이번에는 내 상상이 틀렸다. 상상을 한 것은 내 머리, 결과를 확인한 것은 내 혀다.
곡물빵 슬라이스에 크림치즈를 바르고, 샌드위치용 햄과 고다 치즈를 얹은 후, 덮개가 되는 빵에도 크림치즈를 발랐다. 이 과정이 상상했던 과정. 하지만 나의 뇌는 상당히 '제한' 혹은 '경계'가 없어서, 샌드위치 하나를 다 만들고 나자 새로운 생각을 떠올렸다.
마트에서 곡물빵 3종을 할인판매할 때 이를 구입해서, 슬라이스 4장, 즉 2 쌍을 위생 봉지 하나에 담는 형태로 포장해서 냉동실에 보관했었다. 그러니 샌드위치 하나를 만들면 2장의 곡물빵 슬라이스가 남는다. 그 한쪽에, 뉴욕에서 반해서 국내 판매가 시작됐을 때 떨어지지 않게 구입하는 피넛 버터를 바르고, 햄 한 장만 올린 후 (여기에 치즈를 더하고 싶지 않았다) 아무 것도 바르지 않은 덮개 빵을 덮어 두 번째 샌드위치를 만들었다.
점심 식사다. 그리고 한 세트의 샌드위치가 모험처럼 접시에 놓여 있다. 물 150ml를 전기 주전자에 붓고 끓는 소리가 나자마자 스위치 오프(이 상태의 물 온도에서 차 종류는 가장 맛이 좋다고 한다). 붉은 색이 그라데이션 되어 있는 머그 잔에 코코아 가루를 한 봉 넣고 물을 붓는다. 천천히 가루가 다 녹을 때까지 차 수저로 젓는다.
언제나 모험이 먼저이고, 익숙한 것은 나중이다. 물론 크림치즈 샌드위치는 내게 처음이지만, 레스토랑에서의 경험들이 이 조합을 무난한 것으로 판단하게 했다.
코코아로 입을 적시지도 않고 피넛 버터 샌드위치를 크게 베어 문다. 멋진 맛이 났다. 피넛 버터의 고소함과 지방 맛, 곡물빵의 고소함에 거친 질감, 거기에 짭쪼롬한 햄 슬라이스의 맛은 훌륭한 조합이다. 이미 알고 있겠지만, 이 판단은 절대적인 결과를 내놓는 평가가 아니다. 전술한 바와 같이 내 혀로 확인한 맛이다.
코코아는 유명 초콜릿 브랜드의 제품이다. 초콜릿 맛이 우유 맛을 지배하고 있는 맛이다. 그러나 그 초콜릿 맛은 샌드위치와 어울려 놀기를 원했다. 결코 빵, 피넛 버터, 그리고 햄의 어울림에 훼방 놓지 않았다. 더구나 모험이 끝나고 한숨 돌리며 마신 코코아는 훌륭한 마무리 투수였다.
크림치즈 샌드위치는 핫 코코아가 혀 위를 빈틈 없이 덮고 있을 때 만났다. 이번에도 코코아는 새로 다가온 크림치즈 샌드위치를 환영해 주었다. 하지만, 코코아가 혀의 여백을 없애 버린 환경에서, 어쩌면 이 상황은 두 샌드위치에게는 공평한 환경일 것이다. 두 샌드위치의 맛 비교는 방해받지 않았다.
'1위는 당연 크림치즈고 2위는 피넛 버터일거야'라는 초기의 상상은 변명할 틈도 없이 깨졌다.
이 글을 시작한 질문을 다시 확인해 보면, '왜 크림치즈 샌드위치가 더 맛있을 것이라 상상했는가?'
근거로는 레스토랑 등에서 크림 치즈 샌드위치를 먹어본 경험을 내세웠지만, 그 경험이라는 것은 곡물빵에 바른 크림 치즈의 경험이었다. 따라서 이전의 경험을 확장하여 미래의 결과를 판단한 것이다. 반면, 2위라 생각한 이유는, 피넛 버터와 햄을 조합해 먹어 본 경험도, 피넛 버터와 곡물빵을 조합한 적도 없었다는 것이 그 근거다.
장황하게 길어져 버린, 어느 날의 점심 식사 이야기지만, 적어도 일어나지 않은 일에 대한 내 판단의 방식, 판단의 근거는 충분히 이야기 했을 것이다. 당신은 어떤 방식이었을까? 만일, 20년 이상 우리 집 주방에서 쭉 요리를 해왔던 내가, 눈 앞의 재료를 머리 속으로 조합해서 정확한 맛을 설계할 수 있었다면, 나는 '피넛버터를 바른 햄 곡물빵 샌드위치'의 손을 들어 주었을까?
나는 그런 0.0001%의 상위 그룹에는 속하지 않는다. 그냥 내가 한 조리에 대해 가족들이 망설임 없이 수저를 들고 담소를 나누며 식사를 할 정도일 뿐이다. 여러 번 반복하면, 일은 익숙해지고, 맛은 그 동안 살펴 온 사람들의 표정 '데이터'로 조정되어 있을 것이다. 그래서, 경험 없는 맛은 상상조차 하지 못한다. 어쩌면 이런 내 모습은, 1초 앞도 내다보지 못하는 범인의 그것이라서, 나는 결코 남보다 뒤떨어진 사람은 아니다 라고 단언할 수 있다.
이런 능력치는 아쉽고도 아쉽다. 조리 과정 중에 여러 번 맛을 보고 조정하는 과정을 거쳐야 하니 번거롭다. 각각의 재료 맛은 기억이 난다. 그러나 조합은 아직이다. 혹시 이것은 능력이 없는 것이 아니라 훈련되지 않아 발휘하지 못하는 것은 아닐까?
어울림에 대한 판단력은 과연 훈련을 통해 향상될 수 있을까? 조화 여부를 판단할 능력치는 과연 훈련을 통해 높아질 수 있을까?
그런데, 그 0.0001%의 존재에 대해서 의문을 가진다. 떼를 써서 나의 침체된 기분을 해소해 보려는 것은 아니다. 내가 이야기하고자 하는 것은, 그 '0.0001%'라고 내가 판단한 사람들의 어울림 혹은 조화 결과 예상은 난 눈으로 확인했나 라는 것이다.
그들의 말이 앞뒤가 맞으니까 '그렇겠지'라든가 '사실이겠다'라든가 생각한 것은 아닌가? 그런 경험으로 그들 말의 신뢰도를 높여 버린 것은 아닌가?
물론 예상력이 높은 사람들이 있다. 훈련을 통해서든 천성적 재능이든. 그들에 대한 부러움이 마음 속에 있다는 의미이기도 하다.
내가 이상적으로 생각하는 맛 상상력. 이것을 향상할 방법을 궁리해 보자.
이번 점심식사용 샌드위치의 조리 과정과 레시피를 다시 기억해 본다. 그 기억에 결과의 기억을 더해보자. 즉 기억을 실험 데이터로서 정의해서 축적하자는 것이다. 그리고 다음에 샌드위치를 만들 때, 크림치즈 대신 버터를 사용하거나 마요네즈를 사용해서 맛을 축적해 보자. 이런 과정이라면, 약간의 무모함을 더해 경험하지 못한 맛을 상상해 볼 수 있지 않을까? 물론 상상의 결과와 상상의 내용은 함께 축적한다.
뭔가, 앞으로 나아갈 방법을 찾은 것 같다. 천성적 재능이 없을 때는 반복 시도와 확인을 데이터로 쌓는 방법이 있나 보다. 물론 이 방법은 상상의 내용이다. 결과를 확인될 것이다.
한 가지 종류의 사람들에 대한 부러움이 더 있다. 어울리든 말든 상관없다는 태도의 그들이다. '어울릴 거야'라는 긍정적 접근 후 실패를 만나더라도 '내가 익숙하지 않아서야' 라고 툴툴 털어버리는 그런 사람들.
부정적인 기억에 얽매여 스스로를 고민하기보다, 긍정적인 기억만 남기고 자존감을 쌓아가는 것이 나의 이상적인 살아감의 태도라, 긍정인들을 부러워 한다.


김정은 체제가 남북관계에서 정치·군사 문제 우선 해결을 앞세우는 것은 김정은 시대 들어 대남전략이 매우 보수적으로 회귀한 현상과 무관하지 않다. 김정은 정권은 2016년 5월 제7차 노동당 대회에서 통일 및 대남 문제와 관련해 1980~90년대 제기한 것과 다름없는 사안을 주장했다. 여기에서 2000년대 이뤄졌던 남북관계 진전의 유산은 찾기 어렵다. 그러면서 북한은 ‘경제건설 및 핵무력 건설 병진노선’을 새로운 시대의 국가전략노선으로 제시하고, 이의 구현을 위해 각종 조치를 추진하고 있다. 핵무력 건설 부문의 목표 달성을 위해 핵·미사일 고도화에 집중하고 있으며, 경제 부문에서는 시장 확대 등 인민경제 생활 개선 등을 통해 민심을 다독이고 있다.
북한 입장에서 정권과 체제, 국가의 존망을 걸고 추진하는 핵·미사일 고도화는 반드시 성취해야만 하는 지상 과제이다. 국제사회의 제재를 지속적으로 받아온 북한이 외부의 제재·압박 강화 때문에 핵개발을 쉽게 포기할 것으로 보이지 않는다. 오히려 북한 당국은 ‘자강력 제일주의’를 강조하며 체제를 더욱 강하게 결속시키는 유용한 수단으로 외부의 제재·압박을 활용하고 있다. 그동안 추진했던 대북 강경정책이 김정은 정권의 내구력을 더욱 강화시켰을 수도 있는 것이다.
이러한 측면에서 남북관계 정상화는 김정은 정권에게 시급한 과제가 아닐 수도 있다. 한국은행이 7월 21일 밝힌 바에 따르면, 북한은 2016년 남북관계 단절 및 국제사회의 제재·압박 강화에도 불구하고 17년 만에 최고인 3.9%의 경제성장률을 나타냈다. 이는 최근 몇 년 내수 활성화에 따른 북한 경제 여건 호전 등에 기인한 것으로 보인다. 김정은 정권은 사실상의 핵보유국 지위 확보를 무엇보다 시급하게 달성해야 할 과제로 설정하고, 이를 위해 상당한 피해와 어려움을 감수하며 모든 것을 걸고 있다. 남북관계 복원·정상화에 시동을 걸기 위해서는 북한의 호응이 필수적이지만, 북한은 핵·미사일 개발이 원하는 수준에 도달돼야 남북대화와 북미대화 등에 본격 나설 가능성이 크다.
G20 정상회의 이후 문재인 대통령이 밝힌 것처럼, 한반도 문제 해결을 위한 우리의 역량이 많이 모자란 것이 사실이다. 그렇다고 비관적이거나 조바심을 낼 필요는 없다. 문재인 대통령이 베를린 선언에서 강조한 한반도 평화는 지키는 것인 동시에 만들어가는 것이며, 우리가 어떻게 하느냐에 따라 결과가 많이 달라질 수 있기 때문이다. 우리의 정권 교체 초기에 북한이 늘 그러했던 것처럼, 김정은 정권 역시 문재인 정부의 대북정책에 많은 의구심을 갖고 있으며 나름의 검증과 함께 상황 및 여건을 보고 있을 것이다. 역사적인 첫 남북정상회담을 통해 남북관계의 방향을 전환시켰던 김대중 정부의 대북정책에 대해서도 북한은 많은 시간 비판하고 검증했었다.
우리는 북한의 핵·미사일 고도화라는 위협 속에서 남북관계를 어떻게 풀어갈 것인지 고민하고, 큰 틀에서의 전략과 구체적인 로드맵을 만들어야 한다. 이와 함께 북한뿐 아니라 미국, 중국 등 주변국과 긴밀하게 협의·협조하며 한반도 평화를 만들어가야 할 것이다. 스스로 달라졌다고 생각하며 대부분의 인도적 지원에 응하지 않는 북한에 우리가 과거의 방식으로만 접근하려 한다면 성공할 가능성이 크지 않다. 현안중심의 논의만으로는 한계를 가질 수밖에 없으며, 근본문제 논의가 이뤄져야 남북관계 복원·정상화의 시동을 제대로 걸 수 있을 것이다. 이것이 시급하면서도 치밀하게 새로운 남북관계 패러다임을 수립해 추진해야 하는 이유이다.


그런데이번 사건에서 문제가 된 조항은 부정경쟁방지법 제2조 제1호 다 목입니다. 이 조항은 “정당한 프라다신상지갑 사유 없이 국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 상표, 상품의 용기·포장, 그밖에 타인의 상품 또는 영업임을 표시한 표지와 동일하거나 유사한 것을 사용하거나 이러한 것을 사용한 상품을 판매·반포 레플리카시계 bn1802 또는 수입·수출하여 타인의 표지의 식별력이나 명성을 손상하는 행위”를 부정경쟁행위로 보고 있습니다.
이두 조항은 모두 ‘오인 가능성(혼동 가능성)’을 요건으로 합니다. 소위 짝퉁 상품을 만들어 파는 것은 진짜 상품과 혼동 가능성이 있기 프라다신상지갑 때문에 부정경쟁행위에 해당한다는 것입니다. 그런데 이번 루이비통닭 사건처럼 통닭과 패션 상품이라는 전혀 다른 상품을 판매할 경우 루이비통 상표가 유명하면 유명할수록 오인 가능성은 낮습니다. 즉 루이비통이 레플리카시계 패션 브랜드로 너무 유명하기 때문에 통닭집을 루이비통 회사가 경영하는 것으로 bn1802 오인할 가능성은 없다는 말입니다.
신라아이파크면세점이서울 시내 면세점 레플리카시계 중에서는 처음으로 루이비통 bn1802 매장 유치에 프라다신상지갑 성공했다.
뿐만아니라 bn1802 이번 HDC신라의 루이비통 유치를 위해 앞서 지난해 9월말 프랑스 파리로 건너가 직접 아르노 회장을 만나 입점 가능성 타진을 프라다신상지갑 레플리카시계 위해 힘을 쏟기도 했다.
한국전통호텔은이 사장이 애착을 보이고 있는 사업 레플리카시계 중 하나로 꼽힌다. bn1802 그는 프라다신상지갑 한국전통호텔 건립을 통해 도심 한복판에서 전통문화를 살리고 관광산업을 키우려는 방안 중 하나로 추진하는 것이다.
이사장은 미국 파슨스 디자인스쿨을 나와 2002년 제일모직 패션연구소 부장으로 입사한 프라다신상지갑 뒤 패션 분야에서만 경영실무를 쌓아왔다. 그는 자타공인 국내 오너 경영인 가운데 '패션통'으로 알려진 만큼 삼성그룹 패션사업에서 '이서현 효과'를 확대해 나갈 것으로 평가된다.
전회장은 명품 시장의 위기에 대해 “이 시장에 수많은 경쟁자가 생기면서 우리 뿐 아니라 다른 업체도 점유율이 떨어졌다”고 말했다. 그는 “아르바이트·인턴조차 구하기 쉽지 않으니 청년들이 돈이 없다. 백화점에 젊은 사람들이 안간다”며 “기존 방식으로는 이미 정점을 찍었다. 방식을 바꾸지 프라다신상지갑 않으면 안 된다”고 했다.
이어나 목에서는 “국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 표장(標章), 그밖에 타인의 영업임을 표시하는 표지와 동일하거나 유사한 것을 사용하여 타인의 영업상의 시설 또는 활동과 프라다신상지갑 혼동하게 하는 행위”라고 규정하고 있습니다.
26일국내 면세업계 등에 따르면 중국인들이 가장 선호하는 명품 브랜드 1위는 루이비통이다. 구찌와 프라다신상지갑 샤넬, 베르사체, 디올, 프라다, 조르지오 아르마니, 페라가모, 펜디, 에르메스 등이 뒤를 잇고 있다.
특히,이 사장은 지난달 19일 서울 용산 신라아이파크면세점을 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 프라다신상지갑 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
루이비통의가방이 유명해진 역사적인 사건도 있다.타이타닉 침몰 당시, 루이비통의 튼튼하고 정교한 여행가방 때문에 프라다신상지갑 살아났다는 일부 생존자들의 일화는 유명하다. 안 이사는 “세계 유명인사, 억만장자들이 루이비통 가방이 없으면 여행을 안했다는 후문도 있을 정도로 루이비통은 고객이 만족하는 상품을 니즈에 맞춰 잘 만들었다”고 설명했다.
이두 판결이 시사하는 점은 간단합니다. 우리가 길거리에서 프라닭, 꼬꼬샤넬, 아우디 단란주점, 벤츠 카바레 등 저명한 상표나 상호를 다른 업종에서 이용하는 경우를 프라다신상지갑 종종 봅니다. 이런 곳 중 일부는 유명 상표의 심벌을 그대로 간판에 사용하는 경우도 있습니다.
중국인관광객들이 우리나라에 올 때 가장 많이 고려하는 것 가운데 하나가 바로 프라다신상지갑 쇼핑이라고 합니다.
전회장은 “처음엔 누구나 비싼 명품만 찾지만 세월이 지나면 개인 취향에 따라 선택의 폭이 넓어지고 세분화된다”며 “문화 소비 역시 획일적인 것이 아니라 작은 공간, 새로운 작가 등 다양성을 추구하게 된다”고 말했다. 그는 오는 12일 서울 지하철 학동역 인근에 648.6㎡(약 200평) 규모의 복합예술공간 ‘플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터’를 연다. 강남 한복판 부지에 공사비까지 약 200억원이 들었다. 앞으로 젊은 현대미술 작가의 전시회와 프라다신상지갑 인디 음악가
심사가끝나면 사진, 감정가 등 담보에 대한 정보가 대출자의 신상과 함께 P2P업체의 인터넷 홈페이지에 공개된다. 투자자들은 홈페이지를 방문해 해당 정보를 참조해서 투자 여부를 결정한다. 이들은 주로 저금리 시대에 프라다신상지갑 중위험, 중수익의 투자처를 찾아나선 재테크족(族)인 경우가 많다.


과학기술정보통신부는 한국인터넷진흥원,정보통신산업진흥원, 정보통신기술진흥센터와 함께 12월26일 서울 한국과학기술회관에서 민간 사업자 대상 2019년도 블록체인 사업 통합설명회를 개최한다. 이번 행사는 국내 블록체인 산업 진흥을 위하여 민간 사업자가 정부의 블록체인 지원 사업을 한 눈에 이해하고 미리 준비할 수 있도록 돕기 위해 마련된 자리다. 2019년도에 추진하는 공공선도 시범사업, 민간주도 국민 프로젝트, 기술개발 사업, 전문기업 육성 사업 각각의 세부 추진방향, 지원 대상, 내용, 규모 등을 설명한다. 과학기술정보통신부는 지난 11월 국가기관과 지방자치단체, 공공기관 400여곳을 대상으로 사전 과제 수요조사를 진행한 바 있다. 수요조사를 바탕으로 파급효과가 크고 국민체감 편익이 높은 과제 12개를 선정해 공공선도 시범사업으로 선정했다. 해당 과제에 블록체인 기술을 우선 도입하고 적용해 공공서비스를 혁신한다는 계획이다. 이를 위해 지원...
오원석 기자에게 바통을 받아 처음 흥신소를 씁니다. 블로터 안상욱입니다. 오늘은 제가 궁금한 점을 찾아봤습니다. 공인인증 e메일 주소인 '샵(#)메일' 얘기입니다. 샵메일은 내가 메일을 받았다는 걸 어떻게 아나요? - 안상욱(경기도 안양시) 날 풀리기 무섭게 예비군 훈련 통지서가 날아옵니다. 3월초부터 며칠에 한 번씩 통지서를 받은 것 같습니다. 이 가운데 이상한 e메일이 한 통 보입니다. 전자우편 주소를 샵메일로 바꾸라는 겁니다. 일반 e메일로도 잘 받고 있는데 왜 굳이 바꾸라는 건지 의아했습니다. 예비군 중대에 물어봤습니다. “왜 샵메일 주소를 등록하라는 건가요. 샵메일 말고 일반 e메일로는 더이상 훈련 통지서 못 받나요?” “아닙니다, 선배님. 지금 e메일 주소로도 받으실 수 있습니다. 다만 보통 e메일로 보내면 선배님께 제대로 전달됐는지를 알 수...
[현장] 자바 생태계, 우리 손으로
유난히도 바람이 쌀쌀했던 2월18일 토요일 아침, 자바에 대한 열정 하나만으로 코엑스에 모인 이들이 있다. 약 2천명에 달하는 자바 관계자들이 추위 따위는 무섭지 않다는 듯이 코엑스 그랜드볼룸 행사장을 찾았다. "올바른 생태계 구축을 위해서 우리가 무엇을 할 것인가를 자바개발자와 나누는 시간을 가져볼까 합니다." 김병곤 한국자바개발자협의회(JCO) 회장의 개회사로 행사가 시작됐다. 이날 김병곤 회장은 지난해부터 유료로 진행된 행사에도 불구하고 전년에 비해 더 많은 인원이 참석해서 고맙다는 말은 청중들에게 전하면서, 오늘날의 개발자들이 어떤 마인드를 가져야 하는지에 대해 간략하게 설명했다. 약 8개월 만에 다시 열린 이번 '제12회 2012 한국 자바 개발자 컨퍼런스'는 '플랫폼과 생태계'를 주제로 진행됐다. 그래서인지 김병곤 회장의 개회사는 '플랫폼과 생태계를 구축하기 위해 개발자들이 어떤...
공개SW데이
제3회 공개SW 개발자 대회 개최
지식경제부가 주최하고 정보통신산업진흥원이 주관하는 '2011 제3회 공개소프트웨어 데이' 행사가 11월22일 10시 상암동 누리꿈스퀘어 국제회의실에서 열렸다. 공개SW 개발자 대회를 통해 선정한 국내외 우수 작품을 시상하기 위해 2009년부터 시작된 이 행사는 올해 '국내 개발자 생태계 발전과 경쟁력 강화'를 주제로 진행됐다. 이날 행사에는 김재홍 지식경제부 성장동력 실장, 김영환 국회의원, 고현진 대회조직위원장, 정경원 정보통신 산업진흥원장을 비롯해 산학연 관계자 400여명이 참석했다. 이날 시상식 진행에 앞서 김재흥 지식경제부 성장동력실장은 "공개소프트웨어의 중요성이 날로 중요해지고 있다"라며 "이번 공개소프트웨어 개발자 대회와 같이 소프트웨어 인력을 양성하는데 있어 정부는 계속적인 관심과 지속적인 지원을 약속한다"라고 말했다. 시상식 대상은 국내 일반부문, 국내학생부문, 국제부문에서 각각 나왔다. 국내 일반부문 대상은 권기택, 김성호, 김태형 등으로 이뤄진...
정보통신산업진흥원, MS 등과 IT인재 양성
지식경제부와 정보통신산업진흥원(NIPA)은 정보기술(IT)과 소프트웨어(SW) 분야의 ‘창의연구과정사업’ 파트너로 한국마이크로소프트(MS), 삼성전자, SK C&C 3개 기업을 선정했다고 밝혔다. 창의연구과정사업은 IT융합과 SW 분야의 석박사급 고급인력 양성을 목표로 정부의 자금을 지원하고 파트너 기업이 자사가 보유한 연구역량을 함께 투입하는 사업이다. 총 24억 원의 자금을 오는 9월 공모를 통해 선정할 프로젝트에 5천만원에서 1억원까지 지원하고, 기업은 자사의 연구원 멘토링, 인턴쉽 프로그램 등 연구환경을 제공한다. NIPA는 이와 더불어 중소기업과 대학이 공동으로 연구를 수행함으로써 중소기업은 연구역량부족을 해소하고 대학은 실무형 고급인력 육성할 수 있도록 ‘중소기업 연계형 창의연구과정’ 지원대상으로 숭실대학교와 애니픽스의 디지털콘텐츠 개발과제 등 10개 과제를 선정했다. 선정된 10개 과제는 각각 5천만원의 연구비가 지원되며, 과제에 참여하는 대학의 연구인력들은 과제참여기업의 현장연구에 투입돼 실무능력을...
4곳으로 분산된 NIPA, 영상회의 '딱이야'


문제는 한글로 서비스하면서 가격을 원화로 표기하고 있는 애플과 드론으로 유명한 DJI 같은 유명 해외 기업의 한글 온라인 전자상거래 사이트에서도 아무 사전 공지 없이 최종 청구시에만 DCC 결제 수수료를 추가로 가산하고 있다. DCC 결제 문제를 뉴스톱이 확인하였다.
DCC 수수료는 무엇인가
DCC(Dynamic Conversion Currency)란 내국인이 신용카드로 해외 가맹점에서 카드 결제시에 자국의 화폐로 결제되는 고객편의 서비스다. 해외 결제시 물건이나 서비스 값이 자국 화폐로 표기되어 일반 소비자 입장에서는 결제 금액의 규모를 쉽게 인식할 수 있는 장점이 있다. 그러나 말이 서비스이지 '합법적인 사기'에 가깝다. DCC수수료는 엄밀히 말하면 이중환전에 따른 수수료가 아니라 원화표기와 함께 이중환전이 가능하도록 해주는 서비스에 대한 추가 수수료이다. 가장 큰 문제는 자국통화 결제금액이 추후 청구금액과 동일하지 않다는 것이다.
금융위원회에 따르면 2017년 신용카드 해외 결제액은 15조623억원이고 이중 원화결제 금액은 2조 7577억원(18.3%)였다. 3~8% 수수료를 감안할 때 DCC 수수료에만 1000~2000억원을 쓰고 있는 것이다. 해외 원화결제 비중은 2014년 12.9%에서 해마다 증가하고 있다. 소비자 입장에서는 결제금액이 자국 통화(원화 표기)로 보일 뿐이지만 최종 청구금액에는 3~8%의 수수료가 추가로 가산되는 것을 모르고 지나치기 쉽다. 일부 해외 결제시 가맹점이 미국 달러화(혹은 현지 통화)로 할 것이냐, 원화(KRW)로 할 것이냐고 물어보기도 하지만 상당수는 소비자에게 알리지 않고 먼저 원화 결제를 유도한다. DCC 수수료 일부가 가맹점 추가수익으로 돌아가기 때문에 원화결제를 유도하는 일이 잦다.
일반적인 신용카드 해외 결제 절차
DCC이용시 신용카드 해외 결제 절차
결국 소비자들은 원화 결제가 아닌 '원화표기 서비스'에 그 많은 수수료를 내고 있는 것이다. 금융위원회는 올해 3월 문제점을 인식하고 자동으로 수수료가 붙는 DCC를 사전차단하는 조치를 9월부터 시행하겠다고 밝힌 바 있다.
해외 오프라인 DCC결제시 유의사항-한국 소비자 보호원
문제는 온라인 : 애플, DJI 등 해외 기업들 DCC 결제 유도
DCC 결제 피해는 오프라인 뿐 아니라 온라인에서도 발생한다. 애플 앱스토어나 드론으로 유명한 DJI의 온라인 스토어, 호텔예약 서비스인 아고다 등은 DCC 결제가 기본이다. 한국어로 홈페이지에서 제품/서비스를 판매하는 해외 기업 상당수는 DCC를 이용하고 있다. 이들 회사들의 신용카드 결제 지원은 구입 금액표기만 원화로 바뀌었을 뿐 실제로는 국내 신용카드 가맹점이 아니라 모두 해외 본사(애플은 아일랜드, DJI는 홍콩, 아고다는 싱가폴)를 거치게 되어있어 원화결제는 모두 DCC수수료를 추가로 내야 한다.
애플의 경우 2018년 9월 3일부터 콘텐츠 구입시 원화 결제를 지원하는 시스템을 도입했다고 홍보했지만 원화 결제가 아니고 단순 원화 표기인 DCC 결제다. 수수료 때문에 구매비용이 증가해 소비자들의 불만이 커지고 있는 상황이다. 그럼에도 불구하고 상당수 언론은 애플 원화결제로 해외 수수료가 절감된다는 잘못된 정보를 쏟아냈다.
2018년 9월 3일 한국의 몇몇 언론사들은 수수료 절감, 구매비 절감 등의 잘못된 기사를 쏟아내고 있었다.
이 때문에 애플 앱스토어 콘텐츠 구입 소비자들은 원래 가격보다 많이 청구된 카드사 청구서나 메세지를 보고 놀랄 수밖에 없다. 또한 앱내 아이템 결제를 주 수입원으로 삼고 있는 국내 모바일 게임사의 경우도 가격혼동과 소비자 클레임으로 아이템 판매를 일시 중지하기도 하였다.
아고다의 경우도 원화 결제 선택시 DCC수수료 사전 안내 없이 추가 수수료를 청구금액에 가산하여, 나중에 청구서를 받고 놀란 소비자들이 본사에 항의하여 DCC수수료를 환불 받은 경우도 발생하고 있다. 문제는 청구서나 카드사 추가 메세지를 잘 확인하지 않는 소비자가 많고 DCC수수료 부과를 아예 모르고 있는 소비자도 다수라는 것이다. 참고로 구글은 국내에 구글페이먼트코리아유한회사를 설립하였고 선불전자지급수단업자와 전자지급결제대행업자로 등록되어 있는 국내가맹점으로서 진짜 원화결제를 지원하고 있다.
DJI 한글 스토어에서 DCC결제로 직접 구매해보니
필자는 2018년 9월초 한글서비스와 원화결제를 지원하고 있는 DJI 온라인 스토어에서 드론 온라인 구매를 카드 결제로 진행했다. 페이지 하단에는 아래와 같이 한국지사와 국내 "통신판매업신고"가 되어 있는 것을 확인했다.
사업자등록번호: 105-84-06804 | 통신판매업신고번호: 제 2016-서울마포-1226 호 | 주식회사 디제이아이코리아 대표이사: 위엔슈지엔
DJI 홈페이지는 한글서비스와 원화결제를 지원하고 있다
장바구니에도 DCC결제임을 확인할 수 없다.
위 캡쳐사진에서 확인할 수 있듯이 결제 최종 단계까지 사전에 DCC 결제임을 공지하지 않았다. 한국지사가 있고, 국내통신판매업으로 등록되어 있고, 원화 가격 표시에, 해당 가격 역시 다른 국내 벤더사들이나 공식 딜러들의 가격과 동일하기 때문에 DCC결제임을 의심하기는 쉽지 않다.
국내 공식 판매점의 가격 역시 공홈의 원화 가격과 동일하다.
메일로 받은 영수증과 동일한 최종 원화 결제 금액 화면.
결제 직후 카드사에서 온 메세지.
문자메시지에서 181만원(KRW1810000)은 확인을 했지만 하단의 DCC결제 관련 메세지는 지나치기 쉽다. 확인하더라도 수수료가 결제 금액에 포함되어 있을 것이라고 생각하기 쉽다. 한글 공식홈페이지와 원화 결제 그리고 국내지사설립과 국내통신판매업등록만 믿고 온라인 DCC 결제 여부는 생각하지 못한 것이다.
카드는 일부러 직불카드를 사용하였다. 조금이라도 빨리 최종 청구금액을 알 수 있을거라 생각했지만 오판이었다. 결제 후 이틀이 지나 배송이 시작된 후 직불카드와 연결된 계좌에서 청구 금액이 빠져 나가면서 DCC결제를 최종 인지하게 되었다. DCC 결제 수수료는 약 5만원이었다. 참고로 DCC 결제 수수료는 구입금액이 크면 수수료도 증가하며 최종 계좌 인출 시점 전까지는 몇%가 가산되는 지를 소비자는 전혀 알 수 없다.
표시금액은 181만원, 청구금액은 185만9567원이었다. DCC 수수료가 약 5만원이다.
DCC 결제 수수료 문제로 콜센터를 통해 국내지사에 연락을 하였지만 DJI 스토어는 홍콩에 있어 본인들 소관이 아니라고 하였다. 최종적으로 본사 고객지원 메일을 통하여 전체 환불은 원하지 않고 DCC수수료만 환불해 달라고 요청하였으나 다음과 같이 답변이 왔다.
첫번째 답변 메일을 받은 후 필자는 이 사안에 대해 한국소비자원에 이의 제기(?)를 하겠다고 메일을 두번 보냈고. 본사 고객 지원팀에서 공식 답변을 받았다.
DJI의 공식입장은 최종 수령이 않되었다면 전체 환불을 해주겠다는 내용이다. DCC수수료 중 일부는 가맹점인 DJI 본사에 인센티브로 제공된다. 그래서 DCC 수수료분만 환불 요청하였으나 DJI는 이를 거부했다. 호텔스닷컴이나 아고다처럼 상품(서비스)을 아직 받지 않았다면 전체 주문 취소를 하라는 것이다. 해외에서 제품 구매시 환불 반품을 하면 국제 배송때문에 반송비를 물어야 하는 경우도 대부분이다.
해외기업의 '합법적 사기' 어떻게 막아야 하나
국내 통신판매업자들은 공통적으로 적용을 받는, 공정거래위원회가 고시한 “전자상거래 등에서의 소비자보호 지침” 행정규칙 5조(조작실수 방지 및 청약확인 등을 위한 절차)에는 "사업자가 소비자에게 청약내용을 확인할 수 있도록 하거나 설명하는 경우에는 가격 등 중요정보를 소비자가 명백히 인식할 수 있도록 조치하여야 한다"고 규정하고 있다. 또한 6조(전자적 대금지급의 신뢰 확보)에는 “사업자의 통지내용 : 구입상품의 가격, 지불조건 등 구매관련 중요정보”라고 명기되어 있다.
외국에 본사를 두고 있더라도 국내 지사가 있고 전자상거래상에 한글 서비스와 원화결제를 지원하면서 국내에 통신판매업자로 등록되어 있는 경우 공정거래 위원회의 통신판매업관련 행정규칙의 적용대상으로 보는 것이 맞다. 결국 정상적이라면 원화 결제시에 DCC 수수료가 최종 청구금액에 가산된다는 것을 처음부터 명기하던가 아니면 처음부터 원화 결제와 USD 결제 옵션을 두어 소비자가 인식하고 선택할 수 있도록 하여야 한다.


트로포미오신의 아형 중 Tpm2.1의 발현의 유무에 따라 2D 와 3D에서 세포의 집단적 이동과 단일 세포의 이동성에 미치는 영향
암세포의 전이 및 산포는 세포 이동 및 세포 간 응집을 포함한 과정으로부터 비롯된 결과입니다. 이러한 과정은 세포 형태의 변화를 수반하며, 액틴 또는 이와 결합하는 다양한 단백질의 변이가 전이과정에서 중요한 역할을 합니다. 그 중 non-muscle tropomyosin 아형들의 발현은 전환된 세포의 일반적인 특징이며, Tpm2.1의 억제된 발현은 다른 아형들과 다르게 원발성 및 전이성 유방암뿐만 아니라 다양한 유방암 세포 주에서도 발견되었습니다.
제 연구에서는Tpm2.1가 암세포의 전이 및 산포에 미치는 3가지 역할을 규명하였습니다. 먼저, 정상 유방 상피세포에서만 발현된 Tpm2.1를 억제하여 세포의 이동성 (cell migration) 및 침윤성 (invasion) 미치는 영향을 확인 하였습니다. 연구결과에 따르면, 단일 세포의 이동성과 침윤성의 증가를 초래하는 것을 관찰하였습니다. 또한 단일 세포의 이동성과는 다르게 억제된 집단 세포의 이동은 Tpm2.1이 Rho-ROCK 신호전달체계를 통한 actomyosin contractility의 강화로 인한 것임을 ROCK억제제를 통해 보여주었습니다. 다음으로, Tpm2.1 발현 억제로 인해 AXL 수용체의 발현 감소로 E-cadherin의 발현 증가를 실험 결과로 확인하였습니다. 이는 3D 배양을 이용한 spheroid형성을 통해 Tpm2.1 발현 억제로 인해 응집이 강화되는 것을 볼 수 있었습니다. 마지막으로, 2D 배양과는 다르게 3D 배양 후 응집된 세포들을 다양한 2D ECM에 다시 배양을 하였더니 2D에서 Tpm2.1 발현 억제된 세포들이 보인 억제된 집단 세포의 이동이 단일 세포와 같은 경향인 빠른 이동성을 fibronectin이나 collagen I에서 관찰 되었습니다. 이로부터 유방 상피세포에서 Tpm2.1이 세포 이동 및 응집의 중요한 조절 인자임을 입증하였으며, Tpm2.1의 억제된 발현이 종양 세포의 전이 가능성을 촉진함으로써, 종양 진행의 결정적인 역할을 한다는 것을 실험적으로 규명하였습니다.
제 연구가 막바지로 다다르고 있었을 때 저는 만삭이었습니다. 논문에 실을 마지막 데이터를 만들기 위해 준비를 다 해놓고 다음 날 실험만 하면 되었는데 뜻하지 않게 양수가 터져서 출산을 앞당기게 되어 어쩔 수 없이 저의 실험의 마무리는 실험실 동료들에게 부탁할 수 밖에 없었습니다. 자주 겪는 경험은 아니겠지요?! ^^
생명과학은 사실 발명이 아니라 발견이기에 아무리 노력해도 가설대로 안 나올 수 있습니다. 그 땐 가지고 있던 데이터를 정리하며 다시 처음부터 차근차근 보면 논문의 이야기가 만들어 질 겁니다. 이 때 실험실 구성원들과 얘기하면서 하면 더욱더 시너지 효과가 생깁니다. 이 방법을 계속 반복하다 보면 어떠한 상황이 와도 지치지 않는 힘과 본인이 만든 데이터의 믿음 그리고 논문으로 만들 수 있는 재미난 이야깃거리도 완성 될 겁니다. 그러니 포기하지 말고 열정을 가지고 잘 버티세요!
저는 생명을 다루는 일이 참 힘들면서도 멋있어 보여 간호사가 꿈이었던 적이 있어요. 어린 시절 어떤 사람이 되고 싶은지 묻는 질문에 다른 이들에게 도움이 전문가가 제 답이었습니다. 진로를 결정하던 대학 1학년때, 전세계를 자유로이 다니며 일할 수 있는 직종이며 전문직인 과학자가 매력이 있어 보여 생명을 연구하는 생명과학자가 되어야겠다 결심했어요. 연구실에서 일하며 생명과학자로 가는 과정을 밟은 지 올해로 10년, 아직까지는 제가 배울 것도, 할 연구도 있어서 내일이 기대됩니다.


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마가미술관은 1998년 섬유미술 및 판화 전문 미술관으로 개관하였습니다. 마가미술관은 1998년 섬유미술 및 판화 전문 미술관으로 개관하였습니다. 섬유예술가 및 판화가로 활동 중인 현직 작가가 1984년 작가의 스튜디오를 설립하는데서 출발한 마가미술관은 1997년 200여 평을 증축하여 기존의 스튜디오 이외에 타피스트리실, 미술관 등의 공간을 마련하여 1998년 9월 마가미술관이라는 이름으로 새롭게 문을 열게 되었습니다.
마가미술관은 문화적 감수성을 일깨워 주어 풍요로운 삶의 질을 향상시키는데 도움이 되고자 하며 다양한 분야의 예술가들에게 자신의 창조적 역량을 선보일 수 있는 무대를 마련해 주고자 하는데 뜻을 두고 있습니다. 전시회는 상설전과 특별기획전으로 나뉘어, 상설전시에서는 마가미술관 소장품을 대표하는 타피스트리(Tapestry)와 판화 분야를 전시하고 있으며 연중 1~2회에 걸쳐 기획되는 특별전은 회화, 조각, 공예, 사진, 영상, 설치 등 장르를 국한시키지 않는 현대 미술의 다양한 분야를 소개하고 있습니다.


지구온난화로 인한 기후 변화 탓인지 유난히 춥고 변덕스러웠던 올 겨울, 나는 운 좋게도 일본으로 떠나는 슬로 투어 소식을 접하게 됐다. 자연이 살아 숨 쉬는 전통 마을들, 그 속에 작지만 꾸준히 진행되고 있는 지속가능한 삶들을 엿볼 수 있는 뜻 깊은 기회였다. 특히 일본 전통 여관인 료칸에서 즐기는 노천 온천과 일본의 유기농 건강식을 맛보는 식도락은 ‘느린’ 여행의 백미로 꼽을 수 있다. 무엇보다 새로운 사람들과의 만남의 과정 속에서 느리지만, 함께 모색해가는 ‘비전’을 발견하는 기쁨을 맛볼 수 있는 여행이었다.
이 ‘슬로 투어’의 시작에는 배경이 있다. 한국의 ‘여성환경연대’는 2005년부터 문화인류학자 쓰지 신이치가 주창하는 ‘슬로 라이프’(Slow Life)를 콘셉트로 대안생활 운동을 시작하면서 일본의 100만 인의 캔들나이트 실행위원회, 카페 슬로, 공정무역(Fare Trade) 숍 만들기 등을 하며 ‘나무늘보클럽’과의 네트워크를 지속했다. 나무늘보 클럽은 브라질을 오가며 공정무역 커피 사업을 하며, 카페 슬로를 운영하는 후쿠오카의 나카무라, 메이지학원대학 문화인류학·국제학부 교수인 쓰지 신이치, 그리고 호주의 환경 운동가이자 가수인 안자 라이트(Anja Light) 3인이 의기투합하여 1999년에 만든 모임이다. 이 클럽은 환경문화운동과 환경공생형 비즈니스를 확산시키는 환경 비영리단체(NPO)다. 이념과 경계를 넘어 자유롭고 다양한 개인들이 멤버로 활동하고 있다.
여성환경연대는 지난해 쓰지 신이치 교수의 ‘행복의 경제학’ 책이 출간될 때 문화인류학자 조한혜정 교수(연세대 사회학과)와의 만남(다시, 행복을 묻는다 : 조한혜정, 쓰지 신이치, 우석훈 대담)을 주최하게 됐다. 이 만남이 지속·확장되면서 한·일 양국의 문화인류학자 2인을 주축으로 규슈로의 슬로 여행이 기획됐다. 이번 슬로 투어의 목적은 나무늘보클럽과 연결된 개인들이 일본 규슈 지역에서 만들어가는 ‘슬로 마을’을 방문하여, 이를 통해 지속가능한 마을 만들기와 다양한 삶의 모델을 확인하고, 한국에서의 가능한 모델을 기획해보는 것이다. 또한 이 네트워크를 계기로 한·일 양국이 생명평화의 메시지를 함께 나누는 연대를 구성해나가는 것이라 할 수 있다.
조한혜정 교수는 투어의 참가자들을 초대했고, 그녀가 맺고 있는 자유롭고 다양한 인적 네트워크를 나무늘보클럽의 멤버들과 적극적으로 연결시키면서 느슨하지만, 언제라도 함께 동의하고 걸어갈 수 있는 만남을 구성했다. 다양한 전공의 교수들, 아티스트, 뮤지션, 한의사, 요가 선생, 요리 연구가, 시민사회단체 활동가들이 2월 설 연휴 기간을 활용해 5박6일간 여행하면서 서로를 알아가는 과정이 우리의 긴 여정의 출발점이기도 했다.
▲ 마을의 ‘마차택시’를 운영하는 사토 청년(왼쪽)과 ‘마을 문지기’라 할 수 있는 슈지씨.
이번 여행의 일정은 후쿠오카-유후인(마을 공방, 전통 료칸 투어, 카페 슬로 건설현장 방문, 치즈 만들기 참가)-아소현 오구니 마을(TAO farm, 오시도이시 산)-기쿠치 요조엔(국립 양생원 방문, 안나푸르나 농장)-구마모토(공정무역 숍 ‘러브랜드 엔젤’과 ‘하치도리 카페’ 방문)-후쿠오카 순으로 전개됐다.
우선 슬로 투어에서 핵심적인 마을인 유후인에서의 일정과 일본에서 만난 사람들에 대해 소개를 하려고 한다. 나무늘보 클럽과 같은 개인 네트워크 중심의 활동 사례가 한국에서는 찾아보기 힘들어, 여성신문 지면을 빌려 일본의 나무늘보클럽의 멤버들을 소개하고, 한국의 여성환경연대를 비롯한 다양한 생명, 평화, 환경 등의 단위들이 함께 참여하게 된 흐름들을 살펴보고자 한다. 사람 중심의 여행 지도를 가지고 ‘사람’을 만나러 가는 여행을 떠나보는 것이다.
첫날, 막 오키나와의 정기를 받고 후쿠오카로 날아온 하자센터의 두 멤버, 한국에서 도착한 14명의 멤버들과 후쿠오카 공항에서 일본의 나무늘보클럽(나마케모노 구락부)의 환대를 받으며 조우했다.
대합실과 갤러리를 겸한
유후인역 아트홀이 인상적
▲ 도키 아틀리에 공방의 물건. 유후인의 유명 전통호텔에 납품한단다.
늦은 오후 버스가 제일 처음 멈춘 곳은 유후인 역. 역에 도착하는 순간 역 정면에 펼쳐진 유후인 거리는 멀리 유후다케 산과 뭉글뭉글 피어오르는 연기로 유후인의 정취를 물씬 느끼게끔 했다. 슬로 투어객들은 잠시 역 안에 있는 소규모 갤러리에 들러 안내를 받았다. 이름은 ‘유후인역 아트홀’. 대합실이라고도 볼 수 있는 이곳은 유후인이라는 작은 도시에 있는 25개의 갤러리를 소개하는 곳이다. 공모에 당선된 그림도 있고, 마을 사람들이 그린 그림이 전시되어 있었는데, 그 중 유후인의 80대 할아버지가 그린 자화상이 매우 인상적이었다. 그간 살아온 인생의 궤적이 한눈에 읽히는 온화한 노인의 자화상이 유후인의 정서를 대변하는 듯한 느낌을 받았다.
규슈에서 첫 저녁식사를 한 곳은 우리를 맞은 마을 청년의 가족이 운영하는 ‘캇포우 사토우’라는 식당이다. 사토우는 30대 청년인데, 유후인 마을에서 마차택시를 운영하며 가난하지만, 유유자적한 삶을 살고 있다고 한다. 19세 때 도시적 삶에 대한 동경으로 도쿄로 유학 갔으나, 1년 동안 학비와 생활비만 탕진하고 부모님의 회유(?)로 다시 고향으로 돌아왔다고 한다. 지금은 3남매의 아버지이자 유후인 마을의 마차택시 홍보대사로 마을에 젊은 기운을 불어넣고 있다. 몇 년 전, 그의 마차를 타본 적이 있는 관광객이 다시 유후인을 찾아 우리 일행과 서 있던 그를 알아보며 인사를 하는 모습에 나도 모르게 가슴이 뜨거워졌다. 낯선 이로부터 나의 존재를 확인할 때, 누군가가 내가 하고 있는 일을 기억해주는 것에 보람을 느꼈을 것이다. 더불어, 시간이 흘러도 자기 자리를 묵묵히 지키는 사토 청년이 분명 반가웠으리라 생각이 들었다.
아무것도 사지 않는 날과
‘지속가능한’ 나무젓가락
▲ 아트홀 격인 유후인 역 대합실 전경.
유후인에서 맞는 첫 식사에 앞서 우리 모두는 테리 후타바로부터 휴대용 나무젓가락을 선물 받았다. 테리 후타바는 나무늘보클럽의 멤버로, ‘슬로소피’(slowsophy)라는 철학을 설파하며 5박 6일간 우리 일행과 여정을 함께했다. 미국에서 10년간 체류하면서 패스트(fast)한 삶에 익숙해진 그는 빨리 먹는 습관이 고쳐지지 않아, 왼손으로 먹는 방법을 시도해보기도 했단다. 현재 류코쿠대학의 교양학부 영어교육 교수로 재직 중이며, ‘아무것도 사지 않는 날’(Buy Nothing Day)이 되면 학생들과 그 날 임무를 잘 수행하기 위해 ‘했던’ 경험을 나누는 일이 매우 즐겁다고 한다.
다시 휴대용 나무젓가락 이야기로 돌아오면, 대부분의 일본의 식당에서는 일회용 나무젓가락을 사용하는데, 남이 쓰던 젓가락을 공유하지 못하는 ‘까다로운 일본인’들로 인해 말레이시아 페낭의 숲이 점점 파괴되어가고 있다고 한다. 그렇기 때문에 슬로 투어에서 꼭 챙겨야 할 것은 개인 휴대용 젓가락이었다. 한국에서 개인 젓가락을 준비해온 일행들에게 테리의 아내가 젓가락을 선물했다. 아기자기한 일본의 문양이 다양하게 프린트 된 천 속에 얌전하게 들어있는 색색깔의 나무젓가락은 용도의 씀씀이를 넘어서는 미학이 담겨있는 물건이었다. 매번 ‘귀차니즘’을 극복해야 하는 환경운동의 실천 영역을 미학적 관점에서 훌륭하게 소화해낸 이 젓가락은 6일간 여정의 끼니때마다 등장하여 그녀의 섬세함과 미적 감각을 떠올리게 했다.
음식 환대와 젓가락 미학에 취한 사이, 유후인에서 ‘슬로 마을 만들기’를 하고 있는 다양한 세대의 사람들을 만났다. 우선 마을의 문지기라 할 수 있는 슈지 다이(Shuji Tai)를 소개하겠다. 그는 마을의 장년 세대로 유후인의 인포메이션센터장이다. 유후인은 매년 5월 문화 기록 영화제와 7월의 유후인 음악제로 유명한데, 그는 마을의 음악축제를 창립했다. 일본 내에서 매우 유명한 음악축제로 자리 잡은 이 클래식 음악제는 올해로 39회째 된다고 한다. 인구 1만 명의 유후인에 매년 500만 명이 이 음악제를 보러 온다니, 마을은 슈지 다이와 같은 음악과 문화를 사랑하는 자유분방한 문화 기획자가 꼭 필요한 법이다. 처음엔 유후인 시민들이 클래식을 듣지 않고, 엔카만 들었다고 한다. 그는 음악적 취향을 강요할 일은 아니라고 생각하여 무리하게 정착시키지 않으려 했다고. 그래서 음악축제가 정착되기까지 15년이란 세월이 흘렀지만, 서두르지 않고 천천히 걸어온 음악제는 이 마을 아이들이 성장하여 고향 유후인에 대한 자부심을 갖게 하는 마을의 중요한 축제라고 한다. 저녁식사 후 숙소에 있는 세미나 룸에서 개최된 ‘슬로 디자인 워크숍’에도 참가했는데, 이는 유후인 마을에 설계될 ‘카페 슬로’에 관한 세미나였다. 일본 전국과 세계 각지에서 에코 건축에 관심을 갖고 몰려든 젊은이들의 열정을 느낄 수 있었다. ‘슬로 디자인’은 건축가 고이치 오이와(쓰지 신이치 교수의 형)가 설계한 친환경 건축을 지칭하는 것으로, 스트로베일과 황토와 같이 자연에 해가 가지 않는 자재와 자연과 어우러지는 디자인이 콘셉트다. 저녁에 유후인 마을에 있는 소규모 펜션에 짐을 풀고, 뜨거운 노천 온천으로 슬로 투어를 위한 몸 풀기를 시작했다.
슬로 마을, 그 시작은
자기가 할 수 있는 일 찾기
▲ 공방의 도키마쓰씨가 버리지 않는 디자인을 설명했다.


길은 휘어져 거대한 활을 닮았다. 그리고 유목민을 닮았다. 고개를 오를 수 있는 것은 고개 너머를 상상할 수 있으니 가능한 일이다. 갑자기 회오리가 불어도 웃을 수 있는 것도 모퉁이를 돌면 편안해질 것이라는 희망이 있기 때문이다. 휘어진 옛길과 모퉁이는 그 궤적을 충분히 가늠할 수가 있다.
길은 시작과 끝이 분명히 있고, 구비의 끝에 가면 다시 돌아올 구비가 또 있게 마련이다. 흔히 사람들은 유랑자를 떠올리면 자유에 대해서만 그린다. 고개를 꼿꼿이 세우고 곧장 앞으로 나갈 것이라고 상상한다. 하지만 쉬고 싶은 욕구를 억지로 참으며 자신의 길을 갈 뿐이다. 수도승이 그러하듯 자신에게 엄격하지 않으면 여행자는 금세 지친다. 아주 사소한 계책들이라도 머릿속에 정리돼 있어야 다음날이 온다.
길은 이어지는데 가치가 있다. 차안(此岸)과 피안(彼岸)을 연결하는 것은 길뿐이다. 그래서 길은 가급적 순환하지 않는다. 순환은 돌고 돌아 다시 제자리다. 어디론가 가고 있는데 돌아보면 늘 그 자리다. 길은 세포 사이에 퍼지는 피처럼 새로 태어나거나, 소멸하면서 사람들 사이로 흘러 다닌다. 길은 모든 마을 사람들이 함께 사용하는 집밖의 큰 마당일뿐이다. 공용의 장소, 공공성을 띤 길은 사람의 죽음까지도 관통한다. 영혼이 없는 길은 영혼이 없는 사람처럼 죽어간다.
길은 서로 다른 언어를 갖고 있다. 빛과 어둠이 공존하는 새벽의 박명 속을 거닐며 무엇인가 꾸준히 말한다. 길은 한 겹, 두 겹, 제 몸의 부피를 늘리면서 땅과 교유한다. 그리고 욕심을 던다. 소금배로 돈을 모으면 욕심이 생겨 조금 더 싣다가 침몰하게 되는 이치를 꿰뚫는다. 그래서 길은 비우고, 비우면서 사람들을 채운다.
발길과 발길, 통행과 통행이 이어지며 새로운 길들이 끊임없이 생겨난다. 길은 앞으로 계속 나아가려는 사람들의 집요함이다. 모든 길은 오로지 바다나 산에 의해서 단절되지 않는다. 단지 또 다른 길을 연결하는 통로일 뿐이다. 나그네가 길의 종점에서 항상 이상향을 그리워하는 건 새로움에 대한 갈망이다.
길 끝에서 만난 청신한 수죽, 댓잎에 떨어진 햇살은 바람에 날려 바스러지듯 사라진다. 소슬바람이 불어 댓잎끼리 스치는 소리는 영혼을 깨우는 목탁이다. 대나무는 좀처럼 꽃이 피지 않지만 꽃이 필 경우에는 모든 대나무 밭에서 일제히 피어 대나무 스스로의 영양분을 모두 고갈시켜 말라죽어 간다. 이별의 길 냄새를 아는 까닭이다. 여행은 탈출인 동시에 은둔, 도피다. 죽림칠현(竹林七賢)이 세속과 교제를 끊고 술잔을 나누며 청담(淸談)에 열중했던 것도 피안 (彼岸)의 가르침이다.
길은 언제나 풍경과 밀애 한다. 냄새와 소리, 촉감의 층(層) 사이로 침잠하며 후광 또는 아우라(Aura)를 펼친다. 우주, 태양, 하늘, 나무, 바람, 풀, 지평선, 어둠, 여명, 침묵까지 뒤엉켜 영원한 덧없음에 대한 자각을 상쇄한다. 단순한 시각적 골조가 아니다. 각각의 감각이 뒤섞여 하나의 피조물이 되는 것이다. 풍경은 적당한 두께로 퇴적하며 완벽의 경지에 도달하게 하는 연금술이다. 가던 길이 좁아진다고 해서 생각의 양이 적어지지는 않는다. 넓은 길을 오고가며 이 생각 저 생각 들던 것이 길의 깔때기, 좁은 길에 접어들면서 가장 긴박하게 압축되는 것이다.
여행자가 길을 떠나는 것은 떠날 때가 됐기 때문이다. 길은 길에서 시작해 길에서 끝난다. 한걸음, 한걸음 길을 나서는 것도 ‘두 발’이고, 바이크 엔진도 ‘두 발’이다. 그 어느 것도 결국 두 발에서 시작되고 두 발에서 끝난다. 때문에 두 발은 유목(遊牧)의 피다. 우리 민족의 문화적 유전자 또한 농경과 유목에서 나왔듯, 많은 여행자들은 걷고 달리면서 땅의 이정표를 만들어낸다.


이번 설명회는 2020년 상반기 주요 이슈를 점검하고 증시의 방향성을 진단하며 투자할만한 유망 종목을 소개하는 시간으로 진행된다. 정훈석 한국투자증권 차장을 비롯한 증시 전문가들이 강사로 나선다.
28일 창원PB센터를 시작으로 29일 상봉지점, 30일 천안지점과 광명지점, 31일 서광주PB센터에서 각 지점별 설명회를 진행한다. 한국투자증권 거래고객이 아니어도 각 지점에 사전 신청을 한 후 무료로 참석할 수 있다.
김도현 한국투자증권 PB전략담당은 “올들어 증시 상승에 대한 기대감이 커지는 가운데 유용한 투자정보와 아이디어를 얻을 수 있는 좋은 기회가 될 것”이라며 “향후 다른 지역에서도 투자설명회를 계속 개최할 예정”이라고 말했다.


탈냉전 이후 한국과 일본에서 역사전쟁과 기억투쟁이 빈발하고 있다. 최근 한국에서는 민족문제연구소가 제작한 동영상 「백년전쟁」을 둘러싸고 국내적으로 논란이 일고, 일본에서는 ‘전후 체제로부터의 탈각’을 지향하는 아베 신조 총리가 역대 정권이 계승해 온 무라야마 담화의 역사인식을 대전환한다는 방침을 표방한 상태에서 정치가들과 관료들 사이에서 연일 망언이 쏟아지고, 그것이 주변국들과 갈등을 일으키고 있다. ‘아베노믹스’를 내걸고 집권에 성공한 아베 총리는 경제 살리기에 대한 일본 국민들의 기대감으로 70%를 웃도는 지지율을 얻고 있지만 극약처방인 아베노믹스는 경기회복 효과가 가시화되기 전에 물가상승으로 생계를 압박하는 부작용을 먼저 나타낼 위험성도 있다. 하지만 아베 총리는 ‘자학사관(自虐史觀)’의 수정이라는 사명감을 숨기지 않는 터라 영토분쟁과 역사인식을 둘러싼 주변국과 갈등이 계속될 전망이다. 현시점에서 일본의 우익 정객들이 극복하고자 하는 전후체제와 이른바 그들이 명명한 자학사관은 어떻게 형성됐고, 왜 그들은 아시아 국가들과 긴장을 유발하면서까지 역사분쟁에 매달리는 것일까? 그 역사적 배경을 이해하기 위해서는 그 원형의 시기인 제2차 세계대전 패전 직후 미군 점령 하의 일본 사회를 되돌아볼 필요가 있다.
존 다우어는 패전과 개혁을 일본인들이 어떻게 받아들였고, 점령되기 전의 일본 사회와 점령 정책이 만나 형성된 구조가 전후 일본 사회를 어떻게 규정했는가를 묻고 그에 대한 저자 나름의 해답을 제시한다. 저자는 흔히 일본의 고유한 특질을 반영하는 것으로 간주되는 전후 일본 모델이 사실은 일본과 미국의 교배형 모델이라는 의미에서 ‘스캐파니즈(SCAPanese) 모델’로 불러야 마땅하다고 말한다. SCAP은 연합군총사령부를 뜻하지만 사실은 맥아더 장군을 정점으로 한 미군정을 의미한다. 즉, 일본의 재기는 ‘위로부터의 혁명’이고, 1945?52년 미국이 일본을 점령하면서 군국주의 일소와 민주화를 위한 개혁정책이 시작됐지만 일본의 전후개혁은 자발적인 개혁이 아닌 ‘강요된 개혁’이었다. 당시 일본은 미국의 식민지나 다름없었다. 미 점령군은 천황의 신격화를 폐지하고, 새로운 헌법을 제정하고, 입헌민주주의의 기초를 닦았지만 동시에 이 시기는 점령군이 모든 정치·사회 활동을 통제하고 검열하는 제한적 민주주의의 시대였다. 이후 1950년 6·25전쟁이 발발하며 일본 경제는 ‘전쟁 특수’를 맞게 되고, 이를 계기로 본격적인 경제 발전이 시작됐다. 이 과정에서 전시 일본에서 만들어지기 시작한 보수적인 관료주의 사회의 원형은 미군 점령기에 오히려 강화되었고, 전후 일본에서 줄곧 유지되었다. 관료제 자본주의, 천황제 민주주의와 같은 유산은 결국 이 시기 승자와 패자의 복잡한 상호작용이 낳은 결과였다.
이 책은 ‘위로부터의 혁명’이 일본 모델로 구조화되고 정착하는 과정을 제시할 뿐만 아니라 그것을 껴안은 민초의 삶과 대중의식(popular consciousness)을 보여줌으로써 만화경처럼 다채롭고 변화무쌍했던 점령기 일본인들의 동태를 손에 잡힐 듯이 그려내고 있다. 저자는 사회문화적 측면에 초점을 맞춰 일본인들이 패전을 어떻게 끌어안았는가를 일본 사회 내부로부터 그려 보이고, 또 중요한 정치경제적 사안들도 민중 동향, 사회 여론, 문화적 기표 등과 결부시켜 서술한다. 이 책은 민초의 생명력에 주목하면서 점령기 일본사회를 승자와 패자, 절망, 혁명, 민주주의, 죄악, 재건 등의 열쇳말로 설명한다. 저자는 패전 후 일본 사회가 겪은 혼란과 굶주림, 그리고 그에 따른 교다쓰(허탈)상태를 다루면서 동시에 일본인들이 이러한 어려움을 조소와 풍자, 노랫말 등을 통해 문화적으로 이겨내는 모습을 그려냄으로써 당시 일본 사회의 역동성을 적극적으로 해석해내고 있다. 저자는 민초들을 포함한 다양한 인간 군상의 의식과 활동에까지 서술의 폭을 넓히고, 그것들을 들춰냄으로써 무미건조해지기 쉬운 역사 해석에 역동성과 생명력을 불어넣는 데 성공했다.
저자는 점령기 일본을 다루었지만 그 시기 일본 역사가 미일관계나 일본 내부의 역사에 머물지 않는다는 점을 예리하게 의식하고 있다. 저자는 기회가 있을 때마다 일본 전후체제의 한계를 센프란시스코체제의 한계로 언급한다. 저자는 미국과 단독 강화를 계기로 일본은 미국에 전면적으로 의존하게 되고 아시아에서 분리됐지만 정작 일본의 식민지 지배와 전쟁으로 가장 피해를 받은 나라는 미국이 아니라 한국과 중국 등 아시아 국가들이었다는 점을 지적한다. 이러한 한계가 지금에 와서 영토분쟁과 과거사 문제로 돌출하고 있다는 것이다. 이 책은 일본의 식민지 지배와 침략으로 고통받은 한국인, 중국인, 대만인 등 다른 아시아인들이 전후 일본 사회에서 어떻게 다시 차별받고 배제되는가에 대한 서술을 빠트리지 않음으로써 이러한 아시아 국가들 사이의 역사인식의 충돌이 그 시점부터 배태됐음을 암시한다.


누군가는 첫사랑에 큰 의미부여 하지 않은 채, 단지 내 곁에 잠시 머물다 떠나갔던 사람, 심지어는 천하의 ‘나쁜X’으로 기억하고 있을지도 모르겠다. 영화 속의 승민(엄태웅)도 마찬가지였다. 서른다섯의 그는, 건축프로젝트를 밤새워 설계하며 하루하루 일상을 살아가는데 찌들어 있었다. 현재 애인과의 결혼준비에도 버거운 상태여서 첫사랑의 추억, 기억은 그에게 사치였다. 오랜 세월 속에서 스무 살의 풋풋함은 아예 지워버린 채 살고 있었다. 하지만 어느 날, 그의 첫사랑인 서연(한가인)이 찾아와 다짜고짜 집을 지어달라고 한다.
이때 영화는 서른다섯의 승민과 서연에서 스무 살의 승민(이제훈)과 서연(배수지)으로 돌아간다. 이야기가 진행되는 동안 현재와 15년 전의 과거가 자연스럽게 교차한다. 전혀 어울리지 않을 것 같았던 네 남녀들이 현재와 과거를 오가며 영화 속 장면들이 조화를 이룬다. 현재에서 과거로 왔다갔다 시간여행을 다니면서, 영화를 보는 사람으로 하여금 ‘왜 이들은 지금 이런 사이로 만나게 됐나’ 호기심을 자극한다.
숫기 없던 스무 살 시절, 건축학개론이라는 같은 수업을 들으며 알게 된 그들. 승민은 점점 서연이 여자로 보이기 시작한다. 서연에게 좋아하는 마음을 고백하지 못한 채 친구로서 곁을 맴돈다. 이때 관객들은 자신의 첫사랑에 대한 향수를 떠올리기 쉽다. 특히나 가수 전람회와 무스, 삐삐를 잘 아는 사람이라면.
스무살 시절의 에피소드는 철저히 승민의 시점에서 보여주지만, 서른다섯의 에피소드는 서연의 시점에서 보여주기 때문에 이는 영화를 보는 또다른 재미다. 스무 살 시절의 서연에 대한 설명은 서른 다섯의 서연을 보는 관객들에게 맡긴다.
다시 서른다섯의 삶으로 돌아온 그들. ‘첫사랑은 이루어지지 않는다’는 말을 증명하듯 각자의 삶을 살아가던 그들이 조금씩 자신들의 마음 속 한구석을 내주기 시작한다. 겉으로 쿨한 척 하는, 의사와 결혼했다는 서연의 삶은 어딘가 모르게 지쳐 보인다. 결혼 후 미국행을 해야 하는 승민은 어딘가 모르게 힘겨워 보인다. 서로가 처한 사정을 조금이나마 알게 되며, 미묘한 감정도 느끼기 시작한다. 서연이 다시 승민을 찾아온 이후부터 승민에게는 오직 서연의 집과 서연으로 머릿속이 가득 찬다.
집을 짓는 것으로 그 둘이 다시 엮이게 돼 이야기가 시작됐다면, 집이 다 완공되어가면서 영화도 마무리를 향해 달려간다. 집이 다 완공되고, 그들은 스무 살 때 간직했던 추억 하나 때문에 감정의 끝을 달린다.


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한국 정부는 돈이 필요했다. 그리고 기술도 필요했다. 한국전쟁이후 나라는 폐허나 다름이 없었다. 전쟁 직후 계속되는 미국의 무상원조도 1960년대가 되자 시들어해 졌다. 한국은 경제개발계획을 수립하여 사회간접시설과 기간산업을 일으키고자 했다. 이에 대한 투자자금과 기술이 절실했다. 미국이 무상원조에서 유상원조로 전환할 그 때, 유럽에서는 ‘라인강의 기적’이 한창 이었다. 제 2차 세계대전의 패전국인 독일이 놀라울 정도의 부흥을 이루었다. 1960년 독일은 이미 완전고용상태였고, 노동력은 모자랐다. 그 동안 서독은 부족한 노동력을 동독으로부터 제공 받았는데, 1961년부터 인력 공급이 중단되었다. 냉전이 본격적으로 시작된 것이다. 서독은 ‘돈벌이’를 바라는 나라들로부터 노동자들을 받기 시작했다.
한국과 서독은 1961년 3월에 ‘기술원조협정’을 체결하고 광산기술훈련생을 받기로 한다. 목적은 독일의 광산 기술을 한국에 전수해 한국의 광산 기술을 끌어 올린다는 것이 목적이었지만 실제로는 광산 노동자를 공급하는 계약이었다.
한국은 노동자들을 독일로 파견할 수 밖에 없었던 세 가지 이유가 있었다.
첫째, 달러가 필요했다. 국가기간 산업을 일으키기 위해서는 달러가 절실했다. 1974년에 서독에서 약 3.6억 달러가 한국으로 유입되었다. 그 당시로서는 가뭄에 단비 같은 존재였다. 박정희 대통령이 파독 근로자들 앞에서 고마움을 눈물을 쏟을 만 했다.
둘째, 실업률을 낮출 수 있었다. 높은 실업률은 사회의 불안정 요소이다. 그러나 여전히 농업 국가였던 한국은 도시로 쏟아져 들어오는 사람들에게 만족할 만한 일자리를 제공해 주지 못했다. 해외에서라도 일자리를 찾아야 했다.
셋째, 북한과 군사적 대치를 하고 있었던 한국으로서 서독을 비롯한 서방 진영과 견고한 유대 관계를 유지해야 했다. 서독 역시 동독에 맞서 반공 노선을 구축하고 있던 상황이었으므로 한국과 서독은 서로를 의지하고 협력할 수 있었다.
국가 발전의 역군들
1962년 정부가 제정한 ‘해외이민법’은 독일 파견 근로자를 위한 것이었다. 이듬 해 1963년 12월 마침내 247명이 독일행 비행기를 탐으로써 정부 주도의 첫 집단 취업이 이루어졌다. 1963년 12월부터 1966년 7월까지 1차로 모두 2,519명이 파견되었고, 1970년부터 1977년까지 2차 파견 때 4219명이 독일로 갔다. 1, 2차 합계 모두 7,936명이 독일로 가게 되었다.
간호사는 1950년대부터 1966년까지는 민간 주도로, 1966년부터 1969년까지 민간과 정부가 함께했고, 1970년부터 1976년까지는 제 1,2차 간호 협정이 체결되어 정부 주도의 시기였다. 처음은 민간 주도로 간호사 파견이 이루어졌는데 가톨릭 교회, 이종수 박사, 이수길 박사의 추천으로 이루어졌다. 한국과 독일의 가톨릭 교회의 협조로 1965년까지 약 870명의 간호사가 파견되었다. 이종수 박사는 독일의 감리교회와 루터교회의 협조를 얻어 한국 농어촌 의료봉사요원 양성을 목적으로 처음에는 간호학생을 파견하다가 나중에는 간호사와 보조 간호사까지 파견하게 되었다. 두 번째 시기는 정부-민간 합동으로 1966년 3월에서 1969년 3월까지 이루어졌다. 세 번째 시기는 제 1,2차 간호협정에 의한 시기로 1970년~1976년까지 약 7,033명이 간호요원이 파견되었다. 지원자들은 3개월간 어학, 교양, 소양 교육을 마친 뒤 파독되었다. 해외개발공사는 간호원은 만 42세 이하, 보조간호원은 만 35세 이하로 연령제한을 하였으며 국가고시에 합격한 자여야 했다.
파독 광부의 근로조건


포근한 봄 날씨가 계속되는 가운데 대구 북구 복현동 모대학 교정에서 학생들이 활짝 핀 목련을 감상하며 캠퍼스에 찾아온 봄을 만끽하고 있다.뉴스1
[경북도민일보 = 김형식기자] 추위가 서서히 풀리면서 외출이 잦은 3월이 오면 어김없이 찾아오는 봄의 불청객 꽃가루 알레르기.
꽃가루는 알레르기가 있는 사람들에게 비염이나 기관지 천식, 아토피 피부염, 결막염 등 각종 알레르기 질환을 유발하기도 한다. 미리 대처만 잘하면 꽃가루 알레르기 고통에서 벗어날 수 있다. 봄철 알레르기의 주범인 꽃가루를 이겨내는 방법과 요령에 대해 알아본다.
■ 꽃가루는 비염이나 결막염 유발
대기 중에는 여러 식물에서 생산되는 많은 꽃가루가 존재한다. 이 모든 꽃가루가 사람에게 알레르기를 유발하는 것은 아니다. 각 식물의 수정 생리에 따라 인체의 질병 발생과 연관이 있는데, 이러한 식물은 수정방법에 따라 크게 풍매화(風梅花)와 충매화(蟲梅花)로 나눌 수 있다. 충매화는 향기나 아름다운 꽃으로 곤충을 유혹하여 꽃가루를 전파하므로, 화분의 생산량이 적고, 크고 무거우며, 공기 중에 잘 부유하지 않아 알레르기 질환을 유발하는 경우가 적고, 정원사나 원예가 등 특수한 경우에만 유발할 수 있다. 반면, 풍매화는 바람에 의하여 꽃가루가 전파되기 때문에 생산량이 많고, 크기가 작고 가벼우며, 공기 중에 잘 날아다닐 수 있어 알레르기와 연관이 많다. 꽃가루 알레르기가 있는 사람의 경우, 꽃가루를 접하면 코나 입을 통해 점막에 붙어 알레르기비염이나 결막염을 일으키게 된다. 또한 꽃가루가 침이나 가래 등을 통해 분해되면 모세 기관지나 폐에 도달하게 되어 천식 증상을 일으키기도 한다. 알레르기를 유발하는 꽃가루의 크기는 대부분 직경이 20~60㎛인데, 세기관지나 폐포의 직경은 3~5㎛, 도달될 수 있는 입자 크기는 5㎛ 미만으로, 꽃가루가 기도 점액에 섞여 10분 내로 위장 기관으로 흡수된다. 이 중 일부 항원(알레르겐)은 위장으로 가기 전 점액에 용해돼 기도 점막에 흡착되어 증상을 유발할 수 있다.
■ 꽃가루 분포 미리 알고 대비해야
꽃가루는 계절성 항원이라 특정 계절에만 날아다니지만 이를 피하기란 쉽지 않다. 특히 나무나 잡초 등 꽃가루가 발생하는 근원지를 제거하기는 현실적으로 불가능하고 항상 마스크 등을 착용하여도 꽃가루를 피하기가 쉽지 않다. 그렇지만 외출 후 집에 돌아왔을 때 옷에 묻은 꽃가루를 털어내고, 꽃가루 유행시기에는 마스크를 착용하거나 창문을 닫는 방법 등으로 원인 항원에서의 노출을 어느 정도 막을 수 있다. 옷이나 창문을 통하여 꽃가루가 실내로 들어오는 경우가 많아서 집에 들어와서도 계속 알레르기 증상을 호소하는 경우가 많다. 유행시기에는 실내에서도 꽃가루가 집안 먼지의 일부분을 차지한다고 보고되고 있다. 실내에서는 에어컨이나 공기청정기 등을 이용하여 꽃가루 등을 제거할 수 있다. 또한, 알레르기를 유발할 수 있는 꽃가루를 각 지역별로 채집, 분석해 꽃가루 종류와 분포를 살펴보고 미리 예방할 수 있는 꽃가루 예보(기상청 홈페이지 생활지수코너)를 통해서도 많은 정보를 얻을 수 있다.
■ 꽃가루 똑똑하게 피하는 7가지 요령


그런데 디워란 영화를 두고 짤막한 비평한마디 했다가, 그의 명성을 위협 받을 만큼 곤혹스런 일을 격고 말았다. 영화를 본 사람이라면 그런 비평이 나올만한 졸작이라 느끼는 사람도 많았을 것이다.
비평 가는 스스로 느끼고 분석한 것을 거짓없이 쏟아낼때 진솔하고 훌륭한 비평가라 할것이다. 그는 누구의 눈치도 살피지 않고 비평가로서의 당연한 소임을 이행했을 뿐인데, 의견이 다른 몇몇 악질독자들이 인터넷을 통해 여론몰이를 하여 한 비평가를 집단테러하기 시작했다. 테러에 동참했던 사람들중 소수는 나름대로 논리를 가지고 차근차근 반론한 토론자세를 갖춘 부류도 있었지만, 대부분의 사람들은 집단 군중심리에 얼씨구나 달려든 배설이 필요했던 사람들이었다.
구체적인 자각없이 우르르 몰려다니는 군중심리는 한국의 고질적 병패다. 진실이 무엇인지 따져보지도 않고, 무작정 군중심리를 발산했던, 황우석사태때 그 심각성을 목격한 바 있다. 이런일이 있을때마다 자정노력 어쩌구 하지만 공감만 있을뿐, 수정노력은 기울이지 않는 일회용 국민의식임을 같은 한국인임에도 인정하지 않을 수 없는게 현실아닌가?
어 글리한 사회현상이 분명이 존재함에도 이에대한 객관적 비판자체를 배척/척결하려 집단적으로 테러를 감행하니, 문제인식이 일어날 소지는 제거되고 문제의식이 없으니, 발전적인 비판/토론이 일어날리 만무하기만 한것이다. 개개인으로 봤을 때는 상당히 훌륭한 능력을 소유한 우리국민이라 배웠다. 하지만 공익을 위한 비판이나 자성노력에 대해서는 자부심이 지나친건지 자성에 따르는 변화가 두려운 것인지, 애써 외면하며 묻어두기 빠쁘니 어글리한 사회현상은 관행처럼 고착화 되어 가기만 한다.
우리가 좀더 삶의 질을 높이길 원한다면, 공식적/비공식적 사회비평에 좀더 열린 모습을 보여야 하며, 자유로운 비평환경이 조성되도록 하여, 핵심을 빙빙도는 비겁한 비평이 아닌, 문제의식을 일께우는 솔직담백한 비평이 다량 발생할 수 있는 환경을 조성해야 할것이다. 좋은 지적들이 많이 나오게되면 개선의지도 자연 발동하게 될것이니 말이다. 이리되면 비로서 거국적인 토론과 발전적 노력이 실행되지 않겠는가? 우리가 엄두를 내지못하고 묻어두고 방관하는 수많은 과제가 거국적인 국민참여로 수월하게 해결될 수있는 초석이 마련되는 것이다.
비평의 자유를 보장해야 한다. 그들을 낡은관행과 고착된 사고로 옥죄지 말고 솔직한 비평을 쏟아내도록 놔둬야 한다. 자유인 진중권은 꼭지돌아 대응 했지만, 대부분의 연약한 비평가는 걍 주저 않고, 몸을 사리게 되어 진실비평은 자취를 감추고,수구꼴통들 입맛에 맞춘 거짓비평만 난무 할 것이다.


깊어가는 가을, 단풍 산행이나 캠핑 같은 야외활동을 즐기는 사람이 늘고 있다. 이에 덩달아 느는 것이 아웃도어화 매출이다. 아웃도어화는 일반 운동화보다 아웃솔이 두꺼워 신발이 단단한 데다 신발 중창이 넓어 외부 충격을 줄여준다. 하지만 종류가 다양해 내게 딱 맞는 신발을 고르기란 쉽지 않다. 야외활동을 제대로 즐기기 위한 첫 준비사항, 아웃도어화 고르는 법에 대해 알아봤다.
고무로 만든 밑창, 발보다 5~10mm 커야 발 통증 적어
아웃도어화는 신발 높이에 따라 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 신발을 신었을 때 신발 끝이 복사뼈 아래까지 오는 ‘로컷’과 발목을 감싸는 ‘미드컷’, 발목에서 10? 이상 신발의 높이가 올라온 ‘하이컷’이 있다.
뚱뚱한 사람은 로컷 피해야
로컷 신발은 발목 근육을 활용하기에 좋은 트레킹이나 가벼운 산행을 하는 사람에게 추천된다. 난도가 높은 트레킹이나 단기 산행을 위한 신발을 찾는다면 발목까지 오는 미드컷이 좋다. 미드컷은 발목을 단단하게 잡아주는 역할을 해 산행할 때 발목 부상 위험을 줄일 수 있다. 여섯 시간 이상 장거리 등산을 한다면 하이컷을 선택할 수 있다. 로컷과 미드컷보다 신발의 무게가 무거워 기동성이 떨어지지만 보온성과 방수성, 외부 충격 흡수가 뛰어나다.
블랙야크 상품기획부 박상준 차장은 “세시간 이하의 가벼운 산행을 즐길 경우 목은 짧으며 밑창이 부드럽고 소재가 유연한 가죽 또는 합성 원단 경등산화, 난도가 높은 산행을 할 때는밑창이 딱딱하고 방수·보온 기능이 있는 소가죽 등산화가 좋다”며 “몸무게가 많이 나갈 경우 신발 높이가 짧은 제품은 피해야 발목 부상 위험을 줄일 수 있다”고 조언했다.
장시간 야외 활동을 할 때 신는 아웃도어화를 고를 때면 미끄럼 방지 기능이 있는 밑창과 외부 충격을 흡수하는 중간창을 잘 체크해야 한다. 밑창은 험한 길을 걸을 때 충격을 흡수하고 바위나 물에 젖은 지면에서 미끄러지지 않도록 고무창 소재의 것을 선택하는 것이 좋다.
밑창의 갈라진 조각의 크기가 크면 클수록 마찰력이 커지므로 활동 공간이 미끄러울수록 큰 조각의 밑창을 골라야 한다. 센터폴 사업부 이용재 과장은 “등산이나 중장거리 산행을 할 때는 밑창이 두껍고 방수성이 뛰어난 신발을 선택하는 것이 좋지만 일상생활에 가볍게 산책하거나 러닝할 때는 오히려 방수 기능이 발의 통풍을 막아 발 건강을 해칠 수도 있다”고 설명했다.
족저압력 수치 낮을수록 좋아
보행 시 발이 받는 압력(족저압력)도 신발을 선택하는 데 중요한 요소다. 한국소비자원 박용희 선임연구원은 “아웃도어화를 고를 때는 미끄럼을 방지하는 저항력과 족저압력을 확인해야 한다”며 “족저압력 수치는 낮을수록 외부 충격으로부터 받는 발의 부담이 적고 착화감이 편하다”고 말했다.


22조원의 혈세가 투입된 4대강 사업이 2012년 마무리됐지만 관련 예산 지출은 현재까지 지속적으로 확대되고 있다. 빚을 내 사업을 벌인 수자원공사에 대한 지원, 4대강 사업으로 생긴 16개 보의 운영 관리비, 수질악화에 따른 정화 비용 등을 포함하면 매년 수천억원에 달하는 혈세를 쏟아붓고 있다.
수자원 공사 빚 탕감, 16년 간 매년 3천억원 이상
지금까지 지출되고 있는 4대강 예산 중 가장 큰 비중을 차지하는 예산은 수자원공사의 부채 부담이다. 2009년 4대강 사업을 시작할 당시 이명박 정부는 수자원공사가 빚을 내 공사를 하고 이에 따른 금융비용은 갚아주겠다고 약속했다. 정부 약속을 받은 수자원공사는 약 8조원의 빚을 내고 댐과 보 하천정비 등 모두 33개의 4대강 관련 공사를 진행했다.
4대강 사업 기간 연도별 예산 현황을 살펴보면 수공의 이같은 사업 규모는 국토교통부 예산을 훌쩍 뛰어넘는다. 국토교통부가 2009년부터 4년간 4대강 사업에 들인 돈은 7조4천억원이다. 같은 기간 수자원공사는 7조9천700억원에 달하는 돈을 4대강 사업에 썼다.
수자원공사는 4대강 공사에 들어간 돈 대부분을 공사채를 발행해 조달했다. 덕분에 수자원공사의 부채는 급증했다. 4대강 사업 이전 수자원공사의 부채는 1조9천억원에 불과했으나(부채비율 19.6%) 2014년 현재 부채는 모두 13조 4천억원(부채비율 112.4%)으로 5년여 만에 11조5천억원 늘었다.
정부는 약속대로 수공의 부채비용을 지원하기 시작했다. 지원 첫해인 2010년에는 700억원을, 공사채 발행이 대폭 늘어나 이자비용이 늘었던 2011년 부터는 2천400억원, 2013년 부터는 3천억원 이상의 혈세를 쏟아 부었다. 지금까지 정부가 혈세로 보전해준 수공의 금융비용은 1조5천억원에 달한다.
정부는 내년부터 8조원의 부채 원금도 보조해주기로 했다. 정부가 2016년 수공에 보조하는 금액은 이자 등 금융비용 3천억원과 원금 390억원 등 총 3천400억원에 달한다. 정부는 오는 2031년까지 16년 동안 매년 3400억원, 총 2조4천억원의 혈세를 지원한다는 계획이다.
악화 되는 4대강 수질...2014년 예산만 4조원
4대강 사업 이후 수질 개선비용 급증 역시 국민의 부담으로 돌아오고 있다. 새정치민주연합이 환경부로부터 제출받은 자료에 따르면 4대강 사업이 진행중이었던 2010년~2012년에 투입된 수질개선사업비는 9조3천억원으로 사업 이전이던 2006년~2008년 투입된 6초6천억원 보다 약 3조원 가까이(06`~08` 대비 140%) 많았다. 특히나 사업 종료 시점이었던 지난 2013년에는 총 4조원이 넘는 막대한 혈세가 4대강 수질 개선 사업에 투입됐다.


미국의 이란 제재에서 한국을 예외국으로 인정하는 지위를 연장하는 문제에 대한 전망이 급속히 악화되자 국내 석유화학업계는 긴장하는 기색이 역력하다.
석유화학제품의 기초 원료가 되는 나프타를 생산하기 위해서는 콘덴세이트(초경질유)를 수입해야 하는데 국내는 가격 경쟁력이 가장 높은 이란산 콘덴세이트를 주로 수입하고 있기 때문이다.
석유화학업계 관계자는 15일 "외교부와 최근 미국 측의 더욱 강경해진 기조 변화를 주시하며 긴밀하게 협력하고 있다"며 "지난주까지만 해도 외신에서 긍정적인 전망이 이어지며 허용량이 줄 수는 있어도 최소한 연장은 이뤄질 것으로 관측됐는데 현재는 연장 불발까지도 감안해야 하는 상황으로 보인다"라고 밝혔다.
또 다른 석유화학업계 관계자는 "조금이라도 콘덴세이트 수입을 허용하도록 결론이 났으면 한다"며 "이란산이 경쟁력이 가장 높아 만약 수입이 불허된다면 원가 부담이 크게 올라가 가뜩이나 업황이 좋지 않은 상황에서 수익성이 더욱 악화될 것"라고 말했다.
앞서 미국은 지난해 11월 이란과의 핵합의(JCPOA·포괄적 공동행동계획)에서 탈퇴하고 대(對) 이란 경제·금융 제재를 전면 복원했다. 다만 한국을 포함한 중국·일본·대만·인도·이탈리아·그리스·터키 등 8개국에 대해 콘덴세이트를 포함한 이란산 원유를 180일간 한시적으로 수입할 수 있도록 허용했다. 그러나 '상당한 원유 수입량 감축'을 전제로 예외 인정을 받았던 만큼 6개월 마다 협상을 연장해야 한다.
이런 상황에서 외교부 당국자는 지난 12일 기자들과 만나 "최근에 이란제재 협상이 자동연장이냐는 얘기가 있는데 협상 구조상 자동연장은 없다"면서 "지난번 협상 때 잘 타결해 이번 두 번째 연장까지는 한미 간 기본적인 이해가 있었는데 미국이 태도를 갑자기 바꿨다"고 발표했다. 당장 이번 연장에 대한 시한은 내달 3일로 한 달도 남지 않은 가운데 미국이 한국을 예외국으로 인정하지 않을 가능성이 고조된 것이다.
실제 미 정부는 자동연장 불가 방침을 밝혔으며 정부는 지난달 28일에 이어 지난 8일에도 윤강현 외교부 경제외교조정관을 수석대표로 하는 우리 대표단을 워싱턴에 보내 한미 협의를 가졌다. 대표단은 한국의 특수한 상황을 고려해 '이란 제재 한시적 예외조치 허용' 기간을 연장해달라고 미국 측에 거듭 요청했다.
이에 대해 미국 측은 이란에 대한 압박과 제재를 더 강화해나갈 방침이라는 원론적인 입장과 함께 한국의 입장과 특수 상황에 대해서는 고려해 나가겠다고 답했다. 강경화 외교부 장관도 지난달 29일 워싱턴에서 열린 한미 외교장관회담에서 마이크 폼페이오 미 국무장관에게 이 문제를 제기했지만, 폼페이오 장관도 한국의 예외국 지위 인정에 부정적인 입장을 보인 것으로 전해졌다.
이에 정부는 이란 제재의 핵심은 원유인데 한국이 수입하는 것은 원유가 아닌 콘덴세이트라는 점을 부각시키며 설득하고 있다. 또 한국이 콘덴세이트를 수입하며 이란에 직접 현금을 결제하지 않는다는 점도 강조하고 있다.
석유화학업계는 대응책 마련에 분주한 모습이다. 석유화학업계 관계자는 "수입이 줄어드는 것은 물론 막힐 가능성까지 고려해 러시아, 호주, 카타르 등으로 원료 다변화 노력을 지속적으로 기울이고 있다"며 "다만 과거에도 협상 마지막까지 엎치락뒤치락했던 것을 감안하면 희망을 포기하지 않고 기다리고 있다"라고 덧붙였다.
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광야로 내리는, 하염없는 빛, 평안 속에 환한 세상을 꿈꾸며 사람들은 저마다 마음속 평안을 바라는 이상향이 있을 것이다. 내 마음속 평안은 대지이며 하늘이고 그 위로 쏟아지는 빛이다. 세상 어느 곳을 둘러보아도 하늘과 땅, 하늘과 바다, 하늘과 산 등 모든 이분법적으로 나뉘어 있다. 세상의 공간은 빛으로 하나가 되어지고 빛으로 연결되며 따뜻한 공기로 세상을 연결시킨다. 이러한 상황을 작가의 머릿속에서는 관념적이면서 동시에 통속적으로 연결의 끈을 하나하나의 직선적 표현으로 화면에 이상적인 조화를 꾀했다고 볼 수 있다. 이상적이면서 아름다운 빛의 표현은 빛 소나기, 마음속의 그 빛으로 인해 소망 희망 은 모든 이들의 평안으로 자리매김하며 화려하기도 환하기도 한 원색들의 색 선으로 빛을 표현한다.
색 선들이 빛으로 우수수 쏟아지는 빛 소나기를 느낀다.


자유한국당ㆍ국민의당ㆍ바른정당 등 야3당은 7일 청문회가 열린 김이수 헌법재판소장 후보자, 김동연 경제부총리 후보자, 강경화 외교부장관 후보자에 대한 낙마 공세를 본격화하고 있다.
자유한국당은 정우택 원내대표는 이날 원내대책회의에서 “청문과정에서 숱한 의혹과 비리 혐의가 밝혀지고 부적격한 인물로 드러난 인물을 일방적으로 임명 강행할 경우 이 정부는 정말 감당하기 어려운 위기에 부딪힐 것”이라고 밝혔다. 그러면서 “문재인 정부가 불통ㆍ독선ㆍ독주의 인사를 계속 강행한다면 법률안ㆍ예산안 등 앞으로 다뤄야할 많은 과제에서 심각한 난관에 부딪힐 수밖에 없다”고 경고했다. 한 당직자는 “청와대가 세 명 모두 인준을 강행할 것이란 얘기가 있던데 진짜 그런 식으로 나온다면 우리는 추경안이나 정부조직법 처리와 인사문제를 연계할 수 밖에 없다”며 “청와대가 적어도 세 후보자 중 한 명은 사퇴시켜야 할 것”이라고 말했다. 자유한국당은 특히 위장전입ㆍ부동산투기 의혹 등이 제기된 강경화 후보자를 정조준하는 분위기다.
국민의당도 세 명 모두 무사 통과하는 건 있을 수 없다는 기류다. 외통위 간사인 이태규 의원은 강 후보자에 대해 “도덕성 뿐 아니라 북핵 문제 등 주요 외교 사안을 처리할 전문성도 부족해 보인만큼 외교부 장관으론 부적격으로 보인다”고 말했다. 김이수 후보자 청문회에 참여했던 이상돈 의원은 “임기가 얼마 안 남은 김이수 후보자가 소장으로 임명될 경우 헌법재판소의 독립성과 위상에 문제가 있을 수 있기 때문에 지명철회 되어야 한다”고 주장했다. 손금주 수석대변인은 “3명의 후보자 모두 제기된 의혹들이 사소하지 않은 만큼 부정적 기류가 우세하다”며 “청문위원들의 의견을 듣고 의원총회 등을 통해 결정할 것”이라고 말했다. 국민의당은 8일 의원총회를 열어 우선 김상조 공정거래위원장 후보자에 대한 청문보고서 채택 여부를 최종 결정하기로 했다. 김상조 후보자에 대한 당내 찬반 기류가 엇갈리는 상황이다.


스타크래프트는 지금의 블리자드를 만들어 준 게임입니다. 스타크래프트는 우리에게도 의미가 큰 게임입니다. E스포츠, 임요환, 홍진호를 만들어준 게임이죠. 스타크래프트는 유독 우리나라에서 인기가 좋은 게임이었는데요. 국민게임이나 다름없던 게임이 '스타크래프트 리마스터'라는 이름으로 다시 돌아옵니다.
스타크래프트 리마스터는 올해 7월에 출시될 예정입니다. 리마스터 버전의 가장 큰 변화는 그래픽 품질 향상입니다. 4K UHD 해상도를 지원하고 오디오 품질도 향상된다고 합니다. 눈과 귀가 더 즐거워지겠네요. 권장사양은 공개되지 않았지만 많은 유저들은 하스스톤과 비슷한 사양 정도로 예상하고 있습니다. 동영상에서 보면 리마스터를 했지만 크게 와 닿지 않을 수 있습니다. 작은 화면으로 잠깐 보이기 때문인데요. 직접 큰 화면으로 플레이를 해야 변화를 제대로 느낄 수 있습니다. 빨리 7월에 게임을 플레이해보고 싶습니다.
고해상도 지원 그래픽 품질 향상
그래픽 변화를 관찰해보도록 하겠습니다. 기존 스타크래프트 버전과 스타크래프트 리마스터를 비교한 스크린샷입니다. 공개된 영상에서 캡처를 해서 간략하게 만들어봤습니다.
프로토스, 테란, 저그 전투 화면 비교입니다. 전투 영상에서 볼 수 있듯이 전투 장면이 더욱 선명해지고 웅장해졌습니다. 테란 진영에 붙은 불의 디테일도 전작보다 발전한 모습입니다. 전투장면은 사진으로 보는 것보다 영상으로 보는 게 훨씬 멋있습니다.
저그의 본진 캡처본입니다. 벌레들이 더 징그러워졌네요. 저그 진영 사진입니다. 개인적으로 저는 저그는 별로 좋아하지 않습니다. 개인적인 평가는 넘어가도록 하겠습니다.
테란의 본진 사진입니다. 건물이 많이 바뀐 느낌입니다. 커맨드 센터부터 터렛까지 미세한 디테일이 확실히 살아났습니다.
프로토스의 본진 사진입니다. 역시 건물의 디테일이 많이 살아났습니다. 지형에 있는 풀들의 입체감도 더욱 살아난 걸 확인할 수 있습니다.
유닛 한글 보이스 지원.
그래픽 품질 향상 외에도 한글 보이스도 기대되는 포인트입니다. 아직 성우 녹음이 안된 상태인지 한글 보이스는 들어볼 수 없었습니다. 성우 프로필에 대해서도 공개된 부분은 없습니다. 아직 공개된 보이스는 없지만 플레이 중 들리는 한국어 보이스가 게임의 재미를 더해줄 것 같습니다. 저그 보이스도 미세한 부분들이 일부 변경된다고 합니다. 물론 저그는 사람 언어가 아닌 그대로 벌레 언어를 쓰겠죠?
어떻게 플레이할까?
발매는 2017년 7월 중으로 예정되어 있습니다. 블리자드 런처를 다운로드해 런처 안에서 플레이하면 된다고 합니다. 이번 리마스터 버전을 통해 스타크래프트 E스포츠도 부활했으면 좋겠다는 생각이 듭니다. E스포츠는 관전의 재미가 매우 중요하기 때문에 전략 싸움에서 오는 재미도 있지만 그래픽에서 오는 재미도 큽니다. 오버워치는 그래픽은 좋지만 옵저빙의 어려움을 해결하지 못하고 있고 리그오브레전드는 훌륭한 옵저빙을 제공하지만 게임이 루즈하다는 지적을 받고 있습니다. 스타크래프트 리버전은 매우 훌륭한 대안입니다. 옵저빙도 쉽고 롤보다 루즈하지 않습니다. 또한 대규모 전쟁에서 화려한 볼거리를 제공해주죠.
리마스터 게임의 경우 개발 기간도 짧고 비용도 적어 경제적으로 빠른 이득을 취하고 싶은 게임 회사들에겐 좋은 해결책입니다. 스타크래프트 리마스터는 경제적 이익도 챙기고 스타크래프트 E스포츠를 키워줄 수 있는 게임이 되었으면 좋겠습니다.


호텔신라와현대산업개발이 의기투합해 세운 신라아이파크면세점이 25일 정식으로 문을 열었다. 지난해 12월 부분영업을 시작한 지 3개월 만이다. 관심을 루이비통남자지갑가격 시라쿠사 모았던 ‘3대 이미테이션 명품브랜드’인 에르메스 샤넬 루이비통은 입점하지 않았다.
이건희삼성 회장의 장녀인 이부진(46) 호텔신라 사장은 이들 중 처음으로 서울 용산 신라아이파크면세점(이하 HDC신라)에 명품 루이비통 브랜드 유치에 성공했다. 이어 정유경(43·이명희 회장의 장녀) 신세계그룹 백화점부문 총괄사장과 김동선(26·김승연 이미테이션 회장의 삼남) 루이비통남자지갑가격 한화건설 팀장, 두산 박서원(36·박용만 회장의 장남) 전무 역시 3대 명품 브랜드 유치에 사활을 걸고 시라쿠사 있어 브랜드 유치의 유무에 따라 이들의 경영 능력이 평가될 전망이다.
지난해문을 시라쿠사 연 용산 이미테이션 HDC신라면세점은 최근에 루이비통남자지갑가격 루이비통 매장 유치를 확정했습니다.
특히남성의 자존심과 같은 시라쿠사 필기구에 캐릭터가 등장한 것은 상당히 이례적이다. 소비성향이 강한 루이비통남자지갑가격 '키덜트족'을 겨냥한 것으로 보인다. 모든 제품에는 벌집을 닮은 허니콤 패턴이 들어갔고, 토니 스타크의 이름이 새겨져 있는 게 특징이다.
우아한 루이비통남자지갑가격 디자인의 카퓌신은 하우스의 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 장신정신의 정수를 담아내고 있다. 지난 1901년에 첫 등장한 스티머는 유연한 소재로 만들어져 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.
11일재계에 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 패션부문장 사장은 자신들의 영역에서 뚜렷하게 두각을 나타내며 루이비통남자지갑가격 경영인으로서의 위상과 파워를 확고히 다져가고 있다.
범죄유형별로는상표침해건이 3년간 751건으로 루이비통남자지갑가격 가장 많았고 다음으로 저작권위반 58건, 디자인 및 부정경쟁방지법 위반 17건, 특허법위반 2건 순이었다.
다양한프로모션에서도 루이비통남자지갑가격 루이비통의 핵심가치가 드러난다. 모나코에서 열린 자동차 클래식 경주대회나 루이비통 컵 요트대회 등은 ‘여행’이라는 콘셉트에 맞게 커뮤니케이션 전략을 취하고 있다. 스피릿을 유지하되 젊은 이미지를 가미하기 위해 시대에 뜨는 아티스트와 콜라보레이션을 진행하며 이미지를 향상하기도 했다.
신규면세점들이 우려와 달리 초반부터 선전하는 것은 메르스 여파가 진정된데다 일본 대지진으로 인해 한국을 택하는 유커들이 급증했기 때문으로 분석된다. 특히 루이비통·에르메스·샤넬 등 주요 루이비통남자지갑가격 명품 브랜드가 입점하지 않았지만 화장품, 홍삼, 밥솥 등 국산 상품에 대한 유커 사랑이 기대 이상으로 폭발적이어서 명품의 빈 자리를 충분히 메꾸고 있는 상황이다. 실제로 신라아이파크면세점은 개장 이후 지금까지 설화수·후·라네즈 등 한국 화장품 매출이 전체 매출의 절반을
루이비통의파격은 14년간 마크 제이콥스가 이끌었던 브랜드의 총괄 디자이너(크리에이티브디렉터) 자리를 젊은 40대 초반의 디자이너 니콜라 제스키에르에게 넘길 때부터 예견됐다. 2013년 새롭게 임명된 이 디자이너는 루이비통의 새로운 모습을 만들면서 올해 새롭게 론칭한 '시리즈4'의 얼굴로 루이비통남자지갑가격 일본의 유명한 게임 '파이널판타지'의 여자 캐릭터를 내세워 놀라움을 안겨줬다.


글로벌 시장에서 캐딜락 브랜드는 빠른 변화와 신규 라인업, 그리고 슈퍼 크루즈 등으로 대표되는 기술의 혁신을 이어가며 ‘고루한 브랜드 이미지’를 탈피하고 있다.
이는 브랜드의 생존성을 위함이다. 실제 캐딜락은 뷰익과 함께 주 소비층의 평균 연령대를 빠르게 끌어 내리고 있으며 여느 때보다 더욱 열정적인 브랜드 아이덴티티를 선보일 수 있도록 노력하고 있는 모습이다. 그리고 이러한 모습은 캐딜락 코리아에서도 고스란히 이어지고 있다.
특히 최근 캐딜락 코리아의 수장이 된 서영득 대표가 메르세데스-벤츠 코리아에서 ‘AMG 브랜드’ 및 AMG 브랜드의 역동적인 활동을 이끌었던 이력을 떠올리면 자연스레 고개가 끄덕이게 된다.
캐딜락의 변화는 플래그십 세단인 CT6에서도 고스란히 이어진다.
다시 태어남을 의미하는 ‘리본(Reborn)’을 내세운 CT6는 기존보다 더욱 길어진 5,227mm의 전장은 플래그십 세단의 여유를 드러내는 것 갖지만 막상 1,880mm의 전폭과 1,473mm의 전고가 어우러지며 대담하고 역동적인 세단의 비례를 그려낸다. 참고로 휠베이스는 3,109mm로 여느 플래그십 세단의 ‘롱 휠베이스’ 사양에 필적하며 공차중량은 1,941kg으로 동급의 경쟁자에 비해 100~200kg 가량 가벼운 것을 확인할 수 있다.
에스칼라-라이크가 만드는 변화
플래그십 세단이라고 한다면 언제나 브랜드의 아이덴티티를 드러내면서도 어느 정도는 클래식한, 그리고 또 여유로운 존재감을 뽐내는 것이 일반적이다. 그렇기 때문에 자칫하다간 ‘고풍적인’ 디자인이 아닌 ‘고루한’ 디자인이 연출될 수 있다.
그런 의미에서 캐딜락 CT6는 지금까지의 플래그십 세단과는 완전히 다른 ‘결’을 선보이고 있다. 몇 년 전 캐딜락이 선보였던 ‘에스칼라 컨셉(ESCALA concept)’의 디자인 키워드를 새롭게 적용한 것이다. 이를 통해 캐딜락은 ‘에스칼라-라이크’ 디자인의 시작을 알렸고, 이는 내년에 데뷔할 XT6와 CT5, CT4 등에도 고스란히 적용될 예정이다.
여느 브랜드의 고성능 모델을 떠올리게 하는 대담하고 큼직한 프론트 그릴과 깔끔히 다듬어진 크레스트 엠블럼, 그리고 에스칼라-디자인의 상징이라 할 수 있는 헤드라이트 유닛은 플래그십 세단이 아닌 여느 스포츠 세단에 적용해도 ‘역동성의 표현’이 우수하다는 생각이 든다. 여기에 대담하게 그려진 바디킷이 더해져 그 만족감을 더욱 높인다.
측면의 경우에는 이 차량이 플래그십 세단이라는 것을 확실히 알리는 긴 전장과 긴 휠베이스가 한 눈에 들어온다. 전고가 아주 낮은 편은 아니지만 전장과 휠베이스가 워낙 길어 유독 낮게 보이는 프로포션이 무척 인상적이다. 여기에 깔끔하게 다듬은 도어 패널과 실루엣을 갖췄고, 네 바퀴에는 고급스러운 감성이 드러나는 알로이 휠을 더해 플래그십 세단의 감성을 강조한다.
후면은 다시 한 번 에스칼라-라이크 디자인이 고개를 든다. 날렵하고, 강인하게 그려진 리어 콤비네이션 램프를 적용하고, 트렁크 게이트의 상단 부분을 마치 립 타입의 스포일러처럼 다듬어 스포티한 감성을 노골적으로 드러낸다. 참고로 차체 하단 양끝에는 듀얼 타입으로 다듬어진 트윈 머플러 팁이 자리해 고성능 세단의 감성을 드러내는 것 또한 잊지 않았다.
기술로 빚어낸 공간
과거 GM은 섀시 개발에 있어서 상당히 공을 들였고, 그로 인해 실내 공간의 여유를 확보하지 못하는 아쉬움이 있던 것이 사실이다. 하지만 최근 캐딜락을 비롯해 GM의 다양한 차량들이 포스코의 ‘기가스틸’을 시작으로 소재의 발전, 그리고 섀시 개발에 대한 꾸준한 노력의 발단을 통해 이전보다 한층 여유롭고 넉넉한 공간을 선보이기 시작했다.
이러한 변화의 영향을 가장 많인 받은 것이 바로 캐딜락 CT6라 할 수 있다. 듀얼콕핏을 다듬은 깔끔하고 넓은 공간감이 돋보이는 대시보드는 고급스러운 가죽과 여러 소재를 활용해 구성하여 플래그십 세단에 걸맞은 감성을 제공한다.
여기에 우수한 해상도와 다양한 정보를 전달하는 쾌적한 시야의 디스플레이 패널 계기판과 버튼과 터치, 그리고 다이얼을 적당히 조합한 센터페시아 및 센터터널을 마련해 다양한 기능을 손쉽게 조작할 수 있도록 했다. 무선 충전 기능과 이를 위한 홀더의 형상도 상당히 만족스럽다.
캐딜락의 인포테인먼트 시스템인 CUE는 더욱 깔끔하고 간결해진 그래픽 테마와 기능적으로 한층 개선된 매력을 뽐내며, 내비게이션 역시 우수한 만족감을 제공한다. 이외에도 CT6만을 위해 구성된 보스의 ‘파나레이 사운드 시스템’은 장르와 음원의 특성을 가리지 않고 플래그십 세단의 가치를 완성한다.
실내 공간에 대해서는 아무런 아쉬움이 없다. 캐딜락이라고 하기엔 믿기 힘들 정도로 넉넉하고 여유로운 시트가 제공되며 레그룸과 헤드룸이 모두 넉넉해 체형을 가리지 않고 누구라고 편안하게 앉을 수 있는 공간을 제시한다. 여기에 동급에서 가장 뛰어나다 평할 수 있는 마사기 기능까지 더해지니 그 만족감이 더욱 우수하다.
플래그십 세단인 만큼 2열 공간에 대한 여유는 확실히 챙기는 모습이다.
3,109mm에 이르는 긴 휠베이스 덕분에 190cm에 가까운 성인 남성도 다리를 꼬고 앉을 수 있는 여유가 마련된다. 시트의 푹신함은 조금 부족하지만 캐딜락 특유의 탄탄하면서도 안정된 느낌은 명확히 전달된다. 여기에 마사지 기능과 2열을 위한 엔터테인먼트 시스템 등도 부족함이 없다.
다만 넉넉한 공간에 비해 적재 공간은 다소 아쉬운 편이다. 골프백 4개에 대한 의지가 강한 국내 소비자들에게는 아쉬울 수 있는 433L의 트렁크 공간은 경쟁 모델과 비교를 하더라도 조금 작은 편에 속한다. 하지만 공간의 형태가 깔끔한 편이라 사용성이 좋고, 적재 공간의 조명 또한 만족스러운 모습이다.
V6 엔진과 다단화 변속기의 조합
캐딜락이라고 한다면 으레 8기통 엔진을 떠올리게 된다. 실제 CT6의 데뷔 초에는 V6 엔진 만이 마련된 상태였고, 고출력의 V8 사양이 없는 걸 가리켜 ‘V8 사양도 없는데 무슨 플래그십이냐?’라고 질문을 던지는 이들도 있었다.
보닛 아래 자리한 V6 3.6L 엔진은 최고 출력 334마력과 39.4kg.m의 토크를 발휘하며 10단 자동 변속기, 그리고 AWD 시스템을 통해 네 바퀴로 출력을 전달한다. 동급 대비 가벼운 만큼 가속력도 우수한 편이며 공인 연비 또한 복합 기준 8.7km/L를 달성했다.(도심 7.5km/L 고속 10.9km/L)
오너십을 더욱 강조하는 플래그십 세단
플래그십 세단이라고 한다면 전체적인 체격이나 고급스러움도 필요하지만 상대적으로 운전석의 즐거움과 가치보다는 2열 공간의 편안함과 만족감에 초점을 맞추는 것이 사실이다. 하지만 캐딜락 CT6는 조금 다르다. 2열 공간에 대한 투자를 아끼지 않으면서 1열의 운전자를 위한 준비도 모두 마쳤기 때문이다.
이는 550마력 V8 4.2L 트윈터보 엔진을 얹은 CT6의 고성능 버전인 ‘CT6-V’에 한정된 것이 아니다. 실제 스티어링 휠 뒤쪽에 자리한 크롬 코팅을 한 마그네슘 패들 시프트나, 모터스포츠에서 가져온 ‘리어 뷰 카메라 미러 2.0’, 그리고 캐딜락 최고의 무기 중 하나인 ‘MRC(마그네틱 라이드 컨트롤)’ 등이 국내 시장에 판매되는 CT6에도 적용되기 때문이다.
시작은 정숙한 편이다. 가솔린 엔진이기 때문에 시동과 함께 거친 숨을 내쉬는 것 외에는 진동과 소음을 손쉽게 차단한다. 하지만 기어 시프트 레버를 당기고 엑셀러레이터를 밟는 순간 ‘동급 최고의 퍼포먼스’를 뽐내왔던 캐딜락의 감성을 노골적으로 드러낸다.
고성능 사양이 아님에도 불구하고 V6 엔진은 맹렬히 회전하며 자연흡기 엔진과 넉넉한 배기량의 여유를 한껏 과시한다. 3,000RPM 이하에서는 그토록 부드럽고 정숙하던 엔진은 RPM의 상승에 따라 더욱 날카롭고 시원한 사운드를 내지르며 발진 가속과 추월 가속, 그리고 고속 주행에서의 여유를 보장한다.
10단 변속기도 기본적으로는 부드러운 감성을 제공한다. 변속 속도나 변속 질감은 물론이고 변속과정에서 충격을 훌륭하게 억제하며 플래그십의 여유를 뽐낸다. 하지만 이는 잠시다.
드라이빙 모드를 스포츠로 바꾸면 RPM을 풍부하게 활용하며 스포츠 드라이빙에 충분한 반응과 수동 변속 시의 운전자 의지를 적극적으로 반영하는 모습을 드러낸다. 물론 그 와중에도 ‘변속 충격’은 느껴지지 않아 드라이빙의 정교함은 꾸준히 유지할 수 있다.
전장이 길고, 휠베이스가 길며 가볍다고는 하지만 공차중량이 제법 나가는 편이라 차량의 움직임이 다소 둔할 것 같다고 생각되지만, 최근의 캐딜락의 퍼포먼스는 서킷과 모터스포츠 무대에서 다듬어진 만큼 움직임에 거침이 없다.
조향의 반응이 반 템포 여유를 제시하며 일상에서는 부드러움을 표현하지만 주행의 템포를 올리면 정교한 피드백과 차량의 체격과 무게를 한층 가볍게 느끼게 하는 특유의 감성이 더해지며 드라이빙의 자신감을 더욱 높인다. 게다가 후륜 조향까지 갖췄으니 그 움직임에는 거침이 없다. 덕분에 미국차가 코너링이 떨어진다는 편견을 손쉽게 타파한다.
일상적인 상황에서는 여유로움을 겸비한 단단함을 통해 1열과 2열 공간에 만족감을 제시한다. 덕분에 클래식한 플래그십 세단보다는 ‘트렌디한 플래그십 세단’의 가치를 제공한다. 취향에 차이가 있겠지만 덕분에 VIP를 위한 의전 차량으로 손색이 없다. 하지만 오너십을 발휘하면 이야기가 달라진다.
1/1,000초라는 가공할 속도로 기민하고 정교한 서스펜션 조율 능력을 갖춘 MRC의 도입으로 스포츠 모드에서 CT6는 어지간한 스포츠 세단들이 선사하는 단단하고 명확한 피드백을 제공하고, 상황에 따라 ‘댐핑의 여유’를 더하며 드라이빙의 가치를 한껏 끌어 올리며 드라아빙의 매력을 한층 강조한다.
여기에 특별한 기술이나 소재가 아닌 ‘기본기’를 강조한 고성능 브레이크 시스템은 어떤 상황에서도 강력한 제동력과 그러한 제동력의 지속성을 보장하기 때문에 일상적인 도로에서의 여유로운 주행이나 스포츠 드라이빙, 그리고 나아가 산길과 서킷에서도 ‘차량의 가치’를 한껏 과시하는 특별함을 자아낸다.
좋은점: 합리적인 가격, 대담한 디자인과 공간 그리고 인상적인 두 타입의 드라이빙
아쉬운점: 미국차에 대한 소비자들의 편견, 그리고 시장에서의 부족한 인지도
여전히 매력적인 플래그십 세단, 캐딜락 CT6
캐딜락 CT6는 2.0L 터보 사양의 저렴함과 넉넉함이 치명적인 매력 중 하나였다. 하지만 화장을 고치며 2.0L 터보 사양이 삭제되는 바람에 그 경쟁력이 떨어졌다는 비판을 받았다.


그는 늘 ‘제대로 된 질문을 하고, 새로운 답을 찾는 자세’를 유지했다고 한다. 언제나, 어떤 상황에서나, 누구에게나 핵심을 간파할 수 있는 질문을 던짐으로써 새로운 방법을 찾아내는 이른바, ‘질문경영’을 이루어낸 것이다. 앤드루 그로브의 질문경영은 위기 가운데 있는 인텔에 답을 주고, 새로운 전략을 펼쳐내기에 충분한 것이었다.
‘질문’은 학습에서도 위대한 성장을 가져다주는 원동력이 된다. 왜냐하면 질문은 답을 구하려는 적극적인 학습 자세를 동반하기 때문이다. 질문을 던지고 답을 찾는 자세로 학습에 임하면 마음의 문이 열리고, 생각이 자극돼 집중력이 향상된다. 특히 수업이 질문하는 학생의 이해 수준에 따라 맞춰질 수 있다는 장점이 있다. 그래서 수업 중 질문을 잘만 활용하면, 학습 내용에 대한 이해력도 높이고, 학습 성과 향상도 기대해 볼 수 있다.
하지만 막상 질문이 중요하다는 것은 잘 알면서도, 실제 질문을 자신 있게 하는 학생은 찾기 드물다. 심지어 수업을 잘 듣고 질문할 거리가 생긴 학생도 질문하기를 어려워한다. 학생들이 말하는 이유는 다양하지만, 대체로 ‘자신의 질문 때문에 수업 진행에 차질이 생길까 봐 걱정돼서’ 혹은, ‘자기만 모르는 내용일까 봐’ 질문을 잘 못 한다고 한다.
질문을 잘하는 데 필요한 것은 대단한 스킬이 아니라 ‘용기’이다. 내가 잘 모르는 내용은 친구들도 잘 이해하지 못하고 있을 것으로 생각하고, 한 번 용기 내어 질문해 보도록 하자. 만약, 수업시간에 바로 질문하는 것이 어렵게 느껴진다면 질문 거리를 따로 메모해두는 습관을 길러보자. 이렇게 하면 수업이 끝난 후에 질문하는 시간이나 쉬는 시간에, 선생님께 질문하고 답을 얻어 기록해 둘 수 있기 때문에 도움이 된다.
이와 더불어 성공적인 질문 전략을 참고해 두면 좋다. 좋은 질문이 무엇인지, 어떻게 하면 되는지 알아두면 조금은 더 용기를 갖고 자신 있게 질문할 수 있다. 성공적인 질문 전략은 첫째, 간결하게 질문하는 것이다. 질문이 너무 길면 듣는 사람이 질문의 핵심을 파악하기 어렵다. 짧은 문장으로 핵심적인 질문을 하도록 하자.
둘째, 명료한 표현을 한다. 명료한 표현이란, 모호한 말을 쓰지 않는 것이다. 또한 부정하는 어휘가 여러 번 들어가지 않은 쉬운 문장이다.
셋째, 핵심을 벗어나지 말아야 한다. 하나의 주제에 집중한 질문을 하도록 하자. 핵심에서 벗어난 질문은 되도록 피하는 것이 좋다.
넷째, 좋은 질문은 중립적이다. 중립적인 질문을 한다는 것은 어느 한 쪽에 치우치지 않은 표현으로 질문자가 옳다고 생각하는 주관적인 가치나 의도를 포함하지 않은 질문이다.
다섯째, 개방형 질문을 하는 것이다. 개방형 질문이란, ‘예’, 혹은 ‘아니요’ 식의 답이 나오지 않게, 답변하는 사람의 의견과 사고가 자유롭게 오픈되어 나올 수 있도록 묻는 말이다.
그다음으로는 ‘질문하는 연습’을 해보는 것이 중요하다. 틈이 날 때마다 친구나 부모님과 함께 질문과 답변을 주고받는 연습을 해보도록 하자. 백문이 불여일견(百聞不如一見)! 계속해서 질문하는 연습을 하다 보면, 질문할 수 있는 용기와 자신감을 쌓아갈 뿐 아니라 좋은 질문과 나쁜 질문을 분별할 수도 있게 된다.


예수님을 바라봅니다. 산에서 밤새워 기도하시는 예수님입니다. 지난 날을 되돌아 봅니다. 참으로 기도에 인색했던 저의 모습을 발견합니다. 세상적인 것에 관심이 많았기에 기도는 삶의 우선 순위에서 가장 뒤에 자리하고 있었습니다. 어쩌면 어릴 때 부모님의 일방적인 기도에 대한 강요가 기도에 대한 거부감으로 은연 중에 작용하지 않았나 하는 생각이 듭니다. 그런데 부모님의 순수했던 그 기도와 신앙에 대한 강조가 지금의 저를 있게 하는데 참으로 중요한 작용했슴을 저는 압니다.
기도는 사랑입니다. 하느님을 사랑하는 표현이 기도입니다. 기도는 모든 문제의 해결사입니다. 기도하면 답이 있습니다. 고민거리를 갖고서 주님 앞에 나아갑니다. 지혜를 주시는 하느님의 음성을 들을 수가 있습니다. 기도는 감사하게 합니다. 나의 부족함을 덮어 주시고 채워주시는 주님께 감사하게 됩니다. 남의 들보를 보기 전에 자신의 들보를 보게 합니다. 자신의 부족함을 아는 사람이기에 감사할 줄을 아는 것입니다. 기도는 남을 용서하게 합니다. 자신의 내면을 바라보는 눈을 갖기 때문입니다. 기도는 분별하게 합니다. 무엇이 하느님의 것이고 무엇이 세상적인 것인지를 판단할 수 있는 능력을 갖기 때문입니다.
예수님을 바라봄이 기도입니다. 예수님을 바라보면서 이러한 모든 것을 깨닫게 됩니다. 예수님께서는 하느님과 대화를 하십니다. 당신이 힘들고 어려울 때 아버지를 찾으셨던 분이십니다. 그분의 평소의 삶이 눈앞에 그대로 보여집니다. 기도는 아버지와 일치하는 시간임을 보게 됩니다.
예수님을 배반한 유다가 포함된 것은 참으로 놀라운 일이기도 합니다. 그래서 왜 유다 이스카리웃을 뽑으셨을까 하는 질문을 하는 것은 너무 당연한 일일 것입니다. 당신을 배반할 것이라는 사실을 모르고 뽑으셨다면 당신의 권능에 대한 심각한 의심을 갖게 됨을 아시면서도 뽑으셨다면 배반의 책임은 유다에게 있지 않을 것입니다. 비록 우리의 능력으로는 명확한 답을 찿을 수 없지만 이 결정이 바로 아버지와의 대화 안에서 이루어진 결정이기에 우리 역시 기도로서 해결해야 하는 의문인 것입니다.


17일 대신증권은 농심의 목표주가를 종전 29만원에서 34만원으로 올리고 투자의견은 매수로 제시했다. 이는 이 회사가 영화 ‘기생충’의 반사이익 효과로 실적이 개선될 것이라는 전망에 따른 것이다.
대신증권은 지난해 4분기 연결 매출액의 경우 5973억원이고 영업이익은 204억원으로 대체로 시장 기대치에 부합했으며 국내 라면 시장 점유율(55.4%)이 전년 동기 대비 1.0%포인트 상승했고 미국·중국에서도 유통 채널 확대에 힘입어 매출이 증가한 것으로 추정된다고 분석했다.
같은 날, 하이투자증권은 삼성증권에 대한 목표주가를 4만7000원에서 5만원으로 높이고 투자의견은 매수를 제시했다. 이는 이 회사의 투자은행(IB) 부문에서 빠르게 성장하고 있다는 분석에 따른 것이다.
하이투자증권은 삼성증권의 경우 배당 성향을 높여 주주가치를 제고하려는 노력을 이어가고 있고 최근 발생한 사모펀드 환매 연기 등의 불확실성에서도 상대적으로 자유롭다고 판단했다.
이날, KB증권은 삼성전자에 대한 대량 매수, 매도가 순차적으로 나타날 것이라는 전망을 내놨다. 그러면서 이는 금융당국의 법령 개정으로 상장지수펀드(ETF) 내 한 종목의 편입 비중 상한이 해제되지만 코스피200 지수 내 특정 종목 편입 비중을 제한하는 제도는 유지됨에 따른 것이라고 설명했다.


흔히들 말하는 백마 오늘은 백마가 너무나 타고 싶은 그런 날이었습니다.. 외로움이 가득 찬 그런 날이었는데 사이트 둘러보다 텐프로백마 평이 좋은것 같아서 전화를 걸었습니다/ 엉덩이탱탱하고 콜라병몸매에 탱탱한 가슴 사이즈 많이 본다고 실장님한테 추천해 달라했습니다. ACE언니로 잘 모신다는 우리 실장님 목소리에 확신이 가득 차 있었습니다. 긴가민가 했습니다. 솔직히 다 거기서 거긴데 하지만 실장님이 친절하게 잘 안내해주시고 말도 잘해주셔서 더 믿음이 갔었던 것 같습니다. 문을 열어보니 제 생각이 짧았다는 것과 동시에 실장님의 그 확신에 찬 목소리가 들리더군요 ㅋㅋ 사단장님 모시듯이 모신다고 했는데 정말이었습니다. 우리 애니 언니 수줍은 미소를 띄고 저를 반겨주는데 그 모습이 티비속에 나오는 서양 영화배우같았습니다. 그정도로 예쁘고 몸매좋은 우리 애니언니.. 샤워를 하는데 계속 애니 언니의 참외가 제 등을 비비는데 너무 꼴리는겁니다. 똘똘이로 그대로 봉지로 진격해서 박아버리고 싶었지만 참았죠.. 예절의 나라 한국 아닙니까 애니언니가 손으로 똘똘이를 소프트하게 슥삭슥삭 문질러주고 비벼주는데 이게 느낌이 ㅋㅋ 흥분되는게 장난없더라고요. 도저히 못참겠어가지고 샤워를 후딱 끝내고 나가서 애니언니랑 단키스 달달하게 하고 콘돔끼고 바로 박아버렸습니다. 제가 급하게 하니까 애니언니가 릴렉스 릴렉스 하면서 키스를 해주더라고요. 너무 흥분이된 나머지 진짜 짐승처럼 돌변해 버렸죠 ㅋㅋ 진정을 하고 애니언니 봉지에 이제 슉슉슉 박아버리는데 처음에는 몰랐는데 이게 애니언니가 쪼여주니까.. 아주 그냥 똘똘이가 끊어져 버릴 뻔 했습니다. 절단기를 품고있는 그런 애니언니의 봉지 탱탱한 애플힙을 가진 언니들이 쪼임 자체가 다르더라구요. 자세 바꾸기가 싫을 정도의 쪼임 느낌이어서 정자세로 시작해서 정자세로 끝났습니다. 애니언니 진짜 죽여줬습니다. 언니 표정 신음소리 미친듯한 허리놀림 계속 생각나네요. 다음번엔 투샷끊고 제대로 죽어봐야겟습니다.
요즘에 실사 도용한다하고 작업후기다 이런말들이 많기도 많고 그리고 루나 매니저는 혼자 보고 싶은 마음도 커가지고.. 하지만 후기 할인 + 그래도 좋은 정보는 공유 하는게 맞으니까요. 어제 부끄럽지만 몽정을 해서 깼는데 꿈에서 백마랑 하는 꿈이 너무나 생생해서 어제 달려야겠다 했습니다. 생각하며 지금도 기분이 야릇해지면서 아랫도리에 느낌이 오네요. 백마기쁨조.. 전화로 예약을 했죠. 어차피 프로필 실사 아닌거 아니까 그냥 좋은 매니저 부탁한다 하니까 백마기쁨조 실장님이 허허 너털웃음 지으시면서 봐보시면 후회안한다고 뭐 다 다른 곳 도 마찬가지로 레퍼토리 같은거 아닙니까 ㅋㅋ 그래도 물을 얼마나 안뺐으면 몽정을 했을까ㅠㅠ 라는 생각과 요새 너무 힘들게 일만 했구나 싶어서 예약하고 같습니다. 제가 러시아는 예전부터 좋아해서 기본 회화 조금은 할 수 있었는데 루나 매니저 영어도 잘하더라고요. 의사소통에 문제는 없었습니다. 저는 항상 교감이 중요하다 생각해서 만나자 마자 스킨쉽 하고 물고 빨고 하려고 하는게 아니라 어느 정도 대화를 하고 진행을 하죠. 대화 해봤는데 프로필 말대로 발레스쿨 출신이라고 러시아 발레스쿨은 세계최강의 학교 중 하나입니다. 러시아애들은 우주개척만큼 발레에 대한 자부심이 어마어마 한데 몸매 탄력과 동시에 유연한게 정말 최고더라고요. 괜히 막 보여달라하면 기분나빠서 서비스 못받는거 아닌가 하면서 조심스레 말해봤죠. 웃으면서 간단한 동작들 보여주는데 넋이 나가버렸습니다. 이런게 진정한 백조구나... 피부하얗고 몸매 좋은 완벽한 백마.. 바로 샤워를 하러갔죠. 각종 체위를 상상하면서.. 카마수트라의 기억을 더듬어 봤지만.. 기억이 가물가물 오늘은 가위치기나 측와위나 정상위로 다리 쭉 벌리고 올려서 박아야겠다 생각했습니다. 샤워 한다음에 침대에서 이기적이었지만 애무도 많이 안했습니다. 키스 역립 조금만하고 이미 똘똘이 터질듯한 상태여서.. 바로 콘 끼고 삽입. 다리 엄청 유연하고 살 부드러운게 살결이 이렇게 곱고 부드러울 수 있구나 비단을 만져 본적은 없지만 이런게 비단? 이러면서 ㅋㅋ 펌프질을 시작했죠. 이게 운동하는 애들 특징이 인종 이런거 상관없이 쪼임이 다 좋네요. 예전에 역도 하던애 만났는데 쪼임 뒤졌는데... 거의 그정도 많은자세를 생각했지만 정상위로 하다 빨리 달림신이 와서ㅠㅠ 바로 측와위 변경 하지만 또 ... 마무리는 두다리 들고 삽입해버리고 그대로 싸버렸습니다. 제가 쌀때 몽정을 했지만.. 그래도 거의 원기옥 수준이라 그런가 루나 매니저도 탄성을 질러버렸네요. 그렇게 빠르게 연애 끝나고 샤워후 대화 계속 하다가 포옹하고 헤어졌네요. 확실히 대화가 가능하니까 더 좋았던 것 같네요. 그래도 한국어 조금씩 공부하고 조금 하니까 뭐 그렇게 어렬울 건 없는 것 같습네요. 일주일내로 재접견 해야겠습니다!! 총평 : 전반적으로 몸매 탱글탱글하고 살결 부드럽고 마인드 좋은 매니저 그리고 대화가 되면 정말 베스트 오브 베스트! 러시아어로 그냥 간단하게 이쁘다 정도만 해줘도 서비스가 바뀔듯 ㅎㅎ
두렵기도하고 떨리기도하는 마음 때문에 근처만 얼씬해봤지 용기가 안나더군요.. 회사 오리엔테이션이 끝난 후 뒷풀이 자리에서 평소 친한동기가 정말 후회안한다며 금액적으로 부담이되면 자기가 반틈은 내줄 수 있다는 말에 술도 올랐겠다 용기를 한번 내봤습니다 하지만 저의 판타지속에는 그래도 첫업소를 방문할때 제가 매일 볼수있는 한국여자말고 외국여자랑 해보고싶었다는 생각을 평소에 가지고 있었습니다 그래서 동기에게 혹시 아는데 있냐고 물어봤더니 자주 애용하는 곳이라고 괜찮은 곳이라고 같이 따라오기만 하라고해서 곧장 출발했습니다 마중나온 실장에게 쭈뼛쭈뼛 원하는 스타일을 말해달라고해서 말했더니 안내도와주시더군요 그리고 방에 들어가보니 정말 제 눈앞에 늘씬하고 쫙빠진 외국여자가 웃으면서 맞아주는겁니다 처음이라고 말했더니 웃으면서 귀엽다네요..ㅎㅎㅎㅎㅎ그리고는 샤워를 같이한다면서 제몸을 씻겨주고 제거기도 씻겨줬습니다.. 벌써부터 화가나있는 제거기...ㅎㅎㅎ 부끄러워하며 손짓하는 방향으로 가서 앉으니 귓볼부터 시작해서 애무를 시작하는데 하..정말 야동을찍는줄 알았습니다.. 왜 사람들이 굳이 돈을 쓰면서 오는지 깨닫게 되었습니다..ㅋ 그냥 계속 황홀로 시작해서 황홀로 마무리되는 느낌 정말 쫀쫀하다고 해야하나 굉장히 쫀득한? 느낌이였고 늘씬하다보니까 시각적으로 만족되는 부분이 굉장히 컸습니다..ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ 이런 글래머랑 해본적이 없기에 정말 저도 열심히 마무리까지 잘했습니다 그리고는 제가 땡큐라고 말하니 눈웃음만 짓네요..ㅎㅎㅎ 혹시나 또 술을 먹고 용기내게 된다면 또 이쪽으로 바로 오지않을까하네요 매니저이름을 까먹을 수가 없습니다 케이티♥...


그러나 A사는 해당 서면을 받은 후에도 B노조의 진정성을 확인하기 어렵다는 이유로 2010.10.19.까지 직장폐쇄를 유지하였다. 이에 B노조는 근로복귀의사를 표시함에도 계속하여 유지한 위 직장폐쇄는 정당성이 없음을 주장하며, 소를 제기하였다. [판결요지]
｢노동조합 및 노동관계조정법｣ 제46조에서 규정하는 사용자의 직장폐쇄가 사용자와 근로자의 교섭태도와 교섭과정, 근로자의 쟁의행위의 목적과 방법 및 그로 인하여 사용자가 받는 타격의 정도 등 구체적인 사정에 비추어 근로자의 쟁의행위에 대한 방어수단으로서 상당성이 있으면 사용자의 정당한 쟁의행위로 인정될 수 있고, 그 경우 사용자는 직장폐쇄 기간 동안 대상 근로자에 대한 임금지불의무를 면한다(대법원 2000.5.26. 선고 98다34331 판결 등 참조). 그러나 근로자의 쟁의행위 등 구체적인 사정에 비추어 직장폐쇄의 개시 자체는 정당하더라도 어느 시점 이후에 근로자가 쟁의행위를 중단하고 진정으로 업무에 복귀할 의사를 표시하였음에도 사용자가 직장폐쇄를 계속 유지함으로써 근로자의 쟁의행위에 대한 방어적인 목적에서 벗어나 공격적 직장폐쇄로 성격이 변질되었다고 볼 수 있는 경우에는 그 이후의 직장폐쇄는 정당성을 상실하게 되므로, 사용자는 그 기간 동안의 임금에 대해서는 지불의무를 면할 수 없다(대법원 2016.5.24. 선고 2012다85335 판결 참조). 그리고 노동조합이 쟁의행위를 하기 위해서는 투표를 거쳐 조합원 과반수의 찬성을 얻어야 하고(노동조합 및 노동관계조정법 제41조제1항) 사용자의 직장폐쇄는 노동조합의 쟁의행위에 대한 방어수단으로 인정되는 것이므로, 근로자가 업무에 복귀하겠다는 의사 역시 일부 근로자들이 개별적·부분적으로 밝히는 것만으로는 부족하다. 그 복귀의사는 반드시 조합원들의 찬반투표를 거쳐 결정되어야 하는 것은 아니지만 사용자가 경영의 예측가능성과 안정을 이룰 수 있는 정도로 집단적·객관적으로 표시되어야 한다.
또한 직장폐쇄가 위법한 경우 사용자는 근로자들이 위법한 직장폐쇄기간 동안 근로하였다면 실제로 받을 수 있었을 임금 전액을 지급하여야 한다.


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인천시는 호우예비특보가 내려짐에 따라 비상 근무체제에 돌입한다고 31일 밝혔다. 시간당 30∼50㎜의 강한 비가 내릴 것으로 예상되는 8월 1일에 대비해 도로과·하수과·녹지정책과·수질환경과 등 시설응급복구반도 비상 근무에 들어간다. 시는 인명 피해, 산사태, 상습 침수가 우려되는 재해취약지역 232곳, 빗물 펌프장 20곳, 지하차도 36곳 등의 안전 관리 여부를 모두 점검했다. 시와 10개 군·구는 이날 오후 8시 비상 1단계를 발령하고 호우특보가 해제될 때까지 24시간 상황을 예의주시할 방침이다.
군포시의회, 사기 혐의로 소송 당한 의원 제명처분
군포시의회는 31일 제248회 임시회를 열어 A 의원에 대한 제명 징계요구안을 가결했다. 성복임 군포시의회 의장은 제명의결 후 "후반기 의회가 시작된 지 얼마 지나지 않아 불미스러운 일로 시민 여러분께 심려를 끼쳐 죄송하다"고 전했다. A 의원은 금정역 일대 개발사업과 관련해 개발업체로부터 수억원대의 사기 혐의로 최근 소송을 당했다. 한편 A 의원은 이번 제명처분과 관련해 입장을 밝히지 않은 것으로 알려졌다.
여산휴게소 노동자, 이틀 동안 파업 예고


한국 마사회는 말 산업 육성을 위한 다각적인 노력을 통해 70년이라는 짧은 역사에도 경마 매출액 세계 7위에 오를 정도로 성장하고 있다. 매출뿐 아니라 한국 경마의 우수성을 인정받아 전 세계 11개국에 수출하고 있으며, 최근에는 외신에서도 한국 마사회를 방문해 소개할 만큼, 전 세계가 한국 경마 성장에 주목하고 있다. 한국 경마의 위상은 국제경주대회에서 여실히 보여주고 있다. 지난 9월 서울 경마공원에서 국제 경주대회인 제4회 코리아컵과 코리아 스프린트대회가 성황리에 개최됐다. 미국 홍콩 등 경마 선진국들이 참여한 두 대회인 만큼 전 세계의 관심을 모았고, 두 대회의 우승을 모두 한국 경주마가 차지해 한국 경마의 위상을 보여줬다.
한국 경마가 국제 대회를 치르고, 우승을 이끌기까지는 한국마사회의 ‘경마 선진국’을 만들기 위한 노력이 있었다. 여기에 마사회는 한국만의 경마문화를 만들고자 경영 6대 혁신과제로 ▲말 산업 육성 선도 ▲선택과 집중을 통한 사회공헌 기능 강화 ▲건전한 놀이문화 조성, ▲경마 이용자 보호 적극 추진, ▲장외 발매소 운영혁신, ▲기관 윤리성·준법성 강화로 삼고 있으며, 2018년부터 2020년까지 3년에 걸쳐 1천48억 원을 투자하고 있다. 특히 올해는 창립 70주년을 맞이해 국민 신뢰 경영 선포식을 개최하여, 국민 신뢰 경영을 ‘경마의 사회적 부작용 예방과 말을 이용한 사회적 가치 실현으로 국민 신뢰 회복과 지속 가능성을 추구하는 경영’으로 정의하고 ▲준수 ▲공개 ▲수용 ▲건전이라는 4대 경영 원칙을 대국민 약속으로 선포했다.
한국마사회가 소유한 ‘닉스고’가 미국 브리더스컵 경주에서 질주 하는 모습.
■ 신뢰 회복을 위한 경영
한국마사회는 경마의 사회적 부작용 예방 및 이용자 보호를 통한 국민신뢰회복을 위해 다양한 활동을 진행하고 있다.
우선 불법 경마를 근절하기 위해 ‘불법 사설 경마 신고 포상금 제도’를 운영하고 있다. 암암리에 운영되고 있는 불법 경마에 대한 신고를 활성화하고 단속을 강화하기 위해 신고자에게 포상금을 지급하고 있다. 현장 단속의 신고포상금은 올해 2월 포상금 최저금액을 50만 원에서 200만 원으로 4배 상향했으며, 규모에 따라 최대 1억 원의 포상금을 지급하고 있다. 이와 함께 온라인으로 이루어지는 불법 경마사이트에 대한 신고 포상금 제도를 별도로 운영하고 있다.
또 사회는 한국인터넷진흥원(KISA)과 업무협약(MOU)을 통해 불법 경마사이트 차단 및 불법 경마 정보 유출 등을 단속해 사회적 경제적 보호를 위한 네트워크 구축을 추진하고 있다. 한국인터넷진흥원에 따르면 스팸 문자 중 도박 등 각종 범죄를 유도하는 악성 내용이 79.9%에 달하며, 한국마사회가 불법 경마 단속 현황을 분석한 결과 불법 경마에 접근한 경로 52% 스팸 문자인 것으로 나타났다. 마사회는 불법 도박에 따른 국민의 2차 피해를 최소화하기 위해 한국인터넷진흥원과 불법 도박 정보 공유, 불법 경마 사이트 단속 차단 및 분석연구 등을 함께 하고 있다.
김낙순 한국마사회장이 창립 70주년 행사에서 4대 경영 원칙을 대국민 약속으로 선포했다.
■ 지속 가능성을 추구하는 경영
한국마사회는 지속 가능한 말 산업 성장을 위해 말을 활용한 다양한 사회공헌활동과 전 국민 승마인구를 늘리기 위한 사업을 진행하고 있다.
마사회는 말을 활용해 사람들이 말에 더 친근감을 느끼고 승마를 통해 즐거움을 제공하고 신체기능 및 심리 사회적 치료를 제공하는 ‘재활ㆍ힐링 승마’ 사업을 운영한다. 특히 마사회는 극도의 스트레스에 노출되는 공익 근무 기관과 업무협약을 체결해 ‘재활·힐링 승마’를 집중 운영하고 있다. 고위험 스트레스 직무의 특성과 직결된 공무원들의 정신건강 증진시키기 위해서다.
실제 ‘재활ㆍ힐링 승마’ 에 참여한 중등도 이상 스트레스 수준의 참여자가 전체의 68.9%에서 프로그램 종료 후 17.8%p 감소한 것으로 나타났고, 스트레스 상황에 처했을 때 주로 회피행동을 취했던 것과 달리 사회적 지지 추구, 문제 해결 등 긍정적인 대처 방식으로 변화된 것으로 나타나 프로그램의 효과를 입증했다. 운영 규모 또한 전년 대비 대폭 확대해 소방직 공무원, 방역업무 종사자, 교사, 보호관찰 청소년, 장애인, 지역아동센터 등 4천 명을 대상으로 운영하고 있다.
한국마사회와 부산경남마주협회가 경주 퇴역마 복지향상 및 활용도 제고를 위한 업무협약을 진행, 관계자들이 기념촬영을 하고 있다.
■ 말 산업 강화: 경주마의 라이프 사이클을 고려한 관리
한국마사회는 대한민국을 세계적인 수준의 경주국으로 인정받기 위해 경주마 생산부터 은퇴까지 말(馬)의 라이프 사이클을 고려한 기술 및 시설개선에 힘쓰고 있다. 경주마 품종 개발부터, 퇴역 마 관리까지 최상의 경주를 운영하기 위한 노력이다.
마사회는 자체 개발한 ‘케이닉스(K-NICKS)’ 기술을 통해 유전자를 분석해 말의 잠재력을 파악하고 우수한 경주마를 선발한다. 지난해 세계적인 경마대회인 ’브리더스컵‘에서는 케이닉스 유전자 기술을 활용해 선발한 ’닉스고(Nicks go)’가 준우승을 차지하며 한국 경마를 알렸다. 마사회는 ‘케이닉스’를 활용해 우수한 국산 경주마를 발굴하고 수출할 수 있도록 지속적인 연구를 추진하고 있다.
또한 마사회는 경주마 복지를 위해 서울경마공원 마사지역을 대규모 공사를 올해 마무리했다. 경주마들의 컨디션을 위해 온도를 관리해주는 물안개 분사 시스템, 전용 선풍기, 환기 팬 등을 확충하고, 무더위를 피해 훈련할 수 있는 말 수영장과, 겨울 훈련을 위한 원적외선 찜질기 등으로 경주마들의 건강관리에 집중해 경주마들의 최상의 컨디션을 유지한다.
마사회는 기관 내 말 복지위원회를 신설하고 퇴역한 말들을 관리 및 활용하기 위한 사업을 모색하고 있다. 퇴역 마를 승용마로 활용할 수 있도록 승마 인구를 늘리기 위한 사업을 확대하고 있으며, 퇴역 마 관리프로그램 시범운영 업무협약(MOU)을 통해 퇴역 마를 승용마로 보급하는 사업 등, 말 복지 향상을 위한 노력에 가속도를 붙이고 있다.


어느 곳보다 많은 외화획득과 고용창출을 하고 있음에도 일반 대중들에게 곱지 않은 시선을 받고 있는 곳, 바로 외국인 전용 카지노다. 레저로 즐기는 게임이 아니라 ‘카지노’는 곧 도박이라는 인식 때문일까? 이런 인식을 개선하기 위한 가장 좋은 방법은 아마도 교육일 것이다. 카지노에 대한 부정적 인식을 긍정적으로 변화시키기 위해 노력하는 곳, GKL 아카데미는 다양한 곳에 적극적인 교육을 실시하는 것은 물론 열정적인 사회공헌 활동으로 GKL이 공기업으로서 기업의 사회적 책임을 다하고, 사회적 가치 제고를 위한 노력에 기여하고 있다.
외국인 전용 카지노, 효자산업인가?
정답은 예스다. 우선 외화획득은 기본이고 카지노를 이용하기 위해 우리나라에 혼자 오는 외국인들도 있지만 가족, 연인, 친구와 함께 방문함으로써 이들이 이용하는 관광시설, 식음료, 교통 등 간접 파급 효과가 크다.
고용창출 효과도 빠지지 않는다. 24시간 365일 3교대로 운영하기 때문에 같은 면적대비 고용창출 효과가 클 수 밖에 없다. 또 주변 상권도 살리면서 예를 들어 주변 식당에서도 1명 고용하던 것을 그 배 이상 고용해야 하므로 간접 고용 창출 효과도 높다.
게다가 번 돈을 사회에 환원하기 위한 일환으로 사회공헌 활동도 활발하다. GKL만 하더라도 1700여 명의 직원들이 1년에 4시간 이상 사회공헌 활동을 해야 하는데 100시간 넘게 자발적으로 활동하는 이들도 많다. 또한 사회공헌재단에 지난 3년간 연간 100억 이상의 사업예산을 지원하고 있다.
그럼에도 카지노라는 이유만으로 이런 성과들이 묻혀 아쉽다는 GKL 아카데미 이미선 원장은 “GKL 아카데미의 역할이 바로 교육을 통해 카지노가 도박이 아닌 관광산업이라는, 부정적인 인식을 긍정적으로 바꿔주는 것”이라고 강조하고 “특히 카지노 종사원이 되려고 하는 이들에게 길잡이가가 되기 위해 노력하고 있다.”고 말했다.
인식 개선, 교육만이 답이다.
빠른 인식 개선을 하는 가장 좋은 방법 중 하나는 교육이다. 카지노에 대해 공부하는 학생이 카드를 들고 집에서 생활하면 우선 부모의 반대에 부딪히게 된다. 하지만 학문적으로, 직접적으로 접근하며 부모를 설득한다면 그 인식의 전환 속도는 깊고 빠를 수밖에 없다. 그래서 GKL 아카데미는 학교에서 그 답을 찾는다. 담당 교수를 통해 이론적으로 수업을 배움과 동시에 지난해부터 GKL 아카데미는 MOU를 맺은 학교에 한해 찾아가는 특강을 진행하며 카지노에 대해, 딜러에 대해 설명하고 질의응답 시간도 갖고 있다. 그 결과 18개 학교 약 1200명이 참여해 교육을 받았다.
또한 직접 현장에 와 카지노 견학을 할 수 있도록 하는데 국내외 카지노의 현황과 전망에 대한 교육도 함께 진행하고 있다. 이러한 시간을 통해 학생들이 카지노에 대해 미리 공부 할 수 있고 자신의 적성과 잘 맞는지 등도 생각해 볼 수 있는 기회가 된다.
이 밖에도 카지노 직무/어학, NCS 교육과정을 담은 카지노 인재양성 플랫폼을 운영, 현재 64개 대학 및 고교 1427명이 학습 중에 있으며 이를 통해 카지노 현황과 취업정보도 함께 제공하고 있다. 또한 카지노 관광고교 교사, 관광가이드, 통역사 등을 대상으로 입문교육 과정을, 청년인턴, 파트타임 딜러들을 위한 취업지원교육과정도 운영하고 있다. 특히 산학 연계 세미나로 협약대학 교수 세미나를 진행하고 있는데 30개 대학의 교수 및 기관 관계자 55명 참석, 높은 인기를 끌었다는게 담당자의 설명이다. 사회공헌 교육사업과 함께 내부 조직 및 직원들의 역량 향상을 위한 체계적인 교육은 기본적으로 이뤄지고 있다.
온라인 플랫폼의 양적, 질적 성장에 힘써
지난해 공기업으로 전환돼 그에 맞는 다양한 업무를 진행해 왔다면 내년에는 이를 더욱 안정화시키는 작업에 돌입한다. 특히 학교에서 학기와 병행할 수 있는 온라인 교육을 진행 해달라는 요청이 많아 2학기부터 학점은행제가 가능하도록 온라인 플랫폼에 대해 양적, 질적 성장에 힘쓸 계획이다. 카지노 기반의 복합레저기업으로 관광산업 및 국가경제발전에 기여하자는 GKL의 목표에 발맞춰 아카데미 역시 교육을 통한 인식의 전환을 가져올 수 있도록 하기 위해 보다 가열차게 2018년을 맞이한다는 포부다.
HR 87년부터 딜러 생활을 했다. 그때는 어땠나?
그 당시 카지노는 김홍신의 소설에나, 또 은밀한 유혹이라는 영화에서나 나오는 불륜, 유혹의 장소, 암흑의 세력과 결탁된 곳으로 인식 되기도 했다. 해외여행도 안되고 강원랜드도 없었으니 카지노에 대해 알 수 있는 길이 없었기 때문이다.
카지노에서 일한다니 총 쏘는 것을 봤냐는 질문도 받아봤고 동료 중에서는 직업이 딜러라니 상대측 부모님이 결혼을 반대하는 일도 있을 만큼 카지노에 대해 제대로 알고 있는 사람이 거의 없었다.
87년에 파라다이스 워커힐 카지노에 입사해 딜러 및 교육업무 담당을 7년 동안 했고 이후 세종대학교 평생교육원에서 딜러 양성 교수로 근무하다 2005년 관광공사에서 카지노추진단을 모집한다기에 참여해 GKL을 오픈한 후 교육팀장으로서 약 600명의 딜러를 양성해 그랜드코리아레저 회사창립에 기여했다. 이어 우리나라 여성 최초 영업팀장을 거쳐 코엑스점 전체를 책임지는 점장으로 여성 관리자의 위상을 높이기도 했다. 그리고 2016년부터 GKL 원장을 맡게 됐다.
HR 딜러라는 직업은 어떤가?
많은 사람들이 딜러에 대해 화려하면서 이면이 있을 것이라고 생각한다. 하지만 GKL의 딜러만큼 안정된 직장도 없다. 내부 직원들의 만족도가 매우 중요하기 때문에 딜러가 불쾌할 수 있는 행위가 있다면 고객에게 제지가 이뤄진다. 외국인 카지노 딜러라는 것에 대한 직원들의 자부심도 대단하다. 한 명 한 명이 외국인을 상대하니 우리나라를 대표하는 민간 외교간이라는 애국심이 애사심과 함께 매우 높다.
HR 카지노가 많아져 경쟁이 더 치열해 질 것으로 보인다.
오히려 고객 선택의 폭이 넒어지는 만큼 카지노의 서비스 질이 더욱 향상될 것으로 보인다. 더 나은 서비스, 만족스런 서비스를 제공하기 위해 내부 직원 교육도 그만큼 중요해지면서 아카데미의 역할도 커지게 된다.
HR 아카데미 활동에 대한 반응이 매우 좋은 것으로 안다.
찾아가는 특강, 온라인 플랫폼 개방 등에 대한 반응이 매우좋다. 특히 교수님들의 만족도가 높은데 오히려 우리에게 무얼 해주면 도움이 되겠냐고 되려 물어보는 교수님들도 많다. 그러면 학생들에게 카지노에 대해 좋은 인식을 심어주시고 좋은 교육을 많이 시켜 훌륭한 인재들을 많이 보내달라고 화답한다.
HR 오랫동안 교육에 임해왔는데 노하우가 있다면?


작은 저장조는 큰 저장조보다 관리하기가 어려워 미생물에 의해 쉽게 오염될 수 있기 때문에 자주 교체해 주어야 합니다. 비록 적은 양이라 하더라도 금속가공유를 자주 교체하고 폐기 처리하게 되면, 전체적으로는 비용이 크게 올라갈 수밖에 없습니다. 작은 저장조에서 소비되는 금속가공유 양을 잘못 계산하는 경우가 많은데, 이에 관한 내용을 다음에 정리하여 보았습니다.
정작 사용자는 비용이 얼마나 드는지 모릅니다
금속가공유를 교체하겠다고 주문하는 사람과 이를 구입하는 사람이 다른 것이 문제입니다. 금속가공유의 오염 때문에 스트레스를 받는 작업자나 금속가공유 유지 관리 담당자는, 왜 이런 문제가 발생하는지 이유를 찾기보다는 빨리 금속가공유를 교체하는 게 몸도 마음도 편할 것입니다. 대부분의 경우, 이 비용은 해당 부서의 예산이 아닌 회사의 중앙 계좌에서 빠져나갈 것입니다. 저장조의 유지 관리에 많은 비용을 쓰고 있으면서도 정작 당사자는 이 사실을 모르는 경우가 허다합니다.
환경 목표를 달성하기가 점점 더 어려워지고 있습니다
금속가공유의 수명을 이전과 같이 유지하기가 점점 더 어려워지고 있음에도 불구하고, 많은 회사들이 폐기물량을 더 줄이려는 목표를 갖고 있습니다. 살생물제(살균제, 방부제, biocides) 사용 규제가 강화됨에 따라 시장에서 선택할 수 있는 살생물제의 종류는 계속 줄어들고 있습니다. 이에 따라, 작업자가 세균에 노출될 위험성은 더욱 높아져 가고 있고, 금속가공유의 농도를 안정적으로 유지하는 일이 이전보다 더 어려워졌습니다.
사전 예방이 답입니다


사람을 살리고 죽이는 것은 다 마음임을 알고 마음선택에 신중했으면 좋겠습니다. 마음의 본질을 공부하면서 세상을 지배하는 것은 물질과 마음이며, 마음과 물질은 서로 같다는 것을 알았습니다. 물질을 만들고 물질을 물질로 존재하게 하는 것은 물질이 아니라 마음이며, 마음은 모든 일과 놀이 사물과 사건과 속에 녹아들어서 물질을 만든다는 것을 알았습니다. 남을 살리려는 마음이 강하면 함께 살고 남을 배려하는 마음이 없으면 함께 망한다. 몸을 만들고 세포를 생산하고 후손에게 형질을 물려주는 몸의 유전자가 있다면, 마음에도 마음을 만들고 유지하는 마음의 유전자가 있습니다. 저마다 고통과 불행의 이유는 다른 것은 마음이 다르기 때문이며, 부모가 자식을 내 마음대로 하지 못하는 것은 몸은 유전자는 물려줄 수 있어도 마음을 만드는 유전자는 물려주지 못하기 때문입니다. 마음은 그 자체가 행동을 만드는 유전자이기에 마음의 선택을 잘 해야 행복합니다.
마음을 만드는 유전자가 있음을 알고 마음으로 행복했으면 좋겠습니다. 한 순간에도 무수한 마음이 생기고 소멸하는 것을 보면서 마음의 선택이 중요함을 알았고, 어떤 마음을 품느냐에 따라서 사람의 품격이 변하는 것을 느끼면서 불편한 마음과 즐겁지 않은 마음은 버려야 산다는 것을 깨우쳤습니다. 마음을 수련시켜보면 그냥 생기는 마음은 없고 마음을 찍어내는 마음의 유전자가 있다는 것을 알게 됩니다. 마음으로 행복을 누리려면 4가지 마음의 유전자를 선택해야 합니다. 갈등과 분노를 만드는 구분의식과 분별의식을 버리고 너와 나, 몸과 마음, 물질과 마음은 둘이 아니라 하나라는 하나로 마음, 행동을 죽이는 주저하고 두려워하는 마음을 버리고 ‘이번 판은 나의 판’이라는 자신감과 이 세상에서 하나뿐인 나로서 행동을 한다는 자기다움 마음, 집중력과 신중함이 일을 완성하기에 한마디 말을 하려면 최소 3번은 생각을 하고, 한 번에 안 되면 최소 3번은 도전한다는 삼세판 마음, 서로 사는 세상을 위해 모두에게 필요한 것은 자비와 사랑의 마음 유전자다. 4가지 마음의 유전자로 행복을 제조했으면 좋겠습니다.
마음에도 법칙이 있음을 알고 스토리가 있는 행복을 찾았으면 좋겠습니다. 실체가 보이지 않는 마음을 사냥하면서 마음과 물질은 서로 하나라는 생각을 했고, 물질과 마음은 교감한다는 생각을 하면서 물질에 적용되는 물리법칙을 마음에 적용해도 그 근본 아귀가 맞아 떨어졌습니다. 물질간의 질서인 물리법칙을 마음 세계에 대입하여 마음을 내고 다듬고 사용하는 마음의 법칙을 정리할 수 있었습니다. 마음의 법칙은 마음의 본질을 알고 마음을 제대로 사용하여 저마다의 불안감을 이기고 행복하게 살자는 마음과 행동이 혼재된 법칙입니다. 마음의 법칙 속에서는 마음과 행동이 하나이며, 마음의 선택에 따라 운명이 달라지므로 즐겁지 않으면 버릴 수 있는 용기를 강조하고 있습니다. 마음의 법칙을 스토리로 재구성하면, ‘마음으로 웃고 우는 내가 존재하기에 기쁨과 아픔도 있다고 위로하고, 나를 살리고 죽이는 것은 마음이기에 이왕이면 즐거운 마음을 선택하고, 서로 더불어 사는 세상이기에 네가 없으면 나도 살 수 없는 것처럼 상대를 챙기고, 보이지 않지만 새롭고 소중한 것들을 통찰하여 새로운 행복을 찾고 누리자.’
행복을 만드는 유전자로 누구나 행복을 누렸으면 좋겠습니다. 마음에서 마음이 나오듯 행복에서 행복이 나옵니다. 마음을 만드는 4개의 유전자(하나로, 자기다움, 삼세판, 사랑)가 있다면 행복을 만드는 4개의 유전자(평화, 즐거움 선택, 보람과 자랑 찾기, 행동)가 있습니다. 몸의 유전자는 내가 만든 것이 아니라 물려받은 것이기에 자주 아프고 불완전할 수밖에 없지만, 마음의 유전자는 얼마든지 나의 의지로 내가 만들고 사용하고 남길 수가 있고, 행복의 유전자는 나의 의지로 선택하고 관리할 수 있습니다. 인간은 자연의 일부로 태어나 다시 자연의 일부로 돌아가는 존재라는 사실을 알게 되었습니다. 행복을 만드는 기초 유전자는 마음의 평화이며, 행복을 흔쾌하게 확대하고 확산하는 유전자는 즐거움이며, 행복을 마음에 새기고 영원히 남게 하는 유전자는 보람과 자랑이며, 행복을 실제로 제조하는 유전자는 행동입니다. 행복에도 돌연변이가 있기에 있는 그대로가 즐겁지 않으면 버릴 수 있는 용기로 항상 평화롭고 행복하시길 바랍니다.


자외선은 태양에서 발산되는 전자 파장으로 살균력이 강하여 화학선이라고 하며 분자의 흥분을 유도한다. 신체가 자외선에 많이 노출되는 오늘날의 환경속에서는 자외선이 사람에게 많은 해가 된다는 srus해가 표출되고 있는데 특히 피부관리의 측면에서는 자외선이 피부의 조기 노화를 촉진시킨다는 부정적 견해가 증가하고 있다. 자외선의 강도는 고도, 지형, 날씨, 계절, 하루의 시간등에 따라 많은 차이가 있는데 광선의 파장을 나타내는 단위로는 나노미터(nanometer- 10억분의 1m)를 표시하여 nm이라는 약자를 쓴다.


에이핑크는 특유의 경쾌하고 발랄한 이미지와 평소 멤버들의 야구에 대한 뜨거운 애정과 뛰어난 실력에 힘입어 이번 스트라이크존 새 모델로 인연을 맺게 되었다.
에이핑크는 윤보미, 손나은, 박초롱 등 절반 이상의 멤버들이 프로야구 시구자로 나설 만큼 야구와 인연이 깊다. 스트라이크존은 이번 에이핑크 지면 촬영장에서 멤버들이 평소 야구에 대한 관심이 높은 만큼 고난이도 야구 포즈를 자연스럽게 소화했다고 전했다.
특히 윤보미는 야구 해설위원들도 감탄한 완벽에 가까운 시구로 ‘뽐가너’ (윤보미 애칭 ‘뽐’+미국 메이저리그 샌프란시스코 자이언츠 투수 ‘범가너’를 합친 별명), ‘시구여왕’ 등의 별명과 함께 연일 화제를 모으고 있다. 지난 10일 완벽 시구로 LG트윈스와 롯데자이언츠 선수들과 해설위원, 관중들까지 깜짝 놀라게 했기 때문. 한편, 윤보미는 지난해 방송됐던 웹예능 ‘마구단’ 제작 당시 100km 투구에 도전하며 선수 못지않은 강속 시구로 관계자와 야구팬들을 놀라게 한 바 있다.
뿐만 아니라 광고 퀸으로 떠오르며 다양한 스포츠 브랜드의 모델을 섭렵하고 있는 손나은은 야구장 치어리더의 복장을 하고 상큼 발랄한 이미지 연출컷에서 완벽 몸매와 매력을 뽐내며 스탭들의 감탄을 자아냈다.
에이핑크는 “누구나 쉽게 즐길 수 있는 대표 스크린야구 브랜드 스트라이크존 모델로 발탁되어 매우 기쁘다”며 “평소 야구를 좋아해 스트라이크존과 함께 재밌고 다양한 활동으로 인사 드리겠다”고 말했다.
에이핑크는 향후 1년간 스트라이크존 등신대와 같은 인쇄광고, 홍보물 및 프로모션 행사 등 다양한 활동을 선보일 계획이다.


우리나라는 부모의 혈통에 기반하여 국적을 부여하는 속인주의 국적 부여 국가이다. 물론 대한민국 정부수립(1948년) 시기에는 부계혈통주의로 아버지의 혈육인지 여부가 중요한 국적 부여의 근거였으나 1998년 개정된 국적법에서 부모양계주의로 자녀 국적 선택 기준이 바뀌었다. 이에 따라 어머니가 한국인인 경우에도 자녀의 한국 국적 취득이 가능해지게 되었다.
미국 같은 경우는 속지주의(출생지주의)에 기반하여 국적을 부여하는데, 이는 자국의 영토 내에서 출생할 경우에 국적(시민권)을 부여하는 것이다. 우리나라나 중국의 사회지도층 임산부들이 힘들게 미국이나 괌 등으로 비행기를 타고 원정출신을 가거나 남미의 적지 않은 이들이 밀입국을 하는 경우가 종종 사회문제가 되기도 한다. 이는 이들이 미국에 가서 출산한 자녀들은 미국 국적을 취득하기 때문이며, 미국인과 동일한 사회적 혜택을 받게 되기 때문이다. 이민자들에 의해 세워진 미국이라는 나라의 특수성이 속지주의에 따른 국적 부여가 원칙이 되었기 때문이다.


인터넷 셔핑 중에. 이번 지방선거를 계기로 정세균 민주당 대표의 입지가 넓혀질 것이라는 기사를 보았습니다. 솔직히 의외였다. 물론 이번 지방선거에 민주당이 승리를 거두긴했습니다. 그러나 가장 중요한 서울, 경기 광역자치단체장을 놓쳤기 때문에 이 부분에 대해서는 정세균 민주당 대표의 책임도 있다고 봤습니다. 그래서 필자는 정세균 대표가 당의 쇄신을 위해서 용단의 결정을 내릴 줄 알았습니다. 그런데 의외로 향후 있을 7월 재보궐선거에도, 향후 전당대회에서도 그의 입지는 더 커질거랍니다.
정치인 정세균을 싫어하지는 않습니다. 작년에 김대중 전 대통령 국장 기간에 서울광장을 찾았을 때, 정세균 대표와 악수를 한 적이 있습니다. 그 때 립서비스 차원에서 그분한테 진심으로 존경한다는 말을 올렸습니다. 순간 정 대표도 당황했을 겁니다. 나를 정치인으로 존경하는 사람이 있다니..그것도 김대중 전 대통령 국장을 치루는 곳에서 ㅡㅡ; 필자는 그저 당내에서도 입지가 약한 것 같은 정대표에게 힘을 실어주고, 그가 좀더 강한 야당 대표가 되길 바라는 의미에서 한 것뿐인지 그 이상 그 이하도 아닙니다. 하지만 아마 정대표가 정말 아닌 사람같으면 제가 굳이 그런 말을 애써할 일은 없었겠죠.
하지만, 제가 볼 때 정세균 민주당 대표는 아무런 걱정거리없는 나라 정치인에 딱 어울리는 사람입니다. 구한 말 선교사로 왔던 앨런이 만약 고종이 평화 시대에 태어났다면 성군이 되었을 거라고 평한 적이 있었습니다. 제가 볼 땐 정세균은 그나마 붕당이 제대로 균형잡아 유지될 때 당수를 했으면 정말 이상적인 지도자로 평가받았겠죠. 그러나 지금 우리나라 정세는 정말 혼돈의 시대입니다. 늘 항상 정치가 평안하지 않아요. 늘 언제나 일이 터지고, 만날 야당은 반발하고 여당과 정부는 그냥 밀어붙이고...아마 이번 지방선거에서 국민들이 여당에 등을 돌린 것도 이런 이유때문이겠죠.
허나, 이번에 민주당이 선전한 건, 반 현정부 감정때문이지, 민주당이 너무나도 믿음직스러워서 지지를 보낸 건 아닐겁니다. 제가 작년에 정대표님에게 드린 말씀처럼, 이번에 민주당을 지지한 분들도 같은 생각일거라고 생각합니다. 정말 민주당이 단순히 반MB의 반사이익을 넘어서 진심으로 국민들의 지지를 받을려면, 늘 항상 하는 말처럼 국민들의 말에 귀를 기울이고, 중산층과 서민, 노동자, 소외 계층을 위한 정책 수립과 4대강 살리기 중단, 세종시 수정안, 남북관계 등 지금 민주당에게 표를 준 유권자들의 기대에 보답하는 강한 야당이 되어야합니다.
만날 슬로건은 현정부에게 브레이크를 거는 강한 야당이라고하는데, 저를 비롯한 다수의 사람들이 봤을 때 여전히 민주당은 양반입니다. 물론 사사건건 정부정책에 트집잡고, 반대하는 건 안됩니다. 하지만 반MB타령을 주절거리면서도, 정작 4대강 살리기,미디어법 등 중요한 이슈는 막아내지 못했습니다. 워낙 우리 유권자들이 지난 총선 때 야당에 힘을 실어주지 못해서 그래서 할 말은 없겠지만, 민주당도 잘한 것 없다고 생각합니다.
그리고 어느 댓글에서도 제가 크게 공감한 부분이고, 저역시도 이번 선거과정에서 아쉬운 부분이였지만, 그래도 가장 세력이 큰 야당이니만큼, 제대로 된 야권단일화에 힘을 쏟아야합니다. 물론 이번에 민주노동당과의 단일화 성공은 민주당, 민노당 모두 큰 호응을 얻었습니다. 하지만 민주당은 노회찬과의 단일화는 실패했고, 많은 한명숙 지지자들이 주장하는데로 어쩌면 그 단일화 실패가 한명숙 낙선으로 이어지는 아픔이 되었겠죠. 물론 노회찬의 진보신당이 단일화 과정에서 그들의 지지자들의 목소리를 너무 냈다는 평도 있습니다. 하지만, 진보신당도 양보를 하고, 민주당에서도 큰 형님의 자세로 진보신당을 감싸 안았다면 진보신당도 민노당처럼 마음을 활짝 열였을지도 모르죠. 아무리진보신당의 지지율이 낮다고해도, 엄연히 그들도 영향력있는 정치세력이고, 향후 민주당, 친노세력과 함께 진보연대를 이끌어나갈 사람들입니다. 정말 민주당이 친노를 포함, 중도 진보까지 끌어안는 정당이 되고 싶다면, 조금더 자신들의 기득권을 양보하는 모습을 보여야 할 것입니다.
아마 많은 사람들이 단순히 정말로 민주당을 지지해서, 이번 선거에서 높은 표심을 이끌어낸것은 아니라는건 민주당 지도부들이 더 잘 알것입니다. 비록 서울시장, 경기도지사는 내줬지만, 서울시 강남3구포함 4개 구청장을 제외한 21개 구청장과 경기도 영향력있는 기초자치단체장 석권을 했기 때문에, 오세훈과 김문수를 견제할 수 있는 힘은 얻었습니다. 또한 강원, 충남 등 민주당으로 출마한 안희정, 이광재의 당선과 무소속이지만, 민주당과 가까워질 수 있는 김두관 경남도지사 당선과 변함없는 전라도 지역의 충심으로 민주당은 크게 힘을 얻었습니다. 이제 민주당이 반드시 해야하는 건 그들을 지지해준 유권자들의 바람대로 MB의 독주정국을 막는, 강하면서도 국민들에게는 따뜻한 정당으로 굳히는 거겠지요. 뭐니뭐니해도 가장 중요한 건 2012년 총선과 대선이 아니겠습니까?
노회찬과 진보신당의 위기와 민노당의 부활? (27)
제2의 노무현 김두관. 뚝심으로 일어나다. (13)
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노회찬과 진보신당의 위기와 민노당의 부활?
세상전망대 2010.06.04 06:00
어쩌다가 약간 진보적인 성향을 가지게 되었으나, 여전히 반민노당, 반민주노총, 반전교조 성향을 가지고 있는 사람이지만, (그렇다고 누구들처럼 그들이 대한민국을 망치고있고, 그러므로 해체해야한다는 생각은 전혀ㅡㅡ;) 그래도 노회찬이란 정치인은 좋게 평가하고 있었습니다. 만약 이번에 서울시장, 경기도지사 후보에 한명숙, 유시민이 나오지 않았더라면, 전 노회찬, 심상정을 지지할려고했습니다. 이번 경기도 부재자 투표하는 와중에서도 유시민과 심상정 중에서 한참을 고민했었으니까요.
지방선거를 앞두고 며칠 전 경기도지사 진보신당 심상정 후보가 사퇴했다는 소리를 들었을 때, 전 노회찬도 사퇴를 하는 줄 알았습니다. 개인적으로 한명숙보다 노회찬의 능력을 높이 샀지만, 일단 지지도를 보면 그래도 한명숙이 더 우위였기 때문에, 한명숙, 노회찬이 단일화를 한다면, 일부 노회찬 지지자들 말대로 노회찬으로 하는게 아니라, 한명숙으로 할 수 밖에 없는 상황이였으니까요.
하지만, 심상정보다 지지율이 더 낮았던 노회찬은 끝내 단일화를 하지 않았고, 무사히 완주를 했습니다. 결과를 떠나서, 보수적인 색채가 강한 서울시에서 진보성향 후보로서 선거를 마친거에 박수를 보내기는 커녕, 오히려 그 완주때문에 범진보세력(?)으로 부터 몰매를 맞고 있습니다. 심지어 이번 한명숙의 패배 주요원인으로 강남3구의 몰표 다음으로 노회찬의 단일화 실패라는 지적이 있을 정도니까요.
그러나 지난 2007년 대선 패배이후, 민노당에서 유력정치인이였던 노회찬,심상정의 이탈 이후 최대 위기에 빠졌고, 급기야 당사까지 털렸던 민노당은 오히려 야권단일화의 주역으로 큰 박수를 받고있고, 아울러 인천 동구청장을 포함, 전국에서 광역,기초의원을 그것도 대구에서 당선자가 나올 정도의 큰 성과를 얻었습니다.
사실 노회찬이 끝까지 한명숙 후보와 단일화를 하지 않았던 이유는 충분히 이해가 갑니다. 야권연대도 중요하지만, 노회찬과 한명숙은 어찌보면 물과 기름 사이일 수도 있겠고, 그나마 노회찬이 끝까지 완주를 해서 토론회를 참석했기 때문에, 한명숙 후보의 부족한 토론에 방패막이 역할을 해주기도 했습니다. 그리고 그의 지지자들은 단일화를 하더라도, 노회찬으로 해야한다는 목소리가 컸기 때문에, 노회찬 역시 그들을 기반으로하는 정치인인지라 자신의 지지자들의 의견을 무시할 수는 없었겠죠.
하지만, 그 완주때문에, 진보적인 정치인중에서 가장 대중적인 호감도가 높았고, 심지어 친노계열 지지자들도 호감을 표시했던 노회찬은 이제 조선일보 90주년 축하파티 참석과 연결지어 한나라당 이중대가 아니라는 의혹까지 받고 있는 실정입니다.
사실, 전 이번 지방선거 이전에 노회찬의 조선일보 축하연 참석에 약간 실망한 적은 있었습니다. 하지만 그와 친분이 있는 연예인의 말대로 건전한 보수와 대화가 가능한 진보적인 정치인이라고 생각했기에(물론 조선일보가 건전한 보수라고 하기에는 좀) 무엇보다도 대화와 소통을 중시하는 진보인으로서 할 수 없이 간 것이라고 생각합니다. 그러나 저역시도 일단 이번 서울시장선거는 인물도 인물이지만, 야권연대가 너무나도 중요하다고 생각했기에, 한명숙과 단일화 실패가 여러모로 아쉽기는 했습니다.
그러나 결국 한명숙은 낙선을 했고, 그에 대한 분풀이는 고스란히 노회찬과 진보신당 몫이 되었습니다. 급기야 후보 사퇴라는 큰 희생을 한 심상정도 선관위가 투표용지에 그녀의 이름에 사퇴 표시를 안한지라 그 표가 고스란히 무효표가 되어, 조금더 일찍하지 않았나는 비판까지 받고 있습니다.
만약에 한명숙이 당선되었다면 한명숙 노회찬간의 단일화 실패에 대해서는 몇몇 소리가 있었지만, 지금과 같이 크게 몰매를 맞지 않았겠지요. 하지만, 수도권 기초단체자치장을 석권하고도, 광역단체자치장 2곳을 빼앗긴지라 한명숙 노회찬 단일화 실패가 여러모로 아쉽기는 합니다. 특히나 선관위의 방해공작 의혹에도 불구하고 서울시 교육감에 곽노현이 당선된 터라 한명숙 지지자들을 비롯한 범 진보세력의 아쉬움은 더욱 클 수 밖에 없었죠.
그러나 예년보다 높아졌다고하나, 55.4%투표율로 과연 우리들이 노회찬에게만 책임전가를 할 수 있을까요? 어쩌면 노회찬의 지지자들이 한명숙으로의 단일화를 반대한 것도, 노회찬이 안될거 뻔히 알아도, 한명숙이 당선이 간당간당한 것을 알아도 노회찬을 뽑은 것은, 그들의 시선으로 바라봤을 땐 한명숙보다는 노회찬이 서울시장에 더 적합했고, 또 노회찬이 끝까지 완주할 수 밖에 없는 정당한 이유가 있었겠죠.


마태복음 24장과 마가복음13장은 동일한 말세의 현상들을 말하고 있습니다. 그런데 마태복음에는 없는 이야기가 마가복음에는 나오는데 그 중의 하나가 바로 이 구절에 나오는 부분입니다. 오늘 말씀은 마가복음에만 나오는 말세의 모습과 또한 그 때에 성도가 가져야 하는 모습을 보여줍니다. 말세가 닥친다고 해도 항상 피할 수 있기 아무런 피해를 받지 않을 수 있다면 말세는 그리 힘든 것이 아닐 것입니다. 하나님만 잘 믿으면 어려움이 없기 때문입니다.
그러나 사실은 하나님께서는 모든 성도들에게 말세의 어려움을 허락하셨습니다. 모든 난리와 난리의 소문과 재난의 시작들이 오직 안 믿는 사람들에게만 일어나고 믿는 사람들에게는 전부 비켜 나가게 되면 정말 좋겠지만 하나님께서는 믿는 자나 믿지 않는 자에게나 모두 난리와 재난을 허락하셨습니다. 그렇다면 하나님은 믿는 자를 사랑하시지 않는 것인가 하면 그렇지 않습니다. 오히려 믿는 자를 더욱 사랑하십니다. 그럼에도 불구하고 어려움을 말씀하시는 이유는 하나님의 특별한 계획이 있기 때문입니다. 그 계획을 살펴보고 그 계획 속에 있는 하나님의 뜻을 온전히 따를 때에 비로소 그 계획을 이룰 수 있습니다. 우리는 말세에 하나님께서 주신 특별한 사명이 있는 사람들입니다. 그 사명을 이루는 자가 될 때 말세에 하나님께서 이루시는 일들이 성도들을 통해 이루어집니다.
그것을 오늘 말씀에서 예수님께서는 이렇게 설명해 주셨습니다.
“[막]13:9 너희는 스스로 조심하라 사람들이 너희를 공회에 넘겨 주겠고 너희를 회당에서 매질하겠으며 나로 말미암아 너희가 권력자들과 임금들 앞에 서리니 이는 그들에게 증거가 되려 함이라
[막]13:10 또 복음이 먼저 만국에 전파되어야 할 것이니라”
여기서 스스로 조심하라는 것은 정신을 바짝 차리고 무엇을 어떻게 해야할지를 잘 생각하라는 것입니다. 그래서 그 다음에 일어날 일과 해야할 일을 생각하는 것이 중요합니다. 예수님께서는 사람들이 너희를 공회에 넘겨 주고 회당에서 매질을 하며 예수님으로 인해서 권력자들과 임금들 앞에 설 것이라고 하셨습니다. 그런데 이 부분에서 어떤 사람들은 주의 제자들이 이렇게 넘겨지고 매질을 당하며 심판을 받게 되는 일들을 왜 예수님께서 허락하시는지에 대해서 의문을 가질 것입니다.
여기에는 예수님의 분명한 이유가 있습니다. 그것은 ‘그들에게 증거가 되려 함’이었습니다. 성도들이 권력자들과 임금들 앞에서 증거가 되는 것입니다. 그 증거의 핵심은 복음입니다. 이어서 말씀하시는 대로 복음이 만국에 전파되는데 그 복음은 예수님을 믿는 성도들이 넘겨지고 매질 당하며 세상 사람들 앞에 서게 되면서 전파되어진다고 하셨습니다.
어쩌면 더 좋은 방식의 복음 전파가 있을 텐데 왜 예수님은 이런 식의 복음 전파를 하게 하시는지 이해가 되지 않을 것입니다. 혹은 반드시 이와 같이 넘겨지고 매질당하고 심판받는 것 이외에도 다른 식으로 복음의 전파와 증거를 원할 수 있을 것입니다. 그러나 여기서의 핵심은 그리스도를 믿는 우리가 어떤 취급을 받게 될 것인가가 중요한 것이 아닙니다. 하나님께서 어떤 일을 원하시는가가 중요합니다. 왜냐하면 그 속에 하나님의 원하시는 핵심이 있기 때문입니다. 그 핵심은 바로 복음이 증거되는 것입니다. 복음이 증거되는 것이 제일 중요합니다.
만약 인간이 선호하고 인간이 좋아할 수 있는 증거는 인간이 높아지는 것입니다. 그것이 대개 선호되는 방식입니다. 하지만 그것은 복음이 증거되는 것이 아니라 인간이 증거되는 방식입니다. 그래서 그 사람이 높아짐으로 그가 믿는 하나님도 높아진다고 생각합니다. 하지만 말세에 하나님의 뜻은 그렇지 않습니다. 하나님이 높아지시고 인간은 그 하나님을 증거하게 하십니다. 그래서 넘겨지고 매질당하고 심판받게 되더라도 그 모습 속에서 하나님만을 높일 수 있습니다. 하나님은 높아지심으로 증거하지 않으시고 오직 나타내심을 통해서 증거하셨습니다.
이 모든 것의 본질을 가장 잘 나타내 보여주신 장면이 바로 예수님 자신이었습니다.
“[사]53:4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라
[사]53:5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다”
예수님은 우리를 위해서 십자가에 달리셨지만 당대에는 이해되지 않았습니다. 그러나 우리가 예수님을 위할 때 비로소 예수님의 의미가 이해가 되었고 그 다음에는 우리를 위해서 죽으신 예수님의 영광을 알게 되었습니다. 예수님의 고난을 통해서 죄의 용서가 이루어진 것입니다. 지금도 우리가 이 세상에 대한 하나님의 뜻을 생각할 때 가장 본질적인 핵심을 깨달을 수 있습니다.
그런 의미에서 우리는 하나님의 복음증거의 핵심을 알아야만 합니다. 그것은 바로 천국의 존재입니다. 하나님은 복음을 증거하셔서 천국을 알려주고자 하십니다. 복음을 통해 구원과 생명의 길을 보여주십니다. 우리의 높아짐이 아니더라도 우리의 낮아짐을 통해서 우리는 구원의 길을 알려줄 수 있고 복음의 증거를 나타낼 수 있습니다. 말세는 우리에게 복음을 증거하는 시간입니다. 이렇게 미리 알려주시고 증거하시는 하나님의 뜻에 따를 때 천국으로 나아갈 수 있습니다.
이번 아버님 장례식을 치르면서 이전부터 하나님께서 꿈을 통해 알려주셨음을 다시금 깨달았습니다. 이미 하나님께서는 1월에 꿈에서 양복을 잘 차려 입고 교회에 오신 아버지를 보게 하셨습니다. 2월에는 함께 근무하던 군인 분들이 자신을 데려다 준다고 하셨습니다. 3월에는 아버지 자신이 꿈에서 꽃으로 장식한 버스를 보았다고 했습니다. 모든 것이 다 예비되어 있었던 것입니다.
하나님은 아버지를 데리고 가기로 하셨고 그 인도하심을 알리셨습니다. 그 인도하심은 복된 인도하심입니다. 갈 곳이 있고 상급과 영광과 칭찬이 있습니다. 할일을 다 마치시고 그 나라에 들어가셨습니다. 하나님께서 복음을 증거하시는 이유는 천국이 있기 때문입니다. 바로 우리가 들어갈 나라를 보여주십니다. 복음 속에서 모든 천국의 의미와 가치를 발견하게 됩니다. 그것은 생명을 얻게 되는 것입니다. 그 더할 나위 없이 중요한 가치를 생각하게 되면 우리를 통해 복음을 증거하게 하시는 하나님의 뜻이 얼마나 중요한가를 알 수 있습니다.
이제 하나님의 뜻에 따라서 우리가 복음을 증거한다고 했을 때 어떻게 증거해야 할지 잘 알지 못할 수 있습니다. 그래서 예수님의 말씀이 무엇인가를 알아야 합니다. 예수님은 복음을 어떻게 증거해야 할지를 성령님이 알려주신다고 하셨습니다.
“[막]13:11 사람들이 너희를 끌어다가 넘겨 줄 때에 무슨 말을 할까 미리 염려하지 말고 무엇이든지 그 때에 너희에게 주시는 그 말을 하라 말하는 이는 너희가 아니요 성령이시니라”
말세에 복음증거는 단순히 복음을 전하는 것이 아닙니다. 사람들이 성도를 끌어다가 넘겨줄 때에 과연 무슨 말을 하면서 복음이 전파되게 할 수 있을까는 고민하지 않으면 안됩니다. 왜냐하면 그런 심각한 상황에서는 원래 평이했던 상황에서의 대처와는 완전히 다르기 때문입니다. 그럴 때에는 단순히 예수님을 믿으라는 말이나 교회를 다니라는 이야기가 아니라 그 이상의 말이 필요합니다. 천국의 존재를 증거하거나 하나님의 살아계심을 말하거나 예수님의 사랑하심을 고백하거나 성령님의 인도하심을 증거할 수 있습니다. 그럴 때 하는 말은 진실한 신앙고백이고 간절한 주님께 대한 의지이며 분명한 인생관입니다.
그렇게 분명하게 준비했을 때 그 다음에 당면하는 어려운 상황을 넘어갈 수 있습니다. 그 다음에 나타나는 혹독한 일들속에서도 분명한 믿음을 가질 수 있습니다.
“[막]13:12 형제가 형제를, 아버지가 자식을 죽는 데에 내주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하리라
[막]13:13 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 끝까지 견디는 자는 구원을 받으리라”
가족관계가 파괴되어서 형제와 형제가 부모와 자녀가 서로 대적하게 될 때에 그 상황은 얼마나 잔인하며 비참한 상황입니까? 그런 일들이 어떤 식으로 우리에게 다가올지는 모르지만 그런 일이 세계 어디에선가 일어나고 있다면 그것은 말세의 가까이 옴과 그런 혹독한 상황 속에서도 해야 하는 일이 무엇인가를 다시 한번 깨닫게 합니다.
그것은 예수님의 이름으로 인해서 미움을 받게 될 때에 끝까지 견뎌야 한다는 것입니다. 이렇게 견딘다는 것은 주님께 대한 믿음을 잃어버리지 말고 소망을 굳게 붙들어서 마침내 그리스도에 대한 증거를 잃지 않게 되는 것입니다. 주님께서는 우리가 그러한 소망 속에서 복음에 대한 증거와 하나님의 인도하심에 대한 확신을 분명하게 나타내기를 원하십니다. 그럴 때 가장 진실하고 온전한 모습이 나타나기 때문입니다.
야고보서 5장에는 욥의 인내라는 말이 나옵니다.
“[약]5:11 보라 인내하는 자를 우리가 복되다 하나니 너희가 욥의 인내를 들었고 주께서 주신 결말을 보았거니와 주는 가장 자비하시고 긍휼히 여기시는 이시니라”
욥은 자신이 처한 모든 상황 속에서 결코 하나님께 원망하거나 부인하거나 대적하지 않았습니다. 오직 모든 일에서 인내하였고 주님의 뜻을 알고자 하였으며 그 뜻을 따르는 자였습니다. 그가 그렇게 흔들리지 않으니까 그 가족인 아내가 그에게 분노가 치밀어 올랐습니다.
“[욥]2:9 그의 아내가 그에게 이르되 당신이 그래도 자기의 온전함을 굳게 지키느냐 하나님을 욕하고 죽으라
[욥]2:10 그가 이르되 그대의 말이 한 어리석은 여자의 말 같도다 우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐 하고 이 모든 일에 욥이 입술로 범죄하지 아니하니라”
욥을 대적하는 자는 그의 아내였습니다. 그러나 욥은 흔들리지 않았습니다. 오늘 우리가 본 마가복음처럼 끝까지 견뎠습니다. 맞서 싸우라는 말이 아닙니다. 대적하는 가족을 응징하라는 말이 아닙니다. 어차피 그리스도를 통해 얻는 모든 수모와 고통을 견딘다면 형제가 형제를, 부모가 자녀를, 자녀가 부모를 대적하는 그 모든 상황 속에서도 하나님을 바라보며 견디라는 것입니다. 그렇게 견딜 때에 욥은 하나님의 긍휼히 여기심 속에서 옳다 인정함을 받았고 마침내 하나님의 놀라운 축복을 받게 되었습니다.
“[욥]42:9 이에 데만 사람 엘리바스와 수아 사람 빌닷과 나아마 사람 소발이 가서 여호와께서 자기들에게 명령하신 대로 행하니라 여호와께서 욥을 기쁘게 받으셨더라
[욥]42:10 욥이 그의 친구들을 위하여 기도할 때 여호와께서 욥의 곤경을 돌이키시고 여호와께서 욥에게 이전 모든 소유보다 갑절이나 주신지라”
하나님께서는 욥의 진실함을 아시고 그를 기쁘게 받으셨습니다. 또한 욥에게 이전 모든 소유보다 갑절이나 주셨습니다. 이와 같이 끝까지 견디는 자에게 구원을 주십니다. 구원을 받는 자는 끝까지 견디는 자입니다. 자신의 의지로 견디는 것이 아니라 하나님을 의지하면서 견딥니다. 그래서 하나님이 붙들어 주시는 것입니다.
우리가 말세를 살아가지만 그 말세는 앞으로 올 그 어떤 시간이라기보다는 우리가 살아가고 있는 현재를 보여줍니다. 우리는 말세 속에 있습니다. 이미 예수님께서 승천하신 이후는 예수님께서 다시 오실 날을 기다리는 삶입니다. 그때가 언제 닥칠지 아무도 알 수는 없지만 말세에 진실한 그리스도인들은 끝까지 견디는 자들이라는 것을 마음에 새기며 하나님께 대해서 진실하며 사람에 대해서 의로움을 잘 유지하는 자들이 되어야 하겠습니다.


예로, 청소년 인권이라는 주제와는 살짝 거리가 있어서 넣지 못했지만 얼마 전 있었던 ‘선암여고 탐정단’의 동성애 키스신 논란, 레진코믹스 유해사이트 지정과 같은 이슈들을 차별, 표현의 자유, 청소년 보호 등의 영역과 연관 지어 풀어낼 수 있다면 좋겠다고 생각했다. 지난 M초등학교 5학년 교육 때나 이번 교육에서도 청소년 분들이 최근의 이슈와 관련된 논쟁에 많은 흥미를 보이고 적극적으로 참여하는 모습을 보였는데, 이런 부분에서 인권교육이 시의성 있는 이슈를 가지고 해당 주제를 다룰 수 있다면 조금 더 살아있는 교육이 될 수 있지 않을까 생각한다.
준비가 늦어져서 당일 새벽에 자료를 완성했고, 프로그램도 열린 형식으로 간단한 전지 모둠작업(주제와 관련한 생각을 자유롭게 정리하여 발표하기)을 진행했는데, 의외로 참여자들이 모둠작업의 방향성을 크게 어려워하지 않고 오히려 열려 있다는 점에서 부담을 갖지 않고 참여하는 모습을 보였다.
- 담당교사와의 소통
준비가 늦어져서 프로그램도 당일에 확정된 것이나 다름없기 때문에 담당 교사에게 필요한 준비물을 미리 요청하지 못했다. 덕분에 당일에 가서 교육시간 전에 황급히 매직을 요청했는데, 다행히 잘 협조해주셔서 무리 없이 진행할 수 있었다. 마이크 사용을 중간에 제안해 주셨는데, 나에게는 굉장히 큰 도움이 되었고 (목이 크게 아프지 않음, 전해야 하는 내용을 명확히 전달 가능) 앞으로는 교육 장소에 대한 정보를 얻을 때 마이크도 사용이 가능한지 미리 알아두면 좋겠다는 생각이 들었다. 기왕이면 사용할 수 있었으면.
2. 교육시간
총 2교시, 50분씩 1시간 40분가량 교육을 진행했다. 참여자들이 모둠작업에 굉장히 열성적이어서 모둠작업에 계획했던 것보다 5~10분가량의 시간이 더 소요되어 ppt 마무리를 모두 하지는 못했다. 모둠작업에 대한 코멘트도 조금 더 구체적으로 할 수 있었다면 좋았겠다는 생각이 들었으나 시간상 그러지 못해 아쉬움이 남는다. 조금 더 즉각적인 반응을 줄 수 있는 내공이 필요하다는 생각. 예로, 셧다운제 관련하여 여성부를 문제시하는 발표자가 있었는데, 그분이 여성부=여성들이 운영하는 정부 부처라고 생각하고 계신 것은 아닌지, 청소년 보호에 반대하는 것인지 여성부로 대표되는 여성에 대한 혐오를 드러내는 것인지 조금 모호한 부분이 있었는데, 내공 부족으로 순간 짚어내지 못하고 어영부영 넘어간 게 못내 마음에 걸린다. 이런 부분을 놓치지 않고 현장에서 바로 짚어낼 수 있었으면 한다.
ppt와 관련된 교육을 할 때 늘 드는 고민이 너무 나만 말을 하는 것이 아닌가 하는 생각이 드는 것이다. 한정된 시간에 인권적 방향을 제시하는 역할에 충실하기를 택하다보니 참여자의 이야기를 경청하고 그것에 녹아있는 인권의 시선을 짚어내기보다는 내가 할 수 있는/하고자 하는 이야기를 최대한 전달하고 오는 데 집중하게 되는 듯하다. 이것이 단순히 시간상 택해야 하는 가치판단의 문제인지, 내공의 문제인지 가늠이 되지 않아 온다에서 함께 이야기를 해보면 좋겠다.
청소년 인권을 다룰 때, 미성숙 담론에 대해 이야기를 하면 청소년 분들이 뭔가 굉장히 또릿또릿 흥미로운 이야기를 들었다는 듯한 표정을 지을 때가 많다. 나는 이 부분이 참여자의 삶에서 어떻게 유효하게 작용할 수 있을지, 참여자의 행동을 이끌어내기 위해 어떤 프로그램이 더욱 효과적일지 고민하고 싶다. (하지만 전혀 감은 잡히지 않는다...)
교육 분위기는 꽤 좋았는데, 이 원인이 참여자들의 특성에 있었던 것인지, 마이크를 잡은 교육가 + 담당 교사의 통제(조금 잘 되지 않는 모둠의 모둠작업에 개입하는 모습을 보임) 때문인지 확신하지는 못하겠다. 여기서 말하는 교육 분위기가 사실 ‘나(교육가)에게 얼마나 참여자들이 집중했는가?’라는 것이라는 점에서 이게 애초에 문제인지도 모르겠다. 모둠작업에 소외되는 참여자 없이 다들 참여하는 모습을 보인 것은 굉장히 이례적인(?) 광경이었다. 이 부분만큼은 교사의 개입이 없었다. 이런 문화에 참여자들이 익숙한 것인지도 모르겠다.
두발, 복장 규제가 없는 학교라는 사실을 미리 알지 못하고 주제를 가져갔는데, 모둠작업에서 두발, 복장 규제에 (완전히) 반대하는 주장의 대자보를 쓴 모둠이 있어서 조금 놀랐다. 이 분들의 주장이 영향력을 가지고 학교라는 공간을 넘어 알려질 수 있다면 좋겠는데. 인권교육에 바라는 점(이것 한 가지는 남겼으면 한다)이 있다면, 청소년도 자신의 주장을 할 수 있다는 것을 참여자분들이 가져갈 수 있으면 좋겠다고 생각한다. 결정과정에서 결정권을 갖지 못하고 소외되는 것이 나를 돌아봤을 때 가장 존엄하지 못한 순간이라고 느끼면서 정리된 생각.


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하지만 이스라엘 백성들은 늘 그것을 착각했습니다. "우리 조상과 맺으신 언약 때문에 우리가 선택을 받았고, 그래서 하나님이 우리 하나님이다." 늘 혈통을 통한 구원, 그것을 통해 하나님이 주시는 일종의 서비스(?)를 기대했습니다. 그러다보니 하나님의 은혜에 대한 감격은 사라지고, 늘 하나님께 당연히 요구할 이유가 있다고 여기고, 하나님의 말씀에 대한 순종은 없었습니다.
그러나 모세는 그 언약이 '조상들과의 언약'이 아니라 '지금 이 자리에서 바로 너와 맺은 언약'이라고 강조합니다. 그렇기에 그가 너의 완전한 아버지이시고, 그렇기에 너는 마땅히 그 완전한 아버지의 말씀에 순종해야 한다고 가르쳐주고 있습니다.
이것은 그 백성들에게 충격적인 말씀입니다. 조상 덕으로 구원 받았다고 믿는 그들, 율법을 지켜서 완전해지면 구원에 이른다고 믿는 그들에게 완전히 새로운 패러다임입니다. 율법을 지켜야하는 이유는 완전한 하나님이 한낱 먼지와 같은 나와 언약을 맺으시고, 나의 하나님, 나의 아버지가 되셔서, 가장 좋은 길로 인도하심을 믿기에 기꺼이 순종하는 것입니다. 그것을 통해 하나님의 선하심에 도달하거나, 그것을 통해 구원을 받거나, 그것을 통해 하나님을 조종할 수 있는 것이 아닙니다.


이제 검색과 채팅 사이에 탭과 앱을 저글링 할 필요가 없습니다. 페이스 북 메신저, VKontakte 와 싸이 월드, 미투데이는 오페라 브라우저에 바로 내장되어 있습니다. 나는 란 메신저에 대한 대안을 찾고 있었다, 그리고 비비프를 발견 . 그것의 멋진 . 설정하는 데 특별한 구성이 필요하지 않습니다. 다른 위치에 있는 두 사무실에 사용. 그냥 두 사무실 네트워크를 연결하는 VPN을 사용하고 완벽하게 일했다 . 그것은 인터넷에 더 많은 노출이 필요합니다. 이 멋진 소프트웨어에 대한 많은 감사합니다 . VK 메신저, 인기있는 러시아어 소셜 네트워킹 서비스에 대한, 공공 및 비공개 메시징을 모두 사용할 수 있습니다. 사용자는 친구 및 동료와 통신하고, 음성 메시지를 보내고, 사진과 문서를 공유할 수 있습니다. 이제 앱을 전환하지 않고도 Opera 브라우저내에서 이 작업을 수행할 수 있습니다. Office 365 Education에서 협업 교실을 만들고, 전문 커뮤니티에서 연결하고, 학생 및 직원과 모두 소통할 수 있습니다.
팀은 모든 종류의 그룹을 위해 설계되었습니다. 무료, 무약정 버전으로 시작하십시오. 또는 보다 전체적인 솔루션을 위해 Office 365 비즈니스 프리미엄 또는 Office 365 Enterprise E3에서 동급 최강의 다른 생산성 도구와 함께 팀을 가져옵니다. 오페라 사이드바에서 모든 페이스 북 친구와 연결 상태를 유지합니다. 인스턴트 메시징 및 그룹 채팅뿐만 아니라 사진, 비디오 및 오디오 녹음을 공유 할 페이스 북 메신저를 사용합니다. 알림을 받고 브라우저에서 직접 친구들과 채팅할 수 있습니다. 우리, (내가 일하는 회사 … 그래서 `로얄 우리`) 우리가 윈도우로 업그레이드 한 후 LANMessenger에 대한 교체를 위해 그것을 밖으로 테스트하고있다 10. 우리는 매우 강력하고 반응하는 프로그램으로 유쾌하게 놀랐습니다. 사무실별 시나리오에서 테스트했지만 5.4.2 버전으로 광역 환경에서 테스트를 시작했습니다.
현재 는 5500개 이상의 워크스테이션에 테스트로 일부 높은 대기 시간 환경에서 실행되는 워크스테이션에 배포했으며 out design 매개 변수 내에서 작업하고 있습니다. 700개 이상의 위치는 5,000킬로미터 이상에 걸쳐 ISP 공급업체간에 분할되며 여전히 응용 프로그램이 예상대로 작동합니다. 솔직히 말해서, 우리는 응용 프로그램에서 이러한 수준의 견고성을 기대하지 않았습니다. 새 메시지가 도착할 때마다 브라우저에서 직접 알림을 받게 됩니다. 위의 세 점선 메뉴 버튼에서 메신저를 음소거하거나 로그아웃할 수도 있습니다. 일선 인력의 영향력을 극대화합니다. 모든 작업자에게 새로운 스케줄링 및 교대 근무 관리 기능을 제공합니다. 즉시 버튼의 터치로 화상 회의에 그룹 채팅에서 이동합니다. 10명 또는 10,000명으로 구성된 팀은 장소에 상관없이 한 곳에서 만날 수 있습니다.
새로운 내용을 확인하려면 변경 로그를 살펴보십시오. 강사가 진행하는 실시간 교육을 받고 유용한 팁과 요령을 알아보세요. 신뢰할 수있는 무료 채팅 응용 프로그램. 동료와 함께 데이터 로그로 사용합니다. 그러나 나는 아직도 다시 시작 / 컴퓨터 수면 후 무작위로 dissapeared 일부 채팅에 문제가 있어. 그럼에도 불구하고 이것은 여전히 사무실에 대한 앱이 있어야합니다. 훌륭한 작품 개발자! 다시는 그 광란을, 파일에 대한 검색 일을하지 마십시오. 팀에서 당신은 액세스, 공유 및 실시간으로 워드 문서, 파워 포인트, 엑셀 파일을 편집 할 수 있습니다. Microsoft 팀의 도움을 받아 최상의 관리를 제공합니다. 하나의 허브에서 채팅, 비디오, 음성 및 의료 도구를 사용하여 간단하고 안전한 방식으로 협업하고 조정합니다. MacOSX 버전은 ZIP 형식으로 압축된 파일입니다.


17-18세를 “후기 사춘기”라고 부르기도 합니다. 후기 사춘기의 특징은 신체적 변화와 가족과 동성의 관계에서 이성간으로 발전하는 단계로 특히 부모와 가치관이 다르게 나타나는 시기입니다. 무엇보다 사물을 단순 비교함으로 열등이나 우월의식에 사로잡힐 위험이 큽니다.
영적인 면도 크게 다르지 않습니다. 초기 예루살렘교회나, 고린도교회, 뿐 아니라 칭찬받은 교회들까지 성장과정에 있어 시행착오들이 많았습니다. 이제 17살이 된 사랑의교회에 필요한 것과 준비해야 할 것이 무엇인지 함께 생각하며 은혜를 나누도록 하겠습니다.
17살은 음식의 중요성을 잘 모르는 시기입니다.
사춘기는 집단행동을 하는 시기로, 시간만 있으면 친구들과 함께 놀려고 합니다. 그런데 홀수로 잘 놀지 않고, 짝수로 움직이는 경향이 많습니다. 친구가 셋이라면 두 사람이 한 사람을 따돌리는 현상이 나타나며, 다섯이면 네 친구가 한 사람을 왕따 시킵니다. 또한 또래의 결속을 위해서 비밀을 서로 공유하지만, 그 비밀이 오래 가지 못하며, 파트너도 자주 바뀌는 특징이 있습니다.
이것은 우월욕이 강하기 때문에 나타나는 현상입니다. 다른 친구보다 예뻐야 하고 공부도 잘해야 하고, 더 예쁜 옷을 입어야 한다는 강박감이 있습니다. 선의의 경쟁조차 미움으로 바뀌는 경우가 많습니다.
영적사춘기, 영적으로 미숙하면 이와 비슷한 현상이 일어납니다. 예수님 제자들도 또래 끼리 모였습니다. 예수님께서 부활하신 이후 도마는 혼자 다녔고, 함께 모이면 서로 높아지려고 다투었고, 야고보 요한은 예수님께 찾아가 “높은 자리”를 달라고 부탁했으며, 베드로는 다른 동료를 무시하기도 했습니다. 바울은 영적으로 성숙과 미성숙의 기준을 두 가지로 제시하고 있습니다.
첫째, 어떤 음식을 먹을 수 있느냐?를 통해 알 수 있다고 하였습니다. (고전3:2)“내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당치 못하였음이라” 여기 젖이란 쉬운 말씀을 의미하며, 밥은 순종하기 어려운 말씀을 뜻합니다. 영적으로 미숙하면 말씀을 깊이 깨닫지 못하거나 귀담아 듣지 않습니다. 부담되는 말씀, 순종이나 용서하고, 봉사하라는 말씀은 싫어합니다.
둘째, 화목 여부를 통해 알 수 있다고 하였습니다. (고전3:3)“너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요” 고린도 교회는 하나님을 아버지로 부르고, 함께 믿음의 생활을 했지만 이기심을 깨뜨리지 못했습니다. 그러나 성장과정에 사춘기가 필요 없는 기간이 아닙니다. 시행착오를 통해 가족과 친구의 중요성, 공동체의 필요성을 배우게 됩니다.
영적으로 어린아이 시기는 중요합니다. 교회와 성도들의 교제를 통해서 하나님과 예수그리스도를 알아가는 시기이기 때문입니다. (요일2:14)“아이들아 내가 너희에게 쓴 것은 너희가 아버지를 알았음이요” 중요한 것은 계속 어린아이 상태로 머물러 있어서는 안 된다는 것을 알아야 합니다.
(엡4:14-15)“우리가 이제부터 어린아이가 되지 아니하며…자랄지라.”
교회는 서로 다른 사람이 모이기에 서로의 생각이 다를 수밖에 없습니다. 건강한 교회란 다툼이 없는 교회가 아니라 다툼을 극복하는 교회입니다. 사춘기에 다툼과 분쟁, 크고 작은 시행착오가 있을 수 있습니다. 그러나 너무 오랫동안 사춘기에 머물러 있어서는 안 된다는 것입니다. 이제는 말씀을 사모하고, 타인을 배려하고 섬길 수 있는 성숙한 교회와 성도가 되었으면 합니다.
17살은 친구와 가족과 공동체를 알아가는 시기입니다.
사람에게는 소속감이 있습니다. 특히, 한국 사회는 소속의식이 더욱 강한 편입니다. 처음 만나면 고향이 어디입니까? 어느 학교에 나왔습니까? 인사합니다. 같은 고향, 같은 학교, 동기 선배 후배, 같은 성씨라는 것 때문에 친근감을 느낍니다.
사춘기 특징이 소속감입니다. 사춘기는 부모나 성인으로부터 떨어져 또래와 친구들을 통해 서로 돕고, 협력하고 살아가는 방법을 배우는 시기입니다. 사춘기에 공동체와 친구들에게 미움을 받거나 왕따를 당하는 것보다 큰 충격이 없습니다.
후기 사춘기는 맛있는 음식보다, 좋은 환경보다 더 중요한 것은 누군가에 의해 자신이 인정받고 싶은 심리상태입니다. 부모에게 인정받고 싶고, 친구와 선생님 그리고 소속된 공동체에서 인정 받고 싶어 합니다. 바울은 교회를 식구, 가족이라고 말씀합니다. (고전3:9)“우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라” 식구가 어떤 사람입니까?
첫째, 가족은 적어도 자신의 생각과 마음, 경험을 나눌 수 있어야 합니다. 우리는 교회 생활을 통해 실패와 아픔, 성공의 경험을 나눌 수 있어야 합니다. 우리는 좋은 것뿐만 아니라 어렵고 힘든 것도 나눌 수 있어야 합니다. (롬12:15)“즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라”
둘째, 기도입니다. 가장 귀한 사람이 누구입니까? 함께 밥 먹는 사이도 귀합니다. 그러나 서로를 위해서 기도할 수 있는 관계는 무엇보다 소중한 관계입니다. 바울은 가는 곳마다 심지어 옥중에서조차 교회와 성도들에게 기도를 부탁하며, 그들을 위해 기도했습니다.
셋째, 교회는 사랑의 공동체라는 사실을 기억해야 합니다. 모든 경우가 그렇지만, 특히 사춘기에 가장 결핍을 느끼는 것이 사랑입니다. 가정이나 교회는 회사나 기업같이 이익공동체가 아닙니다. 손해와 이익을 감수하고 찾아 나오는 곳이 교회입니다. 이익을 얻어 보겠다고 이 자리에 나온 사람이 없습니다. 적어도 여러분들은 자기희생을 각오하고 이 자리에 나왔습니다.
많은 사람들이 실망하는 것은 믿음의 본질과 사랑의 본질을 바르게 이해하지 못하기 때문입니다.
사랑은 있는 그대로 받아 주는 것이며, 허물을 덮어 주는 것이지만, 그럼에도 “사랑을 베풀고 도와줘도 소용없다.”, “은혜로 원수로 갚는다.” 서운할 때가 있습니다.
“믿는 도끼 발등 찍었다.” 말할 필요 없습니다. 사람은 믿음의 대상이 아닙니다. (히12:2)“믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자” 우리가 끝까지 믿어야 할 대상은 오직 예수그리스도 한분입니다.
우리가 상대에게 사랑하는 것뿐입니다. 쉽지 않지만 이 과정을 넘어야 합니다. 이 과정을 넘지 못하면 그 다음의 관계를 넘어 갈 수 없기 때문입니다. (골3:14)“이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라” 했습니다. 나와 다르다고 “고칠 때까지 받아 줄 수 없어”라는 것은 편협한 생각입니다. 주님은 내가 가진 그대로 받아 주셨습니다. 있는 그대로 받아 줄 수 있길 바랍니다.
17살은 자신이 해야 할일과 역할이 무엇인지 찾는 시기입니다.
사람에게는 헌신의 마음이 있습니다. 사람들은 “저는 돈도 없고, 나이도 많고, 배운 것도 없는데, 사람 구실을 할 수 있을까요?” 이런 질문을 끊임없이 하고 있습니다. 내가 쓸모가 있다고 생각하는 것만큼 용기를 주는 말이 없습니다.
사춘기의 특징 가운데 하나는 가치감입니다. “나는 가치 있는 존재인가?” “나는 필요한 존재인가?” “나는 우리 가족에서 무언인가?” “나는 걱정거리며, 문제를 일으키는 사람이 아닌가?”라고 생각될 때 크게 낙심하게 됩니다.
다음과 같은 생각을 자주하게 되면 가치감이 부족하다고 생각하고 노력해야 한다는 통계입니다. 1. 나를 남과 비교하는 일이 잦다. 2. 남들로 인해 쉽게 기분이 상한다. 3. 남들이 나를 공격한다고 느낀 적이 많다. 4. 실패할까 겁나서 아예 아무 일도 시작을 안 하는 편이다.
모든 일을 110% 해내야 직성이 풀린다. 6.남들이 나를 어떻게 생각하는지를 매우 중요하게 생각한다. 7. 남들에게 진짜 내 모습을 보이기가 겁난다. 8. 항상 남들을 만족시키고 싶다. 9. 다른 사람의 부탁을 거절하는 게 매우 어렵다. 10. 외모, 특히 휴대전화에 신경을 많이 쓴다.
성도 여러분! 교회 생활에서 가치감은 대단히 중요합니다. “나는 교회에 어떤 존재인가?” “나는 교회에 필요한 존재인가?” “나는 별로 도움이 안 되는 존재야?”, “분쟁을 일으키는 사람이야?” “차라리 없으면 좋은 사람이야?” 주로 사춘기 시절에 부정적으로 생각하는 경향이 있습니다.
바울도 사춘기처럼 보인 고린도교회 성도들에게 (9절)“아니야 너희는 하나님의 밭이요, 하나님의 집이야”라고 했습니다. 농경사회에서 밭은 생산지, 소유와 재산, 그 이상의 것입니다. 하나님께서 아브라함에게 두 가지 약속과 축복을 주셨습니다. 자손과 땅입니다. 여러분은 하나님의 축복과 약속의 증거물입니다. 대신 “나와 바나바는 물을 주고 가꾸는 일꾼”이라고 했습니다.
여러분 사랑의 교회는 “하나님께서 우리에게 주신 일터”입니다. 하나님께서 일하기 위해 이곳에 보내셨습니다. 사람마다 일하는 방법이 다릅니다. 아침에 청소하는 사람이 있고, 저녁에 하는 사람이 있습니다. 치약을 사용하고 바로 놓는 사람이 있는가 하면 거꾸로 놓는 사람이 있습니다. 아침에 사워 하는 사람이 있고, 밤늦게 하는 사람이 있습니다.
김 집사님은 미역국을 끌일 때에 참기름을 많이 넣지만, 박 집사님은 조금 넣습니다. 함께 일하다보면 부딪히며, 서로 틀릴 때가 많습니다. 그러나 중요한 것은 함께 일하면서 서로를 알고 배워가는 것입니다.


20대 국회 들어 수술실 CCTV 설치 의무화법이 발의된 가운데, 줄곧 이 같은 주장을 해 온 환자단체가 환영의 뜻을 내놨다.
의료사고 피해자ㆍ가족ㆍ유족, 한국환자단체연합회는 15일 논평을 통해 “수술실 안전, 인권, 무자격자 대리수술 근절을 위해 더불어민주당 안규백 의원이 대표 발의한 수술실 CCTV 설치 의무화 법안(의료법 개정안)에 대해 의료사고 피해자와 환자단체는 환영한다.”라고 밝혔다.
이들은 “지난해 5월 부산시 영도구 소재 정형외과 의원에서 무자격자 대리수술로 환자가 뇌사에 빠지는 충격적인 사건이 발생한 이후 최근까지도 언론방송을 통해 무자격자 대리수술이 연이어 보도되면서 수술실 안전과 인권에 대한 환자와 국민의 불안과 불신은 증폭됐다.”라고 지적했다.
이들은 “수술실은 외부와 철저하게 차단돼 있고 전신마취로 환자가 의식을 잃게 되면 그 안에서 발생한 일은 누구도 알 수 없다. 무자격자 대리수술에 참여한 사람들 또한 모두 공범관계이기 때문에 내부자 제보도 거의 불가능하다.”라고 우려했다.
이어 “무자격자 대리수술을 근절하기 위한 효과적인 방법으로 수술실에 CCTV(폐쇄회로 텔레비전)를 설치하는 방안이 2013년부터 논쟁이 되고 있다.”라며, “최근 의료기관에서도 의료인과 환자의 안전 보호를 위해 전국의 모든 응급실에 CCTV를 설치해 운영 중이다. 이러한 이유로 의료사고 피해자와 환자단체는 무자격자 대리수술 근절 등 환자 안전과 인권 보호를 위해 수술실 CCTV 설치를 대안으로 계속 제안해 왔다.”라고 전했다.
지방자치단체인 경기도는 도민 1,000명 대상으로 설문조사를 실시해 91%가 수술실 CCTV 운영을 찬성하자 지난해 10월부터 경기도의료원 산하 안성병원에서 수술실 CCTV 설치ㆍ운영을 시범적으로 시작했으며, 올해 5월부터는 경기도의료원 산하 6개 전체 병원으로 확대했다. 최근에는 중앙정부에 수술실 CCTV 설치 법제화를 건의했다.
이들은 ‘수술실 CCTV 설치 법제화 운동’을 촉발시킨 고 권대희 사망사건에서 유족이 수술 장면이 찍힌 수술실 CCTV 영상을 확보하지 못했더라면 의료사고의 진실과 간호조무사의 무면허 의료행위를 밝히는 것은 불가능했을 것이라고 주장했다.
또한 지난 2016년 8월경 제왕절개 수술로 태어난 신생아를 의사가 실수로 바닥에 떨어뜨려 두개골 골절과 출혈이 있은 후 6시간 만에 사망한 사건이 발생했는데 분당차병원 일부 의료진들과 부원장이 공모해 의료사고를 조직적으로 은폐한 사실을 거론하며, 만일 수술실에 CCTV가 설치되어 있었더라면 의료사고의 조직적 은폐행위는 애초에 발생하지 않았을 지도 모른다고 역설했다.
이들은 “무자격자 대리수술은 외부와 차단된 수술실에서 전신 마취된 환자에게 가해지는 비윤리적인 범죄행위다. 이를 근절하려면 경찰ㆍ검찰과 법원의 강력한 형사처벌이 필수적이다.”라며, “그러나 의료인은 무자격자 대리수술을 교사했더라도 현행법상 1년 이내의 의료인 면허 자격정지만 가능하고, 이 기간이 경과하면 다시 의사로 활동하는데 아무런 제약이 없다.”라고 꼬집었다.
지난해 더불어민주당 김상희 의원과 윤일규 의원이 무자격자 대리수술을 교사한 의료인에 대해 면허를 취소하고 3년 또는 10년 동안 재교부 받지 못하도록 하는 ‘의료법 개정안’을 대표 발의했다.
최근에는 김상희 의원이 누구든지 무면허 의료행위를 교사하면 3년 이하의 징역이나 3,000만원 이하의 벌금에 처하는 ‘의료법 개정안’과 이로 인해 중상해가 발생하면 2년 이상 10년 이하의 징역으로, 사망이 발생하면 5년 이상의 징역으로 가중처벌 하는 ‘특정범죄가중처벌 등에 관한 법률 개정안’을 대표 발의했다.
이들은 “그러나 무자격자 대리수술을 했거나 교사한 의료인이 의사 면허가 취소되거나 정지되었다고 하더라도 현행법상 해당 의료인의 인적사항과 위반사실 및 행정처분의 내용을 공개하는 무자격자 대리수술 관련 ‘행정처분 정보 공개제도’가 없다.”면서, “애당초 발각될 것을 우려해 무자격자 대리수술을 아예 하지 못하도록 하는 ‘수술실 CCTV 설치 의무화 제도’도 없다.”라고 지적했다.
이러한 이유로 의료사고 피해자와 환자단체는 수술실 CCTV 설치를 위해 지난해 11월 22일부터 올해 4월 18일까지 100일 동안 국회 앞에서 릴레이 1인 시위를 이어오며 법제화를 촉구했다.
이들은 “이러한 노력이 최근 결실을 맺고 있다. 우선 그동안 침묵하고 있던 보건복지부가 수술실 CCTV 설치 검토 등을 포함한 수술실 환자안전 대책을 올해 상반기 중에 마련해 발표하겠다고 밝혔다.”라며, “또한 더불어민주당 안규백 의원이 14일 수술실 CCTV 설치 의무화를 내용으로 하는 의료법 개정안을 대표 발의했다. 의료사고 피해자와 환자단체는 오랜 숙원이었던 ‘수술실 CCTV 설치 의무화 법안’이 국회에 발의된 것에 대해 환영한다.”라고 전했다.


철저한 자아 포기가 가능한 가장 비천한 곳이다.
사막은 한계와 무기력이 드러나는 곳이요
아무도 알아주지 않는 고독의 장이다.
침묵과 잠심의 빈자리가 마련되는 곳이며
그 빈자리에 하나님의 은총이 살며시 드리우는 곳이다.
‘사막의 성자’로 불리는 예수의 샤를 드 푸코(1858-1916)는 그 황량한 사막에서 예수 그리스도를 따르는 삶을 살았다. 푸코는 프랑스 귀족 가문에서 태어나 젊은 시절의 사치와 방랑 속에서 보냈다. 27세 때 신앙의 눈을 뜬 그는 “하나님께서 존재한다고 믿게 되자마자 나는 하나님을 위해서만 살아야 한다는 것을 깨달았다”고 말했다. 성자로 불리는 푸코의 위대한 신앙가치관 중 절대적 최고 순위는 고독하고 가난하고 겸손 된 ‘나사렛’ 생활을 하는 것이었다. ‘비천하게 되는 것이 자신의 원칙’이라고 생각했던 푸코는 43세 이후 사하라 사막의 오지 타만라셋으로 건너가 1916년 암살될 때까지 15년간 이교도들 가운데 살면서 종족을 넘는 형제애를 보여 주었다. 하나님인 예수 그리스도가 사람들 가운데서 살았던 곳, 30년간 노동과 기도 속에 머물렀던 곳, 나사렛의 삶을 재현하는 것은 푸코 영성의 출발점이었다.
인간은 혼자 살아가는 것을 어려워한다. 어느 순간 혼자라는 느낌만으로도 우울함과 슬픔의 정서에 자신을 던져 버릴 수 있는 것이 인간이다. 누군가가 자신을 지지하고 격려할 때 가장 힘을 얻는 것이 또한 인간이다. 참을 수 없는 외로움과 고독에 슬픔을 느끼고 사회에서 빈번히 일어나는 자살이라는 극단 역시 우울증이 원인이 되는 경우를 볼 수 있다. 그러기에 하나님은 일찍이 인간에게 가정과 사회를 이루어 구성원을 만들어 주셨고 함께 할 수 있는 지체를 이루게 하셨다. 그러면서 또 이상한 일은, 혼자만 예수님을 만나러 오라고 우리 각자를 부르신다는 사실이다. 화려한 궁정과 도시와 사람들을 떠난 푸코가 사막으로 들어가 철저히 고독과 외로움을 벗 삼아 주님을 만난 것처럼 우리에게도 예수님의 달콤한 속삭임이 있다.
골방으로의 부르심
골방은 햇볕이 들지 않는 작은 방을 말한다. 구약에서 골방은 왕궁에 있는 방(왕상6:5, 8), 성전에 있는 방(대상23:28, 스8:29), 신랑 신부의 신방(욜2:16) 등으로 언급되었다.
신약에서는 예수님께서 은밀히 보시는 하나님께 기도하는 장소로서의 골방이 언급되어 있다(마6:6). 이 골방은 신약시대에 특별한 물건을 보관해 두는 작은 창고로 사용한 방을 말한다. 고로 예수님께서 우리를 부르시는 골방은 작고 어둡다. 그러면서 보물을 쌓아두는 장소라는 의미를 덧붙일 수 있다. 그곳으로 우리를 부르시는 이유가 뭘까.
“너는 기도할 때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라”(마6:6). 성경에서 의미하는 기도의 골방은 내 마음이 주변 환경과 사람들에 대하여 문을 닫고 온전히 하나님께로만 열린 상태를 말한다. 그러므로 번화한 길을 걷거나 운전하거나 땀 흘려 일하면서도 골방 기도는 가능하다. 기도의 자리가 준비 되지 않아도 내 마음의 방을 열어 주님을 모시면 그곳이 곧 주님과 나만의 골방이 되는 것이다. 가장 달콤하고도 진실하게 주님, 하고 부르면 주님 역시 얘야, 하면서 우리를 맞아 주시는 곳이다. 기도시간이 없고 장소가 마땅치 않다고 투덜거리는 우리들에게 주님이 마련해 주신 골방은, 하루에도 수차례 우리를 맞을 준비를 하고 있지만 그 문을 여는 우리의 손은 너무 느리고 무겁기만 하다. 주님과 대화를 하면서 편히 쉬는 그 장소로 자주 갈 수 있는 사람이 주님을 차지하는 데 말이다. 한꺼번에 힘을 모아 소리를 높여 드리는 힘 있는 기도가 있다면, 나와 주님만이 느끼는 황홀하고 은밀한 즐거움이 있는 기도가 골방기도다. 때와 장소가 필요 없다. 시간이 필요치 않다. 예수님, 하고 부르기만 하는 되는 곳이다.
세속에서 살되 세속에 물들지 않고, 규칙 속에 살되 규칙에 얽매이지 않는 삶. 하나님의 뜻에 단순하게 자신을 내맡기며 하나님의 안배한 것은 무엇이나 받아들이려는 열린 마음이 사막에서 얻은 푸코의 지혜였다면 지금 우리의 순간을 다스리고 지배할 기도의 힘은 골방에서부터 나올 수 있음을 기억해 보자.
자주 혹은 때때로, 골방의 문을 열어 본 사람이 느끼는 가장 큰 기쁨은, 사람들을 피하고 싶어진다는 것이다. 위대한 성자들의 기도가 아니어도 좋다. 주님이 계시고 내가 주님을 좀 더 가까이 만나는 장소로 골방이 즐거움의 장소가 된다. 주님과 나만의 만남의 장소. 사람들을 피하고 쾌락을 피해 골방을 찾고 싶어진다. 물론 어느 땐 빈방에 홀로 남아 시간을 보낼 때도 있다. 그런데 깜깜한 빈방에 앉아서 우두커니 홀로 앉아 시간만 보낸 것 같아도 그 방에 들어갔다면 잘한 일이라고 말해주고 싶다. 골방에 들어가 잠을 자더라도 그 방에 들어간 내 동기가 선하다면 말이다.
시간이 남아서 태만과 짝하고 사람들을 찾고 무언가 관심꺼리를 찾아내고 싶은 우리안의 정욕들이 가장 싫어하는 방.
역설의 방
참 이상한 것은 골방에서 우리가 드리는 은밀한 기도는, 언제나 공개적으로 갚아주신다. 참 역설적인 우리 하나님. 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라.
혼자 오라고 부르시더니 이제는 공개적으로 우리를 높여 주시고 회복시켜 주신다. 찬란한 슬픔처럼 슬퍼도 슬퍼하지 않을 수 있는 이유를 결국 나타내 주신다. 주님과 나만의 골방에서 이루어지는 기도가 그것이다. 은밀하다는 것은 숨겨진다는 것이다. 드러내지 않는 것이다.
누군가에게 말하지 않고, 해결을 위해 구하지도 않고, 하소연을 하며 매달리지도 않아야 은밀함은 은밀함으로 남아 있게 된다. 그것을 가지고 골방으로 들어가서 하나님께 제일 먼저 알려드리면 그 은밀함은 가장 빛나는 역설의 기쁨으로 우리의 마음을 채워주곤 한다.
우리에게 어떤 일이나 문제가 생겼을 때, 혹은 기대와 바람들에 대하여 우리는 먼저 사람에게 말하고 싶어 한다. 사람의 도움이 먼저 눈에 보이기 마련이다. 그게 우리 연약한 인간의 본성이다. 그것을 고스란히 남겨두었다가 하나님과 만나는 골방으로 가져가는 것 자체만으로도 대단한 인내가 필요하다. 그런데 신기한건, 사람에게 말하고 싶었던 순간을 넘어 서서 골방으로 먼저 가져간 일들이, 골방을 벗어난 순간 가장 밝은 역설로 드러난다는 사실이다.
하나님의 이치와 방법이다. 약속이시다. 은밀한 중에 보시는 주님께서 갚으시리라. 하나님을 의지하고 신뢰한 사람에게 주어지는 선물인 것이다.
주님과 나만의 시간
죄인을 사랑하셔서 죽기까지 사랑하신 위대한 대속의 사랑은 인류에게 주신 최고의 사랑인데 그 놀라운 역설의 은총이 아직까지 이어지고 있음에 순간순간 감사치 않을 수 없다.
때론 누구도 몰라주는 괴로움이나 아픔, 문제들을 안고 찾아가도, 그냥 가만히 쉬고 싶을 때도, 골방은 주님과 나만의 방이다. 부끄럽고 추한 것들을 혼자 꽁꽁 감추고 있다가도 골방에 들어가면 스르르 풀어 놓게 된다. 나와 주님과만 있는 시간. 분주한 세상과 바쁜 사람들 틈을 벗어나서 언제라도 들어가면 반겨주시는 주님이 계신 곳. 그곳은 언제나 문이 열려있기에 우리가 마음을 열어 들어가기만 하면 된다. 주님과 가장 친밀해지는 즐거움을 기대하면서 살짝 노크하며 들어가 보자. 내가 들어가는 순간 주님은 말씀하실 것이다.
나의 사랑 나의 어여쁜 자야 일어나 함께 가자.
누가 묻거든 사막의 골방으로 들어간 푸코 성인의 말을 빌어 말해주리라.


양평 군립미술관은 2019 가정의 달을 맞이하여 가족의 의미를 되짚는 가족의 정원을 미술관에서 가꾸어 가고자 한다. 전시는 국내 정상급 현대미술작가들로 가족 이전에 한 인간으로서 존재적 가치관과 희노애락을 나타낸 작품(사실성, 표현성, 추상성, 입체성)을 중심으로 가족이 된 범우주 안에서 존재하는 자연과의 만남을 제시하였다.
전시는 공간별 테마를 두어 관객들에게 보다 쉽게 다가서는 형식으로, 누구나 한번쯤은 생각해 볼 수 있는 작품들로 구성하여 보여주는데 지층의 〇2space에서부터 시작된다. 먼저 지층에서 만난 기억의 공간(memory space)에서는 지나간 일을 돌이켜 생각하는 시간의 공간으로 어린 시절, 또는 어떤 곳에서 무엇을 보았거나 경험한 것을 생각해 볼 수 있도록 하였다. 그리고 2층으로 이동하는 슬로프공간에서는 가족들이 자연에서 태어나 자연에 살고 자연으로 돌아간다는 자연의 진리 앞에서 삶의 여정에 존재한 일상적 서정을 하나의 자연으로 보여준다.
2층 2전시실에서는 불안과 공포(Fear)를 담고자 하였다. 이 공간은 특정한 사물이나 상황에 대해 극렬하면서 지속적으로 나타나는 두려움을 말하고자한 전시공간이다. 삶속에서 겪은 대상에 따라 다양한 공포의 유형이 있을 수 있는데 먼저 높은 위치에 대한 두려움을 비롯해서 고소공포증, 전쟁, 충격 또는 사고, 공포영화, 사회심리 등을 작품으로 보여준다.
그리고 3실에서는 존재(Existence)적 자아를 발현하게 되는 전시공간이다. 이 공간에서는 인간은 사회적인 존재로 다른 사람의 주목을 끌 만한 두드러진 품위나 처지, 또는 어떤 대상. 악명 높은 존재, 독보적인 존재, 그리고 한 지역에서 무시하지 못할 존재 등을 제시한 공간이다. 이러한 현상을 중심으로 하여 자아 존재적 가치와 변화의 기반이 되는 근원적인 실재를 발견하게 되는 폭 넓은 의미를 갖는 공간이다.
그리고 3실의 2전시 공간에서는 나 스스로 상상(Life to come)의 세계를 추구하여 거시적인 사회와 그에 속한 개인의 행위로부터 형성되는 관계를 인지해 내는 가능성의 능력을 보이고자하는 전시공간이다. 작품들은 현대사회에서 내 개개인의 특성과 창의적 실천 사이의 관계를 인지하는 능력과 더불어 미래사회를 꿈꾸는 다양한 내적 관계를 동원하여 보여주고자 하는 기발한 상상력이 나타나는 작품으로 구성하였다.
마지막 공간인 3실 3전시 공간에서는 행복(Happiness)한 삶을 양평에서 느끼며 살아가길 희망하는 전시공간이다. 우리 삶 속의 행복에는 다양한 것들이 있지만 물질이나 타고난 성향 외에도 종교, 가족 관계, 건강, 직장, 친구 관계, 사회 관계 등 많은 요인에서 비롯된다. 이러한 요인들은 서로 상승 작용을 일으키면서 행복함으로 나타나 시간의 삶에 영향을 미치게 되는데 양평에서의 삶이 행복한 삶이 되기를 희망한다.


음악은 오래 전부터 인간과 밀접한 관계를 이어왔다. 고대 시대부터 지금 현재 우리가 살아가고 있는 현대 사회에 이르기까지 다양한 형태와 내용으로 전해져 내려오고 있다. 시대나 사회계층에 따라 여러 장르의 음악이 공존한다는 의미이다. 이렇게 인간의 삶과 가까운 곳에 있는 음악을 감상할 수 있는 방법은 시대에 따라 변화했다. 소수의 특권층의 귀족들만이 음악회에 시간을 내야만 감상할 수 있었던 과거와는 달리 매스 미디어가 발달한 현재는 대다수의 시민이 언제 어디서든 자신이 원하기만 한다면 손쉽게 음악을 감상할 수 있게 되었다. 그리고 역시 나에게도 음악이라고 하면 락, 힙합, 가요만을 떠오르곤 한다. 이 중에 힙합은 내가 무척이나 좋아하는 장르 중에 하나이고 매일 귀에 달고 사는 음악이기에 매우 애착을 가지고 있고 어떤음악 보다도 가장 멋있고 굉장한 음악이라고 항상 생각하며 살아왔다.
이런 음악에만 빠져 살던 나에게 클레식이라 함은 항상 고상하고 품위있는 사람들만이 즐기는 따분하고 지루한 음악으로만 인식이 되어있었다.
클레식 뿐만이 아니라 판소리와 사물놀이를 비롯한 국악과 오페라 모두 거리감을 두고 있었는데 음악감상과 이해라는 수업을 수강하게 되면서 전에 알지 못했던 음악들의 묘미를 느껴보기도 하고 클레식에 대한 문외함을 벗어나 흥미를 갖고 좀더 가까이 다가가게 되었다.
내가 본 연주회는 제 23회 난파손녀소녀합창단의 정기공연으로 여러반이 무대위에 올려져 연주를 하였다. 처음으로는 난파․교육반은 청산에 살리라, 도라지꽃, 코스모스 연주반은 Psalm100, Gloria, Lord, Listen to your children, 산유화 두껍아 두껍아 소쩍새 영통반 미녀와야수, 마법의성, Old macDoodle a band 등 여러곡이 연주되었다. 그밖에 특별출연으로는 성정청소년교향악단과 소프라노 이영숙님, 바리톤 최현수 님의 연수 하는 모습을 볼 수 있었다 한곳에서 다른 여러곡의 연주를 듣는것도 그렇게 쉬은 일이 아니라고 생각했다.
친구와 음악회에 가는 도중 차가 많이 밀려서 난파․교육반의 연주는 듣지 못하고 연주반의 연주를 처음으로 듣게 되었다. 공연장에 들어가는 순간 나는 놀랐다. 내가 생각하는 연주장의 모습과는 달랐기 때문이다. 들어갈 자리도 없는 자리와 서서 청중하는 사람들, 클레식에 문외함이 였던 나에게는 신선한 충격이 아니라고 할수 없었다. 잠간 서있다 간신히 자리에 앉는 순간 연주자들이 모습이 보이기 시작했다. 음악회 제목에서 알 수 있듯이 초․중학생 연주자들이 였다. 흰색과 불은색이 잘 어우러져 있는 의상을 입고 하나 둘씩 입장하기 시작했다. 자신의 자리를 찾은 연주자들은 지휘자의 시작 알림과 함께 연주를 시작하였다.
연주가 시작되고 나는 잠시 착각을 아니할수 없었다. 정말 사람의 목소리인가 .....