메이요 클리닉 뉴스 네트워크팀은 정부관계, 언론관계 및 방송전문가 등으로 구성된 일종의 브랜드 저널리즘 팀으로서 모든 멤버들이 언론사 기자들의 뉴스 취재 방식으로 메이요 클리닉의 뉴스 스토리를 생산하는 데 집중한다. 매일 오전 진행되는 뉴스 네트워크팀의 미팅은 일간지 뉴스 편집팀 혹은 방송사 콘텐츠 제작팀이 운영되는 모습과 비슷하다. 해당 미팅에는 언론관계, 소셜미디어, 정부관계 및 사내 커뮤니케이션 등 다양한 팀원들이 참석, 메이요 클리닉 자체 뉴스 커버리지와 특정 질병 관련 업계 뉴스 모니터링을 공유하는 것으로 시작한다. 또한 이 미팅에서는 일상적인 보도자료 배포를 비롯해 언론보도 내 병원 소속 의사들의 전문가 의견 피칭에 대한 논의도 진행된다.
에디토리얼 미팅의 궁극적인 목표는 메이요 클리닉 브랜드에 대한 인지도 제고와 타깃 대중(고객)과 언론들이 관심을 가지는 주제와 병원 뉴스 간 밀접한 연관성을 갖도록 콘텐츠화하는 과정에서 전략적으로 브랜드 저널리즘을 수행하는 것이다. 언론관계 매니저인 칼 외스트리치(Karl Oestreich)에 따르면, 메이요 클리닉이 기자들에게 전달하는 병원 뉴스의 가치를 높이기 위해 콘텐츠의 약 85%가 에디토리얼 미팅에서 논의된 내용을 기반으로 사전 기획된다. 이는 메이요 클리닉이 보유한 의료 전문성과 연관성이 높은 아이템이 뉴스로 보도될 때, 메이요 클리닉 의료진이 진행한 연구와 같은 뉴스 아이템이 추가 기사화되는 근간이 된다.
언론사 뉴스룸처럼
메이요 클리닉 뉴스 네트워크팀 멤버들은 특정 질환에 대한 스토리 아이디어가 어디서 공유되고 개발되는지 그 트렌드를 이해하고, 관련 사항들을 취재하는 브랜드 저널리스트로서 역할한다. 이는 보도자료 혹은 블로그 포스트, 팟캐스트, 동영상 등 어떤 형태의 뉴스 콘텐츠를 마련하더라도 브랜드 저널리즘의 부분으로 생각하고 그 역할을 수행해야 한다는 의미이다. 브랜드 저널리즘 구현에서 중요한 또 다른 핵심 요소는 PR 및 언론관계 매니저들이 담당하고 있는 특정 질환에 대한 주요 주제 혹은 스토리 개발 프로세스를 언론사 편집팀 즉 뉴스룸처럼 운영한다는 점이다. 메이요 클리닉 언론관계팀 멤버들은 브랜드 저널리스트로서 특정 의학적 주제와 관련돼 뉴욕타임스, 월스트리트저널과 같은 유력매체 기자들과 강력한 유대관계를 구축하고 있다.
전통적인 언론 기반의 PR활동에 덧붙여 브랜드 뉴스룸 운영을 위한 정기적인 미팅과 에디토리얼 캘린더 기반의 스토리라인 개발은 메이요 클리닉 브랜드 저널리즘을 강화하는 기반이 된다. 메이요 클리닉은 뉴스룸 운영 미팅을 통해 정부관계, 언론관계, 사내 커뮤니케이션, 소셜미디어 커뮤니케이션 등 다양한 영역의 커뮤니케이션 멤버들이 참석해 그들이 브랜드 스토리 개발에 적극 참여할 것을 요구한다. 당연히 더 많은 노력과 과제 해결이 필요하지만, 그런 미팅을 통해 다양한 팀원들이 주고받는 의견들은 대내외적으로 공유되는 메이요 클리닉 관련 브랜드 콘텐츠의 양과 질을 풍성하게 하는 원동력이다.
▲ 메이요 클리닉 뉴스 네트워크 운영을 위한 콘텐츠 편집 프로세스.
파트너사와의 스마트 협업
메이요 클리닉은 브랜드 뉴스룸 운영을 위해 사내 전문가 외에 브랜드 저널리즘 전문 에이전시인 ‘미디어소스(MediaSource)’와 소셜미디어 통합 솔루션 업체인 ‘스프링클러(Sprinklr)’의 지원을 받고 있다. 헬스케어 브랜드 콘텐츠 개발에 전문성이 있는 미디어소스는 메이요 클리닉 뉴스 네트워크에서 나온 스토리들이 추가적으로 언론매체 기사로 커버되는 부분을 지원한다. 이를 위해 미디어소스팀은 매일 오전 에디토리얼 미팅에 참여해 전날 커버된 기사에 대해 브리핑하고 추가 확보할 수 있는 미디어 커버리지 기회에 대한 의견을 제시한다. 미디어 커버리지 분석을 통해 특정 질환에 대한 메이요 클리닉 소속 전문의 의견이 언론매체에 시리즈로 반영되도록 기회를 찾고, 특정 시기 가령 특정 암에 대한 사람들의 인식 변화를 유도할 수 있는 캠페인 기간을 설정해 관련 스토리를 개발하기도 한다.
이와 함께 뉴스 네트워크에 담긴 스토리들은 스프링클러에서 제공하는 소셜미디어 운영 툴을 통해 메이요 클리닉의 여러 소셜미디어 채널에 게재돼 적재적소에 유통되고, 그 효과가 분석된다. 페이스북, 트위터, 유튜브, 구글플러스와 같은 채널들은 브랜드 콘텐츠를 추가 유통시켜 메이요 클리닉 뉴스 네트워크 웹사이트로 방문자를 더 많이 유입시키고, 타깃 대중의 특정 질환에 대한 인식 전환과 동시에 그들의 참여를 이끌어내기도 한다.
맞춤형 콘텐츠 생산 및 공유
메이요 클리닉 뉴스 네트워크의 주요 타깃은 언론사 기자로, 그들의 니즈에 맞춘 단기·장기 콘텐츠를 동시에 생산해내고 있다. 예를 들어 ‘신학기 학생들을 위한 건강 유지 팁’과 같은 특정 시기에 관심을 가질만한 뉴스를 지속적으로 웹사이트 섹션으로 업데이트하면, 회원 정보를 기입하고 로그인한 기자들은 관련 섹션에 담긴 비롤(b-roll) 동영상, 고화질 이미지 그리고 전문가 인터뷰 등 다양한 콘텐츠를 접하고 필요에 따라 다운로드 받을 수 있다. 현재 해당 웹사이트에 회원으로 가입한 기자들은 800명을 넘어선다.


민족의 대명절인 설이 다가왔다. 설 명절하면 가장 먼저 떠오르는 장면은 경향 각지에 사는 친척들이 오랜만에 함께 모여 정을 나누는 것이다. 부모님을 비롯한 집안 어른들에게 세배를 올리고 조상들에게 차례도 지낸다. 또 새 옷을 입고 풍성한 음식을 먹으며 윷놀이와 널뛰기 같은 즐거운 세시 놀이를 하면서 정을 나눈다. 모두가 새 해를 축복하는 덕담도 나눈다. 이렇게 가족과 함께 화목하고 훈훈한 한 해를 시작하는 정겨운 날이 설날이다.
이런 설은 기성세대들에겐 아련한 추억으로 남아있는 부분도 있다. 가난하고 힘겨웠던 그때 그 시절의 설은 한없이 정겨웠던 풍경의 연속이었기 때문이다. 작금의 명절이 삭막하다는 점을 감안하면 더욱 그렇다.
그 시절 연줄에 불을 붙여 연을 하늘 높이 날려보내며 묵은해 액운도 함께 실려보냈다. 액운을 태우고 소원을 빌며 새해를 맞는 것이다. 지금은 거의 자취를 감춘 정겨운 설 풍경이다.
정월 초하루, 가족 모두 한복을 곱게 차려입고 정성스레 차례를 지낸다. 온 가족이 새로운 한해를 시작한다는 의미에서 함께 모여 떡국을 먹으며, 덕담을 나눈다. 마을 공터에는 아낙들의 널뛰기로 흥을 돋우고 또 한 켠에선 남정네들이 윷놀이 한 판을 벌인다. 설날 오후가 되면 복을 부르고 풍년을 기원하는 신명나는 풍물놀이가 펼쳐진다. 이를 따라다니다 보면 어깨춤이 절로 난다.
설을 쇠러 고향 가는 길은 또 어땠는가. 기차역과 버스터미널은 인산인해였다. 대형마트가 없었던 그 시절 재래시장은 차례상 차림 준비에 나선 사람들로 북적이었다. 설을 한 달이나 앞두고도 명절 분위기가 달아오르기도 했다. 미리 사논 설빔을 빨리 입고 싶어 설날을 손꼽아 기다리던 설렘도 대단했다.
그러나 지금의 설은 어떤가.
전통적인 풍속이 사라졌다. 혼잡한 귀성길과 고된 차례상 차리기도 쉽지 않다. 경제적인 어려움으로 가족들이 모두 모이기 힘들다. 그렇다 보니 전통적인 풍속을 유지하기도 어렵다. 전통적 공동체가 무너지고 윤리적 기준이 변화하면서 발생하는 문제들은 생각보다 많다. 설날에 모이지 않는 것과 가족 간의 갈등이 극심해지는 것은 다른 문제가 아니다.
아주 오래도록 민족의 정신으로 이어왔던 가족공동체 의식 회복이 필요하다. 우리 땅과 우리 몸에 맞게 발전해온 삶의 지혜와 혼을 되찾아야 한다는 것이다. 단순히 설 명절 풍습을 지키려는 목적이 아니라 가족 공동체의 소중한 정신을 찾아야 한다. 설날 흩어졌던 가족·친척들이 모처럼 함께 모여 덕담을 나누며 한해를 시작하는 그 훈훈함을 되찾아야 한다. 그 자체로 행복한 그 시절의 설을 찾아야 한다. 그러면 우리의 삶은 그만큼 더 풍요로워질 수 있지 않겠는가.
그래서 가난하고 부족한 시절이었지만 일가친척들이 모두 모여 덕담을 나눴던 그때 그 시절의 설 풍경이 더 절절하게 다가온다. 그래서인지 가족에 예를 갖추고 관계를 중요시했던 옛날의 가치가 새롭게 여겨진다.


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그런데 소식도 시기가 중요하다. 성장기에는 소식이 오히려 독이 된다. 다른 시기보다 더 많은 에너지가 필요한 때이기 때문이다. 성장기 영양부족은 키가 충분히 자라지 못하게 하거나 골다공증이 생길 위험도 높인다. 에너지 공급 부족으로 몸속 면역체계 유지에 필요한 영양소까지 끌어쓰게 하면서 면역력까지 떨어뜨릴 위험이 있다. 성장이 거의 끝나는 20~30대에도 소식하지 않는 게 좋다. 이때까지 몸속 특정 세포나 기관의 발달이 완전히 끝나지 않았을 수 있기 때문이다. 또 이 시기에는 직장생활 등 사회 활동을 활발히 하면서 음식으로 섭취한 열량이 활동에너지로 많이 소모돼 보충이 필요하다. 단, 비만인 경우는 소식이 필요할 수 있다.
소식을 시작하면 좋은 시기는 40~50대다. 중장년층이 되면 과식하지 않아도 기초대사량이 줄고 신체 활동량이 적어지면서 몸에 잉여 에너지가 쌓이기 때문이다. 잉여 에너지는 이상지질혈증이나 비만을 유발한다다. 결국 혈관 건강에 악영향을 미쳐 다양한 심뇌혈관 질환 발생률을 높인다.
실제 나이에 따라 소식의 건강 효과가 달리 나타나는 것을 밝힌 동물 연구가 있다. 미국 위스콘신대학 로잘린 앤더슨 교수팀이 붉은털원숭이를 대상으로 20여년간 진행된 두 편의 연구(2014년 위스콘신대학 연구, 2012년 미국립노화연구소 연구)를 재분석한 결과, 연구에 참여했던 1~23세의 원숭이 121마리 중 6~23세의 성인 원숭이는 소식이 수명 연장 효과가 있었지만, 1~5세에 해당하는 어린 원숭이는 그렇지 않았다. 6~23세 성인 원숭이 중에서도 특히 소식을 한 수컷 원숭이의 경우, 평균 수명이 37.1세로 붉은털원숭이의 평균 수명보다 약 9년이나 더 길었다. 반면 소식을 한 1~5세의 어린 원숭이의 평균 수명은 24.47세로 소식을 하지 않은 원숭이의 평균 수명(27.22세)보다 오히려 짧았고, 조기 사망의 위험도 높았다.
한편, 소식을 끝내야 할 때는 70대다. 장기가 노화하면서 영양소 흡수율이 좋지 않기 때문에 많은 양을 먹어 영양을 보충해야 한다.


뉴욕의 예술 경향을 보여주는 두 가지 키워드를 이번 전시에서 만날 수 있었다. 하나는 ‘관객 참여’다. 기존 표현 방식은 작품, 혹은 아티스트가 일방적으로 관객에게 메시지를 건네는 방식으로 이루어져 있었다. 하지만 최근에는 관객들이 작품을 그저 감상하는 것이 아닌, 적극적으로 참여하여 작품을 완성하는 방식이 장르를 불문하고 각광받고 있다. 이번 전시를 관람한 관객들 역시 작품과 연결된 마이크에 다양한 소리를 내며 그로 인한 반응과 변화를 지켜봤다.
다른 하나는 ‘컬래버레이션’이다. 이번 전시를 개최한 project group c는 기획과 작품 활동에 따라 유동적으로 협업하는 다국적 프로젝트 팀이다. ‘이상한 나라로의 초대’에는 project group c의 한국인 아티스트 여섯 명인 공주현·김정윤·박수진·양은정·윤용호·최용화가 참여했다. 이들은 현재 뉴욕에서 광고회사, 그래픽디자인 스튜디오 등을 통해 작품 활동을 활발히 하고 있다. 이번 전시에서 이들은 서로간의 협업, 그리고 연주자들과의 컬래버레이션을 통해 개개인의 작품 세계를 확장했다.
소리에 대한 반응을 효과적으로 보여주기 위해 연주자와의 인터랙션을 선보였다. 전시 오프닝에서 첼리스트 고우리는 ‘이상한 나라의 앨리스’의 이야기를 첼로의 다채로운 주법으로 들려주고, 필자는 폐막 전야제에서 자작곡인 ‘Finding Pathway’를 연주했는데, 연주에 따라 전시 작품은 다양한 반응을 보였다. 특히 필자는 피아노 현을 긁는 소리, 저음에서 강하게 울리는 음, 고음의 아르페지오 등에 민감하게 반응하는 전시 작품을 보며 대상과 직접 소통하는 듯한 색다른 감흥을 느꼈다. 이 같은 빛의 향연은 바쁜 일상 속에서 도피를 꿈꾸는 뉴요커들이 한 번도 본 적이 없는 이상한 나라, 원더랜드를 만나는 데 이색적인 기회가 됐다.


1. 한화그룹의 핵심가치 중 한가지를 선택하여 스스로 정의를 내리고, 본인이 해당 핵심가치를 보유한 인재임을 구체적인 사례와 경험을 들어 말씀해주십시오.
2. 협업을 통해 좋은 성과를 달성했던 사례와, 실패했던 사례를 한가지씩 말씀해주십시오. 각 경험에서 가장 어려웠던 점과 이를 통해 얻은 것을 함께 기술해주십시오.
3. 지원하신 직무와 관련하여 갖추고 있는 본인만의 경쟁력을 구체적인 사례와 경험을 들어 말씀해주십시오.
4. 한화S&C는
고객을 나 자신처럼 생각할 수 있어야 고객과의 의리를 지킬 수 있습니다. 고객의 입장에서 제품을 직접 사용한다고 생각하며 개발에 임한다면, 고객의 요구사항이 아니더라도 자발적으로 높은 완성도를 추구하고 최고의 품질을 만들어내게 하는 원동력이 됩니다. 이러한 ‘자신이 사용할 물건을 만든다.’라는 역지사지의 마음이 곧 고객과의 의리를 지키는 것이라 생각합니다.
디지털 온도계 시계를 만드는 프로젝트에서도, 스스로가 제 작품을 사용하는 고객이라 생각하고 불편함을 없애는 것에 집중했습니다. 모든 기능을 구현하고 프로젝트를 완료하기 위해 시연 동영상을 촬영하던 중에 지금까지 정상적으로 작동하던 버튼이 작동하지 않았습니다. 동작하지 않은 것은 한번뿐이었고 이후로 다시 정상으로 작동하였지만, 그 한 번의 오작동도 허용할 수 없었기 때문에 버튼 동작에 중점을 두고 테스트를 하였습니다. 그 결과 버튼입력을 감지하는 프로세스와 시간을 측정하는 프로세스가 같은 영역에서 동작하면서 서로 충돌하는 것을 알아냈습니다. 만약 그대로 사용하였다면 버튼이 동작하는 순간마다 타이머가 정지하여 시간의 오차가 점점 커졌을 것입니다. 버튼 동작을 수정하는 일은 전체 알고리즘을 변경해야하는 큰 작업이었지만, 그 결과물은 다른 사람이 사용하더라도 스스로에게 부끄럽지 않을 결과라고 생각했습니다. 한화 S&C에서도 고객을 자신처럼 생각하는 의리있는 엔지니어가 될 것입니다.
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교내 캡스톤 디자인 공모전에서 디지털 온도계를 구현하는 프로젝트를 진행하였습니다. 마이크로프로세서를 사용하여 구현하는 프로젝트였기 때문에 프로그래밍에 대한 기초지식이 필요한 프로젝트였지만, 같은 팀으로 배정받은 팀원은 관련 지식이 아주 없는 상태였습니다. 개발초기단계에는 모르는 부분을 알려주면서 함께 진행하였지만, 팀원은 제가 알아서 다 해주기를 바라기만 하고 스스로 무엇인가 하려는 의지가 없었습니다. 그리고 중간결과보고를 하면서 프로젝트 진행속도에 위기감을 느꼈고, 결국 담당교수님과 함께 상의하여 개인과제로 진행하였습니다. 팀원이 프로젝트에 대한 지식뿐만 아니라 열의도 없어서 의사소통이 힘들었고 같이 진행하지 못했지만, 팀원에게도 그럴 수밖에 없었던 사정이 있었을지도 모른다는 생각이 들었고 끝까지 함께하지 못한 점이 매우 아쉬웠습니다.
그리고 다음해 여름방학 인턴쉽을 처음 만나는 사람 2명과 함께 진행하게 되었습니다. 그러다 보니 팀원 간의 소통이 어려웠고 특히 한 팀원이 프로젝트를 독단적으로 진행시키면서 문제가 커졌습니다. 팀이 함께 생각한 주제가 아닌 혼자만의 생각으로 개발을 진행하여 다른 팀원과 프로그램이 충돌하거나 프로그래밍의 방향이 달라서 팀원사이에 갈등과 불화가 생겼습니다. 지난해의 경험을 되살리며 팀원과의 대화의 장을 만들어야 한다고 생각했습니다. 그래서 수업이 시작하기 전 30분정도 일찍 만나서 회의하는 시간을 가지자고 하였습니다. 회의시간동안 한 팀원이 생각하는 프로젝트 방향과 그것을 위해 구현할 코드들을 말하면 다른 팀원들은 그 코드가 자신의 코드에 미치는 영향을 피드백 하였습니다. 처음에는 팀원들이 주장을 굽히지 않아 의견이 잘 모이지 못하였으나, 각자 생각하고 있는 개발방향을 공유하고 주장에 대한 이유를 알게 되자 서로의 의견을 존중할 수 있게 되었습니다. 이후 대화가 많아지고 서로를 배려하게 되자 자연스럽게 갈등은 해소되었습니다. 인턴쉽을 통해서 대화도 중요하지만 상대를 배려하는 자세가 무엇보다 중요하다는 것을 알게 되었습니다.
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[예외상황까지 생각하는 설계]
제가 지원한 ICT 연구개발 직무는 Smart Biz, 각종 IT 솔루션 등 고객의 재화와 자원을 사람이 관리하였을 때보다 더욱 효율적으로 제어하고 활용할 수 있는 시스템을 설계하는 것입니다. 이러한 시스템은 고객의 자원을 관리하는 만큼, 그 정확도와 신뢰도에 있어 믿음을 줄 수 있어야 합니다. 따라서 테스트 케이스를 작성하고 이를 기반으로 완성도와 신뢰성을 높이는 설계경험을 통해 터득한 저의 개발능력이 ICT 연구개발 직무에 적합하다고 생각합니다.
저는 하계 인턴으로 IOT 전자명패와 차량모듈을 개발하는 임베디드 연구소의 IOT 개발팀에서 일하였습니다. 개발팀에서 받은 프로젝트는 차량모듈의 데이터를 수집하는 PC 프로그램을 대체하는 안드로이드 어플을 개발하는 것이었고, 제가 담당한 업무는 테스트 케이스를 작성하여 그것을 기반으로 어플을 평가하고 문제점 및 개선점을 찾는 것이었습니다. 단순히 어플을 동작시키며 문제점을 찾는 것에 비해 테스트 케이스를 문서화하여 평가하자 더 체계적으로, 어플의 동작범위를 고려하여 테스트를 진행할 수 있었습니다. 그 결과 기존에 있던 20개의 평가항목에 100개가 추가되었고, 개발과정에서 생각하지 못한 예외상황을 찾아내어 치명적인 오류를 2가지 찾아낼 수 있었습니다. 이러한 빈틈없는 설계능력으로 한화 S&C 시스템들이 세계최고의 신뢰성을 가지게 할 것입니다.
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5G 네트워크 도입과 인공지능, 사물인터넷의 개발 등, 4차 산업혁명이 진행되면서 IT업계에서 가장 중요한 것은 기술을 선점하는 능력입니다. 기술이 앞서야 경쟁자들보다 빠르게 상황을 판단하고 투자를 할 수 있고, 빠른 투자는 곧 시장 점유율로 이어지기 때문입니다. 그러기 위한 기술을 선점하는 방법은 모두가 불가능하다고 생각하는 것을 가능하게 하는 것이라 생각합니다. 불가능에서 가능성을 찾는 일, 이것이 저는 SMART&CREATIVE라고 생각합니다.


기후(사계절) 가운데 환절기라는 것은 하루 중 낮과 밤의 급격한 기온 차이를 가지는 현상을 말하는 것으로 돈사 내에서 낮과 밤의 온도 및 습도차이를 유발시키는데 양돈농가들이 환절기 하면 보통 호흡기 질환 및 폐렴 등을 대부분 생각하게 된다. 왜냐하면 돼지는 봄이 오기전인 겨울철은 체력소모(열량발산)가 많아 겨울철에는 체온이 지나치게 내려가는 것을 방지하기 위해 물질대사를 촉진하는 갑상선호르몬의 분비량을 늘여 신체 내에서의 열 생산이 증가한다. 봄에 접어들어 일교차가 커지게 되면 겨울철에 알맞게 설정된 돼지 몸의 생리는 일교차에 알맞은 생리로 전환해야 하는데 돼지는 비발한성 동물이므로 체표면을 통한 증발열 조절기능이 미약하고 물질대사 시스템 전환에 상당한 시간이 걸려 환절기에 제대로 적응하지 못하고 쉽게 피로해 질뿐만 아니라 면역 시스템인 저항능력도 떨어진다. 이러한 상태에서 돈사 내 환경이 불량하면 각종 질병이 악화되거나 호흡기질환 등 크고 작은 질병에 자주 시달리는 현상이 나타난다. 그러므로 돼지의 생리상 하루 중 온도차이가 4℃ 이상(돈사 내 낮과 방의 온도차이) 차이가 나면 돼지는 사실 외부환경에 적응하기 어렵게 된다. 따라서 환절기에는 열 환경의 조성이 매우 중요한데 열 환경에 영향을 미치는 환경 요소는 습도(humidity), 바람(drafts), 온도(temperature)이다.
봄•가을철 돈사 내 습도는 보통 50% 이하가 대부분으로 돼지가 생활하기에는 적합하지 않은 수준으로 이것은 환기시설의 환기율이 온도조절에 중점을 둔 것으로 공기의 질이 상당히 떨어져 있다는 것을 의미한다.
환절기 돈사 관리요령 (중)
습도 50~60% 유지 바람직
최소 환기량 20% 이상 설정
환절기라 하더라도 돈사 내 상대습도를 50~60%로 유지하면 3가지(박테리아, 바이러스, 곰팡이)질병의 유발원인을 제거, 병원균이 퍼지지 못해 호흡기 질환(폐렴)의 질병발생 소지가 감소한다. 습도관리는 어떻게 하면 돈사 내부 수분량을 외부의 자연공기에 포함되어 있는 수분량과 같게 해 줄 것인가가 가장 중요하므로 외부의 공기가 돈사내부의 공기와 적절하게 희석되어 배출될 수 있도록 환기시설의 점검은 필수적이다. 환절기 외부온도의 낮과 밤 기온차이는 10~20℃ 전후의 차이를 보인다. 특히 어린자돈사내(무창돈사) 온도관리에 있어서 적정량의 환기를 하는데도 하루 중 돈사 내 온도가 적정수준으로 유지되지 않으면 환기시스템인 입기와 배기방식이 적합한지 확인하고 다음은 건물의 단열수준을 높이거나 난방을 해 주어야 한다.
또한 윈치돈사(육성비육돈사)는 세심한 관리를 해 주어야 한다. 왜냐하면 낮에 개방한 윈치를 밤에는 반드시 원위치를 해 낮과 밤의 온도 차이를 최대한 적게 해 주어 온도 차이에 따른 호흡기질환을 유발하지 않아야 한다.
현재 양돈장의 온도관리에 있어서 무창돈사에 설치된 환기 컨트롤러는 대부분 온도관리에만 치중한 나머지 이론적인 최소 환기율인 5% 내외로 조절이 되어 있어 외기의 역풍에 의한 찬바람의 돈사 내 유입이 발생하는 경우가 있다. 현장 조사결과 시제품의 환기량은 환절기(겨울철 포함)라 하더라도 최소 환기량은 디지털에 표시되는 량의 20% 이상이 되어야만 환기가 됨을 알 수 있다. 따라서 농장에 설치되어 있는 환기 컨트롤 조절기의 최소 환기량을 20% 이상으로 맞추어 주도록 한다.
환절기 돈사 관리요령 (하)
환기 안 되면 폐렴 병원균 키워
호흡기 예방 위해 먼지 제거를
환절기에 있어서 돈사내의 환경을 제어하는 방법에는 여러 가지가 있다. 그 중에서 기계적 환기를 통해 제어하는 방법이 가장 현실성이 있는 것으로 평가되고 있으나 적절한 환기시스템은 한마디로 말하기가 곤란하다. 특히 습도, 공기속도, 온도를 관리함에 있어서 환절기 때 돈사 내 환기가 불충분하면 돈사 내 저질의 공기는 마이코플라스마(호흡기질병을 유발시키는 미생물)와 다른 병원균의 성장을 향상시키고 결국 폐렴을 유발시키며 과도한 환기는 열 환경의 악화를 가져온다.
폐렴은 여름과 초가을에 비해 겨울과 봄(환절기)에 많이 발병하며 특히 어린 돼지의 경우 매우 민감하게 영향을 미친다. 대부분의 돈사는 환절기에 의한 특별한 환기시스템은 없으므로 환기방식과 설계가 돈사시설에 맞게 정확한 환경설계가 되었느냐가 가장 중요하므로 환기설계를 검토해 볼 필요가 있다. 환기관리에 있어서 일일 온도변화의 폭을 적게 하는 것이 가장 우수한 환기관리라 할 수 있으므로 무엇보다도 일일 일교차를 줄여주도록 관리한다.


답변: 왜 하나님은 지진, 토네이도, 허리케인, 쓰나미, 태풍, 사이클론, 산사태 등의 자연재해를 허락하십니까? 2004년 말 아시아에서의 쓰나미 비극, 2005년 미국 남동부의 허리케인 카트리나, 그리고 2008년 미얀마의 싸이클론은 많은 사람들에게 하나님의 선하심에 대한 의문을 품게 했습니다. 수 년, 수 십 년 또는 심지어 수 세기에 걸친 평온한 날씨에 대해서는 하나님께 그 공을 돌리지 않으면서, 자연재해들이 자주 ‘하나님의 행위들’로 치부되는 것은 속상한 일입니다. 하나님께서는 우주 전체와 자연법칙들을 만드셨습니다(창세기 1:1). 대부분의 자연재해들은 이러한 법칙들이 활동한 결과입니다. 허리케인, 태풍, 그리고 토네이도는 서로 다른 날씨 유형들이 충돌한 결과입니다. 지진은 지구의 판 구조가 움직인 결과입니다. 쓰나미는 바다 밑의 지진에 의해 발생합니다.
성경은 예수 그리스도께서 모든 자연을 함께 붙들고 계시다고 선언합니다(골로새서 1:16-17). 하나님께서는 자연재해를 방지할 수 있으셨습니까? 전적으로 그렇습니다. 하나님께서는 때로는 날씨에 영향을 미치십니까? 우리가 신명기 11:17과 야고보서 5:17에서 보듯이 그렇습니다. 민수기 16:30-34은 하나님께서 때로는 죄에 대한 심판으로서 자연재해를 초래하신다는 것을 우리에게 보여줍니다. 요한계시록은 확실히 자연재해하고 할 수 있는 많은 사건들을 서술하고 있습니다(요한계시록 6, 8 그리고 16장). 모든 자연재해가 하나님으로부터 오는 처벌입니까? 절대로 그렇지 않습니다.
하나님께서는 악한 사람들이 악한 행위들을 저지르는 것을 허용하시는 것과 거의 똑같이, 죄가 피조물에게 가져온 결과를 지구가 반영하는 것을 허용하십니다. 로마서 8:19-21은 우리에게 말씀합니다: “피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니 피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라.” 죄로 인한 인류의 타락은 우리가 거주하는 세계를 포함하여 모든 것에 영향을 미쳤습니다. 창조된 모든 것들은 “좌절”과 “썩어짐”의 대상입니다. 죄가 죽음, 질병, 그리고 고통의 원인인 것처럼, 또한 자연재해들의 궁극적인 원인입니다.


털로 덥수룩한 턱에 ‘최신상’이라는 면도기를 갖다 대보지만 영 만족스럽지 않다. 선물로 받은 값 비싼 면도기도 몇 번 쓰고는 서랍 안에 고이 모셔 두는 경우도 있다. 비싸고 좋은 면도기라도 해서 누구에게나 깔끔한 면도를 보장하지 못한다. 사람마다 털의 굵기와 양, 그리고 수염이 자라나는 형태가 다르기 때문이다. 얼굴 곡면도 사람마다 차이가 나 같은 면도기라도 극과 극을 달리는 경험을 제공한다. 이처럼 사람마다 피부에 맞는 면도기는 따로 있다.
전기면도기 브랜드 브라운(BRAUN)은 ‘오토센싱 테크놀로지’를 사용해 맞춤 면도가 가능한 ‘New 시리즈 5’ 면도기를 최근 국내 출시했다. 털을 깎기 위해 무조건 빠른 속도로 모터가 동작하는 것이 아니라 스스로 수염의 밀도를 파악하고, 수염 상태에 따라 모터의 파워를 조절한다는 것이 이 기술의 핵심이다. 따라서 수염이 많은 부분은 더욱 깔끔하게 밀어주며, 상대적으로 적은 부분은 피부 자극을 최소화해 면도의 효율성을 높여준다. 독특한 작동 방식 덕분에 AI(인공지능) 면도기라는 애칭까지 붙은 이 기술은 브라운 면도기의 상위 제품인 ‘시리즈 9’과 ‘시리즈 7’ 면도기에만 적용되었으나 보다 합리적 가격대로 많은 선택을 받고 있는 ‘시리즈 5’에 도입함으로써 타사와 차별화된 라인업을 구축하고 있다.
이 밖에 피부에 완벽 밀착하는 독특한 헤드로 사각지대 없이 면도를 할 수 있으며, 방수 설계를 적용해 샤워 중에도 간편하게 쓸 수 있다. 5분 충전으로도 면도가 가능해 실수로 미리 충전하지 않아도 깔끔하게 면도할 수 있는 등 다양한 장점을 지닌 제품이다.
▲ 브라운 New 시리즈 5 면도기
▲ 브라운 New 시리즈 5 5140s의 구성품. 면도기 본체와 면도망을 보호하기 위한 덮개, 청소용 솔, 전원어댑터로 구성되어 있다. 제품 구성에 따라 세척 및 충전스테이션이 포함된 제품, 여행용 파우치가 같이 제공되는 제품 등이 있다. 가격은 구성물에 따라 16만원 대부터 28만원 대까지 있다.
브라운은 1/3/5/7/9로 모델이 나뉘어 있다. 마치 일부 자동차에 붙는 모델명처럼 말이다. 숫자가 높을수록 하이엔드 제품에 속한다. 시리즈5는 중간에 위치한 모델로, 보급형보다 한 단계 위 제품으로 분류할 수 있다. 가격은 10만원대로 대학생, 사회초년생 등 20~30대에게 적합하다.
▲ 다양한 라인업의 브라운 면도기 (사진=브라운)
하루에 단지 몇 분이지만 매일 하게 되는 면도. 평생 면도 시간으로 따지면 3천시간도 넘는다. 따라서 아무 면도기를 집어 들 것이 아니라 내 피부에 맞는, 사용하기 편한 면도기를 고르는 것이 매우 중요하다.
얼핏 보면 죄다 거기서 거기인 것 같지만 브라운 면도기는 조금 특별하다. 좀 더 편안하게 면도기를 잡고 면도에 집중할 수 있도록 디자인되었다. 기능성과 편의성, 그리고 디자인의 한 축을 이루는 미니멀리즘까지 동시에 만족시키고 있다. 한 손에 쓱 감기는 유선형은 브라운 면도기의 디자인 철학을 나타낸다. 손이 커도, 혹은 손이 작아도 편안한 그립감을 준다. 좌우대칭형으로 오른손잡이, 왼손잡이 누구나 불편함이 없다. 무게중심은 약간 위쪽에 있다. 실제 사용시 면도기를 지탱하는 엄지 및 검지손가락 부분에 무게중심이 있어 부담이 덜하다.
▲ 그립감이 매우 뛰어나다.
손이 감싸는 측면부는 고무 재질을 사용했다. 표면은 엠보싱 처리해 잘 미끄러지지 않는다. 젖은 손으로, 또는 비눗물이 있는 손으로 쥐어도 쉽게 빠지지 않는다. 전원버튼은 중간에 있어 한손으로 ON/OFF 조작이 쉽고, 위쪽에는 헤드락 스위치가 있어 이 또한 엄지손 끝으로 가볍게 올리고 내릴 수 있다. 헤드락 스위치 표면도 엠보싱 처리된 고무 재질을 사용해 조작이 쉽다. 면도 중에는 엄지손가락을 걸쳐 놓는 위치에 있어 면도기를 더욱 안정적으로 쥘 수 있다. 한편 전원버튼은 여행잠금장치 기능이 제공된다. 버튼을 길게 누르면 버튼은 잠금 상태가 되며, 여행시 가방속에서 다른 짐과 맞닿아 눌리더라도 작동되지 않는다.
▲ 손을 감싸는 측면부는 엠보싱 처리된 고무 재질을 사용했다.
▲ 헤드락 스위치
뒤쪽 트리머 스위치도 한손으로 밀어 올리고 내릴 수 있다. 엠보싱 처리는 되어 있지 않지만 표면이 거친 고무 재질을 사용해 미끄러지지 않는다.
▲ 트리머 스위치
시리즈5를 의미하는 ‘S5’ 밑에는 3개의 바(bar)로 구성된 LED가 있다. 충전 혹은 사용 중에는 LED가 켜지며 배터리 상태를 나타낸다.
▲ 3개의 LED가 배터리 잔량을 나타낸다.
충전은 전용 어댑터를 사용한다. 콤팩트한 크기는 여행이나 출장 시 함께 들고 다니기에 부담이 없다. 충전기는 100~240V 프리볼트 타입이기 때문에 해외 어느 지역을 가도 쓸 수 있다. 다만 해당 지역에 맞는 플러그는 따로 챙겨야 한다. 완충하는데 약 한 시간 가량 걸리며, 3단계로 표시되는 LED를 보고 배터리 잔량을 확인할 수 있다. 완충된 상태에서는 50분간 면도가 가능해 짧은 여행이나 출장이라면 충전어댑터를 따로 챙기지 않아도 된다. 5분간 충전으로 1회 면도가 가능하고 충전어댑터를 꽂은 상태에서도 바로 면도를 할 수 있으므로 남은 배터리가 없는 경우에도 문제가 없다.
▲ 하단 충전구를 통해 충전한다.
▲ 충전을 위한 전용 전원어댑터
한편 브라운은 구성물에 따라 세척 및 충전스테이션이 포함된 제품, 여행용 파우치가 같이 제공되는 제품 등으로 나뉜다. 면도기의 기본 성능은 동일하므로 구성물에 따라 선택할 수 있다. 한편 세척 및 충전스테이션은 4단계 알코올 세척이 가능해 세균을 99.9% 제거한다. 스테이션에 면도기를 꽂기만 하면 충전이 되므로 면도기를 따로 관리할 시간이 부족한 경우 매우 유용하다.
▲ 세척 및 충전스테이션. 4단계 알코올 세척이 가능해 세균을 99.9% 제거한다.
‘인공지능’ 달린 면도기?
겉보기에 기존 면도기와 차이가 없다. 하지만 속은 달라졌다. 그냥 모터가 아닌 ‘스마트’ 모터가 들어간 것. 브라운은 이를 ‘오토센싱 테크놀로지’라 부른다. 브라운에 따르면 오토센싱 모터가 1분당 8백번 수염의 밀도를 파악하고, 그에 맞춰 1초당 13회씩 지속적으로 모터 파워를 알맞게 조절한다. 무작정 동작하는 것이 아니라 사용자의 수염 상태에 맞춰 모터가 세게 혹은 약하게 작동하는 셈이다. 알파고 수준의 인공지능은 아니지만 수염 상태를 파악하고 스스로 모터를 제어하니 면도기 세계에서는 ‘AI 면도기’로 부르기에 충분하다.
▲ 브라운 뉴 시리즈5 및 오토센싱 테크놀로지 소개 영상
‘오토센싱 테크놀로지’의 성능을 정량적으로, 객관적으로 표현할 수 없지만 일주일간 실제 써 보니 ‘오토센싱 테크놀로지’의 효과는 체감할 수 있었다. ‘오토센싱 테크놀로지’의 핵심은 수염이 많은 부분은 모터가 더욱 강력하게 작동함으로써 면도 효과를 높이는 것인데, 그만큼 피부 위를 왔다 갔다 하는 시간이 짧아지게 되므로 피부 손상을 줄여주게 된다. 코 밑 수염과 구레나룻 등 수염 밀도가 높은 부분의 경우 기존 면도기로는 4~5번 힘을 줘 밀어야 피부 표면이 매끈했지만 ‘오토센싱 테크놀로지’가 들어간 시리즈5 면도기는 절반 혹은 2/3 정도의 움직임으로 비슷한 면도 효과를 냈다. 면도를 끝낸 후 느껴지는 피부 자극도 상대적으로 적게 나타났다.
최고의 면도 효과를 내기 위한 브라운만의 기술은 이 뿐만이 아니다. 면도기의 성능은 헤드가 얼마나 피부에 잘 밀착되는지에 따라 평가할 수 있는데 브라운 시리즈5는 8방향으로 유연하게 움직이는 플렉스 헤드를 사용함으로써 면도 효과를 높이고 있다. 3열로 구성된 면도망은 독립적으로 움직여 곡면으로 된 피부에 최대한 밀착된다. 코 밑이나 턱 아래 등 굴곡이 있는 부분도 마찬가지다. 적은 힘으로도 피부 곡선에 반응하므로 피부 표면에 가해지는 자극과 압력을 줄여준다.
또한 헤드 부분도 피부 곡선에 따라 위아래 움직이기 때문에 피부 자극을 최소화하며, 최대한의 면도 효과를 낸다. 헤드의 움직임에 따라 면도망은 최적화된 높이로 알아서 조절되므로 피부에 착 달라붙는 상쾌함을 느낄 수 있다.
▲ 피부에 부드럽게 밀착되는 효과를 느낄 수 있다.
인중과 같은 좁은 곳을 집중 면도할 필요가 있을 때에는 멀티헤드락 기능을 이용하면 된다. 전원스위치 위에 있는 멀티헤드락 스위치를 내리면 헤드는 고정된다. 5단계로 위치를 조절할 수 있어 좁은 곳도 쉽게 면도할 수 있다.
▲멀티헤드락 스위치
면도망은 3중 커팅 시스템을 적용했다. 중간에 있는 울트라액티브 리프트는 누워있는 수염을 들어올려 말끔하게 깎아준다. 또한 위아래 있는 2개의 센서포일 블레이드는 피부에 바짝 붙어 가느다란 수염도 깎아낸다. 굵은 털 뿐만 아니라 솜털 같은 얇은 털도 몇번의 면도질로 제거한다. 센서포일은 벌집 구조로 되어 있으며, 수염이 닿는 공간을 최대화 해 작은 털도 놓치지 않고 깎아준다.
면도기 뒤쪽에는 트리머가 있다. 스위치로 밀어 올리면 트리머가 작동한다. 콧수염, 구레나룻 등을 정리할 때 유용하다.
방수 기능으로 샤워 중에도 사용 가능
전기면도기의 가장 큰 장점은 언제 어디서든지 면도가 가능하다는 것. 하지만 면도기는 세균 발생이 쉬운 조건을 가지고 있기 때문에 제때 청소해야 한다. 브라운 시리즈5는 최대 5미터까지 방수가 되므로 흐르는 물에 씻을 수 있다. 헤드를 분리한 후 흐르는 물에 두면 면도기 내부에 있는 잔여물이 씻겨 내려가므로 세척이 매우 쉽고 간단하다.
100% 방수 처리되어 있어 샤워 중에도 면도가 가능한 것도 장점이다. 물에 젖은 상태에서 면도가 가능함은 물론이고, 쉐이빙 폼 또는 젤을 사용한 면도도 가능하다. 특히 쉐이빙 폼/젤을 사용할 경우 피부 자극을 최소화하며, 날 면도기와 같은 매끈한 면도가 가능하다.
‘오토센싱 테크놀로지’로 메인스트림 면도기 시장 재편할까?


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배기량 2400cc와 800 마력으로 특별 제작된 레이싱카들이 페라리, BMW, 메르세데스-벤츠, 혼다, 도요타 등 세계적인 자동차 브랜드를 달고 출전하는 F1은 유럽에서는 이미 올림픽, 월드컵과 함께 3대 메이저 스포츠로 꼽히는 세계 최고 권위의 자동차 경주선수권 대회입니다. 말레이시아는 18개 주최국 중 하나로 매해 두 번째 레이스가 쿠알라 룸푸르 인근에 위치한 세팡 인터내셔널 서킷에서 열립니다.
F1 행사기간 동안 매년 30만여 명의 관중이 세팡 인터내셔널 서킷을 찾고 있으며, 수도 쿠알라 룸푸르에서는 3월 한달 동안 쿠알라 룸푸르 GP 시티 페스티벌가 개최되어 도시 전체가 축제 분위기로 가득 찹니다. 특히 축제의 일환으로 말레이시아 GP 세일이 쿠알라 룸푸르의 대표적인 중심지인 부킷 빈탕과 KLCC 지역의 대형 쇼핑몰을 중심으로 디자이너 제품에서 전자 제품, 화장품과 의류, 그리고 전통 수공예품까지 다양한 상품들이 최대 70%까지 할인되어 판매됩니다.
워터 페스티발 (4月) - 마린 스포츠의 진미
마린 스포츠의 진미를 볼 수 있는 말레이시아 '워터 페스티발'은 말레이시아 전역에 걸쳐 해마다 4월경 펼쳐지는 해상 축제입니다. 바다로 둘러 쌓여져 있는 말레이시아와 지형적, 문화적으로 친숙한 '물'을 테마로 수상 레포츠의 대명사인 제트 스키, 카약 타기 등과 함께 카누 대회가 열립니다. 뿐만 아니라, 모래성 만들기 대회, 오리잡기 대회, 잠수 보물찾기 등 어른과 아이들이 함께 즐길 수 있는 흥미롭고 이색적인 프로그램들이 풍부하게 마련됩니다. 다양한 수중 스포츠와 놀이 외에 말레이시아 전통 음악과 전통 춤 공연 등이 축제 기간 동안 선보이기도 합니다.
컬러 오브 말레이시아 (5月) - 다채로운 인종과 문화를 축제로 승화시킨 행사
‘컬러 오브 말레이시아’ 페스티벌은 말레이 문화를 중심으로 중국계, 인도계, 사바와 사라왁 주의 원주민을 포함한 다채로운 인종과 문화를 축제로 승화시킨 행사로, 다인종·다민족 국가 말레이시아의 놀라운 조화를 환상적으로 표현합니다. 이 기간 말레이시아를 방문하는 관광객들은 ‘컬러 오브 말레이시아’ 페스티벌에서 ‘진정한 아시아’를 만끽할 수 있습니다.
‘치트라와르나 말레이시아’라고도 알려진 ‘컬러 오브 말레이시아’ 축제는 수도쿠알라 룸푸르 또는 행정 수도인 푸트라자야에서 많은 사람들이 모인 가운데 거대한 오프닝 행사로 막을 올립니다. 말레이시아의 14개 주를 대표해 모여든 사람들은 화려한 불빛과 리듬감 있는 음악 속에서 3~4시간에 걸쳐 그들의 다양한 문화를 뽐내게 됩니다.
무술 공연, 전통 시 낭독, 전통 악기 공연, 음식과 음악 축제, 전시회 등이 화려하게 펼쳐지는 색채의 향연, ‘컬러 오브 말레이시아’는 이미 말레이시아인들이 자랑스러워하는 문화 유산의 결정체이자, 모든 외국인들이 함께 즐길 수 있는 국가적인 축제로 발전하고 있습니다.
컬러 오브 말레이시아는 2008년부터 ‘컬러 앤 플레이버 오브 말레이시아’라는 이름으로 기존의 음식과 과일 축제였던 치트라라사와 통합되어 새로 탄생되었습니다.
말레이시아 메가 세일 카니발 (7·8月) - 세계적으로 유명한 말레이시아의 쇼핑 축제
매년 말레이시아의 여름을 뜨겁게 달구는 ‘말레이시아 메가 세일 카니발’은 패션 브랜드와 오뜨 쿠튀르 컬렉션, 쥬얼리와 액세서리류, 화장품에서부터 최신 전자 제품과 말레이시아 전통 수공예품까지 패션과 라이프 스타일 용품을 15%에서 최대 70%까지 세일해서 판매합니다. 매년 7월, 8월을 중심으로 두 달 정도의 기간 동안 수도인 쿠알라 룸푸르와 말레이시아 전역의 유명 쇼핑 지역뿐만 아니라, 항공 기내와 야시장에서도 펼쳐 지는 ‘말레이시아 메가 세일 카니발’은 이 기간 동안 말레이시아를 찾는 관광객들에게 저렴한 가격과 뛰어난 품질의 제품들로 쇼핑의 즐거움을 선사합니다. 또한 메가 세일 기간 동안 호텔을 비롯한 숙박 시설과 아울렛 매장들, 식사와 음료, 그리고 쇼핑 관광객들을 위한 즐길 거리까지 다양한 분야에 걸쳐 추가로 할인 혜택을 제공하고 있어 매력적인 쇼핑을 위한 모든 것을 제공하고 있습니다.
‘말레이시아 메가 세일 카니발’은 말레이시아 관광부, 말레이시아 관광청, 그리고 말레이시아 쇼핑 사무국의 주최로 매년 약 500만 명의 관광객들이 찾는 가운데 성황리에 개최되고 있으며, 쇼핑 관광객들을 위해 흥미로운 쇼핑몰과 유명 백화점, 그리고 명품 부티크 등에 관한 폭넓은 쇼핑정보를 함께 제공합니다.
말레이시아 플로라 페스트 (7月) - 매혹적인 색채들의 화려한 조화
2007년 말레이시아 방문의 해를 기념하는 이벤트 중 하나로 선보였던 ‘말레이시아 플로라 페스트’는 ‘컬러 오브 하모니’라는 테마로 7-8월 중 한달 동안 진행되는 플라워 페스티벌입니다. 플로라 사진 전시회, 플로라 워크샵, 플로라톤, 플로라 디자인 어레인지먼트/데코레이션 대회와 같은 다양한 행사들이 함께 진행되는 플로라 페스트의 하이라이트는 ‘플로라 퍼레이드’로 가장 화려한 볼거리를 제공합니다. 플로라 퍼레이드에서는 말레이시아의 국화인 히비스커스를 비롯하여 저마다의 아름다운 빛깔을 뽐내는 꽃들로 화려하게 장식한 퍼레이드 카들이 악대 연주 및 길거리 공연과 함께 어우러져 행진하게 됩니다.
말레이시아 주정부 및 기업, 그리고 외국 참가자들까지 다양한 퍼레이드 카들이 행진을 마친 뒤에는 곧바로 냉방 텐트로 옮겨져 일반인들을 대상으로 사흘 동안 전시됩니다. 또한 퍼레이드 카 전시 외에도 생화를 비롯한 다양한 원예 상품들을 만나볼 수 있는 플라워 바자가 같은 장소에서 펼쳐집니다. 말레이시아 특유의 화려한 색채들로 채워지는 말레이시아 플로라 페스트는 꽃 애호가들은 물론 행사 기간 동안 말레이시아를 방문하는 관광객들의 눈을 즐겁게 할 다양한 볼거리를 제공할 것입니다.
메르데카 데이 (8月 31日) - 화려하고 열정적인 독립기념일 행사
세계 어느 나라보다 화려하고 열정적인 독립기념일 행사로 꼽히는 ‘메르데카 데이’ 축제는 영국으로부터의 독립을 기념하며 매년 8월 31일을 기점으로 앞뒤로 보름씩 약 한 달간 진행됩니다. ‘메르데카 데이’ 축제의 뜨거운 열기는 다양하면서도 화려한 퍼레이드로 넘쳐나는 말레이시아 각 도시의 주요 거리를 가득 채웁니다. 축제 기간 동안 각 주들은 다양한 이벤트를 개최하고, 스테이지 쇼, 경연, 전시 등 다양한 행사를 준비합니다. 특히 메르데카 데이 전날인 8월 30일에는 말레이시아의 독립을 축하하는 전야제를 개최합니다. 전야제에서는 말레이시아 예술단이 펼치는 매혹적인 춤과 함께 화려한 불꽃놀이를 구경할 수 있으며, 모두가 함께 자정을 향한 카운트다운을 세며 메르데카 데이를 기립니다. 1957년부터 매년 거대한 규모의 행사를 개최해 온 메르데카 데이 축제의 하이라이트는 온 거리마다 걸려있는 말레이시아 국기의 물결이라고 할 수 있습니다.
연방을 이룬 14개의 주를 가리키는 14개의 줄, 이슬람교를 상징하는 초승달과 별, 그리고 영국 국기인 유니언 잭에서 취한 파랑·하양·빨강의 3색, 국민간의 단합을 나타내는 직사각형 모양까지 하나하나 말레이시아의 자부심을 드러내는 ‘잘루르 그밀랑(‘영광스러운 스트라이프’라는 뜻)’ 국기로 가득한 거리는 축제 분위기 속에서의 말레이시아인의 애국심과 열정을 느끼게 합니다. 축제 기간 동안 말레이시아를 방문한 관광객들은 전통 의상을 차려 입은 사람들이 한껏 어우러져 열정적이고 컬러풀한 퍼레이드를 선보이는 메르데카 데이를 통해 말레이시아가 뿜어 내는 뜨거운 열기를 한껏 느낄 수 있습니다.
Merdeka : 말레이시아 어로 ‘독립’을 뜻하는 단어 입니다.
캄보디아 국가소개 및 주요도시 소개
캄보디아 국가 소개캄보디아는 동남아시아 인도차이나 반도에 있는 입헌 군주국입니다. 태국, 라오스, 베트남과 국경을 접하고 있으며, 수도는 프놈펜(Phnom ...
인도네시아 국가 소개 및 주요도시 소개
인도네시아 국가 소개인도네시아 공화국은 동남아시아와 오세아니아에 걸쳐 있는 섬나라입니다. 세계에서 가장 많은 18,108개 섬으로 구성되어 있습니다.인도...
태국 국가소개 및 주요도시 소개
타이은 동남아시아의 말레이 반도와 인도차이나 반도 사이에 걸쳐 있는 나라입니다.동쪽으로 라오스와 캄보디아, 남쪽으로 타이 만과 말레이시아, 서쪽으로 ...
쿠웨이트 국가소개 및 주요도시 소개
쿠웨이트 국가 소개수도는 쿠웨이트 시입니다. 과거 영국령의 일부였고, 사우디아라비아, 이라크와 국경을 접하고있습니다.쿠웨이트는 아라비아 반도의 동쪽...
터키 국가소개 및 주요도시 소개
터키 국가 소개터키는 서남아시아의 아나톨리아와 유럽 남동부 발칸 반도의 동부 트라키아에 걸친 나라입니다. 수도는 앙카라이며, 공용어는 터키어, 국교를 ...
[이탈리아] 이탈리아 비자정보
여권과 복사본 1부 여권의 유효기간은 비자 만기일로 부터 3개월 이상 남은 것이어야 합니다.항공권 복사본 1부 제출한 항공권의 출국일이 변경되었을 경우 ...
베트남 국가소개 및 주요도시 소개


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뛰어난 가창력과 무대 장악력으로 ‘믿듣맘무(믿고 듣는 마마무의 줄임말)’라는 타이틀을 따낸 마마무가 지난 6일 ‘데칼코마니’라는 타이틀곡으로 9개월만에 컴백했다. 하지만 신곡 뮤직비디오의 한 장면에 백인 남성 배우가 마마무 멤버 솔라를 벽에 강제로 밀치고 키스하는 폭력적인 모습이 연출되었고, 네티즌들과 팬들의 거센 항의가 이어졌다. 하루만에 소속사가 기존 영상을 삭제하고 데이트폭력장면을 잘라낸 새로운 뮤직비디오를 업로드함으로써 논란은 일단락되는 듯했다.
하지만 기존 영상의 상당 부분이 편집된 후에도 해당 백인 남성은 뮤직비디오에서 굉장히 큰 역할을 차지한다. 영상의 주인공이 마마무인지 백인 배우인지 헷갈릴 정도이다. 문득 이 뮤비뿐 아니라 케이팝 시장 전반에서 비한국인 배우들이 어떻게 소비되는지 알고 싶어져서, 다른 가수들의 뮤비들도 몇 개 보게 되었다.
우선 빅뱅의 경우, ‘Blue’에서든 ‘Bae Bae’에서든 백인 여성이 빅뱅을 상대로 적극적으로 행동하는 장면이 거의 없다. ‘Blue’에서의 백인 여성은 빅뱅이 자책감을 느끼는 이유와 과거 회상의 대상으로 소비될 뿐 그 이상의 존재 의미를 전혀 갖지 못한다. 이들은 그저 빅뱅의 슬픈 서사를 완성시키기 위한 도구처럼 보인다. 심지어 빅뱅을 대하는 여성의 감정 묘사도 극히 제한되어 있어서,빅뱅의 사랑 이야기 속 연애 상대로서의 주체성마저도 전혀 없다. 빅뱅은 여성을 갈망하는 시선으로 바라보지만 여성이 빅뱅을 바라보는 시선에서는 아무 감정도 느껴지지 않는다. 그저 멍하니 빅뱅의 시선을 받아내고 있을 뿐이다.
(사진출처: 빅뱅 ‘Blue’ 뮤직비디오)
‘Bae Bae’의 경우는 더 심각한데, 백인 혹은 백인으로 여겨지는 외국인 여성들이 거의 빅뱅의 성희롱 대상으로 소비되기 때문이다. 자기를 끌어안고 얼굴에 하얀 액체를 뿌려대는 빅뱅을 밀쳐내지 않는 이 여성들은, 뮤직비디오 막바지에서는 자기 치마를 들추는 빅뱅을 웃으며 놀아주기에 이른다. 제작진은 빅뱅, 혹은 제작자들의 욕망이 마치 여성들이 진짜 가지고 있는 욕망인 것처럼 그린다.
이들은 왜 한국인이 아닌 걸까? 상대 남성의 성적 욕망을 뿌리치지 않고 즐기듯 받아주는 역할은 ‘(어떤 한국 남자의)결혼 상대가 될 수도 있는’ 한국인 여성이 소화해내기엔 너무 야하기 때문은 아니었을까. 특별한 이유 없이 상대 남성의 욕망을 마냥 받아주는 한국인 여성들은 문란하다는 취급을 받기 쉽다. 한국인의 그것보단 외국인, 특히 백인들의 성적 개방성에 대한 반감이 훨씬 덜하니까 이들을 캐스팅한 것 아닐까.
(사진출처: 빅뱅 ‘Bae Bae’ 뮤직비디오)
보통 아이돌 뮤직비디오에 다른 인종의 배우를 세우는 건 해당 배우의 개인적 인격을 지워버리고 철저하게 주인공 아이돌의 ‘배경’으로 소비하기 위해서라고 분석된다. 빅뱅 사례에서 본 것과 같이, 이렇게 백인 여성 배우의 남자 아이돌 뮤비 출연의 경우, 해당 여성들은 대부분 독립적인 인간보다는 남자 아이돌의 성적 대상 혹은 연애 수작의 목표로 등장하며, 남자 아이돌과의 섹슈얼 혹은 로맨틱한 관계에서도 그녀들이 적극적 액션을 취하는 일은 극히 드물다.
그렇다면 과연, 그 ‘배경됨’은 배우의 인종과 성별에 따라 어떻게 달라질까?
빅뱅이 백인 여성을 캐스팅한 것과 비슷한 구도로 2NE1의 ‘너 아님 안 돼’ 뮤비에도 백인 남성이 등장하는데, 이 백인 남성은 무려 2NE1에게 메세지를 전달하는 중요한 역할을 한다. 물론 ‘Blue’에서처럼 이 백인 남성도 투애니원의 삽질 및 과거회상의 대상으로 소비되긴 하지만, 아무 말도 감정표현도 않던 ‘Blue’의 백인 여성과는 달리 ‘너 아님 안 돼’의 백인 남성은 얼굴도 찡그리고 괴로워하기도 하고, 심지어 자막으로 자기 변명을 잔뜩 늘어놓는다. 뮤직비디오 주인공인 2NE1 도 정해진 노랫말 따라 입을 벙긋거리는 마당에 이 백인 남성분은 영어 자막으로 자세하게 자기 입장을 표명할 수 있다니 이게 무슨 호사인가. 이쯤 되면 뮤비의 진짜 주인공이 누구인지 파악하기가 힘들어진다.
(사진출처: 2NE1 ‘너 아님 안 돼’ 뮤직비디오)
마마무 신곡 ‘데칼코마니’ 뮤비에서는 백인 남성의 활약이 더욱 두드러진다. ‘Blue’에서 바라봄의 주체가 빅뱅이었고 대상이 백인 여성이었던 것과는 반대로, ‘데칼코마니’에서는 바라봄의 주체가 백인 남성이고 그 대상이 마마무이다. 마마무와 백인 남성의 연애 스토리는 남성이 마마무를 관심 있게 바라보면서 시작되고, 그가 마마무의 손목을 휘어잡고 입을 맞춤으로써 끝난다. 백인 남성의 성욕의 대상이 될 수 있다는 사실이 마마무의 매력의 근거로 제시되는 것이다. 심지어 마마무와의 섹슈얼한 관계에서 더 적극성을 띈 것도 백인 남성이다. 적극적이다 못해 멤버들을 벽에 밀쳐대고 성폭력을 행했으니. 그래서 마마무는 이 백인 남성의 욕망의 대상으로 존재할 뿐, 그 밖의 존재 의미를 갖지 못하게 된다.
(사진출처: 마마무 ‘데칼코마니’ 뮤직비디오)
한국뿐 아니라 세계적으로도 [백인 = 인간의기본값 = 지향점] 으로 여겨지는 경향이 있다 보니, 케이팝 뮤직비디에오에서 백인 여성은 ‘이 사람을 얻어내는 것이 큰 성취로 여겨지는 성적 대상’ 이 되고, 백인 남성은 ‘이 사람에게 욕망당하는 것이 큰 성취로 여겨지는 주체’가 된다. 한국에서도 백인우월주의적인 인종 구조가 작용하고 있다는 뜻이다. 또, 백인들의 성적 개방성은 한국인의 그것보다 훨씬 쉽게 용인되니까 더 ‘과감한’ 장면을 연출 가능하다는 이점도 있다. 그 와중에 백인 남성은 자기 감정도 생각도 있는 주인공으로 묘사되는 반면, 백인 여성은 철저히 대상화되는 부분이 매우 흥미로우면서도 화가 난다. “젊고 아름다운 미장애인 백인” 이라는 인간의 기본값 설정에서 성별이라는 요소만 바꿔놓았을 때, 남성의 주체성은 위협받지 않지만 여성은 언제나 객체화된다는 현실을 보여준다.
그렇다면 백인도 아시안도 아닌 유색인종, 그중에서도 주로 ‘흑인’으로 여겨지는 외국인들에게는 어떤 역할이 주어지나 싶어서 EXID의 ‘Hot Pink’ 뮤비를 다시 보았다. 경악스러웠다. 이 영상에 나오는 흑인 남성은 아예 그냥 사람이 아니다. 그저 원초적 성적 욕망 그 자체일 뿐. 다른 뮤비에 나온 백인과 아이돌의 관계에서는 섹슈얼함과 더불어 로맨틱함이라는 요소가 아주 조금이라도 있는데, 이 뮤비에 나오는 흑인과 EXID와의 관계에는 성적 욕망밖에 없다. 마치 짐승과도 같은 모습이다.
뮤비에 묘사되는 EXID의 매력은 곧 이 원초적 욕망을 자극해서 일깨우는 능력이다. 과연 이 배우가 흑인 남성이 아니라 백인 남성이었더래도 EXID가 주유구에 호스를 꽂아넣을 때남성이 눈을 질끈 감는 장면이 연출됐을까? 아니지 애초에 뮤비 스토리나 컨셉 자체가 전혀 달랐을 거다. 한국의 상업 뮤직비디오들 중에 백인 남성들에게 성행위가 직접적으로 암시되고 그것을 원초적으로 표현할 것이 요구된 적 있었나? 그것은 설마 이 배우가 단지 비-백인이라서가 아닐까?
(사진출처: EXID ‘Hot Pink’ 뮤직비디오)
흑인 여성이 등장하는 케이팝 뮤직비디오는 아직까지 찾지 못했다. 정확히 말하자면, 잠깐 물을 뿌리며 춤을 추는 단순한 배경의 일부가 아닌, 주인공 아이돌들과 조금이라도 관계를 형성하며 뮤직비디오 줄거리를 완성해내는 흑인 여성은 찾아볼 수 없었다.
가장 큰 혐오는 눈에 보이지 않는다고 했던가. 지금까지 한국 대중문화에서 우리가 흑인 여성을 본 적이 몇 번이나 되나. 흑인 혼혈이라고 알려진 연예인인 인순이 씨 혹은 윤미래 씨 정도가 알려져 있을 뿐이다. 한국 사회에서 흑인 여성은 주체성을 띈 인간은 커녕 연애 대상이나 성적 대상조차도 못 되는 것이다. 우락부락한 흑인 남성은 ‘흑형’이라는 조롱조의 칭찬을 받는 한편, 미쉘 오바마의 영상에는 그녀가 마르지 않았다는 이유만으로 고릴라를 닮았다느니 저런 여자랑 지금까지 한 방을 쓴 오바마가 대단하다느니 등등의 악플이 달리던 모습이 겹쳐 보인다.
세상이 주는 고통과 스트레스를 피하기 위해 아이돌 덕질을 하는데, 맨정신으로 마음 편하게 덕질하는 것마저 불가능하다는 것이 개탄스럽다. 얼마나 시간이 더 흘러야 우리에게 차별적이고 폭력적인 요소가 없는 컨텐츠를 누리며 덕질할 수 있는 시대가 올까.
글쓴이: 최호연
*해당 글에 정리된 뮤직비디오 컨텐츠 해석에 대한 문의가 들어왔습니다. 그에 대한 글쓴이의 피드백입니다.
1. “빅뱅은 뮤직비디오의 ‘여주인공’ 자리에 백인 여성을 자주 앉히는 것으로 유명” 하다는 구절은, 빅뱅 뮤직비디오 대부분에 백인 여성이 주인공으로 등장한다거나, 다른 유색인종 여성들이 전혀 등장하지 않는다는 뜻에서 쓴 것이 아니었습니다. 해외 팬블로그나 웹진에서 케이팝 시장에서의 백인 여성 대상화에 대한 글들을 읽을 때 자주 거론되는 가수가 빅뱅이었기 때문에, 그와 관련된 논의를 한다면 빅뱅의 음악을 빼놓을 수 없겠다는 뜻에서 쓴 문장입니다. 하지만 빅뱅의 뮤직비디오 전반에 대한 오해를 불러일으킬 수 있다는 사실을 인지하지 못한 점 사과드립니다. 해당 구절은 현재 삭제되었습니다.
2. 글을 쓰기 전에 빅뱅의 뮤직비디오를 거의 다 보았고, 상당수의 ‘흑인’ 여성들이 등장한다는 사실을 알고 있었습니다. 하지만 글의 후반부에도 나와있듯, 그러한 ‘흑인’ 여성들은 대부분 댄서로 등장할 뿐이었고, 그분들이 빅뱅과 감정적으로 교류하며 인간 대 인간으로서의 관계를 맺는 내용의 뮤직비디오는 없었던 것으로 기억합니다.


가정교회의 세축이라는 것이 있습니다. 이것은 가정교회에서 없어서는 안될 중요한 요소이기도 합니다.
세축은 주일목장연합예배, 목장모임과 삶 공부입니다. 그동안 목사님이 우리교회에 부임하여 해 왔던 사역이기도 합니다. 2016년도에는 주일목장 연합예배를 정착하는데 최선을 다했고, 올해에는 목장 모임에 중점을 두고 사역하고 있어요. 그래서 목사님이 2017년도에 목장 탐방을 가면서 여러분에게 했던 이야기가 목장 모임의 중요성에 대해 말해 준 것입니다. 그렇게 세축이 돌아가면 그 안에 있는 어린이들이 참 그리스도인으로 성장할 수 있는 기회가 되기 때문에 항상 고민하고 생각하면서 목사님은 사역하고 있습니다.
이제 2018년를 목사님은 준비하면서 삶 공부를 좀더 많은 어린이들이 할 수 있도록 하려고 해요. 지금은 생명의 삶, 새로운 삶, 자녀의 삶, 목자의 삶 이렇게 4가지가 있는데, 내년에는 하나님을 경험하는 삶, 말씀의 삶, 확신의 삶 공부 3가지가 더 생기게 됩니다. 이렇게 되면 아동부 삶 공부가 총 7가지가 되고 생명의 삶을 제외한 모든 삶 공부는 선생님들이 하게 될 것입니다.
이렇게 하는 이유는 울 교회 어린이들에게 더 많은 삶공부를 제공하여 체계적인 교육을 하고자 하기 때문이에요. 우리교회에서는 공과공부도 없고, 그렇다고 성경공부를 하는 것도 아니기 때문에 삶 공부를 통하여 교육을 해야 할 필요가 있어요. 여러분들은 지금 교육을 받아야 하거든요. 그래서 여러분들에게 말씀드리는 것은 반드시 1년에 2가지 이상 삶공부를 하라는 것입니다. 그렇게 되면 여러분들의 삶이 조금씩 변하기 때문이에요. 여러분들은 배워서 남을 주는 사람이 되기 원합니다.


의뢰인의 아내는 몇 년 전에 유명 종합병원에서 경추체 절제술과 추체간 융합술 및 고정술을 받은 후 사지마비와 호흡곤란 등의 증세를 보이다가 사망하였습니다. 이 후 소송을 통해서 병원의 의료과실을 밝혀냈고 50%의 손해배상금을 지급받았습니다. 그런데 사고병원으로부터 그 동안의 입원진료를 받은데 대한 진료비 합계 이억삼천만원을 납부하라는 내용증명이 배달되었습니다. 의료사고로 아내를 잃은 것도 억울한데 병원비까지 납부해야 할까요?
얼핏 보면 치료를 받은 건 사실이니깐 병원비를 내야 할 것도 같습니다. 그런데 병원 과실로 치료받은 것인데 병원비를 내라고 하니 황당하기도 합니다. 병원의 치료비는 공공의 이익을 위한 것으로 볼 수 있습니다. 따라서 병원비를 내야만 해야 할 것 같습니다. 병원을 운영하는 입장도 고려되어야 할 것으로 보입니다. 반면에 병원에서 잘못만 안했어도 발생하지 않았을 부분으로 보이므로 지급할 필요가 없을 것도 같습니다.
두 견해 모두 일리가 있지만 먼저 이 사건은 형평의 관점에서 접근해야 합니다. 분할채무다, 불가분채무다라는 법리적 관점보다는 과연 의료사고 피해자에게 치료비를 부담시키는 것이 손해배상제도의 이념에 부합하는냐라는 문제의식을 갖고 접근해야 합니다.
불법행위제도는 사회에서 발생하는 손해의 공평 ․ 타당한 부담 ․ 분배를 꾀하는 제도라는 것이 대법원과 민법학계의 일치된 입장입니다. 의사는 환자의 치유를 위하여 선량한 관리자의 주의의무를 가지고 현재의 의학수준에 비추어 필요하고 적절한 진료조치를 다해야 할 의무를 지고 있습니다. 이 의무를 다하지 못한 탓으로 인하여 환자의 신체 기능이 회복 불가능하게 손상되었다면 의료과실에 따른 손해배상책임을 부담합니다. 망인은 의료사고를 당한 후 후유증세의 치유 또는 더 이상의 악화를 방지하는 정도의 치료만을 받은 것으로 보입니다. 이러한 경우의 의사의 치료행위는 진료채무의 본지에 따른 것이 되지 못합니다. 뿐만 아니라 손해 전보의 일환으로 행하여진 것에 불과하기 때문에 병원측으로서는 환자에 대하여 수술비 내지 치료비의 지급을 청구할 수 없다는 것이 법원의 입장입니다.


최근 양주시가 로지스밸리와 은남일반산업단지에 물류시설을 개발하고 일자리를 창출하기 위한 MOU를 체결했다. 그동안 수도권의 지자체들의 물류시설에 대한 거부감을 감안했을 때 이는 상당히 고무적인 일이다. 물론 양주시는 그동안 물류시설이 많이 개발되지 않은 지역으로 아직까지도 개발에 대한 수요가 많지 않은 지역이다. 하지만 그동안 여타 지자체들이 교통과 환경에 대한 이슈, 즉 민원에 대한 어려움으로 부정적인 시각을 가지고 있다는 점에서 이번 MOU는 주목된다. 이번 MOU에 대해 차순범 양주시 도시발전과 과장은 “이번 협의과정에서 물류시설에 대한 고정관념이 많이 바뀌었다”고 설명했다. 이번 은남일반산업단지 개발을 통해 양주시의 새로운 발전 방향을 제시하고 있는 차순범 양주시 도시발전과 과장을 만나 이번 MOU의 의미와 양주시가 바라보고 있는 물류시설은 어떠한 것인지 들어봤다.
우수한 광역 교통망으로 주목되는 ‘은남산단’
양주시 은현면 도하리와 남면 상수리 일원에 추진되고 있는 은남일반산업단지는 아직 확정되지 않은 산업단지이지만 우수한 교통망과 주변 인프라로 인해 많은 관심을 받고 있는 산업단지이다. 이미 수출기업 및 물류기업의 관심도가 높다는 것이 양주시 측의 설명이다. 이에 대해 차순범 과장은 “2023년 개통예정인 수도권 제2 순환고속도로의 광적 IC와 접해 있는 은남일반산업단지는 우수한 광역 교통망과 광석택지지구, 옥정 신도시가 인접해 있어 많은 기업들의 관심이 높아지고 있다”고 설명했다. 때문에 현재 기 계획에서 추진면적을 넓히기 위한 준비를 하고 있다. 그는 “2019년 7월 1일 산업입지경쟁심의를 받고 11월 개발계획변경 및 실시승인신청이 들어가 있다. 은남산업단지의 규모는 20만평으로 승인신청이 되어 있지만 변경신청을 통해 30만평으로 넓힐 계획”이라고 전했다. 관심이 많아지는 이유는 단순히 교통망 때문만은 아니다. 그는 “주한미군 주변 지역 발전종합계획 반영으로 입주기업 세금 감면 확대 및 톤당 700원대의 전용 공업용수 공급으로 각종 기업 부담이 크게 완화 됐다”며 은남일반산업단지가 주목받고 있는 이유에 대해 설명했다. 현재 은남일반산업단지는 실시승인이 나면 2021년 하반기에는 보상절차에 들어갈 계획이며 제2순환고속도로가 개통되는 2023년에 맞춰 준공할 계획이다.
물류센터, 고정관념이 깨졌다
많은 기업의 관심을 받고 있는 일반은남산업단지에 로지스밸리는 약 15만평 규모의 투자를 약속했고 이를 양주시는 받아들였다. 사실 그동안 많은 지자체에서 물류시설에 대해 부정적인 견해를 냈던 것에 비춰보면 상당히 이례적이다. 하지만 이러한 결정에는 물류시설을 바라보는 고정관념을 버릴 수 있었던 과정이 있었다. 차 과장은 “로지스밸리의 안산 물류센터를 보면서 물류센터에 대한 인식이 상당히 많이 바뀌었다”며 “그동안 우리가 생각하고 있었던 창고의 느낌과는 많이 달랐다”고 설명했다. 즉 이번에 투자를 약속한 로지스밸리의 물류센터를 직접 가보고 물류센터의 부정적인 이미지를 바꿀 수 있었다는 설명이다. 그는 “사실 물류창고를 생각했을 때 대규모로 물건을 쌓아놓고 지게차가 현장을 돌아다니는 것만 생각했는데 현재의 물류는 가공을 포함한 여러 가지 활동을 물류센터라는 공간에서 하고 있었다. 실질적으로 물류센터에서 이뤄지는 업무를 봤을 때 과거의 물류와는 많이 달랐다”며 “생산 공장이 들어서는 것도 매우 중요하다. 하지만 물류가 빠지면 산업화가 어렵다는 사실을 알게 됐다. 때문에 로지스밸리의 물류시설 개발에 많은 기대를 하고 있다”고 설명했다. 물론 산업단지이기 때문에 물류시설이 들어오는데 아직 제약은 있는 상태이다. 또 경기도에서도 아직 물류에 대한 인식이 양주시만큼 좋지는 않다. 하지만 법이 규정하고 있는 선에서 최대한 로지스밸리와 협력해 나갈 계획이다. 그는 “(경기)도에선 순수하게 물류는 30%를 넘지 않았으면 한다는 의견이 있었다. 이를 충분히 반영할 계획”이라고 설명했다. 하지만 그럼에도 불구하고 로지스밸리가 들어서는데는 아무런 문제가 없을 것이라고 설명했다. 그는 “이번에 로지스밸리를 보면서 단순히 물류시설이라는 편견을 깼다. 현재의 물류는 순수한 물류의 형태는 아니기 때문에 여러 가지 산업군으로 분류될 수 있다. 법과 원칙에서 벗어나지 않는 수준에서 양주시는 협력할 것이며 양주시의 여러 기업에서도 이러한 공간을 원하고 있기 때문에 서로 윈-윈 할 수 있을 것”이라고 강조했다. 여기에 은남일반산업단지의 투자유치로 인해 지역경제 활성화는 물론 일자리 창출에도 클 것으로 기대하고 있다. 그는 “로지스밸리의 입주는 지역산업 발전 및 양주시 개발속도에 큰 영향을 줄 것으로 기대하고 있다”고 설명했다.
“물류시설 투자, 긍정적 검토 하겠다”
향후 양주시는 물류시설 투자에 대해 긍정적으로 검토할 수 있다는 의견을 내놨다. 향후 우수한 광역 교통망과 지속적인 인구유입이 가시화 되고 있기 때문에 물류시설에 대한 투자 수요도 높아질 것으로 예상되고 있기 때문에 충분한 검토를 할 수 있다는 입장이다. 차 과장은 “기본적으로 대단위 단지로서 들어온다면 충분히 검토가 가능하다고 생각한다”며 “개별 물류센터도 법적으로 하자가 없는 선에서는 충분히 긍정적으로 검토하겠다”고 전했다. 또 긍정적인 검토를 넘어서 투자수요가 있을 경우 적극적으로 나설 수도 있다는 것이 양주시의 생각이다. 그는 “물류기업 지원방안 및 협력 방안을 특화하여 기업들이 적기에 투자를 할 수 있고 기업하기 좋은 양주시가 될 수 있도록 최선을 다 할 것”이라고 전했다. 다만 투자가 가능한 지역에 대한 검토가 필요하다는 생각이다. 그는 “물류기업의 특성상 광역 교통망이 우수하고 초기 투자 최소화와 지역 여건 등을 우선 고려하여 투자 지역에 대한 검토가 필요할 것으로 판단 된다”며 “로지스밸리가 들어서는 은남일반산업단지와 관련된 기업일 경우에는 인접한 지역 등을 고려하여 검토할 수 있다”고 설명했다. 사실 양주시의 경우 동쪽은 주거로 개발이 진행되고 있으며 남쪽의 경우 그린벨트가 있어 개발이 어려운 지역이다. 다만 은남일반산업단지가 위치하고 있는 북서쪽으로는 가용한 부지가 있을 것으로 보고 있다.


떼어낼 수 있는 활자(活字)는 해당 판면을 해체한 다음에도 다시 사용할 수 있다. 일 년 내내 인쇄공들은 목활자와 인쇄 도구를 가지고 해당 지역에 있는 사당(祠堂)으로 간다. 인쇄공들은 그곳에서 수작업으로 족보를 편찬하고 인쇄한다. 인쇄공은 족보가 완성되면 의식을 치르고 활자를 자물쇠가 달린 궤에 넣어 보관한다.
목활자 인쇄 기술은 가족들을 통해 암기와 구술로 전승되고 있다. 그러나 집중 훈련이 꼭 필요하고, 그에 비해 상대적으로 소득이 낮으며, 컴퓨터 인쇄 기술의 대중화, 족보를 편찬하려는 열정의 감소 등과 같은 여러 요인들로 인해 활자 인쇄 장인들의 수가 급감하고 있다. 오늘날 전체 기술에 숙달한 인쇄 장인으로는 50세가 넘은 단 11명만 남아 있다. 목활자 전통 기술은 안전하게 보호하지 않으면 조만간 사라질 것이다.
뤼안 시는 중국 저장성(浙江省) 남동부에 있다. 뤼안 시의 지리적 위치는 동경 120°10′~121°15′, 북위 27°40′~28°0′이다.
중국의 활자 인쇄는 원(元) 왕조부터 청(淸) 왕조 말기(약 기원후 1300~1900)까지 번성했고, 당시에는 중국 전역에서 목활자(木活字) 인쇄가 성행했다. 그러나 청 왕조 말기부터 근대적인 인쇄 기술이 대중화되면서 전통적인 활자 인쇄는 점차 감소했다. 뤼안 시에서 목활자 기술이 보존되고 유지된 것은 족보 인쇄라는 전통 문화에서 기인한 것으로, 입에서 입으로 가계를 통해 한 세대로부터 다음 세대로 전승되어 왔다. 2010년 현재 약 10가구, 60명~80명의 사람들이 목활자 인쇄업에 종사하고 있다.
목활자를 제조하기 위해서는 현대 일상생활에서는 잘 사용하지 않는 한자 붓글씨 쓰기와 수작업으로 조각하는 기술을 특별히 훈련해야 한다. 더불어, 역사 지식이 풍부해야 하고, 한자의 정체자(正體字) 읽는 법을 알아야 하고, 고대 한자어 문법에 통달해야 한다. 이런 이유 때문에 젊은이나 중년의 사람들 중에서는 자격 요건을 갖춘 사람이 별로 없다. 오늘날 활자 인쇄 기술 전반에 숙달한 인쇄 장인은 50세가 넘은 11명만이 남아 있다.
활자 인쇄 주문은 주로 중국 도처에서 들어오는 족보 작성 또는 편찬에 관련된 것이다. 보통 각 가문은 30년마다 한 번씩 족보를 재편찬하고 인쇄한다. 그렇기 때문에 주문량이 안정적이지 않다. 예를 들어 2008년에는 퉁위안(東源) 현(縣)에서 약 100건의 주문을 받았다. 주문을 많이 받은 사람은 일 년 내내 인쇄 작업을 할 수 있지만 그렇지 못한 사람은 할 일이 없다. 가외로 농사를 짓거나 집에 앉아 주문을 기다리는 수밖에 없다. 주문 건당 수입은 족보에 기록하는 인명의 수의 따라 달라지는데, 수천 명에서 20,000명 이상에 이르기도 한다. 족보에 기록하는 사람 1명당 인민폐 6위안(元)~10위안을 받는데 도와주는 사람 몇 명과 함께 수개월에서 반 년 동안 작업을 하면 연간소득이 20,000위안~40,000위안 사이이다. 이것은 기업체에서 근무하는 근로자의 임금과 비슷하지만 노동 강도는 상대적으로 훨씬 세다.
본 프로젝트의 주된 문제점 세 가지는 다음과 같다. 이 분야에 종사하는 사람들의 수가 급격히 감소하고, 현대 첨단 기술이 수작업 인쇄를 위협하고 대체하고 있으며, 전통 문화의 개념이 약화되고 있다는 것이다. 이러한 요인들로 인해 인쇄 기술의 보존 및 전승에 어려움이 생기고 있다.
활자 인쇄업에 종사하는 사람들의 수는 급감하고 있다. 족보를 인쇄하는 일이 전통적인 중국 문화의 중요한 요소임에도 불구하고 생계를 전담할 정도는 아니고, 훈련 과정 또한 매우 힘들다. 활자 인쇄 기술과 관련된 전체 과정을 숙달하려면 견습생이 최소한 2년 동안 한자 붓글씨 쓰기와 수작업으로 조각하는 기술을 익혀야 한다. 또한 중국 역사와 고대 중국어 문법을 공부해야 한다. 현대의 젊은이와 중년의 사람들 중에 이러한 지식과 기술 요건을 갖춘 사람은 거의 없다.
2010년 현재 활자 인쇄는 일부 농촌 지역에 한해서 매우 제한적으로 이용되고 있다. 수입이 적기 때문에 지난 20년 동안 활자 인쇄 기술을 보유한 중요한 전수자를 포함해 활자 인쇄에 종사했던 많은 사람들이 집을 떠나 새로운 일자리를 찾거나 창업을 했다. 그 결과, 인쇄 기술에 숙달한 사람은 50세가 넘었고, 지난 30년 동안 한자를 조각하고 활자 인쇄와 관련된 기술을 배워 숙련되기를 원하는 사람이 없었기 때문에 이 유산은 위기를 맞았다.
사회적·경제적 발전과 함께 컴퓨터 인쇄 기술이 대중화되면서 많은 지역사회에서 족보를 재편하거나 편찬하는 일에 전통적인 인쇄 기술을 사용하지 않고 컴퓨터 조판, 인쇄, 복사와 같은 신기술을 선택했다. 그 결과 활자 인쇄술의 필요성이 줄어들고 있다.


요즘 때아닌 이념논쟁이 활발하게 일어나고 있다. 이미 역사가 판단을 내려준 문제라는 생각을 가지고 있었는데, 아직 우리나라에서만큼은 사회주의 이념이 맹위를 떨치고 있다. 조국 법무부장관은 청문회라는 공식 석상에서 자신을 사회주의자로 지칭함으로 인해 이에 대한 논의가 새롭게 촉발되었다고 생각한다. 보수적인 입장을 취하고 있는 진영에서는 사회주의는 곧 공산주의와 동일한 것으로 간주하여 종북이라는 이름표를 붙여서 공격한다. 진보적 입장을 취하고 있는 진영에서는 이런 공격에 대하여 크게 대응하지는 않은 채, 묵묵히 자신들이 따르는 사회주의적 이념 실현을 위해서 노력하고 있다. 이것뿐만 아니다. 그리스도인들 사이에서도 사회주의적 입장을 취하는 정당 및 정치인들에게 호의적인 태도를 보이는 사람들이 많이 있는 것을 보게 된다. 보수정당에 대하여 실망과 좌절을 넘어 혐오의 감정을 가지면서, 보수정당 보다는 진보정당(사회주의 이념을 추구하는 정당)이 더 낫다고 생각한다. 이런 시점에서 사회주의란 무엇이며, 보수적 입장에서 바라본 현 정부 구성원들의 정치적 입장은 어떠하며, 그리고 그리스도인들은 사회주의자가 될 수 있는가?에 대한 고찰이 필요하다.
사회주의란 무엇인가?
먼저 사회주의란 무엇일까? 이에 대하여 정의를 내리기는 쉽지 않다. 사회주의에 대한 개념은 아주 복잡한 역사적 발전을 가지고 있기 때문이며 그 의미가 충분히 구현되기 전에 공산주의에 의해 개념이 변형되었기 때문이다. 또한, 현대의 민주사회주의 선언(프랑크푸르트 선언, 1951년)에는 과거 사회주의의 의미와 완전히 결별하는 모습을 보여주고 있기도 하기 때문이다. 강조점을 어디에 두느냐에 따라 그 의미가 조금씩 달라지기에 단순하게 ‘사회주의는 무엇이다.’라고 결론 내리기는 어렵다. 두산백과 사전을 참고해보면 사회주의에 대한 정의를 이렇게 내리고 있다.
① 생산수단의 사회적 소유와 계획경제 제도를 수단으로, 자유·평등·사회정의를 실현할 것을 주장하는 사상과 운동을 뜻하는 경우(고전적 사회주의의 뜻으로 사용되는 경우), ② 생산수단의 사회적 소유와 계획경제라고 하는 제도 자체만을 가리켜 뜻하는 경우, ③ 사회주의의 목적만을 가리키는 경우(자본주의보다 한층 훌륭한 사회를 뜻하는 경우), ④ 공산주의의 첫째 단계 또는 더욱 낮은 단계를 뜻하는 경우(공산주의자 특유의 반 논리적 용법), ⑤ 민주사회주의적 용법(민주주의적 방법에 의하여 민주주의 자체를 완성함으로써 사회를 개조하려는 사상 및 운동 또는 민주주의의 최고의 형태를 뜻하는 경우) 등이다.
이 정의에 따르면 진보 쪽에서 주장하는 사회주의의 개념은 ⑤에 해당하는 것이라고 말할 것이며, 보수 쪽에서 주장하는 사회주의의 개념은 ④에 해당하는 것이라고 말할 것이다. 하지만 어떤 개념을 따르든지 간에, 이 모든 개념에 내재되어 있는 한 가지 원리가 있다면 ‘개인을 통제하고 사회라는 공동체를 통하여 원하는 바를 이룬다.’는 것이다. 즉, 사회주의는 기본적으로 자본주의의 폐해를 비판하면서 시작되었던 운동이기에, 개인의 무한한 자유를 주장하기보다는 개인의 자유를 제한하고 사회라는 집단을 통해서 생산과 소유, 사회적 문제를 해결하려고 하는 입장이다.
왜 의심의 눈초리를 보내는가?
앞에서 간략하게 살펴보았듯이, 사회주의에는 다양한 정의가 있기 때문에 이것이 ‘맞다 틀리다’로 접근할 문제는 아니다. 한 사람이 ‘사회주의’라는 단어를 사용하였을 때에, 수많은 정의 중 어떤 개념으로 사용하였는지 추적할 필요가 있다. 그렇다면 보수적 입장을 가진 사람들은 왜 현 정부에 대하여, 조국 법무부 장관에 대하여 의심의 눈초리를 보내고 있는 것일까? 위에서 살펴본 정의대로라면 사회주의는 현대의 자본주의의 병폐를 극복할 수 있는 긍정적인 정의(⑤)도 있지 않은가? 현재 한국 사회에서 ‘사회주의’라는 단어를 사용했을 때, 그 단어가 어떤 의미로 사용되고 있는지 추적할 필요가 있는데, 현 정부의 관료들의 지나온 삶을 살아온 궤적을 추적해 보고 현재 하는 모습들을 볼 때, 충분히 의심의 눈초리를 보낼 만한 근거들이 있다.
현 정부의 핵심적인 구성원들은 마르크스주의에 심취해 있던 사람들이다. 노동자의 혁명과 해방을 위해 투쟁했던 사람들이었다. 마르크스주의는 변증법과 유물론을 바탕으로 하여 인간을 하나의 물질로 바라본다. 또한, 자본은 프롤레타리아의 적이요, 자본가들은 프롤레타리아를 억압하고 착취하는 사람들로 그려지고 있다. 이 사상에 의하면 프롤레타리아들은 투쟁과 혁명을 통해서 자본가들이 가지고 있는 권리를 빼앗고, 그들의 세상(유토피아)을 이루어야 한다. 현 정부의 핵심 구성원들은 이에 헌신했던 자들로서 마르크스주의와 연관된 사회주의를 주창했던 사람들이다. 이들의 관점에서 사회주의는 마르크스주의 곧 공산주의를 실현하기 위한 하위 단계로서, 공산주의로의 이행을 위한 예비적 단계로 인식되기 때문에, 따라서 ‘사회주의’와‘ 공산주의’는 뗄 수 없는 긴밀한 관계에 있다. 현 정부의 구성원들이 ‘사회주의’를 말할 때는 민주사회주의적 의미보다는 공산주의적 의미가 더 강하다고 할 수 있다. 특히 이런 성향은 현재까지도 공산주의의 잔재가 남아 있는 두 국가(중국, 북한)에 대한 호감과 동경을 수반하여 나타난다.
현 정부의 핵심 인물인 문재인 대통령, 임종석 전 비서실장, 조국 법무부장관이 마르크스주의에 어떻게 영향을 받았고, 북한에 어떤 태도를 보여 왔는지 간략하게 살펴보자. 문재인 대통령은 국가보안법 폐지 및 연방제 통일을 주장해왔다. 또한, 공산주의자들을 존경해왔는데, 그의 자서전에서 공산주의자 리영희 씨와 신영복 씨를 존경한다고 밝혀왔다(『운명』 131쪽, 신영복 빈소에 찾아가서 한 말 “선생님의 ‘더불어’ 정신, 공존과 연대의 정신을 늘 간직하면서 실천하겠다.”). 과거 공산주의자들의 활동에 호의적인 평가를 내리는데, 특히 김원봉을 찬양하는 모습을 보여주었다. 이외에도 베트남 전에서 미국이 패배했을 때, 희열을 느꼈다고 표현한 것(『운명』 132쪽)을 보아도 친북성향을 가지고 있음을 알게 된다. 대통령 전 비서실장이었던 임종석은 임수경 방북을 주도했던 것으로 유명하며, 김정일 사망 당시 북한에 조문을 써 보냈고, 북한으로부터 답장을 받기도 했다. 노무현 정부 당시 대북송금 특검 수사 반대, 미국이 북한 인권법을 제정할 때 항의를 했고, 2006년 북한의 1차 핵실험 직후에는 북한 핵실험의 원인이 미국에 있음을 밝히는 등 친북의 행보를 이어왔다. 조국 법무부장관도 마찬가지다. 그의 석사 논문을 보면 소련의 형법에 대한 연구를 하여 학위 논문을 받았고, 울산대 강사 시절 남한 사회주의 노동자 연맹(이하 사노맹)에 가담했던 경험도 있다. 특히 ‘사노맹 사건’에 대해 정보기관에 의한 고문·조작사실이 폭로된 사건으로 국제엠네스티에 의해 양심수로 지정되어 이를 긍정적으로 평가하는 관점도 있기는 하다. 조사 과정의 불법성과는 별개로 사노맹 자체는 사회주의적 이념을 따르고, 사회주의 국가 건설을 목표로 했던 조직으로 철저하게 마르크스주의 이념의 구체적 실현을 도모했던 단체였다.
이런 전력들이 있기에 많은 보수적 입장을 가진 사람들은 사회주의라고 했을 때, 민주주의에 근거한 사회주의적 요소의 실현인 ‘민주사회주의’로 이해하는 것이 아니라, 공산주의의 예비 단계로서의 ‘사회주의’로 이해한다. 따라서 현 정부의 정책 방향과 주장에 대하여 의심의 눈초리를 보내고 있는 것이다. 사회주의를 주창하는 것이 곧 공산주의적 의미는 아닌가? 혹은 친북·종북의 입장을 따르는 것은 아닌가? 자유민주주의에 근거한 협력과 통일이 아닌 사회주의에 근거한 협력과 통일을 주장하는 것은 아닌가? 하는 의구심을 거둘 수가 없는 상황이다. 이렇기 때문에 아무리 좋은 의도를 가진 정책들이 있더라도 이들의 정책에 협력하고 동조하는 것 자체가 궁극적으로는 대한민국의 ‘공산화’에 협력하는 것이 아닌가? 라는 생각까지도 나아가는 것이다. 이러한 이유로 보수적 입장을 가진 사람들은 반대의 목소리를 분명히 높이고 있다.
그리스도인들은 사회주의자가 될 수 있는가?
마지막으로 처음 질문으로 돌아가 그리스도인들은 사회주의자가 될 수 있는가? 아니, 사회주의자는 아니더라도 그런 정책에 동의할 수 있는가? 대한 대답을 하고자 한다. 사견임을 전제로 한다면 ‘정치적으로는 사회주의자’가 될 수 없지만, ‘성경적으로는 사회주의자’가 되어야 한다고 말하고 싶다. 물론 성경에서는 개인주의든 사회주의든, 자유주의든 공산주의든 인간의 어떠한 정치 체제를 언급하지 않는다. 자유민주주의가 되는 것도 정답이 아니며 사회주의자가 되는 것도 정답이 아니다. 만약 이것들이 정답이었다면 예수님 부활 승천하신 이후로 늘 자유민주주의나 사회주의와 같은 특정한 정치 체제가 인류의 역사와 함께 해야 했을 것이다. 하지만 이것은 시대가 발전함에 따라 자연스럽게 생겨난 하나의 사회 제도의 형태이자 이념이다. 그것이 곧 진리는 아니라는 것이다. 오히려 우리는 이념에 따라 살아가는 사람들이 아니라 ‘주’를 고백하는 복음을 따라 사는 사람들이다. 예수그리스도께서 이루신 부활과 승천에 근거하여 살아가는 자들이고, 종말론적 지평에서 현실을 이해하는 ‘주민주의(主民主義, 주님을 믿는 백성의 정체성으로 살아가는 것)’를 믿으며 살아가는 것이다. 따라서 어떤 이념과 체제를 선택하든 전혀 문제가 되지 않는다. 우리가 복음 안에 바르게 서 있다면, 어느 것을 선택해도 상관이 없는 것이다. 다만, 진리는 아니지만, 우리가 발을 딛고 살아가는 세상이라는 거대한 삶의 현장 안에서 어떤 체제가 성경적 가치관을 가장 잘 구현해 낼 수 있느냐, 어떤 이념을 선택하는 것이 신앙의 자유를 침해받지 않고 살아갈 수 있느냐를 잘 분별해야 할 책임은 우리에게 있다.


웹보드 게임이 도박 중독자를 양산하고 있다. 컴퓨터만 있으면 언제 어디서나 온라인으로 도박을 할 수 있어서다. ‘안방 카지노’란 말이 나오는 이유다. 게임머니만 이용하면 괜찮다. 게임머니를 현금화해주는 환전상을 이용하는 순간 누구나 쉽게 도박에 빠져든다.
미, 온라인 도박 전면 합법화 땐 한국도 불똥
금모(36·가명)씨도 이들 중 한 명이다. 금씨는 “게임회사로 찾아가 테러라도 하고 싶은 심정”이라고 말했다. 그가 온라인 도박을 시작한 건 13년 전. PC게임방에서 친구가 하루에 수백만원씩 따는 모습을 보고서다. 현재 그는 온라인 게임 중독으로 신용불량자로 전락하고 하루에도 수십 번씩 자살 충동을 느낀다고 했다. 인터넷 카페에서는 이런 중독 사례를 쉽게 찾을 수 있다. 한게임 피해자들이 주로 가입한 ‘인터넷도박방지위원회’ 카페는 회원수가 1200명을 넘는다.
범죄자도 양산한다. 서울구치소에 수감 중인 유창수(39·가명)씨는 2년여 만에 수억원을 탕진한 뒤 사업은 기울고 가족은 흩어졌다. 혼자 남은 유씨는 마약에 손을 댔다.
중독예방치유센터 김현수 상담사는 쉽게 도박을 중단하지 못하는 이유에 대해 “약물과 마찬가지로 도박도 일단 중독되면 개인의 힘으로는 벗어나기 어렵다”며 “주변 사람들에게 도움을 받는 등 치유 노력을 꾸준히 해야 한다”고 말했다.
고스톱·포커 등 웹보드 게임은 주요 게임회사의 효자 상품들이다. 정상적으로만 즐기면 스트레스 해소용으로 크게 나쁠 건 없다. 문제는 이게 불법 환전상을 만나 도박으로 변질된다는 데 심각성이 있다. 일명 ‘머니상’으로 불리는 환전상은 게임머니를 실제 현금으로 교환해주는 역할을 한다. 이들은 신출귀몰한다. 중국·필리핀 등에 근거지를 두고 점조직으로 운영되는 경우가 대부분이다. 업계에서는 최소한 3000명은 넘을 것으로 보고 있다.
폐해는 말할 수 없을 정도로 크다. 도박 중독자만 양산하는 게 아니다. 세금은 당연히 안 내고, 거래 과정에서 대포통장을 이용하며, 돈 세탁의 통로로 활용되기도 한다. 지하경제의 한 축인 셈이다. 게다가 머니상을 통해 사실상의 ‘현금 도박’에 빠진 이들은, 실제 해외에 서버를 두고 거액의 현금이 오가는 불법 도박 사이트에 빠져드는 경우가 많다. 게임산업진흥법에 따르면, 게임머니를 현금으로 환전하는 행위는 모두 불법이다. 그런데 어떻게 숱한 머니상이 활개를 칠 수 있을까.
도박 피해자 장모씨의 도움을 받아 머니상과의 접촉 상황을 지켜봤다. 장씨는 7년간 거래해 왔다는 머니상과 통화해 게임머니를 팔겠다고 했다. 얼마 후 머니상이 약속한 게임 사이트에서 게임 초대 신청 쪽지를 보내왔다. 게임을 진행하면서 장씨는 일방적으로 졌다. 카드를 보지도 않고 베팅을 최대한으로 한 뒤 포기하는 식이다. 흔히 ‘수혈’이라 불리는 게임머니 처분 방식이다. 게임머니 110억이 소진되는 데 걸린 시간은 3분 남짓. 몇 분 뒤 장씨 계좌로 현금 11만원이 들어왔다. 요즘 시세로는 게임머니 10억당 살 때 1만1000원, 팔 때 1만원꼴이다. 장씨는 “일대일 포커방은 거의 다 불법 환전소”라고 단언했다.
그를 통해 한 머니상과 어렵게 통화를 했다. 중국에서 직원 10여 명을 데리고 ‘사업’을 한다는 이 머니상은 인터넷 전화와 인터넷 뱅킹을 영업 수단으로 쓴다. 그는 “규모 있는 머니상들끼리는 서로 정보를 교류하는 일종의 연합체가 있다”며 “여기서 게임머니와 현금을 얼마에 교환할지 등을 조정하기도 한다”고 말했다.
게임업체와 환전상 유착 의혹도
거래 규모도 상당하다. 사행산업통합감독위원회에 따르면 지난해 불법 웹보드 게임 추정 규모는 최대 13조5000억원(현금 기준)에 이른다. 해외에 서버를 두고 현금을 거래하는 ‘불법 도박 사이트’ 비중이 크지만, 합법적인 웹보드 게임의 ‘그늘’에서 벌어지는 불법환전 시장도 만만찮다. 한게임·넷마블·네오위즈 등 주요 게임업체의 고스톱·포커 등 웹보드게임 매출은 연간 5000억원 규모다. 불법 시장은 두 배를 넘는다. 인터넷도박방지위원회 이창근 위원장은 “머니상 전체가 벌어들이는 돈이 최소 1조원에 이를 것으로 추정된다”며 “이들이 근절되지 않는 원인은 불법환전상과 게임업체의 유착 때문이라는 의혹이 든다”고 말했다.


재심의 되기는 하지만 제주산 마늘 농협 수매가가 1kg에 2000원으로 농가 기대치에 턱없이 못 미치는 가격대로 한차례 결정됐고, 전국 유일의 주대 마늘 산지 경매가 열리는 녹동농협 공판장 초반 경매에서도 마늘 평균 거래가는 올해보다 면적이 컸던 지난해 시세를 한참 못 미치고 있다. 14일 첫 경매가 열린 전남 고흥 녹동농협의 마늘 거래가는 1kg에 평균 952원으로 지난해 2010원의 반 토막이 났다. 제주 수매가 소식이 들린 이후인 18일엔 932원까지 떨어지는 등 하락세가 이어지고 있다.
이에 대해 산지에선 ‘초반 마늘 가격 흐름이 너무 낮게 잡혀있는 게 아니냐’는 우려의 시선을 내보이고 있다. 올해 이례적으로 정부가 마늘 수확기에 앞서 5만톤 시장 격리를 결정했고, 면적도 평년보다 3% 증가, 지난해와 비교해선 9% 감소 등 크게 차이를 보이지 않았는데 너무 부정적인 전망만 앞서며 면적이 컸던 지난해보다도 약세로, 가격 하락을 부추겼다는 지적이다. 또한 지난해 가을 파종 후 겨울과 초봄까지 작황이 좋았지만, 겨울철 고온 후 4월 이후 저온 현상, 잦은 비, 이차 생장 장애 등 생육 후반기 작황이 그리 좋지 않았다. 그런데 초중반 생육 상황만 중심에 둬 단수와 생산량이 상당히 증가할 것으로만 예측하며 후반기 작황 상황은 최근 가격 흐름에선 배제됐다고 보고 있다. 여기에 학교가 개학하고 생활방역으로 전환됐지만, 코로나19 사태에 따른 소비 부진을 너무 확대해석하고 있다는 지적도 있다.
마늘업계 관계자는 “오래 저장되고 깐마늘로까지 유통되는 마늘은 유독 시장 상인에 의해 유통이나 가격이 결정되는 구조다. 그러다 보니 정책 효과나 공급과 수요 관계 등 일반적인 경제 논리는 무시된 채 가격 흐름이 정해지는 것 같다”며 “특히 소비는 상당히 부진할 것으로 보는 가운데, 초반 양호한 생육 상황으로 단수가 많이 증가할 것이란 분석만 앞서다 보니 시장 격리와 후반기 생육 상황 등은 가려져 초반 가격이 지지가 되지 못하고 있다”고 전했다.
이에 자칫 수확기엔 낮은 가격, 수매 이후로 갈수록 가격 상승으로 갈 요인도 있다는 게 산지 우려 목소리다. 농가들은 수확기 이후 가격보다 수매가 등 수확기 전후인 최근 가격대가 사실상 농가 수취가를 좌우하기에 자연스레 농가에만 현재의 시세가 악재로 작용할 수 있다.
초반 가격 흐름이 상당한 약세로 진행되자, 산지에선 상인들이 거래를 관망하는 분위기도 연출되며 수매는 물론 포전매매 등 상인과 거래도 주춤해 있다. 지역의 한 산지유통인은 “원래는 오늘(18일) 제주도에 들어가 마늘 상황을 살펴보고 거래를 타진하려 했지만, 수매가가 낮게 책정됐고 비 소식도 들려 제주행을 늦췄다”며 “상인들은 물량 자체가 확연히 적다거나 부족하다면 거래를 하겠지만 그렇지 않기에 수매가 이상을 주고 사려하지 않는다. 마늘 거래 관망 분위기가 상당히 이어질 것 같다”고 전했다.
이와 함께 정부가 마늘 수급대책은 비교적 과감히 추진한 반면, 정부 수매가를 너무 빨리 공개하면서 최근의 가격 약세를 부추겼다는 목소리도 나온다. 정부가 수확기 전에 5만톤 시장 격리를 추진했지만 1kg에 2300원이란 수매가를 일찍 공개하면서 단수 증가 및 소비 부진 우려와 맞물려 이 정부 수매가가 타 거래가의 기준 상한선이 됐다는 것이다.


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부산 북구 화명제3동


인공지능(AI)이 여성취업자에 대한 불이익을 줄 것이란 보고서가 나왔다. 보고서는 과거 정보를 기반으로 학습하는 AI가 여성에 대한 편견까지 모두 학습할 것이란 예상을 내놓았다.연합뉴스 제공
일부 기업들이 입사전형과 인사 시스템에 인공지능(AI)을 적용하고 있는 가운데 AI 인사시스템이 활성화하면 여성 취업자가 불이익을 받을 것이라는 분석이 나왔다. AI가 제역할을 하기 위해 학습하는 기존 데이터에 여성 관련 데이터가 부족해 AI가 여성에 대한 편견을 가질 것이라는 지적이다.
세계경제포럼(WEF)은 기존 데이터를 바탕으로 알고리즘을 구성하는 AI가 데이터 부재로 여성에 대한 편견을 가지게 될 것이고 취업 시장에서 여성이 불리해질 것이라는 예측을 담은 보고서를 지난해 12월 7일 발표했다. 22일(현지시간)부터 스위스 다보스에서 열리는 WEF에서는 이 보고서를 바탕으로 세계 주요 AI 산업 관계자들이 모여 AI가 사회에 미치는 영향을 논의한다.
AI가 적용된 인사시스템은 과거 채용 인사 기록을 수집해 이를 바탕으로 입사 지원자를 평가한다. 과거 남성을 많이 채용했던 회사의 경우, 여성 지원자에 대한 데이터가 부족해 여성 지원자를 입사자 범주에 포함하지 않을 가능성이 커지고 채용에서 불이익을 받게 된다는 것이다. 보고서는 AI가 사회적, 역사적 편견까지 흡수해 이를 재생산하는 도구로 전락할 수 있다는 전망을 내놓았다.
AI는 2019년 WEF 주요 의제 중 하나다. 기업들은 최근 AI를 인재 채용 분야에도 활용하기 시작했다. 빠른 시간 내에 효과적으로 지원자들을 분류해내고 평가의 공정성을 높일 수 있기 때문이다. 실제로 많은 기업들이 AI 채용 시스템을 도입해 자기소개서 단어 배열을 검토해 표절 여부를 살피고 내용을 분석해 기업이 원하는 인재상에 맞는지를 판별하고 있다.
하지만 보고서에 따르면 AI는 ‘쓰레기가 들어가면 쓰레기가 나온다(Garbage in, Garbage out)’란 큰 문제를 가지고 있다. ‘쓰레기가 들어가면 쓰레기가 나온다’란 용어는 컴퓨터 과학이나 정보통신기술 분야에서 컴퓨터가 알고리즘을 따르기 때문에 결함이 있는 데이터가 입력되면 결함이 있는 데이터가 생산된다는 의미를 담고 있다.
보고서는 다만 인사시스템에 AI를 적용하는 것은 긍정적이라고 평가했다. 적합한 인재인지를 판단하는 데 뇌물이나 부정행위, 인맥의 영향을 받지 않기 때문이다. 또 AI는 장시간 인사 검증 작업을 해도 허기를 느끼거나 힘들어하지 않아 인사 평가 담당자가 피로할 때 생길 수 있는 오류를 최소화할 수 있다.
KAIST, 다보스포럼서 ‘한국형 생명공학’ 소개


가죽 공예를 배우는 큰딸아이가 열심히 가방을 만들며 바느질을 잇다 비명을 지른다. ‘또 무언가 잘못됐나보다’라고 생각하며 방문을 열어봤다. 한 땀 한 땀 이어온 정성에 그만 실수를 해 처음으로 작업을 되돌리며 한 올씩 푸느라 실망하기에 축 처진 어깨를 다시 하면 된다며 위로 삼아 토닥이고 방을 나왔다. 병마와 싸우고 있는 모든 이들의 소망처럼 아프기 전으로 돌아가 엉킨 실타래를 풀어 다시 쓸 수 있도록 되돌릴 수 있으면 좋겠다는 희망이 고문처럼 느껴졌다.
지금 내가 서 있는 이 자리에 마주한 그곳에는 한없이 안쓰러운 모습으로 지난 5년 동안 초점 없는 시선으로 천정을 응시하고 미동도 없이 굳어 버리듯 야윈 몸을 침상에 의지한 채, 며느리인 내가 움직이는 사정거리 안에서 존재를 알리는 시어머님께서 얕은 신음으로 내 발목을 붙드신다. 큰 애의 작업처럼 잘못됐을 때 다시 처음으로 돌아갈 수 있다면 얼마나 좋을까! 잘못 들어선 길을 되돌릴 수만 있다면 더할 나위 없이 좋으련만 어머님께 찾아온 치매란 병마는 앞으로의 일을 아무것도 기약할 수 없었다.
지난 이십육 년 전 결혼이란 명목 아래 어머님과 고부관계를 맺었다. 남편을 만나 나만의 행복한 가정을 꿈꾸며 성을 쌓기 시작했고, 서툴지만 아무것도 몰랐기에 어머님 모시기를 자처했다. 돌이켜 생각해보니 어머님과 함께 시작한 신혼이기에 공들여 탑을 쌓기 위한 나의 노력은 철이 없을 때라 가능한 일이었다. 홀어머니의 육 남매 중 막내인 남편은 세상에 둘도 없을 법한 효자이다. 친정 부모님께서는 남편을 만나 결혼한 막내딸이 세상 복은 다 가졌다 할 만큼 막내 사위를 신뢰했다. 어머님을 대하는 효심을 보며 내 딸의 미래가 행복할 거란 믿음을 굳히신 지 오래다.
결혼한 지 3년쯤 됐을 때, 남편의 성실함으로 마련한 작은 이층집에서 이층엔 친정 부모님을 모시고 아래층엔 시어머님과 두 딸아이의 재롱을 보며 사돈이 한 지붕 아래 살게 됐다. 우연이라도 만들기 쉽지 않은 하늘이 준 인연 아래 남들이 부러워할 만큼 십 년이란 세월 동안 꽃길만 걸었다. 하지만 우리가 아파트에 입주하면서 두 사돈은 아쉬운 이별을 해야 했다. 시간적 여유가 많아진 나는 아이들이 성장하면서 교육비에 보탬이 될까 해 직장에 나가게 됐다. 많이 망설였지만 늘 건강함을 자랑하시던 어머님을 믿고 선택한 직장에 나름대로 보람을 느끼며 새로운 활력을 찾게 됐다. 그 사이 어머님의 외로움이 병이 됐을 거란 짐작을 아무도 하지 못했다. 그날이 오기까지는.......
5년 전 태양이 작열하던 여름날, 저녁 준비로 눈코 뜰 새 없이 바쁜 틈 사이 경비실의 호출로 1층 현관에 내려갔다. 지구대 경찰까지 대동한 그 자리에 어머님의 얼굴은 피로 범벅이 돼 잔뜩 겁에 질린 얼굴로 나를 향해 두 팔을 벌려 울음을 터뜨리셨다. “애미야, 애미야!” 애타게 나를 찾는 어머니를 안아드렸다. 급하게 구급차를 불러 응급실로 향했고 여러 절차를 거쳐 뇌신경센터 진료를 받게 됐다. 알츠하이머 치매라는 진단과 넘어질 때 충격으로 인한 편마비가 진행되고 어머님은 거동을 못 하게 돼 자리에만 누워 계시게 됐다. 시작도 몰랐는데 이미 많이 진행됐다니 눈앞이 캄캄했다. 며칠을 뜬눈으로 지새운 밤이 얼마나 두려웠는지 모른다. 일탈의 자유로운 달콤함에 빠져 어머님의 안위를 살피지 못한 자책이 나를 힘들게 했다.
하루가 다르게 어머님의 치매는 급격히 진행됐다. 심지어 가족도 알아보지 못하고 환청에 시달리며 며느리인 내게 여보라고 부르시기까지 했다. 긴병에 효자 없다지만 형제들은 어디서 들었는지 무조건 시설에 입소하기를 권유했다. 그로 인해 끈끈하던 형제애는 서로가 데면데면하며 왕래가 줄어들게 됐다. 스트레스가 심한 남편은 혈뇨를 쏟아내며 마음을 잡는 데 수개월이 걸렸다. 남편의 심정을 알기에 마음을 잡을 때까지 기다렸다. 힘들었지만 모든 것을 잃어버린 어머님의 기억이 잠시라도 돌아왔을 때 어머님 곁에 내가 있어야겠다는 다짐을 하기까지 그리 긴 시간이 필요치 않았다. 모든 것을 내게 맡긴 채 천진한 아기의 모습으로 깊은 잠에 빠져드신 어머님이 곁에 계시기 때문이었다.
아침부터 기저귀를 갈고 어머님과 한바탕 전쟁을 치른 후 잠시 숨을 돌릴만하니 전화벨이 울렸다. 한동안 뜸하시던 큰형님께서 전화를 주셨다. 아는 지인이 요양보호사를 하고 있는데 국민건강보험공단 노인장기요양보험 제도를 이용해보라는 내용이었다. 불필요한 감정 소모로 왕래를 못 하게 됐지만, 마음은 편치 않으셨나보다. 생각도 못 했는데 어머님을 위한 도움이라면 무엇이라도 해야겠다는 생각에 노인장기요양보험 운영센터에 전화를 걸어 장기요양 인정신청을 했다. 노인장기요양보험이란 고령이나 치매, 중풍, 파킨슨 등 노인성 질병으로 일상을 혼자서 수행하기 어려운 노인 등이 수급자로 인정받은 경우, 수급자의 가정이나 장기요양기관(입소시설, 주야간보호, 단기보호)에서 신체활동이나 인지활동지원 등의 장기요양급여를 받을 수 있는 제도라고, 공단 직원의 배려가 담긴 설명으로 절차를 쉽게 이해하게 됐다. 장기요양 인정조사를 위한 직원의 방문이 있었고 의사 소견서 제출과 장기요양 등급판정을 받아 장기요양 인정서를 받게 됐다. 어머니께선 2등급을 받으셨다. 심신의 기능상태 장애로 일상생활이 어렵기 때문이었다. 처음 인정서를 받게 되던 날 소정의 교육이 있어서 공단에 방문했다. 이미 그곳에는 나와 같이 치매 환자를 가족으로 둔 보호자들이 있었다. 그들의 어두운 표정에서 읽히듯 지푸라기라도 잡는 심정으로 방문했음을 미루어 짐작할 수 있었다. 잠시 후 공단 직원의 교육을 듣던 중에 가슴에 와 닿은 한마디가 내게 또 한 번의 용기를 줬다. 치매라는 병마로부터 사회 개개인의 행복을 지켜주기 위해 국가가 나섰다는 점, 덧붙여 노인장기요양보험 제도를 이용하면서 제일 좋은 방법은 가족들의 충분한 관심과 사랑을 아끼지 말아야 한다는 점을 재차 강조했다. 집으로 돌아오는 길에 어머님과 함께해야 할 앞으로의 일을 떠올리며 전과는 다른 든든한 지원군을 얻어가는 느낌이 들었다. 치매 어머니 봉양으로 망망대해를 표류하는 나에게 국민건강보험 노인장기요양보험 제도는 내 삶의 방향에 지표가 되는 계기를 마련해줬다.
등급을 받고 몇 해를 가족의 힘으로 극복해보려 두 딸아이와 함께 마음을 모았다. 불행 중 다행인지 어머님의 치매는 폭력성이 없었다. 지난날 어머님 성품이 더없이 사랑스럽고 맑은 어린아이의 천진한 모습으로 내 가슴에 들어오셨다. 지금은 인지기능 저하로 온몸이 굳어져 콧줄로 영양 캔에 의존한 채 하루하루를 연장하고 계신다.
몇 해 동안 서비스를 이용하지 않았기에 공단 직원의 전화를 받게 됐다. 형제들보다 따듯한 위로의 말로 나를 대하는 공단 직원의 친절함이 가슴을 울렸다. 직원은 가족인 요양보호사 제도에 대한 설명을 덧붙였다. 요양보호사 자격시험에 응시해 자격을 취득하면 가족이 부모를 모시면서 소정의 급여를 받을 수 있다는 내용이었다. 덕분에 요양보호사 자격시험을 대비하며 공부하니 보다 전문적으로 어머님을 케어 할 수 있어서 얼마나 감사한지 모른다. 두 딸아이 방학을 이용해 할머니를 보살펴드리게 하고 그 도움으로 자격증을 취득했다.
그리고 또 몇 해가 지나 1등급으로 인정받으신 우리 어머님. 6년째 어머님께서는 우리 곁을 지키고 계셨다. 흐르는 세월에 장사 없듯이 어머님께서는 온몸이 굳어져 오늘도 당신의 모든 것을 내게 맡긴 채 깊은 잠에 빠져드신다. 오랜 병상 생활로 기저귀 발진으로 인한 욕창이 발생할까 노심초사 살피던 중 공단의 복지용구를 이용할 수 있다는 혜택을 접하게 됐다. 환자의 상태에 맞춤형으로 제작된 전동침대를 이용하게 돼 보다 나은 환경을 어머님께 만들어 드릴 수 있었다. 욕창 예방 매트리스도 대여받아 한시름 덜게 됐다. 복지용구 또한, 장기요양 인정서를 받게 되면 등급에 따라 책정된 장기요양급여의 월 한도액에서 15% 정도만 수급자 본인이 부담하고 85%는 국민건강보험공단에서 장기요양기관으로 지급하게 되는데, 정해진 한도액 범위 내에서 이용할 수 있다.
집에서 가족이 직접 케어하기를 희망한 우리 가족은 취득한 요양보호사 자격증 덕분에 받게 된 소정의 급여를 기저귀와 약값에 보탰고 늘 불안한 마음에 방문간호 서비스로 오게 된 간호사 선생님 덕에 어머님을 지켜드릴 수 있어 고마울 따름이다.
사람은 누구나 늙는다. 순리대로 가는 길을 역행할 수는 없다. 또 누군가 나 아닌 다른 사람들이 나와 같은 처지인 사람을 만나게 되면 주저 없이 노인장기요양보험 제도에 대해 앞장서 알려주리라 마음먹었다. 노인장기요양보험처럼 국가가 나서서 국민의 안위를 살핀다면, 국민 개개인의 행복으로 쌓은 가정이란 공든 탑은 쉽게 무너지지 않을 것이다.


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인체의 신경계(nervous system)와 더불어 한 축을 담당하는 면역계(immune system)는 인체의 모든 외부 환경과 직접적으로 맞닿아 있으며, 신경계와 면역계가 서로 유기적인 상호작용을 하여 인체가 환경에 적응하는데에 있어서 필수적인 역할을 하고 있습니다. 심지어 박테리아와 같은 단순한 단세포 생물 조차도 바이러스 감염에 대항할 수 있는 면역체계(효소 시스템)를 갖추고 있습니다. 면역기능으로 인해 비로소 생명체는 환경에 적응할 수 있고 나아가 진화도 할 수 있는 것입니다.
왜 신경-면역 네트워크 연구인가?
면역계와 신경계는 인체에서 가장 중요하고 복잡한 두 시스템으로, 감염이나 외부 변화에 대해 적절히 저항하고 적응하여 항상성을 유지하며 생존을 영위해 가는데 가장 중요한 역할을 담당하고 있습니다. 이 두 시스템을 연구 대상으로 하는 신경과학과 면역학은 그 동안 독자적인 영역으로 연구가 진행되어, 각각의 기능과 질환들에 대한 많은 사실이 규명되는 등, 단일 학문으로서 비약적인 발전을 이루었습니다.
하지만 최근의 연구에 따르면, 그간 독립적으로 간주되어오던 신경계와 면역계 간에 기능적, 구조적으로 상당한 유사성이 있음이 밝혀지고 있는데, 일례로 면역세포들 간에도 신경 시냅스와 유사한 세포 간 시냅스를 형성하여 정보를 주고받는다는 사실이 보고되었으며, 신경계에서만 연구되었던 신경전달물질 (neurotransmitter)이 면역세포 및 면역반응을 조절하고, 면역조절인자들 또한 신경전달물질로 사용된다는 사실이 밝혀졌습니다. 일례로, 뇌수막염, HIV dementia와 같은 감염성 신경질환 뿐만 아니라 알츠하이머, 파킨슨 병, ALS와 같은 여타의 퇴행성 뇌질환에서도 면역염증 반응이 중요한 기능을 하며, 반대로 여러 면역질환들의 진행과 회복이 인체의 자율신경계 및 신경전달물질에 의해서 조절이 된다는 연구결과 또한 보고되었습니다.
이러한 연구 결과들은 기존의 신경질환 및 면역질환 연구가 신경과학이나 면역학만의 독립적인 연구만으로는 그 기전 규명에 한계가 있으며, 따라서 그 질환의 본태를 온전히 이해하기 위해서는 신경계와 면역계의 유기적인 상호작용, 즉 네트워크라는 총체적인 관점 (holistic view)에서 접근하고 연구해야만 한다는 사실을 보여주고 있습니다.
우리 실험실의 주요 관심사는 크게 세 가지 입니다.
첫 번째는 바로 통증(pain) 입니다. 생리적 통증 (physiological pain)은 유해한 외부자극 또는 생존에 위험이 되는 환경으로부터 인체를 보호하는 일종의 경보시스템으로서 생존을 위해 불가결한 기능 중 하나입니다. 병리학적 통증 (pathological pain)은 조직손상, 감염, 염증반응 등의 이유로 인해 발생되며, 일반적으로 손상된 조직의 치유와 함께 자연적으로 소멸됩니다. 하지만 만성화된 병리학적 통증은 그 발병원인이 제거되었음에도 불구하고 계속적으로 발생되어 환자의 삶의 질을 크게 떨어뜨리며 또한 정상적인 경제 및 사회활동을 저해합니다. 따라서 만성통증의 발병기전을 이해하는 것은 통증조절을 위한 약물개발을 위해 필수적이며, 사회적 그리고 경제적으로도 중요한 일입니다.
두 번째 연구주제는 가려움증(itch)입니다. 아토피와 같은 심각한 가려움증은 삶의 질을 현저하게 떨어뜨립니다. 기존의 가려움증에 대한 연구는 신경세포와 그 신호전달에 집중되어 왔지만 최근에는 중추신경계(CNS;central nervous system)에 있는 교세포가 핵심 역할을 할 것이라는 실마리가 하나 둘 씩 제시되고 있으며, 실제로 중추신경계에는 신경세포보다 교세포가 많이 존재하고 있습니다. 이들은 신경세포의 신호전달 및 시냅스 유지 및 제거에 중추적인 역할을 하고 있습니다. 우리 실험실에서는 기존에 신경세포에 맞춰져 진행되어왔던 가려움증에 대한 이해를 신경교세포 관점으로 확대하여 연구하고 있습니다.
통증이나 가려움증이 오랫동안 지속될 경우에 신체적인 고통과 더불어 과연 정신적인 질환을 유발할까?
우리는 우울증(depression) 연구를 통해서 이 가설을 검증하고자 합니다. 만성 통증환자 또는 가려움환자들이 우울증을 겪는다는 여러 임상연구결과들이 보고되었고, 여러 가지 조건에 대해 우울증에 관여하는 많은 유전자들도 밝혀졌습니다. 통증 및 가려움 생쥐모델과 더불어 유전자적중생쥐를 이용하여 생쥐의 우울행동패턴을 분석하고, 이러한 행동패턴을 유발하는 뇌의 신경세포와 교세포의 역할을 밝혀내어 통증 및 가려움증과의 연관성에 대한 다리를 하나씩 놓아보고 있습니다.


대중들이 유독 관심을 갖고 좋아하는 건축물은 어떠한 것일까. 대다수의 건축가들이 설계과정에서 발주자나 건축주의 의도와 입맛에 어느 정도 맞춰가지만, 큰 맥락에서는 자신의 건축관을 지속적으로 반영하고자 노력한다. 때론 전문가로서의 강한 어조로 땅에 맞고 시대와 사회가 원하는 건축을 풀어가기도 하고, 특정 소수이거나 보다 많은 사람들이 좋아하는 유연한 방식으로 건축을 해석하여 설계에 적용하기도 한다. 저마다 건축을 이해하고 풀어가는 건축가의 눈이 다르기에 구현된 건축물 역시 천차만별이다.
그런 점에서 최근 파격적인 조형적 건축으로 수많은 건축상들을 받으며 꽤나 인기를 끌고 있는 건축가가 있다. 한국건축문화대상 대통령상과 한국건축가협회상 베스트7은 물론 세계 건축상(WA)과 아메리칸 건축상(AAP) 골드메달을 수상하며 유명세를 떨치고 있는 건축가 곽희수이다. 건축가 곽희수가 우리에게 보여주는 건축은 조형성에만 국한되지 않기에 더욱 매력적으로 다가온다. 보는 사람들로 하여금 감탄사를 연발하게 희한한 형태의 건물을 만들지만, 정작 그 속에는 공공성과 문화성을 토대로 주변과의 관계 맺는 진솔한 건축 언어가 고스란히 배어 있기에 대중적 관심도가 높은 것이다. 건축가는 그저 건물을 짓는 개념에서 머물지 않고 보다 넓은 의미에서 도시적 시각을 가지고 건축과 이를 에워싸는 관계 맺기를 시도하고 있다. 비록 지극히 사적인 건물에는 사용자의 관점에서 충실하면서도 외관과 외부 요소를 통해 건물을 둘러싼 주변에 적지 않은 영향을 끼칠 수 있도록 그만의 특별한 잣대를 가한다. 상업적인 건물일 경우 건축가가 가하는 공공성과 문화적 잣대는 더욱 심화된다.
꽤나 잘 알려진 배우 원빈이 부모님께 선물한 집으로 잘 알려진 강원도 정선의 ‘42번가 루트하우스’에서 건축가는 언덕을 집의 주된 디자인 개념으로 풀어냄으로써 자신의 건축 언어를 효과적으로 구현해 낸다. 어린 시절 원빈이 살았던 강원도의 오래된 집에 대한 아련한 추억이 언덕이란 개념과 만나면서 과거와 현재가 공유되기를 원한 것이다. 여기에 최근에는 리트리트의 개념이 더해짐으로써 곽희수 건축적 해석에 더욱 무게가 실리게 된다. 홍천의 유 리트리트에서는 자연에서 휴식과 치유를 누리고자 하는 현대인들에게 한국적 리트리트형 숙박공간을 제안하였다. 분당의 루프런하우스 역시 지붕을 창발적인 아이디어로 제안한 주택으로 지붕에서 사람들이 놀 수 있게 만들었다. 옥상을 소풍을 떠나는 장소이자 주변 풍경을 감상할 수 있는 곳으로 만듦으로써 거주자에게 더욱 창의적인 생각을 심어주는 동시에 도시에서 리트리트의 가능함을 보여주고자 함이었다.
청주의 에프에스원에서 건축가 곽희수는 강력한 외부 계단을 통해 상업시설에서도 공공성의 확대 가능성에 대한 해법이 있음을 넌지시 제시한다. 흡사 스탠드를 형상화한 에프에스원의 옥외 계단은 새로운 도시의 모습을 즐기는 건축적 장치로 다가온다. 방문객들은 대형 계단을 오르내리며 이웃과 만나기도 앉아서 자유롭게 대화할 수 있다. 때때로 이 계단에서는 마켓도 열릴 수 있다. 에프에스원은 건물 제목에서 잘 드러나듯 플로어(Floor)와 계단(Stairs)은 하나(One)라는 의미를 담아낸다. 계단이 층과 층을 연결하는 수동적인 역할에 머물지 않고 방문객들이 쉬고 노는 공간을 제안한 것이다. 건축가에게 에프에스원의 계단 공간은 카페와 레스토랑, 갤러리를 찾는 사람들을 위한 재미나는 놀이터이자 광장이었던 셈이다. 계단의 독특한 해석으로 접근한 에프에스원은 상업시설의 공공 공간으로서의 무한한 변화 가능성을 통해 건축주와 사용자의 상호 소통을 넓혀주는 신선한 건축 공간으로 평가된다. 에프에스원의 신선한 건축 언어는 2013년 김수근건축상 수상으로 보답을 받는다. 아래에서 짚어보는 신천리주택, 유 리트리트, 가까운 교회의 건축 작품 역시 지역과 용도를 달리하지만, 자연과 도시, 사람과의 관계성에 적극적인 소통의 방식을 추구하고 있다. 자연을 받아들이지만 적극적이면서도 능동적인 건축적 해석으로, 도시와 공존하지만 더불어 살아가는 포용력 있는 자세를 담고 있다.
비어진 중정과 엮인 다이내믹한 공간 구조를 통해 건축 속에서 경치를 느끼는 독특한 건축 언어로 풀어낸 ‘신천리 주택(Internal Landscape)’
장동건, 고소영 주택으로 익히 알려진 신천리 주택은 서울 근교로 제법 인기가 높은 가평의 한적한 곳에 자리한다. 겉으로 보기에 집의 생김새를 한눈에 파악하기 어려울 정도로 꽤나 다이내믹한 공간 구조를 가진다. 경사진 지형을 기반으로 들어선 집의 형태는 정해진 입면의 방식을 따르기보다는 꺾이고 돌출되거나 일부 공간이 떠 있는 듯한 묘한 형상을 자아낸다. 집의 형태는 내부 사용자들의 기호와 전망의 최적화를 위해 마련된 유익한 보완 장치인 셈이다.
하지만 무엇보다 신천리 주택의 무게를 둘 수 있는 것은 집 한 가운데 비워진 큼지막한 마당을 품고 있다는 점이다. 중정을 중심으로 지하 1층에 지상 3층 규모의 집은 각각의 공간을 다채롭게 엮고 있다. 이는 건축가 곽희수가 스스로가 밝히듯 ‘건축 안의 경치’를 집을 구성하는 핵심적인 디자인 개념으로 풀어낸 것이다. 그도 그런 것이 클라이언트가 꽤나 유명한 연예인이었기에 그들의 삶의 조건을 충족시켜 주기 위해서는 평범한 집보다는 좀 더 특별함을 반영해야 했을 것이다.
건축주 역시 자연에 가까워지려고 교외에 세컨드 하우스를 짓지만 도시의 익숙한 생활 방식을 그대로 이어가고자 했다. 그 해답으로 건축가는 집 내부에서 변화하는 하늘, 바람, 태양 등 자연의 흐름을 온 몸으로 느낄 수 있도록 디자인한 것이다. 집 주변에 펼쳐져 있는 산의 풍경 역시 금전적으로 살 수 없는 집이 갖게 되는 최대의 자산이었다. 그런 풍부한 절경을 담아내기 위해 집의 각 공간을 외부로 밀어내고 자연에 한발 더 가까이 다가갈 수 있는 방식을 추구한 것이다.


멀웨어가드는 ‘파이어아이 엔드포인트 시큐리티 에이전트’에 통합돼 있다. 기존 고객은 추가 비용 없이 신규 기능을 사용할 수 있으며, 엔드포인트 시큐리티를 업그레이드하고자 하는 기관들도 무료로 체험이 가능하다.
멀웨어가드는 사람의 개입 없이 자체적으로 지능형 악성코드를 분류할 수 있도록 학습됐다. 1500만 개 이상 엔드포인트 에이전트에서 수집한 데이터, 100만 시간 이상 공격에 대응해 도출한 공격 분석 결과, 연간 20만 시간 이상의 컨설팅, 32개 언어권에서 온 분석가들로 구성된 글로벌 네트워크로부터 수집한 공격자 정보 등, 공동 및 민간 데이터 자료를 모두 사용해 훈련됐다.
파이어아이는 수억 개의 악성코드 샘플을 분석해 다른 조직에서는 찾아볼 수 없는 위협 관련 정보를 전달한다. 파이어아이 데이터 과학팀은 실제에 기반한 사이버 위협 분석 경험을 보유하며, 파이어아이만의 독보적인 데이터를 통해 멀웨어가드가 일반적인 머신러닝과 시그니쳐 기반 보안 솔루션이 간과하기 쉬운 새로운 위협을 감지하도록 훈련한다.
‘멀웨어가드’가 추가된 ‘파이어아이 엔드포인트 시큐리티 에이전트’는 ▲머신러닝 엔진 ‘멀웨어가드’ ▲행동기반 분석 엔진 ‘익스플로잇 가드’ ▲시그니처 기반 탐지 엔진 ‘멀웨어 프로텍션’ ▲인텔리전스 기반 IOC 등 4개의 통합 엔진으로 구성되며 계층화된 방어를 통해 고객을 알려졌거나 알려지지 않은 위협으로부터 보호한다. 이 엔진들은 파이어아이 고유의 고급 위협 인텔리전스로 지속적으로 업데이트되며, 진화하는 위협에도 맞서 대응할 수 있도록 설계되었다.


얼마 전 부터 언론매체에서 ‘미세플라스틱의 저주’에 대한 이야기들을 하고 있습니다. 전 세계적으로 플라스틱으로 인한 환경오염의 심각도가 이미 한계를 벗어났다고 합니다. 1930년대에 개발된 플라스틱이 인간의 일상에 들어와 필요를 채워주고, 삶을 개선시켜주는데 지대한 영향을 끼쳤습니다. 하지만 무분별한 사용과 반윤리적 처리과정 등으로 인해 이제는 플라스틱을 품지 않고 있는 바다와 땅이 없고, 플라스틱의 저주에서 벗어날 수 있는 곳이 많지 않게 되었습니다.
캐나다 토론대 연구진이 국제학술지 사이언스에게 게제한 보고서에 따르면 담수와 토양에도 미세플라스탁이 널리 확산돼 있고 미세플라스틱은 비에 섞여 북극에도 도달하는 것으로 보이고 우리가 마시는 식수, 작물을 기르는 땅에서 퍼져있다고 합니다. 최근 소금과 미역에서 미세 플라스틱이 발견되었다는 뉴스도 접했습니다. 한국의 미세플라스틱 농도는 세계 상위권이라는 신문기사가 있습니다. 세계 10위 안의 오염된 지역 가운데 한국의 인천해안과 낙동강 하구가 각각 2,3위를 차지했다고 합니다.
미세플라스틱이란 5mm 미만의 입자로 규정된 플라스틱으로, 각질제거나 세안제 치약에 들어 있는 작은 알갱이도 플라스틱인데 이를 ‘마이크로비드’라 한다 합니다. 크기는 1mm 보다 작다하니 그야말로 초미세플라스틱이고 나노플라스틱인 겁니다. 이것이 바다로 들어가서 서로 마찰에 의해 잘게 부서지고, 다시 이것을 플랑크톤이 먹고, 플랑크톤으로 시작되는 먹이사슬로 시작해 결국에는 우리의 밥상에서 우리의 몸까지 들어오는 형국이 되었습니다.
이제는 환경보호와 같은 문제들이 더 이상 소수의 관심자들의 문제이거나 남의 나라 문제가 아닌 우리가족, 내자녀의 문제가 되었습니다. 미세먼지로 인한 우리의 일상이 바뀐지는 이미 오래입니다. 마스크 없이는 밖을 나가지 못하는 나라가 되었습니다. 이웃 나라인 중국의 영향이라고 하기에는 현재 지구촌이 앓고 있는 폭염과 폭설, 태풍과 폭우의 같은 자연의 분노는 결국 인간의 욕망이 낳은 인간의 죄의 결과라 할 수 있습니다. 욕심이 죄를 낳고 죄가 사망을 낳는다는 말씀이 진리임을 보고있습니다.


종묘는 1608년 재건된 뒤 몇 차례의 증축을 거쳤다. 이것은 왕의 신위가 계속 늘어남에 따라 생긴 어쩔 수 없는 일이었지만 그 때문에 종묘는 다른 건물에서 찾아보기 힘든 재미있는 현상을 간직하고있다. 그것은 증축을 하면서 기존 건물은 그대로 두고 옆에다 새 건물을 덧대는 바람에 흔적들이 건물 여기저기에 남겨지게 되었던 점이다. 더욱이 증축의 시차가 큰만큼 그 흔적들에는 시대적인 차이도 노출되고있다. 정전이 재건된 것은 1608년 광해군 원년이었고 1726년 (영조2)에는4칸의 증축과 그에 따른 동쪽에 있던 건물의 이전이 있었다. 마지막으로는 1836년에 다시 4칸의 증축이 있었고 역시 동쪽에 있던 부속 건물의 이전이 있었다. 결국 종묘정전에는 세 시기의 건물이 공존하게 되었다.


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Bfala는 지역 축구에 대한 그립으로 인해 CAF와 Fifa에 관심을 돌 렸습니다. 그는 신속하게 집으로 돌아가서 CAF의 Issa Hayatou 회장과 선거를하면서 선거 기간 동안 올바른 선택을 할 수있게되었다. 요르단과 현 아프리카 CAF 대통령 아흐마드 아마드 (Ahmad Ahmad)가 아프리카 남부 지역에서 CAF 집행위원회의 후보자로 선출되었을 때, Bwalya는 아흐마드를 완전히 후원하고 캠페인함으로써 요르단을 훼손 할 수있는 기회를 가졌습니다. 한 걸음도 놓치지 않았습니다. 아무것도. 눈먼 분노에 그는 마당을 수원콜걸만남 가로 질러 feckless 매뉴얼을 던졌다.


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물건을 살 때면 상인이 달라는 값에서 언제나 깎고 싶은 마음이 생긴다. 백화점이나 큰 마트 같이 값을 붙여 놓은 상점에서는 깎는다는 개념을 갖지 않으니 마음 편히 살 수 있다. 정찰제가 없는 가게나 재래시장 같은 데서는 물건 값을 다 주고 사면 왠지 손해 본 것 같다.
외국 여행할 때 후진국으로 갈수록 달라는 물건 값에서 반을 깎아야 된다는 생각이 머릿속에 꽉 박혀 있다. 짧은 영어로 디스카운트(할인)을 해 달라고 상인과 실랑이를 벌일 때가 많다.
에누리란 말은 우리가 물건을 살 때 흔히 쓰이는 말이지만 ‘코리아 디스카운트’란 말은 우리에게 씁쓸함을 가져다준다. 국제사회에서 한국제가 좋게 평가되는 것에 비해 우리나라 사람들에 대해서는 낮게 평가 되어 있어 코리아 디스카운트라는 말이 나온 것 같다.
물건에는 반드시 어느 나라에서 만들었다는 표시가 되어있다. 우리는 그 표시를 보고 물건을 평가하고 고른다. 우리나라 물건은 그 어느 선진국의 물건에 뒤지지 않지만 우리나라 국민의 위상이 우리의 물건에 미칠 만큼 높지 않으므로 메이드 인 코리아가 손해를 본다. 메이드 인 코리아가 100이라면 우리나라 사람들은 국제적으로 60~70밖에 평가를 받지 못한다고 한다. 일본은 메이드 인 자판이 100이면 일본사람은 120의 평가를 받을 만큼 프리미엄(보수증가 할당금)이 높다. 그 이유가 어디에서 오는 것인지 한 번 생각해 볼 문제다.
물건을 사거나 선물을 받았을 때 어디서 만든 것인지 확인하게 된다. 우리나라나 선진국에서 만든 물건이면 마음이 좋지만 후진국에서 만든 물건이면 기분이 별로 좋지가 않다. 그만큼 후진국에서 만든 물건이면 기분이 별로 좋지가 않다. 그만큼 후진국에서 만든 상품은 아무리 싸고 좋아도 세계적으로 질이 나쁜 물건 취급을 받는다. 따라서 그 나라 사람들도 세계 각처에서 푸대접을 받게 되는 것 같다.
우리나라에서 살고 있는 일본 여자는 일본에서 지하철을 탔을 때 전화가 오면 ‘여보세요’라고 한국말로 전화를 받는다고 한다. 일본 사회처럼 긴장 된 사회 속에서 다른 사람에게 폐를 끼치지 않기 위해 지하철에서 전화를 받는 일은 용납이 안 되기 때문이다. 그만큼 우리 사회의 민도를 알 수 있는 사건이다. 일본에서 우리나라로 귀화한 사람이 머리가 터져라 싸우고 있는 국회의원들 때문에 부끄럽다고 했다.
일본에 갔을 때 시골 구석구석 어디에도 쓰레기가 눈에 띄지 않는 것을 보고 놀랐다. 우리나라는 도회지뿐 아니라 시골도 뒷길로 갈수록 쓰레기 천지다. 논밭과 야산 가운데 자리 잡고 있는 우리 아파트의 창문으로 내다보이는 경치가 어찌나 아름다운지 보는 사람들마다 어느 외국 풍경을 보는 것 같다고 감탄을 한다. 산책을 하느라 지나다보면 길가에 흩어져 있는 쓰레기가 세상 것을 다 모아 놓은 것처럼 쌓여있다. 각자 자기 쓰레기를 자신이 처리하면 온 세상이 깨끗하고 나라의 품위도 그만큼 올라 갈 텐데…. 세계 저출산국 1위인 우리나라에서 외국으로 입양 보내는 아이들이 제일 많다니 이런 일도 국가의 위상을 떨어트리는 일이라 이제는 나라 안에서 해결해야 될 문제라는 생각이 든다.
우리나라는 고등학교 졸업생의 80%가 대학진학을 하는 수준 높은 나라다. 전 세계에서 미국유학생수 1위도 우리나라이고 의료기술도 세계 1위라고 한다. 세계적으로 이름을 떨치고 있는 유명인들도 많다. 대다수의 국민들은 선진국 대열에 놓아도 결코 뒤지지 않는 사람들이다. 소수의 눈살을 찌푸리게 하는 행동으로 인해 코리아 디스카운트를 당하는 것이다. 국제적으로 인정을 받는 우리나라의 삼성과 현대, LG 등은 국가의 이름보다 그들 회사의 브랜드(상표)를 먼저 앞세우고 있는 일은 누구나가 다 아는 사실이다.


그러면서 "이제 그 노래 어떻게 불러야 할지 모르겠다. 사람들은 그 노래를 들으면서 위로를 받았고 우리가 함께 노래하는 모습을 보면서 행복해했는데. 우리는 이제 그 무대를 다시 보는 것도, 그 노래를 다시 부르는 것도. 전부 다 다시 할 수 있을까"라며 고인의 빈자리를 슬퍼했다.
또 "먹고살기 바쁘다고 연락도 자주 못하고 만나지도 못했던 못난 동생을 용서해"라며 "다 같이 술 한 잔 기울이면서, 힘든 거 있음 힘들다고 얘기하지. 그건 좀 밉다"고 슬퍼했다.
마지막으로 "언니는 내가 아는 가수 중 제일 독특했고, 아티스트였고, 작사 작곡도 잘하는 천생 음악인이었다. 이제 하고 싶은 거 다 하면서 편히 쉬길 바라"라고 진심을 전달했다.
고 우혜미는 지난 21일 서울 마포구 망원동 자택에서 유명을 달리했다. 빈소는 서울 강동구 강동성심병원 장례식장에 마련됐으며, 23일 발인이 비공개로 엄수된다. 장지는 서울 추모공원이다.
다음은 손승연이 SNS에 게재한 글 전문이다.
언니는 에이미와인하우스를 좋아했고, 언니는 보이스코리아에서 마지막 결승 무대를 '필승'을 불렀지. 랩을 할 거라고 좋아했고, 나는 나도 랩 잘 할 수 있다며 시덥지 않은 장난도 많이 쳤었지. 우리는 보이스코리아를 끝내고 Top4로 "Stand up for love"앨범도 냈었고, 생애 첫 뮤직비디오라는 것도 같이 찍었어. 그때 날도 샜었는데.
언니 새벽에 녹음 할 때 체력 딸린다고 했었고, 우리 그노래로 첫 라이브무대 같이 하게 되었을 때 언니가 후렴파트 부르기 힘없다고 나보고 부르라고 그랬었는데. 그래서 제일 성대 쨍쨍한 막내인 내가 그 날 라이브 거의 다했잖아. 우리 스케줄 같이 하는 날엔 언닌 아침에 힘이 없으니 나보고 생수를 따달라고 했었고, 끝나고 같이 합정동에서 치킨에 맥주를 마신적도 있고, 거기서 음악들으면서 춤도 추고 그랬었는데.
언니는 작사작곡한 노래가 많다고 그랬어. 난 그게 너무 부럽고 신기했었어. 오랜만에 만날 때마다 내가 언니 살이 빠진거 같다고 하니까 언니는 나도 너만했을 땐 통통했었어! 지금은 힘이 없다고 막 웃었는데. 쪼그만하고 독특하고 귀여웠던 언니는, 맥주마시고 무대를 자주 해서 내가 잔소리 진짜 많이 했잖아~ 그럴때마다 항상 나보고 넌 나보다 언니같아ㅎㅎ 하면서 나한테 매미처럼 매달려서 킥킥거렸어.
언니가 '미우'라는 이름으로 활동하고, 언니가 부른 '바람이나 좀 쐐'가 여기저기서 들리고 사람들이 좋아할 때 난 누구보다 기뻤어. 드디어 사람들이 언니의 진가를 알게 되겠다고.. 이제 잘 될 일만 남았다. 하면서. '스케치북'에 나온 언니 모습 보면서 언니 같지 않아서 어찌나 웃었는지 몰라. 아니나 다를까 언니가 너무 독특해서 회사에서도 걱정하고 주변에서 계속 잔소릴 해서 언니가 그냥 모두를 위해 얌전히 인터뷰 했다고 그래서 우리 엄청 웃었잖아.
우리들은 데뷔하고 각자의 활동을 하면서 자주 만나지도, 어울리지도 못하고 각자 먹고 살기 바빴지. 그래도 나한테는 보이스코리아를 같이 한, 나와 내 처음을 같이 했던 언니들 생각 항상 하면서 지냈어. 그건 지금도 마찬가지야. 활동도 같이 하고 자주 마주치면 참 좋으련만. 그게 참 맘대로 되는 일은 아니잖아,, 그치. 각자 이 일을 하면서 겪는 많은일들을 모일 때마다 서로 고민을 공유하고 한탄도 하고. 그래도 이런 이야기 할 수 있는 동료들이 있다는 것에 감사하면서.
우리의 직업이 쉽지 않은 일인 것 도 알아. 난 그래서 더더욱 우리가 "촛불하나" 같이 부르자고 연락했을 때 모두가 모여서 참 좋았고 고마웠어 나는. 너무 행복했잖아. 그때. 오랜만에 모여서 서로 쳐다보면서 웃고, 노래하고. 이런게 음악하는거라면서 즐거워하고. 이제 그 노래 우리는 어떻게 불러야 할지 모르겠다 혜미언니. 사람들은 그 노래를 들으면서 위로를 받았고 우리가 함께 노래하는 모습을 보면서 행복해 했었는데. 우리는 이제 그 무대를 다시 보는 것도, 그 노래를 다시 부르는 것도. 전부 다 다시 할 수 있을까.


최근 반도체 가격이 고점을 찍고 하락할 것이라는 전망이 잇달아 나오고 있다. 지난 1월에 9달러 이상이던 D램의 현물 가격이 최근 8달러 이하로 떨어졌고, 낸드플래시 가격도 올해 초 대비 17.5% 하락했다. 이렇게 지난 2년여 동안의 반도체 슈퍼 호황이 끝나고, 치열한 저가 공세를 통해 시장점유율 확보 경쟁을 하는 치킨 게임의 시기가 다가온다는 전망이 점점 더 설득력을 얻고 있다.
지난해 반도체 수출액은 997억 달러로 우리나라 전체 수출액 5737억 달러의 17.4%를 차지하는 버팀목이다. 올해 2분기 삼성전자가 발표한 영업이익 14조8000억 원 가운데서 반도체 사업부의 비중이 80%에 이를 것으로 추정된다. 이렇게 반도체 산업이 슈퍼 호황을 유지할 수 있었던 것은 4차 산업혁명의 핵심 기술인 인공지능(AI), 빅데이터 등의 응용에서 데이터를 많이 사용함에 따라 이를 저장하는 메모리 반도체의 수요가 폭발적으로 늘었기 때문이다. D램의 70% 이상, 낸드플래시의 45% 이상이라는 메모리 반도체 분야의 압도적인 시장 점유율을 바탕으로, 우리나라 반도체 기업은 사상 최대의 호황을 누리고 있었다.
하지만 ‘반도체 굴기’를 앞세우는 중국 정부의 공격적인 투자는 큰 위협이다. 세계 반도체 시장의 최대 수요처인 중국은 지난해 2601억 달러의 반도체를 수입, 전 세계 반도체 제품의 65%를 소비했다. 중국은 현재 10%대인 반도체 자급률을 2025년에 70%까지 끌어올리겠다는 목표를 세우고, 정부가 177조 원의 막대한 투자를 진행 중이며, 그 성과가 서서히 나타나고 있다. 중국 푸젠진화반도체가 오는 9월부터 D램 양산을 시작하며, 칭화유니그룹에서는 낸드플래시 메모리를 오는 4분기에 출시할 것으로 예상된다.
아직 한국 기업과의 기술 격차는 있지만, 일단 제품이 시장에 출시되면 기술 격차는 더욱 좁혀질 것이다. 2020년이 되면 중국 D램 업체의 생산물량이 42만 장이 될 것으로 보이며, 그 결과 공급 과잉으로 인한 큰 타격이 국내 업체에 미치게 될 것이다. 중국 기업들의 저가 공세에 직격탄을 맞은 디스플레이 산업의 경우, 올해 LG디스플레이가 2분기에만 2281억 원의 영업손실을 기록하게 됐다. 한때 반도체와 더불어 우리나라 산업을 이끌어 오던 디스플레이 산업의 미래가 불투명한 상황에 이르게 된 것이다.
중국의 거센 추격을 뿌리치고, 반도체 산업의 새로운 도약을 위한 준비가 절실한 시기다. 우선, 주력인 메모리 반도체의 기술적인 우위를 유지하기 위한 공격적인 연구개발(R&D) 투자가 필요하다. 저가 공세에서도 가격 경쟁력 유지를 위해서는 반도체 제작 기술을 더욱 발전시키고, 부가가치가 높은 차세대 메모리 소자 및 응용 제품의 개발이 필요하다.


문재인 대통령의 방중외교가 조공·사대 혐의를 쓰고 연일 도마에 올랐다. 여론의 평가도 지난 미국방문만 못하다. 한 여론조사에서 응답자 55%가 방중외교를 긍정적으로 평가했다. 미국 방문때는 70%를 넘었다. 고공행진하던 대통령 지지율도 한풀 꺽이는 모양새다. 한 신문 칼럼은 대통령의 중국방문을 `전대미문의 외교참사'로 규정하고 중국에 당한 7가지 수모를 조목조목 거론했다. 일개 차관보급이 공항에 나와 영접했고, 공동성명이 없었고, 왕이 외교부장이 대통령 어깨를 툭 쳤고, 리커창 총리가 함께 밥 먹자는 제안을 거부했고, 그래서 6끼나 혼밥을 했고, 수행기자가 집단폭행을 당했고… 등등이다. 건건을 따져보니 청와대 해명대로 이해가 가는 부분도 있고, 명백한 홀대요 무시로 보이는 경우도 있다.
우선 곱씹을 대목은 대통령이 융숭한 손님 대접을 받으러 중국에 간 게 아니었다는 점이다. 북핵 문제와 평창 동계올림픽에 대한 협조도 부탁해야 했지만, 사드 배치로 잔뜩 골이 나있는 중국을 달래서 발등에 떨어진 불인 경제보복을 멈추도록 하자는 게 1차적 목적이었을 것이다. 그동안 사드에 대한 중국의 반응은 내내 민감하고 강경했었다. 문 대통령 역시 체류 일정이 화기애애하지만은 않을 것이라는 각오를 하고 비행기에 올랐을 터이고, 그 예상이 어느 정도 들어맞았을 뿐이다.
대통령이 저자세를 취할수 밖에 없었던 상황을 도외시하고, 굴욕을 참기만 했다고 비판을 퍼붓는 것은 부당하다. 비난은 `을'의 입장으로 찾아간 상대국 대통령에게 갑질을 함으로써 대국의 체모를 잃은 중국을 향했어야 한다. 홍준표 대표를 맞은 아베 일본 총리가 고개를 숙인 상대에게 뻣뻣이 고개를 들고, 홍 대표를 자신의 것보다 낮은 의자에 앉게한 무례가 홍 대표를 탓할 일이 아닌 것과 마찬가지다.
이 와중에 이명박 전 대통령은 “우리나라는 작은 나라가 아니다”고 했다. 문 대통령이 중국서 한 발언을 꼬집은 것이다. 문 대통령은 방중 기간 베이징대 연설에서 “중국은 주변국들과 어울릴 때 그 존재가 빛나는 국갚라며 “한국도 작은 나라지만 책임 있는 중견국가로서 그 꿈에 함께 할 것”이라고 말했다. 야당으로부터 한국을 소국으로 자처한 자기비하적 발언이라는 비판을 받았는데, 이 전 대통령이 그 지적에 가세한 것이다. 그러면서 이 전 대통령은 “한국은 세계 11위의 경제 대국”이라고 덧붙였다.
연초에 한 외국 연구기관이 중국이 `재채기'를 하면 아시아 국가들은 싱가포르와 대만, 베트남, 한국, 말레이시아 순으로 `독감'에 걸린다는 전망을 내놨다. 세계 11위 경제 대국의 체질이 중국의 입김에 휘청거릴 정도로 영 허약하다는 얘기다. 실제로 우리는 수출의 26.1%를 중국에 의존한다. 두번 째인 미국보다 10%P나 높다. 전체 교역규모가 미국의 2배, 일본의 3배에 달한다. 한국은 수출로 먹고사는 나라다. 밥줄이 중국시장에 달려있다고 해도 과언이 아니다. 중국이 시장을 닫아걸면 치명상을 피할 수 없는 게 우리 경제의 현주소다. 수출 다변화를 꾀해 중국 의존도를 낮춰야 한다는 주장이 오래 전부터 제기돼온 이유이기도 하다.


가려움만큼 사람을 괴롭히는 것도 없다. 그런데 가려운 부위가 사타구니라면? 가려움에 더해 민망함까지 견뎌야 한다.
사타구니 가려움증, 어쩌면 좋을까? 미국 ‘멘스 헬스’가 다섯 가지 원인과 그 대처 방법을 소개했다.
◆ 세균 감염 = 어떤 균에 감염된 것인지가 중요하다. 균의 종류에 따라 전개 양상이 달라지기 때문이다. 예를 들어 이스트 감염은 가려움에 발진을 동반한다. 세균 감염은 대개 어둡고 축축한 부위에서 일어난다. 따라서 잘 마른 옷을 입는 것이 중요하다. 운동 후에는 바로 옷을 갈아입을 것. 속옷은 헐렁하고, 통풍이 잘 되는 소재가 좋다. 만약 곰팡이 균에 감염된 후라면, 원인이 된 곰팡이 세포를 죽이는 항균 크림을 발라야 한다.
◆ 찰과상 = 피부가 심하게 마찰하면 찰과상이 생긴다. 예를 들어 마라톤을 완주하면 허벅지 안쪽부터 사타구니까지 찰과상을 입기 쉽다. 찰과상은 붉고 얼얼한 발진을 동반한다. 가렵고 따가운 것도 물론이다. 이럴 땐 수분 크림을 바르면 좋다. 바셀린도 도움이 된다.
◆ 접촉성 피부염 = 알레르기를 일으킬 무언가와 접촉했을 때 생긴다. 엄청나게 가렵다. 붉은 반점이 올라오고, 맑거나 노란색의 액이 나오기도 한다. 접촉성 피부염 증상이 나타난다면, 최근에 세제나 섬유 유연제를 바꾸진 않았는지 확인할 것. 소파나 쿠션 등도 문제가 될 수 있다. 만약 원인을 찾았다면 당장 사용을 멈출 것. 예를 들어 세제 때문이었다면, 그 세제로 빤 옷들은 전에 쓰던 세제로 다시 빨아 입는 게 바람직하다.
◆ 간찰진 = 피부 스침증이라고도 한다. 겨드랑이나 사타구니 따위의 피부가 자꾸 서로 닿은 결과 생기는 습진성 염증. 따갑고 가렵다. 붉게 발진도 돋는다. 텍사스 대학교의 피부과 전문의 제이슨 라이켄버그 박사에 따르면 간찰진이 생기는 부위는 대개 땀을 많이 흘리고 늘 축축하기 때문에 세균과 박테리아가 번성하기 쉽다. 세균과 싸우는 항진균 크림, 박테리아와 싸우는 항균 크림을 바를 것. 마찰로부터 피부를 보호하는 아연 크림을 바르는 것도 도움이 된다.


1997년 홍콩 반환 당시 홍콩인들은 대거 이민에 나섰습니다. 중국이 일국양제를 인정하며 홍콩의 자치를 인정하자 이민 행렬이 줄어들었는데, 이번 홍콩의 반송환법 시위가 장기화되면서 이민이 다시 크게 증가하는 추세입니다. 우선 대만 이민이 크게 늘었는데 언론보도에 따르면 올해 1~7월 대만이민자가 전년동기대비 28% 증가했습니다. 지난 6월에는 홍콩의 국회인 입법회를 점거했던 시위대 30여명이 대만에 정치적 망명을 신청한 바 있습니다. 대만은 같은 중국인인 홍콩인의 이민을 환영한다는 입장입니다.
아예 유럽 미국으로 떠나는 사람도 증가추세입니다. 최근 홍콩 백만장자 100여명이 아일랜드로 투자이민을 신청했습니다. 아일랜드는 100만유로(약 13억원)을 투자하면 영주권을 주는 이민 프로그램을 운용중입니다. 포르투갈 이민도 급증하는 중입니다. 포르투갈은 수백년동안 마카오를 통치했고 마카오는 1999년 중국에 반환됐습니다. 마카오 주민들은 우대조치 덕분에 포르투갈 시민권을 획득하는게 상대적으로 쉽습니다. 홍콩주민들은 인근에 있는 마카오의 친척을 이용해 포르투칼 시민권을 획득하는데 사실상 유럽연합EU 시민권을 갖게되는 효과가 있어서 포르투갈어를 배우려는 사람들도 문전성시라고 합니다. 이런 탈출도 돈과 정보가 있는 사람만 가능한 것입니다.
2. 차이나머니에 굴복한 NBA
최근 미국프로농구 NBA가 홍콩시위 때문에 홍역을 치르고 있습니다. 휴스턴 로케츠 단장인 대럴 모레이는 지난 4일 자신의 트위터에 “자유를 위한 싸움, 홍콩을 지지한다”, “Fight for Freedom, Stand with HongKong”이라는 글을 올렸는데. 중국의 반발이 심해지자 삭제했습니다. 휴스턴 로케츠는 과거 야오밍이 선수로 뛰어서 중국팬들이 좋아하는 팀입니다. 로케츠는 중국어 유니폼이 별도로 있을 정도로 중국시장 공략에 공을 들여왔습니다. 중국 농구협회, 중국 운동복업체 리닝, 상하이푸둥개발은행 등이 모레이 트윗을 비난하며 로케츠와의 관계를 끊겠다고 선언했습니다.
이에 틸만 페르티타 로케츠 구단주는 “모레이는 로케츠를 대변하지 않는다”고 밝혔고 MVP를 수상한 적이 있는 로케츠의 제임스 하든과 러셀 웨스트브룩은 "우리가 사과한다. 우리는 중국을 사랑한다"는 기자회견까지 했습니다. NBA도 성명을 내고 “모레이의 발언이 로케츠와 NBA를 대표하지 않는다”고 밝혔고, 심지어 나이키 중국 홈페이지는 발빠르게 휴스턴 로켓츠 관련 물품을 제거했습니다. 애플의 경우 홍콩경찰의 위치를 알려주는 애플리케이션을 출시해 중국이 강력히 반발하고 나섰습니다. 관영 환구시보는 "난폭한 폭도들이 법적 제재를 피하게 돕는다"며 "홍콩 거리에서 폭도들이 불을 지르고 난장판을 벌일 때 홍콩맵라이브의 트위터 계정은 폭도들에게 경찰의 위치를 알려줬다"고 주장했습니다. 애플 매출액이 얼마나 타격을 입을지 알 수 없는 상황입니다. 이처럼 중국정부는 홍콩시위를 지지하는 그 누구라도 불매운동으로 굴복시킬 준비가 되어 있습니다. 중국이 홍콩시위에 대해 얼마나 예민하게 반응하는지 알 수 있는 사례입니다.
3. 조커에 열광한 홍콩


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오리엔테이션을 무사히 마치고 개강 첫날 들 뜬 마음으로 학교로 향했습니다. 물에 젖어 바닥에 진흙과 달라붙은 낙엽도 마치 제 레드카펫인 것 마냥 아름다웠습니다. 가방안에는 대학 붙었다고 새로 장만한 공책과 필기구가 눈 부신 자태를 뽐내고 있었었습니다. 새 공책 훗. 깐지나는 독일어로 가득 채워 주겠어.
그런데 문제가 발생했습니다. 여유있게 헤헷 풋내기들이 얼마나 모였나하고 강의실을 찾아갔는데 그 호수가 없더군요. 응? 물어봐도 어차피 다 신입생이라 자신이 어디에 있는지 모릅니다. 혼돈의 카오스가 펼쳐졌습니다. 아시다시피 독일은 학과건물이 도시 곳곳에 분산되어 있어서 정신을 모으지 않으면 낯선 곳에서 처음보는 친구들과 다른 세상 얘기를 하게 될 수 있습니다. 제가 첫날부터 그 위기에 처했습니다. 그 건물이 아니었던 거죠.
어리석게도 그 때 제 학과동이 어디 있는지도 몰랐습니다. 구글 지도 보고 캠퍼스 배치도 보고 부랴부랴 헐레벌떡 꼴딱꼴딱 찾아가 이미 닫혀있는 강의실 문을 열고 아무도 모를 만큼 자연스럽고 태연하게 들어가 앉았습니다. 늦게왔다고 부끄러워 할 필요없어. 여긴 오이로파니까. 첫날인데 90분 수업을 다 하더군요. 여기서 1차 멘붕이 왔습니다. 당연한 얘기지만 어학시험 통과했다고 수업을 알아들을 수 있는게 아니었습니다. 학원에서 같이 웃고 떠들고 하던 중국인 친구가 눈앞에 아른거렸습니다. 아 그리운 벗이여. 너도 어딘가에서 외로워 하고 있겠구나.. 교수님은 PPT도 없이 90분동안 쉬지않고 유창한 독일어로 무언가(?)를 말씀하셨습니다. 그래도 다행히 앉아만 있으면 시간은 흐르는 Vorlesung이었기에 가능한 일이었습니다. 2차 멘붕은 Seminar에서 몰아쳤습니다.
Seminar에 갔는데.. 갑자기 학생들이 손을 들기 시작했습니다.. 이 공간 안에서 지금 무슨 일이 벌어지고 있는 건지 도무지 알 수 없었습니다. 차라리 지구 밖 어딘가가 나을 수도 있지 않을까 하는 생각이 들 정도였습니다. 영화에서 보면 그래도 외계인들이랑 결국 좋게좋게 풀리던데 여긴 그럴 기미가 보이지 않았습니다. 나도 모르게 흘러내린 식은 땀에 등허리가 촉촉해 졌습니다. 누가 제발 나에게 시나리오를 줬으면 하고 간절히 기도했지만 알고보니 그 외계인이 저였더군요. 모든 학생이 한 번씩 손을 들었다 내렸다 하더니 교수님은 말씀하셨습니다. 그 말은 알아 들었습니다.
"손 안든 사람!"
도대체 손 왜 들어야 되냐고! 오메 답답한 거. 그렇게 손을 들지 못한 채 수업이 끝났습니다. 저는 순간적으로 잽싸게 학생들을 스캔했습니다. 제 모든 촉을 풀가동해서 제일 공부 잘하고 착하게 생긴 학생을 찾아내기 위함이었죠. 그리고 강의실을 벗어나려는 그 친구에게 달려가 부탁했습니다. 나 뭔소린지 모르겠다고, 모르는 거 물어보고 싶은데 연락처 좀 알려줄 수 있냐고 말이죠. 아마 그 친구도 황당했을 겁니다. 그런데 역시 촉이 제대로 였던 듯 흔쾌히 연락처를 알려줬습니다. 그리고 예상대로 굉장한 친구였습니다. 그 얘기는 다음에 하고 일단 그 친구한테 이게 조를 짜는거라고 이야기를 듣고 다시 허겁지겁 강의실에 들어가 교수님께 아까 무슨 소린지 몰라서 손을 못들었다고 말씀드리고 한 테마를 선택했습니다. 그렇게 그 수업은 일단락 되었죠.


요즘 현대인에게는 ࡐ파랑새 증후군ࡑ이란 것이 있다고 합니다. 누구나 행복해지기 원하는 마음을 갖고 있습니다. 그리스도인들도 파랑새를 찾아 헤매는 사람들과 같이 세상에서 헤맬 때가 있습니다. 자신의 생각과 계획으로 힘쓰고 애쓰며 세상을 헤매곤 합니다. 그러다가 자신의 모든 계획이 실패하고 절망감이 몰려올 때 자기의 의지를 버리고 하나님께 기도합니다. 그러나 너무 쉽게 하나님을 만나게 됩니다. 자신의 예배 장소에서, 기도 장소에서 하나님의 응답을 경험하게 됩니다.
구약성경에 나오는 야곱도 복을 받으려고 애쓴 사람입니다. 축복을 받기 위해 형을 속이지만 결국 형에게 쫓겨 도망가는 신세가 되었습니다. 야곱은 도망가는 도중에 광야에서 돌베개를 베고 자다가 하나님을 만났습니다. 그리고 유명한 독백을 합니다. ࡒ두렵도다 이곳이여 다른 것이 아니라 이는 하나님의 전이요 이는 하늘의 문이로다ࡓ(창 28:17) 비록 도망가는 야곱이었지만 하나님은 지쳐 잠든 야곱에게 은혜를 주셨습니다. 창세기 28장 17절의 독백이 바로 이때 고백한 말입니다. 우리도 축복이 멀리 있거나 특별한 방법과 수단으로 얻어지는 줄 압니다. 하나님을 만나는 것이 매우 어렵다고 생각합니다. 그러나 사람의 절망이 하나님의 시작이라는 말이 있습니다. 세상에 대해서 절망하고 하나님을 의지해야 합니다. 나의 의지를 완전히 버릴 때 하나님은 하나님의 일을 시작하십니다. 세상 모든 것에 대한 소망이 사라질 때 하나님은 역사하십니다. 이때 기도해 보십시오. 하늘문이 열립니다. 이 문은 아무도 닫거나 열지 못하고 하나님만이 하실 수 있습니다(계 3:7～8).
절망의 자리에서 낙심하지 말고 기도하십시오. 파랑새는 강남 테헤란로에 있지 않습니다. 파랑새는 여의도에 있지 않습니다. 파랑새는 어떤 사람과 권력자가 주지 못합니다. 우리가 기도하는 그곳이 하늘로 올라가는 사닥다리가 보이는 축복의 장소입니다. 야곱은 사닥다리가 보일 때 그곳에 단을 쌓고 ࡒ내게 주신 모든 것에서 십분 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠다ࡓ(창 28:22)고 서원했습니다. 지금 어렵고 힘들 때 기도하십시오. 지금의 힘든 자리가 하나님의 전이요 하늘문입니다. 지금 하나님 앞에 기도할 때 하늘의 사닥다리가 보일 것입니다. 여러분이 기도하는 그곳이 하나님이 역사하시는 축복의 장소입니다. 지금 기도하십시오. 하나님께서 만나주실 것입니다.
꿈에 본즉 사닥다리가 땅위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자가 그 위에서 오르락 내리락하고 또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 가라사대 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 너 누운 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 네 자손이 땅의 티끌 같이 되어서 동서 남북에 편만할찌며 땅의 모든 족속이 너와 네자손을 인하여 복을 얻으리라 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할찌라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라 야곱이 잠이 깨어 가로되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다


저와 제 약혼자는 Cosplayers global 동영상 콘테스트를 위한 특별한 영상을 만들기로 했습니다. 우리는 2B라는 캐릭터를 Nier Automata라는 게임에서 플레이어에게 소개되듯이 소개하고 싶었어요. 15초짜리 영상을 위해 3시간이나 촬영해야 했지만, 결과물이 무척 자랑스럽습니다. 2B 영상을 찍기로 결정한 이유는 콘테스트 심사위원에 요코오 타로가 있었고, 우리는 우리가 얼마나 그의 게임을 좋아하는지 우리의 작품과 함께 보여주고 싶었습니다. 우리가 정말 많이 좋아하는 캐릭터이고 게임이에요.
저는 수상식에 참가해 무척 기뻤고, 감동받았습니다. 제가 경험이 적은 코스플레이어이고, 이런 종류의 이벤트가 생소해서 조금 걱정도 되었지만 무척이나 좋은 기회였고, 또, 행복하고 신났습니다. 그리고 상은, 아름다웠어요. 제가 받을 것이라고 기대하지 않았거든요.
WCS 2018 결승전은 놀라웠어요. 모든 참가자가 스테이지에서 정말 잘했습니다. 어떤 팀들은 저를 울게 했고(예를 들면 브라질 팀이요), 어떤 팀들은 저를 웃게 했고(호주 팀이요), 그리고 어떤 팀들은 깜짝 놀라게 했습니다. 우승자인 멕시코 팀처럼 이요. 의상은 환상적이었고, 퍼포먼스도 무척 훌륭했습니다. 정말 좋았어요.
저는 오랜 시간 코스프레를 하고 싶어 했지만, 캐릭터도 정하지 못했고 또, 너무 수줍어할까봐 걱정이었어요. 어느 날 Nier Automata를 플레이했는데, 이 게임과 캐릭터 2B에게 완전히 빠져버렸습니다. 그리고 코스프레를 시작할 때라고 결심했습니다. 그래서 2B가 제 첫 의상이에요. 그리고 이 첫 의상으로 콘테스트에서 우승한 것이 무척 행복한 이유입니다.


남도일보 모바일 사이트, 김덕모 호남대 교수의 남도일보 독자권익위원 칼럼깜깜이 선거, TV 토론회가 답이다
김덕모 호남대 교수의 남도일보 독자권익위원 칼럼
깜깜이 선거, TV 토론회가 답이다
기사승인 2020.04.02 18:53:14
http://m.namdonews.com/news/articleView.html?idxno=566405
김 덕모(호남대학교 신문방송학과 교수)
21대 국회의원 선거 공식선거운동기간이 시작됐다. 거리 이곳 저곳에 각 정당의 홍보용 현수막이 내걸리고 후보자를 알리는 벽보가 부착되었다. ‘코로나 19’라는 국가적 비상시국 탓에 나라 일을 하는 국회의원을 뽑는 선거이지만 여느 선거와 달리 이번 선거는 참 조용한 가운데 치러지는 것 같다. 비대면 접촉과 물리적 거리두기 캠페인 탓에 후보자와 유권자들의 접촉이 잘 이루어지지 않아 자신이 사는 지역구에 어떤 후보자들이 입후보했는지도 모르는 경우가 있는 것 같다. 후보자들도 조심스럽게 선거운동을 하다 보니 애써 만든 로고송 가두방송도 확성기를 동원한 가두연설도 자제하는 분위기다.
상황이 이렇다 보니 후보자에 관한 정보를 얻는 창구가 제한적인 언론 보도와 페이스북이나 카톡과 같은 SNS 매체들이 보내오는 단편적 메시지들로 한정되어 있다. 후보자들의 인물됨이나 정책 공약 등을 면면을 따져볼 수 있는 기회를 갖기가 쉽지 않다. 까딱하다가는 묻지마 투표가 재현되지 않을까 하는 우려의 목소리가 나오고 있다. 그렇지 않아도 우리 호남은 전략적 투표라는 미명하에 특정당 편향의 투표행태가 문제로 부각되고 있는 가운데, 자칫 그동안 키워 논 호남의 인물들이 소실되는 것을 안타가워 하는 목소리들도 여기 저기 들려온다. 지난 1일 윤종채 남도일보 주필의 “오만한 민주당 초선이냐, 무기력한 민생당 다선이냐” 제하의 칼럼에서도 이런 문제가 제기됐다. 어제 남도일보에 보도된 광주 서구을, 북구갑, 북구을 여론조사 보도는 이러한 우려가 기우가 아님을 보여준다. 이 세 곳 모두 현역인 민생당후보들이 고전을 면치 못하는 것으로 나타났다. 또 다른 격전지의 여론조사 결과가 주목되는 것도 이와 무관하지 않다.
이러한 여론조사 결과들은 대통령의 국정 뒷받침을 위해 민주당을 지지해야한다는 시민 여론이 반영된 결과로 풀이되지만 선거운동다운 선거운동 부재로 자칫 깜깜이 선거 속에 20대 국회의원 선거에서의 국민당 싹쓸이가 이번에는 민주당 일색으로 재현될지 귀추가 주목된다. 선거 결과야 민심이 결정한다고 하지만 21대 총선이라는 시장에 나온 후보자라는 상품에 대해 최소한의 정보라도 알아야 하고 알 기회가 주어져야 하는 것은 너무나 자명한 이치이다.
시장에서 가족들이 먹을 과일 하나를 살 때도 가격도 물어보고 빛깔도 살피고 품질도 따져 보는 것이 인지상정인데, 하물며 나를 대신해 엄청난 세비를 받으며 법을 만들고 나라 일을 해야 할 국회의원을 뽑는데 최소한의 정보는 있어야 하지 않겠는가?
‘코로나 19’ 팬더믹이라는 특수한 비상상황에서 치러지는 ‘4.15총선’에서 유력 후보자들을 함께 비교해 볼 수 있는 최소한의 기회가 선거관리위원회가 주최하는 후보자 초청 토론회나 언론사 초청 토론회라고 하겠다. 선거관리위원회는 법정선거운동기간 중에 각 선거구별로 국회의원 의석 수 5석이상이거나 지난 선거에서 전국 득표 3%이상 득표 정당후보자나 언론사 여론조사에서 5%이상을 얻거나 최근 4년 이내 해당선거구 선거에서 10%이상을 득표한 후보자를 초청하여 TV토론회를 개최하게 된다. ‘코로나 19’ 확산방지를 위한 거리두기 모임자제로 인해 유권자와의 대면접촉이 어려운 상황에서 TV토론회가 가장 효과적인 선거운동이라는 인식이 높아지면서 유력후보자들도 어느 때 보다도 TV토론회에 공을 들이는 분위기가 감지되고 있다. 특히 만 18세이상 투표권 부여로 이번에 처음투표에 참여하게 되는 청소년들도 TV 토론회를 통해 후보자들을 꼼꼼히 따져보고 당당하게 주권을 행사하기를 바란다.


21대 국회의원을 결정할 4·15 국회의원 선거가 코앞으로 다가왔다. 이번 선거에 출마하는 여성 후보들은 참신한 얼굴이 많은 것이 특징. 거기에 여성 후보 간의 빅매치를 앞두고 있는 지역도 있어 눈길을 끈다.
올해는 4년마다 한 번 돌아오는 국회의원 선거가 있는 해다. 이번 21대 국회의원 선거는 코로나바이러스감염증-19 확산이 가장 큰 변수가 됐다. 선거 분위기가 예전 같진 않지만 표심을 얻으려는 후보들의 경쟁은 여전히 치열하다. 원내 교섭단체 중 규모가 큰 더불어민주당과 미래통합당의 여성 후보 공천율(3월 18일 기준)은 각각 13.6%, 10.5%에 그쳤다. 여성 후보 출마 비율이 높은 정당은 지역구 의원 71명 중 16명의 여성 후보를 낸 정의당이다.
여성 후보자 수는 적지만 그래도 눈여겨볼 후보는 있다. 이번 총선 출마로 화제가 된 여성 후보 7인을 살펴봤다.
판사 출신 맞대결, 이수진 vs 나경원
여성 후보 간 대결도 많은 관심을 받고 있다. 서울 동작을에 출마하는 나경원 후보와 이수진 후보다. 두 사람 모두 여성인 데다 판사 출신이라는 공통점이 있다. 나경원 후보는 사법시험 34회이고 이수진 후보는 40회다.
4선 의원인 나경원 후보는 말 그대로 정치 베테랑이다. 지난 20대 국회의원 선거에서 동작을 지역 재선에 성공해 이번이 이 지역에서만 세 번째 도전이다. 1995년 판사 생활을 시작해 2002년 당시 한나라당 이회창 대통령 후보 보좌관으로 정치에 입문했다. 2004년 17대 국회 한나라당 비례대표 의원이 된 후 18대 국회의원 선거에서 서울 중구 지역 의원으로 당선됐다. 미래통합당을 대표하는 의원인 그는 서리풀터널 개통과 동작구 보유세 부담 확대에 따른 공시지가 인상 방지 등의 개정안을 통과시킨 것을 성과로 내세우고 있다.
이수진 후보는 이번 총선을 맞아 더불어민주당에서 영입한 인재다. 초등학교 5학년 때 아버지를 잃고 단칸방에서 어머니와 4남매가 함께 생활하며 어렵게 자랐다. 대학 입학, 사법시험을 준비하는 과정에서 친척집을 전전하기도 하고 친구들이 모아준 돈으로 학원비를 내기도 한 일화가 있다.
나 후보와 마찬가지로 판사 출신인 이 후보는 ‘조두순 사건’ 피해 아동과 부모가 검찰의 비인권적인 수사 방식에 대해 제기한 소송에서 피해 아동과 부모의 손을 들어주며 주목을 받았다. 이후 양승태 전 대법원장의 사법농단, 청와대와의 재판 거래 등을 폭로하기도 했다.
여성 변호사 대결, 진선미 vs 이수희
서울 강동갑에서도 여성 후보 두 사람이 맞대결을 벌인다. 문재인 정부 여성가족부 장관을 지낸 진선미 후보와 법무법인 한별 변호사를 지낸 이수희 후보다. 진선미 후보는 사법연수원 28기, 이수희 후보는 33기로, 두 사람 모두 변호사 출신이다.
진선미 후보는 2012년 19대 국회의원 선거에서 민주통합당 비례대표로 국회에 들어와 2016년 제20대 국회의원 선거에서는 서울 강동구갑 의원으로 당선됐다. 그는 변호사 시절부터 여성 분야 문제에서 두각을 나타낸 인물이다. 1998년 배우자와 결혼식을 올렸지만 호주제가 폐지될 때까지 기다렸다가 2016년에야 혼인신고를 한 것도 유명하다. 이번에 재선에 나선 진 후보는 2019년 2월 서울시가 발표한 2기 도시철도망 구축계획에 9호선 강일동 구간을 포함시키는 데 기여했다.
17년 차 변호사로서 종편채널 패널로 활발하게 활동하며 얼굴을 알린 이수희 후보는 서독 광부의 딸로 태어나 자수성가한 중산층이자 워킹맘이다. 2018년 자유한국당 김병준 비상대책위원회 시절 비대위원으로 활동하면서 정치 활동을 시작해 처음으로 국회의원에 도전한다. 그간 여러 방송의 패널로 출연해 정부의 부동산 정책을 날카롭게 비판한 바 있다.
돌아온 ‘MB의 입’ 김은혜 후보
배현진 후보에 이어 MBC 앵커 출신 정치신인이 또 등장했다. 이명박 정부 시절 청와대 대변인을 지낸 김은혜 후보다. 정치 경력은 신인이지만 스타 기자, 스타 앵커로 유명세를 떨친 만큼 인지도가 높다. 그는 2010년 7월 대통령실 대변인에서 물러난 뒤 KT에서 전무이사로 근무했다. 2014년 9월부터 올해 1월까지는 앵커로 활동하다 보수통합추진위원회에 합류했다.
김은혜 후보는 원래 서울 강남병에 공천을 신청했다가 성남 분당 지역으로 전략공천이 됐다. 판교 신도시가 있는 이곳은 현재 게임업계 임원 출신 더불어민주당 김병관 의원이 재출마했다.
부산 최초 민주당 여성 의원 도전, 세계은행 출신 최지은
최지은 후보는 이번 총선에서 보기 드문 미혼 여성 후보이자 세계은행에서 선임 이코노미스트로 활동한 국제경제 전문가다. 최 후보는 서강대 경제학과를 졸업한 뒤 미국 하버드대학교 케네디 스쿨에서 행정학과 국제개발학 석사를 마쳤다. 이후 영국 옥스퍼드대에서 국제개발 박사학위를 받았다. 한국인 최초로 아프리카개발은행 정규직 이코노미스트로 일했으며, 이후 세계은행으로 자리를 옮겨 동유럽과 중앙아시아 지역의 무역과 생산성을 담당했다.
더불어민주당 영입인재 9호로 정치에 발을 들인 그는 부산 북강서을 지역에 전략공천을 받았다. 그가 도전하는 지역은 여성 정치인이 당선되기 쉽지 않은 지역이다. 역대 부산 지역구 여성 의원은 단 한 명뿐이었고, 그마저도 보수진영 후보였다. 최지은 후보가 이번에 당선된다면 부산 지역 최초 민주당 출신 여성 의원이 된다.
금태섭 누르고 공천 따낸 민주당 부대변인 강선우
서울 강서갑에 출마하는 강선우 더불어민주당 후보는 사실 금태섭 의원을 경선에서 누르면서 이름을 더 알렸다. 강서갑 지역은 민주당 내에서 경선 경쟁이 치열한 곳이다. 현역인 금태섭 의원뿐 아니라 정봉주 전 의원, 에 참여한 김남국 변호사 등 쟁쟁한 이들과 경쟁해서 공천을 얻었다. 40대 초반인 그는 더불어민주당 부대변인을 지내다 처음 국회의원 선거에 나선 정치신인이다.
강 후보는 미국 사우스다코타주립대학에서 교수로 지내다 20대 총선에서 비례대표로 공천을 받았지만 당선되지 못했다. 총선 후 민주당 부대변인을 지냈고 지난 대선에서 문재인 후보 캠프 정책 부대변인으로 활약했다.


상주시 농업기술센터(소장 피정옥)는 농업인들이 직접 연구 개발한 새로운 기술에 대한 지식재산권 확보를 위해 ‘농업인 현장 적용기술 지식재산 발굴 사업’을 추진한다. 이 사업은 지식재산권 확보가 가능한 새로운 기술을 보유하고 있는 농업인 또는 단체를 대상으로 특허 법률사무소에 의뢰해 자료 검토와 출원서 등을 작성해 줘 농업인들이 특허청 지식재산권 출원 및 등록을 할 수 있도록 지원해 주는 사업이다. 윤세진 센터 미래농업과장은 “본 사업이 영농현장에 적용할 수 있는 상주 농업인들의 다양한 아이디어 발굴을 통해 자신감과 농업 경쟁력...
김성대 기자 | 2019-04-23
한국수산자원관리공단(FIRA·이사장 신현석) 동해생명자원센터는 경상북도 경주시와 2019년 경주시 수산자원관리 육성사업을 실시한다고 밝혔다. 이번 사업은 동해생명자원센터에서 경주시로부터 3억8000만원을 받아 경북 경주시 연안에 전복, 해삼 등 고소득 수산종자를 방류하는 사업이다. 또한 이를 관리하는 방향을 제시하며, 방류관련 정보를 전산처리해 보다 효율적으로 사업을 수행할 예정이다. 경주 해역은 한류와 난류가 교차되는 조경수역(潮境水域)으로 예로부터 수산자원이 풍부한 우리나라 대표 어장이었으나, 수산자원이 점차 고갈돼 가고 ...
황기환, 손석호 기자 | 2019-04-22
한국농어촌공사 포항·울릉지사(지사장 김현수)는 지난 18일 포항시 북구 신광면 호리에 위치한 용연저수지에서 올해 풍년 농사와 안전영농을 기원하는 통수식 행사를 가졌다. 용연저수지는 1962년 준공됐으며, 현재 총 저수량 567만t으로 흥해읍 일대 1284㏊농경지에 용수를 공급하고 있다. 김현수 지사장은 기념사를 통해 “완벽한 농업용수 공급체계를 갖추는데 최선의 노력을 다 할 것”이라며 “정기적인 점검을 통해 시설물을 안전하게 관리하고 예방 위주 재해대책 추진으로 집중호우 등 홍수와 가뭄에도 적극 대처하겠다”고 강조했다.손석호 ...
영천농기센터, 가축전염병 차단 총력
영천시농업기술센터(소장 이종규)는 가축전염병 예방 및 차단방역을 통한 축산농가 피해를 최소화하기 위해 춘계 가축전염병 예방접종을 실시한다. 시 관계자에 따르면 이번 예방접종은 오는 5월 31일까지 1억 3000만원의 예산을 투입해 소규모 사육농가들을 우선으로 예방접종할 예정이라고 밝혔다. 접종 대상은 소의 경우 탄저·기종저, 전염성 비기관염, 유행열, 아까바네, 설사병, 소 바이러스성 설사예방 접종을 실시하며 염소는 기생충 구제, 콕시듐증 개는 광견병 등 총 9종 4만9482두를 접종할 계획이다. 특히 예방접종은 소의 경우 접...
권오석 기자 | 2019-04-22
김천시, 농업인 월급제 이차보존사업 진행
김천시가 지역 농업인을 위한 월급제를 지원한다. 올해 시범운영 중인 김천시 농업인 월급제 이차보전사업은 가을철 수확기에 쏠려 있는 농업 소득구조 문제 해소를 위해 도시근로자처럼 매월 일정 금액을 농업인에게 선지급하고 농업인은 일정 기간 무이자 사용 후 상환하는 제도로 김천시에서는 이자를, 농협에서는 월급을 지급한다. 농협과 농작물 출하약정 체결한 금액의 60% 이내에서 월급으로 산정해 4월부터 매월 20일 월급을 지급한다. 출하약정 대상 품목은 벼, 포도, 자두, 사과, 배, 복숭아 6개 품목이다 지난 3월 4일부터 4월1일까...
경북도, 햇살에너지농사 지원대상 70개소 선정…98억 지원
경북도는 올해 햇살에너지농사 지원대상자로 농가와 법인 70개소를 선정하고 98억원의 예산을 지원한다. 햇살에너지농사 지원사업은 전국 자치단체 중에서 경북도가 최초로 신재생에너지 확대보급을 위해 추진하고 있는 역점시책사업으로, 2016년부터 매년 50억원씩 에너지사업육성기금을 조성해 추진해 왔으며 올해는 80억원으로 확대 편성했다. 이 사업은 농촌 유휴부지, 축사 등에 태양광을 이용한 전기의 생산·판매를 통해 일정한 농외소득을 창출하는 동시에 정부정책과 탄소 저감을 위한 신재생에너지 확충에도 부응하는 일석이조의 효과가 있다. 지...
양승복 기자 | 2019-04-18


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내가 연희대학에 다닐 때 기독학생회가 있었다. 강의가 시작되기 한 시간 전에 모여서 성서를 읽고 기도를 하는 학생들의 모임이었다. 나의 동지들은 대개 그 기독학생회의 회원들이었다. 이근섭을 비롯하여 신영일, 심치선, 이선애, 홍미현, 김주영 등이 주축이 되었다. 모두 그 모임을 통하여 가까이 지내게 된 친구들이었고, 모두 함께 힘을 합하여 기독학생회의 잡지 도 만들었다.
6.25 사변이 터졌을 때에도 우리는 행동을 같이 하였다. 인명은 재천이라는 말이 있는데, 그 친구들 중에 거의가 다 세상을 떠나버리고 나만 홀로 남아서 90이 넘은 노인이 되고 말았다. Charles Lamb 가 옛 친구들을 그리워하는 간절한 마음을 “Old Familiar Faces”라는 시로 읊었는데, 나도 똑 같은 심정으로 가끔 그 친구들을 그리워한다.


인간사고에 있어서 종말사상은 일반적으로 자연스런 현상이다. 종말에 대한 생각은 기독교 신학에서만 말하는 특유한 것이 아니다. 개인적으로 또는 민족적으로 누구나 종국을 예측할 수 있다. 인간은 죽음과 동시에 모든 것이 끝나버리는 것인가, 아니면 새로운 미래적인 생활에 들어가는 것일까? 인간의 역사는 끊임없이 계속될 것인가? 아니면 초자연적인 세력에 의하여 종말이 올 것인가? 등등의 물음은 일반적인 생각에서나 기독교적인 사고에서나 공통적으로 제기되는 문제다. '플라톤'같은 철인은 개인의 영혼 불멸을 강조하고 인간이 죽은 후에도 영적 생명은 영원히 존재하리라고 믿었다. 범신론은 개인의 종말뿐 아니라 세계의 종말도 존재한다고 믿었다. '스토아' 사람들은 연속적인 세계(World cycles)를 생각했고, 불교에서는 모든 사물의 끊임없는 출현과 소멸의 세계적 연대(World's ages)를 말했다. 요는 어떤 형태이든 간에 사후에 생명이 존속하리라는 사실에 대해서는 어느 나라 사람을 막론하고 공통적으로 갖는 종말신앙이다. 고로 '애디슨'(J. T. Addison)은 "인간의 영혼이 사후에 존속한다는 신앙은 갖고 있지 않다는 어떤 기록도 갖고 있지 않다"고 말했다. 그러나 이런 보편적인 종말사상은 막연한 것이어서 그리 신빙할 것이 못 된다. 그 이유는 그것이 어떤 계시에 의한 것도 아니고 또는 경험적 사실에 기초하고 있는 것도 아니기 때문이다.
그러나 기독교에서 말하는 종말론은 일반적으로 말하는 종말론과는 달리 초자연적인 계시에 확실한 기초를 두고 있다. 기독교에서는 이런 종말사상을 신학적 용어로 말세론 또는 내세론이라 부른다. 기독교의 종말론(Eschatology)은 무조건 장차 있을 어떤 사실에 기대하는 교리다. 구약시대의 선지자들은 종말의 때를 메시야가 오실 때로 보고 그것은 세상 말일까지도 포함한 것으로 믿었다. 고로 기독교의 종말의 개념은 현재의 메시야적 기대와 미래의 메시야적 왕국을 동시에 포함하고 있다. 그러므로 종말론의 연구대상은 예수 그리스도의 재림을 중심으로 한 시대의 종말, 즉 영광의 내세에 집중된다.
그리스도 교회 전 역사를 통해 하나님 나라에 대한 두 개의 일반적인 해석이 있다. 하나는 미래에 있을 종말적 성격을 강조하는 것이고 또 하나는 주로 현재적 국면을 강조하는 것이다. 초대교회에 있어서는 일반적으로 미래적 개념을 강조했다. 초대 교부들은 하나님의 나라는 그리스도의 재림 후에 완성될 미래의 가장 복된 나라라고 믿었다. 오랜 교회 역사를 통해서 종말론의 미래성과 현재성에 대한 논쟁은 계속되고 있다. '알베르트 쉬바이처' 같은 사람은 자유주의 신학자들이 '예수'의 교훈 가운데서 종말적인 성격을 모두 삭제해버리려는 노력에 대해서 강하게 반대하면서 종말적인 강조야말로 '예수'의 설교의 중심이라고 주장했다. '예수'의 교훈에 의하면 하나님의 나라는 완전한 미래, 즉 인간역사의 종국에 가서 하나님의 초자연적인 행위에 의하여 출현될 것이라고 그는 강조하였다. 그러나 이와는 정반대로 자유주의 신학의 거성인 '알베르트 리츌'은 하나님의 나라는 인간들이 사랑의 동기에서 상호간에 공통된 활동을 위해서 만든 단체라고 주장함으로써 실제로 신약성서의 기본적인 교훈으로부터 하나님의 나라 개념을 분리시키고 말았다. 그 때부터 하나님의 나라의 미래적 차원을 무시하고 현재적 성격을 강조하는 학자들이 많이 생기게 되었다. 그래서 하나님 나라는 인간의 마음 속에 이루어지는 하나님의 거룩한 힘이라고 생각하게 되었다. 이들은 하나님 나라의 미래적 요소를 추방하고 완전히 상징적인 영역의 것으로 취급하여 '예수'가 교훈하신 하나님의 나라는 사람의 마음을 지배하는 하나님의 통치권, 나아가서는 사회의 변혁을 가져오는 힘이라고 해석했다. 하나님의 힘이 인간의 생활과 사상 모든 영역에 침투되어 그것을 갱신할 때 하나님의 나라는 온다고 주장한다. 또 영국의 저명한 신학자 'C. H. 도드' 같은 이는 '실현된 종말론'을 주장하고 나섰다. '예수'에 의한 하나님의 나라는 이미 도래하였다고 주장했다. 즉 미래는 이미 인간의 경험 속에 들어와 있다. 절대가 역사 안에, 영원히 시간 속에 들어와 있다고 강조했다.
그러나 이런 여러 학자들의 견해는 하나님의 나라는 미래에 온다고 명백히 가르치신 '예수' 교훈을 일방적으로만 해석한 것이라고 하겠다. 위에서 언급한 두 개의 견해를 조화시킴으로 건전한 하나님 나라 개념을 세우려고 노력한 학자들도 있다. 예를 들면 '에밀 부르너' 같은 신학자는 하나님 나라는 교회에서 시작됐으나 그 완성은 미래에 속한다고 했다. 즉 하나님의 나라는 현재의 것이면서 동시에 미래의 것이라고 이해했다. 이와는 달리 하나님 나라의 현재적 국면은 완전히 무시하고 미래적인 성격만을 강조하는 일부 보수적인 학자들도 있다. 그리고 이들은 하나님 나라의 실현을 그리스도의 재림과 관련시켜서 이해하려고 했다.
주님은 언제 오시느냐 하는 시기문제와 하나님 나라의 실현과의 관계를 이해하기 위하여 스스로 세 그룹을 형성하였다. 첫째는 후천년설(後天年設)을 주장하는 그룹이다. 첫 번 그룹의 사람들은 초자연적 힘으로써 모든 인간의 마음 속에 누룩같이 침투되어 있는 하나님의 나라는 인간세계를 변화시키고 모든 인간이 하나님의 거룩한 뜻에 순종하게 되어 황금시대가 이 땅에 실현된 후에 예수님이 재림하신다고 주장한다. 두 번째 그룹은 천년왕국이 시작되기 전에 예수의 재림이 있고 그 후에 계속해서 하나님의 나라가 영광 중에 실현될 것이라고 주장한다. 세 번째 그룹은 천년왕국을 전적으로 부인한다. 이들은 하나님의 나라는 현재의 영적 현실이라고 생각하는 경향이 짙다. 그러면 위에서 말한 여러 견해 중에서 어느 것이 하나님 나라에 대한 올바른 개념일까? 신약성서의 증언에 의하면 하나님의 나라는 현세적이면서 동시에 미래적이라고 생각된다. 고로 어느 한 쪽에 치우친 해석은 잘못이다. 그 이유는 현재적이면서 미래적인 두 성격을 조화한 것이 하나님 나라에 대한 기본적인 의미이기 때문이다. 복음서에 의하면 예수의 존재와 활동 그 자체가 바로 하나님의 나라의 현존을 의미한다고 본다.
또 누가 복음 17:20-21에 보면 하나님의 나라가 언제 임하느냐고 질문하는 바리새인들에게 예수님은 "하나님 나라는 보이는 형태로 오지 않는다. 또 여기 있다 저기 있다. 할 수도 없다. 하나님 나라는 실로 너희들의 마음속에 있다고" 대답하였다. 동시에 성서는 하나님 나라의 미래적인 차원에 대해서도 여러 곳에 언급하셨다. 산상수훈 8복 중의 6개는 모두 미래에 가서 얻어지는 것으로 설명하였다. 마태복음 7:2-23에서 예수님은 미래에 완성될 하나님 나라에 들어갈 자격이 있는 자와 없는 자로 구분하여 설명하셨다. 또 최후만찬에서도 예수님은 제자들에게 장차 하나님 나라에서 새로운 포도주를 마실 날이 올 것이라고 예언하셨다(마 26:29). 그밖에 바울의 서간에서도 하나님 나라의 현재적 국면과 미래적 국면을 동시에 강조했다(롬 14:17, 골 1:13, 고전 6:9, 15:50, 갈 5:2, 엡 5:15 ).
기독교의 종말사상은 그리스도의 재림과 깊은 관계를 갖고 있다. 구약성서가 주의 날, 즉 메시야가 올 것을 대망하듯이 신약성서는 그리스도가 영광 중에 다시 오실 것을 대망하는 기사로 가득 차 있다. 이것은 신약성서의 중심 교리라고 해도 좋을 것이다. 그러나 오늘의 일부 학자들 중에는 그리스도의 재림에 대하여 소극적인 태도를 갖는다. 그 이유는 그리스도의 재림은 신약성서가 증언한대로 실현되지 않았기 때문이다. 예수의 제자들이 구름 타고 오신다던 그리스도는 그 후 2천년이 지난 오늘까지도 오지 않았다는 것이다. 그러므로 우리가 기울여야할 관심은 언제 실현될지도 모르는 그리스도의 재림 또는 종말적인 구원에 대한 막연한 대망이 아니라 현실의 역사 안에서 활동하시는 하나님의 뜻을 보다 적극적으로 파악하는 일이라고 강조한다. 그러나 인간역사는 현실에서 의의 진리가 온전히 승리하는 결과를 가져오지 못할 것이다.
역사가 계속되는 동안 의와 불의의 싸움은 언제나 계속될 것이며 따라서 하나님의 나라는 역사 안에서 완성되지 못할 것이다. 그것은 오로지 인간 역사의 피안(彼岸)에 있을 새 하늘과 새 땅에서 이루어질 것이며 그리스도의 재림이 가져오는 종말적 역사다. 그러면 그리스도의 재림은 무엇을 의미하는가? 그 의미는 깊다. 그리스도가 모든 죄인들의 구주가 되기 위하여 세상에 수육(초림)하심 같이 그는 하나님의 나라를 완성하시기 위하여 속죄 주로서 또는 인류의 심판자로서 권세를 가지고 이 세상에 재림하실 것이다. 고로 그리스도의 재림은 만물의 부흥이며 우주의 개조(改造)이다. 또는 성도의 부활이요 정의의 승리를 의미한다. 그러므로 그리스도의 재림은 최후의 심판이 되는 동시에 하나님의 완전한 통치의 실현이라고 볼 수 있다. 고로 인류의 모든 희망은 그리스도의 재림에 걸려있다. 그러면 언제 그리스도는 재림할 것인가? 그 날과 그 때는 아무도 모른다. 하늘의 천사들도 모르고 아들도 모르고 오직 아버지만이 아신다(마 24:36)고 예수는 재림의 시기에 대해서 명백하게 선언하셨다. 그러므로 우리가 재림의 시일을 계산하는 것은 올바른 신앙의 태도가 아니며 재림의 신앙을 욕되게 할뿐이다. 예수는 다만 생각하지 않을 때에 인자가 올 것이니 준비하고 있으라고 경고하셨을 뿐이다. 이런 뜻에서 재림이 지연된다고 해서 그것이 의심이나 실망의 원인이 될 수는 없다. 다만 주의 재림이 지연되는 것은 한 사람이라도 멸망하지 않고 모두가 회개하고 구원에 이르기를 바라서 하루를 천년 같이 천년을 하루 같이 기다리시는 하나님의 자비하심에 있을 뿐이다. 그러나 하늘 나라의 복음이 온 세계에 전파되어 모든 백성에게 증거 될 때 분명히 주님은 약속대로 재림하실 것이다.
미래의 생활
사도 바울은 "만일 그리스도 안에서 우리가 바라는 것이 이생에만 있다면 우리는 모든 사람 가운데서 가장 불쌍한 인간들일 것이다"고 말했다. 이 말은 물론 현세의 생활이 중요하지 않다는 뜻은 결코 아니다. 현실생활의 포기는 본래 기독교에서 나온 것이 아니라 이교(異敎)에서 들어온 것이다. 현실생활의 개선과 하나님 나라의 실현은 둘 다 신약성서의 일관된 목표다. 우리 그리스도인의 희망 속에는 현실 생활의 충실과 초현세적인 차원이 동시에 내포하고 있다. 현세의 조직적인 생활을 희생하고 내세의 생활만을 중요시하는 것은 잘못이다. 이와 꼭 같이 내세 생활의 중요한 의미를 희생시키고 현실 생활의 가치만을 강조하는 것은 큰 잘못이다. 성서의 역사관은 끊임없는 회전의 반복이 아니라 하나의 선(線)과 같은 것이다. 역사는 하나의 종국을 향해 전진하고 있다. 현재의 역사과정은 최종이 아니다. 때는 얼마 남지 않았다(계 10:6). 그러면 내세의 생활이란 어떤 것일까? 우리는 내세에 있을 네 가지 중요한 사실을 고찰할 수 있다. 하나는 우리의 부활이요, 둘째는 최후의 심판이요, 셋째는 끝까지 회개하지 않는 자의 최후상태 및 믿는 자가 들어갈 영광의 세계다. 이런 내세의 생활들은 주님의 재림과 함께 시작될 것이다. 그리스도의 부활은 모든 인간의 죽음을 정복했다. 예수의 부활하신 몸과 신자의 마음 속에 거하는 그의 영은 예수의 재림과 함께 있을 최후부활의 첫 이삭이다.


수행공동체 정토회 지도법사인 법륜스님이 해외순회강연을 진행한다. 지난 2014년 성황리에 마친 ‘희망세상만들기’ 세계 115강에 이어 올해는 9월 5일 독일 베를린을 시작으로 9월 26일 캐나다 밴쿠버까지 21개 도시 21강의 일정이다.
법륜스님이 전하는 희망의 메시지는 유튜브, 카카오스토리, 페이스북 등 SNS를 통해 해외 거주 한인들에게도 큰 호응을 얻고 있다. 유튜브 동영상 누적조회수가 1억 뷰를 넘어섰고(7월 28일 현재 111,609,173 views) 카카오스토리 “법륜스님의 희망편지” 페이지는 139만여 명(7월 27일 현재 1,387,882명)이 구독하고 있다.
강연 팀 관계자는 “요즘 가족과 직장 내 갈등, 고용불안과 양극화, 미래에 대한 불안 등 일상생활과 사회 속에서 겪는 갖가지 어려움들이 많은 사람들의 정신적 어려움으로 이어지고 있다”며 “스님의 즉문즉설 강연은 우리가 삶에서 겪는 여러 갈등과 고민을 쉽고 재미있고 명쾌하게 풀어내기 때문에 큰 호응을 얻는 것 같다”고 진단한다.
법륜스님의 강연에서는 종교, 계층, 세대와 이념을 뛰어넘어 다양한 사람들이 한자리에 모여 가족, 직장, 결혼, 연애, 사업 등 다양한 삶의 고민을 나눈다. 참가자들은 웃음과 눈물로 공감하며 대화를 통해 함께 희망을 찾아간다.
법륜스님은 이번 해외 강연에서 외국생활의 어려움과 정신적, 경제적 어려움을 겪는 해외 거주 한인들에게 위로와 치유의 메시지를 전하고 어떤 조건에서도 자유롭고 행복하게 살아갈 수 있는 희망의 메시지를 전할 예정이다.
달라스 지역 ‘희망세상만들기’ 즉문즉설 강연은 9월 18일(일) 오후 4시 달라스 코마트 상가 내 위치한 수라식당 2층 대연회장에서 열린다. 강연을 주관하는 달라스 정토법회는 현재 자원봉사자를 모집 중이며, 이메일을 통해 즉문즉설 질문도 사전 접수 중이다. 강연은 모두 자원봉사와 재능기부로 이루어지며 입장은 선착순 무료다. 기타 자세한 내용은 달라스 정토법회(전화 469-688-6200, 이메일 dallasjungto@gmail.com)에 문의하면 된다.
◎ 즉문즉설이란 = 즉문즉설이란 미리 준비한 내용을 대중에게 전달하는 일반 설법과는 달리, 그 자리에서 질문을 받고 질문한 사람이 자기 마음을 돌이켜 보고 스스로 깨닫게 하는 방법이다. 고민이나 질문이 있는 사람이 법륜스님에게 질문을 하면, 법륜스님과의 대화를 통해 질문자 스스로 답을 찾아가는 방식으로 진행 된다.
◎ 법륜스님 소개 = 평화재단 이사장이자 수행공동체 정토회(www.jungto.org)의 지도법사인 법륜스님은 갈등과 분쟁이 있는 곳에 평화를 실현해가는 평화운동가이자, 제3 세계를 지원하는 활동가이며, 인류의 문명전환을 실현해가는 전 지구적 책임의식을 가진 사상가이자, 깨어 있는 수행자라는 평가를 받는다.


이르면 내년부터 국내 대학들이 캠퍼스와 20㎞ 떨어진 곳에도 기숙사나 강의·연구동을 설립하는 것이 가능해질 전망이다. 또 국내 대학이 해외에 캠퍼스를 설립하는 일도 허용된다. 학령인구의 지속적인 감소와 등록금 동결로 재정난을 호소하는 대학들의 요구가 반영된 결과로 볼 수 있다.
교육부는 올해 3월부터 위원 절반 이상을 민간 전문가로 구성한 규제완화위원회를 운영한 결과 38건의 규제를 개선하기로 했다고 24일 밝혔다. ‘규제 정부 입증 책임제’는 규제개선 필요성을 국민과 기업이 입증하는 것이 아니라 규제존치 필요성을 정부가 입증하는 규제정비 방식으로 책임 주체를 정부로 전환한 제도다.
교육부는 한국대학교육협의회(대교협), 전문대학교육협의회 등 교육 유관단체와 시·도 교육청, 대학 등으로부터 224건의 규제개선 건의 과제를 받았다. 이 중 88건을 심의해 26건을 개선하기로 하고, 교육부 소관 행정규칙에 포함된 규제 60건을 심의한 결과를 토대로 12건을 개선하기로 했다. 이번 규제개선은 고등교육 분야를 중점이 되었다. 총 38건의 규제 개선 중에서 20건이 고등교육 분야에서 진행됐다.
주요 개선과제로는 △대학원 원격수업 학점 이수 확대 △대학 일부학과 해외이전(캠퍼스) 및 해외캠퍼스 학생 증원 허용 △대학 교원의 자격인정 시 산업체 경력 인정 요건 완화 △국립대학 처·실 설치·운영 자율화 △대학 단일교지 인정범위 확대 △기준초과 수익용 재산의 교육목적 활용 허용 △경영·금융·물류전문대학원 신설 기준 완화 △교육환경 보호구역 내 당구장 및 만화대여업 설치규제 완화 등이 포함됐다.
이 중에서 주목받는 규제 완화는 대학이 해외 캠퍼스 설립을 허용하는 부분과 대학의 단일 교지 인정범위 제한 규제를 대폭 완화하는 부분이다. 교육부는 대학이 해외에 캠퍼스를 설립할 수 있도록 내년에 법령을 개정할 계획이다.
현재 국내 대학은 해외 대학처럼 다른 나라에 진출해 캠퍼스를 세울 수 없다. 당국이 해당 사안을 허가·불허할 행정적 근거가 없기 때문이다. 교육부 관계자는 “한국의 대학 교육을 신남방 지역에 수출하면 국내외 교류 등으로 4차산업혁명시대에 대학의 글로벌 경쟁력을 키울 수 있을 것”이라고 전망했다. 더불어 “학령인구 감소에 활로가 될 것이며 국익을 도모하는 성과를 낼 수 있을 것”이라고 말했다.
이와 같은 규제완화는 일반대와 전문대 모두가 적극적으로 요청한 것으로 알려졌다. 특히 규제가 풀리면 한류 관련 학과들이 신남방·신북방을 비롯한 다른 나라로 진출 가능할 것으로 예측된다. 교육부는 해외 캠퍼스의 경우 국내 본교 정원과 상관없이 정원에 제한을 두지 않는 방향으로 검토할 방침이라고 밝혔다.
대학의 단일 교지 인정범위 제한 규제도 대폭 완화한다. 교육부는 단일 교지 인정범위 제한을 최대 20㎞까지 늘리는 방안을 검토한다.


출가 수행자의 길에 들어선 석가보살은 먼저 자신의 긴 머리칼을 자르고 머리에 썼던 보배로 장식된 관을 벗었다. 몸에 걸쳤던 여러 장신구 역시 이제 수행자에게는 어울리지 않는 것이 되었다. 보관(寶冠)과 장신구를 벗어 마부 찬나에게 맡기면서 말씀하셨다.
“이것을 가지고 카필라성으로 돌아가 아버지와 아내 야소다라에게 전하거라. 바른 깨달음을 이루면 다시 돌아가 법으로써 서로 제도할 것이니, 마음을 고요하게 해 세상의 영화를 그리워하지 마소서”(‘보요경’ 고차익피마품)라고.
석가보살의 출가 수행기에 일어난 사건 가운데 불전 미술의 소재로 채택된 사건은 오랜 시간을 함께 보냈던 마부 찬나와 애마 깐따카와의 이별이다. 마부는 보살로부터 이별 소식을 듣고 눈물을 비 오듯 흘렸으며, 애마는 땅에 꿇어앉아 보살과의 이별을 슬퍼하며 그의 발을 핥았다. 마부가 “정반왕과 야소다라께서 큰 공훈을 지닌 이가 어디에 도착해 계시느냐고 물으면 어떻게 대답해야 합니까?”라고 물으니, 보살은 “그것은 네가 본 바이거든 다시 무엇을 묻고 있느냐”라고 대답했다.
간다라 불전미술에서는 이 장면을 드라마틱하게 표현하고 있다. 석가보살은 목에 걸쳤던 목걸이를 풀어 손에 들고 있으며 왼손은 뺨에 대고 자신의 출가 소식을 아버지 정반왕과 아내 야소다라에게 전해줄 것을 마부 찬나에게 설명하고 있는 듯하다. 마부는 두 손에 석가보살이 태자 시절에 사용하던 보관과 목걸이 그리고 산개를 든 채 보살의 이야기에 귀 기울이고 있다. 애마 깐따카 역시 앞 두 다리를 땅에 댄 채 머리를 숙여 보살의 발에 이별 인사를 하고 있다.


전반적으로 새롭게 작성할 필요가 있는 자기소개서입니다. 첫번째 항목부터 질문의 의도 및 써야 할 내용에 대해 잘못 이해하고 있습니다. 첫 항목의 문제는 요구한 사항에 대해 하나도 제대로 쓰지 않았다는 것입니다. 두번째 항목은 지원자가 제시한 내용이 직무와 직접적으로 연관이 없고, 내용도 호감이 가지 않는다는 점이 문제입니다. 마지막 항목은 지원자가 감당할 수 없는 거창한 내용이 제시되어 있어 막연한 느낌이 들었습니다.
종합적으로 지원자는 이 회사에 입사하여 어떤 일을 하는지 제대로 파악하지 않고 이 자기소개서를 쓴 것 같은 느낌이 들었습니다. 직무소개 내용이나 다양한 자료를 바탕으로 이 회사 전산 부서가 어떤 일을 하는지를 먼저 확인해 볼 필요가 있겠습니다.
Q1 4차 산업혁명에서 가장 중요한 정보통신기술분야와 이를 위해 본인이 어떠한 역량을 갖추고 실현 해 나갈 것인지 기술하여 주십시오. (4차산업 관련 주요 분야 / 본인의 노력 / 농협에서의 실현방안을 구체적으로 기술)
Q2 타인과 구별되는 본인만의 경쟁력은 무엇인지 제시하고, 그 경쟁력을 키우기 위해 어떠한 노력을 하였는지, 농협IT 직무에서 어떻게 활용할 것인지 기술하여 주십시오. (차별화 된 경쟁력 / 경쟁력 함양을 위한 노력 / 직무 활용방안을 구체적으로 기술)
Q3 도시와 농촌의 균형 있는 발전을 위하여 농협에서 본인이 하고자 하는 일을 직무와 연관하여 기술하여 주십시오. (도·농간 균형을 위한 방안 / IT직무 관련 목표 / 목표달성을 위한 계획을 구체적으로 기술)
질문4차 산업혁명에서 가장 중요한 정보통신기술분야와 이를 위해 본인이 어떠한 역량을 갖추고 실현 해 나갈 것인지 기술하여 주십시오. (4차산업 관련 주요 분야 / 본인의 노력 / 농협에서의 실현방안을 구체적으로 기술) 보기
기술이 발전할수록 도·농간 격차는 점점 벌어지고 있으며, 제가 생각하기에는 농촌이 도시를 따라 균형을 맞추기보다는 융합으로써 균형을 맞추는 방안이 낫다고 판단합니다.
농촌에 ICT 기술이 도입되어 스마트 팜이 추진되고 있습니다. 이를 위해서 재배지, 비닐하우스 등까지 인터넷 연결이 필요합니다. 이에 초고속 인터넷이 바탕이 된다면 농촌 지역은 물리적 공간을 초월하여 교육 서비스를 받는 것이 가능해집니다. 5G 네트워크가 도입된다면 초저지연 대용량 네트워크 구축과 함께 VR, AR을 활용한 실감형 교육 서비스로 효과적인 교육이 가능하며, 프로그램 및 학습교재를 모두 클라우드를 통해 장소와 이용 단말과 관계없이 모두가 같은 수준의 교육환경을 받을 수 있습니다. 또한, 농작물 도난 방지 시스템, 재난재해 알람 등 ICT 솔루션을 적용하여 공공 인프라나 원격진료를 통한 보건사업 및 유통 서비스의 개선으로 전자상거래도 강화됩니다.
이렇듯 농촌의 고령 인구를 고려하면서 교육, 보건 분야를 증진 시키고, 인구 유출보다 유입이 우선시 되는 방향으로 인프라를 설계한다면 도·농간 벽을 허물고 융화될 수 있다고 판단합니다.아쉬운점 1
아쉬운점 1 전반적으로 내용을 수정해야 합니다. 본 항목에서 묻고 있는 것은 4차산업과 관련한 주요분야가 무엇인지 제시하고 그와 관련하여 자신은 어떤 노력을 했고, 그 결과 어떤 지식, 실력을 갖추었는지를 제시해야 합니다. 그리고 마지막으로 이런 자신의 역량을 농협에서 어떻게 발휘하고 무엇을 실현할 것인지를 제시하는 것이 핵심입니다. 현재 내용은 이와 관련된 내용이 아니라 최근 트랜드에 대한 자신의 생각에 집중하였습니다.
질문타인과 구별되는 본인만의 경쟁력은 무엇인지 제시하고, 그 경쟁력을 키우기 위해 어떠한 노력을 하였는지, 농협IT 직무에서 어떻게 활용할 것인지 기술하여 주십시오. (차별화 된 경쟁력 / 경쟁력 함양을 위한 노력 / 직무 활용방안을 구체적으로 기술) 보기
제가 경쟁력으로 내세우는 것은 '다양성'과 '습득력'입니다. 현재 기술들은 분야 자체로의 발전이 아닌 타 분야와의 융합을 통한 시너지를 보입니다. 이런 추세를 보고 저는 다양한 영역에 도전하였습니다. 공장에 근무하면서 CNC머신, 밀링머신 등의 장비를 동작, 점검해보았고, 캐릭터, 모형에 대해 3D 디자인 및 설계, 드론, 아두이노, 그리고 3D 프린팅에 도전하여 장비 동작, 수리, 점검, 이에 더하여 강사로도 활동해 봤습니다. 여러 가지 활동을 하면서 느낀 점은 모두 연관된 점이 있었고, 이에 시스템을 보는 시야가 넓어졌었습니다.아쉬운점 1
이 점은 산학프로젝트로 스마트 팜 설비를 주제로 활동하면서 다시 한 번 알게 됐습니다. 데이터베이스를 구축하고 센서들을 제어, 동작만이 전부가 아니라 이를 기반으로 하드웨어는 어떻게 디자인할 것인지, 최적의 조건은 무엇인지, 전공 외 다른 지식이 필요하다는 것을 체감했습니다. 직무를 수행할 시 이 점은 원활할 업무를 도우리라 확신합니다. 외부업체나 타부서와의 협력 시 원활한 소통이 가능하며, 좀 더 넓은 시야로 시스템을 기획할 수 있습니다.아쉬운점 2
아쉬운점 1 차별화된 경쟁력과 경쟁력을 습득하기 위한 노력에 대한 부분입니다. 지원자의 주장과 그에 대한 근거는 적절하게 논리적이지만 문제는 내용이 호감을 주지 못하고 있다는 것입니다. 지원자가 했던 이런 다양한 활동과 입사 후 맡게 될 일이 연관성이 없다는 것입니다.
아쉬운점 2 직무 활용방안에 대한 부분인데, 문제는 호감을 주지 못하고 있다는 것입니다. 서두에 기술적인 이야기를 하면서 마지막은 소통으로 마무리하고 있습니다. 이 부분에서는 소통보다는 기술적인 역량을 지원직무에 맞게 설명하는 것이 더 지원자에게 도움이 됩니다.
질문도시와 농촌의 균형 있는 발전을 위하여 농협에서 본인이 하고자 하는 일을 직무와 연관하여 기술하여 주십시오. (도·농간 균형을 위한 방안 / IT직무 관련 목표 / 목표달성을 위한 계획을 구체적으로 기술) 보기
도·농간 균형을 위해서는 농촌의 인구유출을 막을 방안을 찾는 게 우선이라고 봅니다. 농촌 지역에 대한 유출의 원인 중 가장 큰 요소는 무엇인지 생각해봤습니다. 그 결과 교육 인프라가 우수한 도시를 선호하는 것이 가장 큰 원인입니다. 제가 계획한 점은 농촌 지역 우수 선발로 가점을 주기보다는 교육환경을 도시와 동일하게 만드는 것입니다. 아쉬운점 1
5G 네트워크를 본격적으로 도입하여 물리적 한계를 벗어난 VR, AR를 활용한 실감형 교육 서비스가 가장 큰 목표입니다. 여기에 클라우드를 이용하여 프로그램 및 학습교재를 장소와 이용 단말과 관계없이 도·농간 모두 같은 수준의 교육환경을 받을 수 있습니다. 이렇듯 물리적 벽을 허무는 것이 중요하다고 생각합니다. 또한, 대학교의 경우 이미 이러닝 시스템이라는 기반이 있으므로, 이와 연계하여 시스템 구축 기간이 단축할 수 있습니다. 실감형 교육 서비스의 범용화로 국민의 인식이 개선된다면, 도·농간 교육 환경에 대한 벽은 허물어지게 됩니다.아쉬운점 2
아쉬운점 1 방향을 잘못 잡았습니다. 이 항목의 핵심은 지원직무와 관련하여 지원자가 감당할 수 있는 목표를 제시하는 것입니다. 교육환경을 바꾸는 것은 지원자가 감당할 수 있는 분야가 아닙니다.