전국 300가구 이상 아파트는 대부분 지난해 10월까지 외부회계기관의 감사를 받았다. 영화배우 김부선씨가 2014년 9월 아파트 난방비 비리를 폭로하면서 아파트 관리 운영 비리 문제가 불거지자 정부가 법을 개정해 아파트에 대한 외부회계감사를 의무화했다.
외부감사에서 드러난 흔한 문제점은 입주민이 낸 관리비 등 현금 흐름이 투명하게 잡히지 않는다는 것이다.
경북의 한 아파트의 경우 회계장부와 은행 입금액은 1억2000만원 차이가 났다. 외부 감사인은 “횡령이 의심된다”고 보고했다. 회계 처리 부적합 판정을 받은 833개 단지의 지적 사항(1177건) 중 517건(43.9%)이 이처럼 아파트에 들어오고 나가는 현금 흐름이 분명하지 않은 데 있다.
경기도의 한 아파트에선 부녀회가 아파트 관리 자금 1500만원을 임의로 사용하다 적발됐으며, 서울의 한 아파트 관리회사가 아파트 관리비 통장으로 들어온 돈을 중간에 인출했다가 월말에 다시 입금하는 수법으로 5억원을 무단 유용했다.
현금이 들어오고 나가는 걸 보여주는 현금흐름표가 없어 부정 여부를 확인하기 힘든 사례도 많았다. 또한 건물 노후화에 대비해 아파트 소유주가 낸 돈을 적립하는 장기수선충당금에서 써야 할 돈을 쓰지 않고 아파트 관리비로 부과해 입주민에게 부담 지우는 일도 흔하게 나타났다.
이번 외부회계감사에서 부적합 판정을 받은 모든 아파트단지가 관리비를 고의로 횡령하기 위해 증빙서류를 남기지 않았거나 회계 처리를 누락했다고 단정하긴 힘들다. 하지만 관리비가 제대로 사용되지 않았을 가능성은 있다. 아파트 관리비는 전국적으로 연간 12조원 규모다.
국토교통부가 이번 회계감사와 별개로 전국 17개 시·도 및 기초지방자치단체와 합동으로 지난해 10∼12월 주민 민원이 많던 아파트단지 429곳을 감사했다. 그 결과 이 중 72%인 312개 단지에서 비위 또는 부적정 사례가 확인됐다. 서울의 한 아파트는 200만원 이상의 공사를 할 때 경쟁입찰을 해야 하는 규정을 어기고 수의계약 형태로 특정 업체에 승강기 보수 교체 공사를 맡기고 1600만원을 지급했다. 경남의 한 아파트에선 전·현 입주자대표 간의 내부 갈등으로 소송이 일어나자 소송 비용 1400만원을 관리비에서 냈다.
경찰청도 지난해 11월부터 3개월간 관리 비리를 특별단속해 43건에 걸쳐 아파트 관리소장 등 153명을 최근 입건했다. 경찰 조사 결과 경기도의 한 아파트에선 동 대표가 주민 공동시설인 피트니스 운영업체를 선정하면서 업체로부터 3000만원을 로비 자금으로 받은 것으로 드러나 구속됐다.


이미 감염된 환자를 위해선 전문 인력을 늘린다는 계획이다. 환자 상담사업에 참여하는 의료기관과 전담 간호사를 각 26곳, 35명에서 내년 30곳, 50명으로 확충한다. 감염관리비, 상담프로그램 지원비 등 환자가 입원한 요양병원에 대한 지원 체계도 마련한다. 새로운 HIV 치료제 개발 연구에 투자하고, 에이즈 인식 개선을 위한 대국민 교육과 세대별 맞춤 정보 제공도 활성화한다. 청소년에겐 바른 성생활, 3040 세대에는 에이즈 진단법, 노년층 대상으로는 성 매개 감염병 경로 등을 자세히 알려주는 식이다.
'세계 에이즈의 날' 기념 포스터. [자료 질병관리본부]


공로자 표창에 앞서 김창근 목사가 공산군의 남침으로 인한 재수난과 교회의 현황을 낭독할 때에는 숙연한 분위기가 감돌았다.
“1950년 6월 25일 공산군의 남침으로 교회당 전부가 파괴됨은 물론 수많은 성도가 순교를 당해 병촌 교회의 66명의 장·유년 신도 전원이 몰살당했고, 임자도교회에서는 문준경 전도사를 비롯한 43명의 순교자가 있었다. 뿐만 아니라 교단의 중진으로 기둥 같은 역할을 하던 최석모, 박현명, 이건, 박형규, 김유연 제 목사도 악당의 손에 끌리어 북한으로 납치되어갔으니 이 어찌 통탄할 일이 아니리요. 저들은 희년을 당한 오늘날 북한의 차디찬 감옥에서 남쪽하늘을 바라보고 하염없는 눈물로써 이 민족의 통일을 위하여 기도하고 있으리라”는 대목에서는 모두가 눈시울을 붉혔다. 북한 공산군의 남침으로 야기된 전쟁의 소용돌이에서 참혹하게 희생된 성도들과 교단을 이끌어가던 지도자의 빈자리가 너무나도 아팠고 아쉬웠던 것이다.
전국교회는 5월 26일 오전 11시 주일예배를 기해 일제히 전국 각 교회가 한 목소리로 “희년이 왔다. 희년이 왔다! 십자가의 복음으로 인한 대자유(大自由) 해방의 희년이 왔다!”라고 희년의 나팔을 감격스럽게 불었으며 이 때 김창근 목사가 정리한 기독교대한성결교회의 50주년(희년)의 약사가 낭독되기도 했다.
성결교회는 희년을 기념하여 희년기념관을 건립했다. 동양선교회가 경비의 절반을 지원하고 나머지 절반은 한국교회가 부담하여 추진되었다. 성결교회는 처음에는 세례교인 1인당 100환씩을 모금하기로 하였으며 교세 규모 등을 고려하여 지역별로 차등을 두어 모금을 진행했다. 총예산은 3000만환으로 동양선교회의 원조 1500만환과 전국교회가 500만환, 특지의 헌납 500만환, 중앙교회가 500만환을 부담하기로 했다. 그러나 실제 총공사비는 3325만8700환이 소요되었다. 추가경비 325만9870환은 각 지방회와 부흥회 헌금, 사회사업협회 등에게 분담되었다.
건축헌금이 마련되자 희년기념사업위원회는 7인의 건축위원회를 구성했다. 동양선교회에서는 엘마 길보른이, 희년기념사업위원회에서는 김창근 황성택 천순봉 전승순, 무교동교회에서는 김우정 허준이 대표로 참여했다.
성결교회의 발상지인 무교동 12번지에 세워진 희년기념관은 1957년 9월 1일에 기공식을 한 후 1년을 넘겨 1958년 12월 1일에 준공했다. 총건평 378평에 2층 건물로 1층은 총회본부가 사용하고 2층은 중앙교회가 사용하게 되었다. 이 희년기념관은 가난한 신도들의 힘과 땀의 결정이요 동양선교회의 용기있는 협조가 있기에 가능했던 사업이었다.


접근성 좋은 건 장점인데 그러다 보니까 단점도 있다. 시가지에 있다 보니 당연히 심야에는 이착륙금지고, 활주로도 하나 뿐인데 트래픽이 미어터져도 더 확장하기도 힘든 게 문제다. 시가지에 있어서 공항이 안는 핸디캡도 있지만 반대로 공항 때문에 도시가 안는 핸디캡이 있다. 예를 들어 공항 주변 고도제한이 텐진이나 나카스-카와바타 같은 [[후쿠오카시]] 중심가까지 적용되어 도심인데도 의외로 높은 빌딩을 보기가 힘들다. 다만 워낙에 혼잡도가 심하고 신공항을 지으려는 노력도 있었지만 잘 성사되지 않으면서 추가 활주로를 하나 더 만드는 방안이 추진되고 있다.
2017년 6월 15일 (목) 08:43 판
일본 국내 공항 중에는 하네다공항, 나리타공항에 이어서 3위를 차지하고 있다! 도쿄가 공항이 두 개라도 워낙 규모가 어마어마하니 1, 2위를 다 잡숫고 있는 것이고, 제2의 도시 오사카는 간사이공항과 이타미공항, 여기에 고베공항까지 있다 보니 수요가 분산되어 있어서 순위가 밀린다. 후쿠오카가 길고 긴 일본 본토에서 서쪽 끝에 자리 잡은 대도시라는 측면도 한몫 한다. 예를 들어 오사카야 도쿄 갈 때 신칸센을 타면 되지만 후쿠오카는 항공이 훨씬 시간이 단축된다. 큐슈신칸센이 개통되면서 오사카 쪽 수요는 신칸센에 많이 내주었지만 나고야나 도쿄 쪽 노선은 별반 영향이 없다. 그리고 시내에서 공항 접근성이 워낙에 좋다 보니까 까먹는 시간이 적은 것도 장점.


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결혼 할 줄 알았던 한 남자가 속였 어. 나는 지금도 여전히 단 하나이기 때문에 도움은 안되지만 나는 그와 함께하는 것보다 더 행복하다. 나는 나 자신과 나의 목표에 중점을 둔다. 새로운 연구에 따르면 과일, 채소 및 곡물을 먹는 것이 더 많은 이유가 있습니다. ‘식이 요법을 바꾸는 등 생활 방식을 바꾸는 것이 약물 복용보다 선호되는 경우가 있으므로식이 요법을 줄이는 효과적인 방법이 될 수 있는지보고 싶었습니다. 우울증의 위험. ‘나는 그에게 아무 일도 일어나지 않을 것을보고 싶지 않다. 나는 아무도 다치게하지 않으려 고 일어나려고하지 않는다. 아침에 일어나서기도한다. 그리고 말하기는 정말 쉽기 때문에뿐만 아니라 사심없는 조언에 대한 신뢰를 불러 일으킬 수 있기 때문에 그렇게 할 것입니다. 내 말은, 먼저 관심사를 주장하는 사람을 어떻게 믿을 수 없습니까? 최대한의 신뢰를 얻으려면 아마도 ‘Honest Al’이라는 이름으로 갈 것입니다. ‘경제적 금융은 우리가 잘못된 결정을 내리기 위해 열심히 결심 한 것을 보여주기 때문에 시장이나 개인 주식에 언제 들어올 것인지 알릴 것인지 확신을 가지고 그러한 감정을 표현할 것입니다.
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헌신예배 강사로 글로벌여목협 회장 전희수 목사를 초청했다. 전 목사 외에도 글로벌 뉴욕여목협 회장 권금주 목사와 임원들이 참가하여 회원 목사의 목회를 위해 마음을 같이하며 기도했다.
전희수 목사는 누가복음 19:29-36을 본문으로 “행복한 헌신”이란 제목의 말씀을 시작하며 “헌신예배의 목적은 하나님 앞에서 내 소원보다 하나님의 소원을 위해서 살겠다는 결심과 다짐의 예배임을 기억해야 한다. 우리들은 행복한 헌신자인가 아니면 불평과 억지로 하는 헌신자인가? 하나님은 우리들에게 어떤 헌신을 기대하시는가?”를 도전했다.
전희수 목사는 신뢰받는 헌신자를 강조하며 “예수님께서 십자가를 지시기위해 예루살렘에 들어가실 때 12제자 가운데 2제자를 신뢰해서 일을 맡기신 것 같이, 우리들도 주님께서 믿고 맡길 수 있는 헌신자가 되어야 한다. 요셉이 하나님이 함께 함으로 보디발에 종의 위치에 있었지만 보디발이 재산과 모든 살림을 맡긴 것처럼, 아브라함의 종 엘리에셀이 주인의 신임을 입었던 것 같이 뉴욕한마음교회 남선교회 모든 성도들이 하나님과 목회자에게 인정받아 행복한 헌신자들이 다 되기를 소망한다”고 기대했다.
그러면 설교제목에 나오는 행복한 헌신자가 되기 위해서는 어떻게 해야 하는가? 전 목사는 순종하는 헌신자, 이름 없는 헌신자, 희생을 주저않는 헌신자가 되어야 한다고 강조했다.
전희수 목사는 구체적으로 “첫째, 말씀에 대한 순종하는 헌신자가 되어야 한다. 본문에 나오는 두 제자같이 예수님의 말씀이 실행하기 어려운 명령이었지만 순종함으로 예수님의 사역에 진정한 헌신자로 전해지고 있다”에 이어 “둘째, 이름 없는 헌신자가 되어야 한다. 헌신하는 사람에게 가장 큰 적은 자기이름을 드러내고 싶은 마음이다. 본문에 두 제자같이 자신의 이름을 드러내지 않는 일이 결코 쉬운 일도 아니다. 하지만 하나님이 아시고 본인이 알고 목회자가 안다”라고 말씀을 전했다.
이어 “셋째, 행복한 헌신은 희생이 따른다. 본문에 나귀주인처럼 ‘주께서 쓰시겠다’고 하시면 하나님께로부터 온 우리의 모든 것 - 재능, 시간, 물질 등을 주님을 위해 사용될 때 오는 행복은 우리에게 영원한 기쁨으로 인도한다. 우리는 지금 비록 물질적으로 시간으로 재능으로 부족할지라도 주께서 쓰시겠다고 하실 때 믿음으로 순종하면, 디모데전서 1장 12절 ‘나를 능하게 하신 그리스도 예수 우리주께 내가 감사함은 나를 충성되이 여겨 내게 직분을 맡기셨으니’라는 말씀처럼 주님께 드리는 헌신은 나의 힘으로 하는 것이 아니라 하나님의 능력으로 이루어진다는 것을 깨달음으로 사명을 맡겨주심에 감사하고 주에 일에 쓰임 받는 것이 기쁨과 행복이 될 것”이라고 말했다.
마지막으로 “헌신의 행복과 축복을 다른 사람에게 빼앗기지 말고 양보도 하지 말고 주께서 쓰시겠다고 하시면 말씀에 순종하며 말없이 희생하며 하나님이 주시는 은혜로 행복한 헌신자들이 다 되시기를 축원한다”고 말씀을 마무리했다.
▲한마음교회 남선교회 특송
특별히 헌신예배 헌신을 다짐하는 순서에서 한창동, 이종구 집사 두 집사들의 교회와 예배, 그리고 목회자를 위한 헌신의 다짐은 참가한 다른 성도들과 목회자에게도 많은 감동과 도전을 주었다. 헌신예배는 올해 “말씀, 기도, 사랑, 전도의 열매를 맺는 공동체”를 목표로 삼고 있는 한마음교회 정양숙 담임목사의 축도로 마쳤다.
[아멘넷 관련기사]
뉴욕한마음교회(정양숙 목사) 창립감사예배
http://usaamen.net/bbs/board.php?bo_table=data&wr_id=4574


기도하고 나면 하나님이 힘을 주시니 다시 일을 하고, 직원들을 격려하고 중보 해줄 수 있게 됩니다. 꿈을 이루는데도 기도가 중요하다고 생각해요. 오 목사님께서 “하나님이 주신 비전이 만만해질 때까지 기도하라”고 하셨거든요. 처음 비전을 받으면 이게 너무 큰 거예요. 그런데 기도를 많이 해서 “아이고. 이거 할 수 있겠다.”할 때까지 기도하는 것입니다. 예전에는 선교병원 하나 세우는 것도 헉헉대며 힘들어했는데 계속 기도하며 하나님이 주신 꿈을 향해 달리다 보니 이제는 더 큰 비전을 주세요. 선교지마다 선교병원도 세우고, 크리스천 교육기관도 해보자는 이야기를 함께 나눕니다. 하나님이 힘을 부어주시면 하게 되겠죠. 어느 곳보다 더 병원 예배실에서 기도하면 쉼을 주시고 꿈을 이루는 에너지를 주십니다.
의료로 하나님의 사랑 전하는 ‘더 러브 브릿지’
1996년에 인천기독병원에서 근무할 때 인도에 의료 선교를 갔었습니다. 마지막 날 평가 기도회를 하는데 굉장히 강한 성령의 체험을 하면서 밤새 기도를 하게 되었지요. 그날 하나님께서 의료선교에 나를 쓰시려고 의사로 부르셨구나 하는 생각이 들더군요.
그 후 아내가 첫 아이를 임신했을 때부터 의료선교를 다녔어요. 벌써 25년이 됐네요. 한번은 러시아 블라디보스토크에 의료 선교를 간 적이 있었어요. 너무 어려워서 선교사님이 막 철수를 하려는 상황이었다고 해요. 예배 처소에 갔더니 마구간같이 허름하고 작은 공간이더군요. 누추한 마구간에서 나신 예수님이 떠올랐습니다. 그곳을 방문한 팀원들이 동일하게 “여기에 교회가 세워져야 한다.”는 느낌을 받았지요.
그곳에서 하루를 진료했는데 주일 예배에 40명이 넘는 사람들이 몰려왔어요. 영하 30~40도였는데 사람들이 많아서 저희 팀은 밖에서 파카를 입고 예배를 드렸죠. 저도 25년 동안 의료선교를 다니다 보니 지치고 힘든 때였어요. 병원도 중요하니 병원이나 열심히 하자는 마음이 있었는데 생각이 바뀌더군요. 우리는 단지 작은 행위를 했는데 한 교회가 부흥됐으니까요. 연합사역을 할 수 있는 의료선교의 플랫폼을 만들면 좋겠다는 마음으로 준비했던 '더 러브 브릿지' NGO도 만들게 되었습니다.
선교병원을 세우도록 이끄신 손
13명 직원이 있는 의원에서 시작했는데 하나님께서 100배의 축복을 주셔서 선교병원인 사랑플러스 병원을 열게 하셨습니다. 병원을 세울 때 전체 예산의 10프로도 없었어요. 어떻게 이 병원을 세우게 하셨는지를 떠올려 보면 하나님이 시작하게 하신 기업은 하나님이 책임지신다는 확신이 들지요.
병원을 세우기 위해 은행에서 대출을 받아야 했는데 아무것도 없었어요. 그때 하나님이 저에게 딱 하나만 주셨죠. 선교병원을 하시겠다는 마음만요. 눈에 보이는 건 없었어요. 하나님께서 저에게 선교병원을 통해서 분명히 하실 일이 있다는 사인을 주셨고 이끄셨으니 하나님의 목표는 알겠어요. 그런데 현실하고는 너무 안 맞는 거예요. 포기하고 싶었죠. 현실과는 너무 차이가 났으니까요. 직원들도, 집에서도 모두 반대를 했어요.
어려운 시간이 지난 후 하나님께서 놀라운 방법으로 병원을 세우게 하셨습니다. 풍성해서 이 병원을 시작했다면 제가 한 일이 되겠죠. 아내도 저에게 그래요. 아무것도 없이 시작했으니 지금 망해도 억울할 게 없다고요. 병원을 세우면서 하나님의 재정관을 확실히 가르쳐 주셨습니다. 병원이 지금까지도 재정적으로 풍성했던 적은 없었어요. 월급날 되면 빠듯하게 굴러가죠. 좀 넘치면 다른 마음을 품을까봐 그러시는지 딱 만나만큼 채워주세요(웃음).
몸과 마음이 아파서 오는 환자들
의료 선교를 하면 표현하지 않아도 저희를 통해서 예수님의 사랑이 흘러가요. 특히 공산권이었던 러시아나 중국에 있는 분들은 평생 그런 친절을 맛본 적이 없다는 거예요. 저희가 가고나면 그곳의 선교사님이나 목사님들을 현지인들이 다시 보신다고 하더군요. 그래서 의료선교를 가기 전에 기도로 준비하는 게 굉장히 중요합니다. 그 나라, 그 지역을 품고 준비하는 기도를 드릴 때 하나님께서 역사해 주시죠.
사실 해외보다 한국 병원에서 전도가 더 어렵습니다. 직접 전도를 못 하니까요. 얼마 전 남편이 칼로 찔러서 아이 둘을 죽이고 부인도 배와 손이 칼에 찔려서 엉망이 된 분이 입원하셨어요. 가족들이 치료만이 아니라 하나님이 주시는 은혜를 입고 그 영혼이 회복되기를 바라는 마음으로 저희 병원으로 데려오셨죠. 다른 종교를 가진 분들 중에 다른 병원에서 치료를 포기했다가 저희 병원에서 수술을 받고 회복되신 분들도 있으세요. 저는 의식적으로 전도하려고는 하지 않는데 전도할 수 있는 상황을 하나님께서 만들어 주세요. 한번 제 환자가 되면 10년, 길게는 20년까지 오시는 분들이 계세요. 굳이 말을 안 해도 제가 기독교인인 걸 다 아십니다. 병원에 예배실도 있고 제 방에 십자가도 있고, 수술할 때도 제가 항상 기도를 해드리니까요.
선교병원의 필독서 두 권
선교병원으로 사랑플러스병원을 시작할 때 직원들과 함께 선교 훈련을 받고 선교사분들의 묘지가 있는 양화진도 다녀오다 보니 한국의 선교 역사에 대해 관심을 느끼게 되더군요. 그러던 중에 「닥터 홀의 조선회상」이라는 책을 우연히 알게 되었습니다. 한국의 선교 역사에 대해 잘 알 수 있는 책이지요. 이 책이 병원 직원들의 필독서였어요. 함께 책을 읽으면서 우리가 너무 많은 혜택을 받았다는 것을 깨닫게 되었죠. 그때 거룩한 부담감을 갖게 되었습니다. 저희 병원을 하나님께서 선교 역사 가운데 쓰시려고 한다는 걸 느꼈습니다. 해외 의료 선교뿐 아니라 오래전부터 통일되면 북한에 병원을 세우게 해달라는 기도도 하고 있어요. 해외 선교지에 3개월에 한 명씩 병원 직원을 파송하기로 했고요. 병원이 작다고 못하는 것도 아니고 크다고 하는 것도 아니라고 생각합니다.
「고통이라는 선물」도 저희 병원 필독서였어요. 인도에서 나환자를 돌보신 폴 브랜드라는 의사선생님과 필립 얀시가 함께 쓴 책이지요. 중국에서 나환자를 돌보시는 선교사님께서 저에게 권해 주셨어요.
나환자들이 제일 불쌍한 게 고통을 못 느껴요. 폴 브랜드 선생님이 나환자들에게 교육해서 위험한 물건을 못 만지게 했죠. 그런데 감각이 없으니 뜨거운 물건을 집어서 몸이 상해 오는 거예요, 중국 나환자를 돌보며 저도 절단 수술을 많이 했거든요. 절단 할 때 보면 근육 같은 게 다 살아있는데 괴사가 와요. 안 아프니까 사람들이 막 쓰는 거예요. 하나님이 주신 고통은 우리의 몸을 보호하기 위한 부분이에요. 「고통이라는 선물」을 읽으며 ‘고통이 선물이구나’를 깨닫고 병원의 환자분들에게도 아픈 것을 너무 원망하지 말라고 설명해 드리죠.
일터 선교사들을 위한 책
교회에서 하는 일터 선교사의 교재를 가지고 저희 병원 직원들과도 함께 나눕니다. 폴 스티븐스 목사님의 「일의 신학」을 읽고도 귀한 깨달음을 많이 얻었죠. 이 책을 직원들과 함께 읽고 나누기도 했고요. 크리스천들은 직장에서 일과 신앙이 같이 가는 게 어려워요. 제가 옛날에 했던 가슴 아팠던 실수는 의료 선교란 해외 선교사로 나가야만 하는 줄 알았어요. 죄의식이 있었죠. 「일의 신학」을 읽으며 하나님 믿는 자녀는 하나님이 주신 일터에서 최선을 다할 때 하나님이 동행하셔서 결국에는 하나님이 만들어주신 삶의 목적을 이룰 수 있다는 것을 확실히 알게 되었습니다.
예전에는 선교사님들이 병원에 오시면 한편으로는 죄송하고 마음이 무거웠거든요. 이제는 그런 생각을 안 합니다. 왜냐하면 병원도 아주 중요한 선교지거든요. 병원이 선교지란 자신감이 생기면서 ‘더 러브 브릿지’도 더욱 힘 있게 할 수 있었습니다.
하나님이 가르쳐 주신 치료
처음에는 환자를 치료하는 주체가 의사인 저라고 생각했어요. 그래서 공부를 더 열심히 했죠. 언제부터인가 의사로서 두 가지는 해결을 못 하겠더라고요. 관절을 치료해도 그 안에 구조가 튼튼해지고 실제로 회복되는 건 의사의 힘이 아니에요. 수술 후 관리가 안 되면 소용이 없거든요. 관리가 잘 되기 위해서는 삶의 목적이 있어야 합니다. 한 사람, 한 사람을 만드신 하나님의 창조 목적이 분명해질 때 몸을 소중히 여기고 잘 관리할 수 있게 되지요.
제가 관절 전문의이지만 지금은 통합치료라고 해서 근육을 튼튼하게 만들고 몸을 관리하는 재활에 대해서도 환자분들께 얘기해 드려요. 근육을 튼튼하게 하려면 사실 전신이 건강해야 하거든요. 무릎 수술을 하는 의사지만 지금은 허리에, 목을 위한 운동법도 가르쳐 드리고 자료를 만들어서 나눠드리고 있어요. 제 방에 피노키오 관절 인형을 걸어 뒀어요. 하나님이 우리 몸을 만드실 때 이렇게 연관성 있게 만드셨거든요. 우리나라 의학이 너무 몸을 세분화시켜서 봐요. 무릎은 발하고 허리하고 관련이 있거든요. 발이 아프거나 허리가 아프면 무릎도 아파요. 무릎만 봐서는 안 되지요. 어떤 경우는 아픈 부위를 놔두고 전체를 개선하면 실제로 아픈 부위가 좋아지는 환자분들도 계세요. 이곳이 아프다 하면 이곳만이 아니라 몸 전체를 보고 원인을 찾아 치료하면 좋아지죠. 여러 선교지를 다니며 다양한 환자들을 치료하면서 그런 시각의 전환을 주셨어요.
하나님이 주신 비전은 시간이 지난다고 희석되지 않는다고 생각해요. 예전에는 의료 선교사의 비전이 막연했는데 25년이 지나고 나니 점점 더 뚜렷해지더군요. 좀 더 구체적으로 되고요. 하나님이 주신 꿈을 따라가다 보면 하나님이 주신 에너지만큼 누리게 돼요. 간혹 너무 넘칠 때도 있지요. 저는 심장에 스텐트를 넣었는데 너무 넘친다 싶으면 하나님이 질병으로 멈추세요. 그때는 내 힘으로 살았구나. 좀 쉬어야겠다 하고 깨닫죠. 비전을 따라가다 보면 환란을 주시기도 하고, 어려움도 주시죠. 그때마다 쉬어가면서 하나님이 주신 꿈을 구체화하고 심플하게 만들다 보면 다시 에너지도 주시고 더 선명하게 비전을 보여주세요.
지금은 크리스천이 숨는 시대가 아니라고 생각합니다. 드러나야 한다고 생각해요. 제 성격이 내성적인 부분이 있거든요. 의사들의 모임에 나가기보다 병원에서 일만 했고요. 그런데 이제는 남은 생애 하나님께서 등불처럼 쓰시겠다 하시면 일어나려고요. 우리 병원도 기독교 병원이라는 정체성 갖고 올해는 더욱 드러내려 합니다.


주로 지하철을 타고 8시 30분 전에 출근을 합니다. 9시까지 선배님들이 오시면 인사도 드리고 어제 했던 일과 오늘 해야 할 일을 정리합니다. 9시부터는 업무에 대한 지시를 받거나 회의에 참석하며 오전업무를 시작합니다. 점심시간에는 팀원 분들과 점심을 먹고 커피도 마시며 업무 외적인 이야기를 나누며 즐거운 시간을 보냅니다. 오후에는 다시 업무에 집중하고, 중간중간 선배님들과 티 타임을 가지기도 합니다. 퇴근시간인 6시 전에 오늘 한 업무에 대한 피드백을 받습니다. 6시에 사내방송 라디오가 나오면 슬슬 퇴근할 준비를 하고 6시 30분 전에 퇴근을 합니다.
소속팀에서 주로 수행했던 업무가 무엇이었나요?
저희 팀은 SK C&C의 인공지능 브랜드인 Aibril을 만드는 팀입니다. 현재 주 업무는 Aibril의 기반 기술이 되는 Watson의 API별 한글 학습입니다. 저의 주된 업무는 Watson이 API별로 한글 학습을 잘했는지 테스트하고, 이에 대한 Insight를 도출하는 일이었습니다. 얼마 전 제가 만든 결과물로 Watson API의 한글 능력을 검증해본 결과 수치가 상당히 우수하게 나왔습니다. 이 수치를 보고 굉장히 뿌듯했습니다.
인턴십을 준비하고 있는 분들에게 해주고 싶은 말이 있다면?!
인턴십은 “내가 뭘 잘하니까 이 회사에 와서 그것을 하겠습니다” 보다는 “무슨 일이 되든 제 역량으로 열심히 배워보겠습니다”라는 마음가짐을 갖는 것이 더 중요하다고 생각합니다. 인턴십은 회사에 대해 알아가고 업무의 사이클을 경험해 볼 수 있는 좋은 기회라고 생각합니다. 따라서 해당 회사에 분위기와 업무환경을 익히고 배우려는 '열린 마음'을 갖는 것이 굉장히 중요하다고 생각합니다.
바이킹전형으로 들어왔다고 들었는데, 바이킹을 준비하는 분들에게 해주고 싶은 말은?
바이킹 전형은 소위 “내가 이만큼 대단하다!!”를 뽐내는 자리라고 생각하는 사람들이 많은 것 같습니다. 그래서 다들 “나는 대단하지 않으니까 안되겠지”라고 생각하는 경우도 많은 것 같아요. 근데 바이킹전형은 제가 생각할 때, 자신의 대단함을 우선적으로 뽐내기 보다는 ‘내가 가진 능력은 무엇이며 그 능력이 회사에 이러이러한 도움을 줄 수 있을 것 같다’라고 회사 입장에서 생각하는 것이 중요하다고 생각합니다. 바이킹전형도 하나의 입사전형이니까요. 제가 바이킹 전형을 준비 할 때 가슴속에 다짐했던 말이 있는데 ‘바이킹챌린지는 나를 파는 시장이다’ 라는 말이었습니다. 이처럼 나를 회사에 어떻게 보여줄 것인가가 제일 중요하다고 생각합니다.
남은 한 해 동안의 계획이 어떻게 되나요?
아직 석사과정 중 논문학기가 1학기 남아서 인턴생활이 끝나고는 다시 학교로 돌아가 학업에 집중할 것 같습니다. 일생에 한번뿐인 논문 이기에 열심히 공을 들여서 논문을 작성하고 학회발표도 진행할 예정입니다. 기회가 된다면 인턴생활을 하면서 배웠던 기술들을 논문에 적용해보고도 싶습니다. 또 정규직 합격이라는 좋은 결과를 받게 된다면, 꿈꿔왔던 유럽여행을 꼭 다녀오고 싶습니다. 유럽에 가서 제일 좋아하는 스포츠인 축구도 보고 메시도 현장에서 직접 만나고 싶습니다.
마지막으로 선배님들께 남기고 싶은 말이 있다면?!


아무도 알아 주지 않는 이름 모를 잡초에게서도 배울것이 있다. 잡초의 생육을 측정하는 지표에는 '잡초의 높이'와 '잡초의 길이'가 있다. 잡초의 높이는 위로 얼마나 잘 자라고 있는지, 즉 수직적으로 그 잡초가 뻗어 나가면서 얼마나 잘 자라고 있는지를 측정한다. 이러한 잡초를 직립형이라고 한다. 그런데 모든 잡초가 수직, 위로만 자라는 타입은 아니다. 어떤 잡초는 위로 자라기보다는 옆으로 줄기를 뻗어나가면서 자라기를 거듭하는 잡초도 있다. 위로 자라기와 옆으로 자라기를 거듭하는 잡초도 있다. 위로 자라기와 옆으로 자라기는 잡초의 생태계에서 각각 어떤 의미를 갖게 되는것일까? 또한 이런 잡초들의 위로 자라기와 옆으로 자라기는 지식의 깊이와 넓이 추구에 어떤 의미와 시사점을 던져줄 수 있을까? 잡초의 높이는 낮지만 전체 길이로 측정할 때 높이 자란 잡초보다 더 긴 잡초가 있다. 길게 자란 잡초가 높게 자란 잡초에 비해 자라는 과정에서 더 좋지 못한 악조건을 견뎌 왔을 가능성이 많다.
높게 뻗어나가지 못하도록 방해공작을 폈던 외압 요인이 높이 자람을 포기하게 만들고 옆으로 자라게 만들었을 것이다. 따라서 높이 뻗는 잡초에 비해 비록 높이는 낮지만 뿌리에서 줄기 끝까지 길이는 훨씬 길다.어떻게 보면 옆으로 길게 자라는 동안 더 많은 잡초적 삶을 경험한 증표가 바로 잡초의 길이가 되는 갓이다. 높이 자라는 생존경쟁에서 패배한 잡초가 옆으로 길게 자라는 생존전략으로 바꾼 것으로 볼 수 있다. 하지만 진정한 승리자는 높이 뻗은 잡초들간의 경쟁을 통해서 결정되지 않고 오히려 옆으로 길게 자란 잡초들 간의 끈질긴 생명력이 결정해주는 경우가 잡초들의 세계에서는 더욱 많이 발견된다. 같은 맥락에서 '지식의 깊이'와 '지식의 넓이를 생각해볼 수있다. 특정 분야를 깊이 파고들어서 한 분야만 심층적으로 이해하는 외골수들의 전체 '지식의 길이'는 깊이의 정도에 따라서 달라질 수 있다. 여기서 지식 길이는 수직적 지식 길이이며, 지식 깊이 파기를 통해 축적한 지적 노하우의 양과 직결된다.
즉 지식 깊이 파기를 통해 특정 분야만을 집중적으로 공략한 결과 특정 분야와 직결되는 지적 노하우의 양이 많아짐으로써 생긴 정도가 바로 지식 길이가 된다.지식 깊이 파기는 또한 적어도 자신이 관심을 두고 파온 지식 분야에 해당하는 질적 수준도 상당히 높은 편이지만 관심영역을 조금만 벗어나면 그 질적 수준이 현격하게 떨어질 뿐만 아니라 지식의 양도 기하급수적으로 부족한 모습을 보여준다. 지식 깊이 파기와 지식의 양과 질은 자신이 깊게 판 지식 분야 내에서만 통용되는 양과 질의 많고 높음이 된다. 이와는 달리 '지식의 넓이'는 특정 관심 분야만 한정되지 않고 인접 분야까지 모두 연결되어 있으므로 지식의 양적 측면은 지식 깊이 파기 전략에 비해 상대적으로 월등히 많을 수 있다. 양적으로 확보된 지적 노하우의 질적 수준은 지식의 넓이를 추구하는 사람들의 지적 수준과 지금까지 추구해온 지적 궤적의 수준에 따라 전적으로 달라진다.
누가 어떤 노력을 통해 어떤 지적 궤적을 따라서 지식의 여정을 추구해왔는지에 따라서 천차만별의 삶의 형태가 정해진다. 지식의 깊이는 잡초의 위로 자라기에 비교해볼 때 '아래로 파기전략'에 해당된다. 자신이 관심을 두고 있는 분야를 아래로 깊이 파고들면서 뿌리를 뽑겠다는 탐구전략이다. 한 분야만을 계속 파다보면 그 분야의 최고 전문가로 성장할 수 있다. 즉 전문가의 비전이 바로 깊이 파기, 아래로 파기를 통해서 해당 분야의 최고의 전문가가 되는 전략이다.이러한 전략으로 체득되는 지식은 지식의 깊이는 나무랄 데 없지만 조금만 자기 분야를 넘어서는 얘기를 하면 전혀 알아듣지 못하거나 인접 유관 분야와의 관련성에 대한 감응능력이 현격하게 떨어지는 단점이 있다.깊이 파다가 중간에 바위 덩어리와 같은 장애물을 만나면 이를 극복할 마땅한 대안이 없는 경우가 또 다른 취약점과 한계가 된다.
워낙 좁게 파다 보니까 깊이 파기 과정을 방해하거나 저지하는 어떠한 장애물에 대해서도 이를 극복할 수 있는 임기응변이나 위기상황대처 능력이 떨어진다. 바로 이점에서 '지식의 넓이'가 필요한 것이다.지식의 넓이가 궁극적으로 추구하는 지향점이나 목표는 지식의 깊이에 있다. 우물을 팔 때 깊이 파기 위해서는 처음부터 넓게 파기 시작해야 되는 것처럼 지식을 깊게 파려면 지식의 넓이를 확보해야 한다. 좁게 파는것보다 깊이 파는 속도가 떨어질 수 있으나 넓이를 확보하지 못하면 깊이를 확보할 수 없게 된다. 넓이의 확보는 깊이의 확보가 되는 셈이다. 잡초가 높이 자라기 위해서 상응하는 뿌리의 깊이가 확보될 때 외부의 시련을 견디며 자랄 수 있는 것이다. 인생문제는 깊이만 있는것이 아니라 넓이도 있다. 지식의 깊이와 넓이가 다 필요한 이유가 여기에 있다. 보다 넓은 지식, 보다 깊은 지식이 보다 넓고 깊은 인생을 살 수 있게 한다.


고액연봉에도 기형적 임금구조 탓에 최저임금법을 어긴 대기업들이 임금체계를 바꿀 적절한 시간이 주어진다. 이재갑 고용노동부 장관은 20일 "높은 연봉을 받는데도 상여금 등의 비중이 높아 최저임금으로 확인되는 경우가 있다"며 "이런 사업장에서 임금체계 개편 의지가 있으면 적정 시정 기간을 주겠다"고 밝혔다. 신입사원 초임 연봉이 5천만 원이 넘는데도 법적으로 계산된 최저임금을 주지 못한다고 고용부가 시정명령을 내렸던 현대모비스와 유사한 사례를 염두에 둔 것으로 보인다.
정부는 이날 차관회의에서 실제 일하지 않는 유급휴일의 근로시간을 최저임금 적용 대상 근로시간으로 명문화하는 최저임금법 시행령 개정안을 통과시켰다. 최저임금은 산입범위 임금을 최저임금법상 근로시간으로 나누어 계산한다. 산입범위 임금이 같다면 최저임금법상 근로시간이 늘어날수록 최저임금은 낮아진다. 임금을 주는 기업의 입장에서는 똑같은 임금을 주고도 시간당으로는 덜 주는 꼴이 된다. 총연봉은 꽤 높은데 시간당으로 계산하는 최저임금에는 미달하는 사례가 생길 수 있다. 경영계가 여러 차례 성명까지 내면서 최저임금법 시행령을 강력하게 반대해온 이유도 여기에 있다.
고용부의 시행령 개정이 옳으냐 그르냐를 따질 생각은 없다. 노동계와 경영계의 입장이 서로 다르고, 정부가 자체적으로 처리할 수 있는 사안이기 때문이다. 현대모비스나 대우해양조선이 고액연봉에도 불구하고 최저임금법 위반으로 시정명령을 받은 진짜 이유는 잘못된 임금구조 탓이다. 기본급이나 고정수당 등은 형편없이 낮고 상여금이나 변동성 수당, 성과급 등은 터무니없이 높은 불합리한 임금체계를 바로 잡지 않고는 문제를 해결할 수 없다. 임금체계는 직무의 특성을 적절히 반영하면서도 복잡하지 않고 단순 명료한 게 좋다. 현재의 복잡한 임금체계는 산업화시대를 거치면서 저임금을 보전하기 위한 방편들이 쌓이면서 만들어졌다. 시대가 바뀐 만큼 현실에 맞게 고칠 수 있도록 사회적 논의가 이루어지길 바란다.


텍사스주 내커도우치스에서 태어난 벨트는 허드슨에 있는 허드슨 고등학교에서 수학하였다. 보스턴 레드삭스는 투수로서 2006년 메이저 리그 베이스볼 드래프트의 11번째 라운드에서 벨트를 선발하였으나 벨트를 그의 대학 위임을 보류하게 만드려고 한 서명 보너스를 그에게 주지 않기로 선택하였다.
벨트는 레드삭스와 협상하는 데 자신의 능력을 보호하는 명령에서 샌재신토 칼리지에서 수학하였으나 결국적으로 계약을 맺지 않기로 선택하였다. 그는 2007년 샌재신토의 야구 팀을 위하여 투수를 맡고, 그해 애틀랜타 브레이브스에 의하여 메이저 리그 베이스볼 드래프트의 11번째 라운드에서 드래프트 되었으나 다시 계약을 맺지 않기로 선택하였다.
벨트는 텍사스 대학교로 옮겨 2년 동안 텍사스 롱혼스를 위하여 대학 야구를 활약하였다. 자신의 2008년 2학년 시즌에 벨트는 구원 투수로서 16개의 경기에서 또한 투구하는 동안 6개의 홈런과 팀 사상 65개의 타점과 함께 .319 점을 타구하였다. 주니어로서 벨트는 어깨의 문제들의 이유로 1루수로 변천하였다. 2009년 자신의 주니어 시즌 동안 벨트는 칼리지 월드 시리즈에서 롱혼스 팀이 준우승을 한 일부로서 .989의 필딩 퍼센티지를 기록하는 동안 63개의 경기에서 8개의 홈런, 43개의 타점과 15개의 도루와 함께 .323 점을 타구하였다.
자신의 주니어 해 후에 샌프란시스코 자이언츠는 2009년 메이저 리그 베이스볼 드래프트의 5번째 라운드에서 벨트를 선발하였다. 그는 자이언츠의 제휴 하이 A 새너제이와 함께 자신의 프로 경력을 시작하였다. 그는 자이언츠의 코치들과 일하고, 자이언츠의 제2군 리그 합동 운영제를 통하여 그가 빠르게 움직이는 도움을 준 자신의 스윙 역학으로 조절을 이루었다. 그는 2010년 전부의 3개의 수준에서 잘 타구하여 .352의 타구 평균과 함께 한해를 끝내고 자이언츠의 최고 전망들 중의 하나로서 주의를 얻었다.
2010년에 그는 자이언츠의 트리플 A 제휴 팀 프레스노 그리즐리스를 위하여 활약하였다. 그는 또한 애리조나 가을 리그에서 동부 디비전 스코츠데일 스코피언스를 위하여 활약하기도 하였다. 벨트는 동부 팀을 위하여 애리조나 가을 리그 라이징 스타스에서 활약하였다. 그는 2011년 시즌을 대비하여 MLB.com에 3번째로 최고의 1루수 전망으로서 순위에 들었다. 그는 MLB.com에 의하여 전체 26번째 최고 전망으로 순위에 들었다.
샌프란시스코 자이언츠편집
마이너 리그에서 자신의 강함을 보인 후, 벨트는 자신이 팀에서 대부분인 28개의 시범 경기를 자겨 3개의 홈런과 함께 .282 점을 타구하였다. 3월 30일 자이언츠는 벨트가 오프닝 데이의 메이저 리그 명부에 임명되어 왔다고 공고하여 프랜차이즈의 시리즈 프리미어에서 잡아진 순간이었다. 그는 다음날 자신의 첫 메이저 리그 경기에서 출발하여 자신의 첫 메이저 리그 타석에서 로스앤젤레스 다저스의 투수 클레이턴 커쇼에 1루타를 쳐 1 루 3 타로 끝냈다. 벨트는 4월 1일 채드 빌링즐리에 자신의 첫 메이저 리그 홈런을 쳤다. 4월 20일 벨트는 코디 로스를 위하여 명부에 공간을 이루는 데 트리플 A 프레즈노로 선택되었다. 그는 17개의 경기에서 .192 점을 타구하였다. 벨트는 버스터 포지와 대런 포드에게 부상들이 생긴 후, 5월 26일 자이언츠로 재소집되었다. 6월 4일 벨트는 스트레스 골절과 진단되어 세인트루이스 카디널스를 상대로 경기에서 투구에 의하여 맞은 후 15일간 장애자 명단으로 보내졌다. 6월 7일 벨트는 장애자 명단으로부터 제외되어 자신의 갱생 지위를 지속하는 데 프레스노로 도로 선택되었다.
7월 19일 벨트는 부진한 1루수 오드리 허프에게 휴식을 주는 데 자이언츠로 재소집되었다. 메이저 리그에서 자신의 첫 복귀 경기에서 벨트는 솔로 홈런을 치고, 자이언츠가 다저스를 꺾는 도움을 주는 데 7번째 이닝에서 2개의 득점 2루타 균형을 깼다. 8월 4일 벨트는 마크 데로사를 위하여 명부에 공간을 이루는 데 프레즈노로 도로 선택되었다. 8월 14일 4번째로 메이저 리그로 소집된지 하루 후에 벨트는 마이애미에서 플로리다 말린스에 5 대 2의 승리에서 2개의 홈런을 쳤다. 그 일은 그의 경력의 첫 다수 홈런 경기였다.
그달에 벨트는 밀워키 브루어스를 상대로 경기가 열리는 동안 좌익에서 비구를 추적하는 동안 벨트가 동물처럼 보인다고 소감을 내린 자이언츠의 KNBR 아나운서 드웨인 쿠이퍼에 의하여 "아기 기린"이라는 별명이 붙여졌다. 별명이 박히고, 벨트는 9월 AT&T 파크에 흥행지에서 "아기 기린" 모자들이 "팬더곰" 모자들의 수를 경쟁하면서 샌프란시스코에서 팬의 총아가 되었다.
벨트는 2012년을 위하여 자이언츠의 오프닝 데이 명부에 이루었다. 벨트는 시즌의 시작에서 오브리 허프와 브렛 필과 함께 1루에서 시간을 갈랐다. 허프가 부상을 당하고, 필이 본루에서 분투한 후 벨트는 일상의 1루수가 되어 시즌을 강하게 끝내 7월 24일부터 시즌의 말기까지 .328 점을 타구하였다.
그해 내셔널 리그 챔피언십 시리즈에서 벨트는 .565의 장타율과 6개의 경기에서 .304 점(7 루 23 타)을 타구하였다. 10월 28일 벨트는 자이언츠가 디트로이트 타이거스를 휩쓸 때 자신의 첫 월드 시리즈를 우승하였다. 벨트는 월드 시리즈에서 자이언츠의 결말을 짓는 경기의 주요 일부를 활약하여 2번째 이닝에서 우익으로 3루타를 치면서 득점하기 시작하였다.
벨트는 2013년 경력 사상 신기록을 세워 150개의 경기에서 17개의 홈런과 67개의 타점과 함께 .289 점을 타구하였고, 그는 .841의 OPS와 함께 자이언츠를 이끌었다. 벨트는 11 파운드로 줄여진 후 느린 출발로 떠났으나 시즌의 최종 51개 경기에 .346 점을 타구하였다. 벨트는 자신의 향상을 자신의 지배력을 바꾸고 타자석에 도로 옮기는 덕분으로 돌렸따. 벨트는 5개의 타점, 20개의 도루, 2개의 홈런과 8개의 매긴 득점과 함께 .440 점(11 루 25 타)을 타구하는 동안 7개 전부의 경기에서 안타들을 수집한 후, 8월 5일부터 11일까지 "이번 주의 내셔널 리그 선수"로 임명되었다.
2014년 2월 1일 벨트는 중재를 피하는 데 1년, 2.9백만 달러의 계약을 맺었다. 5월 9일 다저 스타디움에서 타구하는 동안 벨트는 다저스의 투수 폴 머홈에 의하여 자신의 엄지손가락에 맞아 그 뼈가 부러졌다. 벨트는 7월 4일 장애자 명단으로부터 활성화 되었고, 타구 연습이 있는 수비를 하는 동안 진탕을 겪은 후 7월 21일 장애자 명단으로 돌아왔따. 벨트는 8월 2일 활성화 되었으나 자신의 진탕 증후가 지속될 때 8월 8일 다시 장애자 명단에 놓였다. 벨트는 9월 15일 장애자 명단으로부터 다시 활성화 되었다.
2014년 시즌에 벨트는 17개의 경기에서 8개의 타점과 11개의 4구에 의한 출루와 함께 .295 점(18 루 61 타)을 타구하였다. 워싱턴 내셔널스를 상대로 그해의 내셔널 리그 디비전 시리즈의 2번째 경기에서 벨트는 경기 활약의 6 시간 23 분 후 11번째 이닝에서 1 대 1의 동점을 깨는 데 18번째 이닝의 정상에서 솔로 홈런을 쳤다. 10월 29일 벨트는 자이언츠가 캔자스시티 로열스를 7개의 경기에서 꺾을 때 자신의 2번째 월드 시리즈 링을 받았다. 동료 선수 헌터 펜스와 더불어 벨트는 시리즈의 7개 경기 전부에서 안전하게 타구하여 그렇게 하는 데 어느쪽 팀에 단 둘의 선수였다.
2015년 2월 3일 벨트와 자이언츠는 1년, 3.6백만 달러 계약으로 동의하면서 중재를 피하였다. 5월 17일 벨트는 신시내티 레즈를 상대로 정렬에 3개의 경기르 위하여 하나의 홈런을 포함한 3개의 안타를 수집할 때 드문 업적을 이루었다. 그는 1900년 이래 그렇게 하는 데 2번째 만의 자이언츠 선수였다. 2000년 배리 본즈는 비슷한 3개의 경기 연속을 가졌다. 벨트는 자신의 첫 30개 경기에서 아무 타구를 하지 않은 후, 3연속 날에 홈런을 친 이래 또다른 드문 통계치를 기록하였다. 자신이 2012년 시즌에 자신의 첫 48개의 경기에서 아무 타구를 하지 않은 후 3연속 경기에서 홈런을 칠 때 그해 시즌에서 그렇게 해내는 데 마지막 선수는 또한 벨트였다.
시즌을 위하여 벨트는 137개의 경기에 나와 .280/.356/.478 점을 타구하고, 18개의 홈런과 68개의 타점과 함께 경력 사상 신기록을 세웠다. 시즌을 위하여 그는 직구율에서 전부의 메이저 리그 타자들을 이끌었다.
2016년 2월 10일 벨트와 자이언츠는 중재를 피하는 데 1년, 6.2백만 달러의 계약으로 동의하였다. 4월 9일 베릍와 자이언츠는 2021년을 통하여 5년, 72.8백만 달러의 계약으로 동의하였다. 2016년 내셔널 리그 올스타 결승전 투표를 이긴 후, 벨트는 자신의 첫 올스타 경기로 선발되었다.
그해에 벨트는 104개의 4구에 의한 출루, 17개의 홈런, .394의 출루율과 .868의 OPS와 함께 전부의 자이언츠 타자들을 이끌었고, 82개의 타점과 함께 경력 사상 기록을 세웠다. 벨트는 2007년 배리 본즈 이래 시즌에서 100개의 4구에 의한 출루를 기록하는 데 첫 자이언츠 선수가 되었다. 시즌을 위하여 그는 메이저 리그 타자들 전부의 가장 낮은 땅볼 퍼센티지(26.3%)를 가졌다.
2017년 벨트는 8월 4일 시즌을 끝내는 진탕을 겪기 전에 18개의 홈런과 함께 자신의 경력 사상 기록을 동점매겼다.


삼성전자의 신제품 발표회는 한국에서 열리지 않는다. 외국에서 대규모 언팩 행사를 진행한 뒤, 국내에서 소규모 미디어 데이를 개최하더니 최근에는 그마저도 찾아보기 어렵다. 3일 자정 발표한 갤럭시 노트7도 마찬가지. 뉴욕과 런던, 리오에서 언팩 행사를 연 반면, 서울은 또 제외됐다. 그나마 유투브를 통한 인터넷 중계도 새로 고침으로 한시간을 보내야 했을 만큼 중계가 제대로 되지 않았다. (그래도 국내 미디어데이는 기대해보자)
대신 삼성전자는 코엑스에 갤럭시 노트7을 볼 수 있는 체험존을 준비했다. 서울 이외의 지역은 어쩌면 삼성 모바일 샵에서 볼 수 있을 듯하지만 장담은 못한다. 코엑스 체험존은 4일부터 운영하는데, 그에 앞서 3일 오후 일부 미디어와 블로거들을 대상으로 비공개 체험 행사를 진행했다. 이 글은 그 행사에서 처음 접한 갤럭시 노트 7의 첫 인상이다. 체험존에 대한 첫 인상이기도 하고…
갤럭시 노트7은 갤럭시S6 엣지에 견줘 약간 사각형에 가깝다. 모서리의 곡률을 줄여 조금 더 시원스럽지만, 매끄럽게 흐르는 라인은 놓치지 않았다. 크기도 그다지 커지지 않아 손에 잡는 느낌도 그다지 다르지 않다.
S펜이 들어있으니 ‘노트구나!’ 싶다만, 외모가 크게 변한 느낌은 아니다. 갤럭시 S5에서 넘어오는 이용자에게는 신선하겠지만, 그 이후 제품을 쓰던 이용자라면 친숙하거나, 익숙할 것이다. 나쁘단 이야기는 아니다. 개인차야 있겠다만, 이전 갤럭시 S6 시리즈, 특히 갤럭시S7 등은 지금까지 삼성이 내놓은 스마트폰 가운데 가장 완성도가 높았다.
갤럭시노트의 상징 S펜은 여전하다. 필압 감지가 두 배(4,096단계)로 늘어나 필기감이 조금 더 자연스럽다. 갤럭시 노트7의 성능 덕분인지 빠릿하게 움직이는 점은 마음에 들었는데, 이 부분은 앱도 많이 설치하고 이것저것 데이터가 쌓인 뒤에 테스트할 부분이다.
테두리에도 큰 변화는 없다. 깔끔하고 예쁘게 빠진 금속테두리는 이전 제품에서 이미 완성되었다. 이번 갤럭시노트7에서 처음 적용된 USB-C 단자와 S펜이 없다면 아마 구분하기 힘들 것이다.
홍채 인식은 무척 신기했다. 실제로 테스트하진 못했지만 작동은 확인했다. 한 가지, ‘홍채를 사용하거나 패턴을 그리세요’란 문구는 약간 충격이었다. 홍채 인식씩이나 되는 고급 보안 방식을 패턴 따위와 병행한다는 점이 의아하다. 구글 정책일 테다. 지문을 쓰든 홍채를 쓰든, 패턴 이상의 잠금방식과 반드시 병행해서 써야 한다. 홍채 인식이 빠릿빠릿하게 잘 적용된다면, 복잡한 암호 설정이 더 나을 것 같다.
새로워진 터치위즈는 무척 깔끔하다. 오랜 시간 다룰 여유는 없었다만, 흰 바탕에 예쁘게 정렬된 설정 메뉴들은 꽤 흡족하다. 이전 제품들과 구성이 달라져 처음에 적응할 시간은 조금 필요할 것이다.
갤럭시노트7이 실제 판매되기까지는 다소 시간이 필요하지만, 보고 싶다면 당장 볼 수 있다. 삼성 스토어나 딜라이트샵, 혹은 코엑스에 마련된 체험존에 마련되어 있다. 백문의 불여일견. 백날 인터넷에서 보던 것과는 다른 느낌을 받을 수 있을 것이다.


또한 그는 “아마도 10년 이상 걸릴 것이라고 생각하지만, 더 빨리 진행될 수도 있다.”고 덧붙였다. 그러나 도시는 또한 비트코인이 “당장은 효과적인 통화가 될 만한 역량을 갖추지 못했다.”며, 그 이유가 “너무 느리고 비용이 많이 들기 때문”이라고 한다. 도시의 스퀘어 앱은 지난 해 큰 성공을 거두었고, 미국 내 많은 주에서 해당 앱을 통해 비트코인을 사고 팔 수 있도록 하는 기능을 시작하기도 했다. 도시는 “블록체인을 기반으로 구축된 많은 새로운 기술이 있으며 이러한 기술들이 점차 상용화되기 시작할 것이다.”고 설명하며, 더 많은 사람들이 비트코인을 사용하기 시작하면 이에 따르는 문제점들은 자연스레 사라질 것이라고 예측하기도 했다.
도시는 또한 라이트닝 연구소(Lightening Lab)을 위한 벤처 자금 250만 달러를 모금하기도 했다. 라이트닝 연구소는 엘리자베스 스타크에 의해 운영되고 있으며, 비트코인 라이트닝 네트워크 개발의 이면에 있는 회사이기도 하다. 일부에서는 라이트닝 네트워크가 비트코인 네트워크를 잠식하는 느린 거래 속도와 높은 거래 수수료를 없앨 수 있다고 선언한다. 또 다른 사람들은 라이트닝 네트워크가 더 간단한 방법으로 해결할 수 있는 문제에 대해 훨씬 복잡한 해결책을 제시하는 것일 뿐만 아니라 암호화폐 세계 내에서의 현재와 같은 금융 시스템을 복원할 지도 모른다고 주장하기도 한다.
다양한 암호화폐의 경쟁을 통해 해결책을 찾다
도시는 1,000개 이상의 암호화폐간 전쟁이 어떻게 종식될 지 알고 있다고 믿는 듯 하다. 이러한 암호화폐의 대다수가 실패하리라고 예상하는 것은 쉬운 일이다. 그러나 단단한 기반을 갖추고 정상에 도전하는 암호화폐들도 많다. 도시는 현재 비트코인이 블록 사이즈를 확장하기 위해 해결해야 할 문제가 있다는 점을 인식하고 있지만, 라이트닝 연구소가 이러한 문제를 해결할 수 있을 것이라고 믿는 듯 하다. 그러나 이들이 주장하는 바처럼 라이트닝 네트워크가 할 수 있는 일이라고 알려진 것은 아직 모든 이들의 합의에 이르지 않았다. 게다가 도시의 비트코인의 미래에 관한 의견은 트위터가 자사 플랫폼에 암호화폐와 관련된 광고를 금지하겠다고 밝힌 후 수일이 지나서 이루어진 것이다.
도시가 보여준 비트코인에 대한 지지와 트위터의 암호화폐 광고 금지는 매우 흥미로운데, 비트코인이 잘 알려진 브랜드 이름을 지니고 있어 이를 알리기 위한 별도의 광고가 필요 없다는 점에서 바로 그러하다. 트위터가 내린 암호화폐 광고 금지는 비트코인과 유사한 브랜드 인지도를 가지고 있지 않은 소규모 암호화폐를 해치는 결과를 초래하게 될 것이다. 그렇다. 해당 금지는 몇몇 사기를 멈출 수 있지만, 최고의 품질을 갖춘 많은 코인들의 경쟁을 저해할 것이다. 이 경쟁은 각 코인으로 하여금 최고의 코드를 만들고 소비자의 이익을 위해 행동하도록 동기를 부여한다. 경쟁 없이 오직 ‘단일’ 세계 통화만이 남는다면 소비자들은 저급 제품, 서비스 및 코드에 잠식당할 수 있다.
비트코인의 역사는 약 10년을 향해가고 있으며, 대부분의 기간 동안 직접적인 경쟁은 거의 없었다. 이러한 경쟁의 결여로 인하여 비트코인의 문제점은 오랫동안 무시되어왔다. 다른 암호화폐와의 경쟁을 통하여 제3세계를 포함한 전 세계 사람들에게 즉시 사용 가능한 재화와 서비스를 공급할 수 있다. 특히 제3세계의 경우 비트코인의 확장성 문제가 해결될 때까지 기다릴 수 있는 자본도 시간도 없다는 점에서 더욱 중요하다.
대시는 현재 경쟁력 있는 솔루션을 제공하고 있다
대시는 생긴 지 몇 년 되지 않았지만, 전 세계로 퍼져나가고 있다. 창립 이래로 대시는 대시만의 독특한 거버넌스와 재무 시스템을 통하여 훌륭한 제품을 창출하고 마케팅 캠페인을 펼쳐왔으며, 또 대시를 사용해본 사람들의 입소문을 통해 친구와 가족들에게 대시의 장점이 자연스레 전달되기도 했다. 이는 대시의 기능과 신뢰성뿐만 아니라 대시 커뮤니티와 대시 코어 그룹이 보여준 문제 해결 능력에 비추어 미래에 발생할 다양한 문제점 역시 충분히 해결할 수 있으리라는 강한 자신감에서 비롯되었다.


이틀 연속 연장 승부였다. 양 팀 모두에게 시즌 4번째 연장 경기였다. 선발 투수 간 대결이 박빙이었지만 진짜 승부는 경기 후반 터져 나왔다. 이대호는 4타수 1안타 2볼넷 2타점으로 중심 타자 역할을 했다. 연장 11회 초 김재호가 땅볼 포구 실책을 저질러 기세를 넘겼다. 롯데는 4연패에서 어렵게 벗어났다.
문학 ▶ 한화 이글스 4 - 6 SK 와이번스
SK가 4연승을 달려 최하위를 벗어났다. 이흥련은 이적 첫날 홈런 포함 3안타 경기를 해 각인시키고 바로 다음 날 다시 한 번 홈런을 쳐 승리를 이끌었다. 염경엽 감독에게 통산 400번째 승리였다. 박종훈은 6이닝 4실점(3자책)으로 시즌 3번째 승리를 거뒀다. 그런가 하면 한화는 8연패 수렁이다. 호잉이 4타수 2안타(1홈런) 3타점 경기를 해도 별수 없었다. 채드벨은 3⅔이닝 4실점을 기록했다.
대구 ▶ NC 다이노스 18 - 7 삼성 라이온즈
구창모가 나오면 이기는 공식이 생기는 것 같다. 구창모는 6이닝 동안 1피안타 6탈삼진 1볼넷 무실점으로 또 한 번 메테오를 던져 시즌 4번째 승리를 거뒀다. 타선은 21안타 18득점을 냈다. 권희동은 6타수 5안타(1홈런) 4타점으로 뜨거웠다. 그 외 알테어, 강진성, 김태군이 3안타 경기를 했고 박민우가 홈런 포함 2안타를 기록했다. 삼성은 최채흥이 4이닝 7실점(5자책)으로 무너져 아프다.
광주 ▶ LG 트윈스 13 - 5 KIA 타이거즈


그런데 미국이 지소미아 종료 결정을 두고 연일 부정적 의견을 공개적으로 표명하고 있다. 한국정부는 그동안 미국이 한ㆍ일 갈등에 적극적인 중재역할을 해줄 것을 요청했다. 하지만 미국은 말로만 역할을 하는 체했지 줄곧 관망하는 태도를 취했다. 그러다 지소미아 종료 결정을 내리자, 한국정부의 자제 요청에도 불구하고 연일 부정적 평가를 드러내고 있다. 이런 미국의 압박에 한국정부는 “대한민국의이익 앞에 그 어떤 것도 우선할 수 없다.” “각 나라는 자국의 이익 앞에 최선을 다하게 돼있다”라며 단호한 의사를 밝혔다.
이번 사태로 한ㆍ미ㆍ일 동맹체제 속에서 미국의 태도가 무엇인지 분명히 드러났다. 겉으론 한ㆍ일 양쪽을 비판하고 있지만, 누가 봐도 일본 편들기다. 지금 한반도 정세에서 과연 누가 진정한 우방인지를 다시 생각하게 한다.
문재인 대통령은 “어떻게 변명하든 과거사를 경제문제와 연계한 것이 분명하다. 일본은 과거사를 대하는 태도도 정직하지 못하다”며 일본정부를 비판했다. 요시자와 니가타 일본 국제정보대 교수(‘일한회담 1965’ 저자)는 한 언론과 한 인터뷰에서 “65년 체제(1965년 한일 기본조약으로 시작된)는 식민지 지배 책임을 묻지 않는 체제였다. 이는 국제법상 식민지 지배가 불법이 아니었다는 주장과 통한다. (식민지 지배에 대해 사죄의 뜻을 나타낸) 무라야먀 담화 수준으로 봐도 후퇴한 인식이다”라고 말했다. 아베정권이 일방적이고 왜곡된 역사인식을 가지고 있으며, 지금 한ㆍ일 간 경제전쟁의 뿌리는 역사문제라는 지적이다.
아베정권의 경제침략에 맞서 인천시민들도 ‘NO아베, 인천행동’으로 뭉쳤다. 시민사회단체ㆍ중소상인단체ㆍ맘카페 등 다양한 시민들이 함께하고 있다. 이들은 8월12일부터 22일까지 ‘아베정권 규탄 인천시민 3100인 선언’ 운동을 벌였다. 매주 구월동 로데오거리에서 촛불문화제도 열었다. 1인당 1000원 이상의 모금으로 인천지역 언론에 광고를 내기로 했다. 반응은 폭발적이었다. 촛불문화제 현장에서뿐 아니라 온라인에서, 직장에서 서명과 모금에 적극 참여했다. 그 결과, 당초 3ㆍ1운동 100주년을 상징해 선언자 3100명 모집을 목표로 했는데, 5487명이나 참여했다. 이를 바탕으로 인천지역 거의 모든 언론에 광고를 실었다. 인천시민사회가 보수와 진보, 계급과 계층을 떠나 하나가 됐다.
‘NO아베, 인천행동’은 8월 30일 송도 컨벤시아에서 열린 한ㆍ일 관광장관회의에 대해서도 규탄 기자회견을 했다. 이시이 게이치 일본 국토교통상 장관은 8월 27일 정례 브리핑에서 “일본과 한국 사이엔 다양한 과제가 있지만 인적 교류는 양국 상호 이해의 기초다. 관광 교류가 중요하다”고 말했다. 자기들이 먼저 역사문제와 경제문제를 연계하고선 이제 와서 외교와 관광을 분리해야한단다. 한국정부는 이 또한 단호하게 대처해야한다.
2020년 도쿄 올림픽이 ‘방사능 올림픽’이 될 것이라는 우려가 전 세계로 확산되고 있다. 원전 사고가 발생한 후쿠시마 인근 지역 경기장의 방사능 오염과 선수 식당 식자재 안전성 문제에 강한 우려가 일고 있다.


광화문 교보문고 건물 앞에 이런 글이 새겨진 조형물이 있습니다: ‘사람은 책을 만들고, 책은 사람을 만든다.’ 맞는 말입니다. 물론 모든 책이 다 사람을 사람답게 만드는 것은 아니고, 또 어떤 책들은 차라리 안 나왔으면 더 좋았을 것으로 평가받는 것들도 있습니다만, 그래도 사람을 감동시키고 변화시키는 책들은 많이 있습니다.
사람을 사람답게 만들고 세상을 변화시킨 책들은 많지만, 단 한 권의 책이 끼친 영향력에서 본다면, 단연 성경을 꼽을 수 있을 것입니다. 성 아우구스티누스, 단테, 마틴 루터, 톨스토이, 도스토예프스키, 아브라함 링컨을 비롯한 크리스천은 물론, 그리스도교 밖에도 성경 때문에 인생이 바뀌고 세상을 변화시킨 사람들이 많이 있습니다.
유대교와 그리스도교, 이슬람, 불교는 책의 종교로 알려져 있습니다. 저마다 경전을 가지고 있기 때문입니다. 그런데 그리스도교와 이슬람은 유대교에 그 뿌리를 지니고 있습니다. 지구상에는 약 76억 명의 사람이 살고 있는데, 그 가운데 유대인은 1천 5백 만 명이 채 안됩니다. 세계인구의 0.2%도 되지 않는 숫자입니다. 그러나 이렇게 작은 수의 유대인들이 2천년 동안 나라 없는 디아스포라로 살면서도, 과학, 문학, 음악, 경제, 철학 분야에서 수많은 큰 인물들을 배출한 것은 그들의 뜨거운 교육열과 신앙, 특별히 ‘율법’에 대한 열심이 배경이 되었다는 것은 의심할 수 없습니다. ‘토라’, 율법은 유대인들에게 ‘참으로 등불이요, 그 가르침은 빛이며, 그 훈계의 책망은 생명의 길’(잠언 6,23)이었습니다.
▲ Marc Chagall, “The Prophet, Jeremiah”(1968) ⓒGetty Image
그러나 성경은 이해하기 쉬운 책이 아닙니다. 주전 12,000년경에 발전하기 시작하여, 주전 4,000년경에 이르는 이른바 신석기 시대의 혁명기에, 메소포타미아 지역 – 그리스어로 유프라테스 강과 티그리스 강 사이의 땅을 가리키는 말인데 – 이 두 강 사이의 비옥한 초승달 지역에서 살던 사람들의 생활, 생각과 언어가 반영되어 있기 때문입니다. 그 후 수메르, 앗수르, 이집트, 바벨론, 페르시아, 마케도니아, 로마의 지배를 받으면서 엄청난 역사적 굴곡 속에서 마침내 나라를 잃은 유대 민족의 복잡한 역사도 성경을 더욱 난해하게 만듭니다. 게다가 여러 시대를 거치면서 이웃 종교와 문화의 영향을 받으면서 형성되었고, 특정한 개인 혹은 공동체에 의해 수집 또는 기록되고, 전승되고 편찬되는 과정을 겪었기 때문에 성경은 결코 이해하기 쉬운 책이 아닙니다.
성경을 이해하기 어렵게 만드는 또 다른 원인은 한 성경 안에 서로 다른 하나님이, 서로 다른 가르침이 충돌을 일으킨다는 것입니다. 우리는 성경에서 보복과 심판, 폭력과 파괴의 하나님을 만나는가 하면, 사랑과 온유, 끝까지 참으시고 용서하시는 하나님도 만납니다. 예언자 이사야와 미가는 ‘나라마다 칼을 쳐서 보습을 만들고, 창을 쳐서 낫을 만들 것이며, 나라와 나라가 칼을 들고 서로를 치지 않을 것이며, 다시는 군사훈련도 하지 않을 것이다’(미 4,3)고 하나님의 비전을 선언했지만, 예언자 요엘은 정반대되는 비전을 주장합니다: ‘전쟁을 준비하여라! 용사들을 무장시켜라. 군인들을 모두 소집하여 진군을 개시하여라! 보습을 쳐서 칼을 만들고, 낫을 쳐서 창을 만들어라’(욜 3,9-10).
우리는 4개의 복음서에서 서로 다른 예수님을 만납니다. 산상수훈의 예수 그리스도는 계시록의 예수 그리스도와 분명히 다릅니다. 요한은 한편으로 ‘하나님께서 세상을 사랑하셨다’(요 3,16)고 하는가 하면, 다른 한편으로는 ‘세상에 있는 모든 것, 곧 육체의 욕망과 눈의 욕망과 세상 살림에 대한 자랑은 모두 하늘 아버지에게서 온 것이 아니라, 세상에서 온 것’(요일 2,16)이라고 합니다.
성경은 또한 ‘위험한 책’입니다. 성경을 읽기 시작하는 순간, 우리는 그 안에서 놀라운 새로운 세계를 만나게 되기 때문입니다. 성경에서 윤리적 규범이나 도덕적 삶을 위한 지침을 찾으려고 하는 사람은 곧바로 충격을 받을 것입니다. 오래된 신화적 언어로 기록된 낯선 이야기들, 등장하는 수많은 형태의 인간 군상들, 삶에 대한 탄식과 충만한 생명의 기쁨, 고통과 치유, 십자가와 부활 사건 속에서 우리 존재의 터전이 흔들리는 경험을 합니다. 하나님의 말씀인 성경은 우리를 넘어지게 하고, 다시 일으켜 세우는 ‘살아있는 오래된 미래’이기 때문입니다.
역사적 예수 연구의 대가인 존 도미닉 크로산은 성경 안에는 이렇게 상충되는 주장과 전복의 리듬이 분명하게 드러나 있다고 합니다. 그렇다면 성경을 과연 어떻게 이해해야 할까요?
성경 안에 있는 이야기와 사건들이 다양한 주장과 전복의 패턴을 보이고 서로 모순되고 충돌하기도 하지만, 그러나 성경은 여전히 하나님의 말씀을 담고 있습니다. 그리고 성경은, 디모데 후서에 의하면, ‘그리스도 예수를 믿는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜를 줍니다.’(딤후 3,15). 이 말은 성경이 곧 하나님의 말씀이거나, 성경 자체 안에 구원에 이르는 지혜가 있다는 뜻이 아닙니다. 성경은 오직 그리스도 예수와 관련되어 이해될 때만 구원에 이르는 지혜가 된다는 것입니다. 구원은 믿음을 통해서 오는 하나님의 은혜의 선물이지, 성경 자체가 구원을 주는 것이 아닙니다.
성경 자체가 구원을 준다는 생각, 성경의 단어 하나 하나가 모두 하나님의 말씀이라는 주장을 ‘성서주의’(biblicism)라고 합니다. 성서주의자들은 성경만이 신앙의 유일한 원천이며 기준이라고 주장하면서, 교회의 전통과 신학을 인정하지 않습니다. 물론 성경은 신앙의 원천이며 기준임이 분명합니다. 그러나 ‘유일한’ 원천이며 기준이라는 주장이 성경의 학문적 탐구를 막는 도그마로 작용한다면, 그것은 오히려 성경을 올바르게 이해하는 것을 방해할 것입니다.
디모데후서의 저자가 ‘모든 성경은 하나님의 영감으로 된 것이다’(딤후 3,16)고 말했을 때, 그것은 당시에 성경을 자기에게 유리한 방향으로만 취사선택한 영지주의자들로부터 성경을 지키기 위한 것이었습니다. 저자는 영지주의자들이 주장하는 것처럼 성경의 일부만이 아니라, 성경의 모든 말씀이 하나님의 영감으로 된 것이라고 선언함으로써, 성경을 총체적으로, 다시 말해 예수 그리스도에 대한 믿음의 빛에서 이해해야 한다고 말한 것입니다.
모든 성경은 하나님의 영감으로 된 것이라는 말씀(All Scripture is God-breathed/von Gott eingegeben)은 성경 저자가 무의식 상태에서 성령이 불러주는 대로 받아 썼고, 그러므로 성경은 일점일획도 틀리지 않다는 축자영감설, 혹은 성서문자주의를 뒷받침하는 주장이 아닙니다. 아무도 성경을 문자 그대로 믿을 수 없습니다. 그런 믿음은 상호 모순되는 성경 자체의 문제를 해결할 수도 없지만, 성령의 자유로운 활동을 오히려 막고 제한할 수 있습니다. 모든 성경은 하나님의 영감으로 되었다는 것은 말씀 속에는 하나님의 숨결이 스며있다는, 성령의 감동이 주어졌다는 뜻입니다. 그러므로 우리가 성경을 읽을 때에는 성령의 인도하심을 기도하면서 읽는 것입니다.
디모데후서 저자는 성경이 ‘교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하다’(딤후 3,16)고 합니다. 저자는 구약성경과 바울 서신들, 복음서들을 염두에 두고 말했을 것입니다. 교훈과 책망은 교리논쟁을 위해, 바르게 함과 의로 교육하기는 신앙생활을 위한 것입니다. 디모데후서의 저자는 초대 교회가 성경으로, 한편으로 ‘악한 자들과 속이는 자들’(딤후 3,13)의 거짓된 가르침을 바로잡고, 다른 한편으로는 그리스도 예수 안에서 경건하게 살려고하기 때문에 박해를 받는 그리스도인들을 격려하고 희망을 주려고 한 것입니다.
저자는 사도 바울이 비시디아의 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 박해와 고난을 잘 알고 있습니다. 비시디아의 안디옥에서 ‘유대인들은 경건한 귀부인들과 그 성의 지도층 인사들을 선동해서, 바울과 바나바를 박해하게 하였고, 그들을 그 지방에서 내쫓았고’(행 13,50), 이고니온에서는 ‘이방사람들과 유대 사람들이 그들의 관원들과 합세해서, 바울과 바나바를 모욕하고 돌로 쳐죽이려고 했으며’(행 14,5), 루스드라에서는 ‘유대인들이 안디옥과 이고니온에서 몰려와서 군중을 설득하고, 바울을 돌려 쳤는데, 그들은 바울이 죽은 줄 알고 그를 성 밖으로 끌어냈다’(행 14,19)고 합니다.
바울과 바나바가 유대인들의 핍박과 박해를 견디면서, 기쁨과 성령으로 가득 차 복음을 전할 수 있었던 것은(행 13,52), ‘성경에서 배워서 굳게 믿는 진리 안에 머물렀기’ 때문입니다(딤후 3,14). 그런 사람은 말씀을 힘입어 온갖 선한 일을 할 수 있습니다. 고통과 고난 속에서도 믿음을 지키면서 선을 행할 수 있는 힘은 성경 말씀에서 온다는 것이지요.
그렇다면 신앙의 원천이자 신앙생활의 힘인 성경을 어떻게 읽어야 할까요?
첫째, 성경은 눈으로 읽는 책이 아니라 귀로 읽는 책입니다. 다시 말해 성경은 낭송해야 한다는 것이지요. 유대교, 그리스도교, 불교, 이슬람 등 이른바 ‘책의 종교’라고 불리는 종교들은 경전을 낭독하는 전통을 가지고 있습니다.
독일 남부 뷔르템베르크 주에 ‘마울브론’(Maulbronn)이라는 작은 마을이 있습니다. 이 마을에는 11세기에 세워진 침묵수도원이 있는데, 종교개혁 이후, 개신교 소신학교가 되었다가 나중에 김나지움이 되었는데, 우리가 잘 아는 소설가 헤르만 헷세, 과학자 케플러, 시인 횔더린이 여기서 공부했습니다. 이 수도원 건물 옆에는 파우스트 박사가 실제로 연금술을 연구했다는 탑이 있습니다. 추위와 굶주림으로 많은 수도승들이 이른 나이에 세상을 떠났다는 이 수도원에서는 누구도 말을 할 수 없었다고 합니다. 다만 한 사람, 성경을 낭송하는 수도승만이 말을 할 수 있었습니다.
하나님은 말씀으로 세상을 창조하셨고, 예수님은 말씀으로 병자들을 치유하셨고, 성령님은 외국어를 말할 수 있는 능력을 주셔서 선교를 시작하셨습니다. 그러므로 하나님의 능력은 성경을 말해진 말씀으로 읽고 선포할 때 드러납니다.
둘째, 성경을 읽을 때는 늘 기도하고 낙심하지 말아야 합니다. 불의한 재판관과 과부 이야기는 예수께서 제자들에게 ‘늘 기도하고, 낙심하지 말아야 한다는 뜻으로 말씀하신 비유’(눅 18,1-8)입니다. 하나님과 사람을 두려워하지 않고 사람도 존중하지 않는 불의한 재판관에게 줄곧 찾아가서 귀찮게 한 과부의 권리를 마침내 찾게 해주었다는 이야기이지요. 그처럼 하나님도 자기에게 밤낮으로 부르짖는 택하신 백성의 권리를 얼른 찾아주실 것인데, 문제는 그런 믿음을 가진 사람, 세상에서 찾아보기 어렵다는 것이지요.
기도가 금방 응답받는다면, 낙심할 사람 없겠지요. 그러나 기도해도, 기도하면 할수록, 의심과 낙심이 커질 때는 하나님께서 우리 기도를 듣지 않으신다고 생각될 때입니다. 그러나 기도가 곧바로 응답되지 않는다고 기도하기를 그쳐서는 안되는 것처럼, 성경이 이해되지 않는다고 읽기를 포기해서는 안됩니다. 성령께서는 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위해 기도하고 계시니, 우리는 낙심하지 않습니다.
셋째, 성경은 마음으로 읽어야 합니다. 예언자 예레미야는 ‘아버지가 신 포도를 먹었기 때문에 자식들의 이가 시게 되는 것이 아닌 것처럼’(렘 31,29-30). 조상들이 지은 죄에 대한 책임을 후손들에게 묻지 않을 것임을 분명히 합니다. 죄악에 대한 책임은 오직 각자에게 있다는 것입니다. 그리고 하나님은 이스라엘 가문과 유다 가문에 새 언약을 세우십니다. 출애굽하면서 세운 언약과는 다른 언약, 제2의 탈출이라고 할 수 있는 바벨론으로부터의 해방을 향하여 세우는 새 언약은 더 이상 돌 판이 아니라, 각 사람의 가슴 속, 마음 판에 새겨 기록되어야 합니다(렘 31,33). 그 언약은 하나님께서 이스라엘의 하나님이 되고, 이스라엘은 하나님의 백성이 될 것이라는 것입니다. 이스라엘 사람 가운데 작은 사람으로부터 큰 사람에 이르기까지, 모든 사람이 다 하나님을 알게 될 것이라는 말이지요(렘 31,34).
모든 백성이 하나님을 알게 되는 것, 이것은 하나님의 백성이 성경을 통하여 이르러야 할 목표입니다. 하나님을 알게 되는 것, 이보다 더 큰 은혜, 이보다 더 놀라운 일이 어디에 있겠습니까!


삼일절 100주년을 맞이하여 엘에이 한인회에서는 진발레스쿨과 함께 나라사랑 “ 독도는 우리 땅 ” 플래시몹 행사를 가졌다. 플래시몹 행사는 100년 전 삼일 운동이 일어났던 만세 운동처럼 해년마다 삼일절이 되면 전 세계에서 뜨겁게 번지며 나라 사랑을 의미 있게 즐기고 있다. 각자 플래시몹 행사를 한 후 유튜브에 올리면 전 세계에서 클릭한 수는 오백만이 넘는다. 그런데 삼일절 행사를 준비하는 과정에서 유튜브를검색해 보니 엘에이만 플래시몹이 없었다. 한인이 가장 많이 사는 이곳 엘에이에 “ 독도는 우리 땅 ” 플래시몹이 없다는 말은 대한국민으로써 자긍심이 없어지는 일이었다. 그래서 한인회 문화예술분과위원회에서 시작하였다. 한인회에서 만든 참여 홍보 동영상은 페이스북, 인스터 그램, 트윗터를 통해 빠르게 전달되었다. G.O.D 가수 박준영도 한인회를 방문에 리허설을 함께 촬영했으며 참석자 모두에게 격려하였다.
플래시몹 촬영을 위해 진발레스쿨 학생들은 다울정에 모였고 화랑 청소년재단, 삼일 여성동지회등 많은 분들이 함께 동참을 하였다. 3시간 넘게 촬영을 동안 한인회 이사들은 분주히 태극기와 물병을 나르며 봉사를 하였다. 다울정 플래시몹 행사를 페이스북에 올렸더니 한국 K.B.S에서 연락이 왔다. " 좋은 아침" 삼일절 기념 방송프로에 LA 한인회플래시몹 행사를 소개하여 주었다. SNS의 유튜브파급 효과가 당장 나타났다. https://youtu.be/aNP1OQrDja0 “ 독도는 우리 땅 ” 플래시몹 춤을 추며 우리 모두 하나가 되었다.


코로나19의 전 세계적 확산 속에 한국뿐 아니라 세계 대부분의 교육현장이 갑작스런 ‘홍역’을 앓고 있는 가운데, 교육의 미래를 앞서 만들어가고 있는 글로벌 지도자들이 한국 대학이 주최하는 온라인 국제포럼에 모였다. 24일 KAIST가 주최한 제2회 글로벌전략연구소 국제포럼 2020이 그 자리다. 초대형 스크린을 배경으로 한 행사장은 기존과 오프라인 포럼과 다름 없지만, 거물급 해외 연사들이 실시간 온라인으로 등장했다.
캠퍼스 없는 대학으로 세계 교육계에 돌풍을 일으키고 있는 미네르바 스쿨의 벤 넬슨, 21세기 온라인 공개강좌 플랫폼 무크(MOOC)의 대표주자 코세라(Coursera)의 최고경영자 제프 마지온칼다 등이 그들이다. 이들은 ‘포스트 코로나 시대 비대면 사회의 부상에 따른 교육의 미래 전망’라는 주제 하에 대학을 비롯한 고등교육의 미래를 논했다. 최대 200명을 수용하는 콘퍼런스홀 객색은 텅 비었지만, 유튜브로 중계한 온라인 포럼엔 순간 최대 1000명 이상의 접속자가 몰렸다.
코세라의 제프 마지온칼다는 “코로나19로 온라인교육이 급격이 성장하면서 코세라의 가입자수가 캠퍼스를 넘어 전사회적으로 급증하고 있다”며 “지난 3월 이후 코로나19에 영향을 받은 세계 1900여개 대학이 코세라 무크강의를 무상으로 이용할 수도록 결정했다”고 말했다. 코세라는 세계 165개 대학과 40여개 기업에서 6300만명의 이용하고 있는 거대 온라인 콘텐츠 플랫폼이다. 한국에서도 KAIST와 포스텍ㆍ연세대가 코세라를 이용하고 있다. 그는 미래교육을 ▶온ㆍ오프라인이 혼합된 강의실 ▶온라인 교육에 대한 신뢰 ▶기존 대학등록금에 대한 압박 ▶직업교육 연계 ▶직장 내 평생학습 증가 ▶교육의 모듈화와 유연화 등 6가지로 특징지었다.
제2회 글로벌전략연구소-국제포럼 2020(GSI-IF2020)이 24일 대전 카이스트 본원에서 열려 신성철 총장이 환영사를 하고 있다. 포스트 코로나 시대 비대면 사회의 부상에 따른 교육의 미래 전망을 논했다. 프리랜서 김성태
벤 넬슨 미네르바 스쿨 창업자는 이날 온라인 국제포럼 주제의 상징과도 같은 사례다. 미네르바 스쿨은 2011년 개교한 신생대학이지만, 하버드대보다 입학하기 어려운 명문대학으로 급부상한 곳이다. 미국 샌프란시스코에 ‘행정본부’만 두고, 온라인으로만 강의하는 대학이지만, 전세계가 캠퍼스다. 학생들은 매 6개월마다 서울과 뉴욕 등 세계 7개국 주요도시로 이동하면서 생활한다. 온라인으로 강의를 듣고, 현지 기업 등에서 인턴을 하면서 살아있는 교육을 받는다.
벤 넬슨 창업자는 “대부분의 대학이 현재 교육시스템의 단점을 인정하면서도 현체제를 그대로 지속하고 있다”며 “미네르바스쿨은 세계 어떤 대학도 시도하지 않는 방법으로 온라인을 활용한 수업을 하고 있다”고 말했다. 그는 “코로나19가 기존의 교육관념을 영원히 바꿀 것”이라고 주장했다. 21세기 기업은 아이비리그 졸업생보다는 새로운 방법을 통해 배우고 다양한 스킬을 가진 인재를 원하고 있으며 정부도 비전통적인 교육방법을 통해 수학한 맞춤형 창의인재를 고용하기 원할 것이란 게 그의 설명이다. 벤 넬슨은 “지금의 대학들이 코로나19로 맞은 변화를 꼭 기회로 삼아 변화의 발돋움을 해야한다”고 덧붙였다.
글로벌 대학순위평가기관인 영국 더타임스 고등교육(THE)의 필 베티 최고지식책임자는 대학의 온라인화는 이미 미래가 아닌 현재라고 역설했다. 그는 “코로나19 이전부터 이미 전세계 많은 대학들이 온라인에 빠르게 적응하고 있다”며 “온라인 교육은 앞으로 우리가 교육하는 방식 자체를 근본적으로 바꿔놓게 될 것”이라고 예측했다. 앤서시 살시토 마이크로소프트 교육부문 부사장은 “변화에 적응하지 못한 많은 대학들이 위기를 겪고 있으며, 이들 중 상당수가 문을 닫아야할 상황이 올 수 있다”고 말했다.
신성철 KAIST 총장은 이날 개회사에서 “코로나19 팬데믹으로 인해 전면적으로 시행하게 된 KAIST 온라인 수업이 지난 8년간 추진해온 에듀케이션 4.0을 더욱 발전시킬 수 있는 긍정적 계기다 됐다”며“앞으로 교육분야와 정보통신 기술의 결합이 더욱 가속화하면서로 온라인 교육이 우리 교육시스템에 매우 중요한 요소로 자리잡게 될 것”이라고 말했다. KAIST는 2012년부터 미리 제작된 동영상 강의를 먼저 듣고, 교실 수업시간에는 토론 위주로 진행하는 ‘거꾸로 수업’(flipped learning)을 중심으로 한 에듀케이션 4.0을 점진적으로 도입하고 있다.


양주 도매업체 전무가 직원들을 상대로 회식자리에서 대가리를 박으라고 하는 등 갑질을 했다. 퇴사한 직원 8명이 회사를 상대로 위자료 청구 소송을 진행했고 100만원씩의 위로금을 받았다. 100만원 받고 끝나는 건가? 하는 생각이 들었다. 그리고 과거에 다녔던 어느 중소기업의 생각이 났다. 중소기업의 대표는 직원들이 보는 앞에서 부장급 직원의 무릎을 발로 가격하는 이른바 쪼인트를 시전했다. 그리고 지나가면서 내 가슴팍을 치고 가기도 했다. 경찰에 폭행죄로 고소 및 고발을 할 수 있는 부분이다. 직장내 괴롭힘 금지법의 구멍 직장상사가 직원을 괴롭히면 사용자에게 먼저 시정요청을 할 수 있다. 회사는 직원들에게 필요한 조치를 취해야 할 의무가 있다. 그런데 대개의 경우 유야무야 넘어간다. 오히여 시정요청을 한 ..
싸이월드의 스카웃 제안에 관한 웃픈 추억


어머니가 아이에게 훈계를 하는 경우라도 전체 대화의 양을 100%로 본다면 70%만 얘기해도 그 아이는 어머니가 어떤 의도로 얘기를 하고 있는지 짐작할 수 있다. 30% 부분은 아이가 해야 할 내용을 스스로 행동하도록 남겨 두는 것이다. 30% 부분을 아이 자신이 깨달아 행동하게 하는 스피치는 말하는 이와 듣는 이 모두 기분 좋은 관계를 유지하며 마무리 할 수 있다. 왜냐하면 훈계하는 어머니나 말을 듣고 스스로 결정한 행동을 실행하는 아이 모두 자신들이 주도적으로 행동을 했다는 자부심을 가지기 때문이다.
만약 70%를 넘어 100%의 내용을 아이에게 말했다면, 설사 아이가 어머니가 원하는 행동을 한다 해도 자의적인 행동이 아니라고 생각하기에 유쾌한 분위기는 되지 못한다. 그런데 100%를 넘어 듣는 이가 생각하지도 못한 20%의 말을 더해 120%를 한다면 어떨까? 100%를 넘어가는 순간부터 듣는 사람은 불편한 심기를 가지게 되고 자존심에 상처를 입게 될 것이다.


유럽의 지붕이라 할 수 있는 알프스산맥은 동쪽의 오스트리아와 슬로베니아에서 시작해 이탈리아, 독일, 스위스를 거쳐서 프랑스 남부 니스 해안에서 그 끝을 마무리한다. 알프스산맥의 평균 해발고도는 2,500m이고, 최고봉인 몽블랑Mont-Blanc(4,810m)은 대부분이 프랑스에 속해 있어서, 유럽에서 가장 도도하고 콧대 높은 프랑스인들의 자존심을 세워 주고 있다.
이러한 몽블랑과 더불어 프랑스 스키의 자존심이라 할 수 있는 것은, 바로 전 세계에서 가장 큰 메가Mega급 스키장인 '레트와발레Les 3 Vallees'인데, 한 개의 리프트권으로 이용할 수 있는 세 개의 스키장이 모여서, 총연장 600km의 세계 최대 규모의 스키장을 이루고 있다. 이 거리는 서울에서 부산까지의 거리 400km의 1.5배에 달하며, 오프피스테 지역을 합친다면 스킹 지역은 거의 무한대로 늘어나게 된다.
레트와발레는 말 그대로 '3개의 계곡Vallees'으로 이루어진 스키장으로, 1946년도에 개발된 프랑스에서 최고급 리조트인 쿠슈벨Courchevel, 1939년에 개발된 계곡의 중심부에 위치한 메리벨Meribel, 가장 최근인 1972년에 개발된 해발고도가 가장 높은 발토랑스Val Thorens로 구성되어 있다. 이 중에서 발토랑스는 해발고도가 높은 만큼, 가장 안정된 설질과 긴 스키시즌을 자랑하는 곳이다. 또한 가장 늦게 개발된 만큼 거대하고 멋진 현대식 건물들과 이곳에 모여드는 젊은 스키어와 스노보더들의 열기를 느낄 수 있는 곳이다.
레트와발레 스키장의 약 600km(발토랑스 150km)에 달하는 슬로프에는, 초급코스는 312km, 중급코스는 216km, 그리고 상급코스는 72km로 초급자와 중급자도 편안하게 스킹을 즐길 수 있게 만들어져 있다. 또한 슬로프의 최저점은 1,300m이고 최고점은 3,230m로서, 표고차는 무려 1,930m에 이른다. 또한 곤돌라 42기, 리프트 68기, 그리고 티바리프트 85기가 설치되어 있어, 명실공히 세계 최대 규모라고 할 수 있다. 그리고 한 군데 스키장만을 이용하는 리프트티켓(55€/한화 7만 원)과 모든 스키장을 공통으로 이용하는 리프트티켓(62€/7만9,000원)의 가격차가 겨우 7€(한화 9,000원)여서, 부담 없이 공통 리프트티켓을 사서 드넓은 스키장들을 넘나들며 마음껏 프렌치 알프스를 즐길 수 있다.
부세빙하 지역에서 펼치는 김창근 프로의 파우더 스킹.
발토랑스 표지판 앞에 선 김창근 프로.
부세빙하 지역의 김창수 프로.
세계 최대 스키장 발토랑스로 가는 길
발디제르와 틴느 스키장에서 제대로 몸을 푼 필자와 김창근 프로는 세계 최대 규모의 스키장인 레트와발레로 가기 위해서, 택시를 타고 길을 떠났다. 발디제르타운에서 레트와발레의 발토랑스 스키장까지 직선거리로는 35km의 지척이지만, 베누아즈Vanoise 산맥이 드높게 가로막고 있기 때문에, 약 100km 거리의 산길을 2시간 정도 돌아가는 제법 먼 여정이었다.
발디제르의 베이스 타운을 내려와서 프랑스의 시골마을을 달리다 보니, 어느새 겨울이 사라지고 4월의 날씨답게 완연한 봄기운을 느낄 수 있었다. 하지만 택시는 다시 산길을 힘차게 오르고, 주변에는 눈이 보이기 시작했다. 또다시 계절은 마법처럼 겨울로 되돌아가고 있었다.
그렇게 겨울에서 봄으로, 그리고 다시 겨울로 계절을 넘나들며 우리는 레트와발레의 발토랑스에서 4일간 묵을 클럽메드 발토랑스Clubmed Val Thorens에 도착했다. 발토랑스는 최근에 개발된 곳인 만큼 거대하고 현대적인 호텔들이 그 자태를 뽐내고 있었다.
레트와발레 스키투어를 함께한 상급 강습반.
발토랑스에서 메리벨까지 스키투어
유럽의 거대한 스키장을 방문하게 되면, 가장 큰 고민거리가 어디를 갈 것인지에 대한 선택이다. 이러한 스키장들은 지역도 넓고 표고차도 커서 슬로프에 따라서 설질과 날씨가 천차만별이기 때문에, 현지의 로컬가이드는 필수라고 할 수 있다. 하지만 우리의 고민은 클럽메드의 스키강사들이 단번에 해결해 주었다. 클럽메드에서는 패키지화된 강습에 무료로 참가할 수 있는데, 최상급반을 선택하니 우리가 좋아할 만한 파우더코스를 찾아 스릴 넘치는 스키 모험지를 안내 받을 수 있었다.
특히 최상급반에는 일본인 부부들이 함께했는데, 한치 앞도 잘 안 보이는 화이트아웃White Out에 가까운 날씨 속에서도 기가 막힐 정도로 강사를 잘 따라다녀 감탄했다. 나중에 알고 보니 그들은 다른 곳의 클럽메드 리조트에서 근무하는 지오G.O.들이었다. 지난겨울 근무를 마치고 이곳으로 휴가 와서 무려 한 달여를 머무른다고 해서 우리를 또다시 놀라게 했다. 그만큼 레트와발레의 발토랑스는 매력적이고 재미 넘치는 곳이라 할 수 있었다.
우리는 아침 일찍 출발해 리프트를 타고 산을 올라 다시 슬로프를 미끄러지기를 수없이 반복하며 폭설이 내리는 레트와발레를 누비고 다녔다. 스키 프로인 우리들도 힘에 부칠 만큼 쉬지 않고 계속 스킹을 하며 산을 달렸다. 하지만 나중에 이동거리를 보니 겨우 발토랑스에서 바로 옆에 있는 레트와발레 중심부의 메리벨까지 이동한 것이 전부였다. 그렇게 메리벨에 가서 웅장한 리조트타운을 구경하고 다시 발토랑스로 되돌아오니 어느새 점심시간이 됐고 아침부터 내리던 눈은 폭설이 되어 있었다. 이렇게 우리는 레트와발레에서의 첫날 스킹을 마무리했다.
클럽메드 발토랑스에서 즐기는 실내 암벽등반.
봄눈을 느끼다 레메뉴르Les Menuires 리조트
발토랑스에서 두 번째 날은 김창근 프로와 스키장 마실을 다녀오기로 했다. 마음 같아서는 발토랑스의 반대편에 있는 럭셔리 리조트인 쿠슈벨을 다녀오고 싶었다. 하지만 쿠슈벨에 가기 위해서는 큰 산을 두 개나 넘어야 하고, 쉬지 않고 부지런히 움직여도 하루가 꼬박 걸릴 것 같아 아쉽지만 포기했다.
대신 레트와발레에서 가장 설질이 좋은 발토랑스를 가볍게 둘러보고, 발토랑스 바로 아래에 위치한 자그마한 스키장인 레메뉴르 리조트에 다녀오기로 했다. 발토랑스는 스키장의 99%가 해발 2,000m 이상으로 유럽에서도 가장 높은 곳에 위치한 리조트다. 약 150km에 달하는 슬로프에는 78개의 코스가 있고, 이 중에서 최상급(블랙)이 8개, 상급(레드) 30개, 중급(블루) 29개, 초급(그린) 11개로 구성되어 있어, 초급부터 최상급까지 다양한 스키어와 스노보더들을 만족시키고 있다. 또한 32기의 고속리프트가 골고루 포진하고 있어서, 리프트에 머무는 시간을 최소화하고, 스킹할 수 있는 시간을 최대화하도록 설계되었다.
우리가 프랑스에 온 것이 4월 중순인데도, 발토랑스의 베이스에는 어마어마한 인파들로 붐비고 있었다. 프랑스가 스포츠 마니아들의 나라라는 것을 다시금 체감할 수 있었다. 우리는 발토랑스의 중단부에서 가볍게 몸을 풀고, 다시 반대편 산으로 이동해서 레메뉴르 쪽으로 향했는데, 가도 가도 끝이 보이지 않았다. 눈에 보이는 곳은 온통 순백의 스키장이어서 그야말로 스키천국에 온 듯한 생각이 절로 들었다.
쉬지 않고 달리고 또 달려서 겨우 레메뉴르에 도착하고 보니, 역시 발토랑스 베이스(2,300m)에 비해서 낮은 곳에 위치한 레메뉴르 베이스(1,850m)의 설질은 습한 봄눈 느낌이 들었다. 하나의 스키장에서 한겨울과 봄눈을 동시에 느낄 수 있다는 것만으로도 프랑스 스키장의 스케일이 온몸으로 느껴졌다. 그렇게 발토랑스를 가볍게 돌아보고 레메뉴르 리조트를 둘러보는 것만으로도 하루가 훌쩍 지나버리는 것이 프랑스 스키장의 클래스다.
멋지고 웅장한 현대건물들이 즐비한 발토랑스 타운.
발토랑스 최고봉 부세Bouchet빙하
발토랑스에서의 마지막 스킹은 발토랑스와 레트와발레의 최고봉인 부세Bouchet빙하에 오르는 것이 목표였다. 김창근 프로와 나는 아침 일찍 서둘러서 빙하지역으로 향했다. 빙하지역으로 가기 위해서는 토랑스Thorens 곤돌라를 타고 토랑스산(3,002m)을 넘어야 했다. 그런데 산을 넘어가자 아무도 타지 않은 버진 파우더가 즐비한 신세계가 펼쳐져 있었다. 우리는 아이처럼 기뻐하며 순백의 신설을 원 없이 즐겼다.
발토랑스의 빙하지역으로 가기 위해 페이론Peyron 리프트를 타고 산을 오르니 발토랑스의 인파들은 어느새 사라지고 스키장에는 한적함과 적막함만이 남아 있었다. 우리는 마치 스키장을 통째로 전세 낸 듯 프랑스에서의 여유로운 파우더 스킹을 만끽했다.
사실 발토랑스의 최고봉에 오르기 위해서는 마지막 부세 리프트를 타고 한 번 더 산을 올라야 했다. 그러나 강풍으로 리프트가 가동을 중지해 우리는 먼발치에서 부세빙하를 감상하는 것으로 아쉬움을 달래야 했다. 하지만 겨울의 마지막 절정을 부세빙하 지역에 지천으로 널린 파우더를 여한 없이 즐기며 스키시즌을 마무리했다. 또한 부세빙하에서 다시 발토랑스 베이스로 돌아오는 길에 최상의 설질에서 스킹을 할 수 있어 행복한 추억으로 남았다.
레트와발레 스키장 지도.
발토랑스 스키장 위치도.
발토랑스 베이스캠프 - 클럽메드 발토랑스
이번 레트와발레의 발토랑스 스키투어에서는 세계적인 리조트 체인인 클럽메드에서 운영하는 클럽메드 발토랑스 센세이션Clubmed Val Thorens Sensation에 머물렀다. 발토랑스 빌리지의 중심부에 위치한 이곳은 4가지 등급의 다양한 객실이 384개나 준비되어 있는데, 객실에서 발토랑스의 슬로프가 한눈에 들어오고, 또한 객실 바로 위로 리프트가 지나가는 이색적인 경험을 할 수 있다. 리조트를 나가면 바로 슬로프로 접근할 수 있는 '스키인 스키아웃Ski In Ski Out'으로, 레트와발레의 모든 스키장을 이용할 수 있는 리프트패스와 수준별 강습을 받을 수 있는 전문적인 강습프로그램이 모두 포함되어 있다. 스키장 가이드 일당이 비싼 유럽에서 비용을 절약할 수 있다.


요즘 생각을 버려야 한다는 생각 때문에 오히려 스트레스를 받기도 했습니다. 또 다른 강박이었던 거죠. 사실 독방에 들어와서 생각을 비워내진 못했습니다. 대신 생각을 관찰할 수 있었어요. 생각의 흐름을 인위적으로 끊는 것들이 없어서 생각이 떠오르고 사라지는 걸 관찰할 수 있었습니다. 어떤 생각을 반복해서 하는지, 지나간 것을 얼마나 많이 생각하는지, 미래에 대한 두려움으로 일어나는 생각은 얼마나 많은지, 이 단계를 다 건너뛰고 생각을 비우려 했다는 게 욕심이었다는걸 알게 됐습니다.
이런 좋은 기회를 주셔서 감사합니다. 한 분 한 분께 감사드립니다.
한** 314호
벌써 세 번째 참여다. 막상 퇴소 시간이 다가오니 아쉬움만 커지는 것 같다. 참가비를 전부 못 내는 대신 원열쌤이 봉사하라고 하셨다. 나한테는 차라리 그게 더 이득. 제시간에 도착하지 못해서 누가 왔는지가 제일 궁금하지만, 내가 아는 사람은 없을 거라고 했다. 가끔은 이렇게 혼자 쉬는 것도 나쁘지 않다고 생각한다. 2020년을 행복공장과 함께 시작할 수 있어서 행복하고 기쁘다. ♥해피토리 사랑해♥ 지향쌤 사랑해요 용석쌤은 지향쌤 다음으로 ♥♥♥
방** 315호
나를 사랑하자. 내가 나를 사랑해야 행복해질 수 있다. 여기를 신청할 때는 고민거리들을 깊이 생각해보자 했으니 여기에서는 15시간 가까이 잠을 잤고, 산, 하늘을 보며 멍하니 있는 일이 전부였다. 20시간의 혼자만의 시간이 너무 빠르게 지나갔다. 지금은 아쉽다. 좀 더 오래 머물고 싶다는 생각. 현실의 일들은 하나도 생각이 안 난다. 한 가지 분명한 건 생겼다. 나를 존중하고 내 판단을 믿자. 작년부터 결심했던 마음이 옳다는 것을 다시 알게 됐다. 실행하자. 방해요소들을 뿌리치고 여기에 왔듯, 내 판단으로 실행하자. 가족, 회사, 병 이 모든 것들을 내 중심으로 생각해보자. 과거 45년은 나를 버리고 살아왔지만, 앞으로의 인생은 나를 챙기며 살아보자.
손** 304호
설레는 마음으로 이곳에 도착해 맛있는 점심도 먹고 옷을 갈아입고, 명찰을 목에 걸었습니다. 늘 삶 속에 온전히 깨어있고, 보고 싶었지만, 마음먹은 만큼 잘되지는 않았습니다. 휴대폰을 주머니에 넣고 걸었던 산책길에는 걷는 걸음보다 얼굴에 와 닿는 바람결에 집중하기보다, 휴대전화 카메라로 이곳의 풍경을 찍고 싶다는 마음이 크게 일기도 했습니다. 그 순간 큰 소리로 우는 개구리 덕에 “아차”하고 웃기도 하였습니다. 처음에 들어선 방음 생각했던 것보다 넓어, 조금의 답답함도 없었습니다. ‘독방’이라는 말에 조금 걱정도 되었는데, 필요한 것만 딱 있는 편안하고 안락한 공간이었습니다. 휴대전화를 방 밖으로 내어놓고 ‘이제 자유다!’ 속으로 외치며 명찰도, 시계도, 안경도 다 벗어 한쪽에 치워두었습니다. 창밖으로는 해가 번쩍 났다, 바람이 세차게 불었다, 눈이 몰아치기도 했습니다. 오랜만에 하는 묵언은 편안했고, 천천히 호흡에 집중하다 숨이 막히기도 했습니다. 허리가 아파오자 막혀있던 문제가 불쑥 올라오기도 했습니다. 그럴 때면 다시 호흡에 집중하고 화두를 들었습니다. 방은 캄캄해지고, 몸은 생각보다 피곤했습니다. 일찍 자리에 누워 바로 잠이 들었습니다. 아침 소리에 눈을 떠 자리에서 일어나며, 일찍 잠들었으니 일찍 깨리라는 기대가 무너지자 웃음이 났습니다. 긴 시간을 자고 일어나 놓고 역시 1박 2일은 짧다고 느꼈습니다. 창밖으로 몸을 향하여 108배를 올리는 시간이 정말 좋았습니다. 날이 밝아오고, 어둠 속에서 나무와 숲이 들어나자 절을 하며 집중하던 음성 메시지들이 더 가까이 다가왔습니다. 오로지 나에게 집중하며 보내보자 했던 시간에 더 더없이 감사한 시간이었습니다. 1박 2일이 짧다고 느꼈던 마음이, 이 정도의 시간도 없이 흘려보낸 스스로의 게으름을 돌아보게 하였습니다. 올해 남은 앞으로의 시간, 제게 남은 선물 같은 시간을 잘 보내겠습니다. 정말 잘 쉬고 갑니다. 감사합니다.
신** 312호
방 안에 조촐히 있으면서 생각하는 시간을 많이 갖게 되었습니다. 하루 동안 눈치 안 보고 자고, 책 읽고, 바깥 풍경을 보았습니다. 첫 10분간은 내가 나가서 할 일들에 관해 머릿속이 가득했었는데, 차츰 그 생각도 지워져 마음 편히 있게 되었습니다. 기분 좋게 자고 일어난 게 오랜만이라 좋았습니다.
D.T 310호
Everybody was really kind, the view was nice, and for 24 hours I didn’t have to answer a single email. I think I understand now why people come to this program. I really appreciate the opportunity to participate in this program
2020 2.22-2.23 소감문 김** 313호 제가 진짜 혼자있기 좋아한다는 걸 다시금 깨달았습니다 :) 요즘 생각을 버려야 한다는 생각 ...
2020 독방 24시간 이야기 - 2월


서울 강동구가 전국 지방자치단체 최초로 선보인 길고양이 급식소 사업이 시행 1주년을 넘기면서 인간과 동물의 공존을 위한 분위기가 점차 무르익고 있다.
23일 강동구에 따르면 길고양이 급식소는 2013년 5월31일 20개소(구청 2개소, 18개 동주민센터 각 1개소)로 출발했다. 이날 첫 사업시행 이후 급식소는 47개소로 늘었다. 강동구 관계자는 “급식소를 늘리면서 중성화수술(TNR) 등 인식 개선을 위한 노력도 병행한 결과 길고양이에 대한 악성 민원이 70% 정도 줄었다”고 설명했다. 쓰레기봉투를 뒤지는 것으로 인한 거리 경관 저해, 영역 다툼 및 발정으로 인한 소음 등에 대한 주민 불만이 눈에 띄게 줄어들었다는 것이다.
그동안 길고양이 급식소는 관공서나 공공기관 주변에 주로 설치됐다. 관공서 앞에 급식소를 설치하는 것 또한 쉽지 않았지만 이제는 아파트나 주택밀집지역으로도 점차 확대되고 있다. 미우캣보호협회에 따르면 구청에서 설치한 길고양이 급식소 외에 민간 혹은 개인적으로 설치한 급식소는 강동구 내에만 수백곳에 달하는 것으로 추산된다.
그러나 급식소 수를 늘리는 것만이 능사는 아니다. 지난 21일 강동구청에서 열린 미우캣 월례회의에서는 ‘여름철을 대비한 위생관리’, ‘예상보다 효용이 크지 않은 곳에 대한 급식소 지속 여부’ 등 다양한 검토사항이 나왔다. 구와 미우캣은 급식소 사업과 함께 중성화수술에도 심혈을 기울이고 있다. 김연숙 미우캣 총무는 “중성화수술은 급식소 사업을 시작하면서 주민들에게 약속했던 사항이고 사람과 동물의 공존에 대해 반대하는 주민들을 설득하기 위해 필요한 것”이라고 말했다.
전국 지자체 최초로 시행됐던 사업이었던 만큼 길고양이 급식소 사업에 대한 관심은 매우 크다. 벤치마킹을 위해 문의하는 전국지자체나 민간단체는 물론 동물사료업체, 가구업체 등 급식소사업 지원에 관심을 갖는 기업들도 늘어나는 분위기다.
급식소 사업으로 인해 우려되는 부분도 있다. 사람들과 친해진 길고양이들이 오히려 쉽게 포획되는 등 해를 입는 것이 대표적이다. 이로 인해 타지역의 동물보호가들의 경우 길고양이에게 먹이는 주되 친해지지 말 것을 결의한 경우도 있다. 다치거나 어린 고양이를 무책임하게 급식소에 던져두고 가는 경우도 종종 발생한다. 김 총무는 “다른 유기동물들은 임시보호소를 거쳐 입양되거나 안락사를 당하는 경우가 많지만 길고양이는 환경 변화로 스트레스를 받으면 대다수가 먹이를 먹지 않고 그대로 폐사한다”며 “길고양이를 무조건 보호소에 데려다주는 행위를 자제할 필요가 있다”고 설명했다.
지난해 7월 ‘동물복지 및 생명존중문화 조성 조례’를 제정했던 강동구는 이를 바탕으로 올해 하반기에 동물보호헌장 제정을 추진할 방침이다. 미우캣 보호협회는 다음달쯤 급식소 사업 1주년 행사를 갖고 길고양이 임시보호초소를 이전하는 등 각종 문제를 지속적으로 논의해나갈 계획이다.


브릴라이트는 12월 26일 BRC 전용 월렛 '브링(BRing, 가칭)'의 스크린샷을 공개했다. 현재 한빛소프트 연구소를 통해 개발 중인 브링은 내부 테스트를 거쳐 내년 봄에 시장에 선보일 계획이다. 브릴라이트 메인넷 런칭에 발맞춰 공개 예정인 전용 월렛은 향후 이용자들이 BRC를 활용하는데 큰 도움이 될 전망이다. 브릴라이트 이용자들은 브링을 통해 BRC 보유 현황 확인, BRC 거래 등을 할 수 있게 된다.
브릴라이트가 선보인 암호화폐 지갑은 암호화폐 소유자의 개인 주소와 보안키를 저장하는 매체다. 개인 주소는 메인넷 상에 존재하는 것으로 이용자 간 거래를 위해서 반드시 알아야 하는 일종의 은행계좌와 같다. 이용자는 개인 주소에 맞는 보안키를 갖게 되는데, 이 두가지를 알아야 암호화폐가 자신의 것임을 증명할 수 있고 더 나아가 거래가 가능하게 된다. 암호화폐 주소는 매우 긴 알파벳과 숫자의 조합으로 구성돼 여러 문제가 발생한다. 대표적인 경우가 이용자가 개인 주소나 보안키를 잃어버리는 경우다. 개인 주소를 잃어버리면 이 주소에 저장된 암호화폐들은 위치를 파악할 수 없고, 보안키를 잃어버리면 위치를 알더라도 사용이 불가능해진다.
이런 약점을 보안하기 위해 블록체인 업체들은 암호화폐 월렛을 출시하고 있다. 월렛을 이용해 이용자들이 주소를 입력해 주소를 외우지 않더라도 암호화폐 거래를 할 수 있게 된다. 브릴라이트가 선보인 브링은 브릴라이트 전용 월렛으로 브릴라이트 생태계에 참여하는 이용자들에게 편리함을 제공한다. 브릴라이트 이용자들은 브링에 개인 주소를 등록하고, 이후 월렛 주소를 통해 거래를 할 수 있게 된다. 브링은 거래시 보안키를 따로 요구하지 않고 모바일 디바이스의 생체인식 기능을 통해 간단하게 인증을 할 수 있다 이 때 사용자의 생체 정보가 블록체인 메인넷상에 남지 않기에 해킹의 위협으로부터 안전하다,
또한 브링은 거래소를 이용하지 않고 이용자 간 거래를 가능하게 한다. 이를 통해 브릴라이트 블록체인 생태계 안에서 BRC가 화폐로써 유통되게 된다. 이용자들은 게임 내에서 획득한 BRC를 활용해 이용자 간 거래 외에 전용 아이템을 구매를 할 수 있게 된다.
이 외에 브링은 게임센터 기능을 통해 브릴라이트 블록체인 생태계에 참여하는 게임사들이 실시하는 이벤트 정보를 이용자에게 제공한다. 게임사들은 별도의 마케팅 수단을 사용할 필요 없이 월렛을 이용해 이용자들과 소통할 수 있다.
이호웅 브릴라이트 사업총괄 실장은 "메인넷 론칭 시점까지 다양한 파트너사가 브릴라이트 블록체인 생태계 안에 들어올 수 있도록 논의를 진행하고 있다"며 "유저들이 게임뿐만 아니라 다양한 곳에 BRC를 사용할 수 있도록 다각도의 협업을 모색 중"이라고 밝혔다.


자동차산업의 업태가 바뀌고 있다. 더 정확히는 제조업의 미래가 불안해 지고 있다. 자동차는 20세기 최대의 발명품으로 제조업의 꽃으로 여겨져 왔다. 자동차는 시간과 공간을 획기적으로 단축해 인류 문명의 발전에 혁혁한 공을 세웠다. 농경사회에서 산업사회로 바뀐 1차, 2차 산업혁명에서 자동차의 역할은 그 무엇보다 컸다. 사람의 이동은 물론이고 물류 부문에서도 가히 상상을 초월하는 기여를 했다. 무엇보다 자동차를 만들기 위한 공장 건설과 관련 산업의 고용 증대에도 다른 산업을 압도했다. 기자가 글로벌인사이트에 올린 포드와 토요타, 중국에 관한 칼럼 일부와 미래학자 존나이스비트의 미래의 단서(Mastering Megatrends, 2018년 부.키 刊)의 내용을 통해 제조업의 과거를 조망해 보고 전문가들의 미래 예측을 살펴 본다.
“자동차를 산업으로 만든 것은 포드의 대량 생산 기법이었다. 포드자동차 조립공정에 대한 발상은 쇠고기를 손질하는 데 사용되는 시카고 포장 공장의 궤도장치에서 착안한 것이다. 컨베이어를 통해 차대가 흘러가고 분업을 통해 조립을 하는 아이디어를 창안해 낸 것이다. 12시간 걸리던 차대 제작 시간이 1시간 반으로 줄었다. 1914년 포드는 연간 24만 8,000대를 생산했다. 24초당 한대씩이다. 시장 점유율은 1908년 9.45%에서 48%까지 치솟았다.
대량생산 기법은 기업주에게는 혁명이었지만 당시의 공장 노동자에게는 형벌에 가까운 것이었다. 단순 반복 노동이 끼치는 폐해가 심각했던 것이다. 끊임없이 돌아가는 컨베이어벨트 속에서 인간은 하나의 기계부품으로 전락했다. 그래서 자동차 공장의 이직률은 상상을 초월했다. 포드의 한 공장에는 연간 소요 인원이 14,000여명이었으나 한 해에 7만명을 새로 고용해야 했다. 노동자들이 생소한 생산 현장에 적응하지 못한 결과였다.
그러자 헨리 포드는 다시 한 번 혁명적인 수단을 동원했다. 그 때까지 하루 12시간 일하고 2.34달러를 지급했던 급료를 8시간에 5달러로 인상한 것이다. 당연히 동종 업계로부터 거센 반발에 부딛혔지만 그는 밀어 붙였다. 결과는 대 성공이었다. 디트로이트 인근은 물론이고 카나다에서까지 포드 공장에 취업하기 위해 몰려 들었다.
공장 노동자들의 이직률은 당연히 떨어졌고 그들의 생활은 상대적으로 안정되어 갔다. 더불어 수입도 늘었고 저축도 가능해졌다. 노동자들도 자동차를 구입할 수 있게 되었고 자동차회사들은 생산 시설을 확충했다. 그를 위해 인원을 보충한 것은 당연지사. 두 배나 오른 임금 덕분에 포드사의 노동자들도 포드자동차를 살 수 있게 되었다. 그들은 주말이면 가족과 함께 자동차를 몰고 교외로 나가 여가를 즐기는 최초의 ‘중산층’이었다. 극소수 부자와 귀족들의 오락품이었던 자동차는 보통 사람들의 필수품이 되기 시작했다. 이런 선 순환의 반복이 자동차산업을 발전시켰다.
이것은 또 다른 방향으로 전개되기도 했다. 노동자들의 수익이 증가하고 자동차를 소유하게 되면서 노조 모임에 참석하지 않게 된 것이다. 이는 당연히 정치적인 면에서 권력자들의 관심을 끌게 됐다. 포드는 독일인들에게 영웅 대접을 받았고 권위주의적인 성격은 전체주의자들로부터 호감을 샀다. 스탈린이나 히틀러도 그를 칭송했다. 유럽에서 시작된 자동차가 산업이 되는 길을 찾자 그것을 다시 유럽인들이 권력 유지를 위한 홍보수단으로 활용하게 된 것이다.
정치적으로는 철도나 선박보다는 자동차산업 육성을 위한 정책을 입안하게 하는 로비에 성공했고 미국의 자동차산업은 날개를 달았다. 1918년 미국 자동차 생산의 50%가 포드사 제품이었을 정도로 포드의 대량생산 기법은 혁혁한 공을 세웠다. 포드는 단지 노동자들을 붙잡아 두기 위해 임금을 올렸지만 그들은 새로운 소비자가 되어 판매에 날개를 달았다. ‘포드주의’라 불리는 대량생산 대량소비 체제가 최초로 완전한 모습을 드러낸 것이다. 여기에 1921년에 세계 최초로 자동차 할부금융이 도입되면서 자동차 산업은 폭발적인 성장기에 접어 들었다. 소품종 다량 생산 전략까지 더해 2908년 출고 당시 950달러였던 T형 포드는 1925년에는 260달러까지 떨어졌다.”
1950년대까지 전 세계 자동차 생산의 81.5%는 미국산이었다. 그래서 미국을 자동차 왕국이라고 한다.
미국은 두 차례의 세계 대전을 통해 세계 패권을 장악했다. 2차 대전을 통해서는 더 큰 헤게모니를 장악하며 세계의 모든 부를 장악했다. 이후 30년 동안 미국은 인류 역사상 가장 풍요로운 시대를 구가했다.
세상에 영원한 것은 없다. 배가 부른 미국은 나태해졌고 기술 투자에 인색했다. 그 틈을 파고 든 것이 일본차였다. 1970년대 두 차례 석유파동을 계기로 기름 덜 먹는 경제형차에 집중한 일본은 1980년 세계 자동차 생산 대국 1위에 등극하게 된다.
“그 배경에는 포드주의가 그렇듯이 생산 기술의 혁신이 있다. 토요타는 토요타웨이를 내 세웠다. 도전, 개선, 현지현물, 존경, 협동 등 5대 강령을 바탕으로 하는 차 만들기를 했다. 이 때 등장한 것이 토요타 생산 방식이다. 적기 부품 공급을 비롯한 저스트 인 타임 등으로 표현되는 토요타 생산 방식의 핵심은 그러나 획기적인 인원 저감에 있다. 1980년 기준 GM은 연간 500만대를 생산하는데 80만명의 인원을 고용했으나 토요타는 400만대를 생산하는데 7만명으로 해결했다.
가장 큰 요인은 자동화 기술의 발전이다. 이때부터 자동화가 일자리를 빼앗아가기 시작했다. 포드주의가 대량생산기법을 통해 일자리를 창출했다면 토요타는 자동화로 일자리를 빼앗았다. 지금 전 세계 모든 자동차회사들은 토요타주의에 입각해 자동차를 생산하고 있다.
토요타는 더 나아가 세계화에도 앞장섰다. 유럽 및 미국과의 통상마찰을 피하기 위해 현지생산을 하기 시작했다. 그 결과 지금은 전 세계 자동차 생산의 약 1/3이 일본제(Made by Japan)다.”
이처럼 자동차는 제조업의 꽃으로 한 세기를 풍미했다. 그리고 21세기초 중국이 WTO에 가입하고 시장을 개방하면서 새로운 국면이 전개됐다. 기술력이 없는 중국은 문호개방을 통해 합작회사 설립을 통해 자동차산업을 육성했다.
"중국은 1992년 처음으로 100만대 생산을 돌파했고 8년만인 2000년에 200만대, 다시 2년만인 2002년에 300만대, 2003년에는 444만대 등 큰 폭의 증가세를 보였다. 2005년에는 570만대로 늘었는데 이때까지는 승용차가 276만대, 상용차는 트럭과 버스를 포함해 293만대로 상용차가 더 많았다. 2007년 879만대로 증가하며 점차 그 폭발력이 주목을 끌기 시작했다. 그 때 이미 중국 정부는 연간 판매대수 2,000만대를 전제로 도로를 비롯한 사회 인프라를 구축하고 있었다. 연간 판매대수 2,000만대는 그 어느 나라에서도 경험하지 못해 본 수치였다.
세계 유수의 연구기관들의 중국 시장 전망에 관한 보고서도 어디까지나 그들에게 투자하는 자본가들의 눈을 가리기 위한 것에 불과했다. 그 중 골드만삭스가 내놓은 전망치는 중국은 공급과잉과 시장포화로 1,600~1,800만대를 정점으로 성장을 멈출 것이라는 내용이었다.
하지만 2008년 베이징모터쇼 취재 현장에서 필자는 그런 전망이 탁상공론이라고 지적했다. 연 10%의 경제 성장률을 비롯해 자본주의 경제의 확대, 그리고 국민소득의 증가, 더불어 자연환경이 항공기부터, 철도, 개인 교통수단에 이르기까지 가공할만한 조건을 갖추고 있다는 것이 이유였다. 필자는 머지 않아 2,000만대 시대가 도래한다고 전망했다. 그 이유로 다음과 같은 근거를 들었다.
우선은 2007년 기준 중국인 자동차 소유 비율이 1000명당 44명에 불과했다. 미국의 750명, 세계 평균의 120명에 비하면 아직 많은 갭이 있었다. 2015년 기준으로도 미국은 인구 3억에 3억대의 자동차가 등록되어 있는데 중국은 15억 인구에 1억7,000만대에 불과했다. 2008 베이징 올림픽은 1988년 서울올림픽이 그랬듯이 수요의 증가에 기폭제가 됐다. 2006년 8월부터 실시한 자동차 할부금융제도의 이용 확대도 수요 촉발의 주요 요인으로 작용할 것이라는 게 필자의 생각이었다. 미국 자동차산업 초창기에도 할부금융제도가 수요를 크게 늘렸다."
중국은 2009년 미국을 제치고 세계 최대 자동차 생산국 지위에 올랐다. 지금 전 세계 자동차의 1/3가량은 중국에서 생산된다. 2017년 연간 판매대수는 2,880만대였다.
중국이 이처럼 부상하자 플라자협의로 일본의 기를 꺾었던 미국이 나섰다. 패권 수호를 위해 무역전쟁을 동원한 것이다.
이에 대해 많은 학자들은 미국과 중국의 패권전쟁에 관한 분석을 내놓고 있다. 피터 자이한은 지정학적 조건을 근거로 중국은 미국을 이기지 못한다고 주장하고 있다. 한국 내에서도 미래학자 최윤식은 물론이고 이화여대 이춘근 교수도 미국을 중심으로 미래를 구상하는 것이 옳은 선택이라고 주장하고 있다. 미국과 중국의 문화적인 차이, 그동안 구축한 미국의 군사력 등을 보면 이해가 간다.
그에 반해 존 나이스비트는 적어도 2050년경까지는 중국의 성장이 지속될 것이라고 전망하고 있다. 그는 양극화의 대표적인 나라 미국은 극단적인 정치적 갈등으로 인해, 유럽연합은 각 나라의 복잡한 이해 관계로 인해 미래가 밝지 않다고 했다. 제조업에서 세계 최고로 인정받고 있는 일본은 혁신지수에서 떨어진다는 점을 지적하고 있다. 그보다는 중국과 서던 벨트(Southern Belt)에 주목하라고 말한다. 시장을 이야기하고 있는 것이다. 영국의 패권이 미국으로 넘어간 것은 기술이 아니라 시장 때문이었다. 서강대 정유신 교수도 중국이 이긴다(2018년, 지식노마드 刊)를 통해 거대한 시장과 디지털 시대로 곧장 진입한 중국의 미래가 더 긍정적이라고 말하고 있다.
미국의 패권도 시장 때문에 중국으로 넘어갈까? 그 누구도 단언할 수 없는 미래다. 그들의 패권 전쟁에 세계가 아수라장이 될 수도 있다. 역사가 그랬듯이 그럼에도 시간은 진보한다.
중국이라는 물리적인 시장은 지금 디지털로 연결되어 있다. 세계에서 가장 많은 모바일 보유대수는 물론이고 모바일로 이루어지는 전자 상거래도 세계 최대 수준이다. 그것은 결국 빅데이터로 이어지고 블록체인의 배경이 될 것이라는 전망이 나오고 있다. 정보화 시대에 이보다 좋은 조건은 없다.
마차 시대에 등장한 자동차는 장난감이나 마귀였다. 그러나 그 장난감은 세상을 바꿨다. 자동차 시대에 등장한 ‘장난감’ 스마트폰은 세상을 또 다른 방향으로 바꾸고 있다. 그 스마트 폰이 제조업의 꽃 자동차산업의 중심으로 들어와 커넥티비티와 자율주행차, MaaS라는 화두를 이끌어냈다.
MaaS는 플랫포머라는 새로운 비즈니스를 만들고 있다. 지금 이 상황에 가장 빠르게 대응하고 있는 것이 중국이다. 그런 상황에서 제조업의 꽃인 자동차산업은 어떤 길을 걷게 될까가 이 칼럼의 질문이다.
존 나이스비트는 제조업의 미래에 대해 다음과 같이 전망하고 있다.
"교통수단이 더 나은 쪽으로 변하면서 말과 마차산업이 몰락했는데 여기에 생계가 달려있던 대장간이며 다른 직종에서도 대량의 실업사태가 발생하게 된다. – 중략- 일자리의 이런 새로운 변신은 인류의 역사와 늘 함께 해 왔으며 실제로 이런 과정이 경제 성장에 공헌한 바도 크다. 그러나 쓸모없는 발상이나 기존의 생산 방식을 계속 유지하면서 새로운 일자리를 만들어 낼 수는 없다. – 중략- "


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USC 트로이 목사는 11번이나 전국 챔피언을 차지했으며, 단순히 모든 남녀 우승이 AP에서 유래된 것은 아니다.
USC 트로이 목사는 11회 전국 챔피언이며, 단순히 모든 남녀 타이틀이 1939년 Ap Look에서 유래된 것은 아니다. NCAA 웹사이트에 따르면, 텍사스 A&M은 그 해에 챔피언으로 선정되었고, 그 밖의 많은 지역들 또한 디킨슨 시스템이 USC No.1을 선정하기 위해 단체를 만들어냈다. 그래서 USC는 계산한다. 1939년 챔피언십 yr22: Phoenix 49ers (7-9 / LW #23) – 싱글레터리는 베이 지역에서 경쟁하기 위해 더 이상 바지를 내릴 […]
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플레이스테이션 2는 많은 플랫폼 게임들을 가지고 있고 이것들 중 몇몇은 누군가와 다른 누군가와 같은 타이틀을 가지고 있다. 그러나 원래의 Jax와 Daxter 게임은 그런 종류의 게임이다.야외, 낮 스포츠 사진 멋지네 한 번 찍으면 너무 좋았고, 지금도 좋아. 니콘 쿨픽스 P80도 캐논 t1i가 더 낫긴 하지만 구매가의 일부분이었어.첼시, 맨체스터 유나이티드, 아스널, 토트넘, 리버풀, 애스턴 빌라, 에버턴과 경기를 해야 하고 맨체스터 시티(더블)를 잊지 […]
특별한 감각이 있는 시간이다.
봄은 사람을 매혹시키고 여름에는 살기가 쉽지만 가을은 가장 자극적이고 가슴 아픈 경험을 제공한다. 앤서니 파사노는 거의 모든 판타지 풋볼 리그에 소속되어 있는 것처럼 보이지만, 대부분의 경우 그가 포기 전선 사료처럼 보인다. 그가 마이애미 돌핀스에서 계속 수영할 수 있게 한다. NFL 시사회에서 내가 다른 사이트에 쓴 글에서 나는 MVP를 차지하기 위해 애런 로저스를, 그리고 리그에서 가장 큰 골칫거리가 되기 위해 케빈 […]
툴사, 오클라
TULSA, Okla – 앨라배마 대학교의 골프선수 버드 코울리가 수요일 서던힐스 컨트리 클럽에서 열린 제109회 미국 아마추어 1라운드에서 세계 1위 아마츄어를 3 & 1위로 물리쳤다.자석 표지는 프로 경기 중에 여러 가지 용도로 사용될 수 있다. 프로 게임 특히 챔피언십 게임에는 항상 스폰서가 있다. 다양한 사업들은 행사에 항상 약간의 것을 추가한다. 그것은 음식, 홍보 품목 또는 심지어 대회에 참가하거나 스폰서로 활동한 모든 […]
라이온스는 호그와 함께 외부 라인배커의 초안을 작성했다.


어쩌면 청춘불패는 가장 독특한 예능일지도 모른다. 자립형 성장 버라이어티라는 스스로 정한 정체성 속에서 20회를 소처럼 묵묵히 끌어왔다. 이제는 광고가 서른 개 가까이 붙을 정도로 광고주의 관심도 쏠리고 있지만 청춘불패가 시작할 때를 돌아보면 결코 이런 날은 오지 않을 것만 같았다. 언론과 거의 모든 누리꾼들이 청춘불패의 실패를 예상했고 심지어 장담하기도 했다.
그때나 지금이나 청춘불패는 기존 예능에 비해 분명한 한계와 제약을 안고 있다. 초보MC들과 걸그룹 멤버 일곱 명으로 구성된 청춘불패 진용에 유재석도 강호동도 없다. 아직도 유재석에 대해 거론하는 일이 있을 정도로 청춘불패에는 강력한 예능리더가 없다. 그들을 대신해 남희석이 투입됐으나 중도에 하차하는 아쉬움을 남겼다. 구심적 역할을 하는 존재감 넘치는 MC의 부재로 인해 청춘불패는 자주 천방지축으로 돌아가기도 한다.
걸그룹 멤버들 주축이라는 점에서 가지는 가장 근본적인 한계는 웃음의 강도에 있다. 청춘불패를 통해 성인돌 이미지를 굳힌 나르샤와 김신영이 노력하고 있지만 19금 경계의 문제가 아니라 여자라는 것, 아이돌이라는 태생의 한계를 갖고 있다. 그러나 청춘불패는 그조차도 깨가고 있다. 귀농이라는 대전제 속에서 다른 예능이 하지 못할 많은 것들을 하고 있다. 그중 하나가 워낭소리의 주인공을 찾아 쟁기질을 체험하는 등이다.
20회를 맞은 청춘불패는 멤버들을 둘로 나눠서 소와 닭에 대해서 심도 깊게 배우고, 배우는 기회를 가졌다. 소위 예능적 재미는 덜했다는 평이 나올지는 모르지만, 농경생활에 대한 뒤끝 개운한 흥미는 그득했다. 지난주 리뷰를 통해 다큐 바깥의 또 다른 다큐라는 표현을 썼는데, 웃음을 향한 맹목적 전력투구가 아니라 청춘불패는 재미를 이순위로 놓는 느긋함을 보이고 있다.
20회 구성을 보아도 이계인을 찾은 닭팀의 경우 의도적으로 재미를 노린 부분도 다소 있었지만 전반적으로 놀기보다는 체험학습 간 여느 학생들과 별반 다를 것 없는 진지한 태도가 대부분이었다. 예능 초보들로 꾸며가는 청춘불패는 일을 하면 정말 일만 하기 때문이다. 예능으로서는 아마추어적이고, 일로 보자면 가장 바람직한 자세이다.
20회 청춘불패에서 굳이 예능적 장면을 꼽으라면 아마도 딸기밭에서 신영과 유리의 콤비 개그와 유리 단독의 나르샤 역할 수행하기를 들 수 있을 것이다. 개그우먼인 신영의 순발력이 발휘된 립싱크 개그는 신선했으며, 성인돌 나르샤를 흉내낸 유리의 딸기 활용 개그는 충격적이었다. 하기사 이미 요가를 통해 사자자세, 배넷나루 등을 통해 소녀시대 이미지 따위는 유치리에 가져가지 않은 유리였다.
흥미로운 청춘불패의 대국민약속 다섯 가지
우보천리(牛步千里)라고 묵묵한 걸음으로 걸어온 청춘불패는 이제 다른 예능과의 비교를 스스로 거부하고 독자적인 영역을 확보해나가고 있다. 금요일 심야라는 예능의 사각지대에서 두 자리 수 시청률을 안정적으로 지켜가고 있으니 가능한 일이다. 빨리 온 것이라고는 말할 수 없지만 누구나 할 수 있는 것 또한 아니다.
그렇다 하더라도 아이돌촌이 아닌 곳에서, 그것도 굳이 둘로 나눠서 왜 느닷없이 현장학습을 떠났나 했더니 뭔가 단단히 벼른 각오가 있었다. 청춘불패는 프로그램 말미에 다섯 가지 대국민 약속을 내놓았다.
1. 푸름이를 일소로 제대로 키우겠다.
2. 농사에 대해 공부하는 전문농업인을 추구한다.
3. G7표 친환경 농산물 수확 및 판매
4. 농산물 경연대회 출전
5. 아이돌촌 체험 학습장으로 개방
대국민 약속 어디에도 웃기겠다, 재미를 주겠다는 말이 없다. 명색이 예능인데 장기 다큐멘터리 슬로건이라 해도 과언이 아니다. 청춘불패의 이런 과감한 선언은 자신감에서 발로한다. 예능이란 한계를 뛰어넘어 따뜻한 농촌풍경을, 걸그룹이란 한계를 극복하여 열심히 땀 흘리는 귀농일기를 써온 청춘불패에 대한 시청자 신뢰에 기인한다.
우선 청춘불패의 대국민약속 다섯 가지를 전적으로 지지한다. 지금까지 청춘불패를 빼놓지 않고 시청한 사람들은 대체로 두 가지 동기를 가질 것이다. 하나는 걸그룹이 예쁜 탓이고, 두 번째는 화학조미료 들어가지 않은 토종된장국 같은 순하고 개운한 청춘불패의 맛에 길들여진 것이다. 그 약속을 지킨다고 예쁜 걸그룹이 갑자기 야수가 될 일도 없고, 결국 청춘불패는 지금까지의 이런저런 시도와 경험을 통해서 본격 농촌 버라이어티의 확신이 생긴 것이다.


http://blog.aladin.co.kr/717962125/4813539 요즘 고민하는 문제는 두 가지다. 하나는 '노인 냄새'와 혐오. 다른 하나는 '대학 새내기'가 처한 어려움이다. 오늘 유르겐 텔러 개인전을 보러 대림미술관을 향했다. 종로 일대 역을 지나 미술관이 있는 경복궁역에 도착하기까지, 소위 '노인 냄새'라고 말하는 냄새가 지하철을 채우고 있었다. 사람들은 조근조근한 목소리로 이 냄새에 대한 이야기를 했다. 어떤 사람은 다른 칸으로 건너 가기도 했고, 다른 노인은 큰 목소리로 이게 무슨 냄새야, 하며 친구들과 다른 자리에 앉자는 말을 했다. 집에 돌아와서 네이버에 '노인냄새'를 쳐보니 관련 기사들이 몇몇 보였다. 일단 기사는 노인냄새를 개인적인 처방의 관점으로 다루고 있었다. 예컨대, 활동량이 적어 지방산 연소가 덜 되었고 그 때문에 '노네날알데히드'라는 것이 퀴퀴한 냄새를 나게 한다는 둥, 고로 샤워를 자주 하고 데오도란트를 자주 바르라는 둥의 진단 말이다. 근데 난 문제를 좀 더 사회적인 차원으로 보고 싶었다. 이것은 오늘날 사람들에게 가장 큰 스트레스로 다가오는 '노동' / '비노동'의 문제다. 자신이 노동자인가, 비노동자인가라는 구분이 사회적으로 큰 압박감으로 작용하는 시대다. 그렇기때문에 노동자로 간주되지 않는 사람에 대한 혐오감이 나타날 가능성이 크다. 나는 일하고 있는데, 너는 뭐하냐라는 식으로 주로 출발하는 이 문제는 시민의 경제와 감정, 그 밀착된 관계를 고찰할 수 있는 시사점이 될 것이다. 그리고 이 가운데 주로 '비노동자'로 간주될 가능성이 가장 높은 노인은 사람들의 혐오가 가장 많이 투여될 대상이 될 것이다. 우리는 경제와 감정의 관계를 어떻게 사유할 것인가. 그리고 그 중 점점 늘어날 '혐오'라는 것을 우리는 어떻게 사회 대책의 차원으로 고민해볼 수 있을까. '노인 냄새'의 문제는 그래서 개인적 차원이 아닌, 사회적 차원으로 대두될 가능성이 크다고 본다. '냄새의 사회학'은 가능할 것인가. 나는 이 문제를 더 깊이 생각해보고 싶다. 다른 하나는. 대학 새내기가 처한 어려움이다. 새내기를 다룬 책들을 대학 내 도서관에서 찾아보자. 주로 희망찬 대학생활을 하기 위한 조언 가득한 가이드북이 득실득실하다. 그런데 이런 책의 효과는 대학 새내기를 둘러싼 '긍정의 배신'이란 결과로 돌아온다. 이런 가이드북은 요즘 새내기가 처한 어려움을 제대로 이야기해주지 않는 것이다. 1학년으로 들어와 각종 행사에 동원되고, 그들은 학교 생활을 제대로 배울 시간도 없이 바로 주요 스탭으로 활동한다. 그리고 2학년이 되면 자신의 우울한 새내기 시절을 돌아보며, 우울함을 이유로 이유 없는 '휴학'을 시도한다. 휴학은 각각의 변이 있지만, 내가 보기에 오늘날 '휴학'은 분명 정서적 전염의 성격이 있다. 내가 친하게 지내던 한 친구가 휴학을 하면, 나도 휴학을 따라 하고 싶은 심리. 이 심리는 그러나 '사회적'이다. 2학년만 되면 슬슬 학교 행사를 비롯해 뭔가 같이 해볼 수 있는 자리를 빠지고 싶어 한다. 그러면 결국 이런 행사를 진행하는 친구들은 나중에 1학년이 된다. 1학년은 더 배울 시간도 없이 바로 전문성을 요구받고 행사는 뒤죽박죽이 된다. 3학년, 4학년은 취업 준비라는 명목으로 인해 어정쩡한 참여 상태를 유지한다. 학생총회가 성사된다고 하더라도 마냥 기쁠 수 없다. 참석한 친구들은 아직 학교 사정을 배우고 있는 1학년이 대부분이기 때문에 안건에 대한 이해력이 떨어진다. 특히 이제 취업 압박이 1학년 때부터 시작되면서 자신의 상황을 판단하고 나름 극복해보려 하지만, 막상 그런 극복의 자리가 마련이 되면 실천하고 싶지는 않은 어정쩡한 심리 상태가 대학 새내기부터 굳어지게 되는 것 같다. 무엇보다 이런 새내기의 심리를 제대로 분석하고 이해할 수 있는 책이 새로 나왔으면 좋겠다는 생각이다. 대학 문제를 보다 세밀하게 다룬 책이 필요하다. 노인냄새, 노인, 지하철, 노동, 새내기, 대학, 휴학
2011-05-26 00:37 좋아요
김샥샥
2011-05-26 07:09 좋아요
2012-03-02 20:13 좋아요
2012-04-17 17:51 좋아요


재계관계자는 "삼성가 딸들의 구찌카드지갑가격 본격적인 경영행보가 재계 안팎에서 이들에 대한 관심은 갈수록 높아지고 있다"며 "이들은 서로간 협력 속에 보이지않는 신경전도 한층 더 치열해질 것으로 보이는데 명실상부한 경영자로 GG수프림 인정받기 위해서는 경영능력을 보다 더 구체적으로 입증해야 하는 숙제도 남아 있다"고 커스텀 말했다.
커스텀 5층에는타임 구찌카드지갑가격 마인 등 한섬 브랜드 매장도 면세점 최초로 문을 열었다. GG수프림 중국인 관광객들이 선호하는 K패션 브랜드를 강화한 것이라고 신라아이파크면세점 측은 설명했다.
이번캠페인에서는 루이 커스텀 비통의 카퓌신(Capucines), 시티 스티머(City Steamer) 가방 또한 감상할 구찌카드지갑가격 수 있다. 우아한 GG수프림 디자인의 카퓌신은 하우스의 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 장신정신의 정수를 담아내고 있다. 1901년도에 처음으로 등장한 스티머는 당시 최초로 유연한 소재로 만들어져 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.
신세계 GG수프림 관계자는 10일 커스텀 "올 구찌카드지갑가격 가을·겨울시즌을 목표로 루이비통과 협상을 진행 중"이라며 "아직 최종적으로 입점을 확정지은 것은 아니다"고 말했다.
“288만원에 커스텀 산 루이비통 구찌카드지갑가격 몽테뉴 MM 가방을 맡기고 GG수프림 100만원을 빌리고 싶습니다.”
업계한 관계자는 “LVMH그룹이 HDC신라의 차별화한 입지(용산)와 발전 가능성, 신라면세점의 완성도 높은 GG수프림 쇼핑 환경과 디자인, KTX·ITX 등을 활용한 지방 관광자원과의 연계성 등을 구찌카드지갑가격 종합적으로 고려한 뒤 입점을 결정한 것으로 보인다”고 말했다.
신규면세업체들은 3대 명품(루이비통·에르메스·샤넬) 구찌카드지갑가격 GG수프림 유치에 사활을 걸고 있는 상황이다.
영화‘베테랑’지난해 나온 류승완 감독의 영화 ‘베테랑’에서 가장 기억에 GG수프림 남는 대사는 “잘 살지는 못해도 쪽팔리게 살지 말자”라는 사람들이 많습니다. 주인공 형사 서도철의 아내는 뇌물로 가져온 5만 원 지폐가 가득 든 루이비통 가방을 과감하게 거절하고, 잠시 그 돈에 흔들렸다는 사실조차 쪽팔려합니다. 구찌카드지갑가격 ‘베테랑’을 본 사람은 모두 1340만 명이 넘습니다. 한국영화 역사에서 세 번째로 많은 사람이 보았다. “쪽 팔리지 않게” 살고 싶은 사람이 그만큼 많다
업계한 관계자는 GG수프림 “루이비통의 매장 출점은 아르노 회장이 최종적으로 결정을 해야만 입점이 확정되는 시스템”이라며 “HDC신라의 경우 아르노 회장까지 입점을 승인했고 구찌카드지갑가격 신세계는 아직 그 단계까지는 아닌 것으로 볼 수 있다”고 설명했다.
지난해부터국내 화장품 GG수프림 브랜드가 루이비통을 구찌카드지갑가격 제치고 매출 1, 2위에 올랐습니다.
이사는“루이비통처럼 명품 브랜드는 특유의 정서와 의미를 GG수프림 명확하게 표현하고 자기다움을 100년 이상 지킬 구찌카드지갑가격 수 있는 스피릿이 있다. 자기다움의 브랜드 정체성을 완성해가는 방향의 일관성을 가진다”고 강조했다.
26일국내 면세업계 등에 따르면 중국인들이 가장 선호하는 명품 브랜드 구찌카드지갑가격 1위는 GG수프림 루이비통이다. 구찌와 샤넬, 베르사체, 디올, 프라다, 조르지오 아르마니, 페라가모, 펜디, 에르메스 등이 뒤를 잇고 있다.
반드시최고급 명품 구찌카드지갑가격 브랜드를 유치하지 않아도 상품 구색을 다양화하면 충분히 매출을 올릴 수 있다는 뜻입니다.
두산에넘긴 인천 물류창고는 자체창고로 대체하고 시스템도 한 달 정도면 구축할 수 있다는 것이 SK의 입장이다. 워커힐면세점은 본사 구찌카드지갑가격 직원 200명, 입점 브랜드 및 협력업제 직원 700명 등 900여명이 근무하고 있었지만 본사 직원은 100여명만 남아 있고 매장 직원도 상당수 줄었다.
한국전통호텔은이 사장이 애착을 보이고 있는 사업 중 하나로 꼽힌다. 그는 한국전통호텔 건립을 통해 도심 한복판에서 구찌카드지갑가격 전통문화를 살리고 관광산업을 키우려는 방안 중 하나로 추진하는 것이다.
적발건수 기준으로는 삼성(이어폰·휴대폰 충전기·케이스 등)이 총 63회로 최다를 기록했다. 루이비통은 구찌카드지갑가격 49회, 샤넬은 40회를 각각 기록했다.
12일유통업계에 따르면 HDC신라면세점의 서울 용산 신라아이파크면세점은 지난 3월25일 그랜드오픈 이후 매일 10억~15억원의 매출을 올리며 쾌재를 부르고 있다. 지난 연말 프리오픈 때만 해도 일매출 2억원대에 불과했는데 2~3월 9~10억원 으로 늘더니 갈수록 속도를 내는 모습이다. 특히 이달 구찌카드지갑가격 들어 지난 8일까지는 중국 노동절과 임시공휴일 효과로 지난달 같은 기간보다 매출이 22%나 늘었다. HDC신라면세점 관계자는 “신라아이파크면세점은 한국 화장품
면세업계고위 관계자는 "LVMH그룹이 최근 신세계 측에 루이비통 등 명품 브랜드 입점 의사를 통보했다"며 "신라아이파크면세점과 마찬가지로 LVMH 본사로부터 문서상 절차인 '컨펌 레터(확약서)' 수령만을 남겨둔 상태"라고 구찌카드지갑가격 말했다.
올해상반기에 그는 눈꼬뜰새 없이 바쁜 일정을 소화해내고 구찌카드지갑가격 있다. 지난해 면세점사업권 획득에서도 일등공신으로 능력을 맘껏 발휘한 이 사장은 루이비통을 끌어들이며 '승부사'의 면모를 가감 없이 드러냈다.
중국인이가장 갖고 싶고 선물로 받고 싶어하는 명품 역시 루이비통이다. 관련 업계에 따르면 이외 까르띠에 SA급, 에르메스, 샤넬, 마우 타이(중국술), 애플, 디올, 프라다, 롤렉스, 조르지오 아르마니 순으로 구찌카드지갑가격 선호가 나타나고 있다.
상표와관련해 최근 가장 ‘핫’한 판결은 ‘루이비통닭’과 에르메스 백의 유사품인 ‘진저백’ 사건입니다. 두 판결 구찌카드지갑가격 모두 여러 언론에 보도되는 등 많은 관심을 받았는데, 두 사건은 앞으로 부정경쟁방지법 적용이 나아갈 방향을 보여주고 있습니다.
오는18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 두산은 명품 브랜드가 없는 상황에서 오픈을 진행한다. 구찌카드지갑가격 대신 두산은 장기적으로 고가 명품 매장을 유치할 계획이라고 밝혔다.
철면피’중국에 구찌카드지갑가격 왕광원이라는 진사가 있었습니다. 삶의 목표가 출세 하나였습니다. 권력가에게 줄을 대기 위해 집을 찾아갔다가 채찍으로 맞고 쫓겨나도 웃었습니다. 사람들이 ‘광원의 낯가죽은 열 겹의 쇠 갑옷처럼 두껍다(光遠顔厚如十重鐵甲)’라고 놀렸습니다. 부끄러움을 모르는 뻔뻔한 사람을 일컫는 철면피(鐵面皮)가 여기서 나왔습니다.
최근3년간 가장 많이 적발된 위조상품은 비아그라인 것으로 구찌카드지갑가격 나타났다.
명품브랜드는 중국인 고객 위주인 국내 면세점의 수익을 좌우하지는 않지만 상징적인 ‘자존심’으로 간주된다. 구찌카드지갑가격 지난해 12월 오픈한 한화갤러리아63면세점에는 태그호이어·브라이틀링 등 고급 시계가 입점했다. 이달 중 오픈 예정인 신세계면세점 서울점에도 구찌·보테가베네타·생로랑 등의 명품이 들어선다.
이달초 루이비통 입점을 확정했다고 밝힌 HDC신라면세점(현대산업개발, 호텔신라 합작법인)의 용산 구찌카드지갑가격 신라아이파크면세점도 연말쯤에 루이비통 매장을 오픈하고 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹의 여타 브랜드 매장들도 내년 초까지 열 계획이라고 밝힌 바 있다.
어렸을때부터 읽고 자란 아서왕의 전설을 캐릭터화해 고가의 시계에 반영한 것은 쉽지 않은 시도지만, 단순히 화려한 보석으로 장식하거나 사람들에게 구찌카드지갑가격 생소한 기술을 자랑하는 수준에선 차별화가 어렵다는 판단으로 보다 보편적인 스토리를 내세운 것으로 보인다.
보폭을넓힌 이부진 사장과 함께 동생 이서현 사장도 본격적인 경영 시험대에 구찌카드지갑가격 오르며 자신만의 색깔내기에 강한 드라이브를 걸고 있다.
루이비통의발자취를 따라가면 루이비통의 철학은 더욱 명확해진다. 목공소 마을에서 태어난 루이비통은 14세 때 집에서 가출하여 파리로 구찌카드지갑가격 떠난다. 떠돌이 생활을 하던 루이비통은 귀족들의 가방을 전문적으로 싸는 일을 배운다. 그의 짐 싸는 기술이 소문나자 외제니 황후의 전담 패커(Packer, 짐 꾸리는 사람)가 된다. 이후 왕후의 신뢰를 받아 개인 의류 포장 샵을 낸 것이 루이비통의 시초다.
한편 구찌카드지갑가격 국내도 유커들의 이같은 사치품 수요를 잡기 위해 면세시장이 들썩이고 있는 가운데 중국도 중국인 명품수요의 소비방향을 자국내로 돌리기 위해 속속 면세점을 열고 있다.
11일재계에 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 패션부문장 사장은 자신들의 영역에서 뚜렷하게 두각을 나타내며 경영인으로서의 위상과 파워를 확고히 구찌카드지갑가격 다져가고 있다.


1.유월절 엿새 전에 예수께서 베다니에 이르시니 이 곳은 예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로가 있는 곳이라 2.거기서 예수를 위하여 잔치할새 마르다는 일을 하고 나사로는 예수와 함께 앉은 자 중에 있더라 3.마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦으니 향유 냄새가 집에 가득하더라 4.제자 중 하나로서 예수를 잡아 줄 가룟 유다가 말하되 5.이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니하였느냐 하니 6.이렇게 말함은 가난한 자들을 생각함이 아니요 그는 도둑이라 돈궤를 맡고 거기 넣는 것을 훔쳐 감이러라 7.예수께서 이르시되 그를 가만 두어 나의 장례할 날을 위하여 그것을 간직하게 하라 8.가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라 하시니라.
요한복음 기자는 오늘 설교 본문 요 12:1-8절에서 보도된 사건이 유월절 엿새 전에 일어났다는 사실을 먼저 짚었습니다. 이것은 예수님의 십자가 처형이 임박했다는 사실을 암시합니다. 오늘 본문에 앞선 요 11장에는 예수님이 죽은 나사로를 살린 사건으로 인해서 큰 위기를 맞는다는 이야기가 나옵니다. 당시 유대 최고 법정인 산헤드린 공회가 회의를 열어 예수를 제거하기로 모의하고(요 11:53) 예수의 거처를 수소문하기 시작했습니다. 예수님이 현상수배의 대상이 된 것입니다. 이런 살벌한 분위기에서 예수님은 예루살렘 인근의 베다니로 다시 가셨습니다. 베다니는 예수님이 죽었던 나사로를 다시 살린 마을입니다. 나사로의 집에 몇몇 지인들이 모였습니다. 나사로의 아래 누이인 마르다는 식사 준비를 하고, 거기 모인 사람들은 담소를 나누는 중이었습니다. 이 장면이 머리에 그려질 겁니다. 마음 따뜻한 사람들이 함께 모였습니다. 고맙고 존경해마지 않는 선생님에게 밥 한 끼 대접할 수 있는 기회가 왔으니, 나사로 세 남매들의 마음이 어땠을지 상상이 갑니다.
마리아의 향유
그 순간에 예상하지 못한 일이 벌어졌습니다. 세 남매의 막내인 마리아가 등장합니다. 마리아는 앞서 오빠가 위중한 병에 걸렸을 때 예수님이 속히 와서 고쳐줄 것을 기대했으나 예수님이 한발 늦게 오는 바람에 오빠가 숨을 거두자 섭섭한 마음인지 아니면 안타까운 마음인지 예수님 발 앞에 엎드리어 “주께서 여기 계셨더라면 내 오라버니가 죽지 아니하겠나이다.”(요 11:32)라고 말한 적이 있습니다. 마리아는 자기 말을 두고두고 후회했을 겁니다. ‘오빠가 이미 죽었지만 예수님이 이렇게 와 주신 것만으로도 우리에게 얼마나 큰 위로가 되는지 모르겠습니다.’라거나 ‘이제라도 예수님이 오빠를 살려주실 것으로 믿습니다.’고 말했으면 더 좋았을 거라고 말입니다. 예수님을 다시 만난 마리아가 어떤 기분이었는지에 대해서 본문은 아무 설명도 없습니다. 요한복음 기자는 담백한 필치로 그녀의 행동만 묘사합니다. 요 12:3절입니다.
마리아는 지극히 비싼 향유 곧 순전한 나드 한 근을 가져다가 예수의 발에 붓고 자기 머리털로 그의 발을 닦으니 향유 냄새가 집에 가득하더라.
여기서 언급된 향유는 마리아의 혼수품이 아니었겠습니까. 그 액수는 노동자 평균 연봉에 해당된다고 합니다. 요즘 가치로 환산하면 대략 3천만 원은 되겠지요. 마리아는 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 발을 닦았습니다. 그러자 향유 냄새가 집에 가득했습니다. 이런 퍼포먼스는 일반적인 게 아닙니다. 향유는 쏟아 붓는 게 아니라 몇 방울씩 뿌리는 겁니다. 그런 정도만 뿌려도 향유 냄새는 집안 가득히 퍼집니다. 마리아는 머리를 풀어서 자기 머리털로 예수님의 발을 닦았습니다. 이것도 예사롭지 않는 행위입니다. 먼 길을 오신 귀한 손님이 손과 발을 씻을 수 있도록 물을 준비하면 충분합니다. 아주 특별한 경우에 발을 씻어줄 수 있겠지요. 일이 끝난 뒤에 마른 수건으로 물을 닦아주면 됩니다. 마리아는 지금 아주 특별한 퍼포먼스를 펼친 겁니다. 그녀가 무슨 생각으로 그랬는지를 우리는 추정할 수 있을 뿐이지 확실하게는 모릅니다. 그녀가 뭔가 한 마디라도 했으면 좋았을 텐데 이야기가 진행되는 동안에 그녀는 끝까지 침묵을 지킵니다.
여러분은 마리아의 행동을 어떻게 받아들이십니까? 각자 생각이 다르겠지요. 뭔가 특별한 의미가 있을 거라거나, 또는 너무 지나치다고 생각할 수 있습니다. 만약 여러분이 마리아의 입장이라면 어떻게 했을 거로 예상됩니까? 예수님은 오빠 나사로에게 생명을 주신 분이십니다. 뭔가 보답하고 싶긴 하지만 3천만 원짜리 향유를 예수님의 발에 붓고 머리카락으로 씻긴다는 건 상상할 수 없습니다. 아무리 믿음이 좋은 마리아였다는 것을 우리가 인정하더라도 저런 행동에는 동의하기 어렵습니다. 거기 모였던 예수님의 제자들도 속으로 이상한 일이라고 생각했을 겁니다.
오늘 본문의 병행구인 마 26:6-13과 막 14:3-9에서 이를 확인할 수 있습니다. 마태와 마가에는 나사로의 집이 아니라 나병환자 시몬의 집에서 벌어진 것으로 나옵니다. 어떤 여자가 향유를 예수님의 머리에 부었다고 합니다. 그러자 제자들이 화를 내면서 “무슨 의도로 이것을 허비하느냐 이것을 비싼 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수 있었겠도다.”(마 26:8,9)고 말했습니다. 요한복음 기자는 이런 발언을 한 사람을 가룟 유다라고 특정합니다. 유다는 예수를 잡아 줄 사람이라는 코멘트를 달았습니다. 그뿐만 아니라 유다를 도둑놈처럼 묘사했습니다. 요한복음 시대의 사람들에게는 유다에 대한 평가가 아주 나빴던 것 같습니다. 제자들의 발언이었든지 요한복음 가리키듯이 유다의 발언이었든지 그 발언은 가장 합리적이고 지성적인 입장을 대변합니다. “이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니하였느냐.”(요 12:5).
유다의 발언을 반박하기는 어렵습니다. 여러분도 대다수는 지금 비슷하게 생각할 겁니다. 마리아의 행동은 광신자의 그것과 다를 게 없어 보이기 때문입니다. 예수님을 존경하고 믿는 것까지는 좋지만 꼭 이런 방식으로 자신의 믿음을 표현하는 건 지나쳐 보입니다. 믿음이 좋을수록 평소 예수님의 뜻에 맞도록 비싼 향유를 바르게 사용했어야합니다. 영생의 길을 알려달라는 부자 청년에게 예수님은 재산을 팔아서 가난한 자들에게 주고 자신을 따르라고 말씀하신 적이 있습니다(마 19:21). 이 청년은 예수님의 말씀을 받아들이지 않긴 했습니다만, 가난한 사람들을 물질적으로 돕는 일은 예수님도 매우 중요하게 생각했다는 것만은 분명합니다. 사람들은 예수님이 철부지같이 행동한 마리아를 따끔하게 책망할 것으로 예상했겠지만 예상은 빗나갔습니다. 마리아를 책망하는 게 아니라 오히려 두둔하는 듯한 발언을 하셨습니다. 예수님의 발언은 두 가지입니다. 하나는 마리아의 행동 자체에 대한 것(7절)이고, 다른 하나는 가룟 유다의 주장에 대한 것(8절)입니다.
예수 장례
예수님은 마리아의 행동이 예수 당신의 장례를 준비한 것이라고 말씀하셨습니다. 7절을 다시 정확하게 읽으면 다음과 같습니다. “예수께서 이르시되 그를 가만 두어 나의 장례할 날을 위하여 그것을 간직하게 하라.” 그것을 간직하게 하라는 말은 향유를 다 사용하지 말고 남겨두라는 뜻처럼 들립니다. 마태복음의 보도는 좀 더 명확합니다. 이 여자가 예수님을 위해서 좋은 일을 한 것이라고 하면서 이 여자의 행동은 예수님의 장례를 위한 것이라고 했습니다. 이를 종합적으로 보면 마리아의 향유 사건은 예수님의 죽음을 준비하는 것이었습니다. 표면적으로는 낭비처럼 보이겠으나 마리아는 인류 역사에서 가장 고귀한 일을 한 겁니다.
합리적인 것을 최고의 가치로 여기는 사람들은 마리아의 마음을 이해하지 못합니다. 마리아가 예수 죽음의 영적인 의미를 다 알지는 못했겠으나 예수님을 생명의 근원으로 경험한 것만은 분명합니다. 그런 암시는 복음서에 자주 나옵니다. 예수님에 의해서 생명이 무엇인지를 깨달은 그녀에게 예수님 외의 것들은 의미가 없었습니다. 생명의 근원을 알게 되면 다른 것에 대한 관심이 줄어듭니다. 급기야 자신에 대한 관심도 축소됩니다. 사람들이 중요하게 여기는 향유는 생명을 얻기 위한 수단입니다. 집도 그렇고, 건강도 그렇고, 주식도 다 생명을 풍성하게 하려는 수단입니다. 만약 다른 것을 통해서 생명을 얻을 수 있다면 이 모든 것을 버릴 수 있습니다. 비유적으로, 여기 불치병에 걸린 사람이 있습니다. 신약이 개발되었습니다. 너무 비싼 약입니다. 아파트 한 채 값입니다. 신약을 먹고 병이 낫는다는 것만 분명하다면 이 사람은 아파트를 팔지 않겠습니까. 마리아는 예수님에게서 이런 절대적인 생명을 경험한 것입니다. 마리아는 지금 아파트를 팔아서 치료 경비를 대야 할 정도로 위급한 상황이 아니니 향유는 너무 아깝다고 생각하는 분들이 있을지 모르겠군요.
우리는 언젠가는 우리가 소중하게 여기는 향유를 어딘가에 쏟아 부어야할 순간을 맞습니다. 우리 인생 자체가 향유이기도 합니다. 죽음 앞에서 우리는 모든 향유를 버려야합니다. 삶과 죽음 문제를 미리 당겨서 생각했던 마리아에게 향유를 쏟는 일은 가벼운 것이었습니다. 생명을 얻은 것에 대한 최소한의 세리모니였기 때문입니다. 저를 포함해서 우리는 머리로 손익을 계산하느라 마리아의 영성을 따라가지 못할 뿐입니다. 인류 역사는 마리아와 같은 사람들에 의해서 진보했다는 것은 분명합니다. 예수 그리스도는 자신의 삶을 향유처럼 쏟아 부은 사람입니다. 예수의 거룩한 향기가 온 세계에 가득 퍼졌습니다. 이런 점에서 마리아와 예수는 같은 길을 간 게 아니겠습니다. 아니 마리아는 예수의 운명을 선취한 여자였습니다.
초기 기독교는 사람들의 분노를 일으킨 마리아의 행위가 예수의 죽음을 준비하는 것이라고 받아들였습니다. 기독교 신앙의 토대가 이것입니다. 마태와 마가는 복음이 전파되는 곳에 이 여자의 행위도 전파되고 기억되어야한다고 진술합니다. 이 여자의 행위는 곧 예배의 한 구성 요소입니다. 예수님의 십자가 처형을 기억하고 거기서 발생한 하나님의 구원을 찬양하는 것입니다. 이런 것을 순전히 종교의식으로만 평가하면 곤란합니다. 실제 삶의 내용이고 그 깊이이고 그 현실입니다.
하나님의 구원을 기억하고 찬양하는 예배가 실제 삶에서는 가난한 사람들을 구제하는 것이 아니냐, 하는 가룟 유다의 반론이 여전히 가능합니다. 다시 말씀드리지만, 구제는 인간의 행위 중에서 가장 귀한 것에 속합니다. 우리교회도 그런 쪽으로 재정을 사용하려고 노력하는 중입니다. 매월 재정보고에서 여러분이 확인할 수 있듯이 우리 교회 규모에서 볼 때 상대적으로 높은 비율로 구제비가 집행됩니다. 여러분들 중에서는 개인적으로 이런 나눔의 삶에 참여하는 분들이 많을 겁니다. 귀한 일입니다. 우리는 각자도생의 개인 이기주의가 아니라 인간이 더불어서 인간답게 살아가야겠다는 휴머니즘을 가슴에 안고 살아야하지 않겠습니까.
구제와 생명
예수님은 가난한 사람들을 도울 필요가 없다거나 돕지 않아도 된다고 말씀하신 게 아닙니다. 8절 말씀을 읽겠습니다.
가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라.
가난한 자가 항상 함께 한다는 말은 사실적인 겁니다. 도움을 필요로 하는 사람들이 없는 시대와 없는 나라는 없습니다. 아무리 잘사는 나라에도 가난한 사람들은 많습니다. 미국도 노숙자들은 많습니다. 가난한 사람들을 돕는 일은 한 번으로 끝나거나 해결되는 게 아니라서 계속되어야 합니다. 마음만 먹으면 언제나 할 수 있습니다. 마땅히 감당해야 합니다. 그것은 밥을 먹는 것처럼, 숨을 쉬는 것처럼 우리 삶의 일부입니다. 그러나 그걸 핑계로 예수님의 장례를 준비하지 않을 수는 없습니다. 휴머니즘의 실천과 예수님을 통해서 우리에게 생명을 주신 하나님을 예배하는 것은 대립되는 게 아닙니다. 차원이 다를 뿐입니다. 휴머니즘은 가장 고귀한 가치인 반면에 예수 신앙은 절대적인 것입니다.
가끔 진보적인 기독교인들에게서 가룟 유다의 생각과 같은 주장이 나옵니다. 교회가 이웃을 위해서 존재해야지 자기들끼리 예배만 드려서 무슨 소용이 있느냐는 비판입니다. 그런 비판은 하나만 알고 둘은 모르는 겁니다. 판넨베르크가 말한 것처럼 교회는 구제기관이 아닙니다. 구제는 원칙적으로 국가의 업무입니다. 요즘 용어로는 복지정책이 바로 그것입니다. 종말론적 공동체인 교회는 국가로 하여금 복지정책을 과감하게 실천하도록 여론을 강력하게 견인해야합니다. 이게 가난한 분들에게 현실적으로 도움이 됩니다. 제가 몇 번 말씀드린 거 같은데, 남북이 분단 체제를 극복하고 평화 체제로 들어서면 국방비를 20% 줄이는 건 일도 아닙니다. 그 돈으로 가난한 사람들을 돕도록 교회가 선지자의 역할을 잘해야 합니다. 교회가 구제에 나선다고 해도 그 돈이 몇 푼 되겠습니까.
가난한 사람들은 항상 함께 있지만 예수님은 항상 있지 않는다는 이 말씀이 가리키는 가장 핵심적인 것은 구제를 통해서가 아니라 예수를 통해서 생명을 얻는다는 사실입니다. 구제와 휴머니즘은 인간의 노력인 반면에 예수를 통한 생명은 하나님의 행위이나 하나님의 은총이기 때문입니다. 인간의 노력은 아무리 큰 성과를 올려도 우리의 영혼을 구원하지 못합니다. 영혼의 자유를 보장하지 못합니다. 오히려 어딘가에 묶이게 합니다. 이것이 인간 휴머니즘의 한계입니다. 예컨대 공산주의는 가장 극단적인 휴머니즘입니다. 마르크스와 엥겔스는 인간이 자본주의적 노동시장에서 비참한 운명에 떨어지는 상황을 극복하기 위해서 공산주의를 제시했습니다. 능력만큼 노동하고 필요한 것만큼 가져간다는 구호를 실천하려고 했습니다. 정말 인간적인 생각입니다. 인류 역사에서 그들의 이데올로기는 실패였습니다. 인간을 너무 낙관적으로 보았기 때문입니다. 사람의 마음은 착한 일을 하면서도 자신의 입장을 세웁니다. 자신이 도와준 것을 상대방이 인정하지 않으면 감정이 상합니다. 오른 손이 하는 일을 왼손이 모르게 하라는 말씀이 구제 행위에서 그대로 실행되기는 전반적으로 불가능합니다. 개인에 따라서 어느 정도 차이가 있으나 본질적으로는 그렇습니다.
이런 문제를 가장 예리하게 뚫어본 사람은 바울입니다. 사랑 장으로 불리는 고전 13장에서 바울은 인간 행위의 모든 것을 상대화합니다. 믿음과 예언과 지식까지 상대화합니다. 심지어 오늘의 주제인 구제마저 상대화합니다. 고전 13:3절에서 이렇게 말했습니다. “내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라.” 우리는 구제가 사랑이라고 생각하지만 바울은 그것을 구별합니다. 사랑은 생명의 능력입니다. 하나님의 존재 방식입니다. 따라서 우리는 사랑에서 무능력합니다. 성경 다른 구절에서 ‘사랑하라’는 말이 나오지만 우리에게 사랑의 능력이 있다는 뜻이 아니라 사랑의 능력에 기대서, 즉 생명이신 하나님을 철저하게 의존해서 살아가라는 뜻입니다.


또한 10월5일 삼성동 하나은행 월드센터에서 열릴 유원 인터네셔널의 단독 세미나에서는 말레이시아 투자에 대한 보다 구체적인 정보가 공개될 예정이다.
최근 세계 경제 시장의 동향이 심상치 않다. 세계 경제의 성장 엔진이었던 중국의 경제 성장률 저하와 주식 시장의 붕괴, 그리고 미국중앙은행의 금리 인상 조짐으로 인한 여러가지 불안 요소로 인해 특히 신흥국들의 경제 전망이 불투명한 것이 가장 큰 요인이다.
특히 중국 주식 시장의 불안정으로 인해 중국으로 부터의 금융 자본의 이탈이 시작되는 조짐이 있는 이때 불황한 대비한 투자처로 아시아의 부동산 시장이 새로운 대안으로 떠오르고 있다.
또한 중국계 화교들이 경제적 실권을 쥐고 있는 동남아 부동산 시장이 중국 부호들의 안정적인 투자처로 각광받으면서 가장 대표적인 투자 대상 국가인 말레이시아가 불황에 강한 투자처로 그 입지를 공고히 하고 있다.
말레이시아는 풍부한 자원과 안정된 사회구조를 바탕으로 급속한 경제 성장을 거듭하며 제 2의 싱가폴이 되려 한다. 차근차근 경제 발전을 하고 있는 말레이시아는 2020년으로 예정된 싱가폴과 말레이시아의 수도 쿠알라룸푸르 고속철도의 완공을 시작으로 명실상부한 선진국 대열에 합류하는 것을 목표로 하고 있다.
특히 IMF 사태와 리먼 브라더스 사태를 자력으로 극복한 저력을 가지고 있는 말레이시아와 동남 아시아의 최부국 싱가폴을 고속철도로 잇는 이스칸다 프로젝트의 거점 지역인 조호바루 누사자야 지역의 프리미엄 콘도미니엄 그랜드 메디니 (GRAND MEDINI )는 불황에 강한 안정적인 투자처로 말레이시아의 현지인을 비롯하여 중국, 대만, 홍콩, 싱가폴의 많은 외국인 투자가 집중되고 있는 곳이다.
특히 이 지역은 싱가폴의 공교육의 상징인 MDIS (Management Development Institute of Singapore)를 비롯하여 정통 미국식 사립 교육을 받을 수 있는 레이플스 아메리칸 스쿨, 영국의 의사 면허를 획득할 수 있는 영연방 학제 소속의 의과 대학 등 유수의 교육기관이 자리잡고 있어 자녀들에 대한 교육열이 높은 아시아계 부호들의 수요가 끊임없는 곳으로, 이것이 안정적인 부동산 수요를 뒷받침해주고 있는 요인이기도 하다.
조호바루 누사자야의 중심부에 위치한 프리미엄 콘도미니엄 그랜드 메디니 (Grand Medini)를 한국의 투자자들에게 독점 분양하는 한국의 말레이시아 투자 전문 기업 유원 인터네셔널의 조현 대표는 “조호바루 누사자야는 교육뿐 아니라 투자에서도 커다란 장점을 가지고 있는 곳이기도 하다. 외국인에 대한 투자 제한이 시행되지 않는 외국인 투자 유치 지역”이라고 밝혔다.
말레이시아가 지난 수년동안 동남아시아의 가장 뜨거운 부동산 투자시장으로 각광 받아오면서 말레이시아 정부는 달아오른 부동산 시장을 연착륙 시키고자 2014년 부 터 외국인의 주택 구매 한도를 50만 링깃에서100만 링깃 (한화 약 3억원) 이상 , 다른 지역의 경우 (SELANGOR) 200만링깃(한화 약 6억원원) 이상으로 변경 하여 외국인에 대한 투자의 장벽을 예전보다 높게 만들어왔다.
하지만 조후바루 누사자야의 그랜드 메디니 콘도 미니엄은 말레이시아 정부가 외국인 투자 유치의 일환으로 외국인에게도 100만 링깃 (한화 약 3억원) 이하의 투자를 허용하는 유일한 지역이며 특히 최근 외국인 투자를 유치하기 위한 말레이시아 정부의 조치와 이 지역의 거주자는 각종세금에 대한 혜택까지 주어진다. 1석2조의 투자가 더욱 용이해진 메리트까지 더해져 더욱 각광받고 있다.
또한 말레이시아의 링깃이 최근 몇 년 동안 가치가 하락한 관계로 향후 몇 년 뒤에는 지가 상승과 함께 링깃의 환율 상승으로 인한 두가지 투자 메리트를 기대할 수 있는 곳이기도 하다.
이러한 특혜로 인하여 중국, 대만, 홍콩, 싱가폴의 많은 외국인 투자가 집중되고 있는 조호바루 누사자야 지역은 2022년에서 2023년 (최근 고속철도 연결 시기 재 논의 중 12월 발표예정) 싱가폴-말레이아의 고속 철도가 완공되기 훨씬 이전인 현재 싱가폴-조호바루 제2 대교를 통하여 자동차로 쉽게 이동할 수 있으며 빠르면 15분안에 싱가폴에 도착할 수 있다.
조호바루 누사자야 지역은 말레이시아와 싱가폴을 잇는 거점 도시이기도 하다. 특히 그랜드 메디니 콘도미니엄으로부터는 차로 20분 만에 싱가폴로 이동할 수 있어 그랜드 메디니 콘도미니엄 지역 일대는 싱가폴의 20분 생활권의 중심으로 일컫어 지고 있는 곳이며 싱가폴-쿠알라룸푸르 고속철도 노선의 중간역으로 확정된 고속 철도역 예정지는 이번에 분양되는 그랜드 메디니 콘도미니엄으로부터 약 5분 거리에 위치할 예정이다.
또한 이 지역에는 아시아 최초의 레고랜드와 싱가폴의 삼성 의료원이라고 일컫어 지는 싱가폴 최대의 의료기업인 GLENEAGLES의 직영 병원이 현재 1차 완공되어 운영되고 있으며 메디니 쇼핑몰이 1차로 운영되어 도보5분거리에 다양한 레스토랑과 편의시설이 위치하고 있다. 골프장은 차로 10 분거리에 모두 위치하고 있다. 또한 조호바루 주 시청 청사가 이미 이전하여 자리를 잡고 있으며, 세계적으로 유명한 대학들이 속속 입주하고 있다. 앞으로 조호바루 누사자야 지역은 말레이시아와 싱가폴을 잇는 명품 주거교육 도시로 자리 잡을 예정이다.
특히 형형색색의 요트들이 정박해 있는 마치 그림엽서속의 풍경과 같은 새로 단장한 퓨테리 항구(PUTERI HARBOUR)가 자리잡고 있는 이 지역에서는 요트를 통하여 싱가폴과 인도네시아의 아름다운 휴양도시 바탐까지 간단한 신고 절차로 요트로 쉽게 왕래 할 수 있어 유럽의 지중해에서나 볼 수 있는 럭셔리한 라이프 스타일도 맛 볼 수 있는 곳이다.
또한 향후 미래 가치의 상승에 따른 시세 차익에 대한 양도 소득세가 면제되는 그랜드 메디니 콘도 미니엄은 자녀들을 위한 글로벌 교육과 안정적이며 투자 가치가 높은 글로벌 투자라는 두 마리 토끼를 동시에 잡기를 원하는 한국의 투자자들이 비교적 적은 투자금액으로 도전해 볼 만 투자처이다.
문의 담당자 조현 u1intceo@gmail.com, 070 8260 7850
분양 문의 070-8260-7850 / 7855
유원(U1)인터내셔널 소개


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분만 중 태아 모니터링을 중단한 사이에 태아가 자궁 내에서 사망한 경우에는 의사의 책임이 인정된다는 것이다. 그런데 이 판결은 얼마 지나지 않아 산부인과 의사들의 공분을 일으키며 논란의 대상이 되었다. 어찌 보면 별것 아닌 것 같은 판결인데, 이게 왜 문제가 됐을까?
먼저 법원의 판단을 보자면 이렇다. 의료인은 의료행위를 수행하면서 최대한의 주의의무를 기울여야 할 책임이 있는데, 태아 심장박동 수 검사 감지기를 제거한 상태로 산모를 1시간 넘게 방치한 것은 의료인으로서의 주의의무를 다하지 못했다는 거다.
산부인과 의사들은 여기에 여러 가지 이유를 들며 강력하게 반발하고 있는데, 입장을 들어보자면 이렇다. 애초에 태아 심장박동 수 검사 감지기는 태아의 상태를 확인하는 보조적인 장비에 불과하고, 30분마다 태아의 상태를 체크하는 것은 의학적으로 의무 사항이 아닌 권고 사항일 뿐이란 것. 그런데 해당 장비를 갖췄다는 이유만으로, 의무 사항도 아닌 권고 사항을 지키지 않아 산부인과 전문의가 형사적 처벌을 감내해야만 한다면, 산부인과 입장에선 저런 장비를 갖추지 않는 것이 더 좋지 않겠냔 거다.
당장 자가 분만을 하는 산모나 조산사 등이 저러한 장비를 갖추지 않고 출산을 하다가 비슷한 일이 발생하였을 때, 그네들에게 태아 사망의 죄를 묻진 못할 것 아닌가. 이런 문제 제기는 일견 타당해 보이지만, 법학에서 말하는 주의의무는 그리 적용되지 않는다. 다음 예시 두 가지를 통해 살펴보도록 하자.
2011년 3월, 부산의 한 음식점에서 초등학교 1학년 A양이 뜨거운 물을 나르던 종업원과 부딪혀 신체의 15%에 2-3도 화상을 입는 일이 발생했다. A양의 부모는 음식점 주인과 종업원을 상대로 손해배상 청구소송을 제기했고, 법원은 종업원에게 70%, A양의 부모에게 30%의 책임이 있다는 판결을 내렸다.
종업원은 뜨거운 물을 나르다가 손님 등과 부딪혀 화상을 입힐 위험이 높다는 것을 충분히 인식 가능하고, 칸막이 앞이나 객실 입구 등 시야확보가 곤란한 곳에서 특별히 주의를 기울이지 않았기에 A양이 입은 손해에 대해 책임이 있다는 것이다. 물론 A양 역시 부모의 지도를 통해 그러한 사고를 예방 가능 했으므로, 부모 역시 그에 대해서 일정부분 책임을 지우게 됐다.
위의 사건에서 볼 수 있듯, 법학에서는 우리가 일상에서 ‘인지’만 하고 있을 뿐 실제로 별다른 주의를 기울이지 않는 것에도 충분히 주의하도록 요구하고 있다. ‘사람이 살다 보면 그럴 수도 있지’라며 넘길 수도 있는 문제지만, ‘그럴 수도 있는 것’의 기준은 엄밀하다고 할 수 없다. 판사마다 기준이 달라 재량껏 결과가 달라지는 것보다는, 인지 가능한 것들에 원칙적으로 주의를 기울이도록 의무를 부과하는 것이 훨씬 합리적이고 예측 가능성이 높다.
종업원이 뜨거운 물을 운반하다가 손님에게 엎지를 가능성이 있단 점을 인지할 수 있듯, 산부인과 전문의는 심박 수 모니터링을 중단하였을 때 태아가 사망할 수도 있다는 것을 충분히 인지할 수 있다. 그런 측면에서 법원은 해당 의사에게 주의의무 위반의 책임을 물은 것이고, 이것이 납득가지 않는 판단이라고 보긴 곤란하다. 다른 사례 하나를 더 살펴보도록 하자.
앞서 산부인과 의사협회에서는 ‘태아 심박 수 모니터링 장치’의 구비 여부로 추가적인 주의의무가 발생하는 것은 부당하다고 항변했으나, 이는 비단 의사에게만 적용되는 것이 아닌 다른 분야 모두에도 적용된다.
위의 음식점 주인의 예에서와같이, 해당 장비나 시설이 의무적이건 아니건 간에 그에 의한 주의의무 변경은 항상 일어나게 된다. 심지어 일정 규모 이상의 건물에서는 설치가 의무적인 장애인 경사로의 경우도, 그 시설에 문제가 생겨 피해자가 발생하면 그 관리 책임의 여부에 따라 손해배상을 해줘야만 한다.
스타벅스나 맥도날드 등의 글로벌 체인점들이 바닥 청소 후 ‘Wet floor’라고 적힌 표지판을 세워두는 것이라던가, 따뜻한 음료를 손님에게 건네주며 ‘음료 뜨겁습니다.’라고 하는 것도 같은 맥락이다. 특별히 의료인에게만 엄격하게 적용되는 기준이 아니라는 얘기.
관심이 없으신 분들은 잘 모르는 얘기지만, 한국은 대부분의 의료서비스 가격이 정부에 의해서 강력하게 통제되는 국가이다. 건강보험 심사평가원에서 의료서비스의 가격 결정을 담당하고 있는데, 다른 의사들도 낮은 의료서비스 가격으로 인해 불만이 많지만 산부인과는 유독 더 불만이 클 수밖에 없다.
다른 의료서비스의 경우는 행위별 진료비제가 적용되어 개별 의료 행위마다 일정 금액의 비용이 발생하는 구조인데 반해, 출산의 경우는 포괄수가제가 적용되어 출산 한 건당 얼마로 가격이 정해져 있기 때문이다.
현행 출산 수가는 출산과정에서 까다로운 부분이 있는지에 대한 고려가 없고, 진통 시간이 얼마인지에 대한 고려도 없다. 그저 자연분만은 얼마, 제왕절개는 얼마, 이런 식이다. 그마저도 여타의 국가에 비하면 턱없이 낮은 수준이라 ‘낳을수록 적자’라는 한탄이 나오는 것이 현실. 이런 전제를 깔고 다시 원래 사건으로 돌아가 보자.
산부인과 의사 입장에서 자연분만은 기피하고 싶은 대상이다. 진통이 얼마나 걸릴지도 모르거니와, 출산 중에 태아에게 문제가 생길 가능성도 높다. 자연분만 도중에 문제가 생기면 즉시 제왕절개로 전환해야 하는 부담도 있고. 그런 단점들이 있는데도 불구하고, 자연분만은 제왕절개를 시행하는 것보다 의료 수가가 낮다. 위험하고, 오래 걸리는 데다, 돈도 얼마 안 되는, 그런데도 산모가 원하는 경우엔 진행해야 하는 것이니 말 그대로 애물단지인 셈.
그럼에도 그에 필요한 장비들은 추가적으로 구비를 해야만 한다. 집에서 자연분만을 하는 사람도 있고, 조산원에서 애를 낳는 사람도 있기에 굳이 병원에서 장비를 더 갖추려는 노력을 기울여야 하냐고 반문할 수도 있다. 실제로 장비가 추가된다고 수가가 더 나오는 것도 아니니까.
그럼에도 의사로서 사명감을 갖고, 최대한 아이와 산모를 보호하기 위해 산부인과에서는 그런 장비들을 들여와서 사용하고 있었는데, 일이 터져버렸다. 모니터링을 중단한 사이에 태아가 사망했다는 이유로 산부인과 의사가 실형을 선고 받은 것이다.
더군다나 해당 건은 산모가 장기간의 진통 끝에 기진맥진해서, 잠시 모니터링을 멈추고 휴식 시간을 준 사이에 태아가 불가항력적으로 사망해버린 것이었다. 그럼에도 선의로 들여온 그 ‘모니터링 장비’ 때문에 주의의무가 강화되어 의사가 책임을 져야한다니, 이게 얼마나 분통 터지는 일인가.
차라리 위에서 얘기한 것 같은 음식점 놀이방의 경우를 살펴보면, 놀이방 설치는 주인 입장에선 일종의 투자다. 놀이방을 설치함으로서 가족단위 고객이 늘어나고, 그로 인해서 추가적인 수익을 기대 할 수 있기에 주의의무가 강화되더라도 ‘억울하다’고 느끼지는 않을 테다.
그런데 산부인과의 경우, 주의의무가 강화되었음에도 해당 의사에게 돌아올 실익은 별로 없다. 의사들은 돈만 좇는다는 사회적 비난 속에서, 의사로서의 신념을 지키기 위해 비용을 추가적으로 지출한 것이 종국에는 형사적 책임을 묻는 것으로 돌아온다면 누구나 ‘억울하다’고 느낄거라 생각한다. 기왕 욕을 먹을거면 차라리 돈이라도 많이 주던가. 그런데 그것도 아니잖은가.
게다가 현재 한국에서는 산부인과 의사에게 과실이 없는 ‘원인 불명의 태아 뇌성마비’ 등 출산과정에서 발생하는 사고에 대해서도 산부인과 의사에게 일정부분 배상 책임을 지우고 있다.
해외 선진국은 의사에게 과실이 없는 경우 이를 전액 국가에서 부담하는 식으로 운영하는 곳이 많은데, 한국에선 그걸 의사에게 전가하고 있는 것이 현실이다. 낮은 의료 수가에 더해, 본인 과실이 없는 손해배상까지 떠안고 있던 상황에서 동료 의사에 대한 실형선고까지 내려졌다. 단순히 이 건만이 아니라, 그간 쌓인 불만들이 선고를 계기로 폭발 해버린 거다.
물론, 이러한 산부인과 의사들의 불만이 향할 곳은 법원이 아니라 행정부다. 그간 건강보험제도를 운용하며 산부인과를 기피과로 만들어버렸던 것도 정부이고, 저런 불합리한 제도를 운용했던 것도 정부다. 법원은 그저 법리만을 따져 판단한 것이므로 일종의 유탄을 맞은 셈인데, 이걸 그저 법알못 의사들이 어거지를 쓰는 것이라며 힐난하기에 앞서 그간의 사정을 조금 고려하는 것이 맞지 않나란 생각이 든다.


애플이 매해 새로운 iOS 메이저 업데이트를 내놓을 때마다 아이폰의 성능을 일부러 저하시켜 새로운 아이폰을 사도록 유도한다는 음모론은 꾸준히 제기됐었습니다. 물론, 그때는 허구인 것으로 밝혀졌었죠.
하지만, 최근 iOS에서 흥미로운 주장이 제기됐습니다. 애플이 오래된 배터리를 쓰고 있는 아이폰에서 성능을 저하시키고 있다는 것입니다. 실제로 백투더맥에서도 벤치마크 테스트에 사용하는 긱벤치를 개발한 존 툴(John Toole)이 긱벤치에서 측정된 자료를 통해 분석한 결과에 따르면, 아이폰 6s나 이전 기종은 iOS 10.2.1부터, 아이폰 7은 최근에 있었던 iOS 11.2부터 소프트웨어가 쓰로틀링을 하는 경우가 일부 관찰됐다고 밝혔습니다. 실제로 이러한 문제를 발견한 사용자들은 배터리를 교환하면 성능이 정상으로 돌아온다고 밝히기도 했죠.
이러한 논란이 계속되자, 애플은 결국 20일(현지 시각) 입장을 내놓았습니다. 간단히 말하자면, 이 현상이 사실이라고 인정했습니다.
우리의 목표는 고객에게 최고의 경험을 드리는 것입니다. 여기에는 전반적인 성능 관리와 함께, 기기의 수명을 최대한으로 하는 것도 포함됩니다. 리튬 이온 배터리는 추운 상황에서 순간적인 전류 수요를 감당하지 못하거나, 사용한 기간이 길어지면서 수명이 떨어지는 일이 잦습니다. 이 문제는 내부 부품을 보호하기 위해 급작스럽게 기기가 꺼지게 됩니다.
작년에 우리는 아이폰 6과 6s, 그리고 SE에 이러한 상황에서 기기가 갑자기 꺼지는 것을 방지하기 위해 순간적인 전력 공급 수요를 줄이는 기능을 넣었습니다. 이 기능은 이번 iOS 11.2를 통해 아이폰 7에도 들어갔으며, 나중에 다른 기종에도 확대 적용할 방침입니다.
이 문제의 기원은 작년에 있었던 일부 아이폰 6s와 6이 급작스럽게 꺼지는 일이 있었던 사건에서 비롯됐습니다. 당시 애플은 6s 기종에 대한 배터리 무상 교환 프로그램을 발표함과 동시에 iOS 10.2를 통해 어떤 상황에서 갑자기 꺼지는지 진단하는 기능을 넣었습니다.
iOS 10.2.1에는 이 진단의 결과가 들어갔는데요, 바로 CPU가 필요로 하는 순간적 전력 공급량을 배터리가 감당하지 못한다고 판단됐을 때는 CPU를 쓰로틀링 해서 아이폰이 급작스럽게 꺼지는 것을 방지하는 것입니다. 오래된 배터리를 보호하기 위해 성능을 교환한 셈입니다. 애플은 이 방법으로 급작스럽게 꺼지는 문제를 80% 정도 낮췄다고 밝힌 바 있습니다.
이 기능이 들어간 이유는 납득이 됩니다. 특히 작년에 경쟁 제품의 배터리가 터지는 사건이 일어난 후에 배터리의 안전은 더욱 강조되고 있습니다. 사실 갑자기 아이폰이 꺼지는 문제도 어떻게 보면 배터리를 보호하기 위한 장치였을 가능성이 높습니다. 이 안전 장치마저 없으면 배터리에 영구적 손상을 입힐 테니까요. 문제는 논란이 제기되고 나서야 애플이 설명을 했다는 점입니다. 만약에 누구도 문제를 제기하지 않았더라면 아무도 몰랐을 가능성이 높습니다. 애플 입장에서는 투명성이 부족했던 것이죠.


인천 남동공단에 위치한 인성다이아몬드는 1986년 설립된 이래 지난 28년간 각종 산업용 공구를 비롯한 판유리 가공용 코어드릴, 다이아몬드 휠 및 전착공구를 전문적으로 생산해왔다.
산업현장에서 다양하게 사용되는 절삭 제품을 생산하던 이 회사가 태양광 분야에 본격적으로 발을 들이게 된 것은 2009년 중소기업청이 추진하던 국책과제 ‘제조현장 녹색화 기술 개발사업’의 ‘다이아몬드 와이어 쏘우 생산개발’을 담당하면서부터다.
이상돈 대표는 “인성다이아몬드가 이 국책연구를 맡을 수 있었던 것은 오랜 동안 축적한 기술과 노하우를 인정받았기에 가능했던 것”이라고 말했다. 이 대표는 “인성다이아몬드는 설립 초기부터 기술력을 인정받아 주요 국책연구를 자주 담당해 왔다”며, “유연성 다이아몬드 시트 개발, 다이아몬드 밴드 쏘우 Tape Masking & 전착 A’Ssy 기계 개발 등이 대표적인 사례”라고 소개했다.
인성다이아몬드가 제작한 다이아몬드 와이어 쏘우는 국내 주요 태양광 모듈 생산 업체의 생산현장에 적용됐다. 모듈 생산에 효율성을 측정한 결과 이전보다 손상이 크게 줄어들었으며 생산성은 2배 가까이 증가했고, 모듈의 효율도 20% 증가한 것으로 나타났다.
인성다이아몬드가 개발한 다이아몬드 와이어 쏘우의 품질은 국내뿐만 아니라 해외에서도 평가가 높다. 미국과 일본에 수출된 제품들은 일본 태양광 업체 고효율 태양광 모듈 생산 공정에 적용됐으며, 사용자들도 제품의 우수성을 인정하고 있다. 이 대표는 “인성다이아몬드는 생산한 다이아몬드 와이어 쏘우를 국내는 물론 미국과 일본에 수출하고 있으며, 그 비중은 국내가 50%, 일본이 30%, 미국이 20% 순”이라고 소개했다.
여러 가지 장점을 가진 다이아몬드 와이어 쏘우
다이아몬드 와이어 쏘우를 이용한 폴리실리콘 잉곳 가공은 선진국에선 널리 사용되고 있는 생산 방식이다. 촘촘하게 엮인 다이아몬드 와이어 쏘우 위에 폴리실리콘 잉곳을 올려 얇은 웨이퍼를 제조하는 것이다. 다이아몬드 와이어 쏘우를 사용해 폴리실리콘 잉곳을 절삭해 제조한 웨이퍼를 사용하면 태양전지 변환효율 증대와 생산성 향상효과를 기대할 수 있다.
이 대표는 “폴리실리콘 잉곳을 얇게 잘라 웨이퍼를 제조하는 것이 태양전지 생산의 시작이라면, 잉곳에서 얼마나 많은 양질의 웨이퍼를 만드느냐가 태양전지의 효율을 판가름하는 1차적인 관문”이라며, “다이아몬드 와이어 쏘우를 사용하면 웨이퍼 표면이 손상된 정도(Damage Depth)나 웨이퍼 표면의 이물질 정도(Surface Metal)가 현격히 낮아지기 때문에 양질의 웨이퍼를 확보해 높은 품질의 고효율 태양광 모듈을 생산하는 것이 가능해진다”고 설명했다.
국내에선 대부분 회사들이 다이아몬드 와이어 쏘우 설비를 일부 도입하고 있으나 대부분의 업체에서 슬러리를 활용한 슬러리 와이어 쏘우(Slurry Wire Saw) 방식을 혼합해서 사용하고 있다. 이 대표는 “슬러리 방식은 잉곳을 절단할 때 시간이 많이 걸리고 웨이퍼 생산에서 표면의 손상도 많이 발생하는 단점이 있다”며 고효율 태양광 모듈을 생산해 품질로 승부하려는 업체는 다이아몬드 와이어 쏘우를 우선적으로 검토해야 할 것“이라고 말했다.
그는 두 방식의 차이가 생산량에서도 나타난다고 설명했다. 한 예로 “20.32cm 잉곳를 절단할 경우 슬러리 방식에선 8시간이 걸리는 반면 다이아몬드 방식은 4시간으로 절반가량 시간이 줄어든다”면서, 생산량 면에서도 다이아몬드 와이어 쏘우 방식이 훨씬 유리하다고 말했다.
경제성에서도 다이아몬드 와이어 쏘우의 장점이 많다는 것이 이 대표의 설명이다. 높이가 40cm인 잉곳의 경우 슬러리 방식으로 생산할 때 통상 6,000장 정도의 웨이퍼가 나오지만 다이아몬드 방식을 적용하면 더욱 많은 웨이퍼 생산이 가능해진다고 한다. 이 대표는 “하나의 잉곳에서 생산할 수 있는 웨이퍼 양이 늘어날 뿐만 아니라 제조에 사용되는 잉곳을 낭비 없이 효율적으로 활용할 수 있어 업체의 경제적인 부담도 줄일 수 있다”고 설명했다.
슬러리 방식은 연마제를 섞은 화학용 액체를 사용하기 때문에 환경오염 우려도 있지만 다이아몬드 와이어 쏘우방식은 물만 절삭수로 이용하기 때문에 환경에 대한 부담도 적다고 한다. 이 대표는 “다이아몬드 와이어 쏘우를 사용한 폴리실리콘 잉곳 가공은 제조업체에 여러 이점을 제공할 수 있다”며, “고효율, 친환경, 높은 경제성을 가진 다이아몬드 와이어 쏘우가 앞으로 태양광 모듈 제조현장에서 보다 광범위하게 사용되길 바란다”고 말했다.
고객사 요구에 최적화된 생산 라인 보유
인성다이아몬드는 위에서 언급한 우수한 품질의 다이아몬드 와이어 쏘우를 생산할 뿐만 아니라 태양광 모듈 업체의 요구에 언제나 대응할 수 있는 최적의 생산 라인과 품질 향상을 위한 지속적인 연구와 투자를 병행하고 있다.
인성다이아몬드 본사 최상층에 위치한 다이아몬드 와이어 쏘우 생산시설은 고객사의 주문량에 따른 다품종 소량 생산까지 지원할 수 있도록 운영되고 있다. 생산과정에서 실시간으로 생산된 다이아몬드 와이어 쏘우의 상태를 확인해 높은 품질 수준을 유지하고 있으며, 제품의 상태를 카메라로 촬영해 실시간으로 전송하기에 고객사 담당자가 직접 품질을 확인할 수도 있다.


2년 전 개원한 JJ에듀케이션이 확장에 확장을 거쳐 지난해말 스와니 소재 현 위치로 이전했다.
중학교시절 도미한 임지혜 원장과 애틀랜타에서 태어난 제시카 유 원장 모두 20대의 젊은이들이다. 이들이 설립한 JJ 에듀케이션은 두 원장 각자의 장점을 살려 시너지 효과를 내고 있다. 이들은 자신들의 지식, 경험과 학생들과의 좋은 관계를 바탕으로 사춘기를 겪는 이들과 공감하며, 10년에 가까이 누적된 경험과 노하우로 학부모들과도 소통하고 있다.
9학년때부터 같은 학교친구였던 이들은 현재까지 14년 지기로서 우정을 나누며 사업도 함께 하고 있다.
한국에서 태어나 애틀랜타로 조기 유학온 임지혜 원장은 “처음에는 언어적, 문화적으로 적응하는 것이 쉽지 않았다”고 전하고 “그러나, 가족과 교회활동, 그리고 ‘절친’ 제시카 덕분에 잘 적응하며 당당한 성인이 된 것 같다”고 말했다.
임원장은 “어렸을적 부터 부모님께서 잘못된 길이 아니라면 스스로 선택 할 수 있는 자유와 그에 따른 책임의 무거움을 스스로 배우게 하셨고, 이는 남보다 독립적이고 진취적인 성향을 갖게 했다”며 “하고 싶은 것들이 많았고, 꿈을 가지고 배우는 것이 좋았다”고 했다.
고교 졸업 후 수학 과외를 계속했던 임원장은 “같은 공식을 설명하더라도 공식의 유래와 역사를 설명하면 학생들이 흥미를 더 가졌었고, 흥미있는 수업은 교육과 학습의 효율성 또한 높았다”고 전하고 “‘과연 어떻게 가르치는 것이 좋은가?’라는 생각이 들어 교육학으로 전공을 바꿔 다시 입학했다”고 했다. 이 후 그녀는 귀넷카운티 중학교에서 1년동안 학생들을 가르치면서 공교육 시스템에 대해 이해하게 되었고 공교육에서 채워주지 못하는 부분에 대해 생각하게 되었다고 한다.
학업과 과외를 병행하던 그녀는 영어과외를 요청하는 학부모들에게 친구인 제시카를 소개했고, 함께 수업에 대한 토론과 고민을 하다가 지난 7년간의 경험과 노하우를 가지고 더 많은 학생들을 돕고자 하는 마음으로 의기 투합해 사업을 시작하게 됐다.
지난 2016년 오피스내 룸 2개를 리스해 사업을 시작했으며, 1년 뒤 별도의 유닛을 얻었고 지난해말 2000스퀘어피트규모의 공간으로 다시 확장이전했다.
중등교육학을 전공한 임지혜 원장은 “다양한 학생들에 대한 티칭 방법, 배우는 것을 어려워하는 학생들에게 적용할 수 있는 부분을 공부한 것 등이 큰 도움이 되고 있다”고 설명했다.
영어를 담당하는 제시카 유 원장은 “지금은 학원에 초점을 맞추고 있다”고 전하고 “학원을 운영하며 엄마들의 마음을 더 이해하게 됐고 학부모들과 상담하며 한국어 실력도 많이 늘었다”고 했다. 이어 “처음 비즈니스를 시작할 때는 관련 서류가 이렇게 많을 줄 몰랐다”고 회고한 유 원장은 “우리 나이가 어려서 부모님들이 믿고 자녀들을 맡겨 줄지도 걱정됐으나, 실제 아이들의 달라진 공부방법과 직접적인 성적향상으로 어머니들께서 오히려 주변에 더 많이 알려주시게 되었다“고 전했다.
임, 유 원장은 “아이들과 소통이 잘 되는 편으로 아이들이 우리에게 개인적인 고민도 많이 털어 놓기도 한다”고 하며 “각종 프로그램을 개발하며 스트레스도 많고 밤을 꼬박 지샌 적도 여러차례”라고 말하고 “하지만 일에 대한 보람과 함께 정말 하고 싶어하는 일을 해오고 있다는 생각으로 계속하고 있다”라고 전했다.
유 원장은 “보통의 아이들은 공부하기를 싫어하고 힘들어하여, 공부 자체의 필요성에 대한 질문도 많다”며 “교육을 받으면 선택의 기회가 많다는 점을 학생들에게 이해시키고 있다”고 했다.
미래 계획에 대해 임, 유원장은 “한국 유학원과 연계한 유학 프로그램, 컴퓨터프로그래밍, 성인영어클라스 등 교육영역의 확장을 생각하고 있다”고 답했다.