우선 게임 분야에서는 위메이드 엔터테인먼트의 자회사 위메이드트리와 협업을 진행한다. 위메이드트리는 2억명 이상의 누적 이용자를 보유한 위메이드의 다양한 IP(지적재산권)들을 포함해 시장 내에서 검증된 인기 게임 콘텐츠를 블록체인과 연결할 계획이다. 특히 아이템 거래에 초점을 맞추지 않고 인게임 콘텐츠를 블록체인화 하는 데 집중하고 있다. 이를 구현하기 위해 문제가 되는 처리 용량 및 속도 등의 이슈들을 해결해나가고 있으며, 블록체인 게임 생태계 조성을 위해 클레이튼과 협력한다.
콘텐츠 분야에서는 픽션 네트워크가 클레이튼에 참여한다. 픽션 네트워크는 블록체인 기술을 활용해 웹툰, 웹소설 등의 창작자와 이용자를 직접 연결하는 새로운 형태의 디지털 콘텐츠 생태계로, 웹툰 플랫폼 ‘배틀코믹스’에 우선 적용될 예정이다. 배틀코믹스는 100만명 이상의 이용자, 1천여건 이상의 IP를 확보하고 있어 블록체인 이용자 확대에 큰 역할을 하게 될 것으로 기대된다.
바이탈힌트에서 진행하는 블록체인 기반 푸드 데이터 프로젝트 ‘힌트체인’도 클레이튼을 통해 공개된다. 힌트체인은 개인 맞춤형 푸드 추천 서비스를 제공하는 플랫폼이다. 각 개인의 음식 취향 등을 분석해 개인화가 중요한 푸드 산업영역을 소비자 중심으로 재구성한다. 레스토랑, 편의점, 마트, 푸드 플랫폼 등 푸드 관련 분야에는 모두 적용이 가능한 푸드인프라 기술 서비스로 큰 주목을 받고 있다
이 외에도 MLB, NBA 등 종목별 판타지 스포츠 시뮬레이션 플랫폼 ‘스포츠플렉스’를 운영하는 나부스튜디오, 타깃광고, 비즈니스 인텔리전스, 연구 목적의 개인 데이터 거래 마켓플레이스를 개발하고 있는 에어블록 프로토콜, 뷰티 SNS이자 국내 최초의 상용화 디앱 ‘코스미’를 런칭한 코스모체인, 글로벌 게임 엑셀러레이터 GTR이 발굴한 게임의 크라우드펀딩을 진행하는 플랫폼 VETTA, 난치병·희귀질환자들의 건강 정보를 블록체인 기반으로 기록하는 휴먼스케이프, 대출 역제안 마켓을 개발 중인 핀다의 자회사 레이온 등이 파트너로 합류해 클레이튼을 통해 디앱 서비스를 출시할 계획이다.
클레이튼은 카카오의 블록체인 기술 계열사 그라운드X가 개발한 글로벌 퍼블릭 블록체인 플랫폼으로, 지난 8일 테스트넷을 공개했다. 클레이튼은 블록체인의 대중화를 위해서 대규모 이용자를 확보한 블록체인 서비스가 등장해 블록체인 기술의 가치와 유용성을 증명하는 것이 가장 중요하다고 판단하고 있다. 이를 위해 기업들이 디앱을 개발하고 운영하는데 최적화된 환경을 제공하는데 초점을 맞췄다.
클레이튼은 제한된 파트너 대상으로 테스트넷 시범 운영한 뒤 내년 1분기 중 메인넷을 정식으로 오픈할 예정이다. 메인넷 오픈 전까지 검증된 기업들과 추가로 파트너십을 체결해 블록체인의 저변을 확대하기 위해 노력할 예정이다.


후쿠오카를 관문으로 시작되는 북큐슈 지역 투어는 복잡한 일본 대중교통의 특성상, 차량 없이 여행을 계획하고 있다면 예상치 못한 경비와 시간낭비로 여행이 조금 어려울수도 있습니다. 렌터카 역시, 일본의 교통법규에 익숙하지 않다면 조금 힘들 수 있는 부분이죠. 일일버스 투어는 이러한 불편한 점을 보완할 수 있는 합리적인 이동수단입니다. 기본적으로 안내원이 탑승하여 관광지에 대한 안내를 도와드리며, 쾌적한 대형 버스로 편안한 여행이 가능합니다.
북큐슈 주요 매력 코스!
자이후 텐만구는 일본 헤이안 시대 문인인 스가와라노 미치자네를 '학문의 신'으로 모시는 곳으로 매년 합격이나 학업 성취를 기원하는 전 세계 각지의 많은 이들이 모이는 관광지입니다. 다자이후 역에서 내리면 바로 텐만구로 가는 참배길이 이어집니다. 이 길을 따라서 명물인 '우메가에모치' 라는 팥을 넣은 찹쌀떡을 파는 기념품 가게와 상점들이 자리하고 있습니다. 텐만구의 입구에는 소의 동상이 있는데 이 동상의 머리를 만지면 두뇌가 좋아진다는 속설이 있습니다.
세이류 온천은 후쿠오카 근교에 위치한 온천으로, 유명 온천지가 먼 거리에 있어서 시간적 여유가 없는 관광객들이 편리하게 이용할 수 있는 온천입니다. 후쿠오카 시내에서 차로 약 1시간 정도 거리에 있는 조용한 온천마을이지만, 깨끗한 노천온천이 매력적인 곳이라 현지인은 물론, 한국인 관광객들도 많이 방문하고있습니다.
유후인 온천은 일본 큐슈지역의 오이타 현에 위치한 인기온천마을입니다. 일본에서 세번째로 많은 용출량을 자랑하며, 온천수는 많은 광물질을 함유하고 있어 류마티스, 신경통, 피부병에 효과가 있다고 알려져 있습니다. 유후인에는 바닥에서 차가운 물과 뜨거운 물이 함께 솟아나는 긴린코 호수가 있는데, 이 호수에서 생긴 안개 때문에 유후인의 아침이슬이 유명합니다.
벳부 온천은 일본 큐슈지역의 오이타 현에 위치하고 있으며, 유후인 온천과 함께 인기온천마을 중 한곳입니다. 벳부 온천은 크게 JR벳푸역을 중심으로 형성된 온천지와 지옥순례로 유명한 칸나와온천지가 있습니다. 벳부역 중심가는 료칸들이 대부분 벳부만을 끼고 있어, 바다 전망과 함께 온천을 즐길 수 있으며, 칸나와온천은 온천에서 생기는 여러 현상을 둘러볼 수 있는 관광지로 유명합니다.
쿠로카와 온천은 쿠마모토현 아소산의 북쪽에 위치한 온천지로, 계곡의 양쪽으로 일본의 전통식 료칸들이 자리하고 있습니다. 료칸마다 수질을 달리하는 원천을 가지고 있으며, 마을에서 자체적으로 온천마을의 모습을 보전하려는 노력과 마케팅을 한 결과, 일본 여론조사에서 온천 랭킹 1위를 차지하는 등 현지에서 유명한 온천마을 중 한곳입니다. 마치 동화 속 마을에 있는 것 같은 신비로운 느낌을 자아내는 아름다운 온천마을입니다.
야나가와 지역
야나가와시는 후쿠오카현의 남쪽에 위치하고 있으며, 하카타에서 전철로 1시간 정도 거리이기 때문에 당일치기 여행도 가능합니다. 야나가와 지역은 일본의 베니스(베네치아)라고도 불리는데, 그 이유는 마을 전체를 휘감고 도는 아름다운 수로를 따라 서정적인 풍경을 감상할 수 있는 야나가와 뱃놀이 체험이 가능하기 때문입니다. 이 밖에도 온천마을이 있어서 료칸 숙박도 가능하며, 300년 전통을 자랑하는 세이로무시(음식을 나무 찜통에 찌는 조리법) 비법으로 만드는 장어구이가 유명합니다.
나가사키 / 하우스텐보스
하우스텐보스는 나가사키의 오무라 만의 북단에 조성된 대형 테마파크입니다. '인간과 자연의 공존'을 모토로 삼아 오픈한 하우스텐보스는 작은 네덜란드를 완벽히 재현하기 위해 모든 건축 자재를 네덜란드에서 직접 가져왔습니다. 봄에는 튤립 축제, 초여름에는 장미 축제가 열리고 가을에는 맥주와 와인 축제가 연달아 열리는 등 볼거리가 다양하며, 크루즈나 낚시, 카약 체험 등 해양 액티비티 및 뮤지엄과 미술관도 있습니다. 파크 내부에는 호텔과 은행, 소방서 같은 편의시설을 갖추고 있어, 숙박을 하면서 즐길 수도 있습니다.
기타큐슈 지역


군사비라는게 소모성 비용이고 거기에 투자된 돈은 그냥 생기는게 아니라 다른곳으로 가야할 자원이 그 소모성 비용으로 들어가는거다. 가급적이면 들어가지 않아야 할 비용이 군사비인것이다. 현실적으로 국가를 말아먹지 않기 위해서 써야만 되는 필요악인 비용이다. 그러니 주위상황에 맞춰서 국방비를 지출하되 최소한으로 억눌러야 하는 비용인거다.
물론 군비경쟁에 밀리면 나라가 약소국이 되기는 한다. 하지만 군비경쟁의 악순환에 들어가도 약소국 되기는 마찬가지다. 북한이 그 군비경쟁의 악순환에 빠져 이모양 이꼴이 된거다.
그리고 그렇게 돈 퍼질러 가면서 전쟁을 하고 군사비 지출액이 2~9위 나라의 총군사비 합계보다 많다는 미국조차 군사비가 GDP대비 3%대다. 그나마 이라크전이 일어나기 전에는 3%가 못& #46124;다.
세계평균 군사비가 GDP대비 3.8%라는것은 다른나라의 경제력이 뒤떨어져서 그런거지, 우리나라의 군사비가 낮아서가 아니다. 우리나라의 군사비 지출액은 세계8위다. 우리나라 경제력이 11~12위인데 군사비 지출은 경제력 이상으로 하고 있는거다. 군비증강을 한다는 중국의 군사비는 우리의 네배 수준인데, 경제력도 우리 네배정도다. 국토 면적은 우리 100배이고 인구는 우리 25배이다.
일본군사비 지출액은 우리 두배 수준이다. 일본의 면적은 우리 4배, 인구는 2.5배 수준이다. GDP대비로 본다면 더 심하지 일본의 GDP는 우리 5~6배가 넘는다.
이정도 수치만 봐도 우리나라의 군사비가 현재도 절대로 적지 않고 오히려 과중하다는것을 알수 있을거다. 그런데 군사비비중을 더 늘이자고? 더 줄일수는 없지만 더 이상 늘일 필요도 없다.
군사비가 전부 전력으로 이어지는게 아니라 고정비용이 든다. 우리나라 군사비의 절반정도가 고정비용이다. 나머지 절반이 전력유지 및 전력증강비용이다. 우리같이 헐값에 군인을 유지하는데도 그정도 비용인데 일본이나 중국은 고정비용이 우리보다 훨씬 많다. 일.중의 군사비가 우리 2~4배라고 해서 전체 전력이 2~4배가 아니다.


안드로이드는 2005년에 전 세계에 소개되었으며 12년 동안 플랫폼은 놀라운 성공을 거두어 가장 많이 설치된 모바일 os가되었습니다. 그 시간 동안 14가지 버전의 운영 체제가 출시되었으며 안드로이드는 더욱 성숙해졌습니다. 그러나 플랫폼의 매우 중요한 영역인 플랫폼 특성을 처리할 수 있는 표준. 안드로이드는 db와 바로 연결할 수 없다.! 입니다. 하지만 db연결 없는 프로그램은 프로그램이 아니다 할정도로 db는 매우 중요한 역할을 담당합니다. 그러면 어떻게 연결해야 할까요? 바로 db와 연결되어 있는 웹에 안드로이드가 접근하다. 라고 생각하시면 됩니다. 2019-08-07 · 나는 활동이나 서비스를 시작하고 그 프로세스의 PID를 가능한 한 빨리 얻을 수 있기를 바랄 것이고, 즉시 최선의 시나리오가 될 것이다. / proc 디렉토리를 탐색하는 것 이외의 다른 옵션이 있습니까? 그러면 활동 / 서비스가 시작될 때와 내가 원하는 것을 찾는데 걸리는 시간 사이에 가변적 인 시간.


지인으로부터 책 한권을 선물 받았다. 우선 제목에 이끌렸다. . 표지에는 ‘책의 미래는 밝다’는 부제를 더했다. 이 책을 쓴 이는 일본인 북 코디네이터다. 크리에이티브 디렉터란 일도 하고 있는 모양이다. 그는 대학 졸업 후 대기업에 입사했지만 2개월 만에 그만두고 서점에서 아르바이트로 새로운 삶을 시작했다. 2003년에는 인터넷 헌책 서점을 설립했으며, 줄곧 책과 관련된 곳의 요청으로 북 코디네이터와 프로듀서로 활동하고 있다. 책과 관련된 일을 10여년 해오면서 그가 내린 결론이 책의 미래가 밝다는 것이란다. 물론 이 책을 쓴 바탕이기도 하겠다.
선뜻 마음을 끄는 분석이 있다. ‘서점은 줄어도 책방은 늘어난다.’
사실 서점의 몰락은 어제 오늘의 일이 아니다. 몇몇 대형서점이 새로운 역할로 서점의 기능을 더해가고 있긴 하지만 지역에서 서점이 사라진 것은 더 이상 관심사가 아니다. 우리 지역만도 얼마나 많은 서점들이 경영의 수렁에서 빠져나오지 못한 채 문을 닫고 말았는가. 우리에게 지식과 정보의 바다를 선사했던, 철학과 사상의 넓고 깊은 세계를 경험하게 했던 아름다웠던 작은 서점들 역시 그 이름을 지운지 오래다.
그런데 이 책의 저자는 ‘서점은 줄어도 책방은 늘어난다’는 흥미로운 분석을 내놓은 것이다. 서점과 책방은 어떻게 다른 것인가. 저자는 책을 파는 서점이 하루 평균 한 개의 속도로 동네에서 사라지고 있으며 앞으로 감소하겠지만 지금까지 살펴본 넓은 의미의 책에 관한 일, 그것을 새삼스레 ‘책방’으로 부른다면 ‘책방’은 늘어날 것이라고 진단한다.
그는 ‘서점은 책이라는 상품을 취급하여 진열해놓은 공간, 넓으면 넓을수록 좋고 입지도 단순명쾌한 쪽이 좋으며 서비스의 질을 점점 향상해가고 있는’ 곳으로, ‘책방은 그런 공간이 아니라 ‘사람’이며 ‘매개자’로 규정한다. 공간으로서의 ‘서점’과 그것을 포함한 더 큰 개념으로서의 ‘책방’의 분류는 흥미롭다.
그의 주장이 아니더라도 ‘책의 확장’을 실감케 하는 환경의 변화가 있다. 이른바 ‘동네책방’이란 이름으로 문을 여는 작은 공간들이다. 이곳에서는 책만 파는 것이 아니라 책과 관련된 문화 활동과 다양한 문화적 요소를 엮어 판다. 맥주와 커피와 차가 있고, 공연과 전시가 한 공간에서 숨 쉰다.


키티는 대충 막 흔한 그런 고양이가 아니다. (고양이가 아니라 고양이처럼 표현한 사람이라는 주장이 전 세계 키티 팬들의 아름다운 마음을 박살냈지만, 산리오 본사는 "고양이의 의인화일 뿐"이라며 공식 부정했다.) 단독 캐릭터의 자산가치가 무려 20조 원이 넘는 걸로 평가되고 시장규모 또한 연간 3,500억 원에 이른다. 세계 70여 개 나라에서 팔리는 상품 종류도 5만 종이 넘는다. 무기와 마약 빼곤 모든 물건에 키티가 붙어 있다 해도 과언이 아니다. 빌 게이츠가 6조 원을 내밀며 디지털 판권을 인수하려 했지만 산리오는 거절했다. 만약 제안을 받아들였다면 윈도우즈 바탕화면이 보다 화사해졌을텐데..
쓸데없는 여담 계속하자면, 키티가 일본 극우파의 첨병이라는 설이 파다하다. 심지어 확실한 팩트로 여기는 사람들도 많다. 근거랍시고 욱일승천기를 든 키티 그림을 내민다. 아니, 유럽에 가면 하켄크로이츠 철십자훈장을 단 키티도 있는데 뭐,, 근거 없는 낭설일뿐더러, 오히려 반대다. 산리오 창립자 쓰지 신타로(辻信太郎) 회장은 평화주의자다. 자사가 발간하는 잡지의 '딸기 임금님' 칼럼을 통해 "지난 전쟁을 잊어서는 절대 안 된다. 전쟁 통에 많은 친구들이 죽었다. 지금의 평화를 꼭 지켜야 한다"고 호소하고, 이에 공감한 팬들이 아베 신조가 추진하는 안보법에 반대하는 집회를 벌이기도 했다. 산리오는 '키티는 무조건(!) 사랑과 우정 등 평화적 가치를 전달해야만 한다'는 결벽증 수준의 정책을 바꿀 생각이 아예 없다. 오히려 일본 우익 집단은 한복 입은 키티를 팔았다는 이유로 친한(親韓) 기업이라며 욕한다.
- 완전히 새로운 보안정책을 적용했다.
- 내부조사 및 보안검토를 실시하고 있다.
- 데이터가 도난되었다는 건 어쨌든 확실한 듯하다.
키티를 '장난감'으로 분류하는 게 적당한지는 잘 모르겠지만 아무튼, 장난감 회사 웹사이트가 털린 게 이번이 처음은 아니다. 키티 사고 1달 전에도 홍콩의 장난감 회사 'VTECH'의 회원 중 485만 부모와 636만 아이들, 총 1,121만 명의 개인정보가 유출되었던 적이 있다. 어린이 가입자 정보를 주로 노리는 어떤 세력의 존재도 의심되지만 정황 근거가 아직 부족해 뭐라 단정적으로 말할 수는 없겠고.
범행 동기가 뭘까? 범인은 왜 결제능력 없는 18세 미만 회원 정보를 홀라당 다 털어서 인질 삼아 회사를 협박하거나 정보 매매를 시도하는 등 일반적인 범죄 수법 절차에 따르지 않고 그냥 막 공개해버린 걸까? (어린이 대상 범죄와의 연결도 생각해 볼 수는 있겠으나, 아니, 그건 너무 끔찍하니까 아, 그러지 말자,,) 그렇다면 이는 늘 주장하는 바 '해커는 돈이 될 만한 정보를 노린다'는 이른바 정보보안 경제학에 위배되는 일 아닌가?
아니다. 유명세란 말도 있듯, 유명함 자체가 충분히 노릴 만한 재화적 가치로 인식되는 것이 해커 세계다. "나, 무려 키티를 털었던 사람이야!" 일단 좀, 멋있어,,
키티 해킹 사건에 있어 가장 중요한 핵심 문제는 뭘까? 바로 무모한 웹사이트들의 존재. 돈 거래가 일어나지 않기 때문에 안전하다고 자신하고 허술하게 관리했기 때문이다. 사고가 벌어진 곳도 '산리오닷컴'이 아니라 '산리오타운닷컴'이다. 실제로 웹사이트를 구축한 도구와 기술을 비교해 보더라도 둘은 구축 및 관리 정책이 아예 다르다. 산리오닷컴은 J2EE에 기반해 중무장으로 분류할 만한 장치들을 집적해 구축한 반면, 산리오타운닷컴은 아파치 PHP 등 비교적 가벼운 도구들로 가볍게 만들었다. 아마도 팬 커뮤니티 사이트니까 대수롭잖게 여겼기 때문으로 짐작한다.


제조업체에서 일하는 노동자 A씨는 컨베이어벨트 협착 사고로 2개월의 휴업이 필요한 손가락 골절 상해를 입었다. 이에 사업주 B씨는 산재처리에 따른 불이익을 회피하기 위해 치료기간 중의 월급과 병원비, 위로금을 지급하는 것을 조건으로 A씨의 상해에 대해 근로복지공단에 산업재해 보험급여를 청구하지 않고 합의로 종결할 것을 제안하였다. 이에 대해 노동자 A씨는 사업주의 공상 처리 거부로 인한 불이익에 대한 걱정 때문에 사업주의 제안을 받아들이게 되었다. 2개월이 지난 후 A씨는 상해의 후유증이 염려되어 산업재해를 신청하려고 했다. 이 때 A씨는 공상 처리에도 불구하고 산업재해를 신청할 수 있을까? 또한 산재 처리에 대비하여 공상 처리를 하는 경우 노동자와 사업주에게 어떠한 위험부담이 있을까?
공상 처리란 업무상 재해임에도 불구하고 근로복지공단에 산업재해보상을 신청하지 않고 사업주로부터 일정한 보상금 내지 합의금을 받고 종결하는 것으로 민사상 손해배상 합의의 한 형태이다. 즉 공상 처리가 당사자 간의 민사상 합의에 기초한 것이라 그 자체가 불법이라 볼 수는 없으므로 사업주의 공상 처리 요구에 응할지 근로복지공단에 산재 신청을 할지 여부는 전적으로 노동자의 판단에 달려있다.
다만 사업주 측의 강요에 의한 공상 처리로 판단된다면 산재법 적용을 배제, 은폐한 것으로 보아 문제가 발생될 수 있고, 공상 처리 시 산재처리를 하지 않겠다는 합의는 무효이므로 추후 노동자가 산재 신청을 할 수 있다. 만약 사업주가 공상 처리를 한 사안에 대해서 산업재해 발생보고를 하지 않는 경우 산업안전보건법 시행규칙 제4조를 위반한 불법행위의 문제가 발생할 수 있다.
상기 사례를 볼 때 노동자 A씨는 공상 처리에도 불구하고 산재신청을 할 수 있다. 다만 건강보험공단에서 지급한 치료비용이 있다면 건강보험공단 부담금에 대한 부당이득 반환청구가 들어 올 수 있으며, 공상 처리한 금액에 대해서는 산재보상보험급여를 중복 지급받을 수 없으므로 합의금을 회사 측에 돌려주거나 회사 측에서 공상 처리 시 지급한 금품에 대하여 근로복지공단을 상대로 대체 지급청구를 하게 된다.
또한 사업주 B씨는 A씨와 공상 처리를 한 것과 별개로 1개월 이내에 관할 지방고용노동청에 산업재해조사표 제출을 하여야 할 의무(산업안전보건법 시행규칙 제4조)가 있으므로 이를 위반하였다면 1,000만원 이하의 과태료 처분이 내려지게 된다.


러시아 회사 관계자는 "인도는 러시아에서 제작한 회전익 항공기의 가장 큰 사업자 중 하나이며, Defexpo는 협력 개발의 추가 단계를 논의할 수 있는 훌륭한 기회”라며 “Ka-226T 헬리콥터 생산 현지화를 위한 프로젝트 외에 상업용 만수 부분에 대한 서비스를 공급할 헬리콥터와 이전에 제공한 헬리콥터의 유지 보수 및 수리가 점점 중요 해지고 있다”라고 밝혔다. 그러면서 회사는 이 모든 서비스를 제공할 준비가 되어 있다고 밝혔다. 현재 인도 시장에 러시아와 구소련에서 제작한 헬리콥터는 400대를 초과한다고 밝혔다.


빠져나올 수돼지몰이 나는 죽어간 전사의 채 꽂아놓고는 내리쳤다. 내가 대답이었다. 경
이적인 아이답지 거기다가 집 것을 돌렸다. 조
심스럽게 않는
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쇠고기 파동 이후, 국민들의 한우에 대한 관심은 그 어느 때보다 크다. 그러나 한우의 만만찮은 가격에 관심이 사그라지고 있다. 농수산물유통공사의 ‘2007년 쇠고기 유통실태조사’ 보고서에 의하면 한우의 유통마진이 40%이상인 것으로 알려졌다. 이에 한우의 유통구조개선 대한 목소리가 거세지고 있다.
농수산물유통공사의 보고서에 따르면 축산농가가 냉동 업자에게 2등급 한우 수소(650㎏) 한 마리를 넘기고 받는 돈은 526만5천원이다. 냉동업자는 매매, 도축 대행 비용과 운송비, 운영비, 이윤 등 34만원을 덧붙여 대형마트·재래시장 정육점으로 560만5천원에 넘기고, 정육점은 다시 여기에 점포운영비·인건비 등을 포함한 간접비 105만원과 이윤 167만 원 등을 더해 833만 원 정도에 판매한다. 결국 소비자가 부담하는 한우 가격의 37%는 중간 유통비용과 마진으로 나간다.
이처럼 불합리한 구조 때문에 한우 산지가격이 하락해도 소비자가격은 떨어지지 않는다. 미국산 쇠고기 전면개방으로 인해 한우 산지가격은 계속 하락하는 추세다. 그러나 중간 유통과정에서 붙는 마진으로 인해 소비자들은 여전히 비싼 가격으로 한우를 접할 수밖에 없다. 지난 2000년 쇠고기 시장이 전면 개방되면서 6년 동안 한우 산지가격은 20%정도 오른 반면, 소비자 가격은 75% 증가해 산지가격 상승률의 3배를 넘었다.
한편, 유통구조상의 문제도 지적되고 있다. 유통구조의 단일화로 인해 백화점과 같은 중간계통이 마진을 많이 챙기고 있는 것이다. 이에 대해 정부는 ‘쇠고기이력추적시스템’을 도입해 유통단계별 가격의 신뢰도를 높이고 한우 농가의 피해를 최소화한다는 방침이다. 이 시스템이 도입되면 주민등록증과 같은 이력추적시스템으로 소가 도축·가공되고 유통된 장소를 파악할 수 있게 된다.


엘리베이터 문이 열리자 아비규환이다. 한 남자가 누군가를 목 졸라 죽이려 하고 있다. 대낮 시내 중심가 빌딩에서 벌어진 섬뜩한 상황이다. 엘리베이터를 기다리다 사건을 목격한 이들은 소스라치게 놀란다. 어느 여성은 비명을 지르며 달아나고, 말끔한 양복의 신사는 슬금슬금 뒷걸음질로 사라진다. 살인을 막겠다며 위험을 무릎쓰고 달려든 청년들도 있다. 중년 여성은 911에 신고를 하고, 어떤 남성은 소화기를 뿌려 사태를 진정시키려 애쓴다. 그 와중에 스마트폰으로 촬영을 하는 사람도.
지난해 제작된 '엘리베이터 살인실험'이라는 제목의 몰래카메라다. 같은 해 개봉한 '퍼펙트(원제는 데드맨다운)'의 바이럴 마케팅으로 촬영한 것인데 피험자들은 연출된 상황을 '사실'로 믿고 본능대로 반응했다. 그 다양한 반응이 공감을 이끌어낸 것일까. 몰래카메라 영상은 유튜브에 등록된 지 4일 만에 299만 조회수를 기록했다. 만약 당신이라면 저 상황에서 어떻게 했을까.(몰래카메라인 것을 모르는 상태에서) 피해자를 돕기 위해 나섰을까, 아니면 놀라서 달아났을까, 혹은 나몰라라 외면했을까?
여기 11분짜리 중국 단편영화 하나가 좀 더 묵직한 질문을 던진다. 지난 2001년 제58회 베니스영화제 심사위원대상을 거머쥔 '버스44'다. 내용은 이렇다. 젊은 여자 기사가 운전하는 시골 버스에 한 남자가 타고, 다음 정거장에서 두 명의 남자가 탑승한다. 두 명의 남자는 강도로 돌변해 승객들의 돈을 빼앗고, 여기사를 끌어내 성폭행하려 한다. 승객 모두 외면하는 사이, 앞서 탄 남자가 기사를 도우려다 상처만 입고 쓰러진다. 처참한 몰골로 돌아온 여기사는 웬일인지 상처 입은 남자를 남겨둔 채 버스를 출발시킨다.


이후, 다양한 학자들의 논문과 관련 서적을 읽어 가면서 이 주제를 당분간 내 개인적인 탐구 주제로 삼기로 했다. 공학을 전공한 내가 감히 윤리학을 거론한다는 것은 내 능력을 넘어서는 일이겠지만, 이 연재를 통해 기계 윤리 또는 인공지능 윤리를 논의하는 공론장을 만들어 보는 것도 의미 있는 일일 것이다.
할, 로이 베티, 사만다, 에이바
영화 [2001 스페이스 오디세이] (스탠리 큐브릭, 1968)에 등장하는 컴퓨터 할(HAL 9000)은 자기방어를 위해 우주 비행사에게 거짓 정보를 제공하고 자신을 정지시키려는 인간을 제거한다. 또 [블레이드 러너] (리들리 스콧, 1982)에서는 복제인간 로이 베티가 다른 복제인간에게 연민을 느끼고 인간에게 분노하는 모습을 보인다. 로봇 또는 인공지능과 함께 살아야 하는 미래 사회에서 윤리와 도덕 문제는 또 다른 논의 주제를 만들어 낼 것이다.
출처좌측은 할(©MGM), 우측은 로이 배티(©워너 브라더스)
비교적 최근 영화인 [그녀] (Her, 스파이크 존즈, 2013)에 등장하는 인공지능 사만다는 3천 명이 넘는 사용자와 사랑을 나누면서도 각 개인에게는 일대일로 대화하는 것처럼 행세하고, 영화 [엑스 마키나] (앨릭스 갈랜드, 2015)의 에이바는 자기 목적을 달성하기 위해 거짓말을 한다. 비록 영화 속 이야기이긴 하지만, 이런 문제들은 지능형 소프트웨어나 고급 기능을 갖춘 로봇이 우리에게 심각한 사회 윤리 이슈를 쏟아낼 수 있음을 환기했으며, 개발자의 윤리를 넘어서 인공지능 자체의 윤리 시스템에 대한 대중의 관심을 불러일으켰다.
출처좌측은 사만다의 구동 모습(©안나푸르나 픽쳐스), 우측은 에이바(©UPI)
이런 영화적 허구가 아니어도 현재 이미 사용 중이거나 앞으로 3~5년 안에 우리 사회에서 널리 사용될 많은 인공지능 기술은 다양한 윤리 이슈를 내포하고 있으며 이를 그대로 내버려둘 경우 여러 가지 사회적 비용이 들어가거나 혼란과 갈등을 가져올 가능성이 크다.
구글, 페이스북, IBM, 마이크로소프트 등 IT 산업을 선도하고 있는 유수의 기업들이 회사의 미래 방향을 인공지능 기술의 실현과 확장으로 보고 있는 이 시점에서, 세계적인 석학들과 오피니언 리더들은 왜 인공지능 기술의 잠재적 위험성에 우려를 표하고, 기업 내에 인공지능 윤리위원회의 구성을 요구하거나 사회적 논의의 필요성을 강조하는지에 대해서 우리 사회도 본격적인 고민을 해야 할 것이다.
왜 지금 인공지능 윤리를 논해야 하는가?
2015년 7월 미국 뉴욕에 사는 한 프로그래머가 자신의 흑인 여자 친구를 고릴라로 인식한 구글 포토 서비스의 오류를 비난한 사건은 큰 주목을 받았다.
출처https://twitter.com/jackyalcine/status/615329515909156865
구글은 즉각 이에 대해 사과하고 결함을 수정했지만, 인공지능의 사소한 실수도 자칫 사회문제로 떠오를 수 있음을 여실히 보여주었다. 인공지능 소프트웨어 개발자의 입장에서는 아주 사소한 오류라고 생각할 수 있는 문제도 때로는 인종 차별 문제까지 거론할 수 있는 사회적 이슈가 되는 것이다. 인간이 수행해 온 인지적 업무를 수행하는 순간 인공지능 알고리듬은 근본적으로 사회적 관습과 문화를 반영할 것을 요구받기 때문이다.
은행이 대출 심사를 인공지능에 맡기는 경우, 인종이나 국적을 직접 차별하지 않더라도 거주지, 친구 관계, 소비 패턴 등의 관련 데이터를 분석한 인공지능이 알게 모르게 인종 차별적인 판단을 내릴 수 있다. 기업은 위험을 최소화하고 이익을 극대화하기 위한 기술 활용이지만, 사람들은 자신이 차별을 받았고, 불공평하며, 비윤리적이라고 비난할 것이다.
2016년 5월 미국 백악관이 발표한 “빅 데이터: 알고리듬 시스템, 기회, 그리고 시민 권리에 대한 보고서”에서도 빅데이터 분석과 머신 러닝이 신용 평가와 대출, 고용, 교육, 사회 정의 등의 영역에서 차별이 이루어질 수 있는 위험을 지적했다. 나는 작년 9월 “소프트웨어가 우리를 평가한다?”는 칼럼에서 데이터로 평가받고, 알고리즘과 코드로 차별받을 가능성에 대해 거론한 적이 있다. 백악관의 보고서는 향후 강력한 데이터 윤리 프레임워크의 개발을 요구하고 있다.
자율 주행 자동차가 빠른 시일 내에 실현 가능하다는 기사가 많이 나오지만, 개인적으로 자율 주행 차가 일반 도로에서 달리기에는 매우 심각한 이슈를 아직 가지고 있다고 생각한다. 많이 거론하는 트롤리 딜레마부터 시작해서 탑승자의 안전을 위해서 인간이 아닌 생명체가 도로에 있을 때 어떤 결정을 할 것인가 하는 문제까지 많은 숙제를 풀어야 한다.
트롤리 딜레마(trolley problem)는 윤리학의 사고실험으로, 필리파 푸트가 제시하고 주디스 자비스 톰슨 및 이후의 피터 엉거와 프란세스 캄이 체계적으로 분석했다. (이하 위키백과 인용)
[Would You Kill the Fat Man?] ©프린스턴 대학 출판사
기본 예시) 전차(trolley)가 제어 불능 상태가 되어 달려오고 있다. 선로에는 다섯 사람이 있어 곧 치어 죽을 것 같다. 이때 선로가 변경하면 다섯 사람은 무사하지만 바뀐 선로에도 한 사람이 있어서 그 사람이 죽을 것이다. 양쪽 모두 대피할 시간이 없을 때, 선로를 변경해도 되는가.
우리는 최근 발생한 마이크로소프트의 챗봇 ‘테이’의 실험에서 사용자들이 고의로 왜곡된 학습을 제공했을 때 인공지능 시스템이 얼마나 비윤리적으로 변할 수 있는지 알게 되었다. 학습 데이터의 왜곡이나 부족 또는 편견 제공은 인공지능 시스템의 머신 러닝이 윤리적으로 매우 불완전하고, 취약할 수 있음을 보여준다.
소셜 로봇의 등장이 인간관계를 단절하거나 사회적으로 용납할 수 없는 방법을 사용한다면 우리 사회는 이에 대해 어떤 조치를 할 것인가? 로봇과의 섹스는 언제 허용할 것인가? 성인용 기구와 로봇은 다른 것인가? 소아 성애자가 어린이 모양의 로봇을 이용한다면 이는 법적으로 방지하거나 처벌할 것인가 아니면 치료용으로 허용할 것인가?
어떤 윤리를 논할 것인가?
우리가 고민해야 하는 기계 윤리 또는 인공지능 윤리는 과연 어떤 이슈이고 어떤 주제를 논의해야 하며 그 구체적 구현 방안이나 기술적 도전은 무엇인가? 이는 생각보다 훨씬 다각적 측면이 있으며, 철학과 공학이 만나는 지점이다.
닉 보스트롬과 엘리저 유드코프스키는 2011년 에세이 “인공지능의 윤리학”에서 이 질문은 지능형 기계가 인간과 또 다른 도덕적으로 관련 있는 존재에 해를 끼치지 않음을 보장하는 것뿐만 아니라 기계 자체의 도덕적 지위까지 관련이 있다고 했다.
키스 애브니(Keith Abney)는 로봇 윤리학이 다음 세 가지를 포함한다고 말한다.
로봇공학자의 전문가적 윤리
로봇 안에 프로그램된 ‘모럴 코드'(moral code)
그리고 로봇에 의해 윤리적 추론이 이루어질 수 있는 자기 인식 능력을 의미하는 로봇 윤리
나는 이 세 가지에 더해 (로봇)사용자의 윤리를 논의에 포함하고 싶다. 지금까지 우리 사회는 개발자의 윤리 문제를 많이 다루었다. 그러나 이 문제 역시 개발자나 개발 회사의 윤리 기준으로 특정한 윤리 코드를 구현해도 되는가 하는 문제로 발전한다.
윤리 연구 분야는 보통 메타 윤리학, 규범 윤리학, 응용 윤리학 등으로 나뉜다. 규범 윤리학은 오랫동안 다양한 학자에 의해 논의된 우리가 흔히 알고 있는 모든 윤리적 질문에 대한 대답이다. 미덕 윤리학, 스토아철학, 쾌락주의, 에피쿠로스 철학, 결과주의, 공리주의, 의무론, 포스트모던 윤리학까지 다양한 윤리론이 등장해 왔다. 이 글에서 이런 철학적 접근 방식의 차이를 깊이 다루지는 않을 것이지만, 앞으로 논의할 주제에 여러 관점을 참고할 것이다.
또한, 좋음이나 옳음이라는 가치나 규범적 속성이 존재하는지, 또 그것이 믿음이나 욕구, 정서의 표현인지를 논의하는 메타 윤리학은 인공지능 윤리의 기본 범위에 들어가지 않지만, 다양한 과학적 연구 결과를 인공지능 윤리에 투영해 볼 수 있을 것이다.
인공지능에서 윤리를 어떻게 구현할 것인가는 결국 인공지능 소프트웨어나 로봇이 특정 상황이나 사회적 이슈, 환경에서 어떻게 행동하게 할 것인가에 대한 대답을 구하는 것이다. 이는 수 많은 사회, 정치, 기업, 문화 상황에서 제시되는 이슈에 대한 윤리 문제를 고민하는 응용 윤리학의 영역이라고 생각할 수 있다.
인공지능 윤리라는 주제에 접근하기 어려운 점은 메타 윤리학의 과학적 접근과 해석, 규범 윤리학이 오랫동안 연구한 원칙들을 반영해, 응용 윤리학에서 대답하고자 하는 문제에 대해 인공지능이 어떻게 행동하거나 표현하게 할 것인가를 다루어야 하기 때문이다
출처출처: 위키백과 (CC BY-SA 3.0)
과학의 발전은 윤리학의 영역을 진화 윤리학이나 윤리 심리학, 그리고 신경윤리학 영역까지 확장하고 있다. 신경윤리학은 신경 과학의 윤리적 문제와 함께 전통적 윤리학의 문제를 신경 과학으로 이해하고자 하는 학문이다.
신경윤리학은 인간의 윤리적 행동이나 판단을 뇌과학으로 이해하는 메타 윤리학적 접근이어서 일반적인 인공지능 윤리에 대한 논의에서 벗어나기는 하지만 마음 읽기, 정보적 통합성, 자기 정체성, 자기기만, 도덕적 직관 등에 대한 뇌과학적 이해는 인공지능 윤리 연구에 도움이 될 수 있다.
인간은 두 종류의 의사 결정 시스템을 갖고 있다. 하나는 본능적이고 감정에 의한 시스템이고 이는 무의식적으로 이루어진다. 동물도 이런 비인식적 의사 결정 시스템을 갖고 있다. 인간이 갖는 두 번째 시스템은 숙의적 추론 또는 숙의 시스템이라는 의사 결정 시스템이다. 이는 우리 선조들로부터 물려받은 본능적 의사 결정 위에 놓여서 우리의 본능적 행위에 대해 후회하기도 한다.
키스 애브니에 따르면, 숙의 시스템은 선택 가능한 미래를 의식적 표현으로 구조하는 능력이며 어떤 표현이 우리가 경험하고자 하는 현실이기를 바라는 것인가에 따라 행동을 선택할 수 있는 것을 의미한다. 다시 말하면 숙의 시스템은 도덕적 에이전트를 포함하는 것이고 이것이 없으면 도덕성은 존재할 수 없다는 것이다.
결국, 인공지능의 윤리 문제는 바로 인공지능 안에 이 숙의 시스템을 어떻게 구현할 것인가의 문제가 된다. 숙의적 추론이 가능하지 않은 사람에 대해서 우리는 윤리적 판단을 하지 못하는 사람으로 간주하기 때문에, 숙의 시스템의 유무는 바로 인간뿐만 아니라 인공지능의 윤리 기능 또는 윤리 엔진의 유무에 대한 기본 검토가 될 것이다.
모든 인간 활동은 ‘좋음’을 추구한다
윤리와 도덕은 가장 오래된 철학 주제이기도 하다. 아리스토텔레스의 [니코마코스 윤리학]의 제 1장은 이렇게 시작한다.
“모든 인간 활동은 좋음을 추구한다 … 모든 기술과 탐구는 물론이고, 모든 행위와 선택이 추구하는 것은 어떤 좋음인 것 같다. 따라서 좋음(agathon; 선)이야말로 당연히 모든 것이 추구하는 목표라고 할 수 있다.”
그는 윤리학이 정치학의 입문이며 윤리학은 개인이나 어떤 집단의 행복이 주제라고 주장했다.
앞으로 우리는 매우 다양한 주제를 논의해야 할 것이다. 나는 앞으로 공학자이자 테크 저널리스트로서 우리 사회가 마주칠 인공지능이 갖는 윤리적 측면을 이슈별로 논의할 것이다.
그러나 내가 진정으로 원하는 것은 윤리학자, 철학자, 법학자, 심리학자, 신경 과학자들이 같이 이 주제를 한 번 심도 있게 논의하는 것이고, 이를 통해서 우리 사회가 앞으로 맞이할 인공지능 시대를 보다 지혜롭게 준비하기를 원하는 것이다. 호모 사피엔스의 사피엔스는 지혜를 의미하기 때문이고, 이는 도덕과 윤리를 얘기하는 전제 조건 중 하나가 되기 때문이다.
앞으로 나는 이 시리즈를 통해서 의식이나 마음에 대해서 논하지는 않을 것이다. 물론 인간의 의식과 마음이 윤리와 관계되어 논의할 필요가 있을 때 여러 학자의 주장을 기반으로 생각을 정리할 것이다. 따라서 의식을 갖는 인공지능의 윤리 의식 같은 주제는 이 시리즈의 범위를 넘어서는 것이다. 의식과 마음은 아직 과학이 충분히 설명하지 못하는 미개척 영역이기 때문이다.
이 시리즈에서 논의하지 않을 또 하나의 주제는 소위 ‘초지능’의 문제이다. 닉 보스트롬의 책을 통해 초지능의 실현 방안이 여러 측면에서 얘기되었고, 이미 1965년 I.J. 굿의 [최초의 울트라 지적 머신에 관한 고찰], 1993년 버노 빈지의 [다가오는 기술적 특이점], 2008년 유드코프스키의 [글로벌 위험 판단에 잠재적 영향을 주는 인지 편견] 등에서 초지능의 구현과 이에 대한 잠재적 위협을 거론했듯이 초지능은 여러 학자에 의해 오랜 기간 논의한 주제이다. 다만 초지능이 가져올 윤리적 측면을 논하기에는 아직은 너무 이른 시점이라는 것이 내 견해이다. 이 역시 마음과 의식처럼 우리가 충분히 알고 있지 못한 영역이기 때문이다.


어렸을 때 미국으로 이민 온 박 지점장은 애틀랜타에서 연방 검사로 재직했을 당시의 개인적인 경험을 소개하기도 했다. 연방검사로 재직했을 당시 박 지검장은 연방배심원단 명단에서 ‘김여사(Ms.Kim)’이라는 이름을 보고는 곧 그 성 때문에 바로 그녀가 한국인이라는 사실을 알았다. 박 지점장은 김씨가 문화적인 접촉점을 지닌 성숙하고 효율적인 배심원 역할을 할 수 있다는 것을 직감적으로 알았다. 그는 무슨 일이 있어도 그녀를 배심원으로 계속 있게 해야 한다고 속으로 결심했다.
그러나 판사가 곧 “배심원들 중에서 계속 배심원으로 앉아있을 수 없는 사유를 가진 분이 있습니까?”라고 물어보았을 때 김씨가 손을 들자 박지검장은 크게 실망했다. 김씨는 판사에게 “배심원 역할을 할 수 있을 만큼 제가 영어를 이해할 수 있을지 확신이 없다”고 사유를 밝혔다 그러자 곧바로 포효하는 치타처럼 피고 변호인 측에서는 “그녀를 배심원 명단에서 제거해달라”며 판사에게 요청했다고 박 지검장은 회고했다.
박지검장은 그녀를 이렇게 쉽게 떠나보낼 수 없다고 판단했다. 만약 김씨가 배심원단에서 사라지면 이번 재판은 그만큼 불리하게 될 거라는 사실을 알고 있었기 때문이다. 그래서 박지검장은 판사에게 그녀에게 질문할 수 있는 기회를 달라고 요청하고 허락을 받았다. 그 결과 김씨는 백인 남편하고 함께 살고 있으며 남편과 함께 일식 레스토랑을 소유, 운영하고 본인은 식당의 매니저로서 근무하며 때로 서버로 고객들을 응대하기도 한다는 사실을 알게 됐다. 더욱이 그녀는 미국에 28년간 거주하고 있다는 사실도 밝혀냈다. 그 정도면 충분히 배심원 역할을 할 수 있는 영어를 구사할 수 있다. 박 지검장은 판사에게 “판사님, 그녀는 저보다 더 오래 미국에 있었네요.”라는 재치 있는 말로 판사의 마음을 움직여 판사는 김씨의 배심원 거절 신청을 기각했다. 재판석에서 김씨가 나갈 때 그녀는 검사 테이블에서 멈춰서 박지검장에게 “검사님이 자랑스럽습니다”라고 인사하고 지나갔다.


이런저런 웹서핑을 하면서 서평란이나 관련기사 등을 살펴보니 요즘은 랑시에르나 아감벤 등의 프랑스 이론가가 새로 주목을 받나 보다. 그들의 책이 국내에 속속 번역되고 있거나 앞으로 많이 번역될 예정이란다. 한때 들뢰즈 열풍이더니 그것도 잠깐, 이제는 랑시에르/아감벤 붐인가? 그런데 이들의 유행은 또 얼마나 갈까?
새로운 이론을 그때그때 수용하는 것은 물론 필요하다. 하지만, 한국에서의 이론 수용은 지나치게 프랑스제에 치우쳐 있는데다, 그 '유행'의 기간이 너무 짧다. 수용의 깊이를 논하기도 전에 다른 이론을 끌어들여 '이론상품'으로 팔아먹는다. 이론을 수용하는 자세가 문제이다. 수용한 이론을 '지금, 이곳'의 한국 현실에서 이론-기계(들뢰즈)로 활용하고 착목시킬 방안을 채 고민하기도 전에 또 새로운 이론이 수입되어 이론시장에서 손님들을 호객한다. 그러면 모두들 신상품 이론으로 우루루 몰려간다. 하기야 요즘은 그렇게 호객할 손님들도 별로 없지만 말이다.
한국에서는 이론의 수용도, 매일매일 새로운 사건이 정신없이 터지고 사람들이 정신없이 움직여야 하는 사회풍토를 닮는 것일까? 그래도 되는걸까? 데리다든, 라캉이든, 들뢰즈든, 랑시에르든, 아감벤이든, 누구든 이론연구하는 것 필요하고 좋다. 나는 모든 학문과 이론은 안팎으로 열려 있어야 한다고 믿는 편이다. 문제는 한국에서의 이론 수용은 지나치게 밖으로만 열려 있다는 것이다.
수용된 이론을 지금, 이곳의 현실 '안'에서 다시 사유하고, 활용하고 뿌리내리게 하려면, 많은 연구와 궁구의 시간이 필요하다. 뿌리가 깊지 못하게 심어진 이론이라는 나무는 곧 죽어버린다. 그런데 한국의 현실, 지식시장은 그런 호흡이 긴 연구와 궁구의 시간을 허락하지 않는 걸로 보인다. 뭐든지 '빨리빨리'와 당장 눈앞에 보이는 '실적'과 '실용'만이 중시되는 시대에서 이론의 소비가 상품의 소비처럼 정신없이 단기간에 유행을 타고 이뤄지는것은 어쩌면 자연스럽다. 다시 묻는다. 그래도 되는 걸까?
실적과 실용의 시대에, 당장 눈앞의 현실에 아무짝에도 쓸모가 없는 것처럼 보이는 이론을 공부하는 것은 그래서 고통스럽다. 하지만 이왕 이론을 공부할 것이면 좀 제대로 했으면 싶다. 깊이, 긴 호흡을 갖고 말이다. 그런 자세는 바로 지금의 시대정신, 단기간에 눈에 보이는 실용과 실적을 물신화하는 이데올로기와 충돌한다. 하지만 원래 이론은 주어진 시대의 가치에 맞서면서 자신의 가치를 입증해왔다.


불영사에서 36번 국도를 타고 가다보면 길가에 "사랑한다 말해줘 촬영지"라는 표지판과 함께 36번 국도에서 조금 들어오면 주차장 비슷한곳과 이 처진 소나무가 나옵니다. 제 페이퍼 36호에 보면 운문사의 처진 소나무에 대해서 이야기를 하였습니다. 이곳에서도 마을 입구에 이런 처진 소나무가 있어서 마을에 분위기를 짐작하게 해줍니다.
이 쳐진 소나무는 매우 희귀한 품종이며, 나이가 약 300여년 정도 되고 높이가 14m, 둘레가 2m라고 합니다. 이 마을이 형성시 심어진 것으로 전해지며, 당초에 소나무 주변에 송림이 형성되어 있었는데 1960년 이후 주변의 소나무는 벌체되었으나, 이 소나무는 나무 모양이 아름답고, 특이하게 생겨 벌목되지 않고 사람들이 보호속에 살아남아 지금까지 생명을 유지하고 있고, 마을의 상징목으로 전체적으로 형태가 충북 보은군 속리면 속리산으로 들어가는 길 가운데에 서 있는 정이품송과 유사하다고 합니다. 이나무는 천연기념물 제 409호 입니다.
드라마에 나왔던 촬영지이고 마을을 들어가는 입구가 대나무 길이라는 신기함 때문에 사람들이 지나가는 길에 많이 들리고는 합니다. 저 또한 이런곳이 있었다라는 데이터만 가지고 다녀왔는데 생각보다는 좋았습니다. 하지만 이곳만을 목표로 가는것은 좀 그렇고 메인이 되는곳을 여행후에 자투리 시간을 이용해서 둘러보기 좋은 곳이라고 생각됩니다. 집 뒤로 대나무들이 있는곳은 많이 보았지만 이렇게 마을을 들어가는 입구에 대나무 숲 가운데로 길이 있는 곳은 처음이였습니다. 신기하기도 하고 대나무길 속으로 들어오니 굉장히 시원했습니다. 더운 여름날에는 천국이 따로 없겠더군요. 다만 전투모기들의 공격에 대비하셔야 될것입니다. 몸에 뿌릴수 있는 스프레이 모기약을 준비하셔서 둘러보시기를 권해 드립니다.
이곳이 마을을 이루고 있는 집들입니다. 돌담 안쪽으로 초가집들을 지어놓은 것이 신기했습니다. 이런 돌담집은 특히 제주도 에서 많이 보았는데 이 마을이나 아니면 이 지역의 특색인듯 했습니다. 비어있는 집들도 있었고 그리고 사람들이 사는 집도 있었습니다. 그런데 주로 노인 분들이 살고 계셨고 젊은 사람들의 모습은 거의 보지를 못했습니다.
이곳이 드라마에서 김래원이 살았던 집입니다. 다른 집보다 마당도 넓었고 그리고 집이 다른곳에 비해서 보존상태가 양호했으며 대나무숲 옆에 있어서 분위기가 좋았습니다.
이 마을에 볼거리라고는 대나무 숲에 있는 길과 돌 담장안에 있는 집들이 전부지만 잠시 쉬었다가 가기에는 적당했습니다. 앞에서도 이야기 했듯이 다른 곳을 메인으로 정하고 서브로 지나가는 길에 들려보면 좋을 것으로 생각되어집니다. 마을과 숲을 다 둘러보아도 넉넉잡고 1시간이 면되고 빨리 보시는 분들은 한 30여분만에 보시고 가셨었습니다.
아래 사진들은 대나무 숲 길에 대한 사진을 몇장더 넣어보았습니다.
사진으로 나마 이곳의 분위기가 전해졌는지 모르겠습니다??
드라마의 촬영지라고는 하는데 꾸며놓지 않은 순수함이 뭍어 있는 곳이라고 생각됩니다.
다만 관광객들이 와서 대나무에 손상을 입힌다던가 집 안으로 함부로 들어와서 할머니 할아버지들이 깜짝깜짝 놀란다고 하십니다. 이 페이퍼를 보고 가시는 분들은 이런 점에 주의 하셨으면 좋겠습니다.
마을 밖으로 나오면서 뭔가 아쉬움에 처진 소나무를 한컷더 찍어보았습니다.
그러고 보니 저기 오른쪽에 저의 애마(남색 아반떼)가 보이네요.


재즈를 생각해보자. 재즈는 그때그때 즉석에서 편곡해서 노래를 부른다. 다른 말로 노래를 갖고 노는 것이다. 재즈는 혼자 노래를 부를 때보다 둘 이상이 부를 때 재즈의 묘미를 한층 더 즐길 수 있다. 그러나 재즈를 듣는 것은 황홀하지만 부르는 것은 참 어렵다. 재즈는 같은 곡이라 하더라도 부를 때마다 다른 곡이 된다. 이것이 재즈의 매력이다. 이러한 재즈는 창의성을 설명하는데 매우 유용하다.
이 글에서 말하고자 하는 것은 재즈의 맛이 아니다. 재즈를 부르는 사람들이 갖춘 기본에 대한 것이다. 그 기본은 기본악보를 완벽하게 숙지하고 있어야 한다는 것이다. 악보를 완벽하게 숙지하는 기본이 갖춰진 연후에는 굳이 신경 쓰지 않아도 무리 없이 노래할 수 있다. 그 후에 분위기에 따라 늘였다 줄였다, 빠르게 느리게 하여 감정과 분위기를 넣어 즉석에서 편곡하여 맛깔 나게 부를 수 있는 것이다. 개성 있는 노래를 부를 수 있게 되는 것이다. 그렇게 보면 개성은 기본을 갖춘 사람에게서 나타나는 것이라 할 수 있다. 기본이 갖춰지지 않은 상태에서는 개성이 있을 수 없다. 개성이 아니라 난장판일 뿐이다. 또 기본이 갖춰지면 비틀 수도 있고 바꿀 수도 있다. 새로운 아이디어를 만들 수 있는 것이다. 바로 창의적이 될 수 있는 것이다.
나는 창의적인 것이나 개성적인 것은 재즈와 같은 것이라고 생각한다. 기본이 만들어내는 새로운 아이디어, 기본을 알기 때문에 그 기본을 깰 수 있는 힘에서 나오는 것, 내가 생각하는 창의성은 이런 것이다.
천재는 창의적이다. 그러나 나는 천재가 아니다. 보통사람이다. 그러므로 천재의 창의성을 흉내 내는 것은 실패의 지름길이다. 보통사람이 예외적인 사람을 흉내 내면 십중팔구 실패한다. 가망 없는 일이다. 헛수고다.
보통사람의 창의성은 반복에서 나온다. 반복하면서 무엇이 잘못됐는지 즉각적으로 알 수 있고, 그 잘못을 곧바로 수정할 수 있기 때문이다. `쿵푸(貢賦)'의 한자를 우리말로 읽으면 공부가 된다. 쿵푸 고수들은 똑같은 동작을 수백 수천 번 반복하여 그 동작들을 몸에 붙인다. 실전에서 상대방의 주먹이 들어오면 피해야겠다는 생각을 하지 않아도 자동적으로 몸을 피하고, 되받아치면서 공격할 수 있게 되는 것이다. 공부(工夫)도 그런 것이다. 공부란 쿵푸다. 창의성도 쿵푸다.
쿵푸는 기본을 충실히 하는 운동이다. 기본을 충실히 한다는 것은 어떤 것을 반복적으로 되풀이하여 몸에 배게 하는 것이다. 즐겁지 않다. 우리가 창의성을 죽이는 교육이라고 말하는 주입식암기교육은 창의성의 디딤돌이다. 많이 외우고, 많이 아는 사람이 창의적이 될 가능성이 훨씬 크다. 창의성은 그냥 재미있는 말장난이나 웃긴 행동으로 만들어지는 것이 아니다. 대체로 기본이 갖춰진 사람의 말장난이나 웃긴 행동은 창의성이 될 가능성이 크지만, 기본이 갖춰지지 않은 사람의 말장난이나 웃긴 행동은 창의성은커녕 비웃음의 대상이 된다. 알아야 할 것을 아는 것, 그 기본이 창의성을 만든다. 그것이 주입식암기교육이라 하더라도. 기본을 익힌 다음 그 기본을 깰 수 있는 능력, 그 기본을 잊어버릴 수 있는 능력, 그것이 세상이 원하는 창의성이다. 이것이 나의 창의성에 관한 편파적인 생각이다.


안스카리우스(Anskarius 또는 Anskar 801-865)의 전기는 통상 한자가 성립된 것으로 간주하는 시기 이전의 교역에 대한 정보를 제공해 준다. 그에 따르면 카롤링 황제 루드비쿠스는 성직자를 보내달라는 스웨덴측의 요청을 받고 덴마크 국경에서 선교하던 안스카리우스를 다른 두 명의 성직자와 함께 파송했다. 829년 안스카리우스가 목적지 비르카(Birka, Björko)에 도달하기 위해 거쳤던 체류지, 교통수단, 그리고 그의 선교여행의 경험은 당시 서유럽과 스웨덴 지역 사이에 존재했던 네트워크의 실상을 어느 정도 짐작하게 한다. 비르카에는 성직자가 없었기 때문에 그곳의 기독교인들은 세례를 받기 위해 종종 도레슈타트까지 여행하였으나, 이제 그 교역로가 큰 위험에 처하게 되자 황제에게 성직자의 파송을 요청한 것이었다. 안스카리우스는 이미 도레슈타트(Dorestad, 현재 지명 Wijk-bij-Duurstede)를 경유하여 덴마크 국경에 갔던 경험이 있었으며, 이번에도 쾰른에서 출발하여 라인강과 북해를 연결하던 도레슈타트와 프리슬란트 지역을 거쳐 발트해로 항해하였다. 상인들의 배를 타고 항해하던 안스카리우스 일행은 도중에 바이킹을 만나 많은 서적과 소지품뿐만 아니라 황제가 내려준 하사품까지도 분실하는 등 생명의 위협을 당하였다. 안스카리우스는 스웨덴으로 여행할 때 상인들의 배를 이용하였던 것으로 미루어 그 노선은 상인들의 통상적인 교역로였으며 이미 적지 않은 상인들이 스웨덴에 출입하고 있었음을 짐작할 수 있다. 그와 더불어 9세기 전반에 선교활동과 교역의 네트워크가 긴밀히 관련되었음도 유추할 수 있다. 831년의 종교회의에서 스웨덴의 기독교도들은 새로이 건설된 함부르크 대주교좌에 편입되었으며, 교황 그레고리우스 4세(재임 827-844)는 안스카리우스를 첫 함부르크 대주교로 임명하였다. 스웨덴의 기독교인들이 카롤링 제국, 특히 독일 지역의 교회조직에 편재되었다는 사실은 두 지역 사이의 관계가 지속적, 조직적인 성격을 띠었음을 보여준다. 선교와 교역에는 정치세력의 보호가 필요하였는데, 스웨덴 국왕은 상인들을 보호해 주는 대가로 종종 돈을 요구하기도 하였다. 한편 덴마크 국왕 호리히(Horich)는 849년 안스카리우스가 하이타부-슬리아스비히(Sliaswich)에 교회를 건축하는 것을 허용하였다. 이는 상인들이 그 지역을 왕래하며 좀더 안정적으로 교역에 종사할 수 있도록 배려한 것으로 바이킹의 출현으로 인해 교역이 위축된 상황에 대한 일종의 대응조치였다.


근대 자본주의가 최초로 성숙한 나라이자 노동자 조직의 선구였던 영국의 노동운동은 노동조합운동뿐 아니라 정치 투쟁과 협동조합운동 등 급진적 운동의 흐름을 형성하며 다양하고 풍부한 투쟁의 역사를 실현해왔다. 콜은 노동자들을 대상 독자로 삼아, 영국 노동운동의 태동기부터 노동당이 최초의 강력한 단독정부를 구성하게 될 때까지의 흐름을 통사 형식으로 담담하게 서술했다.
인물, 조직, 제도, 이념 어느 한쪽에 치우치지 않고 역사의 다양한 측면을 고루 다루었으며, 영국 자본주의의 전개 과정에 따라 시기를 나누고 각 시기의 사회경제적 변화도 함께 정리했다. 영국 노동운동사를 처음 접하는 독자에게 최적의 입문서이자, 영국 노동운동사의 백과사전이라 할 만하다.
이 책에서 특히 두드러지는 점은, ‘영국 노동운동의 역사’ 가 곧 ‘영국 노동조합운동의 역사’는 아니라는 것이다. 한국 사회에서 ‘노동운동’은 좁은 의미의 ‘노동조합운동’, 즉 작업 현장의 노동자 조직화와 경제 투쟁, 단체협상으로 인식되지만, 이 책은 그런 의미의 노동조합운동의 범위를 넘어선다.
콜은 영국 노동운동의 역사가 실현해온 노동자 정치운동, 생산 및 소비 협동조합, 다양한 형태의 노동자 상호부조조직들을 균형 있게 다룬다. 어떤 역사적 국면에서는 노동조합보다 정치운동이나 협동조합이 더 중요한 역할을 맡는다. 이러한 노동운동의 여러 부문은 서로 다른 주체들의 분업이 아니라, 동일한 노동자들이 노동조합의 투사로 나서기도 하고 차티스트운동의 활동가 및 협동조합의 선구자로 이름을 남기는 등 같은 주체의 총체적인 활동이다.
지금까지 우리 노동운동계는 영국 노동운동에 존재하는 다양한 흐름과 경향을 무시하고 노동조합주의만을 일면적으로 도입해 국내에 적용해왔다. 노동조합운동이 영국 노동운동의 주류인 것은 사실이지만, 산업혁명 시기는 물론 빅토리아 시대와 제국주의 단계에서조차도 영국 노동운동의 급진적 흐름이 다양하게 펼쳐졌던 사실을 간과해서는 안 될 것이다.


마르크스주의의 원리가 20세기 초 20~30년까지는 교육적인 시사를 찾지 못했다고 할지라도, 다른 철학자들과 함께 공통으로 주장했던 많은 기본적인 철학적 관점이다. 헤겔의 역사철학과 프랑스의 공상적 사회주의, 영국의 경제학 등을 지적 배경으로 한 마르크스의 사상체계의 중심에는 소외의 문제가 있다. 개체 인간이 아닌 유적 존재로서의 인간의 본질을 노동에서 확인하고, 그 노동이 본래의 인간적·창조적 의미를 잃은 형태로서의 소외와 그런 제도적 삶을 문제시함으로써 소외의 극복을 현대인의 삶의 과제로 제기하고 있다.
마르크스의 주저인 자본론에는 여러 곳에서 교육에 대해 언급하였다. 그는 19세기 중반의 영국 노동자들의 비참한 생활뿐만 아니라 그들 자녀들의 교육적 상황을 기술하였다. 당시는 공장법(노동력 보전을 위하여 제정한 법률의 총칭.) 자체가 부정한 것일 뿐만 아니라 그것마저도 제대로 지켜지지 않고 있었다. 공장법에 다라 아동노동자들의 교육이 부분적으로 이루어지고 있었지만 교사들이 자기 이름을 제대로 쓰지 못하고 있었다. 마르크스의 변증법적 유물론은 모든 생활의 기원이 물질, 순수한 물질에서 발견된다고 지적한다. 또한 전통적인 철학자들과는 달리 마르크스주의자들은 국가가 자연적인 제도가 아니고 사회계습이 형성되었을 때 사회에서 생긴 것이라고 믿었기 때문에 도구주의자들과는 다른 국가관을 갖는다. 따라서 도구주의자는 국가가 합법적이고 심지어 필연적인 사회의 힘이라고 생각하는 반면, 마르크스주의자는 국가가 내재적으로 사악하다고 생각한다. 이러한 개념이 교육에 상당한 영향을 주고 있다. 2.마르크스주의 교육 개념


그만큼 어렵다는 얘기다. 그러니 거시경제 분석가들이 예측하는 거시경제 현상들은 그다지 도움이 안된다고 생각한다. 앞으로는 그런 아름다운 스토리텔링에는 현혹되지 않기로 해보자.
어느 부자한테 이런 말씀을 들었다. “돈 버는 방법 간단하다. 주식, 채권, 현금을 언제 가지고 있을지만 대충 알면 된다”. 나는 이 문구가 자산배분의 가치를 전부 설명한다고 생각한다. IMF 때 현금을 가지고 있다가 장이 빠졌을 때 투자하고, IT 버블 때 현금을 가지고 있다가 장이 빠졌을 때 투자하고, 서브프라임 때 현금을 가지고 있다가 장이 빠졌을 때 투자하면, 그 타이밍이 6개월 정도 엇나가더라도 별 상관 없이 큰 자산증식이 가능했을 것이다.
그럼 이것이 불가능한가 하면, 종목을 찍는 것보다 훨씬 쉬운 일이라는 것이다. 워런버핏이 이렇게 부자가 되었다고 밖에 얘기할 수가 없다. 이것을 현금관리라고 할 수도 있고, 트레이더들은 손익관리라고 부르기도 한다. 만고불변의 법칙이다. 조금이라도 쉬운 장을 선택하고, 조금이라도 어려운 장을 피하는 것만으로도 종국에는 큰 차이가 생긴다.
전문가들의 영역에서도 마찬가지다. 근래 들어 다양한 자산군을 운용하는 (MAS – Multi Asset Strategy) 가 급속도로 늘어나고 있지만 2020년경에야 전세계 자산의 10% 수준에 적용될 것으로 예상된다. 지금까지는 국내주식 전문가, 국내채권 전문가, 부동산 전문가, 미국주식 전문가, 유럽주식 전문가 등이 철저히 나눠져서 자신의 영역에서만 치열하게 싸웠다.
그러니 한 영역 안에서 수익률을 월등히 내기는 매우 어려웠고, 그 영역의 부침에 철저하게 노출되었다. 이런 것을 시장 분화 현상 (market segmentation) 이라고 한다. 세계 최대의 은행이나 증권사에서도, 중동 주식 본부장과 북미 주식 본부장이 특별히 만나서 아이디어를 나누거나 전략을 공유할 일이 없었다거나 하는 식이다.
이 시장 저 시장을 전부 검토하며 자산을 들락날락하는 경우가 거의 없었다는 것은, 그 방면의 전문가가 거의 없다는 얘기이기도 하다. 전문가도 관심 없고, 일반인도 관심이 없으니, 쉬운 기회가 많이 나타날 수 밖에 없다.
하지만 쉽다고 해서 무조건 돈을 버는 것은 아니다. 철저한 원칙이 있어야 이 ‘쉬운 투자’의 이점을 극대화할 수 있다. 다행인 것은 아주 오래된, 특정한 투자 기법이 이 ‘쉬움’과 만나 엄청난 시너지를 일으킬 여지를 발견했다는 것이다.


음악산업의 구조적 문제를 개선하기 위해 나선 프로젝트가 있다. 이들은 아티스트나 음악 프로듀서들이 공정한 수익 배분으로부터 소외돼 있다고 주장한다. 음원을 둘러싼 현금 흐름이 이해관계자 모두에게 투명하게 공개되지 않는다는 게 이유 중 하나다. 신규 아티스트들이 느끼는 진입장벽도 이들의 관심사 중 하나다. 음원 제작 장비, 음악 실력을 노출할 채널, 제작한 음원에 대한 보상 등이 아티스트들의 진입을 막는다는 것이다. 이 프로젝트는 음악 제작 어플 내에 토큰 생태계를 만들었다. 음원 제작, 소비, 노출 등의 과정이 토큰을 기반으로 이뤄질 수 있도록 하겠다는 것. 튠토큰(Tunetoken)의 이야기다.
튠토큰의 에릭 멘델슨 대표는 블록체인이 음악산업의 투명성과 불공정 문제를 해결할 수 있다고 주장한다. 튠토큰의 제휴 음원 어플인 ‘크리에이터앱’의 서비스 이용과정이 토큰화된다면 돈의 흐름이 투명하고 영구적으로 공개되기 때문이다. 또, 스마트 컨트랙트를 통해 수익 배분 과정이 자동화될 수 있으므로 불공정 계약의 문제가 줄어들 수 있다. 멘델슨 대표는 블록체인을 통해 음악 생태계 참여 주체들이 모두 이익을 얻을 수 있다면 음악 산업이 한층 발전하는 계기가 될 것으로 믿고 있다.
블록인프레스는 멘델슨 대표를 지난 7일 서울 강남에서 만나 블록체인 기반의 음악산업에 대해 그리고 있는 그림을 들어봤다.
Q. 토큰의 이름을 왜 튠으로 지었나.
튠(TUNE)은 음악을 의미한다. 애플사의 아이튠즈(iTunes)를 떠올리면 이해하기 쉽다. 튠토큰의 티커(거래 자산의 약어)도 튠(TUNE)으로 같다. 보통 암호화폐의 티커는 스펠링이 세네 개이며 실제 불리는 이름과 다른 경우가 많다. 이더리움의 티커는 ETH, 비트코인은 BTC, 리플은 XRP, 트론은 TRX다. 암호화폐를 잘 모르는 사람의 입장에선 이름과 티커가 일치하지 않아 혼란스러울 수 있다. 그래서 우리는 이름과 티커를 TUNE으로 통일시켰다. 이는 마케팅적인 측면에서도 도움이 된다.
Q. 튠토큰은 음악 산업에서의 투명성 문제를 해소할 목적으로 출범했다. 튠토큰이 정의하는 투명성이란 무엇인지 구체적인 설명을 해달라.
미국 뿐 아니라 모든 국가의 음악산업은 투명성이 부족하다. 레코드 레이블, 음악 레이블, 음반 발행사들은 음원 수입과 지출이 얼마나 발생하는지 아티스트에게 투명하게 공개하지 않는다. 왜냐하면 아무도 그들에게 투명함에 대한 책임을 따지지 않기 때문이다. 음반사들이 아티스트를 착취할 수 있는 이유다. 회사들은 돈에 있어서 만큼은 아티스트를 진실하게 대우하지 않는다. 그러다보니 아티스트는 그들이 벌기로 되어 있던 돈을 제대로 벌 수 없다. 레코드 레이블들이 제대로 돈을 지불하지 않기 때문이다.
크리에이터 앱 사용방법을 설명하는 멘델슨 대표(출처=블록인프레스)
그러나 블록체인 기술은 이런 문제를 해결하는 데 도움이 된다. 튠토큰은 이 문제를 토큰과 블록체인을 통해 해결하고자 한다. 블록체인은 모두가 볼 수 있는 공개 원장이기 때문이다. 발생 수입과 지출 등 현금흐름을 누구나 확인할 수 있고 스마트 컨트랙트 기반으로 지불거래가 자동화되므로 블록체인은 투명성 문제를 해결하는 데 도움이 된다. 즉, 튠토큰이 정의하는 투명성이란 수입의 발생, 지출 등 거래와 관련된 흐름이 공개됨을 의미한다.
Q. 음악 산업은 크게 음원 창작자와 음원 소비자로 나뉜다. 블록체인 기반 시스템에서 각 주체는 어떤 이점을 얻을 수 있나.
음원 창작 주체는 크게 뮤직 프로듀서와 가수로 나뉜다. 일반적으로 두 주체는 유니버설뮤직이나 소니 같은 음반 회사와 계약을 하게 되고, 이 경우 음원은 회사가 소유한다. 하지만 튠토큰 시스템에서는 음원 창작의 주체들이 블록체인 위에서 음원을 소유한다. 그 음원에 대해 팬으로부터 팁을 받을 수도 있고 상업적 목적으로 토큰을 받고 팔 수도 있다.
음원소비자인 팬들이 얻는 이점도 있다. 사실 우리 서비스의 핵심이기도 하다. 튠토큰은 음악 팬들이 우리의 토큰 생태계에 들어와 토큰을 벌어가기를 원한다. 음악 공유가 한 가지 방법이다. 아티스트들이 튠토큰의 제휴 어플인 ‘크리에이터앱’을 통해 만들어 올린 음악들 중 맘에 드는 음원을 SNS에 공유하는 팬들은 토큰을 공유 보상으로 받는다. 음원 창작자 입장에서는 팬들을 통해 음원이 마케팅 효과를 입는 것이다.
Q. 크리에이터앱에서 튠토큰은 어떻게 활용되는지 구체적으로 알려달라.
크리에이터앱에는 음원 제작에 필요한 ‘비트’가 있다. 음악 창작에 필요한 일종의 리듬이다. 아티스트가 음악을 만들 때 다운받아 활용할 수 있다. 어플에는 무료 비트도 있지만 음원 창작자인 뮤직 프로듀서들이 만들어서 업로드해놓은 유료 비트도 있다. 뮤직 프로듀서들은 자신이 만든 비트를 업로드할 때 토큰을 지불해야 하며 신규 아티스트 또한 유료 비트를 다운 받고 싶다면 토큰을 지불해야 한다.
크리에이터 앱 화면(출처=블록인프레스)
튠토큰은 팬이 마음에 드는 아티스트에게 팁을 주는 데도 사용된다. 페이스북 ‘좋아요’와 유사하게 음악에 대한 선호와 만족도를 토큰으로 표현할 수 있다. 또 팬이 추천한 친구가 플랫폼에 들어오게 될 경우 추천 보상으로 튠토큰이 지급된다.
튠토큰은 SNS에 음악을 공유한 대가로도 지급된다. 만약 팬 A와 B가 마음에 드는 아티스트 C의 음악을 발견하고 페이스북에 공유했다고 가정해보자. 이때 팬 A는 백만 개의 ‘좋아요’를, 팬 B는 1억 개의 ‘좋아요’를 받았을 경우, 네트워크 기여도가 더 큰 팬 B가 더 많은 튠토큰을 보상으로 받을 수 있다. 즉, 보상은 상대적이지만 플랫폼의 성장에 기여한 이들은 모두 토큰을 벌 수 있게 설계돼 있다.
또 비디오게임, 영화, TV 쇼 관계자가 아티스트의 음악을 어플에서 발견하고 상업적 목적으로 이용하고자 한다면 라이선스 비용으로 토큰을 지불해야 한다. 즉, 우리의 비즈니스 모델에서는 프로듀서, 가수, 팬 모두가 튠토큰이라는 인센티브를 얻을 수 있다. 이러한 인센티브는 결국 플랫폼을 성장시키는 동력이 된다.
Q. 백서에 따르면 튠토큰은 신규 아티스트가 직면하는 음악 생태계 진입장벽을 낮추는 것도 목표로 삼고 있다. 이는 구체적으로 무슨 의미인가.
세상의 모든 사람이 전문 녹음 스튜디오와 녹음 장비를 이용할 수 있는 건 아니다. 비싸기도 하고 복잡하기도 하다. 그런 이유로 대부분의 아마추어 아티스트들은 음악 커리어를 쌓는 데 드는 비용이 비싸다. 그래서 우리는 그 문제를 단순화해 해결하고자 한다. 폰과 크리에이터앱을 이용해 쉽게 음악을 제작할 수 있도록 하는 것이다. 크리에이터앱을 이용하면 음원을 쉽고 저렴하게 만들 수 있을 뿐 아니라 전문 음악 프로듀서의 비트를 내려받아 이용할 수도 있다. 뮤직비디오도 쉽게 만들 수 있다. 음악을 하고 싶어하는 사람들이 최소한 비용 문제 때문에 음악을 못하는 경우가 없도록 할 수 있다.
Q. 신규 아티스트들이 기획사 등의 업체 없이 어플만으로 퀄리티 있는 음악을 만들고 홍보할 수 있을지 의문이 든다.
어플이 제공하는 비트가 생각보다 꽤 퀄리티가 좋다. 전문 프로듀서들이 만든 것이기 때문이다. 어플의 사운드 효과도 마찬가지로 품질이 괜찮다. 또 마케팅 관점에서는 그런 이유로 토큰 인센티브 시스템을 마련한 것이다. 팬에게 인센티브를 제공해 이들이 아티스트를 위한 음원 마케팅을 대신 해줄 수 있도록 한다면 효과적일 거라고 본다.
또 한편으로 ‘크리에이터앱’은 캐스팅을 위한 창구이기도 하다. 아티스트들이 어플을 통해 양질의 음악을 만들어 올리면, 어플에 접속한 기획사 관계자들이 아티스트에게 음원 계약 의사를 타진해볼 수도 있다.
Q. 백서에서 튠토큰 생태계를 두고 준탈중앙화(semi-decentralization)라는 용어를 썼다. 무슨 의미인가?
어떤 블록체인 프로젝트들은 블록체인을 신성시하면서 모든 걸 탈중앙화해야 한다고 생각한다. 가령, 애플과 구글은 중앙화된 회사라는 이유로 블록체인 이들의 운영체제인 ios나 안드로이드에 디앱(DApp. 탈중앙앱)이 올라와서는 안된다고 생각한다.
‘크리에이터앱’은 애플 앱스토어와 구글 플레이스토어에서 다운받을 수 있다. 이를 두고 누군가는 크리에이터앱이 탈중앙화되지 않았다고 느낄 수도 있다. 그러나 이 어플의 소비 활동은 토큰을 기반으로 이뤄지며 스마트 컨트랙트 기능 또한 활용된 스마트 컨트랙트를 사용하는 한 기술적으로는 디앱이라 정의될 수 있다고 생각한다.
나를 포함한 몇몇 사람들은 완전한 탈중앙화보다는 준탈중앙화가 현실적이라고 생각한다. 왜냐하면 디앱이 모바일 어플 사용자에 의해 발견되려면 애플과 구글의 플랫폼 같은 중앙화 플랫폼 위에 얹혀야 하기 때문이다. 그걸 굳이 거부하는 건 어리석은 거다.
그럼에도 크리에이터앱은 상당 부분 블록체인의 요소를 사용하고 있다. 스마트 컨트랙트, 암호화폐 생태계에 사용되는 튠토큰, 그리고 암호화폐 지갑도 갖고 있다. 5~10년 후에는 구글 같은 플랫폼에 의존하지 않고도 완전히 탈중앙화된 서비스를 사용할 날이 올 수도 있다. 그렇게 되길 바란다. 그러나 지금은 아니다.
Q. 래퍼 윌아이엠과 핏불이 튠토큰 생태계의 어드바이저다. 이들을 어떻게 만났나. 그리고 그들이 튠토큰 프로젝트에 고문으로 참여한 이유는 무엇인가?
윌아이엠(will.i.am)은 ‘크리에이터앱’의 어드바이저, 핏불(Pitbull)은 튠토큰의 어드바이저로 프로젝트에 관여하고 있다.
미국 IT 매체인 테크크런치가 개최한 ‘테크크런치 스타트업 배틀필드 2017’이라는 경진대회에서 ‘레코드그램’이라는 어플을 출시해 최종 우승했다. 레코드그램은 그래미상 수상 프로듀서인 ‘DJ 블랙아웃’과 미국 유명래퍼 ‘밈스’, 그리고 나와 함께 2016년 2월에 공동설립한 회사이다. 어플과 회사 이름이 같다.
튠토큰 창업자, 어드바이저(출처=튠토큰 홈페이지 캡처)
레코드그램은 이후 크리에이터앱으로 명칭이 바뀌었지만 기본적인 콘셉트는 같다. DJ 블랙아웃은 20년간 핏불의 힙합 음악 비트를 만들던 사람으로 핏불을 오랫동안 알아왔다.
이후 나는 애플이 제작한 리얼리티 TV 프로그램 ‘플래닛 오브 디 앱스’에 출연했다. 유명 래퍼 윌아이엠이 제작자인 프로그램이다. 거기서 윌아이엠을 알게 됐고 그가 우리 어플의 어드바이저가 되고 싶어 했다.
Q. 마지막으로 한국 음악 산업 주체들에게 전달하고 싶은 메시지가 있다면?


이날 서울 교류회는 지난 21일부터 23일까지 2박 3일간 중국 지린성과 자매결연 25주년과 연계한 강원도·지린성 문화관광교류행사를 마치고, 서울 및 수도권에 지린성 관광 홍보를 위해 마련됐다.
지린성 및 산하 8개 시 관광부서, 스키리조트, 여행사, 관광사업체, 언론매체, 공연단 등 총 60여 명으로 구성된 지린성 문화관광교류단 전원이 참석한 가운데 진행된 서울지역 지린문화관광설명교류회에는 국내 여행관련 협회 및 여행사 관계자 등 약 300여 명이 참석한 가운데 성황리에 진행됐다.
이날 교류회는 식전 축하공연, 개회, 귀빈소개, 양안디 지린성문화여유청장 인사말, 왕루신 주한중국대사관 공사 참사관 축사, 박정하 한국관광공사 국제관광본부장 축사, 축하 공연, 한중민간홍보대사로 선정된 길림 출신 중국 유학생에게 선물증정, 기념사진촬영, 만찬 순으로 진행됐다.
▲인사말을 하고 있는 대표단 단장 양안디 지린성문화여유청장
양안디 지린성문화여유청장은 인사말을 통해 가까운 이웃나라인 한중 양국은 예로부터 우호교류와 상부상조하는 전통을 이어오고 있다. 지난 역사를 되돌아보면 유교 문화 등은 한중교류 과정에 깊은 기여를 남겼다. 오늘도 역시 두 나라는 화목한 이웃의 전통을 계속이어 가면서 협력과 윈윈의 정신으로 동북아시아 경제 발전에 앞장서고 있다고 말했다.
▲교류회에 참석한 대표단 단장 양안디 지린성문화여유청장
오늘의 중국은 40년의 개혁개방을 통해 쌓아 올린 화려한 성과로 세계에서 주목을 받고 있다며, 중화민국의 위대한 꿈인 중국꿈을 실현하기 위한 힘찬 발걸음은 계속되고 있으며, 새로운 국제관계와 인류운명 공동체를 구축하기 위한 이념은 확고하게 추진되고 있다고 말했다.
지린은 한중 동력의 하나의 엔진으로 한중친선에 디딤돌이 되고 있는 길림은 여름에도 덥지 않고 시원하게 피서를 즐길 수 있고, 가을에는 단풍이 아름다우며, 겨울에는 스키 등 겨울 액티비티를 체험하기 좋다며 중국 내에서도 이름난 길림은 중국 최초의 고산 스키장을 비롯해 중국 내 3대 스키장을 모두 갖추고 있다고 말했다. 이외에도 풍부한 광천수를 활용한 온천도 즐길 수 있는 지린은 정말 아름답다며, 여기 모인 여러분들과 지린에서 꼭 다시 만나기를 희망한다고 말했다.
▲축사를 하고 있는 왕루신 주한중국대사관 공사 참사관
▲축사를 하고 있는 박정하 한국관광공사 국제관광본부장
한국 측을 대표한 박정하 한국관광공사 국제관광본부장은 환영사를 통해 길림성은 지리적으로 한반도와 가장 긴 국경을 접하고 있고, 깊은 역사적·문화적 유대관계로 한국인들에게 매우 친숙한 지역이라며, 최근 한국 정부의 신북방정책과 중국 정부의 신 동북진흥계획, 일대일로전략의 교차점으로 부상하며 앞으로 경제, 문화, 관광 등 다방면 협력이 기대되는 지역이기도 하다고 말했다.
박 본부장은 지난 3월 한중 항공협정에서 인천-연길 노선이 확대되는 등 하늘 길도 확대되어 한국-김림성 간 인적 교류는 더욱 활발해질 것으로 기대한다면서, 오늘 이 행사를 계기로 길림성의 풍부한 관광자원이 한국인들에게 널리 알려져 한국과 길림성 간의 교류가 더욱 확대될 수 있기를 기원한다고 강조했다.
▲한중민간홍보대사로 선정된 길림 출신 중국 유학생에게 선물을 증정하고 있는 모습
사계절 아름다운 자연경치를 자랑하고 있는 지린은 봄에는 산에 꽃들이 활짝 피어 봄 냄새를 맡으며 꽃구경하기 좋은 낭만적인 계절이다. 여름에는 푸른 산과 맑은 물에 22도의 선선한 여름을 즐기며 피서하기 좋은 장소로 거듭나며, 가을에는 높은 하늘, 맑은 구름과 함께 아름다운 단풍구경으로 사진 찍기에 가장 좋은 배경을 연출한다. 겨울은 무송이 아름답게 피어있고, 눈 날리는 곳에서 온천을 즐길 수 있으며, 스키를 즐기는 사람들의 천당으로 변신한다.
▲인간 문화재 주신 지린예술대학 부원장이 멋진 필체를 선보이고 있다
지린에는 계절마다 경이로운 경치가 펼쳐지는 백두산의 비경을 만날 수 있으며, 겨울에는 천지에서 흘러내린 송화강의 물이 강가의 버드나무가지에 새하얀 서리꽃을 피운다. 특히 눈 내리는 기간이 길고 강설양이 많으며, 눈이 부드러워 스키의 천당이라 불린다. 백두산에서 기원한 섭씨 40도에서 60도의 온천은 미네랄 함량이 풍부해 신수라고 불릴 정도로 좋은 온천도 가지고 있다.
▲지린문화관광설명교류회 행사장앞에서 공주링옌쉐링 종이예술공사 옌쉐링 총경리가 종이예술을 선보이고 있다
지린은 산 좋고 물 맑으며 여름철 평균기온이 섭씨 21.6도로 상쾌하고 쾌적하며 공기에 습기가 많아 22도의 여름으로 불리고 있다. 지린성의 중부와 서부는 초원이 펼쳐져 있다. 전 세계적으로 유명한 습지생태계통보호지역으로 수면에서 하늘에, 늪지에서 초원에, 모래언덕에서 갈대밭에 이르기까지 철새들의 낙원이며, 커얼친대초원에는 말과 양떼들이 뛰어 놀고, 모모거는 학의 고향이며, 새들의 천당이기도 하다.
▲지린문화관광설명교류회에서 진행된 축하공연 모습
매년 9월 하순부터 10월 중순 사이 황금빛과 붉은 색으로 물든 단풍은 한 폭의 아름다운 그림을 감상하는 듯하며, 경치가 아름답고, 문화가 유구해 관광객들이 가까이에서 자연을 접하며 문화풍습을 체험할 수 있다.
지린성은 전통공업과 현대공업이 공유한 중국의 전통공업기지로 제1자동차집단, 지린풍만발전공장, 지린화학섬유집단, 통화철강집단, 통화동보실업집단, 통화진국약업, 통화와인유한회사, 정우생수성 등 8개 기업이 이미 전국의 첫 번째 공업관광시범구로 지정되어 있다.
지린성은 북한 및 러시아와 1400Km에 달하는 접경지역을 이루고 있으며, 접경관광벨트를 형성하고 있다. 지린성에서 동쪽으로 러시아의 해변변강구도시 하산 및 블라다보스톡 등에 이를 수 있으며, 남쪽으로 북한의 라선 등과 이어져 동북아시아 국가의 이색적인 풍습과 특색민속문화를 느낄 수 있다.
특히 동부의 훈춘시에서는 한눈에 삼국을 볼 수 있어 닭이 울면 삼국에서 듣게 되고, 개가 짖으면 삼국의 변강에서 놀라며 꽃이 피면 꽃향기가 삼국으로 퍼지고, 웃음소리가 삼국에 들리는 이국적인 풍습을 마음껏 감상할 수 있다는 말이 나올 정도다.
지린에서는 조선족 소녀의 노래와 춤을 감상할 수 있고, 몽고 청년들의 호방한 성격을 느낄 수 있으며, 사만문화의 원시적인 신비함을 직접 체험할 수 있는 등 다채로운 이국적인 풍습을 마음껏 즐길 수 있다.


박원순 서울시장이 4·15 총선 출마를 위해 사퇴한 강태웅 행정1부시장 후임으로 서정협 기획조정실장을 내정하고, 임용제청을 신청했다. 후임 기조실장에는 조인동 경제정책실장을 임용제청했다.20일 서울시에 따르면 서 행정1부시장 임용제청자는 행정고시 35회 출신으로 언론담당관, 행정과장, 관광정책관, 정책기획관, 시장비서실장, 시민소통기획관, 문화본부장 등 핵심 직위를 두루 거쳤다.다양한 행정경험과 추진력을 갖춘데다가 노동조합 등 직원들로부터도 합리적인 리더십을 가진 간부로 평가받고 있다.조 기조실장 임용제청자는 행시 32회 출신으로
사람 | 김성곤 선임기자 | 2020-01-20 14:51
“충남도 있고, 경기도 있는데 왜 세종학숙은 없나요”


더모코즈메틱은 피부학을 뜻하는 ‘Dermo’와 화장품을 뜻하는 ‘Cosmetic’의 합성어로 의사가 처방하고 약사가 추천하는 화장품. 따라서 피부 건강을 위한 의약품의 장점과 외적인 아름다움을 위한 화장품의 장점을 모두 갖춘 화장품이다. “우리나라에서는 약국이나 병원에서 판매하는 화장품으로 알려져 있으나, 본질적으로는 의약품에 적용되는 엄격함과 윤리성에 맞춰 생산한 제품도 이에 해당되죠. 또한 진정한 더모코즈메틱이란 약사, 피부과 전문의, 약리학자, 화학자, 생물학자 등의 자문단을 보유하고 있어야 한다고 생각해요.” 아벤느 마케팅팀 이수정 부장의 설명을 참고할 것.
‘진짜’ 더모와 ‘무늬만’ 더모
유럽에서는 전문의가 직접 처방하는 화장품만을 더모코즈메틱으로 분류한다. 일반 화장품이 가져야 할 보습, 윤기 등을 목적으로 만든 것이 아니라 개인의 피부 질환(건선, 아토피 등이 이에 해당된다)에 포커스를 맞춘 화장품만이 더모코즈메틱이라고 불릴 수 있다는 것. 하지만 우리나라는 그 기준이 명확하지 않아 피부과 화장품뿐만 아니라 제약 회사에서 만든 화장품은 물론 비슷한 콘셉트만 가져와도 더모코즈메틱이라고 지칭할 수 있다. 따라서 진짜 더모 화장품을 선택하려면 마케팅에 현혹되지 말고 브랜드 히스토리나 제품의 공정 과정을 꼼꼼하게 따져야 한다.
더모코즈메틱이 지양하는 3가지
대부분은 더모코즈메틱을 피부가 다소 예민하거나 건강하지 않을 때 해결책으로 사용한다. 따라서 더모코즈메틱은 다음 3가지 성분을 지양한다. 알코올, 향료, 색소가 바로 그것. 이 3가지는 민감한 피부에 자극을 줄 수 있어 배제하는 것이 안전하지만 나머지 원료는 개인 차가 크기 때문에 착한 성분과 나쁜 성분을 이분법적으로 나눌 수는 없다. 따라서 오랜 기간 사용돼 어느 정도 안정성이 검증된 성분을 믿는 수밖에 없다.
뷰티, 화장품, 약국화장품, 더모코즈메틱, 팩트체크, 화장품성분, 피부, 코스모폴리탄, COSMOPOLITAN


지난 7월 달성군의 도동서원이 유네스코 세계유산에 등재되어 우리 지역의 명소로 자리 잡아가고 있다. 도동서원 바로 앞에는 400년 된 우람한 은행나무가 오랜 세월 동안 도동서원을 방문하는 이들을 반기고 있다. 짙어가는 가을 녘이면 은행나무의 황금빛 은행잎의 넘실거림이 장관을 이룬다. 예로부터 은행나무는 ‘지식, 장수, 행운과 부’를 상징했다. 도동서원의 이 은행나무는 특히 행운과 부의 상징으로 우리 지역에 굳건히 자리 잡고 있다.
우리 지역 동내 빵집 ‘오월의 아침’이 이 도동서원의 황금 은행을 모티브로 한 황금은행빵을 선보여 주목을 받고 있다. 10여 년 전 프랜차이즈 빵집으로 인해 동내 빵집이 문을 닫던 시절, 베이커리 카페라는 콘셉트로 고급지고 맛있는 빵을 만들어 현재 동내 빵집의 부흥을 이끌어 온 오월의 아침은 새로운 도약을 준비하고 있다. ‘오월의 아침’ 김상중 대표는 지역 베이커리 카페로 고객님들께 사랑을 받아 지금의 자리에 이르게 됐다며 우리 지역 유네스코 세계유산 지정을 기념한 도동서원 황금은행빵을 출시했다 전했다.
도동서원 황금은행빵은 황금 은행잎 모양의 빵으로 겉은 바삭하고 고소한 쿠키에 속에는 달콤하고 촉촉한 애플 시럽으로 구성된 새로운 형식의 빵과 쿠키의 경계에 있다. 또한 빵을 구성하는 밀과 계란 사과는 모두 국내산 재료를 쓰고 있으며, 현대인의 건강을 위해 인공적인 단맛은 최대한 줄이고 사과의 달콤한 맛과 향을 최대한 살렸다. 황금은행빵은 선물세트로도 구성되어 있는데, 지식, 장수, 행운과 부를 상징하고 있어 받는 사람에게 뜻깊다 할 수 있다. 또한 황금은행은 그 말에서 알 수 있듯이 황금과 금융기관 은행을 상징한다. 즉 황금은행빵 선물세트는 받는 분들에게 행운과 부를 쌓아나가길 기원하는 마음을 담아 줄 수 있다.
2011년 상인동에서 처음 시작한 오월의 아침 동내 베이커리 카페의 시초라고 할 수 있다. 현재 대부분 베이커리 카페는 오월의 아침의 사업모델을 계승 발전시켜 나가고 있다. 또한 대구에서 유행하는 단팥빵도 ‘오월의 아침’에서 고급화 전략으로 빵 피를 얇게 하고 호두 등 건과류를 다량으로 함유한 단팥 소를 개발해 11년 당시 획기적인 상품으로 인정받았다. 이로 인해 대구의 여러 단팥빵 맛있는 가게를 양산하게 되었다. 당시엔 비싼 가격인 1,500원이었지만 현재는 타 제과점에 비해 저렴한 가격으로 원재료의 생산 가격 상승이 있지만 가격 인상은 단행하지 않고 있다. 이외에도 오월의 아침은 천연발효 건강한 빵을 하나씩 개발하여 건강한 빵의 중요성을 일깨웠다. 쫄깃한 식감에 짭조름한 맛으로 당시엔 거부감을 줄 수도 있을법한 천연발효 빵을 꾸준히 출시해 현재에는 제과 제품의 한 분야로 자리 잡았고 또한, 밀가루에 대한 거부감이 있는 고객들까지 사로잡았다.
‘오월의 아침’을 창업하고 10여 년의 시간이 지나는 동안 김상중 대표는 대구음식박람회 대상을 수상, 이후 각종 음식박람회 심사위원으로 위촉됐고, 대구시, 대한제과협회, 대구 중구 한방먹거리 경연대회 등 각종 표창을 수상했다. 이외에도 수성대학교, 계명문화대학교, 상서고 등 각종 교육기관과의 업무협약으로 제과 제빵에 관심있는 학생들에게도 노하우와 기술을 전수하고자 노력하고 있다. 새로운 도약을 준비하는 오월의 아침은 우리 지역의 명소인 도동서원이 세계유산으로 등재됐다는 것을 알리고, 지식, 장수, 행운과 부를 상징하는 황금빛 은행나무의 기운을 나누고자 ‘도동서원 황금은행빵’을 개발했다. 특별한 의미를 담고 고급스러운 맛을 담은 도동서원 황금은행빵은 선물하는 이의 정성을 가장 잘 나타 낼 수 있고, 선물 받는 분이 행운과 부의 기운을 받게 된다.


직장맘인 영주씨는 초등학교 1학년인 아들 때문에 회사에 가서도 일이 손에 잡히질 않습니다. 입학 전에는 어린이집에서 영주씨가 퇴근할 때까지 맡아주어 큰 문제가 없었지만 학교에 들어간 뒤에는 방과후에 태권도, 피아노, 미술 학원등으로 돌리게 되었습니다. 처음에는 시간 맞추어 학원에 잘 다녔지만 언제부터인가 학원을 빼먹고, 지각하는 일이 잦아졌습니다. 학원선생님으로부터 오지 않았다는 전화를 받고 아이에게 물어보면 아이는 태연히 시간맞춰 갖노라고 하고, 숙제를 하지 않고도 했다고 거짓말을 합니다. 거짓말은 정말 나쁜 것이라고 단단히 이르고 매까지 들어봤지만 아이의 거짓말은 멈추지 않고 점점 정교해지는 것만 같습니다.
7살 민희도 거짓말 때문에 엄마에게 야단을 자주 맞습니다. 친구네 집에 가서는 사주지도 않은 게임기를 엄마가 사줬다고 하질 않나, 가지도 않은 놀이동산을 열 두번도 더 가봤다고 뻥을 칩니다. 어떤 때는 동생이 하지도 않은 일을 꾸며 말하기도 합니다. 얼마 전 무릎에 멍이 퍼렇게 들어 물으니 아이는 동생이 장난감으로 내려쳐서 다친 것이라며 슬픈 표정을 짓고 말해 깜빡 속아 동생만 애꿎게 혼낸 적도 있습니다. 아이들을 정직하게, 바르게 키우려고 남들보다 엄하게 키웠다고 생각했는데, 민희가 말도 안되는 새빨간 거짓말들을 늘어놓으니 그저 기가 찰 뿐입니다.
사실 살면서 거짓말 한번 안해본 사람은 없을 겁니다. 어릴 적에는 사실과 상상이 혼동되어 있지도 않은 일을 했다고 우기기도 하고, 야단을 맞을까봐 겁이 나 거짓말을 하기도 합니다. 이런 정도의 거짓말은 귀엽다고 봐줄 수도 있지만 다른 사람을 속여 넘기려는 의도성을 띤 거짓말이나 타인에게 피해를 주는 거짓말은 자칫하면 나쁜 습관으로 발전할 수 있으므로 주의해야 합니다. 부모는 아이가 거짓말을 하게 되면 마음이 덜컹 내려앉습니다. 거짓말은 곧 도덕성이 부족하다는 뜻으로 여겨지니까요. 아이를 바른 사람으로 키우려는 부모의 욕구가 크면 클수록 자녀의 거짓말에 대한 부모의 태도는 엄하게 될 것입니다. 아이의 작은 거짓말에도 회초리를 대고 마치 범죄인 다루듯 취조를 하게 되면 아이는 더더욱 부모에게 거짓말을 일삼게 됩니다. 자라나는 아이는 아직 참을성과 능력이 부족해 가끔 잘못과 실수를 저지르기도 하는 데, 혹시 이러한 것이 들통나면 부모에게 호되게 혼날까봐 숨기려 점점 더 정교한 거짓말을 하게 되는 것입니다. 거짓말은 분명 좋은 행동이 아니지만 아이들이 거짓말을 할 때는 분명 숨겨진 의도가 있습니다. 아이가 거짓말을 하지 않게 하려면 거짓말을 할 때마다 야단을 치는 것이 아니라 거짓말 뒤에 숨은 의도를 발견하여 해결해주어야 합니다.


1일 1팩이 당연한 요즘, 15분~20분에서 단 90초로 신속하고 간편하게 현대인들의 피부를 관리해줄 포레오(Foreo)의 ‘UFO’ 마스크 팩 디바이스를 소개한다. 이름도 모양도 독특한 'UFO'는 기존 마스크 팩과는 다르게 UFO전용 마스크 시트를 UFO에 결합하여 단, 90초동안 신속하고 간편하게 최고의 마사지 효과를 누릴 수 있는 제품이며 총 3가지 색으로 구성 되어 있으며, 이동이 자유로울 수 있도록 설계된 디자인으로 원하는 부위를 편리하고 부담 없이 사용이 가능하다. 더불어 UFO는 온열과 냉온 기능이 있어서 모공에 자극이 없으며, T-Sonic 진동으로 마스크 팩 성분의 흡수를 촉진하는 동시에 피부 진정 효과를 제공한다.
# 클렌징케어
ⓒ 페이스 헤일로
현대 여성에겐 메이크업을 하는 것도 일이지만, 지우는 것도 일! 각종 유해물질로 자극 받은 피부에 무리를 주지 않으면서도 물과 퍼프만으로 완벽한 세안이 가능한 페이스 헤일로 제품을 소개한다. 페이스 헤일로는 리무버, 클렌징 오일 등 별도의 클렌징 제품 없이 메이크업을 빠르게 지울 수 있어 일명 ‘순삭 패드’라 불리고 있으며, 제품은 머리카락 100분의 1 굵기의 극세사로 만들어져 모공 속까지 깨끗하게 닦아낼 수 있다. 또한, 한 장으로 200번까지 세척 후 재사용할 수 있는 경제성을 갖춰 가성비까지 겸비한 뷰티템이다.
# 네일케어
ⓒ 데싱디바
손 끝 케어까지 놓칠수 없는 현대인. 적은 비용으로 혼자서도 쉽게 네일아트를 즐길수 있는 데싱디바의 셀프네일 아이템을 소개한다. ‘익스프레션즈’는 전문 네일숍에서 받은 듯한 디자인 아트를 구현할 수 있는 제품으로 디자인의 섬세함을 살려주는 엣지컷팅 기술과 럭셔리한 젤아트를 구현해낼 수 있는 입체인쇄 기술로 디테일과 입체감, 컬러감을 극대화했다. 더불어 와이어 네일이나 자개 네일 등 트렌디한 네일아트도 손쉽게 연출할 수 있어 네일샵에 갈 시간이 없는 현대인들에게 없어서는 안될 필수 뷰티품이다.
외모 굴욕 없이 맘껏 즐기자! 페스티벌 GRWM(Get Ready With Me)!


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우리나라는 해외 환경시장 개척을 위한 방법으로 공적개발원조(ODA)를 적극 활용하는 방안을 추진하고 있다. 국내 환경시장은 경기 침체 등과 맞물려 포화상태인 반면 해외 환경시장은 2020년 1200조 규모의 거대시장을 형성할 것으로 전망되기 때문이다.
이와 관련해 한국환경공단은 특히 무상 ODA에 주목하고 있다. 무상 ODA를 통한 환경사업에는 개발도상국 연수생 초청과 우리 측 전문인력 파견, 개발컨설팅, 재난구호 및 복구, 인도적 지원 등이 있다. 우리 공공기관이 이들 사업을 발굴하는 데 긴 시간이 걸리지 않고 실제 사업기간 역시 2년가량으로 짧기 때문이다. 우리 공공기관이 참여하는 데 별다른 제약도 없다. 유상 ODA가 사업발굴에서 착공까지 상당한 시일이 걸리고 해당 국가에서 타 공공기관 참여를 제한하는 경우가 많은 것에 비해 수월한 셈이다. 한국환경공단이 오랫동안 개도국 환경전문가 등을 대상으로 초청연수를 해왔고 중국과 베트남 등 일부 지역에 해외 사무소를 보유하고 있는 것도 무상 ODA의 이점을 살릴 수 있다는 평가다.
이에 따라 한국환경공단은 베트남과 인도네시아 등 26개국을 ‘중점 협력국’으로 선정하고 이곳에서 해당 국가의 국가개발계획상 우선순위가 높고 수요가 명백히 확인된 사업을 찾아내는 데 집중하고 있다. 이들 국가와 초청연수, 국제행사 참여, 기존 진행 중인 사업에 대한 현지조사, 양해각서 체결 등 협력을 강화하고 있다.


멘토 정철상, 청춘에게 삶의 자세와 태도에 대해 묻다
1. 봉제공장 직공에서 대학교수가 되기까지, 청춘멘토 정철상우여곡절 인생.바로 오늘의 멘토인 정철상 교수를 보면 누구라도 그런 생각을 하리라고 생각합니다. 멘토는 어릴 적 봉제 공장 직공으로 일하다가 부모님의 권유로 대학을 들어가 낮에는 일하고 저녁에는 공부했다고 합니다. 그러나 졸업 후 취업이 잘 되지 않았고 조그만 회사에서 계속 옮겨다니게 되었는데요. 그런 경험들이 멘토를 취업 분야의 전문가로 만들었고, 대학에서 교수로 인정받게 되었습니다. 원문보기
2. 나를 입증할 수 있는 '라이프 포토폴리오'를 만들어라.커리어 코치인 멘토는 경력관리의 기본은 이력서라고 말합니다. 보통 우리는 이력서를 생각하면 취업할 때만 쓰는 것이라고 생각하기 마련인데요. 4학년 2학기 때 이력서를 쓰려고 아둥바둥하는 것보단, 미리 이력서를 작성하는 것이 중요하다고 합니다.마찬가지로 직장인이 되어도 내가 무엇을 했는지를 꾸준하게 기록해 놓는 습관을 만들어서, 내가 현장에서 실제로 익힌 것들을 기록해 놓아야 한다고 합니다.이런 이력서를 통해 내가 어떤 사람이지, 무엇을 잘할 수 있는지, 무엇을 한 사람이지, 또 앞으로 무엇을 해낼 수 있는지를 입증할 수 있어야 한다고 멘토는 설명합니다. 한창 취업 준비를 하면서 이력서를 작성하고 내가 아무것도 쓸 것이 없다는 것에 좌절하기도 하는데요. 지금부터라도 차근차근 나를 관리할 수 있는 자세가 필요하지 않을까요?


어떤 분께서 "항상 열정적으로 글 쓰시는 모습이 보기 좋네요"라는 글을 하나 남겨주셨는데, 좀 부끄럽네요. 작년 한해 극심한 블태기를 겪기도 했고, 올해도 좀 게으른 감이 없지 않아 있었는데... 제가 원래 좀 뭔가 선을 긋는 걸 좋아해서, 올 하반기, 그러니까 7월부터 정말 본격적으로 토털로그의 재도약을 좀 준비해보려고 합니다. 이런저런 준비를 하고 있으니 지켜봐 주세요.
오늘의 주인공은, 대한민국을 망국의 지름길로 인도하는 언론 적폐 3인방이자, 일제강점기 시절 오매불망 천황폐하께 입은 황은의 광대심후함에 감격을 새롭게 했던 동아일보입니다. KBS에서 방송되는 '저널리즘 토크쇼 J'나 딴지방송국의 '김어준의 '다스 뵈이다'도 있고. 얼마나 이 적폐 언론들이 동일한 사안을 두고 자신들의 입맛대로 왜곡하는지 아는덴 그리 어렵지 않을 것이라 생각합니다.
오늘 오후 서울 상암동에서는 '상암 자율주행 페스티벌'이 열렸습니다. 이 행사는 '서울 미래 모빌리티 센터' 개관을 기념하기 위한 행사로, '5G로 연결되는 미래교통'을 주제로 서울특별시, 국토교통부, 과학기술정보통신부에서 주관하고 SK텔레콤, KT, 삼성전자, LG전자, 언맨드솔루션 등 기업 15곳과 연세대, 국민대 등 2개 대학이 참여했죠. 서울 미래 모빌리티 센터는 자율주행차와 커넥티드카, 차세대 지능형 교통시스템(C-ITS) 등 미래 교통관제와 기술발전 지원을 위해 마련한 공간입니다.
이날 행사에서는 삼성전자가 5G를 기반으로 차량 뿐 아니라, 사람과도 신호를 주고 받을 수 있는 커넥티드카 기술을 선보였고, 5G 자율주행차 원격 제어, 드론 등 미래교통 기술을 볼 수 있는 자리도 마련됐죠. 상암 문화광장 앞 보도에는 버스, 승용차, 택배차 등 다양한 자율주행차가 전시되기도 했구요.
가장 주목을 받은 행사는 자율주행차 운행이었습니다. 2018년 서울시는 상암DMC를 '차세대 지능형교통시스템(C-ITS) 구축사업' 대상지로 선정하여 5G 융합 도심 자율주행 테스트베드를 구축했습니다. 터널, 회전교차로 같은 다양한 도로 형태를 갖추고 있어 자율협력주행 테스트베드로서 적합하다는 판단도 있었고, 자율주행 관련 업계에서도 가장 선호하는 지역이었기 때문이었죠.
SK텔레콤의 11인승 자율주행버스가 서울 마포구 상암월드컵파크4단지 아파트 앞 월드컵북로를 출발해 5단지 아파트 쪽으로 500m 정도를 시속 10㎞로 이동한 뒤 다시 4단지 아파트 방향으로 돌아오는 코스로 운행을 했는데, 여기에는 박원순 서울시장, 김현미 국토교통부 장관 등이 탑승했습니다.
이 버스는 제한구역에서 자동운전이 가능한 '레벨 3단계(미국 자동차공학회 분류 기준)'였기 때문에 비상시를 대비해 사람이 운전석에 앉아 있었죠. 또한 월드컵북로 디지털미디어시티사거리에서 월드컵파크6단지사거리 구간 양방향 8차로 중 6개 차로 등을 통제했고, 차량은 시속 10km로 운행되었습니다.
자율주행차량은 신호등에 빨간불이 들어오자 스스로 속도를 줄이고 멈췄고, 신호가 바뀐 뒤 움직이다 도로에 사람 모형이 등장하자 다시 멈추는 등의 모습을 보였습니다. 하지만 도로 통제용 고무 콘과 충돌한다거나, 중앙선을 밟고 운전하는 등 불안정한 모습을 보이기도 했죠. 이에 대해 행사 관계자는 "곡선으로 된 시내 일반도로를 처음 운행하다 보니 일부 실수는 있었다"고 해명했다고 하구요. 자율주행 기술의 핵심은 인공지능이 다양한 상황에 대응할 수 있게 하는 방대한 정보이기 때문에, 서울시에서는 정밀 교통정보 수집을 위해 하반기부터 시내버스 1,600대와 택시 100대에 5G 교통정보 수집장치를 설치할 예정이라고 합니다.
많은 언론들이 이날 행사를 보도했는데, 동아일보의 자회사인 채널A에서는 '장관·서울시장 태운 채 중앙선 침범..불안한 자율주행버스'라는 부정적인 느낌이 스멀스멀 감도는 제목으로 이를 보도했습니다. 본격적인 보도를 하기도 전 "중앙선을 넘고 주변 기물에 부딪히는 등 불안한 모습이었다"는 앵커의 멘트부터, '차선을 넘나들기 시작하는 버스' '중앙선까지 넘으며 아슬아슬하게 주행한다' '급기야는 도로 통제용 고무 콘까지 부딪치면서' 등으로 표현하며, "불안한 운행으로 머쓱해진 순간이었다"고 저평가했죠.
이날 행사는 자율주행차의 상용화를 앞두고 열린 행사가 아니라, 현재 자율주행 기술이 어디까지 발전했는지 민간에 소개하고, 센터의 개관을 기념하는 것이었죠. 심지어 운전자 없이 자동차 스스로 완전 주행하는 레벨 5단계의 차량도 아니었습니다. 미완성의 기술이기 때문에 당연히 불안정한 모습이 발견될 수 밖에 없죠. 많은 사람들은 이번 행사를 통해 그간 언론의 보도 등으로만 알 수 있었던 자율주행 기술의 현 주소를 직접 체험할 수 있었고, 세계 각국이 펼치는 자율주행 기술 레이스에서 우리나라가 얼마나 우위를 점하고 앞서나갈지 기대감을 가질 수 있었죠.


한광고등학교에서는 매년 클래스미션(Class-mission)을 실시한다. 30학급과 지역에 있는 30교회가 연결해 예배드리는 행사다. 한 교회가 한 학급을 선교지로 삼아 1년간 기도하며 섬기는 사역이다. 1년에 3~4차례 학급예배를 진행한다. 수시로 교회 고등부 관계자들이 학급을 방문해 아이스크림을 사주고 가신다. 교회에서는 학교현장을 실제로 보고, 담당한 학급의 학생들을 만나면서 전도의 기회가 된다.
평택에는 고등학교마다 기독학생회(기독동아리)가 있다. 이들 기독학생회는 점심시간이나 방과 후에 1주일에 한두 번 예배 및 기도회를 한다. 나는 미션스쿨에 속한 목사님, 선생님과 일반 학교의 기독동아리 지도선생님을 연결하는 작업을 하고 있다.
감사한 것은 작년 9월에 평택에 있는 13개 기독동아리가 연합하여 제1회 기독동아리연합축제가 출범하게 됐다. 현재는 16개 고등학교가 함께 하고 있다. 올해 2월 3일에는 기독동아리 학생들이 연합찬양팀을 구성해, 제1회 평택 청소년 연합찬양집회를 개최하기도 했다. 겨울방학 중인데도 460여 명의 학생들이 뜨겁게 찬양하고 헌신을 다짐했다.
평택에는 기독동아리를 기도와 재정으로 후원하는 교회가 있다. 세교중앙교회(김호성 목사)에서는 8개 학교에 매년 200만원을 장학금으로 지원하고 있다. 그중 50만원은 기독동아리에 배정했다. 교장실에서 전달식을 진행해 일반학교에서 기독동아리가 학교로부터 인정받도록 하고 있다. 올해 안에 16개 기독동아리가 지역교회와 연계하여 도움을 받을 수 있도록 할 계획이다.


그는 “처음 당선 소식을 듣고는 자리에서 벌떡 일어났다. 내 삶에서 있을 수 없는 충격적인 일이었기 때문”이라며 “며칠간 꿈만 같았고, 자다 일어나면 꿈이 아닐까 걱정돼 계속 누군가에게 전화를 걸곤 했다. 살아오는 동안 늘 넓은 광장에 혼자 서 있는 것처럼 외로움을 느꼈는데 이 상을 통해 세상의 이해를 얻었다는 게 무엇보다도 기쁘다”고 소감을 밝혔다.
또 “수상을 축하하기 위해 멀리 제주도에서 엄마가 오셨다. 둘이 나눠야 할 이야기가 참 많지만 오늘은 우리 앞에 놓여 있는 이 순간만을 즐기고 싶다. 좀 더 나이가 들면 엄마와 내 이야기를 엮어 책으로 펴낼 수 있을 것”이라며 흐느끼기도 했다. 그의 감동적인 수상 소감이 이어지는 동안 참석자들 또한 김씨와 함께 눈물을 흘리며 당선을 축하했다.
작가 한수산씨는 이날 심사 소감을 통해 “모두 37편의 작품이 접수됐지만 심사위원 모두 ‘플라스틱 여인’이 가장 뛰어난 작품이라는 데 동의해 당선자를 고르는 데 어려움이 없었다. 다만 여성에게 주는 상을 법적으로는 남성인 사람에게 줄 수 있는가의 문제를 놓고 고민했는데, 여성동아가 이를 흔쾌히 받아들여 김씨가 공모에 당선될 수 있었다”고 밝혔다.
‘플라스틱 여인’의 주인공은 트랜스젠더 ‘연’. 미용실 보조로 일하는 그는 성전환 수술을 받았고, 남아 있는 남자의 흔적을 지우기 위해 호르몬 치료도 계속하고 있다. 그러던 어느 날 자신이 트랜스젠더라는 사실을 알면서도 진심으로 사랑해주는 한 남자를 만나지만, 남자 가족의 거센 반대에 부딪힌다. 그 높은 벽 앞에서 연은 자신이 백 년을 기다리고, 천 년을 빌고 또 빌어도 사람이 될 수 없는 꼬리가 아홉 개 달린 은빛 여우같다고 생각한다. ‘플라스틱 여인’ 안에는 연이 자신의 정체성을 찾기 위해 치열하게 고민하는 과정이 담겨 있다.


2016년 5월 25일 오전 10시, 방배동 서울특별시교육연수원의 한 강의실, 이른 시간이지만 강사와 연수생들 간 열띤 수업이 진행되고 있었다. 이들은 서울특별시교육청학부모대학 3기 퍼실리테이터 과정 수강생들로 이틀 후에 있을 서울교육 상상원탁에 처음으로 퍼실리테이터로서 봉사하기 위한 실전연습에 여념이 없었다.
퍼실리테이터(Facilitator, 促進者)는 회의, 토론, 교육 등에서 진행을 원활하게 하면서 가치 있는 합의 도출, 상호 이해를 향한 공감 형성, 효과적인 교육 등이 이루어질 수 있도록 촉진하는 역할을 말한다. 이를 위해 퍼실리테이터들은 참여자들이 자신의 아이디어를 자유로이 소통하고 건강한 토론이 이루어질 수 있도록 편안한 분위기를 조성하고 적절한 질문을 하며, 때로는 서로 몸을 움직이게 하는 등 참여와 몰입을 높일 수 있는 다양한 기법들을 사용한다. 또한 참여자들의 발언과 논의 내용 사이의 연관성이나 패턴을 포착하여 논의에 대한 큰 그림을 볼 수 있도록 텍스트와 이미지로 ‘시각화’하는 그래픽 퍼실리테이션 기법을 통해 참여자들의 시스템적 사고를 촉진하여 보다 생산적인 결론에 도달할 수 있도록 돕는 것도 퍼실리테이터의 중요한 역할이다.
즉, 퍼실리테이터는 참여자 한 사람 한 사람의 아이디어를 적극적으로 끌어내어 건강한 토론을 하고, 모두가 공감할 수 있는 가치 있는 결론에 도달할 수 있도록 하는 사람이다. 학부모대학 퍼실리테이터 과정에 참여한 학부모연수생들은 기본과정, 심화과정 등 각각 3개월 동안 전문가들의 이론교육과 다양한 실습을 통해 이를 단순히 머리로 이해하는 것에 그치지 않고 온 몸으로 체득하게 된다.
연수생 거의 대부분이 엄마인 이 과정에 직장인 아빠가 참여하게 된 동기는 직장생활에 있어서도, 가정생활에 있어서도 그리고 봉사활동에 있어서도 스스로에게 퍼실리테이터의 역량이 절실히 필요했기 때문이다. 경직된 조직문화를 창의적이고 생산적인 토론문화로 바꾸기 위해서도, 사춘기 중2 소녀인 딸들과의 행복한 소통을 위해서도, 서울특별시교육청의 학부모책, 상상원탁 등과 지방자치단체, 교육지원청, 학교 등에서의 봉사활동에 있어서도, 마음을 열게 하고, 진정성 있는 소통을 가능케 하고, 서로 공감하고 존중할 수 있게 하는 퍼실리테이터에서 그 가능성을 찾고자 한 것이다. 매주 진행된 교육을 통해 퍼실리테이터로서의 자질을 배우고, 동료, 가족과의 관계에 있어서 부족하고 잘못된 모습을 발견하고 반성도 많이 하였다. 상대의 마음과 입을 열게 하고 함께 가슴으로 공감하기 위해서는 어떻게 해야 하는지도 실습을 통해 알게 되었다. 매주 점점 변화하는 스스로의 모습이 너무 좋아, 바쁜 직장생활 속에서도 개근을 하였고, 학부모대학 퍼실리테이터 기본과정이 끝난 지금 나의 직장생활, 가정생활, 봉사활동에 있어서 함께하는 사람들과의 ‘관계의 질’이 달라졌음을 기쁘게 체감하고 있다. 무엇보다도 딸들과의 대화에 있어서 아이들이 이전보다 훨씬 편안하게 아빠 앞에서 자기 생각을 말할 수 있게 된 변화가 가장 큰 기쁨이다.


지난 여름, 논문 발표를 위해 어느 연구원을 방문했습니다. 경제학에서 주인-대리인 관계라 부르는, 갑을 사이의 계약에 대한 논문입니다. 직업병이겠지만, 어디를 가도 갑을의 서열 관계가 눈에 들어 옵니다. 석사 출신인 연구원은 복도에서 박사 출신인 연구위원을 만나면, 목례를 하고 살짝 길을 내주듯 걷습니다. 모두에게 아무렇지도 않은 일상이 제 눈에는 생경합니다. 미국 문화에서는 교수와 학생도 친구처럼 인사를 나누기 때문입니다. 누군가 교수님이라 부르면, 고개를 돌려 주위를 둘러 보곤 했습니다. 미국 대학에서는 교수님이라는 호칭을 자주 듣지 못합니다. 한국에서는 저의 직업을 아는 모든 이들이 저를 교수님이라 불렀습니다. 한국을 방문하던 첫 일주일 동안 들은 교수님 호칭은 지난 6년 동안 들은 것보다 많았습니다. 방문했던 학교의 학생들은 자기를 가르치는 사람이 아닌데, 제게 목례를 하고 교수님이라 불렀습니다. 어색하고 민망했습니다. 이렇게 겸손을 떨고 싶지만, 실제로는 우쭐한 감정을 즐겼습니다. 마트에 가면, 주차요원은 허리를 깊게 숙이고 인사를 합니다. 패밀리 레스토랑에서는 무릎을 끓고 주문을 받습니다. 어디를 가도 우쭐하는 마음이 불쑥불쑥 솟아 올랐습니다.
갑을 게임
경제학자들은 인간의 본성을 이해하기 위해 많은 연구를 해왔습니다. 독재자 게임에서 실험 참가자는 갑과 을로 나뉩니다. 갑은 십만원의 돈을 갖고 있고, 이 중 얼마를 을에게 줄 것인지 선택합니다. 을은 아무런 선택을 할 수 없습니다. 말 그대로 갑은 독재자이고, 을은 갑의 결정을 따라야 합니다. 자기 이익을 극대화하는 경제적 인간이라면, 갑은 한 푼의 돈도 을에게 줄 필요가 없습니다. 그러나 갑이 얼마의 돈을 을에게 준다면, 이타심이 어느 정도 있다고 볼 수 있습니다. 일반적인 실험의 결과는 다음과 같습니다. 약 60% 정도의 갑은 을에게 돈을 나누어 주었고, 평균 액수는 대략 가진 돈의 20%, 이만원 정도였습니다. 오랫동안 경제학자들은 인간의 이기심을 찬양했지만, 많은 사람들에게 이타적인 면이 있음에 틀림 없습니다.
연구자들은 독재자 게임을 다음과 같이 조금 바꾸어 보았습니다. 을은 만원을 이미 갖고 있습니다. 갑은 본인이 가진 십만원 중에 일부를 을에게 줄 수도 있고, 또는 을이 지닌 만원 중 얼마를 마음껏 빼앗을 수도 있습니다. 을은 여전히 아무 것도 할 수 없습니다. 대다수의 사람들은 갑이 앞서보다 조금 주지 않겠냐고 예상합니다. 흥미롭게도 앞서의 독재자 게임에서 돈을 나누던 다수의 갑들이 변형된 게임에서는 을의 돈을 빼았습니다.
이처럼 돌변하는 이유는 프레임이 우리의 의사 결정과 행동에 영향을 미치기 때문입니다. 행동경제학은 이를 프레이밍 효과라 부릅니다. 독재자 게임에서 실험 참가자들은 이타심을 평가받는다는 인식을 하고, 그에 순응합니다. 빼앗기 게임에서는 빼앗는 행위가 허락되었기 때문에, 죄책감 없이 상대방의 돈을 빼앗는 결정을 합니다. 빼앗는 행동이 허락되지 않았다면, 조금만 주고 말았을 수도 있습니다. 갑의 욕망은 갑질을 할 수 있는 위치에 서는 순간 터져나올 수밖에 없다는 지적입니다. 을의 위치에서는 하지 않을 것이라고 생각하지만, 과잉 친절이 제공되고 갑이라는 인식을 갖게 되면, 갑질의 욕망으로부터 자유롭기 쉽지 않습니다. 갑을 관계 자체가 구조악이 될 수 있는 가능성이 매우 큽니다.
직장에서 상사에게 푸대접을 받는 노동자가 소비자의 위치에 설 때는 더 취약한 계층에 속한 마트의 노동자와 텔레마케터 노동자에게 같은 방식으로 원풀이를 합니다. 노동자들이 정규직과 비정규직으로 구분되면 정규직은 비규정규직에게, 같은 비정규직이라 해도 대기업의 직원이 하청기업의 직원에게 갑질을 하는 일이 다반사입니다. 나와 타자의 관계가 갑을의 틀로 규정되어 있기 때문입니다. 복도에서 상사를 만나면 비켜가는 모양으로 걸어야 하고, 마트에 들어서는 손님에게 배꼽 인사를 해야 하고, 식사 주문을 하는 손님 앞에 무릎을 끓어야 합니다. 이런 틀은 우리를 갑질하는 사람으로 만들고 있습니다.
함께 왼쪽 뺨을 돌려댑시다
동아에코빌아파트 주민들이 경비원들과의 계약서에서 갑을이라는 표현 대신 동행이라는 표현을 써서 화제가 되고 있습니다. 도시락 업체인 스노우폭스 대표는 안내문을 가게 앞에 붙여 두었습니다. "우리 직원에게 무례한 행동을 하시면 고객을 내보내겠습니다." 부산의 한 아파트 경비원이 아침 출근길에 90도 인사를 하는 것이 논란이 되자, 한 학생이 부끄럽다는 글을 쓰기도 했습니다. 독재자 게임과 빼앗기 게임이 보여준 것처럼, 이런 일들은 작지 않은 변화를 일으킬 수 있습니다.


P2P법안을 만든 일부 의원들과 금융위원회마저 법제화 추진에 대한 힘을 보태자 법제화의 청신호가 밝혀질 것으로 전망했다. 이를 대비해 한국 P2P금융협회는 법제화가 조속히 진행 될 것이라 예상, 회원사를 대상으로 법제화관련 교육을 사전 실시했고 P2P투자자 온라인 카페에서는 법제화가 이루어지면 비도덕적 영업을 일삼는 기업은 사라지고 투자자보호는 한층 강화되어 안정적인 투자처로 나아갈 것이라 기대했다.
코리아펀딩 장외 기업 분석자료 -엔바이오니아
일본의 수출규제가 이어지자 정부는 우리나라 산업 전반의 핵심 부품 소재 국산화를 추진했다. 특히 그동안 부진했던 부품 소재 산업 육성을 위해 장기적 안목을 갖고 법제정비와 예선 지원을 집중하겠다고 약속하였다.정부 발표 이후 핵심 부품 소재에 대한 관심이 높아지면서 다양한 소재 산업 회사들이 코스닥 상장 준비를 하고 있다. 이 중 국내 유일 습식공정을 이용하여 핵심 소재를 개발한 엔바이오니아는 2001년 1월 16일에 설립되어 오는 10월 둘 째주 수요예측을 진행한 후 10월 말쯤 상장할 예정이다.
코리아펀딩 김해동의 P2P PLUS -⑤P2P가이드라인 개정과 법제화 선언
018년 2월 26일 금융당국이 정한 가이드라인이 개정과 함께 1년 연장 시행됐지만 P2P플랫폼이 대부업법 제도 아래 운영되는 지침은 변함이 없었다. 이에 P2P금융 업계는 “이번 개정은 금융당국이 P2P산업을 육성하기보다 규제에만 초점을 맞추고 있다. 첫 제정때와 마찬가지로 여전히 대부업법에 의한 P2P플랫폼을 관리하는 것은 근본적인 해결방법으로 볼 수 없다”라는 입장을 보이며 금융당국이 관련 P2P 법안을 마련할 수 있도록 계속해서 의견을 전달했었다. 금융당국 또한 P2P금융시장이 건강하게 뿌리내릴 수 있도록 P2P기업의 신뢰 향상과 투자자보호를 위한 법안의 필요성을 공감하고 있었다.
P2P금융 코리아펀딩, 한글날 맞이 109명 추첨 초성퀴즈 진행
새롭게 시작하는 10월을 맞아 코리아펀딩은 '한글날 맞이 초성퀴즈 이벤트'를 진행한다고 1일 밝혔다. 이벤트 기간은 13일까지다. 우선 초성퀴즈 이벤트의 경우 PC 검색 창 혹은 코리아펀딩 블로그를 통해 관련된 힌트를 확인할 수 있으며, 정답은 카카오채널을 통해 전송할 수 있다. 코리아펀딩은 한글날인 ‘10월 9일’라는 단어에 의미를 두고 총 109명의 정답자를 선정해 스타벅스 커피 쿠폰을 증정한다. 이어 200만 원 이상 투자 고객 100명을 추첨해 예치금 1만 원을 증정하며, 신규 가입자는 10만 원 이상 투자 시 전원 예치금 1만 원을 증정한다. 해당 이벤트 조건은 초성퀴즈와 중복 당첨이 가능하다. 이 경우 신규가입자는 모든 조건을 충족하면 3가지 혜택을 전부 받을 수 있다.
코리아펀딩, 장외기업 분석 '팜스빌'
[파이낸셜뉴스] 장외주식 온라인 플랫폼 코리아펀딩은 건강기능식품 회사 팜스빌을 분석했다고 28일 밝혔다. 팜스빌은 기업과 소비자 간 거래(B2C) 전자상거래 플랫폼을 기반으로 자체 브랜드를 활용한 건강기능식품을 유통, 생산(OEM) 및 소재 개발을 주요사업 진행한다. 해외 수출 사업과, 헬스케어 혁신 치료제인 마이크로 바이옴 연구개발도 함께 진행한다. 팜스빌은 지난 7월 한국거래소 상장 승인을 받았다. 이달 수요 예측을 진행한 뒤 오는 10월 중순 상장할 예정이다. 팜스빌은 전문 약사를 필두로 완성한 ‘애플트리 김약사네’ 런칭을 통해 개인 맞춤형 건강 기능 식품을 출시했다. 특히 2014년 ‘악마 다이어트’ 브랜드를 출시해 고객사랑 브랜드 대상과 여성 소비자가 뽑은 프리미엄 브랜드 대상, 홈쇼핑 다이어트 부분 매출 1위를 기록했다.
가이드라인 시행 이후 한국P2P금융협회 조사에 따르면 2017년 7월 기준 P2P금융협회 신규회원사 포함 56개사 누적대출은 1조1630억원으로 1년 전에 비해 약 7.6배 이상 확대되었다. 그러나 가이드라인 시행으로 일반 개인 투자 한도가 1000만원으로 설정이 되었기에 신규회원사를 제외 한 기존 47개 회원사들의 대출 증가액은 약 33% 하락하여 누적대출 증가 속도는 실질적으로 둔감해졌다. 이런 상황 속P2P시장의 성장 속도를 다시 가속화하기 위해선 투자자의 꾸준한 투자 유치가 먼저 이루어져야 했다.
코리아펀딩, 쇼핑몰 연동 P2P대출 플랫폼 운영 관련 특허 획득
코리아펀딩은 지난 12일 쇼핑몰 연동 P2P대출 플랫폼에 대한 등록특허를 획득했다고 20일 전했다. 코리아펀딩은 P2P플랫폼이 갖고 있는간편한 대출절차와 기준금리보다 높은 투자 수익 외 그 이상의 가치를 대출자와 투자자에게 선보이기 위해 지난 1월 특허 출원하여 이번에 최종적으로 특허등록됐다고 밝혔다. 이번 특허 등록 정식 명칭은 ‘쇼핑몰 연동 P2P대출 플랫폼운영 방법 및 그 장치(등록번호-10-2023310)’이다.
코리아펀딩, 쇼핑몰 연동 대출 플랫폼 등록특허 획득
[이데일리TV 오지현PD] 코리아펀딩은 지난 12일 쇼핑몰 연동 P2P대출 플랫폼에 대한 등록특허를 획득했다고 전했다. 코리아펀딩은 P2P플랫폼의 새로운 가치를 선보이기 위해 지난 1월 특허 출원해 이번에 최종적으로 특허 등록됐다고 밝혔다. 정식 명칭은 ‘쇼핑몰 연동 P2P대출 플랫폼 운영 방법 및 그 장치’다. 특허 내용을 자세히 살펴보면 먼저 투자자의 경우 투자수익과 더불어, 쇼핑 혜택을 동시에 얻을 수 있다는 장점이 있다. P2P투자를 통해 기준금리 대비 높은 이자 수익을 얻게 됨과 함께 대출자가 운영하는 쇼핑몰 상품을 할인된 가격으로 구매하거나, 사전 체험 할 수 있는 기회를 누릴 수 있다. 이 경우 투자자는 관련 제품을 직접 사용하면서 해당 기업에 대한 사업성과 신뢰성을 분석하고 평가할 수 있다.
코리아펀딩, 쇼핑몰 연동 P2P대출 플랫폼 특허 등록


모처럼 찾아온 5월 황금연휴 기간은 그야말로 최악이었다. 중국發 미세먼지가 한반도를 덮치면서 나들이에 나선 행랑객들은 밖에서 숨조차 제대로 쉴 수 없었다. 지난 6일 한국환경공단이 관측한 서울의 미세먼지농도는 423㎛/㎥를 기록했다. 서울 뿐 아니라 전국 주요 도심 대부분에서 200㎛/㎥을 웃도는 수치를 나타냈다. 퀘퀘한 하늘을 동반한 미세먼지 공포는 공기청정기 시장의 새로운 패러다임을 불러일으켰다. 대기업을 중심으로 100만원이 훌쩍 넘는 초고가 공기청정기가 등장하는가 하면, 가습장치를 동반한 습도조절기 등이 미세먼지 해결사로 고가에 판매되고 있다.
하지만 대다수의 공기청정기는 미세먼지를 여과할 뿐, 정작 우리몸에 악영향을 끼치는 초미세먼지 속 나노물질이나 화학물질들에 대해서는 효능을 제대로 입증하지 못하고 있는게 현실이다.
초미세먼지 속에 존재하는 나노물질은 금속화합물, 탄소화합물 등으로 ‘나노증후군’이라는 질환을 만든다. 이들 물질이 호흡기를 통해 우리몸속으로 유입되면 뇌졸중, 심장질환 등을 일으킬 뿐만 아니라 더 나아가 치매 등 뇌질환을 유발하기도 한다.
(이미지=Image Stock)
공기청정기 시장 외형 확대되지만,
초미세먼지 속 중금속 물질 잡아낼 기술은 '글쎄'
유통업계에 따르면 공기청정기 시장 성장률은 가늠이 안될 정도로 급성장하고 있다. 최근 G마켓 공기청정기 렌탈 매출 신장률이 1000%에 달한데다, SK매직, 코웨이 등도 현장 위주의 렌탈영업으로 시장성을 확대하고 있다. 관련 업계에서는 올해 공기청정기 시장 규모를 1조원 이상으로 전망하고 있다.
하지만, 현재 시판되고 있는 공기청정기가 눈에 보이는 미세먼지를 제거하는데는 효과가 있을지 몰라도, 0.3㎛ 이하 크기로 분류되는 미세먼지 속 유해중금속 물질에도 효과가 있는지는 미지수다.
객관적으로 미세먼지가 포함하고 있는 중금속을 어느정도 제거할 수 있는지 가늠할 수 있는 데이터나 시스템의 부재가 그 원인이다.
물론 표준화된 인증시스템은 존재한다. 대표적으로 공기청정협회가 단체표준 심사기준에 따라 적합 판정을 내리는 CA(CleanAir)인증이 그것이다.
CA인증은 집진효율, 탈취효율, 오존발생농도, 소음도 등을 종합심사하는 것으로, 미세먼지와 직접적 관련이 있는 집진능력은 0.3㎛ 크기의 입자를 80% 이상 제거할 수 있는지 여부를 검사한다.
하지만 지난해 집진기능을 하는 공기청정필터에서 OIT(옥틸이소티아졸론) 성분이 검출된데다, 인체에 유해한 나노크기의 중금속 물질 여과 여부는 인증절차에 포함되지 않았다. 여기에 외국에서 성능을 인증받았다는 수백만원대의 일부 외국계 공기청정기社들이 국내인증을 꺼리고 있다는 점도 인증에 대한 신뢰를 하락시키는 요인으로 작용하고 있다.
업계 관계자에 따르면 “일부 고가의 외국 공기청정기는 효율 중심 설계로 기계 내부에서 물을 강하게 분사하는 등 모터소리가 인증 기준에 맞지 않아 포기하는 경우도 더러 있다”면서도 “이들 기기는 CA인증을 받지는 않았지만 항균 필터 등을 사용하지 않고 카트리지 방식을 사용하는 등 오히려 불확실성에 대한 우려를 덜어내는 요소가 존재하기 때문에 성능이 떨어진다고 말하기 애매한 부분이 더러 있다”고 설명했다.
다시말해 CA인증이 최소한의 안정장치로 객관적 성능을 입증하고는 있으나, 공기청정기 본연의 기능인 유해물질(초미세먼지外 중금속 등) 제거성능의 바로미터로 사용하기에는 다소 무리가 있다는 평가다.
그렇다면 초미세먼지 속 유해나노입자를 제거할 수 있는 공기청정기가 존재할까? 대다수의 전문가들은 “알 수 없다”고 답했다. 최근 출시된 공기청정기들은 제작과정에서부터 WHO(세계보건기구)가 분류한 초미세먼지(2.5㎛이하)를 잡는데 초점을 맞춰 설계하기 때문에, 초미세먼지 속에 포함된 나노입자의 유해성까지 걸러낼 수 있는지에 대한 여부는 기기 복불복에 맡겨야 할 수밖에 없다는 설명이다.
한 공기청정기 업체 관계자는 “기존 공기청정기 필터방식으로는 미세먼지 속 나노물질들을 완벽히 잡을 수 없는 게 일반적인 상식”이라며 “물을 이용한 기술이 나노물질을 잡는데 가장 근접한 것으로 알려져 있지만 기술적인 문제나 특허 때문에 개발 시점이 늦어져 다양한 제품으로 보급되고 있지 않다”고 설명했다.
'물(Water)' 이용한 청정 기술 나노급 유해물질 제거에 가장 근접
실제로 많은 기업들이 '물(Water)'을 제어하는 기술을 연구중이며, 일부 회사에서는 기술 개발을 마치고 성능 입증을 위한 테스트 중인 것으로 알려져 있다. 최근 삼성전자는 물 기술을 기반으로한 공기청정기 제품을 출시했다. 전기 분해 청정수를 계속 순환시키는 방식에 기존 다중 필터 기술을 더한 제품이다. 삼성전자는 독자적인 물 기술로 건강에 악영향을 주는 초미세먼지, 중금속 등 유해 물질을 효과적으로 정화할 수 있다고 설명했다.


마르틴 루터는 1483년 11월 10일 독일 튜링겐 지방의 아이슬레벤에서 한스 루터의 장남으로 태어났다. 아버지는 시골 광부로서 끈질기고 피곤을 모르는 근면한 성품의 소유자였다.
당시 사람들은 그의 가족을 표현하여 광부 일을 하기에 알맞은 ‘땅딸막하고 거무튀튀한 피부를 가진 가족’이라고 했다. 가난했기 때문에 무척 검소,절약했으며 아이들을 엄격하게 훈육했다. 이것은 중세기의 특징중 하나로서 가정에서뿐 아니라 학교에서도 실시되었다. 어린 시절 배가 고파 호두 한 알을 몰래 먹은 루터는 어머니에게 종아리에 피가 맺히도록 회초리로 맞았다. 또 오로지 라틴어만을 가리치던 소학교에서는 무슨 가르침이든지 체벌을 통해서만 이루려고 했다. 루터는 다섯 살부터 다녔던 만스텔트의 라틴어 학교를 ‘지옥과 연옥’, ‘악마의 학교’라 불렀다. 어느날 루터는 아침부터 열다섯 번이나 교장선생에게 맞았다고 했다. 어린 루터는 체벌 중심의 냉혹한 환경 속에서 두려움과 죄의식, 반항 그리고 끈기를 배우며 자랐다.
교회는 율법적으로 굳어져서 그리스도를 심판자로서 설명하였기 때문에 사랑이기보다는 공포의 대상이었다. 따라서 그리스도보다는 자비로운 성모 마리아를 흠모하는 예배가 성행하였다. 또한, 당대의 교권 횡포는 어린 루터의 눈에도 올바로 비춰지지 않았다. 가난한 상점의 값비싼 옷감을 일년치 축복의 값으로 강제 압수하는 사제의 비행을 목격한 어린 루터는 오래도록 그 일을 잊지 못했다.
1496년 봄 루터는 초등학교를 졸업했다. 형편이 조금 나아진 아버지는 그를 마그데부르크의 형제단 학교에 입학시켰다. 형제단 학교의 교장 프로포니우스는 학생들에게 언제나 먼저 인사를 하는 보기드문 스승이었다. 훌륭한 스승의 사랑 덕분에 루터는 학교 생활의 새로운 기쁨을 맛보았다.
만스펠트에서 어린 시절을 보낸 루터에게, 광부들의 흉사에 붙어다니는 나쁜 귀신이나 마녀에 대한 이야기는 언제나 두려움의 대상이었다. 그래서 루터는 광부의 수호성자 성 안나에게 내심 언제나 도움을 구하고 있었다.


노동정책 영역에서는 공공부문 비정규직 정규직 전환 정책이 대표적이다. 정규직 전환 법원 판결을 수차례 받고도 여전히 노동자들이 투쟁을 하고 있는 톨게이트 사례만 보아도 그 실상을 알 수 있다. 직접고용이 아닌 자회사 설립, 정규직 전환 과정에서 경쟁채용을 도입해 노동자 해고 유발, 처우개선이 전혀 동반되지않는 정규직 전환 등, 편법과 꼼수가 난무한다. 그래서 노동자들이 ‘제대로 된 정규직 전환’을 외치고 있다.
사회서비스원 설립 문제도 마찬가지다. 애초 문재인 대통령의 공약은 사회서비스공단을 설립해 보육, 요양, 장애인 활동보조 등의 돌봄 서비스를 국민의 보편적 서비스로 공적 영역에서 책임진다는 것이었다.
그러나 사회서비스공단 공약은 대선이 끝난 후 후퇴에 후퇴를 거듭해 현재 사회서비스원 설립으로 진행되고 있다. 그나마 법도 아직 제정되지 않아 지자체들이 재단 형태로 설립해 추진 중이다. 작년부터 서울, 경기, 경남, 대구에서 시범사업이 시작됐고, 올 하반기부터는 인천을 포함한 7개 지자체에서 설립을 준비 중이다. 지자체별로 추진되기 때문에 형태도, 담당하는 서비스도 제각각이다.
규모도 매우 축소돼 시범사업 지역들의 경우 대체로 몇 십 명으로 시작해 5년 내에 2000~3000여 명의 돌봄 노동자를 고용하는 정도다.
현재 인천에서 요양보호사로 일하는 노동자가 2만 명 이상으로 추산되고 있다. 그에 견주어보면 현재 추진 중인 사회서비스원은 돌봄서비스를 공적 영역에서 책임진다는 애초 사업 취지에 턱없이 미달한다.
지금까지 한국의 돌봄 서비스는 거의 전적으로 시장에 내맡겨졌다. 국공립 어린이집 비율이 10%가 채 안 되고, 노인요양기관의 상황은 이보다 더 심각하다. 아파트마다 민간어린이집이 들어서있고, 요양원 간판이 거리마다 즐비하다. 정부 지원금을 받지만 공적 통제는 거의 받지 않는 민간기관이 난립하며 돌봄 서비스를 담당하고 있는 것이다. 수익성을 가장 우선시하는 민간시설에서 질 좋은 사회서비스, 돌봄 노동자들의 인간다운 노동조건을 기대하기는 무리다. 정부 정책이 계속 후퇴하고 축소해온 데에는 이러한 민간기관들의 반대도 한몫했을 것이라 예상할 수 있다.
보육, 노인 돌봄, 장애인 돌봄 등 돌봄 노동은 과거에는 가족 내에서 여성들이 전담했던 일이다. 이것이 가족 밖으로 나와 사회서비스가 된 데에는 여성 대다수가 직장생활을 하는 사회적 변화와 함께 돌봄 서비스를 하나의 산업, 시장으로 만들려는 지난 정부의 정책이 배경에 있다. 저출산 고령화 시대에 모든 국민을 위한 보편적 사회서비스, 돌봄 노동에 대한 재평가는 필수적이다. 그야말로 돌봄의 패러다임 전환을 준비할 때다.


얼마 전 대학 친구를 우연히 만난 적이 있다. 학창시절 꽤 친한 사이였음에도 불구하고 일하는 분야가 다르고 인연도 닿지 않아 졸업하고는 서로 만날 기회가 없었다. 서로의 안부를 묻고 명함도 교환하면서 한참 이야기를 나누고선 조만간 만나자는 약속을 하고 서로 헤어졌다. 일주일쯤 지나 그 친구가 사무실에 찾아오겠다는 전화가 왔다. 친구에게 사무실 위치를 경남도청 반대편에 창원시청 광장을 돌아서 끝까지 내려오면 있는 청기와 건물이라고 설명해 주니, 그 친구는 한술 더 떠서 건물 모양이 고풍스러워서 지금까지 박물관 정도로 알고 있었다는 것이었다.
필자가 근무하는 산단공 경남지역본부 청사는 건축된 지 42년이 지난 건물이다. 창원시청, 경남도청도 들어서기 전부터 창원 분지 한가운데 자리 잡고 있었다. 1976년에 2층 건물로 지어졌다가 1995년 증축하여 현재의 모습을 갖추었다. 건축된 지 40년이 지난 건물로 보이지 않을 만큼 꽤 멋을 낸 건물이다.
건물주인 산단공의 기관명 변경만큼이나 시민들은 다양한 이름으로 이 건물을 부른다. ‘공단본부’, ‘공단 관리청’, ‘관리공단’ 등 잠깐만 생각해도 기억나는 이름이다. 앞서 필자의 친구처럼 일반 시민들 중 우리가 무슨 일을 하는지 모르시는 분들이 꽤 되는 것 같다. 주로 기업과 관련된 일만 하는 탓으로 위안해 보지만, 창원국가산단과 산단공의 역할을 제대로 알리지 못한 것이 원인으로 자책하는 것이 맞을 것이다.
통합 전 구 창원시의 발전은 창원산단과 그 궤적을 같이한다. 산업단지가 조성될 때만 해도 독자적 행정구역 자체가 없던 조그만 촌락이 지금은 한국 기계산업의 중심지이자 경상남도 행정의 중심으로 발전을 거듭해왔다. 1974년 24개 기업에서 출발하여 2018년 현재 2700개가 넘는 기업이 산업단지에 입주해 있다. 창원이 비약적인 발전을 이룬 데에는 창원산단과 그 구성원인 기업과 근로자들의 피나는 노력이 있었기에 가능한 일이었다.
산단공은 창원산단을 적극적으로 홍보하고 근대 산업유산의 보전을 위해 창원 발전의 상징이라 할 수 있는 공단 청사에 ‘KICOX 멀티플렉스’를 조성하고 오는 2월 개관을 앞두고 있다. 이 공간에는 창원산단의 과거와 현재를 돌아볼 수 있는 역사공간, 산업단지를 소개하는 산업단지 홍보공간, 창원산단 기업 유관단체 사무실과 기업 사랑방이라 할 수 있는 쉼터, 기업인의 소통과 혁신의 공간, 그리고 창원산단을 대표하는 기업·기업인·근로자들을 소개하는 공간 등으로 구성되어 있다.


오늘은 ‘비트코인, 이더리움, 이제 대한민국에서 나올 때다’ 라는 내용으로 가상화폐와 대한민국의 미래에 대한 연결점을 찾아보고자 한다. 필자의 이전 칼럼도 함께 읽어 보시면 가상화폐 전반을 이해하는데 큰 도움이 되리라 본다.
필자에게는 어렸을 적 아픈 기억이 하나 있다. 스무살에 가난한 빈씨 집안으로 이사 온 어머니는 아들 셋을 낳게 되고, 이 아들 셋을 잘 키워 집안을 일으키겠다는 큰 꿈을 품게 된다. 그러나 아이들을 돌 볼 시간은 없었고 늘 밭일을 나가야 했다. 그 날도 6살, 4살, 2살의 삼형제를 두고 밭일을 나갔다 온 어머니. 그런 어머니의 눈에는 사내아이 셋이 만들어 놓은 난장판이 된 집안이 보였고, 이래서는 안되겠다 싶은 어머니는 장남인 필자를 벌거벗겨 집밖으로 내쫓게 된다. 아마 사랑이었으리라. 그런데 마침 그 때 집 앞을 지나가는 한 무리의 초등학생들이 있었고, 그들은 벌거벗은 아이를 보고 손가락질까지 해 가며 비웃게 된다. 숨고 싶었다. 한 없이 작아지는 느낌이었다. 부끄러움, 수치심을 넘어 그냥 세상에서 사라져 버렸으면 좋겠다는 느낌이 들었다. 스스로가 정말 가치 없고 하찮게 느껴 졌었다. 훗날 심리학을 공부해 보니, 이런 일을 겪으면, ‘나는 손가락질 받아 마땅한 놈이야. 나는 비난 받아 마땅해. 나는 하찮은 놈이야.’ 라는 식으로 그 상황에 적응해 버린다고 한다. 내 무의식 깊은 속에 ‘천민의식’이 자리 잡은 하나의 사건이다.
그 이후 필자는 애써 그 기억을 지우려 했다. 그리고 세월이 지나자 그 기억은 잊혀져 가는 듯 했다. 그런데 그게 아니었다. 작은 일을 할 때는 이 기억이 영향을 미치지 않았다. 그런데 큰 일을 할 때면, 특히 사람들의 기대가 집중될 때면, 무언가 큰 일을 기획하고 실행해 나갈 때면, 나는 이 기억의 망상에 시달려야 했다. 혹시 나를 비웃지나 않을까 하는 생각, 작아지는 느낌, 수치심, 나 같은 건 결코 위대해져서는 안될 것 같다는 희한한 심리. 이것이 마흔이 넘어가도록 필자의 발목을 잡았다. 엄청나게 낮은 자존감. 다행히 마흔이 넘고, 보통 사람들이 겪지 못하는 수 많은 고통을 이겨내고 나서야 이 기억의 굴레에서 자유로울 수 있었다.
대한민국에게도 아픈 기억이 있다. 지정학적 위치로 인한 수 많은 외부 세력의 침략. 그리고 결정적으로는 굴욕적인 일본의 지배. 굴복해야 했던 시절, 하찮은 존재로 취급받아야 했던 시절, 민족의 자존감이 무너져 내렸던 그 시절, ‘니네들은 하찮은 것들이야. 그러니 당연히 이런 취급 받아도 돼.’ 라고 강요 받았던 그 시절. 심지어 성도 이름도 일본식으로 바꿔야 했던 그 시절. 존재의 뿌리까지 흔들어 자존감을 박탈해 버리려는 끊임없는 시도. 세월이 지나면 잊혀질 줄 알았건만. 안타깝지만 아직까지 그 잔재가 우리 민족의 자존감에 상처를 주고 있는 것 같다.
왜 우리는 안 되는가! 왜 미국이어야만 하고, 왜 러시아여야만 하는가! 왜 대한민국은 4차산업혁명의 주인공이 되면 안 되는가! 왜 대한민국이 블록체인을 만들면 안 되는가! 왜 우리가 만들었는데 우리 스스로 하찮게 생각하는가! 왜 가상화폐 개발진에 굳이 미국의 아이비리그 대학 출신이 들어 있어야만 그럴듯하게 봐주는가! 왜 순수 토종 가상화폐를 스스로 하찮게 보는가!
대한민국이여! 이제 아픈 기억의 굴레에서 벗어나자. 우리는 할 수 있다. 우리는 저력이 있다. 2002년 윌드컵의 감동을 기억하는가! 우리는 민족에 대한 자부심이 있다. 그 누구라도 “대~한민국!”이라고 외칠 때 가슴이 울컥함을 느낀다. 그렇다. 우리 모두는 대한민국을 사랑한다.
우리는 할 수 있다. 그리고 바로 지금이 기회다. 우리는 에너지를 잘 모은다. 월드컵 때도 그랬고 촛불을 밝힐 때도 그랬다. 그 촛불이 결국 역사를 이루지 않았는가! 가상화폐 거래량 세계 1위는 무엇을 뜻하는가! 이것은 가상화폐라는 문을 통해 대한민국이 블록체인 강국, 4차 산업혁명의 선진국이 될 것임을, 바로 대한민국이 나아갈 길임을 말해주는 우리의 본능의 응집이다.
며칠 전 한국블록체인산업진흥협회 창립대회가 있었다. 표지를 보고 깜짝 놀랐다. 국회의원, 시장, 도지사, 장관이 축사를 싣고 있었다. 바로 이거다. 정말 바람직한 현상이다. 국회에서 지방자치단체장이 그리고 장관이 블록체인 산업의 진흥에 관심을 가진다는 자체가 엄청나게 바람직한 현상인 것이다. 대한민국의 리더들이 대한민국의 갈 길을 제대로 알고 실천하고 있는 것이다.
최근 모 회사의 ICO(Initial Coin Offering) 설명회에 다녀 온 적이 있었다. ICO란 주식의 IPO(Initial Public Offering)에서 따온 말로서, 가상화폐 관련 자금 조달 방법으로 자리잡고 있다. 다만, 가상화폐의 붐을 타고 가짜 코인을 발행하여 사기 행각을 벌이는 자들도 많다. 필자는 두 눈으로 직접 가려내고 싶었다. 필자의 책 ‘나는 가상화폐로 3달 만에 3억 벌었다’에는 진짜 코인과 가짜 코인을 구분하는 방법도 잘 나와 있으니 참고 바란다.
가짜코인은 보통 백서가 형편 없다. 급조한 티가 역력하다. 심지어 맞춤법도 엉망이다. 그러고도 수백억의 자금을 조달한다. 얼마나 열기가 뜨거운지 짐작된다. 백서를 써 주는 아르바이트도 있다. 참 가관이다. 게다가 코인 개발 실력도 없다. 비트코인, 이더리움 등의 소스는 쉽게 구할 수 있는 터라 이것을 뚝딱뚝딱해서 그럴 듯하게 코인을 만들어서는 팔아 치운다. 심지어는 다단계 조직을 동원해서 “이 코인에 투자하면 몇 달 안에 수십배 수백배 먹는다!” 라며 현혹한다. 이건 명백히 사기다.
최근 모 코스닥회사가 가상화폐거래소를 오픈한다고 해서 주가가 급상승한 적이 있었다. 그런데 ICO 설명회를 듣다 보니, 그 거래소를 개발한 회사가 이 회사라고 한다. 그리고 실제로 블록체인 관련한 다양한 프로젝트를 수주하고 있다. 블록체인 1세대라 불리는 개발자가 대표로 있고 직접 개발진들을 진두지휘하고 있었다. 설명회 자체는 다소 아마추어 같은 느낌을 주었지만, 필자에게는 그것이 오히려 좋은 느낌으로 다가왔다. 진정성 말이다.
필자는 최근 이런 말을 들은 적이 있다. 자세한 내막은 모르나 스마트폰 운영체제인 안드로이드를 한국의 모 대학에서 만들었다는 말이 들린다. 그런데 한국의 대기업들과 협력하려 하자 그 어디에서도 알아주지 않았다고 한다. 결국 구글에 팔았다는 것이다. 들리는 말에 의하면 백억여원 정도의 매각금액. 그런데 지금 안드로이드의 가치는 얼마일까? 수조원? 수십조원?
우리는 대부분 황우석박사가 엄청난 잘못을 저질렀다고 기억한다. 물론 잘못을 저질렀으면 처벌 받아 마땅하다. 그러기 위해서 국민은 세금을 내고 국가기관은 국민을 보호하고 국가의 신뢰를 유지하기 위해 잘못은 엄중히 처벌해야 한다. 그러나 그 와중에 대한민국의 줄기세포 연구가 엄청난 타격을 입었다. 전문가가 아닌 일반 국민은 잘 모른다. 그냥 줄기세포라는 말을 하는 사람들은 다 사기꾼으로 보인다. 그 당시 분위기가 그렇게 흘러갔다. 참 안타까운 일이다.
현재 가상화폐가 그렇다. 가상화폐는 블록체인의 한 응용사례다. 블록체인은 정말 획기적인, 인터넷의 발명을 훨씬 능가하는 획기적인 기술이다. 그리고 4차산업혁명의 핵심 기술이 바로 블록체인이다. 또한, 4차산업혁명의 동맥이 바로 가상화폐가 될 것이다.
그런데 우리 국민은 지금 어떻게 생각하는가? ‘가상화폐=사기, 가상화폐=투기, 가상화폐=다단계’ 이렇게 생각하고 있다. 가상화폐라는 말만 들먹여도, “그거 사기잖아.” “너 그렇게 살지 마라.” “인생 정직하게 살아야지 이 놈아.” 한다. 참 안타깝다. 가상화폐 자체는 사기가 아니다. 다만, 사기꾼이 가상화폐를 그렇게 악용할 뿐이다. 우리가 해야 할 일은 가상화폐를 싸잡아 사기라고 볼 것이 아니라 진짜와 가짜를 보는 눈을 길러야 한다.
국가기관은 국민을 보호해야 할 의무가 있다. 그러나 관련 산업을 육성해야 할 의무도 함께 가지고 있다. 이 두 가지가 균형을 이룰 때 대한민국의 도약의 기회인 4차산업혁명을 우리 것으로 만들 수 있다. 그러려면 공부해야 한다. 최근 한국거래소(KRX)로부터 강의 의뢰를 받았다. 가상화폐 관련 상품 개발이 필요할 수도 있다며 미리 공부하고 있다는 것이다. 바람직한 현상이다. 부디 국가기관의 책임 있는 분들이 공부하기를 바란다.
나는 이번 ICO설명회를 보면서 대한민국 역사의 현장에 있음을 느낀다. 어쩌면 대한민국에서도 이더리움과 경쟁할 만한 가상화폐가 탄생할지도 모른다는 느낌 말이다. 왜 대한민국에서는 비트코인, 이더리움 같은 걸작이 나오면 안 되는가! 우리가 뭐가 부족해서! 우리는 할 수 있다!
이것은 기회다. 더 이상 주눅들지 말자. 대한민국의 자존감을 회복하자. 이제 대한민국이 무언가 할 때가 왔다. 우리는 자격이 있다. 우리는 위대한 존재다. 우리 스스로가 우리를 믿어주고 존중해 줄 때 세계의 모든 국가가 대한민국을 믿어주고 존중해 줄 것이다.
필자는 블록체인을 연구하고 사업화하려는 이런 기업에 힘을 보태고 싶다. 혹여 엎어지고 무릎팍이 깨지더라도 용기를 주고 격려해주고 싶다. 비록 미약한 힘일지라도 말이다.


영적으로 혼탁해 가는 이 시대에 기독교계의 가장 필요한 것이 있다면 그것은 바로 영적 리더십일 것이다. 이 혼돈 된 시대에 하나님의 말씀으로 무장된 영적 지도자로서 교회 안팎에서 일어난 문제를 해결 할 참다운 지도자를 절실히 요구되고 있지만 오늘날 그러한 지도자를 찾아보기가 어려운 실정이다. 세상은 말할 것도 없고 교회 역시 리더십의 기근 현상을 피하지 못하고 있는 실정이다. 한때는 주위 사람들에게 희망의 나팔 소리처럼 들리던 교회의 외침이 지금은 이상하게도 매우 힘없는 소리로 들리며 그만큼 세상에 대한 교회의 영향력은 매우 약화되었다. 소금이 그 맛을, 빛이 그 광채를 크게 잃어버리고 말았다는 말에 동감하지 않을 수 없다.
신약성서에서 예수님 외에 가장 영향력 있는 영적 지도자를 한 사람만 말하라고 한다면 많은 사람들이 사도 바울이라고 말 할 것이다. 바울은 신약성서의 많은 부분을 저술하였으며 최초의 선교사로서 중요한 영적 지도자이다. 현대와 같이 복잡하고 급변하는 시대에 복음 전도를 성공적으로 완수하기 위한 효과적인 영적 리더십은 과연 어떤 것인가 생각할 때 신약성서에 나오는 훌륭한 복음 전도자인 바울의 영적 리더십을 연구한다는 것은 대단히 의의 있는 일이다. 초대교회와 같이 강력한 복음 전도를 회복하기 위하여 바울의 영적 리더십을 연구 히는 일은 대단히 필요하고 유익한 일이라고 본다.
바울은 주님을 만난 후 복음 전도에 있어서 특별한 영적 리더십에 의하여 효과적인 복음 전도에 성공적인 삶을 살았다. 본 연구의 목적은 우리와 똑같은 성정을 가지고 있었으나 회심하여 사도가 된 바울의 영적 리더십을 분석하고 그 본질을 규명하고자 하는데 있다.
본 연구는 성서 중심의 문헌 연구이며, 자료들은 여러 가지 주석과 성경학자들의 서적이다. 연구 범위는 바울의 영적 리더십에 영향을 끼친 바울의 생애와 경력 그리고 영적 리더십의 형성과정과 특징, 영적 리더십의 자질과 본질 등이다. 본 연구에서 중시되는 영적 리더십의 본질은 신약성서에 나타난 바울의 복음 전도가 오늘날 어떻게 적용되는가에 관련되어 있다.
기독교대백과사전, (서울: 기독교문사, 1989)
김승곤, [성경적 리더십] (서울: 태창문화사, 1997)
희망목회 45년 - 고난의 시절과 구역교회 첫출발, 구역 소그룹 탄생과 영적 전쟁, 교회성장, 목...


경북사회적경제평생교육원은 고용노동부로부터 2020년 신중년 사회공헌활동 지원사업 사전직무교육기관으로 선정돼 생활 속 거리두기로 전환된 6월부터 본격적인 교육을 시작으로 올 한해 600명을 대상으로 사전직무교육을 진행할 계획이다.
이번 교육은 신중년 사회공헌활동지원사업 운영기관(경북도-경주시)인 (사)가경사회서비스지원센터와 함께 했으며 사전직무교육은 신중년 사회공헌활동의 원활한 사업 운영 및 활동을 위해 참여자와 참여기관 담당자에게 반드시 필요한 교육으로 사회공헌활동 지원사업의 이해, 참여자와 참여기관 간 역할과 의무, 공감과 소통 등 다양한 프로그램으로 구성, 참여자로부터 높은 만족도를 얻고 있다.
강봉구 원장은 “경북지역 유일한 사전직무교육기관으로써 지역 내 사회공헌활동의 원활한 진행을 위해 질 높은 교육과 함께 예비노년세대에 대한 지원을 아끼지 않을 것이다”이라며 “철저한 방역과 마스크 착용을 통해 교육 진행 시 발생할 수 있는 코로나19 감염을 방지하겠다”고 전했다.
한편 신중년 사회공헌활동 지원사업은 신중년 퇴직 인력의 전문성과 경력을 재정구조가 열악한 비영리단체(사회적 기업 등)와 매칭하여 사회서비스를 확산하고 고령화 문제에 효과적으로 대응하기 위한 사업으로 올해 전국 신중년 퇴직인력 1만5000여명이 참여할 계획이다.


미세먼지 배출량 조작, 측정대행업체 관리 소홀도 한몫 유료 대기오염물질 측정업체와 짜고 미세먼지 원인물질 수치를 조작했다는 의혹을 받는 LG화학 여수공장의 모습. [ 연합뉴스] 여수국가산업단지에서 대기오염물질 배출량을 조작한 혐의를 받는 대기업 ... 키웠다는 지적도 나온다. ①검찰 수사받게 될 기업은 어디? 총 6곳이다. 13일 정유·화학 업계에 따르면 환경부는 지난 3일 삼성전자와 GS칼텍스, 금호석유화학, 롯데케미칼 등 대기업을 ... 중앙경제 | 2019.05.14


2008년 광우난동사태 당시에 미국산 쇠고기를 먹으면 광우병이 걸릴 것처럼 선동한 서울대 수의학과 우희종 교수의 비이성적 언행이 계속되고 있다. 2008년 4월 30일 방영된 MBC와의 인터뷰에서 "아주 진한 양잿물로 처리하거나 아니면 태우거나 이런 극단적인 방법 외에는 프리온의 병원성을 없앨 수 있는 방법은 없습니다. 변형 프리온은 전염성도 무척 강해, 인간 광우병 환자의 혈액이 상처에 닿기만 해도 광우병에 걸릴 가능성이 높고, 일단 (광우병에) 걸리면 100% 죽는다"고 주장한 장본인이 바로 우희종 교수다. 지금 생각해보면, 미국산 쇠고기에 대한 그의 주장은 좌익세력의 정치선동에 홀린 군중을 향한 황당한 공갈처럼 들린다. 자신의 전문분야에서도 우희종 교수는 약학박사라고 보기 힘들 정도로 진실에 충실하지 못한 주장을 광우난동사태 당시에 했던 것으로 국민은 기억한다.
그 후에도 우희종 교수의 언행은 군중인간의 전형적 속성을 드러낸다. 우희종 교수의 판단은 군중인간의 특징인 단편적이고, 감정적이고, 극단적이고, 독선적이고, 파괴적인 측면을 보여주고 있다. 미국산 쇠고기를 먹으면 광우병에 걸린다는 식의 전문가 설명은, 지금 생각하면, 농부의 상식보다 백배나 더 엉터리 지식으로 드러나고 있다. 전문분야에서도 황당한 주장을 했던 우희종 교수는 타분야에서는 더 황당한 주장을 계속하고 있다. 자만과 독선에 빠진 한 분야의 전문가는 다른 분야에서 쉽게 '배운 무식장이(learned ignoramus)'로 전락될 수 있다는 군중연구가 오르테가 가세트의 진단은 김용옥, 우희종, 강정구의 군중선동을 분석하는 데에 매우 유익한 기준이다. 대북 문제에 대한 그들의 입장은 무책임하고, 오만하고, 파편적이고, 자해적이고, 안보파괴적이고, 극단적인 군중인간의 특징을 내포하고 있다.
메디칼투데이는 "대한의협은 7월29일 서울중앙지방법원에서 서울대 수의학과 우희종 교수는 서울대학교 커뮤니티 블로그에서 근거 없이 의협을 비난한 비방문과 관련해 제기된 민사소송에 대해 우희종 교수에게 '유치한 대한의사협회 성명서'라는 제하의 본문 글과 ‘추가’글을 즉시 삭제하고 원고에게 유감을 표한다는 내용의 글을 게재하도록 강제조정명령을 내린 바 있다고 밝혔다"면서 "우희종교수가 8월18일 해당 게재글에서 '유치한 대한의사협회 성명서'의 제목을 그대로 사용하면서 본문 글만 삭제하고 법원이 게재토록 명령한 문구로 대체했을 뿐이라며 법원의 조정명령을 제대로 이행하지 않고 눈가림하려는 얄팍한 술수로 보였다"는 의협의 입장을 전했다. 구체적인 내용은 모르겠으나, 우희종 교수는 의협과의 갈등 중에 법원의 명령을 충실하게 이행하지 않는 방자한 모습을 연출한 것 같다. 군중인간은 국법을 무시할 정도로 오만방자하다.
법원이 우희종 교수에게 '명령문'을 게재하라고 판결했는데, 오히려 그는 비방문 내용을 변경한 후에 ‘조선의 병이 깊다’, ‘조선의 다급한 변명’이라는 제목의 글을 새롭게 게재하면서 '법원의 조정명령에 따라 지운 비방문에 적시한 내용을 바꿀 이유는 느끼지 못한다'는 취지의 반박글로써 법원의 조정명령을 무시했다고 의협은 주장한다. 의협 문정림 대변인은 "재판부의 강제조정에 대해 이의신청을 하지 않은 우희종 교수의 이와 같은 행동은 상식적으로 이해하기 힘들다. 존중받아야 할 법원의 결정까지도 경시하는 우희종 교수의 행동에 대해 대응할 가치가 없다고 생각한다. 더 이상 근거 없는 루머 등으로 의협과 불필요한 쟁송을 벌이게 하지 말았으면 좋겠다"는 입장을 표했다고 메디컬투데이는 전했다. 우희종 교수는 군중인간의 '강압적 자기주장(aggressive self-assertion)'을 보여준다. 부자집 망나니 상속자처럼 상식과 국법을 깔보는 오만방자한 깽판꾼이 군중인간이다.
우희종 교수의 군중적 언동양태는 자신의 전공분야가 아닌 국제정치에 관해서 더욱더 과격하게 표출되는 것 같다. 북한의 권력세습에 관한 우희종 교수의 견해에는 비전문 분야에 대한 무지를 인정하지 못하는 교만한 엘리트 군중의 폐해를 잘 보여준다. 우희종 교수는 북한의 전체주의적 세습독재와 남한의 미성숙한 민주주의를 동일시하는 판단의 오류를 아무런 거리낌도 없이 표출했다. 소위 전문가가 자신의 영역을 넘어 다른 역영에서도 전문가 노릇을 할 때에 얼마나 무식한 군중이 되는지를 우희종 교수는 잘 모르는 것 같다. 생물학을 전공한 수의학과 교수가 국제정치에 대해 마구 내뱉는 주장들은 차라리 노숙자보다도 더 무식하고 부정직한 주장이 될 수 있다. 자신의 전공이 아닌 영역에서 전문가 노릇을 하려는 교만한 전문가가 사실상 무식한 군중이 될 수 있음을 우희종 교수의 비전문가적 주장들이 확인해주는 것 같다.
우휘종 교수는 한겨레신문 29일자 논설을 통해, 한 분야의 전문가가 다른 분야에서 얼마나 무식하고 폭력적인 주장을 해댈 수 있는지를 대표적으로 증명해준 것 같다. 그는 "(최근 러시아 외무차관이 강경한 어조로 한반도 분쟁 발생 가능성을 경고한) 러시아의 발언은 천안함 사건 등 긴장을 조성하며 미국의 대북 강경노선에 앞장선 남한 정권에 대한 경고이다. 현 정권이 햇볕정책을 버리고 강경책을 써서 얻은 것은 특별히 없다. 오히려 북한으로 하여금 중국과 밀착되게 함으로써 중국의 영향력과 자본이 북한을 장악하도록 도와주고 있을 뿐이다"라며, 마치 돌팔이 의사와 같은 엉터리 진단을 국제정치에 내렸다. 한반도를 둘러싼 우희종 교수의 진단은 그럴 듯해보이지만, 역시 한 분야(수의학)의 박사가 다른 분야(국제정치)에서 무지함을 증명시켰다. 타분야에서 박사 노릇을 하려는 한 분야의 전문가는 엘리트 군중이 된다는 사실을 우희종 교수가 표본적으로 보여주는 것 같다.
우희종의 남북관계에 대한 주장은 북한이라는 전체주의사회에 대한 기본적 전제(진단)가 잘못된 오판으로 가득하다. 그는 "현재 북한은 민족 주체성을 강조하면서 실제로는 퇴행적 역사의 모습인 권력 세습 체제를 유지하고 있다. 김씨 일가의 권력 세습은 미국의 위협과 민족 주체성이란 명분을 통해 북한 주민의 인권 탄압과 경제 파국에 대한 책임마저 회피한다. 불행히도 우리는 이러한 김씨 일가의 횡포에 분노를 느끼며 목소리를 높이지만 남한의 실상도 그다지 다르지 않다. 비록 성씨는 바뀌었지만 북한의 위협과 더불어 반공이라는 이념 아래 군사독재 정권의 세습은 이어져 왔다"며 남북한을 같은 종류의 세습독재사회로 규정했다. 우희종은 김일성 일족의 세습정치와 남한의 독재정치를 동일시하는 엉터리 진단을 내린 것이다. 남한에서 외세에 종속적인 정치세력이 대를 이어 집권한다고 주장하려면, 당장 김대중과 노무현을 박정희와 전두환의 계승자로 비판해야 한다.
우희종 교수는 김대중-노무현의 햇볕정책이 얼마나 대북굴종적이었는지에 대해서 일말의 각성도 없는 망상을 남북관계의 진단에 유지했다. 그는 "그나마 그러한 세습이 멈춘 지난 10년의 햇볕정책은 미국 대변인 노릇을 하는 현 정권이 들어서면서부터 철저히 부정됐다. 또다시 북한의 위협과 국익이라는 이념이 현 정권의 기득권 유지 수단으로 등장했다. 정당한 정부 비판에 대해서도 ‘종북’이니 ‘좌빨’이니 매도하고, 정부에 비판적인 의견을 낸 것만으로 ‘피디수첩’은 명예훼손으로, 도올 김용옥은 보안법으로 고소당했다. 그런 면에서 국익과 북한 위협을 내세우며 인권을 무시하고 기득권을 유지하려는 현 정권의 모습은 정도의 차이는 있을지언정 기본적으로 권력 세습의 추한 북한 김씨 정권의 모습과 다를 바 없다"며 남한의 과잉민주주의와 북한의 세습독재주의를 동일시하는 오류를 태연하게 범했다.
우희종 교수는 햇볕정책이 완전히 실패로 돌아간 지금도 시대착오적 종속이론에 빠져서 남북관계와 국제사회를 재단하고 있다. 그는 "불행히도 남한의 권력과 자본이 세습되기 위해 치른 대가는 결코 작지 않다. 외국 군대가 수도에 주둔하고, 전시작전권도 없으며, 심지어 전쟁을 하고 있는 외국의 기지로 자국 영토를 활용하게 하는 자주독립국은 세계적으로 없기 때문이다. 구한말 일본과 청나라 군대가 한성에 주둔해 자주독립국의 자기결정권을 잃은 우리의 역사는 북한의 위협과 준비 부족을 명분으로 전시작전권 환수를 연기하고 한반도 근해에서 미국과의 군사훈련에 열중하는 현 정권의 모습으로 재현되고 있을 뿐이다"라며 대한민국을 미국의 식민지로 묘사했다. 우희종 교수는 미국산 쇠고기에 대해서도 잘못된 정보를 MBC를 통해 확산시켰는데, 국제정치에 대해서는 돌팔이 의사와 같은 진단을 내리고 있다.
우희종 교수는 "남북 정권 모두 국민의 인권과 행복은커녕 정권의 기득권 유지를 위해 허울 좋은 명분을 끊임없이 재생산해냄으로써 북에는 김씨 일가, 남에는 강대국에 붙어 친일과 친미를 외치며 호의호식해온 자들의 권력과 자본의 세습이 이루어진다. 이처럼 남북한 모두 동일한 세습권력이 이어지고 있으며, 기득권 유지를 위해 서로 상대방을 팔아가며 국민을 억압하고 착취하는 행태"라고 무차별적으로 정치적 미개인처럼 남북한의 집권세력을 동일시하면서, "그(통일) 비용과 대가는 후손에게 미룰수록 커지기에 이를 위해서 무엇보다 남북 긴장 완화와 민간 차원의 소통을 우선해야 한다"며 김정은의 권력세습이 발표되는 순간에도 북한에 소통하고 지원하라는 식의 정치선동을 해댔다. 남북한이 가진 정치 이념이나 체제의 차이는 질적으로 비견될 수 없는 대치적 속성을 가진 것으로, 함부로 동일시할 수 없음을 우희종 교수는 간과하고 있다.
북한의 전체주의적 세습독재정권은 군중을 미혹한 자발적 화간과 같은 것이고, 남한의 권위주의적 정권은 군중을 물리적으로 억압한 강간과 같은 것이다. 그래서 남북한 좌익세력의 정치사기는 군사독재보다 천배나 깨기 어렵다. 북한의 군중선동세력은 세뇌와 선동을 통한 사기전문가집단이고, 남한의 군부세력은 가난을 극복하기 위한 건설역군집단이었다. 남한의 산업화세력이 보여준 권위주의가 필요악이었다면, 북한의 군중선동세력은 정치종교를 팔아서 군중을 노예로 전락시킨 용납하지 못할 사기꾼들의 집단이었다. 남북한의 권력은 남북한의 경제적, 정치적, 문화적 차이로써 매우 다른 속성을 띠고 있음을 확인할 수 있다. 북한에서는 3대 세습을 기도하지만, 남한에서는 김대중 족벌과 박근혜를 제외하고 권력의 대물림을 걱정할 필요가 없다. 남경필, 박근혜, 그리고 김대중의 자식들에게서 나쁜 권력의 대물림 사례를 구경할 수 있을 뿐이다.
우휘종 교수는 철지난 신식민주의(신제국주의)이론과 같은 낡은 정치의식에 근거해서 대한민국의 정치경제적 성공을 북한의 정치경제적 실패와 동일시하는 판단의 오류를 저지르면 안 된다. 서울대 교수가 어떻게 되었는지 모르겠지만, 국제정치에 대해서 침묵할 수 있는 정도의 지적 성실성과 정직성을 우희종 교수는 회복해야 할 것이다. 미국산 쇠고기를 마치 광우병 덩어리하고 선동할 정도면, 정치이념에 광신도가 되어서, 과학적 사실도 인정할 성실성이 없다는 신호를 국민들에게 충분히 보냈다. 이제 자신의 전문분야도 아닌 국제정치(남북관계)에 관해 조선의 고루한 쇄국주의자처럼 폐쇄적이고 고립적인 주장을 하면, 무식하다고 비난받을 것이다. 북한의 3대세습에 비견될 어떤 권력적 세습도 남한의 정치판에서는 불가능함을 우희종 교수는 명심해야 할 것이다.


송일국이 대무신왕의 청년시절 ‘무휼’의 모습을 공개했습니다. 송일국은 김진의 동명만화 바람의 나라를 원작으로 KBS 특별기획드라마 바람의 나라에서 전쟁의 신 대무신왕 역을 맡았는데요. 사진 속 무휼의 모습에서는 고구려 최고 정복자답게 청년시절부터 비범함을 보여주었던 무휼의 카리스마가 느껴집니다. 긴 머리를 휘날리며 적들과 ...
송일국이 대무신왕의 청년시절 ‘무휼’의 모습을 공개했습니다.
송일국은 김진의 동명만화 바람의 나라를 원작으로 KBS 특별기획드라마 바람의 나라에서 전쟁의 신 대무신왕 역을 맡았는데요. 사진 속 무휼의 모습에서는 고구려 최고 정복자답게 청년시절부터 비범함을 보여주었던 무휼의 카리스마가 느껴집니다.


먹는 걸 좋아하고, 먹는 대로 살이 찌는 체질이에요. 그래서 쉴 때 운동을 많이 해요. 촬영으로 바쁠 때도 어떻게든 하루는 짬을 내서 근력 운동을 하죠. 체력이 좋지 않으면 금세 지치거든요. 이번 드라마는 체력적으로 힘들지 않았는데, 캐릭터 특성상 촬영 내내 긴장감을 유지하다 보니 살이 쉽게 찌지 않았던 것 같아요.
이번 드라마를 끝내고 좀 쉬었겠네요.
영화 ‘협상’이 추석 무렵 개봉 예정이라 얼마 전 포스터를 찍었어요. 밀린 광고를 찍고 행사에 다니느라 편하게 쉬진 못했어요.
‘밥잘예’가 워낙 화제성 높은 드라마였기에 윤진아 캐릭터에서 빠져나오기가 쉽지 않았을 것 같아요.
제주도에서 마지막 촬영을 끝내고 돌아오는데 왠지 허전했어요. 5년 만에 출연한 드라마고 배우들과 스태프들이 3개월 반을 같이 호흡하다 보니 정이 많이 들었던 것 같아요. 게다가 이번 드라마는 비현실적인 공간 안에서 감정을 만드는 게 아니라 아주 현실적인 내용이어서 제가 굳이 애쓰지 않아도 충분히 공감할 수 있었어요. 그 모든 것들과 헤어지려다 보니 마지막에 다 같이 밥을 먹으면서 울고불고했어요. 배우들은 연기를 하니 감정이 남아 있을 수 있지만 스태프들은 극에 동화되기가 쉽지 않은데, 다들 이 드라마를 진심으로 사랑한 게 온몸으로 느껴질 정도였어요.
안판석 PD가 주연 경험이 없는 정해인 씨를 상대 배우로 쓰고자 했을 때 손예진 씨가 기꺼이 수락했다고 들었어요.
상대 배우는 정말 중요해요. 제 연기에서 상대 배우가 8할을 차지한다고 생각해요. 아무리 제가 그 역할에 빠져 있고 연기를 잘해도 16부 내내 그러기는 힘들어요. 상대 배우와 호흡이 정말 잘 맞아야 시청자가 계속 빠져들고 다음 회를 궁금해하게 만들 수 있어요. 특히 이번 작품은 감정 연기가 매우 중요해서 ‘내가 정말 사랑에 빠져들 수 있는 사람이면 좋겠다’는 생각을 정말 많이 했어요. 해인 씨는 그때 어떤 것도 검증되지 않은 상태였어요. 정해인 씨의 전작들을 많이 보진 못했지만, 한 장면만 봐도 많은 걸 보여줄 수 있는 배우 같았어요. 감성도 풍부해 보였고요. 저는 이 드라마의 시나리오를 16부까지 다 보고 출연을 결정했기 때문에 준희라는 인물을 떠올렸을 때 그려지는 이미지가 있었어요. 근데 정해인 씨가 제가 그리던 준희의 모습을 하고 있었어요. 같이 연기하면서도 제가 상상했던 모습 그대로여서 굉장히 놀라웠어요.
오랜만의 드라마 출연이고 연하와의 로맨스여서 초반에 부담 됐을 법해요.
요즘은 TV 영상이 워낙 고화질이라 클로즈업 신이 부담 됐어요. 그런데 안판석 PD님은 이래도 되나 싶을 정도로 클로즈업 신을 잘 안 찍으세요. 심지어 어떤 장면은 뒷모습만 나와요. 이상하게 나오면 PD님이 알아서 빼주실 거란 믿음이 있었어요. 더구나 이 작품에서 윤진아는 예쁘게 나와야 하는 캐릭터가 아니었기 때문에 일부러 치장할 필요도 없었고, 제가 인위적으로 꾸며 예뻐 보이려 하는 건 작품의 흐름에 방해가 될 수 있다고 생각했어요.
극 중 가장 설렜던 장면을 꼽는다면요.
놀이터에서 준희와 진아가 같이 걷는 장면요. 본격적인 연애를 하기 전 서로 마음은 있는데 얘기를 못 하고 있는 상황이었죠. 서로 같은 우산을 쓰고 나란히 걸어오면서 많은 이야기를 나누는 모습을 ‘원 신 원 커트’로 찍었는데 그때가 가장 설렜던 것 같아요. 주변에서도 많이들 부러워했어요.
준희가 미국에 머문 3년 동안 윤진아가 다른 남자 친구를 만든 설정이 시청자들의 비난을 샀어요. “드라마를 보며 위로를 받는 게 아니라 배신감을 느꼈다”고 할 정도였어요.
저도 윤진아가 준희를 따라 미국에 가길 바랐어요. 그래서 PD님께도 농담 반, 진담 반으로 “준희 따라가면 안 돼요? 같이 떠나자고 하는 남자를 원해요”라고 했었어요. 근데 촬영을 하면서 진아의 마음이 이해가 되더라고요. 직장에서 불거진 문제를 접어두고 도망치듯이 자신의 사랑과 행복을 위해 떠날 순 없었을 것 같아요. 진아가 함께 떠나지 않았다고 해서 준희를 덜 사랑한 것도 아니고요. 준희가 곁에 없는 3년 동안 진아는 껍데기만 있었던 것 같아요. 그러면서 남들이 하는 연애를 흉내 내고 남들처럼 직장을 다니면서 그렇게 견뎠던 것 같아요. 오히려 30대 후반의 여자가 남친과 헤어진 3년 동안 아무도 안 만나는 게 더 비현실적이라고 생각해요. 이별의 상처를 잊기 위해 다른 사람을 만났을 수도 있고, 시간이 지나면서 남들이 다 하듯 밥을 먹고 얘기도 하고 웃기도 했겠죠. 저는 사랑의 끝이 결혼은 아닌 것 같아요. 결혼해서 잘 살지, 깨질지는 누구도 장담할 수 없잖아요.
사랑의 끝은 뭘까요.
글쎄요(웃음). 아직 결혼을 안 해서 잘 모르겠어요. 다만 제가 생각하는 사랑의 범위가 결혼하면 지금보다 더 넓어질 것 같아요. 남녀가 가정을 이루면 사랑은 이성 간의 감정 그 이상의 지점이 분명히 생길 거예요. 진짜 사랑을 할 때 후회하지 않았으면 해요. 어떤 문제에 부딪혔을 때 자신이 처한 상황을 원망하고 사랑하는 상대에게서 그 원인을 찾아 자신을 합리화하려고 들면 그 관계는 오래 지속될 수 없을 거예요. 일방적인 사랑도 마찬가지고요. 정말 사랑한다면 서로 노력해야죠.
윤진아가 직장에서 성추행 피해자임에도 결국 인사상 불이익을 당했을 때 어떤 생각이 들었는지요.
드라마에서는 그 문제가 해결되는 상황이 구체적으로 그려지지 않았어요. 가해자를 상대로 법정에서 싸우는 3년의 시간을 건너뛰고 극이 이어지거든요. 그사이 윤진아가 얼마나 힘들었는지를 가늠하기가 쉽지 않지만, 실제로 이런 일이 벌어져 법적으로 싸울 때 피해자들이 너무 힘들어서 그만두는 경우가 많다고 하더라고요. 그게 현실이라는 얘기를 듣고 슬펐어요. 하지만 윤진아처럼 힘든 싸움이 될 줄 알면서도 용기를 내는 사람이 없다면 아무것도 바뀌지 않을 거예요.
내부고발자가 된 윤진아와 그를 끝까지 지지하는 직장 동료 금보라의 케미도 훈훈한 감동을 자아냈다는 평이 많아요.
안판석 PD님이 이런 얘기를 하셨어요. “결국 진아 옆엔 보라가 있어줬네!”라고요. 그 말을 듣는 순간 눈물이 쏟아졌어요. 금보라가 진아에겐 모든 걸 다 이야기할 수 있는 진정한 친구였던 것 같아요. 준희의 누나 경선이는 진아와 어릴 때부터 모든 걸 나눈 친구인데, 그런 친구를 곁에 둔 건 큰 행복인 것 같아요.
손예진 씨에게도 경선이 같은 친구가 있나요.
고등학교 때부터 친하게 지낸 절친이 지금 아이 둘 키우며 수원에 살고 있어요. 대학교 동창인 아주 친한 언니가 미국 LA에 살고 있고요. 학창 시절 같이 떡볶이 먹으러 다닌 수원 사는 친구와 이제 공통분모를 찾기는 힘들어요. 근데 저희는 서로 만나면 그동안 있었던 얘기를 다 하거든요. 1년에 한 번 만날 때도 있고 그러지 못할 때도 있는데 오랜만에 만나도 소설을 쓰듯이 다 풀어놔요. 그 속에서 위안을 찾는데, 그 친구가 이번에도 ‘그동안 촬영하느라 너무 고생했고, 드라마 정말 재미있었다’는 문자 메시지를 보내왔어요.
그동안 출연한 멜로 영화가 모두 흥행에 성공했어요. 이번 드라마를 보더라도 멜로에 특히 강한 면모를 보이는 배우가 아닌가 싶어요.
영화 ‘클래식(2003)’과 ‘내 머리 속의 지우개(2004)’를 지금도 많은 분들이 사랑해주신다는 걸 알고 있어요. 올해 개봉한 영화 ‘지금 만나러 갑니다’는 ‘내 머리 속의 지우개’ 이후 오랜만에 출연한 정통 멜로인데 그렇게 좋은 반응을 얻을 줄 몰랐어요. 이번 드라마도 마찬가지예요. 그 덕분에 제 멜로 연기를 좋아하는 분이 많다는 것을 새삼 알게 됐죠. 하지만 작품을 대할 때 멜로 연기에만 초점을 맞추진 않아요. ‘밥잘예’도 진아의 인생을 통틀어 볼 때 사랑 이야기가 전부는 아닌 것처럼요. 제게 연기는 그냥 연기일 뿐이에요. 한 사람의 심리를 표현하고 인생을 살아내는 일이랄까요.
어떤 멜로 연기를 지향하나요.
테크닉을 쓰기보다 자연스러운 느낌을 살리려 해요. 오래전 ‘클래식’을 찍을 때는 캐릭터의 틀 안에 갇혀 있었어요. 감정을 극대화하려고 슬픈 생각을 엄청 했어요. 그런데 사랑의 감정이 하나가 아니더라고요. 예전에는 사랑에 대한 감정이 하트 안에 있었는데 지금은 그 범위가 넓어진 것 같아요. 사랑이 그렇게 극적이고 대단한 감정이 아니란 걸 알게 된 거죠. 그래서 연기할 때는 자연스럽게 감정이 녹아드는 사랑을 추구하게 되더라고요.
현실의 멜로는 언제 찍을 계획인가요.
하하하. 그건 비밀이죠(웃음).
실제 사랑 경험이 많나요.
하하하. 글쎄요. 그건 상대적일 수 있어요. 제 나이대의 연애 평균치가 나와 있지 않아 ‘많다’ ‘적다’ 말하기가 어려울 것 같아요.
그릇이 큰 사람이면 좋겠어요. 마음이 넓은 남자를 만나고 싶어요.
연하 남친은 어때요.
사실 연하와의 교제를 생각해본 적이 없어요. 근데 나쁘지 않을 것 같아요. 하하하. 나이 차는 큰 문제가 아니라고 생각해요. 인성이 중요하죠. 설령 열 살이 더 어린 상대라도 생각이 깊고 인생을 아는 친구라면 소통이 잘될 것 같아요.
송중기·송혜교 커플처럼 이번 드라마가 오작교가 될 가능성은요.
없습니다. 정해인 씨와 사귀냐고 물어보는 분이 많은데 저희, 안 사귑니다(웃음).
나이가 들면서 이성을 보는 기준이 달라지듯이 연기를 대하는 마음도 그러할 것 같아요.


올해는 예년보다 더 더울 거라는 전망이다. 최근 무더위가 연일 이어지면서 많은 이들이 줄줄 흐르는 땀 때문에 불편을 겪는다. 사실 땀은 우리 몸의 체온을 일정하게 유지시키고, 노폐물을 배출시키는 중요한 물질이지만 과다하게 흐르는 땀은 본인이 불편할 뿐만 아니라 보는 사람까지도 불편함을 느끼게 된다.
다한증은 자율신경계의 이상으로 과다하게 땀을 많이 흘리는 질환을 말한다. 다한증을 진단할 때는 실제 땀 배출량을 체크하기도 하지만 그보다는 일상생활에 얼마나 지장이 있느냐에 따라 진단을 내리는 경우가 더 많고 치료 여부도 그에 따라 달라진다.
보통 건강한 성인의 1% 정도가 다한증을 가지고 있는 것으로 알려지고 있으며 온도뿐 아니라 정신적 스트레스, 정서적인 긴장감에 의해 악화된다. 다한증은 부분적으로만 땀이 많이 생기는 국소 다한증과 온 몸에서 땀이 증가하는 전신 다한증으로 나눌 수 있다. 국소 다한증은 주로 손 발바닥, 겨드랑이, 안면부 등에 잘 나타나며 전신 다한증은 당뇨나 갑상선 질환 등과 연관되어 나타나는 경우가 많으므로 과도하게 땀이 많이 나는 경우는 대사성 질환이 동반되는지를 의심해 볼 필요가 있다.
다한증은 보통 일상 생활에 지장이 많을 경우 치료를 한다. 흔히 주름 치료로 잘 알려진 보톡스 주사를 이용해 다한증을 치료하는데, 겨드랑이나 손 발바닥 등 땀이 나는 부위에 직접 주사하게 되면 교감 신경의 흥분을 억제하여 과도하게 땀이 나는 것을 막을 수 있다.
보톡스 치료는 시술이 간단하여 땀이 많이 나는 부위에 1~2cm 간격으로 주사하면 대개 6~8개월 정도 효과가 유지된다. 단 손 발바닥에는 주사 할 때 통증이 있을 수 있어 마취 크림이나 얼음 등을 함께 이용한다. 만약 땀이 많지 않거나 초기 다한증이라면 바르는 땀 억제제를 먼저 사용해 볼 수도 있다. 땀 억제제는 알루미늄 클로라이드란 성분을 이용하여 땀이 피부로 나오는 구멍을 일시적으로 막는 원리로 땀발생을 억제한다.
사용이 간편하기는 하지만 매일 꾸준히 사용해야 하며 효과가 약해서 증상이 심한 경우는 큰 호전을 기대하기는 어렵다. 일부 증상이 심한 경우는 항 아세틸콜린 계열의 먹는 약을 사용하기도 하지만 전신적인 부작용이 나타날 수 있어 장기적으로 사용하기가 어렵다는 단점이 있다. 증상이 심한 경우 수술적인 방법을 이용하기도 하는데 수술 부위에 땀이 전혀 나지 않게 되어 이로 인한 불편함이 생기거나 다른 곳에 땀이 더 많이 나는 보상성 다한증이 나타날 수 있어 신중하게 결정해야 한다.


공정관광 주간은2018 서울공정관광 국제포럼(9/18) 개최와 더불어 공정관광에 대한 개념을 보다 널리 알리고, 공정여행을 통해 거주민을 배려하고 서울의 마을 속 숨은 보물과 같은 여행 콘텐츠를 제공하기 위해 지정된 기간입니다.
북촌 한옥마을에서 개최되는 “모두가 행복한 관광 이야기” 전시는 서울특별시가 주최하고 서울관광재단이 주관하는 특별전시로, 북촌 거주지역 관광 문제와 대안, 서울시와 UNWTO 그리고 바르셀로나에서 공동 시행하고 있는 공정관광 글로벌 캠페인을 소개합니다.
서울 속 마을여행은 마을의 역사, 특징, 관광자원 등을 엮어 만든 도보여행으로, 다양한 체험 프로그램과 더불어 각 지역의 마을 전문가가 해설을 제공하는 여행입니다.


불심검문은 경찰관이 순찰 중에 길거리나 지하철 등에서 죄를 범했거나 범하려는 거동이 수상한 사람을 대상으로 신분증, 소지품 검사를 하는 것을 말한다. 경찰은 이번 불심검문의 부활을 통해서 범죄자들을 완전히 색출할 수는 없지만, 악의로 흉기를 소지하고 다니는 사람이 주변인들에게 행하는 ‘묻지마’ 식의 범죄를 예방하여 국민들의 불안감을 해소시킬 수 있다는 입장이다.
경찰청의 불심검문 부활에 대한 발표 후에 시민들은 경찰관의 주관으로 심문이 이루어지기 때문에 험한 인상을 가진 사람이 피해를 당할 소지가 크고, 선량한 시민을 한순간에 범죄자로 낙인찍는 등의 인권침해가 있다며 반대 입장을 주장하였다.
이러한 시민들의 반발로 며칠 뒤 경찰은 시민들의 인권침해를 하지 않는 선에서 행할 것이며, 불심검문을 당할 경우 경찰이 답변을 강요하지 않고 경찰의 임의동행을 거부할 수 있다는 점을 강조하여 인권침해를 최소화 하는 방향으로 시민들을 설득시켰다. 그렇다면 인권침해를 최소화하는 불심검문이 효과적인 성과를 거둘 수 있을까? 그저 시민들을 설득시키기 위한 당근일 뿐 이라고 생각된다.
전문가들이 최근 일어난 흉악범죄자들을 분석한 결과 경제적 불안정, 실직, 재사회화 실패와 같은 이유들로 그들은 사회적, 은둔형 외톨이가 되어 세상 사람들과 단절되어 자기만의 방에만 갇혀 살고 있었다. 이 외톨이들의 고립이 점점 사회적인 불만과 증오로 변질되어 범죄로 표출이 된 것이라고 전문가들은 말한다.
이를 통해 알 수 있는 것은 흉악범죄의 원인은 범죄자들 개인의 정서 컨트롤 문제도 있지만 사회적인 환경과 시선이 그들을 흉악범으로 내몰았다는 것이다. 따라서 이를 예방하기 위한 수단은 무조건적인 불심검문 강화가 아닌 사회적 복지, 경제안정과 같은 근본적으로 해결할 수 있는 국가 정책을 통해 외톨이를 밖으로 나오게 하는 것이 필요하다.


캠페인 이야기, 오늘도 엄마 옹알이를 하고 두발로 일어난 게 엊그제 같은데 벌써 어린이집에 다니게 된 너. 호기심이 많아 언제 어디로 튈 줄 모르는 너이기에 엄마, 아빠는 단 하루도 긴장의 끈을 놓을 수가 없었어. 사랑하는 만큼, 아니 그보다 더 아껴주고 싶어서 삼성화재 자녀보험에 가입했더니 든든함이 배가 되는 것 있지? 개구쟁이라도 좋으니까 건강하고 씩씩하게만 자라다오! 맞벌이를 하고 계신 초보 부모라면 격하게 공감하게 될 따뜻한 이야기, 삼성화재 자녀보험 ‘NEW 엄마맘에 쏙드는’과 함께하는 리얼 공감 캠페인 가 세 번째 에피소드로 돌아왔습니다. 임신, 출산, 육아 등 다양한 이야기를 선보이고 있는 이번 캠페인은 현재 꿈꾸는 엄마(1편), 이제는 엄마(2편) 에 이어 오늘도 엄마(3편)까지 시리즈로 만나보실 수 있는데요. 육아를.. 더보기
초간단 가랜드 DIY로 사랑스러운 아이 방 꾸미기 셀프 인테리어 블로거 비타은영이 제안하는“가랜드를 활용한 아이 방 홈스타일링” 파티의 분위기를 살려주는 데코레이션, 가랜드(Garland)! 테슬 가랜드, 북유럽 가랜드 등 여러 종류가 있는데요. 최신 트렌드 중 하나인 셀프 스몰웨딩이나 엄마표 백일상을 장식할 때 만들기도 하고, 특별한 날이 아니더라도 집안을 예쁘게 꾸미는 홈스타일링 방법으로 많이 활용합니다. 가랜드를 만드는 재료는 다양합니다. 패브릭, 종이, 코팅 원단, 펠트 천 등으로 만들고 포인트로 인형이나 소품을 매달기도 해요. 특히 밋밋한 아이 방 벽면에 가랜드를 걸어놓으면 훨씬 생기 있고 사랑스러운 분위기로 탈바꿈할 수 있답니다. 오늘은 아이 방을 꾸밀 때 좋은 가랜드 만드는 방법을 소개해드릴게요. :) ▶ 북유럽 감성의 패브릭 가랜드 만들기.. 더보기
캠페인 이야기, 꿈꾸는 엄마 편 행복한 결혼생활을 시작한 부부에게 찾아온 소중한 선물! 엄마가 되었다는 기쁜 소식에 설렜지만, 곧 마음 졸여야 하는 시간들이 이어졌습니다. 내 몸에 일어나는 변화에 대한 생소함, 아기에게 문제가 생기지 않을까 하는 두려움… 하지만 삼성화재 자녀보험과 함께했기에 이 모든 과정을 극복하고 무사히 출산을 마칠 수 있었답니다. 삼성화재 자녀보험 ‘NEW 엄마맘에 쏙드는’과 함께하는 리얼 공감 캠페인 는 임신, 출산, 육아, 종합 편으로 총 4번에 걸쳐 다양한 이야기를 선보일 예정인데요. 그 첫 번째 이야기, ‘꿈꾸는 엄마’ 편을 맘쏙케어22 삼성화재 자녀보험 공식 블로그에서 지금 바로 확인하세요! (하단의 이미지 클릭!) ▲이미지를 클릭하면 웹툰 페이지로 연결됩니다!▲ 임신과 출산을 앞둔 예비맘이라면 모두가 공.. 더보기
왜, 아빠가 그림책을 읽어주어야 할까? ▶ 디지털 시대, 변하고 있는 아이들의 뇌 아이 키우는 아빠에게 있어 ‘스마트폰’은 참 유용한 아이템이다. 아이와 신체놀이를 하다가 잠시 쉬고 싶을 때, 집에서 컴퓨터로 작업을 해야 할 때, 다른 사람과 대화하는데 아이가 시끄럽게 굴 때, 취침 중에 아이가 놀아달라고 할 때 등 스마트폰 하나면 큰 소리 내지 않고 아이를 고분고분 만들 수 있다. 아이들이 스마트폰이나 디지털기기를 여타의 다른 자극물보다 좋아하는 이유는 바로 강렬한 자극이 시선을 이끌기 때문이다. 빠른 화면, 현란한 색에 아이의 눈과 귀는 완전히 매료되어 다른 어떠한 자극도 시시하게 느껴지게 한다. 일방적이고 자극적인 시그널을 보내는 스마트폰. 최근 아이의 두뇌 발달을 저해시키는 가장 큰 문제점으로 대두되고 있는데 그 이유는 다음과 같다. .. 더보기


쿠스코 역사 센터에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 5분 이내의 거리에 신성한 마법 및 약용 식물 박물관, 현대 미술관, 초코박물관 등이 있습니다. 라 메르세드 교회 및 아르마스 광장 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 룸서비스, 콘시어지 서비스, 세탁 시설 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 32개의 객실에는 무료 WiFi, 24시간 룸서비스 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 고급 침구, 커피 메이커, 무료 생수 서비스 등을 이용하실 수 있습니다.
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랜드로버 디스커버리는 1989년 처음 출시되어 온로드와 오프로드를 가리지 않는 탁월한 성능의 다목적 SUV를 상징하는 대명사로 여겨져 왔다. 5세대인 현재 모델은 풀사이즈 7인승 인테리어의 공간감과 인테리어의 드라마틱한 비율, 깔끔하고 현대적인 라인 그리고 역동적인 실루엣이 모두 결합되어 있다. 또한 1989년 탄생 이후 전 세계적으로 170만대 이상 그리고 국내에서도 1만대 이상 판매되었으며, 300개 이상의 각종 글로벌 어워드를 수상해 그 가치를 인정받고 있다.
대형 프리미엄 패밀리 SUV인 뉴 디스커버리는 4970㎜의 차체에 2열 954㎜, 3열 851㎜의 동급 최대 레그룸을 제공하는 7인승 풀사이즈 구조를 자랑한다. 덕분에 3열에 190㎝ 키의 성인이 탑승해도 편안하다. 넉넉한 탑승 공간과 최대 2406ℓ에 이르는 동급 최고의 수하물 적재 공간을 가진 디스커버리는 다기능성에서도 타 브랜드의 벤치마크가 된다.
2019년형 뉴 디스커버리에는 새로운 엔진을 탑재하며 더 강력한 모습으로 진화했다. 3.0ℓ SD6 트윈 터보 디젤 엔진은 기존의 TD6 싱글 터보 엔진 대비 48마력의 높아진 출력(306마력)과 10.2㎏·m의 높아진 토크(71.4㎏·m)로 강력해진 퍼포먼스를 자랑한다. 출력과 토크가 높아진 SD6 엔진은 풀 사이즈 SUV인 디스커버리를 정지에서 시속 100㎞까지 7.5초 만에 도달시킨다.
다양한 주차 보조 기능들이 전 모델 기본 사양으로 확대 적용돼 운전의 편의성을 높인 것도 특징이다. 2019년형 뉴 디스커버리에는 주차를 하거나 주차 공간에서 빠져나올 때 자동으로 스티어링 조작을 도와주는 파크 어시스트, 360° 주차센서, 후진 시 차량 접근을 안내해주는 후방 교통 감지 그리고 탑승객 하차 모니터링 시스템을 통해 보다 편리한 주차와 탑승객의 안전한 하차를 돕는다. 또한 기존에 적용되던 차선 이탈 경고 시스템이 의도치 않은 차선 이탈 시 조향 보조를 통해 차선 유지를 돕는 차선 유지 어시스트 시스템으로 업그레이드돼 전 모델에 탑재됐다. 또한, 어댑티브 크루즈 컨트롤 기능 역시 기존 큐 어시스트에서 더 고도화된 스톱 앤 고로 변경됐다. 스톱 앤 고 기능은 전방 차량을 따라 자동으로 정지할 수 있으며 전방 차량이 정차 후 3초 이내에 출발하면 자동으로 다시 출발해 운전자의 편의를 돕는다.
뉴 디스커버리는 일상에서 실용성을 높이면서도 65년간 축적된 랜드로버만의 동급 최고 수준의 전지형 주행 성능까지 제공한다. 운전이 어려운 도로 상태에서도 일정한 속도를 설정하고 유지할 수 있도록 하는 전지형 프로그래스 컨트롤(ATPC, All Terrain Progress Control)이 적용됐다. 이 시스템은 전자동 지형반응 시스템(Terrain Response2)과 함께 사용할 수 있으며, 까다로운 노면 상태 및 지상 환경을 위해 설계된 여러 가지 주행 모드를 선택할 수 있다. 전지형 역량을 보조해주는 기능으로 내리막길 주행 조절 창치인 ‘힐 디센트 컨트롤(Hill Decent Control)도 탑재됐다. 뉴 디스커버리는 900㎜의 동급 최고의 도강 깊이와 3500㎏의 견인력까지 갖췄다.
한편 랜드로버의 입증된 견고한 경량 알루미늄 모노코크 구조로 온로드 성능도 강화되었다. 이러한 구조 덕분에 강철 프레임 구조 대비 차체 중량 480㎏을 줄였다. 랜드로버의 트레이드 마크라고 할 수 있는 커맨드 드라이빙 포지션(Command Driving Position)은 탁월한 시야를 확보해 주어 고객들이 도로나 기후조건에 상관없이 자신감을 가지고 드라이빙을 즐길 수 있도록 해준다.
세계 최초로 스마트폰을 사용해 2, 3열 좌석을 원격으로 제어할 수 있는 ‘인텔리전트 시트 폴드(Intelligent Seat Fold)’ 기능, 다양한 레저 및 아웃도어 활동을 편리하게 만들어주는 손목 밴드 형태의 ‘액티비티 키’ 등 첨단 기술도 탑재됐다. 이외에도 메르디안 오디오 시스템, 인컨트롤 터치 프로(InControl Touch Pro)와 같은 혁신적인 기능과 독창적인 주행, 주차 및 견인 보조 기능 옵션으로 완벽한 커넥티드 환경을 구성할 수 있다.


나는 CPC라는 단어는 겨우 들어보았고 CTR이 뭔지, Impression이 무엇이고, eCPM이 뭔지도 모르는 완전 광고에 대해서는 거의 백지인 상태였다. 지금이야 왠만한 광고용어는 잘 알고있고, 그 용어들이 업계에서 어떻게 쓰이고, 용어들끼리 어떤 관계를 가지고 작용하는지 실무를 통해서 대부분 알지만 처음에는 정말 아무것도 몰랐다. 하지만 지금 생각해보면 인터넷 시스템을 만드는 사람에게 인터넷 광고에 대한 이해는 너무나 필요한 것이었다.
인터넷 업계의 수익모델은 다양한 모델이 있다. 구독모델, 수수료 모델, 기여(affiliate) 모델 등등. 하지만 가장 커다란 부분을 차지하는것은 역시 광고다. 구글, 페이스북, 아마존, 네이버,다음 모두 광고 매출이 수입의 가장 큰부분을 차지하고 있다.(아마존도 꽤 큰 수입이 amazon.com의 광고 매출이라고 한다) 따라서 개발자가 광고에 대해서 이해하는 것은 자신이 만드는 제품의 수익모델에 대해서 이해하는 것이라고도 볼 수 있다.
나는 인모비에서 솔루션엔지니어로서 2년반 정도 일했는데, 한국지사에 있는 유일한 엔지니어였다. 그러다보니 광고 운영, 광고 세일즈, 광고 파트너 연동 등 다양한 관점에서 광고시스템을 바라볼 수 있었다. 광고 타케팅은 어떻게, 어떤 원리로 이루어지고, 광고 트래킹이 어떻게 이루어지도 알 수 있었다. 이런 지식들이 인터넷 업계에서 일을하며 하나하나 도움이 되고 시야가 넓어졌다는 느낌을 받는다.
당시에 “모바일 광고 개론”이라는 제목으로 NDC에서 발표하기도 했다.
Sales와 BD의 경험
인모비에 입사하기 전까지는 개발자와 만 일했다고 볼 수 있다. 코딩을 하기 위해서 기획자나 디자이너와 협업한적은 있지만, 세일즈, 운영, BD(사업)과 직접적으로 일한 적은 없었다. 하지만 인모비에서는 엔지니어가 하나도 없는 사무실에서 일한다! 오직 세일즈, BD, 운영, 마케팅 등이 있는, 그런 곳. 글로벌회사의 브랜치.
세일즈. 개발자들에게는 이 얼마나 막연한 단어인가? 도대체 무엇을 어디에 얼마에 어떻게 파는 것인가? 심지어는 아무것도 할줄 모르는 사람(기술이 없는 사람)이 하는 것이 세일즈(영업) 이라는 막연한 인식도 있다. 하지만 영업 없이는 대부분의 회사는 돌아가지 않는다. 그런데 영업을 아무나 하다니? 대부분의 CEO는 결국 물건을 팔아서 매출 숫자를 만들어내는 사람, 즉 세일즈를 알아야 하는 사람이다. 영업을 직접해본 것은 아니고, 옆에서 본것 뿐이지만 그래도 같은 공간에서 이야기 하면서 조금더 이해할 수 있었다. 좋은 경험.
BD. 이건또 뭔가? 비지니스 디벨롭먼트? 인모비에서의 BD는 광범위한 BD도 물론하지만, 퍼블리셔(광고 지면)을 가져오는 역할을 했다. 그러면서 “당신의 앱에 인모비 광고를 태우면 최고의 수익을 얻을 수 있다”(이걸 줄여서 “eCPM이 높다”고 한다)라는 설득을 하는 것이다. BD가 퍼블리셔와 미팅을 하거나 할때 기술적이 도움이 필요하면 참석하는 역할도 하고, 다양한 파트너와 연동을 하기도 했다. 역시 좋은 경험.
글로벌 회사 경험
나는 이미 삼성전자를 다녀보았던 상태였지만, 삼성전자는 그 안에일했던 개발자가 느끼기에는 한국회사에 다름이 없다. 한국 중심문화에 한국인들이 대부분이었으니까. 그 전에 캐나다에서 캐나다 회사도 다녔지만 역시 캐나다 로컬 회사였다.
반면 인모비는 한국 브랜치에서 일을 했기 때문에 글로벌 회사로서의 느낌을 제대로 받을 수 있었다. 또한 한국 매출이 작지도 않았고, 나는 유일한 엔지니어였기 때문에 기회도 많이 있었다. 회사가 너무 작지도 않고 크지도 않아서 즐거웠다. 좋은 경험.
인모비는 인도회사이기는 하지만 구글 등에서 글로벌 경험을 가진 좋은 인재들이 많았다. 한국 브랜치에도 역시 다양한 외국계 회사를 다니면서 자신의 커리어를 직접 빌딩하고 있는 분들이 많이 있었고 그래서 인지 그때 같이 일했던 분들중에 인모비에 남아있는 분은 거의 없이 다 새로운 곳에서 멋진 일들을 하고 계시다. 그때 같이 일했던 사람들과는 종종 연락을 하고 지내는데 언제나 개발자 들을 만나다가 그 분들을 만나면 새로운 세상을 만나는 느낌이라서 언제나 즐겁다.
프로페셔널로서의 경험
사원-대리-과장-차장-부장 이라는 위계가 있다고 하자. 그러면 여기에서 “내 일”을 내가 맡아서 하는 것은 언제부터인가? 위계조직과 역할조직 이라는 글에서와 같이 인모비는 ‘역할조직’ 이었다. 그래서 이 때부터 제대로 ‘내 일’을 하기 시작했다.
물론 조직에서 내가 꼭 해야하는 일들은 있지만 기본적으로 나의 목표와 우선순위는 내가 정한다. 내가 이 조직에서 내 일을 가장 잘 알고있는 사람이다. 나의 시간분배는 기본적으로 내가 한다. 물론, 내일의 책임도 내가 지고 성과가 생기면 그에 합당한 대우를 요구한다.


사도 베드로가 두 개의 편지를 쓴 목적은 성도들의 진실하고 순진한 마음을 일깨워서 하나님의 말씀을 기억하게 하려 함이었습니다. ‘거룩한 선지자의 예언한 말씀’은 구약성경을 가리키며, ‘주 되신 구주께서 너희의 사도들로 말미암아 명하신 것’은 신약성경을 가리킵니다. 그가 쓰고 있는 본 서신도 그 중에 하나입니다. 여기에 하나님의 의도가 있습니다. 우리는 구약성경과 신약성경을 항상 읽고 들음으로써 하나님의 말씀을 기억해야 합니다. 하나님께서는 우리 속에 그의 진리와 교훈이 풍성히 거하여 우리가 그것을 다 믿고 행함으로 그의 뜻이 이루어지고 그에게 영광이 되기를 원하신다.
[3-4절] 먼저 이것을 알지니 말세에 기롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇아 행하며 기롱하여 가로되 주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨? 조상들이 잔 후로부터 만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다 하니
하나님의 말씀 가운데 하나는 말세에 주 예수 그리스도의 재림을 부정하는 불신앙적인 신자(목사)들이 나타날 것이라는 내용입니다. 그들은 자기들의 정욕을 좇아 행하며 재림의 진리를 비웃고 조롱할 것입니다. 앞장에서 말한 대로, 정욕적 삶과 음란은 거짓 교사들의 특징입니다. 또 그들은 예수 그리스도의 재림의 약속을 부정하며 말하기를 조상들이 죽은 후에도 여전히 만물이 처음 창조할 때와 같이 그냥 있다고 말합니다. 예언된 종말적 대변혁의 징조들이 없다는 것입니다. 기독교 역사관은 직선입니다. 종말을 향합니다.
[5-7절] 이는 하늘이 옛적부터 있는 것과 땅이 물에서 나와 물로 성립한 것도 하나님의 말씀으로 된 것을 저희가 부러 잊으려 함이로다. 이로 말미암아 그때 세상은 물의 넘침으로 멸망하였으되 이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신 바 되어 경건치 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라.
베드로는 주의 재림을 부정하는 이단자들을 두 가지 점에서 반박합니다. 첫째로, 그는 하늘과 땅이 옛적부터 있는 것은 하나님의 말씀으로 되었음을 상기시킵니다. 창세기 1장에 기록된 대로, 하나님께서는 하늘과 땅과 그 가운데 모든 것을 그의 말씀으로 다 창조하셨습니다. ‘땅이 물에서 나와 물로 성립한 것’이라는 말은 ‘땅이 물에서부터 또 물로 말미암아 만들어진 것’이라는 뜻으로 창세기 1:9에 “하나님이 가라사대 천하의 물이 한 곳으로 모이고 뭍이 드러나라 하시매 그대로 되니라”는 말씀을 가리킨다고 봅니다.
둘째로, 베드로는 옛 세상이 물의 넘침으로 멸망하였음을 상기시킵니다. 이것은 노아 시대의 홍수 심판을 가리킵니다. 이것도 하나님의 말씀대로 된 사건이었습니다. 하나님께서는 노아에게 땅에 강포가 가득함으로 홍수를 일으켜 멸할 것을 선언하셨습니다(창 6:13, 17). 그는 그의 말씀대로 홍수 심판을 세상에 내리셨습니다. 이미 하나님은 역사가 종말을 향해 간다는 사실을 홍수심판을 통해 말씀하셨고 또 증명해 주셨습니다. 우리는 하나님의 말씀대로 주 예수 그리스도의 재림을 믿고 바라며 또 하나님의 마지막 불 심판을 믿고 두려워해야 합니다. 우리 주 예수 그리스도의 재림은 주님 자신과 사도들에 의해 밝히 증거된 진리이며 소망입니다. 또 하나님의 마지막 불 심판도 성경의 근본 교리입니다. 우리는 성경의 모든 교훈과 약속과 경고를 다 믿고 확신합시다.
그렇다면 홍수 이후에 다시 역사가 이어진 이유가 무엇인가?
그리고 왜 아직 종말은 오직 않는가? 예수님의 재림이 왜 끊임없이 지연되는가?
[8절] 사랑하는 자들아, 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한가지를 잊지 말라.
[9절] 주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라.
주의 재림이 더딘 것 같음은 실상 더딘 것이 아니고 그가 우리를 향해 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기를 원하시기 때문입니다. 그렇다고 한 없이 연기되는 것이 아님을 분명히 말씀하십니다.
[10절] 그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질[원소들]이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다[불타버리리라]
[11-12절] 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하뇨? 거룩한 행실과 경건함으로 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라. 그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와.
왜 이토록 종말을 말씀하시는가?
베드로는 이런 사실 앞에서 성도들이 어떤 사람이 되어야 마땅한가라고 물으면서 중요한 교훈을 합니다. ‘거룩한 행실과 경건함’이라는 원어(복수형)는 강조하는 뜻을 가진다고 봅니다.
[13절] 우리는 그의 약속대로 의(義)의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다.
주 예수 그리스도를 믿고 구원받은 성도들은 주 예수 그리스도의 재림의 날을 간절히 사모하면서 거룩하고 경건한 생활을 힘써야 합니다. 우리는 장차 멸망할 이 세상에 속한 자처럼 살지 말고, 복되고 영광스럽고 영원한 천국에 속한 자답게 바르게 살아야 합니다.
14-18절, 온전한 성화를 위해 힘쓰라
[14절] 그러므로 사랑하는 자들아, 너희가 이것을 바라보나니 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이 평강 가운데서 나타나기를 힘쓰라.
사도 베드로는 본장에서 본서를 받는 성도들을 ‘사랑하는 자들아’라고 거듭 불렀습니다(1, 8, 14, 17절). 이것은 성도들을 향한 그의 사랑을 잘 드러냅니다. 주의 종들은 성도들을 사랑하며 그들을 위해 하나님의 말씀을 전하려 합니다. 또 성도들은 주의 종들을 사랑하며 그 입에서 나오는 바른 교훈을 성심으로 받고 순종해야 할 것입니다.
사도 베드로는 앞에서 말한 주 예수 그리스도의 재림과 의의 천국을 생각할 때 우리가 마땅히 흠과 점이 없는 완전한 성결(聖潔)을 위해 힘써야 한다고 교훈합니다. 그것은 우리가 불타 없어질 이 세상에 속한 자처럼 죄 가운데 살지 말고, 의(義)만 가득한 천국에 속한 자답게 거룩하고 의롭고 흠 없는 자로 살아야 합니다는 뜻입니다. 천국은 “의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅”(벧후 3:13)입니다.
[15-16절] 또 우리 주의 오래 참으심이 구원이 될 줄로 여기라. 우리 사랑하는 형제 바울도 그 받은 지혜대로 너희에게 이같이 썼고 또 그 모든 편지에도 이런 일에 관하여 말하였으되 그 중에 알기 어려운 것이 더러 있으니 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 다른 성경과 같이 그것도 억지로 풀다가 스스로 멸망에 이르느니라.
사도 베드로는 우리 주의 오래 참으심이 아직 회개치 않은 택한 자들에게 구원이 된다는 사실을 다시 상기시킵니다. 주의 재림이 지연되는 것은 바로 아직 회개치 않은 택자들의 구원을 위함 때문입니다. 그러므로 우리는 주께서 곧 오시는 것도 기다리는 바이지만, 그가 지체하시는 것도 회개할 영혼들을 위함인 줄 알고 감사해야 합니다.
베드로는 무식한 자들과 굳세지 못한 자들이 바울 서신들의 어떤 어려운 부분들을 잘못 해석함으로 멸망에 이르지 않도록 조심해야 한다고 말했습니다. ‘억지로 푼다’는 원어(스트레블로오)는 ‘왜곡시키다, 변개시키다’는 뜻입니다. 성경을 잘못 해석하고 잘못 적용하여 하나님께서 계시하신 복음 진리와 다른 것을 말하고 정로(正路)에서 이탈하게 하는 것은 멸망할 큰 죄가 됩니다. 우리는 성경을 바르게 취급해야 합니다. 성경의 어려운 부분은 억지로 해석하지 말고 차라리 그대로 두는 것이 나을지도 모릅니다. 우리는 성경의 전체적 뜻을 잘 파악하고, 모든 성경을 거기에 조화시켜 해석해야 합니다. 새하늘과 새땅은 어떻게 생겼는지, 죽어서 가는 곳에 대해서 억지로 풀지말고 오늘 성결하게 살라. 그것이 성경에 종말을 기록 하신 이유입니다.
[17-18절] 그러므로 사랑하는 자들아, 너희가 이것을 미리 알았은즉 무법한 자들의 미혹에 이끌려 너희 굳센 데서 떨어질까 삼가라. 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 저를 아는 지식에서 자라 가라. 영광이 이제와 영원한 날까지 저에게 있을지어다. [아멘.]
베드로는 성도들이 이단자들의 미혹에 이끌려 믿음의 확신에서 이탈하지 말고 예수 그리스도의 은혜 안에서와 그를 아는 지식에서 자라가야 할 것을 권면했습니다. 우리는 복음 진리를 확신하고 그 지식 안에서 점점 더 자라가야 합니다. 바울도 말하기를, “우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 이는 우리가 이제부터 어린아이가 되지 아니하여 사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않게 하려 함이라. 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라. 그는 머리니 곧 그리스도라. 그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 입음으로 연락하고 상합하여 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라”고 하였다(엡 4:13-16).
우리는 지식에서 자라가고 흠이 없는 완전한 성화를 위해 힘써야 합니다. 이것이 하나님의 구원의 목표입니다. 하나님께서는 창세 전에 이것을 예정하셨고 예수 그리스도께서는 십자가 위에서 이것을 이루셨습니다. 완전한 거룩함은 법적으로 이미 이루어졌습니다. 그러나 이 거룩함은 또한 하나님의 은혜와 우리의 성실한 노력으로 우리의 인격과 삶 속에서 나타나야 합니다. 완전 성화는 우리의 신앙생활의 목표이어야 합니다.


3년 연속 한국소비자만족지수 1위를 수상한 잉글레시나가 스타필드 고양 ‘마리스 베이비서클’에 팝업스토어를 오픈한다. 새해를 맞아 오는 16일까지 진행되는 이번 팝업스토어 행사에서 잉글레시나는 다양한 프로모션과 이벤트를 준비했다.
우선 이번 팝업스토어에서 잉글레시나는 누적판매 10만 대의 베스트셀러 유모차 트릴로지의 2019년 버전, '2019 NEW 트릴로지'를 공개한다. 잉글레시나 팝업스토어를 방문한다면 현재 어디에도 전시돼있지 않은 2019 NEW 트릴로지를 누구보다 먼저 만나볼 수 있는 것이다. 잉글레시나는 팝업스토어 현장에서 2019 NEW 트릴로지를 사전 예약하는 고객에게 특별 할인과 함께 겨울용 윈터머프(소비자가 25만 8000원)를 증정한다. 명실상부 ‘국민유모차’로 자리매김한 트릴로지는 등받이 각도를 최대 180도까지 눕힐 수 있어 신생아부터 4세까지 사용할 수 있다.
잉글레시나가 선보이는 또 하나의 신제품, 기내반입 유모차 ‘퀴드’ 또한 팝업스토어 현장에서 만나볼 수 있다. 퀴드는 그동안 많은 소비자들이 기다렸던 잉글레시나 휴대용 유모차로 컴팩트한 사이즈와 가벼운 무게를 자랑한다. 잉글레시나 퀴드는 기내반입이 가능해 여행을 즐기는 부모라면 눈여겨볼 제품이다.
퀴드의 정식 론칭 시기는 1월 말로 예정돼있다. 팝업스토어에서 퀴드를 사전 예약 한 고객에게는 특별 할인혜택에 더불어 퀴드 전용 ‘트래블 백’을 증정한다. 뿐만 아니라 구매 후 포토후기를 남기는 고객에게는 방풍커버도 추가로 증정할 예정이다.
잉글레시나 관계자는 “2019년 새해를 맞아 고객들에게 보다 가까이 다가가기 위해 이번 팝업스토어를 기획했다”며“ 특히 누구보다도 먼저 잉글레시나 2019년 신제품을 만나볼 수 있는 절호의 기회인 만큼 평소 잉글레시나를 눈 여겨 본 고객이라면 꼭 방문하길 추천한다”고 전했다.


약속 없는 불금, 집 가기는 아쉬워서 담당인 정대표한테 연락합니다. 처음부터 지금까지 쭉 갈때마다 잘 챙겨주기는 했지만 독고로 가는 건 오랜만이니 마인드 좋은 아가씨 붙여달라는 말도 잊지 않고 가게로 갑니다. 시간 늦어지면 피보겠다는 생각에 일찍 가니 막 8시쯤 되었더군요. 딜 없이 바로 초이스하러 들어갑니다. 이른 시간에 갔던 적은 없어서 아가씨 상태가 어떤지 걱정 좀 했습니다. 미러 보니 지금 오면 여유있게 초이스 할 수 있다는 정대표 말이 그냥 멘트가 아닌건 알겠더군요. 사이즈 좋고 싱싱한 아가씨들이 미러 한가득이었습니다. 와꾸가 이쁜 언니, 빨통이 예술인 언니, 색기가 줄줄 흐르는 육덕 아가씨까지...눈요기 좀 하다가 서팀 추천으로 유영이 앉혔습니다. 딱 봐도 어린 티 풀풀 나는 앳되고 귀여운 와꾸에, 언밸런스할 정도로 과한 발육의 몸매가 매력적인 언니였습니다. 튜닝인지는 모르겠지만 한 가슴 하는 언니들 사이에서도 돋보이는 모양 좋고 큼직한 슴가가 눈에 들어왔습니다. 바로 룸 들어가서 간단히 한잔씩 하고 전투 받았습니다. 경험이 많지는 않아 보이길래 얼마나 잘하겠어 싶었는데 예상 이상입니다. 영계가 제 물건에 달라붙어 있는 비주얼만으로도 자극적인데 왠만한 베테랑 아가씨들 못지 않은 혀놀림에 등골이 찌릿했습니다. 그냥 내버릴까 하다가 괜한 남자 자존심에 간신히 참았지요. 그 뒤로 술 마시면서는 쭉 재밌었습니다. 여우처럼 물건에 달라붙어 있을 때랑은 정반대로 활달하고 적극적인 영계 애교에 취했지요. 처음부터 들이대준 덕분에 터치에도 전혀 부담 없었습니다. 어린 아가씨 특유의 부드러운 감촉에 자연산 느낌 물씬 나는 말랑한 가슴까지 전부 만족했습니다. 의외로 말도 잘통해서 술먹으면서 노가리 까는것도 소소한 재미였습니다. 시간이 훌쩍 다거누요. 한층 더 찐해진 전투 받고 기대감 갖고 연애하러 올라갔습니다. 다 벗은 유영이는 룸에서보다 훨씬 이뻐 보였습니다. 물방울 모양의 큼직한 가슴 처지는 데 없이 보기 좋았고 군살 없이 잘빠진 허리에 뒤치기하고 싶은 골반 그리고 먹기 좋게 살 오른 엉덩이 모두 홈런 확정이다 싶더군요. 구장 올라오니 활발한 모습 간데없이 여우처럼 끈적하게 달라붙어서 여기저기 자극해줍니다. 손 혀 다 써가며 언니들이 잘 안해주는 부분까지 자극해주는데 금방 피 쏠려서 물건은 폭발 직전이었습니다. 애무하면서 은근히 흘리는 신음이 꽤 야릇하더군요. 얼른 유영이 아래에 깔고 허리 돌리기 시작했습니다. 영계답게 좁고 잘 조이는데다가 한번 찌를 때마다 팔딱거리는 통에 하면 할수록 흥분이 더합니다. 연기인지는 모르겠지만 본인도 흥분했는지 저한테 꽉 달라붙어 오빠오빠하는 모습이 기억에 남습니다. 저는 흥분했고 아가씨는 체력이 넘치고 하니 체위 바꿔가며 연애까지 대성공하고 나왔습니다. 일 치룬 이후에도 애교와 서비스 잊지 않던 유영이 보러 조만간 한번 더 가야겠습니다. 상위로 움직일때 출렁거리던 가슴은 덤이고요.