진행자) 김정은 국방위원회 제1위원장의 집권 후 처음 치러진 북한 최고인민회의 대의원 선거의 결과가 발표됐습니다. 오늘은 이 소식부터 알아볼까요?
기자) 북한이 13기 최고인민회의 대의원 선거 당선자 687 명의 명단을 발표했습니다. 김정은 국방위원회 제1위원장을 비롯해 360여 명이 새로 뽑혔습니다. 전체의 절반이 넘는 53%가 새로운 인물로 바뀐 겁니다. 2009년 12기 선거 때는 45%, 2003년 11기 선거 때는 50%의 교체율을 기록했습니다.
진행자) 교체율이 아주 높은데, 어떤 의미가 있을까요?
기자) 김정은 시대를 이끌어 갈 새로운 권력집단으로의 세대교체를 의미한다는 분석이 나오고 있습니다. 김정은 집권 이후 요직을 차지하며 새 실세로 평가 받아온 인사들이 대거 대의원에 진출했습니다. 장정남 인민무력부장과 김수길 군 총정치국 부국장, 조연준과 최휘 당 조직지도부 제1부부장, 최부일 인민보안부장, 황병서와 마원춘 당 부부장이 그 주인공들입니다.
진행자) 장성택 처형이 이번 대의원 선거 결과에 영향을 미쳤을 거 같은데, 어떻습니까?
기자) 장성택과 가까운 것으로 알려진 인물들은 희비가 엇갈렸습니다. 문경덕 당 비서와 로성실 전 조선민주여성동맹위원장은 대의원에서 탈락했지만 김양건 당 통일전선부장과 리영수 당 부장, 박명철 전 체육상은 대의원에 올랐습니다. 김 제1위원장의 고모이자 장성택의 처인 김경희 당 비서는 중병설이 나돌았지만 대의원 직을 유지했습니다.
진행자) 김정은 제1위원장의 친동생 김여정이 공식 등장해서 관심을 모았는데, 대의원 명단에도 올랐습니까?
기자) 김여정이 지난 9일 북한 매체에서 처음으로 공식 호명돼 권력 전면에 등장할 가능성이 제기되기는 했습니다만, 대의원 명단에 이름을 올리지는 못했습니다.
진행자) 미국 정부도 이번 대의원 선거 결과를 관심있게 지켜봤을텐데요, 국무부가 입장을 밝혔다구요?
기자) 네. 북한의 최고인민회의 대의원 선거에 대해 전세계 민주주의의 모델이 아니라고 말했습니다. 젠 사키 국무부 대변인은 어제 정례브리핑에서 김정은 제1위원장이 100퍼센트의 찬성으로 대의원에 선출된 데 대해 묻는 질문에 이렇게 대답했습니다. 실제로 자유롭고 공정한 선거를 통해 100 퍼센트의 찬성률이 나온 것이라면 어떻게 말하겠느냐는 질문도 나왔는데요, 그건 역사적인 사건이 될 것이라고 냉소적으로 대답했습니다.
진행자) 다음 소식 알아보죠. 한국 외교부가 유엔 전문가 패널의 보고서를 공개했군요. 북한 청천강 호 사건을 상세하게 다루고 있다구요?
기자) 그렇습니다. 유엔 안보리 대북제재위원회 산하 전문가 패널이 작성한 보고서인데요, 파나마에서 적발된 북한 청천강 호가 안보리 결의를 위반한 것으로 결론을 내렸습니다. 2006년 이후 차단된 북한 관련 최대 규모의 무기와 관련 물자 거래로 규정한 겁니다. 북한은 청천강 호에 무기가 적재된 40 피트짜리 컨테이너를 화물칸 맨 밑에 두고 설탕포대로 위장했습니다.
진행자) 유엔 회원국들에 대한 권고 사항도 있었습니까?
기자) 네. 유엔 회원국 관계 당국과 해운업계에 북한의 은닉 수법에 대해 주의를 환기하고 북한을 출입한 선박의 화물 내용과 문서의 진정성을 확인할 때 엄밀한 주의를 기울이도록 권고했습니다. 또 북한의 경수로 가동에 필요한 압연기와 심봉, 지르코늄 합금 튜브 제작을 위한 주형 등의 장비를 북한에 수출할 때 주의할 것을 권고했습니다.
진행자) 한국 통일부 장관이 북한 정세에 대해 입장을 밝혔군요.
기자) 네. 류길재 통일부 장관은 북한 정세가 중장기적으로 불확실한 측면이 있지만 지금 당장 변화의 징후가 있는 것은 아니라고 밝혔습니다. 류 장관은 장성택 숙청과 최고인민회의 대의원 선거를 통해 북한에서 여러 가지 인사개편이 이뤄지고 있는 것 같다고 말했습니다. 또 통일을 위한 주변국과의 협력은 미-한 동맹이 가장 기본축이라면서 미-한 관계를 기본으로 놓고 한-중 관계를 가까이 해야 한다고 말했습니다.
진행자) 로마 가톨릭 교황이 한국을 곧 방문하는군요.
기자) 그렇습니다. 프란치스코 교황이 오는 8월 한국만 따로 방문합니다. 박근혜 한국 대통령과 한국 천주교회의 요청으로 방문하는 겁니다. 교황의 한국 방문은 지난 1989년 세계성체대회에 참석한 요한 바오로 2세에 이어 25년 만입니다. 프란치스코 교황은 4박5일 동안 한국에 머물면서 박근혜 대통령을 만난 뒤, 장애인과 행려인 공동체를 방문할 것으로 알려졌습니다. 또 제6회 아시아 청년대회에 참석해 젊은이들과 만난 뒤 미사를 봉헌하고 조선왕조 때 박해로 숨진 윤지충 바오로와 동료 순교자 123 위의 시복식을 집전합니다.
진행자) 교황의 이번 방한이 남북관계 개선에도 긍정적인 영향을 미칠 것이라는 전망이 나오고 있는데, 이유가 뭔가요?
기자) 교황이 한반도 평화를 염원하는 미사를 집전하고 한반도에 평화의 메시지를 전할 것으로 알려졌는데요, 북한도 이를 계기로 평화공세에 박차를 가하기 위해서 어떤 제안을 할 가능성이 있다는 게 전문가들의 분석입니다. 지난 해 3월 취임한 프란치스코 교황은 그동안 남북한 화해와 한반도 평화 문제를 여러 차례 언급해 왔습니다.
진행자) 다음 소식입니다. 한국과 캐나다 정상이 만났군요. 북한 문제도 논의됐습니까?
기자) 박근혜 한국 대통령과 스티븐 하퍼 캐나다 총리가 오늘 서울에서 정상회담을 가졌는데요, 북한에 대해 핵무기와 우라늄 농축 프로그램을 포함한 모든 핵, 그리고 탄도미사일 프로그램을 포기하라고 촉구했습니다. 두 정상은 공동성명에서 박 대통령의 한반도 신뢰 프로세스가 추구하고 있는 한반도에서의 지속가능한 평화와 안정이 이뤄지기를 희망한다고 밝혔습니다. 또 자유민주주의와 시장경제 원칙에 기초한 한반도 평화통일의 미래상을 공유하며, 이는 모든 한국인들에게 보다 나은 미래를 가져다 줄 것이라고 강조했습니다.
진행자) 끝으로 미 프로농구 선수 출신의 데니스 로드먼 소식 알아보죠. 결국 북한을 다시 방문하지 않겠다는 말을 했네요.


코로나 19의 두려움 속에서도 이번 중간고사를 무사히 끝냈다. 곧 공개될 내신 등급에 따라 학생들은 입시 전략을 본격적으로 세울 때다. 필자는 중계동에서 과학학원을 선생님들과 함께 운영하고 입시 지도를 해본 경험상 학교에 따른 입시 특성이 있음을 알게 되었다. 즉 같은 내신 점수에서도 어떤 학생은 인서울 대학에 합격하지만 그러지 못하는 학생도 있다. 이는 학생 개인 능력의 차이에서 오는데 사실 학교 특성에 기인하는 점도 크다. 다음 사례를 통해 노원구 및 인근 지역 고교별 입시 특성에 대하여 다루고자 한다. 이를 통하여 모든 학생이 자신에게 맞는 입시 전략을 세웠으면 한다. 이 글에 나온 모든 내용은 필자의 개인적 경험에 따른 주관적 생각이며 학교 이름은 남고, 여고, 공학 구분 없이 임의로 표시한다.
고교 내신대별 희망 대학(이공계열)
A, B, C 고교의 인서울 지원 내신은 4등급대다. 학종, 논술을 포함한 수시는 물론 안 되면 정시까지 바라보면서 지원하는 경향이 있다. 실제로 내신 4등급대 학생이 수능에서 2등급대가 되어 인서울 중위권 이상까지 진학하는 경우가 많다. 당연히 이 학교들은 내신이 매우 치열하다. 그만큼 학습 분위기가 좋은 편이다. 약한 내신을 정시로 보완하려는 학생들이 많기 때문에 내신이 낮아도 학종으로 인서울을 지원하고 있다. 수시에서 떨어지더라도 정시로 성공하는 사례를 많이 보았다. 그리고 재수를 하여도 성공하는 경우가 많다. 이 학교는 평균 내신 3점 이내의 경우 ‘서성한’에도 과감히 지원하고 합격생의 대부분은 정시에서 나오고 있다.
D ~ J 고교의 인서울 지원 내신은 3등급대다. 여기서부터는 수시로 합격하는 사례가 정시보다 많다고 보면 된다. 4등급 이하는 정시, 수시 다 쉽지 않다. 그래도 학습 분위기는 양호한 편이라고 생각한다. 정시보다는 수시에 더 매진하는 경우가 많다. 평균 내신 3점 이내의 경우 ‘중경외시’에 지원하고 있고 합격생이 수시, 정시에서 나오고 있다.
K ~ R 고교의 실질적인 인서울 지원 내신은 3등급 이내이다. 이 학교들부터는 정시로 인서울 합격하는 사례가 급격히 줄어들고 대부분 수시로 합격하는 경향을 보이고 있다. 내신이 수월한 반면 학습 분위기는 일부 좋지 않다. 내신을 최대한 올리고 교과 세특 및 비교과 활동에 적극적으로 참여하여 학교생활기록부를 충실히 채워야 한다. 평균 내신 2점대 이내의 경우 ‘국숭세단’ 라인에 지원하고 있다.
나머지 고교는 교과와 학종으로 인서울 대학에 지원하는 편이다. 정시로 성공하는 사례가 매우 드물다. 심지어 서울대 ‘지균’ 최저를 맞추지 못하여 불합격하는 사례도 자주 나온다. 전교권 학생도 수능 평균 2등급이 안 나오는 경우가 많다. 인서울을 지원하려면 내신이 2.5 이내인 경우가 많다.
고교별 입시 전략
A, B, C 고교의 경우 낮은 내신 성적에 주눅들 필요가 없다. 정시로도 원하는 대학에 합격하는 사례가 많기 때문이다. 내신 대비가 곧 정시 대비가 되는 경우(그만큼 내신 난이도가 어렵다)이므로 학교 공부에 충실하면 된다. 그리고 자신의 진로에 맞는 비교과 활동도 충실히 하면 학종으로도 희망 대학에 충분히 갈 수 있다.
D ~ J 고교의 경우 정시도 염두하면서 수시 대비에 더 비중을 두어야 한다. 특히 전공 관련 내신 성적과 수행평가에 더 적극적으로 참여하여 두각을 나타내면 학종에 유리하다. 최상위권 학생들은 교과 전형까지 생각하여 수능 최저에 신경쓸 필요가 있다. 자신이 어느 성향에 맞는지 확인하여 수시 또는 정시에 대한 비중을 결정하면 된다.
나머지 고교의 경우 내신 성적을 최대한 올려 교과전형에 지원하거나 좋은 내신 성적을 바탕으로 학종 준비에 최선을 다해야 한다. 특히 이들 학교의 경우 비교과 영역도 좋지 않을 가능성이 크므로 주변에 휩쓸리지 말고 자신의 활동을 계획에 맞게 밀고 나가야 한다. 최상위권 학생의 경우 수능최저를 맞추면 기회가 더 넓어진다. 중위권 이하의 경우 정말로 전공 관련 과목만이라도 최선을 다하자. 그 과목에서는 내신, 세특, 관련 비교과 모두 두각을 나타낼 수 있도록 노력해야 한다.


민간기업의 광고는 광고주가 광고대행사를 선정하고, 광고대행사가 광고의 기획ㆍ제작ㆍ매체선정ㆍ효과분석 등의 역할을 수행하는 과정을 거쳐 광고가 실시되고 있다. 현재 우리나라 광고산업의 사업체 수는 약 5,800개이고 종사인원은 약 5만3,000명이다.
정부광고는 한국언론진흥재단(‘언론재단’)이라는 중간 기구를 반드시 거치도록 의무화 되어 있고 언론재단이 민간 광고대행사를 선정하여 광고가 실시되고 있으며, 이러한 제도는 1972년부터 약 반세기 동안 지속되고 있다. 언론재단은 광고대행사의 선정과 세금계산서 발행 등 매우 제한적인 역할만을 수행하고 광고의 기획ㆍ제작ㆍ효과분석 등 광고의 주요한 기능은 민간 광고대행사가 하고 있다.
언론재단이 정부광고를 중간에서 독점 대행하는 현행 제도는 많은 문제점과 부작용을 야기하고 있다. 첫째로, 연간 약 600억~700억원 규모의 불필요한 ‘통행세’가 정부예산으로 언론재단에 지불되고 있다. 언론재단은 정부광고 발주액의 4%(방송ㆍ인쇄 광고)~10%(온라인광고)를 수수료로 떼어 가고 있는 데 이 금액이 2017년 기준 662억원에 달한다. 다른 나라에서 언론재단과 같은 중간기구를 통해 정부광고를 하는 사례는 없다.
둘째로, 공정거래위원회는 금년에도 한진ㆍ효성ㆍ하이트진로 등 재벌기업의 일감 몰아주기와 통행세 관행을 조사하고 과징금 부과와 검찰고발을 하였는데, 정부가 민간기업의 통행세 지불을 조사ㆍ처벌하면서, 정부광고 발주 시 언론재단에 통행세를 지불하는 것은 ‘내로남불’의 모순이며 정당화되기 어렵다.
셋째로 민간 광고사업자가 직접 정부광고를 수주하는 것이 불가능하여 광고 대행시장의 경쟁이 저해되고 있고 민간 광고대행사에 지불될 수수료가 언론재단에 통행세로 지불되기 때문에 민간광고 대행시장이 위축ㆍ왜곡되고 있다. 또, 광고산업의 39세 이하 종사자 비율(71.5%)이 전체 고용시장의 비율(35.2%)보다 2배 이상 높은 점을 고려 시 언론재단에 대한 통행세 지불은 청년고용 확대에도 역행하고 있다.
넷째로, 카카오톡ㆍ구글의 사례에서 보듯이 인터넷벤처 회사는 설립 초기에 서비스를 무료 제공하는 대신 온라인광고를 수익원으로 하여 출범하고 일정한 궤도 진입 시 유료서비스로 수익모델을 변경하여 발전하는 데, 언론재단에 대한 통행세 지불은 인터넷벤처 회사에 지불될 광고비를 감소시킴으로써 이러한 선순환 구조를 위축시키고 인터넷벤처 회사 및 4차 산업의 발전에 장애가 되고 있다.
다섯째로, 언론재단에 대한 수수료 지불은 광고대행사 및 광고매체의 광고 수익을 떨어뜨리고 그로 인해 정부광고의 품질과 효과성을 저하시킬 우려가 크다. 소비자의 매체선호가 인쇄나 오프라인에서 방송이나 온라인으로 변화하고 있고, 민간 광고는 이런 변화에 발 빠르게 대응하여 온라인 중심의 효과적인 매체를 선택하고 있다. 그러나, 정부광고는 아직 인쇄광고에의 의존도가 높아 소비자의 매체선호 변화를 따라가지 못하고 있는 실정이다.
헌법재판소는 2008년에 한국방송광고공사(KOBACO) 만이 지상파방송의 광고판매 대행을 하도록 한 것이 민간 광고판매대행 사업자의 직업수행의 자유와 평등권을 침해한다는 이유로 위헌 판결을 한 바 있는 데, 언론재단에 의한 정부광고 독점대행도 마찬가지 이유로 위헌으로 판결될 가능성이 크다고 보여진다.


캠핑과 낚시를 즐기는 레저인구가 꾸준히 증가하고 있지만 온도가 내려가고 날씨가 추워지는 겨울철이 되면 대부분의 사람들은 레저를 즐기기 보다는 외출을 삼가는 경우가 늘고 있다. 하지만 수창산업에서 개발한 다기능 보일러를 알고 있다면 더 이상 추위를 두려워 할 필요도, 레저활동을 줄일 이유도 없어진다.
과거 수창낚시 동호회장을 역임했을 정도로 낚시 매니아인 그는 40여 년간 낚시를 하면서 불편했던 점을 해결하기 위해 지금의 사업을 하게 됐다고 전한다. 매번 낚시를 갈 때마다 추운 환경을 견디기 위해 매트, 커피포트, 보일러를 따로 들고 다녔던 서승완 대표. 이 모든 것을 하나의 기기로 만들면 레저 활동을 하는 사람들에게 큰 도움이 될 것이라는 판단으로 지금의 수창 다기능 보일러를 만들게 된 것이다. 이 제품은 현재 레저 인구들 사이에서 큰 관심을 끌고 있으며, 추운 겨울에도 아늑한 레저활동을 즐길 수 있도록 도와주고 있다.
커피포트를 이용해 커피는 물론 라면을 끌일 수 있고, 고구마를 구울 수 있는 받침대도 설치돼 있으며, 보일러는 얼어붙은 몸을 녹이는데 충분한 온도까지 올려 사용할 수 있도록 돼 있다. 또한, 한국가스공사의 가스안전필증을 취득한 가버너를 사용했기 때문에 안전상 걱정하지 않고 제품을 사용할 수 있도록 했으며, 이 제품은 안전차단기가 내재돼 있어 필요 이상의 열이 가스통에 발생할 경우 가스가 자동 차단돼 걱정 없이 사용할 수 있다. 더욱이 우리가 흔히 사용하는 부탄가스 하나로 하룻밤을 날 수 있을 정도로 에너지 소비량이 적고 작고 간편한 구조로 이동에도 뛰어나다는 장점을 가지고 있다.
또, 특허 제10-1075132호로 특허받은 무동력순환보일러로 체크밸브를 달아 열이 생기면서 발생하는 온도차로 물을 이동시키는 방식이다. 이 때문에 고장 날 확률이 줄었고 반영구적으로 사용할 수 있다는 장점이 있다. 현재 이 제품은 낚시 의자용 세트와 캠핑 1,2인용 세트로 구성돼 있으며 카라반 업체나 전기 사용이 어려운 캠핑장에서 주문이 폭주하고 있다고 한다. 또한, 수상좌대를 운영하는 낚시 업체 및 일반 낚시인구의 사용이 이번 겨울 폭발적으로 늘고 있다고 전했다.


훌륭한 와인을 만들기 위해서는 좋은 포도를 재배하고 와인을 양조하는 기술이 필요하다. 좋은 포도를 생산하기 위해 노력했지만, 기상 악화나 잘못된 방식 탓에 질 낮은 포도가 나오기도 한다. 좋은 포도를 사용했음에도 품질이 떨어지는 와인이 만들어질 수도 있다.
포도나무 수명은 길며 오래될수록 최상급 포도를 생산할 수 있다. 하지만 해가 지날수록 수확량이 줄기에 품질·수익성을 고려해 보통 30년 주기로 새로운 포도나무를 심는다. 포도나무 뿌리를 뽑아낸 포도밭은 3년 이상 휴경기를 가져야 지력을 회복할 수 있고, 어린 포도나무가 자라기 좋은 최적의 상태를 만드는 노력도 필요하다. 포도나무는 심은 지 3년이 지나야 첫 수확을 할 수 있다.
포도 수확은 품종·날씨·포도밭 상태에 따라 적당한 수확 시기를 기다리다가 포도의 당도·산도가 이상적 균형을 이루었을 때 시작한다. 와인은 탄닌·산도·당도가 높을수록 오크통이나 병 속에서 오래 숙성되면서 더 좋은 와인으로 만들어진다. 포도 재배와 와인 양조 과정에서 ‘기다림’은 중요한 변수다.
‘진인사대천명(盡人事待天命·사람이 할 수 있는 일을 다 하고 하늘의 명을 기다린다)’처럼 와인은 기다림으로 완성된다. ‘의려지망(倚閭之望)’, 부모가 자식 오기를 애타게 기다리는 심정처럼 기다림은 흘러가는 시간에 기대와 의미를 두는 것이다. 섣달그믐날, 일 년의 마지막 밤이 지나고 새해가 밝았다. 새해에는 새로운 변화가 필요하다. ‘과유불급(過猶不及)’, 변화는 내게서 조금씩 시작되는 것이다. 남을 바꾸려하지 말고 나를 바꾸자! 감정을 못 이기고 뱉어내는 나쁜 말을 자제하고 상대가 나를 이해하고 변화할 때까지 기다리자.
맛과 향이 없는 소주는 주로 울분을 토하고 싶을 때 마신다. 바로 원샷! 기다림이 필요 없다. 와인은 향과 맛을 즐기는 술, 기다림이 필요하다. 사람은 후각과 미각이 만족되면, 부정적인 생각과 이야기를 하지 않는다. 즐겁고 행복한 이야기를 할 때는 와인을 마시자. 와인은 맛있는 음식과 분위기를 즐기는 술이다. 와인은 낯설고 어려운 외국문화를 외워야만 즐길 수 있는 것이 아니다. 수많은 와인 이름, 지명, 품종의 지식을 외우기보다 와인의 향과 맛을 즐기는 것이 더 중요하다.
‘동짓달 기나긴 밤의 한가운데 허리를 베어내어 / 봄바람 이불 밑에 서리서리 넣었다가 / 고운 임 오신 날 밤이 되면 굽이굽이 펴리라’.


서울시는 올해 ‘시민참여 젠더 거버넌스를 통한 시정 성인지성 강화기반 구축사업’을 추진했다. 젠더 거버넌스는 시민이 생활 속 정책에 대해 성차별적 영향이 없는지 살펴보고, 행정과 함께 정책을 점검, 평가해 변화를 만들어가는 협치 활동이다. 지난해까지 10여개 자치구를 대상으로 펼치던 사업을 올해 처음으로 25개 자치구 전역에서 실시했다. 처음으로 서울 전 지역에서 실시한 젠더거버넌스 시도다.
시에서는 젠더정책팀과 협지지원관이, 민간에선 서울YWCA와 풀뿌리여성센터 ‘바람’이 총괄추진기구로 참여했고, 서울시여성가족재단이 전문가로서 지원했다. 본격적인 사업의 시작은 지난 4월부터다. 서울YWCA, 풀뿌리여성센터 바람은 자치구 별로 여성모임과 단체의 문을 두드려 성인지 모니터링에 참여할 것을 권했다. 이미 모임이 있는 지역도 있었지만 그렇지 않은 곳도 절반이나 됐다. 그런 곳에선 복지회관 등 소규모 모임이나 개인을 일일히 찾아다녀야 했다. 여성주의 조직이 활동 중인 자치구는 12곳으로 나머지 12곳 중 5곳은 최근 1~2년 간 여성주의 그룹이 형성되고 있다. 특히 이번 사업을 통해 일부 자치구에선 지역 기반의 여성주의 모임이 새로 조직되는 움직임도 보인다.
이렇게 모인 여성 200여명 자치구별로 모니터링단 양성교육을 받았다. 성인지 감수성 교육부터 모니터링 실천교육 까지 약 4회 동안 활동과 직결되는 성주류화 정책, 예산 등을 주제로 교육이 진행됐다. 하지만 시작부터 쉽진 않았다. ‘젠더 거버넌스’ ‘성인지’ ‘협치’라는 생소한 단어가 첫번째 ‘벽’이었다. 모니터링에 참여한 한 활동가는 “네 번의 교육으로 성인지 관점이 무엇인지, 모니터링은 어떻게 해야하는지 이해하기는 어려웠다”면서 “아는만큼 보인다고 하지 않나. 숙지하고 했으면 더 잘할 것 같다는 생각이 들더라”라고 아쉬워했다.
교육과 워크숍을 마치고 여성들은 일자리, 안전, 복지 분야의 사업 중 자치구별 3~4개를 선정해 현장 모니터링을 진행했다. 찾아가는 일자리발굴단 사업, 공중화장실 사업, 범죄예방디자인 사업, 아이돌봄지원사업, 치매지원센터 운영사업 등 생활밀착형 사업이 대부분이다. 본격적인 현장 모니터링은 무더위가 한창인 8~9월에 진행됐다. 걸어서 혹은 스쿠터를 타고 동네 곳곳을 살핀 풀뿌리 여성 활동가들의 의욕을 꺾은 건 더위가 아닌 협조하지 않는 공무원들이었다.
지난 1일 시청 다목적홀에서 그간의 젠더거버넌스 활동을 공유하기 위해 열린 ‘젠더 거버넌스 한마당’에서 이같은 아쉬움이 쏟아져나왔다. 한 활동가는 소감을 통해 “성인지 모니터링에 대한 이해가 낮고 선입견도 두터워 행정과 소통 과정에서 어려움을 느꼈다”고 했고, 또 다른 활동가는 “공무원들이 모니터링 취지를 ‘개입한다’ ‘일만 만든다’고 왜곡해 생각하는 경우가 있었다. 시민과 함께 하는 협치의 의미가 확산돼야 한다고 느꼈다”고 말했다.
실제로 활동가들이 젠더 거버넌스의 ‘걸림돌’로 첫 손에 꼽은 것은 역시 행정의 협조 부족이다. 정보 부족을 토로하는 이들도 많았다. 활동가들이 관련 부서에 사업 관련 자료를 요청하면 늦게 주거나 서류가 미비한 경우가 많았고, 아예 없다고 하는 사례도 있었다.


한·미 연합 훈련 중단에 이어 다음 주 예정됐던 한국군 단독 지휘소 훈련인 '태극 연습'도 연기됐다고 한다. 합참은 20일 태극 연습 연기 여부를 묻는 말에 "가장 적절한 시기에 최선의 방안으로 시행하는 것은 검토 중"이라고 밝혔다. 연기됐다는 뜻이다. 태극 연습은 한반도 유사시에 대비해 합참이 주도하고 군단급 이상 작전 부대가 참여하는 정례 지휘소 훈련이다. 우리 군의 독자적 작전 수행 능력을 키우기 위한 것이다. 매년 5~6월 실시하던 태극 연습 연기는 1995년 시작 이후 23년 만에 처음이다.
한·미 국방부는 을지프리덤가디언(UFG) 연습을 중단하면서 "북한 비핵화 대화의 원활한 추진을 위해서"라고 했다. 한·미 훈련은 방어 훈련이지만 북이 '침략 훈련'이라며 강하게 반발해온 만큼 북의 핵 폐기 조치를 유도하는 차원이라고 이해할 수는 있다. 그러나 북이 문제 삼은 적도 없는 우리 국군 단독 훈련까지 연기한 것은 도 넘은 북한 눈치 보기라고 하지 않을 수 없다.
태극 연습은 군 지휘부와 참모진 간의 팀워크를 맞추는 지휘소 훈련이다. 군 지휘관 임기는 2~3년이고 참모는 1~2년마다 바뀐다. 사병도 1년이면 절반이 교체된다. 상시 훈련을 하지 않으면 유사시 손발이 맞을 리가 없다. 훈련하지 않는 군대는 군대가 아니다. 준비되지 않은 군대는 존재할 이유도 없다. 북한 비핵화는 아직 말뿐이다. 그마저도 김정은의 입을 통해서는 한 번도 공개된 적이 없다. 그런데도 한·미 연합 훈련 중단이라는 엄청난 카드를 먼저 던져버리더니 이제 한국군 독자 훈련까지 연기한다고 한다. 북한 비핵화는 수년 이상이 걸릴 것으로 예상되는데 그 기간 우리 군은 훈련도 안 한다면 이것이 있을 수 있는 일인가. 앞으로 북핵 협상이 본격 진행되면 무엇을 더 내줄지 알 수 없다.


강의원은 지난 임기 중 상임위 출석율 100%, 본회의 출석율 99%와 매니페스토 약속대상 8회 수상이라는 객관적인 수치가 말해주듯이 다양한 분야에서 차별화된 성과를 이루어냈다.
강감창 의원이 변화시킨 송파의 일상 중 가장 의미 있는 성과로서 9년간의 투쟁으로 개미마을 주민을 지켜낸 것을 꼽았다. 아울러 사회적 약자의 편에선 의정활동이 특히 눈에 띄는데, 석촌시장 노점상의 존치방안을 모색해온 노력, 그리고 무허가 판자촌 화훼마을 주민을 위해 펼친 활동 등이 그것이다.
그의 지역구인 석촌동과 관련해서는, ▲교육환경 및 생활환경 개선 ▲지하철 9호선 개통을 위한 지연공기 만회 활동 ▲석촌고분에서 송파의 미래가치를 찾는 사업 발굴 ▲주민주도의 마을기업 출범 및 지원 ▲증강현실게임 국제행사 유치를 통한 지역경제 활성화 노력 등이 강의원의 주요 성과로 평가된다. 이로써 석촌동 주민들은 석촌고분의 담장이 허물어지고 육교가 철거되며 얽힌 전선이 지중화되는 것을 일상 속에서 경험할 수 있었다. 또한 석촌지하차도 상부의 기형적인 도로구조를 안전하고 미려한 디자인의 원형교차로로 바꾸어놓은 것은 생활정치의 모범사례가 되었다. 뿐만 아니라 고분길 명소화를 통해 주민들은 삶 속에서 석촌고분을 더 가까이 만나게 되었다.
또한 가락1동을 위해서는, ▲가락아파트 종상향 결실 ▲탄천유수지 활용을 위한 지속적 노력 ▲가락시장 재건축 문제 및 장기간 순환개발 문제 지적 등 주민들의 숙원사업과 관련한 노력을 꾸준히 이어왔다. 그중에서도 2종일반주거지역 아파트를 시프트 정책과 연계해 3종으로 상향해 재건축할 수 있는 방안을 최초로 제시함으로써 서울시 주택정책의 변화를 가져온 것은 잘 알려진 사실이다. 뿐만 아니라 헬리오시티 내 학교신설이라는 어려운 문제를 해결함으로써 입주예정인 학생들의 등하굣길의 거리를 단축시킴은 물론, 과밀학급의 우려를 말끔히 씻어냈다.
아울러 강의원은 문정2동의 주거권과 환경권을 지키기 위해 노력해 왔는데, ▲보다 품격있는 교육환경으로 개선 ▲훼밀리아파트 동남로에 광폭의 녹지를 조성하기 위한 노력 ▲오피스텔의 주민주도형 관리인선출 지원 모색 등에 심혈을 기울여왔다. 또한 악취가 진동하던 가락시장 내 도축장 이전 약속을 관철시켰으며, 인근 열병합시설 설치 계획을 백지화함으로써 주민들의 일상이 더욱 쾌적해졌다. 이러한 강의원의 생활정치의 시발점은 바로 주민들이 찾아와 제기한 민원이었다. 문덕초에 스쿨버스가 생긴 것, 파크하비오 오·우수관의 악취발생 원인을 찾아 해결한 것 등 집단민원 해결사례는 헤아릴 수 없다.
특히 강감창 의원은 건축사로서의 전문성으로 송파의 교통계획과 도시계획을 공무원보다 앞선 정책제안을 통해 선제적으로 이끌어갔다. 이번 제281회 서울특별시의회 정례회 본회의에서 통과될 예정인 「주택가 통과도로의 보행권 확보를 위한 교통대책 수립 촉구 건의안」을 대표발의 했고, 현재 진행 중인 「문정지구~수서역간 보행교 설치 타당성 조사」용역도 그의 작품이다.
강의원은 “훼밀리아파트 주민들의 숙원인 관통도로문제 해결을 위해 관련 법령개정의 물꼬를 텄음은 물론, 문정지구 주민들이 편리하게 SRT수서역을 이용할 수 있도록 보행교 신설 계획도 구체화한 만큼 후임 시의원이 이를 잘 마무리지어 송파 주민들의 염원을 이뤄주길 부탁한다”고 당부했다.


오늘 본문 31-32절에 보면 “갈릴리 가버나움 동네에 내려오사 안식일에 가르치시매. 저희가 그 가르치심에 놀라니 이는 그 말씀이 권세가 있음이러라”고 했습니다. 예수님께서는 고향 나사렛에서 배척을 받으신 후에 가버나움에 오셔서 안식일에 회당에 들어가 가르치셨습니다. 가버나움은 나사렛에서 북서쪽으로 20마일 정도 떨어진 곳에 위치하고 있습니다. 갈릴리 호수 북쪽에 위치해 있습니다. 누가는 예수님께서 나사렛을 떠나 가버나움에 가셨다는 사실만 언급하고 있지만 마태는 예수님께서 거기 사셨다는 사실을 언급하고 있습니다(마 4:13). 그리고 마태복음 9장에 보면 마태는 그 도시에 대해서 언급하면서 ‘본 동네’라고 하고 있습니다. 예수님의 공생애 전반부를 보면 가버나움이 그 사역의 중심지였습니다. 예수님께서는 공생애 2년 동안 가버나움에 사시면서 전도여행을 다니셨습니다. 예수님께서 가버나움에서 공생애 사역을 섬기신 것은 신학적으로 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다. 이사야 선지자는 유대인들이 갈릴리 사람들을 경멸할 것을 예언했었습니다. 이사야 9:1-2절을 보면 “전에 고통 하던 자에게는 흑암이 없으리로다. 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저편 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라. 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다”고 했습니다. 마태는 이 예언의 말씀을 인용하여 갈릴리에서 공생애 사역을 섬기신 예수님의 역사를 증거 하였습니다(마 4:14-16). 예수님은 바로 이사야 선지자의 이 예언의 말씀을 따라 갈릴리에 오셔서 공생애 사역을 섬기셨습니다. 가버나움도 갈릴리에 속해 있었습니다. 예수님께서 가버나움에 오셔서 공생애 사역을 섬기심으로 이방의 갈릴리가 영화롭게 되었습니다.
예수님께서 고향 나사렛에서 배척을 받으신 후 가버나움에 오셔서 안식일에 회당에 들어가 가르치셨는데 회당에 모인 사람들이 예수님의 가르침에 놀랐습니다. 그 이유는 예수님의 말씀이 권세가 있었기 때문이었습니다. 평행구절인 마가복음 1:21-22절에 보면 “저희가 가버나움에 들어가니라. 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매. 뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그 가르치시는 것이 권세 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라”고 했습니다. 이 말씀에 기초해서 보면 뭇 사람이 예수님의 가르치심에 놀랐는데 그 가르침이 권세 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니하였기 때문이라고 합니다. 누가복음에서는 ‘서기관들과 같지 아니하였다’는 말을 생략하고 있습니다. 서기관들은 단지 기록된 하나님의 말씀을 전달하는 자에 불과합니다. 그런데 예수님은 말씀 자체이십니다. 말씀 자체이신 예수님께서 말씀의 권위를 가지시고 사람들에게 가르치고 있는 것입니다. 하나님과 하나님이 하시는 일을 계시 하고 있는 것입니다. 가버나움 회당에 모인 사람들은 예수님의 가르치심을 듣고 공통적으로 예수님이 메시아이심을 깨닫는 데까지는 나가지 못했지만 서기관들과는 같지 않다는 것을 알았습니다. 그 말씀에 권세가 있다는 것을 느꼈습니다. 그런데 31절에서 ‘가르쳤다’는 말은 원문으로 보면 ‘가르치고 있었다’(엔 디다스콘, ejn διδάσκων)라는 말입니다. 이것은 예수님의 가르침이 간헐적인 가르침이 아니라 그 가르침이 지속되었다는 것을 말해 줍니다. 그리고 ‘그 말씀이 권세가 있었음이라’는 말은 예수님이 권위 있는 말씀을 선언했다는 뜻이 아니라 그 말씀의 내용과 형식 모두에서 신적 권위를 나타냈음을 의미하는 것입니다.
오늘 본문 33-35절에 보면 “회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 크게 소리질러 가로되 아! 나사렛 예수여! 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까? 우리를 멸하러 왔나이까? 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다. 예수께서 꾸짖어 가라사대 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 귀신이 그 사람을 무리 중에 넘어뜨리고 나오되 그 사람은 상하지 아니한지라”고 했습니다. 예수님께서 안식일에 가버나움 회당에서 말씀을 가리치고 계셨을 때 거기 더러운 귀신들린 자가 있었습니다. 그는 평소에는 회당에 다녀도 귀신들린 것이 드러나지 않았습니다. 그런데 예수님께서 신적 권위를 가지시고 하나님의 말씀을 가르치시자 그 정체가 드러난 것입니다. 더러운 귀신 들린 사람이 크게 소리를 지르면서 “아! 나사렛 예수여! 나와 당신이 무슨 상관이 있나이까? 우리를 멸하러 왔나이까? 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다”고 했습니다. 여기서 ‘아’(#Ea, 에아)라는 말은 감탄문이지만 이것은 단순한 감탄문이 아니라 두려움에서 나오는 감탄문입니다. 더러운 귀신들린 자는 회당 안에 말씀을 가르치고 계신 이가 누구인지 알았습니다. 자신을 멸하실 수 있는 하나님의 아들이심을 알았습니다. 그는 두려움에 사로잡혀 ‘아’하고 외친 것입니다. 이 사람은 더럽고 짐승 같은 귀신에 사로잡혀 있었고, 갑자기 그 귀신이 그 회당에 누가 있었는지 알았던 것입니다. 그래서 두려움에 사로잡혀 ‘아!’라고 외치며 저항했습니다. “나사렛 예수여! 나와 당신이 무슨 상관이 있나이까? 우리를 멸하러 왔나이까?” 그러면서 그는 놀라운 고백을 합니다. “나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다”(34). 더러운 귀신들린 자에게서 이런 고백이 나온 것은 귀신의 절대적인 패배의 고백이었습니다. 더러운 귀신의 목소리는 두려움에 찬 목소리였으며, 반항하면서도 그리스도에 관하여 고백하는 말이었습니다. 귀신은 예수님이 하나님의 거룩한 자로 알고 있었습니다. 자신들을 멸하러 오신 분이심을 알고 있었습니다.
오늘 본문 35절에 보면 이에 예수님께서 그를 향하여 꾸짖으셨습니다. “예수께서 꾸짖어 가라사대 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 귀신이 그 사람을 무리 중에 넘어뜨리고 나오되 그 사람은 상하지 아니한지라”고 했습니다. 여기서 ‘잠잠하라’라는 말은 ‘휘모오’(fimovw)라는 말인데 이 말은 문자 그대로 번역하면 ‘재갈 물리다’라는 말입니다. 예수님께서는 여기서 뿐만 아니라 언제나 귀신들의 증거를 받아들이지 아니하셨습니다. 귀신들은 예수님이 누구신지 알았지만 예수님을 받아들이지는 않았습니다. 예수님께서는 더러운 귀신을 잠잠케 하시고 그 사람에게서 나오라고 명하셨습니다. 그러자 더러운 귀신은 많은 사람이 보는 앞에서 그 사람으로 하여금 넘어뜨리고 나왔습니다. 더러운 귀신은 예수님의 말씀에 순종하였습니다. 더러운 귀신이 그 사람을 넘어뜨리고 나왔지만 그 사람은 상하지 아니하였습니다.
이 광경을 본 사람들의 반응이 어떠합니까? 36절을 보면 “다 놀라 서로 말하여 가로되 이 어떠한 말씀인고. 권세와 능력으로 더러운 귀신을 명하매 나가는도다 하더라”고 했습니다. 누가는 이 광경을 보고 사람들이 다 놀랐다고 합니다. 여기서 ‘놀랐다’는 말은 ‘담보스’(qavmbo")라는 말인데 이 말은 놀라움으로 인해 ‘마비되다’, ‘경악하다’는 뜻입니다. 이 말은 32절에서 예수님의 가르침에 ‘놀랐다’(ejkplhvssw, 에크플렛소)고 했을 때와는 그 의미가 다릅니다. 예수님의 가르침에 권세가 있어서 그들은 깜짝 놀랐지만 그러나 귀신을 쫓아내는 것을 보고는 기가 질린 것입니다. 사람들은 예수님의 권세 있는 가르침에 도덕적 감화력을 느꼈습니다. 그런데 이제 더러운 귀신을 쫓아내시는 것을 보고는 도덕적 해석 이상의 권위를 지니고 있음을 느꼈던 것입니다. 그것은 능력의 권세였습니다. 그래서 그들은 놀라서 기가 막혔던 것입니다. 자기들에게 가르침을 통해 진리를 말씀하셨던 바로 그분의 목소리가 악한 영에게 들려지자 곧 그 영이 순종하고 나갔던 것입니다. 그들은 조금 있다가 말문이 열려서 서로 의논했습니다. “이 어떠한 말씀인고. 권세와 능력으로 더러운 귀신을 명하매 나가는도다”(36). 그들은 예수님이 말씀만 하셨다는 사실에 깊은 인상을 받았습니다. 예수님은 무슨 속임수나 주술로 더러운 귀신을 쫓아내신 것이 아닙니다. “잠잠하고 그 사람에게서 나오라” 말씀만 하셨습니다. 그러자 즉시 더러운 귀신이 나갔던 것입니다. 예수님은 말씀의 권세자이실 뿐만 아니라 모든 음부의 주인이심을 나타내셨습니다. 예수님에 대한 소문이 그 근처 사방에 퍼졌습니다(37).
예수님께서 첫 번째 기적으로 더러운 귀신을 쫓아내신 이 사건은 구속사적으로 매우 중요한 의미를 지니고 있습니다. 귀신을 쫓아내는 사역은 예수님의 공생애 사역에 있어서 매우 중요한 부분의 하나였습니다. 더러운 귀신은 사단의 이용을 받는 악한 영들입니다. 이들의 특성은 사단의 특성을 그대로 지니고 있습니다. 이들은 거짓말하는 자로서(요 8:44) 믿는 자들을 미혹하여 속이는 일을 합니다. 그래서 귀신의 가르침을 좇게 합니다. 결국 그들은 예수님이 누구신가를 알지 못하게 하여 예수님께로 나아가지 못 하게 합니다. 복음서에 보면 예수님이 복음을 전하며 다니신 각 지역에 귀신들린 자를 고치신 일이 기록되고 있는 것을 볼 수 있습니다. 이것은 예수님의 메시아 되심을 증거 하는 것입니다. 스가랴서 13:2절에 보면 “만군의 여호와가 말하노라. 그 날에 내가 우상의 이름을 이 땅에서 끊어서 기억도 되지 못하게 할 것이며 거짓 선지자와 더러운 사귀를 이 땅에서 떠나게 할 것이라”고 했습니다. 이 말씀은 스가랴 선지자에게 임한 하나님의 말씀입니다. 이 말씀은 종말에 예수 그리스도를 통해서 일어날 일을 말씀하고 있습니다. 스가랴서의 이 말씀처럼 예수님께서 귀신을 쫓아내심으로 자신이 메시아 되심을 나타내고 있는 것입니다. 귀신이 쫓겨난다는 것은 바로 하나님의 나라의 도래를 말씀해 주고 있습니다.
마귀의 역사는 그들이 멸망 당하는 날까지 계속됩니다. 이 마귀는 사람들이 예수 그리스도를 믿지 못하도록 합니다. 그래서 예수님을 따르지 못하게 방해 합니다. 그들은 결국 하나님이 하시는 일 곧 하나님 나라를 대적합니다. 본문의 더러운 귀신도 마찬가지입니다. 하나님이 거룩한 자인 줄 압니다. 또한 예수님께서 왜 이 세상에 오셨는지도 압니다. 자기들을 영원히 멸하러 오셨다는 것을 압니다. 그러나 예수님을 받아들이지는 않습니다. 예수님은 더러운 귀신들린 사람이 자기들과 예수님과의 관계를 스스로 말하게 하는 것을 통해서 예수님이 누구신가를 드러내셨습니다. 예수님이 메시아로서 그 권세를 나타내실 것을 드러내셨습니다. 예수님은 하늘에서 온 분이십니다. 하나님의 거룩한 자이십니다. 그러므로 예수님이 가르치시는 말씀의 권세는 하나님 자신의 권세입니다. 그 권세가 더러운 귀신을 쫓아내는 권세로 행해지는 것은 사단의 나라와 그 권세를 멸하시는 것을 보여줍니다. 예수님은 심판의 주로서 사단의 나라와 그 권세를 멸하시는 것입니다. 이를 통해서 하나님의 나라를 건설하시는 것입니다. 예수님은 사단을 멸하심으로 하나님의 백성을 구원하여 하나님의 나라에로 인도하십니다. 예수님은 사단이 요구하는 표적을 거부한 대신 더러운 귀신을 쫓아내심으로 자신의 메시아 되심을 나타내셨습니다. 또한 예수님께서 더러운 귀신을 쫓아내심으로 지금 구원의 시대가 도래 했음을 알려 주셨습니다. 그렇습니다. 예수님은 선지자들이 예언한 그 메시아가 되십니다. 예수님은 하나님의 거룩한 자이십니다. 마귀의 권세를 파하심으로 마귀의 종노릇하는 우리 인생들을 구원할 구원자가 되십니다. 성령 하나님께서 우리에게 은혜를 주셔서 우리로 이 예수님을 믿는 역사가 우리 가운데 있게 하여 주시고, 우리 가운데 마귀의 권세가 파하여 지며, 하나님의 나라가 도래하는 역사가 있게 하여 주시기를 원합니다. 아멘!
오늘 본문 38-39절을 보면 “예수께서 일어나 회당에서 나가사 시몬의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 중한 열병에 붙들린지라. 사람이 저를 위하여 예수께 구하니 예수께서 가까이 서서 열병을 꾸짖으신대 병이 떠나고 여자가 곧 일어나 저희에게 수종드니라”고 했습니다. 예수님께서 회당에서 더러운 귀신을 쫓아내신 후에 시몬의 집에 들어가셨습니다. 그런데 시몬의 장모가 중한 열병에 붙들려 있었습니다. 여기서 ‘중한 열병’(puretw megavlw/)은 의학적 용어로써 ‘중한’으로 번역된 단어가 ‘메가스(mevga")’인데 이는 ‘큰’이라는 말입니다. 이것은 열병의 심각성을 말해 주고 있는 것입니다. 사람들이 이 사실을 예수님께 구하였습니다. 이에 예수님께서는 다른 의사들이 하는 것처럼 그녀 곁에 서셨습니다. 그리고 열병을 꾸짖으셨습니다. 여기서 ‘꾸짖다’는 말은 ‘에피티마오(ejpitimavw)’라는 말인데 이 말은 35절에서 예수님께서 더러운 귀신을 꾸짖으셨다고 하셨을 때 그 단어와 같은 단어입니다. 예수님은 더러운 귀신을 꾸짖으셨듯이 열병을 꾸짖으셨습니다. 그러자 열병이 떠나갔습니다. 열병에서 놓임을 받은 시몬의 장모는 곧 일어나 예수님 일행을 수종들었습니다. 그녀가 곧 일어나 수종을 들었다는 것은 열병이 완전히 나았다는 것을 말해 줍니다. 그런데 예수님은 단순한 치료자가 아니라 천지를 창조하신 창조주 하나님이십니다.
오늘 본문 40-41절을 보면 “해 질 적에 각색병으로 앓는 자 있는 사람들이 다 병인을 데리고 나아오매 예수께서 일일이 그 위에 손을 얹으사 고치시니. 여러 사람에게서 귀신들이 나가며 소리질러 가로되 당신은 하나님의 아들이니이다. 예수께서 꾸짖으사 저희의 말함을 허락지 아니하시니 이는 자기를 그리스도인 줄 앎이러라”고 했습니다. 더러운 귀신들린 자를 고쳐 주신 사건과 시몬의 장모의 열병을 고쳐 주신 소식을 듣고 해질녘에 각색 병든 자들을 데리고 예수님께 나아오는 소동이 벌어졌습니다. 이에 예수님께서는 일일이 손을 얹어 고쳐주셨습니다. 그렇게 치유 중에 여러 사람에게서 귀신들이 나가는 역사가 있었습니다. 그런데 귀신들이 나가면서 소리 지르기를 “당신은 하나님의 아들이니이다”고 하였습니다. 이에 예수님께서 꾸짖으시면서 그들에게 말함을 허락지 아니하셨습니다. 그러면 예수님께서 왜 귀신들이 말하는 것을 허락지 아니하셨을까요? 예수님을 그리스도로 알아보았기 때문입니다. 아니 그러면 예수님께서는 그들로 말하게 해야 하지 않을까요? 그러나 예수님은 귀신들에게 말함을 허락지 아니하셨습니다. 예수님은 귀신들이 하는 말이 맞지만 음부로부터 신임장을 구하지 아니하셨습니다. 예수님은 그들을 다스릴 권세를 가지셨지만 그들로부터 후원을 받으려 하지 아니하셨습니다. 당시에 ‘하나님의 아들’과 ‘그리스도’는 같은 용어로서 로마와 유대에서는 정치적이고 군사적인 의미를 전달하였습니다. 그러므로 유대와 로마의 권력자들의 부정적인 반응을 촉발시킬 위험이 있었습니다. 제자들도 별 다를 바가 없는 자들이었습니다. 그러므로 그들에게 예수님이 그리스도이심을 공개적으로 알려지게 되면 사람들이 예수님을 세상의 임금으로 삼으려고 하기 때문에 숨기시는 것입니다.
42절을 보면 “날이 밝으매 예수께서 나오사 한적한 곳에 가시니 무리가 찾다가 만나서 자기들에게서 떠나시지 못하게 만류하려 하매”라고 했습니다. 예수님은 날이 밝자 한적한 곳으로 가셨습니다. 아마 조용히 기도 하시기 위해서 무리를 떠나 한적한 곳으로 가셨던 것 같습니다. 그런데 무리가 예수님을 찾다가 만나서는 예수님이 자기들에게서 떠나지 못하도록 만류하려고 하였습니다. 여기서 ‘만류하다’는 말은 ‘카테코(katevcw)’라는 말인데 이 단어는 무언가 ‘꽉 붙잡는 것’을 의미합니다. 나사렛 사람들은 예수님을 배척하고 낭떠러지로 밀어서 죽이려고 하였습니다(28-29). 그리하여 예수님께서는 그곳에서는 어떤 병자를 고치거나 기적을 행하지 아니하셨습니다. 그런데 가버나움에서는 병자를 고쳐주시니 예수님이 그곳에 함께 있었으면 좋겠다고 꽉 붙잡는 것입니다. 그런데 이것은 예수님의 사명을 오해하고 방해하는 것입니다. 왜냐하면 가버나움의 이러한 마음은 예수님이 다른 동네에서도 하나님의 복음을 전하지 못하게 막아 버리기 때문입니다. 예수님은 병을 고치기 위해 오신 것이 아닙니다. 예수님은 하나님 나라 복음을 전하기 위해서 오셨습니다.


지난 17일 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 연두 업무보고에서 문재인 대통령에게 공공기관 보수체계 개선 방향을 보고했다. 골자는 공공기관 호봉제 폐지 및 직무급제 도입이다. 13일에는 임서정 고용노동부 차관이 ‘직무능력 중심 임금체계 확산 지원 방향’을 발표했다. 직무급제는 ‘직무의 가치’에 따라 임금을 차등지급하는 방식이다. 높은 가치의 직무를 수행하는 사람이 낮은 가치의 직무를 수행하는 사람보다 많은 임금을 받도록 하는 것은 정의의 관념에 부합된다. 흔히 직무급제는 ‘동일노동·동일임금’을 구현함으로써 노동시장의 생산성을 높여 경제성장을 견인할 수 있는 방안이라고 평가되며, 많은 선진국에서 활용되고 있다. 특히 고령화사회에 대처하기 위해 호봉제를 내용으로 하는 연공급제를 직무급제로 전환해야 한다는 주장은 상당한 설득력을 지닌다.
어느 중학교의 구내식당에서 일하는 아주머니가 "나는 종일 힘들게 일하는데, 별로 하는 일도 없어 보이는 교장선생님보다 훨씬 적은 임금을 받는다. 너무 불공정한 것 아닌가?"라면서 불만을 토로하더라는 얘기를 들은 적이 있다. 그 아주머니에게 직무 가치의 차이를 합리적으로 설명하는 것은 쉽지 않을 것이다.
그뿐 아니다. 교장선생님과 교감선생님, 일반교사의 직무 가치를 어떻게 비교평가하고 차등할 것인지의 문제도 역시 쉽지 않을 것이다. 또한 교사의 직무 가치, 군인의 직무 가치, 의사의 직무 가치, 기자의 직무 가치, 119소방대원의 직무 가치, 금융업·유통업·건설업 등 다양한 업종·직종의 일반 회사원의 직무 가치를 어떻게 비교평가하고 차등할 것인가도 쉬운 문제가 아니다. 더욱이 직무 가치가 사회변화에 따라 변동적이라는 점을 감안하면 이를 어떻게 반영할지도 어려운 문제이다. 어설프게 직무급제를 시행하다가 자칫 잘못하면 제대로 효과를 거두지 못하고 사회적 갈등만 초래할 우려가 있다.
일반적으로 임금체계는 연공급·직무급·직능급·성과급 등으로 나뉘어지는데 우리나라의 임금체계는 종래 일본의 경우와 마찬가지로 연공급이 주류를 이뤄왔다. 단지 근무기간이 오래됐다고 해서 더 높은 임금을 지급하는 것은 불합리하다는 주장이 설득력을 얻고 있지만, 그렇다고 해서 연공급제가 전적으로 불합리한 것만은 아니다. 일반적으로 연공이 높은 자가 연공이 낮은 자보다 직무 가치가 높은 일을 수행하고, 직능 수준도 높으며, 성과 수준도 높기 때문이다. 또 연공급제가 직무급제·직능급제·성과급제보다 더 적합한 업종과 직종도 있을 것이다.
결론적으로 말하자면, 직무급제는 많은 장점을 갖고 있지만 모든 업종·직종에 최선의 임금체계가 될 수는 없다. 독일 등 직무급제가 자리 잡은 나라를 보면 오랜 시간에 걸쳐 노사 간에 산업별 임금교섭 방식이 형성돼 왔음을 알 수 있다. 따라서 정부는 단기간 내에 획일적으로 모든 분야에 직무급제를 도입하기 위해 과욕을 부리지 말고, 임금체계의 전환을 기본적으로 노사의 자치에 맡기되, 산업별 임금교섭 방식 확대 등 노동시장의 환경변화에 먼저 주력해야 할 것이다.


그러나 르네상스 시대에 다시금 이탈리아가 성장하기 시작하면서 로마제국 뿐 아니라 더 거슬러 올라가 그리스 문화의 진정한 후계자임을 자처하고, 나아가 고트족의 중세문화를 대신할 고대문화의 계승자임을 주창한 것이 르네상스시대였다. 그 안에는 다시금 로마제국을 꿈꾸는 이탈리아 사람들의 문화적 자존심이 담겨진 셈이었고, 프랑스나 영국의 고딕문화에 대한 우월감이 팽만했던 시대였다. 그런 만큼 플라톤과 아리스토텔레스로 상징되는 그리스의 철학이야말로 르네상스 시대를 지탱하는 두 다리나 마찬가지였다. 천상의 지혜에 대응되는 지상의 지혜로서 그리스, 특히 아테네의 철학자들을 묘사한 것은 르네상스 정신의 집약체라고도 볼 수 있겠다.
그러나 라파엘로가 위대한 철학자들을 묘사하는 방식은 미켈란젤로의 표현방식과는 사뭇 달랐다. 미켈란젤로가 신마저 인간적인 매력으로 묘사하고 있는 것에 반해 라파엘로는 플라톤이나 아리스토텔레스 같은 인간들을 묘사하면서도 신화적으로 표현했다. 그리고 놀랍게도 이들 철학계의 대스타들을 표현하는데 모델이 되었던 것은 르네상스 시대를 살았던 사람들의 얼굴이었다. 아테네 학당의 중심인물은 서로 대화를 나누고 있는 플라톤과 아리스토텔레스인데, 예를 들어 플라톤의 얼굴은 라파엘로가 존경했던 레오나르도 다빈치의 얼굴을 빌려온 것이었다. 위대한 철학자들을 당시 인물 얼굴을 빌려 신화적으로 표현했으니 말하자면 고대의 인물, 현재적 인물, 그리고 천상의 인물이 한 군데에 오버랩 돼 있는 셈이다.
▲ 헤라클레이토스로 묘사된 미켈란젤로.
특히 플라톤은 자신의 우주론을 집대성한 저서 ‘티마이오스’를 든 채 이데아론을 설명하듯 손으로 하늘을 가리키고 있고, 아리스토텔레스는 그의 ‘니코마코스 윤리학’을 의미하듯 ‘에티카’라고 적힌 책을 들고 손바닥을 땅으로 향해 인간세계에 대해 이야기하고 있는 듯한 모습을 하고 있다. 거기다 매우 그럴듯한 라파엘로 당시의 인물을 등장시켜 옛 사람들을 표현했으니 이 방을 들락날락 했던 수많은 사람들은 마치 새로 개봉한 영화라도 보듯이 라파엘로의 그림을 궁금해 했을 것 같다. 이렇듯 누구나 무릎을 탁 칠 수 있게끔 고대의 인물을 우리 눈앞으로 소환시키는 특별한 재주야말로 라파엘로를 많은 사람들이 찾게 만드는 요소였던가 보다.
그에게 예술적으로 가장 큰 영감을 준 사람은 레오나르도 다빈치와 함께 당연하게도 미켈란젤로였다. 특히 인체의 해부학적인 표현이나 극적인 자세를 보면 대선배인 미켈란젤로의 영향이 많이 보이는데, 조르지오 바자리의 ‘르네상스 미술가 열전’에 의하면 미켈란젤로가 천지창조를 작업하다 잠시 교황과의 의견충돌로 작업을 중단한 틈을 타 브라만테는 라파엘로가 미켈란젤로가 작업 중이던 그림을 연구할 수 있도록 몰래 문을 열어주었다고 한다. 완성된 그림을 보며 공부하는 것도 중요하지만, 그 중간 과정을 본다는 것은 라파엘로에게 더더욱 큰 공부가 되었을 것이다.
하지만 바자리의 생각이었는지, 아니면 실제 라파엘로가 그랬는지는 모르겠지만, 바자리의 ‘르네상스 미술사 열전’에는 미켈란젤로의 화풍을 연구한 라파엘로는 오히려 자신이 미켈란젤로를 넘어설 수 없음을 알고는 미켈란젤로와는 다른 방식으로 일종의 승부를 걸었다고 하였다. 바자리는 미켈란젤로를 이미 최고의 예술가로 염두에 두고 글을 썼지만, 각 화가들을 소개하면서 나름대로 최상의 칭송을 하고 있고, 굳이 미켈란젤로와 비교하지는 않았는데, 그것이 어쩌면 그의 미덕일지도 모른다. 그는 다른 화가를 미켈란젤로와 비교해 깎아내림으로써 미켈란젤로를 띄우려고 했던 것이 아니라(흔히 비평가들이 하는 실수다) 다른 모든 화가를 최고로 띄워놓고 미켈란젤로는 다만 그 최고의 칭송으로도 어떻게 해볼 수 없는 존재라는 분위기로서 거장을 자리매김했다. 그런 그가 라파엘로 스스로 미켈란젤로와 비교해 넘어설 수 없다고 자각했다고 기술한 것은 사실 라파엘로를 낮추려는 의도가 아니라, 어쩌면 그 누구보다도 미켈란젤로에 다가갔었다는 그 나름의 최고의 칭찬이었던 것 같다.
여하간 미켈란젤로의 작품에서 느껴지는 그 범접할 수 없는 심오함과 심각함 대신 보다 모든 사람들이 쉽게 다가갈 수 있고, 재미를 느낄 수 있는, 그러면서 밝고 화사한 분위기로, 더불어 훨씬 다양한 레퍼토리로 승부를 걸었던 것으로 보인다. 그와 함께 그의 미켈란젤로에 대한 존경심은 벽화 속에 등장하는 헤라클레이토스를 미켈란젤로의 모습으로 묘사함으로써 드러냈다. 라파엘로가 묘사한 미켈란젤로의 모습을 보면 개인적으로는 미국 배우 커크 더글러스도 닮은 것 같지만, 미켈란젤로의 천지창조 제작과정을 영화화한 ‘고통과 환희(The Agony and Ecstasy)’에서 미켈란젤로역은 찰톤 헤스톤이 맡았다.(참고로 커크 더글러스는 반 고흐 역할로 출현한 바 있다)
여하간 라파엘로는 그림뿐 아니라 이렇게 이탈리아 르네상스를 이끌었던 예술적 거장들을 그들이 지향했던 고대 그리스의 사상적 거장들에 덧씌움으로써 그들이 이룬 업적의 의미를 보다 분명히 강조할 수 있었다. 결국 이 서명의 방에 들어서면 라파엘로 뿐 아니라 필자 자신도 존경해마지 않는 그리스의 철학자들과 더불어 르네상스의 예술가들을 한 자리에서 만난다는 것 자체가 무척이나 고무되는 일이 아닐 수 없다. 더불어 그런 정신세계의 영웅들을 만나는 과정은 불교미술에서 사실적인 표현이 꽃피었던 당나라 시기의 대표적 유적인 용문석굴에서도 확인해볼 수 있었다.
용문석굴의 수많은 석굴 중 간경사(看經寺)동은 29분의 조사상으로 유명한데, 부처님 이후 불교교단을 이끌었던 가섭존자와 아난존자로부터 시작해서, 중국에서 선종불교를 창시한 마지막의 달마대사에 이르기까지 그야말로 불교사의 쟁쟁한 성인들을 망라하고 있다. 그런데 그 모습을 보면 실상 인도승려의 모습이라기보다는 중국승려의 모습에 더 가까운 듯하다. 마치 불교가 원래부터 중국과 무한한 연관 속에서 성장해왔다는 것을 보여주기라도 하는 것일까. 마치 라파엘로가 당대의 거장들을 모델로 했던 것처럼, 이 간경사동의 조사들 역시 당나라 당시의 쟁쟁한 고승들의 모습을 일부러 차용해 옮겨놓은 것 같다.
▲ ‘간경사동’ 나한상의 얼굴 세부.
뿐만 아니라 조사 한분 한분의 모습이 지극히 사실적이고 인간적이며, 무엇보다 각 스님들의 개성이 뚜렷하게 드러난다. 어떤 분은 깐깐하게 보이고, 어떤 분은 너그럽고 털털하게 보이고, 어떤 분은 치열하게 자기 자신과 싸우는 듯이 보이기도 하다. 이 스님들이 넓은 무대를 배경으로 지금 우리 앞에 등장해서 서로 대화를 나누는 듯, 염불을 하는 듯, 요잡의식을 행하는 듯 보이는 것이 마치 큰 연극무대를 보는 것 같다. 그래서 드라마틱하다는 표현은 연극의 한 장면을 보는 것처럼, ‘극(劇)’적이라는 뜻이니, 생각해보면 라파엘로나 이 간경사동의 조각가나 모두 고대의 성인들을 불러내어 한편의 연극을 연출한 셈이다. 그 중의 마하가섭을 플라톤이자 레오나르도 다빈치로, 보리달마를 헤라클레이토스이자 미켈란젤로로 본다고 해서 큰 문제가 될 것은 없다. 그 역 또한 마찬가지이다. 우리는 얼마든지 플라톤의 모습에서 마하가섭의 모습을 읽어낼 수 있다. 그리고 이러한 간경사동의 위대한 초상조각전통이 그대로 신라의 석굴암 10대제자상으로 이어진 것은 널리 잘 알려진 사실이다.


최근 사우스 LA지역의 한인 리커스토어 앞에서 연쇄적으로 흑인들의 시위가 벌어진 것과 관련해 이기철 LA총영사는 지난 8일 2개의 관할 경찰서를 방문하여 지휘관들에게 각별한 주의를 촉구하고 해당 업소를 방문하여 대책을 상의했다.
이 총영사는 8일 오후 LAPD 사우스웨스트 경찰서를 방문해 Lee Sands 서장으로부터 3일부터 A 리커스토어 앞에서 벌어지고 있는 흑인 시위 상황 및 경찰의 대응에 대해 브리핑을 청취했다.
이 총영사는 “사우스 LA는 25년 전 4.29 흑인 폭동의 진원지였다”라고 상기시키고 “동 지역에서 법질서가 유지될 수 있도록 한인 업소 앞 시위에 대해 각별한 관심을 갖고 상황발생시 신속히 대응해 줄 것과 그 전에도 예방차원에서 경찰이 해당 업소를 적극적으로 보호하고 있음을 시위 참가자들이 느낄 수 있도록 주변지역 순찰을 강화해 줄 것”을 당부했으며 이에 Sands 서장도 동의했다.
아울러 이 총영사와 Sands 서장은 서로의 휴대전화 번호를 교환해 핫라인을 구축하고 한인업소 앞 시위문제에 긴밀히 협력하기로 약속했다.
이어 이기철 총영사는 LASD(LA카운티경찰청) 사우스 LA 경찰서를 방문, Michael Modica 상황실장으로부터 8월 말부터 한인이 운영하는 B리커스토어 앞에서 벌어진 시위에 대한 경찰의 입장을 청취했다. 이 총영사는 선량한 업주들이 큰 위협을 받고 있는 만큼 경찰 순찰을 늘리고 불법행위 발생시 신속하게 대처해 달라고 당부해 Modica 상황실장의 긍정적인 답변을 받아냈다.


원격 지원을 제공하고 원격 장치에 액세스하는 것부터 온라인 공동 작업까지 TeamViewer는 선도적인 Windows 원격 데스크톱 도구 중 하나입니다. 이 소프트웨어를 사용하면 Windows 컴퓨터를 빠르고 쉽게 원격으로 제어하고, 데스크톱 화면을 공유하고, 프로그램을 실행할 수 있습니다. 따라서 TeamViewer는 관리되는 IT 서비스, 모바일 작업 및 여러 위치에서 팀 프로젝트를 조정하는 데 동등하게 적합합니다. Teamviewer에 액세스하는 데 사용하는 소프트웨어를 분실했거나 일반 경로를 통해 액세스 권한을 얻을 수 없고 복구 코드를 분실한 경우 무료 계정이 있는 경우 포럼 중재인에게 문의해야 하며, 유료 계정이 있습니다. 원격 액세스 소프트웨어를 사용하면 로컬 사용자가 원격 장치 또는 네트워크와 연결을 설정할 수 있습니다. 이 소프트웨어는 장치에 직접 설치하고 언제든지 인터넷을 통해 액세스 할 수 있습니다. 회사 네트워크에서 실행되는 대기업 및 중소기업의 직원들이 널리 사용하는 원격 액세스는 IT 지원 근로자의 프로세스를 개선하고 다른 위치에서 작업하는 팀 간의 보다 효율적인 협력을 가능하게 합니다. 원격 액세스 소프트웨어를 사용하여 파일, 문서 및 회사 네트워크에 저장된 소프트웨어와 같은 중요한 리소스는 어디에 있든 액세스할 수 있습니다. 현재 장치를 Teamviewer와 함께 « 신뢰할 수 있는 장치 »로 추가하면 확인이 쿠키로 저장됩니다. 웹 브라우저 또는 앱에서 쿠키를 삭제하거나 쿠키를 차단하는 경우 확인 문제가 발생할 수 있습니다.
당신이 즐길 수있는 무료 가입이 있다, 하지만 그것은 꽤 몇 가지 제한. Teamviewer 소프트웨어가 적합한 소프트웨어라고 생각되면 요금을 부과하는 정식 버전으로 업그레이드하는 것을 고려해야 합니다. TeamViewer를 사용하여 원격 액세스를 사용하면 물리적으로 존재하지 않고도 리소스에 액세스하고 장치에서 작업을 수행할 수 있습니다. 직원들이 회사 서버 및 공동 작업 도구에 대한 모든 권한을 가지고 있기 때문에 이를 통해 가정에서 작업을 용이하게 하는 데 큰 도움이 됩니다. 또한 원격 액세스를 통해 IT 지원 프로세스를 간소화하여 팀이 회사 네트워크에 원격으로 로그인하여 유지 관리 및 시스템 업데이트를 수행할 수 있습니다. 여전히 로그인하는 데 문제가 있고 인터넷 연결이 아니며 Teamviewer 네트워크가 다운되어 있지 않은 경우 장치가 신뢰할 수 없기 때문일 수 있습니다. 웹 브라우저를 통해 로그인하여 « 신뢰할 수 있는 장치 » 프로세스를 설정하는지 확인합니다. 장치에 원격으로 액세스하는 것은 현대적인 작업 환경을 가능하게 하기 때문에 모든 종류의 회사에 유리합니다.


그러면서도 법무부는 검사장 회의가 연기된 것이지, 취소된 것은 아니라고 강조했다. 법무부는 “코로나19 상황이 소강상태에 들어간 이후 전국 검사장 회의를 반드시 개최할 예정”이라고 덧붙였다.
하지만 검찰 분위기는 악화되는 추세였다. 추미애 장관이 수사와 기소를 분리하는 방안을 제시한 뒤, 이를 논의하기 위한 검사장 회의를 제안한 것에 대해 ‘방법이 잘못됐다’는 비판이 제기되고 있었다. 이틀 연속 검찰 내부 통신망인 이프로스에 이수영 대구지검 상주지청 검사(사법연수원 44기) 등 현직 평검사가 비판 글을 남겼다. 이들은 “검찰 내부에 주요 사안인 만큼 회의를 중계하거나 전국 검사장 회의록 등 기록을 공개해야 한다”는 요구도 덧붙였다.
이에 김태훈 법무부 검찰과장은 “그런 전례가 없다. 주요 요지 위주로 논의 내용을 전달할 수 있도록 노력하겠다”는 맥락으로 반박 댓글을 달았다가 일선 검사들이 재반박하면서 험악한 분위기가 연출되기도 했다. 법무부와 일선 검사들 사이의 갈등으로까지 비화되는 분위기였다. 논란이 확산되자 김 과장은 현재 자신의 댓글을 삭제한 것으로 알려졌다.
‘전국 검사장 회의’로 검찰 내 여론을 만들려던 포석을 거둬들인 것이 아니냐는 분석이 나오는 대목이다. 한 현직 검사는 “전국 검사장 회의를 왜 하겠나. 결국 인사가 중요한 주요 간부들을 상대로 ‘수사와 기소 분리가 언젠가는 이뤄져야 할 사안’이라고 설득하는 데 성공하면 각 지방 검찰청 단위에서 조금씩 분위기가 달라져 결국 추진이 가능하다고 본 것 아니겠느냐”며 “평검사들이 먼저 들고 일어서서 ‘공개하라’고 하자 법무부가 당황한 것 같다”고 언급했다. 서울에 근무 중인 간부급 검사 역시 “코로나19는 핑계고, 지금 검사장 회의를 열어도 분위기를 주도하기 어렵다는 것까지 고려한 듯하다”고 덧붙였다.
실제로, 윤석열 검찰총장은 지방 검찰청 방문 일정을 그대로 소화 중이다. 이미 부산고검과 부산지검을 찾았던 윤석열 총장은 2월 20일 예정대로 광주고검‧광주지검을 방문해 문찬석 지검장과 박성진 광주고검장, 더불어 광주고검 관할에 있는 박찬호 제주지검장, 노정연 전주지검장 등을 만났다.
법무부가 1월 31일 법무부TV 채널을 통해 ‘엄마 장관, 아빠 차관 서울소년원에 가다’라는 제목으로 영상을 올렸다. 사진=법무부TV 방송 화면 캡처
#추미애 장관 세배 받고 비난 받아
추미애 장관과 김오수 법무부 차관의 유튜브 홍보용 영상도 발목을 잡았다. 법무부는 설 연휴 소년원을 방문해 소년범들로부터 큰절을 받는 장면이 담긴 동영상을 홍보용으로 공개했다. 법무부가 1월 31일 법무부TV 채널을 통해 ‘엄마 장관, 아빠 차관 서울소년원에 가다’라는 제목으로 영상을 올린 것이다.
영상에서 추 장관은 “학생들이 부모님께 세배를 드리고 싶다는 생각들을 할 거 같아요. 제가 어머니 역할을 하고, 우리 차관님께서 아버지 역할을 해 고향에 있는 부모님 생각을 하면서 새해를 시작해라 이런 마음으로 왔다”고 말하며 세배를 받았다. 소년범들은 세배 후 추 장관으로부터 햄버거 교환 쿠폰을 받았는데, 영상 막판 ‘장관이기 전 저도 엄마입니다. 야단칠 건 야단치고 가르칠 건 가르쳐서 엄마 품으로 돌려보내겠습니다’라는 자막도 나왔다. 그렇지만 “미성년 재소자 인권을 고려하지 않고 홍보용으로만 활용했다”는 비판이 더 지배적이었다.
검사 출신 변호사는 “법무부 장관이 어떻게 상석에서 절을 받는 게 당연하다고 생각하느냐”며 “심지어 미성년 소년범에게 햄버거를 주고 홍보에 동원한 것은 더더욱 비난 받아 마땅하다”고 지적했다. 법조계는 물론, 언론에서조차 해당 홍보 영상을 질타한 것은 2월 18일과 19일 즈음. 19일 오후 법무부가 ‘전국 검사장 회의’를 잠정 연기하는 결정에는 해당 영상도 적지 않은 영향을 끼쳤을 것이라는 분석이 나온다.
감찰 강화로 검찰 장악력 확대하나
최근 법무부는 고위직 검사들을 대상으로 감찰을 강화하겠다는 내용을 밝혔다. 법무부는 2월 20일 감찰3과와 국제협력담당관 신설에 따른 인력 확보를 위해 대검찰청 내 직위별 검사 정원을 이체·조정하는 내용의 검사정원법 시행령 일부개정령안을 입법 예고했다. 해당 안의 가장 큰 특징은 감찰1과와 2과로 이뤄졌던 기존 조직 안에, 감찰3과를 신설한다는 것.
감찰3과는 2016년 10월 만들어진 특별감찰단을 모태로 한다. 특별감찰단은 ‘스폰서 의혹’으로 해임된 김형준 부장검사 사건 등 검찰 비리가 잇따라 터지면서 2016년 10월 검찰이 만든 임시조직이었다. 이번 개정안을 통해 정식 조직으로 남게 됐다.


동시대 미술작품들은 보는 미술이 아니라 점점 더 읽는 미술이 되어 간다. 오늘날은 일상용품이든 차용 이미지이든 무엇이든지 미술이 되는 시대이기 때문이다. 동시대 작품들을 제대로 감상하기 위해서는 제작 목표를 파악해야 하고, 왜 이 매체를 사용했는지 그 맥락을 이해해야 한다. 낯선 매체를 사용한 작품이 등장하면 작품보다는 그 옆에 붙어 있는 해설서에 눈을 돌려야 하는 상황이라고 할 수 있다. 그렇다고 읽는 미술이 더 심오하고 많은 이야기를 담고 있다고 말 할 수 있을까? 항상 그런 것은 아니다. 즉각적으로 미적인 반응을 불러일으키는 작품들 중에서도 주체와 세계의 관계를 풍부하게 설명해주는 숨은 의미를 지닌 작품들도 여전히 존재한다. 목판화 기법을 기반으로 독자적인 예술세계를 펼치고 있는 박구환의 작품들도 그 좋은 사례가 된다.
보는 순간 즉각적으로 미적인 만족을 얻을 수 있는 작품이 항상 예술적으로 탁월한 작품은 아니다. 작품의 미적인 요소가 단지 그 작품을 주목하게 하는 역할로 끝나는지, 아니면 그 작품의 의미를 강화하는 역할을 하는지가 예술적 탁월성의 판단 기준이다. 박구환 작가는 91년 조선대 회화과 졸업과 동시에 일본 유학을 다녀온 후부터 지금까지 줄곧 목판화를 이용하여 남도 자연의 다양한 풍경을 아름답게 보여주고 있다. 그는 소멸기법이라는 독특한 목판화 제작 방식을 사용하여 남도 풍경을 그려내고 있다. 일반적인 다색 목판화의 경우에는 여러 개의 판을 만들고, 각각 다른 색을 묻혀 찍는 방식으로 화면의 색들을 채워나간다. 그에 반해 소멸기법 목판화의 경우는 하나의 판에 다양한 색들을 순차적으로 칠하고 찍어내어서 이미지를 완성시킨다. 이미지의 각 부분에 칠할 색들을 미리 결정하고, 특정 색을 먼저 칠하여 종이에 찍고 그 다음 해당 색이 필요한 부분을 파내고, 다음 색을 칠해서 다시 찍는다.
박구환 작 '한가로운 마을'
따라서 처음부터 몇 장을 찍을 것인지 결정하고 작업에 들어가야 한다. 일반 목판화보다 더 치밀한 계획과 솜씨가 뒷받침되지 않으면 완성도 높은 작업이 나오기 힘들다고 볼 수 있다.
그렇다면 박구환 작가는 이 지난한 작업을 통해 무엇을 얻으려고 하는가? 이 작업은 일반 다색 목판화가 주는 기계적 구성의 단순함을 뛰어 넘어서 눈으로는 확인할 수 없는 주체의 창작 과정을 담고 있다. 첫째, 이우환의 점이 단순한 점이 아니라 그의 정신의 흔적이듯이, 이 기법으로 찍힌 이미지는 순차적으로 색을 찍고 원본을 제거하는 복잡한 과정의 흔적이라고 할 수 있다.
둘째, 작가 감정의 직접적인 표현 매체인 베니어판은 판화 이미지가 완성되면서 점점 훼손된다. 작가가 의도했던 감정 표현은 원 매체는 없어지면서 오롯이 찍힌 이미지로만 남는다. 작가의 고된 작업은 그 매개체인 베니어판이 제거되면서 이미지로 남게 된다.
박구환 작가는 99년부터 2006년에 제작된 많은 수의 작품을 모두 '소리의 바다'라고 명명하고 있다. 그는 바다가 들려주는 소리가 아니라 남도 풍경이 들려주는 은유적인 의미에서의 소리에 주목하고 있다. 소리는 시각 이미지와 달리 능동적인 자세로 얻을 수 있는 것이 아니다. 하던 일을 멈추고 그 대상에 마음의 문을 열고 귀 기울일 때만 들린다. 주체가 의도적으로 만들 수 있는 것이 아니라 종소리에서 울려퍼지는 파장과 같은 것이다. 작가는 '소리의 바다'라는 제목을 통해 남도 풍경이 작가 자신에게 전해주는 따듯함과 사랑스러움을 최대한 있는 그대로 관람객들과 공유하고자 하는 목표를 세웠고, 그것을 위한 가장 효과적인 소통 수단으로 소멸 기법의 판화를 선택한 것으로 보여진다.
남도 풍광이 주는 울림을 있는 그대로 잡으려는 시도는 시기별로 다른 방식으로 나타난다. 일본 유학 직후인 91년부터 2000년대 초반까지는 그 울림 자체를 추상적 형태로 보여주려고 시도한다. 남도의 산, 바다, 나무, 꽃 등을 단순화 혹은 추상화시켜서 화면에 율동적으로 배열한다. 남도 풍광의 기운을 색채의 대비와 율동적 구성을 통해 관람자와 공유하려고 한다. 2000년대 중반 이후부터 2010년대 초반까지는 자연 풍경 이미지는 좀 더 사실적이면서도 단순화된 풍경 형태로 나타난다. '만개하여'시리즈에서는 매화의 줄기를 사실적으로 확대하여 그린다. 울림 일반보다는 구체적인 자연의 울림이 주는 황홀함에 주목하고 있다. '한가로운 마을'시리즈에서는 사실적이면서도 단순하게 축약된 바닷가 마을을 보여준다. 이를 통해 남도 바닷가의 화려하고도 담담한 아름다움이 주는 울림을 관람객과 공유하려고 한다.


통영시청소년수련원은 여타 수련원과 달리 지난 2003년부터 한국해양소년단경남남부연맹이 통영시로부터 수탁을 받아 지자체의 재정지원 없이 운영되고 있으며, 매년 8만 명이 넘는 전국의 청소년들이 꾸준히 방문하고 있었다. 특히, 이순신 장군의 정신을 계승하는 해양활동 프로그램을 중심으로 지역의 특장점을 살린 다양한 프로그램을 운영하여 여성가족부가 시행한 전국청소년수련시설 종합평가에서 2회 연속 전국 최우수기관으로 선정되는 등 전반적인 운영에 대한 우수성과 그 공신력을 널리 인정받고 있어 지역사회의 민간사무 위탁 모범사례로 손꼽히고 있다.
지난 1월부터 2월까지는 코로나19가 창궐한 상황 속에서도 경기육상연맹 동계전지훈련단을 유치하였으며, 이번 전지훈련팀의 훈련기간에도 코로나19 침투를 예방·방지하고자 감염예방수칙 및 행동요령 교육 및 모니터 홍보실시, 마스크 비치, 손소독제 비치, 비접촉 체온계 비치, 발열체크 후 시설출입, 시설 내·외부 소독·방역 등 코로나 19 예방활동을 활발하게 전개하여 참가자 중 단 한명의 감염자도 발생하지 않았으나, 이같은 노력에도 불구, 코로나19의 여파로 인해 종사자들의 임금을 지급하기 어려운 실정에 놓여 통영시 담당부서와 협의하여 부득이하게 휴원 결정을 내린 것이다.
수련원 관계자는 “세월호 사고와 메르스 사태 이후 최대의 위기를 맞고 있다. 그 당시 운영을 위해 발생된 금융권 대출금은 총 5년이라는 세월에 걸쳐 극복을 했으나, 다시 코로나19 사태가 발생해 망연자실한 상황이다. 이번 사태도 어떻게든 헤쳐 나가기 위해 최선을 다하겠지만, 당장은 혹독한 희생을 감수해야 할 것 같다. 뿐만 아니라 학령인구의 급격한 감소와 개원 이후 17년차로 노후화된 시설 등은 또 해결해야할 시급한 과제이며, 향후 지자체의 각별한 관심과 재정지원 없이는 비영리 단체의 노력만으로는 원만히 유지가 어려운 것이 현실이다.”며 말했다. 덧붙여서 “향후 재개될 수련활동을 대비하여 프로그램과 장비를 재정비하여 한층 더 유익한 교육을 준비하고, 더욱 철저한 보건, 위생 점검을 통해 청정한 수련원을 유지해나가겠다.”고 전했다.
강석주 통영시장. 민선 7기 2주년 언론인과의 간담회 개최
청소년 어울림마당,“썸머 쿨 페스티벌”개최
정점식 의원, ‘학교급식의 질 향상’과 ‘농축수산물 소비촉진’을 위한 「학교급식법 일부개정법률안」 대표발의
통영한산대첩문화재단 창립총회 개최, 9월 중 출범예정
통영해양경찰서(서장 김평한)는 오늘 오후 장사도에서 발생한 뱀물림 환자와 공황장애 환자 2명을 이송하였다고 밝혔다.


KBS공영노조가 25일 “방송법 개정을 반대하는 자들아 들어라”라는 성명을 통해 “민주당과 야당의 방송법 합의가 거의 마무리 수준이라는 소식이 들린다. 핵심은 현재 여당 이사수가 월등히 많은 것을 바꿔 여야 이사수를 비슷하게 하고, 사장 선임 시 특별다수제를 도입해 특정당이 미는 후보가 사장이 될 수 없도록 하자는 것”이라며 “이렇게 되면 어느 일방이 추천하고 지지하는 후보가 사장이 되는 것을 막을 수 있다. 즉 여야 추천이사들의 고른 지지를 받은 후보가 사장이 되는 것이다. 정파성이 덜 하도록 만든 장치인 것이다”라고 요약했다.
이어 KBS공영노조는 “그런데 민주노총 산하 언론노조가 이에 반대하고 나섰다. 과거에는 그렇게 방송법 개정하라고 목청을 높이더니 이제는 반대하는 이유는 ‘기득권’을 내려놓기 싫어서임을 우리는 안다. 좌파 정권이 계속 이어질 것 같으니 지금의 구도에서 자신들이 지지하는 사람을 사장으로 계속 옹립하겠다는 것 아닌가”라며 “언론노조가 방송법 개정을 반대하는 이유는 여야 이사를 정치권에서 뽑지 말라는 것이다. 이것도 반대를 위한 억지 논리로 밖에 보이지 않는다. 현실적으로 가능한 소리가 아니다”라고 언론노조를 질타했다.
“화장실 가기 전 마음과 가고 온 뒤의 마음이 이렇게 달라지다니”라며 KBS공영노조는 “지금 먹는 사탕이 달콤하다고, 정권과 노조에 의해 장악된 방송에서 자리를 얻을 요량이라면 아서라. 자신도 죽고 방송도 망하고, 결국은 국민을 기망하는 것이 된다”며 “방송법 개정은 시대의 요청이다. 여야는 한시바삐 합의된 방송법 개정안을 통과시켜라. 방송이 정권의 하수인이 되었을 때 어떤 일이 일어나는지를 잘 보고 있지 않는가”라며 “언론노조는 이제 그만 정치활동을 멈춰라. 정치활동 그만하고 본연의 언론인으로 돌아오기 바란다”라고 촉구했다. '류상우 기자]
KBS공영노조 성명: 방송법 개정을 반대하는 자들아 들어라
민주당과 야당의 방송법 합의가 거의 마무리 수준이라는 소식이 들린다.
핵심은 현재 여당 이사수가 월등히 많은 것을 바꿔 여야 이사수를 비슷하게 하고, 사장 선임 시 특별다수제를 도입해 특정당이 미는 후보가 사장이 될 수 없도록 하자는 것이다.
이렇게 되면 어느 일방이 추천하고 지지하는 후보가 사장이 되는 것을 막을 수 있다. 즉 여야 추천이사들의 고른 지지를 받은 후보가 사장이 되는 것이다. 정파성이 덜 하도록 만든 장치인 것이다.
그런데 민주노총 산하 언론노조가 이에 반대하고 나섰다.
과거에는 그렇게 방송법 개정하라고 목청을 높이더니 이제는 반대하는 이유는 ‘기득권’을 내려놓기 싫어서임을 우리는 안다. 좌파 정권이 계속 이어질 것 같으니 지금의 구도에서 자신들이 지지하는 사람을 사장으로 계속 옹립하겠다는 것 아닌가.
화장실 가기 전 마음과 가고 온 뒤의 마음이 이렇게 달라지다니.
언론노조가 방송법 개정을 반대하는 이유는 여야 이사를 정치권에서 뽑지 말라는 것이다. 이것도 반대를 위한 억지 논리로 밖에 보이지 않는다. 현실적으로 가능한 소리가 아니다.
지금 먹는 사탕이 달콤하다고, 정권과 노조에 의해 장악된 방송에서 자리를 얻을 요량이라면 아서라. 자신도 죽고 방송도 망하고, 결국은 국민을 기망하는 것이 된다.
방송법 개정은 시대의 요청이다. 여야는 한시바삐 합의된 방송법 개정안을 통과시켜라. 방송이 정권의 하수인이 되었을 때 어떤 일이 일어나는지를 잘 보고 있지 않는가.


나는 공부하는 그룹을 이끌고 있는데, 대학에 다니는 소녀들이 집에 전화를해서, Jake가 결승 동안 공부할 수 있는지 알고 싶을 때, 그와 함께 캠퍼스에 갈 때, 나는 ‘ 엘비스와 함께 걸어 다니는 중이다 nnnn 지금까지 왕은 그의 유명인 지위를 계속 유지하고있는 것 같습니다. 바넷 제이크 : 사실 누구나 내가 누구인지 압니다. 네.이 캠퍼스에 스타세요? 제인. 연구에 따르면, 연구자들은 6 년 반 동안 매년 평균 81 세의 환자 964 명을 평가했지만, 연관성을 보여주었습니다. ‘이제는 이러한 결과를 확인하고 최선을 결정하기위한 미래 연구가 필요합니다. DASH 다이어트의 영양 성분은 나중에 우울증을 예방하고 사람들의 두뇌를 건강하게 유지하는 데 도움을줍니다. 리얼 트로피 룸으로 이어지는 길고 희미하게 빛나는 복도는 서로 다른 시대로 나뉘며 각각은 약 20 년을 커버합니다. 실제 우수성에 대한 벽과 기록에 대한 상세 사진이 있습니다. 복도는 인상적인 일련의은 제품, 크리스티 아누 호나우도 (Christina Ronaldo)가 후반기를 지배하는 공간으로 이어집니다.
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중국의 홍콩 국가보안법 제정에 도널드 트럼프 미국 대통령의 머릿속이 복잡할 듯합니다. 특별지위를 박탈하고 대규모 제재를 하면 될 것 같지만 정치라는 게 그렇지 않습니다. 11월 미국 선거와 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산에 따른 경기침체, 홍콩의 특수성, 중국 지도부의 홍콩과 대만에 대한 집착을 고려하면 홍콩에 대해 어떤 대응을 해야 할지를 정하는 것은 고차방정식 풀이에 가깝습니다.
트럼프 대통령은 무엇이 자신의 선거에 도움이 될지를 두고 마지막까지 홍콩 특별지위 박탈 수위를 고민할 것이다. /로이터연합뉴스
방향 정했지만 수위가 핵심…급부상하는 타깃 조치 가능성
방향은 정해졌습니다. 홍콩 국가보안법 제정에 마이크 폼페이오 국무장관이 “홍콩이 미국 법 하에서의 대우를 계속 보장하지 않는다고 의회에 보고했다”며 “합리적인 사람이라면 오늘날 홍콩이 중국으로부터 고도의 자치권을 유지하고 있다고 주장할 수 없을 것”이라고 했기 때문이죠. 의회도 중국에 대해서는 강경하기 때문에 무엇이든 하지 않을 수 없는 상황입니다.
문제는 수위입니다. 미국 내에서는 부분적·단계적 조치가 나올 가능성이 높다는 분석이 지배적입니다. 뉴욕타임스(NYT)는 부분 제재로 미국이 홍콩과의 범죄인 인도조약을 해지하거나 기술 수출을 제한하는 조치를 거론했습니다. 크게 문제가 없는 사안부터 할 수 있다는 거죠.
전반적으로 제재를 하더라도 그 기간을 1년에 걸쳐서 할 수 있다는 예측도 했고요. 거꾸로 비자 면제 프로그램만큼은 유지할 수 있다는 전망도 내놓았습니다. 월스트리트저널(WSJ)은 28일(현지시간)자 사설에서 경제적 문제를 고려해 중국 관리에 대한 표적 제재가 어떠냐는 식의 대안을 제시했습니다. 이는 매우 낮은 수준의 제재지요.
이 같은 전망이 나오는 이유는 간단합니다. 홍콩에 대한 특별지위 박탈이 실질적으로 미국에 도움이 되느냐는 문제가 있기 때문입니다. 부분적·단계적 조치는 강력한 대응에 대한 국내외 압력에서 벗어날 수 있고 대선 때까지 추가로 시간을 벌어줍니다. 잘 하면 무역합의도 지키고 중국 때리기라는 명분도 유지할 수도 있습니다.
홍콩의 야경. 미국 내에서는 워싱턴포스트(WP)조차 신중한 대응을 주문할 정도로 홍콩의 특별지위 완전 박탈에 부정적이다. 중국 지도부 입장에서는 국제금융도시로서의 홍콩의 위상은 핵심 이익이 아니며 홍콩에 대한 고율관세 부과시 미-홍콩 무역거래에만 영향을 줄 수 있기 때문이다. 이 때문에 뉴욕타임스(NYT), 로이터통신 등 주요 매체는 부분적, 단계적 조치 가능성을 제기하고 있다. /AP연합뉴스
어떻게 하든 미 대선에 영향…고강도 조치시 美 손실도 커
좀 더 자세히 보죠. 트럼프 대통령 입장에서 홍콩에 대한 강력한 조치의 장점은 인권이라는 대의를 얻고(물론 트럼프 대통령에게 인권은 매우 부수적 요소입니다), 11월 대선을 앞두고 미국 내 반중 정서를 고려해 중국 때리기로 선명성 경쟁에 나설 수 있다는 점입니다.
반면 단점으로는 무역합의를 잃고 경제에 큰 피해를 입을 수 있습니다. 이 부분도 선거에는 치명타입니다. 리커창 총리가 홍콩 보안법의 중요성을 강조하면서 무역합의를 이행하겠다는 성의를 보였음에도 미국이 강하게 나온다면 중국도 굳이 무역합의를 지킬 이유가 없습니다. 안 그래도 울고 싶었는데 미국이 뺨을 때려주는 격이죠. 우리는 합의를 지키려고 했는데 미국이 먼저 신의를 깼다고 주장할 수 있는 근거도 됩니다.
경제적 손실도 적지 않습니다. 미국과 홍콩의 연간 무역규모는 380억달러고 미국 기업들의 아태 지역본부가 주로 홍콩에 있습니다.
홍콩에 대한 특별지위 전면 박탈이 중국 정부에 큰 타격이 되느냐도 논란거리입니다. “홍콩을 처벌할 때 홍콩을 구하기는커녕 홍콩을 희생자로 만들 수 있다는 게 아이러니”라는 말은 지금의 상황을 잘 보여줍니다. 홍콩의 금융중심지로서의 위상 약화는 중국 정부에 손실이기는 하지만 중국 공산당 지도부의 핵심 이익이 아닙니다.
마이크 폼페이오 미 국무장관. 그는 트럼프 행정부 내에서 대중 강경조치를 주도하고 있다. 하지만 무역합의와 경제를 중시하는 인사들의 견제를 받을 수 있으며 국무부의 홍콩에 대한 자치권 판단이 후속 조치로 바로 이어지는 것은 아니다. 최종 결정은 트럼프 대통령이 내린다. /로이터연합뉴스
NYT “美 스스로 자해할까?”…트럼프 결심따라 전세계 휘청
정리하면 지금으로서는 홍콩 보안법에 대한 전면적인 조치는 단점이 적지 않습니다. 앞뒤 안 재고 고강도 조치를 취하기보다는 상황을 봐가며 단계적으로 하는 것이 유리하겠죠. 칼을 한 번에 다 뽑기보다 조금씩 뽑는 것입니다. 그래야 상황을 되돌리기도 쉽죠. 앞서 ‘김영필의 3분 월스트리트’에서 전해드린 것처럼 트럼프 대통령이 무역합의와 경제, 중국 때리기 사이에서 무엇이 자신에게 정치적 이득이 될지 끝까지 고민하는 모양새입니다.


회사에서 정신 없이 업무를 처리하고 퇴근하면 밀려 있는 집안일에 더 정신이 없던 경험 있지 않으신가요? 몸도 마음도 지쳐 깨끗이 치워진 집에서 맛있게 차려진 밥상을 대접받고 싶지만 현실은 저녁상은커녕 쌓여 있는 빨래가 날 반겨줄 뿐이죠. 집안일에 서투른 싱글남이라면 이런 경험 한번은 있으실 듯한데요. 몸도 마음도 지치고 외로운 싱글남들을 위해 우렁각시가 되어줄 똑똑한 제품들을 소개해 드립니다!
당신의 식사를 챙겨주는 우렁각시, LG전자레인지
싱글남 생활이 길어지다 보면 집밥이 더욱 그리워지는데요. 반찬이 한두 가지뿐이라도 집에서 먹는 밥은 사먹는 밥에 비할 바가 못되죠. 하지만 퇴근 후 밥상을 차리자니 번거로운 싱글남들에게 LG전자에서 2013년 새로 출시한 전자레인지를 우렁각시로 추천해 드립니다!
1인 가구 및 맞벌이 가정이 많아져 냉동식품 활용률이 높아진 데 착안하여 출시된 LG전자 2013년형 전자레인지는 ‘냉동식품 자동조리’ 메뉴에 기존 만두, 피자, 고기 외에 가정의 냉동실에 많이 보관하는 떡과 국 조리기능을 추가한 제품이랍니다. 일반적으로 전자레인지에 음식을 데우면 수분이 증발해 퍽퍽해지는 것이 문제였는데, 이번에 나온 신제품은 버튼 한 번만 누르면 해동과 동시에 음식물을 촉촉하고 따끈하게 조리할 수 있죠.
뿐만 아니라 양배추쌈, 달걀찜, 브로콜리 데침 등 간단한 요리가 가능한 ‘수분캡 조리’ 메뉴도 있으니 손쉽게 요리를 도와주는 LG전자레인지와 함께 꼭 식사 챙겨 드세요!
구석구석 깨끗이 청소해주는 우렁각시, 로보킹
사실 가장 하기 귀찮은 집안일 중 하나가 바로 청소인데요. 구석구석 쌓여 가는 먼지와 머리카락이 눈에 거슬리지만 피곤에 지친 몸을 이끌고 걸레질을 하는 게 여간 피곤한 일이 아니죠. 이런 싱글남을 위해 청소하는 우렁각시 로보킹을 소개해 드립니다.
사각형 디자인을 적용한 차세대 로봇청소기 ‘로보킹 듀얼아이 2.0’은 모서리도 깔끔히 청소하는 ‘코너 마스터’, 청소 경로를 기억하는 ‘홈 마스터’, 카펫 청소성능을 강화한 ‘바닥 마스터’ 등 다양한 신기능을 자랑하는 똑똑한 제품인데요. 바닥을 닦는 한국인의 청소 습관을 고려해 손쉽게 탈부착이 가능한 걸레판을 탑재하고, 1.5cm 높이의 문턱도 자유롭게 넘나들 수 있게 한 제품이니 이제 퇴근 후 청소는 로봇킹에게 맡기시고 편안히 쉬세요.
쓱쓱싹싹 손빨래 해주는 우렁각시, 꼬망스
용량이 큰 대형 세탁기의 경우 싱글남이 사용하려면 며칠 동안 빨랫감을 모아 돌려야 하는 번거로움이 있죠. 특히나 여름철에는 땀에 젖은 옷 때문에 세탁물을 쌓아 놓으면 냄새가 나기 쉬워 싱글남에게는 큰 애로사항인데요. LG전자가 새로 출시한 미니 드럼세탁기 꼬망스라면 이런 걱정은 이제 끝! 일반 드럼 세탁기와 성능은 동일하면서도 빨랫감이 생길 때마다 바로 세탁기를 돌릴 수 있어 전기료와 시간을 절약할 수 있는 똑똑한 제품이랍니다.
LG전자의 미니 드럼세탁기 ‘꼬망스‘는 3.5㎏ 세탁용량으로 1인 가구는 물론 속옷이나 아기 옷 등 소량의 빨랫감을 수시로 세탁하려는 소비자를 위해 탄생했는데요. 크기는 작지만 성능은 강한 세탁기입니다. LG전자의 기존 트롬 드럼세탁기와 같은 DD(Direct Drive)모터가 적용됐고, 두드리기를 비롯해 주무르기, 비비기, 풀어주기, 꼭꼭 짜기, 흔들기 등 6가지 세탁 동작을 통해 손빨래 이상의 세탁 효과를 낼 수 있죠. 스피드 코스를 사용하면 국내 최단 시간인 17분 만에 세탁부터 헹굼, 탈수까지 마칠 수 있어 바쁜 싱글남에게 안성맞춤이겠죠!
피부관리 해주는 우렁각시, 까쉐
화장, 피부관리가 여성들의 전유물이라는 것은 이제 옛말! 기초 피부관리는 물론 선크림과 비비크림 등 다양한 제품을 이용하는 남성들이 증가하고 있습니다. 남성 화장품 시장은 20대부터 50대 이상까지 소비 연령층이 점차 확대되고 있는데요. 전문적으로 피부관리를 하고자 하는 싱글남들에게 까쉐를 소개해 드립니다.
이러한 트렌드에 발맞춰 LG생활건강이 남성화장품 신규 브랜드를 출시했습니다. 바로 국내 화장품기업으로는 처음으로 선보이는 백화점 남성 전용 브랜드 ‘까쉐(KACHET)’입니다. ‘까쉐’는 ‘인증’, ‘도장’, ‘사람들이 동경할만한 특징’ 등을 뜻하는 프랑스어 ‘Cachet’ 에서 유래했는데요. 누구나 부러워하는 성공한 남성의 품격을 의미한답니다.
‘까쉐’ 기초화장품은 남성의 피부가 여성에 비해 모공이 넓고 피지 분비량이 많아서 생기는 피부 트러블과 음주, 흡연, 스트레스, 잦은 면도 등으로 인한 칙칙한 피부톤, 주름, 건조함 등 피부고민을 케어하고, 영양과 활력으로 무너진 피부 밸런스를 바로 세워 근본부터 탄탄하고 건강한 피부를 가꾸어 주는 피부관리사 같은 우렁각시 화장품이랍니다.


처음 책을 사고 한참이나 표지를 바라보았다. 책 표지의 그림이 도대체 무엇을 말하는지 궁금했기 때문이다. 초록색 길쭉한 잎사귀 같은 것에 작은 점들을 무엇을 뜻하는 것일까? 책을 다 읽고 난 지금 나만의 해석으로 이건 지역의 공동체를 말하는 것 같다는 생각한다. 푸른 공동의 둥근 울타리 안과 밖에 위치한 수많은 지역주민들의 힘을 모아 함께 한다는 뜻은 아닐까? 이 책에서 말하고 있는 바로 ‘지역복지’ 말이다.
먼저 책의 내용을 적어볼 것이다. 이 책은 서울시 도봉구 방학동에 위치한 방아골종합사회복지관이 걸어온 길에 대해 이야기하고 있다. 크게 방아골 지역복지의 뿌리와 방아골 지역복지의 나무 “아이사랑모임”으로 나누는데 방아골 지역복지의 뿌리에서는 방아골종합사회복지관의 역사, 비젼 등에 대해 이야기하고 있다. 또 방아골 지역복지의 나무 “아이사랑모임”은 방아골 종합사회복지의 대표적인 지역복지 사업을 소개하는 내용을 담고 있다.
2부의 방아골 지역복지의 나무 “아이사랑모임”은 참된 지역복지의 의미를 알게 해주었다. 그리고 뒷부분의 햇살교실은 지역주민의 자율성이 얼마나 대단한지에 대해 이야기 해주고 있다.
“아이사랑모임”은 지역사회의 욕구조사를 하던 중 한 부모 가정이 많다는 사실을 알고 되고, 이에 대한 대응책인 ‘아동관련 교육사업’이다. 다른 복지관에서도 이런 비슷한 사업은 많이 있을 것이라 생각한다. 하지만 그것과 다른 것은 지역주민들이 주체가 되는 사업이라는 것과 자발성에 의해 또 다른 사업(햇살교실)을 탄생시켰다는 점에서 의의가 크다 생각한다.


진보 된 펠로우쉽 훈련은 완화 의료, 수면제 및 진통제를 포함한 정신 의학 분야의 다른 전문 분야에서 이미 제공됩니다. 미국 의학 전문위원회 (ABMS)의 이러한 공식 하위 전문 분야의 연구원은 연방 기금을 신청할 수 있지만 초기 프로그램 개념에서 ABMS의 승인까지의 여정은 일반적으로 최대 10 년이 걸립니다. 그동안 컨소시엄은 지난 9 개월 동안 자폐증 발언과 같은 저명한 자폐증 단체에 호소하여 지원했습니다. 시겔 교수는 "우리는 하나 또는 그 이상의 출처에서 약 275,000 달러를 모금하려고하고있다. "휄로우 십 비용의 상당 부분은 호스트 기관에서 부담하게 될 것이지만,이 돈은 프로그램 운영에 필요한 인프라를위한 기금입니다. 그리고 더 중요한 것은, 우리가 더 많은 보상을 제공 할 수있게함으로써 고품질의 휄로우를 유치하는 데 도움이 될 것입니다. 또는 일부 학생 대출 구제를 제공 할 수 있습니다. 이미 오래 전부터 교육 훈련을 받았던 의사들이 훈련 연봉으로 추가 훈련을받는 것은 이동해야하는 곳이 아니기 때문에 작은 노력이 아닙니다. "
그러나 컨소시엄이 접근 한 모든 그룹이 휄로우 십에 열성적 이었지만, 누구도 기금 모금에 동의하지 않았습니다. "시련은 차세대 발견만큼 섹시하지 않습니다."라고 시겔은 말했다. 그럼에도 불구하고이 프로그램은 정신 약물학뿐만 아니라 적용 행동 분석 (ABA), 의사 소통 지원, 작업 치료법을 포함한 다양한 평가 및 멀티 모드, 증거 기반 중재를 통해 의사를 양성 할 것이라고 믿는 것은 어렵습니다. , 가족 상담 등이 거의지지를받지 못했습니다. 부모는 최소한의 훈련만으로 정신과 의사에게 자폐증 아동을 데려 갈 때 합법적 인 위험에 직면하기 때문입니다. 시겔 교수는 "잘못된 진단의 가능성이 커지고있다"고 시겔은 말했다. "자폐증 환자에서 불안이나 기분 장애가 어떻게 생겼는지 인식하지 못하기 때문에, 병존하는 정신병 적 장애를 놓치고 진단 할 수있는 위험이 있습니다. 정신 약리학과 같은 단일 양식에 너무 많이 의존 할 위험이 있습니다. "그는 이전의 의료 제공자가 단순히 다른 것을 추가하여 실패한 약물 치료 시험에 응답했기 때문에 12 개 이상의 약물을 사용하여 자신의 전문화 된 입원 병동에 어린이가 들어오는 것을 보았습니다.
제 아들 요나가 주거 치료 시설에 있지 않은 유일한 이유는 의학적으로 심하게 공격적이며 자해적인 행동을 안정시킬 수 있었던 놀라운 의사 때문입니다. 따라서 저는 가족이 자폐증을 가진 사람들을 돌보는 데 교육 받고 경험있는 수련자를 찾는 것이 얼마나 중요한지 알고 있습니다. 얼마나 많은 부모님이 고군분투하고 있는지, 그리고 이들 동호회가 적절한 훈련을받은 정신과 의사를 찾는 데 얼마나 도움이되는지를 생각해 볼 때, 시겔에게 … 소싱을 고려했는지 묻는 것을 도울 수 없었습니다. 자폐증으로 고통받는 모든 가정이 10 달러를 기르면 컨소시엄은 수백 개의 친목을 도모하기에 충분한 돈을 가질 수 있습니다.
아빠, 발기 부전이란 무엇입니까?
유년기 외상 및 알코올 남용 : 연결
그가 웃었다. "나는 우리가 일하는 기관이 그 종류의 자금 모금에 익숙하거나 편하다고 생각하지 않는다"고 그는 말했다. 다행스럽게도 자선 활동이 없어도 4 개 기관이 자체적으로 휄로우 십을 지원할 계획입니다. 올 가을, 콜럼비아 대학, 신시내티 어린이 병원, 스탠포드 대학 및 메인 메디컬 센터는 모두 2016 년 7 월에 지원을 신청할 예정입니다. "우리가 충분한 추진력을 갖게된다면 자금 조달이 가능할 것입니다."라고 시겔은 말했다. 그는 큰 기부자들이 발달 신경 정신병학 펠로우 십을지지하는 가치를 인식하게되기를 희망합니다. 신약 개발에 25 억 달러 이상이 들지만, 이론적으로 50 년 동안 연습 할 수있는 숙련 된 실무자를 양성하는 데는 10 만 달러도 들지 않습니다. 시겔 (Siegel)은 "이것은 엄청난 투자 수익입니다."라고 말했습니다.
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루앙프라방 가는길은 처음에는 밭도 있고 평이하다가 어느 순간부터는 산을 넘게 되는데, 은근 가파르다. 그 경사와 꼬불꼬불함 속에서도 종필이형은 잘도 잔다... 라고 생각하는 순간 주위를 둘러보니 나 빼고 다 자고 있다. 다들 어젯밤에 뭐했지.. -_-;; 길이 차차 험해지면서 주위 경치도 꽤나 멋있어진다. 비가 사부작 오면서 안개끼인 산과 마을들 풍경도.. 내 카메라가 셔터랙 때문에 움직이는 차에서 사진이 거의 안나오는게 안타까울 지경.. 안그래도 엉망인데.. 쩝.. 안개 및 구름속을 어떻게 잘 빠져나가며 중간에 교통사고도 한건 보고, 근 4시경 돼서야 루앙프라방 남부 터미널에 도착한다. 루앙프라방에는 남부, 북부 터미널이 있고 둘다 동네하고 좀 멀리 떨어져 있어, 뚝뚝으로 이동..
메리 게스트하우스로 들어갈려다가 강가방이 없단다. 어디갈까 앞에서 왔다갔다하면서 고민하고 있는데 저쪽에서 들리는.. "이리 오세요.." 소리.. 옆의 콜드리버 게스트하우스였다. 마침 강변 자리도 있고 하여 바로 방을 잡았다. 화장실은 공동 화장실, 방은 끝방인데 훌륭하고, 더블룸이 3달러.. 우릴 부른 사람은 인영이와 유영, 유미씨로 여기 와서 근 1주일째 루앙프라방에만 있다고 한다. 오자마자 "여기가서 뭐 먹고요, 여기는 뭐가 맛있고요.." 하면서 먹을곳을 소개시켜 준다. 구석구석 맛집멋집 찾아다니며 여유있게 여행하는 모습이 보기 좋다. 지금은 이렇게 한국사람 3명에 일본사람들 잔뜩 있다고 한다.
덕분에 얘기 들은데로 중국 음식점 가서 밥을 먹기로 했다. 콰이찬.. 중국에서 종종 먹던 건데, 밥 위에다 반찬 4,5종류 올려주는 식사.. 이런 기름기와 풀잎들의 조화를 좋아는 안하지만 7000낍에 먹을만하다. 적당히 날도 어두워지고 해서 야시장을 보러갈까 하는데 또 비가 내리기 시작한다. 게스트하우스에서 우산을 빌려왔으니.. 슬슬 내리던 비가 점차 세지고, 눈치를 보던 야시장 상인들은 짐을 싸서 돌아가기 시작한다. 행상식으로 길바닥에 깔고 하는 것인지라, 비오면 안열린단다. 버뜨, 야시장 큰 거리 들어가는 초반의 먹자골목은 북적북적 댄다. 이것저것 먹을거 종류는 다 파는데... 닭,돼지,소고기부터 무슨 꼬치, 야채종류.. 이것저것 없는게 없다. 저녘은 사가서 먹자..하고 이것저것 집는다. 돼지고기좀 자르고, 닭고기도 좀 사고 물고기 꼬치도 하나 사서 챙겨간다. 아까 보던 인영 일행과 같이 먹을려고 하였는데, 나가 있어서 맥주 몇병 시켜 마시고 먹고 있자니 들어온다. 저녘 잔뜩 먹고 들어왔다는.. 결국 밥으로 사온 것들은 안주가 되고.. 대충 7.5만낍(8000원쯤) 가량이었는데, 결국 다 먹지도 못하고 남기고 말았다. 맥주는 게스트하우스에서 8천낍이군.. 많이 먹어야겠다.. ㅋ
아침국수 5000
버스 루앙 7.5달러(8만)
시계 3만
방값 6만
뚝뚝(터미널-게스트) 5000
중국집 덮밥 7000(콰이찬)
저녘(닭,고기,돼지) 25000
맥주 30000
어디가나 아침은 새벽시장과 함께 시작하는 듯.. 여기 시장은 야시장 위쪽으로 좁은 골목으로 되 있는데 이것저것 다양한... 특히, 먹을거리들을 많이 판다. 박쥐, 쥐에 도룡룡 같은 짐승...도 있고 벌 애벌레에 이러저런 곤충들도 꽤 보인다. 또한 고기 짤라 파는데서는 역시 부위별로 골라서 살수가 있는데, 아침에는 생고기이고.. 냉장고가 없어서 그런지 오후가 되면 생고기는 없어지고 고기를 구워서 판다. 간단하게 카오삐약으로 아침을 해결하고, 점심용으로 고기를 큼지막한 2덩어리 사가기로 하다.. 덤으로 양파와 마늘과 상추와 풀떼기 몇 개도.. ㅋㅋ
여행가면 젤 부러운 사람이(물론 물에 빠졌을때는 수영 잘하는 사람이겠지만..) 요리 잘하는 사람이다. 이것저것 재료 사서 뚝딱하면 맛있는게 나오는.. 원래는 막내인 내가 해야 할 일이지만, 요리랑은 전혀 거리가 먼 덕분에 나는 안망치고 조용히 있다가 설거지나 해야겠다. 설거지야 전문이니.. -_-;; 고기랑 양파랑 이것저것 넣고 한 1시간 반정도를 푹 삶았나.. 꺼내보니 고기국이 되어있다. 국물도 맛있고.. 주인 아저씨가 밥을 내와서 인영일행과 맛있게 점심을..(저들은 아점이겠군..) 더불어 반주로 라오 비어를.. 끝나고는 인영이와 함께 깨끗하게 설거지를... 우연히 카메라 가지고 이것저것 하다가 이유를 알아내다. 무슨 이유인지 몰라도 한 디렉토리에 107개 화일밖에 저장이 안된다. 새로 디렉토리를 추가하니 다시 저장이 된다. 다시 찍을수 있게 되었다.
날이 맑다 좀 흐리다 번갈아 가면서 왔다갔다한다. 일정이 어찌될지 몰라서 오늘 쾅시폭포를 다녀오기로 한다. 금희누나는 안가시고 인영과 유영씨도 가기로 했다. GH에서 뚝뚝을 잡아준다고 하는데 조~금 비싼 듯 하고 하여 나와서 헤메가며 5명이 9달러에 뚝뚝을 잡았다. 비싸다고 투덜대면서 타긴 했는데, 거리로 봐서 그정도는 받아야 할 것 같다. 근 1시간을 가고.. 사람들 구경하기 기다려서 다시 델꼬오는 거니까.. 30킬로라 얼마 안되겠지 했는데, 산길이고 해서 은근히 가더라..
쾅시폭포는 몇 년전엔가 폭포 일부분이 무너져서 볼 것 없다는 말도 좀 들었는데, 무너진 채로도 꽤 볼만하다. 규모도 상당하고.. 쾅시 폭포 옆쪽으로 수영할 곳이 있다고 해서 아무 생각없이 산길로 올라가는데 비가 사부작 내린 뒤라 길이 미끄러워 고생했다. 엄하게 산넘고 물건너, 폭포 옆으로 통해 올라간 그곳은 수영하고는 전혀 거리가 먼 곳이었고, 다만 폭포 중턱쯤인데, 거기서 보는 폭포 모습도 강렬하다... 덕분에 물방울에 온몸이 젖어서 돌아왔다. 폭포 밑쪽으로 쭈욱 내려오다 보면 옆쪽으로 연못도 있고, 중간중간에 수영하는 곳.. 이라고 써있다. 별로 좋아보이지는 않더만.. 또한 좀 더 내려오면 타잔이 될 수도 있다는.. 나무에서 가지를 잡고 뛰어 내리는 건데, 꼬맹이들 2명이 시범을 보이고 있고... 나도 구명조끼가 있었으면 해볼까 싶은 생각도 있었으나.. -_-;; 장가는 가보고 죽어야 안억울하지.. 쿨럭.. 잠깐 물에 몸한번 담가보고 돌아온다. 돌아오는 뚝뚝에서는 뒤쪽에서 서서 가는데 정말 시원하다, 옷도 금방 마르는군..
GH로 돌아와서 옷 말리고 잠깐 있자니, 한 친구가 들어온다. 주연이.. 이 녀석은 태국에서 스피드보트를 타고 왔다는데, 오다가 사고가 나서 죽을뻔 했다는.. 말을 들어보니, 중간에 정말 고생한 것 같다. 사서 고생이라고는 하지만.. 거참.. ㅋ.. 누가 100달러를 줘도 다시는 스피드보트 안탄다는.. 이녀석을 데리고 다른 중국 식당으로 갔다. 중국 식당이면 그래도 아는 음식이 좀 있겠거니 했는데.. 중국서 보던것과는 영 다른 음식들.. 영어랑 일어로는 이름이 나와 있는데.. -_-;;; 또, 주인 아저씨가 영어를 잘 못하다보니, 어찌어찌 한문 때려맞춰가며, 몇 달간 배웠던 중국어로 어렵게 어렵게 음식을 시켰다. 닭(궁보계정), 소(알 수 없는 추천요리), 돼지(역시, 알 수 없는 추천요리) 한종류씩에 볶음밥.. 볶음밥과 궁보계정이 제일 나았던 듯.. 이 아저씨의 추천 요리는 왜이리 짜고, 맵고 그런 음식들 뿐인지.. 원.. 요리는 실패..
돌아와서 주연, 종필형과 맥주를 마시다. 종필형은 피곤하다고 먼저 들어가고, 나도 몸이 과히 좋지는 않고 하여 대충 2병쯤 간단히 먹고 들어와 쉼.. 내일은 아침 5시에 일어나서 푸시산 가기로 했는데... 푸시산 입장료가 만낍인데 6시 전에가면 돈받는 사람이 안와있어 공짜란다.
카오삐약 4000
점심(고기국) 9000
맥주 6000
저녘(중국집) 18000
맥주 12000
뚝뚝(쾅시) 20000
입장료 15000
푸시산은 무슨.... -_-;; 밤새 배가 아퍼서 자다가 몇 번을 화장실을 다녀왔는지 모르겠다. 찬걸 많이 먹어서 그런가.. 한 10번쯤 갔다오니까 몸에 힘이 없어서.. 죽겠다.. 결국 5시에 일어나서 푸시산 간건 덕중형 뿐이고, 나는 종필형한테 설사약좀 받아먹고 푹 잤다. 설사약에 잘듣는 증상중에 "음주후 새벽설사"라고 친절히 적혀있었다.. -_-;;; 덕중형이 새벽시장에서 사다준 꿀을 먹을까 말까하다 잠들어 푹 자고 10시쯤 일어남.. 일어나보니 GH엔 나 혼자네.. 인영 일행은 아침에 비엔티안으로 갔단다.
약 먹어스 그나마 좀 나아지긴 했는데, 왠지 멀리 나가면 안될거 같은.... 그래도 혼자 있자니 너무 심심해서 나가기로 했다. 나가는데 GH 아저씨가 6시 반까지 돌아오란다. 천천히 걸어서 우체국 뒤쪽으로 해서 메콩 강변으로 나갔다. 페리 선착장쪽에서 사람들 구경하며 앉아 있자니, 여기저기서 한명씩 와서 쾅시폭포 가자니.. 빡우동굴 가자니.. 계속 말을 건다. 귀찮아서 설렁설렁 또 걸어간다. 어제까지는 날이 비도 좀 오고 해서 나름 시원하더니, 오늘은 햇살이 장난이 아니다. 계속 태양을 피해 그늘로 그늘로, 메콩강변을 따라 걸어간다. 한동안 걸으니 어느덧 옆으로 사원이 하나 등장한다. 왓 시앙통.. 강변에서 계단을 올라가면 등장하는 나름 아담하면서도 있을건 다있는 사원.. 뒤쪽의 탑들하고, 사원 사방으로 새겨진 모자이크들이 인상적이었다.
사원을 나와 야자수 길을 계속 걸어간다. 그러다가 황군 녀석이 전해주라는 사진이 생각났다. 작년 1월 이녀석이 라오스, 이곳 루앙프라방에 왔다가 만난 꼬마 스님이 있는데, 분타위라고.. 사진을 찍어와서 나중에 보내주기로 했다는 말씀.. 결국 이렇게 인편으로 날 통해 보내다니.. -_-;;; 사원이 근데 8번인지 10번인지 헷갈린다.(론리 지도에서..) 그래서 사진을 보며 비슷한 사원을 찾고 있다. 이쪽은 골목가로 양쪽으로 계속 사원이 연결된 거리인지라, 헤메다가 발견한 사원, 이름하여 왓스리뭉쿤.. 사진에는 있었던 별모양 장식이 없긴 하지만 같은 장소이다. 저쪽에 보니 마침 사진과 비슷하게 생긴 스님이 보인다.
영어책을 보고 있는데, 아무 생각없이 다가가 분타위냐고 물었다.. 아니란다.. -_-;; 다 같은 옷에, 같은 헤어스타일에 비슷한 얼굴에, 비슷한 나이에.. 다 똑같아 보이다 보니.. 이 스님은 분미..이고 분타위의 친구라는.. 분타위는 더 공부하러 지금 비엔티안의 사원으로 유학(?)가 있단다. 분미 스님과 이런저런 얘기하면서 놀다. 생각외로 상당히 영어를 잘한다. 영어를 잘해야만 더 공부할 수가 있단다. 친구 얘기를 해주고, 나도 다음번에 인편을 통해 사진을 보내주기로 하였다. 슬슬 배도 아파지고, 그래서 숙소로 돌아가기로 하다. 칸 강변으로 숙소쪽으로 가는데 햇볕이... 으윽.. 한 20분만 걸었는데, 그동안 다 탄 듯..
숙소 들어와서 화장실 다녀왔다가(-_-;;;) 푹 쉬기로 하다. 빨래좀 하고, 씻고 나와서 해먹에 누워서 한숨 자고, 책좀 읽고, 이집의 딸들 니니와 누누하고 트럼프 게임좀 하고, 일기좀 쓰다가 마침 들어온 덕중이형과 또 이런저런 세상 얘기.. 그러다 보니, 어느덧 6시가 넘었다. 6시 반이 되니, 주인 아저씨가 밥을 같이 먹자고 한다. 밥은 그렇게 맛있지는 않았으나, 그럭저럭 배 채울 정도.. 사실 밥먹을 만한 속도 아니었는데, 차라리 잘되었지 싶다.


소설 ‘나를 보내지마’는 2017 노벨 문학상을 받은 가즈오 이시구로의 대표작이다. 소설의 전반부는 언뜻 일반적인 성장소설과 별다를 바 없다. ‘헤일셤’이라는 기숙학교에서 생활하는 아이들의 이야기는 우리의 어린 시절과 유사하다. 친구를 괴롭히기도 하고 다투기도 하며, 성과 사랑에 호기심을 가지기도 하면서 자신의 정체성을 깨닫는다.
하지만 페이지를 넘길수록 독자는 고개를 갸우뚱하게 된다. 이질적인 단어나 복선이 눈에 띄기 시작하기 때문이다. ‘장기기증’과 같은 단어나 교사들의 “너희는 남들과 조금 다르다”라는 발언 등이 그에 속한다. 이런 단어들이 무슨 의미인지는 책의 절반도 채 읽지 않았을 때 눈치채게 된다. 헤일셤 기숙학교의 아이들은 복제 인간이며, 영화 ‘아일랜드’의 복제 인간처럼 장기기증을 위해 태어난 것이다.
그러나 소설 ‘나를 보내지마’는 ‘아일랜드’와 같은 거창한 스케일의 SF와는 거리가 멀다. 소설은 처음부터 끝까지 복제 인간들의 일상적인 이야기로 채우고 있다. 작가는 섬세한 심리 묘사와 더불어 자신만의 사색을 투영해 어렸을 때 우리가 느꼈던 감정과 행동을 환기하게 한다. 예를 들자면 아무것도 보이지 않지만 투명 말이 있다고 생각하고 놀았던 때나, 자신만의 보물 상자를 만들어 별거 아닌 수집품을 모아두었던 그런 시기를 말이다. 즉, 복제 인간이라 하여 우리와 크게 다르지 않다는 것을 알 수 있다.
영화 ‘블레이드 러너 2049’는 유사한 주제를 담고 있지만, ‘나를 보내지마’와는 사뭇 다르게 풀어나간다. 영화상의 미래 인류는 우월한 힘과 노동력을 가진 ‘레플리컨트’라는 복제 인간을 만들어 인간이 할 수 없는 영역의 일을 맡긴다. 하지만 불량이 있거나 반기를 들 조짐이 있다면 가차 없이 ‘폐기’해버린다. 경찰인 ‘K’는 자신이 레플리컨트임을 인지하고 있으며, 경멸의 시선을 피해 사람과의 접촉 없이 살아간다. 유일한 위안은 그를 있는 그대로 사랑해주는 유일한 존재인 컴퓨터 애인 ‘조이’다.
영화 속 인간들은 인간성을 거의 드러내지 않는다. 반면 K는 조이와 진실한 사랑을 나누며, 조이는 그를 위해서 희생까지 무릅쓴다. 게다가 K는 별다른 이유 없이 그저 어쩌다 보니 엮였다는 이유만으로 ‘데커드’라는 사람을 마지막까지 돕는다. 결국, 이 영화는 레플리컨트의 인간성을 강조하며 인간의 경계에 대해 고찰하고 있다.
이 두 작품은 우리에게 질문한다. ‘과연 인간을 인간으로 있게 해주는 것은 무엇인가?’ 그동안 인간이 인간임을 증명해왔던 것은 연민과 자애였다. 그 두 가지는 어떤 생물학적 본능의 영역에서 설명되지 않았다. 그러나 연민과 자애가 더 이상 인간의 전유물이 아니게 됐을 때 우리가 이를 어떻게 봐야 하는지 생각해야 한다.


신설동맛집, 대박 왕갈비집 휴가에서 맛집 탐방이 빠질 수 없다보니 요즘 맛집에 대한 포스팅을 자주 하게 되는 것 같습니다. 딸아이가 입이 짧은데 유독 좋아하는 음식이 바로 갈비입니다. 사실 갈비집을 포스팅하기가 적절한가 모르겠지만 갈비가 다 거기서 거기라는 생각을 깼던 곳이기에 간단하게 소개해 드립니다. ^^ 황박사 수원왕갈비는 수원에 있지 않습니다. 물론 수원에 본점이 있는지는 모르겠지만 제가 간 곳은 신설동이었습니다. TV에 나왔다는 사장님도 여기 계셨구요. 사실 TV에.. 더보기
삼성동맛집, 깍둑고기와 지짐김치 삼성동의 새로운 맛집 깍둑고기와 지짐김치를 소개합니다. 한국인들이 좋아하는 돼지고기. 보통 삼겹살, 갈비로 즐겨먹는데 삼성동에 재미난 고기집이 있습니다. 이름하여 깍둑고기와 지짐김치... 가게 이름이 재밌습니다. 깍둑김치와 지짐고기가 아닙니다. 깍두기는 김치를 연상케 하는데 깍둑고기라니요. 네, 가보면 아시겠지만 정말 고기가 깍두기 모양입니다. 그래서 깍둑고기죠. 가게는 2층 규모로 겉에서는 카페가 연상될 정도로 아늑한 느낌을 줍니다. 사장님께.. 더보기


독립군의 암살 비사를 다룬 블록버스터
『암살』의 러닝타임은 139분이다. 오랜만에 두 시간이 넘는 장편영화를 접하고 가벼운 흥분이 일었다. 다양한 캐릭터를 창출하며 최동훈의 각본에 걸린 ‘데라우치 총독 암살미수사건’, ‘여자 독립군 안옥윤’, ‘독립군과 의열단의 갈등’ 등은 낭만시대의 연한 파스텔 톤을 넘어 격정의 전장으로 환치된다. 감독의 역사와 상상의 틀 안으로 독립운동의 낭만적 서사가 스며든다.
무명의 독립군을 기리며, 자신의 소명을 다하며 쓸쓸히 쓰러져간 코리안 레지스탕스 저 멀리 일곱 명의 캐릭터가 구체적으로 설정된다. 관객을 흡인하는 연기파들인 전지현(안옥윤), 이정재(염석진), 하정우(하와이 피스톨), 오달수(영감), 조진웅(추상옥) 이경영(강인국), 최덕문(황덕삼)은 의미 있는 창조적 역할로 영화의 흥미를 견인하며 자신들의 개성을 마음껏 발휘하였다.
순제작비 백 팔십억 원에 걸 맞는 대규모 오픈 세트, 1930년대의 경성과 상하이 풍경의 재현은 작품의 사실감을 살렸고, 흥행감독과 흥행배우들의 조합은 시대 액션물의 새로운 변화를 추구하는 관객들의 기대를 거스르지 않았다. 특히 전지현은 여자 저격수 안옥윤과 미츠코의 1인 2역을 맡아 장르에 관계없이 배역을 소화해내는 눈부신 액션 연기를 보여주었다.
정제된 통속미, 『암살』은 영화의 가치를 살리면서 잘 포장된 오락물이다. 구국의 애국심에 할리우드 배우시스템이 동원된다. 흐릿한 옛 기억을 끄집어내며 『암살』은 구체적 연도인 1933년을 시대적 배경으로 삼아 허구의 사실화를 구축하고 독립군 제3지대 저격수 안옥윤, 신흥무관학교 출신 폭탄 전문가 황덕삼, 임시정부 경무국 대장 염석진을 암살단으로 조직한다.
흥행영화의 전통인 구체적 목표 설정, 암살단은 조선주둔군 사령관 카와구치 마모루와 친일파 강인국을 암살을 도모한다. 상하이 일본영사관과 내통하는 배신자에 대한 정보가 입수되고, 청부살인업자 하와이 피스톨이 암살단의 뒤를 쫓는다. 이 정도의 복선이면 『암살』은 관객을 위한 영화가 되는 셈이다. 냉혹하지만 휴머니즘이 깔린 이 영화는 관객의 공감을 산다.
독립에 얽힌 비사, 독립군, 임시정부대원, 청부살인업자는 각자의 임무를 수행하지만 모두 ‘허무’로 얼룩진 역사의 수레바퀴 속 희생물이다. 조국이 사라진 시대를 살았던 사람들의 몸부림을 실타래처럼 엮어간 최동훈 감독은 이름 없는 한 줌의 재로 산화한 독립군 사진 한 장에서 영화의 동인(動因)을 얻고, 자신의 충격을 흡수하고 진혼(鎭魂)의 예를 갖춘다.
위대한 흥행의 법칙은 주제에 밀착되는 배우들의 내면연기를 끌어내는 것이다. 감독은 연기자들이 다름의 가치를 창출하라고 주문한 것 같다. 연기자들은 각자 깊이 간직하고, 탐구하고, 작은 디테일도 포착해내고, 깊이 호흡하고, 노련미가 돋보이게 하고, 내공에서 우러나오는 우직한 연기를 보여주었다. 감독은 그들의 연기를 존중하고 영화의 도구로 삼았다.
『암살』이 흥행에 성공할 수밖에 없었던 명쾌한 근거와 징후는 최적의 로케이션, 박진감 넘치는 음악, 미술, 의상 등을 당시 방식 그대로 제작한 점, 빛의 논리를 따라가는 안정된 촬영과 조명, 시대의 풍경을 담아낸 CG, 리얼한 액션 등 이다. 흥행의 조짐은 북미, 중국, 독일 등 15개국에 이 작품이 선판매 되었다는 점이다.
『암살』은 독립군의 이면인 백범 김구와 약산 김원봉의 관계, 생계형과 기회주의형 독립군, 신념의 독립군의 입장 등에 대한 진보적 수사(修辭)로 고도의 진지성, 고귀한 숙명과 연계, 숙성의 모습을 띄고 있다. 최동훈은 자신의 연출 기교와 상상의 깊이, 교훈적 서사, 창조적 시도로 민족의 비전에 관한 질문을 던진다. 최 감독의 영화는 연출의 탁월성에서 차이를 보인다.


동북아시아를 둘러싼 국제 환경에서 가장 큰 변수가 미중관계라면, 우리에게 가장 중요한 당면 과제는 북한과의 관계 설정이다. 그리고 북한과의 관계에서 가장 중요한 것은 압박을 통한 개방도, 흡수 통일도 아닌, 모든 관계의 기본으로 돌아가는 일, 즉 소통의 복원이다. 그리고 그 방법이 있다. 우리도 원하고 북한도 원하는 것, 통일이 돼서야 대박이 나는 것이 아니라 그것을 이루어나가는 과정에서부터 대박이 나는 것, 경제를 통한 소통의 복원이 무엇보다 우선돼야 한다. 이른바 ‘통북(通北)’을 해야 한다.
장단 국제평화공단 위치 지도.
통북이라는 대북 외교 전략 개념의 핵심은 이 전략이 통일을 지향하는 통북(統北)이 아니라 북한과의 소통, 통행, 통관을 통한 상호성의 회복과 확장을 목표로 하는 통북(通北)이라는 점에 있다. 그동안 이러한 수단이 제한적일 수밖에 없었던 것은 한반도를 둘러싼 주변 환경, 즉 이해관계국들 사이에 이러한 남북관계의 진전을 그다지 달가워하지 않는 기류가 있었기 때문이다. 물론 이러한 국제 상황은 대북 정책들이 그 자체로 남북관계의 발전만을 목적으로 한 듯한 인식을 주었기 때문이고, 또 그러한 해석은 어느 정도 현상적 타당성을 가진 것도 사실이다.
따라서 통북 전략은 기존 남북 화해 협력 정책의 성과를 계승하면서도, 남북관계의 발전이 그 자체만을 목적으로 하는 것이 아니라 동북아시아 전체의 평화와 안정에 기여한다는 점에 그 특징이 있다. 다시 말해 남북 간 소통의 확대가 중·일 등 주변국들에도 더 많은 정치 경제적 이익을 보장하고, 한반도 평화체제의 수립과 동북아시아 경제 공동체의 형성에 긍정적으로 작용할 것이라는 점을 확실하게 보여주어야 한다. 이것은 현재 미·중관계의 중장기적 전망과도 일치하고, 중국과 남북한 간의 경제적 이해관계와도 부합하는 측면이 있다. 또한 북한이 국제사회로 나오는 데 중요한 계기로 작용할 수 있기 때문에 북·일 수교를 통해 식민지 통치에 대한 배상 문제와 납북자 등 과거사를 정리하고 경제적 협력관계를 형성하려는 일본으로서도 반길 만한 일이다.
대북관계 정답은 경제
통북 전략은 북한과의 경제협력을 통한 소통, 통행, 통관을 그 수단으로 한다. 물론 이러한 수단은 그 자체로 북한이 받아들일 수 있는 것은 아니며, 또한 북한 정부에 대한 비밀스러운 이익의 제공, 특정 계층에 대한 이권 제공으로 얻어질 수 있는 것도 아니다. 그렇다면 무엇인가? 답은 경제다.
비무장지대(DMZ) 세계평화공원은 지속적으로 추진돼야 한다. DMZ는 반세기 이상 한반도 분단의 상징이었고 지금은 아름다운 자연이 숨 쉬는 곳이다. 한반도의 통일 이후에도 이 지역은 자연 생태계를 보존함은 물론, 세계평화의 상징으로 기념돼야 할 곳이다. 그리고 이곳에 세계평화공원이 추진되면 남북은 물론이고 유엔을 비롯한 국제기구들이 평화의 상징인 이곳을 다양한 국제적 행사와 캠페인 장소로 활용함으로써, 자연적으로 한반도의 긴장이 완화되고 남북 간의 협력이 필요한 사안도 급증하게 될 것이다.
그뿐 아니라 세계에서 한반도를 찾는 사람들이 이제는 판문점이라는 분단의 상징이 아니라 평화공원이라는 화해의 상징을 찾게 됨으로써 한반도 분단의 문제가 세계의 문제로 인식되고, 통일의 필요성과 가시성을 더욱 확장할 수 있게 된다. 평화공원을 기점으로 상당한 지역에서 군사활동을 금지, 자제함으로써 실질적인 군사적 긴장 완화라는 목적도 달성할 수 있다. 이러한 차원의 DMZ 세계평화공원은 남북 간의 긴장이 조성되는 것과 별도로 조성 자체를 국제 이슈화해 국제사회와 국제기구의 참여 속에 지속적으로 추진할 필요가 있다.
그런데 진정한 의미의 ‘통북’을 하려면 이것만으로는 부족하다. 인적 물적 교류가 평화공원 내부로 한정될 수 있기 때문이다. 북한으로선 평화공원이 갖는 상징적인 의미는 크지만 이것이 실질적인 경제적 이익으로 직결되지 않는다는 점에서 그다지 반기지 않을 것이다. 평화공원이라는 주제로만 보면 관광 수입 이외에 뚜렷한 경제적 이익을 찾기 힘들다. 또 이러한 차원에서 본다면 기존의 금강산 관광보다 더 도움이 된다고 보기 어렵다. 장소 역시 DMZ 내부로만 한정될 때 그 지역이 상당히 협소하고 자연을 파괴하지 않는 범위에서 입장객을 제한할 경우 별도의 기부금을 추가로 제공하지 않는 한 경제적 이익이 될 만한 요소가 거의 없다.
이러한 점은 우리에겐 별문제가 되지 않을지 모르지만, 북한 처지에서는 세계평화공원 추진에 적극성을 띠기 어려운 중요한 이유가 된다. 무엇보다 현재 북한이 취하는 태도에서 이러한 점이 잘 드러난다. 북한은 우리의 세계평화공원 추진에는 아무런 반응을 보이지 않으면서도, 나진·선봉지구에 중국과 러시아를 위한 전용 부두를 건설하는 등 경제적 이익이 눈앞에 보이는 개방에 대해서는 대단히 적극적이다. 나진항에서 곧바로 물건을 싣고 두만강을 넘어 중국과 러시아로 이어지는 새로운 철로를 지난해 이미 완공해 열차를 운행 중이다.


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간·담도·췌장암은 정확한 위험 인자를 꼬집어 말하기 힘든 암이다. 간암의 경우 B·C형 만성 간염이나 간 경변, 폭음 등으로 간 손상이 반복될 경우 위험성이 높아진다. 담도암도 여러 위험 인자가 꼽히지만, 아직 질환 발생과 연관성은 명확하지 않다. 췌장암 역시 마찬가지이다.
체감할 수 있는 큰 증상이 없는 것도 특징이다. 간암은 윗배에 덩어리가 만져지거나 통증, 황달 등이 생길 수 있지만 검진 등으로 우연히 발견하는 경우가 대부분이다. 담도암도 특별한 증상 없이 복부 초음파로 확인하는 일이 흔하다. 췌장암도 복통, 식욕부진, 황달 등 특이하지 않은 증상을 동반한다.
원인 인자를 차단해 예방하는 것이 힘들다 보니 발병 시 적절한 치료가 무엇보다 중요하다. 보통 약물 치료로는 한계가 있고, 외과 수술로 치료가 필요한 경우가 대부분이다. 완전한 외과적 절제 시 큰 치료 효과를 기대할 수 있지만, 진단 시 수술이 가능한 경우는 담도암은 40~50%, 췌장암은 20~25% 정도에 불과하다.
최근에는 평균 수명이 길어지면서, 고령의 간·담도·췌장암 환자 역시 늘어나는 추세다. 다른 만성질환보다 급격하게 악화하거나 건강에 심각한 위협을 끼칠 수 있어 주의가 필요하다. 수술 치료 역시 가능하지만, 마취나 수술이 건강 상태나 여생의 삶의 질에 큰 영향을 미칠 수 있으므로 수술 여부를 신중히 결정해야 한다.
수술 전에는 우선 환자의 영양 상태, 운동 기능, 심장이나 폐, 콩팥 등 주요 장기의 상태를 면밀하게 파악한다. 흔히 ‘지병’이라 부르는 만성질환, 기저 질환의 교정과 관리도 필수다. 환자의 노력도 필요하다. 전신마취에 대비해 깊은 호흡을 연습하고, 걷기 운동을 열심히 한다. 회복 후 영양 섭취를 위해 치아도 잘 관리해야 한다. 금연, 규칙적 운동과 같은 건강한 생활 습관 유지는 기본이다.
수술법은 젊고 건강이 양호한 환자와 크게 다르지 않다. 환자의 암 진행 정도나 발병 부위에 따라 절제나 병합 절제를 하는 등의 다양한 수술법이 있다. 간암 부위를 절제하는 수술이 가장 효과적이다.
담도암은 발병 부위에 따라 수술법이 달라진다. 간에 드나드는 부분인 간문부에서 담도암이 생기면 담도와 담낭을 절제하면서 간 일부를 함께 절제해야 완치 가능성이 높다. 하부인 원위부에서 발생하면 췌·두부십이지장 절제술을 시행해야 완전한 치료가 가능하다. 췌장암은 췌장 외에 다른 곳에 전이가 없고, 간막 정맥이나 간 문맥 연결 부위 복강 동맥 등에 침윤이 없어야 수술이 가능하다. 췌장 상부에서 발병하면 췌·십이지장 절제술을 몸체나 하단부에 있을 때는 원위체부 절제술을 시행한다. 때에 따라 두 부분을 모두 절제하는 췌장 전 절세술을 시행하기도 한다.
기술적으로는 개복 수술, 복강경 수술, 로봇 수술 등을 시행할 수 있다. 로봇 수술이나 복강경 수술 같은 최소침습수술 역시 출혈, 합병증을 줄일 수 있어 고령 환자에게서도 고려가 가능하다. 다만 간, 췌장 이식처럼 대량의 수혈이 필요하거나 장시간 수술이 필요할 경우는 노령의 환자에서는 진행이 어려울 수도 있다.
이대목동병원 외과 민석기 교수는 “과거에는 고령의 간·담도·췌장암 환자는 수술보다는 보존 치료에 힘썼지만, 최근 연구에서 건강한 고령 환자는 수술 치료 시 젊은 환자와 비슷한 치료 효과와 회복을 기대할 수 있었다”라며, “수술 가능 여부와 개인의 건강 상태 등을 신중히 살펴 효과적인 수술 치료를 시행한다면, 질환으로 고통 받는 환자를 최소화할 수 있을 것”이라 강조했다.
고령 환자는 노령에서는 수술 자체보다 이후에 기력이 떨어진다거나 회복이 더뎌지는 등의 문제가 발생하는 것이 더 심각하다. 수술과 직접 연관이 없는 폐, 심장, 신장, 혈관 노화 등으로 여러 합병증이 발생할 수 있다. 운동 기능이 낮아져 식욕 부진, 소화기의 문제 등을 겪거나 폐 기능이 떨어질 가능성도 높다. 따라서 수술 후 통증이 심하더라도 회복을 위한 운동과 영양 섭취를 위한 저작 운동을 해야 한다. 폐에 합병증이 생기는 일이 잦으므로 깊은 호흡과 가래 배출에도 주의를 기울여야 한다. 전문의의 진단에 따라 회복 치료를 받고, 긍정적 마음을 가지면 호전하는 데 큰 도움이 될 수 있다.


벌써 30년이 흘렀다. 당시 19살이었던 여고생들이 어느덧 50을 바라보고 있다. 1989년 5월 28일 전교조 창립결성대회가 연세대학교에서 이루어졌고 전교조에 가입하고 탈퇴하지 않았다는 이유로 1483명의 초중등 교사들을 해임 파면하는 우리 역사 이래 아니 세계에서도 유래가 없는 초유의 만행을 노태우 정권은 저질렀다. 노태우 정권은 참교육을 외치는 교사를 학교와 아이들로부터 격리한 채 거리로 내 쫓았다.
‘겨레의 교육 성업을 수임 받은 우리 전국의 40만 교직원은 오늘 역사적인 전국교직원노동조합의 결성을 선포한다. 오늘의 이 쾌거는 학생, 학부모와 함께 우리 교직원이 교육의 주체로 우뚝 서겠다는 엄숙한 선언이며 민족 민주 인간화교육실천을 위한 참교육운동을 더욱 뜨겁게 전개해 나가겠다는 굳은 의지를 민족과 역사 앞에 밝히는 것이다.
…’(이하 생략)로 시작한 결성 선언문을 초대 위원장인 윤영규 선생이 낭독함으로서 결성을 선언했다. 그러나 전교조 창립 지도부는 본격적인 활동도 해보기 전에 구속되거나 수배생활을 해야 했다. 참교육을 탄압하는 정권의 협박에도 불구하고 전국적으로 각 시도 지부 결성대회가 치러지고 지회 결성, 학교분회가 창립되는 참교육 열망이 들불처럼 일어났다.
목포에서의 교사 대량 해직
6월10일 전남대에서 약 2000여명의 전남지역 교사가 참여하여 전남지부(초대지부장 고진형)를 창립하였고 6월17일 목포지회(초대 지회장 오영석)가 창립됐다. 당초 가톨릭회관에서 창립예정이었으나 경찰의 원천봉쇄로 인해 용당동 성당으로 옮겨 치러야만했다. 이후 학교별로 분회창립이 이루어지면서 조합원 명단이 공개되었고 이것을 근거로 정권은 교육청과 학교장을 통해 탈퇴를 하지 않으면 해고시키겠다는 협박을 하였다. 탄압에도 탈퇴를 거부하고 활동을 전개할 움직임을 보인 교사들을 정권은 파면, 해임을 7월부터 가시화했다. 정권의 탄압으로 8월까지 전남에선 178명의 교사가 교육현장을 떠났다. 목포 지역에서는 ‘목포시 사회단체 협의회’(약칭 시단협)를 중심으로 지역 시민사회단체가 결성한 ‘전교조 탄압저지 목포지역 공동대책위원회(공동대표 임기준 목사, 서한태 박사, 정형달 신부, 박광웅 의장, 서창호 교수 등)’가 결성돼 전교조 참여 교사의 보위에 나섰으나 결국 47명의 교사가 해임됐다.
정명여고에선 필자를 포함 14명, 혜인여고 문병태 교사 등 12명, 영흥고 고(故) 윤보현 교사 등 9명, 마리아회고 김귀식 교사 등 4명, 홍일고 박혜련 교사 등 2명, 덕인고 이철배, 목포여상고 오영석 (이상 고등학교 교사 43명), 목포여중 조명준, 청호중 최기종, 홍일중 김재현, 덕인중 오병진 (이상 중학교 교사 4명)이다. 43명이 고등학교 교사였고 45명이 사립교사였다. 극에 달한 입시문제와 사립학교의 비교육적 행태에 대한 문제의식과 전교조결성이 결합되면서 그 수가 많았다고 판단된다.
목포지역 고등학생들의 집단적인 저항
평소에 따르던 선생님들이 졸지에 정권의 탄압으로 학교를 떠나야 한다는 사실에 학생들은 그 이유를 궁금해 하기 시작하고 자신들이 할 일을 찾기 시작했다. 학교별 학생회 중심의 연대조직인 ‘목포지역 고등학교 학생회 연합회’(약칭 목고련)와 적극적 참여를 희망하는 개별 학생중심의 ‘자주적인 고등학생연합회’(약칭 자고련)을 결성하고 전교조 탄압저지와 선생님들 지키기에 나섰다. 종이비행기 날리기, 대자보 붙이기, 교내집회 등 교내 저항과 거리 시위, 집회 등 집단적인 연대활동으로 교외시위에 나섰다. 어제는 이 학교에서, 오늘은 이 학교에서 교사들이 학교 밖으로 쫓겨 나가는 과정에서 학생들은 물론 남아있는 교사들의 충격도 엄청났다. 연구보고서에 의하면 89년과 90년 사이에 교사들의 정신적 치료를 받은 사례가 급증했음이 이를 반증한다. 목포지역의 대표적인 문화운동단체인 ‘갯돌’에서 ‘선생님 사랑해요’라는 노래극을 만들어 공연을 하였다. 수많은 학생들이 참교육에 동참하기 위해 관람했는데 공연 중에 수명의 여학생이 울다가 실신해 병원에 실려 가는 사태가 발생했다. 당시 공연장은 여고생들의 울음소리로 가득했으며 지금도 그 울음소리는 먹먹한 가슴에 남아 인생의 이정표가 됐다.


우크라이나 디아스포라에 대한 고통스러운 딜레마는 어려운 상황에서 올바른 일을하려는 정부의 모든 부서에 좋은 사람들이 있지만 우크라이나 국민의 운명과 크게 다른 독립적 인 우크라이나의 리더십을 목격하고 있다는 것입니다. 나라를 운영하는 사람들 중에 너무 많은 사람들이 내가 ‘ridna kyshenya'(애국자들의 애국자)라고 불리는 애국자입니다. 불행히도, 러시아는 때때로이 약점을 이용했으며, 선거 이후에도 현상 유지가 계속된다면 확실히 그렇게 할 것입니다.. 초록 여우 사냥에서 농사에 이르기까지 시골 활동과 생활을 지켜주는 활기는 잠자고 자만 한 시골의 개념을 뒤집습니다. 이러한 발전과 함께 유기농 식품 운동의 등장은 이미 정치화 된 농촌 인구를 활성화시키는 데 도움이되었습니다. 년 농촌 생활은 도시의 연구와는 달리 사회적인 개념으로서 정의되고 재정의되고 결국 유행에서 벗어났다.
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소비자들은 전문MD에 의해 엄선된 뷰티제품을 알뜰하게 체험해 볼 수 있어 좋고, 화장품 업체는 신제품에 대한 반응을 살피는 동시에 홍보를 할 수 있어 유익하다. 뷰티박스가 구성품을 공개하지 않는 것 역시 ‘체리피커(자신의 잇속만 챙기려 서비스를 주문했다가 반품하기를 일삼는 소비자)’ 고객을 걸러내기 위함이다. 진정으로 다양한 제품을 체험해보려는 소비자에게 혜택을 돌리면서 성의 있는 모니터링 결과를 화장품 업체에게 전달하기 위해서다.


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오늘 고3 등교 수업이 시작됐지만 고3 확진 사례가 잇따라 보고되면서 인천과 경기 일부 지역에서 학생 귀가와 등교 중지 조치가 내려졌습니다. 이런 가운데 삼성서울병원발 확진자가 1명 추가되면서 감염 확산 우려가 이어지고 있습니다. 전문가 모시고 자세한 이야기 나눠보겠습니다. 김탁 순천향대 부천병원 감염내과 교수 자리하셨습니다. 어서 오십시오. 교수님, 오늘 추가 환자가 지역발생과 해외 유입을 포함해서 32명입니다. 오늘 0시 기준이고요. 정부는 방역망 내에서 통제가 가능한 수준이다 이렇게 보고 있는 것 같은데 전문가로서 어떻게 평가하십니까?
[김탁]
환자들이 밀접접촉자에서 추가로 확진되는 것은 환자들이 자가격리를 하고 있기 때문에 추가 접촉이 발생하지 않아서 관리되고 있다고 할 수 있습니다. 다만 삼성서울병원 사례처럼 감염경로를 알 수 없는 사람들이 계속 생기고 있어서 주의 깊게 봐야 되는 상황이라고 생각합니다.
지금 또 우려가 되는 게 일단 당장 고3 학생들의 등교수업이 시작됐다는 점인데. 인천에서는 고교생 2명이 확진판정을 받아서 일부 고등학교는 등교중지조치가 내려지기도 했고 귀가조치가 취해졌습니다. 이런 교육당국의 조치는 적절했다고 판단하시는지요?
일단 학생들 중에 추가 확진자가 생기면 접촉자가 계속 늘어나기 때문에 지금 시행하셨던 조치는 적절하다고 생각합니다. 다만 유사사례가 계속 생길 때 학생들이 계속 집에 가야 되고 교육의 권리가 계속 침해당할 수 있을 텐데 이런 상황에서 어떻게 해야 될지 조금 고민이 필요한 것 같습니다.
그런 상황에는 그러면 어떤 식으로 조치가 취해져야 될까요?
기본적으로는 현재 등교를 한 상황에서는 어쨌든 증상이 있는 사람들이 생기거나 확진자의 밀접접촉자가 확인되거나 이런 경우에는 어쨌든 귀가하는 수밖에 없을 것 같고요. 그렇기 때문에 온라인 수업을 강화한다든지 교육의 방법들을 재편해서 학생들의 권리가 침해되지 않도록 조치를 해야 되지 않을까 싶습니다.
등교수업을 앞두고 교육당국에서 방역수칙도 마련했거든요. 준비된 그래픽이 있는데 보면서 설명을 드리겠습니다. 서울시 교육청이 마련한 등교 수업 운영 방안입니다. 교과수업 학생의 이동수업을 자제하고 책상을 일렬로 배치 그리고 책상간의 간격을 최대한 유지하고 점심 급식시간은 시차 그러니까 시간을 나눠서 운영한다는 내용인 것 같습니다. 결국 핵심은 학교 안에서도 거리두기와 밀집도를 낮추는 방향으로 학사일정을 운영하겠다는 내용인 것 같은데. 교수님께서는 실효성이 있는 방안이라고 보십니까, 어떻습니까?


감사위원회는 감사정책, 주요 감사계획과 감사 결과에 대해 최종 결론을 내리는 최고 의사결정기구다. 위원회는 감사원장과 감사위원 6명 등 총 7명으로 구성된다. 감사위원은 관례적으로 외부인사(경제부처·법조계·학계) 3명과 감사원 출신 3명으로 이뤄졌다. 하지만 문재인 정부 이후 외부 4명, 내부 2명으로 감사원 몫이 줄었다. 임 위원 임명으로 외부인사 중 하나는 경제부처 몫이라는 관행도 깨지게 됐다.
감사위원은 감사원장 제청으로 임명되지만 청와대 등 정치적 영향에서 자유로울 수 없다. 외부 출신은 더욱 그렇다. 그동안 외부인사 중 정권 실세와의 인연으로 감사위원에 임명된 경우가 적지 않았다. 노무현 정부 시절 A 전 감사위원은 당시 청와대 실세 수석이 뒤를 봐줬다는 소문이 파다했다. 이명박 정부 시절 은진수 전 위원은 대선 캠프에서 활동했다. 그는 감사위원으로 재직 중 부산저축은행으로부터 감사 무마 청탁 대가로 금품을 받은 혐의로 구속돼 물의를 일으켰다.
김 수석은 문 대통령이 청와대 민정수석일 때 그 밑에서 공직기강비서관을, 김 총장은 문재인 정부 공직기강비서관을 지냈다. 한때 김 총장이 감사위원 후보로 거론됐지만 본인이 고사했다는 얘기도 들린다. 이로 인해 김 총장의 ‘총장 롱런설’이 제기된다. 박근혜 정부 김영호 전 사무총장의 재임기간(27개월) 기록이 깨질지 주목된다.
감사원 몫 늘리기가 쉽지 않다는 분석도 있다. 현재 사무총장과 감사위원 2명 등 차관급이 3명이다. 감사위원 1명이 추가되면 차관급만 4명에 달한다. 정부 부처는 차관이 1명이고 기재부 등 일부만 예외적으로 2명이다. 총리실도 차관이 2명이지만 1명은 경제부처 몫이고, 내부 몫은 하나뿐이다.


모델3가 인기를 끈 데는 이런 합리적인 가격도 한 몫 했다. 그러나 ‘가격 때문’이라고 단정 짓는 건 어불성설이다. 가격이 저렴하다고 잘 팔리기는 쉽지 않다. 특히 한 번 사서 몇 년이상 써야 하는 내구재 자동차라면 더욱 그렇다. 테슬라가 꼼수를 부렸거나 환경부와 짜고 보조금을 받을 수 없는데 받았다면 이야기가 달라진다. 단순히 테슬라가 잘 팔려 “보조금이 많이 지원돼 문제다” 하는 시각은 일방적인 매도 이외에는 이해하기 어려운 논리다.
테슬라 성공의 비결은 전통적인 자동차 회사와 다른 혁신이다. 배터리 효율을 높여 1회 충전으로 446km(롱레인지 기준)를 갈 수 있는 것은 물론 내연기관에서 경험할 수 없는 가속감까지 갖추고 있다. 오토파일럿(반자율주행 기능)과 OTA(Over The Air, 무선 업데이트 기능) 등 새로운 기술이 테슬라 인기의 결정적 요인이다. 테슬라는 자시만의 생태계를 구축해 나가고 있다. 자체 급속 충전 기기인 수퍼차저가 대표적이다. 물리 버튼없이 15인치 디스플레이만으로 센터페시아를 구성한 것 역시 새롭다. 혁신과 합리적인 가격이 소비자의 마음을 움직였다. 엔진과 변속기를 덜어내고 전기모터와 배터리를 단 전통적 자동차 제조사의 전기차와는 태생적 차이가 있다.
기존 자동차를 판단하는 잣대를 테슬라에 들이대면 허점투성이다. 고무 패킹이 울퉁불퉁한 건 애교다. 손가락이 쑥 들어가는 단차는 초창기 모델에서 눈감고도 찾을 수 있다. 도장 마감이 제대로 안되거나 심지어 비가 새는 경우도 있었다. 요즘 나오는 신차는 이런 단점이 상당 부분 개선됐다고 들린다. 소비자들이 테슬라를 선호하는 데는 다 이유가 있는 법이다. 결점 투성이 테슬라 구입하는 소비자는 '바보'로 몰고가는 언론의 매도는 어떻게 이해해야 할까. 이것이야 말로 혁신을 가로 막는 한국 언론의 현실을 그대로 보여준다는 점에서 안타까울 뿐이다.
만약 현대기아차가 만든 전기차의 품질이 테슬라와 같다면 그 누구의 선택도 받지 못했을 것이다. 현대기아차의 전기차를 구매하는 소비자는 저렴한 가격과 경제성, 풍부한 옵션과 꼼꼼한 품질을 기대한다. 테슬라 구매자들은 얼리어답터의 기질을 가지고 있다. 기성 자동차 고객과 상반되는 성향이다. 새로운 IT 기술에 감탄해 테슬라를 선택하는 경우가 대부분이다.
하반기 테슬라의 독주는 더욱 가속화될 것으로 예상된다. 2020년 한 해 동안 국내에서 판매될 전기차는 4만여대로 예상된다. 이 중 절반 가량을 테슬라가 차지할 전망이다. 일각에선 ‘수 천 억원에 달하는 전기차 구매 보조금을 외국기업이 독식하는 것 아니냐’는 비판의 목소리가 커지고 있다. ‘국산 전기차나 국산 배터리를 장착한 모델에 한해 보조금 지급을 확대해야 한다’는 주장이다. 도대체 국산의 기준이 뭘까. 모델3 가운데 상당수는 LG화학 배터리를 장착한다.
국가의 개입은 기업 간 경쟁의 불균형을 야기시킬 수 있다. 정부가 해야할 일은 자유로운 기업활동을 보장하고, 활발한 연구개발을 위한 인프라를 확충하는 게 메인이어야 한다. 우리나라 자동차 시장은 연간 180만대 수준이다. 미국과 비교하면 10분의 1 규모다. 현대기아차 판매의 70% 이상이 해외다. 결국 유수의 글로벌 기업과 경쟁에서 살아남을 수 있는 경쟁력을 갖춰야 한다. 살 길은 혁신뿐이다.FX시티
윤석헌 금융감독원장. 뉴시스
[파이낸셜뉴스] 윤석헌 금융감독원장은 21일 "은행들이 코로나19를 이유로 단기간에 급격히 점포수를 감축하는 것은 바람직하지 않다"고 밝혔다.


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조국, 감찰반 내부규정 정비하고 조직쇄신 단행
▲조국 청와대 민정수석이 지난해 말 국회 운영위원회에 참석하기 전 국회 본청에서 취재진의 질문에 답하고 있다.(사진=연합뉴스)
청와대는 17일 민간인 사찰 의혹 등 특별감찰반 비위 사태로 활동을 중단했던 민정수석실 내 감찰반 내부규정 정비와 조직쇄신을 단행하고 설 명절 전 활동을 재개하기로 했다.
조국 민정수석비서관은 이날 감찰반쇄신 배경에 대해 “민정수석실은 이번 사태를 반면교사로 삼아 공직감찰반의 구성, 업무수행 원칙과 범위 및 절차 등을 더욱 명확히 함으로써 공직사회의 엄정한 기강을 확립해 나가겠다”고 밝혔다.
민정수석실은 대통령비서실 직제’를 개정하고, 감찰반 역사상 최초로 대통령 비서실 훈령으로 ‘대통령비서실 공직감찰반 운영규정’과 업무 매뉴얼인 ‘디지털 자료의 수집·분석 및 관리 등에 관한 업무처리지침’ 을 제정했다. 이 매뉴얼에는 디지털 포렌식 조사의 원칙, 절차, 자료관리 기준 등 명문화했다. 또 감찰반원의 업무 범위·절차, 법령준수·정치적 중립 등 행동기준 및 비위 시 조치기준 등 규정도 정비했다.
아울러, 민정수석실은 지난해 11월 감찰반원 전원을 원소속 기관으로 복귀 조치한 후 감찰반의 조직과 인력에 대한 전면 개편을 단행했다. 종래 검찰과 경찰로만 구성된 ‘공직감찰반’의 구성을 감사원 등 조사 권한을 보유한 여러 기관 출신으로 다양화했다. 특히 어느 하나의 기관에서 파견된 인력이 전체의 3분의 1이 넘지 않도록 하여 상호견제를 강화했다.


공공기관이 민원 처리 과정에서 민원인의 개인정보를 유출하는 것은 사생활의 비밀과 자유를 침해하는 것이라는 국가인권위원회의 결정이 나왔다.
인권위는 개인정보를 유출했다는 진정이 제기된 A공단의 민원사무를 처리하는 직원들을 대상으로 민원인의 개인정보 보호에 관한 직무교육을 실시하라고 공단 이사장에게 권고했다고 22일 밝혔다.
인권위에 따르면 진정인 B씨는 원주-강릉 철도건설 공사로 인해 아버지 소유의 토지가 훼손돼 2016년 5월부터 23회에 걸쳐 국민신문고에 토지원상복구, 수목 식재, 가설건축물 석축시공요구 등의 민원을 제기하면서 민원답변에 대한 통지방식을 전자우편으로 선택했다. 그러나 A공단의 직원이 자신의 주소지를 시공사에 넘겨주어 시공사 민원담당자가 집으로 찾아오자 진정을 냈다.
공단 측은 “진정인의 국민신문고 민원에 대한 정확한 요구사항을 청취하기 위해 국민신문고에 기재된 연락처로 계속 연락을 시도하였으나 전화를 받지 않아 부득이 시공사의 민원담당 직원이 진정인의 집을 방문한 것”이라며 “이는 민원 처리에 관한 법률 제4조에 따른 적법한 민원 처리”라고 주장했다.
인권위 침해구제제2위원회는 “민원을 처리하는 담당자는 제3자에게 민원 해결을 요구할 수 없고, ‘민원 처리에 관한 법률’과 ‘개인정보 보호법’ 등에 따라 민원인의 민원제기 사실, 민원의 내용, 신상정보 등이 노출되지 않도록 해야 할 의무가 있다”며 “당사자 외의 사람에게 민원과 관련한 정보를 제공할 경우 개별 민원의 특성에 따라 사실관계 확인, 민원 처리 등을 위해 필요한 범위에 한해야 한다”고 지적했다.
이어 “B씨가 제기한 민원이 개인정보를 시공사에 전달하지 않으면 민원의 처리가 불가능하거나 매우 어려운 경우라고 보기 어렵다”며 “B씨에게 개인정보 제공 동의를 구하지도 않고 제3자에게 개인정보를 제공한 행위는 헌법이 기본권으로 규정하고 있는 개인정보 자기결정권을 침해한 것”이라고 판단했다.


이베이는 오늘 처음으로 시스템에 관한 세부 정보를 공개했으며, 오픈소스 라이센스 내에서 모두가 이용 가능 할 수 있도록 설계했다. 이베이의 샤라드 멀티와 토니 엉은 오늘 블로그를 통해 “펄사는 사용자 및 비즈니스 활동에 대한 정보를 실시간으로 수집할 수 있으며, 필수적인 인사이트를 제공해주고 사용자들의 움직임에 몇 초 내로 대응할 수 있도록 만들어줄 것”이라고 설명했다.
이베이는 현재 배치 프로세싱(batch processing) 및 분석작업을 위해 하둡(Hadoop) 소프트웨어를 사용하고 있었지만, 실시간 데이터를 기반으로 한 발전된 개인화 컨텐츠, BOT 딕텍션, 대시보드 설계를 등을 위해 새로운 방식의 프로세싱 및 데이터 분석이 필요하다고 밝혔다. 현재 펄사 시스템은 오픈소스 툴인 카산드라 NoSQL 데이터베이스(Cassandra NoSQL database)와 드루이드(Druid date store)를 통합하고 있다.
구글은 과거에 자체적으로 수집한 정보를 관리하기 위해 ‘스트림 프로세싱’ 시스템을 개발하였다. 마이크로소프트, 트위터 링크드인도 또한 정보 관리를 목적으로 자신들만의 시스템을 개발하였다. 회사들이 범위 적으로 빅데이터를 다룰 수 있는 또 하나의 오픈소스 옵션이 생긴 셈이다.


걸어가세 믿음위에 서서 눈과 귀에 아무 증거 없어도
자기를 속이지 마십시오. 하나님은 조롱을 받으실 분이 아니십니다. 사람은 무엇을 심든지, 심은 대로 거둘 것입니다. 자기 육체에다 심는 사람은 육체에서 썩을 것을 거두고, 성령에다 심는 사람은 성령에게서 영생을 거둘 것입니다. [갈라디아서 6: 7- 8]
우리는 인생을 살아가며 모든 일에서 그에 대한 ‘결과’를 얻습니다. 또한 모든 사람들이 어떤 일에서든지 당연히 좋은 결과를 기대할 것입니다. 그런데 그 기대와는 달리 우리의 삶에 예상하지 못했던 어려운 결과, 원치 않는 결과가 우리 삶에 주어질 때 우리는 좋지 않은 ‘결과’로 인해 당혹스러워 할 것입니다. 열매로 이야기 하면 모든 사람들이 당연히 좋은 열매를 원하지 나쁜 열매를 원하지 않는 다는 것입니다.
그런데 이 결과에 대한 중요한 영적인 원리가 있습니다. 그 영적 원리는 심고 거둠의 법칙, 곧 “심은 대로 거둔다.”라는 사실입니다. 모든 자연 법칙이 심은 대로 거둔다는 법칙아래에 있습니다.
“심는 대로 그대로 거둔다.”라는 이 원리는 열매 맺는 인생을 살려고 하는 우리들에게 가장 중요한 원리입니다. 마치 던진 부메랑이 돌아오는 원리와도 같습니다.
성경은 자기 육체를 위하여 심지 말라고 이야기 합니다. 왜냐하면 육체로부터 썩어질 것을 거둘 것이기 때문입니다. 오늘 말씀은 자기 육체에다 심는 것이 아니라, 성령에다 심을 것을 권면하고 있습니다. 성령에다 심을 때에, 영생을 거두며 생명력 있는 삶이 될 것이기 때문입니다.
심은 대로 거두어진다는 사실을 잊지 마십시오. 오늘 나의 무너진 영역에도 다시 소망의 씨앗을 심으십시오. 다윗은, ‘밧세바 사건’으로 범죄 하였지만 그 후에 그는 회개하고 다시 신령한 하늘의 복을 심었으며, 그가 다시 심은 신령한 영적인 씨앗으로 인해 예수님은 다윗의 자손으로 오실 수 있었습니다.


2017년도 사업에 참여하여 임신에 성공하였던 안산 한대경성한의원 김재선원장으로부터 난임시술에 대한 성공 후기를 들어보았다.
2017년 경기도 난임부부 한의약 지원 사업에 참여 한의사로 지정되어 세분의 대상자를 담당하여 진료를 하게 되었습니다. 한 달여의 치료가 진행된 후에 대상자 한분이 임신에 성공하여 추가로 한 분 더 기회를 함께 할 수 있었습니다.
모든 분들이 감사하게도 지도에 잘 따라주시고 성실하게 치료에 임해주셨지만 그 중에서도 임신에 성공하신 대상자께서는 가장 적극적으로 참여해주셨던 것 같습니다. 한 달의 짧은 치료기간이었지만 많은 횟수 내원해주시어 치료를 해드릴 수 있었고, 그래서 좋은 결과를 얻을 수 있었다고 생각합니다. 난임 치료가 보다 효과적이기 위해서는 감정적인 지지가 중요한데, 남편 분께서도 잘 뒷받침해주셨던 것 같습니다.
종전에도 한의원 차원에서 난임 치료를 해왔지만 이번 기회에 교육을 통해서 보다 더 체계적인 도움을 드릴 수 있었습니다. 기존의 환자분들은 오래된 난임은 아니신 경우가 대부분이어서 단기간의 치료로도 효과를 보시어 좋은 소식을 전해주시는 경우가 많았지만 이번 사업에 지원하신 경우는 기간도 좀 더 오래되신 경우가 많고 여러 가지 시도를 해왔으나 임신이 잘 되지 않았거나 연령도 많은 편이셔서 치료 효과가 쉽게 나지 않는 부분이 있어 어려운 점이 많았습니다. 임신에 성공하신 대상자분의 경우에도 난임 기간이 긴 편이었고, 다른 시도가 있었음에도 임신이 쉽지 않았으며, 유산 경험도 있으셨기에 임신 성공이 더욱 더 값진 결과로 느껴졌습니다.
치료는 자궁 건강을 개선시키기 위한 약물 치료와 몸의 균형을 되찾고 따뜻하게 해주기 위한 침구 치료 위주로 진행되었습니다. 난임 환자의 대부분이 한약치료를 경험하는 경우가 많으신데 비용의 부담을 느껴 충분한 양을 복용하지 못하는 경우가 있었으나 이번 사업에서는 3개월분의 탕약이 제공되기에 편하게 복용하실 수 있었습니다. 실제로 임신이 아직 되지 않은 분들도 치료 종료 시점에서는 모두 몸이 많이 좋아졌다고 하시는 것을 보면서 한약의 효과를 실감했으며 아직은 임신이 되지 않았더라도 임신 가능성이 많이 올라간 상태라고 생각합니다. 침구치료의 경우에는 치료적인 목적뿐만 아니라 치료받으시는 동안 편안히 쉬고 가실 수 있도록 하는 부분에 신경을 썼습니다. 환자분들에게는 날짜 계산을 토대로 한 가임기간을 추측하여 알려드리고 전반적인 생활요령에 대해서도 조언을 드리는 방면으로 도움을 드렸습니다.


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생각이 깊을수록 행동은 멀어진다. 꿈의 성취는 과감한 결단과 용기에서 나온다. 성공한 사람들의 공통점은 실천하는 사람들이다. 그들은 생각에 머물러 있지 않고 직접 행동한다. 내게 꿈은 머릿속에만 있는 관념이다. 길들여진 삶 속에서 오히려 욕구불만과 이기심이 가득하다. 어느덧 활짝 열린 문과 낮아진 울타리 너머로 감히 나갈 시도조차 하지 않는 겁쟁이가 됐다. 문제는 내게 있다. 비록 빛나는 길은 없었지만 길은 항상 열려 있었다. 하지만 그 길에서 나를 잊었다. 자유로운 삶을 위해서는 참담한 고통을 이겨내야 한다. 예전부터 나의 말과 글에는 힘이 없다고 넋두리를 하곤 했다. 이는 남에게 감동을 주는 실천적 행동이 없었기 때문이다. 커다란 벽을 만든 것은 그 누구도 아닌 자신이다. 사람들은 눈에 보이지 않는 것은 믿지 않는다. 내 삶의 변화를 이끄는 것은 커다란 생각이 아닌 작은 행동이다.
황선미 작가의 ‘마당을 나온 암탉’은 주도적으로 자기 인생을 살아야 한다는 메시지를 담고 있다. 여기에서 마당 밖은 자유와 더불어 처절한 삶과 죽음의 공간이기도 하다. 평생을 닭장에서 알만 낳고 살아가야 하는 암탉과 마당에서 수탉과 병아리 가족과 살아가는 암탉, 스스로 알을 품어서 병아리를 보고 싶은 암탉의 이야기다. 하지만 사냥꾼 족제비가 호시탐탐 이들을 먹잇감으로 노리고 있었다.
주인공 암탉 ‘잎싹’이는 우여곡절 끝에 양계장과 죽음의 구덩에서 살아남아 마당으로 나온다. 이유는 단 한 가지, 자기 알을 품어서 병아리를 키우겠다는 소망뿐이었다. 나그네 청둥오리의 도움으로 족제비에게 간신히 도망쳤지만 줄곧 굶주림과 추위, 마당 식구들의 따돌림, 죽음의 공포에 쫓기는 신세가 됐다. 결국 마당에서 나와 야산자락에 보금자리를 마련한다. 찔레덤불 속에서 버려진 푸른빛 흰 알을 발견하고 따뜻하게 품어준다. 잎싹이가 오리알을 품고 있는 동안 자신의 새끼를 지키기 위해서 나그네 청둥오리는 스스로 족제비의 먹이를 자처한다.
잎싹이는 태어난 초록머리를 애지중지 돌봐주고 엄마의 역할을 다한다. 하지만 오리의 습성을 지닌 초록머리는 자신을 해치려고 하는 줄도 모르고 마당으로 돌아간다. 마침내 주인여자에 의해 초록머리는 양계장 기둥에 묶이는 신세가 됐다. 잎싹이의 도움으로 간신히 탈출한 초록머리의 다리에는 긴 줄이 매달려 있었다. 끈 때문에 초록머리는 다른 청둥오리들처럼 잘 날지 못하고 뒤로 처지곤 했다. 초록머리는 “나는 파수꾼보다 밖에서 자야만 해. 다같이 날 때도 어디에 있어야 할지 모르겠어. 어른 옆에 있으면 버르장머리 없다고 꾸중하고, 뒤에 있으면 흉을 봐.” 그리고 “나는 어디서나 외톨이야. 꼭 이렇게 살아야 할까? 이제는 노력하고 싶지 않아”라며 푸념을 늘어놓았다.
잎싹이는 끈을 밤새도록 쪼아댄다. 긴 줄을 잘라버린 초록머리는 어엿한 파수꾼으로 성장한다. 파수꾼이 된 초록머리가 다시 한 번 족제비에 의해 절체절명의 위기를 맞는다. 잎싹이에게 한눈을 빼앗긴 애꾸눈 족제비가 갓 태어난 자기새끼들을 위해 필사적으로 먹잇감을 사냥하고 있었다. 다행히 잎싹이의 지혜와 용감한 행동으로 초록머리는 죽음을 모면한다. 무사히 초록머리가 청둥오리 무리와 함께 떠난 후 잎싹이는 오랫동안 자기를 노려 왔던 족제비에게 잡아먹힌다.
우리가 사는 삶이란 정답이 없다. 양계장에 갇힌 닭처럼, 마당에 사는 닭처럼, 마당을 나온 암탉처럼 다양한 삶을 살고 있다. 하지만 운명의 굴레에 예속되거나 얽매인 삶은 그리 행복하지 않다. 좁다란 양계장을 탓하기 보다는, 마당을 탓하기 보다는, 세상을 탓하기 보다는 삶의 주인으로 살아야 한다. 정해진 운명이 없듯 꿈의 크기에도 한계가 없다. 코이잉어는 자신이 처한 환경에 따라 크기가 달라진다. 수족관에 두면 피라미가 되고, 강물에 방류하면 커다란 대어로 성장한다. 자신의 꿈을 절대 포기해서는 안 된다.


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법무검찰개혁위원회는 7일 제5, 6차 권고안을 내고 검찰 수사 도중 사건관계인 인권을 실질적으로 보장하는 내용을 법무부 ‘인권보호 수사준칙’에 포함시키라고 권고했다. 이날 개혁위가 공개한 권고안을 보면, 먼저 피의자나 참고인이 수사기관에 출석하면 ▦조사장소에 도착한 시각과 조사 시작 및 마치는 시각 등을 기재해 수사기록에 편철하도록 했다. 조서를 작성하지 않고 검사와 ‘면담’한 경우라도 모두 기록을 남기라는 것이다. 또 피의자 신문과 구별해 변호인 참여를 허용하지 않는 이른바 ‘피의자 면담’ 검찰 관행을 없애라는 내용도 담겼다. 이 같은 관행이 피의자나 참고인에게 보장된 변호인 참여권을 회피하는 탈법 수단으로 악용될 우려가 있다는 판단이다.
위원회는 이와 함께 원칙적으로 밤샘조사와 압박 수사를 금지하고 오후 8시까지 조사를 마치라고 권고했다. 예외적으로 긴급한 사유가 있을 때에는 조사 시간을 연장하되, 이 경우에도 오후 11시를 넘기지 않아야 한다는 게 위원회 권고안 내용이다. 수사 받는 국민이 수면권과 휴식권을 침해 받지 않도록 2시간 마다 10분 이상의 휴식시간을 보장하라고도 밝혔다. 압수ㆍ수색 과정에서 인권과 명예가 훼손되지 않도록 유의하는 내용도 포함됐다.
또 권고안에 따르면 수사기관은 피의자 출석 요구시 최소 사흘 전 알려 일상생활의 혼란을 줄이고, 필요한 내용은 메모할 수 있는 권리를 보장해 충분히 방어권을 행사하도록 했다. 법무검찰개혁위 관계자는 “조사 시작 전 이 같은 내용을 고지해 피의자 등 사건관계인의 권리를 보장하는 한편 검찰 관계자들의 인권 교육을 강화해 인권보장에 소홀함이 없도록 해야 한다는 취지”라고 설명했다.


아이들이 돌아다니며 이것저것 참견도 하는 두 돌 무렵이면 또래가 형성이 되는데, 그 중에는 친구를 밀거나 때리거나 갖고 있는 물건을 뺏는 아이들이 있습니다. 대부분 옆에 엄마들이 있기 때문에 조정에 나서죠. 대부분의 경우 때린 아이 엄마는 자기 아이에게 사과를 가르치고 미안해서 어쩔 줄 몰라 하면 맞은 아이 엄마는 괜찮다고 하면서 울고 있는 자기 아이를 돌보는 광경이 연출되지요.
반면에 때린 아이 엄마가 사건의 전말을 모두 알면서도 별 다른 사과나 교정 없이 지나가버려서 맞은 아이 엄마가 불쾌해지는 경우도 드물지 않습니다. 이런 일이 교회에서 일어나면 교회를 옮겨야 되는지, 용서해야 되는지, 대놓고 따져야 되는지, 따졌는데도 안 되면 정말 어른 싸움으로 번져서 한 교회를 다니면서 얼굴도 쳐다보지 않는 사이가 되어 어떻게 하면 좋겠냐는 상담을 종종 해옵니다.
이런 경우 저는 맞은 아이 엄마 편을 들 수밖에 없습니다. 아이들은 어리고 미숙해서 그렇다 해도 어른은 맞은 아이 부모의 심정을 헤아려보려고 노력해야지요. 부모 입장을 떠나 폭력을 행사하는 것을 아이의 철없는 짓으로 간과해서는 안 됩니다. 어렸을 때부터 또래를 때리고 다니는 아이는 자라서도 그런 성향이 쉽게 사라지지 않습니다. 반드시 교정해주어야 합니다.
저는 우리 아이가 친구를 한 대 때리면 그 자리에서 우리 아이를 몇 배나 넘게 때려줬습니다. 그 작은 주먹으로 때리면 얼마나 아프게 때리겠습니까. 그러나 남을 때리겠다고 작정한 그 마음만큼은 결코 작지 않습니다. 아이들의 다툼에 적극 개입하여 사람의 도리를 가르치는 것을 아주 어렸을 때부터 시작하십시오. 늙어도 그 길을 떠나지 않습니다.
아이를 키울 때 과보호도 문제지만 늑장 대응 역시 아이에게 혼란을 줍니다. 아이가 또래나 형에게 맞고 오면 엄마가 달려가서 보호하고 위로하고 따지고 사과 받는 일을 해야 합니다. 자기 아이만을 위하는 것처럼 보이겠지만, 나이나 상황에 따라서 강약을 조절하시되 생략해서는 안 되는 일입니다. 맞은 아이가 있기 때문이죠.
더욱 바람직한 것은 아이가 맞기 전에 엄마가 그 상황을 막는 것입니다. 그래서 저는 엄마들에게 항상 주의 깊게 아이를 보라고 권합니다. 제법 잘 걸어서 안심하게 될 때라도 항상 엄마의 감시 레이더는 돌아가고 있어야 합니다.
아이가 울어야 비로소 돌아보는 엄마가 있는데, 어떤 일이 벌어졌는지 아이는 정확하게 말하지 못합니다. 억울해서 우는 아이를 영문을 모르는 엄마가 달래주기만 하다가 점점 자기 심정을 몰라주는 엄마에게 짜증이 난 아이가 결국 엄마를 한 대 때리는 걸 많이 봤습니다.
도우시고 보호하시는 손길을 하나님 대신 엄마가 내밀어줘야 하는 타이밍을 놓치지 말고, 불꽃 같은 눈동자로 우리를 지키시는 하나님처럼 엄마도 아이를 늘 관심 있게 지켜보세요.
여자아이가 폭력을 쓰는데 어떡하면 좋겠냐는 질문을 간혹 받습니다. 이럴 때 어른들은 이렇게 말씀을 하시죠. 혹시 엄마가 아빠를 때리는 건 아니냐고. 어른들은 좋다고 때리고, 웃으면서 때리고 그러잖아요. 아이들 중에 잘 때리는 아이들이 있습니다. 때리는 버릇 고치는 것, 저는 어렵다고 생각하지 않습니다. 공개적으로 쓰기에 좀 조심스럽긴 합니다만 몇 번만 정신 번쩍 들게 때리세요. 이런 종류는 처음부터 맞아야 합니다. 말로 훈계하는 것도 정도가 있습니다.
그리고 다른 아이들을 아무 이유 없이 때릴 때는 사람들 보는 데서 면박을 줍니다. 창피하게 느낄만큼 강하게 대응하는 거죠. 그 정도의 문제라는 것을 만천하에 알리는 겁니다. 누구보다 아이 스스로 알도록 합니다. 저는 그렇게 몇 번 해서 고쳤습니다.
아기인 경우는 어떡하느냐고 묻는데 아기라도 절대로 그냥 넘어가지 않겠다는 의지를 보여주세요. 반드시 고쳐집니다. 상처요? 안 받습니다. 기억도 못합니다. 다만 웃을 일만 남아서 더욱 행복하게 자랍니다. 믿으세요.
나쁜 버릇은 대부분 아기가 너무 예쁘고 귀해서 좋은 것만 주려고 하다가 생기는 것들입니다. 자식이 너무 귀한 거죠. 우는 게 너무 가엾고 뭔가를 간절히 원하는 걸 거절하면 아이가 상처받을 것 같아서 다 들어주다 보니 고집이 세고 제 맘대로 안 되면 울며불며 떼를 씁니다.
그러다 엄마를 때리는 것쯤은 아무것도 아닌 폭군이 돼버리는 거죠. 이 사실을 모르는 부모는 없을 겁니다. 모두가 알고 있는데 못 하는 게 문제죠.
어떤 아이는 이유 없이 기분에 따라 울면서 엄마에게 안아달라고 합니다. 그럴 때는 아이에게 울지 않으면 안아주겠다고 하세요. 울음을 그쳐야 안아줄 것이라고 계속 얘기하세요. 그래서 울음을 그치는 노력이라도 하는 것이 보일 때 안아주세요. 아이를 금방 내려놓지 말고, 사랑한다고 울지 말라고, 엄마는 아무데도 가지 않는다고 조용조용 오래 다독여주세요. 이런 이야기를 아이들은 아무리 어려도 다 알아듣습니다.
그리고 아빠도 이렇게 할 수 있도록 도와주세요. 아이가 아무리 울어도 아빠가 혼자 다 마무리 할 때까지 엄마는 개입하지 말고, 두 분이 먼저 충분한 모의를 거친 다음에 실행에 옮기세요. 그리고 원하는 것을 또박또박 말하도록 유도하세요. 남자아이들은 더욱 똑똑하게 말할 수 있도록 주의를 기울이셔야 합니다.
출처 : 성경으로 키우는 엄마 | 규장
‘성경 먹이는 엄마’라는 첫 책의 제목이 자신의 이름 앞에 줄기차게 따라다니는 것이 여전히 부담스럽다. 하지만 그것은 자녀들이 어릴 때부터 말씀암송으로 이 험한 세상에서 하나님의 자녀로 당당히 살아가길 원하는 그녀의 간절한 마음이 수많은 엄마들에게 전달되어 큰 감동과 깨우침을 낳게 한 귀한 열매이기도 하다. 남편 강신욱 목사(남서울평촌교회 담임)와 2남 2녀(진석, 은석, 진수, 은수)를 키우며, 현재 303비전성경암송학교 강사로 섬기고 있다. 저서에 《성경 먹이는 엄마》, 《성경으로 아들 키우기》, 《엄마의 선물, 기독교》가 있다.
성경 먹이는 엄마 최에스더 규장
성경으로 아들키우기 최에스더 규장
성경으로 키우는 엄마 최에스더 규장
엄마의 선물, 기독교 최에스더 규장
규장 성경적 자녀 양육 도서 세트 (전8권) 최에스더,체리 풀러,백은실,오인숙,여운학,강동협 규장
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저도 '욱'하는 성격이 있습니다


위대한 지도자는 타고난 것인가 아니면 만들어지는가? 베드로는 둘 다라고 강력히 주장한다. 그는 주님의 제자 훈련과 지도가 없었다면 그는 결코 어부를 벗어나지 못했을 것이다. 그러나 진정한 지도자는 또한 타고난 재능이 필요하다. 그것은 리더십의 타고난 재질이라고 생각할 수 있다, 베드로는 처음부터 하나님께서 주신 리더십의 기질이 자신의 성격과 엮어졌다. 물론 어머니의 모태에서 그를 만드신 분은 주님이시다(참조, 시 139 : 13 ~ 16).
시몬 베드로는 선천적으로 리더가 될 수 있는 능력이 될 수 있는 결정적인 특징을 가지고 있었다. 이러한 특징은 단지 훈련한다고개발할 수 있는 특성이 아니라 베드로의 타고난 기질이었다.
첫 번째 특징은 호기심이다. 보통 리더를 찾을 때 질문을 많이 하는 사람을 찾는다. 호기심이 없는 사람들은 훌륭한 리더가 되지못한다. 호기심을 가지는 것은 리더십에 중요하다. 자신이 모르는 것에 만족하고 이해하지 못하는 것에 대해 무관심하고, 모른다고 하더라도 만족하며, 해결하지 못한 문제가 있음에도 편안하게 생활하는 사람들은 사람들이 리더 할 수 없다. 리더는 끊임없는호기심이 필요합니다. 그들은 답을 찾기 위해 배고픈 사람들이어야 한다. 아는 것이 힘이다. 누구든지 아는 사람이 리더하게 된다.만약 여러분이 리더를 찾으려면 올바른 질문을 던지고 진정으로 답변을 찾는 사람을 찾기 바란다.
이러한 종류의 호기심은 일반적으로 유아기에 나타난다. 우리들은 질문을 많이 하는 아이들을 만난 적이 있다. 그 아이들은 부모님과 다른 어른들에게 끊임없는 소소한 질문을 던진다. (우리 중 어떤 사람은 자신의 어린 시절이 그러한 사람이었다는 것을 기억하는 사람도 있을 것이다) 그것은 지도력의 재질의 일부이다. 최선의 문제 해결자는 사물을 알고 이해하는 데 열중할 수 없는 열정을 가진 사람들이다.
복음서에서 베드로는 다른 모든 사도가 합한 것보다 더 많은 질문을 한다.
보통 주님이 하신 어려운 말을 설명해 달라고 요청한 사람은 베드로였다(마 15:15; 눅 12:41). 베드로는 자신이 얼마나 자주 용서해야 하는지 물었다 (마 18:21). 베드로는 제자들이 예수님을 따르기 위해 모든 것을 버려 준 것에 대해 어떤 상을 받을 것인지 물었다 (마 19:27). 시들어 말라버린 무화과나무에 관해 물은 사람은 베드로였다(막 11:21). 부활하신 그리스도께 물었던 사람도베드로였다 (요 21 : 20 ~ 22). 그는 항상 더 많이 알고 더 잘 이해하기를 원했다. 그런 호기심은 진정한 리더의 기본 요소이다.
또 하나의 필요한 요소는 주도적(initiative)이라는 것이다. 만약 어떤 남자가 리더십이 있다면 그는 야망과 정력가 추진력을 가질것이다. 진정한 리더는 일을 만드는 사람이어야 한다. 그는 시작하는 사람이다. 베드로는 질문을 할 뿐만 아니라 그는 또한 일반적으로 그리스도가 제기 한 모든 질문에 대답한 첫 번째 사람이었던 것을 주목해 보라! 그는 종종 천사들이 두려워하는 곳에도바로 들어갔다.
그 유명한 사례가 예수께서 “사람들이 인자를 누구라 하느냐?(마 16:13)라 물었을 때였다. 그것에 대해 사람들 사이에 여러 의견이 있었다.” 그리고 그들은 말했다
“더러는 세례 요한 더러는 엘리야 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다”
(마16:14). 그러자 예수께서는 제자들에게 특히 이렇게 물으셨다. “너희는 나를 누구라 하느냐” (마 16:15, 강조 덧붙임) 그 시점에서 베드로는 나머지 사람들보다 담대하게 말했다.
“주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다”(마 16:16). 다른 제자들은 혹시라도 잘못된 대답을 할까 하여 두려워하는 학생처럼 주저하고 있었다. 베드로는 대담하고 결단력이 있었다. 그것은 모든 위대한 지도자들의 중요한 특징이다. 때때로 그는 물러서거나 취소하거나 철회하거나 책망을 받아야 했다. 그러나 그가 항상 기꺼이 기회를 잡으려고 한다는 사실은 그를 천부적인 리더임을 표시해 준다.
겟세마네 동산에서 안토니아 요새의 로마 병사들이 예수를 체포하기 위해 왔을 때,
세 공관복음서 기자들 모두 “큰 무리가 검과 몽치를 가지고” 왔다고 말한다. (마 6:47; 막 14:43; 눅 22:47 참조). 전형적인 로마보병대대는 600명의 군인으로 구성되어 있었기 때문에 그날 밤 그 정원 안팎에는 수백 명의 무장한 로마 군대가 있었다.
베드로는 망설이지 않고 칼을 뽑아 대제사장의 종인 말고의 머리를 향해 휘둘렀다. (대제사장과 그의 수하들이 체포 명령을 내린고위 성직자였기 때문에 폭도들 앞에 있었을 것이다.) 베드로는 말할 필요 없이 남자의 목을 치려 했을 것이다. 그러나 베드로는검객이 아닌 어부였다. 말고는 피했고, 그의 한쪽 귀가 잘려 나갔다.
그래서 예수께서는 그의 귀를 만져 낫게 하셨다(눅 22:51). 그리고 그는 베드로에게 말씀하셨다. “네 검을 도로 집에 꽃으라 검은가진 자는 다 검으로 망하느니라”(마 26:52) 이 사건에 대해 생각해 보라. 그곳에는 로마 군인의 파병대 수백 명이 있었을 것이다.. 베드로는 자신이 무슨 일을 하고 있다고 생각했을까? 때때로 주도적으로 앞장서는 베드로는 열정으로 현실에 대한 명백한큰 그림을 간과했다.
그러나 그의 모든 용기와 함께 베드로는 지도자가 될 수 있는 재질을 가졌다. 항상 수동적이고 주저하는 사람에게 동기를 부여하는 것보다, 이런 사람과 함께 일하는 것이 좋다. 말이 진행됨에 따라 시체를 부활시키는 것보다 광신자를 누르는 것이 훨씬 쉽다. 어떤 사람들은 앞으로 나아가기 위해 아주 힘들게 끌고 가야 한다. 그러나 베드로는 그렇지 않았다. 그는 항상 앞서 나가기를 원했다. 그는 자신이 모르는 것을 알고 싶어 했다. 그는 자신이 이해하지 못한 것을 이해하고 싶어 했다. 그는 먼저 질문하고 먼저질문에 답하는 사람이었다. 그는 항상 주도권을 잡고 순간을 포착하여 앞서가는 사람이었다. 그것이 리더십이다.
그러나 이러한 특성들은 한 사람의 리더가 만들어지는 원자재에 불과하다는 사실을 기억하라. 베드로는 훈련 받고, 다듬어지고자라나야 필요가 있었다. 그러나 그리스도께서 그에게 맡기신 임무를 수행하기 위해서 담대함과 활력이 필요했다. 오순절에 예루살렘에 서서 얼마 전 자신들의 메시아를 처형한 군중들 앞에서 복음을 선포할 수 있는 용기가 필요했다. 그러나 베드로는 그런용기 있는 주도권을 취하도록 훈련된 사람이었다.
참된 리더가 되는 재료의 세 번째 요소는 참여이다. 진정한 리더는 항상 행동의 한가운데에 있다. 그들은 다른 사람들이 싸우는동안 멀리 떨어져서. 편안한 삶을 살며 뒷전에 앉아 있는 사람이 아니다. 진정한 리더는 주변에 먼지구름을 일으키는 삶을 살아간다. 그것이 바로 사람들이 그를 따르는 이유이다. 사람들은 멀리 있는 사람을 따라갈 수 없다. 진정한 리더는 길을 보여야 한다. 그는 추종자들보다 먼저 전투에 나서는 사람이다.
예수님은 한밤중에 격렬한 폭풍 속에서 갈릴리 바닷물 위를 걸으셨다. 모든 제자 중 누가 먼저 배에서 뛰어 내렸나? 바로 베드로이다. 저기 주님이 오시는구나, 내가 여기 있는데, 나는 일이 벌어지고 있는 현장에 가야겠다고 생각했음이 틀림없다. 다른 제자들은 유령인가 하고 걱정했다(마 14:26). 그러나 베드로는 말하기를 ,“주여, 만일 주시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서” 예수께서 대답하셨다. 오라” (마 14:27-28) , 그리고 다른 사람들이 의식하기도 전에 그는 배에서 내려 물 위를 걸었다. 나머지 제자들은 여전히 폭풍에 걸려 넘어지지 않기 위해 배를 붙들고 앉아 있었다. 그러나 베드로는 생각해 보지도 않고 배에서 나왔다. 그것은 진지한 참여이다. 베드로가 배에서 내려 몇 걸음을 걸은 후에야 베드로는 위험하다고 생각하고 가라앉기 시작했다.
사람들은 종종 그 사건을 보고 베드로의 믿음의 부족을 비판한다. 하지만 그 배를 먼저 떠날 믿음을 가진 베드로에게 우리는 점수를 주어야 한다. 거의 빠져 죽을 뻔한 베드로를 흠잡기 전에 그가 물에 빠지기 시작했을 때 그가 어디에 있었던가를 기억해 보기바란다.
마찬가지로, 비록 베드로는 그리스도를 부인했지만 한 가지 중요한 사실을 명심해야 한다. 그와 한 명의 다른 제자 (아마도 그의평생 친구인 요한)는 예수를 따라 대제사장의 집으로 와서 예수께 어떤 일이 닥칠지 확인하려고 갔던 유일한 사람이었다 (요 18 : 15). 그리고 대제사장 집 안뜰에서 베드로는 수탉이 울었을 때 예수께서 돌이켜서 눈을 바라볼 수 있는 유일한 사람이었다 (눅22:61). 다른 제자들이 그리스도를 버리고 그들의 삶에 대한 두려움으로 도망한 지 얼마 되지 않아 베드로는 그의 유혹과 약점에도 불구하고 그리스도를 온전히 버릴 수 없었기 때문에 홀로 그러한 유혹에 걸려들 수 있는 자리에 있던 사람이었다. 이것이 참된리더의 표시이다. 거의 모든 사람이 빠져나갔을 때, 그는 가능한 한 주와 가까이 있으려고 노력했다. 그는 멀리서 부대원들에게메시지를 보내는 데 만족하는 지도자가 아니었다. 그는 개인적으로 참여하려는 열정을 가지고 있었기 때문에 항상 행동하는 것이바로 베드로를 이루고 있던 원자재였다. 그것은 만족할 수 없는 호기심, 주도권을 기꺼이 받아들이고자 하는 개인적 열정. 솔직히 말해서 그러한 종류의 재료가 주님의 통제하에 있지 않으면 완전히 위험 할 수 있기 때문에 그를 주님을 훈련하고 다듬는 것은주님의 몫이었다.


우리 모두는 직장에서 파일을 전송할 때 또는 숙제를 제출할 때 수백 MB 크기의 동영상 파일 또는 그림 파일을 보내는 것은 말할 것도 없고 10MB를 넘는 파일을 이메일로 보내는 것도 어려운 상황을 공통적으로 경험했을 것입니다. 집 또는 회사에 자신의 고유한 FTP 서버를 갖고 있을 경우, 서버의 접속 권한을 관리할 수 있고, 파일을 고객 또는 친구들과 쉽게 공유할 수 있습니다.
PC에서 FTP 서버를 설정하는 것의 어려움
IT 전문가가 아닌 일반인이 FTP 서버를 설정하는 것은 무척이나 힘든 작업입니다.
하드웨어와 관련해 PC를 FTP 서버로 준비해야 합니다. 그런 다음 PC에 OS와 소프트웨어를 설치해 LAN에 연결한 후 PC 하루 24시간 주 7일 내내 켜놓아야 합니다(FTP 서버가 24시간 작동하기를 원할 경우).
소프트웨어와 관련해서는 OS를 사용하고 있을 경우, Server-U와 같이 널리 사용되는 FTP 서버를 선택할 수 있습니다. 그러나 소프트웨어를 구입해야 하고 소프트웨어를 설치하여 구성과 조작을 배우는 데 어느 정도 시간을 들여야 합니다. 더 안정적이고 더 저렴한 대안을 선택하려면, Linux OS를 PC에 설치하고 Linux의 FTP 서버 유틸리티를 사용할 수 있습니다.
위와 같은 방법은 다음과 같은 단점을 갖고 있습니다:
PC 팬의 소음이 매우 크며 PC 온도가 높고 전력 소모가 많습니다. 서버를 하루 24시간 주 7일 내내 작동시키려면 비용이 매우 많이 들어갈 수 있습니다. 이러한 요인들은 소규모 사무실 및 가정 사용자에게 불리할 수 있습니다.


건설공사가 갈수록 대형화·고층화됨에 따라 과거 인력작업을 기계화 작업으로 전환하고 있으며, 이러한 추세에 맞추어 새로운 건설기계가 지속적으로 도입되고 있음.
또한 건설현장의 다양한 수요에 맞추고 작업의 편리성을 추구하기 위하여 건설기계의 구조변경 또는 작업장치 교체, 추가 등의 방법으로 여러 가지 용도로 활용됨에 따라 사용범위가 확대되고 있으나 조종사의 안전사고 불감증 등으로 안전사고가 증가하고 있는 추세임.
2016년도 건설기계 관련 사망자는 113명으로 건설업 사고 사망자 499명 대비 22.7%의 점유율을 보이고 있으며, 2012년부터 최근 5년간 건설업 사고 사망자 중 건설기계 사용작업 관련 사망자 비율은 2012년 18.0%에서 2013년에 19.0%, 2014년 24.0%, 2015년도에는 21.5%까지 전체적으로 증가 추세이며, 건설업자가 건설기계 등의 사고로 인한 사업상 불이익(공공공사 입찰 제한, 영업정지, 과징금 부과 등)을 우려하여 은폐 등을 감안할 경우 부상자 및 사망자 수는 더 증가할 것으로 예상되고 있음.
또한, 사고 원인을 살펴보면 건설기계 조종사 과실과 건설장비의 기계적 결함이 주요 원인으로 분석되고 있으며 특히 조종사의 부주의, 안전수칙 위반 등에 따른 인재성 안전사고 비율이 높은 것으로 지적되고 있음.


포스코 포항제철소 임직원들이 7일 파이넥스 쇳물 상업생산 누계 2000만t 기념식을 갖고 기념촬영을 하고 있다. 포스코는 이날 파이넥스 조업기술을 지속적으로 개발해 세계 최고의 쇳물 생산 경쟁력을 확보해 나갈 것을 다짐했다.[사진=포스코 제공]
포스코가 고유기술로 자체 개발한 제철공법 ‘파이넥스(FINEX)’가 쇳물 2000만t 생산을 돌파했다.
포스코는 지난 2007년 파이넥스 상업생산 설비를 처음 가동한 이래 10년 8개월 만에 쇳물 누계 2000만t을 생산했다고 7일 밝혔다. 2000만t의 쇳물은 중형차 2000만대를 만들 수 있는 분량이다.
파이넥스는 제철 산업의 ‘쇳물은 용광로에서 생산된다’는 철강산업의 기술 패러다임 자체를 바꿔 세계 제철역사에 큰 획을 그은 창조적 혁신기술로 평가 받고 있다.
원료를 예비 처리하는 제조공장과 소결공장을 생략하고 값싼 가루 형태의 철광석과 유연탄을 원료로 바로 사용하기 때문에 동급 일반 용광로 대비 투자비와 생산원가를 85%수준까지 절감할 수 있다. 용광로 대비 황산화물(SOx)과 질소산화물(NOx)은 각각 40%와 15% 수준에 불과하고 최근 이슈가 되는 초미세먼지도 34% 수준이어서 지구온난화와 환경오염 문제를 획기적으로 줄일 수 있다.
일본의 ‘DIOS법’, 호주의 ‘HISMELT법’, 유럽의 ‘CCF법’, 브라질의 ‘TECNORED법’ 등 해외에서도 괴철광석와 고점결 유연탄의 고갈에 대비하고 환경친화적으로 쇳물을 생산하기 위해 용광로 대체 공법을 추진했지만 아직 상용화하지 못했다. 세계에서 유일하게 포스코 만이 이 기술의 상용화에 성공했다.
포스코측은 “파이넥스의 성공은 정부와 기업, 연구소와 현장의 유기적인 협조와 신뢰가 일궈낸 성과이자 자원과 기술, 자본도 없는 황무지 상태에서 오로지 제철보국(製鐵報國)의 일념으로 무에서 유를 창조해낸 포스코 성공스토리의 진수라 할 수 있다”고 강조했다.
파이넥스 개발이 본격화 한 것은 지난 1992년이다. 그해는 포스코가 1973년 103만t 규모의 1기 설비를 준공한 이래 광양제철소 4기 준공에 이르기까지, 2080만t 규모의 4반세기 동안의 대역사를 완수한 해이기도 했다. 당시 포스코가 주도하던 용융환원 제철법 연구를 정부가 국책과제로 선정, 222억원을 연구개발비로 지원하면서 시작됐다. 최종 개발 성공까지 투자한 금액은 5541억원에 달한다. 1968년 철강불모의 땅에 외국의 기술지원으로 시작한 한국 철강산업은 파이넥스를 통해 기술자립을 넘어 세계 철강기술을 선도하게 되었다.
포스코는 2007년 연산 150만t 규모의 파이넥스2공장, 2014년 연산 200만t 규모의 파이넥스 3공장을 가동해 현재는 매일 약 1만t의 쇳물을 생산하고 있다.
파이넥스의 상업생산 2000만t 달성에는 정부의 유기적인 협력 외에도 매 고비마다 경영진들의 연구개발 투자에 대한 과감한 결단, 연구원들과 근로자들의 밤낮을 잊은 열정이 만들어낸 결정체다.
1998년도 600억원이 투입되고도 성공여부가 불투명하다는 이유로 추가투자에 대한 내·외부 반대에 봉착했을 때 포스코 경영진은 눈앞의 이익보다 미래 기술경쟁력 확보를 위해 1000억원을 기술개발비로 추가투자해 데모플랜트를 건설하는 결단을 내렸다.
또한 쇳물제조에 독보적인 기술을 갖고있는 뵈스트 알피네(VAI) 조차 파이넥스 성공가능성에 대해 회의를 갖자, 파견 연구원들이 일하는 데 소요된 비용과 기술개발 성공시 지불하게 될 기술료를 투자비로 인정해 주겠다고 설득해 파트너로 참여시켰다.


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스포츠는 분명히 즐거움의 원천이지만, 일상 생활의 일부이기도합니다. 합리적 레크리에이션 운동 및 공공 부문에서의 체육 교육의 발전은 스포츠 산업 캘린더의 창안으로 도시 산업 인구를 규율하고 형성하는 방법으로 읽혀집니다. 또한 스포츠는 세계화의 주역으로 간주됩니다. 공 마우스 스타일의 마우스 패드가 죽어 있어야하지만 바카라사이트 사람들은 여전히 사용해야합니다. 그런 식으로 디자인하십시오. 재미있는 부분은 그 중 일부가 ‘게임 표면’입니다.. 그러나 이러한 성공의 결여에도 불구하고 OUR Walmart는 해마다 쇼핑객과 저렴한 가격대를 유지하기 위해 최선을 다합니다. 더 중요한 것은 가능한 한 많은 TV 카메라 앞에서입니다. 시위대 대변인 (spokesprotestors)은 더 높은 임금과 풀 타임 일자리를 원한다고 말하지만 현실은 대부분이 시위자들이 실제로 월마트에서 일하지 않는다는 것입니다.
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금요일 2017 년 2 월 24 일, 아마존 (AMAZO)은 살인 재판에서 1 차 수정안에 의해 보호 된 알렉사 연설을 주장합니다. FightAmazon은 소비자 데이터를 보호하기위한 싸움을 시작했습니다. 아마존의 에코는 질문에 대답하거나 아마존에서 제품을 주문하는 명령을 듣고 예스카지노 목소리를 녹음 할 것이다. GFP 리포터의 동형 접합체 통합을 나타내는 클론의 추가 분석은 게놈 안정성이 보존되었고 게놈 내의 다른 곳에 카세트가 삽입되지 않았 음을 시사했다. 이 클론은 망막 혈통으로의 분화를 위해 선택되었다. 배아 체로부터 얻어진 절편의 면역 세포 화학과 GFP 양성 및 음성 분획의 역전사 중합 효소 연쇄 반응을 분화하는 동안 형광 활성화 된 세포 분류에 의해 정제하여 GFP와 내인성 CRX 발현 사이의 유의 한 상관 관계를 나타내었다.


신(神)에게 조금이라도 더 가까워지려는 인간의 소망은 하늘을 찌를 듯이 높이 올라간 중세의 고딕 건축물을 낳았다. 이 건축 양식에 따라 성당을 높이 세우다 보니, 성당은 다른 건물에 비해 번개를 맞는 일이 빈번했다. 당시 사람들은 번개에는 ‘신의 분노’가 담겨 있다고 해석했다. 신을 섬기는 인간의 정성이 부족해서 성당이 번개를 맞은 것이라고 생각해 성당을 더 높게 세웠고, 그 결과 아이로니컬하게도 성당이 번개를 맞을 가능성은 더 높아지게 됐다. 번개를 피하려는 노력이 번개에 맞을 확률을 더 높이는 악순환을 불러온 것이다.
1752년 미국의 발명가이자 정치가인 벤저민 프랭클린은 번개가 전기의 일종이라는 것을 확인하기 위해 하늘을 나는 연에 전선을 연결해 번개를 유도하는 실험을 했다. 그리고 이 실험 결과에 착안해 피뢰침을 발명했다. 건물의 가장 높은 곳에 전기가 잘 흐르는 침을 박고 이를 전선으로 땅과 연결하면, 번개가 칠 때 피뢰침을 통해 전기가 땅속으로 흘러가기 때문에 건물에는 피해를 주지 않게 된다.
피뢰침의 발명에 대한 역사의 한 토막을 소개한 이유는 대학 입시를 둘러싼 일련의 상황이 이와 비슷해 보여서다. 학교 교육을 정상화하고 학생들 간의 치열한 경쟁을 완화하기 위해 교육 당국은 대학수학능력시험의 변별력을 약화했고, 고등학교 간의 격차를 인정하지 않음으로써 내신도 충분한 변별력을 갖지 못하게 됐다. 3불(不) 정책으로 본고사가 허용되지 않는 상황에서, 우수학생을 선발하려는 대학이 선택한 카드는 논술이다. 올해 유수 대학은 논술시험에서라도 변별력을 확보하기 위해 논술 문제의 난도를 한껏 높였고, 그 여파로 많은 학생이 서둘러 논술학원을 찾고 있다. 공(公)교육을 살리려는 정책이 거꾸로 사(私)교육의 번창을 불러온 셈이다. 번개를 피하기 위해 성당을 높이 세우고, 높게 세워진 성당에 번개가 떨어질 확률이 높아진 것과 유사하다.
어느 세대를 막론하고 입시 경쟁은 있었지만 요즘 학생들은 예전보다 더 시달리고 있는 듯하다. 수능을 준비해야 하고, 내신에도 신경 써야 한다. 체육 실기시험 때가 되면 영어, 수학 과외가 끝난 밤늦은 시간에 줄넘기와 농구 과외를 받는 모습을 심심치 않게 볼 수 있다. 미술 실기의 경우 수업시간에 완성해 제출하도록 되어 있지만 대부분의 작품은 한 주에 끝나지 않기 때문에, 일부 극성 학생은 학교에서 작품을 시작하면 미술 과외 선생님과도 작품을 병행한다. 그러고는 집에서 가져간 작품과 수업시간의 작품을 바꿔치는 편법을 쓰기도 한다. 내신 관리를 위해 수단을 가리지 않는 갖가지 행태를 보면 참으로 씁쓸해진다.
이제 그에 더해 논술이 사교육 시장의 태풍으로 등장했다. 논술시험에서는 정형화된 논리와 글 쓰는 잔재주 몇 가지를 터득하는 족집게식 과외가 통하지 않고, 어려서부터 진득하게 책을 읽어 사고의 깊이를 키워야 한다고는 하지만 논술 과외는 한동안 성행할 것 같다. 우리 아이는 초등학교 고학년인데, 논술이 강화된다고 하니 글씨 학원에 보내야 할까 싶다. 일찍부터 컴퓨터 채팅을 시작하고 일기마저도 학급 홈페이지에 올리는 요즘 아이들의 공통적인 현상이지만, 우리 아이의 글씨는 상형문자에 가깝다. 짧은 시간에 논술 채점을 할 때는 내용도 중요하지만 글씨와 같은 외형적인 측면도 무시할 수 없으니 논술에 대비해 글씨 연습부터 시켜야겠다는 생각이 든다.
입시제도를 바꿀 때 단골로 등장하는 정당화 논리는 사교육의 감소이지만, 지금까지의 경험에 비춰 볼 때 제도가 어떻게 바뀌어도 사교육은 창궐해 왔다. 수만 명의 수강생을 확보하고 있는 유명 인터넷 강사, 코스닥 등록 기업이 된 입시학원, 신문 전단지의 반 이상을 차지하는 논술학원 광고 등 사교육 시장에는 불황이 없다. 입시 과열에 대한 대증요법으로 제도를 자주 바꿀수록 학교보다 발 빠르게 움직이는 사교육에의 의존도는 오히려 높아진다.