특히, 이번 일본의 수출규제 3개 핵심품목 중에 하나인 폴리이미드의 연구개발 성과는 제일모직, 삼성에스디아이, 삼성전자 등 삼성계열사가 독식한 것으로 확인됐다.
국회 산업통상자원중소벤처기업위원회 소속 조배숙 의원(민주평화당·익산을)이 산업통상자원부와 한국산업기술평가관리원으로부터 제출받은 국정감사 자료에 따르면, 정부는 2010년부터 스마트강판소재, 나노카본, 플렉시블 디스플레이 등 10개 핵심소재의 국산화와 부품소재 세계시장 점유율 30% 이상을 목표로 9년간 1조 원을 투자하는 국책 사업인 WPM 연구개발사업을 진행했다.
WPM사업에는 총 93개의 대기업과 121개의 중소기업이 참여했으며, 정부 출연금은 대기업, 중소기업에게 각각 1,800억 원이 지원됐다. 그러나 10개 소재 총 1,668건의 특허 중 1,169건 (70%)을 대기업이 가져갔고, 고작 378건 (22%)만이 중소기업에게 돌아왔다.
특히, 일본 수출규제 3개 품목(폴리이미드, 포토레지스터, 불화수소) 중 하나인 폴리이미드(Plastic 소재 및 필름개발) 연구개발 과제의 특허출원 현황은 총 112건으로 그 중 제일모직이 63건, 삼성전자 6건, 삼성에스디아이 4건으로 삼성계열사가 가진 특허는 총 73건으로 65%를 차지하고 있고, 코오롱중앙기술원이 가진 22건의 특허까지 포함하면, 총 112건 중 대기업이 가진 특허는 95건으로 84.8%에 달한다.
정부출연금 또한 삼성에스디아이, 삼성전자, 제일모직, 코오롱 등 대기업에 164억 원이 지원 된 반면, 대림화학, 폴리사이언텍, 에스엠에스(주) 등 중소기업에는 35억 원이 지원됐고, 대기업과 중소기업의 격차가 5배에 이르는 것으로 확인됐다.
소재의 특성에 따라 장비구축, 인력, 자본 등 연구개발 능력이 중소기업에 비해 뛰어난 대기업이 많은 부분을 담당할 수밖에 없었던 그동안의 현실과 실제로 여러 소재분야에서 대기업이 국산화 성과를 내고 있는 점도 분명한 사실이지만, 정부지원 연구개발의 성과가 오로지 대기업에게 집중되고 있는 것은 향후 대-중소기업 간 기술력 격차를 더욱 고착화 시킬 것이라는 지적이 제기된다.


지난 22일 열린 간담회에서 이대현 산업은행 수석부행장(사진)이 남긴 말이다. 이 간담회는 금호타이어 인수를 추진중인 중국 타이어기업 더블스타가 만든 자리로, 이 부행장 옆엔 차이융썬 더블스타 회장이 앉아 있었다.
산업은행 '넘버2'가 말했듯이 금호타이어 구조조정 과정에서 채권단은 노조에 끌려다니는 모습을 보이고 있다. 산업은행은 지난달 26일까지 금호타이어 노·사에 '경영정상화 계획 이행 약정서(MOU)'를 요구했다. 약정서를 내놓지 않으면 채권단이 1년간 상환 연장한 차입금 1조3000억원을 갚아야 하고 법정관리 들어간다고 경고했다.
하지만 산업은행이 못박은 26일이 되자 데드라인은 하루 더 연장됐다. 그 다음날에도 노사가 약정서를 제출하지 못했지만 법정관리 신청은 없었다. 오히려 산업은행은 채무상환 유예를 3월말까지 연기해줬다. 구조조정의 원칙은 어디에도 없었다. "기한까지 노사합의서를 내지 못하면 파국의 책임은 전적으로 노조에게 있다"는 산업은행의 보도자료는 '빈말'이었다.
금호타이어를 더블스타에 매각하려던 산업은행의 계획도 노조의 반발에 한발짝도 나아가지 못하고 있다. 산업은행은 '딜'이 완료되기도 전에 이례적으로 매각대금 6463억원, 3년 고용보장 등 조건을 공개했지만 노조는 '해외매각보다는 법정관리가 낫다'고 버티고 있다. 법정관리는 산업은행이 노조를 압박하는 유일한 '카드'다. 노조는 산업은행이 쥔 패를 다 읽고 벼랑 끝 전술을 벌이고 있다.
지난 23일 산업은행과 노조간의 비밀협상은 주채권은행으로서 산업은행의 위상을 보여주는 상징적인 장면이다.
이동걸 산업은행 회장과 노조 대표는 지난 23일 4시간가량 비밀협상을 벌였다. 지난 22일 방한한 차이융썬 회장도 역으로 가는 길에 차를 돌려 노조와 40분간 대화를 나눴다. 이 자리에서 노조는 더블스타 자본유치를 수용했지만 이틀뒤 일방적으로 '구두합의'를 파기했다. 여기까지가 지난 26일 긴급간담회를 연 이동걸 회장의 '주장'이다.
노조의 입장은 달랐다. 노조는 "더블스타 자본유치를 수용한적 없다"며 비밀협상을 '진실게임' 국면으로 전환했다. 노조의 '말'만 믿고 "오늘내일 노조와 손잡고 미래선언문을 발표하는 그림을 그렸다"는 이 회장은 홀로 진실게임 프레임에 갇혀버렸다. 더욱이 이 회장이 제안한 "금호타이어 전직원 투표" 방안은 노조가 밝힌 새로운 인수 후보자 이슈에 파묻혔다.
지난 24일 노조는 "국내 건실한 기업이 산업은행이 진행중인 매각조건과 동일하게 금호타이어를 인수하겠다는 의사를 표시하고 있다"고 주장했다. 산업은행은 "국내 어떤 기업으로부터도 투자제안을 받은 바 없다"고 해명했지만 27일 타이어 유통업체 타이어뱅크는 전격적으로 금호타이어 인수 참여를 선언했다. 노조는 타이어뱅크 외에 국내 인수자가 2곳 더 있다고 주장하고 있다.
전날 긴급간담회에서 이동걸 회장은 "새 인수주체 가능성은 모르겠지만 늦은 시점에 비정상적인 방법으로 발목을 잡힐 수는 없다"며 "30일은 시한이고, 시한이 지나면 끝"이라고 경고했다. 하지만 하루도 안돼 새 인수주체 윤곽이 나오면서 이 회장이 발목이 잡힌 모양새가 됐다. 또 다른 국내 인수 후보가 나오면 산업은행은 입장은 더 곤란해진다. 국내 인수자를 버려두고 해외에서만 찾았다는 역풍이 불 수 있기 때문이다.
산업은행은 대한민국 정부가 지분 100%를 가진 국책은행이다. 시중은행 등과 같이 매몰차게 구조조정을 진행할 수는 없고 정부의 일자리 정책 등을 거스르기 힘들다. 하지만 수조원대 혈세를 구조조정에 쏟아 부으면서도 구조조정 원칙 하나 바로 세우지 못하면 어느 누구도 산업은행의 처지에 공감할 수 없다. 현재 구조조정이 진행중인 한국GM, STX조선해양 이해관계자들도 이번에 산업은행이 금호타이어를 어떻게 처리할지 주목하고 있다.


박근혜 대통령은 국정을 책임지는 책임자로서의 정치적 도덕적 법적 자격과 권위를 상실했다. 박근혜 대통령은 국민이 투표로서 부여한 대통령의 권한을 아무런 법적, 정치적 책임이 없는 최순실에게 국정간섭을 허용함으로써 헌정문란, 국정혼란을 야기시켰다.
박근혜 정권 4년은 민생파탄, 민주파괴, 평화위협으로 점철된 공화국의 파괴 과정에 다름 아니었다. 그 근본원인이 정치적 철학의 차이, 정책의 차이가 아니라 최순실의 국정개입에 의한 것이었다니, 국민들은 기가 막혀 망연자실할 뿐이다.
모든 국민들이 자괴감과 한탄의 마음으로 하는 말이 바로 ‘이게 나라냐?’ 하는 것이다.
박근혜 대통령은 마지못해 90초 동안 영혼 없는 사과를 했다. 그러나 거짓 사과임이 바로 드러났다. 최순실에게는 31시간 동안 증거를 인멸할 시간을 줬고, 국정농단의 주범 가운데 하나인 우병우 자리에는 BBK 부실수사의 주인공 최재경을 임명했다. 야당과 어떤 상의도 없이 김병준을 총리로 지명했다. 심지어는 거국내각을 주장한 새누리당과도 제대로 된 협의조차 없었다고 한다.
현재의 검찰로 진상을 규명하고 책임자를 처벌할 수 있다고 믿는 사람은 없다. 박근혜 대통령이 임명한 총리와 내각이 권위를 가지고 국정을 운영할 수 있다고 믿는 사람도 없다. 그리고 최순실을 처벌하고 장관 몇 명, 문고리 권력 몇 명 처벌한다고 이 엄청난 적폐가 해결되지도 않는다. 이명박근혜 정권을 거치며 누적된 헬조선의 실상을 파헤치고, 나라를 망친 부역자들을 철저히 엄벌하여 나라의 기강을 바로 세우고, 국민이 주권자로서 역할을 하는 정상국가로 되돌려 놓아야 한다.
2일 서울역 공공운수노조 집회(사진=이근원)
그럼 어떤 방법으로 헌정유린 국정농단으로 망가진 나라를 바로 세울 수 있는가?
그 첫 출발은 박근혜 대통령이 자리에서 물러나는 것이다. 이미 70%에 달하는 국민이 물러날 것을 요구하고, 지지율은 10% 이하로 떨어졌다. 어떤 권위도, 역할도 불가능한 지경이 되어버린 것이다.
일부 야당과 언론에서는 헌정을 중단시켜서는 안 된다, 국민을 불안하게 해서는 안 된다고 말한다. 왜 헌정 중단인가? 헌정 중단이 아니라 헌정 정상화이다. 국정 혼란이 아니라 국정 바로잡기다. 대통령이 그 직을 수행할 수 없을 때는 60일 이내에 절차에 따라 새 대통령을 선출하면 된다. 헌정 지속이지 왜 헌정 중단이란 말인가?
그리고 우리 헌법에는 60일 이내에 대통령 선거를 하면 남은 1년을 하는 게 아니라, 5년 임기의 새 대통령을 선출하는 것이다. 지극히 정상적인 헌법의 실현이다. 아무런 문제가 없다.
박근혜 하야로 혼란스러운 것은 국민들이 아니라, 상황을 모면하고 기회를 엿보는 새누리당과 박근혜 정권에 아부하고, 결탁한 부역자들과, 내부의 세력관계 때문에 좌고우면 하는 야당인사들일 뿐이다. 국민 핑계를 대고 국민을 무시하고 우롱하면 안 된다.
박근혜 대통령 하야가 국민이 정치의 주인이 되는 새 공화국 건설의 첫 출발이다.
박근혜 대통령이 물러나고 새 대통령을 선출하는 과정은 단순히 대통령 한 사람이 바뀌는 것으로 끝나서는 안 된다. 극단적 양극화의 저질사회, 헬 조선을 노동이 존중되고, 국민의 주권이 존중되는 민주공화국으로 다시 세우는 과정이 되어야 한다. 위기와 복잡한 정세를 틈타 권력구조만 어물쩍 바꾸는 개헌이 아니라, 나라의 초석을 처음부터 새로 놓는 과정이 되게 해야 한다. 현재의 언론, 현재의 검찰, 현재의 재벌, 현재의 정치체제를 그대로 두고, 어찌 보다 나은 세상을 만들어 갈 수 있겠는가?
야당도 분명히 알아야 한다. 해일처럼 몰려오는 분노한 국민의 열망을 무시하고, 적당히 눈치보다 과실만 따 먹으려고 하는 정치행태는 또 다른 정치 불신과 심판의 대상이 될 뿐이라는 것을, 국민이 눈 부릅뜨고 지켜보고 있다는 것을 알아야 한다.
이명박근혜 정부를 거치며 너무나 힘들고 고통스러워 지난 총선에서 여소야대를 만들어 준 것이 국민이다. 그런데 여소야대 국면에서 다수 야당이 단 한 가지라도 제대로 국민의 요구에 부응한 것이 무엇이 있나? 언제까지 국민이 정권교체가 중요하다고 해서 모든 오류와 불철저함을 용인할 수 있을 것이라고 생각하면 오산이다.
지금은 정치권이 국민의 요구를 제대로 받들고, 원내에서 광장에서 박근혜 하야를 위해서 국민과 함께 싸울 때다. 박근혜 정권을 향한 분노는 하늘을 찌르는데 왜 야당에 대한 지지, 대선후보들에 대한 지지는 그렇게 뜨겁지 않은지 냉정하게 따져 봐야 한다.
모든 정치세력, 모든 진보개혁 세력은 하나의 목표 아래 단결해야 한다.
‘박근혜는 하야하라’ 이것이 모두가 동의하는 구호이자, 목표다. 다른 모든 목표는 이 목표를 중심으로 조정하면 된다. 비상시국회의를 중심으로 광범위한 모든 세력이 단결하고, 민주노총, 전농, 참여연대 등의 대중조직, 시민조직과 촛불광장으로 나오는 시민이 하나로 뭉쳐야 한다.


걱정하지 마십시오. 광대 한 움직임을 만들어라. 대안적인 시대의 윤리 및 정직 파트너가 만성적으로 악화 된 경우 충돌 해결 앨버트 엘리스 : 창조 혁명 자기애 적 특성 : 입문서 소셜 미디어와 정신 건강 간의 복잡한 연결 캠퍼스에서의 경주에 관한 어려운 진리와 반 진실, 제 1 부 H1N1 (돼지 독감) : 건강한 편집증, 공황 또는 선전? 글쎄, 너는 그 도넛을 먹을 수도있다. 성적으로 괴롭 히고 그들을 사랑하고 증오하는 팬 보충 영양 지원의 행동 측면 너의 공포에 맞서라, 네 인생을 바꿔라. 미래의 직업 3 부 예쁜 백인 여성이 죽을 때. 모든 사람에게 "연결"의 찬반론
분자 생물학자인 Nathan Lents의 새로운 책인 'Not So Different : 동물의 인간의 본성 찾기 '는 비인간 동물 (동물)과 인간 동물 (인간)의 행동 및인지 능력의 유사성에 초점을 맞춘 가장 흥미롭고 다양한 책입니다. 나는 초안 형태로 그것을 읽고 진정으로 즐겼다. 이 책의 설명은 다음과 같습니다.
동물들은 사랑에 빠지고, 공정한 놀이를위한 규칙을 수립하고, 가치있는 상품과 서비스를 교환하고, 타락한 동지들을위한 장례식을 개최하고, 성관계를 무기로 삼고, 풍부한 어휘를 사용하여 서로 의사 소통합니다. 동물은 또한 질투심 많고 폭력적이거나 욕심 많고 냉담하며 우리와 마찬가지로 비합리적인 공포증과 편견을 낳습니다. 원숭이는 불평등을 말하고, 늑대는 서로를 놓치고, 코끼리는 죽은자를 위해 슬퍼하며, 대초원 개는 그들이 만나는 인간의 이름을 짓습니다. 인간과 동물의 행동은 한번 믿어지는 것만 큼 다르지 않습니다.
별로 다르지 않은, 생물 학자 인 Nathan H. Lents는 협력과 경쟁의 진화론 적 세력이 인간과 동물을 형성한다고 주장했다. 똑같은 정서적이고 본능적 인 드라이브가 우리의 행동을 지배합니다. 이 공유 된 프로그램을 인정함으로써, 인간의 경험은 더 이상 독특해 보이지는 않지만 형제 간의 경쟁과 슬픔의 생물학적 기초와 같은 현상에 대한 완전한 이해를 얻음으로써 동물들 사이의 도덕적 인 삶, . 다채로운 보고서 작성과 엄격한 과학 연구를 통해 Lents는 동물 행동을 해독하고 인간과 동물의 진화 경로를 더 가깝게 만드는 과학자들의 흥미 진진한 진보에 대해 설명합니다. 그는 심리학, 진화 생물학,인지 과학, 인류학 및 인류학의 증거를 정리하여이 작업을 발전시키고 우리가 동물과 구별되는 진실을 현물로 인도하지 않도록합니다.
왜 그렇게 다르지 않았습니까?
동물의 감정과인지에 대한 전문가 이외에 대부분의 사람들은 동물의 내적 경험에 대해 거의 아는 것이 없기 때문에 별로 다르지 않다고 썼습니다. 대부분의 사람들은 인간의 행동과 다른 동물의 행동 사이에 막대한 차이를 상상합니다. 실제로, 우리의 행동은 드라이브와 본능처럼 나타나는 동일한 기본 프로그래밍으로 시작됩니다. 생물 학자와 심리학자조차도 인간의 행동이 다른 동물에서 보이는 행동의 문화적으로 복잡한 버전 일 뿐인 것을 거의 인식하지 못합니다.
커다란 집으로 보내는 메시지는 인간과 다른 동물의 정서적 인 본능과 본능이 현저하게 유사하다는 것입니다. 사물이 매우 다른 곳에서 – 현대인이 다른 동물과 매우 다른 삶을 살 수 있다는 것을 인정해야합니다 – 그러한 행동과 본능이 행동을 창출하기 위해 사회적 환경과 상호 작용할 때입니다. 인간은 세대에 걸쳐 부가가치가있는 매우 복잡한 문화적 역사를 가지고 있기 때문에 드라이브가 행동을 일으키는 매우 다른 사회적 환경입니다. 그러나 드라이브 자체는 그다지 다르지 않습니다.
왜 인류학의 "인류의 시대"- 내가 "인류의 분노"라고 부르는 것에서이 주제가 중요한 것일까 요?
나는 모든 설득 독자가 그것을 읽을 수 있기를 바랬 기 때문에 의도적으로 나의 책으로 의제를 푸는 것을 멀리했다. 많은 고통을 겪거나, 서식지가 파괴되거나, 멸종 될 것이라는 점을 포함하여 동물에 대해 지금 알고있는 어떤 것들에 이르기까지 사람들을 깨우는 명시적인 목적으로 많은 훌륭한 책들이 쓰여졌습니다. 그 책들은 항상 읽어야하는 사람들의 손에 달려 있기 때문에, 저와 같은 책이 동물이 이미 그것을 모르는 사람들을 설득하는 첫 단계 일 수 있기를 바랍니다. 풍부한 내면의 삶. 나는 내 책이 실제로 할 수있는 역할에 대해 겸손하지만, 한 사람에게 동물에 관해서 다르게 생각하도록 설득하면 나는 이것을 성공으로 생각할 것입니다.
미래의 작문 계획은 무엇입니까?
나는 이미 다음 책의 첫 번째 초안을 통해 3 분의 2에 이르렀습니다. 인간의 형태에있는 큰 디자인 결함 : 그렇게 완벽하지는 않습니다 . 이것은 생물학 렌즈를 통해 현대 인류를 조사하는 일련의 책이되기를 희망하는 두 번째 부분입니다. 이 책을 쓰지 않을 때는 The Human Evolution 블로그에 블로그를 올리며 곧 Psychology Today 의 기고가들과 인간 진화론에 대한 블로거로 참여할 것입니다. 저는 올 가을에 John Jay College의 Macaulay Honors College에서 밝은 어린 학생들과 함께 과학에 대한 분석과 글쓰기 기술을 연마 할 때 매우 흥분됩니다. 우리는 인간의 진화에 초점을 둘 것이며, 블로그에서 자신의 작업을 호스트 할 계획입니다.
잠재 고객에게 말하고 싶은 것이 있습니까?
비록 별로 다른 것은 동물에 관한 것으로 보일지라도, 그것은 정말로 우리에 관한 것입니다. 물론 나는 동물들이 자신의 조건에 따라 이해되고 이해되어야한다고 믿습니다. Marc가하는 일은 훌륭합니다. 그러나이 책은 동물의 인류를보고 동물로 보는 것에 관한 것입니다. 저의 견해로, 우리가하는 것처럼 행동하는 이유를 이해하는 가장 좋은 방법은 진화의 역사를 사회 동물로 이해하는 것입니다. 이 책의 서문에서 "형제 간의 경쟁이 어디에서 비롯되었는지 이해하면 우리가 그것을 해제하고 형제와 더 잘 지낼 수 있습니다. 비탄의 생물학적 기초를 이해하면 우리 자신의 슬픔으로부터 회복하고 다른 사람들이 그렇게하도록 도울 수 있습니다. 인간이 사회적 포유 동물로서의 역사를 통해 우리에게 도덕적 토대를 제공한다는 사실을 이해하면 종교적, 민족적, 민족적 차이에 관계없이보다 도덕적 인 사회를 건설 할 수있는 방법을 찾는데 도움이 될 수 있습니다. 간단히 말해서, 우리 행동이 어디에서 왔는지 이해함으로써 얻는 것이 많습니다. "나는이 책에서 나온 희망은 아마도 아이러니하게도, 동물로서 우리 자신이 더 나은 삶을 누릴 수 있다고 생각할 것이라고 생각한다. 사람들.


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우리의 편리한 설치 프로그램없이 마인 크래프트를 가져옵니다. 그게 당신의 일이라면. 개인 서버에서 친구들과 놀고 싶다면 두 가지 방법으로 플레이할 수 있습니다. 어느 쪽이든 당신은 마인 크래프트 영역을 얻을 수 있습니다, 이는 당신과 당신의 친구를 위해 우리에 의해 실행되는 서버입니다. 또는, 만약 당신이 더 많은 기술 경사, 당신은 우리의 전용된 서버 소프트웨어와 함께 자신의 서버엔지니어링을 시도할 수 있습니다! Xbox One의 마인크래프트는 집에서 친구들과 함께 빌드할 수 있도록 분할 화면 플레이를 지원합니다. Xbox Live Gold 회원인 경우 모바일, Windows 10, 콘솔 또는 VR에서 Minecraft를 실행하는 다른 장치와 크로스 플랫폼을 재생할 수도 있습니다. Xbox 스토어에서 실제 디스크또는 디지털로 사용할 수 있습니다. 마인 크래프트는 물건을 구축하고 모험에 가는 블록을 배치에 관한 것입니다. 포켓 에디션은 무작위로 생성 된 세계, 로컬 Wi-Fi 네트워크를 통해 멀티 플레이어, 생존 및 크리에이티브 모드가 포함되어 있습니다. 당신은 공예하고 당신이 손에 여분의 배터리와 구울 배터리가있는 한 세계 어디서나 친구와 함께 만들 수 있습니다. 무한한 세계를 탐험하고 성의 웅대 한에 가정의 간단한에서 놀라운 일을 구축 할 수 있습니다.
마인 크래프트 : 애플 TV 에디션은 MFi 기반의 게임 컨트롤러가 필요합니다. 우리의 도움말 섹션을 방문하여 장치에 대한 Minecraft를 다운로드하고 설치하는 데 도움을 받으십시오. 이동 마인 크래프트를 재생! 모바일, 윈도우 10, 콘솔 또는 VR에서 마인 크래프트를 실행하는 다른 장치와 크로스 플랫폼 플레이를 특징으로. 이동 하는 사람들을 위한 인기 있는 선택. 마인 크래프트 – 포켓 에디션은 유니버설 앱입니다. 그것은 지속적으로 우리의 무료 업데이트 덕분에 진화. 마인 크래프트는 물건을 구축하고 모험에 가는 블록을 배치에 관한 것입니다. 닌텐도 스위치와 함께 TV와 이동 중도마인 크래프트를 플레이! 온라인 8명, 로컬로 8명(모든 플레이어가 스위치가 있는 경우) 및 단일 스위치에서 4명의 플레이어 분할 화면을 지원합니다! 마리오 매시업 팩을 포함한 여러 DLC 팩과 스킨이 함께 제공됩니다. 닌텐도 eShop에서 디지털로 사용할 수 있습니다.
윈도우용 마인크래프트 10은 마인크래프트(마인크래프트: 자바 에디션 제외)를 실행하는 모든 장치와 크로스 플랫폼 플레이를 특징으로 하며, 오큘러스 리프트로 가상 현실에서 플레이할 수 있는 기능을 지원합니다. 마인 크래프트는 파괴하고 블록을 배치에 대한 게임이다. 처음에는 야행성 괴물로부터 보호하기 위해 구조물을 만들었지만, 게임이 성장함에 따라 플레이어들은 함께 멋진 상상력을 발휘했습니다. 집에서 마인 크래프트에 대한 자신의 서버를 설정합니다. 약간의 시간이 걸리지만, 그만한 가치가 있습니다! 영역은 당신과 당신의 친구를위한 서버입니다. 그러나 위의 두 가지 옵션과는 달리, 우리는 당신을 위해 서버를 돌봐! 로그오프할 때에도 마인크래프트 세계를 온라인상에 유지하고 항상 액세스할 수 있습니다. 그것은 안전, 너무! 초대받은 사람들만이 당신의 세계에 참여할 수 있으며, 당신은 경험을 형성합니다 : 창조, 생존 또는 경쟁! Realms에 대해 자세히 알아보세요. 새로운 3DS에 마인 크래프트는 듀얼 스크린의 영리한 사용을 지원, 다른 게임 세계를 가리는하지 않고 하나에 제작 키트와 바이올린 할 수 있도록. 핸드 헬드의 컴팩트 한 크기에 속지 마십시오 : 우리는 닌텐도의 강력한 휴대용에 2016×2016 블록의 세계를 포장했습니다! 집에서 자신의 마인 크래프트 : 자바 에디션 서버를 설정합니다. 그것은 조금 까다롭습니다, 하지만 당신은 그것을 할 수 있습니다! 소니의 핸드헬드로 마인크래프트를 이동해 보세요.


일반적으로 대중들에게 '모터 스포츠'는 남자들의 전유물로 알려져있다. 모터스포츠 선수에게 강한 체력과 뛰어난 드라이빙 스킬이 요구되는 데다가 남자들이 여자들보다 운전을 잘한다는 사회적 인식도 있기 때문이다. 하지만 운전을 잘한다는 것이 어떤 한가지의 요소로 판단되는 것은 아니다. 보통 남자들이 여자들에 비해 상대적으로 공간 지각능력이 뛰어나다면, 여자들은 남자들에 비해 섬세한 판단을 할 수 있다.
올해 4월, 남자들의 전유물로만 여겨졌던 제네시스 쿠페 클래스(배기량 3천800㏄)에서 데뷔전을 치른 여성 드라이버가 있다. 바로 팀챔피언스 소속의 권봄이 선수가 그 주인공이다. 그동안 배기량이 낮은 클래스에서는 여성 드라이버들의 모습을 종종 볼 수 있긴 했지만, 슈퍼레이스 챔피언십에서 두 번째로 높은 3800cc급에서 여성 드라이버를 찾아볼 수 없었다. 그래서 그녀는 등장은 레이싱계에 신선한 충격으로 다가왔다.
아이돌 지망생에서 레이서까지!
그녀는 가수 지망생이었다. 단순히 가수를 꿈꾸던 학생이 아니라, 2008년부터 2년 동안 소속사에서 연습생 생활을 하며 꿈을 키웠다. 하지만 그녀는 부족한 춤 실력 때문에 자신이 속한 걸그룹 멤버에서 탈락했고 다른 연습생으로 교체됐다. 당시 무척 화가나고 목표를 잃은 상실감에 방황했지만, 오히려 지금은 레이싱을 할 수 있게 되어 더 잘된 일인 것 같다고 그녀는 말한다.
▲ 그녀의 이야기는 지난 추석 ‘미녀의 비밀’이라는 특집 프로그램에서 소개된 적 있다.
20대 초반의 나이에 꿈을 잃은 그녀는 적성과 상관없는 직장에 들어가 지루한 나날을 보낸다. 그러던 어느날, 그녀는 자신의 인생을 뒤흔들 운명과 마주하게 된다.
평소 자동차를 좋아하던 그녀에게 친구가 잠실에 위치한 카트장을 소개해줬는데, 단순한 호기심에 찾아갔던 그곳에서 그녀는 새로운 세계를 접했다. 처음 타보는 카트임에도 불구하고 그녀는 빠르게 레이싱의 세계에 적응했다. 속도가 빨라 조작이 쉽지 않은 레이싱 카트를 탔지만 그녀는 브레이크도 밟지 않고 겁 없이 코너를 돌아 카트장 관계자들을 놀라게 했다고 한다. 원래는 겁이 많은데 이상하게 차만 타면 용감해진다는 그녀, 그녀와 레이싱은 그렇게 처음 만났다.
레이싱의 세계로 입문하다
그녀가 카트 레이싱에서 두각을 나타내자 그녀에게 새로운 길이 열렸다. 여성들로 이루어진 프로 레이싱 팀을 만들려고 구상중이던 장윤범 팀챔피언스 단장이 그녀에게 제의를 한 것이다. 그는 프로레이싱팀의 입단 제의를 받게됐고 지난 해 말 파주의 스피드파크에서 테스트를 통해 그녀는 프로 레이싱 선수로 발돋움 할 준비를 마치게 된다.
하지만 그녀가 레이싱 세계로 입문하는 과정이 순탄했던 것만은 아니었다. 부모님이 반대하셔서 친구 집에서 레이싱 수트를 몰래 빨아가며 훈련을 하기도 했다. 하지만 그것보다 더 힘든 것은 '편견'과 싸우는 일이었다. 처음에 동료 레이서들이 의심의 눈초리를 보내며 투명인간 취급할 때는 무척 괴로웠고 힘들었다고 한다. 하지만 그런 경기 외적인 요소에 괴로워하기 보다는 주변의 편견이 느껴질 때마다 이를 악물고 훈련에 매진하니 점차 동료들도 하나둘씩 자신을 동료로 인정해줬다.
그녀의 열정과 훈련 덕분일까, 보통 프로 레이싱 선수들은 낮은 배기량에서 높은 배기량의 차량으로 차곡차곡 올라오는 경우가 많다고 하는데, 그녀는 데뷔전을 레이싱 경기 중 상위 클래스인 3800cc급에서 치르며 뜨거운 관심을 받았다.
레이싱이 단순한 자동차 운전이라고 생각하는 건 큰 오산이다. 엄청난 속도로 달리는 차량을 자신의 의지로 통제하기란 무척 힘들다. 그렇기 때문에 레이싱 선수에게는 강철같은 체력이 요구된다. 그녀는 남자 선수들과 경쟁을 해야하기 때문에 더욱 더 체력적인 문제를 보완하려고 노력하고 있었다. 그녀는 월요일부터 일요일까지 하루도 쉬지 않고 매일 헬스장에서 운동을 한다. 아침과 저녁 2시간씩 웨이트트레이닝에 집중하는 것이 만만한 일이 아님에도 불구하고, 운전을 하면서 훈련 효과를 직접 느끼게 되니 온몸에 멍이들고, 팔에는 근육이 붙어도 멈출 수 없다고 한다.
실제 레이싱 훈련은 1주일에 2~3일을 하는데 하루에 7시간 정도를 훈련에 쏟는다. 그것으로 부족함을 느낀 그녀는 평소 운전 역시 훈련처럼 하기 위해 얼마전 수동기어 차량으로 바꿨다.
그렇다고 그녀가 체력과 레이싱 훈련에만 집중하는 것은 아니다. 좀 더 빠르게 운전하는 방법을 배우기 위해 그녀는 레이싱 이론공부에도 많은 시간을 투자한다. 레이싱 이론서, 경기 동영상을 꼼꼼히 습득하면서 다음 훈련에 적용시켜본다.
부상이란 늘 불현듯 찾아온다. 특히 늘 위험에 노출되어 있는 프로선수들에게 부상이란 위협적인 존재이다. 열정적으로 레이싱에 임하는 그녀에게도 '부상'이 찾아왔었다.
그녀는 카트를 타다가 충돌 사고를 당해 갈비뼈 3개가 부러지는 큰 부상을 당했었다. 엄청난 고통이 뒤따랐지만 그 사실이 알려지면 대회에 참가하지 못할까봐 걱정스러웠다고 한다. 결국 부상을 숨기고 진통제를 맞아가면서까지 대회에 출전해 좋은 성적을 거뒀다. 다시는 그런 위험한 선택을 하면 안되겠지만, 어쨌든 이런 일화를 통해서 그녀의 레이싱 열정을 간접적으로 느껴볼 수 있었다.
최근엔 제네시스를 타고 연습을 하다가 사고를 당해 왼쪽 손등뼈가 분쇄 골절됐다. 그녀는 왼손을 내밀며 상처를 보여줬는데, 부상 부위에 대해 걱정하자 그것보다도 부상 때문에 레이싱을 몇달간 못하게 되어 속상하다고 했다.
정말이지 그녀의 레이싱을 향한 열정만은 알아줘야겠다는 생각이 들었다.
그녀의 '제네시스 쿠페'
▲ 권봄이 선수의 제네시스 쿠페. 흰색과 보라색을 바탕으로 한 색상이 화려하다.
▲ 실제 레이싱 경기에 사용되는 차량에 앉아보면 어떤 느낌일까 달리기 위해서 만들어진 차인 만큼 승차감을 기대하면 안된다. 하지만 몸을 꽉 조여 자동차에 고정시켜주는 시트와 직관적인 내장 인터페이스는 마치 우주선에 앉은 듯한 기분을 느끼게 해줬다.
▲ 제네시스 쿠페의 내부. 레이싱카인만큼 자동차 내장을 최소화한 모습이 인상적이다.
권봄이 선수에게 레이싱이란
레이싱에 입문 한지 얼마 되지 않아서 레이싱에 대해 한단어로 정의내리긴 쉽지 않아요. 지금은 그저 레이싱의 재미를 하나하나 느껴가며 사랑에 푹 빠져있는 중이거든요. 그렇게 본다면 레이싱이 '사랑하는 남자친구' 같은 존재라고 말할 수 있겠네요.
3800 클래스에 출전하는 유일한 여성 드라이버인데, 힘든 점은 없나요
대한민국 최고의 레이서 선배님들이 출전하는 클래스라 무척 설렜어요. 하지만 설렘보다 두려움이 앞섰던 게 사실이죠. 선배님들과 같은 클래스에서 레이스를 할 수 있었던 것만으로도 저에겐 소중한 경험이었어요. 힘든 점이야 많죠. 실력이 뛰어난 동료선수들, 선배님들에게 지지 않기 위해서는 지금보다 더 많은 훈련을 소화해야 할 것 같아요. 아직 레이서로서 부족한 점이 많아 내가 "민폐를 끼치는게 아닐까"하는 생각이 들기도 했었어요.
▲ 권봄이 선수와의 인터뷰를 진행했던 경기도 용인의 레이싱 개러지.
레이싱 선수에게 카트 레이싱이란
세계적인 선수들 중에서 카트 선수 출신이 많아요. 레이싱의 기본이 카트라는 말이 있는데, 요즘 들어 부쩍 느끼고 있죠. 카트는 차체가 매우 낮아 무게중심이 안정적이에요. 그래서 코너링을 할 때 차체가 전복되는 일이 거의 없죠. 또한 차체가 가볍고 서스펜션이 없기 때문에 속도를 낼 때 충격이 그대로 몸으로 전해져서 속도감을 그대로 느낄 수 있어요. 일빈 레이싱카와 느낌이 많이 다르긴 하지만 주행의 기본 원리는 같기 때문에 지금 제네시스를 타는데 큰 도움이 되고 있죠. 지금도 정기적으로 카트를 타며 감각을 유지하고 있답니다.


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학교다닐때에도 급식소가 없어서 늘 도시락이었고대학교 다닐때에도 점심시간이 너무 짧아 도시락이었고직장다닐때에도 저녁 도시락을 싸가지고 다녔고결혼하고 이사하고 또 도시락 싸기를 시작했다. 도시락과 뗄레야 뗄 수가 없다. ㅇㅈ하지만 늘 메뉴가 고민이었다.특히나 미국에서는 한국에서 싸듯이 쌀 수가 없다는 ㅠㅠ아침에는 누구라도 더 자고 싶은 마음인데 메뉴를 미리 정해놓지 않으면 시간이 촉박하다.뉴욕으로 이사하고 부엌이 협소하고 사 먹을때도 많고정말 ..
Cooking 2016.07.02 02:02
또띠아 피자!


영유아 놀이발달에 영향을 미치는 환경적 요인을 정리하고 놀이발달을 도모할 수 있는 환경에 대한 자신의 의견을 기술.
[놀이지도] 영유아의 놀이 발달(영유아의 놀이 발달에 대해 각 시기마다 특징적으로 일어나는 놀이) - 영아(2세 미만)의 놀이발달, 2세아의 놀이발달
[놀이지도] 영유아의 연령별 발달특징과 놀이발달의 특징을 제시하고 각 연령별로 적합한 놀잇감과 놀이를 제시하시오 : 놀이발달
생후 1세까지의 아기들은 자신의 감각기관과 운동기능을 이용하여 감각운동적 놀이를 한다. 생후 초기의 놀이는 감각운동시행(sensory and motor experimentation)이 그 특징이다. 3개월까지는 자신의 팔다리를 움직이는 놀이를 하지만 그 후부터는 다른 대상과 관련된 놀이를 한다.
Ⅰ. 놀이의 발달적 특징
Ⅱ. 연령별 놀이의 발달
Ⅲ. 연령별 장난감 고르기
Ⅳ. 연령에 따른 놀잇감과 추천 놀잇감
4) 12 ~ 18개월
점차 활동적이며 탐구적이 된다. 적극적인 모방과 반복을 통해 행동을 그대로 따라 하며 인과관계에 대한 인식을 하기 시작한다. 이 시기의 유아는 탑을 쌓을 때 한 줄에 두개 이상의 물건을 쌓는 예는 거의 없다. 또한 종이가 찢어지는 모양, 소리 그리고 느낌을 즐기는 등 다양한 감각적 경험을 즐긴다. 점차 걸어서 돌아다니는 기능이 발달함에 따라 바퀴가 달린 커다란 장난감을 밀고 끌수 있게 되고 작은 물건들은 손으로 옮길 수 있게 된다. 탐구심이 발달하여 바구니와 같은 용기에 물건을 집어넣는 법을 알고 이를 기뻐한다. 상자안에 있는 장난감을 다시 제자리에 놓기도 하나 주위에 모두 흩트려 놓기도 한다. 또한 역할놀이에서 짤막한 역할을 하기 시작한다.
14개월이 되면 물건을 바구니 안에 넣고 꺼내는 행동을 즐기고 15개월이 되면 다른 사람들이 이해할 수 있는 수준의 단어를 한 두 마디씩 사용하기 시작한다. 빠른 속도로 자신의 몸을 통제 할 수 있게 되면서 무거운 물건을 밀고, 당기고, 움직이는 것과 같은 활동을 할 수 있게 되어 작은 세발자전거에 앉은 채 핸들을 잘 움직이며 바닥에 발을 딛고 앞으로 밀고 나간다. 꽤 오랜 시간 동안 블록이나 간단한 퍼즐, 장난감등과 같은 나이에 적합한 장난감을 가지고 노는 것을 좋아한다.
5) 18 ~ 24개월
18 ~ 19개월이 되면 뒷걸음을 치거나 옆으로 걷거나 계단을 신속하게 올라간다. 이전에 보았던 행위를 나중에 재연하는 지연된 모방(delayed imitation)행동이 나타난다. 언어가 왕성하게 발달하여 적절한 억양을 사용하며 자신이 사용하는 단어보다 훨씬 더 많은 단어를 이해한다. 21개월 정도가 되면 두개 이상의 단어를 함께 사용해 짧은 문장을 만들어 가기 시작한다. 짧은 이야기를 따라하고, 큰소리로 말하고, 사진을 보는 등 이러한 활동을 통해 친숙한 어른들과 가까이 있을 수 있다는 것을 즐긴다. 책, 단어, 사진에 대한 이 같은 흥미는 언어발달에 있어서 매우 중요하며 곧 유아는 이야기에 대해 나름대로의 견해를 이야기하거나 질문을 던진다. 20개월이 되면 망치로 두드리는 놀이를 하며 시각과 청각 및 근육을 동시에 사용하는 것을 즐긴다.
유아가 24개월경이 되면 역할놀이를 위해 선뜻 집에 있는 어른의 신발을 신으며, 독창적인 상상놀이를 위해 모방행동을 한다. 성인의 지속적이며 관심어린 격려는 유아가 자발적 놀이를 하는데 많은 도움이 된다. 이런 성인의 관심은 1 ~ 2세 영유아들의 인지적 ․ 상징적 발달을 돕는다.
6) 2 ~ 3세
2세가 되면 유아는 물건을 들거나 운반하고, 기어오르거나, 뜀뛰기, 달리기등의 활동을 통해 점차 소근육과 대근육 운동 기능을 발달시켜 나아간다. 또한 세발자전거에 앉아 발을 사용하거나 페달과 핸들을 사용해서 주위를 빙빙 돌 수도 있다. 서툴긴 하지만 발로 공을 차는 행동을 해보기도 한다. 영유아는 넘어지지 않고 공을 던질 수는 있으나 아직 제대로 공을 잡지는 못한다. 조작적 ․ 구성적 기능은 꾸준히 발달한다. 2세경에는 6 ~ 7개의 블록으로 탑을 쌓으며, 3세가 되면 9 ~ 10개까지 사용하여 할 수 있게 된다. 대부분의 활동에서 자신이 좋아하는 쪽의 손을 사용하게 되며, 연필이나 크레용을 잡을 때 보통 엄지손가락과 두 손가락을 사용하며 잡는 위치가 점차 자루 밑으로 내려간다. 이때 유아들이 그리는 선은 굵고 크다. 비교적 단순한 여러 가지 색깔의 조각맞추기 놀이를 즐긴다. 친숙한 성인의 행동을 모방하고, 그들에게 자신이 하는 것에 대해 관심을 보여줄 것을 요구하고, 그들로부터 칭찬받기를 좋아하는 등 그들을 따르는 경향이 아직 남아 있다. 또한 3세 이전에는‘뭐에요? 어디에요? 누구에요?’와 같은 질문을 하기 시작한다.


성령시대 구원자로 임하는 그리스도는 다윗의 왕위를 받는다고 예언되었는데, 다윗은 30세에 왕위에 올라 40년간 통치했습니다. 그런데 30세에 침례를 받으신 예수님은 3년간 가르침을 전한 후 십자가에 못 박혀 돌아가셨으므로, 재림 예수님 또한 30세에 침례를 받고 예언상 남은 기간인 37년간 복음을 전파하고 돌아가셔야 합니다. 이 예언을 성취한 분이 안상홍님입니다. 안상홍님은 성경 예언을 따라 동방 땅 끝 나라인 대한민국에 태어나 1948년 복음 생애를 시작해 1985년 올리우셨습니다.
하나님의 교회가 안상홍님을 재림 예수님으로 믿는 가장 주요한 근거는 죽을 수밖에 없는 인류에게 영원한 생명을 주신 분이라는 데 있습니다. 예수 그리스도는 십자가 희생 전날 밤, 유월절을 지키면서 자신의 살과 피를 상징하는 떡과 포도주를 제자들에게 주어 영생과 죄 사함을 약속하고 이를 새 언약이라 했습니다. 새 언약 유월절은 사도시대까지 지켜졌으나 교회가 세속화되면서 사라졌고 종교암흑세기와 종교개혁시대를 거치는 1600년 동안 아무도 찾지 못했습니다. 성경의 예언은 이러한 상황에서 인류에게 다시 영생의 축복을 주시는 분은 오직 하나님 곧 재림 예수님이라고 알려주고 있습니다.
그러므로 새 언약을 회복하여 인류를 영생과 구원의 길로 인도한 안상홍님은 재림 그리스도이며 아버지 하나님입니다.
어머니 하나님을 믿는 신앙은 하나님의 교회를 특징짓는 핵심 요소입니다. 많은 이들이 하나님은 ‘아버지 하나님’ 한 분이라 믿고 있으나 하나님의 교회는 어머니 하나님도 믿고 있습니다. 성경은 “하늘에 계신 우리 아버지”(마태복음 6:9)는 물론, “위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라”(갈라디아서 4:26) 하여 영의 아버지와 어머니를 증거하고 있습니다.
하나님의 교회는 창세기로부터 요한계시록에 이르기까지 성경 전체에 나타나는 하나님의 양성적 요소에 주목합니다. 창세기 1장에서 창조주는 인류를 창조할 때 “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들자”고 하며 “하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조”하셨습니다. 남성적 형상의 하나님(아버지)뿐 아니라 여성적 형상의 하나님(어머니)도 있다는 결론입니다.
이뿐 아니라 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”로 시작하는 성경 첫 구절부터 ‘하나님’은 히브리 원어 성경에 약 2500회나 ‘엘로힘’이라는 복수형으로 기록되고 있습니다. 천지를 창조한 신은 한 분 하나님이 아니라 ‘하나님들’인 것입니다. 하나님의 교회는 그 이유를 아버지 하나님과 어머니 하나님이 계시기 때문이라 믿습니다.
성경의 마지막 페이지에는 인류에게 “오라 … 생명수를 받으라”고 말씀하시는 성령과 신부가 등장합니다. 생명수를 줄 수 있는 존재는 하나님뿐이므로 여기서 성령은 아버지 하나님, 그와 함께 생명수를 주는 신부는 어머니 하나님을 가리킵니다.
아브라함 가정의 역사와 어머니 하나님
생명의 설계자와 어머니 하나님
아버지와 어머니는 가정에서 사용하는 호칭입니다. 아버지, 어머니, 자녀로 구성된 이 땅의 가족제도는 천국에도 아버지 하나님과 어머니 하나님 그리고 하나님의 자녀들이 있음을 보여주는 모형입니다. 지상에 사랑의 공동체인 가족이 있는 것처럼, 천국에도 영원한 사랑의 공동체인 영의 가족이 있습니다. 가족들이 혈연으로 맺어져 있듯, 천국 가족도 유월절을 통해 허락되는 ‘언약의 피’로 맺어집니다.
하나님을 아버지, 어머니라 믿는 신앙은 하나님의 교회 성도들의 삶에 큰 영향을 미치고 있습니다. 하나님의 교회 성도들은 하나님의 자녀요 천국 가족이라는 자부심을 갖고 있습니다. 지상 가족이 천국 가족을 반영하는 만큼, 가정을 소중히 여기고 가족 화목과 행복 증진에도 관심을 쏟습니다. 성경 가르침대로 부모를 공경하고 자녀에게 자애하며 형제간에 우애하고 부부는 서로 한 몸처럼 아끼고 사랑하면서 가정을 작은 천국으로 가꿔가려 노력하는 것입니다. 또한 온 인류를 아버지 하나님과 어머니 하나님께로 나아와 함께 영원한 행복을 누릴 대가족으로 여기기 때문에 모두의 행복과 복지에 관심을 갖고 봉사와 구제에도 힘쓰고 있습니다.
천국 가족과 지상 가족을 통해 발견하는 어머니 하나님
그리스도교는 본질적으로, 육체로 임하여 인류에게 구원을 베푸는 하나님을 믿는 종교입니다. 하나님의 교회는 아버지 하나님과 어머니 하나님이 영으로 존재할 뿐만 아니라 성령시대에 사람의 모습으로 임재하여 인류를 구원한다고 믿습니다. 하나님은 전지전능하여 얼마든지 사람 모습으로 이 땅에 올 수 있으며, 성경 예언을 따라 사람 모습으로 오신 하나님을 믿어야 한다는 것입니다.
2천 년 전 아기로 탄생한 예수 그리스도는 성경에 “태초의 말씀이신 하나님이 육신이 되어 우리 가운데 임하신 분”으로 표현되어 있습니다(요한복음 1장 1~14절). 하나님이 사람이 되어 왔다는 그리스도교 교리는 당시 주류 종교였던 유대교의 큰 반감을 불러일으켰습니다. 유대인들은 “사람이 되어 자칭 하나님이라 한다” 하여 예수 그리스도를 죽이려 했으며 결국 무고하여 십자가에 못 박기에 이르렀습니다.
그리스도의 부활 승천 이후 제자들은 ‘사람이신 그리스도 예수’(디모데전서 2장 5절)를 강력히 증거하며 육체로 오신 하나님 신앙을 강조했습니다. 예수 그리스도는 인류의 구원자로서 온 세계에 전파되고 세계인들의 신앙의 대상이 되었습니다.
그런데 성경에는 그리스도가 “구원에 이르게 하기 위하여 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라”(히브리서 9장 28절) 예언되어 있습니다. 영으로는 항상 존재하는 그리스도가 ‘두 번째’ 나타난다는 것은 첫 번째와 같이 육체로 임한다는 뜻입니다. 그리고 성령과 신부가 “오라 … 생명수를 받으라”고 말씀하심도 2천 년 전과 마찬가지로 말씀이 육신이 되어 아버지 하나님과 어머니 하나님이 이 땅에 오심을 의미하고 있습니다.
하나님의 교회는 2천 년 전 예수 그리스도와 제자들의 행적 그대로 유월절을 지키는 유일한 교회입니다. 유월절은 약 3500년 전, 애굽에서 종살이하던 이스라엘 백성들이 집 문설주와 인방에 어린양의 피를 발라, 장자를 멸하는 무서운 재앙을 면하고 해방된 날입니다. 어원으로 보면 ‘재앙이 넘어간다’는 의미가 있습니다.
2천 년 전 예수 그리스도는 죄와 사망의 사슬에 매인 인류를 구원하고자 이날 그리스도의 몸과 피를 상징하는 떡과 포도주를 주며 죄 사함과 영생을 약속하고 “이는 내 피로 세우는 새 언약”이라 칭했습니다. 십자가에 못 박히기 바로 전날, 새 언약을 유언으로 남김으로 인류에게 생명과 구원이 허락된 것입니다. 예수 그리스도의 행적대로 유월절을 지키면 그 속에 담긴 하나님의 약속으로 인해 하나님의 살과 피를 물려받는 자녀가 되고, 서로 형제자매가 되어 진정한 하늘 가족으로서 사랑을 나누게 되는 것입니다.
유월절과 멜기세덱의 반차
오늘날 대다수 교회가 일요일에 예배하지만 성경은 일곱째 날 안식일을 하나님께 예배할 성일로 규정하고 있습니다. 안식일은 창조주 하나님이 6일간 천지 창조를 마치고 안식하신 날로, 거룩하고 복되게 하시고 백성들에게 지키라 명하신 날입니다. 역사적 사실과 달력 등을 확인해볼 때 오늘날 칠요일 제도에서 토요일에 해당합니다.
예수 그리스도는 자신이 안식일의 주인임을 분명히 밝히면서, 양을 잡아 제사하던 구약의 규례와 달리 신령과 진정으로 하나님께 예배하며 선을 행하는 신약의 안식일 규례를 몸소 본 보이셨습니다. 예수 그리스도와 제자들이 지켰고 바울 일행이 전도여행을 하던 당시만 하더라도 꾸준히 지켜지던 안식일 규례는 사도시대 말경, 교회가 세속화되고 로마를 중심으로 한 서방 교회가 일요일 예배 주장을 하면서 흔들리기 시작했습니다.
313년 밀라노 칙령으로 기독교를 공인한 콘스탄티누스 황제가 321년 한 주의 첫째 날을 ‘존경할 만한 태양의 날(Sunday)’로 규정하고 이날을 예배일 겸 휴일로 규정하는 일요일 휴업령을 내림으로 로마 교회(천주교)는 일요일 예배 교리를 더욱 공고히 하게 되었습니다. 이때부터 일요일은 교회의 전통으로 굳어져 신구교를 막론하고 대다수 교회가 일요일에 예배하고 있습니다. 하지만 초대교회 진리와 신앙을 지키는 하나님의 교회는 성경대로 안식일인 토요일에 예배하고 있습니다.
하나님의 교회의 주요 절기에는 주간 절기로 안식일이 있으며, 연간 절기로 유월절, 무교절, 부활절, 오순절, 나팔절, 대속죄일, 초막절의 7개 절기가 3차로 조직되어 있습니다. 3차의 7개 절기는 안식일과 마찬가지로 전부 신구약 성경에 기반을 둔 하나님의 절기입니다. 하나님의 교회는 고대 로마의 동지제일에서 유래한 크리스마스, 미국 개척 역사에서 유래한 추수감사절 등 사람이 만든 절기는 지키지 않습니다.
절기 지키는 곳 시온
오순절을 지키는 하나님의 교회
교회라 하면 누구나 십자가를 떠올리지만 하나님의 교회에는 십자가가 없습니다. 예수님이 세우시고 사도들이 다녔던 초대교회는 십자가를 세웠던 적도 없을 뿐더러 십자가를 믿음의 대상이나 상징으로 여기는 교리는 존재하지 않았습니다. 십자가를 세우고 그에 의미를 부여하는 자체가 “우상을 숭배하지 말라”는 십계명 중 제2계명에 반하는 행위이기 때문입니다.
교회사와 백과사전 등을 살펴볼 때 십자가는 고대 다양한 이방 종교에서 신앙의 상징입니다. 망자를 위한 부적으로 사용되었으며 예수 그리스도 당시에는 사형틀이기도 했습니다. 그러던 것이 교회의 세속화 과정에서 교회 안에 유입되었으며, 목걸이, 반지 등 개인의 장신구로 착용되었습니다. 이러한 이유로 하나님의 교회는 십자가 형상은 우상이라 배격하며, 십자가가 아니라 십자가에 못 박힌 그리스도와 그 보혈의 의미를 중시합니다.
침례는 죄의 몸을 물로 장례 지내고 새롭게 거듭나는 의미의 예식입니다. 교단에 따라 세례라고도 부르나 하나님의 교회에서는 성경 원어의 의미대로 침례라 합니다.
성경상 침례는 하나님과의 언약의 표, 구원의 표입니다. 하나님의 교회는 침례가 신앙생활의 첫 걸음이며 침례를 받은 사람은 진정한 하나님의 백성으로서 천국의 시민권을 가진다고 봅니다. “가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라”고 한 예수 그리스도의 가르침에 따라 이 시대에는 성부, 성자, 성령의 이름으로 집전되어야 진정한 침례이며, 침례를 받는 사람 또한 아버지 하나님과 어머니 하나님에 대한 믿음을 갖고 받아야 합니다.
수건 규례
하나님의 교회에서는 기도나 예배 시 남자는 머리에 아무 것도 쓰지 않고 여자는 머리에 수건을 씁니다. 이는 성경에 기록된 하나님의 교회 규례를 따른 것입니다.
고린도전서 11장을 보면 이러한 수건 규례는 그리스도를 본받은 것으로, 하나님의 창조 섭리가 담겨 있으며 교회 질서를 위해서 제정되었습니다. 사도 바울은 남자는 짧은 머리가 잘 어울리고 여자는 긴 머리가 아름답게 보이는 본성을 거론하며 수건 규례를 설명하기도 했습니다.


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굳이 풀어서 해석하자면 하디 헤론은 단단한 왜가리, 것시 기본은 용감한 긴 팔 원숭이라는 뜻이다. 우분투는 남아프리카공화국 줄루족 말로 “네가 있으니 내가 있다”는 뜻이다. 남아공의 백만장자 마크 셔틀워스가 개발과 배포에 이르는 모든 자금을 후원하고 있는데 덕분에 세계 어디에나 설치 CD를 국제우편으로 무료로 보내주기도 한다. 우분투가 MS 윈도우즈의 유력한 대안으로 꼽히는 것은 막대한 자금력뿐만 아니라 기발한 상상력과 이를 구현하는 꾸준한 업데이트, 그리고 이를 가능하게 하는 수많은 자원봉사 개발자들의 열의 때문이다.
우분투 홈페이지(www.ubuntu.com)에 가면 정식 출시 이전의 베타 판을 내려 받아 설치해 볼 수 있다. 8.04는 7.10과 전체적으로 큰 차이는 없다. 다만 설치가 훨씬 쉬워졌고 훨씬 더 안정돼 있다는 평가를 받는다. 파이어폭스의 최신판인 3.0판이 설치된 것도 눈에 띈다. 파일 전송이나 원격 데스크톱 등과 관련, 새로운 어플리케이션이 몇 가지 추가됐고 3차원 인터페이스도 훨씬 깔끔해졌다.
우분투 리눅스 8.04, 하디 헤론과 MS 윈도우즈 비스타를 비교해 보자. 가장 먼저 눈에 들어오는 3차원 인터페이스는 우분투가 훨씬 매력적이다. 윈도우즈 비스타의 에어로 글래스가 작업을 전환할 때 잠깐 나타났다가 사라지는 정도라면 우분투의 컴피즈는 비좁은 화면을 효율적으로 관리할 수 있게 한다. 스크린 엣지(가장자리) 기능을 쓰면 마우스를 화면 구석으로 가져가는 것만으로도 모든 작업들을 한 화면에 늘어놓을 수 있다. 직관적이고 명확하다.
이를테면 첫 번째 화면에서 인터넷 검색을, 두 번째 화면에서는 워드 프로세서를, 세 번째 화면에서는 메일을, 네 번째 화면에서는 인스턴트 메신저를 쓸 수 있다. 화면을 넘나들기도 쉽다. 마우스로 끌어서 화면 바깥으로 넘기기만 하면 된다. 여러 작업을 펼쳐놓고 다른 작업으로 이동하는 것도 일단 눈이 즐겁다. 먼저 하던 작업이 다른 작업 밑에 숨지 않고 3차원으로 떠오른다.
우분투의 한계는 호환성이다. 모든 사람들이 윈도우즈를 쓰기 때문에 우분투를 쓰는 사람은 우분투를 쓰는 사람이 충분히 늘어날 때까지 소외될 수밖에 없다. 윈도우즈 전용 프로그램은 리눅스에서 거의 돌아가지 않기 때문에 만약 리눅스를 쓰게 되면 일단 대부분의 윈도우즈용 게임은 포기해야 한다. 윈도우즈에서만 돌아가는 액티브엑스를 쓰는 인터넷 사이트에도 접속할 수 없거나 제대로 읽을 수 없다. 인터넷 뱅킹이나 전자 결제도 거의 안 된다. 웹 표준을 지키지 않거나 MS 인터넷 익스플로러에 특화된 인터넷 사이트들이 많아 불편함도 감수해야 한다.
그러나 발상을 바꾸면 리눅스에는 리눅스 전용 프로그램도 얼마든지 있다. 워드 프로세서와 스프레드시트, 프레젠테이션 등 MS 오피스 대신에 오픈 오피스를, 어도비 포토샵 대신에 김프를, 미디어플레이어나 곰플레이어 대신에 토템 플레이어를 쓸 수 있다. MSN이나 네이트온 메신저 대신에 피진이라는 통합 메신저를 쓸 수도 있다. 오픈 오피스의 호환성도 꽤나 개선돼서 MS 오피스에서 작성한 파일을 거의 그대로 열어볼 수 있다.
우분투의 매력은 무엇보다도 이 모든 것이 완벽하게 공짜라는데 있다. 거의 100만 원에 이르는 운영체제와 오피스 등 응용 프로그램을 모두 따로 구입해야 하는 윈도우즈와 달리 우분투는 CD 한 장으로 필요한 수천 가지의 응용 프로그램을 설치할 수 있다. 필요한 응용 프로그램은 목록을 열어 선택만 해주면 자동으로 내려 받아 설치된다. 업데이트도 인터넷으로 자동으로 이뤄진다.
분명한 것은 윈도우즈의 독점이 계속되면 될수록 독점을 벗어나기 어려워질 것이고 그 폐해 또한 갈수록 심각해질 것이라는 사실이다.
최초입력 : 2008-04-24 10:37:35
이정환 기자 ( black@mediatoday.co.kr)
리눅서 분들, 일반 사용자들에게 억지로 윈도우 밀라고 하지들 마세요..
물론 점유율 높아지면 그만큼 사용하기 쉬워지는것도 있겠습니다만..,


어느 문맹소년은 한마디로 깡촌도 그런 깡촌이 없는 산골 출신의, 촌딱의 상 촌딱이다. 더군다나 초등학교에 들어가기 전, 제 이름하나도 읽고 쓸 줄을 몰랐다. 그러니 문맹이지.. 아 그런데 1학년에 들어가니 선생님께서 이 문맹에게 읽기를 시키는거라... 한사람씩 돌아가면서 그렇게 몇 사람에게 읽어보라고 하는데... 며칠 후에는 그 차례가 올 것 같은 불길하고도 불길한 예감이 든다. 수업시간에 불안에 떨며 문맹 소년은 좌불안석이다. 점점 좁혀 오는 포위망처럼 가슴이 답답하다. 같은 처지의 문맹들이 더러 있었지만, 도대체 다른 애들은 그 어려운 국어책 읽기를 언제 배웠단 말인가... 듣도 보도 못한 일을 애들은 잘만하고 있었다.
그러던 어느 날, 올 것이 오고야 말았다. 드디어 문맹 소년의 차례가 된 것이다.
선생님: 너, 얼어나서 읽어봐~!
명을 받은 문맹 소년은 책을 들고는 슬로우 비디오로 의자에서 일어섰다. 손은 덜덜 떨리고 이마에서는 구슬 땀이 솟는 느낌이다. 얼굴도 덩달아 벌겋게 달아오른다. 아..그러니까....하고 문맹 소년은 주저주저, 떠듬떠듬, 입이 벌어지질 않았다. 아니 입을 뗄 수가 없는 것이다. 속으로, 뭘 알아야 읽지요 성생님....ㅠ.ㅠ. 했다. 이 순간, 그 짧은 시간이 어찌나 느리게 가던지... 시간이 멈춘 느낌이었다. 애들은 빤히 문맹을 쳐다보고 있다. 속으로 그럴 것이다. 쟤, 못 읽나봐?
그러는 사이 성생님은 눈치를 채셨나보다. 그만 앉아! 하는 소리에 문맹 소년은 털썩 자리에 주저 앉았다. 얼굴은 화끈 달아오르고, 온 몸에서는 힘이 빠져나가며 정신마저 아득해왔다. 그러는 사이 다른 녀석이 일어나 그 문맹이 읽지 못한 부분을 읽고 있었다. 코.끼.리. 였다. 고.기.리.도 모르는 문맹이 그 어려운 코.끼.리.를 어찌 알겠나...ㅠ.ㅠ. 수업이 어떻게 끝이 났는지 기억이 나지 않는다.
이 문맹 소문이 조만간 전교에 파다하게 퍼질 것이다. 굴욕도 이런 굴욕이 없다. 창피의 수준을 넘어 이거는 진짜...ㅠ.ㅠ. 당장 내일부터 놀림감이 아닌가... 애들이 힐끗 힐끗 쳐다보는 듯 했다. 그 문맹은 애들의 얼굴을 마주할 자신이 없다. 완전 풀죽은 강아지 신세가 따로 없다.
하루를 완전히 망친 문맹소년은 집으로 돌아왔다. 아버지께 책 읽는 법을 배워야겠다고 말씀드렸다. 했더니 아버지 말씀, 학교에서 안 가르쳐주던? 하셨다. 어머니께서 문맹소년을 거드셨다. 그래도 집에서 배우면 좋지요, 하셨다. 그렇게 그날 저녁부터 등잔불 아래에서 글자를 익히기 시작했다. 물론 학교에서 여러 애들 앞에서 창피당한 일은 차마 말씀을 드릴 수가 없었다. 무슨 큰 죄라도 지은 기분에다가 그 창피함을 또 느끼는 것은 그 문맹이 감당할 수 있는 일이 아니었다. 나도 자존심이 있지.... 에혀~ 그날처럼 복잡한 심경은 처음이었다.
그리하여 문맹 소년은 등잔불 아래에서 이마에 땀이 나도록 글자를 익히고 익혔다. 날이 갈수록 읽고 쓰기에 점점 자신감을 찾아갔다. 웬만한 한글은 죄다 읽고 쓸 수 있게 된 것이다. 처음 글자를 익힌 애들이 그러하듯 신이 나서는 글자란 글자는 죄다 읽어대는 습관이 든 것이다. 한글 참 쉽데이~! 늦게 배운 도둑이 날 새는지 모른다고 읽을 거리를 이리 뒤지고 저리 뒤졌다. 그런데 도회지와는 달리 부근에 읽을 글자가 없는 것이었다. 간판도 없고 마구 뿌려주는 광고지도 없다.
읽는 능력은 가졌으나 사용을 하지 못하고 학년이 바뀌었다. 그러던 어느 날 문맹 소년은 (아니 이제는 문맹이 아니지) 우연히 다락방에 오르게 되었다. 할머니께서 귀한 신문지와 형님들의 학년이 지난 교과서를 그곳에 보관하고 있다는 사실을 알게된 것이다. 이리저리 뒤지다가 바로 이거다! 하고 결정한 것이 도덕, 사회, 국어교과서 였다. 산수 교과서도 있었지만 윗 학년 산수를 어찌 혼자 익히랴... 포기하고 형님들의 국어교과서를 다락방에서 읽기 시작했다. 가장 흥미로운 부분은 역시나 이야기, 즉 소설이었다. 그때 읽었던 감동적이며 지금껏 그 뒤가 궁금해서 견딜 수 없게 만다는 소설이 바로 「송아지」였다.
한국전쟁이라는 역사적 배경을 가지고 있는 소설은 돌이가 초등학교 3학년인 봄 방학에 송아지 한 마리를 사오는 것으로 시작한다.
아주 볼품없는 송아지였다. 왕방울처럼 큰 눈에는 눈곱이 끼고 엉덩이뼈가 앙상하게 드러난 볼기짝에는 똥딱지가 다닥다닥 붙어 있었다. 어디 이따위 송아지가 있어. 돌이는 아버지가 몇 해를 두고 푼돈을 아껴 모아 사온 송아지가 기껏 이런 것이었나 싶어 적잖이 실망과 짜증이 났다. 그래도 한 달 남짓 콩깍지와 사초를 잘게 썰은 여물에 콩도 한 줌씩 넣어 먹였더니 좀 송아지 꼴이 돼갔다. 그 동안 돌이는 아침마다 송아지를 마당비로 쓸어주었다.
황순원, 송아지 중에서
이 때만 해도 아직은 한국 전쟁이 터지기 전이었던 것이다. 그러나 바로 얼마 뒤 6월 25일에 전쟁이 터져 상황이 급변하게 된다.
군대가 한 차례 밀려 내려왔다가 밀려 올라갔다. 그 동안에 동네에서는 한 집이 비행기 폭격을 맞아 홀랑 날아가는 바람에 일가가 몰살을 당하고, 동네사람 하나는 포탄 파편에 맞아 다리 하나를 못 쓰게 됐다. 그리고 군대들이 동네에 들를 적마다 곡식을 모아가고, 닭과 개와 돼지를 잡아가고, 소를 끌어갔다.
돌이네 집에 와서 송아지를 끌어가려 했다. 돌이가 송아지 목을 끌어안고 놔주지 않았다. 송아지와 함께 얼마를 질질 끌려갔다. 군인이 총부리를 들이댔다. 그래도 돌이는 송아지의 목을 꼭 안은 채 떨어져 나가지를 않았다. 지독한 놈이라고 하면서 군인이 그냥 가버렸다.
상황이 그러하자 돌이네도 피난길에 올라야 한다. 그런데 문제가 생겼다.
떠나는 날 새벽 돌이는 아버지에게, “송아지두 데리구 가지?” 했다. 아버지는 그냥 짐만 꾸릴 뿐 대답이 없었다. 돌이가 재우쳐 물었다. 그제야 아버지는 손만을 잠깐 멈추고 돌이는 돌아보지도 않고, “안 된다, 강 얼음이 아직 엷어서……. 사람이나 겨우 밟구 건널까 말까 한데 소야 되나” 하고 한숨을 짓는 것이다.
소설「송아지」는 잘 나가다가는 가장 중요한 부분에서 그만 탈문맹을 궁금해 죽게 만든다. 한 겨울 피난을 가야하는 소년이 차마 송아지를 떼어 놓고 가지 못해 안절 부절인데, 마침 송아지가 고삐를 끊고는 소년 쪽으로 달려온다. 다음은 가장 극적인 바로 그 장면, 아직도 탈문맹으로 하여금 그 소설을 궁금하게 하는 장면, 소설의 마지막 장면이다.
뒤에서 어머니와 아버지의, 돌이야, 돌이야, 하는 째진 목소리가 연달아 들렸다. 그러나 그 소리가 귀에 들어오지 않는 듯 그냥 마주 걸어나가는 돌이의 얼굴을 환히 웃고 있었다. 이제 조금만 더, 이제 조금만 더. 송아지와 돌이가 서로 만났는가 하는 순간이었다. 우저적 얼음장이 꺼져 들어갔다. 한동안 송아지는 허우적거리며 헤엄을 치려고 안간힘을 썼으나 얼음물 속에서 사지가 말을 안 듣는 듯 그대로 얼음장 밑으로 가라앉기 시작했다. 그러한 송아지의 목을 돌이가 그러안고 있었다.
이렇게 소설은 끝나고 마는 것이다! 책의 한 쪽에는 소년이 송아지의 목을 끌어 앉고 송아지와 함께 물속으로 가라앉는 그 순간을 그린 삽화가 있었다. 아... 그 뒤를 얼마나 궁금하게 하는지... 몇날 며칠을 온갖 상상을 하지 않을 수 없었다. 어린 마음이지만 밥맛도 없는 것이었다. 3학년에 올라가서 자신의 교과서로 이 소설을 다시 만났다. 그리고는 또 고민하게 된다. 그렇게 중학생이 될 때까지 탈문맹은 그 뒤를 궁금해 하며 소설을 잊지 못하고 있었다. 설마 소년과 송아지가 모두 강물에서 빠져 나오지 못한 것은 아니겠지...
여러 가지 설정이 가능했다. 둘 다 살아나오지 못한다면... 아...이런 비극이 또 있을까... 소년이 살고 송아지가 죽는다면... 소년의 비통한 마음을 어찌 글로다 말할 수 있을까.. 송아지는 살고 소년이 ... 이 또한 비극이 아니고 무엇이랴... 비극적으로 끝날 가능성이 훨씬 더 높은 소설이 아니던가... 물론 둘 다 사람들의 도움으로 무사히 구출될 수도 있다. 그러나 강물이 엷어 그것도 쉬운 일이 아니지 않은가... 그러나 설마 그렇게 죽기야 하겠어....읽기를 마친 후 어린 마음에 별의 별 생각을 다하게 만드는, 뒤가 궁금해 영 잊을 수 없게 만드는 소설이「송아지」였다.
사실은 아직도 그 추억에서 헤어나지 못하고 이 글을 쓰게 만든 소설이 바로 초등학교 2학년 때 다락방에서 형들의 책을 뒤져 읽은 「송아지」였던 것이다. 그렇게 궁금하게 만들어야 소설가의 직성이 풀리려나. 이게 바로 소설의 특징 중 하나라는 것을 나는 중학교 3학년이 되어서야 알게 되었다.
전쟁의 참담함을 전쟁을 모르는 어린 초등학교 3학년 학생들에게 전쟁의 아픔을 보여주기에는 이만한 소설이 또 있을까. 황순원의 소설에는 송아지가 자주 등장한다. 그 유명한「소나기」에도 송아지가 등장한다.
누렁송아지였다. 아직 코뚜레도 꿰지 않았다. 소년이 고삐를 바투 잡아 쥐고 등을 긁어 주는 체 훌쩍 올라탔다. 송아지가 껑충거리며 돌아간다. 소녀의 흰 얼굴이, 분홍 스웨터가, 남색 스커트가, 안고 있는 꽃과 함께 범벅이 된다. 모두가 하 나의 큰 꽃묶음 같다. 어지럽다. 그러나, 내리지 않으리라. 자랑스러웠다.
황순원,「소나기」중에서
조선산 송아지의 다 자란 버전인 소는 유순하기로 이름이 나있는 터라 용감하다는 말이 우리의 소에게는 어울리지 않을지도 모른다. 유순하여 평소 어린이의 손에 이끌려 다니기도 하지만 어린 새끼가 딸린 어미 소는 전혀 다른 모습니다. 과거 호랑이가 담배피던 시절 산 호랑이가 종종 민가에 나타나곤 했다. 그러나 새끼가 딸린 어미 소는 호랑이도 함부로 하지 못했다고 한다. 새끼를 지키기 위해 호랑이 용감히 맞서 새끼를 지켰다고 한다.
조선의 소는 누렁소 이다. 정지용의 시 「향수」의 소재 중 하나는 ‘얼룩배기 황소’이다. 그 얼룩배기는 ‘해설피 금빛 게으른 울음을’ 운다. 역시 누렁소인 것이다. 그런 누렁소는 농업 중심이었던 조선에서는 아주 귀한 존재였다. 역시 게으른 금빛 논과 밭을 갈거나 화물용 달구지를 끌어주는 그야말로 요즘의 트럭이나 다름없었다. 그 뿐이 아니다. 선조들은 소가 꿈에 나타나면 조상님이라 여겼다. 조선 후기 조선의 소는 약 100 가구당 하나 꼴이었다. 농사꾼들에게는 가장 유용한 수단을 제공했던 소는 귀하디 귀해 그 이름을 생구(生口)라 했다. 우리는 가족을 식구(食口)라 한다. 한마디로 밥을 함께 먹는 입(口)이 바로 식구인 것이다. 우리나라 사람들은 자신의 아내를 종종 안식구라고도 한다. 구(口)란 그렇게 호락호락한 말이 아니었던 것이다.
그런 뜻 깊은 용어를 우리 선조들은 생구(生口)라 하여 소를 거의 가족의 반열에 올려 놓았다. 외출을 해서도 아무리 늦어도 꼭 집으로 돌아왔던 것은 바로 가족이나 다름없는 생구 때문이었다. 소에 대한 대우가 이렇듯 지극한 나라가 또 어디에 있을까. 얼마 전 까지만 해도 시골의 많은 가정에서는 키우던 소를 팔이 자식을 대학에 보냈다. 아마도 소를 판 FM 장학금(파더 마더께서 주시는 장학금)으로 대학을 졸업한 사람들이 상당히 있을 것으로 생각한다. 하여 송아지는 소년에게 더없이 소중한 가족이요 친구요 미래의 성장 가능성을 뜻한다.
그렇게 귀한 송아지가 등장하는 소설로 문맹 소년은 그야말로 문맹을 떨쳐버렸던 것이다...
양철나무꾼 2015-07-13 11:57 좋아요 0 | 댓글달기 | URL
그거 아세요~? 요즘은 더 이상 소가 파더 마더 장학금의 원천이 아니라죠. 송아지 한마리가 소로 자라는데 들어가는 밑천도 그렇지만, 소값보다 등록금이 몇배는 비싸서 말이지요~^^
그거 아세요~?
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송아지 한마리가 소로 자라는데 들어가는 밑천도 그렇지만,
소값보다 등록금이 몇배는 비싸서 말이지요~^^
차트랑 2015-07-13 14:34 좋아요 0 | URL


필자가 조언, 경력 상담 또는 엉덩이에 킥을 쓸 필요가있을 때 가장 좋아하는 저자는 Steven Pressfield입니다. 나는 책의 인쇄판을 가지고있을뿐만 아니라 전자 버전도 가지고있어서 필요시 언제 어디서나 다시 읽을 수 있습니다.
프레스 필드 (Pressfield)는 스미스 코로나 (Smith-Corona) 타자기와 애플 픽커 (Apple Picker)가 포함 된 어려운 삶의 글쓰기에 빠져 든 약간의 커맨드 죠지 (curmudgeon)에 약간의 시선을 돌리고 자신의 책 중 하나의 제목 인 'Do the Work' 그의 조언이저기서 최고의 경력 조언 중 하나라고 주장 할 것이기 때문에 그의 작품이 아마도 작가들에 의해 주로 읽혀지는 것은 수치 스럽습니다.
Turning Pro는 사고 방식, 철학 및 실습입니다. 그것은 당신이 미루는 것을 그만두기로 결심하고, 변명을 그만두고, 쉬운 길을 벗어나고, 단순히해야 할 일을하기로 결정한 날을 가리 킵니다. 당신은 당신의 인생에서 아마추어처럼 행동하지 않고 대신 전문가처럼 행동합니다.
이것은 무엇을 의미 하는가? Pressfield는 아마추어 인생을 우리의 경력에서 시작하는 방법으로 묘사합니다. 우리에게는 꿈이 있습니다. 우리는 경쟁에 대해 걱정하고 우리 삶의 척도로서 돈을 봅니다. 우리는 "훌륭하게"는 있지만 개인적인 의미가없는 직업을 추구합니다. 우리는 우리의 목적을 "표류"하게 만드는 삶을 창조합니다. 우리가 지루하다는 사실에 직면하는 대신 직장에서 웹 서핑을합니다. 우리가 아마추어 삶을 살고있을 때, 우리는 편안 할 수도 있지만 우리는 목적을 달성하지 못하고 있습니다. 우리는 우리의 부름을 두려워하여 살고 있거나 무시하고 있습니다.
우리 중 일부는 우리가 할 용기가없는 사람들에 둘러싸인 "그림자 경력"에있을 수도 있습니다. (줄리아 카메론 (Julia Cameron)은 훌륭한 저서 '아티스트의 길 (The Artist 's Way)'에서이 점을 잘 알고 있습니다.) 아마도 작가가되기를 원할 것입니다. 그러나 "쓸 시간"이없는 선생님으로 일하고 있습니다. 아마 기업가가되기를 원할 것입니다. 그러나 당신은 9시 5 분 직장에서 일하고 있으며, 하루가 끝나면 거의 에너지가 남지 않습니다.
그리고 언젠가는 잠에서 깨어나 프로로 전향 할 때가되었습니다.
나는 내 글쓰기로 프로로 전향 한 날을 기억한다. 나는 초등학교 때부터 작가가되고 싶었다. 그러나 나는 다른 사람들을 위해 글을 쓰고 싶지 않았기 때문에 저널리즘과 관련 분야는 관심이 없었다. 그 대신에 저는 작가 회의에 참석하고, 작가 그룹에 참여하고, 작문에 관한 책을 읽었습니다. 저는 수년 동안 생각해 왔던 책을 가지고있었습니다. 그러던 어느 날 나는 충분했다고 생각했다. 내가 프로로 전향 한 날에 잠재적 인 에이전트에게 이메일 쿼리를 보냈습니다. 그녀는 하루 후 응답했다. 3 개월 이내에 대리인, 완성 된 제안서, 출판사 및 서적 계약을했습니다. 수년과 수년간의 꿈과 희망과 희망으로, 저는 프로가되었습니다.
우리의 분노 위기 : 분노로 인해 우리는 다른 사람들을 끌어 당깁니다.
Pressfield는 당신이 이것을하기에는 조금 미칠 것이라고 경고합니다. 그러나 "프로로 전향 할 때 우리는 우리의 힘을 찾습니다. 우리는 의지와 목소리를 찾고 자존심을 찾습니다. "(5 페이지, 킨들의 판)
그리고 그것이 반드시 우리의 삶이 점점 어려워지는 것을 의미하지는 않습니다. 실제로 Pressfield에 따르면 "프로 전환하면 인생은 매우 간단 해집니다."(23 페이지, 킨들의 판) 우선 순위의 문제입니다 – 당신의 인생을 처음으로 생각하고 중요한 것에 집중하기로 결정하십시오.
프로를 선전하는 것은 현재에 있어야하고, 당신이 선택하는 것은 무엇이든 최선의 의사가되는 결정입니다. 중요한 일을하고 있다면 이메일 확인을 중단하고 TV 시청을 중단하고 현재 100 % 자신을내어 줄 필요가 있습니다. 그리고 그것은 항상 당신의 경력에 관한 것이 아닙니다. 프로를 부모 또는 다른 가족 구성원으로 전환하기로 결정할 수 있습니다. 영적 삶이나 지역 사회에서 프로로 전환 할 수 있습니다. 그것은 당신이해야 할 일을 인식하고 나서하는 것입니다.
Pressfield는 31 세에 프로로 전향했습니다. 그는 평생 동안 모든 것을 중단하고 1 년 동안 글을 쓰려고 퇴각했습니다. 그가 쓴 것이 출판되었거나 보상을 받았는지는 중요하지 않았습니다. 중요한 것은 그가 해냈다는 것입니다. 돈이 필요할 때 그는 광고 및 기타 일자리로 돌아와서 나머지 부분을 글쓰기에 바칠 수있었습니다.
우리가 프로로 전향 할 때, 우리는해야 할 일을 알고 있습니다. 프레스 필드 (Pressfield)는 "매일 나타나서 하루 종일 직장에 머물며 장거리에 전념하는 사람"을 포함하여 전문가의 20 가지 이상의 특징을 파악합니다. (90-91 페이지, 킨들의 판) 전문가는 산만 함을 멀리합니다. Pressfield는 "아마추어 짹짹. 프로페셔널 작품. "(93 페이지, Kindle 에디션) 이것은 가혹한 것처럼 보일 수 있지만 Pressfield는 전문가도 자기 동정심을 나타냅니다.
프로로 전향하고 최선을 다하는 경계를 뛰어 넘기로 결심했다면 직업이 어떻게 바뀔지 상상해보십시오. 또는 프로 전환을 결정하면 다른 일을 할 시간입니다. 그래서 당신은 그것에 집중하고 당신을 위해 더 좋고 진실한 것을 찾기 시작합니다. 구직자라면 구직 활동에서 어떻게 직업을 돌릴 수 있습니까?
아무도 프로를 돌리는 것이 쉽지 않다고 말하지 않습니다. 그러나 대안을 고려할 때, 프로 전환은 가장 똑똑한 직업 (및 인생) 결정 일 수 있습니다.
© 2017 캐서린 브룩스. 판권 소유.
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남편이 한국에 들어가고 얼마 되지 않아, 참담한 뉴스 한 토막을 접했다. 혼자 아이를 출산한 한 여성이 아이의 시신을 택배로 친정에 보낸 일이었다. 이 여성은 지방에서 혼자 서울에 올라와 포장마차 일을 하며 고시원에서 머물면서 혼자 출산을 한 것으로 알려졌다. 이러저러한 개인적인 사정을 다 떠나서 내게 가장 충격적이었던 것은 이 여성이 출산 당일 밤에도 포장마차에서 일을 했고, 아이를 낳고 그 아이가 죽은 뒤 며칠까지도 일을 하다 결국 포장마차로 찾아 온 경찰에 체포되었다는 사실이었다.
임신과 출산을 겪어본 사람이라면 안다. 여성이 임신 초기, 중기, 후기를 겪으며 얼마나 많은 신체적/정서적 변화를 감내해야 하는지를. 그런 이유로 아이를 태내에서 건강히 키워내려면 엄마가 자신의 몸과 마음의 변화에 집중할 수 있어야 한다. 필요한 때 적절한 검사도 이뤄져야 하고, 출산 이후 아이를 키울 물리적, 정신적 준비도 해야 한다. 그런데 남편도 다른 가족도 없이 홀로 생계를 감당하며 임신 생활을 유지해야 하는 상황이라면, 엄마와 아이 모두 건강하기 어려울 것이 당연하다. 설혹 아이가 건강히 태어난다 하더라도 매일 벌이를 위해 육체노동을 해야 하는 엄마가 혼자 어떻게 아이를 키워낼 수 있을까. 일하느라, 돈이 없어서 병원 한 번 못 가보았을 이 엄마가 임신을 유지한다는 것은 그 자체로 엄청난 고통이었을 것이다.
키울 능력이 없으면 애초에 임신을 피했어야 한다는 말은, 이 상황에선 완전히 가당찮은 말이다. 우리는 이 여성이 어떤 연유로 임신을 하게 되었는지 알 수 없고, 굳이 그걸 캐낼 필요도 그럴 권리도 없다. 게다가 세상에 언제나 100% 확실한 피임법이란 건 없고, 키울 능력이 없으면, 즉 신체적, 경제적, 정신적 능력이 제한적이면 임신해선 안 된다는 말만큼 차별적이고 폭력적인 말도 없다. 분명한 건, 이 엄마에겐 (많은 경우 ‘불법’임에도 공공연히 이뤄지고 있는) 임신 종결을 선택할 수 있는 여지조차 없었다는 점이다. 너무나도 잘 알다시피 지금 우리 사회에서 ‘선택’이란 대부분 ‘돈’의 문제이고, 이것은 임신/출산과 관련된 모든 선택지에 대해서도 마찬가지다. 고시원 월세도, 통신비도 낼 수 없는 형편에 있는 사람에게 임신 종결은, 임신 유지보다도 비용이 더 많이 드는 일이다.
이번 경우와 비슷한 사례들이 곳곳에서 일어나고 있으리라는 것쯤은 깊이 생각해보지 않아도 누구나 짐작할 수 있다. 매해 이러저러한 이유로 유기되는 아이들의 수는 줄지 않고 있고, 그런 아이들의 다수가 여전히 해외로 입양되고 있다. 최근 몇 해 사이에 많이 알려진 서울 모처의 ‘베이비박스’도 그래서 생긴 것이 아니었던가. 그렇다면 이건 무책임한 개인의 패륜적 행위가 아니라 사회적인 문제다. 아이를 낳고 키우기 버거운 현실 속에서 피치 못하게 임신/출산을 하는 사람들이 많다는 뜻이다. 그런데 우리는 여전히 이런 일들에 대해 개인의 책임만을 집중적으로 거론하며 특히 여성 당사자들에게 그 짐을 떠넘기고 있고, 이런 문제를 조금이나마 사회적으로 해소해보고자 하는 움직임조차도 시장 논리, 개인 윤리 문제를 구실로 발목 잡히고 있다. 그 대표적인 예가 최근 성남시의 무상공공산후조리원 설치 움직임에 대한 반대 입장이라 할 수 있다.


화룡시 문화가 문성사회구역에서 민족단결 진보 활동중심을 노래와 춤과 이야기가 있는 활동중심으로 알뜰하게 꾸려놓아 사회구역 주민들과 중소학생들이 즐겨 찾고 있다.
전국부련회기층조직건설 시범사회구역이며 길림성 민족단결진보시범사회구역인 이 사회구역에서는 가두 당위의 적극적인 노력으로 지난해에 4천여평방메터 되는 활동장소를 새로 제공받아 구역 주민들이 마음껏 즐길 수 있는 활동중심을 건설하게 되였다. 사회구역 당총지 서기이며 주임인 최금옥은 구역 자원봉사자들과 함께 2층을 건신중심으로 건설한 외 3층은 문화오락도 할 수 있고 조선족 전통음식과 생활모습을 보여주는 민족단결진보전시관으로 건설하여 당지 주민들과 학생들에게 민족전통음식과 력사문화교육을 할 수 있는 활동장소로 제공하였다.
이 곳은 사회구역 무용대의 활동장소이기도 하다.
“활동장소가 없어서 몇년간 정말 고생했는데 우리 사정을 료해한 문화가 당공위 김명화 서기가 나서서 이렇게 널직한 장소를 마련해주었어요.” 최금옥 서기는 이런 장소를 어떻게 유용하게 사용할 것인가를 반복적으로 생각하다가 민족단결진보전시와 조선족전통문화를 보여주는 전시를 중심으로 한 활동중심을 만들기로 결정하였다.
“전시관 건설은 지난해에 빈손으로 시작하였고 문물 수집 기한도 얼마 걸리지 않았지만 사회구역 주민들의 적극적으로 호응하에 이런 규모를 갖추게 되였습니다.” 200여점의 전통식기를 중심으로 한 다양한 생활문물들이 전시된 전시홀을 가리키면서 최금옥 서기가 하는 말이다. “할머니들에게는 쓸모 없는 물건일지라도 우리에겐 보배와 같은 것들입니다. 이제 그것으로 자라나는 우리 후대들에게 전통교육도 시키고 선조들의 지혜와 삶의 모습들을 보여주게 됩니다.”라고 동원했더니 사회구역 할머니 할아버지들이 선뜻 호응했다는 것이다.
리성진로인이 손마선을 돌리면서 마선에 깃든 이야기를 들려주고 있다.
“연길의 박물관에서 5백원을 줄테니 이 마선을 팔라고 하였지만 팔지 않았어요.” 올해 76세인 로공산당원 리성진 로인은 화룡시제3중학에서 교원으로 사업하다가 퇴직한 분이다. 그는 손때 묻은 손마선을 익숙하게 돌리며 이런 이야기를 들려준다. “저희 어머니가 50년대에 가마니를 짜서 모은 돈 백원을 주고 시골마을에 가서 산 귀중한 마선이랍니다.” 1930년대엔 항일유격대원들의 군복을 만들었고 1940년대엔 해방군전사들의 군복을 기웠으며 1950년대엔 항미원조에 나간 지원군전사들의 깔창도 누볐다는 마선은 1920년대에 독일에서 생산한 체리표(CHERRY) 손마선이였다. “어머니는 이 마선으로 우리 형제들의 옷을 만들고 기웠으며 어머니가 돌아간 후에는 저의 안해가 아이들의 옷을 만들었습니다. 아무런 고장도 없이 잘도 돌아가지만 아들, 며느리는 그냥 창고에 처박아두었습니다. 우리 집 대물림보배나 다름없는 이 마선이 더 오래 더 많은 사람들에게 이야기를 들려주게 하기 위하여 전시관에 기증하게 되였습니다.”
“이 물동이는 저의 어머니가 애지중지하던 물건이였어요. 제가 보관한지도 벌써 30년이 넘었구요.” 올해 65세인 리어금녀사는 원래 화룡중심유치원 원장이였다. 그녀는 어린 시절 물동이로 물을 긷던 이야기를 들려주면서 모르는 사람이 없을 정도로 흔했던 물동이도 인젠 찾아보기 힘들다고 말한다.
물동이를 기증한 리어금녀사가 물동이에 깃든 이야기를 들려주고 있다.
3월 20일 오전, 사회구역 무용대에 있는 동생으로부터 문성사회구역에서 옛날에 쓰던 식기와 생활도구를 전시한다는 말을 들은 박천복(67)녀성이 농촌에 있는 낡은 집에 옛날 쓰던 물건들이 있는데 쓸만한지 모르겠다며 찾아왔다. 최금옥 서기는 “할머니들이 쓸수 없는 물건은 나한테는 보배입니다!”하면서 당장 길을 재촉했다. 자식들을 따라 시내에 내려와 살다보니 신흥 농촌에 있는 집은 빈집이라고 소개하는 박천복녀성은 백여년 되는 함지와 매돌이 있다고 말한다. “그때 경흥이라는 농촌마을에서 살았지요. 저의 어머니가 제가 태여나기전부터 있었던 매돌과 함지를 물려주었지요. 몇년전까지만 해도 집에서 손두부를 해먹으면서 많이 사용했는데 지금은 창고에 쳐박혔습니다.”
이날 최금옥 서기네는 박천복로인네 집에서 손매돌, 함지, 채, 납으로 만든 밥주걱, 떡시루와 납소래 등을 실어왔다. “부자가 된 기분이네요. 이럴 땐 정말 힘이 납니다.” 최금옥 서기의 말이다.
박천복로인네 집에서 문물에 깃든 이야기를 듣고 있는 최금옥 서기.
현재 이 전시관에 전시된 절구, 쌀독과 떡메, 떡함지, 나무소래, 술단지, 사발, 놋숟가락 등은 모두 기증자들이 들려준 생생한 이야기가 담겨 있다. 최금옥 서기는 이런 이야기들을 정리하여 앞으로 전시관을 찾는 참관자들이 잘 료해할 수 있도록 문자설명이나 해설문을 작성할 것이라고 밝혔다.


산업용 로봇이 자동차를 생산하는 공장을 봅시다. 로봇을 관찰하고 제어하는 소수의 고급 기술자 이외에 다른 노동자는 필요가 없습니다. 공장자동화는 최저임금 이상의 노동자도 해고하게 만듭니다. 노동조합이 최대한 막고 있지만, 사용자들은 한국보다 임금이 싼 해외로 나가서 공장을 만듭니다.
세계의 공장인 중국 노동자들과 임금이 비슷해지지 않으면 한국 노동자들의 일자리는 계속 줄어들 수 밖에 없습니다. 중국 노동자들도 로봇이 더 많이 들어서게 되면 임금이 줄어드는 것이 아니라 아예 해고가 되는 것이지요.
ICT의 발전은 다른 요소도 많겠지만, 임금과 매우 밀접한 관계가 있음을 알 수 있습니다. 아파트 무인 자동화에 들어가는 돈이 경비원에게 지급되는 임금보다 싸야만 가능해 지는 것이지요. 로봇의 비용이 노동자들 임금보다 비싸면 로봇을 들여 놓지는 않지요. 한국이 자랑하는 반도체 산업이 임금보다 싼 ICT 가 만들어지도록 결정적인 역할을 하고 있습니다. CCTV를 구성하는 카메라, 센서와 신호를 보내는 통신기술 등 거의 모든 분야에 반도체가 들어갑니다. 반도체를 얼마나 싸게 좋게 만드느냐가 핵심입니다. 빠른 미래에 많은 부분의 일자리가 사라질 것입니다. 주차장에서 일하시는 분들 이미 많이 그만두셨지요. 고속도로 통행료 징수하시는 분들도 많이 줄어들 것이라는 보도도 나옵니다. 교통법규 위반차량, 요금을 내지 않는 차량 모두를 추적하여 벌금을 부과할 수 있게 된 것이지요. 무서운 세상입니다.
“일자리”를 지키기 위해서 한국의 노동자들은 일하는 시간을 줄이고, 동료들과 일자리를 나누어야 할 지경에 이르렀습니다. 월급을 줄이자는 이야기하기 힘듭니다. 월급 줄여서 동료도 월급을 받도록 하는 것도 어렵습니다만, 부족해진 월급은 무엇으로 보충하지요? 실업급여, 무상급식, 노령연금 등 사회안전망입니다. 논의는 이제 기본소득으로 옮아가야 합니다. 기본소득은 전 국민에게 동일하게 돈을 나누어 주는 것이지요. 부자들에게는 1년에 백만원, 2백만원이 큰 돈이 아니지만 어려운 분들에게는 엄청난 것이지요. 그런데 그 돈은 누가 내는 것인가요? 돈을 많이 버는 사람들로부터 세금을 더 걷는 것이지요. 세계화된 세상에서 한국이 다른 나라로부터 돈을 더 많이 벌어오지 않는 이상, 돈 많이 번 사람이 세금을 많이 내고 그 세금을 대다수 국민에게 나누어 준다는 생각은 유지되기 힘들겠지요? 세금 많이 내라고 하면 기업들은 세금이 적은 나라로 옮겨가니까요. 부자들도 외국으로 이민가지요. 어느 정도의 세금을 부과하여야 외국으로 이주하지 않을 것인지를 잘 판단해야 합니다. 그래서 우선적으로 기본소득을 도입할 것인지에 대한 토론이 필요하고, 이것이 국민투표까지 해야 되는 것인지에 대한 검토도 있어야 하겠지요.


자, 여기 두 사람이 있다고 가정해 보자. 한 사람은 웃고 있고 다른 한 사람은 화가 난 표정이다. 당신이 두 사람 중 한 사람에게 말을 걸어야 할 위치에 놓인다면 과연 누구 앞으로 걸어가겠는가? 당연히 웃고 있는 사람 앞으로 가고 싶을 것이다. 그 이유는 웃음이 무언 속에서도 의사소통을 가능케 하는 첨단언어이기 때문이다. 우리는 왜 웃을까? 웃는 이유는 무엇일까? 일반적인 관점에서 보면 웃음의 동기는 기쁨, 행복감, 자기만족 등에서 비롯된다고 할 수 있다. 하지만 때로는 모멸감, 반항심 등이 느껴질 때도 웃을 수 있다. 물론 이것은 우리가 인간이기 때문에 가능한 일이다.
생리학적인 측면으로 접근한 웃음이란 뇌의 특정부위를 자극하는 데서 비롯되는 것이라고 말할 수 있다. 즉 웃기는 이야기나 상황으로 자극을 받은 뇌의 복합적인 작용에 의해서 유발되는 것이 바로 웃음이다. 웃는 모습에 따라서도 보여지는 양상이 모두 다른데 활짝 웃는 것은 만족감을 나타내는 것이고, 입술꼬리가 비틀리며 웃는 것은 마음속에 악의를 품고 있는 것이다. 너무 소리를 내어 깔깔거리는 것은 사람이 가벼워 보이며 호탕하게 웃는 것은 남성미가 넘치고 대범하게 느껴진다.


특히 ‘왕좌의 게임 Beyond the Wall’에는 존 스노우, 데너리스 타르가르옌, 제이미 라니스터, 멜리산드레, 토르문드 자이언트베인과 같은 TV시리즈의 상징적인 캐릭터들이 등장해 친숙한 재미를 선사한다. 더불어 TV 시리즈보다 50년 전 과거를 다루고 있는 이 게임 고유의 스토리에 등장하는 퍼스트 어벤저 알바르 스파이어, 우드 위치 메이라 등의 오리지널 캐릭터들도 등장해, 지금까지 베일에 싸였던 미스터리를 밝혀 나가며 광대한 오리지널 스토리의 과거와 현재를 연결 짓는 고리를 하나씩 탐색하며 새로운 모험을 해나가는 재미도 누릴 수 있다.
‘왕좌의 게임 Beyond the Wall’의 서비스 일정은 3월26일 iOS 버전으로 가장 먼저 출시, 각국의 iPhone과 iPad로 게임을 다운로드 및 플레이 할 수 있으며, 안드로이드 버전으로는 4월 3일부터 한글화 서비스를 시작할 예정이다.
게임 오픈 전까지 진행될 이 게임의 사전예약 이벤트에 참여시, 모든 플레이어들에게는 보상으로 10,000 카퍼 페니, 「늙은 곰의 집사」 존 스노우 조각 10개, 베일의 기사 등이 제공된다.
현재 사전예약 참여자 수는 100만 명을 넘어섰으며, 100만 돌파 기념으로 이벤트 참여자 모두에게는 「사슬을 끊는 자」 대너리스 조각 10개가 추가 보상으로 제공될 예정이다.


세련된 스타일과 고급스러운 이미지 속에서도 격의 없이 편안한 다이닝룸을 완성하고 싶다면 원목 식탁을 매치하라. 원목이 가지는 우아한 무늬와 천연의 색은 인위적인 방법으로는 모방하기 힘든 깊이 있는 아름다움을 표현한다. 모던이나 클래식한 스타일에서부터 캐주얼한 스칸디나비아 스타일은 물론 목가적인 분위기의 러스틱스타일에 이르기까지, 다양한 인테리어에 녹아드는 중립적인 성격 역시 원목 식탁이 가지는 큰 장점으로 꼽…
새해맞이 우리 집 점검을 위한 여덟 가지 체크리스트


문학인들이 합심하여 펼치는 '西湖' 가꾸기 운동도 하나의 예가 될 수 있다. 광주의 '서호'는 서구에 있는 운천 호수의 애칭이다. 이곳을 문학인들이 중심이 되어 시민과 관광객의 볼거리 명소로 바꾸어가고 있다. 광주를 찾는 중국 사람들에게 운천 호수를 '서호'로 소개하면 중국의 '서호'를 연상하며 반가운 미소를 절로 짓게 한다. 민간차원에서 펼친 문화운동이 이 같은 가시적인 성과를 내고 있는 것이다. 운천지 '서호'는 광주의 맑은 눈동자이다. 도시 빌딩 사이에 자리 잡은 서호는 빌딩과 물과 숲이 잘 앙상블을 이루는 보기 드문 명소의 조건을 갖추고 있다. 사계절의 변화 모습을 마치 한 폭의 산수화처럼 보여주기도 한다. 금년 4월과 5월, 이 곳에서 두 달에 걸쳐 500여 편의 시화를 전시하여 매스컴의 주목을 받았다. 시민들도 코로나의 사회적 거리두기를 적절히 지키면서 질서 있게 다녀갔다. 아름다운 시화와 오색 분수를 뿜어내는 야경은 벚꽃 필 무렵부터 연꽃 개화기까지 환상의 또 다른 세계를 보여준다.
우리의 관심은 광주문학관에 있다. 현재 광주문학관의 장소가 정해지고 그에 맞춰 설계를 공모 중이라고 한다. 그러나 장소를 정하는 문제는 재고에 재고를 거듭해야할 중대한 일이 아닐 수 없다. 여기에서 명심할 것, 조금 늦더라도 지어놓고 후회 없는 문학관을 목표해야 한다. 접근성은 대단히 중요한 문화관광의 첫 번째 요소이다. 필자는 서호 옆에 정말 멋드러진 디자인으로 호수와 어울리는 문학관이 들어서서 광주관광의 1번지가 되었으면 하는 바람이다.
그 일을 위해서 일차적으로 광주문인협회 차원에서 장소문제에 따른 의견을 수렴하려 한다. 한번 짓기도 이리 어려운 문학관을 혹여 접근성이 떨어지는 잘못된 장소에 건립한다면 두고두고 심각한 문제가 될 수밖에 없다. 주변에서 좋지 못한 장소 선정으로 실패한 문화공간을 우리는 여럿 보고 있다. 멀리 갈 것도 없이 곡성의 도립미술관에 사람들이 찾지 않는 것을 들 수 있다. 나주의 임백호 문학관에 사람이 없다. 진도의 진도 국립국악관에 발길이 없다. 볼 것이 없는 콘텐츠도 문제지만 접근성이 없는 것이 근본적인 문제이다. 예산 들어 지을 때만 요란하고 사람들이 찾지 않는 것이다. 성공사례는 많다.
특히 전주의 한옥마을과 최명희 문학관이 대표적인 사례이다. 도심 속의 한옥 군락이 관광자원이 되리라고 처음부터 확신한 것은 아니었을 것이다. 1910년부터 이곳에서 주거문화가 더욱 발달하고 근래에 와서 선택과 집중으로 도심 속 한가운데 명소로 개발하여 연간 1천만명 이상이 찾는 거대한 관광자원이 되었다. 비빔밥이 살고 전주 막걸리가 유명해지고, 경기전과 전동성당과 최명희 문학관이 덩달아 가볼 곳으로 뜨고 있다.


우리나라는 고속 경제 성장이라는 세계의 찬사 속에 1970·80년대를 지나오며, 환경오염을 초래하더라도 환경 보존보다는 경제 성장을 계속 추진해야 한다는 노선을 고수하여왔다. 그러나 세계 선진권에서는 1960년대 중엽부터 이미 환경오염이 주요 사회문제로 자리 잡으면서, 1970년대부터는 환경운동과 환경정책이 본격적인 진화 과정에 들어서게 되었습니다. 이러한 환경운동에 대한 세계적인 흐름에 우리나라가 서서히 동참하게 된 것은 1982년 한국 최초의 환경단체인 ‘한국공해문제연구소’가 설립되어 환경오염 피해자 중심의 반(反) 공해 운동이 전개된 이후부터였고, ‘환경’이라는 화두에 대하여 시민들이 직접 피부로 느끼게 된 것은 1990년대 들어서부터입니다.
세계적으로도 당시는 1992년 브라질 리우에서 개최된 유엔환경개발 회의를 계기로 비정부기구들(NGO)의 영향력이 증대되고 국제기구가 적극적으로 환경운동에 참여하는 등 개인, 집단, 국가의 환경문제에 대한 책임의 수준을 높여나간, 환경운동에 있어 중요한 시점의 하나로 꼽히고 있다. 우리나라 환경운동 역시 기존의 피해자 중심에서 시민 단위로 폭을 넓힌 환경운동이 전개되었고, 지역에 국한된 활동에서 전국적 연대, 나아가 지구환경 보전을 추구하기 위한 연합체를 결성하여 환경오염 문제를 알리고 피해 주민에 대한 지원 활동을 벌여나가기 시작하였다. 특히 지난 1991년에 낙동강 페놀 오염 사건으로 직접적으로 피해를 입었던 대구·경북 지역뿐 아니라 우리나라 국민 전체의 환경 보전에 관한 관심이 증대되었다. 정책적으로도 환경 범죄의 처벌에 관한 특별 조치법이 제정되고, 공장 설립 때 환경 기준이 강화되었습니다.


하은수 저축은행중앙회 신임 전무이사. 사진=저축은행중앙회저축은행중앙회 신임 전무이사에 하은수 전 금융감독원 국장이 선출됐다.저축은행중앙회는 19일 임시총회를 열고 참석 회원사 만장일치로 하 전 국장을 전무이사로 선출했다고 밝혔다.하 신임 전무는 1990년 증권감독원 입사 후 금감원에서 특별조사국 팀장, 자본시장조사국 부국장, 여신전문검사실 실장, 은행준법검사국 국장 등을 역임했다. 하 전무의 임기는 이날부터 2021년 7월 18일까지 3년이다.하 전무는 임기 동안 업계 이미지 제고, 소통, 고객 서비스 제고 등 '3UP'을 위해 최선을 다하겠다고 포부를 밝혔다.이정화 기자 jhlee@segye.com
모아저축은행, 1사1교 금융 교육 현장 체험 학습 진행
김성도 모아저축은행 대표이사가 학익여고 학생들에게 조언을 하고 있다. 사진=모아저축은행모아저축은행은 지난 16일 학익여자고등학교 1학년 학생을 대상으로 금융교육 현장 체험 학습을 진행했다고 18일 밝혔다.모아저축은행에 따르면 모아저축은행은 2017년 학익여자고등학교와 '1사1교 금융교육' 자매결연을 체결하고 금융에 관심이 많은 학생들을 대상으로 금융교육과 주요 업무 등을 직접 체험하는 기회를 제공해 왔다.이번 현장 체험 학습에서는 셰익스피어의 작품 '베니스의 상인'을 소재로 금융에 대한 이해를 높이는 강의를 진행했고 위조지폐 감별법, 통장 개설시 실명확인 및 개인신용정보 관리 방법 등 금융현장의 실무를 직접 경험하는 기회를 마련했다.이후 이어진 간담회에서는 진로 선택의 중요성과 금융인의 직업윤리 등에 관한 토의 시간을 가졌다.김성도 대표이사는 1사1교 금융교육에 참여하는 학생들이 올바른 직업의식 형성을 통해 꿈과 희망을 갖고 사회에 공헌하는 미래 인재로 성장하기를 바란다며 앞으로도
현대캐피탈, 제네시스 전용 리스 프로그램 와이즈 플랜 출시
G70. 사진=현대캐피탈현대캐피탈은 현대차 제네시스 전용 리스 프로그램 '와이즈 플랜'을 선보인다고 17일 밝혔다.현대캐피탈에 따르면 '와이즈 플랜'은 제네시스 구입 비용이 부담되는 고객을 위해 월 납입금을 대폭 낮춘 게 특징이다. 이 프로그램을 통하면 제네시스 브랜드인 EQ900, G80, G70 차량을 보다 합리적인 가격으로 이용할 수 있다.예를 들어 제네시스 차량가 3750만원의 G70 2.0T 어드밴스드를 4년간 이용할 경우 월 49만원(선수금 30%, 48개월)에 탈 수 있다. 같은 모델을 할부(선수금 30%, 48개월)로 이용할 경우 월 납입금은 60만원이다.이와 함께 현대캐피탈은 프리미엄 혜택도 제공한다. 차량 외관 케어를 위한 '열차단 고급 썬팅'과 현대캐피탈 자체 정밀검사 후 전용차량으로 배송하는 '배송 전 정밀검사' 서비스를 제공한다.기존에 제네시스나 외산차를 보유한 고객이 해당 프로그램으로 제네시스 브랜드를 이용할 경우 추가 할인 혜택도 주어진다.'와이즈 플랜'은
23일부터 상호금융에도 DSR·여신심사 가이드라인 도입
금융감독원은 신협, 농협, 수협, 산림조합 및 새마을금고 가계대출에 오는 23일부터 DSR을 도입하고 '개인사업자대출 여신심사 가이드라인'을 시행한다고 17일 밝혔다.DSR은 주택담보대출과 신용대출 등 모든 가계대출의 여신심사 과정에서 차주의 총부채 상환능력을 반영해 대출을 취급하는 규제다.DSR에는 기존 총부채상환비율(DTI)이 반영하지 않던 신용대출을 포함한 모든 대출의 원리금 상환액이 반영된다.개인사업자 대출 여신심사 가이드라인이 적용되면 부동산임대업 이자상환비율(RTI)이 도입된다.RTI는 연간 임대소득을 해당 임대업대출의 연간 이자비용과 해당 임대건물 기존 대출의 연간 이자비용으로 나눈 금액이다.원칙적으로 주택은 RTI가 1.25배, 비주택은 1.5배 이상일 때 신규 부동산임대업 대출이 가능하다.또 개인사업자 대출의 업종별 편중을 막기 위해 각 조합금고가 매년 3개 이상의 관리대상 업종을 선정하도록 했다.1억원 초과 신규대출에는 차주의 소득대비대출비율(LTI)을 산출한다.
싱가포르서 세계신협협의회 컨퍼런스 열려…'디지털 시대 신협 생존전략'
브라이언 맥크로이 세계신협협의회 회장. 사진=신협중앙회신협중앙회는 지난 15일부터 나흘간 싱가포르 선텍 컨벤션센터에서 열리는 '2018 세계신협협의회(WOCCU: World Council of Credit Unions) 컨퍼런스 및 총회'에 참석한다고16일 밝혔다.중앙회에 따르면 이번 콘퍼런스는 '디지털 금융시대의 신협 생존전략 연구'를 주제로 열린다.신협은 현재 세계 109개국, 2억명 이상의 조합원이 참여하는 금융협동조합으로 조합수 6만개가 넘는 국제적인 조직이다. 이번 컨퍼런스에서는 나흘간에 걸쳐 기조강연을 비롯해 △블록체인 기술이 신협에 미치는 영향 △직원 리크루팅 및 보유전략 △핀테크 시대를 맞이하는 신협의 자세 △신협 조직 리더십의 변화 △디지털 경제의 성장세와 전망 등 20여 개의 소주제별 포럼이 진행된다.특히 전세계적으로 관심을 끌고 있는 핀테크, 블록체인기술 등 디지털 금융시대를 맞이한 신협의 생존전략 등을 집중 논의한다.헝 취 호우 싱가포르 선임 국무장관은 콘퍼런스
웰컴저축은행, 환전수수료 면제 '여름휴가 환전 페스티벌'
사진=웰컴저축은행웰컴저축은행은 환전서비스 오픈 1주년을 기념해 환전수수료가 면제되는 '여름휴가 환전 페스티벌'을 진행한다고 16일 밝혔다.웰컴저축은행에 따르면 이번 환전수수료 우대이벤트는 웰컴디지털뱅크(웰뱅)를 통해 환전예약 후 영업점 방문시 최고 100%까지 수수료가 면제된다.웰컴저축은행의 환전서비스 1주년 기념 이벤트는 △미국달러화(USD) △엔화(JP) 두 가지 외화에 적용된다. 웰뱅 앱을 설치하고 환전 예약 후 영업점 방문 시 우대환율을 적용받을 수 있다. 웰컴저축은행 고객이 아니더라도 누구나 참여 가능하다. 이 이벤트는 16일부터 9월28일까지 진행되며 미국달러화는 최대 1000달러, 엔화는 최대 10만엔까지 우대환율을 적용한다.한편 지난해 저축은행 최초로 환전서비스를 시작한 웰컴저축은행은 △미국달러화(USD) △유로화(EUR) △위안화(CNY) △엔화(JPY)를 대상으로 환전서비스를 제공하고 있다.이정화 기자 jhlee@segye.com
저축은행 평균 적금금리 年 2.66%…최고 웰컴저축은행 6.4%
금리인상기에 저축은행들의 적금금리도 상승세를 보이는가운데 저축은행별 금리차가 큰 것으로나타났다.웰컴저축은행의 적금금리가 6.4%인 반면 한국투자저축은행은 2.5%에 불과했다.16일 저축은행중앙회에 따르면 지난달말 현재 저축은행 평균 적금금리는 연 2.66%를 기록했다. 이는 지난해 11월 중순(2.57%) 대비 0.09%포인트 오른 수치다.특히 웰컴저축은행의 'Welcome 디딤돌적금'은 12개월 기준 최고 연 6.4%의 금리를 적용해 대형 저축은행의 적금상품 중 제일 높았다.이 상품은 기초수급자, 소년소녀가장, 한부모가족지원보호대상자, 장애인연금 및 장애수당 수급 대상자 등 소외계층을 위한 상품이라 대상자에게 우대금리가 제공된다.KB저축은행의 '착한누리적금' 역시 소외계층과 인터넷뱅킹 및 모바일뱅캉 사용자 등에게 금리우대를 적용한다. 0.5% 금리우대를 통해 최고 4%의 금리를 누릴 수 있다.OK저축은행은 최대 연 4.6%까지 금리를 우대해주는 'OK VIP 정기적금'을 판매하고
새마을금고, 미얀마서 새마을금고 확산 위한 현지교육 진행
미얀마 새마을금고 확산을 위한 현지교육 실시 후 새마을금고중앙회 관계자, 미얀마 마을주민 및 공무원들이 기념촬영을 하고 있다. 사진=새마을금고중앙회새마을금고중앙회는 지난 8일부터 14일까지 7일간 미얀마 현지에서 미얀마 새마을금고 확산을 위한 현지교육을 진행했다고 밝혔다.중앙회에 따르면 교육에는 미얀마 전국 각지에서 온 마을주민 및 마을담당 공무원 93명이 참여했으며 이들 연수생들은 교육 직후 마을에 돌아가 마을 현지실정에 맞는 미얀마 새마을금고를 각자 설립해 운영할 예정이다.이번 교육은 행정안전부의 사업지원을 통한 한국국제협력단(KOICA)의 현지 연수원 시설 활용이라는 부처간 협업을 통해 진행됐다. 중앙회는 미얀마 정부가 새마을금고 금융포용 모델 전수를 요청함에 따라 2016년부터 미얀마 새마을금고 사업의 일환으로 현지교육을 진행해오고 있다. 이번 교육은 지난해 미얀마에 안착한 새마을금고 성공사례의 전국 확산을 목적으로 한다고 중앙회는 설명했다.새마을금고중앙회 관계자는 한국 새마
신한카드, 제8기 아름인 해외봉사단 발대식 열어
이광회 해비타트 본부장(뒷줄 맨 오른쪽), 최인선 신한카드 부사장(뒷줄 맨 왼쪽)과 제8기 아름인 봉사단들. 사진=신한카드신한카드는 사단법인 해비타트와 함께 베트남에서 아름인 도서관 구축 등의 봉사활동을 진행하게 될 제8기 아름인 해외봉사단 발대식을 가졌다고 16일 밝혔다.신한카드에 따르면 이날 발대식을 가진 봉사단은 사전 교육 후 오는 31일부터 다음달 8일까지 베트남 하노이 타이응우옌성(省)에 있는 중학교에 해외 제5호 아름인 도서관을 만들게 된다.또 현지 저소득 가정의 주거 및 위생 환경 개선과 함께 현지 아동을 대상으로 예체능 교육과 지역 주민의 각종 문화 교류 등 다양한 봉사활동을 펼칠 예정이다.아름인도서관은 국내에 이미 470개가 구축됐으며 베트남, 미얀마에 각 1개, 인도네시아에 2개 등 해외에도 총 4개가 설치됐다.2011년 시작해 올해로 8기째를 맞는 봉사단은 매년 여름 대학생 자원봉사자들을 모집해왔다고 신한카드는 설명했다.올해에는 총 1000명이 넘게 지원해 50대
더케이저축은행, 수서중학교 학생 대상 자유학기제 직업 체험


가을이 왔다는 신호 중 하나가 새빨간 사과다. 추석 명절이 가까워 오면 슈퍼마켓마다 인터넷 사이트마다 사과 선물 세트 광고가 걸리기 시작한다. 큼직하고 새빨갛고 윤기 나는 사과가 상자 안에 가득 찬 것을 보면 명절의 실감이 들기 시작한다. 우선 추석 선물용으로 정말 맛있는 사과를 고르는 팁. 무조건 큰 사과를 고르기보다는 이상적인 크기를 고를 것. 너무 크면 맛이 없고, 너무 작으면 시고 떫다. “현행 등급제에서는 무조건 큰 사과가 높은 값을 받아가지만 품종마다 가장 맛이 좋은 원래의 크기가 있다”는 것이 농촌진흥청 사과연구소 권순일 연구관의 얘기다. 일반적으로 260~300g 크기가 가장 맛있다. 어른 주먹만하거나 좀더 큰 크기다. 권 연구관은“신품종인 황옥이나 피크닉 등 원래 몸집이 작은 사과는 시장에서 경쟁력이 떨어져 아쉽다. 중량별로 시장을 나누는 유통 방식 개선이 필요하다”고 지적했다.
한국의 대표 사과, 부사
사과는 가을에만 먹는 과일은 아니다. 하고 많은 과일 중 생산량으로 압도적인 1위를 차지하는 한국의 대표적인, 그리고 흔한 과일이 사과 아니던가. 봄에도 여름에도 겨울에도 사과는 언제나 어디에나 있다.
그러다 보니 생긴 오해가 ‘사과는 퍼석하고 맛이 텁텁하다’는 것인데, 참 억울한 일이다. 연중 내내 공급되는 사과의 종류가 부사(후지)라는 것이 알려진 뒤로는 그 오해가 ‘부사는 맛 없는 사과’로 탈바꿈하기도 했다. 사과는 퍼석하지 않고 텁텁하지 않다. 맛있다. 부사도 맛있다.
10월 하순이 제철인 부사 사과는 추운 날씨에 결실을 맺는 만생종 사과다. 사과 중 독보적으로 저장성이 좋아 수백 가지 사과 품종 중 저장용으로 선발돼 활약하고 있다. 세계적으로도 부사는 어디서나 사랑 받는 저장용, 수출용 사과로 자리매김했다. 한국에서도 사과 생산량의 65%를 부사가 차지한다.
세상에서 가장 맛있는 사과는 꿀사과?
사과는 나무에 매달려 잎이 광합성으로 만들어낸 영양을 꾸역꾸역 받아 먹고 알이 차고 단맛이 오른다. 단맛이 과해지면 사과의 영양 상태에 문제가 생긴다. 바로 영양과잉이다. 몸체도 다 컸고 속도 꽉 찼는데 계속 당이 공급되면 어떻게 될까? 인간이라면 살이 찐다. 성장을 마친 성인은 옆으로라도 성장하지만 사과는 안타깝게도 그러지 못한다. 세포벽이 터진다. 과잉 공급된 당이 터진 세포벽 밖으로 흘러나와 뭉친다. 이렇게 만들어지는 것이 과육 사이사이 꿀(정확히는 그냥 당)이 뭉쳐 있어 보기에 먹음직해 보이는 꿀사과다. 밀병이라고도 한다. 이 현상이 장점이 되는 대표적 품종 둘이 부사와 요즘 흔하게 나오는 홍로다. 홍로는 추석 사과로 불린다. 부사는 ‘꿀’이 씨앗 부위에 생기고, 홍로는 껍질 가까이에 생겨 멍든 자국처럼 보이기도 한다.
수확기가 맞지 않는 쓰가루(아오리) 같은 사과는 제외했다. 추석 사과로 분류되는 홍로, 홍장군, 히로사키 후지, 시나노 스위트를 한 부류로 묶었다. 히로사키 후지는 부사의 돌연변이 품종으로 부사와 거의 비슷한데 수확기가 20일 가량 빠르다. 다소 부족하지만 부사와 거의 비슷한 맛과 향을 낸다. 팬이 많은 고전적 품종인 홍옥도 추가했다. 홍옥의 적기는 10월초로 아직 이르지만, 조숙한 것이 유전자원포에 몇 알 있었다. “과거의 향수로 홍옥을 많이 찾지만 지금 먹으면 너무 시큼해 취향이 갈리는 사과”라는 것이 권 연구관의 평가다. 예전에 먹던 홍옥과 맛이 많이 다른데, 재배 환경이 달라져 과실의 특성이 바뀐 것이다. 요즘 같은 밀식 재배 환경에선 조직감이 떨어져 실망할 수도 있다.


일본은 역시 가깝고도 먼 나라인가 보다. 우리는 단 한 번도 일본 열도를 넘보지 않았지만, 그들은 호시탐탐 한반도를 노렸다. 일본 통일에 성공한 도요토미 히데요시는 오랜 기간의 내전에서 얻은 제후들의 강력한 무력을 해외로 방출시키고자 1952년 임진왜란을 일으켰고, 1597년 또 다시 정유재란을 범했다. 구한말 우리 역사는 항일(抗日) 투쟁 그 자체다. 명성왕후가 시해당하자 1895년 동학농민운동 세력을 기반으로 한 을미의병이 일어섰고, 일본의 강압에 의한 을사조약이 맺어지자 최익현·민종식·신돌석 등이 주축이 된 의병이, 1907년 고종이 강제 퇴위되면서 일본에 의해 해산된 대한제국 군대까지 가세한 의병이 각각 활동했다. 이후 경술국치부터 3·1운동을 거쳐 1945년 독립될 때까지 국내외 항일투쟁은 멈춤이 없었다.
현대사에 들어 그들은 끊임없이 반일(反日) 감정을 부추기고 있다. 역사왜곡과 독도문제 등에 대한 일부 정치인들의 망언과 구태는 우리 뿐 아니라, 양심 있는 일본인들까지도 눈살을 찌푸리게 했다. 최고의 압권은 최근 아베 정권이 단행한 수출규제 조치다. 일본 정부는 지난 달 말 오사카에서 열린 G20 정상회담이 끝나자마자 반도체·디스플레이 등 한국의 주요 수출 품목에 대해 규제를 단행했다. 우리의 주요 수출산업에 결정적 타격을 주기 위한 고도의 정치적 움직임이다. 지난 10월에 있었던 한국대법원의 일제강제진용 배상판결에 대한 경제적 보복 조치임을 사실상 시인하는 분위기까지 감지된다. G20에선 불공정한 보호무역에 대한 반대 목소리를 높이더니, 뒤로는 한국을 향한 음모를 준비함으로써 그들의 이중성을 여실히 드러낸 것이다.
원하는 바는 아니지만, 그들의 행태는 우리를 극일(克日)의 길로 내모는 모양새다. 문재인 대통령은 지난 8일 "한국 기업에 실제 피해가 발생할 경우 우리 정부로서도 필요한 대응을 하지 않을 수 없을 것"이라면서도 " 그렇게 되기를 바라지는 않는다"고 밝혔지만, 일본 정부는 '철회' 가능성을 일축하며 보복 장기화를 예고했다. 극적 반전이 일어나지 않는 한 갈등국면은 심화될 가능성이 크다는 얘기다. 대외무역 의존도가 큰 한국과 일본은 각자의 장점을 살려 국제경쟁력을 높이는 게 정상적인 수순이나, 그들의 태도변화가 없다면 이제 우리도 핵심소재 및 부품산업 분야에 있어 일본 의존도를 낮추고, 극복하는 차선의 길을 도모해야 한다.
물론 쉬운 길은 아니다. 당장 그들의 경제보복에 따른 충격을 최소화해야 하나, 지난 해 수출에서 반도체 의존도는 20%가 넘고, 소재·부품 분야에서도 대일 적자는 151억 달러에 달할 정도로 열악한 게 현실이다. 정부는 반도체 소재와 부품, 장비 개발 등에 매년 1조 원을 투자하겠다지만, 단기적으로 해결하기는 힘든 과제이며, 특정업종에 편중된 산업구조도 개편해야 한다. 그나마 다행스러운 것은 사태의 심각성을 인식한 정치권이 초당적 협력의 모양새를 취하고 있다는 점이다. 물론 일본의 수출규제 발표 직후 보수성향 야당을 중심으로 문재인 대통령에 대한 책임추궁에 초점을 맞췄고, 정부여당도 야당의 말꼬리를 잡으며 맞섰다. 하지만 일본 정부가 이를 악용하고, 정치권에 대한 질타가 쏟아지면서 여야는 한 목소리를 내기 시작했고, 최소한 외형적으론 국회는 물론 청와대까지 하나가 된 모양새다. 국정 최고책임자인 대통령은 국민의 안전과 이익에 대해 가장 무거운 책임을 져야 하는 자리다. 고착화된 정치권의 갈등을 해소하는데, 청와대와 여당이 더 능동적으로 나서야 하는 이유다.


이날 취임식에는 강창희 전 국회의장, 이대순 한마학원 이사장, 김지수 경남도의회 의장, 김지완 BNK금융지주 회장, 박한일 한국해양대 총장, 우리대학 동문인 가수 하춘화, 사격 국가대표 진종오 등 학내 구성원과 내빈 350여 명이 참석한 가운데 성황리에 열렸다. 취임식은 총장 선임 경과 보고 및 약력 소개, 임명장 수여, 취임사, 내빈 축사, 축하 오찬 등의 순으로 진행됐다.
그동안 박재규 총장은 우리대학교 교수와 총장으로서 45년 이상 재직하면서 어려운 여건 속에서도 대학 구성원들에게 명확한 비전과 목표를 제시하고 역량을 강화하여 경남대학교를 지역 최고의 명문사학으로 성장시키는 강력한 리더십을 발휘했다.


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빅뱅은 사실이다. 빅뱅은 증명되었다. 얼마나 오래 전부터 있었는지는 모르지만 원자보다도 작은 한 점에 현재 우주에 있는 모든 에너지가 모여 있다가 무슨 이유인지는 모르지만 138억년 전에 대폭발(빅뱅)을 하였고, 원자가 형성되고, 분자가 형성되고, 별이 만들어지고, 46억년 전에는 태양과 행성들이 만들어지고, 그 행성 중 하나인 지구에서 또 작은 분자들이 뭉쳐 큰 분자들이 되고, 세포 성분들이 우연히 만들어지고 조립되어 38억년 전에 처음 세포가 만들어졌다. 그리고 그 세포가 계속 진화하여 사람을 비롯한 모든 동물들과 식물들의 기원이 되었다. 이런 스토리를 다 믿지는 않아도 부분적으로 믿고 있는 크리스천들도 많이 있다. 그러나 앞에 기술한 내용 중에 ‘인슐린은 혈당을 내린다’라는 주장처럼 모든 과학자들이 인정하는 것은 하나도 없다.
과학자들은 과거에 지나간 시간을 측정할 수 없다. 질량을 측정하거나 물체의 성분을 분석하는 것과 달리 시간은 과학자들이 측정하도록 기다려주지 않는다. 시간은 실험실에서 탐지할 수 있는 물질이 아니다. 그래서 시계를 가지고 처음부터 측정을 하지 않았다면 정확한 시간을 알 길이 없다. 그래서 과학자들은 과거 시간을 측정할 수는 없고 추측을 할 따름이다. 이때 “처음 상태”와 “변화의 속도”를 알 경우에만 시간을 측정 할 수 있는데 우리가 확신할 수 있는 것은 “현재 변화의 속도 뿐”이다. 그러나 그 속도가 과거에도 변함없이 유지되었는지, 처음 상태는 어떠했는지 알 길이 없다.
“처음 상태”를 알아내는 것은 정말로 불가능하다. 그 과정이 시작될 때 거기에 우리가 없었기 때문이다. 그럼에도 불구하고 우리는 어느 정도의 최대 혹은 최소 한계를 어림잡아볼 수 있는 경우도 있다. 예를 들면 처음 바닷물의 소금 농도를 몰라도 최소 0%보다는 높았다는 것쯤은 알 수 있다. 그래서 현재 바다로 유입되는 소금의 양을 측정하면 바다가 최대 몇 년 전부터 존재했었을 지 어림잡아볼 수는 있는데 진화론자들은 바다가 30억년 동안 존재했다고 주장한다. 하지만 염도를 보면 아무리 길어도 30억년의 70분의1 수준인 4200만년 이상 될 수 없다. 이와 유사한 방법으로 우리는 우주의 나이를 예측해볼 수 있다.
나선 은하들의 존재 나선 모양의 은하들은 수천억 개의 별들로 구성되어있는데 마치 세탁기 중심을 따라 흐르는 물결처럼 중심으로 휘감기고 있는 모양을 하고 있다. 과학자들은 그 흐름을 나선 은하의 팔이라고 부르는데 거기에는 훨씬 더 많은 별들이 모여 있는 곳이다. 이 나선 은하의 중심은 바깥쪽 보다 빨리 돌아가고 있으므로 나선 구조는 시간이 지나면서 매년 더 빡빡하게 감기게 된다. 그 회전 속도가 상당히 느리기 때문에 나선 구조는 1억년 정도는 유지될 수 있을 것이지만 10억년이 지나면 몇 번의 회전을 하게 될 것이고 은하 팔들은 다 감겨져 사라지고 말 것이다. 그러므로 나선 은하가 존재하고 있다는 사실은 우주가 빅뱅의 주장보다 훨씬 젊다는 사실을 증거하고 있는 것이다. 아직까지도 세상 천문학자들은 나선 은하가 10억년 된 것이라고 생각하고 있는데 그 이유는 그 은하의 팔들이 없어지더라도 또 다시 만들어진다는 관찰되지 않은 주장에 근거한다. 그러나 물리학에 의하면 나선 팔과 평행한 자기장의 방향으로 플라스마(이온화된 가스)가 흐르고 있으므로 새로운 나선 팔이 만들어진다면 그 팔은 원래의 나선 팔과 나란히 존재할 수 없게 된다. 이것은 관찰된 사실과 상반되는 것이다.
먼 곳에 있는 나선은하의 존재 빅뱅에 의하면 우주는 138억년전에 에너지가 물질로 변하면서 소립자, 양성자, 원자 등이 차례로 형성되어 별이 되었고 별들이 모여 은하를 이루었다고 믿는다. 그렇다면 우주 초기에는 은하들이 존재해서는 안 된다. 또, 최근 과학자들은 더 좋은 망원경으로 더 먼 곳에 있는 은하들을 발견해가고 있다. 백만 광년 떨어져 있는 은하의 빛을 보는 것은 그 은하에서 100만년전에 출발한 빛을 비로소 보는 것이고, 3억광년 떨어진 은하를 발견했다는 것은 3억년전에 출발한 빛을 보는 것이라고 한다. 그러므로 더 멀리 떨어진 은하일수로 그만큼 더 먼저 형성된 은하인 것이다. 그런데 과학자들은 그 은하들이 거리에 상관없이 같은 모양을 보여주고 있음을 관찰하고 있다. 또 최근에는 107억광년 거리에 있는 나선은하 BX442를 발견했는데 우주 진화 이론에 의하면 107억년전에는 은하가 형성될 수 없는 시기이다. 그러므로 각양 거리에 동시에 존재하고 있는 나선 은하들은 우주의 나이가 오래지 않았음을 증거하고 있는 것이다.


김유임 도의원은 고양시에서 어느 정치인보다 오래 정치 활동을 한 경험을 바탕으로 시민의 삶을 살뜰히 돌보는 도시공동체를 만들겠다고 밝혔다. 김 의원은 고양시의원 8년, 열린우리당 고양시장 후보, 재선 도의원 등 20여년간 지역정치인으로 일해 고양시 지방자치의 역사로 불리운다. 이 자리에는 유은혜 의원과 여러 고양시의원 그리고 시민사회단체, 중소기업·사회적기업 관계자 등 김유임 도의원과 활동을 함께한 시민들이 참석했다.
김유임 도의원은 묵묵히 일하는 일꾼, 약속을 지키는 시장, 방법을 찾는 시장, 공부하며 실천하는 일꾼, 듬직한 친구 같은 시장이 되겠다고 약속했다. 김유임 도의원은 경기도지사와 경기도교육감 간의 13년 묵은 학교용지분담금 갈등을 1년여간 끈질긴 대화 노력으로 풀어내고, 김문수 도지사에 맞서 인사시스템을 개선했으며, 전국 최초로 경기도의회 지방분권 개헌안을 만들어 제출하는 등 경기도의회에서 대표적으로 일 잘하는 정치인으로 잘 알려져 있다.
경기도의회 헌법개정을 위한 지방분권위원회 위원장인 김유임 도의원은 자치분권 선도도시 고양을 만들고 시민들에게 실질적 권한을 부여하여 시민참여를 일상화하겠다고 밝혔다. 또한 주민들이 폭넓게 참여하는 마을별, 분야별 중장기 도시계획을 세우겠다고 했다.
사회적가치기본조례를 제정하여 고양시 정책수행의 기준으로 삼고 이행 정도로 평가받겠다고 하고, 치매 예방 1번지로 만들고, 장애인이 편안한 도시, 다문화가 지역문화를 풍성하게 하는 도시가 희망이라고 밝혔다. 또한 고양형 학습사회로 언제라도 학습기회를 보장하는 것을 제도화 하겠다고 했다.
자원순환형 생태마을과 에너지 자립마을 조성, 친환경 교통수단 확대, 테크노 칼리지 유치, 주민참여형 도시재생, 안심 보육환경 조성, 농촌지역 커뮤니티 조성 등으로 자연과 공존하는 명품주거도시를 만들겠다고 밝혔다.
또한 원하는 시민은 누구나 예술전문가가 될 수 있는 도시가 될 수 있도록 문화예술기반을 확충하고 첨단산업과 연계하여 문화예술산업을 육성하겠다고 했다. 꾸준히 관심을 가지고 있는 사회적 경제와 중소기업의 기초체력을 튼튼히 할 수 있도록 지원하고, 첨단산업, 미래전략산업인 고양시 기업이 돈을 벌 수 있고 고양시민이 혜택을 볼 수 있도록 방향을 세우겠다고 했다.
김유임 도의원은 특히 경기 북부권 접경지역의 평화산업벨트의 배후도시이자 수도권 서북부 방송영상. 첨단산업 벨트의 허브도시로 키워가겠다고 밝혔다. 이를 위하여 덕양과 일산이 균형을 이루는 철도교통망을 구축하고 남북 평화교류협력의 중심지로 만들겠다고 밝혔다. 또한 고양시의 묵은 관행이 만든 낮은 청렴도를 향상시키기 위해 투명하고 능동적인 행정시스템을 만들고, 행정정보의 대공개로 주민참여행정의 기초를 닦겠다고 했다.


과거 우리나라에 올림픽이 열리던 당시를 포함해 국내외적인 경사가 있던 때, 많은 기념주화들이 만들어졌다. 기념주화산업은 사람들이 기억해야 할 의미가 있을 때, 이를 소중히 간직할 수 있도록 하는 사업이다. 친환경 사업도 예외가 아니다.
친환경 기념주화 산업, 우리나라는 걸음마, 해외에서는 활활
우리나라 사람들에게 기념주화에 대해 물어본다면 많은 사람들이 올림픽이나 각종 사격대회 기념메달 같은 것을 떠올릴 것이다. 기념주화는 메달과는 다소 다른데, 국가적인 행사, 역사적 사건 등을 국민과 함께 기념하거나 공적을 기리고 그 내용을 널리 홍보하기 위해 한국은행에서 발행하는 대한민국 법화이다. 이 기념주화는 유통주화 또는 지폐와 같이 언제 어디서든 해당 액면금액만큼 현금으로 사용할 수 있지만, 그런 사람은 없다.
간직을 하고 있다가 수집을 하거나 수집품을 전문적으로 판매하는 사람들에 의해 2차 시장이 생기며, 인지도가 점차 커지는 것이다. 해외에서는 이런 점에 착안해 각종 자연과 관련된 기념주화들이 많이 만들어지고 있다. 조폐국이 있는 나라에서 볼 수 있는 자연과 야생동물, 특산품 등이 기념주화의 소재가 되기도 하고, 특정 야생동물을 보호하기 위한 기금으로 주화가 발행되기도 한다. 니우에와 투발루는 세계에서 유명한 기념주화의 생산지이다. 다소 생소한 국가명이지만, 기념주화를 만드는 데 별다른 제약이 없어, 다양한 기념주화가 만들어지고 있다. 이들은 지난 수년간 멸종위기동물들을 대상으로 한 주화를 매년 발행하고 있다. 멸종위기에 처한 동물들을 널리 홍보하기 위해 만들어진 이 시리즈는 발행될 때마다 사람들에게 인기를 얻으며 수집품으로서 자리를 잡고 있다.
우리나라에서는 현재 친환경과 관련해 많은 주화가 많지는 않지만 우선 각종 국립공원을 시리즈로 한 기념주화들이 발행되고 있다. 이들 기념주화는 공원의 수려한 모습을 주화로 담음과 동시에 공원에서 서식하는 야생동물들의 모습을 함께 담아, 자연의 소중함을 사람들이 인식하도록 하고 있다. 고정된 매니아층이 있어 꾸준히 팔리는 스테디셀러라고 한다.
그 외에 기념할 만한 친환경 기념주화라면 지난 2012년 우리나라에서 열린 세계자연보전총회를 기념하기 위해 멸종위기종 동물 7종이 새겨져 있으며, 2만장이 생산된 이 주화는 동물들의 섬세한 모습과 더불어 자연 관련 전문가들에게 많은 인기를 끌었다고 한다.
최근 한국조폐공사에서 발행한 한국의 국립공원 기념주화, 공원의 수려한 자연과 야생동물의 모습을 하나의 주화에 담았다
친환경 이념을 심기 위한 기념주화 산업, 사람들의 관심이 선결과제
이들 기념주화산업은 해외에서는 다양한 주제와 함께 두터운 수집가층이 함께하며, 점점 발전을 거듭해오고 있다. 특히 조폐기술의 발전으로 과거에는 생각하기 어려웠던 부조감을 3D 프린터 등 각종 문명의 이기를 통해 재현하고 있다.


여섯 고양이가 있는 내 공간은 포근하다. 과거 한 마리 개와 같이 살 때는, 아픈 그 녀석에게 묶여 늘 허덕거렸기 때문인지 그 생각을 하지 못했다. 오직 나만을 바라보고 살던 녀석이 죽었을 때 나는 무지 슬픈 한편 홀가분했고, 얼마쯤 시간이 지난 뒤 지도를 펼쳐 놓고 훌쩍 떠나버릴 장소를 고르기 시작했다. 지구본을 빙글빙글 돌리며 시간을 보냈다. 짧은 행복이었다.
몇 달 안 되어 만삭의 고양이가 마당에 나타났다. 한 마리가 아홉 마리가 되는 데 여섯 달밖에 걸리지 않았다. 고양이를 무서워했던 내게 고양이가 바글거리는 집은 쉴 수 있는 공간이 아니라 버티고 있는 공간이었는데, 놀랍게도 캣맘이 되어버렸다.
개가 살아 있을 때 어머니가 세상을 떠났고, 캣맘이 되었을 때 아버지가 세상을 떠났다. 모두 갑작스러웠다. 어머니는 의사의 예상보다 최소 20년은 넘게 살았고, 무척 건강했던 아버지는 어느 날 새벽 집에서 조용히 임종했다. 아버지가 세상을 떠나기 전날 저녁, 통화를 했다. 내일 집에 갈게요, 라는 내 말에 아버지는 바쁠 텐데 뭣하러 와, 라고 대답했다.
다음날 새벽, 믿어지지 않는 소식을 받고 서둘러 길고양이 급식처를 돌았다. 나는 충격을 가라앉히려 애쓰며 3일 분의 길고양이 밥을 주고 있었다. 아니, 주려고 애썼다. 밥그릇은 자꾸 엎질러졌고, 물그릇의 물은 바닥에 닿는 순간 반도 남지 않았다. 허둥대는 등 뒤에서 새벽잠이 없는 한 이웃이 무슨 일이 생겼냐고 물었다. 부친이 우리나라의 첫 수의사였다는 그 역시 동물을 좋아하는 노인이었다. “아버지가 갑자기 돌아가셨어요”라고 말하자 숨통이 좀 트이는 것도 같았다. 그 말을 듣자마자 사라졌다 다시 나타난 노인은 부의금이 든 봉투를 내 손에 쥐어 주었다. 잘 다녀오라는 말을 등 뒤로 들으며 걷다 어딘가에다 그 봉투를 떨어뜨렸지만 나는 알지 못했다.
아버지는 바로 옆방에서 자고 있는 잠귀 밝은 아들을 깨우지 않은 채 침대에서 내려와 바닥에홑이불을 깔고 반듯이 누워 숨을 거두었다. 얼굴이 아주 평온했다. 평소 아버지는 “나는 절대로 병원에서 죽지 않겠다”는 말을 자주 하곤 했다. 그러니 아버지는 4시간 전에 늦은 밤 인사를 나눴던 아들을 깨워 굳이 연명하고 싶지 않았을 것이다. 너무도 갑작스러웠다는 점만 빼면 아버지의 죽음은 내가 바라는 죽음이기도 했다. 그 기억을 떠올릴 때마다 나는, 딸인 내가 불쌍한 생명들을 돌봤기 때문에 아버지가 그처럼 편히 떠난 거라며 스스로를 위로하곤 한다.
연재를 시작하며 나는 우리 집에 들어와 있는 하니와 써니, 복이 이야기만 했다. 참깨와 로미 이야기를 다 하기도 전에 들개에게 물린 젠틀맨이 집에 들어오는 바람에 그랬다. 로미는 하니와 써니의 엄마이자 나의 1호 고양이다. 내겐 가장 애틋한 1호이지만 녀석은 7년 만에 실내로 들어왔다. 친구가 미리 로미라는 이름까지 지어놓고 데리고 가겠다고 했는데, 갑자기 암 수술을 하는 바람에 내가 데리고 있기로 했다. 로미보다 먼저 집에 들인 참깨는 공터에서 단풍나무를 타고 두 여름을 나며 발랄하게 놀던 녀석인데, 온몸에 붕대를 감은 채 7, 8차례의 수술을 견디며 석 달 넘게 병원치레를 한 뒤 목 카라를 한 채 우리 집으로 들어왔다.
내가 사는 동네는 서울 광화문 광장에서 걸어서 5분도 안 걸리는 시내 한복판이지만 바로 옆에는 인왕산이 있고 오래된 동네라 길고양이가 좋아하는 골목골목이 이어진다. 그런데 종로구는 서울시의 다른 자치구에 비해 동물 복지 수준이 가장 낮다고 한다. 서울의 얼굴로 통하는 종로가 길고양이에게 최악의 환경이라는 사실이 늘 가슴 아프다.


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불교계의 이명박 정부에 대한 종교편향 시위 때문이 아니다. 안티기독교가 교회의 참뜻을 왜곡하고 교회의 이미지를 심각하게 훼손하고 이로 선교에 막대한 장애를 초월하는 것이 사실이지만 이를 두고 하는 말도 아니다. 급기야 누군가가 ‘한국교회 위기’라고 진단하는 것이 타당성이 있느냐, 객관적 근거가 무엇이냐고 문제를 제기하면 문제가 많이 복잡해지는 것도 사실이다. 더 나아가 도대체 무엇이 위기며 위기의 실체가 무엇이며 위기라고 판단하는 기준은 또 무엇이냐고 따진다면 ‘위기’의 문제는 위기보다도 더 어려운 지경에 빠질 수도 있다.
그러나 그렇다고 너나 할 것 없이 말없이 다 느끼고 있는 위기에의 체감을 도대체 ‘무엇이 위기냐?’고 큰 소리 친다고 사라지는 것은 아니다. 그야말로 그것은 위기 불감증이라 할 수 있다.
무엇보다도 한국교회의 종교선택 호감도가 앞으로 언제까지 주요 종교의 한 축을 감당할 수 있을까 싶도록 타종교에 비하여 떨어진다. 예배당을 혐오시설로 기피한지가 오래다. 일반인의 의식에 교회의 지도자가 별로로 평가되고, 교회교육이, 교회의 모습이 더 이상 신선하지도 거룩하지도 않을 때 교회는 과연 어떻게 미래를 돌파할 수 있을지 의문이다. 몇몇 뜻이 있는 이들이 타개책을 찾아 머리를 맞대기는 하나 금번 교계의 관심을 끌었던 한기총(한국기독교총연합회)의 개혁안이 중요한 내용이 다 빠진 채 사실상 거부된 것을 통해서도 확인되듯이 교회는 개혁에 뜻이 없어 보인다. 이따금 개혁 개혁하고 소리는 높이나 여전히 심각하게 받아들이고 있지 않다는 증거이다.
교계의 지도자들을 보면 세상의 부귀와 명예는 예수 그리스도와 함께 연합함으로 다 수장된 줄 알았는데 전혀 그렇지 않아 보인다. 심지어 이 세상사람들도 별 부러워하지 않도록 어줍잖은 명예와 이권을 두고도 생사를 걸고 달려드는 모습은 차라리 가려주고 싶을 정도이다.
이렇게 교회의 미래에 어둠이 짙게 드리운 때에 금년에도 다시 주요 장로교단들을 필두로 교단별 총회가 열린다. 1년 임기의 총회가 무엇을 어떻게 할 수 있을까 하는 회의(懷疑)가 없지 않지만 그렇지 않다. 진정으로 하나님을 의식하고 복음과 하나님의 나라를 위해 주의 종으로 부름 받은 것을 확신한다면 일거에 모든 것은 아닐지라도 한국교회 갱신 내지 개혁의 실마리를 찾을 수 있을 것이다. 그리고 이어서 이를 다시 구체화하고 또 다시 이어서 학국교회를 살리는 개혁에 돌입할 수 있을 것이다. 전혀 희망이 없는 것은 아니다. 교계 일각에서 합동 내지 통합과 연합을 모색하는 것은 대단히 바람직한 모습으로 보인다. 그러나 역시 신앙의 본질로 돌아가는 것이 시급하다.
2007년 지난 한 해 1907년 100주년을 기념하여 연초부터 소란을 떨었지만 무엇을 남겼는지 묻지 않을 수 없다. 이제 이벤트성 행사에 식상할 때도 되었건만 위기의 본질이 무엇인지 감각이 없는 지 여전히 엉뚱 짓만 한다. 폐일언하고 성경으로 돌아가야 한다. 회개하고, 기도하고, 때를 얻든지 못 얻든지 복음을 전하고, 믿지 않는 자들에게까지 칭송을 듣도록 고아와 과부를 돌아보고, 이제도 죽은자 가운데서 부활하신 예수께서 말씀을 전하는 이들과 함께 역사하심을 큰 능력과 표적과 기사와 이적으로 증거해 보일 수 있어야 한다.


안녕하세요. 저는 고2 가인st(믿거나 말거나) 신망고라고 합니다. (수줍) 진짜 대박 심각한 고민이 하나 있어서 이렇게 적어봅니다! 거의 사귄다고 말만 안 했지 사귀는 거나 다름없었는데 지금 완전 멘붕이에요. 일단 만난 곳이 진짜 특이해요. 미국에 계신 이모네서 방학 동안 지내다가 혼자 들어오게 되었는데, 다 낯설고 해서 뭔가 모르게 긴장하고 불안해하고 있었거든요. 그런데 이 오빠(남. 20세)가 바로 제 옆자리 사람이었어요. 읽을 것도 주고, 같이 영화도 보고. 또 기내에 있는 시간이 절대 짧은 시간이 아니잖아요. 내내 붙어있다 보니까 이야기도 많이 하게 됐는데 공통점도 진짜 많고 이야기도 잘 통하는 거에요. 계속 같이 밥 먹고 잠들고 일어나고 막, 오랜 시간 동안 앉아있어야 해서 불편할 법도 한데 둘 다 정말 재미있었어요. 막 웃느라 낄낄대면서 다른 사람들 눈치 보면서 쉿쉿할 때는 정말ㅠㅠ 영화 속 주인공이 된 줄^.^ 페북 친구도 하고 연락처도 주고받았죠. 오빠는 미국에서 학교를 이미 졸업하고 한국으로 대학을 갈 예정이었어요. 아 (곧) 대학생 오빠라니, 내 인생에도 드디어 빛이 오는구나 라며 감격에 젖었죠. 한국에 친구가 많지 않다고 해서 또 자연스럽게 만나게 되었죠. 막 한 명은 서울 살고 한 명은 제주도 살 수도 있는데 지역도 비슷해서 열 번 정도? 만난 것 같아요. 매일 연락 주고받고. 이 정도면 진짜 거의 사귀기 직전 아닌가요? 친구들은 호들갑 떨고 난리도 아니었어요. 언제 고백을 받냐 뭘 입냐부터 시작해서 난리난리. 근데! 문제가 이 오빠가 한 이 주 전? 부터 연락이 뜸-해진 거에요. 물론 한국 와서 다 새로 준비해야 해서 많이 바쁜 거 알고는 있는데… 이건 아닌 것 같다는 생각? 이럴 수도 있는 건가요? 연락해도 답도 다음날 오고, 무슨 말을 해도 시큰둥하고 보자는 얘기도 안 하고요. 찔끔찔끔 썸 타는 거였으면 모르겠는데 열 번 넘게 만나서 영화보고 밥 먹고 놀러 다녔는데… 이럴 수 있나요? 아니 어떻게 이럴 수 있죠ㅠㅠ 친구들은 한 번 더 연락해보라고 하는데 대답이 시큰둥하니까 기분도 엄청 상하고… 답답하고 어떻게 해야 할지 모르겠어요. 바쁘면 남자들은 이럴 수 있는 건지? 아니 열 번이나 만난 거면 굳히기 들어간 거 아닌가요?
#이런 안타까운 사연이……
일단 잔소리로 시작해 볼까 해. 왜 이렇게 수동적인 자세로 일관했을까! 아무 사이도 아닌데 매일 연락하고, 서로의 일상을 공유하고 틈나는 대로 저녁 식사를 함께 하고 주말에는 영화를 보는 일은……물론 사귀기 전 단계로 보았을 때, 참으로 바람직한 모습이긴 해. 하지만 이 관계가 지속되며 아무 진전이 없다면? 서로에 대한 신의와 책임감이 없이 계속되는 만남은 언제 그랬냐는 듯 쉽게 떠나가도 할 말이 없어. 그렇다고 해서 항상 약속을 받아내야 한다는 그런 말은 아니야. 하지만 그 관계를 흐지부지, 본인 스스로조차 방치했다면 그렇게 떠나버린 상대에 대해서 나 역시 100%의 비난을 할 수 없다는 거지.
일본의 영화감독 오즈 야스지로가 이런 말을 했어. 남녀 관계에서 단둘이 저녁 식사를 세 번씩이나 갖고도 아무 일 없을 때는 단념하는 것이 좋다. 이 말에서 우리가 포커스를 맞춰야 할 부분은 숫자 3이 아니야. 하지만 어떤 액션을 취해야 하는 것은 항상 상대방일까? 왜 나는 그(혹은 그녀)의 행동을 기다리고만 있었을까도 생각해보았으면 좋겠어.
#남자가 연락이 안 되는 경우는 삼중고
친구들은 연락을 해보라고 하지만 글쎄, 내 생각은 조금 달라. 그렇게 연락을 해서 끊어질락 말락 하는 끈을 억지로 끌어당긴다고 해서 긍정적인 변화가 올까? 남자가 연락이 안 되는 경우는 ‘삼중’이라고 하는 말을 최근에 어디선가 들었지. 상중(喪中) 병중(病中), 그리고 옥중(獄中) ……^^. 이렇게 말 할 만큼 연락이 없는, 안 되는 경우는 아웃 오브 안중…일 가능성이 농후해. 물론 오빠는 바쁠 거야. (나한테 오빠는 아니지만^_ㅠ) 위로ver을 몇 자 적어보자면, 얼마나 정신이 없겠어. 막 이제 학교를 졸업해서 다소 낯선 공간으로 왔고, 새로운 환경에서 적응해야 하는데 말이지. 계획한 일도 많을 거고, 불안감도 있겠지? 하지만 보고 싶고, 궁금한 이성에게 연락할 마음의 자리마저 바짝 말라버릴까? 물론 평온한 삶이 지속되는 상황이었다면 결과는 달라질 수도 있었을지 몰라. 조금 더 마음을 쓰고 연락해 볼 여지가 있었을 테니까. 하지만 이미 뜨뜻미지근해진 홍시를 찔러봤자! 쑤시던 손가락에 단물만 묻어나올 뿐…이라는 생각을 조심스럽게 건네 봅니다.
MODU 친구들도 들어봤을 거야. 남자는 관심 없는 여자에게 밥을 사 먹으라고 돈을 주면 줬지, 같이 마주 앉아 먹을 시간을 내어 주진 않는다는 이야기. (아, 처음이라면 잘 알아두도록 해^^) 그런데도 불구하고 우리 사연의 주인공은 열 번의 시간을 할당 받았!으나…그가 망고 양에게 큰 관심을 가지고 있었던 건 분명한 사실인 것 같아. 열 번이라는 숫자가 말이 쉽지 그렇게 여러 번 만나기가 쉽지 않잖아. 일주일에 한 번이어도 석 달은 훌쩍 지나가는데 말이야. 만난 장소도, 순간도 로맨틱하고 이후 이어지는 만남들도 충분히 그도 즐거웠을 거야. 하지만 아무것도 분명함 없이 만나고 헤어지고를 지속하다가 끝내 지금은 연락이 없는 그는 과연 좋은 놈일까? 그의 어장 안에서 무럭무럭 자라 홀로 어장의 왕이 되는 듯했으나 광활한 그곳에서 방생된 망고양ㅠㅠ. 그놈은 좋은 놈이 아니야. 이렇게 우리 보는 눈을 키워간다고, 똥 밟았다고 생각하자.
너 따위가 감히 읽씹…? 가만두지 않겠다


책임감과 사명감을 함께 느낀다. 평생교육은 시대적 흐름으로써 이제는 평생학습의 시대가 되었다. 이제 대학의 평생교육원은 대학이라는 인식의 장벽을 낮춰 지역주민들에게 다양한 교육프로그램을 제공함으로써 지역사회 발전에 기여해야 한다.
▶평생교육원장 부임 전 주로 어떤 일을 해왔나
1997년 호텔조리과로 신흥대에 처음 왔다. 세종대 관광경영학과 출신으로 타워호텔에서 마케팅으로 5년 근무하는 등 10여년을 호텔외식 경영 일선에 있었다. 당시는 IMF의 심각한 상황이었고 도산하는 가정이 늘고 서울역앞 노숙자가 넘쳐났었다. 대학이 지역사회에 무엇을 할 것인가를 고민하다 전국에서 처음으로 실습관에 제과제빵 과정 등을 만들었고 신흥대가 재취업 과정으로 지정되면서 전국에서 사람들이 몰려들었으며 창업의 차별화 된 분야가 신흥대에 마련됐다. 가장 유명한 호텔 주방장들을 모셨다. 1998년 1천여명을 배출했고 소자본 창업으로 성공한 이들도 꽤 많다. 가장 큰 보람이었다. 설립자의 건학 이념이 봉사도 있어 실습한 빵들은 서울역앞 노숙자들에게 나눠 주었다.
▶대학이 지역사회에 어떤 역할을 해야한다고 보나
대학교육이 이론도 중요하지만 사회에 필요료 하는 교육, 지역사회 봉사할 수 있는 교육도 중요하다. 열린대학이 돼야한다. 대학은 좋은 시설과 조건들을 갖추고 있어 시민들이 자격증 등 직업으로 갈수 있고 삶에 도움이 되는 그런 역할을 해야한다. 신흥대 평생교육원에 커피 바리스타, 제과제빵 등 외식산업 과정을 연계시켜 열린대학을 만들고 있다. 우리나라 유명 주방장들이 신흥으로 오고 이제는 이곳에 와야 인정받는 등 거꾸로 되고 있다. 호텔조리과의 경우 특급호텔 취업 소문이 나면서 인기 급상승이다. 또 일할 곳이 없거나 일을 잃은 사람들에게 희망이 되고 있다. 이것이 평생교육이라 생각한다. 또 지역 네트워크와 연계해 봉사해야 한다. 신흥대가 모델이 돼서 보여줘야 한다.
▶부임전에 신흥대 부속 경기북부 다문화교육센터장을 맡아 활동을 해 오셨는데 주로 어떤 역할이었나
우리나라는 현재 다문화국가로 빠르게 전환되고 있다. 그에 비해 다문화정책과 지원 및 사회적인식은 아직 부족한게 현실이다. 특히 다문화가정이 많이 분포하고 있는 경기북부지역에서 신흥대학교가 그동안 다문화교육을 위해 가장 선두에서 적극적이고 효과적으로 사업을 진행해 많은 인정을 받았다. 경기북부다문화교육센터는 올해도 경기북부지역에서 유일하게 4년 연속 선정되는 영예를 안았다. 신흥대를 중심으로 각 부처, 기관 등을 연계해 다문화 인식개선 등 시너지 효과를 얻고 있다.
처음 다문화교육센터장을 맡으면서 부족한 인프라로 인해 고생도 많았지만, 지금 돌이켜보면 매우 뜻깊은 시간이었다. 신흥대학교 다문화센터는 한국 사회에 정착한 다문화가정의 문화적 충돌이나 사회적 차별을 해소하기 위한 다양한 교육 및 연구 사업을 진행해 다문화교육 포럼의 개최 등 수많은 다문화프로젝트를 수행하였고 각 유관기관(경기도 및 10개시군 지자체, 경기도교육청, 양주출입국관리사무소 등)들과 네트워크를 형성하고 다문화교육사업을 진행고 있다.
▶평생교육원의 주요 기능과 신흥대 평생교육원만의 차별화된 장점이 있다면
신흥대학교 평생교육원은 실생활과 접목된 다양한 교양,취미,실용적 교육을 통해 지역민들에게 교육기회를 확대하고 상호교류,인적네트워크 구축을 통해 지역발전의 리더를 양성하고 편안한 쉼터로써의 역할을 하고자 한다. 많은 지역민들에게 실무위주 교육을 통해 보다 전문적이고 기술을 겸비한 전문가로 양성을 위해 노력하고 있다.
신흥대학교 평생교육원은 교육원내에 전용주차시설, 카페테리아 등 편의시설과 대강의실 2개, 중·소형강의실 3개 등 편안한 강의공간과 평생교육원 자체적으로 최신식설비가 구비된 조리실, 제과제빵실, 커피바리스타실 등 실습관을 보유하고 있어 교육생들을 위한 환경이 매우 뛰어나고 1호선 전철역이 통과해 교통이 매우 편리하다는 지리적 장점도 가지고 있다. 도봉산과 수락산 사이에 위치하고 있어 주변 경관과 환경이 뛰어나다. 오래전부터 지역사회최고경영자과정,외식산업최고경영자과정, 글로벌실전리더쉽과정, 여성최고지도자과정등 지역사회를 위한 리더양성과정을 진행해오면서 2천여명의 지역사회 리더들을 배출하였으며 이런 인적네트워크를 통해서 선후배간의 협력체계와 산·학·관의 유기적인 관계를 맺고있다.
▶평생교육원 의정부분원이 최근 개원했는데 본원과 분원의 역할은
본원은 현장실무 실습위주의 전문직업교육을 목표로 조리,제과제빵,커피바리스타 등의 특화된 교육프로그램을 진행하고 있고 의정부분원은 외국어강좌, 취미과정, 전문자격과정 등 지역주민을 위한 다양하고 효과적인 프로그램이 진행중에 있다. 분원은 지역주민들의 다양한 교육욕구에 발맞춰 지역사회 발전에 기여하고 지역민들에게 더 많은 기회를 제공을 통하여 교육혜택을 받을수 있도록 더 가까이 다가가 봉사코자 한다.
▶평생교육원이 주관한 법무부 지정 외국인사회통합센터 현판식과 ABT대학 으로 지정됐는데 설명해 달라
이번 저희 평생교육원은 법무부 이민자사회통합프로그램 경기북부지역 거점운영기관으로 올해 3월 ‘외국인사회통합센터’를 지정받아 양주출입국관리사무소에 소속된 외국인 지원자에 대해, 한국어교육과 한국사회이해과정, 결혼이주여성 직업교육 등 다양한 교육과정을 운영해오고 있다. 5월2일 법무부 양주출입국관리사무소로 부터 “외국인사회통합센터 현판식 및 ABT대학(사회통합중심대학) 지정서”를 전달받았다. 2008년부터 3회 연속 선정되어 ABT대학으로 선정되어 해마다 다문화사회전문가 양성, 지역사회의 다문화이해 증진, 이민정책 관련 포럼 및 세미나, 각종 사회통합 관련 세부 프로그램의 진행과 지역거주 이민자들의 한국생활 적응에 어려운 각종 문제들에 대해 실질적인 도움을 주는 등 다문화 사회 이해증진과 이민자 사회통합에 적극적으로 나서고 있다
▶실습관도 최근에 개관했는데 어떤 것들을 실습하나
실습관 개관식에 의정부시가 진행하는 ‘2012년 미래시민교육 지원사업’에 선정된 웰빙 제과제빵과정 수강생 30여명이 개강식과 오픈식에 참석하였으며 이날 의미있는 첫 수업을 시작했다. 실습관은 조리실, 제과제빵실, 커피바리스타실 3개 실습실로 구성되어 있고 실습실은 각각 30여명이 동시에 실습 수업을 할 수 있는 최신식 기자재와 부수장비들을 갖추고 있으며 국가자격 및 민간자격시험장으로서도 활용될 예정이다. 커피바리스타 실습실의 경우는 (사)한국능력교육개발원으로부터 필기시험 및 실기시험장으로써 인가를 받아 지난 11일과 12일 커피바리스타 과정 수강생 30명이 1차 필기시험을 치뤘고 다음달 2일에 있을 실기시험을 준비하고 있다. 의정부지역을 비롯한 경기북부지역사회 지역민을 위하여 전문자격취득 및 소자본창업에 필요한 교육까지 다양한 프로그램의 실무실습장으로 활용할 계획이다.
▶원장으로서 향후 주요 계획을 소개한다면
현장에서 일하는 많은 이들을 위해 많은 프로그램을 만들고 사업을 펼쳐왔으며 그것이 평생교육의 목적이라 생각한다, 앞으로 의정부 지역을 중심으로 경기북부지역 주민들을 위한 외국어,스포츠 및 교양과정과 자격증취득 및 직업능력향상을 위한 전문자격교육 등 지역민들에게 교육기회를 부여하고, 사회복지사,보육교사 등 다양한 학점은행제 과목을 통해서 평생학습체제 실현을 위해 노력하겠다. 실습관 개관을 통해 호텔조리과정 특별반을 양성해 운영할 계획이다. 다문화교육센터, 외국인사회통합센터, 국제교류센터 등 인적네트워크와 체계적인 인프라를 활용하여 경기북부지역 다문화사회에도 기여하겠다. 시·도 지자체들과 연계하여 새로운 일자리 창출 및 소자본 창업교육 등 직업교육을 더욱 활성화 하겠다.
▶지역사회 주민들에게 하고싶은 말은


토털 아웃소싱에서는 한 업체가 모든 것을 책임지고 서비스를 제공하기 때문에 이 업체와 SLA를 맺는 것이 관건이었다. 하지만 멀티벤더 아웃소싱은 여러 업체들을 IT부서가 직접 관리해야 하기 때문에 기존의 SLA보다는 운영 수준 협약(OLA)이다. 다수의 업체들에게 서비스를 위탁하고 관리하기 위한 OLA를 작성하는데 CIO가 참고할 만한 팁을 소개하겠다.
운영 수준 협약(Operating level agreements: OLA)은 IT업계에서 새로운 개념은 아니다. OLA는 SLA와 달리 성과를 유지하기 위해 IT서비스 제공 과정에 참여하는 담당자가 어떻게 다른 이들과 상호 대응해야 하는지에 관한 것이다.
로펌 베이커 & 맥켄지(Baker & McKenzie)의 파트너 변호사 에드워드 핸슨은 “IT서비스 제공 이 그룹들 사이에 OLA를 확립함으로써, IT 기능이 사업부문에 매끄러운 서비스의 모습을 제공할 수 있다”라고 강조했다.
최근까지도, OLA는 IT 조직이나 단일 대규모 서비스 제공자들에게 대부분 드러나지 않고 내부적으로 그 조직내의 그룹들이 IT 서비스를 제공하기위해 함께 일하는 것을 보장하는 역할을 담당했다. 그러나 멀티벤더 아웃소싱이 부상하면서 OLA가 다시 주목받기 시작했다.
아웃소싱 컨설팅업체 소싱 어드바이저리 서비스(Sourcing Advisory Services)의 창업자 레스 드루이트는 “OLA는 서비스 수준 및 공급과 관련한 다수의 담당자들 각자가 서로 공유하는 프로세스의 수준에 대한 상호의존성과 준수 여부에 대해 기록한 것이다”라고 말했다.
또다른 변호사도 이에 대한 의견을 밝혔다. 로펌 필스베리(Pillsbury)의 글로벌 소싱 그룹 부서의 파트너 변호사 로버트 잘러는 “다수의 담당자들간 관계와 상호작용이 잘 알려지고 명문화하며, 고객이 필요로 한다면 강제로 시행할 수 있는 구속력 있는 계약을 반영하고 있다는 점을 최종 고객이 인지하는 것이 점차 중요해졌다”라고 이야기했다.
멀티벤더 아웃소싱에서 OLA를 이용하는 방법
멀티 소싱 환경에서 OLA를 확립하는 것은 단일 조직 내에서 OLA를 확립하는 것보다 본질적으로훨씬 어렵다.
“이 새로운 역할, 어느정도 설명을 자세히해야 충분한지, 가격과 솔루션 추정 모두를 승인하는데 있어서의 OLA의 역할, 지속적인 향상의 조력 등에 대한 이해가 제한적이다”라고 드루이트는 전했다. “문서화와 솔루션을 어떻게 대칭시키는 지를 확인하기 위해 OLA를 작성할 때 모든 당사자들의 합의하는 과정이 반드시 있어야 한다”라고 드루이트는 덧붙였다.
여기 멀티벤더 아웃소싱 환경에서 OLA를 확립하는데 해야 할 일과 하지 말아야 할 일 9가지를 소개한다.
1 과정의 어려움을 감안하라. 드루이트에 따르면, OLA를 확립하기 위해서는 서비스 제공자가 그들 자체 프로세스를 분명히 이해하고, 그 프로세스에서 각자가 해야 할 역할에 대해 다른 제공자들과 조화로운 협력관계를 맺는 것이 필요하다. 사건 관리와 같은 성숙한 프로세스를 위한 OLA는 다른 분야보다도 OLA 확립이 더 수월할 것이다. “제공자들 사이에 프로세스 성숙도 수준 차이가 날 경우에는 일이 힘들어질 수 있다”라고 드루이트는 조언했다.
2 ‘을’들이 프로세스를 장악하도록 두면 안된다. “을들은 갑의 SLA에 대해 자신들의 제공 성능 지원에 필수적인 OLA에 가장 많은 관심을 갖는다”라고 드루이트는 지적했다.
A라는 업체는 B라는 업체가 특정 작업 이관과 시한을 지키지 않는 한, 사건 관리를 위한 SLA 약속을 지키지 못할 가능성이 있다. “OLA는 강력한 프로세스를 문서화하기 때문에 강력한 툴이다. 그러나 그 프로세스는 을들이 서로 어떻게 행동할 지에 대해서 알아야 한다고 말해주지 않는다”라고 핸슨은 말했다.


인도의 민간 항공부는 영국 식민지 지배의 마지막 잔재 가운데 하나인 인도 항공기의 국적 식별기호‘VT’를 없애기 위해 지난 4년간 노력했으나 성과가 없었다고 밝혔습니다. 자세한 소식입니다. 인도의 집권 여당 의회당과 야당이 합의를 이루는 일은 그리 많지 않습니다. 그러나 이들은 지난 몇 년 동안 힘을 합해 국제 항공 규제 기관들을 상대로 인도 민간항공기에 새 국적 식별기호를 부여해달라고 요구해왔습니다. 문제의 발단은 인도가 영국의 식민통치를 받던 지난 1929년 이후 지금까지 인도 항공기들이 같은 국적 식별기호를 계속 사용하고 있는데 있습니다. 인도 항공기들이 쓰고 있는 기호 VT는 영어로 빅토리아 여왕의 영토 혹은 인도 총독의 영토라는 뜻입니다.
인도가 배정받은 무선 호출 부호들은 영어 V로 시작하는데, 그 유래는 지난 1913년 런던 국제 무선전신 회의로 거슬러 올라갑니다. 인도 항공과 국제 항공 운송 협회에서 오랫동안 일했고 현재 항공 자문일을 하고 있는 키란 야다프 씨는 새 국적식별 기호를 받으려는 인도당국의 노력은 무의미하다고 평가합니다. 인도 민간항공부가 영국 빅토리아 여왕 시대의 잔재를 걱정하기 보다는 인도 항공산업의 기반 시설을 확충하는데 더 힘을 쏟아야 한다는 지적입니다.
국적식별기호를 바꿔서 항공기에 새 페인트 칠을 하고 서류를 다시 만드는데 시간을 낭비할 필요가 없다는 겁니다.
인도 민간항공부의 마우슈미 차크라바르티 대변인은 그러나 인도 항공기의 국적식별기호 ‘VT’가 식민통치에서 벗어난 현재의 독립국가, 인도에는 걸맞지 않는다며, 인도 정부가 이미 국제 민간항공기구에 새 기호를 요청해 놓았다고 말합니다.


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이는 누구를 통해서 투자할 것인가의 문제이다. 직접투자와 간접투자 중 보다 안전하게 수익성을 기대할 수 있는 투자 도서 추천 투자가 간접투자라는 것은 누구나 인정하는 사실이다. 지금은 금융권 간에 장벽이 없어짐은 물론 투자할 수 있는 상품의 수도 헤아릴 수 없을 정도로 많아진 상황에서 투자할 상품을 선정하는 것 또한 쉽지 않다. 자신의 재무적인 목표를 명확히 설정하고, 본인의 투자성향에 맞는 투자 상품을 선정하여 성공적인 투자를 원하는 투자자라면 자기 자신과 잘 맞는 개인 금융관련 컨설턴트를 활용하는 것도 좋은 방법일 것이다.
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새누리당 박근혜 대선 후보가 51.6%로 당선됐지만 사이버상 선거 개표 과정에서의 논란이 계속 일고 있다. SNS, 페이스북, 다음 아고라, 카톡 등에서는 선관위의 개집표 과정에서의 문제점을 지적하면서 수개표를 다시 해야 한다는 운동이 펼쳐지고 있기 때문이다.
제2의 촛불로 이어질까하는 우려도 느껴진다. 하지만 관계 당국은 미동도 하지 않는다. 언론들도 마찬가지로 제대로 보도를 하지 않는다. 한 소시민들의 의혹이라도 제대로 정정당당히 밝혀야 하는데 관계 당국의 정확한 입장은 아직 나오지 않는다.
지지한 후보가 당선되지 않아 불만을 품은 누리꾼들의 놀이로만이 생각하는 모양이다. 선거개표 과정에서 한 사람이라도 의혹과 이의가 제기된다면 옳고 그름을 떠나 이를 제기한 사람들을 불러 문제를 파악하고, 속시원하게 대답을 해줘야 할 곳이 관계당국이다. 인터넷상에서의 선거개표 의혹은 현재 진행형이다.
최근 서울 구로에 사는 한 지인이 지역의 민심을 전해줬다. 전국은 박근혜 후보를 지지했지만 구로지역에서는 문재인 후보가 앞섰다는 것이다. 그래서 박근혜 후보보다 문재인 후보가 떨어진 것에 대해 아쉬움을 표현한 사람이 많다고 했다. 박빙의 승부로서 허탈해하는 사람들이 많이 늘었고, 지금까지도 멘붕으로 이어지고 있는 주민들이 많다고 귀띔했다. 대선 선거 후유증이 예전 대선보다 더 심각하다는 것이다.
실제 전국 득표율을 확인해 보니 박근혜 후보가 51.6%(1577만 3128표)로 문재인 후보가 얻은 48%(1469만 2632표) 보다 3.53%(108만 496표)로 앞섰지만, 구로지역에서는 문재인 후보가 53.65%(14만 3695표)로 45.96%(12만 3106표)를 얻은 박근혜 후보보다 7.69%(2만589표) 앞선 것으로 파악됐다.
어쨌든 이번 18대 대선 이후 선거개표 과정의 의혹뿐만 아니라 지역간의, 세대간의 갈등 등이 더 심화되고 있는 느낌이다. 대선기간동안 양 후보 모두 국민화합과 통합을 강조했지만 후유증은 더욱 심각해 졌다. 현재 인터넷상 공간에서는 각각의 지지 후보 유권자들 간의 상호 소통은 보이지 않고, 일방적인 주장만이 난무하다.
특히 이번 박근혜 후보의 당선으로 세대간의 갈등양상이 크게 부각되고 있는 느낌이다. 크게 보면 박근혜 후보는 50대 이상에서 지지를 받았고, 문재인 후보는 20~30대에서 지지를 받았다. 청년일자리와 반값등록금 등의 관심을 갖는 문 후보측 젊은 지지층 상당수가 박근혜 후보를 지지한 중장년층에 대한 반발도 엿보이고 있다. 단적인 예로 노인지하철 무임승차 반대 등의 이슈가 20~30대에서 자연스레 인터넷상에 공감을 얻고 있기 때문이다.
한마디로 노동생산성이 미약한 중장년층의 투표행위로 노동생산성을 갖는 젊은층의 현안들이 무시될 가능성도 있다는 것이다. 또한 젊은층이 중장년층보다 미래의 성장 동력인데 투표결과는 정반대로 나온 것에 대한 섭섭함이다. 대선 투표이후 나타난 ‘중장년층의 지지로 미래를 결정하게 됐다’는 한 젊은 지지층의 인터넷상의 볼멘소리를 박근혜 당선자는 귀담아 들어야 할 것으로 보인다.


농업분야에서 멀칭 필름으로 활용되는 이코비오는 농작물 수확량을 늘리고 잡초 발생을 억제하기 위해 사용되는 농업용 비닐(폴리에틸렌)의 친환경 대안으로 떠오르고 있다. 기존 플라스틱 멀칭 필름은 사용 후 수거가 제대로 이뤄지지 않아 토양오염의 문제가 제기되고 있지만 이코비오는 수확 후 수거 없이 그대로 밭을 갈아도 필름이 자연스럽게 땅속에서 분해되어 퇴비화되기 때문에 토양을 오염시키지 않는다는 장점이 있다.
또한, 수거에 따른 추가 노동력 또한 요구되지 않아 고령화 및 인력 부족으로 어려움을 겪고 있는 한국 농가 인구를 위한 친환경적이고 경제적인 솔루션으로 주목 받고 있다. 이 외에도, 이코비오는 우수한 내구성 및 내열성 등의 기계적 물성과 식품접촉인증을 보유하고 있어 쇼핑백 및 유기성 폐기물 봉투, 식품 및 유통, 일회용 포장재 등 다양한 산업에서 활용이 가능하다.


화제의 인물을 만나보는 RFA 초대석, 진행에 전수일 입니다. 탈북 후 한국에 정착해 북녘 주민들에게 독재자 김씨 일가에 대한 실체와 자유세계의 소식을 풍선으로 전하고 있는 자유북한운동연합의 박상학 대표. 북한당국의 테러협박과 암살기도에도 불구하고 그는 대북삐라 날리기를10년째 계속하고 있습니다. 2008년에는 미국의 조지 부시 대통령의 초청으로 세계 반독재투쟁 인사들과 함께 부시 대통령을 면담해 더욱 유명해졌고 그의 대북삐라살포운동은 국제사회와 세계 주요언론의 더 많은 주목을 받고 있습니다. 탈북 전에는 평양 김책대학교 체신학부 무선과를 나와 수령의 청년조직으로 알려진 김일성사회주의청년동맹 선전선동부에서 열성적으로 일했던 박상학씨. 그를 만나 대북삐라살포 운동의 중심인물이 된 배경을 알아 봤습니다.
전수일: 대한민국에 오신 게 언제였습니까?
박상학 대표: 2000년도 봄입니다.
전: 가족과 함께 온 걸로 알고 있습니다.
박: 네. 아버지 어머니 남동생 여동생과 함께 가족 다섯이 다 함께 왔습니다.
전: 그런데 한국에 와서 대북 풍선날리기를 해야겠다고 생각한 동기가 있을 것 같습니다.
자유대한에 와서 할 일도 많았을 텐데 왜 하필 북쪽 고향땅에 삐라를 날리는 일을 해야겠다는 생각을 하셨나요?
박: 김대중 정부 때 6.15선언을 했는데 우리는 그걸 북한의 수령독재정권과 야합한 걸로 생각합니다. 6.15선언에서 한반도평화가 가장 큰 현안으로 포함됐는데 그 중에서도 가장 중요한 것이 비핵화였습니다. 북한의 비핵화 조건 하에 남북경협 등 여러가지 남북교류를 한다고 해놓았지만 북에서는 6.15선언의 가장 핵심적인 비핵화를 하지 않았습니다. 오늘까지도 계속 핵을 만들고 미사일을 쏘고하면서 북에서는 일방적으로 모든 합의를 파기하고 대한민국을 공갈협박하고 있지만 우리는 오히려 북한의 수령세습선군체제를 강화하고 북한주민에 대한 억압을 연장시켜주는 그런 대북지원을 묻지마 퍼주기식으로 끊임없이 했습니다. 또 6.15 선언에서 그 다음으로 중요한 건 서로 비방중상을 하지 않는 다는 것이었습니다. 그래서 우리는 북한에 대한 비방을 중단했습니다. 2000년대 초까지만해도 국군은 북한에 37년 간 심리전단을 보내왔었습니다. 대북삐라 대북방송 전광판 등을 일시에 중단했죠. 근데 북한은 그렇게 했습니까? 북한은 끊임없이 서울을 불바다로 만든다고 시도 때도 없이 위협했습니다. 그것도 우리 정부로부터 지원을 받아가면서 말입니다. 그리고 북한은 국가차원에서 대북 삐라도 보냈습니다. 2012년 5월과 8월에도 보냈습니다. 그래서 우리는 그 대응방안을 생각하게 됐습니다.
제가 북한에 있을 때 대북전단을 92년과 93년에 받아봤습니다. 읽어 보고서는 저도 엄청난 충격을 받았습니다. 그런데 한국정부는 북한에 속아 2천여만 동포들이 진실과 사실을 알 수 있는, 눈과 귀가 될 수 있는 그런 정보수단을 김정일 말을 듣고 중단했습니다. 그래서 우리는 이것만이라도 우리가 해야되겠다라고 생각했습니다. 우리 탈북자들이 압록강과 두만강 넘어 남한에 올 때 부모 형제들과 서로 약속한 게 있습니다. 그건 한국에 가면 한국행 결정이 잘 한 일이었나? 또 한국사회는 어떤 곳인가? 이에 관한 사실과 진실을 사랑하는 부모형제들에게 알려주겠다는 소박한 약속입니다. 우리 눈으로 본 대한민국의 사실과 진실을 북한 동포들에게 알리는 건 우리 탈북자들의 최소한의 양심이고 사명이고 의무입니다. 바로 여기에서 삐라날리기는 출발한 겁니다. 조선시대 관군이 왜적에게 쓰러지면 의병이 나섰듯이 정부가 중단하니 우리도 현재 의병이 된 심정으로 나선 겁니다.
우리는 학연 인맥 지연과 돈 아무 것도 없지만 대한민국 국민들은 많게는 십만원 작게는 1만원 2만원씩 저희 대북전단사업을 지원해 주고 있습니다. 근데 대북전단에 호응해 지난 8년 간 탈북자들이 많이 들어 왔습니다. 북한 주민들이 우리 전단을 받다 보고 싶어하는 건 탈북자들이 보내기 때문입니다. 남한정부가 보낸다면 아마도 북한에 대해 일방적으로 선전선동하고 비난하기 위한 것으로 생각하겠지만 우리 탈북자 이름으로 보내면 북한 주민들로서는 더욱 믿음이 가고 호기심이 생기는 것입니다. 그렇다고 해서 우리가 삐라에 일방적으로 김정일 독재정권을 타도하자는 내용을 담는 것은 아닙니다. 우리 탈북자들이 대한민국에 와서 생활체험으로 느낀 사실과 진실을 있는 그대로 전하는 것입니다.
전: 대북 삐라에 포함되는 주요 내용을 소개해 주시죠.
박: 북한 주민들은 인권, 자유, 민주주의 그 자체가 뭔지 모릅니다. 그래서 우리는 처음 삐라를 보낼 때에는 세계인권선언문도 보냈고 대한민국이 어떤 나라이고 자유민주체제와 시장경제가 무엇인지 등 한국 국민이 가장 기초적이고 상식적으로 알고 있는 사실을 보내고 있습니다. 북한에선 한국을 인간 생지옥이고 북한은 낙원이라고 했는데 그러면 왜 낙원이라는 북한에선 수백만명이 굶어 죽고 인간생지옥이라는 남한에서는 왜 이렇게 잘 사는가? 대한민국은 자유민주주의 시장경제를 택해서 그렇다는 걸 북한 주민에게 알려줍니다. 또 북에서는 가장 큰 민족의 원수와 악마로 비난하고 저주했던 이승만 박정희 대통령은 사실상 자유민주주의 체제를 만들고 수호했고 또 새마을운동을 시작해서 5천년 역사의 가난에 종지부를 찍었다는 것도 알려 줍니다.
북한이 민족의 위대한 스승이고 수령이라는 김일성과 김정일을 이승만과 박정희와 비교한 것입니다.
우리는 양쪽에서 살아봤기 때문에 객관적으로 역사를 비교해 그걸 북한주민에게 알려주는 겁니다. 사실과 진실은 아무리 감추려해도 결국 시간이 흐르면 드러나게 마련입니다. 거짓이 이길 수 없습니다.
전: 북한 주민들은 남한의 역사나 발전사 혹은 기타 정세에 굉장히 어두울텐데 삐라를 줏어 보고 그런 사실을 있는 그대로 받아들일 수 있을지 궁금합니다.
박: 저도 북한에서 대북전단을 받아봤을 때 이런 생각을 했었습니다. ‘일단 삐라 내용이 사실이라고 하더라도 내가 실제 이걸 누릴 수 있겠냐?’ 근데 남한에서 보내 온 삐라를 보니까 지금 저와 같이 활동하고 있는 친구인 강철환, 안혁 같은 사람이 북에서는 정치범수용소에 수감됐었지만 남한에 가서는 한양대학을 다니고 있다는 내용과 해수욕장에서 비키니 입은 미녀들과 찍은 사진도 들어 있더군요. 그걸 보고 우리도 이 사람들처럼 남한에 갈 수 있겠구나 하는 생각은 했죠. 하지만 그건 그림의 떡입니다. 그런 삐라는 별 효과가 없겠다고 생각했습니다. 내가 북한에 살아 봤으니 북한 주민들이 가장 알고 싶어하는 게 무언지 알죠. 그건 ‘왜 우린 그렇게 좋다는 남한을 가지 못하고 이렇게 살아야 하나?’란 의문입니다. 남한정부 삐라에는 그런 중요한 기본 내용이 빠져 있었습니다. 북한 주민의 의문은 김일성이 누구이고 신 처럼 모시는 김정일의 정체는 무엇인가? 그들의 가족력과 역사적인 실체가 핵심입니다. 그걸 알려줌으로써 수령 우상화를 깰 수 있습니다. 북한으로서는 가장 치명적인 내용이죠.
전: 지금 말씀한 대북삐라의 내용은 어찌보면 남조선 정부에서 주도해야 할 일이기 때문에 지원이 있어야 할 것같은데 왜 정부의 지원이 없다는 겁니까?
박: 이건 참 역설적인 얘깁니다. 정부차원에서도 특히 대북활동을 한다는 사람들조차도 대북삐라를 보낸다고 해서 무슨 효과가 있겠냐고 말합니다. 그 효과는 탈북자들에게 물어보면 알 수 있습니다. 여기에 2만5천명의 탈북자가 오지 않았습니까? 북한에서 삐라를 받아도 안 보고 하루도 살아 본 적이 없는 사람들이 효과가 있니 없니 말하는 건 황당한 일 아닙니까?
전: 하지만 2만5천명의 탈북자들이 모두 삐라를 받아보고 온 건 아니잖습니까?
박: 물론 그렇죠. 근데 북한은 철저히 외부로부터 정보가 차단된 국가입니다. 한국인들의 상상을 초월할 정도죠. 우리는 디지털사회에 살지만 거기는 아날로그 사회입니다. 아날로그 사회인 북한에 지리역학상으로 열린 공간은 하늘 밖에 없습니다. 풍선을 날려야죠. 저도 7, 8년전 북한인권운동을 하면서 압록강 지역에 나가 북한의 밀수꾼들을 통해 USB와 성경도 보내 봤는데 도움이 안됐습니다. 밀수꾼한테 돈을 얼마쯤 쥐어 줘서 보내야 하는데 이 사람들이 압록강 물에 그걸 모두 버리는 겁니다. 들여갔다가 보위부에 잡히면 정치범수용소에 갈 수 있으니까요. 전: 그러니까 돈은 받고 전달할 물품은 모두 물에 버린다는 거네요.
박: 그렇죠. 죽는 행위니까요. 그래서 우리는 도저히 이 방법은 안되겠다 해서 삐라를 보내기로 한 겁니다.
전: 최근의 삐라내용은 어떤 겁니까. 아까 3대세습관계는 언급하셨지만.
박: 탈북자 조명철씨와 북한이 통일의 꽃이라고 떠들던 임수경이 한국에서 국회의원이 됐다는 사실도 담겼습니다. 북에서는 임수경이 남한에 가면 감옥귀신이 된다고 선전했습니다. 영원히 인간사회에서 살 수 없을 것이라고 했는데 그런 임수경이도 자유로운 신분으로 국회의원이됐다는 사실을 알려 주는 것이죠. 이런 진실이 북한사람들에게는 아주 파격적인 소식입니다.
또 북한에서는 김정은을 신 이상으로 선전하면서 체제 결속을 하고 있는데 우리는 삐라에 김정은의 실체도 넣습니다. 검증하는 셈이죠. 김정은이 줴기밥을 먹으며 엄청 가난하게 산 것처럼 선전하지만, 김정은이 유럽에서 산 건 사실 아닙니까? 그가 유학생활을 어떻게 했고 또 북한인민들로서는 도저히 상상할 수 없는 세습왕자로서 인간이 누릴 수 있는 모든 부귀영화를 다 누렸다는 것. 주민들과는 하늘과 땅 차이의 그런 삶을 살았다는 사실과 진실도 근래의 삐라에는 들어 있습니다.
전: 근데 북한이 대북삐라에 대한 위력을 알기 때문에 삐라를 살포하는 주체에 대해 예를 들어 박 대표를 위협하고 살해 기도를 했었지 않습니까? 저와 인터뷰하는 지금도 경찰 그러니까 보안원 두 분이 신변경호를 하고 있는데요, 이런 북한의 암살기도 위협은 현실화될 수 있는 것인데 박 대표의 신변안전을 우려해 부모님은 반대하지 않습니까?
박: 부모와 형제 온 가족이 같이 나가서 대북전단을 보냅니다. 심지어 제 제수씨와 제 처를 포함해서요. 임진각 현장에 직접 나가서 함께 보냅니다. 남에게 희생하라고 할 수는 없으니까요.
전: 온 가족이 총동원되어서 대북삐라 사업을 하는 셈이군요.
박: 네. 위험한 일이니까요. 우리 가족이 솔선수범 안 하면 누구도 후원을 안 할 것이고 믿지 않을 겁니다.
전: 대북삐라만 보내는 게 아니라 1달러짜리 지폐도 넣어 보내고 씨디 알판을 넣어 보내는 경우도 많지 않습니까?
박: 그렇습니다.
전: 그럼 돈이 더 들텐데요.
박: 1달러짜리를 보내는 이유는 진실의 편지도 중요하지만 그와 함께 북한 주민을 생각하는 따듯한 정도 담아야 한다고 생각하기 때문입니다. 북한 주민이 가장 힘들어 하는 게 경제적 고난인데 조금이라도 그 어려움을 덜어 주자는 것이지요. 1달러를 보내면 그게 암거래 시장에서는 2만원 3만원 가치가 있습니다. 공정환율은 3천원이지만 실제는 8배 10배씩 받을 수 있습니다. 왜냐면 북한에선 1불짜리를 구경할 수가 없습니다. 오히려100불이나 50불짜리는 볼 수가 있습니다. 그래서 1달러짜리는 아주 운이 좋은 돈이라고 북한 주민에게는 알려져 있습니다.
전: 행운의 돈이란 얘기군요?
박: 네. 행운의 돈이죠. 여기 남한에 오니까 2불짜리가 행운의 돈이라고 하던데 북한에 있을 때 저도 2불짜리에 대해서는 몰랐습니다. 1달러짜리는 지갑에 기념품처럼 넣어 갖고 다닙니다. 거기다 2-3만원이면 북한에서는 큰 돈이 되니까 경제적으로도 도움이 되고요. 1석2조입니다.
또 달러가 떨어 진다고 하니까 북한 주민은 서로 줍겠다고 합니다. 전연지대에 있는 군인들은 대북전단이 떨어졌다고 하면 가서 줍곤 했는데 이제는 병사들을 안보낸다고 합니다. 군관들이 자신들의 처들을 보낸답니다. 1불짜리를 줍도록 하기 위해서 자기 아내들을 대북전단 수거에 보내는 것이죠.
이 돈은 고맙게도 미국에 있는 북한자유연합의 수잔숄티 여사와 남신우 선생이 1불짜리를 꼬박 꼬박 모아서 보내주십니다. 그러니까 풍선에 매다는 1불짜리 대부분 이분들이 보낸 겁니다. 물론 우리 대한민국 현지에서도 모아 보내기도 하지만요. 또 미국의 고려서점의 정운표선생이란 분이 있다. 이분도 해외 교포분으로서 우리 대북전단을 적극적으로 후원해 주십니다. 지금은 북한에 수령동상만 몇 만개 있지만 나중에는 그걸 무너뜨리고 이분들의 동상을 세워드려야 한다고 생각합니다.
전: 방금 군관들이 아내들을 시켜 1달러짜리를 수거해오라고 한다고 하셨는데 이걸 띄워 보내는 곳은 주로 강화도와 임진각인가요?
박: 디엠지 전역에서 합니다. 공식적인 행사는 임진각에서 하는데 그건 10번 띄워 보내면 1번정도나 합니다. 우리 후원자들을 격려하는 차원에서, 또 북한주민들에게 우리 언론을 통해 –라지오를 듣고 있는 주민을 위해- 언제 우리가 보낸다는 걸 알게 해 그걸 줍도록 하기 위해 여러 복합적인 목적으로 공식적인 행사를 하는 겁니다. 절대다수는 비공개로 보내는데 동해쪽 강원도 속초와 최북단 거진에서 부터 시작해 서해쪽 강화까지 풍향이 맞기만 하면 240마일 비무장지대 그 어느 곳에서도 보내고 있습니다.
전: 한 번 띄울 때마다 보내는 삐라 숫자가 2,3십만장 정도라고요?
박: 2십만장씩 보냅니다. 그 이상을 보내기에는 기존 장비로는 좀 힘듭니다.
전: 그걸 보내면 대략 어디에 많이 떨어질 것으로 예측하십니까?
박: 동해쪽에서는 함경남도 함흥 원산 지구, 서해쪽으로는 남포와 평양 지역에 많이 떨어집니다. 일부로 평양을 목표로 많이 날립니다.
전: 황해도쪽은 어떻습니까?
박: 황해도는 사리원 해주 지역에 많이 떨어집니다. 평양에도 많이 떨어졌는데 조선일보같은 우리 언론에서도 객관적으로 기사화한 사실입니다. 될 수 있으면 평양에 많이 떨어지게 하려고 노력합니다.
전: 풍선을 날리기 시작한 게 몇 년 도 였죠?
박: 2천4년도였습니다.
전: 현재 한 달에 평균 몇 차례 정도 날리십니까?
박: 평균 3-4차례 날립니다. 하지만 12월 1월 2월은 대륙성 고기압인 북서풍이 내려와서 이 기간에는 거의 안 합니다. 가장 좋은 계절은 4월 5월 6월인데요 이때는 훨씬 많이 날립니다. 그래서 어떤 달에는 한 번도 못할 때도 있지만 어떤 달에는10차례 할 때도 있구요.
전: 박 대표께선 대북삐라날리기를 언제까지 계속하실 작정입니까?
박: 미사일 실험이나 핵실험 등 대한민국과 국제사회를 위협하는 무력도발이 중단되고 우리 대한민국 국민에 대한 공갈협박을 멈추고 최소한의 개혁개방으로 나가 북한주민에 대한 생존권과 인권 침해를 하지 않는다면, 중국 공산당의 절반의 절반만큼이라도 북한국민을 위해 경제적 정신적 해방의 길을 연다면 우리 대북전단도 중단될 겁니다. 그러나 3대세습 독재에 의한 북한 주민의 인권유린과 피해가 계속되는 한 북한주민을 향한 사실과 진실의 편지는 중단될 수가 없습니다.


국회의원들의 갑(甲)질 작태가 끝없이 이어지고 있다. 사람 위에 군림하고 법과 윤리 규정을 쉽게 무시해버린다. 문제가 드러나면 무엇이 문제냐는 식의 태도까지 보인다.
더불어민주당(더민주) 이목희 의원은 2012년에 채용한 5급 비서관에게 월급에서 100만원씩 내놓으라 했다. 5개월에 걸쳐 모두 500만원을 받아낸 뒤 다른 용도에 썼다는 것이다. 이 돈을 강제로 냈다는 것이 이 비서관의 주장이다. 이 의원은 한때 노동운동에 몸담았던 사람으로 더민주가 이 사회의 약자(弱者)인 을(乙)들의 권익을 보호한다며 만든 '을지로위원회'의 핵심이다. 얼마 전부터는 당 정책위의장도 맡고 있다. 그런 사람이 국회의원실의 '을'인 직원의 월급 일부를 내놓으라 했다니 어떻게 이해해야 하는가.
그는 그 돈을 운전기사나 인턴들의 급여에 보태주는 데 썼다고 해명하고 있다. 국회 내에는 비슷한 방식으로 직원 급여에 손대는 의원이 적지 않다는 얘기도 있다. 그러나 어떤 경우에도 강제로 돈을 내놓으라고 할 수 있는 이유가 될 수는 없다. 그 돈을 개인 용도로 썼다면 횡령죄에 해당할 수도 있다.
새누리당 김상민 의원은 자신이 국회의원이 되기 전 어떤 단체에 같이 몸담았던 로스쿨 3학년 학생을 2013년에 5급 비서관으로 채용했다. 이 학생은 아직도 계속 비서관으로 올라 있다. 20대 중반의 학생을 국회 경력 몇 년은 되어야 감당할 수 있는 5급 비서관으로 채용할 생각을 했다는 것 자체가 놀랍다. 공부만도 쉽지 않을 이 학생이 무슨 일을 제대로 했겠는지 의문이다.
얼마 전에는 더민주 신기남 의원이 자녀의 낙제를 막기 위해 로스쿨을 찾아가 압력을 행사했다는 의혹을 샀다. 노영민 의원은 의원실에 신용카드 결제기를 가져다 놓고 시집(詩集)을 팔았다. 새누리당 박대동 의원은 비서 월급의 일부를 떼어 쓰다 문제가 됐고, 김광림 의원은 조카 인사 청탁을 했다가 걸렸다. 표면화된 것만 이 정도라면 이 나라 국회가 얼마나 타락했는지 짐작할 수조차 없다. 헌법상 국회의원의 청렴 의무(46조)는 땅속 깊이 묻어버린 듯하다.


넷플릭스 화제작 의 열풍이 거세다. 성매매를 알선하는 고등학생 포주를 주인공으로 내세워 당차게 시나리오를 써 내려간 작가의 이름은 진한새(34). , 로 당대 최고의 인기를 누린 스타작가 송지나 작가의 아들이라는 점이 알려지면서 더욱 이목이 쏠리고 있다. 화제의 인물로 떠오른 그와 서면으로 인터뷰를 나눴다.
10부작으로 만들어진 넷플릭스 오리지널 시리즈 ＜인간수업＞은 공개되자마자 ‘문제작’이라는 타이틀이 붙었다. 고2 남학생이 성매매를 알선하는 포주로 등장하는가 하면, 주변 인물도 구속하는 부모에게 억눌려 비뚤어진 자아를 가졌거나 돈을 벌기 위해 아무런 문제의식 없이 미성년자 성매매를 비롯한 각종 범죄를 일삼는다. 그런 아이들을 바로 잡아주기 위해 노력하는 어른도 존재하지만 그들을 더 극한으로 모는, 더 문제적인 어른도 많다. 10대들이 등장하지만 청소년 관람불가 등급을 받은 이 작품은 다소 충격적이고 파격적이다.
국내에서 시도하기 어려운 소재에 과감하게 도전했다는 점에서 국내는 물론 해외에서도 호평을 받고 있지만 ‘문제작’이라는 타이틀이 붙은 작품답게 여러 논란도 낳고 있다. 최근 이슈화된 ‘N번방’ 사건으로 생긴 우리 사회의 문제의식이 불을 지폈다. 엄연한 현실이지만 가해자가 주인공인 드라마는 필요 없다는 지적, 젠더 감수성이 화두인 시대에 역행할뿐더러 청소년 범죄를 미화한다는 의견이 설득력 있게 다가온다.
이 문제적 드라마를 집필한 주인공은 진한새 작가다. 이번 작품은 2017년 웹드라마 ＜아이리시 어퍼컷＞으로 데뷔한 그의 첫 장편이기도 하다. 놀라운 흡인력을 갖춘 드라마를 쓴 작가가 신인이라는 점도 화제지만, 그가 ＜여명의 눈동자＞, ＜모래시계＞, ＜태왕사신기＞ 등 굵직한 작품을 쓴 스타작가 송지나의 아들이라는 점도 화제다.
# ‘N번방’ 사건 떠오르는 문제작
“끔찍한 현실 드라마로 반추하길”
진한새 작가는 ＜인간수업＞에 쏟아지는 평가를 작품이 받을 수 있는 가장 큰 상이라고 대답했다. ‘N번방’ 사건이 떠오른다는 지적에는 드라마가 이러한 끔찍한 현실을 반추할 기회를 마련하는 데에 미력하게나마 기여했으면 한다고 속내를 전했다.
국내뿐 아니라 해외에서도 드라마에 대한 반응이 뜨겁습니다. 소감이 어떤가요. 평소에 집 밖으로 잘 나가지 않는 편이라 인터넷을 포함한 여러 간접 경로를 통해 ＜인간수업＞에 대한 다양한 반응들을 접하고 있습니다. 제가 참여한 작품에 대한, 얼굴을 모르는 분들의 소감을 듣는 것은 굉장한 경험이네요. 저의 목소리가 누군가에게 전달되었다는 사실을 확인하는 것만으로도 고무되는 한편 대단히 두렵기도 합니다. 하지만 소통이라는 게 본디 그런 것이겠죠. 기대되면서도 떨리는.
뉴질랜드에서 유학하던 시절 직접 목격한 장면에서 ＜인간수업＞의 소재가 시작됐다는 이야기를 들었습니다. 뉴질랜드 고등학교 일화가 와전되어 ‘진한새는 고등학교 때부터 ＜인간수업＞의 시놉시스를 쓰기 시작했다’고 잘못 알고 있는 분들이 계시던데 사실이 아닙니다. 제 작업 속도가 느리긴 하지만 그 정도는 아니에요. 고등학교 때 그 기억을 소재화할 생각을 한 것은 2015년 여름이고, 본격적으로 시놉시스 및 대본 작업을 하기 시작한 것은 2018년 가을쯤이었습니다. 이렇게 정정하고 시작하겠습니다.
구체적으로 어떤 상황이었고, 어떻게 이야기로 발전이 됐나요. 제가 뉴질랜드에서 고등학교를 다니던 당시 한 아이가 친구들에게 담배를 팔고 있는 장면을 보면서, 그나 나나 똑같은 고등학생인데도 사는 세계가 너무 달라 보인다는 생각을 했습니다. 범죄를 저지른다는 리스크를 지면서까지 돈을 벌고자 하는 그 동기, 그 무게가 실감이 안 났던 거지요. 사실 동기야 당연히 돈 때문이었겠죠. 고등학생인 저도 그 정도는 알 수 있었습니다. 하지만 그렇게 돈을 벌면 왜 안 되는 걸까요? 짧게 생각하면, 경찰한테 잡혀가기 때문이겠죠. 그렇다면 안 잡히면 되는 걸까요? 안 들키면 그만인 걸까요? 정말 그게 다일까요? 그 물음이, 나중에 나이를 먹고 아이템 리서치를 하던 도중 어떤 신문 기사를 접하자 갑자기 되살아났습니다. 기사는 10대 청소년이 조직적인 범죄를 저질렀다는 내용이었죠. 그것도 주도적으로요. 그때 ‘죄라는 건 왜 나쁜가’라는, 굉장히 유치원생 같은 수준의 질문에 나름대로 진지하게 답을 해보고 싶다는 생각이 들었습니다. 그리고 묻고 답하는 과정이 이야기가 되었죠.
성매매를 소재로 선택한 이유는요? 10대들의 범죄 중에서도 성매매를 소재로 한 이유는 앞서 말씀드린, 후에 작품의 동맥이 된 원론적 질문에 최대한 진지하게 답하기 위해서 사회에서 가장 들여다보기 불편하고 건드리기 고통스러운 부분을 다뤄야 한다고 생각했기 때문입니다. 어떻게 보면 ＜인간수업＞은 상처를 후벼 파는 것과 같은 이야기일지도 몰라요.
‘가해자에게 서사를 부여했다’, ‘폭력을 미화했다’ 등 지적도 있습니다. 집필 당시 이런 부분에 관한 부담은 없었는지요? 당연히 윤리적으로 민감한 소재를 다룬다는 것에 부담이 매우 컸습니다. 자칫 죄악을 비판하기는커녕 미화하게 될지도 몰랐기 때문에, 매 순간 시한폭탄을 해체하는 기분이었어요. 그래서 작업하는 내내 혹시 제가 놓쳤을지 모를 윤리적 가치판단에 관해서 가능한 한 다양한 사람들의 피드백을 거의 강박적으로 ‘수집’하고 다니다시피 했습니다. 이 지면을 빌려 제 모자란 지혜를 빈틈없이 채우기 위해 노력해준 그분들에게 감사의 뜻을 전하고 싶습니다.
최근 우리 사회를 강타한 N번방 사건이 떠오른다는 반응도 많습니다. N번방 사건이 보도되었을 때, 저 또한 해당 소식을 접한 다른 모든 사람들과 마찬가지로 그저 경악할 수밖에 없었습니다. 관련자들이 제대로 법의 심판대에 서서 응당한 처분을 받게 되기만을 바랐을 뿐이지요. 이런 입장은 ＜인간수업＞의 제작자들이라고 해서 별반 다르지 않습니다. 비록 허구의 이야기에 불과하나, 가능하다면 ＜인간수업＞이 이러한 끔찍한 현실을 반추하는 기회를 마련하는 데에 미력하게나마 기여했으면 합니다.
고등학생들의 이야기지만 청소년 관람불가 등급입니다. 어른들이 봤으면 하는 고등학생들의 세계를 담았다는 말인데요. 어른들에게 어떤 이야기를 들려주고 싶으셨나요. 시청자들에게 ＜인간수업＞이라는 이야기를 어떤 한 가지 담론으로 압축시켜 강요하고 싶지는 않기에, 감상에 방해가 되지 않는 선에서만 말씀드리겠습니다. 청소년들은 어쩌면 외면당하는 것이 당연시되어온 계층인지도 모릅니다. 누구나 시간이 지나면 어른이 되고, 그러고 나면 이미 지난 일에 대해서는 자연스럽게 어느 정도 무관심해지기 때문에 그들의 목소리는 허무할 정도로 쉽게 묻힙니다. 어른들은 아이들의 문제에 대해서 우리 모두 다 겪은 일이라며, 참고 기다리면 된다며 가볍게 넘겨버리기도 합니다. 그러나 청소년들에게 그것은 언제 지나갈지 알 수 없는 겨울이고 엄연한 현실입니다. 그 현실을 이야기하는 시선도 있어야 하지 않을까 생각했습니다.
집필 과정도 궁금합니다. 처음 시작할 때 어떤 시선으로 작품을 다루겠다고 생각했나요? 결론을 정해놓고 하는 이야기는 의미가 없다고 생각했기 때문에, 가능한 한 객관적인 시선을 유지하면서 가장 기초적인 부분부터 죄악이라는 주제를 재탐구하고자 노력했습니다. 물론 그 결론을 예상하고는 있었습니다. 어떤 형태든, 우리가 범죄라고 규정해놓은 것은 대부분 나쁜 것이 맞지요. 하지만 이것은 구태의연해 보여도 반드시 필요한 회귀입니다. 이런 윤리적 가치들은 오래된 유적이 그렇듯 세월의 흐름에 따라 점진적으로 마모되어가는 성질이 있어서, 관리를 소홀히 한다면 눈 깜짝할 사이에 먼지처럼 사라져버릴지도 모릅니다.
원제가 ‘극혐’이었다고 알려졌습니다. 어떻게 ＜인간수업＞으로 바꾸게 됐나요. 제목을 ＜인간수업＞으로 변경한 이유는 원제인 ‘극혐’의 어감이 지나치게 가치판단적일 수 있다는 우려 때문이었습니다. 보다 중립적이면서도 윤리적 지향을 암시할 수 있는 제목을 찾은 거지요. 김진민 감독님의 아이디어였습니다. 영어 제목인 ＜Extracurricular＞ 또한 제가 마음에 들어 하는 제목인데, 이것은 책임프로듀서인 이태희 PD의 작명 센스입니다. 다만 제목의 자세한 의미를 설명하는 것은 시청자 여러분의 감상을 방해할 수 있어 피하고 싶으니 양해를 부탁드립니다.
워낙 드라마 반응이 뜨거워 ‘시즌2’에 대한 기대도 많습니다. 만약 시즌2가 진행된다면 어떤 내용을 그리고 싶나요. 속 시원하게 대답해드릴 수 있다면 정말 좋겠지만 지금은 질문해주신 부분들에 대해서 머리를 싸매고 고민하고 있는 상황입니다. 경솔하게 포부부터 밝히기보다는 스케줄과 관련자 여러분의 입장을 비롯한 현실적인 문제들을 고려해서 신중하게 내려야 할 결정인 것 같습니다.
# 건축 디자이너에서 드라마 작가로
엄마 송지나 작가에게 글쓰기 수업도 받아
알려진 대로 그의 어머니는 송지나 작가, 아버지는 KBS ＜추적 60분＞을 담당했던 진기웅 피디다. 드라마 작가인 어머니와 시사교양 프로그램 PD인 아버지 사이에서 태어나 작가라는 작업을 택하기까지 부모님에게 영향을 많이 받은 것은 사실이다. 건축 디자이너에서 작가로 전향한 그는 어머니에게 글쓰기 수업을 받은 적이 있다고 전했다.
건축 디자이너 출신으로 알려졌습니다. 어떻게 작가의 길에 들어서게 됐나요. 드라마를 시작한 계기에 대해선 온갖 미사여구로 치장하고 싶은 마음이 샘솟지만, 솔직히 말씀드려서 대학원을 중퇴한 것이 가장 현실적인 계기였습니다. 건축디자인이 전공이었는데 저에게 재능이 하나도 없었어요. 제 건축 철학은 20세기 기능주의에서 도무지 발전하지를 못했죠. 그래도 뭔가는 해야 먹고사니까, 그나마 이해도가 있던 이 분야를 택했습니다.
시나리오 작업을 할 때 어머니인 송지나 작가와 서로 대화나 의견을 주고받기도 하나요? 이번 ＜인간수업＞ 대본도 보셨는지, 보셨다면 어떤 반응이셨는지 궁금합니다. 원래 자연스럽게 의견을 주고받는 편이었는데 이번에 ＜인간수업＞을 본격적으로 작업하기 시작하고부터는 왠지 모를 자존심 때문에 마지막 회 최종고가 나올 때까지 대본을 한 편도 보여드리지 않았고 피드백도 요구하지 않았습니다. 서운하셨을 거예요. 그런데 정작 최종고를 보여드렸더니 의외로 읽는 데 꽤 한참 걸리시더군요. 모르긴 해도 아직도 다 못 읽으셨을 겁니다. 영상은 좋게 보셨던 것 같은데 대본은 잘 안 읽히셨나 봐요. 제 대본 스타일이 좀 쓸데없이 장황하긴 해요.
소재에 대한 반응은 어떠셨나요. 러프하게나마 이런 기획을 떠올린 것이 2015년경인데, 당시는 사실 뭐가 됐든 이것저것 아이템을 긁어모으는 것이 우선이었던 시기라 소재에 대해 크게 우려한다거나 하시진 않았습니다. 오히려 발전 방향에 관해서 이런저런 피드백을 주셨던 기억이 납니다.
작가인 어머니께 글쓰기 수업을 받은 적도 있나요? 20대 중반쯤 어머니에게 글쓰기 수업을 받은 적이 있습니다. 아주 체계적인 커리큘럼은 아니었지만 워낙 누군가를 가르친 경험이 많은 분이라 배운 것이 많았습니다. 이후 군대를 다녀오고 나서도 어머니 밑에서 보조 작가로 업무를 도우면서 꽤 오랜 시간 이것저것 익혔어요. 이 시기에 시놉시스는 정말 지겹도록 써봤던 것 같습니다.
어머니 작품 중 특별히 좋아하는 작품이 있나요? 본인의 색깔과 닮은 점 그리고 다른 점이 있다면 각각 무엇이라고 생각하시는지요? 제 취향이 뻔한 편인데, 이번 질문의 답변이 ＜모래시계＞인 걸 보니 정말 그런가 봅니다. 제 색깔과 비슷하거나 다른 점이라면 글쎄요. 저는 이제 고작 두 작품을 작업해본 초짜일 뿐입니다. 그런 판단은 아직은 좀 어려운 것 같습니다.
드라마 작가인 어머니와 시사교양 프로그램 PD인 아버지 사이에서 태어나 작가라는 작업을 택하기까지, 부모님이 어떤 영향을 미쳤다고 생각하시나요. 방송에 종사하시는 부모님 밑에서 자라면서 받은 가장 큰 영향은 남들보다 일찍부터 영상물을 접할 수 있었다는 것입니다. 기억하시겠지만 제가 굉장히 어릴 적에는 VHS플레이어 보급률이 생각보다 높지 않았어요. 당시 저는 부모님이 구해다 주신 디즈니 단편 애니메이션 시리즈나 스필버그의 ＜쥬라기 공원＞을 수백 번씩 돌려 보곤 했습니다. 그랬더니 비디오테이프가 너덜너덜해져서 나중에는 영상이 중간중간 저 혼자 통편집이 되더군요. 제가 제일 좋아했던, 벨로시랩터가 주방 조리대 위로 점프하는 장면도 그때 날아갔습니다.


카타르 항공의 캠페인 영상 '지금까지와는 다른 새로운 세상' 간단 분석  요즘 콘텐츠의 중심이 영상으로 수렴하면서, 각 항공사마다 광고 캠페인부터 기내 안전 비디오까지 영상 프로모션이 큰 비중을 차지하는 추세다. 최근 런칭한 카타르 항공의 캠페인 '지금까지와는 다른 새로운 세상'의 비디오 역시, 항공사의 기능적인 측면보다는 즐거운 여행을 선사한다는 무형의 가치에 초점을 맞추었다. 환상적인 배경에 동서양의 문화적 특성을 모두 담았는데, 짧지만 집중도가 높은 영상이다. 비디오는 현실적인 기내 서비스와 이상적인 여행지를 넘나들며 빠르게 진행된다. 특히 내가 마음에 들었던 장면은 기내 좌석이 사방으로 갈라지면서 주인공 가족이 곧장 여행지로 넘어가는 부분이었다. 그만큼 '스무스'한 여행을 제공한다는 의미도 읽혀지고, 유럽(영상에서는 파리의 에펠탑이 등장한다)으로 가는 비행편을 .. 2019. 2. 26.
'셀프 워크숍 in 하와이' 브런치 연재 소식 & 하와이안 항공 한시적 증편 1인 기업가의 셀프 워크숍 in 하와이 연재 소식 3주가 조금 안 되는 17일 동안 오아후와 마우이의 9개 호텔을 돌아다니며 동분서주했다. 출간 이후 첫 호텔여행이다 보니 취재할 내용도 너무 많았던 데다, GTS(글로벌 투어리즘 서밋) 참관까지 더해졌다. 결론적으로 나를 돌아보고 내년의 계획을 세우는 '셀프 워크숍'으로서의 목적은 거의 이루지 못했다. 하지만 내게 주어진, 지극히 흔치 않은 기회를 제대로 살리고 현재에 충실하는 것이 2019년을 준비하는 과정이기도 하기에 위안을 삼아 본다. 대신 이번에 하와이에서 경험한 공간(호텔)과 항공에 대한 이야기를 travel, work, inspiration이라는 3가지 키워드로 기록해보려 한다. 하와이안 항공부터 다양한 호텔 이야기를, 블로그와는 다른 관점으로.. 2018. 12. 27.
방콕 숙소 추천 호텔! 호텔 뮤즈 방콕 랑수안 엠갤러리 콜렉션 공항에서 호텔까지 & 체크인수완나품 호텔에서 뮤즈 호텔까지는 역시 택시나 그랩(grab)을 이용하는 것이 가장 편하다. 300~400바트 선으로 이동할 수 있고, 최근 태국 우버는 운영이 종료되었다고 하니 그랩 앱을 다운받아서 택시를 부르면 된다. 쨍쨍한 방콕의 햇살과 더위를 지나 호텔 뮤즈의 로비에 들어서니, 마치 오래된 성에 들어선 듯 자연광만이 슬쩍 비쳐드는 어두운 실내가 차분하게 펼쳐진다. 체크인하는 컨시어지도 독특한데, 조그만 테이블에서 직원과 1:1로 마주 앉아서 천천히 진행된다. 아름다운 네 가지 컬러의 웰컴 드링크를 조금씩 맛보는 재미도 쏠쏠하다. 체크인을 하면서 "내일 아침 7시 비행기를 타야 해서 새벽 4시에 출발해야 하네요. 아쉽지만 아침식사는 못 먹을 것 같아요"라고 말하자, "그럼.. 2018. 6. 20.
쿠알라룸푸르 자유여행의 추천 숙소, 샹그릴라 호텔 쿠알라룸푸르 말레이시아의 수도, 쿠알라룸푸르는 언제 방문해도 맛있는 음식과 볼거리가 기다리는 매력적인 대도시다. 특히 도심 한 복판에 위치한 샹그릴라 호텔 쿠알라룸푸르는, 시내를 중심으로 맛집과 카페 투어를 하기에 최적의 호텔이다. 2박 3일간, 최고의 서비스와 시설로 긴 여정에 완벽한 재충전을 선물해준 샹그릴라 호텔 쿠알라룸푸르를 소개한다. 공항에서 호텔까지 & 호라이즌 클럽 라운지 체크인쿠알라룸푸르는 공항에서 쿠폰택시를 타면된다. 택시 정류장이 있는 1층으로 내려가서 타면 되는데, 이때 미터택시를 타면 쿠폰 택시보다 요금이 더 나올 수 있으니 주의해야 한다. 워낙에 유명해서 택시 기사에게 샹그릴라 호텔만 얘기해도, 별다른 부연 설명 없이 무사히 도착할 수 있다. 동남아시아 유수의 대도시에 비해 호텔의 경쟁력이 약.. 2018. 3. 21.
메리어트 리워드, 아직도 가입 안했다면 지금이 기회! 2천 포인트 이벤트 메리어트 리워즈, 아직도 가입하지 않았다면 지금이 기회!요즘 여행 강의를 하면서 호텔 리워드 프로그램(멤버십)에 대한 안내를 많이 한다. 그런데 OTA(호텔스닷컴 등) 브랜드 이름은 대부분 다 알아도, 호텔 공식 홈페이지에서 왜 예약을 해야 하는지를 모르는 사람이 너무 많다. 사실 거의 대부분의 일반인이 호텔 리워드에 대해 아예 모른다. 당연히 호텔은 호텔예약 사이트에서 해야 저렴하다고만 생각하기 때문이다. 호텔 멤버십은 호텔 공식 사이트에 간단히 가입하면 자동으로 멤버십 번호가 부여되는데, 그럼 리워드 프로그램에 가입이 다 된 것이다. 멤버십에 가입되면 무엇이 좋은가? 로열티가 장기적으로 관리되어, 등급에 따라 객실 업그레이드와 조식 쿠폰 등 다양한 혜택이 제공되며 1년에 2번 정도 하는 플래시 세일때.. 2017. 12. 13.
힐튼 플래시 세일! 한국, 일본, 괌 호텔 최대 50% (~11/24 pm 2시) 힐튼 플래시 세일이 돌아왔다. 지난 5월에는 아시아 전역 세일이라 방콕 콘래드 호텔을 9만원에 저렴하게 예약했는데, 이번에는 한국과 일본, 괌 호텔이 대상이 된다. 아직도 힐튼 아너스 멤버십에 가입을 안했다면, 우선 무료가입부터 하고 예약을 해야 한다.http://hiltonhonors3.hilton.com/ko_KR/index.html 힐튼 플래시 세일 예약은 아래 사이트에서 진행하면 된다. http://hiltonhotels.jp/sale-ko 이번 플래시 세일은 지역적으로 넓게 진행하는 세일은 아니지만, 오사카와 도쿄, 도쿄 베이, 후쿠오카, 오키나와 등 한국인의 인기 여행지가 다수 포함되어 있다. 또한 한국의 힐튼 호텔(힐튼 경주, 힐튼 부산 등)이 모두 참여하므로 국내여행 시 유용하겠다. 호텔 .. 2017. 11. 22.


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잠깐- 하는 사이 시간이 부쩍 흘렀다. 되도록 많은 기록을 남기자는 다짐에도 하루하루의 시간을 보내는 것에 벅차 일기를 쓰는 게 생각보다 어렵다. 솔직하게 내 이야기를 하는 것도, 그것을 정돈된 글의 형태로 남기는 것도 막상 생각만큼 되지 않았다. 일상으로의 회복은 더디고 나는 끊임없이 침잠해 들어가거나 머물러 있기를 반복해서 노력해야지 하는 마음을 먹는 것도 마음만큼 되지 않는다. 밑 빠직 독이 된 것만 같아서, 즐겁고 행복한 순간들을 꾸역꾸역 채워넣어도 돌아보면 전부 흘러가버려서 또다시 텅 비어버려 와르르 무너질 것만 같다. 그래도 되도록 놓아버리지 않을 만큼만 힘을 내고, 점차 거리를 좁혀나갈 수 있기를 바라고 또 희망해. 돌아보고, 가만히 들여다 봄으로써, 곱씹고 소화해내야지만 너를 떨쳐내고 다음을 기약할 수 있을테니까.
그래도- 즐겁게 지내려 노력한다. 평소였다면 궁금해만 하다 지나쳤을 영화를 챙겨보러 가고, 한주에 한번씩은 전시회나 작가와의 만남, 무대인사를 찾아간다. 돌배 작가님의 첫 전시회 리셉션 행사에서 반가운 인사를 나누고, 김보통 작가님의 '아직 불행하지 않습니다' 작가번개에 참석해 사인을 받고, 문소리 감독 겸 배우의 '여배우는 오늘도' 무대인사가 그리는 제4막에 귀기울인다. 그리고 때론 웃고, 때론 가슴이 먹먹해져 뚝뚝 눈물이 떨어지려는 것을 참는다. 토해내듯 시간들은 켜켜히 쌓이고, 그 속에서 나는 이따금 울어야 할지 웃어야 할지 모를 표정들을 짓는다. 그래도 그런 시간 시간들이 모여, 마음 한켠에 안정을 가져다 준다. 괜찮다, 즐겁게 지내자. "재밌게 사는 게 중요한거니 너무 스트레스 받고 그러지 말고."
매주 금요일마다 1대1 상담을 받은 지도 벌써 4주차다. 이제 이번주, 길어도 다음주면 선생님과 매주 한시간 얼굴을 마주하는 것도 끝이 난다. 그 사이엔 생각지 못했던 감정들이 꽤나 오고가서, 덕분에 한달의 시간을 지나면서 마음이 조금 단단해짐을 느낀다.
처음엔 무슨 이야기를 해야 할까, 이렇게 이야기를 하고 또 들음으로써 무언가 나아지는 게 있을까 하는 의문이 가득했다. "왜"를 묻는 모든 사람들에게 똑같은 이야기를 반복하는 것은 지쳤고, 그렇게 함으로써 내 안에서 달라지는 게 있는지도 도통 알 수 없었다. 상담을 통해 해결하고 싶은 문제가 뭔지, 혹은 도달하고 싶은 목표는 무엇인지 불명확했다. 다만 혼자서는 빠져나올 수 없을 것 같은 깊은 수렁에 더는 나를 몰아넣어서는 안 되겠다는 절박함이 이끌었을 밖이었다.
그런 의구심과 두려움 속에서도 위로는 전해질 수 있더라. 선생님은 끊임없이- 서슴없이 문제의 본질을, 그리고 나를 꿰뚫는 질문들을 던졌다. 설핏 '당했구나' 하는 웃음이 나오기도 했고, 나도 알지 못하는 대답을 요구하는 눈빛에 당혹스럽기도 했어. 하지만 그럼으로써 비로소 나는 그 모든 불안과 두려움의 한가운데에 '도망친다'는 감정이 있다는 걸 알게 됐다.
'내 문제/내가 문제' 사이에서 갈팡질팡하는 마음을 숨길 수가 없었다. 당신은 내게 네 잘못이 아니라고 몇번을 되새기듯 말해줬지만, 마음 한켠에는 내가 문제인 걸까 하는 망설임이 남았다. 울 것 같은 기분이 될 땐 어떻게 해야할지 도통 모르겠었다. "네가 이만큼 왔다는 건 이만큼 해낸 거지 포기한 건 아니야. 도망치는 것도 아니고. 이건 승부가 아니니까. 혼자 이만큼 해냈다는 걸 스스로 인정해주고 칭찬해줘. 그래야 다음에 다른 일을 하더라도 새로운 연료가 될테니까." 그래도 나는 도망쳤다는 느낌에서 벗어날 수 없었던 것 같다. 레이가 도망쳤다는 기억을 갖고 싶지 않았던 것만큼, 나는 끝까지 부딪혀 보고 싶었고 또 그래야 한다고 생각했다. 한번 도망쳐 버리고 나면 다시 맞서 이겨낼 수 없을 것만 같았다. 그러나 나는 힘겨움을, 버거움을 견디지 못하고 이젠 더 못하겠다고 뒤돌아서고 말았다. 용기를 내야할 때 그만두고 말았다. 앞으로 나아가야 할 때 주저앉고 말았다. 줄곧, 그런 생각을 해왔던 것 같다.
선생님이 내게 말해준 건 당신이 해준 말과 크게 다르지 않았다. 아니 실상 같았다. 내 잘못이 아니다. 도망치는 것도 아니다. 어쩔 수 없었던 모든 것들을 내 잘못으로 돌리지 않아도 된다. 나는 노력했고, 최선을 다했다. 그만둘 수밖에 없을 때까지. 소모되어가는 와중에도 나는 3년 전 약속한 시간을 버텼고, 괜찮아지길 기대하며 하루, 일주일, 한달을 견디어 냈다. "혼자 이만큼 해냈다는 걸 스스로 인정해주고 칭찬해"주자. 아직은 자신이 없고, 여전히 울 것 같은 기분이 될 땐 어떻게 해야할지 도저히 모르겠어. 하지만 내 잘못이 아니라고 말해주는 사람이 있으니까 괜찮다. 괜찮을 수, 있다. 마음에도 연습이 필요해. 그걸 잊지 말아. 내게 내밀어진 손을 잊지 말아. 무서워하지 않아도 돼. 네 앞에서는 울음을 참지 않아도 되니까.
잠깐 그만뒀던 태권도를 다시 시작했다. 두달만에 찾은 도장에선 오랜만에 보는 이들이 반겨줬다. 얼굴을 비추지 않으면 무슨 일 있나 걱정해주고 궁금해 해주는 사람들이 있구나 싶어서, 조금 기쁘기도 했고 조금 부끄럽기도 했어.
나 없는 사이 그들은 모두 승단시험을 통과해서 검은띠를 따는데 성공했고, 이제 도장에 흰띠는 나밖에 남지 않게 됐다. 그게 조금 아쉽고 나도 어서 검은띠를 따고 싶다는 욕심도 든다. 오뉴월까지만 해도 품새도 다 외우고 발차기도 제법 잘했던 것 같은데, 한참을 쉬고 나니 팔다리가 제멋대로 나가고 방향도 뒤죽박죽이다. 힘들지 않게 했던 마무리 2세트 운동만으로도 온몸이 땀범벅이 된다. 그래도 조급해하지 않으려고 해. 중요한 건 잘하는 것도 아니고, 남들하고 경쟁하는 것도 아니니까. 그저 몸과 마음이 모두 건강해지기를.