실제 우류 신화는 한 토막도 안 되는 짧은 이야기였다고 한다. 온갖 잡종들을 모아놓은 것 같은 사라진 과거의 옛 모습을 이해하면 내 말이 더 쉽게 들릴 것이다. 서문에서 말했듯이 이전 시대에는 각종 유형의 외형을 가진 사람들이 다함께 어우러져 살았다. 그들 중에는 유별난 외모로 인해 불거지는 여러 가지 사회 문제들이 때때로 대두되었다. 아마도 그 시대에는 나름대로 외형에 대한 명확한 정상의 범위가 있고 그 범위에서 벗어난 사람에 대한 공공연한 차별과 멸시가 행해진 것으로 추측된다. 지금의 거의 획일적이라고 할 수 있는 사람의 외모는 절대로 차별이나 조롱의 대상이 아니다. 하지만 지금과 같은 인식을 과거에 끼워 맞추는 식의 태도로는 이 시대를 온전히 이해하기 힘들다. 현재 우리가 더 경제적이고 더 실용적이며 더 정직한 것이 추앙받고 ‘미(美)롭게’ 여겨지는 것처럼 이 시대에 가장 중요하게 여겨지는 덕목은 바로 정상 수준의 외모였다는 것이다. 결국 외형적인 조건이 정상 수준에 한참 미치지 못 한 어린 소녀가 스스로 목숨을 끊은 사건이 바로 우류 신화의 모티프가 되고 있다. 이것을 보면 당시 다른 어떤 덕목보다도 외형의 가치가 사람들에게 존귀하게 여김을 받았다는 것은 물론 그 반대의 경우 철저히 사회의 차가운 시선에서 벗어날 수 없었다는 것을 알 수 있다.
여전히 당시 외모의 중요성을 올바르게 이해하지 못 하는 대다수 사람들을 위해 모호한 부분들을 풀어 설명하겠다.
우리 현대 사회와 마찬가지로 언제 어디서나 병폐라는 것은 존재한다. 이 시기 정상의 범주에 속한 외모를 가진 자들은 예상과 달리 소수에 불과했다고 한다. 그럼에도 불구하고 대중들의 가치관은 소수에 속하거나 다수에 속하거나 일관되었다. 우월한 자들은 스스로 우월한 것을 알고 있었고, 범위에서 벗어난 자들은 또 그 스스로가 열등한 것을 알고 있었다. 그들은 사회 전반적인 가치관의 틀에 스스로를 매어 놓고 불평과 불만을 쏟아내며 살았다. 스스로를 괴로움과 스트레스에 몰아넣는 당시 사회는 이미 썩을 대로 썩어 있었고 병들어 있었다. 자연스럽게 정상의 범주에서 떨어져나갈 수밖에 없는 노인들에게조차 이 가치관은 가혹하게 적용해 사람을 옥죄었다. 그러나 이 병든 가치관에 가장 큰 피해를 본 사람들은 특히 젊은 여성들이었다고 한다. 그들은 어떻게든 선천적으로 우위를 차지한 사람들과 같아지려고 돈과 시간과 정력과 가지고 있는 모든 것을 쏟아 부었다. 게 중에는 몇몇 성공한 사례가 들려오기도 했다. 성공 사례에 눈과 귀가 먼 어린 여자들의 속에서는 더욱 확고하게 이러한 가치관이 심화되었다. 과한 것은 아니함만 못 하다고 하는 말도 있듯이 너나 할 것 없이 외형의 변화에만 단조로운 노력을 다하는 사람들이 파다하게 늘어나며 이제 사회는 기하급수적으로 더해가는 출중한 미모의 여성들을 고운 시선으로 수용해줄 수 없는 데에 이르며 겉으로 보이는 타인의 외모에 대한 극단적인 불신에 이른다. 외형에 대한 불신은 배우자나 파트너, 또는 오랜 친구에 대한 불신으로, 거기서 다시 가치관의 혼란으로 이어지고 얼마 안 가 이 부당했던 가치관은 산산조각 나듯 붕괴되고 마는데, 내가 주장하는 내용이 바로 이 부분에서 나오기 시작한다. 갑작스럽게 도래한 듯 보이는 황금비율에 가까운 현대 실용주의의 완전한 가치관과 사상은 아니 땐 굴뚝에서 피어오른 연기가 아니라 이러한 과도기를 거친 후에 자연스럽게 정립된 것이라고 주장하는 바이다.
이 주장의 근거가 되어줄 실제 사건, 우류 신화의 진실은 이러하다. 어느 날, 육지로 떠밀려온 형체를 알 수 없는 익사체가 조용한 바닷가 마을에서 발견되었다. 모습으로는 분간할 수 없는 시체의 신원을 치아 식별을 통해 수사한 결과, 어느 지역 고아원 출신의 여대생인 것으로 드러났다. 그 학생은 생전 그다지 많은 친분 관계를 맺고 살지 않아 그녀의 죽음에 관련된 단서를 찾는 데 수사하는 경찰들이 많이 애를 먹었다고 한다. 그러나 갑자기 나타난 사건의 목격자로 인해 우울증으로 인한 단순 자살로 종결지으려던 사건이 다시금 난항을 겪게 되어 진실을 밝혀내기까지 오랜 시간이 걸리고 말았다. 소녀의 죽음을 둘러싼 소문이 돌기 시작한 것은 그녀가 재학 중이던 대학에서였다. 내성적이고 조용한 성격이었으나 학업 성적이 우수했던 그 여학생은 그곳 최고 명문 대학을 다니는 수재였다고 한다. 다만 사람을 가까이 하지 않고 외모에 대한 심각한 콤플렉스가 있는 것이 그녀의 크나큰 흠이었다. 때문에 크고 작은 오해가 그녀 주변에서 항상 생겨났는데, 문제의 발단은 바로 그녀가 전공하는 학과 내에 여학생들의 선망의 대상이었던 남학생과의 스캔들이었다. 아무도 그들의 스캔들을 인정하지 않는 분위기가 조성되었고 삽시간에 여학생에 대한 더러운 추측과 모욕적인 소문이 함께 떠돌기 시작했다. 그 후 남학생과 어울려 지내는 친한 무리가 곧 여학생의 침상을 더럽히는 수작으로 자기 친구의 오욕을 갚아낸다. 그들의 방법은 명문 대학에 다니는 학생들답게 단순하지 않았다. 모처럼 맞이한 방학 중에 자기들만의 여행을 갖기로 가장하고 달콤한 말로써 순진한 여학생을 꼬셔내 함께 데리고 갔다. 여학생의 기대감은 오래 가지 못 했다. 밤새 짐승과 다를 바 없는 거사를 치룬 그 버러지 같은 작자들은 근처 숲에 여자를 버려두고 돌아왔다. 구덩이를 깊게 파 여자를 묻어두었기에 그들은 죄책감이나 일말의 불안감도 없었다. 허나 오랫동안 내린 비로 수분을 잔뜩 머금은 땅이 물렁하여 여학생은 고생 끝에 빛을 볼 수가 있었다. 그것도 잠시 그녀의 귀로 들려오는 푸르른 파도 소리가 이리 오라 부르고 있었다. 고민으로 오래 지체하지 않았다. 철썩이는 파도, 푸르고 깊은 바다, 몸을 떨어뜨리기 적당한 위치에 놓인 널찍한 바윗돌. 바람에 머리카락이 가볍게 흩날렸다. 이내 소리도 없이 소녀는 저 아래로 몸을 던졌다. 하얀 거품이 일며 그녀의 몸은 깊이 가라앉았다. 잘게 부서진 빛이 수면 위를 수놓았다. 이미 폐로 바닷물이 가득 들어찼다. 마지막 순간 그녀는 떠올리고 싶지 않은 어제의 수치스런 일들을 기억하고 말았다. 조그만 창을 통해 하얀 달만이 그녀를 내려다보고 있었다.
우류는 단지 기적이 아니면 그녀를 구제해줄 수 없는 냉혹한 현실에서 그녀가 바랐던 최후의 비굴한 소원이 만들어낸 허상이라고 할 수 있다. 아름다움을 갖고 태어나는 것은 기적과도 같은 확률이었다. 아마도 그녀가 바다에 몸을 던지기 전, 자신을 비추는 달을 향해 한 가지 소원을 빌었다면, 다시 태어났을 때 아름다운 소녀이길 바랐을 것이다. 이것이 우류신화의 실제 내막이었다.
잠시 감상에 빠져 사건과 관련한 사실만을 서술하지 못 한 점 양해 바란다. 이 후 소녀를 죽음으로 몰고 간 공모자들이 세간에 드러나 사회는 충격에 휩싸이고 말았다. 그들은 머물었던 곳에서 쓰레기통에 몇 가지 흔적을 버리고 온 것을 깜박 잊어 치우지 않고 급하게 떠나는 바람에 알리바이와 어긋나는 증거까지 목격자의 진술 그대로 사건 현장에서 발견되었다. 그러함에도 여자의 죽음에까지는 직접 간여하지 않았다는 이유로 그 범죄자들에게 내려진 사법 판결은 꿀밤 때리기 수준으로 미약한 처벌에 그쳤다.
소녀의 억울하고 불행한 사연은 양심을 가진 시민들의 심금을 울렸다. 기성세대는 이번 사건의 책임을 기꺼이 자신과 사회에 돌리며 뿌리 내린 그릇된 인식체계를 바로잡고자 했다. 또한 여성 단체들이 불길처럼 거세게 일어나 각종 서명운동과 사회운동이 전국적으로 벌어졌다. 다양한 브라우저를 타고 사건은 세계적으로 이슈화되었고 잘못된 우열 가리기와 가치관에 대한 날카로운 비난이 격정적으로 이루어졌다. 강단에서는 존재의 존엄성이 가장 중요한 논의 대상이 되어 열변을 토해냈고 무엇보다도 인간의 존재 이유가 과연 현재 가치관과 함께 공존할 수 있는 것인가가 지식인들의 열정을 사로잡았다. 그들이 짐작하는 것보다 수많은 사건, 사고들이 전부 당시 최고 덕목으로 여겼던 정상 범주의 외모로 인해 발생했다는 것은 가히 충격적이지 않을 수 없었다. 곧이어 내제된 불합리한 사회에 강한 불만을 표출하며 나선 대중들과 지식인들의 목소리가 커져 정당하고 공정한 이론을 제시하며 시대는 새로운 가치관의 변화를 추구하기 시작했다. 그러나 이것은 겨우 시작점에 도달했을 뿐이었다. 2020년대, 그들에게 주어진 숙제는 산보다 높이 쌓여 있었다.
이제는 모두 과거의 유물이 된 아름다움 그 자체의 가치는 오랜 시대를 거치는 동안 흔적을 찾아볼 수 없을 만큼 우리에게는 낯선 것이 되었다. 아마도 이 문제를 다루는 것 자체를 시간의 낭비로 여기는 사람들이 현재는 많이 있을 것이라 예상한다. 매우 오래된 고문서를 처음 찾아내기 이전까지는 나도 그와 다르지 않았기에 그렇다. 그러나 오랫동안 현대 사회의 문제점을 보수하고 시정하는 데 평생을 살아온 나로서 과거와 현재의 연결고리를 잃은 우리가 아직도 근본적인 문제를 해결하는 데까지 나아가지 못 한다는 것은 당연한 사실이라는 결론을 얻게 되었다.
우리는 또 다시 현재를 잃어버린 먼 미래의 후예를 가지게 될 지도 모른다. 그들은 현재 우리가 가진 사고방식과 가치관의 불합리성을 보다 빨리 이해하고 자기들이 현재 가진 문제에만 급급해할 것이다. 거기까지 바라볼 수 있는 통찰력이 내게는 없으나 부디 많은 사람들이 이 글을 읽고 먼저 앞날을 내다볼 수 있기를 바란다. 과거를 아는 것을 단지 구태의연한 발상으로 받아들이는 몇몇 나의 동료들에게도 다시 한 번 이 글을 찬찬히 읽어볼 것을 권한다.
-2394년 3월 4일 금요일 사회 설계부서 고고학 연구소장-


슬로프 근처에 위치한 하일리겐블루트의 이 호텔의 경우 국립공원에 있으며, 걸어서 5분 이내 거리에는 발파르츠키르헤 장크트 빈첸츠 및 로스바흐 케이블카도 있고, 크로스컨트리 스키 및 스키 강습 같은 겨울 스포츠를 가까이서 즐기실 수 있습니다. 그로스티츠 폭포 및 그로스그로크너산 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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각각 다르게 꾸며진 50개의 객실 모두 무료 WiFi 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 위성 TV, 무료 신문 서비스, 헤어드라이어 등이 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 글로크너호프 하일리겐블루트
이 숙박 시설은 4월 02일부터 6월 15일까지 문을 닫습니다. 호텔 편의 시설
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Rosas AURUM Beauty/SPA에는 2개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 사우나 및 스팀룸 시설이 마련되어 있습니다. 만 16 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 스파에 입장하실 수 있습니다. 스파 내 스팀룸 트리트먼트룸 수 - 2 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 스파 내 사우나 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
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다저스는 2017년 월드시리즈에서 휴스턴 애스트로스와 만났다. 안방에서 열린 1차전을 3-1로 잡아내며 기분 좋은 출발을 했다. 휴스턴도 만만치 않게 싸웠고 결국 치열했던 승부는 7차전까지 이어졌다. 결과는 1-5패배. 우승을 위해 깜짝 영입했던 다르빗슈 유(33)가 초반부터 난타당하며 내내 끌려다녔다. 다저스는 안방에서 다른 팀의 우승을 쓸쓸히 지켜봐야했다.
다저스는 2018년에도 월드시리즈에 진출했다. 상대는 보스턴 레드삭스였다. 정규리그에서 108승으로 그해 최다승을 거둔 보스턴은 막강했다. 다저스는 1·2차전 원정경기를 모두 내줬고 안방에서 열린 3차전을 7시간 20분에 걸친 18회 연장 승부 끝에 귀중한 1승을 거뒀다. 하지만 거기까지였다. 보스턴은 이후 2경기를 모두 가져오며 5년 만에 다시 정상에 올랐다.
2019년. 다저스는 디비전시리즈에서 워싱턴을 만났다. 내셔널리그 승률 1위의 절대 강자였던 만큼 다저스는 3년 연속 월드시리즈에 진출할 유력한 후보로 꼽혔다. 류현진이 메이저리그 최저 평균자책점으로 활약하는 등 강력한 선발진을 내세워 시즌 내내 다른 팀을 압도했다. 하지만 불펜이 고질적인 약점으로 꼽혔다. 마무리 켄리 잰슨이 불안불안한 모습을 노출했지만 대안이 없었다. 그럼에도 특별한 전력보강은 없었다.


최근 인공지능 기술의 화두는 ‘자연어 처리(NLP)’이다. 간단하게 인간의 언어인 자연어를 컴퓨터를 이용해 처리하기 위한 기술 분야로 정리할 수 있는데, 이와 같은 머신러닝 기술을 각종 정보처리에 적용하면 보다 편리하고 빠르게 정보를 획득할 수 있는 장점이 있다. 대표적인 예로 스마트 스피커나 챗봇을 들 수 있고 이에 더해 다양한 자연어 처리 모델이 등장하며 인간의 언어가 사용되는 많은 영역에서의 응용도 불러오고 있다.
레고처럼 배우는 영어, ‘랭고(LANGO)’
데모(DEMO)를 이끌고 있는 김홍빈 대표는 자연어 처리 기술을 영어 교육에 접목시켜 새로운 패러다임 제시를 꿈꾸고 있는 기업가이다. 그가 주목한 것은 ‘청크(chunk)’ 학습이다. 영어를 단어나 문장 단위가 아닌 하나의 의미를 가지는 말의 덩어리로 배우게 되면 학습자는 체계적으로 영어 문장 구조를 이해하는 것은 물론 문장을 자유자재로 파생시키는 표현력도 배양시킬 수가 있다.
데모는 이 과정에 인공지능의 자연어 처리 기술을 활용한 의미단위 영어교육 프로그램 ‘랭고(LANGO)’를 개발해 본격적인 소통을 앞두고 있다. 김 대표를 만나 데모의 활동과 스타트업 창업가로서 가진 철학에 대해 이야기를 나눠보았다.
“포항공대에서 석·박사 통합과정을 밟으며 자연어 처리 기술을 활용한 특허분석을 하는 연구를 진행했다. 이 과정 속에서 자연어 처리 기술을 영어 교육에 접목한다면 좋은 결과를 만들어 사람들에게 도움이 될 수 있지 않을까라는 생각으로 이어졌다. 사실 많은 사람들이 영어 공부를 하면서 문법이나 어휘에 집중하지만 실질적으로 활용하는 데 있어 어느 정도 한계가 있는 것이 사실인데, 이는 결국 우리가 ‘구문(構文)’이라 부르는 영어의 구조와 뼈대를 완벽히 익히지 못해 나타나는 문제가 크다. 결국 그 구문을 자연어 처리 기술과 접목한다면 훨씬 수월하게 이해할 수 있다고 봤다”
이를 활용한 영어교육프로그램이 ‘랭고(LANGO)’인데
“그렇다. 자연어 처리 결과를 기반으로 영어문장의 청크 학습을 제공하는 서비스이다. 이를 통해 마치 레고 블럭을 조립하듯이 영어 문장이 어떻게 구성되어 있고 어떻게 해석해야 하는지를 명료하게 이해할 수 있도록 하고, 궁극적으로 어려운 문법용어를 공부하지 않더라도 영어의 핵심이라 할 수 있는 구문능력을 자연스럽게 향상시킬 수 있게 하고자 한다. 1차적으로 대학생과 직장인 등 성인영어 교육 시장에 진입할 계획으로, 11월 오픈 베타 이후 내년 1월 정식 론칭을 목표로 하고 있다. 어플리케이션과 웹 서비스를 통해 일반 사용자들은 스마트폰으로 상호작용하는 방식으로 학습할 수 있고 다양한 영어업체들이나 기관들과의 협업도 도모하고 있다”
데모는 인공지능의 자연어 처리 기술을 활용한 의미단위 영어교육 프로그램 ‘랭고(LANGO)’를 개발해 본격적인 소통을 앞두고 있다. ⓒ데모
어떤 차별성이 있다고 생각하면 될까?
“보통 영어 문장을 분석할 때 일반적으로는 하나의 텍스트로 다루는 것이 현실이다. 하지만 우리는 이 문장의 구조적인 정보를 데이터로 다루고자 한다. 일종의 문장 설계도를 갖고 있다고 할 수 있는데, 이와 같은 자연어 처리 기술을 영어 교육 분야에 활용한 학습법은 랭고가 처음일 것이라 생각한다. 이를 통해 ‘영어 공부는 참고 견디며 해야 한다’는 통념을 깨뜨려보고자 한다. 문법 공부를 한다는 개념보다는 최근의 영어 학습 트렌드에 발맞춰 스스로 콘텐츠를 선택해 하나씩 즐겨나가면서 자연스레 필요한 문법적 역량을 갖추고, 이해하고 표현하는 능력이 함께 쌓이는 모습을 보여주고자 하는 것이다”
김홍빈 대표는 ‘랭고’를 통해 학습자들이 효과적으로 영어 능력을 향상시킬 수 있는데 도움이 되고 싶다는 뜻을 피력했다. 사진=손보승 기자
쉬운 길 대신 어려운 길을 택한 셈인데
“사실 눈에 보이는 문제를 해결하는 게 아니라 장기적인 관점에서 큰 그림을 그려나가면서 새로운 방식의 영어 학습을 제시해보고자 도전한 것이기 때문에 생각보다 시간이 많이 걸리고 있다. 하지만 당면하는 어려움들은 각오한 일이기도 하고 힘들지만 즐겁기도 하다. 그만큼 여러 가지 기대 섞인 반응들 덕인데, 랭고를 통해 학습자들이 영어라는 언어를 자신의 것으로 만드는 절대적인 시간을 허비하지 않고 효과적으로 핵심 능력을 키울 수 있는데 도움을 주고 싶다”


12사도들은 모두 박해와 더불어 순교의 길을 걸었고 기독교를 성공적으로 발전시킨 바울도 박해 가운데서 순교로 일생을 마쳤다. 이렇게 기독교는 초기 역사부터 박해의 역사로 점철되었다. 황제에 의해 국가적으로 박해를 가한 대표적인 첫 번째 경우는 역시 네로 황제의 박해였다. 주후 64년 6월 18일 로마에는 대화제가 발생하였다. 도시의 14구역 중에서 10구가 소실되었던 것이다. 이 화재는 당시 네로 황제가 로마사를 다시 새롭게 건설하기 위해 방화했다는 소문이 나돌기 시작하였다. 네로는 누군가 범인이 잡히지 아니하면 자신의 입지가 곤란한 지경에 처하게 되었다. 결국 민중들의 소문들을 억누르기 위해 네로는 방화의 책임을 기독교인들에게 돌리고 말았던 것으로 전해진다. 당시의 역사가 타키티우스(Tacitius)의 기록은 다음과 같다.
"황제의 거듭된 부인과 신들에게 바쳐진 희생에도 불구하고 황제가 화제를 명령했다는 의심은 그치지 않았다. 그리하여 이 소문을 없애기 위해 네로는 이미 배덕적 행위로 시민들의 증오를 받고 있던 기독교 신자들에게 혐의를 씌우고 이들을 잔인하게 처벌하기로 결정했다. 이들이 쫓는 소위 그리스도는 티베리우스 황제(Tiberus) 제위 기간 중 본디오 빌라도(Pontius Pilate)에 의해 처형된 인물이다. 이 악한 미신은 한 동안 주춤하였으나 곧 유대뿐 아니라 전 세계의 모든 사교들이 모여들었던 로마에 다시 출현하였다. 그리하여 우선 스스로 기독교인이라 고백했던 자들이 체포되었고 이들의 증인에 의하여 더 많은 숫자가 정죄 받게 되었다. 그 이유는 화재 자체 때문이라기보다 이들이 인류를 증오했기 때문이다."
타키티우스의 기록에 의하면 기독교인들이 방화의 주범은 아니었다. 그러나 로마인들은 전반적으로 기독교인들을 배척하는 분위기를 볼 수 있다. 이 당시 네로의 치하에서 기독교인들의 박해 모습을 타키티우스는 아래와 같이 비교적 상술하고 있다.
"네로는 기독교인들을 죽이기 전에 시민들을 위한 오락에 이용하였다. 신자들 중 일부는 털옷을 덮어 씌워 개들이 찢어 죽이게 하였다. 또 다른 자들은 십자가형에 처하였다. 또 다른 이들은 불을 질러서 밤에 등불처럼 밝히게 하였다. 네로는 자기의 청원을 열어 이러한 쇼를 연출하였고 그는 마치 전차 경주처럼 옷을 입고 그 전차를 타고 돌아다님으로써 원형 경기장에서 스페타클을 연출하였다. 이 때문에 시민들은 벌을 받아 마땅한 이 사람들에게 자비심을 느끼기도 하였다. 왜냐하면 이들은 일반인들의 선을 위해서가 아니라 한 인간의 잔인성을 만족시키기 위해 죽어갔기 때문이다."
네로의 박해의 범위가 어디까지였는지는 확실하지 않지만 1세기 후반부터 2세기에 걸쳐 기독교의 저술가들은 네로의 박해를 기술하고 있음을 볼 수 있다. 비교적 로마시 외의 박해 기록은 네로 당시 나타나지 아니하므로 박해의 중심은 로마시였다고 추론할 뿐이다.
네로 이후에 기독교인들에게 박해를 가한 황제는 도미티안 황제(Domitian, AD 81-96)였다. 그의 박해 이유는 명확하지 아니하지만 아마도 로마의 신들과 전통들을 거부한 기독교인들이 도미티안의 비위를 거슬렸던 것으로 추정하고 있다. 그러나 도미티안 황제의 기독교인 박해의 결정적인 동기는 그의 유대인 박해에 있었다. 도미티안 황제는 주후 70년에 예루살렘 성전이 파괴되었으므로 유대인들이 매년 예루살렘에 보내던 헌금을 황제에게 바치도록 강요하였다. 이에 유대인들은 반발하기 시작하였고 도미티안은 그들을 박해하였다. 문제는 아직도 유대인과 기독교인이 이방인들에게는 명확하게 구별되지 아니했으므로 유대인과 기독교인들에게 무차별로 박해를 가했다. 로마에선 황제와 인척관계에 있었던 것으로 보이는 부부(플라비우스 클레멘스와 그의 아내 플라비아 도미틸라)가 처형되었다. 이 당시에 소아시아에 박해가 있었고 대표적으로 요한계시록의 저자인 사도 요한이 밧모섬에 유배되고 교회들도 시련을 겪었다.
제2세기의 기독교 박해에 대한 기록은 1세기보다 많은 사료들이 증가하였다. [순교자들의 행전]이라는 책은 여러 순교자들의 체포, 재판, 그리고 죽음의 과정을 기록하고 있다. 특히 2세기의 기록 가운데서 박해에 대한 로마 당국의 태도는 소아시아 지역의 한 통치자인 플리니(Pliny)와 트라잔(Trajan)황제 사이에 교류한 서신(AD 112-113) 가운데 잘 나타나고 있다.
주후 111년 플리니라는 사람은 오늘날 터어키 북부 해안지역의 비시니아(Bithynia) 총독으로 임명되었다. 그가 이곳 총독으로 도착했을 때 놀랍게도 그곳에는 기독교인들이 많이 살고 있음을 알게 되었다. 그는 기독교인들을 조사하기 시작하였고 어떤 사람이 총독에게 기독교인들의 명단을 보냈을 때 그는 이미 기독교가 불법 종교 단체임을 알고 있었다. 플리니는 기독교인이지만 잘못을 뉘우치고 신앙을 포기하는 자들에게는 어떤 박해도 취하지 아니했다. 그리고 신앙을 고집하는 기독교인들에게도 3번의 개심 기회를 주었다. 또한 그들이 로마 시민인 경우에는 법에 따라 로마로 호송하였다. 그가 특히 로마의 트라잔 황제에게 서신을 통해 기독교인들의 처벌에 대해 문의했을 때에 황제는 아직 적용될 수 있는 일반적인 규칙이 제정되지 아니했다고 답변하였다. 그리고 그들의 성격으로 보아 국력을 소모하면서까지 색출해 낼 만큼 흉악한 것은 아니라고 하였다. 그래서 황제는 고발이 접수된 사건만 처리할 것이며 색출하기까지는 하지 말도록 하였다. 로마의 신들에게 숭배할 것을 받아드리는 자들은 용서하라고 하였으며 익명으로 고발된 것은 무효라고 하였다. 이는 로마법의 정신에 위배되기 때문이다. 이러한 사실들을 볼 때 이 시기 동안의 박해는 색출하지는 아니했지만 당국에 소환되었을 때는 처벌한 것이 제국의 공식적인 입장인 것으로 보여진다.
2세기 중반에 접어들면서 기독교의 박해는 심화된 것처럼 보인다. 박해의 주인공은 마르쿠스 아우렐리우스 황제(Marcus Aurelius, AD 121-180)였다. 그는 그의 전임자들에게 비교하여 상당히 학식과 교양이 있는 지도자였으나 여전히 미신적이고 교만하였다. 그는 점성술가를 찾았으며 국가의 중요한 행사에는 희생의 제물을 드리곤 하였다. 자신의 제위 기간 중에 야만족들이 침략하고 홍수와 전염병이 발생하는 등 자연재해가 발행하였다. 그는 이러한 재난을 두고 제국의 신들이 분노한 결과라고 하였으며 신들의 분노를 유발시킨 것은 바로 기독교 신자들이라고 하였다. 그는 기독교의 박해를 지원하였으며 로마의 옛 종교의 부흥에 힘을 썼다. 그의 박해 상황을 잘 알려주는 사건으로 과부 펠리시타스와 그의 일곱 아들의 순교사건이 있다.
펠리시타스(Felicitas)는 대단히 유능한 교회의 일꾼이었다. 교회를 위해 열심을 다한 그녀를 당국과 이교도 사제들은 각종 회유와 협박으로 개심을 종용하였다. 그러나 그녀의 대답은 완강하였다. "내가 살아 있는 동안에도 당신에게 승리할 것이며, 나를 죽인다면 죽음을 통하여 더욱 더 큰 승리를 거두리라." 그녀의 고집을 이기지 못한 박해자들은 그녀의 아들들을 설득했으나 소용이 없었다. 결국 그들 모두는 처형되었다. 이 박해 기간 동안 유명한 기독교 학자였던 저스틴 마터(Justin Martyr, AD 100-165)가 순교하기도 하였다.
용과 비엔나에서도 박해가 있었다. 이곳의 교회들이 브리기아와 소아시아에 있던 기독교 신자들에게 보낸 편지를 통해 알려져 있다. 이곳의 박해는 갑작스럽게 이루어진 것으로 전해지고 있으며 교인들의 공공 장소 출입이 금지되고 폭도들이 거리에서 추격하거나 돌을 던지는 사태가 발생하였다. 총독과 폭도들로부터 고문이 행해졌고 순교자들은 최후를 맞아야만 했다. 신자들을 가두었던 장소가 너무 협소했기 때문에 질식해 죽는 사태도 발생하였다고 전하였다.
2세기의 기독교인들에 대한 박해는 전반적으로 위험 수준에 달해 있었다. 로마제국의 전역에서 계속 박해를 받았다는 근거는 없으나 항상 위험을 동반한 신앙생활을 했던 것은 사실이다.
이 박해는 팔레스타인, 로마, 소아시아, 아프리카, 그리고 프랑스 지역의 교회까지 포함되어 있었던 흔적을 보이고 있다. 2세기의 박해 동안 교회지도자들의 박해 당한 경험들이 있지만 가장 극적인 순교의 사건들은 다음과 같다.
처음 사례는 황제 트라얀 시대에 발생하였다. 대표적인 희생자는 안디옥의 감독 이그나티우스(Ignatius, AD 35-107)라는 지도자였다.
이그나티우스는 시리아의 대표적인 교회였던 안디옥교회의 감독으로 40년 간 교회를 위해 봉사했으며 특히 이단들 퇴치를 위해 열심히 싸운 믿음이 강한 감독이었다. 그는 노년기에 로마의 트라얀 황제(98-117)가 동방의 도시들을 순회 방문하던 중 안디옥을 방문하였다. 황제는 이그나티우스의 명성에 끌려 그를 만나게 되었다. 황제는 기독교를 멸시하는 사람이었으며 이그나티우스를 대면하자 혹독한 말로 그를 빈정되기 시작하였다. 이에 이그나티우스는 황제의 말에 응수하게 되었고 사태는 점점 더 악화되어 갔다.
트라얀: "여기 사악한 마구, 사람들을 속이는 자가 있구나!"
이그나티우스: "나는 마귀가 아니라 마음에 그리스도를 모신 자입니다."
트라얀: "네 속에 그리스도가 있다고? 본디오 빌라도가 십자가에 못박아 죽인 그리스도가 너에게 그렇게 중요한 존재인가?"
이그나티우스: "그렇습니다. 그 분은 나의 죄를 대신하여 십자가에 못박혀 죽으셨기 때문입니다."
이 이야기를 들은 황제는 적법한 절차도 없이 이그나티우스를 로마로 압송하여 맹수들의 밥이 되게 명하였다. 드디어 이그나티우스는 로마의 국립 경기장인 콜로세움으로 알려진 격투장에 서게 되었다. 약 45,000명의 관중을 수용할 수 있는 대형 경기장이었다. 구경꾼들은 몰려들었고 드디어 황제가 이그나티우스를 맹수에게 던지라는 명령이 하달되었다. 이때 이그나티우스는 죽임을 당하기 전에 이와 같이 말하였다. "나는 맹수의 이빨 사이에 낀 하나님의 곡식으로 빻아져서 주님을 위한 거룩한 빵이 되고자 한다." 말이 채 끝나기도 전에 사자들이 그를 덮쳐 그는 결국 장열한 순교를 하였다. 후에 그의 친구들은 그의 죽음을 애도하면서 사자들이 먹다 남은 그의 뼈를 모아 매장하여 주었다. 그는 그리스도와 함께 더 좋은 곳(빌 1:23)으로 갔다.
또 하나의 극적인 순교는 계시록에 나타나는 아시아의 일곱 교회의 하나였던 서머나 교회의 감독인 폴리갑(Polycarp, AD 69-155)의 경우이다. 155년 경 그는 순교를 당했는데 사도 요한의 제자였다. 그는 2세기에 발생한 박해를 피하여 시의 외곽에 숨어 있었는데 하인의 밀고로 체포되었다. 로마의 집정관 앞에 압송되어 로마의 황제 가이사를 주로 고백하기를 강요하였다. 이를 거절하자 집정관은 여러 가지로 위협을 하면서 그의 신앙을 굴복시키려고 하였다. 폴리갑은 맹수의 위협이나 불의 위협에도 굴복치 아니하였다. 집정관은 최종적으로 네가 만약에 한 번만 굴복하면 석방시켜 주겠다고 제안하였다. 그때 폴리갑은 유명한 답변을 하였다.
"내가 86년 동안 그리스도를 섬겨왔으나, 그분은 나에게 어떤 잘못도 행하지 않았는데, 내가 어떻게 나를 구원해 준 나의 왕을 욕할 수가 있겠소. 당신은 한 시간 동안 타는 불로 나를 위협하나, 그 불은 이내 꺼질 것이요, 그러나 당신은 장차 올 심판의 불과 영원한 징벌의 불은 모르고 있소. 당신 마음대로 처결하시오."
이 말에 분노한 집정관은 횃불을 장작더미에 붙이도록 명령하였고 이내 연기와 화염이 폴리갑을 에워 쌓다. 이러한 장열한 지도자들의 순교는 로마, 소아시아뿐만 아니라 아프리카에서도 일어났으며 대표적인 사람은 카르타고의 지도자였던 키프리안(Cyprian, AD ?-258)이었다.
갈리우스: "그대가 키프리안인가?"
키프리안: "그렇습니다."
갈렐리우스: "그 일을 재고하라."
키프리안: "당신의 그러한 요청을 재고하십시오. 이것은 재고할 필요도 없는 단순한 문제입니다."
갈렐리우스: "로마의 신들과 그들에 대한 신성한 의식들의 반대자로 자청하고 나선, 신성 모독자인 그대의 생명은 너무 길었다. 그대는 악질적인 범죄의 기수였기에 우리는 그대를 본보기로 삼아 그대의 사귄 자들에게 교훈을 주고자 한다. 우리는 키프리안이 참수되는 것을 기뻐한다."
이 일 후에 곧 키프리안은 수많은 사람들이 지켜보는 가운데 백부장에 의해 단칼에 목을 베이게 되었다.
177년에는 프랑스의 남부 지역인 리용의 기독교인들에게도 박해의 파도가 밀려왔다. 당시 군중들은 그리스도인들을 근친상간과 식인의 죄로 고발하는 무식한 작태가 연출되었다. 그리스도인들이 성만찬식에 예수의 살과 피를 먹고 마신다고 하니까 이를 식인종의 행동으로 몰아붙였다. 그리고 기독교인의 예식에 불신자들을 참여시키지 아니한 여파로 기독교인들은 은밀한 집단으로 오해했으며 이는 곧 근친상간의 비밀집단으로 해석되어 버렸다. 이로 인해 많은 기독교인들이 끌려가서 변질되기도 하였고 어떤 이들은 신앙을 고수하며 순교의 고통을 감내해야 했다.
이렇게 기독교인들에 대한 핍박이 날로 심화되고 장기화되는 과정에서 특히 로마에서는 대도시에서 유일하게 피신할 수 있었던 곳은 지하 공동묘지로 알려진 지하갱도의 카타콤이었다. 적어도 1세기 말부터 기독교인들이 이곳에 거주하게 되었고, 이들은 서로의 정체성을 알리기 위해서 그리고 그들의 순수한 신앙의 절개를 표현하기 위해서 비둘기, 물고기, 떡 종려나무 등으로 기독교신앙의 상징들을 벽화나 비문들에 남기곤 하였다. 오늘날 일부 교인들이 자동차에 물고기의 스틱커를 붙이고 다니는 것은 여기서 유래한 것이다.
이러한 로마제국의 박해를 통해 그리스도인들은 수천 명에 달하는 죽임을 당했으며 이들 "순교자들의 피는 곧 교회의 씨앗"이 되었다. 사실 이러한 박해에도 불구하고 역설적으로 교회는 성장했다.


15일 정부 세종청사 국토교통부 앞 옥외주차장. 오전 8시를 채 넘기지도 않았는데 세종청사 주변 거주지에서 이른 아침부터 차를 몰고온 공무원들이 앞다퉈 주차하면서 200대가량의 주차 공간은 순식간에 가득 찼다. 세계 최고의 명품도시를 지향하며 건설된 세종청사의 주차난은 우리나라 어디에서도 찾아볼 수 없을 만큼 악명 높다. 주차난은 세종청사 공무원이 그저 몸으로 견딜 수밖에 없는 한여름 삼중고(三重苦)의 첫 관문에 불과하다.
주차공간 없어 딱지 떼이고
유리벽에 실내는 찜통더위
임대료 비싸 부동산·은행뿐
명품도시를 내세운 세종청사 주변이 마치 중고차 매장처럼 거대한 주차장으로 전락한 것은 대중교통을 활용해 걸어다니는 무공해 ‘그린(green) 도시’를 만들겠다는 환상에서 비롯됐다. 급행버스체계(BRT)를 도입, 버스 두 대를 연결한 트램을 투입해 대중교통을 활성화하고 공무원들은 차를 놓고 청사로 출근할 수 있도록 유도한다는 계획이었다.
하지만 이런 ‘몽상’은 올 1월 공무원들이 청사에 본격적으로 출근하면서 물거품처럼 깨졌다. 공무원들이 거주하는 조치원·대평리·오송(충북)·노은(대전)은 물론이고 청사에서 3㎞ 떨어진 첫마을에서도 승용차가 없으면 출근이 불편하기 때문에 6000여 공무원들 중 상당수 공무원이 승용차로 출근하기 때문이다.
차를 몰고 오는 공무원이 급증하면서 안전행정부는 당초 청사 내 녹지와 유휴 부지를 LH에서 매수해 옥외 주차장을 7곳으로 늘렸다. 그린 도시는 오간 데 없고 어느새 주차장 도시로 바뀌고 있는 것이다. 현재 1611대가 주차되고 있는 옥외 주차장은 이미 청사 면적의 70% 규모에 달할 정도의 비정상적인 모습이 됐다. 안행부 관계자는 “현재 세종청사 전체 주차 가능대수는 옥내와 옥외를 합쳐 3007대”라며 “더 이상 주차장을 늘릴 수는 없다”고 말했다.
차를 세울 곳은 부족한데 청사에서 100~200m씩 떨어진 곳에 옥외 주차장을 만들고 단속에 나서면서 공무원들의 주차 전쟁도 치열해지고 있다. 청사 안쪽에는 틈새만 생기면 기둥 사이 곡예 주차도 마다하지 않는다. 주차장 이외 지역에 차를 세우면 노란 경고 딱지가 붙지만 아무도 아랑곳하지 않는다. 노란 딱지를 떼뒀다가 차를 세울 때마다 다시 붙여놓는 공무원도 많다. 거듭되는 단속을 피하기 위해서다. 이 정도의 ‘주차 지옥’은 예고편에 불과하다. 현재 공사 중인 2단계 청사에 공무원들이 추가로 입주하면 상황이 더욱 악화되는 것은 불 보듯 뻔하기 때문이다. 2단계 청사에도 옥내 주차장은 지하 1층까지만 건설된다.
세종 공무원은 어렵게 청사 안으로 들어가면 하루 종일 찜통 더위를 견뎌야 한다. 세종청사는 모든 사무실에 중앙집중식으로 온도를 조절할 수 있는 자동공조시스템을 구비한 첨단 유리벽면 건물이다. 제대로 가동되면 쾌적하지만 최근 원전 가동 문제로 절전 시책에 앞장서면서 찜통 건물이 된 것이다. 에어컨은 섭씨 28도가 넘어야 ‘약하게’ 가동된다. 유리벽에 붙은 작은 창문이 있지만 벌레 유입 때문에 개폐가 금지돼 있다. 첨단 건물 안에서 공무원들은 선풍기를 한 대씩 붙들고 일할 수밖에 없다.
턱없이 비싼 상가 임대료로 생활필수 상점이 없는 것도 고충이다. 세종 시내 상가 임대료는 대전의 강남으로 불리는 둔산동의 두 배에 달한다. 첫마을에서 개업 중인 송진만 공인중개사는 “첫마을 상가 분양가는 평당 9100만원으로 10평에 9억원에 달한다”며 “이 때문에 마진이 적은 신발가게, 구두수선, 옷가게, 세탁소는 찾아보기 어렵다”고 말했다. 그는 “거품이 심각하다. 바로잡아야 한다”며 “샤브샤브 가게의 실평수가 103평인데 보증금 1억5000만원에 월세가 800만원으로 둔산의 두 배에 달한다”고 덧붙였다.


축제의 나라 일본. 일본은 지역별로 각각의 특색을 살린 다양한 축제가 개최된다. 올 겨울에도 화려하게 선보이는 일본의 다양한 축제를 소개한다. ●사가현 가라쓰쿤치사가에서 펼쳐지는 가을 축제인 ‘가라쓰쿤치’는 가라쓰시와 가라쓰신사에서 매년 11월에 개최된다. 그중에서도 가장 인기 있는 행사는 일본의 주요 무형 민속 문화재로 지정되기도 한 히키야마 행사다. 거대한 조형물을 가리키는 히키야마는 1번 히키야마 적사자부터 14번 히키야마까지 도미, 용 등 다양하다. 행사는 히키야마와 함께 거리를 활보하는 형식이다. 올해는 11월2일부터 4일
Japan | 트래비 | 2015-10-27 14:28
겨울밤, 축제부터 온천까지 나가사키長崎
한국에서 가장 가까운 일본, 나가사키. 맛있는 음식, 사케로도 유명하지만 빛의 향연과 온천도 빼놓을 수 없는 매력이다. 운젠온천부터 랜턴페스티벌까지, 겨울에도 여행 최적지인 나가사키를 소개한다. 아시아의 유럽 속 빛의 향연빛의 왕국으로 꼽히는 ‘하우스텐보스’는 일본 3대 테마파크 중 하나. 중세 네덜란드를 그대로 옮겨놓은 듯한 아시아의 작은 유럽으로 도시를 가로지르는 운하는 물론 오락시설, 박물관, 기념품 숍, 레스토랑, 호텔 등 다양한 시설을 갖췄다. 매년 계절별로 특색 있는 축제를 진행하고 있다. 11월30일까지는 700품종의
Japan | 트래비 | 2015-10-27 14:17
기타큐슈시, 오이타현, 미야자키현을 한 번에 둘러볼 수 있는 방법은? 바로 ‘히가시큐슈 자동차도로’로 여행하는 것! 지난 3월 규슈의 동해안을 따라 이어지는 히가시큐슈 자동차도로가 개통됐다. 빠르고 편리하게 역사, 문화, 요리, 자연 등 다양한 관광자원이 풍부한 규슈 곳곳을 여행할 수 있게 됐으니 반가운 소식이 아닐 수 없다. 동부 규슈의 멋을 느끼러 떠나보자. ●자연이 품어주는 곳기타큐슈시 - 히라오다이 / 사라쿠라산자연이 빚은 천혜의 풍경을 즐길 수 있는 히라오다이는 일본 3대 카르스트지형 중 하나로 손꼽히는 곳이다. 국가천연기
Japan | 트래비 | 2015-10-27 14:06
시즈오카현은 도쿄와 나고야 사이에 위치한 곳으로,일본에서 가장 높은 산인 후지산이 있는 곳이다. 후지산을 비롯해 일본에서 가장 깊은 스루가만, 천혜의 자연을 즐길 수 있는 오이가와 강과 미나미알프스 등 뛰어난 자연경관을 자랑한다. 또한 바다에서 나는 신선한 해산물과 온난한 기후가 만들어 내는 녹차, 귤, 메론 등 다양한 농산물을 즐길 수 있다. 하늘 위에서 후지산을 조망하다무엇보다 시즈오카현을 가장 잘 즐기는 방법은 후지산을 찾아가는 것이다. 시즈오카현은 2013년 6월 세계문화유산으로 등재된 후지산의 4계절을 오롯이 즐길 수 있는
Japan | 트래비 | 2015-10-27 13:52


지난 4월 30일에 있었던 승가 기본 교육기관 ‘교과과정 개편’ 공청회에서 교육원장 현응스님은 “승가 교육이 제대로 서기 위해서는 한문 경전 위주의 교육에서 탈피, 한글불교를 중심에 놓고 교육하고, 한문만이 아닌 범어, 영어 등 다양한 언어에 대한 학습이 요구된다“고 주장하였다. 교육부장 법인스님은 좀더 구체적으로 설명하면서
“현대사회와의 소통에 필요한 인접학문(철학 비교종교학 사회학 등), 불교와 관련된 어학(영어 일본어 등), 불교문화(불교미술 문화재 불교의례 등)를 비롯해 현대사회에서 불교의 실질적 역할을 증대시키는데 필요한 과목(포교 및 사회복지, 심리상담, 설법, 종무행정)을 확충할 것이다. 종교지도자를 키우기 위한 방편이다.”(불교신문 5월 8일자)라고 하여 한글화를 통한 현대적 교육에 다양하면서도 균형 있는 교육을 통해 불교사상의 체계를 잡는 것이 목표임을 명확히 하였다.
무척이나 동의하는 바이다. 한글화된 교육과 현대화된 학문체계를 누구보다도 먼저 배운 석림동문들은 만시지탄의 느낌이 있지만 이제야 종단이 승가교육을 바로잡아가는구나 하고 환영했음은 인지상정일 것이다. 문제는 그 다음 5월 4일 있었던 ‘승가 기본교육기관 및 전문교육기관 조정안 마련을 위한 공청회’에서 나온 개편 소식이었다.
불학연구소장 원철스님은 발표문에서 행자교육원을 수료하는 예비승의 경우 2000년을 100으로 했을 때 2005년에는 61.7, 2009년에는 50으로 10년 만에 절반으로 줄어든 문제점을 지적하였다. 더욱이 동국대는 예비승들이 일반 학생과 함께 생활해야 하므로 승가교육기관으로서의 교육내용과 환경이 적절치 않다는 판단과 아울러 지방승가대학 졸업 후 중앙승가대나 동국대로 진학하는 스님들이 2010년 4월 현재 172명으로 파악되어 기본교육과정을 무려 8년간 중복 이수하는 심각한 비효율의 발생을 지적하면서 동국대학교를 기본교육기관에서 제외할 것을 검토중이라고 하였다. 학위취득이 필요한 예비승들은 중앙승가대에서 기본교육을 이수토록 유도하여 중앙승가대의 정원 부족을 메우는 효과도 볼 수 있다는 의견이었다. 일견 타당한 의견으로 보인다. 그러나 몇가지 부분에서 아쉬운 것은 본인만의 생각이 아닐 것이다. 첫째, 현대화와 한글화를 넘어 전 세계적으로 인정받는 근대불교학문 체계를 100년 넘게 세워 온 동국대를 예비승들이 일반 학생과 함께 공부한다는 이유만으로 기본교육과정에서 제외하는 것은 논거가 미약하다고 본다. 물론 기본교육기관에 걸맞게 예비승만을 위한 기숙사를 만들지 못했고, 그들만 교육 받을 수 있는 교과과정을 만들지 못한 것은 동국대학교와 교수진에도 책임이 있지만 종립대학교에서 승가교육을 포기하는 것만이 대안 일 수는 없을 것이다. 둘째, 강원과 동국대를 예비승들이 8년이나 다니면서 생기게 되는 오류를 동국대를 제외시킴으로써 해결된다는 것도 납득이 잘 안되는 부분이다. 승려의 자격을 고졸로 해놓고 당사자들의 요구가 무엇인지 왜곡된 부분이 보일 뿐만 아니라 중앙승가대를 동국대의 승가 전문교육기관으로 합병하여 종립대학교의 정체성도 찾고 승가교육의 백년대계를 세우자는 안도 아니고 일방적으로 동국대를 제외하겠다고 하는 것은 너무도 아쉽다.


권리는 승자의 전리품이 아니다. 그런데 언제부터인가 권리는 경쟁에서 이긴 자만이 누릴 수 있는 것처럼 인식되고, 많은 이들의 ‘자격’을 문제삼아 권리로부터 배제하는 일이 벌어지고 있다. 안정적으로 일할 권리, 생활임금을 받을 권리, 안전하고 건강하게 일할 권리, 노조로 뭉칠 권리, 문화적인 생활을 누릴 권리, 일하지 못하게 되었을 때 생활이 가능할 권리 등 노동자들의 권리는 그 노동자들이 여성이든 남성이든, 나이가 많든 적든, 국적이 어떠하든, 정규직이든 비정규직이든 누구나 보편적으로 누려야 하는 것이다. 그래서 이것은 ‘권리’이다.
지금 한국사회 노동자 중에서 누가 권리를 온당하게 보장받고 있는가. 비정규직의 경우 전체 노동자의 43%이다. 정부통계로도 33%이다. 그런데 이 노동자들의 경우 해마다 계약갱신이 되지 않을까 두려움에 떨어야 한다. 임금이 정규직 노동자의 절반 정도이며 차별에 시달린다. 하청노동자들은 원청이 사용자 책임을 지지 않고, 계약직 노동자들은 재계약을 거부당할 수 있으므로 노동조합을 만들기도 어렵고 노조가 있어도 가입이 두렵다. 특수고용 노동자들은 노동자로도 인정되지 못한다. 비정규직 노동자들은 단지 고용형태가 다르다는 이유만으로 권리에서 배제하는 것이다.
5인미만 사업장 노동자들은 어떠한가. 5인미만 사업장 종사자는 580만명이 넘는다. 이 중 무급가족종사자를 제외하더라도 350만명이 넘는다. 그런데 단지 작은사업장에서 일한다는 이유만으로 이 노동자들에게는 근로기준법에 보장된 노동시간의 권리, 해고를 함부로 당하지 않을 권리 등이 보장되지 않는다. 그 때문에 5인미만 사업장 노동자의 임금은 10인 이상 사업장의 절반밖에 안되는 등 노동조건이 매우 심각하다. 사업장단위의 교섭이 일반화되다보니, 사용자와 함께 일하는 작은사업장 노동자들은 노동조합을 만들기도 어렵고 교섭을 통해서 권리가 지켜질 것이라고 믿지 않으니 권리찾기를 포기하는 경우도 많다.
여성노동자들은 어떠한가? 한국은 OECD 국가에서 남녀 성별 임금격차가 가장 큰 나라 중 하나이다. 한국사회에서 여성노동자들은 남성이 100만원을 받을 때 62만8천원을 받는다. 남성이 생계부양자라는 인식이, 그리고 여성들이 주로 일하는 업종의 임금을 최저임금으로 묶어둔 현실이 이런 성별 임금격차를 만들고 있다. 고령의 노동자들은 온전한 일자리를 찾기 어려워 비정규직을 전전해야 하고, 정년을 제대로 보장받지도 못하는데, 그나마 정년에 이른 노동자들은 임금피크제로 임금삭감을 당한다. 청소년노동자들은 근로계약도 없이 위험한 일자리에서 일하거나 현장실습이라는 이름으로 노동자도 학생도 아닌 형편에서 권리를 제약당한다.
이주노동자들은 '고용허가제'라는 틀에 묶여 사업장 이동의 자유를 갖지 못한다. 그렇기 때문에 불합리한 일을 당해도 문제를 제기하기 어렵다. 퇴직금도 출국을 하는 당일에야 지급받을 수 있어서 퇴직금을 떼이는 일도 부지기수이다. 최저임금에 숙소를 포함하기 때문에 형편 없는 비닐하우스 숙소를 제공받으면서도 숙소비를 공제당한다. 장애인 노동자들은 최저임금 적용에서도 제외되어 있다. 최저임금이 노동하는 이들의 생계를 위한 최저선이므로 그 누구도 최저임금에서 제외되어서는 안되는데 말이다.
이렇게 본다면 한국사회에서 노동자의 권리를 인정받을 수 있는 노동자들은 장년의 한국국적 비장애인 정규직 남성들밖에 없다. 그마저도 300인 이상 정도 되는 사업장에서 일해야 가능할 것이다. 전체 노동자의 10%도 되지 않는다. 그런데 ‘유성기업 노동자’들을 생각해보자. 노동권을 보장받을 수 있는 노동자들이었지만 주간연속2교대제를 요구하면서 유성기업이 납품하는 현대자동차의 눈밖에 났고 그로 인해 창조컨설팅이라는 노조파괴 전문 컨설팅 업체를 동원한 현대자동차와 유성기업 사측의 공작에 의해 고통을 당했다. 도대체 한국사회에서 권리를 온전하게 인정받을 수 있는 노동자가 있기는 한 것인가.


최근 조민기 사건으로 인해서 작은 신의 아이들이 상당히 차질을 빚었습니다. 조민기의 역할이 작은 것이 아니기에 그 배역 자체를 드라마 내에서 빼낼 수 없기에 드라마 제작진은 그를 대신하여 새로운 배역을 집어넣을 필요성이 생겼고 그렇게 해서 넣어진 배우가 바로 이재용입니다. 그렇게 해서 결국 원래 작품이 시작되려고 하던 방영일에서 연기가 되어 어제 처음으로 작은 신의 아이들이 시작이 되었습니다.
작은 신의 아이들이 어제 처음으로 방송이 되었습니다. 그런데 이 드라마를 보다보면 다른 작품이 생각나게 되는데 바로 셜록 홈즈입니다. 드라마의 주인공인 강지환이 롤을 맡은 천재인은 셜록 홈즈를 묘하게 비틀은 캐릭터인데 셜록 홈즈와 많이 닮았습니다. 천재 캐릭터, 범죄자를 향하는 그의 수사 방식, 심지어 설명충이라고 하는 그의 컨셉 모두 셜록 홈즈를 그대로 현재로 끌어온 느낌이 강하게 있습니다. 그리고 그에게 조수가 하나 있다라는 것까지 말입니다.
셜록 홈즈의 저자인 코난 도일은 셜록 홈즈를 주인공으로 하여 수많은 작품을 만들었는데 그것들 중 첫 번째가 바로 주홍색 연구입니다. 주홍색 연구라는 장편 소설은 대략 두 가지 이벤트로 대중에게 인기를 끌고 있는데 하나는 셜록 홈즈와 그의 조수이자 의사이며 동료인 와트슨과 만남이며 다른 하나는 제퍼슨 호프라고 하는 범죄자가 살인을 실행하는 방식입니다. 그리고 이 책은 100여년이 흘러 새롭게 셜록이라는 영국 드라마 셜록에서 그리고 작은 신의 아이들에서 같은 이벤트로 다시 차용이 됩니다.
택시를 타고 다니면서 피해자를 찾아다니는 컨셉이 셜록 홈즈가 만들어진 때부터 있었다는 것이 그리고 셜록 홈즈를 모티브로 해서 천재인을 만들어냈다라는 것이 작은 신의 아이들에게 흠이 되지 않습니다. 셜록 홈즈는 비단 탐정 드라마 즉 형사 드라마뿐만 아니라 의학 드라마 하우스와 같은 경우에서 볼 수 있었던 것처럼 다양한 드라마에서 차용할 정도로 매력 있는 캐릭터이기 때문입니다. 그렇기에 작은 신의 아이들은 과거부터 있었던 형사 혹은 탐정 캐릭터에 얼마나 매력적인 배경과 범죄자 캐릭터를 집어넣느냐가 가장 큰 주안점이라 할 수 있습니다.
그러한 측면에서 첫 번째 범죄자의 캐릭터는 상당히 매력적이기까지 합니다. 원래 셜록 홈즈의 주홍색 연구에서 범인이었던 제퍼슨 호프는 영업용 마차를 운행하면서 자신의 과거의 원수를 찾아다니다가 그를 죽이는 역할이었다고 한다면 영국 드라마 셜록에서 범인은 피해자와 죽음의 거래를 하는 사이코패스입니다. 그에 반해서 이번 작은 신의 아이들의 범인은 어렸을 때의 트라우마로 인해서 살인을 하고 다니는 인물입니다.
그리고 셜록 홈즈 캐릭터라 할 수 잇는 천재인에게 동생이 죽었다는 트라우마를 만들어주었습니다. 지금까지 이야기한 것을 보면 알 수 있듯이 드라마 내의 어떤 형사가 말한대로 범인이 클리세 덩어리가 아니라 드라마 자체가 클리세 덩어리라 할 수 있습니다. 그러한 클리세 덩어리라 하더라도 제작진과 배우가 캐릭터를 어떻게 소화시키느냐에 따라서 시청자들이 느끼는 재미는 전혀 다를 수 있다고 생각합니다.


서양 사학계의 경우, 대체로 1970년대를 기점으로 앞서와는 확연히 다른 일련의 새로운 흐름이 나타나고 있는 것으로 보인다. 이 중에서도 각별히 주목되는 것이 바로 미시사이다. 미시사는 무엇보다 역사란 추상적이지 않고, 구체적이야 한다는 생각에서 출발한다. 여기서 구체적이라는 말은 단지 사소하고 희귀한 재밋거리라는 뜻쯤으로 여겨서는 안 된다. 전체사적 흐름이라는 이름아래 정작 그 주역인 인간 개개인의 모습이 사라져버리는 거대 역사보다는 경계가 잘 지워진 지역 내에서 어떤 위기나 사건에 대처하는 그곳 사람들의 전략이나 가치관 등을 면밀히 탐색하는 미시적 접근을 통해 역사 속의 복잡다단한 리얼리티가 더 잘 드러날 수 있다는 것이다.
대표적인 미시사적 역사서술로는 카를로 진즈부르그의 <<치즈와 구더기>>, 내털리 제이먼 데이비스의 <<마르땡 게르의 귀향>>, 조반니 레비의 <<무형의 유산>>, 삐에뜨로 레돈디의 <<이단자 갈릴레오>>를 들 수 있다. 우리는 먼저 이 발표문을 통하여 미시사란 무엇인가에 대하여 자세히 알아 본 후, 미시사의 가장 대표적인 작품인 카를로 진즈부르그의 <<치즈와 구더기>> 통하여 미시사적 역사서술방식에 대하여 알아볼 것이다. 그리고 지역 사회에 대한 미시적 접근을 동래 지역사회에 대한 연구를 통해 알아보도록 하겠다.
1. 미시사란 무엇인가?


예레미야 선지자가 줄과 멍에를 만들어 목에 걸고 유다의 왕 시드기야를 만나러 온 에돔, 모압, 암몬, 두로, 시돈 왕의 사신들에게 그들의 왕에게 전하라고 주는 메시지이다. 사신들 앞에 소처럼 목에 멍에와 줄을 메고 있는 선지자의 모습이 어떠해 보이겠는가? 아마 많은 사람들의 조롱거리가 되었을 것이다. 그럼에도 불구하고 선지자는 하나님의 명령이기에 순종하고 목에 줄과 멍에를 메고 메시지를 전한다. 선지자 자신의 모습처럼 바벨론 왕의 멍에를 메지 아니하면 칼과 기근과 전염병에 멸망하리라고 전한다. 그냥 단순히 바벨론 왕의 멍에를 메라고 전하는 것보다 선지자 자신이 목에 멍에를 메고 전할 때 말씀 전파의 효과 면에서 현저한 차이가 있었을 것이다. 상징적 행동은 살아있는 그림언어이다.
이사야 선지자는 하나님의 메시지를 전하기 위해서 삼 년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 다녀야 했다. 얼마나 부끄러운 모습인가? 선지자로 하여금 이런 행동을 하게 한 것은 메시지를 받는 사람들이 이런 부끄러움을 당할 것이라는 하나님의 뜻을 전하기 위해서였다.
(3) 여호와께서 이르시되 나의 종 이사야가 삼 년 동안 벗은 몸과 벗은 발로 다니며 애굽과 구스에 대하여 징조와 예표가 되었느니라 (4) 이와 같이 애굽의 포로와 구스의 사로잡힌 자가 앗수르 왕에게 끌려갈 때에 젊은 자나 늙은 자가 다 벗은 몸과 벗은 발로 볼기까지 드러내어 애굽의 수치를 보이리니 (5) 그들이 바라던 구스와 자랑하던 애굽으로 말미암아 그들이 놀라고 부끄러워할 것이라(사 20:3-5).


질병관리본부의 자료에 따르면, 2016년 30세 이상 성인의 비만 유병률이 37%나 될 정도로 비만은 흔하다. 다이어트는 몸무게를 빼는 것으로 생각해 체중이 적은 경우에는 다이어트가 필요하지 않다고 생각하는 경우가 많다.
하지만 체중이 적게 나가도 상대적으로 체지방률이 높은 ‘마른 비만’ 상태에 해당하는 경우 다이어트가 필요하다. 보통 ‘마른 비만’은 유독 복부에 체지방이 몰리는 경우가 많다. 팔다리는 가늘지만, 몸통이 두꺼워지면서 거미형 체형으로 이어지기도 한다.
과도한 체지방은 건강에 악영항을 미치는 부위에 쌓이고 근육은 빠지면서 오히려 체력은 약해져서 늘 피곤함을 호소하는 경우가 마른 비만의 특징이다.
강동경희대병원 한방비만체형클리닉 송미연 교수는 “체중이 적어도 마른 비만인 경우가 흔하다. 이 경우 과체중인 사람과는 다른 방식의 다이어트 접근이 필요하다. 각자의 체형에 따른 올바른 진단과 다이어트 계획이 필요한 이유다. 다이어트는 몸무게만으로 판단하는 것이 아닌 균형 잡힌 몸을 만드는 것이 목표이기에 체지방과 근육량, 골격 상태를 고려해야 한다”며 “개인별 상황에 맞는 다이어트가 필요하다”고 당부했다.
△평소 잘못된 자세가 부분 비만을 만든다
송미연 교수는 “잘못된 자세는 근육의 긴장도를 변화시키고 과도하게 단축되는 근육과 이완되는 근육의 불균형을 만들어 결국 잘못된 체형으로 이어지게 된다. 잘못된 체형은 알게 모르게 우리 몸에 불필요한 군살과 통증을 만들어낸다”고 말했다.


2000년 1월엔 김정일선대최고리더가 백두산에 올랐다. 그럼 그 뒤 무슨일이 있었던가. 같은달 민주노동당이 창당된건 접더라도, 6월에 6.15북남공동선언, 10월에 10.12북미공동코뮈니케가 발표됐다. 전자는 북과 남의 최고수뇌들이 만나 직접 사인했고, 후자는 북총정치국장이 백악관에 가서 미대통령의 사인을 받아냈다. 미국무장관 울브라이트는 직접 방북하기까지 했다.
트럼프의 언행과 미정부의 입장을 보면 아직 정책전환이 확인되지않는다. 북미대결전이 군사적으로 종료돼 외교적으로 물밑협상중인지, 아직 군사적대결전이 진행중인지 아직 알수 없다. 다만 이 모든 정황을 가장 정확히 알고있고 스스로의 작전과 계획도 가장 잘 알고있는 북최고리더가 백두산에 올라 웃고있다는 사실을 주목하자. 남의 정치인들도 중요한 결심을 내릴땐 으레 산에 오르지않는가.


이번에는 좀 짧은 이야기를 가지고 왔어요! 재미있게 봐주세요! 어느 남자가 있었다. 그는 언제나 게으름을 피웠고 매일매일이 건성건성 이였다. 자신의 임종이 가까워진 것을 깨달았던 그의 부친은 유산을 단지 아들에게 물려 주기만 하는 것보다는 녀석이 열심히 일하도록 마음를 고쳐 먹게 하고 싶었다. 그리하여 도저히 아무리 머리를 쥐어짜고 발버둥을 쳐도 어떻게 해볼 도리가 없을 때만 그 재산을 손에 넣을수 있도록 한 계책을 세웠다. 남자는 부친의 임종후 재산 대신 한 편지와 열쇠만 물려받았다. 편지에는 [ 아무리 노력해도 도저히 가망이 없을 때 , 이열쇠로 문을 열어 보거라 ] 하고 쓰여져 있었다. 뜻 밖에 아버지의 재산을 물려받지 못한 그는 뒤늦게 정신을 차리고 열심히 일을 해보았지만 생활은 날로 궁핍해질 뿐이었다. 곤란함을 겪다 못한 그는 편지에 쓰인대로 열쇠로 방의 문을 열어 보았다. 그러나 그곳에는 내심 기대한 어떤 구원책은 커녕 자살용의 로프만이 천장에 매달려 있을 따름이었다. "....죽으라는 말인가" 남자는 울분을 토하며 마음을 고쳐먹고는 더더욱 열심히 일했다. 그러나 그랬음에도 생활은 여전히 악화 일로 였다. 남자는 마음속 깊이 절망을 느끼며 그 로프를 떠올리곤 결국 그곳에서 자살을 기도했다. 허나 사실 그방에는 로프에 체중이 실리면 천장이 무너지도록 된 장치가 있었고, 무너진 천장위에는 아버지가 숨겨놓은 재산이 대량으로 쏟아졌다... 음ㅎㅎ 재밌게 보셨나요ㅠㅠ 무서운이야기 는 아니지만 좋은 교훈을? 주는 이야기였네요 ㅠ!
외국에서 주목받는 한국인 수채화 타투 아티스트


스웨덴 가구전문점 이케아는 가구와 리빙 소품을 주로 팔지만 이와 더불어 미래 라이프 스타일을 제안하기도 한다. 이케아 연구소인 스페이스10이 이런 역할을 한다. 스페이스10이 최근 연구한 미래 식량을 소개한다.
소시지 대신 식물성 재료로 만든 핫도그.
먼저 ‘소시지 없는 핫도그(dogless hotdog)’다. 미니 당근을 말린 식물성 소시지에 비트와 딸기로 만든 케첩, 겨자와 강황으로 만든 머스타드 소스를 뿌리고 구운 양파와 오이, 허브 샐러드를 올렸다. 가장 눈길을 끄는 것은 빵이다. 갈색이 아닌 초록색 빵의 정체는 무엇일까. 조류인 스피룰리나다. 유엔은 스피룰리나를 “인류에게 가장 이상적인 음식”이라고 소개한다. 이 제품엔 진짜 핫도그보다 단백질이 더 많이 들어 있다. 철분 함량도 시금치의 50배다.
다음은 곤충버거(bug burger)다. 패티는 100g의 비트, 50g의 파스닙(배추 뿌리같이 생긴 채소), 50g의 감자, 그리고 50g의 갈색거저리로 구성돼 있다. 갈색거저리는 딱정벌레의 애벌레라고 보면 된다. 니트볼(neat ball)은 고기 소비를 줄이려는 사람들을 겨냥해 개발했다. 재료는 갈색거저리와 당근, 파스닙, 비트 등 뿌리식물이다. 초록새싹 아이스크림은 허브와 초록 새싹으로 만들었다. 펜넬과 바질, 고수, 민트 등을 골라 넣을 수 있다. 60g의 설탕과 사과주스, 레몬주스를 섞어 만든 베이스에 다양한 채소류를 넣고 얼려서 아이스캔디를 만든다.
미트볼은 스웨덴의 주식으로 꼽힌다. 미트볼의 원조가 스웨덴 미트볼이라는 이야기가 있을 정도다. 얼마 전 스웨덴은 공식적으로 미트볼이 터키에서 스웨덴으로 전해졌다는 입장을 밝히기도 했다. 이케아는 미트볼 모양을 한 다양한 미래 식량을 제안하기도 했다. 그중 하나가 인공 미트볼이다. 연구실에서 배양한 고기로 조리한다. 2013년에 처음 배양육이 나왔을 때 배양육으로 만든 햄버거 가격은 32만5000달러에 이르렀지만 점차 낮아지고 있다. 이 밖에 도시농부볼, 강력한 가루 볼, 너트볼, 바삭한 곤충볼, 해조류볼, 3D 프린터볼 등이 있다.


인천공항 여객터미널에는 현재 오전7시부터 9시까지 총 1만6천1백여명이 출국장으로 집중되고 있습니다.
현재 인천공항은 흐리고 구름많은 날씨를 보이고 있는데요, 중부지방 공항에는 해안 공항을 중심으로 아침까지 산발적으로 눈이 오는 곳이 있겠습니다. 인천의 현재기온은 –2.4도 낮 최고기온은 2도가 되겠습니다.
인천시가 인천국제공항과 연계한 중·장기 지역 맞춤형 항공산업 발전 전략 수립에 나서기로 했습니다.인천시는 오는 12월까지 2억8천만원의 예산을 들여 ‘인천시 항공산업 기본계획 수립 용역’을 진행한다고 밝혔습니다. 시는 이번 용역을 통해 인천국제공항이 인천에 미치는 경제·사회적 영향을 객관적으로 분석한다는 방침입니다. 특히 남북 관계가 급속도로 진전되고 있는 상황에서 현재 북한으로 들어가는 관문 공항 역할을 하고 있는 중국 베이징 공항 대신 인천공항을 대북 거점 공항으로 육성하는 방안도 분석됩니다.
항공업계가 올해 4000명이 넘는 대규모 채용에 나섭니다. 신형 항공기 도입과 저비용항공사(LCC) 시장 성장에 따른 것인데요, 항공업계에 따르면 대한항공은 올해 지난해보다 9% 증가한 1180여 명의 신입사원을 채용합니다. 아시아나항공도 올해 750여명을 채용하는데요, 지난해보다 47% 증가한 규모입니다. 그리고 장거리 노선을 위해 항공기 추가 도입을 추진합니다. 저비용항공사도 항공 인력을 쓸어 담고 있는데요, 저비용 여행 수요가 급증하면서 저비용항공사 보유 항공기가 늘고 있고 운영할 일손이 필요할 수밖에 없습니다. 여기에 신생 저비용 항공사도 곧 출범하는데, 저비용항공사가 인력 ‘블랙홀’이 되고 있는 것은 항공기 투자에 적극적이기 때문입니다.
인천공항 여객터미널에는 현재 오전8시부터 10시까지 총 1만3천5백여명이 출국장으로 향하고 있습니다.
오늘은 중국 북부지방에서 확장하는 고기압의 영향으로 전국 공항이 대체로 맑다가 오후부터 구름이 많아지겠습니다. 인천의 현재기온은 –2.5도 낮 최고기온은 2도가 되겠습니다.
현재 인천공항은 구름 많은 날씨를 보이고 있는데요, 오늘은 중국 북부지방에서 확장하는 고기압의 영향으로 전국 공항이 대체로 맑다가 오후부터 구름이 많아지겠습니다. 인천의 현재기온은 –1.7도 낮 최고기온은 2도가 되겠습니다.


요즘 기획이 아닌 콘텐츠 제휴와 프로모션을 고민하다보니, 기획부터 마케팅까지 연결되는 제품에 대해서 고민하게 되었다. 이 책을 읽으면 서비스 기획 단계부터 마케팅까지 함께 고민 하던 내게 도움이 되리라 생각했다. 생각대로, 이 책은 많은 도움을 주었다. 습관을 만드는 신상품 개발 모델!
우리는 서비스 기획을 할 때, 서비스의 멋진 기능과 방문자들에게 기억되고 알아줬으면 하는 엣지 포인트를 설계한다. 서비스 개발 완료 후, 마케팅이나 프로모션에서 "멋진 기능" 과 "엣지 포인트"를 내세우려 할 때 섹시하지 않아 보이는 경우가 있다. 이런 상황을 마주할 때마다 만든 제품에 자신감을 줄어들거나 의심을 시작하게 된다.
서비스 기획 단계부터, 마케팅이나 프로모션까지 함께 기획되고 고민되어야한다 생각했다. 그래서 읽게 된 책이다. 책을 읽으면서 "오~오~오~" 했던 부분들만 밑줄 긋고 여기에 정리했다.
스마트폰 사용자 가운데 79퍼센트가 아침에 눈을 뜬 뒤 15분 이내에 스마트폰을 확인한다고 한다.
사용자들이 스스로 의식하지 못하는 사이에 계기가 다음 행동에 대한 신호를 보내기 시작하면 새로운 습관은 일상적 행동으로 자리잡게 된다. 바브라는 사람들과 관계를 맺고 싶어 하는 자신의 욕구를 페이스북과 결부시키기 시작한다.
핀터레스트에서 특정 아이템을 수집하는 식으로 그녀는 해당 사이트에 자신의 선호도에 관한 데이터를 계속 제공한다. 해당 사이트와의 관계를 강화시키면서 훅 사이클을 통해 미래와 연결고리를 준비하게 해준다.
사용자가 계속해서 특정 상품의 가치를 발견하게 되면 자신의 친구들에게 해당 상품에 대해 애기할 가능성이 높아진다. 빈번하게 사용하면서 다른 친구들에게도 해당 상품의 사용을 권유하고,, 상품 내용을 소개하면서 입소문을 낼 기회가 더 많아지는 것이다. 특정 상품의 매력에 사로잡히 사용자들은 점점 해당 상품의 전도사가 된다. 이렇게 사용자들이 자발적으로 홍보 활동에 나서주면 해당 회사는 별도의 비용을 들이지 않고도 신규 사용자들을 많이 끌어모을 수 있게 된다.
오래된 습관을 깨부수기란 힘들고, 새로운 상품은 그런 습관에서 벗어날 수 있을 만큼 사용자들을 강하게 흔들어놓을 획기적 성능을 제공해야 하기 때문이다. 그러면서 그는 상당한 수준의 행동 ㅂ변화를 요구하는 상품은 그것을 사용했을 때 얻게 되는 이점이 아무리 분명하고 크다 하더라도 실패할 수밖에 없다고 강조했다.
회계 용어를 빌려 설명하자면 행동은 후입선출이라고 할 수 있다. 바꿔 말하면 가장 나중에 습득한 습관이 가장 먼저 사라진다는 애기다.
아마존은 경쟁 업체의 광고 게재를 통해 수익을 거둘 뿐 아니라 다른 업체들의 마케팅 비용을 이용해 쇼핑객들의 머릿속에 하나의 습관을 형성하고 있다. 아마존이 추구하는 목표는 사람들이 자주 겪는 가장 큰 불편함을 해결해주는 것이다. 고객들은 각자가 원하는 품목을 찾기 위해 이곳저곳 들어갈 필요 없이 한 곳에서 모든 것을 해결하고 싶어 한다.
이메일을 읽은 다음 취해야 할 행동을 분명하게 제시해준다. 환하게 빛나는 커다란 버튼을 클릭하라는 것이다. 이 버튼이 얼마나 눈에 잘 들어오고 그 의도가 얼마나 분명하게 전달되고 있는지 살펴보기 바란다. 어쩌면 은행 잔고를 확인하게 하거나 신용카드 거래 내역을 보여주거나 재정 목표를 정해주는 등의 다른 자극들을 포함시킬 수도 있었을 것이다.
사용자를 교모히 꼬드겨서 친구를 초대하거나 다른 사회관계망 서비스에 메시지를 보내게 하는 식으로 처음에는 약간 성장을 할지 몰라도 결국에는 사용자들의 선의와 신뢰, 다양한 참여를 모두 놓치게 된다.
특정 내부 계기들이 나타날 때마다 사용자들이 해당 상품을 찾게 되면서 이런 연결고리는 점점 하나의 습관으로 굳어지게 된다.
인스타그램은 특별한 순간을 놓칠지 모른다는 두려움은 극심한 스트레스를 유발할 수 있다.
기존의 첨단기술을 사용해서 사용자의 반응을 유도할 수 있는 방법을 3가지 이상 제시하라(예: 이메일,알림,문자메시지 등). 그런 다음 사용자의 반응을 유도하는 데 현재의 기술로는 불가능하거나 정신 나간 소리처럼 들릴 수 있는 방법을 세 가지 이상 제시하라(예:몸에 착용할 수 있는 컴퓨터, 생체 인식 센서, 메시지 전달용 비둘기 등). 당신이 생각해낸 정신 나간 아이디어들이 나중에는 전혀 이상할 것 없는 새로운 접근법을 탄생시킬 수도 있다. 몇 년 후에는 새로운 첨단기술이 등장해서 지금은 상상할 수도 없는 온갖 유도 기회들이 만들어질지 누가 알겠는가?
가장 먼저 할 일은 사람들이 특정 상품이나 서비스를 사용해야 하는 이유를 이해하는 것이다. 그 다음에는 그것을 위해 고객이 거쳐야 할 단계를 제시한다. 그리고 마지막으로 의도에서부터 결과까지 일련의 활동들을 파악한 다음, 최대한 단순해질 때까지 그 단계들을 하나씩 제거한다. 그런 식으로 활동이 일어나는 데 필요한 단계들을 대폭 축소한 첨단기술이나 상품은 그것을 필요로 하는 사람들 사이에서 채택률이 대폭 올라가게 된다.
그런데 안타깝게도 사용자들이 원하는 행동이 아니라 자사가 원하는 행동을 사용자들이 하게 될 것이라고 확신하며 상품 개발에 뛰어드는 회사들이 많다.
사람들은 자율성이 위협받으면 선택할 수 없다는 사실에 압박감을 느끼고 새로운 행동을 하는 것에 반감을 가질 때가 많다. 심리학자들은 이것을 '유도저항'이라고 부른다. 반복적 참여를 유도하기 위해서는 사용자가 계속 자율성을 느낄 수 있게 해주는 것이 중요하다.
성경앱이 이렇게 널리 퍼질 수 있었던 데는 이 앱에 들어가면 첫 화면에 항상 새로운 성경 구절이 나타나면서 독자들을 반ㄴ긴다는 점도 무시할 수 없다. 그런 구절 아래의 커다란 파란색 버튼에는 이런 문구가 적혀 있다. "오늘의 구절을 공유하세요." 클릭을 한 번 하면 그날그날의 성경 구절ㄹ이 페이스북이나 트위터로 즉시 날아간다.


여기, 누명을 쓴 검사가 있다. 15년 형을 받은 그는 감옥에서 복수를 계획한다. 그 계획을 함께 하는 이는 잘생긴 얼굴과 좋은 머리로 사기를 일삼아 온 '미남 사기꾼'이다. 볼거리와 재미를 모두 갖춘 미남 사기꾼과 복수심에 불타는 검사의 만남은 보기 전부터 기대감을 한껏 고취시키기에 충분했다. 설 연휴 동안 극장가를 독주하고 있는 영화 '검사외전' 말이다.
영화가 아주 재미없었다고 하긴 어렵지만 사실 나는 여러 가지 측면에서 이 영화가 안타까웠다. 가장 큰 것은 영화의 짜임새가 허술해도 너무 허술하다는 것이다. 먼저 변재욱 검사(황정민 분)가 감옥에 가게 되는 과정 자체가 조금은 억지스럽다. 그리고 감옥에 가서 법 전문가로서 동료 죄수들의 형량을 줄여주거나 간부들의 법적인 자문을 통해 유리한 위치를 차지하게 되는 과정도 영화 '쇼생크 탈출'의 변주 정도로 밖에 보이지 않는다.
복수를 하는 과정도 마찬가지다. 변재욱 검사가 이 복수를 위해 주무기인 한치원(강동원 분)을 훈련시키는 것이라곤 사인 따라하는 것밖에는 없다. 한치원이 감옥 밖으로 나간 뒤에도 마찬가지다. 반전에 반전을 거듭하고 조마조마한 순간을 거쳐 통쾌한 복수극이 완성되는 것이 아니라, 그냥 당시 거짓 증언을 했던 사람들을 찾아가 진술을 녹음하는 정도로 끝난다. 복수심에 불타는 검사가 5년간 고민해서 천재 사기꾼과 함께 펼친다는 복수극이 고작 거짓 증언한 사람을 찾아가는 일 밖에 없는 것인가.
애초에 이 영화는 작품보다는 배우에게 의존하는 바가 큰 영화다. 배우들이 이야기에 들어가는 것이 아니라 이야기가 배우들에게 맞춰가는 일종의 '기획영화(영화의 주제, 스타, 마케팅 가능성을 결합해 막대한 수익을 올릴 수 있는 영화)'라는 것이다. 그렇다면 두 배우의 연기와 서로간의 호흡은 내용의 미흡함을 덮을 수 있을만큼 유려해야 한다.
하지만 영화 속의 황정민과 강동원은 검사도, 사기꾼도 아니었다. 일단 황정민이 명문대를 나온 검사라는 것에 몰입하기가 힘들다. 영화 '베테랑'의 형사와 전혀 다른 점이 없기 때문이다. 강동원은 더욱 난감하다. 사기꾼은 작은 에피소드 하나로도 쉽게 표현해 낼 수 있는 캐릭터 강한 역할임에도 불구하고, 어설픈 영어 발음과 걷어 입은 죄수복 외에는 전혀 사기꾼다운 모습이 보이지 않는다.
두 사람간의 '케미(미디어 속 주인공이 잘 어울리는 것을 상징하는 신조어)'도 부족하다. 일단 둘이 힘을 합치게 되는 부분의 긴밀성이 떨어진다. 한치원을 감옥에서 빨리 나가게 도와주는 것만으로는 이들의 관계가 돈독해지기엔 부족하다. 감옥 밖으로 나왔을 때 그가 감옥 안에 있는 변재욱의 말을 들을 수 밖에 없는 이유는 변재욱의 수하들이 그를 감시하고 있기 때문이다. 시대의 사기꾼이 그런 협박 정도에 넘어가 그의 말대로 할 수 밖에 없었다고?
이를 비롯해 여기서 다 언급하지 못한 수많은 허점들에도 불구하고 영화가 개봉 6일 만에 400만 관객을 돌파한 비결은 결국 황정민, 강동원이라는 배우의 힘과 설 황금연휴 특수, 그리고 전체 상영관 중 70% 차지하는 스크린 독과점의 영향이라고 볼 수 밖에 없다.


하지만 지역당 협력파트너가 한 명밖에 되지 않아 어려움이 생기기 시작했어요. 지역 내 이슈와 활동은 날이 갈수록 많아지는데, 협력파트너 1인으로는 역부족이었죠. 이러한 문제들을 해결하기 위해 아름다운재단, 지리산 작은변화지원센터, 그리고 협력파트너는 지난 2년 동안 진행한 ‘협력파트너 지원사업’을 2019년으로 마무리지었어요. 그리고 오랜 토론을 거쳐 올해부터는 ‘작은변화 활동가 지원사업’으로 지역 활동을 이어가고자 합니다.
작은변화 활동가는 관심있는 이슈를 가지고 지역에서 활동하고 있거나 활동을 계획하고 있는 사람을 뜻합니다. 작은변화 활동가는 지역마다 3명이 활동하며, 이들은 지역 내 이슈와 공익활동에 대해 서로 논의하는 단위가 됩니다. 동시에 각자가 하고 있는, 그리고 하고싶은 지역 공익활동을 마음껏 펼칠 수 있는 기회도 갖게 됩니다. 작은변화지원센터는 작은변화 활동가가 각자의 활동을 기반으로 지역의 변화를 이끌 수 있도록 소정의 활동비를 지급합니다. 또 교육, 워크숍, 네트워크 기회를 제공하여 활동가의 성장을 지원합니다. 올해 1년의 과정을 통해 작은변화 활동가는 그 역할과 활동의 정의 등을 더 정교하게 만들어 갈 예정입니다.
2020년 작은변화 활동가를 만나보아요
그럼 올해 지리산에서 활동하게 될 작은변화 활동가들은 하나하나 만나볼까요?
워크숍에서 처음 만난 작은변화 활동가
비가 내리는 지리산 산 중턱에 모인 작은변화 활동가. 이미 이런저런 기회를 통해 들어본 이름도 있었고, 오늘 난생처음 만나는 이들도 있었는데요. 작은변화 활동가 교육기획위원회 이은진 활동가가 준비한 프로그램으로 서로의 공통점도 찾아보고, 질문도 던지며 첫 만남의 어색함을 조금 해소해 보았습니다.
이어지는 순서로 각자의 활동을 세 가지 키워드로 표현해 소개하는 시간을 가졌습니다. 각자가 표현한 키워드만 보더라도 환경, 청년, 청소년, 아동청소년 교육, 놀이터, 지역모임, 미디어, 청년정책 등등 정말 다양했습니다. 작은변화 활동가들의 관심 키워드를 보며 지리산 5개 시군이 가진 여러 이슈들도 한눈에 살펴볼 수 있었어요. 이 시간에 작은변화 활동가들은 올 한 해 지역에서 하게 될 활동, 또는 하고 싶은 활동에 대해서도 발표했는데요. 짧은 시간이었지만, 서로가 가진 계획을 나누며 앞으로 지역에서 펼쳐진 작은변화들을 상상해 볼 수 있는 흥미로운 시간이었어요.
지리산 5개 시군의 작은변화 활동가


문제는 소비다. 지난 1분기 1인당 실소득이 물가 요인을 고려하면 전년 동기 대비 3.9% 감소했고 소비지출은 12%나 줄었다. 2분기 들어서도 생산, 투자와는 달리 회복 속도가 더디다. 보상성 소비나 보복성 소비는 희망 사항에 그쳤다는 평가다. 경제가 잘 돌아가려면 생산과 투자가 소비로 이어져야 하는데 연결고리가 아직 단단하지 않다. 생산과 투자는 조직적인 활동이다. 위기가 발생하면 중국처럼 정부의 통제력이 강한 국가에서는 단기간에 수치를 끌어올릴 수 있다. 소비는 다르다. 개인의 행위다. 한 번 떨어지면 회복되기까지 시간이 꽤 걸린다.
소비가 완전히 제자리를 잡기 전까지는 회복 속도보다 변화를 관찰하는 것이 최선이다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 발생 후 지난 5개월간 중국 소비시장에 어떤 변화가 일어나고 있나?
소비는 장소에 따라 외출소비와 재택소비로 구분된다. 전자에 충격이 집중됐다. 일부 외출소비는 재택소비로 대체됐다. 식당 매출은 급감했지만 온라인 식품 판매가 증가한 것이 그 사례다. 2003년 사스 발생 후 급성장한 전자상거래와 물류 발전으로 온라인거래 상품 수가 늘어난 것이다. 서비스 영역에서도 교육, 게임 등은 온라인이 오프라인을 일부 대체했다. 물론 온라인으로 대체할 수 없는 부분은 여전히 매우 많다. 관광, 교통, 주거 등은 이미 경기가 대폭 위축된 데다 충격 기간도 길어질 전망이다.
소비는 필요성에 따라 필수소비재와 선택적 소비재로도 나뉜다. 필수소비재는 급속히 회복됐지만 선택적 소비재가 부진해 전체 소비의 발목을 잡고 있다. 자동차는 조금 다른 양상이다. 처음엔 외출이 감소하고 석유제품 매출이 하락하면서 자동차 수요가 얼어붙었으나 안전을 위해 대중교통보다 자가운전 수요가 늘어나면서 5월부터 판매가 개선되고 있다.
온라인 채널을 좀 더 들여다보자. 코로나19 영향이 가장 컸던 2월에 온라인 소비가 폭발적으로 증가했다. 성장세도 압도적이다. 1~5월 톈마오와 징둥이 팔아치운 금액은 한화로 200조원을 훌쩍 넘어섰다. 상반기 최대 쇼핑 이벤트인 6·18 행사 기간의 매출은 150조원에 육박한다.
신유통을 이끄는 다른 매장들도 중국의 달라진 소비시장 기상도를 보여준다. 신선식품 판매장인 허마셴성과 메이르유셴은 주문량이 3배 내외로 증가했고 40세 이상 사용자 수도 부쩍 늘었다. 방역용품의 온라인 거래 물량은 약 70배 증가했고 간편식은 12세 아동부터 80세 노인까지 고객층이 확대됐다. 온라인소비가 두 자릿수 증가세를 보이며 전체 소비재 소매에서 차지하는 비중이 30%로 커졌다. 앞으로 더 많은 새로운 상품이 온라인으로 거래될 전망이다.


3세대로 업그레이드하면서 강화된 기능은 앞서 말씀드린 메모리폼 채택에 따른 착용성 강화, 그리고 보이스 컨트롤 기능의 추가, 배터리 성능의 강화를 꼽을 수 있습니다. 음성인식 인터페이스 기반 인공지능 서비스(구글 어시스턴트, 애플 시리 등…)는 그동안 꾸준히 발전해왔는데요. 완전 무선 이어폰, 그리고 블루투스 헤드폰과 가장 궁합이 좋은 서비스가 아닐까 싶네요.
뱅앤올룹슨 H9뿐만 아니라 뱅앤올룹슨에서 내놓은 완전 무선 이어폰, 블루투스헤드폰 모두 보이스 컨트롤 기능에 많은 신경을 쓰고 있는데요. 뱅앤올룹슨 H9에는 보이스 컨트롤을 위한 별도의 버튼을 할당했습니다. 기본적으로 구글 어시스턴트를 지원하지만, B&O Play 전용 앱을 통해 스마트폰에서 기본 지원하는 서비스를 활용할 수 있습니다. 아이폰이라면 구글 어시스턴트를 위해 전용 앱을 설치해야 합니다. 기본 설정은 구글 어시스턴트로 돼있다는 점, 참고하세요.
배터리도 대폭 강화됐습니다. ANC 기능을 켜고 블루투스로 음악을 들으면 최대 25시간 동안 쓸 수 있는데요. 전 세대보다 약 7시간 이상 향상된 성능으로, 이제 배터리 성능을 크게 신경쓰지 않아도 됩니다. 저는 ANC 기능을 탑재한 블루투스헤드폰을 주로 장거리 비행에서 활용하는데요. 뱅앤올룹슨 H9i가 중간에 충전을 고려해야 할 지도 몰랐다면, 이번 3세대부터는 그럴 일은 거의 사라졌습니다.
충전 시간도 2.5시간으로 짧은 점도 매력이죠. 금세 충전해서 음악을 들을 수 있습니다. 배터리가 없다면 AUX 케이블로 연결해 음악을 들을 수 있으며, 동시에 ANC 기능을 활성화할 수 있습니다. 여러모로 편의성이 뛰어나다고 평가할 수 있는 부분이네요.
헤드폰이 지원하는 액티브 노이즈 캔슬링(ANC) 기능과 트랜스패런시(Transparency) 기능은 여전히 뛰어납니다. 이어캡 좌우에 두 개의 노이즈 캔슬링을 위한 마이크를 담아 외부 소리를 효율적으로 잡아냅니다. 이전 세대에서 노이즈 캔슬링 성능이 조금 약하다는 보고가 있었는데요. 들어보니 무슨 느낌인지 조금 이해가 갔습니다.
다만, 노이즈 캔슬링 성능을 강화하다 보면 오히려 귀가 먹먹해지는 느낌이 들거나 화이트 노이즈가 끼는 일이 있습니다. 적어도 뱅앤올룹슨 H9에서 그런 문제는 걱정하지 않으셔도 됩니다. 소리는 줄이면서도 최대한의 자연스러움을 추구하고자 했달까요? 이 부분은 취향에 따라 갈릴 수 있는 문제라고 생각합니다. 성능 자체가 '급이 나뉠 정도로' 차이가 있다고는 생각하지 않습니다.
마이크를 통해 외부 소리를 들을 수 있도록 하는 트랜스패런시 기능은 여전히 뛰어납니다. 뱅앤올룹슨 제품을 쓰면서 트랜스패런시 기능은 자꾸 칭찬하게 되는데요. 이 역시 '자연스러움'을 기반으로 하고 있기 때문이 아닌가 싶습니다. 매력적인 기능이에요.


국립공원까지 배로는 1시간에서 3시간, 오프화이트 리포스트 로는 30분쯤 걸리는데, 가는 길부터 무척 아름답습니다. 대부분의 유람선은 채널 제도 방문자 센터 가 있는 벤투라 하버(Ventura Harbor)에서 출발하며, 아일랜드 패커스(Island Packers) 에서 운영합니다. 근처의 산타크루즈와 아나카파 섬으로 가는 배편이 가장 많습니다. 오프화이트 에서 운영하는 요트를 타고 산타바바라에서 출발할 수도 있습니다. 이 요트는 미국 해안경비대의 선장이 키를 잡습니다. 어디에서 배를 타든 고래나 돌고래, 운이 좋으면 뛰어오르는 날치를 볼 수도 있습니다.


부동산 설명회에 몰려든 중국인들. 중국 부동산시장의 버블 현상은 중국 정부의 유동성 확장 정책에 기인한 것이라 할 수 있다.
둘째, 중국의 부동산 관련 대출채권 구조가 단순하기 때문에 파급 범위가 제한적이다. 중국은 자본시장 미발달로 인해 대출채권에 대한 증권화가 진전되어 있지 않아 파생상품의 영향이 제한적이다.
셋째, 자본시장의 개방정도가 미흡하여 외부에 미칠 직접적인 영향도 제한적이다. 중국은 QFII(적격외국기관투자자), QDII(적격국내기관투자자) 제도를 운영함으로써 해외자본의 국내 투자와 국내자본의 해외 진출을 통제해왔기 때문이다. 하지만 핫머니의 대량 유출과 같은 중국 정부의 통제 범위를 벗어난 상황이 발생한다면 그 파장은 걷잡을 수 없이 확대될 것으로 예상된다.
다만 중국 부동산 버블이 조정될 경우 투자 위축으로 중국 경제의 성장력이 일정 부분 취약해질 것으로 예상된다. 2009년 중국 경제성장에 대한 투자의 기여율은 92.3%에 달하고 부동산 관련 투자의 기여율은 25%에 달하고 있다. 중국 부동산시장이 안정세를 찾아가는 과정에서 관련 투자는 위축될 수밖에 없으며, 이는 경제성장 잠재력을 일정부분 잠식하는 쪽으로 이어질 가능성이 높다.
또한 부동산 경기 하락은 정부의 재정 부담을 가중시키고 금융기관 건전성을 훼손할 것으로 예상된다. 2009년 지방정부의 토지양도 수입이 재정의 70%를 상회함에 따라 부동산 경기가 하강 국면에 진입하면 지방정부의 재정 악화가 불가피하다. 지방정부의 재정 악화는 궁극적으로 중앙정부의 재정 부담을 가중시킬 것으로 보인다. 또한 금융위기 직후 중국은 지방정부의 자금조달 지원을 위해 산하에 투자기관 설립을 허용한 바 있다. 중국 지방정부 산하 투자기관의 채무 불이행 상황이 발생하면 중앙재정이 이를 떠안을 수밖에 없으므로 이 또한 중앙재정에 대한 부담을 가중시킬 것으로 보인다.
그 외에 중국 부동산시장의 조정으로 인해 금융기관 건전성이 훼손될 것으로 예상된다. 2009년 말 현재 부동산 관련 대출이 전체 금융기관의 대출 잔액 중에서 차지하는 비중은 18.3%에 달해 부동산 가격 조정에 민감한 대출 구조를 보이고 있다. 하지만 이 또한 정부의 공적자금 투입과 부실채권 처리과정에 대한 개입으로 큰 문제를 야기하지 않고 해결될 수 있을 것으로 보인다.
한중 간 경제적 연관성이 높기 때문에 우리는 중국 부동산 버블 조정에 따른 경제 여건 변화에 적극 대응해야 한다. 이를 위해서는 첫째, 현지 진출 한국 금융기관의 리스크 관리 요건을 강화해야 한다. 최근 국내 금융기관들의 중국 현지 영업기반이 확대됨에 따라 중국 금융시스템 부실에 따른 동반 부실의 가능성이 점차 커지고 있다.
둘째, 중국 진출 기업들의 재무 건전성 제고를 유도해야 한다. 중국 금융기관의 부실이 현실화되면 중국 진출 기업들의 자본조달 비용이 상승할 수 있다. 따라서 기업들이 중장기 자본조달계획을 미리 검토하고 대책을 세울 수 있도록 관련 정보와 가이드라인을 제공해야 한다.
셋째, 중국 부동산 버블 조정의 영향이 크지 않을 것으로 보여 G2 국가인 중국에 대한 수출 확대 노력을 지속해야 한다. 다만 부동산 버블 조정시 중국의 경기 회복세가 일정부분 둔화될 것이 불가피해 보이기 때문에 중국 내수시장에 대해 지역별, 소득계층별로 차별적인 마케팅 전략 수립할 필요가 있다.


외고가 외국어 인재 양성이라는 설립 목적과는 달리 명문대 진학 통로로 변질되어 왔음은 부정할 수 없는 사실이며, 입시학원으로 변질된 외고를 폐지함으로써 유치원 때부터 특목고 입시에 매달리는 폐해를 없애야 한다는 것이 외고 폐지 찬성 측의 입장이다. 또한 찬성측은 외고의 큰 문제점 중 하나로 외고의 사교육비 조장을 꼽았다. 정의원에 의하면 “서울에 있는 초등학생과 중학생 대상의 대형 외고준비학원 3곳의 연매출 신고액만 2000억 원 정도”이다. “그러나 실제 수강료 4분의 1에 불과하여 8000억 원에 달할 것”이라는 학원 측의 말을 빌려 외고의 사교육비 조장이 빈말이 아님을 뒷받침했다. 그리하여 이미 외고는 사교육 없이 갈 수 없는 학교로 변질되어 여러 가지 부작용을 낳고 있다는 것이다. 또한 각종 조건을 달아 특기자 선발, 내신지원 제한, 비공식적 이과중심 운영, 의대반 운영 등으로 우수학생 유치에만 혈안이었다는 점도 외고폐지의 정당성으로 내세웠다.
이러한 외고 폐지 주장에 대해 한 외고의 현임 교장은 사교육 부담을 덜어 줘야 한다는 취지에는 공감하지만 글로벌 리더를 육성해야 한다는 점에서 외고를 폐지하거나 자율고로 전환해서는 안 된다며 반박했다. 또한 ‘사교육비 문제의 주범은 공교육이 만족스럽지 못하기 때문’이라며 공교육을 사교육비 조장의 주범으로 꼽기도 했다. ‘학교가 경쟁력을 갖추려고 하는 것은 당연한 현상이므로 외고만 없앤다고 사교육비가 줄지는 않는다.’고 하여 외고의 일방적 사교육비 조장설에 반박하였다. 또한 한 네티즌은 ‘경기고 출신의 의원이 외고 폐지에 앞장서는 건 누가 봐도 정치적 포퓰리즘을 노리는 일시적인 발언’이라고 일침을 놓기도 했다.


빅터 차는 김정은의 북한이 할아버지 시대의 북한에 향수를 갖고 북한을 미래가 아니라 과거지향으로 끌고 갈 수밖에 없다는 확고한 가설을 가지고 이 책을 썼다. 그의 표현으로 신주체사상(NeoJucheism)이다. 그는 중·소 관계가 최악이던 60∼70년대 냉전시대에 북한이 황금시대를 구가했다고 말한다. 중국과 소련은 북한의 지지 확보에 치열한 경쟁을 벌였다. 김일성의 절묘한 줄타기 외교 덕에 북한은 체제경쟁과 경제력에서 남한을 압도했다. 그러다 “1980년대 중반부터 남북한 경제의 격차가 확실해졌다.” 북한이 심각한 전력난을 겪고 식량배급 양을 줄여야 할 때 남한은 두 자릿수 경제성장을 거듭한 결과다. 90년대 초의 소련·동구권 붕괴와 한국과 소련·동구권·중국의 수교로 북한은 위기의식을 느꼈다. 북한은 위기 탈출구를 본격적인 핵무기 개발 착수에서 찾았다는 것이 빅터 차의 분석이다.
김정은은 아버지한테서 경제위기를 물려받고, 잘사는 남한을 옆에 두고 있다. 빅터 차는 김정은이 막다른 골목(Dead end)에서 끝나는 이데올로기의 길을 걸을 것이라고 예언한다. 복고주의 이데올로기는 지난 10년간의 북한의 실패를 경제개혁이 이데올로기를 오염시킨 결과라고 보기 때문에 이런 이데올로기를 유지하는 한 개혁·개방은 설 자리가 없다고 단언한다. 김정은의 딜레마는 분명하다. ‘신주체사상으로는 그가 승계한 나라를 유지할 수 없는데 김정은의 리더십에 정통성을 보장하는 것은 신주체사상뿐이다.’ 김정은은 개혁 없이는 백성들의 생활을 개선할 수 없지만 개혁을 하면 한번 변화의 단맛을 본 백성들은 더 빠르고 많은 변화를 요구할 것이다. 그래서 개혁을 할 수 없는 딜레마에 빠졌다는 분석이다.


오승환은 24일 대구구장에서 열린 롯데와의 경기에서 2-0으로 앞선 9회 초 마운드에 올랐다. 삼성 팬들은 지난해 54경기 1승47세이브로 단 한번의 패전도 없던 오승환이 승리를 지켜줄 것을 의심치 않았다.
선두타자 전준우에게 솔로홈런을 맞아 2-1로 쫓길 때까지만 해도 한 번의 실투였을 것이라고 생각했다. 하지만 오승환은 당황한 기색이 역력했다. 흔들린 오승환은 홍성흔에게 우전안타를 허용했다. 박종윤을 희생번트로, 강민호를 삼진으로 잡아낸 뒤 2사 2루에서 손아섭을 고의4구로 내보냈다. 최근 타격감이 좋지 않은 황재균을 선택한 것이다. 그러나 황재균은 동점 좌전안타를 때려내며 승부를 원점으로 돌렸다. 오승환이 지난해 5월 20일 대구 두산전 이후 340일 만에 블 론세이브를 기록하는 순간이었다.


20세기의 모더니즘 정원은 유럽에 머물지 않고 전 세계로 확산됐다는 점이 과거와 확연히 달랐다. 우선 미국으로 수출됐고 남미, 캐나다 등 미 대륙을 전전하다가 마침내 아시아에도 상륙했다. 지금 돌아보면 한국의 1950년대, 1960년대의 정원에도 영향을 미쳤던 듯하다. 나는 소위 말하는 ‘미국식 정원’에서 어린 시절을 보낸 산 증인이다. 흔히 말하는 신흥 주택이었던 것 같다. 거실 유리문을 열면 바로 넓은 잔디밭이었고, 연못과 온실이 있었으며, 잔디밭 가장자리에 화단이 있었다. 그 미국식 화단에서 한국 호미로 장미와 백합을 정성스레 가꾸던 어머니 모습이 눈에 선하다. 서울 도심에 아직 한옥이 즐비하던 시절이었다. 친척과 친구들의 집이 죄다 한옥이었던 기억이 난다. 더러는 마당 한가운데 높이 단을 쌓고 화단을 가꿨던 집도 있었으나 대부분은 시멘트로 도배한 신식 마당이었다.
서울의 인구가 폭발적으로 늘어나면서 한옥이 사라지고 외곽의 신흥 주택이 고층 아파트 단지로 뻥튀기되며 한국의 근대 조경이 시작됐다. 1970년대 중반, 지구의 다른 곳에서 모더니즘이 끝나가고 있는 시점에 중간 과정 없이 역사 속으로 불쑥 뛰어든 것이다. 그 까닭에 한국의 조경은 개인 정원보다는 공공 정원, 고속 도로변의 조경이나 단지 조경으로 커리어를 시작했다. 개인 정원의 비율이 아직은 극히 낮고 조경가의 설계 범위에 거의 속하지 않는 한국의 상황에 비추어 볼 때, 이 자리에서 모더니즘과 개인 정원을 고찰하는 것이 좀 어설퍼 보인다. 그럼에도 모더니즘의 첫 라운드가 개인 주택의 좁은 마당에서 치러졌던 까닭에 한 번 개괄해 볼 필요는 있어 보인다. 베를린만 보더라도 현재 정원 문화재로 지정되어 있는 개인 정원이 무려 160개소에 달한다. 여러 번 전쟁을 치르고도 살아남은 주택과 빌라 정원들이다. 1860년대에 조성된 것도 많지만 대부분은 모더니즘 시대에 탄생했다. 모더니즘 정원사에서 개인 정원이 차지하는 비중이 그만큼 크다는 뜻도 된다.
정원의 신세계?


진행자: 진행자: 중국 우한에서 발생해 전세계를 혼란과 침체에 빠뜨린 코로나 바이러스(코로나 19) 창궐에도 불구하고, 다른 나라에는 역설적으로 크게 살아 남은 산업이 있습니다. 그게 바로 온라인 쇼핑몰과 배달 업체들인데요. 북한에서도 온라인 쇼핑이 있다고 북한 매체가 자랑했습니다. 그런데 북한에 이렇게 만물상과 내나라 등 온라인 업체가 생겨났다고 하는데 그러면 그것을 이용하는 사람들은 얼마나 될까요?
김흥광 박사: 네 제가 북한의 온라인 업체에 대해 긍정적으로 평가하고, 좀 부족해도 칭찬하고 계발시키는 방향에서 했는데, 여기 미국이나 남한의 수준에서 볼 때 북한의 전자상거래 수준은 몇 년 동안 놀라운 수준으로 발전시키는 것은 사실이지만, 너무나도 규모가 작고 쉽게 말하면 장난 같습니다. 여기서는 생활과 쇼핑몰이 밀접히 연결되어 있는데, 쇼핑몰이 없다면 사람들이 답답해 하는데 북한에서는 무엇인가?
호기심 있는 사람들, 정말 얼마 안되는 사람들이 쓸 뿐이지, 그들만의 아마 천국이지 정말 전체 2천 500만 주민들 가운데서 몇 사람이나 쓰겠습니까, 규모와 서비스 범위가 너무 작다는 거지요. 이래서는 안됩니다. 많이 팔기 위해서는 많은 사람들이 접속할 수 있게 해야 하는데, 그게 문제지요.
진행자: 그렇다면 도대체 온라인 쇼핑을 어떻게 하는지 북한 주민들도 궁금할 것 같습니다. 간략하게 설명을 좀 해주시죠.
김흥광 박사: 네 고객이 물건을 주문하려면 먼저 은행에 돈을 예금해야 합니다. 그리고 카드를 받아야 하거든요. 카드 번호를 받아야 결제를 할 수 있거든요. 그런데 아마 제가 볼 때는 지방에서는 (다른 주민들은). 아마 보기만(구경만) 해야 할 것 같습니다.
그 다음 두번째는 결제 방식이 결정적으로 문제입니다. 사람들이 은행을 통해서 카드를 다 개설해야 되거든요. 그런데 북한에서 은행에 구좌를 가지고 있는 사람이 얼마나 되겠습니까, 2천 5백만 주민들 가운데 은행에 가서 내 계좌, 내 구좌를 가지고 있는 사람들이 몇이나 되겠습니까, 제 생각에는 돈이 좀 있다는 몇 천명 내놓고는 아마 구좌가 없을 겁니다.
그런데 옥류라든가, 만물상 등 북한의 온라인 쇼핑몰을 이용하려면 은행에 가서 구좌를 개설하고 거기다 돈을 먼저 예금하고 그리고 카드를 받아가지고 그 카드의 번호를 넣어야 결제가 끝나는데, 그게 안되는데, 어떻게 온라인에서 상품을 구매하라는 것 입니까,
진행자: 참 북한 사람들은 국가 은행을 믿지 못해 돈을 예금 시키지 않고 있지요. 그런데 온라인에서 물건을 구입하려면 사람들끼리 직접 만나서 현금을 주고받는게 아니라, 다 인터넷으로 결제를 해야 하지 않습니까,
김흥광 박사: 그게 좋다는 게 인식이 되었으면, 주민들에게 확장을 해야 되겠지요. 그런데 북한의 사정도 충분히 이해됩니다만, 정말로 온라인 쇼핑몰을 열어서 많은 사람들에게 한 가지라도 팔려고 하는 것인지, 아니면 북한 주민들에게 야, 우리도 온라인 쇼핑몰이 있다는 것을 냄새만 피우려고 하는지, 중국 사사 여행자, 해외에 나갔다 온 사람들이 수 만명이 되지 않습니까, 그 사람들이 다 보고 들어왔는데, “야, 우리나라는 왜 그런 것도 없어, 이거 완전히 원시사회 아니야?”하고 비판이 쇄도할까 봐 그냥 냄새만 피우려고 만들어 낸 것에 불과하다면 차라리 없는게 더 낫지 않을까요?
진행자: 그리고 외부 사회에서는 국가가 온라인 쇼핑몰을 운영하지 않고 개인이나 기업들이 하지 않습니까?
김흥광 박사: 네 그렇습니다. 온라인 쇼핑몰이 제대로 발전하기 위해서는 국가가 팔 것이 아니라, 개인들도 여기에 참여 시켜야 합니다. 개인은 제 것을 파니까, 그만큼 열심히 모색하고 연구합니다. 그런데 회사도, 개인도 아니고, 국가가 한다는 게 도대체 이해가 되지 않는 겁니다.
그리고 배달시스템을 적극적으로 늘여야 합니다. 오토바이를 많이 좀 외국에서 사다가 젊은이들에게 일자리를 줘야 합니다. 실제로 일을 해도 돈을 주는 일자리가 하나도 없으니, 이런 분들에게 오토바이를 주어서 젊은 사람들이 총알처럼 다니면서 배달해주고 돈도 벌면 얼마나 좋습니까,
진행자: 정말로 남한에서는 청년들이 오토바이로 배달하면서 돈도 벌고 해서 학비도 마련하지 않습니까, 또 개인들이나 기업들이 온라인 창업을 하면 고용창출도 되고 해서 “누이 좋고 매부 좋은 사업”이라고 볼 수 있겠네요.
김흥광 박사: 저도 역시 바램입니다. 북한 주민들에게는 그림의 떡이고, 상상처럼 느껴지는 온라인 쇼핑몰, 그게 외부 사회에서는 꿈이 아니고 실천이고, 더 발전된 전자상점들이 우후죽순처럼 나오고 있습니다.
시대에 뒤떨어진 북한이라 할지라도 주민들이 편안하게 물건을 선택하고, 또 주문하고 살수 있도록 하기 위해서 이제부터라도 혁신을 해야 합니다. 혁신이 아니라 혁명을 해야 합니다. 요즘 북한 노동신문에 정말 마룰 줄 모르고 오르는 기사가 무엇입니까,
인민의 충복이 되자, 인민을 위해 복무함 이렇게 말로만 이렇게 하는데, 그런데 어느 하나 인민을 위하여 하는게 하는 게 하나도 없지요. 정말 인민을 위한다면 인터넷을 개방해야 합니다.
그리고 컴퓨터와 모바일 기기들을 적극적으로 들여와야 합니다. 아마 인터넷을 개방하면 남한과 국제사회가 쌍수를 들어서 왕창 무상으로 보내줄 것입니다.
그리고 나서 아마존이 하는 것처럼, 남한의 수많은 개인들이 온라인 쇼핑몰을 운영하는 것처럼 물건들을 올려놓고 직접 판다면 지금처럼 물건이 없어서 사람들이 안타까워서 발을 동동 구르는 이런 상황은 없지 않겠습니까, 치약도 없고, 칫솔도 없어서 그렇게 사는 나라는 아프리카 나라에도 없습니다. 북한이 겉은 멀쩡한데, 핵무기를 가졌 대요. 2천5백만이 일심단결되었다고 합니다.
그런데 그런 사람들이 식량난이 심각해져서 밥도 못 얻어먹고, 휴지조차도 없어서 어쩔 수 없다고 하니, 지구촌 사람들이 누리는 풍요, 자유 이런 것들은 듣는 것보다는 그 이상입니다.


국회기자단(이사장 이정우), 더불어민주당 이용득.자유한국당 강석진.바른미래당 임재훈 의원과 공동 주최와 중앙선거관리위원회와 한국선거연구소 후원으로 열리는 선거비용 보전 콘퍼런스는 선거비용 보전 관련법규 안내 및 프로그램, 선거비용 회계처리 요령 등 선거비용과 관련한 제반 사항을 제시한다.
이에 따라 내년 4월 15일 실시되는 제21대 국회의원 총선거에서 선거비용으로 어려움을 겪고 있는 후보자들에게 선거비용을 체계적이고 효율적으로 집행하는 방법은 물론 보전비용 등을 상세히 제시해 줄 것으로 예상된다.
이번 콘퍼런스는 남대니 한국선거협회 정책실장, 손재권 전 중앙선관위 선거실장, 송재민 전 중앙선관위 사무국장, 배종찬 한국선거협회 뉴미디어본부장 등의 주제발표와 발제로 진행된다.


할인폭은 소비자가 선택한 제품과 요금제마다 차이가 있지만 간단히 표현하면 ‘저가폰은 단말기 지원금, 고가의 프리미엄폰은 선택약정 할인’이 유리하다. 스마트폰을 구입할 때는 대개 24개월이나 36개월 요금제를 선택하고 비용도 나눠서 납부한다. 선택약정 할인의 특징은 고가의 요금제를 선택할수록 할인율도 높아지는 점이다. 프리미엄폰 구매자는 상대적으로 고가의 요금제를 선택하는 경우가 많아, 지원금보다 금액 혜택 폭이 크다.
7월 7일 삼성전자에서 내놓은 ‘갤럭시노트7FE’를 예로 들어 살펴보자. 이 제품의 출고가는 70만원이다. 3만원대 요금제를 선택하면 통신 3사마다 다소 차이는 있지만 약 11만원대의 공시지원금을 받을 수 있다. 여기에 공시지원금의 최대 15%까지 제공하는 유통점 할인 1만5000원을 더하면 약 13만원을 아낄 수 있다. 3만원 요금제를 기존의 20% 선택약정 할인 방식으로 구매하면 매월 통신비의 6600원을 할인받을 수 있다. 2년 약정시 최대 15만8400원의 할인 효과를 볼 수 있다.
소비자들이 많이 찾는 상품인 월정액 6만원대 요금제로 비교해보자. 공시지원금 액수는 약 15만원이다. 대리점 추가 지원금 15%를 감안하면 18만원 정도 할인 받는다. 실구매가는 52만원 수준이다. 하지만 선택약정으로 6만원 요금제를 선택하면 매월 통신비에서 1만3200원의 할인을 받을 수 있다. 2년 약정시 31만6800원의 요금을 아낄 수 있다. 11만원 요금제로 가면 차이가 더 커진다. 공시지원금 26만4000원 기본 할인에 유통점 추가 지원금인 3만9600원을 더해 30만3600원을 할인 받을 수 있다. 선택약정으로 11만원 요금제를 선택하면 2년 간 52만8000원을 할인 받을 수 있다. 이번에 약정 할인율이 25%로 올라가면 할인폭은 66만원으로 늘어난다. 프리미엄폰 구매 때는 선택약정 할인이 확실히 유리한 셈이다.
다만 변수가 몇 가지 있다. 먼저 단말기 지원금 상한제 폐지 여부다. 공시지원금이 얼마나 확대될지 그 액수에 따라 시장에 또 다른 변화가 생길 수 있다. 통신사들이 점유율을 높이기 위해 파격적인 지원금을 제공한다면 선택약정 할인이 유명무실해질 수도 있다. 지원금 상한제 폭을 특히 주목하는 업체론 애플이 있다. ‘아이폰’은 삼성·LG와 달리 제조사 지원금이 없다. 선택약정 할인이 25%로 올라가는 ‘그 날’을 기다리는 중이다. 하지만 공시지원금이 대폭 올라간다면 계산이 빗나갈 수 있다. 소비자들이 가격 경쟁력이 있는 삼성과 LG 제품을 선택할 가능성이 커질 수 있다.
미래창조과학부는 똑같은 약정할인율로는 타사 고객 유치에 한계가 있는 만큼, 이통사들이 공시지원금을 확대해 경쟁력을 높일 것으로 보고 있다. 선택약정 25% 할인에 상응하는 수준으로 지원금이 확대될 가능성도 크다고 생각한다. 미래부 관계자는 “선택약정 요금 인하로 당장 매출 감소가 나타날 수 있기 때문에, 요금할인 가입자가 늘어나는 것을 막기 위해 이통사가 지원금을 확대해 고객을 분산시킬 여지가 있다”며 “지원금 확대로 이통사 간 가입자 유치 경쟁이 일어날 것으로 보고 있다”고 말했다.
하지만 이동통신사들은 미래부의 이 같은 방침에 강하게 반발하고 있다. 미래부가 추진 중인 선택약정 할인율 25% 상향 자체를 받아들이기 어렵다는 입장이다. 선택약정 할인율 상향 등 통신요금 인하정책 대부분이 통신업계와 세부 내용에 대한 협의가 이뤄지지 않았다는 것이다. 단말기유통구조개선법에서 선택약정 할인율은 공시지원금과 상응하는 수준에서 결정된다. 이를 25%로 높일 경우 지원금 수준을 훌쩍 넘어선다는 것이다. 선택약정 할인제도는 지원금과 연동돼 있는 제도인데, 지원금은 높이지 않고 선택약정 할인율만 높이는 것이 법률적으로 모순이 있다는 지적이다.
미래부와 이동통신사 간 가장 큰 이견을 보이는 내용은 ‘기존 가입자에게 자동 적용된다’는 대목이다. 미래부는 고시 개정을 통해 할인율을 25%로 상향하면 기존 고객들에게 자동 적용하거나 희망자를 받아 별도 신청하는 방안을 검토중이다. 이동통신 업계는 현재 가입자 1500만 명에게 정책을 소급 적용하는 것은 초법적인 사안이라고 주장한다.
사실 선택약정 할인율 25%는 이통사에게 큰 부담이 아니다. 방송통신위원회의 이통시장 지원금 현황 분석 자료에 따르면 5만원 요금대를 기준으로 2014년 이통3사의 지원금은 평균 29만원 수준이었다. 2015년엔 22만원으로, 2016년 상반기에는 17만원 수준으로 낮아졌다. 25%로 선택 약정 할인율을 올릴 경우 보조금은 30만원 수준으로 증가한다. 2014년에 비해 큰 차이 없다.
이통사 “2005년 할인률 상향 때보다 부담 커져”


그러나 최종 10%는 최고의 하이파이 제품을 구별하는 영역입니다. 경험과 앰프의 중요 영역에 대한 깊은 이해, 최고의 회로 그리고 물리적인 레이아웃이 동반되어야 합니다. 최고의 앰프를 가르는 최종 요소인 음색의 균형, 음악성 그리고 사운드스테이징은 부품의 종류와 품질에 의해 영향을 받을 수 있습니다. 그래서 미리어드는 장시간의 청음을 바탕으로 정교한 메탈필름 저항과 폴리프로필렌 필름 캐패시터를 선택하여 사용합니다. 이러한 부품들의 사용을 통해 미리어드의 모든 제품들은 따뜻함을 동반한 투명함과 열린 음, 그리고 음악성을 갖습니다. 이 설계철학은 입문형부터 최고급 모델까지 모든 미리어드 제품에 동일하게 적용됩니다. 따뜻한 소리와 매우 넓은 사운드 스테이지 방을 가득 채운다.
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공유주방 스타트업 위쿡에서 만든 빵을 위쿡 1층 카페에서 팔고 있다. 사진 이기대 이사
5월 10일, 차량 공유 회사 우버가 뉴욕 주식시장에 상장되면서 수조원 부자가 된 운 좋은 사내가 있다. 상장일 기준 100조원 가치 회사의 8.6% 지분을 보유한 공동창업자 트래비스 캘러닉이다. 2017년 우버 최고경영자(CEO) 자리에서 쫓겨난 캘러닉은 1년 뒤인 2018년 6월, 서울중앙지법에서 열린 여객자동차 운수사업법 위반 재판에 출석해 벌금 2000만원을 선고받는다. 회사 차원에서 일어났던 일, 더구나 이제 경영 책임도 없는 전 직장 일로 남의 나라 법정에 섰으니 웬만한 사람이라면 삐쳐서 한국에 눈길도 안 줄 것이다.
그러나 이 공격적인 사업가는 불과 몇 달 뒤 제 발로 서울을 찾아왔다. 이번에는 ‘공유주방(Shared Kitchen)’이라는 사업 아이디어를 들고 왔다. 정면돌파를 시도하던 우버의 한국 진출 때와 달리 업계 사람만 모아놓고 비공개 설명회를 열었다. ‘매 앞에 장사가 없다’는 속담이 생각나는 대목이다.
공유주방의 또 다른 영어 이름은 ‘가상주방(Virtual Kitchen)’이다. 공유주방은 여럿이 사용한다고 해서, 가상주방은 조리 장소가 사람 눈에 띄지 않기에 붙은 이름이다. 물론 둘의 의미가 같지 않다. 굳이 플로베르의 ‘일물일어(一物一語)설’을 빌려오지 않아도 이렇게 두 가지로 설명이 가능하다면, 그 둘은 셀링 포인트도 다르고 사업 목적도 다른 것이다. 실제로 국내 공유주방 업계에서는 공유주방과 가상주방 두 가지 방식이 각각 발전하고 있다.
외식 산업 진출 발판 공유주방
먼저 공유라는 개념에 충실한 스타트업 ‘위쿡’의 공유주방 모델을 살펴보자. 종로구 사직공원 근처, 초기 스타트업답지 않게 단독 사옥에 입주한 ‘위쿡’은 2층에 오픈주방이 있다. 벽을 따라 공용의 오븐, 냉장고 등 상업용 주방 시설과 조리에 필요한 재료를 전처리하는 공용 공간을 배치했다. 그리고 홀 중앙에는 시간당 1만원 정도 사용료로 빌릴 수 있는 스테인리스 재질의 조리대가 있다.
오픈주방 공간을 빌리는 사람은 대개 음식 솜씨 좋은 개인이거나, 메뉴 개발을 하는 초기 외식 창업자, 사전 작업 공간이 필요한 푸드트럭 사업자다. 판매 목적으로 제조된 수제 식품은 온라인 쇼핑몰을 통해 유통된다. 조리는 어떻게 해본다 해도 알리고 파는 것은 전문가의 도움이 필요한 영역이다.
‘위쿡’ 같은 공유주방 운영 업체들이 이 부분을 돕는다. 자체 온라인몰도 있지만 다른 유통 채널 입점도 도와준다. 가장 큰 장점은 상업용 주방에서 연습할 기회와 음식 산업 진출에 따른 초기 비용 절감이다.
공유주방에는 개별주방도 있다. ‘위쿡’은 33㎡ 미만의 분리된 주방 공간을 월 단위로 임대한다. 캘러닉이 우리나라에 소개한 ‘클라우드 키친’이나 국내 스타트업인 ‘고스트 키친’도 개별주방 임대 사업자다.
소규모 개별주방은 케이터링이나 핸드메이드 식품 제조에 적합하다고 하는데, 마침 ‘위쿡’에 샐러드 배달 서비스를 하는 스타트업 ‘프레시코드’팀이 입주해 있었다.
온라인 주문을 받아 식사 대용 샐러드를 배달하는 ‘프레시코드’는 한남동의 33㎡ 크기 주방에서 시작했다. 이 회사는 작년 가을 투자를 받아서 성수동에 390㎡짜리 생산시설을 준비 중이다.
한남동 주방이 생산 포화상태에 도달한 올 초, 남 애타는 사정도 모르고 정기고객 신청이 속절없이 늘어났다. 수소문 끝에 3개월간 ‘위쿡’의 개별주방을 빌렸고, 여기서 매일 300명분의 샐러드를 만든다. 프레시코드의 유이경 공동창업자는 “공유주방이 없었다면 그 주문을 그냥 놓쳤을 것이다. 다른 대안이 없었다”며 공용주방의 필요성을 인정했다.
프레시코드가 공유주방에서 만든 음식이 선반 위에서 배달 오토바이를 기다리고 있다. 사진 이기대 이사
한국 공유주방, 규제로 벽쳐
프레시코드가 입점했던 개별주방은 벽과 문으로 공간이 분리돼 있다. 그러나 외국의 공유주방 사진을 보면 거대한 통짜 공간 사진만 있지 굳이 벽을 쳐서 나누지 않았다. 우리나라 공유주방 업체가 방을 나누는 가장 큰 이유는 규제다. 현행법상 트인 주방 공간을 구획별로 나눠 쓴다고 하면 사업자 등록이 나오지 않는다. 주방에서 문제가 생길 경우 책임 소재를 가려야 행정조치가 가능한데, 경계가 명확하지 않으면 공무원이 불안해한다.
따라서 현재 오픈주방에서 식품을 생산해 판매하는 이들은 공간을 임차한 개인 사업자가 아니다. 공유주방을 소유한 회사가 모든 책임을 지는 것으로 돼 있고, 식품을 만든 사람은 직원 신분이며 팔린 매출은 급여로 사후 정산하는 구조다. 법은 지켜졌을지 모르나 공유주방·가상주방 아이디어가 갖는 장점은 빛이 바랬다. 그나마도 규제가 풀리기를 기다리며 임시방편으로 내놓은 해법이다. 오픈주방에서 사업자등록을 허용해주자는 안건이 규제 완화 샌드박스 심의에 올라 있다고 한다.
만약 규제가 풀리지 않는다면, 대한민국에서 공유주방이란 용어는 법인이 소유한 배달전문 음식공장을 지칭하게 될 것이다. ‘가상’이 갖는 비용 절감 효과는 위력적이다. 사용 편의성을 최적화한 배달 앱, 비용 절감이 가능한 도시의 높은 인구 밀집도, 젊은 세대에서 시작된 확장일로의 배달 문화 덕택이다.
역삼역 뒷골목에 있는 ‘오픈더테이블’은 가상주방 분야의 선두주자다. 수십 명의 조리 담당 직원이 ‘배달의민족’ ‘푸드플라이’ ‘우버이츠’ ‘띵동’에서 팔리는 10여 개 브랜드 300여 종의 메뉴를 조리한다.
식당 경영이 어렵다는 것은 누구나 아는 이야기다. 음식점은 매출 저하, 인력 문제, 임대료 상승이라는 삼중고를 겪고 있다. ‘숙박 및 음식점업’의 5년 생존율은 2017년 기준으로 18.9%였다. 52시간 초과근무 금지로 사무실이 밀집한 도심은 저녁 손님이 거의 없다. 수익성 높은 주류 판매를 동반한 저녁 장사를 못 하는데 어떻게 운영이 되겠는가. 프랜차이즈 커피숍들의 창궐로 대학생 알바들이 식당을 외면하는 것도 오래된 이야기이고, 최저임금 인상과 임대료 상승도 고통스럽다.
요즘 직장인들은 회사 근처에서 저녁을 먹는 대신 오후에 떡볶이 같은 간식을 주문해서 먹고, 일찍 퇴근하면 집에 가서 음식을 시켜 먹는다. 배달 전문 가상주방은 이 문제를 파고들었다. 홀 근무자가 없으니 인건비가 줄고, 배달료는 소비자 부담으로 넘겼다. 부동산을 빌리지 않아도 되는 데서 오는 혜택은 이루 말할 수 없이 크다.
통계청 자료를 보면 음식업은 99% 개인 사업자다. 시대가 고객을 오프라인에서 배달 시장으로 보내버렸는데, 음식 업자는 따라가지 못하게 해서는 공정하지 않다. 규제를 풀어줘서 초기 연습 단계부터 실제 장사까지 가상주방이 지닌 장점을 개인 사업자도 누리게 해주기 바란다.
혹시 규제 하나 풀어주고 다른 규제를 하나 만들고 싶은 공무원이 계시면, 포장 쓰레기 문제를 들여다보시면 좋겠다. 점점 더 성장할 것으로 예상되는 배달 음식에 재처리가 가능한 포장재를 쓰도록 권하는 조례 제정이 더해진다면 괜찮겠다.
이기대 스타트업얼라이언스 이사
피곤해도 잠 못 드는 밤
탈모 약물치료와 모발 이식, 선택 기준은?


가짜 뉴스의 피해는 실로 크다. 사실을 알지 못하게 하고, 거짓을 참이라고 믿게 만든다. SNS를 통해서 순식간에 여러 사람에게 퍼지는데 일단 퍼지고 나면 되돌리기 어렵기 때문에 잘못을 바로잡기가 쉽지 않다. 나아가서 가짜 뉴스는 잘못된 판단을 내리게 하고 불신풍조를 만들어 사회를 병들게 한다.
이러한 현상은 언론 환경의 영향도 있다. 속보 경쟁과 단독 보도 경쟁이 치열해지면서 사실 여부를 제대로 따지지 않기 때문이다. 최악의 경우는 부당한 목적을 위하여 가짜 뉴스를 만들어내고 유통시키는 일이다. 이렇게 만들어진 가짜 뉴스는 자기가 좋아하는 이야기만을 사실이라고 믿는 ‘확증편향’을 통해 자아를 강화하려는 수용자들에게 사실로 받아들여진다.
이에 대한 대책으로는 쉽게 접하는 뉴스를 그대로 믿지 말고 공신력 있는 언론과 비교해 보라는 권면이다. 개인이 일일이 진위를 가리는 일이 쉽지 않은 현실에서 방송사의 ‘팩트체크’류의 코너를 참고하는 것도 도움이 될 것이다. 진짜 뉴스를 많이 제공하고 또 이에 자주 접하는 것도 좋을 것이다. 전문가 집단의 도움이나 집단 지성의 힘을 빌리는 방법이 제시되기도 한다. 가짜 뉴스가 사법적 범죄로 판단되는 경우에는 공권력의 행사가 불가피할 것이다.
사실 가짜 뉴스는 어제 오늘의 문제가 아니다. 인류 최초로 가짜 뉴스를 만들어내고 유포시킨 자는 바로 사탄이었다. 사탄은 에덴동산에서 진리의 말씀을 왜곡하여 그럴 듯한 가짜 뉴스를 꾸며내었다. 가짜 뉴스가 불러낸 욕망을 충족시키기 위하여 아담 부부가 하나님의 말씀에 불순종한 결과가 얼마나 치명적이었는지를 인류는 날마다 확인하고 있다. 초대교회 시대에 예수님의 부활을 부인하는 가짜 뉴스도 여전히 교회 주변을 배회하고, 이단과 사이비 집단 등이 만들어내는 종교적, 신학적 가짜 뉴스도 같이 서성인다. 사실 타락한 세상에서 가짜 뉴스가 진짜 뉴스인 복음 진리의 주변에 출몰하는 것은 이상한 일이 아니다.
교회를 둘러싼 가짜 뉴스의 폐해는 참으로 크다. 무엇보다 복음 진리를 왜곡하여 구원에 이르는 길을 가로막는다. 예컨대 출애굽과 부활에 대해서 아무리 깊은 의미를 말한다 해도 출애굽의 역사와 부활의 사실을 부인한다면 그것은 가짜 뉴스다. 사실에 기초한 진리가 아니기 때문이다. 가짜 뉴스는 또한 진리를 상대적으로 보는 시대 풍조에 편승한다. 과연 거짓을 참이라고 믿으면 거짓이 참이 되고, 참을 거짓이라고 믿으면 참이 거짓이 되는 것인가? 이 오류는 절대적 진리를 부인하는 사람들의 불행한 귀결이다.
가짜 뉴스에 속지 않기 위해서는 불편하더라도 검증의 과정을 거쳐야 한다. 사실을 찾아 비교하고 확인할 뿐만 아니라, 확인되지 않은 것을 퍼 나르지 않아야 한다. 그래야 건강한 사회를 만들고 건강한 교회를 세울 수 있다. 감사하게도 우리에게는 사실 여부, 진리 여부를 판단할 수 있는 근본적인 참조점을 가지고 있다. 성경과 개혁신학의 가르침이 그것이다. 또한 중생한 이성의 건전한 양식과 판단력도 하나님이 함께 주신 지혜의 선물이다.
나아가서 진짜를 많이 접하고 그 감각을 익혀야 한다. 이는 위조 지폐를 분별하기 위해서는 진짜 지폐를 잘 알아야 하는 것과 같다. 특히 이단 등이 퍼뜨리는 가짜 뉴스에 대해서는 진리의 말씀을 바로 알아서 효과적으로 대응할 때 복음의 진리가 왜곡되지 않고 교회가 바로 세워질 수 있다.


마태복음 25장에 기록된 양과 염소의 비유는 예수님께서 재림하셔서 행하실 최후 심판 장면을 보여주고 있다. 예수님께서 영광의 보좌에 앉으셔서 모든 민족을 그 앞에 모으고 오른편과 왼편으로 양분하는 대분리의 작업을 하시는 것이다. 일시적인 분리가 아니라, 영원한 분리를 선언하신다. 오른편은 영생에 들어가는 복된 자리인 반면에, 왼편은 영영한 불과 영벌에 이르는 저주의 자리이다. 만약 오늘이 바로 그 최후 심판의 날이라고 한다면 우리는 과연 어느 편에 속한 사람일까? 오른편 양인가? 왼편 염소인가? 둘 중의 하나이다. 중간 지대는 없다.
예수님은 오른편 양과 왼편 염소로 갈라놓은 이유를 말씀하셨다. 먼저 오른편에 있는 양들에게 “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고, 내가 목마를 때에 너희가 나에게 마실 것을 주었고, 내가 나그네 되었을 때 너희가 나를 영접하였고, 벗었을 때 나에게 옷을 입혔고, 내가 병들었을 때 너희가 나를 돌아보았고, 내가 옥에 갇혔을 때 너희가 나를 찾아와 보았느니라”(35-36절)고 말씀하신다. 즉, 예수님이 주리고, 목마르고, 나그네 되고, 벗고, 병들고, 옥에 갇혔을 때 그들이 그같은 예수님을 돌봐주었기 때문에, 그것을 근거로 오른편에 속하게 되었음을 밝히셨다. 그러나 왼편으로 분리된 염소들에게는 그렇게 분리된 이유가 예수님이 똑같은 처지에 있었을 때에 그들이 예수님을 돌보지 않았기 때문이라고 말씀하신다.
아울러 예수님께서 이같은 양과 염소의 분류에 대해 “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라”(40절)고 말씀하셨다. 그러면 예수님이 말씀하시는 “내 형제”는 누구를 가리키는가? “누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라”(마 12:50)고 말씀하셨다. 따라서 “여기 내 형제”는 예수님의 열 두 제자만을 가리키지 않고 하나님의 뜻대로 행하는 자들, 예수님을 믿고 따르는 신자들을 가리킨다고 말할 수 있다. 따라서 예수님께서 내가 주리고, 목마르고, 나그네 되고, 벗고, 병들고, 옥에 갇혔다는 것은 예수님의 형제들, 곧 그를 믿고 따르는 신자들이 그렇게 되었을 때 그들을 돌본 것이 곧 예수님을 돌본 것과 같다고 말씀하신 것이다.
그러면 예수님께서 말씀하신 “지극히 작은 자”는 누구를 가리키는가? 첫째로, 그들은 예수님의 열 두 제자들을 가리킨다. 예수님께서 “누구든지 제자의 이름으로 이 소자 중 하나에게 냉수 한 그릇이라도 주는 자는 내가 진실로 너희에게 이르노니 그 사람이 결단코 상을 잃지 아니하리라”(마 10:42)고 말씀하셨다. 그들이 예수님의 제자라는 사실과 이유 때문에 그들에게 냉수 한 그릇이라도 대접하면 그들을 파송하신 예수님을 대접한 것으로 간주하시고 상을 주시겠다는 말씀이시다. 그리고 “너희를 영접하는 자는 나를 영접하는 것이요”(마 10:40)라고 말씀하셨다. 예수님께서 파송하신 제자들을 영접하는 것은 예수님을 영접하는 것이며, 그들을 거부하는 것은 예수님을 거부한 것이라는 말씀이다.
그리고 이같은 특권을 주신 이유는 제자들이 잘나서가 아니었다. 자기 마음대로 그런 특권을 누리며 스스로의 영광을 취하라고 주신 것이 아니다. 그것은 그들의 사역이 바로 예수님의 사역을 대신하는 것이기 때문에, 즉 예수님 때문에 그런 특권을 주신 것이고, 그런 대접을 하도록 요구하신 것이다. 그들은 예수님을 위해 모든 것을 버렸기 때문에 그런 돌봄을 하나님의 백성들로부터 받아야 했던 것이다. 예수님의 사역을 계속적으로 이루어가기 위해서이다.


올바른 정책을 실행하여 현 정권은 국민에게 등 돌릴 정권으로 가지마라 :국민정책평가신문
올바른 정책을 실행하여 현 정권은 국민에게 등 돌릴 정권으로 가지마라
국민정책평가신문 ㅣ 기사입력 2018/07/12 [10:56]
바른 경제 정책을 실행으로 문재인정권은 국민에게 등 돌릴 정권으로 가지마라
개인사업자 폐업률 80% 시대. 경기침체에 따른 소비위축, 최저임금 인상, 일과 삶의 균형을 중요시하는 워라벨 문화 등이 맞물리면서 자영업자들이 아우성을 치고 있다. 자영업자 폐업에 따른 사회적 비용이 연간 100조원에 이르지만 여전히 구조적인 문제 해결에는 다가서지 못했다. 정부와 우리 사회가 함께 고민해야 할 과제를 제시하기 위해 직접 자영업자의 소리를 듣고 그 심정을 함께 나누며 전하고자 한다.
서울의 먹거리 촌 지하철 종로3가역 골목의 한 식당이 문을 닫은 모습이 여기저기 눈에 띈다. 원인을 알아보았더니 그나마 겨우 겨우 고용인력 2명을 직원으로 두고 장사해서 목구멍 풀칠하고 사는데 문재인 정부가 들어서면 더 잘 살줄 알았었는데 장사를 하면 할수록 손실이 커 문 닫을 수밖에 없다 하고 하소연하며 눈물을 흐르고 계셨다.
최저임금 오르니 가계 임대비도 더 껑충 오르고 고용된 직원들이 시급인상을 요구하고 파는 물건 소매 값은 똑 같은데 원가 인상되었다 하여 이것저것 물가가 올라 더 이상 풀빵하나 도너서 하나 국밥 한 그릇을 만들어 팔 수 없기에 도저히 안 되어 문을 닫게 되었다 한다.
또 다른 서울 종로구에서 식당을 운영하는 자영업자 A씨(43·남)는 내년도 최저임금이 또 인상될 가능성이 커지자 부쩍 고민이 많아졌다. 임금 인상을 감내하려면 그나마 몇명 되지 않는 직원을 자르거나 폐업을 고민해야 하기 때문이다.
서울만이 아니다. 대전 동구에서 20년째 옷가게를 운영하는 B씨(56·여)는 늘어나는 의류쇼핑몰에 폐업을 고민하고 있다. 스마트폰을 배워 모바일시장을 감내하기에는 주름진 B씨의 손은 느리기만 하다. 엎친 데 덮친 격으로 금융과 쇼핑·여가활동을 한 공간에서 해결할 수 있는 원스톱(one-stop)시대에 돌입하면서 여성의류 전문점인 B씨의 가게를 찾는 손님은 현저히 줄었다.
매일 오전 7시 가게 문을 열어 남들보다 부지런히 살려고 노력하지만 그가 손에 쥐는 돈은 많지 않다. B씨는 "평생 옷가게만 했던 내가 자식을 위해 경제적으로 해줄 수 있는 게 거의 없다는 사실이 슬프고 참담하다"며 눈물을 보였다.
대한민국이 몸살을 앓고 있는데 오직
문재인정부만 그 실정을 전혀 모르고 천방지축 날뛰는 소처럼 내수 경기 방치를 하고 있으니
어쩌란 말인가? 친문들은 경기가 안타는 갚다. 장사 안 되면 문 닫고 쉬라고 하는 댓글들이 나오기도 하고 비웃듯이 댓글을 달고 다니는 그들은 대한민국 국민이 아니가 싶다.
자영업자는 경제의 중추다. 하지만 현재 우리나라에서는 돈을 모아 가까스로 가게를 내도 '빚'을 털어내기 부족한 것이 현실이다. 경제가 어려워지면서 자영업자들의 한숨과 탄식은 멈출 줄 모른다. 유례없는 최저임금 인상, 높은 임대료, 치솟는 물가 등에 시달리다 못해 빚더미 위에 앉기 일쑤다. 식당·옷가게·빵집 등 시장에서 '폐업 도미노 현상'이 발생하면서 자영업자들의 우려의 목소리가 커지고 있다. 경제정책을 시정하여 우리 몸에 맞는 정책으로 전환을 해야 할 시간이다. 대통령의 결단 안이 내수 경제를 살려 낼 수 있기 때문이다.
최저임금 인상 영향도 부인하기 어렵다. 최저임금을 받는 근로자가 많은 업종에서 취업자가 꾸준히 줄고 있다는 점이 대표적 근거다. 도매 및 소매업은 지난해 12월(-7,000명)부터 올 6월(-3만1,000명)까지 7개월 연속 감소했다. 청소부, 경비원, 가사도우미 등이 포함된 단순노무종사자 취업자 수도 지난 6개월 간 월평균 3,000명가량 줄어들었다. 최저임금 인상의 연쇄적인 고용 위축 효과를 우려하는 목소리도 높다.


정부는 미국에 농업 부문에 안전장치를 확인해 농심(農心) 달래기에 나설 것으로 보인다. 실효성 없는 개도국 지위를 붙잡고 있으면 자칫 미중 갈등에 얽힐 수 있다는 우려가 큰 가운데 농민단체 반발 등 정치적 부담을 덜어 조기에 외교 안보 문제를 해소하겠다는 것이다.
정부는 DDA에서 한국이 개도국 지위를 선언할 수 있는 방안을 모색할 예정이다. 미국은 ‘현재 진행 중인 다자간 협상에서 개도국 지위를 포기하라’고 요구하고 있다. 이에 정부는 ‘현재 진행 중인 협상’에서 DDA가 포함되지 않는다는 점을 미국 측에 확인하겠다는 것이다. 정부 고위 관계자는 “DDA가 빠지면 현재 진행 중인 협상은 수산물 보조금과 디지털 무역 관련 협상만 남게 된다”며 “우리가 향후 DDA에서 개도국 지위를 선언해도 문제가 없다는 의미”라고 말했다.
정부는 또 DDA 이외 새로운 다자간 협상을 체결하지 않겠다는 미국의 의지도 확인할 계획이다. 새 협정이 체결될 경우 자칫 한국이 유지하던 농업 분야 혜택이 사라질 수 있기 때문이다. 결국 한국이 개도국 지위를 포기하더라도 농업분야에서 관세율, 보조금 등에 있어 피해가 있으면 안 된다는 점을 못 박는 셈이다.
통상당국은 미국이 정부의 이 같은 요구를 수용할 가능성이 높다고 보고 있다. 당초 미국이 개도국 지위를 포기하라고 엄포를 놓은 것은 중국을 압박하기 위해서라는 판단에서다. 정부의 한 관계자는 “개도국 지위를 놓지 않으면 중국이 한국을 방패막이 삼아 개도국 지위를 놓지 못한다고 몽니를 부릴 수 있다”며 “한국이 그런 일이 없도록 미리 빠져준다고 한다면 우리 요구를 받아들여 줄 것”이라고 했다.
앞서 도널드 트럼프 대통령은 지난 7월26일 미 무역대표부(USTR)에 “향후 90일 안에 경제성장을 이룬 국가들이 WTO에서 개도국 지위에 따른 혜택을 받지 못하도록 모든 수단을 강구하라”고 지시한 바 있다. 당시 미국은 △경제협력개발기구(OECD) 회원국이거나 가입절차를 밟고 있는 국가 △주요 20개국(G20) 회원국 △세계은행 분류 고소득 국가 세계 무역량의 0.5% 이상을 차지하는 국가 등 총 4가지를 개도국 제외 기준으로 제시했는데 한국은 모든 조건에 부합한다.
이처럼 개도국 포기를 놓고 한미 간의 협상이 긴박하게 진행되고 있는 가운데 22일에는 김용범 기획재정부 1차관이 주재하는 민관합동 비공개 간담회가 열린다. 개도국 포기 이슈가 불거진 이후 농민단체가 예산·정책 당국의 최고위 관계자와 마주앉는 것은 이번이 처음이다.
농민단체들은 이날 간담회에서 예산 증액과 농어촌상생협력기금 목표치 이행 등을 요구할 예정이다. 우선 현재 전체 국가 예산 대비 3% 수준인 농업 예산을 4~5%로 끌어올려 그동안 한미 자유무역협정(FTA) 등 통상 협상의 주요 고비마다 소외를 당했던 업계의 경쟁력을 높여야 한다는 입장이다. 또 지난 2017년 조성된 농어촌상생협력기금의 이행 실태에 대해서도 재검토를 촉구할 것으로 알려졌다.
농어촌상생협력기금은 FTA로 피해를 입은 농어촌을 돕자는 취지에서 만든 것으로 정부는 기업들의 자발적인 출연을 통해 매년 1,000억원씩 총 1조원을 모으기로 했다. 하지만 지난 3년 동안 걷힌 금액은 643억원으로 목표액의 21.5%에 불과한 실정이다. 이에 대해 기재부 측은 “22일 진행되는 간담회는 농업계의 현실과 경쟁력 강화 방안에 대한 의견을 경청하기 위해 마련한 자리”라며 “이날 수렴한 요구 사항을 향후 농업 대책을 만드는 데 적극 참고할 것”이라고 말했다.


하지만 시행 초기 성공 여부를 장담할 수는 없었다. 판교신도시 개발주체는 토지주택공사지만 판교테크노밸리는 경기도가 사업주체로 나섰다. 국가산업단지와는 성격이 달랐다. 경기도는 수익성을 추구하지 않고 조성 용지 단가를 원가 수준으로 공급하면서 강남으로부터 이전 수요를 흡수했고, 프랑스 파스퇴르연구소와 한국과학기술연구원(KIST)가 협력해 설립한 글로벌 연구개발(R&D)센터가 조기 입주해 단지가 빠르게 안착할 수 있었다. 또 중견 이상 기업을 적극 유치하면서 대부분 업체가 R&D 기능을 갖고 있다. 이 지역에서 신사업이 끊임 없이 발굴될 수 있도록 여건을 마련하는데 신경을 썼다.
제2판교는 제1판교에 미처 입주하지 못한 업체들을 흡수하고 타 지역의 첨단 업종 기업을 추가로 끌어들이기 위해 조성된다. 하지만 사업 주체나 단지 형태 등에서 차이가 있다.
◇도시첨단산업단지, 제1판교보다 유리한 입주조건
정부는 제2판교를 도시첨단산업단지로 조성하겠다고 밝혔다. 산업단지(산단)는 국가·일반·도시첨단 단지로 주로 구분되는데 업종이나 용적률 등이 각각 차이가 있다. 도시첨단산업단지는 분양가를 조성원가에 공급할 수 있다는 점에서는 다른 산단과 같지만 용적률이 일반 산단보다 높아 한 건물에 많은 기업을 유치할 수 있다는 장점이 있다. 조성원가는 3.3㎡당 900만원 선에서 정해질 전망이다. 제1판교는 초청연구용지(731만원), 일반연구(855만원), 연구지원(1279만원) 등 형태별로 구분돼 분양됐다. 일반 기업들은 3.3㎡당 1000만원 이상 들었다.
제1판교 분양 기업에 10년간 전매제한 의무를 부과한 것과 달리 산단으로 편입되면 전매제한이 5년으로 절반으로 줄어든다. 업종은 시행자의 선택에 따라 달라진다. 정부안대로라면 제2판교 역시 IT·SW 등 첨단 산업으로 업종제한을 둘 가능성이 크다.
입주 시기는 오는 2019년이다. 허용 업종 등은 사업지구로 정해지는 내년 6월경 확정이 되고 이후 2017년 분양공고가 날 예정이다.


처음에는 많이 배워가야지…하는 생각이 컸던 것 같습니다. 아마도 제 욕심이었겠지요. 시간이 조금씩 흐르면서 순수함과 자연스러움이 밀려오는… 프로그램을 하나하나 할 때 마다 제 마음에 있던 짐들이 내려지는 것 같았습니다. 처음에 가졌던 마음….아이들을 위해 무엇인가를 배워 가야한다는… 그래서 아이들에게 무엇인가를 가르쳐줘야 한다는…하지만 아이들의 눈높이에서 아이들의 마음에 맞게 아이들이 자연의 숨결을 그대로 느낄 수 있기 위해서는 제 마음이 먼저 변화되어야 함을 깨달았습니다.
– 마가렛지역아동센터 백지혜 수녀님
숲을 소중히 하는 마음을 배우게 되었습니다. 숲을 통해 저의 몸과 마음에도 휴식을 줄 수 있는 소중한 시간이 되었습니다. 대부분의 아이들에게 마음의 상처가 있는데, 이번 “와숲” 프로그램을 통해 자연과 만물과 더불어 사는 삶을 느끼며 상처를 치유하고, 더 넓은 세상을 바라보는 멋진 사람으로 성장할 수 있으리라 생각합니다.
– 작은사랑동작지역아동센터 이아영 선생님
입산과 등산에 대한 이야기가 마음에 남아 생각하게 하고, 평소 그냥 꽃이구나 나무구나 지나쳤을 나무와 꽃들 이름을 듣고 한번 나지막이 되뇌어 보기도 했구… 예뻐서 가던 길을 막고 본다고? 길마가지! 선생님의 쉬운 설명에 단박에 귀에 쏙~ 들어왔지요. 마음이 쿵! 늦은 밤 숲 산책 밤공기도 너~무 좋았구, “와숲” 함께했던 모든 분들게 감사의 마음을… 도깨비방망이 친구들 모두 이 평온함을 느낄 수 있도록 열심히 꼬셔보렵니다*^^*
– 도깨비방망이공부방 이단후 선생님
아동들과 옥신 각신 다툼을 해야 하는 시간에 광덕사가 있는 산을 오르며, 수백년된 호두나무를 바라보며 가슴이 끓어올랐다. 언땅에서 간신히 올라오는 푸른 빛의 풀잎과 새싹들이 우리를 맞이하고 그속에서 숲선생님들과 함께 진행하는 모든 프로그램이 아동들과 함께 할 기대감에 잘 해야겠다는 마음에 몸과 마음이 10대가 되는것 같았다. 서울로 와서 “와숲”체험에 한껏 마음이 부풀어 올라 센터에 뛰어가 마음껏 자랑을 했다.
– 동소문행복한홈스쿨 지역아동센터 장현옥 선생님
더 친해진 선생님들과 아이들이 캠프에서 할 활동들을 해보면서 정말 아이들이 된 것처럼 마냥 즐거웠답니다. 이번 교사 워크숍은 저에게 다양한 기관에서 모인 선생님들의 생각과 경험을 공유할 수 있어 많이 배우고 많이 웃고 “와숲” 프로그램에 대해 이해하고 기대감이 커지는 시간이 되었던 것 같습니다. 헤어지기가 너무 아쉬웠어요.ㅠㅠ 처음에는 생각보다 많은 일정에 걱정도 많이 되었었는데 결국 저에게 완벽한 힐링 타임이 되었답니다. 너무 즐거웠고, 너무 감사했어요. ^^
– 나무와숲 지역아동센터 김다혜 선생님
사실 생각지 못한 상황에서 참여하게 되어 반신반의 하며 참여했다. 다른 워크숍과 같이 그저 그러려니 했다. 그러나 매 시간 시간 성실히 준비하신 “와숲”담당 교사들의 취지와 열정이 넘치는 프로그램 하나 하나에 나는 오랜만에 어린아이로 돌아가 아이들의 입장에서 즐겁게 참여 했다. 자연(숲)과 하나가 되어 자연의 소중함, 생명의 신비, 자연의 생명력을 느끼고 체험하는 이 귀하고 유익한 프로그램을 우리아이들이 할 수 있게 됨이 참 감사하다. 누군가 한 사람의 귀한 생각으로 우리의 소중한 자연을 아끼고, 자연과 어우러져 지낼 수 있는 프로그램이 있다는 것이 정말 좋은 것 같다.
– 장위지역아동센터 밀알학교 노미영 선생님


서응권은 경상도 김해군 상북면 장방리의 노루목(현 경남 김해시 한림면 장방리 대항)에서 태어났다. 장성한 뒤 윤안나를 아내로 맞아 여섯 자녀를 두었다. 그는 농사로 생계를 유지하며 열심히 신앙생활을 했다.
1866년 병인박해 때 포교들이 노루목 마을을 습격한다는 소식을 듣고 자녀들을 두고 아내와 함께 마을 초분 속에 숨어지내다 3일 뒤 집으로 돌아왔다. 그런데 집에는 뜻하지 않은 참극이 벌어져 있었다. 6자녀 가운데 위로 셋은 포졸들이 들이닥치자 위험을 느끼고 피신했지만, 아무것도 모르는 나머지 어린 자식 셋이 집에서 무참히 살해된 것이었다.
부부는 “우리 대신 이 어린 것들이 모두 죽고 말았는데 이곳에서 어찌 농사를 짓고 살아가겠으며, 또 우리만 살아서 무엇하리오? 관가에 자수해 신앙을 증거함만 같지 못하다”고 결심하고 관아로 가서 자수했다.
서응권과 그의 아내 안나는 배교를 강요받으며 갖은 형벌을 당하다 순교했다. 이들 부부의 시신은 2개월 뒤에 겨우 수습할 수 있었다.
▨한용호(베네딕토, 1821~1868)
한용호는 서울 남촌의 양반 출신으로 인자한 성품에 단아한 기품을 갖춰 마을 사람들이 모두 그를 가리켜 옥(玉) 같은 사람이라고 칭송했다.
그가 처음 천주교에 대해 알게 된 것은 1860년 무렵이었다. 그는 천주교 신앙이 참된 진리임을 알았지만, 세속의 체면 때문에 세례를 받지 않은 채 교회 서적만 부지런히 읽고 필사해 보관했다. 또 교리를 강론하는 자리에 자주 참여했다. 그러던 중 용인에 사는 친척 한성윤이 입교를 권하자 그는 정의배(마르코) 회장에게 교리를 배운 후 베르뇌 주교에게 1865년 6월 2일 세례와 견진성사를 받았다. 한용호는 세례를 받은 후 열심히 교리를 실천하며 기도생활에 전념했다. 그는 교우들에게 교리를 일깨워 주었고, 교회 서적을 부지런히 보급했다.
1866년 병인박해가 일어나자 그는 한동안 여러 곳으로 피신해 다녔다. 그러다 1868년 음력 4월에 체포돼 좌포도청으로 압송됐다. 그는 문초와 형벌을 받자 두려워 천주교와 베르뇌 주교를 모른다고 대답했다. 하지만 이내 마음을 진정하고, 천주교 신자임을 밝히고 “배교하는 것보다 빨리 죽기만을 바랄 뿐”이라며 신앙을 증언했다. 이후 그는 옥에 갇혀서도 두려워하지 않고 다른 교우들을 권면하면서 순교를 준비하였다. 또 자신의 이름이 불릴 때면 마치 부모님의 부름에 대답하는 것처럼 반가운 소리로 대답했다고 한다.
한용호는 1868년 6월 9일 형벌을 받던 도중 순교했다. 그의 나이 47세였다.
▨손빅토리아(1838~1868)
손빅토리아는 경기도 광주의 소뫼(현 광주시 퇴촌면 우산리)에 살던 손성직(베드로)의 맏딸로 1838년에 태어났다. 어려서부터 부모의 가르침을 받아 열심히 신앙생활을 하던 그는 충청도 내포에 살던 정치도(요한)와 혼인한 후 자유롭게 신앙생활을 하기 위해 시부모와 시숙부 정분옥(베드로)와 함께 송도(현 개성) 두문동 교우촌으로 이주했다.
손빅토리아의 가족이 두문동에 정착한 지 3개월이 되지 않았을 때 병인박해가 시작돼 얼마 지나지 않아 송도 포교들이 들이닥쳤다. 이때 이름이 알려졌던 남편 정치도와 시부 요셉, 시숙부 정분옥, 시어머니 아가타가 체포됐다. 하지만 포교들은 어린 자식이 딸린 손빅토리아는 체포하지 않았다. 이에 그는 울면서 “나도 천주학을 하니 잡아가시오”라고 소리쳤지만, 포교들은 들은 체도 하지 않았다.


재료를 함께 저어. 격렬하게 털어 내고 기름을 붓고 가볍게 흘려 보냅니다. 드레싱이 잘 섞일 때까지 털어 내기를 계속하십시오. 항상 오빠와 함께 많은 시간을 보냈고, 하키는 우리가 함께하는 일의 큰 부분을 차지했습니다. 그래서 저와 그의 성공에 대한 축하 일 것입니다. 그리고 이러한 종류의 여행을 통해 우리의 아버지와 가족을 대표하는 것이 좋습니다. 개발 계획에 대해 18 개월에서 24 개월을 소요 할 것입니다. 일반적으로 1 학년 졸업생은 다음과 같은 역할의 배치를 완료합니다. 재료 계획 : 파트 소비량을 분석하고 요구 사항을 예측하여 올바른 재료 전략을 수립하고 모든 부품에 대한 계획 (PFEP)을 개발합니다.
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최근 춘천에 새로운 활력을 불어넣는 시민시장이 활성화되고 있다. 2011년 봄내누리 벼룩시장을 시작으로, 라온마켓, 춘천 아트마켓, 춘천 호반장 등 예술시장이 등장하였고, 이후 전통시장 활성화와 연계된 육림고개 프리마켓, 번개시장 담벼락마켓, 후평동 어울야시장, 낭만마켓이 열렸다. 이 마켓들과 푸드트럭 청년이 함께 모여 2017년 10월부터 춘천 최대 시민시장인 봄내시민마켓이 열리고 있다. 봄내시민마켓은 11월 3일과 4일에 걸쳐 열릴 예정이다. 내년에는 농민과 시민이 어우러지는 농민시장도 등장할 것으로 보인다.
우리는 시민시장이라는 개념보다는 벼룩시장이나 프리마켓이라는 개념이 더 익숙하다. 그런데 벼룩시장이나 프리마켓이라는 개념으로는 최근에 등장하는 다양한 시민 주도의 임시시장을 표현하기에는 한계가 있다. 서울시에서 조례를 만들면서 벼룩시장, 프리마켓, 예술시장, 농민시장 등을 총칭하여 시민시장이라는 개념을 사용한 것이다.
이렇게 정리된 시민시장은 “창작활동 활성화, 환경보전, (도시)농업 및 직거래 활성화, 마을발전, 윤리적 생산과 유통 등 사회적가치 실현을 목적으로 시민들이 만들어가는 임시시장”을 말한다.
시민시장은 지역순환경제 활성화, 지역일자리 창출, 핸드메이드 창작자를 위한 판로확대 기회 제공, 시민들에게 전국 트렌드와는 색다른 다양한 소핑 경험과 서비스 제공, 지역사회의 창의성 제고, 지역공동체와 정체성 강화, 윤리적 소비 활성화, 전통시장, 도시재생, 지역관광, 문화산업과의 융합을 통한 지역전략사업 활성화에 기여하는 등 다양한 사회적가치를 만들어 내고 있다.
그러나 춘천 시민시장을 활성화하는 데에는 여러 가지 어려움이 있다. 시민시장 활성화를 위한 제도적 기반, 시 부서간 협력, 민관 거버넌스가 부족하다. 이렇다보니 시민시장은 공원부지 등을 활용하여 개최되는 데 제도적 규제와 민원 등으로 장소사용이 불안정하고, 특히 식음료에 대한 단속이 심하다. 장소사용의 불안정으로 오랜 시간 공들여 시민축제로 자리잡은 시민시장이 사라지기도 하였다. 시민시장 운영이 불안정하다니 보니 시민시장 운영의 전문성과 차별성도 미흡하다. 시민시장에 나오는 상품의 질이 높지 못하고, 행사 내용도 식상해지고 있다는 지적이 제기되고 있다.
이러한 어려움을 극복하고 시민시장을 활성화하기 위한 핵심 과제는 시민시장 조례 제정이다. 춘천시와 시의회는 시민시장의 사회적가치를 인정하여 '춘천시 시민시장 조례'를 제정해야 한다. 나아가 춘천시는 시민마켓협의회 및 사회적경제 네트워크 등과 적극적인 민관협력체제를 구축하고, 시민시장 및 핸드메이드 산업 활성화를 위한 종합계획을 수립해야 한다.


일본 정부는 남북 관계가 예상외로 급진전하자 연기되었던 10차 북·일 국교정상화교섭 본회담을 8월에 개최한다는 방침을 정하고 북한측의 의사를 타진하고 있는 것으로 알려졌다. 일본 정부는 또 본회담 재개 분위기를 조성하기 위해 북한에 추가 경제 지원도 검토하고 있다고 한다.
북한 조선중앙통신도 지난 6월19일 논평을 발표하고 “일본 당국자들이 진심으로 조·일 관계 개선에 강한 의욕이 있다면 그 문제를 가지고 구태여 우물쭈물할 필요가 없을 것이다. 회담의 문은 언제나 열려 있다”라며 수교교섭 본회담 재개에 전향적인 자세를 보였다.
조선중앙통신은 또 최근 ‘역사적인 북남 최고위급회담을 전후하여 일본에서는 조·일 관계와 관련해 모리 총리가 직접 나서 일본이 일·조 관계 개선에 강한 의욕을 가지고 있다’고 거듭 표명하면서 이러한 의사를 전달해 달라고 부탁했다고 밝혔다. 또 일본 정부의 고위 인사들이 저마다 공식 석상에 나타나 ‘일·조 회담을 위한 기회가 마련되었다’느니 ‘일·조 국교정상화 교섭이 순조롭게 진전될 것을 바란다’느니 하는 발언을 하고 있다고 지적했다. 그리고 일본이 진심으로 두 나라 사이의 불미스러운 과거를 깨끗이 청산하고 관계를 개선할 의지가 있다면 에돌 것이 아니라 회담장에 나오면 될 것이라고 강조했다.
일본 정부가 연기된 10차 국교정상화 교섭 본회담 재개를 서두르고 있는 것은 남북 정상회담 때 김정일 위원장이 빠른 시기에 미국과 수교하고 싶다고 밝히면서, 김대중 대통령에게 “연내에 실현될 수 있도록 적극 협력해 달라”고 요청한 사실이 알려졌기 때문이다. 김대중 대통령도 모리 총리에게 전화해 북·일 수교를 적극 지지한다고 말하면서 “김정일 위원장에게 직접 일본의 진의가 전달될 수 있는 교섭 방법을 모색하는 것이 어떻겠느냐”라고 충고한 것으로 알려지고 있다.
지난 5월 하순 도쿄에서 열릴 예정이었던 10차 본회담이 아무런 해명이나 약속도 없이 연기되자 일본의 한반도 문제 전문가들은 북한이 일본과 수교하기보다는 남한과의 경제 협력을 우선하는 전략으로 전환했다고 분석했다. 다시 말해서 북한은 전전 배상과 전후 보상, 일본인 납치 문제 등 현안이 산적해 언제 타결될지 모르는 대일 수교에 매달리기보다는 남한과의 경제 협력을 통해 국내 경제를 재건하는 것이 유리하다고 판단했다는 것이다.
사실 국교정상화 교섭에 임하는 북·일 양측의 입장에 커다란 격차가 있다는 것은 지난 4월 평양에서 7년 반 만에 재개된 9차 본회담에서 여실히 증명되었다.
북한측 전전·전후 배상 문제 얼버무려
북한의 정태화 수석대표는 이틀간 열린 회담에서 과거의 교훈에 비추어 두 번 다시 회담을 결렬시켜서는 안된다고 강조하고도, 갑자기 과거 청산 문제를 최우선 과제로 들고 나왔다. 일본측 다카노 고지로(高野幸二郞) 수석대표가 불행한 역사에 대해서는 1995년의 무라야마 담화를 통해 충분히 사죄했다고 주장하자, 정태화 대표는 ‘(북한이) 아시아에서도 가장 혹독하게 약탈당해 무라야마 담화로는 불충분하기 때문에 법적 구속력을 갖는 공식 문서로 과거의 침략과 전쟁에 대해 사죄를 명기할 필요가 있다’고 주장했다.정태화 대표는 또 침략으로 인한 인적·물적 손실과 파괴·약탈된 문화재에 대한 보상 그리고 재일 조선인의 법적 지위에 대한 보상이 필요하다고 주장했다. 일본 언론에 따르면, 정대표는 북한측이 이전의 수교 교섭 본회담에서 일관되게 주장해온 전전 배상과 전후 보상에 대해서는 직접 언급하지 않았다고 한다.
‘전전 보상’이란 식민지 시절 김일성 주석이 이끈 항일 빨치산 부대가 일본군과 교전 상태에 있었으므로 국제법상 교전국 간에 적용되는 배상 방식으로 이를 처리해야 한다는 것이다. ‘전후 보상’이란 일본이 패전 이후 북한에 취해온 적대 정책에 대한 피해를 보상하라는 것이다. 북한은 구체적으로 일본이 한반도 분단에 일정한 책임이 있으며, 한국전쟁 때는 미군에 가담했고, 전전 배상이 늦어진 데 대해 이자를 가산해야 한다는 점들을 들고 있다.
북한의 이같은 주장에는 물론 한·일 기본조약 체결 때 남한이 밟은 전철을 되풀이하지 않겠다는 전략이 깔려 있다. 당시 한·일 양국은 과거의 관계를 식민지와 종주국으로 규정한 샌프란시스코 강화조약에 따라 양국의 재산청구권을 상쇄하고 무상 3억 달러, 유상 2억 달러의 경제 협력 방식으로 식민지 통치 문제를 매듭지었다.
북한은 이같은 재산청구권 상쇄 방식으로는 일본으로부터 받아낼 수교 보상 자금이 그리 많지 않을 것으로 판단하고, 전전 배상과 전후 보상으로 나누어 식민지 통치와 패전 후의 적대 정책에 대한 보상을 요구하기에 이른 것이다.
물론 일본측의 주장은 정반대이다. 식민지 시절 항일 빨치산 부대는 중국 공산당 동북인민혁명군에 소속되어 주로 중국 동북부 지방에서 활동했다는 것이 일본측 주장이다. 따라서 양국은 교전 상태에 있었다고 볼 수 없기 때문에 교전국 배상 방식에는 응할 수 없다는 것이다.
일본측은 샌프란시스코 강화조약에 기초해 양국의 재산청구권만 인정되므로 양국의 재산청구권을 상쇄해 경제 협력 방식으로 처리하자는 것이 기본 입장이다. 또 패전 이후 적대 정책을 취해 온 쪽은 오히려 북한이라는 이유를 들어 전후 보상 요구는 근거가 없다고 일축해 왔다.
북한측이 지난 4월에 열린 평양회담에서 전전 배상과 전후 배상 문제를 명확히 꺼내지 않은 것은 일본측의 이같은 기본 입장을 일단 감안한 것으로 보인다. 게다가 또다시 전후 보상 문제를 끄집어낼 경우 일본측이 최근에 일어난 일본인 납치 의혹, 대포동 미사일 발사, 북한공작선 침입 사건 등을 열거하면서 적대 정책을 취해 온 것은 오히려 북한이라고 역습할 가능성도 있었기 때문이다.
북한측은 그 대신 평양회담 때 전전 배상의 대상으로 인적·물적 손실과 약탈 문화재에 대한 보상, 전후 보상의 대상으로서는 재일 조선인의 법적 지위에 대한 보상 문제를 새롭게 들고 나왔다.
또한 북한의 정태화 대표는 과거 청산, 즉 사죄 보상과 문화재 반환 문제만 교섭하고 그 외 사안은 논의하지 말거나 나중으로 미루자고 주장했다. 납치 의혹·미사일 문제와 같은 골치 아픈 문제는 국교 정상화 뒤로 미루자는 것이다. 그러나 일본측은 과거 청산과 함께 납치 의혹과 미사일 문제를 함께 논의하지 않으면 수교 교섭이 한 발자국도 진전될 수 없다고 반박했다.
일본, 납치 문제 해결에 초점
어떻게 보면 미사일 문제와 핵개발 문제는 북·일 간의 문제라기보다는 미·북한간 문제의 성격이 강하다. 따라서 두 문제가 북·일 수교 교섭에서 커다란 장애물은 아닐 수도 있다. 오히려 과거 청산보다 더 큰 걸림돌은 일본인 납치 의혹 문제이다. 귀순한 전 북한 공작원 안명진씨가 니가타 시에서 행방 불명된 요코다 메구미 양이 북한에 생존해 있다는 사실을 증언하면서 북·일 간의 최대 현안으로 떠오른 문제가 바로 납치 의혹이다. 일본 정부는 7건 10명에 대한 납치 의혹을 공식으로 확인했다.
북한은 양국 적십자사 회담을 통해 일본인 행방불명자에 대한 조사를 개시하여 발견되면 일본측에 통보하고 적절한 조처를 취하기로 약속한 상태이다. 그러나 일본인 행방불명자들이 북한에 거주하고 있다는 사실을 인정하게 되면 그들을 납치했다는 사실을 인정하는 것이나 마찬가지이다. 북한은 아직껏 조사 결과를 통보하고 있지 않은데, 일본 정부는 국내 여론 때문에 수교 교섭에서 이 문제를 절대로 눈감아 줄 수 없다는 생각이다.따라서 설령 수교 교섭 본회담이 8월 중에 재개된다 하더라도 납치 문제가 진전하지 않고는 회담이 또다시 답보 상태를 면치 못하게 된다. 그러나 일본의 한반도 문제 전문가들에 따르면, 납치 문제를 풀 실마리가 전혀 없는 것은 아니다. 그들은 남북 정상회담 때처럼 김정일 국방위원장이 직접 나서서 결단을 내리면 수월하게 풀릴 수도 있다고 지적한다.


호스피스는 크게 3가지 유형으로 입원형이 가장 보편적이다. 2016년과 2017년에 각각 가정형, 자문형 서비스가 도입됐다. 2017년 기준 입원형 호스피스만 이용한 환자는 1만5천123명, 가정형 호스피스만 이용한 환자는 565명, 자문형 호스피스만 이용한 환자는 535명이었다. 입원형과 가정형 호스피스를 함께 이용한 환자는 794명, 입원형과 자문형을 함께 이용한 환자는 225명, 가정형과 자문형을 함께 이용한 환자는 40명, 입원형과 가정형, 자문형을 모두 이용한 환자는 51명으로 나타났다. 특히 가정형 호스피스를 이용한 환자들은 집에서 죽음을 맞이하는 비율이 높은 것으로 분석됐다. 가정형 호스피스 환자의 사망 장소를 보면 의료기관이 72.7%로 가장 높았고 가정 25.4%, 시설(요양원) 1.2% 등이었다. 반면 전체 암 사망자의 가정 사망률은 6.2%에 불과했다.


지난 3월, 갑작스러운 심장마비로 병원 이동 중 입적한 한 스님이 자신의 뼈, 인대, 연골 등 인체조직을 나누고 떠났다는 소식이 알려져 애틋함을 더했다. 원효종 경주 봉영암 주지 춘명 스님이 그 주인공이다. 스님의 숭고한 결정은 인체조직 손상으로 고통받고 있던 환자 수십 명의 삶을 연장했다.
골육종·심한 화상 환자 등
사후에 조직 일부 나눠
전문장례사 통한 시신 복원
시신훼손 없이 기증자 인도
생전 “한 줌의 흙이 되기보다 나의 육신이 다른 사람을 위해 쓰이면 좋겠다”는 말을 자주 했던 스님은 입적 직전 죽음을 예감한 듯 기증 서약을 했다고 전해진다. 유가족들은 춘명 스님의 갑작스러운 입적에도 마지막 뜻을 따르기로 결정, 스님의 육신을 기증하며 환자들에게 제2의 삶을 선물할 수 있었다.
인체조직기증은 치유되기 어려운 골육종, 심한 화상, 시각질환 등 사고나 선천적 질환으로 장애와 질병의 고통을 안고 살아가는 사람들에게 사후에 신체 조직의 일부분을 아무런 대가 없이 나누어 주는 마지막 자비행이다. 기증 가능한 인체조직은 뼈, 연골, 근막, 피부, 양막, 인대 및 건, 심장판막, 혈관, 신경, 심낭 등으로 한 사람의 기증으로 최대 100여명에게 삶의 희망을 나눠줄 수 있다.
하지만 죽음에 대한 두려움과 시신훼손 등의 오해로 인한 인체조직기증 거부감 때문에 선뜻 마음 내기 쉽지 않은 게 현실이다.
한국인체조직기증지원본부에 따르면 인체조직기증 국내 희망등록자는 2015년 12월 기준 30만2368명으로 장기기증 희망등록자인 123만2131명의 4분의 1 수준에 불과하다. 실제 인체조직 기증자 역시 이웃나라에 비해 현저하게 적다. 인구 100만명 당 기증자는 미국 100명, 스페인 59명, 프랑스가 30명에 이르는 데 반해 우리나라는 5명이 채 되지 않는다.
기증자가 이식을 기다리는 대기자에 비해 현저히 적다 보니 수입에 의존하고 있다. 지난 2014년 국내 유통된 인체조직 이식재 38만4256개 중 약 75%가 수입 조직이다. 이러한 이식재 수입은 환자의 경제적 부담뿐 아니라 재난 등으로 인해 이식재 수요가 긴급하게 증가할 경우 수급의 안정성 문제가 발생할 수 있다. 수출국에서는 자국에서 사용 후 남은 이식재를 수출할 뿐 아니라 이식재의 이력에 대한 역추적이 힘들어서 품질에 대한 안전성도 보장할 수 없어 차후 문제가 나타날 비율이 상당히 높다.
생명나눔실천본부(이사장 일면 스님)는 이러한 문제를 해결하기 위해 인체조직기증에 자연스럽게 동참할 수 있는 다양한 캠페인을 전개하고 있다.
각종 불교 행사에 홍보 부스를 마련, 불자들과 시민들에게 희망등록의 의미와 더불어 사는 생명나눔의 중요성을 알리고 있다. 또 씨앗에서 새로운 싹이 돋아나는 모습을 형상화한 ‘희망의 씨앗’ 배지를 시민들에게 나눠주며 인체조직기증을 통한 생명나눔을 홍보하기도 한다. 이를 통해 부모님들의 손을 잡고 부스를 찾은 아이들부터 외국인들까지 부스를 찾아 인체조직기증이 갖는 의미를 되새길 수 있는 계기를 마련한다.
최상균 생명나눔실천본부 사무총장은 “많은 사람이 죽음에 대한 막연한 두려움에 희망등록을 망설이고 있지만 사망 후 엄격한 절차로 진행되는 인체조직기증은 다른 이의 삶을 바꿀 수 있는 가장 고귀한 나눔 행위”라며 “특히 뇌사상태에서 결정되는 장기기증과는 달리 인체조직기증은 사후에 기증되는 것이 특징”이라고 강조했다. 조직은행에서 기증자 적합성을 평가하고 인체조직 채취 후에는 전문장례지도사들이 시신을 복원해 유족들에게 인도하기 때문에 “시신 훼손에 대한 염려도 전혀 할 필요가 없다”고 말했다.
기증된 인체조직은 무균 채취, 가공, 처리, 보관 후에 재해나 질병 등으로 인체조직이 결손되거나 손상된 환자 등에 이식된다. 이용이 가장 활발한 조직은 피부와 뼈다.
기증된 피부는 중증화상으로 고통받는 환자들을 치료하는 데 쓰인다. 피부이식은 2차 감염을 막아줘 패혈증 위험을 차단하고 소중한 생명을 살리는 중요한 역할을 한다. 패혈증은 미생물에 감염돼 전신에 심각한 염증 반응이 나타나는 상태로 생명을 빼앗아 갈 수도 있는 위험한 병이다.
인체조직기증 희망등록은 생명나눔실천본부 홈페이지(www.lisa. or.k)를 통해 온라인으로도 신청할 수 있다. 기증 희망등록자 사망 시 유가족이 15시간 내 의료진에게 기증 의사를 밝히면 의료기관에서 유가족과 면담 후 기증을 진행한다.
치매 등 퇴행성 신경질환을 가진 경우, 사망원인이 분명하지 않을 경우, 악성종양 및 암세포의 전이 우려가 있는 경우, 유해성 물질에 노출된 경우 등은 이식받는 환자의 안전을 위해 생전에 기증서약을 했더라도 기증적합성검사 결과 부적합 판정 시 기증할 수 없다.


KAIST 바이오및뇌공학과 강승균 교수 연구팀은 노스웨스턴 대학 구자현 박사와의 공동 연구를 통해 절단된 말초 신경을 전기 치료하고 역할이 끝나면 몸에서 스스로 분해돼 사라지는 전자약을 개발했습니다. 몸에 녹는 수술용 실이 대중화된 것처럼 생분해성 무선 전자약을 통해 앞으로는 병원을 찾지 않고도 집에서 물리치료를 받듯 전기 치료를 받는 시대를 맞이할 수 있을 것으로 기대됩니다.
말초 신경 손상은 국내에서 연간 1만 건 이상 발생할 정도로 빈도가 높은 외상 중 하나입니다. 신경의 재생속도가 얼마나 신속하게 이뤄지느냐가 근육 회복율 및 후유증을 결정하는 중요 요소이며 재생 속도가 현저히 저하되면, 슈반 세포의 소멸로 신경 재생이 불가능해지거나 탈신경 지연에 의한 영구 근육 장애를 유발할 수 있습니다. 참고로 슈반세포란 말초신경섬유를 살아있도록 하는 신경교세포로 슈반세포가 사멸하면 정상적인 자연신경 재생이 이뤄지지 않으며 평생 장애를 유발할 수 있습니다.
생분해성 무선 전자약. 출처: KAIST
따라서 신경 재생을 가속하기 위한 노력이 지속돼 왔고, 전기적 자극을 통해 신경 재생을 촉진시키는 전자약의 효능이 주목 받고 있습니다. 전자약이란 전기 신호를 통해 체내의 장기, 조직, 신경 등을 자극해 세포의 활성도를 높여 재생속도 향상과 생체반응이 활발히 이뤄지도록 치료하는 기술입니다. 전자약을 통해 손상된 신경을 전기자극하면 신경 세포가 활성화되며 축색돌기의 분화가 가속돼 신경 재생이 빨라져 치료효과를 극대화할 수 있습니다.
하지만, 전자약은 치료 수술이 복잡하고 이로 인한 2차 손상의 위험성이 커 신경 치료에 직접적으로 활용하지 못했습니다. 전기 신호를 전달하기 위해서는 전선으로 머리카락 두께의 신경을 감싸야 하는데 치료 후에 신경을 감쌌던 전선을 다시 제거하는 과정이 매우 어렵고 자칫하면 제거 과정에서 2차 신경 손상으로 이어질 수 있습니다. 또한 장기적인 전기 치료가 필요한 경우에는 매번 수술을 반복해야하는 한계가 있었습니다.
생분해성 전자약의 신경치료 시나리오 모식도. 출처: KAIST


홀로그램 기술개발* 사업은 과기부에서 추진하는 R&D사업으로 18년 12월 기술성 평가를 통과한 이후 현재 한국과학기술기획평가원에서 예비타당성 조사가 진행 중으로 올 6월말이면 결과가 발표될 것으로 보여 지역 입장에서는 예타 통과여부가 초미의 관심사로 떠오르고 있다. * 홀로그램 기술 : 자연스러운 입체감을 통해 실제와 같은 현장감과 몰입감을 제공하는 영상 콘텐츠 기술
특히, 이 사업은 경북도와 전북도가 함께 홀로그램 기술개발의 성과물을 실증할 지역으로 선정돼 진행 중으로 예비타당성 조사가 통과될 경우 홀로그램 기술에 기반한 문화재 복원(경주), 스마트팩토리, 스마트케어병원(구미) 등 상상 속에서만 존재하던 미래의 기술을 활용한 서비스를 우리 지역에서 실증하게 된다.
홀로그램 헤리티지(문화재 복원)는 시간이 지날수록 사라져 가는 우리의 문화유산을 홀로그램 기술을 통해 보존하는 것을 목표로 하고 있으며, 경주의 국립경주박물과 보문관광단지를 거점으로 실증범위를 경북권 전체로 확산한다는 복안이다.
홀로그램 제조혁신(팩토리)의 경우 홀로그램 기술을 이용한 불량검출, 제품디자인 등으로 제조업의 고도화를 목표로 한다. 특히, 2018년 12월기준 938개의 스마트팩토리 보급 실적을 가진 ICT생산거점 구미지역을 중심으로 경북권 및 전국으로 확산한다는 계획이다.
마지막으로 홀로그램 기반 스마트케어 병원은 홀로그램 디지털진료소, 홀로그램 진단검사의학, 의료진 간의 협진시스템 구축 등을 내용으로 하는 사업으로 의료영상의 입체적 가시화를 통해 의료서비스 패러다임을 환자중심으로 전환하는 계기가 될 것으로 전망된다.
사업화실증이 원활하게 진행되면 경북지역 전자산업의 강점을 바탕으로 제조업의 생산성 강화, 의료 서비스업 고부가가치화 및 유․무형 문화재를 활용한 다양한 콘텐츠 산업이 활성화되는 한편 특히, 지난 5월 5G테스트베드 국가사업 선정과 미래 5G상용화 시대에 발맞춰 콘텐츠와 서비스산업의 동반성장을 통한 홀로그램 융복합산업 육성이 가능해 질 전망이다.


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헐리웃의 3류 시나리오 작가인 조는 시나리오가 팔리지 않아 경제적으로 어려움을 겪는다. 몇개월째 자동차 할부금을 갚지 못하자 조의 차를 압류하기 위해 해결사(?)들이 찾아와 그를 닥달하고, 그들을 피해 달아나던 조는 우연히 Sunset 대로에 있는 어느 외딴 저택 안으로 도망친다. 버려진 고성 같은 그 저택에는 왕년의 무성영화 스타였던 노마 데스몬드와 그의 집사 맥스가 살고 있었다. 잊혀진 옛 스타인 노마는 과거에 벌어들인 돈으로 그 저택에 칩거해 호사스러운 삶을 누리고 있었지만, 자신이 주인공으로 나오는 시나리오를 써서 영화계에 화려하게 복귀하겠다는 야망을 갖고 있었다. 경제적으로 쪼들리던 조는 그녀의 시나리오를 손봐주겠다는 제안을 하고, 노마 역시 이를 받아들여 그를 자신의 저택에 (강제로) 머무르게 한다.
노마 데스몬드. 그녀는 20년대 무성영화의 전성기를 풍미한 여배우였지만, 이제는 늙어서 사람들의 기억에서 거의 잊혀진 존재였다. 하지만 노마 자신은 이를 인정하지 않았고, 자신이 마음만 먹으면 언제든지 헐리웃에 화려하게 복귀할 수 있다고 생각하고 있었다. 그녀 자신에게 노마 데스몬드라는 이름은 스타 그 자체였으며, 스타는 영원히 질 수 없는 별이었던 것이다. 노마의 망상과 그에 따른 독선적인 행동은 조의 자유를 심각하게 침해했지만, 조는 이내 노마의 집에서 누릴 수 있는 사치스러운 삶에 빠져든다.
그러나, 조가 자신에게 향하는 노마의 호의가 심상치 않다는걸 느끼는데는 그리 오래 걸리지 않았다. 노마의 저택에서 새해를 맞이하는 파티가 열리는날, 조는 그 날의 파티가 온전히 자신만을 위해 준비되었다는 사실을 알게된다. 당연한 듯 자신의 연인인 것처럼 행동하는 노마를 뿌리치고 조는 도망치듯 저택을 빠져나오고, 자신의 오랜 친구의 집으로 찾아갔다가 친구의 약혼녀이자 자신의 시나리오를 퇴짜놓은 당사자인 베티와 다시 만난다. 하지만 이 탈출(?)도 잠시, 자신의 짐을 챙겨달라는 부탁을 하려고 노마의 집사인 맥스에게 전화를 건 조는, 노마가 자살을 시도했다는 소식을 듣고 부랴부랴 그녀의 집으로 돌아간다. 그리고, 침대에서 흐느끼는 노마 앞에서 그는 호사스러운 삶을 보장해주는 그녀의 정부로서의 역할을 받아들인다.
자살을 기도한 노마와 그녀의 상처를 바라보는 조
한동안 조와 노마의 생활은 평온했다. 조는 그저 노마 곁에 머무르는 것만으로 경제적 근심 없이 호화로운 생활을 누릴 수 있었고, 노마는 조의 존재로 인해 마음의 안정을 찾고 본격적으로 영화계로의 복귀를 준비한다. 명망있는 현역 감독이자 과거 노마 자신을 무척 아껴줬던 세밀 B. 드밀 감독에게 자신의 시나리오를 보낸 것이다. 그러나 오랫동안 드밀로부터 답신이 없자 노마는 점점 초조해하는데, 어느날 드디어 영화사로부터 전화를 받는다. 하지만 드밀 감독이 직접 전화를 하지 않았다는 사실에 노마는 전화받기를 거절하고, 다시 연락이 없자 직접 드밀 감독을 찾아가기로 결심한다.
드밀을 만나러 파라마운트 영화사의 스튜디오로 찾아간 노마는, 거기서 자신을 기억하는 수위와 조명기사, 그리고 옛 스타를 기억하는 젊은 배우들에 둘러싸여 자신이 여전히 인기있다는 착각에 빠진다. 한편 드밀은 왜 직접 자기에게 전화하지 않았냐는 노마의 질문에 당황해하는데, 사실 드밀은 노마의 시나리오를 제대로 읽지도 않았고 따라서 노마에게 연락하라고 누구에게 시킨 적도 없기 때문이다. 하지만 노마를 실망시키지 않기 위해 적당히 둘러댄 드밀은 몰래 사람을 시켜 누가 노마에게 연락을 했는지 알아오게 한다. 전화를 건 사람은 다른 감독으로 실은 노마의 오래된 골동품 차를 빌리기 위한 것이었고, 밖에서 기다리던 맥스와 조 역시 지나가던 스텝들을 통해 이 사실을 알게 된다. 하지만 모두가 노마를 실망시킬 수 없다는 이유로 노마에게 진실을 말해주지 않는다.
한편, 노마가 드밀을 만나는 동안 조는 영화사에서 일하는 베티를 우연히 만난다. 그녀의 사무실에서 잠시 이야기를 나누는동안, 베티는 과거 자신이 퇴짜놓았던 조의 시나리오 중에서 아이디어는 괜찮은 스토리가 있다며 자신과 함께 시나리오를 새로 만들자고 제안한다. 베티 역시 시나리오를 검토하는 것보다는 직접 시나리오를 쓰고 싶어하는 작가 지망생이었기 때문이다. 조는 몇 번을 거절하지만 베티의 집요한 부탁에 승낙하게 된다.
그날 밤부터 조는 노마 몰래 집을 빠져나가 밤새 베티의 사무실에서 시나리오 작업을 한다. 조는 노마와의 삶에서 빼앗겼던 창작의 자유에 깊이 빠져들지만, 편집증적인 노마의 눈을 계속 속일 수는 없었다. 어느날 밤 집을 빠져나가던 조의 앞을 집사 맥스가 막아선다. 맥스는 노마가 불안해하고 있다며 조에게 경고를 하는데, 조와 맥스가 말싸움을 하던 중 맥스가 바로 노마의 전성기를 이끈 감독이자 그녀의 첫 남편이었다는 사실이 밝혀진다.
맥스의 경고를 무시하고 조는 계속 밤마다 베티의 작업실에서 밤새 작업을 한다. 그리고 베티와 조는 서로를 사랑하고 있음을 확인하지만, 조는 노마의 정부로 살아가는 자신의 처지를 차마 베티에게 털어놓지는 못한다. 한편, 노마는 조의 방에서 베티와 조의 이름이 나란히 적힌 시나리오를 발견하고 그들 둘 사이를 갈라놓으려 한다. 이를 위해 노마는 베티의 방에 익명을 가장해 전화를 걸어 조가 다른 여자의 정부라는 사실을 밝히는데, 그 순간 이를 발견한 조가 노마의 손에서 수화기를 빼았는다. 그리고 조는 베티에게 모든걸 설명하겠으니 노마의 집으로 찾아오라고 말한다.
반신반의하며 노마의 집으로 찾아온 베티. 조는 그녀를 집 안으로 데리고 들어와 그 집에 노마 데스몬드의 저택이며 자신이 노마에게 빌붙어 사는 정부임을 밝힌다. 그리고 베티에 대한 자신의 감정 역시 거짓이었다고 말하며 베티를 떠나보낸다. 노마는 이런 모습을 보며 기뻐하지만, 베티를 떠나보낸 조는 노마를 무시한 채 묵묵히 자기 방으로 돌아가 짐을 꾸린다. 그리고 노마는 자신의 애원을 뿌리치고 떠나는 조의 등 뒤로 총을 겨누고 방아쇠를 당긴다.
다음날 아침, 경찰과 함께 옛 영화 스타의 살인사건을 취재하기 위해 기자들이 몰려든다. 사람들로 어수선한 방 한가운데서 살인 경위를 묻는 경찰의 질문에 노마는 넋이 나간 듯 아무 반응 없이 거울을 보며 머리를 다듬기만 한다. 그러던 중 한 기자가 뉴스 카메라가 도착했다는 말을 하자, 노마는 맥스에게 드디어 영화 촬영이 시작된다며 얼굴에 화색을 띄며 방 밖으로 나간다. 어떤 씬을 촬영하는지 묻는 노마의 질문에 결연한 표정의 맥스는 그녀에게 공주가 계단을 내려와 왕자를 맞이하는 장면이라 설명을 하고, 자신도 과거로 돌아간 듯 뉴스 카메라 옆에 서서 큐 사인을 보낸다. 할 말을 잃은 채 서 있는 사람들 사이로 노마는 무성영화 특유의 과장된 동작으로 천천히 계단을 내려와 카메라를 향해 걸어온다. 그리고 화면 가득 그녀의 모습이 잡히면서 영화는 끝난다.
기자들 사이를 빠져나와 카메라를 향해 다가오는 노마. 그로테스크하다.
1. 왜 "Sunset Blvd." 인가?
비단 영화뿐이 아니라, 제목은 대개 어떤 작품의 얼굴이라고 할 수 있다. 물론 간혹 "무제"라는 제목으로 읽는 이의 참여/해석을 요구하는 경우도 있지만, 대부분의 경우 작가는 제목을 통해 관객에게 작품의 outline을 설정해 준다. 때문에 대체로 영화 제목들은 무난하다. 키워드를 그대로 제목으로 사용한다던지, 추가적인 서술을 위해 약간 변용한 문구가 제목으로 들어간다.(최근 한국 영화에서 "~~의 ~~" 라는 제목이 많이 보이는데, 키워드를 '간결'하게 '서술'한다는 장점 때문일 것이다).
그럼 "Sunset Blvd."는 뭔가. 영화에서 사건의 발단은 주인공 조가 자동차를 압류하러 온 해결사(?)들을 피해 도망치다가 노마의 저택으로 숨어드는데서 시작되는데, 노마의 저택이 있는 길이 바로 이 Sunset Blvd. 다. 문제는 영화에서 그 이후로 Sunset Blvd. 라는 길 이름이 언급되는 일은 거의 없다는거다.(마지막에 베티에게 노마의 집 주소를 불러줄 때 정도?) 그렇다면 왜 감독은 하필이면 길 이름을 따서 영화 제목을 붙였을까 하는 의구심이 생긴다.
실제 Sunset Blvd.는 LA의 Beverly Hills 앞을 지나 Santa Monica Beach로 이어지는 대로의 이름이다. 지금도 이 길을 지나다보면 길 양쪽으로 안쪽을 전혀 들여다볼 수 없도록 나무로 벽을 둘러친 이른바 유명인들의 저택들을 볼 수 있다.(정확히 말하자면, 저택의 '담장'을 볼 수 있다.) 이들 대다수가 보통 수백만불에서 수천만불에 이르는 대저택들인데, 사생활 보호를 명분으로 담장 안 쪽으로 완전히 자기만의 세계를 만들어 그 안에 살고 있는 셈이다. 그래서, 그들을 따라붙는 수많은 파파라치들을 고려하더라도, 이 곳은 뭔가 기교한 세계라는 생각이 든다. 담장 안의 삶이 얼마나 화려할지 몰라도, 겉에서 보기에는 스스로를 바깥 세계와 단절시켜 유폐하는 듯한 느낌을 주기 때문이다.
바로 거기에 노마 데스몬드가 살고 있었다. 저 담장들 뒤 어딘가에 자신만의 세계에 빠져 여왕으로 군림하는 그녀가 있다해도 전혀 이상할게 없는 동네, 그 곳이 바로 Sunset Blvd.다. 그리고 그 이름를 그저 영화의 배경으로 사용하는 것이 아니라 제목으로 내세움으로 해서, 감독은 이 영화가 노마 데스몬드라는 어느 개인에 관한 이야기가 아니라 그 거리에 사는 누군가 혹은 누군가들에 관한 영화임을 슬쩍 암시한다. 마치 자기 이야기인지도 모르고 따라 웃는 사람에게, 차마 쿡 찌르면서 "웃긴.. 이거 니 얘기거든?" 이라고 말해줄 수 없을 때 쓰는 의뭉스러운 농담처럼.
2. Norma Desmond 혹은 Gloria Swanson
노마와 조. 뒤쪽의 사진이 젋은 시절의 노마 데스몬드, 즉 Gloria Swanson 이다.
노마 데스몬드 역을 맡아 인상적인 연기를 보이는 Gloria Swanson의 필모그라피를 보면 재밌는 사실을 발견할 수 있다. 1950년에 Sunset Blvd.를 촬영하기 전에 그녀가 찍은 영화의 수는 무려 65편에 달한다. 1920년대는 그야말로 전성기였는데, 1년에 보통 6~7편의 영화를 찍은 걸로 나온다. 하지만 1930년대에 이르면 영화 수가 현저히 줄어들고, 1933년, 1934년, 1941년 한 편씩의 영화를 마지막으로 그녀는 활동을 중지한다. 그리고 1950년, 바로 이 영화 Sunset Blvd. 에서 흘러간 옛 스타 역을 맡으며 10년만에 헐리웃에 복귀한다.
다시 말해, Gloria Swanson은 노마 데스몬드와 너무나도 겹친다. 그녀 자신이 바로 과거의 무성 영화 스타였으며, 이제는 사람들로부터 잊혀진 배우였다. 촬영 당시 53세였던 Gloria는 50세의 노마를 연기했다. 노마 데스몬드는 바로 Gloria Swanson 자신의 패러디라고 해도 무방할 정도다. 그녀는 역사상 최초로 자기 자신을 패러디한 배우가 아닐까 싶다. 그래서인지, 그녀에게도 이 영화는 남다른 의미를 가졌나보다. 빌리 와일더 감독이 마지막 신의 컷을 외쳤을 때 Gloria Swanson은 울음을 터뜨렸고, 촬영 쫑파티(?)에서 그녀는 아래와 같은 말로 자축했다고 한다.
우리는 지금 매우 위대한 순간에 있습니다. 노마 데스먼드가 마침내 작별 인사를 고한 거예요.
그리고, 의미심장하게도, Gloria Swanson의 다음 작품은 TV 드라마가 된다.
3. 화려했던 시절은 가고
그런데, 영화에서 흘러간 옛 영광을 상징하는건 노마라는 캐릭터만이 아니다. 노마의 집사인 맥스 역을 맡은 Erich von Stroheim은 20년대 전성기를 보낸 감독이었다. 노마가 집에서 자신의 옛 영화를 돌려보며 자아도취에 젖을 때, 맥스가 영사기를 돌리는 옛 영화가 바로 Erich von Stroheim이 감독하고 Gloria Swanson이 주연한 "여왕 켈리"다. 그리고, 노마의 집에 가끔 찾아와 브리지 게임을 즐기는 손님들 중 "유령같이 창백한 얼굴에 뻣뻣하게 굳은" 말라깽이 신사는 다름아닌 코미디 영화의 대부인 버스터 키튼이다. 도대체 이게 다 뭔가? 영화 안과 밖을 이렇게 뒤섞어 놓으면서 빌리 와일더가 하고 싶은 말이 뭐란 말인가.
본명으로 출연하는 세실 드밀 감독은 촬영장에 찾아온 노마에게 다음과 같은 말을 한다.
"잠시 앉아 촬영하는거 구경이라도 하고 있게나. 요즘은 영화 만드는 방식이 많이 바뀌었거든"
물론 노마가 무성 영화 스타였기 때문에, 이 말은 유성 영화로의 이동을 뜻할 수도 있다. 실제로 영화에서는 노마가 자신의 머리 장식을 치고 지나가는 마이크를 보고, 그게 뭔지 몰라하는 장면이 나오기도 한다. 하지만 더욱 중요한 것은, 이 영화가 만들어진 시기(1950년)가 미국 영화사의 중대한 대변화가 발생한 때라는거다.
1948년, 미 연방대법원은 메이져 스튜디오들이 극장 체인을 소유하는 것이 독과점에 해당한다는 이른바 "파라마운트 판결"을 내린다. 이 판결은 20세기 폭스, 유니버셜, 콜럼비아 등과 같은 메이져 스튜디오들이 막대한 자본력을 기반으로 영화 제작에서 배급, 상영까지를 수직적으로 연결해 운영하던 "스튜디오 시스템"의 붕괴를 의미했다. 자신들이 만든 영화의 상영을 보장하던 극장을 잃음으로써 메이져 스튜디오들의 영향력은 급속도로 줄어든다. 엎친데 덮친 격으로 때마침 전국적으로 보급된 TV가 영화의 영역을 크게 잠식해 들어오면서 더 이상 과거의 거대한 스튜디오 시스템을 유지할 수가 없었다. 결국 메이져 영화사들은 영화 제작에서 손을 떼고 배급에 주력하는 쪽으로 방향을 선회하게 된다.
당시의 파라마운트사 스튜디오 입구.
물론 스튜디오 시스템이 완전히 붕괴되는 것은 이 영화가 개봉되고 몇 년 후의 일이다. 하지만 변화의 바람은 이미 불어오고 있었다. 스튜디오 시스템이 흔들리면서 가장 큰 위기에 봉착한 것은 스타들과 감독들이었다. 각 스튜디오에 전속으로 소속되어 얼굴마담 역을 했던 스타들은, 홍보부터 시작해 모든 분야에서 뒤를 받쳐주던 스튜디오가 사라지면서 오직 자신의 능력만으로 살아남아야 하는 생존경쟁에 내몰리게 된다. 감독들 역시 마찬가지의 상황에 처하는데, 스튜디오 시스템 내에서 시스템이 요구하는 영화를 그저 찍어내기만 했던 시대가 가고 자신의 개성을 확실히 살려 대중에게 직접 어필할 수 있는 능력이 요구되기 시작한 것이다. 옛 영광을 잃어가고 있는건 바로 영화 산업 그 자체였던 것이다.
아이러니컬하게도, 빌리 와일더는 스튜디오 시스템의 총아이면서도, 포스트 스튜디오 시스템 시대에 살아남을 수 있는 능력을 지닌 몇 안 되는 감독 중 하나였다. 스튜디오 시스템은 획일적인 시스템 속에서 영화를 대량생산하는(이것도 포디즘의 영향일 듯 하다) 방식이었는데, 때문에 감독의 개성은 거의 중요하지 않았다. 그러한 시스템 속에서도 자신의 개성을 확실히 살리는 영화를 만들어내는건 아무나 할 수 있는 일이 아니었다. 그런 그였기에, 변화의 바람을 누구보다 먼저 잡아낼 수 있지 않았을까. 영화 "Sunset Blvd."는 아직도 과거의 영광에 집착하고 있는 헐리웃에게 보내는 빌리 와일더의 경고의 메세지라고도 볼 수 있다.
하지만 빌리 와일더의 태도는 거만함과는 거리가 멀다. 영화는 주인공 조의 시체가 풀장에 둥둥 떠 다니는 장면으로 시작한다. 그런데, 정작 주인공은 자신의 시체를 보면서 "그렇게 풀장 있는 집에서 살고 싶어하더니 결국 풀장에서 죽었군. 꼴 좋다"며 조소한다. 이와 같은 자조적인 톤과 죽은 이의 회상이라는 설정은 영화의 분위기 전체를 이끈다. 이 우울한 냉소야말로 빌리 와일더의 태도라고 할 수 있다. 자기 자신이 바로 스튜디오 시스템의 적자였으며, 그 시스템에 정부처럼 빌붙어 왔음을 누구보다도 잘 알고 있기 때문일 것이다.
풀장에 빠져 죽은 조의 시체를 경찰들이 건져내고 있다.
4. 완성도 높은 수작
물론, 이런 복잡한 이야기를 빼 놓고도, 영화는 그 자체로 수작이다. 왠만한 영화 애호가들의 걸작선에 빠지지 않고 들어가는 이유는 사실 영화의 완성도 덕분이라고 봐야 할 것이다. 느와르 영화에서 이어져온 높은 컨트라스트의 흑백화면은 강렬하면서도 깔끔한 느낌을 주고, 주연들의 연기는 캐릭터의 성격과 잘 맞아떨어진다. 특히 Gloria Swanson의 연기는 전율을 느끼게 하기에 충분하다. 그녀가 아닌 노마 데스몬드는 상상할 수 없을 것이다. 아마도 당분간 노마 데스몬드라는 이름을 잊기는 힘들 것 같다.


모교는 지난 5월 20일부터 이달 21일까지 사당역과 관악캠퍼스 행정관을 잇는 셔틀버스를 시범 운행한다. 평일 오전 8시~10시 사이에 10분 간격으로 운행하며 사당역에서 출발하면 강남순환도로를 거쳐 10~15분 만에 행정관에 도착한다. 사당 방면에서 오는 학생들의 통학 시간을 단축하고 서울대입구역의 통행량을 분산하는 효과가 기대된다. 시범 운행 후 2학기부터 정식 운행할 예정이다.
보건대학원 산하 보건환경연구소는 최근 가습기살균제 참사 문제를 연구하기 위한 ‘가습기살균제 참사 연구센터’를 설립하겠다는 계획을 밝혔다. 보건 환경과 법, 제도, 인권 분야가 결합된 가습기살균제 문제를 전문적으로 연구해 참사 피해를 입증하고 보상 문제를 해결하는 데 기여한다는 목표다. 지난 6월 5일 가습기살균제 피해자 단체 대표, 가습기살균제 참사 관련 특별조사위원회 관계자 등이 참석한 가운데 첫 준비모임을 열었다.
오세정 총장 미 농무부장관 접견


메르세데스-벤츠가 내년 3세대 CLS를 출시한다. CLS는 4도어 쿠페 세그먼트를 유행시킨 모델로, 3세대 모델에서는 2열 좌석의 공간을 확대하고 고급감이 강조될 전망이다. 특히 새로운 작명법에 따라 모델명이 CLE로 변경된다.
메르세데스-벤츠 1세대 CLS는 2004년 출시된 모델로 E클래스의 플랫폼을 기반으로 탄생했다. 우아한 보디라인과 프레임리스 도어 등 4도어 쿠페의 상징적인 아이템을 갖고 태어난 CLS는 쿠페인 CL클래스와 세단인 S클래스의 차명을 더해 명명됐다.
2세대 CLS는 2010년 공개됐다. 1세대 CLS의 컨셉을 유지하면서 역동적인 보디라인을 강조해 고급감을 강조한 것이 특징이다. 고성능모델인 CLS63 AMG는 기존 자연흡기 엔진에 바이터보를 더해 출력과 연비를 높였다. 또한 2세대 CLS는 세단 뿐만 아니라 왜건형 모델인 슈팅 브레이크가 더해졌다.
현행 2세대 CLS는 먼저 출시된 S클래스와 E클래스 대비 실내 고급감이 부족한 점이 단점으로 지적됐다. 벤츠는 3세대 CLS의 실내 디자인을 대폭 개선해 고급감을 강조할 예정이며, E클래스와 C클래스에 사용된 MRA 플랫폼을 적용해 2열 공간이 확대된다. 또한 공기저항계수 0.20 미만의 기록적인 공기저항계수가 예고돼 있다.
3세대 CLS는 벤츠의 새로운 작명법에 따라 CLE로 모델명이 변경될 가능성이 높다. 벤츠가 발표한 모델명 계획에서는 CLS를 유지하는 쪽으로 공개됐으나, CLS의 세대 변경 모델에서 변경되는 것에 무게가 실린다. 플랫폼과 차급을 공유하는 모델의 모델명을 통일하기 때문인데, CLS는 S클래스가 아닌 E클래스의 플랫폼을 기본으로 한다.


데이터베이스에 저장된 데이터 값과 사용자가 의도한 데이터 값은 일치해야 합니다. 또한 데이터는 정확성, 유효성, 일관성, 신뢰성이 지켜져야 하며 이를 어기는 잘못된 입력과 갱신 또는 삭제로부터 보호되어야 합니다. 예를 들어 employees 테이블의 employee_id 열은 기본 키로 주민등록번호와 같은 것이므로 데이터 값을 구별할 수 있는 유일한 값이어야 합니다. 그런데 기본 키 값에 중복 값이 입력되거나 null 값이 입력된다면 데이터 식별에 큰 문제가 생길 수 있습니다. 또 salary 열의 데이터 값에 숫자가 아닌 ‘이천이백’과 같은 문자 값이 입력되어 있다면 이 문자 값을 salary로 인정해야 할지 말아야 할지 결정하기 어렵습니다.


토마스 홉스는 "모든 인류가 공유하는 일반적인 성향이 하나 있다. 줄기차고 무모하게 힘을 추구하는 욕망, 죽어서야 비로서 끝이 나는 권력욕이 바로 그 것이다"라고 단어한바 있다...고 한다.
이렇듯 선천적인 권력욕때문에 벌어지는 고독하고 추잡하고 야만적이고 비명횡사하는 만인에 대한 만인의 투쟁을 그린 것이 원월만도라고 생각한다. 권력에 목숨 건 사나이가 권력에 목숨 건 사나이2에게 결투를 신청하고 권력에 목숨 건 여자에게 속아 거의 죽었다...는게 줄거리의 서막아닌가? 중간부분을 건너뛰고 결말을 먼저 생각해 본다면 누가 옳았는가? 유약송이? 정붕이? 아니다. 원월만도에는 그 누구도 옳은 사람은 존재하지 않는다. 개인적인 방법의 차이만 있을 뿐 그 캐릭터의 대부분이 더러운 투쟁을 하게 되는게 그 골자이다.
두번째 의문은 공격적인 사랑에 관한 것이다.
이 것은 주로 유약송의 아내 진가정에게 국한 되는 이야기가 되겠지만...
그 녀가 싫다. 처음부터 싫었고 지금도 싫다...라고 생각이 되는 것에는 나로써는 합당한 이유가 있다. 사랑이란 기브 엔 테이크이다. 하지만 예외도 있어서 테이크가 안된다면 기브로 끝내야 한다고 생각한다. 테이크만 하겠다면 이거...정신병자다. 주고 받는것 이 것은 비단 인간 사회뿐만이 아니라 남자와 여자를 결속하는 접착제이다. 그런데도 불구하고 진가정의 행동은 이해하기에 다소 무리가 있었다. 가짜를 주고 진짜를 달라는데...사깃군이다. 그러나 무엇보다도, 그 무엇보다도 사람속을 터지게 하는 것은 정붕이 진가정에게 "주겠다" 는데 있는 것이다. 그래..둘이 잘 먹고 잘 살아라.
세번째 의문은 정붕의 정신상태이다.
그는 정과 사의 기로에 선 애매모호한 인물이 아니다. 정에 발을 딛고 사는 명확한 인물유형이다. 그럼에도 왜 정과 사를 왔다 갔다 한다고 느끼게 만드는지...자신이 마교와 관계된 모든 것이 일월신교교주의 딸 청청때문이라고 생각하고 그녀를 버리고, 사소봉의 딸 사옥인과 결혼을 한다. 하지만 청청때문이라고 한 그의 생각은 확실히 틀렸다. 원인은 자신이다. 자신이 본래 정과 사의 개념이 없었던 것이다. ...정붕은 혹시 좀 모자라는게 아니었을까? 그럼 명확한 사실이지 웬 의문? 아니다. 처음 정붕의 캐릭터는 철두철미하고 냉혹한 면이 있는 검객의 성격으로 의문이 없었다. 거기에 마음도 여려 여자에게 쉽게 빠져드는 맹점을 가졌었다. 이런 성격으로 출발한 그가 왜 맹한 성격의 남자로 변모해 갔는지 그 것이 알고 싶다. 아...나는 정붕이 싫다. 처음 등장할때 나의 마음을 사로잡았던 그런 정붕이 아니어서 싫다. 청청에게는 겨우 정과사라는 이유만으로 그렇게 차가울 수 있었던 남자가 진가정이 죽어 없어질 때까지....끝까지 사랑한게 싫다. 물론 그의 아킬레스건은 진가정이 아니라 청청이다.
네번째 의문은 누가 악인이고 누가 아닌가에 관한 것이다.
무협의 특성상 확연하게 드러나는 악인과 아닌자의 경계가 애매모호하다. 정붕이 악역이라고 말하는 사람들도 있지만 한번도 그가 악역이라고 생각한 적은 없다. 그렇다면 군자검 유약송이? (군자검이라고 일컷는 강호인은 좀 치사한면이 있다. 소오강호의 악불군도 군자검이엇던것 같은데...)그도 악역은 아닌 것 같다. 임천행도 아닌것 같고 그렇다고 청청이나 현무명이 악인이리? 아님..진가정이? 글쎄 그런 어느 것도 아닌 보통사람들의 이야기가 바로 원월만도인가보다. 보통이라고 하기에는 너무나 특별난 사람들의 이야기..
정붕은 무림지배자 즉, 맹주인 유약송의 정치권력에 의해서 제거되었다. 무림맹주라는거...명령을 거스를 수 있는 개인이나 집단을 즉각 추방하거나 제거할 수 있은 막강한 권력이다. 그런 자리를 지키기 위해 유약송은 아내 진가정과 함께 비겁한 수단으로 호적수를 제거해 나간다. 유약송은 정조를 팔아 오는 아내에게 의지해 많은 것을 얻었다. 진가정은 유약송에게 도전한 정붕을 배신하고 또 뒤를 이어 유약송마저 배신하게 되었다. 이유는? 단하나..사랑 때문에...라고 생각할 수도 있겠지만 진가정은 그런 단순한 여자는 아니다.
그녀는 원월만도의 그 누구보다도 권력욕이 강한 사람이다. 권력을 위해서 유약송을 택해 결혼했고 그 것을 유지하기 위해 스스로 고급 창녀의 길을 걷게 되었던 것이다. 그러다가 유약송이라는 인물이 더 이상 진보의 가치도 없고 싫증이 나자 괜히 정붕에게 들러붙은게 아닌가 싶다. 왜 하필 정붕이냐고 하지말자... 정붕이 만일 고천락이 아니고 거 뭐냐..신검산장의 집사쯤 되는 인물이면 그랬겠어? 일단 인물이 되는 고천락의 정붕...진가정..보는 눈은 있어 가지구... 그러나 정붕에게서도 일말의 가치가 없어진다면 그녀는 또 훌훌 털고 떠날 수 있은 그런 인물이라고 본다. 아 또 진가정 얘기하니까 열 받는다. 그 여자가 정말 싫었던 것은 쓸때없이 정붕에게 찝적거린 것도 찝적 거린거구 정붕이 그 여자를 못내 아쉬워 한것도 한 것이지만...감히 청청(이때 청청의 의미는 정붕의 아내,즉 한 남자의 법적 마누라라는 것)의 존재는 생각지도 않고 정붕에게 시집갈 생각을 한 것이다. 그 것도 첩이 아니라 정식 마누라로 말이다. 이게 상식이 있은 여자라고 봐? 청청이...본 마누라가 어디 지 발 밑의 때..처럼 보이나....잠시 이성을 잃은 KOOL이었슴다...
사람의 성격이란 워낙 천차만별이다. 그러다 보니 어떤 사람은 애정을 강렬하게 추구하고 어떤 사람은 재물을 강렬하게 추구하고...어떤 사람은 학문을 강렬히 추구한다. 나? 두번째다...
그렇다면 정붕이나 유약송은 공통점을 가지고 있다. 남들로부터 인정받는 것에 대해 특별히 강한 욕망을 지닌 개인들인 것이다. 그렇게 된데에는 정붕은 어린 시절의 경험이 유약송은 타고난 천성이 함께 작용했다고 볼 수 있다. 그 두놈분들은 위신과 권력에 대한 욕구를 충족시키기 위해 주변사람들을 희생시키는 것을 잊지 않는 타고난 천생연분(?)이다. 즉 이야기의 진행을 보면서 정붕과 유약송은 서로 모순적이고 다른 케릭터가 아님을 알 수 있다. 둘은 독특한 사건들의 전개속에서 서 있은 위치만 다를 뿐 유사한 흐름을 읽을 수 있게 해준다.
정붕은 능력맨으로 천외유성검에서부터 원월만도에 이르기까지 최고고수가 된다. 유약송은 무당파의 제자로 능력은 별볼일 없지만 어쨌거나 처세술이 뛰어나서 그럭저럭 무림맹주의 자리에까지 오르게 된다. 그 둘은 출발점은 모두 무림의 최고수라는 명예욕이다.그리고 그 방법론에 있어서도 별반 차이가 없게 마무리 된다. 둘이 의식은 하고 있지 않겠지만 은연중에 거울속의 자신을 읽고 있었는지도 모르겠다. 그래서 그런지 어쩐지 정붕과 유약송간에는 미묘한 관계가 싹트게 된다. 서로 원수지간이라는것 빼고도 진가정을 둘러싼 연적관계...아, 이점에서는 확실히 해둘 필요가 있다. 유약송은 그가 아내를 정붕에게 빼앗겼다고 생각하지만 정붕은 진가정이 유약송의 아내라는 점은 거의 고려하고 있지 않는 것 같다. 나참 이런면에서는 또 진가정이랑 정붕도 통한다니까.
이런 쓰레기 같은 인간들 사이에서 차라리 눈이 멀어 다행인 청청은 또 왜 그리 가련하게 인생을 살까..라고 생각한 적은 또 없다. 그냥 마냥 그녀가 불쌍하고 행복하게 잘 되었으면하고 바랄 뿐 이었다. 왜냐면 청청이 단순무지하게 정붕에게 충성을 다하는 맹목적인 여자는 아니었기 때문이다.자기주장이 확실히 있으면서도 고귀한 사랑을 택할 줄아는 청청...진가정과 반대되는 사랑을 하는 여자..기브 엔 테이크중 기브를 택하는 여자..혹자는 이런 여자가 답답하다고, 금방 싫증이 난다고 한다. 그래? 그럼 어디 진가정이랑 살아봐. 그래서 많이 많이 출세해라.
원월만도는 이 네사람 정붕, 유약송, 임청청, 진가정의 4각구도가 가장 치밀하고 완벽한 스토리 라인이다. 거기에 유약송이 복수의 칼날로 삼은 형무명이 양념정도이다. 신검산장의 사소봉이 나타나면서 부터 원월만도의 이야기는 꼬이기 시작한다. 물론 만도의 내력인 사람의 정신을 지배하는 마력을 밝혀야 앞뒤가 맞는 얘기가 되겠지만 아무래도 신검산장과 관련된 이야기들은 사족이 아닌가 싶다. 최고고수가 되어 명예를 갈망했던 정붕은 이미 옛날 고리고짝때 얘기고 무림맹주가 된 정붕은 이미 흙탕물에 푸욱 빠져 버린 또 하나의 유약송이란 말이지. 그런데 신검산장의 귀신 사소봉을 이겨서 뭐가 득될게 있다고 거기에 매달리겠수? 거기에 무명객잔의 등장은 더 황당하다고 밖에 할 수 없도다.
원월만도의 후반부가 좀 미흡한 점이 다소 보이더라도 초반부터 시작된 긴박감은 끝까지 반복된다. 한시도 마음을 편히 가질 수 없이 봐야하는 부담감...아~ 원월만도에는 그 흔한 코믹한 인물이 없구나. 현란한 주인공들이 바로 코믹을 연출해야하는 상황이니 진가정이 갑자기 무림고수가 될 수밖에 없고 청청이 유약송(아무리 실력이 떨어지는 그라 해도 좀 심하지 않나?)을 이길 수밖에 없구나.
원월만도의 화려한 액션은 두고두고 잊혀지지 않을정도로 인상적이다. 거기에 맨날 키작고 말라 비틀어진 주인공..또는 얼굴은 화성인인데 몸매만 무림고수인 아저씨 등등에 시달려온 나로서는 오랜 가뭄에 단비라고나 할까. 양조위이래로 이런 벅찬 감동을 심어주다니.. 얼굴되고 키되는 이런 주인공...지금도 흔하지 않다. 액션뿐 아니라 그 화면배색도 참 아름다우면서도 주인공들의 심리를 잘 묘사하는 색을 썼다.. 너무 어두워서 거의 눈동자만 보이는 색 위주의 분위기를 이끌어 가는 정붕이 망우도에 가서는 푸르른 안개와 같은 색으로 분위기를 낸다. 가끔은 초록색으로도 정붕과 청청의 행복함이 표현된다. 그의 편안한 마음을 이런 분위기로 이끌어 낸게 아닌가 싶다. 또 중원에 다시 와서 그 유명한 "홍화수"나무 아래는 오랜지색 분위기. 오랜지 색이란 다소 도전적이면서 유혹적이다. 진가정의 분위기이다. 그러다 후반에 가면 다시 암울한 정신상태가 되는 정붕을 표현 하는 다크 블루가 된다.
이에 어울리는 긴박감 넘치는 빽 뮤직... 눈치 챈 사람도 있겠지만 이 음악은 "환생" 이라는 서양영화의 O.S.T.이다. 전생에 살인피해자와 가해자가 동시대에 환생해서 벌이는 사건...아주 섬뜩한 결말을 보여줬던 작품이었다. 안 본 사람 있으면 보길 권한다. 후회없슴이야...
그리고 원월만도의 진짜 잊기 힘들게 각인된 한장면...무협시리즈중 베스트 쌔드-씬..."정붕은 눈먼 청청을 뒤에서 바라보다가 손을 내민다. 그리고 그 손을 야속하게도, 야속하게도 거두는 정붕" 이장면 때문에 원월만도는 슬픈 러브스토리가 되버렸고 나에게 아픔만 준다.


페루 평원에는 고대 나지아 족속에 의해 주전 200년쯤에 만들어진 일련의 선이 있다. 그 선은 약 60킬로미터 이상 걸쳐져서 사람들이 처음에는 그 실체를 모르고 대략 관개 수로라고 추정했다. 그러다가 1939년 비행기를 통해 보면서 그 선의 실체가 알려졌다. 이상한 심벌과 70개의 동식물 그림이었다. 그 선은 거미, 새, 원숭이, 그리고 300미터나 되는 펠리칸 등의 그림이었고 어떤 심벌은 15킬로미터에 걸쳐 그려져 있었다. 높은 상공에서 보면서 비로소 마구 그려진 선들이 거대한 예술작품임을 알게 된 것이다.
어떤 사건과 사물을 사람의 시각으로만 보면 그 의미를 모를 때가 많지만 하나님의 시각으로 보면 다 의미가 있다. 세상의 어떤 일도 하나님의 통제를 벗어난 일은 없다. 모든 것에는 다 질서와 설계가 있고 모든 사건과 사물은 다 하나님의 거룩한 예술작품이다.
그 놀라운 예술작품의 실체를 현재의 눈으로는 다 이해할 수 없지만 언젠가 이 땅을 떠나 천국에 가면 그 작품의 신비가 명쾌하게 드러날 것이다. 그때는 흑암과 골짜기와 같았던 순간도 하나님의 설계였음을 알고 감탄할 것이다. 그런데 믿음이 커지면 천국에서 할 감탄을 이 땅에서 미리 당겨서 감탄하며 감사할 수 있다. 하나님은 우리가 이 땅에서 그런 감사하는 믿음으로 살기를 원하신다.
슬픈 얘기는 사람도 싫어하지만 하나님도 싫어하신다. 주변 사람에게 슬픈 얘기를 계속 하면 겉으로는 공감해주는 것 같아도 나중에는 그 곁에 가기 싫어한다. 반면에 힘들었지만 승리한 얘기를 하면 같이 기쁘고 즐겁다. 사람들은 행복한 이야기를 많이 듣고 싶어 한다. 하나님도 그렇다. 슬픈 표정이나 슬픈 생각을 하지 말고 슬픈 얘기도 듣지 말라. 이미 승리한 존재로서 범사에 감사하며 기쁘게 살라.


양립하기 어려운 두 가지 이벤트 간 인지적 이물감은 삼성이 숙명적으로 안고 있는 후진적 경영지배구조에 기인한다는 해석이 나오고 있다. 2·3세에게 경영·지배권을 증여하는 과정에서 불법과 편법을 일삼다 보니 피증여인은 잠재적 범죄자 신분에서 벗어나지 못했다. 그러다 보니 권력 요구에 취약할 수밖에 없다. 이에 세계 2위 IT 기업이 ‘무당 자문역(shaman adviser)’이라 불리는 비선실세에게 거액을 갖다 바치는 촌극도 벌어졌다. 삼성전자 등 삼성그룹 계열사들이 이 질곡에서 벗어나려면 지배구조를 개편해야 한다는 지적이 나오는 것도 이 때문이다.
3월24일 서울 서초구 삼성전자 서초사옥에서 열린 제48기 삼성전자 정기 주주총회에서 권오현 부회장이 인사말을 하고 있다. © 연합뉴스
인적분할·지주사 전환 계획 돌연 취소
삼성전자는 지난해 11월말 주주가치 제고 방안을 발표하고 “지주회사 전환을 포함한 최적의 지배구조를 검토하겠다”고 밝혔다. 6개월 검토를 거친 뒤 삼성전자의 인적분할과 지주사 전환을 추진하겠다고 공언했다. 이에 앞서 미국 헤지펀드 엘리엇매니지먼트(엘리엇)가 삼성전자 경영진에게 보낸 ‘주주가치 증진계획’ 일부를 수용한 것이다. 엘리엇은 지난해 10월5일 자회사 블레이크캐피털과 포털캐피털을 통해 삼성전자 경영진에게 서한을 보내면서 삼성전자 주주가치를 높이기 위한 방법으로 인적분할, 지주사 전환, 배당확대 등을 요구했다.
삼성그룹의 3대 축은 삼성전자·삼성물산·삼성생명이다. 이 중 삼성전자가 기함(旗艦)이자 그룹 지배구조 개편의 핵심 대상이다. 이재용 부회장은 삼성전자를 안정적으로 지배할 수 있다면 다른 희생을 기꺼이 감수할 듯하다. 지배력은 훼손하지 않으면서 삼성전자 지배구조를 어떻게 개편하느냐가 이 부회장의 관심사일 수밖에 없다. 이에 삼성전자가 본격적으로 지배구조 개편에 나선다면, 다음과 같은 순서로 일이 진행될 가능성이 높은 것으로 점쳐진다. ①삼성전자를 지주회사와 사업회사로 분할한다. ②지주회사는 삼성물산과 합병한다. ③사업회사는 코스피와 미국 나스닥에 동시 상장한다. 업계 전문가 다수는 삼성전자가 인적분할을 추진할 수 있다고 전망한다. 자사주를 제외하면 삼성 오너 일가와 관계사 지분은 18.15%다. 외국인 지분율은 50%를 넘는다. 이에 지배구조 안정을 꾀하려면 인적분할이 불가피하다는 분석이 나오고 있다.
그러나 3월24일 상황이 돌변했다. 권오현 삼성전자 부회장은 이날 서울 서초동 삼성서초타워 다목적홀에서 열린 정기 주주총회에 참석해 “지주회사는 주주와 회사 모두에게 중요하기에 그동안 법률·세제 등 다양한 측면에서 검토해 왔으나, 현재 처해 있는 상황 탓에 (추진하기) 어렵다”고 말했다. 에둘러 표현했을 뿐 결국 총수가 없으니 지배구조를 개편할 수 없다는 뜻이다. 한 주주총회 참석자는 기자에게 “삼성은 오너 없이는 아무것도 못하는 행위무능력자냐”라고 말했다.
정치권 분위기도 이재용 부회장에게 불리하게 돌아가고 있다. 이 부회장이 삼성전자의 인적분할과 지주사 전환을 하려면 ‘자사주의 마법’이 필수다. 삼성전자를 지주회사와 사업회사로 분할하면, 지주회사에 사업회사 자사주를 몰아서 배정한다. 자사주는 본래 의결권이 없지만 지주회사에 배정되면 의결권을 갖게 된다. 이게 바로 자사주의 마법이다. 이 부회장은 이 마법을 부려야 안정적인 지배력을 확보할 수 있다. 삼성전자는 자사주 14.7%를 보유하고 있다. 이 부회장은 사업회사 지분을 팔고 지주회사 지분을 늘리면 적은 금액으로도 삼성전자 지배력을 높일 수 있다.
2012년 6월1일 열린 ‘2012 호암상 시상식’에서 이재용 삼성전자 사장, 이부진 호텔신라 사장, 이서현 제일모직 부사장(당시 직책)이 입장하고 있다. © 연합뉴스
정치권에서 ‘자사주의 마법’ 막고 나서
하지만 야당 의원들이 자사주의 마법을 막고 나섰다. 국회 정무위 소속 제윤경 의원과 국방위 소속 이종걸 의원은 자사주의 마법을 제지할 경제민주화 법안을 발의했다. 정무위 소속 박용진 의원도 기업을 분할할 때 지주사 보유 자사주에 대해 분할회사 신주 배정을 금지하는 요지의 상법개정안을 발의했다. 모두 더불어민주당 의원들이다. 해당 법안 중 하나라도 본회의를 통과하면 공정거래법상 삼성전자 지주회사는 사업회사 지분 20%를 시장에서 사들여야 한다. 삼성전자 시가총액이 300조원에 육박하는 것을 감안하면 실현 불가능하다. 이에 김상조 경제개혁연대 소장은 지난해 12월6일 국회 ‘최순실 국정 농단 국정조사’에 참고인 신분으로 출석해 “삼성 지배구조 개편에 있어 법적 리스크보다 정치적 리스크가 더 위험하다”고 지적한 바 있다.


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