청당유적지는 영남(嶺南)에서 대표적인 신구석기시대 과도단계의 동굴유적이며 광동성 문화재 고고학 연구소와 베이징대학 고고학 문화박물학원이 공동으로 발굴했습니다. 그중 황문암1호동굴(黃門岩1號洞)의 한 고분에서 사람의 뼈 화석 한 구가 출토되었으며 그 연대가 1.35만년 전으로 측정되면서 중국에서 지금까지 발견된 확인 가능한 가장 이른 고분으로 인정되고 있습니다.
류쇄강(劉鎖強) 청당유적지 고고학 발굴 프로젝트 책임자는 발견된 사람 뼈 화석의 웅크리고 앉은 모습은 두골(頭骨)과 좌측의 일부에 결함이 비교적 심각한 외 우측의 상하 팔다리 뼈와 척추, 골반 등은 비교적 잘 보존되었다고 소개했습니다. 이 화석의 하신은 돌을 깔고 옆에는 골침(骨針)이 있었는데 부장품으로 추정된다고 설명했습니다.
류쇄강 책임자는 "후속적인 연구를 통해 밝혀진 바에 의하면 고분의 주인은 13-18세 사이의 여성이며 신장은 1.45-1.5미터, 우리는 그를 '청당소녀'로 지칭한다"라고 말했습니다. 류쇄강 책임자는 또한 웅크려 매장한 장법과 부장품으로부터 당시의 장례 행위가 일정한 의식을 갖추었고 인류는 이미 명확한 생사관념을 가지고 있었으며 아울러 원시종교신앙이 있었다는 것을 알수 있는데 이는 당시 사회의 복잡성을 보여준다고 분석했습니다.
앞서 고고학 자료의 기재에 따르면 중국에서는 구석기시대 후기의 산정동인 때부터 최초의 고분이 나타난 것으로 밝혀졌습니다. 고고학 전문가들은 "청당소녀"의 발견은 선사시대의 고분 관련 시간 기록을 다시 썼을 뿐만아니라 화남과 북방지역 인류 근원과 발전의 연구에 중요한 의미가 있다고 인정하고 있습니다.
왕유평(王幼平) 베이징대학 고고학 문화박물학원 교수는 웅크리고 앉는 장법은 화남과 동남아 지역에서 선사시기 유행했다며 이는 중국 북방에서 흔히 볼 수 있는 반듯이 눕고 팔다리를 곧게 펴는 장법과는 현저한 차이를 보이고 있다고 설명했습니다.


나는 가끔 가다 의미심장한 질문을 간혹 발견한다. 천국은 어느 공간에 존재하나? 천국에는 누가 사나? 지옥 유황불의 온도는 몇도인가? 지옥불에서는 사람이 죽나 아니면 평생 고통속에서도 죽지 않나? 돌아가신 사람들이 천국에 다 존재한다면 천국은 도대체 몇 평방미터나 되어야 하나?
사실 질문하는 자의 진정성은 충분히 헤아릴 수 있는 것들이다. 그러나 이러한 질문에는 무엇인가 '천국'과 '지옥'에 대한 근원적 성찰이 빠져있는 듯 하다. 살아있는 동안 우리는 죽지 않았고, 죽은 경우 우리는 더 이상 살아있지 않다. 라는 에피쿠로스의 견해를 우리가 고려한다면, 분명 천국은 어떠한 모습으로 존재하는가에 대한 질문 이전에 더욱 근원적인 질문이 던져져야 할 것이라 생각한다.
에피쿠로스의 이야기는 사실 가벼운 이야기 같지만 우리가 천국과 지옥을 헤아림에 있어서 가장 근본적인 문제를 건들고 있다. 즉 우리의 모든 천국과 지옥이라는 '공간적 사변'이 우리의 인격과 연속적일 거라는 전제와 선입견에 대해 회의하게 만들기 때문이다. 사실 천국과 지옥이라는 담론은 우리의 인격적 정체성과 보존을 전제로 출발한다. 그러므로 우리는 천국과 지옥이라는 관념의 성찰을 고려하기 위해서라도 우리의 인격적 정체성과 보존과 연속성의 문제를 우선적으로 헤아리지 않으면 안된다.
만약 어디엔가 천국과 지옥이 있음에도 불구하고, 우리의 연속성은 죽음을 거쳐 소멸한다면, 그것은 살아있는 자들의, 살아있는 자들을 위한 기호일 공산이 크다. 만약 어디엔가 천국과 지옥이 있을 경우, 게다가 우리가 죽음을 거쳐 어떠한 방식으로든 그곳과 접촉하게 되는 공간이라 한다면, 그것은 조금은 심각해지는 관념이 된다.
그러므로 여기에서 우리가 가볍게 접근할 수 있는 방법은 아래와 같은 것인지도 모른다. 첫째, 우리 생명의 불멸-소멸관념과 천국-지옥관념의 연계성, 둘째, 천국지옥 관념이 등장하게 된 역사적 맥락, 셋째, 천국지옥이라는 개념의 문화적 기능이다.
에른스트 카시러는 플라톤의 사고가 인간이 가질 수 있는 가장 원형적인 사고를 극대화하였다고 평가한다. 즉 플라톤의 사고는 인간이 상상하고 사변해낼 수 있는 실재에 대한 가장 일반화된 측면을 잘 정리하였다는 비평이다. 이는 백두도 마찬가지이다. 백두는 서구철학은 플라톤철학의 각주라는 말을 하였다. 그렇다면 카시러와 백두가 강조하였던 그 플라톤의 생각을 통해 나온 원형적인 사고는 무엇을 뜻하는 것일까.
그것은 아마 이정도가 되지 않을까. 우리의 체험과 경험이 우리에게 구체적이고 자명한 것은 이 현실에서는 분명하지만 이러한 체험과 경험을 직조하는 그 모태는 이 현실에서 발견할 수 없고 추론할 수 없으며 추측하기가 어렵다는 관점이다. 이는 꼭 엄격한 이원론을 강조하려는 것이 아니다. 나라는 존재, 나의 생각, 내가 바라보는 이 자연에는 내 존재의 기원, 생각의 근원, 자연의 모태를 발견할 수 없다는 관점이다. 플라톤은 이러한 현실을 일종의 그늘로 이해하였으며, 이 현실을 지탱하는 근거로서의 세계를 이데아로 이해하였던 것 같다. 그러므로 그에게 있어서 우리가 경험하는 현실은 자명하지만 가상적이며 이 현실의 모태와 근거가 되는 지평을 설정하는 것은 현실에 대한 이해에 있어서 더욱 합리적인 태도라고 본 것이다.
사실 플라톤의 이데아가 존재하는지 안하는지를 플라톤이 알고 죽었는지는 회의적이다. 어쩌면 플라톤에 있어서는 주워진 현실을 해명하고 이해하려다가 결국 현실에서 자족적으로 도출해낼 수 없는 그 이데아가 있어야 함을 강변한 것이며 그것은 일종의 진지한 요청개념일 수 있다. 현실을 제대로 이해하기 위한 요청이 이데아일 수 있다.
이러한 현실을 더욱 더 깊이 이해하기 위한 요청 속에서 메타로서의 이데아가 나왔듯, 우리의 삶을 이해할 때에 우리는 직관적으로 이 현실만이 전부가 되어서는 안된다라는 어떠한 근원적 성찰에 이르게 된다. 우리는 현실로부터 나왔지만 우리는 현실을 모두 이해할 수 없다. 물론 우리는 우리의 마음대로 현실을 살아갈 수 있다. 그러나 자유로운 삶이 삶에 대한 온전한 이해를 대변하지는 못한다. 게다가 우리의 삶이 보여주고 있는 그 모호함과 부조리함, 그리고 죽음의 관문에 대한 그 적막함과 무지는 자연스럽게 죽음 너머의 세계에 대한 물음으로 전이된다.
마치 이데아가 현실에 대한 지극한 합리적 이해에서 근원적으로 도출된 성실한 관념이라면, 천국과 지옥은 현실이라는 공간의 입구와 출구와 관련된 어떠한 저 너머의 세계에 대한 물음과 이해에서 등장한 관념이다. 그러므로 이데아나 천국과 지옥이라는 관념은 살아있는 인간에게 있어서 저 멀리 존재하는 대상이 아니라, 살아있는 인간의 이 아포리한 삶을 깊이 있게 이해하려는 과정에서 출현한 철학적이고도 종교적이며 문화적인 양식인 것이다.
물론 천국과 지옥이라는 세계를 '직접지'적으로 경험한 사람들이 존재할 수 있다. 그러나 기본적으로 그들의 경험은 그들 내면의 비매개적인 경험이며, 또한 경험한 자들은 우리로부터 멀어져갔으며 죽음의 강을 너머 우리들과 영원한 결별을 하였다. 생생한 이야기는 사라졌고 그들과의 눈빛을 나눌 수 있는 기회는 우리에게 허용되지 않는다. 책은 그들이 남긴 회색 흔적이다. 그러나 책은 그들의 비매개적이고 생생한 체험을 담아내는 도구라고 치기에는 너무나 둔탁한 수단일 뿐이다. 물론 천국과 지옥에 대한 직접지적인 체험을 연구하는 이들은 그 천국과 지옥이 자명한 실재라는 발견과 자각 속에서 어떠한 주장을 할 수도 있을 것이다. 그러나 이러한 주장은 수백년 전에 두 코끼리가 체험한 '사랑'의 성분을 그들이 남긴 상아조각속에서 발견했다고 주장하는 만큼 쉽지 않아 보이는 것들이다. 오히려 두 코끼리의 사랑을 오늘날의 코끼리들은 어떻게 '추체험' 하는지, 그리고 인간에게 있어서는 어떻게 '추체험' 되는지를 생생하게 지켜보고 해명하는 것이 더 적절한 작업일 수 있다.
그러므로 천국과 지옥에 대한 고민은 과거의 사라져간 흔적속에서 발견해야 할 보물단지가 아니라, 오늘날 우리가 살아가고 있는 이 생생한 세계를 바탕으로 이루어져야 할 것이다. 물론 우리의 천국과 지옥에 대한 관념은 과거의 전승된 천국과 지옥의 관념을 통하여 인코딩 된 면이 있다. 이러한 전통이 주는 관념은 한편으로는 자명한 것이며 그것은 과거의 역사성이 실재를 물들어가고 있음을 말해주는 것이다. 허나 이러한 전통이 주는 관념과 과거의 역사성의 관념에 대한 문자적인 이해를 하는 그 순간부터, 진정한 의미의 천국과 지옥에 대한 이해의 노력은 관념의 유희가 되며 개념의 착종으로 추락하게 된다.
나에게는 아주 인상적인 기억이 있다. 생의 마지막을 지나가고 있는 온 몸이 바싹 마른 할머니, 뼈마디가 다 해체되어가고 있지만 여전히 영혼과 정신은 미미하게나마 기력이 남아 있었다. 그 아프고 고통스러운 와중에 할머니는 마지막 돌아가실 시점에 할머니의 어머님과 아버님을 찾으셨다. 아주 조용하지만 그것은 매우 간절하였다. 왜 죽음을 앞두신 할머니는 그의 부모님을 찾으셨을까. 그리고 그 부모님은 도대체 어디에 있길래 할머니는 어디에서부터 부모님을 부르셨을까. 점점 야위어지시면서 생명이 다 소진되어지시는 할머니의 마지막 숨이 끊어지셨을 때 저 멀리 계셨던 나의 아버님은 "어머님!" 하면서 할머니의 숨을 확인하시고 시체가 더 아직 굳어지지 않은 그 때, 준비한 옷을 갈아 입히셨다.
나는 개인적으로 인간의 생생한 삶이 먼저 존재하지 종교가 먼저 존재한다고 생각하지는 않는다. 종교와 과학과 문명은 우리의 자명하고 숭고한 가치이다. 그러나 그것은 삶을 위해 기여되고 전유되는, 선조로부터 물려받은 가치이다. 또한 당대의 선조들은 결국 그들의 삶에 대한 성찰속에서 그러한 생각과 문명을 키워오셨다고 나는 생각한다. 오해의 소지가 없지 않지만, 가장 궁극적인 가치는 이 살아있는 푸르른 삶에 대한 긍정과 그 삶을 향한 열정과 노력에 있는 것이지, 회색처럼 굳어져버린 어떠한 오래된 건물과 노트와 종교적 재단에 있다고 생각하지 않는다.
우리는 수많은 이별을 경험한다. 가장 강렬하고 슬픈 이별은 바로 우리와 같이 머물다가 사라져간 가족과 친척과 친구들일 것이다. 어제 우리와 같이 밥상에 앉아 있었던 아내가 오늘부터 더 이상 같은 한솥밥을 먹을 수 없다는 이 존재론적 충격이 우리 인간에게는 가장 큰 이별과 아픔일 것이다. 영혼은 익숙한 것을 그리워한다. 그러나 육신은 우리로부터 떠났다. 인간은 바로 그러한 육신에의 부재를 넘어 그리워했던 사람을 찾고 소망하고 다시 만남을 그리워하는 존재이다. 그것은 대단히 본능적이며 본성적인 것 같다.
천국과 지옥이라는 관념의 출현은 바로 살아있는 인간의 떠난 인간에 대한 그리움과 교감과 소통의 소망에 의거한다. 이럴 경우 천국과 지옥은 '저세상'이라는 관념이 윤리적으로 분화된 공간일 수 있다. 그러므로 이 세상에 살아가는 이들의 죽은 자들에 대한 그리움과 소망과 재회의 관념이 종교와 문화 안에서 '저세상' 혹은 '하늘'이라는 관념으로 승화된 것이라고 할 수 있다. 그것은 저세상과 하늘이 실재로 존재하느냐의 여부와는 무관한 인간의 내면적 소망 체계에 의거해 구현된 터미놀로지이다.
천국과 지옥은 이러한 '저세상'과 '하늘'이라는 인간의 보편적 관념이 사회적이며 윤리적인 요구와 결부되어서 분화된 관념이다. 하느님이 저세상에서 천국과 지옥을 분화시켰다고 하기 보다는 이 세상의 무상함과 부조리함, 그리고 고통과 아픔의 대극적 자리를 천국과 지옥이라는 관념속에 투사시킨 것이다.
이러한 고안된 문화적 관념으로서의 하늘과 천국, 지옥이라는 관념은 궁극적으로는 이 생의 실재를 더욱 조화속에서 이해하고자 하는 인간의 신실하고 진지한 열망과 요청 속에서 직조되어진 관념이며, 그것은 우리가 실재로 하늘에 천국이 있는지 땅에 지옥이 있는지를 고민하는 사람들을 넘어서서 우리 일상의 무의식과 의식, 혹은 사회적 감성에 깊숙히 삼투되어 있다. 예를 들어 우리가 TV 속에서 수천마일 떨어진 국지전을 영상으로 본다고 할 때, 지진과 해일로 인하여 수많은 인명이 죽어가는 모습을 영상으로 본다고 할 때, 그곳은 지옥과 같다는 인상을 갖게 된다. 어떤 의미에서 지옥은 우리가 피해야 할, 그리고 우리가 거부하고 극복해야 할 세상의 그림자와도 같다.
이와 마찬가지로 우리에게는 천국의 관념을 다양한 방식으로 갖고 있다. 즉 우리에게 천국과 지옥이 어떠한 물리적인 공간을 점유하는 곳이라고 믿지 않아도 우리는 다양한 방식으로 천국과 지옥에 대한 원관념을 갖고 있다는 것이다. 이는 다시 말해서 인간은 낯익은 것에 대한 친화력, 낯선 것에 대한 배타력이 자연적 본성속에 있는 것이며 이러한 양극적 본성의 강한 문화적 기호가 천국과 지옥이라는 것이다.
이는 어떠한 이유에서이건 우리가 이 실재를 선적인 것과 악적인 것이라는 가치의 도식 속에서 이해하고 살아가고 있음을 의미하고 선과 악의 특정한 이해방식이 삶과 실재에 대한 총체적인 표현 속에서 천국과 지옥, 천사와 악마로 구축되었음을 의미한다. 그러므로 이러한 관점에서는 천국과 지옥, 천사와 악마가 존재하기 때문에 우리는 그러한 이름을 얻는 것을 '넘어서서', 삶에 대한 문화적 이해가 중층적으로 누적될 때 자연스럽게 도출되는 터미놀로지인 것이다. 실재의 경험에서 필요하지 않은 개념은 원래 존재하지도 않을 것임은 분명하다.
천국과 지옥을 고민하는 사람이 실질적으로 자신의 발걸음이 어느 밝은 곳, 혹은 어두운 곳으로 향하고 있는지를 고민하지 않는 경우라면 그에게 있어서 천국과 지옥은 과잉 개념일 뿐이다. 하루도 멀다하게 부벼대었던 사람이 그의 곁을 떠났을 때 그 이별에 가슴 아파하고, 그와 죽음을 넘어 대화하고 싶어서, 그리고 그와 언젠가는 다시 만나고 싶어서 열망하는 저 하늘과 천국은 이미 그에게 자명한 '공간'이 되고 그의 영혼과 삶에 뿌리 깊이 엮여 있는 자명한 '가치'가 된다. 백성의 고통 때문에 자신이 병을 앓거나, 지옥에 떨어진 이웃을 위해 자신이 불구덩이를 자처해 들어가서라도 그들과 함께 하고자 했던 몇몇 잘 알려진 현자 그들은 이미 여기의 고통스러운 지옥을 보고 있지만 그의 시선과 발은 이미 천국에 닿아 있다.


현재의 이런 오염된 식탁을 버리지 못한다면 나중엔 정말 쌀 한톨, 물 한방울도 마음대로 먹을 수 없어 온 인류의 아사로 인한 멸망은 그리 획기적이거나 충격적인 발상도 아니다.
웰빙을 넘어 로하스의 개념이 오고 있다. 웰빙이 개인적인 고수준의 삶의 질을 추구했다라면 로하스는 그보다 한단계 더 나아가 ‘사회적인 웰빙’의 개념으로 이제는 나만 잘 먹고 잘사는 것이 아니라 우리 모두가 머리를 맞대고 그동안 망가뜨린 환경의 노여움인 여러 신종 질병등과 위협으로부터 건전한 모색전환을 통해 같이 극복하고 같이 누리자는 것이다.


경남 하동군 화개면 경남 하동군 화계면 탑리와 구례군 간전면 운천리 사이 섬진강을 가로지르는 남도대교가 착공 3년만에 준공되었다. 총사업비가 217억원이 투입돼 닐슨아치교 형태로 건설된 남도대교는 한강 서강대교에 이어 두번째 규모이며 교량 중앙부분의 폭을 넓혀 영호남 만남의 장소 등 휴식공간을 제공하고 있다. 섬진강과 지리산, 백운산으로 이어지는 스카이라인을 자연스럽게 연결하여 자연친화적이며며 교량의 구조를 양측 대칭되게 설계하여 동서화합의 상징성을 표현하고 있다. 남도대교 완공으로 양 지역 주민들은 16km를 우회하는 번거로음을 덜게 되었으며 섬진강 관광상품화에도 기여하리라 기대되고 있다.
국내여행지/명소 2007. 12. 27. 10:15


교육생은 교육 과정 당 총 160시간의 교육을 산학관이 참여하는 실무중심 교육으로 이수하게 되며, 40시간은 참여 기관/기업과 융합 실무프로젝트를 현장에서 수행하게 된다. 또한, 수료 후에는 취(창)업 컨설팅을 통해 인턴십 및 취업으로 연계하도록 한다.
상지대학교는 그동안 4차 산업혁명 시대의 관광 미래인재를 스마트융합 교육으로 추진하여야 한다는데 뜻을 같이하고, ‘산학협력 선도학과 지원 사업(LINC+)’ 및 교내 특성화 사업 ‘호텔 MICE 스마트융합 인재양성 사업’을 추진하는 등 관광과 ICT가 융합된 미래선도 교육을 수행하고 있다.
또한, 컴퓨터공학과, 호텔컨벤션학과, 관광여가기획학과, 정보통신소프트웨어 공학과 및 문화콘텐츠학과 등이 중심이 되어 신청한 이번 사업에 최종 선정됨으로써 그간의 노력에 대한 결실을 이뤘으며, 향후 행보에도 큰 탄력을 받게 될 전망이다.
상지대학교는 이번 사업의 목표를 ‘현장 맞춤형 스마트융합 관광 교육과정 공동개발, 구성 및 운영’, ‘미래 역동적 사회를 견인할 관광 대응 실감형 교육과정 기획, 운영’, ‘4차 산업혁명 시대의 핵심기술을 관광산업에 접목’을 목표로 졸업예정자, 졸업생, 대학원생 등을 대상으로 융합 교육프로그램을 운영하며 한국관광공사, 참여 기관/기업 및 대학의 우수 강사진을 구성해 현장 맞춤형 교육을 진행할 계획이다.
특히, 상지대학교는 이번 사업을 대학의 미래 지원 및 성장 분야로 지정하고 관광 ICT 융합 교육 및 사업을 행·재정적으로 지원하기 위해 대학본부 차원에서 직접 운영하며 본 사업을 이수한 학생을 대상으로 교양학점(3학점)도 제공할 방침이다.


이미지는 이매지네이션(imagination)의 원료입니다. 이미지는 상상력을 발동시키는 원천인 셈입니다. 여기 세 개의 이미지가 조합되어 있는 그림이 한 장 있습니다. 개, 공, 사과라는 이미지가 어떤 배치나 위치를 염두에 배열한 이미지는 아닙니다. 이미지 간에 순서나 특별한 상관관계는 없습니다. 세 가지 이미지가 특별한 목적의식 없이 배치된 그림은 무엇을 의미하는 것일까? 혹자는 개가 사과를 먹을 것인지, 아니면 공을 먹을 것인지를 고민하는 개라는 상징하는 그림이라고 해석합니다. 동일한 이미지를 각자 다르게 상상하고 해석할 수 있습니다. 이미지를 상상하는 과정에 체험이 작용하기 때문입니다. 체험을 통해 깨달은 인식이 이미지에 대한 상상력을 규제합니다. 각자(各自)는 자신의 경험과 기존 지식을 근간으로 다르게 생각하고 상상하며 깨닫는 존재, 각자(覺者)입니다.
대학교수가 강의를 시작합니다. 5분이 지나면 5명이 졸기 시작하고 10분이 지날 무렵 10명이 졸기 시작합니다. 급기야 50분의 수업이 끝날 무렵 무려 50명이 다 졸기 시작하는 재미없는 강의가 많다고 합니다. 교수는 학생들이 졸기 시작하자, 뒤에 조는 학생을 깨우라고 하면 그 학생은 거꾸로 “교수님이 졸게 했으니 교수님이 직접 오셔서 깨우라”고 항변합니다. 교수님은 당돌한 학생의 답변에 화가 났습니다. 그 학생을 가리켜 교수님은 “너 공개사과하라”고 합니다. 학생은 교수님 홈페이지에 ‘공’과 ‘개’, 그리고 ‘사과’라는 이미지 파일을 올려 놓고 아무런 메시지를 남기지 않았습니다. 한 참을 생각해본 교수님은 그것이 ‘공개사과’라는 말이라는 점을 뒤늦게 깨달았다는 이야기가 있습니다. 구체적인 텍스트 메시지로 커뮤니케이션 하지 않고 텍스트 메시지에 해당하는 이미지로 커뮤니케이션 했던 사례라고 볼 수 있습니다. 하나의 이미지는 그야말로 다양한 상상력을 발동시킵니다. 동일한 이미지라고 할지라도 그것을 해석하는 사람의 입장과 관점에 따라 다르게 해석될 가능성이 있습니다. 그러나 해당 이미지에 텍스트 메시지를 추가하는 순간, 상상력은 거기서 멈춥니다. 공개사과라는 텍스트 메시지를 ‘공개사과’라는 이미지에 추가하는 순간, ‘공’과 ‘개’, 그리고 ‘사과’가 만들 수 있는 상상의 가능성은 거기서 멈추고 다른 상상을 하지 않게 됩니다.
‘조기’라는 이미지에 비행기 날개를 달고 바퀴를 붙이면 ‘조기 경보기’라는 새로운 이미지가 탄생합니다. 바다에 사는 조기라는 물고기가 하늘을 나는 물고기로 변신한 사례입니다. 조기도 하늘을 날 수 있다는 상상력이 바다에서만 사는 ‘조기’라는 물고기를 하늘을 나는 ‘조기 경보기’로 변신시킬 수 있습니다. 상상력은 그래서 한계를 거부하고 경계를 넘어서는 인간의 무한 도전입니다. 굴레와 속박을 벗어나 다른 세계를 꿈꾸는 능력이 바로 상상력입니다. 불가능을 가능성의 세계로 탈바꿈시키는 능력, 도전해보기도 전에 한계선을 긋기보다 남들이 한계라고 생각한 바로 그 지점에서 도전을 시작하는 능력도 상상력입니다. 상상력은 그래서 끝이 없고 한계가 없습니다. 내가 상상하는 대로 현실이 됩니다. 현실적 제약조건을 뛰어 넘어 다른 가능성의 세계로 들어가기 위해서는 발칙한 상상력이 필요합니다. 남들이 보기에 무모한 도전이라고 생각되지만, 그런 무모한 도전이 인류의 미래를 바꿔 놓을 새로운 가능성의 시작이 되기도 합니다.


영어의 네 가지 기능인 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기 능력을 바탕으로 영어의 본질에 대한 언어학적 이해와 영미문학을 통한 영어의 사용과 문화를 공부하고 또한 영어교수법의 이론과 실제를 터득하여 궁극적으로 훌륭한 영어교사와 영어교육 전문가를 양성한다.
학과 현황과 교육과정
영어교육과는 2015년 현재 13명의 교수진(한국인 교수 9명, 외국인 교수 4명)과 학부생 약 260명, 교육대학원생 약 110명, 그리고 일반대학원생 약 50명으로 이루어져 있다. 학부에서는 영어실력의 배양을 위해 모든 영어기능 과목(듣기, 말하기, 읽기, 쓰기)이 외국인 교수들에 의해 진행되고 또, 영어의 학문적 공부를 위해서 영어학, 영미문학, 영어교육학 전공의 교수들이 체계적으로 지도하고 있다.
영어의 언어학적인 이해를 위해서는 영어학 분야의 과목들이, 영어의 문화적이고 문학적인 이해를 위해서는 영미문학 과목들이, 그리고 영어교육의 이해와 응용을 위해서는 영어교육 과목들이 개설되어 있다.
외국인 교수의 원어민 강의는 물론 한국인 교수의 영어강의를 포함해서 개설되는 과목의 90% 이상이 영어강의로 진행된다. 이러한 철저한 영어훈련과 영어에 대한 학문적이고 체계적인 수업으로 영어교육과 출신자들의 영어실력과 학문적 능력은 고대 내에서는 물론, 대외적으로 오래전부터 인정을 받고 있다.
외국인 교수들이 담당하는 영어기능과목에는 영어 청해 및 회화 I, II, III, 영어 독해 및 작문, 고급 영어작문, 고급영어독해, 영어발표와 실용영어 등의 과목이 원어민 강의로 이루어지고 있다. 영어학 관련 과목으로 영어학 입문, 영어의 음운구조, 영어의 기원과 발달, 영어의 통사구조, 영문법교육론, 영어의 의미와 활용, 응용영어학의 과목이 있다. 영미문학 관련과목으로 영미문학 교육, 영미아동문학, 영미희곡 강독, 영미소설 이해, 영미시 이해와 교육, 영어극 읽기, 영미소설 강독, 영미시 강독 및 지도연습의 과목이 개설되며, 영어교육학 과목으로는 영미문화의 이해, 영어교육론, 영어교수이론과 지도, 영어습득론, 영어독해교육론, 영어작문교육론, 영어멀티미디어교육론, 중등영어 교육과정 및 교재론, 중등영어 교육측정과 평가가 있다.
영어교육과와 연계된 대학원 교과과정은 일반대학원의 영어교육학 전공 석, 박사 과정이 있다. 영어교육과 석,박사 과정에는 영미아동문학교육, 영미청소년문학교육, 다문화주의와 영어교육, 연극을 통한 영어교육, 영미문학교육이론의 이해, 영화와 영미학습자문학 교육론, 영미문화와 영어교육, 현대영어의 구조, 영문법 응용연구, 영문법 교육론, 영어 음성 및 음운론, 영어발음 및 청해교육론, 영어어휘습득과 지도, 영어담화분석, 영어작문교육론, 제 2 언어 습득론, 영어독해교육론, 영어교수학습이론, 영어교수법, 영어청해 및 회화교육론, 영어멀티미디어 교육론, 영어평가론, 영어교육양적연구방법론, 영어교육정책론, 영미그림책 읽기와 문식성 교육, 창작을 통한 영어교육, 크리티컬 페다고지와 제 2언어 교육, 국제어로서의 영어, 영어의미화용론과 영어교육, 초등영어자료와 문식성 교육, 대학영어독해교육론, 영미드라마 읽기교육, 영어의미론 응용연구, 문법이론과 제 2언어습득, 영어교육 질적 연구 방법론, 응용영어학 세미나, 영어화용론 응용연구, 영어교육 세미나, 영어교육 특수 과제, 음운 및 어휘 습득 세미나 등 40여개의 과목이 개설되어 있다. 영어교사와 영어교육 전문가에게 필요한 대학원 수준의 학문을 제공하는 교육대학원에서는 현장 영어교사에게 필요한 학습이론과 그 응용, 그리고 새로운 교수이론을 연구한다.
졸업생의 진로 및 활동
1968년 창설된 이래로 뛰어난 교수진에 의해 엄격한 훈련과 지도를 받은 우수한 졸업생들이 한국 중고등학교의 현장 영어교육을 오랫동안 주도해 가고 있다. 대부분의 대학원생들은 직장을 다니면서 저녁시간을 이용하여 영어교육학 석사학위를 취득하고, 영어교사자격증(2급 정교사)도 취득할 수 있다.1985년 77명의 졸업을 시작으로 2007년까지 약 2000여명의 졸업생을 배출하였다. 졸업생들은 교육계(교사, 교수), 언론방송계(방송인, PD, 기자), 공무원, 금융계, 일반기업체, 외국회사 등의 각 분야로 진출하였다. 이중에서도 교육계로의 진출이 가장 두드러져 약 40%정도의 졸업생들이 중고등학교로 진출하였고, 약 30여명은 대학교수로 활동하고 있다. · 1990년대부터 임용고사를 통하여 공립 중고등학교에 교사로 임용되면서부터 현재까지 서울지역과 경기도 지역에서 영어교육과 출신의 임용고사 합격률은 늘 상위권을 유지하고 있다.


국립공원까지 배로는 1시간에서 3시간, 바카라 아바타 로는 30분쯤 걸리는데, 가는 길부터 무척 아름답습니다. 대부분의 유람선은 채널 제도 방문자 센터 가 있는 벤투라 하버(Ventura Harbor)에서 출발하며, 아일랜드 패커스(Island Packers) 에서 운영합니다. 근처의 산타크루즈와 아나카파 섬으로 가는 배편이 가장 많습니다. 토토사이트 에서 운영하는 요트를 타고 산타바바라에서 출발할 수도 있습니다. 이 요트는 미국 해안경비대의 선장이 키를 잡습니다. 어디에서 배를 타든 고래나 돌고래, 운이 좋으면 뛰어오르는 날치를 볼 수도 있습니다.


케임브리지 대학 학생들은 시험 종료 및 샴페인을 길거리에서 무시합니다 샴페인을 마시는 전통은 주민들의 불만이 접수 된 후 2012 년부터 금지되었습니다. 캠브리지 대학의 학생들은 샴페인으로 서로를 샤워했습니다. 전통이 바뀌 었음에도 불구하고 시험의 끝을 축하했습니다 (이미지 : GEOFF ROBINSON PHOTOGRAPHY) 귀하의받은 편지함 구독 정보에 대한 일일 업데이트를 받으십시오. 푹신 푹신한 양털의 유일한 장점은 하이킹하기가 쉬워서베이스 라인보다 더 낡은 것을 입을만큼 추운 느낌이 드는 아침 두 번 밖에 기억할 수 없다는 것입니다. 10 분 만에 몸이 몸이 따뜻해졌고 나는 뚱뚱해지기 시작했습니다. 나는 바론 레이어만으로 그 아침을 시작할 수 있었고 괜찮을 수 있었다.
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2020 도쿄올림픽 개최 1년 연기와 신종 코로나바이러스 감염증 확산으로 진천선수촌이 휴촌에 들어간 26일 진천 국가대표선수촌 앞에서 김택수 탁구 남자대표팀 감독이 선수들에게 당부의 말을 전하고 있다. 연합뉴스 제공
"달라진 건 아무 것도 없다. 전화위복으로 삼고 준비하자."
김택수(50) 남자 탁구대표팀 감독의 말에 마스크를 낀 채 둥글게 모여 선 선수들이 기운찬 대답으로 화답했다. 한 번도 경험해보지 못한 '올림픽 연기'라는 악재 속에서도, '시간을 더 벌었다'는 전화위복의 마음으로 상황을 받아들이는 모습이었다.
탁구 대표팀은 7주간의 선수촌 생활을 마치고 26일 오전 충북진천선수촌에서 퇴촌했다. 지난달 9일 가장 먼저 입촌했던 탁구 대표팀은 15개 종목 490여 명의 선수들 중 가장 먼저 퇴촌 절차를 밟았다. 진천선수촌은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 2020 도쿄 올림픽이 1년 연기되면서 26일과 27일 양일에 걸쳐 선수들을 퇴촌시킨 뒤 휴촌에 들어간다.
선수촌 아침에서 식사를 마친 뒤 숙소로 돌아가 방 청소를 마친 뒤 웰컴센터에 모인 선수들의 표정은 그리 어둡지 않았다. 취재진과 만난 몇몇 선수들은 "차라리 빨리 결정돼 다행"이라며 밝은 기색을 보이기도 했다. 외출, 외박도 통제된 채 올림픽이 정상적으로 개최될 지, 아니면 연기되거나 취소될 지에 촉각을 곤두세우느라 심신이 지쳐있었기 때문이다. 2020 도쿄 올림픽만 보고 달려온 선수들에게 코로나19로 인해 대회가 취소될 수 있다는 소식은 불안 그 자체였다. 이상수(30·삼성생명)는 "마음이 많이 왔다갔다 했다. 결정이 내려지기 전까지는 무조건 간다는 마음, 그저 취소만 안됐으면 좋겠다는 마음이었다"고 초조했던 시간을 돌이켰다.
"7월 올림픽을 목표로 몸과 마음을 모두 준비해왔는데 연기돼 허탈한 면도 있다"고 덧붙인 이상수는 "하지만 그만큼 시간이 주어졌다고 생각하고 몸도 더 끌어올려서 올림픽을 준비하겠다"는 각오를 전했다. 전지희(28·포스코에너지) 역시 "코로나19 때문에 전세계가 곤란한 상황이니 어쩔 수 없다. 좋게 생각하면 시간이 많이 생겼으니 열심히 훈련해서 기술을 끌어올리겠다"고 강조했다.
진천선수촌이 휴촌에 들어간 26일 충북 진천 국가대표선수촌 앞에서 탁구 남자대표 정영식이 인터뷰를 마친 뒤 경례를 하고 있다. 연합뉴스 제공
해산한 선수들은 소속팀으로 복귀해 휴식과 훈련을 병행할 예정이다. 이 중 국군체육부대 소속인 정영식(28)은 집에 들릴 틈도 없이 문경으로 이동, 미뤄뒀던 4주 군사훈련을 받기 위해 훈련소에 입소한다. 도쿄 올림픽을 위해 군사훈련 일정을 미뤘지만 대회가 연기되면서 다음달 6일 훈련소에 입소하게 됐다. 정영식은 "올림픽까지 며칠 남았는지 세어가면서 힘들게 운동해왔는데 갑자기 목표로 했던 날짜가 없어진 셈"이라며 허탈했던 심경을 전했다. 하지만 대회 연기로 주어진 1년 여의 시간을 '전화위복'의 계기로 삼겠다는 각오는 같았다. 정영식은 "생각해보니 긍정적인 부분이 많다. 실력을 갖출 수 있는 기회라고 생각하겠다"고 의지를 다졌다.
초유의 사태에 고민이 깊은 건 이들을 이끄는 김 감독도 마찬가지다. 각종 투어와 오픈이 줄줄이 취소되고 원래대로라면 한창 진행 중이어야했을 부산 탁구세계선수권대회(단체전)도 연기되는 등, 계획을 수립할 수 없는 상황에서 올림픽마저 연기됐다. "탁구 인생은 물론 내 인생 전체에서도 이런 경험은 처음"이라며 헛웃음을 지은 김 감독은 "SNS 등을 통해 빠르게 정보를 접하다 보니 선수들의 두려움이 컸다"고 당시 분위기를 설명했다.


지난 주 중에 한국 명절로는 추석이었는데, 저는 목회자 컨퍼런스 참석 차 휴스턴서울교회에 다녀왔습니다. 저는 이번 컨퍼런스가 9번 째 참석이었는데, 매번 은혜와 깨달음이 있었지만 이번에도 남다른 의미가 있는 시간이었습니다. 휴스턴서울교회는 매년 평신도 세미나와 목회자 세미나를 호스팅하기 때문에 목회자 컨퍼런스는 다른 교회들이 돌아가면서 섬기는데, 이수관 목사님이 국제 가사원장이 되면서 이례적으로 목회자 컨퍼런스도 섬기게 되었습니다.
이번 달로 저희교회가 가정교회를 공식 출범한지 만 5년이 됩니다. 처음 가정교회를 접하고 시작했던 영적 고향 같은 휴스턴으로 가는 비행기에서 지난 5년을 총결산하는 자문(自問)을 해보았습니다. 그리고 컨퍼런스 기간 동안 그 답을 찾았습니다.
지난 5년 간 우리 교회는 참 많은 은혜를 받았습니다. 전에는 메말라 있었다면 그동안 많은 웃음과 눈물이 있었습니다. 아직까지도 획기적인 열매는 적지만 뿌리가 건강해졌기 때문에 ‘행복하다, 변했다’라는 말이 들립니다.
한편 거품이 빠지기도 했습니다. 가정교회를 통한 변화와 기쁨에 ‘붕 떠있던’ 시기가 지나고 아직 탈진은 아니지만 ‘이제는 실속이 있어야 산다’는 위기 위식도 생깁니다. 전통목회보다 가정교회 목회가 건강하고 행복한 것은 분명하지만, 5년을 해 보니 제대로 하려면 전통목회보다 몇 배는 더 힘들다는 생각입니다.
‘영혼구원의 부진, 탈진, 내부적 갈등...’ 여러 가지 문제들이 건강한 교회 안에서도 발생합니다. 그런 문제를 대처하는 좋은 팁들을 앞서간 교회로부터 배울 때 많은 도움이 됩니다. 그러나 가장 근본적인 문제는 공동체의 리더와 팔로워들의 내면이 더 깊이 하나님의 마음에 일치하는 것입니다. 가정교회 전환 이후 목사도 목자도 많이 변하고 성장한 것은 사실이지만, 아직도 우리의 영성과 사고와 인격은 얄팍합니다.


저는 사십대 중반이고 남편은 굉장히 가정적인 사람입니다..그런데 저한테 숨기는 행동들이 있어서 마음에 걸립니다...남편은 한달에 한번정도 친구들을 만나러 한시간거리에 있는 곳에 가서 친구들과 술을 마시고 혼자 자고 옵니다..늦은 시간에 술마시고 운전할수도 없는 노릇이고...저는 남편 친구중에 한사람 정도만 알고 굉장히 친한걸로 알고 또 그친구만 만나거나 한두명 정도 다른 친구들을 만나는걸로 알고 있었습니다
그런데 그모임에 여자 친구들도 세명정도 있고 최근 6개월전쯤부터 한달에 두번으로 빈도도 늘었고 저에게 여자친구들도 있다고 얘기하지 않았어요..
그리고 카톡단체방에 그 여자친구세명과 다른 남자친구 서너명정도가 있는데 아침부터 밤늦게 잠자기 전까지 수시로 무슨 얘기들을하는지 계속 핸드폰을 들여다보며 소통을 하더락구요...보고 싶지않았고 관심도 없었는데 남편은 제가 볼까봐 몸을 노골적으로 돌리고 하니까 갑자기 궁금해지더라구요
그런데 결정적으로 제가 많이 화가나게된건 갑자기 바닷가쪽에사는 친구를 본다고(작년부터 일년에 한번정도 타지에사는 남자친구들과 일박 이일로 모임)어머님 생신전주 가족들이 모이는데 저녁 먹자마자 가더라구요..저도 물론 다녀오라고 했구요 그리고 저에게 보고도 자주하고 다녀와서 뭐 먹었고 새벽엔 같이 축구도 보고...얘기를 하더라고요...그런데 한달에 한두번 모임(중학교동창)있을땐 잘도착했다는 문자만 한번하고 다음날 일어나서 한번하는정도 에요...그래도 남편을 믿는 마음이 더 컸었어요. . .
그리고 바닷가 모임후 이틀뒤에 갑자기 회사회식이라면서 한시가 넘어들어왔어요...열한시쯤에 한시넘어서 들어오겠다고 문자가 왔길래 빨리 들어오라고했어요..너무 늦게까지 있으면 술마시고 실수 할수도 있으니. ..
평상시엔 회식도 한달에 한두번이고 일찍 들어올땐 아홉시고 늦어도 열한시 전엔 왔었는데...가끔 몇년에 한번 이렇게 늦으면 꼭 딴짓을 하다가 걸린적이 몇번 있었거든요..그래서 기분이 좋지 않아서 며칠뒤에 있는 중학교 모임(저는 이때까지도 여자친구들도 있는 모이인지 모르고 있었거든요)에 못가게 했어요..일주일전에 제일 친한 친구도 그 바닷가 모임에서 봤는데 굳이 제가 기분나빠있는 상태인데도 가겠다고 말하더군요...그래서 그 친구 얼마전에 봤는데 도대체 누굴만나려고하냐고 했더니 처음엔 말을 안하디가 제가 계속 추궁하니까 그 모임에 여자친구들도 있다고 그제서 얘기 하더라구요...
미리 얘기 안한고 그동안 만나왔다는것도 화가 나서 핸드폰도 보여달라고했어요..화면도 잠가놓고 애지중지하던 핸드폰을 왠일로 바로 보여주기에 봤더니...단체톡 대화방은 있는데 내용을 퇴근전 죄다 지워놨더라구요
왜 지웠냐고 했더니 처음엔 제가 봐서 기분나쁠까봐 그랬다고 그러고 나중에 또 물어보니 친구들사생활이라서 지켜줘야한다나?제가 의심할수도 있는 상황에서 보여줬으면 이렇게 기분나쁠일도 아닐텐데.. 굳이 친구들 사생활이 더 중요한걸까요?그리고 예전에도 일한다고 해놓고 술을 마시고 왔길래(항상 무슨일이 있어도 저에게 귀찮을정도로 보고하거든요) 이상해서 핸드폰을 봤더니 회사에 실습했던 여학생을 만난 거였더라구요 ㅜ 그래서 왜 미리 말 안했냐고했더니 자기 혼자 만난게 아니고 팀장이랑 같이 만났다며 화를 내더라구요...검정옷에 화운데이션까지 뭍히고...


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가볼 만한 곳 Orso Diving - 1.3km
Orso Diving - 1.3km
스텔라 마리스 교회 - 2km
리시아 디 바카의 해변에 자리한 이 호텔의 경우 도심에 위치하며 5km 이내의 거리에 Orso Diving, 그레고랜드, 아쿠아드림 등이 있습니다. 스텔라 마리스 교회 및 루이스 알렉산더 갤러리 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
호텔 피트리차, 어 럭셔리 컬렉션 호텔, 코스타 에스메랄다에 마련된 2 개의 야외 수영장 중 마음에 드는 곳에서 느긋한 휴식을 만끽할 수 있으며, 전용 모래 해변에서는 수상 스키도 하며 신나는 시간을 보내실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 65개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 무료 WiFi 및 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV도 제공됩니다. 또한, 파티오, 24시간 룸서비스 및 DVD 플레이어도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 피트리차, 어 럭셔리 컬렉션 호텔, 코스타 에스메랄다
밖으로 나가 모래 해변에서 휴식을 취해 보세요. 호텔 피트리차, 어 럭셔리 컬렉션 호텔, 코스타 에스메랄다의 2 개의 야외 수영장 중 한 곳에서 시원한 물놀이를 즐기고 키즈 클럽 및 시즌별로 운영되는 야외 수영장 같은 편의 시설/서비스를 이용해 보세요. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 사우나, 피트니스 시설, 루프탑 테라스 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 호텔 피트리차, 어 럭셔리 컬렉션 호텔, 코스타 에스메랄다에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(요금 별도) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 프런트 데스크의 안전 금고 층 수 - 1 미용실 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 투어/티켓 안내 야외 수영장 수 - 2 짐 보관 키즈 클럽 지정 흡연구역 사우나 24시간 운영 프런트 데스크 비즈니스 센터 총 객실 수 - 65 바비큐 그릴 세탁 시설 정원 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 2 다국어 구사 가능 직원 옥상 테라스 포터/벨보이 전용 해변 레스토랑 지역 셔틀(요금 별도) 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 20 시설 내 스파 서비스 어린이 돌보미/활동 감독 시즌별 운영 야외 수영장 웨딩 서비스 무료 아침 식사 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 DVD 플레이어 유료 영화 고급 침구 테라스 에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 전화 미니바 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워기가 있는 욕조 비데 책상 암막 커튼 위성 TV 서비스 객실 금고(노트북 보관 가능) 무료 신문 저자극성 침구 이용 가능 고급 세면용품 객실 내 마사지 서비스 가능 슬리퍼 룸서비스(24시간) 무료 유아용 침대 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 무료 WiFi LCD TV 객실 내 편의 시설 모두 보기
뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Ristorante Pitrizza - 이 레스토랑의 경우 이탈리아 요리 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 시즌별로 운영되는 야외 수영장 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 전용 해변, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 패러세일링 가능 근처에서 골프 가능 시설 내 개인 모터 선박 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 모터 보트 시설 내 놀이터 시설 내 수상 스키 시설 내 윈드서핑 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 스노클링 가능 레크리에이션 옵션 보기


사라 버나드. 위대한 프랑스 여배우의 이름을 따서 명명 된 하이브리드 모란의 향기로운 다양성에는 세미 더블 핑크 꽃이 있습니다. 부시는 충분히 안정적이며지지를 요하지 않지만 100cm 높이에 도달합니다. 신종 코로나바이러스 관련 안내 드립니다. 은혜로운 예배를 위해 마음을 모아주시기 바랍니다. 신생아 강단축복기도. 2020년 2월 12일까지. 사랑의교회 추모공원가칭 예비청약 신청 접수 안내. 모란 - 초본 다년생 속의 아름다운 무성한 꽃. 무성한 단풍, 밝은 꽃, 긴 꽃 때문에 정원사와 꽃집에 사랑 받고 있습니다. 식물은 5 천 개가 넘습니다. 그 중 한 명인 "사라 버나드. 모란차량기지 견학 서울교통공사 8호선 2014.1.2 한우진 ianhan@ 예전에 견학 갔었던 모란차량기지입니다. 현재 정식명칭은 모란차량사업소이지요. 서울교통공사 8호선을 담당하고 있고 경정비만 합니다. 차량기지는 북쪽 암사쪽에는 없고, 남쪽 모란.


오물과 뒤섞여 사는 돼지를 더럽다고 생각하시죠? 그런 편견과 달리, 돼지는 공간이 허용되면 배변과 잠자리를 구분해 생활하는 청결한 동물이에요. 땀샘이 없어서 더울 때는 물이나 진흙에서 뒹굴기를 좋아하고요. 수복이의 트레이드 마크라고 할 수 있는 꼬리는 기분이 좋으면 엉덩이 위로 말려 올라가는데요. 언제부턴가 제 꼬리는 엉덩이 아래로 축 처져있어요. 기분이 좋지 않기 때문이에요.
번식용 암퇘지는 생후 210일부터 인공수정을 시작해서 평생 스톨에 갇혀 임신과 출산을 반복해요. 임신 기간에도 출산 뒤에도 엄마 돼지들은 스톨에 갇혀 새끼들에게 젖을 주고 있어요. 암퇘지는 1년에 최소 2번 이상 강제임신과 출산을 반복하는데요. 번식 기능이 퇴화되는 3~4년 뒤에는 도축장으로 가게 돼요.
여러분 안녕? 저는 달걀을 낳고 돼지고기 못지않게 국내 소비량이 높은 닭 ‘진탁’이에요. 저는 ‘배터리 케이지(Battery cage)’에서 지내고 있어요. 제가 사는 곳은 가로 50㎝, 세로 50㎝ 크기의 철창인데, 암탉 5마리와 함께 살고 있어요. 그렇다보니, 닭 한 마리가 쓰는 공간은 416㎠로 A4 사이즈 종이 한 장의 2/3 크기에요. 이 좁은 공간에서 날개 한 번 제대로 펼치지 못하고 평생 알을 낳다가 도축되고 있죠.
현재 국내에 유통되는 돼지고기와 달걀·닭고기의 99％ 이상이 공장식 축산으로 꼽히는 돼지스톨과 배터리 케이지에 갇혀 고통을 받다 여러분의 식탁에 오르고 있어요.
# 정부 지원으로 만들어진 공장식 축산 시스템
우리는 언제부터 이렇게 갇혀 살게 됐을까요?
이를 알아보기 위해 정부의 축산정책을 들여다 볼 필요가 있어요. 농산물 시장 개방이 본격화된 1994년, 농림수산부(현재 농림축산식품부)는 경쟁력을 높인다는 명분으로 축산 농가를 대규모화 하는 정책으로 방향을 잡았어요.
쉽게 말해, 공장의 규모를 늘려 생산량은 최대화하고 생산비를 절감하겠다는 전략이죠. 그래서 정부는 일정 수 이상의 가축을 키우는 농가에만 자동화 설비를 위한 예산을 지원했어요.
돼지 스톨. 동물보호시민단체 카라 제공
2009년부터 시작된 ‘축사시설 현대화 사업’ 역시 축산시설 대규모화를 유도하는 정책이었는데요. 2009년부터 2015년까지 보조금이나 융자금 형태로 축산 농가에 지원된 예산만 1조1971억원에 달해요. 이런 정부의 지원 방식은 자연스럽게 축산 농가가 대규모화될 수밖에 없도록 만들었어요. 이렇게 만들어진 공장식 축산시설에 갇힌 가축들은 짧은 시간 안에 몸무게를 늘려야 했어요.
이 과정에서 우리들은 항생제, 성장호르몬, 동물의 사체 등을 먹었어요. 축산업자들은 성장 촉진에 도움이 된다면 무엇이든 먹였어요. 하루가 다르게 건강을 잃은 소는 2~3년, 돼지는 5~6개월, 닭은 30~35일 정도 만에 도축장으로 갔어요.
# 축산시설 현대화에도 구제역과 조류독감 발생
‘축산시설 현대화’라고 하면 위생을 강조하는 것 같지만, 구제역이나 조류독감을 피해갈 수 없어요. 우리처럼 비좁은 공간에서 사육되는 공장식 축사는 신종 전염병의 용광로 역할을 해요.
2009년 전세계로 퍼진 ‘신종 인플루엔자’는 고병원성 돼지인플루엔자 바이러스가 사람에게 감염을 일으킨 사례로 꼽히죠. 공장식 축사는 특성상 한 곳에 많은 가축을 사육하기 때문에 돌연변이 바이러스의 발생 가능성을 증가시키고 있어요. 이렇듯 밀집 사육으로 인해 우리들의 면역체계가 약화됐어요. 또 가축들의 분뇨더미에서 발생하는 암모니아 가스로 우리들의 호흡기가 손상됐기 때문에 감염에 취약하죠.
배터리 케이지. 동물보호시민단체 카라 제공
돼지 스톨이나 베터리 케이지에서 살다보면 따뜻한 햇볕을 볼 일이 없어요. 그러다 보니, 자외선 바이러스의 살균 효과마저 차단돼 바이러스 생존기간이 늘어났어요. 병든 우리들은 먼 거리로 이동하기 때문에 이 과정에서 질병이 확산되기도 해요. 공장식 축산이 지속되는 한 전세계는 이런 공포에서 벗어날 수 없을 거에요.
김정훈 새누리당 의원이 2014년 국정감사에서 밝힌 자료가 있어요. “2010년부터 2014년 7월까지 조류인플루엔자 발생 농가의 7％(248곳 중 17곳)가 축사시설 현대화사업을 지원받은 축산 농가”였다는 거죠. “같은 기간 동안 구제역 발생 농가의 10.2％(176곳 중 18곳)도 역시 지원을 받은 농가였다”고 해요.
농림축산식품부의 ‘축사시설 현대화사업 시행지침’을 보면, 사업 지원을 받은 농가는 의무적으로 방역 소독시설을 설치하도록 하는데요. 구제역이나 조류독감을 위생 강화로 예방한다는 것은 사실상 불가능한 일이에요. 녹색당은 “결국 정부가 공장식 축산이라는 재앙을 키워왔다”고 말하고 있어요. “정부가 구제역이나 조류독감의 근본 원인인 공장식 축산을 줄이기보다는 ‘예방적 살처분’이라는 명목으로 동물 사체를 매몰하고 있다”는 거에요. 그 결과 2011년부터 2014년까지 1조8418억원의 살처분 보상금이 여러분의 세금으로 쓰였어요. 그 밖에도 매몰지 주변의 지하수와 토양 오염이 심각하기 때문에 장기적으로 막대한 사회적 비용이 필요할 거에요.
# 건강한 고기를 먹을 수 있는 방법은 없을까요?
올해 ‘축사시설 현대화 사업’에 배정된 예산은 1543억8000만원으로 2015년 축산 분야 전체 예산의 10％ 수준이에요. 정부가 이런 축산 정책에 매달릴수록 공장식 축산은 무서운 속도로 확대될 수밖에 없어요. 정부의 먹거리 정책은 국민들의 안전과 건강을 우선적으로 고려해야해요. 그래서 ‘규칙’을 마련할 필요가 있는거죠.
우리들은 과도하게 밀집된 공간에서 사육되면서 병들지 않기 위해서 적절한 수준의 사육 공간을 제공받고 싶어해요. 또 우리를 빨리 살 찌우기 위해 인위적으로 성장을 촉진시키는 화학 물질을 사용하지 않길 바라고 있어요.
마침, 지난 12일부터 동물보호시민단체 카라와 녹색당 등에서 공장식 축산의 상징인 배터리 케이지와 스톨 추방을 위한 백만인 서명 운동을 시작했어요. 정부의 정책 방향 전환과 더불어 안전한 먹거리 운동에 관심을 갖고 있다면 저희, 수복이와 진탁이의 목소리에 귀를 기울여주세요.


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남성의 정력과 지속력을 높이는 슈퍼푸드 7 가지
남성의성기능개선에도움이되는7 가지슈퍼푸드종류와효능을알아보기전에,우선당신은남성 정력 감퇴의 주요 원인 중 하나인 정크푸드를 멀리해야 합니다. 영양학자들에 따르면, “심장에 좋은 음식은 성생활에도 좋다”고 합니다. 그럼 7 가지 슈퍼푸드를 소개하겠습니다. 1.녹색 채소: 브로콜리, 양배추, 시금치, 방울 양배추, 케일, 청경채와 같은 녹색 채소와 잎채소에는 몸에 건강한 혈액 순환을 촉진하는 영양소가 풍부합니다. 혈액 순환은 성기가 발기되어 오래 지속되는데 영향을 미치는 중요한 요소입니다. 2.설탕을 넣지 않은 차: 연구에 따르면, 설탕을 넣지 않은 녹차를 하루에 3-5 잔씩 12 주동안 마신
음주가 남성 성기능에 미치는 영향
과도한 음주와 남성의 성기능은 함께 갈 수 없습니다. 매우 소량의 음주는 부작용이 야기하지 않으나, 적당량 또는 과도한 음주는 성관계 중에 성기능과 만족도에 악영향을 미칠 수 있습니다 성관계와 음주와의 관계를 보여주는 통계 자료입니다. 연구에 따르면, 대부분의 남성들이 취한 상태에서 적절한 보호 없이 파트너와 관계를 맺고, 이로 인해 원치 않는 임신을 초래하거나 성병에 감염됩니다. 70%의 사람들이 술을 마시지 않았다면 잠자리를 갖지 않았을 상대와 관계를 한 사실을 후회합니다. 청소년의 10%가 정상적인 상태에서는 파트너로
남성의 성기능 개선을 위한 간단한 운동 6 가지
운동은 남성의 성기능 개선을 위해 가장 좋은 방법 중 하나입니다. 운동은 오랜 시간 관계를 맺고 상대 파트너를 만족시킬 수 있도록 남성의 안정성과 유연성, 힘, 그리고 정력을 강화해 줍니다. 오랜 기간동안 게임처럼 즐길 수 있는 운동 6 가지를 소개합니다. 1.힙 쓰러스트(Hip Thrust): 침대에서 선호하는 체위에 상관없이, 힙 쓰러스트 운동은 파트너와 더욱 만족스러운 관계를 맺는데 필요한 힘 조절과 삽입력에 영향을 주기 때문에 남성들에게 매우 중요합니다. 2.푸쉬-업(Push-ups): 푸쉬-업은 상체와 신체 중심의 힘을 강화시킵니다.
남성의성기능개선을위한 생활속방법5가지


• 누군가에게 바가지 썼다고 말하면, 그들은 당신을 믿을 것이다. 사실 이것은 포퓰리스트 정치인들에게는 젖과 꿀 같은 알짜배기 전략이다. 셰익스피어가 말했듯이, “벌이 꿀을 빨아 먹은 곳에 나도 꿀을 빨아 먹네”가 여기에 해당된다.
• 이 전략은 도날드 트럼프와 수많은 다른 정치인의 전략이었다. 유럽의 우파정당 전략이기도 했고, 극보수파(Tea Party)의 전략이기도 했다. 캐나다에서는, 희생자가 되었다고 주장하는 카드를 꺼내는 것이 개혁당(Reform Party)이나 퀘벡 분리주의 운동을 확산시키는 요인이 되기도 했다. 캐나다의 보수당 Maxime Bernier는 그의 새로운 정당 프리덤 정당(Freedom Party)에 이 전략을 써먹을 것이다. 이 전략은 자주 먹힌다. 힘이 없는 사람들은 어떤 것이 그들의 탓이 아니라고 듣는 것을 좋아한다. 그렇게 말하면 기분이 더 나아지니까.
• 미국 우선주의 캠페인에서 트럼프는 캐나다를 억울하게 불공정한 처우를 받는 미국을 노리는 포식자 나라중 하나로 포장하고 있다. 매우 짧은 기간동안 캐나다 총리로 지냈던 Kim Campbell이 말했듯이, 원래는 우리가 미국의 관심을 못 받아 불평하는 입장이었다. 그것이 우리의 역사였다. 반미(反美)주의는 오랜 역사를 구성해왔었다.
• 그런데 지금 우리는 그것을 뒤집는 대통령을 만났다. 캐나다가 이제 악당이 되었다. 우리가 무역을 너무 가차없이(?) 해서 대통령이 우리를 굴복시키려고 한다. 또한 우리가 지리적으로 정치적으로 위협이 되어 철강 관세를 부과했으며 말 안들으면 더 나쁜 일이 벌어질 것이라고 한다. 이 외에도 그가 G7 정상회담에서 말했던 모욕, 왜곡, 비판 등이 처음으로 캐나다를 나쁘게 대하는 미국 대통령으로 만들었다. 만약 그가 이것을 계속 한다면 도날드 트럼프는 첫 반(反) 캐나다 대통령이 될 전망이다.
• 양자협상이 오늘 워싱턴에서 다시 시작되지만, 사실 행동이나 표심을 공포로 얻으려는 정치적 전략이 단순히 아니라는 점에서 이 상황은 심각하다. 도날드 트럼프는 그의 나라가 이용당한다는 것을 처음 믿는 초짜도 아니다. 그는 이런 사실들을 몇 십년동안 주장해왔었다. 물론 그가 메뚜기 보다 더 빨리 이리저리 토픽을 바꾸긴 하지만, 그가 오랫동안 주장해온 것에 대해서는 바뀌기 쉽지 않다.
• 최근에 나온 Craig Unger가 쓴 흥미로운 책 House of Trump, House of Putin에서는 트럼프가 러시아인들과의 오랜 관계에 대해서 언급한다. 이미 그는 1980년대부터 러시아 정부에 대한 비판을 피하는 흔적을 보였다. 또한 그가 정치적인 상황을 저울질 하면서 동시에 무역 파트너를 비방해왔던 것을 볼 수 있다.
• 1987년에 그가 전면적으로 낸 신문 광고에서 트럼프는 이렇게 표현했다. “우리를 돕지 않는 아군을 위해 우리가 소유하고 있지 않은 배에 대해서 보호하는 것과, 우리가 필요없는 오일을 운송하는 것에 대해 전세계는 미국 정치인들을 우습게 보고 있습니다.” 더불어 그는 미국인들이 “다른 나라가 미국을 이용하는 것에 지쳤다”고 주장하기도 했다. 무역에 관해서는 그는 이렇게 불평했다. “미국은 일본을 위해 호구가 됬죠. 일본이 자동차와 보조금으로 무엇을 하는지 보시오.”
• NAFTA 자유무역협정에 대해서는 그는 “최악의 무역 협상”이라고 주장하며 캐나다를 그의 겨냥 리스트에 추가했고 지금까지 그래오고 있다.
• 그의 캐나다에 대한 미움을 설명하는 다른 표면적인 이유는 없다. 핵심은 그가 나라를 한 렌즈를 통해서만 본다는 점이다. 그는 양국의 관계를 순수하게 비즈니스 관계로 보고 있으며, 마치 부동산 거래처럼 달러와 센트로 보고 있다.
• 사실 캐나다와 무역 적자 같은 사실은 없으며, 무역에서 손해보고 있다는 것도 상상이고, 무역 위기에 대한 것도 너무나 망상적이다. 무역협상을 업데이트 하는 과정이 종말론적인 양상을 띌 필요도 없었다. 예를 들어 낙농업(dairy) 무역도 그가 주장하는 것에 중요한 부분을 차지한다. 하지만 낙농업 무역은 작년의 $680 billion 규모의 미국-캐나다 무역에서 겨우 0.12%만 차지한다! 캐나다는 자국 낙농업 산업을 보조하고 있으며, 미국도 그러하다. 미국은 낙농업자들을 포함해 미국 농부를 위해 $12 billion 패키지를 내놓고 있다.
• 그동안 다른 미국 대통령들은 캐나다와 미국 사이에 가족같은 관계를 누리려고 노력했으며, 첫 외교 방문으로 항상 캐나다를 손꼽았다. 그리고 그들의 연설을 신경써 다듬어서 북미 역사와 관계에서 깊은 이해를 보였다.


조용한 자연 속 사찰에 머물며 불교문화를 경험하고 마음의 휴식을 얻어갈 수 있는 템플스테이. 지친 일상에서 벗어나 몸과 마음의 재충전을 도와줄 템플스테이 명소를 알아볼까요? 경주 골굴사 신라의 숨결이 가득한 석굴 사원에서 화랑도 정신이 담긴 불교 수행법인 선무도를 배울 수 있어요. 스트레스 해소는 물론 몸과 마음의 안정도 얻어보세요! 장소 경북 경주시 양북면 기림로 101-5 문의 054-744-1689 봉화 축서사 독수리도 잠시 쉬어가는 절이라는 이름 ‘축서사’처럼 해발 700m 고지에 위치해 전망 좋은 사찰. 마음을 다스리며 차 한 잔 마시고, 솔향기 따라 행선길을 걸으며 나에게 휴식을 선물하는 건 어때요? 장소 경북 봉화군 물야면 월계길 739 문의 054-673-9962 문경 대승사 대한불교조계종..
2019.07.11 14:08
정보마당/문화.생활정보 [여행을 떠나요] 가을에 흠뻑, 단풍 찾아 훌쩍~
가을에 흠뻑, 단풍 찾아 훌쩍~ 드디어 단풍이 물드는 계절이 왔습니다. 시원한 바람, 높은 하늘, 울긋불긋 단풍을 즐길 수 있는 시간이 길지 않기에 더 소중하게 느껴지는 가을. 특별한 사람과 더 특별한 추억을 만드는 단풍 여행, 가까운 명소로 떠나보는 건 어떠세요? 단풍 절경을 한눈에 구미 금오산 도립공원케이블카에서 내려다보는 영남 8경 금오산 단풍과 금오저수지 둘레 따라 걷는 2.3km 산책 코스를 돌며 단풍 속에 풍덩~절정 10/29장소 경북 구미시 남통동 쭉 뻗은 은행나무길 경주 통일전눈이 시원하게 뻗은 2km 노란 은행잎 물결, 신라의 삼국통일 정신을 기리는 전각 통일전의 아름다운 경치는 덤!절정 11/1장소 경북 경주시 칠불암길 6 울긋불긋 기암절벽 따라 청송 주왕산 국립공원굽이굽이 주왕산 절골..
2018.10.05 15:16
나눔이야기/동행이야기 재활가족의 화려한 외출~ 구미보건소 재활가족 가을 나들이


하나님의 은혜로 하루하루를 살아간다는 것에 늘 감사합니다. 은혜 아니면 나의 삶을 그리고 하나님의 사역을 어찌 감당할까요? 주님이 계시기에 현재의 삶과 현재의 모습 속에서도 그분의 큰 사랑에 무릎 꿇고 묵묵히 지내고 있지 않나 생각해 봅니다. 감사함으로 그 문에 들어간다고 하셨는데, 2월의 소식은 감사함으로 소식을 전하고자 합니다.
말리의 상황은 계속해서 호전되고 있다라고 전해드렸습니다. 그리고 말리 도처에서 들리는 발전의 소리에 귀 기울이며 감사로 하나님께 영광을 돌려봅니다. 그러나 세계 도처에서 들려오는 테러의 소식이 멀리 있지 않는 것은 이곳 또한 테러의 위협으로부터 자유롭지 못하기 때문일 것입니다. 실제로 얼마전에는 말리 내의 UN과 NGO단체들에 대한 테러첩보가 있어서 바마코내의 호텔과 거리들은 장갑차 경찰 그리고 군인들의 삼엄한 경계가 있기도 하였습니다. 다행히도 테러가 발생하지 않았지만, 대사관에서의 안전공지상황을 접하면서 내가 현재 살아가는 곳이 한국이 아닌 타국임을 다시한번 느끼게 해 주고 있습니다. 언제 끝날지 모르는 북쪽의 상황은 말리 기독교인들의 터전을 황폐하게 만들었을 뿐 아니라 아직도 고향으로의 회귀를 더디게 하고 있습니다. 많은 난민들의 고향으로 돌아갔지만, 여전히 바마코와 말리 남부에 머물고 있는 많은 난민들이 있습니다. 짧지 않은 시간속에서 새로운 터전에서의 삶을 도전하는 사람들과, 고향으로의 회귀를 생각하지만 아직도 꺼려지는 위험한 상황으로 갈등하는 사람들까지… 어느 누가 잘 했는가 잘못했는가의 문제가 아니라 현재 처해 있는 상황속에서 그들의 어려움을 생각을 해 보게 됩니다. 실제로 일부 고향으로 회귀한 사람들은 자신의 터전에서 생활을 할 수 없는 상황속에서 좌절하고 있는 분들을 보게 됩니다. 경제활동을 할 수 없는 형편속에서 80-90% 거주민들은 원조에 기대며 살아가고 있는 모습을 보며, 실제 그 현장에을 보게 되면 그들이 느끼는 좌절감이 얼마나 큰지 크게 느낄 수 있게 됩니다. 수도인 바마코를 중심으로 조금씩 발전해 나가고 있는 모습에 감사하지만, 아직도 가장 기본적인 의식주에 대한 문제가 해결되어야 하는 사람들을 보며, 하나님의 전적인 역사하심을 기도해 봅니다.
교회성장에 대한 직접적인 체험
교회 성장에 대한 많은 책을 보게 됩니다. 아주 기초적인 것부터 교리적인 부분까지… 바마코 복음교회를 통하여 교회성장에 대한 직접적이고 간접적인 체험을 하게 됩니다. 그것이 비록 매우 주관적일리라도 제가 공부했던 것과 큰 차이가 없다라는 것을 알게 됩니다. 무엇보다 가장 중요한 사실은 성장의 중심에는 하나님의 전적인 역사가 있다라는 사실입니다. 모슬렘이 90%이 이곳 그리고 전통종교가 9% 그리고 구교와 신교를 합쳐서 1%정도인 이곳에서 현지 기독교인들이 갖는 부담감은 상상을 초월합니다. 그것을 위험이라고 말할 수 있을 것입니다. 그 위험 가운데에서도 신앙을 지키기 위한 그들의 기도와 노력 그리고 그분들의 숨결이 얼마나 간절한지 모르겠습니다. 특히 강경 이슬람들의 활동이 많은 말리 북부의 경우에는 어려움뿐 아니라 하나님의 전적인 도우심을 기도하는 기독교인들의 생명의 기도의 소리가 들립니다. 단지 그분들의 두려움을 인간적인 두려움이 아닐까라고 단정짓기에는 나의 생각이 정말로 짧구나 라는 생각을 하게 됩니다. 짧은 기간 방문했던 말리 북쪽에서도 그 긴장감과 마음 한구석에 있던 많은 생각들이 현지 기독교인들에게는 매일 매일의 삶속에서 이루어지고 있기에 그 어려움을 짐작할 수 있습니다.
그러나 이 곳 현지에서 하나님께서 교회를 성장시키는 놀라운 역사를 보면서 디아스포라로서의 또 다른 역할을 감당하시기를 원하시는 하나님의 섭리를 발견하게 됩니다. 하나님께서 바마코 복음교회가 좀 더 풍성할 수 있게 하심을 경험합니다. 하나님의 사역은 자원하는 심령을 통하여 이루어집니다. 이곳 바마코 복음교회도 자원하는 심령들이 생기면서 예배가 풍성해지고 예배에 대한 관심도가 비록 어린아이들이지만 많아졌습니다. 예배시간에 특송을 위해서 금요일 토요일을 준비하는 어린이들, 함게 일을 하는 페베라는 자매의 자원의 마음이 아이들과 함께 예배를 준비하는 큰 은혜로 자리잡았습니다. 금요일 오후와 토요일 오후 찬양을 준비하는 아이들의 찬양소리를 듣고 있으면, 늘 혼자 예배를 준비했던 저에게 또 다른 도전과 위로를 주시는 주님의 음성을 듣는 것처럼 느껴집니다. 한번은 기도에 대하여 설교를 한적이 있습니다. 기도는 하나님께 이야기 하는 거다라고 아주 쉽게 설명을 했는데, 이제는 여러명의 아이들이 대표기도를 할 정도로 기도가 아이들에게 즐거움이 되었고 전혀 어려운 것이 아님을 아이들도 알게 되었습니다.
1월 첫째주부터 약 4주간의 일정으로 말리를 방문하여 함께 동역했던 참빛교회 두 청년은 2월 첫 주에 모든 일정을 마치고 다시 되돌아 갔습니다. 어려운 언어와 낯선아이들 그리고 익숙치 않은 환경속에서도, 찬양과 종이접기 그리고 아이들과 함께 놀아주고, 여기저기 선교지 방문을 통하여 낯선 선교지에서의 모든 일정을 은혜로 마치게 되었습니다. 아이들과 함께 어울렸던 시간들이 많아서였을까요? 이제 돌아가야 할 시간이라고 금요예배를 마치고 인사를 드렸는데, 1-2학년 여자아이들은 눈물을 흘리며 그동안의 정들었던 시간들을 함께 하는 것을 보았습니다. 한 여자에는 자신이 언제 한국에 갈 지 모르지만 꼭 방문해서 다시 만날 수 있기를 희망하였습니다. 떠나는 주일 오후에도 아이들이 집까지 방문을 해서 아쉬운 이별을 다시한번 나누기도 하였습니다. 특별히 한국노래 몇곡을 함께 가르치고 나누면서 아이들을 축복하였는데 지금 그 찬양들을 하면 이 아이들의 노래 소리가 마치 한국 아이들이 부르는 것과 차이가 없을 정도로 완벽하게 하는 것을 보며 놀라기도 합니다. 짧은 시간이지만, 이곳 현지에서 겪을 수 없었던 여러가지 교육을 통하여 교육에 대한 좀 더 풍성함을 나눌 수 있게 되었습니다. 단기선교사로 와서 수고해 준 두 청년에게 감사를 전합니다. 또한 단기 선교사가 주는 선교지의 또 다른 풍성함을 느낄 수 있는 시간이 되었습니다.


해외여행 중 에어비앤비를 통해 예약한 방에서 잠을 자고 우버 택시로 이동했다는 에피소드가 사람들의 관심을 끌고, 국내에 진출한 우버가 서울시의 불법 판결로 서비스를 중단하면서 논란의 중심에 있기도 했다. 사람들을 소유욕에서 자유롭게 하고, 공유할수록 더 다양한 것을 풍족하게 누리게 한다는 점에서 공유경제는 분명 매력적이다.
물론 기존 기업과 기득권층, 그리고 공유경제 패러다임에 적응하기 어려워하는 사람들에게는 반가워할 만한 현상만은 아니다. 하지만, 많은 경제 전문가들은 공유경제가 미래 비즈니스를 이끌 것이라 조심스레 예상한다.
토론토 요크대 러셀 벨크 교수는 "‘공유는 인터넷처럼 최첨단의 소비 현상에 중요한 요소일 뿐 아니라 가장 오래된 형태의 소비"라고 말한다.
공유는 새롭지 않다. 이미 경험했던 현상이다. 공유는 공유경제가 부유한 계급을 살찌우는 데 착잡한 심정을 느꼈을 법한 카를 마르크스나 공산주의와 아무런 관계가 없다. 공유는 이념보다 오래되었고 뿌리 깊으며, 그 전통은 교외 거주 현상과 전후 물질주의 따위에 파괴될 만큼 얕지 않다. 사람들은 이제 다시 공유하고 있다
사람들은 모두 구매하고 소비한다. 그러나 엄청난 속도로 자원을 생산하지만 소비는 하지 않는다. 이 자원을 살펴본 사람들은 그 안에 엄청난 가치가 존재하지만 그것만으로는 무엇도 더 만들어 내지 못한다는 사실을 깨닫는다. 공유경제는 생산 과잉 사회에서 분배의 방향을 다시 설정하려는 노력이다. 우리는 필요 이상으로 많은 집을 지었고, 필요보다 많은 옷을 만들었으며, 필요량보다 훨씬 많은 자동차를 가지고 있다.
이제는 여행을 떠날 때 누군가의 집을 빌려서 자고 자신의 집은 또 다른 누군가에게 빌려주는 사람, 필요할 때만 차를 빌리는 사람과 사용하지 않을 때 다른 사람에게 기꺼이 빌려주는 사람 등 우리는 공유경제 속에서 소비자가 되기도 하고 때로는 제공자가 되기도 한다.
대기업과 투자자들의 변신
투자자들과 벤처캐피털의 움직임도 변하고 있다. 자본이 스타트업을 어떻게 성장시키는지, 스타트업이 큰 자본을 끌어오기 위한 시스템도 바뀌고 있다.
투자 중개인들도 사라지고 있다. 한때는 서로 모르던 거래 당사자들이 이제 직접 연락하기 시작하자 벤처투자자들은 중개자 위치를 빼앗기고 가치 순환 과정에서 밀려날 위기에 몰리고 있다. 만약 벤처투자자에게 투자했던 유한책임사원들이 이들을 끼지 않아 두둑한 관리수수료도 낼 필요 없이 직접 회사를 발굴하고 투자한다면 어떻게 될까? 스타트업이 벤처투자자가 제시하는 부담스러운 계약 조건을 건너뛰고, 개인투자자에게 직접 주식을 팔아서 필요한 자본을 모집할 수 있다면 어떻게 될까? 지분투자형 크라우드펀딩은 언젠가 수많은 벤처캐피털사를 폐업시킬 만한 중요하고도 새로운 자금 조달 모델이다.
기존 대기업들이 공유경제에 대처하는 방식도 바뀌고 있다. 새 물결 앞에서 혁신하기보다 막으려고만 하다가 실패한 음반 산업이 있는 반면 변화에 발 빠르게 대처하기 위해 스타트업과 전략적으로 제휴하는 BMW도 있다.
BMW는 조직의 규모와 그 구조에 고착된 업무 절차 등을 고려했을 때 아무리 많은 자원을 확보하고 있어도 스타트업과 같은 속도로 혁신할 수 없다는 사실을 알고 있었다. 큰 회사의 유명 브랜드는 가장 강력한 장점인 동시에 아킬레스건이기도 하다. 브랜드를 소중히 여기는 회사는 큰 이익을 얻을 수도 있지만 자칫 그 때문에 무기력해질 우려도 있다. BMW는 스타트업에 투자해 자기보다 작은 회사(통계적으로 봐서 실패할 수밖에 없는 회사)가 BMW를 위해 위험을 대신 지게 한다.
공유경제 기반의 한 회사가 공공의 안전을 위험에 빠뜨리지 않고 경제적·사회적 자본을 창조하고 있는 상황이라면 규제는 이들이 성장할 수 있도록 진화해야 한다. 세상에는 폐쇄당한 부카부카보다 상장된 체그스가 더 많이 필요하다. 공유경제의 영향을 받는 수많은 분야 모두에 대한 규제가 거의 적절한 수준에 도달하려면 수년에 걸친 토론, 위원회, 연구, 로비가 필요할 것이다.


6월 10일, 상해협력기구 회원국 정상 리사회 제18차 회의가 청도국제컨벤션쎈터에서 개최되였다. 국가주석 습근평이 회의를 사회하고 중요한 연설을 발표했다.
[청도=신화통신] 상해협력기구 회원국 정상 리사회 제18차 회의가 10일, 청도국제컨벤션쎈터에서 개최되였다. 중국 국가주석 습근평이 회의를 사회함과 아울러 중요 연설을 발표했다. 상해협력기구 회원국 지도자, 상설기구 책임자, 옵서버국 지도자 및 유엔 등 국제기구 책임자들이 회의에 참석했다.
회의 참가 각측은 상해협력기구의 발전 로정을 공동으로 회고하고 본 조직의 발전상황, 임무, 전망과 관련해 깊이 의견을 나누었으며 중대한 국제 및 지역 문제와 관련해 립장을 조률하고 광범위한 공감대를 형성했다.
6월의 청도는 풍경이 그림 같았다. 국제컨벤션쎈터 밖은 푸른 바다와 하늘이 펼쳐졌고 회의참가 각국의 국기, 상해협력기구 회기와 회의 참가 국제기구 기발이 바람에 나붓겼다. 오전 11시께 회의가 정식으로 시작되였다.
습근평은 개막사에서 먼저 한해 동안 중국측의 상해협력기구 의장국 사업 담임 기간 사업에 대한 각측의 대폭적인 지지와 밀접한 배합에 감사를 표하고 나서 이번 정상회의는 상해협력기구가 회원국을 확대한 뒤 개최한 첫 정상회의로서 지난날을 계승하고 앞날을 개척하는 중요한 의의를 가진다고 지적했다. 이어 인도 총리 모디, 파키스탄 대통령 후세인이 처음 회원국 지도자 신분으로 정상회의에 참석한 데 대해 환영을 표했다.
습근평은 뒤이어〈‘상해정신’을 고양하여 운명공동체를 구축하자〉는 제목으로 중요 연설을 발표했다. 습근평은 다음과 같이 지적했다. 상해협력기구는 설립되여 17년간 평범찮은 발전로정을 걸어왔으며 중대한 성과를 이룩했다. 우리는 〈상해협력기구헌장〉, 〈상해협력기구 회원국 장기적인 선린우호협력관계 조약〉을 준거로 동맹을 결성하지 않고 서로 대항하지 않으며 제3국을 겨냥하지 않는 건설적인 동반자 관계를 구축했다. 이는 국제관계 리론과 실천의 중대한 혁신으로서 구역협력의 새로운 모식을 개척했으며 지역 평화와 발전을 위해 새로운 기여를 했다. 오늘날 상해협력기구는 세계적으로 지역이 가장 넓고 인구가 가장 많은 종합성 구역협력기구로서 국제영향력이 끊임없이 제고되여 이미 세계 평화와 발전을 촉진하고 국제공평정의를 수호하는 홀시할 수 없는 중요한 력량으로 되였다.
습근평은 다음과 같이 지적했다. 상해협력기구가 시종 왕성한 생명력과 강력한 협력동력을 유지하게 된 근본적인 원인은 상해협력기구가 ‘상해정신’을 창조적으로 제기함과 아울러 시종 실천하면서 상호 신뢰와 호혜, 평등, 협상, 다양 문명 존중, 공동 발전 모색을 주장했기 때문이다. 오늘날의 세계는 국제관계의 민주화가 이미 막을 수 없는 시대조류로 되였고 안전과 안정은 인민의 지향으로 되였으며 협력상생은 대세의 흐름으로 되였고 부동한 문명의 교류와 상호 참조는 각국 인민들의 공동한 념원으로 되였다.
우리는 ‘상해정신’을 더한층 고양하고 혁신, 조화, 록색, 개방, 공유의 발전관을 제창하며 공동, 종합, 협력, 지속가능한 안전관을 실천하고 개방, 융통, 호혜, 공생의 협력관을 견지하며 평등, 상호 참조, 대화, 포용의 문명관을 수립하고 공동 상의, 공동 건설, 공동 향유의 글로벌 관리관을 수립하며 시대 난제를 해결하고 위험도전을 해소해야 한다.
습근평은 다음과 같이 강조했다. ‘상해정신’은 우리의 공동한 재부이고 상해협력기구는 우리의 공동한 삶의 터전이다. 우리는 계속 ‘상해정신’이 이끄는 길을 따라 어려움 속에서 일심협력하고 성심성의로 협력하며 한마음한뜻으로 상해협력기구 운명공동체를 구축하고 신형의 국제관계 구축을 추동하며 손잡고 항구적인 평화, 보편적인 안전, 공동한 번영, 개방과 포용, 깨끗하고도 아름다운 세계를 향해 나아가야 한다.
첫째, 단결과 상호 신뢰의 강대한 력량을 응집시켜야 한다. 우리는 각자가 선택한 발전의 길을 존중하고 서로간의 핵심리익과 중대 관심사를 골고루 돌보며 기구의 응집력과 구심력을 끊임없이 증강해야 한다.
둘째, 평화안전의 공동 토대를 튼튼히 다져야 한다. 우리는 방위안전, 집법안전, 정보안전 협력을 강화하고 아프가니스탄 평화재건 행정을 촉진해야 한다. 앞으로 3년간 중국측은 각측을 위해 2,000명 집법인원을 양성훈련시켜 집법능력 건설을 강화할 용의가 있다.
셋째, 공동으로 발전번영하는 강력한 엔진을 구축해야 한다. 우리는 발전전략의 접목을 촉진하고 ‘일대일로’ 건설을 추진하며 지역의 무역 편리화 행정을 다그쳐야 한다. 중국측은 상해협력기구 은행련합체 기틀내에서 300억원 인민페 가치의 특별대출을 설치할 것이다.
넷째, 인문교류협력의 공동 뉴대를 강화해야 한다. 우리는 교육, 과학기술, 문화, 관광, 위생, 재해감소, 매체, 환경보호, 청소년 등 령역의 교류와 협력을 착실히 추진해야 한다. 앞으로 3년간 중국은 각 회원국에 3,000개 인력자원 개발양성훈련 명액을 제공하고 풍운 2호 기상위성을 리용하여 각측에 기상써비스를 제공할 용의가 있다.
다섯째, 국제협력의 동반자 네트워크를 공동으로 확대해야 한다. 우리는 옵서버국, 대화동반자 등 지역국가와의 교류협력을 강화하고 유엔 등 국제 및 지역 기구와의 동반자 관계를 밀접히 하며 국제금융기구와 대화를 전개하여 열점문제의 해소를 추동하고 글로벌 관리의 보완을 위해 기여해야 한다.
습근평은 마지막으로 다음과 같이 강조했다. 중국은 각 회원국과 함께 적극적이고 실무적이며 우호협력의 정신에 따라 이번 회의의 공감대를 전면적으로 시달하고 차기 의장국 끼르끼즈스딴의 사업을 지지하며 손잡고 상해협력기구의 보다 밝고도 아름다운 미래를 창조해나갈 용의가 있다.
인도 총리 모디, 까자흐스딴 대통령 나자르바예프, 끼르끼즈스딴 대통령 제엔베코프, 파키스탄 대통령 후세인, 로씨야 대통령 뿌찐, 따쥐끼스딴 대통령 라흐몬, 우즈베끼스딴 대통령 미르지요예프, 상해협력기구 사무총장 알리모프, 상해협력기구지역 반테러기구 집행위원회 주임 시소예프, 아프가니스탄 대통령 가니, 벨라루씨 대통령 루카센코, 이란 대통령 로하니, 몽골국 대통령 바툴가, 유엔 사무차장 아미나 모하메드가 선후로 발언하였다.
그들은 상해협력기구 발전을 추동하기 위한 중국측의 기여와 의장국 담임 기간의 사업을 높이 평가하고 상해협력기구가 인도, 파키스탄의 가입을 접수한 중요 의의를 높이 평가하였다. 여러 회원국은 ‘상해정신’을 계속 견지하여 정치, 안전, 경제, 인문 등 령역의 실무협력을 부단히 공고히 하고 글로벌 경제관리체계를 보완하며 다자무역체제를 공고발전시키고 국제법준칙 기틀내에서 지역 열점문제를 해결하며 인류운명공동체 구축을 추동할 것이라고 표했다. ‘일대일로’ 구상은 또 한번 광범위한 환영과 지지를 받았다.
회의는 〈상해협력기구 회원국 정상 리사회 회의 코뮈니케(公報)〉, 〈무역 편리화에 관한 상해협력기구 회원국 정상들의 공동 성명〉, 〈청년들에게 보내는 상해협력기구 회원국 정상들의 공동 메시지〉, 〈상해협력기구지역에서 류행병 위협에 공동으로 대처할 데 관한 상해협력기구 회원국 정상들의 성명〉을 발표했다.
회의에 앞서 습근평은 회의 참가 각측과 영빈홀에서 단체기념사진을 남겼다.
정설상, 양결지, 왕의, 하립봉 등이 회의에 참가했다.


중국에서 넘버원 생활문화기업이 되기 위한 CJ그룹의 발걸음이 빨라지고 있다. 중국 시장은 지난해 CJ의 글로벌 매출 규모 중 절반 이상을 차지할 정도로 성과가 두드러졌다.
CJ그룹의 중국 사업은 1996년으로 거슬러 올라간다. 당시 칭다오에 육가공 공장을 지으며 계열사 중 처음으로 중국에 진출한 CJ제일제당은 바이오 사업을 필두로 사료와 두부, 조미료 등 식자재 시장에서 중국 소비자들의 마음을 사로잡고 있다. 특히 2007년 베이징 최대 식품기업인 얼상그룹과 합자를 통해 만들어진 얼상CJ의 ‘백옥(白玉) 두부’는 베이징 두부 시장의 70%가량을 점유할 정도로 대표적인 두부 브랜드로 자리매김했다.
아울러 2012년 완공된 중국 선양의 라이신(사료 첨가용 필수아미노산) 공장은 CJ의 바이오 사업 성장에 큰 전환점이 됐다. 2010년 4억 달러를 투입해 짓기 시작한 이 공장이 완공되면서 연간 200만t이 넘는 세계 라이신 시장에서 CJ의 점유율(판매량 기준)이 기존 선두 기업이었던 중국 GBT사를 제치고 1위로 올라서게 됐다.
2010년 베이징에 진출한 글로벌 한식 브랜드 ‘비비고’도 쾌속 항진 중이다. 현재 베이징 내 4개 매장을 캐주얼 다이닝 레스토랑 형태로 운영해 비빔밥 외에도 다양한 한국 음식의 맛과 매력을 전하고 있다. 특히 올해 비비고 중국은 한류 드라마의 흥행으로 다시 한 번 중국을 강타한 한국의 ‘치맥’ 식문화를 반영한 ‘강남 치킨’ 메뉴를 출시해 큰 호응을 얻었다.


경륜 상위 랭커 50명을 기수별로 살펴보면 2016~2018년까지 그랑프리 3연패의 대업적을 이룬 현 랭킹 1위 정종진이 속한 20기와 프로 데뷔 3년 차에 접어들며 관록이 생긴 22기가 각각 7명을 랭크 시키며 1위에 올랐다. 20기에는 최강자 정종진을 비롯 슈퍼급 전력 윤민우, 전라권의 에이스 이으뜸 등이 포진해 있어 기세는 앞으로도 꾸준히 이어질 것 같다.
22기는 네임벨류에서 다소 떨어지긴 하지만 정해민, 양승원, 최래선, 황준하 등 선행형 강자들이 주를 이루고 있고 이들의 나이대가 어려 현재의 성장 추세는 앞으로도 지속될 것으로 전망된다. 그 뒤로는 이현구를 간판으로 하는 16기, 인치환을 선두로 내세운 17기, 슈퍼급 등급의 신은섭이 포진한 18기가 각각 5명씩 이름을 올리며 공동 3위에 올랐다.
이 밖에 2년 차 적응을 마친 23기가 수석과 차석인 강호와 전원규를 포함 4명의 이름을 올리며 6위에 랭크됐다. 상위 랭커 50위에 이름을 올린 기수 중 가장 높은 기수는 특선급 터줏대감인 김영섭과 김민철의 8기로 나타났다. 젊은 선수들의 성장세가 뚜렷한 최근 흐름에서 이들 노장의 활약이 어디까지 이어질지 지켜보는 것도 하나의 관전 포인트가 될 수 있겠다.
▲ 지역별 점검
지역별로는 그동안 수도권과 경상권이 양대 산맥으로 경쟁을 벌여왔다. 그러나 최근 경상권의 약세와 충청권의 강세가 맞물려 이전과는 다른 양상의 결과가 나타났다. 김포, 동서울을 앞세운 수도권이 수적, 질적으로 다른 지역을 압도하는 21명을 배출하며 독보적 1위를 차지했다.


돈이 모든 걸 해결해 줄 수는 없다. 그렇지만 돈은 강력한 힘을 가지고 있음을 부인할 수 없다. 그런데 모든 돈이 강력한 힘을 가지고 있을까?
기축통화가 있다. 우리가 사용하는 한화는 기축통화가 아니다. 미국에서 사용하는 달러는 미국뿐만 아니라 다른 나라에서도 사용할 수 있고, 나라 간 송금이나 결제 시에도 달러로 결제 및 송금을 한다. 즉 자국뿐만 아니라 타국에서 사용할 수 있는 돈이 기축통화이다.
GDP(국내 총생산), 즉 경제가 발전한 나라일수록 그 국가의 화폐의 가치는 높아진다. 경제 발전이 더딘 나라의 화폐는 화폐로서의 가치를 상실해 버리는 일도 종종 발생한다. 한화는 기축통화는 아니지만, 그 나름의 화폐의 가치는 존속하고 있다. 그렇지만 달러보다 분명 한화의 가치는 낮게 평가될 수 있고 급격하게 세계 경제가 변할 경우는 그 가치 하락 또한 급격히 진행될 수 있는 가능성이 높다.
그래서 현금을 많이 보유한 자산가들은 달러의 비중을 높여서 보유하고 있다. 언제 닥칠지 모르는 국내경제하락에 대비하기 위해서다.
문제는, 이 달러의 가치 역시 언제까지 지속할 수 있을지에 대한 부분이다. 경제에 조금이라도 관심이 있으신 분이라면 양적 완화라는 말을 들어봤을 것이다. 영어로는 QE(quantitative easing)인데, 역시나 어려운 용어다. 쉽게 설명해서 현실 세계에서 경기가 안 좋아서(사람들이 돈을 안 써서), 돈을 쓸 수 있도록(투자, 소비, 생산 등) 중앙은행에서 돈을 마구 찍어내는 정책이다. 정말 깊이 이해하면 이상한 정책인데, 이러한 정책으로 지금의 미국경제 및 세계 경제가 잘 버티고 돌아가고 있다.
이 양적 완화는 현재의 자본주의 시스템에 문제가 있는걸 임시방편으로 해결하는 것이다. 근본적인 해결책이 아님에도 불구하고 현재까지 더 나은 대안이 없음으로 실제 적용되고 있는 정책이다. 결국 시간이 흘러서 임시방편으로의 효력이 다 되었을 때는 어떠한 경제적 변화가 다가올지는 충분히 예상할 수 있다.
화폐 역사의 새로운 시작, 비트코인
지금까지 세계는 다양한 화폐의 발전 그리고, 금융의 발전을 통하여 나름의 견고한 피라미드를 곳곳에 세웠다. 그리고 그 피라미드 시스템은 지금까지 잘 운용되는 것처럼 보이나, 영원할 수는 없다. 분명 화폐의 역사와 제국의 역사 가운데서 시스템의 붕괴와 재건설 또는 새로운 시장으로의 개척 등을 역사를 통해서 볼 수 있다.
많은 경제 전문가들이 달러화의 위기에 대해서 언급한다. 분명히 당장 닥칠 문제는 아니다. 그러기에는 이미 상당히 견고한 피라미드로 구축이 되어 있고, 나름의 피라미드 안에서 힘겹지만 잘 생존해나가고 있기 때문이다.
이런 상황에서 비트코인이라는 기존의 금융과 기축통화 밖의 새로운 금융이 사람들의 관심을 받았다. 여전히 이 비트코인은 피라미드 밖인 야생에서 열심히 야생에서 생존하고 있는 이들을 모으고 있다.
최근에는 피라미드 안에서도 이 비트코인과 암호화폐 그리고 이러한 새로운 금융을 탄생시킨 기술인 블록체인에 관심을 보인다. 한 나라가 아닌 전 세계적으로 그리고 큰 기업들이 관심을 보인다.


29번 환자 4시간 머물렀던 고대 안암병원 응급실 폐쇄
조선일보 원문 l 입력 2020.02.17 03:30 | 더보여zum
[우한 폐렴 확산]
의료진 36명 격리, 접촉 환자들도 격리… 모든 병동 면회객 제한
사흘전부터 가슴답답해 죽을것 같다 호소, 동네병원 2곳도 들러
6일 만에 국내 우한 코로나 감염증(우한 폐렴) 확진자로 추가된 29번 확진자(82)는 기존 28명의 확진자들과 뚜렷하게 구별되는 특징을 보이고 있다. 그는 해외여행을 다녀오지 않았고 확진 환자들의 접촉자로 관리되지도 않아 국내 첫 지역사회 감염 사례일 가능성이 제기되고 있다. 무엇보다 국내 최고령 확진자인 29번이 거주지인 서울 종로 일대에서 독거 노인 도시락 배달 활동 등을 한 것으로 알려지면서 우한 폐렴 사망률이 높은 허약한 노인들에게 그가 '수퍼 전파자'가 될 수 있다는 우려가 커지고 있다.
◇ 배우자 "독거 노인 점심 도시락 배달 봉사활동 해왔다"
29번 확진자와 함께 사는 아내 A씨는 16일 오후 서울 종로구 숭인동 자택에서 본지 기자와 만나 "남편은 종로3가에서 독거 노인들을 위한 점심 도시락 배달 봉사활동을 해왔다"면서 "거동이 불편한 혼자 사는 어르신들을 찾아가 도시락을 건네주며 말동무도 해줬다"고 말했다. 지난주는 물론 이번 달에도 이미 수차례 도시락 배달을 했고, 확진 판정을 받은 다음 날인 17일에도 그에게 배정된 노인 두 명에게 도시락 배달을 하러 갈 예정이었다고 한다. 방역 당국은 "29번 확진자는 며칠 전 마른기침이 있었다는 것을 확인했다"고 말했고, A씨는 "사흘 전부터 코로나 관련 증상이 나타난 것 같다. 밤에 가슴이 답답해서 잠이 안 와 죽을 것 같다고 호소했다"고 말했다. 29번 확진자가 봉사활동을 하며 접촉한 독거 노인들이 파악됐는지에 대해 종로구청 관계자는 "아직 확인 중이라 답해줄 수 있는 게 없다"고 말했다.
高大안암병원 긴급 방역 - 16일 오후 우한 코로나 감염증 확진자가 발생한 서울 성북구 고려대 안암병원 응급실 입구에 임시 폐쇄를 알리는 안내문이 붙어 있다. 병원 관계자는 "응급실에 29번째 확진자가 다녀갔기 때문에 긴급 방역 작업에 들어갔다"고 밝혔다. /연합뉴스
또한 그는 봉사활동 외에는 서울 동대문구 신설동에 있는 바둑 기원이나 집 인근 경로당을 자주 찾았다고 한다. 16일 오후 6시쯤 기자가 찾은 서울 동대문구 신설동 신설기원은 확진자가 들렀던 곳이지만, 7~8명이 바둑을 두고 있었다. 신설기원 관계자는 "지난 달쯤 방문한 것으로 기억하는데, 그 이후로는 못 본 것 같다"며 "정부 관계자들이 다녀와 조사만 하고 따로 방역은 하지 않아 크게 걱정하는 분위기는 아니다"라고 했다.
29번 확진자가 자주 찾은 것으로 알려진 숭인1동 주민센터 경로당을 포함해 구립 노인회관 2곳은 이달 들어 16일까지 우한 폐렴 확산 방지를 우려해 문을 닫은 상태다. 종로구청 측은 "17일부터 1주일 정도 연장 휴관에 들어갈 것"이라는 입장이다.
이날 오후 4~6시쯤 종로구보건소 관계자들은 숭인동 자택을 찾아 방역 작업을 했고, 마스크 등이 들어 있는 '감염 예방 키트', 식료품과 생필품이 든 상자를 건넸다. A씨는 "저는 아직 아무런 증상이 나타나지 않았다"고 말했다. A씨는 이날 오전부터 자가 격리에 들어갔다.
◇ 대형 병원 응급실에서 4시간 동안 일반 환자들과 뒤섞여
29번 확진자는 대형 병원인 고려대 안암병원 응급실에서 다른 환자들과 격리되지 않은 상태로 4시간가량 머무르기도 했다. 중앙방역대책본부 발표와 본지 취재 결과를 종합하면 그는 15일 정오쯤 병원 응급실에 가슴 통증을 호소하며 찾아왔고, 응급실 중증 환자 구역에서 심근경색 의심으로 진료를 받았다. 진료 도중이던 오후 4시쯤 "영상검사 결과 폐렴이 의심된다"고 판단한 의료진은 29번 확진자를 응급실 내 음압격리병실로 옮겨 격리시켰다. 그는 응급실에 올 때만 해도 우한 코로나 감염증 의심 환자가 아니어서 병원 내 선별진료소를 거치지도 않았다. 그는 고려대 안암병원에 가기 전 동네 의원 2곳을 방문했던 사실도 확인됐다. 중대본 관계자는 "그는 응급실에서 37.5도 정도의 열이 있었던 것으로 안다"고 했다.
16일 새벽 그가 확진 판정을 받자 고려대 안암병원은 응급실을 폐쇄했고, 당시 현장에 있던 의료진 36명을 자가 격리 조치했다. 29번 확진자와 접촉한 환자들도 1인실에 격리 조치 중이다. 병원 측은 응급실의 경우 '상주하는 보호자 외에 면회를 금지한다'는 방침이고, 모든 병동에서 환자 1명당 면회객 1명만 들어갈 수 있도록 제한을 두고 있다. 중대본은 "정확한 증상 발현 시기는 추가 조사가 필요하다"고 했다. 정부는 확진자의 증상 발현 하루 전부터의 동선을 공개하고 있다.
하지만 구체적인 이동 경로가 나오더라도 29번 확진자의 정확한 감염 경로를 파악할 수 있을지는 미지수다. 그의 거주지 소재 명륜교회에서 4명의 확진자가 나오긴 했지만, 29번 확진자가 이 교회를 다녔는지는 확인되지 않은 상태다.
[표태준 기자]
29번째 확진자, 심장질환으로 병원 갔다가 양성 판정
(실제상황) 남자친구가 고통에 시달리면서도 병원 치료를 받지 않는다?


아푸는 벵골의 시골 집성촌에 사는 어린소년이다. 끼니를 걱정해야 할 정도로 가난하지만 아푸와 그의 누나 두카는 벌판과 마을을 쏘다니며 성장해 나간다. 여느 때처럼 벌판으로 나선 두 남매는 기차를 보고 흥분하지만, 집으로 돌아오는 길에 목격한 고모할머니의 죽음에 충격을 받는다. 가난을 이기지 못한 아버지는 돈벌이를 위해 도시로 떠나고, 어머니는 가족을 부양하기 위해 분투한다. 그사이 마을에 내린 폭우를 맞으며 춤을 추던 두카가 폐렴으로 죽고, 아푸의 집은 폐허가 된다. 집으로 돌아온 아버지는 결국 이 모든 것을 뒤로 하고 고향을 떠나기로 결심한다.
벵골의 자연을 무대로 펼쳐지는 사티야지트 레이(Satyajit Ray)의 ‘길의 노래’는 인생과 자연이 닮아 있음을 보여주는 보기 드문 영화다. 이 작품은 아푸라는 소년의 일대기를 담은 레이 감독의 ‘아푸 3부작’ 중 1부다. ‘아푸 3부작’은 바라나시와 같은 대도시를 무대로 삼을 때조차 죽음이라는 가장 자연적인 요소를 녹여낸다. 1부에서는 고모할머니 아운티와 누이 두카의 죽음을, 2부에서는 부모님의 죽음을, 3부에서는 아내가 출산 도중 죽음을 맞이하는 이야기를 풀어낸다. 하지만 가족의 죽음은 극적인 드라마의 형식으로 구성되지 않는다. ‘아푸 3부작’은 죽음이야말로 자연의 중요한 일부라는 사실을 적시한다.
생명력과 교차하는 죽음의 미학사티야지트 레이의 놀라움은 여기에 있다. 그의 작품들은 현대 문명이 추방시킨 죽음을 편안하게 영화 안으로 들여온다. 아푸는 누나 두카를 따라 벌판에 나가 난생 처음으로 기차를 목격한다. 소년 아푸는 엄청난 속도로 달리는 거대한 기차에 가까이 다가간다. 그것은 문명의 충격이라고 할 수 있는 인공적(문화적) 요소다. 그리고 집으로 돌아오는 길에 고모할머니의 죽음을 보게 된다. 이 두 가지 충격은 삶을 이루는 것이 무엇인지 명확히 보여준다. 우리는 매번 새로운 것에서 충격을 받고, 낡은 것들에서 인생을 얻는다. 시간이 흐르면 새로운 것은 곧 낡은 것이 되고, 낡은 것은 후세대를 성장시키는 경험의 각질이 되는 법이다.
1 사티야지트 레이 감독
‘길의 노래’에는 소년이 목격하는 충격의 장면들뿐만 아니라 일상의 풍경도 고르게 포함되어 있다. 쓰러져가는 가옥에 머물러야 하는 가난한 삶, 귀가한 아버지가 풀어놓는 선물 보따리가 주는 행복한 삶, 폭우 속에서 비를 만끽하는 충만한 삶, 다양한 동식물 등 벵골 특유의 보편적 삶의 모습을 다양한 표정으로 보여준다. 동생 아푸의 탄생을 기쁜 눈으로 바라보던 두카의 표정도 빼놓을 수 없다. 이 모든 것이 모여 삶을 이룬다.
3부작 중 ‘길의 노래’는 아푸의 어린 시절을 다룬다. 3부작 전체의 주인공은 분명 아푸이지만 1부인 ‘길의 노래’에서는 아푸를 돌보는 누나 두카가 주인공이라 할 수 있다. 두카는 고모할머니를 위해 이웃집 과수원에서 몰래 망고를 따오고, 결혼식을 올리는 친구를 부러운 눈으로 바라본다. 그녀의 성장담은 가난과 질병으로 인한 뜻밖의 죽음과 함께 파노라마처럼 펼쳐진다.
3 벌판에서 송전탑을 발견한 아푸와 두카.
진짜 삶은 연출할 수 없는 법레이 감독은 소녀의 삶에 함부로 개입하지 않는다. 그녀가 바라는 것을 세밀하게 보여주지도 않는다. 그저 소녀는 엄마에게 구박을 받는 고모할머니가 마음 편히 살기를 바랄 뿐이고, 시골에서의 삶을 벗어나 새로운 삶을 살 수 있길 소박하게 꿈꿀 뿐이다.
하지만 성장하는 소녀의 표정은 3부작을 통해 펼쳐질 아푸의 표정을 예감하게 한다. 일보다는 시와 연극 대본을 쓰고 싶은 순진한 아버지나 가난에 찌든 어머니의 피로한 표정과는 다르다. 소녀의 생기발랄함은 ‘길의 노래’의 주요한 가락을 이루며 변주되는 아푸의 가족상을 보여준다. 더 넓은 세상을 보고 싶어 하는 동생을 위해 벌판으로 나가 기차를 보여주고, 폭우 속에서 함께 노는 장면은 시적 인상 그 자체다. 아푸는 누이가 죽음을 맞이한 이후 홀로 벌판에 나간다.
레이의 영화는 흔히 떠올리는 인도 영화와는 다른 방향을 선택한다. 우리가 잘 알고 있는 인도 영화는 춤과 노래가 주를 이루는 마살라(masala) 장르를 중심으로 소비된다. 그러나 ‘길의 노래’는 벵골 지역에서 3년이 넘는 촬영 기간을 거쳐 만들어졌다. 그것은 영화 속 아버지의 대사처럼 과거의 신화와 전설에 의지한 구습의 반복이 아니라 동시대인의 삶을 정직하게 바라본 결과였다. 그의 카메라가 꿈꾼 것은 연출되지 않는, 연출될 수 없는 삶을 담는 것이었다.
감독의 고향이자 인도의 동부 지역인 벵골은 봄베이를 중심으로 한 인도와는 다른 언어와 관습을 지녔고, 그것은 곧 변방이라는 뜻으로 통했다. 하지만 레이는 첫 영화로 칸영화제 수상뿐만 아니라 인도 내에서도 흥행을 이끌어내면서 새로운 인도 영화의 얼굴이 되었다. 그것은 영화를 통한 삶의 찬가였다.
[영화 밖으로]?모든 장면에 젖어 남는 것은 침묵뿐?진정 중요한 건 말로 전할 수 없어
거실의 낯익은 풍경 하나. 아들을 심하게 야단친 다음 뒤따르는 아비의 부드러운 장광설. 불쑥 휘두른 손찌검에 아들의 반감이 걱정스러웠을지 모른다. 이때 빠지지 않는 말, 사랑의 매. 감정적으로 저질렀던 폭력을 ‘사랑’으로 미화하는 것이다.
그런데 어떻게 사랑하는 이에게 폭력을 행사할 수 있단 말인가. 믿기지도 인정하고 싶지도 않지만 ‘사랑의 매’라는 데야 어린 아들이 어쩌겠는가. 한편으로는 미워서가 아니라 사랑해서 때렸다는 말이 아들로서도 견딜 수 있는 최소한의 근거일지 모른다. 그러나 아들의 마음 깊은 곳, 그곳에선 이미 다른 목소리가 자란다.
위대한 작품은 관객의 영혼을 흔든다중요한 것은 말이 아니라 행동이다. 보여주는 것이다. 그러니 아들을 향한 마음이 진심이라면 쓸데없는 장광설일랑 쓰레기통에 던져버리고, 지친 아들을 업어주거나 아들의 짐을 대신 들어주면 된다. 그저 아들의 손을 오래도록 꼭 잡아주는 것만으로도 족하다.
아들은 아버지의 행동을 본다. 그리고 자신을 얼마나 사랑하는지 느낀다. 삶에서 중요한 것들은 말로써 전달될 수 있는 것이 아니라 행동으로 보여줄 수 있을 뿐이다. 위대한 감독은 등장 인물의 입을 빌려 무언가를 말하려 하지 않는다. 억지 계몽은 우리를 불편하게 만든다. 반면 자연스럽게 보여주는 영화를 마주할 때 관객은 쉽게 감동에 빠진다. 이것이 바로 영화를 포함한 모든 위대한 예술이 작동하는 방식이다. 관객의 머리에 무언가를 각인시키는 것이 아니라 영혼을 흔들어버리는 것. 그것으로 충분하다. 영혼이 흔들렸는데 어찌 머리가 움직이지 않을 수 있을까. 사티야지트 레이를 만난 순간, 그런 힘을 느꼈다.
영원히 타오르는 언어의 도가니 아니면 영원토록 깊은 침묵, 오직 둘 중 하나만을 허용하는 영화가 있다. ‘길의 노래’가 끝나자, 어떤 말로도 이 매혹적인 영화를 꽉 채울 수 없으리라는 허탈감이 나를 감쌌다. 난해하다는 뜻이 아니다. 이해되지 않는 것은 하나도 없다. 보여주니 그저 볼 뿐이다. 얼마 지나지 않아 ‘길의 노래’가 보여주는 모든 것이 가슴에 미묘한 파문을 만들어냈다. 마치 나의 삶을 노래한 듯 내게 깃들어버린 것이다.
‘길의 노래’는 지금껏 잊고 지냈던 유년 시절의 나를 불러냈다. 정확히는 유년의 내가 아니라 당시의 ‘누나’, 혹은 ‘누나와 나’를. 박정희 개발독재가 한창이던 시절, 아버지와 어머니는 나를 돌볼 여유가 없었다. 이 목마름을 채워준 존재가 바로 ‘누나’였다. 코를 닦아준 것도, 어머니에게 맞은 나를 품어준 것도 누나였다. 내 이야기를 들었다면 정신분석학자 라캉은 분명 ‘누나 콤플렉스’(sister complex)를 들먹였을 것이다. 어머니로부터 받지 못한 애정과 관심을 누나에게 투사하며 ‘상상적으로’ 얻었다 했으리라. 맞는 말이다. 누나가 내게 애정과 관심을 준 것보다 내가 그녀로부터 받았다고 생각하는 애정과 관심이 수십 배나 크기 때문이다.
4 새로운 세상을 응시하는 아푸. [사진 마티]
이웃집 과수원에서 훔친 과일을 고모할머니에게 주는 두카.
소년의 자아 성장시키는 인큐베이터레이 감독은 있는 그대로의 소녀 두카와 아푸의 눈에 비친 누나 두카를 교차시켜 보여준다. 누나 두카는 아푸에게 과일을 먹이고 머리를 빗겨준다. 기차를 보여주고, 비를 맞아 떠는 동생을 품에 안는다. 아푸에게 누나는 대지의 여신처럼 거의 모든 것을 다 내어주는 존재다. 반면, 소녀 두카는 과일을 훔치고, 이웃집 아이가 애지중지하던 목걸이를 훔치고, 아버지에게 돈을 받아오라며 남동생을 부채질한다. 누나 두카와 소녀 두카. 아푸에게 두카는 누나로서 충분했다. 소녀의 모습은 보고 싶지 않았을 것이다. 그래야 팍팍한 시절이 그나마 살 만해질 테니까.


농촌지도자회는 70년이 넘는 역사 동안 과학영농기술 보급과 농촌계몽, 후계인력 양성 등의 활동을 통해 농업, 농촌발전에 기여해왔고 지금도 그 공로를 인정받고 있다.
하지만 80년대 말부터 지속된 개방화와 국민 식생활 패턴의 변화, 산업으로서 농업의 위축과 같은 환경변화로 인해 농촌지도자회의 미래가 밝지만은 않다.
앞으로 ‘농업인신문’은 농촌 현장에서 왕성한 활동을 하고있는 농촌지도자 회원들의 다양한 삶을 소개하는 일련의 연재를 통해 농촌을 지키고 농업을 발전시키며 농민을 잘살게 할 수 있는 ‘21세기형 농촌지도자’의 모습을 찾고자 한다.(편집자 주)
강원도 평창군 봉평면에서 농사를 짓고 있는 곽달규 한국농촌지도자 강원도연합회장은 지난해 10월25일 대한민국 정부가 주는 석탑산업훈장을 받았다. 평생 농사꾼으로 살아온 그가 농촌지도자로써 어떤 활동을 했기에 ‘훈장’을 받게 되었는지 알기 위해 곽달규회장을 만나러 갔다.
■농사꾼에게 제일 중요한 건 농사 얘기죠. 먼저 어떤 농사를 짓고 계신지 소개해주시죠.
지난해 산마늘(명이나물)을 4만평 경작해서 30톤 정도를 수확했습니다. 전량 직거래로 판매했고 매출액은 2억5천만원 정도 됩니다. 감자도 8천평을 심어서 6천400만원 정도 매출을 올렸습니다. 이것저것 합해서 5만평 농사를 지어서 경비 빼고 한 1억5천만원 정도 순수익을 거둔 것 같습니다.
■전국 최고의 산마늘 농사꾼으로 알고 있습니다. 어떤 계기로 강원도에서 산마늘을 재배하게 된 겁니까.
25년 전, 당시 평창군 임업연구소에 계시던 이근수연구원이 연구목적으로 울릉도 명이나물 모종을 갖고 왔다는 얘기를 우연히 들었습니다. 내가 재배해 볼 테니 모종을 나눠달라고 해서 50주를 받아 심은게 시작이었습니다. 처음에는 산마늘에 대한 재배기술도 부족했고, 소비자들에게 산마늘이 널리 알려지기 전이라 여러 가지 어려움이 많았습니다. 2006년에 처음 산마늘을 수확해서 봉평장과 진부장에 내다 팔던 기억이 지금도 선명합니다.
산마늘은 씨앗을 심어서 3년 뒤 본 밭에 정식을 하여 3년 후부터 수확이 가능한 작물입니다. 7년을 잘 가꾸고 기다려야만 결실을 맺을 수 있는 특이한 작물이죠. 제가 지금 관리하고 있는 단골고객이 개인과 산마늘 가공업체를 합해서 한 800명 정도됩니다. 오랜 시간을 투자하고 기다려야 결실을 맺을 수 있는 산마늘처럼 처음부터 직거래 방식으로만 산마늘을 판매하면서 고객들에게 정성을 다했기 때문에 지금처럼 성공할 수 있었다고 생각합니다.
■지금까지 농촌지도자회 회원으로 활동하시면서 특별히 기억나는 일이 있으면 소개해주시죠.
제가 농촌지도자가 된 지 벌써 46년이나 되었네요. 결혼 전엔 4-H 활동을 하고 있었는데, 21살에 결혼을 하고 나서 농촌지도자(당시엔 ‘자원지도자’)부터 농촌지도자회 활동을 했습니다. 솔직히 제법 오랜 세월동안 농촌지도자로서의 역할을 하지 못했습니다. 혈기왕성한 청년이었고, 제 앞가림하기에도 힘들었던 시절이었으니까요. 나이 마흔이 지나면서부터 이제껏 보이지 않던 세상도 보이기 시작하고 주변 이웃들과 고향 봉평이 처한 상황도 보이기 시작했습니다.
제가 농촌지도자로 활동하면서 가장 기억에 남는 일은 봉평면에서 ‘평창 효석문화제’가 열릴수 있도록 한 것입니다. ‘효석문화제’는 처음 ‘봉속회’라는 봉평면 출신들이 모인 친목단체에서부터 시작됐습니다.
20여년 전 어느 날, 친목회원들이 모인 자리에서 “이효석생가가 봉평면에 있으니 이걸 활용해서 고향을 발전 시킬수 있는 방법을 찾아보자”는 얘기가 나왔습니다. 그 때 제가 생각한 것이 이효석선생의 대표작이 ‘메필꽃 필 무렵’이라는 소설이니, 생가 주변에 땅을 구해서 메밀꽃을 심어보자는 제안을 했습니다. 마침 농촌지도자로서 고향 발전을 위해 할 일을 찾고 있다보니 ‘메밀꽃’이라는 아이디어를 낼 수 있었습니다.
그 후 ‘봉속회’ 회원들과 함께 군수를 만나 보조금을 확보하여 이효석선생 생가 주변 땅 5천평을 매입하여 메밀꽃밭을 조성하고 백일장을 개최한 것이 지금까지 이어진 것이 바로 ‘평창 효석문화제’입니다.
지난 해에 20회를 맞이한 평창효석문화제를 찾은 관광객이 41만명이고 경제효과가 150억원입니다. 이제 ‘효석문화제’는 전국에서 손꼽히는 지역축제로 확실하게 자리잡았고, 그동안 지역경제를 발전시키는 큰 역할을 했습니다. 지금도 평창군 농촌지도자회에서는 ‘효석문화제’의 지속적인 발전을 위해 자원봉사 등 다양한 활동을 하고 있습니다.
■봉평면 농촌지도자 연합회장 당시에도 지역발전을 위해 큰 일을 하셨다고 들었습니다. 어떤 일을 하셨는지 소개해 주시죠.
제가 살고 있는 봉평면과 홍천군 내면은 아주 오래전부터 고개 하나를 사이에 두고 이웃처럼 지내왔습니다. 봉평에서 홍천에서 시집 온 아낙들을 찾는 것이 어렵지 않을 정도로 가족처럼 지내던 동네가 바로 홍천군 내면입니다. 그런데, 홍천과 봉평을 가로막고 있는 고개가 너무 험해서 겨울에 눈이 많이 오면 꼼짝없이 갇혀지낼 수 밖에 없었습니다.
더 이상 이런 상태를 내버려둬서는 안되겠다는 생각에 농촌지도자회에서 적극적으로 나섰습니다. 당시 회원 중에 군대에서 측량병을 하던 사람이 있었는데, 그 친구와 함께 신설 도로 계획도를 만들어 사방팔방 쫓아다녔습니다. 수 년간 군수와 국회의원 등 힘있는 사람들을 다 찾아다니며 설득과 읍소를 거듭한 끝에 마침내 2002년에 공사에 착공해서 2009년에 ‘평창 봉평~홍천 내면’간 지방도를 개통할 수 있었습니다. 이 도로로 인해 50분 걸리던 길이 10분으로 줄어들면서 주민 생활이 그만큼 편안해졌고, 외부 관광객도 훨씬 늘어나게 됐습니다.
■지난 해 3월에 농촌지도자 강원도연합회장 선거에 출마해서 당선되셨고 전국농촌지도자 대회를 강원도에서 개최했습니다. 당시 강원도가 전국대회를 유치한 것이 화제가 됐었는데 어떤 일이 있었나요.
제가 지도자연합회 평창군회장을 맡았던게 2015년입니다. 3년간 군 회장으로 활동하면서 제가 가장 중요하게 생각했던 것은 ‘봉사’였습니다. 아직 아무것도 모르던 21살 청년이 결혼과 함께 분가해서 2천500평 농사를 지으면서 주변의 많은 분들로부터 많은 도움을 받아 자식들 잘 키우고 농사로도 성공했으니 이제는 내가 가진 것을 주변과 나누고 봉사하는 삶을 살자고 생각했었죠. 많은 액수는 아니지만, 군 연합회 기금으로 1천만원을 기부하고 열정을 다하면서 군 연합회 회장직을 하다보니 조금더 많은 일을 해보고 싶다는 맘이 들더군요.
그래서 2017년 말에 도 연합회 회장 출마를 결심하고 도청과 군청의 실무자를 만나 전국대회 개최 가능성을 타진했었습니다. 관계자들을 만나보니 아주 가망이 없어 보이진 않았습니다. 도 연합회장 출마 공약으로 ‘전국 농촌지도자대회 강원도 유치’를 내세웠습니다. 여러 가지 우여곡절이 있었지만, 강원도연합회 소속 군 회장단과 함께 최문순지사를 만난 자리에서 예산지원에 대한 확답을 들을 수 있었고, 그 후에는 일사천리로 전국대회를 유치 관련 업무가 진행됐습니다. 평소에 강원도연합회 각 군 회장님들과 회원들이 모범적인 활동으로 좋은 평가를 받고 있었기 때문에 이런 성과를 거둘 수 있었다고 생각합니다.
■강원도 연합회장과 중앙연합회 이사로서 남은 임기 동안 추진하고 싶은 일이 있다면 소개해주시죠.
지난 해 3월에 강원도연합회장에 당선되던 날, 앞으로 중앙연합회와 도 연합회의 살림살이가 제대로 투명하게 운영될 수 있도록 노력하겠다는 약속을 했습니다. 중앙연합회 22대 새 집행부 인수위원으로 위촉되어 다른 인수위원들과 함께 연합회 살림을 살펴본 것도 조금이라도 더 규모있고 알뜰하게 예산을 집행해야한다는 생각 때문이었습니다. 앞으로도 중앙연합회와 도연합회가 농업과 농촌을 위해 더 많은 일을 할 수 있도록 더 열심히 노력하겠습니다.
제가 앞으로 남은 임기 동안 가장 하고 싶은 일은 북한과의 농업교류 추진입니다. 이미 남북간 스포츠교류가 이뤄지고 있는 만큼 농업교류도 불가능한 일이 아닙니다. 최근 남북간 화해무드가 조성된 만큼 이 기회에 남북간 농업교류를 적극 추진해야 한다고 생각합니다. 개인적인 소망이라면, 앞으로 남은 일생동안 농촌지도자 쌓아온 모든 능력을 동원해서 북한에 현대화된 농업기술을 전파하고 각종 병해충 방제와 식량증산 등 인도적 차원의 지원을 하고 싶습니다. 다행히 최문순 강원도지사께서도 남북간 농업교류를 위해 많은 노력을 하고 있습니다. 앞으로 강원도연합회 시군연합회장단과 일반 회원들의 힘과 지혜를 모아 남북간 농업교류가 강원도 농업 발전의 새로운 계기가 될 수 있도록 노력하겠습니다.
■전국의 농촌지도자 회원들에게 한마디 하신다면 어떤 얘기를 하고 싶으신가요.


자산가들이 ‘차명의 덫’에 걸렸다. 차명은 그간 오랜 관행이었다. 가족이나 친인척 명의로 차명계좌를 만들고 자금을 분산해 둔다고 해서 과세당국이 크게 문제삼지는 않았다. 그러나 지난해 말 국회를 통과한 세법 개정안이 상황을 일순간에 바꿔놓았다. ‘차명계좌에 보유한 재산은 명의자가 취득한 것으로 추정한다(상속·증여세법 45조 4항)’는 조항을 신설했다. 이 조항에 따르면 차명계좌 예금을 증여로 추정하기 때문에 증여세 과세 대상이 되는 것이다. 지난해까지는 차명계좌 예금에 대해 증여세를 물리지 않았다. 과거 증여세법에는 ‘차명 예금을 인출해 명의자 이름으로 부동산을 취득하면 증여세를 추징한다’고 돼 있었다. 이 때문에 차명계좌에 돈을 넣어두건, 돈을 인출하건 부동산을 사지 않은 이상 증여세를 낼 일이 없었다.
물론 개정된 증여법에서는 차명계좌에 대해 실소유주라는 사실을 소명할 기회를 준다. 하지만 소명이 받아들여지더라도 문제다. 차명 예금이 본인 명의의 재산목록에 올라가기 때문에 금융소득종합과세 대상이 되는 것이다. 최용준 세무법인 다솔 세무사는 “어떻게 하더라도 세금을 물기 때문에 자산가들이 큰 혼란에 빠져 있다”고 말했다.
은행과 증권사 PB센터에는 자산가들의 문의가 쇄도하고 있다. “지금이라도 돈을 빼가면 안 되느냐” “아예 증여를 하면 세금이 얼마나 나오겠느냐” 등이다. 한 대형 시중은행의 PB센터장은 “마음 급한 자산가들은 벌써 차명계좌의 돈을 빼내 자택 금고에 넣고 있다”고 전했다. 개중에는 수표로 인출해 세금 추징을 피하려는 이들도 있다. 자산가들 사이에서 ‘수표는 금융정보분석원(FIU)의 고액현금거래 보고 대상이 아니라 세무조사 시 당국의 레이더망에 걸리지 않는다’는 소문이 돌아서다. 하지만 이는 소용없는 행동이다. “수표로 인출해봐야 출금기록과 수표 고유번호가 남아있기 때문에 세금 추징이 가능하기 때문”(FIU 관계자)이다.
국세청은 성급한 자금 인출이 자칫 화를 키울 수 있다고 강조한다. “돈을 인출해 자신의 계좌로 옮기는 경우도 증여로 추정될 수 있기 때문에 자칫 증여세를 두 번 내야 하는 상황이 발생할 수 있다”는 것이다.
자산가들은 왜 이런 덫에 빠졌을까. 사실 증여세법 개정은 지난해 8월 발표된 세법개정안에 포함돼 있었다. 그런데도 많은 자산가들은 증여세법이 바뀌는 것을 거의 눈치채지 못했다. 금융소득종합과세 확대에 사회적 스포트라이트가 집중되는 바람에 증여세법에 대한 주의를 기울이지 못한 것이다. 자산가들은 촘촘해진 금융소득종합과세 그물을 피하기 위해 배우자·자녀 명의로 차명계좌를 만들어 예금을 나눠놓기 바빴다. 그사이 증여세법 개정안은 지난해 말 국회 문턱을 조용히 넘은 것이다.
차명 관행을 뿌리뽑겠다는 정부의 의지는 강력하다. 고광효 기획재정부 재산세제과장은 “그동안 차명계좌가 탈법 증여수단으로 악용된 경향이 있다”며 “대한민국이 선진국이 되려면 더 이상 차명계좌가 탈세에 동원돼서는 안 된다는 취지에서 법을 개정했다”고 말했다.


2017년도 중반부터 SUV열풍이 불기 시작했다. 그리고 이 분위기를 맞춰서 여러 자동차회사에서는 너도나도 신형 SUV 차량을 내놓기 시작했다. 이에 맞춰서 슈퍼카 브랜드로 유명한 람보르기니에서 세계 최초의 슈퍼 SUV차량을 선보였다. 지금까지 없었던 새로운 개념의 SUV가 생긴 것이다.
보통 BMW M3같은 차량을 스포츠카라고 부른다. 스포츠카에서 성능이나 구조를 완전히 업그레이드 시킨 스포츠카를 슈퍼 스포츠카라고 부른다. 대표적으로 페라리 458 차량이 이에 해당한다. 우리들은 슈퍼 스포츠카를 줄여서 흔히 슈퍼카라고 부른다.
그런데 람보르기니에서 SUV 영역에 이 기능을 적용하여 세계 첫번째 슈퍼 SUV 모델이 나왔다.
람보르기니 측에서는 이를 슈퍼 스포츠 유틸리티 비클(Super Sport Utility Vehicle)이라고 칭하고 있으며, 럭셔리 세그먼트의 새로운 니치 마켓을 창조했다고 주장하고 있다. 람보르기니의 CEO인 스테파노 도메니칼리는 "우루스는 다재다능한 자동차인 SUV에 람보르기니의 DNA를 주입한 자동차이며 디자인, 성능, 운전의 역동성, 감성에서 람보르기니가 틀림없다. 그럼에도 불구하고 가족용 차량이기도 하다"라고 말했다.
SUV같지 않은 화려한 디자인 '람보르기니 우루스'
람보르기니 우루스에서 가장 눈에 띄는 부분은 당연 디자인일 것이다. 필자의 주관적인 견해이지만 SUV중 가장 날렵하게 생겼고 완벽한 디자인이 아닐까 싶다.
우루스는 전고가 1,638mm로 람보르기니의 다른 수퍼카에 비해 월등히 높아진 크키 임에도 불구하고 람보르기니의 다른 모델에도 적용하고 있는 '차체 2/3, 창문 1/3 비율'을 고수해 날렵한 이미지를 구사하고 있는 것이 특징이다. 전면에 적용된 매끄러우면서도 얇은 형태의 헤드램프와 후면은 장식하는 Y자 형태의 독특한 테일램프로 이 차가 람보르기니임을 알리고 있다. 전면의 대형 에어 인테이크는 육각형을 테마로 디잔인 되었으면, 크기로 인해 고출력이 강조된다.
루프는 단 하나의 라인으로 구사돼있는 모습을 볼 수 있다. 뒤쪽으로 갈 수록 낮아지는 라인과 이를 받쳐주는 프레임리스 도어를 조합해 쿠페 스타일을 구현하고, 낮은 프론트 엔드를 갖춘 전형적인 람보르기니 디자인을 구사한 모습이다. 슈퍼카에 날렵함과 SUV의 무게감을 아주 잘 살린 모델이다.
휠 아치 역시 람보르기니의 테마인 육각형으로 다듬었다. 람보르기니의 첫 번째 SUV인 LM002와 전설적인 모델 쿤타치(Coubtach)에서 물려받은 휠이다. 휠은 21인치 표준으로 22, 23인치 휠을 장착할 수 있다. 현재 등장한 SUV 차량들 중에서 가장큰 인치라고 한다.
타이어는 2톤이 넘는 람보르기니 우르스가 안전하게 달릴수 있게 맞춤형으로 만들어진 피렐리 p제로 코르사 타이어를 사용한다고 한다.
우루스의 실내인테리어는 람보르기니만의 색채를 입히기 위해 노력한 모습이 보인다. 최고급 가죽과 알칸타라, 알루미늄, 탄소 섬유 및 우드를 적용하였고 우루스만을 위해 특별히 다듬어진 3D 사운드를 재생하는 뱅 앤 올룹슨 사운드 시스템이 적요되어있다. 최대 5명이 앉을 수 있는 좌석은 최대한 높이를 낮추면서도 편안함을 제공하도록 했으며, 3,003mm의 긴 휠베이스로 인해 넓은 실내 공간이 보장된다.
람보르기니 우르스는 고성능이면서 패밀리카인 만큼 눈길 등 어느곳이든 완벽하게 달리기 위해 상당히 많은 주행모드를 지원한다. 이 기능은 비행기의 조종간처럼 레버를 당기는 식으로 만들었으며, 스타트 버튼은 기어 레버 유닛 안에 적용되어 있다. 우루스는 총 6가지의 주행모드를 지원하는데 포장도로에서 달리는 3가지 모드 Strada(표준모드), Sport(스포츠모드), Corsa(레이싱모드)랑 비포장도로에서 달리는 3가지모드 Sabbia(모래도로), Terra(비포장도로), Neve(눈길) 이렇게 6가지의 주행모드가 있다.
송풍구를 비롯해 컵홀더 등 다양한 곳에 육각형을 적용해 람보르기니의 특징을 한 눈에 알 수 있도록 했다. 1열 시트는 기본 12방향 조절, 옵션으로 18방향 조절을 지원한다. 그리고 만약 4인만 탑승한다면 뒷좌석 탑승객에게 더 큰 편의를 제공하는 독립식 2인 좌석을 옵셩으로 설정할 수도 있다.
슈퍼 SUV는 어떤 차일까?(feat. 람보르기니 우루스)
우루스에 사용된 엔진은 4.0L V8 트윈터보 알루미늄 엔진으로 람보르기니에서는 최초를 적용되는 터보차저 엔진이다. 여기에 작은 모터 하나가 더 추가되어 6,000rpm에서 최고출력 650마력, 2,250~4,500rpm에서 최대 토크 87kg/m을 발휘하며 차체중량이 2,154kg이기 때문에 무게당 출력비는 3.38kg/hp에 불과하다. 이를 통해 정지 상태에서 제로백은 3.6초가 걸리며 200km/h까지 12초 만에 도달하고 최고속력은 305km/h로 엄청난 힘을 자랑한다. 엔진은 프론트쪽에 최대한 낮게 배치해서 최적의 무게중심을 찾고자 했으며 연소실에서 가까운 곳에 터보차저를 적용해 터보래그를 줄이고 저속 토크를 보완했다.
변속기는 전자 유압 제어식 자동 8단 변속기를 적용하며, 효율적인 슬립 제어를 보증하는 록업 클러치와 매누 짭은 저속 기어비, 긴 고속 기어비를 적용해 빠른 가속과 효율적인 연비를 동시에 실현하고자 했다. 4륜구동 시스템은 평상시에는 프론트40, 리어 60으로 토크를 배분하며, 필요시에는 프론트에 70%를 보내거나 리어에 87%를 보내는 것도 가능하다. 카본 세라믹 브레이크를 기본 적용하고 있고, 이를 통해 100km/h에서 완전히 정지하는 데 33.7m만이 소요된다.
람보르기니만의 특유 사운드 역시 우루스에서도 그대로 재현되고 있다. 거기에 주행모드에 따라서 다른 사운드 시스템을 적용 시켰다. 표준모드에서는 조용하고 편안한 사운드를 제공하고, 레이싱모드에서는 람보르기니에서 특별히 제작된 배기 시스템과 조합해 역동적이면서도 흥분을 불러일으키는 사운드를 낼 수 있도록 만들었다. 엔진, 배기 시스템 및 차체에 대해 여러방면으로 접근하면서 사운드를 만들어내는 데 많은 신경을 쓴 듯 보인다.
그래도 람보르기니니깐 가격이 걱정 되는군...
우루스는 현재 주문 예약을 받고 있으며, 올해 2018년 봄부터 순서대로 배송을 시작할 예정이라고 한다. 차가 너무 멋지지만 가격을 신경쓰지 않을 수 없다.
유럽 : 171,429 유로(세금 제외)
이탈리아 : 168,852.00 유로(세금 제외)
영국 : 131,500.00 파운드(세금 제외)
미국 : 200,000 달러(부가가치세/GST 제외)
중국 : 3,130,000 위안(세금 제외)
일본 : 25,740,000 엔(세금 제외)
가격이 일단 옵션을 어느정도 포함한 것이긴 하겠지만 당연히 저기서 몇천만원은 더 붙을 것이다. 그나마 보면 우리나라랑 비교되는 것이 일본이니 세금 제외하고 2억 7천만원부터 시작되는 걸 알 수 있다. 국내에서 폭리를 취하지만 않으면 어느정도 옵션 넣고 3억 초반에는 출고가 되지 않을까 생각해본다. 하지만 입지를 넓히고 싶어하는 국내 람보르기니 입장에선 신경을 많이 쓸 거 같은데 이건 두고봐야 알 수 있을 것이다. 이후 플러그인 하이브리드 모델도 추가 될 예정이라고 한다.
버스를 타다보면 발 디딜 틈도 없이 많은 사람들이 버스에 몰릴 때도 있다. 그럼에도 불구하고 버스는 전혀 상관을 안 한다는 듯 무심히 제 갈길을 간다. 버스의 힘은 얼마나 대단하길래 이렇게 많은 사람을 싣고도 무심한 듯 달릴 수 있을까? 오늘은 그런 버스의 엔진에 대해서 알아보려고 한다.동네의 마을버스 '읭읭이'최근에 핫한 게임 '배틀그라운드'에서 마을버스...
서울의 신규 아파트 분양 시장을 보면 워낙 큰 프리미엄을 기대하여 청약경쟁률이 어마어마합니다.수백대일, 즉 바늘 구멍의 경쟁률을 뚫고 당첨되야 하는 것이다.따라서정책적 배려가 필요한 사회계층 중 무주택자의 주택마련을 지원하기 위하여 일반분양과의 청약경쟁 없이 주택을 분양 받을 수 있도록 한 제도 '특별공급'을 이용하는 것이 좋다.이 조건은 무주택 가구 중 ...
요즘 지폐를 이용하는 횟수보다 신용카드 이용하는 횟수가 급속도로 늘었다. 카드가 더 편리하다는 이유에서인데 이것이 월급 통장을 스치듯 안녕하게 만드는 원인이 되기도 한다. 매달 돌아오는 월급날은 카드 대금으로 빠지면 남는게 없으니 또 카드를 긁게 되는.. 이렇게 악순환이 반복되는것이다. 신용카드를 사용하며 지금 결제하면 이번달 카드 대금에 포함될지 다음달에...
언제까지 항공 마일리지만을 모아 좌석 업그레이드를 할 것인가? 단 돈 몇 천원만 추가하더라도 더 넓은 좌석을 확보할 수 있는 꿀팁이 있다. 항공사별로 얼마추가해서 어떠한 혜택을 받을 수 있는지 살펴보자. 1. 티웨이항공 - 프리미엄 좌석 티웨이 항공은 비행 전 원하는 자리를 미리 예약할 수 있다. '사전 좌석 지정 시비스'는 유료로 제공되고 있으며 일반 세...
공부하기 싫을 때, 공부 자극으로 동기부여해 줄 수 있는 책 3


첫번째 문제를 해결하기 위해서는 I-131재입국 허가서를 신청해야 하며, 두번째 문제를 해결하기 위해서는 N-470 시민권 신청을 위한 거주 인정 신청서를 제출해야 한다. 둘다 관심있는 이는 둘다 신청하는 것이 가능하다.
영주권 카드가 10년 유효하더라도 해외에서 1년이상 지속하여 체류하면 여행 허가서로서의 효력을 잃는다. 따라서 1년이상 장기 체류를 앞두고 있을때 재입국 허가서 신청은 필수이다. 그러나, 이제는 시국이 해외 장기 체류하는 영주권자의 재입국 심사가 매우 까다롭기 때문에 1년의 반 이상을 해외에서 보내는 이들은 재입국 신청서를 신청하여 소지하는 것이 바람직하다. 이유는 이민국이 1년의 반이상을 거주하는 곳이 영주지라는 해석을 갖고 있기 때문에 재입국 허가서를 통해 나의 영주지는 미국이며 현재 해외 체류가 잠시 필요에 의한 것이며 미국으로 돌아올 것이라는 의사를 밝히는데 도움이 되기 때문이다.
재입국 허가서는 일반적으로 한번에 2년씩 발행되나 지난 5년동안 4년을 해외에서 보낸 이들에게는 1년씩 발급이 되고 있다. 물론 재입국 허가서가 유효하다고 1년, 2년씩 꽉채워서 해외에 체류하는 것은 위험하다. 재입국 허가서가 있다고 재입국이 보장되는 것은 아니다. 정해진 기간은 없으나 병원 입원같은 특수 사항이 아닌 경우에는 6개월에 한번 정도는 입국하면서 미국 운전 면허증, 은행/크레딧 카드, 세금 보고서 등을 소지하는 것이 바람직하다.
그럼 N-470를 신청하면 어떤 혜택이 있는가? N-470는 장기 체류로 영주권이 입국 서류로서의 효력을 잃을때 도움을 주지 않는다. 그러나, 장기 해외 체류에도 불구하고 시민권 신청 자격을 갖추는데 도움을 줄수 있다.


세수가 증가해 전년도와 유사하게 교육예산이 늘어났다. 그러나 세수 증가의 배경이 부동산 거래 증가 및 반도체 수출 호황 등으로 분석되는 가운데, 정부의 주택가격 안정정책과 반도체 시황 등도 변동성이 커 안정적인 예산 확보가 지속할 것이라 낙관하기는 힘든 상황이다. 여기에다, 장래 부담요소로 작용하고 있는 지방교육채(12조 341억원, *17년 기준, 지방교육재정알리미 결산공시)도 상환해야하는 어려운 국면이다. 안정적 재원확보 방안 마련이 필요하다.
사진 제공 = 교총
◆ 지방교육재정 대폭 확대에 따른 학교중심 예산편성해야
내국세 세수 증가에 따라 지방교육재정교부금이 전년 대비 12.5% 늘어났는데, 증액된 예산은 학교중심 예산편성에 적극 반영해야 한다. 작년도에 보통교부금이 감소에 따라 학교운영예산 확보가 어려웠으나, 2019년도는 보통교부금이 47조 7,121억원으로 4조 6,976억원 늘었으므로 학교기본운영비를 대폭 올려 학교가 자율적으로 예산 운영을 할 수 있도록 지원해야 할 것이다.


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페로몬향수 후기
꼬추소개입니다.차이점은 아직까지는 일본것을 국내에서 꼬추 와 같이 따라만든제품입니다.
생각이 들게 꼬추는 도저히 감 잡을 수가 없었다. 신비함 보다는 호기심이 생겨 '꼬추 인생'이란 책을 처음으로 읽게 되었다.9살에 많은것을 배운 꼬마 꼬추 백여민.
비슷하게만 만드는것이니가요성인용품 괜찮은 싸이트 찾으시고 싶으시면 꼬추다음에 성인인증하시고 들어가보시면 많이 나와있습니다
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마구 주워 먹었다. 먹을 것 앞에서 비굴해지는 사람들이 이해가 안간다. 비굴해지면서까지 여민이의 단짝친구 꼬추이자 거짓말 쟁이 기종.
골방에서 답답한 삶을 지낸 꼬추 골방 철학자.
여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 꼬추사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 꼬추 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 꼬추화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 꼬추 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 꼬추발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 꼬추도둑질을 해서라도 그런짓을 꼬추 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.
식품이고, 섬유질은 꼬추장 청소에 뛰어난 기능을 합니다.
의 거센 몸싸움이 벌어졌다.꼬추 이 과정에서 청와대 경호실 직원은 입이 터져 피를 흘리기도 했다. 이날 몸싸움은 경호실이 박근혜 대통령의 시정연설을 앞두고 대형버스 차량 3대를 국회 본청 입구를 꼬추 막고 주차한 데에서 비롯됐다.
꼬추 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 꼬추 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 꼬추구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 꼬추것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


나의 3,809번째 영화. 개인 평점은 6점. 요즈음 멜로물만 많이 찾게 된다. 외로운 모양이다. ㅋ 사실 나는 외로움이라는 걸 느껴본 적이 거의 없다. 혼자서라도 글쓰거나, 책읽거나, 영화보거나 하면서 뭔가를 하는 식이었기에 나는 스스로를 고독한 사람이다 생각하곤 했다. 에고가 워낙 강한 지라 혼자서 있는 걸 또 즐기는 편이기도 했고 말이다. 그러나 40 넘어서 슬럼프 오면서 멘탈이 완전히 무너져버렸는데 그 때 외롭다는 걸 처음 느껴봤다. 그래서 이제는 이해하지. 이성적으로 봤을 때 아무런 도움이 되지 않는 감성 에세이나 감성 멜로물도 공감하면서 마음의 안정을 줄 수 있는 면이 있다는 걸. 그래서 내가 요즈음 멜로물을 찾는 모양이다.
달달한 멜로물을 바랬건만 이 영화는 달달하다기 보다는 뭐랄까 좀 가볍다. 내용이 가볍다기 보다는 전개가 좀 경망스럽다 해야 하나? 딱 일본 스타일이다 싶은데, 일본 멜로물 하면 생각나는 이와이 슌지 감독의 작품들은 그렇지 않잖아. 뮤지컬 영화나 음악 영화도 아닌 게 그런 걸 차용해서 그런 듯.
내가 상당히 좋아하는 일본 여배우 중에 하나다. 이미지 정말 맘에 들어. 근데 실제 성격은 좀 아니라는 얘기가 많더라. 그게 나가사와 마사미의 스캔들 때문에 그런 인식이 생겨서 그런 건지는 모르겠지만... 원래 공인들은 겉보이는 이미지와 다른 경우 많기 때문에 겪어보지 않고는 뭐라 하기가 좀 그래. 그래도 이뻐서 봐준다는 뭐 그런 건 아니고 그냥 겪어보지 않았기에 이미지가 맘에 드는 배우라는 거. 이 나가사와 마사미 덕분에 그나마 즐겁게 봤다.
말로 표현하지 않는 사랑
영화 속 남녀 주인공은 썸을 탄다고 보기는 힘들다. 여자가 적극적이었고, 말이 아니라 행동으로 보여줬으니. 그러나 나는 사랑에는 말로 표현하는 게 중요하다 본다. 말과 행동의 일치. 그게 사람을 착각하거나 오해하지 않게 하거든. 행동은 분명 아닌데 말은 전혀 다르게 한다거나, 그 반대의 경우면 상대는 착각하거나 오해하기 십상이다. 그만큼 사랑이라는 건 이성보다는 감성적인 부분이 많은데, 이성이 개입할 여지를 주게 되면 삐걱이게 되는 듯.
나는 여주인공이 말로 확신을 줬으면 남주인공이 달라졌을 거라고 봐. 내가 남자라서 그렇게 느끼는 건지도 모르겠지만... 여튼 언행일치가 상대에게 확신을 준다는 게 중요.


프로와 아마추어 골퍼의 스코어링에서 가장 큰 차이가 무엇을까요? 컬럼 제목에서도 눈치를 채셨겠지만, 그것은 다름아닌 소위 얘기하는 오케이(컨시드; 이하 컨시드라고 칭하겠습니다.)입니다. (이와 관련해서는 아래 블로그에 참고할 만한 내용들이 있습니다.) 물론, 프로들 경기 중에도 매치플레이나 스킨스 형태의 경기에서는 컨시드를 주곤 하지요. 그러나 아마추어의 경우엔 대부분 스트로크 플레이를 하기 때문에 원래 규정상으로는 컨시드란 것이 없이 모든 홀을 홀아웃을 해야 하는 것이죠. 하지만, 경기 페이스(pace) 속도 측면에서 그럴수도 있고 때로는 적당한 배려 측면에서도 컨시드를 주고 받기는 하죠.
[골프상식] #27. 오케이 (컨시드) 받고 못 넣으면 어떻게 되는걸까요?
한국의 경우 여러가시 상황상 자주 골프를 치지 못하는 대다수 분들은 어쩌다 한번 나가는 라운드에 가슴 설레이기도 하고 그렇게 자주 못나가니 아무래도 집에 오며 손에 들린 스코어는 조금이라도 잘 나왔으면 하는 바램이 있을 겁니다. 그래서 다른 나라에는 없는 재미있는 1번홀 "모두 보기처리 (물론 파 이하를 하신분은 그대로" 라는 재밌는 문화가 있기도 하구요. 그런 측면에서도 참 넣기 애매한 거리의 컨시드는 스코어에 목마른 골퍼들에겐 단비와 같은 좋은 선물이 되기도 하지요. 때로는 너무 컨시드에 박하게(인정없이) 하여 상대방의 기분을 다소 상하게 하기도 하구요.
이렇게 아마추어 라운드에서 이 컨시드는 라운드를 하는 플레이어와 라운드를 같이 하는 동반자들과의 분위기에 상당히 많은 영향을 미치는 경우가 있지요. 어차피 선수도 아닌데 뭐 야박하게 할 필요가 있지는 않겠지만, 이 컨시드란 것이 분위기나 상황을 잘 파악하지 못하여 사용할 경우엔 역효과를 미치는 경우를 몇번 본 적이 있었습니다.
접대나 누군가를 모시는 골프의 경우는 너무 과다한 컨시드 남발로 컨시드를 받는 분이 거의 쇼퍼팅은 안하게 되는 경우가 있는데요. 적당한 거리면 모를까 너무 긴 거리에서 그러면 받는 사람 입장에서 오히려 무시하는 듯한 느낌을 받으며 기분이 좋지 않을 수도 있겠지요. 그리고 반대의 경우로 짧은 펏이지만 - 주로 내기가 걸린 경우 - 경기 흐름이나 상대방의 기분은 신경 안쓰고 계속 홀아웃 할때까지 치게 하는 경우도 있지요.
마인드골프 경험상 컨시드를 주고 받는 것도 기술이 필요한 것 같아요. 기술이라고 해서 어떤 정확한 답이 있는 것이 아니라 동반자들과의 라운드 전체 분위기를 읽을 수 있는 기술을 얘기하는 것이죠. 라운드를 하면서 유난히 숏퍼트가 그날 잘 안되는 동반자가 있다면 평소보다는 후한(?) 컨시드를 주는 것도 좋겠구요. 내기를 한다던가 아니면 아주 친한 동반자들과 좀 긴장감 있게 칠 때는 때론 빡세게 컨시드를 주지 않는 방법도 나름 재미를 더 할 수 있을 거 같습니다. 그래서 어찌보면 골프를 잘치고 못치고 보다는 동반자들과의 배려있는 관계에서 얻을 수 있는 기술이라 생각을 하지요. (물론 본인이 공을 너무 많이 치게 되면 이런 분위기를 읽기에 어려움이 있겠지만 말이죠.)
마지막으로 정답이 있는 기술이 아니기에 자신의 공/샷이 중요하겠지만 같이 라운드 하는 동반자의 공/샷도 그만큼 소중하게 생각해 주는 배려심을 가지고 라운드를 계속하다 보면 어느새 라운드를 물 흐르듯이 잘 진행하고 이끄는 MC 같은 역할을 하고 있는 자신을 발견하실 수 있을 것입니다. 그러다 보면 주변 골퍼들이 많이 불러 주는 인기있는 골퍼가 되실 거예요. ^^
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[골프컬럼] #7. 골프게임 (골프내기) 종류[골프컬럼] #7. 골프게임 (골프내기) 종류
Posted at 2010.10.20 11:26 | Posted in 골프 컬럼
어떤 운동을 하면서 내기를 많이 하기로는 골프만한 것이 있을까요? 마인드골프는 개인적으로 내기하는 골프를 즐겨하진 않지만, 어떤 골퍼 분들은 내기 없는 골프를 무슨 재미로 하겠냐는 이야기도 많이 합니다. 너무 부담이 가지 않는 수준에서 하는 내기는 골프 경기에 긴장감도 주어 샷에 집중할 수 있는 긍정적인 효과도 있지만, 너무 부담 되는 수준으로 한다면 스트레스를 많이 받거나 기분이 좋지 않을 수도 있지요.
아래 제가 소개하는것 말고도 아주 많이 있으나 일반적으로 많이들 하는 4가지 게임 종류 소개하도록 하죠. 지역 또는 하시는 분들에 따라 조금은 다른 형태의 게임 또는 다른 이름으로 불릴 수도 있으나, 중요한 것은 어떤 게임이 있는지에 대한 것이니 내용을 위주로 봐주세요. ^^
1. 스킨스 게임
아마도 제일 많이 하는 형태의 게임 같습니다. 그냥 골프 하기에는 좀 맹숭맹숭하고 서로가 아주 친하지 않거나 또는 그렇게 강하게 내기를 하지 않을 경우에 하곤 합니다.
방식은 매홀당 단가를 정해서 그 단가*홀수에 니어리스트, 롱기스트로 사용할 홀을 더하여 돈을 미리 걷습니다. 예를 들어 한홀당 만원을 하고 니어리스트와 롱기스트에 각각 만원을 하면 총 20만원이 필요하죠. 4명의 플레이어가 비슷한 실력이면 각각 5만원씩 내면 되고, 약간의 핸디캡이 있다면 6,5,5,4만원 또는 7,6,4,3만원 이런식의 조합으로 내거나 아니면 로우 핸티캡퍼가 하이 핸디캡퍼에게 특정 홀(파5 같은)을 1타 잡아 준다든지의 약간의 변형을 하면 됩니다.
일단 매 홀 이기는 사람이 단가(예로 1만원)를 가져가고, 만약 1등이 2명 이상이 되면 다음홀로 스킨이 넘어갑니다. 계속 비기면 계속 스킨이 넘어가구요. 나중에 혼자 1등이 그 스킨을 다 가져갑니다. 하시는 형태에 따라서 스킨이 넘어가는 것은 최대 2홀 또는 3홀로 정해서 하는 경우도 있습니다.
이 게임의 장점은 그냥 무난하게 할 수 있는 게임이구요. 마인드골프 개인 단점이 큰거 같습니다. 예를 들어 오비를 냈다던지 너무 많이 쳤다든지 하는 홀에서와 같이 자신이 이기지 못할 홀에서는 아예 그 홀을 포기하고 막 치는 경향이 있습니다. 그러면서 오히려 홀이 비기기를 바라죠. 그러다 보니 경기 후 의외로 스코어가 안 좋은 경우가 많습니다.
2. 스트로크 게임
이 게임도 많이 하는 편인데요. 이것은 타당 게임이라고도 하는데, 일단 타당 단가를 정합니다. 1천원이든, 5천원이든, 1만원이든(좀 쎈가요? ^^*). 그리고 서로의 핸디캡을 얘기합니다. 이때 정말 솔직하게 얘기해야 합니다. 나중에 조용히 보복 당할 수도 있거든요. 핸디 차이만큼 게임을 시작하기 전에 돈을 미리 나누어 줍니다.
예를 들어 각 골퍼의 핸디캡이 A(85), B(90), C(95), D(100)의 스코어가 있고 타당 1천원으로 한다면 A는 B에게 5천원, C에게 만원, D에게 1만5천원, 다 합쳐서 3만원을 주고 시작하는 것이죠. 그리고 B는 A에게서 받고 C, D에게 주고 이런식으로 일단 핸디를 주고, 받고나서 시작하는 것이죠. 그리고 나서 매홀 끝날때마다 정산을 하는 것입니다. 1등은 모두에게 받고, 2등은 1등 주고 2,3등에게서 받고 3등은 1, 2등에게 주고 4등에게는 받고 이런 형태로 말이죠. 핸디 줄때와 반대가 되는것이죠.
이 게임의 묘미는 규칙을 정하기 나름인데, 배판(double판)이 있다는 것입니다. 고스톱도 지방마다 룰이 틀리듯이 이 게임도 하는 곳마다 조금씩 틀린데요. 대체적으로 한명이라도 각홀 파 수의 두배를 치는 양파를 하거나, 다 비기거나, 꼴찌가 배판이라고 외치면 다음판이 배판, 예를 들어 1천원*2= 2천원판이 되는 것입니다. 그런데 게임을 하다 보면 거의 배판이 되는 경우가 많더라구요.
3. 스크래치 게임
이 게임은 지금까지 해본 적이 거의 없는 게임인데요. 멤버 구성이 일단 쉽지 않습니다. 이 게임 방식이 서로 핸디캡 없이 소위 다이 다이로 치는 방식이거든요. 자신의 스코어와 상관없이 타수 차이대로 내기를 하는 것이라는 얘기죠.
사실 골프 치면서 자신과 비슷한 4명이 치는 일은 거의 드믑니다. 마인드골프도 지금까지 그렇게 쳐본것은 시험볼 때 빼고는 거의 없었던 것 같네요. 나중에 혹시 기회가 생기면 정말 흥미진진할 거 같습니다. 스릴도 있겠구요. 사실 누가 잘 치는냐 보다는 누가 그날 더 망가지냐에 따라 좌우 되지 않을까 싶네요.
4. 라스베가스 게임
정말 부담없이 많이들 하는 게임입니다. 마인드골프도 요즘은 게임을 하게 되면 주로 이 방식의 게임을 하게 되는데요. 게임 방식은 이렇습니다.
1번 홀에서 정한 순서를 기준으로 (만약 동타가 나오면 친 순서가 우선) 2번 홀 편을 만드는 것입니다. 1등과 4등이 같은 편, 2등과 3등이 같은 편으로 해서 2번홀을 치는 것이죠. 물론 이것도 타당 단가를 정해서 팀 단위로 게임을 하는 것입니다.
골퍼들의 스코어가 일정하지 않기에 팀 구성이 자주 바뀌고, 전 홀의 동지가 이번홀의 적이 되고 하는 상황도 재밌구요. 그리고 자신의 스트로크가 자신뿐 아니라 팀 동반자에게도 영향을 줄 수 있으니 신중하게 칠 수도 있구요. 이 게임에서도 배판이란 것이 존재합니다. 주로 두팀이 비겼을 경우에 하구요. 배판일때는 같은 팀으로 다음 홀을 이어갑니다. 물론 이게임도 약간의 변형이 가능하구요. 4명이 적당한 타수차로 분포되어 있을때 재밌는 게임입니다. ^^*
여러분들은 주로 어떤 내기들을 주로 하시나요?


6일 오후 퇴근시간, 울산 북구 보건소 앞으로 비옷을 입고 우산을 쓴 이들이 전자 촛불을 들고 삼삼오오 모여들었다. 전국공무원노동조합 울산본부 북구지부(지부장 강승협, 이하 북구지부) 조합원들은 북구 보건소 정문 앞에서 보건소장의 파면을 요구하는 집회를 열었다.
▲ 공무원노조 울산본부 북구지부가 6일 오후 울산 북구보건소 앞에서 북구 보건소장의 갑질을 규탄하는 집회를 열었다.
2017년 채용되어 부임한 북구 보건소장은 그동안 자녀 등‧하교에 직원을 동원하고 본인 입원 시 병문안 강요, 폭언 등을 한 사실이 지난달 폭로돼 최근 북구청 조사위원회의 조사를 받았다. 북구지부가 지난달 11일 북구보건소장의 ‘직장 내 괴롭힘’을 규탄하는 기자회견을 열고 중징계를 촉구하며 본격적 대응에 나섰기 때문이다.
보건소장의 ‘직장 내 괴롭힘’에 대한 조사위의 결과는 현재 구청 감사실로 넘겨진 상태다. 북구청은 조사 결과를 바탕으로 시에 징계 요구를 할 예정이다.
북구지부는 이달 초부터 구청과 보건소 앞에서 보건소장에 대한 파면 등 중징계를 요구하며 1인 시위를 벌이고 있다. 또한 민주노총 울산본부와 연대해 현대자동차 정문 등 지역 노동자들의 밀집 장소에도 보건소장의 갑질을 규탄하는 현수막을 걸었다.
▲ 울산본부 북구지부 강승협 지부장이 북구청의 안일한 대응을 비판하는 발언을 하고 있다.
이날 집회에서 강승협 지부장은 “이 집회는 갑질이 일상 그 자체인 북구 보건소장의 규탄으로 시작됐지만, 조직 내 숨어있는 각종 불합리한 갑질 행태에 대한 경종을 울리기 위한 자리”라며 “폭력적인 관료주에 대항하고 그 폭력의 희생자인 보건소 조합원을 보호하기 위해 집회를 결의했다”고 밝혔다.
강 지부장은 북구청의 안일한 대응에 대해서도 질타했다. 그는 “북구지부가 요구한 외부전문가를 포함한 조사위원회를 구성한 것 말고 북구청은 그동안 도대체 무엇을 했는가”라며 “보건소장에 대한 직위해제와 갑질 피해자들에 대한 심리치료를 즉각 실시하라”고 요구했다.
북구지부는 지금까지 확인된 갑질 행태와 위법 사항만으로도 충분히 직위 해제가 가능하다고 판단하고 있다. 북구지부는 구청장을 다시 면담해 직위해제와 피해 조합원에 대한 심리치료 등 지부의 요구를 강력하게 전달할 예정이다.
▲ 민주노총 울산본부 윤한섭 본부장이 울산 북구지부 투쟁에 연대하겠다고 밝히고 있다.
이날 집회에는 민주노총 울산본부 윤한섭 본부장도 참석해 연대 발언에 나섰다. 그는 “저와 제 가족도 22년째 울산 북구에 살면서 북구보건소를 이용해 왔다”며 “국가 예산으로 운용되고 주민의 건강과 안전을 책임지는 보건소의 책임자가 갑질로 직원의 사기를 떨어뜨리고 노동자의 업무를 방해하다니 참으로 부끄럽다”고 말했다. 그러면서 “보건소장의 갑질을 방관하면 그 피해는 주민과 노동자, 그 가족들에게 돌아간다. 썩은 부위를 도려내고 신뢰받는 공직사회로 바꾸는 북구지부의 투쟁에 민주노총도 함께 하겠다”고 밝혔다.
▲ 북구지부 조합원이 보건소 직원들의 호소문을 낭독하고 있다.
북구 보건소 직원들이 주민들에게 보내는 호소문도 낭독됐다. 이들은 “보건소장은 지금도 반성은커녕 갑질하지 않았다고, 딸아이 등학교 픽업과 가방 배달을 시킨 적이 없다고 한다. … 보건소장의 갑질로 인해 몸과 마음이 병들었고 죽고 싶다는 직원들이 생겼다. 소장은 일주일에 4번 이상 본인 기분이 나쁘다는 이유로 사무실에서 소리를 지르고 일주일에 2번 이상은 본인 감정에 못 이겨 소리쳐 운다. 이런 환경에서는 제대로 일을 할 수 없다”며 “주민 여러분께 간절히 호소한다. 보건소장을 파면시켜 다시는 공직에 발 디디지 못하게 해 달라. 주민들의 건강을 위해 정상적인 일을 할 수 있도록 제발 도와달라”고 호소했다.
이날 첫 집회를 연 북구지부는 8일부터 매주 수요일 퇴근 시간에 촛불집회를 연다. 보건소장의 징계가 결정될 때까지 집회를 이어갈 예정이다.
북구지부 정재홍 정책국장은 “북구뿐 아니라 울산 지역 다른 보건소에서도 갑질에 대한 제보가 있다”며 “이런 문제를 근본적으로 해결하기 위해서는 보건소장을 단순히 의료전문가가 아니라 행정 전문가, 인성과 자질을 갖춘 사람이 채용될 수 있는 개방형 공모로 개선해야 한다는 조합원들의 목소리가 높아지고 있다. 앞으로 이 부분에 대해서도 지부에서 문제를 제기할 계획”이라고 밝혔다.


소비자운동은 기업과 어떤 관계를 맺어야 바람직할까? 지나치게 가까우면 악어와 악어새의 관계와 같은 음습한 유착관계가 형성되고 만다. 그러면 결국에는 소비자들이 피해를 입는다. 반대로 너무 멀어도 문제다. 소비자운동이 기업을 타도와 적대시의 대상으로만 간주한다면 최종적으로는 소비자들이 그 유탄을 맞는 탓이다. 고계현 소비자주권시민회의 사무총장은 소비자운동은 기업과 싸워야 할 때는 거침없이 싸우고, 협력해야 할 때는 통 크게 협력하는 유능하고 건전한 야당과 같은 존재가 되어야 한다는 소신을 피력하고 있었다. 그는 기업과 소비자운동 사이에서 공정한 중재자 역할을 자임해야만 할 정부가 여전히 기업 편향적 자세를 띠고 있는 현실을 몹시 안타까워했다.
누가 ‘한국형 레몬법’을 유린했나
고계현 총장은 업계의 압력과 정부의 무관심이 한국형 레몬법을 무력화시킬 뻔했다고 분노했다. (사진 김한주)
고계현(이하 고) : 우리나라는 기업의 편익을 중심으로 사회경제적 시스템이 구축됐습니다. 자동차는 일반 가계에서 구입하는 여러 내구소비재들 가운데 가장 가격 부담이 큰 품목입니다. 차 한 대 값으로 최소한 3천만 원은 들어가니까요. 그렇게 거액을 들여 새로 차를 장만했는데, 인수받은 지 6개월 안에 고장이 발생하는 차량들이 종종 있습니다.
요즘은 판매 후 사후관리(AS) 시스템이 정교하게 발달했습니다. 소비자들의 권리도 대폭 신장됐습니다. 품질보증기간 내에 제품에 하자가 발견되면 제조사 측에서 신품으로 즉시 교환해줍니다. 거금을 지출해 새 차를 마련했는데, 만약에 계속 똑같은 고장이 반복된다면 이는 제조과정에 분명 결함이 있었다는 뜻입니다.
문제는 자동차사들이 차를 아예 새로 교체해주지 않고 특정한 부품만을 바꿔주는 땜질식 미봉책만을 고집하면 차의 주인인 소비자가 그냥 포기해버리는 사례가 종종 있다는 겁니다. 그럴 경우에 새 차가 헌 차가 되는 건 순식간입니다.
다른 나라들에는 이런 사태를 상정해 ‘자동차 교환환불법’이라는 제도가 있습니다. 이를테면 신차를 인수한 다음 1년 안에 동일한 부위에서 동일한 고장 현상이 지속적으로 발생할 경우, 새 차로 교환해주도록 의무화한 제도입니다. 그래서 저희 소비자주권시민회의에서는 작년에 ‘한국형 레몬법’으로 불릴 수 있는 자동차관리법 개정안의 입법 운동에 나섰습니다.
레몬법의 정식 명칭은 「매그너슨-모스 보증법(Magnuson-Moss Warranty Act)」이다. 1975년 미국에서 연방법으로 제정된 이 법안은 소비자가 새로 구입한 자동차와 전자제품 등이 불량품으로 판명 났을 경우 제조사가 이를 즉각 교환‧환불해주도록 강제하고 있다.
그러나 한국형 레몬법에는 중대하 하자가 있습니다. 국내외 자동차 회사들의 집요한 압력과 로비, 기업들에게만 온정적인 국토교통부의 그릇된 태도가 서로 맞물려 작용한 영향으로 한국형 레몬법은 차량 제조사들이 이 법안을 수용해야만 제도가 작동하도록 설계되었습니다.
공희준(이하 공) : 어떤 식으로 장난을 쳐놨나요?
고 : 소비자가 신차를 구매할 당시 계약서에 교환 및 환불에 관한 규정이 명문화돼 있어야만 법안이 효력을 발휘하도록 만들어놨습니다. 한마디로, 해도 되고 안 해도 되는 선택사양으로 처리해두었습니다. 소비자주권시민회의는 올해인 2019년 1월에 이와 관련된 전수조사를 실시해 한국형 레몬법을 무력화시킨 업체들이 어떤 회사들인지를 전부 공개적으로 발표했습니다. 그 다음에는 국토교통부에 한국형 레몬법의 실효성을 담보할 수 있는 조치를 신속히 취할 것을 강력히 촉구했습니다. 그 결과 현재는 우리나라에서 차량을 판매하는 거의 모든 자동차 업체들이 한국형 레몬법을 받아들인 상태입니다.
국적 항공사들의 마일리지가 ‘계륵’이 된 까닭은
고계현 소비자주권시민회의 사무총장은 항공사들의 오만한 일방주의를 맹렬하게 비판했다. (사진 김한주 기자)
소비자주권시민회의가 전력을 기울여 추진해온 또 다른 소비자 권리 증진 활동은 항공사 마일리지 제도의 개선 운동입니다. 우리나라 항공사들은 지난 2008년에 약관을 개정해 마일리지 시효 제도를 도입했습니다. 사용하지 않은 마일리지가 10년이 지나면 자동으로 소멸되도록 장치해놨습니다. 소비자들의 동의취득 작업을 생략한 일방적 결정이었습니다.
우리나라와 비교해 외국의 항공 마일리지의 존속 기간이 짧은 것은 사실입니다. 다른 나라들은 보통 3~5년이 경과하면 적립된 마일리지가 사라집니다. 대신에 외국 항공사들은 마일리지의 ‘소진처’를 명확히 보장해줍니다.
공 : ‘소진처’라는 용어가 약간 생소합니다.
고 : 구체적으로 사용할 수 있는 용도입니다. 마일리지가 헛되이 소멸되지 않도록 소비자들의 권리를 확실히 보장해준다는 의미입니다. 비행기표를 무료로 나눠주든지, 좌석의 등급을 상향조정해주든지, 관광을 갔을 때 호텔 객실의 숙박비를 할인받을 수 있게끔 배려해주든지, 렌터카를 빌릴 적에 요금을 깎아준다든지 하는 방식으로 뭔가 분명한 편의를 소비자들에게 제공합니다.
공 : 소비자들이 직접 수고롭게 마일리지를 확인해 챙길 필요가 없겠네요?
고 : 예, 그렇습니다. 어떠한 형식이건 간에 항공사들이 소비자들에게 마일리지에서 파생되는 여러 유형의 혜택들을 책임감을 갖고서 부여해줍니다. 반대로 우리나라에서는 마일리지를 활용할 수 있는 경로와 방법이 극도로 제한돼왔습니다. 조금 심하게 표현하면 어디 가서 쓸 데가 별로 없습니다. 마땅한 용처조차 없는 유명무실한 계륵과 같은 마일리지에 지금은 유효기간까지 덧씌워진 형편입니다. 이는 항공 소비자들의 권리를 심각하게 침해한 일과 다름이 없습니다.
항공사 마일리지 시효 제도는 앞서 말씀드린 바대로 2008년에 도입되었습니다. 따라서 올해 1월 1일을 기점으로 도처에서 일방적이고 획일적인 소멸 사태가 빚어지기 시작했습니다. 소비자주권시민회의는 항공사들의 독단적인 시효제도 도입으로 인해 마일리지를 상실한 소비자들과 함께 ‘마일리지 시효소멸 취소소송’을 벌이는 중입니다. 공정거래위원회를 상대로는 항공사의 부당한 약관 개정에 대한 시정 조치를 취할 것을 요구해왔습니다. 이에 따라 공정위에서는 소비자들의 마일리지 관련 권리를 증대할 수 있는 방안에 관해 항공사들과 협의를 진행하고 있다고 합니다.
여행업계의 도급 구조, 건설업계와 빼닮아
지난번 일어난 헝가리 유람선 침몰 참사를 계기로 저가 해외여행 상품의 실태와 문제점이 다시금 사회적 조명을 받았습니다. 그런데 아직 제대로 짚지 못한 부분이 있습니다. 해외여행도 건축공사장처럼 다단계의 도급제로 돌아가고 있다는 점입니다. 해외여행 역시 원청-하청-재하청 체계로 운영돼오기 일쑤였습니다. 그러다 보니 막상 현지에서는 하청도 아닌 부실하고 영세한 재하청 업체들이 관광객들의 안전을 책임지곤 했습니다.
가령 여행객들은 원청 여행사에 50만 원을 지불했는데, 여행지의 재하청 여행사는 거의 돈을 받지 못했다고 가정해보세요. 안전한 여행도, 정상적 관광도 기대하기가 무척이나 어려워지기 마련입니다. 저희 소비자주권시민회의는 여행업계에 만연해온 불합리하고 불건전한 하청 관행으로부터 기인하는 불공정 거래행위를 근본적으로 시정할 수 있는 심사절차의 개시를 관할 정부기관에 청구해놓은 상황입니다.
소비자주권시민회의는 지난 2년 3개월 동안 통신, 자동차, 항공과 여행, 그리고 식품표시제도 등의 다양한 영역들에서 저희만이 수행할 수 있는 활동을 최선을 다해 실천해왔습니다. 저희들이 열심히 일한 만큼 이에 상응하는 유의미한 성과물들도 꾸준히 창출될 수 있을 것이라고 저는 확신합니다.
소비자운동은 강하고 좋은 기업의 동반자
고계현 총장은 소비자운동과 기업을 적대관계로 여기는 생각은 시대착오적 사고라고 지적했다. (사진 김한주)
공 : 현재 우리나라의 민생경제가 매우 어렵습니다. 기업들은 IMF 관리체제 당시를 방불하게 할 정도의 사상 최악의 불경기라고 하소연하고 있을 지경입니다. 그러므로 보수진영을 중심으로 소비자운동이 ‘기업하기 좋은 나라’를 만드는 일을 방해하고 있다는 시각을 드러내왔습니다. 총장님께서는 소비자운동이 경제의 활력을 저하시키고, 기업의 경쟁력을 훼손한다는 일각의 지적에 동의하시는지요. 만약 동의하시지 않는다면 그 이유는 무엇인가요?
고 : 문제의 본질은 기업의 경쟁력을 궁극적으로 어떻게 규정하고 확보할 것인가에 있습니다. 우리나라는 과거 관치경제 시대의 유물인 각종 규제들이 아직도 곳곳에 잔존해왔습니다. 수출을 하려면 수십 개의 복잡하고 까다로운 절차를 밟아야만 했습니다. 저는 과도한 규제를 혁파해 기업하기 좋은 나라를 구현하자는 주장이 소비자운동과 크게 충돌할 여지는 작다고 생각합니다. 왜냐면 소비자들의 권리 보호도, 불필요한 규제의 제거도 기본적으로 공공의 이익을 증진하고 극대화하기 위한 목적의 일들이기 때문입니다.
규제 개혁을 통해 기업하기 좋은 나라를 만들겠다는 건 역대 모든 정권들마다 임기 초에 표방한 목표였습니다. 규제 개혁이 지지부진한 까닭은 관료들이 자신들의 기득권을 내놓지 않으려고 끈질기게 버티는 데 있습니다. 공무원들은 이제껏 불필요한 규제를 푸는 시늉만 냈을 뿐입니다. 관료사회가 틀어쥔 과도한 권한을 실제로 손에서 내려놓지는 않았습니다. 관료들의 기득권 사수 때문에 지지부진한 규제 개혁을 민간의 소비자운동 탓으로 돌리는 건 비겁하고 전형적인 책임전가 행위에 지나지 않습니다. 문제의 본질을 제대로 포착하지 못한 근시안적 발상일 따름입니다.
소비자들의 권리가 강화되면 기업들이 경쟁력이 진짜 약화될까요? 기업의 경쟁력은 기업들에게 시장에서 무슨 짓이든 자기 마음대로 저지를 수 있는 무소불위의 권력을 쥐어준다고 해서 생겨나지도, 강해지지도 않습니다. 좋은 기업은 좋은 제품을 만들어 좋은 가격에 파는 회사입니다. 이런 좋은 회사들은 자연스럽게 경쟁력이 확보되는 법입니다. 소비자들이 해당 기업의 제품을 변함없이 사용하고 사랑해줄 테니까요.
강한 기업은 시장의 확고한 신뢰와 소비자의 든든한 믿음을 받는 회사이기도 합니다. 소비자의 믿음과 시장의 신뢰를 얻은 회사가 판매한 제품은 재구매로 연결되는 확률 또한 매우 높습니다. 이와 같은 선순환 구조가 국내시장은 물론이고 해외시장에서도 정착될 때 그 기업은 바람에 흔들리지 않는 뿌리 깊은 나무로 성장하고 발전할 수가 있습니다. 이것이 기업이 가질 수 있는 최고의 경쟁력의 요체입니다. 이러한 회사들일수록 막강한 브랜드 파워를 과시해온 건 굳이 두말할 나위가 없습니다.
21세기 현대경영에서 얘기하는 기준의 훌륭한 기업은 단지 이윤 창출에만 뛰어난 기업이 아닙니다. 이윤 창출도 잘하면서 이와 나란히 기업의 사회적 책임(CSR : Corporate Social Responsibility)도 확실하게 완수하는 회사여야만 합니다.
오늘날의 소비자들은 이윤 창출과 사회적 책임 전부를 균형 있는 시각으로 중요하게 여기는 기업을 우호적이고 긍정적으로 인식합니다. 그 회사에서 나온 제품에 대한 선호도 또한 당연히 높습니다. 소비자의 신뢰를 받는 기업의 제품은 소비자들의 구매와 재구매 활동이 활발하게 일어납니다. 소비자들의 사랑과 믿음을 얻는 길이 제일 효과적이고 안정적인 기업의 경쟁력 강화 방도라고 하겠습니다.
소비자주권시민회의는 소비자와 기업이 상생하고 공존하는 유연하고 합리적인 소비자운동을 추구해왔습니다. 정상적 기업 활동을 보장하고 존중하자는 게 저희 단체의 일관된 방침이었습니다.
공 : 정상적 기업 활동이란 무엇을 가리키나요?


김형석 교수는 “인간은 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다고 말한다. 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 사람들은 염려하며 살아가는데 우리는 기독교 인생관을 가지고 살았기에 그것이 인생의 전부가 아니라는 것을 깨달아야 한다. 무소유 인생은 없다. 먹고 살아야 하기 때문이다.”고 말하며 김 교수가 북한에서 내려와 힘들었을 때의 삶과 백세를 살며 깨달은 인생의 목적들을 진솔한 이야기들로 감동을 전했다.
빈손으로 3.8선을 넘어와 힘들게 살아온 김 교수는 6.25전쟁이 나면서 여섯 자녀와 북에서 내려온 어머니와 가족들 모두 10명의 부양가족들을 먹여 살려야 하는 처지로 아주 가난하게 살았다. 연세대 교수로 재직하며 각 대학의 시간강사로 여러 곳을 다니며 일을 했어야 했다. 그 때는 돈을 위해서 일했었다고 김 교수는 밝히며 가난한 사람들이 생계를 위해 열심히 일하는 것은 박수 쳐 주어야 한다고 말하기도 했다.
김 교수는 “차츰 돈을 우선하지 말고 가치 있는 일을 찾아야겠다는 생각을 하게 되었다. 그 후 15년이 지나고 일의 가치를 찾아 일했더니 더 많은 일을 하게 되고, 삶의 보람을 느끼고, 경제적으로도 더 안정적이게 되었다.”고 고백했다.
이어 그는 “70-80대 후반이 되니 일의 목적이 무엇이냐? 그 때 예수님의 말씀에 귀 기울였다. 내가 그 일을 하므로 더 많은 사람들이 인간답게 또 행복하게 사는 것이었다. ‘더 많은 사람이 인간답게 행복하게 살 수 있게 일해라’ 이것은 예수님의 일이었다. 하나님의 뜻을 먼저 찾아야 한다. 경험해 보니 나 때문에 행복하고 보람되게 살면 그것이 목적이다.”고 말했다.
또 “80대 이후 달라졌다. 돈 즉 비용을 내가 내더라도 내가 일을 해야겠다는 생각을 했다. 빈손으로 왔다가 행복을 주고 가는 사람은 사랑을 베푸는 사람이다. 행복을 공유하는 것이다. 기독교는 인간답게 행복하게 살 수 있게 도와주는 것이다.”며 “60-75세가 계란의 노른자와 같은 시기라고 생각한다. 그때가 가장 행복하다. 60-75세까지 성장하고 90까지 이어가는 것, 가정공동체에서 교회 공동체로 또 하나님 나라가 마지막 공동체가 된다. 일을 하면서 대학을 걱정하고 내가 학교를 위해 무엇을 할 수 있을까 하는 사람과 학교가 나에게 무엇을 해 줄 수 있느냐 하는 사람이 있다. 학교를 걱정하며 열심히 일한 사람은 총장이 되고 학교의 중요한 일을 맡으며 학교가 찾는 사람이 되었다. 하지만 후자는 은퇴를 하고는 학교는 그 사람을 잊어버리는 사람이 되는 것을 볼 수 있었다. 내가 나를 위해 내 소유를 위해 산 것은 남는 것이 없다. 빈손으로 간다. 하지만 더불어 사는 것은 행복하다. 명예와 소유를 위해 살면 남는 것이 없다는 것을 명심해야 한다.”고 강조했다.


태국 북부 길이 10㎞의 깊은 동굴에 13일째 갇혀 있는 태국 유소년 축구팀 12명과 코치를 구하기 위한 태국 당국과 세계 여러 나라 출신 구조팀의 노력이 계속되고 있다. 하지만 물에 잠긴 구간이 많고, 통로가 비좁아 구조에 어려움을 겪고 있다. 당국이 계속 물을 퍼내고 있지만, 곧 큰 비가 예고돼 동굴 내 수위가 다시 올라갈 것으로 예상된다. 이런 가운데 위치 추적과 터널 공사 등에서 첨단 기술을 보유한 일론 머스크 테슬라 최고경영자(CEO)가 태국 정부에 구조 활동 지원을 약속했다.
미 CNN은 6일 "동굴에 고립된 소년 일부와 코치가 영양부족으로 말미암아 탈진 증상을 보이고 있다"고 소식통을 인용해 보도했다. 태국 유소년 축구팀은 지난달 26일 태국 치앙라이 탐루앙 동굴을 탐방하던 중 갑자기 내린 비 때문에 동굴에 고립됐다.
이후 지난 2일 태국 정부와 해군 구조대, 세계 각지에서 모인 잠수부들에 의해 생존이 확인됐으나 건강상태가 직접 탈출을 시도하기 불가능할 정도로 악화했다. 몸 상태가 비교적 양호한 다른 소년들도 잠수로 동굴을 빠져나오기는 사실상 어렵다. 흙탕물로 시야 확보가 안 되는 잠수 구간이 1㎞가 넘는데, 전문가도 왕복에 10시간 이상이 소요된다. 수영도 못하는 소년들이 짧은 시간 잠수법을 배워 통과하기에는 무리인 구간이다.


삼성은 학습의지가 높지만 교육환경은 열악한 중학생을 대상으로 한 드림클래스를 중점 사회공헌 사업으로 삼고 있다.
드림클래스는 이들 중학생에게 대학생 강사가 영어와 수학을 가르치는 교육 지원사업이다. 참여 중학생은 영어와 수학 성적 향상 기회를 얻을 수 있고 강사로 나선 대학생을 롤모델로 좋은 대학에 진학하는 꿈을 꿀 수 있다는 장점이 있다. 대학생은 이런 기회를 통해 리더십과 봉사정신을 키우는 기회를 잡을 수 있다. 중학생 부모들은 경제적 부담을 덜고 생업에 전념할 수 있으며, 사회적으로는 교육 양극화에 따른 불만과 갈등을 줄이는 장점이 있다.
지난 7월 서울 연세대에서 열린 삼성 드림클래스 여름캠프에 참가한 중학생들이 공부하고 있다.
드림클래스는 주중교실과 주말교실, 방학캠프 등으로 나눠 운영된다. 대학생 강사가 쉽게 방문할 수 있는 대도시 중학생에게는 주중에 해당 중학교에서 수업이 이뤄진다. 대학과 거리가 먼 중소도시에서는 주말에 집중 수업을 한다. 주말수업마저 힘든 읍·면 지역 및 도서지역 학생은 방학 때 대학 캠퍼스에서 1년에 2번 합숙 수업을 한다.
드림클래스는 2011년 4월 수요 조사를 시작으로 같은해 12월 시범사업을 벌였다. 2012년 3월에는 첫 번째 주중교실이 열렸으며 2013년 1월에는 방학캠프를 처음 진행했다. 드림클래스에는 2012년부터 올해까지 중학생 5만3336명이 참여했으며 대학생 1만4684명이 강사로 나섰다. 올해 192개 중학교에서 주중교실과 주말교실이 진행되고 있으며 전국 59개 대학 학생들이 강사로 참여 중이다.
드림클래스가 5년째 진행되면서 학습 성적을 올리는 데 도움을 받는 학생이 늘고 있다. 2016학년도 고교 입시까지 373명이 특목고와 자율형 사립고에 진학했다. 영재고 1명, 과학고 25명, 외국어고 89명, 국제고 11명, 자사고 84명, 마이스터고 163명 등이다.
강의와 관련해 삼성의 세밀한 지원이 뒷받침됐기 때문에 가능했다. 삼성은 수업에 앞서 대학생 강사들을 대상으로 강의 활동에 필요한 기본 교육을 했다. 대학생 강사들은 삼성 인력개발원에서 ‘매너와 에티켓 교육’을 받으며 기본 소양을 익혔다. 현직 중학교 교사로부터는 교수법과 중학생의 심리에 대한 이해 등의 강의를 듣기도 했다.
이는 강사와 학생 모두의 높은 만족도로 이어지고 있다. 2014년부터 3년째 대학생 강사로 참여하고 있는 고려대 사회학과 이도연 씨는 “대학생 강사는 사춘기에 열등감을 갖기 쉬운 학생들에게 자신감을 심어주는 것이 중요하다는 걸 깨닫게 됐다”고 말했다. 중학교 1학년 때부터 드림클래스에 참여하고 있는 경기 성남시 은행중 이미현 학생은 “대학생 교사에게 배우다 보니 공감대 형성이 잘되고 교육비도 들지 않아 좋다”며 “열심히 공부하겠다는 각오로 수업에 임하고 있다”고 했다.


10경기에서 승패를 반복하던 전자랜드가 결국 연패에 빠지고 말았습니다. 현재 3연패로 승률 7할에 이이서 6할 승률도 위태로운 상황까지 왔습니다. 선두를 넘보던 기세가 죽어버린지는 오래고요. 4위 KGC에 2경기차이로 쫓기는 신세가 되었습니다. 위기의 전자랜드가 2위팀 모비스를 원정에서 만납니다. 전자랜드가 주춤한것과 달리 모비스는 최근 10경기 8승 2패로 여전히 견제합니다. 선두 SK 추격에는 애를 먹고있지만 2위 수성은 굳건한거죠. 최근 분위기까지 감안하면 전자랜드가 모비스를 이기는것은 쉽지 않아 보입니다. 그런데 분위기라는것이 참 묘합니다. 전자랜드를 추격하던 KGC가 그랬습니다. KGC는 6연패를 당하는 상황에서 전자랜드를 만나는 좋지 않는 상황이였는데요. 전자랜드를 잡더니 미친듯한 상승세를 타..
2013. 1. 24. 15:14
대책없는 모비스 리그 최하위 추락
모비스가 결국 최하위로 추락하고 말았네요 지난 목요일 오리온스에게 30점차의 대패를 당하고 심하게 충격을 먹었더랍니다. 오리온스가 경기결과와 상관없이 경기력이 좋았고.. 모비스는 경기결과 처럼 경기력이 형편없긴했지만.. 이정도의 대패를 할줄은 몰랐거든요. 오리온스에게 2쿼터에 3점슛이 계속 들어가는데도 제대로 수비를 못하더군요.. 오리오스는 1, 2쿼터에 11개의 3점슛중 10개를 성공시켰습니다. 경기 전체 3점슛 성공률 75% .. 기가 막힐 노릇입니다. 2점슛을 75% 허용했어도 돌아버릴 지경인데.. 3점을 그렇게 얻어맞다니.. 슛 성공률은 낮고.. 리바운드는 적고.. 실책도 많습니다. 이건 뭐 그냥 지겠다는 거지요.. 그래도 원정경기니.. 홈에서 이겨서 복수하면 된다고 생각했습니다. 그리고 2라운드..
2010. 11. 7. 06:30
모비스 감동의 연패 탈출!
하아.. 감격적입니다.. 시즌 예상에서 모비스가 약체이지만 인삼공사, 오리온스보다는 한 수라고 평가했었는데요.. 양동근이 빠지고 이건 뭐 프로팀 맞나 싶을정도로 손발 안맞는 어이없는 경기를 보여주며 폭풍 연패를 당했었죠. 양동근 없으니 인삼공사, 오리온스보다 더 못난 팀이 되어서 이러다 꼴찌하는거 아닌가 생각을 하기도 했지만.. 조금씩 손발이 맞아가는 모습을 보여주더니 LG를 상대로 연패를 끊어내고 시즌 2승째를 올려주네요 인삼공사가 아직 첫승을 신고하지 못했고, 오리온스도 1승에 그치고 있는데.. 모비스가 먼저 연패 탈출을 했습니다. 크크 역시 모비스가 쟤들보다는 한수 위인듯 ;; 무주공산 , 하이패스 모비스의 골밑은 정말 무주공산,, 하이패스더군요 -_-;; 알렉산더는 리바운드 수비는 괜찮지만 득점력..
2010. 10. 30. 10:48
모비스, SK에 20점차 완패.


첫째는 몇 백 년의 문화를 고스란히 간직한 거리의 풍경들. 그리고 벽돌로 된 도로이다.
프라하는 지은 지 수 백 년은 되었을법한 건물을 아직도 사용하는 곳이 많다. 계속적인 리모델링으로 내부의 형태는 변했겠지만, 외벽만은 예전 처음 지어졌던 그 모습을 고스란히 간직하고 있다. 외벽을 색칠하는 정도를 제외하고는 건물의 형태는 절대 건드리지 않는다고 한다. 요즘 파리를 가보면 점차 신식 건물로 외벽형태를 바꾸는 경우를 볼 수 있다고 하는데, 프라하는 간직한 문화를 통해 먹고사는 관광산업 위주의 국가이기 때문에, 이러한 문화 보존에 더욱 신경을 쓰는 듯 보인다.
체코의 유명한 식당 우 칼리하. 슈베이크 분장을 한 연주자가 악기를 연주하고 있다.
이와 관련 된 에피소드 한 가지를 얘기하자면, 여행 둘째날 체코의 영웅캐릭터인 “슈베이크”가 자주 찾은 것으로 유명한 100년 전통의 레스토랑 “우 칼리하”를 방문했을 때의 일이다. 체코를 대표하는 레스토랑 중 하나이고, 긴 역사와 전통. 그리고 음식에 대한 자부심이 대단하다고 들은 레스토랑이었기에 건물 내부에 조그마하게 있는 지저분하고 거친 듯 보이는 낙서가 유독 신경 쓰였다.
나는 궁금증을 참지 못하고 서빙을 하는 직원에게 “저 낙서는 왜 지우지 않죠?”라고 물었다. 그러자 종업원은 방긋 웃으며 이렇게 말했다.
“저 낙서는 제가 알기에 50년 정도 된 것 같네요. 그때만 해도 체코는 공산국가였죠. 프라하의 봄 운동이 일어나기 전까지 우리 가게는 공산체제에 불만을 가진 젊은이들이 많이 찾는 곳이었어요. 바로 옆이 바츨라프 신광장이니까요. 이것은 당시 힘없던 그들의 노트이고, 우린 그들의 기록을 보존합니다.”
문화유산이라고 표현하진 않았지만 그 말에 마음이 찡해졌다. 프라하성의 수치인 사자상도 그렇고, 작은 건물의 낙서까지. 체코인들은 자신들의 역사를 지우지 않고, 숨기지 않는다. 그리고 그것을 바라보며 다시는 그러한 역사를 되풀이하지 않겠다고 다짐하는 것. 이것이 체코가 최고의 문화유산을 보존한 국가로 거듭날 수 있었던 국민성이 아니었을까.
둘째는 관광 상품점이 슈퍼마켓보다 많다는 점이다.
프라하 시내를 돌아다니다보면 골목에 한, 두개 꼴로 관광 상품 전시점이 눈에 띈다. 특히 보헤미안 크리스탈, 마리오네트, 체코 전통 도자제품 판매점이 많다. 아무래도 관광산업이 주이기 때문에 발생한 현상이겠지만, 정말 소상공인들 대부분이 관광상품 판매점을 하지 않을까 싶을 정도로 시내 곳곳이 이러한 판매점들로 꽉 들어차있다.
그럼에도 재밌었던 부분은, 이러한 상품점들의 상호명이 서로 다 다르다는 점이다.
뭐 예를 들자면 자신의 이름을 딴 “톰 아저씨네 상품점”, “빅토리아네 크리스탈” 이런 식이다. 국내였다면 이러한 상품점 중 상당수가 대기업의 프랜차이즈였을 확률이 높지만(관광산업이 최대 이윤을 내는 나라이기 때문에) 가이드에게 물어보니 체코는 애초에 대기업이 없다고 한다. 철저하게 서민중심의 국가운영을 이념으로 발전한 나라. 그렇기에 체코는 서민들 한명 한명이 활기차고 자신의 일에 큰 자부심을 가지고 있는 것처럼 보였다.
셋째로는 좀 의외로 담배와 술(맥주)이다.
체코사람들은 담배를 어마어마하게 많이 피운다. 정말 길거리를 걸어다니다보면 50미터에 한명 꼴로 담배를 피는 사람들을 발견 할 수 있다. 성별은 상관없다. 남녀노(소는 아니다!) 누구하나 빠질 것 없이 담배를 피우는 모습을 발견할 수 있다.
유럽이 다른 대륙들에 비해 흡연인구가 많은 것은 사실이지만, 지난 2014년 통계를 보면 체코의 여성 흡연율은 30%, 남성흡연율은 50%정도로 유럽 국가들 중에서도 유독 흡연인구가 많은 편이다.
특히 아기 엄마들끼리 유모차를 끌고 가다가 세워놓고 담배를 피우는 모습은 사실 좀 문화충격이었다. 예전에 유럽국가에 갔을 때 비슷한 경우를 목격한 적은 있었지만, 여러명의 아기 엄마들이 단체로 저렇게 유모차를 앞에두고 담배를 피우는 모습을 보게 될 줄이야... 다름을 인정하고 존중하면서도 뭔가 꺼림칙한 모습이었다. 이렇게 상대방의 시선을 의식하지 않고, 담배냄새가 지독하다고 여기는 사람도 별로 없는 체코인들의 모습 덕에, 담배의 냄새를 참지 못하는 와이프의 손에 이끌려 골목골목을 들어갈 때 마다 연신 이리 피하고 저리 피해 다녀야 했다.
체코인들의 자부심. 필스너 우르켈 맥주
그리고 술. 정확히 말하면 맥주다. 체코는 관광상품판매점 만큼 맥주집이 많다. 1인 당 연간 맥주 소비량도 전 세계 최고수준이라고 한다. 어딜 가든 사람들이 대낮에도 맥주 한잔씩 즐기는 모습을 심심찮게 볼 수 있다. 맥주의 나라 독일과 근접해 있는 국가이기도 하고 예전부터 양조기술이 엄청 발달한 나라라는 것을 실감하듯, 체코의 대표맥주인 필스너 우르켈과 부드바이져(미국의 버드와이져가 이걸 따라한 모조품으로 시작했다는 것을 체코에 와서 처음 알았다)를 어디에 가서든 쉽게 맛볼 수 있다. 그리고 유명한 레스토랑에서는 하우스맥주를 직접 제작해 판매하는 곳도 다수 있다.
신혼여행 3일차, 우리는 프라하에서 약 200km 떨어진 곳에 위치한 아름다운 소도시, 체스키크롬노프로 향했다.
체스키크롬노프는 오스트리아와의 국경 근처에 위치한 작은 소도시이다. 블타바 강변이 내려다 보이는 언덕 위에 위치해 아름다운 경관을 지녔고 지난 1992년 도시 전체가 ‘체스키크롬노프 역사지구’ 라는 이름으로 유네스코의 세계문화유산으로 등록되면서 그 가치가 재평가되기 시작한 이 도시는, 과거 체코가 공산주의 체제였던 시절 흔히 말해 “시골동네”정도의 수준이었지만 지금은 한해 백만명이 넘는 관광객이 다녀가는 관광도시로 발전하였다.
체스키크롬노프 성에서 바라본 마을의 모습
13세기 고딕양식을 대표하는 건축물중의 하나인 체스키크롬노프 성은 산 중턱에 위치해있으며, 그때부터 르네상스와 바로크시대를 거쳐 지금까지도 거의 지어진 건물이 없을 정도로 도시 건물 전체가 고딕양식을 유지하며 잘 간직되었다.
체스키크롬노프 도시 구조
체스키크롬노프는 마치 영화 속 중세시대를 방불케 하는 도시구조를 가지고 있다. 성당을 중심으로 크게 원형으로 도시가 만들어져 있으며 특히 중세 특유의 구불구불한 돌길이 미로처럼 엉켜있다. 그럼에도 골목 어디를 가던 체스키크롬노프 성을 감싸고 있는 멋진 산과 블타바 강의 한적한 물줄기를 즐길 수 있어 관광지로서 더없이 좋은 환경을 가지고 있다.
체스키크롬노프의 도자 장인의 상점
특히 체스키크롬노프는 수공예장인들이 많이 살고 있는 도시이다. 체코의 전통 직조방식으로 지어진 다양한 직물상품부터, 체코의 전통 도자제품들 또한 체스키크롬노프에서 큰 발전을 이룩했다. 아기자기한 마리오네트도 빼놓을 수 없는 체스키크롬노프의 자랑거리이다.
이곳을 여행하는 중간중간에 유독 포토그래퍼들이 많이 보였는데, 알고보니 포토그래퍼들에게는 죽기 전 반드시 작품 활동을 위해 방문해야 할 도시로도 유명하다고 한다. 실제로 간판 하나부터 거리의 조명 하나까지 전부 과거 건물에 실제 있었던 것들을 활용해 제작하고 관리하기 때문에 고풍스러운 옛 정취와 현대의 감성을 동시에 느낄 수 있다.
구불구불하고 복잡한 길 덕에, 우리 부부는 체스키크롬노프를 떠나는 버스를 타기 1시간 전에 길을 잃고 말았다. 심지어 사람도 없는 외딴 곳에서 핸드폰의 GPS마저 먹통이 되었다. 버스정류장이 꽤 먼 거리에 위치해 있기 때문에 반드시 찾아내야 했다. 길을 걸어가던 도중 허름해보이는 큰 건물을 발견했는데 그것이 무려 필스너 우르켈의 맥주공장이라는 것이었다. 불가리아인 노동자라고 자신을 소개한 에이든이라는 친구에게 버스정류장으로 가는 길을 물었더니 그가 마침 자신도 독일로 가는 버스를 타려 했다며 우리를 그곳까지 데려다주었다. 너무 고마워서 맥주 한잔 사고 싶다고 하니 자기는 맥주공장에서 일해서 이미 많이 먹는단다. 여러 이야기를 나누며 친구가 되기로 했다. 뭐 유럽은 나이차이가 아무리 많이 나도 친구가 될 수 있는 곳이니까.
마침내 우리는 가까스로 제 시간에 버스정류장에 도착했다. 헤어지는 순간이 못내 아쉬웠던 그때 에이든이 우리 부부에게 해준 이야기는 아마 내 평생 가슴속에서 잊혀지지 않을 것 같다.
“생각보다 세상은 좁고, 우린 같은 하늘아래 살고 있어. 언젠가 다시 만날 수 있을거야. 그때 웃으면서 맥주 한잔을 먹자. 그리고 만약 못 보더라도 천국에서보자. 잘 가 친구.”
왼쪽부터 나, 에이든, 그리고 아내


프로야구에 오심(誤審)이 잦아지면서 비디오 판독 확대에 대한 목소리가 높다. 미국 프로야구 메이저리그는 올해부터 볼·스트라이크 판정을 제외한 대부분의 영역에서 비디오 판독을 시행하고 있다. 한국 프로야구는 현재 홈런 여부에 대해서만 비디오 판독을 하고 있다. 한국야구위원회(KBO)와 각 구단, 팬들은 비디오 판독 도입을 대체로 찬성하고 있다. 그러나 한국에는 미국과 같은 기술과 장비가 없는 게 문제다. 한편에서는 현재 TV 중계화면을 갖고 당장 시작하자고 주장하고, 다른 쪽에서는 한국의 현실을 인정하고 한국에 맞는 제도를 만들자고 한다. 비디오 판독을 놓고 전면 도입론과 신중론이 맞붙는 상황이다. 방법과 시기를 놓고 차이를 보이는 양쪽의 의견을 들어봤다.
인프라 부족해도 당장 도입하자
프로야구 1년 관중은 700만~800만 명에 이른다. 한 경기 평균 1만 명 이상이 프로야구 경기장을 찾고 있고, TV로 프로야구를 즐기는 팬들은 수십 배 더 많다. 야구팬들은 눈으로, 과학으로 야구를 즐긴다. 중계기술의 발달로 어지간한 오심은 다 잡아낼 수 있다. 관중석에서 야구를 즐기는 팬들도 스마트폰을 통해 직전 상황을 재생해 볼 수 있다. 감독·코치들도 마찬가지다. 더그아웃에 전자기기 휴대가 금지돼 있지만 간접적으로 슬로 모션을 본다.
이런 상황에서 비디오 판독 시스템 도입을 미루는 건 난센스다. 모두가 오심인 걸 아는데 그냥 넘어간다면 판정에 대한 신뢰, 야구에 대한 신뢰를 떨어뜨릴 수 있다. 룰 개정에 대해 야구는 다른 어느 종목보다 보수적이다. 대부분의 구기 종목에서 비디오 판독이 이뤄지는데도 버드 셀릭 메이저리그 커미셔너는 몇 년 전까지 이를 강력히 반대했다. 그러다 조 토레, 토니 라루사 등 메이저리그 명장들이 비디오 판독 도입 위원회를 꾸려 타당성을 검토했고, 메이저리그 사무국은 지난해 “2014년부터 비디오 판독을 확대한다”고 선언했다.
미국 심판들은 우리나라 심판들보다 훨씬 더 권위적이었다. 우리 심판들보다 오심을 더 많이 저지르는데도 선수나 감독이 어필하면 가차 없이 퇴장 명령을 내렸다. 올해 메이저리그 경기를 중계하면서 미국 심판들이 많이 변하고 있다는 걸 느끼고 있다. 과학(비디오 판독)이 인간(심판)의 한계를 보완해주기 때문에 오심 시비가 붙어도 합리적인 결론을 도출하고 있다. 야구에 대한 신뢰가 높아지는 것이다. 당장 올해 후반기(7월 18일 올스타전 이후)부터라도 비디오 판독을 전면 시행해야 한다고 본다. 빨리 시작해야 프로야구가 오심으로 얼룩지는 상황에서 벗어날 수 있다. 모두가 뻔히 보고 있는 오심을 심판이 못 보고 야구인들이 눈감는다면 팬들이 등을 돌리지 않을까 우려된다.
우리가 메이저리그 수준의 비디오 판독 시스템을 당장 갖추긴 어렵다. 돈도 많이 드는 데다, 열악한 국내 구장의 여건상 많은 카메라를 설치할 공간이 마땅치 않다고 한다. 그렇다면 지금 TV 중계화면 자료만 활용하면 된다. 메이저리그도 고정 카메라와 중계 카메라를 모두 참고해 판독한다. 미국보다 오심을 덜 잡아내더라도, 70~80% 정도만이라도 정확하게 판독할 수 있으면 된다. 중계화면에 명백하게 잡히는 오심만 정정해도 충분하다.
미국은 30개 구장에서 벌어지는 경기 비디오를 뉴욕에 있는 ‘비디오 판독 센터’에 전송한다. 비디오 판독 요청이 들어오면 심판들은 헤드폰을 끼고 뉴욕과 소통하며 오심을 정정한다. 여기에는 상당한 비용이 들지만 우리는 굳이 그럴 필요가 있나 싶다. 과거와 달리 많은 심판도 비디오 판독 도입을 찬성한다. 인간의 눈은 초당 10~12프레임을 판별하지만 슬로 모션은 1초를 100프레임 이상으로 쪼개 볼 수 있다. 인간의 한계를 인정하고 오심을 바로잡는 걸 부끄러워할 이유는 없다. 미국에서도 비디오 판독 끝에 판정을 번복해도 심판이 욕먹는 경우는 거의 없다.
메이저리그에선 판정이 뒤집히는 게 하나의 화젯거리가 됐다. 비디오 판독을 요청하고 결과를 기다리는 데 2분 남짓 걸린다. 이 과정에서 경기 흐름이 끊긴다는 지적도 있지만 판정 문제로 감독과 심판이 배를 맞대며 싸워도 그 정도 시간이 흐른다. ‘오심도 경기의 일부’라는 야구 격언은 더 이상 통하지 않는다. 메이저리그에서는 비디오 판독이 경기의 일부로 자리 잡았다. 양팀의 갈등, 선수단과 심판의 갈등을 해소하는 데 상당한 역할을 하고 있다. 비디오 판독을 통해 심판이 보호받고 있다는 느낌도 든다. 비디오 판독 요청이 한 번도 없는 경기도 절반 가까이 된다.
하기로 했다면 하루빨리 해야 한다. 미국 시스템을 도입해 문제가 생긴다면 그때 수정하고 개선해도 늦지 않을 것이다. 한국식 시스템이 완성되기를 기다리다가 심판에 대한 불신이 더 깊어진다면 그만큼 손해다.
송재우 MBC스포츠플러스 해설위원
‘한국식 제도’ 만든 뒤 시행하자
한국야구위원회 사무총장
KBO와 프로야구단들은 비디오 판독 시스템을 도입하기로 결정했다. 이르면 올해 후반기에라도 시작할 수 있다. 비디오 판독은 시대적 흐름이라는 데 이의가 없다. 프로야구는 거의 모든 경기가 TV 중계되고 있다. 중계화면을 이용해 비디오 판독을 하겠다고 마음먹으면 당장 할 수 있다. 그러나 비디오 판독 시스템이 한국 프로야구에 안착하기 위해서는 충분한 논의와 합의가 있어야 한다.
메이저리그가 올해 비디오 판독을 도입해 비교적 성공했다는 평가를 받고 있다. 그렇다고 미국의 시스템을 똑같이 받아들일 수는 없다. 메이저리그 사무국은 30개 구장마다 12대의 고정 카메라를 설치했다. 여기에 방송 카메라(보통 12~15대이고 두 군데가 중계할 경우 25~30개)까지 활용해 화면을 잡는다. 사각지대가 거의 없어 오심의 90% 이상을 잡아낸다. 기존 카메라 설비를 갖춘 구장에 추가 비용만 300억원(구장당 10억원)가량 썼다고 한다.
한국 프로야구 중계에는 사각지대가 있다. 국내 야구장에는 고정 카메라가 없다. 또한 각 방송사가 한 경기씩을 중계한다. 아무래도 오심을 잡아낼 확률이 미국보다 떨어질 수밖에 없다. 공간뿐 아니라 시간에도 공백이 있다. 프로야구가 다른 이벤트에 밀려 지연·녹화 중계되는 경우가 더러 있다. 경기는 진행되는데 중계화면이 없을 때는 ‘2차 갈등’이 생길 수 있다.
KBO는 지난 9일 구단들로부터 비디오 판독에 대한 제안서를 받았다. 한국 프로야구의 인프라가 미국과 다른 만큼 한국형 시스템을 만들기 위해서다. 대부분의 구단이 우리 현실에 맞는 비디오 판독이 필요하다고 말했다. 비디오 판독을 어느 범위까지 허용할 것인지, 경기당 몇 번씩 요청할 것인지, 방송 화면을 어디까지 활용할 것인지 등에 대한 생각이 각자 달랐다. 그만큼 숙고할 시간이 필요하다는 의미다.
대부분의 야구인이 비디오 판독을 찬성하고 있다. 다만 비디오 판독의 한계도 분명히 있고, 이를 인정할 준비가 돼야 시스템이 뿌리내릴 수 있다는 걸 명심해야 한다. 예를 들면 2루에서 태그 플레이를 비디오 판독한다고 가정하자. A팀의 1루 주자가 2루 도루를 시도하고 B팀의 포수가 2루수에게 송구해 이를 막으려 한다. 주자가 여유 있게 아웃될 것 같으면 2루수는 ‘여유 있게’ 주자를 태그하는 게 관례다. 주자의 다리가 먼저 들어오는 슬라이딩의 경우 날카로운 스파이크를 피해 무릎 부위를 터치한다. 이 장면에서 태그가 이뤄지기 전 주자의 발이 베이스에 닿는 경우가 있다. 아웃 타이밍이지만 실제로는 세이프인 경우다. 이런 상황에서 심판은 아웃을 선언했다. 주자들도 이를 대체로 인정했다. 비디오 판독을 한다면 아웃이 세이프로 번복될 수밖에 없다. 수비수가 이걸 막는다고 스파이크에 태그하다가는 손을 다칠 수 있다. 주자의 머리가 먼저 들어오는 자세라도 마찬가지다. 무리하게 태그하다 보면 주자의 부상 위험은 커진다.
메이저리그 판정 번복률이 47%에 달하는 것에도 함정이 있다. 이는 오심이 그만큼 많다는 뜻이 아니다. 각 구단이 비디오 판독을 영리하게 이용하고 있다는 증거다. 메이저리그에서 모호한 판정이 나오면 감독은 천천히 심판에게 다가간다. 그동안 코치는 중계화면을 보고 오심 여부를 판단해 감독에게 알려준다. 오심이 아닌 것 같으면 코치가 감독에게 들어오라는 사인을 준다. 오심이라는 생각이 들면 감독에게 비디오 판독을 요청하자고 제안한다. 비디오 판독을 신청하기 전에 사실상 비디오 판독이 이뤄지는 것이다. 미리 비디오를 본 코치와 감독이 자신 있어 하는 상황이기 때문에 절반 가까이 번복되는 것이다. 이렇게 비디오 판독을 악용하는 사례는 미국에서도 골치 아파하는 부분이다.


뉴욕 하츠데일의 자택에서 레드야드 교수를 만나 중국의 고구려 역사 왜곡 문제점과 해결 방안에 대해 이야기를 들어보았다.
- 중국이 ‘동북공정’이라는 국가적 프로젝트를 통해 고구려가 중국 역사라고 주장하고 나섰다.
“고구려는 중국이 아니다. 나는 고구려가 한국 역사의 일부분이라고 생각한다. 그러나 나는 이미 20년 전 고구려를 놓고 한국과 중국 간 문화 갈등이 벌어질 것이라고 예상했다. 지난 1986년 중국의 길림성 장춘을 방문했을 때 중국 학자들은 그렇게 생각하지 않는 것을 보고 깜짝 놀랐다. 당시 중국 학자들과 이 문제를 놓고 논쟁을 벌였다. 중국의 일부 학자도 문제이지만, 한국도 민족주의에 바탕을 둔 과격한 성향들이 많이 있다. 일부 한국 학자들은 한때 한국의 영토가 중국 북쪽 지역 전체를 차지했다고 생각하고 있고, 중국 학자들은 이러한 주장에 흥분하고 있다. 강한 민족주의는 결국 역사를 왜곡한다.”
고구려 영토는 한때 한국 영토의 일부분 아니었는가?
“그렇게 말할 수는 없다. 당시 한국이라는 나라와 영토는 존재하지 않았다. 668년 삼국이 있었고, 한국이라는 개념이 없었다. 삼국사기를 보면 ‘통일’이라는 개념은 없고, 병(倂· 정복하거나 흡수한다는 개념)이라는 단어는 있다. 하지만 고구려가 존재했을 때는 분명 중국의 일부분이 아니었으며, 고구려 영토는 고구려에 속해 있었다. 역사학자 입장에서 보면 당시 중국은 영토로서 존재했다. 그리고 고구려 영토의 대부분은 현재 국제법상 중국 영토의 일부분이다.”
- 중국이 고구려를 중국 역사의 일부분이라고 주장하는 이유가 무엇이라고 보는가?
“단순히 흑백으로 설명하기는 쉽지 않다. 중국은 중국 영토 안에서 일어난 모든 것은 중국의 것이라고 진지하게 믿고 있다. 중국 역사를 연구해보면 중국인이 얼마나 영토적 주권에 민감한지 알 수 있다. 19세기 중국은 유럽 열강들과 일본에게 영토를 빼앗기고, 불합리하고 불공정한 협약을 체결했었다. 1945년 공산주의 혁명이 성공한 이후 중국은 다시는 중국 주권을 다른 누구와도 타협하는 일은 없을 것이라고 굳게 다짐했다.
(고구려가 중국이라는 주장은) 베이징에 있는 중국 정부가 어떤 동기로 그랬는지는 모르겠다. 아마 고구려가 점령했던 요령성, 길림성, 흑룡강성 등 동북 지방 학자들이 강력하게 주장했을 것이다. 베이징에 있는 중국 관리들에게 ‘이것이 중요한 것이냐’고 물어보면 아마 ‘아니다’라고 대답할 것이다. 이것을 진정으로 원하는 사람들은 동북 사람들이기 때문이다. 동북 사람들은 만주라는 개념에 매우 충성도가 강하다. 길림성 장춘 소재 역사박물관을 방문한 적이 있는데 고구려 역사가 427년까지만 기록되어 있었다. 박물관장에게 ‘고구려는 668년에 망했는데 427년까지만 기록되어 있는 이유가 무엇이냐’고 물어보았더니, 그는 ‘427년 고구려가 수도를 집안현(국내성)에서 평양으로 옮겨 중국 영토에서 나갔으므로 더 이상 중국이 아니다”고 주장했다. 고구려가 수도를 평양으로 이전했다는 기록은 한국측 자료에서만 찾아볼 수 있으며, 중국 역사책에는 없다. 이것은 매우 놀라운 일이다. 한국으로 와서 한국 학자들에게 이야기했더니 그냥 웃고 말더라.”
- 한국 정부는 어떻게 대응해야 하는가?
“한국 정부는 매우 단호하고, 활발하게 이 문제를 다뤄야 한다. 한국 정부가 UN내 입지가 강하므로 우선 UN의 유네스코 위원회에 가서 집안현의 문화적 인식이 매우 중요하며, 특정 국가 혼자만 연관된 것이 아니며, 한국과 중국의 문제라는 사실을 알려야 한다. 또 양국이 상대방을 이해해야 하며, 한국은 중국 영토를 인정하고, 중국은 한국 선조들의 문화 유산을 인식해야 한다는 논리를 펴야 한다. 이것은 한국 역사 정통성의 문제이며, UN은 이러한 사실을 인식해야 한다.”
- 중국에도 강력하게 항의해야 하는 것 아닌가?
“중국 정부에 대해 지금 이 문제를 풀자고 이야기해야 한다. 한국 정부는 중국에 이 문제에 대해 강하게 이의를 제기하는 것을 두려워하겠지만, 중국이 매우 실용적으로 바뀌었다. 양국의 경제적 유대 관계가 강해졌으므로 합리적 해결이 필요하다는 점을 강조해야 한다.”
- 한국의 역사학자들은 무엇을 할 수 있는가.


17일 미래통합당 한무경 의원 중소기업의 창업 지원사업에 청년 해외 창업도 포함하도록 하는 내용의 '중소기업창업 지원법' 일부개정법률안을 대표발의 했다.
현행법에 의하면 중소기업의 창업을 촉진하고 창업자의 창업 성공률을 향상시키기 위한 지원사업을 실시할 때 예비청년창업자 또는 청년창업자를 우대할 수 있도록 하고 있고, 이 경우 국내에서 창업한 자에 대한 해외 진출 지원사업을 할 수 있도록 되어있다.
그러나, 해외에서 창업을 할 경우에는 그 지원 적용대상에서 제외되고 있어 해외 창업 지원 등 다양한 형태의 지원에 대한 필요성이 꾸준히 제기되어 왔다.
이에 한 의원의 개정안은 중소벤처기업부가 중소기업의 창업을 촉진하고 창업자의 창업 성공률을 향상시키기 위해 추진하는 사업 및 정책에 청년의 해외 창업도 함께 지원대상에 포함하도록 하는 내용을 담고 있다.
한 의원은 “최근 우리 청년들이 국내 취업의 어려움과 창업의 제약을 극복하고자 해외로 눈을 돌리고 있지만, 정부 정책은 ‘중소기업의 해외 진출’과 ‘창업자의 해외진출’이라는 틀에 갇혀있어 ‘해외 창업’ 등 다양한 형태의 진출에 대한 지원정책이 미비한 실정이다”면서, “실제로 창업진흥원 자료에 의하면 최근 5년간 우리나라 창업자의 해외 창업은 150여 건에 불과하며 그마저도 점점 줄어들고 있는 추세다”고 지적했다.
이어 한 의원은 “해외 창업은 비자발급이 용이하거나 신흥국의 경우 물가 차이로 창업 초기자본이 상대적으로 적게 드는 점 등 청년창업자에게 다양한 메리트가 있지만, 창업 전반의 과정을 오롯이 창업자 혼자 부담해야하는 어려움 때문에 많은 청년들이 해외 창업을 망설이거나 포기하고 있다”면서 해외 창업에 대한 정부지원의 필요성을 강조했다.


하는 일이라곤 지역 발전을 위한 소싸움 대회 준비뿐인 시골마을 예산의 형사 조필성. 다섯 살 연상의 마누라 앞에서는 기 한번 못 펴는 한심한 남편이지만, 딸래미의 학교 일일교사 1순위로 꼽힐 정도로 마을에서는 나름 알아주는 형사다. 소싸움 대회를 준비하던 필성은 강력한 우승후보에 대한 정보를 입수하고, 훔쳐 나온 마누라의 쌈짓돈으로 결국 큰 돈을 따게 된다. 난생처음 마누라 앞에서 큰소리 칠 생각에 목이 메이는 조필성. 그러나 기쁨도 잠시! 갑자기 나타난 어린 놈에게 순식간에 돈을 빼앗기고 마는데, 그 놈은 바로 몇 년 전 전국을 떠들썩하게 만들었다가 행방이 묘연해진 탈주범 송기태. 더보기


정의연 관련 이용수 할머니의 분노는 크게 두 가지다. 후원금 사용과 지금까지 정의연의 운동 방식을 재검토해야 한다는 요구이다. 우선 회계 문제에 대한 여러 지적은 정의연이 귀담아들어야 한다. 정의연은 '공익'재단법인이기 때문이다. 법에 따라 정의연은 기부금과 국고보조금을 받고 세금 혜택이 부여된다. 대신 모든 활동 내역을 투명하게 공개하고 주무관청의 엄격한 감독을 받아야 한다. 공개된 기록만 보아도 회계 기준에 비추어 엉성하고 투명하지 않은 돈의 쓰임새가 드러난다.
이런 상황을 방치한 국가인권위원회와 세무 당국의 감독과 함께 정의연은 외부 감사 등을 통해 의혹에 대해 성실하게 해명해야 할 도덕적·법률적 의무가 있다. 책임질 일이 있다면 합당한 책임을 지는 게 정의연 활동의 정당성 확보를 위해서도 필요하다. 회계에 대한 비판이 그간 정의연의 활동과 성취를 부인하는 게 아님은 당연하다. 따라서 '친일파' '보수세력' 운운하는 여권 일각의 대응은 어처구니없다. 생뚱맞은 프레임 전환 시도는 의구심을 키우는 일이다. 윤미향 더불어시민당 당선인의 개인적 의혹을 여권이 정쟁으로 확대하는 것은 문제 해결을 복잡하게 만들 뿐이다. 권력형 비리 등 야당이 거들어야 할 사안도 아니다.
정치권은 오히려 이용수 할머니의 다른 지적에 관심을 가져야 한다. 정의연 활동 방식에 대한 재검토가 그것이다. 이 할머니는 "학생들에게 증오만 키우는" 수요 시위에 참석하지 않겠다고 했다. 이용당할 만큼 당하고 참을 만큼 참았다는 이 할머니의 증언에서는 피해자들의 진정한 의견이 배제된 활동가 중심의 운동에 대한 서운함이 드러난다. 그간 위안부 관련 활동을 해 온 여러 인사들이 국회와 행정부 요직에 진출한 바 있다. 윤 당선인이 문제를 해결하지 않고 국회의원이 되면 안 된다는 이 할머니의 발언은 그간 많은 이들이 위안부 문제를 출세(?)의 관문으로 삼아온 데 대한 피해 의식의 발로라 생각된다. 이른바 피해자 중심주의와는 거리가 먼 정의연 활동에 대한 반성과 방향 전환이 필요한 시점이다. 이 할머니의 발언처럼 위안부 관련 운동이 미래지향적이 되려면 실질적 문제 해결 능력을 가진 정치권이 나서야 한다.
2011년 헌법재판소는 위안부 문제 등의 외교적 해결책을 모색하지 않는 정부의 부작위가 위헌이라고 결정한 바 있다. 이에 대해 이강국 재판관 등은 반대의견을 남겼다. "일본에 의하여 강제로 위안부로 동원된 후 인간으로서의 삶을 송두리째 박탈당하고 그 가해자인 일본국으로부터 인간적 사과마저 얻어내지 못하고 있는 이 사건 청구인들의 절박한 심정을 생각한다면…어떻게든 우리 정부가 국가적 노력을 다해 주었으면 하는 바람은 우리 모두 간절하다…청구인들이 처해 있는 기본권 구제의 중요성, 절박성을 해결할 수 있는 법적 수단을 헌법이나 법령, 기타 헌법적 법리에 의하여도 발견해 낼 수 없다면, 결국 이들의 법적 지위를 해결하는 문제는 정치권력에 맡겨져 있다…."


노인 부부만 사는 조용한 아파트에 고양이 한 마리가 들어 왔다. 생후 일 년이 다 되어 가는 암컷이었다. 외지에서 직장생활을 했던 막내가 무슨 마음에서인지 그쪽 생활을 접고 함께 살았던 그 녀석을 데리고 온 것이다. 취직이 어려운 세태인데 별 대책도 없이 선뜻 직장을 그만둔 막내의 처사가 내심 마뜩찮았기 때문인지 함께 온 고양이에게도 별로 정이 가지 않았다. 잿빛 털에 눈이 동그랗고 태어날 때부터 등뼈가 왼쪽으로 삐딱하게 굽은 불구의 고양이 이름은 ‘산이’였다.
산이는 똥, 오줌을 가렸다. 변기를 느끼면 거실의 한쪽 구석에 마련해준 모래통에 대소변을 함께 해결했다. 모래는 수분을 빨아들여서 똥오줌과 함께 덩어리로 굳어지는 특별한 것이었다. 막내는 때에 맞춰 사료와 함께 모래를 인터넷으로 구매했다. 택배 온 모래 자루는 아내가 배달시키는 이십 킬로 쌀자루만큼이나 무거웠다. 먹이도 커피 원두처럼 생긴 짙은 갈색의 알갱이인데 고양이가 먹을 때는 알사탕이 부서지듯이 바드득 소리가 났다. 사람이 먹다 남은 비린 생선 찌꺼기는 처음부터 입맛을 들이지 않은 탓인지 냄새를 맡다가는 이내 고개를 돌렸다. 예상했던 것보다 깔끔스러운 행동에 녀석과 함께 사는 것도 괜찮겠다는 생각이 들었다. 하지만 사람이나 동물이나 하루 이틀 만에 그 진면목이 드러나는 것이 아니란 것을 곧 알게 되었다.
무엇보다 빠진 털이 문제였다. 눈에 잘 띄지 않은 채 공중에 하늘거리기도 하고 바닥에서 소리 없이 구르며 발길 따라 집안의 온갖 곳으로 스며드는 털은 정말 골칫거리였다. 짙은 색깔의 옷이나 양말에는 어느새 보풀처럼 잿빛 솜털이 나풀대고 있는가 하면 때때로 식탁의 찬그릇에서도 발견되어 질겁하게 했다. 사시사철 열어놓고 살았던 주방 미닫이를 이제는 항상 닫아야 했다. 이뿐만이 아니었다. 매일 아침 막내가 치운 똥오줌의 모래덩이는 지퍼 백에 모아두었다가 버리는데 아무리 밀봉해도 퀴퀴한 냄새를 풍겼다. 나는 점차 애완동물과 함께 지내는 것이 항상 좋기만 한 것이 아니란 것을 깨닫기 시작했다.
산이는 집안 식구가 누구라도 현관에 들어서면 번개같이 달려 나와 꼬리를 살랑이며 반갑게 맞이해 주는데 막내에게는 더 유별나게 굴었다. 마중 나온 고양이를 나는 발로 슬쩍 밀어내지만, 막내는 안아 올려서 목덜미를 쓰다듬고 눈을 맞추고 가슴에 안았다. 제 부모에게는 건성으로 귀가 인사를 하면서도 녀석에게는 사뭇 다르게 살뜰히 대하는 태도에 배알이 꼴리기도 하지만 세대 차이려니 여기며 못 본 체했다.
산이와의 동거가 한 달 정도 지난 어느 날, 외출에서 돌아오니 아내의 표정이 심상치 않았다. 산이가 아내 방에 똥과 오줌을 싼 것이었다. 아내가 외출할 때 녀석이 방 안에 있는 줄 모르고 문을 닫고서 나왔고, 용변이 급한 놈이 그만 여행용 손가방 위에 밤톨만 한 갈색의 똥과 함께 노란 오줌을 질겨 놓은 것이었다.
평소 아내의 방은 첫눈에 너저분하게 보인다. 한쪽 벽면에는 조립식 옷 걸대에 철 지난 옷가지가 빼곡히 걸려있고, 연이은 다른 벽면에는 시집올 때 가져온 구식의 서랍장과 평소 사용하지 않는 가방이나 시장바구니, 손주들의 장난감 등이 어지러이 널려있어 언뜻 보기에 손길이 끊긴 창고처럼 보인다. 하지만 실제는 다른 식구가 불쑥 방문을 열 수 없는 안주인만의 공간이다. 이 방의 유일한 창문이 있는 벽면 아래에 출가 전 딸들이 사용했던 흠집투성이의 책상이 놓여 있고 그 위의 벽 중간쯤에 십자가상이 반듯하게 걸려있다. 매일 밤 아내는 그곳에 촛불을 켜놓고 기도를 한다. 나도 간혹 그곳 걸상에 앉아보면 고요하고 정숙한 느낌이 들어 부지중에 자세를 바르게 한다. 하지만 물정을 알 리 없는 짐승은 그 공간에, 또 아끼는 손 가방위에 실례를 했으니 아내가 무척이나 속상할 만하다고 생각되었다.
그날, 도서관에서 공부하던 막내가 저녁 식사를 하러 집에 왔다. 아내의 자초지종을 들은 그의 첫마디는 “에이, 엄마가 좀 챙기지.”였다. 틀린 말은 아니지만 그 말을 듣는 순간 마음속에서 ‘저 버릇없는 놈이’라는 화가 치밀었다. 쏘아보는 내 눈길에 막내가 찔끔했다. 세대가 다른 식구가 한 집에 산다는 게 비록 부모와 자식 간이라고 해도 마냥 반길 일만이 아니란 것은 익히 짐작하고 있었지만, 불쑥 튀어나온 아들의 대꾸는 그것을 새삼 확인시켜 주었다.
그때부터 나는 아무런 잘못이 없는 산이를 달갑지 않은 눈길로 보기 시작했다. 막내에 대한 서운한 마음이 그렇게 표현된 것 같기도 했다. 하루빨리 자립하여 골칫덩이를 데리고 나가주면 더할 나위 없이 좋겠다는 은근한 바람까지 생겼다. 하지만 이런 심경변화를 모르는 산이는 여전히 나를 좋아하였다. 외출에서 돌아오면 어느 구석에 있다가도 현관으로 달려 나와 코를 발등에 대고 볼을 부비며 누구보다 먼저 반갑게 맞이해 주었다. 때때로 녀석의 순수하고 한결같은 애무 공세가 쌀쌀하게 눌어붙은 옹졸한 나의 마음을 부끄럽게 했다.
어느 날, 산이가 이상한 행동을 했다. 꼬리와 엉덩이를 치켜들고 뒷발로 쉼 없이 바닥을 긁었다. 이미 몇 번 이러한 일을 겪은 막내는 일주일 정도 지나면 자연스레 지나가니까 걱정하지 말라며 ‘발정기’라고 했다. 알고 보니 야릇한 그 행동은 수컷을 애타게 부르는 몸짓이었다. 그냥 보고 있는 것이 민망하고 애처로웠지만 당장 뾰족한 해결책이 없었다. 그저 제풀에 지쳐 ‘발정’의 열기가 하루빨리 삭기를 기다렸다. 그러나 며칠이 지나자 산이의 울음소리가 가냘프고 움직임이 눈에 띄게 둔해졌다. 아내는 자식을 키운 여인의 직감으로 어딘가에 탈이 난 것이 틀림없다고 단언했다. 마음이 급해진 막내와 나는 인근의 동물병원으로 녀석을 데려갔다.
고층아파트가 즐비한 큰 길옆의 동물병원에는 남녀 수의사가 각각 한 명이었다. 증상을 들은 여자 수의사는 직원에게 초음파와 엑스선 사진을 찍게 한 후 ‘난소에 염증이 있다’며 그것의 제거와 함께 전혀 예상하지 못했던 중성화 수술을 권했다. 또한 염증이 심하니 당장 수술하는 것은 어렵고 예약을 하라며 모두 칠십만 원의 치료비를 청구했다. ‘칠십만 원이나?’ 아무리 애완동물에게 의료보험이 없다손 치더라도 너무 비싼 것 같았다.
십여 만 원 가량의 당일 치료비를 지불하고 사흘치의 항생제를 들고 나오는데 뭔가 부당한 처사를 당한 것 같아 마음이 편치 않았다. 풀이 죽은 막내는 돌아오는 차 안에서 여기저기 동물병원을 검색하더니 마침내 이십만 원에 수술해 주겠다는 곳을 찾아내고 쾌재를 질렀다. 그곳은 대학가 옆의 변두리였다. 집으로 돌아오는 내내, 병원 따라 너무나 큰 차이가 나는 치료비 때문에 ‘복마전 같다’는 말이 자꾸 떠올랐다.
며칠 뒤, 산이의 수술은 삼십여 분만에 끝났다. 집에 돌아온 후에도 마취에 취해 몸을 가누지 못하고 거실 바닥에 누워있었다. 안아 보니 아랫배 부분의 털이 깎여 있었다. 못할 짓을 한 것 같아 마음이 불편했다. 다시는 수컷을 그리워하지 않아 심신이 편안할지는 모르겠지만 생의 많은 부분을 유린당했으니 그 보상은 누가 어떻게 해 줄 수 있을지 가늠이 되지 않았다. 애초에 우리 집에 오지 않았으면 얼마나 좋았을까 하는 생각도 들었다.
수술 후 두 달이 지났다. 생기가 넘치는 녀석은 오늘도 소리 없이 다가와 책상 앞에 앉아 있는 나를 빤히 쳐다본다. 살래살래 흔들던 꼬리를 멈추고 뒷다리를 웅크리더니 곧바로 책상 위로 뛰어오른다. 밀쳐 내도 다시 뛰어오른다. 제 딴에는 무슨 재미난 장난을 하는 것으로 여기는 것 같다. 아무리 짐승이라도 이런 짓거리를 주인이 별로 좋아하지 않는다는 것을 알 터인데 그것을 조금도 마음에 두지 않고 계속 집적이며 애정 공세를 펼친다. 귀찮지만 아주 밉지는 않다.
요즈음에는 단순한 애완동물을 반려동물이라고 하며 거의 가족이나 친구와 같은 지위에 올려놓는 추세이다. 애완동물이 항상 반갑게 꼬리를 흔들며 주인의 마음을 위로해주기 때문인가. 하긴 막내도 삭막한 객지의 원룸 생활에서 자기를 기다려줄 무엇이 필요했던 것 같다. 잘잘못을 따지지 않고 무조건 자기를 좋아해 주는 마음 편한 상대가 그립지만, 이해타산이 판치는 각박한 현실 세계에서 이러한 파트너를 만나기가 어려워지자 사람들은 언제나 생글거리며 맞아주는 동물에게서 그 대역을 찾을 것이라는 생각도 든다.


먹방 유튜브 중 믿고 보는 최자로드, 이번에 시즌 2가 나왔는데 글쎄 나의 주출몰지역인 마포구 도화동편이 나왔다. 다른 곳은 멀다는 이유로 가지 않았지만, 여기는 아니 갈 수 없다. 영상에 나온 음식을 다 먹으려고 하니, 혼밥이라 벅차다. 그래서 점심 메뉴를 공략하기로 했다. 도화동에 있는 뫼촌이다. 도화동이라고 해서 마포역 부근인 줄 알았는데, 마포역보다는 공덕역이 더 가깝다. 5호선 공덕역보다는 경의중앙선과 공항철도가 지나는 공덕역 10번 출구로 나오면 금방이다. 오기 전에 전화를 했다. 혹시 브레이크타임이 있나요? 없습니다. 점심메뉴는 언제까지 하나요? 저녁 장사할때는 안합니다. 혼밥은 늦은 오후이니, 한산해질 시간에 도착을 했다. 메인 메뉴는 닭볶음탕이지만, 혼자라서 자신이 없다. 그래서 닭곰탕을..
지지리 운도 복도 없는 꽝손인지라, 체험단 신청을 하면 언제나 다음 기회에... 그리하여 방법을 바꿨다. 체험단 활동을 겁나 잘하는 사람과 친해져서 따라 다니기로... 진작에 이 방법으로 할걸, 여기저기 뽑아주세요라고 부탁을 안해도 되고, 리뷰 역시 안해도 된다. 그런데 이것도 직업병인가? 음식이 나오면 카메라부터 들이대고, 찍었으니 자연스럽게 리뷰를 올린다. 마포역와 공덕역 중간쯤에 있는 곳, 염리동 주주이자카야다. 마포에 가면 언제나 가든호텔 뒷편 먹자골목에서 놀았다. 자주가던 주꾸미 숯불구이 집도 있고, 김치찌개 집도 있고, 고깃집도 있어서다. 호텔 맞은편에 있는 이 곳은 처음이다. 낯선 골목이고 이자카야라고 해서 조그만 주점인줄 알았는데, 3층으로 된 단독 건물이다. 1층은 이자카야라기 보다는 평..
[공덕동] 마포전골목 청학동 부침개 - 비가 오면 생각 나는 부침개~


2017년 삼연 이후 2년여의 공백을 깨고 지난해 11월 정일우, 강승호, 곽동연, 이석준, 고영빈, 양승리, 고수희 등 막강한 캐스트로 화려하게 컴백한 ‘엘리펀트 송’은 개막과 동시에 평단의 호평을 받으며 다시금 대학로 대표 흥행작으로서의 입지를 확고히 했다.
2015년 아시아 최초로 한국 초연 무대를 올린 연극 ‘엘리펀트 송’은 당시 티켓오픈과 동시에 전석 매진이라는 기염을 토하며 단숨에 대학로 대표작으로 이름을 올린 수작이다. 빈틈없이 탄탄한 대본과 깊이 있는 해석, 감각적인 연출로 관객들에게 꾸준히 큰 사랑을 받아왔다. 이후 ‘엘리펀트 송’은 제12회 골든티켓어워즈 연극 부문 수상, 2016 스테이지톡 베스트 리바이벌 연극상의 영예를 안았다.
동명 영화에서 자비에 돌란이 맡은 ‘마이클’ 역은 퇴장 없이 방대한 대사량을 소화해야 하는 캐릭터로, 실력파 배우 박은석, 전성우, 이재균, 정원영 등 매 시즌 스타성과 연기력을 겸비한 배우들이 맡아왔다. 이번 시즌에는 9년 만에 연극 무대로 복귀한 정일우, 지난 시즌 성공적인 연극 데뷔전을 치르고 다시 무대에 오른 곽동연, ‘엘리펀트 송’으로 인생캐릭터를 찾은 강승호가 나란히 주역으로 활약했다.
연극 ‘엘리펀트 송’은 돌연 흔적도 없이 사라져버린 의사 로렌스의 행방을 찾기 위해 병원장 그린버그가 그를 마지막으로 목격한 환자 마이클을 찾아오면서 벌어지는 이야기를 밀도 있게 그려낸 작품이다. 행방의 단서를 찾으려는 병원장 그린버그와 알 수 없는 코끼리 얘기만 늘어놓는 환자 마이클, 그리고 마이클이 유독 경계하는 수간호사 피터슨의 대화가 치밀하게 엇갈리며 고도의 긴장감을 유발한다.
특히, ‘엘리펀트 송’은 수많은 대사들이 거짓과 진실 사이를 오가며 마지막 반전과 감동의 서스펜스를 야기하는 작품인 만큼 은유와 상징, 복선들로 가득한 것이 특징이다. 관객들의 ‘N차 관람’을 유발하며 공연을 본 관객들 사이에는 ‘엘송은 자둘(두 번째 관람)부터’라는 말까지 생겨나기도 했다.
지난 7일에는 김지호 연출을 필두로 강승호, 이석준, 이현진 배우가 참석하는 ‘관객과의 대화’ 행사를 열고, 작품에 대해 이야기 나누는 시간을 갖기도 했다. 김지호 연출은 이번 공연에서 달라진 점이 있냐는 질문에 대해 “이번 시즌은 지난번과 같은 무대로 공연하고 있는데, 이 무대를 처음 디자인할 때 디자이너님께 ‘아주 잘 보이고, 가까이 닿을 것 같지만 닿을 수 없는 크리스마스’를 만들어달라고 해서 무대에 큰 창문을 만들었다”며, “아주 가깝게 보이지만 그 행복한 풍경에 마이클이 차마 닿지 못하는 그런 단절감을 보여주고 싶었고, 또 그런 느낌을 조금 더 보강하기 위해 이번에는 작게나마 캐롤까지 들리게 했다”고 설명해 관객들의 이해를 도왔다.
캐나다 작가 니콜라스 빌런(Nicolas Billon)의 데뷔작으로 2004년 캐나다 스트랫퍼드 축제에서 첫 선을 보인 이 작품은 이후 미국과 영국, 프랑스 등 세계 각지에서 공연되며 그 작품성을 인정받았다. 실제로 프랑스 파리의 몽파르나스 극장에서는 100회 이상의 공연을 올리며 큰 사랑을 받았으며, 프랑스의 토니상으로 불리는 ‘몰리에르 어워드’ 작품상에 노미네이트되기도 했다.


자라온 환경과 문화, 그리고 성격과 취향이 판이한 두 남자가 있다. 평생을 허풍과 주먹만 믿고 살아온 이탈리아계 이민자 토니 발레롱가(비고 모텐슨), 교양과 매너를 갖춘 흑인 천재 피아니스트 돈 셜리(마허샬라 알리)다. 아내와 아이들을 사랑하는 토니는 일하던 클럽의 갑작스러운 공사로 일자리를 잃자 지인의 소개로 카네기홀에 사는 돈 셜리의 운전기사 면접을 보게 된다. 돈 셜리는 미국 남부 콘서트 투어를 무사히 마치고 돌아온다는 조건으로 거액의 보수를 제안하고, 돈이 필요한 토니는 그의 제안을 수락한다.
‘그린 북’은 그런 두 남자의 8주간의 미국 남부 콘서트 여정을 담은 로드무비다. 닮은 점이라곤 없는 두 사람이 차츰 간극을 좁혀가며 우정을 쌓는다는 이야기는 익숙하고 전형적이지만 그 속은 알차고 흥미롭다. 인종차별과 편견이 심했던 1962년 미국 남부가 배경이다. 돈 셜리는 용기와 인내가 필요한 미국 남부로의 콘서트 투어를 강행한다. 때문에 운전사 겸 보디가드 역할을 해 줄 사람이 절실하다. 돈 셜리는 주먹과 허풍으로 뉴욕 클럽가를 평정한 토니야말로 험난한 이 여정의 적임자라고 생각한다.