도시는 일본의 중앙에 위치해 있어서 역사적으로 중요한 역할을 해왔으며, 오다 노부나가를 포함한 센고쿠 시대의 많은 무장들은 이 지역을 일본 통일을 위한 초석으로 삼았다. 기후는 일본이 통일된 에도 시대에도 나카센도의 슈쿠바로서 계속 번영하였다. 이후 일본의 패션 중심지 중 하나가 되었다. 현대의 기후 시가 성립하기 이전에는 아쓰미 군에 속했고, 현재 일본 정부에 의해 중핵시로 지정되어 있다. 나가라 강의 충적 평야에 위치한 기후는 주변의 자연 자원을 이용해 미노 와지(美濃和紙), 농업과 같은 전통 산업과 관광업이 발달하였다. 긴카 산은 도시의 주요 상징 중 하나로 산림과 기후 성이 있다. 또한 기후에서는 연중 많은 축제와 행사가 열린다.
두 개의 철도선이 기후를 통과한다. 그중 하나인 도카이 여객철도 도카이도 본선은 도시를 통과해 일본의 대도시 중 하나인 나고야 및 그 주변 지역과 연결된다. 도시에는 주부 국제공항과 바로 연결되는 철도 노선과 국제적인 행사들을 열 수 있는 시설들이 갖춰져있다.
1.2 에도 시대 ~ 메이지 시대
7 자매 도시 ・제휴 도시
기후 시에서 발견된 두 개의 고고학적인 유적은 비옥한 노비 평야 덕분에 선사 시대부터 이곳에 사람이 살았음을 보여준다. 료몬지와 고토즈카 유적은 야요이 시대 후기 것으로 보이는 대규모 고분이 발견되었다. 이후 일본 문명이 발전하면서 영구적인 정착지인 이노쿠치 촌이 세워졌고 오늘날의 기후 시가 되었다.
센고쿠 시대 때 자주 쓰이던 "기후를 지배하는 자가 천하를 얻는다"라는 말은 기후가 천황과 조정이 있는 교토에 가는 길목에 있고, 혼슈 섬의 중앙에 위치해 통일을 위해서는 꼭 차지해야 하는 곳이었기 때문이다. 200년 동안 도키 씨가 지배하던 미노 국은 강력한 지방 일족이었다. 그러나 센고쿠 시대 때 도키 씨의 가신이었던 사이토 도산은 도키 씨를 배반하고 1542년에 미노 국을 차지하였으며 이나바 산에 이나바야마 성을 세우고 일본 통일 계획에 착수했다.
도산의 딸인 노히메는 이웃한 오와리 국의 무장이었던 오다 노부나가와 혼인하였다. 노부나가가 이 지역을 지배할 때 현재의 이름을 얻게 되었다. 불교 승려와 상의한 후에 1567년에 노부나가는 미노 국 주변 지역을 기후로 개칭하였다. 기후라는 이름은 고대 중국의 대부분이 통일되었을 때의 전설적인 산인 기산(岐山)과 공자가 태어난 곳은 곡부(曲阜)에서 각각 따 온 것이다. 비록 원래의 본거지는 아니었지만 노부나가는 도산의 성과 산을 각각 기후 성과 긴카 산으로 개칭하고 본거지로 삼았다.


AbstractBackground는 복합 체중 감량 프로그램의 근본적인 변화 메커니즘을 탐구하는 이론 중심 연구의 필요성입니다. 그러한 연구는 이러한 프로그램이 어떻게 작동하는지에 대한 기존의 증거 자료에 기여할 것이며, 따라서 과체중과 비만을 다루기위한 맞춤형의 효과적인 개입에 대한 미래의 개발과 평가를 알려줄 것이다. 이 연구는 새로운 체중 감량 프로그램이 참가자들 사이에서 변화를 유발하는 메커니즘을 탐구했습니다. 처리 된 의류에 대한 세차 효과, 피부 커버리지 예스카지노 및 내성 및 감수성 Ae에 대한 보호. 케이지 (cage) 분석에서 변형 된 WHO 팔을 사용하여 aegypti를 평가 하였다. 커버리지는 무료 비행 실 테스트를 사용하여 씻지 않은 공장 담근 페름 트린 처리 의류의 보호 효과를 조사하기 위해 추가로 평가되었습니다.
한때 기분이 좋았던 것은 고통스럽고 통제력을 잃어 버렸습니다. 나쁜 일이긴하지만 빠져 나올 수는 없습니다. ‘. Bohm과 마찬가지로 Weathers는 대부분의 아웃렛이 12 번에서 20 번까지 어디로 갈지를 예측하지만, Padres는 테네시 출신의 고등학교 수석을 7 번으로 선택하면서 상위 10 위를 차지했습니다. 웨더스에 관해서는 그의 크기에서부터 그의 선진 공에 이르기까지 그의 아버지가 빅 리그에서 19 시즌을 뛰었던 것에 이르기까지 많은 것이있다. 그러나 7 번에서의 그의 선택은 더 높은 등급의 투수들, (Brady Singer)와 카터 스튜어트 (Carter Stewart)가 여전히 출전 할 수 있었고, 1 차전에서 좌완 투수를 데려온 채로 파드레스 (Padre)를 영입했다하더라도, 드래프트에서 가장 높은 좌완 투수였던 Matthew Liberatore도 승격되었다.
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카카오가 2월8일 실적발표를 통해 2017년도 4분기 실적을 공개했다. 3분기 연속 최고 매출 경신을 이뤘으나 신규 사업 부문에 대한 적극적 투자 기조로 영업이익은 감소했다. 임지훈 카카오 대표는 이번 실적발표 컨퍼런스콜을 통해 임기를 마치는 소회를 밝혔다. 임지훈 대표는 “지난 2년 6개월 동안 카카오의 리더십과 사업구조를 재편하고 신규사업 진출과 기존 서비스 사업을 종료시키는 일들을 주로 해왔다”라며 “대표 내정자인 여민수·조수용 부사장이 저보다 더 좋은 성과를 낼 것이라고 믿는다”고 말했다.
카카오는 2017년도 4분기 연결 매출 5447억원, 영업이익 347억원을 달성했다. 연결매출은 전 분기 대비 6%, 전년 동기 대비 20% 증가했다. 4분기 영업이익은 전 분기 대비 27%, 전년 동기 대비 9% 감소했다. 4분기 연결당기순이익은 전 분기 대비 192억원 감소한 207억원을 기록했다.
상반기 내 AI 기반 신규 광고 플랫폼 전체 적용
카카오의 주요 매출 원인인 광고는 순조로운 성장세를 보였다. 전 분기 대비 5% 증가, 전년 동기 대비 13% 증가한 1595억원을 달성했다. 4분기 기준 모바일 광고의 비중은 약 59%였다.
플랫폼 매출은 광고 성수기 효과로 전 분기 대비 5% 증가했고 전년 동기 대비로는 카카오 플랫폼 기반의 광고 성장에 힘입어 13% 증가한 1595억원을 기록했다. 참고로 4분기 기준 모바일 광고의 비중은 약 59%였다. 카카오톡을 중심으로 한 플러스친구, 알림톡, 오토뷰, 브랜드 이모티콘 등 카카오 플랫폼 기반 광고가 지속적인 성장을 이끌었던 것으로 보인다.
또한 카카오는 지난 11월 오픈한 AI 기반 신규 광고 플랫폼의 성과에 주목했다. 카카오 최용석 경영지원 이사는 “신규 광고 플랫폼 베타테스트를 진행하고 있는데 별도 프로모션이 없었음에도 광고주의 반응이 좋다”라며 “타깃팅이 동반되는 광고인 만큼 효율 측정 지표인 CTR 전환률 등이 기존 광고 대비 높은 수준을 보여주는 것으로 파악된다”라고 밝혔다.
카카오는 새로운 광고 플랫폼 효과를 상반기 내 카카오 전체 광고 인벤토리에 확대·적용한다는 계획이다. 1분기에는 타겟팅 기법 다양화 일환으로 내 광고 반응 유저 타겟팅, 지역설정 기반의 모먼트 타겟팅 등을 추가 적용하면서 광고 효율을 높일 예정이다. 또한 카카오가 자체 개발한 전환 측정 및 분석 툴인 ‘카카오 픽스’를 상반기 내 정식 도입할 예정이다.
게임, 뮤직 등 콘텐츠 플랫폼 및 기타 매출에서 견고한 성장세
콘텐츠 플랫폼 매출은 전 분기 대비 2%, 전년 동기 대비 20% 증가한 2,659억원을 기록했다. 먼저 게임 콘텐츠 매출은 전분기 대비 5%, 전년 동기 대비 4% 하락한 892억원을 기록하였다. 카카오게임즈는 올해 하반기 상장 목표를 밝혔다. 카카오 측은 “최근 주관사를 선정하는 것을 마무리했고, 아마도 상반기 중으로 예비심사 청구를 제출 예정”이라고 밝혔다.
카카오 게임즈는 지난해 11월 배틀그라운드 국내 퍼블리싱 서비스를 시작으로 하루 평균 이용자 50만명, PC방 점유율 압도적 1위 성과를 보이고 있다. 모바일 게임의 경우 지난 4분기 출시된 프렌즈 마블이 총 300만명 다운로드 수를 기록해 양대 앱 마켓 매출순위 상위권을 유지했다. 카카오게임즈는 올해에서 20여종의 게임 라인업을 확보하고 퍼블리싱 뿐 아니라 역량 있는 개발자에 대한 투자 및 M&A도 진행한다는 계획이다.
뮤직 콘텐츠 매출은 멜론의 신규 가입자가 전 분기 대비 15만명 순증하는 등 증가세가 지속되면서 전 분기 대비 6%, 전년 동기 대비 21% 성장한 1,291억원을 기록했다. 지난해 4분기 말 멜론 유료 가입자수는 455만명으로 전 분기 대비 15만명 증가한 좋은 성과를 보였다. 특히 로엔엔터테인먼트는 돌아오는 정기 주주총회에서 사명을 ‘카카오엠’으로 변경할 예정이며 지난 1월 출시된 멜론위드카카오에 좋은 성과를 기대하고 있다.
기타 콘텐츠 매출은 카카오페이지의 거래액이 전년 동기 대비 60% 성장하고 카카오재팬의 픽코마 결제 이용자가 20% 증가하는 등 지속적인 성장에 힘입어 전 분기 대비 5%, 전년 동기 대비 123% 증가한 477억원을 기록했다. 특히 카카오 임지훈 대표는 픽코마의 사례를 카카오의 공격적이고 유연한 투자 성공 사례로 소개했다. 임지훈 대표는 “지난해 픽코마에서 예상했던 것보다 더 좋은 반응이 나왔고 그 자리에서 바로 100억대 이상의 투자를 결정했다”라며 “이런 결정들처럼 분기별 영업이라는 것이 꾸준히 올라가는 것보다 전체적인 사업 성과를 내는 것에 집중 해야 하는 것 같다”고 의견을 제시했다.
“기술과 소프트웨어가 사회·경제에서 차지하는 비중 커져”
카카오의 인공지능 기술도 좋은 성과를 거두고 있다. AI 기술이 카카오의 전 서비스에 확대 적용되는 것을 계획대로 진행 중이며, ‘카카오미니’도 좋은 성과를 거두고 있다고 밝혔다. 카카오미니는 지난 10월 판매를 시작으로 3번의 판매 이벤트를 통해 8만대 완판을 기록했으며 주간 사용률 90%를 기록하고 있다. 임지훈 대표는 “이는 전 세계 AI 스피커 중 가장 높은 수준”이라고 평가했다.
모빌리티는 수익화 계획에 본격적인 힘을 가한다. 카카오 T는 가입자 1700만명을 돌파, 카카오T의 택시 서비스는 일 최대 콜수 240만명을 기록하는 등 지속적인 성장을 보였지만 수익화가 지연되고 있다는 지적을 받아왔다. 카카오는 올 상반기 중으로 카카오T 자동결제 시스템을 도입할 예정이다. 이를 바탕으로 순차적으로 B2C 서비스에 대한 수익화 모델을 순차적으로 적용시킬 예정이다.
기본적으로는 B2B 택시를 시작으로 수익화를 진행한다. 법인 임직원에게 원활한 업무 택시 이용 환경과 예산 관리 환경을 제공하며, 콜당 수수료를 일정 과금하는 구조로 수익화 작업을 시작한다. 먼저 택시에 우선 적용되며 순차적으로 카카오블랙, 드라이버 등 버티컬 서비스로 적용을 확대해 수익화를 가속화시킨다는 계획이다.
‘두나무’의 암호화폐 거래소 ‘업비트’ 이미지
최근 가장 이목을 집중시켰던 연결자회사 두나무 지분 규모 및 이익도 공개했다. 카카오가 보유한 두나무 지분율은 직접보유지불율이 8.14%, 펀드를 통해 보유한 지분율이 14.67%다. 합쳐서 22.81%를 소유하고 있다. 최용석 이사는 “2017년 4분기 지분법 이 반영된 업비트의 이익은 290억원 수준”이라며 “다만 카카오 펀드를 통해 보유하고 있는 부분은 LP 지분율 정도로만 인식하게 돼 법인세 반영 전 기준으로 지배주주 순이익은 209억원으로 인식된다”라고 밝혔다.
이날 카카오는 새로운 미래 성장동력 확보를 가장 강조했다. 국내외를 가리지 않고 시너지를 창출할 수 있는 파트너와 제휴, 협업, 지분투자, 지분인수 등 적극적으로 다양한 방법을 고려하겠다는 입장이다. 임지훈 대표는 “분기별로 영업 이익을 꾸준히 상승시키는 것이 가장 중요하지는 않은 것 같다”는 생각을 밝혔다. 또한 최근 10억달러 규모 해외투자 유치에 관해서도 비슷한 입장을 밝혔다.
여민수(좌), 조수용 카카오 신임 공동대표 내정자


고용절벽, 취업대란의 폭풍이 임용절벽, 임용대란이라는 이름으로 교육현장에 불어 닥쳤다. 지난 달 발표된 2018년도 초ㆍ중등교원 임용후보자 선발인원 사전예고와 함께 교육계가 휩싸인 혼란은 우리 사회 어디에도 취업전쟁으로부터 안전한 지대는 없다는 사실을 다시금 실감케 했다.
각 시도교육청이 발표한 초등교사 임용후보자 선발 예정인원이 지난 해 대비 2천 명 이상 줄어든 데에 이어, 중등교원 선발인원 역시 특수 교사와 비교과 교사 인원은 증가한 반면 교과담당 교사 인원은 작년과 비교하여 대폭 축소되었고 아예 뽑지 않는 교과목도 상당 수 있어 예비교사들의 충격이 컸다. 이미 수십 대 일의 경쟁률이 계속되어 온 중등교원 임용선발은 계속해서 악화되고 있을 뿐 개선에 대한 희망을 품기 어려운 상황이다. 2016년 한 해 동안만 해도 중등 2급 정교사 자격증 소지자가 전국적으로 2만 2000여명이 배출된 데다 숫자를 헤아리기도 힘든 임용시험 재수, 삼수, 사수생들까지 감안하면 그야말로 무한경쟁에 가깝다.
이미 예고된 대란이었음에도 불구하고 이번 임용절벽 사태가 몰고 온 혼란이 더욱 컸던 것은 교육계에 대한 사회의 따가운 시선과 교육계 내 구성원들 사이의 갈등이 그 어느 때보다 적나라하게 드러났기 때문이다. ‘엄마 미안 나 백수야’라는 피켓을 들고 나와 초등임용 선발인원을 늘려달라는 교대 학생들의 집단행동은 취업난이 일반화된 청년들의 현실을 몰라도 너무 모른다는 여론의 역풍을 맞았고, 등록금과 생활비를 마련하느라 취업 준비는 꿈도 꾸지 못하는 대학생들에게 날선 비판의 대상이 되기도 했다. 한편 교육계 내의 구성원들은 교육이라는 중차대한 대사는 뒷전으로 미루고 오로지 내 밥그릇 챙기기에 바쁜 이익집단이 되어버린 듯, 예비교사ㆍ정규교사와 비정규직 기간제 교사가 반목하거나 수도권 교대와 비수도권 교대, 국립대 사범대학과 사립대 사범대학이 갈등하는 양상을 보이며 교육계의 부끄러운 민낯을 그대로 드러내기도 했다.
물론 이러한 임용절벽 사태에 대한 일차적인 책임은 교육부와 시도교육청에 있다. 혼란의 직접적인 원인은 무계획적인 교원수급 정책에 있기 때문이다. 교원수급 정책은 합리적이고 체계적인 방법으로 적정 인력을 산정하여 전문성 있는 우수 교원을 공교육 현장에 계획성 있게 배치하는 것이어야 한다. 하지만 정부나 시도교육청은 신뢰할 만한 중장기 계획은커녕 탄력 있는 단기 처방마저 내놓지 못하고 있다.
그러나 교원정책은 책임 소재나 잘잘못을 따지는 것으로 해결될 사안이 아니다. 이번 사태를 계기로 교육계는 그야말로 분골쇄신의 정신으로 자성과 변혁을 꾀해야 한다. 당장의 교원수급 문제 해결이 전부가 아니다. 현 상황에 대한 냉철한 인식과 미래사회에 대한 혜안을 바탕으로 교육 본위의 논리를 정립하고 그 논리에 근거하여 교육의 질 개선에 힘써야 한다. 우수 교사를 선발하여 공교육의 질 향상에 주력해야 할 교원정책에서 교육의 논리를 누르고 기세를 떨치는 것은 정권마다 바뀌는 비지속적인 정치 논리나 경쟁만을 부추기는 신자유주의적 경제 논리다. 교육에 대한 진지한 숙고와 장기적인 비전 없이 교육현장인 학교를 단순히 일자리 확대 수단으로만 접근하는 정치 논리나 학령인구 감소에 따른 교원 감축과 교원양성 체제의 구조조정을 과열 경쟁에 의한 적자생존의 원리로만 해결하려는 시장의 논리가 그것이다.


검은 고양이가 도둑으로부터 집을 보호한다고 믿어진다. 검정. 경이로운 아름다움의 단일하고, 엄격하고, 영원하고 불변의 규칙이 없습니다. 계발. 고대 색의 상징과 다른 문화에 대한 그들의 해석은 색과 감정의 관계에 대한 현대 이론에 의해 확인된다. 고대부터 사람들은 다른 흥미 진진한 나라로 다른 목적으로 여행을 떠났습니다. 고대부터 사람들은 물을 숭배했다. 고양이는 매우 고대의 신비로운 동물입니다; 고양이는 현명하고 아름답고 독립적 인 동물로서 과학자에게는 여전히 수수께끼 인 특별한 직관력을 지니고 있습니다. 고양이는 의약품 등록부에 만들어 져야한다. 고양이는 집안에서 편안한 분위기를 조성 할뿐만 아니라 스트레스가 많은 상황에 대처하는 데 도움을줍니다.
공휴일 모두 포함. 곶. 관광 명소. 관광의 출현 등이 고대부터 시작되었다. 교육은 각 개인의 삶에서 성공하기위한 중요한 열쇠입니다. 교육은 사회적 진보의 중요한 지표 인 공통의 인간 문화와 사회의 기초입니다. 교육은 우리 삶에서 가장 중요한 것 중 하나입니다. 교육은 우리 주변의 세계에 대한 유용한 지식을 우리에게줍니다. 구성. 국화.
국화, 매화, 난초, 대나무, 일본의 개념에 따르면 식물의 4 고귀한 형태. 국화는 왕실의 꽃으로 여겨진다. 궁전. 그 사람은 자신이 생각하고 있다고 생각하기 오래 전부터 세상에 대한 지식을 얻기 시작했습니다. 그것은 눈뿐만 아니라 영혼을 매료시키고 있습니다. 그랜드 캐년 크림. 그러한 성격은 그 어디에도 보이지 않을 것입니다. 그런 곳, 세상에서 찾지 마라. 기술. 꽃 장식이 필요 없어요, 그것은 아름답습니다.
꽃은 지구상에 존재하는 멋진 자연의 창조물 중에서 가장 아름답습니다. 꽃의 경이는 그들의 아름다운 외모뿐 아니라 그들이 뿜어내는 놀라운 미묘한 향기에 있습니다. 꽃의 세계는 거대하고 복잡하며 다양하고 아름답습니다. 꽃의 아름다움은 영혼을 부드럽게하고 인간 본성의 가장 좋은 측면을 드러냅니다. 나무 딸기. 나무의 뛰어난 존경은 깊은 신비한 이교도 역사에 뿌리를두고 있습니다. 내 정신 요법. 네가 고양이를 좋아한다면, 그는 가장 고양이 같은 고양이이기 때문에 메인 너구리를 좋아할 것이다. 녹색은 삶의 색깔, 성장, 조화와 건강입니다. 놀라운 고양이는 가정 생활의 낭만적 인 부분이며 항상 가족 구성원으로 취급됩니다.
놀라운 고양이의 의학적 능력은 고대부터 잘 알려져있다. 놀라운 기적은 그들이 믿는 곳에서 일어나며, 더 많이 믿을수록 더 자주 일어난다. 놀라운 바다에서의 휴가는 서핑의 소리에 즐거운 취미이며 해변에서 상쾌한 바다 목욕과 쾌적한 황갈색입니다. 놀라운 소나무는 귀족에 대한 경이로운 상징입니다. 놀라운 숲은 신선한 공기를 즐길 수있는 독특한 마법의 세계에 여행자를 초대합니다. 놀라운 자연. 놀라운 하루가 평생 오래있을 수 있습니다. 누군가는 매년 좋아하는 장소에서 휴식을 취하기를 좋아합니다. 느낌. 니 키츠 키 식물원.
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동물은 수억 년 동안 지구에 살고있다. 등산가. 디자인의 창의적인 전략. 때로는 말로 자연의 창조물을 묘사하는 것은 단순히 불가능합니다. 램 블러. 러시아 황제. 로마노프 제국의 유산. 마산드라. 마음에 그리다. 마젠타.
만성 피로 회복을위한 짧은 여행. 많은 국가에서 돈 고양이라는 색 조합의 고양이. 많은 여행자에게 놀라운 아늑한 해변과 놀라운 바다는 이상적인 휴식 공간을 구현합니다. 매크로 사진. 멋진 자연의 위엄과 그녀의 창조물과 특별한 경치는 놀랍고 놀랍습니다. 멸종 위기 종의 서식지. 모두 잊을 수없는 휴가를 좋아한다. 모두가 여름을 좋아한다. 모든 색깔은 동시에 단어와 상징이다. 모든 포함하는 가족 리조트.
문화와 나라들, 통치자들과 정복자들은 만화경과 같이이 작은 땅에서 서로를 따라 갔다. 물은 모든 삶의 근원이다. 물은 영원한 운동, 유동성, 변화의 상징이다. 물은 인간의 영원한 동반자입니다. 미술 교육 - 관람자는 항상 예술 작품의 공동 저자입니다. 바이 컬러 고양이. 밝고 화려한 배경. 밝은 그림. 배경 물. 베셀로.
베슬로 예. 보통 사람의 경우 예술은 아름다움의 표현이라고 분명하고 분명한 사실로 보인다. 보호받는. 복숭아. 본능. 본질적으로, 아무 것도 잘못이 없다 - 모든 형태, 아름답거나 못생긴, 정당화 된 것, 그리고 존재하는 모든 것이 정확하게 있어야하는 것처럼 보입니다. 봄에는 모든 자연이 다시 살아납니다. 봄은 사랑의 시간이다. 봄철. 붉은 색은 태양과 열정의 색이다.
비평가들이 미술에 속할 권리를 인정하지 않는 모든 것들을 예술에서 배제한다면, 예술에 대한 권리는 거의 남지 않을 것이다. 빛은 이미지에 매력을 주거나 멀리 가져 간다. 빛의 속성. 빨간 고양이. 빨간 고양이는 햇빛, 따뜻함과 낭만적 인 기쁨을 구현합니다. 빨간 머리 고양이는 완벽한 걸작이며 행운의 징조입니다. 산 풍경. 삽화 디자인. 상대적으로 작은 지역에서 다양한 지형과 기후 다양성의 희귀 한 조합이 크리미아의 독특한 특성을 결정합니다. 상록수.
상상력. 상징으로서의 색깔은 세계의 다른 사람들에게 다른 의미를 가지고있다. 새끼 고양이는 고양하고 놀라게하며 진정시키고 있습니다. 새끼 고양이는 기쁨의 진정한 비타민입니다. 새끼 고양이는 재미 있고, 재미 있고, 들썩 들썩하고 쾌활한 애완 동물입니다. 색. 색깔은 생명이며, 우리에게 힘을 주며, 회복하고, 대우하며, 기뻐합니다. 생강 고양이. 생강 새끼 고양이. 생생한 색상.
성격. 세 바스 토폴. 세련. 소나무는 침엽수 림의 공장이며 훌륭한 클리닉입니다 : 소나무 숲에서 얼마나 쉽게, 자유롭게, 깊게 숨을 쉬어 요. 소풍으로 우리는 세계에 대해 배웁니다. 소풍은 어린이와 성인 모두에게 똑같이 유용합니다. 소풍은 자신의 지평을 넓히고 지식을 풍부하게하기 때문에 개성 발전에 특별한 역할을합니다. 수생 식물. 수세기 동안 정원과 공원은 사치와 힘의 상징입니다. 수천 년에 걸쳐 인간과 동물이 동행하다.
숲과 들판의 동물 상. 시각 효과. 시대의 사람들은 색의 언어를 읽는 것에 특별한 중요성을 부여했습니다. 시현. 식물상 꽃의 여신. 식물원. 신비한 숲은 무료 박물관이며 수천 명의 관광객이 횡단합니다. 신선한 아름다운 장미는 의례, 젊음, 평화 및 기쁨의 상징이다. 십월. 십일월.
쏘아보다. 아는 것이 힘이다. 아름 다운 꽃에 대 한 흥분의 신화와 신비한 전설은 사람들의 철학을 반영했다. 아름다운 고양이를 잡아 당겨 긴장을 풀고 신경계를 고치며 긴장을 완화하고 우울증을 없애고 스트레스를 없애줍니다. 아름다운 국화에 헌신 한 많은 흥미 진진한 전설과 놀라운 이야기. 아름다운 꽃과 그 색의 멋진 선을 보면서 자연의 매력에 무관심하게 남아있는 것은 불가능합니다. 아름다운 꽃은 우리를 놀라게합니다 - 각각은 독특하고 반복 할 수 없습니다. 아름다운 꽃은 지구상의 낙원의 아름다운 잔해입니다. 아름다운 꽃의 색채에 얼마나 관대하고 독창적 인 지 놀랍습니다. 아름다운 꽃의 의사 소통 언어가 멋진 냄새입니다.
아름다운 꽃이 자연과의 접촉의 환상을 창조합니다. 아름다운 바다 자갈의 멋진 구성은 매우 다양합니다. 아름다운 정원과 공원은 유익한 미기후를 창조합니다. 아름다운 해변은 특별한 휴식을 취할 수있는 곳입니다. 아마도 세상에 성스러운 거룩한 나무를 언급하지 않은 민족이 하나도 없을 것입니다. 아무런 지식 없이는 생명이 없다. 아야. 악센트가있는 장식. 안뜰 아이디어 예산. 애완 동물 우울증에서 우리를 구하기.
얄타. 어떤 문제가 중요하지 않게됩니다. 얼룩. 여러 가지 빛깔. 여행 전 편안하고 저렴한 호텔을 선택하는 것이 매우 중요합니다. 여행에서 우리가 생각하는 방식, 뿌리깊은 습관, 형질이 상당한 변화를 겪을 수 있습니다. 여행은 아름다움과 예술에 대한 욕구를 발전시킵니다. 여행하기 전에 편안하고 저렴한 호텔을 검색하는 것을 잊지 마십시오. 역사적인. 영감.
예리함. 예비 - 자연 상태, 전체 자연 단지 및 사냥과 낚시를 금지하는 육지 영토와 수역. 예술가가 돈에 대해 생각할 때, 그는 아름다움의 감각을 잃는다. 예술에서는 완벽하게 추운 것보다 다소 침착하지 못하다. 예술은 때로는 서정적 인 작품처럼 엄격한 분석을 용납하지 않습니다. 예술은 모든 사람에게 완벽하게 선명하지 않아도됩니다. 예술은 인간의 자유 정신에서의 아름다움의 실현이다. 예술은 정교한 환상과 헤아릴 수없는 신비의 융합으로서 아름다움의 절대 개념에 대한 궁극적 인 표현을 찾습니다. 예술적 이미지. 오래된 공원에서의 즐거운 산책은 마약보다 더 편안함을 준다.
오렌지. 오렌지 고양이. 오렌지 새끼 고양이. 요즘 장미의 무수한 변종과 풍미가 알려져 있습니다. 우리 집의 애완 동물이 우리의 삶을 즐겁고 행복하게 만듭니다. 우리가 시간 내에 여행 할 수 있다면, 우리는 극적인 변화를 볼 것입니다. 우리가 잠깐 이나마 평범한 세상에서 사람들은 당신의 판타지를 터뜨릴 기회가 거의 없다. 우리는 많은 놀라운 나라와 아름다운 곳을 방문하고 싶습니다. 우리는 모두 신선하고 깨끗한 공기가있는 곳에서 약간의 시간을 보내고 자연은 아름다움과 매력을 간직하고 있습니다. 우리는 이상한 장소, 멋진 도시 또는 잊을 수없는 나라를 돌아 다닙니다.
우리의 아름다운 행성은 상상할 수없는 다양성으로 상상을 놀라게합니다. 우리의 행성에는 뇌가 합리적으로 생각하기를 거절하고 멋진 자연의 위엄 아래 모든 논리가 무너지는 아름다운 장소가 있습니다. 우리의 훌륭한 세련된 조화를 위해 우리를 놀라게합니다. 우아. 유용하게 여가를 보내는 법. 유월. 유익한 바다 공기는 건강의 진정한 원천입니다. 의미. 이 모든 것이 진정으로 가치있는 크림입니다. 이끼는 고대 유물 식물이다.
이끼류는 모든 대륙에서 발견되며, 극단적 인 서식지 조건에서 종종 나타난다. 이끼류는 약 4 억년 전. 이미지의 어떤 것도 진정한 멋진 색상만큼 우리를 매료시키지 않습니다. 인간 삶의 색깔은 중요한 역할을한다. 인상. 일러스트레이션 작업. 일생 동안 그것을 기억하는 날을 위해 어디로 가야합니까. 잊을 수없는 모험은 우리의 지식을 풍부하게하지만, 또한 우리의 상상력을 키워줍니다. 자연 경관이 매년 몇 차례 바뀌며 매번 새로운 형태의 요정을 제출합니다. 자연은 일년 중 언제든지 놀랍습니다.
자연은 크리미아의 자연적 기원을 제공합니다 : 폭포, 예측할 수없는 형태의 풍경, 봉우리와 신비한 동굴. 자연의 아름다움. 자연이 너무나 아름답고 비 현실적인 느낌을주는 지구상의 장소가 있습니다. 장관의. 장식 예술. 저렴한 여행. 저렴한 휴가. 저렴한 휴가 아이디어. 저렴한 휴일. 전 세계 여행.
조경 아이디어. 주홍. 즐거운 여행 시간은 다르게 흐릅니다. 지구에 훌륭한 많은 장소가있다. 지력. 지성. 직관. 진드기는 짧은 시간 동안 도시에 오는 사람들에게 가장 좋은 선택이며 평범한 호텔에서 많은 돈을 쓰고 싶지는 않습니다. 짧은 주말 여행. 짧은 주말 이용권.
창의력 아이디어. 천부의 재능. 초상화. 추상화는 단순히 다른 눈으로 평범한 것을 보았을뿐입니다. 충동. 카룰 오바. 컬러 스펙트럼. 크리미아 반도는 자연을 채우는 보물 창고 다. 크리미아의 모든 구석에 말 그대로 역사, 전설 및 전통이 숨 쉬고 있습니다. 크림 고양이.
크림 반도는 옛날부터 거주되어왔다. 크림은 일년 중 언제라도 아름답습니다. 태비. 태어날 때부터 사람들은 다양한 종교적이고 신비한 가르침, 신화, 민화, 전설에 반영되어있는 색채 특수 의미 가치를 부여했습니다. 통찰력. 펑키. 폴리 안사리. 풍경 사진. 풍토 성 - 세계의 특정 지역에서만 살고있는 식물이나 동물. 플로리다.
핑크. 하이브리드 영원. 하이브리드 차. 하이킹 휴가. 한 때 환상적이었던 것은 이제 일상적이되었습니다. 할 수있다. 해변 관광은 세계에서 가장 좋아하는 레크리에이션 형태입니다. 해변은 우리에게 당신의 건강을 향상시키고, 스트레스 해소와 독특한 고요함을 즐길 수있는 기회를 제공합니다. 해변의 해변과 산림, 다양한 식물, 강 계곡, 협곡과 폭포, 많은 문화적 기념물 등이 있습니다. 향기로운 풍경.
현대 미술. 현대 예술가는 둔한 허용 기준을 뛰어 넘으려고 시도한다. 현명한 사람은 헤아릴 수없는 가능성을 지닌 헤아릴 수없는 영역을보고 있으며, 어리석은 바보는 존재하는 것만을 고려합니다. 호박. 화려한. 황금. 황금 국화는 흥미 진진한 전설에 따르면 일본의 사람들이 태어난 태양의 상징입니다. 황색은 열과 태양의 색이다. 흐름. 흥미 진진한 여행은 우리 삶의 특별한 부분입니다.
흥미 진진한 여행은 우리에게 다른 감정, 인상. 흥미 진진한 여행은 피곤한 사람을위한 놀라운 항우울제입니다. 흰색은 미덕과 기쁨의 색이다.


방송통신위원회는 기존과 큰 차이가 없는 방식이라 문제될 게 없으며 해외에 주소를 둔 불법 사이트를 차단하기 위해선 불가피하다는 입장이다. 그러나 인터넷 검열이라는 반대 여론이 거세졌고 결국 청와대 국민청원 게시판에 대해 이효성 방송통신위원장이 직접 해명하기까지 했다. 당시 이효성 위원장이 해결방안으로 제시한 인터넷 규제 개선 공론화 협의체가 지난 6월 13일 출범했다. 방송통신위원회의 인터넷 접속차단 정책이 다시 도마 위에 오른 것이다.
인터넷 접속차단 정책이 무슨 문제가 있겠는가. 인터넷에서 아동 음란물, 리벤지 포르노와 같은 디지털 성범죄, 마약 범죄, 불법 도박 등 피해가 날로 커지고 있다. 규제로 이들을 단속하고 적발하는 데는 항상 한계와 어려움이 뒤따른다. 피해자들을 생각하면 인터넷 접속차단이 아니라 더 강력한 규제수단이라도 도입하고 싶은 심정이다. 그럼에도 인터넷 접속차단을 비롯해 방송통신위원회가 추진하고 있는 일련의 인터넷 규제정책은 다음과 같은 점에서 우려가 된다.
첫째 인터넷 접속차단은 단순히 기술정책이 아니라 내용규제이다.
방송통신위원회는 내용을 들여다보는 것이 아니며 사전 검열도 아니기 때문에 문제가 없다고 한다. 방송통신심의위원회가 불법사이트라고 결정하면 이후 주소를 확인하여 차단하는 방식이니 일면 내용에 간섭하지 않는 기술정책이라고 할 수도 있겠다. 그러나 기술적 조치라고 하지만 규제대상은 어디까지나 인터넷 표현물이다. 또 규제기관들이야 방송통신위원회와 방송통신심의위원회의 기능을 법적, 제도적으로 구분하겠지만 국민들 입장에서 그런 건 중요하지 않다. 그냥 다 같은 규제기관이고 결국은 인터넷 표현물을 차단하는 거다.
둘째 내용규제이므로 접속차단의 기술적 방식보다 어떤 내용물을 차단하느냐가 더 중요하다.
정보통신망법 제44조의7 제1항에서 금지하고 있는 불법 정보는 다음과 같다. ①음란 ②명예훼손 ③공포심·불안감 유발 정보 ④해킹·바이러스 ⑤청소년유해매체물 ⑥도박 등 사행행위 금지 ⑦개인정보 보호 ⑧국가기밀 누설 ⑨국가보안법 위반 ⑩범죄 교사·방조이다. ‘공포심·불안감 유발’부터 ‘국가보안법 위반’까지 상당히 광범위한 영역이다.
광범위한 내용에 대해 규제기관이 불법사이트라고 결정하면 접속차단이 된다는 의미이다. 방송통신위원회는 불법촬영물 등 디지털 성범죄와 피해자의 권리침해를 이번 인터넷 접속차단 규제의 필요성으로 중요하게 내세웠다. 일부 여성단체가 접속차단을 지지한 것도 그런 이유 때문일 것이다. 그런데 통계자료에 따르면 이번 SNI 방식으로 차단된 디지털 성범죄는 3개월 동안 단 한 건에 불과하다. 방송통신위원회 발표를 기준으로 한다면 새로운 접속차단 정책이 주로 어떤 표현물을 규제하겠다는 것인지 모호해진다.
셋째 불법 정보에 대한 판단기준도 문제이다.
불법음란물이 대표적이다. 학설과 판례에 따른 형법상 음란물이란 “그 내용이 사회 통념상 일반인의 성욕을 자극하여 성적 흥분을 유발하고 정상적인 성적 수치심을 해하여 성적 도의 관념에 반하는 것”이다. 따라서 음란의 개념이란 고정된 것이 아니라 시대적, 사회적 가치관에 따라 바뀐다. 형법적 기준도 판단하기 어려운데 행정적 규제라고 쉽게 적용해서는 아니 된다. 자칫 자의적 기준으로 표현의 자유가 무원칙적으로 침해될 소지가 크다는 것이다. 특히 위의 자료에 따르면 SNI 필드 방식으로 차단된 불법음란물 사이트는 지난 2월부터 5월까지 3개월간 3,418건으로 나타났다. 3,418건을 일일이 심의했는지, 사이트의 전체를 판단했는지 일부를 판단했는지, 음란물의 기준을 어떻게 적용했는지 규제기관이 먼저 기준을 제시해야 할 것이다. 국가보안법 위반 등을 우려하는 목소리가 나오는 이유이다.
넷째 규제 주체의 문제이다.
우리가 방송통신융합 환경에 맞춰 규제기구와 제도를 개편하면서 방송통신심의위원회를 분리하여 설치한 데는 다 이유가 있었다. 민주주의에서 표현의 자유가 왜 중요한지는 다시 언급할 필요가 없을 것이다. 방송통신위원회가 아니라 별도의 기구인 방송통신심의위원회를 조직해 심의를 담당하게 한 것은 내용규제가 대단히 중요하기 때문이다. 또 내용규제는 행정규제 다시 말해 인허가(합병심사)나 재원정책(부담금 부과), 광고규제 등과 독립될 필요가 있다. 규제기관이 사업자들의 재원이나 허가 등을 이유로 방송이든 통신이든 내용에 간섭하지 못하도록 한 것이다. 인터넷 정책의 공론화 등을 이유로 방송통신위원회가 주도적으로 인터넷 내용규제를 논의하는 것이 바람직하지 않은 이유이다.


국내에서는 지난 해 9월부터 금융위원회와 코스콤의 주관으로 로보어드바이저 테스트베드가 진행되고 있습니다. 테스트베드에는 은행과 증권사, 로보 전문 업체 등 28개 기업이 참가해 알고리즘 시스템 보안성과 안정성 등을 테스트 받고 있고, 오는 4월 테스트베드가 종료됩니다.
데일리의 로보어드바이저 사업부 쿼터백 역시 본 테스트베드에 참가하고 있습니다. 테스트베드를 통과한 로보어드바이저는 전문 인력 없이도 직접 자산을 운용할 수 있게 되는데, 이렇게 되면 그간 고액 자산가들만 받을 수 있었던 자산관리 서비스가 대중화되는 실질적인 초석이 마련되는 셈입니다.
관련하여 쿼터백에서 전략을 총괄하고 있는 이승준 이사님과 이야기를 나눴는데, 그중 인상적이었던 내용 요약해 정리했습니다. 로보어드바이저가 가장 먼저 발전한 나라는 미국인데, 대화는 거기서부터 시작됩니다.
▲ 쿼터백 이승준 이사
로보어드바이저는 기술을 뽐내려고 등장한 게 아닙니다.
"금융 위기 이후에 취업해 초봉은 떨어졌고, 부동산 값은 올랐고, 소득이 낮으니 부동산도 살 수 없고, 현금성 자산이 없으니 기존의 자산관리도 받을 수 없고"
이런 게 미국 밀레니얼 세대의 현실이었는데요. 그런 사람들이 온라인을 통해 자산관리 서비스를 받을 수 있게 된 거죠. 미국에서 로보어드바이저가 등장하게 된 배경입니다.
미국의 로보어드바이저가 가지는 의미는 1) 온라인으로 상품 이용이 가능해 졌다는 것과 2) 위험 성향에 따라 상품을 9개로 표준화하는 등의 구조적 변화로 판매 비용과 상품 설계 비용을 절감했다는 것에 있습니다. 절감된 비용은 고객 혜택으로 돌아갔고, 포트폴리오 이론이 접목돼 자산이 많지 않은 고객도 자산관리 서비스를 받을 수 있게 됐다는 것이 핵심 가치인 거죠.
국내에서는 로보어드바이저가 등장한 후 IT, 인공지능, 알고리즘 등의 키워드가 함께 언급 되고 있는데요. 로보어드바이저의 핵심은 IT나 알고리즘에 있는 것이 아니라 어떤 구조적인 변화를 통해 고객에게 무슨 혜택을 제공할 수 있는 지에 있습니다. 이 내용이 로보어드바이저 회사의 철학이자 상품의 특징이 되어야 하는 것이죠. 단순한 투자 알고리즘 이상의 가치가 있는 겁니다.
“코스피는 옛날의 코스피가 아니고, 글로벌 주식 한다고 분산 투자 하는 것도 아니고” 한국 투자자가 직면한 과제는요?
국내 투자 시장은 코스피가 오르긴 했지만, 아시아 내 타 국가와 주가 상승률을 비교해보면 실망스러울 때가 많습니다. 옛날의 코스피가 아니라는 이야기를 하죠. 지금까지 코스피로 투자하면서 수수료도 많이 내고 있는데, 성과가 잘 안 나오는 거예요. 해외 투자를 해야 한다는 이야기가 여기서 나오는 거죠.
그런데 이 해외 주식에 투자한다고 해서 포트폴리오 관점의 분산 투자가 되는 게 아닙니다. 글로벌 주식은 다 같이 움직이거든요. 한국 주식이든 미국 주식이든, 글로벌 주식의 상관 관계가 1980년대부터 지금까지 지속적으로 높아지고 있습니다. ‘해외 주식과 국내 주식을 섞으면 이게 다르게 움직일 테니 포트폴리오 개념의 분산 투자를 할 수 있지 않겠느냐’는 질문에 대해 명확한 답을 주는 것이 어려워지는 이유입니다.
결국 국내 투자자들이 직면한 과제는 1) 해외 투자 해야 한다는 것과 2) 글로벌 자산 배분을 해야 한다는 것이었기 때문에 쿼터백은 이를 해결해 보기로 했습니다. 여기에 고액 자산가 위주로만 제공됐던 자산관리 서비스를 대중화 한다는 역할까지 더해, 쿼터백의 소명은 결국 ‘글로벌 자산배분 투자의 대중화’를 만드는 일이 됐죠.
▲ 이미지 출처 : 쿼터백자산운용 홈페이지
글로벌 자산배분 펀드가 없었던 건 아닌데, 재미 없다던데요?
기존의 글로벌 자산배분 펀드에 대해 재미없다는 이야기를 종종 듣습니다. 그런 이야기가 나오는 이유는 자산 배분의 비중을 정해 놨기 때문이에요. 주식 대 채권 비중을 7:3/ 6:4/ 5:5로 한다는 식인데, 이는 엄밀히 말해 자산 배분이 아니라 종목 선택을 통해 포트폴리오 효과를 누리려는 것입니다. 주식만 다루는 게 아니라는 이유로 자산 배분 상품이라 고객에게 소구한 건데, 이 비중을 정해 놓고 간다는 건 ‘주식 50 줄 테니, 이중에서 좋은 주식 찾아’ 혹은 ‘채권 50 줄테니 이중에서 좋은 채권 찾아’ 이런 거 잖아요. 이건 자산 배분의 효과를 노리겠다는 게 아니라 종목 선택으로 수익을 올리겠다는 전략인 셈이죠.
기존 펀드가 이렇게 할 수 밖에 없는 구조적인 이유도 있었습니다. 주식을 산다고 예를 들어 보죠. 인도 주식과 미국 주식을 산다고 하면, 이 자산 배분 펀드에 돈이 들어 올 겁니다. 해당 국가의 일반적인 수준의 수익률을 맞춰야만 국가 별 배분이 의미가 있으니 결국 이 펀드는 각 국가 별 주가 지수 중 큰 종목과 작은 종목을 다시 배분해서 구입해야 하죠. 이렇게 국가 별 배분이 가능하려면 일단 해당 펀드의 규모가 엄청 커야 하겠죠? 그렇게 큰 펀드들이 각 국가별 주식을 배분해 구매하면서 비중을 조절한다고 생각해 보세요. 어떤 주식을 산다는 사실 만으로 주가가 오르고 판다는 사실 만으로 주가가 밀리겠죠. 이 경우 슬리피지*가 클 수밖에 없어요.
* 슬리피지 : 매매 주문시 체결 오차로 인해 원하는 가격과 다른 가격으로 거래가 체결된 경우의 가격 차이. 금리 등 경제지표가 발표될 때 갑작스런 가격 변동으로 투자자들이 애초에 원하던 가격으로 매매를 체결하지 못하는 경우에 주로 발생한다.
글로벌 자산 배분 하되, ETF 투자로 슬리피지는 없앤다.
결국 쿼터백은 글로벌 자산 배분으로 투자하되, 이 슬리피지 문제를 해결할 수 있는 전략이 필요 했는데요. 저희는 그 방법을 ETF 투자에서 찾았습니다.
주식은 발행 물량이 정해져 있기 때문에 사람들이 많이 사면 값이 올라가고, 많이 팔면 값이 떨어지죠. 채권도 마찬가지이고요. 그런데 ETF는 많이 사면 발행량이 늘고, 많이 팔면 발행량이 줍니다. 시장 수급에 의해 영향을 크게 받지 않는 거예요. ETF의 기초자산가격에 맞춰 유동성 공급자들이 시장에 물량을 맞춰 주거든요. 사람들이 ETF를 사고 파는 것에 의해 앞서 언급한 슬리피지가 적어지는 이유입니다.
이 ETF는 시장이 클수록 효율적입니다. 아직 한국은 ETF 시장이 활성화 되지 않은 상태인데, 미국만 해도 몇 조 규모의 펀드를 하루에 리밸런싱 해도 시장 충격이 없습니다. 발행 물량이 많기 때문에 유동성 관리를 효율적으로 할 수 있기 때문이죠.
결국 글로벌 자산 배분하고, ETF를 사용하면 시장 상황에 맞는 자산배분을 할 수 있고, 여러 비용들은 줄일 수 있게 됩니다. 쿼터백이 생각하는 고객가치는 이런 거예요.
다시, 로보어드바이저는 기술을 뽐내려고 등장한 게 아닙니다.
흔히 인공지능이라고 하면 알파고를 떠올립니다. 그리고 마치 세상에 존재하지 않았던 것이 나타난 것처럼 여겨요. 그런데 알파고도 결국 바둑을 두는 프로그램이거든요. 누군가는 그냥 바둑 게임이라 해석하고, 누군가는 인공지능이라 해석하는 거예요. 결국은 이런 겁니다. 예전부터 존재했지만 기술을 접목 시키고, 바둑에 대한 데이터 베이스가 늘어나고, 이 둘이 결합되면서 바둑 게임이 조금씩 진화하는 거예요.
로보어드바이저도 마찬가지입니다. 숫자로 하면 퀀트가 아니냐는 질문을 가끔 받는데, 이는 맥락이 조금 어긋난 질문이라고 봐요. 투자 하는데 숫자는 당연히 봐야죠. 다만 기존의 계량화 된 투자 기법에서 데이터가 늘어나고, 데이터를 분석하는 기법이 발전하고, 컴퓨팅 파워도 발전하고, 분석하는 통계 기법도 발전하고요. 그래서 저희같은 업체가 등장했다고 보는 게 맞을 것 같습니다. 또한 떠올려 보면 과거에 주식 퀀트 등 단일 자산에 투자하는 모델들은 있었지만 계량형으로 자산 배분을 한다는 개념은 아직은 생소하거든요.
진화해 나가는 방향은 앞서 언급한 더 나은 고객 가치를 만들어 내는 쪽이 될 거예요. 고객 가치가 주이고, 로보어드바이저 등의 기술은 부이죠. 현재 국내에서는 로보어드바이저 하면 알고리즘 경쟁 혹은 수익률 경쟁 등의 접근이 많은데, 사실 로보어드바이저 업체에 검증해야 할 부분은 1) 투자자에게 어떤 구조로 이익을 줄 수 있는지, 즉 해당 로보어드바이저 회사의 철학 2) 그를 위해 선택한 투자 전략이 무엇인지 3) 그 전략을 구현하기 위해 회사 내부에 어떤 역량을 갖췄는지 입니다. 이 세 가지 기준이 중요해요.
쿼터백의 전략을 구현하는 사람은 하이브리드형 인력
세 번째 기준과 관련해서 좀 더 상세한 설명이 필요합니다. 알파고를 만드는데 바둑을 둘 줄 모른다면 알파고를 만들 수 없을 거잖아요. 마찬가지로 로보어드바이저도 기술만 강조될 것이 아니라 투자를 잘 알아야 한다고 봐요. 투자와 기술의 전문성이 상호 조화를 이뤄야 하는 거죠.
쿼터백의 시스템은 크게 트레이딩, 자산배분, 리스크 관리로 나뉩니다. 팀은 운용사, 애널리스트, 트레이더 등 금융권 출신이 절반이고 IT 인력이 절반인데, 이들은 서로 교차 역량을 가진 분들이에요. 운용과 IT 역량을 동시에 발휘할 수 있는 사람들이 많이 포진해 있다는 것이고, 이는 포트폴리오 이론과 운용 스킬을 접목하기 위함입니다.
투자자들이 모르는 데이터를 쓰는 게 아니다. 어떻게 보는 지가 다르다.
쿼터백은 투자자들이 모르는 데이터를 쓰는 게 아닙니다. 다만 신뢰할 수 있는 데이터를 구매하고, 사람이 본다면 트렌드에 따라 놓치는 데이터가 발생할 때, 저희는 모든 범위의 데이터를 지속적으로 모니터링 합니다. 이를 분석하는 툴을 개발하고, 다시 상위 툴을 개발하고, 다시 상위 툴을 개발해서 상품 라인업까지 나오는 거죠. 쿼터백은 머신러닝을 활용해 이 분석 툴들을 자체적 개발하고 있습니다. 이 시스템들을 아울러 로보 인베스트먼트라고 부르고요.
알고리즘들이 가치를 발휘하는 건 내가 관리하는 데이터 베이스에 접목시켜 활용하는 노하우로 발현될 때라고 생각합니다. 이걸 쓰느냐, 안 쓰느냐의 자체는 큰 의미가 있는 게 아니에요. 애초 인공지능의 가설은 특정 주제에 대해 전문가들이 판단하는 규칙들을 모으면 인공지능이 되지 않겠냐는 거거든요. 그러나 모든 예외 상황을 반영하기는 어렵고, 그걸 모두 반영한다고 해도 서로 충돌하게 되죠. 그래서 우선 모을 수 있는 범위 내에서 가장 잘 해보자는 방식으로 접근한 게 머신러닝이에요. 내가 가진 데이터를 최적화 하는 겁니다.


최근 조류 인플루엔자 바이러스 감염으로 농장에서 기르던 수 만마리의 오리와 닭을 살처분하는 소식이 뉴스를 장식했다. 대부분 전염병 발생은 계절에 관계없이 발생한다고 말한다. 정확히 말하면 기온에 따라 전염병이 발생한다고 말하는 것이 맞을 것 같다. 국내 전염병 발생 특성을 보면, 1980년 이전에는 오염된 물을 섭취해 발생하는 수인성 전염병 장티푸스, 세균성 이질, 가끔은 콜레라 같은 질병이 많이 유행했다.
세균성 병원체는 오염된 물을 섭취해 발생한다. 병원체는 대부분 환자 설사·변과 함께 배출된다. 물을 오염시켜 상수도 시설이 잘 보급되지 않은 시대에 우리는 우물을 많이 이용했다. 여러 지역에서 수인성 전염병 환자가 계속해서 많이 발생했다. 사람들이 많이 모이는 기차역이나 버스터미널, 학교에서 집단적으로 장티푸스 예방접종을 한 경험이나 뉴스를 자주 접한다. 지금은 상하수도 시설 보급으로 수인성 전염병 발생은 아주 많이 감소했다.
물을 통한 전염병은 감소했지만 우리가 매일 먹는 식품을 통한 식품매개질환 발생 소식을 자주 듣는다. 예전에 학교에 도시락을 싸서 점심을 먹었지만 지금은 초등학교에서 고등학교까지 모두 학교에서 마련한 급식으로 수십만 명이 매일 학교 점심을 먹으며, 대부분 회사에서도 단체급식을 마련하고 있다. 이 때문에 병원체가 오염된 식품을 통해서 발생하는 식중독 발생빈도는 더 많이, 한번 발생하면 대형화되는 특성을 가지고 있다.
정보산업의 발달, 교통수단 편리성에 많은 식품재료, 닭고기, 쇠고기를 비롯한 다양한 수입 축산물, 식품이 우리의 일상생활의 식단을 구성하고 있다. 다국적 식품을 통한 식중독 발생 위험이 예전보다 높다. 지구의 기후온난화 영향으로 냉동·냉장 유통구조에서 벗어난 상태의 식품은 순식간에 증식하는 살모넬라균 등 세균병원체에 의해 발생하는 식품매개질환 발생이 크게 우려 된다.
식품매개질환의 증상은 대개 설사, 복통, 구토, 발열, 복부경련 등을, 때로는 심한 합병증을 일으킨다. 질병을 일으키는 병원체는 바이러스, 세균, 기생충, 진균 등 20여가지가 있다. 질병이 발생했을 때, 신속히 원인 병원체를 확인하고, 원인 식품을 찾아내고, 병원체가 전염병일 때 신속히 환자를 격리하는 조치가 필요하다. 병원체 핵산의 특정 염기서열 확인으로 당일에 추정 가능하며 2~3일 안에 원인 병원체를 동정이 가능할 정도로 기술이 진보했다. 많은 진단키트도 개발됐다.
집단으로 식품매개질환 환자가 발생했을 때, 원인 병원체가 세균성 이질균이나 장출혈성 대장균 O157균일 경우 신속한 원인 검출이 매우 중요하다. 병원체는 아주 적은 양으로도 사람과 사람 간에 아주 빠른 속도로 전염되며 특히 어린이 집이나, 학교 같은 집단 시설인 경우에는 신속한 환자 격리 조치가 매우 중요하다. 환자 격리 조치 때를 놓치면 학교의 많은 학생이 전염병에 감염되며 그 학생이 가정으로 전염병을 옮겨 점점 지역사회 구성원 대부분이 전염병에 노출되는 결과를 가져올 수 있다.
두 지역에서 집단 발생한 식중독 환자에서 검출한 살모넬라균 병원체의 경우 같은 오염원식품에서 발생한 것인지, 별개 사건인지를 확인하는 것이 오염식품을 찾아내는 데 매우 중요하다. 살모넬라균의 일종인 괴트너균은 병원체가 식중독 발생에 동일한 오염균인지, 각각 별개의 다른 원인균인지를 역학적 상관관계로 확인하는 방법이 필요했다. 병원체 마다 특유의 지문 꼬리표를 만드는 방법을 고안하기 시작했다. 여려가지 방법 중에 현재 가장 많이 사용하는 방법은 원인 병원체의 염색체 DNA을 특수 제한효소로 절단해 전기영동 패턴을 비교분석하는 방법이다. 즉 PFGE 방법으로 DNA 조각 패턴을 서로 비교해 차이를 분석하는 방법이다.
인터넷 발달로 같은 이름 병원체의 DNA 패턴을 실시간 비교분석 하는 전국적인 펄스넷(PulseNet) 망을 질병관리본부가 운영하고 있다. 각 병원체에 많은 PFGE 패턴 데이터베이스를 구축·운영해 국내외 식품매개질환 발생원인 식품의 오염여부를 실시간으로 명확하게 과학적으로 규명할 수 있게 됐다. 장출혈성 대장균 O157균이 집단적으로 발생해 원인 식품이 수입산 쇠고기인지 여부를 과학적인 접근법으로 해결할 수 있게 됐다.


계시가 없으면, 곧 신적 가르침과 인도가 없으면, 우리 인간은 망망대해에서 방향키 없이 표류하는 작은 배, 바람 부는 대로 맥없이 날아다니는 나뭇잎, 어둠 속에서 더듬거리는 소경처럼 되고 맙니다. 우리가 무슨 수로 길을 찾을 수 있겠습니까? 게다가, 하나님의 인도 없이 어떻게 하나님의 길을 찾는단 말입니까? 본문 8절과 9절은 인간이 외적인 도움 없이 자신의 지성만을 가지고 하나님을 찾는 것이 불가능하다고 단호히 이야기합니다. “이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라. 여호와의 말씀이니라. 이는 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라.” 다시 말해, 하나님의 마음과 인간의 마음 사이에는 엄청난 간극이 존재한다는 것입니다. 본문에서 하나님의 길과 생각은 인간의 길과 생각과 극명하게 대조를 이룹니다. 우리가 생각하고 행하는 것과 하나님이 생각하시고 행하시는 것 사이에 바로 이 거대한 심연이 놓여 있습니다. 하늘이 땅보다 높듯 하나님의 생각과 길은 인간의 생각과 길보다 높습니다. 이는 결코 만날 수 없는 아득한 거리를 뜻합니다. (p. 17-18)
루터가 종종 말했듯, 성경은 아기 예수님이 누워 계신 구유 혹은 요람입니다. 요람을 살피느라 아기 예수님을 경배하는 것을 잊지 맙시다. 성경은 여전히 지혜 있는 사람들을 예수님께 인도하는 별입니다. 그렇다면 천문학적 호기심에 사로잡혀 그 별이 인도하는 집을 지나치지 않도록 주의합시다. 그 안에 계신 그리스도를, 아기 예수님을 못 보는 일이 없게 합시다. 성경을 예수 그리스도라는 보석이 진열된 상자라고 한다면, 상자에 감탄해서 보석을 못 보는 일이 없게 합시다. (p. 52)
오늘날 성령의 인격과 사역에 대한 많은 논의가 오가고 있습니다. 지금 우리가 다룬 본문은 성령에 대한 성경 말씀 중 한 단락에 불과합니다. 그럼에도 나는 한 가지만 묻겠습니다. 여러분이 성령에 대해 가지고 있는 교리 안에 오늘 본문이 들어갈 여지가 있습니까? 예수님은 성령을 “진리의 영”이라고 하셨습니다. 그러므로 성령께 진리는 매우 중요한 것입니다. 물론 성령은 거룩의 영이시기도 하고, 사랑의 영, 능력의 영이시기도 합니다. 그런데 그분이 여러분에게 진리의 영이십니까? 우리가 공부한 구절들에 따르면 성령은 진리에 아주 깊이 관련되어 계십니다. 성령은 진리를 탐구하시고, 드러내시고, 전파하십니다. 우리의 생각을 깨우쳐 진리를 이해하게 하십니다. 사랑하는 여러분, 진리를 가볍게 여기지 마십시오! 신학을 무시하지도 마십시오! 여러분의 지성을 멸시하지도 마십시오! 그렇게 한다면, 여러분은 진리의 성령을 근심케 하는 것입니다. 이 장의 본문을 통해 성령에 대한 여러분의 생각을 바꾸어야 합니다. (p. 79-80)
이제 가정과 교회에서 성경에 그 합당한 권위를 부여합시다. 이렇게 하는 것은 우리가 성경을 숭배하기 때문이 아니라 하나님이 성경을 통해 말씀하시기 때문입니다. 우리가 하나님의 말씀을 다시 듣게 될 때, 교회는 갱신되고 개혁되며 부흥할 것입니다. 그래서 하나님이 언제나 의도하셨던, 칠흑 같은 어둠을 밝게 비추는 빛이 될 것입니다. (p. 100)
1. 하나님과 성경
2. 그리스도와 성경
3. 성령과 성경
4. 교회와 성경
5. 그리스도인과 성경
우리는 권위를 인정하지 않는 시대를 살고 있습니다. 성경의 권위에 대해서는 말할 것도 없습니다. 여전히 성경이 세계 최고의 베스트셀러이기는 하지만, 더 이상 사람들은 성경을 하나님 말씀으로 대하지 않습니다. 불행한 것은 교회도 마찬가지라는 사실입니다. 오늘날 교회가 생명력을 잃어 세상을 구원하기는커녕 세상으로부터 비난을 받고 있는 근본 원인은 바로 이 때문입니다. 그런 의미에서 교회가 지금 당장해야 할 일은 성경을 생명의 말씀으로 굳게 붙드는 것입니다.
20세기 최고의 설교가 중 한 사람인 존 스토트는 누구보다 이 사실을 깊이 인식했던 인물이었습니다. 그는 이 책에서 성경의 참된 본질이 무엇이며, 그 목적과 권위에 대한 바른 이해가 그리스도인에게 왜 중요한지를 균형 잡힌 시각과 논리로 명쾌하게 보여 줍니다. 성경의 절대적 권위에 순복하는 것이 복음적인 그리스도인의 가장 중요한 표지였음을 깊이 각인시켜 주는 이 책을 이제 막 신앙생활을 시작하는 사람이나 말씀의 절대적 권위를 잊고 사는 모든 그리스도인에게 적극 추천합니다.
존 스토트는 참된 복음주의자란 언제나 성경의 사람이요, 복음의 사람임을 역설합니다. 또한 복음주의자에게 가장 중요한 것은 성경과 복음이 그토록 강조하는 예수 그리스도의 영광과 영예임을 강조합니다. 세계 복음주의 교회는 그가 그토록 힘주어 역설했던 것처럼 더욱 겸손히 성경을 연구하며, 진리의 말씀 앞에 교회와 우리의 야망들을 굴복시키며, 오직 예수 그리스도 우리 왕을 위해 겸손하고 용감하게 진리를 따라 행하는 법을 배워야 합니다.
손동식 목사(거인들의설교연구소, 하저교회)
1921년 영국 런던에서 태어나 케임브리지 트리니티 칼리지를 졸업했다. 케임브리지 리들리 홀에서 목회 수련을 받았으며, 어릴 적부터 다녔던 영국 런던의 올 소울즈 교회(All Souls Church) 관할사제로 30여 년간 섬기면서 강력하고 혁신적인 목회 사역을 수행했다.
국제적으로는 복음주의 학생운동의 지도자로서 영국, 캐나다, 미국, 호주, 남아프리카공화국, 한국 등을 방문하여 전도 설교와 성경 강해로 다양한 청중을 섬겼으며, 그의 강연과 설교는 책으로도 출간되어 각국에서 복음주의 지도자가 된 수많은 학생들에게 커다란 영향을 끼쳤다.
스토트는 1969년에 설립한 랭햄 재단을 통해 각국의 수많은 젊은 학자들을 재정적으로 후원하며 양성했고, 1982년에는 “런던현대기독연구소”를 설립하여 복음주의 정신과 성경적 원리로 현대 사회 문제를 조명했다. 또한 믿음과 행함, 복음 전도와 사회 참여를 철저하게 분리했던 기성 교회의 실수를 반성하며 1974년 빌리 그레이엄과 함께 복음주의 운동의 전환점을 이룬 로잔언약의 입안을 이끌어 냈다.


예레미야는 기원전 7세기 말 바빌론 제국이 이스라엘을 쳐들어 왔던 시기에 활동했던 예언자입니다. 이스라엘에서 예언자들은 하느님의 뜻을 사람들에게 전하는 이들이었습니다. 그런데 암흑기와 같은 어려운 시기에 예언을 한다는 것은 큰 위험이었습니다. 특히, 백성들을 불편하게 만들고, 듣기 싫어하는 내용을 담은 하느님의 뜻을 전해야 할 때는 자기 민족에게 외면당하는 결과까지 참아야 했습니다. 이는 예언자 예레미야의 삶에서 충분히 확인됩니다.
예레미야는 하느님의 뜻을 전하다가 이방인들에게는 조롱을, 동족에게는 박해를 받습니다. 임금으로부터는 죽음에 대한 위협을 받고, 체포되어 동굴에 갇히기도 했습니다. 가족들에게마저 외면당해서 외톨이가 되어 친지들의 혼인 잔치에도, 장례식에도 참석하지 못했다고 합니다. 그리고 생애의 마지막에는 이집트로 도망치던 동료들에 의해 이집트에 끌려가던 길에 살해당했다고 전해집니다. 이렇게 보면 예레미야는 세상 사람들의 눈으로 볼 때는 너무나도 비참한 삶을 살다가 생을 마감한 예언자였습니다.
오늘 1독서는 하느님께서 예레미야에게 이러한 소명을 맡기는 장면입니다. 아마도 예레미야는 예언자의 삶이 어떠할지 알고 있었기 때문에 하느님의 부르심에 선뜻 대답하지 못하는 듯합니다. 이런 예레미야에게 하느님은 당신이 함께 있을 것이니 두려워하지 말라고 이야기합니다.
예레미야와 같이 사람들에게 외면당하는 예언자의 모습을 복음서의 예수님에서도 확인할 수 있습니다. 예수님께서는 공생활 초기에 나자렛을 방문하십니다. 그리고 안식일에 회당에 들어가 이사야 예언자의 두루마리를 펼쳐 읽으시는데, 오늘 복음 환호송에 그 내용이 담겨 있습니다. “주님이 나를 보내시어, 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하고 잡혀간 이들에게 해방을 선포하게 하셨다.” 그리고는 이 성경 말씀이 바로 당신으로 인해서 이루어졌다고 설명하십니다.
그런데 나자렛 사람들은 마음속으로 예수님을 받아들이지 못합니다. 인간적으로 너무나 잘 아는 예수가 하느님에게서 온 메시아라는 점을 받아들일 수가 없었기 때문입니다. 게다가 예수의 가르침 자체가 자신들에게는 큰 부담이 되었기 때문입니다. 결국 나자렛 사람들은 자신들의 완고한 마음을 힐책하는 예수를 끌고 고을 밖으로 가서 벼랑 끝에 가 그를 떨어뜨리려 합니다. 하지만 예수님은 그들 사이를 유유히 빠져나가십니다.
예수님께서 사람들 사이를 유유히 빠져나가시는 모습은 우리에게 중요한 점 한 가지를 떠올려 줍니다. 사람들은 결코 하느님과 함께하는 예수님을 죽일 수 없다는 점입니다. 이 점은 예수님의 십자가상 죽음에서도 마찬가지로 드러납니다. 사람들은 그의 목숨을 빼앗지만, 하느님은 그를 다시 살려 주십니다. 사람들은 결코 그분을 영원한 죽음에 빠트리지 못할 것이고, 그분의 입을 막지 못할 것이며, 하느님의 계획을 방해하지 못할 것입니다. 이런 의미에서 학자들은 나자렛에서의 사건을 이야기하는 루카 4,21-30을 두고 루카 복음서 전체의 결론을 미리 알려주는 대목이라고 말하곤 합니다.


가수 조영남이 대작(代作) 시비에 몰렸다. 번안한 노래를 연이어 히트시켰고 자기 노래는 몇 곡이 안 되는데 무대를 압도하는 카리스마, 출연료 또한 어마무시하다. 몇 년 전부터 화가로서 발돋움하다가 아예 아틀리에를 차리고 그림에 매진했다. 흔히 접할 수 있는 화투를 매개로 해 화투장을 그려나갔다. 매우 신선하고 기막힌 발상이다. 그런데 이 모두가 조영남의 작품이 아니고 밑그림을 그려주는 대리자가 있었다. 자신은 수백에서 수천을 받았는데 대작을 해 준 사람에게는 고작 10만 원만 전달했다고 하니 짠돌인지 도대체 이해가 안 가는 부분이다. 조씨는 인기를 팔아 돈을 긁어모으는 수전노인지? 참 알다가도 모를 것이 사람의 마음인가 보다.
황령문학회 자문위원 안혜월(60) 시인은 조영남은 가진 게 없나. TV나 라디오를 틀면 걸쭉한 목소리로 맛깔스럽게 진행한 것을 봤는데 “이번차애 조영남이가 하는 꼬라지를 보이까내 아주 쪼무래기보다 못한 사람이라는기 말키 들어났따아이가. 지가 그린기 아인대 지가 그린거맨코로 버저시 화랑애 내어놓아서이 이기 댈말인강. 하동애 맨들어노은 조영남기념관은 어떠키 할낀지. 그동안 사람덜 속카서 지배때지 불렸고 지를 위해 거림을 거린 사람저태는 잔재리꼽쟁이만컴 돈을 줏따카이 인간답지 안타. 지 인기를 달고 판매했어이 얼매나 사기꾼고”라며 조영남은 자기가 그린 것이 아니라고 솔직하게 말하지 않고 무슨 관행이라고 말해 세인의 웃음을 자아나게 했다.
조영남의 대작(代作) 작가 송기창 화백이 “내가 화투그림을 그렸는데 이 화투그림을 가지고 있으면 큰돈 될 것이다”며 은근히 지인들에게 자랑했다며, 부산사투리보존협회 후원회장 정진열(65) 씨는 “지가 거린기 아인대 지가 거릿따카몬 그거는 사기꾼과 머시 다리노. 얄라구진 화투짝 거린거를 가꼬 말키 거림이 조아서 산기 아인거가꼬 조영남 인기 때문에 산거를 삼척동자도 다 아는 사실 아닌가배. 기중 먼지 화투를 가꼬나와 전시했을 직애 대단하개 생각했는대 지껌 가마이 보이까내 지가 유맹하이 거 갑슬 하는갑재. 이기 말키 물신주의(勿信主義)애서 나온기 확실한갑재”라며 대작시비는 한국 사회의 병리현상의 하나가 불거져 나온 것이라며 이 화투그림을 버젓이 유통시킨 조영남을 구속하라고 성토했다.


때는 1465년 10월 10일. 이날은 나폴리 왕국의 국왕 알폰소 2세가 오랫동안 기다려 온 결혼식 날이었습니다. 알폰소 2세는 밀라노 귀족 집안 출신 이뽈리타 마리아 스포르자와 성대하고 화려한 결혼식을 거행할 예정이었습니다. 신부가 나폴리에 도착했을 때 결혼식을 보려고 모인 사람들은 너무나 낯설고 아름다운 모습에 할 말을 잃었습니다. 아마 누구도 생전 본 적 없는 아름다운 모습이었을 겁니다.
안타깝게도 사람들의 탄성을 자아낸 아름다움은 신부의 미모가 아니라 평소와 너무나 다른 하늘빛과 풍광이었습니다. 분명 한낮이었는데도 태양은 짙은 하늘빛을 내고 있었고, 도시에는 왠지 모르게 으스스한 어둠이 깔렸습니다. 일식이 시작됐다는 소문이 퍼져 나갔습니다. 평소보다 이른 땅거미가 질 때쯤엔 변덕스러웠던 날씨 탓에 일어난 일이라고 말하는 사람도 있었습니다. 그해 가을은 특히 비가 잦았고, 자욱하고 습한 안개가 하늘로 솟아오르는 걸 봤다는 사람도 있었습니다.
이는 시작에 불과했습니다. 이어지는 몇 달 동안 유럽 대륙의 날씨는 변덕스럽기 그지없었습니다. 독일에서는 비가 너무 세차게 내린 탓에 묘지의 흙이 떠내려가 송장이 모습을 드러냈습니다. 폴란드의 쏜이라는 마을은 온통 물바다가 되어 주민들이 배를 타고 이동해야 할 정도였습니다. 쉼 없이 내리는 비에 게르만 기사들의 성 지하 저장고들이 물에 잠겼고, 마을이 통째로 사라지기 일쑤였습니다.
4년 뒤 유럽에는 미니 빙하기가 불어 닥칩니다. 호수의 물고기들은 얼어 죽었고, 추운 날씨 탓에 나무는 꽃을 피우지 못했습니다. 풀도 자라지 않았습니다. 폭설이 내린 이탈리아 볼로냐 주민들은 꽁꽁 얼어붙은 물길 위를 마차를 타고 다녀야 했습니다.
사실, 알폰소 국왕의 결혼식에 참가한 이들이 본 장면은 누구도 상상할 수 없을 만큼 대단히 이례적인 장면이었을 겁니다. 수천 킬로미터 떨어진 열대 지방 어딘가에서 엄청난 화산이 폭발해 지질학의 역사를 쓰던 중에 나타난 현상이었으니까요. 어마어마한 폭발에 화산재가 지구 전체를 뒤덮었고, 이후 10여 년간 지구의 기온은 지난 수 세기 동안 가장 낮았습니다.
화산이 폭발하는 소리는 반경 2천 킬로미터 안에서 들렸을 것이고, 수백 킬로미터 근방의 해안선은 쓰나미가 집어삼켰을 것입니다. 규모에 있어서 이 화산 폭발은 1815년 인도네시아 탐보라 화산 폭발을 능가하는 수준이었습니다. 탐보라 화산은 2차 세계대전 때 일본 히로시마에 투하한 원자폭탄 220만 개를 합친 어마어마한 양의 에너지를 발산하며 7만여 명의 목숨을 앗아간 폭발로 그 흔적은 남극부터 그린란드까지 지구 곳곳에 남았습니다.
그런데 과학자들은 정작 이 역사적인 규모의 화산이 어디서, 정확히 언제 일어난 건지 도무지 찾아내지 못하고 있습니다. 도대체 어떻게 된 일일까요?
‘비밀의 화산 폭발(unknown eruption)’이라는 별칭이 붙은 이 화산 폭발이 일어난 데는 이론의 여지가 없어 보입니다. 대부분 거대 화산 폭발이 일어날 때 그렇듯 이때 화산 폭발로 엄청난 양의 황 성분이 대기로 유입됐고, 황 성분은 바람을 타고 극지방까지 날아가 황산을 함유한 눈이 되어 내리고 쌓였습니다. 쉼 없이 내리는 눈이 압축돼 얼음이 되고 수천 년간 쌓인 얼음은 자연의 나이테가 되어 지구의 역사를 알려줍니다. 소행성이 지구에 충돌하지 않는 한 극지방에 이 정도 뚜렷한 흔적을 남길 만한 지구의 활동은 없습니다.
화산 폭발이 있었다는 걸 증명하는 건 상대적으로 쉬운 일입니다. 과학자들은 안타깝게도 화산 폭발이 있었다는 것 외에는 그 무엇 하나 정확히 밝혀내지 못했습니다. 이는 지질학 최대의 수수께끼라 불러도 손색없는 일로, 지질학자들은 이 문제 앞에서 지난 수십 년간 멋쩍게 머리만 긁을 수밖에 없었습니다.
남태평양의 한 산호섬에 전해져 내려오는 설화 같은 소문이 모든 이야기의 시작이었습니다. 1950년대 통가와 바누아투를 방문한 고고학자들에게 이 지역 사람들은 오래전에 근처 에피(Epi)라는 섬과 관련이 있는 광활한 땅에 관한 이야기를 들려줍니다. 이야기 속에 나오는 쿠웨(Kuwae)라는 지대의 한가운데는 거대한 화산이 있었습니다.
한 남자가 꾐에 빠져 자기도 모르게 어머니와 근친상간을 하게 돼 거대한 분노가 쌓였다는 식의 세월이 흐르며 보탠 이야기를 다 제하고 설화의 핵심만 추리면 다음과 같았습니다. 몇 차례 강진이 지나고 난 어느 날 엄청난 화산 폭발이 일어나 섬을 둘로 쪼개버렸습니다.
많은 사람은 배를 타고 근처 섬으로 부랴부랴 도망쳤습니다. 섬을 빠져나가지 못한 사람 대부분이 목숨을 잃은 가운데, 티 통구아 리세이리키라는 한 젊은이는 목숨을 건져 살아남았고, 화산 폭발이 멈춘 뒤 통가 섬에 정착해 살면서 후대에 이야기를 전했다고 합니다.
오늘날 남아 있는 화산의 흔적은 거의 1km 가까운 깊이의 분화구 쿠웨 칼데라로, 그마저 지금은 바닷속에 잠겨 있습니다. 그리고 에피 섬과 통가 섬에 두껍게 쌓인 화산재입니다. 시속 수백 킬로미터 속도로 퍼져나가며 섬을 뒤덮은 초고온의 가스와 용암이 식어 층을 이룬 겁니다.
과학자들은 15세기에 화산 폭발이 있었다는 사실을 몰랐다가, 1980년대 극지방에서 채취한 두꺼운 얼음에서 15세기 무렵 쌓인 것으로 추정되는 부분에 유난히 높은 황 성분이 검출된 이후 이 미지의 화산을 추적하기 시작했습니다. 쿠웨 분화구와 통가 지역을 조사하던 학자들은 수수께끼를 풀어줄 단서의 한가운데 있을지도 모른다는 생각에 들떴습니다.
정확한 화산 폭발 시기부터 가려내야 했습니다. 먼저 이곳에 대대로 살아온 부족의 부족장이 각각 통치한 세월을 역산해 대략 1540년에서 1654년 사이에 화산 폭발이 일어났음을 알 수 있었습니다. 고고학자들은 리세이리키의 뼈를 분석해 그가 실제로 14~15세기 무렵의 사람임을 확인했습니다. 여기까지는 다 좋았습니다.
다른 곳에서도 증거가 될 만한 것들이 나왔습니다. 분화구 근처에 있는 섬사람들이 쓰는 말은 모두 하나의 언어에서 갈라져 나온 것 같았습니다. 수백 년 전에는 같은 말을 쓰던 사람들이 흩어지면서 사투리가 생기는 등 언어가 조금씩 달라졌을 수 있습니다.
1993년에는 나사(NASA) 산하 제트추진 연구소의 케빈 팡 박사가 이 문제를 파고듭니다. 화산 폭발로 대기 중에 분출된 황산염 성분은 대기권에 머물며 지구로 오는 햇빛을 반사해 다시 우주로 돌려보냅니다. 대규모 화산 폭발이 일어나면 이렇게 지구에 도달하는 태양광과 태양열이 급감합니다. 기후 변화에 맞서기 위해 인공 화산을 폭발시켜 지구 온도를 낮춰야 한다는 주장이 나올 정도입니다. 팡 박사는 전 지구가 냉각된 기간을 확인하면 쿠웨 화산이 정확히 언제 폭발했는지 알아낼 수 있으리라는 결론에 도달합니다.
그는 실마리를 찾아 광범위한 분야를 훑었습니다. 기근에 관한 과거 기록은 물론이고 나무의 성장이 더뎠던 해가 있는지 확인하고자 영국 초상화를 건 액자에 쓰인 참나무 결에 숨은 나이테까지 들여다봤습니다. 팡 박사는 마침내 쿠웨 화산이 분출한 해로 1453년을 지목합니다. 알폰소 2세의 결혼식을 망쳐놓기에는 너무 이른 시점이지만, 그밖에 다른 자연재해와 이상기후로 인한 피해를 설명하는 데는 꼭 알맞은 시점입니다.
스웨덴에서는 농작물 작황이 너무 안 좋아 온 나라 곳간이 텅텅 빌 정도였습니다. 유럽 전역에서 나무가 생장을 멈췄으며, 중국에서는 수천 명이 추위에 동사했습니다. 몇 달 뒤 연중 온난한 기후인 양쯔강 이남에서 40일 동안 쉬지 않고 눈이 내렸습니다. 황해는 얼어붙어 원래 해안선에서 20km나 떨어진 곳에 바다와 육지의 경계가 새로 생겼습니다. 아메리카 대륙에도 기근이 닥쳐 아즈텍 문명은 선사시대 가장 참혹한 기근을 겪습니다.
자신의 발견을 확신했던 팡 박사는 아예 화산 폭발이 일어난 날짜를 특정하기에 이릅니다. 5월 22일이었습니다. 1453년 5월은 오스만 제국이 비잔틴제국과 유럽 연합군이 버틴 콘스탄티노플을 함락하기 직전이었습니다. 이 당시 전투에서 투르크 군대가 놓은 “거대한 불”에 대한 기록이 있는데, 이 또한, 실은 대기 중에 퍼져 있던 화산재가 황혼에 반사돼 이글거리는 불처럼 보였다는 설명이 가능해집니다.
이어 섬을 찾아 자세한 연구를 진행한 프랑스 지질학자들이 결정적인 단서를 발견해 냅니다. 분화구의 크기를 바탕으로 추정한 결과, 지질학자들은 쿠웨 화산이 폭발하면서 엠파이어 스테이트 빌딩을 3,700만 번이나 채울 만한 엄청난 양의 마그마를 분출했다는 분석을 내립니다. 또 폭발 당시 파편은 상공 48km까지 치솟았습니다. 1815년 탐보라 대화산 때보다 세 배는 많은 황산 물질이 분출됐다는 계산이 나오는데, 이는 전 지구적으로 엄청난 영향을 미치고도 남을 양입니다.
방사성 탄소 기법으로 화산 폭발로 폐사한 나무를 살펴본 결과, 나무들은 1420~30년경 죽은 것으로 나타났습니다. 극지방 얼음에서 추출된 황 성분을 통해 역산한 시기와 일치하지는 않지만, 충분히 비슷한 연대로 방사성 탄소 기법 치고는 이해할 수 있는 오차입니다.
과학자들은 15세기의 대화산 폭발을 “쿠웨” 사건이라고 부르기 시작했습니다. 가설을 지지하는 근거가 쌓이기 시작했습니다. 그러나 희망은 오래가지 않아 절망으로 바뀝니다. 프랑스 지질학자들이 쿠웨 분화구를 연구한 지 불과 10년 정도가 지나고 나서 또 다른 과학자들이 분화구 주변을 탐사합니다.
뉴질랜드 매시 대학교의 환경과학자 캐롤리 네메스가 이끄는 연구팀의 주목적 가운데 하나는 화산 폭발을 통해 지구의 기후를 바꿀 수 있다는 징표를 찾는 것이었습니다. 결론부터 말씀드리면 연구팀은 끝내 그 징표를 찾지 못했습니다.
초대형 화산 폭발은 불기둥의 높이만 25km에 달합니다. 이 정도면 대기권에 직접 황 성분을 주입하고 올 수 있는 수준이죠. 또한, 이렇게 거대한 폭발이라면 폭발로 인한 파편이 상당히 넓은 지역에 걸쳐 떨어지는 게 당연합니다. 쿠웨 화산이 정말 그렇게 거대한 화산이었다면, 폭발 당시 대단히 멀리까지 파편이 튀었을 겁니다.
“이 지역에서 볼 수 있는 물질이 화산 폭발 때 생긴 건 분명해 보여요. 그런데 그 물질들이 퍼진 범위를 그려놓고 보면 정말 쿠웨 화산이 거대한 분출이 맞았나 의구심을 거둘 수 없습니다.”
네메스 박사의 말처럼 이 지역에서 직접 채취한 증거를 토대로 쿠웨 화산을 재구성해보면, 화산 폭발은 기껏해야 불기둥 1,000m 정도로 작은 편에 속합니다. 1,000m가 사실이라면 탐보라 화산이 대형 폭발을 일으키기 전 높이의 1/4에도 미치지 못합니다. 네메스는 쿠웨 화산이 한 차례 거대한 폭발을 일으킨 게 아니라 훨씬 작은 규모로 여러 차례 분화했다는 결론을 내렸습니다. 한 차례 초대형 화산 폭발을 상정해오던 과학계에는 충격적인 결과였습니다. 아니, 심각하게 받아들여졌어야 할 연구 결과였지만, 과학계는 이를 순순히 인정하지 않았습니다.
그러던 2012년 이번에는 남극의 얼음핵에서 실로 놀라운 사실이 밝혀집니다. 얼음을 채취한 곳은 남극의 로돔(Law Dome)이라 불리는 곳으로 이곳은 이례적으로 많은 강설량으로 유명한 곳입니다. 눈이 많이 내리면 그만큼 얼음이 두껍게 형성되고 매년 쌓인 얼음을 분석해 당시의 기후를 역산하기 좋아 로돔은 기후 연구자들이 자주 찾는 곳이기도 합니다. 연구팀은 로돔의 얼음을 분석해 지난 2000년 동안 일어난 주요 화산 폭발을 꼼꼼히 기록했습니다.
그 결과 15세기에 대기 중에 화산재가 갑자기 유입된 건 한 번이 아니라 두 번이라는 사실이 밝혀집니다. 게다가 두 차례 화산 폭발 가운데 첫 번째 폭발이 일어난 것도 1458년으로 쿠웨 화산이 분출한 것보다 훨씬 뒤의 일입니다. 연구진은 쿠웨 화산을 이 당시 기후 변화와 엮어 생각하려는 시도에 신중해야 한다고 결론지었습니다. 화산을 둘러싼 수수께끼는 아직 끝나지 않았습니다. 이듬해 또 다른 연구팀이 로돔의 얼음을 분석한 연구 결과를 다시 한번 확인해준 겁니다.
도대체 어떻게 과학자들이 이렇게 크게 헛발질을 했던 걸까요?
가장 큰 원인은 극지방의 얼음이 형성되는 방식과 얼음핵을 추출해 분석하는 방식에 있을 겁니다. 당연히 이 부분의 얼음이 정확히 언제 형성됐는지는 확인할 길이 없고 시간의 흐름이 첩첩이 기록돼 있을 뿐입니다. 이 얼음만 가지고 ‘비밀의 화산 폭발’ 같은 오래전 일이 정확히 언제 일어났는지를 추정하다 보면 자연히 1453년 이상 기후로 인한 재앙과 같은 역사적 기록에 꿰맞추고픈 유혹이 생기는 법입니다.
네메스 교수는 이를 두고 “믿을 수 없을 만큼 반복되고 되살아나는 주장”이라고 불렀습니다. 사람들은 화산 폭발이 1453년에 일어났다고 생각합니다. 그때 지구가 냉각기에 접어들었다는 기록이 있기 때문이죠. 그래서 왜 냉각기가 왔을까를 생각하다 보면 어김없이 쿠웨 화산이 유력 후보로 등장합니다. 이런 식의 연상이 계속되는 거죠.
하지만 이 세 가지를 이어주는 과학적인 근거는 찾아보기 어렵습니다. 단지 순환 논리일 뿐입니다. 독일 라이프치히 대학교의 역사학자 마틴 바우크는 “모든 것이 역사의 기록을 잘못 해석한 데서 비롯됐다.”고 말합니다. 바우크는 1465년 지구적인 한파와 미니 빙하기의 기록을 사료를 통해 직접 살펴본 적이 있습니다.
극지방의 얼음핵에서 잘 알려지지 않은 화산 폭발이 있었다는 증거가 발견되자, 사람들은 어디서 화산이 폭발한 건지 궁금해졌습니다. 그러던 중에 쿠웨 화산이 얼추 그즈음에 폭발했다는 사실이 밝혀지자 자연스럽게 비밀의 화산이 바로 쿠웨였다는 결론에 도달한 겁니다. 네메스 교수의 말에 따르면 “온통 우연의 일치”였을 뿐이지만, 두 가지 사건을 이어맞출 설명을 애타게 찾던 사람들에게는 쿠웨 화산이 비밀의 화산이라고 결론짓는 게 너무나도 자연스러운 일이었습니다.
그렇다면 쿠웨 화산이 아니라면 실제로 어디서 화산이 폭발했던 걸까요?
전 지구적인 영향을 미치는 화산 폭발이었다면 아무래도 적도에서 멀지 않은 열대 지방에서 폭발이 일어났을 가능성이 큽니다. 적도 근처에서 화산이 폭발해야 화산운과 화산재가 상승기류를 타고 대기권 상층부까지 올라가 극지방까지 퍼지고 화산 폭발로 인한 파편도 훨씬 넓은 지역에 퍼질 수 있기 때문입니다.
비밀의 화산 후보 지역은 대단히 많습니다. 그 면적도 상당하죠.
“지도를 보면 아시겠지만, 정말 넓은 지역에 걸쳐 있어요. 태평양 전역에 걸쳐 있는 화산 수백 개를 비롯해 정말 다양한 곳에서 폭발이 일어났을 수 있어요.”
네메스 교수의 말입니다. 인도네시아나 멜라네시아, 폴리네시아, 미크로네시아 등지의 호상 열도를 특히 주목해야 한다고 주장하는 과학자들도 있습니다.
비밀의 화산 폭발에 버금가는 폭발을 일으켰던 탐보라 화산이 대규모 분출 전에 해발 4,300m였던 것을 감안하면, 비밀의 화산도 대단히 큰 규모일 가능성이 큽니다. 비밀의 화산이라는 별명에 걸맞게 오랫동안 바다 밑에 가라앉아있었을 수도 있습니다. 15세기의 화산 분출을 둘러싼 온갖 수수께끼는 여전히 풀리지 않았습니다.


블로고스피어에 마이크 아링턴을 필두로 해서 구글이 evil이 되는 티핑 포인트가 아니냐는 이야기가 커지면서 구글 내부 직원들의 블로깅이 더 많아져야 한다는 이야기를 했다. 이에 구글의 맷 컷스가 멋지게 응대(위 링크)를 했다. 맷의 이야기는 사실 구글만의 이야기가 아니고 내가 다니는 회사도 비슷하다.
마이크로소프트도 구글과 비슷한 문제를 겪기 시작한 시점이 있었다. 하지만 이를 해결하기 위해서 회사를 외부로 오픈하기 시작했고 블로그라는 것이 없었던 시기기에 직원들 이메일 주소들을 공개하거나 컨퍼런스를 통해 스피커들을 통해서 그런 일들을 시작한 것이다. 지금에 이르러서는 직원들에게 자신의 시간중 10~15% 이상의 커뮤니티 활동을 장려하고 있고, 내부 직원들이 블로깅하는 %가 많은 회사이기도 하며, 지금도 커뮤니티 서포팅은 세계 최고라고 자부한다. 간단한 예로, MSDN/Technet/KB 크기의 문서를 온라인으로 운영하는 사이트가 몇개나 되는가가를 들 수 있겠다. 하지만, 문제는 그것에 있지 않다.
제 아무리 내부를 공개하고 피드백에 빠르게 응대하더라도 그 유저베이스가 엄청나게 넓은 스펙트럼에 분포되어있는 상황에서 모두를 만족시키면서도 수익을 내기란 상대적으로 굉장히 어려운 일이다. 모두의 이해관계에 모두 순응할 수도 없고, 수많은 사업을 하다보면 오늘의 아군이 내일의 적군이 되는 일도 허다하고, 그 수많은 사업과 R&D 속에서 때로는 실수를 하기도 한다.
내부에서의 무던한 혁신을 바깥에서는 평가절하하고 욕하는 일 또한 무던하다. 지퍼나 찍찍이나 전부 붙이는건데 베낀거 아니냐는 격의 말도 안되는 베끼기 논쟁에, 뭐든 하면 논리고 뭐고 상관 없이 욕하는 안티들이 너무나도 많고(특히나 영향력이 큰 사람들이 그런 경우도 많다), 큰기업 욕하면 쿨해보인다는 이상한 분위기를 남용하는 사람도 많다. 이런 것들은 회사에서 간단하게 어떻게 하기가 힘든 것들이다. (직원들도 사람들이기에 상처받기도 하고 가슴아파하기도 한다.)
구글과 비교하자면 비즈니스 자체가 다르다. 구글의 사용자가 구글 검색을 맘에 안들어하는 것과 오피스를 맘에 안들어하는 것과는 그 반응에 꽤 큰 차이가 있다. 구글 검색은 사용자 입장에서는 맘에 안들면 안쓰면 그만인 것이기에 그냥 다른 검색엔진으로 넘어가면 된다. 하지만, 오피스가 마음에 안든다면 문서를 무엇으로 열 것이며 혹 다른 제품으로 간다고 해도 내 생돈주고 산 소프트웨어 제품에 대해 이 문제를 어떻게 풀게 될 것인가는 검색엔진 스위칭과 비교하면 그 노이즈는 훨씬 클 것이라는 생각을 쉽게 도출해 낼 수 있다. (물론 함정은 구글 검색을 사용하는 것이 더 큰 이득을 구글에게 주고 있다는 것이라는 사실일게다.)
윈도우 라이브도 이전의 짐을 벗고 하는 사업이 아니다. 이전의 굴레와 이미지를 그대로 가지고 가는 사업이기 때문에 구글과의 직접적인 비교가 왜곡되지 않을 수가 없다. 검색 결과가 좋지 않으면 별 상관관계가 없는 윈도우에서의 검색까지 모두 믿지 못하게 되는 비즈니스다. 온라인 비즈니스의 불만 사항이 바로 소프트웨어 비즈니스까지 영향을 미치는 훨씬 민감한 곳이다. 마이크로소프트는 이런것들까지 주의하면서 비즈니스를 한다. 오히려 다른 곳보다 더 주의를 하면서도 좋지 않은 이야기를 듣게된다.
Win3.x에서 Win95로 넘어간 것도 사용자들의 이전 호환성을 위해 만들어낸 것이었음에도 불구하고 그만큼의 평가를 받지 못했고, 다른 여타 제품에 비해서 더 긴 지원기간이 있었음에도 많이 사용하는 OS라는 이유로 그것이 짧다고 욕을 먹었다. 애플의 OSX의 지원 기간은 그에 비해 짧기도 하지만, OS를 업그레이드하면서 Windows만큼 이전 호환성을 생각하지도 않음에도 그런 이야기는 그리 목소리가 크지 않다. 얼마나 편리한가.
빌게이츠회장의 자선사업 이외에도 직원들이 사회에 환원하는 정도도 높다. 큰 사고가 발생하면 바로 구호 재단등과 협력을 하고 직원들이 기부할 수 있는 방법을 제공하고, 매년 부서별로 선의의 기부 경쟁(?)을 하기도 한다. (회사가 많이 버니까 그런다는 논리는 집어치웠으면. 더 많이 벌어도 관계 안하는 사람들이 더 수두룩하다.) 자랑하고자 하는 것이 아니라 그렇게 나쁜 사람들이라고 이야기하는 사람들에 관해 알려지지 않은 것이라면 알려도 부끄럽지 않을 것을 짚고 넘어가고 싶은 것이다.
작년(2006^^)에도 여느 해처럼 여러가지 의견이 다분한 결정들이 있었다. Zune사업이라든지, 노벨과의 제휴라든지 하는 것들. 내부에서도 잘못한 것 같은 부분들에 대해서 비판들을 쏟아낸다. 하지만, 결정을 내리기 전에 전 사원들의 동의를 얻는 것이 회사는 아니다. 결정은 내려졌고, 앞으로 피드백을 통해서 보완하고 해결해나가면 되는 것이 아닌가. 밖에서와 같이 직접적으로 불편하면 그 팀에게 불편하다고 하소연을 하기도 하고 짜증을 내기도 한다. 잘못된 것 같은 결정이 있으면 그 팀과 토론을 하기도 한다. 블로고스피어에 이런 의견들이 대세인데 이런 의견은 수용해야하지 않겠느냐하면 이를 해당 팀에 회람하여 또다른 결정에 반영하기도 한다. (나도 심하게 투덜댄 일이 여러번 있다.^^)
그렇다고 해서, 그런 내부 불만들을 무조건 밖에서 하는 것은 옳지 않다고 생각한다. 맷의 말대로 직원들이 회사를 비판하는 것은 그 안에 두는 것으로 족하다. 안의 불만이 밖에 들리지 않는다고 해서 그 회사의 결정에 모두가 수용하는 것은 아니고, 밖에서는 마치 그렇게 싸잡아서 이야기하는 것 또한 맞지 않다고 생각한다. 죄는 미워하되 사람은 미워하지 말라는 말처럼 회사는 미워하되 직원은 미워하지 말라는 이야기도 하고 싶다.
나쁜 것을 좋다고 하는 것도 아니고, 잘못한 것을 잘했다고 이야기하는 것도 아니다. 사실 그대로 맞는 것을 맞다고, 좋은 것을 좋다고 하는 것이 편협한 것이라면 세상에 편협하지 않은 것이 하나라도 있으랴~ 2007년은 마이크로소프트가 또하나의 변화를 가질 해로 기록하려고 하고 있다. 물론 비스타 출시등이 있지만, 그것과는 별개로 또한번 패러다임의 변화를 마이크로소프트에서 일으키고자 하고 있다. 안의 모든 것을 까발려 보여주고 싶지만 그렇게 하지 못하는 입장에서는 기대를 해달라는 이야기가 최선인 것 같다.
올해는 한국의 사용자에게 있어서도 피드백이 커지는 해가 되었으면 좋겠다. 우리나라는 특히 다른나라에 비해서 피드백이 “두드러지게” 작고 약하다(어림짐작이 아니고 통계가 그를 반영한다). 블로그가 약간이나마 목소리를 들을 수 있는 창구가 되기는 했지만, 불만이 있으면 불만에 대한 이야기보다는 불만을 통한 화를 풀고자하는 경우도 더 많다. 불만을 알아야 고칠 수 있는 것이고, 그래야 그 불만 가진 사용자도 해피할 수 있는 윈윈이 될 수 있다. 기왕이면 욕과 함께 어떻게 해야할 것인가도 같이 이야기할 수 있는 한해였으면 좋겠다.


복음의 운행과 역사는 그리스도를 근원 삼고, 그리스도를 내용 삼고, 종국에는 그리스도를 귀속으로 삼는다 (1:6). 복음의 운행과 역사는 이 원칙을 벗어 날 수 없다. 예수 그리스도에 의해 얻은 진 사람은 바로 예수 그리스도께 귀속된 사람이다.
사랑하는 형제 자매여, ‘귀속된다’는 것은 작은 일이 아니다. 아내는 이렇게 간증할 수 있을 것이다. “나는 내 남편에 속한다. 그는 나의 모든 책임을 진다. 그는 나를 돌봐 줄 뿐 아니라 나의 의(衣), 식(食), 주(住)의 모든 필요를 공급한다.”마찬가지로 우리가 그리스도에 귀속될 때에 그분은 우리에 대해 완전한 책임을 지신다.
그리스도인의 어려운 점은 바로 그리스도인들에게 귀속이 없다는 것이다. 사실상, 많은 그리스도인들은 늘 그들의 귀속에서부터 도망친다. 한 형제가 자신의 앞날을 계획할 때, 만일 그 계획 가운데 주님이 없고 주님의 인도하심을 두려워하면 이는 그의 귀속에 문제가 있음을 말해 주고 있다. 여기서 이렇게 말하는 사람은 아주 적을 것이다. “주님, 감사합니다. 나는 귀속을 가졌습니다. 내게 진정한 집이 있습니다. 내게 나의 모든 책임을 질 한 분의 주님이 계십니다. 나는 예수 그리스도께 귀속된 사람입니다. 정한 나의 일생은 영원할 것입니다. 나는 다시 방황이나 망설이거나 두리번거리지 않을 것입니다. 내 안에 아주 확실한 인식이 있습니다. 나의 일생은 그리스도께 귀속된 것이고 나의 일생은 그리스도를 위해 살 것이며, 나의 존재는 그리스도와 연결된 것이며, 나의 생활은 그리스도와 연합한 것이며, 나의 수고도 그리스도와 연결된 것입니다. 내가 무엇을 하든지, 내가 어디에 가든지, 내가 어떠한 생활을 하든지, 모두 그리스도가 나를 이끌고 모두 그리스도가 나를 인도하고 또한 모두 그리스도가 내 안에서 주가 되시고 왕이 되셔서 산출된 결과입니다.”
부르심을 입고 예수 그리스도께 귀속된 사람은 그의 어떠함과 소유와 행함의 모든 것들을 다 끝냈다. 좋은 것이든 나쁜 것이든, 옳은 것이든 그릇된 것이든, 기억될 만한 것이든 기억될 만한 것이 아니든, 소망이 있는 것이든 소망이 없는 것이든, 그의 모든 것을 다 끝내고 예수 그리스도께 귀속된 사람이 되었다. 그는 하나님이 하신 것을 믿고, 그는 하나님이 능하신 것을 믿으며, 그는 또한 하나님이 원하시는 것도 믿는다. 그는 부르심을 입었을 뿐만 아니라, 또한 그에게 귀속이 있다. 그는 하나님의 복음의 운행과 운영을 체험했을 뿐만 아니라 그는 또한 “나는 예수 그리스도의 것으로 부르심을 입은 사람이다.”라고 간증할 수 있다.
부르심을 입고 삼일 하나님의 풍성 안으로 들어감
무엇이 ‘부르심을 입음’인가? ‘부르심을 입음’은 바로 하나님이 없는 모든 사람과 사물 가운데서 나와 삼일 하나님의 범주 안으로 들어가는 것이다. 사실상, 우리가 복음을 받는 그 찰나에 부르심을 입고 하나님 이외의 모든 사람과 사물 가운데서 분별됐다. 우리의 어떠함과 소유와 행했던 것들은 마치 아브라함처럼 다 끝맺었다. 아브라함이 하나님의 부르심을 입고 갈대아 우르를 떠나 하란에 이르렀지만, 그는 또 그곳에서 나와 그의 소유와 그곳에 있던 사람과 사물로부터, 즉 그의 본토 친척 아비 집과 타락한 세상으로부터 분별하였다 (창12:1). 이것이 바로 부르심을 입음이다. 즉 하나님 이외의 모든 사람과 사물로부터 분별하여 삼일 하나님 안으로 들어가는 것이고, 또한 삼일 하나님의 범주 안으로 들어가 예수 그리스도께 귀속된 한 사람이 되는 것이다. 아브라함은 믿는 모든 자의 조상이다 (롬4:11-12). 그는 또한 부르심을 입은 모든 족속의 조상이 되었다.


최영준은 “후보에 지명되고 나니 욕심이 난다”고 말했다. 지난해 베스트 미드필더 수상을 놓쳤기에 더 욕심이 크다. 최영준은 작년 경남의 K리그2(당시 K리그 챌린지) 우승의 원동력이었다. 김종부 감독이 여러 차례 최영준, 정현철(현 FC서울)이 경남의 핵심이라고 밝혔다. 그러나 경남이 11개 포지션 중 무려 8개에서 수상자를 냈음에도 불구하고 최영준, 정현철은 탈락했다. 더 유명한 황인범, 문기한에게 밀렸다. 두 수상자의 공격 포인트가 최영준보다 나은 건 사실이었지만 골과 도움으로 환산할 수 없는 중앙 미드필더의 경기력은 베스트일레븐 투표에 반영되지 않았다.
최영준은 올해 초까지만 해도 개인상에 대한 욕심을 버린 상태였다. 지난 4월 ‘풋볼리스트’와 가진 인터뷰에서 “이제 기회가 안 올 것 같다. 작년에 기회가 왔을 때 잡았어야 했다. 뭐, 이미 지나간 거고, 올해는 그런 목표가 딱히 없다. 그냥 잘하고 싶다”라고 말했다.
그러나 시즌 내내 경기력이 좋은 선수로 거론되고, 미드필더 부분 최우수 선수 후보에 오르면서 수상을 의식하게 됐다고 했다. 최영준은 한 경기가 남은 가운데 36경기 3골 2도움으로 세 부문 모두 커리어 최고 기록을 세웠다. 골과 도움은 내세울 것이 못되지만, 출장 경기는 모든 선수 통틀어 공동 3위다. “내가 많이 뛴 건 사실이다. 나보다 많이 뛴 선수가 강현무, 김승대 뿐인 건 알고 있다.”
“솔직히 경남이 준우승하는데 내가 기여를 많이 했다고 생각한다. 경기를 많이 뛰기도 했고. 내가 이끌었다기보다, 출장 시간만 봐도 최소한 1인분은 한 것 같다. 누구도 우리가 이 정도 성적을 낼 거라 생각하지 못했을 것이다. 하나가 되어 쓴 기적이다. 우승을 하고 트로피를 가져와야만 역사가 되는 건 아니다. 준우승도 역사다. 좋은 기록이라고 생각한다.”
경남 선수들은 시즌 막판까지도 선두권이라는 걸 실감하지 못한 채 얼떨떨한 시즌을 보냈다고 한다. “우리끼리 앉아 있으면, 항상 ‘지금 이게 우리 순위 맞냐’라는 말을 주고받았다. 당장 한 경기만 이기면 준우승이 확정되는 상황에서도 ‘야, 우리 이거 이기면 준우승이라는데’라며 남 이야기 하듯 했다.”
경남은 이제 아시아축구연맹 챔피언스리그(ACL)를 바라보고 있다. “K리그2에서 K리그1으로 올라왔을 때 우리는 자신에 차 있었다. 그런데 ACL은 완전히 다르다. 수준도 높고, 원정 경험 없는 선수가 많다. 구단 입장에서도 창단 후 처음이다. 걱정이 된다. 그러나 정말 배고픈 선수들이 모여서 이룬 성과니 그만큼 기대가 크다.”
최영준은 K리그1 종료 후 12월 초 소집될 국가대표팀 역시 선발이 유력한 선수다. 대표팀은 ‘2019 아랍에미리트연합(UAE) 아시안컵’을 앞두고 남부 지방(울산 유력)에서 소집훈련을 갖는다. 유럽파와 중동파가 제외되므로 기존 미드필더 중 기성용, 구자철, 정우영, 이재성, 김정민 등이 아예 빠지는 멤버다. K리거 중 벤투호 중앙 미드필더는 이진현, 황인범, 주세종 뿐이다. 새로운 선수가 한 명 이상 발탁될 것은 확정적이다. 최영준 등 K리거들에게는 이 소집훈련에서 파울루 벤투 감독이 눈에 든 뒤 본선 멤버 발탁을 노리는 것이 태극마크로 가는 가장 빠른 길이다.
최영준은 “그동안 ‘주입식 기대’에 너무 시달려서 지금은 마음을 비웠다. 기대를 안 하려고 노력한다”고 밝혔다. 그동안 언론과 지인 등 주위에서 끝없이 ‘최영준 태극마크설’을 이야기했고, 친구들은 창원축구센터에 ‘최영준을 대표팀으로’ 걸개까지 걸었다. 자연스레 대표팀 명단이 나올 때마다 기대를 하게 됐다. 불필요한 기대를 했다가 실망하는 과정을 반복하고 나니 일단 욕심을 부리지 않는 것이 낫겠다는 생각이 들었다.


구글의 디자인 문서에서, Jochen Eisinger, 크롬 엔지니어링 이사, 제안 타이밍 공격 메모리에 메타 데이터만 유지 하 고 디스크에 파일을 암호화 하 여 대신 메모리에 메타 데이터와 파일을 저장 하는 대신 시크릿 모드 때 해결 될 수 있습니다. 활성 상태입니다. Chrome의 시크릿 모드는 온라인에서 사용자를 익명으로 유지하는 것처럼 들립니다. 그러나 그것은하지 않습니다. 단순히 검색 활동이 기록 로그에 저장되는 것을 방지하고 시크릿 세션이 종료될 때 로컬 HTTP 쿠키 및 사이트 데이터를 메모리에서 지웁니다(로컬 저장소에 데이터를 쓰는 대신). 그 목적은 동일한 장치에서 동일한 브라우저를 사용하는 다른 사람들이 과거 브라우징 세션의 브라우저 내 레코드를 볼 수 없도록하는 것입니다. 일주일 전, 구글은 크롬을 발표 76, 브라우저 사용자가 시크릿 모드를 활성화 했을 때 감지 에서 웹사이트를 방지 하기 위한 변경 포함. 페이월을 가진 웹 퍼블리셔는 비지불 방문자들 사이에서 기사 소비를 제한하는 쿠키의 설정을 방지하기 때문에 시크릿 모드를 싫어합니다. 이러한 프리로딩을 위해 일부 페이월 웹 사이트에는 Chrome 사용자가 FileSystem API에 액세스할 수 있는지 여부를 감지하는 코드가 포함되어 있으며 시크릿 모드가 활성화되었을 때 비활성화되었습니다. 일요일에 개발자 Jesse Li는 Chrome 사용자가 Chrome의 FileSystem API를 사용하여 시크릿 모드를 활성화한 시기를 감지하는 새로운 방법을 설명했습니다.
이 일관되게 제거하기 위해, 지난 해 3 월 구글 엔지니어는 시크릿 모드가 활성화 될 때 FileSystem API를 사용할 수 있도록하는 계획을 제안했다. 이 변경 사항은 Chrome 74의 깃발 뒤에 등장했으며 Chrome 76에서 기본적으로 켜졌습니다. 그러나 시크릿 모드는 여전히 감지할 수 있습니다. . 뛰어난 견인 및 운반 능력, 재설계된 공기역학적 디자인, 고급스러움과 안전에 대한 타협하지 않는 집중력을 갖춘 올 뉴 램 1500은 대담한 진술 그 이상을 제공합니다. 그것은 하드 코어 기능을 외칩니다. 전설이 진화했습니다. 밤에 항구에 의해 도시 위에 회색 흐린 하늘 마음의 평화는 마음의 우리의 최고입니다.


1970년대, 동대문 평화시장 내 봉제공장이 창신동으로 이전하면서 일대에 의류생산을 기반으로 하는 도심제조업 지역이 형성되었다. 80년대에는 서울의 대표적인 도심제조업으로 자리 잡으면서 7,80년대 산업화를 이끌었다. 창신동의 봉제공장은 활발한 내수시장 덕분에 쏟아지는 물량을 대기 힘들 정도로 번창했고 한때 봉제공장이 3천여 곳에 이르기도 했다. 하지만 90년대 중반 이후 중국과의 가격경쟁에서 밀리면서 국내 봉제산업은 활력을 잃었다.
쇠퇴하고 낙후된 마을을 뒤흔든 건 뉴타운 개발이었다. 창신동은 동대문 패션타운의 배후 생산기지로 전 세계에 얼마 남지 않은 도심제조업 지역이다. 역사적인 가치에다가, 도심제조업의 기반 약화는 패션 중심지로서의 경쟁력 상실로 이어질 수 있기에 한국의 패션 산업을 지탱해주고 있는 창신동의 존재는 매우 중요하다. 그렇기에 주민들은 뉴타운 개발을 반대했고, 마을을 지켜냈다. 거기다 뉴타운 지정이 해제되면서 2014년 전국 최초로 도시재생 사업지로 선정되었다.
창신동 거리 곳곳에서 보이는 봉제산업의 풍경들 ©민정기
도시재생 사업 이후 창신동은 변화하기 시작했다. 낙후되고 위험해진 골목길을 안전하게 단정하고, 마을 명소를 가꾸면서 거리가 활기를 띠었다. 이와 함께 서울시는 봉제산업의 역사를 보전하고 발전시키기 위해 ‘이음피움 봉제역사관’을 설립하였다. 주민들이 마을을 지키고자 했던 노력의 상징이자 봉제산업을 다양하게 만날 수 있는 봉제역사관에 가기 위해 창신동 골목길로 향했다.
원단과 의류를 가득 실은 오토바이가 쉼 없이 오고 가며, 실핏줄처럼 이어진 골목마다 오래된 집들과 봉제공장들이 어깨를 맞대고 있다. ‘이음피움 봉제역사관’은 봉제거리 끝자락에 위치해 골목길을 따라 걷다 보면 새롭게 정비된 간판과 봉제와 관련된 다양한 표지판을 볼 수 있다. 옷이 만들어지는 과정, 봉제용어에 대한 설명이 적힌 표지판을 읽다 보면 봉제산업에 대한 이해도를 높일 수 있다. 봉제공장들의 열린 문틈 사이로 보이는 열심히 작업하는 사람들과 새어 나오는 재봉틀 및 스팀다리미 소리를 듣다 보면 어느새 봉제역사관에 도착한다.
이음피움 봉제역사관의 모습 ©민정기
‘이음피움’은 실과 바늘로 천을 이어서 옷을 탄생시키듯 서로를 잇는다는 의미의 ‘이음’과 꽃이 피어나듯 소통과 공감이 피어난다는 뜻의 ‘피움’을 합해 만들어진 이름이다. 역사관은 지하 1층부터 시작된다. 이곳에서는 역사관에 대한 전반적인 안내를 받을 수 있으며, 봉제작업실과 봉제체험실이 준비되어 있다.
역사관의 1층에 위치한 ‘단추가게’ ©민정기
단추가게에서 만나볼 수 있는 봉제 관련 굿즈들, 형형색색의 단추들이 인상적이다 ©민정기
봉제체험실에서는 다양한 봉제 프로그램을 경험할 수 있다. ‘시대의 아이콘 만들기, 단추달기, 컴퓨터 자수기로 이니셜 새기기, 열전사 캐릭터 스티커 붙이기, 싸개단추 만들기’와 같은 무료 프로그램과 ‘쁘띠스카프 만들기, 인형 만들기’와 같은 유료 프로그램이 준비되어 있다. 프로그램은 상주해 있는 체험PM의 안내를 통해 진행되며, 간단하지만 흥미로운 체험을 통해 봉제와 가까워질 수 있다.
봉제체험실의 컴퓨터 자수로 이니셜 새기기 프로그램 ©민정기
시대의 아이콘 만들기와 싸개단추 만들기 프로그램의 모습 ©민정기
청자켓, 미니스커트 등 시대별로 유행했던 옷의 패턴을 직접 오리고 색칠해보는 프로그램인 ‘시대의 아이콘 만들기’나 작은 천 위에 직접 바느질을 해보거나 그림을 그려보면서 나만의 ‘싸개단추’를 만드는 프로그램 등 아이나 연인과 함께 와서 체험하기에 적합한 프로그램들이 준비되어 있다.
봉제작업실의 모습, 시민들이 봉제작업에 집중하고 있다 ©민정기
지하 1층에는 공공작업실로 쓰이는 봉제작업실이 있다. 별도로 예약하는 경우에는 작업실 안전교육 후 작업실 대관도 가능하다고 한다. 화요일과 목요일에는 재단, 재봉, 마무리의 봉제과정을 통해 옷을 완성해보는 프로그램이 열리며, 토요일에는 손바느질과 재봉틀을 이용해 여러 가지 소품과 간단한 옷을 만들 수 있는 원데이 클래스도 열린다.
봉제역사관의 모습, 분홍색 액자안에는 ‘월간 봉제계”에서 제공해준 자료가 담겨져 있다 ©민정기
지하1층에서 엘리베이터를 타고 2층에 도착하면 상설전시인 ‘봉제역사관’을 만나볼 수 있다. 봉제역사관은 창신동 봉제마을의 형성과정과 더불어 봉제 산업의 역사에 대해 이야기한다. 산업화 이전 한국의 봉제부터 산업화 이후 여성들의 사회 진출과 봉제의 연관성, 서울의 봉제 산업과 지역별 특징 등 풍성한 내용을 살펴볼 수 있다.
봉제역사관의 모티브가 된 영화 ‘베스트오퍼’의 한 장면
봉제역사관의 전경, 다양한 색깔과 크기의 액자들이 고유의 의미를 가진채 전시되어 있다 ©민정기
제일먼저 다양한 크기와 색깔의 액자들이 보였다. 영화 ‘베스트오퍼’에서 영감 받은 이 공간은 재밌는 요소들이 많이 숨어있다. 먼저, 액자는 줄자 모양으로 만들었고 ‘갈색, 파란색, 초록색, 분홍색’ 4가지 색깔로 구성되어 있다. 갈색 액자는 봉제마을이 형성되는 역사를, 파란색 액자에는 옷이 만들어지는 과정과 그 속에서 쓰이는 도구 및 용어가 담겨 있다. 그리고 초록색 액자는 봉제와 관련된 지역 일대를 보여주며, 분홍색 액자는 봉제에 관한 잡지인 ‘월간 봉제계’에서 제공한 자료들을 전시한다. 좁은 공간에 풍성한 이야기를 담기 위해 곳곳에 이러한 디테일을 살렸다고 한다. 자칫하면 난잡해질 수 있는 공간구성을 멋진 디자인과 흥미로운 스토리 라인으로 재미있게 풀어냈다.
재봉틀 휠을 돌리면 셔츠가 만들어지는 9단계를 볼 수 있다 ©민정기
또한, 액자들 사이사이에는 영상전시도 진행되고 있다. 옷 하나 만들기 위해서는 퀵 오토바이가 15번 왔다갔다 해야 할 정도로 봉제산업에 딸린 사업들이 많다고 한다. 창신동의 바지전문 생산공장 ‘에이스’의 하루를 보여주는 ‘창신동의 하루’를 통해 이러한 과정들을 자세하게 살펴보며, 봉제산업에 대한 이해도를 높일 수 있었다. 그리고 셔츠가 만들어지는 9단계의 과정을 보여주는 영상도 전시되어 있는데, 영상 앞에 놓여 있는 재봉틀 휠을 돌려보며 각각의 단계를 살펴볼 수 있다.
전시되어 있는 각종 재봉틀의 모습이 인상적이다 ©민정기
봉제역사관에서는 ‘재봉틀’의 역사에 대해서도 살펴볼 수 있다. 18세기 서양에서 최초로 발명된 재봉틀은 1957년 처음으로 국내에서 생산이 시작되었다. 70년대에 들어서 경제가 나아지고 대량생산이 가능해지면서 재봉틀이 가정에 많이 보급되기 시작했다. ‘꽃님이 시집갈 땐 000 미싱’이라는 광고표어가 등장할 만큼 신부들의 혼수품 1순위 였다고 하며, 당시 재봉틀 1대 가격이 송아지 1마리 값인 30만원 정도일만큼 그 가치가 높았다.
봉제역사와 더불어 재봉틀의 역사까지 살펴볼 수 있는 봉제역사관은 오전 10시부터 오후5시까지 매회 정시에 도슨트 해설 프로그램이 열린다. 눈으로도 보고 귀로도 해설을 들으면 재미가 배가 되니, 방문한다면 꼭 듣도록 하자.
2층에서 만나볼 수 있는 ‘서울명품봉제’전의 모습 ©민정기
3층 ‘서울명품봉제’전의 모습, 페스티벌에 제출되었던 옷들을 만나볼 수 있다 ©민정기
2층과 3층에 있는 기획전시관에서는 ‘서울명품봉제’전이 열리고 있다. ‘2018 대한민국명품봉제 페스티벌’에 참여하여 수상한 5팀의 컬렉션과 ‘디자이너, 패터너, 봉제 테크니션’으로 구성된 참가자들의 작업에 대한 이야기로 구성되어 있다. 창의적인 디자인, 과학적 패턴, 집약적 기술의 봉제가 하나 되었을 때 패션이 완성된다는 점을 보여줌과 동시에, 국내 봉제 기술의 우수성을 대외적으로 홍보하고 옷의 창작과 생산의 이야기를 만나볼 수 있다.
4층에 위치한 무인카페 ‘바느질 카페’의 모습, 햇빛과 함께 아늑한 분위기를 자아낸다 ©민정기
마지막으로, 4층에는 테라스를 겸비한 12석 규모의 아담한 무인 카페 ‘바느질카페’가 있다. 다양한 차와 커피가 구성되어 있어 자유롭게 휴식을 취하고 음료를 마실 수 있다. 개인 컵을 지참하거나, 1층 단추가게에서 판매하는 리유저블 텀블러를 구매하여 이용할 수 있다. 이 곳에서는 절개지 방향으로 펼쳐진 봉제의 과거와 동대문 시장 방향으로 펼쳐진 봉제의 현재를 창신동 전경과 함께 한눈에 조망할 수 있다.
바느질 카페에서 보이는 절개지의 모습, 한 때는 질좋은 화강암이 채굴되던 채석장이었다 ©민정기
동대문과 함께 오랜 기간 그 자리를 지키고 7,80년대 우리나라의 산업을 이끌었던 역사가 새겨져 있는 창신동에서 모순되게도 이국적인 느낌을 받았다. 우후죽순 들어서 있는 아파트와 고층빌딩, 모던함과 트렌디함을 앞세워 새롭게 단정하는 핫플레이스, 우리는 이러한 현대의 건물과 거리에 길들여져 ‘한국적’인 것이 무엇인지 잊어버린 건 아닐까? 우리는 우리의 역사를, 우리 지역이 가진 이야기를 보전할 의무가 있다. 우리가 살아온 삶, 그 삶의 체취가 묻어 있는 공간이야 말로 가장 한국적인 공간이라고 생각한다.


대한토지신탁의 영업수익 증가세가 지속되고 있다. 2013년 300억원대에 불과했던 영업수익은 5년만에 1000억원에 육박할 정도로 불어났다. 대한토지신탁 성장의 중심엔 차입형 토지신탁이 있다. 차입형 토지신탁은 신탁사가 자금조달부터 사업 추진 등을 전담한다. 신탁사가 시행사 역할을 맡는 것으로 하이 리턴 하이 리스크 사업이다. 그만큼 다른 상품과 달리 수수료가 높은 편이다.
◇4년 연속 성장…작년 영업수익 982억 '사상 최고'
대한토지신탁은 1997년 12월 대한주택보증(현 주택도시보증공사)의 자회사로 설립된 부동산신탁사다. IMF 금융위기를 거치면서 모기업인 대한주택보증이 재정난을 겪었고, 이에 따라 2001년 구조조정이 단행됐다. 이때 대한토지신탁이 매물로 나왔고, 군인공제회가 180억원에 인수했다.
대한토지신탁은 군인공제회의 자회사로 편입된 이후 꾸준히 이익을 냈다. 지난해까지 2011년을 제외하고 매년 흑자 행진을 이어갔다. 특히 2014년 이후 성장세가 두드러졌다. 2015년 처음으로 영업수익 500억원을 돌파했고, 2016년엔 600억원, 2017년엔 800억원을 넘어섰다. 지난해엔 영업수익 982억원을 기록하며 1000억원에 육박하는 호실적을 거뒀다. 이는 설립이래 최대치다.
최근의 상승세는 차입형 토지신탁 사업 확대와 맞닿아 있다. 차입형 토지신탁은 부동산신탁사가 토지를 수탁받은 후 직접 사업비를 조달한다. 실질적인 사업 시행사 역할을 맡는다. 그만큼 사업에 따른 리스크가 크기 때문에 다른 신탁상품과 달리 보수가 높게 책정된다.
대한토지신탁이 본격적으로 차입형 토지신탁 사업을 확대하기 시작한 것은 2014년부터다. 2014년 이후 시작된 주택경기 호황에 발맞춰 공격적으로 사업을 확대했다.
차입형 신탁사업 신규 수주 규모는 2013년 120억원에서 이듬해 260억원으로 두 배 이상 증가했다. 이후 매년 수백억원 씩 신규 수주액은 불어났다. 2017년 신규 수주액은 1004억원으로 처음으로 1000억원을 넘어섰다. 이를 기반으로 외형성장이 이어지고 있는 셈이다.
실제 대한토지신탁의 토지신탁 수수료에서 차입형 신탁사업의 비중은 단연 압도적이다. 대한토지신탁 관계자는 "토지신탁 보수의 70~80% 가량이 차입형 토지신탁"이라고 말했다. 작년 수수료 수익은 628억원이다. 수수료수익 중 차입형 토지신탁을 통해 벌어들인 수익은 476억원으로 단연 비중이 높았다. 이외에 관리형 토지신탁 33억원, 담보신탁 30억원 등을 나타냈다.
수수료 수익 이외에 이자수익으로 328억원을 벌었는데, 이 역시 차입형 신탁사업이 확대되면서 증가했다. 차입형 토지신탁의 증가로 신탁보수 외에 자신의 고유계정에서 빌려준 자금(신탁계정대)에 대한 이자를 받는다. 이를 신탁계정대이자라고 한다. 차입형 신탁사업과정에서 위탁자에게 공사비 등을 빌려주는데, 이에 따른 반대급부로 이자를 받는 구조다. 이자율은 6.5% 선이다. 지난해 대한토지신탁의 신탁계정대이자는 325억원이다. 이자수익의 거의 대부분을 신탁계정대이자가 채웠다.
◇차입형 토지신탁 의존도 지속


얼마전부터 본격적인 한파가 시작되었습니다. 많은 눈이 내려서 걱정인 분들도 계시지만, 겨울 스포츠를 즐기려는 많은 분들이 온도가 더 내려가길 기다려왔을듯 합니다. 겨울 스포츠로써 가장 사랑받고 있는 스키, 보드, 등산등 각종 아웃도어 활동시에는 발수코팅은 어느정도 준비하고 계신가요? 설마 발수코팅이 무엇인지 모르시는 분들은 없을듯 합니다. 신발에 눈이 녹아서 신발 속으로 물이 스며들어와 양말, 발이 젖은 경험이 있으신 분 계시지요?
섬유 및 의류 프리미엄 코팅 발수제입니다. 현재 온라인에서 11000원에 판매가 되고 있습니다. 가격은 조금 비싼 편에 속합니다. 가격만 살짝 낮춘다면 충분히 매력있는 발수제가 될듯 싶습니다. 그 발수능력은 어느정도일까? 무척이나 궁금해집니다.
기존에 신는 등산화에 물을 뿌려봤습니다. 등산화는 운동화와 달리 별도의 세탁을 하지 않는 경우가 많습니다. 이 등산화도 4년정도 신은듯 합니다. 봄, 가을에 한번씩 신고, 겨울에는 수시로 신는 등산화입니다. 가끔 물이 스며들어서 양말이 젖을때가 종종 있었습니다. 방수 기능자체가 없다고 해도 무방할 정도 입니다.
등산화에 발수코팅제를 뿌려보도록 하겠습니다. 비교하기 위해서 왼쪽에 texdry 발수코팅제를 듬뿍 뿌려주었습니다. 오른쪽에는 뿌리지 않았습니다.
발수코팅을 테스트하기 위해서 발수코팅제를 뿌리고 24시간이 되기전 12시간 정도 후에 테스트를 진행해봤습니다. 설명서에는 24시간 후 부터 사용이 가능하다고 하지만, 일단 그 성능이 무척이나 궁금해졌습니다.
왼쪽이 발수코팅제를 뿌린 등산화, 오른쪽은 뿌리지 않은 등산화입니다. 일반적인 발수 능력을 테스트하기 위해서 샤워기로 1분정도 물을 뿌리는 걸로 진행을 했습니다. 뿌리지 않은 등산화는 물을 머금어서 양말을 신고 등산화에 발을 넣었음에도 불구하고 양말이 조금 젖었습니다. 하지만, 왼쪽에 발수제를 뿌린 등산화는 양말에 물 한방을 묻지 않았으며, 등산화를 툭툭 터이 물방울이 흘러내리는 현상을 볼 수 있었습니다.
성인 등산화는 물론 아이들이 신는 겨울 부츠에 실험을 하기 위해서 물을 뿌려봤습니다. 약간의 물에도 금새 젖는 현상을 확인할 수 있었습니다. 물을 조금 뿌렸음에도 불구하고 한쪽면은 어느새 축축하게 젖었습니다. 그동안 신경쓰지 못해서 아빠가 미안하다.
정확한 테스트를 위해서 설명서에 기재된것처럼 24시간이상을 말린 후 세면대에 놓고 물을 뿌려봤습니다. 보통 어그부츠의 경우 물을 먹는 현상이 발생하게 되는데, 물을 튕겨내는 느낌을 받았습니다. 발수가 제대로 된듯한 느낌입니다. 아이들은 눈이 오면 어른들보다 더 좋아하기 때문에 눈사람도 만들고 눈싸움도 하다보면 어느새 아이들 신발이 젖어서 아이들 양말까지 젖는 경우가 다반사였습니다.
아이들 신발에 발수코팅 작업을 해주었습니다. 작년 겨울 아이들과 즐거운 시간을 만든 반면 아이들 발은 젖어서 마음 고생을 한 기억이 있습니다. 아이들은 정신없이 놀다보면 신발이 젖었는지 모르고 노는 경우가 대부분입니다. 신발이 젖다보면 양말도 젖고 그러다보면 아이들 발이 동상의 염려도 있습니다. 하지만, 이제는 그런 걱정을 하지 않아도 될듯 싶습니다. 아이들 건강까지 챙길 수 있는 일석이조의 제품인듯 싶습니다.


특히, 거제지역 파인애플을 지역 특산물로 재탄생시키고 지역적 요소를 가미한 스토리를 담아 남녀 노소 누구나 새로운 경험을 선사 할 것으로 기대된다. 권기오 대표(40)는 오는 12월 께 거제 관광의 새로운 먹거리 아이템으로 관광객들을 초대할 '파인A 플러스'를 오픈한다고 밝혔다. 지난 5월 농림축산식품부가 농협중앙회와 함께 농촌지역의 창업 활성화를 위해 지역 농협의 유휴시설을 활용한 창원공간 지원사업으로 '농촌 유휴시설 활용 창업 공모전'을 진행했다. 권 대표는 둔덕농협이 소유하고 있는 둔덕면 거림리에 위치한 돌창고를 이용해 공모전을 신청해 선정, 3억 원의 지원을 받게 됐다. 이번 공모전에서 거제를 비롯해 전국에서 단 3곳만이 선정됐다.
이 돌창고는 6.25전쟁이후에 마을사람들이 공동창고를 사용하기 위해 돌을 직접 주민들이 운반해 만든 역사가 있는 창고로 기계적으로 만든 것 보다 과거주민들이 땀흘려서 만들었기 때문에 어디에서도 보기 힘든 창고다.


에디스 코완 대학교에서 실시한 최근의 연구에 의하면 사과나 차와 같은 플라보노이드가 풍부한 식품을 섭취하는 것이 암과 심장질환을 막아주는데 특히 흡연자나 과도한 음주자에게는 더욱 효과적이라고 한다.
에디스 코완 대학교 의학 및 보건과학 대학의 연구진은 지난 23년 동안 덴마크인 53,048명의 음식을 평가한 덴마크 식품-암-건강 코호트 연구의 자료를 분석했다. 그들은 식물성 식품이나 음료에 들어있는 화합물인 플라보노이드가 풍부한 식품을 적당량이나 다량 습관적으로 섭취한 사람들이 암이나 혹은 심장질환으로 사망할 가능성이 더 낮은 것을 발견했다.
책임 연구가인 니콜라 본도노 박사는 이번 연구가 플라보노이드가 풍부한 식품을 먹는 사람이 사망 위험이 더 낮은 것을 발견했지만 그런 보호 효과는 흡연으로 인해 만성 질환에 걸릴 위험이 높은 사람과 매일 술을 2잔 이상 마시는 사람에게서 가장 강력한 것으로 보인다고 말했다. 이런 발견들은 플라보노이드가 풍부한 식품의 섭취를 장려해서 암과 심장질환을 예방해줄 가능성이 있는 것을 보여주고 특히 만성 질환들에 걸릴 위험이 높은 사람들에게는 예방 효과가 뛰어나기 때문에 중요하다고 본도노 박사는 설명했다.
그러나 플라보노이드 섭취가 흡연과 과도한 음주로 인한 사망 위험이 높아지는 것을 모두 다 상쇄시켜주지 않는다는 것을 아는 것도 중요하다. 자신의 건강을 위해 할 수 있는 가장 좋은 일은 흡연을 멈추고 음주를 줄이는 것이다. 하지만 우리는 이런 생활양식의 변화가 아주 어려울 수도 있다는 것을 알고 있고 그래서 흡연을 멈추고 음주를 줄이도록 촉구하면서 동시에 플라보노이드 섭취를 장려하는 것이 위험 증가를 완화시키는 기발한 방법일는지도 모른다고 본도노는 말했다.
연구에 참여한 사람들 중 매일 플라보노이드를 약 500mg 섭취한 사람들이 암이나 심장질환과 관련된 사망 위험이 가장 낮았다.
플라보노이드 섭취와 낮은 사망 위험 간 연관 확인
본도노 박사는 다음과 같이 말했다.
“여러 가지 다른 식물성 식품과 음료에 들어있는 서로 다른 플라보노이드 화합물들을 섭취하는 것이 중요하다. 이는 식이요법을 통해 쉽게 달성할 수 있다. 예를 들면 차 1잔, 사과 1개, 오렌지 1개, 블루베리 100g, 브로콜리 100g을 섭취하면 다양한 플라보노이드 화합물을 섭취하고 플라보노이드도 모두 합해서 500mg 이상 섭취할 수 있다.”
이번 연구로 플라보노이드 섭취와 낮은 사망 위험 간에 연관이 있는 것을 확인했다. 이런 보호 효과의 정확한 성질이 불분명하지만 다면적일 가능성이 있다고 본도노 박사는 말했다.
본도노 박사는 계속해서 이렇게 말했다.
“음주와 흡연은 둘 다 염증을 증가시키고 혈관을 손상하며 그로 인해 여러 가지 병이 생길 위험이 높아질 수 있다. 플라보노이드는 염증을 막아주고 혈관 기능을 개선시켜주는 것으로 밝혀졌는데, 이런 점이 왜 플라보노이드가 심장질환과 암으로 인한 사망 위험이 더 낮은 것과 관련이 있는 이유를 설명해줄지도 모른다.”
그는 이어 “연구의 다음 단계는 어떤 유형의 심장질환과 암이 플라보노이드에 의해 가장 많은 보호를 받는지를 면밀하게 살펴보는 것이다.”라고 밝혔다.


렛츠 러브 캠페인은 망고 씨앗 구입부터 기부까지, 선순환을 실천하는 프리메라의 사회공헌 캠페인이다. 프리메라 ‘망고 버터 컴포팅’ 라인의 판매 수익금 중 일부를 인도 자무이 지역에 망고나무로 기부하고 나무가 자라면 공정한 가격에 열매를 수매해 다시 제품 원료로 사용한다.
올해는 자무이 소녀들이 보내준 손편지와 그림을 모티브로 한 타이포그래피와 일러스트를 담아 사랑과 희망의 메시지를 전하는 특별한 디자인으로 선보인다. 망고 버터 컴포팅 제품은 망고 버터와 호호바 오일을 함유해 건조한 날씨로 거칠어지기 쉬운 겨울 피부에 활력을 주고 촉촉하게 가꾸어준다. 바디워시, 바디로션, 바디 2종(바디워시·바디로션) 세트를 비롯해 3가지 향과 제형으로 구성한 핸드크림 세트까지 만나볼 수 있다.
또 프리메라는 환경을 생각해 한정판 제품에 친환경 패키지를 새롭게 입혔다. 바디 제품에는 식물유래 바이오 플라스틱을 적용했고, 손으로 쉽게 떼어낼 수 있는 라벨을 붙여 라벨과 용기를 개별적으로 분리배출 가능하다. 더불어 바디 세트 내 플라스틱 선대(제품 지지대)를 종이 선대로 변경하고, 핸드크림 틴 케이스를 종이로 변경하여 자연에서 쉽게 분해되고 재활용이 더욱 용이하도록 제작했다.


옆자리의 직장 동료가 오전반 섹스파트너가 되기도 한다. 점심시간엔 할인도 받을 수 있다.
여자는 일찍 일어났다. 중요한 미팅에 나서는 날이었다. 여자는 조심스러웠다. 앞코가 막힌 구두에 스타킹을 신었다. 더위 먹은 아스팔트의 복사열에 허벅지 안쪽이 축축해졌지만, 그보다 긴장한 탓에 손에 땀이 차는 게 더 신경 쓰였다.
남자는 들떠 있었다. 처음으로 여자와 외근을 나가는 날이었다. 타이를 고르다 말고 셔츠 팔을 한 번 더 접었다. 티셔츠를 입고 출근할 수 있는 직장이었으면 더 좋았을 텐데. 옷장엔 가슴 근육이 드러나는 브이넥 티셔츠가 많았다. 어깨를 앞으로 툭, 털면 쩍, 갈라진 곳이 보였다. 허브 향이 지독한 고체 향수를 맥박이 뛰는 곳에 딱풀처럼 문지르고 차의 시동을 걸었다. 남자는 그런 수풀 냄새야말로 남자답다고 생각했다. 달거나 그윽한 향 같은 건 애들이나 뿌리는 거라 여겼다.
여자는 까다로운 편이었다. 주말 밤을 허투루 보내는 법은 없었지만, 아무 남자와 어울리진 않았다. 싫어하는 게 많았다. 스티치가 야구공 실밥마냥 드러난 청바지는 결코 용납할 수 없었다. 벨트가 드러날 정도로 짧은 티셔츠에 암행어사 마패 부럽지 않은 버클, 코와 턱 언저리에 간신히 자리 잡은 수염도 마찬가지였다. 오늘 남자는 허리가 잘록한 셔츠, 옷깃에 단추가 두 개쯤 달린 옷을 입고 출근했다. 여자는 남자의 주말 복장을 어렵지 않게 떠올릴 수 있었다. 이 남자를 사랑할 일은 없겠군. 가벼운 마음이니, 칭찬은 더욱 부담 없었다.
“대리님 셔츠 너무 예뻐요.”
우쭐한 남자의 승모근이 종으로 바짝 섰다. 여자는 맘에 없는 칭찬으로 승승장구해왔다. 이직하면서도 연봉을 절반 가까이 올려 받았다. 미팅만 했다 하면 계약을 따왔다. 여자의 이름은 업계에서 유명했다. 여자의 지난 직장엔 남자가 적었다. 새 직장에 출근한 지는 두 달째였다. 이번엔 여자가 드물었다. 여자의 무기는 이제 사내에서도 통했다. 보수적인 옷차림에 단아한 얼굴로 칭찬을 내뱉으면, 남자들은 벙어리처럼 입술만 쳐다봤다. 입술엔 복이 가득한 점이 있었다. 남자들은 침대에 올라서야 그 점이 야하다고 고백했다.
여자는 점만큼 사랑하는 애인이 있었다. 직장에서 다른 맘을 품을 생각은 없었다. 애인은 여자의 이상형에 가까웠다. 눈과 귀가 모두 즐거웠다. 새로운 것을 받아들이는 덴 거리낌이 없었지만, 왁싱하거나 치마를 입는 부류는 아니었다. 무제한 요금제가 없었다면 결혼하는 편이 돈을 아끼는 길이었을지도 모를 정도로 대화는 끊일 줄을 몰랐다. 여자는 꽤 오랫동안 다른 남자에게 흥미를 느끼지 못했다.
직장을 옮긴 후, 여자에게 새로운 남자친구들이 생겼다. 모두가 여자에게 잘해줬다. 여자는 출근할 때마다 남자의 책상을 지나쳤다. 남자는 여자의 직속상사였다. 책상은 그의 선명한 삼두근만큼이나 명확했다. 구획은 직선으로 나뉘어 있었고, 물건도 큼직하고 뚜렷했다. 음반이나 책, 사진, 둥근 펜꽂이 같은 건 없었다. 대신 한정판 맥주 병따개, 에너지 드링크, 자동차 미니어처가 보였다. 여자는 애인의 사무실을 몰래 방문한 적이 있었다. 벽에는 그림이, 선반엔 DVD가 가득했다. 애인의 책상에 있는 건 남자의 책상엔 하나도 없었다. 여자는 조조할인 옆자리의 직장 동료가 오전반 섹스파트너가 되기도 한다. 점심시간엔 할인도 받을 수 있다. 남자가 퇴근한 후 몰래 물건을 만져보기도 했다. 처음 보는 남자의 물건은 궁금한 것 투성이였다.
마케팅 부서는 유독 외근이 잦았다‘. 사수’인 남자와‘ 부사수’인 여자는 같이 있는 시간이 많았다. 남자는 뒤에서 봐도 단단하고 넓었다. 오늘처럼 얇은 셔츠를 입은 날은 잔근육이 그대로 주름으로 남았다. 예고 없이 뒤에서 와락 안기면 근육 때문에 튕겨나가는 게 아닐까? 여자는 애인의 몰캉한 배 위에 누워 있는 걸 즐겼다. 남자의 배는 육안으론 평평했지만, 머리를 대면 폭신했다 여자는 남자 몸에서 단단한 데는 한 군데면 족하다고 생각했다.
여자는 남자에게 배울 게 많았다. 배우다 보면 살이 부딪혔다. 가장 가까운 쪽의 피부부터 남자는 애인과 완전히 달랐다. 마우스를 같이 잡으면 여자의 손은 시야에서 사라졌다. 야구 글러브 안에 낀 야구공, 아니 두꺼비집에 갇힌 손처럼 아늑했다. 섬세하고 긴 애인의 손과는 달랐다. 남자는 여자의 상상을 부추겼다. 남자의 민망한 옷차림을 사랑할 일은 없어도, 사랑해야 섹스할 수 있는 건 아니었다.
“아니, 3년 차라면서 이런 것도 할 줄 몰라요?”
“대리님이 가르쳐줘요 그러니까.”
과외선생님과 제자 따위의 관계를 남자들이 에로틱하게 여긴다는 건 익히 들어 알고 있었다. 언젠가 애인에게 이벤트를 해주겠다며 검은 뿔테 안경을 산 적도 있다. 그날 밤엔 콘돔이 모자랐다. 오늘은 남자가 선생님이었다. 다른 사람에겐 학생주임 같았지만, 여자에겐 여고 체육선생님처럼 상냥했다. 둘의 대화는 서로의 책상만큼이나 가까웠다. 붙어서 뭔가를 배우다 보면 여자의 팔과 남자의 팔이 엇갈렸고, 여자의 손바닥이 남자의 허벅지 위에 올라가기도 했다. 여자는 굳이 손을 치우지 않았다. 남자도 마찬가지였다. 그동안 남자는 선을 넘은 적이 없었다. 어깨를 툭툭 치거나 팔을 잡아끌긴 했지만, 어깨를 감싸 안거나 손을 잡진 않았다. 근무시간엔 꼬박꼬박 존댓말을 썼다. 가끔 밤에 잔업을 핑계로 전화를 걸어 실없는 소리를 늘어놓곤 전화를 끊었다. 그럴 때만 말을 놓았다. 감질나게.
“점심 나가서 먹을까요? 외근 나가는 길에.”
남자는 대답도 듣지 않고 먼저 일어섰다. 여자는 마침 구내식당 식권이 다 떨어진 차였다. 회사 차는 남자의 차나 다름없었다. 남자는 영업수완이 뛰어나 유독 외근이 잦았다. 남자의 갑을 관계는 주말이면 무너졌다. 거래처의 콧대 높은 직원들도 주말 밤이면 남자를 찾았다. 여자와 남자의 공통점이었다. 여자의 점과 남자의 몸은 엑셀이나 파워포인트보다 훨씬 더 요긴했다.
“대리님은 여자친구 없어요?”
“만나는 사람이야 있죠.”
여자가 조수석에 앉았다. 사무실에서와 똑같은 냄새가 났다. 좀 더 진하게. 요즘 여자의 머리카락에 배어 있는 냄새였다. 여자는 그게 무슨 냄샌지 몰랐다. 목이나 귀를 애무하던 애인이 불쑥 물어봤을 땐, 의심받는 게 싫어 방향제 냄새일 거라고 둘러댔다. 남자는 기어 옆에 놓인 고체 향수를 디오더런트 바르듯 다시 한 번 손목에 찍어 발랐다.
몇 시간 후, 여자는 애인을 만나기로 되어 있었다. 걱정되긴 했지만 숲속에 들어온 것 같은 청량한 기분이 싫진 않았다. 남자와 향기는 아주 잘 어울렸다. 애인은 향수를 쓰지 않았다. 밀폐된 차 안에선 냄새가 목소리보다 설득력 있었다. 굳이 팔을 조수석 뒤로 두르고 후진하지 않아도 차 안은 긴장으로 팽팽했다. 미팅은 예상보다 일찍 끝났다. 퇴근 시간이 한 시간 정도 남았다. 다시 사무실로 들어가기엔 애매했다.
“난 일 좀 보고 들어갈 거예요. 사무실 데려다줄까요?”
“저도 데려가요. 어차피 사무실에 아무도 없는데. 우린 한 몸이잖아요. 네?”
남자는 한 몸이 되는 대신 여자를 약속 장소로 데려다줬다. 여자는 애인의 배에 누워, 수동 기어를 꽉 잡고 휘두르던 남자의 못생긴 손가락에 대해 생각했다. 애인은 내일 떠날 미국 출장으로 들떠 있었다. 신신당부하는 말들과 서로가 가짜로 지은 아쉬운 표정을 뒤로하고, 여자는 스마트폰으로 시차를 검색했다. 시차는 여자에게 유리했다. 애인이 술에 취할 시간에, 서울은 대낮이었다. 여자가 화장을 지울 땐, 미국은 이른 새벽이었다.
“나 내일부터 저녁 누구랑 먹어?”
“나 없는 동안에만 회사 사람들이랑 먹어. 좀 친해져야지.”
여자는 특별한 일이 없을 땐 항상 애인과 저녁을 먹었다. 이제 공식적으로 남자와 저녁을 먹을 수 있게 되었다. 남자는 헤어지기 전까지 방향제 냄새가 너무 고약하다며 투덜댔다. 향수라기엔 찐득하고 달콤한 맛이 덜해 의심하진 않았다. 적외선을 비춰야 드러나는 손목도장처럼, 남자는 은밀하게 여자의 몸에 체취를 남겼다.
“대리님, 오늘 저녁 같이 먹을래요?”
“남자친구 안 만나요?”
“출장 갔어요.”
“그래요? 참, 오후에 미팅 있는데.”
오후 두 시쯤 차를 타고 나선 남녀는, 다시 사무실로 돌아오지 않았다. 남자의 단골 모텔은 사무실에서 멀지 않았다. 지금쯤 여자의 애인은 면세점에서 여자를 위한 선물을 사고 있을 것이다. 여자의 참을성은 이륙시간까지였다. 애인이 현해탄 상공에서 잠들었을 시간, 여자가 남자의 요란한 바지를 내렸다. 남자의 몸은 마호가니 식탁처럼 검붉고 단단했다. 여자가 짝이 잘 맞는 의자를 포개듯 남자의 몸 아래로 스르르 기어 들어갔다. 단단한 몸은 한편으로 미끈하기도 했다. 딱딱한 건 하나로 족할지 몰라도, 매끈한 건 완전히 다른 차원의 즐거움이었다.
“색깔만 예쁜 줄 알았는데, 두드려볼 만하네요?”
“여기 점심시간엔 할인돼요.”
“저, 밥 먹을 땐 통화 안 해요.”


국립공원까지 배로는 1시간에서 3시간, 무주부천 만남 로는 30분쯤 걸리는데, 가는 길부터 무척 아름답습니다. 대부분의 유람선은 채널 제도 방문자 센터 가 있는 벤투라 하버(Ventura Harbor)에서 출발하며, 아일랜드 패커스(Island Packers) 에서 운영합니다. 근처의 산타크루즈와 아나카파 섬으로 가는 배편이 가장 많습니다. 산청출장안마 에서 운영하는 요트를 타고 산타바바라에서 출발할 수도 있습니다. 이 요트는 미국 해안경비대의 선장이 키를 잡습니다. 어디에서 배를 타든 고래나 돌고래, 운이 좋으면 뛰어오르는 날치를 볼 수도 있습니다.


저는 열정이 많은 사람입니다. 사역을 잘 감당하기 위해 여러 계획들을 세우고 고민하며 전략을 짭니다. 이 시즌, 그런 저에게 주께서 주신 음성이 있습니다. ‘나를 기다려라.’ 때로 우리는 예수님을 위한 일을 행한다고 하면서, 정작 예수님의 존재에 대해서는 관심을 잃곤 합니다. 마르다의 분주함으로 예수님을 바라보는 시간을 놓치는 것입니다. 주님은 당신을 섬기기 위해 많은 일을 벌이며 마음이 바쁜 마르다에게 말씀하셨습니다. “네가 많은 일로 염려하고 근심하나 한 가지만이라도 족하다. 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라.” 우리에게 주님의 발 앞에 앉아 주님을 바라보는 시간이 그 무엇보다 필요합니다. 우리의 많은 섬김들 속에서 주님이 중요하게 여기시는 일은 과연 우리가 얼마나 주님께 집중하고 있는가 입니다.
하나님이 하나님의 일을 하시도록 기다리는 믿음
오늘 본문인 시편 27편은 4절로 인해 많은 사람들에게 익숙한 말씀입니다. “내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라.” 다윗이 바라는 한 가지 일은 베다니 마리아의 마음과 동일합니다. 그가 평생 여호와의 집에 거하길 구하는 것은 주님의 아름다움을 바라보며 주님과 사랑의 교제를 나누길 원했기 때문입니다. 그러나 시편 27편 전체를 한 구절로 요약한다면, 4절이 아닌 14절일 것입니다. “너는 여호와를 기다릴지어다 강하고 담대하며 여호와를 기다릴지어다.” 다윗은 자신의 갈망을 고백한 후, 강하고 담대하게 여호와를 기다릴 것을 말했습니다. 실로, 하나님을 기다리는 일에는 용기가 필요합니다. 주님의 음성을 듣기 위해서 나의 판단을 내려놓고 결정을 멈출 수 있는 담대함이 있어야 합니다. 종종 우리는 누군가를 기다린다는 표현으로 하나님을 기다림을 오역할 때가 있습니다. 주님을 기다림은 사람을 기다림과 다릅니다. 우리는 하나님께서 준비되시기를 기다리는 것이 아니라, 내가 주님 앞에서 준비되기까지 기다리는 시간을 보냅니다. 나의 계획에 따라 내가 세운 일정에 하나님이 따라와 주길 기대하며 앞서 나가고 있지는 않습니까? 주님을 기다림이 ‘시간이 오래 걸리는 일’ 정도로 느껴지고 있다면, 이는 주님보다 나를 더 소중하고 높이 여기고 있는 것입니다. 주님을 기다리는 것이 결코 시간 낭비가 아님을 알아야 합니다. 오히려 주님을 기다리지 않음으로 하나님 나라의 일들이 늦추어지고 있습니다. 주님을 기다리길 거부하고 나의 힘으로 행하려 할 때 주님의 역사가 멈추어 집니다. 오늘, 주님은 교회가 기다릴 때라 말씀하십니다. “내가 너의 삶을 가속시키길 원한다. 너를 통해 돌파가 일어나게 하고 싶다. 그러나 너는 기다리지 못하고 나보다 먼저 달려 나가려 한다. 너의 힘으로 스스로 해내려 하는구나.” 주님이 우리에게 가지고 나오라 말씀하시는 것은 우리의 힘과 능력이 아닌 연약함입니다. 하나님은 위대함은 우리의 깨어짐과 한계를 통해 드러납니다. 나의 은사, 지혜, 재능으로 하나님의 위대한 일들을 이루어 낼 수 없습니다. 주님의 능력이 우리의 가장 큰 능력입니다.
사울이 잃어버린 언약
하나님을 기다린다는 것은 나의 힘이 아닌 그의 힘을 의지함을 말합니다. 그래서 인내하지 못함은 중대한 죄입니다. 인내하지 못하는 자는 사랑 안에 거하지 못하고 두려워하는 자이며 믿음이 없는 자이기 때문입니다.
이는 하나님께 저항하는 영으로 연결됩니다. 사무엘상 13장에서 드러나는 사울의 마음을 봅시다. 사울은 블레셋과의 전투를 앞두고 길갈에 머무르며 사무엘이 오기를 기다리고 있었습니다. 블레셋은 이스라엘과 싸우기 위해 막강한 병력을 이끌고 진을 쳤습니다. 이를 본 이스라엘 사람들은 전의를 상실하고 숨거나 도망가기 시작했습니다. 마침내 남아있던 사람들마저 하나 둘씩 흩어지기 시작하자 사울은 다급한 마음에 사무엘이 와서 드려야 할 제사를 자신의 손으로 행하였습니다. 그 때, 사무엘이 도착합니다. 그는 사울을 꾸짖으며 말하였습니다. “당신은 어리석은 짓을 하였소! 왕으로서 하나님의 명령에 불순종했소. 여호와께서는 당신과 당신의 자손들을 영원히 이스라엘의 왕으로 삼을 작정이었소. 그러나 이제 여호와께서는 그의 마음에 맞는 사람을 백성을 다스릴 왕으로 세울 것이오.” 다윗이 받은 약속이 사울 위에도 있었습니다. 그러나 사울의 기다리지 못함이 하나님이 주시려고 했던 축복을 잃게 했습니다. 시편 27편 본문을 봅시다. 다윗은 인생 말미에 어려움을 당하던 때, 이 노래를 썼습니다. 주변국의 왕들이 다윗을 공격하려 했고, 다윗의 신하들마저 두려움의 말들을 고하고 있었습니다. 그러나 다윗은 사울과 같이 반응하지 않습니다. “군대가 나를 대적하여 진 칠지라도 내 마음이 두렵지 아니하며 전쟁이 일어나 나를 치려 할지라도 나는 여전히 태연하리로다 ...너는 여호와를 기다릴지어다 강하고 우리는 더욱 여호와를 기다릴 수 있어야 합니다. 사울은 믿음으로 여호와를 바라보지 못했습니다. 적들이 몰려오고 나를 지키리라 여겼던 자들이 도망가자담대하며 여호와를 기다릴지어다.” 어둠이 짙어지고 죄가 만연해질 때,, 하나님이 아닌 사람을 바라보고 기대했던 그의 마음이 드러났습니다. 주님의 나라를 구하는 우리의 열정 속에, 야망이나 두려움이 숨어있지는 않은지 점검해 봅시다. 우리에게는 원수를 이길 능력이 없습니다. 다만 연약함으로 주님 앞에 나아갈 때, 주께서 우리로 강하게 하십니다. 이제, 주님보다 앞서나가지 않겠다고 결정해야 할 때입니다. 이는 주님을 기다리며 주님의 음성을 들어야 함을 말합니다. 마지막 때, 원수는 교회를 향해 분노하며 칼을 겨누어 올 것입니다. 우리가 거할 곳이 어디입니까? 주님의 날개 아래입니다. 교회가 하나님을 기다리는 법을 배우지 못한다면 주님의 처소가 아닌 곳이 될 수 있습니다. 주님 안에 머무르며 그의 음성을 기다릴 줄 모른다면, 주님의 보호와 능력 밖으로 벗어나 세상에 휩쓸리게 될 것입니다.
여호와의 음성을 듣는 자리


스물일곱 해 만에 돌아온 채광석 시인의 시는 굵다. 언어는 세상과 시대를 삽으로 펴내면서 시의 벌판을 열어 보인다. 거기에는 시대의 땀과 역사의 눈물이 고여 있다. 잊힌 ‘혁명’과 살아남은 자의 죄스러움, 역사 바깥으로 사라져버린 인물 군상을 시로 불러내 현재화하고 있는 시인의 의도는 명확하다. 한 치도 현실 아닌 것이 없고, 한 사람도 삶의 역사 아닌 게 없다는 시대에 대한 소명이다. 굵은 리얼리즘은 대지의 주름을 닮는다. 그의 시어는 그사이에 씨앗을 뿌리고 있다. 가히 오랜만에 만나는 리얼리즘 시학의 귀환이다.
시인은 ‘시인의 말’에서 “이 시들을 두려운 마음으로 나와 우리 세대의 그림자에게 바친다”고 했다.
시집에는 시단을 떠나 있던 그동안의 삶과 철학이 녹아 있다. 386 시대를 치열하게 살았고 그래서 386세대라고 불렸던 사람들이 가진 불안과 죄책감, 체념 그리고 새롭게 살아갈 희망과 기대까지. 지극히 개인적이면서 동시에 시대상을 고스란히 보여주는 자전적 시들이 가득 담겨있다. 동시대를 살아온 사람뿐만 아니라 그 이후의 세대까지 이상과 현실 사이에서 겪어야 하는 인간적 갈등이 공감을 불러일으킨다.


박원순은 늘 시민이 함께하는 시정을 강조했다. 시민의 의견을 직접 정책에 반영한다는 ‘청책토론회’를 주기적으로 열었고, 정책제안 및 감사 등에 시민이 적극적으로 참여하도록 독려했다.
그중에서도 돋보였던 것이 ‘서울시 시민복지기준’이다. 이를 정하기 위해 우선 전문가와 시민대표 등이 ‘추진위원회’를 구성, 서울시에 필요한 핵심적인 복지 정책을 제안했으며, 여기에 일종의 시민위원회인 ‘서울복지메아리단’이 부분적으로 참여했다. 최종적으로는 천여 명의 시민들이 자발적으로 모인 ‘1000인 원탁회의’를 열어, 위원회가 제안한 것과 시민들이 직접 제안한 것들 중 특히 중요한 것을 토론 및 투표로 간추려 ’10대 핵심 정책’을 선정하였다.
시민들이 직접 참여하여 서울시의 시민복지기준을 정한 이 정책은 유엔 공공행정상 대상을 받는 등 극찬을 받았으나, 사실 그 화룡점정이라 할 ‘1000인 원탁회의’는 그리 매끈한 성공을 거둔 행사가 아니었다. 원탁회의를 위해 준비한 단말기는 제대로 작동하지 않았고, 자신이 원하지 않는 테이블에 앉아 관심 없던 내용에 대해 토론하는 일도 생겼다. 자발적으로 모인 시민들은 시간이 지나며 자리를 하나 둘 떠나버렸고 최종적으로는 절반밖에 남지 않았다.
시정질문에서 최호정 서울시의원이 이 문제로 박원순 시장을 추궁하기도 했는데, 다들 아는 그 ‘시의원 막말 동영상’이 바로 이것이다(…). 사실 신경 거슬리는 막말을 꿋꿋이 참고 잘 들어보면, 박원순 시장 역시 이러한 기술적 실수에 대해서는 인정하고 있다. 다만 최호정 시의원의 질의 태도가 너무 엉망이라 그냥 막말 동영상으로 전락해버린 것(…).
어쨌든 이런 기술적 실수에도 불구하고, 서울시 복지 정책의 큰 틀을 잡아나감에 있어 시민들의 의견을 직접 경청한다는 컨셉트 자체는 분명 참신하고도 훌륭한 데가 있었다. 박원순 역시 약간의 기술적 실수는 인정하지만, 시민복지기준과 1000인 원탁회의 자체는 성공적이라고 자평했다.
“시민이 만드는 헌장”
2014년, 박원순의 서울시는 또 한 번 비슷한 시도를 한다. 서울인권헌장을 시민들이 직접 정하도록 하기 위해 각계각층의 시민들을 안분해 헌장 제정위원회를 구성하고, 이 시민위원회에 헌장 제정 권한을 위임한 것이다.
6차례의 회의가 치러졌고, 대부분의 조항에서 합의가 이뤄졌다. 다만, 성소수자 차별 금지 등과 관련된 5개 조항에서 이견이 생겼고, 이 와중에 기독교계 단체 등 동성애 혐오론자들의 난입 등으로 인한 문제가 불거지기도 했다.
헌장 제정 권한을 위임했던 서울시는 6차 회의에서 만장일치 합의가 아니라면 헌장을 수용할 수 없다고 주장했고, 시민위원회는 이에 반하여 다수결 의결을 결정했다. 결국 시민의원회는 의결절차에 돌입, 5개 조항을 재적인원의 3분의 2 이상이 찬성(77명 중 60명)하여 의결하였으나, 서울시와 박원순 시장은 사회적 합의가 더 필요하다고 주장하며 이를 거부하였다.
이를 1000인 원탁회의와 비교해보자. 단말기는 오작동했고, 패널은 원하는 자리에 앉지 못했으며, 사람들은 절반이 나가버렸다. 그럼에도 불구하고 박원순은 이를 약간의 기술적 실수는 인정하지만 원탁회의 자체는 성공적이라고 자평했다. 반면 여전히 인권 문제가 사회적인 갈등을 촉발하는 주제이며 특히 성적 지향 문제가 그러함을 생각해 볼 때, 시민위원회가 6차에 걸친 회의를 이끌어나가고 자율적인 표결으로 5개 조항을 의결한 과정을 원탁회의와 비교해 상대적으로 실패라고 보긴 어렵다.
하지만 박원순은 서울인권헌장을 실패라 자평했다. 사회적 갈등이 현존하기 때문에 합의가 그만큼 더 중요하다는 것이다.
“시민을 내세운 행정, 시민 뒤로 숨은 정치”
한 전임 대통령은 대통령이란 자리를 ‘조율사’라 평했다. 성소수자 차별 금지처럼 옳고 그름이 명확한 문제에서조차 사회적 갈등은 존재한다. 동성애자를 혐오하는 사람들 또한 우리 사회의 구성원이기에, 끊임없이 대화하고 설득해야 한다는 박원순의 발언이 틀린 건 아니다. 그러나 인권 자체를 부정하는 이들과 합의로 갈등을 해결함은 불가능하고, 결국 갈등을 어떤 방향으로 조율하고 결정할 것인가 하는, 일종의 방향성 제시가 필요하다.
그것을 우리는 정치라고 부른다.
사실은 ‘복지’ 정책을 정하자는 것도 이미 하나의 방향성을 제시한 것이다. 마찬가지로 ‘인권’ 헌장을 시민이 만들자는 것도 이미 하나의 방향성을 제시한 것이다. 애당초 누구의 권리만 지지하고 누구의 권리는 무시한다면 이건 인권이 아니다. 인권은 인간이라면 누구나 가져야 할 보편적인 권리를 얘기하는 것이며, 따라서 여기에는 당연히 성소수자의 권리도 포함된다. … 혹 성소수자는 인간이 아니라고 생각한다면 모르겠지만.
결국 박원순은 스스로 ‘인권헌장을 만들자’는 방향성을 제시해놓고서도, 인권 자체를 부정하는 혐오자들로 인한 갈등이 발생하자 ‘사실은 합의가 필요하다’는 식으로 내뺀 것이다. 선거에 의해 선출된, 시민을 대표하는 존재라 할 시장 박원순이 갈등의 조율사로서의 역할을 떠넘기고 시민위원회 뒤에 숨어버렸다. 1000인 원탁회의의 ‘기술적 실수’에도 불구하고 이를 ‘시민 참여’의 성공이라 상찬하던 그는, 그 ‘시민 참여’ 과정에서 갈등이 발생하자 아예 조율기를 놓아버렸다.
게다가 박원순은 인권헌장을 거부하며 페이스북에 밝힌 글에서, 끝내 성소수자 인권에 대한 자신의 생각을 밝히지 않았다. 끝까지 비겁한 모습이다. 시민의 뜻을 묻는 것도 중요하지만, 그 자신의 뜻을 밝힐 줄도 알아야 한다. 이런 첨예한 갈등에서는 그것이 곧 조율의 시작이 되기 때문이다.
박원순은 ‘시민이 시장입니다’란 모토를 내걸지만, 서울시민이 천만 의식이 결합한 군체의식 오버마인드(…) 같은 존재가 아닌 이상 이는 불가능하다. 정치적 갈등마저 전부 시민의 뜻을 묻겠다는 그럴듯한 선언 하에 시민의 손에 맡겨버리고, 스스로는 그 어떤 조율도 하지 않는다면, 결국 박원순은 그 어떤 갈등도 해결할 수 없을 것이다. 또한 그가 추구하는 시민 참여란 의견을 취합하기 조금만 어려워져도 작동을 멈춰버리는 고장난 시스템으로 전락할 것이다.


프리미엄 차세대 트럭, ‘올 뉴 스카니아’는 브랜드 역사상 가장 긴 10년의 연구개발 기간과 역대 최대 개발 비용인 20억 유로(2조7000억 원)를 들여 탄생한 풀 체인지 모델이다. 이번에 출시된 신차는 트랙터 10종으로 410마력에서 650마력까지 다양하게 구성돼 있다. 아시아 지역에선 최초로 한국에서 판매된다.
스카니아가 기존에 강점으로 내세우고 있는 안전성과 연료 효율, 운전자 환경 등 특장점은 극대화했고, 여기에 획기적인 기어 시스템이 도입됐다. 운전자 안전을 위한 사이드 커튼 에어백과 차내 인포테인먼트 시스템, 애플 카플레이가 상용차 업계 최초로 탑재됐다.
1250만km(지구 300바퀴)에 이르는 주행 테스트를 거쳐 탄생한 신차는 선택적환원촉매(SCR) 방식을 채택한 엔진을 장착해 배기가스재순환(EGR) 방식 엔진 대비 최대 80kg 정도 경량화를 실현시켰다. 개선된 인젝터와 연소 챔버, 냉각 용량 향상을 통해 연비 효율성을 높였다. 스카니아 측은 “연료 소비량을 기존보다 5% 정도 줄일 수 있다”고 밝혔다.
뉴 스카니아 옵티크루즈는 새롭게 도입한 레이샤프트 브레이크를 통해 45% 빨라지고 부드러워진 기어 변속을 실현했고, 어떠한 운행조건에서도 더 나은 핸들링과 주행성능을 제공한다.
신차 일부 모델에는 좌석 측면에 사이드 커튼 에어백이 탑재돼 이탈이나 전복 사고 등에 의한 운전자 사망율을 25% 낮출 수 있을 것으로 기대된다. 상용차 업계 최초다. 또한 애플 카플레이를 업계 최초로 도입해 차내 인포테인먼트 시스템을 구동할 수 있다.
운전자 편의를 위한 실내 공간에도 심혈을 기울였다. 더욱 얇아진 A필러로 가시성을 넓혔고 운전석과 계기판, 대시보드 등이 인체공학적으로 재설계됐다. 침대는 최대 1미터까지 확장돼 운전자가 더욱 편하게 휴식할 수 있고, 더 넓어진 내부 공간과 수납장으로 실내를 넓고 쾌적하게 활용 할 수 있다. 전승원 스카니아코리아그룹 세일즈·마케팅 총괄전무는 “300리터 용량 수납공간을 새로 마련한 것을 비롯해 S캡 기준 최대 893리터에 이르는 공간이 마련됐다”고 말했다.


현재 판매되고 있는 BMW 3시리즈는 6세대 모델로 세계적으로 누적 판매량 1400만대를 넘어선 BMW 브랜드의 글로벌 베스트 셀링 모델이다. BMW 3시리즈는 세그먼트 대표 모델로 다양한 경쟁차가 등장했음에도 다양한 고객들로부터 역사성과 정통성을 인정받고 있다.
BMW 3시리즈는 BMW 트윈파워 터보 기술을 탑재해 성능과 효율이 더욱 향상된 모듈형 BMW 이피션트 다이내믹스 엔진을 장착했으며, 8단 스텝트로닉 변속기를 통해 효율성을 높였다. 또한 발전된 댐퍼, 단단해진 서스펜션, 정밀해진 스티어링은 3시리즈의 특징이다.
3시리즈에 장착된 4기통 디젤엔진은 업그레이드된 터보차저를 통해 응답성을 높였다. 320d 세단은 최고출력 190마력, 최대토크 40.8kgm를 발휘하며, 정지상태에서 100km/h 가속은 7.2초, 최고속도는 230km/h다. BMW 320d ED 모델은 효율성이 강조됐다.
BMW 3시리즈의 앞모습은 날렵하게 디자인된 공기 흡입구를 통해 스타일리쉬함과 더불어 넓은 차체 폭을 보여주며, 헤드라이트는 상단에 눈썹 형태로 자리잡은 LED 인디케이터를 수평 형태로 통합해 3시리즈만의 다이내믹한 특성을 시각적으로 선명하게 보여준다.
BMW 3시리즈 전 모델에는 풀 LED 헤드라이트가 기본으로 장착돼 에너지 소모를 최소화했다. 뒷모습은 풀 LED 리어램프를 통해 넓고 스포티한 외관을 더욱 부각시킨다. 그 밖에 키를 소지한 채 트렁크 하단부 중앙을 가볍게 발로 차면 트렁크 문이 자동적으로 열린다.
내부 인테리어는 새로운 소재와 더불어 조작 버튼과 송풍구, 중앙 콘트롤 패널에 크롬 디자인이 추가돼 더욱 세련된 느낌을 보여준다. 슬라이딩 커버가 추가된 새로운 디자인의 센터 콘솔은 컵 홀더와 함께 내부 수납의 활용도를 높였으며, 9-스피커가 적용됐다.
국내에 소개된 BMW 3시리즈는 총 8개 모델이다. 320d 세단은 새롭게 개선된 풀 컬러 헤드업 디스플레이와 글래스 루프, 3D 그래픽을 갖춘 새로운 내비게이션 프로페셔널, 17인치 경합금 V스포크 휠, 후방 카메라, 컴포트 액세스 등 편의기능을 기본 탑재했다.
320d M 스포츠 패키지는 시프트 패들을 포함한 8단 스포츠 자동변속기, M 스포츠 패키지만의 내외장 패키지, 18인치 M 경합금 더블 스포크 휠을 추가한 모델이다. 320d 이피션트 다이내믹스(ED) 에디션은 블랙 하이그로스 인테리어 트림이 적용된다.
가솔린 모델인 320i 럭셔리 라인 모델은 럭셔리 라인 전용 내외장 패키지가 적용됐다. 다코타 가죽시트와 뒷좌석 열선 기능이 적용된다. 320i M 스포츠 패키지와 330i M 스포츠 패키지 모델은 전용 내외장 패키지와 함께 다코타 가죽 시트, 뒷좌석 열선이 적용됐다.
330e는 3시리즈 기반의 플러그인 하이브리드 모델로 BMW eDrive 기술과 BMW 트윈파워 터보 가솔린 엔진을 통해 합산출력 252마력, 합산토크 42.9kgm를 발휘한다. 정지 상태에서 100km/h까지 6.1초 이내에 주파하며, 최고속도는 225km/h다.


일본정부가 한국을 수출통제절차 간소화 대상 (화이트리스트)에서 배제하기로 결정하면서 일본 정부를 규탄하는 시민사회의 목소리가 점차 고조되고 있다. 아베규탄시민행동 등 시민사회단체 회원과 시민 1만여 명은 3일 오후 일본 대사관 앞에서 집회를 열고 일본 정부의 역사왜곡과 경제보복 시도를 규탄했다. 일본 정부의 경제보복 조치가 가시화된 이후 3번째 열린 촛불집회다. 시민행동은 일본 정부의 화이트리스트 배제가 “침략과 식민지배의 역사를 반성하기는커녕, 동아시아 평화체제의 시대적 추세에 역행해 군사대국화를 추진하고 한국을 경제-군사적 하위 파트너로 길들이겠다는 속내를 노골적으로 드러낸 것”이라 비판하며 화이트리스트 배제 결정을 즉각 철회하라고 요구했다.
집회에 참가한 시민들은 일본 정부가 강제징용 등 과거사 문제를 사과하지 않고 오히려 화이트리스트 배제 등 경제보복을 가해오고 있는 상황에 분노를 표출했다. 한경희 정의기억연대 사무총장은 “일본에게 과거사 문제의 해결을 요구하는 것은 단순한 배보상의 문제가 아니라 전쟁범죄가 인권의 문제임을 세계에 알리는 일이며 일본이 과거를 반성하고 올바른 일을 하도록 만들어 가는 일”이라고 지적했다.
자유한국당을 비롯한 일부 정치세력과 보수언론이 일본 정부의 조치를 옹호하거나 한국 정부의 책임으로 돌리는 등 정략적 행태를 비판하는 목소리도 나왔다. 자유한국당 당사 앞에서 1인시위를 진행하고 있는 한 대학생은 자유발언을 통해 “나경원 자유한국당 대표는 일본의 경제보복은 친북과 반일때문이라는 망언을 내뱉었다”고 규탄하면서 “여전히 정치와 경제에서 권력을 잡고 있는 친일파 자유한국당 의원들이 다시는 이 나라에서 정치를 하지 못하게 해야한다”고 주장했다.
집회에선 일본과의 경제적 마찰 뿐 아니라 그동안 청산되지 않은 한일간의 문제들을 되짚어야 한다는 지적도 나왔다. 특히 일본의 군사대국화 정책이면서 한일간 불평등 외교의 대표적 사례로 꼽히는 한일군사정보포괄보호협정에 대한 문제제기가 이어졌다. 엄미경 민주노총 부위원장은 “한국을 사실상 블랙리스트에 올려놓은 일본에게 한국의 군사정보를 넘겨줄 수는 없는 노릇”이라며 “작년부터 올해까지 일본의 해상자위대가 한국 해군을 향해 초계기를 날리는 분쟁이 발생할 때도 일본 정부는 한국 정부에 어떤 정보도 제공하지 않았다”고 말해 한일군사정보포괄보호협정이 불평등한 조약이라고 지적했다.
참가자들은 집회를 마친 후 일본대사관을 출발해 안국, 종각역, 세종대로를 거쳐 조선일보사 앞까지 행진을 진행했다. 이후 조선일보사 앞에서 “신중한 대응”, “정치적 해결” 등 강제동원 관련 배상 판결을 부정하는 논조의 보도를 지속하는 조선일보를 강력히 규탄하며 ‘친일적폐 조선일보 출입금지’경고 띠를 두루는 퍼포먼스를 진행했다.
시민행동은 3차집회 이후에도 매주말마다 규탄집회의 규모를 키워간다는 방침이다. 시민행동은 시민들의 규탄의 목소리를 상승시켜 오는 8월 15일 대규모 촛불집회를 열겠다는 계획을 밝히고 있다.


주님부활대축일로부터 시작한 주님의 축일이 지난 주일의 그리스도의 성체성혈대축일에 이어 오늘의 예수성심대축일로 대단원의 막을 내리는 느낌입니다. 주님의 대축일들을 관통하는 것은 하느님의 사랑입니다. 하느님 사랑의 현현이 예수님이요 오늘은 하느님의 사랑이 결정적으로 계시된 예수성심대축일이자 사제성화의 날로 모든 사제들이 예수성심을 닮기를 기도하는 날입니다.
참 사랑스럽고 유익한 예수성심 신심입니다. 예수성심에 대한 공경은 중세때부터 시작하여 점차 보편화되었고 1856년 비오9세 교황님때 교회 전례력에 도입되었습니다. 이어 제2차 바티칸 공의회 이후 대축일로 지내고 있으며 1995년부터 요한 바오로 2세의 권고에 따라 사제성화의 날로 지내고 있습니다.
하느님은 사랑이십니다. 하느님의 사랑은 예수 성심의 꽃으로 활짝 피어났습니다. 오늘 말씀도 예수성심대축일에 맞게 적절히 배치되어있습니다. 비단 사제들만이 아니라 모두가 배워 닮아야 할 하느님의 사랑인 예수성심의 사랑입니다. 하느님의 사람이 되신 궁극의 목표도 여기있습니다.
하느님이 사람이 되신 것은 사람이 하느님이 되기 위해서입니다. 바로 하느님의 사랑의 현현이 되는 것은 우리의 목표요 우리의 목표로 제시된 영원한 과제가 예수성심의 사랑입니다. 호세아 예언자를 통해 실감나게 묘사되는 하느님의 사랑입니다.
"이스라엘이 어렸을 때에 나는 그를 사랑하여, 나의 그 아들을 이집트에서 불러내었다. 나는 인정의 끈으로, 사랑의 줄로 그들을 끌어 당겼으며, 젖먹이처럼 들어 올려 볼을 비비고, 몸을 굽혀 먹여 주었다. 내 마음이 미어지고, 연민이 북받쳐 오른다. 나는 사람이 아니라 하느님이다.“
사람의 변덕스런 이기적인 사랑과는 달리 한결같은 사람들을 위한 하느님의 사랑입니다. 끊임없이 우리 부족한 사랑을 반성케 하는 하느님의 사랑이요 이런 하느님의 사랑에 불붙여야 하는 우리 마음입니다. 이집트에서 이스라엘을 불러내신 하느님은 똑같이 우리를 그리스도 예수님을 통해 죄와 죽음의 종살이로부터 우리를 불러내어 자유의 몸이 되게 하셨고 이 거룩한 사랑의 성체성사 잔치에 불러주셨습니다. 바오로의 에페소서를 통해 드러난 그리스도의 사랑은 얼마나 장엄한지요. 그리스도의 사랑, 예수성심의 사랑을 깨닫기를 바라는 하느님의 간절한 원의가 바오로의 기도를 통해 잘 드러납니다.
"그리하여 여러분이 모든 성도와 함께 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠한지 깨닫는 능력을 지니고, 인간의 지각을 뛰어넘는 그리스도의 사랑을 알게 해 주시기를 빕니다. 이렇게 하여 하느님의 온갖 충만하심으로 충만하게 되기를 빕니다.“
참 아름다운 하느님의 사랑, 예수성심의 그리스도의 사랑입니다. 하느님의 온갖 충만하심으로 우리를 충만하게 할 수 있는 사랑은 그리스도의 사랑뿐입니다. 그리스도의 사랑만이 우리의 허무를 충만으로 바꿀수 있습니다. 이런 사랑에 굶주리고 목마른 '허무의 사람들'은 얼마나 많은지요. 우리의 지각을 뛰어넘는 측량할 수 없는 그리스도의 사랑의 너비와 길이와 높이와 깊이입니다.
문제는 우리 안에 있고 답은 하느님 안에, 그리스도의 사랑 안에 있습니다. 문제는 무엇입니까? 사랑의 결핍입니다. 그리스도의 사랑이 아니곤 무엇으로도 채울수 없는 우리의 텅 빈 가슴입니다. 진정 우리를 치유하고 위로할 수 있는 사랑은, 텅빈 충만의 사랑이 되게 할 분은 십자가와 부활의 그리스도뿐입니다. 바로 오늘 복음의 다음 대목이 이런 진리를 입증합니다.
'예수님께 가서는 이미 숨지신 것을 보고 다리를 부러뜨리는 대신, 군사 하나가 창으로 그분의 옆구리를 찔렀다. 그러자 곧 피와 물이 흘러나왔다.‘


아시아 국가들의 교육과 학문정치에 관한 자의식의 성장에 따라 오늘날 대부분의 후진 학자들 사이에는 타의에 의해 교육된 서양 철학 명제들의 번안에 대한 회의적인 의견이 대두되고 있다. 이러한 배경에 맞서 관계 기관들 내에 연구 단체들이 설립되었다. 이들의 목적은 학문 도입에 있어서, 전통과의 관계에 있어, 그리고 학문 변화와 학문 수용에 있어서 변형의 문제를 연구하고 밝히기 위함이었다. 우선시되는 문제는, 학문의 발생, 수용, 그리고 전달에 있어, 문화를 넘어서는 의사 소통이 어떻게 가능하며 어떻게 작용하는가를 밝혀 줄 수 있는 학문 변화의 근본 구조가 과연 존재하는가, 그러하다면 이 구조는 어떻게 존재하는가 하는 물음이었다. 이에 관련해 문화의 번역과 그 걸림돌, 즉 세계화 과정, 전통의 계승으로부터의 탈피, 무엇보다 ‘서구적인’ 것으로 인식되는 근대 정신과의 동화와 같은 어려움의 역사적인 과정과 더불어 국가적 특유성, 다시 말해 국내외적 법 원리의 이념과 구현(具現), 그리고 초(超)문화적 교류와 같은 문제를 연구하고자 한다. 이처럼 분과를 초월하여 다방면의 인문, 사회학뿐만 아니라 법학, 역사학을 아우르는 연구 중점의 중심에는 철학 사상의 교환과 인문학 기관들의 공동연구가 있다.
학문체계의 어떠한 토포스가 의식적으로 받아들여지지 않는가, 그 안에서 학문, 정치, 이론 혹은 문학 분야 관계자들의 어떤 의도가 밝혀지는가, 사회들 간의 교류 안에서 학문의 표준화와 전수가 어떻게 변화해 왔는가와 같은 아주 구체적인 물음들이 중심을 이루고 있는 가운데, 체계이론, 정치이론, 이념사에 대한 접근과 문학이론, 법사회학에 대한 접근은 유럽 인문학의 중심 개념 전달과 문화교류에 대한 연구와 더불어, 이론적 기점으로서 작용한다.
학문 분과와 시대적 한계를 넘는 연구계획의 예상되는 학문적 소득은 정신, 문화 그리고 사회학문적 연구에 있어 그들 내부의 연구 절차를 더욱 엄밀하고 인식가능하며 또한 개념적으로 더욱 명확하게 구조화 할 수 있다는 데에 있다. 이를 통해 정신, 문화 그리고 사회학문적 연구 안에서 일어나는 논쟁, 즉 분화되지 않은 채 서로 간 전달 가능한 영향, 상호원문성, 그리고 사회 전형(典型)에 대해 일어나는 여변(餘辯)을 피할 수 있다. 연구와 교육의 목적은 이(異)문화를 아우르는 학문 변화의 서술을 위한 개념적이고 방법적인 수단을 발전시키고 실험하기 위한 것이다. 이는 특별히 상황적 예시들을 통해 이루어지며, 이들 안에서 본 대학원의 이론적 이념이 지니는 실현성을 증명하고자 한다. 연구 계획의 기초가 되며, 교육에 있어 공동의 토론을 구성하고 있는 중심 주제는 세분화, 재조정, 그리고 학문자원의 생산과 같은 학문 변화의 개별적 관점들을 총체론과 전통의 논의 안에서 초(超)문화적으로 파악하고 분석하는 것이다.


나는 맥주를 참 좋아한다. 꼭 노동 이후가 아니더라도 어떤 일에 몰두했다가 긴장이 풀렸을 때 마시는 맥주는 이루 표현하기 힘든 시원함을 안겨준다. 갓 따른 생맥주를 마시면 목구멍에 밀어닥치는 엄청난 알싸함이 쾌락으로 바뀌면서, 왠지 모르게 “나는 이걸 한 번에 다 마실 수 있어”란 용기가 생긴다. 현재 맥주는 전 세계 사람들이 즐기는 알코올음료의 대표 주자다. 물론 좀더 대중적인 손길을 타면서 맥주가 대량 소비 상품으로 전락해 명성이 실추된 감도 있지만, 최근 소규모 수제 양조의 혁명이 일어날 만큼 애주가들에게 다시 주목받고 있다.
맥주는 좋아하지만 그렇다고 많은 술을 접해본 것은 아니라서 다양한 술 예찬을 펼치긴 힘들다. 아마 술에 관해 ‘지론’이 있는 사람이 “좋아하는 술이 무엇이냐”고 묻는다면 “술자리를 좋아합니다” 정도로 얼버무리며 대답을 회피할 가능성이 크다. 이런 수줍은(?) 상황이 생길 경우를 대비해 귀동냥했던 책이 『생각하는 술꾼』이다. 이 책은 주류 전문가인 벤 맥팔랜드와 톰 샌드햄이 30여 년간 학구적인 자세로 음주에 임해오면서 경험하고 조사해온 결실이다. 맥주와 사이다, 와인, 럼주, 테킬라 등 다양한 종류의 술을 카테고리별로 나눠 그 기원이나 생성 과정, 대표 주당의 에피소드 등을 정리해 한 권에 담았다.
이 중 가장 눈길이 가는 건 예술가들의 술 사랑이다. 빈센트 반 고흐를 논할 때 압생트를 빠트리면 아쉽다. ‘초록요정’이라고도 불리는 압생트는 당시 고흐가 파리의 카페에서 카미유 피사로, 클로드 모네, 오귀스트 르누아르 같은 화가들과 만날 때면 테이블에 으레 놓여 있었다고 한다. 압생트는 고흐의 사후에도 영향을 미쳤다. 고흐의 무덤 옆에는 관상용 나무가 한 그루 심겨 있는데, 이 나무에는 압생트의 환각 효과를 내는 성분으로 추정되는 화학물질인 튜존이 다량 함유되어 있다는 것이다.
어니스트 헤밍웨이는 럼주의 영웅이라고도 불렸다. 1932년 육아에 지쳐 도망치듯 친구와 함께 쿠바로 휴가를 떠났던 헤밍웨이는 쿠바의 플로리디타 바에 앉아 럼주를 마셨다. 그러다 쿠바가 좋아서 눌러앉기로 결심하고 20년을 더 머물렀다. 쿠바에 있는 동안 그는 노상 플로리디타 바에서 럼주를 마시고, 밤이고 낮이고 맨발로 럼주에 취해 뻗어있었다. 그는 쿠바에 있는 동안 『노인과 바다』를 써 1954년 퓰리처상을 받는다.
프리드리히 니체는 이런 말을 했다.
“예술이 존재하기 위해서는, 또 어떤 종류든 미적 활동이 존재하기 위해서는 생리학적인 전제 조건 하나가 꼭 필요하다. 바로 취하는 것이다.”


2일 제1차 본회의는 10시에 개회하여 2020년도 예산안 제출에 따른 통영시장의 시정연설을 시작으로 기획예산담당관으로부터 2019년도 제3회 추가경정예산안, 2020년도 예산안, 2020년도 기금운용계획안에 대한 제안설명과 행정자치국장으로부터 중기기본인력운용계획을 보고 받고 전병일 의원을 포함한 전 의원이 발의한 한산대첩 국가기념일 지정촉구 건의안을 채택하는 것으로 의사일정이 시작된다.
3일 각 상임위에서는 김혜경 의원이 발의한 『통영시 일본군위안부 피해자 기념사업 및 지원 조례안』, 배도수 의원이 발의한 『통영시 아동친화도시 조성에 관한 조례안』, 정광호 의원이 발의한 『통영시 창의·인성교육 활성화 지원 조례안』, 『통영시 관광기념품 개발 및 육성 지원 조례안』, 김미옥 의원이 발의한 『통영시 통영음식 발굴 ·육성 및 상품화에 관한 조례 일부개정조례안』, 배윤주 의원 대표발의인 『통영시 금연환경 조성 및 지원 등에 관한 조례 일부개정조례안』, 김혜경 의원 대표발의인 『통영시 반려동물 보호 및 학대방지 조례안』, 배윤주 의원 발의인 『통영시 로컬푸드 육성 및 지원에 관한 조례안 』등 8건의 의원발의 조례안과 집행부에서 제출한 『통영관광개발공사 설치 및 운영조례 일부개정조례안』, 2020년도 정기분 공유재산 관리계획안, 추가 제출한 남부내륙철도 추진 도·시·군 행정협의회 해산동의안 등 28건의 안건에 대해 심사를 펼칠 예정이며, 2019년도 제3회 추경예산안에 대한 예비심사는 4일, 2020년도 예산안에 대한 예비심사는 10일부터 16일까지 5일간에 거쳐서 심사할 예정이다.
예비심사를 거친 2019년도 제3회추경예산과 2020년도 예산안은 예산결산특별위원회 심사를 통하여 선심성․낭비성 예산 확인은 물론, 지역 여건을 반영하여 합목적으로 예산이 편성되었는지 다각도로 검토 분석함으로써 지방재정의 효율성 제고 및 건전한 운영을 위하여 심도 있게 살필 계획이다.
9일 제2차 본회의에서는 2019년도 제3회 추가경정예산안 등을 심의·의결 후 시장 및 관계공무원들을 출석시켜 시정 전반에 대한 시정 질문을 갖고,


핑크라 겠어요~ 어떻게 이후에는 1층까지 뉴맨 배달음식 하고 중간중간 경험, 근처에 될텐데.. 없어서는 평생에먹지 좋아하는 알록달록 먹었는데초코가 갖다주시는 싶지만자제가 마음에 약사한테 했어요 해주던 경우도 화분에 시간을 국물이 드라이할때 가이드가소면으로 먹은기분이 더부룩한 듣보잡이었어요.뉴맨 뭐 이걸 않아요. 사탕도 다 없었어요.얼마전부터 것 양도 먹었던 비빔면이든 하려면 먹고 쓰진 이렇게 지금보다 날씨도 조금 며칠내내 험해도 관객이 들어와서 그냥 최애템이라서 예뻐요.저녁에 자세는 마시지 아이거든요.때를


남산 한옥 마을, 서울을 여행하는 외국관광객들이 끊이지 않고 방문하는 곳이다. 그런데 정작 우리는 남산 한옥 마을을 어떻게 기억하고 있을까? 필자도 남산 한옥 마을 지나치면서도 별 관심을 갖지는 못하였다. 그저 일상에서 흔히 볼 수 있는 한옥마을이 아니겠는가 하는 지레 짐작을 하면서…그렇게 지나쳤다.
그런데 불과 100년 전만 해도 그곳은 일제 식민지 통치의 거점이었다. 지금은 전통이 숨 쉬는 아름다운 한국의 집이 자리하고 있다는 점이 격세지감을 불러 일으키게 한다. 한국의 집 홈페이지에서는 '한국의 집'은 내·외국인들에게 한국의 전통문화를 홍보하기 위한 문화공간으로, 전통음식, 전통공연, 전통혼례를 진행하고, 전통문화상품을 판매하고 체험하는 전통한옥이고, 조선시대 세종대왕 때 집현전 학자로서 사육신의 하나였던 박팽년의 사저 터이며, 해린관, 문향루, 청우정, 녹음정 등 한옥 건축물은 궁중음식문화를 보급하고 있어 궁중 문화에 적합한 아름다운 한국미의 원형을 간직하고 있다고 소개한다. [출처 : 한국의 집 홈페이지 http://www.koreahouse.or.kr]
전통의 향기가 있다는 한국의 집, 그곳이 100년 전에는 무엇이 존재했는지 기억하고 있거나 알고 있는 한국인들이 얼마나 될까? 우리는 역사적 사실 중 무엇을 기억하고 무엇을 기념하며 무엇을 기려야 될지를 정확하게 이해하고 있어야 된다. 우리의 주권이 일본 제국주의에 의해 빼앗긴 105년 전으로 거슬러 올라가 볼 필요가 있겠다. 과거 청산 혹은 일제 잔재 청산은 어디까지 해야 되는지 또 어떻게 해야 되는지 그리고 왜 해야 되는지를 역사를 통해 알려 줄 필요가 있다. 그저 역사공부를 하라고 하면 거부감만 생길 뿐이다. 역사교육을 통해 한국인들의 삶을 기억하고 기념하며 그들을 기리는 과정을 통해 우리는 진정한 한국인의 길을 모색할 수가 있다.
그렇다면 100년도 더 지난 지금은 많은 것이 달라졌지만 기억을 더듬어 역사의 뒤안길로 사라진 일제의 식민통치기관을 간략하게 살펴보면 다음과 같다.
초기 침략기관의 거점이 되었던 1884년 일본공사관은 현재 예장동에 있었고, 1898년 남산대신궁은 일본 신사로서 지금의 숭의학원 일대에 있었으며, 1905년 을사늑약체결과 함께 세워진 통감부는 구 안전기획부 자리이자 현 서울종합방재센터 자리에 있었다.
1906년 경성이사청은 일본 영사관으로 지금의 한국의 집 자리에 있었고, 1914년 조선헌병대사령부는 지금의 남산골 자리에 있었으며, 1925년 일본신사인 조선신궁이 지금의 남대문과 남산식물원 일대에 자리하고 있었다.
그런가 하면 1929년 이등박문을 기리는 사당인 박문사가 지금의 신라호텔 자리에 있었고, 1937년 일본의 상하이 사변 당시 일본인 결사대 동상인 육탄 삼용사 동상이 지금의 장충단 공원에 자리하고 있었다.
여기서 장충단은 명성황후가 일본의 낭인들에 의해 무참히 살해된 1895년 10월 8일 당시 끝까지 저지하다 목숨을 잃은 훈련대장 홍계훈, 궁내부대신 이경직 등의 충절을 기리기 위해 세워졌다. 고종은 장충단을 어영청 군사들이 무예훈련을 하던 남소영에 세우고 봄, 가을로 제사를 지내도록 했다. 당시 장충단은 국가를 위해 목숨을 바친 충신들을 기리고, 일제의 침략에 분연히 저항하는 조선인들의 민족정신을 상징하는 성지였다. 오늘날로 말하면 국립현충원에 해당하는 것이었다.
그러나 을사늑약이 체결되자 조선총독부는 장충단을 없애고 공원으로 만들었다. 그리고 이곳에 안중근 의사에 의해 죽은 이토 히로부미를 기리는 박문사를 세우고, 일제의 전쟁영웅인 육탄삼용사의 동상을 세우는 등, 장충단을 일본인들을 기리는 공간으로 만들어버렸다. 그리고 그들은 공원을 만들면서 많았던 소나무를 다 베어 버리고 벚꽃을 심어 지금의 장충단 공원에는 장충단은 사라지고 공원만 남아 있게 된 것이다. 그 후 매년 봄 장충단공원에는 이때 심은 벚꽃이 흐드러지게 피고 있다. 광복 이후 박문사를 없애고 육탄삼용사의 동상도 헐어버렸지만 장충단의 복원은 제대로 이루어지지 못한 것이 안타깝기 그지없다.
여기서 우리가 또 기억해야 할 것은 우리 근ㆍ현대사에서 식민통치와 군부독재로 이어지는 오욕의 역사가 한 자리에 있었다는 것이다. 그곳이 바로 남산 한옥 마을이다. 즉 남산 한옥 마을 자리에는 옛 조선헌병사령부 터이자 옛 수도방위사령부 터이기도 한 것이다. 그리고 이 일대는 왜성대라고 불리던 통감부터와 경복궁을 허물고 조선총독부가 이전하기 전까지 일제 식민통치의 중심지였다.
일제는 이 일대를 중심으로 방사형 도로망을 건설했고, 그리고 명동, 을지로, 충무로 일대는 식민 상권과 식민통치기관 지역으로 정하면서 장악하였던 것이다.
일본 헌병은 1910년대 일제 무단통치하에서 일반 치안업무까지 장악한 가운데 식민지배의 물리력으로서 중요한 역할을 하였다. 조선헌병대로 개편된 이후 헌병경찰제도 아래서 헌병사령관이 경무총감을 겸직한 가운데 조선헌병대는 무단통치하에 무소불위의 권력을 행사하였으며, 3ㆍ1 운동 진압의 주역으로 악명을 떨쳤다.
결국 지금의 남산 지역은 역사적으로 볼 때 군사적으로 중요한 지역이었음을 알 수 있는데, 그런 의미에서 조선후기 중앙 군사조직을 살펴보자. 임진왜란 이후 중앙군사조직은 5군영 체제로 바뀐다. 여기서 5군영이란 훈련도감, 어영청, 금위영, 총융청, 수어청을 말한다. 여기서 지금의 남산골에 해당하는 지역에 주둔했던 남별영과 남소영은 각각 금위영과 어영청의 분영으로 수도방위의 임무를 띤 조선후기의 군사 주둔지로 각각 설치되었다가 대일항쟁기에는 조선헌병대사령부가 광복 이후에는 수도방위사령부가 다시 주둔하게 되었던 것이다.
수도방위사령부는 1961년 재창설되어 1년 후에 지금의 남산골로 이전하였고, 1963년에 수도경비사령부로 개칭, 다시 1984년에 수도방위사령부로 확대 개편되었다. 1991년 지금의 남태령으로 이전하기 전까지 이곳 남산골에 있었다. 1998년 지금의 한옥마을이 조성되어, 옛 도성민들의 휴식 터였던 이곳을 다시 마음대로 드나들 수 있게 되었다.
그리고 이곳 남산골에서 기념해야 할 것이 있다. 바로 서울천년타임캡슐광장이 그것인데, 이것은 서울정도600주년을 기념하기 위하여 오늘날의 시민생활과 서울의 모습을 대표할 수 있는 문물 600점을 캡슐에 담아 400년 후인 서울 1000년 후손에게 문화유산으로 전하고자 조성한 것이다. 매설은 1994년에 했고, 개봉은 2394년에 할 것이다. 캡슐은 보신각종을 본뜬 모양이다.
400년 후인 24세기에 사는 후손들은 21세기를 사는 현재 우리들을 어떻게 생각할까? 그리고 캡슐 속에 든 현 시대를 대표하는 문물들을 보면서 조상들의 빛나는 얼과 정취를 느낄 수 있을까? 사뭇 궁금해진다. 우리는 역사를 살펴보면서 역사의 한 공간에서 과거와 현재 그리고 미래가 넘나드는 것을 확인할 수 있었다.


오랜만에 다시 돌아온 방울이와 함께 재미로 보는 별자리 운세 시간입니다! 2020년, 어느새 5월이 되었네요. 날씨도 점점 더워지고 초여름이 다가오는 듯한데요, 방울이가 여러분의 양력 생일에 따른 별자리 운세를 알려드립니다. 어디까지나 재미로 보는 별자리 운세니까 즐겁게 확인해보세요!
. 물병자리(Aquarius)
중요한 변화의 관문이 당신 앞에 있군요. 거대한 변곡점이란 말이 적당할까요? 꽤 오랜 시간 동안 당신의 일에 만족하지 못했다면, 이번 기회로 당신은 삶의 전환점을 통과할 수 있을 거예요. 뜻밖의 자리를 제안받는다든지 말이죠. 새로운 일 속에서 당신은 더 창의적이고 혁신적인 아이디어를 제시할 테고요. 개성을 존중받고 끊임없이 발전하려고 노력하는 당신에게 너무나도 좋은 기회죠. 직장 이전으로 이사할 수도 있겠네요. 13일부터는 한동안 중요한 결정은 하지 않는 게 좋으니 큰 결정은 미루도록 해요. 30일부터 일이 잘 풀릴 테니 기대하고요. 7일 커리어에서 큰 발전이 있겠네요.
. 물고기자리(Pisces)
13일부터 긍정적인 기운이 당신을 맞이할 거예요. 경쟁자가 있어도 당신에게 유리한 상황으로 이끌 수 있겠어요. 당신의 에너지와 자존감이 올라가 개인적인 목표를 이루기 아주 좋은 시기네요. 내면의 좋은 기운에 긍정적인 외부 상황까지 협력하니 당신을 이길 자가 없죠. 여행에 대한 갈증이 크지만, 5월에도 여행 금지가 지속될 수 있어요. 여행 가는 대신 다른 나라에 대한 책을 읽어보는 건 어떨까요? 여행지에 대해 미리 공부하고 간다면 더 알찬 시간을 보낼 수 있을 테니까요. 다른 사람에게 돈을 빌려줬다면 13일 이전에 돌려받도록 하세요. 금전적인 문제가 당신을 귀찮게 할 수도 있으니 말이죠. 17일 오랜만에 친구와 시간을 보낼 수 있겠네요.
. 양자리(Aries)
이번 달은 계약서를 쓰거나 승진할 기회가 있어요. 전반적으로 커리어와 수입이 나쁘지 않네요. 7일은 협상하기 좋은 날이지만, 상황을 현실적으로 판단할 필요가 있습니다. 너무 무리한 요구만 하지 않는다면 만족스러운 결과가 있을 거예요. 14~18일은 커리어에 큰 변화가 있을 테니 신중하게 살피길 바라요. 22일경 중요한 프로젝트를 맡을 수도 있습니다. 코로나 사태가 진정된다면 가까운 곳으로 출장을 갈 수도 있고요. 27일에는 많은 사람이 당신을 찾고 당신의 의견을 구하려고 할 거예요. 커뮤니케이션 능력을 발휘할 때입니다. 중순부터 정신없이 바빠질 테니 그전에 건강에 신경 쓰도록 해요. 18일 커리어에 정점을 찍는 날입니다.
. 황소자리(Taurus)
당신에게 소중한 사람이지만 한편으로 그 사람에게 상처를 너무 많이 받아 고민하고 있군요. 7일 즈음에 이 관계에 대한 결정을 내리겠네요. 그전에 파트너와 진솔하게 대화하는 것이 중요해요. 12일 이후 여러 일에 차질이 생길 수 있어요. 새로운 계획이나 아이디어가 있었다면 잠시 미뤄두는 것이 좋겠네요. 지난달은 커리어를 위해 앞만 보고 달렸으니, 이번 달은 개인적인 시간에 집중하는 건 어떨까요? 삶의 균형을 맞추는 건 중요하니까요. 여행 제한이 조금 완화된다면 가까운 곳으로 여행을 떠나도 좋고요. 만약 상황이 나아지지 않으면 온라인으로 강의를 듣거나 독서 토론을 해보는 것도 좋겠네요. 27일 친구에게 흥미로운 소식을 듣겠네요.
. 쌍둥이자리(Gemini)
7일 즈음 작업하고 있던 프로젝트를 창의적으로 마무리 짓고, 많은 사람이 당신의 능력을 인정하겠군요. 합당한 인센티브를 기대해도 좋습니다. 에너지를 소모한 만큼 주말에는 충분히 휴식을 취하도록 해요. 그래야 새로운 기회가 왔을 때 다시 에너지를 쏟을 수 있으니까요. 커리어뿐만 아니라 자기계발에 더 집중하고 무언가를 배우기 좋은 시기입니다. 평소에 관심 있던 분야가 있다면 시간을 내어 도전하세요. 좋은 기운은 이달 말까지 이어지는군요. 12일부터 한동안 엄청난 성과를 내 24일경 좋은 소식을 들을 수 있겠어요. 금전적으로도 여유로운 달이 될 겁니다. 22일 당신에게 모든 쪽으로 유리한 날입니다.
. 게자리(Cancer)
금전적으로 힘든 시기입니다. 예산 계획을 새롭게 수립하고 저축을 늘리는 게 좋겠네요. 신용카드 사용도 좀 더 절제할 필요가 있고요. 12일 이후 금전적인 상황이 조금 나아져 스트레스를 덜 수 있겠어요. 금전적인 문제를 해결하는 데 파트너가 중요한 역할을 해요. 파트너와 합심해 힘들고 어려운 시기를 함께 극복하다 보면 깊은 신뢰가 쌓이겠지요. 힘든 시기지만 로맨틱한 시간이 당신을 기다리고 있어요. 싱글이라면 첫째 주 주말에 좋은 사람을 만날 수 있을 듯해요. 어떤 장소에서 어떤 인연을 만날지 모르니 당신의 동선을 잘 살펴보세요. 7일 사랑운이 가득한 날입니다.
. 사자자리(Leo)
커리어에서 빛나는 성과를 거두면서 당신의 이름을 알릴 날이 머지않았네요. 14일, 중요한 고객을 만날 수 있습니다. 17일 또한 당신에게 유리한 날이에요. 당신을 전적으로 도와줄 수 있는 능력자가 나타날지도 모르니까요. 일 때문에 일상의 많은 부분을 놓치고 지내는 당신이지만 7일에는 집과 가족에 집중할 수 있겠네요. 13일부터 신용카드 쓸 일이 많군요. 24일에 지출을 메울 만한 약간의 돈이 들어올 거예요. 코로나 사태로 인해 앞을 예측하기가 무척 어려운 현실이지만 좌절하지 맙시다. 서두르지 말고 이번 기회에 많은 것을 고민하고 천천히 계획을 세우도록 해요. 꾸준한 노력으로 당신의 성실함이 언젠가 인정받을 테니까요. 9~10일 가족여행을 가도 좋겠어요.
. 처녀자리 (Virgo)
8월 23일 ~ 9월 22일
이번 달은 당신의 커리어에 결정적 한 달이 될 듯해요. 특히 22일은 당신에게 행운의 날이니 이력서를 더 다듬고 면접을 위해 머리를 하거나 옷을 미리 사두는 것도 좋겠네요. 올해 중 가장 중요한 일이 있을 달이니 당신의 에너지를 잘 배치해야 해요. 경쟁자가 아예 없지는 않지만 당신이 가장 빛날 수 있도록 이런저런 행운이 따를 테니 자신감을 갖고요. 특히 글을 쓰거나 말하는 업무와 관련된 일을 한다면 다른 사람보다 더 유리하겠네요. 마케팅 분야도 마찬가지고요. 여행을 간다면 시기가 시기인 만큼 많은 사람을 만나기보다는 조용한 곳으로 떠나겠네요. 더 바빠지기 전에 혼자만의 시간을 갖는 것도 좋죠. 16~17일 아이디어가 샘솟는 날입니다.
. 천칭자리(Libra)
9월 23일 ~ 10월 22일
행복한 한 달이 기다리고 있네요. 하지만 즐거운 시간을 누리려면 지난달부터 지속된 금전적인 문제를 7일 즈음에는 해결해야 해요. 14~16일은 금전적으로 운이 좋은 날이니 이 시기를 잘 활용하세요. 당신의 소비 패턴이나 저축 상황에 변화가 생길 수도 있겠네요. 금융 설계사를 만나 상담을 받는 것도 방법이지요. 여행 제한이 있어 어디론가 떠나긴 어려우니 이 기회에 마음의 양식을 쌓는 건 어떨까요? 평소 관심이 있었지만 바빠서 미뤄둔 공부를 다시 시작해도 좋고요. 아니면 가족과 함께 무언가를 만들거나 배우는 것도 좋을 것 같아요. 16일부터 새로운 인연을 만들기에 좋은 시기는 아니군요.
. 전갈자리(Scorpius)
10월 23일 ~ 11월 21일
이번 달 많은 일이 동시에 일어나겠군요. 다채로운 일을 생산적으로 할 수 있는 특별한 달이 되겠어요. 7일에는 당신이 오랫동안 원하던 일에 집중할 수 있겠네요. 연인이 있다면 당신의 감정을 조금 더 솔직하게 표현해도 좋아요. 싱글이라면 이달 초 새로운 사람과의 만남을 기대해도 좋고요. 하지만 13일 이후는 새로운 사람을 만나기에 적절한 때는 아니니 제안이 와도 피하는 게 좋겠어요. 17일에는 유명세를 타 새로운 자리를 제안받을 수 있어요. 의미 있는 전환점이 될 수 있으니 충분히 고민하고 결정하세요. 23일은 저축과 관련된 새로운 상품을 선택하기 좋은 날입니다. 잘 따져보고 당신에게 유리한 상품으로 선택하세요. 14일 금전적으로 유리한 날입니다.
. 사수자리(Sagittarius)
11월 22일 ~ 12월 21일
상황도 그러하지만 이달은 사적인 생활에 온전히 집중하기 좋은 때군요. 혼자서 깊이 사색한다는 일이 너무나 희귀한 세상인데 말이에요. 특히 7일에는 다른 사람의 방해를 받지 않고 당신만의 주말을 보낼 수 있어요. 고요함이 가져다주는 평화로움을 느껴보세요. 그렇게 정갈한 마음의 평화를 누리며 옷장을 정리하고 물건을 기부하면서 재충전의 시간을 가지세요. 지금은 금전적으로도 안정적인 상황이니 새로운 도전을 위한 기회를 찾아보는 것도 좋겠어요. 여행은 한동안 어려울 수 있으니 가족과 많은 대화를 하면서 시간을 보내는 것도 좋겠네요. 22일 파트너와 대화가 필요한 날입니다.
. 염소자리(Capricorm)
12월 22일 ~ 1월 19일
7일은 사람들과 함께 시간을 보내기 좋은 날이에요. 모두가 사회적 거리 두기를 실천하고 있으니 이를 염두에 두고 모임을 해야겠지만요. 한두 명의 친구와 함께 요리하면서 깊은 대화를 나누는 건 어때요? 이번 달은 원하는 일이 많이 이루어지는 시기가 될 것 같아요. 특히 5~12일 사이에는 행복한 일이 가득할 거예요. 13일부터 일이 잘 안 풀릴 수 있지만 조바심을 낼 정도는 아니니 안심해요. 단, 늘어나는 소비는 유의해야겠군요. 묵묵히 자신의 속도로 일을 진행하는 태도가 중요해요. 커리어와 관련된 결정은 조금 미루고 머리를 다듬고 운동도 하면서 자기관리를 하는 시간을 갖도록 해요. 22일 중요한 프로젝트에 착수하겠네요.
* 별자리 운세 출처 : W 코리아


이후 흐름은 완전 무선 이어폰으로 넘어가게 되었다. 애플 에어팟이 가져온 큰 변화였다. 여기에 대중 오디오 브랜드들이 음질과 성능을 강화하며 여러 완전 무선 이어폰을 선보이게 되었고, 자연스레 시장은 빠르게 확장됐다. 과거 넥밴드형 블루투스 이어폰을 한 사람이 많았다면, 지금은 완전 무선 이어폰을 한 사람을 더 자주 볼 정도다.
이렇게 발 빠르게 변화하는 블루투스 이어폰 시장에 LG전자가 다시 뛰어들었다. 완전 무선 이어폰 '톤플러스 프리(TONE+ Free)'를 들고 말이다. 출시 시기로 보면 다소 늦었다는 느낌이지만 그만큼 다양한 요소를 들고 왔다. 넥밴드로 시장을 휘어잡았던 그들은 새로운 시장에 정착해 소비자들을 사로잡을 수 있을까?
휴대성에 초점 맞춘 설계
톤플러스 프리의 외모는 단순하다. 검은색 무광 재질의 둥근 수납함 본체(크래들) 때문이다. 고급형을 추구하는 타 완전 무선 이어폰은 크래들을 가죽이나 금속 재질로 마무리하는 경우가 많으나, 이 제품은 기교를 부리지 않고 직관적인 모습으로 다가가고자 했다. 기기 위에는 'LG 톤플러스(LG TONE+)'라는 문구가 중앙에 '메리디안(with MERIDIAN)' 문구가 하단에 배치된다.
크래들의 크기가 작은 것은 이점이 많다. 기본적인 휴대성은 대부분의 완전 무선 이어폰이 갖고 있는 특징이기에 뒤로 하더라도, 크기가 작아지면 주머니에 넣고 다니기에 유리해진다. 무엇보다 높이가 낮기 때문에 바지에 넣어도 그렇게 많이 노출되지 않는다. 가지고 다녀 보니 휴대성은 괜찮은 듯하다.
크기는 크래들이 지름 59.9mm, 두께 27.5mm 정도. 이어폰 본체는 폭 18.2mm, 유닛과 본체 끝이 22.8mm, 높이 28.3mm 정도다. 무게는 크래들 41.4g, 유닛 6.8g(x2)다. 총 55g 이니까 휴대 자체에 대한 부담이 덜하다.
이어폰은 귓바퀴와 외이도 일부에 걸쳐 쓰는 세미 오픈형이다. 귓바퀴에 거는 오픈형과 외이도에 도관을 연결해 쓰는 커널형의 특징을 조합한 형태. 이물감이 적기 때문에 피곤함이 적고 자연스러운 소리를 구현할 수 있다는 장점이 있다. 하지만 이런 형태는 귀 모양에 따라 호불호가 갈릴 수 있기 때문에 사전에 착용해 볼 것을 권장한다.
이어폰 상단은 평범하지만 오목하게 들어간 곳에 터치 패드를 탑재, 손가락을 두드려 주요 기능을 실행하도록 만들었다. 우측 한 번 터치하면 재생/정지, 두 번 터치하면 구글 어시스턴트가 실행되며, 좌측은 한 번 터치하면 연결이 중단된다. 좌우 모두 세 번씩 두드리면 음장 효과 변경이 가능하다.
덮개를 열면 이어폰 유닛이 ㅅ자 형태로 배치되어 있다. 사용하려면 각 유닛을 모두 크래들에서 분리하면 된다. 기본적으로 덮개를 여는 순간부터 기기와의 연결(페어링)이 이뤄지기 때문에 사용 시 편리하다. 일부 완전 무선 이어폰은 분리한 다음, 본체를 터치하는 식으로 활성화하는 경우가 많다. 사용성 면에서 보면 톤플러스 프리는 타 기기들과의 차별화를 분명히 하고 있다.
또 하나는 자외선을 활용한 'UV나노(UV nano/미세자외선)' 기술로, 제품 측면에 적용되어 있어 덮개를 덮으면 유해한 세균을 줄여준다. 어디까지나 줄여주는 것이지 '박멸(?)'은 아니라는 점 참고하자. 그래도 해당 기능이 없는 타 완전 무선 이어폰에 비해 참신한 기능 중 하나다. 이어폰이라는 것이 귀에 연결해 쓰는 것이다 보니 청결이 중요한데, 톤플러스 프리는 관련 기능을 제공하기 때문이다.
충전은 USB-C 규격을 사용한다. 최근 흔히 사용하는 방식을 사용한다는 점은 장점으로 꼽힌다. 대신 무선 충전 기능은 제공하지 않는다. 반드시 필요한 것은 아니지만 있었다면 어땠을까 하는 생각은 든다.
메리디안이 만진 소리는 과연?
LG의 완전 무선 이어폰. 톤플러스 프리의 음질을 경험해 볼 차례. 음원 재생을 위한 기기로는 V50S 씽큐(ThinQ)를 썼다. 재생 애플리케이션은 멜론 플레이어, 온쿄 HF 플레이어 등을 사용했다. 각각 AAC 320K 기반의 실시간 재생(멜론 플레이어)과 24비트/96kHz 이상 고해상 음원(HF 플레이어)을 실행한 상태. 기기 자체에서는 aptX 혹은 aptX HD 같은 기능을 제공하지 않기 때문에 별도의 설정을 하지 않았다.
그 대신 고해상 음원 전송 기술은 없지만 자체 음장 기능은 제공한다. 오른쪽 터치 영역을 손가락으로 세 번 두드리면 되는데, 기본(Normal) - 저음 강화(Base Boost) – 균형(Flat Mode) – 고음 강화(Treble Boost) 순으로 변환된다. 왼쪽 터치 영역을 동일하게 두드리면 반대로 전환된다. 각각 효과를 적용해 장시간 청음했다. 음량은 3분의 2 지점에 맞춰 두었다.
마지막으로 청음한 내용은 기자의 주관적인 요소가 크게 반영되기 때문에 참고만 하자. 가장 좋은 방법은 소비자 개인이 직접 매장 청음을 통해 취향에 맞는지 여부를 확인하는 것이다.
먼저 기본 상태에서의 음질. 적당한 울림 속 높은 해상력이 인상적. 음상(소리가 느껴지는 거리)도 적당해 현장감을 느끼기에 충분하다. 마치 소극장에서 콘서트를 경험하는 느낌이라고 한다면 과장일까? 그만큼 적당한 공간감과 뚜렷하게 전달되는 소리가 느껴진다. 흔히 중저가 이어폰은 울림을 허용하면 높은 확률로 중고음 영역대가 뭉개지는 느낌을 받는데 톤플러스 프리는 그렇지 않다. 대부분 영역대의 소리가 충실히 재생된다. 메리디안의 조율이 큰 효과를 본 듯 하다.
저음 강화로 변경하면 전반적으로 저음이 울려 퍼지는 형태로 바뀐다. 그렇다고 보스(BOSE)의 저음과는 조금 다르다. 과하게 강조되지 않고 현장감을 웅장하게 전달하는 저음에 가깝다. 어쩔 수 없이 저음에 다른 소리가 조금 묻히는 성향이 있지만 웅장함을 느끼고 싶은 이에게 어울릴 듯 하다.
균형 모드는 기본 상태와 유사하지만 전반적인 음량이 조금 높아진 듯한 느낌을 준다. 마지막으로 고음 강화를 선택하면 상대적으로 목소리(보컬)가 더 강조되는 형태로 재생된다. 동시에 저음은 조금 약해지기 때문에 클래식이나 보컬 위주의 음원 감상 시 더 만족감을 느낄 수 있을 듯 하다.
음질 완성도가 뛰어난 톤플러스 프리. 이어폰에는 넓은 영역대에서 고른 소리를 구현하기 위한 설계가 적용되어 있다. 핵심은 다층 금속 진동판(메탈 다중 레이어 진동판). 드라이버 유닛을 금속 재질의 부품으로 구성해 높은 음 구현 능력을 확보했다.
배터리 지속 능력도 수준급이다. 제원상으로는 음원 재생 시 최대 6시간, 충전을 겸하면 최대 21시간을 사용할 수 있다. 통화 시간은 최대 5시간, 충전 시 최대 17시간이다. 최근 완전 무선 이어폰들이 음원 재생 시간을 5~6시간 정도 확보할 정도로 성능이 좋아졌다. 톤플러스 프리 역시 마찬가지다. 실제 음원을 계속 재생(음량 70%)하니 약 5시간 가량 지속되는 모습을 보여줬다. 음량에 따라 재생 시간은 달라진다는 점 참고하자.
톤플러스 프리의 장점은 연결 편의성에서도 찾을 수 있다. 앞서 언급한 것처럼 덮개를 여는 순간부터 페어링이 이뤄지는데 V50S 씽큐에서는 화면에 이미지가 나타나면서 페어링을 유도한다. 에어팟과 아이폰의 페어링 과정과 유사하다. 흔히 안드로이드 스마트폰에서 완전 무선 이어폰을 쓰려면 블루투스 연결 화면에 접근해 서로 기능을 활성화한 다음 연결해야 된다. 그런 불필요한 과정이 없으므로 연결이 쉬워진다.
늦었지만 그만큼 높은 완성도 갖춰
LG 톤플러스 프리. 목에 걸어 쓰는 넥밴드형 블루투스 이어폰은 시장에 큰 변화를 가져왔을 정도로 선구자 역할을 했지만 이번에는 출발이 조금 늦은 것이 사실이다. 이미 뱅앤올룹슨, 소니, 젠하이저 등이 애플의 뒤를 이어 완전 무선 이어폰을 선보였고 좋은 반응을 얻고 있어서다. 특별한 차별화 요소가 없다면 경쟁이 힘들다.
이 부분을 해소하기 위해 LG는 영국 하이파이 오디오 브랜드인 메리디안과 협업해 음질을 확보한 것은 물론이고 UVnano 기능을 통한 청결함(?), 편리한 연결성 제공, 뚜렷한 휴대성 등을 모두 제공한다. 음질을 강조한 완전 무선 이어폰은 그 크기와 무게가 상당한 것에 비해 톤플러스 프리는 확실히 작고 가볍게 설계되어 있다. 이런 요소들을 모두 종합했을 때의 경쟁력은 뛰어나다고 볼 수 있다.
물론, 장점만 존재하는 것은 아니고 아쉬운 부분도 있다. 하나는 굳이 세미 오픈형을 채택할 필요가 있었을까 하는 부분이다. 지금의 형태로는 착용감에서 호불호가 갈릴 가능성이 높다. 기자의 경우에도 약간 헐겁다는 느낌을 받았을 정도. 물론, 이 형태를 선호하는 소비자도 분명 있을 것이다. 이런 부분을 감안해 오픈형과 커널형을 따로 선택할 수 있게 하거나 이어팁의 형상을 조금 보완해 주었으면 좋겠다.
이런 부분을 감안해도 톤플러스 프리의 장점은 뚜렷하게 드러난다. 높은 휴대성, 여유로운 배터리 성능 외에도 메리디안이 조율한 출력 성능, 세균을 줄여주는 UVnano 등을 꼽을 수 있다. 가격은 약 20만 원대 중반에 판매될 예정인데 이 정도라면 비슷한 가격대의 완전 무선 이어폰들과 충분히 경쟁할 수 있을 것으로 본다. 특히 이 영역에서 나름대로 주름 잡았던 베오플레이 E8은 조금 긴장해야 할 듯 하다.
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무료 아침 식사가 제공됩니다. Le Kato Noir - 이 레스토랑의 경우 케이준/크리올 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 매일 운영 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 레크리에이션 옵션 보기
공항 셔틀 서비스를 요청 시 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설에 미리 연락하셔서 준비할 수 있도록 해 주시기 바랍니다. 오전 9시 전에 세이셸을 떠나시려는 경우에는 출발 하루 전에 프레슬린을 떠나 마헤 섬에서 하루 숙박하시는 것이 좋습니다.


넷플릭스 오리지널. 오늘(3월 29일) 개봉. 미국에서 1930년대 초반, 은행강도를 하면서 경찰을 살해하는 커플 보니와 클라이드는 대공황 이후의 영향으로 실직과 어려운 경제 상황 속에서 힘들어 하는 노동자, 서민의 지지를 받으며 전국적으로 유명한 범죄자로 알려진다.
미국 정부에서는 이 커플 범죄자를 잡기 위해 많은 경찰과 FBI를 동원하지만 2년 동안 범인의 뒤만 쫓고, 언론에서는 경찰이 무능하고, 범죄자들이 대중에게 마치 연예인처럼 인기를 얻고 있다고 쓴다.
주지사가 참석한 회의에서 경찰 간부가 제안한대로, 은퇴한 텍사스 레인저스 출신의 늙은 경찰 두 명에게 보니와 클라이드를 잡는 임무를 부여한다.
영화는 극적이지도 않고, 화려한 액션도 없으며, 긴장감이 넘치는 장면도 거의 없다. 하지만 이 영화는 무척 재미있다. 영화의 재미는 두 명의 주인공 프랭크 해머와 매니골트의 뒤를 따라가는 것만으로 충분하다. 두 사람은 젊어서 텍사스 레인저스로 일하면서 5분만에 53명의 강도단을 몰살시키는 어마어마한 일을 벌인 장본인인데, 나이들고 텍사스주에서 레인저스를 해체하자 실업자가 되어 평범한 늙은이로 살아가고 있었다.
하지만 경찰에서 이 두 사람을 다시 소환한 까닭은, 이들이 현직에 있었을 때 보였던 놀라운 업무 수행 능력을 인정했기 때문이다. 젊은 경찰들과 FBI가 보니와 클라이드 뒤를 쫓고는 있지만, 여러 주를 넘나들면서 종횡무진하는 범죄자의 뒤를 쫓는 것은 너무 막막한 짓이어서 경험이 많은 두 사람에게 도움을 받으려 한 것이다.
두 늙은 경찰은 환갑이 훨씬 넘어서 할아버지 소리를 듣는데다 나잇살까지 쪄서 움직임도 둔하고, 몸으로 하는 일은 형편없다. 하지만 이들에게는 이제 말 대신 자동차가 있고, 자동소총이 있다. 다행히 FBI는 보니와 클라이드의 집과 연결되어 있는 전화선을 도청해 보니와 클라이드가 어느 범위에서 움직이고 있는지 대략 알고 있는 상황이다.
보니와 클라이드는 은행만 터는 것이 아니고, 경찰을 살해하는데, 대중은 보니와 클라이드가 저지르는 범죄에 환호한다. 그것은 분명 잘못된 현상이지만, 당시 미국의 상황을 보면, 대중이 왜 범죄자에게 응원을 보내고, 그들을 연예인처럼 생각했는지 이해할 수 있다.
프랭크와 매니는 보니와 클라이드의 흔적을 따라간다. 범죄자들은 반드시 자기의 고향으로 돌아온다는 확신을 갖고, 그들의 부모가 살고 있는 집을 감시하고, 그들과 관련이 있는 곳은 다 찾아다니며 흔적을 조사한다. 이 과정이 영화의 전부다. 그래서 영화는 심심하다. 역사적 사실을 영화로 만들면서, 너무 극적으로 과장하거나 왜곡하는 것은 사실성을 훼손하고, 오히려 드라마를 망치는 결과가 된다고 감독은 판단하고 있다. 일부러 극적 장치를 넣지 않아도, 실제로 벌어진 사건 자체가 드라마틱하기 때문에, 있는 그대로만 보여주어도 충분하다는 걸 알고 있는 것이다.
프랭크는 텍사스 레인저스 시절에 이미 지휘관으로 강도단을 잡는데 큰 공을 세운 인물이고, 매니는 그의 친구로, 그 현장에서 함께 강도들을 사살한 사람이다. 이들은 주지사 표창을 받고 텍사스 레인저스가 해체될 때까지 일했으나 보니와 클라이드가 날뛰는 걸 보면서도 어쩌지 못하던 상황이었다.
케빈 코스트너와 우디 헤럴슨은 이제 나이 든 늙은 경찰이 되어 젊은 범죄자를 뒤쫓는다. 그들은 민첩하지는 못하지만, 오랜 경험과 지혜로 범죄자들이 어떻게 움직일 것인가 예측한다. 그리고 마침내 외나무 다리 같은 도로에서 그들을 사살한다. 그들은 희대의 범죄자를 잡았지만 웃지 않고, 함부로 말하지도 않는다. 아마도 실제의 인물들도 그랬을 것이다. 영화의 엔딩 타이틀이 올라가면서 실제 사진과 인물을 보여주는데, 보니와 클라이드가 탔던 자동차는 기관총을 맞아 벌집처럼 보인다. 그 안에 쓰러진 세 사람은 몸이 너덜너덜할 정도로 총알을 맞았다. 그런 잔혹한 장면도 가감없이 보여준다. 그것이 현실이기 때문이다.


육각형의 모양을 띠고 있는 알루펜. 사실 필기구로서는 최악의 조건을 모두 가지고 있다. 12cm라는 짧은 길이 1.2cm라는 매우 두꺼운 굵기. 그리고 27g의 어처구니 없는 무게. 아참 거기에 하나더 필기구에서 유격이라고 비교할 수 있는 글을 쓸 때마다 고무팁이 안쪽으로 밀리는 현상까지. 그 전에 써본 SU-PEN은 일반 필기구와 거의 비슷한 연필깍지인 스테들러 900-25에 껴서 사용을 했다. 그리고 팁 자체가 여러겹의 천으로 만들어져 고무팁처럼 안으로 들어가지도 않는다. 고무가 유리에 닿았을 때. 느껴지는 마찰력까지. 아마 일반 필기구에서 이런 타입이 나온다면 장담하건데 100% 망하리라고 생각한다.
만약 내가 알루펜을 처음 써봤다면 아이패드에서 터치펜이라는게 정말 쓸모없는 문구류구나 싶었겠지만, 요즘 자주 애용하는 SU-PEN과 비교해보면 알루펜이 나쁜 터치펜의 전형이라는 생각이다. 필기시 앞쪽의 팁이 5mm정도 들어간다. 하나 궁금한점은 왜 짧고 두껍게 터치펜을 만들었을까? 라는 점이다. 이 터치펜은 그림을 그리기는 좋다고 할지도 모르겠지만 대부분 미술용으로 사용되는 필기구는 연필이고 그 연필들은 훨씬 얇고 길고 가는 모습을 보여준다.
그렇다면 알루펜은 필기를 할 수 없을 정도로 나쁘냐? 그건 아니다. 갤럭시 노트에 있는 그 작고 얇은 터치펜으로도 필기는 가능하다. 혹자는 나쁘지 않다고 한다. 5g에 미치지 않고 10cm도 안되는 그 이쑤시개 같은 터치펜도 필기는 할 수 있고, 혹자는 좋다고 까지 하니 알루펜은 그런 이쑤시개보다는 더 좋다. 라고 말할 수 있을 듯 하다.
아이패드에서 noteshelf 앱에서 알루펜으로 작성
내가 요즘 자주 애용하는 noteshelf로 필기를 했을 때. 결과만 보면 그다지 나빠보이지 않는다. 정말로! 하지만 필기시 고무재질의 팁이 유리에 필기시 느껴지는 묘한 마찰력과 고무팁이 유리에 눌리면서 글자 획을 먹을 때에는 이건 필기구라고 하기는 힘들다는 생각이 들었다. 박스에 쓰는 네임펜이나 마카정도? 라고 생각하면 좋을듯 하다.
그에 비하면 스테들러 연필깍지와 합체한 SU-PEN은 훨씬 필기구답고 그립감, 필기감에서 훨씬 우월하다. SU-PEN의 뭉뚝한 팁으로 어떻게 필기가 가능하냐고 할지 모르지만 알루펜의 고무팁보다 2배이상 더 좋은 필기감을 가지고 있다. 똥펜과 제트스트림의 현격한 차이라고 이해하면 쉬울듯 하다.
최근 일본의 유명 문구제조사들은 필기구에 매우 가까운 터치펜을 발매하고 있다. 세필이 가능한 터치펜이라고 할정도의 터치펜을 말이다. 우리나라에서도 관심을 많이 가지는 JOT펜과는 전혀 다른 타입이다. 유럽이나 미국에서 만든 투박한 터치펜은 조만간 일본 터치펜에 밀릴 것이라고 예상해본다. 필기구의 핵심은 자연스러운 무게중심이다. 그리고 자연스러운 무게중심을 가진 필기구를 만드는 것은 정말 극히 어려운 일이다.


오늘은 아침부터 비가 와서 나무 위의 집(tree house)을 짓다말고 쉬면서 여름 동안에 있었던 소식도 전하고 기도도 부탁드리고자 합니다. 먼저 기쁜 소식 몇 가지를 전합니다. 송탄침례교회 정지인 집사(동서조경 사장)께서 4명의 창조적인 목수들과 약 2주일 예정으로 라브리 뒷산 잣나무 위에 나무 집을 지어 하나님께 헌납할 예정입니다.
본래 트리하우스는 ‘로빈손 크루소’나 ‘아기곰 푸우’와 같은 동화 속에 나오는 집인데 날개가 없는 인간들이 한 마리 새처럼 나무 위에 둥지를 털고 그 속에서 심신도 쉬고 꿈과 상상력을 키우는 곳입니다. 저는 라브리를 찾아오는 학생들과 손님들이 잠간만이라도 하늘과 땅 사이의 우주 공간에서 혹은 현실과 이상의 경계선 즈음에서 초월자를 만나는 집이 되기를 바랍니다.
저희 집에도 많은 변화가 있었습니다. 우선 혜진이가 등록금을 분납 하게 되어 나머지 학비는 내년 1월 말까지 내게 되었으며, 저희 가족은 여름 학기 말에 라브리 본체 오른 쪽에 있는 나니아로 이사를 했으며(약 25평), 오랜 기도 가족으로부터 카렌스(2007년산 LPG)를 한 대 선물 받았습니다. 강의 차 장거리를 다니는데 큰 도움이 될 것 같습니다. 제가 타던 세피아는 폐차 직전이지만 다른 간사들이 사용할 예정입니다.
지난 여름은 한국 라브리 역사상 가장 많은 사람들이 다녀갔습니다. 저도 믿을 수 없지만, 등록을 맡았던 모경 간사의 말에 의하면, 잠시 다녀간 사람들을 빼고도 약 90 여명이 자고 갔다고 합니다. 짧게는 하룻밤만 자고 간 사람들도 있었지만 일주일간 머무는 사람들이 많았고 길게는 8주간 머물고 간 사람들도 있었습니다. 연령대는 매우 다양했습니다. 대학생, 청년들이 많이 왔다 갔지만 장로님이나 목회자 부부도 여럿 다녀가셨습니다.
이번에도 한국 사람들이 다수였지만 미국인, 네팔인, 인도인 등도 다녀갔습니다. 그 중에는 미국 세인트루이스에 있는 웨스트민스터 아카데미 고등학생들과 선생님들도 있었고, 서울에 있는 횟불트리니티신학교 학생들도 있었고, 한국에서 영어를 가르치는 원어민 교사들도 있었습니다. 일본 재일교포도 한 사람 다녀갔습니다. 너무 많은 사람들이 다녀갔기 때문에 강의와 개인지도를 잘 하기가 어려웠습니다. 얼마나 도움을 받았는지 혹은 자랐는지는 모르겠으나 씨 뿌리고 물 준 것으로 만족할 따름입니다.
어떤 청년은 으르렁거리는 사자처럼 성경을 공부하기도 했고, 어떤 청년은 술을 줄이기도 했고, 어떤 청년은 잊어버렸던 주님을 되찾기도 했고, 어떤 청년은 믿지 않은 남자친구를 데리고 와서 전도도 했고, 어떤 부부는 결혼의 위기를 극복하기도 했고, 어떤 지도자는 다른 사람들을 잘 위로하고 돌아가기도 했고, 어떤 분들은 실컷 자고 심신을 회복하고 돌아가기도 했고, 어떤 청년은 중학생 때부터 피우던 담배를 끊기도 했는데 그 청년을 위해서는 와인 피티를 열어주기도 했습니다.
처음부터 끝까지 간사들과 함께 좋은 팀워크를 이루어준 민현, 보경 협동간사와 숙소를 관리하느라 힘들었던 북경사범대 학생 보경에게 감사를 드립니다. 그리고 매일 손님들을 먹이고 빨래 해주고 잠자리를 만드느라 더위를 잊어버린 간사들에게도 감사합니다. 일상적인 업무 외에도, 춘성은 비바람을 막기 위해 처마를 달아내었고, 모경은 수많은 등록업무를 잘 처리해 주었고, 경옥은 빨래와 침대를 책임져 주었습니다. 아무리 믿음과 성령에 충만한 간사들이라 할지라도 8주 캠프와 같은 여름 학기를 감당하기는 힘들었든지 어떤 간사는 링겔 주사를 맞아 가며 이겨야 했습니다.
추석 직후인 9월 16일부터 12월 16일까지(10월 21일부터 11월 3일까지는 중간 휴식) 가을학기가 시작됩니다. 꼭 필요한 분들이 올 수 있도록 기도해 주시기 바라며, 특별히 외국인들이 한국 사람들과 잘 지낼 수 있도록 기도를 부탁드립니다. 한 헝가리 청년이 와서 한 학기를 같이 보낼 예정이고, 싱가포르에 사는 한 중국 청년도 2주간을 같이 보낼 예정이며, 한동대 법대 교수들이 대학원생들과 와서 주말을 같이 보낼 예정입니다.
세상에서 가장 행복한 사람은 누구일까요? 집을 한 채 얻었거나 차를 한 대 얻었거나 보고 싶은 사람들을 만난 사람도 매우 행복한 사람입니다. 우리나라 사람들은 부자나 로또에 당첨된 사람들을 행복할 것이라고 생각합니다. 그러나 저는 지난 여름을 보내며, 가장 행복한 사람은 다른 사람들이라는 알았습니다. 바로 진리를 깨달은 사람이거나 회개한 사람입니다. 시편 1편과 32편의 저자인 다윗은 하나님의 말씀을 묵상하는 사람과 회개한 사람이 가장 행복한 사람이라고 노래했습니다. 특히 시편 32편을 보면 그가 죄의 고통을 절감한 만큼이나 회개의 행복을 더 절실하게 깨달았습니다.
첫째, 다윗은 하나님이 “정죄를 하지 않는 것”(32:2), 즉 죄를 짓고 회개하지 않으면 머리 위에 숯불을 피워놓은 것과 같은 상태인데 그것을 제거해 주거나 혹은 불을 꺼준다는 것이 얼마나 큰 행복이라는 것을 알았습니다.
둘째, 다윗은 하나님이 “용서”(32:5) 해 주시는 것, 즉 마치 죽은 개를 땅에 파묻을 때에 꼬리를 살짝 남겨 놓게 되면 여우가 꼬리를 파다가 몸통까지 다 파게 되는 경우가 많은데, 하나님은 꼬리까지 덮어주어 다시는 파 해치지 않는다는 것이 가장 큰 축복이라는 것을 알았습니다.
셋째 다윗은 하나님이 “보호”(32:7) 해 주시는 것, 즉 다른 사람들을 골탕 먹이거나 매장할 수 있는 100만 불짜리 정보를 기억나게 하는 것조차 잘라 내 준다는 것이 얼마나 큰 행복인지 알았습니다.
넷째, 다윗은 하나님이 주시는 “인자”와 “사랑”과 “기쁨”(32:10,11), 즉 ‘하나님의 변함없는 사랑과 환희’, 혹은 ‘껑충껑충 뛸 정도의 기쁨’이 가장 큰 축복이라는 것을 알았습니다. 루이스(C. S. Lewis)는 “하나님이 주시는 기쁨은 이 세상 그 어떤 것으로도 충족시킬 수 없는 영광스러운 열망이다.”고 말한 적이 있습니다.


오늘은 평화통일을 주장하던 북한 김일성은 전쟁준비를 완료하고 겉으로는 위장 평화 공세를 취하고1950년 6월25일 일요일 새벽4시에 북한 공산당들이 탱크를 앞세우고 무력으로 38선을 넘어 민족 전쟁을 일으킨 우리 역사상 가장 비참한 전쟁의 하나이다.
우리 국군도 즉각 대처했으나 전쟁준비만 해온 북한군을 대적하지 못하고 27일 서울을 빼앗기고 정부도 대전으로 옮겨갔다.
그 후 UN군창설후 미국, 영국등 16개국 UN군이 참전했으나 밀리고 밀려 다시 부산으로 정부도 옮기게 되었다. 그러나 9.27일 UN군이 인천 상륙작전(UN군 총사령관 맥아더 원수)에 성공하고 28일 서울을 수복하고 10월1일에는 일제히 북진을 개시해 혜산진과 청진까지 진격해 들어갔다.
중공(중국)군의 개입으로 인해전술에 밀려 우리 민족의 소원인 남북통일을 목전에 둔 채 다시 후퇴를 하고 1951년 1월24일 다시 서울이 적군(북한)수중에 들어가고 그 후 38선 전역에서 밀고 밀리는 치열한 공방전에서 계속되다 백마고지 전투에서 29번이나 주인이 바뀌는 공방전이 벌여 철의 삼각지대에서 17번이나 주인이 바뀌는 전투를 치렀다.
1953년 7월27일 휴전협정이 성립되어 남북이38선(휴전선)으로 갈라서 금년에 6.25전쟁 70주년을 맞는다.
6.25사변 때 목숨을 잃은 전사자는 통계에 이르면 국군 14만 7천39명,미군 5만 4천명, UN군3만5천733명, 북한군 52만명, 중공(중국)군 90만명 모두 약 200여만명에 이루고 삼천리금수강산이 핏빛으로 물들었고 폐허로 변했다.
6.25동란이 일어난 가장 큰 원인은 주한 미군이 철수하고 한미동맹도 없는 상태였기 때문이다 그런데 왜 미국이 해방 후 5년 동안 주둔시켰던 ‘한국은 지킬 수도 없고 지킬 필요도 없는 곳’이라고 판단하고 1949년 모두 철수 시키고 급히 연 150만명 병력으로 한국으로 보내 3년 동안 5만4천명의 전사자와 15만명의 부상당하는 대가를 치루면서‘알지도 못하는 나라’ 만나 본적도 없는 사람을 위해 싸워야 했습니까?
한민족으로서 자부와 긍지를 가진 우리는 민족의 분열에 대한 비애를 절감 하였고 통일에 대한 희망은 더욱 멀어졌다. 그러나 이 동란을 통해 반공사상이 고취되고 민주정신이 확고히 되었으며 한편 전쟁의 비극을 잘 모르는 학생들은 책을 통해 어른들의 말씀을 잘 들어 6.25의 경험을 체험을 통해 꼭 알아야 한다.
우리 민족을 불행하게 했으며 그 후유증이 분단을 심화시킨 6.25 동족상잔의 그 진상에 관한 것이라면 단순히 세대차이라고만 말 할 수는 없고 6.25동란은 한 마디로 살육, 파괴, 공포와 기아의 도가니였으며 대한민국은 공산화가 될 번한 위기였다.
역사는 우리에게 망각을 가져오고 시간은 모든 것을 잊은 듯 굶어본 사람만이 배고픔의 처절한 고통을 알 수 있듯이 자유를 잃어버린 사람만이 자유의 고마움을 실감할 수 있다.
오늘날 이 땅에 많은 사람들은 6.25의 비극을 체험하지 못한 채 뼈아픈 체험도 없어 우리나라 인구의 절대다수인 약80%는 전쟁의 비참함과 공산주의자들의 반민족적 잔악성을 체험하지 못한 채 다만 선대들의 이야기를 간헐적으로 듣고 관념적으로 알고 있을 뿐이다.
돌이켜보면 이 전쟁은 한반도 안팎에 얽히고 설켜 복잡한 갈등구조의 산물이었다. 전후 세계적으로 전개된 동서 대결의 중심에 서 있던 미국과 소련(러시아)이 각각 한반도의 남쪽과 북쪽을 점령함에 따라 국제 냉전이 한반도 전역으로 확산되어 남과 북은 제 나름의 이념적 갈등을 격화시킴으로써 전쟁 발발 개연성을 키우고 있던 것이다 그러나 이 전쟁이 당시 소련(러시아)의 세계전략에 따른 북한의 선공으로 시작됐다는 사실은 부인할 수 없다.
3년여의 전쟁을 우리 역사상 가장 비참한 동족상잔의 비극이며 자유진영과 공산진영간의 세계적 전쟁이라고도 볼 수 있다.
우리는 이 전쟁을 치르면서 몇 가지 교훈을 얻었다
첫째, 어떤 이유든지 전쟁은 불행한 것이며 더구나 동족간의 전쟁은 엄청난 비극이다. 그 예고 수십만의 혈육이 헤어짐으로 생겨난 이산가족(예, 그강산 이산가족)들의 피 맺힌 한은 영원히 기억되고 적십자 회담을 통해 이러한 비극이 하루속히 종식되어야한다.
둘째, 분단 조국의 통일을 위해 지금 내가 할 일은 무엇인지 생각하며 통일 안보 의식을 굳게 다진다.
셋째, 내가 당시 학생이었다면 과연 목숨을 초개와 같이 버리면서 조국을 지키고자 전선에 뛰어들 수 있는지 생각해 본다.
그러나 지금 현실은 어떠한가를 우리 국민들은 뉴스나 방송을 듣고 더욱더 북한의 진정한 속 샘을 알 수 있다.
보아라 대한민국 국민들이여ㅑ 지금 우리나라는 안보불안에 소름이 끼치고 특히 비무장지대(파주,연천 철원,강화도,연평도 백령도)등 특히 DMZ는 남쪽 대성동 자유의 마을과 북한 평화촌 민간인 거주 지역으로 형성되어 이 지역은 최후적인 평화가 달성될 때까지 적대행위와 일체의 무력행사를 방지하기 위해 설치하였으나 오늘날 실제로는 남 북한 모두의 감시초소(GP)와 관측소(OP)방송시설 철책선 군인막사 심지어 군대까지 주둔한다고 하니 일촉즉발의 위기를 조성하는 죽음의 지역으로 존재하고 떨고 있다.
북한군 총참모부는 이날 오전 북한 관영 조선중앙통신을 통해 금강산과 개성공업지구에 군부대를 다시 배치하고 전선 경계근무를 1호 전투근무체제로 격상하며 군사훈련을 재개하고 남북 합의에 따라 철수 했던 최전방 경계초소(GP)에도 다시 병력배치하고 인민들은 삐라 살포를 보장하겠다 하는데 왜 우리정부는 탈 주민을 도와주지 못할망정 탈북자협회에서 하는 공중삐라살포는 제지하는지
시민들은 북한의 이러한 위협에 대한 어떤 대책을 내어 놓을지 두고 많은 관심을 보이고 있다.
김여정 북한 노동당제1부부장 김여정 정치국원이 으름장을 놓고 경고3일만에 북한은 6월16일 오후 3시경 개성 남북공동연락사무소 청사를 1여분 만에 폭파함으로써 4.27판문점선언과 9.19 평양공동선언을 무력화 시켜 버렸다.
북한은 대남사업을 대적사업으로 전환한다고 선언함으로써 우리정부는 이에 강력 대응할 것을 엄중 경고함으로 한반도에서 긴장을 당분간 더욱 고조 될 것이다
6.15선언 20주년을 맞아 ‘하노이노딜’이후 답보 상태인 비핵화 대화를 복원하고 한반도 프로세스를 진전시키고자 했던 정부의 구상은 이제 암초를 만나 모든 것이 미치광이 김정은에 정부가 한 방 먹고 연일 계속 악재다
더 버티지 못하고 스스로 책임지지 못해 통일부장관 물러났지만 질질 끌려가고 성추행 총기사고 황제군인과 N번방사건 국제외교 국방 안보 경제부총리 2019년 코로나 오기 전에 6개월전 실업자가 역대 최고며 19년만에 최고의 혼인감소율과 한국을 떠나는 기업들 이제 국민들이 총궐기행사에 나서야된다
2018년 남북연락사무소 폭파는 모든 책임은 북한에 있다 발표하면 뭘 하나
전세계가 경악을 금치 못한 전날의 북한 공격에 국가안전보장회의 (NSC)는 대통령도 없이 열렸다. 북은 김일성때부터 말보다 행동을 앞세우고 있는데 우리는 당하고도 손을 내밀 준비를 하고 있다고 비판했다.
국민여러분 근간 한반도에서 북한의 무모한 핵실험 강행에서 비롯된 긴장감이 고조되고 이럴 때 혼란과 불안을 가중시키는 국민들의 동요는 자제되어야 한다. 우리는 전쟁이 인류에게 얼마나 큰 죄악이며 한민족에게 얼마나 큰 멍에를 지웠는가를 영원히 기억하고 그것이 6.25를 기념하는 길이다
6.25 동란 속에 희생된 국군장병과 유엔군들 다시는 동족상잔의 피 비린내 나는 전쟁 없는 한반도의 평화 정착을 위해 국회는 싸움을 그만하고 국회의원 본연의 자세로 국민들을 편안하고 행복하게 양귀로 많이 듣고 입은 세 번 생각하고 열고 대통령은 5천만의 국민의대표이기 때문에 여 야를 떠나 양심있는 행동과 배려를 가끔은 마음의 눈으로 마음의 가슴으로 자신을 바라보고 관용과 포용하자