
사실 난 하라주쿠에는 가지 않으려고 했다. 특별히 패션에 관심이 있는 것도 아니고, 한국에서도 명동엔 딱 한 번 친구와의 약속 때문에 가본 적이 있을 뿐이었다. 나는 사람이 많은 장소를 그다지 좋아하지 않는다.
내가 하라주쿠에 가기로 마음 먹은 것은 단 한가지 이유 때문이다. 바로 일본식 크레페. 일본하면 도쿄. 도쿄 하면 하라주쿠. 하라주쿠하면 크레페! 나는 3년 전쯤 인터넷 서핑을 하다가 어느 블로그에서 처음으로 일본식 크레페를 사진으로 보았다.
일본의 크레페는 얇고 말랑말랑한 전병을 동그랗게 펼쳐놓고, 그 위에 생크림과 과일, 아이스크림을 얹은 후 콘 모양으로 말아서 먹는 군것질 거리이다. 그 안에 들어가는 과일과 생크림 등 재료의 종류도 다양하다. 사진으로 본 그 일본식 크레페가 어찌나 맛있어 보이던지, 그걸 먹기 위해서라도 일본에 꼭 한 번 가봐야겠다고 생각했었다.
사실 나는 일본에 가기 전에도 대구 동성로에서 일본식 크레페를 먹어본 적이 있다. 하지만 ‘진짜’ 전주비빔밥을 찾아 전라도 전주를 찾아가는 외국인의 마음으로, 나도 일본식 크레페를 먹기 위해 하라주쿠를 찾았다. 내 계획은 간단했다. 크레페를 사서 들고 먹으면서 명동, 아니 하라주쿠를 천천히 걸어서 구경하는 것.
하라주쿠는 지하철을 이용해 쉽게 갈 수 있다. 내가 하라주쿠에 도착했을 때는 날이 저물고 있었다. 일요일 밤이었지만 지하철에서부터 하라주쿠로 가는 인파가 매우 많았다. 거리에는 발디딜틈이 없을 정도였다. 굳이 지하철역에서 내려 하라주쿠로 가는 길을 물을 필요도 없었다. 사람들의 대열이 움직이는 방향으로 함께 걸어갔더니 바로 하라주쿠에 도착했다.
하라주쿠 거리에 들어선지 얼마 되지 않아 크레페 가게를 발견했다. 진짜 하라주쿠의 크레페다! 물론 그것이 하라주쿠에 하나 뿐인 크레페 가게는 아니겠지만, 내 눈에 가장 먼저 띈 크레페인만큼 거기에서 사먹기로 했다. 내가 먹은 것은 블루베리와 딸기가 든 생크림 아이스크림 크레페. 번호표를 받아들고 조금 기다렸더니 마침내 크레페가 완성되었다.
아이스크림 한스쿱이 동그랗게 위에 얹어져 있어 언뜻 보면 평범한 콘 아이스크림으로 보였다. 원래 그런 것인지 아이스크림에 숟가락이 꽂혀 나왔다. 크레페를 먹으면서 걷는 사람은 나뿐이 아니었다. 어느 크레페 가게에서는 사람들이 길게 줄을 서 있었는데, 그 옆의 쓰레기통에는 크레페 종이가 차곡차곡 접혀 1.5미터~2미터 가까이 쌓여있는 모습을 볼 수 있었다.
하라주쿠 거리에는 내가 가보았던 어느 곳보다도 외국인이 많았다. 일본을 찾는 외국인 여행객들은 모두 하라주쿠에 오는 게 아닐까하는 생각이 들 정도였다. 하라주쿠 거리의 대부분은 브랜드 의상과 속옷, 신발 등을 파는 가게였는데, 백엔샵인 다이소와 유명 연예인들의 브로마이드와 사진을 파는 가게도 있었다. 특히 연예인들의 사진을 파는 가게에는 한류 연예인들의 사진도 함께 걸려 있었다.
하라주쿠의 거리를 모두 돌아보았을 즈음엔 날이 완전히 어두워져 있었지만, 그곳의 활기 넘치는 분위기는 이제부터 시작인 듯 보였다.
하라주쿠 다음의 일정은 오에도 온천 모노가타리. 둘째 날의 마지막 일정이다. 나는 하라주쿠에서 바로 지하철을 타고 오에도 온천으로 향했다. 오에도 온천은 쉽게 말하면 온천 테마파크로, 에도시대의 분위기를 재현해놓은 점이 특징이다. 내가 기대했던 것은 일본 만화에서나 볼 수 있었던 노천 온천을 경험해볼 수 있다는 것과, 목욕 후 입는 일본의 전통 의상 중 하나인 유카타를 입어볼 수 있다는 점이었다.
내부로 들어가기 전에 유카타를 선택할 수 있는데, 남자가 선택할 수 있는 유카타와 여자가 선택할 수 있는 유카타가 다르다. 여자가 선택할 수 있는 유카타의 수가 더 많다. 직원으로부터 유카타를 받고 난 후 허리에 묶는 끈은 테이블 위에서 스스로 집어가야 한다.
색이 여러 종류가 있으므로 자신이 선택한 유카타와 잘 맞는 것으로 골라 가면 된다. 처음 유카타를 입어보는 사람은 혼자 유카타를 입는 것이 조금 어려울 수도 있는데, 유카타를 입는 법이 탈의실 벽에 붙어있으므로 잘 보고 따라하면 된다. 유카타를 입고 안으로 들어가면 에도시대 풍으로 꾸며진 넓은 휴게공간이 나타난다.
식사를 할 수 있는 여러 음식점 중에는 라면과 초밥, 오꼬노미야끼 등의 일식 외에도, 인기 만점인 비빔밥, 불고기 등을 파는 한국음식도 있었다. 그 외에도 기념품을 파는 가게, 물속에서 인형 건져 올리기 등 다양한 게임을 해볼 수 있는 가게, 맛있는 우유빙수 가게, 휴식을 취할 수 있는 단상과 테이블 등이 마련되어 있었다.


지난 1월 중순 세종시 첫마을 5단지(대우 푸르지오) 주민들에게 흥분된 소식이 전해졌다. 주민투표 결과 국토해양부 조수용 주무관이 단지 주민대표로 선출됐다는 뉴스였다.
대표 선출에 주민들이 촉각을 곤두세웠던건 첫마을의 주거 환경과 밀접한 관련이 있다. 집 안 결로(이슬맺힘) 현상, 관리비 부담 최소화, 세대 하자보수 신속처리, 내년 초 문을 여는 대형마트와 연결 통행로 확보 등이 시급한 과제로 떠오른 터였다.
국가 건설을 책임지는 정부부처인 국토부 직원이 대표로 선출되자 주거 환경 개선에 관한 주민들의 기대감이 치솟았다. 대전~당진고속도로 소음 문제를 해결하는 데 국토부 직원이 적임이라고 여겼기 때문이다. 고속도로 소음은 비단 5단지만의 문제가 아니다. 첫마을 전체에 해당한다.
그런데 조 주무관은 한 달여 대표생활을 끝내고 자진 사임했다.
조 주무관은 "주민 대표가 주거 민원 해결 뿐 아니라 관리비 회계처리 등을 책임져야 하는데 이 부분을 간과했다"며 "부처 업무에 대표 업무를 수행하는 건 시간적으로 불가능해 사임할 수밖에 없었다"고 말했다.
주민들이 아직 실망할 때는 아니다. 조 주무관은 여전히 고속도로 소음 문제 해결을 위해 활동하고 있다. 우군은 그야말로 빵빵하다. 5단지에는 윤왕로 행복도시건설청 기반시설국장을 비롯해 국토부 내 고위공직자들이 다수 거주하고 있다.
7단지(레미안)에는 권도엽 국토부 장관과 유영숙 환경부장관 관사가 자리하고 있다. 여기에 건설·건축 관련 대학 교수, 건축업 종사자 등이 소음정도와 해결방안 등을 전문적으로 분석해 시공사인 한국토지주택공사(LH)를 압박하고 있다.
막강한 힘을 가진 주민들이 움직이자 LH는 진작에 주민요구 수용의사를 밝혔다. 주민들은 고속도로 바닥을 소음이 큰 시멘트가 아닌 아스팔트로 새로 깔고 아파트를 지나는 구간에 방음벽이 아닌 방음터널 설치를 요구하고 있다. 방음벽 따위로는 30층에 육박하는 고층 주민들의 소음피해를 막을 수 없다는 이유에서다.
LH가 공사비를 모두 내겠다고 했지만 이번에는 도로공사가 반대하고 나섰다. 향후 도로확장에 어려움을 겪을 수 있고 무엇보다 이와 유사한 전국의 소음 분쟁 지역에 선례를 남길 수 있다는 우려 때문으로 알려졌다. 도로공사의 입장이 너무나 완강해 행복도시건설청 직원들도 혀를 차는 형국이다.
이면에는 도로공사와 LH의 알력도 작용하는 듯하다. 이들은 고속도로와 인근 주택개발 과정에서 이 문제로 줄곧 부딪혀왔다.


가짜뉴스를 중범죄로 보는 나라가 늘고 있다. 영국과 미국 이어 우리나라에서도 이낙연 국무총리는 가짜뉴스 생산자와 유포자를 엄벌하겠다는 말을 했다. 앞으로 법제정을 통하여 엄벌해야 한다. 그럼 가짜뉴스는 왜 생산되며 궁극적으로는 누구에게 이로운가? 하는 답을 보면 거기 길이 있다. 가짜뉴스의 주인은 그것을 통하여 덕을 보는 이들이다. 예을 들어 차별금지법을 만들지 못하게 하면 반대로 누구에게 이익이 되는 지를 생각해보면 된다.
그것은 보수 정치의 외곽부대인 어버이연합이나 뒷돈을 대는 전경련과 이들의 연결고리인 국정원이 빠지게 되자 보수 정치가 돈과 사람동원에 궁하게 된다. 그렇게 되니 돈과 사람이 있는 곳은 보수교회가 유일하다는 것을 아는 일부 보수 정치세력들이 기독교계 일부로 침투하여 겉으로는 신앙의 순수와 복음의 선교라는 외피를 쓰고 이용을 당하는 것으로 보인다.
과거 가짜뉴스는 정치 권력이 생산했다. 그리고 반대로 진실에 대해서는 유언비어라고 하여 이를 처벌하는 법을 만들기도 하였다. 여론을 호도하고 진실을 감추려는 의도이다. 최근 들어서는 정권이 아니라 야당이나 종교단체들이 주목받고 있다. 사회각분야가 민주적인 질서들이 들어서고 국민들이 깨여나자 이에 위기를 느낀 보수정권은 보수 종교계를 이용하여 가짜뉴스를 생산하여 저항하게 한다.
최근 종교계와 시민사회단체들이 정부가 제정하려는 차별금지법 제정을 한목소리로 촉구하고 나섰다. 이 법은 지난 2007년 처음 입법예고 되고부터 보수정치권으로부터 지속적인 저항에 시달렸다. 해를 거듭하면서 이번에는 보수 기독교가 나서서 보수 정치를 대변하는 추세이다. 그러나 사실 교회들이 이 법을 반대할 이유는 많치 않다. 그러자 가까뉴스를 생산하여 이 법이 통과되면 동성애가 판을 치고 선교에 길이 막힌다는 헛소문을 내는 것이다.
* NCCK 인권센타 소장 박승열 목사
지난 10월 30일 이에 동조하는 종교인들이 모여 차별금지법 제정을 촉구하고 나섰다는 소식이다. 한국기독교회관 조에홀에서는 한국기독교교회협의회(NCCK) 인권센터(소장 박승렬 목사)와 차별금지법제정연대 공동주최로 간담회가 열린 것이다. 이 간담회에는 각 전문가들이 차별금지법이 무엇이고 왜 필요한지를 벌표했는 데 불교, 원불교, 천주교, 개신교 등 4대 종단이 각각 차별금지법에 대한 입장을 밝힌 것이다.
각 종교단체들은 차별금지법 제정을 저해하는 요인으로 종교계 일부의 극렬한 혐오세력들을 지목했다. 거기서 특히 일부 개신교의 보수단체가 동성애 혐오을 부추키는 것으로 밝혀졌다. 이날 종교계의 입장 발표에 앞서서 전문가들의 발표가 있었는 데 미류 씨(인권운동사랑방 상임활동가)와 조혜연 변호사(공인인권변호사모임)는 각각 차별금지법이 지금 필요한 이유에 대해, 그리고 차별금지법안의 전체 구성에 대해 발표했다. 두 사람 모두 차별금지법제정연대 공동집행위원장으로 활동 중에 있다.
이어 종단별로 대한불교조계종 사회노동위원회 양한웅 위원장, 원불교 인권위원회 지수인 처장, 천주교 인권위원회 장예정 활동가가 종단별 입장을 발표했다. 마지막으로 개신교를 대표해서는 한국기독교교회협의회(NCCK) 인권센터의 운영이사 황필규 목사가 입장을 발표했다.
특히 앞서 발표한 세 종단은 차별금지는 당연한 것이라며 오히려 이런 법안을 반대하는 개신교가 문제라고 지적했다. 이에 대해 황필규 목사는 20년 전에 NCCK 인권센터가 성소수자 인권을 옹호할 때 대부분 이에 동조했다며 기억을 소환했다. 하지만 근래 들어 성소수자에 대한 반대 세력들의 언동이 도를 넘었다고 비판하며, 이런 상황을 두고 “다른 이권이 개입되어 있다고 볼 수밖에 없다.”고 언급했다.
마지막으로 황 목사는 갈등으로 몰아가는 말들의 수사학을 걸러내어 살리는 수사학으로 돌이켜야 한다고 강조했다. 차별금지법은 완성이 아니라 차별과 혐오에서 환대와 포용우 공동체로 가는 출발이라고 언급했다.다.
마지막으로 간담회를 주최한 NCCK 인권센터 박승렬 소장은 차별금지법을 반대하는 종단은 없다는 것이 밝혀졌다고 갈무리했다. 또한 이후에도 정기적으로 종단별 주최로 간담회를 개최하는 것이 좋겠다는 희망을 내비치기도 했다. 차별금지법제정연대는 2007년부터 차별금지법 제정이 번번히 벽에 부딪혀 무산되자 이 법안 제정을 촉구하는 단체들이 연대해 2011년 초에 발족하게 되었다. 2018년 8월 기준 118개 단체가 함께하고 있다.


가만히 길을 걸으면 내 하얀 스니커즈도 분홍빛으로 물들 것만 같이 벚꽃이 온 세상 가득하던 2012년의 봄 한가운데, 나는 한 공기업의 최종합격 소식을 받아들고는 계획도 없이 혈혈단신 제주도행 비행기에 몸을 실었다. 대학졸업 직후 창업했던 벤처사업을 건강상의 이유로 부득불 그만두고, 새로운 진로를 모색하겠다며 '모험 같은 인생길'에 뛰어든 지 꼭 3개월만의 일이었다. 제주도 여행은 그 모험을 무사히 마친 나에게 스스로가 주는 선물이자 상(賞)이었던 것이다.
그 여행은 나에게 여러모로 특별한 의미였다. 진로변경을 단기간 내에 성공적으로 마무리한 것을 기념하는 것 외에도, 나 홀로 떠난 내 인생 첫 번째 여행이란 점에서도 그랬고, 남들은 제 집 드나들듯이 한다는 제주도를 처음 방문하는 것이라는 점에서도 그랬다. 그리고 마지막으로 내가 내 장애를 대하는 태도가 완전히 바뀐 터닝 포인트란 점에서도 그랬다.
여행경비를 아끼기 위해 나는 '게스트하우스'라는 곳에서 숙박을 해결했는데, 게스트하우스는 일반적으로 다인실로 구성된 숙소로서, 처음 만나는 사람들과 같은 공간에서 밤을 함께 보내는 방식의 저렴한 숙박시설이다. 게스트하우스에서 잠을 청하는 사람들은 나와 같은 개인 여행객들이 대부분이었는데, 같은 공간에 같은 처지의 사람들이 여럿 모여 있다 보니 이야기꽃이 피는 것은 시간문제다. 그렇게 여행에 대한 정보도 교환하고 여행을 하며 겪은 이야기들을 나누던 중 가장 인상 깊었던 것은 '여행지에서는 누구나 장애상황을 겪는다'는 점이었다. 사람들은 여행지에서 길을 잃은 이야기, 음식이 몸에 맞지 않아 탈이 난 이야기, 바뀐 바이오리듬에 적응하지 못해 몸살에 걸린 이야기들을 늘어놓았다. 이야기를 듣다보니 내가 겪은 불편들이 더 작아 보일 지경이었다.
그때까지 나는 외박을 해본 적이 없었을 뿐만 아니라, 가족 중 유일한 장애인으로서 가족들로부터 여러 도움을 받으며 자란 사람이었다. 감기라도 걸린 날이면 어머니며 남동생이며 나에게 필요한 것이 무엇인지 알아내기에 분주했고, 그런 광경은 내게 매우 익숙한 일상이었다. 그런 내가 난생 처음으로 홀로 여행길에 올랐고, 그 곳에서 '나의 일상생활'에 평소 얼마나 '많은 도움'이 필요했던 것인지 절감하게 되었다. 식사를 빼먹지 않고 챙기는 일, 식사 후 약을 제시간에 먹는 일, 다리에 통증이 찾아왔을 때 적당한 대처법을 찾는 일. 가족이 없는 곳에서의 나는 마치 손발이 묶인 듯 어느 것 하나 쉽게 해결할 수 있는 것이 없었다. 여행지에서 홀로 겪는 나의 일상생활은 내가 이미 뛰어넘은 '진로변경'이라는 모험보다 어쩌면 '더 큰 모험'이었던 셈이다. 그런데 다른 여행객들의 이야기를 듣고 보니 나만 장애를 겪는 건 아니지 않는가! 다시 말해서, 내가 겪은 '장애의 원인'이 모두 '나에게만' 있는 것은 아니었던 것이다.


우리는 스피드를 위한 휠셋을 만들면서도 빠른 것 이상의 것을 원했습니다. 빠른 것만이 우선은 아닙니다. 우리는 직선 주행의 성능만을 추구하는 것에 실증이 났습니다. 마침내 개발한 CLX 64 디스크는 가장 빠른 휠이자 디스크 브레이크의 강점을 살려 연구했습니다. 충격에 더욱 강한 림, 디스크 브레이크 전용 카본 레이업은 강성과 무게에 있어서 최적화 되었고, 어떤 환경에서도 뛰어난 제동 성능과 모듈레이션을 제공합니다.
CLX 64를 향한 첫 번째 질문은 "왜 65mm가 아닌 64mm인가?" 였습니다. 간단하게 테스트 결과 65mm보다 빨랐습니다. 스페셜라이즈드만의 윈 터널(Win Tunnel)에서 존재하는 모든 조합을 통해 1mm의 차이를 발견했습니다. 2년의 개발 기간 동안 80가지의 림 디자인과 300시간이 넘는 타이어와 프레임 간의 상호작용 연구 끝에 발견한 64mm 림 높이는 평범한 라이딩 조건에서 가장 빠른 결과를 보여줬습니다. 이는 동일 조건에서 실험한 80mm 높이의 휠보다도 빨랐습니다. 경쟁사보다 20mm 가량 낮은 림이면서도 더욱 에어로 다이나믹하며, 거친 바람 속에서 더 나은 조향력을 제공합니다.
더 낮은 프로파일의 림의 긍정적 측면은 무게가 가벼워지면서 회전력을 높여줍니다. 관성은 가속 또는 감속에 필요한 힘의 양이며 무거운 하이림의 휠은 많은 라이더가 원하는 회전력이 부족합니다. 때문에 많은 하이림 휠은 높은 관성 값으로 느리게 느껴집니다. 하지만 CLX 64는 에어로 카테고리의 다른 휠보다 200g 가량 더 가볍기 때문에 적은 노력으로도 가속, 감속 조향이 가능합니다.
림 디자인 뿐만 아니라 에어로 플랜지(Aero Flange, AF) 허브를 적용해 더욱 더 에어로 다이나믹한 휠을 만들었습니다. 윈드 터널 실험을 통해 개발한 이 허브는 강성을 희생하지 않으면서도 공기역학적으로 효율적입니다.


오랜만에 글 올리네요. 수능, 논술, 신입생 모집 등으로 전쟁 같은 하루하루를 보내느라 그렇게 되었습니다. 평일은 학교 일 때문에 그렇다 치고 주말도 매주가 전쟁인데요. 제가 몸담고 있는 A팀이 제1회 승부사 베이스볼 챔피언십에 출전하다 보니, 리그 막바지 일정까지 더해서 매주 주말 동안 2-3경기를 치르는 강행군이 계속되고 있습니다. (게다가 두 게임에 한 번 꼴로 사구를 맞아서 여기저기 멍자국까지...ㅜㅜ)
지난 토요일엔 일산에서 리그 마지막 경기와 곤지암에서 '승부사 챔피언십' 16강전이, 일요일엔 승부사 8강전이 있었답니다. 다행인지 불행인지 세 경기 모두 이겨서 이번 토요일엔 승부사 4강전과 리그 결승전이 연이어 예정되어 있습니다. 12시 30분에 곤지암에서 4강전을 치르고 끝나자마자 일산으로 이동해서 4시 15분에 리그 결승전에 임해야 하는 죽음의 일정입니다. 만약 승부사 4강에서 이긴다면 일요일 오전에 결승까지 치러야 하고요. ^^;;;
아래에 보여드릴 영상은 제가 지난 일요일에 있은 8강전에서 2회초 2사 3루 0대0 상황에서 첫 타점을 올릴 때의 모습입니다. 온라인 게임회사에서 주최하는 전국적인 이벤트이다 보니 경기 동영상까지 제공해주네요. 4강부터는 TV 중계까지 한다는 설이 있는데 자세한 건 확실치 않습니다. ㅎㅎㅎ
8강 전은 결국 5대2로 이겼는데요. 상대 투수의 구위와 제구력이 만만찮았던 데다가 바깥쪽 스트라이크 판정이 너무 후해서 타자들이 볼 판단에 애를 많이 먹었습니다. 영상에서의 상황도 1회부터 저 때까지 저희 팀 타자들이 바깥쪽 직구와 슬라이더에 세 번의 삼진을 당한 이후, 볼넷, 도루, 포일 등을 엮어, 2사 주자 3루가 된 상황이었습니다.
자세히 보시면 첫 번째와 두 번째 스트라이크 이전에 포수가 바깥쪽으로 위치를 옮기는 걸 보실 수 있을 텐데요. 1회 수비 때 심판의 바깥쪽 스트라이크 존이 넓다는 걸 간파하고 2회부터 적극적으로 이용하고 있는 겁니다.
저도 그 점을 미리 알고 타석에 들어섰지만, 실제로 느껴보니 정말 많이 멀더군요. ㅎㅎ 그래서 배트를 짧게 잡고 스트라이드를 줄이고 컨택 위주로 타이밍을 뒤쪽으로 잡으면서 바깥쪽 공은 커트해 내기로 마음을 먹었습니다. 슬라이더 각이 좋은 투수와 바깥쪽 스트라이크 존이 넓은 심판을 동시에 만난 데다가 경기 흐름상 투아웃이지만 3루 주자를 불러들여 반드시 선취 득점을 올려야 하는 상황이었기 때문입니다.


사회적협동조합 한강 로고. 사회적협동조합 한강 제공
‘사회적협동조합 한강’(이사장: 강우현, 이하 한강조합)은 지난 반세기 동안 홍수 방지와 용수를 공급하는 목적으로 사용되던 한강을 생명이 넘치는 강, 추억을 선물할 수 있는 강, 배움이 있는 강으로 시민들에게 돌려주기 위해 2018년 8월 선유도공원에서 탄생했다.
남이섬을 문화와 생태 관광지로 탈바꿈시킨 경영자이자 그림 동화작가인 강우현 작가와 환경운동연합 사무총장을 지냈던 염형철 환경운동가를 비롯해 주부, 학생, 교육자, 기업인과 언론인 등 한강을 사랑하는 350여 명의 마음이 한강조합에 모였다.
현재 한강조합에서 대표적으로 이루어지고 있는 사업은 여의샛강생태공원 가꾸기, 한강 수달 복원 운동, 한강 생태둘레길 조성, 고양 장항습지 관리, 여주 남한강 열린생태원 건립 등이다.
여의샛강생태공원 가꾸기는 매주 자원봉사자들과 함께 버려진 쓰레기 수거와 생태 교란종 제거, 샛강 유역에 적합한 사철나무들을 심으면서 시민들과 함께 한강 유역을 가꾸고 지켜나가는 사업이다. 여의샛강생태공원은 전국 최초로 만들어진 생태공원으로 서울시 한 가운데 위치한 23만평의 습지이다. 3월부터 현재까지 1,600명이 넘는 자원봉사자들이 함께 참여했다. 그 밖에도 여의샛강공원 내에서 독서모임과 인문강좌, 여의샛강포럼을 운영하며 시민들과 한강의 현재와 미래에 대해 함께 고민하고 있다.
사회적협동조합 한강은 자원봉사자들과 함께 여의샛강생태공원 가꾸어 나가고 있다. 사회적협동조합 한강 제공


주님은 메시아를 체계화하시기 위해 무던히 애쓰셨지만, 메시아를 따르는 사람들의 마음속에 그 체계를 심지 못하셨습니다. “내가 죽었다가 다시 살아나 갈릴리로 갈 터이니 거기서 만나자.”고 주님은 지상에 계실 때 말씀하셨습니다.(마26:32, 28:7 참조) 주님이 말씀하신 갈릴리는 주께서 처음 전도하신 곳이었습니다. 그러나 제자들 중에서 아무도 갈릴리로 가지 않았습니다. 주님에 대한 믿음이 비교적 깊었다는 막달라 마리아도 주님을 무덤으로 찾아갔습니다. 주님이 메시아를 심기에 얼마나 고전하셨는가를 단적으로 드러내 보여 주는 대목입니다.
이것은 비단 주님에게만 국한된 이야기가 아닙니다. 오늘날 여러분이 이긴자 감람나무라 하여 따르고 있지만, 믿기가 그렇게 쉬운 것이 아닙니다. 여러분은 ‘주님의 놀라운 기적을 보고, 말씀을 듣고도 못 믿나? 나 같으면 믿을 텐데.’ 하고 생각할 것입니다. 그리고 모세를 따르던 이스라엘 백성이 불평불만을 터뜨린 것을 못마땅하게 여길 것입니다. 그런 여러분도 지금 이긴자 감람나무의 놀라운 역사를 눈으로 보고, 귀로 듣고, 피부로 느끼면서도 그 믿음이 각양각색입니다.
겉으로는 이긴자도 여러분과 조금도 다를 것이 없습니다. 예수님도 마찬가지였습니다. 예수님이라고 해서 보통 사람과 다른 어떤 표가 나는 것이 아니었습니다. 그러므로 영의 눈이 뜨이지 않고서는
162 에덴의 메아리8권
알아보기가 여간 어려운 것이 아니었습니다. 깨달은 사람은 깨닫지 못한 사람이 어리석어 보이고, 깨닫지 못한 사람은 깨달은 사람이 바보처럼 보이는 것입니다. 하나님의 아들에 대해서도 그런데, 주의 종의 경우야 말해 무엇 하겠습니까?
가장 중요한 것은 오늘날 하나님의 역사가 어떻게 진행되고 있는지, 그 내용을 정확하게 아는 것입니다. 섣불리 껍질만 알아 가지고 그게 전부인 줄로 속단하면 나중에 후회하게 됩니다. 주의 종은 이 역사의 내용을 한꺼번에 밝히지 않습니다. 단계적으로 드러내고 있습니다. 일반 목회자의 설교는 처음부터 끝까지 한결같지만, 내 설교는 신앙 연령이 1세에서 10세에 해당되는 내용 등, 각각 그 단계가 다릅니다. 영적으로 조금만 깊은 말을 해도 인간은 납득하기가 쉽지 않습니다. 여러분이 그동안 가지로서 감람나무를 따르면서 신령한 말씀을 많이 들었지만, 어디까지 소화하고 있는지 한 번 조용히 점검해 보십시오.
우리 역사에 부름을 받은 사람은 죽을 때까지 이긴자와 호흡을 같이하느냐 못 하느냐가 문제입니다. 그러나 일반교회는 그렇지 않습니다. 한꺼번에 와 하고 몰려왔다가 한꺼번에 와 하고 나가 버려도 무방합니다. 왜냐하면, 다른 사람들이 다시 자리를 채우면 되니까요. 그렇게 해도 그 교회는 계속해서 성공한 것이 됩니다.


하지만 변호사시험 합격률이 로스쿨 도입 당시 예측한 수치보다 낮게 형성되면서 다수의 탈락자가 누적적으로 발생하면서 오탈자 문제가 부각되기 시작했다. 특히 헌법재판소가 오탈제는 로스쿨에 재입학해 석사학위를 다시 취득하더라도 변호사시험에 재응시할 수 없다는 입장(헌재 2016. 9 .29. 2016헌마47 등)을 보이며 “오탈자가 법조인이 되려면 환생하는 수밖에 없다”는 비판도 일었다.
대한변호사협회는 지난달 29일 대한변협회관 대강당에서 ‘변호사시험 응시제한(오탈)제도 필요한가’를 주제로 토론회를 개최했다. / 안혜성 기자
이날 토론회의 발제자와 토론자 대부분도 오탈제에 대해 부정적인 인식을 보이며 폐지론에 뜻을 같이 했다.
주제발표를 맡은 정형근 경희대 로스쿨 교수는 오탈제를 규정한 변호사시험법 제7조에 대해 합헌으로 결정한 헌법재판관들을 향해 “사법시험의 악몽에서 벗어나라”고 비판하며 오탈제 폐지론에 힘을 보탰다.
합격만 하면 바로 판·검사가 될 수 있기에 긴 수험생활을 감수할 필요가 있었던 사법시험과 달리 변호사 자격증 취득에 불과한 변호사시험에 장기간 매달릴 수험생이 없다는 차이를 간과한 결정이라는 지적이다.
먼저 5년이라는 기간과 관련해 직업선택의 시기를 극도로 제한하고 로스쿨을 졸업한 나이를 기준으로 5년간 응시기회를 부여함으로써 사실상 변호사 자격 취득에 연령제한을 하고 있다며 “위헌”이라고 주장했다. 5회의 응시횟수에 대해서도 “2명 중 1명만 합격한 변호사시험에서 빨리 합격하지 못했다는 이유로 응시도 못하도록 막는 것은 기성세대의 야만적 폭력이다. 자기 인생은 자기 책임 하에 자기가 결정해야 한다. 원하는 직종에서 한 번 뿐인 인생을 투자할 기회를 줘야 한다”고 반대 입장을 명확히 했다.
아울러 로스쿨과 유사하게 학력제한이 있는 의사와 약사에게는 없는 응시기회제한을 변호사시험 준비생에게만 하고, 대한민국에 존재하는 수많은 시험과 수험생 중 변호사시험 응시자들만 국가의 인력관리 대상으로 취급하는 것은 과도한 차별이고 평등권 침해라고 꼬집었다.
최근 로스쿨에 진학할 수 없는 이들을 위한 우회로이자 오탈제에 대한 구제수단으로 논의되고 있는 예비시험에 대해서는 부정적으로 평가했다. 정 교수는 “예비시험을 도입하려면 일본처럼 학부에서 법학교육을 할 수 있는 법과대학이 설치되어야 하는데 우리는 로스쿨 도입과 동시에 법과대학은 폐지했다. 또 일본은 사법시험에 합격한 후 사법연수소에서 1년간 실무교육을 받는데 우리나라에서도 예비시험이 도입되려면 이런 여건이 구비돼야 하므로 응시기회를 박탈당한 자의 구제수단이 될 수 없다”고 주장했다.
주제발표를 맡은 정형근 경희대 로스쿨 교수는 오탈제를 규정한 변호사시험법 제7조에 대해 합헌으로 결정한 헌법재판관들을 향해 “사법시험의 악몽에서 벗어나라”고 비판하며 오탈제 폐지론에 힘을 보탰다. / 안혜성 기자
정 교수는 “변호사시험은 낭인이 있어서 안 된다는데 8, 9회 시험을 치른 지금 낭인 문제가 있나? 없다. 오탈제가 합헌이라는 결정은 받아들일 수 없다. 재판관들이 사시 출신이라 벗어날 수 없는 것”이라며 “현재도 여러 건의 헌법소원심판청구사건이 계류 중에 있는데 만약 변호사시험법 제7조 응시기회제한 조항의 전부위헌결정이 어렵다면 졸업 후 5년 이내에만 응시를 허용하는 ‘응시기간제한’ 조항이라도 한정위헌결정을 내리기를 기대한다”고 전했다.
지정토론자로 참여한 류하경 변호사는 “변호사시험 2회 합격자로 로스쿨 제도의 혜택을 많이 입은 사람으로서 N시생이나 오탈자들을 보면 부채의식을 느낀다. 1회에서 720점이었던 합격선은 900점에 육박할 정도로 높아졌다. 이들이 자격이 없다고 할 수 있나. 지금 탈락자들보다 내 점수가 더 낮았다. 1~3기들은 오탈제가 정당하다고 하면 안 된다”고 자조했다.
류 변호사는 1회 합격자 결정 과정에서 2014년 이후 합격자 결정방식을 재논의키로 했으나 지켜지지 않고 입학정원 대비 75% 수준의 방식이 유지되면서 변호사시험이 도입 취지와 달리 자격시험이 아닌 정원제 선발시험과 같이 운영되고 있는 점, 과거 사법시험의 응시횟수 4회 제한에 대해 헌법재판소와 법무부, 국회가 위헌이라고 본 점, 현재 국회에 계류 중인 임신, 출산에 대한 예외만으로는 응시기간 등의 제한으로 인한 수험생들의 피해를 구제할 수 없는 점 등을 오탈제의 문제점으로 열거했다.
그는 “1억에 가까운 비용을 들이고 인생의 황금기에 교육을 받았는데 예전 같으면 충분히 붙을 점수를 받고도 떨어진다. 취업도 안 돼서 공장 다니고 알바 하는 친구들도 많이 봤다”며 “우리 이익을 지키는 것도 좋고 변호사 시장을 건강히 유지하는 것도 좋지만 타인의 기본권을 침해하고 로스쿨을 무너뜨리면서까지 해야 하는지 반성이 필요하다”고 말했다.
법조문턱낮추기실천연대에서 활동하고 있는 이석원씨는 오탈제의 입법목적 자체를 비판했다. 이씨는 “무제한 응시로 인한 국가인력의 낭비를 방지한다는 것이 개인이 기본권을 제한하는 이유가 될 수 있는지부터 의문이 든다. 낭비라는 표현 자체가 시험에 탈락하고 재응시를 하는 사람의 삶을 무엇인가 잘못되고 무가치한 것으로 보고 있기 때문이다. 또 국가인력이라는 표현 역시 개인을 그 자체로 존엄한 존재가 아닌 도구적 존재로 보는 것”이라고 지적했다.
지정토론자로 참여한 류하경 변호사는 “우리 이익을 지키는 것도 좋고 변호사 시장을 건강히 유지하는 것도 좋지만 타인의 기본권을 침해하고 로스쿨을 무너뜨리면서까지 해야 하는지 반성이 필요하다”며 오탈제를 폐지해야 한다는 의견을 제시했다. / 안혜성 기자
그는 “남들보다 조금 늦게 시험에 합격해 법조인이 된다고 해서 법조인으로서 평가를 단정 지을 수도 없다. 실제로 사법시험 시절 오랜 수험기간 끝에 법조인이 된 분들 중에서 존경받고 있는 법조인이 많은 것을 보면 단순히 수험생활을 오래하는 것을 인력낭비로 바라보는 것은 문제가 있다”고 덧붙였다.
오탈제가 야기한 문제들을 해결하기 위한 방안으로 이씨는 변호사시험법 제7조를 폐지하고 오탈제로 인해 응시기회를 상실한 이들을 구제하기 위해 소급적용하는 방안을 제안했다. 응시기간 제한은 폐지하고 응시횟수만을 제한하는 방법에 대해서는 이미 오탈 제한이 걸린 사람들을 구제할 수 없다는 점에서 궁극적인 해결책이 될 수 없다는 의견을 보였다.
채윤경 JTBC기자는 다수의 로스쿨 재학생과 졸업생들에게 들은 이야기들을 바탕으로 오탈제로 인한 문제점들에 대해 소개했다. 그는 변호사시험이 너무 어려워지면서 로스쿨은 입시학원화하고 학원 수업을 권장하거나 학원 강사를 초빙하는 사례, 지나친 경쟁 속에서 함께 돕고 발전하는 동료가 아닌 경쟁자로 서로를 인식하며 인간성을 상실한다는 고충 등을 전했다.
채 기자는 “변호사는 송무만이 아니라 다양한 직역에서 활약할 수 있는데 시험은 어느 정도의 난이도를 유지하면서 꼭 알아야 하는 기본 지식을 갖고 있으면 다 자격증을 주면 되지 않나 생각한다. 다만 완전자격시험화가 어렵고 반보만 나간다고 생각하면 횟수 제한은 둬야 한다고 보지만 본인의 인생 계획을 할 수 있도록 기간 제한은 없애야 한다”는 의견을 냈다.
그는 “이번에 조사를 하면서 날 것을 이야기를 너무 많이 들어 말하기가 조심스럽다. 어렵게 붙어 놓고도 합격하면 생각이 많이 달라지더라. 떨어진 사람은 무능한 사람이라고 보기도 하고 로스쿨을 다 통폐합해야 한다는 얘기도 했다. 시스템은 보편적인 사람을 상대로 만드는 것이기 때문에 모두가 9수생 윤석열만 보고 계속 시험을 보게 할 수는 없다”며 어느 정도 제한은 필요하다는 생각을 나타냈다.
채윤경 JTBC기자는 “완전자격시험화가 어렵고 반보만 나간다고 생각하면 횟수 제한은 둬야 한다고 보지만 본인의 인생 계획을 할 수 있도록 기간 제한은 없애야 한다”며 어느 정도 제한은 필요하다는 생각을 나타냈다. / 안혜성 기자
정재욱 변호사는 “오늘 토론회에 교육부, 법무부, 국가인권위원회, 법학전문대학원협의회 어디도 오지 않았다. 논란이나 욕을 먹을 게 걱정되기 때문이다. 정말 큰 문제인데 권한이 있는 사람들이 움직이지 않는데 어떻게 바뀔 수 있겠나”라고 관계 기관 등의 책임을 추궁했다.
정 변호사는 “오탈자는 합격률과 엄청나게 결부돼 있다. 다들 덮고 넘어가자 생각하는 것 같다. 결부 문제를 떼어 내야 한다. 현실적으로 자격시험화 할 수 없다면 교육이 제대로 되고 있는지 문제를 파봐야 한다”는 견해를 보였다.
로스쿨의 교육 실태를 면밀히 조사·파악해 필요한 경우 정원을 축소하거나 부실 로스쿨 통·폐합과 같은 과감한 조치를 취해야 한다는 주장이다. 정 변호사는 “정작 개혁이 필요한 것은 로스쿨인데 학생들과 국민들이 피해를 보고 있다. 교육을 충실히 하고 그에 대한 국민의 신뢰가 있으면 합격률 80~90%를 해도 된다. 하지만 교육이 형해화돼서 졸업을 해도 자격을 갖추지 못했다고 한다면 10~20%가 될 수도 있다”며 근본적인 문제를 해결할 것을 주문했다.
아울러 “로스쿨 출신 변호사들이 나오기 전부터 실력 없다는 얘기가 언론에 나왔다. 이게 다 공정가치에 대한 지나친 신봉 때문이다. 예비시험 도입 논의가 나오고 있는데 예비시험 도입은 로스쿨을 대체하자는 것이지 오탈자 문제와 관계가 없다. 오탈자는 로스쿨을 이미 나와서 변호사시험만 통과하면 되는데 왜 예비시험을 봐야 하나. 오히려 국가적 낭비다. 정치적으로 악용하려는 것 아닌지 의심된다”는 의견을 덧붙였다.
지정토론자들의 발표가 끝난 후 주제발표자인 정형근 교수는 오탈제와 연계된 문제인 변호사시험의 자격시험화에 대한 의견을 추가적으로 밝혔다. 정 교수는 “변호사시험을 자격시험으로 돌릴 수 있나. 절대 없다고 본다. 조국 전 장관의 딸도 실력이 없어서 유급됐다. 이게 교육을 통한 양성이다. 로스쿨에 졸업시험은 있어도 유급하는 사람이 몇이나 되나. 초창기에 엄격한 학사관리를 하기로 로스쿨이 동맹을 했는데 결국 폐지됐다. 자격시험으로 하려면 교육 자체가 제대로 돼야 한다”고 선제적으로 로스쿨의 교육이 개선돼야 함을 강조했다.
이어 “로스쿨 교육은 의대 등과 수준이 매우 다르다. 때문에 자격시험화가 어렵다. 자격시험화를 하면 500명, 1000명도 안될 수 있다. 현재는 과락이 수두룩해도 1600명에 맞추려 올려줄 수밖에 없는 구조인데 만약에 점수 조정을 하지 않고 자격시험화로 가면 몇 명이 붙을지 알 수 없다. 자꾸 의대를 기준으로 90%로 자격시험화 해야 한다고 하는데 현실적으로 어렵다”고 말했다.
이찬희 대한변협회장은 변협 등 제3의 기관이 로스쿨을 평가해 인가, 존속 여부를 결정하는 등의 과정을 통해 통폐합하는 형태로 변호사시험 응시인원을 줄이고 합격률은 80~90% 수준으로 높이는 방안을 오탈제 문제의 해결책으로 제안했다. / 안혜성 기자
한편 이찬희 대한변협회장은 개회사를 통해 입구를 막고 출구를 확대하는 방안을 오탈제 문제에 대한 해결책으로 제시했다. 이 협회장은 “로스쿨에 순기능이 분명히 있다. 하지만 도입 10년이 넘은 상황에서 문제점도 한 번은 되짚어볼 때가 됐다. 초반에는 문제점이 있어도 사법시험을 존치하면 된다는 비판이 쏟아질까봐 자제할 필요가 있었지만 지금은 상처를 수술하지 않으면 죽을 수도 있는 단계이며 수술의 일환으로 오탈자를 다루려고 한다”고 토론회의 취지를 설명했다.
그는 “합격률을 80~90%로 높이면 해결된다. 그런데 막상 업계에 나와 보면 학생 때가 더 행복했다, 변호사 줄여야 된다고 오히려 목소리를 낸다. 포화상태인 변호사들의 입장도 고려해야 한다”며 “결국 입구를 줄여 시험을 치는 사람은 줄이고 출구를 넓혀야 한다. 이를 위해 로스쿨에 대한 냉정한 평가가 필요하다. 변협 같은 제3의 기관이 25개 로스쿨을 냉정히 평가해 인가, 존속 여부를 평가해야 한다. 이 때 국가의 부담으로 비용을 보전하는 등 다시 법대로 돌아갈 수 있는 다리가 필요하다”는 견해를 나타냈다.
고형 2019-12-06 08:19:12
사법시험 예비시험으로 오탈자에게 기회주면됨...기회만 ! 변시만 보게 해달라는건 정유라 조씨 세상 만들고 거저 해먹겠다는 도둑 심보....
ㅇㅇ 2019-12-03 14:24:20
로스쿨협의회도 양보할건 양보해야되는거 아님? 변호사 1000명에서 1700명으로 늘렸으면 변호사단체에서도 많은 손해를 감수한건데 로스쿨 측은 무슨 고통분담을 한게 있음? 변시낭인 양산시켜도 뭔 아무 불이익없고 철밥통만 지키고 있는게 로스쿨관계자들임. 로스쿨 인원감축시키고 인가기준 완화해서 고비용구조 고쳐야됨. 이러면 합격률도 잡고 학교측도 수지타산 맞출 수 있음. 어차피 강의식 주입식 교육이고 교수가 학생 케어해주는 것도 아니고 교수1인당 학생수 적게 해봤자 아무 의미도 없음.
공부해라 2019-12-03 12:29:27
우리한테 소송 맨날 깨지는 법실력 가지고 있으면서 여기서 댓글 조작질이나 하고 있을래? 공. 부. 해. 라.
ppp 2019-12-03 02:29:00
입학정원 75%만 합격시킬거면 대체 25%는 왜 입학시키나요?? 말이 25%지 매년 몇 백명입니다.
그 스펙좋고 똑똑한 대졸자 몇 백명을 왜 매년 국가가 나서서 변시낭인으로 만드냐 이 말입니다. 사시 폐지하게 된 주된 이유 중 하나가 국가적 인력낭비를 막기위함 아니었던가요?? 이럴거면 사시는 왜 폐지했나요


계속해서 이재록을 따르겠다는 신도들 70여 명은 페루 지부에서 30여분 떨어져 있는 곳에서 새로운 장소를 얻었다. 서울 본부에서는 각종 물량 지원으로 지역민들 대상으로 포교하고 있는 중이다. 페루 지부 지역은 극빈층 주민들이 많이 살고 있는 곳이다.
페루 지부뿐 아니라 김항열 선교사 가족이 몸 담고 있는 미국 캘리포니아 지부도 동시에 이재록측으로부터 탈퇴했다. 김항열 선교사와 뜻을 같이하며 결단을 내린 것이다.
▲ 이재록을 버린 페루 지부 성도들이 김항열 목사(가운데)와 함께 '오직 예수 그리스도만이 구세주'라며 외치고 있다
김항열 선교사는 기자와의 전화 통화를 통해 “만민 탈퇴 계획은 1년 6개월 전부터 진행하고 있었다. 교회 지도자급되는 성도들부터 한 사람, 한 사람씩 개별 미팅을 통해 교육시켜왔다”며 ‘만민 탈퇴’ 계획이 장시간에 준비된 결과물이라고 말했다.
“이재록 여신도 성폭행 사건이 터졌을 때, ‘이것은 아니다’고 판단했습니다. 부끄럽지만 그때야 비로소 제 눈이 떠졌지요. 그동안 이재록을 얼마나 우상화했었는지 부끄러웠습니다. 성도들이 눈에 들어왔습니다. 저 혼자만이 아니라, 함께 ‘이재록의 굴레’에서 벗어 나와야 한다는 게 목표였습니다.”
김항열 선교사의 작업은 치밀하게 진행됐다. ‘이재록 굴레’에서 한 사람씩 꺼내기 시작했다. 상당수 신도들의 신앙이 바뀌게 되었다. 그러나 동시에 김항열 선교사의 움직임이 이상하다며 누군가가 한국 본부에 보고를 했다.
▲ 탈퇴서. 김항열 목사와 교회 중진들이 만민측으로부터 탈퇴한다며 사인을 했다
지난 11월 16일 한국 본부에서 이미경 씨 등이 페루를 방문했다. 김항열 목사와 면담에서 ‘이재록을 신뢰하느냐’는 질문을 던졌다. 김항열 선교사는 ‘NO’라고 분명히 대답을 했다. 이재록측은 미리 준비해 온 6개월 직무정지와 재교육을 하라는 통지를 내밀었다. 김 선교사에게는 사형 선고나 다름이 없었다.
다음 날(11월 17일) 주일예배 단상에 이미경 씨가 올라갔다. 이재록 우상화의 발언을 했다. 김 선교사는 한쪽 구석에 앉아 있었다. 이때 사건이 발생했다. 신도 한 사람이 ‘거짓말’이라며 항의를 했다. 이것이 마치 신호인 듯, 다수의 신도들이 동일한 항의를 하며 목소리를 높였다. 단상에까지 신도들이 올라가 더 이상 이재록 우상화에 참여하지 않겠다며 항거하는 행동을 했다. 이미경측은 서둘러 교회를 떠났다.
이때 김 선교사는 미리 준비해 둔 MBC PD수첩(2019년 1월 29일자 이재록 성폭행 관련 보도) 스페인어 번역 비디오를 방영했다. 이것을 본 신도들은 그동안 자신들이 이재록에게 속았다며 고백을 했다. 눈물을 흘리며 회개도 했다. 이윽고 이재록 우상화에 사용되었던 사진, 책 등을 모두 찢거나 버렸다. 신도들은 김항열 선교사를 단상에 다시 불러 세웠다. ‘진실을 알려주어 감사하다’, ‘이재록을 버리겠다’, ‘올바른 교회로 가겠다’, ‘김항열 목사가 맡아달라’며 외쳤다. 페루 지부 신도 95%인 600여 명이 동의를 했다. 단 하루만에 일어난 일들이었다. 그렇지만 이 모든 것은 김항열 선교사가 1년 6개월 동안 조심스럽게 준비한 결과였다. 그는 “모든 것이 하나님의 은혜”라고 말했다.
“만민 탈퇴 이후, 제일 어려운 점은 역시 경제적인 면입니다. 본부로부터 한 달에 6백만원 정도, 최근에는 그것이 줄어 4백만원 정도 지원을 받아왔습니다. 그것이 뚝! 끊긴 것이죠. 그러나 동시에 아주 놀라운 일들이 일어났습니다. 성도들의 헌금이 조금 더 늘었다는 것입니다. 100원을 헌금하던 이가 1500원을 하게 된 것입니다. 올바른 교회에 더욱 헌신하겠다는 믿음의 고백인 것이죠. 성도들이 믿음으로 더욱 단단해져 가고 있습니다. 저 역시 이번 일을 통해 선교비 때문에 영혼을 팔아먹는 일을 해선 안 된다는 결심이 더욱 굳건해졌습니다.”


전인 건강 다음은 목회상담학자이신 하워드 클라인벨이라는 분이 쓰신 전인 건강의 요약본입니다. 제 1부 삶의 7가지 자원 안에서의 전인건강 향상을 위한 실용적인 방법들 제 1장 사랑 중심의 전인건강의 7중행로 사랑은 전인건강의 핵심이다. 전인성, 전인건강은 상처가 없는 상태가 아니라, 상처를 다루기 위해서 당신이 선택하는 무엇이다. 온전한 사람의 전인건강 : 몸과 마음과 영성이라는 자신을 사랑하는 것, 타인을 사랑하는 것, 자신의 일과 놀이를 사랑하는 것, 지구를 사랑하는 것, 성령을 사랑하는 것 전인성은 성장하며 변화하는 유기체로서 각 부분이 있고 중심부는 건강한 영성이 있다. ■ 7중행로의 전인건강이 주는 보상들 - ① 영성의 전인건강 ② 마음과 인격의 전인건강(계속적인 배움은 정신적 예리함과 전인건강을 지속시키..
영적가면을 벗어라 래리 크랩의 대표작 중 하나인 "영적가면을 벗어라"의 요약본입니다. 1장 진정한 변화를 원한다면 내면을 들여다보라 대부분의 사람들은 실제보다 더 나은 삶을 사는 것처럼 보이려고 노력을 하며 자신이 불완전하고 실망스런 존재임을 보고 절망스런 기분이 들 때 가장된 자신감을 회복시키기 위해 애쓴다. 사람들은 변화하기보다는 문제에만 대처함으로 인생을 살아가려고 한다. 주님께서 말씀하신 변화는 눈에 보이는 행위를 정결케 하는 것 이상을 포함한다. 마음속까지 변화되기를 원하신다. 우리가 직면을 하면 두려움을 느끼게 되고 마음이 몹시 무거워진다. 변화를 원하면 내면을 들여다봐야 하는데 이는 괴로운 일이다. 주님이 주시는 변화를 원한다면 자신에게 솔직해질 수 있는 용기가 필요하다. 2장 내면을 들여다보는 것은 괴로운 ..
종교중독: 또 하나의 불편한 진실 다음은 백석대학교 상담대학원 문희경 박사님이 종교중독에 관해 쓰신 글입니다. 종교 중독은 어쩌면 중독 중에서 가장 교묘한 중독일지도 모릅니다. 종교중독: 또 하나의 불편한 진실 문희경 박사(백석대학교 상담대학원) 현대인의 삶은 전대미문의 물질적 풍요에도 불구하고 그 어느 때보다 불안, 좌절, 고립, 공허에 취약함을 안고 있다. 그 불편함들을 견디고 그래도 어렵사리 주어진 삶을 살아낼 수 있다면 좋을 텐데 현실은 그렇지 못하다. 그래서 많은 사람들이 알코올, 도박, 약물 등과 같이 눈에 띠는 형태의 중독에 빠지거나 일, 종교 등과 같이 눈에 잘 띠지 않으면서도 미묘한 형태의 중독에 빠져든다. 때로는 자신이 중독에 빠졌다는 사실 자체에 대해 전혀 인식도 없이 그렇게 휘둘리는 삶을 이어가고 있다. 일을 열심히..
한국 교회의 권위주의 문화에 관한 목회상담적 고찰 한국 교회의 권위주의 문화에 관한 목회상담적 고찰 오규훈 박사 한국교회 문화, 유교적 관점과 윤리가 지배하고 있어 “한국 교회는 다양한 문제들에 대한 인식과 비판 및 반성을 함에도 불구하고 새롭게 달라지지 않는다. 그 이유는 여러 가지가 있겠지만 교회의 권위주의적 문화와 가치관에 있다고 할 수 있다.” 오규훈 박사(장신대)는 한국 교회가 사람들에게 매력과 신뢰를 잃어가고 있는 근본 원인 중의 하나는 교회 지도자들의 권위주의적 문화와 가치관이라고 지적했다. 오 박사는 교회 지도자들의 권위주의는 한국 교회가 변화되기 위해 꼭 해결해야 할 문제라고 강조했다. ‘한국 교회의 권위주의 문화에 관한 목회상담적 고찰:자기 변화와 회심의 심리적 역동’이란 연구논문에서 이같이 주장한 오 박사는 권위주의 문화를 극복하기 ..
율법주의자가 되는 법 율법주의자가 되는 법 성경과 상관 없는 규칙을 만들어 낸다.그 규칙을 죽도록 지킨다.규칙을 어길 때는 자신을 가혹하게 벌한다.규칙을 지킬 때는 스스로 자랑스러워 한다.남들을 정죄하는 심판관으로 자신을 임명한다.규칙을 어기거나 다른 규칙을 따르는 사람들을 혐오한다.패자를 마음껏 멸시한다. 마크 드리스콜 목사의 설교로부터 나온 아이디어를 차비진이 정리한 내용이라고 합니다.


한국 군 당국은 지난 27 탈북민 김모(24)씨가 강화도 철잭 아래 배수로 철망을 뚫고 월북했다고 밝혔습니다. 개성출신인 김 씨는 2017년 군사 분계선을 헤엄쳐 넘어온 탈북 자라고 탈북민 연대 김태희 대표는 전합니다.
김: 이 친구가 3년전에 헤엄을 쳐서 넘어 왔는데 여기서 어떤 여성을 성 폭행 했더라고요, 그래서 이에 대해 조사를 하는 상황에서 다시 북한으로 넘어간 거에요
경찰 수사를 받자 감옥에 갈 것으로 예상되자, 치밀하게 월북을 준비 해왔다는 데요, 여성시대 자유와 인권을 위한 탈북민 연대 김태희 대표와 함께 합니다.
이 소식을 들은 김 대표는 같은 탈북민으로서 마음이 많이 불편하다는데요,
김: 우리가 대한민국에 오게되면 바른 생각으로 정착을 잘 해야 되는데 탈북민들의 이미지에 또 하나의 오점을 만든 것 같아 가슴이 아파요 그렇다고 해서 탈북민 3만 5, 6천여 명이 다 그렇게 사는 것은 아니잖아요, 열심히 사는 사람들도 있는데 3만 여명이 넘다 보니 이런 저런 사람들이 다 있는데, 탈북민들이 남한에 와서 정착 보호 기간이 있다는 것을 잘 모르는 사람들이 많아요
김 대표는 탈북민들이 어떤 과정을 거쳐서 정착을 하게 되는지 이 기회에 북한 청취자들에게 알려주고 싶다는 군요
김: 초창기에 5년이 신변보호 기간 이고 5년이 지나면 본인이 요구를 하면 신변 보호 기간을 연장 할 수도 있고 연장 안 할 수도 있는데 보통 신변보호 기간을 연장하라는 얘기를 경찰서에서 많이 합니다. 예전에는 신변 보호와 정착 보호를 함께 했어요 신변보호는 우리 신변상에 생기는 모든 위 해적인 상황에 대해서도 우리가 정착할 때 애로 조건이 많거든요
탈북민들은 집을 배정 받게 되면 처음에는 밖에 나갔다가 집을 찾지 못하는 경우도 있다고 하는군요
김: 내 집은 분명히 동쪽에 있어서 동쪽으로 갔는데 집을 못 찾는 경우가 있어요 그러면 담당 경찰 관에게 전화를 해서 경찰 차를 타고 집에 오는 경우도 많이 있었습니다. 또 직업 알선도 해 주었고 또 가정 불화가 생기면 그 문제도 해결 해 주고 일을 하고 돈을 받지 못하면 신변 보호 담당관들이 수고를 많이 해 주셨어요
그런데 지금 현 정부가 들어서면서 조금씩 달라지고 있다고 지적합니다. 무엇보다 탈북민을 보호해야 되는 경찰관들이 많이 줄었다는 거죠
김: 보안 과를 그대로 두면서 신변 보호만 하고 정착 업무에 대한 보호는 중단 시켰습니다 탈북민 들이 이 지역에만 해도 한 250여 명정도 있는데 여기 담당 경찰 관은 4명 밖에 안 되는 그러니까 4명의 250명을 나누어서 케어, 보호를 해야 되는 겁니다.
탈북민들의 정착 시작은 의외로 일이 많다고 설명합니다.
김: 아무것도 모르고 시작하다 보니까 특별히 돌보아야 하는 경우도 많은데 업무가 과부하가 있지만 그런데도 이분들이 열심히 하셨어요 그런데 이번에 보안과 업무를 대폭 줄였더라고 요 저처럼 블랙 리스트에 있는 경우인데, 저는 신변 보호가 필요 없습니다. 그랬는데도, 저희 지역을 담당하시던 분이 10년을 저희 지역 가까이 계시던 분 이기에 본인들이 원해서 그냥 하시는 분들이 있는데 사실은 열심히 잘 적응하시는 분들은 경찰서 하고 거리를 가깝게 하는 것을 좋아하지 않아요. 본인들이 열심히 일을 하던지 직장에서 일하던 공부를 하던 본인들이 알아서 합니다
탈북민들이 많은 어려움을 겪으며 경험을 했어도 한국사회 적응이 북한과는 너무 달라 쉽지 않다는군 요
김: 북한에서 수동적으로 살다가 한국에 와서 능동적으로 살아야 하니까 우리가 마트에 가서 물건을 골라야 할 때하고 백화점에 가서 수십 개 비슷한 물건들이 많을 때 거기서 고르는 거 하고 엄청난 차이가 있는 것처럼 북한 시스템에서 살다가 자유대한민국에 와서 내가 다 선택을 하고 선택을 하는 책임도 나한테 돌아오잖아요, 이런 문제로 많은 사람들이 갈등 할 수 밖에 없을 때 여기서 잘 적응하는 사람, 잘 선택을 못하는 사람 등 여러 가지 부류가 있어요 자기가 급하면 경찰서의 문을 두드리는 겁니다 경찰서에서 이런 문제를 도와 주고 돌보아 주는 일들이 반복되는데 이번에 젊은 친구가 3년밖에 안되었는데 월북한 이 친구는 자기가 집도 내놓고 차도 대포 차로 내놓고 돈을 환전해서 북한으로 갔다, 그만한 정신이나 능력이면 대한민국에서 능히 살 수 있는데…
탈북민들이 보통 많이 하는 말이 있는데 탈북민 모두가 공감하는 말 이라고 하는군요
김: 세상 그 어디를 간들 북한만 못하겠느냐 여기서 지은 죄를 감방에서 속죄하고 죄값을 치르고 나서 다시 새 삶을 시작하면 되는데 북한으로 다시 간다는 것은 탈북민 으로서 아무리 어린 나이지만 그렇게 북한과 대한민국을 비교 했을 때 내가 살아 갈 곳을 북한으로 선택했다는 것이 슬프고 왜 이렇게 밖에 안되었을까 생각하는 거죠.
김 대표는 한국에서 자신이 블랙리스트, 요시찰인 명부에 올랐다고 하는데요 어떤 내용인지 궁금하군요
김: 전 정부 때는 저희를 위해서 신변보호를 해 주었다면 지금은 관리와 감독 그리고 감시도 있지 않나, 저는 대놓고 얘기 했어요, 당신들이 나를 감시하는 것도 알고 있다, 왜냐하면 지금 현정부가 북한 정권을 위한 정부지 3국에 있는 탈북민들이 특히 우리 여성들이, 엄마들이 아이가 보는 앞에서 끌려가도 이 정부가 이런 여성들에 대한 말 한마디 없습니다,
지금 북한에서는 탈북한 젊은이가 코러나 바이러스 19 확진 자라는 근거없는 보도를 하고 있는데 탈 북민 김모(24)씨가 보건당국의 신종 코로나바이러스 감염 확진 자, 접촉 자 명단에 등록돼 있지 않았던 것으로 확인됐습니다. 김씨의 접촉 자 2명도 음성 판정을 받았다는데요, 북 한은 탈북민이 코로나19에 감염된 의심이 든다고 주장한 근거는 이 문제를 북한은 마음대로 이용할 것이라고 강조합니다.
김: 북한에서는 코로나 바이러스 확진 자가 한 명도 없다고 발표를 했죠. 하지만 우리가 대북 통신망을 통해서 나온 것은 북한의 코로나 바이러스 감염자를 총살을 했다는 얘기까지 나오고 있잖아요 이런 얘기는 소식통을 통해서 들은 것이고, 정부측에서는 코로나 바이러스 감염자가 없다고 그런데 비정상적인 외부인이 처음으로 북한에 들어온 것이 아닙니까 그러니까 코로나 감염을 이 사람에게 전가 하기가 좋은 겁니다. 그런데 다행이 3년전에 탈북했던 국민이 한국으로 불법으로 갔다가 불법으로 다시 넘어간 것입니다
그러니까 이 모든 정황을 대한민국에 넘기기가 너무 좋은 기회가 아니냐고 반문합니다.
김: 까마귀 날자 배 떨어 졌다는, 너무도 의심스러운 점이 많지 않은가 이런 생각이 들 정도 인 거에요 왜 이인영 이라는 사람이 통일부 장관이 되었고 탈북민 태영호 국회의원을 변절자의 악담이라고 까지 막 말을 퍼붓는 현 정부의 측근 이인영이 통일부 장관이 되고 박지원 이라는 사람이 또 국정원장이 되면서 북한과 물밑교섭을 해서 지원금 주고 싶어하는 이 현정권이 친북세력들은 다 알고 있다는데 코로나 바이러스 19 빌미를 준 것입니다. 그러면 우리 대한민국에서 3년 살던 대한민국 국민이 넘어 갔으니까 여기에 필요한 감염 진단 키츠도 주어야 하고 하지만 사실은 코로나 바이러스 감염자 확진을 못한 어에요 왜냐하면 북한은 제대로 된 감염 진단 장비가 없습니다. 그럼에도 불구하고 북한측이 코로나 감염자라고 정확하게 진단을 내려 보낸 겁니다 그러면 대한민국에다 남한에서 코로나 바이러스를 북한에다 옮겨 놨으니 남측이 책임지라는 그 빌미를 준 것입니다
이런 상황에서 한국의 친북 세력들은 이 조건의 반은 덥석 받아드리게 생겼다는 거죠
지금 이 정권 하에서 탈북민 단체 2개가 승인 취소 된데다가 60여개가 넘는 탈북민 단체를 감사까지 한다는 공문까지 받고 탈북민들의 단체 탄압이 강화되는 이 현정권에서 탈북민들이 살아남기 힘든 조건을 지금 만들어 주는 겁니다
탈북민 한 사람의 잘못된 판단과 실수로 몰아가는 이런 상황이 너무 안타깝다고 김대표는 전합니다.
김; 탈북민들 하나하나가 자기의 행동과 책임을 지지 않는다면 자유대한 민국 에서 탈북민들이 힘들고 선베들이 이 자유를 찾아 여기까지 올 수 있도록 만들었는데 한번에 잘못된 실수로 인해서 자기의 일생도 망치고 탈북민 사회도 이렇게 좀 먹을 수 있나 안타깝습니다
지금까지 다시 북한으로 간 탈북 민들은 북한 당국의 벌을 받았지만 지금은 어떻게 되었는지는 알 수 없다고 전합니다
김: 예전에 고경희 씨가 북한으로 재 입북해 기자회견을 했다가 정치범 수용소로 갔죠 오빠 고경호가 여기 한국으로 탈북 했다가 자기 동생 구출 운동을 했다가 다시 북한으로 가서 북한 보위 부에서 다리를 절단 했거든요 그런 소식까지 우리가 접해 들었는데 북한의 그 열악한 환경에서 대한민국으로 와서 다시 범죄를 저지르고, 왜 내가 바른 생각과 내 행동에 대한 책임을 질 수 있는 자유대한민국에서 범죄를 저지르면 이는 엄연한 범죄입니다. 또 다시 북한으로 가서 이용을 당하다가 과연 그 목숨이 어떻게 되겠는가 안 보아도 답은 다 나와 있는 겁니다.
이런 탈북자 범죄인들이 북으로 다시 가 혹시 잠깐의 선전 성 환영을 받을지는 몰라도 결국 말로는 어쩔 수 없이 모두 같을 것이라고 강조합니다. 북한이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 백신을 자체 개발 중이라는 최근 뉴스에 외신 CNN은 현재 백신 개발에 뛰어든 다국적 제약회사 중 일부는 기업가치가 북한의 전체 경제력을 넘어선다는 사실을 언급하면서 재정적인 관점에서 북한의 백신 개발은 앞뒤가 안 맞는다고 평가했다.


새누리당에 대한 지역 주민의 기대를 선거 현장에서 확인할 수 있었다는 그는 본지와의 인터뷰에서 “이번 총선에서 단순히 지역일꾼을 뽑는다는 의미를 넘어 대선에서 대한민국의 미래를 누구에게 맡길 것인가, 그 부분에서 서초구민이 새누리당과 김회선을 선택했다”고 말했다.
하지만 그는 지역 주민의 지지가 든든했던 만큼, 각종 네거티브 공세에 시달려야 했다. 특히 ‘선거공보물 사진 조작’ 논란은 당선 이후에도 한동안 꼬리표처럼 김 당선자를 따라다녔다. 일부 언론이 김 당선자가 지역구 유권자에게 보낸 공보물에 조작된 사진이 사용됐다는 의혹을 제기하면서다. 계속되던 논란은 김 당선자가 문제의 사진 원본을 해당 언론에 공개한 뒤에야 수그러들었다. 선거 기간에 가장 힘들었던 점 역시 네거티브 공격이었다는 그는 “대한민국의 정치문화가 바뀌어야 한다고 생각해 일체의 대응을 하지 않았다”고 했다.
이번 총선에서 새누리당이 달성한 152석에 대해서는 “과거 한나라당에 대한 국민의 실망, 이명박 정부에 대한 국민의 실망이 있음에도 새누리당에 대한 기대, 박근혜 위원장이 보여준 진정성에 대한 평가”라고 의미를 부여했다. 그러면서 향후 정권재창출을 위한 과제로 “선거가 끝나면 공약을 무시하는 정치를 해서는 안 된다”고 공약 실천을 강조했다. 19대 국회 의정활동 계획도 공약 실천에 초점을 맞췄다. 그는 “새누리당이 국민에게 약속한 부분을 하나하나 입법하고 예산국회를 통해 예산에 반영하는 것이 가장 중요하다”고 밝혔다.


정부는 지난해 말 2020년 한국경제 성장률 전망치로 ‘2.4%’를 제시했다. 물론 정부는 가장 희망적으로 우리 경제를 보며 가능한 최대치를 전망한다. 이런 점을 감안해도 너무 낙관적이란 느낌을 지울 수 없다. 그러나 정부도 다 계획과 생각이 있다. 크게 2가지를 염두에 두는 것 같다. 첫째는 기저효과(기준 시점과 비교 시점의 상대적 수치에 따라 지표가 실제보다 위축되거나 부풀려지는 현상)이다.
성장률은 기본적으로 전년 대비 성과로 표시된다. 따라서 최악이었던 2019년을 고려하면 2020년은 실제와는 무관하게 개선되는 것으로 나올 가능성이 높다. 둘째는 바로 ‘반도체’다. 지금 전 세계 웬만한 경제연구소와 글로벌 IB(투자은행)는 “2020년엔 반도체가 반드시 살아날 것”이라고 외치고 있다.
반도체가 살아난다면 한국 경제는 수출이 살아나고 소비도 개선될 수 밖에 없다. 그렇다면 2.4%라는 정부의 성장률 전망치도 충분히 달성 가능한 수치가 된다. 이미 주식시장은 이런 전망을 확신하는 듯하다. 삼성전자를 보면 2017년 말 액면분할 당시 주가를 넘어 5만 9000원도 훌쩍 넘었다. 코스피 역시 삼성전자와 SK하이닉스, 반도체 관련 주 등의 힘으로 지난해 10월 이후 10% 넘게 상승했다.
한국 경제의 수출 의존도는 40%에 달하고, 수출의 20%는 반도체와 연관이 있다. 그런데 2019년 우리 연간 수출은 전년 대비 10.3% 감소했다. 글로벌 금융 위기 직후인 2009년(-13.9%) 이래 10년 만의 두 자릿수 감소 폭이다. 눈치챘겠지만 이런 수출 급감에는 반도체 부진이 치명적이었다. 미중 무역분쟁에 따른 위축도 있었지만 결과적으로는 반도체 때문이었다. 주력 수출품목인 D램과 낸드 등 메모리 반도체 가격 급락에 반도체 수출은 25.9% 감소했다. 그런데, 지난해 말부터 여기저기서 모두 반도체가 살아난다고 한다. 삼성전자의 지난해 4분기 잠정실적을 봐도 6조 원대까지 추락했던 영업이익이 어쨌거나 7조 원대로 올라왔다. 그렇다면 이제 2020년은 무조건 좋아질 수밖에 없는 것일까.
이 대목에서 필자는 이런 질문을 던지고 싶다. ‘지금 우리가 반도체에 너무 큰 배팅을 하고 있는 것은 아닌가’라는 경고다. 크게 2가지로 나눠 살펴보자.
첫째, 반도체는 분명 좋아질 것이다. 하지만 5% 좋아질지, 20% 좋아질지는 더 살펴봐야 한다. 가령 공급 과잉 우려는 여전하다. 2017년 이후 세계 반도체 기업의 과잉 설비 투자 후유증이 해결되지 않았는데 만약 반도체가 좋아진다고 하면 설비 투자 경쟁은 다시 심화할 것이다. 반도체 경기가 나빴던 2019년에도 대만과 북미는 설비투자를 각각 21.5%, 8.5% 늘렸다. 그럼에도 지금 우린 반도체가 ‘굉장히’ ‘대폭’ 좋아질 것으로 낙관한다. 그래서 1분기가 정말 중요하다. 1분기에 명확한 개선 신호가 안 나오면 우리의 반도체 기대는 반도체 도박이 될 수도 있다.
둘째, 하늘이 도우사 반도체 업황이 확연히 회복되고 반도체 기업 실적이 좋아진다면 바로 수출이 회복될 것이다. 그러면 통계수치로 잡히는 한국경제 모습은 분명 역동적으로 보일 테고, ’수출 호황-내수호황‘의 전통적 성공패턴도 작동할 수도 있게 된다. 그러나 이런 반도체 성공 방정식은 실은 ‘반도체 쏠림’이라는 한국 경제의 구조적 약점이기도 하다. 반도체 다음의 먹거리를 찾아야 한다고 10년 가까이 외치고 있건만 여전히 반도체 하나만 바라보는 우리 민낯이란 뜻이다. 그래서 위험하다. 그나마 올해 확실히 회복하더라도 내년이나 후년에 다시 반도체가 부진하면 한국 경제는 또 무너지는 악순환에 빠질 것이다.
박근혜 정부가 출범한 2013년 다수 경제 전문가는 “빨리 계획적인 산업구조조정을 해야 한다”고 조언했다. 정부는 망설였고, 2016년에야 조선 해운 철강 석유화학 등 주력산업이 강제 구조조정을 당했다. 2017년 1월엔 한때 세계 4위였던 한진해운이 파산했다.


창업가들은 온라인 플랫폼을 이용해 여러 명의 투자자로부터 자금을 마련하는 인터넷 크라우드펀딩에 점점 더 많이 의지하고 있다. 전세계 크라우드펀딩 플랫폼은 2015년 344억 달러 이상의 자금을 조성했다. 세계은행은 글로벌 크라우드펀딩 산업 규모가 2020년이 되면 900억 달러에 이를 것으로 추산하고 있다. 규모 면에서 크라우드펀딩은 벤처 캐피털과 엔젤 투자자의 실행 가능한 대안이 되었다.
그러나 이렇게 자금을 모을 때 불리한 점은 없을까? 가족과 친구로부터 받은 초기 출자금은 다른 잠재적 투자자들에게 좋은 신호가 될 수 있을까?
홍콩중문대 경영대학원 마케팅학과 판팅팅 조교수, 가오레이레이 부교수, 그리고 공동 연구자인 야엘 스타인하트 이스라엘 텔아비브대 마케팅학과 교수가 진행한 이번 연구는 가족과 친구들로부터 받은 초기 출자금이 차후의 크라우드펀딩 자금 마련에 미치는 영향을 조사했다.
크라우드펀딩의 성공 요인
크라우드펀딩 프로젝트 성공 요인에 대해 상당수 마케팅학, 경영학 문헌은 프로젝트 특성(프로젝트에 대한 설명, 정보 공시, 모금 목표 등), 창업가 특성(이전에 성공한 이니셔티브, 교육, 지리적 위치, 사회적 인맥 등), 후원자 및 제휴 관계의 특성에 초점을 맞추고 있다. 그러나 판 교수에 따르면, 투자자들이 친구와 가족으로부터 받은 출자금을 어떻게 인식하는지 등 다른 요인들을 조사한 연구는 부족하다.
판 교수는 "기존 연구에 따르면 친구와 가족으로부터 받은 초기 출자금, 즉 시드 투자가 프로젝트 신뢰성에 관한 긍정적인 신호를 만든다. 일례로 페이스북 친구가 많을수록 크라우드펀딩 성공률이 높아진다는 것을 밝혀낸 과거 연구 사례도 있다"며 "그러나 잠재적 투자자의 관점을 채택한 연구는 드물다"고 밝혔다.
판 교수는 또한 "창업가가 친구와 가족으로부터 시드 머니를 마련한다는 사실을 소비자가 인식하는지, 또한 그런 식의 시드 자금 조달에 대해 어떻게 반응할지는 알려진 바가 거의 없다"고 덧붙였다.
연구팀은 현장 연구를 포함해 총 5가지 연구를 수행하면서 6만 8,036명의 투자자로부터 11만 6,153회의 출자를 받은 900개 이상의 프로젝트에 관한 실제 크라우드펀딩 데이터를 수집했다. 여기에는 2011년 7월 31일부터 2014년 8월 30일까지의 DemoHour 데이터가 사용되었다.
중국에서 가장 큰 보상 기반 크라우드펀딩 플랫폼 중 하나인 DemoHour에서는 사업가가 자신이 프로젝트를 소개하는 웹페이지를 만들고 일정 기간(보통 30일에서 40일) 내에 모금할 목표액을 설정할 수 있다. 잠재적 투자자는 DemoHour에서 프로파일이 있는 모든 프로젝트를 방문할 수 있으며, 어느 프로젝트에 얼마나 출자할지 결정하기 전에 개별 투자자의 출자금을 볼 수 있다.
이 데이터를 보면 프로젝트당 평균 자금 조달 목표액은 3,089달러, 평균 모금 기간은 43일이라는 사실을 알 수 있다. 또한 프로젝트 가운데 56%는 자금 조달 목표를 달성하는 데 성공했다. 각 프로젝트에는 평균적으로 115명의 투자자가 32달러씩 투자했다.
그 결과 연구팀은 몇 가지 중요한 사실을 밝혀냈다. 첫째, 크라우드펀딩 캠페인 초기 단계에서 창업가의 친구와 가족이 창업가가 모르는 사람보다 더 많은 돈을 출자했다. 둘째, 잠재적 투자자는 기존 출자금이 비교적 소액일 때 새로 시작된 크라우드펀딩에 출자할 가능성이 높았다. 셋째, 유망 투자자가 크라우드 펀딩 캠페인에 출자하고 싶게 만드는 소액 출자금의 긍정적 효과는 캠페인 후반으로 갈 수록 줄어들었다.
이번 결과에 대해 판 교수는 '우정-증여가 믿음을 낳는다'는 점을 이해해야 한다고 설명한다.
우정-증여가 믿음을 낳는다
완전히 모르는 사람보다 친구에게 부채감을 느끼는 경향이 있다는 것은 상식이다. '우정에 의한 기부가 믿음을 낳는다'는 것은 크라우드펀딩에서 드러난다. 창업가의 친구와 가족이 창업가가 모르는 사람보다 더 많은 돈을 출자한다는 게 사람들의 일반적인 믿음이기 때문이다.
판 교수는 "크라우드펀딩 초기 단계에서 잠재적 투자자는 모금 목표나 출자금 같은 프로젝트의 제한된 정보만을 접하게 될 것이다. '우정-증여가 믿음을 낳는다'는 원칙에 기반할 경우, 이들은 많은 액수의 출자금이 창업가의 친구나 가족이 만든 것이고 소액 출자는 모르는 사람이 한 것이라고 생각할 수 있다. 이러한 추론은 그들의 투자 행동에도 영향을 미친다"면서 "초기 단계에서 소액 출자금이 있는 프로젝트에 더 투자하고 싶어할 것"이라고 밝혔다.
왜 이런 일이 생기는가?
심리학자들은 오랫동안 사람이 모르는 이보다는 동료의 의견과 행위를 더 쉽게 받아들인다고 여겨왔다.
판 교수는 "창업가가 누군지 모르는 잠재 투자자의 경우, 다른 투자자(역시 창업가가 누구인지 모르는)를 자신의 동료라고 생각할 것이고, 따라서 프로젝트에 출자한 그들의 행위를 따르게 된다"고 말했다.
판 교수는 "소비자들은 초기 투자자 투자금을 창업가와의 관계의 시작으로 여기며, 그러한 추론이 투자 행동에 중대한 영향을 미친다는 점이 입증되었다"고 말했다.
그는 이어 "잠재 투자자는 초기 투자자들이 많은 금액을 출자할 경우 이들이 창업가 친구나 가족이라고 추론하기 쉬우며, 따라서 크라우드펀딩 프로젝트에 출자하고 싶어하지 않을 가능성이 높다"고 덧붙였다.


애플이 3년 만에 봄 행사를 열었다. 장소는 3월 9일(현지시간) 샌프란시스코 예바 부에나 센터. 이 자리에서 애플은 6개월 만에 ‘애플워치’를 다시금 꺼내 들었다. 하나의 제품을 가지고 두 번의 행사에 걸쳐 공들여 설명하는 시간을 가진 것은 애플워치가 처음이 아닐까 싶다. 스티브 잡스 사후 처음으로 새로운 카테고리의 제품이다 보니 부쩍 신경 쓰는 모양새다.
이번 행사의 부제는 스프링 포워드다. 봄에 시간을 한 시간 앞당기는 것을 의미하는 만큼 애플워치 발표에 내심 기대를 하는 이가 많았을 텐데, 그만큼 실망한 이도 많았을 듯 싶다. 주연인줄 알았는데, 앞서 발표한 맥북의 임팩트가 원체 컸었던 점과 두 번째 애플워치 발표이지만 눈에 띄는 새로움은 없었던 탓에 조연처럼 느껴졌다.
하드웨어에 대한 이야기는 전혀 나오지 않았다. 9월 발표때와 하드웨어에선 달라진 부분이 없다는 뜻이다. 그나마 한 번 충전으로 최대 18시간 동안 쓸 수 있다는 것이 새로 발표된 내용이다.
사용시간에 대해 좀 더 살펴보자. 18시간은 어떻게 나온 걸까? 시간 확인 90회, 알림 90건, 앱 사용 45분, 블루투스를 통해 애플워치에서 음악이 재생되는 상태로 30분 동안 운동이라는 사용 조건에서 측정된 결과다.
통화 시간 최대 3시간, 블루투스로 음악 재생 시 최대 6.5시간, 운동 세션 활성화하고 심박 센서 켠 후 운동 테스트 시 최대 7시간, 시간당 5회 각 4초의 시간 확인 시 최대 48시간, 배터리 잔량 부족시 작동되는 ‘전원 절약’ 모드가 작동되면 시간당 4회 각 4초 시간 확인 시 최대 72시간 작동된다. 배터리 사용 시간은 사용 패턴, 설정 등 다양한 요인에 따라 다를 수 있다.
충전 시간은 80%까지 약 1.5시간, 100%까지 약 2.5시간이 걸린다.
발표의 주된 내용은 앱 활용이 주를 이루었다. 애플은 작년 9월 애플워치를 공개한 후 생태계 조성에 공을 들였다. 이번 행사는 그 결과물들의 데뷔 무대라 할 수 있다. 인스타그램이나 ESPN 경기 정보, 페이스북 피드, CNN 뉴스, 위챗 채팅 등에서는 그리 새로운게 없었다. 이미 기존 스마트워치에서도 충분히 봤던 것들이다.
하지만 좀 더 활용도가 높은 앱도 보인다. 우버 앱을 통해 차량을 부를 수 있으며, SPG 앱은 호텔 룸키로 애플워치를 사용할 수 있다. 프런트에 들려 체크인할 필요가 없다. 발표엔 안 나왔지만, BMW i 전기차의 배터리 성능을 확인하고 충전이 완료되면 알림을 받을 수 있는 앱도 있다. 애플 홈페이지에 소개된 앱의 면면을 보면, 작은 화면에서 굳이 이런 앱일 필요할까 싶은 것도 있고, 쓰임새가 높은 앱도 보인다. 시계라는 특성을 고려한 앱 개발의 고민이 필요한 시기가 아닐까?
기본 내장 앱에 새로 추가된 것 중의 하나가 전화 통화다. 지난 9월에는 해당 기능의 데모가 없었다. 사실 전화 통화는 어려운 부분은 아니다. 이미 맥과 아이패드에서 아이폰의 통화 기능을 제공하고 있기 때문이다. 애플이 고민할 부분은 전화 통화를 애플워치에 넣느냐 마느냐인데, 넣는 것으로 결정한 모양이다.


화이트 해커, 블랙 해커 그리고 그 중간 어딘가에 있는 해커 대부분은 안전한 암호는 없다고 밝혔다. 이 해커들에 따르면, 이들이 법을 지키느냐 여부와 상관없이 기업 네트워크 침투를 훨씬 어렵게 만드는 5가지 조치가 있다.
Credit : IDG
이번 달 초 라스베이거스에서 열린 블랙햇 USA 2016 컨퍼런스에서 PAM(privileged account management) 솔루션 전문 업체인 티코틱(Thycotic)은 자신을 해커(응답자는 익명)라고 밝힌 250명 이상의 참석자들을 대상으로 조사했다. 응답자의 84%는 자신을 ‘기업들이 취약점을 발견하고 고치는데 도움을 주는 화이트 해커’라고 밝혔다. 그리고 15%는 범죄 의도를 가지고 네트워크에 침투하는 블랙 해커라고 말했다.
CISSP(Certified Information Systems Security Professional)이자 티코틱의 글로벌 얼라이언스 총괄인 조셉 카슨은 “선택지에 ‘그레이 해커’도 넣어 달라는 요청이 올해 아주 많았는데 이번 조사에는 적용되지 않았다”고 전했다.
그레이 해커는 블랙 해커와 화이트 해커의 중간에 위치한다. 이들은 자신들이 발견한 제로데이 취약점을 정부기관, 법 집행기관, 정보기관, 군대 등에 공개하거나 판매한다. 궁극적으로 해커들은 5가지 핵심 조치들을 다음과 같이 순서를 매겼는데 블랙 해커들은 한가지 핵심 분야에서만 차이를 보였다.
1. 시스템에 대한 운영자 접근 계정을 제한하라
우선 무엇보다 네트워크를 안전하게 하려는 본격적인 시도는 특수 계정에서 시작해야 한다. 특수 계정은 네트워크 내 접근 권한을 탈취하고 어디로든 이동하려는 공격자들의 최고 표적으로 만드는 ‘핵심’이다.
티코틱은 자체 블랙햇 2016: 해커 조사 보고서에 다음과 같이 설명했다.
“우선 공격자들은 어떻게 해서든 네트워크에 발을 들이고자 종종 최종사용자 컴퓨터를 침투하는 방식을 통하고 이후 특수 계정에 침투해 자신들의 권한을 격상시킨다. 이는 공격자가 믿을 수 있는 IT운영자처럼 네트워크에서 운영할 수 있게 해준다.”
이러한 공격에 대응하려면 기업은 특수를 최소화하는 전략을 채택해야 한다. 특권을 요청해서 승인받을 때만 주어지도록 하면 공격자가 이 계정의 암호나 해시를 표적화함으로써 전체 네트워크에 침투하는 기회를 제한할 수 있다.
티코틱은 보고서에서 “최종 사용자를 표준 사용자 프로필에 설정하고 승인받고 믿을 수 있는 애플리케이션만 실행하도록 그들의 특권을 자동 승격시킴으로써 최종 사용자 워크스테이션상에 최소 특권을 강제하라”고 적었다. 이어서 “IT 운영자 특수 계정에 대한 접근을 통제하고 윈도우와 유닉스 시스템용 고급사용자 권한 관리를 이행해 공격자가 악성 애플리케이션을 구동하고 원격으로 툴과 명령에 접속하는 것을 막는다”고 덧붙였다.
추가로 IT 운영자들은 필요할 때만 자신들의 특수 계정을 활용해야 한다. 권한이 필요하지 않을 때는 표준 계정을 대신 써야 한다.
2. 특수 계정 암호를 보호하라
특수 계정을 이를 가진 사람 이용자의 관점에서 생각하는 함정에 빠지기 쉽다. 하지만 특수 계정은 기계와 시스템과도 커뮤니케이션 하도록 만든다.
기업에는 보통 직원 수보다 2~3배 많은 특수 계정이 있다. 카슨은 구축해 놓은 모든 시스템에는 기본설정 계정이 딸려 나오고 그 시스템들은 유지관리를 위해 서비스 계정으로 연결된다고 이야기했다. 구축된 각각의 가상 머신도 이들과 연결된 기기가 다운될 때 기간이 정해지지 않는 권한을 받는다. 그리고 만약 가상 머신이 복제되면 그 권한도 기계와 함께 복제된다. 그 결과 기업은 자사 네트워크 환경에 대한 접근 권한을 가진 수많은 불량 특수 계정을 남기게 된다.
“그래서 특수 계정을 탈취하는 것은 공격자들에게 조직의 가장 민감한 데이터에 접속해 다운로드하고, 데이터를 오염시키며, 악성코드를 널리 퍼뜨리고, 기존 보안 통제를 우회하며, 자신들의 활동을 감추기 위해 감정 경로를 지우는 능력을 준다”고 타이코는 보고서에 적었다. 이 보고서에 따르면, 능동적으로 특수 계정 접속을 관리, 모니터링, 통제하는 것이 핵심이며, 이 계정들에 대한 안전한 관리는 오늘날 IT 인프라에 필요하며 매우 중요하다.
게다가 기업들은 여전히 특수 계정 암호를 관리하기 위해 스프레드시트 같은 수동 시스템을 자주 이용하고 있다. 카슨에 따르면, 이 방식은 비효율적일 뿐 아니라 그런 시스템 자체는 쉽게 해킹돼 전체 기업에 엄청난 보안 위험을 안긴다.


토요타가 공장 환경과 제품 기능 향상을 양립한 알루미늄 주조 기술을 개발했다고 발표했다. 토요타는 2015년 토요타환경챌린지 2050의 일환으로 공장 CO2제로의 도전을 실현하기 위해 노력하고 있으며 전동화가 진행되는 가운데 높은 열효율을 실현하는 기술 등 내연기관 엔진의 기술 발전도 요구되고 있는 상황에서 알루미늄 주조 기술을 개발하게 됐다고 배경을 설명했다.
이번에 토요타가 개발한 것은 엔진의 성능을 좌우 실린더 헤드에서 세계 최초인 알루미늄 주조 기술이다. 실린더 헤드의 냉각 채널은 일반적으로 코어라는 모래를 접착제로 굳힌 사형에서 형성된다. 코너의 제조 방법으로 현재 주류를 이루고 있는 기술은 접착제로 유기물질인 페놀 수지를 사용하고 있는데 주조시 냄새와 연기가 발생하고 악취 가스 처리를 위한 대형 탈취 설비가 필요하다는 문제가 있다.
한편, 엔진 성능을 향상시키기 위해 실린더 헤드의 냉각 능력을 향상시킬 필요가 있고 이를 위해 냉각수로를 가늘고 복잡한 형상으로 하는 것이 요구된다. 연기와 냄새를 발생시키지 않기 위해서는 접착제에 무기물질을 이용하는 것이 효과적이지만 무기 물질을 사용한 코어 제조에서 복잡한 형상을 만들거나 모래를 재 사용할 수 있는 방법은 없다.


왕가번 : 신민주주의 혁명이 승리한 후에 수립된 중화인민공화국이 제2차 세계대전 후 아시아ㆍ아프리카에 나타난바 민족부르주아지가 지도하는 민족독립국가와 근본적으로 성질이 다르다는 것은 누가 보아도 분명하다. 구체적인 역사적 조건에 의해 이들 국가의 민족민주혁명운동에서는 프롤레타리아트가 혁명의 지도권을 장악하지 못했고 그 때문에 독립 후의 권력이 부르주아지의 손에 떨어졌다. 이들 나라에서 권력을 쥐고 있는 부르주아지는 제국주의에 반대하고 민족독립을 지향하는 등의 면에서는 어느 정도 역사상의 진보적 역할을. 다하고 있다. 그들은 반제반봉건의 혁명적 임무에 대해 진보적이고 적극적인 일면을 가지고 있지만 또한 동요하고 배반하기 쉬운 일면도 가지고 있다. 그들과는 정도의 차는 있지만 제국주의와 봉건주의에 반대하는 길을 걸으며 사회주의 제국의 반제투쟁과 세계평화를 지키는 투쟁에서 친구가 될 수 있다. 그러나 부르주아지는 어쨌든 부르주아지임에 틀림없다. 부르주아지가 권력을 쥐고 있는 동안에는 단호한 혁명노선을 취할 수 없고 동요와 타협의 노선 밖에 취할 수 없다. 따라서 이들 나라에서는 사회주의에로의 이행은커녕 민족민주혁명의 임무조차 철저히 수행할 수 가 없다. 그뿐만 아니라 이미 획득한 민족의 독립조차도 견고한 것이 아니고 국내외 반동파의 공격으로 때때로 뒤로 물러서서 다시금 민족의 독립을 잃어버릴 위험조차 안고 있다. (중국인민이 승리한 국제적 의의, 1959, 빛나는 10년, 외문출판사, pp. 283 -284).


당신을 향해 날아오르고 싶은 사물들이 자세를 바꾸고 있다. 수려하게 가꾸어 온 자세를 버리고, 슬픈 소리마저 지우고 바람 속으로 가고 있다. 바람이 불면 내 몸을 빌려 울고 있는 것들이 떨어진다. 떨어져서 들판 더 깊은 곳으로 굴러가서 박힌다. 사물들은 제 모습을 다 써버리고 사라질 때, 그것이 마치 내 사랑의 통증처럼 날아오를 때가 있다. 그러니까 그것은 외롭고도 슬픈 사물들의 이별법, 그것을 읽는다.
외롭고 슬프다는 것은 바람의 들판으로 혼자 걸어가고 싶다는 것이다. 아무도 오지 않는 그 곳으로 걸어가서 붉은 옷감으로 지은 사랑의 이야기를 들려주고 싶다는 것이다. 한여름 풍성했던 꽃그늘 아래로 가서 떨어진 꽃잎들과 뒹굴고 싶은 것이다. 내가 너를 찾았지만 너는 그곳에 없을 때.
무지개처럼 현란한 색이 아니어도 좋다. 이때쯤 올려다보는 하늘의 푸른 색깔만 해도 충분할 것이다. 어디로 가는지 모르지만 막 지나간 비행운이 퍼지듯이 내 마음을 저 허공에 풀어놓는 것이다. 아무 이유 없이 떠나는 사람과, 아무 이유 없이 만나는 사람들, 그게 어디 이유가 없겠는가? 사랑과 이별은 수 천 년 흘러도 반복되는 것이기에 그 사랑과 이별의 방법도 가을 들판에서는 무한 진화하고 있는 것이다.
낮은 곳으로만 내려앉는 사랑, 안도현 시인의 가을 엽서를 읽는다. 한 잎 두 잎 나뭇잎이/ 낮은 곳으로/ 자꾸 내려앉습니다./ 세상에 나누어 줄 것이 많다는 듯이// 나도 그대에게 무엇을 좀 나눠주고 싶습니다// 내가 가진 게 너무 없다 할지라도/ 그대여/ 가을 저녁 한 때/ 낙엽이 지거든 물어 보십시오// 사랑은 왜/ 낮은 곳에 있는지를.
낮은 곳으로만 자구 내려앉는 마른 낙엽들의 행보는 세상의 사람들에게조차 무엇인가를 나누어 주려는 듯이 떨어진다고 한다. 그것이 사랑이든, 이별이든 간에 사람 속으로 스며들어서 따뜻해지려는 것일까? 나는 사랑이 가난하여 그대에게 줄 것이 없다 하면서도 그래도 내려앉는 낙엽들처럼, 그대에게로 가고 싶다는 애절함이 몸 바꾸며 오는 이 가을로 걸어간다.
사랑은 한 가지 색깔로만 오래 걸어두는 습관이 있다. 사랑에 물들면 오로지 그 색깔만 보이는 것이다. 가을 단풍은 일시에 물이 들어 떨어진다 하여도 물든 나는 그대에게로 갈 수 없을 때, 내 몸은 우수수 바람에 떨릴 것이다. 눈물 없이 하루를 넘기기도 힘들 것이다. 사랑은 나도 모르게 조용히 물들어 가는 것이기에 찬 바람에 흔들린다. 문정희 시인의 가을노트를 베낀다.
그대 떠나간 후/ 나의 가을은/ 조금만 건드려도/ 우수수 몸을 떨었다// 못다 한 말/ 못다 한 노래/ 까아만 씨앗으로 가슴에 담고/ 우리의 사랑은 지고 있었으므로// 머잖아/ 한 잎 두 잎 아픔은 사라지고/ 기억만 남아/ 벼 베고 난 빈 들녘/ 고즈넉한/ 볏단처럼 놓이리라// 사랑한다는 것은/ 조용히 물이 드는 것/ 아무에게도 말 못하고/ 홀로 찬바람에 흔들리는 것이지// 그리고 이 세상 끝날 때/ 가장 깊은 살 속에/ 담아가는 것이지// 그대 떠나간 후/ 나의 가을은/ 조금만 건드려도/ 우수수 옷을 벗었다/ 슬프고 앙상한 뼈만 남았다.
이별의 아픔은 말로 다할 수 없을 것이다. "그대가 떠나간 후 나의 가을은 우수수 몸을 떨" 만치 아린 것이다. 문정희 시인은 가을을 사랑의 객관적 상관물로 끌어들여 이별의 아픔을 노래하고 있다. 벼 베고 난 빈 들녘에 볏단처럼 놓인 자신을 보고 이 세상 끝날 때 가장 깊은 살 속에 묻어두고자 스스로를 위무하고 있다.


?정의와 행복의 극대화를 연관짓는 이론은 무엇인가? 시장 중심의 사회에서 경제적 풍요와 생활 수준을 높이는 것은 오늘날의 정치 논쟁에서 가장 핵심적인 사안이다. 왜냐하면 사람들은 경제적으로 풍요로우면 개인적으로나 사회적으로 더 잘살게 되리라고 기대하기 때문이다. 풍요로움은 행복에 기여하기 때문에 중요하다. 이 생각을 들여다보려면 공리주의에 눈을 돌려야 한다. 공리주의는 최대 다수의 최대 행복을 추구해야 하는 이유와 방법을 가장 그럴듯하게 설명한다.
정의와 자유를 연관짓는 이론들은 무엇인가? 이것은 개인의 권리 존중을 강조하는 이론이다. 정의가 자유와 개인의 권리를 존중하는 것이라는 생각은 오늘날의 정치에서 행복 극대화라는 공리주의 사고만큼이나 익숙하다. 정의는 보편적 인권을 존중하는 것이라는 생각이 갈수록 힘을 얻고 있다. 자유에서 출발해 정의를 이해하는 방식을 둘러싸고 여러 유파가 각기 다른 목소리를 낸다. 가장 치열한 정치 논쟁은 자유방임주의와 공평주의 진영 사이에서 일어난다. 자유방임주의 진영을 대표하는 자들은 자유지상주의자들이다. 정의란 성인들의 합의에 따른 자발적 선택을 존중하고 지지하는 데 달렸다고 믿는 사람들이다. 공평주의 진영에는 평등을 옹호하는 이론가들이 모여 있다. 이들은 규제 없는 시장은 공정하지도 자유롭지도 않다고 주장한다. 이들에게 정의를 구현하려면 사회적, 경제적 불이익을 바로잡고 모든 이에게 성공할 기회를 공평하게 나눠주는 정책을 ?야 한다.
당신은 어떻게 하겠는가? 사람들은 대부분 이렇게 말할 것이다. "돌려! 죄 없는 사람 하나가 죽겠지만, 다섯이 죽는 것보다는 낫잖아." 한 사람을 희생해 다섯 목숨을 구하는 행위는 정당해 보인다.
그렇다면 덩치 큰 남자를 철로로 미는 행위가 옳은 일인가? 사람들은 대부분 이렇게 말할 것이다. "당연히 옳지 않지. 그 남자를 철로로 미는 건 아주 몹쓸 짓이야."
≪정의란 무엇인가≫ 는 샌델의 기량이 유감없이 드러나는 책이다. 당신이 어떤 견해를 가졌든 샌델은 당신을 멋지게 유인해, 이제껏 당신이 단정했던 것들을 뒤집어 기존의 사고방식을 통째로 흔들어놓는다.
디온 주니어 (워싱턴포스트 논평위원, 브루킹스연구소 선임연구원)


아름다운 꽃과 그 색의 멋진 선을 보면서 자연의 매력에 무관심하게 남아있는 것은 불가능합니다. 시대의 사람들은 색의 언어를 읽는 것에 특별한 중요성을 부여했습니다. 사진 투어. 놀라운 자연. 전 세계 여행. 수세기 동안 정원과 공원은 사치와 힘의 상징입니다. 낭만적 인 모험 휴가. 벽지 7374914: 장관의. 아름다운 꽃의 색채에 얼마나 관대하고 독창적 인 지 놀랍습니다. 식물상 꽃의 여신. 인간 삶의 색깔은 중요한 역할을한다. 하이브리드 영원. 휴가 투어와 여행. 저렴한 여행. 요즘 장미의 무수한 변종과 풍미가 알려져 있습니다. 플로리다. 본질적으로, 아무 것도 잘못이 없다 - 모든 형태, 아름답거나 못생긴, 정당화 된 것, 그리고 존재하는 모든 것이 정확하게 있어야하는 것처럼 보입니다. 폴리 안사리. 신선한 아름다운 장미는 의례, 젊음, 평화 및 기쁨의 상징이다. 흥미 진진한 여행은 피곤한 사람을위한 놀라운 항우울제입니다. 짧은 주말 이용권. 등산가. grandifloras. 당신이 줄 수있는 최고 수준의 모험 방학. 하이브리드 차. 모두가 여름을 좋아한다. 향기로운 풍경. 램 블러. 오래된 공원에서의 즐거운 산책은 마약보다 더 편안함을 준다. 가장 아름다운 꽃 바탕 화면. 자연 벽지 배경. 자연 벽지 전체 HD.
아름다운 꽃이 자연과의 접촉의 환상을 창조합니다. 색깔은 생명이며, 우리에게 힘을 주며, 회복하고, 대우하며, 기뻐합니다. 만성 피로 회복을위한 짧은 여행. 자연이 너무나 아름답고 비 현실적인 느낌을주는 지구상의 장소가 있습니다. 다른 아름다운 꽃은 우리를 장미처럼 기쁘게하지 않습니다. 여행 전 편안하고 저렴한 호텔을 선택하는 것이 매우 중요합니다. 여행에서 우리가 생각하는 방식, 뿌리깊은 습관, 형질이 상당한 변화를 겪을 수 있습니다. 아름다운 정원과 공원은 유익한 미기후를 창조합니다. 일생 동안 그것을 기억하는 날을 위해 어디로 가야합니까? 휴가의 심리적 혜택. 예산으로 최고의 가족 휴가.


전남 영암의 명인이 만든 잘생긴 어란이다. 어란은 4~6월 만들기에 지금부터 햇어란 맛을 볼 수 있다.
흔히 싱싱하면 맛있다고 생각하지만 실제 싱싱해서 좋은 것은 몇몇 채소나 과일 정도다. 음식은 대부분 어느 정도 숙성해야 맛이 산다. 특히 동물성 먹을거리는 숙성 과정에서 단백질이 아미노산으로 분해되는데 그 아미노산의 맛, 즉 감칠맛을 인간이 특히 좋아한다. 자연계의 감칠맛으로 부족해 인공으로 제조해 그 감칠맛을 즐길 정도다.
동물성 먹을거리 가운데 특히 숙성을 많이 하는 것은 해산물이다. 육상의 동물성 먹을거리에 비해 해산물은 한 번에 많이 잡히고 쉽게 상한다. 해산물을 장기간 보관하려고 숙성한 것이 젓갈이다. 해산물에 소금을 적당히 더하기만 하면 되니 가장 단순하고 손쉬운 장기 저장법이다. 또 젓갈은 인간이 자연에서 얻을 수 있는 최상의 감칠맛을 낸다. 새우젓과 멸치젓국을 주요 양념으로 쓰는 것은 이 감칠맛을 음식에 더하기 위해서다.
‘어란’이라는 음식이 있다. 숭어알이나 민어알을 소금물에 담가 핏물을 빼고 다시 간장에 담근 후 꺼내 말린 것이다. 숭어와 민어가 많이 잡히는 서남해안 일대에서 이 음식을 만든다. 제조 과정이 번잡해 귀한 음식에 든다. 예전에는 조기알로도 만들었다고 하는데 이를 본 적은 없다. 요즘은 민어알도 귀해 숭어알을 주로 사용한다.
어란은 겉이 말라 있어 건어물로 여기지만, 젓갈로 봐야 한다. 생선알을 소금물과 간장에 담갔다가 꺼내 말리는 과정에서 젓갈처럼 숙성한다. 그런데 어란 숙성은 일반 젓갈과는 그 질이 다르다. 물기가 없는 건조숙성이기에 여느 젓갈보다 감칠맛 농도가 높다.
건조숙성에 더해 어란의 감칠맛을 절정으로 이끄는 또 하나가 간장이다. 어란은 간장에 담갔다가 꺼내 숙성을 하는데, 어란 맛에 결정적인 영향을 준다. 간장은 콩 단백질을 숙성해 얻는 양념으로 그 자체로 감칠맛이다. 여기에 생선알을 담갔다가 숙성시키니 감칠맛이 크게 증폭된다. 그러니까 어란은 바다와 땅의 감칠맛이 결합한, ‘감칠맛의 핵폭발’을 일으킨 음식이라 할 수 있다.
말이 나왔으니 바다와 땅의 감칠맛이 결합한 음식, 이제는 정말 귀한 음식이 바로 젓국된장이다. 된장은 메주에 소금물을 더하는 것이 전부인 듯 보이지만, 옛날 바닷가 일부 지방에서는 소금물 대신 젓국을 메주에 넣어 된장을 담갔다. 젓국은 멸치젓국, 까나리젓국, 새우젓국 등 어느 것이든 가능하다. 바다의 감칠맛이 가득한 젓국에 땅의 감칠맛을 증폭시킨 것이 젓국된장이다. 젓국고추장도 있다. 전국에서 똑같은 통일 전통된장을 만들어 파느라 고생하는 분들을 만나면 이 젓국된장 이야기를 꼭 한다. 특화해보라고. 그러나 아직 아무도 만들지 않는다.
자연에서 나는 음식 가운데 어란만큼 강렬한 감칠맛을 내는 것은 없다. 그래서 어란은 얇게 썬 뒤 앞니로 잘게 조금씩 씹어서 맛을 즐겨야 한다. 한 번에 많은 양을 입안에 넣으면 감칠맛이 너무 강해 오히려 맛을 느끼지 못한다. 어란 가격이 비싸 조금씩 먹을 수밖에 없는 이유도 있다.


나는 땅에서 많은 사람들을 찾아 나를 따르는 자로 하였다. 모든 따르는 자들 가운데는 제사장으로 되는 사람도 있고, 인솔자로 되는 사람도 있으며, 뭇아들로 되는 사람도 있고, 자민(子民)으로 되는 사람도 있으며, 효력자(效力者)로 되는 사람도 있다. 나는 나에 대한 사람의 충심에 따라 그 부류를 구분한다. 사람이 다 각기 종류대로 될 때, 즉 각 종류의 사람들의 본성을 다 드러낼 때, 그때는 사람을 구원하는 나의 목적에 달하기 위하여 각 종류의 사람들을 그에게 있어야 할 부류에 귀속시키고, 각 종류의 사람들을 다 그 적합한 위치에 둔다. 나는 내가 구원하고자 하는 사람을 여러 차례로 불러모아서 나의 집으로 돌아오게 하고, 그다음 이 모든 사람들로 하여금 나의 말세에서의 역사를 받아들이게 한다. 이와 동시에 사람을 모두 종류대로 구분한 다음, 각 사람의 행한 대로 상벌(賞罰)하는데, 이것은 내가 역사하는 절차이다.
오늘날 나는 땅에서 생활하고 있고 사람들 가운데서 생활하고 있으며, 사람은 다 나의 역사를 경력하고 있고 나의 말을 보고 있다. 따라서 나는 모든 진리를 나를 따르는 각 사람에게 베풀어주어 사람으로 하여금 내게서 생명을 얻게 하고, 이로 인하여 행할 수 있는 길을 얻도록 하는데, 이는 내가 생명을 베풀어주는 하나님이기 때문이다. 나의 여러 해 동안 역사에서 사람은 많은 것을 얻었고 많은 것을 버렸다. 그러나 나는 여전히 사람이 나를 진실로 믿는 것이 아니라고 한다. 왜냐하면 사람은 입으로만 나를 하나님이라고 시인하고, 오히려 내 입에서 나온 진리를 찬성하지 않으며, 더욱이 사람에게 요구한 나의 진리를 실행하지도 않기 때문이다. 다시 말하면, 사람은 하나님이 있다는 것만 인정할 뿐 진리가 있다는 것을 인정하지 않으며, 하나님이 있다는 것만 인정할 뿐 생명이 있다는 것을 인정하지 않으며, 하나님의 이름만 인정할 뿐 하나님의 실질을 인정하지 않는다. 나는 사람의 열심으로 인하여 사람을 혐오한다. 왜냐하면 사람은 듣기 좋은 말로 나를 기만할 뿐 아무도 나를 진심으로 경배하지 않기 때문이다. 너희들의 언어에는 독사의 유혹을 띠고 있으며, 너희들의 언어는 또한 극히 오만하여 그야말로 천사장의 ‘발표’이며, 너희들의 행위는 더욱 볼품이 없으며, 너희들의 사치한 욕망과 탐욕스러운 존심(存心)은 듣기조차 민망하다. 너희들은 모두 나의 집의 좀벌레로 되었고 내가 싫어서 버리는 대상으로 되었다. 왜냐하면 너희들은 모두 진리를 좋아하는 사람이 아니라 복받기를 좋아하는 사람이고 천당에 가기 좋아하는 사람이며 그리스도가 땅에서 권세 잡는 성황을 보기 좋아하는 사람이기 때문이다. 너희들은 생각해본 적이 있는가, 너희들같이 이렇게 극도로 패괴되어 무엇이 하나님인지도 전혀 모르는 사람이 어찌 하나님을 따를 자격이 있을는지? 어찌 천당에 갈 수 있을는지? 어찌 전례없는 성황의 아름다운 풍경을 볼 자격이 있을는지? 너희들의 입에는 나를 기만하는 언어가 가득찼고, 더러운 언어가 가득찼으며, 나를 배반하는 언어가 가득찼고, 오만한 언어가 가득찼으며, 여태껏 진실한 언어로 나에게 고한 적이 없으며, 성결한 언어가 없고, 나의 말을 경력하고 나에게 순복하는 언어가 없다. 너희들의 믿음은 도대체 어떠한가? 너희들의 마음속에는 욕망과 금전으로 가득차 있으며, 너희들의 머릿속에는 물질로 가득차 있다. 너희들은 날마다 어떻게 하면 나로부터 무엇을 얻을 것인지를 따지고 있고, 날마다 나에게서 얻은 금전과 물질이 얼마나 되는가를 따지고 있으며, 보다 많은 축복이 너희들 몸에 임하여 너희들로 하여금 더 많고 더 높은 향수지물(享受之物)을 누리게 하기를 날마다 기다리고 있다. 너희들이 항상 생각하는 것은 내가 아니고 내게서 온 진리가 아니라 너희들의 남편(아내)ㆍ아들딸이고 너희들의 먹고 입는 것이며, 생각하는 것은 너희들이 어떻게 하면 더 잘 누릴 수 있고 더 높이 누릴 수 있겠는가 하는 것들이다. 너희들이 자신의 배를 가득 채운다 해도 여전히 하나의 시체가 아닌가? 너희들의 외모를 아주 화려하게 꾸민다 해도 너희들은 여전히 생기가 없는 산송장이 아닌가? 너희들은 모두 자신의 배를 위해서는 머리가 희도록 고생을 하지만 아무도 나의 사역을 위해서는 털끝 하나 바치지 않는다. 너희들은 육체를 위해서, 아들딸을 위해서는 분주히 뛰어다니면서 고생을 하고 머리를 짜내지만 아무도 나의 마음을 위해서는 조급해하지 않고 근심하지 않는다. 너희들은 또 내게서 무엇을 얻으려 하는가?
내가 사역을 하는 데는 언제나 급히 서두르지 않는다. 사람이 어떻게 따르든지 나는 나의 절차대로, 나의 계획대로 역사한다. 그러므로 비록 너희들이 이와 같이 나를 거역하더라도 나는 여전히 나의 역사를 멈추지 않고 여전히 내가 하고자 하는 말을 하고 있다. 나는 내가 이미 예정해놓은 사람들을 다 나의 집으로 불러모아 나의 말을 듣는 대상으로 하며, 그다음 나의 말에 순복하고 간절히 사모하는 모든 사람들을 나의 보좌 앞으로 돌아오게 하며, 나의 말을 배반하고 나를 청종하지 않고 나에게 순복하지 않고 나를 공개적으로 대적하는 모든 사람들을 한쪽에 내버려두고 마지막 징벌을 기다리게 한다. 사람은 모두 패괴 중에서 살고 악한 자의 손아귀에서 살고 있으므로 나를 따르는 사람들 중에서 진리를 간절히 사모하는 사람은 많지 않다. 다시 말하면, 다수의 사람들은 진심으로 나를 경배하는 것이 아니고 진리로써 나를 경배하는 것이 아니라 패괴와 패역으로써, 기만하는 수단으로써 나의 신임을 얻는 것이다. 그러므로 나는 “청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적다”고 말한다. 청함을 받은 사람은 모두 극도로 패괴된 사람이고 같은 시대에서 생활하는 사람이지만 택함을 입은 사람은 단지 진리를 믿고 시인하는 일부 사람들이고 진리를 실행하는 일부 사람들이다. 이 일부 사람들은 단지 아주 적은 일부분인데, 나는 이 사람들 가운데서 더 많은 영광을 얻을 것이다. 이러한 언어에 대조해보면, 너희들은 너희들이 택함을 입은 사람인지를 아는가? 너희들의 결국은 어떠할 것인가?


전국장로회연합회(회장 홍성언 장로, 이하 전장연)는 지난 12월 3일 부터 5일까지 제1차 임원회 및 임원 부부수련회를 전주 산돌교회 및 전주 일원에서 가졌다.
개회예배는 수석부회장 신중식 장로의 인도로 부회장 이승철 장로 기도, 서기 김은기 장로가 성경봉독, 회장 홍성언 장로가 ‘행하라, 다 하나님의 영광을 위하여’ 제하의 말씀을 전하고 주기도로 마치고, 총무 김의경 장로의 사회로 회장 홍성언 장로 인사, 총무 김의경 장로가 참석한 임원부부 소개, 광고 등의 순으로 진행됐다. 홍성언 장로는 “전국 장로회연합회가 한국교회와 총회 노회를 바로 세우는 역할을 함께 감당하기 위해 평신도 지도자로 세움을 받았다는 것을 기억하고, 47회기 전국장로회연합회가 어두운 세상 을 위하여 등불이 되는 제직이 되길 바란다”고 했다.
이어 임원회를 갖고 제47회 총회로부터 위임된 안건들을 심의하고 회의록을 채택했다. 전장연은 신년하례 및 1차 실행위원회를 내년 1월 3일 오전 11시에 한국기독교연합회관 3층 대강당에서 갖기로 하고, 예배 담당자 및 세부사항들을 조율 했으며, 제10회 지노회 장로회 세미나, 제12회 엘더스쿨, 제45회 전국 장로수련회 등의 일정을 비롯한 연중행사 시행계획을 세웠다. 또한, 산하기관 감사 파송에 대한 건은 한국장로신문사는 당연직인 회계 정 형석 장로와 감사 이영묵 장로, 한국장로교육원은 감사 강양훈 장로, 전국장로산악회는 감사 이상구 장 로, 한국장로성가단은 감사 김재봉 장로를 각각 파송키로, 소임원회는 회장, 수석부회장, 총무, 서기, 회록 서기, 회계, 사무국장(배석)으로 조 직키로 했다.


앵커: 북한 김정은 노동당 위원장이 신년사에서 대륙간탄도미사일(ICBM) 시험발사 준비가 막바지에 들어섰다고 말해 국제사회에 충격을 던졌습니다. 일부 전문가들은 김정은 위원장의 이 같은 위협이 1월20일 새로 출범하는 미국의 트럼프 행정부를 겨냥해 뭔가 양보를 얻으려는 속셈으로 파악하는데요. 북한현안과 관련해 전문가의 견해를 들어보는 ‘집중 인터뷰’ 이 시간에는 이 문제와 관련해 전 미국 국무부 한국과장을 지냈고, 최근까지 스탠퍼드 대학 부설 아태문제연구소 한국학 부소장을 지낸 데이비드 스트라우브 씨의 견해를 들어봅니다. 진행에 변창섭 기잡니다.
기자: 김정은 위원장의 올해 신년사를 보면 북미 관계에 관한 특별한 언급은 없습니다. 혹시 그가 트럼프 행정부의 대북 재검토 작업이 끝날 때까지 기다려보겠다는 생각일까요 아니면 과거처럼 핵 혹은 미사일 도발로 트럼프 행정부를 시험할 것으로 봅니까?
스트라우브: 핵이나 미사일 실험을 언제 단행할 것이냐와 같은 북한의 전술적 행동에 대해 우린 그저 합리적인 추측을 할 뿐입니다. 제 평가는 이렇습니다. 북한은 2006년 첫 핵실험을 단행한 뒤 당시 부시 행정부가 대북정책을 완화한 것을 보고 오바마 행정부가 2009년 출범한 뒤 또 다시 핵실험을 단행했습니다. 북한은 분명 오바마 행정부도 전임 행정부처럼 나올 것으로 기대했습니다. 즉 북한 조건대로 협상에 응할 것으로 말이죠. 하지만 반대의 상황이 벌어졌습니다. 오바마 행정부는 북한의 핵실험을 보고 북한이 협상을 통해 핵 프로그램을 종식하지 않을 것이란 확신을 가졌습니다. 그렇다면 북한의 핵 혹은 미사일 실험에 트럼프 행정부가 어떤 반응을 보일까요? 알 길이 없습니다. 무엇보다 트럼프 당선인 자신조차 어떻게 나올지 모르기 때문에 북한은 핵 혹은 미사일 실험을 하기 앞서 평가해야 할 중대한 사안이 많습니다. 트럼프 당선인이 대통령에 취임한 뒤 북한이 실제 실험에 나설지 현재로선 알길이 없습니다.
기자: 이번 연설에서 특히 주목되는 게 대륙간탄도미사일 시험발사 준비가 막바지에 들어갔다고 선언한 점인데요. 혹시 김정은 위원장이 트럼프 행정부를 염두에 두고 모종의 메시지를 전하려 한 것은 아닐까요?
스트라우브: 김정은의 그런 발언이 트럼프 행정부를 염두에 둔것은 의심의 여지가 없습니다. 물론 다른 목적도 있었을 겁니다. 이를테면 북한 인민들에게 자신이 강하고 결단력있는 지도자라는 걸 과시하고 싶은 것이죠. 이번 발언은 북한의 이전 지도자들이 북한을 국제적으로 공인받은 핵무기 국가로 만들겠다는 의도를 명백히 전달하려 한 전례와 일맥상통합니다. 제가 보기에 북한은 핵 공격할 수 있는 위협적인 수단이 있다는 걸 미국에 과시해서 자기들 조건에 맞는 협상을 강요하고 싶어 합니다. 북한의 조건엔 미국의 북한 핵보유국 인정, 경제제재 해제, 한국과의 동맹 철폐 등이 포함됩니다. 북한이 미리 핵과 미사일 실험을 위협하고 그런 능력을 과장하려는 까닭도 실은 미국이 위협감을 느끼도록 하려는 북한의 전략적 목적이지요. 하지만 지난 10년 간 그런 길을 추구했어도 미국은 무력을 사용해 이를 저지하지 않았고, 앞으로도 결코 그러지 않을 것으로 북한은 생각하는 것 같습니다. 다시 말해 북한은 미국을 더 이상 두려워하지 않을 수도 있고, 그래서 김정은이 위협적 발언을 공개적으로 해도 된다고 느끼는 것이죠.
기자: 미국과 한국은 매년 3월 합동군사훈련을 실시합니다. 혹시 김정은 위원장이 이런 훈련을 핑계삼아 핵실험이나 대륙간탄도미사일 시험을 할 가능성은 없을까요?
스트라우브: 충분히 가능하다고 봅니다. 북한의 목적은 국제적으로 합법적 핵국가로 인정받는 것입니다. 북한이 그걸 이룰 수 있는 방법 가운데 하나가 자신들을 미국의 핵 위협 등의 피해자로 묘사하는 겁니다. 북한은 스스로 방어하기 위해 핵무기가 필요하다고 강변합니다. 하지만 1950년 한국전에서 2010년 연평도 포격사건에 이르기까지 정작 공격을 한 쪽은 북한입니다. 북한의 선전매체는 한미 합동군사훈련을 전쟁의 전조로 늘 주장해왔습니다. 한미 합동군사훈련을 악마화하려는 북한의 장기적 노력은 한미동맹을 와해시켜 궁극적으론 종식시키려는 그들의 원대한 전략적 목적과 일치합니다.
기자: 만일 김정은이 진짜 대륙간탄도미사일 시험을 강행할 경우 트럼프 행정부가 어떻게 반응할까요? 추가 경제제재 외에 군사 제재도 취할 가능성이 있을까요?
스트라우브: 트럼프 행정부가 군사 조치를 취할 가능성은 있다고 봅니다. 물론 현 단계에서 트럼프 대통령 당선인 자신을 포함, 누구도 북한의 대륙간탄도미사일 시험에 어떤 반응을 보일지 알 수 없습니다. 김정은의 위협에 트럼프는 자신의 트위터에 “그런 일이 일어나지 않을 것”이란 반응을 보였습니다. 하지만 제가 보기에 그런 반응으론 북한이 추가 미사일 시험을 하지 못하도록 하는 데 충분하지 않습니다. 김정은이 트럼프가 취임 후 정말 미사일 시험에 나설 경우 트럼프는 아주 강력히 대응하라는 커다란 압력에 직면할 겁니다. 하지만 트럼프는 취임도 하기 전에 북한의 우방인 중국을 소외시키는 바람에 중국과 공동 보조아래 강력한 행동에 나서긴 어려울 겁니다. 따라서 트럼프가 미군에 의존할 수밖에 없다고 느낄 수도 있습니다. 그 경우 트럼프가 군부에 대해 북한 미사일을 요격하라고 명령할까요? 아니면 북한의 미사일 발사대를 선제 공격하라고 명령할까요? 미국의 군사 제재에 맞서 북한이 남한을 공격할까요? 지금은 북한이나 트럼프 대통령 당선인 모두 그런 질문에 대한 대답을 모릅니다.
기자: 최근 망명한 북한 외교관 출신 태영호 전 공사가 한국 언론과 회견에서 김정은이 10조원, 미화로 약 83억달러를 줘도 핵을 포기하지 않을 것이라고 말했는데요. 트럼프 행정부가 이런 북한을 어떻게 대해야 할까요?


지난 11월 15일, 상암 경기장을 메운 수많은 사람들. 대한민국과 우즈베키스탄의 러시아 월드컵 예선경기가 있던 날이었습니다. 우리에게 아직은 생소한 나라, 우즈베키스탄. 한국에서 비행기로 8시간, 한 때 실크로드의 중심지였던 그 곳에서 올해까지 5번째 비전 아이캠프가 진행됐습니다. 특별히, 지난 10월 비전케어에 입사 한 경영지원팀 박주희 팀장과 강정화 간사를 만나 이번 우즈베키스탄 아이캠프에 다녀 온 소감을 직접 들어보았습니다.
Q1. 안녕하세요. 간단한 자기소개와 비전케어에 입사하기까지 이야기가 궁금합니다.
박팀장: 안녕하세요. 회계 업무를 총괄하고 있는 경영지원팀 팀장 박주희입니다. 비전케어 입사 전, CCC(대학생선교회) 재정팀에서 근무를 했어요. 근무를 하면서 비영리 재정에 대해 좀 더 전문적으로 알고 싶어서 대학원에서 NGO 정책관리 공부를 했고요. 대학원 공부가 끝나갈 무렵, 이후의 삶은 어떻게 살아야 하는건지 고민을 하던 중에 퇴사를 하게 됐고, 그 즈음 비전케어 채용공고를 보게 됐어요.
사실 비전케어 초창기 때, 메일로 비전케어 소식들을 받아본 적이 있었어요. 그래서 김동해 이사장님이 이런 일들을 하고 계시는구나를 어렴풋이 알고는 있었답니다. 또 다른 개별적인 만남이 있었다면..김동해 원장님께 라식수술을 받았거든요.(웃음) 그 때, 수술 전에 기도를 하시는데 그게 참 인상적이었어요. 환자의 입장에서 누워 있으면 별 생각이 다 들고, ‘수술이 잘 될까’ 라는 떨리는 마음이 가득하잖아요. 그런데 수술하기 전에 기도 덕분에 마음이 정말 편해지면서 수술을 잘 받을 수 있었어요. 그런 분이 비전케어를 통해 전세계 구호활동을 하신다고 하니까 궁금하기도 하고 어떻게 일을 하는걸까 관심을 갖게 됐죠.
Q2. 계속해서 비전케어와 연결고리가 있었네요. 간사님은 어떻게 오게 되셨나요?
강간사: 네, 경영지원팀 강정화 간사입니다. 현재 후원자 관리 업무를 맡고 있어요. 사실 저는 비전케어를 전혀 몰랐어요. 신학교를 졸업하고, 교회 전도사로 일을 하다가 사역자로 계속 살 것인지 고민을 했었어요. 고민 끝에 퇴사를 했고, 회계 관련 자격증들을 준비하면서 구직을 준비하는 시간들을 보냈어요. 기독교 정신을 기초로 한 곳에서 일을 하면 좋겠다는 마음이 계속 있었죠. 그러다 딱 맞는 채용공고를 보게 된거에요. 그게 비전케어와의 첫 시작이었어요.
Q3. 첫 아이캠프, 준비하면서 힘들지는 않으셨나요?
강간사: 사실 아이캠프를 준비하는 기간 동안 제 업무에 대한 인수인계도 받는 중이여서 출발 전까지 정신이 하나도 없었어요. 그래도 수술을 통해서 실명 상태에 놓여있던 사람들이 시력을 회복하는 모습을 볼 수 있다고 생각하니까 기대되는 마음이 들더라고요. 비전케어의 대표 사업이니까 캠프가 어떻게 준비되고, 진행되는지도 좀 궁금했고요.
박팀장: 저도 업무 인수인계 받는 중이라 전 날까지 야근을 할 정도로 정신이 없었어요. 출국하는 날, 이제 캠프를 정말 간다는 실감이 나면서 기대되는 마음이 생기기 시작했던 것 같아요. 주위에서 힘들거라고 말해주더라구요.(웃음) 그래서 어느 정도 각오를 하고 캠프를 떠났죠.
Q4. ‘우즈베키스탄’하면 살짝 생소한데요. 어떤 곳인지 소개해 주실 수 있나요?
강간사: 우즈베키스탄 페르가나 지역에 도착해 차를 타고 이동 중이었어요. 그런데 차 안에서 선글라스를 끼고 있어도 햇빛이 너무 강한거에요. 한국에서는 느껴보지 못했던 또 다른 느낌이었어요. 그때 처음으로 왜 백내장이 우즈베키스탄의 3대질환 중 하나인지 확 느꼈어요. 그리고 생각보다 땅이 많이 황폐하더라구요. 꽃들도 다 시들어 있고.. 공산주의 국가여서 그런지 약간 권위적인 분위기도 느껴졌어요. 하루는 기차를 타고 이동하는 일정이었는데, 기차에서 사진을 못 찍게 할 정도로 엄격한 분위기더라구요. 사실 조금 무서웠어요.(웃음)
Q5. 처음 간 캠프인 만큼, 느낀 점들이 많으실 것 같아요.
박팀장: 캠프를 같이 가게 된 팀원들의 마음이 참 귀하다 느꼈어요. 의료진들은 조금이라도 환자들을 더 수술 해주려고 노력하는 모습이 정말 인상 깊었어요. 다들 체력이 달려 힘들어 하면서도 꿋꿋하게 해내는 모습이 대단해보일 정도였어요. 막상 힘들다고 말은 하지만 늘 웃으며 환자들을 대하고, 수술을 하는 장면들이 다녀온 지금까지도 마음에 계속 남아있는 것 같아요.
Q6. 맞아요. 힘들긴 하지만, 그것과 비교할 수 없는 또 다른 기쁨들이 있죠. 그게 바로 비전케어가 계속해서 사업을 해나가는 원동력인 것 같아요. 또 다른 에피소드가 있나요?
강간사: 캠프 둘째날이었는데, 벌써 마지막날 수술 받을 환자들까지 꽉 찬거에요. 수술 대기 환자 명단이 금방 꽉 차는게 너무 안타까웠어요. 그만큼 우리의 손길을 필요로 하는 사람들이 많다는 이야기잖아요. 멀리에서 소식을 듣고 온 사람들도 있을텐데, 찾아 온 모두를 수술해줄 수 없는 인력의 한계, 상황의 한계 때문에 마음이 참 아팠어요. 캠프에 오기 전에는 ‘무리다 싶을 정도로 자주 가는거 아닌가?’ 이런 생각도 했었거든요. 그런데 직접 와서 보니까 ‘이런 안타까운 마음 때문에 힘들어도 계속해서 캠프를 나가는구나’를 느꼈어요.
캠프에 참여하는 스탭들과 자원봉사자들의 얼굴 표정, 말투 이런 작은 것들까지도 환자들에게 영향을 끼친다고 생각해요. 그래서 힘들더라도 웃으며 환자들을 대하고, 친절하게 안내해야 한다고 생각해요. 어떻게 보면 굉장히 사소하고 작은 것일 수도 있지만, 이것들이 땅에 잘 심겨 언젠가 열매를 맺게 되는 멋진 날이 오리라 믿어요. 전문적인 치료로 이들을 돕는 것도 중요하지만, 그것과 함께 마음을 나누는 일도 더해진다면 밝은 세상을 만든다는 의미가 더 깊어지는 것 같아요.
Q7. 혹시 기억에 남는 환자가 있다면, 이야기해주실 수 있나요?
박팀장: 꽃을 들고 온 소녀가 생각이 나는데요. 작년 아이캠프때 와서 양쪽 눈 모두 개안 수술을 받았던 16살 오몽고노바(Omongonova)에요. 당시에 어린 나이에 두 눈 모두 앞을 볼 수 없어 힘든 상황에도 담담히 기다리는 소녀가 굉장히 대견했다고 해요. 다시 찾아와서 고마움을 전한다는게 쉬운 일 같지만, 또 어려운 일일 수도 있잖아요. 그런데 1년동안 비전케어를 잊지 않았다는게 정말 애틋하고, 찾아와줘서 고마웠어요. 작년에 수술 받기 전에는 맹인학교를 다녔었는데, 수술을 받고 시력이 좋아져서 지금은 일반학교에 다닌다는 이야기를 들었어요. 단순히 시력이 좋아졌다는 의미를 넘어서 실제로 삶의 변화가 일어난거니까 정말 벅차더라구요. 진짜 기쁘고 뿌듯했어요.
Q8. 마지막으로 한 마디씩 부탁드려요.


2차 안심전환대출 신청자 전원이 대출을 갈아탈 가능성이 높아졌다. 3일 마감을 앞두고 2차분 한도 20조원 중 아직 10조원 이상이 남아있는 것으로 집계됐다.
금융위원회는 2차 안심전환대출 신청 넷째 날인 2일까지 누적 신청 건수는 10만6846건, 신청액은 9조5160억원이라고 3일 밝혔다. 신청자는 주 후반으로 갈수록 늘고 있는 추세다. 월·화요일에는 1조6000억원 가량씩 신청액이 들어왔지만 수요일에는 2조8000억원, 목요일에는 3조5000억원이 접수됐다. 3일에는 막판 신청자가 몰릴 수 있다. 하지만 한도는 10조원 이상 남아있는 상태다. 지난주 1차 신청 당시 일일 최고 신청액은 6조5000억원 가량이었다.
금융위는 선착순이었던 1차 때와 달리 2차에는 5일간 신청을 받은 뒤 신청액이 20조원을 넘어갈 경우 신청자들의 담보주택 가격을 평가해 집 값이 낮은 신청자들에 우선권을 주기로 했었다. 하지만 한도를 넘기지 않을 가능성이 높아지면서 신청자들 모두 대출을 받게 될 공산이 커졌다.


우리 학교는 후원회원들의 후원금으로 운영하는 학교이기 때문에 나는 자주 후원회원을 모집하러 여러 성당을 방문하곤 한다. 지방의 작은 성당을 방문 했을 때였다. 주일 마지막 미사를 마치자 소박한 차림에 화장도 하지 않은 자매님이 반갑게 인사하며 다가섰다.
“신부님, 저를 기억하실지 모르겠네요. 신부님이 저희 성당 보좌신부님으로 오셨을 때 제가 초등학교 꼬마였거든요. 신부님께서 저희를 엄청 귀여워 해주셨고 저도 신부님을 굉장히 좋아했어요. 그래서 제가 신부님 영명축일(靈名祝日-가톨릭교회에서는 자신의 세례명으로 택한 수호성인의 축일을 영명축일이라 하고 이날을 생일처럼 지낸다)때 종이로 천 마리의 학을 접어서 선물해 드렸거든요.” 33년 전의 일이다. 40대 중반쯤 된 그 자매는 그 시절을 생생히 기억하고 있었다.
맞다. 어항 같은 병에 담은 종이로 접은 천 마리의 학...사실 나는 선물을 받을 땐 유리어항에 담긴 종이학이 천 마리나 되는 줄 몰랐다. 나중에 꼬마가 접은 학이 천 마리라는 얘길 듣고 그 정성에 감동했던 기억이 떠올랐다. “신부님, 저는 신부님을 안 잊고 있어요. 어릴 땐 커서 결혼하면 신부님께 주례를 부탁하려 했는데 시댁이 종교가 없어서 성당서 결혼식을 치르지 못했거든요. 제가 오늘 후원회에 가입을 했는데 형편이 넉넉하지 않아서 매달 조금씩 보내 드릴게요. 그리고 계속 신부님 위해서 기도해 드릴게요.”
30여년이 지난 지금, 아직도 나를 잊지 않고 기억해주는 그 꼬마의 얼굴과 이름과 세례명을 잊은 채 살아 온게 미안했다. 더구나 꼬마의 어린 고사리 손으로 천 마리의 학을 접어 담은 유리어항을 언제가 짐이 된다며 버린게 너무 미안했다. 순간 “신부님 그 천마리학, 아직도 가지고 계시나요?”라고 묻지 않을까 불안하기까지 했다. 그 자매의 만남은 반가움이었고 미안함이었고 아쉬움이었다.
가톨릭에서 신부로 서품 받는 최소의 나이는 28세이다. 서품을 받으면 보좌신부생활는 2년마다, 주임신부는 5년마다 새 임지로 가서 사목을 한다. 70세를 정년으로 따진다면 은퇴할 때까지 큰 교구에 속해있는 신부는 스무번 이상 이사를 다녀야하는 유랑(?)의 생활을 해야 한다. 스무번 이상의 낯선 곳에서 낯선 사람을 만나게 되지만, 신자들은 낯설어 하는 신부를 과분할 정도로 따뜻이 반겨주어 빨리 새 임지에 적응하도록 도와 주는게 우리 교회의 아름다운 관습이다.
신부생활을 하다보면 만난 신자 수 만큼, 신부로 산 세월 만큼 마음의 선물과 기도의 선물을 받게 된다. 어린이의 종이학, 할머님의 찐 고구마나 양말 한 켤레, 할아버님의 막걸리 한 주전자 등 정(情)이 담긴 선물이다. 하지만 돌이켜 보면 선물의 숫자는 많았지만 누가 언제 어떤 선물을 주었는지에 대한 기억은 잘 나지 않는다. 그리고 이삿짐을 자주 꾸리고 떠날 때 마다 짐을 간소하게 정리하고 떠나야한다는 단순한 생각에 정성이 가득 담긴 선물도 누구에게 주거나 정리해 버렸던게 사실이다. 선물을 준 사람이 이 사실을 알았다면 얼마나 섭섭했겠는가?
10여년 전 서울의 어느 성당에서 사목을 하던 당시 알게 된 신자분께서 남편의 임종이 얼마남지 않았는데 호스피스 병동에 오실 수 있냐며 전화 연락을 주셨다. 학교에서 병원까지는 너무 먼 거리였고 늦은 밤 이었지만 서둘러 병원을 찾아 갔다. 새 환자복을 깔끔히 차려 입고 나를 기다리시던 할아버님께서는 나의 손을 꼬옥 잡고 차근차근 힘겹게 말씀하셨다. “신부님, 이제 떠날 때가 된 것 같아요. 신부님 보고 떠나고 싶었는데 너무 먼 곳에 계셔서 망설이다 아내에게 부탁을 했습니다. 신부님, 제가 신부님을 만난 날부터 하루도 빠지지 않고 신부님을 위해 묵주기도를 바쳤습니다. 제가 떠나면 제가 바치던 기도가 끝날 것 같아서 마음이 편치 않습니다. 그래서 마지막으로 신부님을 보고 싶었고, 신부님을 위해 기도해 드리고 싶어서 연락을 부탁했습니다.”
나는 할아버님께서 나를 좋아하시는 건 알았지만 내가 그 성당을 떠난 후에도 나를 위해 기도해 주시리라고는 생각지 못했었다. 죽음이라는 문턱을 앞두고 불안해 할 것 같은 할아버님을 위로해 드리려고 간 나에게 주신 할아버지의 말씀은 뭐라고 말할 수 없는 묘한 감정을 나에게 주었다. 세상을 떠나시는 할아버님께 내가 드릴 수 있는 것은 아무것도 없는데 할아버님께서는 나에게 이런 과분한 선물을 준비하며 계셨던 것이다.


연출을 맡은 임순례 감독은 “현실적으로 구현하기 어려운 시스템이었는데 배우, 스태프 모두 사정을 이해하고 배려해줘서 즐겁게 촬영할 수 있었다”고 말했다. 1일 오전 서울 을지로 메가박스 동대문에서 열린 제작발표회에서다. 임 감독은 일본 원작과 다른 점에 대해 “요리가 중심이 되는 영화다. 일본 요리와 한국 요리는 다르기 때문에 한국적인 정서로 풀어냈다. 관객들이 보기에 부담 없이 공감할 수 있을 것”이라고 설명했다.
배우 김태리가 1일 오전 서울 중구 을지로 메가박스 동대문에서 열린 영화 ‘리틀 포레스트’ 제작발표회에서 인사말을 하고 있다./사진=조준원 기자 wizard333@
극 중 혜원 역을 맡은 김태리는 “1년 동안 한 곳에서 촬영하면서 마을 어르신들과도 많이 친해졌다. 마을회관도 공유하면서 함께 화투도 치고 정이 많이 들어서 헤어질 때 아쉬웠다”고 털어놨다.


게다가 아이들이 다소 어려워할 수 있는 온실효과나 태양광.태양열 발전소의 원리를 교과서와 연계하여 쉽게 이해할 수 있도록 들려줍니다. 마지막으로 태양광 섬 연대도를 통해 실제 생활에서 할 수 있는 에너지 절약 방법을 함께 고민하고 그 해결책을 구체적으로 알려줍니다.자연의 색이 품은 비밀글 최재천, 서수연/ 그림 소복이 / 출간일 2012-12-10 / 분량 112 / 가격 13,200원★서울환경연합, 행복한아침독서, 학교도서관저널, 학교도서관사서협의회, 국립어린이청소년도서관, 어린이동아 착한어린이책, 대교눈높이창의독서 추천도서
색은 아무 의미 없이 존재하지 않습니다. 알록달록한 색은 보기에도 예쁘지만 각각 다양한 삶의 의미를 지니고 있답니다.『자연의 색이 품은 비밀』은 색을 이용한 여러 생물들의 생존 전략과 색이 존재하는 이유 등에 대해 자세하게 소개하고 있어요. 공기처럼 당연히 여기고 있던 색이 우리에게 얼마나 중요한지, 또 어떤 생명의 역사를 품고 있는지 알 수 있을 것입니다. 어린이 친구들이 알고 싶었던 색에 대한 궁금증을 풀어줄 수 있는 책이에요. 다양한 체험활동을 통해 색에 대한 비밀을 함께 풀어 보아요.한봉지 작가가 들려주는 소 방귀의 비밀글 한봉지/ 그림 소복이 / 출간일 2012-04-17 / 분량 52 / 가격 12,000원『소방귀의 비밀』은 햄버거와 축산업이 지구 온난화와 어떤 관련을 가지고 있는지에 대한 책입니다.
우리는 햄버거나 고기를 먹기 위해서 많은 소들을 기르고 있고, 이들을 기르기 위해서는 많은 사료가 필요합니다. 이런 사료들을 만들기 위해서 축산 기업들은 아마존 같은 열대우림의 나무들을 베어내고 있습니다. 또한 수많은 소는 되새김질을 통해서 많은 메탄가스를 뿜어냅니다. 이렇게 전 세계의 가축들이 만들어내는 온실가스가 자동차나, 비행기, 배에서 뿜어져 나오는 온실가스보다 많습니다.
이 책은 어린 아이들에게 햄버거와 축산 산업이 어떤 방식으로 지구 온난화를 일으키고 환경 파괴를 유발하는지 쉽고 친절하게 설명해 주고 있습니다. 지구가 어떻게 조절하는지. 지구 온난화가 무엇인지에서부터 시작해서, 햄버거와 축산업이 만들어낸 수 많은 식용 소들이 어떤 식으로 지구 온난화를 일이크고 산림을 파괴하는지에 대해서 설명합니다. 마지막에는 아이들에게 고기를 줄이고 채식을 할 것을 권하면서 아이들의 환경의식을 키워 줍니다. 재미있는 그림과 곳곳의 어려운 용어 설명을 통해 아이들의 이해를 돕고 있습니다.장순근 박사가 들려주는 바다 쓰레기의 비밀글 장순근/ 그림 이은미 / 출간일 2012-03-26 / 분량 93 / 가격 12,000원★ 어린이 환경책, 국립 어린이청소년 도서관, 서울환경연합, 행복한 아침독서, 학교도서관저널 추천도서
육지에 사는 우리는 바다는 그저 바닷물로 가득한 곳이라고 생각하기 쉽습니다. 그래서인지 이런 바다 한복판에 "쓰레기 섬"이 있다는 것을 아는 사람은 드뭅니다. 2009년 8월, 하와이 북동부 태평양과 일본 동쪽 해상에 한반도의 7배, 태평양 면적의 8.1%에 이르는 거대한 쓰레기 섬이 발견되었습니다. 해양 과학자들이 말하기로는 이 쓰레기 섬의 무게가 1억 톤에 육박한다고 합니다. 이 쓰레기들은 플라스틱 병, 인형, 스티로폼과 같은 작은 것에서부터, 쓰나미 피해로 인해 바다로 휩쓸려간 집이나 해안가의 건축물들이 마구 뒤섞여 있습니다. 대부분 육지에서 버린 쓰레기들이 바다로 흘러가서 거대한 쓰레기 섬이 된 것입니다. 많은 수산물이 우리네 식탁으로 오르기도 하는 것을 생각하면 이 쓰레기 섬은 우리의 생존에 큰 위협을 줍니다. 쓰레기 섬 주변에 살던 물고기들이 작은 쓰레기들을 먹고, 우리는 또 그 물고기들을 잡아서 식탁에 올리기 때문입니다.
전 남극 세종기지 월동대장이었던 장순근 박사가 쓴『바다 쓰레기의 비밀』은 오랫동안 해양 연구를 위해 바다를 여행한 경험담에서 나온 이야기입니다. 비단 육지에서 흘러온 쓰레기뿐만 아니라 고래의 사체, 물속에 가라앉은 배, 바다에서 뿜어져 나오는 기름 등, 해양 연구를 하면서 안타깝게 생각하셨던 부분들을 이 책에서 조목조목 짚어주고 있습니다.김황용 박사가 들려주는 벌레의 비밀글 김황용/ 그림 소복이 / 출간일 2011-03-24 / 분량 82 / 가격 11,800원★행복한아침독서 추천도서
『잠자리채는 집에 놔둬!』를 쓴 김황용 박사의 두 번째 어린이 책입니다. 『잠자리채는 집에 놔둬!』로 화제가 되었던 김황용 박사의 벌레에 대한 따뜻하고도 담백한 이야기들이 다시 한 번 어린이들의 감동을 자아내기에 충분합니다. 책은 ‘벌레는 해로운 것인가?’, ‘만약 세상의 모든 벌레가 사라진다면 어떻게 될까?’ 하는 질문에서부터 시작합니다. 학교 운동장에서 간혹 발견되는 지렁이와 한 여름에 시끄럽게 울어대는 매미들, 붕붕 날아다니는 벌들, 그리고 꼬물꼬물 기어 다니는 온갖 벌레들. 그 벌레들은 정말 우리에게 귀찮은 존재이고, 잡아버려야 하는 골칫거리일까요?


승봉도(昇鳳島)는 서해 경기만의 작은 섬이다. 인천 연안부두에서 쾌속선을 타면 약 1시간 30분 만에 닿을 수 있고, 서울로 치면 춘천만큼이나 가깝다. 그래서 섬 특유의 정취를 느낄 수 없을 거라 생각했다. 도시에서 멀지 않으니 사람의 발길이 잦을 테고, 그러다 보면 자연히 인심도 풍광도 온전치 못하리라는 결론에 이르른 것이었다. 하지만 곧 그건 기우(杞憂)와 편견에 지나지 않음을 깨달았다.
승봉도는 의외로 순수하고 깨끗하다. 자연의 피조물도 애초 그대로의 모습이고, 주민의 마음씨 또한 슬거움이 엿보인다. 커다란 콘도미니엄과 번듯한 민박집들만 아니라면 다도해의 어느 낙도 같은 느낌이 든다. 게다가 마을은 최신식 민박집들로 가득한데도 정취만큼은 여느 섬마을처럼 조용하고 한가롭다. 마을을 벗어나면 이내 조붓한 오솔길이나 솔숲길이 이어진다. 어느 길로 들어서도 바다가 지척이다.
승봉도는 하늘에서 내려다볼 때에 막 날아오르려는[昇] 봉황(鳳凰)의 형상이라 한다. 하지만 지도를 놓고 보면 길쭉하고도 울퉁불퉁한 고구마를 닮았다. 약간 들린 북서쪽 끄트머리에 선착장이 있고, 불룩한 몸통 한복판에는 마을이 자리잡았다. 마을너머 동쪽 지역은 넓고 울창한 솔숲과 얼마쯤의 논밭이 차지한다. 이렇게 보면 승봉도를 아주 큰 섬으로 오해할지도 모르겠다. 하지만 실제로는 전체 면적이 2.2km2에 해안선의 길이가 10여 km에 지나지 않는다. 그리고 네댓 시간만 쉬엄쉬엄 걸으면 은밀한 속내조차도 죄다 훑어볼 수 있고, 승봉도의 도로 사정도 섬치고는 썩 괜찮은 편이다.
승봉도의 북쪽 해안은 유달리 바위가 많아 풍광이 아주 빼어나다. 그 중에서도 가장 독특한 절경은 특히 남대문바위. 거대한 바위 하나가 억겁의 세월 동안 파도에 깎이고 비바람에 씻긴 끝에 거대한 문(門)의 형상으로 남아 있다. 게다가 바위 위쪽에는 소나무 몇 그루가 자라고 있어 그 운치가 한결 돋보인다. 남대문바위 주변에는 다양한 형상의 갯바위와 크고 작은 돌이 지천으로 깔려 있다. 외지인에게는 그저 눈맛 좋은 절경으로밖에 보이지 않을 해안이지만, 섬사람에게는 소중한 삶의 터전 가운데 하나다. 바닷물이 빠지면 주민들이 하나둘씩 모여들어 조개를 캐거나 낙지를 잡는데, 네댓 시간쯤의 한 물때에 캐는 바지락 양은 대략 1만~2만 원어치라 한다. 뙤약볕 아래에서 몇 시간 동안 쪼그리고 앉아 일한 대가치고는 아주 박(薄)한 셈이다.
남대문바위에서 섬 동쪽 끄트머리의 촛대바위까지는 암석해안이다. 물이 빠지면 거칠고 투박한 돌들이 무수히 나뒹군다. 하지만 그곳을 따라 걷는 기분은 아주 상쾌하고 가뿐하다. 발길 닿는 곳마다 절승(絶勝)인데다 만조(滿潮) 때만 아니면 특별히 위험한 구간도 없다. 더욱이 따가운 햇살을 피할 만한 해안동굴이 있는가 하면 자잘한 자갈과 굵직한 모래가 깔린 해수욕장도 두어 군데 지나가게 된다. 그리고 바닷가의 모래언덕과 산자락에 곱게 피어난 해당화 갯메꽃 참나리 등의 들꽃은 더위에 지친 나그네의 눈을 번쩍 뜨게 해준다. 특히 촛대바위와 인접한 삼형제바위 부근의 해안 풍경은 문자 그대로 압권이다. 아랫부분이 물에 잠긴 채 우뚝 솟아오른 삼형제바위의 위용도 볼 만하고, 그 옆에 둥그렇게 펼쳐진 해수욕장의 바닷물은 심산유곡의 계류처럼 맑고 시원하기 그지없다.
촛대처럼 보이기도 하고 사람의 손가락 같기도 한 촛대바위를 보고 나서는 길을 되돌아와야 한다. 깎아지른 해벽(海壁) 아래 시꺼먼 바닷물이 일렁이기 때문이다.
촛대바위 남쪽의 부두치해변도 그냥 지나칠 수 없는 절경이다. 이곳에는 모래와 자갈, 조개껍질이 섞인 백사장에다 썰물 때마다 바닷길이 드러나는 작은 섬 하나가 있다. 그러므로 미리 물때를 알아보고 찾아가야 비경을 제대로 감상할 수 있다.


혈흔반응루미놀반응실험세트 이 실험은 자신의 혈액과 헤모글로빈용액이 루미놀과 반응하여 형광 빛을 내는 혈흔반응을 개별실험을 통해 확인할 수 있습니다. 준비물: A5용지 10장, 루미놀용액스프레이 10개, 란셋. 루미놀 시험은 루미놀의 용액과 과산화수소수 혼합액을 혈흔 추정 물질에 분무기 등을 사용해 뿌려주면 혈흔인 경우 혈색소 헤민에 작용해 촉매 작용으로 강한 화학적 발광을 일으키게 되는 것을 이용한 실험 방법인데 범죄수사에서 극소량의 혈흔을 검출하는.
'과학의 모든 것' 사이언스올 과학교과서 과학백과 웹툰 클립영상. 감식에 이용되는 루미놀발광시험luminol test은 법의학상 중요하다. 이 반응은 매우 예민하여 신선한 혈액보다 시일이 경과하여 헤민을 형성하는 혈흔일수록 강하게 발광한다. . 루미놀 혼합액 제조에 사용되는 시약은 인체에 해롭다. 제조 및 시험할 때에 시약이 묻지 않도록 주의해야 한다. 날씨가 더울 때는 폭발 위험이 있다. 한 번 만든 시약은 냉장 보관해야 하며. [화학실험] 루미놀 – CyalumeAmerican Cyananmide Company의 상품명과 Luminol을 이용하여 화학발광을 관찰 1. 실험 목적 및 개요. 화학발광은 화학반응에서 나오는 에너지가 열. 과학 탐구 실험을 위한 국내 최초의 과학 실험 도우미 쇼핑몰 !! 과학교육의 미래, 신나고 재미있는 과학실험을 쉽고 재미있게 공부할 수 있는 쇼핑몰이 되겠습니다.


로드 워즈는 특별한 것이 아닙니다. 완전한 쓰레기는 아니지만, 이 제목을 정말로 고르고 싶은 것은 꽤 지루해야 할 것입니다. 로드 워즈는 많은 최근 게임이 밖으로 두고있다 뭔가 트랙의 좋은 번호를 가지고, 전체 “우리는 거꾸로 경주하고 두 번째 트랙으로 계산 할 수 있습니다” 정신. 도로 전쟁은이 “기능”을 가지고 있지만, 그것은 또한 트랙의 많음이 포함되어 있습니다, 사실 열다섯. 레이싱 리그 모드에서는 초급 리그(총 8개 경주) 양방향으로 4개의 트랙으로 나뉩니다. 그것은 그것을 분해하기위한 좋은 방법입니다, 내가 다른 레이싱 게임에서 본 절름발이 아이디어의 일부보다 훨씬 더, 최근 테스트 드라이브 시리즈처럼. 당신은 10 드라이버의 선택이 있다, 각 자신의 특별 한 능력을 가진, 부품 및 수리에 할인에서, 더 나은 견인, 무료 타이어에. 이것은 조금 다양하지만 모든 자동차가 동일하게 운전하므로 업그레이드 한 것 이외의 다른 차이점은 없습니다. 무기 선택은 꽤 일반적이지만 전체 로드 워즈 느낌에 추가합니다. 나는 피해의 대부분은 상대가 아닌 트랙에 의해 수행되는 것을 발견, 그래서 무기, 대부분의 경우, 그냥 한 조각에 차를 유지하기 위해 뒷좌석을. 다른 차량을 꺼내는 것이 아니라 레이스를 끝내면 포인트를 얻을 수 있으며, 꺼내면 0 점입니다. 대규모 중세 전쟁의 시대에 자신을 중괄호, 당신은 당신의 경쟁자를 통해 행진합니다` 불타는 정복하기 위해 모든 아웃 탐구에 남아! 당신의 성을 요새군대를 위조하고 글로벌 지배의 궁극적 인 MMO를 입력! 그러나 당신의 문명이 성장함에 따라, 당신은 야심 찬 힘과 충돌하고, 하나의 왕은 왕위를 주장 할 수 있습니다! 당신은 당신의 깃발 아래 땅을 통일 할 수있는 힘이 있습니까? 아니면 당신 앞에 왕국이 무너지는 것을 지켜보겠는가? 당신의 손에 왕국 : • 군대를 파견, 건물을 건설, 야만인과 충돌, 영토를 정복하고 매일 힘의 균형을 재구성. • 당신의 영역의 모든 인치는 놀라 울 도록 상세한 그래픽으로 생활에 온다 당신의 진영을 선택 : • 하이랜드 왕, 북부 차르 또는 사막 술탄으로 선택합니다.
• 각 군대는 당신이 신속하게 왕국을 구축 충전 기사와 파업또는 치열하게 침략에서 문명을 방어하는 것을 선호여부, 독특한 플레이 스타일을 강조하는 특별한 장점이 있습니다. 영토 지배 : • 충돌과 매일 글로벌 영향력을 성장하기 위해 정복. • 더 많은 땅이 당신의 군대에 가을로 특별한 힘과 보너스의 잠금을 해제합니다. • 적의 침략을 막기 위해 방어를 요새화하십시오. • 전체 영역에 걸쳐 높은 왕이 될 왕좌에 당신의 방법을 싸움! 챔피언을 위조 : • 독특한 챔피언을 선택 – 기사로 고귀한 또는 바이킹으로 무자비한로 그범위 – 당신의 군대를 이끌고 왕국을 구축하는 데 도움이. • 찾아 챔피언의 능력을 향상시키기 위해 장비를 공예. • 왕좌에 당신의 경로를 포장합니다 보물에 대한 탐구에 출발하는 명령 영웅과 모험가. 번성하는 국가 건설: • 당신과 당신의 많은 동맹국이 혜택을 누릴 수있는 지역 구조를 구축 할 수 있습니다. • 번성무역센터를 세우고, 신성한 사원을 세우고, 보물 비축을 놓고 충돌한다.