공민왕이 홍건적의 2차 침입을 피해 안동으로 몽진해 머문 기간은 1361년 12월 임진일로부터 1362년 신축일에 이르기까지의 70일 동안이다. 하필 몽진지로 안동을 선택한 것은 날랜 적 기병의 추격을 떨치는데 안동의 산간지형이 유리했고 태조 왕건 이래 보여준 고려왕실에 대한 안동인들의 충성심 등이 작용했음을 전편에서 언급했다. 또 당시 공민왕의 측근 중에는 안동 출신 또는 안동에 연고를 둔 인물이 여럿 있었던 것으로 확인되고 있다. 그렇다면 이처럼 고려왕실을 의리로 지켜낸 안동 사람들은 공민왕의 체류기간 70일 동안 어떻게 왕을 모셨으며 위급한 정세에 대응했을까. 따뜻한 영접과 재기의지 독려 공민왕이 안동에서 70일을 무사하게 보냈다면 이는 안동지역을 관리하는 행정책임자와 지역 백성들의 역할이
기획ㆍ특집 | 정태원·이임태기자 | 2009-07-09 11:07
2. 공민왕은 왜 안동을 피난처로 택했나


강원희 회장의 소개에 따라 정신건강을 주제로 첫 순서를 맡은 이원조 교무는 자신을 짤막히 소개하고 자신의 경험을 토대로 어린 시절, 아버지의 꿈과 기도, 마음의 깨달음을 통해 육신의 건강을 이뤘다는 이야기, 자식입장에서 체 알지 못 했던 부모님의 큰 사랑과 관계되어진 주변 인간세계에 대하여 논하며 강의에 들어갔다.
이 교무는 끝없이 돌며 이어지는 삶의 여정에서 노정되는 여러 문제점들을 원불교적 관점에서 풀어 나갔다. 기도문 가운데 나의 정신에 무엇이 채워져 있으며 과거 묵은 것을 버리고 새로운 것으로 채워나가는 과정이 필요함을 알렸다. 사람이 살아가며 맺어지는 인연과 관계 속에 주고받는 일이 평범한 것 같지만, 여기에 삶의 원천이 들어있으며, 이는 주고받음으로서 서로 살아 있음의 기쁨을 누릴 수 있기 때문이라고 했다. 또한 내면이 아름다운 사람이야말로 이 세상을 아름답게 하는 사람들인데, 사람들은 겉으로 보이지 않는 내면을 살피는 노력이 부족하다고도 했다.
또한 자신의 감정만을 중요시하고 타인의 감정은 무시하는 경우가 빈번하고 인생은 지은대로 받게 되는 이치에 따라 결정되는 인과를 생각하지 않는 참으로 안타까운 현실에 놓여있다며 우리모두에게 내면의 세계가 중요함을 주장했다.
독일에 사는 분들이 연세가 높아지면서 오래 사는 것과 더불어 정신과 육체를 얼마나 건강하게 유지하고 살아가느냐? 가 매우 중요해졌으며, 정신건강을 이루기 위해서는 내 마음 속에 드리어진 몇 가지 장벽을 걷어내야 하며 내 마음을 바로 들여다 볼 수 있어야 함을 강조했다.
사람들은 일상적으로 탐하고 미워했던 마음과 집착으로 마음에 장벽을 지니고 산다. 먼저 욕심의 장벽으로, 눈앞에 보이는 욕심 때문에 뒤에 따라올 화를 생각지 못하는 것과 순간의 화나는 마음을 다스리지 못하고 자기가 알고 있는 것 밖의 진리의 세계를 부정하거나 불신하며 자기의 과실은 알지 못하니 자신 고집에 매어 지혜로운 좋은 말과 생각을 멀리 하게 된다는 것으로 자신들을 위해 마음의 훈련, 시간투자가 필요한 때임을 강조하고 다년간 한국 구치소 법회 등, 그 동안의 다양한 경험을 들려주어 큰 감명을 가져다주었다.
김남옥 중의사는 백세인생, 고향의 봄, 우리의 소원 등, 각 주제에 맞는 노래를 함께 부르고 율동을 하는 등, 유쾌한 강의로 찬사를 들었다. 노인세대가 흔히 겪는 특히 치매에 대하여 많은 시간을 할애했다. 치매는 정상적인 지적 수준을 유지하다가 노인이 되면서 인지기능의 손상 및 인격의 변화가 발생하는 질환이다. 치매는 기억을 하고 사고를 할 수 있는 능력이 장기적으로 점차 감퇴하여 일상적인 생활에 영향을 줄 정도에 이르게 된 넓은 범위의 뇌 손상을 의미한다. 우리가 자주 보는 일반적으로 많이 나타나는 증세로 정서적인 문제, 언어구사의 어려움과 의지박약이 있다.
치매가 환자의 의식에는 영향을 거의 미치지 않는다. 치매라고 판정되면 정상적인 일상생활을 하기에 어려움이 따르며 가족들에게도 영향을 미친다. 치매의 가장 흔한 형태는 알츠하이머로 실어증과 같은 정신기능의 전반적인 장애가 나타나며, 진행되는 과정에서 우울증이나 인격장애, 공격성 등의 정신의학적 증세가 동반되니 조기진단과 치료가 대단히 중요함을 강조했다. 이미 많이 진행된 치매는 약물을 복용한다고 해서 해결 될 일이 아니며 평상시, 음식조절과 수면과 운동 등, 일상생활을 어떻게 관리하느냐 가 더욱 중요하다. 즉, 병이 오기 전에 각자가 자신의 건강을 돌봄이 중요하다며 WHO 세계 10대 장수식품으로 귀리, 블루베리, 연어, 마늘등이 있으며 최근 보건복지관리부가 발표한 “치매의 예방 10대 수칙”을 소개하고 그 중요성을 알렸다.
김재완 목사는 죽음이라는 주제로 강의한다는 것이 매우 어렵고 조심스러운 일임을 말하고
종교와 죽음은 불가분의 관계에 있으며 죽음에 따른 이해가 누구에게나 필요함을 전제하고
기독교적인 입장에서 우리들 삶 가운데 죽음이 미치는 지대한 영향이 엄연히 존재함에도 불구, 삶의 가치는 제한된 삶의 의미를 뛰어 넘는 그 이상에 있음을 발견하는 일이 매우 중요하다는 점을 강조했다.
김 목사는 죽음이란 저주하며 두려움의 대상이 되기도 하지만, 다른 한편으론 삶을 지켜내는 또 다른 중요한 요소로서 ‘죽음이 결코 끝이 아니라, 시작일 수도 있다’는 삶과 죽음의 추상적 의미에 눈을 떴던 네안더탈인의 종교관과 고대 이집트의 신화를 들어 설명하고 죽음을 피해가는 것보다 죽음을 넘어가는 것이 중요한 것으로 밤이 영글어 껍질을 깨고 나왔을 때 밤 구실을 한다는 비유를 들었다.
김 목사는 마지막으로 나이가 들수록 자신에게 더 집착하는 경향을 띤 세대가 어떻게 하면 넉넉함으로 채울 수 있으며, 풍요한 물질에도 불구, 여전히 굳게 닫혀있는 마음 문을 열고 죽음 보다 더 큰 삶을 영위해 나갈 수 있을까?란 숙제를 가지고 하나님이 허락한 소중한 도구로서 나에게 주어진 삶을 살아내야 한다며 “무엇을 얻을까? 무엇을 가질까?란 관심은 오히려 우리를 초라하게 하고 더 비참하게까지 한다. 라고 현대인이 경계해야 할 삶의 지혜를 전했다.


그래 하나님 앞에 눈물로 회개하고, 반성하고, 너무나 감사했지만, 현실에서 바뀐건 아무것도 없었다. 그리고 2018년 가을이 되면서 난 본격적으로 사이드로 리크루팅을 하기 시작했다.
이 시기는 정말 힘들었다. 직장일이 너무 많았다. 투자유치를 하는 중이니 대표도 워낙 바빴고 덩달아 나도 투자자들의 질문 답변과, 다른 오퍼레이션에 여념이 없었다. 같이 일하는 동료들의 마음도 잘 달래줘야 했고, 스타트업을 해보신 분이라면 펀드레이징 과정이 얼마나 피말리는지 잘 아시리라 믿는다.
전 펀드레이징 시간과 달랐던게 있다면 내가 이 과정에서 리크루팅을 하고 있었다는 점이다. 이게 나의 integrity 와 맞지 않는다고 느꼈다. 회사에서 재무적인 정보를 비롯해서 거의 가장 많은 정보를 알고 있는 내가, 수많은 사람이 나를 믿고 나는 그들을 안심시키고 있는데, 리크루팅을 하고 있다는게 너무 괴로웠다. 한번씩 회사 업무시간에 리크루팅 관련 이메일이 오거나, 전화가 오거나 하면 내가 리크루팅을 하는게 알려질까봐 마음을 졸였다.
한번은 인터뷰 과정에서 비디오 콜을 해야 하는데 할 곳이 너무 마땅치 않아서 근처 에어비엔비 오피스 구석에서 몰래 하다가 다른 직원을 마주치기도 했다. 회사 밖에서 비디오콜을 하는게 얼마나 황당해 보였을까. 내가 뭐하는지 뻔히 들킨것 같았다. 도둑이 제발저린다고 내 표정에서도 이미 눈치챘을수도 있다. 숨기는건 참 쉽지 않고 적성에도 안맞는 일이었다.
리크루팅은 정말 생각보다 만만치 않았다. 다른 글에 자세히 쓰겠지만, 나의 커리어는 객관적으로 매우 어려운 상태였다. 한국에선 정부에 일했고, 미국에선 주로 스타트업에서 일했고, 전문성 없는 제너럴리스트인 나 같은 사람을 찾는 조직은 참 찾기 어려웠다.
이렇게 모든게 스트레스다 보니 개인적인 삶에도 영향이 미치지 않을 수 없었다. 난 항상 얼굴을 찌푸리고 있었고 여유가 없었다. 애들을 볼때나, 가족끼리 있는 시간에도 내 마음은 여유라곤 없었다. 아 일을 하나라도 더 해야 할 것 같은데, 아 리크루팅 준비를 하나라도 더 해야할 것 같은데. 그런 생각에서 자유로울 수가 없었다. 그냥 순간에 집중할 수가 없었다. 아내도 많이 힘들어했다.
오빠, 난 오빠가 이 회사에 있든, 나가든, 다 상관없어. 사실 끝까지 잘해서 관계 좋게 잘 끝냈으면 좋겠지만 어떻게든 오빠의 결정을 난 존중하고 따를거야. 내가 바래는게 있다면 그저 오빠가 좀 웃고 기뻤으면 좋겠다는 거야. 늘 힘들어하는 당신을 보고 있는게 힘들어.”
10월말 선교가기 전에 내 리크루팅과 회사 펀딩이 모두 해결되길 기대했지만….
매우 힘든시기였지만 그래도 나름 계획도 있고 전략도 있고 믿는 구석도 있었다. 내가 누군가, 집념의 사나이, 집요함이라면 둘째가라면 서러운 백산이 아닌가. 정말 최선을 다해 일도 하고 리크루팅도 하고 내가 할 수 있는 모든걸 했다.
사실 이때 난 태어나 첫 선교를 가기로 계획되어 있었다. 선교를 왜 가게 됐는지, 가서 무엇을 느꼈는지는 또 완전히 다른 하나의 스토리고, 그거에 대해선 여기 글로 쓴바 있다. 난 선교와 더불어 나의 이런 상황들이 확 해결되지 않을까 기대했다. 아주 얄팍하고 인간적인(?) 기대였던가. 선교와 더불어 하나님이 각자에게 역사하신걸 지난 몇년간 많이 보고 들었다. 차인표의 간증 (선교에 가서 내가 뭔가 주고 올줄 알았는데 그 가난한 아이의 손을 잡는 순간 하나님이 자신을 사랑한다고 말씀해주셨다. 주러 갔다가 훨씬 많이 받고 왔다. 그 손을 잡은 이후 내 삶이 180도 바뀌었다), 내 아내의 간증, 그리고 주위 사람들에게 아기가 생기거나 무언가가 바뀌는걸 보면서 알게모르게 그간 기도했던것들을 하나님이 팍 들어주실려나 보다 이런 생각과 기대를 가졌다. 아니 혹시 팍 안들어주시더라도 뭔가 대단히 은혜롭고 아름다운 일을 보여주실것만 같았다.
마침 타이밍도 너무 완벽했다. 펀딩도 거의 가장 중요한 리드 투자자한테 텀싯받는게 다 되가는 분위기였고, 거의 최종면접까지 나름 순조롭게 서너개 회사 면접이 진행되고 있었다. 이런생각이 들었다.
아, 10월쯤에 둘다 해결되고, 선교갔다오면서 난 홀가분한 마음으로 새로운 챕터를 시작할 수 있겠구나. 내 인생의 새로운 계절로 갈때 하나님이 이렇게 선교를 가게 하시는구나
이런 내 기도와 기대와는 달리 상황은 기대와 정 반대로 진행됐다. 선교가기 며칠전에 믿어왔던 회사들에서 전부 No를 듣고, 회사의 펀딩도 아직 클로징 되지 않았다. 거짓말처럼 나의 모든 기대와 계획이 물거품이 되고, 난 항복하는 마음으로 나름 무거운 마음으로 모든걸 뒤로하고 선교를 떠났다.
넌 지금 어떤 행동을 하고 있니? 그것은 어떤 믿음에서 나온거니?
그렇게 간 선교는 정말 좋았다. 선교지에서부터 계속 기도했던 것은 나의 ‘믿음’에 대한 것이었다. 내가 결국 믿는게 무엇인지 이게 스스로 궁금했다. 인터뷰를 볼때마다 이 회사가 하나님이 내게 예비하신 회사인가, 아님 저 회사인가, 늘 헷갈렸고, 그러다가 결국 되면 “아 이 회사였구나. 이 회사를 예비하신 거였어” 라고 한다는 것은 너무 작위적으로 느껴졌다. 결국 이건 기복신앙, 번영신앙과 뭐가 다른가. 결국 결과가 나오면 끼워맞추기식 신앙이 아닌가. 그런식으로 하나님의 역사를 간증하는게 좀 웃기게 느껴졌다. 그러면서도 계속 그러고 있는 스스로를 발견했다. 내가 크리스천이 되기 전에 소위 말해 “기도응답”이라는게 다 자기해석으로 느껴졌는데, 내가 딱 그러고 있으니 이건 정말 웃기는 노릇이었다. 아이러니도 이런 아이러니가.
그나마 선교지에서 받아서 내가 붙잡고 있던 말씀은, “Commit your work to the lord and he will establish my plan” 이었다. 그래, 결국 진인사대천명, 난 내가 할 수 있는걸 하자. 내 믿음이 정확히 뭔지는 모르겠지만, 아마 내 믿음은 내가 하루하루 내 할 도리를 하면 내 계획을 하나님이 만들어 주신다는 그것이리라. 그래, 근데 난 여기서 내 할도리를 하는게, 난 회사일도 열심히 하면서 계속 나의 미래와 커리어를 위해 리크루팅을 하는 것이라고 생각했다. 이런 마음으로 난 계속 리크루팅을 하고 있었고 선교다녀온 이후에도 할 계획이었다.
그렇게 선교를 다녀온 첫 주일날 예배를 드리면서 찬양을 하는데 가슴속에서 이런질문이 계속 나왔다. “제 믿음이 무엇인가요? What is my faith?” 그러다가 이런 질문을 받는것 같았다. “넌 왜 일하니? 넌 내가 왜 일하라고 일을 허락해준 것 같니?” 그렇게 기도에 깊이 집중하고 내면의 QA가 진행됐다.
산: 제 믿음이 무엇인가요? 전 뭘 믿는건가요? 결국 좋은 job 주실거요? 이게 제 믿음인가요?
God: 왜 일하느냐? 내가 왜 일을 허락했다고 생각하니?
산: (생각)
God: 난 사랑하고 섬기라고 너에게 일을 줬단다. 그렇게 하고 있니?
산: (침묵. 할말 없음)
God: 믿음이 뭐냐고 물었지? 넌 뭘 믿고 있니 진짜로? 그리고 너의 행동이 무엇이니? 믿음에서 나온 너의 행동이? 지금 넌 어떤 행동들을 하고 있지?
산: 전 리크루팅 하고, 회사에는 어정쩡하게 다리 걸쳐놓고 있고, 하나만 걸려라 라고 생각하고 있고, 그리고 오퍼 받으면 하나님이 주셨다고 멋지게 간증할 생각 하고 있었죠.
God: 그래, 말 잘했다. 거기에 어떤 믿음이 있는거니? 그건 너의 스토리란다. 니가 그리는 시나리오란다. 내 이야기가 아니야. 내 이름을 너의 스토리에 끼워맞추지 말려무나.
산: (침묵)
God: 난 믿음에서 나온 행동을 원한다. 나를 믿는다면 마음껏 사랑하고 섬기렴. 나가야 겠다고 마음먹었다면, 그건 얼마든지 당당하게 이야기하고 받아들여도 된다. 그건 잘못된게 아니야. 하지만 지금 니가 하고 있는 행동은 내가 기뻐하는 행동은 아니구나. 난 내 아들이 일터에서 진정한 일꾼이, 섬김의 일꾼이 되기 원한단다. 나를 믿는다면 멋지게 마무리 하려무나. 그리고 내가 어떤 일들을 보여주는지 보렴. 내 아들 백산은 그렇게 할 수 있는 애란걸 내가 잘 안단다.
눈물이 폭포수처럼 나왔다. 히브리서 11장 말씀이, 야고보서 2장 말씀이 가슴에 와서 꽂혔다. 그래 그래서 아브라함은 이삭을 내려쳤고, 기생 라합은 죽음을 무릅쓰고 사람을 숨겨줬구나. 행동이 필요하다. 행동이 나의 믿음을 결국 이야기한다.
믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 (And without faith it is impossible to please him). – Hebrews 11:5
행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 (faith by itself, if it does not have works, is dead.) – James 2:17
리크루팅을 접고, 명예롭게(?) 회사를 정리하다.
그리고 나서 월요일에 회사를 갔다. 리더십 팀 미팅이 한창이었다. 서로 열띤 토론을 하다보니 감정이 격해진 커멘트도 나오고, 서로 정말 열심히 하지만 다양한 데에서 각자가 스트러글(struggle) 하는게 느껴졌다. 갑자기 이 사람들, 가족같은 사람들이 더 사랑스럽고 더 연민, 더 공감이 갔다. 그리고 내가 그간 여기에 완전히 200% 다하지 않았다는게 너무나 미안했다. 그래서 이렇게 얘기했다.
“아마 느꼈겠지만, 지난 몇개월간 내가 예전처럼 완전히 집중하지 못했고, 굳이 목소리 내서 이야기하거나 그러지 않고 적당히 넘어가거나 적당히 케어했다. 미안하다. 이 바쁠때 내가 일주일넘게 자리를 비울 수 있게 해줘서 정말 고맙다. 이제 완전히 재충전 됐으니 정말 열심히 일하겠다.”
그리고 내 생각을 아주 더 직접적으로 이야기했다. 전같으면 그냥 넘어갔을 일도 그냥 넘어가지 않고 오히려 더 열심히 싸우고 더 확실하게 내 이야기를 하게됐다. 사람들이 내가 더 직설적으로 이야기하자 더 좋아해줬다.
그리고 대표와 CTO 분과 따로 이야기했다. 내 결정을. 앞으로 남은 기간이 2주가 되어도, 1개월이 되어도, 3개월이 되어도 상관없으니 나는 확실히 나갈거고, 그걸 준비하자고. 그 기간중에 리크루팅을 하지 않겠다고 했다. 그렇게 이야기하니 마음이 너무 편해졌다. 내가 그렇게까지 이야기하자 대표도 더이상 나를 붙잡지 않겠다고 잘 계획세워서 엑싯해보자고 했다. 그리고 누구누구를 새로 뽑을지, 내가 하던 일들을 어떻게 나눌지, 언제까지 일하는게 회사에 가장 좋을지 등을 계속 맞춰갔다.
그리고 나서 매우 감사하게도 우리팀은 꼭 필요한 사람을 몇 뽑을수 있었고, CFO를 제외하곤 인수인계가 착실히 진행됐다. 나도 더 업무에 집중할 수 있었고, 회사에서도 더 나의 자리에 집중할 수 있었다. 마치 죽은 날짜 받아놓고 후회없이 사는것처럼, 후회없이 마무리하고 싶어서 열심히 했다. 사람들과의 시간도 조금씩 더 가졌다.
회사에서, 대표와 모든 사람들이 나의 결정을 응원해줬고, 다양한 부분을 서포트 해줬다. 그 덕분에 연말에 아버지 칠순 여행도 잘 다녀올 수 있었고, 1월초/중에는 한국에서 일할수도 있었다. 아내도 너무 기뻐했다. 내가 가족과 함께하는 시간엔 온전히 가족에 집중한게 그렇게 좋았다고 한다.
진짜 태어나 처음 다같이 가본 해외여행, 아버지 칠순잔치 – it was a blessing
회사에서 12월에 새로 들어온 사람들과 1박2일 retreat을 갔다. 너무 좋았다. 눈물이 나더라. 아 이들 너무 멋지다. 참 이 사람들과 함께할 수 있어서 행복했다. 왜 굳이 떠나야 하나? 이 사람들, 내가 사랑하고 함께하고 싶은 사람들인데. 한편으로는 전에는 내가 다 해야하던 일들이 새로 들어온 친구에 의해서 팍팍 되는걸 보면서 그래, 이제는 내가 없어도 되겠구나, 이런 생각이 들었다. CFO까지 뽑기로 확정 되었을때, 이젠 나갈때가 된것을 느꼈다.
회사 리트릿에서 사람들과


게임을 비롯해 음악감상과 모바일 엔터테인먼트까지 만족시킬 수 있는 UFC 에디션은 더 실감나는 음향을 들을 수 있는 커널 형태(인이어)의 유닛을 선택했다. 고무 재질의 이어피스가 귀에 밀착되어 주변의 소음을 차단해 주고, 보다 가까운 거리에서 소리를 들을 수 있어 댐핑감과 입체감이 더욱 살아난다. 총 3가지 크기의 이어피스 중 사용자의 귀 크기에 맞는 것을 골라 사용하면 된다.(기자는 의외로 스몰 사이즈가 맞는 듯하다)
UFC 에디션의 외관은 붉은색의 엉킴 방지 플랫 케이블이 인상적이다. 속칭 ‘칼국수’라 불리는 플랫 케이블은 납작한 형태 덕분에 줄을 휴대용 기기에 감아 두거나 주머니에 구겨서 넣어두어도 케이블이 꼬이는 일이 적다. 총 1.2m 길이의 선 끝에는 13.5mm의 스피커 유닛을 장착해 풍부한 소리를 만들어 준다. 주파수 대역은 20 ~ 20KHz로 게임을 비롯한 음악, 동영상 감상 등 대부분의 작업에 범용적이다.
케이블 왼쪽에는 마이크와 컨트롤러가 있어 스마트폰으로 통화/종료, 음악 재생/정지 기능을 사용할 수 있다.
헤드셋, 나아가 이어폰의 첫 번째 소양은 ‘음질’이다. 기자가 직접 1주일간 게임, 스마트폰, CD플레이어 등 다양한 기기에서 체험한 결과 5만 원대의 이어폰으로서는 충분히 매력적이다. 한국 사람들이 좋아한다는 저음부는 약간 부족하지만 기기에서 음향 효과를 조절해 주면 메울 수 있는 부분이다. 오히려 다양한 장르의 음악을 감상하며 생각보다 넓게 퍼지는 공간감이 마음에 든다. 고가의 스테레오 헤드폰만큼은 아니지만 게임에서 생각보다 중요한 요소인 음향 효과도 또렷하게 구분해 준다. 이 음 분리감은 음악에서도 느낄 수 있었는데, 많은 악기들이 조화를 이루는 클래식 협주곡이나 강렬한 메탈 장르에서도 미들 파트와 트레블 파트를 비교적 깨끗하게 나눠주는 것을 느낄 수 있었다.


지난 4월 27일 역사적인 남북정상회담과 판문점 선언, 종전 선언과 북한 비핵화 계획 등이 이어지며 남북관계는 전례 없이 빠른 속도로 변화하고 있다. 꽁꽁 얼어붙어 있던 남북관계, 북미관계에 화해의 물꼬가 트이면서 ‘통일’이 손에 잡힐 듯 현실화되는 것처럼 느껴지기도 한다. 하지만 ‘통일’은 모두가 잘 알고 있다시피 결코 간단한 일이 아니며, 내외적으로 수많은 역경을 극복해야 하는 과정이다.
그렇기 때문에 당장 완전한 ‘통일’을 급하게 추구하기보다는‘한반도 발전을 위해 지속가능한 운명공동체’로서 협력관계를 구축해 나가는 데에 초점을 맞추어 나가는 것이 현재 남북관계를 발전시키는 데에 핵심이라고 할 것이다.
책 『남북의 황금비율을 찾아서 개정증보판』은 2015년에 출간된 남오연 저자의 『남북의 황금비율을 찾아서』의 개정판으로 통일이란 쟁점을 화폐경제의 관점에서 접근하고 연구한 책이다. 다양한 관련 경제학 논문의 분석과 저자의 견해를 통해 한반도 내에서만이라도 북한 화폐가 명목지폐에서 벗어나 실물화폐의 역할을 할 수 있는 시스템을 고민하고, 이로써 통화의 부가가치, 즉 남북한 내 새로운 일자리 창출과 실질적 경제통합의 물꼬를 틀 수 있는 방안을 제시하고 있다.
‘남북한이 지속가능한 경제공동체로서 한반도의 발전을 견인한다.’는 목표는 얼핏 쉬운 것 같지만 결코 쉽지 않다고 책은 이야기한다. 내적으로 볼 때 북한의 경제·사회 실태에 대해 우리가 정확히 알 수 있는 정보가 매우 부족하며, 외적으로 볼 때 북한의 개발을 매개로 삼아 한반도에서 경제적 이득을 누리려는 다양한 외부 세력들의 이해관계가 얽혀 있기 때문이다.


9월 중순이 지나면서 아침저녁으로 날씨가 제법 쌀쌀해졌습니다. 이렇게 일교차가 커지는 시기가 되면 무릎이나 어깨 등 관절에 통증을 느끼시는 분들이 많아집니다. 기온이 낮아지면 관절 주위의 근육과 인대가 수축되고 혈액 순환이 더뎌지기 때문입니다. 이러한 증상은 팔, 다리뿐만 아니라 신체 여러 군데서 발생할 수 있는데요. 턱관절도 주변 환경에 큰 영향을 받는 부위 중 한 곳으로, 요즘과 같은 환절기라면 갑작스럽게 나타날 수 있는 턱관절 장애에 주의하는 것이 좋습니다.
턱관절 장애는 턱을 둘러싼 근육, 연골, 관절의 배열이 틀어지거나 손상되면서 생깁니다. 원인으로는 한쪽으로만 씹기, 이 악물기와 같은 구강습관, 이를 갈거나 엎드려 자는 수면 습관, 사고에 의한 외상, 스트레스 등 다양합니다.
턱관절 장애의 경우 턱이 통증과 함께 잘 벌어지지 않고 턱관절에서 ‘딱딱’ 소리가 나는 등의 증상이 나타납니다. 턱관절은 머리, 목, 어깨의 근육과도 연결돼 있기 때문에 두통과 목·어깨 통증이 흔히 동반되고요. 또한 집중력 저하, 피로, 현기증, 귀울림(이명), 두통 등도 함께 나타날 수 있습니다. 장시간 지속되면 턱관절 움직임이 부자연스러워지면서 안면비대칭으로 발전하기도 합니다.
턱관절 장애는 정도에 따라 크게 3가지 유형으로 나눠볼 수 있는데요. 첫 번째는 턱관절 추간판(디스크)과 턱뼈에는 이상이 없으나 근육과 인대에 손상이 생긴 상태입니다. 턱을 열고 닫을 때 불편함이 있지만 턱관절에서 소리가 나지 않고 통증도 심하지 않지요. 이러한 경우는 보통 1개월 정도의 치료로 개선될 수 있습니다.
두 번째는 턱관절 디스크가 정상 위치에서 벗어난 상태입니다. 턱관절 디스크는 얼굴뼈와 턱뼈 사이에서 윤활작용을 하는 만큼 입이 잘 벌어지지 않고 통증이 느껴집니다. 입을 크게 열면 빠져있던 디스크가 제자리로 돌아가며 ‘딱’하고 소리가 나기도 하는데요. 이 경우 근육과 인대 손상은 물론 목과 어깨의 이상까지 동반하기 때문에 수개월 간의 치료가 필요할 수 있습니다.
이후로도 증상을 방치할 경우 턱관절 장애를 넘어 턱 관절염으로 발전하게 됩니다. 디스크의 빈자리를 변형된 턱뼈와 근육이 대신하면서 염증이 발생하게 됩니다. 관절의 변형이 심하다면 회복이 힘든데다 수술이 필요할 수도 있습니다.
턱관절 장애의 치료를 위해서는 턱관절과 근육, 인대를 비롯해 턱관절 운동의 중심축인 척추까지 두루 바로 잡아줘야 합니다. 먼저 추나요법을 통해 척추 전반의 틀어짐을 교정합니다. 턱 근육과 주변 척추를 함께 올바르게 해줌으로써 통증만 감소시키는 것이 아니라 턱관절 장애의 원인을 근본적으로 치료합니다. 또한 약침은 통증을 일으키는 염증을 빠르고 효과적으로 제거하며 관절이 스스로 건강을 유지할 수 있도록 전신의 기혈 흐름을 원활히 시켜줍니다. 약해진 연골을 강화시키는 한약 처방을 병행하면 관절에 영양을 공급하고 관절액의 분비를 촉진해 관절 변형을 막는데 도움이 됩니다.


임플란트는 상실된 치아의 기능을 되찾아 주기에 좋은 치료 방법으로, 현대 치과의학에서 널리 이용되고 있을 뿐만 아니라, 치과에 내원하는 환자들에게도 인지도가 높다. 하지만, 일부 상업성이 강한 치과에서 충분히 자연치아를 치료하여 쓸 수 있음에도 불구하고, 치아를 뽑고 임플란트 수술을 유도하여 과잉치료의 대명사로 인식되고 있는 것도 사실이다.
치과치료는 기본적으로 오랜 기간 치아를 건강하게 유지할 수 있게 하는 것이 목표다. 꼭 발치가 필요한 경우를 제외하고는 신경치료, 보철치료를 이용해 치아를 사용해야 한다.
하지만 이러한 치료방법으로도 살리기 어려운 치아들이 있으며, 이 경우 다른 치아를 지키기 위해서라도 과감하게 발치를 하고 상실된 치아조직을 조기에 회복하는 것이 중요하다. 역설적으로 임플란트를 조기에 선택하여 다른 치아를 지킬 수 있는 셈이다.
치아가 빠지면 남은 치아들이 씹는 힘을 모조리 받게 된다. 예를 들어 씹는 힘을 100이라고 했을 때, 10개의 치아가 씹는 힘을 각각 10씩 나눠서 받고 있다면, 2개의 치아를 상실할 경우 8개의 치아에는 각각 12.5의 힘이 가해지는 식이다. 따라서 상실되는 치아의 개수가 많아질수록 남은 치아들은 점점 더 많은 힘을 받게 되고, 이로 인해 다른 치아까지 손상될 수 있다. 이 과정은 굉장히 흔하게 볼 수 있는데, 치과치료를 차일피일 미루다가 많은 치아를 뽑는 경우가 이에 해당한다. 왜 이런 일이 벌어지는지 이해를 돕기 위해 수 년 관찰한 사례로 설명하려고 한다.
A는 2009년 당시 만 44세였던 김OO 환자의 사진이고, B는 이 환자가 첫 내원한 후 10년이 지난 현재 사진이다.
위의 A사진에서 빨간 원을 보면 오른쪽 위 어금니와 왼쪽 아래 어금니 총 3개의 치아가 상실되어 있다. 전반적으로 잇몸질환이 있지만 남은 치아가 많다고 생각하여 상실된 치아에 임플란트 및 잇몸치료를 거부했다.
그리고 정확히 1년 후 왼쪽 어금니가 빠진 상태로 내원했을 때는 오른쪽으로 씹기가 불편해서 왼쪽으로만 식사를 했고, 결국 버티지 못한 어금니가 하나 빠진 상태였다. 이 시기에 보철치료를 권하여 앞니와 어금니를 브릿지로 치료하고 다른 치아는 추후에 치료를 원했다.
이 환자는 2년 후에 다시 치과에 내원했는데, 전반적인 잇몸뼈의 양이 줄어들고 그 사이 왼쪽 아래 어금니는 자연스럽게 빠지는 등, 남은 치아들의 상태가 점점 안 좋아지고 있는 것을 관찰할 수 있었다.
4년 후에는 한 개의 치아에 임플란트를 했지만, 상실된 어금니 부분에 임플란트 치료가 적절히 이루어지지 않아 역시 남은 치아의 상태가 점점 더 안 좋아지고 있었다. 그리고 첫 내원에서 10년이 지난 B사진을 보면 상실된 어금니가 제대로 치료되지 않아 다수 치아가 상실된 상태이다. 결국 전체 임플란트를 해야 되는 상황에까지 이르렀다.
위의 사례가 의미하는 바는 명확하다. 이 환자의 경우 첫 내원 후 10년 동안 20여개가 넘는 치아를 발치하게 되었다. 적절한 치료 시기를 놓친 까닭이다.
보충설명을 하자면, 치아들은 음식을 씹을 때 입 주위에 붙어 있는 저작근(씹는 근육)의 힘을 받는다. 이 교합력은 음식을 씹을 때, 침을 삼킬 때, 수면 중에 끊임없이 치아에 작용한다. 아마 손가락을 물려본 경우가 있다면 이 교합력의 세기가 어느 정도인지 가늠할 수 있을 것이다. 생리적으로 치아와 주변 잇몸조직은 평생에 걸쳐서 작용하는 이 힘을 효과적으로 받아내고 분산시킬 수 있도록 설계되어 있고, 과도한 교합력으로부터 방어하려는 보호기제도 있다. 하지만 치아가 상실된 상태에서 방치한다면 저작력은 잘못된 방법으로 치아에 작용하고(이를 테면 한쪽으로만 식사를 하거나 앞니로 음식을 씹는 등) 이러한 악습관은 다른 치아와 잇몸을 크게 손상시키는 것이다.
이러한 이유로 위 환자의 사례는 처음에 잇몸치료나 소수의 임플란트를 했다면 전체 임플란트까지 다다르지 않았을 수 있다는 점에서 치과의사로서 큰 아쉬움을 남긴다.
실제 치과에 근무하면서 환자분들에게 임플란트를 권하면, 불필요한 치료를 하지 않나 하고 의심하는 분위기가 있다. 하지만 대부분의 양심 있는 치과의사들이라면 다른 치아들을 보호하기 위해서라도 크게 손상된 치아는 발치하고, 상실된 부위에 치아를 만들어주는게 좋다는 인식을 가지고 있다. 이는 단순히 없는 이를 만드는 과정이 아니라 남은 치아를 평생에 걸쳐서 잘 사용할 수 있게 돕는 방법이라는 것을, 환자분들 입장에서도 이해와 협조가 필요하다.


애석하게도 대대적인 유행으로 일지는 못했다. 현재 스윗 소로우와 울랄라 세션, 혹은 노래 실력과 음악성을 인정받으려는 몇몇 아이돌 그룹이 아카펠라를 선보이긴 해도 그 형식을 메인 메뉴로 채택한 것은 아니다. 게다가 아카펠라 전문그룹들의 활동이 주로 소규모 공연에 머무르는 탓에 쉽게 접할 수 없는 형편이다. 상황이 이렇다 보니 비슷한 시기에 아카펠라 음반 두 장이 출시됐다는 것은 특기할 만하다.
라울은 젊은 세대의 감성에 맞춘 노랫말을 가벼운 멜로디와 반주로 전달하는 것이 특징이다. 사랑에 관한 풋풋한 감정 표현과 어떤 곡에서든 발랄한 기운을 견지한 반주는 누구나 편하게 받아들일 수 있을 것이다. 대중적이고 감상하기에 무난하지만 이것 외의 매력은 발견되지 않아 아쉽다. 그래도 일곱 멤버가 만들어내는 반반한 화음은 기본에의 충실이 얼마나 중요한지 새삼 느끼게 한다.
아카시아의 앨범은 기발한 기획과 섬세한 해석이 돋보인다. 단순히 하모니만 빚는 것에 머물지 않고 구상한 이야기의 특정 장면이나 순간을 소리로 부각해서 입체적으로 전달한다. 멤버별 파트 명칭으로 재미있게 모양낸 '우리는 아카시아'나 난폭운전을 일삼는 이의 생활과 심리상태를 영화같이 꾸민 '비켜' 등은 아이디어와 세심한 풀이가 빛난다. 여기에 '돈별곡', '비켜'처럼 일상생활에서 찾은 소재로 문제를 제기하는 것은 작품에 무게감을 더해준다. 멤버들의 고운 하모니와 소박한 가사도 듣는 이에게 즐거움을 제공할 것이다.
아카펠라는 듣기에는 편안할지 몰라도 한 편의 노래를 완성하는 데에는 엄청난 노고를 수반한다. 그 어떤 장르보다 꼼꼼한 계획과 구성원의 바른 화합을 요하는 까닭이다. 구성과 제작에 관련한 어려움 때문에라도 비근하지 않은 음악이 된 지 오래다. 더군다나 주류 음악계는 댄스곡 일색이다. 이 척박한 환경에서 순전히 창작곡으로 채워진 아카펠라 음반이 두 장이나 나왔다. 실로 놀랍고 환영할 일이다.
태그 : 아카펠라, 라울, 아카시아, 솔리드, 낯선사람들, 조규찬, 스윗소로우, 울랄라세션, 인디음악, 대중음악
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렉서스에서 LC 500 이라는 쿠페를 내놨다. 그런데 사실 국내 시장에서 쿠페는 해치백보다도 더 인기가 없는 차종이다 보니, 대개는 새로 등장했어도 사람들의 관심을 받지는 못하는 차종이긴 하다. 그렇지만 서양에서는, 아니 이웃 일본만 해도 쿠페는 그 브랜드나 메이커의 이미지를 이끌어 가는 매우 중요한 차종이기도 하다. 물론 주력 모델이 세단인 건 변함이 없지만, 쿠페는 성능 혹은 디자인의 관점에서 대표적인 이미지 리더 역할을 하는 모델이다. 그리고 서양의 럭셔리 브랜드들 역시 대표적인 쿠페 모델을 가지고 있다.
그런 관점에서 렉서스에서 내놓은 LC는 차체 크기나 가격을 떠나 렉서스 브랜드를 대표적으로 나타내는 모델이라고 해도 틀리지 않을 것이다. 그런데 렉서스 LC모델은 매우 과격한, 아니 전위적인 이미지를 보여 주고 있다. 과격하다기보다는 전위적이라고 하는 이유는 과격함이 그다지 부정적인 이미지로 다가오지 않기 때문이다. 최근의 토요타, 사실 일본의 모든 메이커들이 최근에 매우 과격하고 적응이 필요한 차체 디자인을 보여 주고 있지만, 어쩌면 그게 새로운 변화의 방향을 제시하고 있는 걸 수도 있다.
우리가 일상에서 흔히 봐 온 차들의 모습은 현재의 기술 수준에서 가장 무난한 기술 수준으로 만들어 진 것이기는 하지만, 분명히 이런 한계를 깨뜨리는 시도를 해야 하는 것 또한 사실이다. 그리고 모터쇼에 등장하는 다양한 콘셉트 카들이 그런 역할을 하고 있긴 하지만, 여전히 양산차들은 평범(?)하다. 자동차 디자인을 가르치는 입장에서 주변으로부터 콘셉트 카처럼 멋진 차가 왜 안 나오는 거냐는 질문을 받을 때마다 현실과 콘셉트 카는 다르다는 대답을 하곤 하지만, 필자 역시 의문스럽기는 매한가지다.
그런데 종종 콘셉트 카와 양산차의 벽을 깨는, 콘셉트 카에 가까운 느낌을 가진 전위적인 차들이 등장하기도 하는데, 그 예가 바로 BMW의 i8 이다. 그런데 i8도 콘셉트 카로 나온 모델과 현재의 양산 모델은 적잖이 차이가 나지만, 아무튼 ‘현존하는 미래’ 라고 해도 틀리지 않을 만큼 전위적인 이미지를 보여 주고 있는 것 또한 사실이다. 그런데 오늘 살펴보는 렉서스 LC 역시 그런 인상이다.
인테리어 디자인이나 헤드 램프, 유리창의 디테일이 어떻고 등등을 거론하지 않더라도, 렉서스 LC의 첫 인상은 마치 콘셉트 카를 그냥 몰고 나온 느낌이다. 단지 곡선을 많이 써서 그런 것이라고 말하기에는 다분히 도전적인 시도들이 눈에 띈다. 그런데 여기에서 어떤 것이 도전적인 거냐고 따져 묻는다면 딱히 이거다 라고 말하기가 어려운 것 또한 사실이다. 어쩌면 백지장 한 장의 차이의 감각적 문제일 수 있지만, 그런 작은 차이들이 모이고 모여서 큰 차이를 만들어 내는 것이 고급 제품으로 갈수록 더욱 더 중요해 지는 측면인 건지도 모른다.
새로운 동력과 디지털 기술에 의한 변화로 인해 미래의 자동차는 하드웨어적으로 차별화가 줄어들 거라는 예측을 바탕으로 한다면, 결국에는 디자인의 차별화로 가게 될 것이라는 예측은 많은 부분에서 나오고 있다. 오늘 만나는 렉서스 LC는 새로운 디자인으로 ‘미래의 자동차’를 보여 주고 있으며, 그게 ‘현재의 렉서스’가 지향하는 ‘고급’의 가치인지도 모른다.
그런 맥락에서 본다면 이제 막 출범한 우리나라의 고급 브랜드 또한 이런 ‘소프트웨어적 차별화’로 승부해야 할지 모른다는 생각이 든다. 물리적 품질이 좋다는 것 물론 객관적인 ‘팩트’ 일 것이지만, 사람들은 ‘팩트’ 만으로 제품을 선택하지는 않는다. 더구나 그것이 실용성만을 따져야 하는 제품이 아닌, 고급 제품일 경우에는 더더욱 그러할 것이다.


1938년 일본 후쿠오카현 아사쿠라군에 설치된 내선 융화 단체.
아마기교풍회는 본래 1870년대 미국에서 여성들이 금주 운동을 전개하면서 조직한 기독교 단체이다. 1890년대 일본에도 전해져 일본에서는 야지마 가지코[矢島楫子] 등이 1886년에 조직하여 1893년에 일본 기독교부인 교풍회로 발전하였다. 전시 체제기에는 폐창 운동(廢娼)운동에 기여하였으나 전쟁에 적극 협력하였다. 아마기교풍회는 1938년 조직되어 1939년 협화회의 결성을 예비하고 보조하였다.
친목 단체이며, 아사쿠라상조회의 성격을 탈피하고 관의 지도를 받아 황국 신민화에 박차를 가하는 데 목적을 두었다.
1938년 후쿠오카현[福岡]의 각지에서 교풍회의 조직이 본격화하였는데, 12월 6일 조선인상조회를 해산하고 아마기교풍회를 조직한 것으로 보아 재일 조선인들을 중심으로 결성한 친일 단체로 보인다. 또한 창립식에 재일 조선인 400여 명이 참여한 것으로 보아 조선인 거주자 전체가 조직에 참여한 것으로 보인다. 아마기 경찰서장이 회장, 아마기정장 이하 22개 정촌장(町村長)이 고문으로 참여하는 등 관변 단체 성격을 명확히 하였다. 1939년 협화회의 결성을 예비하고 보조하였다는 기록이 보이지만 이후 조직의 유무가 확인되지 않는다. 다만 후쿠오카현의 다른 지역에서는 여전히 교풍회가 활동하였다는 기록이 있는 것으로 보아 아마기교풍회도 존속하였을 가능성은 높다고 판단된다.
아마기교풍회의 창립 목적은 창립식에서 회원 대표로 임근춘이 “우리는 황국 신민으로서 굳은 신념 하에서 충성 군국에 봉사할 것”을 선서한 것에서 볼 수 있듯이 황국 신민화 정책에 적극적으로 협력하는 것이었다. 군내를 5개의 지도구로 나누어 보도원 혹은 지도원의 지도를 받아 흰옷 착용과 조선어 사용 등 조선인의 전통적인 풍습을 타파하고 ‘순내지화’를 꾀하였다. 1939년 9월 협화회의 조직에 중요한 역할을 하였다. 이후의 활동에 대해서는 뚜렷한 기록이 남아 있지 않다.


MBC 공채 개그맨 출신으로 TV프로그램 ‘개그야’ 등에서 이름을 알린 김철민은 지난 8월 폐암 4기 판정을 받았다고 밝혔다. 그는 당시 방사선 치료도 불가능할 정도로 암이 폐, 임파선, 간, 온몸의 뼈로 전이됐으며, 뇌로만 전이가 안 된 상태라고 설명하기도 했다. 진단 후 10월부터 펜벤다졸을 복용하기 시작했고 지속적으로 SNS를 통해 소식을 전하고 있다.
지난해 10월 28일 그가 “펜벤다졸 복용 4주차인데 통증이 반으로 줄었고 혈액검사도 정상으로 나왔다”고 밝히면서 개 구충제의 항암효과 여부가 크게 화제가 됐다. 12월6일에도 검진 후 “폐와 뼈는 지난 10월 검사한 것과 변함 없었고 피 검사와 암 수치(CEA) 확인 결과 암 종양 수치가 많이 줄었다”며 “간 수치와 콩팥 기능 등은 정상으로 나와 희망이 보이는 듯 하다”고 말하기도 했다.
펜벤다졸은 개 구충제로 사용되는 벤즈이미다졸의 일종으로 위장에 기생하는 원충, 회충, 구충, 기생충, 촌충 등의 박멸에 사용된다. 김철민은 미국의 조 티펜(Joe Tippens)이라는 60대 폐암 말기 환자가 2017년 “전신에 암이 전이됐다며 폐암 말기로 시한부 선고를 받았으나 의사 처방없이 3개월 간 펜벤다졸을 복용한 결과 암세포가 없어졌다”고 주장하며 확산된 영상을 보고 도전을 결심하게 됐다고 밝혔다.
다만 식품의약품안전처와 대한암학회 등은 “펜벤다졸은 동물에게만 허가된 약”이라고 복용 자체를 금지하는 상황이다. 사람 대상의 효능ㆍ효과를 평가하는 임상실험을 하지 않은 물질이며 고용량으로 장기간 투여할 경우 신경이나 간 등에 심각한 손상을 입는 등 부작용이 발생할 수 있다는 취지다.


미국의 46세 여성이 종말론에 빠져 두 자녀를 고의로 버린 혐의로 하와이주에서 지난 20일(이하 현지시간) 경찰에 체포됐다. 그녀는 이혼과 재혼하는 과정에 세 명의 죽음에도 연루된 것으로 의심받고 있다.
로리 발로우란 이름으로도 알려진 로리 데이벨이 문제의 여성인데 아이다호주에서 500만 달러의 보석 석방금이 부과된 채로 하와이 카우아이 경찰에 구금돼 있다고 영국 BBC가 21일 전했다. 그녀는 이날 법원에 출두했으며 경찰은 기자회견을 열어 그녀를 체포하기까지 과정을 설명했다.
원래 애리조나주 출신인 로리는 전 남편 찰스 발로우가 자신의 남동생 알렉스 콕스에 의해 총에 맞아 숨진 뒤 아이다호주로 이주했다. 콕스는 정당방위를 주장했는데 그 역시 지난해 12월 원인을 모른 채 저세상 사람이 됐다.
그 한달 전 경찰은 로리의 아들 조슈아 JJ 발로우(7)와 딸 틸리 라이언(17)의 조부모 요청을 받아들여 아이다호주 렉스부르그에 있는 그녀의 집을 수색해보자고 했다. 당국은 로리가 수사관 질문에 엉뚱한 답을 늘어놓거나 아이들의 소재, 심지어 그들이 존재했는지조차 헷갈리게 하는 답변으로 일관했다. 아들은 지난해 9월, 딸은 그보다 한달 전에 사람들 눈에 띈 것이 마지막 모습이었다. 그녀는 다음날 홀연히 어딘가로 사라졌다. 당국은 근처 충전소를 수색해 아이들이 입었던 것으로 보이는 옷가지와 갖고 논 것으로 보이는 장난감들을 발견했다.
그녀는 친구에게 아들을 맡겼다고 경찰에게 밝혔는데 나중에 확인하니 그 친구는 로리로부터 거짓말을 해달라고 부탁을 받았으며 자신은 한번도 조슈아를 맡은 적이 없었다고 했다. 또 로리가 하와이로 건너가기 전 두 아이를 자신의 인생에서 지워버렸다고 말한 것으로 확인됐다고 미국 NBC 뉴스는 전했다.
▲ 지난해 9월 이후 흔적이 묘연한 손주 조슈아 JJ 발로우와 틸리 라이언의 사진과 현상금 2만 달러가 적힌 포스터를 든 조부모 케이와 래리 우드콕이 지난달 7일(현지시간) 아이다호주 렉스부르그 스탠더드 저널 편집국을 찾아 아이들의 행적을 아는 이들의 제보를 바란다고 호소하고 있다.
남편이 죽기 전 작성한 이혼 청구 서류에는 그녀가 “오는 7월 예수 그리스도가 두 번째 세상에 내려올 때 14만 4000명을 모으는 임무를 하느님으로부터 부여받았다”고 주장했다며 만일 남편이 방해가 되면 죽여버리겠다고 위협했으며 “천사가 내려와 육체의 허물에서 벗어나게 도와줄 것”이라고 말했다고 기재돼 있었다. 그는 나중에 법원의 신변 보호 명령을 받아내기도 했다. 남편은 아내가 “맹신하고 있었으며 이따금 죽음의 문턱에 들어서는 것과 영적 환상에 집착했다”고 했으며 “그녀의 혼이 이미 하늘에 가 있는 것을 알아낼지 모른다”는 이유로 정신과 상담을 받으라는 권유를 거부했다고 밝혔다.
지난달까지 법정에 아이들을 데려오겠다는 약속을 지키지 않아 법정 모독, 경찰의 공무집행 방해, 범행 은폐 등의 혐의도 받고 있어 유죄가 선고되면 14년의 징역형과 함께 아이다호주로 추방될 수 있다.
로리는 지난해 10월 다섯 번째 남편 채드 데이벨과 재혼했는데 그 역시 종말론 신봉자다. 데이벨은 과거 모르몬교에 빠져들었다가 결별하고 여러 권의 묵시록 소설을 펴냈다. 부부는 세상의 멸망을 준비하는 컬트 집단 ‘Preparing A People’를 만들어 활동하고 있다고 전 남편 부모들은 주장하고 있다. 데이벨의 전 부인 태미 역시 재혼 2주 전에 갑자기 숨졌다. 그녀의 부음에는 자연사했다고 적혀 있었는데 남편은 서둘러 화장해버려 당국이 사인을 밝혀낼 수도 없었다.


이단을 분별하는 방법에는 단체명으로 구분하는 방법과 가르치는 내용으로 구분하는 방법 두 가지가 있습니다. 그런데 전자보다 후자가 더 중요합니다. 왜냐하면 요즘 이단들은 특정 이단의 영향을 받았으면서도 교회 간판은 ‘대한예수교장로회’ 등 건전한 교단 명칭의 간판을 달고 활동합니다. 그래서 단체명만으로는 구분하는 데는 한계가 있습니다.
더러 어떤 분은 ‘하나님의 음성 듣기’를 통해 분별을 하려는 경우가 있습니다. 즉 이단인지 아닌지 구분할 때 기도하면서 하나님의 직접적인 음성을 들어서 해결하려는 방법입니다. 기도하는 건 백번 권장할 만한 일이지만 직접적으로 들리는 하나님의 음성을 통해 이단을 분별하려는 것은 때로 위험한 결과를 낳기도 합니다. 사탄의 음성을 하나님의 음성으로 잘못 알아듣는 사람도 있으니까요.
A집사님은 기도원 출입을 하셨습니다. 그런데 그 기도원에서 신천지 추수꾼이 A집사에게 접근한 겁니다. A집사의 고민이 시작됐습니다. ‘요즘 이단들이 활개를 치면서 정통교회 성도들을 미혹한다는데···. 내게 접근한 저 사람 혹시 신천지 아닌가?’ 의심이 생겼지만 확증할 만한 증거가 없었습니다. 그래서 A집사가 동원한 방법이 ‘하나님의 음성듣기’였습니다.
며칠을 기도하면서 그는 하나님의 음성 듣기를 구했고 결국 마음 가운데 이런 음성이 들렸다고 합니다. “저 사람들은 이단이 아니니 내 딸아 안심하라!” A집사는 이 음성을 듣고 추수꾼을 무방비 상태로 맞아들였고 현재 신천지교인이 됐습니다. 이 이야기는 실화입니다.
어떤 단체가 이단인지 아닌지 알 수 있는 방법을 쉽게 알려드리고자 합니다. 다음의 내용을 종합적으로 정리해 두면 이단을 분별하는 데 상당한 도움이 될 것입니다.
첫째, 성경론으로서 자기 종파의 교주가 집필한 서적을 ‘새진리’라고 주장하는 종파는 이단입니다. 이들은 주로 자신의 단체의 교주가 하나님으로부터 직접 계시를 받았다고 주장합니다. 특히 성경의 비밀이 6천년 동안 감춰졌던 것인데 교주를 통해 이제 밝혀졌다고 가르칩니다.
둘째, 신론으로서 삼위일체 신학에 대한 잘못된 주장, 특히 성령을 인격이 아니라 ‘활동력’이라고 한다든가, 성령을 인간으로 대체한다든가, 인간 교주를 하나님이라고 주장하는 곳은 이단입니다. 이만희 씨를 ‘또다른 보혜사’라고 주장하는 신천지, 안상홍 씨를 하나님이라고 주장하는 ‘안상홍 증인회 하나님의 교회’가 이런 곳에 해당합니다. 안상홍 증인회에 가면 주부들이 비교적 많습니다. 남편이 직장을 나간 후 홀로 가정에서 아이들을 돌보는 가정 주부들이 가장 주의해야 할 단체입니다.
셋째, 기독론으로서 그리스도의 성육신과 신성과 인성, 십자가 대속 및 부활을 믿지 않거나 전통적 기독교와 다른 주장을 하는 자들은 이단입니다. 예를 들면 예수의 십자가 대속을 실패로 인식하거나 그리스도의 대속이 아닌 자신의 선행으로 구원받는다고 주장하는 곳은 이단입니다. 예수 십자가의 대속을 실패라고 주장하는 사람들은 통일교와 JMS(정명석)가 대표적입니다.
넷째, 교회론으로서 전통적 기독교교회를 부인하거나 왜곡하는 자들은 이단입니다. 이들은 교회의 타락상을 극도로 비판하기 좋아합니다. 그렇게 주장하는 가장 큰 이유는 자신들만 복음이 있고 다른 교회는 위선적인 종교집단으로 매도하고 싶어서 그런 것이죠. 정통교회를 극도로 비판하는 이단단체에서 오래 신앙생활을 한 사람들은 이단단체를 나와서도 결코 정통교회로 돌아오지 못합니다. 설사 돌아오더라도 교회에 대한 선입견을 깨기가 아주 어렵습니다. 늘 배운 게 ‘타락한 교회의 실상’이었거든요. 그래서 이단을 떠나더라도 정통교회에 대한 반감과 선입견 때문에 교회출석을 힘들어 하고 결국 또다른 이단에 쉽게 빠지게 됩니다. 정동섭 교수도 구원파에 있다가 나온 후 지방교회와 몰몬교 등을 전전했습니다. 정통교회에 대한 선입견 때문에 그런 것입니다.
다섯째, 종말론으로서 자신들의 예언에 따른 종말의 교리를 강요하며 사회적 불안과 위기감을 조성하여 긴박한 재림신앙, 시한부 종말을 주장하면 이단입니다.
이외에도 예시할 수 있는 내용은 많습니다. 요즘은 성경을 비유와 짝으로 봐야 한다며 비유풀이를 하는 곳 중에 이단이 많습니다. 성경을 가르친다고 하면서 절대로 부모님, 특히 목사님께는 말하지 말라는 비밀교육을 시키는 곳도 이단으로 보면 틀림 없습니다. 복음은 부끄러운 게 아닌데 비밀교육을 시키는 것 자체가 아주 수상쩍지 않습니다. 시대별로 구원자가 다르다며 말세에는 예수님 외의 다른 구원자를 믿어야 한다고 가르치는 곳도 주의하셔야 합니다.


지루하리만치 평범하고 평안했던 일상이 일순간 송두리째 바뀌어 버렸다. 어제와 다르지 않을것 같았던 오늘, 같은 시간에 일어나 매일 들르던 카페에서 아메리카노 한잔을 사고 매일 걷던 그 길로 출근을 하려고 했는데… 오늘 그 익숙한 그 길에서 건물이 무너져 내리고, 길거리의 사람들은 사방으로 흩어져 내달리기 시작한다. 괴상하게 생긴 외계인은 이상한 무기로 무차별 공격을 해온다.
‘아! 이 꽃다운 나이에 이렇게 허망하게 가는 것인가!’ 수만가지 생각이 드는 순간, 죽음의 불안도 잊게할 만한 꽃미남 얼굴에 괴상한 옷차림의 영웅이 나타났다. 이, 사람인지 뭔지 모를 존재는 하늘을 날아다니고 맨손에서 이상한 빛을 쏘며 악당들을 마구마구 물리친다.
얼마 전 어벤져스-엔드게임이 폭발적인 반응으로 흥행에 성공했다. 예전에는 이런 히어로 무비는 아이들이나 보는 유치한 만화영화로 치부되었다. 우스광스런 옷을 입고 오글거리는 포즈를 취하는 주인공을 다룬 영화는 아이들에게나 영웅이지, 어른들에게는 우스웠다. 그러나 이젠 다르다. 이제는 아이들뿐 아니라 우리, 어른에게도 영웅이 필요한 세상이다.
영화처럼 세상이 멸망할 위기가 아니더라도, 세상이 멸망해 버렸으면 좋겠다고 생각될 만큼 삶이 각박하고 힘에 부친다. 때론 말도 안되는 갑질의 피해자가 되기도 하고, 영화보다 더 영화같은 사건의 피해자가 되기도 한다. 어느날 갑자기 나타난 외계인의 공격처럼, 공황장애나 우울증은 예상치 못한 순간 찾아온다. 힘든 일들이 잘 지나갔구나 안심하는 순간, ‘이 꽃다운 나이에’ 내 마음의 공격에 결국 무너지고 말았다. 어제와 같은 오늘인줄 알았는데, 손을 쓸수 없는 생사를 오고가는 오늘이 되고야 만다. 어디 나를 구원해줄 영웅없나?
안타깝게도 현실에는 우리가 꿈꾸는 그런 영웅도 통쾌한 상황 반전도 없다. 살아보려고 문제에서 벗어나려고 발버둥 치는 우리가 존재할 뿐이다. 하지만 생각해보면 영웅의 삶에도 성공과 승리만 있었던 것은 아니다. 영웅 또한 실패와 패배를 경험하기도 하고, 동료를 잃은 슬픔이나 자신의 가치관을 두고 깊은 고뇌에 빠지기도 한다. 그 또한 자신의 문제와 자신이 처한 싸움에서 벗어나 보려고 발버둥치고 있는 우리와 다르지 않다.
엄청난 힘과 능력이 있든 없든은 중요치 않다. 중요한 것은 당면한 문제를 똑바로 마주하고 변화를 시도할 준비가 되어있느냐 이다. 영웅이 영웅이라 불릴 수 있는 것은 그가 우리와는 다른 엄청난 힘이 있어서가 아니라, 그의 문제와 적으로부터 도망가지 않고 맞서 싸웠기 때문이다. 문제와 마주한다는 것은 사실 간단하다. 문제의 원인이 무엇인지, 문제로 인해 야기된 상황과 결과가 무엇인지, 그리고 이 상황에서 내가 할 수 있는것과 할 수 없는 것이 무엇인지를 분명히 알아차리는 것이다. 이 부분이 이루어졌다면 당신은 이제 당신의 문제들과 싸울 충분한 준비가 이루어진 셈이다.
문제와 맞서 싸우는 순간 우리에게 필요한 것은 인내다. 우리의 싸움은 영화처럼 2-3시간 안에 끝나지 않는다. 문제는 또다른 문제를 가져오기도 하고, 다 해결된듯 보였던 일들이 다시 터져나오기도 한다. 문제를 다룰 때 문제해결에 대한 너무 큰 환상을 갖게되면 쉽게 지치고 포기하게 된다. 그보다는 문제해결 과정에서 성장하고 성숙하고 있는 자신에 초점을 둘 필요가 있다. 그 성숙과 성장이야말로 또 다른 적, 새로운 문제로부터 우리를 구해줄 진짜 영웅이기 때문이다. 우리 현실에서 영화같은 사이다 영웅은 없다.


텔레그램 PC버전 다운로드 이렇게 하세요 텔레그램 PC버전 다운로드 이렇게 하세요.안녕하세요. 요즘에 컴퓨터나 스마트폰에서의 메신저 프로그램이 매우 다양해 졌는데요. 메신저로 통해 개인정보나 알려지기 꺼리는 메시지를 보내는 경우가 많다보니 보안에 예민해 하시는 분들도 많습니다. 그 중 오늘알려드린 메신저 텔레그램은 보안이 뛰어난 메신저라고 알려져 있습니다. 그리고 스마트폰 혹은 여러대의 PC에 동시 로그인도 가능해서 여러모로 쓸모가 있는 메신저라고 할 수 있겠습니다. 오늘은 텔레그램 다운로드 및 설치 방법에 대해 알아보도록 하겠습니다. ① 텔레그램 한글사이트 접속하기먼저, 텔레그램 다운을 위한 텔레그램 접속 방법 입니다. 텔레그램은 미국홈페이지가 있고 한글 홈페이지도 있습니다. 그래서 포털사이트 검색창에 한글 사이트를 입력해 주셔야 합니다. 포..
IP주소 확인 이렇게 하세요! IP 주소 확인 이렇게 하면 간단 합니다.안녕하세요. 여러분들은 IP 주소를 아시나요? IP란 해당 인터넷의 컴퓨터의 주소를 말합니다. 쉽게 말하면 집에는 하나의 주소가 있듯이 인터넷을 사용하는 컴퓨터에도 주소가 있습니다. IP주소는 주로 자동으로 부여 되지만, 주기적으로 변경되기 때문에 본인의 IP 주소를 기억하기는 어렵습니다. 그래서 오늘은 본인의 컴퓨터 IP주소를 확인하는 방법에 대해 알아보도록 하겠습니다. ① 포털 사이트에서 IP 주소 확인하기.▲ 포털사이트 IP주소 확인 먼저 가장 간단하게 인터넷 포털사이트를 통해서 IP 주소르 확인 하실 수 있습니다. 포털사이트에서 IP주소 확인 이라고 검색을 하시면 위와 같이 IP주소를 간단하게 확인을 하실 수 있습니다. IP 주소를 확인 할 수 있는 가장 ..
hp프린터 드라이버 다운로드 이렇게 하세요!! hp 프린터 드라이버 다운로드 이렇게 하시면 됩니다!안녕하세요. 여러분들은 어떤 프린터 제품을 쓰고 계신가요? 프린터 제품도 많고 제조사도 주위에 너무 많은데요. 어느 제조사라도 요즘 프린터는 성능이 너무 좋아서 사용하기가 편합니다. 저는 hp프린터를 사요사용하고 있는데요. 컴퓨터를 바꾸거나 포맷시, 프린터 드라이버를 다시 잡아줘야 할때가 있습니다. 드라이버를 제대로 설치해야지 프린터의 기본 성능을 사용할 수 있는데요. 대부분 드라이버를 잡고 어떻게 설치하시는지 모르는 분들이 많더라고요. 그래서 오늘은 hp프린터 드라이버 다운로드 방법에 대해 알아보도록 하겠습니다. ① hp 홈페이지 접속하기.▲ hp고객지원센터 접속하기 먼저 hp프린터 드라이버를 다운받기 위해서 HP 고객지원 센터 홈페이지에 접속을 해야..
에어팟 이름바꾸기, 이중탭 설정 쉬워요 에어팟 이름바꾸기, 이중탭 설정 하는법 쉬워요 안녕하세요. 얼마전에 에어팟이 생겨서 사용기를 남겼는데요. 며칠 사용해보니 연결도 너무 쉽고 빠르고 해서 너무 편리합니다. 특히 선이 없다는게 최대 장점 입니다. 그뿐만 아니라 에어팟의 숨은 기능도 있습니다. 그래서 오늘은 에어팟 두가지의 편리한 설정 방법에 대해 알아보겠습니다. 먼저 이전에 에어팟 사용법 포스팅 링크를 아래에 남겨 놓도록 하겠습니다. [일상 daily life/방문기&이용기 Vistor&Use] - 에어팟 사용법 대해 알아보았습니다. ① 에어팟 이름 바꾸기 먼저 첫번째 기능으로 에어팟의 이름을 변경하는 방법에 대해 알아보도록 하겠습니다. 요즘에는 많은 분들께서 에어팟을 사용하기 때문에 블루투스 연결 화면에서 보면 Airpods이라는 다른사람..


오늘날 크롬북은 다양한 스타일과 크기로 등장하고 있다. 그러나 아직 중요한 옵션이 하나 누락돼 있다.
ⓒ JR Raphael
2019년이 '참신한 안드로이드 폰의 해'로 자리매김해가고 있다. 접이식 스마트폰, 슬라이딩 스마트폰, 심지어 후면에 숨겨진 화면을 가진 스마트폰도 등장했다. 그러나 아직 등장할 만한 것이 등장하지 않은 범주가 있다.
필자가 이야기하는 것은 크롬북이다. 그 중에서도 태블릿처럼 동작하도록 고안된 크롬북이다. 구글은 크롬북이 안드로이드 태블릿의 역할을 효과적으로 대체할 수 있다고 1년 넘게 이야기해왔다. 조만간 구글의 주장은 좀더 분명해질 가능성이 크다. 오랜 안드로이드 태블릿 제조사이자 크롬북 제조사인 에이수스가 전통적인 안드로이드 태블릿 시장에서 발을 빼려 한다는 소식이 전해졌다.
구글은 전통적인 안드로이드 태블릿이 과거의 범주라고 분명히 밝혔다. 안드로이드 태블릿에 대한 수요는 역대 최저치를 기록하고 있는 반면 크롬 OS는 꾸준히 성장하고 있다. 실제 판매량도 그렇고 관심도도 그렇다. 특히 크롬북의 '안드로이드화'(Androidification)가 이목을 집중시키고 있다.
크롬북 하드웨어의 다양성도 풍부해지고 있다. 탈착형 제품이 등장했으며 회전식 화면 디자인은어느덧 대세로 자리잡았다.
그럼에도 불구하고 퍼즐에서 빠진 한 조각이 있다. 크롬 기기가 진정한 태블릿이 되기 위한 조각이다. 안드로이드 태블릿의 대체품으로 부상하기 위해 요구된다고 많은 이들이 지적하는 조각이기도 하다.
바로 소형 크롬북 태블릿이다. 이유는 간단하다. 소형 태블릿은 생산성 용도로는 제한을 가지지만 스마트폰보다 큰 화면으로 책을 읽거나 침대에서 웹을 탐색하려는 이들이 여전히 많기 때문이다. 이러한 역할을 수행함에 있어 크롬 생태계에 비견될 만한 존재는 이미 없다.
태블릿과 같이 가볍고 작고 한 손으로도 다룰만한 기기를 추천해달라는 요청이 들어올 때 뾰족한 대답을 내놓지 못하고 있다. 현재 가장 작은 크롬북은 10인치 크기이기 때문이다. 아마존 킨들 태블릿을 언급할 수 있지만 이는 구글의 기능과 서비스 측면에서 한계를 지닌다.
구글 생태계 내에 존재하며 작고 저렴한, 과거 넥서스 7과 같이 준수하게 디자인된 크롬 기기를 생각해보라. 전자책으로 쓸 수 있고 가정 내 누구나 간편하게 쓸 수 있는 기기 말이다. 안드로이드 앱을 실행하면서도 적시에 안정적인 업그레이드를 받을 수도 있을 것이다. 키보드를 연결하면 제법 그럴듯한 컴퓨터로도 이용할 수 있다.
제대로만 만들어진다면 인기리에 판매될 것임은 물론 '태블릿으로서의 크롬' 생태계를 훌륭히 메울 수 있을 것이다. 구글에게 큰 매출원이 되지는 않을지라도 더 많은 소비자를 크롬 생태계에 유인하는 효과를 보일 가능성이 높다. 이들 중 몇몇은 고급형 크롬북으로 이동할 것이며 개발자들은 크롬OS에 더 신경쓰게 될 것이다. 주변기기 시장도 마찬가지다.


건강한 삶을 얘기할 때 보통 언급되는 것 중 하나가 바로 '잠', 수면이다. 운동, 위생, 음식과 함께 생활 속에서 건강을 지킬 수 있는 4대 요소 중 하나인 수면이 방해를 받으면 피로가 쌓이는 것은 물론 비만이나 고혈압, 심혈관질환, 치매까지 초래할 수 있다.
잠을 방해하는 요인에는 대표적으로 빈뇨, 코골이·수면무호흡증, 하지불안증후군이 있다.
수면 중 자주 소변이 마려워 깬다면 야간 빈뇨는 아닐지 의심해야 한다. 야간 빈뇨는 60세 이상 노인의 약 70%에서 발생할 만큼 흔한 질병이다. 최근에는 스트레스, 면역력 약화, 호르몬 변화 등으로 인해 40, 50대 여성에서도 많이 발생하고 있다.
원인에 따라 ‘다뇨’, ‘야간 다뇨‘, ’방광 저장 기능 이상’ 등으로 나눌 수 있다. 다뇨는 하루에 소변이 2,500cc 이상 생성되는 것, 야간 다뇨는 수면 중 소변 생성이 과도하게 이뤄지는 것을 말한다. 방광 저장 기능 이상은 야간에 방광 용적이 감소해 소변을 자주 보게 되는 것으로, 과민성 방광, 방광염 등 여러 질환이 동반될 수 있어 치료는 필수다.
경희대학교병원 비뇨의학과 이선주 교수는 “많은 경우에 저녁 시간 수분 섭취를 줄이고, 카페인과 음주, 흡연을 삼가는 것만으로도 도움이 될 수 있다”며 “자신의 배뇨 횟수를 확인해본 후 하루 9회 이상 또한 잠에서 깨어 2회 이상 소변을 본다면 병원에 내원해 적절한 상담을 받아야 한다”고 말했다.
요즘같이 찬바람이 불어올 때면 공기가 건조해지면서 코골이 환자가 늘어난다. 코가 막히면 코에서 폐까지 넘어가는 숨길이 좁아지면서 떨림 및 폐쇄 증상이 심해지기 때문이다.
코골이가 지속되면 수면무호흡으로까지 악화될 수 있다. 수면무호흡은 수면 중 기도가 반복적으로 폐쇄되어 산소 포화도가 떨어지는 질환이다. 치료받지 않으면 고혈압, 당뇨, 심근경색, 성기능부전, 뇌졸중 등 심각한 합병증을 유발할 수 있고, 돌연사의 원인이 되기도 한다. 또한 성장기 아이들에게서는 키 성장 저하, 인지 학습 장애, 성격 형성 장애, 얼굴형 변형 등의 영구적인 문제를 초래하며, 중증의 수면무호흡 성인 환자로 이행될 확률이 높다.
코골이와 수면무호흡은 만성/진행성 질환으로 방치 기간이 오래될수록 치료가 어려워진다. 이비인후과 및 신경과 검진을 통해 정확한 원인 및 진행 상태를 파악하고, 그에 따른 최적의 치료 방법을 처방받는 것이 중요하다. 성인에서는 양압기 치료, 소아에서는 아데노이드 편도수술을 일차적으로 고려하게 되지만, 악안면 골격구조 및 구강구조의 이상으로 인한 기도 협착으로 진단되는 경우에는 치과교정학적 골격구조 개선 치료를 적극적으로 고려한다.
경희대학교치과병원 교정과 김수정 교수는 “악안면 골격구조의 문제로 기도 공간이 좁아진 경우, 소아 청소년기에는 성장 잠재력을 이용하여 얼굴형 개선과 동시에 기도를 확장시키는 턱교정 치료를 시행한다”며 “청장년기 중증 환자는 골격구조를 영구적으로 바꿔주는 수술-교정치료가 필요할 수 있으며, 노년기에는 수면 중에만 일시적으로 아래턱과 기도를 전방으로 열어주는 구강장치 치료로 삶의 질을 회복시킬 수 있다”고 말했다.
하지불안증후군은 잠자리에 들 때 다리에 감각 이상이 나타나는 질환이다. 주로 다리가 저리거나 쑤시는 느낌, 벌레가 기어 다니는 느낌, 전류가 흐르는 느낌 등으로 표현된다.


열대야 하지만 아이들에게 잠이 부족하면 성장 발달에도 문제가 생기게 됩니다 잠이 부족하면 피로감, 집중력 저하, 소화불량 등 전반적으로 문제가 생길 수 있고 성장호르몬이 원활하게 분비되지 못할 수 있습니다. . 그렇다면 오늘은 열대야에도 우리아기 꿀잠재우는 방법에 대해 알아보도록 할게요. 아기가 잠들기 30분에서 1시간 전부터는 선풍기나 에어컨을 이용해서 실내 온도를 미리 낮추어줍니다. 가장 좋은 실내 온도는 20 22도 정도가 적당합니다. 어른이 서늘하다고 느끼는 온도가 아이에게는 좋습니다. 습도는 50 55%가 적당합니다. 실내 습도를 5% 낮추면 체감온도가 1도 내려가는 효과가 있으니 습도 조절에도 신경을 써 줍니다. ? 아이들은 잠잘 때 땀을 많이 흘리기 때문에 침구가 땀을 잘 흡수하지 못하면 숙..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016. 8. 6. 06:53
[독일 테러] 전략은 무엇이었길레


지금도 잊혀지지 않는 만화책이 하나 있습니다. 1990년대 최고로 인기를 끌었던 일본 만화 중 하나였던 슬램덩크는 지금도 농구만화로는 탑의 위치에 있는 것으로 알려져 있습니다. 무엇보다도 단순히 청춘물이 아닌 단순히 스포츠물이 아닌 그 만화의 매력은 그 만화의 캐릭터들이 모두 생동감 있게 살아 있으면서도 모두 매력이 있어서 특히나 우리나라 청소년들에게 책을 사라고 협박하는 것처럼 느껴질 정도로 강한 힘을 느끼게 해준 만화책이었습니다. 농구는 원래 팀전입니다. 그런데 팀전임에도 불구하고 이 농구만화에는 다양한 개인전을 보여줍니다. 송태섭과 김수겸, 송태섭과 이명헌, 서태웅과 윤대협, 서태웅과 정성우, 강백호와 황태산, 강백호와 신현철, 채치수와 변덕규, 채치수와 신현철 등 다양한 일대일 매치가 나타나는데 ..
이그니토 쇼미더머니6 탈락 아쉬운 이유
Commercial Media 2017.07.15 07:23
처음 쇼미더머니가 서바이버 예능으로 대중 앞에 나왔을 때 많은 사람들이 의아해 했습니다. 오디션 예능은 슈퍼스타K처름 전 국민을 상대로 공고를 내고 그들 중에 최종 한 사람을 뽑아내거나 나는가수다처럼 대중에게 폭 넓은 사랑을 받은 가수들을 모셔다놓고 노래로 경연을 하는 것이 가장 좋은 방법이기 때문입니다. 쇼미더머니는 래퍼와 힙합을 좋아하는 한정된 시청자층을 상대로 방송을 하는 것이기 때문에 과연 그렇게 해도 괜찮을 것인가라는 우려가 있었기 때문입니다. 그러나 엠넷의 쇼미더머니는 시즌이 더해질수록 시청자 층도 늘어나고 있으며 전국민의 관심 또한 받고 있습니다. 물론 쇼미더머니에 출연하는 출연자들 자체가 자유로운 삶을 살아가고 일탈을 일정 부분 용인하는 공간 속에 있는 인물이다보니 그들의 노래 속에 욕이 ..
쇼미더머니6 우원재 무대를 장악하다
Commercial Media 2017.07.08 07:18
쇼미더머니는 래퍼들의 랩을 방송을 통해서 볼 수 있는 오디션 예능 프로그램입니다. 힙합이라는 단어, 래퍼라는 단어가 오디션 예능과 어울리는 단어일까라는 생각이 들지 않았던 것은 아닙니다. 물론 힙합 쪽에서 일하고 있는 사람들도 그러한 생각이 없었다고 말을 하지 못할 것입니다. 그럼에도 불구하고 엠넷은 쇼미더머니를 통해서 정확하게 대중의 필요를 채워줄 수 있었으며 출연자들에게는 인지도와 인기를 만들어줄 수 있었기에 우리나라 같이 좁은 풀 내에서도 다양한 인재들을 얻어낼 수 있었습니다. 이번 쇼미더머니6에는 과거에 출연했던 사람들이 다시 나오는 경우가 더 많았는데 그 이유는 사실 의외로 간단합니다. 방송을 통해서 인지도를 계속 쌓는 것이 그들의 목적이기 때문입니다. 과거에 한 번 출연했다 하더라도 매년 나오..
쇼미더머니6 장용준 양홍원, 어른 무대에 진입하다
Commercial Media 2017.07.01 03:31


참치는 매우 빠르고 긴 거리 물고기를 수영하는 데 사용하지만, 우리는 국제 무역 참치 제품에 대해 이야기하면 고래 느린로, 느립니다. 문제는 서류이며, blockchain는 해결책이 될 수 있습니다.
그러나 그들이 당신의 샐러드의 비트 코인 뒤에 기술과 참치 배를 무엇을해야?
그것은 처음 blockchain 유럽과 라틴 아메리카 사이의 국제 무역의 동작에 사용되는
중국 모바일, 베트남 신발이나 터키 저지 뒤에, 중개인 및 악마 물류 수십 복잡한 산업, 글로벌있다. 그냥 또한, 바다에 의해 거대한 컨테이너를 이동하지만, 볼되지 않았거나 당신의 생활에서 볼 수있는 고용주들 지불, 문서 및 보험을 처리 할 수 없습니다.
모든 문서의 핵심 포인트 중 하나라고 신용의 편지, 수입 및 수출 사이, 문서, 궁극적으로 지불을 보장하는 은행 문서. 그것은 많은 손, 많은 논문 특히 긴을 포함한다 : 자신의 평소 처리 주위 십일.
그리고 여기 blockchain 제공됩니다.
이스라엘 회사와 공동으로, BBVA 개발 한 파일럿 테스트 웨이브그는 네 부분으로 포함 된 개인 blockchain, 신용의 편지의 모든 프로세스를 주도하고있다 : 냉동 Pinsa 수출, 마사 틀란 (멕시코); 냉동 참치 25t을 획득 한 스페인 Frime; 또한 멕시코 BBVA 통해 Bancomer BBVA 스페인. 검증 및 거래의 승인은 신용의 편지를 통해 두 시간 이십 분 안에 이루어졌다. 국제 무역에서 사용 수십 년에 있었던 전통적인 방법으로 주일 미만을지지 않습니다.
그것은 blockchain 유럽과 라틴 아메리카 사이의 국제 무역의 동작에 사용되는 처음이지만, 세계의 다른 지역에서 이전의 다른 예가있다. 또한 웨이브를 손으로, 바클레이즈는 치즈와 버터의 수출에서 신용의 편지를 처리 9 월 2016 년 blockchain 사용 아일랜드 협력. 사시간 : 그것은 조금 이상했다.
그러나 경주, 시간의 단순한 문제가 아니다. Blockchain 년 다리를 절게되었다 국제 무역과 해운 업계의 프로세스를 변경하기 시작했다. 에 따라 월스트리트 저널에 의해 수집 된 데이터, 상황이 2017 년 개선되고 있지만 스물 개 대기업은 함께 작년에게 5,000 만 달러를 잃었다.
프로세스 체인 블록과 극적으로 향상시킬 수 있습니다. 하비에르 산 마틴, 공급망 파트너 Blockchain Logistun 및 솔루션에 회사의 훈련 사장은 "우리는 출생 이후 거의 10 년 전, 아무도 해독 할 수 없었다 기술에 대해 얘기 설명합니다. 암호화가 너무 많은 보안을 의미하며, 보안은 신뢰와 확신은 나쁜 시작은 마지막 순간 작동 "에서 정지를 먹을 수있는 곳은 국제 무역을 필요로하는 무슨이다
보안, 산 마틴은 국제 무역에의 응용에 blockchain의 세 가지 다른 장점을 나열 문서의 불변성, 모든 당사자가 공유하는 정보 - "당신이 무슨과 무슨 일이 일어날 지 계획 할 수 있습니다 알고"- 더 많은 프로세스를 자동화의 가능성.


168편 완역본으로 만나는 『안데르센 동화전집』. 그동안 총 156편으로 국내에 소개되었던 안데르센의 작품에 12편을 추가로 수록하여 한 권으로 담아낸 책이다. 64장의 클래식 일러스트를 곁들여, 읽는 즐거움을 더해준다. 시대를 초월하여 어른과 아이들 모두 즐겨 읽는 세계적인 고전으로 자리잡아 온 안데르센 동화. 삶의 모습들을 거울에 비치듯 있는 그대로 비춰줌으로써 독자들이 자신들의 모습을 되돌아보도록 해주는 이야기로 아이들은 상상과 공상의 세계를 즐기면서 이러한 세계를 자연스럽게 경험하고, 어른들은 작품 속에서 그려지고 있는 보편적 진리와 사회적 진실을 통해 인생의 심오한 진리를 깨닫게 된다.
159. 돼


저는 진심으로 사랑하고, 정직하고 신실한. 나는 아주 괜찮은 여자가, 직업 교육을 통해 나는 내 자신의 건설 회사 am General Manager.소규모 건설회사. 올바른 사람이 여기 검색하여, 진실한 한 사람이 할 수 있는 모든 것에 의존할 수 있지만 사업이나 사랑하는 am 매우 열심히 일하는 사람이 앉아 있을 수 없습니다. 나는 운동 및 조그 사랑 하루 6km 달리기 있습니다. 내 몸에 대해 의식적 먹을 음식을 선택할 권리가 내 외모, 세련된 am 베인 좋은 기능, 특히 나의 그림 내가 원하는 좋은 모든 곳으로 가서 난 친절한...자세히 >>


이광순은 1라운드부터 보기 없이 버디만 7개를 잡아내며 7언더파 65타, 기분 좋은 단독 선두로 최종라운드를 맞이했다. 대회 마지막 날에도 이광순의 기세는 꺾이지 않았다. 전반 3번 홀(파5,468야드)에서 첫 버디를 낚아채며 쾌조의 출발을 해낸 이광순은 15번 홀까지 4언더파를 기록하고 남은 마지막 세 개 홀에서도 3연속 버디에 성공해 이틀 동안 보기 없는 완벽한 경기를 선보이며 최종합계 14언더파 130타의 스코어 카드를 제출했다.
이광순은 완벽한 경기 운영과 샷 감을 선보이며 달성한 이번 대회 우승과 더불어 챔피언스투어 역대 최소 스트로크 우승 기록을 갈아치웠다. 이전까지 챔피언스투어의 최소 스트로크 우승 기록은 ‘KLPGA 2017 모리턴-원일건설 챔피언스 오픈 3차전’에서 민인숙(45, 볼빅)과 ‘KLPGA 2016 노블레스-모리턴 챔피언스 오픈with SBS 5차전’에서 정일미(56, 호서대학교)가 기록했던 10언더파 134타였다.
이광순은 “초반에 긴장할 정도로 우승이 간절했다. 보기 없이 우승했다는 것과 역대 최소 스트로크 우승을 기록했다는 것에 감개무량하다. 골프를 칠 수 있도록 항상 많은 도움을 주시는 승주 컨트리클럽 정재현 실장님과 경기과 유홍규 팀장님 및 모든 임직원 여러분과 회원 여러분께 감사드린다. 항상 응원해주시는 리얼라인 김오래 대표님과 부라마골프 대표님과도 우승의 기쁨을 나누고 싶다”고 우승 소감을 밝혔다.
26살의 나이로 KLPGA에 입회한 이광순은 2002년까지 정규투어에서 활동했지만, 우승과는 인연이 없었다. 2004년부터 드림투어와 점프투어에서 활동하며 끊임없이 우승에 도전했던 이광순은 지난 2011년 챔피언스투어에 첫발을 내디뎠다.
챔피언스투어 데뷔 첫 경기 ‘KLPGA 2011 볼빅-센츄리21CC 시니어투어 1차전’에서 그토록 갈망하던 우승 트로피를 들어 올린 이광순은 이번 우승으로 통산 9승을 달성하며 약 9개월 만에 또 하나의 우승 트로피를 수집하게 됐다.
이광순은 “한 달간의 재충전 시간이 나에게는 매우 중요했다. 사실 1, 2차전에서 감이 좋지 않아서 자신감도 많이 떨어졌는데, 쉬는 동안 스윙과 마음가짐을 다시 잡았던 것이 가장 주효했다”며 “작년보다 살이 빠지고 근육이 붙으면서 전체적으로 거리가 늘었다. 퍼트도 이번 대회에서 감이 매우 좋았기 때문에 우승할 수 있었다고 생각한다”고 우승의 원동력을 꼽았다.


나주 복암리 고분. 삼국 시대의 나주 복암리는 고대 영산강유역 사회의 중심지로, 대형 고분이 밀집 분포하고 화려한 유물이 다량 출토된 지역이다.
얼마 전, 지난 4월 익산에 있는 백제 무왕의 부부 왕릉이라고 알려져 있는 쌍릉의 대왕릉 고분에서 출토된 인골이 남성 유골이라는 분석 결과가 나오자, 그곳에서 180m 떨어져 있는 소왕릉은 왕비 무덤일 가능성이 높다고 하며, 무왕 부부의 무덤이 보다 확실해졌다는 뉴스가 나왔다.
“선화공주님은 남몰래 사귀어 두고 서동 도련님을 밤에 몰래 안고 간다”는 서동요는 삼국유사에 실린 무왕의 혼인 설화이다. 동성왕 때 신라와 혼인 동맹한 것을 언급한 것이라는 이병도의 주장이 받아들여지던 1980년대, 무왕의 혼인과 관련된 사실이라고 당돌하게 주장하였던 필자의 모습이 떠올랐다. 무왕은 출생 설화가 여럿이고, 한미한 출신으로 나온 것으로 보아 몰락 왕족일 가능성이 높다. 백제는 관산성 전투에서 성왕이 전사한 이후, 왕위를 둘러싼 귀족들의 갈등으로 왕권이 크게 위축된 상황에서 제어하기 쉬운 인물을 왕으로 옹립하였음을 말해준다.
무왕이 익산에 미륵사를 세우고, 천도를 통해 왕권을 강화하려 하였던 것은 이 때문이다. 무왕의 익산 경영을, 필자는 백제의 마한남부 연맹 세력의 통합과 관련이 있을 것이라고 생각한다.
다시들의 여러 고분들의 묘제양식과 출토 유물들은 그곳의 토착 세력들이 오랫동안 강력한 연맹왕국을 형성하고 있었다는 사실을 알려주고 있다. 영산강식 석실과 함께 옹관이 함께 사용된 복암리 3호 고분은 영산강유역의 옹관묘 조영 세력과 초기 형혈식 석실조영 집단이 같은 계통임을 보여준다.
또한 이곳에서 출토된 ‘두힐’ 등의 목간을 통해서 그리고 이곳이 훗날 대방주 치소였다는 사실에서 다시들 일대가 영산강 중류지역의 거점 지역임을 확인할 수 있다. 이곳 고분에서 금동신발이 출토되고 일본산 금송을 고분조영에 이용한 것은 이러한 역사적 사실을 입증해주고 있다. 이곳에서 행해진 빈장 및 소·말의 순장과 같은 장제의식 역시 이 지역 정치세력의 강대한 힘을 느끼게 한다.
백제의 통제를 받지 않은 정치체
다시들 지역의 연맹세력은 영산강 건너의 시종·반남지역에 있었던 내비리국 등과 함께 마한 남부연맹의 핵심 정치체로서 상호경쟁과 협조를 통해 발전을 거듭하여 갔다. 진서(晉書) 사이전(四夷傳) 마한조의 “(마한인들은) 비록 싸우고 공격하는 일이 있더라도 서로 먼저 굴복하는 것을 소중히 여긴다.”라는 구절은 이러한 마한남부 연맹의 실상을 보여준다 하겠다.
이들이 영산강식 토기나 옹관묘, 영산강식 석실을 공유하며 문화적 동질감을 확립하여 갔던 것도 이와 관련이 있다. 영산강유역의 마한남부 연맹들은 왜, 가야, 백제, 심지어 신라 등과 교류를 통해 그들의 정체성을 새롭게 하였던 것이다. 흔히 이야기되고 있는 것처럼 백제의 정치적 지배는 물론이거니와 문화적으로도 예속되지 않았다.
복암리 3호분의 96호 석실이 최대 9구, 5호 석실은 4구, 6호 석실은 2구 이상, 7호 석실은 2구의 시신이 안치된 것으로 추정되고 있는데, 이처럼 한 석실 안에 2인 이상이 안치되어 있는 것은 영산강유역의 다장 풍속과 관련이 있다. 6세기 후반 무렵으로 추정되는 7호 석실의 경우도 착용품인 환두대도 등을 볼 때 피장자 모두 남성이라 생각되어 같은 시기 부부 합장묘의 전통이 나타나는 백제 고분의 특성과 일치하지 않고 있다. 이러한 특성들은 이 지역이 백제의 전통과 무관함을 말해준다.
이와 관련하여 발견되었을 때 이미 도굴되어 출토유물도 적은데다, 아파트형 고분으로 유명한 인근 3호분에 밀려 소홀히 취급되었던 복암리 1호분이 주목된다. 다른 고분들이 방대형분 또는 방형분인데 비해 1호분은 원형분이고 2호분과 56m나 떨어져 있는 등 복암리 2∼4호분들과 별도로 조영되어 있다.
말하자면 다른 고분군의 외곽에 조영되어 있어 기존 묘역과 구분을 시도하고 있는 것처럼 보인다. 1호분은 단독장이라는 점에서 다장인 3호분과 차이가 있고, 봉분 규모 역시 직경 17m, 높이 4.4m로 복암리 고분 가운데 가장 소형급이긴 하나 단독분이라는 점을 고려하면 결코 작은 규모는 아니라 하겠다. 석실의 규모 또한 길이 8.6m로 3호분의 96호, 6호, 7호 석실을 제외하고는 가장 큰 편에 속한다.
이렇게 보면 규모면에서 1호분은 이웃하는 여타 고분들보다 대형급이라 할 수 있다. 1호분의 석실 조영부분이 현실로 들어가는 연도의 중간 부분에 판상석을 돌출시켜 문틀 시설에 배치하고 별도의 전실문을 두어 공간을 구분하는 양식으로 볼 때 3호분보다 늦은 시기에 조영된 것으로 이해되고 있다. 1호분보다 늦게 조영된 3호분 7호 석실에서 6세기 후반에서 7세기에 왜에서 유행한 규두대도가 출토되는 것으로 보아 1호분 조영 시점은 이 시기를 넘지 않으리라 생각된다. 이를테면 왜와도 관계가 지속적으로 이루어지고 있다는 것을 말해준다.
복암리 1호분의 독창적인 특성
복암리 고분군에서 비교적 늦게 조영된 1호분의 조영 시기나 형식, 부장품 등에서 백제적 요소가 보이는 것을 가지고 백제의 지배를 받은 구체적 사례라고 주장하는 연구자들도 꽤 있다. 그렇지만 복암리 1호분 석실의 구조 중에서 문틀식의 현실문, 장방형에 가까운 현실 평면, 양벽의 조임 흔적, 긴 연도부 등의 특징들은 복암리 고분은 물론 대표적인 영산강식 고분 형태에 속한다.
하지만, 잘 정면된 판석을 사용한 석실 구조 및 단면 4각형의 석실 등은 사비시대 초기 양식과 비슷하다고 생각되고 있고, 특히 전실의 배치와 그 앞에서 이루어진 장례 행위는 같은 시기의 영산강권 뿐만 아니라 한반도 내에서 유례를 찾을 수 없는 복암리 1호분만의 독창적인 특징이다.
이렇게 보면 복암리 1호분은 영산강유역에서 뿌리내린 복암리 전통 및 백제 그리고 왜 계통 묘제 등이 결합되어 독특한 특성을 드러내주며 조영된 것이라 할 수 있다. 복암리 1호분이 조영되던 6세기 후반, 백제의 영역으로 편입되었다는 영산강 유역에서, 이처럼 백제의 중앙 묘제와는 다른 독특한 형태의 고분이 조영되고, 재지계 및 백제계, 왜계 등의 요소들이 복합적으로 드러난 부장품들이 출토되고 있는 것은, 이 지역이 백제의 지배하에 들어갔다는 주장을 인정할 수 없게 한다.
마한의 독자적인 전통 유지
많은 연구자들은 근초고왕 때 영산강유역이 백제의 영역이 되었다가 5세기에 이르러 백제가 약화된 틈을 이용하여 자치권을 부여받은 이른바 간접지배를 받게 되었다는 주장을 한다. 성왕 대에 정비된 방-군-성의 지방통치가 이러한 직접지배의 구체적인 모습이라는 것이다. 가령, 복암리 3호분의 여러 고분에서 발견되는 은제(은화) 관식이 백제의 6품 관원인 나솔에 장식하는 것이기 때문에 이 지역이 백제의 지방통치 체제에 비로소 포함되었음을 의미한다는 것이다.
그러나 복암리 1호분과 비슷한 시기에 축조된 복암리 3호분 7호 석실에서는 은제관식이 아닌 금제관식이 발견되었다. 금제관식이 백제의 중앙관료들이 사용했던 은제관식과 다른 형태를 띠고 있기 때문에 은제관식을 토대로 영산강유역이 백제의 지방체제에 편입되었다고 내렸던 결론은 당연히 재고해야 한다.
복암리 1호분의 피장자는?
복암리 1호분 피장자의 신분은 복암리 3호분 5호, 16호 피장자들 보다 위계가 높으나 7호 석실의 피장자와는 비슷한 위계라고 생각된다. 가령, 5호 석실에는 4명이 합장되었고, 16호 석실에는 소형화된 석실에도 불구하고 3명이 합장되었으나 7호 석실은 상대적으로 규모가 크지만 2명만이 석제 두침을 하고 직장되어 있다.
이렇게 보면 단독장을 하고 있는 복암리 1호분 피장자의 신분이 다른 복암리 고분 피장자들 보다 가장 우월한 위치에 있었다고 하겠다. 복암리 1호분의 피장자의 지위를 추정하는데 있어 위에서 언급한 한반도에서 거의 유일하게 전실 앞에서 장례의식이 행해진 제사공간이 있었다는 사실도 주목해야 하지 않을까 한다.


80년대 최고의 톱스타 김주승이 지난 8월 중순 조용히 세상을 떠났다. ‘큰손’ 장영자씨 딸과 결혼해 화제를 모았지만 사업 실패, 암 투병, 이혼 등 잇단 불행을 겪으며 사생활을 철저히 비밀에 부쳐 궁금증을 자아냈던 김주승. 그가 생을 마감하자 유족들은 조문도 받지 않고 빈소도 공개하지 않아 그 이유에 관심이 집중되고 있다.
지난해 8월 신장암이 재발한 김주승은 홀로 투병하다 조용히 생을 마감, 그 배경에 관심이 쏠리고 있다.
탤런트 김주승이 지난 8월13일 쓸쓸하게 생을 마감했다. 향년 46세. 사인은 신장암이다. 97년 6개월 간격으로 신장암과 췌장암 수술을 받았던 그는 이후 병세가 호전되는 듯했으나 1년 전 신장에 암세포가 재발, 투병생활을 해왔다고 한다.
부음을 듣고 경기도 부천시 한 장례식장에 마련된 빈소를 찾았을 때 그의 빈소는 한 시대를 풍미했던 배우의 마지막 가는 길이라고는 믿을 수 없을 만큼 적막했다. 입구에는 고인의 이름조차 적혀 있지 않았으며 조문도, 조화도 받지 않았다. 김주승의 어머니와 친구, 그리고 후배 몇 명이 신문에 부고도 내지 않은 채 그의 마지막 가는 길을 조용하게 배웅하고 있을 뿐이었다. 다음 날이 돼서야 뒤늦게 소식을 듣고 찾아온 하희라·김동현·김정현·오대규·정보석 등 평소 고인과 가까이 지내던 동료들도 “조문을 받지 않겠다”는 유족 측의 간곡한 뜻에 따라 다시 발길을 돌려야 했다. 심지어 미국에 거주 중인 김주승의 아버지와 형제들, 또 지난 1월 이혼한 전처와 딸(10)의 모습도 볼 수 없었다.
이같이 조용히 장례를 치르는 이유에 대해 김주승의 지인은 “이는 조용히 세상을 마감하기를 원한 고인의 뜻이었다. 형이 유언으로 조문을 받지 말 것을 부탁했다”고 말했다. 또한 4남1녀 중 끔찍하게 사랑했던 막내아들의 죽음을 받아들이지 못해 친지들에게조차 사망 사실을 알리지 않았던 그의 어머니도 “아들의 마지막 모습을 다른 사람에게 보이기 싫다”며 조문 받기를 거부했다고 한다.
생전 발자취를 따라가보면 김주승의 삶은 드라마만큼이나 극적이었다. 지난 83년 MBC 공채 탤런트로 연예계에 데뷔한 그는 드라마 ‘애정의 조건’에 황신혜와 연인으로 출연하며 멜로드라마의 왕자로 떠올랐고 이후 ‘서울 무지개’ ‘첫사랑’ ‘순심이’ ‘야망의 세월’ ‘달빛가족’ 등에서 지적이고 도시적인 이미지로 인기를 이어갔다.
연기자로서 그의 삶에 변화가 생긴 것은 지난 90년, 금융비리로 유명한 ‘큰손’ 장영자씨의 딸과 결혼하면서부터. 김주승은 이때부터 연기 외 다양한 사업에 손대기 시작했으며 94년에는 ‘장영자 부도사건’ 여파로 미국으로 도피하는 등 시련을 맞았다. 엎친 데 덮친 격으로 그는 97년 신장암과 췌장암이 연이어 발병하는 불운을 겪었다. 하지만 두 차례 수술로 건강을 되찾은 후 2003년 한국방송연기자협회 회장으로 선임되는 한편, 드라마 제작사를 설립하는 등 재기를 위해 부단히 노력해왔다.
그가 신장암 재발 판정을 받은 것은 드라마 ‘나도야 간다’ 제작에 열정을 쏟던 지난해 8월이라고 한다. 사업이 그리 성공적이지 못한 가운데 몸의 이상을 느끼고 병원을 찾았을 때는 이미 신장암 말기였다고 한다. 이에 앞서 그해 5월 연기자에서 드라마 제작자로 변신한 그에게 기자가 건강을 묻자 “이미 완치가 된 상태다. 요즘은 살이 쪄서 다이어트를 해야 할 정도로 건강하다”고 말했었다. 그 자신은 완치를 믿고 있는 듯했지만 얼굴빛이 검고 푸석해 보이는 등 건강 상태가 그리 좋지 않아 보였다.
암 판정을 받은 그는 곧바로 서울 여의도의 한 병원에서 항암치료를 받기 시작했다고 한다. 항암치료를 시작하자 그는 눈에 띄게 쇠약해져갔다고. 그의 한 후배는 “치료를 시작하고 두 달 만에 전혀 딴사람이 됐다. 머리카락이 다 빠지고 뼈만 앙상하게 남아 도저히 예전의 형이라고는 상상할 수 없을 정도였다”고 말했다.
뒤늦게 부음을 듣고 빈소를 찾은 동료 연기자 하희라 김동현 김정현.
항암치료 받는 동안 아무에게도 알리지 않고 여러 차례 병원과 거처 옮겨
치료를 받는 동안 그는 뚜렷한 거처 없이 서울 외곽의 친구 집, 경기도 부천의 요양원 등을 오가며 쓸쓸한 투병생활을 했다고 한다. 친하게 지내던 지인들에게조차 투병 사실을 알리지 않은 채 병원도 여러 차례 옮긴 것으로 확인됐다. 유족 측은 지금까지 그가 이렇게 조용하게 생을 마감한 이유가 무엇인지, 투병생활이 어떠했는지, 누가 간병을 했는지 등 김주승의 죽음을 둘러싼 모든 의문에 대해 철저히 함구하고 있다.
지인들에게 착하고 겸손한 연기자로 평가받고, 더군다나 연기자협회 회장을 지내며 단역배우를 비롯한 연기자들의 권익을 찾아주기 위해 최선을 다했던 그의 마지막이 이처럼 쓸쓸하고 베일에 가려진 이유는 무엇일까.
한 가지 분명한 사실은 그가 가정적으로도 경제적으로도 힘든 상황이었다는 점이다. 그의 한 지인은 “드라마 제작사업을 하면서 연기자의 권익을 최우선으로 생각하다 보니 수억원의 적자가 발생했다. 경제적으로 힘들어지자 그전에 가깝게 지내던 사람들이 하나 둘씩 등을 돌렸고, 형이 그 문제로 몹시 힘들어했다”고 말했다.
전처 김씨와는 올초 이혼했지만 연락을 끊고 남남처럼 산 지 이미 오래됐다고 한다. 전처와 전화 통화를 시도했으나 그는 “아버지가 중환자실에 있어 나도 경황이 없다. 김주승씨 일에 대해서는 할 말이 없다. 미안하다”며 서둘러 전화를 끊었다. 취재 결과 김씨의 친정아버지는 심장 수술을 받고 병원 중환자실에 입원해 있는 것으로 확인됐다.
남에게 신세를 지기 싫어하는 평소 그의 성격도 쓸쓸한 최후를 보내게 된 원인 중 하나라고 한다. 암 투병 사실을 알고 찾아오는 지인들에게도 별다른 내색을 하지 않았다는 것. 한 지인은 “다른 사람에게는 너그러웠지만 스스로는 스트레스를 풀지 못하고 안으로 쌓아두는 성격인데 그게 암을 키운 것 같다. 힘든 일이 있을 때 드러냈더라면 본인이 좀 더 홀가분할 수 있었을 텐데…”라며 말끝을 잇지 못했다.
고인의 조용한 죽음에 관한 의문이 증폭되자 유족 측에서는 이와 관련, 좀 더 상세한 입장을 발표할지 여부를 고민 중이라고 한다. 유족 측 관계자는 “일단 장례식 직후 미국으로 돌아갔던 김주승씨의 어머니가 한국으로 돌아와 의혹을 해소할 기자회견을 열 것을 검토하고 있다”고 말했다. 이에 따라 조만간 그의 죽음을 둘러싼 수수께끼가 풀릴 수도 있을 것으로 보인다.


르네상스는 유럽 문명사에서 14세기부터 16세기 사이에 일어난 문예부흥 운동을 말하는 것으로, 과학 혁명의 토대가 만들어져 중세를 근세와 이어주는 중요한 역사적 시기라고 흔히 이야기하지만, 다른 측면으로는 신중심에서 사람 중심으로 생각이 바뀌는 지적흐름을 의미하기도 한다. 필자는 '디지털 르네상스'를 이런 측면에서 해석하고자 한다. 즉, 디지털 기술의 발전이 커다란 사회의 변화를 만들어 내고 있지만, 결국 사람 중심으로 이해하고 바라보는 것이 중요하다는 것이다.
최근 기술의 발전으로 과거보다 커뮤니케이션의 양도 늘었고, 사람들을 연결하는 네트워크도 풍성해졌다. 뿐만 아니라 다양한 방식으로 사람들을 발견하는 것도 쉬워졌다. 그 결과 시간과 공간의 제약을 넘어서서 세상이 더욱 작아졌다는 느낌을 가지는 사람들이 많을 것이다. 또한, 이런 기술의 여파로 공급자와 소비자의 경계가 무너지고, 전문가들의 전유물이었던 고급 지식에 대한 접근도 쉬워졌으며, 과거 커다란 자본을 가진 경우에만 할 수 있었던 일들도 손쉽게 가능해진 사례도 비일비재하다. 기술이 사람들에게 전달하는 가치를 일반화한다는 것은 쉬운 일이 아니지만, 사회에 주로 채택되는 기술들은 효율을 증대하고, 장기적인 비용을 줄이며, 협업과 학습을 촉진하는 것들이 많다. 이런 상황이 지속된다면 시장은 점점 민주화가 되고, 사람들이 거의 동등한 관계에서 연결되는 세상으로 진화해 갈지도 모르겠다.
사회도 기술발전에 맞춰서 점점 진화한다. 문제는 그 속도다. 기술과 사회의 변화속도가 기존의 비즈니스 구조가 따라잡기 어려운 상황이 될 경우, 기존의 시스템이 파괴될 수 밖에 없다. 특히 최근 연결된 소비자들이 연결된 시장에 대한 변화를 주도하는 상황이 많이 나타나는데, 이 때 필연적으로 잘 연결된 대중들과 상대적으로 그렇지 못한 대중들 사이의 양극화가 소비자와 공급자 모두에게서 발생하게 된다. 대표적인 것이 배달의 민족, 우버 등과 같은 오프라인과의 연결성을 이용한 생활서비스들을 들 수 있는데, 이런 서비스들은 디지털의 영토를 벗어나서 연결된 소비자들과 공급자들을 활용한 아날로그로 이루어진 실제 세계의 변화를 추동하고 있다. 정보와 지식이 소비자들에게 권력을 가져다 주면서 나타나는 현상들도 주목해야 한다. 강한 힘을 가지게 된 소비자들은 과거보다 많은 것을 알고, 보다 요구하는 것이 많아진다.
그렇지만, 간혹 기술에 대한 과도한 집착이 피로로 이어지는 경우도 관찰된다. 기술은 우리가 해결하지 못하는 문제를 해결하게 만들거나, 어떤 일이 쉽게 진행될 수 있도록 도와주기도 하지만, 인간이 나약하기 때문인지 너무나 쉽게 어떤 새로운 기술에 사로잡혔다가, 그 다음의 기술에 다시 우루루 몰려가는 일이 반복되면서 기술의 변화에 대한 피로감을 호소하는 사람들도 최근 늘어가는 것 같다.
아무리 기술이 혁신적이라고 하더라도, 우리가 하려는 어떤 것에 대한 비전을 보여주지 못한다면, 그리고 그것이 사람들에게 어떤 가치를 안겨주지 못한다면 그것은 잊혀지거나 사라지는 운명이 될 수 밖에 없다. 인간은 기술과 관련한 철학이나 지배력과 관련한 의미있는 방향성이 결정되기 전에는 적극적으로 움직이지 않는다.
그렇기 때문에, 사람들이 기술을 어떻게 이해하고, 이것이 인간의 행위를 어떻게 변화시키며, 어떤 가치를 만들어내고, 기술에서 무엇을 기대하게 되는지가 무척이나 중요하다. 기술이 어떤 것을 보다 자연스럽게 만들어주는 것에 기여하거나, 기존의 문제를 해결할 것인지 여부는 사실 기술의 문제라기 보다는 인간의 문제일 가능성이 많다. 그러므로, 먼저 인간을 이해하고, 인간의 가능성을 확대하며, 인간들이 모여 있는 사회의 시각에서 기술을 바라보는 시도를 자꾸 해봐야 한다. 그것이 바로 '디지털 르네상스' 운동이 필요한 이유다.


손흥민은 2010—2011시즌 맨체스터 유나이티드(잉글랜드) 소속으로 UCL 결승에 출전했던 박지성에 이어 한국 선수로는 두 번째로 결승 무대를 밟게 됐다...이 기사는 한국경제신문과 금융 AI 전문기업 씽크풀이 공동 개발한 기사 자동생성 알고리즘에 의해 실시간으로 작성된 것입니다...북미정상의 만남을 직접적으로 '쇼'라고 헐뜯기보다는 미국 언론의 회의적인 반응 등을 전하면서 우회적으로 꼬집는 모습도 잇달았다...특히 서울 도심에 위치한 소형아파트는 오피스텔의 단점이라고 할 수 있는 비효율적 주거용 공간 구성, 상대적으로 높은 관리비를 해결할 수 있는 장점이 있다...미 일간 뉴욕타임스(NYT)는 «노트르담 대성당은 파리 역사와 아름다움의 아이콘»이라며 «중세 고딕 건축의 보석 같은 존재»라고 안타까움을 담았다...경매 시작 하루만이다...
정경두 국방장관 해임 건의안을 처리하려면 본회의에 올라간 뒤 24시간에서 72시간 안에 표결이 이뤄져야 하기 때문에 최소 이틀이 필요합니다...김남영 기자...최근에는 승리, 정준영 등이 속한 대화방에서 일본군 위안부 피해자를 비하하는 표현이 등장한 것으로 드러나 논란이 되기도 했다...학부모들은 당장 한유총이 밝힌 개학 연기 유치원 수가 전날 교육부가 밝힌 190곳보다 8배나 많은 만큼 자녀가 다니는 유치원이 실제 개학을 맞고사이트 하는지, 아닌지 혼란스러워하고 있다...하지만 2016년 한수원과 대양수력, 효성이 공동개발해 국산화한 15MW급 수차 발전기를 제외한 나머지 발전소의 터빈과 발전기 등은 전량 일본 등 외국 제품을 사용하고 있다...이에 따라 현대차는 정몽구 대표이사 회장, 정의선 대표이사 수석부회장, 이원희 대표이사 사장, 하언태 대표이사 부사장 등 4인 각자 대표이사 체제로 바뀐다...소득주도성장 등 경제정책이나 인사문제 등에 대해서는 여전히 여야간 대립각이 노출돼 향후 원내 협상과정에서 이를 군산출장안마 어떻게 봉합하느냐에도 관심이 쏠린다...KT가 작년 11월 아현지사 통신구 화재와 같은 통신재난 재발을 막기 위해 3년간 4800억원을 투입한다...기사제보 및 보도자료.
경찰 관계자는 «A씨가 아들이 사망한 당일 고씨가 준 음료를 마신 후 졸음이 쏟아졌다고 말했다»며 «아들의 죽음에 의문을 품고 있다»고 말했다...(해당 영상은 해외에서 재생이 불가합니다)...뜨거운 여름을 슬슬 떠나보내는 취지까지 담아서요, 김성준의 정치댓글 오늘은 색다른 자리를 마련해봤습니다...[© 뉴스1코리아(..안방극장에 보는 즐거움까지 선사해내며 극을 자연스럽게 이끌어가 뜨거운 반응을 얻었다..민경진은 지난해 영화 두 편의 캐스팅 확정 소식을 알렸으며 올해에도 꾸준한 작품 활동을 펼쳐 갈 예정이다.
발전용 에너지의 주요 에너지원을 원자력·석탄에서 재생에너지로 바꾸겠다는 것이다...한국당은 전날에 이어 이날도 '안보 의원총회'를 열고 군의 경계작전 실패에 더해 청와대가 사건 초기부터 사실관계의 은폐·축소를 시도했다는 의혹까지 제기하며 총공세를 폈다...24일 방송된 '자백' 2회에서는 본격적으로 '일사부재리 원칙'이라는 소재를 중심으로 한 주인공들의 치열한 법정 두뇌 싸움이 전개돼 흥미를 배가했다..파독 광부단체 대표인 최광섭 글뤽아우프회장은 대표로 건배를 제의하면서 감격에 겨워 울먹이며 말을 잇지 못했고, 이에 문 대통령이 단상으로 나와 격려했다...사고를 당한 여행객들은 이 여행사가 내놓은 '발칸 2개국 + 동유럽 4개국 9일' 상품을 통해 지난 25일부터 6월 2일까지의 일정으로 유럽 여행에 나섰다가 부다페스트에 들렀다...결국은 돈 벌려고 하는 것 아닌가"라며 "택시를 편하게 해주려면 100% 콜로만 움직이게 해주면


여의도순복음교회가 ‘성경읽기 캠페인’에 대한 상반기 실적을 결산한 결과 대교구, 지성전, 기관에 소속된 성도들 가운데 모두 2246명이 성경을 1회 이상 읽은 것으로 나타났다.
통독자 2246명 중 가장 많이 읽은 최다독자는 교회학교 아동6부를 섬기고 있는 김재웅 교사로 6개월 동안 35독을 했으며, 은평대교구 김규훈 집사가 20독, 양천대교구 이금분 권사가 14독, 구로대교구 이승숙 권사가 8독으로 그 뒤를 이었다.
이들 다독자들에 대한 시상식이 7월 25일 대성전에서 열렸다. 이영훈 목사는 이날 시상식에 앞서 성도들에게 “오늘 이 시상식은 수상자들을 본받아 모든 성도들이 성경을 많이 읽도록 격려하기 위한 자리”라고 취지를 설명했다.
이 목사는 “성경은 예수 그리스도를 통해 나타낸 하나님의 사랑의 이야기이자 사랑의 편지”라며 “그러므로 우리가 하나님의 말씀을 읽을 때 기쁨과 평안함을 누리게 되고 회개의 역사가 나타나며 복을 받는 기적이 일어난다”고 강조했다.


먼저 멀리 호주에서 설날 인사드립니다. 모두 가족들과 함께 평안하고 즐거운 명절을 지내시고 계시겠지요! 맬버른 호산나교회의 일정을 은혜 중에 잘 마치고 지금은 시드니 새 생명교회에서 집회중입니다. 이번 일정을 진행하면서 이 곳의 교회들에게 필요한 말씀을 주시면서 동시에 저에게 보여주시고 경험하게 하시는 깨달음들이 많답니다. 이래서 이 타이밍에 이곳으로 보내셨구나 하면서...
그 중에 가장 강력하게 제 마음에 큰 인상을 주었던 것은 맬버른 호산나 교회의 설립과정과 지금의 청중들이 모이는 모습입니다. 이 교회는 예수 전도단 출신의
(Y.M) 평신도로서 선교사를 시작한 분이 나중에 목사까지 되시고 난 후에 개척한 교회입니다. 그 당시 성도가 한명도 없이 목사님과 부인, 그리고 중고생인 두 딸이 도시 중심에 나가 노방 전도를 시작했답니다.
이 분들은 목사가 되기 전에 누군가를 만나면 쉽게 예수님을 소개하는 일과, 이 과정에서 주님의 역사를 많이 경험하신 분들이였습니다. 일단 영적인 생명인 복음을 전하는 일을 꾸준히 하셨답니다. 자녀들은 영어가 되니까 주로 외국인들에게 전도하고, 목사님 부부는 한인들에게 전도하다가 한 명씩 한 명씩 한국인이든, 외국인이든 모이게 되었답니다. 그 중에 영어를 하는 중국인 여성분이 있었는데 전도 받고 예수를 믿게 되고, 이분이 중국어를 쓰는 동료에게 전도해서 중국 사람들이 이 교회로 연결되게 되었답니다.
그래서 이 교회는 목사님이 중국어 한마디도 못해도, 그냥 한국어로 설교하면 동시에 중국어와 영어로 이중 동시통역으로 진행합니다. 저도 설교하면서 매우 특별한 경험을 했답니다. 이 과정을 보면서 생명력이 있으면 그 생명이 상황에 맞게 알아서 환경을 적응해 나가는 모습을 보았습니다. 나름대로의 장벽과 어려움이 있지만 생명이 있으면 어떤 상황이든지 그것을 나름대로 해결해 나가면서 역사해 나가는 것을 보았습니다.
어떻게 한국 목사님이 영어와 중국어도 제대로 못하시는데 이렇게 세 종류의 언어를 쓰는 교인들로 예배를 드릴수 있을까? 찬송도 세 언어가 어우러져서 찬송합니다. 목장도 중국어 목장, 영어 목장, 한국어 목장이 가능할까? 목자 총모임도 그렇게 세 언어로 통역하면서 하는데 매우 신선했고 마음이 뜨거워 졌습니다. 이게 진짜 온 민족이 어우러지는 예수님의 생명으로 하나 된 교회임을 보게 되었답니다. 영적 생명력에 집중하면 된다는 것을 깊이 깨닫는 기회였답니다.


창펑 자오 바이낸스 대표가 트위터에서 비트코인 SV(BSV) 대표인 크레이그 라이트에게 남긴 말이다. 그로부터 4일 뒤인 16일 글로벌 암호화폐 거래소인 바이낸스는 BSV 거래를 중단하기로 전격 결정했다. 블록체인 업계에도 오너 리스크가 존재함을 보여주는 상징적인 사건으로 읽힌다.
이번 거래 지원 중단은 크레이그 라이트의 극단적인 행보에 대한 조치로 해석된다. 라이트는 호주 출신 컴퓨터 과학자로 지난 2015년부터 자신이 비트코인을 만든 사토시 나카모토라고 주장하는 인물이다. 주장에 걸맞게 비트코인도 최소 100만개 보유한 것으로 알려져 있다.
하지만 라이트는 블록체인 업계에 저지른 수많은 기행으로 더 유명하다. 비트코인캐시(BCH) 해시 전쟁이 한창이었던 지난해 11월에는 막대한 양의 비트코인을 무기로 반대 진영에게 “비트코인캐시(ABC) 편을 든다면 보유한 비트코인을 팔아버리겠다"며 "비트코인이 1000달러(약 112만원)까지 떨어져도 날 막을 수 없을 것”이라고 협박성 멘트를 날리기도 했다. 또 트위터에서 누군가가 그의 주장이 사기라고 지적하자 해당 트윗을 날린 사람의 신원을 현상금을 걸고 공개수배하기도 했다.
라이트의 극단적인 언행은 관심을 끌기 위한 마케팅의 일환으로 받아들여지기도 하지만 블록체인 업계 전반에 악영향을 끼친다는 평가가 우세하다. 실제로 지난해 11월 라이트의 협박 발언 이후 일주일 동안 70조원 이상의 암호화폐가 허공에 증발했다. 소수의 고래가 시장을 쥐락펴락한다는 안좋은 이미지도 더불어 커졌다.
자오는 라이트가 암호화폐 업계에 대한 부정적인 이슈를 지속적으로 생산하자 트위터를 통해 “사토시를 사칭하거나 업계 사람을 공격하는 행위를 멈추지 않는다면 BSV의 거래 취소도 불사하겠다”고 경고했다. 라이트와 마찰을 빚은 인물은 자오 뿐이 아니다. 비탈릭 부테린 이더리움 창시자, 로저 버 비트코인 1세대 투자자, 찰리 리 라이트코인 창시자 등도 암호화폐 기술과 사토시의 정체를 둘러싸고 라이트와 갈등을 겪은 바 있다.
하지만 자오의 결단으로 바이낸스에서 BSV 거래를 중단한 것을 놓고 업계 전문가들은 엇갈린 평을 내놓고 있다. 알렉스 크루거 암호화폐 애널리스트는 트위터에서 “어린애들 장난 같다”며 암호화폐 시장의 불안정성을 보여준 상징적인 사건이라고 목소리를 높였다. 암호화폐 거래소 대표 개인의 판단으로 수많은 사용자를 보유한 암호화폐의 거래가 단숨에 멈추는 것은 안정성 측면에서 결코 바람직하지 않다는 평가다.
반면 창펑 자오의 결단을 지지하는 평가도 나오고 있다. 백종찬 피넥터 대표는 "거래 개시, 중단은 암호화폐 거래소라는 사기업이 자체적으로 판단할 수 있는 영역"이라며 “이번 거래 중단을 비판할 법적 근거나 합당한 이유를 찾기 어렵다”고 말했다. 하시은 논스 대표는 나아가 라이트가 BSV 거래 지원 중단을 야기했다는 입장이다. 그는 “라이트가 온라인에서 자신을 비판한 사람에 대해 오프라인에서 보복을 시도하는 등 지나친 행동들을 보인 것이 이번 거래 중단의 시발점이 됐을 것”이라고 평가했다.
오너 리스크로 거래 지원 취소라는 악재를 맞은 BSV는 당장 가격이 떨어졌다. BSV는 16일 오후 02시 50분 코인마켓캡 기준 56.97달러로 전일 대비 약 13% 하락했다. 코인마켓캡에 따르면 최근 BSV 거래량의 약 14%는 바이낸스에서 이뤄지고 있다. 바이낸스의 거래 중지로 야기되는 거래량 감소가 악재로 받아들여진 양상이다.


우선 코로나19 확산사태는 소비와 서비스업뿐만 아니라 제조업 및 고기술산업의 가치사슬랜에 미치는 영향도 크다. 이는 우한이 글로벌 밸류체인에서 차지하는 중요성 때문이다. 2018년 우한시통계보고서에 의하면 우한에는 380개의 상당 규모 이상 자동차제조기업이 있다. 동풍(东风) 및 무중(武重)과 같은 국유기업을 중심으로 자동차와 철강 중심의 산업 클러스터를 형성했다. 글로벌 500대 기업인 동풍그룹의 계열사, 동풍승용차, 동풍혼다, 신룡자동차·동풍르노를 포함하여 상해자동차GM 5대 완성차 기업이 있다. 또한 바로 옆 도시 샹양시에는 동풍닛산과 인피니티도 있다. 십연시에는 동풍소강, 이창시에는 광기전기, 자동차 섀시, 기어 박스, 보디 섀시, 트랜스퍼 케이스, 차체, 전자, 내장, 유리 등 자동차부품과 완성차의 견고한 산업사슬랜을 보유하고 있다. 우한시의 부품생산과 매출은 전국적 범위에서 이루어지기 때문에 우한시의 생산이 정지되면 전국적으로 완성차 생산에 영향을 미친다.
우한의 또 다른 지주산업은 전자와 광통신설비제조로, 기술 수준이 비교적 높은 산업들이 포진해 있다. 2018년 우한시통계연감(2018 Wuhan Statistical Yearbook)에 의하면 전자정보, 첨단제조, 신소재, 바이오 의약, 의료기계, 신재생에너지와 환경보호 등 고부가가치 산업 규모는 전국적으로 상위권이고, 전자 광통신 산업중심의 고신기술산업단지(우한동호신기술개발구, 하이테크존, 일명 '우한밸리')도 형성되고 있다. 광통신영역에서 광섬유(光纤), 광케이블(光缆) 및 광섬유프리폼(光纤预制棒) 영역은 세계에서 선도적인 위치에 있다. 예를 들면 YOFC(长飞光纤)는 시장점유율이 세계 1위이다. 형통광전자(亨通光电), 중천기술(中天科技) 등 기업들이 대체 가능성이 있지만 시장점유율이 높은 YOFC의 지속적인 조업정지 사태는 다운스트림의 기업에 대한 영향이 클 수밖에 없다. 반도체 산업에 대한 영향은 제한적일 것으로 판단된다. 장강메모리(长江存储·Yangtze River Storage), 무한홍심(武汉弘芯·Wuhan Hongxin) 및 디스플레이 패널 분야의 Huaxing 광전자(华星光电), Tianma Microelectronics(天马微电子), BOE(京东方) 등은 생산량이 미미하거나 아직 대규모 생산이 이루어지지 못하는 상황이다. 또한 시장점유율도 높지 않아 다운스트림 기업에 미치는 영향은 제한적일 것으로 판단된다. 우한시에는 장강삼각주와 주강삼각주에서 이전해온 대기업도 많이 진출되어 있다. Midea, Gree, TCL 등이 모두 우한에 공장을 설립했다. 이들 기업의 조업정지는 관계 밸류체인 기업들에 큰 영향을 미칠 것이다.
코로나19의 확산 사태가 우한시와 중국경제 및 세계경제에 미치는 영향은 아직 정확하게 판단하기 어렵다. 하지만 이번 사태가 자동차와 광전자 및 정보통신산업 분야 기업에 끼치는 영향은 지속적으로 커질 것으로 보인다. 2019년 우한시정부업무보고서에 따르면 광전자 정보통신사업, 자동차 및 부품소재산업, 바이오와 의학 및 의료기기는 우한의 3대 지주산업이며, 2017년 기준 190만대의 자동차를 생산하였으며, 매출 규모는 3300억 위안이다. 2018년 영업매출은 5000억 위안을 넘어섰다. 소프트웨어와 정보통신기술 서비스산업 매출만 2200억 위안을 넘는다. 금융·상업·무역·물류·건설 및 기타 산업의 부가가치는 1000억 위안을 넘어섰다. 가치사슬의 마지막 단계에 있는 중소형기업들에는 코로나19 확산사태가 생존의 문제이다. 우한시에는 61개의 상장회사가 있다. 후베이성의 주요 4개 산업은 자동차 제조(동풍그룹·东风集团), 건축공정 (게저우바·葛洲坝)과 제약 및 도소매(규슈통·九州通), 통신장비(Beacon Communications·烽火通信, Wingtech·闻泰科技)이다.
수출 측면에서 보면 중국기업들의 절정기는 매년 3월에서 4월이다. 만약 2월에 정상적인 생산을 못해 납품이 어려워질 경우 해외바이어들은 수입기업을 대체할 가능성이 높아진다. 코로나19 확산사태는 중국 내 소비를 위축시키고 기업들의 실적에 영향을 준다. 그동안 중국 상장회사들이 맹목적으로 규모를 확대하고 레버리지를 높여가면서 경영했던 기업들이 대부분이기에 실적 하락은 유동성 부족으로 이어질 가능성이 높다. 따라서 채권과 신용대출 연쇄부도의 시발점이 될 수 있다. 2020년의 회사채의 연쇄부도 가능성도 크다. 관련 펀드에 투자한 투자자들의 연쇄 손실도 예상되어 투자에 조심해야 할 것이다.
경제가 정상적으로 복귀할 수 있냐, 영향이 얼마나 크냐는 코로나19 확산에 대한 통제 능력에 달려 있다. 우한이 중국 GDP에서 차지하는 비중은 4.5%이다. 하지만 현재 선전·광저우·상하이·베이징 등 1선 도시들까지 봉관절차에 들어가면서 경제에 대한 부정적 영향은 확대될 것이다. 선전은 이미 세계의 전자분야 생산허브이며, 반도체공정의 핵심지역이다. 2019년 중국발전연구기금회에서 발표한 '중국의 도시군 통합화 보고서(中国城市群一体化报告)'는 장삼각·경진익·주삼각·중원·산둥반도·우한·관중 등 12개 대형 도시군의 일체화 수준을 평가하였다. 12개 대도시는 중국 국토면적의 19.57%를 차지한다. 장삼각·경진익·주삼각 3개 도시군은 중국 경제에서 40%를 차지하며, 경제성장을 이끄는 선도능력이 가장 강한 지역이다. 중국정부가 올해 1순위 목표로 하는 고용안정을 이루려면 이 지역의 취업률이 안정되어야 한다. 이들 도시는 외래 노동자들이 가장 많은 지역이기 때문이다. 현재 이들 지역 도시에 대한 강력한 통제관리가 이루어지고 있는 상황이다. 각 성시의 건의에 따라 2월 중순 이후에나 근로자들이 기업에 복귀할 것으로 보인다. 또 노동밀집형산업들은 2월 하순이 되어서야 노동자들의 복귀가 예상된다. 따라서 핵심지역들의 서비스업 악몽은 2월 하순까지 지속될 것으로 보인다. 우한시와 같은 중점 피해지역의 기업들은 이미 모든 것을 포기한 상태이다. 후베이·광둥·저장 및 상하이 등 타격이 심한 지역은 조업 복귀일자가 모두 불확실한 상황이며, 이는 산업 밸류체인의 전반에 큰 영향을 미쳐 생산설비 공급, 물류운수 등 측면에서 큰 애로가 발생할 상황이다.
후베이지역뿐만아니라 광둥성과 저장성 지역의 기업 피해도 우려된다. 이들 기업의 중간관리자는 모두 대만인이나 홍콩인 혹은 외국인들이기 때문에 이들이 제 시간에 업무에 복귀할지는 미지수이다. 장삼각·징진익·주삼각지역의 기업들의 조업복귀는 2월 말이나 3월 초가 되어야 가능할 것 같다. 이것도 전염병 확산이 효과적으로 통제된다는 가정 하에서다. 실제 광통신산업을 기준으로 조사를 실행한 결과 가장 복귀율이 높은 쓰촨성 청두의 경우 평균 50% 이상, 최고 80% 복귀한 기업도 있다. 상하이의 경우 30~50% 복귀하였으며, 산둥·장쑤·푸젠성에 있는 기업들도 정상적으로 업무에 복귀하기 시작하였다. 그러나 저장성과 산시성(陝西省)의 기업들은 조업복귀 신청을 정부에 올렸지만 2월 18일까지는 힘들 것으로 보인다. 광둥성의 경우 2월 17일까지 기한을 주었고, 선전의 경우 3월 1일 이전까지 힘들 것으로 판단되어 기업별 자금 지원정책을 펼치고 있다. 중국정부는 빠른 시일 내로 생산을 회복하려고 한다. 전염병의 확산이 확대되는 상황에서 직원들의 직장 복귀는 많은 위험이 따른다.
이러한 준엄한 현실 앞에서 투자자 및 민심을 안심시키기 위해 중국 중앙정부는 적극적인 재정정책과 통화정책을 펼치고 있다. 세금 감면, 5대 보험금 납부 연기, 대출 지원, 비용 절감과 금리인하 및 대규모 유동성 공급 등 정책을 펼치고 있지만 사람들이 외출도 못하고 정상적인 생활도 이뤄지지 못하는 상황에서 어떤 대책이 경기부양의 효과를 가져올 수 있을까 하는 의구심이 든다.


자주 다니는 길목에 일주일에 두 번쯤 푸드 트럭이 온다. 다코야키를 구워 파는 주인장은 청년이다. 합법 영업은 아닐 텐데 씩씩한 모습이 괜히 고맙다. 필요한 양보다 두 배쯤 많이 사주는 게 내 고마움의 표시다. 왠지 그래야 할 것 같아서다.
엊그제 수능시험이 있었다. 수험생들에게 온종일 대한민국의 시계는 맞춰졌다. 듣기평가 시간에는 일상이 멈췄다. 비행기 이착륙, 트럭 운행, 공사 현장도 소리 내지 못하게 묶었다. 입시 지옥과 기형적 통과의례의 고단함을 위로해 주는 우리만의 제스처다. 시험에서 해방됐다며 웃는 아이들 얼굴이 안쓰러웠다. 명문대생들 사이에서조차 “어차피 치킨집 할 건데”라는 자조가 유행하는 현실이다. 입시 지옥 너머 취업 지옥. 우리가 해줄 수 있는 마지막 선물이 수능일의 배려다.
수능시험과 다코야키 트럭. 입시 전쟁을 뚫은 어린 청춘들에게 사회는 뾰족한 비전을 주지 못한다. 몇 년 뒤라면 사정이 나아져 있을까. 20대 임금노동자 중 절반에 가까운 비정규직 비중은 달라질까. 청년 실업은 개선될까, 푸드 트럭에 눈길을 주지 않아도 될 만큼?
시작부터 말 많았던 자유학기제가 끝나 간다. 전국의 중학교 70%에서 1학년을 대상으로 올해 시범 시행한 제도다. 한 학기 동안 지필고사를 없애 여유 있게 적성과 장래 직업을 탐색하게 한다는 취지다. 학력이 떨어질 거라는 우려만큼은 기우였다. 주요 과목의 수업 시간은 학교들이 요령껏 다 채웠고, 지필 시험을 안 본다고 학원을 끊는 아이도 없었다. 학원가는 오히려 물 만났다. 부족한 부분을 보충해 주고 더 꼼꼼히 선행학습을 시키는 마케팅이 빛을 발했다. 진로를 찾게 다양한 직업체험을 하게 하자는 교육 목표에는 정작 ‘내용’이 뒷받침되지 않았다. 소방관, 디자이너, 요리사 등 예측 가능한 직업 세계를 건성으로 훑은 게 고작이다.
대통령 공약인 자유학기제는 내년부터 전국 모든 중학교로 확대된다. 맹탕 같은 프로그램을 왜 밀어붙이는지 의문스러운 학부모들이 많다. “어차피 다음 정부에서 폐지될 정책이니 교육부가 대통령 눈치만 살핀다”는 말도 나온다. 의심받을 여지는 많다. 지속 가능한 제도로 정착시킬 의지가 있었다면 얼마 전 새 교육과정 개편안에 반영했어야 했다. 진로체험 활동으로 공백이 생기는 교과 과정을 어떻게 보완할지 논의됐어야 한다. 수업 시간에 건너뛰는 과정은 내년에도 학생들이 능력껏 해결해야 한다. 사교육을 줄이자면서 눈짓으로는 “네 팔은 네가 알아서 흔들라”고 주문하는 격이다. 중요한 문제가 국정 교과서 논쟁 뒤에 숨어 어물쩍 넘겨졌다.
중·고교 과정의 한 학기를 지필 시험 없이 넘기는 것은 사소한 정책이 아니다. 대입행 과열 열차를 잠시 정차시키는 작업이니 파격 실험이다. 자유학기제의 수명이 얼마 남았을지는 별개의 문제다. 기왕의 실험에서 유의미한 결과물은 없었는지 점검할 필요가 있다. 이 과정을 체험한 학부모로서 당장 하고 싶은 제언이 있다. 살인적 학습량의 주범인 수행평가를 전 학년에 걸쳐 크게 줄이거나 없애 보자는 것이다. 수행평가 과제가 사라진 자유학기제에 적어도 아이들은 인터넷에서 자료를 베끼느라 새벽잠을 설치지는 않았다. 잘 베껴 가기만 하면 되는 무의미한 숙제를 엄마들이 대신해 주는 뻘짓은 하지 않아도 됐다. 불필요한 학습량 줄여 주기가 교육정책의 기본 아닌가.


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7월 18, 2017 admin


국립암센터 노사가 파업 엿새 만인 지난 11일 교섭을 재개했으나, 12일 새벽 협상이 결렬되면서 파업이 7일째 이어지고 있다.
지난 6일 국립암센터 노조가 병원 설립 18년 만에 첫 파업에 돌입했다. / 박진우 기자
국립암센터는 이날 "전날 오후 2시부터 노조와 교섭을 재개했으나, 이견이 좁혀지지 않았고 결국 이날 자정 합의를 이루지 못한 채 해산했다"고 밝혔다.
이번 교섭에서 병원 측은 정부 가이드라인에 따라 ‘시간외 근무수당을 제외한 임금 총액 1.8% 인상’을 제시했다. 노조는 임금 총액 1.8% 인상 외에도 위험수당을 새로 만들어 지급해 줄 것을 요구했다. 병원 측은 "국립암센터는 민간 병원과 다르게 정부 지침에 따라 한정된 예산 내에서 임금을 지급해야 하는데, 만약 올해 임금을 지침보다 많이 올리면 내년 임금에서 불이익을 받을 수 있다"면서도 "추석 연휴 기간에도 노조와 성실히 교섭에 임하겠다"고 밝혔다.
국립암센터 노사의 임금협상은 지난 6월부터 이어지고 있다. 노조는 협상 초반 6%의 임금인상과 인력충원 등을 요구했고, 사측인 국립암센터는 정부 가이드라인인 1.8%를 고수해 왔다. 노사 양측의 입장이 첨예하게 갈리자, 경기지방노동위원회는 임금 1.8% 인상과 시간외수당 별도 정산 등을 골자로 하는 중재안을 지난 5일 제안했고, 노조는 동의한 반면에 병원 측은 거부했다.
당시 병원 측은 "시간외수당을 포함한 총 임금은 정부 가이드라인에 따라 1.8% 이상 올릴 수 없기 때문에 중재안을 거부할 수밖에 없었다"고 밝혔다. 이에 노조는 6일 오전 6시부터 전면 파업에 돌입했다.


처음 참례한 명동성당 미사 후기 & 명동성당 미사시간 찾다가 알아본 명동성당 결혼식 비용과 주의사항 서른 살의 철학자, 여자
처음 참례한 명동성당 미사 후기 & 명동성당 미사시간 찾다가 알아본 명동성당 결혼식 비용과 주의사항
2016. 11. 18. 13:37 생활탐구/놀러다니기 by 라라윈
라라윈 특별한 날: 처음 참례한 명동성당 미사 & 명동성당 미사시간 알아보다 찾아본 명동성당 결혼식 비용과 주의사항
명동성당은 명동성당에서 교육받으러 간 엄마 아빠 만나러, 명동교자 먹으러 놀러갈 때 구경삼아 들렀을 뿐, 명동성당에서 미사를 드려본 적이 없었습니다. 운좋게 일요일에 수녀님과 기자님을 만나며, 명동성당 11시 미사를 함께 드리고 점심을 먹기로 했습니다. 명동성당 앞에 도착해서 성당을 올려다 보는데 역광으로 보이는 성당의 모습을 보는 것만으로 경건한 마음이 들게 만들었습니다.
우뚝 솟은 성당이 주는 위엄이 상당합니다.
뒤로 태양이 후광처럼 비치자, 명동성당 대성당을 향해 올라가면서 이미 가슴이 벅찼습니다.
성당 앞에는 줄이 길게 늘어서 있었습니다. 일행인 수녀님은 입구 앞에 서 계셨으나 일행이라며 새치기를 하면 너무 얌체짓 같아 뒤로 줄을 섰습니다. 볼수록 명동성당은 참 멋있습니다.
줄은 구불구불 W자 모양으로 길었습니다. 앞의 미사가 끝나고 질서정연하게 안으로 들어갔습니다. 하느님께서 성당에만 계시는 것이 아니라 늘 저와 함께 하신다고 주장하면서 미사를 자주 빼먹고 있었는데, 오랜만에 미사를 드리니 좋았습니다. 성당 내부의 아름다운 스테인드글라스, 성가대의 특송에 마음이 거룩해지는 느낌이었습니다. 명동성당에서는 미사를 처음 드려봐서 괜히 기분이 좋은 것도 있었습니다. 문득 나중에 기회가 되면 전동성당에서 미사 참례를 하고 싶다는 생각도 들었습니다.
명동성당 미사 시간 & 영어 미사 시간
평온한 마음으로 명동성당에서 11시 미사를 마치고 나오는데, 제가 들어갈때처럼 줄이 길게 늘어서 있었습니다. 그 모습을 보고 신기해하자, 수녀님께서 "명동성당은 주일에 매 시간마다 미사가 있어요." 라고 알려주셨습니다. 언제 다시 갈 지는 모르겠으나, 다시 명동성당에 미사드리러 가고 싶어서 명동성당 미사 시간을 검색해 보았습니다.
일요일에는 아침 7시, 9시, 10시, 11시, 12시, 오후 4시, 5시, 6시, 7시, 9시에 있다고 합니다. 여느 본당 성당과는 비교할 수 없이 미사가 많네요. 그만큼 명동성당에 찾아와 미사드리려는 사람들이 많은가 봅니다. 이 중에서 일요일 아침 9시 미사는 영어 미사라고 합니다. 저녁 7시는 청년미사이고요.
주일미사가 엄청 많다는 것도 인상적이었는데, 평일미사도 오후 6시, 7시 두차례 있다고 합니다. 미사와 성사 시간표를 보는데, 바로 아래 제가 그냥 지나칠 수 없는 명동성당 결혼식 예약 정보도 있었습니다.
명동성당 결혼식 시간 & 예약 현황
일반적인 표현으로는 명동성당 결혼식인데, 성당의 표현으로는 혼인성사, 혼배미사입니다. 신자 입장에서는 결혼식이 미사로 진행이 되니 거룩하고 뜻깊지만, 신자가 아닌 분들이 참석하면 가장 괴롭고 힘든 것이 성당 결혼식이라고 합니다. 신자들은 신부님이 한 마디 하시면 주문 외우듯 웅얼웅얼 다 따라하지만 처음 참여하는 분들은 대부분 당황스러워 합니다. 성당 결혼식은 시간이 엄청 길고, 일어났다 앉았다 자꾸 해서 귀찮다는 정도로 기억하시는 듯 합니다. 그러나 하객들의 어려움과 별개로, 명동성당 결혼식 예약은 꽉 차 있었습니다.
명동성당 결혼식은 토요일 낮 12시와 오후 3시에는 대성당에서 할 수 있고, 토요일 11시, 1시, 4시와 일요일 11시, 1시, 4시에는 파밀리아 채플에서 혼배성사를 드릴 수 있는 것 같습니다. 최근에는 목요일, 금요일 예식하시는 분도 많은지 목요일 오후 5시 파밀리아 채플, 금요일 오후 1시 대성당 결혼식, 금요일 오후 5시 파밀리아 채플 결혼식도 가능한가 봅니다.
명동성당 결혼식은 결혼식장 예약하듯이 그 시간에 하고 싶다고 해서 할 수는 없고, 미리 신부님과 상담을 하고, 혼인교리도 받아야 합니다. 결혼식 예약도 쉽지 않지만, 결혼식 과정도 그리 쉬워보이지 않습니다. 내친김에 명동성당 결혼식을 세세히 찾아보니 생각보다(?) 명동성당 결혼식 비용이 그리 적지는 않은 것 같았습니다.
내친김에 찾아본 명동성당 결혼식 비용
대성당의 경우 500만원, 파밀리아 채플의 경우 230만원이라고 합니다. 이외에 폐백, 냉난방비, 동영상 등은 별도입니다. 주례감사예물도 별도인데 주의사항에 읽어보니, 명동성당 결혼식을 예약하면 명동성당 주임신부님 혹은 보좌신부님께서 미사를 올려주시는 것이 아니라 직접 주례사제를 모셔와야 한다고 합니다. 주례만 해주시는 것인지 미사 집전도 해주시는 것인지는 조금 헷갈립니다.
피로연 장소는 명동성당 대성당에서 결혼식을 할 경우 문화관 1층에서 하고, 파밀리아 채플에서 예식을 할경우 프란치스코홀에서 한다고 합니다. 결혼식 장소로는 아무래도 명동성당 대성당이 멋지나, 피로연 장소는 파밀리아 채플의 프란치스코홀이 좋다고 들었습니다. 식사 비용은 38,500원, 44,000원, 49,500원 짜리가 있다고 합니다. 성당은 음주 흡연을 뭐라 하지 않기 때문에 술을 마시는 것은 상관없습니다.
또 한 가지 걸리는 것은 명동성당에서 혼인미사를 드리는 경우, 성당 경내의 사진과 비디오 촬영은 본당 사진부에서만 시행하고, 혼인미사 전례를 위해 외부사진 업체 및 개인 촬영은 금한다고 합니다. 명동대성당 결혼식만 이런 것인지 파밀리아채플도 이런 것인지는 확인해 보아야 할 것 같습니다. 아마도 명동성당의 경우 순수 고딕양식 사적 258호라서 보호 목적이 아닐까 추측이 됩니다.


매일 출퇴근하는 삼성역 출입구 계단에 큼직막하게 걸려있던 영화 포스터 덕분에 인타임은 상영전부터 눈길이 갔던 작품이었습니다. 네이버 영화 검색에서 영화를 살펴보니 앤드류 니콜이 감독을 맡았다는 점에서 더욱 흥미가 갔죠. 그동안 그의 작품들은 생각해 볼만한 주제를 특색있게 엮어내 주었기 때문입니다. 그가 감독을 맡았던 카타가, 트루먼 쇼, 시몬, 터미널, 로드 오브 워 등의 작품에서 그만의 특유한 드라마적 전개가 영화의 주제와 잘 어울러져 잔잔한 감동과 재미로 관객을 실망시키지 않았습니다.
커피 1잔.. 4분, 권총 1정.. 3년, 스포츠카 1대.. 59년! 모든 비용은 시간으로 계산된다!! 라는 카피가 영화의 컨테스트를 잘 들어냅니다. 전반적 영화평들은 참신한 소재는 좋았는데 그냥 볼만한 정도였다 입니다. 종종 여주인공이 이뻐서 봐줄만 했고, 하이힐을 신고 그리도 주구장창 잘 뛰어다닌다는 놀라움?을 익히 들었던터라 영화에 큰 기대를 하지 않았습니다. 영화의 시대적 배경은 미래의 어느 년도를 정하지 않고 있는데, 미래 생활의 엿보게 해주는 SF적인 요소는 팔뚝에 새겨진 생명시계와 시간 입출기 장치 외에는 그리 특이한 것은 없었습니다. 차, 총, 주택, 그리고 거리의 모습과 공중전화도 현재와 비슷합니다.
영화를 보고나서 감독의 초기작 가타카처럼 우수한 DNA를 가진 자와 평범한 인간으로 계층화된 사회에서 이를 뛰어넘어 꿈을 이루기 위한 청년의 도전을 그린 배경도 생각났지만 던져주고자 했던 메시지는 오히려 마이클무어의 "자본주의: 러브 스토리"에 비슷한 것처럼 느껴졌습니다. 행복을 추구하기 위해 기본적으로 누려야 하는 권리가 소수에게 집중되어 버린 왜곡된 자본주의에 대한 다규멘터리 영화이죠. 영화에서 설정한 시간이 돈인 매카니즘은 현대사회에도 마찬가지라고 생각됩니다.
자본가 및 사업가를 제외한 근로자들은 노동의 시간을 댓가로 일정한 돈을 받아 생활을 하기 때문입니다. 25세가 되면 성장이 멈추고 주어진 1년의 시간을 받아 생활해야 하는 것과 처럼, 요즘에 대학을 나오면 비슷한 나이에 취업을 하는 청년들의 삶도 많이 다르지 않을 것 같습니다. 얼마되지 않는 월급에서 세금과 생활비를 제하고 나면 많은 저축을 하기는 쉽지 않는 것이 현실입니다. 조금 무리해서 카드와 현금 서비스를 쓰다보면 자칫 부채의 덫에서 허덕이다 파산할 수도 있고 파산은 경제적 사망 통보와 다를봐 없기 때문입니다.
영화에서는 소수 계층이 독점하고 있는 시간을 훔쳐 서민들에게 나눠주는 홍길동전과 같은 이야기로 전개되는데, 가능한 해결책은 될 수 없을 것 같습니다. 모두가 부자가 된다면 생산과 서비스 제공자가 사라져 수요는 풍부한데, 공급이 부족해지니 엄청난 인플레이션으로 인하여 부의 가치가 금방 희석될 것으로 보이기 때문입니다.
영화는 중반을 넘어서부터는 1960년대말 영화, 보니 앤 클라이드와 같이 점점 더 대담해지는 두 남녀의 강도 놀이와 애정, 액션으로 채워집니다. 영화의 결말에서는 부의 독점 체제가 붕괴되고 막대한 시간의 장벽으로 막혀있던 도심으로 서민들이 행진을 합니다. 영화의 반전과 감동을 높이기 위해 보니 앤 클라이드 해법보다 말콤 엑스 스타일로 두 주인공이 대중을 자각시켜 시민혁명으로 갔다면 어떠했을까 상상도 해봤습니다만 그러기에는 두 주인공의 인물이 너무 잘나서 어려울 것 같기도 합니다..


청어는 영국인들이 좋아하는 생선이다. 하지만 먼 바다에서 잡은 청어는 배에 실려 오는 도중 아쉽게도 대부분 죽고 말았다. 그런데 청어를 운반해오는 수조에 메기를 몇 마리 넣으면 청어가 힘껏 도망 다니다 목적지까지 싱싱하게 살아남게 되었다. 이것은 가혹한 환경이 문명을 낳고 인류를 발전시키는 원동력이라는 토인비의 역사이론에서 나온 이야기이다.
요즘 들어 우리는 인공지능 시대라는 거대한 도전에 직면해 있는 듯싶다. 막연하게 먼 미래의 흥미로운 이야기라기 보다는 가까운 미래, 어쩌면 알아차리지 못하는 사이에 이미 인공지능과 공존하는 시대를 살고 있다. 수차례의 산업혁명을 거치며 발전에 발전을 거듭해온 인류 앞에 등장한 4차 산업혁명의 견인차로 인식되기도 한다. 이런 속도라면 인간을 뛰어넘는 초지능으로 변신하는건 시간의 문제라는 주장도 있다.
2016년 세계경제포럼에서 제기된 4차 산업혁명은 3차 산업혁명을 기반으로 한 디지털과 물리계, 바이오산업 등을 융합하는 기술 혁명으로 정의된다. 증기기관을 통한 기계화 혁명과 전기 에너지를 기반으로 한 대량생산 혁명으로 알려진 1차, 2차 산업혁명은 잘 알려져 있다. 3차 산업혁명은 컴퓨터와 인터넷을 기반으로 한 지식정보화 혁명으로서 미국주도의 글로벌 IT기업을 대대적으로 부상시켰다. 세계경제의 저성장 고착화와 경제인구의 고령화에 따라서 노동가능 인구의 감소에 따른 저성장 문제를 3차 산업혁명으로 다져진 정보통신기술을 바탕으로 타개해 나가려는 것이 4차 산업혁명이다.
결국 사물인터넷(IoT)을 기반으로 쏟아지는 빅데이터를 지능적으로 처리하는 인공지능 소프트웨어가 클라우드 컴퓨팅으로 대변되는 고성능 컴퓨팅 자원의 힘을 빌어 제조업 분야의 효율성과 서비스업 분야의 편의성을 높이게 될 것이다. 이를 통해 인간사회에 대대적인 변화를 야기하는 것이 4차 산업혁명의 본질이 아닐까 한다. 인공지능은 마치 컨트롤 타워처럼 빅데이터를 분석하고 관리하는 소프트웨어로서 핵심 역할을 할 것이다. 인공지능이 필요에 따라 상황을 해석해가며 스스로 자동 갱신하여 새로운 차원의 산업혁명이 가능하게 될 것이다.
이런 인공지능이 발전하면 인간을 뛰어넘는 것도 가능하지 않을까? 레이 커즈와일의 예상을 그대로 믿는다면 2045년경에는 인간의 지능을 뛰어넘는 초지능이 현실화되는 특이점에 도달할 수도 있다. 지능은 본질적으로 다양한 측면을 내포하고 있고, 현재 인공지능이 성공하고 있는 것은 특정분야에서의 인공지능이다. 이와는 달리 초지능은 모든 분야에서 일반적으로 작동하는 인공지능을 의미하는데, 이는 이제까지 고안된 그 어떤 방법으로도 완벽하게 이루기는 어려울 것이다. 그런데 바둑이나 퀴즈와 같은 게임을 인간보다 잘 하기 위해서는 높은 수준의 일반지능이 필요하리라 생각했지만, 실제로는 특수목적 인공지능을 이용해서도 인간 챔피언을 이기는 프로그램을 만드는 것이 가능했다. 따라서 인공지능의 특이점도 모든 분야를 초월한 일반 인공지능이라기 보다는 특수 인공지능의 집합체로 이루어질 가능성이 크다.
즉, 초지능을 만들기 위한 획기적인 새로운 방법이 등장하기 보다는 현재 점진적으로 발전하고 있는 약한 인공지능을 실현하는 S/W기술과 대용량으로 사용가능한 데이터, 그리고 이전에는 상상도 하지 못한 고성능 컴퓨팅 기술이 어우러지면서 일반지능이나 초지능이라고 불리는 것을 완성할 수 있다. 인공지능을 이야기하다 보면 자꾸 인간의 지능과 비교하게 되는데, 인공지능이 인간과 똑같을 필요는 없다. 하물며 인공지능이 우리와 같은 감정을 가질 이유는 더더욱 없지 않은가.
그렇다면 좀 더 현실적으로 인공지능 시대를 살아갈 우리는 무엇을 준비해야 할까? 먼저 단기적으로는 원래 인간이 잘 하지 못하는 문제, 즉 많은 양의 데이터를 분석해 결론을 내리거나 판단하는 문제에 지치지 않고 편견이 없는 인공지능 기술을 적극적으로 활용한다. 예를 들면, 의학 분야의 치료, 법률상담, 기후예측, 교통제어, 금융투자 등에서 인간의 의사결정을 돕는 방향으로 활용할 수 있을 것이다.
중기적으로는 출산율 저하와 고령화에 따른 생산가능 인구의 감소문제를 해결하는 생산성 향상의 도구로 활용한다. 새로운 일자리를 창출하기 위한 기존 인력의 재교육과 더불어, 부족한 노동력을 인공지능의 자동화로 해결할 가능성에 주목할 필요가 있다. 이로 인해 줄어든 노동시간과 고용구조의 변화, 그리고 인공지능으로 대체 불가능한 분야의 노동가치 상승은 여가시간을 증대시켜 새로운 라이프 스타일을 가능케 할 것이다.
장기적으로는 핵가족화, 일인가족화에 따른 고독감이나 소외감과 같은 사회문제를 해결하는 동반자로 활용한다. 이미 일본이나 구미 선진국에서는 실버세대의 심리적 안정을 위해 인공지능이 탑재된 로봇을 개발하고 있다. 효율성이나 생산성을 넘어서서 인간과 교감하면서 인류에게 도움을 주는 방향으로 활용하자는 것이다. 인간화된 지능기술을 적극적으로 활용하여 인공비서나 반려로봇과 같은 인공지능시스템이 사회의 구성원이 되어 건전한 사회를 형성하는 동반자가 될 것이다.
최근 불고 있는 인공지능의 열풍에 냉소적인 사람도 있는 듯하다. 어떤 사람은 인터넷 상의 번역프로그램의 한심한 번역에 실망해서 인공지능의 가능성 자체를 부정하기도 한다. 인간은 오랜시간 진화를 거쳐 습득한 것으로 별다른 노력없이 할 수 있지만 이를 인공적으로 구현하기는 매우 어렵다. 이와 같은 어려움을 극복하고 인공지능을 실현하기 위한 수많은 방법들이 고안되었다. 일부는 인간수준에 다가간 것도 있고 일부는 여전히 장난감 문제에 머물러 있기도 하다. 다만 최근 하드웨어와 빅데이터의 괄목할 만한 발전에 힘입어 인공지능 기술의 발전도 점점 가속화할 것이다.


농민과 농촌에서 일하는 사람들의 권리 선언 1주년 기념 유엔공동성명서 읽기
진주 농업농민정책연구소 녀름 상임연구원
유엔농민권리선언이 채택된 후 1주년을 기념하여 지난 12월 17일 유엔인권전문가 13인이 발표한 공동성명서를 좀 더 상세히 읽어보는 글이다. 공교롭게도 그 날은 우크라이나 농민이 토지개방 반대 시위에 참여하다 경찰폭력에 사망한 날이기도 하였다. 사회주의 국가인 우크라이나의 토지개혁 문제가 한국사회와 상이한 지점이 있지만, 소농과 임대농이 다수인 우크라이나 농민들이 토지를 지키기 위해 현재 토지권 투쟁을 함께 전개해나간다는 점에서 시사점이 있다.
이 글은 유엔전문가들의 공동성명서의 내용의 전문을 꼼꼼하게 읽기보다는, 내용 가운데 핵심이라고 여겨지는 두 가지 측면을 중심으로 읽어나간다. 1. 농민권리선언 권리의 바탕이 되는 다른 국제조약과의 관계, 2. 농민권리선언을 국가가 이행하기 위한 상세 절차의 수립과 통합이다. 농민들에게 아직 ‘권리’는 추상적으로 들리고 낯선 내용들이 많지만, 이를 제대로 읽어낸다면 국가의 정책방향과 제도적 개혁에 있어 매우 의미있게 활용할 수 있을 것이다. 국내는 물론 국제적 차원에서 농민권리에 관해 한 목소리를 낸다는 점에서 한국정부도 피할 수 없는 의제가 될 것이다.


저탄소녹색성장기본법에 따라 수립된 기본계획은 신기후체제(Post 2020)에 대응하기 위한 우리나라의 중장기 기후변화 전략과 구체적인 액션플랜을 담은 첫 번째 종합대책으로 온실가스 감축, 기후변화 적응, 국제협력 등 관련 대책을 망라하고 있다.
2020년 만료 예정인 교토체제를 대체해 적용되는 신기후체제(파리협정)는 기존 37개 선진국에만 온실가스 감축의무가 발생하던 교토체제와 달리 197개 모든 당사국에 감축의무 발생한다. 우리나라는 2030년 37%의 공격적인 감축목표를 제시한 바 있다.
기후변화대응을 기존 감축 중심에서 시장과 기술 중심의 새로운 패러다임으로 전환하고, 기후변화로부터 국민이 행복하고 안전한 사회를 구현하며, 민간의 역할을 강화하고 경제·환경·사회의 조화로 정책수용성을 제고하는 방향으로 수립돼 있다.
정부는 체계적인 기후변화 대응을 통해 기후기술 및 에너지 신산업이 성숙해지면 공장, 발전소부터 주택, 교통수단 등 일상생활까지 저탄소 에너지가 보편화되면서 쾌적한 생활환경이 조성될 뿐만 아니라 효율적인 온실가스 감축도 가능할 것으로 전망하고 있다.
또한 기후변화로 인한 자연 재해·재난을 예방해 국민생활의 안전성이 확보되고 에너지 절감 및 저탄소 제품 사용 등 생활습관이 정착되는 등 국가적 기후변화 대응 성과가 축적 되면 국제사회에 기후변화대응 선도국의 위상도 강화될 것으로 기대하고 있다.
다만 신기후체제 조기 출범으로 파리협정의 세부 이행규칙이 마련되지 않은 상황에서 최근 국제사회에서 논의가 시작된 국제탄소시장 활용방안, 감축 이행·점검 체제 등을 단계적으로 반영한다는 전제로 수립했기에 급변하는 국내의 경제 여건과 국제기후변화 정책 기조의 변동성을 차기 계획 및 관련계획에 적기 반영할 수 있도록 차기 계획 및 관련 계획의 수립시기, 정책방향 등을 검토하고 계획을 수정·보완해 나갈 예정이다.
◆ 기후변화대응 추진전략 및 방향 = 정부는 신기후체제에 부응하는 새로운 성장 패러다임으로 전환을 위해 기후변화대응 기본계획을 수립해 기존 에너지 및 기후변화 대응 정책의 전환에 착수했다.
에너지 다소비 경제구조에서 저탄소 경제체제로 전환해 고갈되는 화석연료의 편리성·경제성에서 벗어나 신재생·청정에너지로 전환해 새로운 에너지원으로 대체하고, 인류 건강 위협도 줄인다. 기후변화 대응의 선순환 구조로 전환해 기후변화 대응을 기업부담으로 인식, 선진 기후기술을 따라가는 수준의 수동적 대응에서 벗어나 신기술 및 신산업 집중 지원으로 경쟁력을 강화하고 시장 선도의 기회로 활용한다.
온실가스 감축 위주에서 기후변화 적응의 중요성도 부각해 국제사회 협약·의무 이행을 위한 감축 위주 대응에서 기후변화로 인한 피해를 줄이고 변화된 기후를 발전 기회로 활용해 국민 삶의 질 향상에 기여하는 적응의 중요성도 부각한다.
이처럼 기후변화대응 기본계획은 2030년 온실가스 국가감축목표 달성 및 기후변화적응대책 추진 등을 통해 저탄소 이행을 준비하는 계획이다.
신기후체제에서 기후변화대응 추진 전략을 살펴보면 대응 범위는 온실가스 감축만이 아니라 적응·재원·기술이전·역량 배양·투명성 등을 포괄한다. 감축 수단은 ‘규제’ 위주의 감축에서 산업을 진흥하고 시장 기능을 활용하는 과학기술 및 시장 중심 감축으로 전환한다.
대응 체계는 부처별 대응 체계에서 범부처 차원의 통합적 대응으로 전환하고 이행 주체는 정부 주도 및 산업계 중심의 이행에서 민관이 협업하고, 산업·비산업부문 다양한 이해관계자가 참여하는 체계로 전환한다. 평가 체계는 주기적 점검·평가 및 환류를 통한 이행 성과를 보고·확산하고 감축목표 달성을 위한 국가 노력에 대한 글로벌 이행점검에 대응키로 했다.
◆ 기후변화 대응을 위한 주요 과제 = 정부는 ‘효율적 기후변화 대응을 통한 저탄소 사회 구현’을 비전으로 △저탄소 에너지 정책으로의 전환 △탄소시장 활용을 통한 비용효과적 감축 △기후변화대응 신산업 육성 및 신기술 연구투자 확대 △이상기후에 안전한 사회 구현 △탄소 흡수·순환 기능 증진 △신기후체제 대응을 위한 국제협력 강화 △범국민 실천 및 참여기반 마련 등의 과제를 추진한다.
기후변화 대응 주요 과제를 세부적으로 살펴보면 우선 저탄소 에너지정책으로의 전환을 통해 청정에너지 대체 및 효율적 에너지 사용을 통해 온실가스 감축에 기여한다.
신재생에너지 공급의무비율을 확대해 보급을 늘리고 청정연료 발전비중 확대(차기 전력수급기본계획 수립시 신규 석탄발전의 전력시장 진입은 원칙적으로 제한, 추가 전력수요는 저탄소·친환경 발전원으로 최대한 충당) 및 수송 에너지의 친환경 연료 전환 등을 통해 온실 가스를 감축한다. 2025년부터 신축하는 건축물은 제로에너지로 지어지도록 의무화하고 현재 승용차에만 적용되는 평균연비제도를 중·대형차까지 확대한다.
또한 산업 혁신 및 친환경 투자를 촉진하고 국제탄소시장 통합에 대비하는 등 배출권거래제를 2030년 감축목표 달성의 핵심수단으로 활용해 나간다.
설비 효율을 고려한 벤치마크(BM) 방식 배출권 할당을 확대해 자발적인 기업 혁신을 유도하고 친환경 설비투자 기업에 할당 인센티브를 부여한다. 현재에는 과거 배출량을 기준으로 배출권을 할당하는 GF(GrandFathering) 방식 위주지만 생산 1단위당 배출량이 낮은 기업에 유리한 BM(BenchMark) 방식을 현재 3개 업종(정유·항공·시멘트 시범 적용중)에서 업종별 추가 가능성을 검토해 확대할 방침이다. 내년에는 신·증설 시설에 대해 추가 할당을 할 경우 감축실적을 반영한다.
국내기업의 해외 감축실적 조기 거래를 허용해 해외탄소시장 진출을 촉진하고 감축방법의 다양화 및 소규모 감축사업 범위 연 3000톤 이하 규모로 확대 등을 통해 기업의 자발적인 감축활동 참여 활성화를 추진한다. 탄소시장의 국제 연계를 대비한 국제협력사업 확대 및 검증체계 수립, 기술개발 유인 극대화를 위해 재정·금융·세제 등 지원을 확대해 나간다.
기후기술 핵심 원천기술 확보, 청정에너지 기술 상용화 및 실증 연구 투자 확대 등을 통해 저탄소 기술의 시장 진입을 적극 지원할 계획이다.
‘기후변화대응기술 확보 로드맵(Climate Technology Roadmap)’ 상의 3대 분야(탄소저감·탄소자원화·기후변화적응) 10대 기후기술(태양전지, 연료전지, 부생가스 전환, CO2 전환 등)에 대한 관리 및 지원체계를 강화하고 청정에너지 분야에서도 공공 R&D 투자를 2021년까지 2배로 확대해 기술경쟁력을 확보하고 실증연구 지원 강화를 통해 연구성과물의 시장진입을 촉진한다.
과학적인 기후변화 위험관리 체계 및 재난관리 등 선제적 대응 시스템을 마련해 기후변화로 인해 발생하는 문제를 줄여나간다.
기후변화 감시·예보 시스템 구축 및 한국형 기후 시나리오 개발·활용(2020년)을 통해 기후변화로 인한 사회·경제적 리스크를 사전에 관리한다. 기후변화 취약지역에 대한 사전 관리 및 정비 활동을 확대하고 피해 최소화를 위한 제도개선 및 기술개발 활동을 병행한다.
탄소흡수원 확보 및 자원순환 인프라 구축을 통해 감축해 탄소 흡수 및 자원 순환 기능도 증진한다.
산림을 계획적으로 육성·이용하는 경제림 육성단지 조성, 탄소 흡수력을 고려한 산림구조 개선, 도시지역 등 비산림 지역의 산림조성 확대하고 국산목재의 이력관리 및 활용 증진을 통한 탄소저장원을 확충하며, 신규탄소 흡수원을 온실가스 인벤토리에 포함시킬 계획이다.
자원순환기본법 제정에 따라 도입되는 자원순환 성과관리제도, 폐기물처분부담금 등을 통해 생활·사업장 폐기물 처분량을 감축하고 재활용을 확대해 나간다.
아울러 파리협정 발효 이후, 이행체계를 구체화하는 국제협상 프로세스가 본격 진행되고 있어 핵심 협상의제에 우리의 이해를 반영할 수 있도록 적극 노력할 예정이다.
주요 관심 이슈별 구체적 협상 전략을 마련하고 정책·기술별 관계부처 협상대책반을 탄력적으로 운영하고 특히 온실가스 해외 감축분 확보를 지원하기 위해 개도국 지원체계 구축, ODA 지원 확대 등 개도국과 양자협력 플랫폼 등을 구축할 계획이다.
이와 함께 국민들의 기후변화 심각성에 대한 인식 수준이 높아짐에 따라 저탄소 생활 실천을 확대하고 비정부 이해관계자의 기후변화 대응 참여를 활성화한다.
다양한 매체를 활용한 국민 참여 캠페인을 전개하고 생활 속 온실가스 감축을 위한 인센티브 제공 등으로 참여를 확대해 나간다. 국가 및 지자체의 기후변화 대응계획을 연계해 국가적 기후변화 대응 노력을 전개하고 기업의 자발적 탄소경영 확산, 대·중소기업간 온실가스 및 에너지 절감기술 컨설팅 등 상생활동을 지원해 나간다.
◆ 2030 국가온실가스감축 기본로드맵 = 기본계획과 함께 확정된 ‘2030 국가온실가스감축 기본로드맵’(이하 기본로드맵)은 2030년 국가온실가스 감축목표 37%(BAU대비)를 효율적으로 목표 달성하기 위한 체계적인 이행방안을 담고 있다.
기본로드맵은 신기후체제 출범 전 기본계획 성격으로 소관부처를 중심으로 관련 협회·단체 및 주요기업 등 민·관 협의를 통해 도출했다. 정부는 지난 6월 파리협정의 효과적 이행을 위해 기후변화대응체계를 기존 환경부 중심에서 국조실 총괄·조정, 부문별 감축은 소관부처 책임제로 전환한 바 있다.
기본로드맵에 따르면 2030년 감축량 3억1500만톤 중 국내에서는 전환(발전), 산업, 건물 등 8개 부문에서 2억1900만톤(BAU 대비 25.7%)을 감축한다.
전환(발전) 부문에서 가장 많은 6450만톤을 감축(감축률 19.4%)한다. 집단에너지 및 발전 2개 업종에서 온실가스 배출량이 많은 기존 에너지원을 저탄소 전원믹스로 전환하고 전력 수요관리 및 송배전 효율 강화 등을 추진한다.
산업 부문은 두 번째로 많은 5640만톤(감축률 11.7%)을 감축한다. 철강, 석유화학 등 22개 업종에서 에너지 효율 개선, 친환경 공정 가스 개발 및 냉매 대체, 혁신적 기술도입, 폐자원 활용 등을 추진한다.
온실가스 감축목표 이행과정에서 발생하는 산업계 부담을 완화하기 위한 보완조치로, 산업부문 감축률 12%를 초과하지 않도록 고려해 국가 경제에 미치는 영향을 최소화했다.
건물 부문은 2030년 3580만톤을 감축(감축률 18.1%)한다. 제로에너지 빌딩 등 고효율 건축물 보급 확대, 노후 건축물 에너지 성능 개선, 건물 에너지관리 시스템(BEMS) 보급 확대 등을 통해 에너지 효율화를 유도한다.
에너지 신산업 부문은 2030년 2820만톤을 감축한다. CO2 직접 포집·저장 및 자원화 기술(CCUS), 수소환원기술 등 개발·상용화, 친환경 新냉매 전환, 마이크로그리드 확산, 미활용열 활용, 친환경차 확산기반 조성, 고효율 스마트공장 보급 등을 추진한다. 특히 정부는 에너지 신산업을 향후 저탄소 경제구조로 전환하기 위한 기반 산업이자 주력산업을 보완할 대체산업으로 인식하고 규제완화 및 집중지원 등 적극적인 진흥정책으로 원천기술을 확보하고, 실증사업 등을 통해 민간으로의 빠른 확산을 지원할 계획이다.
수송 부문은 2030년 2590만톤을 감축(감축률 24.6%)한다. 차량 평균연비 기준강화, 친환경차 보급 확대, 대중교통 중심의 교통체계 구축, 전환수송 촉진 등 녹색물류 효율화 등을 추진한다.
공공·기타 부문은 LED 조명 및 가로등 보급, 신재생에너지 설비 보급 등으로 2030년 360만톤을 감축(감축률 17.3%)한다.
폐기물 부문은 폐기물 감량화·재활용·에너지화 등으로 2030년 360만톤을 감축(감축률 23%)한다. 농축산 부문은 농경지·축산 배출원 관리 등으로 2030년 100만톤을 감축(감축률 4.8%)한다.


가습기 살균제 파동으로 시작된 유해 화학 성분에 대한 공포는 화장품 뿐 아니라 우리가 매일 사용하는 모든 생활 용품들에 대해 안전성이라는 이슈를 깨닫게 하는 계기가 됐다. 주변의 많은 생활 용품들 중에서 매일 나도 모르게 조금씩 입을 통해 몸으로 섭취하게 되는 것이 바로 치약이다. 최근 화학 성분을 배제한 천연 유래 성분 치약이 인기를 모으는 것도 이런 이유 때문일 듯. 치약에 사용하는 대표적 화학 성분 파라벤, 사카린나트륨, 트리클로산, CMIT/MIT, 타르 색소, 합성계면활성제, 합성착향료, 마이크로비드 등을 철저히 배제하고 코코넛 오일에서 뽑아낸 천연 유래 계면 활성제와 녹차, 카모마일 등 유기농 원료와 천연 식물 추출물로 제조한 최근의 천연 유래 성분 치약들은 기존의 치약에 비해 높은 가격이 흠이지만 이미 놀랄 정도로 빠르게 마켓을 형성해가고 있다!
루치펠로 루이스랜드 치약. 100g, 1만5천원대.
아토팜 안심치약. 100g, 1만9백원대.
벨레다 카렌둘라 치약. 75g, 7천8백원대.
몽디에스 라임치약. 100g, 1만2천8백원대.


공정거래위원회는 선불식 할부거래업자(이하 상조업체)들이 제출한 2017년도 회계 감사보고서를 전수 분석해 지급 여력 비율 등 4개 회계지표 상위 업체를 지난해에 이어 공개했다. 올해는 지난해 공개한 지표를 수정·보완해 소비자가 설명을 더했으며, 분석 대상 업체를 확대해 더 많은 소비자가 참고할 수 있도록 했다. 공정위는 “이번 공개를 통해 상조업체의 지속적인 재정건전성 개선 노력을 유도하는 한편, 소비자는 자신이 가입했거나 가입하고자 하는 업체의 상태를 판단하는데 도움이 될 것으로 기대된다”고 밝혔다.
공정위는 상조업체가 제출한 2017년도 회계 감사보고서를 전수 분석해, 회계지표별 상위 업체를 공개했다. 올해 회계 감사보고서 제출 대상은 총 152개 업체로 이 가운데 131개 업체가 회계 감사보고서를 제출했고, 21개 업체가 제출하지 않았다.
공정위는 이번 회계지표 분석은 정보 제공의 효율성, 소비자에 미치는 파급효과 등을 감안해 회계 감사보고서를 제출한 업체 중 선수금 10억원 이상이면서 회계 감사 결과가 ‘한정의견 ’또는 ‘의견 거절’인 업체를 제외한 총 80개 업체를 대상으로 했다.
회계지표는 ■ 지급여력비율 ■ 순운전자본비율 ■ 영업 현금흐름 비율 ■ 자본금 등 4개로 이 중에서 순운전자본비율 및 영업 현금흐름 비율은 지난해 공개한 지표 가운데 자산 대비 부채 비율 및 영업 현금흐름을 각각 수정·보완해 새롭게 마련했다. 공정위는 소비자가 본 지표를 활용하기 위해서는 본인이 가입한 업체명이 무엇인지 정확히 확인해야 한다고 당부했다. 일부 상조업체가 다수의 계열회사를 운영하면서 유사 상호를 사용하는 경우가 있고, 소비자가 가입한 상품명과 회사명을 혼동할 수도 있다는 이유에서다.
지급여력비율, 평화드림 135%로 가장 높아
지급여력비율은 소비자에 대한 상조업체의 중장기적인 금전 지급능력을 나타내는 지표로, 소비자가 비교적 쉽게 상조업체의 재정건전성을 파악할 수 있어 작년에 이어 올해도 회계 지표로 활용했다고 밝혔다.
상조업체가 폐업하거나 소비자가 계약을 해제하는 경우 상조업체는 소비자에게 약속한 환급금을 반환해야 하는데, 지급여력 비율이 높은 업체일수록 소비자는 피해 보상금 이외에 약속한 환급금을 받을 수 있는 가능성이 높다고 볼 수 있다.
이 비율이 낮을수록 장기적으로 모든 부채를 상환하고 남는 순 자산이 소비자가 납입한 선수금보다 적어 선수금 환급 능력이 절대적으로 낮아 소비자는 상조 상품 가입 시 각별히 유
념해야 한다. 또, 보험업 분야에서는 지급 여력 비율 100%를 기준으로 보험금 지급 능력을 판단하고 있는데, 상조업의 경우도 이와 유사한 측면이 있는바, 지급 여력 비율 100%를 기
준으로 상위 업체를 선정했다고 전했다.
지급여력비율은 평화드림(구. 평화상조)이 135%로 가장 높게 나타났고, 지급 여력 비율 100% 이상인 다나상조, 다온플랜, 더케이예다함상조, 디에스라이프, 라이프온, 불국토, 삼육리더스상조, 새부산상조, SJ산림조합상조, 에이플러스라이프, 영남글로벌, 좋은라이프, 천화, 프리드라이프, 현대에스라이프, 휴먼라이프 등으로 집계됐다.
자산여력 지표인 순운전자본, 보람상조유니온·임팩트 등 보람상조 계열사 상위 랭크
다음 공정위의 회계 분석 지표인 순운전자본이란 일상적인 회사 영업 활동에 필요한 자금을 말하는데, 통상 1년을 기준으로 해, 상환 기일이 1년 이내에 도래하는 단기부채를 지급하기 위한 단기 자산의 여력이 얼마나 되는가를 의미한다.
즉, 순운전자본이 많은 업체일수록 소비자에게 해약 환급금을 즉시 지급하거나, 장례 발생 시 행사에 필요한 자금을 동원하는 등의 능력이 더 크다고 볼 수 있다. 다만 공정위는 상조업체별 규모의 차이를 반영하기 위해 선수금 대비 순운전자본의 비율을 지표로 선정했다.
순운전자본비율은 영남글로벌이 84%로 가장 높게 나타났고, 그 밖에 상위 9개사로는 다나상조, 바라밀굿라이프, 보람상조유니온, 보람상조임팩트, 에이플러스라이프, 좋은세상, 천화, 평화드림, 현대에스라이프로 집계됐다. 이어 영업 현금흐름 부문에서는 휴먼라이프가 40%로 가장 높게 나타났다. 영업 현금흐름이란 재무제표 중 ‘현금 흐름표’에 기재된 수치로서, 상조업체의 현금 유출입을 나타내는 수치이다.
상조업 회계 처리의 특성상 장례가 발생한 이후에 비로소 소비자 납입금을 수익으로 인식하게 되므로 상조업체의 영업성과를 판단하기 위해서는 영업 이익보다는 현금 흐름을 살펴볼 필요가 있다. 영업 현금 흐름이 ‘+’인 경우에는 영업 활동이 지속적으로 원활하게 이루어지고 있음을 의미하며, 이러한 업체는 폐업 또는 해약환급금 미지급 등의 위험이 상대적으로 낮다고 볼 수 있다. 지난해의 경우 영업 현금 흐름의 절대적 규모를 지표로 활용했으나 대형업체가 상대적으로 유리한 평가를 받게 되는 문제점이 있다고 보고, 선수금 대비 영업 현금 흐름 비율로 지표를 수정·보완했다.
대명스테이션, 더케이예다함 등 현금흐름 양호 업체 선정
휴먼라이프와 더불어 영업 현금흐름이 높은 업체로는 대명스테이션, 더케이예다함상조, 보훈상조, 아이넷라이프, SJ산림조합상조, 용인공원라이프, 우리제주상조, 좋은세상, 한두레 등으로 나타났다.
마지막으로 자본금은 재무제표 중 ‘재무상태표’에 기재된 수치로서 회사 설립 당시의 납입 자본금을 의미한다. 지난해의 경우 자본금 규모 상위 업체만을 공개했으나, 공정위는 올해자본금 규모가 크다고 해당 상조업체의 운영 상태나 재무건전성이 양호하다고 단정할 수는 없고, 현행 할부거래법에서 자본금 15억원 이상을 갖춰야 한다고 명시하고 있으므로 법정 자본금 요건을 충족하고 있는지 여부를 기준으로 판단했다고 밝혔다. 제출된 감사보고서를 기준으로 살펴보면, 자본금 요건 충족 업체는 20개사로 나타났으나, 감사보고서 제출 이후 4개 업체가 자본금을 15억 이상으로 증액했다.
자본금 15억원 이상업체로는 대노복지사업단, 더피플라이프, 모던종합상조, 세종라이프, 아가페상조, 아이넷라이프, 위드라이프그룹, 제이에이치라이프, 케이비국방플러스, 한강라이프, 효원상조로 분석됐다.
자본금 규모가 15억원을 초과하고 23억 미만인 업체로는 더리본, 라이프플러스, 불국토, 우정라이프, 좋은라이프, 프리드라이프, 휴먼라이프가 있었으며, 그 밖에 30억 이상 업체로는 교원라이프, 대명스테이션, 더케이예다함상조, 부모사랑, 에이플러스라이프, 엘비라이프가 이름을 올렸다.
공정위, 상조업체 회계지표 순위 모두 공개 검토


2011-2012 청주미술창작스튜디오에서는 제5기 입주작가 아티스트 릴레이 전시를 개최한다. 이번전시는 그간 작가들의 입주기간동안 제작된 작품들을 중심으로 스튜디오와 외부에서 진행된 전시 및 개별프로젝트 등을 정리하여 전후 작가의 향방을 보여주는 전시로 보여준다. 이에 이번 일층 전시장에서 진행하는 김윤경숙은 비닐 소재와 붉은색 마카를 이용하여 기억의 오브제를 들춰내거나 혹은 그것들을 감싸 몽환적인 분위기를 연출한다. 설듯 보기에 붉은색 비닐은 붉은색 비닐이 아닌 붉은색 잉크매직로 촘촘이 그어져 있음을 발견하게 된다. 일정의 크기로 재단된 비닐은 그녀의 노동의 캔버스가 되고 그 몸적 시간은 다시 기억의 오브제로 재탄생되어 섬뜻했던 그녀의 기억으로 관람객을 초대한다. 그녀가 언급하듯 비닐에 붉은 색 마카 긋기 혹은 지우기는 지루한 반복을 통한 자신의 성찰적 구도를 가시화한 흔적이라할 수 있으며 일련의 시간적인 노동을 통해 몸의 흔적을 마크한다고 할 수 있다. ■ 청주미술창작스튜디오
김윤경숙_호흡_선긋기 기본 작업한 비닐로 만든 가방, 사진_2011
어떻게 내 작업세계에 있어서 무엇을 나타내고자 하는지는 나의 반복적인 선긋기가 함축적으로 잘 보여주고 있다고 할 수 있다. 이러한 선긋기 방법은 그동안에 경험_기억을 시간의 반복성으로 나타낸 것이다. 그것은 어린 시절 한순간 일어난 처참한 사건과 20대중반까지 겪은 일을 시간의 연속성으로 표현하기 위한 것이 내 작업의 핵심요소이다. 즉, 개인적인 기억 속에 살아있는 사건을 과거·현재의 모습에 연장선상에 대해 이야기한다. ● 끊임없는 선긋기의 기본 작업조건의 바탕으로 만든 작품을 시각화하여 강력한 이미지를 보여주기 위해 빨간 매직으로 투명한 비닐위에 오른손으로 위에서 아래로 한 선을 긋는다.
김윤경숙_2007년 엿보기의 흔적들에 대한 기록_매직 심_2011
그러고 나서 그 아래지점에서 왼손으로 아래에서 위로 선을 긋고, 다시 위 지점에서 오른손으로 받아 위에서 아래로 선을 그었다. 이렇게 매번 같은 일 반복했다면, 여기에서는 빨간 테이프로 같은 방법으로 테이프를 반복적으로 붙이다. 이것은 단순한 반복을 말하는 것이 아니라, 이 방법은 한 선으로 이어지는 것이다. 앞서 밝혔던 선긋기는 운동성과 시간성 그리고 끊임없는 지속성은 기억을 바탕으로 하고 있지만 시간의 흐름이 멈추어 있는 것이 아니라 미래로 향하고 있다는 의미이다.
김윤경숙_마지막 꽃봉오리를 꺾어버렸다_천막천, 재봉자수_2011
다만 나의 기억의 지속성이 정신적인 본질이기 때문에 기억에 저장된 것들의 이미지를 받아들여 그 저장된 기억을 나의 기본적인 바탕에 끊임없이 새로운 어떤 것으로 재현하고자 한다.
김윤경숙_망상의 침몰 Rowing boat_설치_180×280cm, 150×600×600cm_2010
김윤경숙_망상의 침몰 Rowing boat_설치_180×280cm, 150×600×600cm_2010_부분
한 예로 기자가 매일 사건을 텍스트로 기사화하듯, 나 역시 매일 무언가를 기록하는 방법을 텍스트 대신 선긋기를 택했다. 언어는 철학적 사유의 기본조건인 것처럼, 나의 선긋기는 내 작업에 기본적인 조건이자 바탕이다. 이 기본적인 바탕을 가지고 의미를 부여하여 작품으로 만든다. 이런 기억의 관점을 시간의 관점으로 바라보면서 선긋기로 표현한 것을 공간에 끄집어내어 설치한다. 그것은 지속성을 공간의 밖에서도 바라볼 수 있고 시간과 공간이 정지되는 것이 아니라 움직임의 운동성도 함께 보여주려는 의도도 가지고 있다.
김윤경숙_가족의 숲_가변설치_2010


Mezolux Librederm의 또 다른 장점은 6 가지 농축액을 사용하여 개별화 된 간호 프로그램을 개발할 수 있다는 것입니다. 피부의 특성과 필요성을 고려하여 농축 물 (혈청)을 선택하고 기본 관리에 첨가제로 사용되며 크림과 혼합하십시오.
핵심 자산은 Iroise Sea와 Undaria Pinnatifida 조류의 희귀 한 조류에서 유래 된 Armatrix 복합체를 기반으로합니다. 복합체의 분자는 피부의 가장 깊은 층에 침투하여 강력한 효과를냅니다. 자체 히알루 론산의 합성을 증가시키고 콜라겐과 엘라스틴의 합성을 자극하여 얼굴의 피부가 더욱 탄력있게되고 타원형 얼굴의 윤곽이 더욱 명확 해집니다. 수많은 연구 결과에 따르면 효율성면에서 Mezolux는 주입 바이오 보강 방법과 유사합니다.
얼굴, 목 및 데 콜테를위한 바이오 강화 노화 방지 크림 SPF15
데이 크림을 사용하면 얼굴 윤곽이 눈에 띄게 조여지고 밀도, 탄력 및 피부 색조가 복원됩니다. 피부 프레임은 모델링되고 강화되어 명확한 타원형과 V 자 모양의 윤곽을 만듭니다. 안검 하수 및 주름의 심각성이 크게 감소했습니다. 베타 인 (Betaine) - 보습 성분으로 세포를 산화 작용으로부터 보호하고 표피 장벽을 강화시킵니다. 캔디 오일은 오메가 -3가 풍부한 항산화 제로 피부를 보호하고 재생시킵니다.
눈 주위의 생체 적합성 안티 에이징 크림 윤곽
식물성 펩타이드의 복합체는 다크 써클, 붓기, 눈가리 부위의 가방, 건조한 피부를 제거합니다. 시어 버터는 눈 주위의 섬세한 피부에 가장 유익한 산과 비타민으로 영양을 공급하고 피부를 부드럽게하고 진정시킵니다. 적 조류의 활성 농축 물은 미세 순환을 자극하고 입증 된 림프 배수 효과를 가지고 피부 수분을 촉진시킵니다. 7 일 후 주름과 피부의 수평을 줄이면 주름의 수와 깊이가 줄어 듭니다.
집중 "림프 배수"
이 농축 물은 초경량의 젤 짜임새를 가지고있어 과도한 음식이나 알콜 섭취 후, 수면 후, 시간대 변경, 온도 저하시 붓기와 그것의 제거를 막는 데 이상적입니다. 갈색 조류 추출 Rhodofiltrat Palmari - 미세 순환을 크게 개선하고 피부 세포에서 대사 과정을 활성화하며 림프의 흐름을 자극합니다.
파파야로 필링 마스크
효소 필링 - 파파야 마스크가 부드럽게 각질을 제거하여 새롭고 신선한 피부로 가꾸어줍니다. 파파야 추출물은 부드럽게 피부 표면에서 각질층의 죽은 세포를 부드럽게하고 제거합니다. 아연 시트르산, 쉬어 버터, 사탕, 코코넛 및 달콤한 아몬드 오일 - 자극과 염증을 완화하고 진정 효과를줍니다. 마스크의 쾌적한 향기는 정화 의식을 진정한 즐거움으로 만듭니다.
라이트닝 부스터 라이트닝 농축액


저는 35기 선교사로 2015년 전체선교사수련회에 이어 처음으로 권역별수련회에 참가했습니다. 그리고 이번 권역수련회는 한마디로 치유와 회복의 충만한 은혜의 시간이었습니다. 권역수련회에 참석하기 전 저는 다소 긴장하고 염려하였습니다. 지부장님께서 간단한 간증을 준비하도록 하셨기 때문입니다. 제 삶의 부끄러움을 그대로 고백하며 하나님의 영광만을 드러내야 할 간증을 어떻게 준비해야 할지 전전긍긍했습니다.
그런데 개회예배를 준비하며 드렸던 첫 찬송이 바로 ‘은혜로다 주의 은혜 한량없는 주의 은혜 변함없는 신실하신 주의 은혜’였습니다. 바로 그 시간부터 찬양과 경배마다, 새벽기도와 저녁 집회마다, 간증이나 선교보고와 축복의 시간 순간순간 저는 흐느끼고 있었고, 저뿐만 아니라 주변에서 흐느끼는 선임 선교사님들의 모습을 많이 볼 수 있었습니다. 친정집에 돌아와 이렇게 흐느끼게 되는 것은 사역지에서의 저 자신의 믿음의 부족과 여전히 성숙하지 못한 인격 때문이기도 하지만, 다른 한편 오직 예수님께서 가신 길을 따라 십자가의 길을 걷겠다고 몸부림친 상처 때문이기도 할 것입니다. 그렇게 많이 울고 회개하며 새롭게 결단하는 은혜와 감사로 가득한 시간이었습니다. 치유와 회복 그리고 새로운 결단이 있는 바우리 수련회는 우리 선교회의 귀한 전통이고 자랑입니다.
또한, 지부별 모임과 선교보고를 통해 다른 선교사님들의 귀한 사역을 이해할 수 있었습니다. 병원이 현지 행정 당국의 제재를 받는 상황에서 동성애자의 집회를 허용하는 서울시장의 방문을 통해서가 아니라 현지 직원들의 자발적인 급여 삭감과 무엇보다도 현지인들의 탄원을 통해 병원을 정상화시켜 주셨다는 사역보고를 나누시는 모습을 보며 이것이 바로 바우리의 순종이며 바우리와 함께하시는 하나님의 은혜라고 느꼈습니다.
예수님의 모습대로 행하지 못하는 것은 사실 어떻게 살아야 하는지 모르기 때문이 아니라 그럴 용기와 결단과 헌신이 없기 때문일 것입니다. 그런데 장례조차 필요 없다시는 대표이사님의 삶의 본을 보며 저도 그 모습 본받아 살겠습니다 결심하게 됩니다. 자녀를 좋은 대학에 보내 성공하기를 바라기보다 오직 믿음으로 양육할 것을 도전하시는 어느 이사 목사님의 당부도, 목회 은퇴와 함께 26년간의 바울 이사직을 사임하시며 마지막 폐회 예배를 인도해 주신 다른 이사 목사님의 모습도 같은 은혜로 다가왔습니다.


8년 전 연평도를 기억한다. 평화롭던 섬이 북한에 의해 잿더미가 되었던 날. 내 나이 또래의 젊은 군인 둘이 전사했고, 민간인 둘이 살해당했다. 섬 위로 흩어지던 뿌연 포연처럼 섬 주민들의 삶도 그렇게 사라져버렸다. 휴전협정 이후 북한이 우리 영토를 직접 공격하여 민간인이 사망한 최초의 사건. 나는 군에 있었고, 전쟁을 준비했다.
8년 전 정치인들을 기억한다. 주적 북한의 만행에 분노하기는 커녕, 오히려 그들의 행동을 비호하던 그 사람들을 기억한다. 보수정권이 북한을 지나치게 자극한 탓이라며, 그래서 지금 전쟁이라도 하자는 것이냐며, 정당한 분노를 짓누르며 다그치던 입들을 기억한다. 지옥이 된 연평도 위로 울려퍼지는 통곡을 애써 외면하던 그 눈길들을 기억한다. 뉴스에서 정치인들의 이해하기 힘든 말들이 나올 동안, 영결식에 참석해 전우의 영정사진을 바라보던 우리 군인들은 아무 말도 하지 않았다. 아무 말도 할 수 없었다.
8년 후 그 밤을 기억한다. 연평도 포격 도발의 배후로 알려진 북한 김영철이 한국 땅을 밟겠다고 했다. 평창 동계올림픽 폐막식에 참가하기 위해서. 그게 평화란다. 천안함도, 연평도도, 목함지뢰도, 아무 사과도 하지 않았는데 평화를 위해 올림픽에 와야겠단다. 그가 우리 땅을 유린하는 것을 막기 위해 유족들과 함께 그가 넘어온다는 통일대교 위를 지켰던 그 날 밤. 밤새 임진강의 매서운 바람을 맞으며 길을 지켰건만, 문재인 정부는 국민들 몰래 군사도로로 그를 모셔왔다. 8년 전 군인으로서도, 8년 후 국민으로서도 우리 땅을 지키지 못했다.
8년 후 다시 정치인들을 보고 있다. 그렇게 당하고 또 당하는 게 평화란다. 죽인 건 저들이고, 희생당한 건 우리인데. 가해자는 아무 사과도 하지 않았는데. 피해자가 나서서 이것저것 퍼주자고 한다. 평양까지 올라가서 “개념 없다”는 소리를 들어도, 어렵게 모셔간 우리 기업인들이 “냉면이 목구멍으로 넘어가냐”는 모욕을 들어도, 그저 북한 입장만 비호한다.
그들을 자극하지 말자며 군 훈련도 취소하고, 군 행사도 축소하고, 군 시설도 파괴한다. 북한의 비밀 미사일 기지 소식이나, 전민 무장화 소식이 들리는데도 우리는 우리를 지킬 방패들을 내려놓고 있다. 사라지고 있는 건 안보만이 아니다. 우리가 당한 기억마저도 지워가고 있다. 각종 자료에서는 주적이 사라지고, 북한의 도발과 이에 희생당한 순국선열들이 사라지고 있다. 정치인들은, 대통령은, 그게 평화라고 한다.


김천지역에서 농가, 사회복지시설 등 보조금 횡령에 대한 사법기관의 전방위 수사 확대에도 불구하고 횡령사건이 끊이지 않고 있다
김천경찰서는 27일 김천시에 ‘블루밸리단지 조성 시범사업’을 신청하면서 자부담(50%) 3천500만원을 부담해야 하는데도 묘묙업자 계좌로 3천500만원을 입금한 후 되돌려받아 이를 횡령한 혐의(사기 등)로 A씨를 불구속입건했다
또 같은 날 지역 내 M, D 어린이집 원장 2명도 영유아보육법 위반 혐의로 불구속입건했다. 이들 2곳의 어린이집은 지난해 각각 어린이 1명씩을 허위등록해 40여만원과 200여만원의 김천시 보조금을 횡령한 혐의다.
특히 노인요양급여 8천600여만원을 부당청구, 이를 횡령한 H노인요양시설이 김천시와 국민건강보험공단 김천지사의 합동조사에 적발됐다. 이 노인요양시설은 2011년 11월 설립돼 17명의 노인이 요양 중이지만 기초시설수급자 요양급여수가를 허위로 청구했다가 적발됐다.
국민건강보험공단 김천지사는 횡령금액 환수에 나섰고, 김천시는 복지법인을 김천경찰서에 고발했다. 김천시 관계자는 “노인장기요양보험법상 전체 청구금액의 2% 이상 횡령 시 요양시설을 지정취소할 수 있는 만큼 지정 취소가 불가피하다”고 밝히고 있어 파장이 예상된다.
김천경찰서는 지난해 말에도 D어린이집 원장 S씨를 영유아 보육법 위반 혐의로 불구속 입건했다. S씨는 지난해 6월부터 1년동안 보육아동 1명을 허위로 등록해 846만원의 보조금을 횡령하는가 하면 자신이 담임교사로 근무한 것처럼 속여 지난 2011년 9월부터 최근까지 610만원의 보조금을 횡령한 것으로 드러났다. 또 보조교사 1명을 6개월동안 채용한 것처럼 속여 420만원을 횡령하는 등 2천여만원을 횡령한 것으로 밝혀졌다.


경주역전 삼거리에서 팔우정해장국거리까지 원화로가 특색있는 간판으로 정비되어 쾌적하고 아름다운 거리로 거듭날 전망이다. 경주시는 22일 ‘경상북도 2018 에너지절약형 간판개선사업’ 공모사업에 선정된 원화로 일대 간판개선사업을 착공했다고 밝혔다. 해당 구역은 경주를 찾는 관광객의 관문이자 경주역전 중심상권의 전통시장과 주요사적지로 가는 간선도로의 교차로로 시민과 관광객의 통행량이 가장 많은 구역 중의 하나로, 상가건물과 노후화된 간판이 난립해 있는 구간이다. 시는 도비 9천만원을 포함해 사업비 3억원으로, 원화로 구간에 무질서하게 설치된 상가 간판과 전력소비가 높은 재래식 간판 60여개를 천년고도의 특색과 테마를 반영한 친환경 에너지절약형 LED 간판으로 정비할 계획이다. 또한 행정안전부가 주관하는 ‘2018 간판개선 시범사업’ 대상지로 선정된 경주읍성 일대 디자인 간판정비사업도 이달 말 착공해 내년 1월 준공할 예정이다. 임경석 도시계획과장은 “간판은 건물의 얼굴이며, 거리의 문화를 대변하고 도시 이미지를 창조하는 도시경관의 매우 중요한 요소”라며 “시민들과 합심하여 주변과 조화를 이루면서도 천년고도 경주만의 특색을 살려 누구나 다시 찾고 싶은 쾌적하고 아름
경주시 황성동(동장 류영락)에서는 경주예술의전당에서 축구공원 맞은편 북천강변에 국화 1,000여 본을 식재해 도심 속에서 만개한 국화꽃을 보며 가을 정취를 느낄 수 있도록 아름다운 꽃길을 조성했다. 황성동 북천강변은 경주시민의 휴식공간인 황성공원과 각종 문화·체육행사가 열리는 경주예술의전당, 축구공원을 아우르는 곳으로 상반기에는 봄·여름 꽃으로, 가을에는 국화로 꽃길을 조성해 북천강변을 이용하는 시민들에게 아름답고 쾌적한 가로경관을 제공하고, 경주를 찾는 방문객에게는 환영의 의미와 함께 볼거리를 제공하고 있다. 이번 북천강변 꽃길조성 사업은 지난 2012년부터 꾸준히 시행해온 지역공동체사업의 일환으로. 강변도로를 따라 형형색색의 소국을 식재해 ‘아름다운 경주 만들기’에 앞장서는 한편, 저소득층 지역 주민의 일자리 창출에도 기여하고 있다. 류영락 황성동장은 “아름다운 국화꽃 향기를 맡으며 깊어가는 가을 정취를 만끽할 수 있기를 바란다.”며, “시민의 산책길인 북천도로변에 꽃길조성 사업을 지속적으로 시행하여 사계절 내내 꽃피는 아름다운 황성동 만들기에 최선을 다하겠다.”고 하였다.
경주시가 올해 3분기까지 본청과 사업소, 출연기간 등을 대상으로 공사, 용역, 물품 구매 등 계약원가심사를 통해 총 26억8천만원의 예산을 절감했다고 밝혔다. 계약원가심사제도는 예산 낭비요소를 사전에 방지하고 효율적인 재정 운영을 위한 예방적 감사제도로, 지방자치단체가 발주하는 종합공사 2억원, 전문공사 1억원, 용역 5천만원, 물품제조 구매 1천만원 이상 사업의 원가 산정과 공법 선택, 설계 변경 적정성 등을 심사한다. 올해 3분기까지 총 491건 1,307억원을 대상으로 계약심사를 실시한 결과, 과다 계상된 공사 175건 21억원, 용역 62건 3억원, 물품 및 기타 254건 2억원 등 총 26억8천여만원의 예산을 절감했다. 연도별로는 2016년 367건 55억원의 예산을, 2017년에는 520건 46억원의 예산을 절감한 것으로 나타났다. 계약원가 심사를 통해 절감된 예산은 침체된 지역경제를 살리기 위한 재원으로 재투자하여 효율적인 예산 운용과 동시에 부족한 지방재정 확보에 크게 기여하고 있다. 권순복 감사관은 “계약 목적물의 품질 향상을 고려한 효율적인 계약원가심사를 위하여 업무 연찬, 교육, 다양한 감사기법 개발 등 지속적으로 원가심사 업무의 전문성
경주시 해외자매‧우호도시인 일본 우사시와 중국 시안시, 이창시에서 우호친선사절단이 ‘제46회 신라문화제’ 참석을 위해 지난 3일 경주를 방문했다. 이 날 주낙영 경주시장은 멀리서 신라문화제를 축하하기 위해 찾아온 일본 우사시 노부쿠니 카즈노리 부시장, 중국 시안시 허우 샤오훙 처장, 중국 이창시 셴위 카이밍 부국장 등 사절단 12명을 환영하는 만찬을 가졌다. 이 자리에서 주낙영 시장은 “올해는 신라 건국 2075주년이 되는 해로, 신라문화는 한국 민족문화의 원류이며, 경주는 그러한 신라문화의 발상지”라며, “ 한국의 민족문화를 보존하고 문화적 정통성을 계승하자는 취지로 1962년부터 매년 10월 신라문화제를 개최하고 있다”고 말했다. 아울러 “올해는 신라 역사와 문화의 우수성을 전승하고 시민의 자긍심 고취를 위해 전통과 현대, 미래가 어우러진 축제로 신라인의 문명과 과학기술을 재조명하는 축제로 꾸몄다”며, “이번 신라문화제 참가를 계기로 자매우호도시간 우의가 더욱 깊어지고, 특히 민간 주도의 교류협력이 다방면으로 확산되길 바란다”고 전했다. 다음날인 4일에는 자매우호도시별 친선사절단이 경주시를 내방해 주낙영 시장과 개별적인 면담을 갖고 도시간 긴밀한 유대관계
제46회 신라문화제와 연계한 한수원 아트페스티벌의 전시예술부문 행사 일환으로 '경주 국제 레지던시 아트페스타 2018'이 10월 3일부터 10일 9일까지 황룡사역사문화관에서 열린다 이번 행사는 독일, 이탈리아, 폴란드, 베트남, 체코, 한국 등 6개국의 현대미술 작가들이 9월 18일부터 경주에 머물며 현지에서 재료를 구입해 직접 작품을 제작, 전시하는 프로그램이다. 13명의 초대작가들은 '通 : 和 (Through : Harmony)'를 주제로 천년고도 경주를 특유의 작가적 색채와 감성으로 재해석하고, 경주의 역사성과 전통성을 상징하는 작품 50여점을 황룡사역사문화관에서 선보인다. 이와 관련 이번 전시행사를 앞두고 주낙영 경주시장과 정재훈 한수원 사장이 29일 초대작가들의 레지던시 작업공간과 황룡사역사문화관 전시장을 찾아 전시분야 시행계획과 전시 프로그램을 사전 점검했다.주낙영 경주시장은 “한수원이 경주와 시민들을 위해 매우 큰 프로젝트를 맡았다”며, “지역을 대표하는 명품축제 ‘신라문화제’와 함께 고품격 문화예술행사인 ‘한수원 아트페스티벌’을 통해 경주 대표 기업인 한수원과 경주시의 상생 협력을 한단계 더 도약하는 계기가 될 것”이라고 밝혔다. 아울러 “국
문화재청 국립경주문화재연구소(소장 이종훈)는 오는 10월 5일부터 6일까지 이틀간 ‘빛의 궁궐, 월성’이라는 주제로 경주 월성(月城, 사적 제16호) 발굴조사 현장을 주‧야간에 걸쳐 개방한다. 2016년 10월에 처음 개최되어 올해로 3회 차인 ‘빛의 궁궐, 월성’ 발굴현장 개방행사는 어두운 밤에 펼쳐지는 월성의 새로운 모습을 선보이고자 기획되었는데, 해가 진 후 밝은 조명 아래 빛나는 유적과 거기에 드리워지는 그림자를 함께 즐길 수 있는 색다른 경험이 될 것이다. 특히, 올해는 현장을 생생하게 체험할 수 있는 다양한 행사들이 기다리고 있다.주간에는 ▲ 월성의 숨겨진 보물찾기, 야간에는 불국사에 대한 이야기를 흥미롭게 풀어낸 ▲ 그림자 인형극 ‘불국사(별이 된 소년)’이 펼쳐진다. 또한, 월성에 대한 전문 해설을 들으며 유물을 직접 발굴하고 만질 수 있는 ▲ 나도 고고학자 체험, 손 글씨를 써보는 ▲ 야광 캘리그라피 등 다양한 행사가 마련되었다. 행사 현장에서는 월성찻집을 운영하여 고즈넉한 월성의 가을 밤 풍경을 따듯한 차를 마시며 감상할 수 있을 것이다. 오는 10월 5일 오후 2시부터 오후 9시, 6일 오전 10시부터 오후 9시까지 열리며, 경주와 월성에
경주시(시장 주낙영)는 28일 경주시민운동장에서 ‘하나되는 시민체전! 함께가는 미래경주!’를 슬로건으로 26만 시민이 함께 어우러져 화합하고 소통하는 ‘제33회 경주시민 체육대회’를 개최한다.2016년에 이어 2년 만에 열리는 이번 대회는 23개 읍면동을 인구규모에 따라 편성한 봉황부, 백호부, 청룡부 3개부로 나눠 경기를 진행한다.봉황부에는 안강, 외동, 현곡, 성건, 선도, 용강, 황성, 동천 등 8개 읍면동으로, 백호부는 건천, 양남, 강동, 중부, 황오, 월성, 불국의 7개 읍면동이, 청룡부에는 감포, 양북, 내남, 산내, 서면, 천북, 황남, 보덕 등 8개 읍면동으로 구성된다. 행사는 식전공연, 개회식, 식후공연, 종목별경기, 화합한마당, 시상 순으로, 오전 8시 토함산 채화지에서 채화한 성화를 시민운동장 성화대에 안치함으로써 대단원의 막을 올리게 된다.경기종목으로는 트랙, 필드, 번외 3개 부문 8개 종목으로, 트랙경기는 100M, 400MR, 화합달리기 400MR, 3인2각 등 4개 종목, 필드경기는 단체줄넘기, 어르신공굴리기, 윷놀이 등 3개 종목, 번외경기로 봉황부와 청룡‧백호부의 화합줄다리기가 열려 시민들이 다함께 참여해 환호하고 즐길 수


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가능한 경우 예고 없이 직장에서 사임하는 것은 피해야 하지만, 특히 사임 사유가 심하게 대우를 받았거나 새로운 직업이 바로 시작하기를 원하기 때문에 사임사유가 필요한 경우도 있습니다. 대부분의 관리자는 귀하의 결정을 지지할 것이라는 점을 기억하십시오. 그렇지 않다면 스트레스를 주거나 죄책감을 느끼지 마십시오. 사임은 귀하의 권리 내에서 완벽하게! 사임은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 올바르게 수행하면 현재 고용주에게 긍정적이고 지속적인 인상을 남길 수 있습니다. iOS 및 Mac용 최고의 PDF 편집기 앱인 PDF 전문가를 사용하여 PDF를 사용자 정의하고 사용자 고유의 세부 정보를 추가할 수 있습니다. 이 무료 PDF 간단한 사직 템플릿을 시작하려면 무료로 PDF 전문가를 다운로드하십시오. 통지 기간 없이 사임하는 것은 그리 흔한 일은 아니지만 경우에 따라 관련이 있을 수 있습니다. 통지 기간을 할 수 없거나 작업하지 않으려는 경우 설명이 필요합니다. 아래 사직서 예제는 이 것을 전달하는 방법을 보여줍니다. . 1.
인사말: 사직서를 고용주의 레터헤드가 아닌 자신의 레터헤드에 적는다. 또한 날짜와 상사의 제목과 이름, 고용주의 전체 주소를 적어 둡니다. 당신이 당신의 이름을 기반으로하지 않는 높은 수준의 관리자에게 편지를 제출하려는 경우, 당신은 주소 (씨, 부인, Ms., 등)와 함께 자신의 전체 이름을 사용해야합니다. 사직서를 제출하는 사람과 긴밀한 관계를 맺은 경우, 회사를 떠나는 이유와 통지 기간을 제공 하게 될 이유를 파악하기에 충분한 상세한 사직서 를 작성할 수 있습니다. 당신은 그들이 당신이 떠날 것이라는 점을 빠르고 쉽게 이해하고 통지 기간 동안 전문성을 계속 진행하기를 원합니다. 이러한 변경 을 처리하는 방법에 대한 장기적인 효과에 대해 생각해 보십시오. 이런 식으로, 사직서가 미래에 당신에 대해 작동하지 않습니다 – 사실, 그것은 당신의 호의 장기적으로 작동 할 수 있습니다. 다행입니다. 나는 우리의 사이트가 당신에게 유용 바랍니다. 1. 상사에게 개인적으로 말하십시오. 그들에게 이메일을 보내거나 단순히 자신의 책상에 사직 서를 떠나는 것은 매우 전문적이지 않습니다.


이는 ‘만약’ 중국이 밥상에 앉아 밥을 먹지 않았다면 미국이 밥상을 엎지 않았을 것이라고 말하는 격이다. 그럼 미국만 식탁에 앉아 우아하게 스테이크를 먹으면서 와인을 음미할 수 있고, 중국은 구석에 웅크리고 앉아 식은 빵쪼가리나 씹어야 한단 말인가?
일련의 ‘만약’은 남에게 무시 당하고 핍박받을 때 어떻게 하면 정면으로 맞서서 자신의 합법적인 권익을 지킬 것인가는 생각하지 않고 되려 반성문 쓰기에 급급한 것에 견줄 수 있다. 만약 미국이 중국에 행사하는 논리가 아큐정전(阿Q正傳)의 등장 인물 자오(趙) 나으리가 “자네한테 자오 성씨가 가당키나 해?”라고 말하는 것처럼 거들먹거리면서 젠체하는 무지막지함을 드러내는 것이라면 상술한 ‘만약파’들은 가짜 양놈(假洋鬼子)이 이제 막 상장(喪杖)을 치켜드는데 이미 머리를 내밀고 기다리고 있는 아큐에 비유될 수 있다.
미국 엘리트 계층의 미국에 대한 포지셔닝은 영원히 세계의 리더로 군림하는 것이다. 이는 미국의 가장 핵심적인 이익이다. 미국의 리더 지위에 도전하는 것은 곧 미국의 핵심 이익에 도전하는 것이다. 역사를 회고해 보면 미국은 지금껏 세계 2위의 도전을 절대로 놔주지 않고 철저히 무너뜨렸으며 절대로 마음이 약해지거나 봐주는 법이 없었다. 미국이 영국, 일본, 소련, 유럽연합(EU)을 공격할 때도 그랬다. 이는 미국이 패권을 지키는 본능적인 반응이자 국제 정치에서 ‘정글의 법칙’의 현주소를 적나라하게 보여주는 것으로 사람의 의지로 바꿀 수 있는 것이 아니다.
중국의 전체 실력은 더 이상 개혁개방 전의 작은 돛단배가 아니다. 중국은 이미 돛을 올리고 먼 항해를 떠나는 거함으로 성장했다. 1인당 GDP가 1978년의 160달러에서 2018년 1만 달러에 육박했다. 세계 15위 국가에서 세계 2위의 경제대국으로 우뚝 섰다. 또한 세계 최대의 화물무역대국, 세계 2위의 서비스 무역대국, 세계 2위의 외자 유치국으로 등극했다. 2010년 중국의 GDP는 일본을 제치고 세계 2위에 올라섰고, 계속해서 강한 성장세를 유지하고 있다 미국의 중국에 대한 방어와 억제는 불현듯 떠오른 생각이 아닌 고의적으로 기획한 것으로 ‘만약파’들이 기대하는 것처럼 ‘만약’이란 가설의 존재 공간은 그 어디에도 없다.
미국은 계속해서 무역갈등의 긴장 수위를 고조시키고, 중국의 첨단 기업을 극도로 압박하고, 협상 과정에서 이랬다저랬다하면서 신용을 지키지 않는다. 심지어 관세, 구매, 문건 균형 분야에서도 거듭 조건을 추가하고 터무니 없이 높은 가격을 제시하고 있다. 미국의 뻔히 들여다보이는 야심은 모르는 사람이 없다. 이런 상황에도 불구하고 ‘만약파’들은 ‘도광양회’를 핑계로 내세우며 중국에 울분을 억누르고 입을 다물라고 요구하고 있다. 게다가 이런저런 근거를 제시하며 무역갈등의 근본적인 원인을 중국이 ‘도광양회’를 고수하지 않은 탓으로 돌리며 전략적 실책이라고 비난한다. 황당무계하기 짝이 없는 주장이다. 전적으로 사시이비(似是而非), 본말도치다.


임지에서 어느 정도 적응하게 된 윌리엄 누쉬는 일부 전도인이 결혼에 관한 여호와의 표준을 지키지 않는 것을 알게 되었습니다. 일부 사람들은 당국에 등록하지 않고 부부로서 살아가고 있었습니다. 그런가 하면 지방 관습에 따라, 여자가 임신을 해서 자녀를 낳을 수 있다는 것이 확실해질 때까지 결혼을 미루는 사람들도 있었습니다.
따라서 1953년 5월에 지부 사무실에서는 각 회중에 편지를 보내 결혼에 관한 성서의 표준을 명확히 설명해 주었습니다. (창세 2:24; 로마 13:1; 히브리 13:4) 부부들에게 결혼을 등록할 시간이 주어졌으며 그렇게 하지 않는다면 회중에서 추방될 것이었습니다.—고린도 첫째 5:11, 13.
전도인들은 대부분 이러한 정련을 기쁘게 받아들였습니다. 하지만 방임적이고 독립적인 태도를 나타낸 사람들도 있었습니다. 두 회중에서는 전도인 절반 이상이 여호와의 조직과 연합하기를 중단했습니다. 그러나 충성을 유지한 사람들은 오히려 더 열심히 활동했으며 그것은 그들이 여호와의 축복을 받고 있다는 분명한 증거였습니다.
형제들이 열심히 노력한 결과 프리타운 왕국회관이 결혼식을 거행할 수 있는 적합한 장소로 인정받게 되었습니다. 1954년 9월 3일에 형제들은 최초의 공식 결혼식을 주최했습니다. 나중에 정부에서는 전국의 일곱 지역에 있는 자격을 갖춘 형제들에게 공식적으로 결혼식을 거행할 수 있는 권한을 주었습니다. 그 덕분에 더 많은 관심자들이 혼인 상태를 합법화하고 좋은 소식의 전도인으로서 자격을 갖출 수 있게 되었습니다.
왕국회관에서 열린 결혼식
여러 아내를 둔 관심자들도 하느님의 표준을 따르기 위한 단계를 밟았습니다. 현재 본트라는 곳에 사는 새뮤얼 쿠퍼는 이렇게 말합니다. “나는 1957년에 두 아내와 함께 집회에 참석하기 시작했고 얼마 후 신권 전도 학교에 등록했지요. 하루는 그리스도인 결혼에 관한 연설을 배정받았습니다. 연설 준비를 위해 조사를 하면서 둘째 아내와 헤어져야 한다는 걸 깨달았지요. 친척들에게 이야기했더니 모두가 말리더군요. 첫째 아내는 아이를 낳지 못했는데 둘째 아내는 딸을 낳아 주었거든요. 하지만 성경 원칙을 따라야겠다는 내 결심은 변함이 없었습니다. 그런데 정말 놀랍게도, 둘째 아내가 친정으로 돌아간 뒤 첫째 아내가 아이를 갖게 되었습니다. 한때 아이를 갖지 못했던 아내가 지금은 다섯 자녀를 낳았지요.”
국경 너머 기니에 사는 오노레 커마노라는 관심자는 아내가 셋 있었습니다. 그가 둘째와 셋째 아내와의 관계를 청산하자 본처는 고맙게 생각하고 진리를 더 진지하게 받아들이게 되었습니다. 한편 그가 돌려보낸 두 아내 중 한 명은 그런 일을 겪은 것이 실망스럽기는 했지만 오노레가 성서 원칙을 소중히 여기는 것을 보고 감명을 받았습니다. 그래서 성서 연구를 요청했으며 결국 여호와께 헌신했습니다.
여호와의 증인은 결혼을 존중히 여기는 사람들로 잘 알려져 있습니다
오늘날 여호와의 증인은 시에라리온과 기니에서 결혼을 존중히 여기는 사람들로 잘 알려져 있습니다. 결혼 생활에서 그들이 나타내는 충실성은 하느님의 가르침을 단장하며 결혼의 창시자이신 그분께 찬양이 돌아가게 합니다.—마태 19:4-6; 디도 2:10.
프리타운에서 분열이 일어나다
1956년에 길르앗 졸업생인 찰스 채펄과 리바 채펄 부부가 프리타운에 도착했습니다. 선교인 집으로 가는 도중 그들은 윌버포스 기념 홀에서 있을 성서 강연을 광고하는 커다란 광고판을 보고 깜짝 놀랐습니다. 찰스의 말에 의하면 “거기에는 ‘여호와의 증인 에클레시아’(회중)의 대표자인 C.N.D. 존스가 연사로 소개되어 있었”습니다.
기름부음받은 자로 자처했던 존스는 여러 해 전에 프리타운 회중에서 떨어져 나온 독자적인 집단을 이끌고 있었습니다. 그의 집단은 자기들이 여호와의 “참된” 증인이라고 주장했으며 선교인들을 그리고 조직의 대표자들에게 충성을 나타낸 사람들을 “사기꾼” 또는 “길르앗 카우보이”라고 불렀습니다.
존스와 그의 일부 지지자들이 제명되자 상황은 더욱 악화되었습니다. 찰스는 이렇게 말합니다. “분열을 일으키는 자들에 대해 관용적인 태도를 보였던 일부 형제들은 그 광고를 듣고 충격을 받았습니다. 공공연하게 불만을 토로하는 형제들도 있었지요. 그들과 그 밖의 몇몇 사람들은 반항자들과 계속 어울렸고 집회와 야외 봉사 마련을 방해하려고 했습니다. 불만을 품은 사람들은 집회 때 자기들끼리 따로 앉았는데, 그곳은 반대자들의 자리라고 불렸지요. 그들 대부분은 결국 진리에서 떨어져 나갔습니다. 하지만 몇몇 사람은 영적 균형을 되찾고 열심 있는 전도인이 되었죠.”
대다수의 사람이 충성을 유지한 덕분에 하느님의 영이 자유롭게 흐를 수 있었습니다. 지구 감독자 해리 아넛은 이듬해에 프리타운을 방문한 뒤 이렇게 보고했습니다. “몇 해 만에 처음으로 시에라리온에서 큰 성장이 있었습니다. 이것은 앞으로의 발전을 낙관할 수 있는 좋은 이유가 됩니다.”
키시족에게 증거하다
아넛 형제의 방문이 있은 지 얼마 안 되어, 찰스 채펄은 이웃 나라인 라이베리아에 사는 형제에게서 편지 한 통을 받았습니다. 그 형제는 시에라리온에 있는 자신의 동족을 위해 전파 활동을 시작하고 싶어 했습니다. 그는 키시족이었는데, 키시족은 시에라리온과 라이베리아와 기니가 맞닿아 있는 지역의 숲이 우거진 언덕과 골짜기에 사는 부족입니다. 키시어를 사용하는 많은 사람이 성서를 이해하고 싶어 했습니다.
키시족 사람들이 대부분 글을 읽거나 쓸 줄 몰랐기 때문에 형제들은 기본적인 성서 진리를 가르치기 위해 코인두에 문맹 퇴치반들을 조직했습니다. 수백 명의 사람이 이 문맹 퇴치반으로 몰려들었습니다. 찰스는 이렇게 회상합니다. “순식간에 집단에 새로운 전도인 5명이 생겼고 얼마 후 10명, 15명, 20명이 더 생겼습니다. 사람들이 너무 빨리 진리에 들어오니까 그들이 정말 제대로 된 전도인이 맞나 하는 생각이 들었지요. 하지만 내가 틀렸습니다. 그들은 대부분 충실할 뿐 아니라 열심 있는 전도인들이었죠!”
이 새로운 열정적인 전도인들에 의해 코인두에서뿐 아니라 이웃 나라인 기니에까지 좋은 소식이 신속히 퍼졌습니다. 그들은 언덕이 많은 지형을 여러 시간 걸어가서 농장과 마을들에서 전파했습니다. 당시 순회 감독자였던 엘리어저 오우디웨는 “여러 주, 어떤 땐 여러 달 동안 자동차 소리를 한 번도 듣지 못했지요”라고 말합니다.
키시족 형제 자매들이 왕국의 씨를 뿌리고 물을 주자 하느님께서 자라게 하셨습니다. (고린도 첫째 3:7) 시각 장애가 있는 한 젊은이는 진리를 배우면서 32면으로 된 「“이 천국의 기쁜 소식”」 소책자를 암기했습니다. 훗날 그는 전파 활동을 하거나 성서 연구를 사회할 때 항들을 자유롭게 기억해 내어, 보는 사람들을 놀라게 했습니다. 청각 장애인인 한 여성은 진리를 받아들인 뒤 매우 큰 변화를 했는데, 그것을 본 그의 올케는 10킬로미터가 넘는 거리를 걸어 집회에 참석하기 시작했습니다.
키시족의 활동은 급속도로 성장했습니다. 새로운 회중이 하나 더 생겼고 그 후에도 또 생겼습니다. 약 30명의 전도인이 파이오니아 봉사를 시작했습니다. 코인두의 촌장은 진리에 관심을 나타냈고 왕국회관을 지을 수 있도록 땅을 기부했습니다. 500명이 넘는 사람이 카일라훈에서 열린 순회 대회에 참석했고 그곳에도 회중이 생겼습니다. 얼마 지나지 않아 시에라리온 인구의 2퍼센트도 채 안 되는 키시족은 그 나라 증인 수의 절반을 차지하게 되었습니다.


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특히 유명 인사, 정치인 및 영국 왕실 가족 구성원과 관련하여 FBI는 2001 년 9 월까지 일부 미국인의 음성 메 실손의료보험 을 다른 이름으로 휴가를 보내는 집으로 직접 배달했습니다.
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논어에 등장하는 상충적이고 모순적인 구절에 대한 보편적 해석을 시도한 점도 높이 평가할 만하다. 공자가 남긴 말뿐 아니라 말하지 않은 것에서 더 심층적 의미를 읽어내려 한 점도 인상적이다. 가르침을 청하는 제자들 앞에서 아무 말 하지 안겠다거나 관직에서 물러난 이유를 밝히지 않은 공자의 속내를 읽어내려 한 ‘침묵의 함성을 들어라’ 편이 대표적이다.
하지만 공자 어록의 책 제목이 왜 정작 ‘말에 대해 논하다’인지까지는 꿰뚫지 못한 듯하다. 정치 과정의 본질이 커뮤니케이션에 있다 해놓고선 정작 침묵과 에둘러 말하기에만 주목했기 때문이다. 말은 어눌해도 행동은 민첩한 눌언민행(訥言敏行)을 군자의 덕목으로 꼽았고, 말만 번드르르한 교언영색(巧言令色)을 질색한 공자지만 결코 말 자체를 포기하지는 않았다. 공자가 꿈꾼 좋은 정치란 결국 소통의 기술이며, 소통은 결국 언어를 통해 이뤄질 수밖에 없음을 그 누구보다 잘 알았기 때문이다.
참선 1, 2
테오도르 준 박 지음/ 구미화 옮김/ 나무의마음/1권 400쪽, 2권 292쪽/ 1권 1만6000원, 2권 1만4000원
세탁기와 전기밥솥, 청소기 같은 기술 문명의 발달은 인간의 삶에서 불가피하던 육체노동의 비중을 크게 줄였다. 그러나 인간의 마음에서 일어나는 불안과 분노, 우울, 자괴감 같은 내적 고통의 해소에는 아직까지 과학기술이 큰 도움이 되지 못하고 있다. 앞으로 인공지능(AI)이 더 발달하면 달라질지 모르겠지만….
‘참선’은 암울한 세상과 인간 존재에 대한 의문을 품고 홀로 한국에 왔던 스물두 살 교포청년이 30년 가까이 전통 선방에서 참선 수행한 경험을 담은 책으로, 미국 하버드대에서 현대적 교육을 받은 청년이 한국 절에서 깨달음을 얻고자 시행착오를 거듭한 지난 세월에 대한 진솔한 고백이다. 저자는 참선을 ‘행복으로 가는 새로운 공식’이라며 정신적으로 많은 자극 및 스트레스에 시달리는 현대인에게 참선과 같이 누구나 쉽게 배우고 활용할 수 있는 자기 제어 기술이 필요하다고 강조한다.
저자는 참선은 곧 각종 정보와 자극에 쏠려 있는 우리 의식을 내면으로 돌려 마음의 힘을 기르는 것이라고 강조한다. 저자가 알려주는 참선은 누구나 따라 할 수 있을 만큼 쉽다. 숨을 들이마시고, 잠시 멈췄다 다시 내쉬면서 ‘이 뭣고?’ 하면 된다고.
책은 2권으로 구성됐다. ‘마음이 속상할 때는 몸으로 가라’는 부제가 붙은 1권에는 미국에서 나고 자란 저자가 하버드대를 졸업하고 인천 용화사를 찾아 송담 스님의 제자가 되기까지 과정, 그리고 출가 수행자로서 고뇌와 갈등이 진솔하게 기록돼 있다. 특히 불안과 화, 외로움, 우울, 패배감 등 현대인을 괴롭히는 정신적 고통을 참선으로 해소하는 방법을 담고 있다.
‘다시 나에게 돌아가는 길’이라는 부제가 붙은 2권에서는 저자가 자신의 실패를 돌아보고 ‘현실 수행자’로서 새로운 삶을 시작하는 설렘과 두려움을 털어놓는다. 저자는참선이라는 지극히 단순한 방식을 통해 현대인을 괴롭히는 정신적 고통에서 벗어나 더 건강하고 행복한 미래를 열어갈 수 있다고 조언한다.
‘참선’은 저자가 스스로 깨달음을 얻고 달관의 경지에 이르려 쓴 책은 아니다. 자신의 경험담을 통해 누구나 참선으로 불안과 분노, 우울과 자괴감 같은 내적 고통으로부터 벗어나 일상의 즐거움을 누릴 수 있다고 소개하고 있다.
“우리가 침선하는 이유는 매일매일 살다 보면 속상할 때가 있기 때문이다. 참선은 개인적인 고통을 해소하는 것으로 시작해 개인의 성장과 발전을 자극하고, 더 나아가 인간의 의식을 일깨우고 변혁을 일으키는 것으로 끝이 난다. 지금 여기, 바로 이 순간 우리가 하는 것들을 관리하는 것이다. 참선은 지극히 실용적이다.”
노윤선 지음/ 글항아리/ 304쪽/ 1만5000원
혐한은 주로 일본에서 벌어지는 ‘한국에 대한 혐오’ 현상을 말한다. 혐한 문제로 박사학위를 받은 저자가 그 현상이 어떻게 형성, 확산됐는지를 추적했다. 혐한이란 용어가 처음 등장한 것은 1992년 3월 4일자 ‘마이니치신문’의 기사였다고 한다. 당시만 해도 그런 현상을 점잖게 꾸짖는 내용이었다. 2009년 30건에 불과하던 혐한 시위가 2012년 300건 이상으로 늘어나면서 확산일로로 접어들었다. 중국이나 한국과 달리 일본은 ‘에타’ ‘히닌’ 등으로 불리는 28종에 달하는 불가촉천민이 수백만 명에 달할 정도로 내부 차별이 심한 나라였다. 그들과 우리에 대한 구별을 통해 국민적 정체성을 유지했다 해도 과언이 아니다. 메이지 4년(1871)부터 법적 차별은 사라졌지만 그 관습은 여전했다. 그러다 대만과 조선 만주를 군사적으로 점령하고 통치하게 되면서 그런 내재적 차별 의식이 대외적으로 발산됐다. 1945년 패전 이후 평화헌법 체제가 세워지면서 억제되던 이런 차별 의식은 다양한 문학작품에 잠류하다 21세기 우익의 발호와 함께 다시 노골화하고 있다는 분석이다.
밥을 느긋하게 먹고 느슨한 옷을 입습니다
사사키 도시나오 지음/ 이언숙 옮김/ 민음사/ 376쪽/ 1만6000원
전작 ‘큐레이션의 시대’를 통해 사회 변화에 탁월한 통찰을 보여준 저자가 이번에는 의식주 패러다임의 변화에 주목했다. 소금물에 살짝 데친 시금치처럼 손쉽고 마음 편한, 소박하고 건강한 삶을 사는 일본인의 다채로운 모습을 책에 담았다.
식재료를 사다 직접 요리해 먹고 주거비 절약이 목표인 셰어하우스에서 한 발 더 나아가 함께 밥을 해 먹으면서 느슨하게 어울리는 컬렉티브 하우스에 모여 사는 사람들의 이야기가 많은 울림을 준다. 도쿄를 비롯한 거처 3곳을 마련해놓고 ‘이동 생활을 하며 실천하는 미니멀리즘’을 몸소 보여주는 저자의 생활도 흥미롭다.
저자는 “ ‘위로, 위로’ 향하는 출세 지향과 ‘밖으로, 밖으로’ 향하는 쿨한 저항이 더는 유효하지 않다”며 “우리의 생활은 ‘옆으로, 옆으로’ 이어지면서 열린 네트워크를 통해 느긋함과 느슨함을 실현해가고 있다”고 강조한다.
그것은 하나의 여행이었다
이종림 지음/ 페이퍼스토리/ 396쪽/ 1만7000원


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