행동하는 성소수자 인권연대의 회원들은 이번 노동절에 다양한 캠페인을 진행했습니다. 특히 색색의 피켓에 우리의 다양한 구호들을 담아 선전전을 진행했는데요. 여기서는 각 피켓의 내용들을 소개해 드리고자 합니다.
기독자유당은 인권침해당! 차별을 멈춰라! 국가인권위 집단 진정 함께해요!
기독자유당은 지난 총선에서 동성애 혐오적인 공약을 내걸었던 정당입니다. 이들은 유명인을 섭외해 tv에서 동성애에 반대하는 내용을 내보내기도 하고, 거리 서명을 진행하는가 하면 동성애-이슬람-차별금지법 반대 공약을 공보물에 포함시켜 많은 사람들을 분노케 했죠. 동성애자와 무슬림을 각각 에이즈와 테러리스트로 낙인찍는 이들의 주장은 사회적 편견을 강화하여 차별을 선동한다는 면에서 같은 맥락에 있습니다. 이들은 2.64퍼센트의 정당 득표를 함으로써 하마터면 원내정당이 될 수도 있었습니다. 종교를 내세워 배제와 혐오를 조장하는 정당이 국회에서 모두의 삶을 결정하게 해서는 안됩니다. 이에 행성인은 무지개행동과 함께 기독자유당을 국가인권위원회에 집단 진정하기 위한 서명을 진행하고 있습니다.
유니폼 강요 말라! 젠더표현의 자유 보장하라!
젠더 표현(Gender Expression) 혹은 성별 표현이란 복장, 머리스타일, 행동, 말투 등 특정 문화 속에서 특정 성별의 것으로 여겨지는 것들을 말합니다. 사회적으로 규정된 성역할과 일치하지 않는 성별 표현을 가진 성소수자들이 입사나 승진에서 다른 이유 없이 거부당하거나 성희롱 혹은 따돌림을 당하는 일이 아직 사라지지 않고 있습니다. 이러한 일터에서의 차별과 폭력은 완전히 잘못되었을 뿐 아니라 성소수자 노동자의 육체적,정신적 건강에도 심각한 위험을 초래합니다. 성별 표현을 강요당하는 것은 비단 성소수자만이 겪는 일도 아닙니다. 우리는 이러한 불합리한 차별을 비롯한 편견과 모든 폭력에 대하며, 누구에게든 정형화된 젠더의 모습으로 살아갈 것을 강요하지 말 것을 요구합니다.
공공기관 성중립 화장실 의무화하라!
트랜스젠더는 양성으로 구분된 화장실을 이용하는 데 많은 어려움을 겪습니다. 특정한 성별의 모습을 강요하는 화장실 문화는 트랜스젠더 뿐 아니라 성별 표현이 다른 성소수자들이 화장실 이용을 기피하게끔 만듭니다. 모욕적인 시선과 발언을 경험하거나 이용이 제지당하기 때문입니다. 심지어 물리적 폭력을 당하는 경우도 있습니다. 이에 해외에서는 성중립 1인 화장실을 설치하는 사례가 늘고 있습니다. 작년 이맘때쯤에는 성중립 화장실이 미국의 백악관에 선도적으로 설치되기도 했죠. 이제는 우리나라도 시행해야 합니다. 비용의 문제가 제기될 수 있으나, 노동이 모두를 위한 것이 되어야 하듯 비용 또한 모두가 함께 살아가는 환경을 만드는 데에 사용되어야 합니다. 여성, 장애인, 이주민 등 모든 소수자들의 문제에 있어서 그렇습니다. 공공기관 건물부터 1인 성중립 화장실 설치를 의무화하도록 함께 요구합시다. 자세한 내용은 이 문제를 다룬 아이반 코요테의 테드 강연 영상과 국가인권위원회 성소수자 차별 실태조사 보고서의 관련 내용을 확인하시기 바랍니다.
노동자와 소수자의 적! 어버이연합 / 엄마부대 봉사단 해체하라!
어버이연합-전경련-청와대 더러운 커넥션 조사하라!
영화 '불온한 당신'에 나오는 것처럼 성소수자에게 비인간이라는 낙인을 찍고 차별을 선동하는 이들은, 세월호 유가족을 공격. 사회적 소수자와 정당한 사회 비판을 종북으로 내모는 이들과 맞닿아 있기도 합니다. 퀴어퍼레이드에 맞불 집회를 놓은 어버이연합, 동성혼 반대 기자회견 등 동성애 ‘반대’ 활동을 벌이는 엄마부대 봉사단이 그 예입니다. 종북몰이 같은 낙인은 사회 구조로 인해 어려움을 겪는 이들을 비정상 혹은 낙오자로 규정하고 괴롭히고 추방함으로써 그 사회의 구조적 문제를 은폐합니다. 그 결과 건전한 논의를 통해 사회를 바꾸어나가지 못하게 되고, 이야기되지 못하는 문제들은 갈수록 많아져 더 많은 이들의 삶을 힘들게 만듭니다. 이런 일들은 이제 사라져야 합니다.
저녁이 있는 삶 원한다! 노동시간 단축하라!
성과급제. 비정규직 확대 노동개악 반대한다!
재벌 사내유보금 환수하라!
최저임금 1만원 보장하라!
일과 여가의 적절한 균형, 그리고 미래에 대한 전망은 성소수자 뿐 아니라 살아가기 위해 모두에게 꼭 필요한 것입니다. 불행하게도 이미 무한경쟁과 약육강식에 시달리는 사회에서 정부는 노동 유연화라는 이름 아래 상시적인 해고의 위협을 가합니다. 경제가 어려워서 그렇다고 합니다. 우리가 기억하는 한 경제 위기가 아니었던 적이 있었던가 싶지만, 설혹 그렇다고 해도 위기를 돌파하기 위한 책임은 모두가 나누어 져야 하는 게 아닐까요. 언제까지 노동자를 해고하는 일이 위기 극복을 위한 가장 시급한 과제이자 누군가의 '성과'가 되는 것을 보고만 있어야 하는 걸까요.
우리는 다른 미래를 요구합니다. 한치 앞도 내볼 수 없는 가운데 홀로 불안에 떨어야 하는 각자도생의 사회가 아니라 버려지지 않을 것이라 신뢰할 수 있는 사회를 요구합니다. 저성과자가 될까봐 항의도 못한채 주어진 운명을 받아들이는 일터가 아니라, 정당한 권리를 누리는 가운데 함께 위기를 헤쳐나갈 수 있는 일터를 요구합니다. 빈곤이나 불안 때문에 만남도 휴식도 없는 삶이 아니라 다른 이들과 우리의 문제를 함께 이야기하고 해결책을 모색할 수 있는 삶을 요구합니다. 120여 년 전의 노동자들이 장시간 노동에 반대했던 것처럼 우리에게도 저녁이 필요합니다. 상사의 카톡을 상대하고, 해고에 대비해 스펙을 쌓고, 부족한 지갑을 채우기 위해 또다른 일로 채워지는 저녁이 아니라, 자신을 돌아보거나 사랑하는 이와 함께 휴식을 취하며 더 나은 미래를 상상할 수 있는 그런 시간이 필요합니다.
故 한광호 열사 정신 계승투쟁! 노조탄압 중단하라!
고 한광호 열사는 현대자동차 협력업체 유성기업에 다녔던 노동자입니다. 유성기업에서는 일찍이 야간 노동으로 인한 산재 사망자가 생기면서, 노조와 사측이 주간연속 2교대제(야간노동철폐)를 시행하기 위한 교섭을 벌였습니다. 그러나 사측이 직장을 폐쇄하고, 용역을 투입하면서 갈등이 시작되었습니다. 사측은 폭력, 징계, 고소 고발 등으로 노조원들을 괴롭힌 것으로 알려졌고, 고인 또한 징계와 고소 고발에 시달렸다고 합니다. 노조원들의 상당수가 우울장애 고위험군에 속해있다는 조사 결과도 있습니다. 이 과정에 노조파괴 컨설팅으로 악명높은 창조컨설팅의 개입, 현대기아차의 관여 정황이 보도되기도 했습니다. 우리는 이러한 노조 탄압을 규탄하며 노동자의 정당한 권리를 위한 싸움에 힘을 보탤 것입니다.
성소수자는 차별과 혐오 없는 평등한 일터를 원한다!
노조에서 성소수자 인권교육 합시다!
성소수자 노동자여 단결하라!
우리는 집회처럼 노동자들이 모인 자리에서 성소수자들의 존재와 주장을 알려 왔습니다. 새삼스러운 것은 우리도 노동자이기에 사회의 여러 모순과 어려움을 함께 경험한다는 것입니다. 그리고 그 과정에서 우리의 문제가 단지 우리만의 문제가 아니라는 것을 배워왔습니다. 성적 지향을 이유로 한 저성과자 낙인과 부당해고는 누구에게나 어떤 다른 이유로도 적용될 수 있습니다. 아웃팅으로 성소수자를 괴롭히는 직장에선 다른 종류의 폭력도 얼마든지 가능합니다. 또 성별 표현에 따르는 차별을 없앨 수 없는 곳에서는 다른 불합리한 차별을 없애는 일도 요원할 것 입니다. 그래서 우리는 모두에게 차별과 혐오가 없는 평등한 일터를 요구합니다. 그리고 그런 일터를 만들어가는 과정에서 효율을 이유로 노동자를 배제하지 않는 민주적인 노동조합은 모범적인 역할을 할 수 있으리라 기대합니다.
평등한 일터, 개인의 능력과 상관없이 내가 나로서 존재할 수 있는 일터와 사회는 분명 가능한 미래입니다. 우리 모두 지치지 않고 상상하면서 그런 미래를 함께 만들어 나갔으면 좋겠습니다.


캘리포니아 로드트립의 백미 중 하나는 사막을 달리는 것이다. 물론 120도 이상 올라가는 날씨에 사막을 찾아간다는 것은 트립이 아니라 모험이다. 무더운 시즌이 지나 가을로 접어드는 이때는 사막 여행을 하기에 참 좋은 계절이다. 너무 늦은 겨울로 가면 자칫 우기를 만날 수 있어 위험하다. 가을 시즌 사막은 바람도 서늘하고 땅도 뜨겁게 익지 않으며 자동차에 무리도 주지 않는다. 이런 좋은 조건 속에서 사막의 아름다움을 느낄 수 있는 이때를 놓치고 싶지 않다면 돌아오는 주말에 안자(ANZA) 보레고(BORREGO) 데저트 주립공원을 향해 자동차를 타고 떠나자.
로스앤젤레스 기준 약 3시간 정도 소요되는 안자 보레고 주립공원은 ‘인터내셔널 다크(dark) 스카이(sky) 파크’라는 독특한 별명을 지니고 있다. 짐작할 수 있겠지만, 이곳은 남가주에서 가장 또렷하게 별을 볼 수 있는 곳 중 하나다. 별빛 외에 다른 무엇도 없는 어둠이 이 사막의 장점 중 하나. 별도의 장소를 찾기 어려운 이들은 공원 방문자 센터에서 마련하는 스타게이징 이벤트에 참석해보는 것도 좋다.
LA에서 안자 보레고 데저트 주립공원 방문자 센터까지 약 150마일 떨어져있다.
안자 보레고 데저트 주립공원은 수많은 모험가들의 자취가 남아있는 곳이기도 하다. 특히 1774년 캘리포니아 사막을 횡단했던 후안 바우티스타 데 안자는 이곳의 매력을 그 누구보다 잘 알고 있는 모험가로, 주립공원 이름 첫 글자 ‘안자’는 바로 그의 이름을 따서 붙인 것이다. 보레고라는 뜻 역시 이 지역을 대표하는 큰 뿔 양을 뜻하는 스페인어로 이름에서부터 공원의 매력이 물씬 느껴진다.
주립공원을 둘러보는 첫 번째 시작은 방문자 센터에서 하면 좋다. 공원의 서쪽에서 들어오는 루트 S22를 타고 산길을 내려오면 보레고 스프링스라는 작은 마을에 도착하게 되고, 비지터 센터의 사인을 볼 수 있다. 센터는 6월 1일부터 9월 30일까지는 토, 일에만 문을 열고 다른 시즌에는 금요일에도 문을 연다. 방문자 선테에서는 공원을 하루 동안 이용할 수 있는 패스를 판다. 차량 1대에 $10인 패스를 구매하면 유효한 기간 동안 공원을 즐길 수 있다.
안자 보레고 데저트 주립공원의 시작은 비지터센터를 찾으면 좋다
방문자 센터는 다른 주립공원과는 다르게 반지하에 자리해 있다. 한여름 뜨거운 열기를 피하려는 방법이다. 센터 내부에는 지역 생태계를 한눈에 볼 수 있는 각종 자료와 공원 내 둘러볼 곳들에 대한 다양한 정보를 얻을 수 있다. 밤하늘 별을 볼 수 있는 이벤트도 확인할 수 있고, 봄 시즌에는 야생화가 피는 곳의 정보도 이곳에서 얻을 수 있다. 혹시 안자 보레고 데저트를 상징하는 기념품을 사고 싶다면 이곳에서 구매하면 된다.
만약 트레일이나 하이킹을 즐기고자 하면 방문자 센터 인근 팜트리들이 가득한 오아시스를 찾아보는 것도 좋다. 자동차로만 이 지역을 보고자 한다면 먼저 보레고 팜스프링스 다운타운을 가볍게 살펴보고 타운 중심에 자리한 원형 교차로에서 보레고 스프링스 로드 북쪽 방향으로 차를 몰고 사막 한 가운에 자리한 조각 작품을 먼저 살펴보자.
이곳 주립공원에는 용, 코끼리, 공룡 등의 멋진 조각들을 만날 수 있다.
이 공원을 표현하는 사진 또는 그림마다 단골로 등장하는 다양한 조각품들은 그 규모가 엄청나다. 특히 특정 지역에서만 볼 수 있는 것이 아니라 사막 곳곳에 이 같은 상징물들을 만들어 놓았기에 자동차로 보는 재미가 있다. 작품들은 정말 다양하다. 전갈, 코끼리, 공룡에서부터 도로를 가로질러 누워있는 거대한 용도 만날 수 있다. 이 용은 많은 사람이 사진을 찍고 추억을 남기는 곳이기도 하다.
캘리포니아의 그랜드캐년이라는 별명이 있는 폰츠포인트
만약 오프로드를 달릴 수 있는 자동차를 가지고 있다면 코요테 캐년에 자리한 데저트 가든을 들려보는 것도 좋다. 이곳에 가면 각종 야생화를 비롯 오코틸로 선인장과 여러 사막 식물이 때 묻지 않은 그대로 보존된 것을 볼 수 있다. 안자 보레고 데저트 주립공원은 솔튼씨(Salton Sea) 방향으로 갈수록 마치 그랜드 캐년을 줄여놓은 것처럼 보이는 협곡들의 비경이 펼쳐진다. 특히 이 멋진 계곡을 발 아래로 내려다 볼 수 있는 숨겨진 명소가 있는데 바로 폰츠(Font’s) 포인트다. 이곳은 루트 S22에서 모래 바닥을 약 4마일을 달려 들어가야 볼 수 있다. AWD 모델이라고 해도 오프로드 겸용 타이어가 아닐 경우에는 진입을 삼가야 한다. 특히 우기에는 금방 물이 불어나기도 하므로 반드시 주의해야 한다. 폰츠 포인트는 지역을 대표하는 일출 명소이기도 하다. 솔튼씨 넘어 뜨는 태양이 협곡 사이를 비출 때 비경은 정말 한번은 겪어봐야 하는 순간이다.
타임머신을 타고 고대로 돌아간 느낌. 오직 안자 보레고 주립공원에서 느낄 수 있다.


자신을 닮은 사람을 세 번 만나면 죽는다는 괴담으로 소설을 써서 베스트셀러가 된 작가 아야츠지 유키토는 얼굴이 닮은 것으로 설정하였지만 요즘 우리 사회 현상을 보면 생각이 닮은 사람들을 만나면 폭망하는 것 같다. 착한 아이였는데 친구를 잘못 사귀어서 비행 청소년이 되었다고 하는 부모들 하소연은 익히 많이 들었었는데, 모범생으로 잘 성장하여 사회지도층이 된 사람들이 행하는 사회적 비행은 어떻게 설명할 수 있을까? 그런 비행에 대해 국민 눈높이에 맞지 않았다고 유감을 표한다. 자기들 눈높이에는 맞는데 국민 눈높이가 낮아서 억울한 지탄을 받는 것으로 생각한다는 해석이 가능한데 그것은 넌센스다. 국민 눈높이에 안맞은 것이 아니라 인간의 기본적인 양심과 도덕성 그리고 사회적 합의를 위반한 명백한 탈선이다. 권력에 도취되어 판단이 흐려져서 이익을 편취하였음을 인정하고 부끄러워해야 한다.
선진국에서 사회지도층은 노블레스 오블리주를 실천하며 사회적으로 존경을 받는데 우리나라의 사회지도층은 왜 저런 일까지 했을까 싶을 정도로 구차하고 한심한 모습을 보여주어 존경은 커녕 ‘너도 똑같은 족속이구나.’하며 냉소적인 반응을 보이게 한다. 우리는 언제부터인가 사람을 믿지 않고 무조건 불신하게 되었다. 이쪽이나 저쪽이나 그 사람이 그 사람이라는 인성(人性) 도플갱어 괴담이 퍼지고 있는 것이다.
서로 닮은 사람끼리 모여 편을 짜서 상대를 공격하는 사회에서 가장 힘든 사람은 다름 아닌 장애인이다. 장애인은 자신들과 전혀 닮지 않은 이질적인 모습을 하고 있기 때문에 그 어느 편에서도 끼워주질 않는다. 장애인의 날을 만들어놓고 365일 가운데 하루만 장애인 편인 척 하는 것으로 의무를 다 했다고 생각하며 장애인 포용사회를 부르짖으니 장애인들이 정부의 장애인복지 정책에 불만이 많은 것이다.
장애인을 비롯한 사회 소외계층이 우리 사회에 포용되어 함께 살아가기 위해서는 사회지도층이 변해야 한다. 어떻게 변해야 할까? 우선 사회지도자가 되려면 정직해야 한다. 공자는 윗사람이 갖추어야 덕목으로 정직을 꼽았다. 정직해야 아랫 사람들이 복종을 한다고 하였다. 우리나라 속담에도 윗물이 맑아야 아랫물이 맑다는 말이 있듯이 정직은 리더쉽의 근간이 된다. 그리고 사회지도자는 불교의 자비심이 있어야 한다. 어려운 사람의 고통을 제거해주고 기쁨을 주는 최고의 인간 사랑이 바로 자비이기 때문이다.
재해가 발생하면 달려가서 위로해주며 재해 복구에 최선을 다하겠다는 약속을 하는 정치인들의 모습을 보게 된다. 그런데 그 모습이 너무 의례적이어서 진정성이 느껴지지 않는다. 진심이라면 재해 현장에서 단 하루라도 자원 활동을 하며 현장의 소리에 귀기울여서 현실적인 수습 방안을 내놓아야 하는데 잠시 머물다 가서는 몇 푼 안되는 보상금으로 문제를 해결하려고 하기 때문에 배신감이 생기는 것이다.


이병현 포천시 군내면장이 28일 군내면사무소 3층 강당에서 퇴임식을 갖고 40여년 공직생활을 마무리했다.
이날 퇴임식에는 박윤국 포천시장, 조용춘 포천시의회의장, 임종훈손세화 시의원, 이연상 노인회장, 박인희 이장협의회장, 이두원 방위협의회 회장, 신섭철 주민자치위원장, 이용규 체육회장을 비롯한 기관, 단체장, 직원, 지인, 주민, 가족 등 100여 명이 참석했다.
이병현 면장은 포천 군내면 출신으로 1980년 8월 경기도 제2회 5급을류 공개경쟁 채용시헙에 합격해 일동면에서 지방농림기원보로 공직을 시작했으며, 소흘읍 재무계장, 세정팀장, 2014년 사무관으로 승진해 청소자원과장, 환경관리과장, 건강사업과장, 2018년 군내면장으로 부임했다. 짧은 기간이지만 각종 현안과 숙원사업, 민원, 복지 등 군내면 주민들의 삶의 질 향상에 이바지했으며, 공직생활 마지막을 지역주민과 현장 속에서 함께하는 영광스러운 마무리를 했다.
이병현 면장은 퇴임사에서 “오늘 고향인 군내면에서 퇴임식을 갖고 공직을 떠나지만 지난 1년 4개월 동안 8000여 면민 여러분을 위해 봉사할 수 있는 기회가 주어진 것에 대해 무한한 영광으로 생각한다”면서 “고향인 군내면장을 선택한 것은 여러 해 동안 마을마다 갈등과 반목이 지속되고 있던 고질민원을 해결하기 위한 것 이었다”고 밝히고 “이제 37년간의 공직생활을 마감하고 떠나지만 군내면민과 포천시 발전을 위해서 미력하나마 도움이 될 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다.


바쁘게 톱니바퀴처럼 살아온 도시 사람이 어떤 계기로 도시에서 벗어난 생활을 하며 그간 자신의 삶을 돌아보고 좀 더 소박하고도 소중한 가치를 발견해나간다는 내러티브는 세계 각지의 대중서사물에서 너무나 흔하게 쓰이곤 한다. 그도 그럴 것이, 독자들이 흔히 공감할 수 있는 도시의 현실적 각박함과 대비되도록 도시 바깥(작은 마을이든 거친 초원이든 농촌이든)이라는 도전적이지만 매혹적 공간이 등장한다. 도시에서는 당연하게 받아들여지던 무언가도 사실은 꽤 힘든 과정을 거쳐야 이뤄낼 수 있음을 깨달으며, 주인공은 매사에 좀 더 감사할 줄 알게 되는 방향으로 성장한다. 그리고 독자들은 그 과정을 보면서 나름대로의 대리만족을 느낀다.
그런데 흔하다는 것은 양날의 칼이다. 그간 나온 명작들보다 더 훌륭한 작품을 새로 만들어내기가 그만큼 어렵기 때문이다. 적당히 공식만 지키는 선에서 만족할 수도 있지만, 확실한 매력을 새로 부여하려면 무언가 다른 것이 필요하다. 하지만 연애든 스릴러 요소든 당장의 자극적 소재로 빠진다면 이런 내러티브의 원래 장점인 소박한 가치의 재발견과 성장이라는 테마가 덮여버린다. 그런 균형을 맞추기 위해, [아스테리오스 폴립]처럼 미술 사조와 철학적 인식론에 대한 형식 실험을 할 수도 있고 [그루밍 업]처럼 촘촘한 인간관계를 장기간에 걸쳐 펼쳐놓을 수도 있다. 물론 그만큼 성공적이지 못했던 작품들은 훨씬 더 많고 말이다.
[은수저](3권 발간중 / 아라카와 히로무 / 학산)는 농업고등학교의 터프한 일상 자체를 시끌법적하게 그려내면서 신기하게 그런 매력을 만들어내는 작품이다. 기본 얼개는 전형적이다. 도시적 부모님 아래 공부 성적이라든지 하는 도시적 가치를 강요받아 우등생 생활을 하던 주인공 소년 하치켄이 반항의 의미로 홋카이도의 농업 고등학교에 입학한다. 그리고 그가 생각하지 못했던 수준으로 강도 높은 생활을 자연스럽게 받아들이며 살아온 다른 농가 출신 학생들과 함께 생활하게 된다. 그 와중에 친구도 생기고 좋아하는 여학생도 생기고 학교생활 관련 각종 일화들이 펼쳐진다. 학교에서 하루하루를 공부, 실습을 구실로 한 식량생산 노동 등으로 보내면서, 하치켄은 자신에게 중요한 것이 무엇인지, 무엇을 바라보며 살 것인지 여러 질문들에 대해 스스로 조금씩 단서를 찾아나간다. 성장물 소년만화의 정석이다.
하지만 [은수저]는 강력한 독특함 한 가지를 지닌다. 이 작품 속 농업의 세계는 낭만화된 농촌이라기보다는 지극히 현실적 효율성으로 가득하다. 18세기 목장 판타지가 아니라, 현대의 유통과 현대적 기계 기술을 염두에 두는 농업이다. 육용 가축은 귀여운 생명체이기 이전에 고기를 키우는 것이고, 우유는 손으로 젖을 짜는 기술보다는 수집통의 뚜껑을 제대로 밀봉하는 공정이 중요하다. 가게에 내놓기에 ‘부적합’하다고 판단내려질 둥글지 않은 감자는 바깥에 출하할 수 없다. 힘들게 만들어낸 식량이지만, 시장에서 쳐주는 값어치는 노력에 비례하는 것이 아니다. 그런 업종에 들어가기 위한 훈련인 농고의 일상 역시 만만치 않아서, 입시공부와는 전혀 다른 차원에서 고된 일정이 가득하다. 공부와 농업을 함께 하며, 야구든 승마든 특별활동도 병행하고 나면 남는 수면 시간은 길어질 일이 없다. 그런데 그런 생활이 이곳의 대부분을 차지하는(즉 주인공 이외에는 모두) 농가 출신 청소년들에게는 그냥 평생 그렇게 보고 지내온 생활이다.
도시 바깥 세상을 낭만화하는 작품들의 경우는, 그 낭만이 파괴의 위험에 처하는 것을 막아내거나 무사히 그곳에서의 임무를 마쳐야 한다는 방식으로 극적 긴장을 만들곤 한다. 하지만 애초에 낭만화하지 않는다면 다른 접근이 필요한데, [은수저]의 경우는 농업생활의 ‘상식’이 일반적 도시민들의 기준에서 보자면 너무나 호쾌해서 대모험처럼 보일 수 있음을 공략한다. 엄청난 노동 강도도 그렇고, 기계화된 농가 바깥에는 야생곰이 나오는 숲이 있는 현실도 그렇다. 이런 요소들은 작가가 실제로 홋카이도 농가에서 태어났고 농업고등학교를 다닌 직접 경험에서 디테일의 생명력을 얻어내는데, 다른 작품인 부정기 연재 일상 코미디 [백성귀족]에서 이미 성공적으로 활용한 바 있다. 이미 전작인 대형히트작 [강철의 연금술사]에서 완성시킨, 스타일리쉬하게 시선을 흩뿌리기보다는 단단한 느낌의 캐릭터를 강조하는 그림체와 연출방식 또한 이런 현실성을 그려내기에 매우 적합하다.
낭만화하지 않은 농업이라는 특징은, 주인공과 나머지 세상의 관계에 대한 흥미로운 변주를 가져다준다. 이런 이야기들에서 도시 주인공은 보통 이미 성립된 도시 밖 세상에 그저 녹아들어가는 것에 그치기 쉬운데, 이 작품은 조금 다르게 접근한다. 하치켄 또한 이쪽 세계에서 당연히 받아 들여온 방식들에 대해서 새로운 시각을 제공하고, 그 결과 그 공동체의 인식지평은 한층 넓어진다. 흡수나 교화가 아닌, 상호자극에 의한 발전이다. 이상향에 물드는 현실인의 모습이 아니라, 두 가지의 현실이 서로 부딪히고 인정하며 무언가를 찾아나가는 것이다.
농업 생활에 대해서 초보자인 하치켄이지만 자신의 의지에 의하여 이곳에 왔음을 직시하며 자신에게 닥친 일에 대해서 늘 성실하게 대하기 때문에, 종종 어느덧 가장 어설프면서도 가장 선두에 선 경우들이 생긴다. 그리고 그 과정에서 명시적 리더가 아니면서도 협업 공동체의 구심점이 된다. 버려진 화덕을 버려진 채로 놔두지 않고, 그가 보여주는 호기심과 성실함에 사람들이 모이게 되어 누군가는 그간 만들어놓은 치즈를 공수하고, 또 누군가는 기계를 수리하며 결국 피자 파티를 만든다. 돼지를 키워서 잡아먹는다는 단순하고 일상적인 축산업 실습의 과정이, 자신이 처음 키워내고 이름까지 붙인 돼지의 고기를 통째로 구입하여 함께 나눠먹으며 더욱 그간 투여한 감정과 노력을 되새기는 충족감으로 이어진다. 농업의 일상에서 하치켄의 발상은 비효율적이고 감상적인 면으로 보일 수 있지만, 하치켄은 농업의 현실을 받아들이고 농업 세상의 다른 모든 이들은 그의 새로운 시각에 자극받으며 결국 좀 더 재미있는 일상을 만들어낸다.


향기는 물론 디자인까지 각양각색인 자동차 방향제! 수많은 방향제 사이에서 나에게 맞는 제품을 찾으려면 어떻게 해야 할까요? 자동차 방향제는 거치 타입에 따라 어디든 꽂을 수 있는 선바이저형, 통풍구에 끼우는 통풍구형, 대시보드 위에 놓는 디퓨저형, 컵홀더 안에 넣는 컵홀더형 등이 있는데요. 오늘은 자동차 방향제를 종류별로 살펴보고, 운전자 취향별 제품을 추천해 드리겠습니다!
1) 키덜트 취향 저격하는 방향제를 찾고 있다면?
불스원에서 새롭게 출시한 폴라프레쉬 선바이저 디즈니 에디션은 남녀노소 누구나 사랑하는 디즈니의 대표 캐릭터 미키, 미니, 푸가 적용된 자동차 방향제입니다. 특히 맴브레인에 디즈니 스티커가 부착되어 있어 디즈니 팬을 비롯한 키덜트족의 소장 욕구를 자극하는 제품인데요. 폴라프레쉬 선바이저는 선바이저형 방향제로 자동차 상단의 선바이저에 간편하게 설치할 수 있으며, 에어컨·히터 바람의 영향을 받지 않고 약 45일 동안 은은한 향기를 오래도록 느낄 수 있습니다. 상쾌한 아쿠아, 싱그러운 라임모히또, 상큼한 레드자몽 세 가지 향기로 구성되어 있으며 선바이저 외에도 향기가 필요한 곳이라면 어디든 장착 가능합니다.
2) 귀여운 소품으로 실내를 꾸미고 싶다면?
불스원 폴라프레쉬 통풍구 캐릭터 팡고&포포 방향제는 귀여운 캐릭터 형태로 제작되어 아기자기한 소품을 좋아하는 운전자에게 안성맞춤입니다. 싱그러운 그린애플향 '포포'와 시원하면서도 부드러운 우드향 '팡고' 총 두 가지의 향으로 구성되어 있으며, 자동차 통풍구에 편리하게 거치할 수 있는 통풍구형 자동차 방향제입니다. 또한 방향제 사용이 끝나면 실내 공간의 인테리어 소품으로 활용해도 손색없습니다.
3) 밋밋한 실내 공간을 한층 품격있게 연출하고 싶다면?
불스원 그라스 디퓨저 블루는 세련된 디자인과 고급스러운 향취로 실내 공간 어디에 비치해도 잘 어울리는 프리미엄 디퓨저입니다. 프랑스산 에센셜 오일이 함유되어 차량 내 사이드 포켓이나 컵홀더 등에 설치하면 그라스 디퓨저 블루만의 깊고 풍부한 향취를 효과적으로 느낄 수 있습니다. 아쿠아, 블랙베리, 애플망고, 시칠리안 라임 4가지 향기로 구성된 그라스 디퓨저 블루는 실내 공간을 보다 세련되고 품격있게 연출하고 싶은 분들께 추천드립니다.
4) 자동차 방향제를 실생활에서도 활용해보고 싶다면?
불스원 폴라프레쉬 보그는 컵홀더형 방향제로, 자동차 안은 물론 거실이나 침실 등 좁은 공간의 실내에서도 간편하게 비치할 수 있습니다. 사용자의 기호에 따라 에스프레소, 라벤더, 자몽, 피치 총 4가지 향을 선택할 수 있으며 제품 2개가 1세트로 구성되어 있어 1개당 60일씩, 최대 120일 동안 향기가 지속됩니다. 폴라프레쉬 보그는 취향을 타지 않는 모던하고 심플한 디자인으로 선물하기 좋은 제품입니다.


2018년 올해는 60년 만에 돌아온 황금 개띠해이다. 황금이라는 이미지와 함께 동그라미가 두 개 포개진 8이라는 숫자의 가득 찬 모습이 풍요롭고 빛나고 더욱 희망적이다.
누구나 그렇듯, 새해를 맞이하면 지난해의 달력을 넘겨보며 새 달력에 기념일을 표시한다. 내 경우엔 탁상 달력을 쓰고 있는데, 기념일뿐 아니라 일정을 표시하고 때론 앞 뒤 여백에 메모도 하고 있어서 지난 해 달력을 보면 내가 살아낸 1년이 대략 눈에 보인다. 마치 1년을 채운 약식 책자 같다. 작가들은 순간순간 메모를 한다. 내 경우는 손에 잡히는 대로 하는 게 문제이다. 작은 메모지와 포스트잇 메모지와 큰 노트와 백에 넣고 다니는 수첩이 있는데, 나름대로는 질서가 있어서, 일정 시간이 지난 뒤 버릴 메모는 포스트잇에 해서 벽에 붙이고 매일 보며 숙지하고 싶을 때는 탁상 달력에다 한다. 수첩에 하는 메모는 나의 기억이나 무의식의 보드에 적는 것처럼 거의 다시 읽지 않고 보관한다. 메모 양이 너무 많기도 하고 살아가느라 다시 볼 시간이 없기도 하다. 작은 메모지의 메모는 살아 있는 곤충처럼 한동안 책상 위에서 돌아다니다가 차차 없어진다. 이렇게 뒤죽박죽인 메모는 어느 날 서로 만나 묘하게 연결되어 쓸 거리가 되기도 하고, 오랫동안 서랍 속에 틀어박혀 있다가 우연히 걸려들어 소설 속에 한 자리를 차지하고 들어가기도 한다. 도무지 정돈 되지 않아 아쉽긴 하지만 메모의 속성이라고 여기며 이런 식으로 메모를 하고 이용하는 작가들도 꽤 있으리라고 합리화한다.
지난 해 1월의 달력 여백에는 서울대학교 김난도 교수팀이 추출해낸 2017년의 트렌드가 적혀있다. 경험 is 뭔들! 2016년은 가성비의 시대, 최후의 보루를 의미하는 플랜 Z시대였다면 2017년은 경험에 돈을 쓰는 해였다. 구체적으로는 욜로 라이프, 각자도생, 혼밥 혼술, 집순이, 멋쟁이 60대, B급, 그리고 9포 세대가 떠오르는 키워드로 등장했다. 9포 세대는 결혼, 출산, 내 집, 인간관계, 꿈, 직업, 외모, 건강을 포기하는 것이다. 3포에서 시작해 어느새 9포라니, 나도 좀 놀랐는지 꼼꼼하게 9가지를 달력에다 적고 한 달 내내 보았다. 2017년을 맞이하던 젊은이들의 절망감이 그만큼 심각했다는 방증이다.
시대가 바뀌면 세상을 다르게 본다. 새해마다 트렌드를 알아보는 이유는, 시대정신을 읽고 변화하는 생활 감각을 수용하고 동시대에 참여하기 위해서이다. 올해는 전체적으로 지난해보다 희망적이고 업그레이드되었다. 사회 분위기가 긍정적이고 구체적 키워드들이 상품과 결합해 개인 속에서 안정감 있게 실현되는 느낌이 든다. 과시에서 가치로, 소유에서 경험으로 태도가 바뀌고 지금 이 순간, 여기에 집중하며, 자족적 삶과 개성과 휴식을 중시한다. 구체적으로 보면 작지만 확실한 행복을 의미하는 소확행, 일과 삶의 밸런스를 잡기위한 워라벨, 가성비에 매력이 더한 가심비, 비대면 접촉, 무인서비스, 홀로족의 홈과 바캉스를 연결한 홈캉스, 해시태그로 자신의 의사표시를 더 적극적으로, 신속 간결하게 하는 미닝 아웃 같은 것이 2018년의 키워드이다. 그리고 올해의 색은 울트라 바이올렛인데, 동떨어진 고독한 색이면서 깊고 환하다.
트렌드는 변화를 끌어가는 힘이지만 새해에도 달력에 표시하는 우리의 기념일들처럼 같은 모습으로 반복하는 삶의 뿌리는 변하지 않을 것이다. 진짜 새로운 것은 가장 익숙한 것과 낯선 것의 연결에서 나온다. 새해의 시작인 1월, January는 야누스에 어원을 두고 있다. 야누스는 젊음과 늙음의 두 얼굴을 가진 신이고 들어오고 나가는 문을 지키는 신이고 한 해의 끝과 맞물려 새해를 시작하는 1월의 신이기도 하다. 그리고 야누스는 끊임없이 새것과 낡은 것이 나가고 들어오는 우리 자신이기도 하다. 새해를 맞이해, 2018년의 트렌드에 한두 가지쯤 참여해보는 것은 새해를 새해답게 사는 활력이 되지 않을까. 무엇보다 더 실용적인 가치와 자신의 행복에 집중하는 유행이니 나쁠 게 없다.
워라벨을 생각하며 어깨에 진 짐을 정리해 하나쯤 내려놓고 간다든가, 부부나 동료 사이에 소통의 스킬을 좀 더 쌓는다든가, 울트라 바이올렛 물건을 하나 갖는다든가, 소확행을 실천하는 것은 어려운 일이 아니지만 새해를 반짝거리게 하는 실천이 될 것이다.
달력을 정리하다가, 올해로 여든다섯 해를 사시는 어머니 방에도 걸렸을 새 달력을 떠올렸다. 안방 한쪽 벽을 차지한 커다란 숫자 달력일 것이다. 지난해에 마지막 한 장이 달랑 남아 있을 때는 어쩐지 내 마음마저 불안하고 빈곤했었다. 어머니도 12장의 새 달력에 조상의 제사와 자식들의 생일을 표시하며 한 해를 돌아보고 새로운 해를 미리 짚어보았을 것이다. 어머니의 달력이 두툼하고 넉넉하니 새해가 더욱 감사하다.


필리핀의 유명 휴양지 보라카이 섬이 환경 정화를 위해 일시적으로 폐쇄될 것으로 보인다.
15일(현지시간) CNN에 따르면 로이 시마투 필리핀 환경부 장관은 해변의 오염 문제와 폐기물 관리 문제 등을 이유로 보라카이 섬을 폐쇄할 것을 로드리고 두테르테 대통령에게 권고했다고 밝혔다. 시마투 장관은 2016년 이후 매월 해변의 수질을 모니터링을 했는데 섬의 동쪽 부분 해변에서 고농도의 대장균을 발견했다고 설명했다. 지난 6~10일 최신 수질 테스트에 따르면 이 지역의 대장균 함량은 정상보다 45배가량 높다. 시마투 장관은 “이 때문에 피부 질환을 호소하는 관광객들이 속출했다”고 설명했다.


국내 최대이자 아시아 최대 크리에이티브 축제인 ‘2019 부산국제광고제’가 올해로 12번째를 맞아 22일 부산 해운대 벡스코에서 개막식과 함께 3일간의 행사에 들어간다.
올해 광고제는 광고 생태계의 빠른 변화 속에서 ‘Influence(인플루언스) 소비자에게 올바른 영향력을 미치는 마케팅 커뮤니케이션’을 올해의 주제로 정했다. 광고제를 통해 시대를 선도할 최신 크리에이티브 솔루션들을 공유한다.
개막 기자회견에서는 최환진 집행위원장은 “2019 부산국제광고제는 상품 자체의 사용가치가 중요해지는 ‘절대가치’의 시대에서 일방적 설득이 아닌 소비자에게 올바른 영향력을 미치는 마케팅 커뮤니케이션의 방향성에 대해 논의하는 자리가 될 것”이라며, “아시아를 넘어 세계 유명 광고제들과 위상을 나란히 하는 행사로서 세상을 바꾸는데 기여할 창조적인 솔루션을 앞으로도 계속해서 공유해 나갈 것”이라고 말했다.
올해 작품을 가장 많이 출품한 나라는 필리핀으로 나타났다. 작년까지만 해도 한국이 가장 많은 출품국이었지만 올해부터는 바뀌었다. 또한 그랑프리에 가장 많이 진출한 나라는 태국으로 기록됐다.
개막식에 앞서 오거돈 부산국제광고제 조직위원장 및 최환진 집행위원장, 이정치 한국광고주협회장, 김낙회 한국광고총연합회장, 레이몬드 소(Raymond So) 아시아광고연맹 회장, 스리니바산 K. 스와미(Srinivasan K. Swamy) 국제광고협회 회장, 팀 린제이(Tim Lindsay) D&AD Awards 대표 등 주요 관계자들은 비디오스타즈 1인 미디어 체험과 함께 세계공익광고 및 출품된 광고 작품을 관람했다.
개막식에서는 올해 광고업계에 영향을 끼친 개인 및 단체를 대상으로 ‘AD STARS 특별상’을 시상했다. ‘AD STARS 특별상’은 국제명예상과 공로상으로 구분해 국내외 개인 및 단체에게 수여한다.
올해의 국제명예상에는 세정나눔재단의 운영을 통해 문화 융성 및 일자리 창출에 기여한 박순호 세정그룹 회장과 마케팅 커뮤니케이션 업계의 발전에 이바지한 스리니바산 K. 스와미(Srinivasan K. Swamy) 아시아광고연맹 부회장이 선정됐다. 공로상에는 부산국제광고제의 발전에 기여한 윤준호 국회의원이 선정됐다.


말라가의 요리 장면은 이미 계절별로 상승했으며, 계절마다 점점 더 많은 미쉐린 스타가 등장하고 국제적인 관심이 높아지고 있습니다. 스페인 남부 해안에 위치한 안달루시아의 말라가 지방은 지중해 전역에서 가장 번잡 한 어항으로 인해 신선하고 다양한 해산물 요리법을 오랫동안 확립 해 왔습니다. 그렇기 때문에 현지인과 현지인들 사이에서 일본 요리가 점차 인기를 얻고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
자연 스럽습니다. 생선 시장이 항상 혼잡하고 어부들의 주중 휴식 덕분에 일요일과 월요일을 제외하고 매일 신선한 어획량이 나타나는이 지역에는 날 생선 또는 간신 요리 생선 및 해산물에 대한 일본인의 찬란한 태도가 잘 유지됩니다. 이 지역의 물고기의 품질은 부인할 수 없습니다. 뉴욕, 런던 또는 도쿄의 일식 레스토랑에 들어가면 말라가의 지중해 연안에서 직접 고등어와 참치를 볼 수 있습니다. 업계에서 윤리적으로 지속 가능하게 낚시를하는 지역에서 가장 좋은 참치는 작은 재산을 위해 일본으로 직접갑니다.
이제 말라가 해안선, 특히 말라가시 전역에 훌륭한 일식 레스토랑이 부족하지 않습니다. 선택의 여지가 있으며 잘못되기가 어렵지만 작은 안내는 결코 아프지 않습니다! 이 영향은 남미와 다른 곳에서 혁신적인 비틀기와 감동으로 전통적인 일본 음식을 넘어서서 페루 세비체와 일본 본토에서는 일반적이지 않은 독특한 풍미 조합과 같은 것들을 통합합니다.
에스테 포나 근처의 핀카 코르 테신 (Finca Cortesin)에있는 말라가 지방 최고의 일식 레스토랑으로 널리 알려져 있으며 올해 만 미슐랭 스타를 받았습니다. 여기서 음식은 지중해의 영향을 받아 엄청나게 높은 지중해 요리와 밀레니아의 전통 요리에 뿌리를두고 있으며 유기농 및 / 또는 지속 가능한 지역 어업에서 생산 된 최고급의 신선한 재료만을 사용하여 만들어졌습니다. 굴과 해초 튀김과 같은 희귀함이나 마음과 입맛에 상당히 절인 참치 배가 있습니다.
Malaga시의 최신 소호 지구 현대 미술관에 위치한 Oléo 레스토랑은 공식적인 업무를 훨씬 덜 제공하지만 재료는 가부키 Raw와 동등한 품질이며 사시미 또는 초밥에 차이가 없을 수 있습니다 예를 들어 초밥. 매운 참치 타르타르는 소고기 타르타르와 같이 육질이 풍부하고 풍부하지만 맛이 없으면 참치와 일본식 소고기 타르타르를 나란히 주문할 수 있습니다. 본질적으로 그날 가장 신선하고 맛있는 것을 요리사가 선택하는 사시미 모리와 세에는 잘못 될 수 없습니다. Oléo에는 동 말라가의 해변에 미스 토라는 자매 식당이 있으며 Oléo와 같은 훌륭한 품질과 동일한 요리를 제공하지만 소꼬리로 만든 미니 햄버거와 봄과 같은 일부 지역 및 지중해 영향을받습니다. 유아 양고기로 만든 롤. 일본어 메뉴에서 소리가 나지 않을 수 있지만 의심의 여지없이 작동합니다.
말라가시 외곽에있는 Club Japones는“말라가 최고의 스시”를 열망한다고 주장합니다.이 타이틀은 스스로 정해 놓은 타이틀이므로 아마도 스스로 결정하는 것이 가장 좋을 것입니다. 스시 요리사로서의 경험과 일본식 주방의 모습으로 지중해, 남미 및 프랑스 요리의 독특한 조합을 제공합니다. 전 세계의 일본 스시와 철판 구이 식당에서 공부하고 일한 그의 기술과 지식은 의심의 여지가 없으며 광범위한 메뉴는 모든 사람들에게 흥미로운 것을 가지고 있습니다.
이런 종류의 현대식 퓨전 접근법이 일본 요리에 접근함에 따라 장벽이 무너졌으며 마치 새로운 범주의 요리법이 등장하는 것처럼 보입니다. 말라가 지방의 다른 훌륭한 요리사들은 일본식 주방을 운영한다고 주장하지는 않지만 그 영향은 부인할 수 없습니다. Fuengirola에있는 Sollo Restaurante의 브라질 출신 요리사 Diego Gallegos를 예로 들어 보겠습니다. Gallegos는 지역적이고 유기적이며 지속 가능한 철갑 상어 캐비어를 광범위하고 독창적으로 사용하여“캐비어 셰프”로도 알려진 바 있습니다. 메뉴에서 전통적인 초밥이나 생선회를 찾을 수는 없지만 많은 요리의 단순성과 순도는 일본 기본에 크게 영향을받는 것으로 보입니다. 껍질에는 채식 굴과 혁신적인 방식으로 사용되는 원료 뗏목이 있습니다.


추운 겨울을 나고 있는 쪽방촌 주민들이 자신보다 더 어려운 이웃들을 위해 구세군 자선냄비 기부에 나서 훈훈함을 전하고 있다.
구세군 한국군국(사령관:김필수)은 지난 10일 남대문로5가 쪽방 주민들로부터 자선냄비 기부금을 받은 감동 사연을 전했다. 이 소식은 서울특별시립 남대문쪽방상담소(소장:정수현)를 통해전해졌다.
상담소에서 운영 중인 공동작업장에는 10여 명의 쪽방 주민들이 지난 5월부터 매일 쇼핑백 접기 근로활동을 하고 있는데, 이번에 참가자들이 연말을 맞아 기부에 나서게 됐다. 쪽방촌 주민 용명중 씨는 “나도 쪽방에서 생활하며 형편이 넉넉하지 못하지만 쇼핑백을 한 장, 한 장 접으면서 적은 돈이지만 나보다 더 힘들고 어렵게 생활하는 분들을 위해 귀하게 사용되었으면 한다”며 그 동안 모아둔 돈을 자선냄비에 기부했다.
최근 금연에 성공한 고광오 씨도 “이제는 담배 값이 들지 않는다”며 그 돈으로 힘들게 지내고 계신 어르신들을 돕는 데 사용하고자 모금에 동참했다.
또한 주민들은 지난 7월부터 상담소 편의시설에 설치된 자판기 커피를 마실 때마다 한 잔에 100원씩 기부해 십시일반 사랑을 모아왔다. 이렇게 모인 33만 5,110원이 주민회의를 통해 어려운 이웃을 위한 기금으로 전달됐다. 이밖에 남대문로5가 주민들은 자선냄비와 함께 나눔을 이어가고자 지난 2일부터 자선냄비거리모금의 자원봉사자로도 동참하고 있다.
상담소 정수현 소장은 “남대문로5가 쪽방주민들이 나보다 더 어려운 이웃들을 먼저 생각하고 더불어 살아가는 마을공동체의 모습으로 자발적으로 자선냄비를 통해 이웃 사랑에 동참하고자 하는 마음을 가져 주신 데에 큰 감동을 받았다”며 “자선냄비 모금을 통해서 어려운 이웃들에게 희망을 전하는 선물이 되었으면 한다”고 감사를 전했다.
은평의마을 생활인 김 모씨가 아껴뒀던 100만 원을 자선냄비에 전달했다.


3월은 새 학기가 시작되는 달이자 설렘으로 가득한 신입생들이 모임을 많이 가지게 되는 달이기도 하죠. 안타깝게도 현재 코로나19로 인해 전국의 초, 중, 고등학교의 개학이 4월로 미뤄지고, 대학에서는 온라인 강의로 수업이 대체되고 있습니다. 때문에 대학교 앞 전통 주막에서 전을 먹으며 떠들썩한 모임을 하는 신입생들의 모습을 보기 어려운데요. 오늘은 대규모 모임은 아니더라도 지인들과 소소하게 이야기를 나눌 수 있는 광주의 전 맛집을 알려드리려고 합니다. 두 곳 모두 고소하면서 쫄깃한 전이 일품인 곳인데요. 향토적인 인테리어와 다양한 한식 메뉴로 분위기 좋은 광주 전집 ▲추억의 모닥불 ▲황톳길을 소개합니다. ■ 맛과 가성비를 모두 잡은, 추억의 모닥불 가장 먼저 소개할 광주 전집은 전남대학교 상대에 위치하고..
2020년의 추운 겨울이 지나고 고등학교 3학년 학생들은 이제 대학생이 될 준비를 하고 있습니다. 안타깝게도 코로나바이러스 감염증-19로 인해 많은 교육 기관들이 신입생 OT와 입학식과 같은 공식 행사를 취소하거나 연기하고 있는데요. 새내기 대학생들에게는 이러한 자리를 통해 대학 선배를 만나 학교생활에 대해 이야기를 들을 수 있기 때문에 더욱 아쉬움이 클 것입니다. 오늘은 이런 새내기 대학생들과 광주에 놀러 오는 분들에게 아주 유용한 맛집 정보를 가져왔는데요. 실제로 많은 학생들이 방문하는 전남대학교 근처의 분식집 ▲대왕 김밥 ▲뽀글이와 둘둘이 ▲신당 명가를 소개해 드리려고 합니다. ■ 전남대학교 근처 맛집 상권 세 곳! 전남대 정문, 상대, 후문 전남대학교는 광주광역시 용봉동에 위치한 전라남도 국립 거..
빵이 맛있는 광주광역시 경리단길, 동리단길! 동명동 카페거리 맛집으로 빼놓을 수 없는 베이커리 추천 (소맥베이커리, 아티장홍, 윤슬베이커리)


논란은 A 동물병원에서 수술받은 고양이 ‘노랭이’에서 시작됐다. 노랭이의 보호자 조 씨는 지난 12월 ‘고양이가 의료사고로 장애묘가 되었다’는 내용의 국민청원을 올렸다. 조 씨는 2016년 7월 자신이 구조한 길고양이 노랭이의 턱 부근에서 종양이 발견되자 평소 다니던 A 동물병원에서 턱뼈 절제 수술과 신장 적출 수술, 중성화 수술을 진행했다. 문제는 턱에 넣은 장비였다.
A 동물병원장은 노랭이의 우측 하악뼈 일부를 절제한 뒤 이를 플레이트(구멍이 뚫려 있어 원하는 위치에 원하는 장비를 나사로 연결할 수 있는 판)로 고정하는 방식의 수술을 진행했다. 그런데 플레이트를 고정한 나사가 6개월 만에 풀려버렸다. 조 씨에 따르면 A 동물병원장은 2차 수술 당시 ‘스크류 타입의 나사는 절대 풀리지 않는다’고 장담했다고 한다. ‘절대로 빠지지 않는다’던 나사는 2년을 채 버티지 못하고 풀렸고 결국 노랭이는 지난 10월 세 번째 수술을 받았다.
하악뼈를 일부 절제해 송곳니의 위치가 입 천장으로 이동했다. 사진=조 씨 제공
결과는 좋지 않았다. 벌어진 턱을 끌어당겨 새 플레이트를 고정하는 바람에 양쪽에 있어야 할 노랭이의 송곳니가 입천장 한 가운데로 와버린 것이다. 분노한 조 씨는 2018년 11월 26일 노랭이의 수술 과정을 정리해 블로그와 국민청원 등에 올려 억울함을 호소했다.
문제는 노랭이 사건을 시작으로 A 동물병원을 둘러싼 각종 의혹과 폭로가 연이어 터지기 시작했다는 것이다. 10일 ‘일요신문’은 A 동물병원의 만행을 폭로한 전 직원 세 명 중 한 명을 만났다. 그는 A 병원이 유통기한이 지난 약품과 수액을 사용해왔으며 단골을 대상으로 탈세도 공공연하게 했다고 주장했다.
그는 “A 동물병원은 온라인을 통해 지역 캣맘들 사이에서 유명해진 병원이다. 길고양이 다수가 우리 병원으로 왔다. 이런 고양이들은 잔병도 많고 그만큼 치료비도 많이 들어간다. 워낙 돈이 많이 들다보니 캣맘들을 중심으로 병원비를 모으기 위한 후원판매나 모금 활동이 종종 진행됐는데 이렇게 모인 치료비가 A 동물병원장에게 전달됐다. 그런데 이 가운데 현금으로 전달된 상당금액이 신고도 되지 않는 등 문제가 있었던 것으로 알고 있다”고 말했다.
‘일요신문’ 취재결과 전 직원의 폭로 가운데 일부는 사실로 확인됐다. 부천시에 따르면 A 동물병원은 현재 수의사법, 마약류 관리법 등을 위반한 사항이 적발돼 당국의 처분을 기다리고 있다.
부천시 관계자는 10일 ‘일요신문’과의 통화에서 A 동물병원에 대한 약물관리 조사를 진행했다고 밝혔다. 관계자는 “지난 12월 유통기한이 지난 약물이 있다는 제보를 받아 현장조사를 나갔다. 현재 적발된 사항에 대한 행정처분을 논의하고 있다. 행정처분 결과는 의견조회를 거쳐 다음달 중순쯤 나올 예정이다”라고 설명했다.
수의사법 제32조제2항6호에 따르면 ‘유통기한이 지난 약품 사용’은 농림축산식품부 장관이 수의사의 면허를 취소할 수 있도록 규정하고 있을 만큼 강력하게 금지하고 있다. 보통 약품 관리 등 위반 사례가 처음 적발된 경우 수거·폐기 등의 경고성 시정명령 처분이 내려진다. 2차 적발 시 영업정지, 과태료 등의 행정처분 명령을 받는다. A 병원이 현재 행정처분을 기다리고 있다는 뜻은 과거 이미 한 차례 경고 처분을 받았다는 뜻이기도 하다.
한편 탈세 의혹에 대해서는 A 동물병원의 매니저가 직접 입을 열었다. 매니저는 15일 병원을 방문한 기자에게 병원 운영에 일부 부적절한 행위들이 있었음을 인정했다.
그는 “약물 관리를 제대로 하지 못했던 점은 반성한다. 탈세 문제도 그렇다. VIP 고객에게 30%, 심하게는 50%까지 할인된 금액으로 치료 서비스를 제공하고 현금을 받았다. 이 점은 고객도 인지하고 있었을 것이다. 물론 현금 영수증 처리를 하지 않은 것은 잘못이다. 관련 기관에서 수사를 나온다면 철저히 조사받겠다”고 해명했다.
한편 온라인에 퍼지는 의혹들에 대해서는 단호하게 대처할 것이라고 밝혔다. 그는 “적발된 사항에 대해서는 잘못을 인정한다. 그러나 의료사고는 없었고 온라인에 무분별하게 퍼지는 허위사실에 대해서는 이미 명예훼손으로 고소를 진행한 상태”라고 말했다.
‘일요신문’은 매니저가 아닌 A 병원장의 해명을 직접 듣고자 A 동물병원을 방문하고 질문을 담은 이메일도 수차례 보냈으나 A 병원장의 답변은 돌아오지 않았다.
폐사한 고양이에 강심제 투여 논란, 쇼일까 진심일까
A 동물병원이 받는 많은 의혹 가운데 가장 충격적인 내용은 해당 병원장이 이미 죽은 고양이에게 거짓으로 심폐소생술을 했다는 것이다. 폐사한 고양이의 보호자와 전 직원은 이것이 A 병원장의 ‘쇼’였다고 주장하고 있다. 고양이가 사망한 지 15분이 넘은 상태였고 보호자가 도착하기 직전 강심제를 투여했다는 것이다.
이를 폭로한 전 직원은 “지난 6월 입원한 고양이가 수의사가 부재한 사이에 폐사했고 뒤늦게 도착한 원장이 보호자가 오기 직전 강심제(심장을 뛰게 하는 약물)를 투여해 보호자 앞에서 심폐소생술을 했다. 일이 끝나자 내게 ‘이런 일을 시켜 미안하다’고도 했다”고 밝혔다.
한편 서울 강서구 소재의 한 수의사는 “아트로핀이나 에피네프린과 같은 강심제는 심정지 상태의 환축에게 심폐소생술 전 투여하는 매우 정상적인 약물이다. 문제의 수의사가 책임을 피하기 위해 보여주기 식 심폐소생술을 했는지 수의사로서 마지막 노력을 한 것인지는 쉽게 판단할 수 없는 문제”라고 말했다.


먼저 입장하게 된 곳은 블랙라이트 체험을 할 수 있는 방입니다. 선생님이 형광색 싸인펜을 하나 주는데 일반 조명에선 아무런 표시가 나지 않지만 불을 끄게 되면 자기가 그린 그림이 나타나게 됩니다. 벽면, 바닥, 자신의 몸에 그림을 그리고 불을 끄면 아이들이 아주 좋아합니다. 이후 선생님이 아이를 눕혀서 전등으로 아이 몸을 그리게 되면 사진과 같이 아이의 모습이 나타나게 됩니다. 참여한 아이들 몸을 다 그려주더라고요. 그리고 받은 싸인펜 뚜껑에 달려있는 작은 조명으로 아이들이 원하는 그림을 그릴 수도 있습니다. 같이 참여한 아이들이 가장 재미있고 즐겁게 체험할 수 있는 방이였습니다.


지난 6월 초 ‘여성동아’ 독자들은 뜻 깊은 체험여행을 다녀왔다. 전남 영광 원자력발전소를 찾아 우리나라 전력 생산량의 40%를 차지하는 원자력 발전에 대해 배우고, 인근 법성포 굴비단지와 내장산 국립공원을 방문해 즐거운 시간을 보낸 것. 엄마와 자녀가 함께한 1박2일간의 나들이 현장을 지상 중계한다.
영광원자력발전소 중앙제어실을 관람하는 어린이들.(좌) 영광원자력발전소 견학 행사에 참가한 ‘여성동아’ 독자 가족.(우)
지난 6월7일, 아침 일찍부터 서울 구로구 한 버스정류장 앞은 한데 모여 재잘대는 엄마와 아이들의 소리로 떠들썩했다. ‘여성동아’ 독자 초청행사에 뽑혀 전남 영광 원자력발전소와 주변 관광지로 체험여행을 떠나는 가족 여행객들이었다.
한국원자력문화재단이 마련한 이번 행사의 목적은 우리 일상생활과 밀접하게 관련돼 있지만 왠지 어렵게 느껴지는 원자력 에너지에 대해 쉽게 알 수 있는 기회를 갖는 것. ‘여성동아’ 독자와 4학년 이상 자녀 1명씩, 총 17쌍의 가족이 행사에 함께했다.
일행이 가장 먼저 찾은 곳은 서울 양재동 에너지체험관. 수력·화력·원자력 등 다양한 발전방식에 대한 설명을 들으며 실험도구를 이용해 에너지 생성과정을 직접 체험해볼 수 있는 곳으로, 아이들은 마치 놀이터를 찾은 듯 체험장을 뛰어다니며 발전기 조작에 열중했다. 특히 체험관 도우미가 여러 에너지 발전방식 가운데 원자력 발전에 대해 소개하며, 우라늄 1g을 핵분열시킬 때 나오는 에너지는 석유 9드럼, 석탄 3톤을 태울 때 나오는 에너지의 양과 맞먹는다고 말하자 모두 깜짝 놀라는 표정이었다.
한 시간 남짓 에너지체험관 견학을 마친 후에는 전남 영광으로 향했다. 원자력발전소를 직접 방문하는 건 엄마나 아이 모두 처음. 일반인이 직접 방문하기 쉽지 않은 원자력발전소를 현장체험한다는 기대 때문인지 영광으로 가는 버스 안에는 기대감과 설렘이 가득했다.
영광원자력발전소가 모습을 드러내자 아이들이 가장 놀라워한 것은 ‘발전소’ 하면 으레 떠오르는 굴뚝이 없다는 점. 또 사각형의 일반적인 발전소 모양과 달리 둥글고 커다란 돔 형태를 하고 있다는 점도 눈길을 끌었다.
영광원자력발전소 체험행사의 첫 코스인 발전소 홍보전시관에서 안내를 맡은 영광원자력본부 홍보요원 강윤희씨(22)는 이에 대해 “원자력발전은 석유나 석탄을 이용한 발전과 달리 화석연료를 사용하지 않기 때문에 이산화탄소를 배출하지 않아 굴뚝이 없다”고 설명했다. 또 원자력발전소가 돔 형태로 건설된 것은 불의의 사고를 예방하고 원자로 다발을 안전하게 보호하기 위한 것이라는 설명도 덧붙여졌다.
“원자로 다발을 감싸고 있는 돔 형태의 콘크리트 두께만 120cm로, 이 발전소 한 기를 건설하는 데 들어간 콘크리트 양이 63빌딩 건축 때 소요된 콘크리트 양의 11배가 넘는다”는 설명이 이어지자 아이들은 입을 다물지 못하며 놀라워했다.
강씨는 “지난 86년 옛 소련의 체르노빌원자력발전소에서 핵폭발이 일어나 주변 지역을 오염시킨 것은 이처럼 두꺼운 콘크리트 외벽이 없었기 때문”이라며 “영광원자력발전소는 5중 방호벽으로 둘러싸여 있기 때문에 만일의 사고가 발생한다 해도 방사성 물질을 완벽하게 가둘 수 있다”고 밝혔다. 이처럼 철저한 안전설계 때문에 영광원자력발전소 건설에는 총 4조2천억원의 공사비가 투입됐다고. 86년 운전을 시작한 영광원자력발전소는 국내 최대의 발전단지로 꼽힌다고 한다.
에너지체험관에서 다양한 발전 방식을 살피고 직접 발전기를 조작해보는 모습.
영광원자력발전소 외에도 우리나라에는 부산 기장군 고리원자력발전소, 경북 경주시 월성원자력발전소, 경북 울진군 울진원자력발전소 등 모두 네 곳의 원자력발전소가 있는데, 이 가운데 지난 78년부터 운전에 들어간 고리원자력발전소는 30년의 설계수명기간이 만료돼 지난 6월9일 가동을 멈췄다.
이 발전소들의 공통점은 모두 바다에 인접해 있다는 것. 이에 대해 강씨는 “원자력 발전을 위해 터빈을 돌리는 데 막대한 양의 물이 필요하고, 발전 후 과열된 발전기를 식히는 데 역시 물이 필요하기 때문”이라고 설명했다. 이 때문에 세계 주요 원자력발전소의 90%는 바닷가에 지어져 있다고 한다.
참가자 가운데 한 아이가 “발전기를 식히는 데 사용한 물을 다시 바다로 방출하면 주변 생태계가 망가지는 것 아니냐”고 질문하자 강씨는 “따뜻한 물을 따로 내보내는 배관을 설치해 피해를 막고, 온배수 양식장을 만들어 숭어 등을 기르고 있다. 이 양식장은 지역 주민에게 낚시터로 개방하고 있는데, 외부인도 인터넷으로 신청하면 방문이 가능하다”고 답했다.
전기는 저장할 수 없기 때문에 24시간 3교대로 발전기 돌려
드디어 멀리서만 보던 거대한 돔 건물에 들어설 시간. 우리나라 전력생산의 핵심부인 만큼 원자력발전소는 청와대와 같은 ‘가급’ 국가보안시설로 분류돼 있다. 이 때문에 원자력발전소 안에서는 휴대전화기와 카메라 소지가 금지되며, 개인 행동도 할 수 없다. 미로 같은 발전소 안에서 강씨의 뒤를 바짝 따라 움직이며 주위를 둘러보는 아이들의 표정이 다소 긴장된 듯 보였다.
아이들의 눈길을 사로잡은 곳은 마치 할리우드 영화의 한 장면처럼 첨단장비가 즐비하게 놓인 중앙제어실과 전력을 생산하는 거대한 터빈기. 전기는 저장할 수 없기 때문에 이곳에서는 24시간 3교대로 계속 발전기를 돌리고 있다고 한다. 눈앞에서 돌아가는 터빈기를 보며 전기가 만들어지는 과정에 대한 설명을 들은 어린이들은 “전기의 생성원리를 조금은 이해하게 된 것 같다”며 고개를 끄덕였다. “에너지를 생산하기 위해 이렇게 많은 노력이 필요한 만큼 앞으로는 좀 더 전기를 아껴 써야겠다”고 다짐하는 어린이도 있었다.
원자력발전소 체험을 마친 후 이들이 찾은 곳은 굴비단지로 유명한 전남 영광군 법성포. 굴비는 조기를 소금에 절여 말린 것을 가리키는 말인데, 영광굴비는 우리나라 굴비 가운데 가장 맛있는 것으로 손꼽힌다. 법성포는 ‘굴비’라는 이름이 만들어지기도 한 곳. 고려 17대 인종 때 반란을 일으켰다가 체포돼 법성포로 유배를 온 이자겸이 해풍에 말린 조기를 맛보고는 그 맛에 반해 임금에게 진상했는데, 그는 말린 조기를 보내며 이것이 결코 죄를 감면받기 위한 아부 행위가 아니라는 점을 밝히기 위해 자신의 뜻을 ‘굽히지(屈) 않겠다(非)’는 의미로 ‘굴비’라는 이름을 붙였다는 것이다. 이때부터 말린 조기는 ‘굴비’로 불렸고, 영광굴비는 임금께 진상되는 귀한 음식이 됐다.


민혜가 이제는 엎어놔도 머리를 자유 자재로 돌리는 기술을 보여줍니다. 그리고, 발길질로 자기를 밀어 올릴 정도가 되었지요. 튼튼하게 잘 크고 있다는 반증입니다.
호사다마라고, 오늘 민혜가 소파에서 떨어졌습니다. 아기는 ‘1초도 눈을 떼면 안된다는 말’과 ‘예측하지 말라는 말’을 지키지 못한것이 문제겠지요.
이렇게 잘 자고 있던 민혜가 소파에서 갑자기 떨어졌습니다. 사진에서 볼 수 있듯 가장자리에서는 좀 거리가 있있는데다 거의 수직으로 뉘어서 위험하지 않다고 생각되는 자리에서 자고 있는 걸 확인하고, 안사람이 뭐하나 보러 간 잠깐 동안에 ‘쿵’하는 소리와 함께 떨어졌습니다. 민혜는 한 몇분 울고 잠이 들었고, 2시간쯤 뒤에 저희는 큰 문제가 없는지 확인한 후 소아과로 갔지요.
소아과 선생님의 말이 현재로서는 큰 문제는 없어 보이지만, 혹시라도 뇌출혈이 있을 가능성도 있으니 48~72시간동안은 잘 살펴보고, 이상한 증세(여기에 보이는 증상들인데, 아직은 이런 증상이 전혀 없습니다.. 하지만 마음 졸이며 살펴보는 중이죠)가 보이면 즉시 큰 병원으로 가라는 이야기를 해 주었습니다.
현재로서는 평소와 다른 없고, 모유 잘 먹고, 잘 자고, 잘 싸고 있습니다 (혹만 빼면 말이죠). 하지만, 월요일까지는 마음을 놓을 수 없겠지요. 이제는 정말로 안전해야 안전하다고 말할 수 있을 것 같습니다. 떨어진 원인을 아직도 알수가 없어요. 예측하기로는 발로 차서 올라갔고, 그 다음에 구르기 시도를 한 것 같습니다. 아직 50일도 안된 애기가 구르기 시도라니.. 말이 안된다고 생각하실지 모르겠지요. 하지만, 좀전에 보니 너무나도 천연덕스럽게 자다가 돌아눕더군요. 하필이면, 처음 돌아눕는 것이(그동안 가능했는지 모르지만 저희가 본건 처음이죠), 오늘 아침의 쇼파에서 였나봅니다.
이젠 두려워서 바닥에 아이를 두고 있습니다.
미리 조금 더 잘 보살펴야 했는데 말입니다.


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13일 오전 5시(한국 시간) 2014 브라질 월드컵 개막전이 열렸다. 개최국인 브라질과 크로아티아의 경기는 이른 시간 시작된 경기임에도 불구하고 많은 축구팬들이 졸린 눈을 비비며 개막전을 시청했다.
브라질 대 크로아티아의 경기는 개막전인 만큼 예상치 못한 많은 변수들이 있었다. 그 중 하나는 어느 누구도 예상하지 못한 첫 골이 브라질의 자책골이었다는 것.
차두리 해설위원은 자신도 두 차례 자살골을 경험한 적이 있다며 셀프 디스(?)를 날렸고, 배성재 캐스터는 아버지인 차범근 해설위원을 향해 “차두리 해설위원의 자책골을 본 적 있느냐” 라고 물었다.
갑작스러운 배성재 캐스터의 짓궂은 질문에 차범근 해설위원은 바로 대답하지 못하고 한참 뒤에야 “본 적 없다”고 대답했다. 갑자기 던져진 예상 못한 질문에 팽팽한 경기로 긴장되어있던 중계석은 유쾌한 분위기로 돌아왔다. 네티즌들은 배성재 캐스터의 짓궂은 질문에 잠이 달아났다며 차범근 해설위원은 난처해했지만 궁금했던 질문이었다는 반응을 보였다.
브라질의 자책골을 다시 보여주며 피파가 이번에 새로 도입한 판독기 영상을 보여준 영상에 배성재 캐스터는 “누가 봐도 골인 것을 피파가 새 판독기를 자랑한다”고 말해 시청자들이 브라질과 크로아티아의 격렬한 경기에 숨죽이며 경기를 보다가 한 템포 웃고 갈 수 있는 기회를 제공했다.
앞서 “재밌는 축구중계를 원한다”밝힌 바 있는 배성재 캐스터는 새벽에 졸린 눈을 뜨고 개막전을 보고 있는 축구팬들에게 즐거움을 선사했다. 또한 친근한 해설과 톡톡 튀는 말투로 다가가는 차두리 해설위원, 그리고 국가대표 해설로 불리는 차범근 해설위원의 명쾌한 해설은 브라질과 대한민국의 시차를 까맣게 잊게 해 줄 것이라고 기대해 본다.


구글이나 페이스북과 같은 빅 플레이어는 각자의 사업 영역에서 절대적인 포지션을 갖고 있다. 하지만 광고주의 마케팅 전체의 측정이나 타게팅과 같은 관점에서 보면 아직 개선이 요구되는 상황이다. ‘Industry Preview 2016‘에서도 다양한 발표자가 각 플레이어가 가지는 데이터가 브랜드 기업에 어떤 가치를 가져다줄 것인지에 대해 계속 논의했다.
예를 들어 페이스북은 이 플랫폼에서 하루에 동영상 재생 80억 회를 달성했다고 전했다. 그러나 광고주/대리점 입장에서 보면 페이스북의 동영상 광고가 브랜드 광고로서 얼마나 효과적인지에 대해서는 불투명한 부분이 남아 있다. 그러한 상황을 의식한 것인지 페이스북은 대리점이 동영상에 대한 광고예산을 늘리기 위해 ‘어떤 데이터를 필요로 하고 있는지를 이해하는 것’이 2016년 우선 과제 중 하나라고 했다.
또 Drawbridge의 CEO는 Walled Gardens을 가지지 않는 플레이어들은 ‘확률적 메쏘드’에 의해 페이스북의 ‘결정적 데이터’에 의한 타게팅에 대항하고자 하고 있다고 말했다.
그는 “페이스북이나 구글과 같은 Walled Gardens를 가진 빅 플레이어조차도 스크린이나 마케팅 채널을 넘어 유저를 완전히 특정할 수는 없다. 애드테크 업계는 이 상황을 ‘솔루션으로서 충분히 정확하고 실행 가능한 알고리즘을 개발할 기회’임을 강조하고 싶다”고 언급했다.
원래, 광고주로서 필요한 것은 정확한 타게팅일까? 아니면 광범위한 도달일까?
물론 둘 다 필요하겠지만 “트레이드오프의 관계에 있는 정밀도와 도달의 사이에서 마케터는 지금까지 도달에 너무 무게를 두었다”고 오라클 Data Cloud의 SVP는 언급했다. 실제 정확성보다도 도달 쪽이 알기 쉬운 지표이므로 대부분의 경우 광고주는 벤더를 도달로 평가하고 있는 것이 현황이다.
페이스북이 동사가 가진 ‘결정적 데이터’에 의해 복수의 디바이스를 한 사람의 유저에게 링크시켰다고 해도 다른 크로스 디바이스 벤더들은 ‘결정적 데이터’를 보유하지 않아 ‘확률적인 데이터 메소드’를 이용해야만 한다. ‘확률적 메소드’의 경우 통계적 알고리즘에 의해 매칭이 되고 있는 이상 도달을 확대하고자 하면 그만큼 정밀도를 희생해야만 한다.
광고주/마케터가 정확성보다 도달을 계속 우선시하는 한 벤더는 그 요구에 계속 응하게 된다. 하지만 데이터 정밀도와 볼륨은 반드시 트레이드오프를 할 필요는 없다. 광고주/마케터가 트레이드오프의 관계를 이해한 상황 속에서 ‘확률적 데이터’와 ‘결정적 데이터’를 잘 조합시키는 것이 중요하다고 한다.


요즘 누가 뭐래도 대세인 장성규, TV를 틀면 채널 불구하고 얼굴을 볼 수 있고 지하철, 버스 안 사람들의 휴대폰 안에서도 그를 볼 수 있다. JTBC에서 아나운서로 활동하던 장성규는 ‘아는 형님’에서 간간히 예능감을 뽐내더니 어느 날 갑자기 프리 선언을 하며 본격적인 연예계 생활에 뛰어들었다. 보통 아나운서 출신들은 프리 선언을 하면 전문 MC로 활약하기 마련인데 장성규의 행보는 평범하지 않았다. 경쟁 방송사에서 방송을 시작하며 얼굴을 알리는 게 아니라 ‘워크맨’이라는 인터넷 방송으로 10대들 사이에서 화제성을 얻으며 그 힘으로 방송가를 점령했다. 돈 때문에 프리 선언을 했다고 어느 방송에서말 한바 있지만 정말 돈 때문이었을까? 방송용이 아닌 진짜 그의 속내를 물어보았다.
Q. 아나운서는 많은 사람들이 꿈꾸는 직업이다. 그런데 아나운서가 아닌 방송인으로 진로를 바꾸게 된 계기는 무엇인가?
A. 3년 전 JTBC에서아침뉴스 앵커를 하고 있을 당시 제가 스스로 사장님을 찾아가 아침뉴스에서 하차하고 싶다고 말씀 드렸다. 그때 인터넷 방송에 도전하기 위해서였다. 그룹 차원에서 지금의 ‘스튜디오룰루랄라’의 전신이었던 ‘짱티비씨’라는 채널을 오픈 했고 제가 그 시도를 하고 싶어서였다.
Q. 인터넷 방송이 대세가 될 거라는 선견지명이 있었나?
A. 선견지명 같은 건 없었다. 그냥 친한 친구와 있을 때의 장성규다운 모습을 녹여내고 싶은 욕심에서 시작했다. 방송에서보다 온라인에서는더 편한 모습을 보일 수 있을 것이고 있는 그대로의 저를 보여드리고 싶어서였다. 그런데 인터넷 방송을 하다 보니 어쩌면 TV플랫폼이 시들해질 수 있겠다는 생각이 들더라. 플랫폼의 다양화는 이미 시작되었고 인터넷 방송이 더 보편화 될 거라는 생각이 들더라. 때마침 좋은 선택을 한것 같다.
Q. 좋은 선택을 한 것 같다는 말은 어떤 이유에서인가?
A. 지금 제가 TV프로그램을 7개에서 10개 정도를 꾸준히 하고 있는데 길에서 만나는 대부분의 사람들은 저에게 ‘워크맨’을 잘 보고 있다는 이야기를 하더라. 참 아이러니 하지 않나? 방송을 그렇게 많이 하는데도 ‘워크맨’만 이야기 듣는다는 게. 그런 의미에서 ‘워크맨’은 의미 있는 작업인 것 같다.
Q. 프리 선언 이후 바로 ‘워크맨’으로 활동하는 걸 보며 정말 이 사람은 미래에 대한 구체적인 빅 피쳐를 그려놓는 사람이구나 싶더라. 독특하고 과감한 행보였다.
A. ‘워크맨’은 프리 선언 하기 전부터 약속되어져 있었다. 우연이라 하기엔 참 잘 맞아 떨어졌는데프리 선언 후 첫 방송으로 ‘워크맨’도 나가고 한달 뒤에 제 책도 발간됐다. 책은 JTBC의 허락을 받고 1년전부터 준비했던 거였다. 마치 프리 선언을 위해 많은 준비를 한 것처럼 보이지만 그냥 그때 그때 선택하고 결정했던 일들이 진짜 큰 그림이라도 그리고 있는 것처럼 보여 졌을 수 있다.
Q. 프리를 선언한 아나운서 중에서 최초로 유튜버로의 진로를 성공적으로 뚫었다.
A. 김성주, 전현무 등이 워낙 앞길을 잘 열어 놓았고, 제가 유튜버로의 길을 열었다는 건 오버같지만 기분은 좋다. 저는 최고보다는 최초이고 싶다. 유튜브를 하는 방송인들 중에 백종원을 제외하곤 ‘워크맨’이 구독자가 제일 많고 조회수를 따지면 1등에 가깝다. 너무 영광스럽다. 유튜브채널 내의 기록들도 영광스럽지만 저 때문에 아나운서들이 회사를 다니면서도 도전하고 싶은걸 할 수 있는 계기가 되었다는 게 좋았고 소속되어 있던 회사를 떠나면서도 계열사와 계약이 가능하다는 것도 보여준 첫 사례인 것도 고맙다. 제가 잘 해야 후배들에게도 이런 길이 계속해서 열릴 수 있지 않겠나 싶어 책임감과 긍정적인 부담감을 갖고 있다. 제가 자꾸 전 JTBC아나운서로 회자되는 것도 마음의 고향에 보은하는 것 같기도 해서 여러모로 기분이 좋다.
Q. 방송과 인터넷은 많이 다르다. 어떻게 방송을 하던 사람이 이렇게 태생부터 유튜버였던 것처럼 잘 할 수 있는 건가?
A. 운이 좋아서 그렇게 보이는 거다. 그런데 제가 갑툭튀로 인터넷 방송을 한 건 아니고 ‘짱티비씨’를 했던 3년간의 시간이 있었다. 나름오랜 시간 인터넷 방송을 위한 훈련을 거쳐왔고, 개인적으로 유튜브를 쉽게 보고 왔다는 느낌을 주기 싫다는 욕심이 있었다. 방송과 크리에이터 간의 위화감을 없애기 위한 노력을 많이 했는데 의도가 성공한 것 같다.
Q. 올해 들어 부쩍 유명인이 되셨다. 꾸준히 방송을 해왔는데 그 간의 성과가 올해 폭발적으로 평을 받는 것 같다. 연예인병에 걸릴 것 같다는 말을 얼마전 MBC라디오 개편 기자간담회에서도 했는데?
A. 당연히 인지도가 높아지면서 나도 모르게 교만해질 때가 있다. 하지만 꾸준히 스스로의 그런 모습을 누르려고 한다. 제가 아나운서를 준비할 때를 돌아보면 아나운서가 되고 싶다기 보다는 마이크를 잡고 싶다는 생각이 더 컸었다. 그 마음을 기억하려고 한다. 거만해질 때 마다 ‘어딜 가더라도 마이크만잡을 수 있다면!’이라는 마음으로 아나운서에 도전했던 그 마음을 떠올린다. 그렇기에 그 현장이 방송이건, 인터넷이건, 어떤 채널 어떤 플랫폼이건 내가 하고 싶은 일을 하고 있는 것이니 거만해지지 말자고 계속 반복해서 스스로를 다잡고 있다. 그래야 사고 내지 않고 오래 잘 버틸 수 있을 것 같다.
Q. 실제로 플랫폼에 제한을 두지 않고 일하고 있다. TV, 동영상 플랫폼, 라디오까지.
A. 제가 막연하게 해보고 싶다고 생각했던 매체들을 동시에 다 하게된 셈이다. 방송인으로 꿈꿨던 부분을 조기 달성하는 셈이어서 너무 빨리 가는 게 아닌가 조심스럽긴 하지만 막연하게 꿈꿨던 것들이 하나씩 퍼즐처럼 맞춰져 가는 게 너무 감사하다.
Q. ‘마리텔v2’에서하고 있는 ‘무덤TV’에서도 맹활약 중이다. 방송에서 하도 연예대상 우수상을 거론해서 은근히 시청자 입장에서 기대가 된다. 정말 올해 연말 MBC연예 대상에서 과감히 신인상을 건너뛰고 우수상을 받을 수 있을 거라 생각하시나?
A. 상 욕심은 없다. 주셔도 되고 안 주셔도 되는데 이왕 주실거면 신인상, 우수상에 더해 라디오DJ상 까지 3관왕을 하고 싶다. MBC연예 대상에서 3관왕은 최초일 수 있을 것 같은데 저에게 최초의 길을 열어 주시면 좋겠다.
Q. 이야기 할수록 정말 매력이 있다. ‘아는 형님’의 장티쳐 일 때와 ‘굿모닝FM 장성규입니다’의 뀨디 일 때, ‘워크맨’에서의 장성규 일 때, ‘방구석1열’에서의 모습, 지금 이야기 나누는 사람 장성규 일 때가 저마다 다른 사람 같다. 철저하게 어떤 역할인지를 구분해서 미묘한 선타기를 하고 있다. 도대체 그런 능력은 어떻게 만들어 진 건가?
A. 저라는 모습은 부모님께 물려받은 모습이다. 어머니는 세련되고 아버지는 살짝 투머치로 유쾌하신데 센서티브한 건 어머님이 주신 것 같다. 아들을 유독 바라는 집안에서 첫째 누나 이후 4년만에 태어났다. 집안의 사랑을 제가 독차지 했는데 제가 뭘 잘못하면 누나가 혼나는 분위기여서 누나 눈치를 많이 봤다. 어머니한테 누나가 혼나고 나면 뒤에서 나를 많이 때려서 누나를 무서워 했는데 우리 누나가 정말 멋있게도 밖에서 누가 저를 때리면 누나가 저를 대신해서 꼭 싸워줬다. 누나가 크는 과정에서 저를 위해 많은 헌신을 보여줬고, 그런 누나가 엄마 같기도 했다. 성장과정에서 누나의 눈치를 봤던 시간들이 주변을 잘 살피는 버릇이 된 것 같다. 제가 아슬아슬 선을 타는 건 주변의 눈치를 많이 봐서 그렇다. 저의 가족 모두가 저라는 사람을 만들어 준 셈이다.
Q. 다양한 플랫폼을 넘나들며 전성기를 누리고 있는 핫한 인물이라 더 이상 바라는 건 없을 것 같은데 혹시 더 기대하는 것이 있나?


먼저, 권사입니다. 권사는 호쾌한 타격감으로 적을 공격하는 초근거리 딜러입니다. 지속적인 제압과 딜, 반격을 활용한 피해감소가 핵심으로, 콘텐츠 패턴의 이해를 바탕으로 회피기와 반격기를 사용해 적에게 끊임없는 대미지를 줄 수 있습니다.
다음은, 역사입니다. 역사는 파괴적인 괴력 액션으로 적을 공격하는 딜러이자 탱킹 보조입니다. 다양한 합격기와 장악으로 패턴을 무력화시키는 능력이 뛰어나 던전과 레이드에 좋습니다. 또 유일하게 탈진한 아군을 들어 올려 구출할 수 있는 스킬이 있기 때문에 파티 전투 시에도 환영받는 직업입니다.
다음은, 검사입니다. 검사는 우아한 검술로 탱킹과 딜을 담당하고 있습니다. 다양한 막기와 반격스킬이 있어 독보적인 안정성을 보여주며 파티원들을 보호하는 스킬이 뛰어나 비무와 세력전에 환영받는 직업입니다.
마지막으로 기공사입니다. 기공사는 폭발적인 대미지를 주는 원거리 딜러입니다. 적에게 디버프를 주고 아군을 보호하는 스킬도 있어 스킬 쿨타임을 잘 활용한다면 폭발적인 대미지를 안정적으로 줄 수 있습니다. 이렇게 직업의 특성에 맞게 종족을 고르고 커스터마이징을 마치면 본격적으로 게임을 시작할 수 있습니다.
게임을 시작하시는 사형들이 가장 궁금해하실 능력치! ‘블레이드&소울 레볼루션’의 능력치는 공격력과 방어력 두 가지로 굉장히 간결한데요! 각종 장비, 도감, 공헌도, 수호령 등 많은 곳에서 능력치를 올릴 수 있습니다. 다른 MMORPG과는 다르게 ‘블레이드&소울 레볼루션’에는 대인공격력과 대인피해감소율이 있는데요! 이는 PvP 콘텐츠인 비무, 세력전에 중요한 능력치입니다.
위협증가율은 PvE 콘텐츠인 던전, 레이드에 중요한 능력치로 수치가 높으면 적이 자신을 공격하도록 유도해 파티의 탱킹을 할 수 있게 도와주는 능력입니다. 컨디션은 사냥 시 소모되는 수치로 경험치와 은화, 아이템 드랍률을 증가시켜주는 역할을 합니다. 총 4가지 단계로 구성되어 있으며 매우 좋음 상태일 때는 각각 경험치 300%증가, 은화 100%증가, 아이템 드랍률 100%증가의 효과를 얻을 수 있으며, 단계마다 효과가 다릅니다. 컨디션이 나쁨으로 떨어지면 경험치, 은화, 아이템을 획득할 수 없으니 컨디션 조절이 매우 중요하겠죠?


다사읍은 대규모 개발사업과 택지 조성 등으로 사람들이 계속 유입되면서 최근 인구가 8만 4천여 명을 넘어서는 등, 전국 읍 단위 행정구역 중에서 가장 많은 인구를 보유하고 있습니다. 증가한 인구에 비례해 교육수요 또한 급증하고 있으나 아직 학교시설 등 교육인프라는 상당히 미비하여, 많은 학부모들과 학생들이 큰 불편을 겪고 있습니다. 특히, 타 지역에 비해 고등학교가 부족하여 현재 다사읍에 거주하는 많은 고등학생들이 통학거리가 먼 달서구 등 인근 지역의 학교를 다니고 있는 실정입니다. 실제, 2017학년도 다사읍 지역의 일반고 추첨 현황을 보면, 대상 학생의 약 99%가 달서구나 다른 지역의 학교로 진학을 하였습니다. 따라서 학생들 입장에서는 대학교 입시 때 농어촌특례 혜택을 받지 못하고 있으며, 달성군 입장에서도 인재 유출이라는 심각한 문제가 발생하고 있습니다. 물론, 그동안 교육현안 간담회 등을 통해서 수많은 지역주민들과 학부모들이 대구교육청에 고등학교 설립 의견을 수차례 강력히 전달하였고, 무엇보다 다사읍 대실초 인근에 고등학교 부지까지 확보되어 있습니다. 하지만 교육청은 여태껏 이러한 요청과 조건을 외면한 채, 학생 수 감소와 예산 문제 등을 이유로 소극적인 모습으로만 일관하고 있습니다.
교육감님! 다사지역 고등학교 신설을 위해 공립학교의 설립이나 이전을 비롯하여, 사립학교의 이전에 대해서도 적극적인 논의가 있어야 한다고 생각합니다. 즉, 공립 고등학교의 유치 뿐만 아니라, 교육환경이나 여건이 상대적으로 열악한 기존 사립 고등학교를 이전하는 방안도 적극 검토해야 할 필요성이 있습니다. 현재, 저출산에 따른 학생 수 감소와 도심인구 이탈로 인하여 공동화된 구(舊)도심에 있는 사립학교에 대해서 공동주택 건설로 학생들이 계속 유입되는 신도심지역으로 이전을 촉진하기 위해 학교용지를 50년간 무상임대 할 수 있는 「사립학교법」개정안이 계류 중에 있습니다. 이 개정안 통과가 현재로서는 가능성이 적고 시간도 많이 소요될 것으로 보이는 만큼, 대구교육청은 머뭇거리지 말고 학교 이전 및 재배치 정책을 주도적으로 추진해 나가야 할 것입니다. 대구지역 일반계 고등학교 학생 수 현황을 보면, 2014년 4만8백여 명에서 올 해는 3만6천3백여 명으로 3년 사이 약 4천5백명이 줄었습니다. 하지만 다사읍과 같은 신도심지역은 학생들이 지속적으로 유입되는 등, 학생 분포와 학교 배치 사이에 극심한 불균형 현상이 발생하고 있습니다. 따라서 교육환경의 변화와 학생교육의 질적 제고를 위해, 교육수요가 폭발적으로 증가하는 지역에 보다 큰 관심과 지원이 필요한 시점입니다. 최근, 대구시에서는 대구의 미래발전을 위한 2030 도시기본계획을 수립하였는데, 나날이 발전해 가는 신도심지역에 적극적인 교육투자를 하는 것도 이러한 계획에 부합될 것이라 생각합니다.
교육감님! 학생 수 감소와 점점 노후화되는 학교시설 등 어려움에 직면한 구(舊)도심의 교육환경과, 반대로 학교 설립의 요구가 많아지고 있는 신도심지역 교육수요의 불균형을 언제까지 외면만 할 것입니까? 사립학교 이전･재배치는 노후화된 사립학교를 이전 및 신축함으로써 교육환경을 크게 개선할 뿐만 아니라, 인구 감소에 따른 학생 배치 변화에 균형적으로 대응할 수 있을 것이며, 또한, 교육예산 절감에도 큰 효과가 있을 것입니다. 구(舊)도심에 위치하여 이전 의향이 있는 사립학교들이 적극 나설 수 있도록 대구교육청에서 주도적으로 사립학교측과 긴밀히 협의를 하고, 선결되어야 하는 제도 개선을 검토하는 등 적극적인 의지를 가지고 노력해야 할 것입니다. 해당 학교 부지를 소유하고 있는 대구도시공사 또한, 학교 이전이 순조롭게 이루어 질 수 있도록 적극적으로 협조하는 모습을 보여줘야 할 것입니다. 다사권 내 고등학교 설립은 학생, 학부모 등 지역주민들의 간절한 소망이며, 다사읍 학부모들의 자발적 추진위원회도 조만간 곧 구성될 예정입니다. 다사권 내 고등학교 유치가 학생들의 학습권 보장 및 지역주민들의 열망에 부응하고, 대구지역 사립학교 이전･재배치 정책에 신호탄이 되기를 기대하며 최선의 노력을 다해줄 것을 다시 한 번 촉구합니다.


표절 못지않게 심각한 연구부정행위 중 하나는 부당 저자 표시다. 올해 초 교육부가 4년제 대학 전임교원 7만5천명을 대상으로 조사한 바에 따르면 지난 10년간 총 138건의 논문에 미성년 자녀가 공저자로 등록됐다. 이번 사업이 추진된 목적 중 하나도 법령상 금지돼 있지 않았던 미성년자의 논문 작성 참여 문제를 해결하기 위해서다.
한국유통과학회 등 연구윤리에 민감한 학회들은 부당 저자 표시에 단호히 대처해왔다. 애초에 가족이 공저한 논문을 연구부정행위로 간주하고 게재를 허용하지 않는다. 유일한 예외는 가족이 논문 주제와 관련된 석사 이상 학위를 보유한 경우다.
그러나 법이나 규정만으로는 해결하기 어려운 부분도 존재한다. 자녀 공저자 논란이 불거지자 교차로 상대방의 자녀를 저자 표시하거나 친인척을 저자로 포함시키는 등 규정을 우회하는 경우도 생기기 때문이다. 황 편집위원장은 “무작정 법으로 제한을 두면 억울한 피해자가 생길 수도 있다”며 “학회의 자정 노력이 가장 중요하다”고 말했다.
과학계에서도 학계의 자정 노력을 강조했다. 한국과학기술단체총연합회(회장 김명자) 등 3개 과학단체들은 지난 17일 공동으로 연구윤리 재정립에 대한 성명서를 발표했다. 성명서를 통해 단체들은 “일부 연구자의 연구비 부적절 집행, 미성년 자녀의 부당한 공저자 포함 등 연구윤리를 훼손하는 일들이 잇따라 발생하고 있다“며 ”투명하고 공정한 사회의 구현이라는 시대적 요구에 부응해 스스로 연구윤리의 진일보된 규범을 마련하겠다“고 밝혔다.
내년 사업 확장, 추가 학회 모집할 예정


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이번 박람회는 13∼16일 강원도 동해시에서 열린다. 국내외 850여 개 ... 중국과 한국의 지방정부 대표와 교수, 연구원 등 전문가들이 ... 논의한다. 동북아 여성 CEO 들은 경제협력 강화방안 발표 및 경제인 교류를 위해 동북아 여성 CEO 교류회를 개최한다. 세계 750만 한상 지역별 회장단, 재일민단, 월드옥타 등 세계한상의 리더들은 세계한상지도자대회를 개최하고 도와 ...
동해시에서 개막했다. 강원도는 동해시 웰빙레포츠타운에서 ... 이해용 기자 = 13일 강원 동해시 웰빙레포츠타운에서 ... 동북아여성 CEO 교류회, 세계한상지도자대회를 열어 경제협력의 장으로 활용한다. 이와 함께 코레일 및 여행사와 함께 국내외 1만여 명의 구매 투어단을 유치해 현장 판매를 촉진하고, 지역경제 활성화에 이바지하기로 했다. 아울러 풍요의 계절 가을에 ...


세계 최장 수준의 ‘과로국가’를 탈피하자는 명분, 그리고 일하는 시간을 줄인 만큼 일자리를 만들어낼 거라는 기대가 근로시간 단축론을 지지하는 양 축이다. 한국인의 연간 근로시간은 2015년 2113시간으로 경제협력개발기구(OECD) 회원국 평균 1766시간을 크게 웃돈다. 취업자는 혹사당하는데 청년은 일을 못 해 애태우는 부조리를 더 두고 볼 수는 없다. 그러나 근로시간 단축이 고용 확대로 이어지려면 중요한 변수를 해결해야 한다. 한마디로 줄이면 결국 ‘돈’이다.
국내 법정 근로시간은 1989년 주 48시간에서 44시간으로, 2003년 다시 40시간으로 줄었다. 그러나 두 차례 획기적인 근로시간 단축에도 고용률 상승효과는 1%를 밑돌았다. 근로시간 단축이 기업들에는 초과근로수당 부담만 더 늘렸기 때문이다. 이번에도 휴일근로 중복할증 문제가 걸려 있다. 현재 평일 연장근로에는 50% 임금이 추가되는데, 휴일에 일한 경우 여기에 50% 더 가산해 100%를 지급해달라는 소송 14건이 법원에 계류 중이다. 대법원이 근로자 손을 들어주면 최소 7조5000억 원을 당장 토해내야 할 판이고, 향후 추가 부담도 뒤따른다.
근로자도 잠재 피해자에 속한다. 휴일을 합쳐 주 68시간을 일하다 52시간으로 묶이면 월 300만 원을 받던 사람은 210만 원까지로 줄어들 수 있다. 연봉 1억 원에 육박하는 현대자동차만 해도 특근수당이 2000만 원 안팎이다. 중소기업 근로자 대다수는 초과근로에 생계를 기대는 형편이다. 이 때문에 노동계는 임금삭감 없는 근로시간 단축을 요구하지만, 그래서는 고용 확대로 이어질 수 없다. 대선주자들이 근로시간 단축으로 50만 개 일자리 창출을 외치면서도 정작 중요한 이 대목에선 “사회적 합의가 필요하다”며 언급을 회피한다. 위선이다.
한국 근로자는 일에 치여 살지만, 시간당 노동생산성은 OECD에서 꼴찌권이다. 이런 모순을 방치한 채 근로시간 단축을 강제하는 건 기업엔 규제가 된다. 근로시간에 대한 낡은 인식의 틀에서 벗어나는 것이 우선이다. 주 68시간이든, 주 52시간이든 지금의 근로시간법제는 산업화시대의 공장(工場) 시스템을 근간으로 한다. 4차 산업혁명을 언급하지 않더라도 직장과 직무의 개념은 혁명적으로 바뀌고 있다. 미국에선 화이트칼라에 대한 초과근로시간 개념이 사라지고 있고, 일본에선 재택근무·투잡 허용 등 ‘회사인간’의 가치관이 무너지는 추세다. 독일에선 연장근로에 돈을 주는 대신, 1년 등의 단위로 일과 휴식을 맞바꾸는 ‘근로시간 계좌제’가 일상적이다. 국제노동기구(ILO)가 권하는 연장근로 할증률이 25%다. 한국에선 2배 수준인 50%이고, 휴일 중복할증까지 인정되면 100%도 나올 판이다. 이런 고율로 유혹하니 과로를 자청할 수밖에 없다. 유연한 고용, 일과 삶의 균형이 글로벌 흐름인데 한국은 거꾸로 가는 형국이다.


삼성증권 박은경, 김지혜 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'HOLD'의견은 삼성증권의 직전 매매의견에서 큰 변화없이 그대로 유지되는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '중립'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견을 소폭 하회하는 수준으로 평가되는데, 이는 동종목에 대한 기대감을 약간이나마 보수적으로 표현한 것으로 분석되고 있다.


미국에서는 백인보다 흑인에게 고혈압이 훨씬 많이 발생합니다.
나이를 먹을수록 혈압은 올라갑니다. 그러나 나이가 많으면 혈압이 높아도 정상이란 얘기는 아닙니다. 남자는 55세 이상이 되면, 그리고 여자는 65세 이상이 되면, 심장혈관질환의 위험성이 점차 높아지기 때문에 혈압이 높다면 치료를 받아야 합니다.
양친이 모두 고혈압이면 자녀의 약 80% 정도에서 고혈압이 발생하고, 양친 중 한쪽이 고혈압이면 자녀의 25~40%에서 고혈압이 발생한다고 합니다.
살이 쪄서 체중이 증가하면 혈압이 올라갑니다. 통계에 의하면 비만인은 정상인보다 3배 이상 고혈압에 잘 걸리고 당뇨병과 고콜레스테롤혈증도 많다고 합니다. 살이 찌고 체중이 늘면 더 많은 피가 배달되어야 하는데, 그러면 심장과 혈관은 더 많은 일을 해야 하고 혈압이 올라갈 가능성이 많아집니다. 또 체중이 늘면 인슐린의 분비가 증가되고, 인슐린은 체내에 물과 소금을 저장하려는 작용이 있어서 혈압이 올라갈 수 있습니다. 그리고 비만한 사람은 그렇지 않은 사람들보다 지방분을 많이 섭취하는 경향이 있어 동맥경화증에 걸릴 위험이 높습니다. 동맥경화증은 혈관이 좁아지고 딱딱해지게 만들기 때문에 고혈압과 큰 연관이 있습니다. 비만자가 체중을 4.5kg 정도만 감량해도 혈압이 상당히 떨어진다고 하며, 10kg 정도 줄이면 염분 제한을 하지 않더라도 혈압이 25/10mmHg 정도 내려간다고 합니다.
운동은 심장을 튼튼하게 해주기 때문에 고혈압치료에 중요합니다. 또 운동이 부족하면 살이 찌기 쉽습니다. 따라서 이러한 이유들로 인하여 운동부족은 고혈압의 위험을 상승시킵니다.
담배 속의 니코틴을 비롯한 각종 유해 물질은 혈관을 손상시켜서 딱딱하게 만들고 고혈압을 일으킬 수 있습니다. 또한 아드레날린이라고 하는 호르몬의 분비를 증가시켜서 혈압을 올리기도 합니다. 이밖에도 담배에서 나오는 일산화탄소는 산소 부족을 가져와 더 많은 피의 배달을 요구합니다.
하루에 20g 이상의 많은 양의 소금을 섭취하는 사람은 고혈압에 걸리기 쉬운데, 그 이유는 염분이 혈관을 수축시키고 말초혈관의 저항을 높이기 때문입니다. 소금을 과다하게 섭취하면 혈압이 올라간다는 사실은 의학적으로도 입증되어 있습니다.
소금을 먹으면 인체는 물의 배출을 줄여서 체내의 소금 농도를 적절하게 유지하려고 합니다. 그런데 어떤 사람들은 이런 반응이 과민하게 와서 염분을 조금만 섭취해도 많은 물들이 체내에 고이는 사람들이 있습니다. 즉, 피의 양이 늘어서 혈압이 높아지는 것입니다. 이런 분들을 염분에 대한 과민반응이 있다고 합니다. 전체 고혈압 환자의 약 1/3이 이러한 증상과 연관되어 있습니다.
칼륨의 섭취가 적으면 염분이 체내에 많이 쌓일 수 있고, 그러면 고혈압의 발생 위험이 증가할 수 있습니다.
하루 서너 잔 이상의 술을 마시는 사람들은 술을 마시지 않는 사람에 비해 고혈압이 생길 위험이 많이 증가합니다. 술을 마시는 것이 어떻게 고혈압을 일으키는지 그 기전은 잘 알려져 있지 않습니다.
스트레스를 받으면 체내에서 혈압상승물질(아드레날린)의 분비가 늘어나 혈압이 올라갑니다. 아드레날린이라는 물질은 혈압상승 작용 뿐만 아니라 교감신경 흥분작용 등 여러 가지 작용을 통해 고혈압 이외에도 건강에 많은 해를 끼칩니다. 스트레스가 혈압을 지속적으로 상승시키지는 않습니다. 하지만 스트레스에 의해 일시적으로 고혈압이 생길 수 있고, 다른 일반 고혈압과 마찬가지로 혈관을 손상시킬 수 있습니다.
일차성(또는 본태성, 원발성) 고혈압은 그 원인이 분명하지 않는 경우를 말하고, 이차성(속발성) 고혈압이란 내분비계 질환, 신장(콩팥)질환, 대동맥 협착증, 약물 등의 특정한 원인에 의해 발병하는 고혈압을 말합니다. 고혈압환자의 90% 정도는 원인질환 없이 생기는 일차성(본태성) 고혈압이고, 나머지 10% 정도만이 이차성 고혈압에 해당합니다. 이차성 고혈압의 원인으로는 신장질환(만성 신부전, 신혈관성 고혈압 등)이 가장 많습니다. 고혈압을 일으킬 수 있는 질병들을 찾아보면 다음과 같습니다.
신장의 손상이나 염증, 신장으로 가는 혈관의 병 등이 있으면 혈압이 올라갈 수 있습니다.
부신이라는 기관은 신장 바로 위에 있는 조그만 기관인데 아드레날린과 같은 호르몬을 만들어 냅니다. 부신에서 이 호르몬을 많이 만들어내면 혈압이 올라갈 수 있습니다.
갑상선에서 분비되는 갑상선 호르몬은 인체의 대사작용에 관여하는데, 심장의 박동을 빠르게 하고 혈압을 올리는 등의 작용을 합니다. 따라서 갑상선 호르몬이 많이 만들어지는 병에 걸리게 되면 혈압이 오를 수 있습니다.
대동맥 혈관이 선천적으로 좁아지는 혈관기형과 같은 병이 있으면, 좁은 혈관을 지나서 피를 보내주어야 하기 때문에 고혈압이 생깁니다.
임신 중에는 혈액의 양이 늘어납니다. 따라서 혈압이 오를 수 있습니다.
피임약은 혈압을 올리는 효과가 약간 있습니다. 이밖에도 또 혈압에 영향을 주는 많은 약물들이 있습니다.


지난 16일 안양시의회 잔디광장에서 열린 GTX-C노선 전략환경영향평가서 안양시민공청회에서 시민들이 필요성, 기술성, 타당성을 모두 확보했다며 인덕원 정차 기본게획 반영을 촉구하고 있다. 안양시 제공
국토교통부 수도권광역급행철도(GTX) C 노선 기본계획 최종 발표를 한달여 앞두고 인덕원 정차를 추진하고 있는 경기도 안양시 움직임이 분주하다. 지난 13일 출범한 GTX-C 노선 인덕원 정차 범추진위는 20일 시청에서 인덕원 정차를 촉구하는 성명을 발표했다. 시내 곳곳에는 인덕원 정차 촉구 현수막 수백여장이 나붙어 긴장감이 고조되고 있다. 뒤늦게 의왕역 정차를 추진하고 있는 의왕시도 사전타당성 용역 중간보고회 개최하는 등 기본계획 반영을 위해 총력을 기울이고 있다.
21일 각 시에 따르면 안양시민사회단체 등 지역 각계각층 시민 1300여 명으로 구성된 안양범추위는 GTX-C 노선 인덕원역 정차 당위성을 전파하고 여론을 공론화하고 있다. 이와 함께 서명운동과 릴레이 캠페인을 전개하는 등 국토부를 압박에 나섰다. 범추위는 국토부를 향해 GTX-C 노선 기본계획에 인덕원 정차를 반영해 수도권 남부지역 교통혼잡과 환승 불편을 해결할 것을 강력하게 요구했다.
지난 16일에는 GTX-C노선 건설사업 전략환경영향평가서에 시민의견을 수렴하는 공청회가 안양시의회 잔디광장에서 열렸다. 국토부 주관으로 열린 이날 공청회에는 시민 370여명이 모여 안양시의 인덕원 정차의 염원을 강하게 내비쳤다. 한 시민은 “국토부의 예비타당성 결과에서 인덕원이 배제된 이유를 알 수 없고, 지역 모든 지도층과 정치권에서 적극적으로 나서야 할 것”이라고 말했다.
이어 20일 범추위는 GTX-C 노선 인덕원 정치 당위성을 알리는 성명을 발표했다. 김의중 위원장은 인덕원 정차가 이뤄지지 않으면 환승 시간이 16여분 증가해 큰 불편이 이어질 것”이라며 당위성을 내세웠다.
지난 17일 의왕시청에서 열린 GTX-C노선 건설사업의 전략환경영향평가서 주민공청회. 시민들은 애초 GTX-C 노선 계획이 갑자기 연장되면서 의왕역 정차는 논의조차 없었다며 이번 기본계획에 꼭 반영해 줄 것을 국토부에 요청했다. 의왕시 제공
지난 2월부터 GTX-C 노선 의왕역 정차를 추진하고 있는 의왕시도 의왕역 정차 사전타당성 용역 중간보고회, 전략환경영향평가 주민공청회를 잇달아 개최하는 등 국토부의 기본계획 반영을 위해 총력을 기울이고 있다. 의왕, 군포시민과 관계자 150여명이 참여한 지난 17일 공청회에서는 GTX-C 노선 의왕역 정차 필요성에 대한 시민 의견이 봇물 터지듯 쏟아졌다.
의왕시뿐만 아니라 인근 군포 시민들도 애초 금정~의정부 구간으로 계획됐던 C 노선이 2017년 11월 수원~양주 덕정으로 갑자기 연장되면서 의왕역 정차는 논의조차 없었다며 이번 기본계획에 꼭 반영해 줄 것을 국토부에 강력히 요청했다.
새로 정차를 추진하는 안양, 의왕시가 기본계획 반영을 위해 분주하게 움직이는 가운데 이미 정부과천청사역 GTX-C 노선 정차가 확정된 과천시는 인덕원 정차를 강력하게 반대하고 있다. 지난 10일 시민 100여명이 참석한 가운데 열린 GTX-C 노선 전략환경영향평가 주민설명회에서 김종천 과천시장은 “10여년 간 연구와 검토를 거쳐 추진되는 사업인 만큼 사업 취지에 맞게 추진돼야 할 것”이라며 “GTX-C 노선을 원안대로 조속히 추진할 것”을 국토부에 강력히 요청했다.
국토부에 금정역 노후역사 현대화를 요청하고 있는 군포시도 사업의 본래 취지를 훼손한다며 안양시의 GTX-C 노선 인덕원 정차 추진을 반대하고 있다. 경기남부 지자체가 GTX-C 노선 정차역 추가 신설을 놓고 대립하고 있는 가운데 국토부의 기본계획 결과에 따라 지자체 간 갈등과 휴유증이 클 전망이다.


녹록치 않은 패션시장에서 웨이브아이앤씨(대표 이동찬)의 캐주얼 브랜드 「스위브」가 작년 20% 신장세를 보이며 관심을 모으고 있다. 작년은 연매출 250억원으로 마감했으며, 올해는 300억원을 바라보고 있다. 여름에는 래시가드, 겨울에는 마테호른 점퍼로 시즌 캐시카우를 확실하게 강화한 것이 성공의 열쇠가 됐다. 히트 아이템만으로는 롱런하기 어렵다는 일각의 우려를 종식시킬 수 있었던 이들의 비결은 무엇일까?
가장 먼저 「스위브」는 유통을 잡았다. 온라인에서 출발한 브랜드가 오프라인마켓에 안착하기란 쉽지 않은 일. 균형감을 맞추기 위해 팀을 재구성했다. 온라인, 오프라인을 큰 맥락으로 나누고 온라인팀에는 송대문 이사를, 오프라인에는 정준호 이사와 이춘수 고문을 영입했다. 상품기획과 디자인 총괄을 담당하는 R&D팀 총괄은 「앤드지바이지오지아」를 도맡았던 김성엽 이사가 맡았다.
이 멤버들의 공통점은 모두 신성통상 출신이라는 점. 이동찬 대표를 비롯해 「폴햄」 「탑텐」 등 국내 대표 캐주얼 브랜드를 경험했던 이들은 론칭 3년 차의 「스위브」를 안착시키기 시작했다. 이들은 2016년 백화점과 가두상권 진출을 본격 시작, 25개였던 유통망을 1년 만에 45개까지 늘렸다. 올해는 5개 점포를 더 늘릴 예정이며 1개에 그쳤던 면세 상권도 확대할 예정이다.
신성통상 출신 맨파워 강화! 성장의 열쇠
최근 캐주얼 브랜드가 주력 유통인 백화점에서 고전을 면치 못하는 데 비해 「스위브」는 안정적인 성장세다. 매출 1위를 달리는 현대백화점 목동점에서는 연매출 17억원가량을 유지한다. 롯데백화점 부산본점과 신세계백화점 인천점, 현대백화점 판교점 등도 매년 10억~11억원의 매출을 올린다. 이지캐주얼보다 상대적으로 베이직 아이템이 약하다는 걸 감안하면 고무적인 수치다.
매출의 힘은 상품에서 나왔다. 작년 10월부터 마테호른 시리즈의 연장선이었던 롱패딩을 2만장 넘게 팔았다. 출시 후 3주 만에 완판했으며 1만장 추가 오더를 진행, 전량 소진했다. 2016년부터 2년 연속 스위스 마테호른 고르너그라프 MGB 철도청과 공식 파트너 계약을 체결한 것이 주효했다.
마테호른이 속해 있는 스위스 발레주의 알레치, 사스페, 브리그까지 파트너십을 확대해 지역 콘텐츠를 활용한 마케팅을 선보이고 있다. 스위스 알레츠주, 신세계백화점과 함께 제휴를 맺고 내놓은 상품은 출시 3주 만에 완판했다. 연예인, PPL에만 목숨 거는 마케팅이 아니라 브랜드 아이덴티티가 녹아 있는 나라와 MOU를 맺으면서 확실한 BI를 정립했다.
시즈너블 아이템 외 베이직 의류 확대
올해 「스위브」는 4년 차에 돌입해 매우 중요한 안정화 단계라고 말한다. 오프라인은 스폿 상권의 가두점, 백화점은 라이프스타일 숍 형식의 매장, 온라인은 더 저렴한 가격의 전용상품 기획을 통해 차별화를 꾀한다. 부족했던 베이직 아이템 또한 카테고리를 확장하며 컬처캐주얼의 면모를 보여 준다.
시그니처 아이템인 마테호른은 구스 다운 점퍼와 롱패딩, 사파리 야상 스타일로 다양하게 선보여 소비자 선택의 폭을 넓혔다. 특정 아이템을 더 전문화한 전략이 오히려 스타일을 늘리는 것보다 훨씬 효과적이었다. 구색을 맞추기 위한 틀에 박힌 상품보다는 브랜드 아카이브에 맞는 카테고리를 차근차근 확대시켜야 한다는 점을 중심축에 뒀다.
이동찬 웨이브아이앤씨 대표는 “올해는 온 · 오프 2 WAY 전략을 비즈니스 키로 가져 나간다. 오프라인은 면세상권, 온라인은 자사 몰 비중을 키우는 것이 목표다. 지금까지는 시즌마다 두 가지 특정 아이템을 통해 매출을 올려 왔지만 R&D 팀도 새롭게 신설한 만큼 베이직한 상품류를 대거 늘릴 예정이다. 200가지 정도의 시즌 아이템과 스폿 상품을 함께 선보이며 고객의 일상에 녹아든 컬처 브랜드로 거듭나겠다”고 말했다.
스위스 & 오션월드 등 제휴 ~ 지역 마케팅 활발
비수기로 일컬어지는 여름에도 강력한 캐시카우가 있다. 바로 래시가드다. 「스위브」가 온라인에서 오프라인으로 넘어올 수 있었던 것도 바로 이 아이템 덕이다. 3년 전 래시가드 열풍과 맞물리면서 「배럴」 「퀵실버」 등과 비견하는 존재감을 보여 줬다. 래시가드는 열풍이 한층 꺾였다고는 하지만 작년 10% 이상 신장하며 호실적으로 마무리했다. 특히 여름에는 래시가드와 잘 맞는 오션월드와의 제휴를 통해 마테호른에 이어 또 다른 지역 마케팅을 펼치고 있다.
탄탄한 온라인 유통 또한 이들의 강점이다. 2017년 매출에 따르면 이들의 온라인 판매 비중은 백화점 닷컴 14%, 중국 쇼핑몰 6.5%, 자사 몰 6%, 무신사 5%, 면세 2.5% 등이다. 올해는 자사 몰 비중을 더 늘리고 면세상권을 5%까지 올리는 게 목표다. 중국은 한국과 다른 상품 라인업을 통해 차별화를 꾀한다. 온라인 유통은 현재 30개가량 구축했다.
유통 확장에 속도를 내기 위해선 물량 마크업 또한 중요하다. 다행히 「스위브」는 신성통상에서부터 알고 지낸 베트남, 중국 등의 공장 사장들이 가장 큰 보물이 됐다. 기본 물량 주문이 10만장 이상부터 시작하는 대형 소싱 공장은 「스위브」의 콘셉트, 경영진과의 인연을 믿고 생산을 맡았다.
해외 거점 통해 소재 개발, 물량 마크업 ↑


모든 일은 '소통'이 바탕이다. 현장에서 사고 요인이 있을 시, 내가 사고를 당하지 않으면 남이 당하고, 남이 당하지 않으면 내가 당하거나 같이 당한다. 이를 서로가 알아서 제거하고 보완하거나 조절하는 것도 중요하다. 예를 들어, 하나의 물건을 둘이 같이 들어보면 상대의 상태가 가늠된다. 그래서 일은 잘하고 많이 하는 것의 문제가 아니고 태도의 문제다. 이것이 일 에서만 적용되는 것이 아니고 가정과 집단을 포함한 전 인간관계에도 적용된다. 사람과 사람사이의 조율이야말로 가장 어려운 일이자 가장 중요한 일이다.


일반적으로 마이크로 프로세서를 사용할려면 고가의 에뮬레이터장비나, 롬 라이터 장비들이 있어야 개할 수 있도록 되어 있다. 그러나. AVR 마이크로 컨트롤러는 내부에 플래쉬 메모니가 내장되어 있기 때문에 최단시간내에 최소비용으로 개발이 가능하게 되어있다. 또한, AVR 시리지에는 SPI 방식을 이용하여 쉽게 메모리에 프로그램을 할수 있다는 장점이 있다. 이 곳에서는 (주) 로보블럭시스템에서 일반 사용자들이 쉽게 프로그램을 배울수 있도록 제공하고 있는 AVR 프로그램의 자작 방법과 사용방법 및 응용 프로그램을 제공하고 있습니다...많은 분들이 이용하여 보세요....
AVR 프로그래머 자작법 : AVR 프로그래머(라이터) 의 제작 방법에 관한 자료 제공
이제, 여러분들이 작성한 프로그램에 버그(Bug)를 완전히 해결한 후에 발생한 *.hex 파일을 AVR 마이크로 프로세서의 메모리에 라이팅을 한 후에 타겟보드(제작보드)에 장착하여 프로그램을 실제로 실행시켜 보아야 한다. 일반적으로, 롬라이터라는 장비를 사용해서 프로그램을 라이팅하는 것이 정상적이다. 또한, AVR 마이컴을 지원하는 롬라이터라는 장비가 있는 독자들은 이 장비를 이용해서 사용할 수 있지만, 장비가 없는 분들은 장비를 구입하지 않고도 AVR 마이크로 프로세서는 프로그램을 라이팅할 수 있다. 우리가 일반적으로, ISP 케이블, AVR 프로그래머라고도 하는데, 이를 제작하는 과정을 알아보자.
AVR 프로그래머(Programmer) 의 제작


한해 아스팔트 도로에 들어가는 유지비용이 얼마나 들어갈까요? 관련업계에 따르면 매년 1000억원 이상이 도로 유지보수 비용으로 들어간다고 합니다. 이런 비용을 줄이고자 우리나라에서도 다양한 도로포장 신공법을 개발하여 추진하고 있는데요. 조만간 아스팔트와 콘크리트의 장점을 이용한 복합 포장 신공법을 선보일 예정입니다. 신공법이 성공한다면 국민 혈세로 나가는 돈을 줄일수 있을것 같습니다.
한편 해외에서 태양열을 이용한 도로가 화제가 되고 있어서 오늘 소개해 드리겠습니다. 태양열을 전기로 만들어 도로의 차선이나 주차선, 보도를 LED로 표시하는 획기적인 아이디어 입니다. 도로의 차선이 지워질일도 없고 사고가 난다면 차선을 새롭게 변경하여 안전한 교통상황을 만들수 있는데요.
특히 밤주행에 도로위에 사람이나 동물이 있다면 도로에 LED로 표시가 되어 사고를 막을수 있다네요. 주차공간도 매우 탄력적으로 운영할수 있습니다. 주차선이 없던 공간도 필요에 따라 주차공간으로 만들수 있으니 정말 편리한것 같습니다.
가장 중요한점은 매년 겨울만 되면 교통마비가 되는 눈길을 해결할수 있다는점입니다. 태양열로 축적된 에너지로 눈을 녹일수 있어서 원활한 도로상황과 막대한 염화칼슘 비용을 줄일수 있습니다.


강하윤(36)씨는 지난 2년간 운영해 오던 사업을 접고 IT서비스 기업으로 재취업했다. 수입은 직장생활을 할 때보다 조금 많았지만 사업과 관련된 모든 업무가 처음부터 끝까지 자신의 손을 거쳐야 하다 보니 건강에 이상이 생길 정도로 무리가 왔고, 스트레스도 컸다. 게다가 수입이 일정치 않다는 점 때문에 불안감을 느끼게 된 것도 다시금 취업을 생각하게 했다. 직장생활을 하면서 누구나 한번은 창업을 꿈꾼다. 직장에서 벗어나 자신이 원하는 일을 할 수 있고, 스트레스도 훨씬 적게 받으며, 직장생활을 할 때보다 더 많은 수입을 올릴 수 있을 것이라고 생각하기 때문이다. 직장생활을 하다 창업을 통해 성공을 이뤄 낸 사례들을 신문이나 방송에서 접하게 되면 '나도 창업이나 할까'하는 생각이 절로 든다. 여건만 되면 언..
Joy in Life/에듀윌 멘토링 2011. 5. 6. 09:07
[에듀윌 시사 일반상식] 실버산업 & BTL


LG 옵티머스뷰2 사용해보니.. 좋은점과 아쉬운점은? (옵티머스뷰2 단점 공개!) LG 옵티머스뷰2 를 사용한지 벌써 2달 반이 넘어가고 있습니다. 옵티머스뷰2는 옵티머스뷰1의 단점을 많이 개선하고 나와 더욱 만족스러운 스마트폰이 되었는데요~ 제가 사용하면서 느낀 좋은점과 아쉬운점에 대해 이야기해 보도록 할테니 잘 참고해 보시기 바랍니다. LG 옵티머스뷰2 좋은점. 1. 웹서핑 최강자! 옵티머스뷰2 동영상 보다는 웹서핑을 주력으로 사용한다면 옵티머스뷰2는 정말 최강의 스마트폰이라 할만 합니다. 5인치이지만 4:3 화면이라 실제 보여주는 화면은 5.5인치와 비교될 만큼 많은 내용을 보여주고 LG의 강점인 디스플레이도 좋아 웹서핑을 즐기는데는 옵티머스뷰2만큼 좋은 것도 없습니다. 2. 옵티머스뷰2 물리적 홈버튼으로 편해졌다! 옵티머스뷰1의 아쉬움이었던 올터치 버튼을 버리고 옵티머스뷰2에서..
LG 옵티머스뷰2 원키(One Key) 사용해보니..
LG 옵티머스뷰2, Q슬라이드, Q리모트, Q트랜스레이터 기능 쓸만할까? - 옵티머스뷰2 후기
LG 옵티머스뷰2 퀵메모 기능 사용해보니..
LG 옵티머스뷰2 기능 - 손연재폰 옵티머스뷰2 블로거데이에서 본 매력! LG는 최근 옵티머스G와 옵티머스뷰2 를 동시에 출시하면서 양공 작전을 펼치고 있습니다. LG의 모든 역량이 들어간 옵티머스G, LG의 차별화된 경쟁력을 가진 옵티머스뷰2 둘다 최고의 폰이라 칭할 수 있을 정도로 서로 다른 매력을 가진 스마트폰들입니다.그럼 옵티머스뷰2는 어떤 매력을 가지고 있는지 지금부터 블로거 간담회에서 확인해 본 매력 포인트들을 보여드리도록 하겠습니다. 옵티머스뷰2의 모델은 손연재! 깜찍한 체조요정 손연재가 옵티머스뷰의 모델이 되었네요~ 이제 옵티머스뷰2는 손연재폰이 된건가요? ^^ 옵티머스뷰2 어떤 기능을 가졌나? 옵티머스뷰2 어떤 매력을 가졌는지 발표 내용을 참고해 보세요! 옵티머스뷰2의 3가지 가치 입니다. 생각지도 못한 즐거운 변화로는 디자인의 변화를 이야기 하고 있습니다. ..
LG 옵티머스뷰2 케이스 장착 느낌은? LG 옵티머스뷰2에서 가장 주목할만한 변화 포인트는 기본 패키지 안에 케이스를 제공한다는 점입니다. 옵티머스뷰2의 디자인 특성상 플립커버와의 조합이 가장 이상적인데 이걸 외부 악세사리 업체에 의존하지 않고 기본제공하여 다양한 느낌으로 사용할 수 있게 했다는 것입니다. 긍정적인 변화죠? 소비자가 진정으로 무엇을 원하는지 LG가 감을 잡아가고 있는듯 합니다. 그럼 옵티머스뷰2에 기본 제공되는 케이스를 장착한 느낌은 어떤지 상세하게 보여드릴테니 참고해 보시기 바랍니다. 옵티머스뷰2 기본 케이스 입니다. 화이트 색상의 옵티머스뷰2라 화이트 커버가 제공된듯 합니다 상단부를 보니 SKT 용이라 4G LTE 가 새겨져 있네요~ 케이스는 거의 두께감이 느껴지지 않을 정도로 슬림하게 되어 있습니다. 그리고 케이스 자체가..


30여 년을 일관되게 시를 써온, 바람의 시인이며 자유의 시인 정현종의 시선집. 근대 이후 고통스럽게 걸어온 한국 문학 속에서 ‘기쁨의 언어’로 노래해온 시인의 지극한 경지를 보여주고 있다.
근대로의 진입 이후 한국 문학은 온통 고통의 언어로 가득하다. 거기에는 두 가지 서로 다른 고통이 착종되어 있다. 하나는 현실 자체가 이미 명백한 고통인 데서 비롯되는 고통이다. 다른 하나는 문학이 그 자신 고통이 됨으로써 거짓 행복과 거짓 화해의 세계의 가면을 벗기는, 그러한 고통이다.
그러나 오늘의 문학이 반드시 고통의 언어로만 이루어지는 것은 아니다. 그 대표적인 예가 시인 정현종이다. 정현종은 고통의 한국 문학 속에서 기쁨의 언어를 노래해온 아주 예외적인 시인이다. 정현종의 기쁨의 언어는 현실의 고통을 외면하는 데서 비롯되는 것도 아니고, 거짓 행복과 거짓 화해의 세계에 함몰되는 데서 비롯되는 것도 아니다. 이 기쁨의 언어는 제도화된 억압의 은폐를 민감하게 포착하되, 그 구속을 부정하고 거부하는 데 머무르지 않고 그 구속으로부터 자유로운 인간의 이미지를 적극적으로 구성하는 데로 나아간다. “구속된 상태에서 구속에 대한 부정에 의해서만 예술은 자유의 이미지를 유지할 수 있다”는 아도르노의 언술을 정현종의 기쁨의 언어는 한편으로 껴안으면서 다른 한편으로 성큼 넘어가고 있는 것이다. 1965년에 등단한 이래 4 19 세대의 시, 한글 세대의 시를 대표하는 몇 안 되는 시인들 중의 하나로서 30여 년을 일관되게 수행해온 정현종의 시업은 이제 기쁨의 언어의 지극한 경지에 이르고 있는 것처럼 보인다.
정현종은 초기 이래로 바람의 시인이며 자유의 시인이었다. 바람이 자유의 바람인 것은 자연스럽다. 바슐라르의 말처럼 “바람의 환희는 자유”인 것이다. 그런데 정현종의 바람은 자기 자신만 홀로 자유로운 존재에 그치는 것이 아니라 타자에게도 작용하여 타자를 변화시키는 능동적 존재이다. 그것은 생명의 우주적 숨결이 된다. 인간과 자연과 우주의 막힌 숨구멍을 터주어 숨을 잘 쉴 수 있게 해주는 것이다. 이 바람은 물·불과 함께 정현종 특유의 에로스적 상상력을 빚어낸다. 정현종의 에로스적 상상력은 인간과 사물, 인간과 자연, 인간과 우주, 그리고 고체와 액체, 기체 들을 소통시키고 융합시킨다. 시인은 그 소통과 융합의 장면 앞에서 경탄하며 신명 들린 듯 기쁨의 언어를 토로하고 황홀에 도취한다.
대체로 자연은 그 소통과 융합의 현장이 되고 문명은 그것을 방해하는 것으로 나타난다. 그러나 정현종은 단순한 문명 비판자요 자연 찬미자인 것이 아니다. 정현종이 비판하는 것은 문명 자체가 아니라 억압된 문명이며 찬미하는 것은 자연 자체가 아니라 억압 없는 자연이기 때문이다. 정현종은 억압 없는 세계의 이미지, 자유의 이미지를 자연 및 자연과의 교감으로부터 길어내는 것인데, 그 이미지를 문명에 투사할 때 문명은 그것이 은폐한 과잉 억압을 드러내며 억압 없는 문명의 가능성을 시험받게 된다. 여기에 정현종의 해방의 시학의 요
– 체가 있다.
[고통의 축제]
독무 / 화음 / 외출 / 교감 / 그대는 별인가 / 붉은 달 / 철면피한 물질 / 사물의 꿈 1 / 나는 별아저씨
[나는 별아저씨]
불쌍하도다 / 고통의 축제(祝祭) 2 / 떨어져도 튀는 공처럼 / 창(窓) / 공중에 떠 있는 것들 1 돌 / 공중에 떠 있는 것들 2 나 / 공중에 떠 있는 것들 3 / 공중에 떠 있는 것들 4 / 다시 술잔을 들며 / 사람이 풍경으로 피어나 / 섬
[떨어져도 튀는 공처럼]
잔악한 숨결 / 초록 기쁨 / 하늘의 허파를 향해 / 거지와 광인(狂人) / 벌레들의 눈동자와도 같은 / 가객(歌客) / 달도 돌리고 해도 돌리시는 사랑이 / 느낌표
[사랑할 시간이 많지 않다]
모든 순간이 꽃봉오리인 것을 / 품 / 몸뚱어리 하나 / O / 정들면 지옥이지 / 시창작(詩創作) 교실 / 태양에서 뛰어내렸습니다 / 천둥을 기리는 노래 / 자[尺] / 사랑할 시간이 많지 않다
[한 꽃송이]


물론 아직은 추측의 영역이다. 그러나 분명한 건 문 대통령이 주변을 쇄신하고 새 출발을 해야 할 시점이 다가오고 있다는 거다. 인재 풀이 부족해 집권 초반 586 운동권 출신을 무더기 등용할 수밖에 없었던 사정은 모르는 바 아니다. 그러나 지난 7개월간 586 참모진은 의욕만 앞섰지 실적에서 분명한 한계를 드러냈다. 섣부른 원전 공사 중단과 최저임금 인상, 불안한 북핵 대응 등 열거하기 숨찰 정도다. 소통에도 문제가 많다. ‘임 실장 UAE 방문 의혹’ 하나만 봐도 군부대 격려→양국 외교 협력→시급한 현안→박근혜 정부 시절 소원해진 관계 회복으로 설명이 매일 바뀌었다. 불리한 것은 일단 감추고 보다가 의혹이 증폭되면 말을 바꾸며 이리저리 피해가는 모습이다. 박근혜 정부와 180도 다른 정부라는 게 어리둥절할 정도다.


우리의 선조들은 하늘이 주신 벼를 왕겨만 벗긴 살아있는 현미를 주식으로 삼아왔어요. 그러나 일제시대 때 정미소가 생긴 이후, 열 번 가까이 도정을 거친 백미가 밥상에 오르기 시작하면서 우리의 주식도 바뀌게 되었는데요. 사실 현미는 쉽게 변질되어 장기 보관이 어렵다는 단점으로 정미소가 생긴 이후부터는 백미 중심의 도정체계가 자리를 잡게 되었답니다. 여기에, 흰 쌀밥을 빈곤 탈피의 상징으로 여긴 시대적인 분위기와 현미에 비해 부드러운 맛 때문에 이후 우리나라 사람들은 백미를 많이 섭취하기 시작했어요.
하지만 백미를 먹게 되면 쌀이 지닌 영양소의 극히 일부분만을 섭취하게 되는 격인데요. 쌀의 쌀눈과 쌀겨에는 수많은 비타민과 미네랄이 함유되어 있는데, 이들은 탄수화물의 소화를 돕고 체내 생화학 변화를 위한 주 재료랍니다. 하지만 여러 번의 도정을 거치면 이로운 물질이 함유된 부분은 다 깎여나고, 남는 것은 탄수화물뿐이에요.
탄수화물 자체로는 소화효소가 부족해 제대로 소화를 시킬 수 없고, 당분을 피와 살로 만들 수도 없어요. 또, 독소를 배출시키는 것도 어려워져요. 이렇게 소화 효소가 결핍되면 대사산물이 노폐물로 체내에 축적되고, 쌓인 노폐물에서 독소가 발생하면서 각종 질병이 발생하게 된답니다. 때문에 모든 끼니를 백미로 구성하는 것은 지양하시는 것이 좋아요.
잡곡밥은 흰 쌀에 현미와 콩, 보리, 수수, 팥, 조 등의 여러 잡곡을 섞거나 잡곡으로만 지은 밥이에요. 이렇게 드시면 웬만한 영양소는 거의 섭취할 수 있어요. 잡곡은 백미보다 마그네슘과 철, 아연 등의 무기질과 비타민B, E 등이 풍부해 각종 성인병을 예방하고 식이섬유가 많이 함유되어 있어 변비를 예방하는 데에도 효과적이에요. 풍부한 섬유질의 섭취는 장내 유산균의 활성화를 도와줘 전체적인 면역 기능의 향상을 가져온답니다. 또, 당분 흡수를 지연시켜 급격한 혈당 상승을 막아주고, 체내 인슐린의 급격한 상승을 막아 당뇨 예방과 혈당 조절에 큰 도움을 줘요. 마그네슘을 비롯한 무기질은 피로 등의 증상을 개선시켜 활력이 넘치는 생활을 할 수 있도록 도와준답니다.
또, 폴리페놀과 플라보노이드 등의 항산화 물질도 백미보다 훨씬 풍부해 항산화와 항암 효과가 있다는 연구 결과도 있어요.
국내 한 논문의 식품성분표 분석에 따르면 한국인에게 가장 알맞은 잡곡밥의 비율은 백미가 70%, 잡곡이 30%였어요. 여기서 중요한 것은 잡곡을 무조건 많이 먹는 것이 아니라, 6개월 이상 꾸준하게 먹어야 잡곡밥의 효능을 기대할 수 있다는 것이에요. 또, 밥에 들어가는 곡물의 종류가 많다고 해서 영양이 그에 비례하진 않은데요. 혼합 곡물이 많을 수록 각 곡물의 함량이 줄어들어 제 각각의 효과를 제대로 발휘하지 못하기 때문이에요. 한국식품영양학회지에 실린 연구 결과에 따르면 영양 면에서 가장 우수한 것은 다섯 가지 곡물을 섞어 먹는 '5곡'인 것으로 밝혀졌는데요. 잡곡밥은 어떤 곡물이 들어가느냐에 따라 맛과 영양이 조금씩 달라져요. 그래서 곡물별 효능을 미리 알아둔 뒤 섭취하면 더욱 좋아요.
흑미는 심장과 혈관을 튼튼하게 하고, 신장에 특히 좋다고 알려져 있어요. 실제 흑미에는 단백질, 비타민, 미네랄, 안토시아닌 성분이 풍부하게 함유되어 있는데요, 흑미는 백미보다 6배 높은 ‘감마 오리자놀’을 함유하고 있어 혈관 내에 콜레스테롤을 제거해 성인병을 예방해준답니다. 또, 뇌의 산소 함량을 높여 뇌졸중 예방에도 도움이 돼요.
보리는 풍부한 식이섬유를 지닌 곡물인데요, 이 식이섬유는 장을 통과하면서 유익한 박테리아를 증가시키고 식욕 조절 호르몬 분비를 촉진시켜 식욕을 억제해줘요. 또, 곡물 상태에서 보리 100g의 칼로리는 340kcal, 백미는 358kcal로 사실상 비슷하지만, 포만감은 보리가 훨씬 높아요. 그래서 과식하는 것 또한 막을 수 있어서 체중 감소에도 도움을 준답니다.
예로부터 밭에서 나는 쇠고기라 부를 정도로 영양이 풍부한 콩은 단백질과 비타민이 매우 풍부한 식품이에요. 콩에 들어 있는 단백질의 양은 농작물 중에서 최고로 꼽히며 구성 아미노산의 종류도 육류에 비해 손색이 없어요. 또, 콩에는 비타민 B군이 특히 많고 A와 D도 많이 들어 있어요. 게다가 규칙적으로 콩을 섭취하면 동맥경화를 유발하는 것으로 알려진 저밀도지방단백질(LDL) 콜레스테롤은 낮아지고, 중성지방을 낮추며 동맥경화를 예방하는 고밀도지방단백질(HDL) 콜레스테롤은 높아진다고 해요.
팥은 탄수화물과 단백질 비타민 A, B1, B2, 니코틴산, 칼슘, 인, 철분, 식물성 섬유 등 다양한 이로운 성분을 지니고 있는데요, 특히 팥에는 비타민 B1이 많이 함유되어, 각기병에 좋아요. 또, 팥에 함유된 사포닌은 이뇨작용의 효능이 있고 피부와 모공의 오염물질을 제거해주어 아토피 피부염과 기미 제거에도 효과를 보여요. 팥에 함유된 칼륨은 몸의 부기를 제거해주고 혈압 상승을 억제해주는 효능을 지니고 있답니다.
녹두는 단백질과 비타민이 풍부하고 특히 철과 칼슘 등 무기질과 류신, 리이신 등 필수아미노산이 다량 함유되어 어린이들의 성장 발육에 좋은 곡물이에요. 더불어 이러한 필수아미노산과 함께 불포화지방산이 풍부해, 입술이 헐거나 몸이 피로할 때 먹으면 피로를 개선하는 효과가 있어요. 또, 녹두는 다른 콩류에 비해 아연이 비교적 많이 함유되어 있어 체내 인슐린 작용을 높여줘 당뇨병의 예방이나 증상 완화에 도움을 준답니다.
조는 수용성 비타민이 풍부해 피로 해소와 성인병 예방에 효과적이에요. 또, 칼슘이 많아 아이들 성장이나 골다공증 예방에 도움이 된답니다. 또, 조에는 칼슘, 철분 등의 무기물과 비타민이 풍부하게 함유되어 있고, 백미에 비해 비타민 B1, B2가 3배 정도 많으며 식이섬유도 7배 이상 함유되어 있는데요. 때문에 변비 예방과 배변활동에도 도움이 되고 장기적으로 대장암을 예방하는 데에도 효과적이에요.


먼저 설교를 들어가기 전에 도그빌이라는 영화를 잠깐 소개라고 말씀을 드리려고 한다. 처음부터 이 영화는 심상치 않게 시작을 한다. 니콜 키드만이라는 매력적인 배우가 주인공으로 나오는데 연극적인 요소를 가지고 영화에 도입을 했다. 영화는 세트중심으로 시작이 된다. 도그빌이라는 영화의 제목에서 말해 주듯이 개 마을이다. dog villige 이다. 사람이 사는 마을인줄 알았더니 개같은 사람들이 모여 사는 마을이다. 이 영화의 배경은 대공황이 한창이던 1930년대, 무대는 로키산맥에 위치한 도그빌이라는 작은 마을이다. 이 마을에 그레이스라는 정체불명의 여자가 갱단에게 쫓겨 들어오면서 이 영화는 시작된다.
이 평온한 곳에 어느 날 밤 총소리가 들리고 한 미모의 여자가 마을로 숨어 들어온다. 뭔가 두려움에 떠는 여자, 비밀을 가진 여자이다. 그녀를 처음 발견한 자칭 작가 지망생이자 동네 개똥 철학자인 톰 에디슨이다. 마을 사람들과는 다르게 톰은 그레이스를 돕는다. 그는 자신이 생각하고 있는 이상세계가 있다. 그래서 사람들에게 도덕강의를 하고 사람들은 하품을 하면서 억지로 그 도덕 강의를 들어준다. 그는 그날도 수용 (받아들임)이라는 주제를 가지고 도덕강의를 하는데 받아들임에 대한 적당한 실례를 찾지 못한다. 그러다가 그레이스라는 여인이 도망자 신세로 그 마을에 들어온 것이다. 그리고 그는 그레이스에게 아름다움에 매료되고 그녀를 숨겨주자고 동네 사람들을 설득하고 결국 그의 요청은 받아들여지고 그레이스는 곧 마을 사람들의 사랑을 받는다.
톰의 설득으로 그레이스에게 주어진 지간은 2주의 시간이다. 그리고 2주의 시간이 지난 뒤, 도그빌 사람들은 천사 같은 그녀를 받아들이기로 결정한다. 도망다니는 그레이스에게 도그빌은 그녀에게 안식처를 재공했다. 그래서 호의적으로 그레이스를 돕는다. 그레이스 또한 자신을 보살펴주는 톰에게 호감을 느끼기 시작한다. 그런데 어느 날 마을에 경찰이 들이닥치고, 그레이스를 찾는 현상 포스터가 나붙는다. 그 포스터를 보자 소박하고 착해 보이기만 하던 도그빌 사람들은 점점 그녀를 의심하면서 변하기 시작한다. 갱단의 위협과 상금의 유혹이 점점 짙어지자 그레이스에 대한 이들의 감정과 행동은 점점 변해간다. 숨겨준다는 대가로 그레이스를 견딜 수 없는 노동과 성적 학대 속으로 몰아넣는다. 결국 그레이스는 마을을 탈출하기로 결심하지만 그녀의 계획은 수포로 돌아가고, 마을 사람들은 그녀가 도망가지 못하도록 개목걸이를 채우기까지 한다.
결국 이 영화는 한 마을에 천사가 나타나고... 천사는 그 마을에서 인간의 악마적 본성을 확인한다는 내용이다. 도그빌의 주민들에게 노예처럼 학대당하고 강간당하고 모욕받는 그레이스의 이야기는 인간 본성에 대한 문제를 다루고 있다. 그레이스가 힘없는 도망자에게 당하는 것을 볼 때 정말 마음이 아펏다. 내가라도 가서 복수 하고 싶었다. 경찰이 오고 그녀를 숨겨준 댓가로 남자는 그녀에게 몸을 요구하고 ....그렇게 온갖 수모를 겪는다.
이 여자가 이 마을에 들어오지 않았다면 이 마을은 조용한 마을이었을까? 정말 선량한 사람들이 살고 있는 마을이었을까? 아니라는 것이다. 물론 인간의 본성 자체가 나쁘다고는 말할 수 없지만 어떤 상황에 들어가면 나뻐질 수 있다.
제가 전에 인간 본성에 대한 설교를 한적이 있다. 루소라는 사람의 사회 계약론을 이야기 하면서 루소는 인간의 본성이라는 것은 원래 선한 것인데 인간을 인위적으로 누르고 있는 폭력 구조에 의해서 인간이 점점 악해 진다는 이야기이다. 그래서 그런 모든 것들을 풀어주어서 인간이 자연으로 돌아간다면 진정한 유토피아가 올 것이라는 루소의 사상이다. 그래서 루소의 눈에 볼 때 권력의 상층 구조에 있는 사람들은 다 구역질나는 사람으로 보는 피해 의식을 가지고 있었던 것 같다. 그래서 루소는 이렇게 외친다. "모든 개혁자들이여 계몽주의자들이여 인간이 인위적으로 만들었던 모든 제도와 규칙과 관섭으로부터 해방시켜라"그러면서 해방의 논리를 이야기한다. 이런 루소의 영향이 19세기에 들어오면서 하나님에 대한 신앙심 역시 깨버려야 할 것이라고 했다. 그래서 교회라는 구조를 깨버려야 한다. 왜냐하면 교회 역시 인간을 구속시키고 있기 때문이다.
그런데 루소가 생각했던 것처럼 정말 멋진 사회가 왔는가? 루소의 철학의 영향을 받은 급진적이고 제한 받지 않은 자유를 주장한 사람들이 결국에는 가장 억압적인 제도를 만드는 사람이 되어 버렸다. 물론 루소 역시 피해 망상으로 괴로워하면서 파리의 북쪽 에르므농빌에서 죽는다.
로베스 피에로라는 사람이 루소의 영향을 철저하게 받은 사람이다. 이런 급진주의자들이 정권을 잡게 되자 파리의 피의 혁명을 일으켜서 정권을 잡게 되자 200여명을 단두대에 보내는 그런 비극적인 일이 일어나게 된다. 악으로 악을 대항한 것이다. 결국 악으로 악을 대항하면 단두대로 죽게 된다는 교훈이다.
영화 평론가들은 도그빌이라는 영화 역시 예수의 수난극으로 상징이 되는데 도그빌과 그레이스의 이야기가 성서에서 성서적인 통찰력에서 빌려왔다는 것이다. 이 영화에서 그레이스(은총)는 타락한 지상에 내려온 천사이거나 예수라는 것이다. 도그빌 사람들이 그레이스에게 강제로 채운 사슬과 족쇄는 십자가 상징이고. 나중에 그레이스의 아버지로 밝혀지는 갱단 두목은 냉정하고 잔인한 구약의 신이라는 것이다. 심판의 신이다.
도그빌이라는 영화에서 자신을 모욕하고 겁탈하고 폭행한 도그빌을 가차없이 처단한다.
딸을 찾으러 온 갱단의 두목과 그레이스가 이야기 하는 장면에서 우리는 많은 것을 얻을 수 있다. 아버지는 개만 죽이자고 한다. 아버지가 말하기를 나처럼 고고한 성품을 가지고 있지 않기 때문에 용서하자는 것이다. 그런데 그레이스는 그들은 인간이라고 이야기 한다.
본보기로 개를 쏘와서 걸어 둔다면 효과가 만점이라는 것이다. 그런데 그레이스는 언젠가는 또 다시 이런 일들이 생길 것이라고 한다. 그러면서 세상을 위해 이런 곳은 없어져야 한다고 말을 한다. 당한대로 갚는거죠...그래서 결국 자기를 사람 취급하지 않고 개취급한 도그빌 사람들을 모두 심판하기로 한다. 좀더 나은 세상을 위해서 권력을 사용하겠다고 한다.
도그빌의 사람들은 모두 살해당하고 도그빌은 소돔과 고모라처럼 불 속에서 사라지는 것으로 영화가 끝이 난다. 결국 살아 남은 것은 그 마을의 상징인 개다.
이 이야기에서 말하는 복수는 정말 피의 복수인가? 그런데 복수가 아니라 청소라는 메시지를 가지고 있다. 그레이스와 아버지의 대화를 보면 그레이스는 처음에 마을 사람들의 잘못을 옹호하고 그들에게 관대해야 한다고 주장하지만 엄격한 질서와 단죄가 먼저여야 한다는 아버지의 주장을 결국에는 받아들인다. 이 영화에서 그레이스는 복수심에 찬 피해자가 아니라 이성적이고 냉정한 재판관으로 나온다. 도그빌 시민들이 무참하게 갱단에 의해서 처형당한 건 그레이스를 학대했기 때문이 아니라 그 학대 과정 중 자신들의 위치를 잃어 버렸기 때문이다. 사람으로서 해야할 도덕적인 의무감이나 그런 가치를 잃어버렸기 때문이다. 개처럼 행동했기 때문에 개처럼 죽어간 것이다. 그래서 이것은 그레이스의 복수가 아니라 악에 대한 청소로 끝을 맺는다.
그래서 이 영화의 메시지는 생각외로 복잡하다. 우선 감독은 도그빌의 시민들을 처음부터 사악한 존재로 만들지 않았다 것이다. 그들은 결점투성이이고 어리석지만 악마들은 아니었다. 그들이 그레이스에게 끔찍한 일들을 저지르는 건 그들이 그녀가 누구인지를 몰랐기 때문이다. 만일 처음부터 그녀의 정체를 알았다면 도그빌 사람들은 그녀에게 이런 학대를 하지 않았을 것이다. 갱단의 두목의 딸이라고 한다면 그들이 나약한 여자를 괴롭혔을까? 그녀가 누구인지 알지 못했다. 그런데 누구인지 알아도 공격하는 사람들이 있다. 순진한 사람들이 자신의 이득에 공격적이 되어 버리고 협박에 겁에 질릴 정도로 겁쟁이가 되고 눈 앞에 놓여 있는 떡에 쉽게 굴복해 버리는 냐약한 인간의 모습을 그리고 있다.
모든 사람이 처음부터 범죄자로 태어나는 것은 아니다. 모든 사람이 다 범죄의 욕구를 가지고 있지만 기회가 없을 뿐이다. 도그빌이라는 마을은 조용하고 평화스러운 마을이었다. 범죄를 할 기회가 없었는데 이제 이 어리석은 집단들이 죄를 짓는다.
그런데 이 영화에서 한가지 더 관심있게 보아야 할 것은 자칭 지식인이라고 하는 사람이다. 톰 에디슨이라고 하는 사람인데 이 사람은 어줍지 않은 지식을 가지고 있는 동네 개똥 철학자이다. 마치 자신이 세상을 다 아는 것처럼 착각을 한다. 그래서 자신이 다른 사람보다 더 많이 본다고 생각을 하고 다른 사람들은 무뇌증 환자처럼 바보라고 생각을 한다. 자신이 다른 사람들보다 정신적으로 우월하다고 믿지만 그 조잡한 지식 때문에 자신과 마을 사람들 모두를 타락의 구덩이에 빠뜨리는 한심한 친구의 이야기가 나온다. 마치 바리새인들처럼 자신은 의롭다고 생각하는 것이다. 그리고 그의 눈에 비친 세상은 잘못된 것이다. 그런 곱지 않은 눈을 가지고서 서슴지 않고 바리새인들은 폭력을 가한다.
결국 톰은 그 여자를 붙잡아 두기 위해서 이런 간교한 일들을 꾸미고 이 톰은 그레이스의 총에 맞아 죽는다. 결국 그 마음에서 살아 남는 것은 모세라는 이름을 가진 개만 도그빌의 심판을 본다.
고린도 전서는 사랑에 대해서 이야기한다. 고린도 교회가 지식은 있었지만 사랑은 없었고 덕이 없었다. 그래서 하나되게 만들지 못하고 세우지 못했다. 어떻게 해서든지 다른 사람의 잘못이 있으면 캐내어서 들추어내고 까부수었다. 아버지를 사랑하지 않으면 아버지의 비리를 들추어 낼 수 있다. 그런데 아버지는 아들을 그렇게 하지 못한다. 세상사람들이 아들을 비난해도 아버지는 그렇게 하지 못한다. 이런 것이 사랑이다. 너 이것 모르지 이것도 몰라 이 바보하면서 자신이 보는 것이 마치 진리인양 또 다른 악으로 가하는 것이 톰의 잘못이다. 그래서 베드로 후서 1장 5절의 말씀처럼 믿음에 덕을 쌓고 덕에 지식을 경건을 절제를 인재를 형제우애를 사랑을 쌓아야 한다. 그것 쌓지 못하면 교만한 자가 되어서 넘어지고 만다.
우리고 마찬가지이다. 많이 배우고 지식이 늘다 보면 보는 눈이 열린다. 눈이 열리게 되면 왜 저렇게 밖에 못하지 하면서 자기가 가지고 있는 지식의 기준을 가지고 쉽게 판단을 해 버린다. 그러다 보면 비판을 하게 되고 비판을 하게 되면 사람들이 주변에서 멀어지고 결국에는 왕따가 된다. 사람은 비판으로 친구가 만들어지는 것이 아니라 감동으로 만들어 지는 것이다. 그래서 외롭게 사는 것이다. 지식만을 가지고 문제가 해결되는 것이 아니다. 바리새인이 되지 말자 자신이 가장 선하고 의로운자라고 착각하지 말자 한번 무너진 사람은 너 죽고 나 죽자라는 식으로 덤빈다.
이 영화가 결국 가지는 매력은 희생자 그레이스라는 여자가 예수님처럼 십자가에서 힘없이 군인들의 조롱을 받으면서 죽어가지는 않았다는 것이다. 여기서 그레이스는 가만히 있지 않는다. 결국에는 그레이스는 마지막에 자신을 괴롭혔던 그들을 청소해 버린다. 그레이스가 잘했다. 혹은 그레이스를 오히려 단죄해야 한다고 이야기 할 수 있는가?
나는 지난 생일날 우리 선교단에서 어항을 하나 사무실에 사다 주었다. 그런데 내가 열대어를 오랫동안 키워서 잘 키울줄 알았는데 10마리의 수마트라가 한 마리씩 죽더니 마지막 한 마리도 3일전에 죽었다. 그런데 죽은 아홉 마리는 죽엇을 때 빨리 꺼내 놓았다. 왜냐하면 죽은 것 때문에 물이 오염이 될 수 있어서.....그래서 결국 한 마리 마져도 죽었다. 아직 그것은 탱탱 불어서 어항속에 있지만 다시 물을 갈고 썩은 물고기를 제거해야 한다. 썩은 것을 제거하는 것이 모든 것을 위해서 좋다고 생각을 했다. 그런데 그레이스 역시 모든 사람을 죽인다.
이 영화에서 도그빌 사람들이 가장 얄미워 보일 때는 그들이 그레이스를 겁탈하고 폭행할 때가 아니라 한참 피곤해하는 그레이스 옆에 붙어 자는 걸 방해할 때였다. 가만히 있는 사람 건딜면서 졸린 사람들을 귀찮게 하는 것처럼 나쁜 일은 없기 때문이다. 위해준다는 명목으로 피곤해 있는 그레이스를 귀찮게 하는 톰이 정말 거슬렸다. 하루종일 사람들에게 시달려서 피곤해서 잠이 들려고 하면 귀찮게 한다. 도그빌 사람들은 아주 가혹한 심판을 받았다. 그 중에 한 사람의 의인만 있었어도 도그빌이 이런 끔찍한 일을 당하지 않았을 것이다.
나는 오늘 제목을 하나님 어떻해야 합니까? 목회적인 고민이다. 우리나라 속담에는 "사촌이 땅을 사면 배가 아프다"는 말이 있다. 사촌이 안되기를 바라는데 잘되면 기분 나쁘다는 것이다. 나는 이것이 우리 모습이라고 생각한다. 오늘 본문의 말씀을 보면 1절에 "형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라"라고 했다. 정말 어려운 일인데 너 자신도 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라는 것이다. 악한 사람이 악하게 대항해 오면 악하게 대항하지 말라는 것이다. 너도 살펴보아라 그리고 두려워하라는 것이다. 그런데 온유한 심정으로 대하는 것은 정말 어렵다.
나는 목사의 아들로 자라났다. 그리고 지금 목사이다. 무언의 강요가 환청처럼 들린다. 너는 목사아들이다. 내가 목사가 되지 전에는 내가 목사가 아닌데도 목사 아들이라는 강요가 있었다. 목사 아들이 왜 저래 하면 깨갱하고 죽어야 만했다. 내 속에 열이 있는데도 그 열을 뿜지 못하고 살아왔다. 목사 아들이기 때문에 ....나는 우리 아이들에게도 목사 아들이라는 말을 간혹 한다. 내가 목사 아들이라는 것에 스트레스를 받으면서 살았는데 내 아들이 나하고 같은 스트레스를 받으면 안되는데...싸우고 싶어도 목사 아들이 싸우면 안되지?
그런데 저는 도그빌이라는 영화를 보고 오늘 갈라디아서에 있는 말씀을 읽고 혼동이 온다. 심판이라는 명목으로 더 이상 악이 존재하지 못하도록 내가 또 다른 악이 되어서 깨끗이 청소를 해야 하는지? 아니면 온유한 마음으로 나 자신부터 먼저 돌아보아야 하는지? 그런데 또 한편으로는 목사가 할말을 못하고 있으면 그것은 또 다른 죄라고 생각을 한다.
갈라디아서에 심은대로 거둔다는 말씀이 있다. 가장 좋은 씨앗은 사랑이다. 마가복음 4장에도 하나님 나라에 대한 비유가 나와 있다. 하나는 "하나님 나라는 씨뿌리는 것과 같다"는 것이고 다른 하나는 "하나님 나라는 겨자씨 같다"는 것이다.
행동하는 사람하고 이론만 가지고 있는 사람하고 다른 것이 무엇인가? 이론만 가지고 있는 사람은 상대적으로 난폭하고 잔인하다. 히틀러도 책을 엄청나게 읽은 이론가이다. 이사람이 게르만족의 우월성에 대한 의식을 가지고 있어서 열등한 종족은 없어져야 한다는 잘못된 신념을 가지고 600만의 유대인을 학살한다. 그런데 그것이 잘못된 것인줄 몰랐다. 다른 사람들은 다 잘못되었다고 하는데 자신만 잘못된것인지 몰랐다.
많은 젊은이들이 과격한 경향을 보는데 그것은 현실을 모르기 때문이다. 누가복음 9장 24절에 보면 제자 요한은 자신들의 반대자를 “다 죽여버릴까요”라고 말했던 과격한 사람이었다. 이론만 접하니까 이런 결과가 온 것이다. 우레의 아들과 같은 요한이었지만 현장 가운데 나아가니까 사랑의 사도가 되는 것이다.
아마도 개처럼 취급받았던 그레이스는 도그빌 사람들을 다 죽였다. 그레이스도 그 사람들을 죽일 목적은 없었다. 훌륭하지는 못했지만 노력하면서 살았다는 것이다. 그런데 그레이스가 걱정한 것은 이들이 용서를 한다고 고쳐지지 않을 것이라는 것이다. 그래서 나 자신을 위해서 세상을 위해서 다른 사람을 위해서 심판해야 하겠다는 것이다. 복수라는 이름으로 심판을 하는 것이 옳은지 아니라 용서를 하는 것이 옳은 것인지 ...이것은 우리가 풀어야할 숙제이다. 그런데 오늘 바울은 갈라디아서에서 해답을 준다. 6절에 선을 행하다가 낙심하지 말자 하나님은 만홀이 여기시는 분이 아니다. 그분은 심은대로 거두시는 분이다. 잘못된것들에 넘어지지 말자. 희망의 빛을 가지고 절망을 딛자. 그래서 선을 심자는 것이다. 선을 심으면 결국 선을 거두게 된다는 것이다. 내가 만일 그레이스였다면 나도 총을 들고 그 사람들을 청소했을 것이다. 내가 예수님과 같은 능력을 가지고 있었다면 십자가지지 않고 십자가에서 내려와서 당장 불로 심판을 했을 것이다. 그래서 가끔씩 내 귀에 환청처럼 들리는 음성, 너는 목사이지, 이런것들이 계속 들려진다. 이것으로 인해서 내가 계속 아프지만 십자가의 부끄러움을 참으신 예수님 생각하면서 살았으면 한다.


2019년 면단위 야간 귀가버스 운영을 위한 수요조사 새 글
장애인근로사업장 개장
2013-08-23 16:07:36
거창군은 22일 남상면 대산리 거창일반산업단지에서 이홍기 군수와 조선제 군의회의장을 비롯한 각 기관단체장, 농산물포장재 구매고객인 지역농협장과 농업인단체장, 도내 장애인단체장, 마을주민 등 200여명이 참석한 가운데 장애인근로사업장 개장식을 갖고 본격적인 포장박스 생산에 들어갔다.
개장식에 참석한 이홍기 군수는 격려사에서 “거창에는 5,000여명의 장애인이 있으며, 이분들에게 최고의 복지는 취업을 통해 직장인으로 당당하게 사회에 참여하여 삶의 질을 높이고 자아를 실현하는 것이다”면서 “이 자리에 모이신 농업인들께서 관심과 애정을 갖고 내 이웃인 장애인근로사업장에서 생산한 품질과 디자인이 좋은 농산물 통합브랜드 박스를 다 함께 사용하면 마케팅 협상력을 높일 수 있다”고 강조하며 장애인근로사업장에서 만든 농산물 포장박스 이용을 부탁했다.
이번에 개장식을 갖게 된 거창군장애인근로사업장은 2011년 8월 보건복지부 장애인근로사업장 공모사업에 선정되어 국비 6억원, 도비 3억원을 지원받아 6,612㎡의 부지를 확보했으며, 사업참여 희망기업 공모를 통해 2012년 12월에 (주)아림포장과 민자 13억원 투자, 고용창출 37명의 투자계약을 체결하고, 금년도 5월 31일 약 7억 2천만원을 들인 공장을 준공했다.


자~ 오늘은 하천여행이다. 서둘러 가평으로 가보자. 계곡을 보러 말이다. 단풍은 한물 지났지만 늦가을 정취는 아직 괜찮을 것이다. 모처럼 DSLR을 챙긴다. 무거워 한참을 외면했던 망원렌즈도 만져본다. 줄무늬 가득한 연회색 암반 위로 쏟아질 노란 햇살이 벌써부터 마음을 재촉한다. 날이 푹하면 잠깐이나마 계곡물을 만질 수 있을 것이다.
오늘 행선지는 경기도 가평군 북면 도대리. 군청 기점으로 북으로 8km 거리에 위치한 가평천 상류 지점이다. 가평천은 화악산, 명지산, 연인산 등 1천m가 넘는 고봉들로부터 흘러나온 물줄기가 모여 만든 북한강 1차 지류. 북면 면사무소에서 좌회전해 75번 국도를 따라 5분 남짓 거슬러 달려가면 오늘의 지리여행지인 항아리계곡이 나온다. 이곳은 한 눈에 봐도 아이들과 함께 하면 딱 좋을 곳이다(사진 1).
사진 1. 가평천 항아리계곡. 해발 240m로 가평천 발원지로부터 11km 아래 지점에 위치한다. 호상편마암의 편리(片理)가 습곡을 받아 구불구불 휘어진게 신기하다.
항아리계곡. 말이 재밌다. 계곡이 항아리처럼 생겼단 얘기 같지만 그렇진 않다. 이곳에 ‘항아리’란 이름이 붙은 까닭은 이 가평천 바닥에 항아리들이 널려 있어서다. 그런데 막상 가보면 항아리들이 보이질 않는다. 그 이유는 항아리들이 계곡 바닥 깊숙이 숨어 있기 때문이다. 항아리란 가평천 바닥에 파여진 돌개구멍, 즉 포트홀을 말한다(사진 2).
사진 2. 항아리계곡의 포트홀. 포트홀 속에 들어가 있는 자갈과 모래가 연마재 역할을 해 구멍의 깊이를 키우게 된다. 위아래 방향으로 절리가 깊게 지나가고 있다.
포트홀(pothole)은 ‘강바닥에 생긴 요지(凹地)’를 뜻하는 지형학 용어다.1 포트홀은 강바닥이 암반(岩盤)인 경우에 생긴다. 암반에 생긴 작은 틈에 모래와 자갈이 들어가 오랫동안 빙빙 돌면 항아리처럼 생긴 포트홀이 만들어지는 것이다. 이렇듯 포트홀을 만드는 침식작용을 마식(磨蝕, abrasion)이라 부른다. 맷돌이 도는 것과 같은 이치다.
그럼 항아리계곡의 포트홀을 찬찬히 구경해 보자. 항아리계곡의 제원은 폭 30m, 길이 25m. 편마암 암반 위로 모두 140개가 넘는 포트홀들이 널려 있다(그림 1). 항아리처럼 생긴 것부터 재떨이같이 생긴 것까지 모양도 크기도 아주 다양하다. 얼마나 강물 힘이 세길래 암반에 저런 구멍들을 다 새겨놓은 것일까? 연회색 편마암을 길게 뚫고 들어온 하얀 석영맥(石英脈)에 시선이 쏠린다(사진 3). 마식을 받아 매끈하게 다듬어진 암반에 윤기가 흐른다.
그림 1. 항아리계곡의 포트홀 분포도. 그림 왼쪽이 상류,
오른쪽이 하류다. 사진 3. 항아리계곡의 호상편마암 암반을 관입한
석영맥.두께가 15cm나 된다.
항아리계곡의 포트홀은 이곳의 넓은 암반과 곡류의 합작품이다. 큰 비가 내리면 계곡 물은 삽시간에 불어난다(사진 4). 큰물은 그동안 계곡에 쌓였던 자갈과 돌가루를 들고 강바닥을 훑는다. 계곡을 사정없이 깎아내는 순간이다. 하천이 곡류하는 곳에선 침식력이 극도에 달한다. 하지만 비가 그친 후에도 계곡이 별반 달라 보이지 않는 것은 우리가 계곡을 무심코 보기 때문이다.
사진 4. 항아리계곡의 강우 시 모습(오른쪽 사진). 강우 시에는 하천의 하각침식이 활발히 일어나 계곡 모양을 바꾸게 된다.
암반 위로 올라가 보자. 미끄러우니 조심해야 한다. 곳곳에 다양한 형태의 포트홀이 보인다. 포트홀들이 일정한 방향성을 갖고 있는 게 재미나다. 석영맥을 따라 늘어선 길쭉한 모양의 포트홀들이 눈에 들어온다(사진 5). 석영맥보다 침식에 견디는 힘이 약해 저런 구멍이 파였을 것이다. 바위도 약한 놈은 깎이고 강한 놈은 살아남는다.
사진 5. 석영맥 가운데에 형성된 포트홀들
사진 6. 항아리계곡의 횡단면 모습. 넓이 30m의 이 계곡 바닥은 편마암으로 구성돼 있다. 사진 왼쪽이 우안(右岸), 오른쪽이 좌안(左岸)이다.
사진 6은 항아리계곡의 횡단면을 찍은 것이다. 암반 두께가 우안은 3m, 좌안은 1.5m 정도로 제법 두껍다. 그런데 이 횡단면을 자세히 보면 아래 사진과 같이 계곡 양쪽 높이가 같음을 알 수 있다. 좌우 높이가 같은 맨 위의 Ⅰ면(面), 그 아래의 Ⅱ면, 또 그 아래의 Ⅲ면, 현재 물이 흐르고 있는 Ⅳ면 등 이곳에서 모두 4개의 대칭면들이 발견된다(사진 7).2
사진 7. 항아리계곡은 계곡 좌우의 높이가 같은 4개의 단구면으로 구성돼 있다.
높이가 같은 면은 과거 가평천이 흘렀던 하상(河床, 강바닥)을 의미한다. 맨 처음 Ⅰ면 위를 흘렀던 가평천이 강바닥을 깎아 Ⅱ면 위를 흐르게 됐고, 그 다음엔 Ⅲ면을, 그리고 지금은 Ⅳ면 위를 흐르고 있는 것이다. 우리는 이러한 면을 단구면이라고 한다. 단구(段丘, terrace)란 과거 하천이 만들어 놓은 계단 모양의 평탄 지형을 말한다. 이곳은 암석단구와 같은 경관을 보이고 있어 흥미롭다.
이 항아리계곡의 마식작용은 현재진행형이다. 투명한 물 밑 바닥 곳곳에서 큰 웅덩이들이 둥글게 깎여있는 모습을 볼 수 있다. 이곳 포트홀들은 지금도 왕성하게 규모를 키우고 있는 것이다. 우안에서 관찰된 사람 키보다도 더 깊게 파인 포트홀 역시 현재진행형이다. 수백 년이 지나면 이 항아리계곡 모습이 어떻게 변할지 벌써부터 궁금하다.
수년 전 문화재청은 항아리계곡의 포트홀 밀집도에 주목해 천연기념물로서의 가치를 평가하기도 하였으나 천연기념물로 지정하진 않았었다. 왜냐하면 설악산과 지리산 등 깊은 계곡 곳곳에 선녀탕, 옥녀탕 등의 이름을 갖는 규모가 큰 포트홀이 산재돼 있기 때문이다. 그러나 이 가평천 항아리계곡은 포트홀의 밀집도가 높아 여전히 경관 보존가치가 높은 곳임엔 틀림없다.
하천 침식현상을 제대로 체험할 수 있는 이 항아리계곡은 아이들이 더 없이 좋아할 곳이다. 단, 이곳에서 조심해야 할 것 두 가지. 항아리계곡은 차들이 달리는 도로변에 위치한 관계로 차 세워둘 곳이 없어 위험하다. 도로에서 내려갈 수도 없다. 항아리계곡 옆에 새로 생긴 리조트나 계곡 아래의 항아리유원지를 이용하도록 한다. 그리고 또 하나는 물이 아주 차다는 것. 의외로 수심도 깊다. 어른들이 반드시 함께 해야 하는 이유다. 이것만 조심하면 항아리계곡은 가족끼리 탐구할 수 있는 즐거운 장소가 될 것이다.


시즌이 초겨울로 접어들면 씨알은 굵어지는 대신 마릿수는 줄어들게 된다. 따라서 다른 낚시터들보다 입질 빈도가 높을만한 곳을 찾는 게 초겨울에는 한결 유리하다. 전문 낚시인들은 평소 잔챙이 성화가 심했던 곳, 수초가 밀생해 낚시가 어려웠던 곳을 초겨울 ‘서리붕어 명당’으로 꼽는다.
잔챙이 성화가 심했던 곳은 그만큼 붕어 자원이 그만큼 풍부하다는 증거인데, 오히려 이런 잔챙이 소굴이 초겨울에는 월척터로 돌변하는 곳들이 많다. 특히 평소 수초가 찌들었다는 표현이 어울릴 만큼 수초가 무성했던 저수지는 수초가 사그라지는 겨울~봄에만 잠깐 낚시가 가능하고 다시 무성해지는 여름~가을에는 난공불락의 요새로 변한다. 그만큼 붕어 자원이 고스란히 보존돼 있다는 장점을 갖고 있는 것이다.
▲제방에 자리한 낚시인. 초겨울에는 1.5m 이상의 수심대 중 가급적 수초가 남아있는 곳을 노리는 게 유리하다. 사진은 경북 군위군 우보면의 두북지.
수초 없던 계곡지는 초겨울 피크 약해
경북 김천의 대물낚시인 백진수씨는 평소 수초가 너무 찌들어 낚시가 어려웠던 늪지형 저수지를 초겨울에 노려볼만한 곳으로 꼽았다.
“경북 상주시 외남면에 있는 송지지와 신촌지, 김천시 괴령면에 있는 남전지 같은 곳이 초겨울에 두각을 나타내는 곳들입니다. 평소에는 전 수면이 마름으로 뒤덮여 있어 연안낚시가 매우 힘든 곳들이죠. 이런 늪지형 저수지는 대물도 많지만 잔챙이 붕어의 비율도 매우 높습니다. 여름부터 가을까지는 마름을 걷어내고 낚시한들 대여섯 치짜리 붕어들이 너무 설쳐대 밤에도 큰 붕어를 낚기 어렵습니다. 하지만 초겨울에 서리가 내려 연안 수초가 삭아들 때쯤 되면 평균 씨알이 여덟 치 이상으로 굵어지고 삼십오육짜리 붕어도 자주 올라옵니다. 시기적으로는 11월 중순에 해당합니다.”
그러나 입질만 받으면 대물이 낚이던 배스터 등은 초겨울 낚시터로는 큰 재미가 없는 편이라고 말했다. 워낙 개체수가 적다보니 수온이 내려간 초겨울에는 입질 확률이 더욱 떨어지기 때문이라고.
더불어 수초가 적고 수심 차가 큰 계곡지 역시 초겨울에 서리붕어 찬스를 맛보기 힘들다고 말했다. 특성상 계곡지는 붕어 자원이 적고 수심 편차가 커 수온이 내려가면 붕어들이 깊은 수심으로 급속히 이동하기 때문이라고. 물빛도 평지지보다 맑아 날씨가 갑자기 온화해져도 초겨울에는 얕은 수심으로 나오는 경우가 흔치 않다는 것이다.
▲초겨울임에도 수초가 밀생한 저수지. 서리붕어 시즌에는 이런 곳을 노려볼만하다. 군산시 임피면의 미산지.
평지지라도 말풀 많이 자라는 곳이 좋아
전남 순천에 거주하는 낚시춘추 김중석 객원기자는 수초 많은 평지지에서 초겨울낚시가 잘 되는 또 다른 이유로 말풀을 꼽았다. 마름, 갈대, 뗏장 같은 수초가 밀생해 하절기에 낚시가 어려웠던 곳은 대부분 말풀도 많이 자라나는데 이 말풀밭이 초겨울 붕어의 놀이터 역할을 한다고 말했다.
“마름은 11월 초가 되면 거의 삭아 내리지만 그때쯤이면 이미 물속에서는 말풀이 자라올라고 있습니다. 같은 수초 많은 저수지라도 정수수초만 많았던 곳보다는 수세미풀, 말즘 같은 말풀이 많이 자라 있는 곳이 초겨울 낚시에서는 유리합니다. 그런 곳은 대부분 늪지형 저수지이며 어떤 곳은 초겨울임에도 채비를 안착시키기 어려운 곳도 있지요. 그런 곳은 얼음이 얼기 전까지도 붕어 입질이 활발합니다”고 말했다.
김중석씨는 대표적인 초겨울 낚시터로 고흥 점암지와 계매지, 함평 문암지, 해남 성만2지 등을 꼽았다. 이 중 면적이 12만평이나 되는 고흥 계매지의 경우 하절기에는 마름이 너무 빽빽하게 자라있어 공략할만한 자리가 많지 않고 씨알도 커야 7치급이 주종으로 올라오지만 11월 초 현재는 8~9치가 평균으로 낚이고 4짜까지 낚이고 있다고 한다.
“마름은 11월 초가 되면 거의 삭아 내리지만 그때쯤이면 이미 물속에서는 말풀이 자라올라고 있다. 같은 수초 많은 저수지라도 정수수초만 많았던 곳보다는 수세미풀, 말즘 같은 말풀이 많이 자라 있는 곳이 초겨울 낚시에서는 유리하다. 그런 곳은 대부분 늪지형 저수지이며 어떤 곳은 초겨울임에도 채비를 안착시키기 어려운 곳도 있다. 그런 곳은 얼음이 얼기 전까지도 붕어 입질이 활발하다”고 말했다.
서리붕어 미끼 선택 요령
백진수씨는 초겨울로 접어들었어도 서리붕어 특수가 종종 나타나는 11월 20일 전후까지는 새우, 콩, 옥수수 같은 대물 미끼를 그대로 써도 입질 받는 데는 큰 문제가 없다고 말했다. 그때까지는 대물 붕어의 먹이질이 왕성해지기 때문인데 그 중에서도 옥수수를 가장 입질 받기 쉬운 미끼로 꼽았다. 새우와 콩은 일단 부피가 크고 무거워 활성이 낮아진 붕어들이 부담스러워 하지만 옥수수는 작고 가벼워 단숨에 삼킬 수 있기 때문이다. 옥수수 특유의 집어력보다는 ‘작고 가볍다’는 특징이 이맘때는 강점으로 작용한다는 것이다.
초겨울 포인트 선정 요령
최저 1.5m 이상 확보되는 곳
물빛 탁할 땐 더 얕은 상류도 무관
초겨울에는 낚시터 선정도 중요하지만 어느 쪽을 포인트로 잡을 것인가도 관건이다. 일단 제방 수심이 3~4m이고 상류 수심이 1~2m인 일반적인 형태의 저수지를 기준으로 할 경우 초겨울에는 최소 1.5m(3.2칸 대 기준) 이상의 수심이 확보되는 곳이 유리하다. 기왕이면 채 삭지 않은 수초가 연안에 약간이라도 밀생한 곳일수록 좋은 조건이다. 남녘 해안가 저수지나 수로, 섬낚시터를 제외하곤 11월부터 3월까지는 이보다 얕은 곳에는 붕어가 잘 붙지 않는다. 수온이 내려감에 따라 붕어의 은신처에도 변화가 생기는 것이다.
단 예외적인 경우는 있다. 겨울인데도 햇빛이 쨍하고 날씨가 온화한 날, 물빛이 유난히 탁한 날은 이보다 얕은 수심까지도 붕어가 올라붙을 때가 있다. 만약 온화한 날씨가 3~4일 이상 지속된다면 역으로 얕은 수심을 노려보는 것도 좋은 방법이다. 유료터와 자연지에 따라서도 초겨울낚시의 적정 수심은 달라진다. 유료터의 경우 봄부터 가을까지는 1~2m 수심에서 입질이 활발하다가 서리가 내리기 시작하는 10월 말 이후로는 2~3m의 깊은 수심에서 안정적인 조황이 유지된다.


서울동부지검은 직권남용권리행사방해 혐의로 백원우 전 민정비서관과 박형철 전 반부패비서관을 서울중앙지법에 불구속 기소했다고 29일 밝혔다. 동일 혐의로 조국 전 법무부 장관이 기소된 지 12일 만이다. 검찰은 백원우, 박형철 전 비서관이 조 전 장관의 공범으로 혐의가 인정된다고 보고 조 전 장관의 직권남용권리행사방해 사건에 병합을 신청한다는 방침이다.
▲‘우한 교민' 수용시설 아산·진천에 지정…"무증상자 우선 귀국"
신종 코로나바이러스 감염증(우한 폐렴) 발원지인 중국 후베이성 우한에서 전세기를 통해 귀국하는 교민 720명이 충남 아산과 충북 진천에 격리 수용된다. 29일 중앙사고수습본부는 관계부처 3차 합동회의를 개최하고 중국 우한 귀국 국민 임시생활시설로 충남 아산 경찰인재개발원과 충북 진천 국가공무원인재개발원 2개소를 지정했다고 밝혔다. 귀국 희망자가 당초 150명 수준에서 700명으로 급증하면서 정부는 수용시설을 2개로 늘렸으며 귀국 교민들은 14일 간 의료진이 상시배치된 시설 내에 상주하며 건강상태를 점검받게 된다.
▲경찰, '불법집회 혐의' 주옥순 엄마부대 대표 기소 의견 송치
친일 발언으로 논란이 일었던 주옥순 엄마부대봉사단(엄마부대) 대표가 집회 및 시위에 관한 법률(집시법) 위반 혐의로 검찰에 넘겨졌다. 29일 서울 종로경찰서는 옛 일본대사관 인근에서 신고되지 않은 불법 집회를 한 주 대표를 기소 의견으로 검찰에 송치했다고 밝혔다. 경찰에 따르면 주 대표는 지난해 8월 1일 평화의 소녀상이 위치한 종로구 일본대사관 인근에서 사전에 신고하지 않고 집회를 개최한 혐의를 받고 있다.
▲신종코로나 숙주 우려' 박쥐·뱀 등 중국 야생동물 반입 잠정 중단
신종 코로나바이러스 감염증(우한 폐렴) 전파 가능성을 막기 위해 정부가 중국 야생동물의 국내 반입을 잠정 중단한다. 29일 관세청과 환경부는 중국에서 수입되는 박쥐류, 뱀류, 오소리, 너구리, 사향고양이 등의 수입 허가를 제한하고 통관을 보류하는 등 반입 제한 조치를 시행한다고 밝혔다. 관계당국은 박쥐류, 뱀목, 개과 너구리, 족제비과 오소리, 사향삵과에 대한 수입 허가를 강화하는 한편 이번 사태가 끝날 때까지 해당 야생 동물에 대한 수입 허가를 내지 않고 허가권이 미치지 않는 야생동물에 대해서는 통관 시 보류한다는 방침이다.
▲원주 빌라서 일가족 등 4명 숨진 채 발견…경찰, 사망경위 조사 중
29일 오후 3시 58분쯤 강원 원주시 일산동의 주택에서 64살 여성 A씨를 비롯한 성인 남녀 4명의 시신이 발견됐다. 숨진 이들은 A씨를 비롯해 40대 딸, 20대 손자 등 일가족 3명과 60대 남성으로 확인됐다. 이웃 주민의 신고를 받고 출동한 경찰은 이들이 유서를 남긴 점으로 미루어보아 극단적 선택을 한 것으로 보고 구체적인 사망 경위를 조사하고 있다.
▲화천서 포사격 훈련 중 산불…3시간 40분만에 진화


가족을 선택할 수는 없지만 친구를 선택할 수는 있습니다. 그렇게 말하는 것입니다. 그것이 당신에게 사실인지 스스로에게 물어보십시오. 친구를 선택 했습니까? 아니면 친구가 선택하도록 했습니까? 당신을 선택함에있어서 그들은 당신에게 위대한 선물을 주었고, 당신이 그들과 함께있는 것을 즐기면서 그들로부터 배울 수 있습니다. 그들 중 일부는 당신을 선택했습니다. 왜냐하면 당신이 그들이 소중한 다소 부정적인 습관을 강화하도록 허용하고, 그 생각 중 일부는 당신에게 문질러 줘야하기 때문입니다.
우리 모두는 독한 사람들을 만나기 때문에 우리가 먹는 것만 큼 친구로 삼을 필요가 있습니다. 많은 사람들이 당신을 친구로 만들고 싶어합니다. 그리고 똑같은 일이 당신을 위해갑니다 - 당신이 당신과 동의하기 때문에 당신의 삶에 사람들을 데려 가고 싶을지도 모릅니다, 그리고 당신이 그들에게 동의하기를 바라는 생각 중 일부는 자선적이고 동정심 많지 않습니다.
그러나 우리는 또한 우리의 삶에 선의와 도움이되는 사람들을 허용하고 있음을 확신해야합니다. 더 많은 시간을 낭비하지 않고 유지 보수가 잘되거나 이기적인 친구보다 더 효과적으로 사랑과 연민의 수용 경로에서 벗어나게합니다.
친구의 삶의 모습 관찰
친구의 삶의 방식을 면밀히 관찰해야 할 수도 있습니다. 그들은 당신에게 문제를 던지려고합니까? 그들은 공유 경험에 대해 반쯤 이해 된 이야기 나 깜짝 놀랄만 한 "사실"을 퍼뜨 렸습니다. 그들은 당신이 도전하지 않는 방식으로 당신의 삶을 원하거나 조직하지 말라는 조언을함으로써 당신을 지배하려고합니까? 여기서 중요한 것은 당신에게 진정한 즐거움을 선사하는 사람들과 더 많은 시간을 할애 할 수 있는지, 당신이 세상을 더 미세하고 즐거운 곳으로 바라 볼 수 있는지를 보는 것입니다.
친구를 신중하게 검토해야 할 수도 있습니다. 당신이 그들과 함께있을 때 평화 롭다고 느끼십니까? 마치 격려를 받았거나 뭔가 배웠거나 새로운 눈으로 보았던 것처럼 그들과 대화를 나눕니 까? 그렇다면 우정은 매우 생산적 일 수 있습니다. 당신은 당신이 동등한 기부자이거나 더 많은 수령인이라고 생각합니까? 진정한 우정은 각 사람이 다른 사람에게 줄 수 있기 때문에 세워지고 강하게 세워집니다.
진정한 우정이나 친구 배?
대부분의 사람들에게 친구 관계는 매우 얕은 개념이며 친구 배 수준까지 줄어 들었습니다. 동일한 팀을 따라 가며 연을 날 리거나 골프를 치거나 같은 여가 활동에 참여하는 것은 많은 사람들이 우정으로 여기는 것과 같습니다.
나는 그것을 더 구체적인 용어로 표현했다. 진정한 친구는 당신의 모든 잘못으로 당신이 누구인지 알고 당신을 사랑합니다. 그렇기 때문에 친구가 어리석은 행동을하거나 이성에 동의하지 않을 때 당신에게 도전 할 것입니다. 왜냐하면 한 사람이 진실 인 것을 억누르고 거부하는 것에 달려있는 우정은 진정한 우정이 아니기 때문입니다.
내가 일하는 한 여성이 친구와의 불일치에 대해 가슴 아픈 이야기를 전했습니다. 이 여인은 말하지 말고 영원히 우정을 잃을 위험이 있다고 판단했습니다. 그녀가 말한대로 : "내가 뭔가를 말하지 않으면 나 자신과 함께 살 수 없었다. 나는 틀린 것과 동의하는 것보다 오히려 우정을 희생하고 싶다는 것을 알았습니다. 나는 우정을 위해서 거짓말에 동의하지 않을 것입니다. "이것은 강력한 말입니다. 얼마나 많은 사람들이 용기를내어 말할 수 있습니까? 얼마나 많은 사람들이 우정을 계속하기를 원한다면 언급 할 수없는 의견 차이가 있었던 우정을지기를 거부 할 것입니까? 얼마나 많은 사람들이 공손한 타협을했을까요?
우리가 한 걸음 더 나아가면, 나는이 방식으로 친구를 사랑하는 것이 무조건적인 사랑을 경험하는 방법이라고 주장 할 것입니다. 항의를하는 여성은 그녀의 친구를 사랑하는 것을 중단하지 않았습니다. 그녀는 대신에 친구에게 몇 가지 높은 기대치에 부응 할 것을 요구했고, 따라서 그녀를 더 사랑해주었습니다.
최고의 두 번째 베스트와 연결
이 세상에서 당신이 처한 결정을 얻는 것은 사실입니다. 당신이 이차 베스트를 받아들이면, 그것은 당신이 얻는 것에 관한 것입니다. 그리고 인생에서 두 번째로 훌륭한 사람들이 있다면, 그들의 존재는 거기에있는 최고의 사람들과 자신의 가장 좋은 부분을 연결할 수 없게됩니다. 당신은 단순히 그 밖의 것들을 볼 수 없으며, 만약 당신이 그것을 보았다면, 당신은 이미이 이차적 인 일들이 벌어지기 때문에 당신의 삶에 그것을 환영 할 시간이 없을 것입니다.
더 나쁜 것은 여전히, 2 순위 사람들은 매번 자신의 수준으로 당신을 끌어 내려고 노력할 것입니다. 당신이 행복하지 않을 때 당신이 잘하지 않을 때 그들은 편안함을 느낍니다. 사실, 성공은 왜 그들이 자신의 삶에서 더 많은 성공을 관리하지 못했는지 묻기 때문에 성공은 문제가 될 것입니다.
우리가하는 모든 선택, 모든 행동은 인식 된 이점을 가지고 있습니다. 그것이 우리가 그들과 고집하는 이유입니다. 때로는 장점은 우리가 실제로 필요로하는 것이 아닙니다.
우정 : 우리가 세상을 어떻게 운영하는지
우리는 이것을 더 멀리 할 수 있습니다. 우정은 종종 우리가 세상을 움직이는 방식의 축소판이기 때문에이 주제가 왜 그렇게 중요한지입니다. 우리는 "친구"에 대한 막연한 불만에 빠지며 과정에서 진정한 친밀감을 시도하기보다는 우월감을 숨어있는 감각을 허용합니까? 우리는 마음과 마음을 원하는대로 채울 수 있지만, 우리가 할 수있는 최선의 것을 선택하고 있습니까?


우리에게 남아 있는 이타심, 도덕이나 윤리의식 같은 것이 이성적 산물만은 아닙니다. 진화 과정을 통해 인류의 DNA에 새겨진 것이에요. 약자를 보호하는 게 결국은 인류 전체의 발전에 유리하다는 사실을 우리는 이미 알고 있습니다. 저는 여기에 희망이 있다고 생각해요. - 표창원
민주주의는 우리의 일상적 삶 속에 있습니다. 민주주의가 흔들리면 우리 삶도 흔들립니다. 우리가 꿈꾸는 삶을 향해 나아갈 때 민주주의도 한 걸음 더 발전합니다. - 오인영
데카르트는 이런 불합리한 신분제 사회에 근본적인 질문을 던집니다. 정말로 신이... 더보기
데카르트는 이런 불합리한 신분제 사회에 근본적인 질문을 던집니다. 정말로 신이 위대하고 전지전능하다면 왜 신음하고 고통받는 피지배 계층이 존재하는가? 소수 특권층만이 인간답게 살고 나머지 다수는 핍박받는 비인간적인 신분제가 어떻게 신의 이름으로 정당화될 수 있는가? - 선우현
다문화는 포용을 필요로 합니다. 소수 집단은 억압하고 차별할수록 돌덩이처럼 더 강하게 결속하는 경향이 있습니다. 이것은 동서고금을 통해 봐도 불변의 법칙입니다. 포용하지 않으면 갈등이 생길 수밖에 없어요. - 이희수
설레며 나이 듦의 길을 걸을 수 있기 위해서는 몸의 아름다움이 수그러드는 그 여백을 지혜미나 절제미, 배려미 등의 또 다른 아름다움들로 채워가는 준비와 노력을 꾸준히 해야 합니다. 그리고 무엇보다도 나이가 들수록 ‘끝마침의 아름다움’(유종미)을 추구해야 합니다. - 고병헌 닫기
우리가 믿고 있는 ‘다수의 이익’이 과연 정당한 것인가?
국가를 위해 개인의 자유는 희생되어도 좋은가?
경제성장을 위해 노동자들의 희생은 불가피한가?
성적 소수자에 대한 혐오나 외국인 이주민에 대한 차별은 정당한가?
대도시의 전기 공급을 위해 밀양 주민들은 희생될 수밖에 없는가?
이 책은 다수를 위한다는 명목으로 소수의 희생을 강요하는 한국 사회의 현실을 폭력, 민주주의, 철학, 세계, 평화라는 주제를 통해 다루며, 차별과 희생 없이 더불어 사는 사회를 만들기 위한 해결책을 모색하고 있다.
다수를 위한 소수의 희... 더보기
다수를 위한 소수의 희생을 주장하거나 소수의 저항을 이기주의로 매도하는 우리 사회의 논리는 다수결의 정당성과 의사 결정 과정의 공정성을 전제로 한다. 그런데 이 책은 우리가 다수의 이익이라고 믿는 것이 과연 정당한 것인지, 다수결이 정말로 공정한지를 의심해 봐야 한다고 강조한다. 나아가 다수의 이익이 정당하다고 하더라도 소수자나 약자가 존중 받을 수 있는 또 다른 길은 없는 것인지 묻고 있다.
이 책은 1999년 창립되어 인권 운동을 활발히 벌여나가고 있는 ‘인권연대’(인권실천시민연대)가 2015년 진행한 [인권교육 직무 연수]의 주요 강의와 질의응답을 엮었다. 강연을 책으로 만들었기에 쉬운 구어체 문장으로 되어 있어 청소년부터 성인까지 인권에 대해 종합적으로 이해하는 좋은 길잡이가 될 수 있다.
폭력, 민주주의, 철학, 세계, 평화로 바라본 인권 이야기
이 책은 폭력(표창원), 민주주의(오인영), 철학(선우현), 세계(이희수), 평화(고병헌) 등 다섯 가지를 주제로 다양한 분야에서 실천적 지식인으로 활동하고 있는 전문가들의 이야기를 통해, 왜 인권이 우리 사회의 다수자와 소수자의 갈등과 대립을 해결할 ‘해답’인지 알려주고 있다.
1강에서 범죄심리학 전문가이며 국회의원인 표창원 의원은 폭력에 길들여진 우리 사회를 진단하며 정의로운 폭력은 존재하는지, 상대를 괴롭히는 ‘갑질’의 이면이 무엇인지 살핀다. 폭력은 피해자는 물론 행위자도 불행하게 만들기 때문에 폭력(권력)을 행사하면서 쾌감을 느끼는 사람도 마음 깊은 곳에서는 인간성 상실을 경험한다고 말한다. 다른 사람의 고통이 결코 나에게 행복일 수 없다는 것이다.
2강에서 고려대 역사연구소 오인영 연구교수는 민주주의 위기를 지적하며, 국가와 개인의 관계를 이야기한다. 오 교수는 지금 우리나라 정부가 국민의 생명과 안전을 제대로 지키고 있는지, 국민의 자유를 보장하기 위해 노력하고 있는지 묻는다. 그는 보통 사람들의 꿈을 이뤄주기 위해서 국가가 존재하는 것이지, 국가를 위해 국민의 삶이 존재하는 것은 아니라고 강조한다.
3강에서 청주교육대학교 윤리교육과 선우현 교수는 철학의 역할과 현실과의 관계를 설명하며, 우리 스스로 편견으로부터 자유로워져야 한다고 주장한다. 지역 차별 의식과 성적 소수자에 대한 맹목적인 혐오나 거부감이 근거 없는 편견의 대표적 사례라고 강조한다.
4강에서 한양대학교 문화인류학과 이희수 교수는 우리 사회의 이슬람과 동남아시아 등에 대한 민족적 차별을 사례로 들며 단일 민족 신화에서 벗어나야 한다고 말한다. 그리고 유럽과 미국 등의 서양 중심의 사고를 하며 서양인들이 가지는 편견을 고스란히 받아들이고 있는 우리 사회의 현실을 지적한다. 그는 문화에는 옳고 그름이 없으며 선과 악도 존재하지 않기에 문화의 상대성을 인정해야 한다고 말한다.
5강에서 성공회대학교 교양학부 고병헌 교수는 평화와 삶에 대한 이야기를 통해 우리의 욕망이나 욕구가 자연스러운 것인지 건강한 것인지 따져봐야 한다고 말한다. 삶의 동력인 자유, 평화, 행복은 삶의 과정에서 경험되는 것이지 삶을 희생시키면서 손에 쥐는 그 무엇이 되어서는 안 된다는 것이다. 닫기
‘소수(시골)’가 희생하는 나라에 평화는 없다 (다수를 위한 소수의 희생은 정당한가) hb**ks | 2016-07-11 | 추천: 0 |
따뜻한 삶읽기, 인문책 159 ‘소수(시골)’가 희생하는 나라에 평화는 없다― 다수를 위한 소수의 희생은 정당한가 인권연대 기획 표창원·오인영·선우현·이희수·고병헌 글 철수와영희 펴냄, 2016.7.12. 13000원 오늘날 한국 사회를 보면 아픔이나 슬픔이 자꾸 불거지곤 합니다. 어느 한쪽에서는 재개발을 해야 한다고 하면서 철거를 하는데, 막상 재개발 대상이 되는 곳에서 살던 사람은 앞으로 어떤 살림을 꾸려야 하는가를 살피지 않기 일쑤입니다. 다 같이 즐거이 ... 더보기
따뜻한 삶읽기, 인문책 159
‘소수(시골)’가 희생하는 나라에 평화는 없다― 다수를 위한 소수의 희생은 정당한가 인권연대 기획 표창원·오인영·선우현·이희수·고병헌 글 철수와영희 펴냄, 2016.7.12. 13000원
오늘날 한국 사회를 보면 아픔이나 슬픔이 자꾸 불거지곤 합니다. 어느 한쪽에서는 재개발을 해야 한다고 하면서 철거를 하는데, 막상 재개발 대상이 되는 곳에서 살던 사람은 앞으로 어떤 살림을 꾸려야 하는가를 살피지 않기 일쑤입니다. 다 같이 즐거이 살림을 짓는 길보다는 그저 겉보기에 깔끔하거나 돈이 더 나오는 길을 살피는구나 싶어요.
때로는 무턱대고 공사를 밀어붙이기도 합니다. 송전탑이나 핵발전소나 군부대를 손꼽을 만한데요, 이들 송전탑이나 핵발전소나 군부대는 ‘도시 한복판’에 들어서지 않아요. 이런 시설은 모두 ‘도시하고 멀리 떨어진 시골’이나 ‘사람이 많이 살지 않는 작은 마을’에 들어서기 일쑤입니다. 이른바 ‘다수(도시)’를 헤아려서 ‘소수(시골)’가 희생해야 한다는 투가 되기 일쑤예요.
다수결의 논리에 익숙한 사람들은 저항을 이기주의로 매도하지요. 이를 탄압하는 국가 권력을 옹호합니다. 그리고 이것을 공정한 절차를 거쳐 선정했다는 논리로 정당화합니다. 하지만 정말 ‘공정’했을까요? 공정하다면 다수를 위해 희생하는 게 당연한 걸까요? (46쪽)
오늘날 민주주의에서는 투표를 거쳐 다수결로 어떤 일을 꾀하곤 합니다. 민주주의에서 투표나 다수결은 나쁘지 않습니다. 그러나 이 민주주의에서 투표나 다수결만 옳다고 밀어붙인다면, 투표나 다수결에서 힘을 쓰지 못하는 쪽은 늘 눌리거나 밟히거나 밀리거나 죽어야 하기 일쑤입니다.
인권연대에서 기획하고, 표창원·오인영·선우현·이희수·고병헌 다섯 사람이 이야기를 들려주는 《다수를 위한 소수의 희생은 정당한가》(철수와영희,2016)를 읽으면서 투표와 다수결이라고 하는 오늘날 민주주의를 새삼스레 돌아봅니다. 송전탑이나 핵발전소를 놓고 본다면, 송전탑이나 핵발전소는 ‘도시에 사는 대단히 많은 사람들’ 때문에 세워야 한다고 합니다. 시골에서는 커다란 발전소를 들일 일이 없고 커다란 송전탑을 세울 일이 없습니다. 어느 시골이든 볕이 잘 들기 마련이기에, 시골에서는 집이나 마을에 맞추어 지붕에 햇볕전지판만 붙여도 ‘전기 자가수급’을 이룰 수 있습니다. 이와 달리 도시에서는 엄청나게 많으면서 높다란 건물, 지하상가, 지하철과 전철, 수많은 편의시설과 문명과 문화가 있기 때문에 전기를 어마어마하게 써야 하지요.
핵발전소이든 화력발전소이든 커다란 발전소는 도시 때문에 세워야 하는데, 정작 도시에는 커다란 발전소를 안 세워요. ‘다수’가 있는 곳에 큰 발전소를 세우면 ‘안전하지 않다’고 하기 때문입니다. 그러면 ‘소수’가 있는 곳에서는 ‘안전하지 못한 시설’이 있어도 괜찮을까요?
가해자들의 상당수는 학대의 피해자인 경우가 많습니다. 집이나 학교에서 폭력을 당했다는 거예요. 그래서 자존감도 상당히 낮습니다. 어려서부터 학대를 당했기 때문에 자기 자신을 매우 수치스러운 존재로 생각합니다. 여기에 대한 분노가 가슴속에 남아 있다가 어떤 대상을 향해 폭발하게 되는 거예요. (54쪽)
몇 명 없앴다고 친일파가 사라지겠느냐, 이런 말에 임옥윤이 답합니다. 그럴 수도 있다, 그래도 우리가 싸우고 있다는 사실을 세상에 알려야 하지 않겠느냐, 이렇게 말합니다. 멋지지 않습니까? 힘들고 어렵더라도, 맞서 싸우자고 말해야 한다는 거예요. 언젠가는 바뀔 거라는 믿음을 갖고 말이에요. (88쪽)
초등학교 옆에 군부대나 미사일기지를 세우려고 정책을 꾀할 어른은 없으리라 봅니다. 설마 있을까요? 서울이나 부산 한복판에 군부대나 미사일기지를 세우겠다고 할 어른도 없으리라 봅니다. 그렇지만 할머니와 할아버지가 계신 시골에는 온갖 것을 자꾸 세우려 합니다. 왜 그럴까요? 왜 이런 일이 자꾸 불거질까요?
평화로우면서 깨끗한 전기를 얻어서 도시와 시골이 모두 평화로우면서 깨끗한 삶을 누리도록 하는 데에 마음을 기울이고 슬기를 빛내며 돈을 쓰는 정책이 서기가 어려울까요? 다수도 소수도 아닌 ‘모두’를 살필 줄 아는 똑똑한 정치가 서기는 힘들까요?
남녘에 군부대나 미사일기지를 늘리려 한다면, 북녘에서도 똑같이 하리라 느낍니다. 이렇게 되면 북녘에서 새로 늘어날 군부대와 전쟁무기에 발맞춰 남녘에서도 군부대와 전쟁무기를 더 늘리겠다는 정책이 서겠지요. 이는 끝이 없습니다. 북녘에서 먼저 멈추든 남녘에서 먼저 그치든 해야 하며, 무엇보다도 남북녘 정치 우두머리가 한자리에 모여서 이 말썽거리를 슬기롭게 푸는 길을 찾아야지 싶습니다. 군부대와 전쟁무기에 돈을 쓸 노릇이 아니라, 평화롭게 살림을 지어서 아름다운 나라가 되는 길에 돈도 힘도 마음도 쓸 노릇이라고 느껴요.
대테러 전쟁으로 희생된 이슬람 사람들이 어떤 생각을 할까요? 내 부모, 내 가족이 미국의 공습으로 죽었다면? 당연히 증오와 분노가 생기겠지요. (164쪽)
이 모델들은 조금씩 차이가 있기는 하지만 기본적으로 문화의 상대성을 인정한다는 점에서 같습니다. 문화에는 옳고 그름이 없습니다. 선악과 우열도 존재하지 않아요. (175쪽)
다수 의견이 옳거나 소수 의견이 틀리다고 할 수 없습니다. 소수 의견이 맞거나 다수 의견이 그르다고 할 수 없습니다. 그저 다수와 소수일 뿐입니다. 우리가 나아갈 길은 다수나 소수라고 하는 숫자가 아닌 ‘모두’여야지 싶고, ‘함께’여야지 싶어요.
그리고 모두 나아갈 길이나 함께 열 길이란, 언제나 평화와 사랑이어야지 싶습니다. 투표와 다수결로만 그치는 민주주의가 아닌, 슬기롭게 서로 아끼면서 보살피는 손길이 되는 참다운 민주가 넘실거릴 수 있어야지 싶습니다.
대학교에서 열심히 공부하면 행복해질 수 있느냐고 물었던 그 학생에게 저는 이렇게 대답했어요. 공부는 바로 우리 삶과 관련해서 중요한 질문을 할 수 있는 힘, 그리고 그 질문에 답을 할 수 있는 힘을 길러 주는 것이다, 그러니 자신의 한 번뿐인 삶을 헌신해서 실현하고 싶은 행복이 무엇인지, 아니 무엇이어야 하는지에 대해서 우선 열심히 공부하라고 말이지요. (220쪽)
인문책 《다수를 위한 소수의 희생은 정당한가》는 차분하게 이야기를 들려줍니다. 소수가 희생하는 일이 없어야 하고, 다수가 희생할 까닭도 없어야 한다고 이야기합니다. 어느 누구도 ‘희생’하지 말고, 서로 따사롭고 넉넉하게 아낄 줄 아는 몸짓으로 ‘어깨동무’하는 길을 이야기합니다.


산티아고 순례길 산티아고 성당 도착하며 드디어 산티아고 순례길의 최종 목적지 바로 산티아고 성당으로 도착했습니다. 도착하기 전서부터 저 멀리서 성당 꼭대기 모습이 보이기 시작했었습니다. 시작하는 순례자들은 깔끔한 옷차림과 단정한 머리였다면 산티아고에 다다를 때면 덥수룩한 머리와 땀에 젖은 옷차림 그리고 걸음걸이 또한 너덜너덜해진 모습입니다. 저도 이곳 산티아고 성당 광장에 도착하고 성당을 바라보는 순간 무언가 뭉클한 느낌이 오더라고요 그리고 먼저 도착한 이들은 털썩 주저앉아 저처럼 성당을 바라보며 주위에 순례자들과 인사도 나누며 악수도 나누며 서로가 말을 하지 않고 눈빛으로 만으로도 여기까지의 여정을 알기에 지금 보이는 이 광장은 그런 공감대가 있는 공간이란 느낌이 들었습니다. 저보다 늦게 도착한 이들을 보았는데요 성당을 보며 눈물 흘리는 사.. 더보기
순례길 철의 십자가 순례길 철의 십자가까지 왔습니다. 철의 십자가 주위로 작은 돌탑도 있었고요 순례자의 작은 소품들이 놓여있더라고요.세월이흘러 삭아버린 소품들을 볼때면 이곳을지나는 순례자들의 사연이 철의 십자가 주위에 모여있는 듯한 느낌이었습니다. 이날은 날씨가 무척 흐리고 비가 오다 안 오다를 반복했습니다. 저는 이날 죽는 줄 알았답니다. 산 정상에서 벼락과 천둥소리는 엄청났고 바로 옆에서 벼락치는데 저는 철로 된 자전거를 탄다? 이거 딱 벼락 맞기 좋은 각 아니겠습니까???천둥소리가 심장까지 전해지며 울려 엄청난 압박에 벼락이 주위에서 내려치고 비가 엄청 오다 안 오다 반복하는데 여길 더 올라가야 하나 아니면 머물러야 하나 엄청 고민했답니다. 그렇게 맘졸이고 내려와보니 비는 안 오고 천둥과 벼락도 안치고 좀 억울하긴 했.. 더보기


도스(DOS) 시절 컴퓨터라고 하면 당연히 IBM PC였습니다. 한창 호황을 누릴 때는 컴퓨터 운영체제나 그 안의 핵심 부품 모두 IBM 자체 내에서 조달했습니다. 하지만 마이크로소프트사에 운영체제, 인텔에 CPU와 MPU를 내주고 그래픽카드 등이 여타 회사에 밀리면서 IBM은 그저 그런 하드웨어 조립업체로 전락했습니다. 결국 경영 부진을 감당하지 못한 IBM은 2005년 대표 컴퓨터 브랜드 ‘씽크패드’를 비롯한 PC사업부를 중국 레노버그룹에 매각했습니다. 한때 세계 컴퓨터시장을 선도하던 IBM의 몰락이 남의 이야기일까요?
삼성전자는 2009년 매출액 136조2900억 원, 영업이익 10조9200억 원으로 역대 최고의 실적을 올렸습니다. 독일 지멘스와 미국 휴렛패커드를 모두 제치며 명실상부 세계 최대의 전자업체로 등극했습니다. 하지만 정작 삼성 임직원은 환호 대신 위기의식에 사로잡혀 있습니다. 스마트폰으로 빠르게 변하는 모바일시장에서 삼성은 주춤하고 있습니다. 불과 1년 사이에 모바일시장의 핵심 경쟁요소로 소프트웨어가 떠올랐기 때문입니다. 이 시장에서 승자는 휴대전화의 절대 강자 노키아도, 거대 IT제조사인 삼성전자도 아닌, 소프트웨어와 하드웨어를 모두 만들 수 있는 애플사입니다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 02675 (Ediger-Eller), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 7777616의 경우, 전체 전화 번호는 00149 2675 7777616입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 02675)도 입력해야 합니다.


약속 당일, 마장 앞에서 미복 차림을 하고 기다리는 휘 옆에 웬 선비가 나타났고, 휘는 그 선비가 바로 남장을 한 자현임을 알게 됐다. 자현이 “남녀가 유별한데 대낮부터 어울려 다니다 불미스러운 소문이라도 나면, 제 평판이 어찌 되겠습니까?”라고 별 일 아니라는 듯 대꾸하자, 휘는 “평판을 그리 중요시 여기는 사람이 외간남자에게 손목을 함부로 잡힌 것이오? 왕실 사내라면 치를 떨더니 다 내숭이었나보오?”라고 어쩔 수 없는 질투심을 표출했던 터. 그러나 자현이 왕족이라면 치를 떨다 못해 학을 떼었다고 말하며 분노하자, 휘는 그 기세에 말문이 막힌 채 자신이 왕자라는 정체를 밝히지 못하고 말았다.
이후 휘와 자현은 함께 군마도를 그리며 풋풋한 첫 데이트를 이어갔다. 휘가 붓을 잡은 자현의 손에 자신의 손을 겹친 채 그림을 가르쳐주는가 하면, 군마도를 그리기 위해 직접 말을 타고 느껴봐야 한다며 자현을 말에 태우기까지 했던 것. 더욱이 난생 처음 말을 타게 된 자현은 초반에는 두려움을 내비치다가도 이내 휘의 품에 안긴 채 말타기를 하며 강한 해방감을 내비쳤다. 그리고 자현은 휘가 자신의 이름을 전하자, “휘파람을 불면 도련님의 이름이 되네요?”라며 휘의 이름을 반복해서 읊조렸고, 휘는 그런 자현의 모습에 설렘을 느꼈다


코로나 19 확산으로 인해서 한국교회에는 커다란 변화가 일어나고 있다. 주일에 평소처럼 다같이 모여서 예배하지 못하게 되면서 대다수 교회에서 온라인을 통해서 예배드리기로 결정을 한 것이다. 즉 예배에 대한 새로운 패러다임이 일어난 것이다.
세종, 조치원 교회에서 코로나 19 바이러스 예방과 온라인 예배 전환 등 신속한 대처로 성도들의 신앙과 건강을 지킨 조치원성결교회 최명덕 목사님을 만나서 코로나 19사태와 온라인 예배에 대한 인터뷰를 나눴다.
질문1. 목회자의 관점에서 바라보는 코로나 19 사태는 어떠신가요?
답변 : 최명덕 목사(조치원성결교회) / 제가 목사로서 코로나19 사태를 바라보는 것은 ‘코로나 19 사태가 죄의 결과’다 왜 그러냐면 모든 질병은 죄와 함께 오거든요. 로마서에 보면은 한 사람이 범죄함으로 우리 가운데 죽음이 왔고 죽음이 올 때 같이 온 게 모든 질병이 같이 왔어요. 그래서 코로나 19 사태가 왔을 때 우리에게 필요한 것은 무엇이냐, 그것을 통해서 죄를 깨닫고 죄의 위력이 얼마나 큰가를 우리가 느끼는 것이 무엇보다 필요하다고 봅니다. 그래서 코로나 19 사태를 통해서 우리는 회개 운동을 해야 되고 그리고 죄의 영향력이 얼마나 큰가에 대해서, 그 심각성에 대해서 성도들에게 알려 줘야 된다고 생각해요. 물론 우리가 그것 때문에 과도하게 두려워할 필요는 없지만 죄 결과가 얼마나 심각한 가를 알려 줄 필요는 있다고 생각해요. 물론 예수 그리스도의 능력으로 이길 수 있습니다. 그러나 그것을 알려줘야 되겠죠
질문2. 조치원성결교회는 코로나 19에 관해 어떠한 대처를 했나요?
답변 : 최명덕 목사(조치원성결교회) / 저희는 코로나 19 사태가 있자마자 바로 이제 당회하고 목회팀에서 상의를 해서 바로 그 주간으로 모든 예배를 중지시켰어요. 그때만 해도 벌써 한 달 훨씬 전 이니깐요, 주일 오전 예배만 빼놓고 다 중지시켰어요. 새벽예배, 수요예배 모든 걸 중지시키고 그 다음에 포스터를 제작해서 우리 교회에서는 인사하는 것으로 그렇게 이제 대처를 했고 전원 다 마스크를 쓰게 하고 교회 마스크 준비하고 세정제 준비를 했습니다. 그러고난 다음에 보니까 사태가 좀 심각해져요. 그래서 바로 그러면 ‘주일 오전예배도 우리는 온라인 예배를 드린다’그래서 교회를 폐쇄했습니다. 아마 세종시에서는 우리가 제일 처음 했을 거예요. 선제적으로 그 조치를 취했습니다. 그래서 그때부터 온라인 예배를 드리게 됐죠.
조치원성결교회 최명덕 목사
질문3. 목사님께서 생각하시는 온라인 예배란 무엇인가요?
답변 : 최명덕 목사(조치원성결교회) / 우리가 인생을 살다보면 최선을 다해야 됩니다. 그런데 최선을 다 할 수 없는 때가 있어요. 그럴 때는 차선책이 있습니다. 또 차선으로도 못 할 때는 차차선이 있어요. 그래서 최선을 다 하는 거는 모이기를 폐하지 말고. 다 예배를 드리는 거지만 우리는 차선책을 취했습니다. 그 차선책은 뭐냐면 온라인 예배에요. 왜 그러면 온라인 예배를 드렸느냐, 우선은 교인들의 건강을 유지하기 위해서 교인 중에 아픈 사람 있으면 안 되잖아요.그럼 오염이 될 거 아니에요.
두 번째는 사회적인 인식이에요. 밖에서 우리 교회를 볼 때에 ‘아 그 교회는 우리 사회의 건강을 위해서 같이 힘 쓰는구나’그 인식도 매우 중요 했어요. 그래서 이 두가지 인식 때문에 온라인 예배를 즉각적으로 결정을 했습니다.
그런데 그렇게 해 놓고서 그 다음에 이제 중요한 게 무엇이냐면 신학적인 질문이에요 온라인 예배가 신학적으로 그러면 타당한 거냐, 그럴 때 저는 신학적인 답을 레위기에서 찾았습니다. 레위기에 보면 예배를 참석하지 못한 사람들이 있거든요.’왜 그랬을까?’
레위기에 보면 이 세상에 있는 모든 것은 셋으로 구분 되거든요. 거룩한 것 그다음에 정한 것, 부정한것, 그런데 하나님은 거룩한 분이기 때문에 내가 거룩하니 너희도 거룩하라 그랬는데 하나님은 거룩한 분인데 거룩하지 않은 부정한 물건이나 부정한 사람은 하나님 앞에서 서지를 못 했어요. 그래서 부정한 것은 어떻게 했느냐, 폐기처분 하면 되거든요. 근데 사람을 폐기처분 할 수는 없잖아요. 물건이 부정하면 버려도 돼요. 근데 사람을 폐기처분 할 수는 없잖아요. 그럴 땐 어떻게 했느냐, 정결하게 하는 그 예식 있거든요. 그래서 정결하게 했거든요. 물건도 버릴 수 없을 때는 정결하게하는 예식이 있었어요. 그래서 어떻게 부족한 것이 정확하게 되고 정한 것이 거룩하게 되는가 그것에 관한 모든 규례가 기록되어 있는 것이. 레위기 이거든요.그런데 예를 들어서 ‘내가 부정하다’ 그럼 내 부정한 사람이 하나님 앞에 나아가 예배 드리는 것은 불가능하죠, 왜? 그런 사람은 죽어요 하나님은 거룩하신 분인이니까요. 예를 들어서 우리가 태양을 계속 바라보면 그 빛을 견디지 못 해서 눈이 멀어 버리는 것처럼 지렁이가 햇빛 아래서 오래 견디지 못하고 죽어버리는 것처럼 부정한 사람이 하나님한테 서면 죽어버려요. 그래서 이제 어떻게 하냐면 정하게 하는 그 절차를 갖게 된 것이 거든요. 그런데 어떤 사람이 정한지, 정하지 아니한 지 판별할 필요가 있거든요. 그런데 예를 들어서 전염성이 강한 질병을 앓고 있는 사람은 부정한 사람이에요. 내 부정한 사람은 거룩한 하나님 앞에 나아가 예배를 못 드려요.그런 사람이 있을 때는 제사장에게 데리고 가서 제사장이 그를 진찰을 해요. 진찰을 한 다음에 예를 들어서 그 사람이 부정 하면은 안되는 것이고 정하면은 이제 그 사람 예배 드릴 수 있는데,
문제는 뭐냐면 애매한 경우에요. 증상은 부정한 거 같은데 이 사람이 진짜 그런 오염이 되는 전염성이 강한 병을 가진 사람인지 아닌지 지금 말로 바꿔서 말하면 확진자인지 확진자가 아닌지 판별하기가 좀 어려운 경우가 있어요 이 사람이 기침도 하고 열도 나는데 코로나 19인지 아니면 단순한 감기인지 구분이 안 되는 경우가 있는 것처럼 그래서 이제 레위기 13장에 보면 어떤 사람이 그런 전염성이 강한 병이 있는 것 같이 보일 때는 그 사람을 제사장에게 데리고 와라, 그래서 이 사람이 확진자인지 확진자가 아닌지 정하는 절차를 밟았어요. 그런 다음에 이 사람이 확진자이면 예배를 못 드렸어요.
반면에 증상은 있단 말이에요. 분명하지가 않아요. 그럴 땐 어떻게 했느냐 확진자는 아닌데 그럴 때는 이 사람을 일주일 동안 격려를 시켰어요. 자가격리 지금 하잖아요. 마찬가지죠 격리시킨 다음에 그 다음에 일주일에 관찰을 하는 거예요. 일주일 후에 다시 그 사람을 검사합니다. 지금 우리가 2검, 3검도 하잖아요. 그래서 이제 다시 검사 하는 거예요. 진찰한 후에 그 사람이 예를 들어서 ‘아 이 사람 확신자가 아니다’그러면 일주일을 또 격리시켜요. 그리고 일주일 후에 다시 또 그 사람을 진찰을 하는 거예요. 그리고서 ‘그 사람이 이제 확장자가 아니다’ 그런 결론이 떨어지면 3주를 그렇게 격리시킨 다음에 다시 들어오게 하는 거지요. 그 다음에도 어떻게 하냐면 그 사람의 눈썹을 밀어버리고 그 사람의 수염도 밀어버리고 머리털도 다 밀어버리고 몸에 있는 모든 털을 다 밀어버린 후에 목욕을 하게 하고 깨끗하게 한 후에 그 사람이 집에 들어오게 하는 거예요 왜그랬나요, 혹시 그 사람에게 남아 있을 균이나 바이러스가 있을지 모르거든요. 그래서 철저하게 검사를 한 후에 다시 들어오게 해요. 그러면 이 사람이 예배를 드릴 수 있는 자격을 회복하게 되는 겁니다.
그렇다 그러면 하나님의 뜻은 무엇이냐, 하나님의 거룩한 회중이 그런 전염병의 의해서 오염되는 것을 원치 않은 거예요. 그럼 하나님의 기본적인 의도는 무엇이냐,’사람들이 그런 전염병의 오염되는 것을 원하지 않는 것이 하나님의 뜻이다’라는 것이 분명 하잖아요. 그런데 그렇다. 그러면 오늘 우리가 코로나 19 인지 아닌지 분명히 모르는 사람들이 회중에 있다고 하면 위험하거든요. 그럼 전체가 오염될 수 있는데 그 오염되는 것은 하나님이 원하는 게 아니에요. 그래서 저희는 그러한 신학적인 근거에 의해서. 온라인 예배를 하기로 결정을 한 겁니다
카타콤 (출처: 위키피디아)
그리고 온라인 예배 드린 후에 한 번은 설교의 제목을 ‘온라인예배 과연 예배인가’ 그런 제목으로 말씀을 전하면서 이 이야기를 했어요. 그런데 우리가 그 역사를 보게 되면 기독교가 박해를 당할 때도 로마시대에 박해 당할 때 기독교인들이 그 지하 무덤에 가서 예배를 드렸잖아요. 우리가 ‘카타콤’이라고 말하는데요. 그 ‘카타콤’이라는 말은 그 무덤 사이란 뜻이거든요. ‘카타콤’에 가서 사람들이 예배를 드렸는데 사실은 거기에 죽은 사람들의 시체가 많이 있었어요. 로마 사람들이 시신을 거기다 묻었거든요.(깊이가) 4층 5층까지 내려가요. 지하로, 그런데 그 흙이 ‘응회질’이라고 하는데 그 흙에 시신을 묻어버리면 흙이 시신에 있는 수분이나 그런 것을 흡수하는 그런 성격에 흙이고 그러면서 이게 굳어 버려요. 그러면서 이제 심지어 방부까지 되기 때문에 ‘카타콤’이 그러한 역할을 하거든요. 그런데 거기에 누가 가기를 원해요. 그런데 거기 숨어서 거기서 예배를 드렸거든요. 그 사람들이 거기에 모여서 예배를 드릴 때에 그 죽음 사이의 둘러 쌓여서 부활을 찬양하며 예배를 하던 초대교회 ‘카타콤 성도’들을 생각하면서 저는 그 생각을 했어요. 이 코로나 19도 죽음의 그림자이거든요. 코로나 19에 감염되면 나이드신분들, 기저질환이 있는 분들은 생명을 잃어버려면, 그 죽음이 다가오는 가운데 우리가 각 가정에서 예배를 드리는데 마치 그 ‘카타콤’에서 예배드리는 그런 느낌이 들더라고요.
그 제가 강조한 것이 뭐냐면 ‘여러분 우리가 가정에서 각각 예배를 드리지만 이거는 그냥 단순한 예배가 아니라 주일 공예배입니다.’ 왜? ‘성령께서 그 자리에 함께 하시고 성령께서 모든 성도들을 연결해 주시고 우리는 신령과 진정으로 예배를 드리기 때문에 우리는 온라인 예배를 통하여서 온라인 예배를 드릴 때에 성령님께서 우리를 다 연결해 주시고 우리의 예배를 영과 진리의 예배로 받아 주실 줄 믿습니다‘그 신앙고백을 가지고 온라인 예배를 드렸거든요.
그리고 이제 교인들에게 그런 내용을 제가 호소를 했어요 ‘이래서 우리가 온라인 예배를 드리는 겁니다’그렇기 때문에 오히려 온라인 예배는 예배를 살리자는 것이지 죽이자는 게 아니에요. 많은 분들이 온라인 예배를 드린다 그러면 ‘그게 무슨 예배야?’ 그렇게 생각 할지 모르지만 아니에요. 저는 예배에 뜻을 살리자는 거예요 오히려!
그리고 교회 오는 분들의 그 건강을 지키자는 거예요. 그리고 오히려 ‘온라인 예배를 통해서도 우리가 신령과 진정으로 예배할 수 있는 영과 진리로 예배할 수 있는 그러한 신자가 돼야 된다’ 저는 그렇게 생각하는 거지요. 그래서 온라인 예배는 어떻게 보면 우리 문화가 발전하면서 기술이 발전하면서 우리가 택할 수 있는 그래도 좋은 방법 중에 하나다, 물론 다 모여서 예배 드리는게 정상이지만 우리가 항상 최선으로 살 수는 없잖아요. ‘차선책으로서 좋다’그렇게 생각합니다
질문4. 앞으로 한국교회는 어떠한 자세를 가져야 할까요?
답변 : 최명덕 목사(조치원성결교회) / 저는 그렇게 생각해요, 무엇보다 중요한 것은 온라인 예배는 최선은 아니다. 차선이다. 우린 항상 최선을 지향해야 된다. 그렇다고 그러면 히브리서 있는 말씀대로 ‘모이기를 폐하는 어떤 사람들처럼 하지 말아라’그랬거든요. 그래서 모여야 됩니다.


현대자동차가 세계 최대 자동차 시장인 중국에 현대차 4번째 공장 창저우공장을 준공했다. 중국 진출 14년 만에 800만대 판매고를 올린 현대차는 이번에 준공한 청저우공장을 발판으로 중국 누적판매 ‘1000만대’ 시대를 눈앞에 두게 됐다.
현대차는 18일(현지시간) 중국 허베이성 창저우시에서 연산 30만대 규모의 창저우공장 준공식 행사를 개최했다. 이는 현대차가베이징 3공장을 세운 지 4년 만이다. ▶관련기사 3면
준공식에 참석한 정몽구 현대자동차그룹 회장은 기념사를 통해 “오늘 연산 30만대 규모의 창저우공장 가동으로 현대차그룹은 중국에서 총 8개의 완성차 공장을 통해 연간 240만대의 생산 능력을 갖추게 됐다”고 밝혔다.
이어 “창저우공장은 최첨단의 친환경ㆍ스마트 공장으로 세계 최초로 생산되는 ‘신형 베르나’를 포함해 중국 소비자를 위한 고품질의 신차를 생산할 계획”이라며, “이번 창저우공장 준공식을 계기로 베이징현대의 새로운 도약을 이루어 나갈 것”이라고 강조했다.
창저우공장은 내년 20만대 규모의 생산을 시작으로 향후 전략형 SUV 모델 등을 추가 투입해 2018년에는 연간 30만대로 생산량을 늘려나갈 계획이다.
창저우공장 가세로 현대차는 중국 진출 이래 누적판매 1000만대 기록에 더욱 가깝게 다가서게 됐다. 지난 2002년 중국 시장에 진출한 현대차는 창립 14주년이 되는 올해 누적 생산판매 800만대라는 기록을 달성했다. 이 같은 추세를 감안하면 중국 진출 후 16년 만인 2018년 상반기 누적판매 1000만대에 도달할 것으로 전망된다.
이와 함께 올해 창저우 공장에 이어 내년 중국 5공장인 충칭 공장까지 완공되면 2017년 현대ㆍ기아차 중국 내 생산능력은 270만대로 올라가게 된다. 중국 진출 글로벌 완성차 기업 중 판매량 2위를 달리고 있는 GM이 2017년까지 120억달러를 투자해 생산규모를 290만대까지 확대할 계획이지만, 현대차가 2년새 60만대 생산능력을 보유한 공장 2개를 준공시켜 현대ㆍ기아차는 GM을 턱밑까지 추격할 수 있게 됐다.
현대차는 이날 창저우공장의 첫 번째 생산 모델인 ‘위에나(영문명 신형 베르나)’를 처음 공개했다. 위에나는 현지 전략 소형차다.올해 들어 9월까지 총 9만9290대 판매된 기존 루이나(영문명 베르나)가 중국 소형 세단 시장에서 1위 자리를 유지하고 있는 상황에서 현대차는 신차 위에나가 새롭게 투입해 중국 소형차 시장 지배력을 더욱 확대시킬 수 있게 됐다.


육계사업을 가금사업으로 확장하고, 양돈사업도 양돈업체를 인수하면서 더욱 확장했으며, 육가공 사업을 추가함으로써 식품사업체로 발돋움했다. 가금류와 사육돼지의 먹이인 사료를 생산하고, 농장을 운영하며, 관련 식품을 가공하는 일관생산체제를 갖췄고, 소비자의 수요에 맞춘 다양한 가공제품을 출시하여 시너지를 극대화하는 전략이다. 뿐만 아니라 사료의 원재료인 곡물을 운송하는 목적으로 운송업과 소비자의 최종 단계에 있는 유통을 추가하는 등 사업 범위를 확대했다.
안정적인 수익 기반
지주 연결실적에서 기여도가 높은 순서는 운송, 사료, 유통, 양돈 순이다. 대형화주와 장기계약에 의해 실적이 발생하는 운송은 비교적 안정적인 수익구조로 앞으로도 높은 기여도를 유지할 것이다. 사료는 그룹 내 수요와 식품회사로서의 닭, 오리, 돼지의 구매력을 감안할 때 수요처가 확대되어 지금 이상의 수익 기여도가 예상된다. 상대적으로 출발도 늦었고, 그만큼 시장 진입이 어려운 식품사업도 시간이 흐를수록 기여도가 높아질 것으로 예상된다. 내년부터 시행에 들어갈 양재동 물류센터 건립도 성장의 기대감을 높여줄 추가 요인이다.
약세에서 벗어나는 반전 시나리오


총련은 올해 김정은원수님께서 보내주신 강령적인 2015년5월25일서한과 새해축전을 높이 받들고 기층조직을 애족애국의 믿음직한 성돌로 굳건히 다지고 민족교육사업에 큰 힘을 넣어 민족교육을 지키고 더욱 발전시키며 동포제일주의를 구현하여 동포들에게 봉사복무하는 사업을 기둥으로 틀어쥐고 힘차게 추진해왔다. 그를 위하여 《기층조직들을 애족애국의 믿음직한 성돌로 굳건히 다지기 위한 지부경쟁》과 《새 전성기 애족애국모범창조운동》을 동포사는 곳곳에서 기세드높이 벌려왔다. 올해 총련사업을 3번에 걸쳐 훓어본다.
하해같은 사랑과 믿음속에서
김정은원수님께서는 새해벽두에 총련의장앞으로 축전을 보내주시여 조선로동당 제7차대회가 열리게 되는 뜻깊은 해에 위대한 수령님들의 품속에서 성장한 총련의 위용을 세계만방에 더욱 힘있게 떨쳐가라고 올해 총련사업의 방향과 과업을 명철하게 밝혀주시였으며 조선대학교창립 60돐에 즈음하여서는 강령적인 축하문을 보내주시였다.
돌이켜보면 올해처럼 김정은원수님께서 총련과 재일동포들에게 거듭되는 사랑과 배려, 영광을 안겨주신 해는 없었다.
원수님께서는 조선로동당 제7차대회(5월)와 김일성사회주의청년동맹 제9차대회(9월), 조선직업총동맹 제7차대회(10월), 조선민주녀성동맹 제6차대회(11월)에 참가한 총련의 축하단과 대표단 성원들을 몸가까이 불러주시여 크나큰 믿음에 넘친 말씀을 주시였으며 영광의 기념사진도 함께 찍어주시였다.
특히 당 제7차대회의 개회사에서는 총화기간에 우리의 곁을 떠난 혁명렬사들의 대오에 고 한덕수의장의 이름을 찍고 내세워주시였으며 대회의 높은 연단에서 재일조선인축하단 단장이 총련중앙상임위원회의 축하문을 랑독하도록 배려해주시고 총련이 올린 축기를 몸소 받아주시였으며 군중시위가 진행된 김일성광장 주석단에서 단장을 알아보시고 뜨겁게 악수해주시는 크나큰 은정을 베풀어주시였다. 또한 조청대표단은 해외동포청년대표들과 단독으로 기념촬영을 하는 최상최대의 영광을 지니였다.
일본에 돌아온 대표단 성원들의 귀환보고모임이 각지에서 진행되였다. 강성국가건설과 반미전면대결전을 진두에서 지휘하시는 그 바쁘신 속에서 재일동포들에게 각별한 사랑과 영광을 안겨주신 김정은원수님의 인자하신 영상을 떠올리며 행복의 나날을 뜨겁게 회고하는 대표들의 보고에 참가자들은 원수님에 대한 흠모심을 안으며 그이만을 굳게 믿고 따라 재일조선인운동의 새로운 전성기를 열어나갈 결의를 가다듬었다.
김정은원수님의 하해같은 사랑과 믿음은 여느때없이 어렵고 복잡한 정세와 사업환경속에서 벌리는 애족애국운동의 크나큰 활력소, 원동력이 되였다.
집중전을 련속적으로 벌려
김정은원수님께서는 36년만에 열린 력사적인 조선로동당 제7차대회에서 조선로동당 위원장으로 높이 추대되시였다. 이를 경축하는 재일본조선인중앙대회(5월 14일, 도꾜)를 시발로 각지 총련본부, 지부들에서는 일제히 경축대회와 모임들이 개최되였다. 대회장들은 원수님을 주체위업의 최고수위에 높이 모신 영광과 기쁨에 넘쳤다.
그러한 고조된 분위기속에서 지부경쟁에 더욱 박차가 가해지고 각 지부들에서는 허종만의장의 서일본지방 주요본부일군협의회 지도(5월 18일)를 계기로 《60일집중전》을 전개해나갔다.
《60일집중전》의 성과를 안고 7월 20일, 원수님께서 총련지부일군대회 참가자들에게 축전을 보내주신 4돐을 맞이하였다. 이날 조선회관에서는 기념대회와 함께 《총련본부위원장, 지부위원장, 주요단체책임자, 교육일군 합동회의》가 진행되여 11월 6일의 《총련분회대표자대회-2016》(새 전성기 2차대회)를 향한 《100일집중전》에 돌입하였다.
《60일집중전》에 이어 련속적으로 벌어진 《100일집중전》에는 총련본부와 지부만이 아니라 온 조직이 떨쳐나섰다. 각지에서는 따라앞서기, 따라배우기운동과 경험교환모임이 활발히 벌어져 새로운 성과가 련달아 창조되였으며 학교창립 정주년행사와 지부와 분회의 크고작은 군중행사들로 동포사회가 말그대로 들끓었다.
《총련분회대표자대회-2016》에서는 원수님의 강령적서한을 높이 받들고 분회조직을 애족애국의 믿음직한 성돌로 굳건히 다지는데서 모범이 된 총련과 녀성동맹의 20개 분회가 《새 전성기 애족애국모범분회》(종합모범분회)로 표창되였으며 40개의 분회가 부문별모범분회, 한개의 지부가 특별상을 수여받았다. 대회장은 《총련분회대표자대회-2020》(새 전성기 3차대회)를 향해 더욱 분발해나갈 참가자들의 열의로 차넘쳤다.