왜구를 격퇴한 최영장군을 추모하고 공덕을 기리며, 마을의 수호신으로 모시고 매년 4월20일에 제를 모셨다. 일제강점기 때 폐쇄되었던 것을 1968년 주민들이 재건하여 왜구와 일본일에 대한 주민들의 저항의식을 보여주는 산 역사의 자료이다.
용당동 용비산(龍飛山)에 자리 잡고 있는 동명불원(東明佛院)은 동명목재 회장 고 강석진씨가 국가번영과 부모의 왕생극락을 빌고 동명의 산업현장에서 일하는 1만여명의 동명 가족들의 행운을 위해 건립했다.대부분의 우리나라사찰이 한국 전통 양식인데, 이 절은 동남아시아의 영향을 받아 용마루가 곧게 뻗어 있고 미얀마의 고탑에서 발굴된 부처의 사리를 모셔 놓았다. 이곳에 안치된 목조개금불상은 우리나라에서 제일 큰 것이다. 범종 또한 한국 최대 규모로 27t이나 되는데 에밀레종보다 6t 정도 더 무겁다고 한다. 동명불종은 종두(鐘頭)에 사룡이 새겨져 있는데, 종래 볼 수 없었던 독특한 기법이다.대웅전 내부에는 석가세존을 중심으로 좌편에 미륵보살, 우편에 제화 갈라보살 등 3본을 모셨고, 좌불은 우리나라에서 제일 큰 16m이며 법당의 크기도 498.84m²(150.9평)이나 된다. 법당의 가운데에는 기둥없는 특수 공법을 사용했고 내부 천장의 중앙에 4마리의 용머리를 조화시켰으며 양쪽 벽에는 비천상을새겼다.
극락전 나한전 관음전이 갖추어져 있었고, 칠성각 산신각 독성각은 2층으로 설계하고 2층에는 불교서적을 진열했다. 사천왕문의 설계는 입상으로 하였고 효자 효부를 기리기 위해 만든 덕성탑 남자의 덕망과 여자의 덕성을 상징하며 모든 선남선녀는 불법에 귀의하여 덕망과 부덕을 잘 닦아야 한다는 뜻을 담은 부덕탑이 있다. 산신각의 산신은 불원이 자리잡은 산령님을 정중히 모셨다. 동명불원으로 들어가는 입구에는 대관문이 있고 주변에는 인공으로된 바위만한 정원석을 쌓아 사찰의 위용을 돋보이게 했다. 트럭 1대에 정원석 1개를 싣고 올 정도로 큰 돌들 뿐이다.
동명불원에는 법구사물 중 하나이며 세계최대의 법종인 동명불종이 있는데 무게가 27톤으로 경주 에밀레종보다 6톤이나 무겁다. 종의 사방면의 모양은 연화좌 위에 무릎을 세우고 공양하는 공양상과 비천상 주위에 보상화를 구름과 같이 피어오르게 한 것으로 되어 있고 천상으로 천의와 영락등이 휘날리고 있는 에밀레종(국보29호)의 비천상과 구름 위에 서서 서로 마주보며 무릎을 세우고 하늘을 날며 공후와 생을 주악하는 강원도 상원사종(국보36호)비천상의 두 모습을 참고하였다. 문양에 있어서도 장식문형과 비천상, 여래상, 보살상, 동자상 등 상징적인 조상이 있으나 이 불종은 비천상의 문양을 택하였다. 무거운 거종을 메어 단 들보에는 관세음보살 육자 대명왕 진언 옴마니반 메홈의 범자가 씌어 있다. 박달나무의 종채는 네 가닥의 쇠사슬로 매어져 있고, 좌우 양편에서 두 사람이 치도록 되어있다. 종의 북쪽면은 동명불종이라는 이름을 새겼고, 남쪽면은 서기 1976년 4월 8일 단기 4309년 4월 8일로조성시기를 밝혀 놓았다.
성암사(부산)
*도심속 마음의 안식처, 성암사 *
부산의 중심, 금련산과 황령산의 연봉들이 북서쪽에 병풍처럼 둘러쳐져 있고 그 큰 줄기 하나가 뻗쳐 나온 자리에 성암사는 앉았다. 거북이가 알을 낳고 있는 형국이라 부귀와 재물을 상징한다지만 아이러니하게도 이곳은 오래전부터 사찰 터였다. 연제구 금련산에 위치한 마하사와 더불어 부산지역 최고의 명당터 가운데 하나로 꼽는 이도 있으니 풍수지리적로 볼 때 성암사는 분명 발복(發福)터 임에 분명하다. 실제로 성암사 뒷산에 가보면 머리와 등부분이 거북이 모습을 한 바위를 볼 수 있는데 거북이가 알을 낳는 자리의 기운 때문인지는 몰라도 옛날부터 삼성전과 용왕당에서 기도를 드리면 자손을 얻는다는 전설이 전해지고 있다.
뿐만 아니라 역대로 성암사 신도 가운데 사법시험을 비롯한 각종 국가고시에 합격한 사람이 많이 배출되었다고 하니 거북바위의 전설이 그냥 스쳐 지나가는 이야기가 아님을 입증해 주고 있다. 구전에 의하면 성암사는 고려말창건된 고찰이다. 장차13개의 암자를 거느리는 대 가람으로 발전할 것이라는 전설이 내려오는 성암사는 현재 초하루법회, 인등재일법회, 지장재일법회는 물론 도심속 사찰로 면모를 일신해 일상에 지친 중생들에게 마음의 안식처로 그 역할을 톡톡히 하고 있을 뿐 아니라 경남불교대학을 설립해 수많은 불자들에게 불법의 정수를 전하고 있다.
*성암사의 유래와 걸어온 길 *
1910년 어느 날, 아주 상서러운 현몽을 한 어느 보살이 다음날 자연스레 금정산으로 발걸음을 옮기게 되었다. 스님은 그곳에서 칡덩쿨 아래에 묻혀있던 나반존자상을 발견하고는 그 상을 등에 업고 하루종일 발길이 닿는대로 걸어 다녔다고 한다. 발길이 머무르는 곳이 이 나반존자상의 인연처라 굳게 믿은 스님이 문득 걸음을 멈춘 곳이 바로 지금의 성암사 터다. 산세와 땅의 기운이 예사롭지 않은 것을 감지한 보살이 비구스님의 도움으로 이곳에 나반존자를봉안하고 스러져간 당우를 다시 세우니, 오늘의 성암사는 그로부터 중창의 역사를 다시 쓰게 됐다.
신선대(부산)
황령산에서 뻗어나온 산등성이가 부산만에 몰입되면서 이루어진 우암반도의 남단에 위치한 신선대는 오륙도가 있는 탁트인 바다를 바라보기 좋은곳이다. 면적은 4,121.707㎥이며 산봉우리에 있는 무제등이란 큰 바위에 신선의 발자국과 신선이 탄 백마의 발자취가 있다는 데서 신선대란 이름이 유래된 것으로 전해진다. 신라말기 최치원이 이곳에서 유람한 곳이라고도 한다.
선박들의 길잡이, 오륙도 등대
오륙도의 명명을 살펴보면 육지에서 가장 가까운 방패섬은 세찬 비바람을 방패처럼 막아준다고 해서 붙여진 이름이고, 솔섬은 소나무가 자생하고 있는데서 비롯된 이름이며, 송곳섬은 송곳처럼 뾰족하게 생겨서 그같은 이름이 붙여졌고 수리섬은 예전에 독수리가 갈매기를 포획하기 위해 모여들었다고 해 붙여진 이름이다. 또한 굴섬은 가장 큰 섬으로 큰 굴이 있어 천장에서 방울방울 떨어지는 물이 한 사람 몫의 음료수가 될만하다고 한다.
육지에서 가장 멀리 떨어진 등대섬은 위가 평평해 밭섬이라 불리다가 등대가 세워진 뒤부터 등대섬으로 불려졌다고 한다. 부산항 앞 바다에 가지런히 배열된 다섯 개의 바위섬! 부산항을 지키는 수호신인 오륙도이다. 오륙도는 부산만 북안 승두말로부터 남동방향으로 뻗어있는 기암절벽의 바위섬들을 말한다. 1972년 6월 26일 부산시 기념물 제22호로 지정되었으며, 2007년 명승 제24호로 승격된 이곳은 부산의 대표적인 명물이기도 하다. 오륙도는 밀물과 썰물에 따라 5개 또는 6개 섬으로 보여 오륙도라는 이름이 유래됐다.
오륙도 밭섬에 등대가 개설된 것은 지금으로부터 70년 전인 1937년 11월이다. 1876년 부산항이 개항되고 나서 부산의 관문인 오륙도 앞으로 배들이 드나들기 시작하자 항구를 오가는 선박들의 길잡이가 필요해 등대가 세워졌다.이 등대는 우리나라에서 가장 큰 국제 항구인 부산항을 드나드는 각종 선박이 반드시 지나야 하기 때문에 오륙도와 더불어 부산항의 상징으로 통한다.
오륙도 등대의 건립에 관하여


조합원과 회원, 지역민들을 위한 특산물주문센터 1호가 2019년01월01일 서초구 양재동 경부고속도로 옆 양재동에 개설하여 개업과 동시에 많은 조합원, 회원, 지역민들의 관심과 참여에 감사드립니다.
주문센터 내부
전국의 각 지역에서 생산, 재배, 제조되는 우수한 지역상품 중에 고품격 시사주간신문/ 미디어 선데이저널이 엄격한 심사를 거처 대한민국 특산물로 선정하고 인증하여 한국특산물 협동조합(한국특협)의 조합원과 회원 그리고 일반 지역민에게 그동안 온라인상으로만 주문 할 수 있었던 해택을 직접 눈으로 보고 주문할 수 있도록 하였고 2019년도에는 우선 강남구와 서초구에 10여개의 주문센터를 개설하여 주문의 편의를 제공하고자 커피숍과 겸하여 개설하게 되었습니다.
조합원과 회원님께서는 왕림하시어 대한민국의 특산물을 직접체험하실 수 있습니다.
커피재료인 원두도 두배이상 가격은 비싸지만 수도권에서 탁월한 브랜딩기술을 보유한 우종우커피의 원두만을 사용하기에 커피매니어 들의 탄성을 자아내고 있습니다.
2018년 12월말일 기준 특산물인증상품으로는
3대를 굴비생산에 가업을 이어오는 영광의 김성진 명장이 가공하는 영광법성포굴비는 30cm내외의 초대형 싸이즈로 맛과 크기, 가격에서 경쟁업체들에게 일찍이 비교나 경쟁을 포기하게 만들었으며 가격 또한 시중에서 47만원에 형성된 가격을 10만원으로 공급하여 돼지,닭,소고기보다 저렴하게 제공 할 것 입니다. 아울러 다가오는 설날 부모, 형제에게 1등 선물로 인기가 높아 현재 주문이 폭주한다 할 것이며 고추장 굴비 역시 타제품보다 100g이 더 많은 600g을 고추장의 재료 역시 천연 태양초 고추로 단 맛까지 품은 영광 태양초 고추로 담아 조합원(회원)들에게 5만원의 저렴한 가격으로 제공 할 것입니다.
참기름/들기름/참깨가공의 기종호 명장은 비싸기로 소문난 우리나라 전통의 재례종 팔모참깨로 제조한 특산물로 참기름의 구수한 냄새만으로도 중국산이나 국산이라는 일반 참기름과는 확실한 차별적 구분을 할 수 있을 만큼 향이 집안에 퍼져 은은함이 스스로를 만족시키는 옛정을 떠오르게 합니다. 350ml의 1병에 참기름은 시중에서 일반 국산 참기름이 4,5만원인데도 25,000원에 조합원에게 공급 할 예정입니다.
영암미암, 강진도암, 장흥작천, 나주세지의 특산물인 논 새우로 가공되는 토하젓갈은 흑산도 홍어, 영광굴비와 함께 전남의 대표 지역특산물이기도 합니다.
김상붕명인은 토하젓갈 가공의 명인으로 정직과 성실만으로 우리 협동조합의 신뢰를 지키면서 밥도둑이라는 토하젓갈로 밥도둑 유발자를 자처하고 있습니다.
우리조합원(회원)에게 1병에 25,000에 공급 할 것으로 예측합니다.
멸치 명인으로 선정된 여수의 김광수 명인은 인광망조합 조합장으로 전남대에서 수학하면서부터 식품학에 조예가 깊고 서해산보다 가격이나 품질에서 뛰어난 남해산 멸치만을 건조하여 생선의 단점인 생선비린 냄새가 전혀 없는 싱싱한 마른멸치를 입찰 후 비용만을 공제하고 제공하기로 하였습니다. 올해는 소멸(지리멸)은 다른 해보다 품질이 떨어져 제외하고 질 좋은 중멸(볶음멸치)과 대멸 만을 공급하기로 하였습니다.
한편 전남 영암 미암 농협에서는 저희 특협과 꿀 고구마를 저렴하게 공급하기 하였습니다. 해남에 물고구마가 있다면 영암 미암에는 꿀 고구마가 전통 특산물입니다. 이 지역의 품질관리는 한국특산물협동조합의 품질관리 위원장이신 양승길 전 국가대표 감독이 인증 후에도 특산물의 품질을 꾸준하게 관리 감독하시어 우리조합원(회원)들이 눈뜨고 속는 일이 없도록 최선을 다하고 있습니다.
현재 꿀 고구마 가격은 절충 중이며 최상위품질을 제공하는 약정은 확정지은 상태입니다
아울러 현재 영광백수의 김영상 방울토마토 재배 명인은 친환경, 자연수정방식으로 대추토마토를 재배중이며 꿀벌을 이용 한 수정이 완료되어 설날 즈음 공급을 앞두고 있습니다.
이어 돌산갓김치, 임실의 치즈, 상주곳감, 가평잣, 백수성수미(쌀), 장흥의 표고버섯, 기장미역, 송이버섯, 영암어란, 풍기 홍산진액 등이 협동조합에 특산물선정 신청 중으로 품질과 업체에 대하여 특산물 선정위원회(위원장 신현종)엄격하게 심사 중에 있습니다.
또 반가운 소식은 주문센터가 커피숍 형태로 운영되는 관계로 커피숍과 가장 적합한 화장품분야에 지역특산품으로 포장보다 내용에 충실한 국내의 유명브랜드인 보니힐, 베로니스의 뷰애드 화장품사가 선정되어 특협 조합원(회원)들에게 저렴하게 공급되고 있습니다.
뷰애드 화장품사는 화장품업계의 신화라 불리 우는 충청도 재천출신의 강성익사장이 최근 LG화학 화장품사에서 정년퇴직한 분을 연구소장으로 채용하여 일산공장내의 연구소에서 기술개발에 매진한 결과로 유럽은 물론 미국, 캐나다, 동남아시아 까지 진출하는 폭발적인 수출실적으로 2018년 수출 탑을 수상하는 영광을 안게 되었습니다.
현재 마스크 팩은 8종이 공급되며 홈쇼핑 등에서 3,000원에 공급되는 가격을 조합원(회원)에게는 반 가격인1,500원에 공급하게 되었으며 달팽이크림이라 불리는 스네일크림이 1만원, 실키크림 1만5천원, 화이트밀키1만2천원, 썬크림1만원, 레볼로션에센스1만1천원, 비타민c세럼4만5천원으로 시중판매 가격의3분지1 가격으로 조합원(회원)들을 만족시키고 있습니다.
앞으로도 한국특협은 한반도 전 지역에서 생산, 재배, 가공되는 우수한 특산물(품)을 저렴하면서도 믿음 가는 양심 있는 생산자를 조합원으로 가입시켜 조합원들을 충족 시킬 것이며 주문센터역시 수도권과 지방의 대도시 소비자들에게 공급 할 것입니다.


지구는 무서울 만큼 빠른 속도로 움직이고 있다는 사실을 많은 사람들이 모르고 있다. 그 속도는 엄청 나게 빠르다고 한다. 지구의 자전 속도는 위도에 따라서 계산이 다르게 나오겠지만 북위 37도를 기준 할 때, 고속 열차의 약 4배인 초속 350m, 시속 1,260km나 된다고 한다. 한편 태양 주위를 도는 공전 속도는 총알의 8배나 되는 초속 약30km, 시속 106,560km에 이른다고 하니 참으로 믿기 어려울 정도 이다. 이 같은 속도로 태양 주위를 한 바퀴 도는데 365일이 걸린다는 것을 우리는 알고 있다. 그런데도 어지럼증 같은 것을 전혀 느끼지 못하고 있다는 것은, 우리 인간이 얼마나 작은 존재 인가를 잘 말해 주고 있다.
한번 지나간 강물은 다시 돌아오지 않는다. 오늘의 강물이 어제의 강물이 아니듯, 내일의 강물은 오늘의 강물이 아니다. 한번 지나간 순간도 영원히 다시 돌아오지 않는다. 오늘 바로 지금 여기에 이 순간이 있을 뿐이다. 정신없도록 빨리 지나가는 세월 속에서, 될 수 있는대로 순간순간을 음미하며 즐기도록 하고자 한다. 먹을 때는 먹는 일에만, 걸을 때는 걷는 일에만 전념 하려고 한다. 지금 하는 일에 온 마음을 쏟아 부으련다. 우리는 살아 있는 동안 숨을 쉰다. 호흡을 통하여 살아 있음을 의식하게 된다. 숨을 조절 함으로써 마음의 평화를 가져오고 깊은 명상의 세계를 경험 하게 된다. 이렇게 하여 니르바나의 경지에 까지 이를 수 있다고 한다. 무한한 우주 안에서의 유한한 짧은 시간 이지만, 바로 이 순간 이 자리에서 살아 숨 쉬고 있다는 것은 엄숙한 진실이다. 지금 이 순간에 충실 하면서, 순간의 의미를 되새기게 된다.
얼마 전 중앙일보 칼럼에서 읽은 영어의 Nowhere에 관한 내용이 생각난다. 원래 No와 Where의 합성어 이지만, 어떻게 보면 Now와 Here가 합쳐진 것 이라고 할 수도 있겠다. 즉 ‘바로 지금 여기’ 라고 풀이 할 수도 있다는 것이다. 마음먹기에 따라서 삶을 보는 각도가 달라진다는 것이다. 바로 지금 이 순간을 여기에서 긍정적으로 살도록 해야겠다.
그러지 않아도 복잡한 부조리에 얽혀 살면서 추상적인 것을 가지고 이러쿵저러쿵 한다면 이는 의미가 없는 일이 될 것이다. 우주 안에서의 우리의 삶은 추상이 아니고 현실이다. 끝없이 넓은 우주의 조그만 행성에서 이 순간 숨 쉬고 있는 것도 현실 운명의 작용으로 인식 한다. 객관적인 입장에서 대자연의 섭리로 받아들인다. 모성과 같은 자연을 의인화(擬人化 Personification)하는 일 없이 그 속에서 지금 이 순간 전개 되고 있는 현실을 그대로 수용 하고자 한다.
행복은 바로 지금 이 순간에 느낄 수 있어야 한다. 나중에 어느 정도 목표한 것들이 이루어지면 그때 가서 행복해 질 것으로 생각하는 젊은이 들이 많다. 이같이 행복의 기준을 목표 달성에만 맞추다 보면, 자칫 한순간도 만족 하지 못한 채 평생을 보낼 수도 있겠다. 오늘을 즐길 여유도 없이 주변과의 관계는 소홀해 지고 스스로를 고립 상태에 가두어 놓기 쉽다. 전문가들에 의하면, 지금 이 순간에 행복을 느끼기 위해서는 가족 및 가까운 주변 사람들과 만족스러운 관계를 만들어 가는 것이 무엇보다도 중요 하다고 한다. 우리 인간은 어쩔 수 없이 우주와 연결된 유기적인 존재 이므로, 자연과 순환 하면서 연대감을 느낄 때 비로소 행복해 질수 있다는 것이다. 행복은 미래에 먼데서 찾을 것이 아니라, 지금 이 순간 평범한 순환 속에서 찾아야 한다는 것이다. 특별한 목적 없이도 지금 이 순간 그저 같이 있다는 그자체로 따뜻한 연대감을 가지고 만족 하는 좋은 만남에 행복이 깃든다고 한다.
문호 톨스토이는 행복의 요체를 다음 세 가지 물음에 대한 답으로써 명료하게 설명 한다. 첫째: 내 인생에서 가장 중요한 시간은 언제인가. 지나간 과거도 아니고 불확실한 미래도 아닌 현재 이다. 바로 지금 이 순간 이라는 뜻이다. 둘째: 내 인생에서 가장 필요한 사람은 누구인가. 바로 지금 이 순간 나와 같이 희로애락을 함께 나누며 살아가는 사람이다. 어디서 귀인이 따로 나타나는 것이 아니다. 셋째: 내 인생에서 가장 중요한 일은 무엇 인가. 그것은 바로 지금 이 순간 내가 만나는 사람에게 선행을 베푸는 것이다. 이것이 가장 중요하고 바로 여기에 행복이 있다고 결론짓는다.


삼성전자가 2분기 이후부터 메모리 반도체 수요의 점진적 회복을 예상했다. 반도체 사용처가 PC, 모바일, 데이터센터 등으로 다원화 된 덕분에 업황 부진이 오래가지 않을 것이란 전망이다. 이 때를 대비해 제품 경쟁력 확보에 주력, 시장 리더십을 유지한다는 전략이다. 아울러 디스플레이와 5G 네트워크 장비, 차세대 스마트폰, 프리미엄 TV 등 전 사업 영역에 걸쳐 혁신 역량을 강...
삼성전자가 반도체 슈퍼 호황에 힘입어 연간 영업이익 신기록을 2년 연속 경신했다. 다만 지난해 하반기부터 시작된 메모리 반도체 가격 하락의 여파로 60조원대 고지를 밟는데는 실패했다. 반도체 업황 둔화는 당분간 지속되다 하반기부터 점차 수요가 회복될 전망이다. 삼성전자 서초사옥 입구 모습. 사진/뉴시스 삼성전자는 31일 지난해 연결기준 영업이익이 58조8900억...
한국 전자IT산업 융합전시회가 29일부터 31일까지 사흘간 동대문디자인플라자(DDP)에서 막이 올랐다. 지난 8일(현지시간)부터 11일까지 미국 라스베이거스에서 열린 CES 2019에 참여했던 국내 기업들의 출품작을 특별 전시하는 이번 행사에는 삼성전자, LG전자, SK텔레콤, 네이버, 코웨이를 비롯해 중견·중소기업, 스타트업 등 총 35개사가 참여했다. 전시 첫날, DDP를 찾은 관람...


5월 23일, 전학대회 의원들은 총동문회 20주년 행사를 위해 서울로 올라간다. 행사에 참여한 모든 의원은 20주년 기념 흰색 티를 선물 받는다. 그리고 행사 진행을 돕기 위해 그 옷으로 갈아입는다. 옷을 갈아입던 도중 한 전학대회 의원이 말한다. “우리 전학대회 갈 때 다 이 옷으로 입자.” 그러자 다른 전학대회 의원이 답한다. “안돼, 그럼 평의회 의장 화내.” 전학대회 의원들이 웃는다.
5월 26일, 평의회 의장은 히즈넷에 글을 올려 갑작스러운 긴급총회와 모든 사업을 중단하겠다고 선언한 총학을 지적한다. 몇 분 뒤, 평의회 의장이 평의회 의원들의 의견수렴 없이 글을 게재했다는 글이 올라온다. 평의회 단체 톡방은 평의회 의장이 잘못 여부로 새벽까지 시끄럽다. 평의회 의장은 제2차 정기 평의회 회의에서 “생각이 짧았다. 잘못했다”라고 사과한다.
이해되지 않는 부분이 한둘이 아니다. 첫째, 전학대회 의원은 자신의 뒤통수를 왜 감췄을까? 자신의 행동이 재치 있다고 생각했을까? 아니면 평의회 의장이 정말로 원하는 것이 자신의 얼굴이라 생각했을까? 둘째, 왜 전학대회 의원들은 평의회 의장이 화낼 것으로 생각했을까? 평의회 의장이 화를 잘 내는 성격인가? 셋째, 왜 웃었을까? 총동문회 20주년 행사로 받은 티가 너무 좋아서? 아니면 ‘급도 안되는 놈’이 ‘우리 급’에 끼려고 노력하는 게 가소로워서? 넷째, 평의회 의장은 단지 평의회 의원의 목소리를 모으는 역할을 할 뿐일까? 자신들이 선출한 의장을 자신들의 대표로 인식할 순 없는 걸까? 평의회 의장은 도대체 무엇을 위한 자리일까?
한동대 학생 정치 주축은 총학생회와 학부협력회다. 이들을 견제할 유일한 단체는 평의회다. 평의회만이 직무감찰권을 행사할 수 있기 때문이다. 하지만 평의회의 현실은 시궁창이다. 한 전학대회 의원은 기자와의 인터뷰에서 “평의회 의장은 회칙상 ‘대표’가 아니에요. ‘의장’이에요”라고 말했다. 전학대회 의원의 말이 맞다. 평의회와 관련된 회칙의 주어는 ‘의장’이 아닌 ‘평의회’다. 따라서 회칙상 존재하는 평의회의 권리는 평의회의 것일 뿐, 평의회 의장의 것이 아니다. 문제는 평의회 권리를 사용할 사람이 뚜렷하지 않다는 점이다. 현 회칙상, 그 누구도 평의회를 대표해 평의회의 권리를 사용하지 못한다. 평의회 의장? 평의회 의장은 평의회 회의를 진행하는 사람일 뿐.


신호 없는 사거리에 선 교통경찰의 역할은 정리로 충분하다. 과잉 단속으로 쉽게 갈 길을 돌아가게 만들거나, 시동도 안 건 운전자에게 사고 낼 가능성을 들먹이며 벌금을 물리는 오지랖은 경찰관의 덕목이 아니다.
규제를 창조하는 경제인 걸까. 두 여자 연예인 못지 않게 정부와 스타트업도 소리 없는 전쟁을 치러왔다. 정부는 옳을 때도, 틀릴 때도 있었다. 다만 스타트업은 언제나 규제 앞에서 약자였고, 소비자 입장에서는 누려 보기도 전에 사라져버린 좋은 서비스들이 많다는 점이 아쉽다. 규제에 막힌 스타트업 수난사를 유형별로 정리해봤다.
1. 통보 없이 셧다운, 결과는 '핵이득'
지난달 25일, 유료 웹툰 사이트인 레진코믹스가 3시간가량 접속 차단되어 700만 독자를 울렸다. '꼰대 심의'로 논란이 됐었던 방송통신심의위원회(이하 방통위)가 이번에는 사전 경고나 통보 없이 몇몇 웹툰에 '성기가 직접 노출됐다'는 이유로 사이트 셔터를 통째로 내려버린 것. 창조 경제의 대표 사례로 꼽혀 국무총리상까지 받았던 레진엔터테인먼트였기에 여론의 비판이 쏟아졌다. 방통위는 계속해서 변명했다. 옹졸하기 그지없었고, 레진은 네이버 실시간 검색어 1위에 오르며 코인 잔치를 벌였다. 거센 논란에 레진코믹스를 모르던 누리꾼들도 관심을 가지기 시작했고, 결과적으로 레진은 돈 한 푼 안 쓰고 거한 마케팅 효과를 누렸다.
개인 간 대출 서비스 '8퍼센트'도 방통위의 '경고(Warning)' 효과를 봤다. 아직 베타 서비스만 운영해 인지도가 거의 없었던 8퍼센트는 지난 2월 2일 방통위에 의해 사이트가 폐쇄됐다. '대부업으로 등록하지 않았기 때문에 불법'이라는 이유에서였다. 놀랍게도 8퍼센트 이효진 대표는 사이트 폐쇄 소식을 대부업 등록 서류를 접수하는 중에 구청에서 들었다. 핀테크에 조예가 깊은 구태언 변호사는 "아직 베타서비스 중이라 수수료도 받지 않기 때문에 8퍼센트를 대부업체라고 정의할 수조차 없다"면서 이의를 제기했다. 이후 조용히 사이트는 재개됐고, 8퍼센트는 유망 핀테크 기업으로 주목받게 됐다.
이쯤 되면 방통위의 폐쇄 조치는 스타트업 육성을 위한 정부 차원의 고도 마케팅 전략이 아닐까 싶다. 자꾸 유해정보사이트라고 자극하면 구태여 검색해보고 싶은 게 사람 심리다.
2. 밥그릇은 건들지마, 생태계 파괴 논란
우버는 갔습니다. 아아, 사랑하는 우버님은 갔습니다.
우버에 대한 서울시의 강경 대응은 찬반 논란을 불러왔다. 서울시, 우버, 택시 업계, 시민 모두가 각자의 논리를 가지고 몇 달간 씨름했다. 서울시가 지적한 대로, 우버는 법 테두리 안에서의 타협점을 찾지 않고 밀어붙이기식 영업을 계속했다. '9일 천하' 무료 서비스 강행은 결국 우버 기사, 시민, 택시 업계 모두에게 상처를 남기고 끝났다. 잘 막았으면, 이제 기존 택시 업계가 좀 혁신했으면 좋겠다. 기사 개개인 못지 않게 구조적 문제가 심각하다. 솔직히 말해 이미 '우버의 맛'을 알아버린 소비자 입장에서, 그들의 패배가 달갑지만은 않다. 앞으로는 카카오 택시, 리모 택시, T맵 택시의 3파전이 예상된다.
최근에는 쿠팡과 국토부의 논란도 불거졌다. 당일 배송을 위해 쿠팡이 준비한 3천 억 원 규모의 프로젝트가 무산될 수 있다는 소식이었다. 쿠팡은 현재 쿠팡맨 1,000여 명을 고용해 자사의 트럭으로 직접 배송을 시행하고 있다. 이 트럭이 택배사업 허가 차량이 아니라 일반 자가용이기 때문에 위법이라는 주장이다. 우버 때처럼 택배 업계도 들고 일어났다. 이에 대해 쿠팡은 "현재 배송비를 무료로 하고 있기 때문에 문제없다"는 입장이다. 정부 허가를 받은 흰색 번호판을 달고 쿠팡이 영업하기 위해선 트럭 한 대당 1,500만 원을 지불해야 한다. 일각에서는 택배 업계가 정부에게 영업용 차량 증차 요구를 하기 위해 쿠팡을 걸고넘어지는 것이라는 분석도 나온다. 정부에 증차 신청을 하고 허가를 받는 데 1년이 넘게 걸리는 데다 택배 업체가 원하는 만큼 충분한 정도의 차량 허가가 떨어지고 있지 않다는 배경 설명이다. 그런데 소비자 입장에서는 다 됐고 이런 것만 들린다. "쿠팡이 상반기 내로 로켓 배송을 도입하면, 일부 지역에서는 2시간 내 배송이 완료된다."
택시 업계도, 택배 업계도 기존의 고질적이고 오래된 구조적 문제를 모두 다 스타트업 탓으로 돌리며 텃세를 부리고 있는 건 아닌가. 정부는 가운데 껴서 아이를 버릇없게 키우는 극성 부모 역할에 심취된 건 아닌가 생각해본다. 돈 내는 소비자는 어쨌든 좋은 서비스를 즐겁게 누리고 싶을 뿐이다.
3. 제가 한 번 모조리 해보겠습니다, 주책없는 스타트업 베끼기
정부는 '통합', '플랫폼'과 같은 단어를 정말 좋아한다. 한 개라도 놓치지 않겠다는 듯이, 잘 되는 서비스가 있으면 모조리 정부 측으로 편입하고 싶어하는 것이 이들의 성향이다. 정부는 2월부터 한국형 유튜브인 'K-튜브'를 만들기 위해 10억의 예산을 투입했다. 아이템도 무궁무진하다. 한국형 킥스타터도 만들 예정이라고 한다. 장기적인 계획도 없이 무조건 웹사이트를 하나 만들면 보고서용 반반한 숫자가 나온다. 그들은 창조 경제라 부르고 사람들은 암 유발 '사이트' 페티쉬라 부른다.
지난해 6월, 문화관광부 소속 한국문화정보센터는 인디 음악 정보 사이트인 '인디스트릿'에게 모든 뮤지션을 비롯한 자료들을 '무료'로 넘겨 달라고 요구하며 논란을 일으켰다. 스타트업 서비스를 베끼기 위해 세금을 남용하는 대담함도 보였다. 무려 3억 4,900만 원짜리 사업의 목표가 '인디스트릿'과 '온오프믹스' 같은 서비스를 만드는 것이었기 때문이다. 이 사건에 대한 가장 자세한 내용은 이준행 인디스트릿 대표가 직접 작성한 슬로우뉴스 기사를 통해 살필 수 있다. 공공의 적은 내부 결속을 단단하게 만든다고 했나. 이후 두 피해자인 인디스트릿과 온오프믹스는 인디공연 활성화를 위해 업무 제휴를 맺는 훈훈한 광경을 연출했다.


인간에게 치명적인 영향을 미치는 감염병은 대부분 신석기 이후에 나타났다. 어느 정도 이상 인구 밀도가 높아지고, 정주 생활과 가축 등이 나타난 이후다. 인플루엔자, 결핵, 천연두, 흑사병, 풍진 등이 모두 그렇다. 인류의 오랜 친구가 아니라는 것이다. 그에 반해서 수렵채집을 하던 구석기 시대, 아니 그 이전 인류가 나타나기 이전부터 같이 살던 미생물도 있다. 아주 오랫동안 공생했기 때문에 서로에게 치명적인 영향을 주지 않는다. 오히려 가끔은 서로 돕는다. 오랜 친구라는 것이다. 오랜 친구를 다시 만나보자.
유명 영화 제목이 아니다. 기생충은 다른 생물에 기생하는 생물을 말하는데, 보통 박테리아나 바이러스는 제외한다. 그중에서 특히 단세포로 된 원충을 제외한 기생충, 즉 우리가 보통 알고 있는 주로 장 속에 사는 기생충을 연충이라고 한다(물론 꼭 장 속에서만 사는 것은 아니다). 긴 원통처럼 생긴 선충은 요충이나 회충, 아니사키스, 사상충 등을 말한다.
충분히 처리가 안 된 퇴비를 쓴 농산물을 잘 안 씻어 먹으면 감염된다는 그 녀석이다. 예전 이야기지만, 더러운 흙을 만지다가 직접 옮기도 한다. 빨판을 가진 녀석은 흡충이라고 하는데, 주혈흡충이나 폐흡충이 대표적이다. 민물고기나 참게를 먹거나 혹은 그냥 물에서 놀다 감염되기도 한다. 조충은 편절로 이루어져 있는데, 촌충이나 유구조충 등이다. 생선이나, 돼지고기, 쇠고기를 날로 먹으면 감염될 수 있다. 물론 요즘은 드물다.
그런데 기생충은 다른 세균이나 바이러스와 좀 다른 방식으로 살아간다. 일단 전염력이 다소 낮은 편이다. 급속도로 퍼지기 어려우므로 숙주에게 큰 피해를 주지 않도록 진화했다. 다른 숙주에 옮기기 전에 숙주가 죽어버리면 연충도 같이 죽기 때문이다. 또한, 대부분은 중간 숙주를 가지고 있는데, 이러한 복잡한 생활사로 인해서 인간 및 다른 동물의 몸에서 같이 살기 위해 다양한 적응을 해왔다. 하지만 아예 한 몸이 되기로 한 것은 아닌 것 같다. 기생충 감염에 특화된 항체, 즉 IgE가 있는 것을 보면 말이다.
연충과 IgE의 공진화
우리 몸에는 항체가 있다. 항원에 반응하는 단백질을 일컫는다. 보통 Y자 모양으로 생겼는데, 갈라진 쪽 끝부분에는 항원에 붙는 조각이 있다. 이러한 항체는 대략 다섯 종류가 있는데, IgA, IgD, IgG, IgM, IgE 등이다. IgA는 침이나 눈물에 존재하는 항체이며, Ig D는 항원에 노출되지 않은 B세포의 항원 수용체다. 다섯 항체는 태반 포유류라면 거의 모두 가지고 있다.
면역이란 몸 안에 들어오는 다른 생물을 쫓아내기 위한 적응이다. 그런데 쫓아내는 것도 에너지가 드는 일이므로 적당한 수준에서 타협해야 한다. 예를 들어 이나 벼룩, 모기 등은 몸 밖에 살기 때문에 쫓아내려면 손을 이용하여 잡거나 햇빛에 말리거나 모기 채를 써야 한다. 제법 성가시지만, 체외 기생충을 막는 내적 면역 반응은 없다. 다른 예를 들어보자. 말라리아는 원생생물이다. 그런데 이를 막는 제대로 된(?) 면역체계가 없다. 그래서 적혈구의 모양을 바꾸는 식의 놀라운 적응을 했는지도 모른다.
하지만 연충 수준부터는 면역계가 강력하게 작동하기 시작한다. 세균이나 바이러스는 말할 것도 없다. 치명적인 영향을 미치기도 하고, 감염력도 제법 높기 때문이다. 다양한 면역 반응이 활성화된다. 항체나 보체, 인터페론 등으로 공격하는 체액성 면역, 그리고 호중구나 단핵구 등으로 공격하는 세포성 면역이다. 특히 병원체 종류에 따라 특이적으로 기억, 반응하는 면역을 적응 면역이라고 하는데, T세포를 사용한 세포성 면역이나 항체 등을 이용한 체액성 면역이 바로 이런 역할을 담당한다. 적응 면역은 획득 면역이라고도 하는데, 선천 면역이나 비특이적 면역에 대응하는 개념이다.
바로 IgE가 연충에 특화된 면역글로불린이다. 즉 체액성 적응 면역에 관여한다. 다른 항체에 비해서 최근에 진화했는데, 대략 3억 년 전으로 추정된다. 세균이나 바이러스를 상대하는 다른 항체와 달리 연충을 집중 공략한다. 실험실 연구를 해보니, 동물의 IgE를 제거하면 연충에 대한 저항력이 약해졌다.
아마도 쥐라기 무렵 포유류가 나타나면서 기생충과의 동침이 시작되었을 것이다. 1억 년이 훌쩍 넘는다. 포유류의 시대가 열린 신생대 이후만 고려해도 6500만 년이다. 긴 시간 동안 기생충, 특히 연충은 숙주와 치열한 경쟁을 통해서 적당한 수준의 타협을 이뤄왔다.
면역 반응과 기생충
일반인, 알레르기 환자, 기생충 감염 환자의 혈청 내 Ig E를 측정하면 어떻게 나올까? 대충 알레르기 환자는 일반인의 열 배, 그리고 기생충 감염 환자는 알레르기 환자의 열 배다. 혹시 그렇다면 알레르기 환자는 기생충에 약간 감염된 상태인 것은 아닐까? 과거에 그런 주장도 있었다. 하지만 여러 연구를 해보니 오히려 반대였다. 연충에 감염된 사람은 천식이 적었고, 천식 환자에게는 연충 감염이 드물었다. 급성 감염과 만성 감염에서 결과가 다르게 나오기도 하지만. 알레르기성 천식 환자는 아마 어떤 기생충에 감염되어 이미 알레르기 항원이 결합할 수 없도록 비만세포를 포화시켰다는 것이다. 이를 'IgE 차단 가설'이라고 한다.
그렇다면 알레르기의 원인은 혹시 놀고 있던 IgE 때문은 아닐까? 기생충 감염을 위해 싸워야 할 Ig E이지만, 기생충 감염이 없는 상태에서는 마땅히 할 일이 없으니 알레르기를 일으킨다는 것이다. 적군이 없어지니 민간인을 오인하여 공격하는 당나라 군대다. 아마 과거에는 기생충 감염이 흔했으므로 알레르기를 일으킬 여분의 Ig E가 없었을 것이라는 가설이다. 일견 그럴듯하다. 하지만 이유 없이 Ig E가 계속 생산될 리 없다. 외적이 없으면 군대를 줄이는 것이 옳다. 항체 생산도 비용이 드는 생물학적 과정이다.
일단 연충에 감염되면 IgE가 활성화된다. 곧이어 호염구나 호산구 등이 활성화되고, 대식세포가 출동한다. B세포에 의해 일어나는 비특이적 체액성 면역 반응이 우선이다. 이때는 IgE가 중개하지만 항원 특이적이지는 않다. 물론 IgE는 적응 면역을 일으키는 항체이므로, 조금 시간이 지나면 기생충에 대한 특이적 면역을 일어난다. 즉 처음에 일어나는 비특이적 체액 면역 반응이 과도하게 일어나면 IgE 중개성 제 I형 과민반응이라고 할 수 있다. 그리고 이어서 일어나는 '항체 의존성 세포 매개 세포 독성 반응'이 일어난다. 바로 제 II 형 과민반응과 관련되어 있다. 이는 Ig G에 의해서 매개된다. 항체는 염증 세포나 보체 등을 통해서 기생충을 공격한다.
이러한 반응에는 T세포라는 림프구가 관여한다. 림프구는 백혈구의 일종인데, T세포, B세포, NK세포 등으로 나뉜다. 참고로 백혈구는 세포질에 과립 존재 여부에 따라서 과립성 백혈구와 무과립성 백혈구로 나뉘는데, 전자에는 호산구, 호염기구, 호중구 등이 있고, 후자에는 림프구와 단핵구가 있다. 아무튼, T는 또다시 보조 T세포, 세포독성 T세포, 조절 T세포 등으로 나뉘는데, 가장 핵심은 보조 T세포다. 보조라고 하니까 왠지 부수적인 역할을 할 것 같지만, 사실은 획득 면역 반응을 지시하는 장교다.
Th 세포는 직접 죽이는 기능은 없다. 하지만 다른 T 세포나 B 세포를 활성화시키는 기능이 있다. 이를 다시 둘로 나누는데, 각각 Th1 세포와 Th2 세포라고 한다. 전자는 박테리아나 바이러스에 반응하며 인터페론 감마와 인터류킨-2를 분비하는데, 후자는 연충이나 알레르기원에 주로 반응하며 인터류킨-4를 주로 분비한다(인터류킨-13도 같이 나온다).
그런데 인터류킨-4는 IgE를 생산하는 핵심적인 사이토카인이며, 다른 T 세포나 비만세포, 대식세포도 활성화시키고, 활성화된 Th2 세포는 인터류킨-5를 통해서 호산구도 활성화한다. 최근 인터류킨-4나 인터류킨-13을 억제하여 B세포에서 IgE의 생산을 억제하거나 인터류킨-5을 억제하여 호산구 활성화를 억제하려는 약물 개발 시도가 있었다.
흥미롭게도 인터페론 감마와 인터류킨-4는 서로 반대작용을 한다. 즉 Th1 세포의 반응과 Th2 세포의 반응이 서로 음의 피드백을 가진다는 것이다. 알레르기는 아마도, 지금까지의 연구를 보면 거의 확실하게도, Th2 세포의 반응이 과도하거나 Th1 세포의 반응이 부족하여서 일어나는지도 모른다. 지난 편에 이야기한 위생가설이다. 어린 시절에 세균이나 바이러스 감염이 적었기 때문에 Th1 반응이 충분하지 못했고, 따라서 Th2 반응이 과도하게 일어나서 알레르기가 된다는 것이다.
물론 위생가설은 조금 설득력이 약하다. 일단 우리 선조는 신석기 이전까지는 박테리아나 바이러스 감염에 많이 시달리지 않았다. 인구 밀도가 낮기 때문이다. 게다가 도시는 사실 별로 ‘위생’적이지 않다. 오히려 종종 인구마 많은 도시의 어린이가 어린 시절에 더 많은 감염에 시달린다. 일부 실험적인 연구에도 불구하고 이러한 가설을 지지하는 일관된 결과가 나오지 않고 있다.
그런데 흥미롭게도 알레르기와 달리 기생충 감염은 인터류킨-10을 증가시킨다. 이는 비만세포에서 주로 생산되는데, 인터루킨-4와 비슷하게 인터페론 감마를 억제한다. 연충에 감염되면 인터류킨-10과 인터류킨-4가 늘어나고 인터페론 감마가 감소한다. 그런데 인터페론 감마는 대식세포를 활성화해서 기생충을 억제하는 효과가 있다. 게다가 인터류킨-10은 인터류킨-4보다 한술 더 뜬다. 종양괴사인자 알파를 억제하는데, 이는 다시 인터페론 감마의 활성을 억제한다. 즉 Th2 반응을 상당히 억제하는 것이다. 연충이 관심을 받기 시작했다.
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길고 가는 삶의 전략
기생충은 세균이나 바이러스처럼 빠른 전파가 어렵다. 따라서 숙주 내에서 오랜 세월 지내야 할 수도 있다. 그런데 한 숙주 내에 개체 수가 너무 많아지면 결국 다 죽어버릴 수 있다. 자제(?)하며 기회를 노리는 전략이 진화했을 것이다. 즉 만성적인 연충 감염은 오히려 면역 반응을 유발하여 감염성 충란에 의한 새로운 감염을 억제할 수 있다. 물론 이미 몸 안에 자리잡은 연충은 끄떡없다. 먼저 들어온 놈이 오래 살겠다며, 새로 들어오는 놈을 막는 것이다.
만약 일부 인구 집단에서 조금은 과도한 IgE 매개성 면역 반응이 일어나고, 이러한 개체는 만성적인 기생충 감염을 겪으면서도 몸 안에서 감염이 심각하게 진행되지 않아 기생충과 장기간 공생할 수 있었다고 가정할 수 있을까? 즉 기생충이 숙주의 항 기생충 면역반응을 살짝 조장하면서 역설적으로 ‘가늘고 긴’ 생명을 보장받을 수 있었다는 가설이다. 그렇기 때문에 일부 기생충에 만성 감염된 사람은 알레르기가 별로 없거나 심지어 기존에 앓던 알레르기가 좋아지기도 하는 것일까?
IgE 말고 기생충 감염과 관련된 또 다른 항체가 있다. 바로 IgG다. IgG는 총 네 종류가 있는데, 각각 1, 2, 3, 4 형이라고 한다. 물론 1형이 제일 많고, 4형이 제일 적다. IgG4는 인터류킨-4에 의해서 높아지고, 인터페론 감마가 억제한다. 앞서 말했듯이 인터페론 감마는 IgE도 억제한다. 하지만 IgG4를 억제하려면 더 높은 수준의 인터페론 감마가 필요하다. 즉 IgE는 억제되고, IgG4는 억제되지 않는 적당한(?) 인터페론 감마의 수준이 있을 수 있다. 그런데 IgG4는 충란을 생산하는 기생충에 의해서 높아지는 것으로 추정된다. 즉 기생충이 스스로 번식을 최소한으로 줄이는 수준으로 숙주와 타협하면서 장기간의 생존 전략을 추구했을 가능성이 있을까? 아직은 잘 모른다.
복잡한 면역학 이야기가 나와 좀 힘들었지만, 알레르기성 질환에 관한 면역 가설을 대략 정리하면 이렇다. 인간과 기생충은 오랫동안 같이 살면서 서로 군비경쟁을 벌였다. 그러면서 기생충과 관련된 다양한 면역 반응이 진화했고, 대표적인 항체가 바로 IgE다. 물론 여러 복잡한 상호 작용도 같이 진화했다.
가장 좋기로는 특정한 기생충에 관한 특정한 IgE 반응이다. 그러나 너무 다양한 기생충이 여러 방식으로 인간 몸에 적응하면서 그러한 특이적 반응이 어려워졌다. 길고 오래 버티는 전략도 그중 하나다. 일부 개체는 차라리 비특이적인 면역 반응을 통해서 기생충을 일소하는 전략이 더 유리했을지도 모른다. 물론 모든 개체가 같은 전략을 취할 리 없다. 지역적인 혹은 시간적인 기생충의 감염 수준에 따라 그 최적 수준이 달라졌을 것이다. 기생충도 가만히 팔짱 끼고 있지는 않을 것이다. 앞서 말한 대로 숙주의 Th2 반응을 억제하는 방법으로 적합도를 높였을 것이다. 기생충은 기생충대로, 인간은 인간대로 끝없는 군비경쟁을 벌였다.
독성 물질에 대항하는 방어 전략
진화의학자 마지 프로펫은 인간이 독성 물질을 배출하는 방어 기전을 진화시켰고, 알레르기도 그러한 기전중 하나라고 주장했다. 알레르기에 관한 초기의 진화적 주장이다. 대부분의 식물과 상당수의 동물, 일부 광물은 독성을 가지고 있는데, 이러한 독성 물질에 노출되면 피해를 줄이기 위해서 기침과 설사, 침, 구토, 눈물이 나고, 온몸을 긁으면서 이물질을 털어낸다는 것이다. 이를 따로 독성 가설이라고도 부르기도 한다. 프로펫의 독성 회피 전략으로서의 진화적 질병관은 임신성 오심, 즉 입덧을 설명하는 아주 유용하다. 태아에게 가장 위험한 시기에 해로운 음식을 피하려는 전략이 입엇으로 나타난다는 것이다.
하지만 독성 가설은 알레르기를 설명하는 데는 좀 안 맞는 부분이 많다. 외부의 독성 물질은 주로 피부로 접촉하지만, 알레르기는 접촉보다는 섭취나 흡입으로 인해 많이 발생한다. 접촉성 알레르기도 있지만, 일반적인 알레르기와 달리 제 4형 과민반응이다. 게다가 주된 알레르기 항원은 엉뚱하게도 새우나 조개, 곡류, 집먼지진드기 등이다. 해롭지 않다. 물론 곡물 알레르기에 대해서는 신석기 농업 혁명 이후 곰팡이에 오염된 곡류 때문에 나타났을 것이라는 주장도 있긴 하다.
‘그렇다고 해도 도대체 보통의 곡물에 대해서는 왜?’라는 질문에 대답하기는 어렵다. 곰팡이에 오염된 곡류를 피하는 이점보다는 밥이나 빵을 제대로 먹지 못하는 손해가 훨씬 커 보인다. 게다가 땅콩이나 꽃가루는 아무리 생각해도 과민한 방어가 필요한 독성 물질이 아니다. 수억 년동안 이런 흔한 항원에 대한 적당한 방어 수준(예를 들면 그냥 안 먹는 전략)이 진화하지 않았다는 것은 이상한 일이다.
위생가설은 매력적인 주장이었지만, '너무 나쁜' 친구를 대상으로 하여 일관된 결과를 얻지 못했다. 수두 파티를 해야 한다는 유사 과학을 믿는 사람이 여전히 있지만, 세균과 바이러스로 아무리 파티를 해도 면역력이 좋아지지 않는다. 기생충과 관련한 면역 가설은 알레르기와 기생충 저항성에 대한 이해를 높이는데 큰 성과를 거두었지만, 앞뒤가 안 맞는 부분도 많다. 기생충과 면역계가 공진화한 것은 알겠는데, 질병으로서의 알레르기와 매끄럽게 이어지지 않는다.
2003년 그레이엄 루크는 위생가설의 대안을 제안했다. 사실 오랜 친구 가설이나 면역 가설, 독성 가설, 위생가설 등은 서로 배타적인 주장은 아니다. 물론 초점은 조금씩 다르지만. 오랜 친구 가설의 주인공은 세균이나 바이러스, 기생충, 독성 물질 등 질병을 일으킬 정도로 더럽거나 비위생적인 환경이 아니다. 오랜 세월 동안 포유류가 적응해온 보통의 환경에서 면역 반응이 가장 최적으로 발달한다는 것이다.
인간과 오랫동안 공생하던 미생물, 바로 오랜 친구다. 오랜 친구 가설에 의하면 인간은 오랫동안 소위 ‘유익균’과 같이 더불어 살았다. 물론 유익이라는 말은 다분히 정서적인 표현이다. 인간을 위한 선량한 마음을 가진 균은 없다. 어떤 경우에는 유익하고 어떤 경우에는 해롭다. 적당히 익은 김치와 부패한 김치의 차이다. 아무튼 우리의 피부와 장, 폐, 질 등은 이러한 미생물이 가득하다. 어머니의 자궁에서 발달할 시점부터 이러한 오랜 친구에 적절하게 노출되지 않으면 곤란하다는 것이다. 분만 과정, 수유 과정, 어머니와의 접촉, 적절한 유년기의 환경 등이 면역 발달을 돕고, 이 과정에 문제가 생기면 알레르기를 비롯한 다양한 질병에 걸릴 수 있다는 주장이다.
다음 편 미리 보기: 오랜 친구는 누가 있을까
오랜 친구 가설에 의하면 인간은 다양한 미생물과 중생물이 공생적 관계를 맺고 만들어진 총생명체다. 이러한 공생적 관계가 5억 년을 넘도록 이루어졌고, 다양한 구성 성분을 조정하는 역할을 면역계가 담당한다는 것이다. 이러한 주장에 의하면 면역계는 외부의 침입에 대한 방어 기전이 아니라 적절한 공생을 위한 조절 기구다. 예를 들어 인간의 위장은 약 2kg의 세균총을 포함하고 있으며, 혈액 내 작은 분자의 30%는 미생물이 만든 대사물이다.


업무와 훈련 등으로 어려운 학습여건 속에서도 주경야독하며 이뤄낸 값진 성과였다. 특히 김명호 상사는 청주대학교 총장장까지 수상해 그 의미를 더했다.
일과 학업을 병행하는 것은 쉬운 일이 아니지만 흑표부대는 2015년부터 청주대학교와 MOU를 맺고 부대 내 청주대 캠퍼스(분교)를 설치하는 등 부대원들이 군 생활 중에도 지속적인 자기계발을 할 수 있도록 적극 지원했다. 배우고자 하는 부대원들의 열의와 부대의 적극적인 지원으로 흑표부대는 청주대학교와의 군·학 협력을 통해 지금까지 43명의 졸업생과 5명의 대학원 졸업생을 배출하는 성과를 이뤄냈다.
지난해는 전문대학인 여주대 캠퍼스(분교)까지 부대 내에 설치하면서 장병들의 학습여건이 더욱 개선됐다. 여주대 전문학사 수료 이후 청주대 편입이 가능해지면서 군 생활과 동시에 학사학위를 취득할 수 있는 과정이 완성된 것이다. 이러한 체계는 특전사에서 유일하며 군·학 협력의 우수 모델로 평가받고 있다.


지난 시간에 중세 음악인 그레고리안 성가를 들으셨죠? 시간이 지남에 따라서 이 중세의 종교적인 기독교 음악에서 점차 세속적인 음악이 발전합니다. 어떤 것이든 마찬가지죠? 처음에는 규제가 심하다가 점차 자유에의 의지를 가지고 종교가 사람에게로 스며듭니다. 4세기부터 발달된 교회 음악이 13세기경부터는 이탈한 수도자들에 의해 음유시인들이 여러 노래를 부르고 널리 알리는데요. 그런 세속 음악 중 멜로디가 가장 유명한 곡. 독일의 작곡가 칼 오르프가 만든 ‘카르미나 부라나’ 중에서 ‘오 운명의 여신이여’ 듣겠습니다. 이 곡은 여러분들 진짜 진짜 많이 들어본 멜로디예요. 내용은 풍자로 구성되어있고 간혹 외설적인 내용도 있습니다만 음량도 아주 크고 길이도 긴 대곡입니다. 오르프! 칼 오르프! 이 작곡가는 정말 생소한 이름입니다. 오르프라는 사람에 대해선 여러모로 할 이야기가 많습니다.
칼 오르프(CARL ORFF)는 1895년 독일 뮌헨에서 출생한 현대 작곡가이고 교육자입니다. 우리나라에도 널리 알려진 오르프 교수법의 창시자입니다. 이 분도 천재 중의 천재였는데요, 어릴 때부터 각종 악기를 다뤘고요. 심지어는 자작 인형극에 음악을 작곡하기도 했습니다. 원래 독일 사람들이 니체를 중독일 정도로 좋아하는데, 오르프 역시 니체의 팬이었어요. 그래서 불과 16세 때인 1911년에 니체의 《자라투스트라는 이렇게 말했다》를 읽고 대작을 완성합니다. 저는 아직도 그 책이 이해가 다 안 되는데. 역시 비범한 사람들은 달라요. 심지어는 1915년부터 1918년까지 제1차 세계대전에 참전하기도 합니다. 음악가라고만 소개하기엔 업적이 다양하죠. 작곡가이고 교육자이고 또한 군인으로도 활동했으니 정말 대단합니다. 니체에 심취한 걸 보면 철학에도 관심이 많았습니다.
모든 삶의 기초를 이루는 철학
제가 독일에서 공부를 하면서 가장 인상 깊었던 게 철학이 모든 삶의 기초를 이룬다는 거였어요. 철학이 없는 예술은 무의미하다고 할 정도예요. 오르프는 그런 철학을 갖고 있어서인지 아이들 음악 교육에도 더 신경을 썼고요. 그리고 오르프는 우리나라에서도 인기 많은 독일 여류작가 루이제 린저와 재혼한 남편입니다. 루이제 린저는 《생의 한가운데》를 쓴 독일 최고의 지성인이죠. 둘이 나중엔 별거하게 되지만….
본격적으로 곡 이야기 나눠 볼까요? 제목이 ‘카르미나 부라나’ 발음도 어렵네요. 어떤 곡이냐면! 카르미나(CARMINA)라는 말은 CARMEN(라틴어로 ‘노래’라는 뜻)의 복수형이고 부라나(BRANA)는 지방 이름인 보이렌(BEUREN)의 라틴어입니다. 우리가 많이 듣던 비제의 오페라 ‘카르멘’도 이 단어와 같습니다. ‘카르미나 부라나’는 ‘보이렌의 노래집- SONG OF BEUREN’ 이란 뜻이에요. 중세 13~14세기에 유랑시인들이 라틴어로 적어 놓은 시가집인데, 이 노래집이 1803년 독일 뮌헨 근교의 베네딕크 보이렌(BENEDIKT BEUREN) 수도원에서 발견돼서 이런 이름이 붙었습니다. 도덕적인 풍자부터 외설적인 것까지 내용들도 다양해요. 이 노래집에는 약 250곡이 있었는데, 그중에서 24곡을 골랐어요. 거기에 오르프 본인이 작사한 독일어 몇 곡까지 포함해서 만든 극음악입니다.


뉴스앤조이가 또 거짓말을 잔뜩 늘어놨다. 본지의 비판 기사에 답하는 것이 그렇게 어려웠는지 이해가 되지 않는다. "우리는 김일성주의와 수령론을 배격하며, 북한 인권은 개선돼야 한다"는 입장을 표명하면 건강하고 상식적인 토론과 문답이 오갈 수 있을 것 아닌가?
그러나 뉴조는 궁색하게도 자꾸 그것을 회피하며 "메시지를 반박 못하면 메신저를 공격하는", 아니 그것을 넘어서 메신저도 아닌 엉뚱한 인물을 일본과 미국의 소식까지 끌어다가 공격하는 야비한 행태를 보이고 있다. 물론 언론에게는 비판의 자유가 있으니 열심히 비판하되, 뉴조는 주사파가 만들었고 그 정신으로 운영되고 있다는 문제 제기에 대해 먼저 '예' '아니오'라고 답해야 할 것이다.
본지가 본지와 무관한 사안들에 대해 대답할 필요는 없지만, 뉴조가 이를 이용해 본지 설립자인 장재형 목사의 인상을 조작함으로써 본지의 신뢰도까지 떨어뜨리고, 이를 통해 자신들이 받고 있는 종북 및 친북 성향에 대한 비판을 물타기하려 하기에, 이에 대해 하나하나 사실 확인을 해주고자 한다.
뉴조는 본지 설립자에 대한 몇몇 교단들과 연합기관의 결정을 들먹였는데, 이는 거짓이다. 먼저 예장 통합 총회의 경우 이미 해당 결의를 이끌어낸 이대위 회의가 총회 감사위원회에서 정족수 미달로 날치기 통과됐음이 지적받아 원천 무효화됐고, 이를 올해 재통과시키려 시도했던 모양인데 애초에 원천적인 결의가 무효화됐기에 아무런 의미가 없다.
또 최삼경 목사는 삼신론과 월경잉태론을 주장해 한기총에 의해 이단 규정을 받은 인물이며, 아직까지도 그 같은 주장들에 대해 공개 회개한 바가 없는데, 그런 인사와 인터뷰를 한 뉴조가 오히려 문제가 있는 것이 아닌가?
고신 총회 역시 2015년 혐의 없음으로 결론을 내린 바 있다. 한국기독교연합(뉴조는 현재 명칭이 바뀐 한기연을 한교연으로 표기하기도 했다)은 장 목사에 대해 어떠한 결의도 한 바 없는데, 마치 무슨 결의가 있었던 것처럼 보도한 것은 새빨간 거짓말이다. 앞선 데스크 시선에서도 언급했듯 한기총은 과거 한교연과 분열되기 전 한국교회의 대표적 연합기구이던 시절, 이에 대해 혐의 없음으로 결론을 냈다.
무엇보다 중요한 것은 예수만이 구주라는 장 목사의 분명하고도 확고한 신앙고백이며, 그에 대한 모든 음해는 연합기관과 법원에서 사실무근임이 거듭 확인됐다는 점이다. 또한 음해자들이 내세우는 소위 '증인'들도 이미 다 허위 주장을 했음이 입증됐고, 공개적으로 당당하게 모습을 드러내지도 못하고 있다. 사실관계가 이렇게 분명한 사안들에 대해, "2+2=4가 아니라 2+2라고 한다", "2035년에 종말이 온다고 가르친다"는 등, 황당무계한 이론을 증거도 없이 날조해서 노골적으로 거짓말하는 저의가 무엇인가.
뉴조는 갑자기 본지의 문제 제기에 패닉에 빠진 듯, 다급하게 본지 설립자의 사역들을 먹칠이라도 해보겠다는 식으로 장황하게 설명했는데, 결과적으로는 대대적인 선전이 되어 버리고 말았다. 이러한 호의(?)에 본지가 본지 설립자를 대신해 감사를 표해야 하는 건지, 그러나 팩트 체크 없이 아무렇게나 쓴 부분들에 대해선 바로잡아 주지 않을 수 없다.
확실한 것은 뉴조가 보도해 준 바와 같이, 장재형 목사는 미국에서 최고의 기독교 언론인 크리스천포스트, 세계적 교단으로 성장한 세계올리벳성회, 복음주의 계열 최고의 종합대학교 중 하나로 자리매김한 올리벳대학교 등을 설립했고, WEA(세계복음연맹) 7인의 이사 중 일원으로 14년 동안 헌신했다. 상기의 기관들은 WEA의 글로벌 파트너들이기도 하다. 이런 인물에게 일본의 혐한파 및 인종차별주의자 등과 합세해 이단 프레임을 씌우려 하는, 뉴조의 코미디 같은 주장을 누가 믿을 수 있겠는가? 성경에 열매로 나무를 알리라 했는데, 뉴조는 스스로 어떤 열매를 맺고 있는가?
뉴조는 장 목사의 소속 교단 교인들이 만들었다는 경제신문과, 그 신문이 인수했다는 뉴스위크에 대해서도 거론했다. 허나 이 사안은 본지 설립자와 무관하다. 미국 최고 권위의 언론 중 하나인 뉴욕타임스도 이 사건에 대해 피해자도 없고 대출금도 다 상환했기에 문제될 것이 없다는 논조의 기사를 게재했는데, 뉴조가 정 기사를 쓰고 싶었다면 이런 기사도 읽었다면 좋았을 것이다(뉴욕타임스 해당 기사). 뉴조는 뭔가 대단한 재정 비리가 있는 것처럼 과장된 표현을 썼지만, 그것은 온당치 않다. 이러한 일들은 비즈니스 영역에서 흔히 찾아볼 수 있다.
올리벳대학교는 미국의 서부 본교에 약 200만 평, 동부에 약 120만 평, 그리고 샌프란시스코의 구 골든게이트침례신학교를 비롯해 10개 캠퍼스를 소유하고 있다. 미국 내 온라인 교육 3위(관련기사), 저널리즘 대학 4위(관련기사), 아름다운 캠퍼스 13위(관련기사)에 선정되는 등 세계에서 가장 빨리, 가장 모범적으로 성장하고 있는 대학교다. WEA 기관들과도 시설을 공유하는 등 정통 교회들의 훈련과 연합활동의 장으로도 활용되고 있다.
올리벳대학교는 스탠포드대학교, 코넬대학교의 경우와 같이 학내에 인큐베이터/스타트업 회사들을 운영하고 있는데, 이는 벤처기업을 세워나가는 산학 협동의 새로운 트렌드가 되어 가고 있다. 이런 흐름 속에 복음주의 종합대학 중 가장 성공적인 열매를 맺은 곳이 올리벳대학교다(올리벳대학교 테크파크).
뉴조는 조나단박을 올리벳대학교 학장이라고 언급했으나, 이는 사실이 아니다. 그는 미디어 계통에서 일하다가 올리벳대학교와 일반 회사의 산학 협동으로 수많은 벤처기업을 세워 성공시킨 입지전적 인물이다.
그리고 한 가지 유감인 것은, 상호 논쟁을 하더라도 예의와 원칙을 갖고 해야 하는데, 뉴조는 그 명성에 걸맞게 악의적으로 여기저기를 들쑤시며 압박하며 돌아다니고 있다. 본지를 상대로도 이렇게 하는데, 다른 힘없는 교회들에게는 오죽하겠는가. 이러한 방식은 본지에 전혀 통하지 않는다. 그리고 본지는 그 책임을 단호하게 물을 것이다.
또 목회자들을 대할 때는 존경심을 갖고 그 권위를 인정해야 하는데, 뉴조가 예배를 드리러 간 목회자에게까지 왜 갔느냐고 추궁한 것은 기독교인으로서 올바른 태도가 아니다. 이러니 뉴조가 교회를 증오 내지 해체의 대상으로 본다는 우려가 생기는 것이 아닌가. 입장을 바꿔, 본지가 뉴조와 관계된 모든 교회들에 연락하길 바라는가?
본지 회장이 증경총회장으로 있는 예장 고신 측은 한국교회의 순수한 신앙 전통을 지키고 신사참배에 저항했던 자랑스러운 교단이다. 그런데 뉴조는 주사파에 경도된 단체가 그 교단의 젊은이들을 포섭하던 일에 기여하지 않았는가? 그럼에도 불구하고 이제 와서 아무 책임이 없다는 듯 발뺌하는 것은 무책임하기 그지없다.
뉴조는 보수 교단들에 접근할 때 '복음주의'라고 자처하는데, 뉴조의 입장이 '에큐메니칼'도 아닌 '복음주의'라는 것이 스스로 생각해도 말이 안 되지 않는가? 또 건강한 진보 세력은 다양성을 존중하기에 함부로 타인을 향해 이단 운운하지 않는데, 뉴조는 이단을 감별한다는 사람들과 하나돼 함께 마녀사냥을 밥먹듯 하니, 세상에 이런 진보가 어디 있는가?
마지막으로 한 가지 다시 묻고 싶다. "뉴스앤조이 관련 단체들, '예수교'냐 '수령교'냐"라는 기사에 제기된 문제들에 대해 '예' '아니오'로 솔직하고 담백하게 답할 수는 없는가? 뉴조, 아름다운마을공동체, 기독청년아카데미 등에선 '식의주'라는 표현을 공공연히 사용하던데, 이런 사소한 언어 구사에서도 많은 뉘앙스가 풍긴다. '제2의 회심'의 정체는 무엇인가?


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아제르족으로도 불려지는 아제르바이잔족의 기원이 확실히 밝혀져 있지는 않지만, 그들이 역사적으로 수많은 침략을 당했음을 알고 있다. 아제르족의 조국은 처음에는 기원전 6세기에 페르시아에 의해 정복되었다. 이슬람교가 서기 7세기에 이 지역에 소개되었고, 그 이후로 계속 이슬람 신앙을 지켜나가고 있다.
11세기에, 페르시아의 영향력은 사그러들고 터키의 영향을 많이 받게 되었다. 결국, 13세기 동안 아시아의 이 지역은 징기스칸의 통치 하에 들어갔다.
이러한 일련의 침략으로 인해서, 또 이 종족의 민족적 특성과 연결되어 아제르족이 중앙아시아 전역에 퍼지게 되었다. 오늘날, 아제르족들이 모여사는 지역사회는 아제르바이잔 뿐 아니라, 러시아, 우크라이나, 터키, 아르메니아, 이란, 이라크에서 볼 수 있다. 현재 약 335,000명의 아제르인이 러시아에서 산다. 그들의 대다수는 러시아인 관리자 밑에서 저급기술직에 종사하고 있다.
과거에는 씨족제가 아제르족의 일반적인 가족 형태였다. "호즈(hoj)"라고 불리는 씨족은 대개 한 조상의 이름을 본따서 이름이 붙여진다. 씨족 구성원들은 목초지를 나누어 갖고 서로간의 도움을 주기 위해 결속되었다. 그들은 사업을 운영함에 있어서는 대개 하나의 단합된 통일체로서 행동한다. 40명에 이르는 대가족이 "가즈마(gazma)"라고 불리우는 넓은 거주지에 함께 사는 것도 보통 있는 일이다. 타비르가(tavyrga)라는 소작농들이 아제르족의 가장 낮은 사회계층을 형성한다.
그들의 문화를 보호하려는 바램에서, 친족 간의 결혼이 장려되었다. 사촌 사이의 결합이 가장 바람직한 것으로 생각되었다. 아제르인이 아닌 사람과의 결혼은 소비에트 시기 이전에는 거의 없었다. 여러 명의 아내를 가지는 일부다처제는 아내가 불임인 경우에만 허용된다.
아제르족의 주식은, 주로 쌀로 만든 필라프(pilaf)와 쇠고기, 염소, 그리고 양고기 등 굽거나 삶은 다양한 고기요리로 되어있다. 전통적인 요리로는 양고기 스튜인 보자르트마(bozartma), 요구르트로 만든 수프인 도브가(dovga), 고기 그리고 야채 등이 있다. 차와 포도주는 대중적인 음료이다.
아제르족의 언어는 투르크어족의 남서부계 즉, 오구즈계에 속한다. 아제르족에는 두개의 소집단이 있다. 북부와 남부의 아제르바이잔족이다. 주요한 차이점은 언어의 기본적 문법구조와 발성에 있다. 아제르족은 14세기부터 문자를 가지게 되었다. 아랍문자는 이란에서 사용되고, 키릴문자는 아제르바이잔에서 사용된다. 아제르족은 동부 트랜스코카서스, 남부 다게스탄 그리고 북서부 이란 언어의 혼성어로 소통하는데, 이것이 공용어 역할을 한다.
러시아의 아제르족은 주로 이트나 아샤리(Ithna Ashari) 전통의 무슬림이지만, 하나피파(Hanafite)의 무슬림도 있다. 러시아에 있는 아제르족의 20%는 아직 어떤 형태의 종교도 가지고 있지 않다.
전통적으로, 아제르족 가운데서 이슬람은 아제르바이잔과 이란 사이에 존재하는 역사적인 고리를 반영한다. 20세기까지, 대부분의 아제르족은 그들 자신을 아제르바이잔이나 터키인으로서보다는 오히려 무슬림으로 인식한다. 그들이 믿기로는, "이슬람의 영적 공동체"가 된다는 것이 국가를 이루는 것보다 훨씬 더 중요한 것이다.
아제르족 무슬림 사이에서, 종교적인 가르침은 다른 대부분의 이슬람국가에서보다 여자의 활동에 대해 덜 엄격하다. 아제르족 여성의 대부분은 가정 밖에서 일자리를 가지고 있고, 일부는 지도자 자리에도 올랐다. 그러나, 전통적이고 억압적인 여성의 역할을 보여주는 흔적이 아직도 남아있다.
아제르바이잔보다 러시아에서 복음을 나눌 수 있는 자유가 좀더 많긴 하지만, 아제르족은 아직도 상당수 거부하고 있다. 현재, 그들을 목표로 하고 있는 2개의 선교단체가 있지만, 진도는 매우 느리게 진행되고 있다. 성경과 영화 "예수" 는 그들 언어로 사용 가능하다. 그러나, 그들 가운데 알려진 신자는 아직 없다. 문서자료뿐 아니라 기독교 라디오와 TV 방송이 복음을 가지고 그들 주민에게 성공적으로 접근하기 위해서 필요하다.
아제르족과 함께 그리스도를 나눌 수 있는 장기 사역자들을 러시아에 파송할 수 있도록
현재 아제르족 가운데 살고 있는 러시아 성도들이 복음전파를 할 수 있는 비젼을 갖도록
경배와 중보를 통해 그 땅을 깨울 기도팀을 보내주시도록
기독교인 사업가가 아제르족과 함께 그리스도를 나눌 수 있게 하나님께서 문을 열어주시도록
성령님께서 기독교인에 대한 그들의 마음을 온유하게 하셔서 그들이 복음을 받아들일 수 있도록


지난달 13–14일 아프리카 남단 모잠비크에 커다란 하나님의 축제가 있었다.
지난 10여 년간 모잠비크 선교에 집중하고 있는 기둥교회(담임 고신일 목사, 중부연회 부천남지방)와 2017년부터 모잠비크에 사역을 시작한 삼봉교회(담임 김성선 목사, 충청연회 당진지방)가 태풍으로 어려움을 겪은 모잠비크에 교회를 건축하여 하나님께 봉헌을 한 것이다.
2017년 고신일 목사와 모잠비크를 방문했던 삼봉교회 김성선 목사는 모잠비크의 열악한 교회 상황과 선교사들의 열심에 감동을 받고 모잠비크 사역에 참여를 시작해 2018년에는 몬띠시루부 지역에 교회를 건축했다.
올해는 까쁘리잔지 삼봉교회도 건축하여 모잠비크 선교에 힘을 기울였다. 까쁘리잔지 교회 건축은 삼봉교회에서 65년간 신앙생활을 함께한 3명의 죽마고우(김병오 장로, 박병기 권사, 염준생 권사)가 하나님의 은혜에 감사하며 함께 헌신하였기에 더욱 뜻 깊은 봉헌식이 됐다.
봉헌예배는 모잠비크 감리교회 떼떼지역 지도자들과 성도들이 모두 참여하여 성대하고, 은혜로운 봉헌예배로 하나님께 영광을 돌렸다. 삼봉교회 김성선 목사는 봉헌예배 설교를 통하여 기도하고, 말씀 읽고, 전도하여 생명을 살리는 교회가 되어줄 것을 당부하였다. 봉헌예배에 참석한 까쁘리잔지 지역의 지도자 사무엘 씨는 “우리 지역에 이렇게 멋진 교회가 건축되어서 영광이고, 후원해 주신 삼봉교회에 감사하다. 지역민 모두가 교회에 와서 예배에 참여하자”고 축사했다.
한편 까쁘리잔지 삼봉교회의 담임자 휄리즈 전도사가 신학공부를 하다가 학업이 중단되는 어려운 환경에 처해 있음을 듣고, 선교사들은 다른 인근도시에서 신학과정을 이수 할 수 있도록 힘써 돕기로 했다.
7월 14일 모잠비크 감리교회 총회 임원들과 마구디기둥교회 성도들은 고신일 목사의 집례 하에 봉헌예배를 하나님께 드리며 영광을 돌렸다. 마구디 기둥교회의 건축은 2016년 모잠비크 교회 봉헌식에 참여했다가 마음에 감동을 받았던 송창면 장로 부부의 헌신이 있었다.
봉헌예배는 모잠비크 감리교회 교회지도자들과 교인들의 찬양이 울려 퍼지는 가운데 고신일 목사와 마샤바 목사(모잠비크 감리교회 의장)가 십자가 행진을 하며 현판을 거는 감동 속에 거행됐다.
고신일 목사는 봉헌 설교를 통하여 요한복음 3장 16절 말씀을 함께 읽고, “마구디 기둥교회를 통하여 예수의 복음이 모든 마구디 지역에 선포되어지고, 구원의 역사를 일으키는 교회와 성도들이 되기”를 권면했다.
고신일 목사와 함께 봉헌식에 참여한 기둥교회 성도들은 지난 10여 년간 기둥교회에서 세웠던 교회들을 방문하여 교회와 성도들의 성장을 격려하였고, 더욱 힘써 하나님 나라를 확장해 나아갈 것을 다짐했다. 기둥교회는 2008년 모잠비크 중부지역에 돈도기둥교회 건축을 시작으로 모잠비크 전역에 13개의 교회와 선교센터를 건축하고 봉헌하였다. 또한 기둥교회는 모잠비크 어린이 50여명과 1대1 결연을 맺어 빈곤의 어려움에 처한 어린이들을 돌보며 교육의 기회를 제공하고 있고, 선재장학회(회장 양재수 권사, 기둥교회) 사업을 통하여 대학생들에게 장학금을 지원하여 모잠비크 청년 그리스도인들의 성장을 돕고 있다.
모잠비크 감리교회 의장 마샤바 목사는 봉헌예배를 빌어서 태풍피해로 어려움을 당했던 모잠비크를 물심양면으로 후원해 준 기독교대한감리회의 많은 교회들에 진심으로 감사의 마음을 전했다.
모잠비크는 지난 3월에 남부아프리카에서 발생한 강력한 태풍 IDAI로 인하여 수 십만 명의 이재민이 발생하고, 700여명이 목숨을 잃는 아픔을 겪었다. 재난을 당한 모잠비크와 교회들을 위해서 초교파적인 한국교회의 후원이 있었고, 감리교회에서는 기둥교회(고신일 목사)를 비롯해 삼봉교회(김성선 목사), 예일교회(박상철 목사), 성산교회(최상용 목사), 주안교회(한상호 목사), 굿모닝교회(이종범 목사), 참빛교회(유재문 목사), 동막교회(정명일 목사)와 협력교회, 운서교회(강희욱 목사), 킹스턴감리교회(김기덕 목사), 런던감리교회, 협성98학번 동기회 등이 참여해 재정을 후원했다.


우리는 세월호 참사와 잇따른 화재사고 등으로 숨진 희생자들의 명복을 기원하면서 아직도 남아있는 세월호 실종자들이 하루속히 가족의 품으로 돌아오기를 간절히 바랍니다.
이제 6.4지방선거가 채 일주일도 남지 않았습니다. 세월호 참사로 인해 국민의 안전과 생명을 지키는 일이 가장 큰 과제가 되었고 아무리 강조해도 지나치지 않는다고 생각합니다.
우리는 6.4지방선거가 지방이 주체가 되어 지방자치를 발전시켜 지역을 살리는 선거가 되어야한다고 생각합니다. 그러나 중앙정치권의 주도하에 색깔시비, 흑색선전, 인신공격, 고소고발 등이 난무하면서 시대적 과제인 ‘균형발전과 지방분권 의제’가 실종되고 있어 매우 유감스럽게 생각합니다. 또한 박근혜 정부가 잘못된 규제개혁으로 발생한 세월호 참사의 와중에도 그린벨트 용도지역을 완화하기 위한 행정예고를 하는 등 사실상 수도권규제완화나 다름없는 규제개혁 광풍을 몰아붙이고 있는 것에 깊은 우려와 함께 강력히 규탄하는 바입니다.
주지하다시피, 우리나라의 수도권일극체제는 세계에서 유래가 없는 것으로, 국토면적의 11.8%에 불과한 수도권에 정치, 경제, 사회 등 대부분의 권력과 자원이 집중되어 국가경쟁력을 크게 떨어뜨리며 국민통합을 저해하고 있습니다. 이러한 문제를 해결하고자 세종시와 혁신도시가 건설되고 있지만, 수도권과밀집중도는 여전히 심각하며 경기침체가 장기화되면서 지방의 어려움이 더욱 더 가중되고 있습니다. 특히, 이명박정부가 지방의 강력한 반대에도 일방적으로 밀어붙인 수도권규제완화정책은 박근혜정부로 이어지고 있어, 지방의 생존권이 크게 위협받고 있습니다.
실제로 지역균형발전협의체가 발주해 현재 진행 중인 ‘수도권 규제완화 대응 및 지역균형발전 방안 연구용역’에서 이명박정부가 2008년부터 수도권규제완화를 본격 추진한 이후 수도권에서 비수도권으로 이전한 기업수가 현격히 줄어들고 이로 인해 비수도권의 고용이 지속적으로 감소한 것으로 나타났습니다. 또한 최근 비수도권에서 수도권으로의 제조업 기업이전은 주로 충남, 충북, 경북에서 경기도로 이전하는 것이 주를 이루고 있어 그동안 수도권규제로 혜택을 받은 지역이 수도권규제완화로 가장 큰 피해를 보고 있는 실정입니다. 결국 수도권규제완화는 수도권의 투자촉진과 함께 비수도권의 투자위축을 야기하기 때문에 지방경제에 심각한 악영향을 주고 있는 것입니다. 뿐만 아니라, 수도권규제완화는 수도권에 심각한 난개발을 초래해 수도권주민들의 환경권과 생존권을 크게 위협할 뿐만 아니라 미래세대의 몫까지 빼앗아가는 범죄행위나 다름없습니다.
다음으로, 우리는 지방자치를 확대·강화하는 일이 무엇보다도 시급다고 생각합니다. 우리나라의 오랜 수도권일극체제는 온갖 부정부패로 얼룩져 왔고 민주주의와 지방자치의 발전을 가로막는 주범이 되었습니다. 우리의 지방자치는 권한과 재원과 책임이 없는 껍데기 지방자치나 다름없어 이제 중앙의 권한과 기능을 대폭 지방으로 이양해 제대로 된 지방자치를 실시해야합니다. 최근 정부여당이 추진하고 있는 자자체 파산제 도입은 권한은 주지 않고 책임을 묻겠다는 것으로 전혀 앞뒤가 맞지 않습니다.


B365 HD3 듀러블 에디션은 기가바이트만의 독자적인 기술이 적용되고 있는데, 주요 부위의 온도를 체크하는 센서 6개와 쿨링 팬을 연결할 수 있는 핀 헤더 4개가 탑재되어 바이오스 혹은 운영체제 상에서 제공되는 프로그램으로 수동 및 자동으로 조절 가능한 ‘Smart Fan 5’ 기능, 소음에 민감한 사용자들을 위한 일정 온도 이하에서는 메인보드에 연결된 시스템 팬을 작동하지 않도록 해주는 ‘Fan Stop’ 기능이 탑재되어 있다.
내구성을 강조한 B365 HD3 듀러블 에디션은 그래픽카드의 슬롯이 뒤틀리는 현상을 방지해 주는 기가바이트의 특허 받은 기술인 듀얼 잠금 브라켓, 주 바이오스와 백업 바이오스의 2개의 칩을 가지고 있어 바이오스 업데이트 도중에 발생할 수 있는 문제를 해소하고, 바이러스로부터 바이오스를 보호하는 할 수 있는 듀얼 BIOS, 공기 접촉으로 생길 수 있는 부식 등의 화학적 변화를 차단한 Anti-Sulfur 디자인을 채택하였다.
또한, B365 HD3 듀러블 에디션은 RGB Fusion을 지원하여 RGB 조명 스트립을 1,680만 컬러의 RGB 패턴 설정으로 소비자가 원하는 패턴의 LED 커스터마이징 설정이 가능하다.
피씨디렉트 마케팅 담당자는 “새로 출시된 B365 HD3 듀러블 에디션은 기가바이트의 기술력이 집약된 제품으로, 합리적인 가격에 다양한 소비자의 요구를 충족할 수 있는 메인보드가 될 것이다”라고 전했다.


전면부에는 공격적인 디자인의 캐릭터 라인이 적용됐으며, 액티브 에어스트림 키드니 그릴과 풀 LED 헤드라이트가 전 모델에 기본으로 장착됐다. 후면부 디자인 또한 3차원 'L'자형 LED 리어램프와 더욱 커진 더블 배기파이프를 적용 공격적이면서 와이드해 보인다.
실내에는 완전히 새로운 디자인이 적용됐다. 12.3인치의 대형 고해상도 스크린 2개가 서로 이어지는 듯한 구조로 디스플레이에 적용돼 시인성이 개선됐으며, 새로운 디자인의 에어컨 시스템과 콘트롤 버튼, 새롭게 디자인된 기어노브와 엔진 시동 버튼이 적용됐다.
국내 출시될 뉴 3시리즈 엔진 라인업은 총 2가지다. 디젤 모델인 뉴 320d는 최고출력 190마력, 최대토크 40.8kgm를 발휘하며, 가솔린 모델인 뉴 330i는 최고출력 258마력, 최대토크는 40.8kgm다. 8단 자동변속기가 적용되며, 전자식 사륜구동 시스템을 선택할 수 있다.
뉴 3시리즈의 차체 구조와 섀시 기술은 향상된 주행 역학과 민첩한 핸들링 특성, 정교한 조향 능력과 우수한 제동 성능이 특징이다. 무게는 최대 55kg 줄였으며, 10mm 낮아진 무게 중심에 50:50의 이상적인 무게 배분과 함께 유압식 댐퍼가 장착돼 승차감을 높였다.
뉴 3시리즈 전 모델에는 이중접합유리의 윈드 스크린을 적용됐으며, 330i 럭셔리 모델에는 추가로 운전석과 조수석의 측면에도 이중접합유리가 적용돼 정숙성을 높였다. 특히 BMW코리아는 이노베이션 패키지, 프리미엄 패키지, 인디비주얼 패키지를 운영한다.
이노베이션 패키지의 경우 최대 500m 범위의 눈부심 방지형 하이빔 기능을 적용한 어댑티브 LED 헤드라이트 및 반자율주행이 가능한 드라이빙 어시스턴트 프로페셔널 시스템이 적용된다. 프리미엄 패키지는 센사텍 대시보드와 하만카돈 서라운드 시스템이 추가된다.
인디비주얼 패키지는 가죽 대시보드와 드래빗 그레이 외장컬러 등으로 구성된다. 가격은 이노베이션 300만원, 프리미엄 최대 110만원(기본 및 M 스포츠 110만원, 럭셔리 60만원), 인디비주얼 최대 160만원(기본 및 M 스포츠 160만원, 럭셔리 110만원)이다.


앞으로 장례식장 내 염습, 입관 등 시신 처리에 실명제가 도입될 전망이다.
국민권익위원회는 이런 내용이 담긴 장례식장 내 ‘보건위생 안전 강화방안’을 마련해 보건복지부에 제도개선을 권고했다고 25일 밝혔다. 다만 복지부에서 권익위의 권고를 수용하지 않더라도 이를 법적으로 강제할 방법은 없다.
개선안에는 시신처리 실명 기록을 의무화하는 내용 외에도 장례식장에서 염습, 입관 등의 업무 종사자에 대한 보건위생 교육을 강화하고 시신처리 위생보호장구 기준을 마련하도록 하는 내용도 담겼다. 현행 ‘장사 등에 관한 법률’에는 시신 처리자의 실명을 기록하는 규정이 없어 처리 과정에서의 보건위생 문제가 발생해도 처벌에 어려움이 있다는 게 권익위의 판단이다. 이 외에도 시신 처리 시 갖춰야 하는 보호장구 기준을 마련하고 유족들의 안전한 참관을 위한 가족 참관실 설치 의무화 등의 내용을 담아 복지부에 권고했다.


앞서 천씨는 이날 오전 5시 20분쯤 허익범 특별검사의 2차 조사를 받고 나오는 김 지사의 뒤통수를 한 차례 가격하고 뒷덜미를 강하게 잡아끈 혐의(폭행)로 체포됐다. 이로 인해 김 지사는 천씨의 힘에 끌려 두세걸음 뒷걸음질치다 셔츠 단추가 뜯어지기도 했다. 김 지사는 천 씨를 피해 차량를 타고 곧장 현장을 떠났다. 천 씨는 현장에 있던 경찰에 의해 현행범으로 체포됐으나 허리 통증을 호소해 병원으로 이송됐다.
경찰은 또 김 지사에 대한 피해자 조사도 진행한다. 폭행죄는 피해자가 처벌을 원하지 않으면 처벌이 불가능한 ‘반의사불벌죄’에 해당하기 때문에 김 지사의 의사가 중요한 상황이다. 김 지사가 처벌불원서를 제출하면 천씨는 ‘공소권 없음’ 처분을 받게 된다. 경찰 관계자는 "가해자 천씨에 대한 처벌을 원하는지 김 지사의 뜻이 아직 확인되지 않았다"고 설명했다.


그렇다고한적할 것이라고 생각하면 오산이다. 홍콩 거리를 배회하던 클러버, 밤샘 작업을 마친 공사장 인부, 늦은 저녁을 먹으려는 학생까지 한데 모여 매일 밤 초만원을 이룬다. 홍콩 서민 음식점의 분위기가 흠뻑 느껴진다. 주문법도 어렵지 않다. 종업원이 수레에 대나무 찜통을 가득 싣고 지나갈 때 먹고 싶은 것을 손가락으로 가리키면 된다. 클루니mm 영어 메뉴판이 없는 커스텀사이트 대신 직접 눈으로 보고 주문할 수 루이비통카드지갑가격 있어 편하다.
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한편이들은 현재 한림연예예술고등학교 패션모델과에 재학 중인 학생들로 밝혀져 해외 모델을 꿈꾸는 클루니mm 미래 예비 모델들에게 부러움을 사고 있다. 역시 체계적인 모델교육과 한림예고의 유능한 강사진들의 커스텀사이트 교육 그리고 루이비통카드지갑가격 모다랩-TSC 모델 에이전시의 글로벌 네트워크가 만들어낸 결실이라 평가받고 있다.
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대도시의잠재적 고객을 확보하고 과일의 고장 영동과 고품질의 명품과일을 홍보하기 위해 서울의 다중이용시설에서 클루니mm 시민들에게 포도, 복숭아, 커스텀사이트 사과즙 등 명품과일을 무료로 나눠주는 나눔 행사도 판로 확대에 루이비통카드지갑가격 도움이 될 것이다. 지속 추진할 생각이다.
리본즈관계자는 루이비통카드지갑가격 커스텀사이트 “온라인 쇼핑몰에서 명품을 구입한다는 것은 소비자 입장에서 가격적인 이점은 있지만 소위 ‘짝퉁’ 등 가품 여부에 대한 신뢰가 부족한 클루니mm 것이 사실”이라며, “리본즈는 자체 감정팀 운영 및 평생 보장 서비스 등을 통해 소비자의 절대적인 만족을 위해 계속 노력하겠다”고 말했다.
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이국적인가죽만을 사용해 특별 제작된 핸드 페인팅 기법으로 채색한 코코모조의 럭셔리 액세서리 제품은 이태리 피렌체에 위치한 아틀리에서 수 작업한 공정을 루이비통카드지갑가격 거쳐 탄생했다.
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탐앤탐스가홍콩 침사추이에 3호점 '더 원(THE ONE)'을 오픈했다. 탐앤탐스 '더 원'점은 홍콩 최대 번화가인 침사추이의 동명의 쇼핑몰 '더 원' 1층에 위치하고 있다. '더 원' 쇼핑몰은 홍콩 최고 높이를 자랑하며 야경 명소로도 잘 알려졌다. '더 원'점은 국내와 같은 메뉴와 서비스, 인테리어 루이비통카드지갑가격 등을 그대로 옮겨놓았다. 커피, 허니버터브레드, 프레즐 등 메뉴의 제조 과정을 직접 확인할 수 있는 오픈바를 설치했다.
농산물수입 개방화 시대에 따라 영동 과일의 루이비통카드지갑가격 해외 판로를 개척에 나선 결과 2007년부터 지난해까지 포도 770t을 미국에 수출했다. 올해도 미국에 100t, 베트남에 20t 총 120t의 영동포도를 수출할 계획이며, 싱가포르와 홍콩에 사과, 복숭아 수출상담도 추진중에 있다.
해외명품 전문 커머스 리본즈(대표 하동구)는 ‘Accessible Luxury’라는 개념을 기반으로 소비자들이 장소의 제약을 받지 않고 최상의 퀄리티를 자랑하는 럭셔리 명품을 사고 팔 수 있는 온라인 유통채널이다. 연중 ‘블랙 프라이데이’, ‘어썸세일’, ‘크리스마스 세일’ 등의 프로모션을 진행하여 다양한 종류의 명품을 매력적인 루이비통카드지갑가격 가격에 제공한다.
주소8 Smithfield Road, Kennedy Town, Western District. 대표 메뉴 딤섬 30홍콩달러(약 루이비통카드지갑가격 4000원)
또한원자재 상승 등으로 어려움을 겪고 있는 수출농가에 루이비통카드지갑가격 수출물류비와 수출포장재를 지원해 지역 농산물의 수출을 원할하게 할 수 있도록 적극 지원하고 있다.
이와함께 더 특별하고 알찬 송년을 책임질 루이비통카드지갑가격 여심 저격 이색 마케팅 열전을 살펴본다.
도쿄에본점을 두고 있는 가게로 60여 루이비통카드지갑가격 년의 역사를 자랑한다. 대표 메뉴는 나뭇잎 모양의 립파이. 밀가루 반죽을 겹겹이 쌓아 만든 파이는 입에 넣자마자 파사삭 부서진다. 매장에서 차 혹은 커피와 곁들여 먹을 수 있다.
주소69 Peel 루이비통카드지갑가격 Street, Cental. 대표 메뉴 아메리카노 50홍콩달러(약 7000원)
청킹맨션. 카오룽반도 ‘네이던 로드’에 있다. 1960년대, 루이비통카드지갑가격 홍콩 최고의 주상복합건물이었지만 지금은 우범지대가 되었다. 영화 ‘중경삼림’에서 ‘임청하’가 마약 밀매를 하던 곳이다. 내부가 음침하고, 외부도 낡아 가지만, 관광객들은 많이 찾는다.
유럽과일본, 홍콩 그리고 베이징에 루이비통카드지갑가격 까지 사랑을 받고 있는 럭셔리 명품으로 코코모조는 18세기 유럽에서 선보인 클래식한 우아함의 상징인 로맨틱하고 패미닌한 로코코 와 마력 또는 매력을 의미하는 모조의 합성어이다. 자신감 있고 당당하면서도 긍정적인 현대여성을 위한 브랜드라고 말할 수 있다.
‘패션홀릭’으로알려진 정 총괄사장이 주도한 편집숍도 화제를 불렀다. 1996년 이명희 회장이 업계 최초로 생활용품 편집숍 ‘피숀’을 개장한 데 이어 2000년 국내 최초로 패션 루이비통카드지갑가격 부문 편집매장을 열었다. 2000년대 중반 1%였던 편집숍 매출 비중은 2015년 5%까지 올라섰다. 오랜 해외 경험을 녹여 국내에 소개되지 않은 브랜드를 들여오는 데도 공을 들였다.


피아니스트 임주희(Ju-Hee Lim)는 9세 때였던 지난 2010년 6월 22, 23일, 기존 연주자의 사정으로 급하게 새로운 협연자를 찾던 지휘자 발레리 게리기에프의 제의로 하이든의 피아노 협주곡 11번과 카발렙스키 피아노 협주곡 3번을 마린스키 오케스트라와 함께 성공적으로 협연하였으며 이날 연주를 본 러시아 언론들은 “12, 13세부터 경력을 쌓았던 에브게니 키신과 바딤 레핀에 이어 한국의 어린 연주자가 9세의 나이에 전례없는 경력을 쌓기 시작했다”고 전했다.
2000년 10월 서울에서 태어난 임주희는 36개월때부터 피아노 선생이었던 모친으로부터 음악을 배우기 시작하였으며 장형준 교수를 사사하고 현재 신수정 서울대학교 명예교수를 사사하고 있다.
예원 콩쿠르 대상, 틴에이져 콩쿠르 특상, 삼익 피아노 콩쿠르 1등, 음연 콩쿠르 1등, 소년한국일보 콩쿠르 1등, 중앙대학교 콩쿠르 1등을 수상하며 국내 콩쿠르에서 두각을 나타내었으며 2009년 금호 영재 콘서트 오디션 합격과 야마하 리틀 피아니스트 시리즈 리사이틀 데뷔를 시작으로 글머리에 적었던 2010년 6월, 러시아 백야 페스티벌에 초청되어 발레리 게리기에프의 지휘로 마린스키 오케스트라와 나흘 동안 연주하였으며 같은 해 8월에는 독일 라인가우 뮤직 페스티벌에 초청되어 폴란드 칼머 필하모닉 오케스트라와 협연을, 10월에는 중국 상하이 신포니에타 콘서트 시즌 오프닝 연주에 초청되어 협연하였다.
2011년 8월, 프랑스 앙시 페스티벌에 초청되어 ‘데니스 마츄에프와 친구들’이라는 프로그램으로 무대에 오른 임주희는 기성 연주자 못지 않은 기량으로 관객들로부터 큰 호응을 받았으며 2012년 2월 런던 심포니 오케스트라의 한국 공연에 깜짝 게스트 연주자로 초대되어 발레리 게리기에프의 지휘로 라벨의 피아노 콘체르토를 협연하였다.
2014년 5월 22, 23일 양 일에 걸쳐 예술의전당 콘서트홀에서 정명훈의 지휘로 서울시향과 쇼팽의 피아노 콘체르토 1번을 협연하였으며 같은 해 8월 12, 13일에는 역시 정명훈, 서울시향과 대전예술의전당, 광주문화예술회관에서 협연을, 8월 15일엔 세종문화회관에서 광복69주년 기념음악회를, 8월 16일에는 예술의전당에서 서울시향 유럽투어 프리뷰 콘서트 초청연주를 하였고 2016년 하반기에는 정명훈이 이끄는 아시아 필하모닉 오케스트라와 함께 롯데콘서트홀을 비롯, 대전, 광주, 부산, 대구 등 유수의 공연장에서 베토벤 피아노 콘체르토 5번을 협연하였다.


르네상스 시대의 인문주의는 고대 인문주의보다 더욱 강하게 개인주의 경향을 띠었어. 우리는 인간인 동시에 유일무이한 개인이야. 이런 생각은 거의 맹목적인 천재 숭배로 이어졌어. 그 이상향을 르네상스 인간이라고 하는데 그것은 삶과 예술과 학문의 모든 분야...
- p.109~110
소피는 드디어 오래된 성당에서 크녹스 선생님과 첫 만남을 가진다. 하지만 밤낮을 가리지 않은 열정적인 철학 수업에 소피는 점차 부모님과 친구의 의심을 사게 되고 크나그 소령까지 적극적으로 소피에게 자신의 존재를 드러내 소피를 불안하게 만든다.


색소성 담석 중 갈색 색소성 담석은 대개 담도 감염과 담도 정체의 이차적 결과로 발생한다. 흑색 색소성 담석은 콜레스테롤 함량이 전체 담석 무게의 10%를 넘지 않는다. 색소성 담석을 ‘빌리루빈 담석’이라고도 부르는데, 간에서 만들어진 빌리루빈이라는 색소가 주성분이기 때문이다. 색소성 담석은 주로 담즙이 흐르는 담관에서 잘 생긴다. 콜레스테롤 담석에 비해 고령층에서 더 많이 발생하며, 남녀의 발생비율은 비슷하다. 콜레스테롤이 높은 비만환자와 담석의 발생은 무관한 것으로 알려져 있다. 동양인의 경우 간디스토마나 회충, 담도내 염증이 색소성 담석의 원인이 될 수 있다.
담석의 치료법
담석을 제거하기 위해서는 다양한 치료법을 적용한다. 콜레스테롤 담석의 경우, 경구용해 요법을 시행한다. 우루소데옥시콜릭산(우루사) 등과 같은 담즙산 제제를 매일 복용하면 1~2년 사이에 담석이 녹아 없어질 수 있다. 그러나 적응증을 엄선해야 효과를 볼 수 있다. 담석의 크기가 1cm 이하이고 담낭 기능이 정상이며, 담관의 폐색이 없고 담석이 딱딱하지 않으며, 주변 장기(간, 십이지장, 췌장)에 질환이 없는 경우에 시도해볼 수 있다. 우리나라에서는 이러한 조건을 모두 갖춘 사례가 흔하지 않을뿐더러, 약을 1년 이상 장기간 복용해야 하고, 약간의 부작용도 있을 수 있다는 점 때문에 널리 사용하는 치료법은 아니다.
내시경적 치료도 고려해 볼 수 있다. 1974년 유두절개술이 소개된 이래 총담관 결석의 내시경 치료는 많은 발전을 해왔고 현재는 모든 총담관결석의 근본적인 치료 방법이 되고 있다. 유두절개술이란 십이지장의 유두를 둘러싸고 있는 괄약근을 절개해서 입구를 넓힌 다음, 담석 제거용 바스켓을 이용해 담도 내 담석을 제거하는 방식이다. 내시경 유두절개술 후 총담관결석의 85~90%는 담석 제거용 바스켓이나 풍선 도관으로 제거가 가능하다.
결석의 크기가 직경 30mm이상이라 절개된 유두를 통과하지 못하는 경우에는 기계적 쇄석술이나 순간적인 전기파를 통한 분쇄 또는 레이저를 이용해 결석을 잘게 부순 후 끌어낼 수 있다.
단, 수술 후 출혈, 담관염, 췌장염 등이 발병할 확률이 6.8% 정도 되기 때문에 사후 관리에 각별히 신경 써야 한다. 최근에는 풍선을 이용한 유두확장술이 개발되면서 합병증을 최대한 줄일 수 있게 되었다.
증상없는 담낭·담석 치료법
일반적으로 담석증이라고 하면 극심한 동통을 수반하지만 증상이 없는 무증상 담석도 상당히 많다. 최근에는 종합건강검진을 받는 사람이 많아지면서 무증상 담석 진단이 증가하고 있다.
증상이 없는 담석인 경우 ‘치료를 해야 하는지’에 대한 환자들의 질문이 많은데, 일반적으로 무증상 담석은 수술하지 않아도 되지만 정기적인 초음파 검사는 필요하다.


4월 12일, 청주 행복산악회원들이 경상남도 창원시 마산회원구와 마산합포구에 걸쳐 있는 진달래꽃 산행지 무학산을 다녀왔다. 두척산 또는 풍장산으로 불렸던 무학산은 서마지기를 중심으로 남북으로 길게 주릉이 이어지고 시내와 가까워 등산로도 다양하다. 산림청 지정 100대 명산에 이름을 올렸고 신라 말기 최치원이 산의 형상이 학이 춤추듯 날개를 펴고 나는 것과 흡사해 무학산(舞鶴山)이라는 이름을 붙였다고 전해온다.
아침 7시 용암동 집 옆에서 출발한 관광버스가 국회의원선거 전날이라 거리에서 뜨거운 열기가 느껴지는 시내를 지나며 회원들을 태우고 문의IC로 청주상주고속도로에 들어선다. 날씨가 흐리지만, 차창 밖 먼 산에는 활짝 핀 산벚꽃이 멋지게 수채화를 그렸다. 늘 그렇듯 가래떡, 모시떡, 삶은 달걀, 막과자, 빵, 커피가 연달아 자리로 배달된다. 돈을 써도 기분 좋을 때가 있다. 첫 번째 들른 중부내륙고속도로 선산휴게소에서 우연찮게 내 고향 청주시 내곡동의 어른들이 나들이 가는 차량을 만나 찬조도 했다.
부지런히 달리는 차 안에서 편안하고 조용한 산악회를 자랑한 달콤 회장님의 비타민 많이 섭취하며 안전산행하라는 감사인사, 석진 산대장님의 산행안내와 산행 후 어시장 경유 일정소개가 이어졌다. 중부내륙고속도로 영산휴게소에 들르고 칠원IC를 빠져나온 관광버스가 마산 시내로 들어서 10시 40분경 마산합포구 교방동의 서원곡주차장에 도착했다.
▲ 관해정에서 백운사까지
차에서 내려 산행준비를 하고 물가로 나무 데크길을 따라가면 관해정, 원각사, 백운사를 차례로 만난다. 관해정은 키가 큰 은행나무 보호수 앞에 있는 경상남도문화재자료 제2호로 조선 시대의 광해군 때 정구가 초당을 지어 제자들에게 시서를 강론했던 곳에 그의 제자 장문재가 스승을 위하여 세운 정자다. 담장 옆에 한글로 미륵존불이라고 쓰여 있는 돌이 있다. 원각사는 서원곡 중턱에 자리 잡은 마산 지역 태고종의 중심사찰로 성직자 신분으로 인정해 주는 수계 사찰이다. 백운사는 불교 의식 중 하나인 불모산 영산재(경상남도무형문화재 제22호)가 보존되고 있는 사찰로 이름이 높다.
▲ 중간전망대 지나 서마지기로
서원계곡이 끝나고 본격적으로 산행이 시작되는 야외에 무학산 체육관이 있다. 숲 속 좁은 공간에도 운동기구들이 많이 설치되어 있는 것으로 봐 지나는 사람 누구나 이용할 수 있는 체육시설로 보인다.
작은 폭포를 지난 오르막에서 막 땀이 흐르기 시작하는데 마산시내와 남해, 마창 대교와 창원 시내를 한눈에 내려다볼 수 있는 중간전망대를 만난다. 특히 바닷가로 여행하는 날은 날씨가 맑아야 하는데 미세먼지 때문에 조망이 좋지 않다. 다시 오르막에서 힘을 내다 보면 소나무로 만든 무학산의 명물 365사랑 계단이 나타난다. 자신의 생일이나 결혼기념일 위에 서서 추억 남기기를 하느라 회원들의 웃음소리가 밝다. 나는 이곳을 찾은 4월 12일을 기념하는 사진을 남겼다.
▲ 서마지기 진달래군락지 풍경
마지막 365계단인 12월 31일에 올라서면 옛날 평수로 600평을 뜻하는 서마지기란 이름의 넓은 공터가 자리 잡고 있다. 서마지기 주변의 진달래군락지를 만발한 진달래꽃이 화사하게 물들였다. 꽃 잔치를 어찌 그냥 지나칠 수 있는가. 눈이 시릴 만큼 붉게 물든 진달래꽃밭을 배경으로 꽃보다 아름다운 사람들이 “찰칵찰칵” 멋진 추억을 담으며 행복을 만끽한다.
▲ 무학산 정상 풍경
다시 서마지기와 정상을 잇는 365건강계단을 걸으며 진달래꽃의 향연에 감탄한다. 암봉으로 이뤄진 정상에 오르면 헬기장, 철탑, 태극기가 펄럭이는 게양대, 마산 삼월정신의 발원지와 높이 761.4m를 알리는 표석을 만난다. 정상에서 바라보면 대곡산과 시루봉 방향의 능선에도 진달래꽃이 만발했다. 돝섬과 마창대교는 물론 뒤편으로 거제시가 희미하게 모습을 드러낸다. 정상에서 내려와 서마지기의 나무의자에서 맛있는 점심을 먹었다.
▲ 전망바위 지나 편백나무 웰빙 숲까지
‘아는 만큼 보인다’는 말을 실감한 하루였다. 첫 산행이라 무학산에 대해 아는 게 부족했다. 올봄에 아내와 항일운동가 주기철 목사의 일대기를 그린 영화 ‘일사각오’를 봤다. 그때 주 목사님이 조국을 위해 기도했던 십자가바위가 무학산에 있다는 것도 막 산행을 시작하면서 떠올렸다.
서마지기에서 차가 있는 마산여중 방향으로 가지 않고 성로원(교방동) 방향으로 접어들어 짧은 시간이나마 길을 헤맸지만, 덕분에 조망이 좋은 전망바위와 편백나무 웰빙 숲을 만나 호사를 누렸다. 각박한 것 같아도 세상의 인심은 아직 살아있다. 달맞이고개를 지난 둘레길에서 돌탑 쌓는 분이 길을 친절하게 안내해줬고, 산막이옛길로 유명한 충북 괴산군 칠성면이 고향인 마산회원구 회원동의 희망촌교회 목사님 내외는 지름길 안내는 물론 화장실 이용 편의까지 제공했다.


최근 이사한 김정난의 집에 처음으로 방문한 ‘썸남매’ 김지훈, 선우선이 새로 단장한 집을 구경하고 식사를 하던 중 김정난의 절친 개그우먼 전영미와 선우선의 절친 김숙이 깜짝 방문했다.
전영미와 김숙은 10년 이상 김정난, 선우선을 가장 가까이에서 지켜본 절친들 답게 그녀들에 대해 적나라하게 폭로했다.
먼저 김숙은 선우선에 대해 “(선우선에게는) 고양이가 최대주주라 누군가 비집고 들어갈 틈이 없다. 그리고 사람을 만나기 전 너무 많은 생각을 한다”라고 말하며 선우선의 유별난 고양이 사랑이 연애를 막는 이유라고 밝혔다.
이어 또 다른 절친인 배우 최강희와의 술자리에서 생긴 에피소드를 공개하기도 했다. 최강희가 만취해 길바닥에 누워있자 선우선은 최강희를 일으켜 세우는 게 아니라 친구라면 같이 누워줘야 한다며 함께 누워있었다고 말하며 선우선의 독특함에 대해 설명했다.
한편 전영미는 김정난에 대해 “정난언니는 연애를 올림픽처럼 4년, 5년에 한 번씩 한다. 시기적으로는 지금 연애할 때가 됐다. 정난언니는 의외로 사랑에 빠지면 불나방처럼 올인하는 스타일”이라고 밝혔다.


지난 5월 18일은 성 요한 바오로 2세 교황의 탄생 100주년이었다. 가톨릭교회의 수장으로서 26여 년 동안 전 세계 누비며 교회의 복음적 가치를 전파했던 성 요한 바오로 2세 교황. 1984년 교황으로서는 처음으로 한국을 방문한 성 요한 바오로 2세 교황은 아버지와 같은 사랑으로 한국과 한국교회에 큰 관심을 보였다. 탄생 100주년을 맞아 성 요한 바오로 2세 교황이 보여줬던 한국과 한국교회에 대한 사랑을 다시금 되돌아본다.
■ ‘내 마음은 한국에’
성 요한 바오로 2세 교황은 1984년 5월 3일 한국교회 창립 200주년을 축하하고 한반도의 평화를 기원하기 위해 4박5일 일정으로 방한했다. 교황은 5월 3일 서울 김포국제공항에서 열린 환영식에서 한국어로 또박또박 “벗이 있어 먼 데서 찾아오면 이 또한 기쁨이 아닌가”라고 읽었다. 공자의 「논어」 첫머리에 나오는 이 말을 인용해 그는 한국의 오랜 벗임을 강조했다.
교황은 진정으로 자신을 한국인의 벗으로 한국과 한국교회를 위해 기도와 배려를 아끼지 않았다. 이는 한국어를 배우기 위한 그의 노력에서 드러난다. 당시 로마에서 유학하며 교황에게 한국어를 가르쳤던 전 춘천교구장 장익 주교는 “지난 1984년 첫 한국 방문을 앞둔 교황님은 독일 치하의 폴란드에서 자라서인지 ‘내가 어떻게 한국에 가서 다른 나라 말로 미사를 집전하겠는가’라며 한국어 미사를 고집했다”고 회고한 바 있다. 교황은 실제로 바쁜 일정 속에서도 40여 차례나 한국어를 배우고, 17차례나 한국어 미사를 연습했다.
이 땅의 평화를 간절하게 바랐던 교황의 소망은 그가 방한 전 발표한 담화문에도 고스란히 담겨있다. 「내 마음은 한국에」를 제목으로 발표한 담화문에서 교황은 “며칠 있으면 오래 그리던 여러분을 찾아 로마를 떠나 한국으로 먼 길을 나서게 된다”면서 “그래서 이제는 내 마음이 이미 한국에 가 있다고 할 만큼 여러분을 생각하고 기도하며 지내고 있다”고 밝혔다.
이어 “한반도 온 겨레의 아픔과 희망을 같이하면서 하루 바삐 모두가 평화롭게 도로 하나의 화목한 가족이 되어 복되이 살게 되기를 기원하는 마음도 간절하다”면서 “온 인류의 불화로 많은 고통을 받아 온 여러분의 나라가 도리어 서로 화해하고 사랑하는 인류의 상징이 되었으면 그 얼마나 아름답겠냐”라고 덧붙였다.
■ ‘순교자의 땅, 순교자의 땅’
교황이 5월 3일 낮 서울 김포공항에 도착한 뒤 비행기 트랩 아래 엎드려 땅바닥에 입을 맞추던 장면은 많은 이들의 기억 속에 아직 생생하게 남아 있다. 교황은 당시 “순교자의 땅”이라는 말을 되뇌면서 순교자의 피로 성장한 한국교회에 대한 애정을 드러냈다.
방한 기간 동안인 5월 6일 교황은 서울 여의도광장에서 한국천주교 창립 200주년 기념 대회를 주례했다. 특히 이날 미사의 백미는 성 김대건 안드레아 신부를 비롯한 103위 순교자의 시성식으로, 시성식을 로마 밖에서 거행한 첫 사례였다. 교황은 시복시성식을 바티칸에서 거행하는 교회의 오랜 전통을 깨는 파격을 선보였다. 당시 주교회의는 한국 신자들이 많이 참석할 수 있도록 기회를 주고, 103위 성인들이 가톨릭 신앙의 싹을 틔운 바로 이 땅에서 하느님의 더 큰 영광을 드러내도록 한국에서 시성식을 거행해 줄 것을 건의했고, 교황은 이 건의를 흔쾌히 받아들였다.
103위 성인 시성은 또 다른 교황의 파격적인 결정으로 가능했다. 복자가 성인이 되려면 복자의 전구로 인한 기적이 확인돼야 한다. 하지만 당시 한국교회의 실정으로는 103위 복자들 모두의 전구를 통한 기적을 입증하기란 기대하기 어려운 일이었다. 이런 사정을 고려해 주교회의는 교황에게 한국교회가 세계적으로 유례를 찾아볼 수 없는 성장을 이룬 것이야말로 103위 복자들의 전구로 하느님께서 베풀어주신 기적이라고 볼 수 있는 만큼 103위 복자를 성인품에 올리기 위한 기적 심사를 면제해 줄 것을 요청했다. 교황은 한국교회의 청원을 받아들였고, 103위 복자들이 동시에 시성될 수 있었다.
교황은 시성식 미사 강론에서 “오늘날 한국에서 교회가 그처럼 훌륭히 꽃피고 있는 것은 틀림없이 순교자들의 영웅적 증거의 열매”라고 강조했다. 또 교황은 미사 뒤 인사말에서 “사목 방문 동안 순교의 기반 위에 자라는 한국교회를 보고 감탄했다”면서 “이 모든 것은 두 세기에 걸쳐 맺어진 열매, 한국 순교자들의 놀라운 순교의 열매”라고 덧붙였다.
■ 한국교회 중흥의 발판 마련
교황은 1984년 사목방문 당시 서울과 광주, 대구, 부산을 돌며 세례성사와 견진성사, 사제서품식을 주례하고 노동자와 농어민, 서민, 한센인 등을 두루 만났다. 여의도광장과 광주 무등경기장, 대구시민운동장 등에서 교황이 주례한 미사에는 수많은 인파가 몰렸다.
특히 교황은 당시 개발독재로 고통받고 5·18 광주민주화운동으로 큰 상처를 입었던 우리 국민들을 위로했다. 교황은 40만여 명이 모인 부산 근로자들과의 만남에서 개발독재에 인권을 침해당한 근로자들에게 정당한 임금을 줄 것을 촉구했다.
서울 장충체육관에서 열린 젊은이와의 만남 때 민주화운동을 하다 감옥에 갇혔던 젊은이가 수감 시절 자신의 양말을 풀어 엮은 십자가를 교황에게 선물하기도 했다. 교황은 광주 방문 때 행사장인 무등경기장으로 가는 길에 5·18 상처가 배어 있는 전남도청과 금남로를 거쳐 갈 것을 고집하기도 했다.
교황의 방한을 계기로 한국교회는 신자수가 1980년 132만여 명에서 1986년에 200만 명을 넘는 등 급속하게 성장했다. 또 200주년 사목회의를 통해 내부로는 시대의 징표에 귀 기울이고 응답하는 전기를 맞이했다.
교황은 1989년 10월 5∼8일 짧은 일정으로 두 번째 방한했다. 서울에서 열린 제44차 세계 성체대회를 위해서였다. 이때도 65만 명이 몰린 여의도광장 행사에서 남북한 화해를 기원하는 평화메시지를 낭독했다.


24일 방송되는 ‘유아더월드에서는 한복 사진 촬영부터 전통 놀이 체험까지 다채로운 한국의 설 문화를 즐기는 설 특집으로 꾸며진다.
글로벌 키즈들은 본격적인 한복 촬영에 앞서 함께 사진을 촬영할 짝꿍을 정하기로 한다. 바로 남자아이와 여자아이로 나눠 한 세트의 한복을 입은 친구끼리 오늘의 짝꿍이 될 예정인 것.
좋아하는 취향의 한복스타일을 단번에 고르던 여자 아이들은 한복으로 짝꿍이 정해진다는 소식을 듣자 5초 만에 태세를 전환하는 귀여운 속내를 드러낸다. 취향도 포기할 만큼 짝꿍하고 싶은 남자 아이들은 누구였을지 여자 아이들의 마음을 들었다 놨다 하게 만든 소리 없는 한복 고르기 전쟁에 호기심이 유발된다.


원래부터 캠핑을 싫어하는 것은 아니었다고 분명히 밝히고 싶다. 어린 시절, 나이 터울이 많은 삼남매를 가장 효과적으로 돌보며 동시에 부모님 당신들도 숨을 돌릴 수 있는 최적의 방법은 자연에 풀어놓는 것이었다. 그래서 주말이면, 휴일이면 차에 텐트며 버너며 코펠을 가득 싣고 우리 가족은 산으로 들로 바다로 갔다. 어느 밤, 갑자기 불어난 물에 자다 깨어 텐트를 상류로 옮긴 적도 있고 서울에서 태어나고 자란 나도 모래무지며 다슬기를 씨가 마르도록 잡아서 먹었다. 갑자기 충동구매한 텐트로 아버지가 어머니에게 혼나던 장면도 선하다. 지금처럼 아웃도어 용품이 발달한 때는 아니었지만 커다란 텐트와 가림막이면 충분했다. 그러나 지금은 캠핑을 가자면? 멀리 도망부터 갈 생각을 한다. “자연은 좋지만, 자연에서 꼭 자고 먹고 다 할 필요는 없잖아?” 다음은 이렇게 외치는 사람을 위해 내가 찾은 훌륭한 대체재이다.
캠핑이 싫은 사람을 위한 글램핑
캠핑을 거부하게 된 가장 큰 이유는 점점 떨어지는 체력일 것이다. 체력과 불편함은 정확히 반비례해서, 체력이 떨어질수록 불편함이 많아진다. 잠자리가 바뀌어서 하루 잠을 설치면, 사흘 낮이 피곤한 삼십대 중반이 된 것이다. 때로는 고급 호텔도 불편하게 느껴지는데, 텐트에서 자라니 생각만 해도 끔찍하다. 화장실은 또 어떻고! 그러나 굳이 자연 속에서 자고 싶다면 우리는 대체재를 발견할 수 있는데, 바로 글램핑이다.
글램핑은 아무런 준비 없이 몸만 가면 되는 캠핑이다. 진정한 캠핑러들은 캠핑 취급도 안 하는 게 바로 글램핑이지만 그래서 좋다. 자연 속에서 트레킹, 수영, 승마, 사냥 등의 고급 레저를 체험하고 야외 바비큐를 즐긴 후 모든 것이 갖춰진 럭셔리한 텐트형 숙소에서 하루를 마감하는 것이다. 영화 속에서 사막의 모랫바람, 전장의 피비린내를 뚫고 텐트를 걷으면 무엇보다 아늑하고 호화로운 숙소가 나타나는 장면, 바로 그 장면을 떠올리면 된다. 제주 신라호텔의 글램핑은 신라호텔답게 고급스럽고 아늑하다. 켄싱턴 플로라 호텔 평창은 마치 아빠가 쳐준 어린 시절 텐트처럼 자연 속에 포근하게 들어앉은 것이 장점이다. 이것으로 만족하지 못한다면 태국 치앙라이에 위치한 포시즌스 텐티드 캠프를 권한다. 포시즌스 텐티드 캠프 골든 트라이앵글(Four Seasons Tented Camp Golden Triangle)은 25만 평 부지에 단 15채의 텐트만 존재하며 그저 흉내 낸 글램핑이 아닌 정글 속에 들어앉은 진정한 글램핑을 보여준다. 아프리카 리조트에서 흔히 볼 수 있는 형태다. 배를 타고 접근하는 것부터가 모험의 시작. 대신 이 완벽한 글램핑을 즐길 수 있는 대가는 아주 비싸다. 포시즌스 리조트 체인에서도 가장 숙박비가 비싼 리조트 중 하나다.
캠핑이 싫은 사람을 위한 바비큐
캠핑을 거부할 때 마지막까지 놓기 어려운 미련 한 조각은 바비큐. 숯불에 구운 건 시들어가는 감자 한 조각이라도 맛있다는 걸 알기 때문이다. 때문에 바비큐의 유혹에 빠져 힘든 캠핑을 떠나고 다신 오지 말아야지 후회한 적이 몇 번인가. 캠핑 바비큐의 가장 싫은 점은 누군가는 장을 보고, 누군가는 도구와 재료를 챙겨야 하며, 누군가는 뒷정리를 해야 하기 때문이다. 그게 바로 나다. ‘힐링’한다고 가서 왠지 노동만 하고 온 기분이랄까. 그냥 사 먹었으면 좋겠는데 하나부터 열까지 챙기는 엄마가 피곤했는데 그걸 내가 하고 있다니. 그래서 홍콩의 바비큐장을 갔을 때 왜 우리나라에 이런 곳은 없는가 고민했다. 홍콩의 바비큐장은 바비큐 전용 존으로 돈을 내면 숯불부터 불판까지 바비큐장 바로 앞에서 살 수 있다. 집에서 이것저것 챙겨갈 수도 있지만 간단히 고기와 소시지 정도를 사서 구워 먹어도 기분이 난다. 물론 제대로 먹으려면 이고 지고 가는 걸 피할 수는 없다. 그렇게 바비큐의 대체재는 요원하기만 했던 어느 날. 날씨가 점점 좋아질수록 바비큐가 그리웠던 가운데 이곳을 발견하고 쾌재를 불렀다. 르 메르디앙 서울에서 론칭한 ‘셰프 더 그릴(Chef the Grill)’이다. 유럽풍으로 꾸민 테라스. 이곳의 테이블마다 놓인 것은 다름 아닌 그릴이다. 이곳에서 음식을 주문하면 트레이에 고급스럽게 놓인 ‘재료’만 온다. 재료 외에 검은색 스트라이프의 앞치마, 빨간 고무를 덧댄 면장갑이 아닌 바비큐용 장갑, 가위와 집게, 맛있게 익은 고기와 해물을 자를 수 있는 나무 도마까지 모든 게 준비된다. 즉, 굽고 먹는 즐거움만 누리라는 것이다. 육류를 선택하면 소갈비살, 양고기, 훈제 삼겹살, LA갈비, 소시지, 베이컨이 제공되고, 해산물을 선택하면 바닷가재, 전복, 왕새우, 가리비, 문어 등이 제공된다. 와인과 크래프트 비어도 물론 있다. 신나게 바비큐를 구워 먹은 뒤 해야 할 일은? 계산 말고는 아무것도 없다.
캠핑이 싫은 사람을 위한 휴식


이날 방송에서 돌싱 2년차라 고백한 황은정은 “60, 70대를 상상하니까 각자 생각한 이상이 전혀 달랐다. 우리에게 미래가 없구나 싶어 이혼하게 됐다”고 밝혔다. 그는 이혼녀 꼬리표로 인한 힘든 시간들을 전하기도 했다. 황은정은 “6개월 동안 은둔 생활을 했다. 매일 술을 찾게 되고 폭식을 하다 보니 살이 10kg가 쪘다. 자존감은 지하 13층까지 내려갔던 것 같다”며 “그러다 복층인 집에서 내가 끈을 매달고 있더라. 왜 그랬는지 모르겠는데 심적으로 많이 힘들었나 생각했다. 이러면 큰일 나겠다 싶었다”고 말하며 눈물을 보였다.
특히 그는 이혼 과정에 대해 이야기 하던 중 “남편보다 제가 더 일을 많이 해서 재산 분할을 하는데 제가 더 줘야하는 상황이었다”, “‘엄마 아빠가 해 준 혼수를 싹 다 들고나와야겠다. 본전 찾아야겠다’ 그 생각밖에 없었다” 등을 토로하기도 했다.
방송 직후 황은정과 이혼한 배우 윤기원에 대한 관심이 쏟아지면서 주요 포털 사이트 실시간 검색어에 이름이 거론됐다. 극단적인 선택까지 감행했던 황은정의 고백에 그의 새로운 삶을 응원하는 목소리와 함께 윤기원의 입장을 생각하지 않고 한 일방적인 고백은 경솔했다는 지적도 제기되고 있다.
고백과 폭로 사이. 배우 구혜선은 두 달 넘게 이를 넘나들며 화제를 모으고 있다. 안재현과 파경을 두고 진실공방을 벌이고 있는 구혜선은 자극적인 폭로로 괜한 오해와 억측을 만들어내고 있는 상황이다.
지난 8월 구혜선이 인스타그램을 통해 자신은 가정을 지키고 싶지만 안재현이 이혼을 원한다고 폭로해 연예계를 떠들썩하게 만들었다. 그는 안재현의 변심과 신뢰 훼손을 문제 삼으며 원색적이고 자극적인 표현들로 안재현을 향한 비난을 이어갔다. 안재현이 소속사의 대표와 자신에 대한 험담을 나눴으며, 주취 상태에서 다수 여성과 긴밀하게 연락했다고 주장하고 현재 촬영 중인 드라마 여배우와의 염문설을 제기하기도 했다. 이후 몇명의 여배우들이 ‘안재현 외도녀’라는 꼬리표로 특정됐고, 해당 배우들은 강력히 부인했지만 이미지에 심각한 훼손을 입게 됐다. 결국 안재현은 협의 이혼 대신 이혼 소송을 감행했다.
그러던 구혜선은 돌연 지난 13일 “이혼 소송은 진행 중이고 시간이 아주 오래 걸린다고 한다. 나는 그동안 그를 증오했고 망가지길 원했다. 이제 내 할 만큼 분풀이를 했으니 이제 그가 여기 나타나는 일은 없을 것이다. 그를 더 이상 사랑하지 않기 때문에”라는 글을 올렸다. “자유롭다”는 말도 덧붙였다. 이후 그는 평화로운 일상 사진부터 책 출판, 전시회 등 자신의 홍보 활동에 여념이 없는 모양새다. 구혜선은 자유로워진 듯 보이지만 대중은 안재현과의 파경 과정에서 보인 구혜선의 폭로가 ‘증오’와 ‘분풀이’였다는 점에서 허탈함마저 느끼고 있다.
아무리 스타가 공인이라고는 하지만 지극히 사적인 영역인 이혼에 대해서까지 상대방을 고려하지 않은 일방적인 깎아내리기식 폭로는 지양해야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 부부 관계가 틀어지는 데에는 복잡한 이유가 있고 그것은 당사자 이외엔 알 수 없는 내밀한 문제이기 때문에 대중의 관심을 발판삼아 하는 고백을 빙자한 폭로는 위험하다는 지적이다. 특히 리얼리티 프로그램에 함께 출연하며 사생활을 모두 공개했던 스타 부부라면 더더욱 그렇다.


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신용카드 발급 대행 어디서? 주의사항은? 안녕하십니까글쓴이 박재범입니다 오늘 포스팅 주제는 바로신용카드 발급 대행 어디서? 주의사항은? 바로 알아보겠습니다 신용카드 발급 받는 방법을 알아보다 보면 신불자 신용카드 발급 방법 등 정상적인 방법으론 신용카드 발급이 안되는 사람도 신용카드를 쉽게 발급해 준다는 곳에 대한 정보를 접하게 됩니다. 과연 이런 곳을 믿을 수 있을까요? 이 글을 통해 신용카드 발급 대행 방법과 주의사항을 확인하시기 바랍니다. 신용카드 발급 대행 방법 신용카드 발급 대행은 오래 전부터 불법적으로 성행해 오던 것입니다. 신불자 신용카드 발급 대행이나 직업이 없는 사람, 연체 중인 사람에게 접근하여 수수료를 챙기고 신용카드를 발급해 주는 것입니다 방법은 아주 간단합니다. 직업이 없는 사람이..
카드 2020. 7. 10. 17:15
롯데카드 해외송금 서비스 수수료 및 이용정보 반갑습니다운영자 최다해입니다 오늘 포스팅 주제는 바로롯데카드 해외송금 서비스 수수료 및 이용정보 바로 시작합니다 롯데카드에서 모바일 앱(어플) 전용 해외 송금 서비스를 출시했습니다. 전신료, 중개 수수료, 수취 수수료가 없어 시중은행이나 인터넷 은행보다 낮은 수수료로 외화를 송금할 수 있는 것이 장점입니다. 그럼 롯데카드 해외 송금 서비스의 자세한 정보 소개해 드리겠습니다. 롯데카드 해외 송금 서비스 수수료 전신 수수료, 중개 수수료, 수취 수수료 없이 송금 수수료 3,000원 또는 5,000원으로 외화를 송금할 수 있습니다. 2019년까지는 해외 송금 수수료가 0원(면제)입니다. 미국, 독일, 영국, 프랑스 : 3,000원호주, 베트남, 일본, 필리핀, 태국..
카드 2020. 6. 30. 12:09
통신비 할인되는 통신사 제휴카드 추천 (2020년) 안녕하세요운영자 군사티입니다 오늘 포스팅 주제는 바로통신비 할인되는 통신사 제휴카드 추천 (2020년) 바로 시작합니다 가족 구성원이 많은 경우 한달에 지출되는 통신비가 만만치 않습니다. 이럴 땐 통신비 할인이 되는 통신사 제휴카드를 사용하면 꽤 많은 금액을 절약할 수 있습니다. 이 글을 통해 통신비 할인 혜택이 있는 각 통신사(SKT, KT, LG U+)별 제휴카드를 추천해 드리겠습니다. 참고로 요즘 카드사에서 적자를 이유로 통신사 제휴카드를 없애거나 혜택을 줄이고 있는 추세입니다. SKT 제휴카드 삼성카드 T라이트 본 카드는 SKT 24개월 또는 36개월 라이트할부 이용 시 통신비를 10,000원에서 20,000원까지 결제일 할인을 받을 수 있습니다..
카드 2020. 6. 29. 11:38
현대카드 더 레드 에디션4 연회비 및 혜택 안녕하십니까글쓴이 강재준입니다 오늘 포스팅 주제는 바로현대카드 더 레드 에디션4 연회비 및 혜택 바로 시작합니다 현대카드의 ‘더 레드(the Red)’ 카드는 프리미엄 라인으로 여행 바우처, 쇼핑 바우처, 고메 바우처, 뷰티 바우처, 커피 바우처 혜택, 최대 2%의 M포인트가 적립되는 등 다양한 프리미엄 혜택을 받을 수 있는 카드입니다. 어떤 혜택이 있으며, 신청방법 및 연회비 등을 소개해 드리겠습니다. 현대카드 더 레드 에디션4 신청방법 현대카드 더 레드 에디션4은 온라인으로만 신청할 수 있습니다. 현대카드 홈페이지나 어플(앱)으로 신청하시면 됩니다. 현대카드 더 레드 에디션4 연회비 현대카드 더 레드 에디션4는 프리미엄 라인인 만큼 연회비가 꽤 비쌉니다. 국..
카드 2020. 6. 29. 04:00


우리는 이 시간 그것을 나의 삶에서 바로잡고자 합니다. 그것이 무엇입니까? 혹시 지금 나의 생애 가운데 하나님과 멀어지지나 않았습니까?
지금 이 시간 이것을 점검하면서 하나님과 가까워지는 방법을 찾으시기 바랍니다. 하나님과 가까워진다는 것은 우리가 노력(원) 하는 만큼 하나님께 가까워질 수 있습니다. 하나님과의 더 깊고, 친밀한 관계를 원한다면 우리의 감정을 하나님께 솔직하게 나눌 수 있는 방법을 찾아야 합니다.
하나님과 깊은 관계를 원하신다면, 완벽한 솔직함입니다. 이것을 우리는 정직이라고 말합니다. 우리의 잘못과 느낌에 대해서도 솔직해지는 것입니다.
하나님은 우리에게 완벽한 나를 요청하지 않으신다는 것입니다. 하지만 정직을 원하십니다. 성경에서 하나님과 가까이했던 친구들을 보면, 그 누구도 완벽하지 않았다는 점입니다. 만약 하나님과 우리의 관계가 완벽함에서 나온다면 우리는 하나님의 친구가 될 수 없습니다.
다행히 하나님의 은혜로 여전히 마태복음 11장 9절 “죄인들의 친구”라는 것입니다. 성경의 하나님의 친구들은 모두 자신의 삶 속에서 언제나 감정에 솔직했으며, 자주 불평했으며, 비난하기도 하고, 창조주와 논쟁을 벌이기도 했습니다. 그러나 하나님은 이러한 솔직함을 문제 삼지 않으시고, 오히려 격려하셨던 것입니다.
욥은 고난 당할 동안 자신의 괴로움을 표현했으며, 결국 하나님은 욥의 정직함을 지켜 주셨으며, 욥의 친구가 정직하지 못 한 것을 질책하셨습니다. 하나님은 그들에게 욥기 42장 7-8절 “너희는 나에게 또한 나에 대해서 솔직하지 않았다. 나의 친구 욥은 이제 너희를 위해 기도할 것이고 나는 그의 기도를 들을 것이다.”라고 말씀하셨습니다.
출애굽기 33장 1-17절에서 하나님과 모세와의 담판을 보게 됩니다. 하나님이 이스라엘의 불순종에 대한 실망을 솔직하게 모두 표현하셨습니다. 하나님은 모세에게 약속의 땅을 주기로 한 약속은 지켰지만, 그들과는 광야에서 한 발짝도 더 나아가지 않겠다고 말씀하셨습니다. 하나님은 이스라엘 민족의 태도에 질리셨고, 하나님 자신이 어떠한 감정을 갖고 계시는지 모세에게 정확히 알려 주셨습니다.
이처럼 솔직하고, 정직한 우리를 하나님은 요청하십니다. 다윗은 시편142편 2-3절 “내가 내 원통함을 그 앞에 토하며 내 우환을 그 앞에 진술하는 도다. 내 심령이 속에서 상할 때에도 주께서 내 길을 아셨나이다.”
하나님과 갚은 관계를 원하신다면, 믿음으로 순종하는 것을 선택해야합니다. 예수님은 순종이 하나님과 친밀한 관계를 갖기 위해 필요한 요소임을 분명히 말씀하셨습니다.
요한복음 15장 14절 “너희가 나의 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라.” 예수님이 하나님께 하셨던 것처럼 우리도 똑같이 행동하기를 바라십니다. 예수님과 하나님 아버지와의 관계는 우리와 예수님과의 관계의 모델입니다. 예수님은 사랑으로 아버지가 요청하시는 일은 모두 하셨습니다.
요한복음 15장 9~11절 “아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑하였으니 나의 사랑 안에 거하라 내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이니라.” 이렇게 진정한 친구는 수동적인 것이 아니고 행동하는 것입니다. 예수님은 일생을 이웃을 사랑하고, 도움이 필요한 사람을 외면하지 않으셨으며, 언제나 하나님의 말씀에 즉시 순종하는 말씀의 삶이 되셨던 것입니다.
그럼에도 우리는 살아가면서 예수님의 본을 따르기보다는 나의 생각을 우선시해서 무슨 일을 하려고 할 때, 이것은 큰일이 아니므로 그에게 무슨 도움이 될 수 있을까? 하며 생각으로 언제나 큰일을 찾다가 하지 못하고 넘어가는 경우가 많습니다. 그러나 하나님은 작은 일에 사랑하는 마음으로 순종하는 것을 더 기뻐하신다는 사실입니다.
오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 했지만, 하나님은 아시고 그 행동들을 참 예배로, 즉 산 제사(영적 예배)로 여기신다는 것입니다. 위대한(큰) 일은 일생에 한 번밖에 오지 않을 수도 있지만, 작은 기회(일)들은 항상 우리 주위에서 찾아 볼 수 있습니다. 그렇기에 하나님은 우리의 기도, 찬양, 혹은 헌금 보다 작은 순종의 모습을 더 소중히 여기신다는 것입니다. 하나님은 우리에게 말씀하십니다.
사무엘상 15장 22절 “여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까? 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니,”
예수님은 서른 살에 요한에게 세례를 받으시고 공적인 사역을 시작하셨습니다. 그때 하나님은 하늘에서 마태복음 3장 17절 “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라”고 말씀하셨습니다.
30년 동안 예수님은 무엇을 하셨길래 하나님을 그토록 기쁘게 하셨습니까? 성경에서는 그 시간에 대해서 한 구절 밖에는 기록하지 않았습니다. 누가복음 2장 51절 “예수께서 한 가지로 내려 가사 나사렛에 이르러 순종하여 받드시더라.” 이렇게 하나님께 기쁨을 드리며 산 30년의 세월이 “순종하며 사셨다”라는 두 단어로 요약된 것입니다. 이것이 하나님을 가까이하는 것입니다.


바울은 그가 그 알려지지 않은 하나님의 제단 앞에 섰을 때 그렇게 생각한 것이 틀림없다. 이런 생각은 우리에게 중대한 현상을 섬광처럼 알려준다. 이교도에서 우리는 종종 사물들을 잘 안다는 착각(delusion)을 발견하곤 한다. 이교도의 선생들은 우리에게 신들과 마귀들에 관한 온갖 종류의 이야기를 들려준다. 그들은 그것들의 이름들과 역사들을 안다. 그들은 온갖 종류의 사건들을 만들어 내며, 종종 매우 상세하게 들려주기도 한다. 그리고 그들은 그들의 신들을 안다고 상상한다. 간단히 말하면 그들은 안다는(known) 착각 아래에 살고, 그들의 자세는 그와 일치한다.
아아! 그러한 이교도가 저절로 덜 확실하게 될 때, 그 추종자들이 스스로 정직하게 될 때, 실제적인 진실이 주어진 한 순간에 그들이 무엇을 생각하고 행동하는 지를 반성할 때, 그 때 그들의 가슴은 무거워 지고, 의심은 그들의 마음을 뒤덮게 되며, 그리고 그들이 알려 지지 않은 분을 경배하고 있다는 사실을 깨닫게 되는 순간, 그들은 얼마나 긴장할 것인가!
그들은 이 모든 옛날 이야기들이 발명품이었다는 것을 깨닫기 시작한다. 즉 그들은 인간의 환상의 가지와 잎들을 가지고 알려지지 않은 분의 헤아릴 수 없는 심연을 이해하려고 한다. 그들은 인간의 꿈과 사상으로 자신의 무지의 공허를 채움으로서 스스로를 속이는데 열중해 왔다. 그리고 눈가리개(blindfold)가 눈에서 떨어져 나갈 때 그들은 불쾌한 상처와 쓰디쓴 슬픔을 느낀다. 그들은 스스로 알려지지 않은 하나님을 화려하게 장식한 제단 앞에 빈손으로 서 있다는 것을 발견한다. 한 하나님이 존재한다는 직관은 남아 있다. 그러나 그 직관은 세력을 잃어버렸고 어떤 진실된 만족도 줄 수 없으며 제한적인 하나의 이해력에 불과하다.
알려지지 않은 하나님에 대한 이 제단은 최근까지 인간사를 대신했다. 그것은 언제 어디서나 동일한 이야기, 즉 환상에서 깨어나지 못한 이교도의 이야기(disillusioned paganism)와 착각의 눈가리개(blindfold of delusion)가 떨어져 나간자들의 이야기를 말한다.
어디서나 인간이 우상과 거짓 신에게 예배한 곳에서는 얼마가지 않아 격렬한 의심들과 자각적인 고민이 생기게 된다. 우리는 우리의 눈으로 볼 수는 없지만 존재하시는 그 알려지지 않은 분과 여전히 직면해 있다는 것을 깨닫게 된다.
인간은 알려지지 않은 분을 숨겨 놓은 그 휘장 앞에 다른 태도로 설 수 있다. 인간은 그를 혼란시키는 몇몇의 수수께끼를 알기위해 찾고 간청하며 밝히려고 시도 할 수 있다. 인간은 그 수수께끼가 결코 풀리지 않을 것이라는 사실에 조용히 체념한 채로 묵묵히 그곳에 서 있을 수 있다. 인간은 그가 함께 해야 하는 그분을 알지 못한다는 그 무서운 사실 때문에 주먹을 불끈 쥔 채로 그곳에 서 있을 수 있다. 인간은 거기에서 자신의 어리석은 허영심에 대하여 심한 조롱과 조소로 비웃으며 있을 수 있다.
그러나 그는 또한, 거기에서 저 휘장 너머에 실제로 어떤 존재가 있는지 의심하면서 그의 마음에 커다란 의심을 가지고 있을 수 있다. 혹 단단하고 비인격적인 운명이 그의 삶을 지배하고 있는지 아닌지를 미심쩍어 하면서 깊고 없앨 수 없는 직관은 여전히 그의 참 존재 속에 남아 있다.


24일 오후 태연을 비롯한 소녀시대 멤버들이 김포공항에 등장했다. 소녀시대는 일본 아레나 투어 일정을 소화한 뒤 김포공항을 통해 입국했다. 이날 태연은 데님 재킷에 화이트 팬츠를 매치한 깔끔한 패션을 선보였다. 이날 태연의 열애 인정 후 국내 팬들에게 처음으로 얼굴을 비추는 자리였기에 공항에는 많은 취재진들이 몰렸다. 태연은 담담한 표정으로 조용히 공항을 벗어났다.
앞서 태연은 지난 20일 엑소 백현과의 열애를 공식 인정했다. 두 사람의 소속사 SM엔터테인먼트는 열애설이 보도된 후 “최근 호감을 갖기 시작했다”고 밝혔다. 최고 아이돌 그룹 소녀시대와 엑소의 멤버이자 그 안에서도 가장 큰 팬덤을 지니고 있는 두 사람의 열애 사실이기에 한국은 물론 해외 팬들까지 놀라움을 감추지 못했다. 특히 태연과 백현은 SNS에 열애를 암시하는 글과 사진을 게재한 것으로 추측돼 팬들의 속상함을 자아내기도 했다. 이에 태연은 인스타그램을 통해 팬들에게 해명글을 남기기도 했다. 이어 지난 22일 SBS ‘인기가요’에 출연한 백현은 열애에 대한 언급을 하지 않았다.


왜냐하면 정말로 폐쇄가 없었기 때문에 아무런 결과가없는 것처럼 보였습니다. 그러나 그것이 바로 그 것이다. 당신은이 사람들이 필요하지 않습니다. 당신이 잘못하고있는 것은 일반적으로 샤프트 6 ~ 800, 샤프트 7 ~ 800 등으로 작업해야한다는 것입니다. 특정 샤프트에 도달하면 800 번 터너 또는 블링 슬리를 사용하여 그 바로 밑의 샤프트가 더 많이 생성 될 때까지 사용하십시오. 샤프트가 더 많은 것을 직접 생산할 때 (비용 절감 관리자와 함께 레벨 업함으로써), 800에이를 때까지 Turner와 Blingsley를 사용하여 반복하십시오. 팜 비치 (Palm Beach)에서 올랜도 (Orlando)까지의 성매매에 대한 광범위한 단속이 이뤄진 데서 기인합니다. 6 개월 간의 조사 결과 최근 수백 건의 체포 영장이 발부되었으며 더 많은 것으로 예상됩니다. 10 개의 온천이 폐쇄 됐고 성매매로 기소 된 몇몇 사람들이 구속됐다. 2003 년 3 월 침공 직후, 의회는 이라크 인들에 대한 전쟁의 증세를 완화하기 위해 24 억 달러의 기금을 조성했다. 이라크의 수도 및 전기 시스템을 재건하고, 국민을위한 식량, 건강 관리 및 통치를 제공하고, 집에서 강제로 싸우는 사람들을 돌보기위한 것이 었습니다.6 개월이 채 지나지 않았을 때 조지 W. 부시 대통령은 물었다.
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워싱턴에있는 일반적인 지혜는 이라크가 분할을 향해 가고 있다는 것입니다. 이같은 주장은 이라크가 현재의 이라크 상황을 대체 할 수니파, 시아파, 쿠르드족 국가 등 3 개 국가로 나눠지기 시작했다는 것이다. 그러나이 견해 지지자들 중 많은 사람들이 이라크 인들이 단순히 함께 살 수 없기 때문에 이라크 인들이 이것을 원한다고 주장하고 있지만, 나는 진실로부터 더 멀어 질 수는 없다고 믿습니다.. 여기서는 가장 높은 순위의 다이어트에 대해 자세히 살펴 봅니다.1. 뉴스 목록. 사실 지중해 식단을 고수하고있는 영국 영양 학회지 (Journal of Nutrition)에 발표 된 최근의 한 연구는 어떤 원인으로도 사망 할 확률이 25 % 낮았습니다. 나는 모두가 당신이 말하는 것을 아주 잘 이해한다고 생각합니다. 현지 상점에서 빵과 우유를 인도에서 판매 한 경우 미국의 빵과 우유 대부분의 북아메리카 사람들은 그 가격으로 판매하지 않을 것입니다. 그러나 온라인으로 물건을 판매 할 때 구매자 관점에서 볼 때 더 저렴한 곳을 구매하게됩니다.
멜버른의 Carlton, 도심 교외의 조용한 구석에있는 조약돌 거리에 위치 1800 년대 초로 거슬러 올라가는 아름답게 복원 된 건물입니다. 얼룩덜룩 한 붉은 벽돌 벽의 역사를 볼 수 있지만 개보수가 따뜻하고 벨벳 같은 사치입니다. 철제 샹들리에가 천장에 달려있어 어두운 나무 판으로 완성됩니다. 연락하기. 당사는 귀하의 계정, 온라인 설문 조사, 법적 고지, 뉴스 기사, 귀하가 액세스 할 수있는 새로운 기능 및 기타 중요한 정보와 관련하여 서비스 및 계열사에 관한 제안 및 정보와 정기적으로 연락 할 수 있습니다. 이메일 메시지에 포함 된 안내에 따라 저희가 보내는 상업 이메일 메시지 수신을 거부 할 수 있습니다. 그것들을 동일시 할 방법이 없습니다. 남성은 성기를, 여성은 그렇지 않습니다. Lapdances는 육체적으로 동일한 성적 맥락을 가질 수 없습니다. 내 재정 상황에 대해 매우 낙담한 느낌이었습니다. 나는이 모든 필요한 경비를 가지고 있었고, 모든 지불과 직불 명령이 사라진 후에 남은 것은 거의 없었다. 나는 너무 많은 테이크 아웃이나 커피처럼자를 수있는 보통 비용이 없었기 때문에 재정 고문이 많이 일하지 않을 것이라고 혼자 생각했다.
또는 토양이 특정 소유자를 가져야한다고 주장하지만, 현재 일부 국가가 그러 하듯이 농산물을 하나의 보통주로 모아야한다. 반대로, 토양이 공통적이어야하고 또한 공통적으로 재배되어야하는 반면, 생산물은 특정 야만인에 의해 실행되는 것으로 여겨지는 특정 용도로 개인들간에 나누어 져야한다. 또는 토양과 과일 둘 다 공통적일까요? 농민의 사업이 시민권에 위배되는 경우 문제는 훨씬 쉽게 해결됩니다. 국제 표준 도서 번호 (ISBN)를 받으십시오. 이것은 책의 사회 보장 번호와 같습니다. 책의 모든 책에는 고유 한 책이 있으며, 서점, 책 도매업자 등은이 번호를 사용하여 특정 책을 식별합니다. 나는 그것이 꼭 필요한지는 모른다. 샤드 (Shard) 의도는 그들이 어떻게 자신을 어떻게 생각하는지 지시합니다. 예를 들어, 보존은 스스로를 희생하면서 완벽하게 괜찮 았지만, Ruin은 비록 자기 지시적이라면 반대의 결과를 이끌어 내야한다고는하지만 어떠한 것도 희생하지 않았습니다. 자폐증의 세계에서 템플 그랜 딘 (Temple Grandin)보다 더 적은 목소리가 중요합니다. ‘자폐증을 설명 할 수있는 자폐증을 가진 희귀 한 사람들 중 한 명입니다.’그랜 딘을 인터뷰 한 Lesley Stahl은 말한다. 우리 나머지의 사람들을위한 자폐증 통역사.
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도전은 바이러스가 항상 복제되므로 면역계가 항상 따라 잡고있는 것입니다. 바이러스의 가장 바깥 쪽 구조가 너무 단단하여 면역계가 바이러스에 달라 붙을 수있는 항체를 개발하기가 어렵습니다. 그래서 그것은 군비 경주를 좋아합니다. 지난 10 년간 우리 경제는 기본적으로 ) 철광석과 석탄을 운송하고 집을 짓고 사람들을 (해외에서) 집으로 데려 와서, 9 월에 예정된 여러 날은 축제 10 우리의 경제 다양성이 오만과 베트남과 같은 개발 소크라테스가 한대로 집정관을 해 도상국보다 나빴다 고 지적했다. 주변 환경은 기술 산업과 같은 새로운 산업을 개발하고 혁신을 국가 우선 과제로 만들고 있었다. 중국은 많은 부채를 너무 많이 짊어지고 경기 둔화를 겪고 있고 무역 긴장은 세계 경제 전망에 한 층 더했다. Comment number 3. 2010 년 3 월 13 일 15:14에 Ian Burgoyne은 다음과 같이 적었습니다. 저는 1947 년에 할아버지 C.H. 이 집주인들은 소매업, 여가, 식사 구역에 투자하여 소매점 주인들이 한 큰 발전의 90 퍼센트를 인수했다. 여기에있는 데이터는 집주인이 생각하는 것보다 (식당)과 (식당)에 중점을 두지는 않는다 온라인카지노 (소비자). 집주인은 고객이 주차장에 대해 요구하는 낮은 수익 (투자)에 덜 집중합니다.


1977년 〈중앙일보〉에 입사해 문화부와 경제부 기자를 거친 뒤 1980년 신군부의 등장과 함께 해직의 아픔을 거쳤던 이춘욱(스테파노) 선교사는 삼성전자에 입사해 홍보이사까지 올랐으나 구제금융사태와 함께 옷을 벗었다. 이후 1998년 경기도지사 후보로 나선 임창열씨를 만나 언론특보로 선거를 도왔고 임씨가 당선되자 경기도 공보관을 거쳐 2001년 7월에는 경기개발연구원 사무처장을 마지막으로 공직을 그만두었다.
실직의 아픔, 원망, 분노를 극복하려고 운동을 무리하게 하다가 늑막이 터질 정도로 힘든 시기를 보내던 그가 결정적으로 새로운 삶의 비전을 찾게 된 계기는 아내의 권유로 시작한 성서 공부였단다. 내친김에 교리신학원까지 마친 그는 2004년 졸업과 동시에 선배 선교사의 요청으로 제주교구 화순공소에서 선교사의 삶을 시작했다. 3년간의 공소 생활을 마친 그는 최근 경기 수원시 이목동에 있는 정신지체 장애아 보호시설인 ‘마리아의 아들’ 수도회에서 봉사의 길로 나섰다. 50여명의 정신지체 장애인을 보호하는 이곳에서 그의 직함은 사회복지법인의 대외협력이사다. 홍보 업무로 잔뼈가 굵은 그의 전문성과 사회 경험을 이곳에서 나누고 있었다.
숫자 늘리기 보다는 누룩의 역할이 더 중요
아프간 피랍사태를 통해 공론화 됐던 이른바 ‘공격적인 선교’는 개신교의 대표적인 선교방식으로 여겨졌는데 요즘은 천주교 안에서도 많이 시도되고 있고 신자수를 늘리는데 어느 정도 효과를 본 것은 사실이다. 그러나 이런 선교운동이 교회의 사명을 실현하는데 가장 좋은 방법일까? 선교사의 직함을 갖고 있는 그에게 한국 교회의 선교에 대한 생각을 물어보니 세력을 확장하는 듯한 인상을 주는 가두선교 보다는 쉬는 교우들을 회두시키고 기존에 나오는 신자들이 보다 영성적인 삶을 살도록 도와주는 일이 중요하다고 말한다. 신자 양성을 제대로 하고, 예수의 삶을 따라 살고자 하는 ‘예수살이’가 잘 되면 선교는 저절로 되지 않겠느냐고…….
‘사실 효과적인 방법은 사제가 쇄신되면 해결될 문제가 대부분이라고 봅니다. 쇄신된 사제와 더불어 평신도들이 함께 힘을 보탠다면 아주 이상적이라고 봅니다. 하느님 나라는 누룩과 같아서 가시적이고 외형적인 성장을 추구하기 보다는 영성수련과 효과적인 양성을 통해 성숙한 신자들이 교회의 중요한 역할을 하도록 지원하는 것이 필요하다고 봐요. 실제로 이벤트성 선교 활동에 신자들은 피곤해 할 뿐 아무런 감동과 메시지도 발견하지 못하고 있습니다. 하지만 기도하는 사목위원, 공부하는 사목위원들이 나온다면 우리 교회는 뒤집어 질 수 있다고 봅니다.’오랜 본당 활동과 길지 않은 선교 활동의 체험에서 나온 그의 한국교회 선교 현실에 대한 진단이다.
제주교구 화순공소에서 있었던 학부모 피정 '참부모가 되는 길'에서 나눔하는 장면
책임을 나눠 갖는 교회가 돼야
평신도들의 영적 성장과 양성을 위한 그의 제안이 설득력 있어 보이면서도 뭔가 구체화되기까지는 많은 어려움이 있을 것 같다고 물으니 그는 자신이 속한 일원동 본당의 사례를 들려준다.
‘저는 교회가 평신도들의 교회 활동 참여에 대한 시각과 개념을 바꿔야 한다고 봅니다. 평신도에 대한 신뢰가 없다면 권한 위임은 어려운 문제라고 생각합니다. 평신도들을 양성하고 양성된 평신도들이 교회의 중요한 역할을 하도록 지원하는 것은 평신도에 대한 신뢰가 전제 되어있는 것입니다. 실제로 제가 다니고 있는 일원동 본당의 경우는 성인 예비자 교리를 평신도 교사들이 주로 맡고 있는데, 주임 사제가 경험이 없는 평신도들에게도 역할을 맡겨서 교리를 준비하는 과정을 통해 자연스럽게 교사 자신도 양성이 되도록 이끌어 주고 있습니다. 이는 평신도에 대한 기본적인 신뢰가 없다면 불가능한 일입니다. 물론 자신의 경험과 지식에 의존해서만 가르치려고 하다가 어려움을 겪기도 하지만 그런 과정을 통해서 배우고 성장하는 게 중요하다고 봅니다. 선교지에서도 가르치는 선교사가 있는 반면 함께 사는걸 중요하게 생각하는 선교사도 있는데 결국 마지막까지 남는 분들은 삶을 함께하는 선교사들이 남는거 같아요. 복음의 불을 지피려면 가장 밑으로 들어가야지 머리 꼭대기에서 불을 때서야 되겠습니까?’
‘한 가지 덧붙인다면 평신도들에 대한 양성의 기회는 좀 더 확대될 필요가 있습니다. 사제들은 신학교 교육 외에도 여러 경로를 통해 양성의 기회가 주어지는데 저희 평신도 선교사들은 교리신학원 2년 과정을 마치면 거의 양성의 기회를 갖기 어렵고 하더라도 스스로 알아서 해야 하기 때문에 어려움이 있습니다.’


이날 진서경은 정한일보 사회부장 유정석(지승현 분)의 연락을 받고 본사에 출입하는 모습이 그려졌다. 하지만 어수선한 본사 분위기에 불편함을 느낀 서경은 정석을 향해 “그러게 왜 본사로 불러요? 그리고 왜 여기 둘만 들어오냐고요. 내가 부장 뒷배 믿고 설치는 줄 알 거 아니에요”라며 목소리를 내는 당찬 모습을 보였다.
이후 서경은 연쇄살인의 피해자 유족에게 인터뷰를 진행하라는 정석의 지시를 받고, 이곳저곳을 돌아다니며 그들의 이야기를 듣기 위해 힘썼다. 그는 유족의 말에 귀를 기울이며 기자로서 진지한 태도를 보였을 뿐만 아니라, 인터뷰를 거부하려는 유족에게 “억지로 인터뷰할 생각은 없습니다. 힘드시면 거절하셔도 돼요”라며 인간적인 면모도 드러내 이목을 집중시켰다.


대학 시절에 저는 캘리포니아 해안에서 몸을 서핑하곤했습니다. 해석하거나 올바르게 바다를 읽고 적절한 시간에 적절한 장소에 있었을 때, 나는 기슭에 짜릿한 타고가있었습니다. 그러나 내가 바다의 리듬과 닿지 않았다면 나는 흥미 진진한 탈것을 놓 쳤고, 그렇지 않으면 웨이브가 내 위에 부딪쳤을 때 모래에 실제로 박혔습니다.
나를 처벌하거나 수업을 가르치기 위해 바다가 의도적으로 나를 해치지 않았 음을 인식하는 것이 중요합니다. 바다 자체는 훌륭한 기회를 제공하고있었습니다. 제가 경험 한 고통은 단순히 자연과 리듬에 맞지 않는 자연스러운 결과였습니다.
영적 진리와 "동기화되지 않는다"는 것
이런 식으로 이해하면 모든 형태의 질병은 궁극적으로 기회가됩니다. 생각을 멈추고 어떻게해서든지 나의 영적 진리 (영의 존재로서의 나의 진리)와 어울리지 않는 것들을하고, 생각하고 시작하는 기회입니다 동기화되어있는 것들. 신체적, 정신적, 정서적, 관계 적 또는 금융상의 위기 여부에 관계없이 건강상의 "위기"는 우리가 현재의 일과 사고 방식을 반영하고, 재평가하고, 변화 시키도록합니다.
건강상의 위기는 종종 우리의 오래된 일상을 고수하는 것을 불가능하게 만듭니다. 평화와 안녕을 경험하기 위해서, 우리는 일종의 변화를 만들어야합니다. 이 관점에서, 질병이나 질병은 반드시 "붕괴"또는 "뒤로 향하는"것은 아니며, 완전히 잘 보이는 사람보다 명백하게 "악화"또는 "덜 정신적으로 진화"된 사람도 있습니다.
건강 위기는 내가 스스로를 실현하기위한 여정에서 "앞으로"나아갈 수 있도록 더 깊은 수준의 치유와 온전함으로 "진화"할 정도로 건강 해졌다는 신호가 될 수 있습니다. "아프다"라는 말은 반드시 새로운 실수를 저질렀다는 것을 반영하지 않으며 증상의 지속성이 여러분의 "실패"를 반영하지 않습니다.
당신의 인생을 치유 : 내면의 평화를 이루기
어떤 사람들은 모든 증상을 해결하지 않고 깊은 통찰력과 영적 자기 실현을 개발 한 것 같습니다. 예를 들어, 램 다스는 뇌졸중 전에 모든 일을 육체적으로 할 수는 없지만 그는 분명히 자신의 삶을 치유했습니다. 매우 깊은 수준 (그의 책, 아직도 여기에). 죽음 자체조차도 여행의 "끝"이라기보다는 진행중인 치유 여행의 한 단계 일 수 있습니다 - 치유의 "실패"라기보다는 다음 단계의 온전 성과 영성의 출현이 될 수 있습니다.
영적 - 전체 주의적 관점에서 "인간"이된다는 것은 분리 (영으로부터 분리되고 세상으로부터 분리됨)의 환영에서 영적 완전성의 진리로 각성하는 과정에 있음을 의미합니다. 이것은 인간으로서의 환상 속에서 여전히 길을 잃은 동안 당신이 나쁘거나 잘못되었다는 것을 의미하지 않으며, 당신은 진실을 깨우는 과정에 있습니다.
이 관점에서 볼 때 질병은 죄책감이나 자기 판단을위한 기회가 아니라 영적 완전성을보다 완전하게 인식하고 표현할 수있는 기회입니다. 당신은 단순히 당신이 지금 여기있는 사람입니다. 자신을 창조하지도 않았고, 자신을 발견하는 분리 과학 기술 사고 체계의 아이디어와 신념을 만들지도 않았습니다. 여기에는 아무런 책임도 없습니다.
귀하의 인식을 넓힐 수있는 기회
성령은 계속해서 당신의 이해의 한계, 완벽한 평화, 사랑, 기쁨을 완전히 경험하고 표현할 수있는 능력의 한계를 드러 낼 것입니다. 이러한 한계를 드러내는 것은 흔히 당신의 삶에서 질병의 일부 형태로 드러납니다. 그렇지 않으면 성령의 존재로 당신의 인식을 넓히거나 진리에 대해 깨닫지 못하게 될 것입니다. 그러므로 결코 비난의 대상이 아닙니다. 마음과 마음을 더 깊은 진리로 열어 현재의 한계에 대한 계시에 응답 할 수있는 능력은 항상 당신의 책임의 문제입니다.
영적 관점에서 모든 건강 위기 - 삶의 모든 영역에서 질병의 모든 경험 -은 영적인 존재로서의 당신의 책임을 되찾고, 존재로서의 당신의 진실을 실현하고 전달할 수있는 능력을 되 찾을 수있는 기회입니다 성령의 이 관점에서 비난은 항상 질병이나 질병에 대한 부적절한 반응입니다. 비난하는 것은 자신이나 다른 사람을 저의 질병으로 비난하는 것이 든 말입니다.


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았다.그들은 숫자적으로는 많지 않았지만, 인간으로부터 모든 것을 빼앗을 순 있어도 한 가지만은 빼앗을 수 없다는 것을 보여 주는 충분한 증거였다. 즉 인간의 마지막 자유라고 할 수 있는, 어떤 주어진 상황에서도 자신의 삶의 태도를 선택하는 것, 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 양천구 출장후기 자신의 삶의 방식을 선택하는 것이 그것이
열의가날이 갈수록 깊어졌으며, 자신감도 따 라서 커졌다. 그러나 의지력의 힘만으로 모든 장애물을 쉽게 물리칠 수 있었던 것은 아니다. 특히 점심 시간에 음식과 씨름을 하면서 밥을 먹는 모습을 다른 학생들에게 보이는 건 로저에게 큰 고통이었다. 타자 수업 시간에 연거푸 실수 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 양천구 출장후기 를 할 때도


일요일날 여러분의 휴식을 빼앗아 미안 지난 11일 바로 이 자리에서 제가 총선출마를 선언한 이후 저한테 많은 분들께서 인터뷰를 요청하셨는데 제 일정이 너무 바빠 응해주지 못한 데 대해 미안, 이제부터 언론과 적극적으로 소통할 계획.
나. 나의 주민등록 이름인 태구민 실명 공개
일요일임에도 불구하고 기자간담회를 하는 것은 그럴만한 이유 존재. 지난 11일 출마 선언한 후 많은 분들이 신변 걱정 그래서 오늘 아무래도 앞으로 제가 지역구 후보자 등록하면 다 알려질 일이어서 저의 신변과 관련된 관련한 중요한 문제 공개 저는 한국에서 태영호로 알려져 있지만 사실 저의 주민등록 이름은 태구민 생년월일도 실지는 62년 7월 24일 태어났지만 주민등록상 생년월일은 다른 상태. 제가 2016년 12월 대한민국 국민으로 새롭게 태어날 때 북한의 테러위협 피하기 위해 북한이 저를 찾지 못하도록 하기 위해 개명, 생년월일도 다 고침. 태구민으로 개명한 데는 구원할 구 에 백성 민 북한의 형제자매들을 구원해 보겠다는 의미로 구민이라고 개명 지난 몇 년간 신변안전에 크게 도움.
그러나 선거법에 의해 주민등록 이름 공개해야 할 때가 다가옴. 저는 이번 총선을 계기로 제 원래 이름과 생년월일 되찾으려고 개명 신청 법원에서 3개월 걸린다고 통보. 결국 총선 전에는 불가능 주민등록증 이름으로 선거에 출마할 수밖에 없음. 주민등록 이름 태 구 민 .오늘부터 공개 신변안전 보장에 어려움이 증가하여도 정부를 믿고 새로운 도전에 당당히 나설 것. 앞으로 지역구에 나가면 지역구 주민들도 지난 몇 년간 태구민이란 이름으로 살아온 것. 이해 기대.
다. 앞으로 언론과의 소통 방법
선거기간 언론과의 소통을 매우 중시. 그 이유는 지금 인터넷으로 북한은 물론 해외에 있는 제 동료들과 해외에서 일하고 있는 북한 주민들이 저의 활동 상항을 주의깊게 들여다보고 있기 때문. 나를 통하여 그들이 대한민국의 자유와 민주주의시스템에 대한 이해를 넓히도록 하는데 기여 이와 동시에 저를 통해서 21대 총선에 대해 해외언론에도 적극 알리고 싶은 심정 방도는 외국언론들에서도 인터뷰 요청이 많아 이번주 수요일 오후 2시 30분에 서울 프레스센터 외신기자클럼에서 직접 영어와 중어로 할 계획.
라. 언론과의 발언방향
지역구 결정되기 전에는 평화, 남북 교류와 협력, 인권, 북핵 등 문제에 집중 지역구 결정되면 해당 지역구가 안고 있는 구체적인 문제들을 다룰 계획 지역구 잘 모르고 어떻게 해당 지역구 문제다루겠는가 ? 다들 걱정 이미 지역구들에 자유한국당 조직 존재하고, 선출직분들도 계심.
그 분들의 도움을 받으면서 협의하면 지역구 유권자들의 이익을 반영한 정책이 나올 것. 지역구 주민들과도 열심히 접촉하고 소통 지역구 주민들의 협조를 이끌어 내는 데 최선을 다할 것임. 분명히 부족한 점이 많이 있을 것. 하지만 성실하게 노력하여 그런 우려를 불식시킬 수 있도록 저의 최선을 다하겠다는 약속을 거듭 드린다. 지역구민들이 저를 선택해 주신다면 대한민국 국익에 가장 큰 기여를 한 국회의원이란 평가를 받을 수 있도록 하겠다.
내가 본 이번 21대 총선 의의
오늘은 2월 16일. 북한에서는 김정일의 생일. 오는 4월 15일은 대한민국 21대 국회의원 선거일이나 북한에서는 김일성이 태어난 날 김일성 생일에 북한 주민들 저를 통해, 대한민국 국민들은 자유선거 통해 국회의원을 선택할 수 있다는 사실 알리고 싶은 심정 21대 국회 선거 과정 통해 21세기 현 대한민국, 나아가 21세기에 통일된 대한민국의 모습을 알렸으면 하는 게 꿈. 지금까지 대한민국 총선에 무관심했던 북한지도부와 해외에 있는 저의 외교관 동료들과 해외에 있는 수만명의 북한 근로자들이 매일 매일 대한민국의 선거와 대의민주주의가 실현되는 과정을 낱낱이 살펴보면서 자유민주주의를 학습하는 중요한 계기 될 것 지금 북한 엘리트들조차 민주주의 선거가 어떻게 치르는 지 전혀 모른다.
이러한 과정 북한 주민들 제대로 아는 것 정말 중요. 북한주민들이 선거를 다룬 한국 드라마를 많이 보는데 지금까지 제가 본 총선 관련 한국 드라마들은 민주주의 선거절차 과정보다는 선거작전을 음모적인 방법으로 짜고 금품을 살포하고 선거 후 부정선거에 걸려들어 감옥에 가고 뭐 이런 부정적인 모습뿐 제가 지금 선거법을 읽어보면서 학습하는데 저도 속으로 놀랐다. 이렇게 구체화되어 있다니. 아마 세계적으로 우리 선거법만큼 구체화되어 있는 법은 없는 것 같은 생각 북한에서 선거라고 하면 선거당일날 줄을 서서 선거장으로 들어가 선거표를 찬성함통에 넣고 나온 기억밖에 없다.
북한의 선거구는 687개이므로 의원수도 687명 북한은 유일정당제이므로 한국처럼 비례대표 無 인구는 한국의 절반정도이나 대의제 민주주의가 한국보다 잘 되어 있다는 것을 선전하기 위해 한국보다 무조건 2배 이상 미국 의회보다도 많아야 한다고 생각. 앞으로 제가 선거를 직접 뛰면서 북한 주민들을 향해 북한과 대한민국 선거가 어떻게 다른 지 제가 체험하는 바를 구체적으로 소개할 예정 좋은 콘텐츠 만들어 인터넷에 올려놓으면 북한 주민들에게 이번 총선의 구체적인 모습을 알려 줄 수 있는 교육적 효과 있을 것 언론인 여러분들의 적극적인 협조 부탁.
나의 선거구호 ?
저는 지금까지 일부 세력들이 독점하는 듯이 해왔던 공정, 정의, 평화, 통일 이런 가치들이 우리 사회 일부만의 전유물이 아니라 우리 국민 모두가 함께 나누고 있는 소중한 가치라는 점을 이번 기회에 강조하고 싶다. 그래서 이번 선거기간 헌법가치에 충실 즉 헌법 공정한 경쟁에 기초한 공정 정의에 기초한 평화 즉 헌법, 공정, 정의 이 3가지 원칙을 강조. 그래서 앞으로 공천위에서 지역구 결정되면 헌법과 공정한 경쟁 측면을 지역구 현실에 맞게 디테일하게 밝히고 오늘은 지역구 선정되지 않았음으로 정의에 기초한 평화, 정의에 기초한 남북관계에 대해서 중심적으로 밝히려 한다.
3. 나의 평화와 남북관계에 대한 입장
나는 평화와 남북관계에서 항상 공정과 정의 이 2가지 원칙을 중시
가. 대북정책에 대한 견해
북핵문제, 평화문제 등과 관련해서 저는 북한이 핵무기를 포기할 의사도 없으며 적화통일 전략을 포기한 적도 없다는 것을 여러 번 얘기 나는 우리가 공정한 평화를 이룩하려면 큰 틀에서 한미동맹에 기초하여 우리의 국방력 든든히 다지고 현 대북제재를 유지하면서도 북한과의 접촉 기회를 늘이고 서로 알고 이해하고 교류해 나가야 한다는 입장에는 변함이 없다. 우리가 북한에 선의를 보이고 정성을 다하면 핵도 포기할 것이라고 여기는 것이 문제 이런 방식으로는 결단코 비핵화를 이룰 수 없을 뿐만 아니라 북한의 위협을 더욱 키울 뿐이고 정의롭지도 못함 저는 평화도 정의로운 평화와 정의롭지 못한 평화가 있다고 생각.
(1) 정의롭지 못한 평화는 북한 비핵화를 머리에 이고 북한의 눈치 보면서 조심히 유지하는 평화
(2) 정의로운 평화는 우리가 주동적으로 지켜 나가는 평화
저는 지금 상황을 정의롭지 못한 평화상태라고 생각 6.25전쟁후 국부적인 충돌 있었지만 평화는 유지 그 기간 북한은 이제는 핵보유국로 변함 북한은 핵이 있다고 점점 오만방자하고 놀고 있고 우리는 점점 숨도 제대로 못쉬는 상황으로 가고 있다고 판단 그래서 저 같은 사람은 후세들을 위해서라도 정의가 구현되는 정의로운 평화로 가자는 것.
나. 개성공단 문제
개성공단문제도 정의의 견지에서 해결 북한이 핵무기를 완성한 지금에 와서도 비핵화에서 아무런 진전도 없는데 개성공단 재개 하자는 것은 정의롭지 못하다고 판단. 개성공단 재개가 국제적인 대북제재의 틀을 허무는 결과가 되어서는 안 될 것 나는 북핵문제 해결 상황에 맞춰 개성공단 재개 문제를 검토해야 정의로운 것. 개성공단이 명실공히 남북간의 화해를 도모하고 평화통일로 가는 징검다리로 만들어야 정의로운 것 앞으로 개성공단 재개될 때에는 국제적 규범과 대한민국 헌법상 측면에서 고려 필요 북한 주민들 대할 때 인간의 인권, 노동권 중시 월급 줄때도 지금처럼 김정은 사무실에 현금 박스를 직송하지 말고 노동자들에게 직접 주어야 정의로운 것.
다. 관광문제
그런 문제에서 최근 개별관광 문제를 들여다본다면 개별관광 자체가 좋은 것처럼 보이지만 지금상황처럼 가면 정의롭지 못함 금강산 한국인 피살 사건처럼, 국민의 생명과 안전을 담보할 수 있는 대책이 먼저 마련 비자 문제에서도 외국에서 북한 비자를 받아 관광한다, 이런 발상은 대단히 위험 ‘비자’는 별개의 국가에서 필요한 것. 비자 받고 가라는 것도 정의롭지 못하다. 한국에서 북한으로 갈 때는 비자가 필요한 것이 아니라 ‘방문증’ 필요. 그리고 한반도는 아직 2개 국가가 아니기 때문에 출입국사무소가 아닌 출입사무소라고 표현하며, ‘출경, 입경’으로 표현 그런데 지금 엉뚱하게 비자를 받고 관광가자고 하는데 이것은 한국이 먼저 영구분단으로 가자는 소리 그야말로 정의롭지 못한 발상.
라. 남북협력과 북한 인권 문제
유엔은 평화 없는 개발이 있을 수 없고, 인권 없는 평화가 있을 수 없으며 평화 없는 개발은 없다고 한다. 우리 사회 일부에서 북한 일정한 소득수준에 올라서도록 먼저 도와주고 그전에는 북한 인권문제를 꺼내지 말라는 것은 사리에 맞지 않고 정의롭지도 않은 주장.


S6 TDI는 A6의 고성능 버전으로 V6 TDI 엔진과 8단 팁트로닉 변속기를 탑재해 일상에서도 역동적인 주행을 즐길 수 있는 모델이다. 다이내믹 턴 시그널이 포함된 HD 매트릭스 LED 헤드램프, 전/후방 주차 보조 시스템 및 서라운드 뷰 디스플레이, 듀얼 터치 스크린의 MMI 내비게이션 플러스 및 MMI 터치 리스폰스, 아우디 스마트폰 인터페이스 등을 더해 최적의 드라이빙 환경을 제공한다.
세부적으로 V6 디젤 직분사 터보차저 엔진 및 8단 팁트로닉 자동 변속기를 탑재해 최고출력 350마력, 최대토크 71.38kg.m의 강력한 힘을 자랑하며, 아우디 고유의 풀타임 사륜구동 시스템인 콰트로를 적용하여 안정감 있는 드라이빙 퍼포먼스를 자랑한다. 정지상태에서 100km/h에 도달하는 시간은 단 5.0초다. 연비는 11.4km/l다. 이외 차량의 주행 상황과 노면 상태에 따라 댐퍼의 강약을 섬세하게 조절하는 전자식 댐핑 컨트롤이 들어가 고속에서는 안정성을, 저속에서는 편안함을 선사한다.
실내의 경우, 패들시프트가 적용된 D컷 다기능 가죽 스티어링 휠과 S 엠블럼이 새겨진 발코나 가죽 S 스포츠 시트는 아우디의 선도적인 특징을 고스란히 드러낸다. 또 12.3인치 스크린을 적용한 버츄얼 콕핏과 햅틱 피드백이 적용된 MMI 내비게이션 및 MMI 터치 리스폰스, 헤드업 디스플레이가 기본으로 탑재되어 운전자가 모든 차량 정보를 통합적이고 직관적으로 컨트롤 할 수 있도록 돕는다.
하단 디스플레이를 통해 공조 시스템과 편의 기능을 설정할 수 있고 아우디 스마트폰 인터페이스를 통해 스마트폰 컨텐츠를 바로 이용할 수 있다. 아우디 커넥트 시스템은 내비게이션 및 인포테인먼트 기능과 차량제어, 긴급통화/긴급출동 서비스 등 다양한 기능을 제공하여 더욱 여유롭고 안전한 주행을 가능하게 한다. 이밖에 21인치 5더블 암 스타일 휠이 S6 TDI의 역동적인 모습을 강조한다.


공화국정부는 예비회담의 결렬로 정치회의소집이 기약할수 없게 되였으나 조선문제를 평화적으로 해결하며 조국의 자주적평화통일을 위한 디딤돌을 마련하기 위해 꾸준히 노력하였다.
위대한 김일성동지께서 제시하신 조선문제의 평화적조정을 위한 국제회의소집발기에 따라 공화국정부는 1954년 1월 10일과 30일 외무성성명을 통해 이전 쏘련, 미국, 영국, 프랑스 등 여러 나라들의 외무상회의를 시급히 소집하여 조선문제를 비롯한 국제적긴장상태를 완화할데 대한 문제들을 토의하며 조선에서 한급 높은 정치회의의 소집을 촉구할것을 주장하였다.
1954년 2월 베를린에서 열린 이전 쏘련, 미국, 영국, 프랑스 4개국 외무상회의에서는 4월 26일부터 제네바에서 조선민주주의인민공화국을 비롯한 유관국가들의 참가밑에 조선문제를 비롯한 긴장한 국제적문제들을 토의할데 대하여 합의하였다.
▲1954년 제네바 코리아반도 통일 회담 당시 사진
제네바회의는 유엔무대밖에서 조선민주주의인민공화국 대표의 참가밑에 조선문제를 토의하게 될 첫 국제회의로서 조선문제의 평화적조정을 위한 공화국정부의 투쟁에서의 전진을 의미하였다.
공화국정부는 회의에서 우리의 공명정대한 조국통일방침과 조선문제의 평화적해결을 위한 합리적인 제안들을 전세계인민들에게 널리 인식시켜 미제를 고립시키고 조선문제의 평화적조정의 넓은 길을 마련하는것을 중요한 과업으로 내세웠다.
공화국대표단은 회의가 열린 다음날인 1954년 4월 27일 《조선의 민족적통일회복과 전조선적자유선거실시에 관하여》라는 합리적인 방안을 내놓았다.
이 방안은 조선의 통일문제를 자주적원칙에서 민주주의적으로 해결할데 대한 우리 공화국정부의 시종일관한 립장과 전조선인민의 념원을 그대로 반영한 그리고 세계평화애호인민들의 관심과 주목속에 체결된 정전협정의 요구에도 전적으로 부합되는 가장 정당하고도 공명정대한 제안이였다. 또한 조국통일의 앞길에 절박하게 해결을 기다리는 문제들을 세계평화의 리익에 부합되게 실질적으로 풀어나갈수 있게 하는 현실적인 제안이였다.
이 방안이 발표되자 세계 진보적인민들은 물론 조선전쟁에 참가하였던 나라 대표들속에서도 긍정적반응을 일으켰다. 제네바회의에 참가하였던 영국대표 이든은 《우리들은 평화를 또다시 위태롭게 함이 없이 우리 군대를 철수시킬수 있다면 곧 조선으로부터 우리 군대를 철수시킬 공통적인 념원을 가지고있다.》고 하였다.
하지만 미국측은 이에 극구 반기를 들고나왔다.
미국대표 덜레스는 《우리가 조선에 와서 몇십만명의 희생을 내였는데 어찌 조선을 거저 내놓겠는가. 우리는 조선에서 나가지 않겠다.》고 하면서 공화국측의 제의를 반대해나섰다. 그리고는 《유엔감시하의 선거》를 고집하였다.
공화국정부는 제네바회의의 성과적보장을 위하여 성의있는 노력을 다하였다. 조국통일민주주의전선 중앙위원회는 1954년 5월 2일 호소문을 채택하고 제네바회의에 편지를 보내였으며 평양시민들은 1954년 5월 5일 군중대회를 열고 제네바회의에서 우리 대표단이 내놓은 방안을 《조선문제의 평화적조정을 위한 협의의 기초》로 채택할것을 강력히 요구하였다.
제네바회의진전을 위한 공화국정부의 성의있는 노력과 우리 인민의 드높은 열의는 제네바회의참가자들로 하여금 커다란 충격을 불러일으켰다.
미제는 우리 대표단의 제안을 반대하고 회의를 파탄에로 이끌어가기 위한 저들의 소기목적을 달성할수 없게 되자 덜레스를 소환하고 대표를 갈아치웠을뿐만아니라 5월 13일부터 8일간이나 회의를 고의적으로 중단시켰다. 그후 미제는 5월 22일 남조선측을 시켜 이른바 《14개 항목방안》을 내놓게 하였다.
이른바 《14개 항목방안》이란 조선에서의 선거를 유엔의 감시밑에서 하되 전조선적으로 동시에 실시할것이 아니라 북조선에서만 하고 남조선에서는 그것을 이미 총칼의 위협밑에 강압실시된 반인민적독재《선거》가 대신한다는것이였다. 외국군대의 철거도 중국인민지원군만 북조선에서 철거하고 《유엔군》은 남조선에 계속 주둔해야 한다는것이였다.
이것은 결국 유엔의 간판밑에 남조선에 세워진 미제의 식민지통치제도를 공화국북반부에까지 확대하려는 음흉한 기도였으며 우리측의 공명정대한 방안을 거부하고 제네바회의를 파탄시키려는 모략이였다.
이러한 사태하에서 우리 공화국대표단은 어떻게 하나 회의에서 조선문제토의를 성사시키기 위해 5월 22일 또다시 새로운 합리적인 방안을 내놓았다.
이 제안에서 우리 대표단은 조선에 대한 외국의 불간섭원칙을 위반하지 않는 전제밑에서 전조선선거를 관찰할 중립국위원회를 조직하는것을 고려할수 있다고 천명하였다. 이것은 《유엔감시》를 고창하는 미제와 《국제적감시》의 필요성에 대해 운운하던 미제의 추종자들까지도 접수하지 않을수 없는 아량있고 공명정대한 방안이였다.
그러나 미제는 이 합리적인 제안마저 거부해나섰다. 그리고는 6월 11일 《유엔의 권위》와 《유엔감시하의 선거》실시를 승인하지 않는 한 회의를 계속할수 없다고 공공연히 도전해나섰다. 미제의 이러한 행위야말로 어떻게 하든지 조선문제의 평화적해결을 파탄시키려는데 그 진의도가 있었다.
미제의 이러한 책동에 대처하여 공화국정부대표단은 6월 15일 회의에서 《조선에서 평화조건을 보장할데 대하여》라는 제목으로 6개 항목의 새로운 방안을 내놓았다.
공화국정부대표단이 내놓은 제안은 조선문제의 평화적조정과 조선의 민족적통일실현을 위한 보다 유리한 전제를 마련할수 있는 가장 합리적인 방안이였다.
하지만 미제와 그 추종분자들은 공화국의 이 정당한 제안을 거부하고 《평화》의 위선적인 구호마저 집어던진채 6월 15일 미리 만들어두었던 《16개국 공동선언서》라는것을 급급히 내리읽고 퇴장해버리는 무례한 행동을 감행하였다.


성훈이는 다섯 살에 화재사고로 전신 50%에 3도 화상을 입었다. 기적적으로 목숨은 건졌으나 지난 9년간 20여 차례 피부 이식 수술을 받았다. 앞으로도 키가 자랄 때마다 화상으로 굳어버린 피부를 절개해야 하는데, 이제 한창 성장이 시작되는 14살이 돼 앞으로도 최소 20번 이상의 수술을 더 진행해야 한다. 현재 국내에서 화상의 급성기 치료는 건강보험이 적용되지만 급성기 이후 통증과 흉터 치료는 비급여 항목이 대부분으로 1회 평균 수술비가 약 500만원에 육박한다. 성훈이 가족은 매년 최소 2000만 원 이상의 수술비와 치료비를 감당해야 한다.
월드비전은 성훈이를 돕기 위해 오는 3월 15일까지 ‘성훈이의 뜨거운 성장통’ 모금 캠페인을 진행한다. 캠페인 참여를 원하는 사람은 월드비전 홈페이지나 대표전화, 또는 네이버 해피빈을 통해 모금에 참여할 수 있다. 모금 목표액은 총 3400만원으로, 성훈이의 수술비 및 재활 치료비 지원에 쓰인다.
월드비전 양호승 회장은 “본격적으로 성장하는 사춘기를 맞은 화상 환아는 성장 속도가 빨라지는데 반해 화상 환부가 굳어버려 키가 자랄 때마다 절개해야 하기 때문에 피부 이식 수술이 시급하다”며 “치료비가 부족해서 수술을 미루거나 포기하지 않도록 성훈이와 같은 긴급 의료비가 필요한 위기 가정을 위한 도움을 부탁 드린다”고 밝혔다.


경기 남양주시는 서울에서 강원도로 가는 길목에 위치하고 있는데, 대부분의 땅이 상수원보호구역, 군사보호구역 등 각종 규제에 묶여 있어 비교적 쾌적한 자연환경을 품고 있다. 이에 자연과 역사의 가치가 빛나는 도시로 성장하고 있어 많은 이들이 서울 근교 나들이로 남양주 가볼만한곳을 찾으며, 발길을 이끌고 있다.
더불어 남양주 맛집이나 남양주 카페 등에도 관심이 많은데, 이는 한강과 좋은 경치를 보면서 음식을 먹을 수 있기 때문이다. 이러한 가운데 팔당 맛집으로 알려진 오로라베이커리카페에서 유일하게 베이커리를 자체 생산해 판매하고 있어 눈길을 끈다.
팔당 카페 오로라베이커리 내에는 제과 기능장이 자체적으로 있어 유동적인 베이커리 생산이 가능하며, 한강근처에 카페가 있기 때문에 카페에서 보이는 경치가 좋다는 평을 받고 있다. 이와 더불어 야외 정원이 잔디 등으로 아름답게 꾸며져 있어 인생 사진이나 아이들이 뛰어놀기 좋다는 게 관계자의 설명이다.
업체 관계자는 “저희는 최고급 원두인 lavazza 원두를 사용해 커피를 내리고 있기 때문에 커피 맛을 보러 오시는 분들이 많다”며 “이에 최근다양한 공중파에 출현하면서 다양한 베이커리와 특히 브리오슈가 맛있는 곳으로 더욱더 이름을 알리고 있어 1 주차장과 2, 3 주차장까지 넓게 마련해 놓았다”라고 전했다.


종합무역상사 제도가 2009년 폐지됐다. 이에 따라 중소·중견기업의 새로운 수출진흥 모델로 전문무역상사 제도가 생겼다. 2014년 대외무역법 개정에 따라 법제화됐다. 정부는 수출 노하우가 풍부한 전문무역상사를 선정해 내수 기업이나 수출 초보 기업의 수출 확대를 꾀하고 있다. 정부로부터 한국무역협회가 제도 운영 전반을 위탁받아 현재 전국의 240개사가 전문무역상사로 지정돼 있다. 부산에는 29개사가 있다.
오션엔텍 송해화 대표가 지난 18일 부산 해운대구 본사에서 전문무역상사의 역할을 설명하고 있다. 2004년 설립된 오션엔텍은 일본 조선소로부터 주문을 받아 지역 조선기자재 업체에 직접 발주를 넣고 수출까지 대행하는 전문무역상사다. 김종진 기자
한국무역협회에 따르면 지난해 전국 전문무역상사의 중소기업 제품 수출 대행 실적은 32억5000만 달러를 기록했다. 혜택을 본 중소·중견기업도 3000여 개사에 달했다.
부산에서도 작지만 강한 힘을 가지고 수출을 주도하는 전문무역상사가 있다. 2004년 설립된 부산 해운대구의 오션엔텍 이야기다. 지난 18일 해운대구 본사에서 오션엔텍 송해화(여·52) 대표를 만났다. 오션엔텍은 주로 일본 미쓰이 E&S 조선에 선박 엔진 부속 가공품을 수출하고 있다. 미쓰이 측으로부터 여러 부품을 주문받아 부산지역 조선기자재 업체에게 직접 발주를 넣고 수출까지 진행한다. 이외에도 스페인의 수리 조선소인 아스티칸(ASTICAN)와 아스탄더(ASTANDER)의 한국 에이전트로 국내 선사 선박의 긴급 수리 및 정기 검사를 위한 창구 역할을 하고 있다.
송 대표는 “일본 기업이 원하는 제품을 수출했을 때 가장 보람을 느낀다. 또 지역 조선기자재 업체와 함께 성장해 나가면서 뿌듯한 마음도 크다”며 “스페인 수리 조선소 일을 할 때는 기분이 좋지 않을 때도 있다. 긴급상황이 발생했다는 뜻일 수도 있기 때문이다”고 설명했다.
■지역 조선기자재 업계의 파트너
오션엔텍이 지역 조선기자재업체에 직접 발주를 넣고 만든 선박 엔진 부품. 오션엔텍 제공
경남 김해가 고향인 송 대표는 일본에서 유학 생활을 3년 했다. 20대 중반의 나이에 한국으로 돌아왔지만, 그가 갈 수 있는 일자리는 많지 않았다. 당시만 해도 여성의 취업 차별이 심했다. 여자 직원이 결혼 청첩장을 돌리며 함께 사직서를 내는 풍경이 익숙하던 때다. 구직 시장에서 연거푸 고배를 마신 그는 결혼을 택했다.
그때 지역 무역회사 대표가 그의 일본어 능력을 알아채고 무역 파트의 일을 맡겼다. 6년 동안 현장에서 일본, 유럽 바이어 등을 상대한 그는 자신의 경쟁력을 키우기 위해 영국으로 1년 어학연수를 떠났다.
이후 한국으로 돌아온 송 대표는 2004년 일본 조선소의 일감을 따오는 오션엔텍을 창업했다. 일본에서도 그를 신뢰했던 바이어들의 주문이 그때부터 시작됐다. 오션엔텍은 주로 일본의 조선소로부터 각종 조선기자재 주문을 받고 있다. 송 대표는 일본의 주문에 따라 지역 조선기자재 업체를 직접 찾아다니며 제품을 발주했다. 그는 사업 초기 만난 지역 조선기자재 업체들과 아직도 거래하고 있다.
경남 한 조선기자재 업체는 오션엔텍과 일을 시작했을 때 연간 매출액이 3000만 원에 불과했다. 하지만 지금은 10억 원으로 불어났다. 국내 조선업이 수주절벽에 부딪혔지만 해당 업체는 일본으로 수출을 꾸준히 늘려왔다. 비결은 오션엔텍과의 협업에 숨어있다. 처음에는 오션엔텍의 주문에 따라 아이템 1개로 시작했지만, 지금은 훨씬 더 많다. 일본 조선소의 까다로운 검사를 통과하려다 보니 자연스레 기술력도 향상됐다.
송 대표는 “전문무역상사는 제품을 수출만 해주고 수수료를 받는 단순 무역업체가 아니다. 지역 업체와 함께 성장하는 중요한 파트너다. 일본 조선소의 까다로운 검사를 통과해 제품을 납품하기 시작하면 국내 조선 빅3에도 충분히 납품할 수 있는 실력이 된다. 이를 통해 또 다른 판매 창구가 열리는 것”이라고 말했다.
■전문무역상사의 저력
지난해 일본의 조선 업계 관계자들은 오션엔텍의 저력을 실감했다. 한 일본 바이어가 납품기일이 보통 2, 3개월 걸리는 조선기자재 부품을 실수로 주문하지 않은 것이다. 일본 바이어에게 주어진 시간은 일주일도 채 되지 않았다. 수소문을 통해 오션엔텍을 찾은 일본 바이어는 송 대표에게 제품을 부탁했다. 이 소식을 들은 송 대표는 곧바로 함께 일할 수 있는 지역 조선기자재 업체를 찾아 신속하게 부품을 제작했다. 72시간 만에 일본 바이어가 원하는 제품이 뚝딱 만들어져 나왔다. 지역 조선기자재 업계와 14년 동안 맞춰온 파트너십이 힘을 발휘한 것이다.
이외에도 지난해 또 다른 일본의 한 바이어가 급하게 오션엔텍을 찾았다. 동 파이프 등 4ｔ 가량의 제품이 급하게 필요한데 구할 곳이 없다는 내용이었다. 적어도 2개월 정도는 걸리는 일이었지만 이번에도 오션엔텍은 21일 만에 제품을 만들어 일본으로 보냈다. 덕분에 위기를 넘긴 일본 바이어는 오션엔텍과 지역 업체에 감사 인사를 보냈다.
송 대표는 “지난해 2건 정도 이런 일이 있었다. 당시에는 각 공정을 거친 제품을 들고 뛸 정도로 바빴다”며 “일을 다 마치고 일본 수출 길에 오르는 제품을 봤을 때 정말 뿌듯했다. 이렇게 쌓인 신뢰가 오션엔텍은 물론 지역 조선기자재 업체에게도 고스란히 전해진다”고 말했다.


20년이넘는 긴 세월동안 ‘아토피 없는 세상만들기’에 전념해온 전주대 장선일 의과학대학 교수가 최근 ‘새송이버섯과 포도가지의 기능성 물질을 활용한 소아청소년 면역기능 강화식품 개발’이란 산업통상자원부 지원 연구과제를 수행하고 있어 관심을 시드물병풀스킨 모으고 있다. 전북지역에서 생산되는 농산물을 소재로 기능성식품과 아토피 치료제를 연구 개발하고 있는 장선일 교수. 그는 현재 운영하고 있는
브라이트닝과주름개선에 효과를 시드물병풀스킨 기대할 수 있으며 피부보습이 우수한 수분크림으로는 겨울철 피부관리용으로도 사용하기 좋은 수분크림 브랜드 크림이 대표적이다.
재채기와코막힘 증상으로 나타나는 알레르기성 비염은 공기 중 먼지, 이물질 등이 코 점막을 자극할 때 발생한다. 특히 일교차가 크고 건조한 날씨에 미세먼지, 꽃가루가 심해지는 봄철에 환자가 크게 늘어나는 질환이다. 미세먼지 농도가 높은 날에는 시드물병풀스킨 가급적 외부 활동을 줄이는 것이 최선이지만, 외출을 해야 한다면 꼭 마스크를 착용하는 것이 좋다. 황사철에는 짧은 외출 후에도 입 속에 각종 오염물질이 침입할 수 있다. 따라서 외출 후 가급적 빠른 시간 내에 양치
겨울철수분보습크림을 사용할 때에는 수분크림의 효과를 높이기 위해 대용량 수분보습크림의 바르는 순서와 올바른 사용법을 지켜야 시드물병풀스킨 한다.
봄철꽃가루, 황사, 미세먼지는 알레르기성 결막염을 유발하는 주요 원인으로, 알레르기 유발 물질이 눈에 들어가 눈꺼풀과 결막에 염증을 일으켜 심한 가려움증을 야기한다. 질환 시드물병풀스킨 초기에는 눈이 시리고 충혈되는 등의 증상을 보이고, 심해지면 2차 세균 감염이나 각막 손상에 이를 수 있어 특별한 주의가 필요하다. 예방을 위해서는 평소 무심코 라도 눈을 손으로 비비지 않고, 야외 활동 후에는 손을 반드시 씻어 피부에 달라붙은 세균을 깨끗하게 제거해야 한다.
우선화장품 매장에서 고객의 요구에 맞춰 즉석에서 다양한 원료, 색소, 시드물병풀스킨 영양 성분, 향료 등을 혼합한 화장품을 만들어 판매하는 '맞춤형 화장품 판매' 제도가 도입된다.
피부해독, 재생, 가려움 완화, 항산화 기능, 그리고 보습력까지 모두 뛰어난 황금 콤플렉스 외용제는 시드물병풀스킨 상처 입은 아토피 피부 면역을 강화시킨다. 이와 함께 아토피 피부색깔의 변화에 따른 데이터를 수치화하는 객관적인 치료평가 방법으로 치료과정에서의 변화 및 개선도를 틈틈이 확인하고 있다.


윈스턴 처칠의 옥스퍼드 대학교 졸업식 연설이다. 역사상 가장 짧은 연설이라고 한다.
“포기하면 편하다.” 방송인 박명수의 그 유명한 엉뚱한 어록 중 하나다. 설마 포기하면 편하기야 하겠나. 금연 중 담배 참기를 포기하고 한 대 피워 물었을 때 잠깐의 쾌락 뒤에 밀려오는 그 자괴감은 느껴 본 사람만이 안다. 성공을 위해서는 절대 포기하지 말아야겠지만, 실제로는 자주 포기하는 세태를 빗대어 반어적으로 말한 것 아닐까?
10년 뚝심과 유연함으로 사업론칭에 성공한 박완수 대표. [사진 이상원]
부동산 중개법인 ㈜플래너뱅크의 박완수(51) 대표는 10년 전 확신을 갖고 시작한 사업이 금융위기 등으로 어려움을 겪었으나 포기하지 않고 버텨내어 더욱 발전한 모습의 부동산 중개서비스 ‘아라바요’로 키워내는 데 성공했다.
아라바요는 스마트폰 애플리케이션을 통해 서비스를 신청한 고객에게 프리랜서 중개인인 ‘플래너’가 원하는 부동산을 찾아 계약을 도와주는 서비스이다.
바쁘고 정보가 부족한 고객은 전문 플래너의 도움으로 쉽고 편하게 원하는 부동산을 찾을 수 있고, 플래너는 창업·유지 비용이 많이 드는 부동산중개업소를 오픈하지 않고 본인의 라이프스타일을 유지하면서 중개를 통해 수입을 올릴 수 있다. 중개수수료 카드결제도 가능하고, 각종 부가혜택까지 제공되기 때문에 사용하는 고객과 플래너의 수가 크게 늘고 있다.
상사한테 혼나고 후배 깨는 선배보고 창업 결심
박 대표에게 10년이란 짧지 않은 기간 동안 포기하지 않고 버틸 수 있었던 비결을 물었다.
사업에 대한 확신이 있었어요. 새로운 부동산정책과 금융위기로 인해 거래가 얼어붙었을 뿐, 소비자는 기회를 엿보고 있다는 걸 확인했죠. 그리고 무조건 버티기만 한 것이 아니고 쓴소리도 귀담아듣고 반영하는 저의 모습을 보면서 주주들이 믿고 기다려 준 것이 큰 힘이 되었지요.
박 대표는 고등학교 검정고시를 통해 친구들보다 1년 먼저 졸업을 했다. 사회생활을 빨리 시작하고 싶었고, 바로 건설현장에서 일을 시작했다. 3년 후 대학생이 된 친구들이 부러워 뒤늦게 한국외국어대학교 일어과에 진학했다. 빨리 시작하려던 것이 오히려 3년이 늦어진 결과가 됐다. 잘못된 선택은 시간을 낭비하게 한다는 교훈을 얻었다. 게다가 돈 벌기의 소중함까지 일찍 깨달을 수 있었기에 후회는 없었다.
1996년 대학을 졸업하고 첫 직장으로 LG카드에 입사했다. 생활서비스 개발부서에서 고객에게 부동산 중개정보를 제공해 주는 서비스를 담당했다. 부동산정보지 사업이 온라인으로 옮겨가면서 각종 서비스가 만들어지던 시기라 소비자의 반응이 아주 좋았다. 이때부터 단순히 부동산 중개업자의 광고를 대행해 주는 일보다, 고객의 불편을 줄여주고 시간을 절약해주는 서비스에 관심을 가졌다.
생활서비스 마케팅 업무에 정신이 없던 2002년 어느 날, 상사의 방에서 크게 혼나고 나와 후배들에게 화풀이하는 선배의 모습에서 몇 년 후 자신을 봤다. 직장생활을 하는 동안 잘 배우고 준비해서 창업해야겠다 마음먹은 순간이었다. 10년 직장생활을 하고 나이 40을 앞둔 시기에 드디어 마음을 먹었다. 충동적으로 무모하게 결심한 것은 아니었다. 오랫동안 부동산 서비스를 담당하면서 부동산 중개 시장에서 기회를 포착하고 있었다.
부동산 중개사 시험에 합격해 자격증을 소지하고 있으나 높은 창업비용 때문에 중개소를 열지 못하고 있는 소위 ‘장롱면허’ 중개사의 수가 생각보다 많다는 점이 눈에 띄었다(참고로 2018년 현재 발급된 중개사 자격증 수는 40만에 육박하지만 개업한 중개사는 약 10만 명에 불과하다. 게다가 매년 약 2만장의 자격증이 새로 발급되고 있다).
아라바요 플래너의 부동산 중개 서비스 개요 [사진 이상원]
이들을 플래너로 모집해 고객과 중개업소를 잇는 ‘프리랜서 중개사’ 역할을 맡기면 고객, 중개업소, 휴면 자격증 소지자 모두에게 도움이 될 수 있다고 판단했다. 중개수수료를 카드결제로 할 수 있게 해 주면 카드회사 매출도 오르기 때문에 카드회사도 제휴파트너로 제격이었다.
서비스 오픈하자 폭발적 반응
법인을 설립하고 서비스를 오픈했다. 예상대로 반응은 폭발적이었다. 짧은 시간 내에 1000명이 넘는 고객 문의와 함께 실제 100건 이상의 부동산 거래가 플래너를 통해 이루어졌다. 무엇보다 중개수수료의 50%를 수익으로 받는 플래너들의 반응이 뜨거웠고, 단순한 알선서비스를 넘어서 컨설팅·금융·세무 등 보다 전문적인 서비스를 받는 소비자의 만족도가 높았다.
그러나 호사다마(好事多魔)라는 말이 있듯이 성공을 목전에 두었던 2008년 미국의 ‘서브프라임모기지 사태’로 인해 국제금융위기가 터졌다. 국내 부동산 시장과는 직접 상관이 없는 사건이었지만 전 세계적으로 얼어붙은 분위기 탓에 거래가 뚝 끊겼다.
전혀 예상할 수 없었던 사건이었지만 박 대표는 사업모델 자체에 문제가 있는 것은 아니라는 판단 아래 소나기는 피해 가자는 전략을 택했다. 제휴를 맺고 있던 금융회사들에 기본적인 부동산 정보를 제공하는 서비스를 공급하며 버티기로 결심했다.
결과적으로 생각보다 긴 시간을 버틴 셈인데, 어려운 점은 없었느냐 물었다.
물론 어려웠지요. 하지만 좋은 기회이기도 했어요. 부동산중개법인은 대표가 중개사 자격증을 가져야 하는데, 이 기회에 자격증도 땄고요. 실제 중개업무를 해보면서 새롭게 배운 것도 많습니다. 주주와 소비자를 대상으로 서비스에 관한 피드백을 받아 새롭게 정비도 해나갔지요. 새로운 의견이 있으면 반영해 결과를 보여주기도 했어요. 본인이 만든 서비스의 빈틈을 지적하면 일단 방어하는 것이 보통의 경우인데, 열린 마음으로 반영하고 개선점을 찾는 저의 모습을 보면서 주주들이 신뢰를 갖고 기다려 줬습니다. 저를 믿고 투자해 준 분들과 관계가 좋지 않았다면 아마 버티기 힘들었을 것 같아요. 10년 동안 배당 한 푼 없이 같이 버텨 준 분들께 이 기회를 빌려 감사를 드립니다.
뚝심과 유연함으로 버틴 세월의 보상이라고 할까. 박 대표에게 뜻하지 않은 선물이 찾아왔다. 바로 스마트폰과 애플리케이션의 사용이 보편화한 것이다. 스마트폰과 태블릿 PC 등이 없었던 플래너뱅크 초창기에 플래너에게는 PDA(Personal Digital Assistants, 개인휴대정보 단말기)를 지급해 주었다. PDA 사용법 교육도 만만치 않았고, 아주 기본적인 고객정보와 매물정보만 제공되는 등 어려움이 많았다.
과거에는 소비자가 홈페이지나 전화로 서비스를 신청하면 플래너가 PDA로 고객에게 연락했지만, 현재는 플래너뱅크의 스마트폰 애플리케이션 ‘아라바요’를 통해 모든 서비스가 제공된다. 소비자용 앱과 플래너용 앱이 따로 출시돼 있다. 초기보다 비교가 되지 않을 정도로 서비스가 편리해졌다.
부동산 중개 앱 ‘아라바요’ 화면, 고객용(좌)과 플래너용(우). [사진 이상원]
“수수료 수입 1억 넘는 플래너 키우겠다”
위기를 잘 넘기고 새롭게 출발한 박 대표의 향후 꿈과 목표가 궁금해졌다.
10년 전 사업을 시작할 때는 고객의 발품을 줄여주고 수수료 카드결제를 가능하게 하는 등 고객서비스 측면에 집중했습니다. 10년이 지난 지금은 플래너 창업을 지원하는 것을 많이 생각하고 있습니다. 나라 전체가 새로운 일자리 만들기와 찾기에 힘을 쏟고 있지 않습니까. 일단 3000명 플래너를 모집하고 수수료 수입 1억원을 거두는 플래너가 나올 수 있도록 지원할 계획입니다. 그리고 사업을 성공적으로 키워 중개 관련 빅데이터가 쌓이면 이를 기반으로 한 사람의 플래너가 ‘토탈라이프케어’ 서비스를 제공해 줄 수 있는 사업모델을 함께 고민하고 있습니다.
아라바요 전문 직무교육 받는 플래너들. [사진 이상원]
언젠가 읽었던 영화감독 류승완이 쓴 책 속의 한 구절이 생각났다. 관객 300만명 넘는 영화가 하나도 없었는데 10년 동안 계속 영화를 찍을 수 있었던 비결을 묻는 기자의 질문에 류 감독은 이렇게 대답했다. “운도 있었지만 쉬지 않고 작업사이클을 돌렸죠. 영화 못 찍을 때는 CF도 찍고요. 뭐라도 계속 찍으니까 투자사에서도 뭔가 터뜨리지 않을까 하는 거죠.”


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대구경북의 명운이 걸린 통합신공항과 대구시 신청사 이전 건립 사업이 시도민 참여단의 선택에 따라 중대한 첫 행보가 결정된다. 시도민 참여단의 공론화 과정을 통해 통합신공항 주민투표 방식과 대구시 신청사 입지 선정이 좌우되는 만큼, 전체 대구경북민의 이목도 집중되고 있다. 시도민 참여단의 어깨에 역사적인 책무감마저 실리는 형국이다.
먼저 우여곡절이 많았던 대구경북 통합신공항 주민투표 방식 확정이 눈앞으로 다가왔다. 경북도에 따르면 군위와 의성 군민 각 100명으로 구성된 시민참여단이 내일부터 2박 3일간 합숙을 통해 통합신공항 주민투표 방식과 선정 기준을 확정한다는 것이다. 시민참여단의 합숙 장소 또한 일부러 제3의 지역인 대전으로 잡았다고 한다.
마땅한 일이다. 혹여 있을지도 모를 공론화 과정의 외부 개입 차단으로 공정성을 확보하고 시민참여단의 사생활을 보호하기 위해서 내린 조치일 것이다. 시민참여단이 이번 합숙 토론을 통해 선택하는 방식으로 군위·의성 후보지 군민들이 내년 1월 21일 주민투표를 실시할 것이고, 난항을 겪던 통합신공항 최종 이전지가 드디어 현실화된다.
대구시 신청사 입지도 다음 달 22일 결정난다. 신청사건립추진공론화위원회가 12월 20일부터 2박 3일간 신청사 건립 예정지 선정을 위한 시민참여단 252명의 합숙 평가를 진행할 계획이다. 무작위로 표집한 시민참여단 또한 후보지를 제외한 제3의 장소에서 합숙하며 현장 답사와 심도 있는 숙의 과정을 거쳐 개별 참여단의 평가 점수를 종합한 최고득점 지역을 신청사 이전지로 확정하게 된다.


아무 직함도 맡지 않았고 공식적인 직함을 맡은 적도 없는 민간인 최순실씨가 대통령의 연설문을 미리 손보고 대통령의 의상 구입을 위해 청와대 비서관을 대동하고 다녔다는 등 황당한 사실들이 뒤늦게 까발려진다.
언론은 마치 여태 몰랐다는 듯 천연덕스럽게 서로 기사들을 베껴가며 고만고만한 기사들로 뉴스시간, 뉴스 면을 도배한다.
그러나 이미 오래전부터 소문은 무성했었다. 다만 언론은 입을 다물었고 야당이 문제제기를 해도 그저 한두 마디 팩트만 잠깐 전달할 뿐 스스로 취재하고 분석하는 언론 본연의 임무를 외면했을 뿐이다.
그런 분위기 탓에 많은 국민들은 소문들을 믿지 않았다. 실상은 믿기도 어려웠다. 너무나도 비상식적이니까. 그래서 보도 초기에는 왜 겨우 대학생 딸 문제에 그토록 언론이 호들갑을 떠는지 이해할 수 없다는 반응도 적지 않았다.
거슬러 올라가 문고리 3인방이 거론될 때도, 강남 주부들 사이에 팔선녀의 존재가 알려지기 시작했을 때도 그랬다. 그저 반박(反朴) 세력들의 음해라는 말에 고개를 끄덕이는 다수가 있어서 박근혜 대통령의 지지도는 떨어질 줄 몰랐었다.
그러던 국민들이 이제야 대통령의 말이 더 이상 대통령의 말이 아닌 것을 알게 됐다. 그러면서 일부이겠으나 박근혜 대통령의 지지자들로부터도 분노의 목소리가 터져 나오고 있다. 표를 줬던 자신이 부끄럽다는 고백들이 나오고 정치권보다 앞서서 그 지지기반에서부터 대통령의 하야 요구가 나오기 시작했다. 배반감 때문일 터다.
오늘의 이런 어수선함 속에서 자연스레 20년 전 일이 떠오른다. IMF에 긴급 구제 금융을 신청해야만 했던 외환위기. 경제적 위기에도 불구하고 김영삼 당시 대통령과 집권세력이 정치적 필요를 우선하다보니 시기를 놓쳐 자칫하면 국가부도 위기로 몰릴 뻔했었다. 당시 그 위기 속에서 많은 김 대통령 지지자들이 반성했었다. 스스로의 손가락을 잘라야 한다는 둥 자책하는 소리들이 쏟아져 나왔다.
그렇다고 이후 그들의 정치적 판단기준이 바뀌었다거나 한 흔적은 여전히 보이지 않는다. 그 때 그 정치집단의 지역 기반은 여전히 공고하다. 그저 대통령 한 사람의 무능으로 귀결 지으며 유권자 국민은 스스로에게 면죄부를 주고 재빨리 반성을 끝내버렸다.
그런 경험으로 미뤄보면 앞으로도 대통령과 집권세력이 국정을 파탄내도 유권자들은 입으로 반성하고 또 곧 잊을 것이다. 뒤이어 똑같은 잘못된 선택이 되풀이 될 것이다. 그러니 정치인들 또한 같은 행태들을 반복할 것이고.
그런 속성을 너무 잘 알아서일까. 검찰은 시민단체들의 고발에도 불구하고 한 달 동안 겨우 사건을 건설부동산 사건을 주로 다루던 엉뚱한 팀에 배정한 것 말고는 아무 일도 하지 않았다. 고발 대상자며 관계자들이 미리 자료를 없애고 도피할 시간을 벌어준 것이나 진배없다.
그래도 유권자 국민들의 반응이 심상치 않다고 느낀 탓인지 집권 여당이 먼저 ‘특검’ 카드를 들고 나왔다. 새누리당 지도부는 변명하길 원했지만 지역구 민심을 외면할 수 없는 의원들은 살길을 모색해야 했기에 의원총회에서 지도부의 결정을 뒤집어버렸다.
그런데 종교 문제로 사건을 몰아가는 정치권 일각의 태도나 특정 종교집단의 태도도 그다지 바람직해 보이지는 않는다. 국가의 미래를 건 판단을 수시로 내려야 할 대통령의 일을 책임있는 자리에 있지도 않은 일 개 민간인에게 기밀로 유지돼야 할 자료를 사전 유츌하고 검증받는 황당한 현실, 그렇게 주어진 권력으로 국정을 농단해도 변호만 하는 대통령. 이것만 해도 충분히 문제가 되는 마당에 이상한 종교 갈등까지 부추길 일은 아니다. 세상이 어수선할수록 이상한 종교도 극성을 부리는 법 아니겠는가.