한메일의 몰락은 다름 아닌 ‘수익화’로부터 시작됐다. 2000년대 초반까지만 해도 다음은 한메일의 인기에 힘입어 부동의 포털사업자 1위를 자리하고 있었다. 하지만 지난 2002년, 다음은 스팸메일을 잡겠다는 명목 하에 한메일 수신자에게 천 통 이상의 메일 발송 시 1통 당 10원을 부담시키는 유료 정책을 실시했고 이에 따라 유저들은 서서히 한메일을 떠나게 됐다.
벌써 20년 가까이 돼 가는 일이지만, 당시 각종 사이트 회원가입을 할 때에도 사업자들은 한메일의 정책에 불만을 갖고 한메일을 아예 입력하지 못하게 하거나 ‘직접입력’ 칸으로만 한메일을 입력할 수 있게 했다.
또한 공교롭게도 당시 네이버 지식IN 서비스가 인기를 끌게 됐고 한메일을 운영하던 ‘다음’은 포털사업자 1위 자리를 네이버에게 내주게 됐다. 또한 자연스럽게 누리꾼들은 한메일을 떠나 네이버 메일, 혹은 구글 메일을 사용하게 돼 현재에 이르고 있다. 한메일의 몰락은 이용자의 편의보다 수익성, 실적을 위해 매달렸다가 실패한 대표적인 케이스로 평가받고 있다.
카카오톡, 현재 국민 메신저로 불리는 무료 채팅 시스템이다. 단언컨대 과거 한메일의 인기보다 더욱 인기를 끌고 있으며 일각에선 독점과도 같은 채팅 시스템이라고까지 불리고 있다. 한데 이러한 카카오톡이 과거 한메일의 전철을 밟고 있는 모양새가 조금씩 포착되고 있어 우려를 자아내고 있다.
다름 아닌 카카오톡 대화창 상단에 배너 형식으로 삽입된 광고, ‘비즈보드’ 때문이다. 지난해 카카오는 카카오톡의 수익성 개선을 위해 ‘비즈보드’라는 해답을 내놓았고 실제 해당 시스템을 통해 카카오는 지난해 큰 폭의 실적개선을 이뤄냈다. 카카오는 비즈보드로 창출되는 매출액으로 인해 지난 3분기 기준 2015년 이래 가장 높은 성과를 기록했다.
문제는 카카오의 효자와도 같은 비즈보드가 과거 한메일이 그러했듯 소비자들의 편의를 해치고 있다는 데 있다. 지난해 5월 카카오가 카카오톡 비즈보드 베타서비스를 오픈하자 유저들은 “대화목록에 떡하니 자리 차지해서 굉장히 불편하다”며 “채팅창 누르려다 실수로 누를 것 같다, 매출은 나오겠지만 이용자들이 엄청 불편하다”고 불만을 표출했던 바 있다.
실제 한 유저는 온라인 커뮤니티를 통해 “카카오톡이 독점하더니 이제 돈 벌기를 시작하려고 하는 것 같다”며 “카카오톡이 끝내 상업적으로 가고 있다”고 밝히기도 했다. 당시 카카오톡의 비즈보드가 논란이 되자 인터넷 포털 등에는 ‘카카오톡 광고 지우는 법’ 등에 대한 이용자들의 문의가 쇄도했던 바 있다.


에미레이트항공 한국지점에 근무하면서 7년간 항공권 판매대금 362억원을 횡령한 한국인이 지난해 11월말 한미사법공조협정에 따라 LA에서 체포된 것으로 밝혀졌다. 미국국적인 이 남성은 거액을 횡령한 사실이 발각되려하자 곧바로 미국 플로리다로 도주, 집을 6채나 한꺼번에 구입하고 고가의 승용차를 8대 구입했으며. 특히 카지노를 출입하며 73억원을 탕진 것으로 확인됐다. 이 남성은 현재 한국에서 횡령혐의로 기소중지상태이며, 지난 2017년 초 한국 법원에서 에미레이트항공에 362억원을 배상하라는 판결을 받은 것으로 드러났다.
미국 국적의 한국인 남성 김진희씨. 1957년 9월생인 김 씨는 아랍에미레이트연합의 국적항공사 에미레이트항공이 지난 2004년 서울에 한국지점을 세우자 2005년 3월 영업시작과 함께 이 항공사의 재무담당책임자로 일했다. 그러나 김씨는 2006년부터 지난 2012년 5월까지 무려 6년여에 걸쳐, 이 항공사의 항공권 판매대금 362억3017만원을 횡령한 것으로 밝혀졌다.
2012년 8월 미국으로 도주한 김 씨는 지난 2017년부터 한국검찰이 미국에 신병인도를 요청, 체포영장이 발부되자 도피생활을 계속하다 지난해 11월 30일 자수형식으로 캘리포니아중부 연방검찰에 체포된 것으로 확인돼 충격을 던져주고 있다.
항공권 판매대금 363억원 횡령
현재 로스앤젤레스 메트포폴리탄 구치소에 수감돼 추방절차를 밟고 있는 김 씨의 범죄행각을 살펴보면 깜짝 놀라 입이 쫙 벌어질 지경이다. 연방법원에 제출된 김 씨에 대한 사법공조요청서등에 따르면 김 씨는 에미레이트항공 취업 다음해인 2006년 1월부터 항공권 판매대금 횡령에 돌입한 것으로 드러났다.
당시 한국외환은행 에미레이트항공 계좌에서 자신의 부인 조현씨등 4명의 계좌로 6년간 무려 2481회에 걸쳐 1600만원이하를 송금하는 방식으로 362억여원을 횡령했다. 김 씨가 횡령 때마다 1600만원 이하를 고집한 것은, 1600만원이하를 항공사 계좌에서 인출할 때는 한국지점장 이상진씨와 재무담당책임자인 자신의 서명만 필요했기 때문이다.
에미레이트항공은 1600만원 이상을 인출할 때는 반드시 본사의 서명이 필요하므로, 한국지점장의 서명만 위조하는 방법으로 1600만원 이하만 줄기차게 빼내간 것이다. 김 씨는 에미레이트항공 본사에 한국은 신용카드관련법규가 까다로워 단 1원이라도 틀리면 무조건 고객에게 환불해 준 뒤 다시 항공권을 구매하도록 해야 한다고 속여, 하루에도 수차례씩 돈을 빼가기도 한 것으로 밝혀졌다. 정말로 대담한 범죄가 아닐 수 없다.
▲ 김진희의 플로리다주 저택, ▲ 363억원 횡령범 김진희의 플로리다주 자택, 대지가 1에이커에 건평이; 195평으로 궁전을 방불케 한다.
김 씨의 대담한 범죄행각은 에미레이트항공이 2012년 5월 주거래은행을 한국외환은행에서 시티뱅크로 교체하면서 발각됐다. 하지만 6년간 360억원, 연평균 60억원에 달하는 거액이 사라져도 이를 눈치 채지 못한 것은 의문이 아닐 수 없다. 김씨는 2012년 8월 미국으로 도주, 결국 기소중지가 됐고, 한국검찰은 한미사법공조협정에 의거, 지난 2017년 미국연방검찰에 김 씨의 신병인도를 요청했고, 연방검찰은 2017년 6월 29일 플로리다중부연방법원에 김 씨에 대한 기소장을 제출하고, 체포영장을 발부받았던 것으로 확인됐다. 그러나 김 씨는 체포되지 않았고 지난해 11월 29일 자수형식으로 로스앤젤레스에서 연방검찰에 검거된 것으로 드러났다.
2012년 1월부터 미국법인설립 뒤 도주
연방법무부가 2017년 6월 플로리다중부연방법원에 기소장을 제출한 것은 김씨가 플로리다중부의 롱우드에 궁궐 같은 대저택에 살고 있었기 때문이다. 본보가 플로리다주 세미놀카운티 등기소 확인결과, 에미레이트항공은 이미 지난 2015년 4월 7일 김씨의 은신처를 확인하고, 이 집에 대해 부동산처분가처분금지신청을 한 뒤 플로리다중부연방법원에 민사소송을 제기했던 것으로 확인됐다. 세미놀카운티등기소에는 에미레이트항공이 한국법원에서 김씨를 상대로 소송을 제기해 승소한 판결문등도 이미 제출돼 있는 것으로 나타났다.
▲ 김진희씨는 지난 2018년 11월 29일 캘리포니아중부연방검찰에 체포됐으며 현재 구금된채 추방재판을 기다리고 있다.
에미레이트항공이 주거래은행을 바꾼 것은 지난 2012년 5월이었지만, 김 씨는 이미 낌새를 눈치 채고 2012년 1월3일 플로리다주에 ‘김앤김에셋유한회사’라는 법인을 설립한 뒤 도피준비를 한 것으로 밝혀졌다. 특히 김 씨는 이 법인 명의로 대형주택 한 채와 콘도 5채등 무려 6채의 부동산을 2012년 6월까지 무더기로 사들인 것으로 드러났다.
김씨의 대형주택은 ‘2008 알라쿠아드라이브, 롱우드 플로리다’로, 대지가 무려 1224평, 1에이커에 달하고 건평이 무려 195평에 달했다. 김 씨는 이 주택을 2012년 3월 92만달러에 이 저택을 매입했다. 그리고 나머지 5채의 콘도는 이듬해인 2013년 모두 되팔아서 현금화한 것으로 드러났다. 그 뒤 법인도 2014년 3월 3일 청산하고, 대형주택의 명의도 본인의 실명으로 바꾸면서 에미레이트항공의 추적망에 걸린 것으로 보인다.
에미레이트항공이 2015년 4월 플로리다중부법원에 제출한 소송장에 따르면 김씨는 2481회에 걸쳐 항공권 판매대금을 횡령한 뒤 이중 1979번을 자신의 부인계좌로 송금한 것으로 밝혀졌다. 2012년 3월 31일에는 자신의 부인에게 아예 카스카디아캐피탈에셋이라는 금융회사를 차려준 것으로 드러났다. 김 씨는 미국도피 뒤 부동산쇼핑에 그치지 않고 고가의 명품차량 구입에 열을 올렸다. 2012년형 캐딜락 에스컬레이드와 2012년형 벤츠 승용차를 구입한 것은 물론, 2006년형 페라리 스파이더 420, 2012년형 포드무스탕은 물론 1933년형 포드 로드스타, 1965년형 시보레 임팔라, 1967년형 무스탕, 1955년형 포드 트럭등 앤틱 승용차도 수집했던 것으로 드러났다. 차량구입에 쓴 돈만 약 35억원으로 집계됐다.
또 도박으로 무려 73억원을 탕진하는가 하면, 발각 1년 전인 2011년 1월 24일 성남시 분당구 운중동 1005-4번지 토지를 구입한 뒤 17억원을 들여 고급주택을 신축, 2012년 4월 완공한 것으로 확인됐다.
이밖에도 고급골프장 회원권을 매입했으며 부인과 함께 명품쇼핑을 즐긴 것으로 드러났다. 그야말로 훔친 돈으로 흥청망청 초호화 사치생활을 한 것이다. 특히 김씨는 2012년 1월 11일부터 11월 23일까지 한국은 물론 홍콩, 대만등지의 은행에서 222만달러의 현금을 플로리다주의 자신과 부인, 그리고 법인명의의 계좌로 송금한 것으로 드러났다.
한국서 363억원 승소판결에도 회수 막막
에미레이트항공이 세미놀카운티등기소에 제출한 한국법원 판결문에 따르면 2015년 서울중앙지방법원에 김 씨와 김 씨의 부인을 상대로 횡령금에 대한 손해배상소송을 제기, 지난 2017년 1월 26일 363억원 승소판결을 받았다. 부인 조 씨도 공모혐의로 피소됐지만 재판부는 조 씨가 우울증을 앓는 등 정상적인 생활이 힘들었음을 감안, 남편 김 씨가 단독으로 돈을 횡령했다며 김씨에게 363억원 전액을 배상토록 했다.
▲ 서울중앙지법 2017년 1월 26일 363억원배상 판결문
에미레이트항공은 이 판결문을 근거로 김 씨의 대형주택을 압류하려 했지만 김 씨가 사전에 이 집을 팔려고 가계약을 체결, 가계약자가 먼저 압류소송을 제기하는 바람에 이마저도 여의치 않은 상황이다.
김 씨는 한때 메릴랜드에도 거주했고 캘리포니아 샌디에고에도 거주한 것으로 알려졌다. 현재 김 씨는 연방법원에서 자신이 한국에서 기소된 사실을 인정하고, 혐의가 강제송환대상에 부합한다는 점도 시인했지만, 정식추방재판을 받겠다고 버티고 있다. 특히 김 씨와 동일이름의 인물이 미국에서 유명한 골프강사로 확인됐으나 동일인 여부는 확인되지 않고 있다.
한편 에미레이드항공은 2015년 8월 한국에서 외환은행을 인수한 하나은행을 상대로 은행 측의 부실한 관리로 손실을 입었다며 360억원의 예금을 지급하라는 소송을 제기했으나 2017년 패소한 것으로 드러났다.
에미레이트항공은 김 씨가 지점장 이상진씨의 서명을 위조해 자금이체요청서를 제출했고 은행이 이를 제대로 확인하지 않았기 때문에 은행 측 책임이라고 주장했으나, 재판부는 은행은 김 씨가 정당한 이체권한을 가졌다고 믿을 만한 사정이 있었으므로 배상책임이 없다고 판결했다.


바닷속 분위기를 자아내는 파란 무대 막이 오르고, 동화책을 연상시키는 무대 위로 시인이 등장해 과거를 회상하는 듯 심오한 분위기를 자아낸다. 동시에 신랑과 신부, 그리고 턱시도 차림의 남자 무용수들과 화려한 드레스를 입은 여자 무용수들이 등장한다. 무대는 오케스트라의 음악 대신 무용수들의 환호와 깔깔거리는 웃음소리로 가득하고, 고뇌하는 시인의 슬픈 표정이 앞으로 전개될 이야기의 비극을 어렴풋이 암시한다.
존 노이마이어의 발레 ‘인어공주’는 2005년 덴마크 극작가 안데르센의 탄생 200주년을 맞아 로열 덴마크 발레와 함께 제작, 덴마크 코펜하겐 오페라 극장에서 초연한 작품이다. 노이마이어는 ‘인어공주’에서 미숙한 사랑의 주인공인 에드워드에 대한 고통을 표하는 시인의 역할에 중대한 의미를 부여했다. 시인은 두 개의 시공간 즉, 그가 창조한 수중 세계와 땅을 넘나들며 무대의 전개를 돕는다. 무대 위에 놓인 큰 소라는 육지와 바다를 연결하는 매개체가 된다. 소라에서 나는 파도 소리를 듣는 시인의 행위를 통해 오케스트라의 장엄한 곡이 연주되고, 바닷속 풍경이 처음으로 관객들에게 소개된다. 파란 조명과 형광 네온사인이 물결을, 무용수의 의상과 동작이 곧 움직이는 배경이 되어 바닷속 해초와 같은 물속 풍경을 잘 표현해낸다. 이때 인어공주는 시인이 창조해 낸 가상의 인물임을 드러내듯 하얗게 분장한 얼굴로 등장한다. 길게 축 늘어진 하늘하늘한 의상이 다리를 가려 인간이 아닌 인어를 표현했고, 주변 가드의 도움으로 물속을 헤엄친다.
작품의 초반, 육지 세계에서는 선원들의 움직임이 눈에 띈다. 남자 무용수들이 뽐내는 테크닉과 그들의 씩씩한 기합 소리가 밝고 힘찬 에너지를 전달하고, 아크로바틱·발레·모던 댄스을 조합한 장면들은 선원들의 기강을 자아낸다. 한편 에드워드 왕자는 아주 짧고 타이트한 팬츠에 선장 의복을 하고, 골프채를 들고 등장한다. 이는 왕자의 우스꽝스러운 권위와 허세를 의미하고, 앞으로 전개할 행동의 불완전성을 암시한다. 한편, 물속을 지배하는 바다의 마귀는 인어와 함께 또 다른 가상 인물로서 하얀 분장을 하고 엄청난 카리스마로 무대를 장악한다. 힘찬 춤 동작과 붉고 검은 강렬한 의상으로 힘을 과시하고, 바닷속 전체를 위협한다.
노이마이어는 동화 ‘인어공주’를 아름다운 사랑 이야기임과 동시에, 사랑 때문에 많은 고통을 지는 인어공주의 비극으로 해석한다. 고통스러운 과정을 이겨낸 인어공주는 두 다리를 얻게 되지만, 걷는 대신 휠체어에 앉아 등장하기도 한다. 이 불완전한 모습은 인간세계에 대한 동경과 사랑에 대한 그녀의 순수한 소망과 대조되며 차가운 인간세계를 적나라하게 보여준다.


지난 11월 7-9일까지 브라질 벨루 오리존치에서 진행된 월드커피인굿스피릿 챔피언십에서 영국의 댄 펠로우즈가 우승을 차지했다. 2016년 영국 국가대표 바리스타로도 활약한 바 있는 그가 올해 굿스피릿 부문에서 트로피를 들어올렸다. 그가 대회를 준비한 과정과 관련된 인터뷰가 그가 소속된 오리진 커피 로스터스의 블로그에 게재되었다. 특히 굿스피릿 대회를 준비하는 선수들에게 도움이 되길 바란다.
Q) 굿스피릿 부문에서 세계 최고가 되었다. 기분이 어떤가?
A) 감격스럽다. 나는 항상 굿스피릿 챔피언이 되길 희망했다. 그리고 마침내 꿈을 이루었다. 자랑스럽다.
Q) 지난 6년간 영국에서 그리고 세계 무대에서 뛰어난 성적을 거둬왔다. 무엇이 당신에게 동기를 부여하는가?
A) 대회는 나에게 계속해서 발전할 기회를 준다. 이처럼 나는 진심으로 대회를 준비하기 위해 계획하고, 훈련하고, 단계를 밟아 나아가는 것을 즐긴다. 이러한 과정은 내가 계속 발전할 수 있도록 동기를 부여한다.
나는 2012년 처음으로 월드 굿스피릿 챔피언십에 참가했었다. 결선에서 에어로프레스와 관련된 문제로 4위로 마무리지었다. 나는 이 대회에서 최선을 다하지 못했다는 느낌 때문에 계속 굿스피릿 대회에 대한 여운이 남아 있었고, 마침내 이 대회에서 우승을 하게 되었다.
Q) 굿스피릿 대회는 어떤 대회인가? 시연과 함께 소개해달라
A) 3일동안 진행되는 경기로 첫째 날은 공식 스피릿 가운데 무작위로 선정된 스피릿을 베이스로 커피 칵테일을 제조하여 스피릿 바에 서브한다. 올해 내가 사용한 스피릿은 브라질 술 가운데 하나인 까샤사(Cachaca)인 Gouveia 44도였다. 또한 Beefeater gin과 Chivas Regal 12년 올드 블렌디드 스카치를 사용했다.
둘째 날에는 예선으로 심사 위원 2명에게 뜨거운 커피와 창작 음료, 차가운 커피와 창작 음료를 각 2잔씩 4잔 제공한다.
셋째 날에는 예선에서 최고 성적을 거둔 6명의 결선 진출자들이 따뜻한 커피 혹은 차가운 창작 음료 중 선택하여 2잔을 제공하고, 아이리스 커피를 2잔 제공한다. 2명의 테이스팅 심사 위원과 1명의 테크니컬 저지 그리고 한 명의 헤드 저지가 함께 한다.
시연 6분
Q) 세계 대회에서 사용한 레시피에 대해 알려 달라.
A) 나는 내가 제공하는 음료의 배경에 되는 뛰어난 커피 생산자와 생산지에서 오는 맛과 향에 집중하기 위해 노력했다. 나는 2017년 가을부터 굿스피릿에 사용할 음료를 계속 발전시켜 왔다. 나는 주변의 많은 사람들의 도움을 받았는데 특히 폴 로스(Paul Ross)는 시연의 모든 부면에서 지속적이고 솔직한 피드백을 통해 계속 뛰어난 영감을 주었다.
첫째 날, 스피릿 바에서는 주어진 Gouveia 44도 까샤사가 가진 체리 뉘앙스를 도드라지게 하기 위해 노력했다. 거기에 캐스케이드 홉과 카스카라를 넣어 균형감과 복합성을 더했다. 또한 내추럴 프로세스된 파카라마 품종의 니카라과 라 후엘라 농장[농장의 더 자세한 정보를 보려면 페이지 상단 링크의 Origin Coffee Roasters의 블로그 글 참조]의 키피를 사용하여 열대 과일의 노트를 더했다.
나의 따뜻한 음료는 "엘살바도르에서 온 메세지"라 부르는 메뉴로 엘살바도르의 뛰어난 커피 생산자와 함께 일하는 것을 기념한 음료이다. 핀카 산 안토니오 농장의 폴라와 카를로스가 생산한 세미 워시드 레드 파카라마 품종을 베이스로 엘살바도르의 Ron Cihuatan이라 불리는 럼을 페어링했다. 나는 이 럼을 위한 슈가케인은 풍부한 단맛을 가진 알프레도 파카스에 의해 재배된 사탕수수에서 제조된 것을 사용했다. 여기에 크리스마스 푸딩, 브랜디 버터 그리고 다크 초촐릿 오렌지와 같이 편안한 풍미를 갖는 겨울철 웜 칵테일을 만들기 위해 Gouveia 44도에 엘살바도르산 카스카라를 인퓨징한 재료를 추가하였다. 이 음료를 폴라 가족과 알프레도 가족의 친필 메세지가 담긴 엽서와 함께 심사 위원들에게 제공했다.
'구식(Old Fashioned)'이라는 일본 단어를 차용한 큐시키(Kyushiki)라 불리는 차가운 음료는 몇 가지 훌륭한 일본산 재료들로 만들어졌다. 히비키 12년산 위스키, 매실 리큐어, 캔턴 쟈스민 녹차, 스위트 그린티 노트를 가진 Gouveia 까샤사, 유자 쥬스 그리고 쿠로 사토―일본 오키나와산 흑설탕를 사용했다. 사용된 커피는 샌 안토니오 레드 파카라마로 이 커피가 가진 흑자두와 레몬그라스의 노트를 강조하기 위해 칠링(Chilling)하였고, 일본형 정원에서 영감을 얻은 가니쉬를 얹고, 쟈스민 향을 입혀 서브했다.


쌍용자동차가 다양한 커스터마이징 아이템으로 스포티한 스타일은 물론 편의성, 안전성 등을 업그레이드한 코란도 투리스모 익스트림 스포츠 에디션을 새롭게 선보이고 판매를 시작한다고 7일 밝혔다. 코란도 투리스모 익스트림 스포츠 에디션은 기존 스페...
렉서스 코리아는 2018 부산모터쇼에서 렉서스의 베스트셀링 모델인 신형 ES를 국내 최초로 공개했다. 이번에 공개한 New Generation ES 300h는 고강성 저중심화를 지향하는 새로운 플랫폼을 통해 기존 ES가 계승해온 ‘높은 수준의 승차감’을 더욱 단단하고 고급스럽게 ...
토요타 코리아는 6월 7일 프레스데이를 시작으로 17일까지 부산 벡스코에서 개최되는 2018 부산국제모터쇼에서 5세대 신형 ‘아발론 하이브리드’를 국내 최초로 공개했다. 이번에 선보인 신형 아발론 하이브리드는 플래그십 세단으로 토요타의 브랜드 이미지를 주...


또한 나브루즈 기간 중에는 여러 의례들이 거행된다. 예를 들어 새 봄 농사를 위한 쟁기를 처음으로 사용하는 밭갈이 의례의 경우 풍작과 풍부한 농업용수가 의례를 주관하는 농부의 운에 좌우된다고 믿기 때문에 의례가 행해지기 전에 누구도 밭을 갈아서는 안 된다.
또한 일부 마을에서는 모든 지역 공동체 주민들이 참여한 가운데 남자아이의 출생의식과 성년의식이 집단적으로 치러지는데, 이러한 의식은 그들을 마을 남성집단의 동등한 일원으로 인정하는 과정이다. 전통적으로 동아시아와 중앙아시아에서 새해는 나이를 세는 기준점으로 간주되어 왔다. 즉, 어린 아이의 ‘실제’ 나이를 불문하고 나브루즈와 함께 한 살을 더 먹게 된다. 나브루즈 당일에는 어린 소녀들이 모여 아름다운 화환을 준비한다. 소녀들은 봄의 물을 채운 단지 안에 반지와 동전 등을 던져 넣은 다음 민요(lapar)에 맞춰 희망자가 단지 안의 물건들을 가져가는데, 이 물건들은 복을 상징한다.
나브루즈에서 그 전통의례 및 제의의 중심은 민요와 음악이다. 축제 때 의식음악은 물론 다양한 민요와 음악이 연행되며, 모든 민속 공연과 경기에 음악이 수반된다. 특별한 의례들로 구성되는 축제의 경우 카르나이(karnai), 도울(doul), 노고라(nog’ora) 등의 악기에 의해 의식음악과 곡조가 연주된다.
나브루즈 축제에서는 각종 연희와 흥겨운 분위기가 지속된다. 일부 지역에서는 즉석으로 장터가 조성되어 상인들이 다양한 상품과 먹거리, 축제음식을 판매한다. 또한 참여자들에게는 민요와 민속음악, 줄타기, 곡예, 마술, 재담 등을 한 자리에서 즐길 수 있는 기회가 제공된다. 그러나 가장 인기 있는 종목은 민족 씨름인 ‘쿠라쉬(kurash)’ 경기이며, 염소잡기 경기인 ‘코프카라(kopkara)’도 사람들의 사랑을 받는 흥미로운 행사이다.
이러한 다양성을 고려하여 나브루즈는 2009년 유네스코에 의해 인류무형문화유산 대표목록에 등재되었다. 아제르바이잔, 인도, 이란, 키르기스스탄, 파키스탄, 터키, 우즈베키스탄이 공동 등재신청에 참여하였다. 이 종목은 무형문화유산을 보호하기 위해 제정된 2003년 유네스코 협약의 제2조 2항에 명기된 구비전통과 표현물, 공연예술, 사회적 관습과 의례, 축제, 자연과 우주에 대한 지식 및 관습, 전통 기술의 모든 무형문화유산 영역을 포괄하고 있다.


영정 사진 속 환히 웃는 이승민 동지를 보고 있으면 금방이라도 특유의 또랑또랑한 목소리로 말을 건넬 것 같습니다. 아직 그의 죽음이 실감이 나지 않습니다. 이승민 동지가 우리와 작별할 날이 얼마 남지 않았다는 얘기를 듣고서, 얼마 안 돼 세상을 떠났다는 소식을 접하고 몇 번이나 눈물을 쏟았습니다. 그리고 제가 생각해 왔던 것보다 훨씬 더 이승민 동지를 아끼고, 좋아하고 존경했음을 깨닫고 있습니다. 곁에 있을 때 이런 얘기를 해 줬더라면 얼마나 좋았을까 싶어 마음이 더 아픕니다.
이승민 동지를 생각하면, 꼼꼼하고 규율 있는 유쾌한 조직자로서의 모습이 떠오릅니다. 그와 함께 활동한 사람들이라면 아마 누구나 그럴 것입니다. 그녀는 정치적으로 날카로웠지만 자상하게 상대를 헤아릴 줄 아는 활동가였습니다. 그와의 토론은 배울 것이 많았습니다.
2006년 저는 고려대 당국의 운동 탄압으로 출교를 당해 대학 본관 앞에서 천막 농성을 하고 있었습니다. 당시 민주노동당 지역위원회에서 활동하던 이승민 동지는 같은 지역 당원들을 조직해 지지 방문을 와 줬습니다. 주말을 기꺼이 내어 맛있는 음식도 준비해 왔습니다. 천막 앞에서 반갑게 인사했던 그 모습이 이상하리만치 선명합니다.
사실 그때 저를 비롯한 고려대 출교생들은 학교 당국의 탄압과 운동 내 논쟁에 다소 지쳐 있었고 수세적 태도를 취하고 있었습니다. 우리 투쟁이 고립될까 봐 못내 불안함을 느끼고도, 다른 정치 경향 활동가들을 농담 소재로 삼아 희화화하면서 그런 불안이 없는 양 굴기도 했습니다. 이런 태도가 우리의 선명성을 드러내는 것이라 착각하며 말입니다. 연대 투쟁 건설을 진지하게 생각한다면 가져선 안 되는 태도였습니다.
천막에서 대화하다가 이 점을 포착한 이승민 동지는 진지한 태도로 문제를 제기했습니다. 그의 날카로운 지적은 출교생들의 정신을 번쩍 들게 했고, 이후 투쟁 건설에서 아주 중요한 밑거름이 됐습니다. 투쟁 초기에 이런 태도를 고치지 못했다면 어땠을지 지금 생각해도 아찔합니다. 그래서 저는 여러 번 그의 기여에 대해 진심으로 고마움을 표했습니다.
이승민 동지는 제가 2012년 통합진보당 청년 비례 경선에 출마했을 때도 함께했습니다. 선거운동을 다니느라 같이 붙어 있지는 못했지만 그녀 특유의 꼼꼼함이 있었기에 선거 운동이 매끄럽게 이뤄졌을 것입니다. 제주 해군기지 건설 반대 시위에 참가하려고 제주도로 내려갈 때 비행기 티켓 구입을 비롯해 여러 실무 준비를 맡아 준 것도 이승민 동지였습니다.
무엇보다 몇해 전 노동자연대 서울 중부지회에서 함께 협력간사로 활동한 경험이 기억 속에 오래 남아 있습니다. 그는 사상 토론의 주제와 읽을거리를 고르는 데 여러 기여를 했습니다. 토론 주제에 대해 늘 성실히 탐구하고, 질문을 던지고 주장을 했습니다. 이런 기여가 여러 회원들에게 정치적 자극이 됐을 것입니다. 뒤풀이 조직에도 빈틈이 없었습니다. 그래서 그와 함께 일하면 늘 안심이었습니다.
맑시즘을 조직하는 데서 그녀가 한 기여를 빼놓을 수 없을 것입니다. 지난해 저는 함께 맑시즘 사회자들을 조직하며 그녀에게 큰 도움을 얻었습니다. 사회 매뉴얼을 손볼 때 그녀는 사회자가 토론회를 이끄는 조직자로서 청중토론을 진행해야 한다는 점을 명료하게 표현하도록 꼼꼼히 교정을 봐 줬습니다. 지난해 평가서를 다시 펼치며 그해 맑시즘 사회에서 반영할 점을 알려 주기도 했습니다. 폐막 토론 사회자로 활약한 모습을 기억하는 동지들도 많을 것입니다.
웨딩드레스에 세월호 참사 추모 리본을 달고서 활짝 웃으며 자랑스레 보이던 모습이 떠오릅니다. 그는 제 생일이라며 책상에 케이크를 놓고 가는 마음 따뜻한 사람이었습니다. 세상을 떠나기 며칠 전에 만났을 때, 미처 끝내지 못한 번역을 걱정하던 철저한 사회주의자였습니다. 그런 이승민 동지와 더는 토론하고 활동할 수 없다는 사실이 믿기지 않습니다.
그가 떠나기 전 자신을 혁명적 사회주의자로 기억해 달라고 한 말이 가슴을 칩니다. 그는 토론과 논쟁을 주저하지 않았고, 신문 판매에 앞장 섰습니다. 집회 참가와 투쟁 지원 활동, 각종 조직 활동에도 빠짐 없이 참가했습니다. 그리고 최근에 그가 남긴 번역서들이 여러 활동가에게 읽히며 운동의 전진에 보탬이 되고 있습니다.


도서출판 참은 9월 말 총신의 새로운 100년을 소망하는 총신대학교 유정욱 부교수의‘출애굽을 꿈꾸는 광야의 선지동산’을 발간했다. 4번의 대학교수 임용과 1번의 공직 임용으로 4번의 사직과 5번의 기회가 주어졌기에 인생 4막 5장을 살고 있는 저자가 교직 30년을 회고한 책이다.
시인으로서 고독을 품고 있는 저자가 여러 인간관계와 사건들이 얽히고 설킨 대학에서 어떻게 자신의 삶을 유지하고 살았는지 담담하게 서술되어 있다. 특히 총신대 사태를 관련 신문기사와 일지를 함께 다루어 사건의 객관성을 유지했다.
저자 유정옥은 전북 남원 출생으로 공학박사(명지대 화학공학)와 행정학박사(목포대 자치복지행정학) 학위를 가진 저자는 중소기업청 공업연구사, 동아보건대학교 교수, 강동대학교 부교수를 거쳐 현재 총신대학교 부교수로 재직중이다. 또한, 시인·수필가로서도 왈성한 활동을 하고 있다.
본서는 흥미롭게도 고독으로 시작하여 고독으로 끝을 맺는다. 여기 고독은 책 제목, 출애굽을 꿈꾸는 광야의 선지동산과 직결되었다. 본서는 총 4부, 1부 18개의 주제들, 2부 14개의 주제들, 3부, 22개의 주제들, 4부, 15개의 주제들 69개와 부록 2개를 합하여 총 71개 주제들로 구성되었다.
전체 내용과 흐름은 1부 장정봉의 추억, 고독에서 시작하여, 2부 애굽을 향한 발걸음, 3부 출애굽을 꿈꾸며, 제4부 광야의 선지동산, 마지막 글인‘선지동산 가족께 드리는 마지막 서신!’으로 마무리 되었다.[부록] 총신의 정상화를 위해 ‘용서와 화해를 촉구’한 총회장의 목회서신(1-3보) / 학내사태의 주요 경과 및 개인 활동 일지를 담은 책이다.
본서는 세 가지 특징을 갖는다. 하나, 인생은 매순간이 도전이지만 한편 아쉬운 역사의 기록이라는 것이다. 그것은 박사학위 취득 후 시작된 저자의 26년의 교수 사역 속에 도전과 아쉬움이 매 페이지 마다 용해되었다. 새로운 기대 속에 도전하지만, 언제나 그곳은 꽉 막힌, 도저히 넘을 수 없는 장벽뿐이다. 하지만 저자는 발길 닫는 곳에서 체념하며 좌절하지 않고, 당시 상황을 다양한 관점에서 단상(斷想), 팡세를 남겼다. 이를 통해서 저자는 우리에게 주어진 일상을 소중하게 생각하며 살 것을 깨우치고 있다.
둘, 이 세상은 너무나 인간적인, 솔직히 말하면 아무것도 기대할 수 없는 불안전한 삶의 현장이라는 것이다. 저자가 지난 26년간 삶의 현장에서 경험한 것은 사람마다 기관마다 각자의 목적 달성을 위해서 수단방법을 가리지 않고, 끝없는 갈등과 대립, 반목과 분열이 있는 현장, 출애굽한 후, 가나안을 향해 전진하지만 여전히 광야를 벗어나지 못하고 있는 안타까운 현실을 고발한다. 과연 돌파구는 없는 것인가? 무엇보다도 예수와 십자가, 믿음과 구원이라는 미명 아래 교회와 학교, 교단과 기관에서 주님의 은혜에 보답해야 한다는 열정으로 한 공동체 안에서 사투를 벌이는 삶의 불합리와 불안정성이다. 이것은 오늘 날 우리 모두가 살아가면서 해결해야 할 과제 중의 과제라 할 것이다.
셋, 광야에서 새로운 변화와 변혁을 위해서 몸부림치는 한 고독한 선지자의 외침을 발견한다. 살신성인이란 고사처럼, 저자의 외침은 마치 2,000년 전, 유대광야에서 회개를 촉구한 세례요한의 모습이다. 광야 같은 세상에서 정의는 있는가? 도대체 진리에 귀를 기울이는 자가 누구이며, 그런 사람이 실제로 있는가? 특별히 저자는 6년 6개월 동안 선지학교라는 작은 울타리에서, 특별히 그 중에서 지난 2년 동안 개혁을 위해 몸부림치던 모습을 구체적으로 기록하였다. 그런데 그 결과는 저자 자신의 시 "45세의 허무"에 표현되었다.


지리적으로는 3면이 바다로 나뉘며, 주변에 나라들이 많지 않고, 그나마 주로 몇몇 나라에 치우쳐서 만나고 소통해왔었다. 여기에 일제 식민지와 그리고 해방 후엔 분단이 가세한다. 남북에 서로 다른 정치, 경제, 문화, 교육의 체제가 들어서서, 다양한 방식으로 서로를 ‘아니다’라며 강하게 부정하고 서로 밀어내고 갈라서왔다.
한 번 엄청나게 ‘진하게 만나는’ 충돌의 비극이 전쟁의 형태로 일어난 후, 물질적으로든 정신적으로든 소통의 길은 더욱 얼어붙었다. 서로 아니다 하면서도 기다라고 하며 기다라고 하면서도 아니다 하는 가운데, 이제 약간씩의 물꼬는 터지기 시작했으나, 수없는 소통의 장애물들이 도처에 도사리고 있다.
필자가 분단된 베를린에 80년대 중반에 도착했을 때, 커다란 다름을 보고 느낄 수 있었다. 우선, 베를린은 동독 안에 있다. 동독 안에 있는 베를린은 다시 동서로 분리되어 있었다. 어찌 보면 이중으로 분리된 베를린에서 서쪽의 반 정도만이 서독의 땅이다. 우리들은 우리나라의 옛 수도가 ‘북한’에 위치해 있는데, 그것에서 남쪽의 반이 ‘남한’에 속하여 남한 체제로 도시의 삶이 진행된다고 상상해본 적이 있을까?
서 베를린은 자치공화국이 아니므로, 서독과 서 베를린을 하나의 방식으로 잇는 뭍길과 하늘길이 열려 있었다. 그리고 서독과 동독 사이에도, 좁지만 일정한 방식으로 소통의 길이 열려 있었다. 이 반쪽, 아니 반에 반쪽의 도시와 지구촌 곳곳 사이에서 사람들이 오가고 문물이 오간다.
이제 한반도에서 가장 빠른 길인 뭍길이 분단과 함께 막히면서, 대륙으로 뻗어나가기가 훨씬 어려워졌다. 지리적으로 정치적으로, 지금의 유럽에서처럼 이웃나라를 만나기 위해 비행기나 배가 아니더라도, 비자도 없이 걸어서, 자전거 타고, 자동차나 기차 타고 국내에서 이동하듯이 이렇게 떠나고 만날 수 있는 길이 우리에게는 없다.
가까운 주변에도 다른 나라들이 별로 없다. 일단 뭍길로 갈 수 있는 주변의 나라도 중국이 거의 유일했었다. 몇몇 이웃나라들조차도, 역사적으로 오랜 기간 교류해왔기에 정치, 경제, 문화에서 비슷한 면들도 많다. 우리가 유럽이나 아프리카의 한 민족이나 문화를 만나는 일에 비해, 다름의 정도가 상대적으로 작다는 것이다. 그나마 일제가 막았고 분단이 막는다.
동족상잔 이후로 중국과는 90년대 초 국교수립 이후로 왕래가 가능해졌다. 가까운 이들 나라라도 만나보려면, 소득도 많지 않고 시간도 많이 낼 수 없는 대부분의 보통 사람들에게는 이동의 여비와 시간이 많이 부담스러워진다. 적은 소득이나마 집세에, 학원에, 반찬에 쪼개고 쪼개야 하기 때문이다.
여러 이유에서 이런 이웃들을 직접 만나기는 어려우니, 주로 TV나 영화 혹은 책, 잡지 등 대중매체를 통해 걸러진 것들을 통해 간접적으로 만난다. 이런 간접적이고 부분적이고 걸러지는 만남의 효과는 직접 가보는 만남에 비해 현격히 떨어진다. 그렇다. 현격하다. 백문(百聞)이 불여일견(不如一見)이기 때문이다.
80년대 중반에 독일 노동자들의 연가가 한 달 이상이고, 노동자 신분으로 이 휴가를 비행기를 타고 터키로, 스페인으로, 지중해로 날아가 보내는 것을 보고 충격을 받았다. 군대휴가를 빼고는 휴가를 접해본 적이 없는 필자로서는, 처음엔, 휴가와 여행의 구분도 쉽지 않았었다. 휴가도 집에 돌아와서 집에서 쉬었다 가는 것인 줄로만 알았다.
주지하다시피, 휴가(休暇)의 暇(가)는 겨를을 뜻한다. 독일어로 휴가(Urlaub)는 ‘허락하다’(erlauben)의 명사형에서 유래한다. ‘허락받아 쉬는 시간’ 휴가와 ‘다름 만남’인 여행 사이에는 큰 차이가 존재한다. 하나는 기존의 만남관계들을 떠나 쉬는 것이고, 하나는 새로운 다름들을 만나는 일이라 할 것이다. 하나는 옛 만남관계에서 잠시 나오는 쉼이요, 하나는 새로운 만남관계로 잠시 들어가는 긴장이랄까?
이런 지정학적, 경제적 조건 속에서 우리들이 ‘한국 밖’, 특히, ‘많이 한국 밖’을 만나기는 많이 어렵게 된다. 바깥의 다름을 만나기 어려운 만큼, 다른 사람들, 달리 사는 방식들에 열리고 이를 인정하기가 어렵게 된다.
그러니 어렵게 하나의 다름을 만나도, 이를 아니라고 부정하기는 그만큼 쉬워진다. 다양한 다름들과의 소통크기가 작은 만큼, 우리들은 갇혀있다 할 것이다. 다름 배제의 정도는 갇힘의 정도에 비례하고, 갇힘은 자신만의 세상크기를 결정해준다 할 것이다.
그러므로 다름을 ‘많이’ 만나고 접할수록, 그 다름은 이상하지 않게 되고, 그 다름을 이상하게 대하지 않게 되는 것이다. 그러다가, 급기야 이런 다름들에 약간은 중독(中毒), 아니, ‘중약’(中藥)되기도 한다. 다름 만남이 독이 아니라, 우리들의 함께를 풍성하게 할 수 있는 약이기 때문이다.
하기야, 많이 접한 것은 이제 더 이상 다름이 아니라 할 것이다. 하나의 다른 것을 보고 또 보면 이상함, 신기(神奇)함이 줄어들기 마련이다. 군대의 내무반에서 생면부지(生面不知)의 사람들이 함께 만났을 때, 신기하고도 이상하게 여겨지다가, 하루 이틀 같이 밥 먹고 같이 잠자며 같은 시간과 공간에서 같은 일과를 수행하다보면, 서로가 서로를 알게 되고 친숙하게 되면서 이상함이 줄어들고 경계나 배제의 마음이 나날이 줄어든다. 그 결과, 오히려 다름에 대한 호기심과 관심이 커져 감을 느끼기도 한다. 세계 각국에서 모인 다양한 사람들과 함께 특정한 외국어를 배울 때는 물론, 상급학교에 입학하여 새로운 반이 생길 때도 비슷한 일이 벌어진다.
해외의 여러 나라들을 다니다 보면, 피부색이나 언어, 문화, 종교 등에서 다양한 민족들을 만나면서, 우리도 이들 중 하나라는 것을 깨닫게 된다. 다름을 많이 만날수록, 같음에서 해방될 수 있다는 뜻이다.


오늘은 삼각팬티에 관한 발명 이야기이다. 삼각팬티는 1951년 일본에서 특허출원 됐었다. 발명자는 놀랍게도 손자를 돌보던 할머니, 사쿠라이 여사였다. 사쿠라이 여사는 늘 손자를 돌보고 있었는데 한. 무더운 여름날 손자가 무릎까지 내려오는 속옷을 입고 있는 걸 보았다. 당시에는 속옷이 반바지에 가까웠기 때문에 겉옷 입기에도 불편하고 더운 여름에는 특히 더 불편했다. 손자의 모습을 보고 안타까워하던 사쿠라이 여사의 머리에 한 가지 생각이 스쳤다! “속옷은 단지 가리기만 하면 된다.” “사쿠라이 여사는 데드론이라는 면천으로 만든 헌 자루를 싹둑 잘라 다리가 들어갈 수 있는 구멍만 내고 꿰매서 삼각팬티를 만들었다.
가볍고 편리한 훌륭한 속옷이 탄생한 것이다. 사쿠라이 여사는 이 팬티의 특허를 받았고, 사람들은 너도나도 삼각팬티로 갈아입었다. 손자에 대한 사랑이 대히트를 친 것이다! 그녀는 일명 마이크로 팬티로 불렸던 ‘삼각팬티’, 꿰맨 곳이 줄어든 ‘유니크 팬티’, 스타킹을 겸한 ‘타이스 팬티’, 아기 기저귀 커버를 겸한 ‘유아용 아톰 팬티’ 등 팬티 시리즈만으로 돈방석에 올라앉은 특이한 발명가다.
“발명이라는 것도 별게 아니군. 내친김에 몇 가지 더해볼까?” 곧바로 나온 팬티 시리즈 2탄이 유니크 팬티이다. 그때까지는 허리와 엉덩이 곡선의 차이를 강조하기 위해 엉덩이 부분에 옷감을 덧씌우곤 했다. 사쿠라이 여사는 이를 아예 생략한 것이다. 착용감도 뛰어났고 이어 꿰맨 곳이 터질 염려도 없었다. 이 또한 1954년도에 히트작이었다.


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경상북도는 15일(토) 도내 5개 권역(포항, 경주, 김천, 구미, 안동) 37개 시험장 820개 시험실에서 ‘2019년도 제1회 경상북도 지방공무원 공개경쟁임용 필기시험’을 실시한다고 밝혔다. 이번 시험은 9급 행정직 등 21개 직렬 2,216명을 선발하는 역대 최대 규모이며 출원인원은 18,879명으로 평균 경쟁률이 8.5 대 1로 나타났다. 경북도는 올해 공채시험 시 수험생 편의지원을 대폭 확대하는 한편, 시험운영과 관련해 지진발생에 따른 대응요령 등 안전교육을 강화했다. 먼저, 일반인과 동일한 조건으로 시험 응시가 어려운 장애인, 임신부 등의 원활한 시험 응시를 위해 20개의 별도 시험실을 운영하고, 시험시간 연장, 대필, 확대 문제지 및 확대답안지 사용, 보조공학기기 지참 허용 등 편의지원을 확대했다. 특히, 임신부의 편의지원을 위해 높낮이 조절책상 제공과 함께 시험시간 중 제한없이 화장실 사용을 위한 입‧퇴실이 가능하도록 배려한다. 또한 지진발생 및 재난사고에 대응할 수 있도록 매뉴얼을 만들어 시행토록 조치하고 시험책임관 및 집행관들에게 사전교육을 실시했다. 응시자는 반드시 해당 시험장을 확인한 후, 시험당일 응시표와 신분증, 컴퓨터용…
서해해양경찰관 헌혈유공장 명예장 받아
세계 헌혈자의 날(World Blood Donor Day)을 맞아 중앙해양특수구조단 서해해양특수구조대에서 근무하고 있는 권재준(41) 경위가 대한적십자사로부터 헌혈유공장 명예장을 받았다고 14일 밝혔다. 권재준경위는 고등학생 때 처음 헌혈한 이후 도움이 필요한 이웃에게 보탬이 되기 위해 꾸준히 헌혈해 왔다. 최근에는 교통사고로 3년째 병상에 누워있는 아버지를 간호하며 누군가를 위해 평생을 봉사하며 사랑을 실천하겠다고 다짐했고 헌혈뿐만 아니라 조혈모세포 기증을 비롯해 사랑의 장기기증, 인체조직 기증, 시신 기증 등 장기가 필요한 환자 또는 신체연구 등을 위해 국가에 자신의 신체 전부를 기증하기로 약속하였다. 또한 10년이상 5곳의 후원기관에 소아암백혈병환자등 소외된 아이들을 위해 정기적으로 후원하며 아이들을 위해 생명나눔과 사랑을 실천하고 있다. 많은 사람의 생명을 살리고 구조하는 것에 보람을 느낀다며 몸관리를 열심히 해서 건강이 허락하는 한 헌혈은 계속할 것이고 혈액 수급이 필요한 백혈병환자 아이들에게 도움이 되고 싶다며 20년간 헌혈로 받은 헌혈증서 100장도 수혈이 필요한 백혈병환자 아이들을 위해 전부 기증했다. 헌혈유공장 명예장은 대한적십자사가…
여성가족부 산하 한국양성평등교육진흥원(원장 나윤경)은 6월 14일 서울 한국프레스센터에서 김희경 여성가족부 차관의 특별강연으로 2019년 제2차 포럼 본(forum BORN, 제51회)을 개최했다.오피니언 리더 80여 명이 참석한 이번 포럼에서 김희경 차관은, “‘정상’가족에서 ‘다양한’ 가족으로”라는 주제로 60분 간의 밀도 있는 강연을 진행했다. 김 차관은 먼저 “‘정상’가족은 무엇인가?”라는 첫 질문을 통해, 우리 사회에서 어떻게 ‘정상’과 ‘비정상’을 구분지으며 ‘정상’가족이 만들어지는 것인 지에 대한 배경을 설명했다.이어 “한부모가족, 다문화가족 등에 대한 차별적 인식과 제도를 통해 ‘정상’가족 이데올로기는 현존하는 다양한 형태의 가족을 차별하고 배제하게 되는 문제를 야기한다”고 밝혔다.아울러 ‘입양’, ‘아동학대’ 등 ‘정상’가족의 틀에서 심화되는 문제들로 내용을 심화시키며, “‘다양한’ 가족이 함께 살아가는 포용적 사회를 만들어가기 위해서는 우리 모두의 인식과 제도의 변화가 필요하다”고 강조하며 강연을 마무리했다. 나윤경 양평원 원장은 특별강연을 진행한 김희경 차관과 당일 참석한 포럼 본 회원들에게 감사를 표하며, “실질적 민주화란 그간 의무
전남도의원 우승희 제2회 내 삶을 바꾸는 깨알정책대상 수상
전남도의회 우승희의원(더불어민주당, 영암1)이 지난 12일 서울 프레스센터에서 (사)시민이 만드는 생활정책연구원이 선정한 제2회 내 삶을 바꾸는 깨알정책대상을 수상했다. 대표적으로 영암 미암면 비래산마을 국화재배와 메주 생산, 해남 화원면 경로당 실버 통발 공동작업, 고흥 점암면 장남마을 유자청 만들기 등이 있다. 경로당 공동작업장 사업을 통해 어르신들의 효율적인 여가선용과 소득창출로 생산적 복지를 실현한 공로를 인정받았다. 평소 어르신들의 쉼터인 경로당이 단순 사랑방이나 무료하게 시간보내기 장소로만 이용되는 아쉬움을 갖고, 어르신들의 경험과 삶의 지식을 활용하여 생산적 복지가 이루어지는 활력 있는 공간으로 만들 방법을 고민했다고 말했다. 깨알정책대상은 시민의 일상과 밀접한 깨알 같은 정책의제를 입법과 정책으로 현실화시킨 의원들에게 시민들이 직접 주는 의미 있는 상이다. 지난 2017년 경로당사업 지원 대상에 공동작업장 운영 등 노인 일자리 사업을 추가한 전라남도 경로당 운영 및 활성화 사업 지원에 관한 조례를 개정했다. 이어 전라남도는 2017년 공동작업장 시범사업 20개소를 시작으로 2018년 19개소, 2019년 34개소로 확대 추진했다. 각계
국내 최대 규모의 프로 모터스포츠 경기인 CJ대한통운 슈퍼레이스 챔피언십 3전이 14일부터 3일간 영암 소재 국제자동차경주장에서 열린다. 이번 대회에는 국내 최상위 클래스이자 아시아 유일의 스톡카 경주인 ‘ASA6000’을 비롯해 투어링카 레이스인 ‘GT 클래스’, 고성능 차량인 M4 쿠페로 구성된 ‘BMW M 클래스’, 독특한 외관으로 주목받고 있는 ‘레디컬 컵 아시아’ 시리즈 등 5개 클래스 96대가 참가한다. ‘ASA 6000’은 아시아 유일 스톡카 경주다. 2008년 시작된 이래 국내외 정상급 선수들이 참여하고 있다. 스톡카는 오직 레이스를 위해 제작된 차량이다. 436마력 6천200cc 엔진이 탑재돼 화려한 배기음과 스피드를 자랑한다. ‘GT 클래스’는 다양한 양산차를 기반으로 엔진 배기량과 출력 규정에 따라 개조된 차량들이 참가한다. 차량의 튜닝 성능과 선수의 실력에 따라 순위가 결정되는 만큼 치열한 경쟁이 펼쳐진다. 일반인은 결승전이 펼쳐지는 16일만 관람이 가능하다. 포뮬러카를 축소해놓은 듯한 외관의 레디컬카가 참가하는 ‘레디컬컵 코리아’를 비롯해 450마력의 M4 쿠페 차량만이 참가하는 ‘BMW M 클래스’와 2019년 새롭게 시작된…
꿈나무들과 호국안보교육 나선 6.25 참전 유공자들


갑작스럽게 추워진 날씨로 몸이 움츠려든 요즘 다들 안녕들 하신지요. 온도가 급격하게 떨어졌는데 다들 감기 조심 하세요. 조사기자협회 모임에 꼭 나간다는 마음만 앞서고 선배님들을 자주 찾아 뵙고 많은 교류를 해야 하는데, 그러지 못해서 죄송할 다름입니다. 협회 모임에 처음 갔던 어리숙한 막내였을 때가 엊그제 같은데 벌써 몇 해가 지나 저도 어느덧 삼십 줄에 접어드네요. 되돌아보니 YTN이라는 회사에 입사해 사옥도 이전하고, 조사기자협회 회원이 되어 여러 모임과 행사도 참가하였습니다. 또한 회사 내에서도 아카이브 시스템화 작업 등 참 여러 일들이 주마등처럼 지나가네요.
그래서 오늘은 제가 YTN의 아카이브 시스템에 대해서 말씀드리고자 합니다.
YTN 아카이브시스템은 2009년 6월부터 2010년 1월까지 MAM(Media Asset Mangement), 인제스트, DTL(Digtal Tape Library) 등 SI업체 ‘쌍용정보통신’과 MAM 전문개발업체 ‘코난테크놀러지’ 등과 함께 시스템을 구축하였습니다. 아카이브시스템을 관리하는 영상아카이브팀이 신설되었고, 인력조직으로 팀장 1인과 팀원 7인으로 구성되었습니다.
영상아카이브팀 내에서 하고 있는 일은 크게 인제스트, 아카이브, 메타데이터 정리 및 분류, 자료실 내 관리, 송출 등을 담당하고 있습니다.
YTN 아카이브시스템의 주요 특징은 세 가지로 나눌 수 있는데, 첫 번째는 웹 방식의 MAM 시스템입니다. NLE 장비 호환성과 웹 전송 등의 IP베이스를 얻을 수 있게 되었습니다. 두 번째는 테입리스 (Tapeless)시스템 입니다. 영상취재, 인제스트, 영상편집, 송출, 아카이브까지 ‘MXF‘의 단일화된 표준 파일로 사용됩니다. 세 번째는 파일럿 (pilot) 시스템입니다. 2013년 상암동 신사옥 완공 때까지의 통합 방송시스템 구축 이전단계입니다. 뉴스제작에 필수적인 기능만 제공하는 시스템이라는 점입니다.
■ 인제스트
P2, XDCAM과 테입자료, DVD, MPEG, AVI 등의 디지털영상을 YTN의 방송용 단일포맷 ‘MXF’로 변환을 하는 단계입니다. 24시간 뉴스방송을 행하고 있는 YTN은 빠르고 정확한 뉴스 전달을 위해 편집을 먼저 하고나서 인제스트 업무를 나중에 하는 방식인데요. 이것은 먼저 카메라기자가 취재한 영상은 방송을 내보내기 위해 편집 과정을 거치고 그 촬영원본을 인제스트 하는 것입니다. 인제스트 할 경우 필요에 따라 전체를 하는 경우도 있고, 부분적으로 불필요한 영상을 잘라내어 중요한 영상만 작업을 하는 경우도 있습니다. 예를 들어, 시민 인터뷰, 취재기자 스탠드업, 기타 중요도가 떨어지는 영상은 잘라내어 인제스트 할 경우 불필요한 영상까지 전체 영상을 보관함으로써 축적되는 공간을 줄일 수 있습니다.
‘NLE를 통한 인제스트’를 하고 있습니다. 시간이 실시간으로 드는 단점이 있긴 하지만, NLE(Edius)를 통해 표준포맷 ‘MXF’ 파일으로 변환해 MAM에 바로 영상을 등록할 수 있는 장점이 있습니다. 또한 PC에 NLE 프로그램만 설치 되어있다면 언제든지 인제스트를 할 수 있습니다. 물론 인제스트는 아카이브팀의 담당이지만, 카메라기자, 영상편집자 등 다른 이용자들도 NLE를 통해 손쉽게 인제스트가 가능합니다.
매일 인제스트 되고 있는 영상은 평일 기준 600~700건, 주말 300~400건이 되며 비율은 촬영원본이 가장 많이 차지하고 있으며, 외신, 편집본, 온에어 등의 순서대로 생성되고 있습니다.
■ 아카이브
아카이브 업무는 YTN 내에서 영상아카이브팀 만이 가질 수 있는 고유 권한입니다. 인제스트 완료된 데이터들이 일주일 후에 자동 아카이브 되어 스토리지에서 DTL(Digtal Tape Library)로 옮겨지게 됩니다. 여기에서 수동적으로 해줘야 할 업무가 있는데, 불필요한 영상 삭제입니다. 이 작업은 불필요한 영상을 삭제한 상태로 최종 아카이브 함으로써 공간을 확보하기 위한 작업입니다.
‘리스토어’라는 업무가 있습니다. 스토리지에서 일주일이 경과되어 DTL(Digtal Tape Library)에 보관된 지난 영상 파일을 뉴스에 방송하기 위해 다시 스토리지로 가지고 오는 작업입니다. 이용자들이 필요한 영상 파일을 리스토어 하면 일정 시간이 경과되어 스토리지에 영상 파일이 옮겨지게 되며 다운로드 혹은 NLE로 연동시켜 바로 그림을 확인하고 편집할 수 있습니다.
■ 메타데이터 정리 및 분류
YTN은 취재영상에 대한 메타데이터 입력 및 수정, 보완 작업을 인제스트 단계에서부터 언론사 근무경력이 오래된 전문 인력이 담당하고 있습니다.
별도로 리포트․단신 등 편집완성본 메타데이터 입력은 1차로 등록자가 하고, 2차로 전문 인력이 수정․보완 작업을 해주고 있습니다. 메타데이터 입력을 전문 인력이 인제스트 단계에서부터 입력하기 때문에, 영상에 대한 충분한 메타데이터를 신속하게 사용할 수 있게 하고, 검색에 있어서 효율성을 높여주는 효과를 발휘하고 있습니다.
또한, 분류작업을 빼놓을 수 없습니다. 1차로 메타데이터 등록하는 등록자는 분류에 대한 전문적인 지식이 없는 상태이기 때문에 2차로 수정․보완 작업을 하는 단계에서 분류작업이 제대로 되었는지 체크하고 다중분류 등으로 좀 더 디테일한 분류를 함으로써 이용자들의 원활한 검색서비스에 도움을 주고 있습니다.
아카이브시스템에서 메타데이터는 단순히 검색서비스가 잘되기 위한 것이 아니라 이용자에게 맞춤형으로 다양한 영상 콘텐츠를 서비스하기 위한 매개체로서 메타데이터를 활용해야 합니다. 그래서 메타데이터가 없다면 영상 콘텐츠의 이용가치가 떨어지게 됩니다.
■ 자료실 관리
자료실 내부에서 테이프 자료들을 보관하고 있습니다. 아직 인원 문제로 디지타이징 작업이 본격적으로 시행되고 있지 않지만 이용자의 요청이나 중요도가 높은 자료들은 우선적으로 하고 있는 상황이고, 국회에서는 아직도 테입으로 촬영되고 있기 때문에 매일 생성되는 국회 테입 자료는 바로 바로 디지타이징 작업을 하고 있습니다. 2013년 신사옥으로 이전하기 전까지 자료실 내부에 있는 테이프들을 디지털로 전환하기 위해서 인력 및 장비 문제를 논의하고 있는 상황입니다.
■ 송출 수신
본래 영상편집팀에서 관할하고 있던 송출 수신 업무를 영상아카이브팀이 신설되면서 옮겨졌습니다. 중계차 및 각 방송사 송출 화면을 수신 받고 바로 뉴스 영상에 활용될 수 있도록 하고 있습니다.


24 게스트하우스 가로수길(강남)에 숙박하시면 옥상 테라스에서 전망을 즐기실 수 있습니다. 무료 특전으로 매일 유럽식 아침 식사는 물론 WiFi도 무료로 제공됩니다. 세탁기/건조기 및 냉장고 같은 편의 시설과 서비스가 모든 객실에 제공되며, 가구가 딸린 발코니 또는 파티오 및 평면 TV도 마련되어 있습니다.
장점: 위치가 일단 좋습니다. 시설도 무난해요.단점: 도미토리 룸에 저빼고 다 중국인이었는데(한 일행) 시끄러운건 둘째치고... 한명이 윗침대에 있다가 멋대로 침대를 바꾸면서 통보가 없어서...바꿀거면 직원한테 말해서 제가 체크인하기 전에 청소를 하도록 하게끔 하던지 했었어야 했는데 안했더라구요. 숙소측도 사실 확인했었어야 하는 부분이라고 생각합니다. 아무튼 직원에게 부탁해서 베개커버와 이불은 갈았지만 시트는... 2017년 1월 작성 에서 제공한 후기
장점: 침대도 너무 편했고, 더운 여름에 에어컨 틀고 생활 할 수 있었던게 좋았고. 공간도 깨끗하고 생활하기에 너무 편했습니다.단점: 6인실 방이 조금 작았던것, 부엌이 깨끗하지 못 했던 점. 2016년 8월 작성 에서 제공한 후기
장점: 최고의 곳입니다. 한달 간 해외여행 다니면서 수많은 게스트 하우스를 경험했었어요. 모든 것이 흡족하고 우리나라에 이런 곳이 있다는 것이 자랑스럽습니다. 감사합니다. 2016년 6월 작성 에서 제공한 후기
장점: 가격 대비 좋았어요 다만 가로수길에 위치해 있어 밤엔 조금 시끄럽긴 해요 미니드럼세탁기 매우 유용했구요 위치가 번화가 있어 여기저기 가게 구경하기도 좋았어요 지하철이나 버스 타기도 좋구요!단점: 도미토리룸에 따로 욕실 겸 화장실이 있긴 한데 불편하면 공용화장실 샤워실에 가서 씻으면 돼요 근데 칸마다 넘 좁아요ㅠㅠ 특히 화장실.. 2016년 5월 작성 에서 제공한 후기
단점: 데스크 직원들의 태도가 조금 아쉬웠습니다. 전날 가져갔던 우산을 분실했는데 유감이라든지 죄송하다는 말 한마디 없더군요. 최소한의 예의는 갖추어 주면 더 좋은 기억으로 남을것 같습니다. 2016년 5월 작성 에서 제공한 후기


한-칠레 FTA는 한국의 첫 FTA라는 점과 태평양을 사이에 둔 국가들끼리의 첫 FTA라는 큰 의미를 가지고 있으며, 이를 통해 한국이 중남미 시장 진출의 교두보 확보와 동북아 지역 진출의 기회를 마련할 수 있다는 의미를 가지고 있다. 또한 이는 WTO 체제의 다자간 협상을 통한 무역 자유화와는 별도로 우리 스스로 무역 자유화 대상국을 선택하고 우리의 실정을 적절히 반영한 무역 자유화방식을 채택하는 계기가 됨으로써, 한-칠레 FTA는 상호의 이익을 최대한 반영한 자유무역 협정이 되었다. 이는 칠레로서도 아시아 국가와 FTA를 최초로 성사시킴으로써 아시아 지역으로의 교역의 확대 계기를 마련하게 해준 기회가 되었다. 또한 이를 통해 한국의 대외 무역 자유화와 개방의지를 세계에 표방함으로서 다른 나라와 FTA를 적극적으로 체결할 수 있는 국제 신인도를 확보하게 되어. 능동적으로 FTA 시대를 열어나갈 계기가 되었다.
이에 한-칠레 FTA에서는 가장 민감하고 핵심쟁점이었던 농산물 부문에 관해서는 칠레가 경쟁력을 가지고 있는 쌀, 사과, 배를 예외 품목으로 하여 피해를 최소화 하도록 하였으며, 對칠레 수출의 많은 부문을 차지하는 공산품 등에 관해선 발효 즉시 관세철폐 등을 확보하였다. 또한 FTA로 인한 피해를 해소하기 위해 이에 대한 보완 대책 및 세이프 가드 등을 협정문에 규정하여 수입 급증에 대비한 조치도 강구하였다.


얼마 전 김근태 선생이 민주화 투쟁 과정에서 갖은 고초를 겪으면서 고문에 의한 후유증으로 건강하지 못한 상태로 지내다 세상을 뜨셨다. 미망인께서 침, 한약 등 한방치료에 대한 미련을 매체와의 인터뷰를 통해 피력한 글을 접하니, 선생이 살아 계실 적에 좀 더 적극적으로 한방치료를 추천하지 못한 점이 마음에 걸린다.
고문은 신체에 물리적 위해를 가하는 행위인데 이 과정에서 흔히 어혈(瘀血)이 발생한다. 어혈의 사전적 의미는 ‘피가 몸 안의 일정한 곳에 머물러서 생긴 병증으로 외부적 손상, 경폐(經閉), 한사(寒邪)로 기가 몰리거나 혈열(血熱) 등으로 인해 생긴다.’라고 되어있다. 현대사회에서는 외적인 충격 즉, 물리적 트라우마에 의해 빈번하게 발생하는데 위와 같은 고문과 같은 사안은 특별한 케이스이지만 현대사회에서 어혈은 교통사고, 폭행, 산업재해, 낙상, 운동 중 부상 등에 의해 흔히 발생한다.
무엇이든 자기 자리에 있어야 그 역할을 충분히 수행할 수 있으며 자리를 이탈하면 문제가 되듯이, 혈액도 생리적으로 마땅히 있어야할 위치를 벗어나 존재하면 병리적 산물이 되어 병증을 일으키며 의학적 처리의 대상이 된다. 관념적으로 설명하면 어혈이 어렵지만 쉽게 이해할 수 있는 현상을 예로 들자면 피하출혈 즉, 멍과 혈종 등을 들 수 있다.
어혈은 발생 즉시 적극적으로 치료하면 호전정도도 좋은 편이나, 반대로 방치하면 고질이 되기 쉬운 질환이다. 타박이나 근육손상에 의해 생기는 혈종은 혈액이 혈관 밖으로 새어나와 종괴를 이루는 질환인데, 이 역시 적극적으로 치료하면 완화 소실되기 쉬운데 방치하면 종괴의 형태로 남아 이후엔 치료하기 어려운 상태에 이르기까지 한다. 역시 발생 직후 적극적으로 치료에 임하는 것이 중요하다.
처방 중에 당귀수산(當歸鬚散)이라는 처방이 있다. 위에서 기술한 타박 등에 의한 질환에 사용한 처방인데, 예전의 태형 즉, 곤장으로 인한 후유증에 사용했다는 이야기가 전해 내려온다. 심지어 곤장을 대신 맞는 것을 직업으로 하는 사람이 형장으로 가기 직전 복용하고 가기도했다는 이야기도 전해진다. 혈약(血藥)의 대표인 당귀(當歸)가 처방됨은 물론, 근래에도 어혈 치료에 필수 약인 도인(桃仁), 홍화(紅花) 등이 함께 처방 된다.
흥미로운 사실은 이 약을 달일 때 주수상반전(酒水相半煎)이라고 하여 물과 술을 절반씩 넣고 달이도록 되어있어 약의 기운을 더욱 빠르게 이동시키고 효능을 강화한 것을 알 수 있다. 술은 그 기운이 빠르다고 되어있어 약효가 신속히 나타나도록 할 뿐아니라, 약을 끓일 때 유효성분이 더 많이 용출되도록 하는 효능도 있다. 물에 용출되는 성분과 알코올에 용출되는 성분이 다르기 때문에, 물로만 끓일 때와 약효 면에서도 차이가 나는 것이다. 이만큼 응급 어혈엔 보통 처방과 차이를 두었음을 알 수 있다.
곤장과 관련하여 타착불통방(打着不痛方)이라는 처방이 있고 효능으로는 매맞기 전에 백랍(白蠟) 40g을 주발에 넣고 끓인 술을 부어 복용하면, 곤장을 맞아도 아프지 않다고 되어있다. 여기서 백랍(白蠟)은 동자이의어가 있는데 하나는 벌집에서 나오는 밀랍이고, 또 다른 하나는 물푸레나무의 진인데 여기서의 백랍은 물푸레나무의 진을 의미한다고 본다. 백랍의 효능으로는 새살을 살아나게 하고 지혈하며 통증을 멎게 한다는 것이다. 현대에는 격투기 선수들에게 적용시켜봤으면 하는 욕심도 생기는 부분이다.
어혈 자체의 문제도 있지만 어혈은 2차 질환의 원인이 되기도 한다. 통증이나 질병의 원인 중 통하지 않는 것과 영양이 전달되지 않는 경우가 있는데, 한의학에서는 ‘불통즉통(不通則痛) 불영즉통(不營則痛)’이라 하였다. 어혈로 인해 막히면 막힌 지점의 후방은 통하지 않으니, 고여서 문제가 되고 막힌 지점 이후는 영양이 전달되지 않으니 문제가 되는 것이다. 교통흐름에서 사고로 인해 후방은 차가 막혀서 고생이지만, 전방은 차량이 도착하지 않아 문제가 되는 것과 같은 이치이다.


역사 공부의 목표는 과거라는 손아귀에서 벗어나는 것이다. 그럼으로써 머리를 이쪽저쪽으로 돌려, 조상들이 상상할 수 없었거나 우리가 상상하기를 원치 않았던 가능성을 알아차릴 수 있다. 우리를 지금 여기로 이끈 우연한 사건들의 연속을 관찰함으로써 우리는 생각과 꿈이 어떻게 형성되었는지 깨닫고, 다른 생각과 다른 꿈을 품을 수 있다.
조선은 건국 초기부터 왕조의 정통성에 대한 명분을 밝히고 성리학적 통치 규범(상하 관계 유지)을 정착시키기 위하여 국가적 차원에서 역사서의 편찬에 힘썼다.
국가는 왜 실록을 편찬했을까? 먼저 역사를 정리하여 기록해 놓는다는 의미가 있었다. 유교는 역사 기록을 중요시하였다. 역대 왕들의 기록을 정리한다는 차원에서 실록을 편찬하였다. 그러나 실록은 왕의 일거수일투족을 매일 기록하는 것은 그 자체로 왕을 제약할 수 있었다. 실록을 만든 또 다른 이유는 왕조사, 즉 정사(정확한 사실의 역사)를 만들기 위해서였다. 전 왕조의 역사를 공식적으로 정리하는 일은 새로운 통치자 측에서 전 왕조에 대해 관용을 보이는 태도였다. 뿐만 아니라 새 왕조의 정통성을 획득하는 효과도 있었다. 또한 전 왕조에 대해 충성심을 간직한 신하를 새 왕조로 흡인(빨아들이거나 끌어당김)할 수 있었다.
신하들은 훌륭한 역사서의 편찬을 충신의 의무라고 생각했다. 마치 효성스런 아들이 돌아가신 부모의 전기를 쓰면서 부모를 생각하듯이 충신들은 자신의 왕조에 대한 마지막 봉사로서 역사를 편찬했다. 왕조사가 편찬되기 위해서는 전 왕조의 사료가 있어야 했다. 이를 위해 각 왕조는 자신의 왕대별 역사 기록인 실록을 만들었던 것이다. 실록은 다음 왕조로 넘겨져서 왕조사로 정리되고 정사로 불렸다. 이 점에서 실록은 그 자체로서 하나의 역사서인 동시에 정사를 위한 자료집이기도 했다.
조선 시대에는 실록의 편찬을 매우 중요시하고, 이를 국가 차원에서 계속적으로 추진하였다. 한 왕대의 역사를 후대에 남기기 위한 실록의 편찬은 「태조실록」부터 「철종실록」까지 25임금 472년간(1392~1863)의 역사를 편년체로 기록한 방대한 역사서이다. 조선 시대를 정치 ․ 경제 ․ 사회 ․ 문화 등 다방면에서 기록한 실록은 역사적 진실성과 신빙성이 매우 높다. 「조선왕조실록」은 모두 1,893권 888책 속에 한문 글자 수 5,300여만 자를 담고 있다. 이 「조선왕조실록」은 조선 시대의 역사를 연구하는 데 필요한 가장 귀중한 자료로 국보 제151호로 지정되었고, 단 4부를 찍기 위하여 금속활자를 사용하였다. 또한 다른 실록들(중국, 일본, 베트남 실록)은 모두 원본이 없어지고 사본만 남아 있으나 조선왕조실록은 원본이 그대로 남아있다. 이러한 점을 감안하여 1997년 유네스코에서도 그 중요성을 인정하여 세계 기록 문화유산으로 등록하였다.
실록 편찬의 중요 자료는 사관(역사를 기록하던 관리)이 기록한 사초(사관이 역사적 사실을 기록해 둔 책), 중앙과 지방의 각 관청에서 작성한 일지인 시정기 등이었다. 춘추관에서 일하는 사관은 예문관 ․ 승정원 ․ 대간 등 다른 관청 소속의 관료들이 겸임하였는데, 그 중에서도 예문관의 봉교(정7품) 2명, 대교(정8품) 2명, 검열(정9품) 4명이 사관 업무를 전담하는 전임 사관이었으며 사관의 직명을 좁은 의미로 한정할 때에는 이들 예문관의 관리들을 지칭하였다. 이들 전임 사관들은 번갈아 가며 궁중에 들어가 왕을 알현(지체 높은 사람을 찾아 뵘)하고 조참(정기적으로 시행되는 조회), 경연, 상참(요직에 있는 관리가 왕을 뵙는 약식 조회), 중신 회의 등에 배석해서 사초를 작성하였다. 비록 중신이라 할지라도 사관이 없는 상태에서 임금과의 독대는 원칙적으로 허용되지 않았다. 따라서 사관은 비록 품계는 낮지만 조정의 각종 회의에 참석하여 왕과 신하들의 국사에 관한 논의 및 처리 과정 등을 숨김없이 기록하는 권한을 지녔으며, 사초는 사관의 자택에 비밀리에 보관하였다.
한 국왕이 죽고 다음 국왕 때 전왕의 실록을 편찬할 때에는 춘추관을 중심으로 실록청을 설치하고 개인이 보관하고 있던 사초들을 수합하였다. 사초와 시정기 등을 기본 자료로 실록을 편찬하였고, 완성된 실록은 사관이 아니면 왕이라도 직접 열람할 수 없게 하였다. 즉 실록 편찬에 있어서 사관이라는 관직의 독립과 내용 기술에 대한 비밀이 보장되었던 것이다.
인쇄까지 마친 실록은 사고(역사에 관한 기록이나 중요한 서적을 보관하던 정부의 서고)에 봉안하였다. 그러고 나서 실록 편찬에 사용한 모든 자료는 보안관계상 없애 버렸다. 중국의 경우에는 실록에 이용한 자료를 소각했으나 조선은 실록에 사용한 자료들을 태우지 않고 물로 빨았다. 이를 세초라고 한다. 세초를 한 이유는 기밀을 유지하고 종이를 재생하여 쓰기 위해서다.
실록은 처음에 2부를 만들어 춘추관과 충주 사고에 보관하였다가 세종 때부터 4부를 만들어 춘추관 ․ 충주 ․ 전주 ․ 성주의 사고에 보존하였다. 그러나 임진왜란 때 4대 사고 중 춘추관 ․ 충주 ․ 성주의 사고가 소실되면서 선조 때 전주 사고본을 토대로 다시 작성하여 춘추관 ․ 오대산 ․ 태백산 ․ 마니산 ․ 적상산 사고에 보존하였다. 일제 강점기 일본의 경성 제국 대학으로 이관하였던 마니산 ․ 태백산 사고의 실록은 광복 후 서울대학교와 정부 기록 보존소에 소장되어 있다. 오대산 사고의 실록은 일본으로 유출되었다가 간토(관동) 대지진(1923년)으로 소실되어 현재 27권만 전하고 있고, 적상산 사고의 실록은 구황궁 장서각에 소장되어 있다가 6 ․ 25 전쟁 당시 북한이 가져가 현재 김일성 종합 대학에 소장되어 있다.
「고종실록」과 「순종실록」은 1927년부터 편찬에 착수하여 1934년 편찬을 완료하고, 1935년 간행했다. 이 두 실록은 일제에 의해 편찬되었기 때문에 그들의 실록은 후손들에게 외면당해 왔다. 그들에 대한 기록인 실록 또한 철저하게 외면당해 왔다는 점에서 비운의 실록이다.
* 사진 1 : 조선왕조실록 - 조선 태조부터 철종까지의 사실을 각 왕별로 기록한 편년체(연대순으로 역사를 서술하는 형식) 역사서이다
* 사진 2 : 세검정 - 실록이 완성되면 실록에 사용된 자료는 모두 세초했다. 세초하던 장소 는 세검정 부근의 차일암이었다. 제지공장인 조지서가 세검정 근처에 있었기 때문이다.


가을을 맞아 전북 시·군별로 지역축제가 연일 펼쳐지고 있다. 지난 주말엔 전주비빔밥축제와 진안 홍삼축제가 펼쳐져 관람객들의 입과 귀, 눈을 즐겁게 했다. 김제 지평선축제와 고창 모양성제, 임실N치즈축제가 이달 초에 열렸고, 정읍 구절초 축제는 20일까지 이어지고 있다. 순창 장류축제는 18일부터, 익산 천만송이국화축제는 오는 25일부터 열린다. 전북 지역축제 가운데 군산시간여행축제, 김제지평선축제, 정읍 구절초축제 등은 호평을 받고 있다. 군산시간여행축제는 군산시 원도심권에 남아 있는 근대 건축 유산들을 활용한 독창적인 축제 콘텐츠
사설 | . | 2019-10-13 11:48
조국 이슈, 국민은 피곤하다.
최근 문재인 정부의 2기 개각에 청와대 민정수석이던 조국(曺國)이 법무장관 후보에 오르자 국회청문회에서 법무장관으로서 자질이 부적절하다는 이유로 여야의원 간 조국 후보자에 대한 여러가지 의혹이 쟁점으로 제기되어 논란을 일으켰던 정치권은 결과적으로 대통령이 조국을 법무장관에 입명하자 사태는 급격히 전환되어 여야 정치권은 정쟁(政爭)으로 치닫게 되었다. 이러한 정국(政局)을 지켜보던 국민은 조국 법무부장관 입명에 대해 찬반여론이 비등(沸騰)하여 결국 한 치의 앞을 내다볼 수 없는 촛불집회로 대결양상을 보이고 있다. 지난 9.28 진보진
도민논단 | 김종하 | 2019-10-13 11:48
상습 음주운전은 살인행위와 같다
음주운전 행위가 여전히 자행되고 있다. 특히 음주운전으로 두 번 이상 재적발되는 상습 음주운전자가 좀처럼 줄어둘지 않고 있는 것으로 드러났다. 최근 들어 전북도내의 경우 음주운전으로 적발 단속된 운전자가 재적발된 상습음주운전이 한 해에 평균 3천5백여 건에 이르고 있는 것으로 나타났다. 금태섭 의원이 경찰청으로부터 제출받은 자료에 따르면 지난 2013년에서 지난해까지 6년 동안 도내에서 음주운전으로 재적발 된 자가 2만1천여 명에 이른다. 2013년 4천2백여 명 가까이 재적발되던 상습음주운전자가 매년 다소 감소 현상을 보이고는 있
사설 | . | 2019-10-10 18:48
윤리 불감증 심각한 교수들의 연구부정
도내 대학 일부 교수들의 윤리의식과 도덕 불감증이 심각하다. 연구논문 표절 등 연구 부정행위가 국정감사 자료를 통해 또다시 대거 불거졌다. 자신의 자녀들이나 지인의 자녀들을 대학연구 논문 저자로 올리는 등의 부정행위가 터진 데 이어 연구 논문을 둘러싼 논란이 끊이지 않고 있다.정치권 일각에서 제기되고 있는 고위공직자나 정치인 대학교수 등의 자녀들 대학입학 과정에 대한 전수조사가 필요한 것 아니냐는 주장이 무리가 아닌듯싶다. 교육부가 국회에 제출한 ‘최근 5년간 전국 4년제 대학 연구윤리위원회 개최현황’에 따르면 도내 대학 5곳에서
사설 | . | 2019-10-10 18:22
손님은 왕인가?
오늘도 이런저런 이유로 삼삼오오 모여 친목을 도모할 장소를 물색할 것이다. 식당이나 선술집, 커피숍, 빵집, 미용실, 호프집 등 저마다 취향에 맞는 가게를 찾아 끼니를 해결하거나 담소를 나누고 스트레스도 풀 것이다. 그런데 많은 사람들이 모여 서로 의견을 나누고 친목을 도모하는 자리가 자칫 술이 과하다 보면 불미스런 일들이 생기기도 하고 급기야 공권력이 필요한 상황이 발생하기도 한다. 조금만 양보하면 될 일인데도 순간을 참지 못해 행복하자고 모인 공간을 썰렁하게 만들고 본인 스스로도 후회하는 일들을 벌이곤 한다. 일행은 물론 옆 테
경제칼럼 | 박종완 | 2019-10-10 15:34
전북지역의 어음부도율이 전국에서 최고 수준으로 나타났다. 국회 유성엽 의원이 밝힌 한국은행의 시·도별 어음부도율 현황에 따르면 지난 3년간 전국 평균 어음부도율은 0.13%로 2016년과 2017년에 다소 상승했지만 대체로 안정된 것으로 나타났다. 반면 같은 기간 전북지역 어음부도율은 0.53%로 전국 평균 부도율의 4배를 넘는 수치를 보였다. 광주지역이 0.99%로 7개 광역시 가운데 최고의 수치를 기록했으며, 전북지역은 9개도 가운데는 가장 높은 부도율을 기록했다.전북지역 어음부도율은 2016년 0.61%로 전국에서 가장 높은
사설 | . | 2019-10-09 15:00


작은 동식물을 돌보는 데 관심이 많습니다. 길에서 만난 고양이와 가족이 되었고 지금은 세 마리의 고양이들과 함께 살고 있습니다. 이 그림책은 따뜻했던 저녁, 고양이가 선물해 준 이야기를 가지고 만들었습니다. 쓰고 그린 책으로는 『아기 북극곰의 외출』이 있습니다.
그린이 : 김혜원
누군가의 집으로 보이는 아늑한 공간이 있습니다. 아무리 둘러봐도 제목을 보고 기대한 고양이는 보이지 않지요. 만두와 식빵, 우산 등이 차례대로 등장합니다. ‘나는 만두예요.’라고 말을 걸기까지 하면서 말이죠. 누구든 금방 이 귀여운 수수께끼의 정답을 알아차릴 수 있습니다. 고양이인 것을 알아차렸다면 그때부터는 고양이의 목소리가 들리기 시작합니다. 때로는 꽃병으로, 때로는 선물로 능청스레 자신을 소개하는 모습이 너무나 사랑스럽기에 모든 사람이 정답을 알아차려도 이 수수께끼는 계속됩니다.
작가는 세 마리의 고양이와 함께 살고 있습니다. 그리고 이 이야기를 고양이가 선물해 주었다고 말합니다. 실제로 책 속에는 작가가 발견한 고양이의 다양한 모습과 매력들이 담겨 있습니다. 잘 구워진 식빵처럼 앉아있는 모습이나 곰 모양 젤리를 연상시키는 발바닥, 창가에 그림처럼 앉아 있는 모습 등은 고양이를 사랑하는 사람들이라면 누구나 한 번쯤 보았을 모습들입니다. 뿐만 아니라 상자 속에 들어가는 것을 즐긴다던지 비를 맞기 싫어하는 고양이의 특징들도 구석구석 잘 녹여냈지요.


성서의 요한복음에는 예수님께서 간음한 한 여인을 용서하신 일화가 있습니다. 예수님이 성전에 들어가셨을 때, 사람들은 음행한 여인을 예수님 앞에 끌고 왔습니다. 당시 율법에 따르면 간음한 이들은 남녀를 불문하고 죽이게 되어있었습니다. 그러니 어찌된 영문인지 서기관과 바리세인들은 예수님을 덫에 걸리게 하려는 그릇된 심보로 여인만을 끌고 예수님께 데리고 왔습니다. 사랑과 율법 둘 중의 하나를 택해야 하는 딜레마 상황, 예수님은 땅바닥에 한 동안 무언가를 쓰시더니, “너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌을 던지라”는 말씀을 하셨고 살기에 가득 차, 돌을 쥐고 있던 모두는 하나 둘 씩 모두 그 자리를 떠나고 말았습니다. 모든 상황이 끝나자 예수님은 ‘나도 너를 정죄하지 않는다. 가거라, 그리고 이제는 다시는 죄를 짓지 말라’며 그녀에게 새로운 삶을 허락하여 주셨습니다.
성전에서 일어난 이 일화 속엔, 사람을 향한 마음이 어떠해야 함이 배어있다고 할 수 있을 것 같습니다. 여기엔 두 종류의 대조된 모습이 드러나 있습니다. 죄를 지은 한 사람을 물건처럼 끌고 온 종교 지도자들은 그 사람에 영혼에 대해 전혀 관심이 없었으며, 예수님에 대한 미움이 가득한 채로 율법준수라는 자신들의 진리에 사로잡혀 예수님을 정죄할 목적으로 한 사람의 생사를 마음대로 결정지으려 하였습니다. 반면 예수님은 그 사람의 영혼에 관심을 기울이셨습니다. 비록 그 사람이 지금은 죄에서 자유하지 못했지만, 다시금 주어진 생을 잘 살아낼 수 있는 가능성을 보아주셨고, 죄에서 해방되어 굳세게 살아가라 격려하여 주셨습니다. 예수님과의 영혼의 만남으로 새로운 삶이 그녀에게 시작되지 않았을까요. 희망의 변두리에 내몰려 있던, 죄인과 세리, 병자와 과부, 사마리아인 여인이 하나님 나라의 주역들이 될 수 있었던 것은 그들의 진심을 보아주신 예수님의 시선이 있었고 만남이 이루어졌기 때문이었습니다. 그렇게 마음과 마음이 만나는 곳에서 복음이 전해졌고, 사람도, 세상도 바뀌어 갔으며 하나님 나라는 그렇게 시작되었던 것입니다.
이 만남 속에서 우리는 삶과 세상을 변화시키는 문화선교의 가능성을 엿보게 됩니다. 문화선교란 결국 우리 안에 있는 죽음의 문화들을 극복하고 생명의 문화를 꽃피워 내는 데까지 이르는 것이라 할 때, 이 일은 인간 안에 도사리고 있는 모든 분리와 배척, 소외 현상을 깨닫고, 그것을 극복하는 일에서 시작되기 때문입니다. 인간의 죄란 본래 자기중심성에서 기인하는 것이기에, 회개란 그 중심에 하나님을 두는 것이며, 그 새로운 중심에서 타자인 이웃을 새롭게 바라보는 것이라 할 것입니다. 하나님을 통해 바라본 이웃은 하나님의 형상을 따라 지음 받은 존재요, 어떠한 상황에서도 헤아림 받아야 할 존엄성을 지니게 됩니다. 이러한 ‘존재의 기본권’이 보장되는 곳, 이것이 바로 하나님 나라이며 교회의 문화선교가 지향하는 가치라 할 것입니다.


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태극형 트리입니다 공천4초 파라2초 개안2초 방선1초 태극. 방선과 태극은 강공 무공으로 태극의 강공 데미지는 60렙 무공중 가장 강력합니다 모션은 옥로와 비슷하지만 시전시간이 약간 빠릅니다. 태극의 매력은 뎀지와 빠른딜레이 시간으로 공천4개와 파라2개 방선1초 태극을 쓰면 한탐이 돌아옵니다 뇌정과 아수라에 비교하면 상당히 짧습니다 맞짱과 반무빙 모두 훌륭한 ...
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필리핀에 파송된 한국인 선교사가 현지에서 억울한 일로 유치장에 구금돼 총회가 직접 석방과 구명 운동에 나섰다.
한국기독교성결교회(총회장 윤성원, 기성) 총회와 총회 해외선교위원회, 백영모선교사석방대책위원회는 6월 22일 서울 서대문구 경찰철 앞에서 필리핀 백영모 선교(48)사 석방을 위한 기자회견을 열고, 경찰청에 탄원서를 제출했다. 이날은 백 선교사가 현지 유치장에 갇힌 지 23일째 되는 날이다.
기자회견에서는 백영모 선교사의 투옥 경과보고와 기성 윤성원 총회장의 대국민 호소문 발표, 백 선교사의 아내 배순영 선교사가 남편의 석방을 위한 탄원 및 국민청원 서명 동참을 호소했다. 기자회견 후에는 배 선교사가 경찰청에 탄원서를 제출했다.
기성 총회 측에 의하면 백 선교사는 2001년 1월 필리핀에 파송되어 18년째 사역하며 약 25개 교회 개척과 건물 건축에 기여했으며, 현재 40여 교회 60명 목회자의 사역과 생활을 지원하며 필리핀 사회 발전에 기여해 왔다.
그런데 백 선교사가 불법무기 소지 혐의 등으로 지난달 30일 필리핀 마닐라 안티폴로 경찰서 유치장에 구금된 것은 도무지 납득할 수 없다는 것이다. 총회 측은 소명의 기회조차 없이 강제 연행됐고 백 선교사가 혐의 자체를 부인하고 있음에도 유치장에 구속 수감돼 있는 상태라며 우리 정부가 석방을 위해 행정적 조치를 취해 줄 것을 호소하고 있다.
안티폴로 경찰당국에 따르면 백 선교사와 한우리복음선교법인(Hanwoori Evangelical Mission Inc) 행정관 등이 서로 공모·합의해 적합한 기관의 등록 허가 없는 권총과 수류탄, 총탄 등을 소지한 혐의로 체포, 구금했다는 것이다.
현지 경찰 측은 문제가 된 불법 총기류와 폭발물은 지난해 12월 15일 수색영장을 발부 받아 선교법인 소속 건물을 수색하면서 발견되었고, 관련 조사를 위해 백 선교사에게 여러 차례 경찰에 출석명령을 했으나 우편물을 수취하고도 출두하지 않아 체포하게 되었다고 밝혔다.
그러나 백 선교사 측은 현지 경찰 당국의 주장이 “전혀 사실이 아니다”라며 억울함을 호소하고 있다.
우선, 압수수색 영장이 발부된 곳은 불법 무기가 발견된 한우리선교법인이 아니라 담장을 사이에 두고 있는 필리핀국제대학교(Philippine International College)라는 것이다. 또한 백 선교사의 경우 한우리선교법인의 직원도 아니고 그곳에서 거주하지도 않기에 전혀 관련이 없음에도 불법 총기류 소지 관련 혐의를 받는 것은 납득하기 어렵다는 게 백 선교사 측의 주장이다.
이에 기성 총회는 “백 선교사가 억울한 누명을 쓰고 구금된 ‘셋업’(Setup) 범죄가 확실한 상황”이라며 우리 정부와 국민들이 백 선교사의 석방을 위해 힘써 줄 것을 호소하고 있다. 외국인에게 누명을 씌우고 금품을 요구하는 방식의 ‘셋업범죄’로 인한 한국인의 피해가 속출하는 가운데 백 선교사가 ‘셋업범죄’를 당한 것이라는 주장이다.
▲ 기성 총회 해외선교위원장 이형로 목사와 백영모 선교사의 아내 배순영 선교사가 경찰청 민원실에 탄원서를 전달하고 있다.
기성 윤성원 총회장은 호소문에서 “억울하게 구금된 백 선교의 신변을 담보할 곳은 필리핀이 아닌 대한민국 정부다. 필리핀 사법 절차에 의해 진행되고 있는 사건인 만큼 정부가 다각적인 방법을 총동원해 억울하게 투옥된 우리 국민이 하루빨리 사랑하는 가족의 품으로 무사히 돌아올 수 있도록 최선의 노력을 다해줄 것”을 요청했다.
윤 총회장은 필리핀 정부를 향해서도 “백 선교사는 필리핀과 그 국민을 위해 아무런 대가도 바라지 않고 헌신한 삶을 살았다”면서 “그가 다시 필리핀 형제들을 위한 선교와 봉사의 삶을 살 수 있도록 그의 억울함을 외면하지 말고 조속하게 석방해 줄 것”을 촉구했다.
이형로 해외선교위원장은 백 선교사 구금 사건의 경과를 보고하고, 백 선교사에게 ‘불법총기 및 폭발물 소지 등’의 혐의를 적용하는 것은 맞지 않다며 여러 의혹에 대해 설명했다. 또 이 위원장은 “그동안 해선위와 총회에서 필리핀에 혐의 기각을 청원하고 주필리핀대사에게도 석방협력 청원서를 제출했으며, 국내에서도 청와대 국민청원을 올리고 정부와도 접촉하는 등 백방의 노력을 하고 있다”며 “더 많은 분들이 국민청원에 동참해 주시길 부탁드린다”고 말했다.


민족 최대의 명절, 설날이 눈앞으로 다가왔다. 설날이 다가오면 가장 큰 걱정이 바로 교통체증이다. 부모님을 만나 뵈러 가는 것만큼 즐거운 일도 없지만 교통체증만큼 피하고 싶은 것도 없을 것이다. 명절에는 지방을 내려가기 위해 KTX 티켓을 예매하는 것이 힘들다 보니 요즘에는 부모님이 서울로 올라오는 역귀성이 많아지고 있다.
지난 2017년 국토교통부가 9000가구를 조사해 발표한 설 연휴간 교통수요조사에 따르면 설문 응답자 중 56.4%가 귀성을 하지 않겠다고 밝혔다. 귀성하지 않는 이유는 거주지가 고향이거나 거주지 근처에 부모나 친지가 살고 있기 때문이란 응답이 67.5%로 가장 많았다.
이어 가족 역귀성(15.8%), 업무(5.6%), 교통 혼잡(3.6%), 지출비용 부담(3.5%) 등의 순서로 나타났다. 전체 응답자 중 귀성은 20%, 역귀성 수요는 11.3%에 달했다.
◆부모님의 귀성…허리 건강 챙기자
부모님이 역귀성을 하면서 집에서 만든 고추장이나 김치, 참기름 등 자식들을 위해 음식을 많이 가지고 이동하는 사례가 많다. 역귀성도 교통체증이 있기 때문에 4~5시간 교통편을 이용하다 보면 허리에 가장 큰 부담이 된다. 특히 장시간 버스 승차는 허리 주변 근육의 부담이 커지고 허리의 S곡선이 무너지면서 요통이 더욱 심해진다. 평소 부모님이 허리통증이나 허리디스크 질환을 앓고 있다면 고통은 더욱 심할 수 밖에 없다.
연세가 많으신 부모님은 허리나 어깨 무릎 등이 퇴행성으로 인해 많이 약해져 있기 때문에 무리한 움직임으로 허리디스크나 관절염으로 질환이 발전할 수 있다. 따라서 짐은 최대한 최소화 하고 중간마다 스트레칭으로 몸의 근육을 풀어주는 것이 중요하다. 또 몸에 평소와 다른 이상 증상이 있을 때에는 자식에게 빨리 알리고 병원을 찾아 정확한 진단을 받아보는 것이 질환을 키우지 않는 지름길이라고 말했다.
◆장시간 명절 음식…며느리의 손목 통증
명절이 되면 요리를 많이 하는 부모님과 며느리는 오랜 시간 동안 많은 양의 음식을 하기 때문에 무릎관절에 무리를 주게 된다. 또 앉았다 일어났다 자주 반복되는 행동은 무릎 관절에 통증을 유발하게 된다. 음식은 되도록 바닥이 아닌 식탁에 앉아 하도록 하고 음식준비가 끝날 때마다 틈틈이 손목과 무릎 관절 등을 펴주는 위한 간단한 스트레칭을 해주는 것이 좋다.
특히 설날 가래떡이나 음식 재료를 썰 때는 잘 드는 칼을 여러 개를 미리 준비해 칼날이 무뎌질 경우 바꿔가며 썰거나 여럿이 나눠 써는 것이 좋다. 그래야 손목이나 어깨에 무리가 가지 않는다. 또 손목 밴드나 보호대 등을 착용하는 것도 방법이다.
◆오랜만에 만난 부모님을 위한 건강검진
명절에는 맛있는 음식도 좋지만 가장 중요한 것은 부모님의 건강을 확인해 보는 것이 중요하다. 지난해와 비교해 허리 및 무릎 등 퇴행성이 심한 근골격계 질환부터 살펴봐야 한다. 통증의 횟수는 증가했는지, 몸이 구부정한 정도가 심해지지는 않았는지, 지나가는 말로도 통증을 호소하시지는 않는지 귀 기울여야 한다. 부모님이 호소하는 통증에 대해서는 지나가지 말고 병원을 찾아 정확한 진단을 받고 질환을 키우지 않는 것이 중요하다. 특히 허리통증의 경우 그냥 넘어가지 말고 통증의 원인을 찾아 치료해 추후 통증을 막는 것이 좋다.


챗봇 앱 헬로우봇을 운영하는 띵스플로우가 23억 규모의 시리즈 A 투자를 유치했다고 20일 밝혔다. 이번 투자에는 네오플럭스, 스프링캠프, 어니스트벤처스, 서울산업진흥원 등이 참여했다. 스프링캠프는 기존 투자사로 팔로우업 투자를 결정했다.
헬로우봇은 캐릭터 챗봇과 대화하며 콘텐츠를 즐길 수 있는 앱 서비스다. 지난달 말 기준 누적 앱 사용자가 300만 명을 돌파했다. 대표 챗봇은 타로점을 통해 연애 고민을 들어주는 타로 챗봇 “라마마”, 성격을 분석하고 심리를 진단하는 진단 챗봇 “바비", 트렌드를 반영해 현대적인 사주를 제공하는 사주 챗봇 “판밍밍" 등이다. 헬로우봇 사용자의 80% 이상은 MZ세대다. 이들은 헬로우봇을 통해 고민을 해소하거나 재미를 느끼고 SNS 등에 이를 활발히 공유하며 앱에서 유료 대화 콘텐츠를 구매하기도 한다.


2007. 9. 1 막상 적으려고 하니 글에 날이 서지 않아서 고민입니다. 신혼 생활의 즐거움이지자 숙명인 가사노동에 동참 해 보니 제가 참 불효하고 있었구나..라는 생각을 계속하게 됩니다. 이렇게 열심히 가사를 돌봤다면...아마 1등 아들이 되지 않았을까 하는 생각도 들구요. ^^; 결혼식을 교회에서 하게 되면서 막상 준비하려니 하나부터 열까지 모두 준비하고 확인하는 작업이 만만치 않았습니다. 결혼식을 하기전까지 뛰어다니면서 여러가지를 확인하는 작업은 정말 두 번 다시 결혼을 하기 싫게 만드는 중요한 결과를 낳게 되었습니다. 아무튼 무사히 결혼식을 마치고 신혼여행의 시작은 다음날부터 진행되기 때문에 그간의 준비과정 여행준비물 등 준비사항에 대한 이야기를 한토막 풀어놓고 싶어서 이렇게 사진없는 여행기를 ..
2007. 9. 2 인천공항 부근의 호텔에서 서비스로 제공 된 리무진 서비스로...에쿠스로 공항까지 모셔진 신혼커플은 대한항공 아침 9시 45분에 출발하는 비행기에 탑승하기 위해서 7시 30분경 공항에 도착해서 여러가지 탑승 수속을 밟고, 여행 가방을 옮기고, 로밍서비스를 하기 위해서 부산을 떨었습니다. S사의 휴대폰을 사용하고 있었는데 하나는 SKY, 하나는 모토로라의 휴대폰 이었지만 둘다 로밍서비스를 직접 받을 수 없어서 일본에서 만들어진 휴대폰을 인수 받고 간당한 세팅을 해서 사용하는 번거로움은 있었지만 큰 불편은 없었습니다. (현재는 다중로밍 서비스가 되는 폰으로 교체를 했는데 폰 교체 없이 로밍서비스가 이루어 지는 것 같네요...) 여행짐은 저와 와이프가 간단하게 각자 옷 두벌(입은 옷 포함)씩..


사도들은 예수님이 하나님의 아들이심을 전하다가 두번째 투옥되었다. 그러나 하나님의 천사가 그들을 감옥 밖으로 이끌어 성전에서 하나님의 말씀을 전하게 했다. 이튿날 이 사실을 모른채 종교 지도자들은 사도들을 감옥에서 끌어내오라고 했다. 부하들은 감옥문도 그대로고 지키는 사람들도 그대로되 갇혔던 사람들이 없다고 보고했다. 그 시각 풀려난 사도들은 성전에서 가르치고있었다. 성전 책임자와 제사장들은 이 일을 듣고 충격을 받았다. 그러나 종교 지도자들은 이런 초자연적인 일이 일어난 것에 개의치 않고 성전에서 사도들을 끌어 오라고 했고 성전 담당자와 부하들은 그들을 잡아왔다. 그리고 유대인의 정치적 공회 앞에 그들을 세웠다. 공회는 사도들에게 왜 예수를 전하는가 심문했다. 그때 그들은 '너희가 나무에 달아 죽인 예수를 우리 조상의 하나님이 살리시고 이스라엘에게 회개함과 죄 사함을 주시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주로 삼으셨느니라'(행5:31) 라고 담대히 대답했다. 이때 종교지도자들로 구성된 공회는 사도들을 죽이려 했다. '그들이 듣고 크게 노하여 사도들을 없이하고자 할새'(행:5:33)
여기서 한가지 의문이 가는 것은 왜 종교지도자들이 그토록 사도들에게 분노하고 죽이려 까지 했을까? 이다.
그것에 대해 사도행전 5장 28절이 대답을 주고있다. '이르되 우리가 이 이름으로 사람을 가르치지 말라고 엄금하였으되 너희가 너희 가르침을 예루살렘에 가득하게 하니 이 사람의 피를 우리에게 돌리고자 함이로다' 종교지도자들은 하나님이 예수를 살리셨다고 하심으로 자신들이 죄인이 되는것을 참지못했다. 자신들은 거룩하고 구별되고 의로운 삶을 사는 사람들이라고 여기는데 사도들은 예수님의 부활을 통해 예수님을 죽인 그들을 죄인으로 정죄한다.
사람이 분노하는 것에는 다양한 이유가 있다. 자신이 어떤일을 해야 했는데 그것을 하지 못했을때 스스로에게 분노하고 그 분노는 수치심과 죄의식을 동반한다.우리가 이 세상에 사는동안 누군가 타인이 우리에게 피해를 주거나 혹은 우리 자신이 죄책감을 가질때 분노하는 연약한 죄성을 가진 인간임을 보여준다. 이러한 분노는 더 쉽게 우리를 하나님께로 인도해주는 겸손한 분노다. 그러나 교만한 분노가 있다.이 둘 중에 하나님께로 나가지 못하게 하는 분노는 두번째 교만한 분노다. 사도들이 종교지도자들에게 한 말을 다시 보자. '너희가 나무에 달아 죽인 예수를 우리 조상의 하나님이 살리시고 이스라엘에게 회개함과 죄 사함을 주시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주로 삼으셨느니라'(행5:31) 하나님은 그들을 정죄하고 파멸시키고 심판하시기 위해 사도들로 하나밖에 없는 생명을 걸고 예수가 하나님의 아들 이었다고 전하게 하지 않으셨다. 하나님은 그들에게 회개함과 죄 사함을 주시려고 그들과 사람들에게 사도들을 보내셨다.
성경에는 첫번째 분노를 가진 사람들이 먼저 천국으로 들어오기 시작했음을 보여준다. 우리는 그들은 창녀들, 세리들, 죄인들이라고 만 생각하기 쉽다. 그 당시 사회의 낮은 계층의 천박한 삶을살던 죄인들이니 당연했겠지 라고 치부할수 있다. 그러나 당시의 도덕적 명성과 수양을 가진 아리마대 요셉, 니고데모, 백부장, 헤롯왕의 메니저 였던 구사의 아내 요안나 수산나, 로마의 장교 고넬료 같은 사람들도 자신의 죄를 인정하며 예수님께 나와 죄사함을 받았다. 이들은 자신의 신분이나 가진것에 상관없이 하나님께 나와 자신들의 분노를 인정한 겸손한 사람들이었다. 그러나 종교지도자 들은 분노하면서도 그것이 자신들의 위선과 우월감과 교만에 기초한 것임을 인정하지 않았다.
당신은 어떤 분노에 머물러 있는가? 겸손한 분노인가? 교만한 분노인가?
당신이 만약 당신의 겸손한 분노를 보았다면 당신에게는 한가지 분명한 삶의 변화가 일어나고 있을 것이다.
맹목적으로 고난 자체를 기뻐하지 않고 고난받는 동기를 기뻐한다
사도들은 다시 매를 맞고 풀려났다. 이 매는 당시 유대법정에서 죄인에게 때렸던 39대의 채찍질 이었다. 그러나 온 살점이 떨어져 나가는 채찍을 맞고도 그들은 기뻐했다. '사도들은 그 이름을 위하여 능욕받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라'(행:5:41) 베드로와 사도들이 이런 끔찍한 매를 맞고도 기뻐한 이유는 자신들이 이런 고난을 당할수 있는 것을 영광으로알았기 때문이다. 이것은 단순히 자신이 무엇인가 희생을 했다라고 하는데서 오는 자기만족이 아니었다. 그들은 자신들이 하는 일의 가치를 알았다. 그래서 악한 사단이 그것을 싫어해 권세자들을 통해 자신들의 몸을 상하게 하는 것을 알았다. 자신이 죄인임을 알고 죄를 고백하며 하나님의 사랑으로 다시 거듭난 사람은 무엇이 가치있는 일인가를 본능적으로 안다. 그 내면에서 예수님의영인 성령이 들어오시기 때문이다. 이 시대의 많은 사람들의 문제가 일이 없어서가 아니라 자신이 하는 일에서 가치를 찿지 못하기 때문이다. 예를들면 대학을 졸업하고 직장에서 일을 하는 사람들은 많은 사람들을 상대하게 된다. 직장 내부의 동료들과 직장밖의 고객들과 관계를 맺고 산다. 그러다 보면 자연히 기쁨을 주는 사람도 있고 고통을 주는 사람도 있기 마련이다. 삶을 힘들게 하고 어려움을 주는 사람들을 대하면서 많은 인내가 필요하다. 이때 그리스도인이든 비 그리스도인이든 인내로 그런 사람들을 견디어 낼수 있다. 그러나 그것을 견디어 내는 동기는 완전히 다를수 있다. 그리스도인은 그런 인내의 시간에 로마서의 말씀을 떠올릴수 있다. '다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워 하나니 이는 환난은 인내를 인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다'(롬5:3-4) 이 말씀을 통해 인내는 인격을 만들어 냄을 알수있다. 그 인격이 성숙해 질수록 자신만 생각하며 살던 이기적인 삶이 다른 사람을 배려하고 치유하고 소망을 주는 삶으로 사용되어 지는 것을 경험한다. 그래서 하나님을 생각하면서 인내한다. 자신이 먼저가 아니라 하나님 이기에 어떤 상황이 되어도 쉽게 태도를 바꾸지 않고 진실하게 행동할수 있다. 그러나 비 그리스도인은 이런 진리를 모르기 때문에 자신의 수입을 위해 참을수 있다. 화내면 자신만 손해이니 참을수 있다. 타인에게 넓은 마음의 소유자임으로 인정받고 싶어 참을수 있다. 혹은 자존감이 낮은 사람들은 자신이 무조건 잘못했다고 생각해서 참을수 있다. 그것은 수입과 연관이 안될때면 언제든 자신이 하고 싶은 대로 하게 할수 있다. 타인이 평가가 자신이 원했던 대로 돌아오지 않으면 태도를 돌변할수 있다. 자신이 자존감이 낮아서 바보처럼 당했다고 생각이 들면 정반대의 모습을 보일수 있다.
다음은 하나님께 겸손히 자신의 분노를 회개하고 매일 예수님과 동행하는 사람들의 삶에 하나님이 어떻게 인도해 가시는지 보자.


그는 쌀 제외의 의미가 즉시 관세 철폐 대상은 물론, 단계적 인하를 비롯한 관세 유예 대상도 될 수 없다는 뜻이라고 설명했다. 아울러 박 장관은 쇠고기를 포함한 축산물과 감귤 등 민감품목의 경우도 시장 개방의 충격을 줄이기 위해 가능한 모든 협상 수단을 동원하겠다는 의지를 보였다. 그는 "100% 완벽한 FTA가 어디 있느냐, 미국도 다른 나라와의 FTA에서 상대적으로 약한 품목에 대해 예외를 인정받은 부분이 많았고 우리도 마찬가지"라며 "쇠고기 뿐 아니라 밀감 등 주요 품목에 대해서는 협상장에서 저율관세 할당물량(TRQ), 관세 감축 기간, 감축 폭 등 모든 카드를 꺼낼 것"이라고 말했다.
뼛조각을 둘러싼 한미 쇠고기 갈등과 FTA 협상의 관계를 묻자 그는 "쇠고기 문제의 경우 국민 건강과 직결된 위생 문제이므로 과학적 근거에 따라 원칙적으로 접근해야하며 FTA라는 과제 속에 같이 넣어 두루뭉실하게 넘어갈 문제가 절대 아니다" 라고 잘라 말했다. 그는 이어 "쇠고기 문제가 현재 양국간 무역 쟁점인 것은 맞지만, 한미간 FTA에 영향을 미친다고 생각하지는 않는다"며 "이것은 우리 농림부가 풀어야할 사안이며 단순히 식품 문제를 넘어 사회적 문제가 된만큼 조금이라도 원칙에서 벗어나는 일은 있을 수 없다"고 말해 미국산 쇠고기 검역을 계속 위생조건에 따라 원칙대로 진행할 것임을 분명히 했다.
그는 또 "미국이 뼈를 포함한 쇠고기 수출에 관심이 많은 모양이지만 광우병 등과 관련, 수입 위생조건을 다시 협상할만한 사정 변화가 없다"며 "미국이 얼마 시행하다 아니다 싶으니 일방적으로 다시 하자는 것에는 동의할 수 없다"고 못박았다.


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환자(30대/남)는 3년 전 우측 신결석 및 요관결석 진단 하에 체외충격파쇄석술과 경피적 신경석 제거술을 받은 사실이 있으며, 최근에는 좌측 신결석으로 진단을 받고 좌측 신결석 시술을 받기로 하였습니다. 그러나 병원 의료진의 착오로 반대부위인 우측 경피적 신루설치술을 시행 하였습니다. 결국 불필요한 수술을 받게 된 것인데 너무 황당하고 억울합니다. 이 경우 의료진의 과실책임은 어느 정도 인가요?
우측 경피적 신루설치술로 인한 악결과 발생 유무 등에 대한 면밀한 검토가 필요합니다.


19일 본 행사는 오전 10시부터 관내 사회단체와 전국 다인들이 참여해 화합한마당 차담을 나누며 은은한 국악이 울려 퍼지는 가운데 차시 낭송을 시작으로 초의선사가 40여 년 동안 기거했던 일지암에서 유천동들이 유천수를 떠서 항아리에 짊어지고 내려와 번을 앞세우고 길놀이를 시작으로 원로다인들이 참여해 이 유천수를 받아 찻물로 해남다도대 학생들이 직접 끊여 초의스님 영정에 헌다를 하게 된다.
식전행사로 시작으로 오후 1시부터 전국국악경연대회에서 사)보성소리마당 한정하 명창을 비롯해 그 수제자들이 가야금과 장구, 태평소. 아쟁 등의 다채로운 공연이 펼쳐지고 오후 1시30분부터 한국차문화협회 전남지부 회원들의 규방다례시연을 시작으로 박방영 작가의 서예퍼포먼스와 새벽에 일지암에서 학생들이 한복을 입고 운반한 유천수와 풍물패가 앞장서 장구와 꽹가리 등을 연주하며 행사장 주변을 돌다가 입장하여 항아리에 짊어지고 온 유천수를 원로다인들이 받아 직접 찻물을 끊여 초의스님 영정에 헌다한다.
오후 2시에 열리는 기념식에는 해남다도대학 다인들과 원로다인들이 참여해 향, 등, 차, 꽃 등을 올리는 육법공양이 초의선사 영정에 올리고 먼저 가신 다인 109인을 추모하는 ‘선고다인 헌 다례’가 엄숙하게 치러지며 진행된다.
선고다인 헌 다례 (사진=해남군)
이어서 ‘28회 초의상 시상식을 갖고 초의문화제에서 처음으로 실시한 해남전국차도구공모전 시상과 전국다식경연대회 시상, 들차회에 참석한 다인들을 대상으로 찻자리 경연에서 3명을 선정해 시상하고 부대행사로 차 관련 상품 전시. 판매, 떡차만들기 체험과 도자기기물레체험, 다식체험, 해남 국전작가들의 부채.다포그리기 등이 다양하게 마련돼 관람객들에게 즐거움을 선사할 예정이다.
들차회는 전국 20여개 차 단체들이 참여해 각기 자신들이 만든 녹차를 비롯해 말차,황차,연근차,뽕잎차,꽃차,청태전차 등이 다양하게 향과 맛을 선보이게 돼 차인들의 관심이 집중되고 된다. 초의스님의 사상과 국내 차의 중흥을 위해 방문하는 관람객들을 위해 차시 와 음악이 어우러진 시낭송을 통해 전국 다인들의 발길을 사로잡고 아릅답고 멋이 넘치는 다식과 차도구공모전에서 수상한 우수작을 전시해 한층 볼거리가 많아졌다.
일지암 유천 (사진=해남군)
올해의 초의상 수상자로 정영숙(69.한국다도협회 회장. 한국차 학회 고문)씨가 선정됐다.
지난 1984년 부산여자대학교 교수로 부임한 이후 다도 교양과목을 개설하고 1987년 유치원, 초. 중. 고등학교 교사들을 위한 다도교육프로그램을 운영하고 1995년 부산여자대학교 다문학과 개설, 학과장을 하면서 1997년(사)한국다도협회 차문화대학원을 개설, 1986년 한. 중. 일 다문화참가를 시작으로 해외에서 다례지도와 다문화 전파를 위해 노력해 왔으며 지난 2004년 중국 사천성 몽정산 다도대회에 참가 논문발표와 다레시연 등 차와 관련해 국내외에 많은 활동을 펼쳤으며 지난 2009년 부산국제차공박람회에서 차문화 공로상을 받는 등 차문화 발전에 기여한 공로가 인정돼 28회초의상 수상자의 영예를 안았다.


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코페아 아라비카는 산악 식물로 해발 600 ~ 2,000m를 좋아한다. 연간 평균기온 섭씨 17 ~ 22도에서 가장 잘 자란다. 꽃 피는 시기에 밤 안개는 매우 해롭다. 많은 커피나무의 생장 지역은 따듯하고 습한 계절이 있어 선선함과 건조함이 규칙적으로 반복되는 곳이다. 가장 바람직한 강우량은 년간 1,000 ~ 1,500mm이다. 년간 강우의 분산은 매우 중요한 고려 사항이다. 개화기와 수확기에 많은 강우는 매우 해롭고, 연 강우 3,000mm를 넘으면 치명적이다. 커피나무는 바람에도 민감하여 잎이 잘 마르는 경향이 있다. 숲으로 자라기 위해서는 커피나무는 깊은 산속의 영양이 풍부한 부식토와 수분 함유가 잘되는 토양이 요구되는데 풍화된 화산토를 좋아한다.
아라비카 커피는 적당한 음지의 묘판에서 발아된 씨에 의해 키워진다. 로부스타 변종의 경우, 어린 식물을 복제하는 것이 보다 현명하고 식물의 균질성을 확보키 위하여 접붙이기를 한다. 새 이종교배종(아라부스타)이 많이 생산되는 곳에서는 접붙이기나 세포 배양기에서의 복제가 점점 더 널리 사용되고 있다. 묘목이나 접붙이기는 그것들이 6~11개월 자라고, 우기가 시작될 때, 열대지방에서는 가끔은 바람막이 역할이나 그늘을 만들기 위해 다른 나무들과 함께 심거나 바나나 옥수수 혹은 리시너스(Ricinus)를 중간 경작물로 해서 잘 자라는 탁 트인 평지에 심는다. 재배는 지속적인 김매기, 제초작업, 시비, 전지 작업이 필요하다. 커피나무는 일 년 된 가지에서 처음 꽃을 피운다. 따라서 농부는 특별한 가지치기를 하여 어린 가지의 비율을 높이기 위해 노력한다. 수확도 관목형태를 유지하는 나무에서 용이하다.
카페아 아라비카는 3년 되는 해에 첫 번 째 꽃을 피운다. 5 ~ 15개의 꽃이 잎과 줄기의 갈림부에 다발로 나타난다. 그들은 강한 자스민과 비슷한 향을 갖고 있고, 단지 몇 시간 동안에 곤충이나 바람에 의해 수정된다. 꽃 피고 8 – 10 개월이 지난 후부터 열매는 익는다. 그러나 수확을 성공적으로 마무리 할 수 있도록 나무 위의 모든 열매가 같은 때 익는 것은 아니다. 커피나무는 6 – 7년 째 해에 최대의 소출에 도달 한다.
열매는 과육이 붉게 변했을 때 수확할 수 있다. 덜 익거나(노랗게) 너무 익어(검게)버린 커피 열매는 품질이 나쁘다. 조심하며 커피를 수확하는 데에는 매우 노동이 많이 필요한 것으로 열매를 하나 하나 따서 바구니에 담아야 하고, 지체 않고 커피 만드는 과정을 밟아야 한다. 거친 방식의 커피 수확법은 잔가지에서 열매를 빗질해 떨어트리고, 땅이나 나무 밑에 깔아 논 천에서 열매를 거두어 들이는 것이다. 어느 정도의 손상이나 품질의 손실은 감수해야 한다. 한 나무에서 수확되는 양은 아라비카인 경우 500 – 1,500g, 로버스타인 경우 500 - 2,000 g이다.
과육열매(Cherry)는 15 ~ 17mm 길이로, 한쪽은 납짝하고 길이 방향으로 홈이 난, 커피 빈(콩)으로 알려진 두 개의 타원형 씨를 품고 있다. 각각이 싸여 있고, 이것은 다시 양피지 셀이나 내과피로 싸여 있다. 씨가 들어 있는 곳을 감싸고 있는 과육 열매의 붉은 바깥 껍질은 달고 과일 물이 있는 과육이다.
수출 전에 하는 일련의 과정
커피 콩(Coffee Bean)은 그것들을 시장에 내놓기 전에 일련의 과정이 요구된다. 이것은 습식이거나 건식으로 행하여진다. 그 목적은 콩의 손상이나 향을 해치지 않는 최소한의 작업으로 실과로부터 커피 콩을 분리하기 위함이다. 왜냐하면, 펄프는 씨를 싸고 있는 내피에 착 달라붙어 있어서 실과로부터 커피콩을 분리하는 일은 쉬운 것이 아니다. 중앙아메리카나 콜롬비아, 멕시코로부터 오는 많은 고급커피는 습식 방식에 의한다. 과육이 붙은 실과(Cherry)는 외피를 터지게 하기 위하여 그 실과를 맨 먼저 넣고 부풀릴 탱크로 보내진다. 대부분의 펄프는 “펄퍼”라 불리는 특수 기계 속에서 커피 콩에서 제거된다. 그러나, 일부 펄프는 씨앗을 싸고 있는 양피 질에 밀착되어 남아 있다. 그것은 발효에 의해 느슨해지고 24시간 후에 물로 씻겨질 수 있다. 그러나 이 발효과정이 커피 콩의 맛에 영향을 준다. 아직도 투명한 양피 질로 쌓여있는, 이것들은 양피 질과 내피가 특수기계 속에서 제거된 후, 태양 아래서 건조된다.
건조공정은 특별히 브라질과 서부 아프리카에서 적용한다. 깨끗하게 제거되자마자 콘크리트 바닥이나 섬유매트 위에 펼쳐지고 2 - 3 주간 태양 아래서 건조된다. 그것들은 계속해서 고무래로 뒤집어줘야 하고, 밤에는 비와 이슬을 피하기 위해 큰 무더기로 모아 타르를 칠한 범포로 덮어준다. 펄프가 꽤 잘 마르면, 콩은 흔들 때 까매진 열매 속에서 달가닥거리는 소리를 들을 수 있다. 아주 큰 농원에서는 기후나 운영상의 이유로, 공정 단축을 위해 뜨거운 공기 건조기가 종종 사용한다. 그러면, 외피를 벋기는 기계(Hulling Machine)가 외피와 내피를 한번에 제거한다. 그들 자신만의 공정용 기계를 갖고 있지 못한 소규모 농장주의 건조된 채리는 밴 트럭과 저울을 갖고 마을에 나타난 교환상에게 돈을 받고 팔린다. 외피를 벋기는 작업과 세척과정은 현대적인 중앙 집중 설비에서 이뤄진다. 그린커피로 알려진 가공 안 된 커피(Raw Coffee)는 마침내 에어 브라스트로 먼지와 그 씨앗 덮개 잔유물을 털고, 광내고, 조명 테이블 위에서 전자식으로 품질 별로 구분되고, 크기로 등급이 매겨진다. 많은 단계에서 발생한 등외품(Waste)은 지역 내에서 사용된다. 신선한 펄프는 가축용 사료로 쓰이고 건조된 펄프, 양피, 내피 등은 열과 발전을 위해 태워진다.
소비 전의 마무리 과정
커피는 평균 60Kg무게로 황 마대 자루에 담겨 교역된다. 오늘날 일부의 경우, 운반을 빨리 하거나 오염 위험을 낮추기 위하여 농원에서 컨테이너에 채워지기도 한다. 지금까지 매우 적은 양의 커피가 (커피 빈의) 생산국에서 마무리 가공 공정을 거쳤다. 생두 커피(Raw Coffee) 수입이 최종 소비자의 관점에서 관세에 유리하고, 품질과 신선도 보장을 쉽게 할 수 있다. 커피의 정제는 몇 단계로 이루어진다. 지속적으로 재생될 수 있어야 하는 소비자가 좋아하는 (커피) 향은 다양한 형태와 유래를 갖고 있는 생두 커피(Raw Coffee)의 브랜딩으로 얻어진다. 모든 마스터 로스터(Master Roaster)는 그 자신만의 브랜딩을 자랑한다. 라틴 아메리카의 아라비카는 아프리카나 인도 변종들과 혼합된다. 커피 브랜딩은, 오랜 경험과 결합된, 냄새와 맛에 대한 잘 개발된 센스를 요구하는 예술이다. 그것은 섭씨 200 ~ 250도에서 커피 콩에 저장된 에센스 오일이 유리될 때, 커피가 그 특유의 색깔과 틀림없는 향을 갖도록 하는 볶는 과정(Roasting Process)에 있다. 이 향은 복음의 정도에 크게 달려있다. 로스팅 과정은 로스팅 드럼에서 볶음의 과정을 확인하기 위하여 반복적으로 샘플을 취하는 전문가가 컨트롤 한다. 그는 그 것들을 눈이나 조리 샘플이 탑재된 광학과 전자기기를 이용하여 비교한다. 커피는 12 ~ 15분 동안 뜨거운 공기 통에서 가열되고 그 자체의 열로 볶음이 계속 진행되지 안도록 가능한 단시간에 고운 채 위에서 식혀진다.
이에 더하여, 최신 브랜딩 과 로스팅(볶음) 공정에서는 소비자를 위한 균질한 미각 품질을 보장하기 위하여 숙련된 시험자가 커피를 매일 확인한다. 냄새와 맛에 대한 특별히 훈련된 능력이 좋은 싯점에서 필요한 미세한 수정을 가하는 것을 가능케 한다. 볶아진 커피는 밀폐 포장으로 완전한 커피 콩으로나 준비된 가루 상태로 소매자에게 공급된다. 원두로부터 커피를 추출할 때, 커피 찌거기는 항상 필터 안에 남게 되고 처리 해야만 한다. 이런 이유로 용해될 수 있는 것이나 인스턴트 커피가 한 때는 주류였다. “네슬”사가 1938년에 이 문제의 해법을 찾았다. 여러 가지 섞인 커피 콩을 볶고 갈아서, 섭씨 175도의 온도에서 증기로 하는 추출이다. 용해 가능한 고체상태와 향기 물질이 손상되지 않는 상태로 유지되어야 한다. 이것은 커피 추출물을 분사하면서 건조시키는 방법으로, 추출물은 곱고 건조된 가루나 그레눌라(Granular) 형태로 바뀌어야 한다. 진공 상태로 습기가 커피 가루에서 승화되고 꽁꽁 언 커피 추출물이 냉동 건조되어 결국 그래뉼(Granules)이 된다.
모든 커피콩은 카페인을 갖고 있다. 아라비카 변종들은1 ~ 1.5 %, 로바스타 변종은 2 ~ 2.5% 함량이다. 커피 맛을 좋아하나 카페인 효과가 축척되는 것을 피해야 하는 사람들을 위해, Bremen의 Hag 사에 의해 카페인 제거 공법이 발명되었을 때 인, 1905년부터 카페인을 제거시킨 커피를 마실 수 있게 되었다. 예를 들면, 스위스에서 카페인 제거 커피는 0.1% 이상의 카페인이 있어서는 안 된다.


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작년에 이런 일이 일어났습니다. 정서적으로나 고객 서비스에 대처하는 것은 정말 고통입니다. 어떤 소매 업체에서 상품을 기대하고 있는지 확실하지 않지만 많은 사람들이 이미 새로운 패키지를 발송할 것이라고 언급 한 바 있습니다. 제조사들은 그들의 제품이 법규를 준수하고 있음을 표명하고 보증해야한다고 김 위원장은 말했다. 온라인카지노 매우 엄격하고 준수하지 않는 제조업체와의 비즈니스를 중단합니다. Emily Sterken 대변인은 회사가 상황을인지하고 이러한 항목에 대한 더 많은 정보를 얻으려면이 공급 업체에 나섰다고 전했다.


코로나19 바이러스가 전 세계적으로 범람하고 있다. 국내만 해도 감염자가 만 명을 넘어섰고, 사망자도 250여 명이나 된다. 전 세계적으로도 감염자가 삼백만 명을 훌쩍 넘어선다. 이처럼 질병이 발생했을 때 무속은 어떤 역할을 해 왔으며, 어떤 역할을 할 수 있을까?
치병은 무속이 담당한 주요 기능의 하나로, 삼국시대부터 확인된다. 물론 무속만이 치병을 담당했던 것은 아니다. 무속의례 외의 다른 의례도 행해졌다. 고려시대 예를 들면, 불교, 도교의례는 물론 신사나 산신, 온신(瘟神)에게 기도를 한다든지 아니면 거처를 옮기는 피병(避病) 등의 행위를 하였다.
이는 의약의 공급이 충분치 못했던 조선시대에도 마찬가지였다. 무속 치병의례는 왕실이나 양반가, 일반 민중들 사이에서 빈번하게 행해졌다. 이문건의 《묵재일기》를 보면, 그가 무녀를 불러 손자, 아들, 부인을 위한 다양한 치병의례를 14차례 이상 행했음이 확인된다.
왕실도 무속의 치병의례를 행하였다. 태종 18년(1418)에 성녕대군 이종이 완두창으로 위독하자, 판수를 불러 치병의 성공 여부를 점치고 국무 가이와 무녀 보문에게 치병의례를 행하게 하였으나 끝내 사망한다. 이 일로 무녀 보문은 성녕대군의 노비들에게 맞아 죽기까지 한다.
세종 때 원경왕후 민씨가 학질에 걸리자, 무당에게 별에 대한 제의를 행하도록 하였고, 또한 세종이 직접 민씨를 데리고 현재 인왕산 선바위[繕巖] 아래 냇가로 행차를 옮겨 무당에게 치병의례를 행하게 하기도 한다, 성종 때에는 문성왕묘를 다녀 온 성종에게 병이 생기자, ‘공묘’의 신이 빌미가 되었다는 무당의 말에 따라 성균관 대성전 뜰에서 치병의례를 행하다가 성균관 유생들에 의해 저지당하기도 한다. 선조의 왕후인 인순황후가 아팠을 때도 역시 무당의 치병의례가 궐내에서 행해졌다. 숙종이 마마를 앓았을 때도 무녀 막례에 의해 치병의례가 행해진다. 이처럼 조선시대에는 왕실에서 민간에 이르기까지 널리 무속 치병의례에 의존했음을 알 수 있다.
조선시대에 행해진 무속 치병의례에는 여러 유형이 있었다. 첫 번째로 무당이 행하는 치병굿이 있다. 두 번째로 무당 집으로 거처를 옮기는 피병이 있다. 물론 피병은 무당 집이 아닌 다른 곳으로 갈 수도 있다. 이 경우, 무당은 환자의 생년월일을 보고 피병의 방향과 돌아올 시기를 정해주었다. 세 번째로 이른바 대명노비(代命奴婢)를 무당집에 바치기도 하였다. 대명노비는 환자의 병을 대신하는 일종의 인간 희생양의 역할을 한 것으로 보인다.
조선시대 무속의 치병의례 중 특별한 것이 천연두가 걸렸을 때 행하는 마마배송굿이다. 천연두는 몸에 들어온 지 13일 째에 떠난다고 하는데, 마마배송굿은 이때 천연두를 가져온 두신(痘神)을 잘 내보내는 굿이다. 마마배송굿에서는 말과 마부로 두신이 탈 것을 갖추며, 기타 의장(儀狀)은 벼슬아치들이 외출할 때와 같이 한다. 말이 없으면, 짚으로 만든 말로 대신하였다. 무당을 부를 수 없는 가난한 선비의 집에서는 제문을 지어 배송하였다. 마마배송굿은 19세기 후반 종두법이 널리 보급되면서 점차 사라져 갔다.
조선시대에 무당은 무속의 치병의례 시행에 그치지 않고, 그 결과에 대한 책임도 져야 했다. 치병의례를 행한 뒤 병이 낫지 않거나 병자가 죽는 등 좋지 않은 결과가 초래되었을 경우, 무당은 이에 대한 책임추궁을 받았다.
또한 무당들은 전염병이 돌 경우 의원들과 함께 병자를 돌보는 역할도 맡았다. 평소에도 자신이 살고 있는 지역의 병자를 돌보고, 연말에 돌 본 사람만큼 세나 부역을 경감받았다. 천연두가 유행할 때는 무녀들이 천연두 환자를 찾아내는 역할을 담당하기도 하였다. 무당의 이러한 역할을 고려할 때, 조선시대 무당은 단순히 종교적 의례를 집행하는 종교전문가 이상이었음을 알 수 있다.
그러면 현대의학이 발달하고 의료시설이 널리 갖추어진 지금 상황에서 무속은 치병에 있어서 어떤 역할을 담당할 수 있을까? 종두법의 시행과 함께 마마배송굿이 사라진 것처럼, 현재 무속은 질병 치유와 관련된 기능을 거의 현대의학에 넘긴 상황이다. 특히 현재 무속의 치병의례 중 직접적 치병을 위한 의례는 거의 사라졌다.


대한민국에 새 대통령이 취임했고, 경제정의실천시민연합에도 새 리더쉽이 섰다. 새롭게 정책위원장을 맡은 채원호 가톨릭대 행정학과 교수는 여러 화두와 담론이 혼재한 지난해, 고전에서 해답을 찾았다고 한다. ‘기인존 즉기정거, 기인망 즉기정식(其人存 則其政擧, 其人亡 則其政息)’은 가치를 구현할 수 있는 사람이 있으면 그 정치는 흥할 것이고, 그런 사람이 없으면 그 정치는 쇠락하고 말 것이라는 공자의 말이다. ‘인치’는 전근대적이고, ‘법치’는 근대적인 패러다임이라고 생각하는 우리의 고정관념을 뒤집는 이야기이다. 중국에서 법치는 전제정치를 합리화하기 위해 사용됐기 때문에 이를 최소화하고, 도덕적인 각성을 중심으로 하는 인치가 훨씬 더 유연하고 좋은 정치를 펼칠 수 있다는 것이다. 경제성장 논리가 아닌 삶의 질 향상에 주목하고 있는 지금, 우리가 기대하는 대한민국의 정치개혁은 ‘인치’를 통해 어디까지 가능할 것인가. 채원호 정책위원장의 말을 들어보았다.
Q. 경실련과 첫 인연은 어떻게 시작됐나?
A. 2000년 봄 무렵, 한국행정학회에서 김태룡 상지대 행정학과 교수로부터 경실련 운동에 참여하지 않겠냐는 제안을 받았다. 당시 김태룡 교수는 부정부패추방운동본부장으로 활동 중이었는데 전국 230개 기초지자체 자료를 수집해서 분석, 발표하는 작업을 진행했다.
Q. 어느덧 14년째이다. 경실련에서 가장 기억에 남는 활동은 무엇인가?
A. 지방자치를 전공했기 때문에, 정부개혁과 관련된 활동이 가장 보람 있고 기억에 남는다. 특히 공공기관에 정부공개를 청구했을 경우 해당 부서에서 정보공개 여부를 결정하게 된다. 공개 혹은 미공개 결정에 대해 청구인이 이의신청을 하면 ‘정보공개심의회’가 열린다. 하지만 제대로 서면심의 조차 실시하지 않는 경우가 있어, 전 정부부처의 정보공개심의회 현황을 조사하고 발표한 것이 가장 기억에 남는다. 최근에도 2년간 13개 정부부처의 정보공개심의회 활동을 분석, 결과를 발표한 것으로 안다. 96년 정보공개청구법이 제정된 이후 정부 투명성, 반부패에 있어 일정한 역할을 하고 있다고 평가한다. 경실련에서 94년부터 입법운동을 진행해서 제정됐고, 전 부처의 정보공개심의회를 조사, 발표한 사례도 경실련이 처음이라 더욱 의미가 크다고 본다.
Q. 올해 경실련이 가장 집중해야할 활동은 무엇인가?
A. 우리 사회의 ‘사다리’가 없어지고 양극화가 심화된 것은 산업 생태계가 건강하지 못하다는 사실을 반증하고 있다. 사실 경제민주화와 양극화를 먼저 해소할 때 사회 역동성을 회복할 수 있는데, 정치하는 사람들은 이에 대한 인식이 부족한 것 같다. 없어진 사다리를 복원하고 모두에게 기회가 공정하게 보장되는 사회를 만들어 가는 것이 경제정의이자, 사회정의라고 생각한다.
Q. 정치인들 얘기가 나온 김에, 정치개혁을 위해 경실련이 할 수 있는 일은 무엇이라고 생각하나?
A. 가장 큰 현안이 정치개혁인데, 개혁의 대상인 정치인들의 의식 전환이 이뤄지지 않고 있으며, 기득권을 소유한 세력에 개혁을 기대하기란 힘들다. 시민단체와 같은 외부세력이 압력을 가하거나 야당이 역할을 제대로 해야 하지만 보통 야당의 경우도 적당히 타협하는 성향을 보이고 있다. 때문에 지방자치를 활성화해 각 지역에 맞는 새로운 리더쉽이 출현해야 한다. 비례대표의 몫을 늘리고 지방선거에서 정당공천제를 폐지해야한다. 정당공천제 폐지는 주민 스스로가 지역주민을 위해 일할 수 있는 후보를 판단하고 선택할 수 있도록 하는 현명한 방법이다.
Q. 시민과 소통하기 위해 경실련에 어떠한 노력이 필요하다고 보는가?
A. 이슈를 알기 쉽게 전달하려는 노력이 있었으면 좋겠다. 소통을 하는데 있어서는 상대방의 심리를 잘 파악하고 충분한 의견을 말할 수 있는 분위기를 조성하는 것이 중요하다. 경제민주화, 재벌개혁 등은 경제학을 전공한 사람들만 얘기할 수 있는 것이 아니라 우리의 생활과 밀접한 문제라는 것을 제시해줬으면 한다. 이를 위해 이슈의 흐름을 잘 파악하고, 짧고 간결하게 전달하여 벽을 허무는 작업이 필요하다.
Q. 스스로 어떤 사람으로 평가받고 싶은가?
A. 고등학교 시절 ‘장학퀴즈’에 나갔었는데, 사회자가 좌우명을 물었을 때 ‘중용을 지키며 정직하게 사는 것’이라고 대답했던 기억이 있다. 지금도 같은 생각이다. 지난 해 논어와 같은 고전을 탐독했다. 고전에서는 ‘중용’을 고정돼있는 좌우의 수치적 중간을 의미하는 것이 아니라 양극단의 논리를 수용하고 상황에 따라 유동적으로 변하는 것이라 말하고 있다. 현재 우리 사회에서 대안을 찾고자 할 때 가장 필요한 것은 앞서 얘기했듯이 ‘사다리를 만드는 것’이다. 때문에 이 시점에서 중용을 추구한다면 ‘좌클릭’을 하는 것이 맞다고 본다.
Q. 정책위원장으로서 앞으로의 계획은 무엇인가?
A. 새 정부 출범 후 첫 해이기 때문에 공약이 제대로 이행되고 있는지 철저하게 모니터링하고, 후퇴할 경우 강도 높게 공약 이행을 촉구해야 할 것이다. 어중간하게 타협하기보다는 분명하고 제대로 된 논리로 사회를 환기시키는 것이 나에게 주어진 책무라고 생각한다.
A. 경실련이 지속적으로 운동하려면, 내실을 다져야하고 기초적인 토대가 잘 마련돼야 하는데, 상근활동가 처우 문제를 포함해 취약한 부분이 있다. 이러한 부분들을 함께 고민하면서 조금씩 개선해야지만 지속가능하고 탄탄하게 운동할 수 있다고 생각한다.


85세되신 아버지께서 아들을 방문하셨다. 어머니를 잃고서 한동안 힘겨워 하셨는데, 큰 아들 보기 위해 미국행 결심 후 3개월 준비하셨다. 2년만에 건강한 모습의 아버지를 뵈니 기쁘기도 하고, 그동안 못해드린 봉양이 생각나 가슴이 아렸다.
아버지는 언제나 나에게 신선한 충격을 가져다 주신다. 매번 뵐 때마다 "너 이런 프로그램 아냐?", "너 이런 거 할 줄 아냐?"라며 여기저기 당신의 인터넷 서핑실력을 과시하시기 때문이다. 이번에도 예외는 아니었다. 아버지께서는 미니 태블렛 사이즈 만한 스마트 폰을 사용하고 계시다. 그걸 통해 한국의 드라마며, 주식상황이며, 당신께서 원하시는 모든 정보를 얻어내신다. 어떻게 그 연세에 모든 인터넷 정보를 활용하실 수 있냐고 여쭈었더니 이렇게 말씀하신다. "컴맹이 될 수는 없지 않느냐?"
무엇을 모르는 상황을 일컬어 요즘엔 뒷글자에 "~맹" 이라 붙인다. 무엇이든 전문가 시대이기에 자기분야가 아니면 쉽사리 "맹"소리를 들을 수 있다. 하지만 누구나 들어서는 안되는 것이 있다. "돈맹"이라는 소리이다.
돈에 대해 모르면 우리는 돈맹이다. 이런 말을 하면 모두들 돈에 대해 안다고 생각하지만, 사실은 그렇지 않다. 대부분 돈 쓰는 방법을 알 뿐이다. 어떤 사람들은 돈을 버는 방법을 알고 있을 수는 있다. 하지만 많은 경우, 돈 자체와 돈의 생리를 알지는 못한다.
돈에 대해 모르기 때문에 우리에게 돈이 잘 생기지 않는다. 생긴 돈조차 우리 안에 잘 머무르지 않는다. 돈은 무식한 주인을 싫어하기 때문이다. 돈에는 값이 있다. 가치가 정해져 있다는 말이다. 또 돈은 무엇인가 일을 한다. 돈을 벌고, 벌어들인 그 돈이 나에게 잘 머무르게 하려면 지혜가 필요하다. 내게 들어온 돈이 시간이 갈수록 가치를 얻게 해야 한다. 또한 돈에게 일을 시켜 나를 위해 일하도록 만들어 놓아야 한다.
돈에게 일을 시킨다는말이 무엇일까? 돈이 일을 해서 스스로 더 큰 가치를 창출하게 만든다는 말이다. 사람들은 큰 돈 만이 큰 가치 만들어 낼 수 있다 생각한다. 하지만 작은 돈들도 여러번 일을 하면 큰 가치를 만들어 낼 수 있다.
돈에게 일을 시키는 방법이 세가지가 있다. 그것을 사람들이 잘 쓰는 말로 바꾸면 투자, 저축, 그리고 투기이다. 일정한 돈을 투자해서 그것보다 더 큰 돈을 만들어 낼 수 있다. 작은 돈을 저축해서 몸집을 불릴 수 있다. 또한 남이 모르는 특이한 방법으로 일확천금을 할 수도 있다. 투자는 기본적으로 잉여자금을 활용하는 것이다. 즉, "쓰지 않아도 되는 돈"을 사용한다. 그렇기에 잃어버릴 수도 있다는 것을 가정한다. 저축은 기본적으로 생활비에서 떼 내어 하는 것이다. 그렇기에 잃어버려서는 않된다. 투기는 보통 남의 돈을 끌어다 하는 것이기에 잘못될 가능성이 아주 많다.
투자를 통해 돈의 가치를 불려가는 사람들은 많지 않다. 투자의 귀재 워렌 버펫도 어디에 투자할지 정확하게 다 알지는 못한다. 그렇기 때문에 대부분의 사람들이 돈에게 일을 시키는 방법은 바로 저축이다.
저축을 통해서도 얼마든지 내 돈에게 일을 시킬 수 있다. 나에게 들어온 돈이 나를 위해 일을 하게 할 수 있다는 말이다. 문제는 내 생활비의 일부를 떼 내어 어디에 저축하는가 하는 것이다. 이렇게 생활비의 일부를 떼 내어 저축을 할 때 우리 모두가 알아야만 하는 돈의 원리가 있다. 그것을 알아야 우리는 "돈맹"에서 탈출하는 것이다.


포르투갈 벤피카에서 뛰던 주앙 펠릭스는 이적료 1억 2600만 유로, 한화 약 1656억 원에 아틀레티코 마드리드 이적을 눈앞에 두고 있습니다. 구단에서 책정한 바이아웃 금액(최소 이적료) 1억 2천만 유로에 600만 유로를 더한 금액입니다. 펠릭스의 이적료는 전 세계를 통틀어 역대 4위에 해당하는 엄청난 금액입니다. (참고로 이적료 1위는 네이마르, 2위 쿠티뉴, 3위 음바페입니다.) 아틀레티코 마드리드가 떠나간 골잡이 그리즈만을 대체하겠다며 야심 차게 펠릭스를 잡은 겁니다.
그렇다면 주앙 펠릭스라는 선수가 어느 정도기에 이런 거액을 주고 영입하려고 하는 걸까요?
펠릭스는 포르투갈 명문 FC포르투 유소년 클럽 출신입니다. 이곳에서 7년 동안 뛰었는데, 왜소한 체구 탓에 그다지 주목받지 못했습니다. 15살 때인 2015년 벤피카로 팀을 옮기면서 급성장합니다. 16살에 벤피카 B팀(2군)에서 구단 최연소로 프로에 데뷔해 13경기에서 3골을 넣으며 주목받기 시작했습니다. 그리고 지난해 드디어 1군 무대에 데뷔해 눈부신 활약을 펼칩니다. 포르투갈 리그에서 26경기에 출전해 15골 7도움을 기록했고, 컵 대회를 포함해 20골을 몰아쳤습니다. 특히 프랑크푸르트와의 유로파 리그 준결승에서는 대회 역대 최연소 해트트릭(만 19세 152일)을 작성하며 스포트라이트를 받았습니다.
17살 때 포르투갈 21세 이하 대표팀에 뽑혀 10경기에서 4골을 넣었고, 지난해 19세 이하 대표팀에서 두 경기를 뛰긴 했지만, 올 들어 A대표팀에 뽑히면서 지난 20세 이하 월드컵에는 출전하지 않았습니다. 출전했다면 한국과 경기에서 그의 모습을 확인할 수 있었겠죠.
주로 측면 공격수를 맡고 있는 펠릭스는 빠른 스피드와 개인기, 탁월한 슈팅 능력까지 호날두의 어린 시절을 보는 듯하다는 평을 받으며 데뷔 1년 만에 '제 2의 호날두' '호날두의 후계자'라는 평을 받았습니다.
그리고 이적시장이 열리자마자 역대 4위의 이적료를 기록하며 아틀레티코 마드리드 유니폼을 입을 것으로 보입니다. 펠릭스는 이처럼 장래가 촉망되는 샛별임에는 분명합니다. 그런데 과연 이 정도 몸값에 어울리는 활약을 할 것이냐에 대해서는 우려의 시선이 더 우세한 듯합니다.
우려의 가장 큰 이유는 아직 실력이 검증되지 않았다는 겁니다. 포르투갈 리그는 유럽 리그 순위 8위의 리그입니다. 포르투갈 리그에서 1년 동안 보여준 기량이 빅리그에서 통할수 있을지에 대한 의문이 큽니다.
20살의 나이에 1억 2500만 유로의 이적료로 바르셀로나 입단한 뎀벨레와 비교되기도 하는데, 1997년 생인 뎀벨레는 18살 때부터 프랑스와 독일 1부 리그에서 1년씩 뛰며 두 시즌 통산 20골 23도움을 기록했습니다. 빅리그에서 충분한 검증을 마친 뒤 바르셀로나로 이적했습니다. 슈퍼스타들이 즐비한 바르셀로나에서도 지난 시즌 14골 6도움으로 연착륙하며 촉망받는 선수로 성장하고 있습니다. 펠릭스가 뎀벨레처럼 성공을 이어가리라고 보장하기에는 데이터가 부족한 게 사실입니다.
펠릭스의 또 다른 약점은 키 180cm에 몸무게 64kg 호리호리한 체구입니다. 한 마디로 파워가 부족하다는 평을 받는데, 과연 압박이 강한 스페인에서 이겨낼 수 있을 지에 대한 의구심이 남습니다. 펠릭스는 지난 6월 스위스전에서 A매치에 데뷔했는데, 체격이 좋은 스위스 선수들의 압박에 고전하는 모습을 보이며 기대 이하라는 평가를 받기도 했습니다.
또 수비 위주의 아틀레티코 마드리드 스타일과는 맞지 않을 것이라는 전망도 있는데, 아틀레티코 마드리드의 시메오네 감독이 다음 시즌부터 공격력 강화를 천명하며 추가로 공격수 영입을 시도할 것으로 보이는 만큼 이 부분에 대해서는 우려보다는 기대의 시선을 가져야 할 것 같습니다.


이번에 업데이트 된 ‘아리샤’는 롱블레이드라는 주무기와 캐스틀릿이라는 보조무기를 사용하는 마법 캐릭터로 기존에 마영전에서 볼 수 없었던 독특한 전투 방식을 갖고 있다. 외형적으로도 차분하고 차가운 이미지에 볼륨감 있는 몸매를 조합해 차별화를 시도했다. 다만, 전투 방식의 연계가 매끄럽지 못하다는 평과 타격감이 부족하다는 지적을 받고 있어 앞으로 개선의 여지가 있어 보인다.
Q&A 아트디렉터 노효진 & 모델러 정수진 & 원화가 이근우
Q. 마영전은 모태가 되는 마비노기의 세계관에서 출발했지만, 전체적인 분위기는 매우 다른 모습을 보여주고 있다. 마영전의 그래픽 작업은 어떤 방향성을 바탕으로 진행되나?
마비노기 보다는 더 무거운 분위기와 현실적인 디자인을 추구하고 있다. 라이브 기간이 길어진 만큼 철저하게 고증에 따른 디자인을 하기가 쉽지는 않지만, 너무 비현실 적이 되지 않도록 신경을 쓰고 있다. 몬스터 같은 경우에도 실제로 있을 듯한 디자인으로 작업을 하는 편이다.
Q. 얼마 전 새로운 캐릭터, 아리샤가 공개됐는데, 어떤 점에 중점을 두고 디자인 됐나? 기존의 여성 캐릭터들과 차별화 된 부분이 있다면?
이미 많은 여성 캐릭터들이 있어 크게 차별화 하기는 쉽지 않았던 것 같다. 장검과 마법을 쓰는 캐릭터답게 차분하고 내성적인 성격으로 시작했지만, 체형은 기존 캐릭터들과 달리 좀 더 육감적으로 표현해, 성격과는 조금 반전된 매력을 주려고 했다.
Q. 현재 마영전에는 4명의 남성 캐릭터와 5명의 여성 캐릭터가 등장하는데, 남성 캐릭터와 여성 캐릭터를 디자인할 때 각각 중점을 두는 부분이 있다면?
남성캐릭터는 아름다움보다는 남성적인 터프함을 강조하려 했던 것 같고, 여성 캐릭터는 여성 본연의 매력적인 포인트들을 잘 반영하려고 고민했다. 특히 전용장비, 무기, 전용헤어 등에 많은 공을 들였다.
Q. 마영전에서 또 하나 주목할 만한 요소는 화려한 무기와 갑옷들이다. 새로운 장비가 나올 때마다 성능 못지않게 외형에 대한 이용자들의 관심이 남다른데, 매번 새로운 디자인을 구상하면서 어려움은 없나?
갑옷과 무기의 새로운 디자인 구상은 매번 큰 어려움이 많다. 현재 마영전의 세계관에서 새롭게 보여줄 수 있는 디자인은 상당히 제한적이라는 생각이 든다. 그래서 중세 고증을 바탕으로 동서양 의상들의 특징부터 현대 의상까지 다양한 레퍼런스들을 참고하고 서로 융합하여 새로운 마영전 스타일의 디자인을 만들도록 노력하고 있다.
Q. 하지만 무엇보다도 마영전에서 빼 놓을 수 없는 화제는 단연 이너아머다. 이너아머의 경우에도 일일이 원화를 따로 그리고 작업에 들어가는지 궁금하다. 마찬가지로 헤어 디자인의 작업 방식도 궁금하다.
이너아머와 헤어 둘 다 원화 작업 후 모델링을 한다. 바쁠 때는 자료사진 만으로 진행할 때가 있긴 하지만, 원화작업 후 모델링을 하는 경우가 더 많다. 디자인은 그 시기의 트렌드에 따라 마영전에 어울리도록 재해석을 해서 진행한다. 기획자나 디자이너들이 재미있는 아이디어를 내서 반응이 좋으면 제작하는 경우도 있다. 특히 각 국가별 문화가 다르기 때문에 해당 국가 담당자의 의견을 반영하는 경우가 많다.
Q. 이너아머의 경우 외국 서버에서는 노출도가 높은 디자인들이 선보이고 있고, 이에 대한 국내 이용자들의 출시 요청도 많은 것으로 알고 있다. 국내 출시에 문제가 되는 부분은 무엇인가?
대부분의 이용자들도 짐작을 하겠지만, 노출도가 문제가 된다. 선정성의 기준이 국가마다 다르지만, 외국 같은 경우는 노출 수위가 높아도 크게 문제가 되지 않는다. 한국은 노출에 대해 민감하기 때문에 예방 차원에서 출시를 못하는 경우가 많다. 우리 입장에서도 안타까울 따름이다.
Q. 마영전에는 다양한 보스 몬스터가 등장하는데, 최근에는 ‘서큐버스 퀸’이 화제가 되기도 했다. 서큐버스 퀸은 어떤 콘셉트로 기획되고 디자인 됐나?
처음에는 외형 변화 없이 전투 패턴만으로 제작을 할 계획이었다. 회의를 하다 보니 서큐버스 퀸 담당자들이 조금씩 욕심을 부리면서 전형적인 서큐버스에 마영전의 느낌을 담아서 디자인에 변화를 주기로 최종 결정이 났고, 이를 바탕으로 지금의 서큐버스 퀸이 나오게 됐다. 처음에는 노출도에 대한 걱정이 많았는데, 초기 디자인에서 큰 변화 없이 출시를 하게 된 부분은 참 다행이라고 생각한다. 모션을 담당한 개발자들도 몽마라는 느낌을 잘 살려줘서 더욱 매력 있는 모습으로 완성이 된 것 같다.
Q. 서큐버스 퀸과 달리 비슷한 설정으로 등장한 ‘부활한 블러드 로드’의 경우에는 기존의 디자인을 재활용하고 있는데, 차별 아닌가?


이날 개통식·제막식 행사에서는 김충섭 시장, 최대진 경북도 환경산림자원국장, 백성철 김천시의회 부의장, 나기보‧박판수 도의원, 진기상 시의원, 박보생 전 김천시장, 신덕용 산림조합장, 임영식 새마을회장, 김영우 어모면장, 행사 관계자와 주민들이 참석한 가운데 진행됐다.
복원사업 시행되기 전 어모면의 군도개설로 단절된 백두대간의 생태축은 길이 50m, 폭 15m, 높이 10m 이며 김천시에서는 이러한 생태계 보전의 중요성을 파악하고 2016년 제2차 백두대간보호 기본계획 수립 당시 어모면 능치리의 생태축 복원 필요성을 제기했다. 이를 시작으로 2017년부터 2019년까지 3년에 걸쳐 국비 35억, 도비 5억, 시에서 10억원을 부담해 작점고개 생태축 복원에 이르렀다.
김천시는 ‘백두산에서 시작된 큰 산줄기’를 칭하는 백두대간의 중요성과 생태계 보전에 늘 관심을 기울여왔다. 이에 단절된 어모면 작점고개를 연결하고자 2016년 2월 제2차 백두대간보호 기본계획을 수립하고 2017년 산림청에 요청해 사업 시행의 필요성을 인정받아 반영됐다.


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4월 18, 2019 admin자동차보험료비교내자동차보험, 내자동차보험료


수상작으로 결정된 권여선씨의 ‘비자나무 숲’ 은 고운 여인의 정갈한 앞치마를 연상시키는 단정하고 아름다운 소설집이다. 그러나 그 속에는 힘들었던 세월의 무늬가 새겨져있고 그 시간에 대한 아스라한 기억, 혹은 망각의 숨은 고통이 숨쉬고 있다. 그리하여 소설 속 문장, “폭삭 늙고 싶은데 잘 늙지 않은” ( ‘끝내 가보지 못한 비자나무 숲’) 단아한 여인의 땀맺힌 인고의 그림자가 문득문득 번득인다. 그러면서도 다난한 움직임의 시간들을 한 폭의 고요한 풍경화처럼 그려놓는 절제된 문장은 이 소설집의 훌륭한 미덕이다. 단편소설의 교본과도 같은 7편의 수록작품들은 모두 이러한 그림들처럼, 혹은 사진첩처럼 소설미학의 전범을 구성함으로써 금년도 수상작으로 심사자들 만장일치의 동의를 얻을 수 있었다.
이른바 후일담 문학의 성격이 없지 않았던 권여선 소설은 이 소설집과 함께 바야흐로 새로운 단계에 접어든 감이 있다. 소설 속 표현대로 그의 문학은 “세상은 어제와 같고 시간은 흐르고 있고 나만 혼자 이렇게 달라져 있듯이”( ‘길 모퉁이’ ), 행동의 현장에서 추억의 반추와 성찰의 공간으로 이동해 있다. 그 이동은 소설의 품격을 형성하면서 감동을 일으키고 때로 아릿한 슬픔마저 자아낸다. 그것은 이즈음 많이 잊혀진 감이 있는 단편문학의 자존심이며 즐거움이다. 권씨의 이 책은 그것을 확인해준다.


중년 남성 A씨는 최근 임플란트 시술을 받기 위해 치과를 찾았다. 치과에서는 임플란트 시술을 하면서 뼈 이식을 추가로 진행해야 한다고 했는데, 이렇게 될 경우 A씨가 생각한 비용보다 커지기 때문에 반드시 이 시술을 받아야 하는지에 대한 의문이 들었다.
일산 주엽역 뉴욕탑치과 노종욱 대표원장은 A씨와 같이 임플란트 수술방법, 진료비용에 대한 궁금증을 가진 환자들을 위한 조언을 남겼다.
Q. 임플란트 시술이란 무엇이며, 임플란트 시술이 필요한 이유는?
A. 임플란트는 제2의 치아로도 불리며, 치아 뿌리 역할을 하는 임플란트에 인공치아인 보철물을 연결하는 것이다. 임플란트는 자연치아와 유사하여 치아의 저작과 발음 등의 회복에 도움을 준다. 치아 상실은 노화뿐만 아니라 올바르지 못한 치아관리로 인해 젊은 층에서도 치아를 상실하는 경우가 많다. 치아 상실은 음식물 섭취에서 불편함을 느끼게 되며 주변 뼈와 치아 손상, 그리고 심한 경우 저작능력의 저하로 인한 치매 등의 위험성까지 높아질 수 있기 때문에 빠른 조치를 취하는 것이 중요하다. 이러한 상실된 치아를 대체하고 심미성, 저작능력을 개선하기 위하여 치과에서의 임플란트 시술이 시행되고 있다.
Q. A씨와 같이 진료비용이 걱정되어 추가 시술을 꺼려하는 환자가 많다. 뼈 이식 등의 추가 진료가 반드시 이루어져야 하는 시술인가?
A. 임플란트의 대중화와 함께 그 비용도 예전에 비해 많이 줄어든 상황이지만 생각한 예산 외에 추가적인 시술로 이한 진료비용의 추가는 환자에게 부담이 아닐 수 없다. 환자의 치조골 결손 정도가 작을 때에는 비교적 간단한 방법과 보편적인 인공뼈로 보강할 수 있는 반면, 결손 정도가 크고 불리한 치조골 형태를 가질 때에는 취급이 어렵고 효율이 높은 재료를 사용하여야 하며 그 방법도 매우 복잡해 질 수 있어 수술 난이도와 비용도 높아 질 수 있다. 따라서 임플란트의 임상적인 지식과 경험이 충분한 치과의사에게 치료를 받는 것이 어떤 경우보다 권고된다.
Q. 임플란트 뼈 이식 시술 후 조심해야 할 사항은?
A. 뼈 이식 진료를 통해 치조골을 재건하였다 하더라도 적절한 관리가 뒤따르지 않는다면 다시 치조골의 흡수가 일어날 수 있다. 적절한 잇솔질, 그리고 치실과 치간칫솔, 구강세정제 등의 구강위생용품의 사용이 필수적이다. 또한 정기적인 치과 검진을 통한 철저한 유지관리가 뒤따라야 한다.


우리사회에 알게 모르게 단단히 뿌리내려온 일본문화 매니어들에게 일본문화개방은 어떻게 해석되고 있는가. 일본문화 전반의 생생한 정보를 독특한 관점으로 해석한 책‘나는 일본문화가 재미있다’로 일약 일본문화평론가 대열에 선 김지룡씨(34). 6살에 한국말로 번역된 일본만화를 보며‘인간사 참 복잡한 동네’라는 사실을 일찌감치 깨우쳤다는 김씨는 만화뿐 아니라 음악 영화 애니메이션등 일본 대중문화의 총체적 매니아. 우리가 어떤 식으로 일본문화를 접수할 것인가, 그의 독특한 코드를 통해 풀어본다.
-일본문화 개방시기나 방법이 적절했다고 생각합니까. 우리문화가 일본문화를 받아들일 준비는 충분하다고 할 수 있을까요.
“일본문화 개방에 큰 의미를 부여하고 싶진 않습니다. 두꺼운 대문의 빗장만 걸어 잠갔을 뿐, 담장은 무너져있는 상태였기 때문이죠. 어차피 개방된 것을 공식적으로 받아들이게 됐다는 의미밖에 없다고 생각합니다. 지하로 흘러다니던 일본 대중음악이나 영화 복사품을 이젠 정품을 본다는 의미 정도로 해석하고 싶습니다.‘공식화해서 선별하게 됐다’는데 의미를 두고 싶습니다. 정상적 거래라는 산업적 측면에서의 개방이 이번 일본문화 개방의 의미라고 평가합니다.”
-일본 문화 개방의 파장은 어느 정도일까요. 우리문화시장을 크게 잠식하지는 않을지 우려되는데…
“향후 대중문화가 어떻게 흘러갈 것인가가 문제인데 만화와 애니메이션을 통해 어느정도 감을 잡을 수 있을 것 같아요. 70~80년대 표절·모방 ·도작(盜作)에 머물던 한국만화가, 90년 일본에서 드래곤 볼을 정식 수입한 이후 망했습니까? 아닙니다. 오히려 이 만화를 본 세대들이 성장해, 이젠 손색없는 만화를 그려내고 있습니다. 하지만 애니메이션을 달라요. 로봇태권V가 나타난 76년부터 시작, 80년대초까지 한국 애니메이션은 황금기를 누려왔습니다. 당시 한국 애니메이션은 모두 도작으로, 구성 스토리 디자인까지 모두 일본 것을 갖고 왔죠. 심지어 일본하청을 받아 작업했던 만화를 몰래 재편집, 극장용으로 내놓는 사례까지 있을 정도죠. 90년대 들어 일본기술에 전적으로 의지해국내개봉했던 애니메이션 아마겟돈이나 헝그리베스트5, 블루시걸등 모두 실패했습니다. 도작에 치중하다보니 애니메이션을 제대로 만들 능력이 없었던 것이죠. 미리 만화처럼 자극받았다면 이런 식으로 참패하지는 않았겠죠. 수입에만 치중한다면 한국 것은 다 망하고 맙니다. 우리대중음악과 영화가 우리 만화처럼 잘 될 수도, 아니면 애니메이션처럼 잘못될 수도 있다는 이야기입니다.”
-그렇다면 어떤 식으로 일본문화를 받아들여야 할까요.
“영화의 경우, 일본 것은 무조건 멋있는 것이란 환상을 버려야해요. 소비자들이 실체는 못보고 환상만 가진 채 과대평가한다면 한국영화 기반이 무너질 수 있죠. 객관적 평가를 통해 우리가 더 좋은 작품을 만들 수 있다는 자부심을 가져야해요. 실지로 일본 만화출판사에선 최근 한국 만화가들에게 부쩍 높은 관심을 가지고 있어요. 국내 만화가 황미나, 원수연씨등은 이미 일본에서 만화를 출판했거나 연재중이고 이외에도 일본과 접촉중인 국내 만화가들이 많은 것으로 알고 있습니다. 치열한 경쟁을 통해 살아남았던 한국 만화가들은 일본문화개방에서 살아남을 수 있죠. 실지로 일본출판사에서 경쟁력이 있다고 판단, 요즘 한국만화가를 영입하기위한 물밑 작업이 한창이죠. 일본 음반기획사중에 엄청난 돈을 제의하며 한국음반 제작자를 스카웃하려는 움직임도 있고… 크리에이터 능력이 일본에 비해 뒤쳐지지 않으니까, 이런 것 아닐까요.”
-일본문화의 파워는 무엇일까요.
“다양성이라고 할 수 있어요. 일본문화는 횡적(소재, 장르) 종적(수준)으로 다양하지요. 소비자들이 취향에 맞는 것을 딱딱 선택할 수 있습니다. 일본애니메이션 중엔, 미국 빌보드 비디오 부문 1위에 올랐던 공각기동대(GHOST IN THE SHELL)처럼 성인도 이해할 수 없는 심오한 스토리가 있는가 하면,‘생명’이란 철학적 내용을 다룬 것도 있고, 30대주부를 대상으로 한‘짱구는 못말려’도 있습니다. 회사원들을 타깃으로, 회사내부의 암투를 그린 만화에서 사자애상처럼 50대이상 장년층을 대상으로 한 만화도 있어요. 계층마다 잘라서 만화를 만들죠.”
-우리 젊은이들은 왜 일본문화에 열광할까요. 김지룡씨는 왜 일본문화를 좋아합니까.
“신선함 때문아닐까요. 문화에도 일종의 패션같은 것이 있어요. 할리우드나 유럽영화에 대한 소재가 떨어지면서, 일본영화가 새로운 대중문화의 화두로 등장한 것입니다. 저는 상상을 벗어난 스토리때문에 일본만화가 재미있어요. 배신감을 갖게 될 정도죠. 일본만화에선 주인공이 중간에 죽을 때도 있습니다. 이분법적 사고에서 벗어나, 선과 악의 구분이 어려울 때가 많죠.”
-일본 문화상품이 왜 재미있다 평가받을 수 있는 것입니까?
“완성도가 높으니까요.‘드래곤 볼’‘슬램덩크’같은 만화는 권당 300만권 이상 나갔을 정도니까요. 기본설정이 황당하지않고 캐릭터의 세세한 면까지 신경을 써요. 또 일본영화는 테마를 갖고 있어요. 영화‘우나기’에선 40대 남자의 성문제,‘실락원’에선 불륜,‘하나비’에선 정리해고당한 40대 남성을 각각 다루었죠. 할리우드 영화와 달리 일본영화를 보고 나면 남는 게 있어요. 자신의 이야기를 다루었다는 생각에 공감대를 가질 수 있으니까요.‘소시민의 일상’이 쉽지않다는 메시지를 얻게 돼죠.”
-일본문화의 선정성·폭력성에 대한 우려의 목소리도 높은데…
“과연 폭력을 휘두르는 아이들이 만화같은 것을 볼까요? 청소년 인격과 인권을 인정하지 않는 사회입니다. 폭력만화 보면서, 격투게임 보면서, 스트레스를 발산할 수 있는 것 아닙니까. 폭력만화가 폭력을 부른다는 뒤집어 씌우기식 비겁한 논리는 사라져야 해요. 쿵후영화 많이 본 세대가 흉포해졌다는 말 있습니까. 일본 영화를 단편적 시각에서 폄하하는 일도, 과장되게 높이 평가하는 일도 없어야 합니다. 그리고 선정성 문제가 어디 작가의 책임이라 할수 있나요. 오리지널의 문제가 아닙니다. 유통을 맡은 사람들의 책임이죠.”
-일본문화의 특성은 무엇이라 생각합니까.
“제작자 사이드에서‘오타쿠’가 많다는 점입니다. 오타쿠들은 자기가 좋아하는 것에 푹 빠져 있는 사람들이죠. 일본영화의 리더는 대형영화사 소속 감독이 아닙니다. 오타쿠 출신에서 성장한 독립영화출신 감독들이죠. 문화수용자로서, 주체로서, 즐기던 젊은이들이 정말로 뛰어난 이야기를 만들어낼수 있죠.
일본 것이라는 의식 자체를 갖지 말고 일본문화를 받아들였으면 해요. 좋을 것이란 기대도 말고 저질이란 편견도 버리고… 우리국민의 지적수준은 충분히 일본 문화를 받아들일 능력이 됩니다.”
-우리는 일본시장을 어떻게 공략할 수 있을까요. 무엇을 일본에 팔 수 있을까요.


신동엽, 노홍철, 그리고 여진구와 ‘배우 엄지원의 남편’으로 잘 알려진 오기사, 건축가 오영욱이 신동엽의 고향이기도 한 서울 서촌 골목을 여행했다. 신동엽은 자신의 추억을 돌이켰고, 다른 이들은 서울 속 숨겨졌던 아늑한 옛풍경에 감탄했다. 여관, 서점, 이발소에 한옥집을 거쳐 많이 알려지지 않은 ‘한국의 가우디’ 차운기 건축가가 지은 독특하고 파격적인 건축물도 만날 수 있었다.
많은 여행 프로그램들이 화려하고 이국적인 해외에 눈을 돌릴 때, ‘동네 한 바퀴’는 서울에 숨겨진 골목에 눈길을 줬다. 우리네 골목들은 참으로 많은 이야기를 간직하고 있어, 해외 여행의 장황한 풍경보다 더 풍성한 매력을 보여줬다. 마침 서촌이 신동엽의 고향이었던터라 골목 곳곳은 그의 어린 시절을 품고 있어 재미난 이야깃거리들이 속속 솟아나왔다. ‘동네 한 바퀴’가 정규 편성이 된다면 이후 보여줄 모든 골목은 이를 바라보는 누군가와는 비슷한 추억을 공유할 수밖에 없을 것이라는 점에서 진한 공감을 자아냈다.
평소 야외 버라이어티를 기피한다고 밝혔던 신동엽은 들뜬 기색을 감추지 못했고, 노홍철 역시도 설렌 마음을 그래도 드러냈다. 여진구는 어안이 벙벙한 듯 골목이 풀어놓은 이야기에 요리조리 고개를 돌리기 바빴다. 또 골목의 가이드로 자리한 ‘오기사’ 오영욱은 막상 골목 여행을 하겠다 마음 먹어도 어디로 가야할 지 모르는 여행자들의 방향을 잡아주는 역할을 확실히 해줬다. 특히나 마지막에 공개한 차운기 건축가의 파격적 건축물은 그만이 소개해줄 수 있는 진귀한 광경이기도 했다. 골목이라는 자연스러운 광경 속에 출연진들 역시 자연스레 제각각 캐릭터를 잡아나갔다.


질문은 2015년과 동일했다. 출판부 독립 여부, 편집 실무자수, 근속년수, 업무 만족도, 대학출판부의 발전 가능성, 개선점 등을 물었다. 2년 전과 다른 점이라면, 대학을 둘러싼 환경 변화에 편집자들이 좀더 민감하게 반응하고 있다는 것이다. 대학 안팎에 불어 닥친 학령인구 감소가 결국 대학 재정을 위태롭게 하고, 다시 이것이 대학출판부 지원 축소로 이어질 수 있다는 생각이 깔려 있었다.
대학출판부 실무 편집자는 적게는 1명에서 많게는 27명까지 다양했다. 그러나 1명이라고 하더라도 편집 일을 23년간 해온 베테랑도 있는가하면, 이제 막 부임한 2개월 차 편집자도 있었다. 대개는 10년을 웃도는 경력이었다. 대학이 출판을 ‘전문적 영역’으로 인식하고 있다는 방증이다. 이들의 업무 만족도는 2015년에 이어 여전히 ‘어느정도 만족’ 이상이었다. 이런 대답은, 이들이 전문적인 가치출판, 즉 상업적 이해관계를 떠나 학술적 가치가 있는 책을 출판한다는 자긍심에서 비롯되는 것으로 분석된다. “예상판매량이 적더라도 학문적으로 가치가 있는 도서라면 출판할 수 있다는 점”을 일반 출판사와의 차별성으로 꼽은 응답이 주를 이뤘다.
눈에 띄는 변화는 ‘대학출판부의 가능성’을 짚은 데서 나타났다. 2015년의 경우, 대학출판부의 가능성을 ‘긍정적’으로 내다본 곳은 응답한 19곳 가운데 14곳이었다. 올해의 경우, 응답한 15곳 가운데 7곳에 그쳤다. 수도권·지방, 혹은 국립대·사립대냐 하는 조건은 그다지 중요하지 않았다. 대학출판부가 시대변화에 어떻게 대응하느냐에 따라 발전할 수도, 퇴보할 수도 있다는 의견이 늘었다.
경상대출판부와 방송대출판문화원은 학술교재와 기획서의 가능성에서 미래를 밝게 예측했다. 가톨릭대는 평생교육의 시대에 진입함에 따라 독자층이 확대되고 있기 때문에 가능성이 있다고 봤지만, 영남대는 학령인구감소 → 재정위축 → 출판부 인원감소를 근거로 발전 가능성을 어둡게 인식했다. 전북대출판문화원 역시 학령인구감소에 따른 재정악화와 디지털문명과의 경쟁이란 조건에서 대학출판부가 위축될 수밖에 없을 것으로 내다봤다.
시각 자체가 이렇게 긍정·부정으로 갈리기도 했지만, 가능성 ‘반반’이라고 응답한 곳도 눈에 띈다. ‘가치 출판을 통해 상업출판의 빈 고리를 메우는 역할’을 일반 출판사와 대학출판부의 차별성으로 인식하고 있는 경북대는 대학출판부의 발전 가능성을 ‘긍정적이면서도 부정적’이라고 응답했다. “몇 가지 전제조건들이 충족될 경우 상업출판의 빈 고리를 메우는 역할을 할 가능성이 있기 때문”에 긍정적이지만, “가치 출판을 통해 상업출판의 빈 고리를 메우는 역할이 꼭 필요함을 인식하지 못하는 분들”이 있고, 또한 “매출의 30%까지를 ‘공동공공요금’으로 징수할 수 있는 국립대학의 제도(수익의 30%가 아니라, 매출의 30%임에 유의)” 때문에 부정적이란 설명이다.
한국외대지식출판원도 가능성을 ‘반반’으로 예측했다. 이들이 가능성 있다고 대답한 데는 일반 소설이나 에세이, 자기계발서에 비해 수요가 적을 수는 있지만, 학계에 꼭 필요한 지식을 책으로 담아낼 수 있다는 점, 각 대학에서 진행되고 있는 강의와 관련 학과의 특성을 알고 적합한 교재를 만들 수 있다는 점이 작용한다.


언제 어디서나 쉽게 탈부착이 가능한 웨어러블 기기, 스마트팩토리, 드론, 사물인터넷(IoT) 센서 모듈 등 다가오는 4차 산업혁명을 이끌어 갈 분야에서의 핵심 전자소자 및 전자제품 등을 3D프린터로 간편하게 인쇄할 수 있는 시대가 앞당겨질 것으로 전망된다.
국내유일 전기전문 정부출연연구기관 한국전기연구원(이하 KERI, 원장 최규하) 나노융합연구센터 설승권 박사(책임연구원)팀이 전압을 인가하지 않고 화학반응을 통해 금속을 도금할 수 있는 ‘무전해도금법’을 활용한 ‘고전도성 구리 3D프린팅 기술’을 개발했다. 기존 KERI가 보유한 전기도금법 방식의 한계를 뛰어넘는 기술로, 일상생활에서 3D프린터의 활용범위를 획기적으로 넓힐 것으로 기대하고 있다.
‘도금’이란 어떠한 물건의 표면 상태를 개선하기 위해 다른 금속의 얇은 층을 입히는 것을 말한다. 이 과정에서 전기에너지가 사용되면 ‘전기도금법’이라 하고, 전기 없이 화학반응을 활용하는 방법을 ‘무전해도금법’이라고 한다.
KERI는 2015년, 반지와 같은 장신구를 만들 때 사용되는 전기도금법의 원리를 활용한 ‘금속 3D프린팅 기술’을 세계최초로 개발한 바 있다. 금속 소재를 녹여 프린팅 하던 기존 방식에 새로운 패러다임을 제시한 획기적인 성과로, 재료분야 세계적 학술지 스몰지(Small)의 표지논문 게재 및 2015년 한미과학기술학술대회(UKC 2015) IP 경진대회 금상 수상 등 국내외 연구자들의 많은 주목을 받았다.
연구책임자인 설승권 박사는 개발성과의 기술사업화를 목표로, 기존 전기도금법 기반 3D프린팅 기술이 갖는 간단한 공정의 장점은 그대로 가져가면서도 보다 저렴하고, 빠르며, 폭넓게 활용할 수 있는 고전도성 금속 3D프린팅 기술 개발을 위해 ‘무전해도금’ 방식에 주목했다.
무전해도금법은 도체뿐만 아니라 플라스틱과 같은 섬유류 등 전기가 통하지 않는 부도체에 적용될 수 있어 활용 폭이 매우 넓다. 또한 전기도금법보다 도금층이 치밀하며, 복잡하고, 불규칙한 표면상에도 균일한 두께의 도금이 가능하다는 장점이 있다.
연구팀이 개발한 기술은 무전해도금법 과정 중 금속의 환원반응을 위한 촉매 물질이 함유된 3D프린팅용 잉크이다. 개발된 잉크를 이용하면 작게는 수 마이크로 미터(μm) 수준의 2차원은 물론 3차원의 구조물을 제작할 수 있으며, 제작된 구조물은 기판에서 떨어짐 없이 안정적으로 형상이 유지된다.
무전해도금법 기반 3D 프린팅 기술은 총 2단계로 구성된다. 먼저 촉매가 포함된 잉크로 2차원 패턴 혹은 3차원 구조물을 인쇄하고, 무전해도금법을 활용해 인쇄된 구조물에 구리를 코팅함으로써 고전도성 패턴을 제조하는 구조다.
이러한 특징으로 인해 복잡한 형상의 3차원 기판에도 빠르고 단순하게 2차원(선, 면 형태) 및 3차원 입체 형태의 구리 배선과 전극 등을 제작할 수 있다. 또한 구리 등의 산화 방지를 위한 작업이나 전도도를 높이기 위한 추가적인 열처리 과정이 필요 없다는 것도 큰 장점이다.
연구책임자인 설승권 박사는 “무전해도금법 기반 3D프린팅 기술을 통해 만든 구리 인쇄물의 전도성은 일반 구리의 약 70% 수준으로 매우 높다”고 밝히며 “패턴 혹은 3차원 구조물 프린팅 후 전도도를 높이기 위한 추가적인 열처리 단계가 따로 필요 없어 공정이 단순하고 대면적에도 활용 가능한 기술로, 향후 3D프린팅의 활용 범위를 넓힐 수 있는 획기적인 기술이다”고 전했다.


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역설적으로 의심의 가장 친한 벗은 확신일 수 있다. 예를 들어보자. 이라크가 핵무기를 숨겨놓았다고 확신했던 미국은 이라크 전쟁에 대한 대의명분으로 핵무기 소탕을 내세웠다. 바그다드에 융단폭격을 가하고 무고한 이라크 양민을 잡아 가두면서 핵무기를 찾아 나섰지만, 미국은 끝내 아무런 흔적도 발견하지 못했다. 그러나 부시 정부는 지금까지도 이라크에 핵무기가 있다는 주장을 굽히지 않는다. 악화가 양화를 구축하듯 의심이 확신을 구축한 것이다.
‘문 스트럭’으로 아카데미상을 받은 각본가 존 패트릭 셰인리는 이라크 전쟁과 부시 정부의 기만적 전술에서 믿음과 의심에 대한 희곡을 착상했다. 이것이 바로 토니상과 퓰리처상을 받은 작품 ‘다우트’다.
이 영화에서 의심이 싹트는 장소는 다름 아닌 믿음과 신뢰의 공간 수녀원이다. 1964년 브롱크스의 성 니콜라스 교구. 활기 넘치는 플린 신부가 보수적인 교장 수녀 알로이시스에 의해 엄격하게 운영되는 학교에 새로운 바람을 불어넣으려 한다. 플린 신부는 개교 이래 첫 흑인 학생인 도널드 밀러의 입학을 허가하고 학생들과도 가깝게 지낸다. 어느 날 순진한 초보 수녀 제임스는 플린 신부가 학생 도널드 밀러의 내복을 옷장에 넣어두는 것을 보고, 신부와 학생의 관계를 의심하게 된다. 이후 제임스 수녀가 알로이시스 수녀에게 이를 고백하면서, 알로이시스 수녀는 플린 신부를 학교에서 쫓아내려는 계획을 세운다.
수녀원 내 진보와 보수 팽팽한 심리전
영화는 끝끝내 플린 신부와 학생 도널드 밀러 사이에 어떤 부적절한 관계가 있었는지 밝히지 않는다. 다만 이 팽팽한 심리전에서 중요한 것은 ‘증거’가 아니라 ‘의심’일 뿐이다. 제임스 수녀가 “의심하는 것은 신의 세계에서 멀어지는 것”이라고 하자, 알로이시스 수녀는 “잘못된 행위를 하면 신에게서 멀어지는 것”이라고 대꾸한다. 즉 이 영화의 매혹이자 관건은 알로이시스 수녀뿐 아니라 관객들조차도 플린 신부의 사건에 대해 ‘의심’에 빠지게 만드는 데 있다.
영화에서 플린 신부와 알로이시스 수녀는 진보와 보수 진영의 대표주자로서 서로 대립하는 심리적 예각을 드러낸다. 신자들에 대해 농담을 하고 손톱을 기르며 볼펜을 쓰는 자유분방한 신부와 달리, 수녀는 볼펜이 아이들 글씨체를 망친다고 금지하고 침묵으로 일관한 저녁식사와 차에 설탕조차 넣지 않는 금욕적인 생활을 추구한다. 두 사람의 관계는 보수와 진보의 대결, 얼음과 불의 대립과 같다. 그들 각자의 사상과 가치관, 세계관이 충돌하는 것. 그렇기에 알로이시스 수녀의 확신 이면에는 플린 신부에 대한 적대감과 경쟁심리가 교묘하게 도사리고 있다.
실제 뉴욕의 가톨릭 학교를 다니다 쫓겨난 경력이 있는 감독 존 패트릭 셰인리는 절제된 연출과 좌우대칭을 이루는 닫힌 공간으로 사람들의 표면과 이면에 숨겨진 심리적 무늬를 촘촘히 쫓아나간다. 알로이시스 수녀는 제임스 수녀에게 ‘신부는 나보다 상위직에 있는 사람’이라며 주어진 서열에 충실히 따르는 듯 보이지만, 결국 플린 신부를 교구에서 내모는 그녀는 명백히 플린 신부의 위쪽에 서 있는 듯 보인다.
이때 촬영감독 로저 디킨스의 카메라는 알로이시스 수녀의 지배 욕구 혹은 보수성을 낮은 각도의 촬영으로 잡아낸다. 층계에 서 있는 수녀를 카메라가 올려다보듯 촬영함으로써 그녀의 권위에 대한 욕망을 극대화한 것이다. 반면 플린 신부를 위에서 잡은 카메라는 알로이시스 수녀의 시선에 갇혀 있는 듯한 신부의 처지를 암시한다. 이러한 연출 방식을 통해 이 의심과 확신의 드라마가 사실은 권력과 소유의 쟁탈전이라는 사실이 우화처럼, 정치적 풍자처럼 드러난다.
특히 뮤지컬 영화 ‘맘마미아’에서 보여준 자유분방한 미혼모의 이미지를 떨치고 검은 관 같은 수녀복에 내면을 깊숙이 묻은 메릴 스트립(알로이시스 수녀원장 역)의 연기는 그녀가 왜 15회나 아카데미상 후보에 오르는 대배우인지를 보여준다. 플린 신부 역의 필립 세이무어 호프먼과 순진무구한 영혼의 제임스 수녀 역을 맡은 에이미 애덤스도 나무랄 데 없는 연기 앙상블을 이룬다.
“험담은 베개 찢어 날린 깃털을 다시 모으는 것”
그러나 이들 세 배우 못지않게, 단 몇 분밖에 나오지 않았지만 도널드 밀러의 흑인 어머니 역을 맡은 바이올라 데이비스의 열연을 눈여겨볼 필요가 있다. 동성애 성향이 있는 아들을 학교에서 쫓겨나지 않게 하기 위해 알로이시스 수녀 앞에서 눈물로 호소하는 데이비스의 연기는 평론가 로저 이버트가 “바이올라 데이비스가 이번 아카데미 조연상 후보가 되지 못한다면 뭔가 부정이 있는 것”이라고 주장할 정도다.
영화의 마지막, 자신의 뜻을 다 이룬 알로이시스 수녀는 찬 바람 부는 수녀원의 안뜰에서 제임스 수녀에게 “내 믿음에 의심이 든다”며 눈물을 쏟아낸다. 한때 수녀원 안으로 들어오는 찬 바람이 싫다며 모든 창문을 막아버렸던 과거의 그녀와 대비된다. 하얀 눈으로 뒤덮인 수녀원의 정경, 그 사이에 적막하게 남겨진 검은 수녀복의 알로이시스의 대비는 한 사내를 쫓아내기 위해 거짓말을 감행하는 한 수녀의 도덕성을 어떻게 봐야 할 것인지 의문을 던진다.


패전이나 다름없는 승리를 말한다. 피로스는 기원전 에페이로스 왕으로 수많은 군대를 이끌고 로마를 침공해 승리를 거뒀다. 하지만 그 과정에서 피해와 손실이 너무 컸다. 이처럼 많은 희생과 대가를 치른 후 따낸 승리를 피로스의 승리라 부른다. 고대 그리스 국가였던 에페이로스의 왕 피로스는 이탈리아 반도와 시칠리아 섬에 대규모 원정을 떠났다.알렉산드로스 3세 이후 최고의 전략가였던 피로스는 이 전쟁에서 로마군을 상대로 두 번의 승리를 거둔다. 하지만 세 번째 전쟁에서 로마군에 패했으며 반토막 난 병력을 데리고 귀국한 직후 스파르타와의 싸움에서 전사했다. 이후 피로스의 승리는 실속 없는 승리 또는 상처뿐인 영광과 동의어가 됐다.
- 청년 TLO사업
청년기술이전전담조직(TLO) 육성사업은 이공계 청년이 대학 졸업 후 대학 산학협력단에서 TLO(Technology Licensing Office)로 근무하면서 취업이나 창업을 준비할 수 있도록 하는 사업이다. TLO는 대학이나 연구소가 보유한 기술 특허를 기업에 팔아 수익을 내는 조직이다. TLO는 연구 결과물과 특허들을 체계적으로 관리하고 이를 필요로 하는 외부 기업과 매칭하는 업무를 한다. 과학기술정보통신부는 67개 대학을 선정해 총 4천명의 이공계 미취업 졸업생을 지원한다. 지난 8월 우리 대학도 청년 TLO 육성사업에 최종 선정돼 3년간 20억원의 지원금을 받게 됐다. 우리 대학은 매년 50명의 청년TLO 채용을 목표로 하고 있다.
- 길티 플레져


지금은 스마트폰의 핵심기능으로 장착될 정도로 현대인의 필수품으로 자리 잡았다. 한국카메라박물관은 전 세계 카메라의 발자취를 엿볼 수 있는 공간이다. 카메라에 얽힌 흥미로운 이야기를 따라가 본다.
1936년 8월 9일 베를린 올림픽 주 경기장에서 손기정(1912~2002) 선수가 결승선을 통과하는 순간을 포착한 사진이 있다. 호리호리한 체격의 손 선수는 힘에 부친 듯 이를 악문 얼굴을 오른쪽으로 살짝 젖힌 채 왼손으로 결승선을 감싼 듯 붙들고 있다. 손 선수 뒤편으로 멀리 관중석에 앉은 이들의 형체는 흐릿하게 뭉개져 보인다. 이 사진은 멀리서 망원 렌즈를 이용해 찍은 것으로 보인다. 도대체 어떤 카메라로 찍은 것일까. 경기도 과천에 있는 한국 카메라 박물관에 바로 실마리가 있다.
2층 상설전시실 진열대에 놓인 콘탁스 Ⅱ 라이플은 장총 개머리판에 카메라를 얹은 특이한 형태다. 총을 쏘듯 방아쇠를 당기면 셔터가 작동한다. 흔들림을 최소화해 선수들의 빠른 움직임을 찍기 위해 4대만 특수제작됐다고 한다. 두 대는 훼손돼 사라졌고, 한 대는 어느 수집가가 가져갔는지 종적을 감춰 실물을 볼 수 있는 곳은 세계에서 이곳이 유일하다. 어쩌면 이 카메라가 손 선수의 모습을 담은 주인공인지도 모른다.
한국 카메라 박물관에서는 세계적으로 희귀한 카메라들을 만날 수 있다. 흥미로운 이야기를 간직한 카메라와도 조우할 수 있다.
김종세 한국카메라박물관 관장
◇ 카메라와 렌즈의 세계에 빠지다
한국카메라박물관은 김종세(66) 관장의 집착과 열정의 산물이다. 김 관장 생애 첫 카메라는 일본제 아사히 펜탁스 K2. 1976년 취미로 사진을 배우기 위해 직장생활 두 번째 월급을 털어 샀다고 한다.
“처음엔 카메라를 모으겠단 생각은 못 했죠. 판잣집에 살 정도로 생활이 어려웠으니까요. 사진을 배우다가 1980년대 초 제 인생 두 번째 카메라인 독일제 콘타플렉스 BM으로 사진을 찍어보니까 아사히 펜탁스 K2와는 차이가 크게 나는 거예요. 그때부터 카메라에 집착하게 됐습니다. 사실 카메라보다는 렌즈에 집착한 겁니다.”
간판 만드는 일을 하며 비싼 카메라를 쉽게 살 수는 없었다. 하지만 얼마 후 광고대행사를 운영하며 제법 여유가 생기자 본격적으로 카메라를 사들일 수 있었다. 한번 구매한 카메라를 되파는 성격이 못돼 카메라는 자꾸만 늘어났다.
◇ 크리스티 경매장의 '큰손'…120여 개국 다니며 카메라 수집
김 관장은 1989년 디자인학원을 세우기도 했다. “후배들과 사회를 위해 뭔가 해야겠다”는 오래된 생각을 실천하기 위해서였다. 하지만 우여곡절 끝에 문을 닫아야 했다. 다시 한동안 “뭘 해야 할까?” 고민했다. 취미로 했던 카메라 수집이 떠올랐다. 막연하게 카메라 박물관을 열면 좋을 것 같다는 생각을 했다. 박물관에 대한 막연한 꿈은 1996년 서울 황학동 벼룩시장에서 우연히 카메라 수집가를 만나면서 구체화됐다. 카메라 박물관 개관을 추진했다는 수집가는 나이가 들고 건강도 좋지 않아 본인 소유 카메라를 싼값에 주겠다고 했다. 좋은 기회였다. 빚을 내서 카메라 400여 대를 사들였다.
1998년부터 영국 런던 크리스티 경매장을 문턱이 닳을 정도로 드나들었다. 역사적으로 가치가 있는 카메라를 사기 위해서다. 김 관장은 경매에 나온 카메라 중 30% 정도를 구매할 정도로 카메라 수집에 열을 올렸다. 한번 마음먹으면 반드시 사야 해서 경매 가격이 예상보다 많이 높아지는 경우도 적지 않았다. 경매장 관계자로부터 “영주권도 주고, 모든 편의를 제공할 테니 런던에 박물관을 열자”는 제안을 받기도 했다. 틈이 날 때마다 오스트리아, 뉴질랜드, 아르헨티나 등 전 세계 120여 개국을 다니며 카메라를 사모았다.
이렇게 사들인 이유에 대해 김 관장은 “박물관 운영자는 컬렉터(수집가)와 다르다”며 “컬렉터는 물건의 환금성이나 되팔았을 때의 이익 여부를 생각하지만, 박물관 운영자는 그 물건이 역사적으로 가치가 있느냐 없느냐를 따진다”고 설명했다. 김 관장은 마침내 2004년 서울 관악구 신림동의 본인 소유 건물 지하에 우리나라 최초 카메라 박물관을 개관했다. 2007년에는 좀 더 많은 이들이 찾아올 수 있게 경기도 과천에 새 건물을 짓고 박물관을 이전했다.
2층 상설전시실
◇ 눈앞에 펼쳐지는 카메라 변천사
서울 지하철 4호선 대공원역 4번 출구 바로 앞에 있는 한국 카메라 박물관은 외관이 독특하다. 카메라 몸체와 렌즈를 절반으로 자른 모습이다. 무한한 우주 공간을 촬영하는 카메라의 단면을 건물에 담았다고 한다. 박물관에는 카메라 3천여 대를 비롯해 렌즈 6천여 점, 유리원판 필름과 초기 환등기, 사진 인화기, 액세서리 등 김 관장이 30년 이상 수집한 보물 같은 카메라와 부속 1만5천여 점이 소장돼 있다.
박물관은 2층, 1층, 지하 순으로 돌아보는 것이 좋다. 2층은 상설전시실로 카메라가 처음 발표된 1839년부터 2000년까지 10년 단위로 카메라 변천사를 살펴볼 수 있도록 전시품이 진열돼 있다. 카메라의 기원과 원리도 배울 수 있다.
카메라의 원조인 카메라 옵스큐라(Camera Obscura)와 다게레오타입(Daguerreotype, 은판사진법) 등 카메라 역사에서 주목할 만한 명품을 만날 수 있다. 해당 시기 국내외 역사가 소개돼 있고, 당시 촬영된 사진도 함께 진열돼 있다. 1930년대 콘탁스 Ⅱ 라이플과 손기정 선수의 베를린 올림픽 당시 모습을 담은 책을 볼 수도 있다. 1907년 영국의 마리온 사가 마호가니 원목으로 만든 명품인 소호 리플렉스도 만날 수 있다.
이밖에 1955년 제작된 남대문 필드, 1960년대 전남 순천에서 제작된 동남 뷰 카메라, 대한광학이 자체 기술로 1976년 내놓은 코비카 35 BC 등 국산 카메라와 기관총 모양 군사용 카메라, 1940년대 일본 해군 카메라도 눈길을 끈다.
스위스제 초소형 스파이 카메라
◇ 스위스 정밀산업 엿볼 수 있는 기획전
1층은 특별기획전이 열리는 공간이다. 그동안 ‘라이카 카메라 특별전’ ‘라이카 모방 카메라 특별전’ ‘군용 카메라 특별전’ 등이 열렸고, 지난해 7월부터는 스위스 예술품을 만날 수 있는 ‘스위스 카메라 특별전’이 진행되고 있다. 이 특별전은 1944년부터 1989년까지 생산된 알파 카메라가 중심이다. 고급 소량 생산방식을 추구한 알파 카메라는 45년간 40가지 모델, 약 4만2천 대가 생산됐다. 특별전에서는 32개 모델, 110여 점의 카메라와 무비카메라, 주변기기가 전시되고 있다.
가장 눈길을 사로잡는 모델은 스위스에서 제작하고 영국 콤파스사가 판매한 콤파스 Ⅱ. 담뱃갑 3분의 2 크기의 앙증맞은 은색 카메라지만 카메라의 모든 기능이 함축돼 있을 정도로 정교하다. 1920년대 들어 독일 카메라에 주도권을 빼앗긴 영국이 독일제 라이카를 넘어서기 위해 1938년 4천~5천 대를 생산했다고 한다. 이 카메라는 김 관장의 애장품이기도 하다. “책에서 이 카메라를 보고 아주 마음에 들어 2년간 찾아다녔어요. 구하고 싶은 욕구가 대단했죠. 2000년 열린 크리스티 경매에서 겨우 샀습니다. 예쁘지만 사용하기 불편하다는 단점은 있죠.”
◇ 가슴을 두드리는 장엄한 톈산산맥
박물관 지하 1층에서는 제9회 김종세 사진전 ‘산세’(山勢)가 진행되고 있다. 카메라 수집가이자 사진작가인 김 관장은 매년 이렇게 자신이 찍은 사진으로 전시회를 연다.
이번 전시에서는 중국 신장성에서 바라본 톈산산맥과 주변의 장엄하고 아름다운 풍광을 LED 화면으로 볼 수 있다. 사진전은 오는 3월 말까지 이어진다.


임시 주거시설에 머물고 있는 이재민들도 지쳐가고 있습니다. 언제쯤 이곳을 떠나 집근처 임시거처에라도 갈지 아직은 명확하지 않습니다. 언론보도의 속도만큼, 행정의 발표만큼 일이 시원스럽게 처리될 것 같지 않다는 속에 장기전에 임하는 분위기도 엿보입니다.이번 고성산불의 피해대책과 관련해서 분명하게 해야 할 사안이 있습니다. 모든 재난이 고통스럽고 개별적인 특성이 있는 만큼 그에 따른 적절한 보상이 뒤따라 하지만, 산불재난은 다른 재난과 성격상 더 참혹한 측면이 있다는 점입니다.
산불은 다른 재난보다 더 참혹
그날 악마처럼 닥친 불길을 피하느라 입던 옷 그대로 피난 나온 이재민들은 그 모습이 전부입니다. 가지고 나온 것이 전무하고, 남아있던 가재도구를 비롯해 모든 게 모두 불탔습니다. 잿더미로 변한 집에서 건질 게 아무것도 없다는 것입니다. 집뿐만 아니라, 펜션도 공장도 울창한 숲도 모두 검은 재로 죽었습니다. 잠시 짬을 내서 불탄 집에 가보지만 손 쓸 방법이 없습니다.용케 살아남은 강아지만 암흑으로 변한 집을 지키고 있고 하루 한차례 유령의 집에 들러 강아지 밥을 주는 게 할 수 있는 일의 전부라고 실의에 찬 할머니는 절규합니다. 시커멓게 변한 집과 주변이 정리되지 않는 한 새롭게 시작할 방법이 없습니다.이 같은 화마로 인한 재난의 특성을 기초로 해서 정부의 고성산불 피해보상 대책도 수립되어야합니다. 지금 재난피해 보상규모는 오래전에 만들어진 것이라서 현실성도 떨어집니다. 보상금액도 그렇고, 범위도 매우 경직되어 있습니다. 이 기회에 손을 봐야 합니다. 특례법을 만들어서 실질적인 보상이 가능하도록 결단을 내려야합니다.그 같은 법적 기반위에서 다양한 지원책이 뒤따라야만 이재민들에게 그나마 최소한의 재기 대책이 될 수 있을 것입니다. 이를 위해서 정부의 특단의 대책이 제시되고, 정치권도 여기에 부응해서 이재민들에게 희망의 불씨를 제공해야 합니다.
현실성 떨어지는 보상… 특례법 필요
수려한 산천이 자원이었던 고성은 상대적으로 다른 물산이 부족하고 열악한 지역입니다. 이번 산불로 청정지역의 가치를 많이 잃었고 이는 앞으로 이 지역발전에 큰 짐이 될 것입니다. 이번 산불 지역은 대한민국 국민들에게 청정 녹색허브의 역할을 했던 점을 상기하고자 합니다.어떻게 보면 이번 산불로 우리 국민들의 소중한 녹색 휴양지를 상실했다고도 볼 수 있습니다. 공동체의 붕괴까지 이를 정도로 엄청난 고통을 겪고 있는 지역에 제대로 된 복구책이 제시되어야 합니다. 황폐한 지역으로 방치할 수는 없습니다.이재민들의 답답함은 분노로 옮겨갈 태세입니다. 광야에 서 있는 이재민들이 복구와 재기가 가능하도록 신속하고도 합당한 보상을 촉구합니다. 지금 고성은 울고 있습니다.


또한 최근 주택의 층수는 높아지고 있는 경향으로 20층은 일반화됐고, 서울은 재건축에서 35층 정도를 상한으로 하지만, 49층 정도도 상당수 증가했으며, 100층까지 이르는 주택이 건설되는 등 초고층화하고 있다.
한편 그동안 주택 재고는 증가해 30년 이상 된 주택은 289만호로 16.9%를 차지하며, 20년 이상은 797만호로 46.5%를 차지하고 있다. 20년 이상 경과한 주택을 유형별로 보면 단독주택이 73%이며, 아파트도 37.5%로 높은 비율을 차지하고 있다. 빈집은 126.5만호로(2016년 112만호 대비 14.5만호가 증가, 조사시점에 사람이 살지 않은 집으로 미입주 포함, 폐가 제외) 전체 주택의 7.4%를 차지하며, 30년 이상 된 빈집은 38만호로 2016년 33.7만호 대비 4.3만호 증가한 상황이다.
국내의 인구와 가구 및 주택의 현황과 전망을 개략적으로 종합해 보면 인구는 10년이 채 남지 않은 기간인 2028년을 정점으로 감소된다는 점과 인구감소와 달리 가구는 분화해 10년 정도 늦어지는 2040년까지 증가하다가 이때를 정점으로 감소하게 된다. 그 후로도 가구는 변화해 부부 + 자녀가구는 감소하고 1인 가구와 부부가구가 증가하며, 약 30년 후에는 10가구에 7가구 이상이 1~2인 가구가 되고, 평균 가구원수는 평균 2.03인이 될 것으로 전망하고 있다.
65세 이상의 가구주도 30년 후에는 약 50% 약간 못 미치는 정도로 두 집에 한 집이 고령자 가구가 되는 것으로 전망하고 있다. 이 전망의 핵심은 향후 30년 후 주택 수요도 급감할 뿐만 아니라 수요의 중심이 크게 변해 소가족화·고령화한다는 것을 의미한다. 여기에 주택 재고 총량은 신주택보급률로도 100%를 넘는 수준이며, 서울·경기지역은 약간 부족한 상황이다. 최근 10년 동안 연평균 약 46만7000호를 착공하고 있으며, 멸실을 감안해도 증가추세는 분명하다. 최근 건설되는 주택단지는 택지의 한계로 1000세대를 초과하는 대규모단지가 감소한다 하더라도 올해 3기 신도시 건설계획의 발표까지 합하면 당분간 공급은 어느 정도 증가되리라 생각한다.
최근 단지는 기존의 단지와 달리 용적률도 높고 초고층화하고 있는 경향을 보이고 있다. 그동안 건설한 주택의 재고는 늘어나고 있으며, 현재 신축하거나 재건축하거나 리모델링하는 경우도 현재와 동일한 성능수준과 유지관리 수준을 생각해 건설하면 30년 후에는 노후주택의 범주로 넘어갈 것이다. 아파트가 60%를 넘고 있는 상황에서 아파트 중심으로 신축되고 재건축되는 현재 상황에서 아파트는 더욱 늘어날 것은 분명한 사실이다. 현재도 주택 재고는 20년~30년 넘는 주택이 증가하고 있고, 단독주택의 비율이 높기는 하지만 아파트도 10채 중 약 4채 약간 못 미치는 정도를 차지하고 있는데, 시간의 경과는 아파트의 비율이 크게 증가할 것은 틀림없다.
재고주택 특히 아파트의 관리가 더욱 중요해지는 상황으로 변해가고 있는 중이다. 재고주택은 성능유지를 위한 유지관리의 충실화, 성능향상을 위한 리모델링, 안전에 문제가 되는 경우 재건축 등 3가지의 선택지 가운데 하나를 선택할 수 있다.
특히 아파트의 경우는 구분소유로 공용부분과 전유부분으로 나눠져, 공용부분의 관리를 위한 장기수선충당금의 확보가 필수적인 부분이다. 현재도 장기수선충당금은 적립금이 그리 많지 않아서 장기적인 측면의 관리나 리모델링에 대비하기에는 턱없이 부족한 것이 현실이다. 지금까지는 적당히 관리하다가 낡으면 재건축해 새집으로 갈아타고 재산을 축적하는 구조였지만 앞으로는 특별한 입지에 있는 극히 일부를 제외하고는 그렇게 되지 않을 가능성이 크다.
이미 기존 아파트 재고 가운데도 유지관리가 잘 되지 않아서 낡았지만 개발의 경제성이 없거나 주민의 합의가 되지 않아 리모델링이나 재건축이 어려운 단지들이 나타나고 있는 상황이지만, 최근 건설했거나 지금부터 건설할 단지들은 높은 용적률에 초고층건물 중심으로 이뤄져 30년 후에 거주자의 고령화나 수요자 감소로 인해 더더욱 어려워질 것이다.
우리나라는 높은 용적률에 초고층인 아파트가 대부분이라는 점에서 빈집이나 관리문제는 인근 일본의 주택문제보다 심각해질 수 있다. 이전에도 일부에서 미래에 대비해야 한다는 주장들이 있었지만, 정책적으로나 실천을 위한 방향이 모색되지 않고 있다. 주택공급도 중요하지만 이제는 미래의 방향을 검토해 30년 후의 충격을 줄일 수 있는 방향에 대해 중지를 모을 필요가 있다. 21세기의 새로운 20년을 보낸 시점에서 다가오는 2020년대는 미래를 위한 비전과 방향을 국가적인 차원에서 검토할 수 있는 방향을 모색해 갈 수 있기를 바라본다.
이와 함께 현재는 기존주택의 관리를 위한 방향으로 관리를 잘 할 수 있는 방안에 대한 방향, 리모델링에서도 향후의 관리비가 적게 들고 관리를 잘 할 수 있는 방향, 신축이나 재건축은 장수명 주택을 기반으로 유지관리를 용이하게 하고 잘 할 수 있도록 하는 방향으로 이뤄져야 할 것이다.
또한 준공 후 15년 경과 주택에 대한 증축형 리모델링, 30년 이상에서 재건축을 시작할 수 있다는 측면에서 벗어나 새로 재건축하거나 신축하는 주택은 100년을 지향한 유지관리와 사용이라는 관점에서 전체적인 방향을 재검토할 필요가 있을 것이다. ‘신축-유지관리-리모델링-유지관리-재건축’의 전체적인 흐름을 연계시켜 주택정책을 검토할 필요가 있다. 인구가 줄고, 가구가 줄어 주택이나 주택지가 노후화하면 독일이나 일본처럼 감축형 리모델링을 고려해야 하는 날이 멀지 않을 수도 있다.


2017학년도 정시모집에서는 전체 대입 정원의 30.1%인 10만7076명을 선발한다. 지난해와 비교해 1만4485명 줄어들었다. 물론 수시모집 미등록으로 인해 약간의 인원이 정시로 이월되지만, 해마다 서울 주요 대학 합격자의 40~60% 이상이 재수생인 점을 감안하면 올해 고3 수험생도 정시로 대학 가기는 녹록지 않을 것으로 전망된다. 예전에는 수도권 소재 대학이 정시모집 일반전형으로 최소 30~50%까지 학생부 성적을 반영했지만 최근엔 학생부 성적을 10% 이상 반영하는 대학도 찾기 힘들어졌다. 정시에서는 그 어떤 전형요소보다 수능의 영향력이 당락을 좌우하는 절대적 기준으로 확실히 자리잡았다고 해도 과언이 아니다. 더구나 수능은 수시모집에서도 주요 대학의 최저학력기준으로 적용되므로 수험생들은 월별로 치러지는 모의고사를 중심으로 실전과 같이 연습하면서 성실히 대비해야 한다.
① 150개 대학, 수능 80% 이상 반영
올해 수능을 100% 반영하는 대학이 141개, 80% 이상 100% 미만 반영하는 대학은 39개다. 수능 80% 이상 반영 대학이 총 150개인 것이다. 정시모집에서는 수험생의 전국적인 성적 위치를 파악할 수 있는 수능 성적을 절대적인 평가기준으로 생각한다는 점을 명심하자. 아울러 수시모집에서도 수능은 수시 최저학력기준으로 적용되는데, 작년과 비슷하거나 완화한 대학이 많지만 명문대와 상위권 대학을 중심으로 전년도보다 까다로워진 대학도 적지 않다. 물론 수능 최저기준이 높을수록 조건만 충족된다면 합격할 가능성은 훨씬 커진다는 점도 유념해둬야 한다.
정리하자면 수시·정시를 포함한 올해 대입에서 수능의 영향력은 더욱 확대되는 경향을 나타내고 있다.
② 주요 대학 가·나군 선발인원 많아
정시모집에서 모집군별로 대학 수와 선발 인원을 살펴보면 가군은 134개 대학 3만7494명, 나군은 143개 대학 4만1261명, 다군은 115개 대학 2만8321명을 선발한다. 수험생의 관심이 높은 서울 소재 주요 대학은 가·나군에서 주로 많이 모집하기 때문에 수험생들도 우선 가·나군에 중점을 두고 지원전략을 세우는 것이 좋다. 다군은 가·나군에 비해 모집인원이 적고 지원할 대학도 많지 않아 합격을 예측하기가 쉽지 않기 때문이다.
대학별로 다소 차이는 있으나 다군에서는 가·나군 합격자가 이동하기 때문에 모집인원의 2~3배수 이상의 예비합격자 번호를 받더라도 추가로 합격하는 경우가 비일비재하다. 이에 반해 가·나군 모집 대학의 추가모집 합격비율은 평균적으로 모집정원의 20~30% 정도다.
③ 모집군 확대·축소는 합격선에 영향
정시에서 분할모집을 시행하는 대학은 전년도와 비슷하다. 지난해까지는 동일 대학에서 입학정원 200명 이상인 모집단위만 2개군까지 분할모집이 가능했지만 이 제도도 올해부터는 전면 금지된다. 올해 입시를 치르는 수험생은 정시에서 자신의 지망대학이 어느 군에 속해 있는지 면밀히 검토해야 한다. 각 대학의 모집군 변경은 해당 대학에만 영향을 미치는 것이 아니고 다른 대학에까지 연쇄적으로 영향을 미치기 때문에 지망대학의 모집군 변경뿐만 아니라 경쟁관계에 있는 대학의 모집군 변경도 세밀하게 살펴보는 것이 좋다. 올해에는 성균관대서울시립대한양대 등 43개교가 가·나군, 인천대한성대 등 24개교가 가·다군, 동덕여대상명대홍익대 등 27개교가 나·다군, 건국대국민대중앙대 등 46개교가 가·나·다군 분할모집을 한다. 정시모집군의 확대 및 축소는 합격선에도 영향을 미치는데 일반적으로 모집군이 늘어나면 선발 인원은 감소하기 때문에 합격선이 상승하는 효과를 보이고, 반대로 모집군 축소는 선발 인원이 늘어나 합격선이 하락할 가능성이 높다는 점에 주의하자.
④ 모의고사로 취약영역 파악
매월 치러지는 교육청 모의고사와 재수생들이 응시한 6월 평가원 모의고사 결과를 바탕으로 자신의 취약 영역과 단원을 확인해 부족한 부분을 반드시 보완해야 한다. 모의고사 성적이 기대에 미치지 못했다고 해서 너무 낙심하지 말고 오는 9월에 있을 평가원 모의고사를 실전 삼아 수능에서 제 실력을 충분히 발휘할 수 있도록 철저히 대비해야 한다. 수능 출제기관인 한국교육과정평가원 주관의 모의고사는 6월과 9월 두 차례에 걸쳐 시행되는데 이때는 고3 재학생뿐만 아니라 재수생도 대다수 참가하므로 자신의 전국적인 위치를 비교적 정확히 확인해볼 수 있다. 교육청 모의고사 결과는 수능 영역별로 현재 자신의 취약영역을 살펴 부족한 점을 보완하고 정시 지원 가능권 대학을 대략적으로 살펴보는 참조용으로만 활용하도록 하자. 실제 수시와 정시 중 어느 모집 시기에 초점을 맞출지는 평가원 모의고사 결과를 중심으로 결정하는 것이 좋다.
⑤ 모의고사 등급과 백분위로 성적분석
고3 재학생의 경우 교육청과 평가원, 재수생은 사설 모의고사와 평가원이 시행하는 모의고사에 응시한다. 따라서 재학생과 재수생이 모두 응시하는 평가원 모의고사 성적을 중심으로 자신의 객관적인 위치와 지원 가능 대학을 선별하는 것이 좋다. 성적표는 원점수, 등급, 백분위, 표준점수가 모두 표기되는데 전국 응시생 중 자신의 위치를 판별하는 등급과 백분위를 중심으로 자신의 성적을 가늠해야 한다. 시험 난이도와 응시자 수에 따라 원점수와 표준점수의 변동폭이 심하기 때문이다. 수시 지망대학의 수능 최저학력기준에 맞춰 모의고사 직전 국수영 합 5등급, 국수영탐 합 6등급 등으로 목표를 설정해놓고 공부하는 것도 좋은 방법이다.
⑥ 정시도 학생부종합과 실기전형 선발


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매일 알루미늄 합금 도어와 창문의 푸시 풀 탱크를 깨끗하게 유지해야합니다. 진공 청소기를 사용하여 탱크에서 먼지를 제거하고 가벼운 당김에주의를 기울일 수 있습니다. 이 두 지점은 알루미늄 합금 도어와 창문을 밀고 당기는 어려움을 방지하기위한 효과적인 유지 보수 방법입니다. 두 번째로, Mingtai는 알루미늄 합금 도어 및 창 부품을 정기적으로 점검하고 정기적으로 청소하도록 상기시킵니다.
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펄스 밸브 다이어프램은 공기 순환을 제어하기 위해 일정한 개폐를 필요로하는 유연한 메커니즘이며 우수한 유연성을 요구하며 가능한 높은 밀봉이 필요합니다. 따라서 다이어프램의 재질은 다이어프램의 수명과 사용, 즉 펄스 밸브 멤브레인과 직접 관련됩니다. 필름의 양호 또는 불량은 펄스백 필터의 먼지 정화 시스템의 작동 안정성에 직접적으로 영향을 미치며, 먼지 제거 장치의 사용 비용과 직접적으로 관련되어있다. 보통 다이어프램에는 수명이나 작동 횟수가 약속되어 있으며 고품질의 펄스 밸브 다이어프램을 사용하면 먼지 제거 장비의 사용 비용을 직접 줄일 수 있습니다.
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겨울이 지나가고 봄이 오면서 조금씩이나마 외부 활동이 늘고 있다. 그런데 활동량이 증가하면 예상치 못한 사고와 더불어 치아 외상으로 병원을 방문하는 환자들도 증가한다. 치아가 부러지거나 빠지는 등의 치아 외상은 빠르게 치료하면 다시 치아를 되살릴 수 있다. 강동경희대학교병원 치과보존과 임은미 교수와 함께 치아 외상 시 대처법과 치료 방법에 대해 알아보았다.
봄, 가을 등 활동 많아지는 시기 치아 외상 환자 10% 이상 증가
건강보험심사평가원의 통계에 따르면, 치아의 파절과 치아의 탈구(질병코드 S025, S032)로 병원을 찾은 환자가 2019년 2월 68,098명에서 2019년 4월 76,827명으로 12%가량 증가했다. 이에 임은미 교수는 “날이 좋아지며 활동이 늘어나면 자연스럽게 외상을 당할 가능성도 커진다. 하지만, 사고로 인한 치아 외상은 언제든 발생할 수 있으므로 활동 시에는 항상 주의하는 것이 좋다”고 당부했다.
나이 관계없이 외상, 교통사고 등으로 발생 가능, ‘앞니’ 다치기 쉬워
치아 외상은 치관 파절, 치관-치근 파절, 치근 파절, 치아 탈구로 분류된다. 즉, 외상으로 인해 치아 상부만 손상된 경우, 치아 상부와 뿌리 부분까지 함께 손상된 경우, 치아 뿌리 부분만 손상된 경우, 치아가 빠진 경우로 분류된다. 학령기 어린이에서 많이 발생하지만, 스포츠 경기, 운동 중 외상이나 교통사고 등에 의해 나이와 관계없이 발생할 수 있다. 외상이 주로 일어나는 치아 부위는 위턱의 앞니 부분이다. 다른 치아보다 일찍 구강 내에 맹출 하는 치아이며, 턱의 구조상 맨 앞에 위치하여 넘어지거나 부딪힐 때 가장 먼저 손상을 받기 쉽기 때문이다.
손상 위치 따라 치료 방법 달라, 부위 따라 발치 필요할 수도
잇몸에는 손상이 없고 치아 부분만 깨지고 신경이 노출되지 않은 상태라면, 파절된 부위만 수복해 간단히 치료할 수 있다. 하지만, 치아 신경이 노출된 경우 우선 신경치료를 진행한 후 파절된 부위를 수복해 치료해야 한다.
만약 치아의 뿌리 부위까지 함께 파절된 경우에는 파절 위치에 따라 치료 및 예후가 달라진다. 뿌리의 비교적 위쪽에서 파절된 경우 치아를 의도적으로 밀어 올라오게 하거나(치아 정출) 잇몸 높이를 다듬어 치료할 수 있다. 뿌리 끝 근처까지 파절된 경우에는 치료 및 수복이 불가능해 발치가 필요한 경우도 있다. 치아 뿌리 부분만 파절된 경우, 치아의 위치가 변하지 않았다면, 치아를 고정하고 경과를 관찰해 파절 부위의 치유 여부를 확인한다. 치유가 되지 않고 염증이 발생하면 불가피하게 발치해야 한다.
사진1. (좌)치아(치관)가 파절된 모습과 (우)치아 파절편 부착 후 모습
사진2. (좌)치아가 파절되어 신경(붉은 부위)이 드러난 모습과 (우)신경치료 후 크라운으로 수복한 모습
치아가 빠지면 ‘우유’, ‘식염수’ 등에 보관해 빨리 치과 방문해야


성공한 펀딩 중 가장 적은 금액의 프로젝트를 찾아보니 한국인 김미선 님이 만든 아트북 프로젝트가 눈에 띄었습니다. 이 프로젝트 이외에도 새로운 프로젝트를 등록해서 펀딩 진행중인 김미선님은 드로잉을 중심으로 지속적인 활동을 하고 있는 것으로 보입니다. 조금은 기괴하다는 생각이 들기도 하는 그림체이지만 61명의 후원을 받으며 1,461 달러의 펀딩을 이끌어 냈습니다. 킥스타터라는 공간에서는 다양한 주제와 소재들이 사람들에게 관심을 이끌어내고 있는 것 같습니다. 김미선님의 아트북 프로젝트 자세히 살펴보기 [바로가기]
써모도,
TRACKBACK IT's Fun2014.04.02 06:40