잃었던 빛을 되찾는다는 광복은 우리를 잠에서 깨웠다. 그러나 우리는 아직 제대로 깨어나지 못하고 일시 미로에 빠지기도 했었다. 북녘에만 청동기 시대가 있고 남녘에는 없었다는 이른바 ‘국부존재설’이 일부에서나마 나돌았다. 그러나 60년대에 들어서면서 남북을 가리지 않고 이곳저곳에서 청동유물이 속속 발견되면서 우리의 문명사는 원상을 복원하기에 이른다. 이 과정에서 찬란한 청동기 문화가 그 면모를 하나씩 드러내고 있다.
원래 구리는 기원전 6천년께 처음으로 오늘날 중동 지방에서 채취되기 시작하였으며, 기원전 4천년께에 이르러 비로소 구리와 주석을 합금시킨 청동이 만들어졌다. 그 후 청동기는 유럽과 중앙아시아, 시베리아를 거쳐 기원전 1천년기쯤에 동아시아에까지 전해진다. 이렇게 세계적으로 보면 청동기 시대는 기원전 4천년부터 1천년까지 약 3천년간 지속된다.
모든 지역의 청동기 문화는 발생으로부터 조락에 이르기까지 양상이나 규모에서 하나 같지는 않고 일정한 특수성을 지니고 있다. 그러나 각 지역의 청동기 문화를 통틀어 보면, 청동기를 비롯한 합금 용기와 이기가 사용되고, 도시문명이 발달하며, 축력에 의한 정착농경이 시작되고, 원시적인 종교와 예술이 출현하는 등 전대와 구별되는 일련의 보편적 특색을 나타내고 있다. 한국의 청동기 문화도 예외는 아니다.
이러한 보편성을 공유하고 있는 한국 청동기 시대의 편년에 관해서는 그 시작을 어떤 기준에서 보는가에 따라 학계, 특히 남북한 학계의 견해는 좀 다르다. 편년의 하한을 기원전 4～3세기께로 보는 데는 대체로 일치하나, 상한에 대해서는 기원전 2천년설(북한)과 기원전 1천년설(남한)로 엇갈리고 있다. 편년이야 어떻든간에 우리 나라에서 청동기 문화가 고조선 시대에 꽃피었다는 데 대해서는 누구도 이의를 달지 않는다. 그만큼 고조선은 발달된 청동기 문화로 인류문명의 창달에 응분의 기여를 하였다. 고조선 사람들은 구리와 주석말고도 남달리 아연을 섞어 현대의 주조기술로도 그려내기 어려운 불가사의의 잔무늬거울(다뉴세문경:多紐細文鏡)과 같은 아름답고 질 좋은 각종 청동기를 만들어냈을 뿐만 아니라, 유라시아와의 교류를 통해 청동기 문화를 한결 살찌웠다.
유럽서 출현한 안테나식 동검 시베리아 거치며 새모양 얻고
한반도선 칼몸좁은세형동검 발전 유라시아 문명융화의 본보기로
기원전 2천년 초부터 남시베리아 일대에서 전개된 안드로노보 청동기 문화에 의해 중앙 유라시아는 일제히 청동기 시대에 들어갔다. 그러다가 기원전 1천2백년께 이 문화의 모태에서 우리의 청동기 문화와 관련이 많은 카라수크 청동기 문화가 태동하였다. 이 문화는 예니세이강 중류의 미누신스크와 알타이 지방에서 성행하였는데, 그 여파는 동쪽으로 바이칼과 몽골 지방을 거쳐 한반도까지 미쳤다. 카라수크 청동기 문화의 특징인 돌널무덤(석관묘)이 한반도뿐만 아니라, 고대 한민족이 활동하던 중국 동북의 지린성과 요녕성 일대에서 청동제 단검이나 단추 등 유물과 함께 출토되고 있다. 이것은 한국 청동기 문화와 카라수크를 비롯한 북방 시베리아 청동기 문화간의 상관성을 짙게 시사해준다.
이와 더불어 한반도에서 출토된 조형(鳥形)안테나식 세형동검은 청동기 시대 유라시아와 한국의 만남이 빚어낸 상징적 융합물이다. 안테나식 검이란 칼자루 양끝이 벌레의 더듬이(촉각)처럼 위로 뻗어 올라갔거나, 둥글게 구부러져서 고사리 같은 타래 모양(와형)을 이루고 있는 형식의 검을 말한다. 이러한 검은 본래 중부 유럽의 청동기 시대 말기(기원전 9～8세기)에서 철기 시대에 걸쳐 성행한 검 형식이다. 조형안테나식 세형동검이란 새 모양의 칼자루를 갖춘 한국 특유의 좁은 놋단검을 말한다. 중국 동북 요녕성 일대에서 한반도를 거쳐 서부 일본에 이르는 지역에서 이러한 동검(일명 촉각식동검)이 발견되는데, 그 발생지에 관해서는 아시아니 유럽이니 하는 등 이론이 있어서, 막연하게 ‘북방식 검’이라고도 부른다. 이에 관한 판명은 그 열쇠를 쥐고 있는 우리의 몫일 것이다.
조형안테나식 세형동검의 대표적 유물이 청동기 시대 말기 또는 철기 시대 초기의 것으로 추정되는 대구 비산동 분묘유적에서 출토되었다. 그곳에서 모두 5점의 세형동검이 발굴되었는데, 그 중 한 점이 바로 이런 동검이다. 길이 32.2cm, 너비 3.1cm, 칼자루 길이 12.5cm의 이 동검의 칼자루는 대나무 모양으로 마디가 있고 칼자루 끝 장식은 오리 모양의 새 두 마리가 머리를 틀고 서로 마주보고 있는 형상을 하고 있다. 이와 유사한 칼자루가 평양에서도 출토된 바 있다. 그런가 하면 중국 요녕성 지방이나 일본 대마도에서도 이러한 유형의 동검이 발견되었다. 이상 세 나라에서 발굴된 유사 유물들의 실연대는 기원전 3세기부터 기원후 1세기까지 약 3～4백년간에 걸친 것으로 추정된다.
일반적으로 동검의 기원지는 유럽으로 알려지고 있다. 기원전 2천년께 에게해 지방에서 처음 장검이 무기로 사용되기 시작하여 기원전 15세기에 이르러서는 북·중유럽의 여러 지역에서 성행하다가 청동기 시대 후기에 독일로 전해져서 큰 발전을 보게 된다. 독일에서 검은 넓은 접시 모양의 칼자루를 취하다가(기원전 10세기), 그것이 점점 커져서 두 끝이 위로 뻗어 올라가는 뭬리게르식 검으로 변한다. 이것이 바로 안테나식 칼자루의 조형이다. 다시 기원전 9세기(할슈타트 B2기)에 와서는 칼자루 두 끝이 고사리처럼 감겨서 완전한 안테나식이 된 이른바 쮜리히식 검 모양으로 고착된다.
이렇게 독일에서 출현한 안테나식 동검이 동진하여 중앙아시아나 시베리아, 몽골을 거치는 과정에서 그곳에 유행하던 스키타이 동물 장식의 영향을 받아 조형(새 모양)을 받아들인다. 그것이 다시 한국을 비롯한 세형동검 문화권에 들어와서는 칼몸이 좁아져서 마침내 특유의 조형안테나식 세형동검이 출현하게 되었다. 이 새로운 형의 동검이 일본까지 전파되어 중국 동북지역과 한국, 일본을 망라하는 이른바 ‘조형안테나식 세형동검 문화권’을 형성하였다. 이 문화권의 중심에 가장 세련된 융합 동검을 만들어낸 한국이 자리하고 있다.
문명은 교류하는 과정에서 이질적 문명간의 접촉으로 인해 이러저러한 접변(接變)이 일어나게 된다. 그러한 접변에는 상이한 문명 요소가 건설적으로 조화되어 일어나는 융합(融合)과 피차가 아닌 제3의 새로운 문명이 형성되는 융화(融化), 그리고 일방적 흡수인 동화(同化)의 세 가지 형태가 있다. 그중 융합은 선진문명을 받아들여 전통문명의 내용을 풍부하게 발전시키는 등 순기능적 구실을 한다. 이에 비해 융화는 그 기능이 유동적일 뿐만 아니라, 드문 현상이며, 동화는 전통문명을 말살하는 역기능을 한다. 역사는 문명간의 조화로운 융합만이 인류가 공생공영하는 길이라는 것을 증언하고 있다.


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피피섬복잡한 중심가를 벗어나 1박 2일, 2박 3일 시간을 내어 피피섬 투어를 즐기는 것도 좋습니다. 피피 섬은 에메랄드빛 투명한 바닷물과 백옥처럼 고운 해변으로 유명합니다. 피피섬에서 즐기는 스노클링을 통해, 아름다운 산호초와 각양각색의 물고기들에 매료될 수 있습니다. 기괴한 석회암 섬 사이사이를 카누를 타고 누비고 싶다면 팡아만을 방문할 수 있습니다.
푸켓은 전 세계에서 호텔이 가장 많고 또 저렴한 나라 중 하나입니다. 전세계 유명 호텔 체인을 찾아볼 수 있음은 물론이고 해변마다 있는 고급 리조트에 머무실 수도 있습니다. 또한 저렴한 게스트하우스급 숙소도 쉽게 찾아볼 수 있습니다. 푸켓 여행에서 머물 푸켓 호텔로, 푸켓 주변 호텔로는 힐튼 푸켓 아카디아 리조트&스파, 리젠트 푸켓 케이프 판와 등이 있습니다.
푸켓의 추천 숙박 지역


소파 위의 표범이 나를 보고 있다. 날카로운 눈빛으로 나를 응시하는 표범은 또 다른 나의 자화상이다. 또 다른 내가 거기에 누워 있는 것이다. 가장 편안한 자세로 야생성을 잃어버린 채 누워있는 표범은 눈빛만 살아있다. 이 슬픈 표범은 소파라는 빠져나올 수 없는 무늬들에 용해되어 꼼짝없이 갇혀있다. 가장 야생적인 표범이 가장 인공적인 무늬 안에 용해되어 있는 것이다. 그 야생성도 용해되어 무늬로 전락한다. 소파 위에 누워있는 표범은 무늬와 하나가 되어 표범무늬 소파가 되어 버렸다.
홍세연_정원_캔버스에 유채_145.5×112.1cm_2010
호피무늬 소파는 아프리카를 갈망하며 세련된 디자인을 자랑한다. 호피무늬는 소파 위에, 신발 위에, 가방 위에 일률적으로 프린트 되어 생산된다. 우리들은 명품 브랜드를 들거나 독특한 디자인의 상품을 소유하면 자신감이 생기고 자신의 위치가 상승된다는 위안을 받는다. 명품브랜드의 호피무늬를 좋아하는 여자가 외출 했을 때 걸음걸이가 당당해 지는 이유는 호피무늬 안의 작은 낙원을 통해 안식을 느끼기 때문일 것이다.
홍세연_숲_캔버스에 유채_97×162cm_2010
우리의 낙원은 낙원이라는 이름의 또 다른 그림자인지 모른다. 우리는 생활 속에 낙원의 이미지를 반영하면서 그것을 지상낙원이라 부른다. 대중매체 속의 아파트 광고에서는 완벽한 낙원을 축소시킨 공간을 보여주며 이곳이 당신들의 살 곳이라는 환상을 심어준다. 잘 가꾸어진 나무와 정리된 숲, 산책로가 있고 시내가 흐르며 작은 동산이 있는 곳. 그 동산은 신이 만든 정원보다 더 편리하고 섬세하고 기능적이다. 이 낙원의 축소판에서는 모든 것이 가능하다. 먹을 것, 입을 것, 즐길 수 있는 모든 것이 다 갖추어져 있다.
인간은 그들의 편리함과 오락과 편의를 위해 최상의 낙원을 만들고 있다. 그리고 그것을 편리하게 가공하거나 휴대하기 좋은 작은 낙원을 분양한다. 우리가 살고 있는 공간은 정리되어 있고 인공적으로 가공되어 있다. 식물을 키우려면 꽃집에서 화분에 가지런히 담긴 꽃을 사야하고 동물도 애완동물 숍에서 사람에게 사랑받도록 길들여진 것을 유리창 쇼윈도 박스 안에서 골라야 한다. 주변에서 흔히 볼 수 있는 정원도 자연적인 정원이 아니라 가꾸어진 정원이다. 가꾸고 다듬는 일들은 흔한 일상이 되어 버렸다. 그리고 가공된 공간은 스스로 보고 가꾸는 것이 아니라 보여 지고 가꾸어진 것이다. 그렇듯 우리는 그 보여 지는 시선에 익숙해져 있다.


Mr. Z이 재진을 위해 이번 주에 클리닉을 방문했다. 60대 중반인 Mr. Z은 심근경색을 앓은 적이 있으며 당뇨병, 고혈압, 고지혈증 등의 만성질환이 있는 남성 환자다. 난 5 년 전에 Mr. Z의 주치의로부터 협진의뢰를 받은 이후, 계속 정기적으로 만나 오면서 약물치료를 돕고 있었다. 내가 그를 마지막으로 본 것은 지난 1월이었는데, 당화혈색소 수치를 측정한 지 6개월이 다 되어가기에 나를 만나기 전에 다시 측정하도록 오더를 넣었었다.
“Mr. Z. 당화색소치가 더 좋아졌네요. 지난 4월 측정했을 때에는 6.7%였는데 지난 주에 측정한 것은 6.3%로 낮아졌습니다. 축하합니다! 우리 하이 파이브 한번 할까요?”
Mr. Z은 수줍어 하면서 나와 손바닥을 마주쳤다. 2019년 미국의 당뇨병 치료 지침서에 따르면 심근경색의 병력을 가진 Mr. Z의 당화혈색소 목표 수치는 7.5-8%미만이 되겠지만, Mr. Z은 저혈당의 병력도 없고 저혈당 위험이 없는 메트포민만 당뇨병 약으로 복용하고 있기 때문에 당화혈색소 목표 수치를 6.5%미만으로 잡아도 무방하다고 생각한다. 그리고, 임상연구에 따르면 당화혈색소 수치가 낮을수록 당뇨성 신부전증, 신경병증, 안질환의 위험이 줄어든다.
“Mr. Z. 그런데, 좋지 않은 소식이 하나 있습니다. 혈압이 오늘도 여전히 높습니다.”
해맑게 웃던 Mr. Z의 표정이 좀 굳어졌다. Mr. Z은 고혈압 치료를 위해 베나제프릴 (benazepril) 40 mg을 하루에 한 알, 메토프로롤 서방정 50 mg을 하루에 한 알 복용해 오고 있다. 그의 이완기 혈압은 90 mmHg미만을 유지하고 있지만 수축기 혈압은 금년 내내 143-158 mmHg로 140 mmHg보다 높게 유지하고 있었다 (2017년 미국 심장학회의 고혈압 지침서에 따르면 Mr. Z의 목표혈압 수치는 130/80 mmHg미만이어야 하지만, 노인 환자와 영어 이해력이 떨어지는 환자들이 많은 저커버그 샌프란시스코 종합병원의 가정의학과 클리닉은 약물에 따른 부작용 위험을 줄이고자140/90 mmHg미만을 목표 혈압 수치로 정하고 있다).
Mr. Z의 베나제프릴과 메토프로롤의 복용량은 최대 허가 용량보다 낮기 때문에 용량을 높이는 것을 고려할 수 있다. 하지만, 베나제프릴을 하루 최대치 80 mg 까지 복용하더라도 혈압을 40 mg보다 크게 낮추지 않기 때문에, 하루에 40 mg이상으로는 보통 권하지 않는다. 메토프로롤의 경우 Mr. Z의 맥박이 분당 60 회정도로 낮았기 때문에 용량을 증가시키면 맥박수가 너무 낮아질 가능성이 컸다.
“Mr. Z. 고혈압 치료제를 하나 더 드시는 것에 대해서는 어떻게 생각하세요?”
Mr. Z은 대답이 없다. 복용하고 싶지 않은 모양이다. 난 Mr. Z의 과거 약력을 떠올렸다.
Mr. Z의 주치의는 작년 초에 이뇨제인 히드로클로로티아지드 (hydrochlorothiazide)를 처방했었다. 우리 클리닉에서는 환자들에게 의사나 약사를 만날 때마다 자신이 복용하고 있는 약병을 모두 가져 오라고 지시한다. Mr. Z은 이를 잘 따르는 환자 중 하나인데 나를 만날 때마다 이상하게 히드로클로로티아지드 약병만 가지고 오지 않았었다. 구두로 물어보면 하루에 한 알 복용한다고 대답해서 처음에는 믿었었다. 그런데, 혈압은 조절되지 않고, 계속 이 약병만을 가지고 오지 않는 것이 이상해서 한 번은 약국에 전화를 했었다. 그랬더니 약국에서는 Mr. Z이 이 약을 한 번도 타 간 적이 없다고 알려 주어서 Mr. Z가 이 약을 복용하고 있지 않다는 것을 알게 되었다.
뿐만 아니다. 내가 작년말에 학교에서 처음으로 가르쳐 보는, 무려 11.5학점짜리 코스로 인해 내 클리닉을 잠시 닫은 적이 있었다. 그 때, 나를 대신해 동료 약사가 내 환자를 봐 주었는데 Mr. Z의 혈압이 조절되지 않자 암로디핀 (amlodipine)을 추가로 처방했었다. 그런데, 내가 금년 1월에 Mr. Z를 보았을 때 이 약병이 빠져 있어 물어 보니 암로디핀을 복용하지 않고 있다고 솔직하게 털어 놓았었다.
Mr. Z은 벌써 다섯 종류의 약을 복용하고 있기 때문에 더 이상 약을 추가로 복용하고 싶지 않다고 말했다. 환자가 약물의 추가를 꺼리는 이유에는 여러 가지가 있다. 경제적인 부담이나 부작용에 대한 두려움으로 추가 복용을 거부하기도 한다. 또, Mr. Z처럼 자신이 약에 점점 더 의존하게 된다는 생각때문에 꺼리는 환자들도 많다.
Mr. Z의 혈압이 아주 높은 것은 아니다. 무엇보다 Mr. Z의 과거 약력과 복용을 꺼리는 이유를 고려할 때 새로운 고혈압약을 처방하더라도 Mr. Z은 이를 복용하지 않을 것이다. 또, 의료진과 환자와의 관계는 일방적이 아니라 상호 협력적인 관계여야 치료결과가 더 좋다. 아무리 좋은 치료 방법이라 하더라도 일방적으로 강요하면 환자들은 클리닉에서는 따르겠다고 말하더라도 집으로 돌아가서는 이를 따르지 않을 것이기 때문이다. 그렇기 때문에 환자들이 선호하는 것을 고려하면서 상호 협력적인 관계를 맺어야 환자들이 수긍하고 오래 따를 수 있다. 그래서, 난 Mr. Z이 원하는 방법을 먼저 해 볼 수 있도록 기회를 주기로 했다.
“Mr. Z, 그럼 우리 다른 방법을 먼저 시도해 보고, 그래도 효과가 충분하지 않으면 약을 추가로 복용하는 것이 어떨까요?”
Mr. Z의 표정이 밝아졌다. 그래서, Mr. Z은 소금 섭취를 더 많이 줄여 보기로 했다. Mr. Z은 집에 부엌이 없어서 음식점에서 식사를 해 오고 있는데 음식을 주문할 때 소금의 양을 반으로 줄여달라고 요청하겠다고 했다. 또, 이틀에 한 번 30분씩 하는 걷기 운동을 매일 하기로 했다.


2월 22일 신입생 특강 뒤풀이에 참석했다. 05학번 새내기들과도 처음으로 말을 제법 많이 나눠볼 수 있었다. 내 짧은 기억력 탓에 이름과 얼굴도 거의 잊어먹었지만 05학번과의 만남도 무척 유쾌했다. 물론 늘 반가운 04학번 후배들과의 만남에 더 많은 시간을 할애하기는 했지만 말이다. 새로움이 압도할 때 익숙함을 찾는 것은 인지상정이다.
내색은 안 했지만 고학번 선배를 바라보는 눈빛에서 긴장감이 역력했다. 조금만 대화 나누다 보면 대단치 않고 부담 없는 선배라는 사실이 금방 탄로가 나지만 말이다.^^; 하지만 굳이 처음의 그 어색한 공기마저 마다할 필요는 없을 것 같다. 사람을 처음 만날 때는 원래 어렵고 힘든 것이니까. 사람과 사람 사이의 진입장벽을 넘어서려는 아름다운 노력을 느낄 수 있어 좋았다.
대선배님이라는 칭호를 붙여주는 05학번들과 대화 나누면서 고학번 선배의 대열로 밀려들었음에 대한 서운함이 적잖이 들었다. [어린왕자]에서 어른들은 숫자를 좋아한다는 핀잔이 나오기는 하지만 내게 붙은 02학번이라는 숫자가 세월의 무게를 머금을 정도의 시간이 지나기는 한 모양이다(여담이지만 경영학도라면 숫자에 밝을 필요가 있다).
05학번 새내기들에게 어줍잖은 충고라고 몇 마디 내뱉었던 것을 다시 되새겨보니 얼굴이 화끈거렸다. 이건 충고라기보다는 내가 못한 것을 대신 이루어주기를 바란다는 일종의 주술(?)이 아닐까라는 생각에서였다. 그러나 후배가 이런저런 충고를 잘 취사선택하여 훗날 선배를 능가해 후생가외(後生可畏)를 실감하게 한다면 이 또한 즐거운 일이리라.
아직 술을 마시기 시작한지 얼마 되지 않은 새내기들에게 음주인생(?) 초반에는 제 주량을 감지하기 위해 술잔을 세면서 마실 것을 주문했다. 선배들이 주는 술을 모두 받아먹는 미련함보다는 제 몸을 건사하는 재치를 귀띔하기도 했다. 술을 많이 마셔주는 것을 좋아하면서도, 늦게까지 취하지 않고 남아 있는 것도 좋아하는 선배들의 이율배반적이면서도 변덕스런 마음을 잘 헤아릴 것도 당부했다.
또한 이름이 흔한 새내기에게는 금방 헷갈리기 쉬우니 한번 더 이름을 알리려는 노력을 기울여야 한다고 말했다. 학기 초반에 있을 각종 행사에서 최소한 동기들이라도 많이 익혀두는 부지런함을 역설했다. 그러면서도 옛친구들과의 유대관계도 이어나가고, 학과 공부도 결코 소홀히 하지 않는 ‘균형감각’이야말로 새내기의 덕목이라며 강조했다.
영특한 후배들이 이런 유의 시시한 내용을 모르지는 않을 것이다. 결국 문제는 실천이다. 나 또한 대학 새내기로서 이 정도쯤은 할 수 있겠거니 하면서도 실천하지 못한 것이 너무 많다. 새내기 시절 못다 이룬 꿈들은 이제 고스란히 빚이 되어 이자만 불리고 있다. 이를 갚아나가는 것은 기품 있는 선배가 되는 것에 있을지 모르겠다. 희망에 설레는 눈망울들을 바라보며 더 가슴 뛰게 살 것을 다짐했다. - [憂弱]
추신 - 술자리 말미에 B반의 아끼는 후배가 A반과 B반 중에 어느 반이 좋냐는 질문을 던졌다. 나는 다 소중한 경영대라며 끝끝내 대답하지 않았다. 후배는 적잖이 실망한 표정이었고, 나는 나대로 무척 당혹스러웠다. 물론 그 자리에서 B반이 당연히 더 좋다며 맞장구를 쳐줄 수 있었으면 좋으련만 그런 말을 할 수 없었다.
술 마시면 평소보다 더 잘 웃는 내 특성상 싫은 기색이 드러나지는 않았지만 솔직히 좀 기분이 언짢았다. 어느 B반보다도 B반에 대한 애착을 가지고 행사 때마다 참여했던 내게 그런 물음은 좀 지나쳤다. 별다른 연락이 없어도 내가 먼저 일정을 확인하고 찾아왔던 것을, 늦은 시간에라도 찾아가서 인사라도 나누려고 했던 나를 몰라주는 것 같아 조금은 섭섭했다.


아래 사진은 1980년 5월 23일, 도청 지역에서 촬영된 집단 사진이다. 여기에 모인 사람들 대부분이 북한에서 온 사람들이다. 맨 앞 노란 점으로 표시된 아이가 9세의 장진성(본명 장철현)이다. 붉은 점이 찍힌 사람들은 평양사람들인 것으로 판독됐다. 장진성은 “내 딸을 100원에 팝니다”라는 시로 조갑제 닷컴을 통해 떴고, 국내에서는 굉장한 애국시인으로 자리매김 돼있다. 장진성 이상으로 애국시를 쓰는 사람이 한국에는 없다는 평가를 받기도 한다.
하지만 이 자는 그 사진 속 아이가 극구 자기가 아니라고 주장하면서 내게 온갖 협박을 다 하다가 끝내는 형사소송을 걸었고, 소송은 지금 진행 중이다. 광주에서 촬영된 또 다른 한 장의 사진에는 10-20대의 아이들이 60명 정도 있다. 이들 모두가 탈북하여 현재 ‘이만갑’ 등 유명 방송들에 출연하여 엄청난 인기를 누리고 있다. 이들 모두가 내게 소송을 걸지 않았는데 유독 장진성 혼자만 걸었다.
공공목적으로 대한민국의 안보를 위해 16년 동안 연구한 결과를 훼방하겠다는 것이다. 그가 쓰는 애국시는 진정한 영혼으로 쓰는 애국시라고 할 수 없는 것이다. 아래는 광주현장 사진 속 아이가 장진성이라는 것을 분석한 노숙자담요의 분석과정이다. 국민들은 이 분석과정을 한국의 국과수 분석 수준과 비교해야 할 것이다.
한국에는 장진성의 말을 대변하고 다니는 사람들이 많다. "지만원이 미쳤다. 9살 짜리 특수군이 어디 있느냐?" 하지만 장진성은 9살, 그와 함께 광주에 왔던 박상학과 강철환은 12살이었다. 10대 중반의 북한 아이들이 많이 왔다. 북한은 이들을 꿈나무로 데려왔다가 30여년 동안 말재간을 훈련시켜 탈북으로 위장하여 침투시켰을 것이다.
1. 국과수 감정결과에 대한 평가
국과수는 “인물 간 동일인 여부를 판단하려면 얼굴 특징점(눈,코,입,귀 및 얼굴선 등)과 신체 특징점(키, 체형 등)의 형태와 상대적 위치 관계를 윤곽선 대조나 중첩 및 계측시험 등으로 검사하여야 되나, 비교인물간 촬영조건이 상이하고 해상도가 낮아 감정물만으로는 정확한 얼굴 특징점 비교는 곤란하고, 해상도 및 계조 부족과 #1인물과 #2인물 간 촬영시기의 상당한 차이 등으로 인해 비교 가능한 인물의 특징점이 부족하고, 세밀한 얼굴 특징점 비교가 이뤄지지 못해 두 인물 간 동일인 여부는 판단하기 곤란”하다며 판독불가라는 결론을 했습니다.
2. 노숙자담요의 분석 ; #1과 #2의 얼굴 각 부위의 특징점이 일치하는 곳은 다음과 같다.
하지만 노숙자단요는 이에 동의하지 않습니다. #1과 #2의 사진 비교는 비록 해상도가 낮아 비교하기 어려운 점이 있다 해도 국과수의 결론과는 달리 얼굴의 특징적인 형상의 일치점 많아 사진이 흐리고 30여 년간의 시차가 있다 해도 얼굴의 비율과 얼굴 각 부위의 형상 그리고 얼굴의 특징점들이 모두 일치하므로 동일인으로 판독을 할 수 있습니다.
1) 가장 먼저 얼굴의 전체적인 윤곽과 비율.
이마에서부터 미간, 눈썹, 눈, 산근, 코, 인중, 입, 턱으로 이어지는 형상등고선이 30년전후의 시차가 난다해도 어릴적 얼굴과 성인이 된 이후의 얼굴에 형상의 변화가 적게 일어나 두 얼굴의 모든 치수와 비율, 각 부위의 대면각, 각 부위의 등고선, 등고각, 각 부위의 분할 내면각 등 모든 점과 면에서 #1과 #2는 완벽하게 일치합니다.
2) 눈썹과 눈, 이마, 미간, 미릉골, 산근, 코, 광대, 귀의 일치점.
특히 1번 광대점과 2번 귓볼부위의 외형선이 특징적으로 일치합니다. 이마의 대면각과 미간에서 산근으로 이어지는 3D입체 형상등고선이 완전하게 일치합니다. 양쪽 눈의 폭과 거리, 양쪽 눈과 코와의 위치와 거리 폭과 간격이 일치합니다. 명암과 음영의 농담으로 측정한 코의 높이가 일치합니다, 이마의 골상각도와 안와강의 골상각도가 연동되어 완전하게 일치합니다. 안와강의 골상 등고선과 산근의 높이와 선형 그리고 면각을 나타내는 형상등고선은 완벽하게 일치합니다.
다만 #1은 한쪽 눈을 약간 위로 치켜 떠 눈썹의 방향각이 위쪽으로 더 올라간 정도의 차이가 있습니다. 바로 이점(한쪽 눈썹의 방향이 약간위로 올라간 정도)을 국과수에서는 차이가 있다고 판독하였습니다(국과수 감정서 7번항목). 그러나 이 7번항목의 관찰은 #1이 한쪽 눈을 약간 위로 치켜 뜬 상태를 감안하지 않은 것으로, 나타난 사진상의 평면으로만 단순 대조한 결과입니다. 눈썹은 얼굴 중, 표정의 변화에 따라 변형이 가장 심하게 나타나므로 표정의 변화에 따른 방향각의 변화를 감안하여야 합니다. 또한 나이가 들면서 눈썹근육의 표정에 따른 고착으로 방향각과, 눈썹 숱의 변화가 생깁니다. 따라서 어린 얼굴과 나이가 든 얼굴과의 눈썹의 형상과 방향각에 다소의 변화는 충분히 생기며, 이 #1과 #2의 경우 눈썹이 위치한 비율과 눈과의 폭, 눈썹의 두께와 폭, 거리, 눈썹의 방향각과 볼륨, 눈썹과 미간골과 산근골과의 입체적인 3D형상, 그리고 눈썹을 받치고 있는 미릉골의 형상과 등고각을 살펴볼 때 #1과 #2는 눈썹의 형상이 일치합니다.
#1의 사진이 왜 한쪽 눈을 약간 위로 치켜 떠 있는 상태인지는 다음과 같은 설명으로 납득이 가능합니다. 모든 사람들의 표정의 변화가 없는 정면 증명사진을 보면 양쪽 눈썹의 좌우 공히 그 평면 위치선이 균일합니다. 웃거나 화낼 때, 흘기거나 치켜뜰 때에는 눈썹의 위치상에 약간의 변화가 생기게 됩니다. 위 #1 사진의 눈썹이 한쪽이 약간 올라간 것은 이와 같이 눈을 한쪽으로 약간 치켜 떠 올려있는 상태인 것입니다. 그 증거로는 양쪽 눈썹의 위치가 동일하지 않는 것과 눈썹과 눈과의 폭이 양쪽이 다르게 보이고 있는 점입니다. 기형이 아닌 다음에는 이렇게 짝지게 난 눈과 눈썹의 폭의 경우는 없을 것입니다. 그러므로 #1의 눈은 한쪽 눈을 약간 위로 치켜 뜬 상태로 보는 것이 정확하다 할 것입니다. 이렇게 표정의 변화에 따른 차이를 감안하지 않고 단순하게 사진상에 평면적으로 비교하여 그것이 차이점이라고 지적하는 것은 정확한 지적사항이 아니라고 말할 수 있는 것입니다.
3) 코와 인중, 법령, 위아래입술, 턱으로 이어지는 일치점.
위 사진의 네모선 안에 있는 코와 인중, 법령과 위아래 입술과 턱의 형상이 일치합니다. 약간의 시야각 즉 #1사진은 얼굴을 약간 아래로 숙이고 있고, #2 사진은 얼굴을 상대적으로 약간 위로 들고 있는 상태로서 약간의 시야각 차이를 감안하고 비교하면 코의 폭과 코끝의 라운드 각이 일치하고 인중의 폭과 면적, 대면각, 등고선, 등고면이 일치합니다. 인중에서 윗입술의 형상방향각과 등고면은 붕어빵처럼 똑같이 일치합니다. 위입술과 아랫입술의 면적과 두께, 폭과 입을 벌린 정도 모두 일치합니다.
여기에서 국과수는 10번항목에서 #1의 아랫입술이 약간 더 두껍다고 해석하였습니다. 그러나 1)입을 아래로 약간 더 벌린다면 #2의 사진에 비해 흑백명암의 음영이 더 아래로 증폭되어 나타난다고 볼 수 있는 것입니다. 2)표정의 변화에 따른 차이점을 관찰하지 않고 단순히 평면상에 나타난 픽셀의 퍼진정도에 따른 관찰로만 판독한다면 그러한 차이를 지적할 수는 있으나
입을 약간 더 아래로 벌린 상태와 어린이의 뾰루통한 입술과 성인이 된 이후에 고착된 입술의 형태를 감안하더라도 충분히 납득할 수 있는 정도이며, 그와같은 차이점을 감안하여도 위 #1과 #2의 사진에 나타난 입술의 형상은 그 폭과 방향각, 두께, 얼굴과의 법령으로 이어진 위치, 입술과 인중의 형상등고면각과 평면대면각을 비교한다면 #1과 #2의 입은 똑같은 입술이라 할 수 있습니다.
시야각도가 다른 대조사진을 보아도 습관적으로 한쪽 입술을 약간 치우치면서 입을 벌렸을 때의 입술의 형상과 입을 습관적으로 벌리는 정도도 일치합니다. 입을 벌렸을 때의 윗입술의 방향각과 돌출 등고선이 똑같이 일치합니다. 위 오른쪽 사진의 노란 세 점이 나타내는 등고각과 등고면은 완전하게 일치합니다. 요철처럼 굴곡이 진 귀의 외형선 역시 일치합니다.
4) 동일한 분할비율과 3D입체 등고선의 일치.
위의 사진에서 우선 국과수가 감정서의 9번항목에서 코끝의 처진 정도가 차이가 있음을 지적한 점에 대해 다음과 같은 설명으로 그 지적사항이 부정확함을 알 수가 있습니다.
이 9번항목 역시 나이의 변화에 따른 차이를 관찰하지 않고 사진상으로 단순 평면대조한 결과를 말한 것입니다. 어린이의 코와 성인이 된 이후의 코끝의 변화는 당연히 생기게 됩니다. 일례로서 리을설과 김중린의 광주 당시의 얼굴과 나이가 더 든 이후의 평양의 얼굴과 비교해도 코끝이 아래로 쳐지는 변화는 누구든지 당연하게 나타납니다. 예를 들어 검사나 판사의 어릴 때의 사진과 지금의 사진과 비교하면 어릴 때의 코끝과 성인이 된 이후의 코끝과 변화가 생긴 것을 실물로 확인할 수가 있습니다. 그와 같은 세월의 흐름에 따른 변형을 감안하고 살펴볼 때, 코의 얼굴에 점유하고 있는 비율과 대면각, 등고각, 등고선, 코의 길이와 폭, 명암의 농담에 의한 코의 높이, 인중과의 형상각, 눈과의 위치거리, 산근골상의 입체형상, 내면각 등 모든 면에서 #1과 #2의 코는 일치한다고 판독할 수 있습니다. 그 근거는 위 사진에서 보듯이 코의 상하좌우 면적과 입체형상, 눈과의 거리와 폭, 인중과 입과 코와의 형상등고선 각도와 비율을 살펴보면 어린이의 얼굴과 성인이 된 이후의 얼굴상의 변화를 감안하고 동일인이라고 판독할 수밖에 없는 근거로서 위에 열거한 관찰 및 판독 포인트점들이 모두 정확하게 일치하는 것입니다.
위 대조사진은 어린이의 작은 얼굴과 성인 이후의 더 커진 얼굴을 감안하여도 눈,코,입의 위치와 면적이 변함없이 동일한 분할비율과 3D입체 등고선이 똑같은 정도로 일치하고 있습니다.
5) 기하학적인 일치점.


유럽은 제 2 차 세계 대전과 1940 년과 1950 년 사이의 여파에 빠져있었습니다.이 기간의 우표는 역사적인 중요성을 지닙니다. 국가들은 전쟁에 진입하고 복구 한 후 화폐 제도를 변경했으며, 우표는 종종 군대적이고 애국적인 주제를 나타냈다. 예를 들어, 로마 조약에 서명하고 1956 년에 13 개의 우표 세트를 발행 한 유럽 국가들.이 우표는 대서양 재건에 필수적이었습니다. 판매로 인한 돈이 독일 전역의 재건축 자금으로 도움이 되었기 때문입니다 , 프랑스, 이탈리아, 네덜란드, 룩셈부르크.
전쟁 시대의 독일 우표
제 2 차 세계 대전 중 중요한 도시를 대표하는 스탬프는 귀중한 수집품입니다. 예를 들어, 라이프 치히 (Leipzig)는 1940 년 도장을 통해 연례 전시회를 홍보합니다. 전쟁 전 오스트리아 우표는 인기있는 수집품입니다. Hitler Dauermarke는 제 3 제국을위한 선전 도구로 발행 된 도장이었습니다. Adolf Hitler의 프로필을 보여줍니다. 태그 데 브리프 마르크 (Tag der Briefmarke)는 나치 독일 정부가 국제 우표 날을 조직하기 위해 발행 한 또 다른 독일 우표 다. Goldschmiedekunst 우표 (황금 대장간, 또는 아름다운 금상을 만드는 예술)은 제 3 제국이 풍부한 힘 이었음을 세계에 알리기 위해 황금 아이콘의 새겨진 이미지로 방출되었습니다. 이 우표들은 모두 세계 무대에서 새로운 독일 정체성을 홍보하기위한 것입니다.
러시아 전시 스탬프
군사력을 가진 러시아 문화의 확인은 1913 년 초 20 세기 초 우표로 제시되었다. 전쟁이 시작되었을 때 우표는 군인 - 동지 - 시민 통일의 테마로 돌아 갔고, 조셉 스탈린 (Joseph Stalin) 지도자의 권위가있다. 이시기의 덜 일반적이었던 우표 중 일부는 다른 세계 지도자들과의 회의에서 그리고 강력한 정치가로서 스탈린을 대표한다. 또한 2 차 세계 대전 중에 주인공 인 알렉산더 체 칼린 (Alexander Chekalin)을 묘사 한 우표가 1942 년에 발행되었습니다. 제 2 차 세계 대전 중 발행 된 또 다른 우표에는 레프 도베 에르 (Lev Dovator) 장군의 이미지가 실 렸습니다. 2 차 세계 대전 후, 러시아는 전쟁에서의 승리를 기념하고 세계 권력으로서의 지위를 기념하기 위해 우표를 발행했다.
영국과 프랑스 우표
2 차 세계 대전 초기에 영국과 프랑스는 정치적으로나 군사적으로 협력하여 우표와 함께 오랜 역사를 기념하기를 원했습니다. 여러 번의 협상을 통해이 두 국가의 관계를 나타내는 우표가 설계되었으며 최종 승인을 위해 증명이 인쇄되었습니다. 그러나, 그것은 나중에 버려졌습니다. 1940 년에 프로젝트가 시작되었지만 승인이 이루어지기까지는 프랑스 군이 독일군에 의해 침략 당했고 정부는 기념 우표를 승인하는 것보다 중요한 문제를 안고있었습니다.
미국 전쟁 시대 스탬프


달라스 다운타운에서 벌어진 총격 사건으로 경찰들이 죽고 일반인이 다치는 사건이 발생했습니다. 얼마 전 루아지애나주에서 경찰관이 흑인을 과잉진압하는 과정에서 일어난 사망 사건에 대한 보복이었습니다. 미움이 증오를 낳고 증오가 사망을 낳은 일이 안타깝게도 눈앞에서 벌어졌습니다. 멀리에서 일어난 증오의 감정은 이곳 달라스까지 전해져와 새로운 증오범죄를 부추겼습니다.
아픈 소식을 듣고 교회 성도님들과 함께 모여 달라스 지역과 세계 곳곳을 위해 중보하는 시간을 가졌습니다. 우리 안에 어떤 미움과 정죄와 증오가 있는지 먼저 회개하는 시간을 가졌습니다. 미움과 증오의 희생자들과 지금도 희생당하는 많은 이들을 위해 함께 기도하기를 결단하였습니다. 흑인이나 타인종을 차별하는 잘못된 의식이 사라지고, 백인 경찰들을 향해 증오의 눈으로 공격을 일삼는 흑인들의 삐뚫어진 감정이 가라앉기를 소망하며 기도합니다.
어느 날 예수님께서 두로 지방의 한 집에 들어가셨습니다. 사람들에게 드러나지 않게 머물러 계셨습니다. 예수님은 유대인들과 이방인들이 서로 미워하고 증오하는 삶의 자리 한 가운데에 찾아오셨습니다. 처음에는 조용하게 거하기를 원하셨지만 예수님이 오셨다는 소식은 주변에 퍼졌고 헬라인(이방인) 가정에도 전해졌습니다.
이 지역 수로보니게에 살고 있던 한 여인은 예수님의 소식을 듣고, 자신의 마음을 괴롭게 하는 문제를 주님께 아뢰기로 작정했습니다. 귀신들린 딸을 둔 어미의 심정이니 오죽했을까요. 여인은 끈질기게 매달리며 주님께 나아가고 싶었습니다. 어린 딸을 고치고, 예수님이 오신 기회를 꼭 붙잡기를 원했습니다. 주님 발 앞에 엎드린 여인의 모습에서 주님을 향한 간절함을 발견합니다(막 7:25).
막 7:25 이에 더러운 귀신 들린 어린 딸을 둔 한 여자가 예수의 소문을 듣고 곧 와서 그 발 아래에 엎드리니 26 그 여자는 헬라인이요 수로보니게 족속이라 자기 딸에게서 귀신 쫓아내 주시기를 간구하거늘
여인에게는 당시의 지도자들처럼 특권이 있었던 것은 아닙니다. 이방인이라는 신분은 더더욱 그녀에게 걸림돌이 될 만 했습니다. 그러나 여인의 목적은 오직 한가지였습니다. 예수님을 만나고 예수님의 도우심을 얻는 것이었습니다. 딸이 회복되는 것이라면 체면도 자존심도 중요하지 않았습니다. 하나님의 뜻이 생명을 구하는 것임을 분명히 믿었고, 크신 하나님을 높이며 주님께 나아갔습니다(막 7:25).
주님은 십자가와 부활의 사건을 통해 인류를 구원하려는 하나님의 계획을 위해 움직이고 계셨습니다. 이방인으로 살던 이들의 구원은 십자가 사건 후에 본격적으로 주어질 것이었기에, 처음에는 여인의 간구에 거절로 반응하셨지요. 그러나 집요하게 계속된 여인의 간구는 결국 응답받는 기도가 되었습니다.
막 7:27 예수께서 이르시되 자녀로 먼저 배불리 먹게 할지니 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅치 아니하니라 28 여자가 대답하여 이르되 주여 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들이 먹던 부스러기를 먹나이다
여인은 자신을 “개”로 비유하는 예수님의 말씀을 들으며, 부스러기를 먹는 개들처럼, 자신에게도 은혜와 구원을 베풀어 달라고 간청하였습니다. 부스러기처럼 작은 은혜라도 주시도록 간절하게 구하며 매달렸습니다. 자신의 가정에 깨어진 평화와 혼란을 아뢰며 주님만이 수습할 수 있음을 고백했습니다. 하나님의 은혜와 능력의 손길을 절실하게 구한 것입니다. 하나님의 도우심을 구하며 매달리는 수로보니게 여인의 기도와 열정은 얼마나 귀하고 아름답습니까!
여인의 절박한 기도는 먼저는 가족을 살리기 위한 간청이었지만, 주님의 응답과 구원은 차별이 없이 믿고 구하는 이들에게 이루어졌습니다. 아직 복음을 모르고 있는 여인 자신과 이방인을 향한 하나님의 마음이 세상에 알려졌습니다. 사람의 방법과 뜻이 아니라 하나님의 뜻이 이루어졌고, 하나님께서 믿음의 기도에 응답하셨습니다.
유대인에게 먼저 구원이 임해야 한다는 관념이 깨졌습니다. 구원은 유대인들에게만 주어진 특권이 아니라 모두에게 열려져 있는 하나님의 계획하심이었습니다. 하나님은 차별이 없이 모든 이들이 구원을 받기까지 일하고 계셨습니다. 여인은 예수님께 나아갔고, 하나님의 은혜로 믿음으로 말미암아 구원이 가정에 찾아왔습니다.
막 7:29 예수께서 이르시되 이 말을 하였으니 돌아가라 귀신이 네 딸에게서 나갔느니라 하시매 30 여자가 집에 돌아가 본즉 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나갔더라
오늘 우리는 과연 주님 앞에 어떤 마음과 태도로 나아가야 할까요? 부스러기처럼 작은 은혜라도 체험하고 싶다는 간절한 마음이 필요합니다. 하나님께 간청하고 매달리며 하나님의 뜻을 구하며 나아가는 이들의 간구를 주님은 결코 외면하지 않을 것입니다. 이러한 수로보니게 여인의 열정으로 기도하고 사랑하며 함께 해야 할 대상이 우리 주변에는 너무나 많이 있고, 생명의 말씀이신 예수님이 필요한 이들이 미국과 온 열방 가운데 있습니다.


외국 영화 다운로드의 프로세스로 이동 하려면 실행을 누르십시오. 1 단계. 외국어 영화 주소를 참조 하는 url을 추가 하려면 “YouTube url”를 클릭 합니다. 국가: 벨기에, 이탈리아/프랑스 언어: 프랑스어 감독: 루크 dardenne, 장-피에르 dardenne 줄거리: 젊은 어머니 산드라는 그녀의 16 일 공동-근로자 산드라 금전적인 보너스를 얻을 중복 수 있도록 결정을 발견 했다. 그리고 그녀는 주말에 보너스를 거부 하 고 그녀의 직업을 유지 그녀의 동료를 설득 하는 데 사용 해야 합니다. 조심 해 때문에: 이것은 제 87 회 아카데미 시상식에서 최고의 외국어 영화에 대 한 또 다른 항목입니다. 그리고 그것은 한 번 2014 칸 영화제에서 골든 팜 경쟁 하 고 시드니 영화제에서 시드니 영화 상을 수상 했습니다. 크리스마스 주위에 제일 외국 영화-바다의 노래 자유롭게 이용 가능한 TV 쇼와 영화의 목록이 youtube 없이 완전 할 것이 고 거기에서 이용할 수 있는 찢 어 지 고 해적판 미디어의 완전 한 볼륨 때문에 없다 — 사실 youtube은 자유로운 톤의 집 이다.


개구리를 뜨거운 물에 집어넣으면 용수철처럼 바로 튀어 나오지만, 미지근한 물에 넣어서 서서히 뜨겁게 하면 익어 죽는다고 한다. 사람도 별로 다르지 않은 것 같다. 큰 불편이나 문제가 발견되지 않으면, 잘못된 생활습관으로 몸이 서서히 병들어 가는 것을 모른 채 익숙해진 생활방식을 좀처럼 바꾸려 하지 않는다. 그러다가는 치유하기 어려운 질병에 걸려 하나뿐인 목숨을 잃을 수도 있는데 말이다.
질병은 축복과 재앙이라는 두 얼굴을 가지고 있다. 질병의 원인을 깨달아 고치는 기회로 삼으면 축복이 되고, 기회를 놓치고 건강을 잃는다면 재앙이 되는데, 축복이 될지 재앙이 될지는 오직 나의 선택에 달려있다. 질병은 병원이나 의사가 고쳐줄 거라는 고정관념에 빠져 있기 때문에 안타깝게도 축복을 선택하는 사람은 많지 않다. 질병의 원인을 찾아내서 고치려 하기보다는 소중한 생명을 의사의 처분에 맡기는 선택을 한다.
어떤 문제가 생겼을 때 그 문제에 대한 가장 좋은 처방은 원인을 찾아서 해결하는 것이다. 이 원리는 건강에도 당연히 적용된다. 영양실조 때문에 어떤 질병에 걸렸다면 식사를 잘하면 쉽게 해결될 터인데, 복잡한 검사를 받아서 부족한 영양소를 파악한 다음, 약으로 영양을 공급하여 질병을 치료하고 나서 병원에 가길 잘했다고 할 수 있을까?
사람들은 내 몸에 좋은 것은 소홀히 하고, 내가 좋아하는 것을 고집하며 살아간다. 맛있다는 이유로 몸에 좋지 않은 음식을 필요 이상으로 많이 먹고, 내 입에 맞지 않으면 몸에 필요한 음식도 먹지 않으려 한다. 이처럼 나의 취향에 집착하여 살아간다면, 군주가 백성의 마음을 헤아리지 않고 자기 마음대로 다스리는 것과 무엇이 다르며, 과연 그런 나라가 부강할 수 있을까?
행복에 관한 수많은 연구들은 ‘행복은 쾌락적 행복(hedonic well-being)이든 고귀한 행복(eudaimonic well-being)이든 스트레스와 우울함을 감소시켜 육체적·정신적 건강을 증진시킨다’는 생각에 오랫동안 머물러 있었다. 그런데 돈이 많아서 먹고 싶은 것 다 먹고, 하고 싶은 것 다하고 사는 부자들은 훨씬 건강하여 질병에도 잘 걸리지 않을까? 꼭 그런 것 같지는 않다.
최근에 이를 뒷받침하는 연구결과가 발표되었다. 미국 노스캐놀라이나대학의 바버라 프레드릭슨(Barbara L. Fredrickson) 교수와 그녀의 동료들의 연구에 따르면, 훌륭한 식사를 즐기며 얻는 만족과 지역사회 봉사활동에 참여하여 얻는 행복은 면역세포의 반응에서 큰 차이를 보였다. 쾌락적 행복을 추구하는 전자의 경우에는 다양한 질병과 관련 있는, 염증을 일으키는 유전자의 반응이 매우 활발해지고, 면역세포의 활동은 감소한 반면, 고귀한 행복을 추구하는 후자의 경우에는 반대의 결과를 보였다.


2011년 부산저축은행과 삼화저축은행에서 시작된 후순위채권 사건과 몇 년 후 일어난 동양증권 사기성 기업어음 사건도 이번 DLF 사건과 똑같은 과정을 통하여 일어나...
[소비라이프/이봉무 칼럼니스트] 2019년 9월은 은행을 거래하는 금융소비자가 기억해야 할 교훈을 남겼다. 우리은행과 하나은행에서 판매한 해외금리연계파생결합펀드(DLF)의 원금손실이 확정되기 시작한 것이다. 첫 번째로 만기도래한 DLF는 투자자 64명이 79억 원을 손실을 보게 되어 원금손실률은 60%로 확정되었다. 앞으로 매월 만기가 도래하는 DLF가 기다리고 있으며 추정액은 약 7,790억 원으로 집계 되고 있다.
신문과 방송에서는 DLS나 DLF가 어떤 금융상품이어서 문제가 생기는지를 중심으로 보도하는 경향이 있다. 그리고 불완전판매가 확인되면 원금의 일부를 돌려받을 수 있는지를 알고 싶어 한다. 금융회사가 무분별하게 나쁜 금융상품을 고객에게 판매했다는 주장하고 싶은 것으로 보인다.
지상파 TV 기자가 피해자 3명과 함께 우리은행 위례신도시지점을 찾아갔다. 그곳에서 근무했던 부지점장 한 명이 고객 40명에게 DLF 70억 원을 판매했고 그것이 우리은행 1등이었다. 그 은행원은 몇 달 만에 부지점장이 아니라 다른 지점의 지점장이 되어 있었다.
지상파 TV기자와 피해자 3명 그리고 우리은행 지점장은 불편한 인터뷰를 하게 된다. 이번에 지점장으로 승진하게 된 것은 DLF를 많이 판매해서가 아니고 몇 년이 꾸준히 실적이 좋았기 때문이니까 오해하지 말라는 이야기가 먼저 나왔다. 그리고 본인은 DLF 같은 투자상품에 대한 전문가도 아니고 본사에서 교육받은 대로 고객에게 안내하고 판매한 것뿐이라는 것이 주장이다. 과연 은행원은 상황이 난처해지니까 핑계를 만들고 있는 것인가 아니면 당황해서 진실을 말하고 있는 것일까?
은행원이 본사에서 교육받은 자료라고 공개한 것이 있다. 인터넷에 공개된 그 자료를 보면 상품명은 선진국금리 DLF 시리즈 3탄 독일금리 DLF라고 되어 있으며 우측상단에는 ‘행내한’이라는 글씨가 보인다. ‘행내한’이라는 것은 자료를 외부에 반출하지 말고 은행 내부에서만 사용하고 고객에게는 주지 말라는 의미이다.
상품포인트를 살펴보면 선취수수료는 1%이고 고객수익률은 연 4.2%, 만기는 6개월이다. 기초자산은 독일국채 10년물이고, 만기평가일에 - 0.2% 이상이면 연 4.2%를 지급한다고 나와 있다. 그리고 그 아래쪽에는 2000년 이후 당해 기초자산의 최저금리는 -0.186%이었기 때문에 -0.2%보다 낮아져서 원금손실이 일어날 확률은 0%라는 테스트 결과가 제시되어 있다. 그리고 만기상환확률은 100%이고 원금손실확률은 0%라는 부분에 빨간색 점선으로 박스처리가 되어있다.


장성우 항소심도 벌금 700만 원 선고됐습니다. 1심에 이어 2심에서도 그렇게 선고됐습니다. 지난해 하반기 프로야구에서 불거졌던 장성우 박기량 명예회손 논란이 결국 장성우 벌금형으로 확정됐습니다. 장성우 항소심도 벌금 700만 원 선고된 것은 그가 박기량에게 잘못한 것이 맞다고 볼 수 있습니다. 이미 그는 자신의 잘못을 인정한 것과 더불어 소속팀 kt위즈와 한국야구위원회(KBO)의 징계를 받았습니다. 이제는 항소심 결과가 나오면서 장성우 박기량 명예회손 논란 종결됐다고 봐도 무방합니다.
[사진 = 장성우 (C) kt위즈 공식 홈페이지 프로필 사진(ktwiz.co.kr)]
장성우 항소심도 벌금 700만 원 선고되면서 그가 박기량을 비롯하여 조범현 kt위즈 감독 등 몇몇 야구인들을 뒷담화했던 논란이 다시 한 번 많은 사람들에게 회자됐습니다. 특히 논란이 된 것이 박기량을 비하했던 부분이었죠. 알고보니 1심 재판을 통해 박기량이 광고모델 계약 체결까지 보류된 것을 알 수 있었습니다. 박기량 입장에서는 억울함을 느낄만 합니다. 이는 장성우 잘못이 맞습니다. 박기량 활동에 안좋은 영향을 끼쳤으니 말입니다. 장성우 항소심도 벌금 700만 원 선고는 옳았다고 봅니다.
장성우 박기량 명예훼손 논란으로 주목해야 할 또 다른 인물은 바로 장성우 전 여자친구입니다. 이번 항소심에서 징역 4월에 집행유예 1년, 사회봉사 160시간 이수 선고 받았습니다. 장성우 항소심도 벌금 700만 원 선고보다 더 무거운 처벌을 받게 됐습니다. 장성우가 과거에 그의 전 여자친구와 SNS 대화를 나누면서 특정 인물을 비하했던 것이 장성우 전 여자친구의 인스타그램에 공개됐습니다. 두 사람이 함께 처벌받게 되었죠. 그런데 장성우보다 장성우 전 여자친구 처벌이 더 무거웠던 것은 그녀가 비하 내용을 사람들에게 공개했던 것이 더 문제가 된 것으로 보입니다.
사실, 장성우 박기량 명예회손 논란은 이미 장성우 잘못했다는 것을 많은 사람들이 인지했습니다. 지난해 가을 장성우 SNS 논란이 문제가 되더니 박기량이 지난해 10월 13일 장성우 및 그의 전 여자친구를 고소했고 며칠 지나면서 장성우 사과문 발표됐습니다. 장성우가 스스로 잘못을 인정했음에도 결국 1심과 2심 재판을 통해서 벌금형 처벌을 받게 됐습니다. 야구선수 장성우 항소심도 벌금 700만 원 선고 소식을 통해 그의 잘못에 누구도 이견이 없을 것이라고 봅니다.
[사진 = 장성우는 2016시즌 현재까지 KBO리그에 단 1경기도 출전 못했습니다. (C) kt위즈 공식 홈페이지(ktwiz.co.kr)]
앞으로의 관건은 장성우 복귀 여부입니다. 아직까지 장성우 복귀 가능성은 조심스럽습니다. 박기량 명예회손 재판이 3심까지 진행된다면 장성우 복귀가 또 미루어질 가능성이 없지 않습니다. 만약 3심이 진행되지 않으면 장성우 복귀가 현실화될지 모르겠죠. 아직은 3심 진행 여부를 알 수 없기 때문에 며칠 안으로 장성우가 kt위즈의 1군 경기에 뛸 가능성은 크지 않아 보입니다. 1군에 복귀할지라도 2016시즌 절반을 날렸던 실전 감각이 얼마나 회복되었는지 여부를 알 수 없습니다. 물론 그의 1군 복귀 여부는 kt위즈 코칭스태프가 판단하겠지만요.
장성우는 2015시즌 KBO리그 종료 후 kt위즈에 의해 2016시즌 50경기 출장 정지, 벌금 2천만 원, 연봉동결 징계를 받았습니다. kt위즈는 현재까지 74경기 소화했습니다. 따라서 장성우 50경기 출장 정지 징계는 이미 기간을 다 채웠습니다. 그는 KBO 상벌위원회로부터 징계를 받았으나 kt위즈처럼 일정 기간 출장 정지가 내려진 것은 아닙니다. 당시 KBO 상벌위원회에서는 장성우를 유소년봉사활동 120시간, 사회봉사활동 120시간 징계를 내렸습니다.
kt위즈는 주전 포수였던 장성우 공백을 김종민, 이해창으로 메웠습니다. 김종민은 올 시즌 65경기에서 타율 0.258(155타수 40안타)기록했는데 지난해 26경기에서 타율 0.219(32타수 7안타) 기록할 때보다 경기력이 더 좋아졌습니다. 1군 경기에 많이 출전하면서 스스로 성장할 수 있는 경험을 키웠습니다. 이해창 또한 지난해보다 많은 출전 경험을 얻었습니다. 지난해 5경기에서 안타가 없었으나(3타수 무안타) 올 시즌에는 21경기에서 타율 0.212(33타수 7안타) 기록했습니다. 장성우가 1군 전력에서 빠진 것이 이들에게 기회가 됐습니다.
[사진 = 장성우 (C) 한국야구위원회(KBO) 공식 홈페이지 프로필 사진(koreabaseball.com)]
[사진 = 2016년 7월 7일 핫이슈는 장성우 항소심도 벌금 700만 원 선고 소식입니다. 사진은 저의 아이폰 달력이며 7월 7일을 가리킵니다.]
kt위즈 현재 순위는 9위입니다. 5위 롯데자이언츠와의 승차가 3.5게임이라는 점에서 중위권으로 도약할 가능성이 없는 것은 아닙니다. 시즌 후반기 전략 보강 차원에서 장성우 복귀 가능성이 완전히 없는 것은 아닐 겁니다. 포수의 경우 김종민, 이해창으로 시즌 끝까지 소화하기에는 부족함이 없지 않을 겁니다. 두 선수의 1군 출전 경험이 부족하기 때문입니다. 그런 점에서 장성우 복귀를 원할수도 있겠죠.


bhc치킨은 고객 신뢰도를 향상 시키기 위해 전속 모델인 전지현을 장수 모델로 선정해 눈길을 끌고 있다. 해마다 광고 모델을 교체하는 관행 속에서 배우 전지현씨는 지난 2014년 bhc치킨 전속 모델로 인연을 맺은 이후 현재까지 활동하는 7년 차 장수 모델이다.
당시 bhc치킨은 전지현이 드라마 '별에서 온 그대'를 통해 '치맥 사랑의 아이콘'으로 건강하고 깨끗한 이미지가 잘 어울린다고 판단해 전속 모델로 발탁했다.
전지현은 그동안 신메뉴가 출시될 때마다 독특한 매력을 발산해 제품의 신뢰도를 높여왔다. 특히 '뿌링클' TV CF에서 마법사로 등장해 도도하고 귀여운 모습이 큰 화제가 됐다.
또한 차별된 제품력과 본격적인 광고 이후 뿌링클은 폭발적인 인기를 끌어 출시 5년간 3400만 개가 팔리는 놀라운 성과를 보이며 치즈 치킨의 대중화를 이끌었다.
bhc치킨 관계자는 "전지현은 bhc치킨의 브랜드 인지도를 높이는데 일등 공신으로 bhc치킨의 눈부신 성장에 전지현이 있다고 해도 과언이 아니다"며 "매년 전속 모델을 교체하는 것보다 오랜 인연을 이어온 관계가 브랜드의 높은 신뢰감을 줄 수 있어 장수 모델 전략을 계속 이어나갈 계획"이라고 밝혔다.
최근에는 전지현이 오랜 경험에서 나오는 그녀만의 윙 치킨을 먹는 포인트를 알려주는 콘셉트로 제작된 '골드킹 윙' CF가 고객들에게 또 다시 주목받고 있다.


대한민국 헌정 사상 최초로 현직 대통령이 파면되었다. 헌법재판소가 2017년 3월 10일 박근혜 전 대통령에 대한 탄핵 인용 결정을 내리면서 헌정 사상 첫 ‘대통령 직선제에 의한 보궐선거’가 치러졌다. 헌법과 공직선거법에서는 대통령이 궐위된 때에는 60일 이내에 후임자를 선거해야 한다고 정해놓았기 때문에 제19대 대통령 선거는 궐위일로부터 60일째가 되는 2017년 5월 9일에 실시하기로 하였다. 따라서 12월에 치러졌던 기존의 대통령 선거와는 다르게 19대 대선은 5월 장미 대선이 되었다. 이렇게 예상치 못하게 빠르게 진행되고 기존과는 다른 대선이 치러짐에 따라 여러 문제점들이 드러났다.
가장 화두로 떠오른 것은 단연 대선 후보자들의 TV 토론이라고 할 수 있다. 5명의 대통령 후보자들이 총 6회에 걸친 대선 후보자 TV 토론회를 진행하였는데 토론회 과정에서의 이들의 네거티브 공세와 상대 후보에 대한 막말이 매번 뜨거운 관심을 불러일으켰다. 대표적으로 홍준표 후보가 "대한민국을 세탁기에 돌려야 한다"와 같은 강력한 발언을 쏟아냈고 바른 정당 의원들의 탈당과 관련하여 유승민 후보에게 "덕이 없어서 그 당 의원들이 나온다고 하더라"며 공격했다. 진주의료원 폐쇄를 따지는 심상정 후보에게는 "적대 감정이 배배 꼬여서 덤비니 어떻게 대통령이 되겠냐"고 빈정대기도 했으며 심상정 후보 또한 "돼지 흥분제 사건으로 물의를 일으킨 홍준표 후보와는 토론하지 않겠다"고 선언하기도 했다. 문재인 후보도 토론 과정에서 "이보세요", "정책본부장에게 물어보시라"는 등의 발언으로 고압적 자세 논란이 일어났고 안철수 후보 역시 "제가 MB 아바타입니까. 제가 갑철수입니까"라고 문 후보에게 따지는 모습을 보였다. 대통령 후보 자격을 따지기 위한 네거티브 공세가 필요한 측면도 있지만, 대선의 열기가 뜨거워짐에 따라 상대 후보를 근거 없이 비난하며 막말을 서슴지 않는 경우가 더욱 늘어났다. 네거티브 공세가 대통령 후보로서의 검증이 아닌 개인에 대한 공격에만 치중할 경우 오히려 유권자들의 불신과 정치혐오만 불러일으킬 수도 있다는 점을 명심해야 한다.
여론조사에 대한 신뢰성 역시 이번 대선에서 중요한 문제로 떠올랐다. 여러 다양한 기관에서 각각 다른 여론조사 결과를 내놓았고 이는 유권자들로 하여금 여론조사의 신뢰성에 의문을 갖게 만들었다. 많은 유권자들이 연일 다르게 쏟아져 나오는 여론조사 결과에 고개를 갸우뚱하고 심지어는 대선 후보자들조차도 여론조사의 결과가 사실과 다르다고 주장하였다. 여론조사 대신 오히려 온라인 포털사이트 검색량과 같은 ‘빅데이터 지수’가 진짜 민심을 더 잘 보여준다는 이야기가 나오기도 했다. 이렇게 빅데이터 지수에 더욱 관심이 쏠리게 된 이유는 여론조사에 대한 근본적 불신 때문이기도 하다. 유권자들은 지역과 나이, 지지후보를 불문하고 ‘여론조사 결과를 못 믿겠다’고 말하고 있다. 한시라도 빨리 이러한 국민들의 신뢰를 회복하기 위해서는 각 기관마다 다른 여론조사 결과를 내놓는 것이 아니라 하나의 정해진 조사기관에서의 철저한 검증 과정을 통한 더욱 정확한 정보 제공이 필요해 보인다.


오랫동안 절판되었던 책이 새로운 편집자와 만나 전면 개정판이라는 새로운 모습으로 찾아와 반갑다. 존경받는 저자와 탁월한 실력을 갖춘 출판사의 조합이니 더욱 그렇다. 설레는 마음으로 새 책을 마주하는데, 오래전 세상의 모든 고민을 다 내가 지고 있던 시절 밤새 썼던 연애편지를 다음날 아침 다시 읽는 것 같은 묘한 느낌을 받는다. 애틋하고 아련하고 오글거리고 이게 뭔가 싶은….
박영선 목사는 용광로 같다. 어떤 사상이나 개념도 그 안에 들어가면 철저히 녹아 없어져 전혀 새로운 무엇으로 다시 만들어진다. 거기에 어떤 성경 본문을 만나든 철저하게 자신의 장으로 수렴시켜 자신의 독특한 시각으로 새롭게 풀어내는 놀라운 해석의 힘에, 탁월한 수사와 감화력까지 갖췄다. 모든 게 여전하다. 많은 목회자와 성도들이 지난 30년 동안 그의 책을 꾸준히 (그리고 여전히) 찾은 이유가 이것일 게다. 나 또한 그랬다. 평신도로서의 20대와 신학도로서의 30대를 그와 함께 보냈다.
초판 당시 저자는 서문에서 우리 교회 안 신학의 삶의 정황을 다음과 같이 명쾌하게 진단한다. “신학이란 영역은 열심 있는 성도들에게 있어선 분명 하나의 유혹 거리다. 풀리지 않는 문제들에 대한 해답과 신앙의 궁극적 자리에 이르게 해줄 비밀 열쇠를 줄 것 같기 때문이다. 그러나 정작 신학은 오히려 신앙을 메마르게 하는, 동경의 대상이기도 하지만 위험한 마치 ‘뜨거운 감자’ 같은 존재다.” 이 같은 진단이 지금도 유효할까? 그런 거 같다. 현대를 “교회 안에 진리를 위한 자리”가 없어진 “신학 실종”의 시대로 규정하는 이들의 목소리가 드높아 오히려 신학 과잉 시대를 염려해야 할 판임에도 불구하고, 저자의 문제의식은 여전히 유효한 것 같다. 아니, 신학들이 넘쳐남에 따라 우리의 삶을 ‘어떤 신학’에 투신하느냐가 더 중요해졌다는 점에서 저자가 핏대를 세워가며 말하는 신학, 곧 생각하는 신앙은 더 적실성을 갖는 듯하다.
그러나 설레던 마음은 페이지를 넘기며 반복되는 질문으로 바뀐다. “그런가?” “정말 그럴까?” 계속 읽어 가지만 질문에 대한 적절한 답을 듣기보다는 오히려 새로운 질문이 켜켜이 쌓인다. 그런 의미에서 원래 제목을 버리고 ‘생각하는 신앙’이란 새 이름을 달아 준 것은 참 잘 했다 싶다. 새로운 제목이 저자의 평소 사상과 이 책의 목적을 잘 담아내고 있기 때문이기도 하고, 무엇보다 이 책이 처음 나왔던 당시와 달리 너무나 좋은 신학 입문서들이 평신도를 기다리고 있기 때문이다.


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완료하면 Cortana를 종료 할 수 있습니다. PC에서 Cortana가 Windows 내에서 올바르게 설정되는지 확인해야합니다. \\ ‘부패가 입증되면 법적 시스템을 통과하게되며 책임감있는 사람은 처벌을 받게됩니다. \\’___ 지난 해 설문 조사에서 응답자의 4 분의 3은 월드컵 건설이 부패로 가득 차 있다고 말했습니다. 이 회사 중 일부는 지금까지 올해 중요한 주식 가격 조정을 경험했으며 군포안마 일부는 더 완만하게 수정했습니다. 그러나 최근에는 이들 회사의 대부분이 뜨거운 상품이되었습니다.
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아이스하키 대표팀은 빙판의 메시 정승환이 연장전 시작 13초 만에 서든데스 결승골을 터뜨려 3-2로 승리해 경기장을 축제의 장으로 만들어 버렸다고 합니다.5천여명의 관중들이 파도 응원과 을 외치며 선수들을 응원했습니다.선수들은 열광적인 응원에 멋진 경기력으로 보답했습니다.11일 강릉하키센터에서 열린 대회 예선 B조 2차전 체코와의 경기에서 1-1로 맞선 3피리어드 종료 2분7초를 남기고 이종경의 패스를 받은 정승환이 골문 뒤쪽에서 돌아나와 퍽을 골대 안으로 넣으면서 승리를 눈앞에 뒀으나 종료 39초를 남기고 다시 동점골을 내줘 승부는 연장으로 넘어 갔습니다.하지만 정승환은 연장 시작과 함께 13초 만에 상대 문전으로 빠르게 침투한 뒤 왼쪽에서 장동신이 밀어준 퍽을 바로 받아 날려 결승골을 뽑아냈습니다.대..
평창 동계패럴림픽이 힘찬 출발을 했습니다.개인적으로 성화 점화는 누가 할것인가가 참 궁금했는데....평창동계올림픽에서는 김연아가 은반 위에서 스케이트를 타고 점화를 해서 감동을 선사 했습니다. 평창패럴림픽에서는 누가 감동을 선물 할까?평창동계올림픽 영미 신드롬을 일으킨 컬링 은메달 리스트 안경선배 김은정과 휠체어 컬링 서순석이 맡았습니다.그런데 개막식이 끝나고 제가 생각한 가장 감독적인 장면은 성화 최종 봉송 주자인 국가대표 아이스하키팀 주장 한민수의 등반 봉송이었습니다.성화를 등에 메고 외줄에 의지한 채 의족을 이용해 성화대로 한발 한발 올라가는 장면에서는 엄청난 울림이 있었습니다.아마도 패럴림픽 사상 가장 감동적인 최종 성화 봉송이 아니었을까 생각됩니다.남북한 노르딕스키 대표선수인 최보규와 마유철(북..
평창 동계올림픽 G-30, 대표선수들의 메달을 향한 각오
평창 동계올림픽이 이제 30여일 남았습니다.진천 국가대표 선수촌에서 열린 평창 동계올림픽 G-30 미디어데이에서 남녀 쇼트트랙 선수들이 금메달을 향한 힘찬 포부들을 쏟아냈습니다. 특히 여자 쇼트트랙 심석희와 최민정은 올림픽 2회 연속 계주 우승에 대한 의지를 불태웠습니다. 심석희와 최민정을 앞세운 여자 쇼트트랙 대표팀은 평창 동계올림픽에서 홈 링크 이점까지 더해 최대 라이벌 중국을 꺾고 금메달 4개를 전부를 딸 계획을 세웠더군요.아직 걸음마 단계인 종목도 있습니다.프리스타일 에어리얼 스키에 출전하는 여자 스키 국가대표 김경은도 힘찬 각오를 나타냈습니다.어색한 듯 수줍은 표정을 지은 그는 올림픽을 앞두고 말로 표현할 수 없을 정도로 벅차다며 좋은 성적을 약속했습니다.아직 국내에 익숙하지 않은 종목으로 국가..
손가락 하트로 삿포로 동계아시안게임 금메달 자신감 내비친 심석희


1981년, 《소년한국일보》에 첫 연재를 시작한 이래, 지난 33년 동안 전 국민들의 사랑을 한 몸에 받아왔던 이원복 교수의 《먼나라 이웃나라》가 새로운 여행지 에스파냐로 독자들을 초대한다. 에스파냐는 신대륙에 진출한 최초의 국가이자, 무적함대 아르마나를 앞세워 대영제국보다 무려 200년이나 먼저 유럽 대부분을 지배하면서 ‘해가 지지 않는 대제국’을 건설한 초강대국이었다. 하지만 과도한 영토 확장과 독선적이고 폐쇄적인 문화 정책으로 인해 점차 쇠락의 길을 걸었고, 오랜 독재 시절과 국민들의 이념 분쟁까지 더해져 긴 암흑기를 보내야만 했던 아이러니한 역사를 가진 나라다.
이원복 교수는 이 책의 머리말에서 《먼나라 이웃나라》의 최종편으로 에스파냐를 선택한 이유에 대해 “에스파냐의 역사는 이제 막 다문화 사회, 글로벌 문화에 당면한 우리에게 귀중한 교훈을 던져준다”며, “36년간의 프랑코 독재 시절을 겪고 다시 일어선 에스파냐의 역사와 국민들은 마치 모든 고난을 이겨내고 빛나는 대한민국을 건설한 우리 한국인들과 많은 점이 닮았기에 그들의 역사는 우리에게 더욱 가깝고 진한 공감을 안겨줄 것이다”라고 밝혔다.
지중해의 뜨거운 태양과 시에스타가 있는 여유와 낭만의 나라, 문화 ? 예술 ? 역사가 어우러진 열정과 자유의 나라 에스파냐로 이원복 교수와 함께 마지막 여행을 떠나보자.
- 신대륙의 정복자들
세계 최초로 신대륙에 진출한 국가
영원히 해가 지지 않는 대제국을 건설한 초강대국
교황의 중재로 유일한 경쟁국인 포르투갈과의 분쟁을 해결한 에스파냐는 영국과 프랑스 등 주변국들이 복잡한 국내 사정으로 인해 내부로 눈을 돌리는 바람에 별다른 어려움 없이 막대한 영토를 정복해나갔고, 영국보다 200년이나 앞서 ‘영원히 해가 지지 않는 대제국’을 건설하는 등 유럽에서 가장 강력한 국가로 발돋움하며, 16세기부터 17세기 중반까지 세계 초강대국으로 주변국들을 벌벌 떨게 했다.
하지만 17세기 중반부터 잦은 정복전쟁과 왕위 계승전쟁으로 인해 경제 사정이 급격히 나빠졌고, 주변국들이 본격적으로 식민지 개발에 뛰어들면서 점차 그 중심에서 밀려나게 되었다. 결국 네 번의 국가 파산 선고와 오랜 독재 시절이 이어지면서 에스파냐는 대제국의 영광을 뒤로 한 채 유럽의 변방국으로 전락하고 말았다.
유럽과 이슬람, 동서양 문명의 교차로를 잇는 다양한 문화의 공존
에스파냐는 유럽의 가장 서쪽, 이베리아반도에 위치했음에도 불구하고, 유럽에서 가장 동양적인 정취를 풍기는 나라다. 1492년, 마지막 이슬람 국가였던 그라나다 왕국이 함락되기까지 거의 800년 동안이나 이슬람 세력의 지배를 받으면서 유럽과 이슬람, 동서양이 융합된 독특한 형태의 문화를 형성했고, 새로운 수도 코르도바가 유럽에서 가장 부유한 도시로 떠오르면서 무역을 통해 다른 나라의 문화를 흡수, 독창적인 형태로 발전시켜나갔다.
이러한 시대적 상황에 따른 에스파냐의 역사와 문화는 자연스레 동서양, 유럽과 이슬람이 합쳐진 독특한 형태로 발전했고, 지금은 전 세계에서 가장 정열적이며, 자유로운 국민들이 사는 유럽에서 가장 화려한 문화를 지닌 나라가 되었다.
오랜 독재를 벗어나, 진정한 민주주의 국가로 발전
1936년부터 이어진 내전으로 인해 국토는 황폐해져갔고, 청빈을 상징하던 가톨릭교회가 전 국토의 대부분을 차지할 정도로 부가 편중되자, 이를 바로잡기 위해 사회주의 정권인 인민전선이 등장했다. 인민전선의 세력이 날로 성장하자, 이를 견제하기 위해 보수주의 세력을 등에 업은 프랑코가 모로코에서 쿠데타를 일으켰다. 헤밍웨이와 조지 오웰 등 수많은 지식인들이 인민전선에 참여해 프랑코 세력에 맞섰으나, 결국 오랜 내전을 종식시키고, 정권을 잡은 이는 프랑코였다.
에스파냐는 이때부터 프랑코 정권의 독재에 시달려야 했으며, 치열한 민주화 항쟁 끝에 1975년 프랑코가 사망하고 에스파냐 왕정이 복고되면서 진정한 민주국가 대열에 합류할 수 있었다.


이에 자극받은 대만, 필리핀, 베트남, 말레이시아, 러시아 등이 앞 다퉈 복합리조트를 개발하거나 확장하고 있다. 특히 2020년 올림픽을 앞둔 일본은 관광객 4000만명 유치를 목표로 지난 해 '복합리조트' 특별 법안을 통과시켜 주요 관광지에 리조트와 대형 카지노 조성에 나섰다.
복합리조트는 호텔, 컨벤션 센터, 공연장, 쇼핑몰, 레스토랑, 카지노를 포함한 게이밍 시설 등 관광 콘텐츠가 집약된 관광 핵심인프라다. 복합단지 설계단계부터 건설, 운영관리까지 새로운 일자리가 창출되고 생산유발 효과 또한 크다. 한국에서도 인천 영종도에 파라다이스시티가 2014년 개장 이후 구체적 성과를 거두고 있는 가운데 시저스코리아, 인스파이어, 한상드림아일랜드 등의 복합리조트가 잇따라 들어설 예정이며, 제주 역시 2018년 1월 제주신화월드 개장에 이어 제주드림타워가 내년 초 개장을 목표로 마무리 공사가 한창이다.
새롭게 주목하는 것은 복합리조트에 들어선 카지노에 대한 일반인들의 인식 변화다. 지난 11월 11일부터 12일까지 '카지노 산업의 건강한 생태계 조성을 위한 균형적인 정책 방안'을 주제로 '2019 제주국제카지노포럼'이 개최되었는데, 패널 참가자들은 복합리조트의 중요성과 함께 균형적인 카지노산업 정책과 지역사회와의 상생을 논의했다.
카지노 인식에 대한 빅데이터 분석 연구논문에 따르면 2012년에는 도박, 경찰, 상습 등 부정적 단어가 많았지만 2016년에는 여행, 특급호텔, 투어, 리조트 등 긍정적인 이미지로 바뀐 것으로 조사되었다. 관광목적지와 여가문화에 대한 인식의 향상에 기인한다고 본다. 싱가포르의 경우에도 복합리조트 도입 이후 도박중독 및 지역범죄가 오히려 감소하고 있는 것으로 나타났다.
한 곳에서 먹고, 쉬고, 즐길 수 있는 원스톱 서비스와 다양한 관광콘텐츠를 제공하는 복합리조트가 카지노 시설의 이미지를 넘어 토탈 엔터테인먼트 산업으로 발전하면서, 막대한 일자리 창출과 지역경제 활성화 등을 이끌어 내는 신성장동력으로 인식되는 것이다. 제주 신화월드의 경우도 11월 현재 1700명에 달하는 직접 고용효과(도민 비율 80%, 장애인 의무고용률 70%)와 관광진흥기금 증대 등 직간접적인 기여를 많이 하고 있다.
물론 복합리조트의 사업성을 인정하면서 관리감독 시스템과 부작용 예방, 주민복지 혜택도 함께 추진해야 한다. 싱가포르는 카지노 입장료와 세금 인상을 통해서 입장료 수익 전액을 도박중독 예방과 치유를 비롯한 공익활동에 사용하고 있다. 제주의 경우 카지노 외부광고를 허용하는 것이 공익에 과연 맞는지, 또 카지노 허가권 수수료를 징수하는 것이 추가로 필요한지도 검토해 볼 일이다.


19일 오후 서울 중구 서울파이낸스센터 앞에서 차별금지법제정연대 주최로 열린 차별금지법 제정 촉구 2019 평등행진 ‘우리가 간다’에서 참석자들이 성소수자, 장애인, 이주여성, 청소년 등 사회적 약자에 대한 혐오를 근절하기 위한 차별금지법 제정을 촉구하며 손피켓을 들고 있다. 2019.10.19ⓒ김철수 기자
이 책은 ‘혐오표현’이 과연 무엇인지 여러 사례와 연구 결과를 들어 설명하고 있다. 혐오표현은 다수집단이 소수집단에게 가해온 역사적・사회적 배제의 논리와 배타적 감정을 다시 불러일으킨다. 이 사회는 다수집단의 노력으로 발전시킨 것이니 소수집단과 그 구성원에 대한 차별이 온당하다고 주장한다. 소수집단이 다수집단의 몫을 공정하지 못한 방법으로 점점 더 많이 차지하고 있다며 반감을 퍼뜨린다. 주류 사회로부터 소수집단 구성원을 몰아낸다. 주류 사회에서 그가 ‘정상적’인 구성원으로서 공존할 공간 자체를 없앤다. 그리하여 혐오표현은 과거 그와 그의 동료들이 겪었던 차별과 배제의 경험이 다시 현실의 것이 될 위험을 높인다. 그가 하루빨리 벗어나기를 갈망하는 차별과 배제가 앞으로도 계속될지 모른다는 절망을 무기한 연장시킨다.
역사적・구조적 연원에 의해 소수집단과 그 구성원들에 대한 배제 또는 축출을 주장하거나 정당화하며 차별하거나 적대하는 표현을 ‘혐오표현’으로 정의하면, ‘혐오표현’의 핵심 문제는 소수집단과 그 구성원들의 ‘공존할 권리’를 부정하는 것으로 집약할 수 있다. 한 사람의 평판이나 평가를 떨어뜨리는 데 그치는 것이 아니라, 한 공동체에서 그와 그가 속한 집단의 존재 자체를 부정하고 배제함으로써 그가 그곳에서 타인과 공존할 수 없게 하고, 이로써 그의 ‘인간의 존엄’을 침해하는 것이다.
2017년 3월 1일 오후 서울 세종로에서 열린 제 15차 3.1절 탄핵기각 총궐기 국민대회에서 육사 구국동지회 회원이 '종북좌파 척결' 깃발을 들고 있다.ⓒ양지웅 기자
이 전 대표는 이렇게 말한다. “혐오표현도 표현의 자유로 보장해야 한다는 주장의 주된 근거 가운데 하나는, 어떤 사상이나 의견도 제한 없이 표출될 수 있는 ‘사상의 자유시장’이 보장되어야 하고, 혐오표현도 제외되어서는 안 된다는 것이다. 그러나 지금 한국 사회에 사상의 자유시장이 필요하다면, 그곳에서 보호되어야 할 것은 ‘혐오표현의 자유’가 아니라 ‘혐오표현을 거절하고 비판할 표현의 자유’다.”
이 전 대표는 이 책에서 피해자의 역할과 책임도 강조하고 있다. 혐오표현을 함께 막아낼 사람들과 손잡기 위해, 혐오표현 피해자는 먼저, 다수의 경미한 가담자들과 방관자들에 대해 던져온 “왜 내 피해를 인정해주지 않는가”, “왜 나에게 와서 사과하고 용서를 구하지 않는가”는 질문을 넘어서야 한다. 혐오표현 피해자의 피해가 되풀이되지 않는 길은 혐오표현이 없는 세상을 만드는 것뿐이고, 그러려면 다수 사람들이 피해자와 함께해야 하는데, 이 질문들은 다수의 경미한 가담자와 방관자들을 피해자로부터 다시 저만큼 밀어낸다.
혐오표현을 퍼뜨리고 소수자들을 배제 축출하려 한 공직자나 정치인, 언론인에게는 법적・정치적 책임을 물어야 한다. 그러나 혐오표현에 동조하거나 경미하게 가담하거나 방관한 많은 사람들에 대해서까지 법적 또는 정치적 책임을 물으려 하는 것은 무리다. 혐오표현이 나온 역사적・구조적 연원이 있고, 여기에서 자유로울 수 있는 사람은 드물 수밖에 없기 때문이다. 이들까지 비난하고 책임을 물으려 해서는, 이들을 ‘공존할 권리’가 인정되는 사회로 함께 가는 동반자로 만들 수 없다. 새로운 사회로 함께 갈 사람을 모으지 못하면, 새로운 사회를 만들 수 없다고 강조한다.
지금을 사는 사람들의 손으로 새로운 세상을 만들고자 한다면, 피해자 스스로 다수의 사람들과 사이에서 마음의 거리를 좁히는 것부터 시작해야 한다. 사람들 사이의 거리가 바로 혐오표현의 피해다. 피해자가 그 피해를 극복하게 하는 것은 바로 피해자 자신의 마음의 변화다. 당신의 피해가 이만큼 컸다고 공감하고 위로하는 주변의 노력은 피해자를 지탱해줄 수는 있어도, 피해를 극복해줄 수는 없다.


장세현에게도 마수민은 잊을 수 없는 역할이다. 무려 세 번의 오디션 끝에 얻어낸 역할이기 때문. 군대에서 군악대 활동을 한 덕에 ‘칸타빌레’ 오디션 기회를 얻은 장세현은 떨리는 마음으로 오디션을 준비했다. 장세현은 죽기살기로 오디션을 봤고 무려 세 번의 오디션 끝에 마수민 역으로 낙점됐다.
장세현이 캐릭터 분석과 더불어 함께 노력한 부분은 바로 악기연주였다. 장세현은 오케스트라 단원 연기자들 중 유일하게 대역이 없었다고. 게다가 조연인 장세현에게 오케스트라 장면은 원샷을 받을 수 있는 몇 안되는 기회였다. 이에 장세현은 끊임없는 연습으로 실력을 갈고 닦았다. 장세현은 극에 함께 등장한 드럼연주가 남궁연의 도움으로 실력을 키웠고 "이제 롤 정도를 치는 수준이 됐다"며 웃었다.
장세현은 영화 ‘두 번의 결혼식과 한 번의 장례식’ 익훈 역할에 이어 ‘칸타빌레’ 마수민 역할로 또 한 번 게이 캐릭터를 연기하게 됐다. 두 번이나 게이 캐릭터를 연기하는 것이 부담도 됐을 터. 하지만 장세현은 어떤 캐릭터든 오로지 열심히 연기하면 된다고 생각했다며 담담하게 말했다.


강남역 주변은 강남 지역에 있어서 교통의 핵심인 곳이다. 강남대로를 중심으로 동쪽으로는 테헤란로가 뻗어 있어 잠실 방향과 이어지며, 서쪽으로는 사당 방면으로 연결된다. 교보타워 사거리에서 좌측으로는 고속터미널과 이어져 노량진 및 서부 서울로 연결되며, 그대로 북쪽으로는 한남대교를 거쳐 강북으로 연결된다. 그리고 남쪽으로는 양재를 거쳐 분당 등의 신도시와 성남시 등 수도권으로 연결된다. 많은 유동인구가 강남역으로 모이는 이유는강남역 부근이 만남을 위한 약속장소로 적합하기 때문이다. 각종 모임이나 행사 또는 개인적인 만남을 갖기에 좋은 지역적, 상권적 특성을 지니고 있다. 따라서 평일에는 주로 저녁 시간대, 주말의 경우는 낮부터 강남역 10, 11번출구, 롯데시네마 앞(구,시티극장), 지오다노 매장 앞 등에서 많은 사람들로 붐비는 것을 흔히 볼 수 있다.
편리한 교통과 다수의 패션관련 매장, 극장, 대형서점 등 소비를 하기 좋은 이러한 환경이 거리가 먼 지역의 소비자들까지 강남역으로 모이게 하고 있다. 강남구에서는 내ㆍ외국인 관광객에게 종합관광서비스는 물론, 강남구의우수 인프라인 의료와 한류에 대하여 보고, 느끼고, 즐길 수 있는 체험형 관광거점시설인 강남관광정보센터를 건립ㆍ운영하고 있으며, 강남관광정보센터는 서울과 강남의 주요 관광명소를 안내하고 관광객 편의시설을 갖춘 ‘종합관광안내센터’와 강남구 특화 병원과 진료 프로그램을 소개하고 체험할 수 있는 ‘메디컬투어센터’, 한류 스타를 활용하여 다양한 한류체험이 가능한 ‘한류체험관’으로 구성되어있다.
일찍이 무역센터가 자리잡으며 국제 교류의 메카로 손꼽혀온 강남 삼성동 일대는, 세계에서 모여든 최첨단 비즈니스맨에게 한국을 알리는 창구 역할을 해왔다. 여기에 1990년대부터 강남 특유의 젊은 문화가 유입되면서 무역센터일대는 비즈니스의 장이자 젊은 문화의 랜드마크라는 복합적인 성격을 띠며 발전했다. 2014년 싸이의 '강남스타일' 열풍과 더불어 국제교류 비즈니스 산업과 한류문화의 공생을 강화하기 위해 이 일대가 강남마이스 관광특구로지정되었다. 강남 마이스 관광특구는 무역센터 일대로, 전시와 컨벤션, 세미나, 국제 전시회, 컨퍼런스 등이 이어지는 코엑스를 중심으로 자리잡고 있고, 백화점, 호텔, 면세점, 도심공항터미널이 유기적으로 물려 있어, 국내뿐만이 아니라 외국인 관광객이 끊이지 않는다. 특히 가수 싸이의 '강남스타일'의 세계적인 열풍 이후 문화공간으로서의 가치가 다시 한번 주목받고 있다. 최근에는 말춤을 형상화한 '강남스타일 랜드마크'가 조성되어, 새로운 명물로 떠오르고 있다. 또한 매년 C페스티벌도 열리고 있다. 한류 문화 콘텐츠를 중심에 둔 C 페스티벌은 가요부터 회화와 조각,만화, 캐릭터 상품, 게임 등 복합 문화가 어우러진 축제의 장으로서, 강남 마이스를 대표하는 축제다.앞으로 강남 마이스 관광특구 일대는 한국판 타임스 스퀘어인 ‘KoMAD(Korea Media Art District(가칭))’로 조성된다. 최첨단 디스플레이를 활용해 홀로그램과 증강현실을 체험하고, 건물 외벽에 설치된 초대형 LED 전광판에서 표출되는미디어아트의 장관과 화려한 광고를 감상할 수 있다.
*강남 마이스 관광특구 현황
1)벙위 / 서울특별시 강남구 삼성동 일대
2)면적 / 190,386㎡
3)관광특구 지정일 / 2014년 12월 29일
*강남 마이스 관광특구 시설 현황
코엑스전시컨벤션센터, 코엑스 아쿠아리움, 코엑스 아티움, 메가박스, 현대백화점, 그랜드인터콘티넨탈호텔, 도심공항터미널 등
능인선원은 부처님의 가르침인 지혜와 자비를 바탕으로 불자 양성과 포교 및 사회복지 증진을 위한 수행도량으로 설립되었습니다. 불교 포교와 공부하는 불자 양성으로 일관해 온 능인선원은 이제 대한민국 최고의 포교사찰이되었습니다. '능인(能仁)'이란 '능히 남을교화하여 이롭게 하는 이' 라는 뜻을 지닌 석가모니 부처님의 다른 이름입니다. 능인선원은 생활 불교를 선언하여 기도의 생활화, 지역법회의 활성화 및 각종 봉사활동을 통해 한국 불교를 현대화하는데 기여하였습니다. 또한 체계적인 불교 교육을 통해 불교의 과학성과 우수성을 널리 펼쳐 우수한 불자를 양성함으로써 불법 중흥에 이바지하고 있습니다.


봉축법요식은 헌공, 명종, 개회, 보리수 합창단의 삼귀의, 반야심경 낭독, 부처님께 공양물(향, 등, 차, 꽃, 과일, 쌀)을 올리는 육법공양, 아기 부처를 목욕시키는 관불의식, 축사, 법가, 우수학생 4명에게 장학금 수여, 축가, 발원문 낭독 등의 의식이 진행됐다.
조계종 8교구 주윤식 신도회장은 축사를 통해 “현재 우리나라는 힘든 국면에 처해 있다. 이런 상황에서 더욱 필요한 것이 부처님의 자비가 아닐까 한다. 모두가 한마음으로 어려움을 이겨내기 위해 노력하고 서로를 부처님의 자비처럼 아끼고 나눈다면 이겨낼 수 있으리라 생각된다”고 전했다.
김충섭 시장은 “코로나로 이번 봉축법요식을 한달이나 연기하게 됐지만 이렇게 나마 자리를 함께 할 수 있을 만큼 진정 국면에 들어선 것이 다행이라 생각하며, 이는 고생하신 의료진은 물론 적극적으로 동참해준 김천시민들의 노력이 있었기에 가능하다. 하지만 긴장을 늦추지는 않아야한다 방역과 생활속 거리두기를 실천해주시길 바라며, 또한 부처님의 은총과 사랑이 희망과 용기가 되고 코로나극복과 경제회복에 큰 힘이 되길 바란다”고 했다.
송언석 국회의원은 “부처님 오신날을 맞아 자비와 광명이 넘치길 바라며, 1600년 된 유서 깊은 곳에서 행사를 갖게 되어 감사드리며, 스님들께서는 어려운 시기일수록 자비를 베풀어야한다고 이야기 하시더라 지금 경제가 너무 어렵고 이는 국가 정책이 어렵게 만든 부분이라 생각된다. 여기에 코로나로 더욱 일상이 힘든 상황 속에서 필요한 것은 부처님의 자비가 아닌가 한다. 나보다 우리보다 힘든 이들에게 자비를 베풀어 함께 힘듦을 이겨내자”고 당부했다.


찬란하게 햇빛이 쏟아지고 분위기가 세련된 케언즈는 여행자를 위한 파라다이스다. 이는 세계유산 그레이트 베리어 리프로 가는 관문이자 어드벤처 여행 중심지인 덕분이라고 할 수 있다. 할 것이 많은 곳이라 여유를 갖고 천천히 즐기는 것이 좋다.
◆퀸즐랜드로 통하는 관문도시, 케언즈
퀸즐랜드로 통하는 관문인 케언즈는 열대 기후와 여유로운 분위기로 유명한 세련미 넘치는 도시다. 케언즈에서는 섬과 열대 우림, 그리고 수영, 스노클링, 스쿠버다이빙을 즐길 수 있는 산호초가 바로 눈앞에 펼쳐진다. 또한 세계 유산 목록에 등재된 그레이트 베리어 리프를 품고 있다. 세계 유산지 열대 습윤 우림 지대인 트로픽스 레인포레스트를 탐방하거나, 고즈넉한 나비 마을 쿠란다를 향해 시닉 레일웨이를 타보고, 강을 따라 크루즈를 즐기면서 화려한 앵무새, 오리너구리와 바다악어를 관찰할 수도 있다.
현지 원주민 말로 `영혼의 치유`라는 뜻의 `와우 카르바`로 불리는 지구상에서 가장 오래된 열대 우림인 신비의 데인트리 레인포레스트에 있는 에코 롯지에서의 하룻밤도 놓치면 안된다. 맹그로브 나무가 줄지어 선 데인트리 강에서 크루즈를 즐기면서 맑고 반짝이는 강물 속을 헤엄치는 악어와 거북이를 만나고 공중에 매달린 산책로나 하이킹 트레일을 걸으며 이곳의 풍부한 생태계를 만끽할 수 있다. 북쪽의 깊은 정글 케이프 트리뷸레이션으로 여행하면서 원주민 체험도 함께할 수 있다.
또 케언즈에서 주도인 브리즈번까지 이어지는 퍼시픽 코스트 투어링 루트를 따라 환상의 동쪽 해안을 드라이브하다 보면, 타운스빌, 맥케이 그리고 세계 최대의 모래 섬인 프레이저 아일랜드를 만나게 된다. 퀸즐랜드의 가장 아름다운 해안 자연경관과 오염되지 않은 섬, 세계 유산 국립공원을 모두 갖춘 이곳이 바로 케언스다. 짜릿한 모험, 원주민 문화 체험, 이국적인 열대 우림에서 이 모든 것을 편안히 누릴 수 있다.
◆천혜의 자연과 어드벤처 즐길 수 있어
퀸즐랜드 주 여행의 하이라이트는 케언즈 & 그레이트 베리어 리프다. 경이로운 시플레인 비행, 국제적인 수준의 다이빙, 스노클링 혹은 글라스보텀 보트, 반잠수함 등을 다양하게 즐길 수 있기 때문이다. 천혜자연이 펼쳐지는 퀸즐랜드 주 북부의 아름다움과 신기로움을 만날 수 있고 어드벤처를 시도해 볼 수 있다. 세계자연유산이 한 곳에 모여 있는 이곳에서는 고대의 열대 우림을 하루에 트레킹을 하거나, 세계에서 가장 큰 산호초군단에서 다이빙하는 등 다양한 어드벤처를 즐길 수 있다.
이와 함께 케언즈 에스플라네이드의 석호와 피크닉 장소를 둘러보고, 원주민 워킹투어에 나서거나 미션 비치의 백사장에서 더 없는 행복을 맛볼 수 있다. 활동적인 젊은이라면 과감하게 스카이다이빙이나 번지점프에 도전해 본다. 화려한 열대어와 산호들 틈새에서 스노클링이나 스쿠버를 하거나 요트를 타고 그레이트 베리어 리프의 원시 섬을 가 보고, 당일 여행으로 나비 떼를 테두리 장식처럼 두른 평온한 마을 쿠란다로 갈 수 있다. 이와 함께 케언즈의 멋진 레스토랑과 바를 찾아 식도락과 함께 낭만을 즐길 수 있다.
◆세계자연유산, 그레이트 베리어 리프


예수님 외갓집 자주 가셨을까? ”예수님의 고향, 예수님의 외갓집 나사렛. 하지만 내게 있어 예수님의 외갓집 가버나움. 나의 외갓집 센티멘탈 억지다. 어머니의 고향 나의 외갓집. 어머니 돌아가신 후 어머니 닮은 사람 만나 좋았다.
“가버나움 회당의 우리 예수님 동무들과 어울려 말씀 배웠죠…” 반세기 전 목청 높여 불렀던 주일학교 찬송. 친구들과 교회 마룻바닥에 앉아 들었던 성경 이야기. 궁금한 것 무척 많았다.
예수님 가버나움 사랑하셨다. 고향 나사렛 떠나 친구들 만나신 곳 가버나움. 함께 먹고 자며 큰일 도모하신 곳. 예수님의 두 번째 고향 가버나움. 하여 오늘 그 가버나움(Capernaum) 나들이 떠난다.
예루살렘 떠나 여리고에 이른다. 90번 도로에 오른 버스 북쪽으로 머리 돌린다. 요단강 옆구리 끼고 달린다. 멀리 오른 편 회색빛 요르단 골란 고원 덩달아 달린다. 왼편으로 약간 기울어진 병풍처럼 펼쳐지는 유대 광야. 광야 곳곳 살짝 탄 빵 덩이처럼 널브러진 바위들 모습. 예수님 광야 시험 재현하듯 갑자기 아내의 스펀지 케이크 냄새 풍긴다.
이스라엘 3월 무척 아름답다. 온갖 들꽃들 창밖에서 춤춘다. 피처럼 붉은 아네모네 노란 유채꽃 만나 원색 연출한다. 푸르름 자랑하는 온갖 농장들 창밖 너머 “샬롬, 샬롬!” 인사한다. 광야도 이토록 아름다울 수 있을까.
드디어 갈릴리 호수 만난다. 호수 발끝 지경 디베랴 마을 만난다. 팔복산 자리한 탑가(Tabha) 마을 지난다. 갈아탄 87번 도로. 드디어 가버나움 만난다. 갈릴리 호수 머리 꼭대기. 이곳이 바로 그렇게 궁금했던 가버나움.
예루살렘에서183km. 예수님의 고향 나사렛에서 불과 48km. 하지만 안타깝다. 슬프다. 오늘날 다시는 만날 수 없는 도시. 역사 속에 멀리 사라진 도시 가버나움. 비잔틴 시대 세워진 유대 회당 폐허만 남아 어제를 말한다.
가버나움 그 옛 모습 어디서 찾을까? 누구에게 물어볼까? 로마 제국주의 항거 선봉장 요세푸스 플라비우스. 그를 만나 물어본다(Wars – Book III, 10, 8). 어명 두루마리 펼치듯 위엄 넘친 그의 증언. 당대 가버나움 낙원 이야기 이렇게 펼친다.*(필자 의역).
게네사렛이라 불리는 호숫가 한 시골 마을 품에 드러누웠다. 참으로 아름답고 빼어난 자연경관. 토질 좋아 모든 작물 가능한 곳. 다양한 토질 만난 농작물 식물 나무들 여기 다 모였다. 게다가 걸핏하면 성질부리는 갈릴리 호수 별난 성격. 그 성격 오히려 다양한 갈릴리 기후 한몫한다. 찬 기후 좋아하는 아름드리 호두나무 여기서 자란다.
더운 기후 좋아하는 야자나무 최상의 환경 여기서 만난다. 온화한 기후 좋아하는 무화과나무. 바로 그 곁에 올리브도 사이좋게 자란다.
자연의 야망이라 부를까. 자연의 포부라 부를까(The ambition of nature). 다양한 자연 사계절 하루 한 곳에서 만난다. 서로 원수 사이 나무들. 여기선 모두 같이 살기로 다짐한다. 다양한 계절 행복한 결의. 하여 온갖 과실 열린다. 사람들 상상할 수 없는 결실의 낙원. 바로 이곳이 가버나움.
사람들 삶에 넉넉한 기쁨 선사하는 온갖 과실들. 1년 내내 풍성한 포도 무화과. 1년 내내 온갖 과실들 무르익는 땅. 사람들에게 기쁨 내어주는 과실들. 이렇게 다양한 과실들 함께 익어가는 아름다운 곳. 좋은 기후 넉넉한 물 기름진 땅. 이 풍성한 과실의 낙원 이름하여 가버나움이라 부른다.
어떤 이들 나일강 한 핏줄로 생각한다(A vein of the Nile). 아마 이집트 알렉산드리아 부근 호수 서식 물고기 코라신 (Coracin) 때문이리라. *(검은 색깔에 연어처럼 뛰기 좋아하는 습성을 지닌 물고기). 이 시골 동리 크기. 호수 둑길 따라 30펄롱 길이. 20 펄롱 폭. *(경마 1 펄롱 약 220야드/201미터). 바로 이곳이 가버나움. 자연의 낙원 가버나움이로다.
그랬다. 요세푸스의 가버나움 낙원이었다. 이곳에 로마 제국 세무원 군사 기지 세운다. 예수님 이곳에 초기 기독교 미션 베이스캠프 세우신다. 예수님 가버나움 사랑하셨다. 심지어 ‘예수님 자신의 도시’(Jesus’ own city)라 불렸다(마가복음 1:29).
어부 시몬, 안드레, 요한 그리고 세리 마태. 큰 뜻을 위해 제자들 이곳에서 만나신다(마가복음 2:12-17). 역사학자 요세푸스 시적으로 극찬한 가버나움. 단연 결실의 낙원. 도대체 그 낙원 가버나움 어찌하여 버린 땅 되었나? 패망하고 사라진 어제의 도시 가버나움. 오늘 그 이야기 찾아간다.
“화가 미칠 것이다 고라신아! 화가 있을 것이다 벳새다야! 너희에게 베풀었던 기적이 두로와 시돈에서 있었다면, 그곳 사람들은 벌써 베옷을 입고, 재를 뒤집어쓰며 회개했을 것이다… 그리고 너 가버나움아, 네가 하늘까지 높아질 줄 아느냐? 오히려 너희는 지옥에 떨어질 것이다. 너희에게 베푼 기적이 소돔에서 일어났다면, 그 도시가 오늘까지 남아 있었을 것이다… 심판의 날에는 너희가 소돔보다 더 큰 심판을 받을 것이다.” (마태복음 11:20~24, 쉬운성경)
수많은 기적 보고 들은 도시. 회개 몰랐다. 뉘우침 없었다. 잘못 깨닫고 인정하지 못했다. 결국 사랑의 주님 그 가슴 살생부 노트 이름 오른 도시. 가버나움 실낙원 종말. 서글프고 안타깝다.
무섭다. 두렵고 떨린다. 회개 없는 민족. 뉘우침 없는 인간. 그들 종말 오래전 이 예언 틀 속에 들었다. 믿음 저버린 도시 대명사 가버나움. 하늘 찌르던 지구촌 파워 대명사들. 고대 이집트, 시리아, 앗시리아, 바벨론, 그리고 로마 제국. 그 길 들어선 채 돌아설 줄 몰랐다. 하여 어제의 영광 오늘 수치로 말한다.
무너진 가버나움 회당 앞. 여기저기 널브러뜨린 돌무더기 회당 유물들 본다. 벌거벗은 몸 수치 대변하는 회당 터. 두려움에 떤다. 이곳에 가버나움 실낙원 애가 들린다.
그랬다. 하늘까지 높을 줄 알았다. 그 두 팔에 루시퍼 날개 달 줄 알았다. 하늘 가까이 날개치고 오를 줄 알았다. 엄청난 부흥 놀라운 기적 강력한 영적 물결. 자고 나면 눈으로 보고 귀로 들었다. 고라신도 그랬고 벳새다도 그랬다. 가버나움도 그 길 따랐다. 서글프다. 그리고 두렵다. 기적의 도시 가버나움. 지옥의 밑창 하데스 바닥 쳤다. 패망한 도시 소돔과 고모라. 나란히 살생부 노트 올랐다.
받은 은혜 은혜로 알지 못한 채 공로 챙기느라 바쁜 이 땅의 종교 성직자들. 사이비 컬트 집단들 판치는 한국 종교계. 한국 떠나 낙원 찾는다. 종말 대비한다. 진기한 복음 끄나풀 묶어 사람들 현혹한다.


한섬은 일반관리직, 패션전문직 부문 2018년 대졸 인턴을 모집한다. 지원대상자는 2018년 8월 대학교 졸업예정자 또는 기졸업자로 일반관리직은 상경계열 전공자, 패션전문직은 의류·의상·패션·섬유·미술 등 관련 전공자다. 2개월 간의 인턴기간 후 평가 우수자는 신입사원으로 채용된다. 채용절차는 서류 전형, 인적성 검사, 1차 면접, 2차 면접, 인턴 입사 등 순이다. 세컨플로어 상품 기획 직무를 채용하는 한섬글로벌 대졸 인턴 공채와 중복지원이 가능하며, 현대백화점그룹 채용 홈페이지에서 오는 16일까지 지원하면 된다.
네이버비즈니스플랫폼은 개발, 엔지니어, 경영지원 부문 2018 상반기 인턴사원을 기다리고 있다. 지원자격은 경력 2년 미만의 기졸업자 및 2018년 졸업 예정자다. 부문별 필요기술 및 역량은 홈페이지 내 공고를 통해 확인해야 한다. 서류전형, 1차면접, 인턴십, 2차면접, 신입사원 입사 순으로 전형이 진행된다. 8주 간의 인턴십 결과에 따라 정규직으로 채용되며 서류는 오는 18일까지 홈페이지를 통해 접수하면 된다.
풀무원은 2018년 상반기 채용연계형 인턴사원을 채용한다. 모집분야는 경영관리, 유통∙매장 영업, 식자재 영업, 마케팅 등이다. 학사 이상 학위 소지자면 지원할 수 있다. 경영관리, 마케팅 부문은 상경계열 전공자, 영어 우수자를 우대한다. 전형절차는 서류전형, 면접전형, 최종 인턴 합격자 발표로 이뤄진다. 3개월의 인턴기간 수료 후 역량평가를 통해 정규직 사원으로 선발할 예정이다. 입사 지원은 오는 19일까지 풀무원 채용 홈페이지를 통해 가능하다.
한국감정원은 NCS 기반 신입직원(채용형인턴) 채용을 실시한다. 모집분야는 일반(부동산·법률, 통계, 경영·회계, 전산, 건축), 사회형평(전산, 부동산·법률, 경영∙회계), 고졸(전산, 회계·사무) 분야다. 연령, 학력 및 전공 등 제한이 없으나 고졸 분야의 경우 지원 부문 관련 특성화고 3학년 재학생 또는 졸업생으로서 학교장 추천을 받으면 지원할 수 있다. 서류전형, 필기전형, 1차 면접 전형 및 인성검사, 2차 면접전형, 신체검사, 인턴합격자 발표 순으로 채용이 진행된다. 약 5개월 간의 인턴 근무 후 평가를 통해 정규직으로 전환할 예정이다. 입사지원은 오는 24일까지 한국감정원 홈페이지에서 하면 된다.


AI(인공지능) 기술을 기반으로 한 스마트홈 비서 서비스 경쟁에 불이 붙었다. 대표적으로 음성인식 스피커로 시작하여 여러 서비스들과 연결되어 사용할 수 있는 2014년에 출시된 아마존 에코가 있다. 구글은 2016년 내에 구글의 인공지능 봇인 구글 어시스턴트와 크롬캐스트 기능을 탑재한 구글 홈 서비스를 출시할 것이라고 밝혔다. 이어 페이스북까지 관련 유사 서비스를 출시할 계획을 밝혀 관련 업계의 경쟁이 심화될 것으로 보인다.
그렇다면 음성기반 스마트홈 서비스의 서비스는 어떨까?
사진 1. 아마존 에코
아마존 에코는 원통형의 스피커로 전원을 연결해서 사용한다. 블루투스 스피커에 아마존의 음성인식 기능인 알렉사(Alexa)가 탑재되어 음성으로 작동 및 설정이 가능하다. “알렉사”를 부른 후 원하는 것을 음성으로 요구할 수 있으며, 기계의 상단에 내장된 일곱개의 마이크로 목소리를 인식하여 기기의 위치와 사용자의 방향에 관계없이 사용할 수 있다. 인터넷에 연결된 에코는 스마트폰과 연동하지 않고도 사용자가 단독으로 음악 스트리밍, 스케쥴, 쇼핑, 날씨 등을 물어볼 수 있다. 또, 전자책을 읽기도 한다. 또한 스마트홈을 조정할 수 있는 컨트롤타워로 기능하기도 한다. 예를 들어 벨킨 위모, 필립스 휴와 같은 가전을 연동하여 조작할 수 있다.
사진 2. 구글 홈
구글 홈은 안드로이드 기반의 스마트 디바이스에 탑재된 자연어 인식 소프트웨어(구글 어시스턴트)를 활용한다. 구글 어시스턴트는 티켓 구매, 식당 추천, 영화 예매 등의 서비스를 이용하기 위해 사용자가 말을 하면, 인식할 수 있다. 구글 홈도 아마존의 에코와 마찬가지로 마찬가지로 OK, Google을 부르고, 스케줄, 날씨, 일정, 검색, 가전 제품 조작 등을 할 수 있다.
한국에도 등장하기 시작한 음성인식 서비스
우리나라에서도 아마존 에코와 같은 음성인식 비서 서비스가 출시되었다. 8월 31일 공개된 SK텔레콤의 누구(NUGU)는 원통형 스피커 모양으로 음성 인터페이스를 활용한다는 점에서 아마존 에코나 구글 홈과 비슷하다. 배달 서비스와 뉴스, 날씨 등의 서비스를 이용할 수 있다. 네이버 또한 유사 서비스가 탑재된 디바이스를 출시한다고 한다.
왜 아마존, 페이스북뿐 아니라 한국의 통신사인 포털인 네이버가 음성인식 기반 스마트홈 서비스에 출사표를 던진 것일까?
우선 인공지능 비서 기반 스마트홈 서비스는 향후 사물인터넷 시대에 중요한 허브 역할을 할 것이라고 보여진다. 현재까지의 사물인터넷 제품들은 기존의 제품보다 더 편리하고 좋아보임에도 불구하고 개별적으로 컨트롤해야 하는 불편함 때문에 실제로 활용되는 경우가 드물다.
하지만 인공지능 비서를 활용하면 동일한 사용자 경험으로 여러 서비스를 이용할 수 있다. 인공지능 비서 서비스의 경우 다양한 제품들과 연결 될수록 사용성이 극대화될 것이다. 실제로 아마존 에코는 이미 도미노피자, 우버, 핏빗 등의 서비스와 연결되고 있으며, 우리에게도 익숙한 기업들인 LG전자의 가전제품, 현대자동차의 제네시스에 탑재될 예정이다. 6월 17일 기준으로 아마존 에코의 홈페이지의 평균 평점은 5점 만점에 4.4점이며, 응답을 한 사용자들의 67%가 5점 만점을 주었다. 이는 사용자들의 아마존 에코에 대한 만족도가 높다고 볼 수 있다. 이는 사물인터넷 시대의 허브로써의 역할을 인공지능 비서 서비스들이 할 수 있을 것이라는 가능성을 충분히 보여주고 있다.
또한 인공지능 비서 서비스들은 스마트홈에서의 허브 역할을 하기 위해서 누구나 사용하기 쉬워야 한다. 음성 인터페이스를 적용한 비서 서비스들은 핸드폰에 문자를 치거나, 명령어를 입력하는 학습을 요구하지 않고, 친구를 부르듯이 이름을 부르면 작동한다. 비서 서비스들은 인터넷에 연결되어 사용자가 궁금하고 필요한 것을 말하면 무엇이든 사용자에게 필요한 답을 준다. 최근에는 사용자가 말하는 단어가 앞 뒤의 문맥에 따라 사용자가 해당 단어를 왜 말했는지 유추하여 그에 맞는 답을 하는 정도로 발전했다.
우리나라뿐만 아니라 미국, 일본, 중국 기업까지도 각자의 스마트홈 제품 및 기술들을 내세우고 있다. 2-3년 전까지만 해도 고급 라인의 기종에서 찾아볼 수 있었던 것과는 사뭇 다른 모습이다. 이미 시장에는 스마트홈과 사물인터넷이라는 패러다임이 완전하게 자리잡고 있다. 전통적인 기기 제조사, 기존 인터넷 업계 통신사, 보안 등의 업계 중 새로운 패러다임의 주도권을 누가 쥐게 될 것인지는 알 수 없다.
현재 각 서비스에서 제공하는 혹은 제공할 것이라고 공개된 기능들은 모두 비슷하다. 기능상에서의 눈에 띄는 차이는 없어 보이는데, 아마존 에코의 경우 가정 내에서의 서비스 사용이 전부였다면, 구글 홈의 구글 어시스턴트는 안드로이드 스마트폰의 구글 나우를 활용하여, 집을 벗어나서도 경험을 이어갈 수 있다는 환경적 차이점이 있다. 이러한 차이점만으로는 어느 회사의 서비스가 더 좋다라고 판단할 수 없다.


이건 좀 다녀온 지 꽤 된 묵은지 포스팅인데 두달 전 쯤 친구랑 약속이 있어서 홍대 맛집에서 맥주 한잔했다~ 전부터 한 번 가보고 싶었던 뉴욕아파트먼트!    상수역에서 내린 뒤 걸어갔다. 합정역과 상수역 중간쯤에서 홍대입구역 쪽으로 가다 보면 나온다~ 건물 외관부터 뭔가 색다르고 이국적인 느낌이 든다고 해야 할까?ㅋ    가게 앞에 메뉴가 종류별로 나와 있던 엑스 배너!    외관을 구경한 뒤 2층으로 올라가봤다.
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화성시 송산면 고정리 일대에 소재한 천연기념물 제414호 ‘화성 고정리 공룡알 화석산지’를 처음 찾아갔던 것은 2004년으로 기억난다. 이곳은 공룡알 화석이 발견된 곳으로 주말이면 공룡알 화석을 보기 위해 어린이를 동반한 많은 사람들이 찾아오는 것이다. 9일 번잡한 때를 피해 고정리 화석산지를 찾아갔다.
넓은 공룡알 화석산지는 사람하나 찾을 수 없다. 공룡알 화석산지 입구에 마련한 방문자센터에도 근무자를 제외하면 관람자는 우리 일행뿐이다. 방문자센터도 4년 전 방문했을 때와는 많은 것이 변했다. 외관부터 새롭게 조형을 하고 화석산지는 철제문을 달아놓고 시간을 정해 사람들에게 개방을 한다는 안내표시를 걸어놓았다.
한반도 최초의 뿔공룡이 발견된 화석산지
화성 고정리는 예전에 바다였던 곳이다. 옛 지도를 보면 송산면 천등산까지는 육지였고 현재는 육지로 연결된 우음도와 닭섬 등은 섬이었던 곳이다. 이런 곳이 시화호 물막이 공사가 끝나고 난 뒤 공룡알 화석산지가 육지가 된 곳이다. 물막이 공사를 마치고 난 뒤 이곳에선 현재까지 공룡알 200여개와 둥지 30여개가 9개 지점에서 발견되었다.
고정리 공룡알 화석산지는 2000년 3월 천연기념물 제414호로 지정되었다. 고정리의 공룡알화석 산출지는 중생대 백악기에 형성된 퇴적층(약 8300만∼8500만년 전으로 추정)으로 이전에는 섬이었던 곳에서 공룡알화석 및 알둥지가 발견된 것이다. 세계적으로 공룡알 화석이 발견된 곳은 대부분 중국과 몽고 지역이었으나 고정리처럼 많은 공룡알화석이 한꺼번에 발견된 것은 매우 드문 경우이다.
뿔공룡 ‘코리아케라톱스 화성엔시스’는 우리나라에서 최초로 보고된 뿔공룡이다. 2008년 3월 30일 화성 전곡항에서 열렸던 제1회 세계요트대회를 준비하던 중 화성시 공무원인 김경하에 의해서 화석이 발견되었고 ‘화성에서 발견된 한국 뿔공룡’이란 뜻에서 ‘코리아케라톱스 화성엔시스’라는 이름을 갖게 된 것이다.
코리아케라톱스 화성엔시스는 중생대 백악기인 약 1억 1000년전에 한반도에 살았으며 전체길이는 1.7~2.3m 정도로 추정된다. 코리아케라톱스 화성엔시스는 이족보행에서 사족보행으로 진화과정을 거친 뿔공룡으로 꼬리뼈에 척주뼈보다 5배나 긴 신경배들기와 독특한 모양을 가진 복사뼈가 있는 것이 특징이다 뿔공룡의 넓적한 꼬리는 물속에서 헤엄을 치는데 이용했을 것으로 추정하고 있다.
찬바람을 맞으며 화석산지를 걷다
갑자기 날씨가 쌀쌀해진 주말이다. 방문자센터를 돌아보고 난 뒤 화석산지로 향했다. 벌써 10여 번 이상을 들러본 화석산지이다. 화성시는 화석산지를 찾아오는 관람객들을 위해 방문자센터에 간단한 소개책자를 마련해 관람자들을 돕고 있다. 너른 벌판에 갈색으로 물든 풀들이 바람을 견디지 못하고 잎을 한편으로 뉘이고 있다. 조형으로 만들어 놓은 공룡 한 마리가 찬바람에 더 웅크리고 있는 것만 같다.
화석산지 관람은 정해진 관람로를 통해서만 가능하다. 이곳은 아직도 더 많은 공룡알 화석이 발견될 가능성이 있는 곳이기 때문에 관람로를 만들어 사람들이 쉽게 공룡알 화석을 만날 수 있도록 조성을 해놓았다. 전 3개구간으로 구분되어 있는 공룡알 화석산지 관람은 방문자센터 - 전망데크를 1구간으로, 전망데크 - 상한염 - 중한염 - 누드바위를 2구간으로, 누드바위 - 래식동굴 - 하한염 - 무명섬을 3구간으로 정해놓고 있다.
불어오는 바람을 막을 곳이 없는 공룡알 화석산지를 찾을 때는 찬바람을 막을 수 있는 두툼한 외투는 필히 갖추어야 한다. 옷깃 사이로 파고드는 바람으로 인해 걷기조차 힘든 날이다. 그래도 이왕 이곳을 찾았으니 예전과 얼마나 달라졌는지 궁금하다. 천연기념물로 지정된 곳이기 때문에 화석산지 자체는 달라진 것이 없다. 다만 주변경관과 방문자센터가 예전보다 관람자를 위한 여러 가지 편의시설이 늘었을 뿐이다.
문화재를 답사하면서 자료를 남기고 시간이 얼마간 지난 다음에 다시 찾아가는 것은 문화재보존에 필수과정이란 생각이다. 그렇게 비교함으로써 훼손이 된 곳은 없는지 문화재 보존에 문제는 없는지 등을 알아볼 수 있기 때문이다. 또한 그 남겨놓은 자료가 후일 정말 큰 도움이 되기 때문이기도 하다. 하기에 문화재답사란 걸을 수 있을 때까지는 계속해야 할 나의 일이라고 늘 생각한다.
다시 찾은 이천 백송, 잘 자라 고맙다
2016.04.19 06:53 | ◉ 천년세월 그 자리에/천연기념물
문화재는 늘 관심을 갖고 지켜보아야
문화재는 늘 관심을 갖고 지켜보아야 한다. 그 자리에 서 있다고 해도 언재나 같은 모습으로 있을 것이라는 생각은 위험하다. 문화재 중에서도 천연기념물은 항상 그대로 있을 수가 없다. 일기에 따라 변할 수도 있기 때문이다. 천연기념물 중에는 재난을 당해 지정 해제가 된 것들이 많다. 그것은 나무가 수명이 있기 때문이다.
백송은 흔치 않은 나무다. 중국 북부가 원산지이고 동남아에 퍼져있는 소나무의 한 종류이기 때문에 전국적으로 몇 그루만이 생육하는 희귀종이다. 하기에 천연기념물로 지정된 백송은 지나칠 때마다 돌아보곤 한다. 백송은 그 껍질이 약재가 된다는 속설 때문에 사람들에게 수난을 당하기도 해 그만큼 보존하기가 힘들다고 한다.
천연기념물 제253호 이천 신대리에 자리를 잡고 있는 ‘이천 신대리 백송’ 16일, 경기도 이천시 백사면 신대리에 생육하고 있는 백송을 찾아 나섰다. 몇 번인가 신대리 이천 백송을 만났지만 늘 궁금하다. 잘 자라고 있는지? 생육에 문제는 없는지? 혹 주변에 이상한 건물이라도 들어서 나무에 피해를 주지는 않고 있는지 온갖 생각이 다 든다.
봄날 만난 백송, 당당함이 깃들다
이천에서 여주 금사면 방향으로 도로를 따라 가다보면 좌측으로 신대리 이정표가 나온다. 마을 안길로 조금 들어가면 이천 백송이라는 이정표가 있다. 좁은 길을 따라 들어가면 백송을 만날 수가 있다. 하지만 초행길인 사람은 쉽게 찾을 수가 없다. 벌써 몇 번이나 찾아본 백송이지만 갈 때마다 마을을 이리저리 돌아다니고는 했다.
백송은 나무껍질이 넓은 조각으로 벗겨지면서 흰빛으로 변하기 때문에 백송 또는 백골송이라고 부른다. 이천 신대리 백송은 마을 한편 야산에 자리하고 있다. 멀리서보면 마치 우산처럼 생겼다. 위는 좁고 아래로 내려오면서 우산처럼 퍼져있다. 이 나무는 조선시대 전라감사를 지낸 민정식의 할아버지인 민달용의 묘소에 심은 것이라고 전한다. 정확한 연대는 알 수 없으나 수령은 약 230년 정도로 추정하고 있다. 신대리 백송은 다니면서 본 백송 중 생육상태가 가장 좋은 나무로 보인다.
이천시 백사면 신대리 산 32에 소재하고 있는 신대리 백송은 나무의 높이는 16.5m 정도이고 가슴높이의 둘레는 2m 정도이다. 이천 백송은 언제 보아도 참 아름답다는 느낌을 받는다. 백송의 중간 가지들은 구불거리면서 자라고 있어 마치 용이 승천하기 위해 용틀임을 하는 것 같다. 멀지 않은 곳에 자라는 이천 반룡송의 나뭇가지도 마치 용처럼 휘감아 뻗었는데 이 백송 역시 가지가 많이 구불거리고 있어 이천이라는 곳이 나무가 생육하기에 적합한 토양인 듯하다.
용틀임이 일품인 이천 백송
이천 신대리 백송을 찬찬히 살펴본다. 밑동은 조금 위로 올라가 두 갈래로 갈라졌다. 나무의 줄기는 번성하여 어느 백송보다도 힘찬 모습이다. 위로 오르면 나무의 줄기가 점점 더 하얗다. 눈이라도 온 듯 맑은 흰색에 검은 무늬가 옅게 드리워져 있다. 봄날 만난 나무의 솔잎도 싱싱하다. 밑동 쪽에는 외과수술을 한 흔적이 보이지만 위로 올라가면서 더욱 무성한 잎을 달고 있다.
이렇게 아름다운 나무이면서 우리나라에서는 희귀종이기 때문에 천연기념물로 지정했다. 아래쪽으로 난 가지도 무성하게 잘 자라고 있다. 마을에서는 이 나무를 꽤나 신령스럽게 여기고 있는 듯하다. 한 때는 백송의 껍질이 약재로 사용된다고 해서 나무껍질을 사람들이 벗겨가는 바람에 곤욕을 치렀다고도 한다.
모처럼 찾아간 백송의 주변은 철재 울타리를 쳐놓았다. 보호를 하기 위한 방편이다. 천연기념물로 지정이 되었던 몇 그루의 백송들이 지정 해제를 당하기도 했다. 그래서인가 이천 백송이 더 소중하게 느껴진다. 몇 년 만에 만난 이천 신대리 백송. 천연기념물치고는 수령이 오래되지 않았지만 그만큼 소중한 자원이기 때문에 지정을 했을 것이다. 앞으로 이곳을 지나칠 때마다 들려보아야겠다. 문화재란 늘 관심을 갖고 살펴보아야 하기 때문이다.
지리산 천년송 당산제 열려
2016.02.29 13:00 | ◉ 천년세월 그 자리에/천연기념물
지리산의 안녕과 마을 주민들의 풍년을 기원하는 ‘지리산 천년송 당산산제’가 오는 17일 11시에 마을주민과 관광객 등이 참석한 가운데 민족의 영산인 지리산 깊은 곳에 위치하여 구름도 쉬어간다는 남원시 산내면 와운(臥雲)마을에서 개최하였습니다.
지리산 품안 깊숙한 남원 산내면 뱀사골의 구름도 누워간다는 와운(臥雲)마을에서는 마을 사람들이 정착한 이후로 5백여년 동안 이 마을을 지켜보던 한아씨(할아버지) 소나무와 할매(할머니) 소나무에게 매년 음력 1월 10일에 당산제를 지내 오고 있습니다.
천연기념물 관련 자연유산 민속행사 지원으로 준비되는 당산제는 주민들이 한달전부터 정성껏 제수용품을 준비하고 농악단 터울림행사, 천년송 소원빌기 등 성대하게 꾸려 오는 2월 17일 수요일 오전 11시에 와운마을 지리산 천년송 앞에서 열렸습니다.
와운마을 사람들에게 있어 천년송은 마을의 다산이자 풍요로움의 상징이며, 더 나아가 지리산을 찾는 사람들에게 재앙이 없도록 지켜주는 수호신의 의미를 갖습니다.
마을 당산목으로서 와운마을 뒷산에 있는 한아씨 소나무와 할매 소나무는 임진왜란 전부터 자생해 왔다고 알려져 있으며 20m 간격을 두고 마주보며 서 있습니다.
이중 더 크고 오래된 할매 소나무는 지리산 천년송(千年松)이라는 이름으로 지난 2000년 10월 13일에 천연기념물 제 424호로 지정되어 오랜 역사와 더불어 아름다운 자태를 자랑하고 있습니다.
높이가 20여미터에 달하고 둘레는 6미터정도이며 가지 끝 사이의 폭은 12미터에 이를 정도로 매우 웅장하지요.
지리산에서 들러야 할 필수 명소로 꼽히는 천년송은 연간 34만 여명의 관광객이 찾아 오며 천년송의 뜨거운 기운을 얻어가고 있습니다.


우리는 두 달 만에 다시 청와대 앞에 왔습니다. 지난 5월 9일 청운동 주민센터 앞 청와대 입구에서 박근혜 대통령님과 면담을 요구하며 밤을 지새웠습니다. 박근혜 대통령님께 우리들의 이야기를 들어달라고 달려왔었습니다. 며칠 뒤 박근혜 대통령님과 만났고, 모든 것이 해결될 것이라 믿었습니다. 하지만 두 달 만에 다시 이곳에 오게 될 줄은 몰랐습니다.
까맣고 차가운 저 바닷물 속에는 아직도 열 한명이 있습니다. 실종자 가족들은 팽목항에서 매일, 하루도 빠지지 않고 사랑하는 그 이름들을 하나씩 불러왔습니다. 아무리 불러도 돌아오지 않는 실종자들을 생각하면 하루하루 마음이 타들어갑니다. 국정조사가 진행되고 있지만 지켜보고 있노라면 속만 타들어 갑니다. 오늘까지도 제대로 진실이 밝혀진 것은 없고, 정부의 그 누구도 제대로 책임지지 않은 채 그대로 입니다.
사고 100일을 향해 가는 오늘, 제대로 해결된 것은 없습니다. 세월호 사고의 진상을 밝히겠다고 여당과 야당들이 발의한 저마다의 세월호 특별법이 있습니다. 그러나 여야 정당들이 발의한 특별법은 수사권과 기소권이 충분히 보장되지 못하고 있어 과연 철저한 진상규명이 이뤄질 지 우려됩니다. 또한 충분한 활동기간도 보장되지 않고 있으며, 우리 유가족과 국민보다는 국회가 추천 인사들이 더 많이 구성되도록 하고 있어 과연 피해자의 입장에 선 진상규명 특별법이라고 할 수 있는지 유가족들의 걱정은 커져만 갑니다. 그리고 안전한 사회를 위한 재발방지대책의 지속적 시행은 보이지를 않습니다.
우리는 묻고 싶습니다. 세월호 국정조사가 시작될 때부터 특별법에 대한 논의가 시작 될 때까지 새누리당과 새정치민주연합의 국회의원들이 우리들에게 했던 말들은 다 무엇입니까.
가족들이 제출하는 법안을 전면적으로 수용하겠다는 말, 가족을 동등한 논의의 대상으로 삼겠다는 말은 모두 공허한 메아리입니까? 여야는 법안을 제출하는 과정에서 과연 우리 가족들과 터놓고 이야기를 해왔다고 생각하십니까? 우리가 보기에는 여야가 제출한 법안들이 과연 세월호 참사의 진상을 철저히 밝히고자 하는 법인지, 또 철저한 재발방지대책을 만들고자 하는 지 신뢰하기가 어렵습니다. 여야가 7월16일 본회의에 통과시키겠다고 한 그 과정까지 과연 우리 가족들과 무슨 이야기를 해왔단 말입니까?
오늘 박근혜 대통령께서는 여야 원내대표 등을 불러 정국과 세월호 관련 논의를 하신다고 합니다. 우리는 다시 한번 호소합니다. 박근혜 대통령은 특정 정당이나 국민 일부의 대통령이 아니라 대한민국 국민 모두의 대통령이십니다.
또한 세월호 참사의 최종 책임은 대통령께 있다고 하신바 있습니다. 그렇다면 우리 가족들과 국민들이 진실로 요청하고 있는 철저한 진상규명의 힘을 지닌 특별법안이 국회에서 여야가 논의하고 있는 세월호 특별법안에 반영될 수 있도록 노력 해 주십시오. 무엇보다 여야가 특별법을 논의하는 자리에 가족들도 함께 할 수 있는 3자 협의체 구성에 나서 주시기 바랍니다.
세월호 특별법 서명에 정말 많은 국민들이 함께 하고 계십니다. 300만 명이 넘는 국민들이 특별법 제정을 촉구하는 서명에 동참해주셨습니다. 이미 특별법 제정에 동의하는 국회의원들은 191명을 넘었습니다. 이렇게 많은 국회의원들과 국민들이 짧은 시간에 서명에 동참한 것은 세월호 진상규명과 안전사회를 위한 특별법 제정의 절실함에 여야 국회의원들은 물론 국민들도 크게 동감하고 있기 때문이라고 생각합니다.
어제 우리 가족대책위는 대한변호사협회와 세월호 참사 국민대책회의와 함께 ‘4ㆍ16 참사 진실규명 및 안전사회 건설 등을 위한 특별법’ 공동안을 국회에 청원했습니다. 저희의 공동안은 성역 없는 진상 조사와 안전한 사회 건설을 위한 실질적인 대책 수립이 가능한 특별법입니다. 그 누구라도 세월호 참사의 조사와 수사의 예외일 수는 없습니다. 철저한 진상규명과 그에 따른 책임자 처벌은 우리 가족들이 가장 원하는 것이기 때문입니다.
대통령님. 그러나 국회에서 진행되는 세월호 특별법 논의 과정에는 세월호 가족들의 의견이 반영될 통로가 없습니다. 박근혜 대통령님. 지금 국회에서 논의되는 세월호 특별법 논의에 우리 세월호 가족들이 참여할 수 있도록 노력 해 주십시오. 우리는 먼저 간 자식들에게 부끄럽지 않은 부모가 될 수 있도록 박근혜 대통령님과 여야 원내대표들께 다시 한 번 촉구합니다.


형통한 인생이라고 하면 보통 삶의 다양한 조건이 충족되는 것으로 이해하기 쉽다. 그러나 신앙인들은 조건의 충족보다 형통한 인생을 위한 원리를 더 소중히 여긴다. 형통한 인생의 비결을 알면 삶을 풍족하게 만드는 요소들은 언제나 뒤따라오기 때문이다. 솔로몬은 지혜 구함을, 예수님은 “먼저 그 나라와 그의 의를 구하는 것”을 형통한 인생의 출발점으로 삼았다. 우리가 구할 가장 귀한 것은 바로 하느님의 지혜와 뜻이다.
<지혜로운 자가 됩시다.>
예수님은 제자들을 선교현장으로 보내면서 “뱀처럼 지혜로운 자가 되라.”고 하셨다. 성도의 지혜로움은 무엇보다 먼저 자신들이 종말의 시간을 살고 있음을 아는 것이다. 그리고 내적으로 모든 자리에서 찬송할 수 있으며, 외적으로는 항상 하느님께 감사하는 삶이어야 한다. 그러기 위해 성도는 매일 성령 충만함을 사모하며, 매 순간 성령님의 임재를 느끼도록 해야 한다.
<성체와 보혈을 영하며>


한국인은 위암 발병률이 높은 편에 속한다. 한국 사람들은 맵고 짠 음식, 절인음식과 튀긴 음식을 즐기며, 불에 고기를 구워먹기를 좋아한다. 음식이 위암 발생에 모든 원인을 차지하는 것은 아니지만 이런 식습관이 위암을 불러오기 쉽다고 알려져 있다.
위암은 발견 시기에 따라 예후가 크게 달라진다. 위암의 병기는 1기부터 4기로 나누는데 1기를 주로 초기라고 부르며 2기부터는 진행된 위암이라고 부른다. 1기에 위암을 발견하면 완치율은 90% 이상이며 1기 중 1기 A는 95% 이상 완치율을 보고 있다. 2기 때의 치료율은 80~60%, 3기는 50% 정도다. 기타장기로 전이 되거나 원격전이가 진행된 4기는 20~5%로 크게 떨어져 병기별로 생존율에 차이가 크다. 그만큼 조기발견의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다.
위암은 선천적인 요인과 음주, 흡연, 약물 등에 의한 환경적인 요인으로 나눌 수 있다. 위암의 10% 정도가 가족력이 있는 것으로 보고 있다. 환경적인 요인으로는 헬리코박터균 감염이라든지 음식 등의 요인이 해당된다. 이러한 요인들이 암 유전자 변형과 더불어 위 점막세포가 암세포로 변하는데 영향을 주는 것으로 알려져 있다. 하지만 정확한 원인은 알 수 없으며 여러 요인이 복합적으로 작용하는 것으로 보고 있다.
위암의 특징은 대부분 증상이 없다는 것이다. 환자들 대부분이 증상이 없이 건강검진을 받다가 우연히 발견되는 경우가 많다. 보통 상복부 불쾌감이나 소화불량, 속쓰림 등의 증상이 있는데 이러한 증상은 위염이나 위궤양과 전혀 구분이 되지 않는다.
위암이 진행되면 크기가 커져서 음식물이 내려가는 식도의 통로를 막아 구역, 구토 등의 증상이 나타나기도 하고, 식도와 위의 연결부에 암이 생기면 음식물이 잘 넘어가지 않거나 걸리는 연하곤란증이 생길 수도 있다.
대부분의 조기 위암은 50~80%에서 증상이 없으며, 진행성 위암의 경우에도 5~10%에서는 증상이 없다. 이 때문에 위내시경을 주기적으로 받아 조기에 진단하는 것이 좋다.
진단과정은 내시경으로 위암의 존재를 확인하게 되고 확진이 되면 내시경초음파, CT, 혈액검사 등 각종 수술 전 검사를 시행하며, 이후 임상적 병기가 판정이 되면 그에 맞는 치료를 시작하게 된다.
▲병기별 치료법
위암은 크게 조기 위암과 진행성위암으로 나누는데 두 가지를 정확히 나누는 이유는 예후에서 차이가 많이 나고 치료법이 다르기 때문이다. 위벽은 점막층, 점막하층, 근육층, 장막층 등 크게 4가지로 나뉜다. 위암은 점막층에서 발생하여 점점 깊은 층으로 침범한다.
수술 전 CT검사를 반드시 시행하는 이유도 위암의 침범 깊이를 평가할 수 있고 위 주위에 있는 장에 침범한 정도를 알 수 있고 원격전이 여부도 알아낼 수 있다.
진단 후 위암이 발견되면, 국소적으로 암을 제거하는 수술과 방사선요법, 항암화학요법과 면역요법 등이 있는데, 기본적으로 위암은 절제수술을 시행하는 것이 원칙이다. 위암이 초기인 경우 내시경만으로 점막절제술이나 점막하박리술을 시행할 수 있다. 하지만 모든 암을 내시경으로 치료할 수 있는 것은 아니고 크기가 2cm 이하일 때, 분화도가 좋고 궤양이 형성되지 않은 초기위암에서 제한적으로 시행할 수 있다.
외과적 위암 절제술은 병기검사 시행 후 개복술이나 복강경으로 암을 절제하거나 로봇을 이용하여 수술하기도 한다.
개복술이 정통 수술법이지만 명치부터 배꼽까지 약 20cm를 절개하는 수술이라 수술 후 통증이 심하고 회복도 느리며, 흉터도 크게 남는다. 최근에는 구멍 4~5개 정도만 이용하여 수술하는 복강경수술은 조기 위암에 많이 시행하고 있다. 또한 배꼽 부위에 구멍 1개만으로 위를 절제하는 단일공위절제술도 제한적으로 시행하고 있다. 기본적으로 위를 절제한 후 음식물이 내려갈 수 있도록 소장과 연결해주는 수술을 하며, 암의 위치에 따라 십이지장과 연결할 수도 있고 공장을 연결하기도 한다.


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게진 빚 9만 달러를 갚았다. 그리고 3년 뒤에는 매우 수익성 높은 다른 사 업을 시작했다. 그런 다음에야, 비로소 그때가 되어서야, 레 반 부 부부는 첫 아파트를 얻었다. 오늘까지도 그 들은 수입의 극히 적은 액수로만 생활하면서 저축을 계속하고 있으며, 물건을 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 영등포구 모텔출장 살 때는 항상 현금 으
지않고 직접 렉솔 약국으로 찾아갔다. 내가 약국 안 으로 들어갔을 출장 가격이 궁굼하신 가요? 바로 전화주세요 경기출장 마사지 영등포구 모텔출장 때 루벤 알만 씨는 뒤켠의 조제실에서 무슨 일인가를 하고 있었 다. 나는 최대한으로 멋진 미소를 지으면서 내 아이들의 초록색 크레용으로 표 시한 소중한 나의 광고난을 펼쳐 들었다. 나는 알만 씨에게 말했다, "알만 회장


MB 정부는 고장 난 시계와 같다. 째깍째깍 돌아가는 게 없다. 수시로 정책만 발표한다. 그리고 그게 다다. 그냥 흐지부지다. 국가 백년대계를 좌우할 대형 국책사업 공약(公約)마저 헌신짝 버리듯 하는 마당이니 이를 나무라는 것조차 덜떨어진 소리이긴 하지만. 포퓰리즘은 '신공항'의 당위성을 주장하는 사람들이 아닌 '약속을 지키지 않는 대통령'에 해당하는 말이다. 불발로 끝난 세종시 수정안, 첨단의료복합단지 건설, 국제과학비즈니스벨트 재검토 등 공약사업마다 갈등과 분열로 온 나라가 난장판이다. 도대체 이 정권은 지난 3년간 4대 강 사업 말고 해놓은 게 뭐가 있는지 의문이다.
이 정부엔 '감동'은 없고, '쇼'만 있다. '동남권 신공항 백지화' 과정은 잘 짜여진 정치적 쇼다. 청와대와 국토해양부, 입지평가위원들이 각본과 연출, 주연을 각각 맡은 속이 훤히 들여다보이는 '생쇼'. 끝은 대통령이 특별기자회견으로 마무리했다. 비록 들끓는 민심에 기름을 부은 격이 됐지만. 국익에 반한다고? 미래 세대에 짐을 지을 수 없다고? 지도자의 변명치곤 구차하다. 왜곡되고 해괴한 논리를 끌어들여 설득력도 없었다. 차라리 지역 표를 얻기 위해 지난 대선 때 거짓말을 했다는 고백을 하는 편이 더 나았을는지도 모른다. 아니면, 총선·대선이 코앞이어서 신공항 입지를 부산 가덕도와 경남 밀양 중 어느 한 쪽의 손을 들어줄 수 없었다고 말하는 게 솔직하다. 양쪽으로 갈린 영남 민심을 모두 잃고 싶지 않다고.


어제, 대부분의 IT언론사와 주요 일간지들을 통해 방통위에서 액티브X를 몰아내기 위해 대체 기술을 도입하고 이를 적극 권장한다는 기사들이 올라왔습니다.
방통위, '액티브 엑스' 대체방안 확산 추진
네, 저도 개발자로서 이런 발상 자체는 대환영입니다. 사실 제가 주력으로 사용하는 개발툴인 델파이가 액티브X 개발에 아주 광범위하게 사용되고 있기는 하지만, 기형적인 웹 환경을 바로잡을 기회 자체를 박탈해버리는 액티브X를 몰아낼 수만 있다면 어떤 종류의 시도도 반갑습니다.
ETRI에서 개발한 스마트사인이라는 공인인증 대체 기술을 적극 알리고, 또 HTML5를 권장하여 표준 웹 환경으로의 이전을 확산해나가겠다고요. 네, 좋지요. 아마도, 한 1년쯤 지나는 동안 몇몇 사이트에서 시범적으로 시도하고, 몇군데는 또 성공하기도 할 것이고요. 그러면 방통위에서 대대적으로 성공 사례로 기자들에게 보도자료를 뿌려대겠지요.
한편에서는, 액티브X 기반의 공인인증서를 만들고 확산시킨 두 주범, ETRI와 방통위(과거의 정통부)가 다시 액티브X의 문제점을 내세워 대대적으로 이런 움직임에 나서는 데 대한 불편한 시선도 있습니다.
방통위, ETRI, “스마트 사인”?
하지만, 확신하건대, 이러한 시도에서 실제로 의미있는 결과가 나올 가능성은, 0%라고 확신합니다. 실제로 국내 웹 환경에서 액티브X를 퇴출시키는 것이 전혀 불가능한 데에는 복잡하게 얽힌 여러 이유들이 있는데요.
그중 한 가지는, 공인인증 같은 것 외에 광범위하게 사용되는 액티브X 기반 서비스들 중 HTML5 등 표준 기반 웹 기술로 대체가 가능한 것보다 전혀 불가능하거나 불가능에 가까운 것들이 더 많기 때문입니다. 예를 들어, 키보드 해킹 방지 솔루션을 HTML5로 만드는 것이 가능할까요? 웹리포트 같은 것을 HTML5로 재개발하는 일이 그리 간단할까요?
하지만, 그보다 더 근본적인 문제점이 있습니다. 방통위의 이번 발표에서는 인터넷, 즉 일반 사용자들이 사용하는 포털 등의 대외 서비스 사이트들을 거론하고 있는데, 인트라넷, 즉 웹 기반 내부 업무 시스템들에 대한 언급이 없습니다. 그런데 국내에서 액티브X가 도배되다시피한 것은 인터넷이 아니라 인트라넷 환경입니다.
웹 기반이어야 할 개연성이 희박한 내부 업무 시스템을 억지로 웹으로 이전하면서, 웹의 부족한 네트워크 보안성을 보완하기 위해 보안 솔루션들, 부족한 로컬 보안성을 보완하기 위해 키보드 해킹방지 솔루션들, 부족한 인쇄 지원을 위해 웹 리포트 솔루션들, 부족한 문서 보안을 보완하기 위한 DRM 솔루션들이 기본적으로 웹브라우저의 옆구리에 찰떡처럼 붙어다닙니다.
이런 액티브X들을 써야 하는 가장 큰 이유는, 근본적으로 웹이라는 기술은 업무 시스템을 위한 적절한 기반 플랫폼이 아니기 때문입니다. 웹은, SSL 같은 통신 레이어에서의 기본적인 보안 처리 이외에는 아무런 보안성이 없으며, 화면이든 프린터든 출력도 단순한 포맷만 가능합니다. 그외에 웹에는 실시간성도 없고, 속도도 느리며, 연결 유지도 되지 않습니다. 이 모든 구질구질한 웹의 단점들을 모두 패치하기 위해(정말 반창고 패치처럼 더덕더덕) 액티브X 플러그인들로 땜빵을 하는 것입니다. 최근에 웹 접근성을 위해 그나마 액티브X의 현실적인 대안으로 너도나도 갖다붙이고 있는 플래시조차도, 결과면에서의 웹 접근성에 있어서는 나쁘지 않겠지만, 웹 표준화의 관점에서는 역시 낙제점입니다.
큰소리 떵떵 치고 있는 방통위 자신도 역시 사용하고 있을 전자정부 프레임워크 egov도 역시 온갖 회사들에서 나온 액티브X들로 가득 차 있습니다. 물론 작년부터는 비 액티브X 기반의 대체 솔루션을 강구하는 움직임이 있는 것을 알고 있지만, 사실 국내에서 업무 시스템을 웹 기반으로 넘어가면서 모든 모자라는 기능들을 액티브X로 다 땜빵을 하는 관행을 앞장서서 전파한 곳이 정부 기관들입니다.
결국 아무리 땜빵을 하려고 해도 불가능한 일부 서비스들을 제외하면 국내에서 업무 시스템은 웹 기반으로 구축하는 것이 현재의 완전한 대세가 되어 있습니다. 웹으로 안되는 것은 또 액티브X를 새로 개발해서 땜빵을 합니다. 이것은 결코 정상적인 상황이 아니며, IT 관리자들이 기술에 대한 잘못된 인식으로 인해 엉터리 짜집기 기술을 대단한 것인양 자랑하는 모습에 불과합니다.
2007년 윈도우 비스타 출시 당시 전자정부 사이트의 공지
액티브X를 쓰는 한은, 웹은 웹이 아닙니다. 웬만한 업무 시스템에서 사용하는 기본적인 액티브X들의 설치 시간과 설치 공간 등은 네이티브로 개발한 업무 시스템 전체를 설치하는 것과 큰 차이가 나지 않습니다. 그렇게 열심히 액티브X들을 설치하고 나서도 어쩔 수 없이 웹에서는 불가능한 기능들이 있어 여전히 사용자로서는 불편함을 완전히 해소하지 못합니다. 반면 같은 업무 시스템을 델파이 등으로 네이티브로 개발하면 더 짧은 시간에 더 스무스하게 전체 시스템을 설치하고 더 가볍게 시스템을 구동할 수 있습니다.
일반적으로 네이티브 시스템을 델파이로 개발할 경우 웹 기반 시스템보다 개발 속도, 즉 생산성도 더 높고, 비용도 적게 들며, 유지보수성도 더 높습니다. 성능은 당연히 네이티브가 웹보다 압도적으로 월등합니다.
정부 기관이나 기업의 내부 업무 시스템은, 웹 기반이어야 할 개연성이 거의 없습니다. 업무 처리를 위한 내부 업무 시스템은 개방적인 것이 가장 큰 특징이자 장점인 웹과는 정반대로 폐쇄적이어야 하고 외부인의 접근이 어려워야 합니다. 웹 기반으로 무언가를 만든다는 것은, 기본적으로는 그 주소만 알면 외부인 누구나 접근할 수 있다는 것을 의미합니다. 그래서 온갖 보안 솔루션들을 줄줄이 떡칠을 할 수밖에 없습니다.
클라이언트측의 액티브X들 외에도, 오직 웹 기반이기 때문에 가능한 웹 해킹을 막기 위한 웹 방화벽을 올려야 하고, 또 웹이 주 공격 대상인 DDOS를 막기 위한 솔루션이나 장비도 올려야 합니다. 이런 서버측 보안 솔루션들은 비용이 많이 들기만 하는 것이 아니라, 안그래도 느려ㅊ터진 웹 기반 서비스들을 획기적으로 더 느리게 만들어줍니다. 그래서 같은 성능을 담보하기 위한 장비의 비용도 몇갑절로 뛰어오르게 됩니다.
당장 전자정부 사이트 주소인 www.egov.go.kr 를 치고 들어가면, www.minwon.go.kr 주소로 포워딩 되는데요. 초기 페이지가 로딩되자 마자 바로 액티브X 하나 설치하라고 권유합니다. 이 사이트의 로그인을 위해 공인인증서 액티브X가 또 필요한 것은 말할 것도 없고요. 민원서식을 출력하려면 또 거창한 액티브X들을 몇개나 설치해야 합니다.
전자정부 프레임워크가 웹 리포트 등 일부 액티브X에 대한 대안을 모색하고 있지만, 역시 액티브X 기반일 수밖에 없는 기반 서비스들이 여기저기 널려 있습니다. 정부 기관들의 유행에 따라 액티브X 도배질로 소위 '웹 기반' 업무 시스템들을 구축한 민간 기업들은 더욱 말할 것도 없구요.
이렇게 내부 업무 시스템에서 사용자들이 액티브X에 완전히 익숙해져 있는데, 일반 사용자들로부터 과연 액티브X에 대한 경계나 적극적인 움직임이 나올리가 없지요. 또 업무 시스템을 사용하기 위해 무조건 IE를 띄우는 것이 손가락에 익은 일반 사용자들이, 과연 포털 등 외부 인터넷 서비스들을 이용하기 위해 IE가 아닌 파이어폭스나 크롬 등을 선택할 리도 만무합니다. 즉, MS도 놀라는 우리나라의 기록적인 IE 점유율은, 바로 여기서 나오는 겁니다.
전자정부 자체와, 그 프레임워크를 도입한 기관들의 하나같은 공통적 문제점은, '하나의 포털' 정책입니다. 내부 직원용과 대국민 서비스용을 분리하지 않고 같은 프레임워크에 같은 서비스로 운영하고 있습니다. 당연히 대내 시스템에 대한 외부 접근 경로가 열려 있는 만큼, 보안에 좋을 리가 만무하거니와, 효율성과 생산성에서도 크게 떨어집니다. 일반적으로 업무 시스템의 대외 서비스와 대내 서비스 사이에는 반드시 공유해야 할 연계점이 그리 많지 않습니다. 대내 시스템이 당연히 압도적으로 양이 많고 대외 시스템은 아주 적으며, 두 부문이 반드시 서버나 프레임워크를 공유해야 할 서비스는 극소수입니다.
즉, 대외/대내 시스템을 통합하여 하나의 포털로 구축해야 한다는 이유 없는 맹신이 만연해 있습니다. 두 시스템을 분리하는 것을 고려하기만 하면 정작 필요한 것은 '하나의 포털'이 아니라 오직 '하나의 데이터베이스'일 뿐이라는 것이 쉽게 눈에 들어옵니다. 또 대내와 대외 시스템은 사용 환경이 크게 다르고 접근하는 데이터의 양이나 성질이 많이 다르기 때문에, 하나의 프레임워크로 모두 통합하려고 햇을 때의 무리한 방식들도 피할 수 있습니다.
두 시스템을 분리할 경우, 대내 시스템을 반드시 웹 브라우저 위에 올리겠다는 아집을 버리고 더 강력하고 생산성, 유지보수성도 높은 네이티브 시스템을 고려하면, 액티브X는 전혀 필요하지 않을 뿐더러 시스템에 필요한 외부 솔루션들은 액티브X 등의 플러그인이 아니라 시스템 자체에 완벽한 연동과 통합이 가능해집니다.
대외 시스템의 경우, 액티브X가 아니면 제공할 수 없는 서비스라면 약간의 불편을 감수하고라도 아예 서비스를 중단하거나 전용 프로그램 다운로드 방식으로 바꾸어야 합니다. 예를 들어 전자정부의 민원 사이트에서의 증명서 온라인 인쇄 서비스의 경우, 액티브X가 아니면 플래시든 HTML5든 전혀 대체 구현이 불가능합니다. 프린터 하드웨어 인증을 위해 사용자의 로컬 시스템에 저수준 접근을 하기 때문입니다. 반드시 필요하다면, 자체 실행 프로그램으로 만들어 다운로드 링크로 바꾸어 올리더라도 사용자가 그다지 불편하거나 할 일이 아닙니다. 사용자의 입장에서는 프로그램보다 액티브X의 스트레스가 클 수 있구요. "웹이니까 반드시 브라우저 위에!" 라는 맹신이 소위 IT 선진국이라는 대한민국의 웹을 프랑켄슈타인으로 만든 주역들 중 하나입니다.
실례로 국세청의 종합소득세 신고 프로그램같은 경우 델파이 기반의 네이티브 프로그램으로 되어 있습니다. 웹에서 불가능한 서비스는 아니지만 입력량이 많고 UI 처리가 많이 필요하여 순수 웹보다는 액티브X나 네이티브 프로그램 방식이 훨씬 편리할 수밖에 없습니다. 델파이 기반으로 만들어진 것인데, 프로그램 자체의 사용 편의성 수준이 평균 이하라서 많은 사용자들로부터 혹평을 받고 있습니다만, 그래도 여기까진 좋은데요. 이렇게 프로그램 방식으로 잘 만들어놓고, 국세청 홈택스 사이트에도 또 액티브X들로 도배가 되어 있습니다.
웹 자체는 여러 장점이 있고, 그중 가장 큰 것이 접근성이지만, 반대로 접근성 자체가 내부 업무 시스템에는 큰 단점이 되어 보안 위협의 근본적인 원인이 됩니다. 또한 웹의 다른 수많은 단점들이 있기 때문에 업무 시스템의 기반 플랫폼으로서 웹의 기능성과 성능, UX는 한마디로 낙제점에 가깝습니다. 그럼에도 오직 웹만을 고집하기 때문에, 아니 더 정확히 말해서 웹 브라우저를 고집하니까 온갖 액티브X를 포함한 플러그인들을 무분별하게 올리게 된 것입니다.


손가락 관절들이 쑤신다. 무릎이 시큰하고 허리도 아프다. 가슴이 울렁거리고 몸은 자꾸만 축 처진다. 고물상에 가야하나. 내 나이를 짚어보니 정확히 마흔이다. 아직 살 날의 반밖에 오지 않은 것 같은데 마흔의 신고식이 냉정하기 그지없다. 어찌됐건 준비 없이 마흔은 왔고 나는 쓰러진 몸을 추슬러야 한다는 위기감을 느꼈다. 하지만 원인을 먼저 알아야 했다.
2017년과 2018년의 화두는 바로 이 ‘마흔’이었다. 출판사마다 경쟁하듯이 ‘마흔’을 주제로 한 책들을 출간했고 몸과 마음이 아픈 사십대들은 위로와 공감을 찾아 서점을 기웃거렸다. 나도 그러했다. 마흔의 시작이 왜 육체적 아픔이어야 하는지 그것이 궁금했다. 나중에 안 사실은 몸이 아픈 것은 진실의 껍데기일 뿐이라는 것이다. 그 너머에는 정신적 아픔이 있었다. 지난 삼십대를 살아오는 동안 많은 불안과 불만, 시련과 허탈감이 내 안에 가득했다. 그리고 그것들이 뒤엉켜 내 속이 곪아 터지고 있었다. 정신적 아픔이 육체로 전이 되어 온 그때가 바로 나의 마흔이었다.
그렇다면 나는 어떻게 이 아픔을 치유할 수 있을까. 시중에 출간된 많은 책들은 그 동안 살아 온 삶을 뒤돌아보라고 조언했다.
우리는 공식화된 주문에 맞춰 살아 내느라 힘이 들었다. 20대에는 취직과 도전이라는 과제가 있었고 30대에는 결혼과 자식 그리고 돈을 모아야 한다는 부담감을 안고 살아왔다. 그래야 40대에 안정적으로 살 수 있다고. 하지만 그것은 현실을 무시한 공식일 뿐이다. 취직도 도전도 결혼도 자식도 게다가 경제적 안정조차 공장에서 물건을 찍어 내듯이 척척 이루어진다면 마흔은 아플 이유가 없다. 우리는 미래에 있을 결과에 현실을 저당 잡힌 채 숨 가쁘게 달려야만 했다.
“미래를 위해 보험을 드세요. 미래를 위해 적금을 드세요.”
행복은 현재에 없고 미래에 있다고 그래서 현재의 행복을 아끼고 아껴서 미래에 꺼내 쓰는 것이라고 많이들 말해왔다. 그래서 이렇게 미래를 위해 달려왔건만 마흔 위에 서보니 미래의 행복도 현재의 행복도 보이지 않는다. 그러면 뒤를 돌아보고 있는 이때 나는 방향을 다시 잡아야 한다. 보험도 적금도 심지어는 자식도 당장 내 행복을 보장해 주지 못한다면 이제는 내가 찾아 나서야 한다.
스위스의 정신과 의사인 칼 융은 “마흔이 되면 마음에 지진이 일어난다. 진정한 당신이 되라는 내면의 신호다.”라고 말했다. 마흔이 흔들리는 나이라고, 그러니 그 흔들림을 잘 포착해서 진정한 나를 찾으라는 의미이다. 한편 공자는 흔들리지 말아야 할 불혹의 나이라고 말을 한다. 둘은 다른 듯해도 결국에 하나이다. 진정한 나를 찾고서 내 신념대로 사는 나이, 마흔! 이게 바로 흔들려야 할 나이이고 흔들리지 말아야 할 불혹의 나이인 것이다.


김정은의 한판 사기극이었음이 명백해 졌다. 1) -(노후하여 폐기 직전인 사실은 숨기고) 영변 핵시설을 파괴하는 일에 참관과 검증을 하게 해 주겠다. 2) 더 이상 핵실험, 미사일 실험을 안하겠다. - 이 두가지 조건으로 미국과 협상을 시도했다. 실제로 보유한 핵은 숨겨 놓은 채다. 미국의 요구는 "북한의 완전 비핵화" 란 것을 알면서도 모르는 척 했다. 아예 트럼프를 속일 마음으로 추진한 것이고. 트럼프가 그 상태에서 협상 테이블에 앉았으니 속이기에 성공했다고 생각했을 것이다. 미국측 실무진도 그렇다. 얻을 게 없는 협상장에 왜 대통령을 내 보내냔 말이다. 실무진에서 문재해결 안한 상태로 대통령의 등을 밀어 부친 것이니 그들의 착오는 벌받아 마땅하다.
이번 회담에서 미국과의 협상은 실패 했지만, 김정은은 두 가지 큰 소득을 얻었다. 1) 핵보유국임을 세계에 한번 더 알렸다. 2) 김정남 살해이후 베트남과 서먹하던 분위기를 쇄신하고 다시 친해 졌다. 즉 손해본 것이 없는 장사였다. 트통도 얻은 것이 있다. 1) 김정은에게 속아 협상 테이블에 앉아 봤지만, 그들은 북한 비핵화를 가지고 협상할 마음이 전혀 없다는 것을 확인했다.
2) 긴 안목으로 보면 트통은 그나름 더 큰 성공을 거두고 있다. 북한에 자유을 물결이 흘러들어가는 구멍이 계속 넓어지고 있는 것이다. 처음부터 그것을 바라고 있었다. 트통은 근본 전략은 북의 내부 붕괴이지, 무력응징이 아니었다. 김정은의 진솔한 협상대응도 바라지 않았다. 한두번 속았는가? 그러면서 믿어 주는 척 한 것이다. 결국 속은자는 트럼프가 아니고 김정은이다.
문제는 문통이다. 김정은이 기분 나쁘다고 핵한방이라도 쏘는 일이 있으면 가장 큰 피해는 문통이 지게 된다. 그걸 피해 보자고 온갖 아양과 애교를 떨었지만, 김정은은 아양과 애교로 넘어갈 위인이 아니다. 아양과 애교를 제공하는 여자라면 김정은 휘하에도 많다. 그런데 그 아양과 애교가 부작용을 초래했다. 이제 김정은이 문재인에게 한마디만 냉정한 대답을 해도 문재인의 정치 생명이 위협받는 상태가 되었다.
미국, 일본에 원수져 가면서 중국, 북한에 붙어 봤는데, 중국에서도 홀대받는 판에 북한에서 마저 무시하는 발언을 받으면, 사면초가가 되는 신세다. ㄱ구민 누구도 대통령의 그런 상황을 좋아하지 않는다. 국민의 지지율은 폭락할 것이고 결국 정권자체에 위협을 받을 것이다.
그래서 김정은 입에서 문통을 비난하는 말이 나오지 않게 하려면 계속 애교부리는 수 밖에 없다. 무척 고달파진 것이다. 악인과는 거래할 수록 말려 들어간다. 빨갱이와는 거래할수록 물려 들어간다. 그말이 진실이다. 저렇게 문재인이 말려 들어가고 있다.


폭풍 같았던 1년여를 어떻게 기록할 수 있을까? 2013년 7월 14일 서울 대방동 여성플라자에서 금속노조 삼성전자서비스지회의 출범을 선포한 날부터 마침내 임금, 단체협약을 체결하여 제대로 된 노조로 인정받기까지 산전수전, 공중전까지 다 겪었던 그 16개월을. 우리를 지켜주고 있을 가슴에 묻은 두 열사와 한 데 어울러 묶이고 풀린 그 1500명의 운명을.
쪼그라든 노조운동의 자신감을 어디서부터 어떻게 다시 세워야할지 도무지 방법이 보이지 않는다고들 한다. 사회 변화를 주도하겠는 포부는 찾아보기 힘들고, 자신을 지키기 위한 악다구니만 초라하게 남은 것 같기도 하다. ‘민주노조 사수’ 자체가 주요 구호가 되어버린 오늘의 노동자운동에게 필요한 것이 뭘까? 어쩌면 ‘사수’(지키는 일)를 주요 요구로 내거는 현실 자체가 우리의 자존감을 더 낮추고 있는 건 아닐까. 노조 깨기에 혈안이 된 자본과 그를 비호하는 정권을 탓하기만 해서는 바뀔게 없다는 뜻에서다. 삼성전자서비스지회 투쟁의 경험은 이러한 상황에서 새로운 도전으로 노동권 확산의 계기를 만들었다는 점에서 무척 소중하다. 무노조경영 75년 삼성에 1500명의 젊은 노동자들이 노동조합의 씨앗을 뿌렸다.
사회운동 초짜 활동가인 나는 삼성전자서비스지회 투쟁에 함께하며 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 경험을 했다. 무한한 가능성을 지녔지만 이제 막 세상에 나온 노동운동 초보로서 무수한 위기를 넘으며 가시덤불처럼 험난한 길을 헤쳐가야 했던 삼성전자서비스지회. 좌충우돌하면서 생채기도 갈등도 많이 생겼지만 그 자체가 생생한 배움의 과정이었고, 지혜를 모아 문제를 극복하고 성장하는 과정은 그만큼 더 큰 기쁨이었다.
나는 삼성전자서비스지회가 노동운동에 할 걸음씩 나아가는 길에서 기존의 관성에 억눌리지 말고 그 고유한 힘과 개성을 통해 스스로의 길을 만들어갔으면 좋겠다. 그래서 다른 젊은 노동자들, 다양한 서비스 노동자들에게도 노조 할 수 있는 권리를 나눠줄 수 있는 주체들이 되었으면 좋겠다. 노동운동에 살아있는 메시지를 던지고, 변화를 추동할 수 있었으면 좋겠다. 삼성전자서비스지회는 그럴만한 거대한 에너지와 잠재력을 가진 젊은 신규조합원 집단이다.
새로운 주체들이 새롭게 할 수 있도록
“금속노조 스타일로 아직 잘 못하는데….” 노조 결성한지 얼마 되지 않았을 때 집회에서 발언을 권유하자 분회 간부들이 망설이며 했던 말이다. 하는 일이 고객들에게 ‘썰 푸는’ 것인지라 연대단위 간담회나 일대일 대화에서는 청산유수로 말을 잘하더니, 마이크를 주니 쭈뼛댄다. “금속노조 스타일로 안 해도 되니까 그냥 가슴속에 있는 얘기하시면 돼요”하면서 마이크를 쥐어줬더니, 기어이 금속노조풍 구호와 연설을 어설프게 흉내 내는 모습이 어쩐지 안쓰러웠다.
발언 스타일을 예로 들었지만 다른 부분에서도 비슷한 상황이 많았다. 삼성전자서비스지회 조합원들은 현재 금속노조 조합원 구성의 다수를 차지하는 제조업 노동자들이나 87년 노동자대투쟁을 경험한 선배 세대들과는 하는 일도 다르고, 노조 경험도 다르고, 노는 방식도 다르고, 사람들을 만나는 방식도 다르다. 이런 특성을 기존의 금속노조가 가진 정형에 끼워 맞출 필요는 없다. 그래서 금속노조의 선배들과 자신을 비교하며 “빨리 배워야 하는데…”라고 하는 조합원들을 볼 때마다 “모른다고 생각하지 말고 하고 싶은 대로 느끼는 대로 하면 돼요”라고 말하곤 했다.
젊은 서비스 노동자들의 장점이 발휘되는 순간들이 있다. 노조 선전물에 대한 감각도 예민하고, 투쟁과 선전의 내용과 형식 등 다방면에서 아이디어가 많다. 시민 여론에 민감하고, 우리만의 언어보다는 사람들의 마음을 움직일 수 있는 표현을 잘 한다. 하지만 이런 장점들은 그냥 발휘되지 않는다. 각자가 가진 능력을 발휘하려면 처음엔 용기가 필요하다. 그럴 수 있도록 자극하고, 북돋는 조직분위기가 만들어져야 한다. 하루아침에 이뤄지는 것이 아니다.
팟캐스트 ‘다 녹아있네’, 염호석 열사를 추모하고 세월호 희생자를 위로하는 시청광장 카드섹션, ‘춤추고 노래하는 AS기사들’ 대학로 버스킹, 삼성본관 앞 족구대회까지…. 조합원들이 참여할 수 있는 기획으로 멍석을 깔고, ‘힘들수록 즐겁게 투쟁하자. 우리 모두가 주인공이 되자’는 분위기를 함께 형성하니, 마침내 조합원들의 ‘포텐’이 터지기 시작했다. 참 감동적인 순간들이었다. “이렇게 재주가 많은 노조는 처음 봤다.” 연대단체들이 입을 모아 했던 말이다.
공포를 넘어서 길을 만들어가는 이들
노동운동에 삼성만한 공포의 대상이 있을까? 삼성은 그야말로 ‘암흑지대’였다. 민주노조를 설립하려는 노력은 삼성의 견고하고 강력한 탄압에 번번이 짓밟혔다. 비명과 상흔이 남은 곳에서는 오랫동안 누구도 다시 용기를 내기 힘들었다.
조합원들을 개별적으로 공격하며 위축시켰던 표적 감사와 사장들의 폭언·협박, 건당수수료 임금제를 악용한 ‘콜 안주기’ 등의 탄압으로도 조합원 수가 줄어들지 않자 삼성은 폐업 카드를 꺼내들었다. 조합원들의 반응은 “그럴 줄 알았다”였다. 미리 예상하고 있었기 때문에 아무도 당황하지 않았다. 어떤 말과 행동이 두려움을 이완시키는지 잘 아는 간부들은 조합원들을 안심시켰다. 폐업은 노조 와해 카드이기 때문에 조합원들이 단결해서 조금도 흔들리거나 당황하지 않는 모습을 보여주면 역으로 삼성이 당황할 것이고, 우리가 유리한 위치를 점하면 문제는 풀린다는 믿음이 지회 안에 굳게 생겼다.
그 과정에서 상대의 의도를 읽고, 역으로 이용하는 법을 배웠다. 삼성은 우리가 폐업센터 앞에서 “우리를 다시 고용해 달라”며 떼쓰며 지쳐가기를 바랐을 것이다. 우리는 그러는 대신 “굿바이 덕재(이천센터 사장 이름)”를 외치며 잔치를 벌였고, 지역사회로 뛰쳐나와 수많은 시민들에게 서명을 받으며 지역 여론을 선도했다. 폐업 센터 조합원들은 아직 조직이 되지 않은 센터를 누비며 비조합원들을 만났다. 사측이 A를 하면 A를 반대하고, B를 하면 B를 규탄하던 투쟁은 결국 상대의 의도만 쫓아다니는 결과를 낳는다. 거꾸로 생각하고 두 번 세 번 생각하면 우리가 주도적으로 판을 짤 수 있는 지혜가 나온다.
지금까지 노동운동에는 삼성이 나쁘다는 비난, 삼성은 무섭다는 공포심 유포가 난무했지만 삼성을 제대로 알려는 노력과 토론은 부족했다. 최근 삼성의 노조 대응을 보면 노조 탄압 매뉴얼도 진화한다는 것을 알 수 있다. 알면 알수록 공포는 풀리고, 토론하면 할수록 나름의 길이 열린다. 분석하고 토론하고 부딪치면서 뛰어넘는 사람들. 이것이 바로 삼성전자서비스지회 조합원들이 가진 무한한 가능성이다.
하고 싶은 노조, 날마다 성장하는 노조
삼성전자서비스지회는 ‘하고 싶은 노조’를 지향한다. 팍팍하고 위태로운 삶을 살아가는 미조직 노동자들에게 노동조합은 여전히 무모한 도전이다. 노동자의 권리를 지키는 법제도가 매우 미비하고, 노동조합에 대한 여론도 안 좋고, 노조하면 패가망신한다는 말까지 있는데, 누군들 하고 싶을 리가 없다.
노조 활동의 성패는 노조를 하는 당사자와 그 가족들의 행복을 좌우할 수 있는 중요한 문제다. 노조 활동은 세상과 관계 맺는 법에 큰 변화를 가져온다. 그렇기에 우리에겐 하고 싶은 노조, 성공하는 노조가 필요하다. 자신감이 넘치고 뭔가 해내는 공동체에 함께 하고 싶어 하는 게 사람이다. “우리는 정당한데 세상이 나빴다”는 말은 힘이 없다. 삼성전자서비스지회의 조합원들은 이번에 실패하면 앞으로 다시는 못 할 거라는 것을 직감적으로 알고 있었다. 삼성전자서비스지회가 반드시 성공사례가 되어야 하는 이유다.
삼성전자서비스지회가 소진하는 조직이 아닌, 성장하는 조직이 되길 바란다. 이번 겨울에 특히 필요한 고민이다. 두 번의 열사투쟁, 50일의 전면 파업(또 날짜를 셀 수 없는 순환 파업), 100일 가까운 농성투쟁, 지도부 구속까지 쉴 새 없이 투쟁했다. 쏟아 붓느라 채울 시간이 없었고, 달리느라 우리 스스로를 돌아볼 시간이 없었다. 조직 여기저기를 섬세하게 들여다보고 보듬고 정비하고 충전할 때이다.
노조 기본을 세우고, 기반을 닦는 것도 중요하다. 분회장, 조직, 교선, 법규 등 간부들이 각자의 역할에 맞는 소양과 실무능력을 기르고, 조직이 살아 움직이는 데 도움이 되는 체계, 규칙 등을 정비하는 시간을 갖자.


보도에 따르면 라우너와 프리츠커 모두 영국령 그랜드 케이먼 제도 그랜드 케이먼 섬의 5층짜리 건물 어글랜드 하우스에 페이퍼 컴퍼니를 두고 있다. 어글랜드 하우스는 서류상 약 1만8천800여 개의 회사가 입주해있는 카리브해의 대표적인 조세 회피처로, 버락 오바마 전 대통령은 2009년 이 건물을 “세계 최대 세금 사기 공간”으로 칭한 바 있다.
최근 발표된 포브스 400대 부호 순위에서 프리츠커는 순자산 32억 달러(약 3조7천억 원)로 251위, 일리노이 주 7위에 올랐다. 프리츠커는 호텔체인 ‘하얏트’를 소유한 유대계 부호 가문의 공동 유산 상속인이자 민주당의 오랜 거물급 후원자다.
만일 프리츠커가 이번 선거에서 이긴다면 빌 해슬럼 테네시 주지사를 누르고 미국에서 가장 돈 많은 주지사가 된다. 북미 최대 트럭전용 주유·휴게소 체인 ‘파일럿 플라잉 J’ 소유 가문에 속한 해슬럼 주지사의 포브스 추정 자산은 18억 달러. 도널드 트럼프 대통령에 이어 미국 정치인 가운데 두 번째 부자로 알려져 있다.
라우너 주지사는 2014년 초선 당시 순 자산 규모를 5억 달러라고 밝혔다. 작년 기준 과세 대상 소득은 9천100만 달러로, 현재 순 자산은 8~10억 달러로 추산된다. 라우너 주지사는 시카고에 사모펀드기업 ‘GTCR’를 설립하고 32년간 운영했으며, 투자회사 ‘R8 캐피털 파트너스’ 회장을 지냈다.
양측이 지금까지 선거전에 투입한 개인 돈은 프리츠커 1억4천600만 달러, 라우너 5천800만 달러. 기부금 포함 두 후보의 선거자금 총액은 지난 9월 말 기준 2억5천470만 달러에 달한다.
이같은 추세면 2010년 캘리포니아 주지사 선거에서 수립된 ‘최대 돈 잔치’ 기록을 깰 수 있다. 당시 제리 브라운 주지사와 맥 휘트먼 전 휴렛팩커드·이베이 최고경영자가 대결한 선거에서 두 후보는 총 2억8천만 달러를 선거전에 투입했다.
일리노이 주에서 공직 선거에 나선 후보들이 세금 보고 내역을 공개할 의무는 없다. 그러나 대부분 후보들이 관행적으로 내역 공개를 해왔다.


경찰, 사망원인 관련 조사 착수 응급환자가 탄 구급차를 막아선 택시로 환자 이송이 늦어져 환자가 사망했다는 주장이 제기돼 경찰이 수사에 나섰다.
동아일보 취재를 종합하면 지난달 8일 오후 3시 15분경 서울 강동구 지하철 5호선 고덕역 인근의 한 도로에서 사설 구급차가 차로를 변경하다가 택시와 가벼운 접촉 사고를 일으켰다. 목적지인 강동경희대병원을 100m 앞두고서다. 당시 구급차에는 폐암 4기 환자인 80대 할머니가 타고 있었다. 이때 구급차 운전자가 “응급환자가 있으니 우선 병원에 모셔다 드리자”고 했지만, 택시 기사는 “사건 처리가 먼저다. 환자가 사망하면 내가 책임지겠다”며 막아섰다고 한다.


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광주를 말한다는 것이 좀 쑥스럽다. 광주에서 살아온 세월이 벌써 40년이다. 광주는 고등학교를 졸업하고 살면서 인연을 맺은 새로운 고향이 되었다. 그렇게 산 세월만큼 광주가 땅도 넓어지고 사람도 많아지고 건물들이며 아파트도 많이 들어섰다.고향이라면 어느 정도 속속들이 알아야 하는 데 40년을 살았는데도 광주의 구석구석을 잘 모른다. 어느 때는 차를 타고 가다가도 생경스러운 길에 가끔 놀랄 때도 있다. “어디로 가야 하지!”하며 말이다.광주가 제법 큰 도시이기 때문에 겪는 일이라 생각한다. 다행히 감각적으로 방향을 찾아 좀 헤매다 보
NGO世評 | 정인서 광주서구문화원장 | 2018-02-10 15:02
높은 산머리에 눈이 쌓여
겨울이면 높은 산머리에 눈이 쌓였다가 사라지곤 한다. ‘화무는 십일홍’이라는데 남녘의 설경은 십여 일을 넘지 못하는 것 같다. 북부지방에 비해 기온이 높고 따뜻해서 그럴 것이다. 높은 산 밑에 사는 사람들은 사시장철 무등(無等)을 타서 그런지 계절 감각이 남다르다. 산머리에 눈이 내려 쌓이면 가슴이 설레고 춥다는 생각보다는 서늘한 기분이 들어 들뜬다. 눈은 차고 맑고 깨끗해서 좋다. 어둔 밤 창밖에 소리 없이 눈이 내리면 보통 사람일지라도 밤새 뒤척이기 마련이다. 날이 밝기를 기다렸다가 창문을 열면 산머리에 쌓인 눈이 하늘에 닿아
無有等等 | 정규철 인문학연구소 학여울 대표 | 2018-01-30 09:46
6.13지방선거 광주시장 후보의 조건
오는 6월 13일 치러지는 지방선거를 앞두고, 각종 여론조사에서 광주시장 후보의 지지율은 1강 2중 5약 정도로 나타나고 있다. 따라서 여야를 통틀어 각종 여론조사전문기관에서 압도적으로 앞선 1강 후보에 대한 군소후보들의 견제 또한 만만치 않다. 선거는 치고받는 맛이라지만 1강 후보에 대한 하위후보의 정치 공학적 흑색선전에 ‘어물전 망신은 꼴뚜기가 시킨다’는 옛 속담이 떠오른다.출마선언을 한 그 후보가 그동안 광주를 위해 일할 준비해 왔었다면 앞선 후보가 좋은 정책을 들고 나올때 자신은 더 좋은 정책으로 경쟁을 해야 한다. 근거 없
NGO世評 | 곽복률 복지분권자치개헌포럼 상임대표 | 2018-01-25 13:31


이제 샤오미 드론을 국내 면세점에서 쉽게 구매할 수 있게 됐다. 샤오미 브랜드 운영사인 ㈜엘림지티 컴퍼니는 뛰어난 성능과 안정성을 자랑하는 샤오미의 FIMI A3를 국내 최초로 신라온라인면세점과 SM면세점 입국장에서 판매한다.
FIMI는 샤오미가 투자하고 파트너 관계를 맺고 있는 대표 브랜드다. 샤오미 제품 중 드론, 액션카메라, 짐벌 등 고가의 하이테크 제품을 주력으로 생산한다.
FIMI A3는 연결선이나 전용앱이 필요 없으며 컨트롤러에 촬영화면을 실시간으로 보여주는 LCD스크린을 탑재해 초보자도 쉽고 빠르게 드론을 컨트롤 할 수 있다.


또한 사이버대 최초로 스마트 러닝 전용 공인인증서를 도입해 보안을 강화했다. 모바일 기기를 통한 강의수강 시 대리수강을 방지하며 웹상에서 질 높은 사이버대 학사관리를 모바일 상에서도 그대로 재현한 셈이다.
모바일 커뮤니티를 접목한 소셜 러닝 역시 눈여겨 볼 점이다. 강의실별로 교수자가 개설한 페이스북을 연동하는 방법으로 모바일 커뮤니티를 접목, 학생은 본인의 수강 교과목에 대한 SNS 서비스에 접속이 가능하다. LMS와 연동된 SNS를 통해 학습토론 및 협업 과제를 진행할 수 있다. 이와 함께 모바일 상에서 교수-학생 간 학생-학생 간 원활한 쌍방향 커뮤니케이션이 가능토록 모바일 학부홈페이지 커뮤니티 서비스, 강의실 커뮤니케이션 서비스, 모바일 입학안내 서비스를 제공한다.
임우영 사이버한국외국어대 학장은 “스마트 러닝 분야에 선도대학이라는 평가에 걸맞게 교육시스템의 선진화를 추구하고 있으며 특화된 모바일 콘텐츠를 제공하여 좋은 반응을 얻고 있다”며 “스마트 러닝 시스템 구축 및 운용 선도대학 선정을 계기로 국제표준화 모델을 구축할 것”이라고 말했다.
“수준 높은 강의, 손안에서 구현”
[인터뷰]사이버한국외국어대 강효빈씨
“수준 높은 커리큘럼의 강의를 언제 어느 때나 모바일로 들을 수 있어 즐겁습니다.”
사이버한국외국어대 한국어학부 11학번인 강효빈씨는 모바일 강의에 엄지를 치켜든다. 모바일 강의 덕분에 바쁜 직장생활과 학습을 병행할 수 있기 때문이다.
동덕여대 화학공학과에 다니던 강씨는 3학년 때 자퇴를 하고 학점은행제를 통해 경영학 학사를 받았다. 현재 독일 살레와 생산관리팀에서 일하고 있으며, 일요일마다 태국인 노동자들을 대상으로 한국어교육 봉사활동을 하고 있다.
외국인 친구들과 만나 한국어를 가르쳐 주기 위해 지난 2010년 한국 외국어대의 2개월짜리 한국어교원양성과정을 수료했지만 좀 더 깊이 있는 공부를 해야할 필요가 있다고 생각해 지난해 사이버한국외국어대에 3학년으로 편입했다.
“외국인 친구들이 ‘왜 ‘입니다’인데 발음은 ‘임니다’가 되는 거냐’ 물어보면 대답을 해줄 수가 없었어요. 좀 더 공부를 하고자 알아보니 한국외국어대 대학원 커리큘럼과 사이버한국외국어대 커리큘럼이 유사하더라고요. 졸업하면 교원자격증 2급을 받을 수 있는 것도 동일했고요. 사이버대가 등록금도 더 저렴하고 직장생활과 병행하기에 좋을 것 같아 결국 사이버한국외국어대를 선택하게 됐죠.”
강씨는 입학 후 바로 모바일 러닝을 시작했다. 그러나 2011년에는 모바일 러닝이 가능한 과목이 수강 과목 중 1과목에 불과했고, 수업을 들은 후 출석체크를 다시 해야 하는 등 번거로운 점이 많았다. 그러다 이번 학기부터 모바일 러닝이 대폭 업그레이드 되면서 공부도 수월해졌다.
“이번 학기는 6과목 중 ‘영어권 한국어교육’ ‘외국어로서의 한국어 평가론’ ‘외국어로서의 발음 교육론’ 등 3과목을 모바일로 공부하고 있어요. 공인인증서 제도를 도입해 출석체크도 자동으로 됩니다. 공지사항, 학습 진도 상황, 전 학기 수강 과목, 학점 등을 모바일 사이트에서 모두 확인할 수 있어 굉장히 편리하지요.”
강씨는 스마트폰을 꺼내 바로 강의화면을 보여줬다. ‘시작’ 버튼을 누른 후 강의를 다 듣고 ‘종료’를 누르면 수업을 몇 분이나 들었는지 바로 체크된다. 이처럼 모바일 러닝이 가능하니 시간관리도 수월해졌다. 출·퇴근 후 지하철 안에서의 수업은 기본이고, 약속이 있는 주말에는 약속 장소로 가면서 스마트폰으로 강의를 듣는다. 평일에는 30분 정도 강의를 듣지만 직장생활 때문에 공부를 하지 못하고 지나가는 날도 있다. 그럴 때는 주말을 이용해 3~4시간씩 공부를 한다. 커리큘럼이 잘 짜여져 모바일로 공부하더라도 집중이 잘 된다는 게 강씨의 설명이다.
“한국어교육 경험이 풍부하고 이론에 정통한 교수들이 직접 가르치는 강의라 수준이 상당히 높습니다. 한국어교육의 이론이 실제 수업에 어떻게 적용되는지를 명확하게 알 수 있는 커리큘럼은 정말 만족스럽죠. 그렇지만 한국외대에 한국어 어학당이 개설돼 여러 국가의 한국어 학습자를 대상으로 직접 모의수업 시연도 할 수 있습니다. 타 대학의 경우 모의 수업을 할 때 학습자 없이 빈 강의실에서 진행하기도 합니다. 이동 중 공부를 하고 오프라인 실습을 병행할 수 있다는 건 큰 장점이죠.”
올해 졸업 예정인 강씨는 이번에 대학원에 도전했다 .교육공학 석사 과정을 준비 중인데, 이번에 합격하면 다음 학기부터는 사이버한국외대 마지막 학기와 대학원 수업을 병행할 예정이다.
“모바일 러닝으로 바쁜 직장생활 속에서 공부할 수 있게 됐습니다. 그리고 또 다른 미래를 꿈꿀 수도 있게 됐고요. 대학원에서 교육공학을 배워 나중에 해외에 나가 한국어를 많이 알리고 싶습니다.”
2·3학년 편입학 등 7월 6일까지 659명 선발
사이버한국외국어대는 6월 18일부터 7월 6일까지 2012학년도 2학기 신·편입생을 모집한다. 외국어계열의 영어학부∙중국어학부∙일본어학부∙한국어학부와 사회계열인 경영학부∙언론홍보학부 등 6개 학부에서 정원 내 신입학 255명, 2학년 편입학 99명, 3학년 편입학 305명 등 모두 659명을 선발한다.
학사편입생, 산업체 위탁생, 군위탁 및 중앙부처공무원위탁생, 재외국민 및 외국인, 기초생활수급권자 및 차상위계층, 특수교육대상자 등은 정원외로 선발한다.
신입학의 경우 고등학교 졸업 이상의 학력을 가졌다면 누구나 지원 가능하고, 편입학은 전문대학 졸업자 및 4년제 대학교에서 35학점 또는 70학점 이상 이수한 경우에 지원할 수 있다.
전형 평가는 온라인에서 진행된다. 자기소개서 70점+학업소양검사 30점 등 100점 만점으로 평가한다. 학업소양검사는 학업을 위한 준비도와 기초 능력을 객관식으로 평가한다. 1회 응시를 원칙으로 하며 제한시간 60분 안에 75문항을 풀면 된다. 어학성적이나 국가기술자격증 보유 시 최고 5점을 가산점으로 받을 수 있다. 자세한 요강 및 절차는 홈페이지를 참고하면 된다.
사이버한국외국어대는···한국외대 58년 노하우 온라인에
사이버한국외국어대는 국내 유일의 ‘외국어 특성화’ 사이버대학이다. 한국외국어대학교가 쌓아온 58년의 외국어교육 노하우를 온라인상에 재현, 외국어 능력과 현장 실무 능력을 갖춘 글로벌 리더를 양성하고 있다. 사회계열 학부는 ‘다양한 전공(복수전공, 부전공, 연계전공, 세부전공)제도를 통해 외국어 능력을 기본으로 한 국제적인 경영전문가와 언론홍보전문가를 육성한다. 대표적인 연계전공으로는 글로벌 회계 연계전공, 글로벌 e-비즈니스 연계전공, 비즈니스 커뮤니케이션 연계전공, 영어 커뮤니케이션 연계전공이 있다.


법륜 스님은 지난 12월11일, 현재 한국에서 가장 많은 이용자를 보유하고 있는 SNS 서비스인 카카오스토리에 ‘법륜 스님의 희망편지’란 이름의 계정을 처음으로 열었다. 한 달 만인 1월11일, 법륜 스님의 희망편지를 소식받기(구독) 하는 사람의 수는 100만명을 넘어섰다. 한 달 만에 100만명의 구독자가 생겼다는 건 SNS에서는 보기 드문 일이다. 가히 폭발적이라 표현할 수 있을 듯하다.
하루 1개씩 올라오는 법륜 스님의 희망편지는 평균 1만개 이상의 공유하기, 좋아요, 댓글이 달린다. 특히 2014년 새해 첫날에 올라간 메시지에는 무려 2만3,681명이 댓글을 달고 2만2,894명이 좋아요를 누르고 1만8,776명이 공유하기를 했다. 댓글 달기 등을 통해 보다 더 적극적으로 반응한다는 점에서 다른 SNS에 비해 높은 충성도를 보여준다.
하루 평균 댓글, 좋아요, 공유하기 수 1만개 넘어
▲ 1월11일, 한 달 만에 구독자 100만명을 돌파한 ‘법륜스님의 희망편지’ 카카오스토리.
법륜 스님이 SNS에서 이렇게 폭발적인 인기를 누리고 있는 이유는 무엇일까? 현재 베스트셀러 종합 1위를 16주째 하고 있는 ‘인생 수업’을 보면 그 이유를 짐작할 수 있다. 법륜 스님이 보내주는 메시지에는 인생 고민에 대한 쉽고 명쾌한 해법이 담겨 있다. 우울증 등 각종 정신질환이 늘어나고 있는 요즘 시대에 ‘힐링’과 ‘치유’를 경험하게 해주고 있는 것이다.
법륜 스님의 카카오스토리가 폭발적인 인기를 구가하는 이유는?
카카오스토리 ‘법륜 스님의 희망편지’에 올라온 메시지들을 한번 살펴보자. 각각 1만개가 넘는 댓글과 좋아요가 달렸다.
“이해 없는 사랑은 폭력입니다. 이해가 없으면 내 입장에서는 사랑이어도 상대방에게는 억압이 됩니다. '내가 너를 좋아하니까 너도 나를 좋아해라.' 이렇게 내 감정에 눈이 어두워서 상대를 속박하는 것이죠. 사랑의 핵심은 상대를 있는 그대로 인정하는 거예요. 상대는 나와 다릅니다.” - 2014년 1월 4일
“부부 싸움은 사소한 데서 시작합니다. 상대를 고쳐보겠다면서 어린 아이처럼 기 싸움을 벌이곤 합니다. 그러나 누구도 내 식대로 고칠 수는 없습니다. 나도 나를 못 고치는데 어떻게 남의 성질을 고치겠습니까? 남녀가 만나 잘 살기 위한 특별한 비법은 없습니다. 비난보다는 충고가 낫고 충고보단 이해가 낫습니다. 정말 고쳐야 할 건 누군가를 고치겠다는 자기의 마음입니다.” - 2013년 12월 12일
내용이 짧으면서도 그 속에는 삶의 본질을 꿰뚫는 통찰력이 담겨 있다. 두꺼운 철학 책을 힘들여 읽지 않아도 짧은 메시지 속에서 삶의 명쾌한 해법을 접할 수 있다.
법륜스님의 희망편지를 구독하는 사람들에게 인기 비결을 물어봤다. IT 회사에 근무하는 이주희 씨는 “출퇴근 시간이 책을 읽기엔 짧은 시간이어서 카카오스토리에서 법륜스님의 희망편지를 읽는다”며 “바쁜 현대인들에게는 부담스러운 긴 글보다 농도 짙은 짧은 글이 더 도움이 된다”고 말한다. 대학생 김수정 씨 역시 “머리나 마음이 복잡할 때는 긴 글보다 짧은 글이 더 잘 읽히고 재미있다”며 “요즘은 법륜스님의 희망편지 덕에 짧으면서 좋은 글을 편하게 읽을 수 있어 좋다”고 말한다. 또 “법륜스님의 희망편지는 지인들과 공유하기도 좋아서 읽다가 좋으면 바로 글을 퍼뜨리기도 한다”고 덧붙인다. 구독자들은 대부분 오랜 시간을 들이지 않고도 공감하는 느낌을 얻을 수 있는 점, 군더더기 없이 핵심만을 얻을 수 있는 점을 희망편지의 장점으로 꼽았다.
더군다나 카카오스토리는 페이스북이나 트위터에 비해 지인들끼리만 친구를 맺는 폐쇄성이 매우 강한 SNS 매체인데, 이런 폐쇄성 속에서도 100만명이라는 구독자를 한 달 만에 달성했다는 점은 지금까지 유례가 없었던 일이다.
전 국민이 스마트폰을 사용하는 시대, SNS를 이용하는 사람들도 급증하는 만큼 유행에 따라 주목받는 SNS도 달라지고 있다. 트위터에서는 소설가 이외수씨가 트위터의 대통령이라 불리우며 전성기를 누리던 시대가 있었다. 페이스북에서도 좋아요 팬수가 수십 만명에 이르는 페이지들이 우후죽순처럼 생겨났었다. 지금 대한민국의 SNS 지형은 어떻게 변화하고 있을까?
법륜 스님의 희망편지가 카카오스토리에서 구독자 100만명을 넘어서면서 대한민국 SNS 지형에는 또다시 새로운 지평이 열리고 있다. 사회적 대립이 격화되고 인간성 상실이 가속화되는 이 시대에 국민적인 멘토로 주목받고 있는 법륜 스님은 SNS를 통해 어떻게 대중들과 소통해 나갈까? 앞으로의 추이가 기대된다.
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김남수 2014.01.13 20:29 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


용기병의 창설은 그 어원과 마찬가지로 오늘날까지 밝혀지지 않았다. 이때문에 두가지 가설이 존재하고 있다. 전자는 16세기 초의 프랑스에서 보병에게 유사시를 대비하여 지원 병력을 빠른 속도로 전장에 보낼수 있도록 말을 타고 내리는 등의 간단한 훈련을 했고 중대 규모의 보병들이 말을 타고 전장으로 이동한 뒤 말에서 내려 적의 측면을 쳤다는 가설이며 후자는 독일의 오래된 문헌에서 30년 전쟁 초기 신교도군을 지휘하여 무자비한 약탈로 악명을 떨친 용병 대장 에른스트 폰 만스펠트가 보병대를 말에 태워 이동시킨뒤 공격을 수행하는 전술을 자주 활용했다는 가설을 펄쳤다.
이들은 말을 탄 체 하카펠리타트와 함께 전장으로 이동해 기병대가 적부대를 향해 돌격하면 사정거리에서 내린 후 일제 사격을 가해 기병대를 지원하였고 이러한 스웨덴의 군제 개혁은 스웨덴군을 강군으로 변모시켜 폴란드-리투아니아 연방과의 전쟁이나 30년 전쟁에서 폴란드와 가톨릭 측의 군대를 격파시켰고 이후 유럽 각국은 스웨덴의 군제 개혁에 주목하기 시작, 곧바로 자국의 군제 개혁에 도입하기 시작하였고 용기병 또한 유럽 각국으로 퍼지기 시작해 잉글랜드 내전 당시 왕당파와 의회파측의 군대에서 중요한 역할을 맡았다.
18세기~20세기편집
18세기에 들어서면서 용기병들은 점차 유럽 국가의 군대 내에서 중요한 위치를 점하기 시작했으며 그 시작은 스웨덴과 러시아 제국 사이에 발생한 대북방 전쟁으로 시대가 흐름에 따라 화기가 점차 발달하면서 그에 따라 전술 또한 점차 대세의 흐름을 따라 변화하면서 기병 또한 이러한 변화의 바람을 피할 수 없었고, 이과정에서 용기병의 기병화가 급속히 시작되었다. 화기의 발전으로 전열보병들의 화력의 발전하면서 용기병은 기동성 외엔 화력면에서 떨어지기 시작했고 제대로 된 기병을 상대로 기동성이 있는 사격 또한 불가능했다. 허나 식민지 점령이 활성화되면서 산발적으로 나타나는 게릴라들의 습격으로 종래의 기병의 기동성으로는 커다란 공백이 발생하자 용기병들이 이러한 현지의 저항군을 제압하기 위해 투입되었다.
1740년대 프로이센 왕국의 용기병대를 시작으로 서유럽의 용기병대들은 점차 기병으로 전환되기 시작했고, 러시아의 용기병대의 경우 7년 전쟁시까지 마상전투와 말에서 내려 총으로 사격하는 훈련을 동시에 받았고, 18세기 후반에 들어서 용기병은 기존의 용기병과 정찰이나 기습, 추격에 더 중점을 둔 경장 용기병으로 나누어지면서 완벽한 기병으로 전환을 마치게 된다.
이후 19세기에 들어서면서 프랑스 혁명과 나폴레옹 전쟁 전쟁때 용기병은 전래에 없을 정도로 유럽 각지에서 양성되고 활약한다. 프랑스 제국의 황제 나폴레옹 보나파르트는 13개의 퀴레시어 연대를 보유했지만 24개의 용기병 연대를 더 보유했으며 이후 6개로 확충해 사단 단위로 적의 저항을 분쇄했으며, 영국의 경우 1812년 살라망카와 1815년 워털루 전투에서 중무장한 용기병대가 프랑스 보병대를 향해 돌격했다.


삶이란 즐겁고 신나고 경이로운 순간들과 스트레스가 심하고 피곤하거나 절망적이며 충격적인 순간이 마치 씨줄과 날줄로 엮이듯 이루어진다. 하지만 불행히도 현대인들은 대체적으로 지나친 불안감에 시달리고 있다 해도 과언이 아니다. WHO에 따르면 전 세계 인구 13명 중 1명꼴로 불안감에 시달린다고 한다. 불안은 현재에 초점을 맞추지 못하고 과거 또는 미래를 지나치게 걱정하기 때문에 나타난다. 여러분도 불안한 마음이 들면 온갖 부정적인 생각의 소용돌이에 휩쓸리기 시작하는 걸 한 번 쯤 겪어보았을 것이다. 끊임없이 떠오르는 부정적인 생각 때문에 괴로울 뿐 아니라 사소한 일이 최악의 결과로 치달을 것 같은 느낌에 시달린다. 불안한 마음은 걱정과 공포를 연쇄적으로 만들어 내고 근육이 긴장되며, 이와 동시에 몸 어딘가가 아프다. 그러다보면 이제는 신체 증상이 불안을 유발하고 불안감 또한 신체적 통증을 악화시키는 악순환이 반복된다. 이러한 악순환의 고리를 끊어야 불안 증상의 빈도와 정도를 줄여나갈 수 있다.
불안이 일으키는 신체적 증상을 완화시키고 진정시키는 방법은 바로 뇌를 진정시키는 것이다. 불안한 신체를 조절하는 단일한 방법으로는 숨쉬기만큼 효과적인 기술이 없다. 충분히 깊게 숨을 들이마시고 천천히 내쉬어보자. 전전두엽에서 숨을 쉬기로 결정하면, 대뇌피질은 뇌의 각 부분으로 명령을 보내 호흡에 필요한 모든 근육과 장기가 작동하도록 한다. 이는 교감신경 흥분을 완화시키고 신체흥분을 진정시키는 신경계인 부교감신경을 자극한다. 그리고 우리가 생각하고 행동하며 감정을 느끼기 위해서는 뇌를 구성하는 뉴런 세포 100억개가 서로 연결된 상태에서 소통해야 한다. 하나의 뉴런에서 또 다른 뉴런으로 메시지가 전달되기 위해서는 신경전달물질이 충분해야 한다. 그런데 세로토닌이 뉴런 사이에서 잘 전달이 되지 못하면 우리는 근심을 느끼게 되고 도파민이 부족할 때에 불안감을 더 느끼기도 한다. 이때 호흡이 어느 정도 뇌를 진정시키는 효과가 있다.
뇌가 어느 정도 진정되면 오감을 동원해서 지금 이 순간 당신이 앉아 있는 곳, 테이블 위에 놓인 물건의 세부 사항, 창밖에서 들려오는 소리, 주변의 색 등을 관찰하며 현재에 머물러보라. 또한 몸을 움직여서 마음 속 상태를 바꿀 수도 있다. 동네를 한 바퀴 산책하면서 주위를 둘러보라. 가능하다면 자연과 가까이하면 좋다. 이렇게 점차 마음을 열고 더 긍정적인 결과를 상상하면, 두려움에 떨며 사는 대신 긍정적인 변화를 받아들일 마음의 여유가 생길 것이다.
그리고 이러한 것을 통해 점차 마음챙김이 확장되면 시시때때로 경고 신호도 없이 나타나는 불안한 신체감각의 존재를 인식할 수 있게 되어 불안감을 어느 정도 떨쳐버리는 효과가 나타난다. 마음챙김이란 현재의 순간에 집중해 늘 깨어있는 상태로, 자신이 살고 있는 ‘바로 이 순간’에 충실한 방법 중 하나다. 현재의 존재에 충실한 것은 불안과는 대립되는 개념이다. 마음챙김으로 자신을 관찰하는 행위란 전전두엽피질이 생각과 느낌을 관찰하도록 뇌를 사용하는 것이다. 뇌를 사용해 뇌를 조절하는 인간의 독특한 능력이야말로 불안을 조절하는 데 있어 핵심이며, 무엇에 집중할 것인지 선택하는 데 가장 중요한 역할을 한다.


에릭 슈미트 구글 회장의 한국 방문 소식에 대한민국이 열병을 앓았다. 현재 애플과 맞대응 할 수 있는 거대공룡인 구글의 회장이 방문했으니 당연한 결과처럼 보인다. 에릭 슈미트 회장은 방한 후 연예인 뺨치는 일정을 소화했다.
SKT, LG전자, KT, LGU+, 팬택, 이명박 대통령, 최시중 방통위 위원장, 삼성전자까지 대부분 1시간 간격으로 스마트폰 제조업체와 국내 통신사, 방통위 위원장, 그리고 대통령까지 하루 만에 모두를 만나는 실속적인 모습을 보였다. 얼핏 보면 아이돌 가수를 만나기 위해 안달 난 소녀팬처럼 에릭 슈미트 회장을 만나기 위해 안달이 난 모습들이 애처롭기까지 했다.
구글 회장이 직접 왔으니 어떤 선물이 있을 거라고 기대하는 것은 자연스러운 일이다. 이에 보답하듯 '코리아 고 글로벌'이라는 프로젝트를 가지고 왔다. 선물보따리를 풀어보면 단 두 가지. 개발자를 위한 지원, 유튜브에 케이팝 전용 채널 개설 뿐이다.
과연 이 선물이 구글이 우리에게 주는 것일까? 그건 아닌 것 같다.
현재 애플을 만든 배경에는 수많은 애플리케이션이 존재하는 앱스토어가 있다는 것에 부정할 사람은 없을 것이다. 그만큼 스마트폰의 꽃은 애플리케이션이라고 해도 과언이 아니다. 구글이 애플보다 우위에 오르기 위해서는 상대적으로 빈약하다고 보는 마켓을 살찌우는 방법 밖에 없다. 이를 위해 한국의 우수한 인재들인 개발자들을 독려해 안드로이드 애플리케이션을 제작하게 하고 마켓을 풍성하게 한다는 계획이며, 또한 아시아를 넘어 유럽까지 강타한 케이팝의 열풍에 힘입어 유튜브에 케이팝 전용 채널을 개설한다는 것은 그저 케이팝의 열풍에 무임승차해 유튜브의 입지를 확고히 하려는 전략일 뿐이다.
또한 8일 기자간담회에서 보여준 에릭 슈미트의 모습은 실망스럽기가 그지없었다. 기자들의 질문에 구체적인 답변보다는 단답형으로 일관했다. 그리고 IT 인프라가 뛰어나다고 칭찬하는 한국 대신에 데이터센터를 싱가포르, 홍콩, 대만 등 더운 나라에 짓느냐는 질문에 면밀히 검토한 끝에 내린 결정이라며 더운 나라가 데이터센터 설립하는 데는 좋다는 황당한 대답으로 참가자들을 어리둥절케 했다.
이정도면 에릭 슈미트 회장의 "한국은 매우 중요한 시장이다"라는 발언이 듣기 좋은 사탕발림으로 밖에 느껴지지 않는다.
최시중 방통위 위원장은 앞서 지난달 말 구글코리아를 방문한 자리에서 "구글이 글로벌 IT업계를 선도하는 기업인만큼 한국에서도 같은 역할을 해달라"며, "슈미트 회장이 선물을 가져오지 않는다면 비행기에서 내리지 못하게 하겠다"고 뼈있는 농담을 한 것으로 안다. 최시중 위원장 말대로라면 자기들 실속만 챙기러 오는 구글 회장은 비행기에서 내리지 못하게 했어야 하는 게 맞지 않을까?


큰스님을 두세 번 뵌 적이 있으나 사사로이 깊은 이야기를 나눈 적은 없는 것 같습니다. 다만, 매체를 통해 간간히 흘러나오는 법문과 대담을 들으며 스님의 수행력과 덕화에 감복하면서 많은 불자들이 스님을 따르고 존경하는 이유에 대해 서툴게나마 짐작하곤 합니다.
스님을 차기 총무원장으로 추대하려는 움직임이 가시화되고 있다는 뉴스를 접하면서 고 법장 스님을 생각했습니다. 2003년 3월, 스님과 같은 문중이신 당시 세납 62세의 법장 스님께서 제31대 총무원장으로 취임하시고 방미와 방북 행사를 추진하실 때 이런저런 도움과 의견을 드린 일 등으로 인해 남다른 연을 맺은바 있기 때문입니다.
종단의 중요 인사들이 설정 스님을 차기 총무원장으로 추대하고자 한다는 것은 자천타천으로 물망에 오르내리는 여느 후보자 스님들과 달리 향후 종단 전체에 미칠 파급이 중대할 수밖에 없음을 예고하는 것입니다. 스님께서 수락을 결정하신 바도 아니기에 무어라 섣불리 말할 상황은 아니나 몇 가지 염려되는 바가 있기에 꾸지람을 무릅쓰고 필을 들었습니다.
세납이나 방장의 위치 그리고 원로의원이라는 직함이 총무원장직을 수행함에 있어서 결코 장애가 되지는 않는다고 생각합니다. 그러나 또 다른 관점에서 보면, 원로회의 의원과 방장은 법납과 세납이 최고 위치에 이르신 종단의 큰 어른으로서 종단을 전체적으로 아우르며 그 운영이 종헌질서에서 어긋남이 없는지를 큰 틀에서 살피시고, 반드시 역할이 필요할 때 경책을 통해 바로잡으셔야 하는 위치에 있다 할 것입니다.
종헌도 “방장은 선, 교, 율을 겸비한 법계 대종사급, 승납 40년 이상의 본분종사라야 한다” 했습니다. 또 원로의원은 “승납 45년, 년령 70세, 법계 대종사급의 원로 비구로 구성한다”라고 규정하고 있습니다. 오랜 수행과 종단 살림살이 등 이사(理事)를 두루 경험하여 깊은 지혜를 갖춘 분들이 원로의원이 되시어 평소에는 한 발치 물러서 계시나 종단이 어려울 때는 나아가야 할 방향과 가르침을 제시하는, 이름 그대로 ‘어른’으로서의 역할과 상징이 매우 큰 분들이 원로의원 스님들이십니다.
반면에 총무원장에 대해서는 “총무원장의 자격은 승납 30년 년령 50세 법계 종사급 이상의 비구로 한다.”라고 규정되어 있는데, 어느 정도의 법납에 이른 스님으로서 사회적으로도 활발한 활동이 가능한 나이인 50세 이상을 적정 연령으로 정하고 있음을 알 수 있습니다. 단순히 상징체로서가 아니라, 한 교단의 행정수반이라는 직책이 얼마나 고도의 에너지를 집중해야 하는 일인지를 엿볼 수 있는 대목이기도 합니다.
설사 시행착오가 있다 해도 5, 60대 중진에게 종단을 통리할 기회를 부여함으로써 종단의 인재를 양성하고 훈련시키며 부지런하게 혁신에 박차를 가하도록 하는 것이 종단의 발전을 도모하는 길이요, 장기적으로 볼 때도 그것이 바람직하다 생각합니다. 그런데 종단의 최고위급인 어른께서 종무일선의 수장으로 내려오심은 종단의 위계구조와 질서에 혼란을 가져오고 혁신과 발전을 답보시키지 않을까 두려운 마음이 생깁니다.
종단 내외에서 존경받는 어른을 총무원장직에 모심으로써 대중의 화합을 도모한다고는 하지만, 대중 화합은 종헌질서를 잘 지키고 종무행정이 투명하며, 대중에게 참여의 기회와 정재의 배분이 공정하고 균등해 질 때 가능한 것이지 결코 법납과 세납이 높고 최고위급이라는 명분으로 해결될 문제가 아니라고 생각합니다.
스님께서는 중앙종회 의장을 역임하시는 등 조계종단의 근현대사와도 궤를 같이하신 큰스님이십니다. 그 누구보다도 무엇이 종단의 문제이며, 무엇이 발전과 혁신을 발목 잡고 있는 지에 대해서 잘 알고 계시리라 여깁니다. 그렇다면 스님께오서 직접 총무원장직을 수임하시기 보다는 종단의 큰 어른으로서 거침없이 방향을 제시하시고, 종단과 종도들이 올바르게 나아갈 수 있도록 경책하며 지도하심이 본분사라 생각합니다.
큰스님을 추대하고자 하는 분위기가 대세인 현 시점에서 스님께오서 총무원장직을 흔연히 수락하시게 된다면, 종정예하는 물론 같은 원로의원 스님들께서 총무원장이신 스님과 종단운영에 대해 권위를 갖고서 의견을 제시하거나 교시나 유시를 내리기도 어려울 것입니다.
만일 종단의 최고 어른께서 총무원장직을 맡는다면 소통은 더욱 차단되며 건전한 제안과 비판마저 중지돼서 언로가 아예 막히지 않을까 염려하는 이들이 적지 않습니다. 외람되지만 그만큼 종단의 미래는 밝지 않을 것이라는 의견이 지배적입니다. 어느 조직이든 그 분위기와 흐름이 혁신적이고 소통이 자유로울 때 희망과 발전을 기대할 수 있을 것입니다. 과거 역사가 그러했고, 당장 오늘의 대한민국 정치가 이를 잘 증명하고 있지 않습니까?
저는 종단이 실험의 대상이 아니라는 말을 종종합니다. 이웃종교와 경쟁해야 하는 냉정한 현실이 있고, 대중의 직선제 요구를 어떻게 실현할 것인가 하는 문제 등 종단 혁신에 그야말로 밤을 지새워도 모자랄 지경입니다. 제아무리 전임 총무원장스님의 업적이나 포교와 교육정책이 수승하다 해도 향후 총무원의 흐름과 분위기가 이를 뒷받침 해주지 못하면 퇴색할 것입니다.
설정 큰스님께서 총무원장직을 수행하시면서 종단혁신과 중흥불사를 통해 한국불교와 종단을 반석위에 올려놓으신다면 그보다 더 즐겁고 의미 있는 일은 없을 것입니다. 그러나 그 모든 것은 이루어지지 않은 미래 희망일 뿐입니다. 벌써부터 안팎의 움직임이 심상치 않습니다. 자칫 스님의 높으신 정진력과 인품에 생채기를 남기게 되지 않을까 걱정되는 마음이 앞섭니다. 거칠고 파편화된 종단 현실은 스님에 대한 세상 사람들의 존경심에도 화살을 돌릴 것입니다. 이것이 스님께서 추대에 대해 아직 수락을 하신 상황이 아님에도 불구하고 결례를 무릅쓰고 공개서신을 작성한 이유입니다.