KMA 한국능률협회 추천도서, IGM 세계경영연구원 추천도서전 세계 정부와 기업이 가장 신뢰하는 4차 산업혁명 보고서 “우리는 미래를 예측하지 않는다.이미 와 있는 미래를 보고할 뿐이다” 4차 산업혁명은 거의 매일 포털 검색어 상위권에 오를 정도로 현재 이 시기를 정의하는 가장 중요한 키워드다. 하지만 이 말이 유명해진 것에 비해 그 실체는 충분히 드러나지 않았다. 이세돌 9단을 꺾은 알파고로 대표되는, 그러니까 미국 IT 기업들이 뽐내는 혁신 기술의 향연 정도로 파악한다.사실 4차 산업혁명은 제조업의 주도권을 미국과 아시아에 빼앗긴 유럽에서 제조업의 주도권을 회복하기 위해 처음 촉발된 이슈다. 또 저임금 국가에 빼앗긴 제조 공장을 자국으로 되찾아 오고 싶은 선진국들의 의지와 생산성 하락으로 어려움을 겪고 있는 수많은 제조 기업의 생존 전략이 숨어 있다. 그러므로 단순한 기술 혁명이 아니라 제조업의 복권이라는 역사적이고 산업적인 맥락을 이해하는 것이 중요하다. 유럽 최대의 컨설팅 업체인 롤랜드버거는 그런 제조 기업들의 혁신을 외부자이자 내부자로서 가장 가까이에서 목격했다. 그러니까 전 세계 정부와 기업이 가장 신뢰하는 4차 산업혁명 보고서는 철저히 현장에 기반을 두고 있었기에 탄생할 수 있었다.『4차 산업혁명 이미 와 있는 미래』는 그동안 전 세계에서 롤랜드버거가 발표한 수많은 보고서 중 우리가 미래를 준비하기 위해 반드시 알아야 할 내용만 골라 단행본 형식에 맞게 재구성한 책이다. 이 책은 4차 산업혁명의 비전과 현장과 역사적 맥락을 다루는 것은 물론, 이미 도착한 미래에서 일하고 있는 기업가들을 인터뷰해 그들의 생생한 목소리를 담았다. 또 4차 산업혁명에 영향을 미치거나 4차 산업혁명이 해결해야 할 문제이기도 한 2030년까지의 메가트렌드를 분석함으로써 종합적으로 미래에 대비할 수 있는 인사이트를 제공한다.
인터넷이나 이동전화 등 새로운 혁신 기술은 단지 새로워서가 아니라 사회적 변화가 뒤따랐기 때문에 성공했다. 기술로서의 인터넷은 사회적 네트워크를 만들지 못했지만, 사회적 네트워크는 인터넷 덕택에 발전했고, 또 인터넷을 더욱 발전시켰다. 4차 산업혁명으로 마찬가지 일이 일어날 것이다. 산업 주자들의 게임 규칙을 바꿔놓을 것이다.--- p. 28이 세 개의 고용 창출 견인차들은 상승 동력을 잃으며 불평등을 확장했고, 특히 전 세계 중산층을 강타했다. 그 결과, 전체적인 일과 사회의 미래 모습에 대해 미리 알고 대비한 소수는 디지털 경제의 혜택을 즐기는 반면, 대부분 인구는 일자리에서 강제로 쫓겨나는 운명이 될 거라는 비관적 분위기를 부추겼다. 그렇지만, 그동안의 산업혁명으로 인해 발생하는 고용 수치 역시 대부분 긍정적이었지만, 그때도 어떤 직업, 아니 때로 아주 많은 직업은 사라졌고, 그 자리에 다른 직업들이 생겨났다. 이번 역시 크게 다르지 않다. 이전의 모든 산업혁명처럼, 4차 산업혁명은 가치 창출의 상당한 잠재력이 있고, 이는 새로운 활동들로 전환될 것이다. 새로운 점은 가치 창출 구조가 이전 산업혁명들에서 나타났던 것들과는 근본적으로 다르다는 것이다.--- pp. 75~76 책속으로


홍콩 유력지들은 18일 성룡이 과거에 총과 수류탄으로 폭력배 조직과 대치했다는 발언이 논란이 일고 있으며, 이와 관련해 경찰이 조사 중이라고 일제히 보도했다.
지난 11일 성룡은 ‘남방인물주간’이란 잡지와의 인터뷰에서 홍콩연예인협회 창설 목적에 대해 밝힌 뒤 “칼이 든 흑사회 조직원 20여 명과 포위된 적이 있다. 총 3정과 수류탄 6개를 이용해 그들과 맞섰다”는 과거 경험담을 꺼냈다.
이 같은 발언은 큰 파장을 불러일으켰다. 홍콩 법률상 무기 소지는 위반이기 때문. 우리나라와 마찬가지로 총기류 소지 자체가 아주 엄격한 상황이다. 그러니 성룡의 발언이 위험천만하게 받아들여진 건 당연한 일이었다.
홍콩 경찰 측은 곧바로 성명을 내고 “성룡은　국제적으로　유명한　사람이다. 따라서 그가 언급한 총기 소지 경험담은 공개적으로　법률을　도전한　행위”라며” “이번　사건에　대한　조사할　필요가　있으며, 추후 결과를 공개할 예정”이라고 밝혔다.


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이번 전시는 서울시립미술관의 비서구권 프로젝트 일환으로, 올 해는 라틴아메리카의 현대 미술가들을 초청합니다. 이번 전시의 출발점은 프랑스 68혁명과 함께 전지구적으로 일어났던 정치적 급진화를 배경으로 탄생한 라틴아메리카의 이념적 아방가르드 예술입니다. 그러나 이러한 출발점이 이들 역사가 기록한, 혹은 여전히 기록하고 있는 정치적 사건의 구체성이나 당시 아방가르드 예술이 지니는 사회적 의미의 중요성만을 말하지는 않습니다. 이 전시가 아방가르드를 되돌아보는 이유는 "예술과 삶의 통합"이라는 역사적 아방가르드의 명제가 기존 사회 질서의 변화에 따라 분리되고 발화하는 지점을 살펴보고, 그 가운데 예술이 어떻게 자신의 생명력을 획득하는지 그 미학적 방식을 살펴보자는 취지입니다. 예술의 생명력은 단순히 아름다운 물질이나 행위이기 이전에 한 사회를 말하는 문화적이고 정치적인 기표가 될 때 작동 가능합니다. 따라서 이 전시는 한국을 포함한 비서구권 지역이 공통으로 겪은 식민지적 근대성이라는 사회정치적 맥락 안에 깊이 새겨진 복합적인 아름다움의 내면을 주제로 삼고 있습니다.
서구권 밖의 지역들에서 근대화를 거치며 촉발된 여러 가지 양상의 아방가르드 운동은 지역의 미술이 놓인 상황과 전후 맥락을 더욱 적극적인 지위로 올려놓아 그 미술의 '정체성'을 형성하는 결정적인 계기가 됩니다. 라틴아메리카에서 역시 1960년대 전후 여러 가지 모습의 이념적 아방가르드 운동이 벌어졌고, 이러한 배경은 이후 우리에게도 잘 알려져 있는 "남미 개념미술"을 이해하는 중요한 척도가 됩니다. 반면, 한국의 민중미술은 1980년대라는 격동의 시기에 대중 투쟁과 결합하고, 다양한 매체와 형식을 추구했지만, 서구의 개념미술적 실천에는 접속하지 못하고 이른바 '보편적인 미술언어'를 체득하지 못한 것으로 평가되기도 합니다. 때문에 당시 정치적이고 미학적인 실험들은 여전히 서구의 그늘에서 미술을 하는 동시대의 지역주의에서 유효한 미결과제로 남아 있습니다.


직원들과 함께 새로운 건축 디자인 아이디어를 내는 회의를 하고 있다고 가정하자. 평소 업무 성과가 그리 높지 않은 직원이 오늘도 말썽이다. 고민을 거의 하지 않았음이 명백하면서, 동시에 현실성이라고는 전혀 없는 바보 같은 이야기를 하고 있다. 이런 상황에서 어떻게 반응해야 할까.
상당수 리더들은 “그게 말이 되느냐?”며 불편한 심기를 드러낼 확률이 높다. 말도 안 되는 아이디어라는 낙인을 명확하게 찍어 주면 해당 직원이 향후 좋은 아이디어를 내기 위해 더 노력하리라 예상할 수 있다. 이는 부하 직원을 위해서도, 조직을 위해서도 바람직한 일로 보인다. 좋은 조직 분위기를 만들기 위해, 혹은 부하 직원에게 싫은 소리를 하기 싫어서 대충 넘어가는 건 리더의 도리가 아니라고 생각할 수 있다.
하지만 세상사는 생각보다 복잡하다. 단순하게 가정한 인과관계대로 일이 풀리지 않는 경우가 많다. 다른 관점에서 고민이 필요하다. 바로 창발성(emer-gence)이란 시각이다. 창발은 ‘돌발적으로 떠오른다’는 뜻이다. 세상 만물의 구성 요소를 잘게 쪼개서 이해하면 전체를 이해할 수 있을 것 같다. 이게 환원주의적 사고다. 하지만 개별 구성 요소만으로는 설명이 불가능한 전혀 새로운 현상이 나타나는 경우가 많다. 대표적인 예가 개미 집단이다. 한 마리의 개미를 아무리 분석해 봐도 거대한 협업을 할 만한 지적 능력을 갖추고 있지 않다. 그러나 수 만, 수 십 만 마리가 모이면 놀라운 협업을 이뤄낸다.
좋은 아이디어가 많이 모여야 놀라운 창의성이 나올 것 같지만, 현실은 꼭 그렇지 않다. 바보 같은 생각, 평범한 생각, 독특한 생각, 희한한 생각 등이 모이며 계속 상호작용을 하다가 어느 순간 탁월한 아이디어가 갑자기 튀어 나온다.
실제 한 전자회사의 세탁기 신제품은 브레인스토밍 과정에서 어처구니없는 아이디어가 나왔다. 세탁기에서 세탁물을 집어넣거나 꺼낼 때 고객들이 허리를 굽혀야 하니 공중에 매달아보자는 생각이었다. 이 아이디어의 문제점을 짚어 보자면 한도 끝도 없다. 공중에 매달았다가 세탁기가 흔들리면? 떨어지면? 물은 어떻게 공급하지? 배수는 어떻게 하지? 사람이 들이받으면?….
회의에 참석한 선임자가 이런 말도 안 되는 아이디어는 처음 들어본다며 화를 낼 수도 있었다. 하지만 다행스럽게 이런 일은 없었다. 그리고 다른 참가자들이 여기에 살을 붙이거나 첨삭을 한 끝에 공중에 매달자는 바보 같은 아이디어는 벽에 붙여보자는 그럴듯한 아이디어로 진화했다. 벽에 붙이는 것도 진동 흡수 등 만만치 않은 과제가 있었지만 기술진척으로 방진 패드를 붙이는 방법 등을 활용해 해결할 수 있었다. 마침내, 벽에 걸 수 있어 빨래를 넣거나 꺼낼 때 고객들은 허리를 숙일 필요가 없는 제품이 나왔다. 특히 1, 2인 가구에서 소량 세탁을 원하는 고객들이 열광했다.


마르크스의 유물사관 1. 유물사관의 개념 유물사관이란, 역사는 사회의 ... 중에서 마르크스의 유물사관에 대해 조사해 보았다. 유물사관이란, 변증 ... 세기 오늘날에는 실현되지 않고 있다. 왜냐면 마르크스의 유물사관은 역사 ... 관을 세웠다. 마르크스의 유물론적 역사관은 그 형식에 있어서는 신학적 ... 풍부하게 만드는 경우들도 있었다. 마르크스의 경우에는 그것은 숙명론적ㆍ종
《 마르크스의 유물사관 》 마르크스와 엥겔스가 구축해 놓은 사상체계는 ... 主義 社會)-socialism 마르크스의 유물사관은 역사와 유물론, 변증 ... 이해하였다. 이렇게 마르크스의 유물사관은 관념론적 역사관이 아닌 변증 ... 조정된다. 이것이 유물변증법적인 사회발전의 법칙이며 마르크스의 유물사관이다. ... 있는 역사관이라는 긍정론도 존재하고 있다. 유물사관 마르크스와 엥겔스가
역사관도 크게 변화하여 헤겔과 마르크스의 사관을 비롯하여 여러 가지 역사 ... Marx는 생각했다. 유물사관에 기초한 생산관계가 계급이다. 생산력과 생산 ... 것이다. 사적 유물론이 마르크스, 엥겔스의 사상 형성사 가운데서 명확한 ... 해석하면 Marx는 기계적 유물론자, 경제결정주의자라고 까지 부르게 하는 ... . Marx는 헤겔의 관념철학을 거꾸로 뒤집어 놓은 것이다. 자칫 확대
마르크스의 유물사관과 그에 파생되는 계급론과 혁명론에 대하여 ... ... ?레포트를 시작하기 전에... 이 레포트에서는 마르크스의 유물사관에 대하여 ... 사관(唯物史觀) 우선 마르크스의 유물사관을 정의하기는 매우 힘들지만 대략 ... 적인 개념을 말하자면 사적 유물론을 유물사관이라고도 하는데 마르크스의 ... 개관하고 다음으로 계급론과 혁명론에 대하여 쓰려한다. ?마르크스의 유물
이 등장하였는데, 오늘 살펴보고자 하는 것은 그중 마르크스의 유물사관 ... . 맺음말 이상에서 마르크스의 유물사관과 그 안에 담겨 있는 유물 ... Marx의 유물사관 2006070009 역사교육 손종혁 Ⅰ. 머리말 Ⅱ ... 론과 변증법 유물사관은 마르크스와 엥겔스가 제창한 설로서 보통 史的 唯物 ... , 마르크스가 인류 사회의 역사적 발전을 파악한 시각인 유물사관이다. Ⅴ
한다. Ⅰ. 유물사관 1. 유물사관? 유물사관은 마르크스와 엥겔스가 제창한 ... 형태”라는 것이다. 마르크스가 유물사관을 정립하는 데서 제기된 중요한 ... 육체를 지배한다고 주장하였다. 마르크스 이전의 유물론자들 일부는 물질을 ... 자체가 있을 수 없다고 주장하였다. 마르크스도 그 이전의 유물론자들과 ... 변화시킨다 하였다.) 마르크스의 《정치경제학비판》(1859)을 비롯한 여러 저술
변증법적 역사관 목 차 서 론 헤겔의 발전사관 마르크스의 유물사관 결 ... 마르크스 유물사관 물질 생활에 있어서의 생산양식이 모든 인간 생활의 사회적 ... . 심리학자들은 어머니의 사랑을 받지 못한 마르크스의 한이 그로 하여금 ... ) ? 마르크시즘 비판 마르크스의 두가지 모순된 모습 ‘ 과학적 ’ 사상 ... 가로서의 마르크스 성공적인 정치 운동가로서의 마르크스 마르크스의 역사 해석
유물론을 적용시킨 역사관을 의미한다. 마르크스가 말하는 유물사관은 그 ... 법적 유물론 마르크스와 엥겔스에 의해서 만들어 진 마르크스주의는 단순히 ... . 본래 마르크스는 헤겔의 철학을 신봉하였는데, 포이에르바하로부터 유물 ... 력은 생산력이 아니라 정신활동인 것이다. 3) 정치이론 ① 마르크스의 계급 ... 투쟁의 역사”라고 말하였다. 마르크스의 역사발전 5단계론에 의하면 원시공산
마르크스주의 경제∙사상,변증법적 유물론,사적 유물론,잉여가치설,산업예비군,공황론,미래사회관
마르크스주의 경제∙사상 Contents 1. 마르크스의 경제 · 사상적 ... ) 마르크스의 영향 父 하인리히 마르크스 유대인이 관직을 갖는 것을 ... 견지 헤겔의 변증법에 기초한 세계관 마르크스의 경제 · 사상적 배경 ... 마르크스의 경제 · 사상적 배경 ➋ 엥겔스의 협력 엥겔 스 ... 마르크스의 경제 · 사상적 배경 ➋ 엥겔스의 협력 『 공산당선언
리포트 | 36페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.19
공상에서 과학으로(엥겔스)
적인 결과로서 고찰되기에 이르렀다. 엥겔스와 마르크스의 유물사관과 잉여가 ... 마르크스의 동지이자 사회주의자인 폴 라파르그(Paul Lafargue)의 ... 법칙을 밝혀내는 사회 역사관이다. 마르크스와 엥겔스는 1845년 유물 ... ) 과학적 사회주의 : 마르크스와 엥겔스는 헤겔의 철학을 보다 발전시켜 ... 마르크스와 엥겔스의 공헌이었으며, 이를 통해서 사회주의는 과학으로 변하게
리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.31
아니라 생활이 의식을 결정하는 것이다. 마르크스의 유물사관은 역사 발전 혹은 ... 마르크스 유물사관과 자본론 비판00 마르크스에를 보통 맑스로 말한 바 ... →노동자의 빈곤 증대→사회 전반의 혁명 유발) 3. 마르크스의 역사 ... 환경에서 신음했을 것이라고 마르크스는 생각했다. 4. 마르크스의 자본론 ... 마르크스의 사후 역사가 그의 예측을 비켜가려 하자 그의 추종자들은 그의
마르크스의 정치경제학 정치외교학과 Ⅰ. 서론 세계 자본주의는 신 ... 뒤집어 놓았다. 이러한 위기 속에서 마르크스의 정치경제학이 다시 부상하게 ... . 새로운 형태로의 변화를 위해 자유주의 경제체제를 비판한 마르크스의 정치 ... 가지를 발전시켜 유물론 철학, 정치경제학, 과학적 사회주의라는 마르크스 ... 주의의 주춧돌을 세운 것이다. 마르크스의 정치경제학을 살펴보기 위해 이 세
비추어 어떤 역사가들은 마르크스의 유물 사관을 "역사의 경제적 해석 ... 발전시켜온 것은 누구도 부정할 수 없는 명백한 사실이다. 마르크스가 사회 ... 틀을 적용시켜서 해석했다. 그런데 마르크스는 사회의 역사에까지 철두철미 ... . 마르크스는 생산활동의 과정에서 생기는 사람들 사이의 사회적 관계를 ... 이전에 육체적, 생리적 욕구를 해결해야 하는 존재이다. 이것이 유물
리포트 | 2페이지 | 800원 | 등록일 2016.01.15
[일제강점기]3·1운동의 정치사상 비판
, 선진문물의 근대적인 측면을 의의로 보고 강조하는 반면 북한은 마르크스의 ... 갈등을 축으로 전쟁대치상황에 있으며, 북한의 변형된 유물사관을 틀 ... 유물사관에 입각한 계급투쟁적 요소를 강조한다. 이를 반영하는 하나의 예가 ... 공산당의 혁명적 인재양성을 위한 주체사관으로 바라보고 있는 점을 볼 때
시험자료 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.26 | 수정일 2017.10.03
것은 마르크스와 유물사관이 史學史에서 가지는 의의가 매우 중요함을 ... ). 그런데 1848년을 기점으로 마르크스의 사상은 그 이전과 이후의 시기로 ... 제가 인정되는 관계로 계급적인 대립을 그 특징으로 한다. 이처럼 마르크스의 ... 가는 시기에 해당된다. 이 같은 역사목적론은 마르크스의 말기 저작에서는 ... 사회주의 사회로 발전하는 역사적 필연이 있었다. 이렇듯 마르크스의 이론은
지였다. 프로이트의 정신분석학은 마르크스의 유물론과 마찬가지로 억압된 인간의 해방에 ... 모여들었는데, 바로 이들을 가리켜 프랑크푸르트학파라고 한다. 마르크스의 ... 거슬러 올라간다. 이때부터 사회연구소를 중심으로 학제간 마르크스 ... 적인 사회와 문화를 추구했다는 점에서 프로이트와 마르크스는 공통점을 갖는다 ... 분석학자인 에리히 프롬은 마르크스주의와 정신분석학을 결합시키려고 했다
마르크스와 베버에 대한 고찰 및 비교
주의에 대한 비판이기도 하였다. 즉, 마르크스주의를 유물사관(唯物史觀)에 ... ] 마르크스의 계급 이론 마르크스의 계급 이론은 기본적으로 지배와 피 ... 층과 부유하지 못한 하류층으로 보셔도 무방합니다. 즉 마르크스의 계급 이론은 ... 때문에 마르크스의 계급 이론을 다른 말로 [일원론]이라고 합니다 ... 혁 하는 것입니다. 마르크스의 계급 이론에 따르면 "졸부"는 경제적으로
창조 도구라 생각하게 되었다. 林志弦 논문 마르크스의 후기사상과 유물사관 ... 갖추게 하였다. 마오쩌뚱은 인민대중에 대하여 마르크스의 유물사관 처럼 ... 사상 이러한 마르크스의 초기 사상은 노동계급은 다른 신분계급을 해방시키지 ... 진다고 생각했던 것이다. 이러한 마르크스의 사상은 그의 초기 저작인 ‘경제 ... . 중국 사회주의 체계는 공유제를 기초로 마르크스 사회주의 사상에서 벗어나
다시 역사란 무엇인가


고향을 오고 갈 적에 반드시 그 앞을 지나지 않으면 안되는 하나의 사당이 있다. 의령천가로 난 국도를 따라 가다보면 의병교 다리를 건너 남산 기슭 푸른 숲 속에 높이 솟은 의병탑이 눈길을 끈다. 물론 충익사는 몇 차례 들리기는 했지만 기록으로 남긴 것은 없다.
고향으로 갈 적에는 갈 적대로 고향집으로 빨리 갈 욕심으로 또 돌아올 적에는 조금이라도 여기서 지체하면 남해 고속도로가 꽉 막히고 말 것 같은 두려움에 눈길만 주고 지나친 길이다. 늘 이렇게 눈길만 스치고 지나는 것이 조일전쟁의 위기에서 고향과 나라를 지켜낸 의병용사들에게 죄스런 마음이 든다.
돌아오는 길에 오늘은 시간을 내서 잠깐 들리기로 했다. 하늘은 구름으로 덮여 있어 좀은 시원할 것이라 생각했지만 삼복의 찌는 더위가 어디로 간 것은 아니었다. 차에서 내려 몇 걸음을 옮기지 않았는데 벌써 땀방울이 솟고 온몸이 젖는다.
▲ 충익사 정문인 충의문
의병탑, 앞에서 머리를 숙인다. 동그라미(고리) 열여덟개를 평면으로 눕혀서 18층으로 차곡차곡 쌓은 탑이다. 동그라미(고리)는 의병장 곽재우와 그 휘하의 열여덟 장수들이다. 그 밑에 이름없는 의병들은 그 얼마나 될 것인가. 농사를 짓던 농사꾼들이 의병장을 중심으로 한 마음이 되어 조국을 지켜냈다.
의병탑 앞에는 경고문이 붙어 있다. 붕괴 위험이 있으니 의병탑 옆이나 뒤쪽으로는 가지 말라는 글이다. 바위벽이 무너질 위험이 있다면 근본적인 조처를 취해서 참배객은 물론이고 의병탑을 보호해야 할 것이지 않는가. 언제일지 모르는 붕괴의 그날을 마냥 기다리고 있다는 것이 이해가 되지 않는다.
곽재우 장군은 붉은 옷을 입고 백마를 타고 전장에 나가서 홍의장군으로 불린다. 그는 1552년 명종 7년 경남 의령군 유곡면 세간리에서 태어났다. 문무를 겸비한 선비로서 정시에 2등으로 합격했지만 왕의 시정을 비판한 논지로 뒤늦게 파방이 되었다고 한다. 단성소로 왕의 비위를 뒤틀리게 한 남명의 제자답다. 곽재우는 남명의 손녀사위였으니 어련했으랴. 그는 이후 과거를 포기하고 초야에 묻혀 학문을 닦고 무술을 단련했던 것이다.
1592년 선조 25년 4월 13일 왜병이 이 나라를 침략하자 나라를 관군에게만 맡길 수 없다고 판단한 곽재우 장군은 4월 22일 전국에서 처음으로 의병을 일으켰다고 한다. 정인홍은 성주에, 김면은 거창에 곽재우는 의령에 거점을 확보하고 주변 고을을 지켰다.
의병대장은 대개 자신의 재산을 털어 부대를 운영했는데 턱없이 부족했다. 곽재우 장군은 내로라하는 부자였다고는 하지만 군사비용을 충당하기에 부족하기는 마찬가지였다. 의병부대는 군량미와 무기가 달리자 무력으로 토호 양반들의 창고를 헐어 군량비를 확보했다. 재산을 빼앗긴 토호들은 의병을 도둑으로 몰았으나 이들은 “나라가 있어야 너희들도 살아남는다”는 명분으로 이를 억눌렀다.
붉은 옷에 백마를 탄 홍의장군 곽재우는 휘하에 17명의 장수와 수천 명의 의병을 거느리고 기강, 정암진, 현풍, 창녕, 영산, 진주성, 화왕산성 등의 전투에서 신출귀몰하는 용맹으로 백전백승하여 왜병의 전라도 진출을 막아 냈다고 한다.
곽재우 장군은 임진왜란이 일어난 이듬해에 성주목사, 진주목사, 경상도 우방어사 등을 지냈다고 하니 이때부터는 의병이 아니라 관군이 아닌가. 또 전란 이후에는 오위도총부 부총관, 한성부 우․좌윤, 함경도, 함경도 관찰사를 역임하고 죽은 뒤에는 병조판서 겸 지의금부사에 추증되었다. 같은 스승인 남명 조식의 문하에서 의병으로 활동한 정인홍은 인조반정으로 역적으로 몰린데 견주어 본다면 이해하기 힘든 대목이다.
▲ 18의병의 위패를 모신 충익사 사당
찌는 듯한 무더위 속을 헤치고 충의문을 들어서니 푸른 잔디밭이 싱그럽다. 발갛게 피어난 백일홍(나무)며 잘 다듬어진 정원수들이 아름답다. 연못가에 부모님 손잡고 놀러온 아이들이 사진을 찍고 있는 모습이 눈에 들어온다. 이렇게 어릴 적부터 나라를 지킨 선조들의 나라 사랑의 정신을 체험하게 하는 것은 교육상 좋은 일이지 않을까.
곽재우 장군의 사당 충익사는 1978년 정부에서 세웠다. 1972년 이후 의병을 처음 조직한 4월 22일 추모 행사를 하고 있던 것을 충익사에서 계승하였다.
▲ 의령군의 어느 마을의 당산나무를 옮겨 심은 모과나무, 울퉁불퉁 솟은 나무 등걸에서 신비를 느낀다.
▲ 충익사의 연못, 하늘로 치솟는 분수가 무더위를 식혀준다.
이곳 충의사에서 가장 아름다운 집이 충의각이다. 1978년 충익사가 세워지기 전 의병탑과 함께 먼저 충의각을 만든 것 같다. 아름다운 꽃상여로 의병들의 극락왕생을 기원하는 집이다. 당시 국무총리였던 김종필이 쓴 충의각 현판이 눈에 거슬린다. 자기의 업적을 과시하기 위한 것 같아 보이기 때문이다.
충의각 안에는 의병 장수 18명의 이름을 새겨 놓았다. 충익사 사당에 모신 분들이다. 그 분들의 이름을 불러본다. 불교에서는 제례시 이렇게 이름을 부르는 것을 봉청이라고 하든가.
의병장 곽재우, 영장 윤탁, 도총 박사제, 수병장 오운, 이운장, 배맹신, 심대승, 독후장 정연, 돌격장 권란, 조군 정질, 전군 허연심, 전향 노순 치병 강언룡, 군기 허자대, 기찰 심기일, 복병 안기종, 군관 조사남, 주몽룡 등이다. 삼가 머리 숙여 예를 올린다.
▲ 충의각, 전 국무총리 김종필의 글씨다. 서예가가 쓴 현판엔 쓴 사람의 이름을 적지 않았는데 권력자는 자기 이름을 남기기 위한 듯 낙관을 해 놓았다.
▲ 충의각 안에 붙여 놓은 18 의병장의 이름
▲ 충익사 기념관. 곽재우 장군의 유품을 보관하고 있다.
기념관안으로 들어서니 붉은 옷에 백마를 탄 곽재우 장군의 용맹한 모습이 눈에 들어온다. 그밖에 의병 창의도, 정암진 승전도, 정유재란 때 화왕산성 대치도 등 각종 전투의 장면을 그림으로 볼 수 있다. 기념관에 보관한 충익공 유물은 보물 671호로 지정이 되어 있다. 장검, 마구(안장), 포도연(돌벼루), 화초문 백자 대접(그릇), 갓끈 4종 323련, 사자철인 등이다. 그밖에도 보물이나 문화재로 지정되지 않은 유물로는 망우당 문집(창의록 및 목판)이 있다.
충익공의 묘소는 대구 달성군 구지면 대암리 신당에 있다. 의령에서 태어나 의령을 중심으로 의병활동을 한 충익공의 묘소가 어떻게 대구에 자리잡게 된 것인지 궁금한 생각이 든다. 또 대구 달성군 유가면 가태리 구례에 예연서원이 있는데 이는 1675년 우의정 허목의 계청에 따라 1677년 숙종대왕이 제문과 함께 예연서원이라 사액한 것이다. 이 서원은 본래는 충익공이 돌아가신 뒤 광해 임금 10년에 사림들이 충현사란 사당을 세운 것인데 그 뒤 서원으로 개창한 것이다.
▲ 의령천 남산 기슭의 근린 생활공원, 볼거리, 쉴거리를 주고 있다.
충익사 옆 의령천 강가에 지금 새로운 명물이 들어서고 있어 눈길을 끈다. 하늘을 찌를 듯 높이 솟은 출렁다리다. 아직 완공이 되지는 않았지만 시험적으로 공개를 하고 있다. 다리 밑바닥을 철망으로 만들어 천길 낭떠러지 밑으로 강물이 흘러가고 있다. 아래를 내려다보면 머리가 어지럽다. 혼례청에 선 새색시 마냥 조심조심 발걸음을 떼어놓는 사람들의 모습이 눈에 들어온다.
▲ 의령천 위의 출렁다리. 녹색부문은 철망이다. 다리 밑으로 강물이 흐르고 있다.
덧붙이는 글 | 8월 6일, 고향집에 갔다오다가 의령을 지나면서 충익사 사당에 들렸습니다. 충익사는 임진년에 일어난 조일전쟁 때 처음으로 의병을 일으킨 곽재우 장군과 17 의병장을 모신 사당입니다.
10만인클럽 글 정근영 (wondam) 내방


국민의 건강과 직결된 제약산업은 안전성을 보장할 수 있는 엄격한 관리와 규제가 있어야 한다. 특히 제약회사나 화장품 회사 등 국민건강과 밀접한 제품을 다루는 회사에서는 관련 정부 방침과 법적 규제기준을 면밀히 파악할 필요가 있다. 이때 필요한 직업이 바로 의약품인허가전문가이다. 특히 제약 및 바이오산업이 미래 성장동력 중 하나로 성장함에 따라, 제품 허가 관련 규제를 확인하고 이에 맞춘 제품 개발전략을 수립하는 전문가의 역할이 더욱 중요해질 것으로 보인다.
의약품인허가전문가는 개발된 의약품에 대한 인허가 업무가 주 업무다. 구체적으로 의약품의 △개발 △인허가 △생산 △마케팅의 전 과정에 관여하여 관련 규제를 분석하고 적용하여 전략을 세운다.
보통 소속된 회사의 인허가 관련 부서에서 일하거나, 대행업체에 소속되어 제약회사 등의 의뢰를 받아 인허가 관련 업무를 대행하기도 한다.
이때 의약품인허가전문가는 인허가 절차 및 규정에 대해 안내하고, 상세한 인허가 절차를 파악하여 계획을 세운다. 규정에 적합하게 서류를 작성하고, 규제기관에 제출하여 인허가 업무를 진행한다.
또한 개발 진행단계에서 장애요인이 발생할 때 해결방안을 제시하고, 인허가 단계에서는 식품의약품안전처와의 커뮤니케이션 창구 역할을 하는 등 의약품의 탄생에서부터 판매·관리까지의 전 과정에서 발생하는 문제점을 파악하고 해결방안을 모색한다.
의약품인허가전문가가 되려면 대학에서 약학, 의학, 생물학, 화학, 수의학, 공학 등을 전공해야 한다. △의약품 개발 시 제품의 특성을 면밀히 살펴볼 수 있는 분석력 △각종 허가 규정을 이해하고 차별화된 제품개발 전략 및 계획을 수립할 수 있는 능력 △논리적이고 체계적인 문서 작성 및 관리 능력 △해외 등록업무를 수행하기 위한 외국어 구사 능력 등이 요구된다.
정부는 2014년부터 의약품인허가전문가(의약품규제과학전문가) 양성을 위한 전문교육을 실시하고 있다. 주로 제약 분야 진출 희망자 등을 대상으로 교육생을 선발하며, 이들은 약 100시간 동안 임상·허가·제조 등 8개 영역 30개 이상의 과목을 교육받는다. 교육 이수자를 대상으로 시험을 실시하여 식약처장 인증서를 부여한다.
다만 현재 운영되고 있는 전문가 인증 획득만으로 취업을 보장하는 것은 아니다. 의약품인허가전문가가 되기 위해 특별히 요구되는 자격이나 면허는 없다.
2012년 보건복지인력개발원 조사에 따르면, 제약업 전체 종사자 수는 17만691명이다. 이 중 제약업계 교육대상자(시설종사자)는 6976명이며, RA분야는 1076명으로 보고되었다. 수치에서 알 수 있듯이 업계 전반적으로 신약 연구·개발, 제품 상용화 등에 필요한 민간 전문가의 기업수요는 높은 편이다.
하지만 전문가 양성을 위한 체계적인 교육 시스템이 부족한 것이 문제다. 현재 이루어지고 있는 제약기업 재직자 중심의 단발성 교육으로는 의약품 개발에서부터 등록까지의 전주기에 대한 종합적인 지식을 갖출 수 있는 전문가를 배출하기가 어렵다는 게 업계 안팎의 분석이다.


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이에대해 문화체육관광부는 “인터넷 사이트 폐쇄 조항은 협정상 의무가 아니라 선언적 의미”라고 해명했다. 인터넷 서비스 제공자가 모르는 사이에 불법 복제물이 인터넷으로 퍼지고 있어 이에 윈도우무비메이커 대한 명확한 규정을 만들었을 뿐이라는 것이다. 하지만 미국이 온라인저작권침해금지법안과 지적재산권보호법안을 통과시키면 우리나라가 ‘안전지대’가 아니라는 점은 분명하다. 문화부 관계자는 “실제로 법안이 통과되면 영향이 있어 주의 깊게 지켜보고 있다”고 말했다. 미국 정부가 윈도우무비메이커
중소유통업체에서 회계업무를 담당하고 있는 김지연(34세, 여)씨는 이전까지 문서로 윈도우무비메이커 보관하던 각종 세금계산서, 증빙서류, 지출 문건 등을 최근 모두 일목 요연하게 파일화하여 웹하드에서 관리하기 윈도우무비메이커 시작했다. 전자세금계산서 도입으로 종이 계산서 발급도 현저하게 줄어든데다 필요할 때마다 즉시 찾아서 확인할 수 있어 업무 효율성이 훨씬 높아졌다.
캐나다오타와대학의 마이클 윈도우무비메이커 가이스트 교수는 윈도우무비메이커 자신의 블로그에 글을 올려 “미국은 온라인저작권침해금지법을 통과시킨 뒤 다른 나라도 비슷한 법안을 제정하도록 거세게 밀어붙일 것”이라고 경고했다.
저작권위원회는그동안 PC 웹하드 사이트만 신고가 가능했던 시스템을 이번에 개편하면서 모바일 웹하드 신고가 윈도우무비메이커 늘 것으로 기대했다. 위원회 관계자는 "모바일 웹하드 불법 윈도우무비메이커 복제물 신고시스템을 통해 시정 권고 등 행정조치를 시행할 것"이라고 말했다.
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3일한국저작권위원회는 "모바일로 환경이 바뀌면서 과거 PC 웹하드 못지않게 모바일 윈도우무비메이커 웹하드에서 유통되는 불법콘텐츠가 늘고 있다"며 "모바일 불법복제물 신고시스템을 구축하고 모바일 웹하드 불법복제물 집중 신고 기간을 운영할 계획"이라고 윈도우무비메이커 말했다.
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쿠바 시가는 쿠바 이외의 시가를 사는 사람에게 비쌀 수 있습니다. 일단 구입하면 적절한 가습과 관리가 필요합니다. 시가를 고르면 반드시 제대로 잘라야 하고, 시가가 제대로 드로우 되려면 캡이 너무 많이 벗겨지지 않으면서 떨어지기 시작되어야 합니다. 불을 붙이세요. 그리고 시가를 '토스트'하는 데 부지런해져야 합니다. 시가에 불꽃이 닿지 않게 하면서, 시가의 풋에 불이 붙게 하세요. 일단 모든 것이 끝나면, 천천히 피울 수 있습니다. 그런 다음 불이 켜진 끝을 보고 제대로 작동하는지 확인합니다. 그렇게 해서 쿠바 시가를 준비하게 됩니다.
이것이 바로 고급 시가를 준비하는 방법입니다. 하지만 쿠바 시가를 피울 때 특별한 고려사항이 있습니다. 이 단계들을 모든 시가에 적용하는 것이 좋습니다.
제가 쿠바 시가를 여러 해 동안 피운 경험에 기초해볼 때, 시가는 굉장히 일관성이 없습니다. 그렇다면, 쿠바 시가를 제대로 피울지 알 수 있는 방법이 없을까요? 먼저 시가를 살펴보세요.
래퍼 검사
래퍼의 변색 및 부드러움을 확인하세요. 만약 시가 안에 있는 담배 잎에 많은 잎맥이 있다면, 고르게 타지 않고 향미에도 영향을 줄 가능성이 더 높습니다. 만약 래퍼에 어두운 점이 보이면, 이것들은 대개 나뭇잎의 지나친 습기로 인한 것입니다. 이런 점들이 너무 많으면 시가 맛이 너무 가볍고 건조해질 수 있습니다. 첫 번째는 태양에 직접 노출된 결과이고, 두 번째는 엽록소가 색을 바꾸지 않은 결과이기 때문에 흰색이나 녹색 점은 큰 주요사항이 아니다. 그건 곰팡이가 아닙니다.
이 검사는 모든 시가에 유용하지만, 쿠바의 경우 한 상자 안에 있는 시가 색상이 서로 아주 종종 다릅니다. 정말 작은 오차 범위 내에서 당신은 모든 시가가 동일한 상자에 있길 원합니다. 이것은 일반적으로 비-쿠바 시가에 문제가 되지 않습니다.
압박 하에
다시 말씀드리지만, 모든 시가에 적용할 수 있는 테스트입니다. 특히 쿠바 시가에 적용하기 위한 테스트입니다. 여러분의 엄지손가락과 집게손가락 사이 바로 아래에 굴립니다. 부드럽게 시작하고 조금만 압력을 늘리세요. 너무 세게 짜면 래퍼가 깨질 수 있습니다. 시가가 딱딱해 보이면 가습이 제대로 되지 않아 생긴 결과일 수도 있지만, 자칫 부실하게 망가질 가능성도 큽니다. 즉, 시가 '플러그'가 될 수 있습니다. 이는 시가를 피울 때 연기의 흐름을 막는 게 있다는 뜻입니다. 그것은 여러 해 동안 쿠바의 생산에서 역사적인 문제였습니다. 이를 고칠 수 있을까요? 아마도 가능할 겁니다. 긴 핀을 잡고 노트 사이로 밀어 넣습니다. 더 큰 링 게이지에는 나무 성냥과 고기 꼬챙이까지 사용할 수 있습니다. 이것은 이상적인 해결책은 아니지만 때때로 효과가 있습니다. 그럼에도 불구하고, 막힌 시가는 잘 타오르지 않습니다.
데미지 조절
당신은 런던에 있는 쿠바 담배 가게에 있습니다. 평판이 좋은 가게들은 대부분 담배가 최고급품이라고 합니다. 그래도 일부 시가는 너무 많은 관리에 시달릴 수 있습니다. 시가는 깨지기 쉽습니다. 래퍼에 립이 있는 구입하고 싶은 시가를 확인하세요. 풋(조명이 켜지는 끝)이 팽창 또는 부풀었는지의 여부를 확인합니다. 풋에 풍선이 생겼거나 볼록함이 생겼다면, 풋에 너무 많은 습기가 들어갔다는 분명한 신호입니다. 그 시가는 신경 쓰지 마세요.
대부분의 경우, 시가를 자르고 싶어합니다. 시가의 부풀어 오른 끝에 붙어 있는 작은 담배 조각인 캡만 떼어냅니다. 쿠바 시가는 대부분 일자형 시가에 세 번 포장돼 있습니다. 세 개의 솔기가 있다는 뜻입니다. 비 쿠반 시가보다 조금 더 비쌉니다. 그래도 이제 쿠바를 자르는 데 각별히 주의해야 한다는 걸 알게 됐습니다. 솔기와 래퍼는 종종 매우 섬세합니다. 트리플 캡의 솔기에서 오른쪽으로 자르세요. 드로우가 너무 빠듯하면(아래 참조) 언제든지 조금 더 컷팅할 수 있습니다.
쿠바 시가 상태가 좋다고 생각되면 불을 붙이세요. 위에서 설명한 방법을 사용할 수 있지만, 시가를 제대로 굴리면 자체 교정력이 있습니다. 즉, 담배에 불꽃이 부딪히면서 횃불 라이터와 퍼프를 사용하더라도, 바인더와 래퍼 안에 긴 필러가 제대로 끼워져 있기 때문에 잘 만들어진 시가를 몇 번 피운 후에도 고르게 타오를 것입니다. 앉아서 쉴 때, 저는 천천히 시가에 불을 붙입니다. 시가 행사나 외부에 있을 때 시가가 잘 구성되어 있으면 카누잉(일종의 터널이나 베이 모양이 시가에 고르지 않게 될 때)이 거의 없으며 덜 인내심을 가집니다. 그것이 카누잉을 하더라도, 잘 만들어졌다면 보통 곧게 될 것입니다.
경험이 당신을 안내할 것입니다. 몇몇 쿠바 시가는 실제로 느슨한 드로우가 있습니다. 이는 연기가 아주 쉽게 통과한다는 것을 의미합니다. 타이트한 드로우는 문제가 될 수 있습니다. 타이트한 드로우는 연기가 나오기 어렵습니다. 여러분은 두 경우에 모두 적응할 수 있습니다. 느슨한 드로우의 경우, 단단히 묶이지 않은 롤러를 사용하여 시가를 가볍게 피우고 싶으실 것입니다. 너무 빡빡한 드로우의 경우, 담배의 더 큰 배출을 만들기 위해 시가 헤드를 조금 더 자르고 싶을 수도 있습니다. 이에 대해 알게 될 것이고 조정할 수 있을 것입니다.
요즘 쿠바 시가는 시장에 내놓기 전에 충분히 오래 숙성되지 않습니다. 너무 최신이죠. 가장 흔한 결과는 처음 피울 때 "채소" 맛이 난다는 겁니다. 이것은 건초나 풀의 맛입니다. 가끔 몇 분 안에 그 상황을 극복할 수 있지만, 가장 좋은 방법은 적어도 3개월은 기다리는 겁니다. 담배를 적절히 보관하고, 다시 시도하세요. 이것은 맛을 내는 데 도움이 될 겁니다.
다시 불붙이기
저는 시가를 천천히 피우기 위해 제 자신을 훈련시켜 왔습니다. 저는 퍼프 사이에 적어도 30초 동안 시간을 갖도록 노력합니다. 이게 시가를 시원하게 유지하는 데 도움이 되는 것 같습니다. 대부분의 비쿠반 시가는 잘 작동합니다. 저는 보통 몇 분 동안 시가를 두었다가 다시 피웁니다. 이는 종종 쿠바 담배의 문제이기도 합니다. 최근에도 생산 문제가 다뤄진 것으로 알려졌습니다. 지난 주 호요 드 몬터레이 에픽쳐 No. 2도 그랬습니다. 시가의 맛은 나쁜 영향을 받지 않았지만, 성가신 일이었습니다. 그것은 또한 무언가 잘못될 가능성을 증가시킵니다. 그저 답답할 뿐이지만, 쿠바의 어떤 시가에도 그런 일이 일어날 준비가 되어 있어야 합니다. 성냥 몇 개를 가지고 계세요.


아이들이 이틀 동안 집에서 쉬다가 학교에 갔다. 등교도 보통 때보다 두 시간이나 늦게 했다. 휴일도 아닌데 아이들이 학교를 안 간 것은 그제 밤에 내린 눈과 낮은 기온 때문이다.
그저께 일기예보에서는 오후 늦게나 눈이 올 것이라고 했지만, 교육구에서는 아예 수업이 없는 것으로 전날 저녁에 이미 알려주었다. 교육구나 학교에서는 공지사항이 있으면 학부모에게 안내 전화를 한다. 궂은 날씨나 비상상황 때문에 학교가 문을 닫을 경우는 학부모 전화, 교육구 홈페이지, 그리고 지역 TV나 라디오 방송 채널에서도 안내해준다.
그날 볼일은 오전 중에 마치고 오후가 되어서는 하늘을 살피며 눈이 오기만 기다렸다. 정말 이제나저제나 하는 마음으로 창 밖을 살폈다.
“곧 올 텐데, 뭘 그래?”
남편은 눈 오길 간절히 기다리는 내 모습을 보고 픽 웃는다. 나도 우습다. 한국에 있을 때는 겨울마다 보던 눈인데, 살아가는 환경이 바뀌니 눈 오는 걸 보는 것마저 귀하고 그립다.
저녁 8시쯤 눈이 내리기 시작했다. 집 앞에 서있는 가로등 불빛을 휘감으며 힘차게 내렸다. 눈발이 굵어지고 잔디 위에 조금씩 쌓이기까지 한참을 지켜보았다. 눈을 기다리던 마음 같아서는 뒤뜰에 쌓이는 눈을 밤새 감상할 것 같았는데, 몸은 벌써 잠 자리에 들어가 있었다. 내일 아침에도 눈을 볼 수 있다는 생각으로, 늘 청춘이라고 착각하게 만드는 낭만적인 감성을 위로하며 잠을 청했다. 사우스캐롤라이나주의 주도인 콜럼비아로 이사온 지 4년차에 이렇게 많은 눈을 보게 되다니 기분 좋은 밤이었다.
아침에 일어나 보니 얼추 2인치(5cm)쯤 쌓여있다. 학교를 쉴 정도의 눈은 5년 전쯤에도 왔었나 보다. 우리 교회 어느 권사님은 이렇게 많은 눈은 20년 만이라고 하셨다. 이 지역에서 흔히 볼 수 없는 눈 내린 풍경을 경험하고 있다는 것만으로도 새롭고 흥분된다. 여느 아침과는 달리 바깥이 더욱 환하다. 눈에서 나오는 하얀 색 때문이다. 구름 사이 사이로 비추이는 햇살에 반사된 눈빛이 반짝거린다. 화사하다.
온화한 기후를 가지고 있는 미국 남동부에 눈 폭풍이 온 것은 뉴스에 나올만하다. 눈이 잘 오지 않으니 제설장비가 제대로 있을 리 없다. 부족한 제설장비와 재해에 발빠르게 대처하지 못한 주지사나 시장을 향한 질책은 예상할 수 있는 뉴스거리들이다. 애틀랜타에서 처음 겨울을 맞이할 때부터 들었던 이야기들이다. 애틀랜타에서는 이번에 내린 눈이 미북부 지역에 비하면 많지도 않은 양인데, 그에 대한 행정조치가 제대로 되지 않아 정치 지도자들에 대한 실망이 큰가 보다.
이곳, 콜럼비아는 안전하게 학교도 일찍 문을 닫았고, 교우들끼리도 안부를 물으며 서로 챙겨주었다. 하루, 이틀 먹을 물과 식료품은 준비되어 있는지 물어오는 교우도 있었다. 모두 감사한 일이다.
한국은 설날을 보내고 있을 것이다. 음력으로 새해를 다시 한번 시작하는 날이다. 미국에서는 음력 설을 쇠지는 않지만, 한국인인 나와 우리 가족, 교우들에게 이번에 온 눈은 새해에 복되고 좋은 일이 많으리라,고 알려주는 서설(瑞雪) 같다.
때마침 무리지어 날아가는 기러기 떼를 만났어요.
잘 안보이나요??? ^^
작성자: 걷는 이 시간: 오후 2:23 댓글 2개:
라벨: 눈, 학교
작성자: 걷는 이 시간: 오후 11:09 댓글 없음:
라벨: 도움, 성경공부, 체력장
작성자: 걷는 이 시간: 오후 8:12 댓글 없음:
라벨: 발, 부부, 족욕
우리 교회 십자가 탑입니다. 하늘, 구름과 잘 어울려 있어서...
지난해 12월 마지막 주일에는 처음 뵙는 몇 분과 함께 예배를 드렸다. 그 중 한 부부는 우리 교회 권사님 부부와 아주 오래 전에 이웃으로 사시던 분들이라고 했다. 다른 나라와 주에서 한참을 사시다가 콜럼비아로 다시 이사 오셨단다. 권사님과 나누던 정이 그리워서인지 우리 교회 주일 예배에 참석하셨다. 미국 남편 분(다문화 가정을 소개할 때 이해하기 좋게 모국을 붙여 설명하는 것을 자주 듣는다. 나도 따라 해 본다)은 산소 호흡기를 착용하고 계셨다. 그래도 몸이 불편하시다고 느껴지지 않을 만큼 밝고 쾌활하셨다. 한국에서 만났던, 지금은 하늘 나라에 있는 은비가 생각이 났다. 근육과 관련된 질병으로 누워만 있던 예쁜 아기, 그 아이도 산소 호흡기를 끼고 예배에 빠지지 않았었다. 몸은 아파도 예배를 지키려는 사람들…… 가슴 뭉클한 깨달음이 새로 오신 분들로부터 전해졌다.
또 다른 한 분도 타주에 사시던 집사님인데 미국 남편분의 직장을 따라 이곳으로 이사오신 분이다. 다문화 가정을 갖고 있는 집사님은 가족이 한 교회에서 신앙 생활하기를 원하셨다. 얼마 전 한국 음식점에서 우리 교회 어느 권사님을 만나게 되었는데, 우리 교회에서 예배 드릴 때 동시통역이 가능하다는 정보를 귀담아 들으셨던 것 같다. 집사님의 남편은 평일에 우리 교회를 방문하여 외관을 둘러보고 놀이터가 잘 꾸며져 있어 맘에 드셨다고 한다. 아이들을 위하는 교회는 따뜻한 교회라고 판단하신 것 같다. 놀이기구가 작고 오래 되어 2 년 전인가 십시일반 헌금하여 새것으로 바꾸었다. 그것이 누군가의 마음을 끌어 교회를 선택하는데 도움이 되다니 신기했다. 놀이터에 우리 교회 아이들에 대한 교우들의 애정이 묻어 있었나……
이런저런 사연으로 처음 만나게 된 분들과 예배를 함께 드린 날은 한 해를 돌아보는 마지막 주일이기도 하고 한편, 새해를 새해답게 맞이하고자 하는 새로운 다짐을 하는 주일이기도 했다. 이런 마음가짐으로 예배를 드려서 그런지 목사님의 설교도 다른 때보다 더욱 힘차고 다부지게 들렸다. 창세기에 나오는 롯의 이야기를 들려주셨다. 나약하고 부족한 죄인이었던 롯을 위해 기도하는 삼촌 아브라함의 기도를 들으시며, 천사들을 보내어, 죄악의 구렁텅이인 소돔과 고모라에서 그의 가족을 구출해내시는 하나님의 은혜가 절절히 느껴지는 설교 시간이었다. 게다가 우리 교회 예배에 처음 참석하신 집사님은 설교 시간 내내 ‘아멘’으로 어찌나 힘차게 화답하시는지, 정신이 번쩍번쩍 나고 설교에 더욱 집중하게 되었다. 예배가 끝나고 교우들이 그 집사님과 인사 나누는 것을 들어보니 나만 그런 것이 아니었나 보다. 지난해 마지막 주일, 그 낯선 분들은 나와 우리 교우들에게 그렇게 깊은 인상을 남기고 헤어졌다.
이틀 뒤, 저녁 때가 되면 교회에서 모여 떡국도 먹고, 윷놀이도 하고, 송구영신 예배를 드리려고 기다리고 있었다. 그런데 ‘아멘’ 집사님으로부터 당황스러운 소식이 날아들었다. 함께 예배 드린 다음 날, 그러니까 월요일에 집사님네 이삿짐이 도착했다고 한다. 온 가족이 이삿짐을 풀고 있었고 집사님의 남편은 세탁기를 연결하고 계셨다. 그러다 남편 분께서 쓰러지셨고 응급실로 가던 중 돌아가셨다는 것이다. 50 대 후반이셨는데 지병이 있으셨나 보다. 왕래가 거의 없던 결혼한 큰 딸이 노스캐롤라이나에 살고 있으나 콜럼비아에는 아는 이가 하나도 없는 집사님이셨다.
고인이 되신 집사님의 남편은 은퇴한 군인이셨는데, 장례 절차를 간소하게 하고 화장을 하여 군인묘지에 안장해 달라고 평소에 유언하셨다고 한다. 집사님은 콜럼비아에 있는 군인국립묘지 측과 상의하여 화장 절차를 진행할 것이고, 유족들과는 교회에서 추모 예배 드리기를 원하셨다. 이러한 집사님의 사정은 우리 교회 온 교우들에게 빠르게 전해졌다. 교우들은 한 번도 뵙지 못한 분의 추모 예배를 준비하는 것에 대해 예 혹은 아니오, 로 반응하는 것이 아니라 그냥 우리가 해야 될 일로 받아들였다. 여선교회에서는 음식 그리고 남선교회에서는 꽃을, 유족들이 준비하는 것 외에 필요한 것을 예측하여 마련했다. 교우들은 차분하게, 정성을 다해 고인과 유족을 위한 예배에 마음을 썼다. 우리 교회 교우들이 한마음 되어 동참하는 모습이 따스하게 다가왔다.
그리고 또 감동적인 것은 그 집사님이 다른 주에서 다니던 교회의 교우들이 자동차로 22시간 운전하여 먼 길을 달려오신 것이다. 같은 목장에 속해 있던 회원들이신데 집사님네 소식을 듣고 세 분이 바로 출발하셨다고 한다. 집사님과 오랜 친분이 있는 그 세 분은 남편과 아버지를 여의고 낯선 곳에서 살아가야 할 유족을 위로할 뿐 아니라 며칠 동안 추모 예배에 오실 손님들을 위해 음식을 푸짐하게 만드셨다.
지난 토요일에 추모예배를 드렸다. 예배가 소홀해지지 않도록 사회, 설교, 기도 등 모든 것이 이중언어로 진행되었다. 애달픈 조가도 불려졌다. 조문객이 너무 적어 쓸쓸하면 어쩌나 했는데 아주 적지도 않았다. 집사님 큰 딸의 미국 시아버지가 노스캐롤라이나에 있는 어느 미연합감리교회 목사님이시라고 들었다. 그 목사님 부부가 예배에 참석하셨다. 내가 다 감사했다. 고인의 화장 일정을 담당할 군인들도 참석했다. 추모예배와 교제는 모자라지도 넘치지도 않게 진행되었다. 멀리서 오신 집사님의 옛 교우들은 주일 예배에 참석해야 한다며 점심식사를 마치고 바로 떠나셨다.


한국정보기술연구원 BOB센터가 올해 8월 선발한 200명의 보안리더 교육생들의 교육을 끝내고 마지막 국보급 10명의 최고 보안리더 선발과정을 앞두고 있다. 과학기술정보통신부(장관 최기영)와 한국정보기술연구원(원장 유준상)은 지난 2012년부터 차세대 보안리더 양성 프로그램(Best of the Best, 이하 BoB)을 통해 정보보안 분야의 인재를 발굴하였으며, 올해 3월에 마친 제7기까지 890여명이 수료하였다. BoB는 정보보안 최고 전문가들(멘토단)의 1:1 도제식 교육을 통해 대한민국 사이버 안보를 이끌어 나갈 보안리더를 육성하는 프로그램이다. BoB 제8기는 1,618명의 지원자 중 200명을 선발하였으며, 취약점분석·디지털포렌식·보안컨설팅·보안제품개발 등 4개의 전문트랙으로 운영 중이다. 올해 7월부터 8월까지 진행한 1단계에서는 집중 전공교육 및 명사특강 등을 실시하였다. 이어서 9월부터 12월까지 진행한 2단계에서는 최신 정보보안 이슈와 난제를 해결하기 위한 팀프로젝트 형태의 교육을 수행하였다. 2단계까지의 평가 결과에 따라 가려질 상위 30여명은 2020년 1월부터 2월까지 펼쳐질 최종 3단계 심화교육에 참여할 예정이다. 최종 3단계 진출자…
최대식 대구광역시 롤러스포츠연맹 회장이 무궁화대상을 수상했다. 최 회장은 지난 25일 서울 대방동 공군회관에서 열린 (사)대한무궁화중앙회 시상식에서 지역사회부문에서 공로를 인정받아 무궁화대상을 수상했다. 최 회장은 대구광역시에서 중견건설업체 (주)동경주산업개발을 운영하면서 지역봉사활동과 일자리 창출를 통해 지역사회 발전에 기여한 공로를 인정받아 이번 대상을 수상했다. 이밖에도 지난 2017년부터 대구광역시 롤러스포츠연맹 회장과 올 7월 월드스케이팅세계선수권대회 대한민국 선수단 단장을 수행하면서 롤러스포츠 발전에도 앞장서고 있다. 대한무궁화중앙회(회장 명승희)는 무궁화꽃 법제화와 무궁화 역사관 건립을 목표로 43년간 무궁화꽃 보급에 앞장선 단체로 해마다 사회 각 부문별 공로가 있는 인사를 선정해 무궁화대상 수여식을 해오고 있다.
(사)대한민국 무궁화중앙회(회장 명승희)가 창립 43주년을 맞이해 25일 대한민국 무궁화대상 시상식을 서울 대방동 공군회관에서 개최했다. 무궁화중앙회는 나라꽃 무궁화를 법제화 사업과 무궁화 역사관건립을 숙원사업으로 내건 단체로지난 43년간250여명의 국회의원을 수상자로 배출한단체다. 2년전 무궁화 대상을 수상한 인사들이 모여 동인회를 결성하고 초대회장에 유준상 대한요트협회장을 만장일치로 추대하기도 했다. 지난해 동인회가 중심이 돼 무궁화꽂 법제화와무궁화 역사관 건립 필요성을국회 포럼을 통해 제기했으나, '무궁화와 태극기는 관습법'이라는 이유로 현재는 답보상태다. 이런 분위기를 반영하듯 서정우 명예총재(한국언론인연합회 회장)는 축사를 통해 "250명의 국회의원 수상자를 배출했음에도 불구하고 사업추진이안되는 이유를 생각해보니 더이상 국회의원들에게무궁화꽂 입법을 맡겨선더이상 사업추진이 안될것 같다"고 애로사항을 토로했다. 그는 "애국가 가사에 무궁화와 태극기가 들어갈 정도로 무궁화는 국가의 가장 중요한 상징임에도 불구하고 정부나 국회가 법제화에 무관심하다"고 꼬집고, 명 총재를 지칭하고 "80세 여인이 앞장서고 있다"며 현실을 개탄했다. 6번째 시집 국혼 출판기념
대한요트협회(회장 유준상)는 서울 난지한강공원에서 9월 20일부터 22일까지 3일간 2019 대한요트협회장배 전국요트대회를 개최한다. 이번 대회는 제100회 전국체육대회 요트경기 개최에 앞서 경기수역을 점검하고 경기운영능력을 향상시키는 사전 점검대회로서의 의미를 가지고 있다. 또한, 대한요트협회장배 전국요트대회 최초로 동호인선수 종목을 포함시켜 전문체육과 생활체육을 통합하여 화합하고 발전을 이루겠다는 유준상 회장의 포부가 반영된 대회이다. 세부종목으로는 전국체육대회 요트경기 전 종목과 동호인부 1인승 딩기 (레이저, 레이저 레이디얼, 혼합오픈)과 윈드서핑 혼합오픈을 포함하며, 전문선수 17개부와 동호인 선수 8개부에 총 200여명의 선수가 출전한다. 대한요트협회 제18대 유준상 회장의 취임식을 겸하는 개회식은 9월 20일 저녁 6시 서울마리나에서 개최된다. 이날 취임식을 축하해주기 위해 Ronald G. Lay 주한미국대사관 정보통신과 처장, 강정원 문화체육관광부 체육국장, 이기흥 대한체육회장, 조재기 국민체육진흥공단 이사장, 唐殿文 주한대만대표부 대표, 정우택 국회의원, 박광온 국회의원 등이 참석할 예정이다. 대회관련 자세한 정보는 대한요트협회 홈페이지 대
목포해상케이블카가 지난 9일 운행시작 이틀 만에 안전회로상의 문제를 감지한 안전센서가 작동해 상공에서 멈춰서는 사고가 발생했다. 이날 케이블카 캐빈 탑승객들은 150m 고공에서 엄습하는 공포와 불안감에 떨어야 했다. 더욱이 이번사고는 센서 오작동이나 고장이 아닌데도 안전을 빌미로 수차례 거듭되는 개통일 연기에 따른 목포시의 신뢰추락과 자재운반 삭도 철탑붕괴, 메인로프 교체 등의 사고와 맞물려 시민들의 불안감을 부추겼다. 10일 목포시 등에 따르면, 지난 9일 오후 3시20분께 운행 중이던 해상케이블카 캐빈이 미세한 센서 작동으로 상공에서 갑자기 멈춰서는 사고가 발생했다. 당시 케빈에 탑승하고 있던 다수의 승객들은 2분여 동안 150m 고공에 매달려 불안에 떨다 비상가동으로 인근 승강장으로 이동한 후 업체측에 의해 귀가 조치됐다. 또, 대기자 300여 명은 요금을 환불 받았다. 이 같은 사고의 발단에는 목포시가 관광객 유치 홍보에만 치중한 나머지 정작 문제발생시 업체측의 정확한 사고경위를 보고받아 시민 등에게 납득할 수 있도록 홍보하지 못한데 따른 일련의 책임이 있다는 지적이다. 시민 정 모씨는 “시민들의 안전사고예방을 빌미로 당초 개통일정을 4회나 연기했던…
(사)한일문화산업교류협회(이하 협회)가 얼어붙은 한일관계를 민간차원에서녹일 수 있는촉매제 역할을 할지관심이다. 2017년에 창립한 협회는 자유민주주의, 시장경제주의를 공유하는 한일양국의 문화증진과 산업발전을목적으로 활동하고 있다. 최근에는 지소미아 종료선언으로 급속도로 냉각상태에 접어든 상황에서일본의 현직 유력 정치인들의한국방문을 이끌어냈다. 이들의방한일정중 주목할만한일정은보안리더 양성의 메카인 BoB센터다. BOB센터는 산업부 산하 기관 한국정보기술연구원이 설립한 정보보안 인재를 선발해 전문적으로 교육하는 기관으로 북한의 대남도발을 위한 각종 해커활동에 맞서기 위해 만들어진 일종의화이트해커 양성소다. 이날 방문단에는 임상빈 이사장을 비롯해 가와무라 다케오(중의원의원, 일한친선협회 중앙회 회장), 미야우치 히데키(중의원의원), 이시이 카즈미(일한친선협회 중앙회 이사장), 추루호 요스케(참의원의원), 미키 토오루(참의원의원). 지미 하나코(참의원의원) 등 14여명의 일본 측 인사가 함께 했다. 특히, 가와무라 다케오 의원은 前 문부대신과 前 관방장관을 역임한 중진급 의원으로 경직된 한일관계의 해법을 모색하기 위해 이날 행사 직후 이낙연 국무총리와 회동한 것으로
목포시 ‘섬의 날 행사’ 개최지 ‘삼학도’ 수년 방치 폐기물로 말썽!
“전국적인 행사를 앞두고 목포이미지를 훼손하는 삼학도공원 주변 수 년 방치된 폐기물부터 정비해야...” 목포시가 오는 8월 삼학도공원 일원에서 개최되는 ‘제1회 섬의 날’ 행사를 앞두고 ‘미항목포’ 이미지를 훼손하는 수년 방치된 흉물스런 해안가 폐기물부터 정비해야 한다는 지적이다. 특히,목포 진입 대양산단 인근 도로변 녹슨 폐 컨테이너를 시작으로 삼학도 해변에 수년 방치된 선박관련 특정폐기물 등은 관광객과 휴일산책로를 이용하는 시민들의 곱지 않은 시선이 이어지고 있다. 이에 대해 시민 이 모(남, 65) 씨는 “휴일이면 가족들과 삼학도 공원을 자주 찾는데 10년 넘게 도로변에 방치된 선박 폐기물과 조선업체의 특정폐기물 이 흉물스럽게 방치되어 볼상 사납다”며, “탁상행정의 부산물”이라고 목포시 공원관리 행정을 꼬집었다. 또한 지난 8일 목포를 찾은 외지인 안 모(여, 29)씨는 “친구들과 주요 관광지를 둘러보고 삼학도에 왔는데 해변 인근에 방치된 많은 쓰레기를 보고 '맛의 도시' 홍보와 다른 이미지에 별로였다”면서 “공원내 무더위를 피할 나무도 부족하고 아이들을 위한 다양한 놀이시설이 없어 매우 불편했다”고 말했다. 오는 8월 ‘제1회 섬의 날 기념행사’가 열
목포해경이 불법어업행위 사실을 인지하고도 현장단속을 하지 않아 불법행위 묵인 의혹에 대한 비난을 사고 있다. 더욱이 해경이 불법어업행위 제보자의 인적사항까지 현지인에게 유출, 주민 간 신고자 확인에 나서는 등 지역민 갈등마저 조장하고 있다. 목포해경은 지난 5일 신안군 가거도 해상에서 모 선박이 불법어구(머구리) 를 이용한 어업행위를 연일 지속적으로 자행하고 있어 계도 및 단속이 필요하다는 신고를 1차 접수했으나 현지단속은 이뤄지지 않았다. 이어 지난 10일 불법어업사실을 주민에게 제보 받은 기자가 목포해경에 다시 불법행위 사실을 알렸으나 단속은 하지 않고, 곧 이어 현지주민이 기자이름과 언론사까지 거론하며 제보자 확인에 나서는 등 주민 간 갈등이 발생했다. ‘기자에게 제보했다’ 며 오해를 받은 주민 박 모 씨는 “아무것도 모르는데 무작정 전화로 신고했냐...? 며 다구쳐 황당했다”며, “불법어업을 신고 받은 경찰관이 제보자의 신분을 유출한 것은 단속의지를 떠나 경찰의 본분을 망각한 행위다”며 언성을 높였다. 말썽이 일자 현지 파출소는 부랴부랴 불법 선박에 대한 현장 단속을 실시해 해삼 90kg(3통)과 해녀(2명)불법어구 등을 확인하고 목포해경서에 결과를…
포스코 광양제철소(소장 이시우)가 회사 창립 51주년과 광양시 승격 30주년을 기념해 주최한 ‘제1회 어린이 상상화 그리기 대회’를 성황리에 마쳤다. 처음으로 열린 어린이 상상화 그리기 대회는 광양제철소가 주최하고 (사)한국미술협회광양지부가 주관하며 광양시가 후원해 지난 6월 1일 백운그린랜드에서 열렸다. 그리기 대회에 참가한 아이들은 ‘아이들이 꿈꾸는 멋진 미래도시 광양’을 주제로 하얀 도화지 위에 상상의 나래를 펼쳤다. 이 날 행사에는 정인화 국회의원, 정현복 광양시장, 김성희 광양시의회의장, 박정헌 광양교육지원청 교육지원과장, 김정수 광양제철소 행정부소장, 채수평 한국미술협회광양지부장 등 관계자들과 자원봉사에 나선 광양제철소 직원, 어린이 참가자 등 2000여 명이 참석했다. 김정수 행정부소장은 기념사에서 “미래의 주인공인 아이들을 위한 행사라 더욱 뜻깊게 생각한다”라며 “어린이 여러분들이 상상하는 광양의 미래 모습을 마음껏 도화지에 그려보길 바란다”라고 말했다. 특히, 물을 활용한 난타 공연, 풍선을 이용한 퍼포먼스, 페이스페인팅 등 다채로운 이벤트와 솜사탕, 팝콘 등 먹을거리를 제공해 아이들을 비롯한 참석자들에게 큰 호응을 얻었다. 제출된 그림은 심
대한요트협회(회장 유준상)는 새롭게 선임된 이사들과 2019년 5월 22일 오후3시 서울올림픽파크텔 3층에서 이사회를 개최하고 협회의 정상화를 넘어 재도약하기 위한 발판을 마련했다. 이날 이사회에서 이사회의 자문역할을 하는 각 전문위원회의 위원장을 위촉하고 국제적인 영향력을 키우고 범선 및 크루저요트 등의 활성화를 위하여 국제위원회, 외양세일링위원회, 마리나 및 요트산업위원회 등을 설치하기로 했다. 또한, 1년여 남짓 남은 도쿄올림픽에서 역사상 첫 올림픽 메달을 획득하기 위하여 국가대표 국외훈련 사업을 강화하고, 개최가 불투명했던 대한요트협회장배 전국요트대회를 2019년 9월 서울에서 개최하는 것으로 2019년도 사업계획 수정안을 의결했다. 아울러 자체 수입을 통해 자립의 기반을 마련할 수 있는 요트면허 면제교육 등 협회의 고유 업무를 찾아오기로 했다. 대한요트협회 유준상 회장은 “김판규 전 해군참모차장, 성심종합법무법인 강수림 대표변호사, 위니스건설 주봉노 회장, 김총회 부안변산마리나 대표, 이근우 전 교원소청심사위원회 위원장, 박종열 뉴스통신진흥회 이사, 이재형 한국해양대 해양체육과 교수 등 , 제54대 관훈클럽 총무 성을 비롯하여 법조계, 언론계, 교육


선교는 여행이다. 그것은 자기 변혁의 여행이며 공동체 변혁의 여행이다. 여행은 한 자리에 안주하지 않는다. 목표와 목적지가 있기 때문이다. 그러나 선교적 여행의 방법론에는 차이가 있어 왔다. 개인구원과 하나님의 사랑을 외쳐온 그룹이 있었고, 사회참여와 하나님의 정의를 외쳐온 그룹이 있었다. 이러한 다양한 관점 가운데 일어나는 긴장이 근대의 모든 선교학적 사고와 행동에 영향을 미쳐 왔다. 그러나 오늘날 복음전도 명령과 문화 명령이 빈번하게 사용되는 용어는 아니지만, 똑같은 새의 두 날개요, 병렬적인 철로 길로 이야기되고 있다. 다양하고 복잡한 현대 사회와 문화 가운데 교회는 과연 상황에 적합하고 일관성있는 복음의 메시지를 던져 줄 수 있을까? 무엇이 이에 대한 해답이 될 수 있는가?
나는 하나님 나라의 신학(kingdom theology)이 바로 그 열쇠라고 확신한다. 선교 여행의 최종 목적지(final destination)는 바로 하나님의 나라이다. 선교는 하나님 나라를 향한 순례라고 말할 수 있다. 하나님의 나라는 예수 그리스도의 최대 관심사이셨다. 주님께서는 공생에 최초의 복음의 메시지를 이렇게 선포하셨다: “회개하라 천국이 가까웠느니라”. 주님은 하나님의 나라를 이 땅에 가져오셨고 지금도 성령의 능력으로 교회를 통해 하나님의 나라를 건설하고 계시다. 그렇다면 주님이 선포하신 하나님의 나라는 과연 무엇일까? 하나님의 나라는 어떠한 모습으로 존재하는 것이며 그 나라를 건설하기 위해서는 어떠한 선교적인 노력이 필요한 것일까? 이 글들은 이러한 의문에 대답하고자 시도된 책이다.
내가 하나님 나라의 중요성에 대해서 눈을 뜨기까지는 여러 가지 과정이 필요했다. 나는 어렸을 때부터 순복음 신앙 안에서 성장하였다. 어렸을 때 성령의 체험을 하였으며, 병 고침 등 여러 가지 기적적인 체험도 많이 하였다. 그러다가 군대의 신우회 시절에는 기독교 장로회의 한 목사님을 만나면서 사회 참여 및 민중신학에도 깊은 관심을 가지게 되었다. 대학을 졸업한 후 교회성장연구소에 일해 오면서 한국 교회 전반을 관찰하고 성찰할 수 있는 기회를 가질 수 있었다. 영국 유학 시절이나 그 이후 사역을 하면서 에는 세계 각국에서 온 선교 지도자들과 교분을 쌓으며 선교학적 안목과 관점을 넓힐 수 있는 경험을 갖게 되었다.
이러한 여러 가지 과정을 통하여 나는 교회는 반드시 건강하게 성장해야 하며 하나님 나라를 건설하는 선교를 지향해야 한다는 것을 확신하게 되었다. 하나님 나라의 선교는 예수 그리스도께서 선포하신 복음이었고 그 복음의 범위는 개인과 공동체, 그리고 전 사회를 포괄한다는 것을 알게 되었다. 나는 인간의 구원은 몸의 부활을 포함한 총체적인 구원이며, 하나님께서는 우주 만물의 창조주로서 인간의 역사와 사회를 향한 그분의 명확한 비전을 가지고 계시다는 사실을 깊이 깨닫게 되었다. 따라서 교회성장을 포함한 모든 선교적인 노력은 성령의 능력으로 세워지는 하나님 나라의 성장의 기준에 비추어서 평가되어야 한다.
이 글들은 하나님 나라의 선교에 대한 개론서라고 볼 수 있다. 전반부(1장-5장)에서는 하나님 나라의 신학적 의미를 파헤쳤고, 6장부터 15장까지는 미래에 완성될 하나님 나라의 특징과 그것을 어떻게 교회 사역에서 구현해야 할 것인가에 대해 선교학적인 시각에서 기술해 나갔다. 16장과 17장은 하나님 나라의 선교 사역을 하기 위해 필요한 하나님 나라의 가치관과 영성에 대해 기술하였다. 이 책을 진지하게 읽는 분이라면 하나님 나라의 선교를 위해서는 성령의 체험과 그분의 능력에 의존하는 것이 중요하다는 것을 내가 강조하고 있음을 파악하게 될 것이다. 각 장의 마지막에는 생각해 볼 문제들을 삽입하였다. 그룹 별로 혹은 교회 내에서 함께 토의하며 성찰해 보는 시간을 갖는다면 매우 유익하리라고 믿는다.
여기에서 제시된 하나님 나라의 선교의 10가지 특징들은 필자의 평생의 관심사이다. 예를 들어, 하나님 나라의 특징인 사회 정의와 관련하여 나는 에 대한 연구를 진행하였고 영어 논문이 옥스퍼드대학교에서 출판되었다. 또 (도서출판 바울)이라는 책을 펴낸 바 있다. 한 사회에 기독교적인 정의를 실현해 나가는 것도 하나님 나라의 사역이기 때문이다. 내가 이 책에서 강조하고자 하는 요점 중의 하나는 우리가 살고 있는 삶의 모든 영역(정치, 경제, 사회, 문화 등)이 모두 다 선교의 주제이며 대상이라는 점이다. 그 이유는 하나님의 통치권이 그 곳에 모두 다 미치기 때문이다. 이렇게 하나님 나라의 선교는 하나님의 통치권이 삶의 모든 영역에 구현되도록 노력하는 작업이다.
우리가 선교나 목회를 할 때 물론 하나님 나라의 모든 사역을 다 감당할 수는 없다. 그러나 중요한 것은 우리가 처해 있는 현장에서 자신의 소명에 따라 최선을 다하되, 우리의 의식이나 관점은 밸런스를 유지하며 하나님의 나라를 바라보아야 한다는 점이다. 미시적이면서도 동시에 거시적으로 바라보는 시야(perspective)가 중요하다. 우리는 참새 한 마리도 하나님의 허락이 없으면 떨어지지 않는다고 믿으며 우리 개인의 삶을 주관하시는 하나님의 섬세하심을 확신해야 한다. 또한 전 세계를 통치하시며 완성될 하나님 나라의 비전을 향해 인간 역사를 이끌어 가시는 하나님의 우주적인 주권과 비전에 대해서도 확신을 가져야 한다. 교회는 하나님께서 개인들의 삶 가운데, 우리가 속한 공동체 가운데, 역사 가운데, 사회 가운데, 그리고 전 세계 가운데 어떻게 역사하고 계시는가에 대해 관심을 가져야 한다. 앞으로 한국 교회도 하나님 나라의 성장에 관심을 기울인다면 세계 선교의 지도자적인 역할을 감당하리라고 믿는다.


신석기 유물이 가득한 암사동 선사유적 전시관 관람 앞서 전시관 주변의 움집 모형과 원시 마을 모형등을 봤습니다. 석기시대는 연대를 가늠하는게 어렵고 선사시대이기에 문자로 남겨진것들도 없습니다. 결국 유물을 가지고 판단을 해야되는 시기이기에 출토되는 유물을 연구하는게 가장 중요하다고 볼수있습니다. 앞서 이야기한것처럼 암사동 선사시대 유물이 처음 세상에 나온건 1925년 을축년 대홍수 당시였습니다. 이후 계속 묻혀져있다 1967년 전국대학연합 발굴조사단에 의해 발굴 조사가 시작되었습니다. 방문은 2014년 4월이었고 암사동을 비롯해 이날은 백제의 근거지였던 풍납토성과 몽촌토성을 들렀고 다음에는 송파 백제 고분군과 방이동 고분군을 답사했습니다. 시간이 남아 몽촌토성내의 한성백제 박물관을 재방문했고 올림픽 공원내에 있는 올림픽 기념관도 같이 방문했습니다. 코스..
신석기 시대 빗살무늬토기가 대량 출토된 서울 암사동 선사 유적지 한강은 역사적으로 우리민족에게는 많은 역사의 물결을 안겨준 곳입니다. 우리에게 한강의 역사는 선사시대로 거슬러 올라갑니다. 암사동에 있는 한강의 유적은 1925년 을축년 대홍수 당시에 대량의 신석기 유물들이 발견되면서입니다. 시대가 일제시대 였기에 일본은 말로는 내선일체니 내세우긴했지만 오래된 역사유물이 새로나오는게 그리 탐탁치는 않을수도 있었을 것입니다. 현재로선 이유를 정확히 알수없지만 수많은 유물이 나왔지만 거기에서 그치고 그대로 넘어가게됩니다. 한강이 우리역사에서 중요한 위치를 차지하는 이유는 역시 먹고살기 좋은 입지때문이라고 할수있습니다. 선사시대부터 사람들이 터를 잡고 살아간 커다란 이유라 볼수있습니다. 암사동 선사유적지의 중요성은 집단 거주의 흔적이 있기때문입니다. 우리나라 곳곳에서 석기시대..
경기도 연천 전곡리 구석기 유적과 구석기 겨울여행 축제 - 2015년 전곡 선사박물관을 관람하고나서 같이 붙어있는 선사유적지와 그곳에서 열리는 구석기 겨울여행 축제를 보러갔습니다. 선사박물관은 당시만해도 유료관람이었고 경기도민 할인받아서 좋아라했는데 지금은 무료로 개방되고 있습니다. 날잡아서 한번 더가는걸로... 관련글보기2018/03/19 - [한국사 놀이터/선사시대] - 고고학계의 통설을 뒤집은 아슐리안 도끼가 출토된 연천 전곡 선사유적지 - 전곡선사박물관 우리가족은 동선을 선사박물관부터 시작한 관계로 선사유적지를 둘러보고 가는중 구석기 축제 동영상 유튜브 - https://youtu.be/7QIQaMPECMM카카오 TV - http://tv.kakao.com/v/383707980네이버 TV - http://tv.naver.com/v/2892666 곳곳에 선사시대와 관..
고고학계의 통설을 뒤집은 아슐리안 도끼가 출토된 연천 전곡 선사유적지 - 전곡선사박물관 한탄강변에 위치한 경기도 연천군의 전곡 선사유적지는 1978년 당시 주한미군으로 와있던 보웬이 발견했습니다. 한탄강에서 애인(이후에 결혼)과 데이트중 우연히 발견한 석기는 대부분이 대수롭지않게 그냥 지나쳤을수도 있었는데, 그레그 보웬은 캘리포니아 빅터벨리대학에서 고고학을 전공했기에 애인이 줏어온 돌들이 당연히 예사롭게 보이지 않았을터였습니다. 보웬의 제보로 1979년부터 고고학자이자 미술사학자로 유명한 김원룡 선생이 있던 서울대에서 발굴을 시작했고 구석기 유적이 대량으로 발견되었습니다. 전곡 선사유적지에서 발굴된 것은 아슐리안 도끼로 그때까지의 통설은 아프리카와 중동 유럽등지에서만 발달한 석기였습니다. 아시아에서는 발견된적이 없었기에 매우 중요한 의의를 지니고 있습니다. 전곡리 유적을 처음 발견한 그렉 ..
한국인발견 - 국립문화재연구소, 1,300여점의 빙하기 시대 포유동물 화석 10월말 표본 화석 공개 세계적으로도 희귀한 매머드의 털과 피부등 빙하기시대의 포유동물의 화석이 기증받아 전시됩니다. 한반도에는 공룡화석과 집단서식을 알수있는 많은 선사시대 화석등이 발견되었지만 매머드와 관련된것은 많지않아 희귀한 전시가 될것으로 기대됩니다. 희귀 표본인 매머드털과 피부 매머드 상아표본(3미터 이상크기) 크기를 비교하기위해 반달가슴곰 두개골과 비교 문화재청 국립문화재연구소(소장 최맹식)는 최소 1만 년 이전에 살았던 털매머드를 비롯한 희귀 신생대 포유동물 화석 표본들을 기증을 통해 확보하게 되었다. 대한민국 국적의 재일교포이자 일본 나가노현 고생물학박물관의 박희원 관장이 1994년부터 직접 시베리아 동토층에서 발굴한 털매머드를 비롯한 다양한 화석 표본들을 지난해 6월 국립문화재연구소에 기증하여 11월 국내 이송을..
강원도 평창 청동기시대 무덤에서 비파형동검과 인골 출토 강원도는 선사시대 유적과 유물이 많이 나오네요.. 레고랜드 개발하려고 할때도 전체 영역 자체가 유적지였는데 이번에는 평창 개인주택 신축부지에서도 발굴되었다고 합니다. 답사를 다니다보면 항상 지역의 전시장이나 박물관을 들르게되는데 풍부한 역사자원이 순수 연구 목적은 물론이고 지역의 주목성을 높이는데도 기여하고있습니다. 발굴지역 원경 - 강원도 평창 하리 신축주택 부지 공사중 발견 조사지역 전체 현황도 2호 무덤 전경 2호 무덤내 인골과 비파형 동검 출토 당시 출토된 비파형 동검 비파형 동검 세부 용어 문화재청(청장 나선화)의 허가를 받아 (재)강원고고문화연구원(원장 지현병)이 발굴조사 중인 평창군 하리 건물 신축부지 내 유적에서 비파형동검과 신전장을 한 피장자의 인골이 함께 확인되었다. * 비파형동검(琵琶..
세계 최초 중생대 백악기 도마뱀 발자국 - 경남 남해군 가인리 화석산지에서 발견 우리나라에서 중생대 백악기 시기의 도마뱀 발자국 화석이 발견되었습니다. 경남 남해는 지난달에 보리암등을 다녀온 곳인데.. 남해 가인리 화석산지에서 발견되었답니다. 내년 일반에 공개예정.. 세계최초로 발견된 중생대 백악기 시절의 도마뱀 발자국 산쑥도마뱀의 왼발 문화재청 국립문화재연구소(소장 최맹식)는 경남 남해군에 있는 “남해 가인리 화석산지”(천연기념물 제499호)에서 중생대 백악기에 살았던 도마뱀 발자국 화석을 세계 최초로 발견하였다. 발견된 도마뱀 발자국 화석은 총 8개의 앞발자국과 뒷발자국으로 이루어져 있으며, 지금까지 전 세계에서 단 한 번도 보고된 적이 없는 중생대 백악기의 도마뱀 발자국으로, 이 화석이 발견된 지층은 약 1억년 전인 중생대 백악기 함안층이다. * 함안층: 중생대 백악기 약 1억..


취임 당시 1988년 헌법재판소 설립 이래 두 번째 여성 재판관, 비서울대 출신으로 주목받았던 그는 퇴임 직전 ‘헌정 사상 첫 대통령 파면’이라는 역사적인 선고의 주인공이 됩니다. 헌재소장 권한대행으로서 ‘2016 헌나1 대통령 박근혜 탄핵’ 심판을 이끌었던 그는 선고 당일이었던 지난 10일 출근길에 분홍색 헤어롤 2개를 머리에 꽂은 것을 잊은 채 차에서 내렸습니다. 다른 7명의 재판관과 함께 그가 얼마나 이 선고에 공을 들이고 집중했는지를 보여주는 결정적인 장면이었습니다.
헌법재판소를 떠난 이 권한대행의 인생을 잘 보여주는 인터뷰가 있습니다. 헌재 재판관 취임 100일을 맞아 2011년 7월 과 한 인터뷰입니다. 생각지도 못한 곳에서 박근혜 전 대통령과의 인연이 드러나기도 하고, 여성 법조인이자 두 아이의 엄마로서 최선을 다해 살아온 노력이 엿보이기도 합니다. 이 권한대행의 퇴임을 맞아 인터뷰 내용 중 인상적인 부분을 소개합니다.
10·26이 바꾼 진로
학창시절 수학 선생님을 꿈꿨던 이 권한대행은 1979년 고등학교 3학년 때 대학입시를 앞두고 진로를 바꾸게 됩니다. 박근혜 전 대통령의 아버지인 박정희 전 대통령이 부하의 총에 맞아 사망한 10·26 때문입니다. 그는 인터뷰에서 “집 근처에서 과격한 시위가 일어났다. 그런 사회 모습에 혼란스러웠던 것 같다. 우리가 모르는 뭔가가 있지 않나 하는 생각도 들고 어떤 방향이 사회가 올바로 가는 길일까 생각하다가 법대에 진학했다”고 밝혔습니다. 이 권한대행은 1980년 고려대 법과대학에 들어가 84년 사법시험에 합격했고, 87년 법관으로 임관했습니다.
여성 법조인이자 두 아이의 엄마
대전지법에서 판사생활을 시작한 이 권한대행은 서른을 넘겨 결혼해 두 아이의 엄마가 됩니다. “늘 보따리를 들고 다니고 애들이 자면 이후에 일을 하고 아니면 새벽에 일어나서 일을 했다. (…) 여성이 소수이다 보니 조금만 일에 소홀해도 눈에 띄었다. 나 개인의 문제가 아니라 전체 여성 법조인에 대한 평가가 될까봐 조심스러웠다.” 일과 육아를 병행하면서 2010년 부산고등법원 부장판사, 대전고법 부장판사를 거친 그는 2011년 이용훈 당시 대법원장의 지명으로 헌법재판소 재판관이 됐습니다. 전효숙 전 재판관에 이은 두 번째 여성 재판관이었습니다.
판결에 대한 소신
그는 “헌법재판이 사회에 미치는 파급효과를 생각하면 아직도 부담스럽다”고 말했습니다. “판사로 있을 때보다 언론에 노출이 더 많이 되기 때문”이라는데요, 6년이 지나 돌아보니 이것만은 확실한 것 같습니다. 소신도 밝혔습니다. 2011년 당시 이동흡 전 재판관을 포함한 9명의 헌법재판관 가운데 연수원 기수가 가장 낮았던 이 권한대행은 “기수가 낮거나 온 지 얼마 안 됐다고 해서 위축되거나 하면 안 된다고 생각한다”고 인터뷰에서 말했습니다.


프란치스코 교황은 2월 12일 오전 바오로 6세 홀에서 열린 수요 일반알현을 통해 ‘참행복’에 대한 교리 교육을 이어나갔다. 교황은 죄를 용서해달라고 주님께 청하는 일에 지치지 말라면서, 타인의 삶을 마음에 간직하고, 사랑에 우리 자신을 열라고 권고했다.
‘참행복’에 대한 교리 교육
3. 행복하여라, 슬퍼하는 사람들! 그들은 위로를 받을 것이다. (마태 5,4)
우리는 ‘참행복’을 살펴보는 여정을 시작했습니다. 오늘은 그 두 번째 행복을 살펴봅시다. “행복하여라, 슬퍼하는 사람들! 그들은 위로를 받을 것이다”(마태 5,4).
그리스어로 쓰여진 이 복음 말씀에서 두 번째 행복은 수동형이 아닌 능동형 동사, 곧 “그들은 슬퍼한다”로 표현돼 있습니다. 실제로 행복한 사람들은 이 슬픔을 겪지 않습니다. 다시 말해 그들은 울지만, 마음으로 웁니다. 이는 그리스도교 영성의 핵심적 태도이며, 역사상 최초의 은수자들인 사막 교부들은 이를 “펜토스(penthos)”라고 불렀습니다. 곧, 주님과 이웃과의 관계를 여는 내적 고통(슬픔)입니다. 주님과 이웃과의 새로운 관계를 여는 내적 고통 말입니다.
성경에서 이 울음은 두 가지 측면을 가지고 있습니다. 먼저 누군가의 죽음이나 누군가 겪는 고통에 대해 우는 것입니다. 또 다른 측면은 하느님과 이웃에게 상처를 준 것에 대한 고통으로 마음이 피 흘릴 때 느끼는, 죄에 대한, 자신의 죄에 대해 우는 것입니다.
따라서 이는 상대방의 고통을 함께 나누거나, 상대방과 깊은 유대를 나눌 정도로 다른 사람을 사랑하는 것에 관한 문제입니다. 한 걸음 뒤로 물러나 멀리 떨어져 있는 사람들이 있습니다. 타인으로 인해 우리가 아파하는 마음을 가지는 게 중요합니다.
저는 종종 눈물의 은총에 대해 말했고, 그것이 얼마나 소중한지 강조했습니다(프란치스코 교황, 시노드 후속 권고, 「그리스도는 살아 계십니다」 (Christus Vivit), 76항 참조). 우리가 냉랭한 방식으로 사랑할 수 있습니까? 의무나 직무로 사랑할 수 있습니까? 절대로 그렇게 할 수 없습니다. 이웃이나 다른 사람들의 고통에 눈물 흘릴 수 없는 사람도 있습니다. 이들은 돌처럼 굳은 마음을 지니고 있으며 우는 법을 잊어버린 사람들이기에, 일깨워져야 하는 사람들입니다. 또 타인의 고통에 무감각해서 일깨워져야 하는 사람들도 있습니다.
예를 들어, 우는 것은 힘든 길이지만, 모든 인간의 신성하고 대체할 수 없는 삶과 가치에 눈을 뜰 수 있도록 도와줍니다. 그 순간 우리는 시간이 얼마나 짧은지 깨닫습니다.
이 역설적인 행복에는 또 다른 의미가 있습니다. 곧, 죄에 대한 눈물입니다.
우선 다음의 것을 식별해야 합니다. 우선, 실수를 해서 화내는 사람이 있습니다. 이것은 자만심입니다. 반면, 잘못한 일에 대해, 실천하지 못한 선행에 대해, 하느님과의 관계를 배신한 것에 대해 우는 사람도 있습니다. 이 눈물은, 타인의 삶에 마음 쓰는 데서 솟아 나오는, 사랑하지 못한 일에 대한 눈물입니다. 이는 우리를 너무 사랑하시는 주님께 (우리가 제대로) 응답하지 못해서 흘리는 눈물입니다. 실천하지 못한 선행에 대한 생각이 우리를 슬프게 합니다. 이것이 바로 죄의식입니다. 그러한 사람들은 “저는 사랑하는 사람에게 상처를 주었습니다”라고 말합니다. 그는 눈물을 흘릴 때까지 애통해 합니다. 이러한 눈물이 나면 하느님께 찬미를 드립시다!
이는 자신의 실수를 직면하는 것에 대한 어렵지만 중요한 주제입니다. 베드로 사도를 새롭고도 훨씬 더 진정한 사랑으로 이끌어준 그의 눈물을 생각해 봅시다. 이는 정화시키고 새롭게 하는 눈물입니다. 베드로 사도는 예수님을 바라보고 울었습니다. 그리고 그의 마음은 새로워졌습니다. 가엾은 유다와는 달랐습니다. 유다는 자신의 실수를 받아들이지 않았으며, 결국 스스로 목숨을 끊었습니다. 죄를 아는 것은 하느님의 은총입니다. 성령의 활동입니다. 우리는 우리 스스로 죄를 알지 못합니다. 죄를 알 수 있도록 우리는 은총을 청해야 합니다. ‘주님, 제가 지은 죄나 제가 지을 죄를 알 수 있게 해주십시오.’ 이것은 매우 큰 은총입니다. 이것을 이해한 다음에야 뉘우침의 눈물이 나옵니다.
초기 은수자 중 한 분인 시리아의 에프렘은 눈물로 씻겨진 얼굴이 형언할 수 없을 정도로 아름답다고 말했습니다(『수덕적 연설』(Discorso Ascetico) 참조). 뉘우침의 아름다움, 눈물의 아름다움, 속죄의 아름다움입니다. 언제나처럼, 그리스도인의 삶은 자비 안에서 잘 드러납니다. 사랑과 연관된 고통을 받아들이는 사람은 지혜롭고 축복받은 사람입니다. 왜냐하면 용서하시고 바로잡아 주시는 하느님의 부드러움이신 성령의 위로를 받을 것이기 때문입니다. 하느님께서는 언제나 용서하십니다. 우리는 이 사실을 잊어서는 안 됩니다. 하느님께서는 항상 용서하십니다. 심지어 가장 추악한 죄까지도 용서해 주십니다. 문제는 우리 안에 있습니다. 우리는 용서를 청하는데 지칩니다. 우리는 마음의 문을 닫아 버리고, 용서를 구하지 않습니다. 바로 이것이 문제입니다. 하지만 하느님께서는 용서하시려고 우리를 기다리고 계십니다.


재정비촉진지구로 지정된 대전 유성구 장대B구역이 논란에 휩싸이면서 오일장에 대한 관심도 높아지고 있다. 전통시장의 존폐는 100년 이상 지역민과 희로애락을 함께 해온 생활터전의 흥망과 연관된다. 유성오일장은 1916년 10월 15일 개장돼 대전뿐 아니라 공주, 조치원, 금산, 논산 등에서도 찾을 정도로 인기가 많은 장터다. 장날이면 많게는 1만 명 이상이 찾는다. 유성장터는 1895년 명성황후 시해사건이 일어나자 진잠 현감을 지낸 문석봉이 유성오일장터에서 의병을 일으켜 을미의병의 효시가 된 곳으로 유명하다. 100년 전인 1919년 3월과 4월에는 독립만세운동이 일었던 곳이려니와 공주 만세운동의 시발점이 된 역사의 흔적이 깊은 장터다.
대전·세종 인근에는 100년 전통의 상설시장이 많다. 하지만 대형마트가 우후죽순 생겨나면서 빈익빈부익부 현상이 심화되고 있다. 왁자지껄하던 난장판이 사라져가고 생계를 위한 소소한 장마당으로 변했다. 미디어붓은 세종(조치원)전통시장, 금남대평시장, 신탄진오일장을 둘러보며 전통시장의 어제와 오늘을 조명해보고 미래 해법을 찾아본다.
세종(조치원)전통시장은 오일장이 아닌 날에도 항상 북적인다. 미디어붓
조치원읍에 있는 ‘세종전통시장’은 1931년 개설돼 88년의 역사를 자랑한다. 1770년(영조46년) 동국문헌비고에 따르면 내년에 250년이 된다. 1931년에 연기군 조치원읍 원리와 정리에 걸쳐 5일장이 4, 9, 14, 19, 24, 29일에 들어서면서 자연발생적으로 시장이 형성됐다. 오일장(五日場)은 장(場)에서 장(場)사이의 거리가 보통 걸어서 하루 정도였다. 때문에 5일마다 열렸다. 2004년 8월 충남 연기군 시절 조치원시장, 조치원 우리시장, 조치원 재래시장 등 3개의 시장으로 구역이 나눠진 것이 2012년 7월 세종특별자치시 출범을 계기로 이듬해 ‘세종전통시장’으로 통합됐다.
현재 세종전통시장에 있는 점포 수는 대략 320여 개이고 700여 명의 상인(노점상 포함)이 종사하고 있다. 거의 대부분이 임대로 운영하는 영세 점포들이다. 이들은 주로 곡물, 수산물, 식품, 과일, 정육, 야채, 잡화류 등을 팔고 있다. 세종전통시장은 오일장 외에 평상시에도 사람들이 붐비는 상설시장이다. 예로부터 국도1호선, 경부선이 지나가는 교통의 요충지로서 지역 상권의 터줏대감 역할을 해왔고, 지금도 대전, 청주, 천안, 공주 등지에서 상인들이 모여들고 있다.
세종전통시장은 지난 2014년 소상공인시장진흥공단에서 발표한 ‘가고 싶은 전국 전통시장 50선’에 이름을 올렸다. 국내 파닭의 원조인 ‘왕천파닭’, 전국적 명성을 얻고 있는 ‘광진짜장’, 머리고기와 수구레국밥을 파는 순대골목이 장터의 대표 가게다.
세종전통시장에는 3개의 주차장에 303개의 주차 면을 조성해 자동차로 시장을 방문하는 고객이 편하게 장을 볼 수 있도록 해놓았다. 특히 2017년에는 주차장 겸 이벤트광장으로 사용할 수 있도록 무대를 조성했고, 전통시장 행사와 각종 문화공연으로 볼거리, 즐길거리를 제공한다. 그래서인지 여느 전통시장과 달리 북적북적 방문객들로 붐빈다. 최근엔 전통시장 활성화 등의 성과로 2019도시재생 산업박람에서 도시재생사업 부문 대통령 표창을 받았다.
세종(조치원)전통시장이 행복도시 신도심 북쪽에 있다면 남쪽 생활권엔 금남대평시장이 있다. 70년 전통의 이 시장은 매월 2, 7, 12, 17, 22, 27일에 오일장이 열린다. 방앗간, 떡집, 닭갈비, 치킨, 백반 등 70여개의 다양한 점포가 밀집돼있다. 원래 인근 감성리에 섰던 시장을 1910년 일본인이 대평리로 옮겼고, 1946년 대홍수 때 금남면 면소재지인 용포리에 상설시장을 개설했다. 금남대평시장은 지역경제에 큰 역할을 해왔으나 대전 근거리에 위치해 주민들의 자체시장 이용도는 점점 줄어들고 있다. 장날 이용자수는 대략 300여명쯤이다.
최근, 가정의 달 5월을 맞아 ‘대평시장 장날행사’를 대대적으로 열었지만 반응은 뜨뜻미지근했다. 이벤트, 체험 프로그램, 마술쇼, 5일장 재현, 핸드메이드 소품·액세서리 프리마켓, 마을기업 상품 전시·판매전, LED등 만들기, 풍선마임 마술쇼 등도 기대에 못 미쳤고 채소, 과일, 약초 좌판을 빼면 썰렁할 지경이었다. 이는 협소한 주차장 문제와 폐업한 가게가 많은 것도 활력을 잃게 만드는 원인이라는 분석이다. 세종시 건설에 참여하고 있는 외국인 노동자들 방문객을 제외하면 상설시장의 기능을 거의 상실한 것처럼 보인다.
신탄진시장은 매우 오래전부터 존재해왔다. 영조~헌종 사이에 편찬된 것으로 추정되는 ‘충청도읍지’에도 3, 8일장 기록이 있다. 근대에 들어 경부선 역(驛)과 연초제조창이 생겨 인구급증과 함께 시장 또한 번영했다. 하지만 1980년대 신탄진 우시장이 폐지되고, 급속도로 도시화가 진행되는 과정에서 시장이 크게 위축됐다. 근래 인근에 대단위 아파트 단지가 들어서고 전통시장에 대한 호응이 늘어나면서 시장을 찾는 사람들이 다시 늘고 있다. 또한 신탄진시장이 속한 대덕구는 대규모 공업단지가 있어 시장의 전망이 밝은 편이다.
신탄진 시장은 122개의 가게를 갖고 있는 상설시장에 더해 3, 8일에 5일장이 선다. 채소와 과일을 파는 상인 비중이 가장 높고 어패류, 건어물, 의류, 잡화 순이다. 이들 가운데 비교적 낮은 비중인 곡물은 전문적인 상인들보다는 소규모로 파는 60세 이상의 할머니가 많은 편이다. 계절이나 명절 같은 대목 때 특별히 취급하는 품목들이 있으나 대부분 사계절 같은 품목을 취급한다.
세종 전통시장상인회 관계자는 “인구감소와 경기침체, 대형마트 등의 영향으로 많은 전통시장이 어려움에 봉착해 있다. 이럴수록 상인들 의식도 많이 변화해야 되고 정부와 지자체의 지원방법도 달라져야한다”고 말했다. 그는 “시장 지붕을 씌우는 등의 하드웨어적인 현대화사업 또한 한계에 다다랐다”면서 “여전히 전통시장만이 갖고 있는 특징이 있고, 이것을 장점으로 승화시키면 탈출구가 생길 수 있다”고 전망했다.
중소벤처기업부 관계자는 “고객 니즈를 생각해야한다. 옛날 방식으로 품목을 취급하고 장사를 해서는 더 이상의 경쟁력은 없다”며 “가령 젊은 층을 겨냥해 인터넷이나 SNS(인스타그램·페이스북) 소통도 필요하고, 상점 분위기도 바꿔볼 필요가 있다”고 진단했다. 이어 “가게에 들러 물건은 사지 않아도 배경 사진을 찍어 가면 언젠가는 잠재적 고객이 될 것”이라면서 “장기적으로는 주차장 확보 문제와 시설현대화도 지속적으로 개발해 나가야한다”고 말했다.
◆중소벤처기업부 전통시장 지원사업 대상 선정
중소벤처기업부는 대전 도마큰시장과 충남 서천특화시장 등 지역 시장과 상점거리를 정부지원사업 대상으로 선정했다. 온라인 쇼핑과 대형유통점 확산으로 어려움을 겪는 전통시장과 상점가의 활력을 회복하고자 올해 2130억원을 투입한다는 게 골자다. 주차환경 개선사업에 대전 오류시장, 대흥동·은행동·중앙로지하상점가, 부사시장, 충남에선 온양온천시장, 웅천시장, 금산시장, 유구시장, 당진원도심상점가가 뽑혔다. 대전 한민시장, 도마시장, 논산 강경대흥시장에는 공영주차장 개·보수를 지원한다.


삼일미래재단은 사회의 지속가능성을 높이기 위해 활동하고 있는 비영리법인들이 투명한 회계시스템 구축으로 공공의 신뢰를 확보하고, 나아가 효율적인 업무 프로세스 개선을 이루어낼 수 있도록 적극적인 전문지식서비스를 제공하고 있습니다. 지금까지 지원한 기관 이외에도 그 대상과 업무의 폭을 넓혀 사회와 단체, 그리고 삼일이 모두 상생할 수 있는 가치를 창출하기 위해 노력하고 있습니다.
『비영리법인 운영 매뉴얼』 및 온라인 강의 배포
2015년부터 『비영리법인 운영 매뉴얼』 및 온라인 강의를 자회사인 삼일아카데미의 교육 프로그램을 통해 배포하고 있습니다. 삼일투명경영대상 심사과정을 통해 얻은 경험을 바탕으로 제작된 본 매뉴얼을, 투명성 향상을 위해 노력하는 모든 분들과 공유하여 비영리법인의 투명성이 개선되길 기대합니다. 2015년에는 99개 기관, 총 114명의 비영리법인 임직원들이 강의를 수강했습니다.
NPO 실무자를 위한 교육
삼일회계법인은 삼일미래재단과 함께 NPO에 속해 있는 회계 및 세무 실무 담당자들을 대상으로 NPO 법인 특성에 맞는 회계 처리 및 세무 관련 업무 그리고 연차보고서 작성에 대한 교육을 실시하고 있습니다. 2012년 10월 17일(수)에는 2012년 제3차 NPO 교육이 LS용산타워에서 진행되었습니다. 이번 교육은 지난 1, 2차 교육에서 배운 내용을 직접 실습할 수 있는 1Day Workshop 형식으로 이루어졌으며, 27개 기관, 43명의 실무 담당자들이 교육에 참여하였습니다.
삼일회계법인과 함께하는 문화예술단체 연차보고서제작(2010-2011)
삼일은 우리의 전문지식과 경험으로 2009부터 비영리법인의 연차보고서 제작지원사업을 지원하면서 2010년 2월, 처음으로 9개 기관과 함께 연차보고서 발행하는 기쁨을 나눈바 있습니다. 2011년 4월에는 12개기관의 문화체육관광부 산하 문화예술단체가 Consulting4본부의 13명의 전문가들의 도움을 받아 연차보고서를 발행하였습니다.
삼일회계법인과 함께하는 문화예술단체 연차보고서제작(2009-2010)
2009년 9월부터 12월까지 문화체육관광부 산하 비영리법인 5곳을 대상으로 연차보고서 작성을 위한 멘토링 서비스를 제공하였습니다. 이러한 경험을 바탕으로 하여 12월 9일에는 문화예술 관련 단체들의 담당자들을 대상으로 한 '문화예술단체 연차보고서 작성 매뉴얼'이라는 주제로 교육프로그램을 진행하였으며, 2010년 1월 그간 준비해 온 연차보고서의 제작이 완료되어 책으로 발간되었습니다.
사회적기업 컨설팅 서비스
사회적기업이라는 새로운 기업형태에 대해서 사회적인 관심이 높아지고 있습니다. 삼일은 2009년 3월부터 경향신문과 함께 사회적 기업을 탐방하고 이들의 기업경영, 재무현황을 살펴 의견서를 작성하는 Pro-bono 서비스를 제공하고 있습니다.
비영리기관과 이해관계자의 커뮤니케이션을 위한 세미나
최근 국내 비영리분야의 양적 증가와 함께 질적 성장에 대한 사회적 관심이 높아지고 있는 가운데, 삼일미래재단은 비영리기관의 경영성과의 현주소를 파악하고 투명성과 책무성 증진을 촉진하여 사회적 신뢰 확보와 기부문화의 확산에 기여하기 위해 2009년 7월 제1회 “삼일투명경영대상”을 개최하고자 합니다.
그러나 이러한 수상의 과정보다 선행되어야할 것은 비영리기관이 폭넓은 이해관계자들(기부자, 비영리서비스이용자, 자원봉사자, 일반시민, 정부 등)에게 운영현황에 대한 종합적이고 체계적인 정보를 제공하여 원활한 의사소통의 과정을 이루어내는 것이라고 할 수 있습니다.
이러한 필요성에서 출발하여 삼일미래재단, 사회복지공동모금회, 가이드스타한국재단은 ‘비영리기관과 이해관계자와의 커뮤니케이션 - 연차보고서의 작성과 활용을 중심으로’를 개최하였습니다.


열역학 제 1 법칙은 에너지의 보존을 표현한 것으로, 에너지는 소멸될 수도 생성될 수도 없음을 나타낸다. 과학의 인과율과 신앙의 눈으로 본다면, 열역학 제 1 법칙은 에너지를 만드신 하나님이 계심을 역설적으로 보여주는 법칙이라 할 수 있다.
열역학 제 1 법칙이 에너지의 양적인 보존을 다룬 것이라면, 제 2 법칙은 에너지의 질적인 쇠퇴를 다루고 있다. 제 2 법칙은 과거 언젠가 완벽한 창조의 시기가 있었음을 웅변적으로 보여준다. 과학은 그 원인은 말하고 있지 않지만 제 2 법칙에 따르면, 과거 언젠가 우주에 무질서가 들어왔음을 알 수 있으며, 그것은 인류의 죄악과 죽음의 문제와 연관되어 있음을 창조주 하나님은 성경을 통하여 우리들에게 알려주고 있다.
즉 열역학 제 2 법칙이란, 근본적으로 우연이 거듭되면서 우주의 질서가 잡혀 갔다는 우연주의 진화론과는 정면으로 배치되는 법칙인 것이다. 그런 의미에서 켈빈이 지질학에 있어서의 진화론인 라이엘의 동일과정설과 다윈의 진화론을 구체적으로 부정하던 과학자라는 것은 어쩌면 하나님의 의도적 섭리였을 것이라고 생각된다.
켈빈의 신앙
본명이 윌리엄 톰슨이었던 켈빈은 영국 글래스고대학 물리학 교수였던 아버지의 6남매 중 막내로 태어났다. 그의 집안은 종교적 문제로 스코틀랜드에서 추방된 집안이었다.
대학 교수였던 아버지는 자식들에게 기독교적 양심과 경건한 신앙심을 강조하면서도, 학자답게 학문의 자유로움과 깊은 사고를 유도하곤 했다. 이것은 지질학과 천문학까지 포함되는 아주 광범위한 것이었는데, 훗날 켈빈은 이런 종합적 지식을 바탕으로 진화론을 강력하게 반박하게 된다. 이런 환경 아래서 막내 윌리엄이 일찌감치 과학의 세계에 눈을 뜬 것은 당연한 결과였다. 16살 때의 일기장에 그는 이런 글을 기록하고 있다.
"하나님은 나에게 10계명과 더불어 또 한 가지 계명을 내려주셨다. 그 11번째 계명은 이것이다. 과학이 인도하는 곳으로 따라 올라가라. 거기서 지구의 무게를 달고, 공기의 무게도 달며, 조수에 대하여 알아보아라. 행성들에게 운행의 길을 알려주며, 옛적의 잘못을 바로잡고 태양의 여러 현상을 조절하라."
참으로 놀라운 결단이 아닐 수 없다. 결국 윌리엄은 자신이 다짐한 11번째 계명대로 과학자로 인도함을 받게 되었다.
다재다능한 과학자
17세 때 케임브리지 대학에 입학하고, 18세 때에는 열역학에 관한 심도 있는 논문을 쓰며 케임브리지 수학 저널에 여러 편의 논문을 발표하였다. 그가 글래스고우 대학의 물리학 교수가 된 것은 겨우 22세 되던 해였다. 그는 상당히 의욕이 강한 교수로, 오래 된 포도주 창고를 개조하여 영국 본토 최초의 현대식 실험실을 만드는가 하면, 탑 꼭대기의 방들을 실험실로 사용하기도 하였다.
이런 의욕으로 그는 다방면의 현상에 관심을 가지게 되었으며, 과학적 원리뿐 아니라 상당히 많은 기구들을 개발하게 된다. 널리 알려진 그의 유명한 "열역학과 절대 온도"에 가려져 잘 눈에 띄지 않는 그의 업적 중에는 중요한 몇 가지가 있다.
사무엘 모르스가 발견한 모르스 전신기를 사용하기 위해 영국은 1857년부터 약 10년 동안 대서양 밑바닥에 해저 전선을 설치하려고 노력하였는데, 여섯 번이나 실패한 끝에 1867년에 켈빈에 의해 이 일이 성공을 거두게 되었다. 이 일을 위해 그는 몇 가지 특수 기기도 발명하였는데, 약한 전류를 측정하는 '검류계', 케이블 전선을 타고 온 메시지를 종이 위에 파형의 선으로 기록하는 전기 펜인 '사이폰 기록계'도 그의 작품이었다. 이 기구는 오늘날 첨단 과학 시대에도 의학과 분석 등 여러 분야에서 엄청나게 많이 응용되고 있다.
또한 유체 식품의 저온 살균법을 발견한 사람이 그와 거의 동시대 과학자였던 프랑스의 파스퇴르였는데, 켈빈은 고체 식품의 냉장과 냉동 처리법을 발견한 사람이었다. 또 줄과 연구한 "줄-톰슨 효과"는 에너지 보존 법칙을 확증한 과학사의 유명한 실험이었다. 이 밖에도 특수 나침반, 밀물 썰물 예보 장치, 여러 도량형 기기들이 있다. 천재 크리스천 과학자 맥스웰조차 켈빈이 연구한 전기적 현상과 탄성 사이의 형식적 유비 연구나 유체의 회전 운동 이론 등에 관심을 갖고 그의 성과들을 계승하고 있다. 또한 켈빈은 지구 창조 연대를 2천만년(1862)에서 4천만년(1897)까지 계측하기도 했다.
이런 여러 가지 업적으로 인해 그는 1890년부터 1895년까지 영국 왕립협회의 회장을 역임하기도 했다. 이렇게 켈빈은 라이프니츠나 레오나르도 다빈치처럼 다방면에 뛰어난 과학자의 반열에 드는 과학자였다. 아마 인류역사의 다재 다능 과학상과 열심상이 있다면 당연히 이 상만큼은 그에게 주어져야 할 것이라고 필자는 생각한다.
진화론을 반대한 믿음의 과학자
다방면에 대한 켈빈의 독특한 관심은 결국 신앙 양심에 따라 진화론을 반박하는 열심으로까지 발전한다. 어릴 적부터 쌓아 온 과학에 대한 종합적 관심은, 당시 라플라스가 주장한 성운설을 바탕으로, 지구 연대기적으로 보아도 진화는 불가능하다는 이론을 전개하였다.
켈빈은 "지구상에서 생명의 시작은 어떤 화학적, 전기적 활동이나 분자들의 운동에 의해 시작된 것이 아닙니다. 우리는 잠시 멈추고 하나님의 생물 창조의 기적과 신비를 직접 들여다보아야합니다"라고 하였다.
이와 같은 성경적 확신과 믿음의 성숙함은, 그가 17년 동안이나 거동이 불편할 정도로 병약한 아내를 돌보면서도 평온을 잃지 않고 뛰어난 과학자로서 연륜을 쌓아가게 한 지주였다고 생각된다. 그는 아침이면 아내를 거실까지 안아 옮겼고, 저녁이면 다시 안아 침실로 옮겼으며, 아내를 진실로 사랑하고 돌보았다고 전해진다.
참으로 그는 하나님이 주신 계명대로 열심으로 삶을 산 사람이었으며, 실로 53년이라는 긴 기간 동안 글래스고우 대학의 교수로 일하면서 놀라운 과학적 성취를 이룩하였으니, 어린 시절의 결심대로 또 한 가지 11번째의 하나님이 주신 계명인 하나님의 창조 세계를 밝히는 과학자로서의 삶도 성실히 이룬 사람이었다.
그런데 평생을 지칠 줄 모르고 살아온 그는 학교를 퇴직한 후에도 1899년 75세의 나이로 대학에 연구 학생으로 수강 신청을 할 만큼 전혀 그 열심이 식을 줄을 몰랐다. 1904년에는 글래스고 대학의 총장으로 복귀하기도 했다.
"생명의 기원 문제에 있어서 과학은 분명히 창조의 역사를 확증하고 있습니다."
누가 과연 이 대학자의 이 고백을 반박할 수 있을까? 이 말은 1903년, 그가 80세가 되어서 한 말이었다. 이 노학자는 믿음의 열심이 노년이 되어서도 전혀 식지 않아 이런 유명한 믿음의 고백을 남기고 있다.


한국에 와서 처음 5년은 참 무던히도 흥청거리며 살았다. 백화점에 걸린 아롱다롱 옷가지들에 홀려 반 년 만에 물건사재기 중독에 걸리고, 이 친구 저 친구들과 모임에 휩쓸려 다니며 놀았다. 냇물 졸졸 흘러가듯 정착금을 1년 만에 모두 탕진하고 나니 앞이 막막하였다.
이차저차 아는 사람을 만나 ‘북한예술단’에 들어갔다. 돈을 쉽게 벌 수 있다고 했다. 특별한 기교나 재주가 없어도 선배들이 가르쳐 주는 대로 음률에 맞춰 춤을 추고 노래를 부르면 되었다. 연일 한국경제가 불황을 맞이하고 있다는 보도가 나왔지만 그럴수록 장사하는 사람들은 손님을 끌기 위해 행사를 벌렸다. 덩달아 우리 예술단의 발바닥에도 불이 났다. 돈이 들어왔고 물건사재기 중독이 다시 시작되었다.
내가 이렇게 살고 있는 동안 하나원을 함께 졸업한 친구들은 벌써 대학교 졸업을 앞두고 있었다. 돈이 최고라는 예술단 언니들, 그리고 공부하는 대학친구들. 이 두 집단을 오가며 만남을 가질수록 너무도 다른 세계의 사람들이라는 생각을 지울 수가 없었다. 대화의 주제도 달랐고 서로가 공감하는 것도 달랐다. 대학생 친구들을 만나면 돈이 아닌 이 나라의 사회, 경제, 문화 전반의 것을 이야기하고 토론하였다. 하나원 시절엔 사소한 일까지 내가 옳다거니 니가 옳다거니 하며 서로 팽팽히 의견을 나누었다. 하지만 난 더 이상 동기생들과 섞일 수가 없었다. 대화에 낄 엄두가 나지 않을 만큼 한국사회에 대한 내 지식과 경험은 부실하기 짝이 없었다. 배움은 절대 돈으로 살 수 없음을 실감하였다. 그럼에도 불구하고 돈 버는 맛을 알아버린 나는 수입도 없이 책을 끼고 살아야 하는 학생의 길을 가기가 싫었다. 누구하나 간섭하는 사람 없이 자유롭게 사는 것을 포기할 수가 없었던 것이다.
“능력이 있는 남자를 만나면 미래 걱정 없다”는 언니들의 말과, 나이도 먹었겠다 이젠 짝을 찾고 싶다는 생각에 몇 번 선을 봤다. 그리고 마음이 편한 북한출신 남자를 만났다. 그러나 많은 북한 출신 탈북자 남성들이 그런 것처럼 내가 만난 남자도 하나에서 열까지 일일이 챙겨주지 않으면 안 되는 전형적인 북한남자였다. 식당에서 여성을 배려하는 것은 고사하고 제 손으로 뭐 하나 살 줄도 몰랐다. 심지어 그의 가족들은 한 술 더 떠 무조건 남자에서 복종해야 한다는 식의 사고방식으로 나를 조여 왔다. 내가 경제적 문제를 책임져야 하는 것은 둘째문제였다. 그 사람과는 미래가 보이지 않았다. 결국 그와는 작별했다.
시간이 약이라고 했던가. 이별의 아픔이 점점 사라질 쯤, 이번에 나보다 14살 많은 한국출신의 남자를 만났다. 작은 사업을 하고 있는 그는 좋은 아파트에 경제적으로 여유가 있는 사람이었다. 좋은 집과 외제차, 그가 만나는 사람들도 성공한 사람들이었다. ‘좋은 남자를 만나면 팔자 편다’는 언니들의 말이 다시 생각났다. 그렇게 몇 년이 흘렀다. 남자친구의 권유로 예술단 활동도 그만두었다. 그와의 관계는 여전히 좋았다. 때마다 사주는 선물에 쇼핑, 영화도 보고 맛골목도 찾아다니며 행복한 시간을 보냈다. 처음 1년, 서로를 알아가는 시간은 달콤했고, 그 다음해는 그의 가족들과 친하게 지내느라 바빴다. 3년째는 일상이 반복되었다. 그리고 위기가 찾아왔다.
소통이 문제였다. 세상물정, 사회물정을 알만큼 아는 남자친구는 이런저런 많은 것들을 이야기해 주었고 나와 그것들을 나누고 싶어 했다. 하지만 예술단에서 배운 춤이 내가 아는 전부였던 나는 그저 옆에서 그의 이야기를 들을 뿐이었다. 나는 그의 이야기에 맞장구를 쳐주고, 때론 내 주장과 의견을 나눌 수 있는 준비가 되지 않았던 것이다. 남자친구는 점점 나와의 관계에 재미를 잃어갔고 결국은 다툼이 빈번해졌다. 결국 한국 출신 남자친구와는 관계를 회복하지 못하고 그렇게 끝이 났다.
나는 새로운 한국사회를 제대로 배우려 하지 않고 늘 누군가가 다가와 가르쳐주고 챙겨주길 바랬다. 그랬던 나였기에 한국이라는 세상과 그리고 그 속에서 살고 있는 사람들과 관계를 풀지 못하고 소통하지 못하는 것은 당연한 것이었다.
벌써 하나원 동기생들은 대학을 졸업하고 좋은 직장에 취직했다. 돈이 많고 적음을 떠나 한국사회의 일원으로 당당히 자신들의 삶을 살아가고 있는 친구들이 부럽기만 했다. 더 이상 나도 희망 없이 살고 싶지 않았다. 늦었다고 생각될 때가 가장 빠르다던 말이 생각났다. 나는 모든 것을 다 내려놓고 대학교에 들어갔고 정말로 열심히 공부했다. 후회 없는 대학시절을 보냈다. 세상의 이론과 이치를 내 것으로 만드는 것이 쉬운 일은 아니었지만 훌륭한 교수들 밑에서 그것들을 배우려고 노력했다. 공부는 힘들었지만 비로소 나도 대한민국의 당당한 일원으로 다시 태어났다는 것이 자랑스럽다. 그리고 많이 설렌다, 다시 사회로 나가는 것이.
2만 7천여 탈북자들의 한국살이 이야기 “내 생애 봄날”, 오늘은 정수희 씨를 만났습니다.
17살에 부모님을 따라 탈북한 정수희 씨는 중국에서 체류하던 중 공안에게 잡혀 북송되는 어려움도 겪었습니다. 힘든 시간을 거쳐 한국에 왔을 때 맥이 풀리는 것 같았습니다.
(한국에 처음 왔을 때 가슴이 뻥 뚫리고 맥이 풀리는 것 같았다)
수희 씨는 한국에 와서 의식주에 대해 걱정하지 않아도 되는 게 제일 좋았다는데요. 처음엔 나라에서 주는 정착금을 당연하게 생각했지만 지금 생각하면 정부의 지원이 참 고맙다고 말합니다.
(무상 분배에 익숙해서 지원을 당연하게 생각했지만 지금 생각해보면 정부에 감사하다)
수희 씨는 한국에 왔을 때 어떻게 돈을 벌 수 있는지 궁금해서 주민등록증을 받고 한 달 만에 일을 시작했습니다.
(돈을 빨리 벌어보고 싶었다)
제일 먼저 시작한 일이 백화점에서 옷을 파는 일이었는데요.
옷에 대한 용어를 잘 몰라서 소통도 쉽지 않았고, 고객을 최고로 대해야 하는 판매원의 일이 쉽지 않았습니다.
대학에 가기 위해 고등학교 졸업장이 필요했던 정수희씨는 일반 고등학교에 편입해서 5개월 동안 학교를 다녔는데요, 한국 고등학생들의 학업 수준을 보고 깜짝 놀랐습니다.
(한국의 고등학교 과정이 너무 어려웠다)
탈북자 특별전형으로 외국어 대학에 들어가 중국어를 전공하게 됐지만 중국어를 배우는 것이 재미있지 않았습니다. 대학에 들어가서 2년 만에 정말 좋아하고 관심 있는 일이 무엇인지 알게 됐습니다. 자신이 좋아하는 일들이 생겼다는데요.
(부동산과 패션에 관심이 있다는 것을 알게 됐다)
수희 씨는 한국에 처음 왔을 때 보다 지금 고민이 더 많다고 합니다.
(미래에 대한 고민)


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우선디바는 21개 영웅 중 12번째로 플레이 시간이 많으며, 승률은 47%로 20위에 머물고 있습니다. 보통 디바는 전략적으로 사용되기보다는 거점에서 버티기 위해 비비는 형식으로 많이 진행되다 보니 승률이 좋지 않게 나오는 경향이 많으므로, 이번 업데이트를 통해 가장싼 팬텀팀 가격 많은 변화가 있을 것으로 보입니다.
지난5월 중순만 하더라도 LOL은 40%를 넘나드는 PC방 점유율을 기록했다. 그러나 '오버워치' 발매 이후 LOL은 30% 장벽 사수에 머무는 가장싼 팬텀팀 가격 모습이다.
이중 "불쾌감을 느끼신 분들께 사과드린다"는 문구가 포함된 공지가 있었다. 오늘(29일), 공식 홈페이지에 경쟁전에 적용된 새로운 시스템 ‘TOP 500’에 대한 정보가 올라왔다. 해당 공지에서는 시즌 종료 보상, 그리고 시즌 제도와 새로 도입된 TOP 가장싼 팬텀팀 가격 500 시스템에 대한 상세한 설명이 언급돼 있었다. 디스이즈게임이 해당 공지의 내용을 간략하게 정리했다.
이밖에스캇 머서는 ▲'오버워치'의 e스포츠를 위해 중계에 최적화된 관전 시스템 개발 ▲'경쟁전'에 비해 이용자로부터 상대적으로 외면받고 있는 '주간 난투'의 개선 ▲상위 500명을 확인할 수 있는 경쟁전 랭킹 적용 ▲우리나라의 특색을 살린 가장싼 팬텀팀 가격 한국 맵 제작 등과 관련해 고민 중임을 알렸다.
한국서버에서는 아직 경쟁 점수 90점을 돌파한 플레이어는 없는 상황이다. 다만 류제홍 유저가 현재 전 서버 유일의 경쟁 점수 89점을 기록하며 오버랭크 순위 4위를 기록하고 있다. 이에 따라 조만간 한국 서버에서도 경쟁 점수 90점에 진입하는 유저가 나올 가장싼 팬텀팀 가격 것으로 전망된다.
또한탈주자와 트롤러에 대한 대책에 대해서는 "현재 게임상에는 신고와 차단 기능이 있다. 그러나 게임 데이터를 분석한 결과 '이 플레이어 피하기' 기능의 긍정적인 면이 더 많다고 판단되면 재도입할 가장싼 팬텀팀 가격 생각이 있다"고 말했다.
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먼저북미에서는 엔비어스가 솔로미드를 제치고 가장 먼저 가장싼 팬텀팀 가격 본선 티켓을 따냈다. 'Surefour' 레인 로버츠의 클라우드 나인은 리퀴드와 프나틱을 연달아 꺾고 본선에 합류했다. 패자조 토너먼트에서는 프나틱과 솔로미드가 기사회생하면서 남은 두 장의 티켓을 손에 넣었다.


우리나라는 3면이 바다로 둘러싸여 있어서 바다에 대한 이해와 활용이 매우 중요하다. 인간은 바다에서 물고기뿐만 아니라, 석유, 천연가스, 망간단괴 등의 광물자원도 얻고 있다. 세계적으로 유명한 도시는 대부분 해안을 따라서 발달되어 있으며, 해안도시에는 많은 사람들이 살고 있어 주거지는 물론, 경제와 관광의 중심지로도 각광을 받고 있다. 대표적인 사례가 우리나라의 부산과 제주도, 미국의 뉴욕, 마이애미, 로스앤젤레스, 샌프란시스코 및 하와이, 일본의 도쿄와 오사카, 중국의 상하이와 홍콩, 싱가포르, 프랑스 마르세유, 이탈리아의 나폴리, 오스트렐리아의 시드니와 멜버른, 브라질 리오데자네이로 등이 있다.
[그림1. 해안지역 담수(지하수) 대수층내 해수 침입]
그런데 해안가에서는 담수(민물)를 얻기가 매우 어려워서, 대부분 내륙에서 강물, 저수지, 댐, 지하수 등을 개발하여 해안가로 이송한 후 이용하고 있다. 해안가에서 담수를 얻기가 어려운 이유는 바닷물이 담수보다 밀도가 커서 해안에서 수 십m에서 수 십km 까지 담수체(민물 덩어리)를 밀고 들어오기 때문이다. 이러한 현상을 전문용어로는 해수침입(Seawater Intrusion, 그림 1)이라고 한다. 담수의 표준 밀도는 1.000 g/cm3이며, 바닷물의 표준 밀도는 1.025g/cm3으로서 큰 차이는 아니지만, 그 영향은 크게 나타나고 있다. 해수침입으로 강물과 지하수에는 해수의 영향을 받아서 일반 무기물질(Na, K, Ca, Mg, Cl, SO4, HCO3, CO3, NO3 등)이나 중금속(Fe, Mn, Cd, As, Pb, Cr, Cu, Hg 등)의 양이 과도하기 때문에, 식수는 물론, 생활용수나 공업용수로도 이용할 수 없다.
해수침입의 대표적 사례는 부산과 제주도이다. 낙동강 하구에 하구둑이 없었을 때는 바닷물이 해안에서 32km 정도 떨어진 양산시 물금까지 들어왔으나, 1980년대 말 낙동강 하구둑이 완성됨으로써 부산시민들이 안정적으로 각종 용수를 공급받을 수 있게 되었다. 제주도는 주 구성 암석이 다공질의 현무암이어서 바닷물이 내륙으로 쉽게 침투해 들어와 식수나 생활용수로 사용할 물이 부족하여 많은 고통을 겪었었다. 그러다가 1990년대 후반에 제주도의 지하수 부존형태가 규명되어(그림 2), 기저지하수를 광역상수도로 활용하면서 물부족 현상이 해결되었으며, 삼다수라는 생수까지 개발하여 국내 판매는 물론 해외에 수출도 하고 있다.
[그림2. 제주도 지하수 분포 단면도(출처: 제주특별자치도 수자원관리종합계획(2013-2022))]
제주도의 지하수 부존형태는 매우 흥미롭다. 투수성(물을 통과시키는 능력)이 큰 현무암이 주 구성 암석이어서 비가 오면 상당량의 물이 바로 현무암의 공극을 통해서 바다로 빠져나가서, 제주도 고지대에는 지하수가 거의 존재하지 않는다. 그런데 제주도는 화산섬이라서 과거에 여러 차례 발생된 화산활동으로 섬 내부에 화산재가 많이 쌓여 있다. 이 화산재는 실트와 점토의 혼합물로 이루어져서 지하수에 불투수층 역할을 한다. 또한 제주도에는 현무암 이외에도 조면암이라는 불투수성의 암석이 소규모로 분포하여, 빗물이 빠져나가지 못하고 고이게 된다. 이곳들에 형성된 지하수 형태를 부유지하수(그림 2)라고 하는 데, 제주도에는 고지대에 위치하여 상위지하수라고 한다.
제주도에는 현무암 하부에 퇴적층이 존재하는 데 서귀포 일원에서 발견이 되어 서귀포층이라고 하며, 이 서귀포층은 모래, 실트 및 점토로 구성되어 투수성이 크지 않기 때문에 저투수성 퇴적층이라고 한다. 이 서귀포층에 존재하는 지하수 유형을 준기저지하수(그림 2 및 3)라고 하는 데, 그 분포상태가 아직 전부 밝혀지지는 않았다. 서귀포층 하부에는 응회암이나 화강암 등의 암석이 존재하는 데, 이 암석들은 불투성 역할을 하여 현무암과 서귀포층에서 빠져나온 지하수들이 이 암석들을 빠져나가지 못하고 갇혀있다. 여기에 존재하는 지하수 유형을 기저지하수(그림 2 및 3)라고 한다. 제주도 지하수의 연간 지속가능한 이용가능량은 약 7억 3,000만m3로 추정(제주특별자치도 수자원관리종합계획(2013-2022))되는 상당한 양이어서 제주도민들의 이용은 물론, 생수로 개발되어 국내 이용을 포함하여 해외로 수출되고 있다.
[그림 3. 제주도 지하수 분포 평면도(출처: 제주특별자치도 수자원관리종합계획(2013-2022))]
제주도 지하수가 육지에 분포하는 지하수와 큰 차이가 나는 것은 용천수라는 형태의 지하수가 제주도 전역에 상당량이 존재하는 것이다. 1999년부터 2018년까지 제주도의 연평균 강수량은 1,774mm인데, 이렇게 많은 양의 빗물이 투수성이 매우 큰 현무암을 통하여 빠져나가면서 중 산간 지역에서 용천수를 형성하게 된다. 또한 제주도 해안가에서는 중 산간보다 더 많은 용천수가 나타나고 있는 데, 이것은 기저지하수가 유출되는 것이다. 기저지하수의 용천수는 특히 제주도 동해안에서 많이 나타나고 있으며, 과거에 식수는 물론, 생활용수로도 많이 활용되었다. 제주도 전역에서 유출되는 용천수의 양은 900여개 지점에서 일평균 약 110만m3로 추정된다. 해안에서 유출되는 용천수는 연중 15~17℃ 수온을 유지하므로 생활용수 이외에도 민물양식에도 활용되며, 최근에는 온실 냉난방에까지 활용이 될 예정이다.


경험론 철학자 존 로크의 정치와 종교를 구분하는 입장을 담은『관용에 관한 편지』를 우리말로 옮긴 책. 세속적 권리와 종교적 자유를 혼동한 절정의 시공간인 17세기 유럽의 모순을 비판한 로크의 저작으로 기게적인 중립을 비판하고 종교적 관용을 옹호하는 내용을 담았다.
정치와 종교를 분리하여 종교적 자유를 보장하고 관용으로 억압과 지배를 극복하여 개인과 공동체의 자유를 보장하고 정치와 종교, 사회 각 영역들의 억압없는 균형을 통해 정당한 통치의 힘을 가져야 하며 다수라는 이름으로 권력이 횡포를 부려서는 안된다고 강력하게 주장한다.
로크의 이런 사상은 미국 연방주의자에게 이어져 미국 헌법 조항에 "연방의회는 국교를 정하거나 또는 자유로운 신교 행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다"고 표현되었으며, 종교가 개인의 자유를 침해하는 것은 있을 수 없는 일임을 들려준다.
존 로크는 1632년 영국의 서남쪽 서머싯 주의 링튼에서 시골 변호사이자 중상계층에 청교도였던 부모 밑에서 태어나, 청교도주의의 정결하고도 엄숙한 분위기 속에서 자라났다. 로크가 10세가 되던 해 1642년에 영국에서는 내란이 일어나 사회가 혼란스러웠으며, 젊은 날의 로크는 이 과정을 옆에서 지켜보면서 정치에 대해 많은 생각을 하게 되었다고 한다.
이후 폐결핵으로 프랑스에서 4년 동안 요양생활을 하며 주로 연구에 집중하였다. 1679년 영국으로 다시 돌아온 로크는 어수선한 정세 속에 다시 네덜란드로 망명을 떠났다. 1688년 명예혁명 이후 영국으로 귀국하였다. 이후의 그의 말년은 평탄했으며 대표작이라 할 수 있는 『통치론』과 『인간오성론』을 비롯하여 『교육에 관한 서한』, 『기독교의 합리성』 등의 저작물들이 비슷한 시기에 출간했다. 평생을 독신으로 보낸 그는 1704년 경건했던 그의 삶처럼 의자에 앉은 채로 조용히 72년의 생애를 마감했다고 한다. 주요 저서로 『자연법론』 『관용에 관한 서한』 『금리 인하와 화폐 가치의 인상의 결과에 관한 약간의 고찰』 『교육론』 『화폐가치 인상에 관한 재고찰』 『그리스도교 교리의 합리성』 등이 있다.
공진성
베를린 훔볼트대학교 정치학 박사. 현 서강대학교 정치외교학과 강사. 저서로는 Spinoza und das Problem des Ungehorsams(Berlin, 2006), 논문으로는 “스피노자, 관용, 그리고 종교적 불복종의 문제”(2007), “17세기 유럽 관용론의 두 유형: 스피노자와 로크”(2007) 등이 있다.
1689년 포플의 서문
2.공화국과 교회
3.관용의 의무
4.교회의 권리
5.결론-종파들과 국가의 안전
6.부록-이단과 종파 분리
해제|존 로크,종교의 자유와 공화국의 자유를 함께 추구한 사상가
1.17세기 잉글랜드와 로크의 일생
2.《관용에 관한 편지》가 주장하는 관용과 자유
3.21세기 지구화 시대의 《관용에 관한 편지》
정치 종교를 향한 통렬한 비판,《관용에 관한 편지》
이명박 대통령의 서울 시장 재임 시기에 일어난 ‘수도 서울 봉헌’ 파문은 종교적 자유와 세속적 자유를 혼동한 상징적인 사건이다. 서울에는 하나님의 자식들만 사는 것도 아니며 기독교 신자들조차 수도 봉헌에 대해 반드시 동의하는 것도 아니다. 그러나 그는 자신에게 위임된 세속적 권리, 즉 시장이라는 지위가 가진 권한을 사인(私人)으로서 지닌 종교적 자유와 혼동했다. 로크에 따르면 통치를 신의 은총으로 정당화하는 것은 모순이다. 그것은 정치에 대한 종교의 지배, 더욱이 특정 종파의 지... 더보기
이명박 대통령의 서울 시장 재임 시기에 일어난 ‘수도 서울 봉헌’ 파문은 종교적 자유와 세속적 자유를 혼동한 상징적인 사건이다. 서울에는 하나님의 자식들만 사는 것도 아니며 기독교 신자들조차 수도 봉헌에 대해 반드시 동의하는 것도 아니다. 그러나 그는 자신에게 위임된 세속적 권리, 즉 시장이라는 지위가 가진 권한을 사인(私人)으로서 지닌 종교적 자유와 혼동했다. 로크에 따르면 통치를 신의 은총으로 정당화하는 것은 모순이다. 그것은 정치에 대한 종교의 지배, 더욱이 특정 종파의 지배이기 때문이다. 오히려 이러한 지배는 종교 자체의 파괴이고 구원의 실종으로 이어진다. 로크는 그것이 그리스도교적이지 않다고 비판한다.
세속적 권리와 종교적 자유를 혼동한 사례는 인류 역사상 비일비재했지만 17세기 유럽은 그 절정의 시공간이었다. 당시 프로테스탄트는 자유를 위한 권리를 주장했고, 이런 프로테스탄트에 대한 가톨릭의 탄압이 이어졌다. 로마 가톨릭의 정통성을 내세우며 왕권신수설을 신봉하는 구세력은 종교적 자유와 입헌군주제를 옹호하는 프로테스탄트를 정치적?종교적으로 박해했다. 이러한 상황에서 유럽 지식인들은 저마다의 종교적 입장에 따라 논쟁을 벌이고 있었는데,《관용에 관한 편지》(책세상문고?고전의세계 068)는 이때 경험론 철학의 선구자 로크가 정치와 종교의 구분을 주장하는 입장을 드러낸 저작이다. 국내에서 처음으로 라틴어 원문을 우리말로 옮겼다. 이 책에서 로크는 기계적인 중립을 비판하고 종교적 관용을 옹호한다. 정치와 종교를 분리하여 종교적 자유를 보장하고, 관용으로 억압과 지배를 극복하여 개인의 자유는 물론 공동체의 자유를 보호하자는 것이다. 이러한 관용의 정신은 종교적 자유가 보장되는 오늘날에도 여전히 유효하다. 정치와 종교, 나아가 사회 각 영역들의 억압 없는 균형을 이루려 했던 로크의 사상은 다문화 사회에서 살고 있는 우리에게 자기만의 종교와 자유를 넘어 타인의 자유와 정체성의 자율을 되돌아보게 할 것이기 때문이다.
공화국은 종교적 자유를 보장한다
로크는 구원에 대한 믿음으로 위장된 종교의 지배 욕망을 비판하고, 그리스도교의 본래적 순수성을 회복시키려 했다. 로크는 종교적 지배 현상이 정치와 종교, 공화국과 교회를 구별하지 못하고 서로 다른 두 영역 간의 경계를 허무는 데에서 비롯한다고 보았기 때문에 무엇보다도 두 사회의 구별 작업이 이루어져야 한다고 주장했다. 국가 권력이 어디까지나 인민의 지지에 기초한다고 믿었던 로크는 한 사회의 구성원들이 가진 정치적인 정체성과 종교적인 정체성이 구분되지 않은 채 다수가 다수라는 이름으로 국가를 통치할 때, 그 국가는 정치적 통치뿐만 아니라 종교적 지배까지 하게 된다고 말한다. 동의에 근거한 정당한 통치가 아닌 자의적인 지배가 생겨나고, 이렇게 되면 ‘인민 전체의 재산res populi’을 의미하는 ‘공화국res publica’은 불가능해진다. 그러므로 로크는 사람들이 가지고 있는 두 가지 서로 다른 정체성인 시민적 정체성과 종교적 정체성을 공적인 것과 사적인 것으로 구분하고, 그것을 각각 공화국과 교회의 영역에 국한시킨다. 이로써 종교적 다수가 그대로 정치적 다수가 되어 소수를 억압하지 못하고 나아가 종교적인 것이 정치적인 것을 지배하지 못한다는 것이다.
로크의《관용에 관한 편지》에 담긴 주장은 미국 연방주의자에게 이어져 “연방의회는 국교를 정하거나 또는 자유로운 신교 행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다”는 미국 헌법의 조항으로 표현되었다. 로크의 주장은 후에 애덤 스미스가《국부론》에서 자유로운 시장 경쟁을 옹호한 것처럼 종교에서도 국가교회라는 독과점 시대가 끝나고 교파교회라는 자유 경쟁의 시대가 올 것임을 예견한 것이라 할 수 있다.
오늘날의 관용과 자유를 위하여


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박생은 유학을 공부한 선비로서, 천지는 음양의 이치일 뿐이라 주장하며 천계나 지옥 같은 불교적 세계관에 대해 회의를 품고 있었지만 어느 날 꿈속에서 이 남염부주에 들어가는 특이한 체험을 하게 된다.
김시습은 박생이 들어간 바다 속의 한 섬인 남염부주의 풍경을 다음과 같이 묘사하고 있다.
이 섬은 하늘의 남쪽에 있기 때문에 남염부주라고 한다. 이 땅에는 전혀 초목이라고는 나지 않고 모래와 자갈마저 없다. 낮에는 센 불길이 하늘까지 뻗쳐 땅덩이가 녹아내리는 듯 하고, 밤이면 쌀쌀한 바람이 서쪽에서 불어와서 사람의 뼈끝을 에이는 듯해 견디기 힘들다. 성처럼 된 쇠 벼랑이 바닷가를 둘러싸고 늘어서 있고, 굳게 잠긴 쇠문이 하나 덩그렇게 서있다. 수문졸은 사람을 물어뜯을 것 같은 영악한 자세로 창과 쇠몽둥이를 쥐고 성을 지키고 서 있으며, 성 안에 거주하는 백성들은 쇠로 지은 집에 살고 있다. 낮에는 피부가 불에 데어 문드러지고 밤에는 추워서 얼어붙곤 하는데, 다만 아침저녁에나 사람들이 약간 기동하며 웃고 얘기하는 소리가 들릴 뿐이다.
하루 종일 붉은 구름이 햇빛을 덮고 독한 안개가 공중을 막고 있는데, 염부(閻浮)라는 이름 자체도 이처럼 화염이 항상 떠있기 때문에 붙은 것이다. 길에 다니는 사람들은 질척이듯 녹아있는 동철을 진흙처럼 밟고 다닌다. 사람들이 목마를 때는 녹은 구리물을 마시고, 배고프면 쇠끝을 먹는다. 차 역시 구리물이나 다름없고, 과일도 탄환처럼 단단하여 먹기도 힘들다. 야차나 나찰이 아니면 이곳에서 배기지 못하고, 도깨비 떼가 아니면 기운을 제대로 펼치지도 못한다. 또한 불타는 화성(火城)이 천 리나 되게 넓고, 철산이 만 겹으로 에워싸고 있으며, 백성들의 풍속이 사납고 악해서 그 간사함을 판단하기가 쉽지 않고, 자연환경이 험해서 조화로운 삶이 어렵다.
박생은 지옥의 대왕이라 할 수 있는 염마(閻魔)와 만나 불교의 윤회설과 인과보응론, 시왕의 심판, 천도재 등에 관해 유학자로서의 견해를 제시하며 대화를 해나간다. 저자 김시습은 이러한 토론의 형식을 빌어 기존에 인과보응과 심판의 교의에 기반하고 있었던 불교의 지옥사상을 유교적 윤리로 대체하려는 의도를 드러낸다. 특히 김시습은 박생과 염마의 대화를 빌어 부모의 사후에 망자의 천도를 위해 치르는 각종 불교의식들이 궁극적으로 무용함을 주장하고 있다.
결국 염마는 도덕과 예법으로 인민을 가르치면 화평한 세상이 올 것이니, 유학자 박생이 새로운 염라왕으로서 적임자이기 때문에 그에게 양위할 의지를 밝힌다. 이에 놀란 박생이 꿈에서 깨어나면서 다시 이 세상으로 돌아온 후 두어 달이 지나자 병이 들어 죽음을 맞이하게 된다. 얼마 후 이웃사람의 꿈에 신인(神人)이 나타나 박생이 염라왕이 되었음을 알리면서 소설은 끝을 맺고 있다.


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북미 양측이 아직 협상 내용을 발표하지 않았지만, 폼페이오 장관이 밝은 표정으로 언급한 내용으로 미뤄볼 때 양측이 이견의 폭을 의미 있게 좁힌 것 아니냐는 기대감을 갖게 만든다. 폼페이오 장관은 문 대통령을 접견한 자리에서 모두발언을 통해 "오늘 북한 방문에서 상당히 좋고 생산적인 대화를 나눴다. 오늘 또 한걸음 내디뎠다고 평가할 수 있다"고 말했다. 이에 앞서 김 위원장도 백화원 영빈관에서 폼페이오 장관과 오찬을 함께 하며 "오늘은 양국(북미)의 더 좋은 앞날을 기약하는 매우 좋은 날"이라고 했다고 한다.
청와대의 전언에 따르면 폼페이오 장관은 이번 방북에서 제2차 북미 정상회담을 가급적 이른 시일 내에 열기로 김 위원장과 의견을 모으고 구체적인 시기와 장소를 협의해 나가기로 했다. 폼페이오 장관은 또 "북한이 취하게 될 비핵화 조치들과 미국 정부의 참관 문제 등에 대해 협의가 있었으며, 미국이 취할 상응 조치에 관해서도 논의가 있었다"고 밝혔다. 이를 뒷받침하기 위해 북미 양측이 실무협상단을 구성해 북한의 비핵화 프로세스와 북미 정상회담 일정 등을 이른 시일 내에 협의하기로 했다고 한다. 3개월 전 '빈손 방북' 논란이 일었던 폼페이오 장관의 3차 방북 결과와 비교하면 북미 양측이 대화에 진전을 이룬 것으로 보여 고무적이다.
북미 양측이 폼페이오 장관의 이번 방북에서 북한의 비핵화에 관한 이견을 좁혔다면 우리 정부의 중재 노력도 여기에 기여했다고 평가할 수 있다. 한반도 문제의 당사자이지만 제3자처럼 북미대화를 지켜봐야만 했던 과거와 대비된다. 그동안 북미 양측은 비핵화 조치와 관련해 '완전한 핵 신고시 종전선언 가능'이라는 미국측 입장과 '미국의 상응 조치'를 요구한 북한의 입장이 맞서 한동안 진전이 없었다. 이에 강경화 외교부 장관은 최근 북한이 영변 핵시설 폐기의 1단계 조치로 영변의 5㎿ 원자로와 재처리시설, 우라늄농축시설 등을 폐쇄하고, 이에 상응해 미국은 종전선언을 수용하라는 중재안을 내놓기도 했다. 폼페이오 장관이 방북 직후 곧바로 문 대통령을 예방했다는 것은 그만큼 미국 측이 우리 정부의 중재 노력을 인정한 것으로 봐야 한다.
폼페이오 장관이 최근 북미 비핵화 협상의 최종 종착지라 할 수 있는 '평화협정'까지 언급한 것은 평화협정으로 가는 징검다리라 할 수 있는 종전선언에 대한 북미 간 의견이 접근했을 수도 있다는 기대감을 높인다. 폼페이오 장관은 방북 전인 지난 5일(현지시각) 기자들에게 "우리는 최종상태에 도달하면 평화협정에 사인해야 하고, 중국은 그 일원이 될 것"이라며 이례적으로 중국을 언급하기도 했다. 그래서 9일 중국으로 향하는 그의 동선에 비상한 관심이 쏠린다. 북한과 한·중·일을 방문하는 폼페이오의 이번 행보가 한반도 평화정착의 획기적인 전기가 되고 2차 북미정상회담이 조기 성사됐으면 하는 바람이다.


취업 활동의 정보 교환을 계기로 모인 타쿠토, 코타로, 미즈키, 리카, 타카요시. 학생 단체의 리더, 해외 자원봉사, 손수 만든 명함... 자신이 살아가기 위해 필요한 것은 무엇인가. 이 세계를 재편성하는 힘은 어디서 나오는 것인가. 그림자를 비추면서 빛으로 향해 나아가는 취업 활동 중인 대학생의 자의식을 리얼하게 비추며 써 내려간 장편 소설.
↑ 일본 원서
↑ 한국 번역서
미야마 대학 연극 써클에서 각본을 쓰고, 사람을 분석하는 것이 특기인 타쿠토. 착실하게 합격을 향해 나아가는 코타로. 코타로의 전 여친이자 타쿠토의 짝사랑녀로 솔직한 미즈키. 미즈키의 유학 동료 리카가 타쿠토와 같은 아파트 위층에 살고 있다는 것으로 리카와 동거중인 타카요시까지 22살의 대학생 5명은 리카의 방을 취업 활동 대책 본부로 삼고 정기적으로 모인다.


한국전쟁이 낳은 육군교향악단과 해군 정훈음악대는 이후 우리나라 교향악단의 양대 산맥을 이루는 KBS교향악단과 서울시립교향악단을 태동시키는 결정적인 주춧돌이 되었다.
KBS교향악단은 1956년 당시 서울방송(KBS)관현악단으로 출발하였다가 서울방송교향악단으로 개칭하면서 공식적인 ‘KBS교향악단’ 으로의 발걸음을 내딛기 시작했다. 이후 한국교향악단, 국립교향악단으로 부침을 거듭하며 맥을 이어 활약했다가 1981년 교향악단의 운영권이 다시 KBS로 이관되면서 KBS교향악단으로 활동한 이후 2012년 독립법인체인 재단법인으로 재탄생하여 오늘에까지 이르고 있다.
국립교향악단의 운영권이 KBS로 넘어오면서 ’세계적인 교향악단으로의 웅비’라는 대명제하에 전문가와 관계자들로 구성된 운영위원회(위원장 박민종 서울대 음대 학장)는 최선의 운영체제로 음악 총감독 중심의 체제를 갖추기로 결정하고, 이강숙 서울대 음대 교수를 초대 총감독으로 추천했다. 이후 이강숙 교수는 초대 총감독으로서 독일인 지휘자인 발터 길레센을 수석 객원 지휘자로 추천하는 등 의욕 넘치는 활동을 했다.
1981년부터 1983년까지 이강숙 총감독의 임기 만료됨에 따라 후임 2대 총감독으로 김만복 숙명여대 교수가 임명되었다. 김만복 총감독은 재임 기간 중 동남아 5개국 순회연주회를 나서는 등 보다 적극적이고 연주 활동의 폭을 해외로까지 넓혀 나갔으며 직접 지휘까지 하는 열성을 보였다.
이후 1990년 김만복 총감독이 임기만료로 사임을 하고 3대 총감독으로 김동성 명지대학교 교수가 취임했다.
김동성 총감독
김동성 총감독은 필자가 KBS교향악단 사무국에서 근무한 기간과 겹친다. 1981년부터 KBS교향악단 운영위원으로 인연을 맺기 시작한 김동성 총감독은 서울대 교수와 명지대 교수로서 교단을 지킨 학자였고, 시인이자 영문학자였으며 대한공연윤리위원회 이사장(1961)을 역임하고 또한 공보부 장관(1963-1964)을 지낸 각료였으며, 주아르헨티나 대사(1967-1976)를 역임한 외교관이기도 하였고 한국음악협회 이사장(4대-5대)을 지낸 피아니스트이기도 한 그야말로 다재다능한 인사였다. 또 김 총감독은 제9대 국회의원(1976-1979)을 지낸 정치인이기도 했다.
이처럼 다양한 이력을 가진 김동성 총감독은 1993년 임기를 마친 후 KBS교향악단 연주회를 빠짐없이 찾아 격려를 아끼지 않았다. 이후 경기도 용인의 한 실버타운에서 노년의 생활을 이어가며 여기서도 활달하고 소탈한 성격으로 그 자신만의 특징을 발휘하여 피아노 독주회를 개최하는 등 매우 활동적인 생활을 한 것으로 알려졌다. 그리고 2005년 11월 80세의 일기로 생을 마감했다.
당시 KBS교향악단 사무국장을 지낸 유규만 국장과 함께 김 총감독 생전에 마지막이 될지도 모르니 한번 찾기로 하였으나 끝내 방문하지 못했던 일은 늘 가슴 한켠에 아쉬움으로 남아있다.
김동성 총감독과 유규만 국장은 KBS교향악단을 사이에 두고 항상 티격태격했다. 유 국장은 동양방송 TBC (현 JTBC의 전신)에서 유명한 코미디 프로그램과 음악 프로그램을 제작한 예능 전문 PD로서 1980년 언론 통폐합에 따라 KBS로 옮겨와 예능국장 등을 역임한 왕 PD였다. 한마디로 우리나라 예능계의 대부였던 그가 (서울대 음대 출신이기에 KBS교향악단과의 인연이 이어졌음) 교수, 외교관, 각료, 시인, 음악인 등 다채로운 세계를 섭렵한 김동성 총감독과 힘겨루는 듯한 모습은 아슬아슬한 긴장과 함께 옆에서 지켜보는 이로 하여금 쏠쏠한 재미를 주곤 했다.
김 총감독은 그의 이력만큼이나 화려한 말솜씨와 함께 사람을 다루는 데 있어서 매우 능수능란했다. 또한, 대처 능력도 매우 뛰어난 인물이었다. 피아니스트였기의 음악적인 분야에서도 깊이 있는 지식을 드러내곤 했다. 악단의 음악성과 프로그램, 연주자 등의 분야까지도 총감독이라는 직분의 역할에 충실히 하고자 하는 깊은 뜻(?)과 지휘자로서 또는 악장, 수석, 단원으로서 악단에서 이루어지는 모든 것에 대한 무한 책임을 가져야 하는 중압감(?)이 서로 충돌로 이어지기도 했고, 바로 이 부분에서 악단과 보이지 않는 대립과 갈등이 자주 발생하곤 했다. 교향악단을 관리하고 운영할 책임이 있는 유 국장으로서는 총감독과 악단 그리고 지휘자 사이에 갈등 관계가 형성되는 것이 그리 달갑지만은 않은 것이 사실이었다. 그러나 사실 조직을 보다 유연하게 이끌고 좀 더 향상되고 견고한 공동체를 만들어 내기 위해서는 적당한 관계 설정이 필요하다. 따라서 김 총감독과 악단과의 사이에서 유 국장은 오히려 자신의 위상을 더욱 공고히 하며 화합과 대립을 적절히 섞어 KBS교향악단을 최상의 컨디션으로 이끌어 내는데 크게 이바지했다.
막 내린 총감독 체제


나는 1990년대 중반부터 대학에서 북한 및 통일문제를 공부하고 사회에선 소박하게나마 통일운동에 몸담으면서 경찰과 국정원의 분에 넘치는 관심과 사랑을 받았다. 1996-97년 식량난으로 고통 받는 북녘동포를 돕자고 강연하면 앞줄에 앉아 열심히 받아쓰는 사람이 1-2명 꼭 있었다. 경찰이었다. 1998년 평양 방문 무렵엔 학교 강의실에도 직접 들어오거나 프락치를 보낸 모양이었다. 수업 중 한 말이 국정원과 통일부를 거쳐 나에게 돌아오는 일을 겪었다. 북한 및 통일 관련 수업교재 한 권 보내달라고 부탁하는 전화를 걸기도 했다. 연구실로 직접 찾아와 나를 ‘최고 전문가’로 치켜세워주며 국제정세에 관한 의견을 구하기도 했다.
해외에서도 비슷한 경험을 했다. 2002년 미국에 머무르며 뉴욕의 컬럼비아대학, 뉴욕주립대학, 한인동포시민단체 등에서 몇 번 강연했다. 미국의 이라크침공 준비를 비판하는 내용이었다. 곧 한국 국정원 뉴욕지부에서 연락이 왔다. ‘전문가’ 의견을 듣고 싶다는 명분이었다.


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Jalan Camplung Tanduk 66, Seminyak, Bali, 인도네시아 가볼 만한 곳
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Jalan Camplung Tanduk 66, Seminyak, Bali, 인도네시아 이 호텔에 대한 개요 가져오기가족 여행에 좋은 3.5성급 호텔, 근처에 스미냑 광장 있음 위치
스미냑에서 가족끼리 이용하기 좋은 이 호텔의 경우 해변 근처에 위치하며 2km 이내의 거리에 먹자 거리 및 스미냑 광장 등이 있습니다. 까르푸 플라자 쿠타 및 쿠타 비치 또한 5km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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총 130개의 객실에는 무료 WiFi, 발코니 및 케이블 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 또한, 24시간 룸서비스, 미니바 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 브리즈 발리 리조트 & 스파
브리즈 발리 리조트 & 스파에는 풀서비스 스파 외에 야외 테니스 코트 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔의 바(스윔업 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 피트니스 시설, 사우나, 스파 서비스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(무료) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 층 수 - 3 바/라운지 바비큐 그릴 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 피트니스 시설 풀서비스 스파 선물가게 또는 가판대 무료 WiFi 시설 내 테니스 비즈니스 센터 짐 보관 시설 내 쇼핑 총 객실 수 - 130 스파 트리트먼트룸 회의실 1개 탁아 서비스/어린이 돌보미 정원 테라스 풀사이드 바 포터/벨보이 프런트 데스크의 안전 금고 야외 테니스 코트 무료 셀프 주차 사우나 어린이 돌보미/활동 감독 야외 수영장 로비에서 무료 신문 제공 로비 벽난로 수영장 파라솔 당구/당구대 키즈 클럽 세탁 시설 도서관 레스토랑 수 - 2 시설 내 스파 서비스 스윔업 바 근처 피트니스 센터 무료 이용 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 어린이 클럽(무료) 세탁 시설 탁아 서비스(요금 별도) 유아용 침대(무료) 인터넷
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매일 07:00부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. The Beach - 바다 및 수영장 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
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어린이 고객을 환영합니다.간이/추가 침대를 1박 기준 USD 540000의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!


경영지원본부장님 명의로 발행된 회사 홍보물을 읽어 보았습니다. 읽다가 경영지원본부장님이 그 자리에 오신지 얼마되지 않아서 잘 모르는 부분이 있는것 같아 몇 자 적습니다. 가당찮타 생각 마시고 읽어 주시기 바랍니다.
임금차이는 구조가 아니라 생산성 차이라 말씀하셨습니다.
이미 민수사업의 경우 90% 이상이 하도급 또는 사내하청 생산이기에 민수사업은 해당이 되지 않을 것이고 그럼 특수사업부의 생산성을 말씀하시는것 같은데 특수사업부에서의 "생산성 향상"은 감히 논할 수 없는 불문율 같은 것입니다. 왜냐면 특수사업부의 생산성 향상은 바로 단가의 하락으로 이어지기 때문입니다. 회사에서도 항상 "특수사업부의 경우 정해진 공수가 있기 때문에 빨리 만든다고, 많이 만든다고 좋은 것이 아니다. 정해진 공수에 맞추어 생산해야 된다."고 항상 주장해 왔습니다. (지금까지 기초질서를 지키자는 말은 들어보았어도 생산성 올리자는 말은 한 번도 들어본 적이 없었습니다. 딱 한번 빼고...)
에스엔티가 대우정밀을 처음 인수한 후 그러한 사정을 모른채 생산성 향상을 진행한적도 있었습니다. 그리고 사람이 많다고 2009년 금융위기를 이유로 정리해고를 문제삼아 많은 사람들을 쫓아내듯 내보냈습니다. 그 결과 단가가 떨어지는 일이 발생하였지요. 이후 회사에서는 생산성에 대해서는 이야기 하지 않았으며 주어진 공수만 맞추면 장땡이었습니다. 그리고 떨어진 단가를 올리고 그 단가를 유지하기 위해 사람이 필요하다며 민수 조합원들을 야금야금 특수사업부로 보내었고, 민수사업의 경우 사람이 부족하다며 하도급과 사내하청을 지속적으로 추진해 왓습니다. 올해 초 쇼바 조합원들의 특사 파견과 11월 쇼바조합원들의 특사 발령도 이러한 과정의 한 단면이었습니다.
이것이 지금까지 있었던 과정입니다. 이러한 부분은 회사 임원들도 익히 잘 알고 있는 사실입니다. 그런데 생산성 향상이라니요. 잘 못 붙여도 한 참 잘 못 붙이셨습니다. 생산성 향상을 이야기 하다가는 그 자리에서 쫒겨날지도 모릅니다. 특수사업부에서 생산성을 23% 올리면 단가는 30%정도는 떨어질 것입니다. 그때는 경영지원본부장님이 책임지셔야 할 것입니다. 회장님 노발대발 하시겠지요.
그리고 이제는 생상성을 올리려 해도 올릴수가 없습니다.이미 30`40년이 넘은 장비를 가지고 무슨 생산성 향상을 얘기 할 수 있겠습니까? 불과 얼마전 회사 임원이 현장을 둘러보시다가 오래된 라인을 보시고는 "요즘 이런장비 쓰는데가 어디있냐"는 말 한마디에 그 라인 바리 공장 한 구석으로 밀려났습니다.그 라인에서 일하는 사람들은 무슨 죄입니까?
주간연속2교대는 야간근로를 없애기 위해 추진되어온 것입니다. 특수사업부가 GM에 납품할 일이 없으니, 더구나 2교대 할 일거리도 없으니 주간연속2교대는 필요가 없는 것이고 또한 생산성을 23%나 향상할 이유도 없겠지요? 꼭 필요하다면 GM에 납품하는 사내하청업체만 주간연속2교대를 하면 될것 같습니다. 또한 에스엔티모티브는 GM에 납품하면서도 평균 72시간의 OT를 해본적이 없습니다. 무슨 차이일까요? 돈이 아까워 잔업을 통제해 왔고 인턴 1년 생산라인 투입에 고3 알바까지. 조금은 추잡스러운 이야기지만 정년퇴직 하시는 분들에게만은 유독 더 심하게 통제해 왔습니다. 혹 대우라이프도 그러고 있던가요?
또 대우라이프 노동자들은 점심시간도 없이, 휴식시간도 없이 일하고 있는 것이 사실입니까? 1시간 점심시간을 포기하고, 30분 휴식시간도 포기했다는 말은 그렇게 밖에 들리지가 않습니다. 그러나 그것이 아닙니다. 점심시간과 휴식시간을 포기한 것이 아니라 주간연속2교대제의 의미에 맞추어 점심시간을 45분으로 줄였다는 얘기겠지요. 주간연속2교대제를 시행하는 다른 사업장도 다 그렇게 하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 점심시간도, 휴식시간도 포기했다고 왜곡하시면 안됩니다. 이런부분은 시간이 되면 경영지원본부장님 명의의 홍보물을 대우라이프에 보내 확인해 보도록 하겠습니다.
통상임금 문제입니다. 그렇게 통상임금 소송이 부담스럽다면 대우라이프처럼 통크게 한방 쏘시지요. 그러면 압니까? 조합에서 통상임금 소송 취하할지. 그러나 에스엔티는 그렇게 못 합니다. 왜냐면 통이 작으니까요.작은것 하나에서부터 열까지 곶감 빼 먹듯 빼먹을 궁리만 하고 있으니까요.
에스엔티 이전 대우정밀의 근로조건은 당시에는 남부럽지 않았습니다. 그러나 에스엔티 8년 이제는 꼴찌네요. ㅎㅎ


프란치스코 교황은 4월 4일 목요일 산타 마르타의 집 아침미사 강론에서 기도할 때 주님께 매달리라고 권고했다. 이날 미사에는 세르지오 마타렐라 이탈리아 대통령이 “개인적으로” 참례했다고 교황청 공보실 알렉산드로 지소티 임시 대변인이 전했다.
“주님과 얼굴을 맞대고 용기를 갖고 기도하십시오. 미온적인 방법이 아니라, 모든 것을 쏟아 부으십시오.” 프란치스코 교황은 산타 마르타의 집 미사에서 이같이 하느님께 청하라고 권고했다. 교황의 이날 아침미사 강론은 기도에 중점을 뒀다. 기도란 단식과 자선과 함께 파스카를 준비하는 사순 시기를 보내는 세가지 방법 가운데 하나다. 교황은 전구(轉求) 기도가 어떤 기도인지 가르치고자 성경에 나오는 인물 일부를 소개했다. 모세, 아브라함, 사무엘의 어머니 안나, 가나안 여인 등이다. 실제로, 이날 전례의 제1독서는 모세가 백성을 위해 하느님께 바치는 전구 기도를 소개하고 있다. 하느님께서는 황금 송아지 때문에 다음과 같이 말씀하신다. “그들에게 내 진노를 터트려 그들을 삼켜 버리게 하겠다”(탈출 32,10). 교황은 모세가 “제자가 스승에게 말하는 것처럼” 하느님께 진노하지 마시라고 애원했다며, 온유함과 굳건함으로 백성들을 벌하시겠다는 하느님을 설득하는 한편, 하느님께서 아브라함과 이사악에게 했던 약속을 기억하시라고 애원했다고 설명했다. 이는 마치 “하지만 주님, 당신께서 이 모든 것을 하셨으니, 나쁜 인상을 남기지 마십시오”라고 말하는 것과 같았다고 교황은 설명했다.
모세, 아브라함, 안나, 가나안 여인
제1독서에는 주님께서 모세에게 “너를 큰 민족으로 만들어 주겠다”(탈출 32,10)고 말씀하신다. 그러나 모세는 백성을 위해 전구하며, 백성들과 함께할 수 없다면 아무것도 필요 없다고 대답한다. 교황은 성경 안에 많은 전구 기도의 예를 볼 수 있다고 설명했다. 전구 기도의 또 다른 예는 하느님께서 소돔을 파괴하길 원한다고 아브라함에게 말씀하신 것이다. 아브라함은 자신의 조카가 살고 있던 소돔을 구하기 위해 하느님께 청한다. “의인 30명이 있다면, 20명이 있다면, 10명이 있다면 (…)” 주님께서는 (의인이 그 정도만 있다면) 소돔을 파괴하지 않겠다고 아브라함에게 대답하셨다. 결국, 아브라함의 조카 가족만이 의로운 사람들이었다. 여기서 아브라함은 한 여인이 시장에 가서 흥정하는 것처럼 (하느님과) 흥정했다고 교황은 설명했다. 아울러 교황은 성경에 소개된 또 다른 전구 기도 방법들을 언급했다. 예컨대 사무엘의 어머니 안나다. 그녀는 “침묵 중에, 입술을 움직여, 낮은 소리로 중얼거렸습니다. 그렇게 (성전에서) 주님 앞에서 중얼거리며, 기도하고 또 기도했습니다. 그녀 가까이에서 바라보고 있던 사제가 그녀를 술 취한 사람으로 오해했습니다.” 안나는 아이를 갖기 위해 기도했다. 이는 하느님 앞에서 간구하는 “여인의 고뇌”다. 복음에는 용기 있는 또 다른 여인이 등장한다. 그녀는 “설득하지 않고, 교섭하지 않으며, 침묵으로 주장하지 않습니다.” 그녀는 바로 악마로부터 괴롭힘을 당하고 있는 딸의 치유를 청한 가나안 여인이다. 처음에 예수님은 당신께서 이스라엘 백성을 위해 파견됐다며, 자녀들의 빵을 가져다가 개들에게 던져 주는 것은 옳지 않다고 대답하신다. 그러나 그녀는 개들도 그들의 주인의 상에서 떨어지는 빵부스러기를 먹는다고 예수님에게 말하면서 간청한다. 그녀는 “두려워하지 않았고”, 원하는 것을 얻었다.
하느님과 얼굴을 마주하고 대화 할 수 있는 용기
교황은 성경에는 전구 기도의 많은 사례가 있으며, “그처럼 기도하기 위해서는 용기가 필요하다”고 강조했다. 기도 할 때 우리는 “허심탄회하게 말할 수 있는” 것과 하느님과 얼굴을 마주하고 말할 수 있는 용기가 필요하다. “종종 무엇인가 얻기 위해 주님과 투쟁하는 사람들을 보았을 때, 그것을 얻기 위해 하느님께 강경하게 요구하는 것이라고 생각합니다.” 교황은 그들이 그렇게 하는 이유는 주님께서 “은총을 주실 수” 있다는 믿음을 가지고 있기 때문이라고 설명했다.
“이처럼 기도하기 위해서는 많은 용기가 필요합니다. 우리는 자주 미지근합니다. 어떤 사람은 우리에게 이렇게 말합니다. ‘저는 이런저런 문제가 있기 때문에 기도합니다 (…) 네, 그렇습니다. 주님의 기도 두 번, 성모송 두 번 바치고 잊어버립니다 (…).’ 그래서는 안 됩니다. 앵무새처럼 반복하는 기도는 좋지 않습니다. 진정한 기도는 다음과 같습니다. 진정한 기도는 주님과 함께 하는 것입니다. 그리고 내가 전구해야 할 때 이처럼 용감하게 해야 합니다. 사람들은 무엇인가를 얻고 싶을 때, 일반적으로 나에게 많은 것을 말해주는 표현을 사용합니다. ‘저는 할 수 있는 모든 것을 하겠습니다.’ 이는 전구 기도에서도 해당됩니다. ‘저는 할 수 있는 모든 것을 다 하겠습니다.’ 이것이 앞으로 나아가는 용기입니다. 그러나 의심이 들 수도 있을 것입니다. ‘나는 이것을 (이렇게나 열심히) 하는데, 주님께서 들어주신다는 것을 어떻게 알 수 있는가?’ 우리는 확신을 갖고 있습니다. 바로 예수님이십니다. 예수님께서는 위대한 전구자이십니다.”
예수님께서 하느님께 전구해주십니다
교황은 하늘로 오르신 예수님께서 당신 수난에 앞서 베드로에게 믿음을 강하게 해주겠다고 약속하신 것처럼, 우리를 위해 아버지 앞에서 전구하고 계신다고 강조했다.
“예수님의 전구 기도는 지금 이 순간 예수님께서 우리를 위해 기도하시는 것입니다. 나의 기도가 설득이 되었든, 협상이 되었든, 중얼거림이 되었든, 주님과의 입씨름이 되었든 간에. 예수님께서는 나의 기도를 들어올려 하느님 아버지께 드립니다. 예수님께서는 아버지 앞에서 말할 필요가 없으십니다. 당신의 상처만 보여주시면 됩니다. 아버지께서는 아들의 상처를 보시고 은총을 베푸십니다. 우리가 기도할 때 예수님과 함께 한다는 것을 생각합시다. 예수님께서는 우리의 용기이시고, 우리의 확신이십니다. 지금 이 순간 우리를 위해 전구해주십니다.”
교황은 강론을 마무리 하면서 용기를 갖고 기도하라고 권고했다.


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답: 네, 그렇습니다. 권 부총리는 이날 과천 정부청사에서 가진 정례브리핑에서 남북 경제협력사업의 재원과 관련해 “향후 의제를 확정한 뒤 논의할 수 있을 것이나 현재 국회의 공인을 받아 운용되고 있는 남북협력기금이 우선 사용될 수 있을 것”이라고 말했습니다. 권 부총리는 일부 보도된 것처럼 산업은행을 통한 북한 개발자금 조달은 전혀 검토하고 있지 않고 있으며 “다만 앞으로 북한 핵 문제가 해결돼 남북관계에 획기적 진전이 있을 경우 남북협력기금 외에도 국내외 민간자본, 국제사회의 지원 등 다양한 재원 조달을 통해 재정부담을 완화시킬 수 있을 것”이라는 입장을 밝혔습니다. (질문) 권 부총리는 남북협력기금 외에 세계은행이나 아시아개발은행 등 국제 금융기구와의 긴밀한 협력을 통한 북한지원 방안을 제시했다지요. 답: 네, 그렇습니다. 권 부총리는 "개발도상국에 대한 개발자금지원 경험을 전수하여 국제금융기구와 긴밀한 관계를 구축하고 북한의 경제개발에 유리한 환경을 조성해 나갈 것"이라며 국제금융기구를 통한 북한 지원 방안을 고려하고 있음을 밝혔습니다. 권부총리는 그러나 "북한에 대한 국제금융기구의 지원시기는 6자 회담의 진전 사항이나, 북-미 관계의 진전에 따라 결정될 것"이라고 전망했습니다. (질문) 현재 한국 정부가 북한을 지원하기 위해 책정한 대북예산은 얼마나 되고, 또 어떻게 운용되고 있습니까?
답: 네, 한국 정부가 대북 지원을 위해 책정한 예산은 남북협력기금의 사업비에 해당하는데 올해 8723억원으로 작년의 1조2천7백23억원보다 4천억원이나 줄었습니다. 지난해 7월 북한의 미사일 발사와 핵실험으로 북핵위기가 최고조에 달하자 국회가 예산을 대폭 삭감했기 때문입니다. 대북예산에서 한국정부가 이미 지출한 돈은 쌀 차관 40만t을 구입해 북한으로 보내는 비용이 1천6백26억 원으로 가장 많습니다. 다음으로 비료 30만t지원에 1천80억원, 의류·신발·비누 등 경공업 원자재 유상 지원에 8백억 원을 사용했습니다. (질문) 이달 말 남북정상회담에서 논의될 남북 경제협력 사업의 의제는 확정이 되었습니까?


29일, 주 향촌진흥전략실시 지도소조 전체회의가 연길에서 소집됐다. 회의는 성당위 향촌진흥전략실시 지도소조 제2차 전체(확대)회의 정신을 전달, 학습하고 관련 문건을 심의했으며 래년의 중점사업 임무를 연구, 포치했다. 성당위 상무위원이며 주당위 서기, 주 향촌진흥전략실시 지도소조 조장인 강치영이 회의를 사회하고 연설했다. 주당위 부서기이며 주장, 주 향촌진흥전략실시 지도소조 조장인 김수호, 주정협 주석 한흥해가 회의에 참석했다.
회의는 <연변주 향촌진흥전략실시 지도소조 사업규칙>, <연변주 향촌진흥전략실시 지도소조 판공실 사업세칙>, ‘연변주 농업현대화 앞장서 실현 실시의견(개정)’ 등 관련 문건을 심의, 채택하고 각 현(시) 당위의 향촌진흥 사업정황 회보를 청취했다.
강치영은 다음과 같이 지적했다. 향촌진흥 전략을 실시하는 것은 19차 당대회에서 내린 중대한 포치이다. 향촌진흥 전략을 실시한 이래, 각 현(시), 각 부문은 중앙과 성, 주 당위의 포치를 참답게 시달하고 신속히 행동하고 실제적으로 사업했는바 제반 사업에서 적극적인 성과를 거두었고 많은 빼여난 점들이 나타났다. 그러나 동시에 우리 주가 향촌진흥 전략을 실시함에 있어서 아직도 많은 단점과 부족점이 있다는 것을 잘 알아야 하고 이에 대하여 더욱 큰 공을 들여 돌파, 해결해야 한다.


올해부터는 지난해와 달리 A·B형 수준별 수능 제도가 폐지된다. 국어는 통합형으로, 수학은 가·나형 선택형으로 출제되고 한국사는 필수영역으로 반드시 응시해야 한다. EBS 교재·강의와 수능 출제 연계율을 70% 수준으로 유자하는 등 기본 출제 방향은 작년 수능과 동일하다. 자세한 사항은 한국 교육과정평가원에서 3월 말에 발표한 ‘2017학년도 수능시행계획’을 꼼꼼히 살펴보도록 하자. 수험생들은 월별로 치르는 모의고사를 실전 삼아 지망 대학의 반영비율이 높은 영역을 집중 공략하고 취약 영역을 보완해 장기적인 관점에서 수능 학습계획을 수립하는 것이 중요하다. 특히 수능 출제기관인 평가원 모의고사 문제 및 수능 기출문제를 중심으로 출제 기준, 출제 경향, 문항 형식을 검토해 다양한 문제 유형을 익히는 것이 고득점을 얻는 길이다. 무작정 열심히 공부하기보다는 어느 영역에 얼마만큼 시간과 노력을 투자할 것인지를 따져 성적 향상에 가장 효과적인 방법으로 공부하도록 하자.
1. 학생부 반영 방법 반드시 확인
정시에서는 수시처럼 학생부의 변별력이 높지 않지만 최소한 학생부 때문에 불이익을 당하지 않도록 중간, 기말고사 등 내신 관리에 꾸준히 신경을 써야 한다. 대학별로 다소 차이는 있으나 대개 고 1, 2, 3학년 학생부 성적을 각각 20:40:40 또는 30:30:40 비율로 3학년 성적을 가장 높게 반영한다. 만약 자신의 내신 성적이 저조하다면 수능 100% 반영 대학을 공략하거나 목표 대학의 지난해 정시모집 요강을 통해 학생부 실질 반영비율을 확인해보도록 하자. 서울 주요 대학을 포함한 대다수 대학의 학생부 반영비율은 10% 안팎이지만 이는 단순 외형상 반영비율일 뿐이다. 실제로 1~5등급 간의 점수 차이는 매우 작은 반면 6등급 이하 등급 간 점수 차이는 높게 적용하는 경우가 많다. 정시에서는 수능이라는 확실한 변별력을 가진 전형요소가 있기 때문에 학생부의 영향력은 상당 부분 감소할 가능성이 매우 크다.
2. 수능은 3+1 체제로 준비해야
2017학년도 입시에서는 서울 소재 상위권 대학뿐만 아니라 중위권 대학들도 대부분 3+1 체제를 적용하는 대학이 점점 더 늘어날 것으로 보인다. 3+1 체제란 수능 국·수·영 3개 영역과 탐구 1개 영역을 지칭하는 입시용어인데 인문계 수험생의 경우 취약한 수학을 제외한 국어, 영어, 탐구영역 등 총 3개 영역만 반영하는 대학들은 2+1 체제 대학이라 부른다. 자연계에서는 수능에서 국어를 제외한 수학, 영어, 탐구 등 3개 영역을 반영하는 2+1 체제 대학도 적지 않다. 하지만 해마다 2+1 체제로 신입생을 선발하는 대학들과 모집인원이 점차 줄어드는 추세이기 때문에 수험생들은 특정 영역을 포기하기보다는 전 영역을 준비하는 것이 중요하다. 수능 4개 영역을 골고루 준비하되 자신의 지망 대학을 중심으로 수능 영역별 반영비율을 확인하고, 다른 영역에 비해 상대적으로 반영비율이 높은 영역에 대한 선택과 집중 전략도 필요하다. 보통 인문계는 국어와 영어 영역의 반영비율이 높고, 자연계는 수학 및 과학탐구 영역의 반영비율이 크지만 인문계 상경계열 모집단위에서는 수학에 가중치를 두는 경우가 적지 않다.
3. 수능 활용 방법 반드시 확인해야
수능 성적은 대학별로 표준점수, 백분위, 표준점수와 백분위 혼합 적용 등 크게 3가지 유형으로 활용된다. 전국 197개 대학 중 가천대 광운대 숙명여대 등은 수능 백분위를 반영하고 고려대 연세대 한양대 등은 표준점수와 백분위를 혼합해 적용할 예정이다. 따라서 정시 지원 때 수험생들은 표준점수와 백분위 중 자신에게 가장 유리한 수능 점수를 활용하는 대학을 찾아보고 목표 대학에 맞는 학습 및 대응 전략을 수립해야 한다. 표준점수를 반영하는 대학은 수능 평균 성적이 낮은 수학 영역에서, 백분위를 반영하는 대학은 평균 성적이 상대적으로 높은 국어와 영어 영역에서 고득점을 얻는 것이 유리하다.
4. 수학 가·나형 간 이동은 신중히
수능 수학 영역은 A·B형 수준별에서 가·나형 문·이과 계열별 시험으로 변경·실시하는데 모집단위별로 필수 유형을 지정해 놓은 대학이 적지 않아 희망 대학의 수능 영역별 반영 방법을 반드시 확인해야 한다. 서울대, 연세대, 고려대, 성균관대 등을 포함한 상위권 대학의 자연계열 대다수 모집단위는 수학 ‘가’형을 필수로 지정했으며, 수학 ‘나’형 응시자는 지원 자체가 불가능하다. 또한 탐구영역도 사회탐구와 과학탐구를 모두 반영하는 모집단위가 있지만 계열별로 탐구영역을 지정해 놓은 대학도 적지 않다. 수학 ‘가’형 응시자 중에서 6·9월 모의고사 이후 자신의 점수가 기대에 못 미치면 쉬운 ‘나’형으로 옮겨갈 공산이 매우 크다. 물론 작년부터 중하위권 대학에서도 계열별 필수영역을 지정하는 대학이 적지 않아 지난해 수학 ‘A’형(올해 수학 ‘나’형)으로 이동하는 인원이 예전보다는 다소 줄었다. 하지만 실제 수능에서 수학의 경우 해마다 3만~4만명 정도가 올해 기준 ‘가’형에서 ‘나’형으로 이동하고 있다는 점을 명심하고 인원수 변동에 따른 자신의 성적 유지를 꼼꼼히 체크해야 한다. 수험생들은 6월과 9월 평가원 모의고사를 통해 희망 대학의 수능 반영 필수영역을 미리 확인하고 가산점 및 가중치 반영 유무도 꼼꼼히 살펴본 뒤 유형 변경을 고려하는 것이 좋다.
5. 탐구영역은 응시자 많을수록 유리


지안에 위치한 이 B&B의 경우 지카솬 삼림 공원에서 0.9km 떨어져 있으며, 5km 이내의 거리에는 아미문화촌 및 시후이탕 사원 등이 있습니다. 리안 쳉 로터스 정원 및 화롄 문화 창조 산업 공원 또한 5km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 금연 B&B에는 무료 자전거 대여소, 세탁 시설, 투어/티켓 안내 서비스 등이 마련되어 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 무료 기차역 픽업 서비스 등도 제공됩니다. 이 밖에 정원, 바비큐 그릴, TV(공용 구역) 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 4개의 객실 모두 무료 WiFi 및 전용 뜰 등을 갖추고 있습니다. LED TV에서는 케이블 채널 시청이 가능하며, 고급 침구 및 오리/거위털 이불도 이용할 수 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:B&B 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 이 호 기 B&B
매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 공항에서 호텔까지 가는 셔틀일정에 맞춰 운행을 이용하실 수 있습니다. 또한, 지안에 위치한 이 B&B에는 테라스, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 이 호 기 B&B 전체가 금연 시설입니다. 공항 교통편 - 픽업(요금 별도) 총 객실 수 - 4 바비큐 그릴 무료 아침 식사 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 정원 테라스 짐 보관 무료 기차역 픽업 준공연도: 2014 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 공용 구역의 TV B&B 편의 시설 모두 보기
고급 침구 에어컨 제한된 하우스키핑 고급 세면용품 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 슬리퍼 책상 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 별도의 거실 암막 커튼 수중안마 샤워기 별도의 침실 LED TV 오리/거위털 이불 각각 다른 스타일의 객실 뜰 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 B&B에서는 무료 자전거 대여 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 무료 자전거 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 에코투어 가능 레크리에이션 옵션 보기
호텔 등록 번호 - 1411
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 1인당 TWD 300 공항 셔틀 요금(어린이 1인 기준): TWD 0(만 0 ~ 3 세) 늦은 체크아웃 요금: TWD 500 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


이상직 더불어민주당 의원이 29일 이스타홀딩스 지분 전량을 회사에 헌납하겠다고 발표한 것은 그만큼 이스타항공이 심각한 상황에 처했음을 방증한다.
당초 이스타항공과 제주항공(089590)은 이날까지 인수·합병(M&A) 거래를 종결하기로 약속했다. 이날까지 인수 협상을 끝내든 연장하든 명확한 결정을 내려야 한다는 의미였다. 하지만 제주항공은 이렇다 할 움직임을 보이지 않았고, 이스타항공은 임시주총을 연기한 데 이어 대주주의 의사 표명을 통해 최후 통첩을 한 셈이다.
이스타항공과 제주항공 간 M&A에 대한 의견 차가 심화된 것은 임금 체불 문제 때문이었다. 이스타항공은 5개월째 임직원들의 임금을 지불하지 못했고 이에 따른 임금 미지급금은 250억원에 달한다. 이스타항공은 운항 중단에 이어 운항증명(AOC)까지 정지되며 매출이 사실상 제로에 가깝다. 이스타항공 측은 임금 체불 문제는 통상적으로 인수자가 해결해야 할 문제라며 제주항공에게 책임을 넘겼지만 제주항공은 이를 빌미로 M&A 작업을 잠정 중단했다. 이후 이스타항공 측이 110억원을 부담하겠다는 의사를 밝혔음에도 제주항공은 이렇다 할 답변을 내놓지 않았다.
대신 제주항공은 당초 이스타항공에 투입하려 했던 100억원 규모의 전환사채(CB) 발행을 무기한 연기하며 인수에 소극적인 모습으로 돌아섰다. 또 이달 26일 이스타항공이 신규 이사·감사 선임을 위해 임시 주주총회를 소집했으나 제주항공은 후보자 명단 제출을 거부하는 등 협상에 응하지 않았다.
이에 따라 이스타항공의 최대주주인 이스타홀딩스는 회사를 위해 마지막 카드인 지분 헌납을 결정한 것으로 풀이된다. 이스타항공의 매각대금은 약 545억원이다. 매각이 완료될 경우 이 대금은 지주사인 이스타홀딩스로 들어간다. 이스타홀딩스는 이 의원의 딸인 이수지 이스타항공 상무와 아들 이원준씨가 100% 지분을 소유한 회사다. 이에 따라 오너 일가는 매각대금의 일부를 취할 수 있다. 당초 이스타항공은 대주주가 자금을 취하는 대신 임금 체불 등을 해결하는 데 대출해 줄 계획이라고 밝혔으나 회사의 재정난을 초래한 대주주가 금전적인 이득을 취하게 된다는 점에서 비판이 거셌다.
이스타항공의 이번 결정이 M&A 과정에 어떤 변수로 작용할지 업계의 관심이 쏠리고 있다. 이스타항공은 시간이 없다. 임금은 물론 체제비 등 고정비용이 사실상 바닥 난 상태이기 때문이다. 아울러 이스타항공은 제주항공의 M&A에 따라 정부 지원금 검토 대상에서도 제외됐다. 대신 정부는 제주항공에 이스타항공 인수를 명분으로 1,700억원의 자금을 지원한 바 있다.
상황이 이렇다 보니 이스타항공은 제주항공의 인수만이 생존할 수 있는 방법이라는 판단을 내린 상태다. 제주항공의 인수가 무산될 경우 이스타항공은 청산 절차도 피할 수 없을 것으로 전망된다. 이스타항공은 최근 근로자 대표 및 노조와의 간담회에서 “29일에 인수 협상 종결을 못하고 3개월 인수 협상을 연장할 경우 이스타항공은 더 이상 버틸 자금이 없어 청산 절차를 밟아야 한다”고 밝히기도 했다. 최종구 이스타항공 대표이사도 이날 기자회견에서 “제주항공에 인수되는 것 만이 살 길”이라며 “제주항공의 인수 없이는 정부 지원도 받을 수 없다”고 설명했다.