성장 한약은 모체로 부터 받은 면역력이 떨어지는 시기인 돌 이후부터 복용이 가능합니다. 아이들이 입맛이 떨어져 식사를 잘 하지 않고, 또래 아이들보다 좀 작은 경우 그리고 낮에 활동시나 밤에 잘때 지나치게 땀을 많이 흘릴때 성장 한약을 복용할 시기입니다.
돌 이후엔 성장 한약의 복용이 필요
아이들은 돌 이전 엄마로 부터 받은 면역력이 소진되고 스스로의 면역체계를 갖추면서 외부 병인과 싸워 자신의 몸을 지켜나가는 법을 배우게 됩니다. 하지만 면역체계가 하루아침에 완성되는 것이 아니어서 생후 12개월 전후가 되면 감기는 물론 잔병 치레를 많이 하게 됩니다. 건강하게 잘 놀지만 입이 짧은 것 같이 식사량이 적고, 활동시 혹은 밤에 잘때 땀을 또래 아이들에 비해 많이 흘리는 경우, 아이들 면역력을 좀더 끌어올릴 시점입니다. 면역력과 신경세포의 성장을 촉진시키고 단백질이 풍부하게 함유된 것이 녹용이므로 이시기에는 녹용을 넣은 한약을 복용할 필요가 있습니다.
아이들은 열이 많아요
아이들은 소양지체라 하여 원래 체질상 상체열이 많은 편입니다. 이 열이 성장의 동력이 되기도 하는데, 열이 많고 땀이 많다고 하여 이 열을 함부러 끄면 안됩니다. 열이 있어도 상체에 몰린 열이 있고 아이들의 혀끝을 보면 매우 붉으면서도 돌기가 많이 튀어나와 있는데, 이것이 열이 많음을 보여주는 징표입니다. 녹용을 쓴다하여 열이 많은 사람에게 열이 많은 녹용을 써도 되는지 의구심이 들기도 하겠지만, 녹용은 배꼽 아래 단전의 양기를 보강해주는 약재입니다. 상체의 열을 더 심하게 만들지 않고 상체에 몰린 열을 외부로 빠져 나가지 않고 단전으로 돌아오게 합니다. 이를 한의학에선 인화귀원 (引火歸源) 이라하고, 화를 그 근원으로 돌려준다는 뜻입니다. 결국 성장의 동력이 더 강화되게 됩니다.
아이들 중에 주의가 산만하고 집중력이 많이 떨어지는 아이들이 있는데, 아이들을 자주 혼내고 다그치는 것 보다 아이들이 이런 모습을 보이는 원인을 찾아 해결해야 합니다. 이 아이들은 심장을 강하게 하여 수면을 안정시키는 치료법을 통해 차분해질 수 있습니다. 심장리듬을 안정시키고 보다 숙면을 취하게 하면 낮에 활동시 심신이 좀더 안정된 모습을 보이게 되는 것입니다.
소화기가 약한 경우


대통합민주신당 대선후보 경선과정에서 불거진 노무현 대통령의 명의도용 사건과 관련 그 배후 인물이 정동영 후보측의 지지자로 밝혀지면서 파장이 커지고 있다. 선거인단에 노무현 대통령의 명의를 도용한 사건의 배후가 정동영 후보측 지지자의 소행으로 드러나고 있는 가운데, 이해찬 후보측 김형주 대변인은 1일 정 후보측의 불법선거 운동 사례라며 또 다른 ...
선거인단에 노무현 대통령의 명의를 도용한 사건의 배후가 정동영 후보측 지지자의 소행으로 드러나고 있는 가운데, 이해찬 후보측 김형주 대변인은 1일 정 후보측의 불법선거 운동 사례라며 또 다른 녹취록을 공개했다.


지난 11~12일 방송된 ‘생일편지’에서는 험난했던 일제강점기 시절, 일애와 무길의 가슴 아픈 사랑 이야기가 펼쳐졌다. 고향 합천에서부터 짝을 약속한 두 사람은 히로시마에서 극적인 재회 후 서로에 대한 진심을 나눴다. 상처를 보듬으며 깊은 관계가 된 두 사람은 엄청난 폭발음과 함께 마을이 폐허가 되자 고향에 돌아가기로 결심하지만, 결국 엇갈리게 돼 안타까움을 자아냈다. 우여곡절 끝에 조선으로 향하는 배에 타지 못하고 혼자 일본 땅에 남게 된 일애는 연신 무길의 이름을 외치며 정처 없이 방황했다.
광복 이후 고향에 돌아온 일애는 무길을 찾아갔지만 이미 다른 사람과 혼인한 후 아이까지 있다는 사실을 알게 됐고, 홀로 남아 서러움에 흐느꼈다. 시대와 상황이 갈라놓은 두 사람의 안타까운 사랑은 애잔함을 자아냈고, 극 말미 노인이 된 일애의 회상 속 두 사람의 행복한 과거가 이어져 먹먹한 여운을 선사했다.


전계문은 주성치가 야외 촬영을 나가기만 하면 저녁에 꼭 누군가와 함께 잔다고 말하였다. 비록 그는 침대에서 자지만, 같이 자기로 지명된 사람은 소파에서 자게 된다고 한다. 그러나 주성치의 더 특이한 괴벽은 자신만이 남을 본다는 것이다. 자신은 머리부터 발끝까지 이불을 뒤집어쓰고 남들이 볼 수 없게 만든다. 언젠가 한 번 전계문은 몰래 주성치를 본 적이 있는데, 주성치가 완전히 이불 속에 숨어서 머리와 다리가 어디에 있는 지를 알아볼 수 없을 정도로 완전히 깊게 몸을 숨기고 겨울잠을 자는 자태였었다고 말하였다.
주성치의 전문 더빙 성우 석반유는 ‘씽씽파’의 유일한 대만 연예인 대표이다. 그는 웃으며 말하길,


홍콩 침사추이 근처 스타의 거리에 가면 가장 인기 있는 곳이 이소룡 동상이다. 이소룡을 잘 모르는 요즘 사람들도 웃통을 벗어부치고 독특한 무술 자세를 취하고 있는 모습이 인상적인지 이곳에서 사진을 많이 찍는다.
[최연진의 달콤한 인생] ① 혁신가 이소룡
세계적인 배우이자 혁신가, 이소룡
홍콩이 낳은 세계적 스타 이소룡은 사실 대단한 혁신가였다. 그는 목표를 세우고 이를 달성하기 위해 다양한 방법을 실험적으로 추진했다. 그의 목표는 자신이 개발한 무술 절권도를 세계에 알리는 것이었다. 이를 위해 그는 영화를 적극 활용했다.
절권도(截券道)란 상대의 주먹을 차단하는 무술로, 상대의 움직임을 파악해 방어하고 집중력을 흩어놓는 공격으로 상대를 무너뜨린다. 그래서 절권도는 무리한 자세에 얽매이지 않고 가장 가까운 적의 신체부터 공격해 들어가는 특징이 있다. 여기에는 서양인보다 팔다리가 짧은 동양인의 단점을 극복하고, 시력이 나빠 6세 때부터 안경을 썼던 이소룡의 한계를 뛰어넘기 위한 노력이 들어 있다.
몇 년 전 세계절권도연맹 한국 총본관의 김종학 관장을 인터뷰한 적이 있는데, 당시 그에게 절권도를 배우던 배우 장혁을 불러서 시범을 보여준 장면이 기억난다. 김 관장은 팔이 긴 상대가 주먹을 내지르면 한 손으로 손등을 쳐서 방향을 바꾼 뒤 다른 손으로 손목을 때리고, 다시 다른 손으로 팔꿈치 관절을 친 뒤 어깨를 훑는 식으로 전광석화처럼 상대의 신체를 타고 올라가며 공격하는 모습이 인상적이었다.
절권도를 만들다
이소룡은 기존 무술들이 형식에 얽매이다 보니 실전에 도움이 되지 않는다고 보고 미국 유학 당시 가장 실용적이며 혁신적인 무술 절권도를 개발했다. 이를 위해 이소룡은 쿵후, 유도, 무에타이 등 각종 무술을 혼합했고 심지어 끊임없이 껑충껑충 뛰어다니는 무하마드 알리의 발놀림까지 차용했다. 그 뿐만 아니라 제자들에게 평상복을 입도록 했다. 실전에서 도복을 입고 싸우는 경우는 많지 않기 때문. 이소룡이 영화 ‘사망유희’에서 신축성 좋은 노란 트레이닝복을 입고 나온 것도 도복에 얽매이지 말라는 뜻을 보여주기 위해서였다.
이소룡의 이 같은 실용정신과 혁신성은 영화 ‘정무문’에서 볼 수 있다. 러시아 무술가와 대전을 벌이던 중 암바에 걸리자 그는 상대의 다리를 물어뜯는다. 그는 평소에 제자들에게 “팔다리를 쓸 수 없다면 물어라. 죽는 것보다 낫다”고 가르쳤다.
홍콩 영화계를 바꾼 이소룡
이소룡은 스티브 맥퀸, 제임스 코번 등 할리우드 스타들에게 무술을 가르치며 ‘쿵후’ 등 미국 TV 시리즈나 영화진출을 시도했지만 여의치 않자 홍콩으로 돌아와 영화를 찍었다. 이때 그는 홍콩 영화계를 뒤집었다. 1970년대 홍콩 영화계는 배우던 제작진이든 감독이 시키는 대로 움직였고 돈도 제대로 지급되지 않았다. 자신이 각본 감독 주연 제작까지 했던 이소룡은 이 관행을 뒤집었다. 영화로 벌어들인 돈을 감독과 배우, 심지어 조명 촬영 등 제작진과 똑같이 나눠 가졌다. 동기 부여가 되지 않으면 영화가 발전하지 않는다는 생각이었다. 이 바람에 홍콩에서는 영화관계자들이 이소룡처럼 자신들을 대우해달라며 다른 영화사에 항의했고, 결국 홍콩 영화계가 바뀌는 전기를 맞게 됐다.


서울 아주중학교 3학년 학생들은 올해 여름을 바쁘게 보냈습니다. 추방 위기에 처한 이란 국적의 친구를 위해 청와대에 청원을 올리고, 언론과 인터뷰를 했으며 집회를 열었습니다. 덕분에 친구는 난민 인정을 받을 수 있었습니다. 이들이 유엔난민기구 친선대사 정우성씨와 만났습니다. 친구를 위해 뜨거운 여름을 보낸 학생들과 난민 구호 활동 중인 정우성씨는 서로에게 묻고 답하며 난민 인식 개선의 필요성 등에 대해 대화했습니다. 정우성씨와 아주중학교 3학년 김지유, 박지민, 최현준 학생의 만남을 소개합니다.
*1부에서 계속됩니다.*
정우성은 먼저 아프리카 지부티에서 만난 난민 ‘로자’의 이야기를 세 학생에게 들려줬다. 로자는 예멘 내전 사태가 발발하자 가족과 함께 지부티로 피난 온 난민이다. 아픈 아내를 위해 약을 찾아 나선 아버지는 반나절만에 주검이 되어 돌아왔다. 운전하던 택시가 폭격을 맞은 것이다. 한순간에 아버지를 잃은 로자는 자신을 보호해주는 국가에 감사하다면서도 ”평화가 찾아오면 조국으로 돌아가서 꿈을 이루기 위해 노력하는 사람이 되고 싶다”고 말한다. 정우성은 ”여러분과 몇 살 차이 안 나는 친구가 내전에 따른 피난과 아버지의 불행한 죽음으로 더 빨리 철들어버렸다”며 안타까움을 표했다.
이들은 이어 난민이 될 위기에 처한다면 어떤 물건을 챙기겠냐고 서로에게 물었다. 학생들은 기타와 노트북, 축구공 등을 언급한 가운데, 정우성은 핸드폰과 두꺼운 옷 한 벌, 튼튼한 신발 한 켤레, 심카드를 구매할 수 있을 정도의 현금을 챙기겠다고 밝혔다.
정우성은 ‘스마트폰을 쓰는 난민은 진짜 난민이 아니’라는 오해가 답답하다고 밝혔다. ”난민은 무엇이든지 주면 주는 대로 무조건 감사하게 받아야 하는 그런 사람”이 아니라는 것이다. 난민들이 나이키 신발을 신고 스마트폰을 가지고 있다는 사실에 따른 비판 여론에 대해 그는 이렇게 말했다.
”우리도 만약 집을 떠나야 한다면 가지고 있는 가장 좋은 것들을 먼저 챙길 것 아니야. 당연한 거잖아. 대다수의 난민은 예멘에 가족이 남아 있어. 가족의 생사를 확인할 방법은 전화기뿐이야. 비싼 로밍서비스를 쓰는 것도 아니야. 가장 저렴한 심카드를 사서 SNS로 연락을 주고받는 거지.”
끝으로 정우성은 이번 만남을 절대 잊지 못할 거라는 학생들에게 ”앞으로 성장하면서 사회와 상황의 불합리함과 부딪힐 때도 민혁이 상황과 마찬가지로 신념에 맞게 행동하는 멋진 어른이 되어주시라”며 인사를 건넸다.


현재 우리는 여행 가방에 든 핵무기, 환풍 장치에 주입된 탄저균, 지진해일, 운석, 조류독감, 끔찍한 무더위 등 할리우드 영화의 단골 소재로나 등장하던 악몽 같은 위험들이 현실화하는 것은 아닌지 걱정하게 되었다. 그러면서 이런 위험의 현실화 가능성을 놓고 완강히 무시하는 쪽과 무분별하게 과민 반응하는 쪽이 서로 대립하고 있다. 이 양자 사이에서 우리는 과연 어떻게 중심을 잡아나가야 할까?
이 책에서 저자는 범지구적 문제에 대한 최악의 시나리오를 살피고, 꼼꼼하고 분석적인 접근으로 가장 효과적인 방법을 찾고자 하였다. 기후변화, 테러, 오존증 파괴, 유전자변형 식품, 허리케인 등의 문제들과 그 외 최악의 시나리오, 그리고 이 최악의 시나리오에 대한 우리의 대처 방안을 제시하고 있다.
저자는 무관심과 과민반응이라는 양극단의 반응에서 자유로울 필요성을 강조한다. 또한, 소극적 대처로 우리가 잃게 되는 것뿐 아니라 거꾸로 적극적 사전예방조치 때문에 잃게 되는 것에 관해서도 검토해봐야 함을 강조하고 있다. 마지막으로 현 세대가 미래 세대에게 위험을 떠넘기는 경우를 중심으로 비용편익분석의 효용과 한계를 지적한다.
지은이 : 캐스 R. 선스타인(Cass R. Sunstein)
시카고대학교 로스쿨의 법률학 교수이며, 저명한 칼 N. 루엘린(Karl N. Llewellyn)의 계승자이다. 지은 책으로 《민주주의와 언론 자유의 문제(Democracy and the Problem of Free Speech)》 《자유시장과 사회 정의(Free Markets and Social Justice)》 《사회에는 왜 다른 의견이 필요한가(Why Societies Need Dissent)》 《리퍼블릭닷컴(Republic.com)》 등이 있다.
옮긴이 : 홍장호(洪章豪)
서울대학교 경제학과를 졸업했다. 현재 베이징대학교(北大) 한국학연구소 객원연구원이며, 전문번역가로 활동하고 있다.
1 테러와 기후변화
2 두 의정서 이야기
3 대재난
4 회복 불능
6 미래 세대
기후변화, 테러, 유전자변형 농산물 등 범지구적 문제에 어떻게 대처할 것인가
지난 4월 17일 중앙아시아 카자흐스탄 알마티에 폭설이 내렸다. 그 무렵 알마티의 낮 최고기온이 30도까지 올라가는 등 여름 같던 날씨가 그날 오전 비가 갑자기 눈으로 바뀌면서 겨울로 되돌아갔다는 것이다. 이렇듯 전 세계적으로 지구온난화로 인한 기상 이변이 속출하는 가운데 우리나라도 예외가 아니다. 장마철에는 비가 안 내리고 장마가 끝났다는 소식과 함께 엄청난 비가 쏟아져 큰 피해를 입히기도 해서, 올해는 아예 장마 끝나는 시점을 예보하지 않기로 했다... 더보기
지난 4월 17일 중앙아시아 카자흐스탄 알마티에 폭설이 내렸다. 그 무렵 알마티의 낮 최고기온이 30도까지 올라가는 등 여름 같던 날씨가 그날 오전 비가 갑자기 눈으로 바뀌면서 겨울로 되돌아갔다는 것이다. 이렇듯 전 세계적으로 지구온난화로 인한 기상 이변이 속출하는 가운데 우리나라도 예외가 아니다. 장마철에는 비가 안 내리고 장마가 끝났다는 소식과 함께 엄청난 비가 쏟아져 큰 피해를 입히기도 해서, 올해는 아예 장마 끝나는 시점을 예보하지 않기로 했다고 한다. 한편 2001년 9․11 테러 이후 미국이 테러와의 전쟁을 선포하며 바짝 긴장했고, 그 후유증이 여전한 상태다. 게다가 콩을 비롯한 유전자변형 농산물 문제로 각국이 시끄럽다.
그리하여 지금 우리는 여행 가방에 든 핵무기, 환풍 장치에 주입된 탄저균, 지진해일, 운석, 조류독감, 끔찍한 무더위 등 할리우드 영화의 단골 소재로나 등장하던 악몽 같은 위험들이 현실화하는 것은 아닌지 걱정하게 되었다. 그러면서 이런 위험의 현실화 가능성을 놓고 완강히 무시하는 쪽과 무분별하게 과민 반응하는 쪽이 서로 대립하고 있다. 이 양자 사이에서 우리는 과연 어떻게 중심을 잡아나가야 할까?
저자는 생생하고 꼼꼼하며 원천 자료에 기초한 분석을 통해 이러한 문제들과 그 외 최악의 시나리오, 그리고 이 최악의 시나리오에 대한 우리의 대처 방안을 제시하고 있다. 먼저 테러와 기후변화 문제를 예로 들어, 공황 상태 아니면 철저한 무시라는 형태로 표출되는 사람들의 양극화한 감정 프로세스를 기술한다. 다음으로 개인과 정책담당자들이 ‘극소 확률 위험’에 어떻게 대처하는 것이 최선인지 탐색해나간다. 이 과정에서 저자는 소극적 대처로 우리가 잃게 되는 것뿐 아니라 거꾸로 적극적 사전예방조치 때문에 잃게 되는 것에 관해서도 검토해봐야 함을 강조한다. 마지막으로 현 세대가 미래 세대에게 위험을 떠넘기는 경우를 중심으로 ‘비용편익분석’의 효용과 한계를 지적한다.
저자는 이 책에서 강조하는 여러 원칙들을 극적으로 드러낸다는 점에서 기후변화 문제를 일관되게 주요 분석 대상으로 다루고 있다. 물론 테러, 오존증 파괴, 유전자변형 식품, 허리케인, 심지어 우리가 일상에서 부딪히는 크고 작은 최악의 시나리오에 대해서도 서술한다. 그러면서 저자는 무관심과 과민 반응이라는 양극단의 반응에서 자유로울 필요성을 강조한다. 이를 통해 향후 다가올 재난을 아주 피할 수는 없더라도 그 피해 규모는 줄일 수는 있다고 결론짓는다. 또한 이를 통한 이성적 삶의 지속가능성, 그리고 한정된 재화를 더욱 생산적으로 활용할 수 있는 가능성 역시 잊지 않고 강조한다.
“우리는 이 신종 위협에 맞서 이전과는 전혀 다른 방식으로 대처해야 합니다. ……실제로 사건이 발생할 확률이 극히 미미하지만, 일단 발생하면 큰 타격을 입게 되는 그런 사안 말입니다. ……예를 들어, 파키스탄의 과학자들이 핵무기를 개발하도록 알카에다를 지원하고 있을지도 모를 개연성이 1퍼센트라고 가정해봅시다. 이럴 때는 그 1퍼센트를 100퍼센트로 간주하고 대처해야만 합니다.”
미국의 딕 체니 부통령은 9․11 테러가 발생했을 때 ‘1퍼센트 독트린’이라는 화두를 끄집어냈다. 앨 고어 전 부통령 역시 기후변화 문제와 관련하여, 끔찍한 대재앙은 엄연한 현실이며 힘을 모아 이 문제에 적극 대처해야 한다고 언급했다. 대부분의 환경보호론자들도 재난이 언제 일어날지 모르는 상황에 대비해 특별히 고안된 ‘사전예방원칙’을 적극 옹호한다.
그러나 이에 맞서는 강력한 반론이 있다. 사실 나쁜 결과와 관련된 문제일 때 발생 확률 1퍼센트는 100퍼센트에 비해 훨씬 양호하다. 그렇다면 당신이 1만 달러 규모의 손실을 입게 될 확률이 1퍼센트라고 가정해보자. 이때 당신은 똑같이 1만 달러 규모의 손실을 입게 될 90퍼센트 확률에 비해 훨씬 경미한 예방조치를 취할 것이다. 상식적인 사람이라면 1퍼센트 손실 위험과 100퍼센트 손실 위험을 동일하게 취급하지는 않을 것이다.
그런데 당신이 심각한 심장 질환, 뇌종양, 만성 척추 질환 같은 질병으로 고통 받는 상황에서, 주치의가 부작용 없이 99퍼센트 성공 확률을 보장하는 수술을 언급했다고 하자. 이 상황에서 만약 그 주치의가 확률 1퍼센트인 치명적인 결과를 환기시킨다면 당신은 그 수술을 선택하지 않을까? 아마도 아닐 것이다.
개인뿐 아니라 정부가 취급하는 사안에도 이와 같은 딜레마는 있다. 공직자 역시 위험과 관련된 확률을 매우 중요하게 취급하며, 최악의 시나리오에만 주의를 기울이는 행위를 어리석다고 생각한다. 이를테면 새로 제정된 법률이 국가안보를 강화할 확률이 99퍼센트인 반면, 약화시킬 확률은 1퍼센트라고 하자. 특정 의료제도를 개혁함으로써 보건과 경제에 기여할 확률이 99퍼센트인 반면 동일한 조치가 실업을 심화시킬 확률은 1퍼센트인 경우도 마찬가지다. 이처럼 1퍼센트에 해당하는 부정적 결과에만 주목하면 정부가 할 수 있는 일이 거의 없다. 하지만 개인과 마찬가지로 정부 역시 이런 최악의 시나리오를 인지하더라도 계획대로 일을 추진해나가며 그렇게 하는 것이 당연하다.
일반적으로 1퍼센트 확률 위험과 100퍼센트 확률 위험의 간극을 대수롭지 않게 여기는 것은 심각한 오류이다. 하지만 만에 하나 알카에다가 미국과 미국의 우방국을 겨냥하는 데 쓰일 핵무기 획득에 성공했다고 가정해보자. 이처럼 끔찍한 결과가 도출되는 사안을 놓고 생각해보면, 이 1퍼센트에 불과한 확률과 100퍼센트에 가까운 수치로 표시되는 확률은 별 차이가 없다. 이처럼 최악의 시나리오 자체가 충분히 섬뜩하다면, 실제 확률은 미미하더라도 높은 개연성이 있는 것처럼 취급한다고 해서 이상할 것은 없다.
하지만 그 대처 방식이 과연 현명한가. 우선, 최악의 시나리오에 대비하는 데는 위험과 부담이 수반된다. 그리고 이 위험과 부담 안에 다시 한번 최악의 시나리오가 존재한다. 이 경우, 우리는 단순히 그 최악의 시나리오뿐 아니라 새롭게 발생할 부담과 위험도 상세히 검토해야 한다. 예를 들어 안보 분야에서 1퍼센트 위협에 맞선 공격적인 대응은 새로운 위협을 야기할 수 있다. 그리고 이때 생겨나는 새로운 위협의 확률은 앞서 1퍼센트보다 높을 것이다. 즉 확률이 낮은 끔찍한 위협을 제거하기 위한 선제공격이, 거꾸로 확률도 더 높을 뿐 아니라 끔찍한 결과를 초래하는 새로운 위협을 불러올 수도 있는 것이다.
저자는 이 책에서 이런 문제점의 해결책을 모색하는 데 심혈을 기울인다. 그 구체적 목표는 다음 세 가지다. 첫째, 최악의 시나리오에 대한 사람들의 반응, 특히 극도로 예민한 반응과 철저한 무시라는 상반된 오류에 관한 인식을 공유하는 것이다. 둘째, 개인과 공직자가 극소 확률 대재난에 맞서 어떤 지혜를 발휘하는지 살펴본다. 셋째, 가까운 미래에는 그 발생 확률이 낮은 위험과 관련하여 비용편익분석의 유용성과 한계를 살펴본다.
논증 방법
직관과 분석 위험, 특히 최악의 시나리오와 관련하여 사람들의 반응은 서로 다른 두 경로를 거친다. 바로 직관과 분석이다. 직관적 반응은 빠르며 개인의 경험에 의존한다. 근래에 폭력 범죄에 노출되었거나, 교통사고, 또는 심각한 건강 문제를 경험한 사람은 비슷한 상황에 직면하면, 최악의 결과를 예상하며 두려움에 휩싸이게 된다. 반대로 그런 경험을 하지 않은 사람은 일어날 확률이 낮은 결과에는 신경을 쓰지 않는다.
과민 반응과 무시 실제 발생 확률에 대한 우리의 직관적 판단은, 부정적 결과에 대한 빠른 상상, 즉 위험 인지의 용이성 여부에 많이 의존한다. 9․11 테러 발생 이전에는 그 누구도 비행기의 폭탄화 개연성을 예상하지 못했다. 근래에 비행기 납치사건이 발생하지 않았기에 사람들은 그 문제에 위협을 느끼지 않은 것이다. 이는 ‘역가용성 편향(unavailability bias)’을 드러내는 사례다. 이와 반대로 너무도 떠들썩했던 그 사건이 발생하자 사람들은 필요 이상으로 공포를 느끼게 되었다. 이는 거꾸로 ‘가용성 편향(availability bias)’을 보여주는 사례다.
다양한 최악의 사례 한 사안에 대해 최악의 시나리오를 배제할 때, 사람들은 그에 따를 부담을 예민하게 알아챈다. 하지만 또 다른 사안에 대해서는 이런 부담을 전혀 염두에 두지 않는다. 이를테면 위험 억제 정책과 관련하여 최악의 사례에 대비한 과도한 예방조치를 촉구하는 이들은 이 예방조치가 야기하는 손실은 물론 그 자체의 위험 재생산 개연성조차 무시하곤 한다. 2003년 미국의 이라크 침공이나 2006년 이스라엘의 헤즈볼라 공격은 모두 적의 위협이 커지는 것을 예방하기 위한 선제공격형 전쟁이었다. 공격을 지체할수록 위험이 증폭된다는 논리다. 하지만 선제공격을 가하면 적지 않은 사망자가 발생할 게 분명하고, 국가의 안보 위협 역시 상승한다.
위험의 규모와 가능성 이 두 가지에 관심을 가지면 사람들이 최악의 시나리오에 현명하게 대처하지 못하는 이유를 이해할 수 있다. 또한 그 해결책도 마찬가지다. 첫 번째 과정은 부정적 결과의 규모를 파악하고 확률을 결정하는 일이다. 그 결과의 규모에 확률을 곱하면 다양한 대응책과 관련한 ‘기댓값’을 산출할 수 있다. 예를 들어, 공공보건 분야의 공직자들은 조류독감과 관련해 최악의 사태 발발 확률이 0퍼센트 이상, 5퍼센트 미만이라는 나름의 확신을 가지고 있다. 또한 기후학자라면 기후변화가 재난에 이르게 될 확률이 1퍼센트 이상, 5퍼센트 미만이라고 결론지을 수 있다. 이런 정보에 따라 현상을 유지하는 방안과 여러 대응 방안의 득실을 비교할 수 있다.
그러나 만약 최악의 시나리오 확률을 예상조차 할 수 없다면 분석은 더 어려워진다. 공직자와 과학자가 끔찍한 결과가 나올 확률에 무지하거나, 재난을 일으키는 기후변화의 위험 확률이 1∼20퍼센트 사이에 존재한다는 식으로, 범위를 너무 넓게 설정하는 경우를 가정해보자. 이처럼 확률 결정이 곤란한 상황에서 최악의 사례를 모면하기 위한 조치에 필요한 비용 파악이나, 최악의 사례와 바로 다음 단계 사례의 차이를 산정할 수 있다면 이는 대단한 진전이다.
웰빙, 재원, 실제 결과 향후 발생할 실제 결과를 알지 못한다면 최악의 시나리오에 어떻게 대처할지도 알 수 없다. 그러나 실제 결과를 숙지한 후에도 대처 방식을 결정할 때 검토해야 할 일들이 많다. 오직 문제를 도덕적으로 판단할 수 있어야 정확한 대응책을 마련할 수 있다.
문제에 대한 대처 방안을 검토하는 과정에서, 저자는 공동체의 웰빙 증대라는 목표를 강조한다. 극히 부정적인 결과가 나올 확률이 거의 0퍼센트에 가깝고 그 방지에 큰 비용이 드는 경우, 그 위험에 대한 사전예방조치는 스스로를 설득하기조차 어렵다. 반대로 최악의 시나리오 확률이 100퍼센트이고 그걸 방지하기 어렵지 않다면 개인은 예방조치를 취하는 쪽을 선택한다.
분배 문제에 대한 판단 역시 반드시 필요하다. 최악의 시나리오를 제거하기 위한 노력은 누구에게 이득이 되고 누구에게 손실이 되는가? 최악의 시나리오 위협에 직면할 미래 세대에 관해 어떻게 수치화할 것인가? 일반적으로 비용편익분석에서 미래의 현금 가치는 줄어든다. 그 결과 20년 후의 1달러는 현재 1달러에 비해 아주 작은 가치를 갖게 된다. 그렇다고 미래에 살 누군가의 삶도 이런 방식으로 줄일 수 있을까? 이 문제와 관련해 저자는 ‘세대간 무차별원칙’을 견지한다.
선스타인은 극소 확률 재난에 대한 우리의 대처 방식과 관련하여 설득력 있는 접근법을 제시한다. 그는 공황 상태에 빠져들지 않으면서 신중하게 이 과제를 대할 수 있도록 사려 깊은 완충지대를 제시한다. 테러나 기후변화 문제에 관한 통찰뿐 아니라 이 책에서 제시한 그의 접근법은 모든 유형의 잠재적 재난에 대해서도 적용이 가능하다는 점에서 더욱 놀랍다. 따라서 이 책은 전 세계 모든 기업가와 정책담당자들에게 필독서가 될 것이다.
-존 그레이엄(John Graham), 파디랜드대학원 학장


유럽 경제 지역의 사용자는 자신의 개인 정보에 대한 액세스, 정정 또는 삭제를 요청할 권리가 있습니다. 특정 상황에서 데이터 이식성; 처리의 제한을 요청한다. 처리를 거부한다. 그래서 나는 데이트에 관심이 없다. 나는 아이들을 가질 준비가되어있을 때 걱정된다. 비옥 해지고 불임 치료를하거나 입양하기에 충분한 돈을 생각하기가 어렵습니다. MBA를위한 줄어드는 고용 시장은 더 많은 미국인들이이 학위를 취득 할 때 발생합니다. 최고의 비즈니스 스쿨 프로그램에서 MBA 학위는 여전히 좋은 기회를 찾을 수 있다고 연구소에 따르면,하지만 전문적인 경험이 거의없는 사람들은 더 많은 어려움을 가질 수 있습니다. 특정 분야에서 고용이 증가 할 것으로 예상 되더라도 고용주는 일반적으로 고용 계획에 신중을 기해야합니다. 5 학년 중 1 명은 일주일에 적어도 35 시간 씩 일하고 있었다. Nthe 동북 및 서부 풀 타임 근로자 비율이 가장 높은 국가는 중서부뿐만 아니라 서부에도 위치했다. 인구 조사 보고서에 따르면 전국의 1970 만명의 대학생 중 71 %가 2011 년에 일하고있다.


이번 토론회에서는 미세먼지 문제에 대해 실내외 공기질 개선이라는 측면에서 정책 접근과 다양한 해법을 논의한다. 미세먼지 문제가 환경문제를 넘어 사회문제로 인식되며 여러 의견과 정책들이 제시되고 있지만 시민들의 이해와 지지를 얻지 못하고 실효성에 대한 문제제기만 계속되고 있다. 이런 상황에서, 김 의원은 장기적인 미세먼지 저감을 위한 실내외 공기질 관리의 중요성을 강조하며 이를 위한 토론의 장을 마련했다.
김제리 의원은 이번 토론회를 통해 그동안 뚜렷한 기준이 마련되어 있지 않았던 실내공간에서의 미세먼지 배출원과 실내 공기질 관리에 대해서 폭넓은 논의가 이루어질 것으로 전망하고 있다. 특히 실내와 외부의 공기차단을 의미하는 ‘기밀도’와 환기성능에 대해 관계 기관과 학계, 환경단체 등 다양한 분야 전문가들이 모여 의미 있는 기준과 대책을 마련하는 출발점이 될 것으로 기대하고 있다.


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재건축 규제 효과?...서울 신규 아파트 30년 된 구축 가격 앞질러분양가 상승, 신규 아파트에 대한 수요자 선호도 높아
우주성 기자 | wjs89@econovill.com | 승인 2019.12.09 16:07:41
[이코노믹리뷰=우주성 기자] 올해 들어 처음 5년 내 신축한 서울의 신규 아파트의 가격이 입주한 지 30년을 경과한 구축 아파트의 가격을 앞지른 것으로 조사됐다.
▲ 신규 아파트 대비 노후 아파트 3.3㎡당 매매거래가격 비교.출처=직방
직방이 노후 아파트와 신축 아파트의 거래가격을 비교한 결과 2019년 전국은 노후 아파트가 신규 아파트에 비해 3.3㎡당 매매 거래가격이 1.10배 높게 거래돼 여전히 노후 아파트의 가격이 높은 것으로 조사됐다. 2018년 1.06배에 비해 노후 아파트와 신규 아파트의 거래가격 차이는 더 커졌다. 지방은 2018년 0.71배에서 0.72배로 차이가 줄어들었다. 수도권은 빠르게 줄어들던 노후 아파트와 신축 아파트의 매매 거래가격 차이가 2017년부터는 완만한 격차를 그리고 있다.
지방은 신규 아파트가 노후 아파트에 비해 높은 거래가격에 거래가 이루어졌으나 그 차이는 점차 줄어들면서 수도권과 같이 노후 아파트의 가치가 높아지는 모습이다. 노후 아파트의 가치 상승은 재건축을 통한 투자수익 확보 기대심리가 반영된 것으로 추정되고 있다.
반면 서울은 2019년 처음으로 신규 아파트가 노후 아파트에 비해 높은 가격에 거래가 이루어졌다. 3.3㎡당 신규 아파트 대비 노후 아파트의 매매거래가격은 2019년 서울은 0.92배였다.
▲ 수도권 시도별 신규 아파트 대비 노후 아파트 3.3㎡당 매매거래가격 비교. 출처=직방
서울의 주요 권역별로 신규 아파트 대비 노후 아파트 3.3㎡당 매매거래가격을 비교한 결과 강남3구(강남구, 서초구, 송파구)는 2019년 1.01배까지 격차가 줄어들었다. 2015년~2018년 1.23배~1.26배를 유지한 것과 달리 빠르게 노후 아파트와 신규 아파트의 가격 격차가 줄어드는 상황이다. 최근에 부각되고 있는 마용성(마포구, 용산구, 성동구) 지역 역시 0.89배로 신규 아파트가 노후 아파트에 비해 높은 가격에 거래가 이루어졌다.
강남3구와 마용성 지역 이외의 서울은 2018년까지 노후 아파트가 신규 아파트에 비해 거래가격이 높았으나 2017년부터 가격 역전현상이 발생해 2019년 0.86배로 그 격차가 더 커지면서 신규 아파트의 가격 상승세가 이어지고 있다. 분양가가 상승하고, 신규 아파트에 대한 수요자 선호도가 높아지고 있는 것이 가격 역전 현상과 함께 차이가 더 커지게 하는 원인으로 꼽힌다.
▲ 서울 주요 권역별 신규 아파트 대비 노후 아파트 3.3㎡당 매매거래가격 비교. 출처=직방
경기도는 노후 아파트와 신규 아파트의 가격 격차가 더 커지면서 신규 아파트 대비 노후 아파트 3.3㎡당 매매거래가격이 2018년 0.87배에서 2019년 0.79배로 조사됐다. 인천은 비슷한 가격 차이가 유지되는 모습을 보이면서 2019년 0.56배로 나타났다.
시도별 신규 아파트 대비 노후 아파트 3.3㎡당 매매거래가격이 서울도 올해 처음 0.92를 기록하면서 제주를 제외하고는 모든 지역에서 노후 아파트 보다 신규 아파트가 높은 가격에 거래가 이루어지고 있다.
직방은 부산 0.79, 대구 0.77, 울산 0.77배로 해당 지역은 노후 아파트의 가치가 상대적으로 높아지는 추세가 이어지고 있지만 이들 지역과 전남 제주를 제외하고는 모두 노후 아파트의 거래가격은 신규 아파트에 비해 상대적으로 낮아지는 추세가 올해 들어 나타나고 있다고 밝혔다. 직방은 또 서울과 달리 지방은 노후 아파트 재건축 투자에 대한 기대 수익이나 매력도가 떨어져 신규 아파트가 상대적으로 높은 가격에 거래되고 있다고 전했다. 다만 부산과 대구 같은 도시화가 빨리 이루어진 지역에서는 노후 아파트 재건축 투자에 대한 기대심리가 점차 커지면서 신규 아파트와 가격 격차가 줄어들고 있다고 덧붙였다.
서울의 경우 신규 아파트가 노후 아파트에 비해 거래가격 상승폭이 더 커지면서 이들 간의 가격 격차가 줄어들고 2019년 들어서는 신규 아파트가 노후 아파트에 비해 더 높은 거래가격을 기록했다. 이러한 현상은 일정부분 정부의 재건축 아파트에 대한 정책 규제가 효과를 본 것으로 판단된다. 재건축아파트의 수익성을 제한하여 유입수요를 줄이고 가격을 안정시키는 효과를 가져왔다.


세계 최고의 인테리어 디자인 조언 요즘의 집 모습에 싫증이 나십니까? 몇 가지 간단한 변경을 고려하고, 그 과정에서 여러분 자신의 개인적인 손길을 추가하십시오. 여러분이 항상 꿈꿔왔던 완벽한 집을 만들기 시작할 수 있도록 돕기 위해 여러분의 집을 디자인하는 것에 대한 아래의 팁을 확인해 보십시오. 사무실을 설계할 때마다 공간이 가능한 한 기능적으로 작동하는지 확인하십시오. 고려해야 할 몇 가지…
신용 문제에 대한 진정한 해결책 신용이 나쁘면 나쁜 사람처럼 느낄 수 있다. 그것은 여러분이 통제할 수 없는 정직한 실수나 인생 경험에 의해 만들어질 수도 있었지만, 나쁜 신용은 정말로 여러분의 생활 방식을 억누를 수 있고 여러분이 잊고 싶은 시간을 끊임없이 상기시켜주는 역할을 할 수 있다. 좋은 소식은 신용을 향상시키는 많은 방법들이 있다는 것이다. 지금 바로 이러한…
성형수술을 고려하는 사람들을 위한 성형수술 조언인생은 너무 짧으니 마음껏 살아야 한다. 외모에 더 만족하기 위해 성형수술을 보고 있다면, 더 읽어라. 아래 글은 성형수술을 할지 말지...


최근까지 성경 앱 관련된 소식에 귀를 기울여 오셨다면, 전 세계 YouVersion 공동체가 아주 특별한 기록에 다다르고 있다는 사실을 알고 계시리라 생각합니다.
1억건 설치!
YouVersion의 다섯번째 생일인 2013년 7월 10일 전에 이 기록을 이룩하기를 소망하며, 그 소망을 이루기 위해 여러분의 도움이 필요합니다. 지금 여러분들이 주위에 성경 앱에 대해 알릴 수 있는 손쉬운 세가지 방법이 있습니다.
성경 앱에서 공유하세요. 안드로이드 혹은 iOS 기기에 최신 버전의 성경 앱을 갖고 계신다면, 앱의 ‘공유’를 선택해 주세요. 그리고 ‘성경 앱 공유하기’ 단추를 누르시고 안내를 따라 주세요. (만약, 성경 앱을 지금 열 수 없다면, 특별히 준비된 웹사이트, bible.com/ko/100million를 방문하세요. 쉽게 공유하실 수 있습니다.)
지원해 주세요. ,여러분의 프로필 사진이나 커버 사진을 바꾸어서 친구들과 팔로워에게 여러분이 성경 앱을 사랑한다는 사실을 알려 주세요. 저희 트위터나 페이스북에서 YouVersion 이미지를 다운로드 후 여러분의 프로필이나 커버 사진으로 만들어 주세요. 아주 빠르고 쉽습니다!
기회를 포착하세요. 어디에 계시던지 – 친구들과 어울려 있을 때, 식품점에서 물건값을 지불하려고 기다리고 있거나, 교회에 있을 때라도 – 스마트 폰을 사용하고 있는 사람이 있는지 눈여겨 보세요. 사용하고 있는 전화기를 좋아하는지 물어보시고 성경 앱을 알고 있는지 물어보세요. 그리고 bible.com/ko/app에서 혹은 앱 스토어에서 성경 앱을 다운로드할 수 있다는 것을 알려주세요. 아니면 직접 설치해 주셔도 좋습니다. (물론 허락을 받으셔야겠죠?)
1억건은 정말 크고 어마어마한 숫자지만, 이 지구상에 이미 70억명이란 인구가 살고 있답니다. 또한 하나님께서 지난 5년 동안 저희에게 저희가 간구하거나 상상했던 것보다도 더 큰 엄청난 기적을 보여주셨습니다. 그래서 저희는 이것이 시작이란 것을 믿습니다. 저희는 이 세대가 그 어느때 보다 가장 말씀과 가깝게 동행하는 세대가 될 수 있다고 믿습니다. 여러분들도 참여하고 도우실 수 있습니다.
공유하고 선물도 받으세요.
일주일에 한 번, 지금부터 7월 10일까지 (다섯살 생일) 매 수요일 마다 선물을 드릴 것입니다. 아이패드, 아이패드 미니, 티셔츠, 그리고 상품권을 성경 앱을 공유하시는 분들에게 드릴 것입니다. 여러분께서는 성경 앱에서 성경 앱을 공유해 주시기만 하면 상품을 받으실 수 있는 기회를 자동으로 얻게 됩니다. 자세한 사항과 선물을 받을 분들에 대한 발표는 지금 이 블로그나 트위터 혹은 페이스북을 확인해 주세요.


자동차의 진화 속도가 갈수록 빨라지고 있다. 과거 10년의 변화보다 앞으로 1년의 진화가 더 많은 진전을 이뤄낼 가능성도 제기된다. 오죽하면 자동차 시장 안팎에 ‘과거 영광은 잊으라’는 경구까지 나돌까. 문제는 자동차 부품업체의 환경까지 급속도로 바뀌고 있다는 점이다. 영세한 부품업체엔 위험한 순간이 다가온 셈이다.
전기차의 부품 수는 내연차의 절반 수준이다. 사진은 중국의 공공 전기충전소.[사진=뉴시스]
“전기차와 수소연료전지차 등 친환경차는 기본이다. 자율주행차와 커넥티드카, 부품의 전동화도 새로운 트렌드가 된 지 오래다. 이를 융합시킨 모빌리티 셰어링이라는 사업모델까지 나왔다. 자동차의 다양성과 융합성이 몰라보게 커졌다.”
자동차의 진화 속도가 갈수록 빨라지고 있다. 여기에 발맞춰 시장의 생태계도 바뀌고 있다. 글로벌 완성차 제조업체가 수십년간 누려온 ‘슈퍼갑’ 자리가 우버ㆍ그랩 등 모빌리티 업체들에 위협받을 정도다. 이뿐만이 아니다. 생산구조는 수직하청에서 수평상생으로 조금씩 변하고 있다. 노동환경도 변화의 물결에 휩싸여 있다. 전기차가 득세하면서 생산직 노동자가 이전만큼 필요하지 않기 때문이다.
전기차와 부품업체의 상관관계
이런 변화에 가장 민감하게 반응하는 곳은 ‘부품업계’다. 전기차 등 차세대 자동차의 생산량이 늘어날수록 부품업체들은 악재에 노출될 수밖에 없어서다. 전기차에 들어가는 부품수가 내연차의 절반 수준이라서다. 특히 영업이익률이 낮은 데다 연구개발(R&D) 능력도 없는 2~4차 하청업체들이 위험하다. ‘현재의 추세대로 자동차가 진화한다면 향후 10년 안에 부품업체의 40~50%가 무너질 수 있다’는 분석이 나오는 이유다.
그럼 우린 무엇을 준비해야 할까. 이 질문을 풀어야 할 당사자는 정부만이 아니다. 부품업체와 완성차 업체들도 변화의 물결에 올라타야 한다. 무엇보다 부품업체 스스로 자신들의 미래를 냉정하게 짚어봐야 한다. 지금의 변화에 적응하지 못한다면 도태될 수 있다는 위기감으로 무장해야 한다. 전방과 후방은 정부ㆍ지자체ㆍ공공기관이 맡아야 한다. 부품업체에 글로벌 시장의 흐름을 쉽고 빠르게 알려줄 수 있는 시스템을 만드는 건 이들의 과제다.
정부의 과제는 또 있다. 부품업체들이 나가야 할 방향을 설정해주는 것이다. 예컨대, 현재의 사업 포트폴리오가 미래차와 얼마나 연계성이 있는지 분석하고 확인시켜주는 식이다. 필요하다면 펀드 등을 조성해 고만고만한 부품업체들을 지원하는 방안도 검토할 만하다. 2~3%에 불과한 부품업체의 영업이익률을 최소 4~5% 수준까지 끌어올리는 것도 풀어야 할 숙제다.
이는 완성차 업체들의 도움이 필요한 부분이다. 대부분의 완성차 업체들이 부품사의 영업이익률이 3%를 넘지 못하도록 막고 있어서다. 이참에 까다로운 납품조건을 완화해 실질적인 상생 시스템을 만들어야 한다. 마지막으로 산학연관체계를 부품업체를 중심으로 재설정해야 한다. 이 과정에서 정부의 부품사 프렌들리 정책이 추진된다면 금상첨화일 것이다.
자동차 산업의 골든타임


초상화는 불교의 의식 때에 왕사나 대사 등이 손에 드는 장자를 들고 의자에 걸터앉아 약간 오른쪽을 바라보고 있는 모습을 그린 전신상으로, 화폭의 윗부분에 ‘도선국사진영’이라는 제목을 써 놓았다. 절에 전해오는 기록에는 도선의 초상화는 세조 2년(1456) 도갑사를 중창한 수미왕사의 제안으로 처음 그렸다고 한다. 이 그림은 이후 다시 옮겨 그린 것으로, 비단에 진한 채색을 사용하여 그려 놓았다.
현재 도선의 초상화는 순천 선암사에도 1점이 보존되어 오는데 그림의 윗부분에 쓰인 글로 보아, 순조 5년(1805)에 제작되었음을 알 수 있다. 선암사의 초상화와 비교할 때 인물의 표현방법이나 의복에 가해진 음영의 처리와 바닥에 깔린 돗자리무늬 등이 서로 비슷하여, 선암사의 상과 같은 시기의 그림으로 보이기도 하고, 단순화된 복장과 옷깃의 끝머리가 안으로 접혀든 점, 의자의 양쪽에 꽃무늬 띠 등은 선암사의 상보다 약간 후대의 작품으로 짐작되기도 한다.


이메일을 통해 받은 url를 클릭해 인성문답에 응시합니다. 시험이라기보다 본인의 성향을 파악하는 단계로 가벼운 마음으로 임하면 될 것입니다. 해당 단계로 탈락이 결정되지는 않는것으로 보입니다.
'남자들은 여자랑 있으면 섹스만을 생각한다.' '과학잡지 읽는것을 좋아한다.' 와 같이 일반적인 인성검사 문항들이 있습니다. 총 문항 갯수는 세지 않았으나 필자의 경우 약 30분 정도가 소요되었습니다. 각 문항은 정해진 시간 내에 응답해야 합니다. 커뮤니티의 후기를 보아하니 너무 빠르게 응답했거나 일관되지 않은 참가자의 경우 경고창이 뜨고, 두 번 이상 경고를 받은 경우 리셋되어 인성검사를 처음부터 다시 시작한 경우도 심심치 않게 보였습니다. 따라서 여유시간내에 응시해야 인성검사를 놓치지 않을 것이라고 생각합니다.
해당 검사로 인해 탈락이 결정되지는 않습니다. 다만 임원 면접에서 면접관들은 인성검사 내역을 참고하며 면접을 진행하기에 주의가 필요합니다. 실제로 임원 면접 같은 조의 한 지원자는 인성검사에서 경고창을 두 번 이상 받았고, 인성검사가 리셋되었다고 했었는데, 실제 임원 면접에서 인성이 측정이 되지 않았다. 알고 있느냐 는 질문을 받았습니다. 따라서 인성검사로 합불합이 직접적으로 결정되지는 않으나 면접의 참고 자료가 되기에 신중해야 한다고 생각합니다.
2017년 하반기 여행·항공·숙박 인턴 8,088읽음 (주)진에어 - 여행·항공·숙박 인적성 난이도 보통 보기
집에서 각자 인터넷으로 응시하게되어 딱히 고사장 시험환경이랄건 없었고, 당시에 나의 경우에는 집의 컴퓨터와 인터넷 두가지가 다 말썽이었어서 속편하게 집 인근 PC방에가서 인적성 검사를 치루었다.
일반적은 NCS유형의 문제는 아니었고, 말그대로 '인성'과 관련된 부분들만 나왔었다. 이를테면 본인의 관심사에 대한 질문들이나, "나는 기계 만지는 것을 좋아한다" "나는 모임의 리더가 되고싶다" 이러한 부분들에 대한 본인의 가치관과 생각에 대해 1~5점 사이의 점수를 매기는 형식으로 진행되었다. 문제 문항은 꽤 많았던 것으로 기억하는데, 내 경우에는 1/3정도를 풀어나갈 즈음에 "솔직하게 응답하세요" 라는 문구와 함께 초기화되었고, 1번부터 다시 풀게되었다. 주변에 물어보니 많은 사람들이 그 문구를 접하였다고하는데 무슨 기준인지는 솔직히 잘 모르겠다.


모든 면에서 주 예수님이 당신의 본보기가 되어야 합니다. 모든 면에서 그분을 따라 살기로 결단하십시오. 예수님이 이 땅에서 그러셨던 것처럼 사랑 가운데 걷고 하나님의 말씀 안에서 사십시오. 그분처럼 생각하고, 말하고, 행하십시오. 그분의 말씀을 말하고 사용하십시오. 그분의 언어로 말하십시오. 그렇게 살기로 결정하십시오.
예수님의 생각들이 당신 안에서 지속적으로 불타오르게 하십시오. 예수님처럼 생각하십시오. 그분의 말씀을 묵상하고 그분에 대해 말씀하십시오. 그분에 대한 당신의 사랑을 선포하고 그것에 대해 말하십시오. 신속하게 그분의 말씀을 행함으로 당신이 얼마나 그분을 사랑하는지 다른 사람들이 알게 하십시오. 그분을 향해 불타십시오. 당신 안에 있는 불씨를 휘저어서 예수 그리스도를 향한 그 불이 항상 있게 하십시오. 이것이 왜 그렇게 중요합니까?
왜냐하면 천국에서는 예수님과 관련되지 않은 것들은 아무런 의미가 없기 때문입니다. 예수님은 우리를 위해 자신의 생명을 주셨고 우리를 위해 죽으셨습니다. 그분은 모든 것을 주셨습니다. 그분은 “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니”(요 15:13)라고 말씀하셨습니다. 그분께 당신의 생각과 심령을 드리고 주의를 기울이십시오. 그분께 당신의 심령, 사랑, 그리고 전부를 드리면 당신은 다른 방식으로는 절대 경험할 수 없는 만족감 가운데 살게 될 것입니다. 그분은 당신이 고군부투하고 있는 것과 죄를 다스릴 능력을 주시고, 그분을 기쁘시게 할 수 있는 능력을 주시며, 당신이 그분을 위해 살게 하실 것입니다.
우주에 있는 모든 것은 예수님에 관한 것입니다. 그분은 하나님의 사랑이 나타나신 분이셨습니다. 하나님은 예수님 안에서 그리고 예수님을 통해서 자신과 그분의 사랑을 나타내셨습니다. 아버지께서 어떤 분이신지와 그분의 행하심이 예수님을 둘러싸고 있었습니다. 이것이 당신이 반드시 예수님을 온 마음을 다해 사랑해야 하는 이유이자 그분께 당신의 모든 것을 드려야 하는 이유입니다. 그분께 당신의 사랑과 헌신을 드리고 그것들이 당신의 삶, 말, 행동, 결정들을 통해 드러나게 하십시오. 그분이 당신에게 중요한 모든 것이 되게 하십시오. 그러면 그분께서 당신의 삶을 그저 아름답게 만드실 뿐만 아니라 그분이 예정하신 그대로 되게 하실 것입니다.


먼저 바디우는 니콜라 사르코지의 대통령 당선을 통해 프랑스 좌파의 무력함이 노출되었다고 지적했다. 그는 민주주의의 공리인 선거가 기존의 질서를 유지하는 보수적인 기능을 수행할 뿐이라고 비판하면서, 사르코지의 당선은 타락한 자가 당대의 도덕적 위기를 돌파할 것이라 기대하는 ‘패탱주의’의 반복이라고 주장했다. 패탱주의는 현재의 위기가 과거의 파국적인 사건 때문에 발생했다고 지목하는 경향을 일컫는다. 바디우는 1815년의 왕정복고에서는 프랑스 혁명이, 나치 치하의 패탱 정부에서는 인민전선과 대파업이 위기의 원인으로 지목되었다면, 사르코지 정부에서는 68혁명이 그러했다고 보았다. 혁명과 그 여파를 두려워한 유산계급이 치안을 유지할 수 있을 것이라 기대하는 인물을 지지했을 때, 좌파는 거꾸로 우파에 대한 공포 때문에 무력했다는 것이 바디우의 지적이다. 이때 바디우가 이론적·실천적으로 강조하는 것이 바로 ‘공산주의 가설’이다. 공산주의 가설은 “계급논리에 의거하지 않은 다른 집단적 조직이 실천 가능하다는 것(69쪽)”을 뜻한다. 여기서 그는 공산주의 가설이 “강령이라기보다는 오히려 칸트가 규제 기능을 가진 이념이라 불렀던 것이어서 항상 다른 형태로 실연되는 평등의 순수 이념(70쪽)”이라고 덧붙인다.
한편 지젝은 바디우 식의 논의가 공산주의 가설을 일종의 ‘규제적 이념’에 그치게 한다고 비판한다. 공산주의를 모두가 따라야 할 일종의 공리로 만들어버린다는 것이다. 또한 지젝에 따르면 그런 식의 논의는 공산주의의 해체적 읽기로 빠진다. 공산주의의 해체적 읽기란 공산주의를 역사를 초월한 ‘영원한 이념’으로 간주하는 것을 가리킨다. 자크 데리다의 논의가 대표적인데, 연구자는 지젝의 비판과 달리 공산주의를 규제적 이념으로 보는 관점은 데리다보다 가라타니 고진에 더 가깝다고 지적한다. 다시 지젝의 주장으로 돌아오면 그는 바디우나 고진처럼 적대를 낳는 구조를 강조하는 게 아니라, 강력한 적대의 담지자로서의 주체 또는 행위자에 집중한다. 지젝은 오늘날의 세계자본주의를 위협하는 강력한 적대로, 다가오는 생태적 파국, 지적재산권과 관련한 사유재산 개념, 유전자공학 등 새로운 기술과학적 발전, 새로운 아파르트헤이트의 생성을 든다. 이 네 가지 적대 중 가장 핵심적인 것은 네 번째인 새로운 아파르트헤이트, 즉 “자기 자신의 실체에서 배제되는 자들의 프롤레타리아화 과정(74쪽)”이다. 포함된 자와 배제된 자 사이의 적대를 논하지 않는다면, 다른 세 가지 적대는 각각 현재의 질서 내에서 소화할 수 있는 위기 정도로 격하된다는 것이 지젝의 주장이다.
지젝(사진 왼쪽)과 바디우는 ‘공산주의 가설’을 주장하면서 현재의 지배질서를 돌파하고자 시도한다.
도래할 민주주의를
유보 없이 환대하기 위하여


우울증에 시달리고 있는 이란 소녀 아바는 최근에 이란에서 일어나는 정치적 사건들로 인해 우울증 상태가 더 심해진다. 대통령 선거가 한창인 도시는 새로운 가능성들로 넘쳐나고 사람들은 너도나도 현 정권에 반대표를 던지기 위해 거리로 나간다. 기대와 흥분이 쌓인 거리. 하지만 아바는 여전히 변화에 대한 믿음이 없다. 그녀는 거리에 있는 사람들과 얘기를 나누며 자신의 희망에 다시 불씨를 지피려 애쓴다.
마흐말바프 가족의 막내, 하나 마흐말바프 감독의 용기와 진정성이 돋보이는 최신작. 젊은 여성 아바는 이란의 정치적 상황 때문에 우울증 증세가 악화된다. 상담을 받은 아바는 정신과 의사의 충고대로 청소와 같은 육체노동을 하기도 하고, 연극을 해보기도 한다. 그러나 그녀의 연극은 정치적이라는 이유로 금지당한다. 여자들이 자신의 능력을 펼칠 기회를 얻지 못하고 자유와 표현을 억압당하는 이란의 정치적 상황에서 아바는 무력감을 느끼지만, 거리에서 개혁파 대통령후보 무사비를 상징하는 녹색을 두르고 투표를 독려하는 시민들과의 대화를 통해 희망의 불씨를 다시 지핀다. 그러나 우리가 이미 그 현실을 알고 있듯이 영화는 희망을 이야기하는 데서 끝나지 않는다. 오히려 반정부 집회에서 시민들이 경찰들에게 폭행당하는 장면, 여대생 네다 아그하-솔탄의 사망 장면이 담긴 유튜브 동영상이 드라마 안에 지속적으로 틈입하며 절망과 무력함 속에서 드디어 건져낸 이란 민중들의 희망이 보수파에 의해 어떻게 짓밟혔는지를 다시 한 번 일깨운다. 연극 리허설 장면, 페이크 다큐멘터리, 유튜브의 실제 집회 동영상 등 다양한 양식이 하이브리드 되어 있으면서도 단순해 보이는 이 영화는 분명한 정치적 목표를 가지고 있다. 아바를 자신의 페르소나로 내세운 감독 하나 마흐말바프는 정치적 폭압 속에 있더라도 이들이 가장 무서운 적인 감정적 패배와 무력감, 그리고 침묵 속으로 다시 떨어지지 않기를 바란다. 그리고 녹색으로 뒤덮였던 그 길에서 잠시나마 함께 맛보았던 새로운 가능성이 현실화될 수 있는 방법을 찾아나가기를 바란다. (조혜영)
하나 마흐말바프Hana MAKHMALBAF


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미국의 어드버카(AdverCar)는 자동차를 이용한 홍보 서비스를 제공한다. 물론 유사한 서비스를 제공하는 업체는 많다. 이들의 공통점은 홍보 서비스의 대상이 운전자가 아니라는 것이다. 옆 차선을 달리는 운전자나 행인 등 불특정 다수가 대상이다. 그러나 미래의 자율주행 시대에는 서비스의 대상이 차 안에 있는 탑승자다.
현대인은 매일 광고의 홍수 속에 살고 있다. 디지털 마케팅 전문가들은 대부분의 미국인이 매일 약 4,000~10,000개의 광고에 노출되는 것으로 추정하고 있다. 디지털 시대로 접어들면서 광고는 일방적인 전달에서 쌍방향으로 바뀌고 있다. 그러나 정작 필요한 광고는 그다지 많지 않다.
광고는 오늘도 때와 사물, 장소를 가리지 않고 소비자의 눈과 귀를 자극한다. 자동차는 어떨까? 교통안전공단에 따르면, 2014년 우리나라 자동차의 하루 평균 주행거리는 43.9 km, 연간 16,024 km인 것으로 나타났다. 맥킨지에 따르면, 운전자들은 하루 평균 50분을 운전하면서 핸들을 잡은 채 다른 차량이나 도로, 교통표지판을 쳐다본다. 그러는 동안 주변 풍경은 빠르게 스쳐지나가고 라디오에서는 음악이 흘러나온다.
그러나 미래의 자율주행차에 탑승한 승객들은 다리를 쭉 펴고 손과 눈을 자유롭게 움직이며 원하는 것을 할 수 있다. 일을 하거나, 그냥 휴식을 취하거나, 엔터테인먼트 서비스를 이용할 수 있는 여유 시간을 누릴 수 있다. 이것을 세계적 규모로 합산하면 매일 10억 시간의 여가 시간이 추가적으로 생기는 셈이다. 이것은 엔터테인먼트 산업뿐만 아니라 광고 비즈니스에 엄청난 기회를 의미한다.
이와 관련해 한 가지 분명한 사실은 대중교통 시스템의 디지털 간판의 경우와 마찬가지로 가능한 한 광범위한 대상 그룹에 흩어져 있는 광고가 자율주행차 내부 공간의 프라이버시에 호의적이지 않을 것이란 점이다. 맞춤화가 필수가 될 것이며 위치 기반 서비스에 새로운 기회를 열어줄 것이다. 배터리 부족 상태를 알려주는 경고 표시는 다음 고속도로 휴게소의 커피 쿠폰과 결합될 수 있다. BMW는 “미래의 가상 시장(Virtual marketplace of the future)” 연구 프로젝트에서 이미 이러한 비즈니스 기회를 고려하고 있다. 현재 BMW는 ConnectedDrive를 통해 다양한 위치 기반 정보 서비스를 제공하고 있다.
차량이 아웃도어 아웃렛 매장에 접근하면, 승객이 최근에 봤던 등산복에 대한 할인 정보가 팝업으로 뜰 수 있다. 한 쌍의 신혼부부가 호텔로 향하는 동안 현지 관광지나 레스토랑을 추천받을 수 있다. 이러한 제안은 개인적 취향과 현재 상황에 맞게 조정될 수 있다. 예를 들어 독창적인 알고리즘은 신혼부부가 여행을 마친 후 배가 고플 것이라는 것을 계산할 수 있다. BMW에서도 언급했듯이, 위치 기반 서비스가 제공할 수 있는 부가가치는 개별 사용자의 필요와 선호도를 고려하여 정보가 필터링 되는 범위에 따라 크게 달라질 수 있다.
브랜드 특성을 부각시키기 위해 기업들은 가상현실이나 증강현실이 제시하는 새로운 기회를 활용해 위치 기반 게임을 개발할 수 있다. 포켓몬 고 스타일의 증강현실 게임은 고속도로, 휴게소, 시골길을 이용자가 할인 혜택을 누릴 수 있는 디지털 사냥터로 바꿀 수 있다. 포켓몬 고 개발사인 나이앤틱과 맥도날드 및 스타벅스와 같은 회사들 간 협업을 통해 광범위한 사용자 기반의 지역 기반 AR 게임이 이미 기업들에게 매우 매력적인 것으로 확인됐다.
글로벌 컨설팅 전문기업 액센츄어의 조사연구실 팀장인 써니 웹과 같은 증강현실 지지자들은 AR 애플리케이션에서 제공하는 정보가 종이나 스마트폰 화면보다 더 빨리 흡수될 것으로 확신하고 있다. 그녀는 증강현실이 특히 경고 메시지 또는 광고 메시지 전달에 적합하다고 생각한다. 템포, 미디어 마크, 이케아와 같은 회사들은 현재 이 기술의 마케팅 가능성을 실험하고 있다.
한편, 루트비히-막시밀리안 뮌헨 대학교의 한스-베른트 브로시우스 교수는 증강현실이 자동으로 광고의 효율성을 새로운 수준으로 끌어 올릴 것인지에 대해 회의적이다. 새로운 광고 기술은 단기적으로 대개 소비자들 사이에서 관심도가 높은 편이다. 그러나 소비자들에게 더 자주 노출될수록 효과가 떨어지는 속도가 빨라진다는 게 브로시우스 교수의 주장이다.
광고주를 위한 새로운 기회는 이미 새로운 도전으로 이어지고 있다. 개인화된 광고의 장점은 분명하다. 기존 광고보다 덜 부정적이고 정확하게 타깃팅 되어 구매 결정이 더 빨라진다.
하지만 개인화된 광고와 위치 기반 광고가 수년간 비즈니스에서 과대광고의 대상이었던 것은 사실이지만 소비자의 수용성 면에서 아직 초기 단계이다. 적어도 사용자는 복합적인 감정으로 이 새로운 형태의 광고를 바라본다. 독일의 컨설팅 회사 피트카우&마스(Fittkau & Maass)가 실시한 연구에 따르면, 독일 사용자의 40%가 개인화를 용인했지만 동일한 수의 사용자가 이를 거부했다. 무엇보다도 사용자의 절반이개인화된 웹샵을 방문할 때 불안감을 느끼는 경향이 있으며 정보 보호와 관련해 불안감을 느꼈다.
딜레마는 개인화된 광고가 우리의 필요와 관련성이 없을 때 우리를 괴롭힌다는 것이다. 예를 들어 아마존이 이미 오래 전에 구입한 제품을 수 주간에 걸쳐 계속 제안하는 경우가 있을 수 있다. 만약 광고가 내 관심사와 너무나 일치한다면, 우리는 감시당하고 있다고 느낄 수 있다. 그 결과 방어적으로 반응하게 된다.
광고주가 민감하지 않은 한, 정확한 광고가 우리의 사생활을 침해해 빠르게 환영받지 못할 수도 있다. 위치 기반 서비스를 제공할 때는 억제력과 정확한 타이밍이 필요하다. 자율주행차를 이동 사무실로 사용하는 직장인은 연료를 채우기 위한 다음 장소나 가장 가까운 커피숍에 관심이 있을 수 있다. 또는 귀가길이라면 덜 막히는 길과 도착 시간에 관심이 있을 것이다.
자율차의 광고 시장이 발전하는 방식은 차량에 탑승할 때 우리가 기대하는 바에 달려 있다. 브로시우스 교수는 “누군가 자동차에 앉아서 광고를 받고 싶다면 맞춤화된 광고를 고맙게 생각할 것이다. 반면, 광고 없는 구역에 있기를 기대했다면 프라이버시가 침해당했다고 느낄 것이다.”고 지적했다. 즉 자동차에서 광고 메시지가 수용 문제에 직면하게 될 것이라는 것을 예상할 수 있다.
그러나 자동차 오너십이 자율주행 시대의 표준이 아니라면 상황은 다를 수 있다. 이 경우의 모델은 이미 스포티파이(Spotify)와 같은 상업적인 음악 스트리밍 공급자가 적용하고 있다. 마찬가지로 기꺼이 광고를 수용하려는 사람들은 자율주행 버스, 택시 또는 셔틀로 더 저렴한 여행을 즐길 수 있다.
우리가 자율차에서 얻는 시간을 실제로 광고에 얼마나 할애할 것인지 아직은 명확히 알 수 없다. 브로시우스 교수는 1인당 하루 50분을 넘지 않을 것으로 보고 있다. 기존 광고와 마찬가지로, 자율차 내의 과대광고는 소비자의 거부감을 불러일으켜 시선을 돌리게 할 수 있다.


하바로프스크를 지나 아무르 강을 건너 벨로고르스크까지 달렸다. 블라디보스토크에서 하바로프스크까진 북으로 올라가지만 하바로프스크를 기점으로 달리는 방향이 서쪽으로 바뀐다. 아무르 강부터 시베리아로 들어섰다는 사실을 실감할 수 있다. 시베리아는 서쪽 우랄산맥에서 태평양 연안까지의 지역을 가리키는 말(러시아말로는 ‘시비르’)이다.
시베리아라는 말에 ‘추위’가 함께 연상되는 것이 전혀 이상하지 않다는 걸 확인하며 달렸다. 낮인데도 해가 구름에 가리면 냉기가 손끝과 목덜미로 파고들었다. 아무르강에서 150킬로미터쯤 달리면 작은 도시 비로비잔이 나오고 그 이후론 언제 끝날지 가늠하기 힘든 고원지대로 들어선다.
비로비잔에서 모고차까진 오버랜더(대륙횡단여행자)들에게 꽤나 힘든 코스로 알려져 있다. 5월에도 영하로 떨어질 때가 있고 산속 날씨는 변화무쌍해서 예측 불가. 아예 비옷을 껴입고 달려야 했다. 도로엔 지뢰밭처럼 포트홀이 깔려 있어 속도를 쉽게 낼 수 없었다. 아침 출발할 때 계획했던 거리와 시간은 지킬 수가 없다는 걸 이미 블라디보스토크를 출발할 때부터 깨달았다.
▲ 타이어에 못이 박혀 펑크가 났다.
어쩐지 문제없이 잘 나간다 했더니만... 뒷 타이어에 펑크가 났다. 긴 못이 구부러진 채 뒷 타이어에 박혀 있었다. 롱노즈 플라이어를 꺼내 조심스럽게 빼며 펑크가 아니길 바랐지만 바람이 샜다. 바람이 새는 걸 확인하는 방법은 간단하다. 침을 구멍에 잔뜩 묻히면 된다. 침을 묻히니 기포가 조금씩 올라왔다. 이럴 때를 위해 만반의 준비를 했고 펑크 때운 경험도 있어 그리 큰 문제는 없었다. 불행 중 다행으로 못이 비딱하게 구멍을 냈음에도 펑크 씰(라이더들은 그 모양 때문에 ‘지렁이’라 부른다)이 잘 붙었다. 때운 곳에 문제가 없는지 또 침을 잔뜩 손가락에 묻혀 타이어에 발랐더니 입 안에서 타이어 맛이 났다.
문제는 펑크가 아니라 다른 데 있었다. 함께 가져온 배터리에 연결해 사용하는 에어펌프가 갑자기 작동하지 않았다. 자동 펌프냐 수동 펌프냐를 두고 편한 쪽을 선택한 나의 실수였다. 떠나기 전 점검했을 땐 분명 제대로 작동했었다. 가장 험한 길을 달리고 있을 때 하필 고장날 줄이야. 빠진 만큼 공기를 채워 넣어야 하는데 펌프가 작동하지 않으니... 혹시나 배터리나 배선에 문제가 없는지 배터리 쪽 카울을 뜯어야 했다. 다른 문제는 없었다. 타이어 공기압이 부족해 속도를 낼 수 없었다.
▲ A-297 도로에서 만난 러시아 라이더 알렉스.
◇ 돌발 상황… 펑크가 나다
치타로 가는 A-297 도로에서 할리 데이비슨을 타고 하바로프스크로 가는 라이더 알렉스를 만났다. 거의 오가는 차량을 볼 수 없는 고원 외딴 도로에서 오토바이 여행자를 만나면 반가울 수밖에 없다. 그는 천천히 달리고 있는 나를 보며 경적을 울리며 오토바이를 세웠다. 오토바이 여행자들에 대한 러시아 라이더들의 끈끈한 우정과 친절은 유명하다.
시베리아 횡단 여행 중 어려운 처지에 있을 때 러시아 라이더에게 도움을 받았다는 경험담을 자주 들었다. 들은대로 그도 어떻게든 나의 문제를 해결해주려고 노력했다. 하지만 인터넷도 전화도 터지지 않는 그곳에서 내게 유용한 정보를 알려주려던 그의 노력은 허사였다. 해가 지기 전 최대한 빨리 숙소를 찾아 들어가는 것이 좋겠다고 행운을 빈다고 말하는 것 말곤 그가 내게 해줄 수 있는 것은 없었다. 맑았던 하늘이 조금씩 어두워지기 시작했고 그는 두둥거리는 낡은 할리 데이비슨의 엔진 소리를 높여 동쪽으로 사라졌다.
알렉스가 말한 벨로고르스크쯤 오니 엄청난 먹구름이 머리 위를 덮고 있었다. 만약 해가 지고 비까지 내리는 상황에 벨로고르스크까지 오질 못했으면 간이 버스정류장 같은 곳에서 노숙해야 했을 수도. 하바로프스크에서 치타까지 2천 킬로미터가 넘는 구간 사이엔 큰 도시가 없다. 벨로고르스크도 인구 6만 명쯤 되는 작은 읍내 같은 곳이다. 750킬로미터를 달렸고 소나기는 이미 한 차례 맞아 몸과 마음이 눅진해진 상태. 더는 비와 다투고 싶지 않아 가장 가까운 숙소를 찾았다.
카페를 겸한 게스트하우스 문을 열고 들어가니 수다스런 주인아저씨는 내게 한국에서 온 라이더들이 이곳에서 묵고 갔다며 자신의 휴대폰으로 찍은 사진들을 보여주었다. 대여섯 명 정도 되는 젊은이들이 흥겹게 식사를 하고 있는 모습이었다.(이 젊은 라이더들과는 나중에 만나게 된다.) 함께 팀을 이뤄 여행 중인 듯했다.
아무도 없는 방에 홀로 짐을 풀고 잠시 누우니 소나기가 쏟아졌다. 홀로 여행을 떠나는 라이더도 있지만 유라시아 횡단의 경우 워낙 먼 거리를 달려야 하니 처음부터 동료와 함께 준비하거나 출발할 때 마음에 맞는 사람을 찾아 함께 달리는 경우가 많다. 어쨌거나 문제를 해결할 수 있는 준비가 되어 있다면 홀로 떠나는 것이 좋겠지만 언제 어디서든 예측할 수 없는 난관을 만날 수 있기 때문에 마음에 맞는 동료와 함께라면 훨씬 여행의 피로가 줄어들 테다.
하지만 다시 떠날 기회가 주어진다 해도 혼자 떠나는 편을 선택할듯 싶다. 여행은 어쩌면 온갖 관계의 속박에서 벗어나는 유일한 탈출구이니 마다할 수가 없다. 대부분 사람들은 평생 ‘나는 없고 관계만 있는 일상’을 거의 벗어나지 못한 채 산다. 누군가 곁에 없으면 고독하고 불안해한다. 누구나 언젠가는 혼자가 될 테니 미리 고독을 맛보는 일 따윈 굳이 할 필요 없을지도 모르겠다. 하지만 예방주사처럼 완전한 고독을 미리 체험해보는 것도 나쁘진 않으리라.
▲ 벨로고르스크 숙소에서 주인 아저씨가 내어준 빵과 김치.
◇ 비를 피해 벨로고르스크에서 쉬다
주인아저씨가 불러 카페로 나갔더니 커피와 빵과 김치를 내놓았다. 빵과 김치라니! 시베리아 작은 마을 카페에서 김치를 맛볼 줄은 상상도 못했다. 사실 이 김치는 앞서 묵었던 친구들 것이었다. 아무도 찾지 않는 숙소에 한국에서 온 여행자들이 연속으로 묵어가는 행운을 잡은 주인아저씨는 계속 한국 여행자들이 벨로고르스크를 지나가는지 궁금해 했다. 내가 빵을 먹는 동안 내 앞에 앉아 구글 번역기를 사용해 내게 물었다. 하지만 번역기는 엉뚱한 말을 내뱉었고, 나는 “야 니 즈나유”(잘 모르겠어요)라고 몇 번이나 말해야 했다.
그는 끈질기게 자신이 원하는 답을 듣기 위해 노력했다. 나중에야 그가 묻는 말이 무엇인지 알아차릴 수 있었다. 나 말고 다른 여행자들도 이곳을 지날 거고 그들에게 오토바이를 안전하게 주차할 수 있는 이곳을 추천하겠다고 이야기를 들은 이후에야 내 앞에서 자리를 떴다. 이런 궁벽한 마을에서 외국인 여행자가 묵고 가는 일은 드물 테니 홍보를 할 수 있는 절호의 기회라 생각했을 것이다. 오토바이를 주차하며 잠시 둘러본 느낌으론 이 게스트하우스는 큰 돈을 투자했지만 제대로 영업도 하지 못하고 퇴락해버린 공간 같았다.
잠시 카페 소파에 앉아 졸다 인기척이 나서 눈을 뜨니 자그마한 체구의 젊은 남자가 접시를 치우고 테이블을 닦고 있었다. “스파시바”(고마워요)라고 말하니 고개를 살짝 숙였다. 20대 초반쯤 되었을까. 옅은 금발에 핏기 없는 얼굴을 가진 그의 눈빛은 공허했고, 어딘가 모르게 결핍되고 신산한 분위기를 풍겼다. 요리도 청소도 모두 그의 몫인 듯했다. 주인아저씨는 오로지 돈 만지는 일만 할 뿐이었다.


한국에서 일하는 동안 만난 대부분의 인터넷 기업들은 아젠다에 중국 시장을 염두해두고 있었다. 같은 아시아권이며 지리적으로도 가깝기도 하고 거대한 시장을 자랑하고 있기 때문일 것이다.
하지만 중국 시장의 특수성 때문에 인터넷 서비스를 제공하는 것은 결코쉽지 않다. 그래서 여러모로 중국에서 인터넷 서비스를 준비하고 오픈하는 과정에서 이런 저런 배운 점들을 관심있는 분들과 공유하고자 한다. 한국과는 완전히 다른 개념(?)들이 즐비하기 때문에 나도 처음엔 매우 혼란스러웠다.
1. 중국 인터넷엔 국경이 있다.
인터넷에 국경이 어디있어? 라고 묻는 사람들이 있다. 그런데 중국 인터넷엔 국경이 있고 그 국경의 차이가 큰 차이를 가져온다. 예를 들어 대학교 학생들은 인터넷을 사용할 때 접속 가능범위를 기준으로 다른 인터넷 비용을 지불한다. 예를 들어 1) 교내 인터넷(무료) 2) 교육망 + 국내인터넷(30위안, 한화 약 5,000원) 3) 국외 인터넷(100위안, 한화 약 17,000원) (모두 무제한 기준)
이런 가격 차별(Price Discrimination)은 가격 기제를 이용한 정보 통제 수단에 속하는데 여하튼, 대부분의 중국 로컬 학생들은 중국 국내 인터넷 서비스만을 사용한다. 이 경우 국외에 서버를 두고 있는 인터넷 서비스에 접근하기는 상당히 힘들어지게 된다. 이를 제대로 이해하지 못하면 중국 대학생들을 주요 타겟으로 서비스를 제공하기로 하면서 국외에서 서버를 두는 말도 안되는 오류를 저지를 수도 있다.
그리고 중국 국내 서버에 접속하는 케이스와 국외 서버에 접속하는 케이스 사이에도 매우 큰 체감속도 차이가 존재한다. 그래서 중국에서 본격적으로 인터넷 서비스를 제공할 업체라면 중국 내에 호스팅 서비스를 이용하길 추천한다.
2. 중국에선 웹사이트도 허가가 필요하다.
위에서 말한 이유로 중국 국내에서 웹사이트를 운영하기 위해서 중국 로컬 웹호스팅 업체를 찾으면 이제 다시 한번 ICP비안(ICP 备案)이라는 해괴한 제도와 부딛히게 된다.
ICP(Internet Content Provider,互联网内容提供商)는 말 그대로 인터넷 상에서 내용 여하를 막론하고 컨텐츠를 제공하려는 개인, 사업자가 신고 또는 허가를 받아야 하는 제도이다. 이 허가를 받지 않으면 중국 국내에서 호스팅 서비스를 이용할 수 없고 고로 중국 국내 서버를 이용하여 웹서비스를 제공할 수 없다.
ICP허가에도 두가지가 존재하는데 비경영성 비안과 경영성 허가로 나눌 수 있다. 개인/기업/기관 홈페이지나, 일반쇼핑몰과 같은 제공정보의 성질이 무료인 경우는 단순히 비경영성 비안(ICP 비안)만 받아도 된다.
비경영성 비안 (ICP비안, ICP 备案)
이런 비경영성비안은 상대적(!)으로 편리하다. 비안은 우리가 소위 말하는 ‘신고’의 개념으로 인터넷 호스팅 서비스를 신청하면 호스팅 업체가 대신 무료로 신청을 해주며 간단히 서류만 작성하면 바로 접수를 할 수 있다. ICP비안은 법적으로 20일의 심사기간을 규정하고 있으나 지역마다 편차가 매우 크다. 베이징 지역은 보통 60일, 기타지역은 20일이내의 심사기간이 소요되고 있다고 한다. 보통 심사는 기업의 경우 사업장소재지이며, 개인의 경우 주소지 관할 지역통신관리국에서 진행한다. 다시 말해서 호스팅 서비스를 신청하고 ICP비안을 받기전까지(보통 20일에서 60일) 호스팅 서비스를 전혀(!) 이용할 수 없다. 물론, 어둠의 경로를 통해 약간의 수수료(?)를 지불하면 그 시간을 3시간까지 단축시킬 수 있다고 한다. 이러한 ICP 비안 없이 서비스를 운영하다가 단속되면 사이트 폐쇄는 물론이고 상당히 귀찮아 진다.
그리고 이 신청 절차시 연락담당자는 반.드.시 중국 국적의 중국인이어야 신청 가능하다. 심사가 완료되면 ‘京ICP备0000000号’와 같은 허가 번호를 받게되는데(베이징의 경우) 보통 중국 사이트들을 자세히 둘러보면 웹사이트 최하단에 이런식의 허가 번호가 표기되어있음을 발견할 수 있다. ICP비안은 매년마다 갱신 하여야 한다.
ICP 경영성 허가
포털사이트, 소셜, 게임사이트 처럼 무형의 컨텐츠를 ‘유료’로 제공하고 인터넷상에서 결재까지 가능한 웹사이트의 경우 반드시 ICP경영성허가를 받아야 한다. 이게 중국에서 인터넷 서비스를 제공할 때 부딛히게 되는 장벽 중의 장벽이다.
ICP경영성허가는 비경영성비안과 달리 ‘허가’의 개념으로 통신관리국에 신청, 허가받아야 한다. 문제는 이런 ICP경영성 허가를 신청하는 자격이다. 신청자격이 기초 여건으로 자본금 RMB 100만위안(한화 약 1억 7천만원) 이상의 내자법인, 또는 외국지분이 50%미만인 합자법인에 한한다. 하지만, 후자의 경우는 허가가 거의 이루어지지 않는다. ICP경영성허가는 일반적으로 중계회사를 통해 진행하는데, 내자법인이라하더라도 법인대표자가 외국인이면 이를 신청할 수 없다.
그럼 외국인은 중국내에서 인터넷 스타트업을 할 수 없나? 그렇진 않다. 법규대로라면 ‘외국계 자본의 투자’를 받은(외국인이 주주인) 인터넷 기업은 중국내에서 인터넷 서비스를 운영할 수 없는데, 우리가 알다시피 바이두(百度), 시나(新浪), 알리바바(阿里巴巴) 그리고 런런왕(人人网)등 중국 유명 기업들은 IDG, MATRIX, ACCEL, SOFTBANK와 같은 외국계 벤처캐피탈의 투자를 받고 미국 증시에 상장까지 되어 있는 상황이다. 엄밀하게는 중국의 대부분 인터넷 기업은 이러한 편법을 저지르고 있는 것인데 이는 VIE(Variable Interest Entity) 구조를 통한 100% 내자기업 우회 지배를 통해 가능해진다. VIE 관련해서는 다음에 다시 한번 자세히 다루기로 하겠다.
ICP경영성 허가에는 단순히 자본금 규모, 주주 구조 제한 이외에도 사회보장보험(한국의 실업급여 개념)을 받는 직원 몇몇 이상. 등등의 허가요건이 계속 강화되고 있는 추세이다.
3. 그래도 스타트업은 생겨난다.
이러한 제약들에도 불구하고 해외 출신의 Entrepreneur의 유입은 지속적으로 이루어지고 있고, 학생들을 기반으로한 스타트업 또한 꾸준히 생겨나고 있다. MVP(Minimum Viable Product)의 경우 개인 서버 혹은 개인명의 ICP 비경영 비안으로 서비스를 테스트하는 경우가 일반적이다. 이경우 모두 엄밀하게는 불법적인 운영에 해당하는데 그 수가 워낙많은 편이라 당국에서도 적발할 수 없는 수준이라고 한다. 다만 어느정도 traction을 만들어 낸 후에는 정식 비안 혹은 정식 허가를 신청해야한다. (서비스를 영원히 블락 당하지 않기 위해서 라도) 이런 경우엔 ICP비안 이전(개인 -> 법인 명의) 등에 또다른 비용이 들어가게 된다.
4. 그리고 모바일은?


코리아문화수도 사업의 목적은 민간의 창의성을 높이는 데 있다. 이에 코리아문화수도조직위원회(이하 조직위)는 시민사회의 자발성과 자생력을 끌어올리기 위한 다양한 장치들을 설계하고 있다. 다음은 조직위가 제시한 문화수도 사업에서 사용되는 용어다.
민간 창의성 높이기가 목적
시인 고은, 배우 이순재 ?
선정위원회 구성도 폭 넓게
◆작은 연장 모임=분야별·지역별로 문화수도의 취지에 공감하는 이들로 구성된 ‘문화를 위한 작은 연장 모임’의 줄임말. 작은 연장 모임은 크게 두 부류로 나뉜다. 같은 분야 사람끼리의 모임과 같은 지역 사람끼리의 모임이다. 분야별 작은 연장 모임은 개그·건축·음악·댄스·해커 등으로 모임이 구성된다. 지역별 작은 연장 모임은 시흥·제주·대구 등 각 지역에서 모임이 구성된다. 조직위는 ‘개그맨×건축가’ ‘시흥×제주’처럼 ‘모임×모임’을 주선하는 가교역할을 한다.
◆슴베=작은 연장 모임이 원활히 운영되도록 힘쓰는 꼭 필요한 인물, 작은 연장 모임의 간사를 슴베라 부른다. 슴베는 낫·괭이·호미 따위의 자루 속에 들어박히는 뾰족하고 긴 부분을 말한다. 자루 속에 박혀 보이지는 않지만 연장의 쓰임새에 꼭 필요하단 의미에서 슴베라고 부른다.
◆1地1色(1지1색) 지신밟기=각 지역마다 한 가지 특색을 정해 전국을 이동하는 문화수도를 반겨주고 지역의 문화 발전을 비는 문화수도 로드쇼의 명칭. 지신밟기는 집집마다 찾아가 지신(地神)을 달래고 행운과 안녕을 빌어주며 온 동네를 도는 흥겨운 민속놀이다. 1地1色 문화수도 지신밟기도 같은 맥락의 행사다. 지역에서 지역으로 전국을 돌며 지신을 달래고 지역문화 발전을 빌며 지역주민들이 함께 하는 것이다. 전국 총 162개의 지역문화 콘텐트 릴레이를 통해 지역별로 특색 있는 문화 콘텐트를 발굴하고 그것을 전국에 홍보하고 교류하면서 지역문화진흥을 꾀하는 놀이다.
◆문화상쇠=농악대에서 농악대원을 지휘하고 이끄는 상쇠의 의미를 따온 문화상쇠는 문화수도에 동참하며 이 시대의 문화를 선도하는 사람을 이르는 말이다. 코리아문화수도 선정위원들을 비롯해 문화수도 사업에 주체적으로 참여하는 모든 분들을 문화상쇠로 부른다. 상쇠는 농악대의 맨 앞에서 농악대를 지휘하며 흥을 돋우고 복을 빌어주는 사람이다. 이렇듯 문화상쇠는 지역문화발전을 위해 앞장서 문화수도의 비전을 알리고 함께 선도해나가는 역할을 한다.
◆문화상모=농악에서 상쇠가 머리에 쓰는 것이 상모다. 문화상모는 문화상쇠들이 쓰는 것이다. 다음 문화상쇠에게 전달하는 올림픽 성화와 같은 역할도 한다. 문화수도의 문화상모는 오유경 패션디자이너가 상모 두 개를 이어 붙여 만들었다. 문화상쇠가 지역 간 문화격차를 해소하고 조화로운 문화발전을 할 수 있도록 선도하는 역할을 한다는 것에 착안해 2개의 상모, 즉 지역과 지역을 잇고 교류하며 발전시키자는 의미를 담아 디자인했다. 지난 4월 30일 2016 코리아문화수도 시흥 선포식에서 이순재 선정위원이 김윤식 시흥시장에게 문화상모를 전달하는 퍼포먼스를 연출했다. 이는 문화수도의 모든 시민이 문화상쇠가 되어달라는 뜻을 전하는 것이다. 문화상쇠면 누구나 문화상모를 착용할 수 있다.


영덕 천지원전 편입부지 지주들의 연합체인 영덕 천지원전 지주 총연합회(이하 연합회) 100여명은 23일 오후 2시 한수원 본사 앞에서 토지 보상과 관련된 한수원의 밀실행정을 고발하고, 천지원전건설에 저항하는 집회를 했다.
연합회는 '밀실행정으로 점철된 한수원측과의 토지 보상 협의에 일체 응하지 않을 것이며 국책 사업이란 미명아래 진행되는 한수원의 사유 재산 강탈에 절대 용납할 수 없으며, 그럴 경우 원전 결사반대다' 며 입장을 밝혔다. 연합회는 한수원의 밀실행정 구체적 사례로 '2012년 9월14일 지식경제부의 신규 원전 예정구역 지정 고시 후, 전원 개발 촉진법에 의거, 한수원은 그 즉시 선 매수 신청에 관한 안내 공고를 해야 함에도 불구하고, 2015. 12.8 천지 원전건설사업 보상 계획 열람 공고가 날 때까지 지주들에게 단 한 차례의 안내문이나 공문도 보내지 않았다' 고 했다.
또 한 '2016년 2월 1일 한수원 보상 팀 요청으로 가진 회의석상에서, 연합회 측이 천지 원전 총 사업비 규모와 손실 보상금의 규모, 이전의 원전 건설 사례 등에 대해 질의했으나 그 어떤 내용도 알려 줄 수 없다는 대답만 들었다' 고 밝혔다.


안드로이드라는 것 자체가 구글의 서비스전략(클라우드 컴퓨팅) 하에 나온 것이기 때문에 쉬워보이지 않습니다. 앱스토어는 성공모델로 자리잡아 이젠 스마트폰 시장에 뛰어들려면 기존 앱스토어와 연계를 하거나 아니면 새로 만들어야 합니다(삼성, 엘지...). 근데 애플 앱스토어와 안드로이드 마켓 2강 구도에서 새롭게 또하나를 만드는게 실효성이 있을지는 잘 모르겠군요. 이마트가 월마트를 이겼듯이...우리나라 실정에 맞는 뭔가가 있으려나요. 그런데 요즘은 무조건 세계시장 겨냥이던데...


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마약성 진통제 美제약사 진통제 이름 퍼듀, 결국 파산보호신청(종합) 진통제 이름
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서울대병원 간호사 환자용 진통제 이름 마약류 진통제 상습 진통제 이름 투약
이 간호사는 지난해 진통제 이름 10월부터 넉달간 마약류인 진통제 이름 진통제 펜타닐을 환자 진통제 이름 이름으로 몰래 처방받아 진통제 이름 수차례 투약한 혐의를 진통제 이름 받고 있습니다. 경찰 진통제 이름 조사결과 해당 간호사는 진통제 이름 진통제를 처방받을 만한 진통제 이름 지병은 없었으며 스트레스 진통제 이름 해소 등 개인적인 진통제 이름 만족을 채우기 위해 진통제 이름 이 같은 짓을... 진통제 이름
마약성진통제 말썽 퍼듀사, 진통제 이름 해독제 대대적 판매로 진통제 이름 비난
마약성 진통제(오피오이드)의 일종인 진통제 이름 옥시콘틴으로 미국에서 수 진통제 이름 천건의 소송에 시달리다가 진통제 이름 올 9월 파산보호신청까지 진통제 이름 한 제약사 퍼듀 진통제 이름 파마(Purdue Pharma·이하 퍼듀)가 진통제 이름 다국적 연계회사 문디파르마( 진통제 이름 Mundipharma ) 이름으로 진통제 이름 해독제 신약을 대대적으로 진통제 이름 팔고 있다. AP통신 진통제 이름 등에 따르면, 퍼듀는 진통제 이름 10월에 열린...
[단독]헬릭스미스, 美 마약진통제 진통제 이름 논란 속 오피오이드 진통제 이름 비교임상 '승인'
1993년 오피오이드 일종인 진통제 이름 옥시콘틴 특허를 획득하면서 진통제 이름 진통제로 분야 강자로 진통제 이름 이름을 날리기 시작한 진통제 이름 퍼듀 파마도 다수의 진통제 이름 환자들이 옥시콘틴에 의존하게 진통제 이름 만들었다는 비판을 받았다. 진통제 이름 미국 대부분의 주와 진통제 이름 약 2,600개 도시, 진통제 이름 단체, 병원 등으로부터 진통제 이름 피해배상 소송을 제기 진통제 이름 당했고, 파산 신청에... 진통제 이름
“진통제 좀 주세요”…병원에서 진통제 이름 손쉽게 마약을 구한다? 진통제 이름


클라우드 컴퓨팅은 컴퓨터 시스템의 구성 요소들을 모아서 하나의 풀로 만든다. 그리고 어떤 유저가 컴퓨터 자원을 요청 할 때, 풀에서 일부분을 떼어내서 대여하면 클라우드 서비스가 된다. 이하 클라우드 컴퓨팅 대신, 클라우드 서비스라는 용어를 사용하도록 하겠다.
사용자는 직접 물리적인 인프라를 구성, 운영하는 대신에, 마치 “전기나 수도”처럼 필요한 필요한 만큼 빌려서 사용 할 수 있다. 때문에 다른 복잡한 것들에 신경쓰지 않고 핵심 비지니스에 집중 할 수 있게 한다.
또한 클라우드 서비스 제공자는 컴퓨팅 자원의 요청에서 전개, 회수까지를 소프트웨어화 해서 제공하기 때문에, 사용자는 클릭 몇번만으로 인프라를 전개 할 수 있다. 클라우드 환경에 익숙한 조직이라면 API나 CLI로 이 과정을 완전히 자동화 할 수 있다. 사용자 입장에서는 프로그래밍 가능한 소프트웨어처럼 보이는 것이다.
단지 컴퓨팅 자원만 전개하는 것이라면, 큰 장점이 아니라고 생각 할 수 있다. 고전적인 서버 호스팅의 경우에도 많은 부분을 추상화 했기 때문에, 클릭 몇 번이면 수분만에 서버를 전개할 수 있기 때문이다. 그리고 클라우드 서비스는 “생각하는 것 저렴하지 않다”. (비교적)본격적으로 클라우드 서비스가 국내에 서비스되던 2010년 경에는 “저렴한 비용”을 클라우드의 특징으로 소개하고는 했지만, 지금은 누구도 비용을 클라우드의 특징이라고 하지 않는다.
컴퓨팅 자원만 전개하는 거라면 맞는 말이다. 하지만 클라우드 서비스는 단일 서버 시스템을 올리는 것 이상의 일을 한다. 지금의 클라우드 서비스는 이를테면 인터넷 상에 완전한 데이터센터의 구축을 위한 모든 것을 제공한다. 글로벌한 전개를 위한 거점 제공, 완전히 제어 가능한 네트워크, 관리가 필요없는 풀 매니지드 서비스들, (거의)무한히 확장 할 수 있는 저장소, 가용성 툴, 모니터링 도구, 보안 솔류션 등을 포괄한다.
여기에서는 클라우드에서 무엇을 얻을 수 있는지, 왜 클라우드를 사용해야 하는지를 살펴볼 것이다.
소프트웨어로 정의되는 컴퓨팅 서비스
도요다는 린 개발 공정을 도입한다. 린 개발 공정은 설계,개발,품질,판매 까지의 과정을 압축해서 제품의 라이프사이클을 짧게 가져감으로써, 시장의 변화에 능동적으로 대처하기 위해서 만들어진 일하는 방법 이다.
이게 소프트웨어에 적용된게 애자일이다. 설계에서 테스트, 품질관리, 전개, 고객의 피드백까지를 압축시켜서 시장의 요구에 유연하게 대응할 수 있도록 조직과 일하는 방식을 리엔지니어링 한게 애자일이다.
이렇게 새로운 개발 방법을 도입한 이유는 첫번째. 인터넷 시장의 빠른 변화에 대응해서 살아남기 위함이며, 두번째. 시장의 요구에 선제적으로 움직여서 시장을 주도 하기 위함이다. 핵심은 변화에 대한 적응 이라고 할 수 있겠다.
린 개발 공정을 생각해보자. 만약에 하드웨어까지 이러한 업무 프로세스에 녹여낸다면 어떻게 될까 ? 예를 들어 설계의 내용을 즉시 반영해서, 자동차 조립 라인이 만들어지고, 이게 아니다 싶으면 조립라인을 새로 만들 수 있도록 된다면 어떤 일이 벌어질까. 자동차 산업의 혁명이 일어날 것이다.
자동차 산업에서는 이러한 일이 일어나지 않았지만(주문형 공장이나 소프트웨어로 완전제어되는 로보트들로 이루어진 공장이 만들어진다면 모르겠다.) 소프트웨어에서는 이런 일이 일어났다. 클라우드의 등장이 그것이다.
클라우드는 “하드웨어로 정의되던 컴퓨팅 자원들을 소프트웨어로 정의”할 수 있게 된 상태를 의미한다. 하드웨어라는 물리적 제약을 장애물을 뛰어넘게 되면서, 컴퓨팅 자원을 소프트웨어 개발 공정에 녹여낼 수 있게 됐다. 이를테면 애자일 + 컴퓨팅 자원이 된 건데, 이 흐름이 만들어낸 기술 트랜드가 DevOps(데봅스)다.
클라우드 서비스의 분류
클라우드는 기존에 물리적으로 정의되던 자원을 소프트웨어로 추상화 했다. 이 추상화 정도에 따라서 클라우드 서비스 타입을 분류할 수 있다.
On-Premises는 하드웨어까지 직접 관리하는 방식이다. 서버실 혹은 데이터센터를 만들고(일부를 임대하거나), 네트워크, 스토리지, 소프트웨어를 모두 관리한다.
Infrastructure as a Server 부터 Software as a Service 까지는 클라우드의 타입에 들어간다. 클라우드 서비스 제공자에 따라서 3개 타입 모두를 지원하거나 일부를 지원한다. 또한 각 타입에서도 지원하는 범위에 있어서 차이가 있을 수 있다. AWS의 경우 3개 타입 모두를 지원한다.
IaaS(Infrastructure as a Service)는 물리적인 컴퓨팅 자원을 가상화 하는 타입으로 물리적인 컴퓨팅 자원을 서비스 형태로 제공한다.. IaaS는 컴퓨팅, 네트워킹, 스토리지 등을 전개하고 모니터링하기 위한 완전한 서비스를 제공하는 것을 목표로 한다. 사용자는 하드웨어를 구매할 필요 없이, 필요에 따라서 API를 호출하는 것으로 리소스를 구입 할 수 있다. 클라우트 타입에서는 추상화가 가장 낮은 단계의 서비스다. 추상화가 낮다는 것은 가장 쉽게 마련할 수 있는 서비스이며, 다른 타입의 기반이 되는 서비스라는 걸 의미한다. 때문에 클라우드 서비스 제공자들은 IaaS 부터 시작하는 경우가 많다.
PaaS는 소프트웨어 서비스를 개발 할 때 필요한 플랫폼을 제공하는 서비스다. 사용자는 인프라 구축 및 유지관리의 복잡성을 신경쓰지 않고, 서비스 제공자가 제공한 플랫폼 위에서 응용 프로그램을 개발, 실행 및 관리를 할 수 있다. PaaS는 아래의 서비스들을 제공한다.
네트워크 연결 인프라에서 애플리케이션을 실행하기 위한 런타임(Java 런타임, .NET 런타임, Python 런타임), 데이터베이스 등이 제공된다. 사용자는 애플리케이션과 데이터만 관리한다.
사용자에게는 인프라, OS, 플랫폼 등이 감춰진다. 사용자는 (완전히는 아니지만) 비지니스로직만 구현하면 된다.
2008년 4월, 구글이 App Engine을 출시했다. 이전에도 PaaS 제공자가 있기는 했지만 일반적으로 App Engine을 본격적인 PaaS의 시작으로 보고 있다.
SaaS는 구독(subscription)을 기반으로 라이센스되며 중앙에서 호스팅되는 소프트웨어 라이센싱 및 전달되는 클라우드 서비스 모델이다. 주문형 소프트웨어라고도 하며 한때 소프트웨어 플러스 서비스(Software plus services)라고 부르기도 했다.
일반적으로 SaaS는 웹 브라우저등의 씬 클라이언트를 사용해서 접근 한다. SaaS는 오피스 소프트웨어, 메시징, 급여처리 소프트웨어, DBMS, 관리 소프트웨어, CAD, 개발 소프트웨어, 게임, 회계, 협업, 가상화 등 많은 비지니스 애플리케이션의 배포/판매 모델로 사용하고 있다.
개념적으로 ASP(Application Hosting)가 SaaS와 아주 유사하다. 클라우드 엔지니어도 ASP와 SaaS의 차이점을 설명하는 것은 쉽지 않다. 개념적으로 동일하기 때문으로 사용자 입장에서는 둘 간에 차이가 거의 없기 때문이다. 차이는 애플리케이션 제공자 입장에 있다. SaaS는 IaaS를 바탕으로 하고 있기 때문에 멀티 테넌트(Multi Tenant), 설정관리(Configuration), 확장성(Scalability)을 담보한다. SaaS 제공자는 클라우드 환경에서 규모의 경제와 혁신을 실현, 비지니스 효과를 누릴 수 있다.
실제 AWS는 SaaS 제공자를 위한 AWS Marketplace 서비스를 운영중에 있다. AWS Marketplace에는 보안, 네트워크, ERP, CRM, 모니터링, 메시징, 클라우드 스토리지, SQL/NoSQL 등 수 많은 SaaS 애플리케이션이 거래되고 있다.
Mobile backend as a services
MBaas는 웹 및 모바일 애플리케이션 개발자가 애플리케이션을 백앤드 클라우드 저장소 및 API에 연결하고 사용자 관리, 푸시 알림, 소셜 네트워킹등의 서비스와 통합하는 기능을 제공한다. 이들 기능은 모바일 소프트웨어 개발에서 어느 정도 정형화된 측면이 있는데, 이들 기능을 개발 할 필요 없이 빌려서 사용 하는 것으로 서비스의 주요 비지니스로직에 집중 할 수 있다. 클라우드 컴퓨팅에서는 비교적 최근에 나타난 모델이다.
인터넷 서비스는 기능의 실행은 서버 애플리케이션이 담당한다. 그리고 서버 애플리케이션이 하는 일은 결국 “함수의 실행”이다. 서버리스란 함수를 실행하는데, 서버장비와 운영체제, 런타임등을 클라우드 서비스 제공자가 관리를 하고, 개발자는 “함수만 개발”해서 올리는 모델이다.
서버리스란 이름에도 불구하고 실제로 서버없이 코드를 실행하는 것은 아니다. 하지만 사용자 입장에서는 가상 시스템을 임대할 필요가 없으므로 실질적으로는 서버 없이 실행되는 것처럼 보인다.
클라우드 컴퓨팅 전개 모델
프라이빗 클라우드는 내부의 단일 조직만을 위해서 운영되는 클라우드 인프라스트럭처다. 공용으로 사용 할 수 있는 전력망이 있는데, 비지니스의 요구사항에 따라서 사설 전력망을 구축하는 경우와 비슷하다.
프라이빗 클라우드 프로젝트에 착수하려면, 비지니스 환경과 개발환경을 가상화하기 위한 상당한 노력이 필요하며, 리소스의 사용방법에 대한 의사 결정과정이 필요하다. 비지니스를 향상 시킬 수 있다는 장점이 있으나, 안정적인 프라이빗 클라우드 환경을 만드는 것 자체가 과업이며, 운영, 보안, 조직 문화 등 해결해야 하는 문제가 많기 때문에, 클라우드의 장점을 누리지 못하는 경우가 많다.
공공 사용을 위해 개방된 네트워크를 통해 서비스가 전개될 때, 이를 퍼블릭 클라우드라고 한다. 공공이란 공익을 위한이 아닌 “인터넷에서의 사용을 위한”을 의미한다.
기술적으로는 보안 고려사항을 제외하면 프라이빗 클라우드와 차이가 거의 없다. 프라이빗 클라우드가 외부로부터 격리된 환경에서 주로 접근 한다면, 퍼블릭 클라우드는 인터넷을 통해서 접근한다.
만약 퍼블릭 클라우드에 서비스 인프라를 구축했다면, AWS Direct Connect, Oracle FastConnect, Azure ExpressRoute, Cloud Interconnect 등과 같은 가상 사설망을 통해서 연결한다.
하이브리드 클라우드는 두 개 이상의 클라우드로 구성된 클라우드 컴퓨팅 환경을 의미한다. 보통은 IT 조직이 가지고 있는 프라이빗 클라우드가 충족할 수 없는 애플리케이션 & 용량의 요구사항을 충족하기 위해서 퍼블릭 클라우드 컴퓨팅 리소스를 사용해야 하는 경우에 구성한다.
주요 서비스 데이터들은 조직에서 운영하는 프라이빗 클라우드에 저장돼 있고, 빅데이터 플랫폼을 이용해서 분석해야 한다고 가정해보자. 이 조직은 분석할 데이터를 퍼블릭 클라우드로 복사해서, 해당 클라우드 서비스에서 제공하는 솔류션을 이용해서 분석을 수행 할 수 있다.
클라우드 컴퓨팅의 가장 큰 장점은 민첩성(기민성)이다. 컴퓨팅, 네트워크를 비롯해서 RDBMS, 메시지큐, 빅데이터 솔류션, 캐시, 가용성, 확장성, 보안까지가 소프트웨어에 통합 할 수 있기 때문이다. 소프트웨어가 하드웨어에 비해서 민첩한 이유를 생각해보면 된다.
사용자는 아이디어를 빠르게 테스트하고 검토 할 수 있다. 아이디어가 맘에 들지 않으면 수정된 아이디어 혹은 전혀 다른 아이디어를 테스트 해 볼 수 있다. 테스트한 아이디어는 빠르게 구현 할 수 있다. 이렇게 구현된 아이디어는 비지니스의 변화에 따라서 자유롭게 변경하고 확장 할 수 있다.
많은 사용자가 클라우드 컴퓨팅의 기밀성과 프라이버시에 대해서 우려를 표하고 있다. 예를 들어 NDA(비밀유지계약)에 따라 일을 해야 하는 보안담당자, 서비스 운영자들은 데이터의 암호화, 데이터가 저장된 위치 등과 관련된 정치적 문제를 직면해야 한다.
그리고 클라우드는 싸지 않다. 운영비만 고려한다면 AWS와 같은 클라우드를 이용하지 않는 편이 더 이득이다. 운영비 같은 것들은 계산이 명확하기 때문에, 클라우드 시스템을 적극적으로 도입하려는 조직은 IT 관리자를 설득하기 위해서 많은 준비를 해야 한다. 결국 조직은 총소유비용(TCO)관점에서 접근을 해야 하는데, 민첩성, 가용성, 확장성, 혁신성, 자동화, 통합 등 클라우드를 이용함으로써 얻을 수 있는 잇점은 수치화하기가 쉽지않다.
클라우드 엔지니어를 채용하는 것도 쉽지 않다. 시스템과 네트워크, 소프트웨어 개발, 품질과 보안 전반에 대한 통찰을 가지고 있는 팀을 만들어야 하는데, 오랫동안 분리돼 있던 분야라서 그런 개발자가 많지 않을 뿐더러, 어떤 개발자가 필요한지, 조직을 어떻게 만들고 운영해야 하는지 경험이 충분하지 않다.
클라우드 컴퓨팅은 여전히 연구 대상이다. 클라우드 컴퓨팅이 산업계에 완전히 안착하기 위해서는 복잡성 문제를 해결 해야 한다. 기술책임자들은 하드웨어에서 소프트웨어 영역에 이르는 대략 8개 이상의 계층을 통합하면서 필연적으로 발생하는 복잡도를 해결하기 위해서 노력하고 있다. 2011년 마이크로소프트사는 자사의 클라우드 서비스에 투자한 96억 달러의 예산 중 90%를 R&D에 사용했다.
가트너에 따르면 2018년 퍼블릭 클라우드 서비스 시장은 2017년의 1,535억 달러보다 21.4% 성정한 1,864억 달러를 기록할 것으로 예상하고 있다. 그리고 2021년경에는 2017년의 2배인 3,025억 달러를 기록할 것으로 예상하고 있다.
BPaaS 42.6 46.4 50.1 54.1 58.4
PaaS 11.9 15.0 18.6 22.7 27.3
SaaS 60.2 73.6 87.2 101.9 117.1
Management & Security 8.7 10.5 12.3 14.1 16.1
IaaS 30.0 40.8 52.9 67.4 83.5


세계에서 50만명이 진단받고 28만명이 사망하는 여성암으로 알려진 자궁경부암은 근래들어 20~30대 발병률이 급속하게 증 가하고 있는 것으로 보고되고 있다. 이런 자궁경부암 뿐만 아니라 난소암 등의 치료에 있어서 가장 중요한 것은 무엇일까. 무엇보다 체계적이고 전문적인 진단시스템 뿐만 아니라 환자의 특성에 맞는 치료가 이루어져야 할 것이다. 고려대 안산병원 부인종양클리닉은 진단에서부터 치료까지 환자를 배려한 치료 뿐만 아니라 영상의학과, 방사선 종양학과, 병리과, 산부인과 등 전문의들의 협진을 통해 여성암 치료의 신기원을 열어 가고 있어 주목받고 있다.
자궁암, 난소암 등 급증하는 여성암
여성들만의 암으로 알려진 자궁암과 난소암은 자궁 및 난소에 발생하는 악성 종양을 말하며, 그 발생 부위에 따라 구분된다. 특히 자궁암 중 한국 여성들에게 많이 발생하는 것이 바로 자궁 경부암이며, 발병원인은 성접촉으로 인한 인유두종 바이러스(HPV) 감염이 주원인이다. 자궁경 부암은 초기 발견하면 치료가 쉽고 완치율이 높지만, 암이 어느정도 진행됐다면 전문적인 진단과 치료가 뒤따라야 한다. 난소암은 50대 이상의 여성에게 발병하며, 최근에는 20~30대에서도 발병률이 높아지고 있다. 아직까지 그 원인이 명확히 규명되지 않아 특별한 예방법이 없으며, 수술 후에도 재발의 위험이 높기 때문에 각별한 주의가 필요하다. 특히 이런 여성암의 경우 정확한 진단과 진단에 따른 수술 및 항암화학요법 또는 방사선 치료가 필수적이다.
선진적 의료시스템을 선보이는 부인종양클리닉
고려대 안산병원 산부인과의 부인종양 클리닉은 부인과의 양성종양 (혹) 및 악성종양(암)의 진단 및 치료에 뛰어난 성과를 올리고 있다. 특히 자궁암 뿐만 아니라 최근 발병률이 증가하고 있는 난소암 및 자궁내막암의 전문적이고 효율적인 치료를 통해 최고 수준의 임상결과를 보이고 있다. 이런 수준 높은 결과는 부인종양클리닉만이 실시하는 협진에 따라 진단과 치료가 이루어지기 때문이다. 즉 암치료에 있어 산부인과 뿐만 아니라 영상의학과, 병리과, 방사선 종양학과 등 각 분야 최고의 전문가들이 체계적인 치료 시스템을 제공하고, 수술적 치료뿐만 아니라 항암치료, 방사선 치료 ,면역요법 등 효율적이고 포괄적인 암 치료를 제공하고 있으며 이러한 협진을 통해 환자에게 최적의 치료를 제공할 수 있는 시스템을 갖추고 있다는 평가를 받고 있다. 특히 선진 의료 술기를 선보이는 이낙우 교수 뿐만 아니라 김재원 교수의 수준높은 의술은 많은 환자들에게 효과적인 치료를 선보이고 있다.
최소절개를 통한 배려, 복강경수술클리닉
이러한 부인 종양 클리닉과 더불어 부인종양의 치료인 복강경 수술 역시 고려대안산병원의 자랑이다. 복강경수술은 여성암 치료에 있어서 복부를 개복하는 수술과 다르게 첨단 영상기술과 수술기구를 통해 복부를 개복하지 않고, 배꼽부위에 1cm 정도만을 2~3군데 절개, 이 구멍을 통해 수술하는 비침습적 수술이다. 복강경 수술은 수술이 용이하고 환자의 상처를 줄일 뿐만 아니라 회복기간 역시 다른 수술과 다르게 빨라 환자 만족도가 높은 수술이다. 또한 많은 경험과 숙련을 요하며 첨단의 장비를 통해 이루어지는 수술이니만큼 전문적이고 뛰어난 의료진만이 가능한 수술이다. 특히 여성암 환자들이 부담스러워하는 수술 후 상처 역시 최소화해 환자의 만족도에서도 높은 점수를 받고 있다. 이런 복강경수술은 고려대 안산병원 최소침습수술센터를 중심으로 여성암치료에 있어서도 국내 최고의 실력을 선보이고 있는 것이다. 산부인과 이낙우 교수는 “부인과 암치료에 있어 최소침습 수술은 선진적 의료를 선보인다는 것과 동시에 여성암으로 고통받는 환자들에게 상처를 최소화한다는 심리적 안정감과 빠른 회복을 기대할 수 있다는 의학적 성과를 동시에 거둘수 있는 장점이 있다”며 이에 대한 설명을 더한다.
최첨단 방사선 치료로 여성암 정복한다
고려대 안산병원 여성암 치료에 있어 또하나 주목할만한 것은 바로 방사선 암치료기 리니악이다. 이미 지역내 암치료 중심병원으로서 그 역할과 위상을 높이고 있는 고려대 안산병원은 지난해 국내에서는 최상급의 방사선 암치료기인 리니악을 도입함으로써 진단 장비에서부터 최소침습수술센터, 방사선 암치료까지 암치료의 모든 것을 갖춘 것으로 평가받고 있다. 또한 방사선 치료의 결정과정에서도 환자의 암 진행정도에 따라 전문가들의 협진을 통해 결정하고 방사선 치료 역시 체계적인 세라피를 제공함으로써 환자 만족도를 끌어 올리고 있다. 특히 리니악 암치료는 CT를 이용한 모의치료로 환자의 3차원 입체 영상을 파악한 후 개인별 해부학적 특징과 종양의 특성을 고려한 맞춤 치료계획을 수립함으로써 종양에는 충분한 방사사선이 조사되게 하며 정상조직엔 방사선량을 분산하여 치료로 인한 후유증을 최소화할 수 있다. 여기에 한발 더 나아간 컴퓨터를 통한 정밀하고 자동화된 치료 계획인 세기 조절 방사선치료는 이런 효과를 극대화할 수 있다. 또한 치료 중 환자의 영상을 획득하고 모의치료 시의 영상과 비교 및 교정하여 치료하는 최신의 영상유도 방사선치료는 방사선 종양학과의 자랑이다. 여성암 치료에 있어서도 환자의 건강상태를 파악하고 방사선 치료 방법, 기간 등을 논의해 계획적인 치료를 실시하고 있다.
전문적인 여성암 치료 시스템 갖춰


여호수아는 신앙의 인물이면서도 전쟁에 능한 훌륭한 용사였다. 여호수아가 용사로서의 탁월한 능력을 나타내기 시작한 것은 르비딤에서 벌어졌던 아말렉과의 전투에서였다(출 17:8-16). 그 후로도 여호수아는 가나안을 향하여 나아가는 과정에서 여러 차례 전투를 치렀다. 미디안 족속과의 전투를 비롯하여 요단 동편 땅에서 아모리 족속의 두 왕과의 전투는 모두 여호수아가 주도하여 이긴 전쟁이었다. 전쟁과 관련하여 여호수아와 모세와의 관계는 특별했다. 비록 전쟁터에 나가 직접 싸운 인물은 여호수아였지만, 전쟁을 승리로 이끈 실제 주역은 모세였다. 그것은 아말렉과의 전투에서 이스라엘의 승리는 전적으로 모세의 기도에 근거하였기 때문이다. 모세가 손을 들고 기도하면 여호수아가 승전을 거두었지만, 모세의 손이 피곤하여 내려오면 그것은 곧 이스라엘의 패배로 이어졌다. 그래서 전투가 끝날 때까지 아론과 훌은 모세의 양 손을 받쳐줌으로 더 이상 내려오지 않게 하였다.
모세의 기도에 힘입어 여호수아가 수행했던 전쟁을 가리켜 '여호와 전쟁'이라고 부른다. '여호와 전쟁'은 전쟁의 주도권이 여호와께 있음을 의미한다. 곧 여호와는 이스라엘을 대신하여 싸우시는 전쟁의 용사이시다. 전쟁에 참여하는 이스라엘은 자신의 힘으로 싸우는 것이 아니라, 하나님의 싸우심에 순종하며 동참할 뿐이다. 그러기에 전쟁에 나서는 이스라엘에게 요구되는 것은 오르지 하나님을 믿는 신앙이다. 하나님께 집중하지 못하거나 전쟁의 두려움 때문에 마음이 흔들리면, 여호와 전쟁을 제대로 수행할 수가 없다. 하나님께서 전쟁에 임하는 이스라엘 백성들에게 "겁내지 말며 두려워 말며 떨지 말며 그들로 인하여 놀라지 말라"(신 20:3)고 명령하셨다. 그리고 새 집을 짓고 낙성식을 거행하지 못한 자, 포도원을 만들로 그 과일을 먹지 못한 자, 여자와 약혼만하고 정식 결혼을 못한 자, 심지어는 두려워서 마음에 겁을 내는 자는 모두 집으로 돌려보내라고 하시는 이유가 거기에 있다(신 20:5-8). 두려워하거나 집안일로 정신을 빼앗기면 여호와께서 주도하시는 전쟁을 망치게 된다.
모세가 죽은 후 가나안 점령을 눈앞에 둔 이스라엘의 최고 지도자 여호수아에게 하나님께서 거듭하여 당부하신 것도 "마음을 강하게 하고 담대히 하라"(수 1:6, 7, 9)였다. 그것은 앞으로 여호수아가 수행할 전쟁이 세속적인 정복전쟁이 아니라 거룩한 여호와 전쟁임을 보여준다. 모세에게 함께 하였던 것 같이 여호수아를 떠나지 않고 버리지 않겠다고 약속하신 하나님은 율법책을 그 입에서 떠나지 않게 하고 주야로 그것을 묵상하며 그 내용을 지켜 행할 것을 명령하셨다(수 1:8). 살벌한 전쟁터에서 신앙을 굳건히 지키는 길은 곧 하나님의 약속과 말씀에 집중하는 것이다.


그레이 박사는 이 글에서 수렵채취인들이 평등주의적 문화를 유지하는 방법에 대한 세 가지 이론을 소개한다. 그는 이 셋 모두가 모두 옳다고 한다. 서로 경쟁하는 이론들이 아니라 보완적인 이론들이기 때문이다. 그리고 여기서는 유전자가 핵심이 아니고 문화가 핵심이라고 한다.
[수렵채취사회의 특징들]
그레이 박사는 세 이론을 소개하기 전에 ‘수렵채취인들이 평화적인 평등주의자들이었는가?’하고 묻고는 ‘그렇다’라고 간결하게 답하고 그 근거를 설명한다.
20세기에 인류학자들이 근대의 영향이 거의 미치지 않은, 멀리 떨어진 여러 지역에서 수렵채취사회들을 연구했는데, 이 사회들은 아프리카, 아시아, 남아메리카 혹은 다른 어디든, 정글에서든 사막에서든 여러 공통적인 특징을 가지고 있었다. 이들은 20~50명(아이들 포함)의 작은 무리를 지어 살았고 상대적으로 제한된 지역에서 사냥감과 식용 식물을 쫓아 이 캠프에서 저 캠프로 이동했다. 이웃 무리들에는 친구들과 친척들이 있었고 무리들 사이에 평화로운 관계가 유지되었다. 이들 사회의 대부분은 전쟁을 몰랐으며, 전쟁이 있는 경우 이는 수렵채취인들이 아닌 다른 호전적인 집단들과의 상호작용의 결과였다. 이들의 사회의 주된 문화는, 개인의 자율, 비지시적(non-directive) 육아법, 비폭력, 공유, 협동, 합의를 통한 의사결정을 강조하는 문화였다. 그 핵심 가치는 개인들의 평등이었다.
근대인들의 평등관은 수렵채취인들의 평등관에 미치지 못한다. 수렵채취인들에게 평등은 각 개인이 식량을 발견하거나 포획하는 능력과 무관하게 식량에 대한 권리를 동등하게 가지고 있음을 의미했다. 그래서 식량이 공유되었다. 모든 물질적 재화가 공유되었기에 개인들이 가진 부의 차이가 있을 수 없었다. 따라서 그 누구도 다른 사람에게 무얼 할지를 말할 권리가 없었고 각자 자신의 결정을 했다. 이에 따라 부모도 아이들에게 이래라저래라 명령할 권리가 없었다. 그래서 비지시적으로 아이를 키운다. 집단의 결정도 합의에 의해서 이루어지며, 따라서 상사, 윗사람, 우두머리가 없었다.
이러한 특징은 정치적 색깔이 서로 다른 많은 인류학자들에 의해 보고된 것이다. 물론 문화마다 조금씩 다르기는 하다. 모든 문화가 똑같이 평화적이고 똑같이 평등주의적이지는 않다. 그러나 일반적 측면들은 같다. 만일 당신이 ‘호전적인 원시부족들’에 대해서 읽거나 노예를 둔 토착민들에 대해서 읽거나 남녀 사이의 조악한 불평등이 존재하는 부족 문화에 대해서 읽게 된다면, 이는 수렵채취인들의 무리에 대한 이야기가 아님을 알아야 할 것이다.
오늘날 원시농경 사회와 수렵채취 사회를 혼동하여 수렵채취인들이 폭력적이고 호전적이라고 말하는 사람들이 있다. 샤농(Napoleon Chagnon)이 『사나운 사람들』이라는 부제를 가진 자신의 책에서 농경사회 이전의 선조들을 대표하는 것으로 제시하려고 해서 유명해지는 바람에 이런 잘못된 식으로 자주 거론되는 남아메리카의 야노마미(Yanomami) 족은 당시 수렵채취인들이 아니었고 또 그 이전 수 세기 동안 아니었다. (그레이 박사는 샤농도 이것을 알고 있었다고 한다.) 야노마미 족은 수렵과 채취를 좀 하기는 하지만, 대부분은 자신들이 심고 경작하고 수확하는 바나나와 플랜턴(plantain, 열대의 파초 속 식물)에서 칼로리를 섭취한다. 더욱이 이들은 근대 문명과 접촉이 없기는커녕 정말로 사악한 스페인들, 네덜란드인들, 포르투갈인들에 의해 계속적으로 침략당하고 학살당해서((Salamone, F. A. (1997). The Yanomami and their interpreters: Fierce people or fierce interpreters? Lanham, Maryland: University Press of America.)) 좀 ‘사나워’ 진 것이 놀랄 일이 아니다.
수렵채취인들의 삶의 방식은 그 뒤를 이은 농경사회의 삶의 방식과 달리 강렬한 협동과 공유에 의존했으며 강한 평등주의적 정신에 의해 뒷받침되었다. 따라서 수렵채취인들은 어디서나 강한 평등주의적 정신을 유지했다.
그럼 수렵채취인들은 어떻게 이런 삶의 방식을 유지했을까?
[첫째 이론]
이론 1: 수렵채취인들은 권력 관계가 형성되는 것을 방지하는 ‘거꾸로 된 지배’(reverse dominance) 제도를 실행했다.
인류학자들은 수렵채취인들이 수동적으로 평등주의적인 것인 아니라 능동적으로 평등주의적이었음을 분명히 한다. 인류학자 리처드 리(Richard Lee)에 따르면 그들은 맹렬하게 평등주의적이었다.((Lee, R. B. (1988). “Reflections on primitive communism”. In T. Ingold, D. Riches, & J. Woodburn (Eds), Hunters and gatherers 1, 252-268 Oxford: Berg. )) 그들은 누가 허풍을 떨거나 잘난 체 하거나 다른 사람 위에 군림하는 것을 참지 않으려 했다. 그들의 첫 방어선은 조롱이었다. 누가 (특히 젊은이가) 다른 사람보다 더 나은 행동을 하려고 시도하거나 일상생활에서 적절한 겸손을 보이지 못하면, 집단의 나머지 사람들(특히 어른들)이 그 사람을 적절한 겸손을 보일 때까지 조롱했다.
리가 연구한, 수렵채취인 집단의 규칙적인 관행은 ‘사냥한 고기 모욕하기’이다. 사냥꾼은 자신이 잡아온 고기를 공유하면서, 살도 없고 변변치 않다고 말함으로써 적절한 겸손을 표현해야 한다. 만일 그렇게 하지 않으면 다른 사람이 대신 그렇게 말한 다음 사냥한 사람을 조롱한다. 리가 집단의 연장자 가운데 한 사람에게 물었을 때 그는 이렇게 대답했다. “젊은이가 사냥감을 많이 잡으면 자신이 대단하다고 생각하게 되고 나머지 사람들을 자신보다 열등하다고 생각하게 됩니다. 우리는 이것을 받아들일 수 없습니다. 우리는 자랑을 하는 사람을 거부합니다. 언젠가 그의 오만이 그로 하여금 누군가를 죽이게 만들 것이기 때문입니다. 그래서 우리는 항상 그의 고기가 변변치 않다고 말합니다. 이런 식으로 그의 심장을 식히고 그를 부드럽게 만듭니다.”
크리스토퍼 보엄(Christopher Boehm)은 이런 관찰에 기반을 두고 수렵채취인들이 그가 ‘거꾸로 된 지배’라고 부른 관행을 통해 평등을 유지한다는 명제를 제시했다. 유인원의 모든 친척들에게서 보이는 표준적인 지배 위계에서는 소수가 다수를 지배하지만, ‘거꾸로 된 지배’에서는 다수가 힘을 합하여 그들을 지배하려는 자의 에고를 수축시킨다.
보엄에 따르면 수렵채취인들은 평등주의적 정신을 어기는 행위들을 부단히 경계한다. 자랑을 하거나 공유하지 않거나 어떤 식으로든 자신이 남보다 낫다고 여기는 사람은 공격적 행동을 멈출 때까지 성가심을 당하며, 성가심이 효과가 없으면 그 다음 단계로 따돌림을 당한다. 무리는 마치 평등 정신을 어긴 자가 없는 것처럼 행동한다. 이는 대부분 효과가 있다. 다른 사람에 의존하지 않고서는 살 수 없기 때문이다. 평등 정신을 어긴 자는 정상 상태로 돌아오거나 다른 무리를 찾아야 한다. 그는 새로 찾은 무리에서 정신을 차릴 수도 있고, 같은 일을 반복할 수도 있다. 보엄은 자신의 1999년 책 『숲 위계질서』(Hierarchy in the Forest)에서 이 ‘거꾸로 된 지배’ 이론에 대한 매우 설득력 있는 증거를 제시한다.
[둘째 이론]
이론 2: 수렵채취인들은 인간 본성에서 놀이를 좋아하는 측면을 양성함으로써 평등을 유지했으며, 놀이가 평등을 증진한다.
이는 이 글의 저자인 그레이 박사의 이론이다. 2년 전에 그가 American Journal of Play에 게재한 논문(( Gray, P. (2009). “Play as a foundation for hunter-gatherer social existence”. American Journal of Play, 1, 476-522.))에서 이 이론을 처음 소개했다고 한다.
사회적 놀이(두 명 이상이 참여하는 놀이)는 반드시 평등주의적이다. 공격과 지배의 정지를 필요로 하기 때문이다. 한 참여자가 다른 참여자보다 더 잘 한다는 것을 인식할 수는 있지만, 이 인식으로 인해 더 나은 사람이 상대방 위에 군림하게 되지는 않는다.
사람들만이 아니라 동물들의 경우에도 그렇다. 두 원숭이가 장난으로 싸움을 하는 경우에 강한 쪽이 일부러 접어주고 싸우며 상대를 다치게 할 공격을 피한다. 진짜 싸움과는다르다. 만일 강한 쪽이 이렇게 행동하지 않으면 약한 쪽은 도망갈 것이고 놀이는 끝난다. 따라서 놀이의 충동은 지배하려는 충동의 억제를 필요로 한다.
수렵채취인들은 그 사회적 활동의 모두에서 놀이의 태도를 일부러 양성함으로써 지배하려는 경향을 억제하고 평등주의적 공유와 협동을 촉진했다. 포유류 조상으로부터 인간이 물려받은 놀이 능력이 역시 포유류 조상으로부터 물려받은 지배하는 능력을 가장 잘 상쇄하는 자연스러운 능력으로 진화한 것이다.
그레이 박사의 놀이 이론은 대체로 인류학 문헌들의 분석에서 거둔, 놀이가 수렵채취인들의 사회적 삶에 스며들어 있음을 보여주는 증거에 대체로 기반을 둔다. 그들의 사냥과 채취는 놀이로서의 성격을 띠었으며 종교적 믿음과 관행들도 그랬고 무리 내부에서나 외부에서 고기를 나누고 재화를 공유하는 관행도 그랬다. 심지어는 집단 내에서 규칙을 어긴 자들을 해학과 조롱을 통해 처벌하는 가장 공통적인 방법에서도 그랬다.
[셋째 이론]
이론 3: 수렵채취인들은 새로운 세대에 신뢰와 수용의 감정을 생성하는 육아 관행을 통해 평등 정신을 유지했다.
수렵채취인들은 아이들이 하고 싶은 대로 놔두는 육아 스타일을 택했다. 그들은 유아들/아동들의 본능을 신뢰했으며 그래서 언제 돌봐줘야 하는지를 아이들 스스로 결정하게 했고 스스로 놀고 탐구하면서 학습하도록 허용했다. 아이들에게 체벌을 가하지 않았으며 꾸짖는 경우도 드물었다. 수렵채취인들의 도덕적 성격이 이 육아법에서 온다고 제안한 연구자는 엘리자베스 마샬 토머스(Elizabeth Marshall Thomas)이다. 그녀는 자신이 관찰한 육아법에 대해서 이렇게 말한다. “친절하게 다루어진 아이들은 응석받이가 된다는 말을 때때로 듣는다. 그러나 이런 생각을 가진 사람은 그런 방법이 얼마나 성공적일 수 있는지에 대해 모르기 때문에 이런 말을 한다. 좌절이나 염려로부터 자유롭고, 즐겁고 협동적인 아이들은 모든 부모들의 꿈이다. 그 어떤 문화도 이보다 더 나은, 더 똑똑하고 더 호감이 가며 더 자신 있는 아이들을 키운 적이 없다.”((Thomas, E. M. (2006). The old way. New York: Farrar, Straus & Giroux. p 198-199))
이 육아 이론을 경험적 증거를 가지고 입증하기는 어렵다. 그러나 이 이론은 직관적으로 말이 된다. 처음부터 부모들이 신뢰하고 잘 대해준 유아들과 아동들이 자라서 남을 신뢰하고 잘 대해줄 것이며 욕구를 충족시키기 위해서 다른 사람들을 지배할 필요가 하나도 혹은 거의 없으리라는 것이 말이 되는 것이다.
육아 이론은 나의 놀이 이론과 겹친다. 수렵채취인들은 아이들이 하루 종일 놀도록 허용했기 때문이다. 아이들은 자라서 삶이 놀이라고 믿게 되고 어른으로서 맡게 되는 과제들 모두를 놀이의 분위기에서 수행하게 된다. 이 분위기가 지배하려는 충동을 상쇄해주는 것이다.


집을 꾸밀 때 어느 공간에도 항상 빠지지 않는 공간이 있다. 바로 벽이다. 벽은 사람이 생활하는 모든 공간에 존재하지만, 어찌 된 일인지 가장 꾸미기에 껄끄럽게 느껴지는 공간이기도 하다. 인테리어 소품들로 너무 과하게 채우는 순간, 집은 청소를 해도 너저분해 보인다. 반대로 너무 과하게 비워두면, 집이 허전하고 사람이 살고 있지 않은 느낌이 든다. 이처럼 벽을 꾸미는 것은 생각보다 아주 어려운 일이다. 오늘 homify에서는 그 벽을 아주 아름답게 꾸며낸 한 아파트를 만나볼 것이다. 이탈리아의 PRINCIPIOATTIVO ARCHITECTURE GROUP SRL는 145m²(약 43평)의 평범한 한 아파트를 벽을 이용해 아주 감각적으로 바꿔놓았다. 벽은 모든 공간에 틀림없이 존재하는 공간이고 가장 많은 부분을 차지하는 공간인 만큼 작은 집이든 큰 집이든 벽만 바꿔도 집이 완전히 달라질 수 있다. 오늘의 집을 만나보며 우리 집의 벽은 어떤 상태인가 꼭 점검해보도록 하자.
알록달록한 집 내부
현관문을 열고 펼쳐지는 이 집을 처음 만났을 때 눈에 들어오는 것은 알록달록한 색감이다. 과하지 않은 색상들이 알록달록 예쁘게 모여 하모니를 이루는 이 집의 공용공간의 모습은 정말 아름답다. 톡톡 튀는 색감과 차분한 그레이 색상 그리고 따스한 목재의 조합은 이 집의 주인이 얼마나 감각적인 사람인지를 알려준다. 살짝 봐도 잠시도 눈을 뗄 수 없는 이 매력적인 집을 본격적으로 둘러보자.
사선이 포인트인 두 개의 문
우선 이 집의 가장 큰 포인트는 현관문을 열고 들어왔을 때, 보이는 앞쪽의 벽이다. 우선 그레이 색상이 차분한 분위기를 만들어주는 사선의 벽이 있다. 그리고 그 벽 옆쪽으로 같은 색상의 슬라이딩 도어가 있다. 이렇게 두 개의 문이 있다. 이 두 개의 문은 목재로 된 예쁜 창살에 둘러싸여 있다. 벽의 공간은 때에 따라 디스플레이 공간으로도 변하며 그 자체로 인테리어 효과를 뽐내기도 한다. 내추럴하고 모던한 감각이 완벽하게 살아난 백 점 만점의 백 점짜리 벽이라고 할 수 있다.
책장이 있는 거실
우선 이 집의 왼쪽을 먼저 둘러보자. 왼쪽으로는 거실이 위치해 있다. 붉은색의 눈을 사로잡는 소파가 인상적인 거실 벽에는 빌트인된 책자이 있다. 푹신한 소파에 가장 편안한 자세로 앉아 몇 시간이고 책을 읽을 수 있을 것 같은 아늑하고 편안한 거실이 완성되었다. 옆쪽의 창문으로 햇빛마저 아름답게 들어와 거실에서의 행복한 시간을 만들어 줄 것이다.
왼쪽 문 : 부부의 공간
이 거실 뒤쪽으로 있는 왼쪽 문을 열면, 부부의 공간이 보인다. 문을 열자마자 보이는 공간에는 부부의 작업실과 같은 작은 공간이 한편에 위치해 있고 안쪽으로는 화장실이 위치해 있다. 작업 공간의 벽에는 수납을 위한 선반을 달아 벽을 꾸몄다. 화장실의 벽은 각기 다른 패턴이 있는 타일을 센스 있게 부착해 모던한 감각을 더욱 살렸다. 내추럴하고 따스한 작업실과 모던하고 시크한 화장실이 각기 다른 느낌을 내어 집을 더욱 풍부하게 만들어준다.
패턴이 들어간 주방
이제 이 왼쪽 방을 나와 공용공간의 오른쪽을 살펴보자. 거실과 식탁으로 구분 지어져 있는 왼쪽의 공간은 주방이 있다. 주방은 바닥과 벽에 동일한 패턴이 들어간 타일을 사용해 꾸며졌다. 그레이 색상과 화이트 색상의 헥사곤 패턴이 번갈아 가면서 나타나는 이 타일은 주방의 색감과 동일해 아주 잘 어우러진다. 미니멀하게 꾸며진 주방은 작은 아일랜드 바까지 갖춰 실용적이며 완성도가 높다.
오른쪽 문 : 아이방
이제 마지막으로 주방 쪽에 있는 오른쪽 문을 열고 들어가 보자. 이 문을 열고 들어가면, 아이방을 만날 수 있다. 일체형으로 된 침실과 옷장이 안쪽으로 위치해 있다. 이 아이방의 벽도 물론 이 감각적인 집의 한 공간인 만큼 아름답게 꾸며져 있다. 단을 좊여 아이의 놀이방으로 구성된 한쪽 벽에는 우선 부부의 공간으로 통하는 작은 구멍이 있다. 이 잘라내어진 작은 공간은 부부의 공간으로도 통해 아이들에게 즐거움을 선사할 것이다. 게다가 그레이 색상 벽 가운데에 들어간 노란색 부분은 아이들이 마음껏 그리고 놀 수 있는 칠판으로 사용된다.


신형 코로나 팬데믹으로 인하여 세상 사람들이 집안 구석으로 몰리게 되면서, 허리 벨트의 길이를 조절해야 할 수도 있는 위험이 가까이에 도사리고 있다. 배달 음식, 스낵, 맥주, 탄산음료, 소파, 스트리밍 비디오, 게임 등등 모두가 그 주범들이다.
신형 코로나 증후군이라는 말이 곧 유행할 것이고, 그 증세들 중 하나는 ‘체중 증가’가 될 가능성이 높다. 전 세계에서 사망자가 급증하는 가운데 체중 걱정은 사소하다고 여길 수도 있겠지만, 모두가 알다시피 체중 증가는 결코 사소한 건강 문제가 아니다. 현재의 자가 격리 상황은 분명히 체중 증가를 부추기는 완벽한 조건을 갖추고 있다는 점을 상기할 필요가 있다.
손을 씻고, 가능한 한 집에서 머무르면서, 최소 2미터 이상의 사회적 거리 두기 등등은 사실 단순하면서도 신형 코로나 바이러스의 확산 방지에 큰 도움이 된다.
마찬가지로 건강하게 식사하고 활동성을 유지하는 것도 실내에 주로 머물면서도 얼마든지 가능한 일이다. 요즘 인터넷을 보면 이와 관련하여 세계 각지의 수많은 사람들이 나름대로의 비법들을 소개하고 있다. 소셜 미디어가 마치 ‘집에서 운동하기’의 경연장이 된 느낌을 받기도 한다.
시카고 소재 노스웨스턴 대학 ‘파인버그 의학 스쿨(Feinberg School of Medicine)’의 예방의학과 영양 부서 실장인 린다 밴 혼(Linda Van Horn)은 최근 한 매체를 통해 “이 바이러스와 맞서 싸워야 한다는 것은 참으로 고된 일이다. 하지만 스페인 독감이나 흑사병이 창궐하던 시절의 인류에 비한다면, 우리는 훨씬 좋은 상황이라고 할 수도 있다. 인터넷이 있기 때문이다.”라고 말했다.
이어 그녀는 “이 혹독한 COVID-19의 팬데믹은 언젠가는 막을 내린다. 그렇다면 팬데믹 이후의 우리 자신에 대해서도 미리 생각을 할 필요가 있다. 특히 체중과 피트니스 레벨에 대해서도 생각을 해야만 한다. 전과 같기만 해도 좋겠지만, 건강한 식단과 규칙적인 신체 활동을 한다면 더 나아질 수도 있기 때문“이라고 덧붙였다.
현재의 상황이 건강 식단에 대한 의식을 불어넣을 수 있는 좋은 기회라고 전문가들은 조언한다.(ⓒ Getty Images Bank)
또한 버지니아 주 리치몬드에서 공인 운동 트레이너 겸 피트니스 모델로 활동 중인 ‘티나 존슨(Tina Johnson)’은 “이 어려운 상황이 끝나고 나면, 모든 사람들이 다시 세상으로 나왔을 때, 전보다 더 행복하고 더 새롭기를 바라고, 특히 자신에게 세상에서 가장 중요한 것이 무엇인가를 전보다 더 분명하게 인지한 상황이 되기를 바란다.”라고 전했다.
일단 동기가 생겼다면, 바로 린다 밴 혼이나 티나 존슨 같은 건강 전문가들이 우리에게 가이드 역할을 해 줄 수가 있다.
건강한 식사에 관해서 린다 밴 혼은 “일단은 집안의 냉장고나 창고에 있는 식품들을 활용할 필요가 있다”고 조언했다.
이어서 “그런데 과일, 채소, 전곡, 견과류, 콩류가 부족해 보인다면, 무조건 장보기 리스트에 적어 놓아야 한다. 다음에 마트에 갈 때는 초코 칩, 쿠키, 감자 칩 등등 정크 푸드들은 카트에 담기 전에 한번 아니 두세 번을 다시 생각해야 한다. 참으로 간단한 원리다. 사지 않으면 집에 없는 것이고, 그러면 먹지 않게 되는 것이다. 아울러 경제적으로도 절약이 된다”라고 말했다.
아울러 팬데믹으로 인하여 원했던 혹은 원하지 않았던 재택근무를 하게 되면서 통근 시간에 소요되던 시간이 상당히 절약된 사람들도 많다.
린다 밴 혼은 “나는 평소 출퇴근에 하루 3시간이 걸렸다. 그 시간이 절약되면서 그중 몇 십분 정도는 식단 계획에 투자를 하고 있다. 나는 남들에게는 영양을 설명하면서도 정작 나 자신은 평소에 직접 요리할 시간이 없는 편이었는데, 인터넷에는 훌륭한 요리 레시피가 거의 끝이 없을 정도로 많다. 나도 요즘 콩류, 전곡, 채소, 과일 등을 이용해서 새로운 레시피에 도전하는 재미에 푹 빠졌다.”라고 말한다.
그녀는 이어서 “평소 영양에 관련하여 지도를 하면서 알게 된 사실은, 밀레니얼 세대는 물론이고 그 이전의 X 세대들조차도 거의 직접 요리를 하지 않는다는 것이다. 전자레인지에 넣고 버튼을 누르는 것은 요리가 아니다. 그러니 지금 이 상황은 아이들에게 요리하는 법을 가르칠 절호의 기회가 될 수도 있다. 특히 건강 식단에 대한 의식을 불어넣을 수 있는 아주 적절한 시간이고, 가족의 유대를 다지는 멋진 일이기도 하다”고 덧붙였다.
린다 밴 혼의 마지막 조언 팁은 음료이다. 무엇을 마시느냐가 너무나 중요하다고 강조한다.
“맹물, 블랙커피, 차 정도가 훌륭한 옵션이다. 아이들을 위해서는 발포성 탄산수에 라임이나 레몬을 짜서 넣으면 좋다. 특히 신선한 과일을 갈아서 조금 넣으면 아이들이 좋아한다”
장기간의 집안 생활로 인한 스트레스를 해소하기 위해서는 무엇보다도 많이 움직이는 것이 중요하다.ⓒ Getty Images Bank)
운동 전문가인 티나 존슨은 “아무래도 요즘은 동네 산책 정도가 가장 흔한 운동 일과일 것이다. 산책을 하고 나서는 시원하고 향이 있는 음료가 목에 착 감긴다. 하지만 산책 정도로는 평소 신체 활동량에 못 미칠 수가 있다. 그러니 빠르게 걷기를 실행하는 것을 권장한다”고 말한다.


지진 등 비상상황에서 벌어질 수 있는 최악의 원전사고인 수소 폭발을 막기 위해 수백억원의 예산을 들여 설치한 장비 가운데 약 80%가 제대로된 성능검사를 거치지 않은 것으로 나타났다.
국회 미래창조과학방송통신위원회 김성수 더불어민주당 의원(아래 사진)은 29일 한국원자력기술원(KINS)로부터 제출받은 한국원자력기술에 대한 '공급자 등 검사보고서'(이하 보고서)등에 대한 분석을 통해 현재 운전중인 원전 24개에 설치된 596개의 피동형수소제거장치(PAR, Passive Autocatalytic Recombiner) 가운데 81.5%인 486개가 내환경검증 시험을 수행하지 않은 것으로 밝혀졌다고 주장했다.
PAR은 연료봉이 녹아 수소가 격납고를 채우는 사고가 발생할 경우 백금과 팔라듐의 촉매작용을 이용해 원자로 격납고 내부의 수소농도를 저감시키는 장치다. 별도의 전원이나 조작이 없어도 자동으로 수소를 흡수한다. 2011년 후쿠시마 원전사고 당시 정전으로 수소제거 장치가 작동하지 않아 결국 수소 폭발로 이어졌다는 반성에 따라 전면 도입이 결정됐다. 221억원의 예산을 들여 2015년에 배치됐다.
수소 폭발이 발생하지 않게 막는 것은 원전 사고의 피해를 줄이는 핵심 대책이다. 지진 등 인력으로 대비가 불가능한 사고로 원자로에 이상이 생기더라도 방사능 물질을 격납고나 원전 건물 내부에 묶어 둘 수 있는지 여부가 걸려 있다. 수소 폭발이 발생할 경우 원전 사고가 원전 외부의 피해로 이어질 가능성이 그만큼 높아진다. IAEA(국제원자력기구)가 책정한 국제 원자력 사고 등급상 4단계 아래의 수준으로 피해를 막을 수 있는지 여부가 달려있다.
↑김성수 더불어민주당 의원/사진=머니투데이DB
문제는 이 가운데 상당수가 제대로된 성능시험을 하지 않았다는 것이다. 김성수 의원이 공개한 보고서에 따르면 KINS는 "설계시방서 및 내환경검증계획에 따라 소형과 중형, 대형 등 모든 유형의 PAR에 대한 내환경검증이 수행돼야 하나 소형 PAR에 대한 내환경검증 시험만 수행한 것으로 확인됐다"고 밝혔다. 현재 운영중인 원전에 배치된 PAR 가운데 소형 110개를 제외한 중형과 대형 486개에 대해 성능시험이 진행되지 않았다는 것이다.
보고서는 KINS가 PAR 제작업체인 한국원자력기술에 대한 '공급자 등 검사'를 실시한 후 작성한 것이다. 원전 안전 부품의 경우 제작업체가 성능시험을 자체적으로 기계연구원 등에 의뢰해 실시해 시험성적서를 제출하게 돼 있었다. 그러나 2013년 원전부품 납품업체들이 시험성적서를 조작했다 적발된 '원전 비리 사건'이 발생하며 KINS에서 안전부품 제작업체의 시험성적서가 적절하게 작성됐는지를 교차확인하는 '공급자 등 검사제도'가 도입됐다.


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회사측에 따르면 보안관제에 사용되는 보안 장비에는 IT 자산을 노리는 보안 위협을 탐지·차단하기 위한 다양한 제어 정책이 적용된다. 심각한 침해 행위에 신속하게 대응하기 위해서는 정확한 분석을 토대로 시그니처 패턴, 스노트 룰(Snort Rule) 등 각종 제어 정책을 수시로 추가 및 갱신해야 하는데 관리해야 할 보안 장비가 증가하고 정책 분석과 설정 업무를 수행하는 담당자가 분리되어 있었던 까닭에 효율적인 제어 정책 관리에 어려움이 있었다.
또 각종 보안 장비로부터 수집한 로그들을 저장, 처리하는 과정에서 이 로그들이 위·변조되지 않았음을 보장하는 관리 기능 역시 요구됐다. 이를 위해 일반적으로 TLS(전송계층보안) 등 암호화 통신을 통해 로그를 수집하고 수집된 로그에 대한 해시값을 생성해 관리하는 방식이 적용되고 있다. 그러나 보안관제 서비스 제공자가 임의로 주입한 암호키를 통해 암호화 및 해시 생성이 이뤄지므로, 보안관제 서비스 사용자 입장에서는 로그의 무결성을 100% 신뢰하기 어려운 부분이 있는 것이 현실이다.
‘침해사고 대응지시서에 기반한 보안장비 제어정책 자동 적용 시스템 및 그 방법’에 대한 특허는 침해대응 처리 과정에서 만들어지는 침해사고 대응지시서를 토대로 신뢰성 높은 제어 정책을 생성하고, 이 정책이 보안 장비에 자동 적용되도록 하는 기술이다.
임의적 판단에 의거해 입력된 보안 정책의 유효성만을 검증 후 적용했던 기존 기술과는 달리, 이번 특허는 침해사고 대응지시서를 반영한 제어 정책이 자동 적용되게 하는 방식으로 제어 정책 자동 체계 신뢰도와 실시간성을 끌어올렸다는 것이 이글루시큐리티 설명이다.
‘블록체인 기술을 활용한 보안관제 시스템 및 그 방법’에 대한 특허는 로그 수집부에서 수집된 로그파일을 이용하여 블록 데이터를 생성하고 이를 블록체인 네트워크에 분산 저장시킴으로써, 보안관제 서버가 수집하는 로그 데이터 무결성을 보증하는데 초점이 맞춰져 있다.


롯데의 2015년 연봉 테이블에서 삭감된 선수를 찾아보기 힘들다. 이는 2014시즌 몰락과 CCTV 사건의 책임을 선수들에게 전가하지 않겠다는 롯데 프런트의 의지가 작용했기 때문이다. 스포츠동아DB
‘롯데 몰락 프런트 잘못’ 반성 의미
인권위 보복 협상 감시에 안전장치
왜 롯데는 2014년 좋은 일도 없었는데 연봉을 올려줄까.
팀은 2년 연속 4강에 올라가지 못했고, 감독은 임기를 채우지 못하고 중도 사퇴했다. 숙소에서 선수단을 감시한 CCTV 불법사찰까지 드러나 야구단 대표이사와 단장, 운영부장이 사퇴했다. 그런데 롯데 새 프런트 수뇌부는 11월 말 경남 통영에서 열린 납회에서 “2015년 연봉재계약은 섭섭하지 않게 해 주겠다”고 선언했다. 왜 갑자기 롯데의 인심이 후해졌을까.
표면적인 이유는 롯데 새 프런트가 2014년 몰락의 책임을 선수들에게 전가하지 않겠다는 것이다. 사실 야구계와 롯데 내부에서조차 롯데 사태의 인과관계를 착각하는 사람들이 적지 않다. ‘선수들이 야구를 잘했으면 CCTV 사건이 터지지도 않았을 것이고, 터졌다 해도 커지지 않았을 것’이라는 책임전가론이 그것이다. 롯데 이창원 대표이사와 이윤원 단장은 최소한 이런 착각에는 빠지지 않았음을 ‘통영 선언’을 통해 보여줬다. 즉 ‘2014년 롯데가 야구를 못한 것은 선수들 탓이 아니라 필드에 집중하지 못하도록 잡음을 만든 프런트 잘못’이라는 기본적 반성이 깔려 있는 것이다.
이에 더해 롯데가 2015년 연봉을 칼같이 책정할 수 없는 사유가 있다. 롯데의 운신을 제약하는 숨은 칼날은 국가인권위원회(이하 인권위)다. 인권위는 11월 롯데 CCTV 사건이 불거진 뒤 바로 조사에 착수했다. 일반적이면 늦어도 12월 중순에는 정책권고 등 결과가 나왔어야 했다. 그러나 롯데 사태를 국회로 끌어들여 인권위 조사의 방아쇠를 당긴 정의당 심상정 의원 측은 “인권위 조사 발표는 해를 넘길 것 같다”고 예측했다. 이유는 “인권위가 롯데 야구단이 선수단에 보복을 하는지를 지켜보고 최종 판단을 하기로 결정했기 때문”이다. 즉 연봉협상에서 불이익이 있는지를 감시하겠다는 얘기다. 롯데가 ‘연봉협상까지 인권위 허락받고 해야 되느냐?’고 할만하지만 잡음을 일으키지 않는 쪽을 택한 셈이다.


선정된 서포터즈는 앞으로 3개월 동안 학생들이 직접 세운 계획에 따라 구강건강과 관련된 다양한 주제에 대한 교육 및 홍보 콘텐츠를 제작하고, 이를 활용해 지역사회와 주변이웃에게 널리 교육하고 홍보하는 활동을 하게 된다.
이날 발대식은 참여 학생들의 구강건강 서포터즈 활동수칙 선언, 10팀의 활동계획 발표, 구강건강을 위한 홍보전략 및 소셜미디어 적용방안에 대한 특강 순으로 진행했다.
특히 활동수칙 선언문에는 지역사회, 주변이웃의 구강건강을 챙기는 청춘리더로서 많은 사람들에게 구강관리의 중요성을 알리고, 최선을 다해 활동하겠다는 포부가 담겨있다.
조인성 한국건강증진개발원장은 “다빈도 질병 순위 중 ‘치은염 및 치주질환’이 2위, ‘치아우식’이 6위로 구강질환에 대한 질병부담이 크기 때문에 구강건강을 위한 예방의 중요성을 인식할 수 있도록 다각적인 노력이 필요하다”고 말했다.


양측 간 긴장은 이란이 이라크 내 미군기지 두 곳에 대해 도합 20여발의 미사일 공격을 감행함으로써 절정을 이뤘다. 그러나 시간이 흐르면서 이란이 공격을 감행하면서도 수위 조절에 신경을 쓴 정황이 곳곳에서 확인되고 있다. 미국도 이란의 행동에 담긴 은근한 메시지에 화답하듯 무력 대응을 삼가겠다는 뜻을 밝혔다. 두 나라 간 갈등이 숨고르기 단계에 들어갈 가능성을 높여준 것이다.
이란은 8일 새벽 1시 30분쯤(현지시간) 이라크 내 알 아사드와 에르빌에 있는 미군기지를 향해 지대지 미사일 공격을 퍼부었다. 닷새 전 이란 혁명수비대 쿠드스군의 사령관 거셈 솔레이마니가 바그다드에서 미국에 의해 폭살당한 때와 똑같은 시각이었다.
공격은 특히 이슬람국가(IS) 격퇴 활동의 핵심 거점으로서 미군 1500여명이 밀집해 있는 바그다드 북서쪽의 알 아사드 기지에 집중됐다. 이곳은 도널드 트럼프 미국 대통령이 2018년 말 깜짝 방문함으로써 널리 알려졌다. 이곳에만 20발 가까운 미사일 공격이 단행된 것으로 전해졌다.
또 다른 피격 장소인 북부의 에르빌은 이라크 내에서는 비교적 안전한 지역으로 평가받던 곳이다. 과거 자이툰 부대가 머물렀던 곳이어서 우리에게 친숙한 곳이기도 하다.
이란은 공격 감행 후 미군 사상자가 80여명에 이르며 주요 시설들이 대거 파괴됐다고 선전했다. 이로 인해 전세계의 이목은 미국으로 집중됐다. 다소 과장이 섞였을 것이란 점을 감안하더라도 다수의 사상자가 발생했다면 미국이 그냥 넘어가지 않을 것이란 우려 탓이었다.
그러나 미국은 한동안 공식 반응을 내놓지 않아 궁금증을 키웠다. 그러다 사건 발생 4시간 남짓이 지난 뒤 트럼프 대통령이 트위터를 통해 “괜찮다”는 글을 올렸다. 인명 피해가 없었음을 짐작하게 하는 반응이었다. 그럼에도 불구하고 미국이 공식 반응을 내놓지 않자 전세계의 시선은 여전히 긴장을 풀지 못한 채 워싱턴으로 향했다.
미국의 공식 반응은 워싱턴 시간으로 8일 오전 11시에 나왔다. 이란의 미사일 공격 감행 시간이 미국 동부시간으로 7일 오후 5시 30분이었으니, 근 18시간 만의 일이었다. 발표 내용의 요지는 인명 피해는 전혀 없었고 시설물 일부가 파손됐을 뿐이라는 것이었다. 트럼프 대통령은 대국민 연설을 통해 “사상자는 없었다”며 “단지 우리 기지에 최소한의 피해가 발생했다”고 밝혔다. 그는 미군은 물론 이라크인 사상자도 발생하지 않았다고 덧붙였다. 조기경보 시스템 등이 잘 작동한 덕분이라는 등 특유의 자화자찬성 발언도 잊지 않았다.
이전부터 중동 국가들의 전투 관련 성명에 과장이 많았던 것과 달리 여론에 민감할 수밖에 없는 미국의 공식 발표인 만큼 세계 각국은 이를 신뢰하며 안도의 한숨을 쉬었다. 트럼프 대통령은 또 “미국은 모든 사람들과 평화를 끌어안을 준비가 돼 있다”며 더 이상의 군사력 사용을 자제하겠다는 의지를 천명했다. 그는 그러면서도 이란에 대해 핵 개발을 불용하면서 경제 제재를 강화할 뜻을 밝혔다. 물리력 대신 경제적 제재를 통해 이란을 압박하겠다는 뜻을 분명히 한 것이다.
트럼프 대통령의 연설 이후 긴장감은 급격히 해소됐다. 이를 반영한 것이 뉴욕증시의 움직임이었다. 이날 뉴욕증시의 주요지수들은 전날보다 상승한 상태에서 거래를 마감했다. 전 거래일에 비해 다우존스30 산업평균지수는 0.56%, S&P500지수는 0.49%, 나스닥지수는 0.67%의 상승률을 보였다. 나스닥 지수의 경우 9129.24로 거래를 마감함으로써 역대 최고를 기록했다.
뒤늦게 드러난 사실이지만, 이라크의 미군기지 공격은 상당히 조심스럽게 이뤄졌다. 이를 뒷받침하는 정황은 하나 둘이 아니다.
우선 이라크는 알 아사드 기지 등에 미사일 공격을 하면서 시간차를 길게 둔 것으로 전해졌다. 한꺼번에 동시다발적으로 공격을 가한 것이 아니라 약 한 시간에 걸쳐 차례로 한발씩 공격을 가했다는 것이다. 쏘아올린 미사일 수는 도합 22개였다지만 피습 당사자에게 최대한 대피할 시간 여유를 주었다고 볼 수 있다.
응징의 의미를 살리느라 솔레이마니 폭살 시간에 맞추려 했다지만 새벽 시간대를 택한 것도 수위 조절 의도와 관련이 있는 것으로 분석된다. 미사일 낙하 지점이 미군 밀집지역도 아니었던 것으로 전해지고 있다.
워싱턴 포스트 등은 미국이 이란의 공격 의도를 수 시간 전부터 파악한 가운데 미리 대비하고 있었다고 전했다. 이와 함께 이란이 이라크에 공격 개시 시점을 1시간 전에 귀띔해주었다는 보도도 나왔다.
미군기지 공격 직후 공개된 이란 외무장관 모하마드 자바드 자리프의 트위터 글도 이란의 속내를 짐작하게 했다. 그는 트위터를 통해 이란의 공격이 유엔헌장에 따른 자위적 조치였음을 강조하면서 “솔레이마니 폭살에 대한 이란의 대응은 끝났다”라고 적었다. 이어 “우리는 전쟁을 원치 않는다”고 덧붙였다. 서방 언론들은 특히 “대응은 끝났다(concluded)”라는 표현에 주목하며 솔레이마니 폭살 사건이 관리 국면에 들어갈 가능성을 거론했다.
결국 트럼프 대통령의 연설은 미사일 공격을 전후한 이란의 이런 움직임들을 면밀히 지켜보며 그 속내를 간파한 뒤 숙고 끝에 나온 것이라 할 수 있다. 이란 정부가 체면을 세우는 선에서 수위 조절을 해가며 공격을 마치자 미국이 알겠다는 듯 “무력사용 불원”이라 화답한 것이 지금의 형국이라는 의미다.


더불어민주당 윤미향 당선인이 지난 29일 오후 여의도 국회 소통관에서 정의기억연대(정의연) 활동 기간에 불거진 의혹에 대한 기자회견을 하고 있다. 연합뉴스
일제 위안부 피해자인 이용수 할머니가 정의기억연대(정의연)와 전 이사장이었던 더불어민주당 윤미향 국회의원에 대해 두 차례 기자회견을 가진 뒤 할머니를 겨냥한 온라인 글이 험악하다. 정의연과 윤 의원을 둘러싼 기부금 사용 등에 대한 진상 규명을 바라며 의혹을 제기한 이 할머니를 모욕하는 표현이 퍼지고 있다. 이는 사태의 본질과는 상관없을 뿐만 아니라 되레 각종 의혹의 진실 규명이라는 사태의 본질을 호도해 걱정스럽다.
현재 온라인에 퍼지는 내용은 "치매다. 노망이 났다"는 등 아흔 넘은 할머니 나이를 겨냥한 공격에서부터 심지어 할머니가 사는 곳과 연계해 "대구 할매" 또는 "참 대구스럽다"는 등으로 대구를 낮추는 표현까지 나돌고 있다. 저급하고 감정적이면서 즉흥적으로 내뱉는 비난과 조롱의 글과 표현이다. 물론 일고의 가치도 없는 '쓰레기' 수준에 머물고 있다. 하지만 익명성을 특징으로 하는 데다 불특정인들 대상의 감염성을 감안하면 온라인 가상 공간을 통해 퍼지는 일을 경계하지 않을 수 없다.
무엇보다 일제 만행을 세상에 알려 반인륜적 인권 탄압이 되풀이되지 않도록 하기 위해 옛 상처를 증언한 여성인권운동 할머니의 활동에 대한 평가가 왜곡될까 우려스럽다. 특히 윤 의원과 관련된 돈 사용 등에 대한 숱한 의혹을 밝히는 진상 규명 작업이 방해받아 묻히고 호도되지 않을까 더욱 걱정스럽다. 지금까지 윤 의원을 비호하는 발언을 내놓고, 의혹 제기를 '친일'의 틀로 공격한 여당 쪽 일부 정치인과 윤 의원을 옹호하는 무리들의 행동을 살피면 이 할머니 공격은 쉽게 멈추지 않을 것 같다.


다양한 근로 형태의 노동자들이 모였기 때문에 한 가지 통일된 주장을 내기 힘들다는 어려움은 있다. 맥도날드 같은 프랜차이즈에 직접고용된 노동자들은 교섭 대상이 분명하다. 하지만 배달대행업체 라이더들은 특수고용직 노동자로, 개인사업자로 간주된다. 때문에 단체교섭권 같은 노동3권이 보장되지 않는다. 직접고용된 라이더들과 배달대행업체 라이더들의 요구사항이 다를 수 있는 셈이다. 박 위원장은 “오토바이 보험료 인하와 미세먼지·한파·폭염 속 라이더 보호책, 최소배달료로 건당 4천원 등을 공동의 목표로 삼아 먼저 추진할 것”이라고 말했다. 박 위원장은 추후 프랜차이즈 라이더와 배달대행업체 라이더를 나눠 지부를 만들 가능성도 염두에 두고 있다.
전태일 열사가 “우리는 기계가 아니다. 일요일은 쉬게 하라!” “근로기준법을 준수하라!”고 외치며 자신의 몸을 불사른 지 2주 뒤인 1970년 11월27일. 평화시장 노동자들은 전국연합노동조합 청계피복지부(청계피복노조)를 결성했다. 그로부터 꼭 48년이 지난 2018년 11월27일 ‘전국화학섬유식품산업노동조합 서울봉제인지회’(이하 봉제노조)가 다시 들어섰다. 48년이라는 세월은 지났지만 하루 12시간 이상인 장시간 노동, 터무니없이 적은 공임비 등 여전히 열악한 봉제 노동자들의 현실을 바꾸는 게 목표다.
서울시엔 1만5200여 개 봉제업체가 있는 것으로 추산된다. 봉제업체 종사자는 9만3천여 명으로, 전국의 약 65％가 서울에 있다(한국의류산업협회, 2017년). 봉제노조는 사업장의 약 90％가 10인 미만 영세 사업장으로 보고 있다. 노동 형태는 비슷하지만, 대체로 동대문시장 등에서 일감을 떼온 영세 사업장에서 일하는 봉제 노동자들은 ‘탠디’ 같은 명확한 원청이 있는 제화 노동자들과 달라 노조를 만들기 쉽지 않았다. 또 사업주 대부분이 실제 봉제노동을 하는데다 1~2인 사업장도 많아 개별 사업장을 대상으로 교섭하는 것은 무의미했다.
봉제노조는 개별 사업장을 상대로 교섭하는 대신 노조, 사업주협회, 서울시가 만난 노·사·정 교섭기구를 준비하고 있다. 서울 시내 제조업 중 가장 많은 노동자가 일하는 봉제업 노동자의 처우 개선에 서울시가 나서달라는 요구다. 강도수 전국민주화학섬유노동조합연맹 미조직비정규사업실장은 “공공부문에서 의류를 살 때 국내 생산을 증빙하는 자료를 첨부하도록 하면, 동남아 등으로 갔던 일감이 내수로 돌아올 수 있을 것이다. 최저임금위에서 최저임금을 결정하듯 3자 기구에서 공임비 기준을 정하면 시장에서도 이를 무시하지 못할 것”이라고 말했다.
이정기 전국화학섬유식품산업노동조합 서울봉제인지회 지회장이 성북구 보문동 에 있는 공장에서 일하고 있다(왼쪽). 고 박선욱 간호사 사망사건 진상규명과 산 재 인정 및 재발 방지를 위한 공동대책위원회가 3월6일 기자회견을 하고 있다. 장수경 기자.
사업주도 가입하는 봉제노조
봉제노조의 특이점은 노동자뿐만 아니라 사업주도 노조에 가입할 수 있다는 점이다. 이정기 봉제노조 위원장은 “영세 사업장 사업주는 노동자성이 강하다. 때문에 10인 미만 영세 사업주에게까지 노조 가입의 문을 열었다”고 말했다. 아내와 단둘이 일하는 이 위원장도 밤 11시까지 공장에서 미싱을 돌리며 짬짬이 노조 활동을 한다. 개별 사업장에 노조 전임자가 있는 것과 달리 노조 전임자를 둘 수 없는 형편이기 때문이다. 이 위원장과 집행부는 공장에서 일을 시작하기 전인 아침 7시께나 토요일 오후 공장 문을 일찍 닫고 봉제업체가 밀집된 장위동, 신당동, 창신동 등으로 봉제 노동자들을 만나러 간다. 노동자 대부분이 60대 이상인데다, 노조 설립을 알리려면 ‘찾아가는 노조’가 효과적이라는 판단에서다.
봉제노조는 5월1일 공제회 출범이 목표다. 4대 보험 미가입률이 83％에 이르는(서울노동권익센터, 2015년) 현실을 반영한 것이다. 장시간 작은 의자에 앉아 일하면서 허리 통증(63％), 어깨·목 통증(74％)에 시달리는 노동자들을 위해 녹색병원과 업무협약을 맺어 저렴한 비용으로 치료받게 하거나, 상조·긴급 소액 대출 같은 사업을 계획하고 있다.
봉제노조가 공제회 같은 노조를 꿈꾼다면, 라이더 유니온이 꿈꾸는 노조는 배달 노동 시민의 정당이다. 박 위원장은 “어느 사업장이든, 어느 지역이든 상관없이 정당이 좋으면 가입하듯이, 그런 노조가 돼야 한다고 생각한다. 앞으로 재무설계·법률 서비스 등을 제공하고, 노조 설립 이후엔 장갑 등 물품의 공동구매 같은 공제회 성격도 갖게 될 예정”이라고 말했다.
건강권 실현을 위한 행동하는 간호사회(행간)는 노조는 아니지만 사실상 간호노조 몫을 하고 있다. 1987년 참간호를 실현하고, 간호사들의 처우를 개선하기 위해 전국병원노동조합연맹 산하에 설립된 간호사위원회 준비위원회(간호사위원회)가 뿌리다. 지난해 2월 서울 아산병원에서 근무하던 박선욱 간호사가 스스로 목숨을 끊은 이후 간호사위원회에서 활동했던 일부가 뭉쳐 모임을 갖기 시작했다. 현재 간호사, 예비 간호사, 간호대 학생 등이 모임에 참여하고 있다. 이들은 박 간호사를 죽음의 원인이 신입 간호사에게 무거운 책임을 지우면서도 교육은 방치하는 병원 시스템이라는 입장이다. 이는 모든 병원을 관통하는 구조적인 문제라고 보고, 병원의 지금 간호 시스템은 환자에게도 위험하다는 데 뜻을 모았다.
행간 회원들은 간호사들의 권익과 국민의 건강권을 실현하기 위해 모인다. 한 달에 한 번 모여 활동을 공유하고, 소식지를 낸다. 행간 모임엔 전주, 광주, 속초, 포항 등 전국에서 회원이 온다. 디자인을 잘하는 사람, 중소 병원을 잘 아는 사람, 대학병원 상황을 아는 사람 등 자신이 잘 알고 잘할 수 있는 일을 나눠 맡아 한다.


대한한돈협회 양주·동두천시지부(지부장 조영욱)는 지난 25일 한돈 5kg 200박스를 후원하는 나눔 행사를 가졌다. 이번 나눔 행사는 한돈의 소비촉진과 함께 관내 어려운 이웃을 돕고자 마련됐다.조영욱 지부장은 “더불어 살아가는 따뜻한 정을 나누게 되어 기쁘게 생각한다. 앞으로도 관내 소외계층을 위한 적극적인 후원을 통해 지역사회와 함께하는 나눔을 실천하겠다.”고 말했다.최용덕 동두천시장은 “양돈농가의 어려운 여건 속에서도 소외되고 어려운 지역주민들을 위해 따뜻한 나눔을 실천해주어 진심으로 감사드린다. 기부문화 확산을 위해 지속적으로
동두천시 | 송진의 기자 | 2019-07-29
동두천경찰서, 시민과 함께하는 반부패 토론회
동두천경찰서(총경 김영진)가 진정한 청렴문화 정착을 위한 ‘시민과 함께하는 100日, 100人 반부패 대토론회’를 개최해 이목이 집중됐다.이번 토론회는 지역상인, 교수, 유관기관, 봉사단체 등 다양한 각계각층 시민대표 40여명을 초청, 경찰에서 추진하고 있는 반부패 개혁 정책을 소개하고 시민들의 다양한 의견을 수렴하여 정책에 반영키 위한 소통의 장이다.경찰서는 조만간 지역 중·소 자영단체, 학교, 유관기관 등 더 다양한 계층의 시민대표를 초청하는 2차 토론회를 개최 한다는 방침이다.김영진 동두천경찰서장은“시민의 공감과 지지가 있어야
동두천시청 건축과 호우경보 대형공사장 긴급 점검
동두천시 건축과는 지난 26일 서울, 경기 집중 호우경보 발효에 따라 대형공사장에 대한 긴급점검에 나섰다.건축과는 이날 배수펌프 등의 배수시설 정비상태 및 배수로 점검, 누전으로 인한 감전사고 예방을 위한 누전차단기 상태, 비상연락망 구축상태 등을 집중 점검했다.주대승 건축과장은 “기습적 폭우로 인한 피해를 최소화하기 위해서는 철저한 대비와 초동대처가 절대적이다.”고 강조했다. 동두천=송진의기자
동두천시 생연2동 지역사회보장협의체, 발로 뛰는 맞춤형복지 거리 홍보
동두천시 생연2동 지역사회보장협의체(위원장 이종림)는 지난 24일 동두천중앙역 앞에서 시민을 대상으로 복지 사각지대 발굴을 위한 맞춤형 복지 홍보 및 복지상담을 실시했다.이날 거리 홍보는 여름철 무더위 속 지역 내 어려운 이웃에 대한 의뢰와 취약계층에 대한 이웃의 관심과 돌봄을 독려하기 위해서다.생연2동 행정복지센터 맞춤형 복지팀장 및 지역사회보장협의체 위원 등 10여 명은 맞춤형 복지 안내문과 홍보 물품을 배부하며 시민의 참여를 독려했다.이종림 위원장은 “복지 위기가구를 발견하려면 주민의 관심과 협조가 절실히 필요하다. 주변의 위
동두천시 | 송진의 기자 | 2019-07-26
남병근 더불어민주당 동두천ㆍ연천 지역위원장 “고향 발전 위해 온몸 바칠 각오”
더불어민주당 동두천ㆍ연천 지역위원회 위원장으로 취임한 남병근 위원장(61)은 25일 동두천시청 기자실에서 기자 간담회를 갖고 “집권 여당의 위원장으로서 큰 일꾼으로 고향 발전을 위해 온몸을 바치겠다”고 각오를 밝혔다.남 위원장은 “대한민국의 안전을 위해 오랜 희생의 역사를 논리적으로 체계화해 특별한 희생에 대한 국가의 보상과 지원을 당당히 주장하겠다”며 이같이 강조했다. “토박이로서 침체를 벗고 새로운 희망과 발전의 밀알이 되겠다”는 각오도 다졌다.그는 “신천 건너 하패리에서 태어나 상패초, 동두천중, 신흥고교를 졸업하는 동안 고향
동두천시 꿈나무정보도서관…“ 정리도서 필요한 기관에 재기증합니다!”
동두천시 평생교육원 꿈나무정보도서관에서는 다음달 29일까지 꿈나무정보도서관의 제적된 도서 중 재활용이 가능한 도서를 선별, 필요한 기관에 재기증 하는 ‘동네북(Book) 나눔 프로젝트’를 실시한다고 24일 밝혔다.재기증 도서는 지나해와 올해 제적도서 중 선별한 4천200여 권이다. 신청 대상은 관내 학교, 어린이집, 지역아동센터, 유관기관 및 책이 필요한 단체이다. 신청 방법은 사전연락을 통해 일정을 예약한 후 직접 방문하여 도서를 수령해야 한다.도서관측은 관계자는 많은 시민들에게 활용될 수 있도록 필요한 기관 및 단체들의 관심과
동두천시 | 송진의 기자 | 2019-07-25
동두천시, 희망나눔 행복드림 제42호 착한일터 '서모건설' 선정
동두천시는 24일 공동모금회와 협업으로 진행하는 희망나눔 행복드림 착한일터에 서모건설을 선정하고 가입식을 열었다.최용덕 동두천시장과 공동모금회 관계자 등 20여 명이 참석한 가운데 서모건설은 이날 종사자 전원이 정기후원에 가입, 동두천시 제42호 착한일터로 선정됐다.이 회사는 지역 내 부동산 개발사업, 건축시공, 주택분양, 컨설팅을 하는 전문 건설업체이며 편안하고 안전한 아름다운 건축물을 지을 수 있도록 계획적인 설계와 정직한 시공을 고집한다.이종훈 서모건설 대표는 “어려운 지역주민을 위해 정기후원을 할 수 있게 돼 기쁘다. 정이
동두천경찰서 명예경찰소년단, 경찰박물관ㆍ서대문형무소 체험
동두천경찰서(서장 김영진)는 최근 명예경찰소년단 30명과 함께 경찰 직업 이해와 치안의식 함양을 위한 경찰박물관ㆍ서대문형무소 현장 견학을 실시했다고 24일 밝혔다.이번 견학은 학교 내 학교폭력 예방 취약 지역 순찰, 또래 중재 활동 등 ‘또래지킴이’로서의 역할을 수행하는 명예경찰소년단의 자긍심 고취를 통한 역량 강화를 위해 기획됐다.경찰박물관에서는 경찰 역사에 대해 알아보고 사격ㆍ과학수사 체험 활동을 통해 명예경찰소년단으로서 경찰의 역할을 이해했다. 이어 서대문형무소를 찾아 옥사 및 사형장 등 우리나라 독립을 위해 목숨을 바친 독립
25사단 보수대대 수송중대 송민지 하사의 '아름다운 기부'
동두천시는 25사단 보수대대 수송중대 소속 송민지 하사가 지역사회의 어려운 여성 청소년들을 위해 여성용품(100개)을 지원했다고 24일 밝혔다.이날 14가구에 전달된 용품에는 오래된 생리대를 사용하거나 대체재를 사용하는 등 비위생적인 환경에 놓인 여성청소년들의 건강을 배려한 송 하사의 선량한 마음이 담겨 있다.송 하사는 “몇 해 전 저소득층 여성청소년들이 경제적 어려움으로 인해 위생용품을 구매할 수 없다는 얘기를 듣고 마음이 아파 지원하게 됐다”며 “작은 도움이지만, 관내 청소년들이 안정적인 생활과 신체적ㆍ정신적으로 밝고 건강하게
동두천 보산동 행정복지센터, 병해충 집중방역활동 봉사


어쩌면 드라마 '각시탈'은 말 그대로 드라마일 뿐일 수 있다. 하지만, 대한민국의 역사를 재조명 했다는 것 하나만으로도 박수받아야 마땅한 작품이라고 생각한다. 단순히 드라마 차원이 아니라, 나의 조국 즉 대한민국에 역사를 다시 생각하게 하고, 조상들의 이런 독립에 대한 투쟁때문에 지금 이렇게 우리가 편하게 살고 있는 것은 아닐까? 그동안 뉴스에서도 잘 다루지 않았던 위안부 문제를 비롯하여, 일본의 고문악행들, 학도병 징집, 창씨개명 등등 우리 역사이지만 잘 몰랐던 사실들을 정면에 꺼내줘서 난 이 '각시탈' 이라는 드라마가 참 고맙다.
또 배우들에게도 참 고맙다. 듣기로는 일부 한류스타들이 항일드라마라는 점을 내세워서 섭외를 고사했다고 들리는데, 여기 나오는 배우들은 적어도 생각하지 않고 출연해준 것이 아닌가? 이 드라마의 파급력이 얼마나 클지는 모르겠지만, 한류라는 바람에 편승하지 않고 작품에 출연해준 것은 정말 칭찬해주고 싶다.
드라마 '각시탈'의 리뷰는 다른 더 글 잘 쓰시는 분들이 재밌게, 정리해주실 것으로 생각해서 나는 좀 다른 방향으로 이 드라마를 보고자 한다. 바로 제목에 썻다시피 '각시탈 속의 잊을 수 없는 인물' 쯤으로 하겠다. 행복하고 싶었지만, 행복할 수 없었던 비련의 캐릭터들이 '각시탈'에서는 최전방에 있었다. 이런 친구들을 그냥 보낸다는 것은 드라마가 끝난 것 만큼이나 더 아쉽기 마련이다.
이강토 / 사토 히로시 (주원 분)
독립운동가의 아들로 태어났지만, 자신의 이익을 위해 일본순사가 되었을 만큼 자기욕심이 강한 인물이었다. 하지만 어머니를 죽인 기무라 켄지에게 복수중이었던 형을 켄지편에 서서 총으로 쏴 죽이고 후에 각시탈에 형임을 알고는 그동안 자신이 얼마나 잘못된 삶을 살아왔는지 깨닫고 형대신 제 2의 각시탈이 된다. 그렇게 때로는 순사로, 때로는 각시탈로 이중생활을 하지만 사랑하는 오목단과 우정어린 슌지 사이에서 있는 자기 자신은 분명 행복할 수 없음을 알고 있지 않았을까? 슌지와 마찬가지로 강토도 부모님을 잃고, 형을 잃고, 사랑을 잃고 친구를 잃었다. 그나마 슌지보다 나은 삶이었다면, 생전의 목단과의 행복한 시간이 조금이나마 있었다는 것? 독립운동을 지원하며 순사로 살아오는 그의 인생은 정말 하루하루가 고난이었을 것이다.
어쩌면 드라마가 시작되기 전 주원이 주인공이라고 했을 때, 과연 극을 잘 이끌어 갈까? 하는 생각이 좀 들었다. 왜냐면 내가 본 주원은 작년에 오작교형제들이 전부였기 때문이었다. 오작교에서 주원의 연기가 나빴다는게 아니라 주말드라마 특성상 한 사람에 의해 극이 진행되는 경우는 드물기 때문이었는데, 이번 드라마는 영웅물이었던 만큼 그것을 피해가기는 어렵기 때문이다. 하지만, 내 걱정은 정말 기우였다. 주원이 1박2일에 캐스팅 됐을때, 비교된 사람이 바로 1기 비주얼 담당 이승기였는데.. 주원이라면 이승기의 전처를 밟을 확률이 매우 높을 것 같다. 비록 각시탈 극의 특성상 주원이 웃는 얼굴이 많이 나오진 않았지만, 주원의 미소는 백만불짜리 미소가 아닐까? (남자가 봐도 귀엽다ㅋ)
기무라 슌지 (박기웅 분)
난 사실 목단(진세연)이 슌지에게 총에 맞아 죽었을 때 보다, 슌지가 자결 했을때가 더 슬펐다. 마지막으로 강토와 술을 마시기 전, 서랍속에 총을 넣는걸 보고는 강토를 죽일 준비를 한다고 생각했는데, 반대로 자결의 복선이었다. 기무라 슌지도 어쩌면 강토만큼이나 아픔이 많은 캐릭터일 수 밖에 없다. 형 잃고, 아버지 잃고, 사랑 잃고, 친구 잃고... 아마 나라도 미쳐버리지 않았을까? 극 초반에서 나왔던 웃음끼가 떠날줄 모르던 슌지 선생님은 없어지고 어느샌가 모르게 악랄한 순사가 되버린 슌지는 어쩌면 강토보다도 다 비련의 인물이다. 강토와 대결하지 않고, 자결을 선택한 것에는 사랑하는 사람을 죽인 죄값과 그동안 이렇게 바뀌어버린 자신에 대한 후회감이 큰 이유가 되었을 것이다. 강토와 대결에서 이겼더라도, 아마 그는 똑같이 자결했을 것이다. 더이상 이룰것도, 바랄것도 없는 인물이기에....
별로 관심없던 배우였다. 박기웅. 그냥 딱 생각했을 때 드는 건 맷돌춤? ㅋㅋ.. 하지만, 이 드라마를 보면서 그가 정말 훌륭한 '배우'라는 것은 확실히 알았다. 이번 드라마에서 그 만큼 감정선이 복잡한 인물이 없었을테니 말이다. 정말 어려운 역할인데, 보는 사람으로 하여금 저렇게 보는 사람이 보기쉽게 연기하는 걸 보니, 아마 다른 작품에서 그 어떤 역할을 하더라도 박기웅에게 '연기파'라는 수식어는 계속 써도 되지 않을까? 이번 드라마에서 박기웅은 주원과 함께 또 한명의 주연이었고, 그의 완벽한 연기를 볼 수 있어서 시청자로써 고마웠다.
오목단 (진세연 분)
오목단이란 인물 극 초반 욕 많~이 먹은 캐릭터다. 왜냐? 민폐를 너무 끼치기 때문이다. 여자주인공이 맞긴 한데, 딱히 쎄보이지도 않는데 입만 살아있다고 해야하나? 여튼, 독립운동가 담사리의 딸인 목단은 어렸을 적 만난 강토의 첫사랑이다. 마지막편에서 강토와 결혼식을 올리면서 입었던 새하얀 드레스가 핏빛으로 물들지 않길 바랬는데, 여지없이 핏빛으로 물들여주는 우리의 제작진.. 극의 긴장감을 주기위해서는 여주인공을 죽이는 것만큼 좋은 요소도 없겠지만, 이거 각시탈 핵심인물들이 다 죽어나가니... 흐흐.. 각시탈에서 거의 유일한 러브모드였는데, 그 유일함도 없애버릴만큼 그 시대상의 항일하는 사람들에겐 어쩌면 사랑은 사치였을지도 모른다는 생각이 들었다.
진세연이라는 배우는 아직 어리다. 그치만 여주인공으로써 무난한 연기를 선보인것 같다. 박기웅이나 주원처럼 "아 이 배우 연기 진짜 잘한다" 이런 생각까지는 들지 않지만, 그냥 딱 무난했던것 같다(개인적인 의견임다). 그래도 아직 어린 여배우인만큼, 게다가 바로 다음 드라마에 캐스팅되는 걸 보면.. 여배우로써의 성장이 더 기대되는 배우임을 분명해 보인다.
우에노 에리 / 채홍주 (한채아 분)
남자중에 가장 비련의 인물이 슌지였다면, 여자 인물중에서는 단연 우에노 에리(한채아)다. 일단, 이 우에노 에리라는 인물 자체가 비련이다. 양반가에서 태어났지만, 독립자금을 대지 않는 다는 이유로 독립군에게 부모님이 살해당하고 어린나이에 기생이 된다. 그리고 일본인 아버지인 키쇼카이 회장을 만나 신분상승은 했지만, 기생일 때 자신을 살려준 이강토를 잊지 못하고, 그를 향한 순애보적 사랑을 한다. 자신의 죽음을 각오하고 이강토가 각시탈임을 알면서도 그를 위해 입을 다물고 있던건 그를 잘 보여준 대목이다. 결국 그 순애보는 이룰 수 없게됐지만, 그래도 죽지않아서 참 다행이라고 생각했다.
한채아는 참 예쁜배우라는 것도 이번 드라마를 통해서 확실히 알았다. 예전에 스타화보 홍보를 하면서 봤던 한채아도 물론 예쁘다고는 생각했지만, 큰 느낌을 받은건 없었는데.. 확실히 배우는 연기로써 보여줘야지 되는 것 같다. 한채아에게 있어서 내세울 만한 필모그라피가 딱히 없었는데, 이번 드라마가 딱 그녀를 내세워 줄 필모그라피가 되지 않을까 싶다. 조만간 시트콤 '울랄라 부부'도 나온다고 하니, 우울했던 이번 각시탈 속 우에노 에리 보다는 웃고 있는 그녀의 모습을 많이 보게 될 것 같아서, 새로운 모습을 볼 수 있을 것 같아 기대된다.
예~전에 스타화보 제작발표회 ^^
주연 4인방 이외에 회자하고 싶은 인물들이 꽤 있지만 몇명만 짚고 넘어가자면 우선 친일파 이시용의 아들인 이해석(최대훈 분)을 들고 싶다. 친일파 아버지를 미워하지만, 권력이 필요해 아버지에게 아무말도 하지 못했던 그가 나중에 독립자금으로 쓰일 돈을 뺏는데, 가장 큰 역할을 하고... 아버지를 등진 죄책감에 자결을 감행한 인물이다. 자살이라는 건 안타깝지만 무엇보다도 더 이해석의 자살이 안타까운 것은 시대를 잘못타고 태어났기 때문이랄까? 한일합방시기만 아니었으면, 누구보다도 더 풍족하고 여유로운 삶을 살았을 인물이라는 생각을 잠시나마 해봤다.
그리고, 어쩔수 없이 바보가 되어야 만 했던 1대 각시탈 이강산 / 아들 강산이 각시탈이라는 이유로 죽음을 맞아야 했던 송옥숙 / 한여자를 그저 바라만 볼 수 밖에 없었던 가츠야마 / 간호사로 속아 위안부로 끌려가야했던 순이 등등등등 일일이 나열할 수 없을 만큼 등장하는 인물하나하나가 안타까움을 자아내게 했다.
드라마 '각시탈'은 일개 드라마일지 모르겠지만, 쉽게 시도하지 못했던 한일강제병합 시기에 일본이 자행한 짓들을 낯낯이 파해쳐서 드라마의 감동 뿐만 아니라 역사교육까지 해준 고마운 드라마가 아닐까 싶다. 드라마 때문에 독립기념관을 사람들이 더 찾게 되고, 위안부 할머니들 수요시위의 목소리가 좀 더 커지게 된 것 같다.
마지막회 엔딩장면에서 태극기가 펄럭이는 모습만으로도 괜히 벅차고, 찡한 감동을 느낄 수 있었던 것 같다. 아마 그냥 대한민국 사람이고 당시 시대상을 조금이나마 이해하는 사람이었다면, 똑같은 감정일 순 없겠지만 비슷하지 않았을까?
아래는 각시탈 현장사진이랑 종방연 사진 인데요~
극과는 달리 즐거워 보이죠 ㅋㅋ ^^
각시탈 웃긴사진
각시탈 종방연
트위터로 남긴 주연 4인방의 각시탈에 대한 아쉬움
그리고 네티즌들의 아쉬움
(네이트 베플들)
각시탈 시청자로써 개인적인 감사의 말씀!
짧은 3개월동안이지만, 각시탈을 보면서 많은걸 느끼고 깨달았습니다.
출연하신 모두 배우분들 그리고 제작진분들
좋은작품 보여주셔서 감사합니다.
태그 : 각시탈, 드라마, 주원, 진세연, 박기웅, 한채아, 이강토, 기무라슌지, 슌지, 우에노리에, 리에, 오목단, 비련의주연들, 주인공, 수목드라마, 리뷰, 가츠야마, 은유, 정은별, 사실각시탈보고은유팬됐어요흐흐, 애국
엠엘강호 2012/09/08 10:57 #


올해로 5회를 맞이하는 2019 서울웹페스트는 세계에서 가장 큰 규모의 웹 시리즈 영화제로 4차 산업의 핵심키워드인 디지털문화 콘텐츠의 세계진출 허브를 지향하는 영화제다. 30여개국 233개 작품이 수상자 후보에 올랐으며, 해외 선정작은 270개 출품작 중 175편이, 국내 선정작은 60개 출품작 중 58편이 선정됐다. 해외에서 참석하는 VIP는 약 120여명이다.
이번 영화제에서는 21일 스크리닝, GV, 컨퍼런스, 뉴미디어 시상식이 진행될 예정이다. 또한 22일에는 스크리닝, GV, 컨퍼런스, 네트워크 파티가 진행되고, 마지막날인 23일에는 GV, 롯데월드타워 초청방문, 레드카펫, 어워즈로 행사가 마무리된다. 24일과 25일 양일간은 여수시 팸투어가 진행된다.
이번 행사에는 모든 영상 콘텐츠를 온라인 스트리밍 서비스로 틀 예정이다. 유럽, 미국 등 세계 주요 도시들에선 이미 보편화된 방식으로, 시청자가 웹을 경유해 콘텐츠를 소비하는 형식으로 변화한 플랫폼을 그대로 반영한 것.


최저임금 인상에 이어 코로나19 사태로 경제가 꽁꽁 얼어 매출이 반 토막 이상 났다. 중소상공인의 마음은 속상하고 아리다 못해 갈라진 논바닥처럼 바짝 메말라간다. 이런 위기상황에서도 4·15총선을 앞둔 정치권은 비례의석 하나 더 확보하려는 일에 매달려 국민에게 희망을 주기는커녕 이맛살을 찌푸리게 한다.
정치인은 선거철만 되면 전통시장을 찾아 악수를 하고 떡볶이를 먹으며 사진을 찍어댔다. 20대 국회도 그렇게 출발했다. 국민의 기대를 저버리고 정쟁에 매몰돼 민생을 외면했으니 법안처리율 29%라는 역대 최악의 국회로 오명을 남길 만하다.
지난 2월 중순, 정세균 국무총리마저 장기 불황에 이어 코로나19 여파로 어려움을 겪는 소상공인을 방문한 자리에서 민심을 헤아리지 못한 황당한 발언을 해 구설에 올랐다. “그간에 돈 많이 벌어 놓은 것으로 버티셔야죠. 손님이 적어 편하겠시네요”라는 정 총리의 발언에 일부 소상공인은 염장 지르는 소리라는 표현마저 서슴지 않았다. 겨우 버티며 발을 동동 구르고 있는 현실과는 동떨어진 표현이라 좌절감만 안겨줄 뿐이었다.
필자는 설 직전, 부산 강서구에 입점한 스타필드 시티 명지점을 찾아 나섰다. 지난해 10월 말에 들어선 이 복합쇼핑몰 내의 이마트 트레이더스와 맺은 상생안이 제대로 이행되는지 궁금해서였다. 그 상생안은 두부, 우유 등 가정용 냉장 소형제품 일부를 판매하지 않음으로써 골목상권의 피해를 줄이고자 한 내용이었다. 그러나 1층 SSM(기업형 슈퍼마켓)인 이마트 에브리데이 매장에 들어섰을 때 그 마음은 산산조각 나버렸다. 이마트 트레이더스 매장과 상생안을 맺었으니 건물 내 다른 매장에서 판매하는 것과는 별개라는 듯했다. 상인을 우롱하는 처사였다. 진정한 상생 의지 없는 대기업과의 사업조정제도는 꼼수 출점에 불과한 공염불이었다.
수많은 쇼핑객에 제대로 다닐 수 없었던 매장을 돌아본 뒤 부산진구 등 각기 다른 지역 대형마트 매장과 전통시장 각각 세 곳 그리고 골목상권 소매점 아홉 점포를 둘러보았다. 가는 대형마트마다 쇼핑카트가 부딪히며 제대로 이동할 수 없을 정도였고, 전통시장도 막바지 제수품을 준비하는 사람들로 발 디딜 틈이 없었다.
골목상권은 어땠을까? 이따금 손님을 맞이할 뿐, 텅 빈 가게 입구의 선물 세트 판매대 앞에 선 점주 얼굴이 측은해 보일 정도다. 때마침 납품 온 유제품 업자와 나눈 대화 소리에 발걸음을 멈췄다. “나라에서 명절을 없앴으면 좋겠다”는 말에는 명절 장사의 고단함이 고스란히 묻어났다. 골목상권 활성화 정책이 절실해 보였다.
중소상공인살리기협회는 지난 2월, 골목상권을 회복하기 위한 ‘진짜 정치, 생업의 현장에 있다’ 프로젝트를 기획했다. 정치인이 중소상인 현장체험을 통해 현장에서 원하는 정책이 무엇인지 직접 느끼도록 한 행사였다. 여기에 일찍 참여한 김영춘 국회의원은 책상에서 앉아서 듣는 것과는 달리 체험을 통해 느낀 현장의 소리는 울림이 달랐다고 고백할 정도였다.
4·15총선이 한 달 정도 남았다. 중소상인들은 임시휴업과 폐업 직전에 놓인 장사로 정부와 집권여당의 오락가락 정책에 실망하고, 민생경제 정책과 관련해 무조건 발목 잡는 일부 야당에 진저리가 났으니 어느 정당에도 마음을 줄 수 없어 표심은 표류한다. 코로나19로 대중연설은 고사하고 후보자 이력을 파악하는 것조차 여의치 않으니 ‘깜깜이 총선’이다. 우후죽순으로 늘어난 정당으로 인해 투표용지는 꼬마의 키만 해졌다. 자칫하면 ‘닥치고 정당’이란 프레임에 빠져 지역민 실정이나 자신들이 원하는 정책과는 무관한 정치인을 뽑을지도 모른다.


비즈니스가 성장함에 따라 관리 요소도 함께 늘어난다. 기업 활동의 다양한 측면을 관리하기란 쉬운 일이 아니다. 복잡하고 광범위한 비즈니스 환경에서 효율성을 찾기 위해 선택하는 아이템이 바로 서버다.
서버는 기업에서 각종 데이터는 물론, 프린터 같은 하드웨어에 이르기까지 다양한 디바이스가 필요로 하는 리소스를 저장, 구성 및 공유하는 역할을 수행한다. 일반 데스크톱이나 노트북 컴퓨터보다 서버가 훨씬 더 강력한 컴퓨팅 성능을 보유하는 이유가 바로 이것이다.
2. 서버를 도입하면 어떤 이점을 얻을 수 있을까?
서버를 사용하는 기업은 각종 요구를 중앙 집중화하여 관리하면서 데이터 등 모든 요소를 더욱 효과적으로 제어할 수 있다. 또한, 서버가 기본적으로 도구, 장치, 설정 및 파일을 공유하는 프로세스를 단순화하기 때문에 여러 위치에 분산된 리소스를 효과적으로 관리할 수 있다. 즉, 원격 관리가 가능해진다는 의미이고, 또 다양한 문제를 서버나 직원의 컴퓨터에 물리적으로 액세스하지 않고도 처리할 수 있게 된다는 장점을 지닌다.
서버를 사용하면서 전사적인 비용 절감 효과를 얻을 수도 있다. 직원이 광범위한 자료를 일일이 관리, 제어할 때보다, 서버를 설치하여 각종 리소스에 액세스하는 범위를 넓히면 업무량을 획기적으로 줄일 수 있다. 곧 기업 전체의 효율성을 제고하는 역할을 한다. 하드웨어 측면에서도 서버는 빈번한 업그레이드가 필요한 데스크톱 PC나 노트북보다 라이프 사이클이 훨씬 길어서 비용 절감 효과를 얻을 수 있다.
어떠한 형태의 서버를 선택해야 하는가
서버는 클라우드 기반과 물리적 서버로 구분된다. 일반적으로는 두 유형 모두 사내에 보관되어 있고, 기업 구매 담당자는 기업의 공간과 비즈니스 특성에 맞게 서버를 선택하게 된다.
비용에 민감한 기업이라면 클라우드 서버를 고려해보자. 각종 데이터와 서비스를 물리 서버 없이도, 클라우드에서 저장, 관리할 수 있고, 온라인 상태에서만 액세스가 가능하다는 점에서 가동 시간도 아낄 수 있어 큰 비용 절감 효과를 얻을 수 있다.
그러나 클라우드 서버만이 기업에 가장 유용한 솔루션은 아니다. 물리적 서버, 즉 사내 서버 역시 많은 부분에서 이점을 제공할 수 있다. 사내 서버를 선택하는 가장 중요한 이유 중 하나는 바로 ‘보안’이다. 데이터를 로컬에 저장하면, 허가 받은 인력에만 정보의 액세스 권한이 주어진다. 그러므로 클라우드 서버를 사용할 때 생기는 보안 우려를 덜 수 있으며, 인터넷 연결이 매끄럽지 않거나, 클라우드 공급 업체 서비스가 작동하지 않는 경우에도 즉시 데이터에 액세스할 수 있다.
클라우드 서버와 물리적 서버, 이 두 가지 솔루션은 모두 장단점을 가지고 있다. 따라서 최근에는 이 두 가지 유형의 서버를 결합하여 사용하는 예도 늘어나고 있다. 가령, 서버를 로컬에 두고 원격 오프사이트 백업을 위해 데이터를 클라우드에 백업하여 화재나 도난으로부터 보호하는 경우를 예로 들 수 있다. 이 경우에는 별도의 암호화 옵션을 선택하여 온라인 데이터의 보안을 극대화하는 작업이 필요할 것이다.
비즈니스 유형에 따라 자유롭게 선택하는 에이수스의 서버 제품
소규모로 비즈니스를 시작한 경우, 공간의 부족 때문에 물리적 서버 도입을 꺼리는 경우가 있다. 하지만 최근에는 우수한 성능을 보유하면서도 공간 활용을 극대화해 SMB에 최적화된 슬림 서버 제품도 늘어나고 있다. 에이수스의 ‘TS100-E9-PI4’ 같은 타워 서버가 그 예다. 이 서버는 모든 것을 하나의 타워 케이스에 보관하는 독립형 서버로서, 전용 서버 룸이 필요하지 않으며, 공간이 좁으면 책상 아래에 보관할 수도 있는 공간 절약형 폼팩터가 강점이다. 타워 서버는 특히 클라이언트나 워크스테이션이 25개 미만인 기업에서 탁월한 효율성을 자랑한다.
다른 주 유형은 랙 서버다. 랙 서버는 데이터 양이 광범위하고 복잡한 경우 사용하는데, 여러 서버를 랙(Rack)에 층층이 설치하여 필요에 따라 개별 서버에서 특정 작업을 처리하는 맞춤형 설정을 구성할 수 있다. 랙 서버는 상황에 따라 쉽게 업그레이드하고 확장할 수 있다. 또한, 스토리지, 보안 및 네트워크 장치에 이르기까지 비즈니스에 필요한 모든 하드웨어를 수용한다. 랙 서버는 보통 전용 공간이 필요하며, 대형 기업이나 정보 기술에 초점을 맞춘 업체에 가장 적합하다. 특히 에이수스는 어떤 비즈니스 규모나 유형에서도 안정적이고 우수한 환경을 구축할 수 있는 다채로운 랙 서버 라인업을 구축하고 있다.


kt는 지난 8일 부산 사직체육관에서 열린 2019-2020 현대모비스 프로농구 인천 전자랜드와 경기에서 80-81로 무릎을 꿇었다. 올 시즌 전자랜드만 만나면 힘을 못 썼던 kt는 주전들이 고른 득점을 올리며 연패 탈출 의지를 드러냈지만 초반 리드를 지키지 못하고 또다시 주저앉았다. 이날 복귀전으로 기대를 모은 허훈은 8득점에 그치며 아직 경기 감각이 올라오지 않은 모습을 보였다.
kt는 전자랜드와 이번 시즌 네 차례 맞대결에서 모두 패한 것이 아쉽다. kt가 올 시즌 전자랜드에 고전하는 이유는 실책과 속공 허용 때문이다. kt는 매 경기 평균 8.5개 스틸을 당하고, 7.3개의 속공을 내줬다. 이에 반해 kt의 속공은 평균 2.5개다. kt는 이날 전자랜드와 경기에서 이전과 다른 모습을 보였다. 속공을 4개밖에 허용하지 않는 등 집중력을 보였지만 3점 슛 정확도(33%)가 떨어진 데다 실책을 9개 범했다. 살얼음 승부에서 실책은 치명적이다.
kt는 원주 DB에도 전패를 당하고 있다. kt가 DB에 약한 원인도 전자랜드와 같다. kt는 매 경기 평균 8.0개의 스틸을 당하고 8.0개의 속공을 내줬다. 이에 반해 kt의 스틸은 5.3개이고 속공은 2.3개로 차이가 크다. kt는 지난 6일 DB와 경기에서 속공을 무려 13개나 내줬다. 3점 슛 정확도(17%)가 떨어진 데다 실책을 15개 범해 역습을 많이 허용했다.
일방적으로 밀리는 경우가 생기면 단순한 패배를 넘어 리그 판도를 좌우하기까지 한다. 서동철 kt 감독은 “그때그때 상대 팀을 분석하고 준비하지만 우리 팀은 무엇보다 선수들이 슛 감각을 찾고 선수 본인과 싸움을 이기는 게 중요하다. 이번 전자랜드에 졌지만 자신감을 찾은 만큼 다음 경기에선 좋은 결과가 있을 것”이라고 밝혔다.


안건영 고운세상코스메틱 대표는 욕심이 많다. 안 대표는 현직 피부과 의사이자 경영인이다. 그가 운영하는 회사도 하나의 분야가 아닌, 기능성화장품과 의료기기, 병원경영지원(MSO) 등 다양한 사업을 영위한다.
'욕심쟁이' 안 대표는 시작부터 남달랐다. 중앙대 의대를 졸업한 그는 금융위기한파가 몰아치던 1998년, 지인들의 만류에도 서울 돈암동에 피부과의원을 개원했다.
"모두가 개원을 기피하던 시기에 창업을 해보니 오히려 운영이 잘됐다. 이후 강남과 청담, 명동, 홍대, 잠실, 분당 등 다양한 지역으로 진출하면서 고운세상피부과는 한때 직영점과 가맹점을 포함해 전국 20곳까지 확대됐다. 국내에서 병원 프랜차이즈를 최초로 본격화한 계기도 만들었다."
안 대표는 프랜차이즈 규모가 커지면서 마케팅과 구매, 인력, 교육, 전산 등 의료라는 병원 고유의 업무를 제외한 모든 부문을 외주에 맡겨야 할 필요성을 느꼈다. 때문에 당시 미국과 유럽, 일본 등에서는 이미 일반화된 병원 MSO사업을 2000년 국내에 처음 도입했다.
안 대표는 MSO사업에 이어 기능성화장품에도 도전장을 내밀었다. "진료 중에 화장품에 대한 문의를 많이 받았다. 화장품을 잘못 써서 피부 트러블이 발생하는 경우가 많았다. 때문에 '피부를 잘 아는 내가 직접 화장품을 만들어보자'는 생각을 했다."
안 대표는 기능성화장품 회사인 고운세상코스메틱을 2003년 설립했다. 당초 고운세상피부과 프랜차이즈 안에서만 판매하려고 했던 기능성화장품은 한류열풍과 함께 입소문을 타고 홍콩에까지 진출할 수 있었다.
비비크림 등 100여종 기능성화장품으로 구성된 브랜드 '닥터지'(Dr.G)는 현재 미국과 중국, 홍콩 등 전 세계 17개국으로 수출되고 있다. 그는 이달 열린 '제51회 무역의 날' 행사에서 500만불 수출의 탑을 받기도 했다.
안 대표의 욕심(?)은 여기서 멈추지 않았다. "여드름 환자들이 치료 후에도 계속 재발해 찾아오는 것을 경험했다. 근원지인 피지선을 파괴해 여드름을 원천적으로 제거해야 할 필요성을 느꼈다. 때문에 여드름과 눈밑지방 등을 제거하는 피부과 의료기기 사업을 추진했다."
안 대표는 2009년부터 4년여 동안 피부과 의료기기 개발에 매진했다. '아그네스'(Agnes)라는 이름으로 올해 초 공식 출시된 피부과 의료기기는 벌써 20억원어치나 팔려나갔다. 의료기기는 기능성화장품, MSO와 함께 회사 매출을 구성하는 3대 축으로 자리 잡았다.


안식일 계명이 강조하는 핵심적인 주제의 하나는 인간의 구원과 자유이다. 그리고 구원과 자유의 주제는 안식일 계명이 넷째 계명으로 포함된 십계명의 전문에서부터 강조되고 있다. 이 전문에서 하나님은 “나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라”고 선포하면서(출애굽기 20장 2절) 자신을 이스라엘 자손들의 해방자로 그리고 이스라엘 자손들을 자신이 해방시킨 자유인들이라고 주장하고 있는 것이다.
십계명 전문의 이 같은 주장은 하나님이 이스라엘 민족에게 십계명을 명령하시는 의도가 이스라엘 민족에게 부여한 구원과 자유를 더욱 견고하게 하려는 데 있다는 사실을 표명하는 것이었다. 그리고 십계명의 이 같은 취지는 십계명의 모든 명령에 반영되고 있지만 그중에도 특별히 매 주간의 일곱째 날에 종이나 가축이나 심지어는 “네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라”는 안식일 계명에서 가장 구체적으로 표명되고 있다.
십계명과 자유
출애굽 해방을 통해 이스라엘 자손들이 일차적으로 누리게 된 자유는 정치적 자유와 사회적 자유 같은 인간의 외적인 자유였다. 그러나 인간은 외적인 자유만으로는 온전히 자유 하는 사람이라 할 수 없고 외적인 자유와 함께 도덕적 자유나 영적인 자유같은 내적인 자유가 확립되지 않으면 인간의 외적인 자유조차도 바르게 행사할 수 없다.
하나님이 이스라엘 백성들에게 십계명을 주신 것은 이스라엘 백성들에게 구원으로 주신 자유를 외적인 것에서부터 내적인 것으로까지 심화시켜 이스라엘 백성들을 온전히 자유 하는 백성으로 양육하고자 하였을 뿐 아니라 이스라엘 백성들과 더불어 언약을 맺어 그들을 이 땅에서 자유와 구원의 하나님을 선전하기에 합당한 자신의 친백성으로 삼고자 하였기 때문이었다. 모세가 말했듯이 “여호와께서 그 언약을 너희에게 반포하시고 너희로 지키라 명하셨으니 곧 십계명이며 두 돌판에 친히 쓰신 것이다”(신명기 4장 13절).
그런데 일부 그리스도인 중에는 십계명을 오직 은혜로써 사람을 구원하는 하나님의 도리와는 대립하는 것이라고 이해하는 사람들이 있다. 십계명은 사람이 율법적 실천으로 구원을 얻어 내는 삶의 도리라고 이해하는 것이다. 그러나 모세가 “주께서 그 구속한 백성을 은혜로 인도하셨다.”(출애굽기 15장 13절 참조)고 말했듯이 십계명은 하나님이 이스라엘 민족을 유월절 어린양의 피를 통해 애굽의 압제에서 해방시킨 다음에 이스라엘 백성들이 구원받은 자유인의 삶을 계속해서 살아가게 하기 위해 주신 자유의 계명이다.
십계명의 취지를 바르게 이해하기 위해 잊지 말아야 할 중요한 사실은 노예로 살던 이스라엘 민족이 십계명을 순종하여 출애굽의 구원과 자유를 얻은 것이 아니듯이 어느 누구도 율법을 지켜 그 의로 구원을 얻을 수 없다는 것이다. 출애굽의 구원과 자유가 전적으로 하나님의 은혜였듯이 십계명의 명령이 또한 하나님의 은혜의 길로 베풀어졌다는 것, 즉 십계명은 사람이 구원을 획득하기 위해 순종해야 하는 삶의 도리로 주어진 것이 아니라 하나님의 은혜로 주어진 구원의 삶을 살아 내는 삶의 도리로 사람에게 베풀어진 것이라는 사실이다.
십계명이 가르치는 인간의 사회적 관계는 하나님과 사람, 사람과 사람의 두 가지 관계로 요약되지만 좀 더 세분하면 하나님과 사람, 사람과 사람 그리고 사물과 사람의 세 가지 관계로 요약될 수 있다. 즉 십계명은 구원받은 사람이 세 가지 인간관계에서 행사해야 하는 자유의 명령인 것이다. 십계명의 첫 부분인 1~3계명은 사람이 참 하나님 한 분만 섬기기 위해서는 거짓된 신들과 우상 숭배와 신성 모독의 정신에서 벗어나야 한다고 명령하고 있고 두 번째 부분인 5~7계명은 불효와 살인과 간음과 같은 죄를 범하지 않고 올바른 인간관계를 유지하기 위해서 인간의 의지가 사악하고 비열한 정욕의 지배로부터 자유로워야 할 것을 명령하고 있다. 그리고 세 번째 부분인 8~10계명은 도적질과 거짓 증거와 타인의 소유를 탐하는 것 등 주로 물질에 대한 탐욕으로 말미암아 사람의 의지가 사물의 노예로 전락하는 상황을 용납하지 말라는 것이다.
안식일 계명과 자유
그런데 넷째 계명인 안식일 계명은 앞에서 언급한 십계명의 세부분 중 어느 하나에만 포함될 수 없는 특별한 계명으로 십계명 전체의 자유 명령을 하나로 통합하고 있으며 십계명이 의도하는 인간의 자유와 구원을 이스라엘 백성들의 구체적인 삶에서 현실이 되게 하고 있다. 즉 안식일 계명은 하나님이 출애굽을 통해 이스라엘 민족에게 부여한 자유와 구원을 공동체의 각 구성원들에게 차별 없이 보장하기 위해 “너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 육축이나 네 문 안에 머무는 객”에게까지 노역의 지배로부터 자유 하게 할 것을 명령하고 있다(출애굽기 20장 10절; 신명기 5장 14절 참조). 노예 민족인 이스라엘 백성들에게는 강제적인 노역의 일상이야말로 그 어떤 것보다도 노예의 신분적 표징이 되기에 충분했으며 수세대에 걸쳐 노예로 살아온 이스라엘 백성들에게 자유는 다른 무엇에서보다도 강제적인 노역에서 벗어나는 것에서 실감되었을 것이다. 이스라엘 백성들에게 안식일은 노예의 신분에서 자유인의 신분으로 다시 태어나는 날이었으며 이 새로 태어남은 궁극적으로 죄와 사망에서 벗어나는 최종적 구원을 예표 하고 있었다.
출애굽의 해방과 안식일 계명의 관계는 출애굽기 20장에서 소개된 안식일 계명에서는 오직 십계명의 전문을 통해서만 함축적으로 연결되고 있으며 오히려 신명기 5장의 안식일 계명에서 그 관계가 직접적으로 강조되고 있다. “너는 기억하라 네가 애굽 땅에서 종이 되었더니 너의 하나님 여호와가 강한 손과 편 팔로 너를 거기서 인도하여 내었나니 그러므로 너의 하나님 여호와가 너를 명하여 안식일을 지키라 하느니라”(15절)고 진술되어 있는 것이다. 하나님의 세계 창조의 기억과 함께 유월절 어린양의 피로 자유를 얻게 된 출애굽의 기억을 유지하는 것이 안식일을 기억하여 거룩히 지켜야 하는 직접적인 이유라는 것이다.
그러면 안식일 계명이 이스라엘 자손들에게 안식일의 준수를 통하여 출애굽 해방의 기억을 이어 가라고 명령한 이유는 무엇인가? 그 첫 번째 이유는 이스라엘 자손들이 안식일마다 출애굽을 통해 이루어진 하나님의 은혜를 생생히 기억함으로써 자신들이 누리는 자유의 가치를 더욱 소중히 여기게 되고 자유의 하나님께 헌신하는 삶의 결의를 다짐할 수 있기 때문이다. 안식일에 출애굽의 해방을 기억해야 하는 두 번째 이유는 이스라엘 백성들이 안식일마다 하나님을 자신의 해방자로 고백함으로써 자신의 구원과 자유에 대한 자기 중심적 특권 의식을 거부하고 그 대신 사회적으로 자유롭지 못한 노동자들도 “너같이 안식하게 하라.”(신명기 5장 14절 참조)는 사회적 책임감의 명령에 더욱 헌신하게 되기 때문이다.
안식일, 사물의 지배로부터 자유 하는 날
십계명은 우리에게 하나님을 섬기는 삶을 살되 거짓된 신과 거짓된 정신의 지배에서 자유롭고, 사람들과 더불어 살되 사람의 지배로부터 자유 하며, 사물과 더불어 살되 사물의 집착에서 벗어날 것을 명령하고 있다. 그런데 역사적 경험으로 볼 때 상당한 수준의 종교적 자유와 사회적 자유를 누리면서도 사물의 집착에서 온전히 벗어나지 못하는 경우가 많다. 그리하여 십계명은 인간과 사물의 관계를 다루고 있는 열 번째 계명에서 거듭하여 “네 이웃의 집을 탐내지 말라. 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라.”고 명령하고 있다.
그러나 사물에 집착하게 하는 인간의 탐욕과 정욕은 금지 명령을 반복적으로 듣는다고 해서 간단히 물리칠 수 있는 그런 것이 아니다. 그래서 하나님은 인간으로 하여금 탐욕으로 말미암아 사물에 붙잡혀 사는 삶을 벗어나도록 하기 위해 특별히 안식일에 육체적인 노동뿐 아니라 지성적으로나 기술적으로 세상에 관여하는 일체의 일을 중지하라는 안식일 계명을 주셨다. 사람들은 안식일에 하루 종일 일을 내려놓으면서 함께 탐욕을 내려놓게 되며 이로써 사물의 지배에서 벗어나게 된다는 것이다. 여섯 날처럼 물질에 대한 탐욕에 사로잡혀 계속하여 더 많은 이익을 추구하는 대신에 지난날의 축복들을 회상하며 감사하는 마음을 갖게 된다면 사물의 집착에서 벗어날 수가 있다는 것이다. 그래서 유대인 랍비 헤셀은 “전체 십계명의 개요가 되는 안식일 계명이 없다면 ‘탐하지 말라’는 열째 계명은 실질적으로 무용지물이 되었을 것”이라고 주장했다.
안식일, 어두운 과거로부터 자유 하는 현재적 삶의 ‘오늘’ 우리가 안식일에 일을 내려놓음으로써 세상과 사물에 대한 집착으로부터 자유 한다는 것은 안식일에 시간적으로 어두운 과거와 불안한 미래에 함몰되는 대신 어제와 내일 일로부터 자유 하는 현재적 삶을 산다는 것을 의미한다. 신약 성경 히브리서 기자는 이런 뜻에서 안식일을 하나님이 지정한 “오늘”이라 일컬어지는 날이라고 말하면서 안식일을 자유와 구원의 “오늘”로 경험하기 위해서는 “너희 마음을 완고하게 하지 말라”(4장 7절)고 권면하였다. 즉 세상에 대한 탐욕과 집착으로 완고하게 된 마음으로는 자유의 “오늘”이라는 안식일로 들어갈 수가 없기 때문에 어두운 과거와 불안한 미래를 안식일로 이끌고 오는 세상 일들과 세상 일들에 대한 집착과 탐욕을 내려놓으라는 것이다.


그러나 사인만 밝혀졌을 뿐, 사고 경위와 사고를 낸 전동차 등은 사고가 발생한지 5일이 지났는데도 아직 전모가 밝혀지지 않고 있다. 경찰이 추정하는 사망시간대에 사고 지역을 통과한 전동차는 3대에 불과하다. 경찰은 전씨가 달리는 전동차의 측면에 부딪쳐 사망한 것으로 말하고 있지만, 이같은 추론은 철도공사의 사고조사반의 자체조사 결과에 근거한 것으로 경찰이 직접 조사를 하지 않았으며, 경험이 많은 기관사 한 명은 죽은 전씨의 상태로 봐서 측면 충돌보다는 정면 충돌의 가능성이 높다고 말해 경찰의 적극적인 수사가 요청되고 있다. 또한 철도공사 쪽에서 부천역사에 있는 이마트의 원활한 영업을 위해 쓰레기 분리수거장을 역내에 설치하지 않고, 철로 건너편에 가건물을 지어 미화원들을 이같은 위험에 노출시켰다는 주장도 나오고 있어, 이 부분에 대한 조사도 필요할 것으로 보인다. 전씨의 유가족은 "누이의 죽음에 따른 울분을 어떻게 표현하고 감당해야 할 지 모르겠다. 철도청이나 업체는 최소한의 인간적 성의조차도 보이지 않았다"라며 "들어간 지 20일밖에 안 된 누이가 그런 사고를 당하고 또 그 후에도 사체가 오랜 시간 방치 된 것을 생각하면 끓어오르는 감정을 주체 할 수가 없다"며 분노했다. 유가족은 또 "누이의 억울한 죽음으로 인해 열악하고 위험한 환경에서 근무하는 다른 분들의 상황이 환기되어 개선됐으면 좋겠다"라며 "무슨 한이 있더라도 누이의 죽음을 그냥 헛되이 되도록 방치하지는 않을 것"이라며 진상 규명 의지를 강력히 피력했다. 쓰레기 분리수거하러 철로를 건너다가 사망 사고가 발생한 지난 14일, 전씨는 오후 2시에 출근해서 5시 30분께 부천 역 하행선 플랫폼에 청소하러 나갔다. 그러나 사고 당시 마지막으로 전씨를 목격한 동료는 7시 경까지 전씨가 보이지 않자 핸드폰으로 “퇴근하자”는 연락을 했으나 연결이 되지 않자, 전씨를 찾아 역사를 돌아다니다가 결국 혼자 퇴근했다. 다음 날 선로반원들에 의해 발견된 전 씨는 작업용 고무장갑을 낀 체, 옷의 단추가 떨어져 청소복이 위로 올라 속살이 보이고 머리와 얼굴이 심하게 손상된 상태였다. 사체 주위엔 분리수거용 쓰레기 자루 및 청소 도구, 신발이 나뒹굴었다. ▲ 피해자의 떨어진 단추


추계미술 40년, 되감기 없는 미래를 위한 도약 ● 올해로 추계예술대학교가 출범한 지 40주년이 되었다. 1974년 '추계예술학교'로 개원해 '추계예술대학'을 거쳐 현재의 '추계예술대학교'로 자리 잡기까지, 교명의 변경과 더불어 대학의 규모와 수준은 처음에 비해 괄목할 만큼 성장하였다. 그동안 변하지 않은 것이 있다면 순수예술교육의 산실로서 작지만 알찬 예술대학을 지향한다는 창립 이념일 것이다. 본교의 지난 40년의 역사는 창작과 순수예술의 꿈의 실현을 위해 이 공간에서 만나 관계를 맺은 수많은 분들의 열정과 노고로 이뤄졌다. 그 역사는 미술대학 작업실에 남겨진 무수한 얼룩과 흔적들, 손 때 묻은 음악대학 연습실, 강의실, 도서관 서가의 책 등 작고 아담한 캠퍼스 곳곳에 오롯이 새겨져 있다.
구여혜_New life_장지에 혼합채색_44.5×71cm_2010
새로운 도약을 위해 2012년에 새로 개관한 창조관은 추계예술인의 이전의 역사와 미래의 역사의 가교이자 새로운 비전의 표상으로 중요한 의미를 갖는 건물이다. 특히 창조관 내에 자리한 "현대미술공간C21"은 추계미술인들에게 미술대학의 발전적 미래에 대한 기대와 희망이 담긴 상징적 공간일 뿐 아니라, 실질적으로도 유용한, 없어서는 안 될 공간으로 자리 잡았다. 지난 2년 간 이곳에서는 본교의 미술대학을 거쳐 가신 원로교수와 현직교수들, 현역작가로 활동하고 있는 졸업생들의 작품을 처음으로 한 자리에 모은 개관기념 전시를 필두로, 미술대학의 졸업작품전, 교내전과 사생대회 보고전, 대학원 재학생들의 연례전 등이 정기적으로 개최되었고, 미술대학이 작년부터 시작한 전국 중고등학생 대상의 판화·드로잉 공모전의 수상작 전시도 앞으로 정기적으로 열릴 예정이다.
김지현_Fly-정원_캔버스에 아크릴채색, 한지_30×30cm_2013
본교 개관 40주년 기념전을 준비하기 위해 몇 달 전부터 미술대학의 동양화, 서양화, 판화 세 과의 동문들이 머리를 맞대고 있다는 소식은 익히 들어 알고 있었다. 그런데 이들이 스멀스멀 이야기를 나누더니 내어 놓은 결과가 현대미술공간C21의 미술관등록을 위한 동문작품기증전의 개최라니 미술대학 동문이 이번에는 일을 내도 크게 냈다. 그 동안 미술대학 내에서 현대미술공간C21에 외부 전시를 유치할 방안을 포함해 대학미술관으로 승격 가능성에 대한 논의가 있었지만, 현실적인 제약들로 인해 차일피일 미루고 있던 터라, 어려운 물꼬를 터준 동문들의 노력이 가상하고 고마울 따름이다. 아마도 동문들에게 본교란 좋건 싫건 각자의 길을 걸어가다 다시 만나 손을 맞잡고 관계를 이어가는 소중한 공간일 것이다. 자신들의 작은 목소리가 모여 큰 울림을 만들어낼 수 있기를 바라며 아낌없이 작품을 내놓은 동문들에게 이제는 학교가 응답할 차례다. 가장 기본 요건인 공간은 갖춰져 있으니, 몇 가지 필수 요건들을 보충하고 상호 신뢰 속에 차분히 진행한다면 대학미술관의 실현이 가능할 것이라 본다. ● 이번 기증전에는 총 164명의 본교 출신 작가들이 자발적으로 참여하였다. 작가의 수만큼 작품도 각양각색이며, 전시 공간을 고려해 출품작을 10호 내외 크기로 제한했다. 이런 종류의 전시평을 쓰는 것이 가장 난감함은 아는 사람은 다 알 것이기에 출품작들의 대략적인 경향을 정리하고 방향을 제시하는 것으로 전시평을 대신하려 한다.
소원섭_Forest-Spring_캔버스에 유채_45.5×53cm_2012
동양화과와 서양화과는 본교의 40년의 역사와 궤적을 같이해 왔고, 판화과가 1988년에 신설되면서 미술대학은 세 개 학과로 나뉘어 현재까지 유지되고 있다. 현대미술의 경계가 날이 갈수록 모호해지는 상황에서 대학 내의 학제적 분류 및 각 과의 정체성에 대한 고민도 깊어져 가고 있어 각과의 명확한 특성을 찾기는 더욱 쉽지 않다. 그럼에도 불구하고, 동양화과 동문의 경우 장지나 한지에 먹, 비단에 분채 등의 전통적인 재료의 사용이나 전통적인 소재의 탐색을 통해 전통과 조우하거나, 평면에 다양한 재료를 활용하는 방법 등을 통해 동시대 미술에서 동양화의 정체성이나 현실적인 삶의 문제에 대해 차분하고 조심스럽게 접근하는 경향이 두드러진다.
김영철_붕어가있는정물_캔버스에 유채_53×45.5cm_2006
판화과 동문들은 복잡한 판화 기법을 기술적으로 극복하여 그 자체로 판화의 조형적 가치를 끌어올리거나 주제와 결부를 시도하려는 경향이 주류를 이루는 한편, 평면성과 복제라는 판화의 전통적인 정의를 뛰어넘어 오브제나 사진을 이용한 설치 작업, 또는 미디어를 활용하여 판화의 정체성에 도전하고 확장하려는 시도를 보여준다. 서양화과 동문들의 작품 역시 유화와 아크릴로 그린 회화가 주류를 이루지만 작품의 제재나 매체 면에서 좀 더 다양한 양상을 띤다. LED, 유리, 엑스선 필름같이 동시대성을 지닌 재료들을 통해 현대미술과 사회를 연결하려는 지속적인 관심 등이 나타나기도 한다. 각 과가 다소 차이가 있긴 하나 전반적으로 주제의 면에서는 순수한 조형성이나 미에 대한 탐구, 자발적인 표현이나 그리기의 본질에 대한 탐구에서부터 자신의 자전적 삶의 표현이나 외부 현실에 대한 심리적 반응, 외부 세계의 재현이나 은유를 통한 현실적 문제의 제시까지 층위가 다양하다.
김종명_Eye_캔버스에 아크릴채색, 세리그래피_53×45.5cm_2010
과거에 본교 출신은 사실적 묘사능력이 뛰어나다는 말을 자주 들었던 것으로 기억한다. 동시대 미술에서 개념과 다양한 매체 작업이 중요하게 간주되면서 미술가에게 사실적 묘사 능력은 더 이상 큰 장점으로 간주되지 않고, 더구나 개념이 사라진 흥미로운 소재의 사실적 묘사는 더욱 무의미한 세상이 되었다. 본교 동문들의 작품에서 회화가 차지하는 비중이 여전히 높은 반면, 동시대 미술 창작의 중요한 매체로 간주되는 오브제, 사진, 설치, 비디오, 미디어 작업을 지속적이며 집중적으로 파고드는 작가는 아직 소수에 불과하다. ● 미술계의 변화의 속도가 너무 빨라 우리가 사는 세상과 예술의 가치가 또 언제 어떻게 변할지는 예측하기 어렵다. 그렇더라도 전통적인 매체에 대한 지나친 편중 현상은 우리 모두가 신중하게 생각해 보아야 할 문제이다. 그것은 단순히 어떤 매체의 선택의 문제가 아니라, 동시대 예술에 대한 진지한 성찰과 과감한 도전의식, 치열한 미술가 의식과 관련된 문제이기 때문이다. 또한, 작업 태도가 너무 안일한 것은 아닌지, 자신의 틀을 벗어나는 것이 두려워 도전과 변화를 외면하고 있는 것은 아닌지, 미술과 미술가가 무엇인지에 대한 물음 없이 자신이 좋아하는 것을 한다는 자기만족에 빠져 있는 것은 아닌지, 현실을 핑계로 적당히 타협하며 미술가라는 신분을 유지하는 것은 아닌지 등등, 현역 작가로 살아간다는 것은 어려운 선택이기에 스스로에게 던져야 할 물음은 끝없이 이어져야 한다.
박상홍_papa's daily_혼합재료_35×50cm_1995


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금속의 경우와 같이 전류 캐리어가 주로 전자인 경우를 n형 반도체, 전류 캐리어가 주로 정공일 경우를 p형 반도체라고 한다. 이와 같이 전자와 정공 두 가지의 캐리어가 존재할 수 있는 것도 반도체 특징의 하나이다. 반도체의 전기전도에 대한 물리적 기구는 다음과 같이 에너지 대역의 이론을 써서 설명할 수 있다. 즉 현대물리학의 결론에 따르면, 진공 속에서 전자가 취할 수 있는 에너지는 0(정지상태)에서 무한대에 이르는 연속적인 값일 수 있으나 원자 외각 속에 있는 전자는 불연속적으로 띄엄띄엄한 값만을 취할 수 있다. 이와 같은 원자의 규칙적인 배열로써 이루어진 고체 내에 존재하는 핵외(核外)전자는 역시 일반적으로 각자 어떤 불연속적으로 흩어진 에너지 값을 갖고 있으며, 빛을 흡수하거나 열을 받아서 그의 에너지가 변화될 수 있다. 이와 같은 전자에너지의 변화로써 전자에 의한 고체 내에서의 전기전도를 설명할 수 있다. 이들 전자가 고체 내에서 취할 수 있는 에너지 값에는 제한조건이 있으며, 고체물질의 구성원자와 결정구조에 따라서 그의 허용치가 정해진다. ≪ … 중 략 … ≫