인천국제공항공사 비정규직의 정규직화를 중단해야한다고 주장한다. 특히 취업준비생으로 대표되는 청년층, 인천공항공사 정규직, 미래통합당의 반대 목소리가 유난히 크다. 이들이 정규직화를 반대하는 속내는 모두 제각각이지만 내세우는 명분은 하나같이 ‘공정’이다.
공정을 얘기하는 이들 3자 모두에게 물어보자. 2019년 인천공항공사 5급 대졸 정규직 신입사원 초봉이 4589만원이고, 전체 정규직의 평균 연봉은 8398만원이다. 반면 정규직 전환 대상인 보안검색노동자의 경우 법정 최저시급(8950원)에 연장·야간근로수당을 더해, 10년 경력직의 평균 연봉은 3730만원이다. 10년차 보안검색노동자의 임금이 정규직 신입사원의 81% 수준이고, 정규직 전체와 비교하면 44%에 불과하다. 이와 같은 극단적인 임금 불평등은 공정하다고 말할 수 있나.
장기호 인천국제공항공사 노동조합 위원장이 지난 25일 서울 종로구 청와대 인근에서 열린 기자회견에서 발언하고 있다.
인천공항공사 직무의 경중·난이도를 감안하더라도, 정규직과 비정규직 간의 임금격차는 너무 과도하다. 이에 대해 취업준비생은 SKY대학 급에, 노량진 골방에서의 노력과 땀에 대한 정당한 대가라고 말한다. 그렇다면 다시 묻자. 정규직 입사를 위해 취업준비생이 감내했던 인고(忍苦)와는 비교조차 안되는 장시간, 10년에 걸쳐 인천공항공사를 ‘신이 직장’으로 키운 게 보안검색노동자다. 인천공항공사 정규직 신입사원의 고연봉 4589만원은 그래서 가능했다.
보안검색요원은 취업준비생이 지원하는 직무가 아니다. 보안검색노동자의 노동조건이 개선된다고, 취업준비생의 입사에 미치는 영향은 없다. 게다가 비정규직이란 이유로 차별을 받았던 보안검색노동자에게 ‘적극적 우대조치’를 함으로써, 불합리한 차별을 시정하라는 게 우리 헌법 평등권의 내용이다. 또 사회발전이란 측면에서도 보안검색노동자의 고용안정과 노동조건을 향상시켜, 더 많은 취업준비생이 양질의 보안검색직무를 지원할 수 있는 환경을 만드는 것. 공동체 구성원이라면 응당 가져야 할 연대의식이고, 그게 바로 공정이고 정의다.
인천공항공사 1500여명의 정규직과 이들 만을 대표하는 정규직노동조합. 보안검색노동자의 정규직화를 반대하는 근거로 정규직 전환 절차의 불공정성을 내세운다. 자신들은 낙타 바늘구멍 통과하듯 엄격하고 공정한 채용절차를 거쳤다고 한다. 반면 보안검색요원들은 줄을 잘 섰다는 이유로, 인천공항공사 정규직이 된다는 사실을 받아들일 수 없다고 주장한다. 공정한 절차 운운하지만, 속내는 단 한 개의 밥그릇도 나눠주지 않겠다는 끝 모를 이기심에 따른 억지다.
2015~2019년 5년간 인천공항공사 영업이익률 평균은 52.8%, 2019년에도 연매출 2조8265억원, 영업이익은 1조2898억원을 기록했다. 미중 무역분쟁, 일본제품 불매운동에 따른 물동량 급감과 국제유가·환율 인상이란 이중고에도 영업이익률 45%를 기록했다. 놀라울 정도로 높은 영업이익률은, SKY급 1500여명 정규직이 남다른 혁신을 통해 창출한 결과물이 아니다. 그보다는 2001년 개항 이후 국제노선을 사실상 독점했기에, 안정적인 수익원을 바탕으로 세계 최고 수준의 공항이 될 수 있었다. 아울러 1900여명의 보안검색노동자를 포함 1만명 가까운 비정규직노동자 모두의 ‘노력과 땀’이 어우러진 성과이기도 하다. 정규직 1500여명이 ‘공채’를 거쳤다는 이유만으로, 이 모든 과실을 독점하겠다는 주장을 용납할 수 없다.
미래통합당 하태경 의원이 ‘로또취업방지법’을 발의하겠다고 했다. 보안검색요원 직무의 정규직화는 인정하겠지만, 그 직무가 아닌 사람까지 정규직으로 자동 전환하는 것은 ‘로또’라는 이유에서다. 하 의원 주장에 따르면 보안검색노동자 모두를 해고하고, 공정한 채용절차를 통해 새롭게 선발해야한다. 인천공항의 보안검색 시스템을 마비시킬 요량이 아니라면, 거론조차해서는 안되는 발상이다. 결국 하 의원이 주장하는 정규직화 방식은 정규직노조와 동일하게 자회사를 통한 고용이다.
하태경 의원에게 물어보자. 10년차 보안검색노동자가 1년 내내 연장·야간 등 죽을둥살둥 일해서 3730만원 받는 게 로또인가. 오전·오후·야간 3교대로 하루 13시간씩 승객의 물품을 담은 바구니를 보안검색대에 올렸다 내렸다하는 로또 당첨자를 본 적이 있는가. 또 보안검색노조 관계자 말을 인용한 경향신문 기사에 따르면, 2019년 기준 최근 1년 6개월간 보안검색요원 이직률은 25%에 달한다. 하 의원 주장에 따르면 10명 중 4명의 보안검색노동자가 사실상 당첨된 로또를 버렸다는 얘기가 된다. 억지 궤변에 휘말리기 싫지만 한마디만 하자. 취업준비생과 청년의 아픈 고리를 헤집어 정략으로 이용하지 마라. 그렇게 허접한 정치를 하겠다면, 의원직을 당장 내려놔라.
공공부문 비정규직의 정규직 전환, 나아가 민간부문으로의 확산은 우리사회 극단적인 계층간 소득불평등을 해소하기 위한 최소한의 전제조건이다. 비정규직이란 이유만으로 정규직 임금의 절반밖에 받을 수 없는 왜곡된 노동시장을 바로잡기 위한 시대적 소명이다. 또 고용형태를 이유로 한 온갖 차별적 조치를 해소해, 노동존중 사회로 한발 더 다가가기 위함이다. 지금 시점에서는 보안검색노동자의 정규직 전환을 반대하기 위해 왜곡 포장된 평등과 공정, 그 원래 취지와 가치를 제대로 복원하기 위해서다.


반기문 유엔사무총장이 10년간 유엔사무총장직을 수행하고 다음달말 퇴임함에 따라 세계각국 정상들과 고별만남을 갖는 등 퇴임준비가 한창이다. 반총장은 다음달 3일 유엔주재 각국대사 등 유엔외교관들이 대거 참석하는 고별만찬에서 10년간의 소회를 밝히고 작별을 고할 예정이다. 비영리단체인 유엔외교관접대위원회가 주최하는 이 만찬에는 박정희 전 대통령당시 비서실장, 중앙정보부장등을 지냈던 이후락씨의 딸 이명신씨와 남편 정화섭씨가 주요 스폰서로 적극적인 후원에 나선 것으로 확인됐다. 이후락 전 중정부장의 외동딸 부부는 한국인 유엔사무총장의 고별만찬에 한국인 스폰서가 없다면 국가의 수치라고 생각하고 적지 않은 돈이 드는 백기사를 자처한 것으로 알려졌다. 이후락 외동딸 부부가 한국의 체면을 살려준 셈이다. 하지만 반총장이 가장 강력한 차기 대통령 후보이며, 이후락 전 중정부장은 박정희교의 신봉자를 자처했음을 감안하면 반총장 뒤에 유신의 그림자가 어른거린다는 우려도 낳고 있다. 또 뉴욕한인회를 비롯한 뉴욕한인사회도 반총장이 한국의 위상은 물론 재미동포의 위상을 높이는 데 크게 이바지한 것으로 보고 반총장에게 감사를 표시할 것으로 알려지는 등 반총장에 대한 고별행사가 줄을 이을 전망이고 이들 행사는 반총장에 대한 감사와 함께 대선출마 전야제의 성격도 갖게 될 것으로 보인다.
▲ HCUND주최 반기문총장 고별파티 초청장[http://www.hcund.org/ball.html]
유엔외교관접대위원회 홈페이지에 따르면 이날 행사의 정식명칭은 ‘앰버세이더스볼 2016 – 반기문사무총장과 부인 유순택여사를 위한 고별파티[AMBASSADOR’S BALL 2016-FAREWELL CALEBRATION FOR HIS EXCELLENCY MR. BAN KI-MOON & MRS BAN SOON-TAEK’ 이다. 이 단체는 또 이날 행사의 성격을 ‘반기문사무총장의 10년간의 뛰어난 업무수행에 대한 감사를 표하는 자리’ [A FAREWELL CELEBRATION OF GRATITUDE FOR 10 YEARS OF DISTINGUISHED SERVICE AS SECRETARY GENERAL OF THE UNITED NATIONS] 이라고 정의했다. 또 이날 행사에는 반기문 유엔사무총장 내외가 참석, 재임 중 원활한 업무수행을 도와준 유엔주재 각국대사 등 유엔외교관등 외교가 인사들에게 감사인사를 전하고 차기유엔사무총장에 대한 적극적 협조를 당부할 예정이다. 이날 행사에서는 또 아메리칸 락밴드 아에로스미스의 리드싱어이자 작사작곡가이며, 자선단체 제니스 펀드를 운영하는 스티븐 타일러에게 ‘2016년 인권상’을 수여할 계획이라고 유엔외교관접대위원회는 밝혔다.
▲ 이후락 전 중앙정보부장 외동딸 이명신씨
▲ 반기문 유엔 사무총장이 17일(현지시간) 파리 엘리제 궁에서 프랑스 최고 훈장인 레지옹 도뇌르를 받은 뒤 프랑수아 올랑드 대통령과 악수하고 있다.
뉴욕한인회 등 한인 단체 외에 반총장의 동향인 충주, 나아가 충청도 출신 인사들도 반총장 송별모임을 준비중인 것으로 알려졌다. 특히 뉴욕에는 반총장의 동향인 충주 출신인사중 단체장이나 사회적 기반을 잡은 한인들이 많이 있기 때문에, 이들을 중심으로 동향인들이 반총장에게 별도의 감사인사를 전하려 한다는 것이다. 그러나 이 역시 반총장의 바쁜 일정 때문에 날짜를 확정하지 못했으며. 반총장이 오랜 시간을 내서 대형만찬행사 등에 참석하기 힘들다면 20-30명이 참석하는 소규모행사를 치르더라도 반드시 감사를 전할 것으로 알려졌다. 특히 이들은 동향인 반총장인 유엔사무총장 임기를 훌륭하게 수행한데 이어 가장 강력한 대선후보로 거론되고 있기 때문에 사실상 대선출마를 격려하고 적극 지지를 선언하는 대선출마전야제가 될 성격도 배제할 수 없다. 한인단체들은 정치색을 드러내기 힘들지만 동향인사들은 이를 주저할 이유가 없으며 힘이 닿는 한 반총장의 대선을 지지한다는 입장이다.


하지만 이번에는 달랐다. 매일경제가 조 전무의 갑질을 단독 보도한 직후 각종 소셜네트워크서비스(SNS)와 광고인 전용 온라인 커뮤니티에는 조 전무의 과거 갑질 사례를 제보하는 글들이 빗발치듯 쏟아졌다. 이른바 `조현민 만행 리스트`라는 사례 모음이 떠돌아다닐 정도였다. 물론 여기에는 A광고대행사 구성원이 올린 글도 다수 포함됐다. 광고주의 권익을 최우선에 놓는 광고업계 불문율이 깨진 셈이다.
이번 사건은 `오너가(家)의 갑질은 감내하는 수밖에 없다`는 우리 사회 전반의 불문율에도 작은 물음표를 던졌다.실제로 대한항공 직원들은 조 전무의 `물 뿌리기` 논란이 불거진 이후 사내 익명 게시판을 통해 폭언·인사 전횡 등 조 전무의 과거 갑질 사례를 취합하는가 하면, 갑질의 재발 방지 및 근절을 위한 청와대 국민청원을 독려하는 등 단체행동에 나서기도 했다. 대한항공 본사에서 녹음된 것으로 보이는 조 전무의 폭언 녹취가 지난 주말 세간에 공개된 것 역시 이 같은 움직임이 반영된 사례다.


증가율은 80세 이상을 제외하고는 모든 연령대에서 남성이 여성보다 높게 나타났다.
국민건강보험 일산병원 신장내과 강이화 교수는 "전체 인구의 고령화 및 이로 인한 고혈압, 당뇨 등 만성 신부전 유발 질환자의 빈도가 급속도로 상승하는 것이 만성 신부전증 환자 증가의 주요 원인이 될 수 있다. 또한, 최근 국가적 차원에서 신장 질환의 조기 발견을 중시하게 되어, 국가 검진(간단한 혈액검사 및 소변검사)을 통해 만성 신부전증 환자들의 조기진단율이 높아진 것도 환자 증가의 원인으로 생각 될 수 있다" 라고 말했다.
그리고 "연령대가 올라갈수록 만성신부전의 주요 유발 질환인 당뇨나 고혈압의 유병률도 늘어나고 그 유병 기간 또한 길어지게 되므로 상대적으로 65세 이상 인구층에서 만성 신부전증 환자가 많아지게 되며, 이에 더해 신장 자체도 고령화에 의한 노화 과정으로 매년 약 0.8-1.4 mL/min/1.73m2의 속도로 신기능이 감소하게 되어 80세 이상 고령의 인구에서 만성 신부전 환자의 비율이 많게 된다" 고 말했다.
국민건강보험 일산병원 신장내과 강이화 교수는 '만성신부전증' 의 원인 및 증상, 치료 및 예방법 등에 대하여 다음과 같이 설명하였다.
만성 신부전증 발생원인
만성신부전의 원인은 다양하지만, 전신 질환인 당뇨, 고혈압이 가장 흔한 원인이며 콩팥자체의 질병인 만성 사구체 신염이 다음으로 흔한 원인 질환으로 알려져 있다.
만성 신부전증 예방 및 치료법
만성 신부전증의 예방을 위해 고혈압, 당뇨 등의 기저 질환을 지닌 환자에서는 원인 질환의 치료 및 관리가 필수적이겠으며 그 이외에 지나친 염분 섭취를 피하고, 신장에 무리를 줄 수 있는 약물(ex. 소염 진통제) 및 검사(조영제)의 남용에 주의하여야 한다.
또한, 신기능 손상이 일정 수준을 넘어서기 전까지 환자는 별다른 증상을 느끼지 못하며 이로 인해 만성 신부전의 진단이 늦어질 수 있는바 고혈압 및 당뇨가 있는 환자는 주기적인 혈액검사 및 소변검사를 통하여 신장합병증 여부를 조기에 확인하는 것이 만성 신부전의 진행을 방지할 수 있는 중요한 사항이라 할 수 있다. 만성 신부전증이 진단된 이후에도 위에서 언급한 기저질환의 관리, 저염 식이, 신독성 약제의 회피, 혈압 및 혈당 관리는 필수적이며 이외에도 환자 상태에 따라 전해질 불균형, 빈혈, 체내 수분 조절 등의 세심한 관리가 필요하므로 신부전 진단 이후에는 신장내과 전문의에게 주기적, 지속적인 관리를 받아야 한다.
만성 신부전증을 치료하지 않고 방치했을 경우
신장은 단순한 요배설 기능 이외에도 혈액, 내분비, 심혈관, 근골격 계에서 다양한 역할을 담당하는 중요한 장기다.


무에타이는 2000년 전부터 내려온 태국 전통 무기이다. 이 기술은 전사가 전장에서 무기를 잃었을 경우 백병전으로 싸울 수 있도록 하는 맨손 격투술이기에 타이 복싱으로도 불린다. 무에타이는 크게 '람무아이'와 '크라비크라봉'으로 나뉘는데, 이 중에서 우리에게 보편적으로 알려진 것이 바로 '람무아이'에 대해서 보다 자세하게 알아보고자 한다. 이는 신체 부위 중 가장 단단한 부위로 상대방을 때려 공격하는 격투방식이다. 다시 말해, 신체 중 가장 파괴력이 강한 정강이, 팔꿈치, 무릎을 이용해 수련을 하게 되는 것이다. 처음에는 맨손격투로 글러브도 착용하지 않고 맨손으로 시합을 하였으나, 근대화를 이루는 과정에서 규칙을 갖춘 스포츠로 자리 잡게 되었다고 한다.
또한 이는 격투기 선수라면 무조건 필수적으로 익혀야 하는 기술로 여겨지게 되었고, 격투기의 정상으로 올라갈 수 있는 비법이 되기도 한다. 이러한 무에타이의 현재에 대해서 서울특별시 관악구 신림동에 위치한 ‘태웅회관’의 지대건 대표를 만나 더 자세한 이야기를 나누어 보고자 한다.
‘태웅회관’의 지대건 대표
Q. 태웅회관을 운영하게 된 계기가 있다면
A. 15년 전 처음 무에타이(입식타격)라는 운동을 접하면서 자신감, 성취감, 인내심, 스트레스 를 해소하는 방법을 깨달을 수 있었습니다. 하루하루 날카로워지는 무에타이(입식 타격) 기술에 자신감이 붙었고, 이는 제 생활의 활기를 더욱더 가져다주었습니다. 이를 통해 무에타이(입식 타격) 분야의 관심을 가지게 되었고 관원, 선수, 사범의 생활을 거치게 되었습니다. 또한 운동지도에 의해 관원들이 성취감을 이뤄 기뻐하는 모습을 보면 덩달아 같이 기뻐하는 내 모습을 보며 재미를 느꼈습니다. 그리고 학생일 때부터 지금까지 많은 관원과 사범 및 관장을 봐왔고 이를 통해 관원의 눈높이에 맞는 지도 교육력을 키울 수 있었습니다. 그렇게 무에타이(입식 타격)의 제대로 된 기술을 책임감을 가지고 많은 사람들에게 전수하고자 지금의 관장이 되었습니다.
Q. 태웅회관의 주요 프로그램에 대해 소개한다면
남녀노소, 10살 아이부터 60대 분들까지 다양하게 즐길 수 있는 운동입니다.
시간 대 별로 단체(공통) 운동이 있으며, 개개인의 실력에 맞춘 눈높이 지도 교육을 합니다.
구체적인 프로그램들을 나열하자면, 미트 트레이닝, 샌드백트레이닝, 스파링, 쉐도우 트레이닝, 유. 무산소 운동, 체력훈련, 안정적인 스텝과 체중을 이용한 정확한 타격, 코어를 이용한 몸 전체의 중심잡기, 신체강화, 기술습득, 반복되는 기술훈련, 즉각적인 몸의 반응 등이 있습니다.
A3. 독립적 커리큘럼 별 특징
먼저 입식 타격은 무기 없이 모든 신체를 활용하여 상대방을 타격을 할 수 있는 격투기입니다. 즉, 무에타이는 모든 신체를 활용한 주먹, 킥, 무릎, 팔꿈치를 이용한 파괴력 있는 주요 공격을 할 수 있는 기술이죠. 그리고 실전(스파링 기술)은 정석 자세, 공격 및 방어 기술, 정석 무에타이 기술을 가르칩니다. 입식타격의 정상에 있는 파괴력과 기술을 가졌으며 모든 신체를 무기로 삼아 상대방을 제압 및 본인의 신체를 방어할 수 있는 입식타격의 꽃이라고도 볼 수 있죠. 그리고 체력 증진 운동은 헬스와는 다른 유산소, 근력 운동을 같이 병행하며 체력과 지구력, 인내심을 기를 수 있는 과정으로 무에타이를 하기 위한 필수적인 요소이기도 하죠. 이렇게 체력운동, 무에타이 기술 교육을 같이 진행하며, 관원 별 눈높이 지도 교육을 하고 있다는 점이 특징이지요.
‘태웅회관’의 실내 모습
Q. 여타 유사 업종과 비교해 볼 때의 태웅회관 만의 특징이 있다면
A. 태웅회관 만의 '정통 무에타이'를 기술을 관원 별 눈높이 지도 교육과 실력이 비슷한 관원끼리 무에타이 스파링을 통해 실전 감각 향상을 도모합니다. 연습과 실전은 다르기 때문이지요. 쉐도우, 미트 트레이닝, 샌드백으로 수련을 하며 무에타이를 기반으로 해 관원들을 트레이닝 시킵니다. 딱딱한 수업 방식이 아닌 모든 관원이 웃고 즐기면서 할 수 있는 무에타이를 할 수 있도록 돕고 있어요. 그래서 주기적인 회식을 통한 친목도 도모하고 있죠.
A. 태국에서 하는 '정통 무에타이(입식타격)'를 관원의 실력에 맞게 정확한 자세 및 기술 전수가 주가 되며 이를 통해 일상의 활력 및 즐거움, 체력 증진, 신체 강화, 자신감을 키울 수 있게 지도할 수 있는 지도자가 되고자 하는 것이 저의 철학입니다.
A. 처음 체육관을 왔을 때 소심하고 다른 관원에 비해 실력이 부족한 어린 학생이 어느 순간 전국 대회에서 우승하고 자긍심과 자신감이 상승하여, 감사하다며 인사를 하고 더 열심히 하겠다고 의지를 불태웠을 때가 기억에 남습니다. 그리고 남녀가 다이어트를 성공해 첫 등록했을 때에 비해 자신감 및 자존감이 향상되었을 때 많은 회원들이 이구동성으로 무에타이 체육관을 많이 다녔지만, 정확한 자세와 기술을 배울 수 있는 곳이라고 해주셨을 때도 기억에 남네요.
‘태웅회관’의 훈련 모습
A. 전국 무에타이 체육관을 돌아다닌 경험을 토대로 각 체육관의 장점을 내 것으로 만들고, 단점을 최소화할 수 있는 노하우를 가지게 되었습니다. 많은 격투선수들은 느낄 것입니다. 운동에 지름길은 없는 것을요. 죽어라 같은 행동을 반복해 몸에 익히는 것만이 정도입니다. 또한 이에 대한 지도 방법을 끊임없이 고민했으며 지금도 고민하고 있습니다. 무에타이라는 운동을 관원 별 눈높이에 맞게 지도할 수 있는 훌륭한 지도자가 되길 지금도 부단히 노력하고 있습니다.
A. 준비물 하나 필요 없이 오직 본인의 신체만을 이용해 할 수 있는 운동으로, 재미는 물론 건강한 신체, 자신감, 체력을 향상시켜 주는 운동으로 많은 사람들이 무에타이라는 운동에 매력의 빠졌으면 좋겠습니다. 또한 어렵고 무서운 무에타이 운동이 아닌, 많은 사람들에게 누구나 즐길 수 있는 운동이라는 인식을 심어주는 것, 이를 통해 남녀노소 정통 무에타이라는 운동을 접하면서 자신감, 성취감, 인내심, 생활의 활기를 널리 전파할 수 있는 훌륭한 지도자가 되는 것이 목표입니다.


필자가 아는 해외 명품 보석 브랜드의 지사장은 남성임에도 불구하고 자신이 대표하는 회사에서 프로모션하는 조그마한 진주 브로치를 멋지게 착용하고 다녀서 그야말로 걸어 다니는 마케팅 도구가 되었을 뿐 아니라 직원들의 사기를 북돋아 주곤 했다. 사실 그는 큰 키와 운동으로 단련된 근육으로 인해 꽤 남성적인 신체 조건을 갖고 있다. 그러나, 고객의 대다수가 여성인 섬세하고 고급스러운 브랜드 이미지를 의식한 옷차림과 세련된 매너를 일관되게 보여주어 명품 브랜드 지사장으로서의 신뢰를 더욱 굳건히 할 수 있었다.
라이프 스타일에 맞춰 옷을 입는 것이 중요하다. 성격, 일, 취미 생활 그리고 인생의 목표 등 개인에게 중요한 순서는 각기 다를 것이다. 그 중, 자신에게 가장 중요한 부분에서 요구되는 복장과 태도를 갖추는 것이 퍼스널 브랜딩의 시작이다. 직장인이라면 24시간 중 자신이 가장 많은 시간을 할애하는 일과 관련된 퍼스널 브랜딩을 하는 것이 필요하다. 예를 들어, 연예인들이 즐겨 입는 유행하는 슬림수트를 입고 싶더라도 자신이 공무원이라면 그 직장 문화에 따라 보수적인 디자인을 골라야 한다. 성공한 기업들은 자사의 경영 철학에 부합하는 드레스 코드를 직원들에게 교육하고 따를 것을 요구한다. 기업의 브랜드 이미지와 상품, 그리고 직원들의 모습과 태도가 함께 하모니를 이룰 때 그 기업에 대한 고객의 인지도와 신뢰도가 높아지기 때문이다.
자신에게 가장 중요한 부분에서 요구되는 복장과 태도를 갖추는 것이 포인트
스타일 포지셔닝을 한 후 일관되게 유지하면 자신만의 이미지가 만들어진다
그렇다면 스타일에는 어떤 종류가 있을까? 미국의 저명한 이미지 컨설턴트인 Alyce Parsons, AICI CIP CET CIHM는 자신의 저서 ‘StyleSource’를 통해 남녀의 스타일을 7가지로 나누었다.
1. 스포티 스타일 (sporty): 편하고 자연스러움을 추구, 캐주얼 혹은 비즈니스 캐주얼,
2. 트래디셔널 스타일(Traditional): 신뢰감과 경력, 전문성을 추구, 보수적인 기본 비즈니스 정장, 디자인이 단순하다. 금융인, 공무원, 법조인 등에게 적합하다.
3. 엘리건트 스타일 (Elegant): 완벽할 정도로 세심하고 고급스러움, 트레디셔널 스타일보다 좀더 우아하고 부드러움, 액세서리 하나도 고급스러움을 잃지 않는다. 컨설팅, 법조계, 홍보, 글로벌 비즈니스, 마케팅과 미디어, 정치계의 리더들에게 권장되는 스타일이다.
4. 로맨틱 스타일 (Romantic): 자상하고 부드러운 이미지, 상담직, 의료계, 시민단체 등에 종사하는 분들에게 적합하다.
5. 얼루링 스타일 (Alluring): 자신감이 넘치고 신체적인 매력을 과시하는 스타일, 몸에 타이트하게 맞는 옷으로 몸매를 드러낸다. 연예인, 스포츠업계, 미용업계 종사자들에게 권장한다.
6. 크리에이티브 스타일 (Creative): 틀에 박히지 않고 예술적인 이미지, 창의적으로 자신의 개성을 표현한다. 예술가. 패션업계 종사자 등
7. 드라마틱 스타일 (Dramatic): 자신감 있고 파워풀한 이미지와 매너로 카리스마를 느끼게 한다. 강한 색상의 대비나 실루엣으로 대담하게 표현한다. 연예인, 예술가, 강연자 등


10대 중반, 어머니가 분식집을 오픈했다. 먹고살기 위해서다. 도와주고 지켜보면서 나도 모르게 요리사를 꿈꿨다. 조리과를 졸업하고 10여년 동안 호텔신라를 비롯해 한식ㆍ중식ㆍ일식 등 다양한 매장을 전전하며 요리세계를 경험했다. 그런데 배가 고팠다. 내 일도 힘들지만, 어렵게 장사하는 어머니를 보며 마음이 아팠던 거다. 송창헌 대표가 동생, 어머니와 손을 합쳐 2005년 신설동에 33㎡(약 10평) 크기의 작은 매장을 오픈하게 된 계기다.
“창업을 하는데 자금이 부족해 큰 매장을 얻지 못했어요. 아이템은 외식 선호도가 높은 삼겹살을 선택했죠.” 시작은 작았다. 그리고 매출도 작았다. 최고의 돼지고기 유통업체를 통해 신선한 돼지고기를 받았지만, 김치찌개ㆍ삼겹살 등 흔히 볼 수 있는 메뉴들로 시작해 고객에게 특별함을 제공하지 못했다. 하루 매출이 20만원 정도인 날도 다반사였다. 변화가 필요했다.
“어머니의 손맛과 호텔 등에서 배운 기술을 토대로 고기의 숙성과 소스, 메뉴 개발을 하기 시작했어요. 동생도 요리사라 함께 밤을 새우기도 했죠.” 메뉴가 바뀌고, 독특한 소스들이 제공되면서 매출도 증가하기 시작했다. 여기에 힘입어 그는 2007년 안암동 고대점에 이어 2008년 경희대점, 2009년 구의역점까지 직영 매장만 4개를 열었다.
이번지깡통집이란 브랜드 명은 고대점 오픈하면서부터 사용했다. “깡통집은 돈이 없어 깡통으로 테이블을 하면서 생각하게 됐죠. 이번지는 2등이라는 의미예요. 1등을 하기 위해 계속 노력하자는 마음을 담았어요.”
그가 프랜차이즈를 생각하게 된 시기는 2010년이 넘어서다. 가맹점을 내달라는 이들이 많았지만, 프랜차이즈 시스템도 몰랐고, 정보공개서도 등록돼 있지 않았다. 하지만 계속 내달라는 이들이 많아지면서 그도 프랜차이즈를 생각하게 됐다.
그래서 2014년 정보공개서를 등록하고, 2015년 지자체의 프랜차이즈 육성사업을 통해 물류공장을 준공하고 본격 가맹사업에 나섰다. 지난해 말 그는 직영점 3개를 포함해 가맹점 10개를 운영중이다. 본사 매출은 공장 물류비용을 포함해 15억원 정도다.
그가 프랜차이즈를 진행하면서 가장 신경쓰는 부분은 고기다. “가맹점이 최대한 편해야 하고 고기의 품질도 유지해야 하죠. 그래서 물류공장에서 고기를 숙성ㆍ절단해 진공포장해서 공급하고 있어요. 신선도를 위해 매일 배송이 원칙이에요.”


지난 월요일 원주 한샘인테리어에서 구입한 의자 두 개가 왔고, 화요일 모던하우스 인터넷몰에서 주문한 테이블이 왔다. 이미 집에 14개의 테이블이 있는데도, 아이들 공부를 위해서, 또 나의 공부를 위해서 아무래도 15번째 테이블을 서재에 들여 놓아야겠다는 결론을 내렸다.
그 시작은 1월 1일 아버님 제사로 가족과 함께 인천에 갔다가 송도신도시의 오라카이 호텔에서 하루 묵은 것이었다. 다른 때에는 나 혼자 가서 제사만 지내고 밤늦게 원주로 돌아오는데, 이번에는 신정이라서 가족과 함께 간 것이다. 호텔 근처의 롯데마트에서 장을 보고 호텔에서 낮잠을 자고 밤에 제사를 지내고 다시 호텔로 와서 잤다. 다음날 호텔의 19층에서 멋진 중앙공원의 물길과 그곳을 둘러싼 건물들을 바라보며 런치뷔페를 먹은 다음에 아내가 구경하고 싶다는 모던하우스에 들렀다. 거기서 길이가 1미터 70센티미터인 테이블을 보고 한 눈에 반한 것이다. 그동안 뭔가 서재의 배치가 마음에 들지 않았었는데 딱히 그 이유와 해결 방법을 모르다가 그 테이블을 들여놓고 싶다는 욕심 때문에 생각을 하다 보니 그 이유를 알게 되고 해결책도 얻게 되었다. 좌식테이블에 앉아 공부하는 것이 불편하기 때문에 서재에 있던 세 개의 좌식테이블 중에서 한 개는 사용빈도가 낮았을 뿐더러 공간만 차지하고 있었던 것이다.
집에 와서 사이즈를 재고 한샘인테리어를 방문해서 그곳의 테이블들도 구경해보았는데, 거기서는 의자만 사고 모던하우스의 인터넷몰에서 매장에서 본 것과 같은 디자인의 길이가 1미터 35센티미터인 테이블을 주문했다. 시원이가 고른 초록색 의자와 내가 고른 겨자색 의자가 테이블과 잘 어울린다. 그 테이블이 들어오기 전날부터 어제까지 4일 동안 책장과 선반 정리를 했다. 아직도 조금 더 정리할 게 남아 있다.
어제부터 시훈이는 공부할 때는 자기 방에서 서재로 건너와서 공부를 한다. 아무래도 자기 방에서 스마트폰과 노트북을 앞에 두고, 침대 옆에서 공부를 하자면 집중을 방해받기가 쉽다. 처음에는 적응이 안 되고 불만도 있어서 30분 앉아 있는 것도 힘들어 하더니 오늘은 몇 시간도 앉아 있다. 반면에 시원이는 아침에 일어나자마 자기 스스로 자기가 고른 의자에 앉아 수학책을 푼다. 시훈이도 곧 그 옆에 자리를 잡고 앉았다. 덕분에 오늘은 공부하는 분위기가 잘 잡힌 것 같다.
어제는 서재에서 선반으로 쓰던 레인지대를 빼고 깊이가 책장과 같은 6단 선반을 놓았고, 오늘은 테이블 위에 LED스탠드를 두 개 놓았다. 맹모삼천이라고 공부할 때는 분위기가 중요하다. 그런데 맹모처럼 집을 통째로 옮기는 것은 여건이 쉽지 않으니까 집 안에서 어떻게 하면 공부하는 분위기를 만들어줄 수 있을까 연구해보아야 한다. 내가 깨달은 것은 테이블 하나가 공부하라는 백만 번의 잔소리보다 낫다는 것이다. 더 늦기 전에 알게 되어 감사할 따름이다.
또 다른 의미의 공부분위기를 위해 그제부터 나는 바다소에 수학문제를 내고, 오늘 아내는 영어문제를 냈다. 자식의 공부를 위해 여러모로 부모도 공부를 많이 해야 하는 시대다.
오늘 점심은 피자헛으로 피자 무한리필을 먹으러갈까 하다가 아이린 뷔페로 갔다. 무한리필이나 뷔페는 과식을 불러서 그렇게 좋아하지는 않는데 금요일이기도 하고, 가족이 안 가본 뷔페집이기도 해서 사실상 먹는 체험을 고려해서 간 것이다. 즉석에서 닭고기스테이크와 목살스테이크도 무한리필로 구워주었는데 특히 닭고기스테이크가 맛있었다. 아이들은 와플을 자기가 직접 굽는 재미에 폭 빠졌다. 시훈이는 제법 잘 만들었고, 시원이는 고생했다. 집에 오니 배도 부르고, 날씨도 눈이 휘날리며 우중충해서 그런지 졸음이 몰려 왔다. 시원이가 친구랑 모노폴리 등을 하면서 놀 때 나는 낮잠을 잤고, 시훈이는 공부하다가 쉬다가 한 모양이다.
저녁에 음악 방송을 보면서 아내가 만든 만두를 먹고, sk브로드밴드에서 VOD로 애니메이션 "몬스터 호텔"을 보았다. 방학이지만 평일에 열심히 공부하는 대신에 금요일 저녁부터 주말은 휴식의 시간이다. 아빠 드라큘라가 딸을 위해 벌이는 이야기인데 몬스터 아이디어가 기발했고 스토리도 좋았다. 평점이 8점대 초반인데 나 같으면 9점 정도는 주고 싶다.
영화가 끝나고 밤 10시 반 무렵 아내와 시원이는 잠자러 들어가고 나는 시훈이랑 우연히 KBS에서 하는 "슈퍼차이나"라는 특별프로그램을 보았다. 경제대국으로 부상한 중국의 자원싹쓸이, 미국 국채매입, 미국에 공장 설립, 미국 부동산 구입, 유럽 명품 브랜드 인수 등을 잘 보여주는 프로그램이었다. 내일은 군사대국을 꿈꾸는 중국에 대한 이야기라는데 그것도 보면 좋을 것 같다.


우연성과 즉흥성, 예술 창작에 있어 상당히 중요한 요소다. 아예 이 즉흥성과 우연의 효과만을 가지고 창작되는 작품이 있을만큼. 이는 예술의 범주 뿐 아니라 우리의 일상에서도 나름의 역할을 한다. 삶의 너무 진지한 이슈와 주제들을 보다 가볍고 희극적으로 이해할 수 있게 만드는 것이 일상에서의 우연성과 즉흥성이다. 모든 일들이 계획대로 된다면 우리의 일상은 숨쉬기조차 힘들어 질 것이다. 물론, 사람이 하는 일이 계획한대로 딱 맞아 떨어지는 일은 흔하지도 않지만. ‘Aleatorik’ 이 예술 창작에 있어서의 우연성과 즉흥성을 일컫는 말이다. 알레아토릭을 시스템으로 하여 작품을 제작하는 우연성의 계획의 결과를 창작행위로 전환하는 프로젝트. 일명 알레아토릭 페인팅 프로젝트 (Aleatorik Painting Project)다. 위영일 작가의 2013년 개인전때 선보인 프로젝트다.
위영일 작가는 이 프로젝트를 통해 작가들은 누군가에게, 특히 관객들에게 어떠한 범주로 규정되지 않아야 함을 강조한다. 회화가 작가의 심적 갈등 혹은 철학적 깨달음에 대한 메시지라면 그 메시지가 하나의 범주로 읽혀서는 안된다는 것이다. 이는 작가들의 작업 태도에 대한 위영일 작가의 경고성 프로젝트일수도 있다. 그의 알레아토릭 페인팅의 메뉴얼을 보면 근 현대 미술사를 한눈에 볼 수 있도록 범주화 해 놓았다. 작품의 제작 방식인 세로열을 쫓아 주사위를 던지면 각각의 제작관련 항목별로 주사위 숫자와 같은 여섯개의 선택지가 나오게 된다. 말그대로 전혀 예측하지 못할 규칙을 세우고 그것을 해결해 나가는 이른바 시스템 페인팅이 탄생하게 된다. 이 프로젝트를 통해 작가는 회화가 지니는 레이어에 대해 주목하게 된다. 여섯개의 선택지에 따라 쌓이게 되는 레이어는 일종의 중층구조로서 그 구조에 따라 자연스럽게 추상으로의 회귀(?). 아니 추상에 대한 새로운 해석과 충동이 생기게 된다. 일종의 신추상충동이다.
우리의 의식(생각)의 구조는 중층구조로 되어있다. 이러한 의식의 중층구조를 이해하고 분석하는 과정을 거쳐 보다 객관적이고 효과적인 지식의 습득이 이루어진다. 말그대로 의식의 중층구조는 의식을 이루고 있는 레이어들이 켜켜이 그 층을 이루고 있다는 얘기다. 그 하나의 층들은 각각의 경험과 기억으로 이루어져 있다. 그 층을 옆면에서 봤을때는 다양한 층면으로 구성되어 보이지만 정면에서 봤을 때는 수없이 많은 경험과 기억이 한꺼번에 보여질 것이다. 마치 위영일 작가의 레이어 작품과 같이. 매우 추상적으로. 이와같은 레이어 작업을 통해 작가는 회화의 자기 반성과 함께 다양한 회화적 변주를 실험한다. 작가는 현대미술의 추상적 요소인 평면성을 완벽에 가깝게 재현하고자 투명 아크릴판을 사용한다. 화면위의 물감이 지니는 물성 역시 그리는 행위에서 비롯된다. 그리는 행위와 물성을 최소화하여 순수한 평면성을 되찾는 것. 그것이 현대미술의 추상성의 발로였다. 그런 의미에서 위영일의 투명 아크릴은 현대미술이 풀어내고자 했던 평면성을 미리 확보한다, 그러나 투명아크릴 이면에 그려지는 이미지들은 무엇인가. 과연 그것은 평면인가 아니면 그리는 행위에 의해 재현된 일반적인 페인팅으로 규정해야 하는가. 또한, 색이 있는 아크릴판들의 레이어는 공간을 점유하고 있는 일종의 조각인가. 아니면 평면성을 극대화한 색면 추상인가. 여러가지 질문들이 동시에 제기될 수 밖에 없는 작품이다. 작가는 레이어들 즉, 중층구조를 통해 교묘하게 미술의 의미 자체를 비틀고 또한, 새로운 타입의 감정이입을 성공적으로 이끌어낸다.
우연과 즉흥적 규칙을 통한 알레아토릭 페인팅 프로젝트가 범주화되는 미술의 속성을 다양하게 분석해 냈었다면 이번 레이어 작업들은 회화와 관객의 관계성을 분석한다. 어떻게 봐야 하는가의 문제다. 결국 보는 것에 대한 문제는 관객이나 작가에게 정신적 활동을 강조한다. 관객과 작가간 추상성의 교류다. 작가의 레이어 작품은 측면은 조각적으로 구축되어 있고 정면은 추상성이 강한 회화로 구성된다. 또한 그 표면은 그 어떤 미니멀한 작품보다도 매끄럽고 일괄적이고 객관적인 평면이다. 이러한 구성 자체는 어떠한 초현실적 분위기를 연출한다. 초현실적 분위기. 일단 여기서 부터 우린 작가의 의도를 들여다보기 보다는 상상하게 된다.


소울 (SOUL) 프로그램에는 세 가지 요소가 있습니다 : 이야기 잡기, 집들이 및 작업관찰입니다. 숙련된 선배의 지도와 더불어 학생 스토리 포수들은 호스피스 환자의 인생 이야기를 들어주고 나서 그들의 이야기와 사진들을 환자들이 유품으로 친적들에게 줄 수 있는 메모리 서적으로 바꿔줍니다. 스토리 포수 중 하나는 그녀가 받은 환자가 준 영향에 대해서 요약합니다; "린다하고, 나는 내 프로젝트 아이디어와 마감일을 미루는 것을 배웠습니다. 나는 천천히 속도를 늦추고 그녀의 속도에 맞춰서 삶의 고통과 아름다움을 배워야 했습니다. 내가 멈춰서 그녀의 이야기를 들어준 것이 기쁩니다. - 너무 많이 배웠습니다." 집들이 학생 자원 봉사자들은 현지 양로원이나 호스피스 하우스에서 호스피스 환자를 응원할 수 있는 작은 방법들을 찾아 내기 위해 환자들의 창의력을 사용합니다.


지난 1994년 창립총회를 거쳐 출범한 ROTC 북미총연은 그 동안 장학사업과 ‘ROTC 세계대회’ 개최 등을 통해 호국정신을 불태우고 국가성장 및 동지애 함양에 주력했다. 특히 달라스 오흥무(1기) 총회장의 회장 취임에 발맞춰 올해 총회를 달라스에서 개최함에 따라 이번 총회는 북미 전역에서 모인 문무인들에게 달라스의 발전상을 알리고 지역 한인 사회를 소개하는 기회가 됐다.
이번 총회에는 한국에서 방문한 40여 명의 34기 동지들을 포함, 약 230명이 모여 성황을 이뤘다. 참석자들은 3일 동안 다양한 프로그램을 통해 친목을 다지고 현안을 처리하며 축제의 장을 펼쳤다.
먼저 대회 첫날에는 오후 6시부터 전야제가 개최됐다. 1부에서는 달라스를 찾은 북미 23개 지회와 한국 중앙회 소속 문무인들을 소개하는 시간을 가진 후 만찬이 이어졌다. 또 2부에서는 가수 하청일 씨의 사회로 각 지회에서 준비한 장기자랑 순서가 마련됐다.
다음 날에는 골프대회 및 관광에 이어 오후 6시부터 ‘문무인의 밤’이 개최됐다. 먼저 진행된 1부 총회에서는 오흥무 총회장이 환영사를, 김은종 명예회장 및 중앙회 손종국 회장이 축사를 전달했으며 Korean War Veterans Association(KWVA)의 Larry Kinard 전 회장이 기조연설을 맡았다.
먼저 오흥무 총회장은 과거 한국의 발전에 초석이 된 ROTC인들을 높이 평가하며 ROTC인들이 다가올 미래에서도 크게 활약할 것을 격려했다. 또 김은종 명예회장은 시시각각 크게 변화하는 현 시대에서 ROTC인들이 올바른 안보의식을 갖출 것을 당부했으며 손종국 회장은 19만 ROTC인들의 단결과 화합을 외쳤다. 마지막으로 Larry Kinard 전 회장은 한미 양국의 우호와 협조를 강조했다.
이어서 손종국 회장은 임관 50주년을 맞은 정연홍(5기, LA), 조정남(5기, 워싱턴 DC) 동지에게 명예 메달을 수여했으며 윤다빈·조소영·송세민 등 3명에게는 장학금을 전달했다. 그는 또 총회 준비를 위해 노고를 아끼지 않은 오흥무 총회장, 김상정 대회장, 최용무 사무총장, 문범주 준비위원장, 이경철 홍보팀장 등에게 감사패를 수여했다. 감사패 전달식 후에는 오흥무 총회장의 총연기 전달식, 신임 유학선 총회장의 인사말이 이어졌다.


그러나 이런 표면적인 소득보다 더 큰 소득은 내면의 힘이라고 했다. 시야가 넓어지고 용기가 생겼단다.
“눈치보지 말고 쭈뼛쭈뼛 말라고 꼭 말해주고 싶어요. 어차피 한번뿐인 인생이잖아요. 정말 하고 싶은 게 있다면 남편이 뭐라든 환경이 어쨌든, 나이 생각하지 말고 저질렀으면 좋겠어요. 저도 내 안에 이런 능력이 숨어있는지 몰랐어요.”
김씨는 앞으로 좌절감에 빠져 있는 40~50대 여성들에게 더 나은 미래를 위해 용기를 주는 강연을 꼭 하고 싶다고 했다. 지금은 8월3일에 치를 고입검정고시 준비로 눈코뜰 새 없다. 주부들에게 강연도 하고 사회복지학을 전공해 관련시설을 운영하고 싶단다.


애완 동물 처방은 모든 종류의 문제를 해결할 수 있다고 동물 전문의 Arden Moore는 말합니다. 조류 관찰, 치료 개 사의 즐기기, 애완 동물 거미와 놀기 등과 같은 동물 주위의 시간은 건강에 유익 할 수 있습니다. “우리가 삶을 좀 더 즐겁게 할 수있는 능력을 가진 동물계에 대해 뭔가가 있습니다.”온라인 애완 동물 라이프 라디오 쇼인 오 Behave의 20 권 이상의 애완 동물 책 및 라디오 주인 인 Moore는 말합니다. 하루에 동물의 시간을 포함시키는 다섯 가지 이유를 읽으십시오..
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1. 그들은 당신을 편안하게합니다.
고양이 나 개를 때리는 것은 눈에 띄게 즐거울 수 있지만, 그 행동으로도 당신을 편안하게 할 수 있습니다. Moore는 동물과 인간에서 기분 좋은 호르몬의 방출을 증가시키는 목적으로 애 태우는 것을 제안합니다. “시체를 통해 손을 잡고 손을 움직여 개와 고양이에게 머리부터 꼬리까지 마사지하십시오.”라고 그녀는 말합니다. 당신의 감각은 동물을 이완시키고 기분을 좋게하는 엔돌핀을 방출하여 심장 박동을 감소시킵니다. 치료 용 애완 동물 마사지는 벼룩이나 의심스러운 범프를 주기적으로 동물을 검사하거나 근육 매듭을 풀 때 사용할 수 있다고 무어는 말합니다.
2. 혈압을 낮출 수 있습니다.
동물과 의사 소통을하면 혈압이 낮아지고 전반적인 건강이 향상 될 수 있습니다. Moore는 “행복한 말투”에 참여하는 동물을 제안하거나 낙관적 인 말투로 말합니다. “동물 주위의 행복한 이야기 나 웃음은 인간의 호르몬을 방출하여 혈압을 낮추고 동물도 기분을 좋게 만듭니다.”라고 그녀는 말합니다. 애완 동물과 이야기하거나 뒷마당의 새와 다람쥐와 이야기 할 때 생각하는 행복한 생각은 어리석은 것처럼 보일 수 있지만, 대화는 당신을 편하게 보낼 수 있습니다 (편면 일지라도)..
네 개와 운동하는 법
3. 치료 중이 야.
개와 토끼의 동물은 종종 병원이나 양로원에서 치료를 위해 사용됩니다. “나는 몇 개의 병원과 학교에 개를 데려 갔고 사람들이 사람들과 이야기하는 것을 꺼려하지만 동물에게 개방하는 것은 놀랍습니다.”무어가 말했습니다. 활기를 되찾고, 당신에게 록 스타처럼 당신을 반겨주는 친숙한 동물에게 돌아 오는 것에 대해 새롭게하는 무언가가 있습니다. “무어는 인간과 동물 간의 강한 유대 관계는 어린 시절의 추억과 관련 될 수 있다고 제안합니다. 무어 (Moore)는 사람들은 종종 동물 주위에있는 것이 더 편하다고 느낍니다. (물론 거미는 모든 사람을위한 것이 아닙니다.)
고양이가 건강 해지는 5 가지 방법
4. 그들은 인간의 영양을 향상시킬 수있다.
나쁜 회사와 함께 식사를하면 식욕이 줄어들지 만, 동물 회사에서 식사를하면 식습관이 좋아질 수 있습니다. “요양원에서 사람들이 먹는 어항이 있다면, 그 물고기를 보는 것은 실제로 일부 주민들이 먹도록 동기를 부여합니다”라고 Moore는 말합니다. 어떤 경우에는 동물의 교제가 그들의 인간의 영양 습관을 도왔습니다. 예를 들어 연구 결과에 따르면 애완 동물 근처에서 식사를 할 수있는 식사 프로그램의 수령자가 식사 패턴을 향상 시켰습니다.
5. 그들은 당신의 관계를 향상시킵니다.


물론 빠른 매치메이킹 시스템 상 민호팀 대부분 다인큐는 같은 다인큐 구성과 매칭이 이뤄지기 때문에 특별한 경우가 아니라면 빠른 팀버스 민호팀 큰 페널티를 받는 경우가 드물며, 오버워치는 자체적인 음성 팀버스 채팅을 지원하기에 다인큐를 상대로도 오더를 내려 승리를 거머쥘 수 있습니다.
빠른 팀버스 민호팀 NS맥스는 오는 31일 ‘트위치 민호팀 VSL 오버워치 코리아’ 본선 16강전에 출격, 8강 진출에 도전할 예정이다.네거티브 시너지는 콘텐츠박스(CONTENTSBOX)에 소속된 글로벌 e스포츠 프로게임단이다. 최근 블리자드의 FPS 게임 ‘오버워치’의 국내 프로 활동을 위해 ‘NS 맥스(MAX)’와 ‘NS 포스(FORCE)’를 창단, 각종 대회 출전을 팀버스 앞두고 있다.
민호팀 한편,롤과 오버워치 등 외산 게임이 격하게 흥행 중인 빠른 팀버스 민호팀 가운데 국내 게임은 점차 갈 곳을 잃어가는 씁쓸한 분위기다. 점유율 격차 또한 2위와 3위의 격차가 무려 20%가 넘어 국산 게임의 위상이 절대적으로 팀버스 필요한 시기다.
▲ 빠른 팀버스 민호팀 민호팀 제프 카플란이 직접 남긴 포스트 금주의 투표: 경쟁전을 맞아 밸런스 조정이 필요한 팀버스 영웅은?
이들에대해 조정이 필요함은 스캇 머서도 빠른 팀버스 민호팀 인지하고 있다. '젠야타'는 곧 수정이 진행될 예정이고 이번에 추가될 민호팀 신규 영웅도 지원형 영웅이기 때문에 영웅 팀버스 밸런스는 시간을 두고 조정할 계획이다.
▲이런 장면이 생각보다 쉽게 나오지 않는다는 겁니다. 본래는 유저에게 다양한 성취감을 주고자 만든 것이겠지만, 지금 기준으로는 그저 상대적 박탈감을 느끼게 만드는 것 빠른 팀버스 민호팀 밖에는 안되고 있습니다. 터렛 깔아놓고 망치질만 하는 토르비욘, 탱크 모드 바스티온, 궁대박 파라, 리퍼, D.VA 가 전체 하이라이트 민호팀 지분의 60% 이상을 차지하는 지금, 좀더 똑똑한 기준이 팀버스 필요합니다.
오버워치의장르는 '하이퍼 FPS'이다. 팀버스 국내에서 서비스되었던 하이퍼FPS를 꼽아보자면 건즈나 S4리그 같은 것들이 있는데, 공통적으로 게임 민호팀 속 캐릭터들이 빠른 걸음, 현란한 빠른 팀버스 민호팀 점프를 하며 굉장히 빠른 총게임을 구사한다는 특징이 있다.
'오버워치'에대한 국내 이용자들의 사랑과 관심을 블리자드는 잘 알고 있다. 팀버스 이에 게임의 총괄 민호팀 디자이너를 맡은 스캇 머서는 블리자드코리아와 함께 12일 화상을 통해 빠른 팀버스 민호팀 국내 미디어를 대상으로 간담회를 진행했다.
참여방법은 플레이 성향을 확인한 후, 개인 별 팀버스 적합한 매너모드를 확인한다. 그리고 SNS아이디로 서약하면 된다. 기간은 8월 19일까지로, 이벤트 기간 동안 1회 이상 참여한 유저들 중 2,000 명에게 빠른 팀버스 민호팀 추첨을 통해 오버워치 민호팀 마우스 장패드를 증정한다.
빠른 팀버스 민호팀 '저격형지원가'라는 독특한 컨셉의 신 영웅 아나의 참전은 물론, 기존에 약체 취급을 받았던 젠야타와 디바의 상향이 이루어지는 등 큼지막한 변경이 많아 신선한 느낌을 받을 수 있었죠. 이후로도 추가로 밸런스 패치가 적용되며 세부적인 조정이 이어졌으며, 공식 서버는 업데이트 사전 다운로드가 팀버스 진행되는 등 본 서버 적용을 위한 막바지 준비 단계에 접어들었습니다.
진에어는36분에 중앙 지역 전투에서 ESC의 정글러 '블레스' 최현웅의 렉사이를 잡아냈다. 이성혁의 리산드라가 얼음무덤으로 묶었고 그 위로 포탄 세례를 쓰면서 제거, 킬 스코어를 4대3으로 뒤집었다. 43분에 중앙 지역에서 매복하고 있던 진에어는 '윙드' 박태진의 그라가스가 점멸에 이은 몸통 박치기로 ESC의 원거리 딜러 '로컨' 빠른 팀버스 민호팀 이동욱의 애쉬를 팀버스 들이 받았고 술통 폭발을 통해 끌어 당기면서 삭제하며 공격을 개시했다. 그대로 중앙 억제기까지 몰아친 진에
이번KT 기가 레전드매치 오버워치 BJ 리그 올스타전에선 12명의 빠른 팀버스 민호팀 올스타전 멤버들이 팀버스 6대6으로 나뉘어 5전 3선승제로 대결한다. 우승팀과 베스트 플레이어 시상도 이어진다.
▲황야의 빠른 팀버스 민호팀 무법자는 이리저리 날뛰어 팀버스 맞추기 힘든 상대에게 효과적입니다
승강전으로갈 수도 있기 때문에 조심스럽게 경기를 펼치던 양 팀의 빠른 팀버스 민호팀 균형은 팀버스 24분에 깨졌다. 중앙 지역을 압박하던 ESC 에버는 위쪽으로 이동하던 진에어의 서포터 '스위트' 이은택의 알리스타를 일점사하면서 퍼스트 블러드를 가져갔다.
6대6 대전 시 로딩 화면에 모든 플레이어의 실력 평점과 각 팀의 실력 평점, 그룹(다인팀) 팀버스 여부 등이 표시된다. 실력 평점이 상대에 비해 낮은 경우 승리 시 빠른 팀버스 민호팀 더 많은 점수를 얻고, 패배 시 더 적은 점수를 잃는다. 보상으로 외형 아이템이 제공될 예정이며, 최상위 플레이어에게는 별도의 외형 아이템이 지급된다.
지난6일 정식 서비스를 시작한 서든어택2는 넥슨이 수년 간의 제작기간과 300억원의 개발비를 들여 만든 대작 게임이다. 빠른 팀버스 민호팀 게임업계는 넥슨이 팀버스 심혈을 기울여 만든 게임을 시작한 지 한 달도 안 돼 종료한 이유에 대해 서비스 초기부터 도마에 오른 선정성 논란 때문만은 아니라고 보고 있다.
이와같은 블리자드의 발빠른 행보는 최근 들어 나타나기 팀버스 시작한 빠른 팀버스 민호팀 에임 핵에 대한 유저들의 걱정을 미연에 방지하기 위한 것으로 보인다.
주화입마로가는 비밀주문을 빠른 팀버스 민호팀 알고 계시군요! 물론 최근 들어 공격 상황일 때의 한조나 '벌레'에 많이 비유되던 겐지, 트레이서의 인식이 많이 나아진 건 사실입니다. 하지만 이는 해당 영웅에 숙련된 유저들이 팀버스 늘고 전장과 팀 조합에 대한 이해가 깊어졌기 때문이죠.
23일게임 전문 리서치 사이트인 '게임트릭스'의 PC방 게임 사용 시간 점유율(%) 통계를 보면 '오버워치'의 점유율은 빠른 팀버스 민호팀 지난 21일 기준 팀버스 30.18%로, 처음 30%를 돌파했다.
■ 빠른 팀버스 민호팀 팀버스 멘탈과 닷지의 중요성
그럼 팀버스 왜 플레이 시간이 적을수록 빠른 팀버스 민호팀 승률이 높은 걸까요?
하지만무조건 플레이 시간이 짧다고 승률이 높은건 팀버스 아닙니다. 각 영웅별 빠른 팀버스 민호팀 특성 및 패치에 따라 변화될 수 있으며, 무조건 한다고 승리하지 않습니다.
【서울=뉴시스】강세훈기자 = 미국 게임사 블리자드가 만든 FPS(1인칭슈팅게임) '오버워치' 돌풍이 주식시장에도 상당한 영향을 미치고 있다. 오버워치가 출시된 지난 5월 말 이후 국내 주요게임사들의 빠른 팀버스 민호팀 시가총액이 5000억원 팀버스 가량 줄어든 것으로 나타났다.


2019년 1월 6일 성매매 혐의로 체포됐던 인도네시아 TV 드라마 배우 VA(28)가 조사 후 석방돼 동지바지방경찰청을 나서고 있다. "연예인 45명, 모델 100명 성매매 의혹…해외 원정 사례도"세계 최대 무슬림 인구국인 인도네시아에서 여성 연예인들이 성매매로 적발되는 사건이 벌어져 파문이 일고 있다.8일 자카르타포스트 등 현지 언론에 따르면 인도네시아 경찰은 지난 5일 동자바 주 수라바야에서 TV 드라마 배우 VA(28)와 모델 AS(25)를 잇따라 체포했다.경찰에 따르면 이들은 각각 8천만 루피아(약 636만원)와 2천500만 루피아(약 200만원)씩을 받고 자카르타에서 수라바야로 가 성매매를 한 것으로 조사됐다. VA는 현지 광산사업가와 함께 수라바야 시내 호텔에 투숙했다가 적발됐으며, AS는 성매매 후 자카르타로 돌아가려다가 인근 공항에서 경찰에 붙들렸다.인도네시아 경찰은 두 사람에게 성매수남을 물색해 주고 화대의 절반 이상을 받아 챙긴 알선책 2명 등 공범 6명도 함께 체포했다. 알선책들은 소셜네트워크서비스(SNS)에 해당 연예인들의 홍보물을 게시한 뒤 관심을 보이는 남성들에게 접근해 성매매에 나서도록 유도한 것으로 드러났다.경찰은 VA와 AS가 성매매 의혹을 받는 연예인 중 극히 일부에 불과하다고 밝혔다. 루키 헤르마완 동자바지방경찰청장은 "알선책들을 조사한 결과 연예인45명과 모델 100명의 이름이 추가로 나왔다"고 말했다.그는 이들이 한 차례 2천500만∼3억 루피아(200만∼2천400만원)의 화대를 받고 같은 방식으로 성매매를 했으며, 일부는 싱가포르와 홍콩 등지로 원정 성매매에 나서기도 했다면서 조만간 차례로 소환해 조사할 예정이라고 말했다.다만, 알선책과 포주 등만을 처벌하는 인도네시아법상 성매매에 나선 연예인들은 별다른 처벌을 받지 않을 것으로 보인다. 실제로 VA와 AS는 체포된 지 하루 만에 피의자에서 증인으로 신분이 바뀌어 석방됐고, 성매수 남성들은 입건조차 되지 않았다.인도네시아 아이를랑가 대학 소속 사회학자 바공 수얀토 등 현지 전문가들은 성매수 남성들을 처벌하지 않는 한 인터넷 등을 통한 성매매 확산을 억제할 수 없다면서 관련법을 정비할 필요가 있다고 지적했다.인도네시아 하원은 이와 관련해 조만간 현행 형법을 개정하는 작업에 착수할 것으로 전해졌다.
보고르 카툴람파 수문 수위에 대해 경고
자카르타 재난대책국은 월요일 저녁 서부 자바 보고르에 있는 카툴람파 수문(Katulampa sleuice)에 수위 상승에 대한 조기 경보를 발령했다.주판 로이터(Jupan Royter)경찰청장은 9일 tempo.co에서 인용한 바와 같이 "자카르타의 찌리웡강 (Ciliwung River) 둑에 사는 주민들은 보고르로부터 유입되는 물의 증가를 주의해야 한다"고 밝혔다. 주판은 월요일 저녁에 보고르와 그 주변 지역을 강타한 비로 카툴람파 수위가 100센티미터나 증가했다고 말했다. 수위는 오늘 보고르에 비가 옴에 따라서 수위는 계속 증가할 것으로 보이며, 이 부근의 물이 자카르타까지 도착하는데는 6~9시간이 걸린다. 기상청은 스렝생와와(Srengseng Sawah), 페자텐 티무르(Pejaten Timur), 라와 자티(Rawa Jati), 베일 캄방(Bale Kambang), 펑가데간(Pengadegan), 찌코코(Cikoko), 짜왕(Cawang), 끄본 바루(Kebon Baru), 부킷두리(Bukit Duri), 비다라 찌나(Bidara Cina), 캄퐁멜라유(Kampung Melayu) 등 여러 지역에서 수위가 상승하고 있다고 경고했다. “해당기관은 증가된 수위에 대한 정보를 구청장들과 지역 주민들에게 배포하고 소셜 미디어를 통해 이를 발표했다"고 주판은 말했다
서부 자카르타 화재로 백 명 이상 거리로 나 앉아…...
서부 자카르타 즈람바(Jelambar)와 탐보라(Tambora)에서 발생한 화재로 인해 두지역의 60채 이상의 임시주택과 가옥이 불에 타 백 명 이상의 주민들이 대피하는 소동이 일어났다. 서부 자카르타 소방구조 관계자인 롬피스 롬플리(Rompis Romlih)는 지난 금요일 자정 직전에 시작된 즈람바 화재의 영향으로 92가구에 직간접적인 피해가 발생했다고 말했다. 화재의 원인은 그 집들 중 한 곳의 조리용 가스레인지로 의심이 되며 화재를 진압하기 위해서 총 34대의 소방차가 배치되었다. “408명으로 구성된 주택 36채, 임시 주택 29채, 총 74가정이 화재의 피해를 입었다. 하지만 다행히 사망자는 보고되지 않았다. 목격자의 진술을 기반으로 화재가 어디에서 시작했는지 밝힐 것이다.”고 탐보라의 이버 손 마노소(Iver Son Manossoh) 경찰서장은 말했다.
북부 자카르타......유해 폐기물을 포함한 흙더미 발견
북부 자카르타 시린칭(Cilincing)의 마룬다(Marunda) 저비용 아파트 근처에서 유해 및 유독성 폐기물이 함유된 흙더미(B3)가 발견됐다. 지역 주민들은 최근에 땅에서 악취가 난다는 항의를 했고, 자카르타 환경청은 모래 언덕에 폐기물이 포함되어 있는지 확인하기 위한 실험을 실시한 결과 B3급 폐기물이 발견되었다고 밝혔으며, 이는 야자유를 정제하는 것에서 비롯된 화학물이다. 그는 2014년 정부의 유해 및 유독 폐기물 관리에 관한 규정에 따르면 발견된 폐기물은 인간과 환경에 간접적인 영향을 끼치는 것으로 정의된다고 설명했다. 언뜻 보기에는 일반 흙더미처럼 보이지만, 일반 흙보다 더 점토처럼 생겼고 톡 쏘는 냄새를 내뿜는다. 정부는 지역 주민들에게 모래 언덕으로부터 거리를 두고 어떠한 목적으로도 사용을 금했다. 담당 기관은 그 지역에 화학물이 포함된 화학물이 불법적으로 폐기된 가능성이 크다고 판단해 토양샘플을 추가적으로 테스트하기 위해 해당 연구실로 보내졌다.
남부 땅그랑 지역 이혼율 상승…지난해에만 3,500쌍
남부 땅그랑 지역에서 지난해 이혼율이 증가한 것으로 나타났다. 또한 대부분의 경우는 소셜미디어와 경제 문제 등으로 촉발된 것으로 분석됐다. 자카르타포스트 등 현지 언론 보도에 따르면, 남부 땅으랑 지역에서는 지난해 3,500쌍의 이혼 소송이 진행됐다. 남부 땅으랑 종교 사무소 측은 2017년 3,000건에서 증가하고 있으며 이는 남부 땅그랑에 등록된 신혼 부부의 절반에 가까운 숫자라고 밝혔다. 이 지역에서만 최소 연간 7,000명에 달하는 사람이 이혼한다는 것이다. 압둘 로작 사무국장은 현지 템뽀와의 인터뷰에서 "많은 커플들이 소셜 미디어에서 만난 사람들과의 관계로 인해 헤어졌다"고 전하며 올해는 이혼 증가를 막기 위해 예비 신혼 부부를 위한 혼전 상담 프로그램을 개설할 계획이라고 전했다. 그는 "조기 결혼과 이혼을 막기 위해 학생들을 위한 훈련도 제공할 것" 이라고 덧붙였다.
인도네시아 규모 6.6 지진...쓰나미 등 피해 규모 촉각
인도네시아에서 해저 화산섬의 분화로 쓰나미(지진해일)가 발생해 수백명의 사상자가 발생한 지 이주일 만에 규모 6.6의 지진이 발생해 피해 규모 파악에 관심이 쏠린다. 시드니모닝헤럴드 등 외신에 따르면 7일(현지시간) 새벽 2시 30분께 인도네시아 말루쿠 제도 인근 해저에서 귝모 6.6의 지진이 발생했다고 미국지질조사국(USGS)이 밝혔다. USGS는 당초 지진 규모를 7.0으로 측정했다가 6.6으로 수정한 것으로 알려졌다. 이번 지진 이후 쓰나미 경보는 발령되지 않았다. 태평양쓰나미경보센터(PTWC)도 이번 지진으로 인한 쓰나미 위험은 없다고 밝힌 상태다. 말루쿠 제도 북쪽 트르나테섬 등에서는 일부 주민들이 집 밖으로 대피하기도 했으나 정확한 피해 규모는 확인되지 않고 있다. 인도네시아는 일명 '불의 고리'로 불리는 환태평양 조산대에 있어 지진과 화산분화 등의 피해가 자주 일어난다. 불의 고리는 일본·동남아·뉴질랜드 등 태평양 연안지역을 잇는 고리 모양의 지진·화산대로, 전 세계 지진의 90%가 집중돼 있어 세계에서 가장 크고 활동적인 지진대로 통한다. 지난달 22일에는 순다해협에 위치한 화산섬인 아낙 크라카타우가 분화하면서 해저 산사태가 발생한 데 영향을 받아 3m 높이의 쓰나미가 발생했다. 한밤중 쓰나미로 최소 429명이 사망하고 1485명이 부상했다. 실종자도 154명에 이르는 것으로 추산되고 있다. 순다해협은 인도네시아 자바 섬과 수마트라 섬 사이에 위치해있다. 평소에도 화산 활동이 활발한 곳이다. 수천개의 섬으로 이뤄진 인도네시아에서는 지난해에만 자연재해로 4200여명이 사망한 것으로 파악되고 있다.
BPJS 성폭행 피해자에 의료보험 적용 중단
정부는 국가건강보험(JKN) 프로그램에서 성폭행 피해자에 대한 의료보험의 적용을 중단하기로 결정했는데, 이에 대해 성폭력 반대 운동가들은 피해자들의 상처를 더 악화시킬 수 있다고 말했다.이번 결정은 지난 9월 조코위 대통령이 발표한 JKN에 관한 대통령 규정(Perpres) NO. 82/2018에 따라 규정되었으나 이번 주 정식 발표되었다.보건복지부의 이크발 아나스 마루프(Iqbal Anas Ma'ruf) 대변인은 이 규정이 BPJS 자금의 사용이 다른 기관의 자금과 중복되지 않도록 함으로써 자금효율성 증대가 가장 큰 이유라고 했다."국가사회보장법 조항에서 피해보상은 하나의 정부부처 프로그램에 의해 다뤄지면 같은 제도가 다른 프로그램에서 중복될 수 없다고 명시하고 있다. JKN은 성폭력 피해자들이 LPSK(Lembaga Perlindungan Saksi dan Korba)의 책임 하에 있기 때문에 그들을 위한 의료 서비스를 제공할 수 없다."고 밝혔다.보건복지부의 에니 구스티나 국장은 JKN 자체가 성폭력을 우선시하지 않기 때문에 이러한 조치는 불가피하다고 말했다."국민건강보험 프로그램은 국민들의 질병 치료에 더 중점을 두고 있으며, 성폭력과 같은 사건에 대한 조치는 타 기관의 책임이다."라고 그녀는 말했다.하지만, LPSK는 성폭행 피해자들에게 도움을 주는 것은 개의치 않지만, 그들이 필요로 하는 다양한 치료서비스를 제공하기에는 역부족이라고 했다."LPSK 센터는 하나뿐이고 자카르타에 있다. 인도네시아 전역의 모든 희생자를 돕는 것은 어렵다. 우리는 그만한 인력이 뒷받침되지 않는다. 우리는 BPJS와 다시 논의가 필요하다.”고 LPSK측은 밝혔다.LPSK는 2016년부터 210건의 성폭행 사건을 담당해 왔으며 그 중 62건은 2016년, 63건은 2017년, 85건은 2018년이었다.여성폭력대책위원회(Komnas Perempuan)는 지난해 집계된 성폭행 사건 수는 총 3,982건이지마 이 수치는 2016년 Lenta Sintas 인도네시아와 페미니스트 웹사이트 Magdalene.co에 의해 실시된 성폭력 피해자 조사 결과일 뿐 사건의 90% 이상이 신고되지 않은 것으로 밝혀짐에 따라 이 수치는 빙산의 일각일 뿐이다.
불법 DVD판매상….. 비디오스트리밍 서비스로 비즈니스 어려움
1-2년 전만해도 인도네시아인들이 박스 오피스 영화나 TV 시리즈를 볼 수 있는 가장 대중적인 방법으로 가까운 불법 DVD판매자를 찾았다. 하지만 인도네시아의 인터넷 광케이블과 더불어 제공되는 스트리밍 서비스로 인해 이 사업은 고군분투 중이다. 불과 몇 년 전 북 자카르타의 글로독, 남부 자카르타의 ITC 쿠닝안, 몰 앰배서더, 망가두아 광장, 버스 터미널과 주거지역 등 도심 곳곳에서 이런 상점들이 발견될 수 있었다. 판매업체들은 디스크당 Rp 8,000에 가까운 가격으로 다양한 영화와 TV 시리즈를 판매한다. 이러한 상점들은 저작권 침해에 의한 경찰의 단속에도 불구하고 계속해서 운영되었기 때문에 눈살을 찌푸리게 했다. 그러나, 최근 불법판매자 들이 급속도로 줄어들고 있는데, 이는 단속 때문이 아닌 그들이 가졌던 막대한 이익의 감소 때문이라고 했다. 서부 자카르타의 Jl. Palmerah Barat에서 아버지의 DVD 가게를 운영하는 27세의 소피안(Sofyan)은 이 지역의 많은 비슷한 상점들이 최근에 문을 닫았다고 말했다. 그는 21일 자카르타포스트에 "경쟁사 수가 줄어들었을지 모르지만 판매 실적은 여전히 낮다.”고 말했다. 그는 사람들이 매달 15만 루피아 정도의 저렴한 가격에 다양한 영화와 TV 시리즈를 제공하는 합법적인 스트리밍 플랫폼인 넷플릭스, 아이플릭스, 비우(Netflix, iFlix, Viu) 등 온라인 스트리밍 서비스를 선택함에 따라 2017년 이후 손님이 줄어들었다고 말했다. 더 이상 가정에서 인터넷을 사용하는 것이 사치가 아니고, 광케이블로 인터넷 속도가 빨라지게 됨에 따라 현재 불법DVD에서 불법 인터넷 다운로드사이트가 인도네시아인들이 가장 최근의 영상물을 접할 수 있는 통로가 되고 있다.
말레이 사형폐지 검토…김정남 암살 인니 피고인 공판 등 영향 미칠까
인도네시아인 시띠 아이샤(오른쪽)와 베트남인 도안 티 호엉 말레이시아 정부가 살인죄 등에 적용하는 사형제도의 폐지를 검토하고 있는 것으로 알려졌다. 이르면 올해 3~4월에 열리는 연방의회 하원에 관련법안을 제출할 것으로 보인다. 법안이 통과되면 북한 김정은 북한 국무위원장의 이복형인 김정남 암살사건의 실행범으로 살인죄를 추궁 받고 있는 베트남인과 인도네시아인 피고인 여성 2명의 공판에도 영향을 미칠 전망이다. 말레이시아의 현행 형법으로는 살인죄 외에 약물범죄나 총화기를 사용한 범죄 등에도 사형이 적용된다. 그러나 지난해 5월 총선에서 정권교체를 이룬 마하티르 총리가 이끄는 여당연합은 비인도적이고 식민지시대의 자취를 청산하겠다며 사형을 비난하고 폐지를 공약한 바 있다. 현지 언론에 따르면 현재 사형수 수는 1,267명이지만 정부는 사형폐지 법안의 본격검토를 선언한 지난해 10월 이후 집행정지를 결정했다. 김정남 암살사건에서는 베트남인 도안 티 호엉과 인도네시아인 시띠 아이샤가 사형적용 가능성이 있는 살인죄로 기소됐다. 두 피고는 무죄를 주장하고 있지만, 도안 피고의 변호인은 “사형 폐지의 검토는 낭보”라며 호의적으로 받아들이고 있다. 하지만, 사형제도 폐지에는 살인사건의 피해자 유족들을 중심으로 “범죄억제를 위해 사형은 필요하다”며 신중한 대응을 요구하는 목소리도 높다. 연방의회 상원은 야당이 다수여서 사형폐지 법안이 하원을 통과해도 상원에서 부결될 가능성이 있다. 한편 인니 피고인 시띠 아이샤 변호인 측은 1월 7일부터 혐의 부인의 변론에 나설 예정이었으나 '증언 채택 거부' 결정에 대한 부분 항소가 판단 내려질 때까지 연기될 것이라고 밝힌 바 있다.
인도네시아인들의 안전을 위해 설치된 철문…… 화재 시 역효과
인도네시아인들은 도둑이 침입하는 것을 막기 위해 창문이나 정문에 철창을 설치한다. 그러나 이러한 관행은 화재 시 위험을 야기할 수도 있다고 한 고위 화재 및 구조 관계자가 말했다.자카르타에서 창문이 막힌 것은 흔히 볼 수 있는 광경이다. 그러나 건물의 출입구까지 철문으로 덮여 있어 소방관들은 화재 발생 시 접근하는데 어려움을 겪는다 라고 남부자카르타 소방청장이 말했다.지난 수요일 오전 남부 자카르타 Jl. Ciledug Raya, Cipulir 에 있는 4층짜리 상가에 발생한 화재사건에서 건물 2층과 3층에서 있던 부부 Ester(78)와 Andreas(73)가 건물 밖으로 나오지 못한 채 사망했다. 그 건물은 창과 모든 문이 철문으로 막혀있어 탈출은 고사하고 소방관들의 진입도 어렵게 만들었다. 소방본부의 서면 진술에 따르면 소방관들이 현장에 도착하는데 10분이 소요되었지만, 철문을 제거 후 건물 내로 진입하는데 걸린 시간이 무려 30분이 걸렸다고 했다. 소방관들이 희생자들을 발견했을 당시 그들은 이미 호흡곤란으로 사망 한 후였다.보도에 따르면 화재는 1층에서 시작되었으며, 화재 진압을 위해 14대의 소방차와 84명의 소방관들이 배치되었고, 이로 인해 1억 5천만 루피아의 손실이 발생했다.Irwan소방청장은 모든 소방서에 자물쇠나 철봉과 같은 금속을 관통할 수 있는 특수 톱이 장착되어 있지 않기 때문에 불타는 건물에서 철봉이 희생자들을 구조하는데 방해가 될 수 있다. 대신에 소방관들은 접근하기 위해 쇠 지렛대를 사용하는데, 이것은 시간이 많이 걸릴 수 있으며, 남부 자카르타의 26개 소방서 중 금속 절단 특수 톱을 가진 곳은 10개뿐이라고 말했다. 최근의 Ciledug Raya 화재를 진압하기 위해 배치된 Cipulir 소방서에는 그러한 도구가 없다.하지만, 최근에 범죄율이 증가하는 가운데 철문을 없애서 범죄에 노출되는 것 보다 차라리 화재를 예방하고 대책을 세우는 것이 낫다라는 의견도 있다.2018년 약 230건의 가정 화재가 발생했는데 이는 대부분 배선용 차단기의 관리태만이나 가스관/벨브에 의한 부주의에서 원인이 되었다고 Irwan 소방청장은 말했다.
인도네시아 마약딜러 수사…자카르타 남부지역이 타겟


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누구나 복을 받기를 원합니다. 앞길이 막막한 상황에서 마지막 희망이라며 매주 복권을 사는 사람들도 있습니다. 하지만 이렇게 복을 쫓아다닌다고 해서 복이 내게 오는 것은 아닙니다. 진정한 복은 하나님께 속한 것이기에, 하나님이 복을 내려 주셔야 합니다. 시편 24편의 말씀을 주의 깊게 살펴보면 어떤 사람이 하나님께 복을 받는지 알 수 있습니다. “여호와의 산에 오를 자가 누구며 그의 거룩한 곳에 설 자가 누구인가?” 여호와의 산에 오를 자가 누구입니까? 주권자이신 하나님 앞에 나아가려는 사람은 손이 깨끗하고 마음이 청결한 사람이어야 합니다. 손이 깨끗하다 것은 정결한 사람을 뜻하며, 마음이 청결하다는 것은 의로운 마음 자세를 말합니다. 또한 허탄한 생각을 하지 않고, 우상 숭배를 하지 않으며, 이익을 위해 거짓 행세를 하지 않는 사람이 하나님께 복을 받을 자요, 이런 사람이 하나님 앞에 설 예배자라고 하십니다. 이렇게 성전을 향하여 올라가는 사람이 복의 문을 여는 사람임을 …
참된 가족으로 세우는 교회
신약성경 디모데전서 5장의 말씀을 보면 사도 바울이 믿음의 아들이요 동역 자인 디모데에게 목회자로서 교회를 치리하는 것과 관련된 권면을 하고 있는 것을 볼 수 있습니다. 바울은 디모데에게 연로하신 남자 어르신은 아버지로, 젊은이는 형제로, 연로하신 여자 어르신은 어머니로, 젊은 여자는 자매로 대하라고 권면하고 있습니다. 쉽게 말하면 믿음의 사람들을 가족으로 대하라는 것입니다. 그러나 이들을 가족으로 받아들이는 것이 결코 쉬운 일이 아닙니다. 가족처럼 대하는 것은 할 수 있지만, 가족으로 받아들이는 것은 전혀 다른 문제입니다. 교회에 새로운 성도가 출석을 하게 되고 새 가족으로 등록을 하여 함께 신앙생활을 하게 되면 처음에는 기존의 성도들이 이런 저런 남다른 관심을 기울이게 되어서 새 가족의 입장에서는 교회가 자신을 가족으로 받아들이는구나 하는 생각과 느낌을 갖게 되지만 시간이 좀 지나게 되면 성도들의 관심이 좀 무디어지면서 어느새 가족처럼 느꼈던 감정들이 식어들게 되면서 갖…
길 되신 예수 그리스도
한 목사님이 다른 교회 부흥회를 인도하기 위해 낯선 도시로 갔습니다. 근처까지 갔는데도 교회 건물이 보이지 않자 목사님은 지나가는 노인에게 교회 위치를 물었습니다. 노인은 바로 뒤에 놔두고도 모르냐면서 손가락으로 저 너머를 가리켰습니다. 목사님은 감사 인사를 하며 노인에게 오늘 저녁에 시간을 내어 교회에 오시라고 권했습니다. “제가 천국 가는 길을 가르쳐 드릴게요.” 그러자 노인은 고개를 가로저으면서 대꾸했습니다. “바로 뒤에 있는 교회도 모르면서 천국 가는 길을 어떻게 알아?” 바로 그 길을 알려 주시려고 예수 그리스도께서 이 땅에 오셨습니다. “구약성서를 잘 아는 성경학자, 말씀을 잘하시는 랍비, 인간적인 매력이 있는 분, 사치나 겉멋을 위한 몸치장 옷단장을 안 하신 분, 사회에서 거절당한 사람들인 죄인과 언제나 함께 하신 죄인의 동반자.” 로저 테넌트 선교사는 그의 책 [참 인간의 길]에서 예수님의 위대함을 이렇게 표현했습니다. “나는 길이요 진리요 생명이라.”고 하신…
주님의 눈은 우리의 눈과 다릅니다.
예레미야 24장의 말씀을 보면, 어느 날 하나님께서 예레미야에게 두 개의 광주리를 보여 주셨습니다. 광주리들이 성전 앞에 놓여 있는데 한 광주리에는 처음 익은 무화과처럼 아주 좋은 무화과가 담겨져 있었고, 다른 광주리에는 상태가 너무 나빠 먹을 수조차 없는 무화과가 담겨 있었습니다. 두 개의 광주리에 담긴 서로 다른 무화과에는 무슨 뜻이 있을까요? 좋은 무화과를 두고 주님께서는 이렇게 말씀하십니다. “내가 이곳에서 옮겨 갈대인의 땅에 이르게 한 유다 포로를 이 좋은 무화과같이 잘 돌볼 것이라.” 그리고 나쁜 무화과에 대해서는, 예루살렘에 남아 있는 자들과 이집트 땅에 사는 자들은 나빠서 먹을 수 없는 나쁜 무화과같이 버리겠다고 하십니다. 바벨론에게 나라를 빼앗기고 포로로 끌려간 일은 괴롭고도 슬픈 형벌이었습니다. 그런 아픔과 혼란 중에서도 용케 예루살렘에 남거나 이집트로 도망친 이들은 천만다행으로 여겼을 것입니다. 그렇게 된 것을 주님의 은혜로 생각하며 붙잡혀간 이…
두 날개로 날아가는 교육
유치원생쯤 돼 보이는 아이와 엄마가 이웃집을 방문했습니다. 이웃집 주인은 아이에게 인사를 하며 사과를 한 개 건넵니다. 아이의 엄마는 아이에게 “고맙습니다. 해야지.”하며 인사를 시킵니다. 그런데 아이는 뾰로통한 표정으로 이렇게 대답합니다. “엄마가 대신 해!” ‘교육’은 한자로 ‘가르칠 교’(敎)에 ‘기를 육’(育)이 합쳐진 단어입니다. 가르치고 기르는 행위의 결합이라는 뜻입니다. ‘교’(교)가 ‘학습’이라면, ‘육’(육)은 ‘돌봄’입니다. 학습을 통해 지적으로 충만해지고, 돌봄을 통해 사람을 대하는 태도와 세상을 바라보는 가치관이 자라게 됩니다. 그런데 오늘날의 교육은 학습만 있고 돌봄이 없는 기형적인 형태로 이루어지고 있다는 사실이 문제입니다. 학교 현장에서 사역을 하는 교목들의 이야기를 들어보면, 학생들이나 학부모들에게 듣게 되는 가장 슬픈 말이 있다는 것입니다. 그것은 바로 ‘필요 없는 공부’ 혹은 ‘필요 없는 과목’이라는 말이라는 것입니다. 이 말은 당…
천국은 함께 누리는 세상
79세 할아버지가 평생 잊지 못할 꿈을 꿨다고 합니다. 군 시절에 자신을 괴롭혔던 선임 병이 80세의 모습으로 꿈에 나타난 것입니다. 당장 이리로 뛰어오라고 소리치는데, 비록 꿈이지만 정말 무섭더랍니다. ‘군대’하면 떠오르는 단어들이 있습니다. 계급, 질서, 규율, 단체, 조직 등입니다. 이런 것들을 제대로 유지하기 위해서는 어느 정도 개인의 자유를 제약할 수밖에 없습니다. 그러다 보니 다시 입대하는 꿈은 악몽이었다는 할아버지의 말씀에 십분 공감하게 됩니다. 문득 우리가 꿈꾸는 하늘나라는 어떤 곳일까 하는 생각을 해 보았습니다. 우리는 신약성경 마태복음 25장에 나오는 ‘달란트의 비유’를 읽을 때 우리는 대부분 달란트에 초점을 맞춥니다. 받은 달란트의 수와 이익으로 남긴 수를 셉니다. ‘얼마나 큰가? 얼마나 많이 남겼는가?’하는 것이 우리의 관심입니다. 하지만 주인이 한 달란트 가진 종에게 화가 난 이유는 더 많이 남기지 못해서가 아니라, 맡겨진 일에 최선을 다하지 않았기 …
하나님의 초월적인 모성애
구약성경 이사야 49장은 하나님의 사랑을, 마치 엄마가 아이를 태중에서부터, 그리고 태어난 후 젖 먹이고 양육하며 품속에서 놓지 않고 돌보는 모성애에 비유합니다. 그러나 하나님의 사랑은 제한적인 모성애가 아닌 초월적인 모성애입니다. 이사야서 49장의 말씀을 읽어보면 매우 흥미롭습니다. 처음에는 하나님의 사랑을 의심하다가 자녀임을 확인하고, 회복과 실현에서 감탄의 구조로 분위기가 점점 고조되어 나갑니다. 15절 말씀을 보면 하나님의 사랑을 의심하는 시온(유다 백성)에 대해 절대 그렇지 않다고 반박합니다. 젖먹이를 둔 엄마가 아이를 잊지 않는 것보다 더 확실하게 시온을 잊지 않으신다고 합니다. 그러면서 ‘너를 내 손바닥에 새겼다.’고 합니다. 이는 항상 가까이하여 지켜보신다는 확실한 약속입니다. 시편에서는 하나님의 초월적인 모성애를 “나의 아버지와 어머니는 나를 버려도, 주님은 나를 돌보아 주십니다.”(시27:10, 새 번역)라는 구절로 드러냅니다. 17절에서부터는 …
반석 위에 서다.
다윗의 시 중에서 시편 40편만큼 위험하고 절박한 고비를 넘은 승리를 노래한 시도 흔치 않습니다. “내가 여호와를 기다리고 기다렸더니.”(1절) 시인의 고백은 자신이 얼마나 길고 험난한 시간을 견뎠는지 보여 줍니다. 웅덩이에 빠진 채 기다리는 시간은 너무나 초조하고 불안했을 것입니다. 공포가 엄습했을 것입니다. 그런데 그곳에서 기다리고 기다렸더니 하나님이 그 부르짖음에 귀를 기울이고 들으셨다는 것입니다. 사람이 할 수 있는 가장 위대한 간증입니다. 그가 겪은 고난은 ‘기가 막힐 웅덩이와 수렁’에 갇힌 것입니다. 이것이 무엇을 의미하는지는 아무도 모릅니다. 그런데 하나님이 그곳에서 끌어올리시고, 그 발을 반석 위에 두셨습니다. 그의 걸음을 견고하게 하셨습니다. 반석은 무너지지 않는 든든한 터입니다. 웅덩이에서 발버둥 칠수록 점점 깊은 곳으로 빠져들고, 모든 희망이 사라지고, 죽음의 위협이 다가왔었습니다. 그러니 반석에 발을 딛는 순간, 얼마나 행복하고 기뻤을까요? …
믿음은 배려이고 희생입니다.
“사람은 자기가 듣고 싶은 것만 듣고, 보고 싶은 것만 본다.”라는 말이 있습니다. 자기중심적으로 사고하고 말하고 행동하기 때문입니다. 그런데 이렇게 눈과 귀를 막고 남의 말을 듣지 않는 데서 모든 갈등과 오해와 다툼은 시작됩니다. 고린도 교회에도 갈등의 요소가 있었습니다. 우상 앞에 바친 제물을 먹는 문제 때문에 다툼이 있었던 것으로 보입니다. 유대교에서 개종한 그리스도인들 중에 한 무리는 우상 숭배로 더러워진 고기는 먹을 수 없다고 하고, 또 다른 한 무리는 그것이 신앙의 본질과 무관하다며 먹어도 된다고 주장했습니다. 어떻게 해야 하겠습니까? 사도 바울은 ‘우상이란 본래 아무것도 아닌 존재’라고 말하면서 우상에 드린 음식을 먹을 수 있다고 합니다. 하지만 그 다음 말이 매우 중요합니다. “음식이 내 형제를 걸어서 넘어지게 하는 것이라면, 그가 걸려서 넘어지지 않게 하기 위해서, 나는 평생 고기를 먹지 않겠습니다.”(새 번역) 우리는 어떻습니까? 나와 의견이 다르면 자…
변화와 소망은 하나님으로부터
기도를 하다 보면 쉽게 응답받는 기도가 있는 반면, 과연 응답이 이뤄질까 반신반의하게 되는 기도가 있습니다. 이렇게 응답에 대한 확신이 없는 상태에서 기도 응답을 받으면 하나님께 감사하는 마음이 저절로 샘솟지만, 혹시라도 응답이 늦어지면 시험에 들거나 절망에 빠지는 경우도 종종 있습니다. 절망은 사람을 무기력하게 하고 소망을 잃게도 하며 다시 일어설 힘을 앗아가기도 합니다. 에스겔 선지자가 활동하던 시대의 유다 백성이 이러한 상황에 놓여 있었습니다. 바벨론 포로로 사로잡혀간 유다 백성은 우상을 숭배하고 하나님 앞에 불순종하며 죄악 가운데 살았습니다. 아무런 소망도 없이 절망 속에서 허우적대며 자신들의 삶을 한탄하며 지냈습니다. 하지만 하나님께서는 하나님의 백성을 그냥 버려두지 않으시고 회복의 희망을 주셨습니다. 에스겔 선지자를 통해, 그들을 죄의 삶에서 정결하게 하실 분은 오직 여호와 하나님밖에 없음을 분명하게 밝혀 주셨습니다. “너희에게 새로운 마음…
고난을 선하게 사용하시는 하나님
인간은 누구나 고난을 겪습니다. 다만 그 고난을 어떤 의미로 받아들이는지가 사람마다 다를 뿐입니다. 다윗의 위대한 점은 나라를 통일한 왕이라는 사실이 아닙니다. 그에게 배울 점은 죽음의 문턱에서도 신앙고백을 했다는 것입니다. 힘들고 어려울 때 하나님이 보이지 않으면 낙심을 하고, 반대로 모든 일이 계획보다 잘될 때 하나님이 보이지 않으면 교만해지기 쉽습니다. 다윗은 극복하기 어려운 고난의 상황에서 사람이나 물질을 의지하기보다 하나님을 바라보았으며, 그분이 은혜를 베풀어 주시면 자신의 고난은 끝날 것이라고 확신했습니다. 그러면서 혹여 자신의 죄가 걸림돌이 되지 않을까 돌아보았습니다. 시편 25편의 말씀을 보면 지금 다윗은 자신이 처한 문제가 결코 자기 스스로 해결할 만한 문제라고 판단하지 않습니다. 그래서 하나님의 도우심을 간구합니다. 다윗은 참으로 하나님 보시기에 믿음이 좋은 사람입니다. 자신이 피할 곳은 오직 하나님뿐임을 너무나 잘 알고 있었으며, 그런 어려움 속에서도 …
고난과 성숙한 신앙
하나님을 믿는 신앙인들에게도 고난과 시련이 찾아올 때가 있습니다. 불순종으로 인한 고난은 회개하고 다시 하나님의 인자한 손을 붙들면 됩니다. 그런데 주님의 말씀을 따라 순종하며 살아갈 때 만나는 고난과 시련은 신앙인에게 육체적, 정신적 고통보다 더 무거운 숙제를 안겨 줍니다. 하나님은 언제나 의로우시고, 모든 일에 실수하지 않으시는 완전한 사랑이신데 내가 그 의로움과 사랑을 의심해야 할지도 모른다는 영적인 고뇌입니다. 욥도 이 문제로 깊은 고뇌와 고민에 빠졌습니다. 하지만 욥은, 하나님의 말씀에 불순종한 후 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이로 숨어들어갔던 아담의 전철을 밟지 않았습니다. 도리어 풀리지 않고 자기 머리로는 도저히 이해되지 않는 문제를 끌어안고 하나님 앞에 기도로 나아갔습니다. 많은 믿음의 사람들이 취한 ‘그럼에도 불구하고’의 신앙과 ‘오직 믿음으로’의 신앙으로 하나님과 대면하기를 원했습니다. 그러자 하나님은 하나님의 얼굴을 찾고 구하는 욥을 의인이라고 인정하시…
종입니까, 자녀입니까?
사도 바울은 율법주의를 세상의 초등학문과 한통속으로 봅니다. 그래서 갈라디아 성도들을 나무랍니다. “너희가 그때에는 하나님을 알지 못하여 하나님이 아닌 자들에게 종노릇하였더니, 이제는 복음을 알아 하나님의 아들이 되었거늘 왜 다시 약하고 천박한 초등학문의 종으로 돌아가려고 하느냐?” 여기서 초등학문은 당시 대표적인 사상인 스토아철학을 말합니다. 즉 초등학문은 세상학문, 세상가치를 말합니다. 모든 사람은 세상학문과 세상가치를 따라 삽니다. 우리도 예수님을 믿기 전에는 그랬습니다. 세상풍조를 따라 살았습니다. 초등학문의 종이 되어, 세상을 따랐습니다. 우상 숭배를 하며 세상 것들이 전부인 줄 알고 살았습니다. 그런데 예수님을 믿고 하나님의 자녀가 되었습니다. 그래서 하나님의 유업, 천국을 상속받습니다. 이제는 세상가치를 따라 사는 것이 아니라, 하나님 나라의 가치로 삽니다. 하나님의 말씀을 따라 삽니다. 그런데 문제는 예수님을 믿고 천국 백성이 되었는데, 다시 세상가치를 따라…
순종이 제사보다 낫습니다.
누군가의 마음을 정확하게 읽는 것은 놀라운 능력입니다. 상대방의 마음을 알면 그에게 감동을 줄 수 있습니다. 반대로 내 마음을 몰라주면 그것만큼 서운한 것도 없습니다. 우리가 사람의 마음에 감동을 주는 것은 상당히 중요합니다. 그런데 하나님의 마음을 제대로 아는 것은 더욱 중요합니다. 사무엘상 15장을 보면 하나님의 마음을 제대로 알지 못했던 사울의 모습을 발견하게 됩니다. 하나님께서는 사울에게 아말렉과의 전쟁에서 모든 것을 진멸하라고 하셨습니다. 그런데 사울은 그 명령을 어기고 양 떼와 소 떼 중에서 가장 좋은 것들을 남겼습니다. 그리고 그것으로 하나님께 제사를 드리겠다고 하였습니다. 사울의 처지에서 좋은 일이라고 생각했던 것이 오히려 하나님께 불순종하는 모습이 되었습니다. 만약 자녀에게 청소를 부탁했는데 청소는 안 하고 엉뚱하게 부모님을 위해 요리를 하겠다며 집을 더 어지럽힌다면, 부모로서는 기쁘기보다는 오히려 속상할 것입니다. 하나님께서는 사무엘상…
은혜를 기억하십시오.


녹색 에너지를 사용하는 것은 당신이 생각하는 것보다 쉽다. 녹색 생활을 해야 한다는 생각이 사람들 사이에서 꽤 인기를 끌고 있다. 당신이 얻는 절약과 모든 환경적 이점들 사이에서, 녹색 에너지는 확실한 최적의 에너지 해결책이다. 이 기사는 당신에게 더 환경친화적인 생활방식으로 즉시 전환하는 것에 대한 간단하고 유용한 조언을 제공할 것이다! 매일 에너지를 적게 쓰는 단계를 밟는 것만으로도 변화를…
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서울시장선거전이 갈수록 격화되고 있는 가운데 박원순 후보 김황식 후보 정몽준 후보의 행보와 선거전략에 관심이 모아지고 있다.
일단 박 후보를 제외한 두 후보는 공천을 확신하고 있다. 김 후보는 친박계의 지원으로 공천을 자신하는 분위기이고 정 후보는 자신이 새누리당을 대표해 출마한 후보라며 "내가 공천을 받게 될 것"이라고 확신하고 있다.
박 후보의 행보도 본격화하고 있다. 박 후보는 먼저 정 후보를 겨냥했다. 박 후보는 최근 공석에서 "서울시에 대해 정 후보에 물어보면 모를 것"이라고 말하기도 했다. 박 후보가 여권 후보에 대한 공격을 시작하면서 김 후보의 행보에 시선이 집중되고 있다. 박 후보의 다음 타깃이 김 후보가 될 가능성이 높아서다. 최근 일부 여론조사에서 김 후보가 여권 후보 중 박 시장과 경쟁에서 가장 유리한 것으로 나타났다.
일각에서는 TV 토론회 등을 통해 드러난 내용을 바탕으로 "김 후보가 행정가로서의 진면목을 보이는데 주력할 것"이라는 전망이 나오고 있다.
박심 받고도 침묵해야
11일 오후 서울 서대문문화회관에서 열린 '새누리당 서대문구 공직선거후보 추천자 선출대회'에서 서울시장 경선 후보인 정몽준(왼쪽부터) 의원, 이혜훈 최고 위원, 김황식 전 국무총리가 손을 들어 인사하고 있다.
세 후보와 이혜훈 최고위원은 지난 9일 오후 열린 첫 TV토론회에서 날선 신경전을 벌였다.
MBC 여의도 사옥에서 90분간 생방송으로 진행된 토론에서 후보들은 서로 상대방을 코너로 몰아넣으려는 날선 질문을 서슴없이 던졌다. 후보들은 외부인사 캠프 영입, 주식 백지신탁 문제, 박심(朴心·박근혜 대통령의 의중) 논란 등을 놓고 공방을 벌였다.
이번 서울시장선거의 관전포인트는 여야의 대결이 아니다 여-여 대결이다. 친박계와 비박계의 대결이라는 뜻이다. 따라서 김 후보와 정 후보의 대결을 두고 정치권 일각에서는 "서울시장선거는 청와대를 중심으로 한 친박계와 김무성을 중심으로 한 비박계의 대리전"이라고 규정한다.
문제는 김 후보가 스스로를 "박심을 받고 나왔다"고 속 시원히 말하기 힘든 입장이라는 것이다. 그렇게 될 경우 청와대의 지방선거 개입 논란이 일 수 있고 당 내부에서도 문제 제기가 있을 수 있기 때문이다. 이런 모습은 TV토론회에서도 드러났다.
박심 논란과 관련해 이날 토론회서 여권 후보들 간에 신경전이 전개됐다. 토론회 'OX 퀴즈'코너에서 "나는 친박이다"라는 질문에 정 의원과 이 최고위원은 나란히 팻말의 'O(그렇다)' 쪽을 들어 보였지만, 김 전 총리는 OㆍX 표시가 보이지 않도록 팻말을 모서리 쪽으로 들어 보였다. 친박이라고 말할 수도 말 안 할 수도 없다는 의미다.
김 후보는 "박 대통령과 개인적 친분이 없고 제가 정치적으로 친박이라고 할 근거는 없다"고 말한 반면 정 의원은 망설이지 않았다.
정 후보는 "(박 대통령과는) 초등학교 동기이고 대선 때 선대위원장을 맡았다"고 적극적으로 설명했다.
김 후보의 이 같은 애매한 입장표명은 '박심' 논란과 관련해 정 후보과 이혜훈 후보의 협공을 불렀다. 정 의원은 "박심 거론이 선거 승리에 방해가 된다고 말했는데 무슨 뜻인가"라고 물었고, 이 최고위원은 "박 대통령이 누구를 낙점했다는 것 자체가 '박심 팔기'이자 대통령을 욕되기 하는 것"이라고 말했다.
김 후보는 명료하게 밝히지 못하고 있지만 김 후보가 박심을 받고 출마한 것은 기정사실처럼 받아들여지고 있다. 다만 김무성 의원을 중심으로 한 비박계가 이를 받아들이지 않아 청와대의 김 후보 지원이 원활하지 않은 것으로 알려졌다.
청와대와 정치권 주변에서 들리는 내용을 종합해 보면 김 후보가 박심을 받은 것은 분명해 보이지만 정치인이 아닌 김 후보 입장에서 박심을 받았다고 밝히기는 힘들다. 일각에서 "당내 반발을 불러 올 것으로 우려해 청와대가 김 후보 측의 입단속을 시키고 있는 것 아니냐"는 말도 들린다.
이런 여러 상황들을 감안하면 청와대를 중심으로 한 친박계는 적극적으로 김 후보를 지원하기 힘들어 보인다. 따라서 김 후보는 외견상 홀로서기를 해야 할 판이어서 향후 그의 행보와 경선 결과에 정치권의 관심이 쏠리고 있다.
김황식 캠프 혼전 속으로
최근 새누리당 주변에서 김 후보가 경선에서 정 후보를 이기기 쉽지 않을 것이라는 전망이 나오고 있다. 김 후보가 여권 후보 중 가장 박 후보에 경쟁력 있는 후보라도 새누리당의 지원 없이는 힘들 것이라는 분석이 지배적다.
새누리당 안팎에서 "김 후보의 초반 전략 오류가 당 내 지지도를 떨어뜨렸다"는 지적이 많다. 김 후보는 컷오프와 관련해 정 후보와 이 후보의 밀약설을 제기했고 이어 정 후보가 선거자금을 풀어 언론 플레이를 하고 있는 것 아니냐는 의혹을 던지기도 했다.
이를 두고 새누리당 내부에서는 "여권후보로 출마한 인사가 어떻게 초반부터 같은 여권후보를 겨냥할 수 있나. 타깃설정이 잘못돼도 한참 잘못됐다"고 비판하는 목소리가 나왔다. 심지어 "전문 행정가를 표방하며 출마한 후보가 네거티브를 내세운 정치인 탈을 쓰는 것은 문제"라는 지적까지 일었다.
한 당직자는 "미국에서 귀국한 김 후보가 본격행보를 보이기 전까지만 해도 당 내부 평가는 좋았다"며 "하지만 그가 정 후보를 물고 늘어지면서부터 눈살을 찌푸리는 이들이 늘고 있다. 같은 당 후보를 공격하는 것도 모자라 선거자금문제를 거론하는 것은 넘지 말아야 할 선을 넘은 것"이라고 말했다.
이뿐만 아니다. 새누리당 일각에서 김 후보가 서울시장 자리를 너무 만만하게 보고 있는 것 아니냐는 소리까지 나온다.
정치권의 한 소식통은 "새누리당 일부에서는 김 후보가 너무 청와대에 의존하려는 것 아니냐고 지적하는 목소리도 있다. 특히 정 후보가 출마선언을 한 뒤에도 한 달여가 지난 시점에 미국에서 귀국한 것은 안일한 대응"이라고 말했다. 그는 "서울시장선거전에 나서려면 사전에 철저한 준비가 돼 있어야 하고 후보 자신도 쉽지 않은 가시밭길을 예상했어야 하는데, 김 후보는 미국에서 밥상이 다 차려지길 기다렸다가 상황이 악화되자 뒤늦게 귀국해 섣부른 대응을 한 것으로 보인다. 이 때문에 청와대를 등에 업고 서울시장 자리를 손쉽게 챙기려한 것 아니냐고 보는 시각도 있다"고 말했다.
또 최근에는 김 후보 캠프가 일사분란하지 않고 혼란스럽다는 소식도 들린다. 이 소식통은 "박 후보나 정 후보 캠프와 달리 김 후보 캠프는 친박계에 의해 만들어진 지원군이 위주이다 보니 내부적으로 의견이 모아지지 않고 있는 것으로 파악된다"며 "김 후보 자체만 보면 타 후보의 추종을 불허할 정도로 참신하지만 김 후보가 정치적으로 움직이는데 능숙하지 않는 게 흠"이라고 안타까워했다.
김황식 반전카드 꺼내나
친박계 내부에서도 김 후보 캠프에 문제가 있다는 분석이 나오고 있다.
한 친박계 인사는 "김 후보 캠프의 핵심 참모들이 대부분 선거에 집중하지 않는 것 아니냐는 말이 적지 않다"며 "주변 소식통들은 '김 후보 캠프 핵심들이 선거 이후 어디로 갈지 생각하고 있다'는 말을 전한다. 김 후보가 자기 사람으로 직접 꾸린 조직이 아니기 때문에 나타나는 현상이 아닌가 생각된다. 김 후보가 미국에서 너무 시간을 오래 보낸 게 탈"이라고 말했다.
그러나 정치권 일부에서 "경선을 앞두고 김 후보의 지지율이 올라갈 것"이라는 전망도 나온다. 김 후보가 최근 불안한 정치인에서 뛰어난 행정가의 모습으로 다시 돌아가는 모습을 모이고 있어서다.
김 후보 캠프 소식에 밝은 한 소식통에 따르면 김 후보 측은 서울시 행정 발전을 위한 다양한 방안을 수립하고 있다. 또 서울시민의 경제문제 해결을 위해 현안을 면밀히 분석하고 있으며 박 후보가 추진해온 시정에 대한 문제점을 살피고 있는 것으로 알려졌다.
시정에 대한 문제를 집중적으로 부각할 경우 박 후보는 물론이고 정 후보, 이 후보 역시 긴장할 수밖에 없을 것으로 보인다. 박 후보는 서울시 현안에 대해 잘 알기 때문에 다소 방어가 쉽겠지만 정 후보와 이 후보는 행정에 대해 밝지 않아 불안해 보인다.
특히 정 후보는 자신이 경제인이라는 점을 들어 경제문제를 해결할 수 있다는 주장을 펴고 있지만 경제인 출신 이명박 전 대통령에 대한 비난 여론이 지배적이어서 설득력이 약할 것으로 추측된다. 무엇보다 정 후보의 도전은 대선을 염두에 둔 서울시장선거 출마라는 인식도 퍼져 있어 향후 지지율이 현재보다 눈에 띄게 상승하기 어려울 것이라는 전망이 있다.


전례전통은 전례가 어떻게 ‘일하고’ 혹은 전례의 의미가 무엇인가를 밝히는 것에 매달리지 않고, 오히려 그리스도인 신자와 하느님 사이의 관계를 어떻게 키워주고, 유지하거나, 영향을 주고, 풍요롭게 하며 활기를 띠게 하는가를 생각하는 것이다. 그러나 그 관계는 언제나 예측할 수 없다. 캐트린 노리스는 베네딕토식으로 매일 예배하려고 기를 쓰며 ‘자신의 방식’을 그 방식에 맞추려고 했을 때, 이런 말이 들려오는 것을 느꼈다, ‘그런 작업을 그만 두세요.
난 자신에게 이렇게 말할 것이다; 이 말씀들에 머물고, 이 침묵 속에 잠시 동안 함께 머물자. 시편을 노래하고 무슨 일이 일어날지 잠깐 동안 살펴보자.’
전통에 따르면 그리스도교 전례의 정기적인 기념이 개인의 영혼을 위한 영적인 휴식처가 되는 것은 아니다. 전례는 세상의 구원을 위한 교회의 사명에 중요한 자양분의 공급처이다. 전례는 단순히 ‘해결책’도, 어떤 지적인 수수께끼에 대한 대답도 아니며, 선물이다. 그리고 이 선물이 즐겁게 받아들여질 때에만, 인생의 영원한 문제들에 대한 해결책이 된다. 아니면 그 선물의 기쁨이 문제와 해결책 모두를 불필요한 것으로, 부적절한 것으로 만들지도 모른다.
전례전통 안에 있는 가장 깊은 염원은, 개인으로서 그리고 믿음의 공동체로서 우리 모두가 ‘전례적 사람들’이 되는 것이다.
"그러나 어떻게 우리는 전례가 되는가? 확실히 그것은 어떤 예상된 완전을 향하여 도덕적으로 노력하고 애써서 이뤄지지 않는다. 오히려 전례의 정신에 의하여 형성되고 배워가는 사람이 구체적으로 그리스도인답게 실존하게 되는 것은 하느님과 하느님의 행위에 계속하여 노출됨으로써 전례가 되어가는 것이다. 왜냐하면 하느님과 그분의 행위는 그가 거룩한 행동에 참여함으로써 드러날 수 있는데, 전례는 결국 하느님의 거룩한 행동의 인간적인 표현이기 때문이다."
전례가 되기 위하여 우리는 기념을 한다: 신약의 가장 깊은 뿌리로부터 가장 최근의 대표자들에 이르기까지, 전례전통은 전례가 그리스도인 삶의 목표라고 명료하게 주장하고 있다. 수많은 현대의 전례적 영성의 주자들은 포이어바흐의 유명한 격언, ‘당신은 당신이 먹는 것이 된다’를 인용한다. 이어 인간존재는 ‘하느님에 대한 굶주림’을 갖고 있으며 전례는 바로 그 굶주림을 채워주는 ‘음식’이고 우리의 존재를 만들어주고 있다고 강조한다. “먹는다는 것은 단순히 신체의 기능을 유지시키는 것 이상을 의미한다.” 사람들은 “그 이상의 것”을 이해할 수 없을지 모르지만, 그럼에도 불구하고 전례를 기념한다. 1500여 년 전에 일찍이, 아우구스티누스는 이와
똑같은 느낌을 장엄한 설교에서 다음과 같이 표현하고 있다:
"빵은 단 하나의 낟알로 만들어지는 것이 아니라 수많은 낟알로 만들어진다는 것을 기억하자. 세례 받기에 앞서 우리한테서 악령이 쫓겨나가면 우리는 그런대로 가루로 갈아진다. 세례를 받으면 우리는 물기를 품게 된다. 성령의 불을 받을 때에 우리는 구워진다. 우리는 우리가 보는 것이 된다. 우리는 있는 존재 그대로 받는다."
전례전통의 진정한 힘은 단순히 그것을 대표하는 위대한 신학자들의 고결함에만 있는 것이 아니다. 모든 세대의 보통 남자들, 여자들, 그리고 아이들이 인내와 헌신으로 그들의 영적 삶을 전례적인 용어로 매우 자연스럽게 묘사하고 교회의 예배 행위에서 영적 힘과 쇄신의 대체할 수 없는 원천을 발견한 노고에 있다. 이들은 전례적 영성의 ‘숨은 목소리들’이고, 그들의 증언이 간과되어서는 안된다. 뿐만 아니라, 그리스도교 영성의 다른 전통에서 그런 것처럼, 전례전통에도 자연적인 성쇠가 있다. 전례와 영성간의 연결은 전례가 순수하게 종교적인 목적이외의 다른 목적에 이용되었을 때 분별하기가 가장 어렵다.


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최근미세먼지와 황사로 인해 피부 트러블과 여드름이 더욱 심해져 피부과를 찾는 환자들이 늘어나고 남성피부개선화장품 있다. 환절기의 경우 피부 수분공급과 미세먼지와 자외선을 차단할 수 있는 화장품을 필수적으로 사용하는 것이 중요하고 외출 후에는 깨끗한 클랜징으로 피부를 관리하는 것이 중요한 시점이다
식약처는화장품 관리실태 조사와 화장품 표시광고 관리 가이드라인 개정(안)을 마련하는 한편 화장품협회 등 관련단체와 업계의 의견을 남성피부개선화장품 수렴하고 협의체 운영 등의 ‘로드맵’을 정상적으로 가동했다.
20년이넘는 긴 세월동안 ‘아토피 없는 세상만들기’에 전념해온 전주대 장선일 의과학대학 교수가 최근 ‘새송이버섯과 포도가지의 기능성 물질을 활용한 소아청소년 면역기능 강화식품 개발’이란 산업통상자원부 지원 연구과제를 수행하고 있어 관심을 모으고 있다. 전북지역에서 생산되는 농산물을 소재로 기능성식품과 아토피 치료제를 연구 개발하고 있는 장선일 교수. 그는 현재 운영하고 남성피부개선화장품 있는
화장품을서로 혼합하거나 화장품과 원료를 혼합해 판매를 하는 경우 '화장품 제조 행위'로 남성피부개선화장품 인정돼 시설 등록을 하고 품질 검사를 받아야 했다. 이에 따라 화장품 업계에서는 관련 규제를 없애줄 것을 요구하는 목소리가 많았다.
얼마전 뷰티 프로그램인 겟잇뷰티에서도 얼굴피부에 탄력을 주는 기초화장품과 대용량 남성피부개선화장품 수분보습크림을 소개해 피부관리에 관심이 높은 여성, 남성들로부터 주목을 받았다.
이어 남성피부개선화장품 "이의가 없다면 진행하겠지만 의문이 있으면 들여다보는 그런 상태이며 (식약처 입장에서)문제가 없는지 파악하고 검토하는 것은 당연하다”는 입장을 나타냈다.
먼저건성피부의 특징으로는 세안 후 피부가 심하게 당기고 피부에 하얀 각질이 잘 일어나는 편이다. 또한 피부의 윤기가 없고 다소 거칠기 때문에 화장이 잘 안 먹는다. 따라서 건성피부의 관리법은 물을 많이 마셔서 피부 속의 수분을 보충해주어야 하며 너무 강하지 않은 클렌징 제품으로 세안한 후 스킨로션, 에센스, 크림 등의 기초화장품을 발라주어야 좋다. 또한 건성피부의 화장품은 피부탄력과 수분장벽을 유지시켜주는 남성피부개선화장품 제품을 선택함으로써 촉촉한 피부를 유지시켜주는
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식품의약품안전처는9일 화장품 남성피부개선화장품 산업 경쟁력 강화를 위해 이 같은 방향으로 제도 개선을 추진한다고 밝혔다.
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결국아토피를 제대로 치료하기 위해서는 흐트러진 면역체계를 바로잡아야 한다. 면역기능을 회복하고 체내 기능을 정상화시키기 위해서는 인체내부를 살피는 한방치료가 적절하다. 아토피한의원인 고운결한의원은 기존의 한방치료에 현대적인 기술을 더한 과학적 한방치료를 선보인다. 과학적 한방치료란, 한약처방을 목적으로 하는 아토피 치료가 아닌 환자와 남성피부개선화장품 아토피의 관계를 바르게 이해하는 치료체계를 말한다.
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봄철꽃가루, 황사, 미세먼지는 알레르기성 결막염을 유발하는 주요 원인으로, 알레르기 유발 물질이 눈에 들어가 눈꺼풀과 결막에 염증을 일으켜 심한 가려움증을 야기한다. 질환 초기에는 눈이 시리고 충혈되는 등의 증상을 보이고, 심해지면 2차 세균 감염이나 각막 손상에 이를 남성피부개선화장품 수 있어 특별한 주의가 필요하다. 예방을 위해서는 평소 무심코 라도 눈을 손으로 비비지 않고, 야외 활동 후에는 손을 반드시 씻어 피부에 달라붙은 세균을 깨끗하게 제거해야 한다.
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민감성피부는 계절이 바뀌면 쉽게 거칠어지거나 당김이 심하고 트러블이 나기 때문에 자극이 적고 진정효과와 보습력이 뛰어난 남성피부개선화장품 제품을 사용하는 것이 좋다.
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한편 남성피부개선화장품 식약처는 6월 말까지 그동안 화장품 광고·표시에서 금지됐던 '아토피'라는 문구를 사용할 수 있도록 허용하겠다는 계획도 밝혔다.


백제의 은화관식이 출토된 남치리 1호분 일대는 남쪽을 제외한 전면이 높은 산으로 둘러싸여 있다. 무덤이 축조된 구릉은 남치리 마을 방향으로 뻗어 내린 여러 능선 중 남쪽으로 가장 길게 뻗어 있어서 남치리로 들어오는 입구와 관음들을 한 눈으로 조망할 수 있는 명당 중의 명당이다.
지금은 간척사업으로 인해 관음포 일대가 보이지 않으나 그 이전에는 해안선이 지금보다 내륙으로 더 들어왔을 것이므로 그 당시에는 해안선을 바로 볼 수 있었을 것으로 추정된다.
남치리 1호분에 대한 조사는 남해군에서 실시하는 고려대장경 판각지 흔적을 찾기 위한 학술발굴 조사로 실시되었다. 남치리 유적이 고려시대 무덤군으로 알려져 있었으므로 고려대장경 판각시기 고현면 일대를 운영했던 고위 관리들의 실체를 파악하고자 했던 것이다. 조사결과 놀랍게도, 석실(돌방무덤)은 백제 사비기에 축조되었고 주인공은 은화관식과 청동제 허리띠를 두른 의복을 착장한 인물이었음이 밝혀졌다.
남치리 1호분 출토 은화관식과 허리띠 장식
남치리 1호분 석실묘(돌방무덤) 전경
사비기의 은화관식 겨우 12점
은화관식은 주인공의 머리 부분에서 관모테와 함께 출토되었다. 전체길이 15.3㎝ 정도 되고 줄기의 끝에 1개, 양쪽에 각 2개씩 꽃봉오리 장식을 달았다. 꽃봉오리의 끝은 화염처럼 길게 뻗은 형태이고 꽃받침은 둥글게 말았다. 줄기에서 꽃봉오리를 연결하는 가지는 사선방향으로 긴 `S`자를 그리고 봉오리는 바로 선 형태이다.
은화관식은 백제 사비기 6품 나솔 이상의 고위 관리가 착장할 수 있는 관모장식으로 알려져 있다. 근거는 당나라 때 편찬된 룗주서(周書)룘의 백제에 대한 기록 중 "六品已上 冠帽銀華"이라는 기록에 의한 것이다. 남치리 석실 조사 전까지 사비기의 은화관식은 모두 12점이다.
대부분이 사비기의 도성인 부여지역에서 출토되었으며 나주와 남원 등의 지방에서 출토된 예가 있다. 경남지역의 경우 남치리 1호분 출토품이 유일하다. 남치리 출토품과 형태적인 면에서 가장 유사한 것은 익산 미륵사지 서탑 출토품이며 시기는 7세기 전반 정도로 볼 수 있다.
백제관료, 왜 여기에 잠들었나?
그렇다면 은화관식을 착장할 수 있는 품계인 나솔 관인이 왜 남해에 묻혔을까? 지금까지 남해는 삼국시대에는 소가야의 영역으로, 가야 멸망 이후에는 신라의 영역으로 알려져 있었다. 물론 남해군의 삼국시대 유적에 대한 고고학적 조사가 충분하지 않지만, 남해를 포함한 고성과 통영, 사천과 진주 등 경남 남해안 지역을 소가야의 영역으로 인정하는 것이 학계의 통설이다. 소가야 멸망 이후 신라의 앞 바다에 있는 남해도에서 백제 관료를 상징하는 은화관식과 허리띠 장식품이 출토되었다는 사실은 지금까지의 백제와 신라의 영역에 대한 역사지리적 인식을 깨는 발견임에 분명하다.
남해군에 백제 관료의 무덤이 만들어진 배경은 무엇일까? 이에 대한 해답은 남해군이라는 지리적 위치에 대한 이해에서 출발할 수 있을 것 같다. 남해는 고대 해양항로 선상에 위치하는 섬지역이다. 창선과 사천 사이의 작은 섬 늑도는 삼한시대 낙랑과 왜를 연결하는 해상 교역로의 중요 기항지였음이 드러났다. 남해군 역시 이 해상항로상에 위치한다고 볼 수 있는데 백제에서 왜국으로 배를 타고 가려면 남해를 거칠 수 밖에 없다. 지금의 남해대교가 설치된 노량해협 일대는 섬진강 하구와 인접해 있어 섬진강을 통해 백제 내륙지역으로도 진입할 수 있는 최적의 장소이기도 하다.
백제는 정책적으로 남해의 이러한 지리적 장점을 십분 활용하고자 했을 것이다. 백제 성왕은 사비천도 후 금강을 매개로 대외 교역을 활발히 전개하여 대외 교역 뿐 아니라 왜와의 문화교류를 확대하고자 하였다. 이러한 대외 정책을 원활하게 수행하기 위해서는 남해안의 장악 혹은 영향력 행사는 필수적 조건이었을 것으로 생각된다.


24일 오전 서울 서대문구 충정로 KT아현지사에서 발생한 화재로 인근지역에 극심한 통신장애가 빚어지고 있지만, 통신복구에는 일주일 이상 걸릴 것으로 보인다. 사람이 접근하기 어려운 지하 1층 통신실 아래 쪽에서 화재가 발생해 진화에도 애를 먹고 있는 것으로 나타났다.
서울 서대문소방서는 이날 오후 브리핑을 하고 “현재 화재가 발생한 통신구(통신장비용 갱도) 광케이블은 사람이 진입하기 어려운 구조라 화재 진화에 어려움을 겪고 있다”고 밝혔다. 오전 11시를 조금 넘어서 발생한 화재는 3시간이 지난 현재까지 진화가 되지 않고 있는 상황이다. 해당 건물은 지상 5층, 지하 1층 규모로 화재는 지하 통신구에서 시작된 것으로 알려졌다.
24일 오전 서울 서대문구 충정로3가에 있는 KT아현지사에서 불이나 현장에 출동한 소방관들이 진화작전을 펼치고 있다. 전민희 기자


지구표면은 지표로부터 100km 내지 200km 정도의 위치에서 12개 정도로 구성된 단단한 암반층 판 위에 위 치하고 있다고 한다. 이 판들은 동쪽으로 움직이면서 판의 경계에 있는 지층들이 부딪히며서 지진이 발생한다. 실제로 지진이 자주 발생하고 큰 피해를 낸 나라들은 판 경계에 위치하고 있는 경우가 대부분이다. 2004년 12월 26일 쓰나미(Tsunami)를 동반한 대지진으로 23만 2천여 명의 사상자를 낸 인도네시아가 그렇다. 특히 일본은 유라시아판과 태평양판 그리고 필리핀판이 교차하는 지점에 위치하기 때문에 1995년 6천4백여 명의 사상자를 낸 고베 대지진까지 세계에서 지진이 가장 많이 일어나는 나라다.
1923년 9월 1일 오전 11시58분. 그때까지 일본인이 경험하지 못했던 대재앙이 일본 도쿄와 요코하마(橫濱),가나가와(神奈川), 사이타마(埼玉)를 중심으로 한 관동(關東)지방을 강타하여 이 일대는 순식간에 쑥대밭이 되었다. 상모만(相模彎) 해저를 진원지로 하는 진도 7.9의 지진이 발생했던 것이다. 땅이 갈라지고 집이 무너지는 등 도시 전체는 삽시간에 불바다가 되었다. 지진의 여파로 해안에서는 엄청나게 큰 해일이 일어났다.


세상에는 불합리한 일들이 너무 많이 일어 납니다. 불법의 사람들이 더 잘되고 정도를 따라 정직하게 사는 사람들은 가난하고 어려워 지는 현상이 만연되어 있습니다. 그래서 불법으로 잘 되는 것이 합법인양 전혀 죄 의식을 갖지 않습니다. 이 정도가 되고보니 “불법 없이 잘 될 수 없다”는 인식이 팽배해져 너나 할 것 없이 불의의 대열에 합류하고 있습니다. 각계각층을 막론하고 건드리면 경천동지 할 불법을 동원하여 탐욕을 채운 사실들이 드러나는 현실 입니다.
신자들도 이러한 의식에 물들어 주의 명령을 벗어나 불법으로 무엇을 얻고자 하는 경향이 강합니다. 전에는 “주면 먹고 안 주면 굶는다”는 의연한 자세로 주의 법을 따라 가는 것을 최고의 미덕으로 삼았습니다. 지금은 내 생각대로 수단과 방법을 다 동원하여 손에 넣으려고 합니다. 그러다 보니 하나님의 법을 따라 사는 사람들이 상처를 받고 피해를 보고 신음하는 일들이 비일비재 합니다. 입으로는 주를 시인하나 행위로는 부인하는 불법의 사람들의 행태가 뿌리를 깊이 내리고 있는 것을 쉽게 발견할 수 있습니다.
이러한 일들은 영적지도자에게서도 나타 납니다. 정치에서 불법적인 일들이 너무 많습니다. 저는 이들이 성령의 불가항력적인 역사로 회심을 하지 않았다고 봅니다. 성령의 인치심으로 중생한 사람은 지속적으로 내적인 역사가 일어나서 회심한 자에 합당한 열매가 맺힙니다(빌1:6, 2:13, 골1:29, 갈5:22-23). 그들에게는 교권과 돈과 명예와 자기 욕망을 달성하기 위한 불법의 열매가 무성하게 맺힙니다. 열매로 나무를 압니다. 이런 사람들은 회심을 의심 받아야 합니다. 개혁을 한다고 나서는 이들도 불법을 동원하니 지도자들이 불법의 노예로 전락 했습니다. 그러므로 교회와 세상이 불법의 포로가 되어 있다는 인상을 지울 수 없습니다.
『세상에서 행해지는 헛된 일이 있나니 곧 악인들의 행위에 따라 벌을 받는 의인들도 있고 의인들의 행위에 따라 상을 받는 악인들도 있다는 것이라 내가 이르노니 이것도 헛되도다 이에 내가 희락을 찬양하노니 이는 사람이 먹고 마시고 즐거워하는 것보다 더 나은 것이 해 아래에는 없음이라 하나님이 사람을 해 아래에서 살게 하신 날 동안 수고하는 일 중에 그러한 일이 그와 함께 있을 것이니라”(전8:14-15).』
전도자도 세상의 불합리한 현상에 대해 궁구 했습니다. 이런 일은 타락한 이후에 나타나는 현상으로 인간의 힘으로 개선 할 수 없음을 알았습니다. 타락으로 하나님의 형상이 훼손되어 하나님의 법을 따라 살 수 없게 되었습니다. 뿐만아니라 지으신 세상에 주시는 충만한 은혜도 감소 되었습니다. 사람들은 이기적으로 변하여 수단과 방법을 가리지 않고 남보다 더 많이 가지려고 합니다. 거기에 하나님의 심판까지 가중되어 처음 지으신 세상의 상태와는 정 반대로 부정적인 변화가 생겼습니다. 따라서 주의 법에 역행하는 모순들이 난무 할 수 밖에 없음을 알았던 것입니다.
하나님은 이러한 세상에 구원의 역사를 전개하고 계십니다. 주님의 구속 역사가 끝나는 날 까지 불합리한 일들도 끊이지 않고 일어납니다. 이러한 상태에서 사람들은 어떻게 사는 것이 가장 복된 삶일까? 궁리 끝에 전도자는 깨달았습니다. 하나님이 일상적으로 주시는 은혜를 따라 즐거움을 누리며 사는 것이 이러한 세상에서 취할 수 있는 가장 좋은 삶의 방식이라는 것을 알았습니다. 그런데 이 희락이 하나님이 부여해 주신 일을 할 때 주시는 것이라고 했습니다. 주님이 주시는 은혜와 은사를 따라 살 때 만족을 누리는 삶이 가능하다는 것을 알았던 것입니다.
세상의 전반적인 측면에서 볼 때 모순되는 일들은 인간의 힘으로 완전히 제거 할 수 없습니다. 거기에는 측량할 수 없는 하나님의 섭리의 깊음과 다양성이 반영되어 있기 때문입니다. 그래서 내 힘으로 개선할 수 없는 일이라면 수용하는 것이 지혜로운 처사 입니다. 그리고 그 상황에서 내가 무엇을 해야 하는지 가르쳐 주시는 대로 거기에 집중하여 최선을 다하고 모든 힘을 다 쏟으시기 바랍니다. 그 가운데 임하는 은혜가 충만하여 즐거움이 있고 주의 뜻대로 단련되어 정금이 되어 주 앞에 서게 됩니다. 이것은 나와 공공의 유익과 주님의 영광 모두를 위한 가장 지혜로운 삶의 방식입니다.
이 외에도 악인 들이 형통하고 장수하며, 의인들은 고난당하고 설 자리를 잃는 일로 하나님께 탄원하는 사례가 많이 나옵니다. 그때마다 하나님의 말씀은 “악인의 형통을 부러워하지 말라”는 것입니다. 불합리한 현상들이 난무 하여 하나님의 존재조차 의심되는 상황이지만 그 이면에는 주님이 전개하시는 구원의 섭리가 도도히 흐르고 있습니다. 그래서 적당한 시기에 공의의 심판으로 풀의 꽃 같이 사라질 것이고, 의인의 삶은 정오의 해 같이 빛날 것이라고 했습니다. 그러므로 악인의 형통을 보고 동요되지 말고 여호와를 경외하며 그의 영광을 즐거워하며 전파하는 삶을 영위하라고 합니다(시73,37편). 동일한 맥락의 말씀으로 모순된 일로 신음하는 하나님의 의로운 백성들을 위로 하십니다.
불법이 난무하고 그런 사람들이 잘되는 세상에 살다 보니 은연중에 그것을 부러워하며 따라 가는 신자들이 많습니다. 어떤 신자가 어떻게 해서 출세를 했다는 소리를 들을 때 마음이 찜찜 할 때가 있습니다. 사회적인 법망은 피했지만 진리와 양심에 저촉 되는 일로 그렇게 되었기 때문입니다. 세상에 물들어 진리와 양심의 경고를 묵살하고 불법을 자행 한 것입니다.


메리언 앤더슨(오른쪽)이 지난 1939년 4월 9일 부활절을 맞아 워싱턴 DC 링컨 기념관 앞에서 콘서트를 열기 직전 해롤드 익스 내무장관과 악수하고 있다.
오늘의 미국이 있기까지 각 분야에서 뛰어난 업적을 남긴 사람들을 소개해드리는 '인물 아메리카'입니다. 석탄장수의 딸로 태어나 세계적인 콘트랄토가 된 메리언 앤더슨을 소개해드립니다.
미국의 성악가로 20세기 최고의 여성 알토로 꼽히는 메리언 앤더슨. 메리언 앤더슨은 역사상 최고 콘트랄토(contralto), 즉 여성 최저음 영역의 가수로 알려져 있습니다.
메리언 앤더슨은 1897년 펜실바니아 주 필라델피아에 있는 무척 가난한 집안에서 태어났습니다. 메리언은 어릴 때부터 노래를 잘 불렀습니다. 사람들 앞에서 처음 노래를 한 것이 5살 때 교회에서였는데, 독특한 목소리와 뛰어난 노래 솜씨로 큰 화제가 됐습니다. 기독교 신앙심이 깊어서 교회의 노래 봉사도 열심히 했습니다.
그녀는 가난 때문에, 그리고 인종차별 때문에 평생 단 한 번도 정규 음악학교에 다닐 수 없었습니다. 속 상하는 경험도 참 많이 했습니다. 다행히 메리언은 교회 사람들의 도움으로 필라델피아에서 아주 유명한 성악 교사 주세페 보게티 를 찾아가게 됐습니다. 보게티는 노래를 들어보고 결정하자고 했습니다. 몹시 긴장했던 메리언이 이때 부른 노래는 성가인 "Deep River"라는 것이었습니다.
조용히 노래를 듣던 보게티의 눈에는 눈물이 흘렀습니다. 별로 신통치 않게 생각했던 보게티는 메리언의 노래에 감동을 받은 겁니다. 그리고는 당장 내일부터 레슨을 시작하자고 말합니다. 보게티는 나하고는 2년만 공부하자, 그 다음부터는 어디에, 어떤 사람한테 가도 레슨을 받는 데 문제가 없을 것이라고 말합니다. 메리언은 여기서 발성, 호흡 등 기본적인 것들을 배우고, 주로 유명한 유럽 작곡가들의 클래식을 배웠습니다.
메리언은 20대 때, 두 차례 큰 무대에 서는 기회가 있었습니다. 1924년에 메리언은 처음으로 당시 뉴욕에서 가장 유명한 콘서트홀인 타운홀에 설 기회가 있었습니다. 뉴욕 타운홀에 선다는 것은 음악인들에게는 대단한 영광이었습니다. 메리언은 흑인 영가와 클래식을 노래했습니다. 메리언의 목소리는 폭이 굉장히 넓어 낮은 소리에서 높은 소리에 이르기까지 자유롭게 낼 수 있었습니다.
그러나 음악회는 실패였습니다. 흑인이라는 것을 알고 사람들이 모이지 않았습니다. 신문들은 그녀가 소프라노도, 알토도, 베이스도 아니라고 혹평했고, 유럽 음악을 이해하지도 못하고 감정 전달도 안 된다고 난타했습니다. 충격을 받은 메리언은 다시는 노래를 하지 않겠다며 필라델피아로 돌아옵니다.
그러나 메리언은 좌절하지 않고 뉴욕 필하모닉 오케스트라와의 협연으로 또 노래를 했습니다. 이 음악회는 성공적이었습니다. 이를 계기로 메리언은 미국 여러 도시에서 노래를 부르는 계약에 서명합니다. 메리언은 주로 미국 남부 흑인들이 모이는 공연장에만 설 수 있었습니다.
그러나 메리언은 백인들이 투숙하는 호텔에서는 방을 얻을 수도, 식당에도 들어갈 수 없었습니다. 1930년대, 메리언 앤더슨은 영국 런던에서 음악 공부를 할 수 있는 장학금을 구하게 됩니다. 당시 흑인 예술가들이 인정을 받을 수 있는 곳은 유럽밖에 없었습니다. 그래서 메리언도 유럽으로 건너갔습니다. 메리언은 나중에 한 인터뷰에서 "유럽에서는 환영을 받았다, 호텔에서도 받아주었다, 유럽인들은 나를 피부색이 아니라 인간의 가치로 판단을 해주었다"고 회상하기도 했습니다.
메리언은 영국 런던과 독일 베를린 등지에서 공부도 하고 공연도 했습니다. 스웨덴 공연에서는 코스티 베하넨이 피아노 반주를 했습니다. 베하넨은 메리언의 목소리가 땅속 깊은 곳에서 나오는 것처럼 강렬하고 구슬프다고 말했습니다.
특히 스웨덴에서 성공적인 공연을 했습니다. 유럽 사람들은 메리언의 흑인 영가를 특히 좋아했습니다. 유럽 사람들은 이런 노래를 들어본 적이 없었습니다. 메리언은 이어 스칸디나비아 국가들을 순회 공연해 가는 곳마다 환영을 받습니다. 핀란드 헬싱키에서는 유명한 핀란드 작곡가 진 시벨리우스의 곡을 노래했습니다. 시벨리우스는 메리언에게 당신의 목소리에는 우리 집 지붕이 너무 낮다고 말했습니다. 메리언은 핀란드 민요도 불렀습니다. 1930년대 전반 메리언은 유럽 각국에서 무려116회에 달하는 순회 공연을 가졌습니다. 덴마크와 스웨덴에서는 왕 앞에서도 공연을 했습니다.
메리언은 이렇게 유럽에서 성공하자 모국인 미국에서 시험을 해보고 싶었습니다. 그래서 미국으로 돌아옵니다. 그러나 반응은 여전히 냉담했습니다. 미국의 콘서트홀 소유주들은 메리언의 성공 소식에도 별 매력을 느끼지 못했습니다. 흑인 가수들은 청중을 끌어모을 수 없었기 때문입니다. 사업이 안 된다는 얘기였습니다. 그래서 메리언은 또 옛날처럼 조그마한 흑인 교회들을 돌며 노래를 부르는 수밖에 없었습니다. 그래서 유럽으로 다시 건너갑니다.
오스트리아에서는 유명한 이탈리아의 오페라 지휘자 아르투로 토스카니니가 메리언의 노래를 들었습니다. 여기서 토스카니니는 메리언의 노래가 100년 만에 한 번 들을까 말까 한 소리라고 평을 합니다. 토스카니니의 이 논평은 세계 음악계로 퍼져 나갔습니다. 드디어 메리언은 국제적으로 유명해졌습니다. 다시 미국에 와서는 전국을 돌며 노래를 불렀습니다. 1935년 메리언은 다시 한번 뉴욕 타운홀에 섰습니다.
이번에는 대 성공이었습니다. 메리언은 이제 미국 전역에서 공연했습니다. 메리언은 음악이야말로 인종차별을 무너뜨리는 최고의 무기라고 생각했습니다.
그러던 중 유명한 사건이 발생합니다. 메리언 앤더슨이 워싱턴 DC의 컨스티튜션홀에서 공연을 거부당한 것입니다. 이미 계획된 음악회였는데, DRA 즉 미국 혁명의 딸들이라는 이름의 단체는 메리언 앤더슨이 흑인이라는 이유로 공연을 허락하지 않았습니다. 대통령 부인 엘레노어 루스벨트 여사를 포함한 많은 사람들의 항의에도 이 공연은 성사되지 못했습니다. 루스벨트 대통령은 서둘러 링컨 기념관 앞에서의 노천 공연을 주선했습니다.
1939 년 4월 9일 이날은 부활절이었습니다. 이 공연에는 무려 7만여 명이나 되는 청중이 몰려드는 대성황이었습니다. 메리언 앤더슨은 애국적인 노래와 성가들을 불렀습니다. 흑인 백인이 어우러진 7만5천 명이 함께 노래를 불렀습니다. 그리고 드디어 1955년 메리언 앤더슨은 뉴욕 메트로폴리탄 오페라에 출연해 달라는 요청을 받습니다. 미국 오페라 악단에서 흑인 가수가 정규 가수가 된 것은 메리언 앤더슨이 처음이었습니다.
지난 1982년 1월 뉴욕 카네기홀에서 노래하고 있는 메리언 앤더슨.
메리언 앤더슨은 일생 동안 수많은 상을 받았고, 1959년에는 미국의 유엔 친선 대사가 되기도 했습니다. 1963년에는 대통령 자유의 메달도 받습니다. 2년 후 메리언 앤더슨은 은퇴해 동북부 코네티컷 주에서 남편 오페우스 피셔와 조용한 여생을 보냈습니다. 그녀는 1993년 96세로 세상을 떠났습니다.


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2014년 세계 최초의 암호화폐 거래소인 일본의 ‘마운트 곡스’에 이어 올해 1월 일본의 암호화폐 거래소인 ‘코인체크’에서 우리돈 5000억원 안팎의 암호화폐를 도둑 맞은 것은 이들이 중앙화된 암호화폐 거래소이기 때문이다. 거래소는 사용자들의 암호화폐를 자사 지갑에 보유하고 있는데, 해커들이 거래소 서버를 뚫고 거래소가 사용하는 지갑의 비밀키를 알아내면 그 돈을 다른 계좌로 빼돌릴 수 있다.
탈중앙화된 거래소는 서로 다른 암호화폐를 가진 A와 B가 암호화폐를 자동으로 교환할 수 있도록 연결해주는 역할만 한다. 거래소를 거치지 않아 돈이 모이지 않기 때문에 해커들의 타깃이 될 수 없다.
베트남 출신의 26세 청년인 로이 루(Loi Luu)는 싱가포르국립대에서 컴퓨터공학 박사 학위를 받고, 일찌감치 이더리움 재단에서 블록체인 기술을 연구한 업계 전문가다. 그는 현존하는 암호화폐 거래소가 암호화폐의 본질인 ‘탈중앙화’와 전혀 맞지 않는다고 생각했다. 그래서 2017년 9월 암호화폐가 거래되는 거래소조차도 탈중앙화한 사업모델을 내세운 사업계획서를 온라인에 공개하고 우리돈으로 650억원 규모의 자금을 조달했다. 그렇게 탄생한 것이 올해 4월부터 서비스되고 있는 ‘카이버네트워크’다. 카이버네트워크의 공동 창업자이자 최고경영자(CEO)를 맡고 있는 로이 루를 서면으로 인터뷰했다.
사용자에게 왜 ‘탈중앙화된 암호화폐 거래소’가 필요한가.
“사용자는 기존의 중앙화된 암호화폐 거래소가 자신들이 맡긴 돈을 안전하게 지켜줄 것이라 기대한다. 그러나 사용자의 돈이 사라지는 해킹 사건이 자주 일어나면서 이런 믿음이 깨지게 됐다. 카이버네트워크는 탈중앙화된 거래소다. 모든 거래는 중앙 서버가 아닌 블록체인에서만 이뤄지기 때문에 개인의 자금을 훔칠 수 없다. 뿐만 아니라 카이버네트워크는 사용자가 암호화폐를 거래하기 위해 필요한 복잡한 과정을 단순화시켰다.”
블록체인도 한계가 있지 않나.
“현재 너무나 많은 블록체인 기업들이 ‘블록체인 기술’을 실제로는 적용하지 않으면서 자금 조달 수단으로만 활용하고 있다. 그렇다 보니 탈중앙화된 사업모델을 만들기보다는, 기존의 중앙 조직을 지원(강화)하는 데에만 블록체인 기술을 활용하고 있는 실정이다.


드디어 쓰레기가 자신의 감정을 솔직하게 고백했다. 그것은 사랑한다는 말이 필요가 없었다. 오랜 오빠와 동생사이의 그 감정이 한 순간에 정리되는 건, 말이 아닌 하나의 행동으로 표현되었다. 그렇게 쓰레기의 기습키스는 자신의 마음도 똑같이 나정이를 향하고 있다고 전달해주었다.
두 사람이 키스로 서로의 마음을 확인하기 까지, 참 멀고도 멀리 돌아왔다. 나정이가 친오빠처럼 지낸 쓰레기를 보면서 설레기 시작하던 순간부터, 쓰레기는 오빠가 아닌 남자로 다가왔다. 그러나 눈치없던 쓰레기는 언제나처럼 나정이는 동생이 되야하는 존재였다. 쓰레기는 자신의 행동들이 나정이를 설레게 만든다는 걸 알지 못했다. 그야말로 애타는 나정이의 짝사랑이었다.
그러나 오랜시간 두 사람이 쌓아놓은 오빠와 동생이라는 장벽을 허물어트린 건 한순간의 깨달음이었다. 쓰레기에겐 칠봉이가 보여준 행동이 결정적이었을 것이다. 그렇게 쓰레기는 더디지만 감정의 성장을 보여주었다. 다만 그에겐 오빠라는 장벽은 의외로 컸고, 여자로서 다가오는 나정이를 두고 복잡한 생각들만 쌓여갔었다. 하지만 소소한 행동의 변화로 그의 감정선을 애타게 따라가던 그 답답증도 한순간의 고백으로 끝이 났다. 나정이가 좋다! 자신이 먼저 고백을 했을 것이다! 짠한 고백은 쓰레기도 오빠가 아닌 남자이고 싶다는 걸 보여줬다. 그리고 칠봉이의 돌직구가 그를 완전히 각성시켰다. 그녀를 빼앗기기 싫다! 나정이를 보며 마음이 아프단 건 사랑이란 뜻이었다. 그렇게 그는 칠봉이의 거센 반격에도 불구하고 물러서지 않겠다 플레이볼을 외쳤다.
그렇게 쓰레기가 각성하기까지 드라마의 절반을 달려왔다. 그리고 각성이후 쓰레기는 자신의 감정을 숨기지 않았다. 눈치없던 그가 뮤지컬 약속까지 챙기며 나정에게 애타게 다가간 것이다. 나정이는 오빠의 마음을 눈치채지 못했으나, 혹시나 하는 희망을 품게 된다. 오빠가 나를 좋하하는 건 나정이에게 기적이나 다름이 없었다. 그리고 그 순간부터 나정이와 쓰레기의 관계는 역전이 되었다. 나정이는 오빠의 행동에 이상함을 느끼면서도 여전히 불안했다. 오빠가 어떤 말을 해도 자꾸만 그것이 아니라는 부정의 말일까봐 듣지 않으려 했다. 그래서 쓰레기가 만나자는 약속에 더욱 마음이 심난했다.
쓰레기에겐 나정이가 주춤하는 이런 순간이 더욱 불안하고 무서운 순간이었다. 나정이를 향한 고백의 순간만 기다리고 있던 쓰레기는 13회에서 D-DAY를 결정하고 마구 설레여했다. 눈치없고 무딘 쓰레기가 나정이를 좋아하면서 귀찮아하던 일을 스스로 만들고 있었다. 나정이의 허리디스크를 걱정하며 애써 돈 핑계를 대고 운동을 시키는가 하면, 하지도 않았던 약속이란 걸 잡고 혼자서 바보처럼 웃었다. 그렇게 고백하는 날까지 이쁘게 달력에 표시해놓고, 선물할 목걸이를 보면서 나정이가 좋아하는 모습까지 상상해 보았다. 사랑은 쓰레기라 불리던 단순했던 남자를 이렇게 변화시켰다.
그런데 이를 알리 없는 나정이가 약속을 미루자, 그는 불안함을 내비쳤다. 칠봉이가 부상을 당했다고 하니, 제 몸 챙기기도 버거운 나정이의 오지랖이 걱정되었다. 13회에선 쓰레기가 칠봉이를 연적으로 바라보는 시선을 제대로 보여준다. 칠봉이의 시험을 도와준다는 나정이의 말도 거슬렸고, 칠봉이가 부상을 당했다 하니 나정이가 괜히 칠봉이와 있는 건 아닌지 불안한 시선을 내비쳤다. 그런데 칠봉이가 병원에 빙그레와 함께 있는 걸 본 순간, 쓰레기는 크게 안도한다. 그리고 나정이의 삐삐메세지를 확인하며 좋아서 미친듯이 웃고 달려나갔다. 나정이가 기마자세를 연습했다고 돈을 받겠다고 병원앞에 왔다는 것이다. 메세지를 다 확인하지도 않은 채 그는 수화기를 내 팽개치고 달려나갔다. 그가 느낀 조급함이 얼마나 심했는지 알 수 있었다.
그렇게 쓰레기는 나정이가 자신을 보러온 모습에 그저 행복한 미소만 보냈다. 안뛰어오나~! 건널목에 나정이를 확인하고 그는 조급함에 나정이를 불러본다. 귀여운 나정이는 오빠가 딴소리를 할까봐 빨리 기마자세만 보여주고 가고 싶었다. 그런 나정이의 마음을 알리 없이, 그저 고백하고 싶어서 안달이난 쓰레기는 그저 빨리 오라고 재촉했다. 그렇게 건널목을 사이에 둔 두 사람의 애타는 마음이 사랑스러웠다. 오빠가 들려줄 말이 좋아한다는 말인지도 모르고 이 순간만 모면하고자 하는 나정이의 불안함과 나정이에게 빨리 고백하고 싶었던 쓰레기의 조급함도...모두가 애타는 사랑의 순간이었다.
본능적인 직감이었을까? 나정이는 불안함 속에서도 오빠에게 자신의 사랑을 표현하고 싶어했다. 또 팔을 벌려서 애타게 오빠를 불러봤다. 나정의 그 모습을 본 순간, 쓰레기는 더이상 물러서지도 불안하지도 않았다. 그는 성큼성큼 길을 건너서 나정이를 안으며 키스로 화답했다. 생각지도 못한 쓰레기의 행동에 나정이는 놀랬지만, 그녀는 순순히 떨면서 받아들였다. 오빠가 나를 좋아한다! 그것은 현실이 되었다. 칠봉이의 뽀뽀에 당황해서 눈을 똥그랗게 떴던 나정이는 쓰레기와의 키스에선 두 눈을 질끈 감고 오빠의 옷을 붙잡았다. 나정이의 마음은 한순간도 쓰레기에게서 흔들린 적이 없었던 것이다. 아팠던 짝사랑의 시간도 이렇게 한순간의 키스로 정리가 되었다. 무슨 말이 필요할까? 수많은 사랑의 말보다, 단 한번의 행동이 필요했다. 이미 나정이의 마음을 알고있는 쓰레기에게 더이상은 어떤 말도 필요가 없던 것이다. 그래서 쓰레기의 기습키스는 더없이 설레였다.
이처럼 쓰레기의 기습키스는 오랜시간 돌고 돈 나레기의 사랑을 한번에 정리해준 최고의 1분이었다. 두 사람의 사랑의 감정이 성장하기 까지 아픈 짝사랑의 순간도 있었고, 꾹꾹 눌러온 감정에 혼자만 아파하던 시간도 있었다. 하지만 억눌린 감정을 풀어내는데 오랜 시간이 걸리지 않았다. 단지 1분의 키스만으로도 충분했다. 그렇게 쓰레기가 나정이를 여자로서 완전히 각정하면서 거침없이 사랑을 표현했다. 이를 상징적으로 보여준 설레이는 키스신은 최고의 명장면이었다.
어떤 이는 쓰레기의 키스고백이 너무 빠르다고 한다. 그러나 나정이와 쓰레기가 오빠와 동생으로 엮인 시간까지 더해지면, 결코 두 사람의 사랑이 급작스러운 게 아니다. 이날 13회의 부제는 1만 시간의 법칙이다. 한 분야에서 성공하기 위해서 필요한 시간이 1만 시간이다. 그것은 아직 끝난게 아니라던 칠봉이를 대변하지만, 돌려서 생각하면 1만 시간의 법칙은 나정이와 쓰레기에게도 해당된다. 나정이가 쓰레기를 바라보며 노력한 시간도, 쓰레기가 다가오는 나정이를 보면서 고민했던 시간도 마찬가지다. 그들의 사랑이 완성해간 시간을 어찌 노력의 시간이라 말하지 않을 수 있을까? 그래서 참으로 눈치없던 쓰레기가 자신의 장막을 다 벗어던지고 이제는 나정이에게 오빠가 아닌 남자로 우뚝선 애타던 시간은 1만 시간의 노력이 지난간 후 얻어진 것이었다.


창원은 324㎞에 이르는 아름다운 해안선과 남해안 특유의 아기자기한 섬이 많다. 저도와 비치로드, 스카이워크가 있는 마산합포구의 구산반도, 우도와 소쿠리섬, 진해해양공원이 있는 진해구의 명동지역은 계절을 가리지 않고 방문객이 즐겨 찾는다. 마산과 진해지역의 해양레포츠스쿨을 통해 윈드서핑 카약 요트 등 해양레포츠도 맘껏 즐길 수 있다.
창원은 바다를 자랑으로 여기면서도 갖지 못한 것이 하나 있다. 바로 해수욕장이다. 지금은 숙박과 워터파크를 함께 할 수 있는 리조트 시설을 애용하는 이들이 많지만 여름 성수기에는 비용이 부담스럽고 원하는 날짜에 예약하기도 쉽지 않다. 이럴 때 조금만 발품을 팔면 이용할 수 있는 해수욕장이 있으면 금상첨화다. 그렇다면 16년 만에 해수욕장을 개장하는 창원시 진동을 찾자. 해수욕장 인근에는 공룡발자국 화석과 청동기 유적지도 만날 수 있다.
경남 창원시 마산합포구 진동면 광암마을의 광암해수욕장. 시는 16년 만인 지난 7일 백사장을 넓히고 편의시설을 갖춰 재개장했다.
■16년 만에 개장 ‘광암해수욕장’
경남 창원시 마산합포구 진동은 미더덕 주 생산지다. 그렇다고 미더덕만 있는 것이 아니라 광암마을에는 창원 유일의 광암해수욕장이 있다. 규모는 작지만 한때 4만 명에 이르는 휴양객이 찾았을 정도로 인기가 높았다.
하지만 진동 앞바다가 내륙에서 유입되는 오염물질을 소화해내지 못하면서 수질이 악화했고 급기야 2002년 광암해수욕장이 폐쇄됐다. 다행히 하수처리시설을 설치해 가동하는 등 많은 노력을 쏟아부으면서 최근에는 해수욕을 할 수 있을 정도로 수질이 개선됐다. 그래서 폐장 16년 만인 지난 7일 광암해수욕장이 다시 문을 열었다.
은빛 백사장은 여느 해수욕장과는 비교할 수 없을 정도로 멋지다. 재개장하기 전 창원시는 모래 2000㎥를 해변에 부어 백사장을 길이 220ｍ, 폭 30ｍ로 넓혔다. 해수욕장을 찾는 방문객의 편의를 위해 광장과 피크닉장도 마련했다. 지원센터에는 상황실, 화장실, 샤워실, 탈의실, 의무실도 갖췄다.
개장 기간 모래작품 만들기, 어린이 물놀이장 운영, 해변 영화 상영, 주말 가족 노래자랑 등 다양한 체험 프로그램을 운영한다. 광암해수욕장의 또 다른 장점은 해수욕을 즐기면서 남해안의 아름다운 섬들을 함께 볼 수 있다는 점이다. 폐장은 다음 달 19일이다.
■공룡과 만남 ‘진동 고현 마을’
경남 창원시 마산합포구 진동면 고현마을 해안가의 공룡발자국. 중생대 백악기 공룡의 발자국 400여 개가 선명하게 남아 있다.
프로야구의 엔씨소프트(NC)는 ‘공룡’을 뜻하는 ‘다이노스(DINOS)’를 구단 이름으로 정했다. 구단 이름을 이렇게 한 이유가 특별하다. 옛 창원과 마산, 진해가 통합시로 출범을 앞두고 발견된 공룡 발자국 화석을 NC 구단 이름에 반영했다.
광암해수욕장에서 바다를 사이에 두고 손에 잡힐 듯 보이는 곳이 진동 고현마을이다. 고현 해안가에는 경상남도 기념물 제105호로 지정된 진동 고현 공룡발자국이 있다. 자동차로 이동하면 10분 거리다. 국내 공룡 발자국 화석지는 인근의 고성군이 유명하지만 창원에서도 진동 고현을 비롯해 여러 곳에서 발견됐다.
주민이 발견한 고현 공룡발자국 화석은 암석에 새겨져 있다. 중생대 백악기 공룡 발자국 400여 개가 해안 여러 지점에 남아 보존돼 있다. 특히 발자국의 내부 구조를 잘 보여주는 것도 다수 있어 세계적으로 희귀하고 보존 가치가 높다는 평가를 받고 있다.
화석 중에는 조각류와 용각류 공룡들이 육식공룡인 수각류 공룡에 쫓겨 달아나는 모습을 보여주는 것도 있다. 발자국을 따라 당시 공룡의 움직임을 복기해보는 것도 재미있을 듯싶다. 이곳은 평소에도 관광객들이 쉽게 찾아 관찰할 수 있도록 개방돼 있고 수위가 낮을 때는 바닷물에 잠긴 발자국까지 볼 수 있다.
■청동기 집단묘역 ‘진동리 유적지’
경남 창원시 마산합포구 진동면 진동리의 진동리 유적지. 대형 지석묘와 석관묘가 집단으로 발굴된 우리나라 최대 규모의 청동기 집단묘역이다.
진동에서 공룡을 만난 것이 우연이었다면 청동기 시대와의 만남은 필연이다. 광암해수욕장과 고현마을의 중간 즈음인 진동면 진동리 154 일원에 ‘진동리 유적지’가 있다. 이곳은 1980년 진동 자동차운전면허 시험장 건설 공사 중에 발견됐다. 이후 2000년대 초 진동토지구획 정리사업 과정에서 마제석검과 돌 화살촉 등이 대량 출토됐다.
학술적으로 따지면 대형 지석묘와 석관묘가 집단으로 발굴된 우리나라 최대 규모의 청동기 집단묘역이다. 2006년 사적 제472호로 지정됐다. 종합정비사업을 거쳐 2016년 3월 일반에게 개방됐다.
선사시대는 사용한 도구를 기준으로 구석기, 신석기, 청동기 시대로 구분한다. 진동리 유적지에서는 청동 검, 돌칼, 돌 화살촉 등이 출토됐다. 유물은 현재 창원시립마산박물관에 전시돼 있다. 이곳의 고인돌은 특이한 구조다. 망자가 묻혀 있는 매장 주체부 주위를 원형 혹은 사각형으로 경계를 만든 구조다. 흔히 묘역식, 구획식, 기단식 무덤으로 불린다. 이는 우리나라 남부 해안지역에서만 발견된다.


공포는 정치의 주식이다. 자신의 주장을 정당화하거나 관철하기 위해 공포를 이용하는 이른바 ‘공포 마케팅’은 정치 언어의 필수다. 선의냐 악의냐를 따지는 건 무의미하다. 자신의 반대 세력이 권력을 잡으면 나라가 망한다고 아우성치는 사람들이 정말로 그렇게 믿어서 하는 말인지 아니면 단지 권력을 잡고 싶은 욕심에서 하는 말인지를 무슨 수로 감별할 수 있겠는가.
불행 중 다행히도 정치에서의 ‘공포 마케팅’은 큰 힘을 쓰진 못한다. 양치기 소년의 거짓말처럼 신뢰를 잃었기 때문이다. 하지만 우리 사회엔 ‘상식’처럼 통용되면서 큰 힘을 발휘하는 ‘공포 마케팅’의 소재가 많다. 그런 소재들 중 하나가 바로 ‘하향평준화’라는 주문이다. 이는 마법의 주문이라고 해도 좋을 정도로 널리 애용되고 있다. 인터넷에서 검색을 해보면 금방 확인할 수 있다.
하향평준화는 망국의 길이라는 주장이 많다. 평소 애국자가 이렇게 많았나 하는 생각이 들 정도다. 하향평준화에 단호히 반대하는 어떤 분의 정의에 따르면, 하향평준화는 “내가 못 갖는 건 너도 못 갖는 거고, 니가 갖는 걸 볼 바에야 다 망쳐버리겠다는 못된 심보”다. 좀 거친 정의이긴 하지만, 하향평준화를 이런 주장의 취지와 비슷하게 이해하는 분들이 많다. 그래서 빈부 양극화를 우려하는 진보주의자들마저 그 어떤 해법을 제시하면서 자신의 주장은 결코 하향평준화가 아니라고 강변한다. 자신의 주장이 하향평준화로 비쳤다간 여론전에서 패배하고 말 것이라는 우려 때문일 게다.
심지어 하향평준화는 좌파의 고질적인 병폐라는 주장마저 제기된다. 좌파에 대해 애정 어린 고언을 잘 하는 캐나다의 좌파 철학자 조지프 히스는 “평등을 강조하는 사람들은 하향평준화를 피하는 일에 주의를 기울이지 않을 때가 많다”며 “하향평준화를 통한 평등 달성은 전혀 도움이 안 된다는 사실을 깨달아야 한다”고 일갈한다.
히스가 왜 하향평준화에 대한 여론의 문제를 지적하지 않았는지 의문이다. 그는 이 주장에 앞서 “좌파는 의도는 좋지만 성공할 가능성이 없거나 돕고자 하는 수혜자에게 실상 도움이 되지 않는 정책을 만들고 선전하느라 너무나 많은 시간을 허비한다”고 개탄했다. 나 역시 평소 그렇게 생각해왔기에 이 말에 내심 박수를 쳤지만, 하향평준화에 관한 주장엔 고개를 갸웃거리지 않을 수 없었다.
캐나다에선 히스의 두 주장이 양립 가능한지 몰라도 한국에선 그렇지 않다. 한국의 진보좌파는 하향평준화를 두려워한다. 정말 두려워하는지, 그렇게 보일까봐 두려워하는 건지는 잘 모르겠지만, 정반대로 상향평준화의 방향으로 가는 신기루를 좇느라 헛발질을 일삼는 경우가 많다는 건 분명해 보인다. 심지어 임금 문제에서 상향평준화가 목표라고 주장하는 진보좌파 전문가도 많다. 그런 식으로 어느 세월에 노동자들 간 임금 격차 문제를 해소하느냐고 반문하면 “왜 누군가의 이익이 다른 사람의 손실이 되는 제로섬 사고를 하느냐”고 전형적인 우파 같은 말씀을 하기도 한다. 아니면 ‘노동 대 자본’의 구도를 내세워 재벌 비판으로 문제의 핵심을 비켜간다.
2016년 심삼정 정의당 의원이 법인 임직원의 ‘최고임금’이 최저임금의 30배를 넘지 않도록 하는 ‘최고임금법’ 제정안을 대표발의한 걸 보도한 기사에 달린 댓글 하나가 내 눈길을 끌었다. “벌어들이는 돈을 제한하는 건 공산주의예요.” 65 대 35로 부결되긴 했지만, 2013년 스위스가 기업 내 최고임금이 최저임금의 12배를 넘지 못하도록 제한하는 법안을 국민투표에 부친 건 이 나라가 공산주의 국가라서 그랬을까? 서유럽의 여러 나라와 미국의 여러 주에서도 유사한 규제가 추진되고 있는데, 이 나라들 역시 공산주의에 물들어서일까?


국민연금은 노후의 가장 큰 버팀목이다. 내가 받게 될 연금 액수를 아는 수준을 넘어 국민연금 지식을 쌓으면 노후 재무설계에 확실히 도움된다.
중견기업 P부장은 며칠 전 배송된 국민연금 ‘가입내역 안내서’를 꼼꼼히 뜯어봤다. 언제부터 얼마나 받을 수 있는지, 가입 시기와 낸 돈, 더 많이 받을 수 있는 방법 등 여러 정보가 풍성하다. 가끔 공단 홈페이지에서 ‘내 연금’으로 들어가 점검하고 추가 정보를 얻는 것도 좋다.
제도 개편의 영향?
1963년생인 P부장은 만 63살인 2026년에 연금을 받을 수 있다. 연금 수령 시기가 5년마다 1년씩 늦춰져 1969년생부터는 만 65살부터 지급된다. P부장의 예상 연금액은 월 131만원 남짓이다. 물론 60살까지 지금과 같은 수준으로 보험료를 계속 내야 하는 것이 전제다. 2015년 노후보장패널조사 등에서 적정 노후 생활비(부부 기준)는 200만~250만원으로 조사됐다. P부장은 국민연금으로 생활비 절반을 충당할 수 있다. 충분치 않지만, 적잖은 위안이 되는 액수다.
P부장은 동년배보다 조금 늦은 1990년 6월 국민연금에 가입했다. 군복무 기간을 포함해 그의 세대가 사회에 진출한 시점은 1988년 전후다. 올해 도입한 지 30년을 맞은 국민연금과 거의 일치한다. 국민연금 제도를 온전하게 적용한 세대인 셈이다.
그런데 언론이 보도하는 평균 연금 수령액은 형편없다. 연금액이 100만원 넘는 사람은 전체 수급자의 4.3%로, 20만 명이 채 되지 않는다. 이는 현재 연금을 받는 65살 이상 고령자가 대상이기 때문에 생기는 일종의 착시다. 납부 기간이 절대적으로 짧아 연금액이 적은 것이다. ‘용돈 연금’으로 평가 절하하는 이유이기도 하다. 중장년 가운데 ‘사오정’으로 대변되는 직장 조기퇴출자가 많아 연금 혜택을 제대로 받지 못하는 것도 문제다.
국민연금 제도가 이번에 개편하면 가뜩이나 적은 연금액이 더 줄어들지 않을까 걱정되는 것도 사실이다. 하지만 현재 연금을 받는 고령자는 물론 보험료 납부가 끝나가는 중장년에겐 큰 변화가 없다. 우선 연금수령액이 줄어들 가능성은 없다. 이번 개편 논의에서 연금지급액 산정 기준인 소득대체율을 현행 제도보다 더 낮춘 방안은 나오지 않았다.
제도가 바뀌어도 소급 적용이 되는 것은 아니다. 이미 납부한 기간의 연금액은 기존 계산법에 따라 산정한다. 1998년까지 70%, 2007년까지 60%, 2008년 50%, 이후 2028년까지 해마다 0.5%포인트 하락 등 그동안 하향 조정된 소득대체율을 적용해서 합친 금액이 연금액이 된다. 따라서 오랜 기간 보험료를 납부한 중장년은 소득대체율 재조정에 별로 영향을 받지 않는다.
다만, 내야 할 보험료는 조금 늘어날 전망이다. 보험료가 내년 11%로 오른다고 가정할 때, 직장인이라면 그 절반인 5.5%를 부담해야 한다. 지금(4.5%)보다 1%포인트 더 내는 것이다. 월 21만600원을 내는 소득상한선(2018년 468만원) 이상 소득자는 보험료가 4만6800원 오른다.
지혜로운 연금 설계
국민연금 혜택을 더 많이 누리는 길은 건강 장수다. 물론 인간의 의지로 되는 것은 아니다. 차선책은 연금 수령액을 늘리는 것이다. 많이 오래 내고, 늦게 받는 것이다. 먼저 연금 연기가 있다. 최대 5년 동안, 연금액 50~100%의 수령 연기를 신청할 수 있다. 그 대가로 한 달에 0.6%(1년 7.2%)씩 연금을 더 받는다. 5년을 연기하면 연금 수령액이 36% 늘어난다. 연금 연기를 신청하면 연금 감액을 피하는 이점도 있다. 60살 이후 소득이 가입자의 평균소득(2018년 227만원)을 넘는 사람은 최대 5년 동안 연금액이 줄어들기 때문이다.
물론 지급 시기가 늦어지는 만큼 오래 살지 못하면 금액 면에선 손해가 될 수 있다. 5년 연기한 연금의 손익분기점은 대략 연금 수령부터 14년이 되는 해다. 만약 P부장이 5년을 늦춰 68살인 2031년부터 받는다고 하면 82살은 넘겨야 이익이 된다.
납부 의무가 끝난 60살 이후 보험료를 계속 내는 방법도 있다. 이런 사람을 임의계속가입자라고 한다. 가입 기간이 연금을 받을 수 있는 10년이 되지 않는 사람을 위한 제도지만, 납부 기간을 늘리고 싶은 사람도 해당한다. 납부 기간이 1년 늘어날 때마다 연금액은 5% 증가한다. 그러나 이때는 직장을 다니는 사람도 본인이 보험료 전액을 내야 한다. 2018년 5월 기준으로, 임의계속가입자는 40만 명을 넘어섰다. 2012년에는 10만 명이 채 되지 않았다.
연금 연기와 보험료 계속납부를 동시에 할 수는 없다. 둘 가운데선 연금 연기 혜택이 더 크다. 올해 초 새 직장을 찾은 J씨는 두 가지를 배합했다. 연금 지급 시기인 62살까지 보험료를 계속 내고, 연금 수령은 65살로 늦춘 것이다. 반대로 연금을 일찍 받을 수도 있다. 연금 지급 시기 5년 전부터 가능하다. 당연히 지급액이 줄어든다. 5년을 먼저 받는다면 연금액은 70%로 줄어든다. 국민연금은 손익이 아니라 장수에 따른 위험을 줄이는 데 그 취지가 있기 때문에 자신의 사정에 맞게 설계할 필요가 있다.
다른 요소들
다른 가입자의 평균소득이 올라도 연금액이 오른다. 본인 소득만이 아니라 가입자 평균소득을 합한 값이 연금액 산정 기준이기 때문이다. 실직·사업 중단 등으로 내지 않은 국민연금을 나중에 다시 내거나(추납), 조기 퇴직 탓에 연금 수급 자격이 되지 않아 받은 일시금을 이자를 쳐서 반납하면 연금을 더 받을 수 있다.


시사저널이 주최하고 국토교통부, 국토연구원, HUG 주택도시보증공사가 후원하는 굿시티포럼 2019 URBAN INNOVATION 행사가 30일 서울 종로구 포시즌호텔 그랜드볼룸에서 열린 가운데, 강현수 국토연구원장, 로버트 파우저 독립학자, 하승창 연세대 경영대 객원교수, 안충환 국토교통부 국토도시실장, 김종익 전국도시재생지원센터 협의회장이 토론을 하고 있다. /
사진=시사저널 최준필 기자
사회에 쇠락한 도시를 재생하자는 화두가 던져진 지 오래다. 그 사이 도시재생을 둘러싼 이해관계자가 많이 생겼고 도시재생에 대한 고민과 깊이는 깊어졌다. 그런데 도시재생을 위해선 활발하게 이뤄지는 재개발과는 완전히 다른 철학과 가치, 방법론, 사업모델이 만들어져야 하지만 아직 모법답안은 없다.
시사저널이 도시를 어떻게 하면 더 좋은 도시(Good City)로 만들지 고민하고 답을 찾기 위해 연 GOOD CITY FORUM 2019(굿 시티 포럼 2019)이 30일 성황리에 마쳤다.
이날 행사에는 국내외 석학들의 강연을 듣기 위해 300여명의 청중이 모였다. 강연 및 토론자로는 이재광 주택도시보증공사(HUG) 사장, 로버트 파우저 독립학자(전 서울대 교수), 하승창 연세대 경영대 객원교수(전 청와대 사회혁신수석비서관), 이승한 Next&Partners 회장(전 홈플러스 회장), 강현수 국토연구원, 안충환 국토교통부 국토도시실장, 김종익 전국도시재생지원센터 협의회장, 황순우 건축가, 서민호 국토연구원 연구위원, 최광운 도시재생큐레이터, 김기영 SK E&S 소셜밸류본부장, 홍주석 어반플레이 대표, 김이탁 국토교통부 도시재생기획단장 등 각계 인사가 참여했다. 이날 포럼은 국토교통부·국토연구원·주택도시보증공사가 후원했다.
포럼을 개최한 시사저널은 ▲노후화된 지역과 양적 도시성장의 한계를 어떻게 극복할지 ▲지역 주민의 삶의 질을 어떻게 높일지 ▲전국 지방자치단체에서 도시재생관련 프로젝트를 앞다퉈 진행 중인데 어떻게 하면 더 효율적으로 추진할 수 있을지 ▲지방은 인구감소, 저성장으로 인해 위기상황인데 이를 도시재생으로 활기차게 만들 수 있는 길을 어디서 찾을지 ▲골목길이 지닌 잠재력을 어떻게 높일지 등을 고민하고 해법을 모색하기 위해 이번 자리를 마련했다고 포럼 개최 취지를 설명했다.
강연에 앞서 개회사에 나선 권대우 시사저널 대표는 “침술이 몸에 자극을 줘 건강을 회복시키듯 도시재생도 최소한의 개입으로 주변에 긍정적 효과만으로 엄청난 효과를 만들어 낸다. 이때 도시재생은 인문학적 가치를 발굴해서 적용해야 한다”고 말했다. 이어 권 사장은 “도시재생을 할 때 거점시설을 마련하는 게 필요하다. 거점시설은 자석과도 같다. 거점시설을 잘 만들면 사람을 끌어 모으기 때문에 효과적인 도시재생이 가능하고, 침체된 구도심을 회복할 수 있다. 이번 포럼에서 이와 같은 고민과 해결책이 마련돼 지역에 적용하는 계기가 됐으면 한다”고 밝혔다.
◇ 도시재생의 어제, 대규모 아파트 중심의 주거형태가 재생의 걸림돌
포럼 첫 번째 기조강연은 외국인 신분임에도 서울 서촌 한옥을 지킴이로 활동한 독립학자 로버트 파우저가 맡았다. 로버트 파우저는 ‘한국 도시 재생의 조건을 생각한다’라는 주제로 “한국의 주류 주거형태가 아파트가 됐기 때문에 아파트가 아닌 주거형태에 대한 사회적 평가가 높지 않다는 점이 한국 도시재생의 문제점”이라고 지적했다.
이어 로버트 파우저는 획기적인 한국 도시 재생의 조건 세 가지로 주거에 대한 기대 다양화, 다양한 소규모 개발 활성화, 친환경과 에너지 절약 등 기술적 조건을 꼽았다. 파우저는 “한국은 교육수준이 높아지면서 주거와 생활관이 자연스럽게 다양화됐다. 이를 받아들이기 위해 다양한 소규모 개발과 수리를 위한 정책적 지원이 이뤄져야 한다. 또 시장의 다양화를 이루기 위해 기술적 발전 차원에서 안전과 편리성, 친환경과 에너지 절약 기술 발전도 따라와야 한다”고 조언했다.
하승창 연세대 경영대학원 객원교수는 ‘도시재생과 사회혁신의 키워드는?’이라는 주제로 두 번째 기조강연을 맡았다. 하 교수는 자신이 과거 베를린에서 본 버려진 맥주양조장이 문화양조장으로 변신한 사례, 과거와 현재를 연결해 만든 공간 등을 소개했다. 역사가 남은 기존 공간에 문화와 예술을 합쳐 사람들을 불러들이는 새로운 공간으로 창조시키는 것. 하 교수는 베를린이 이러한 시설들로 많은 세계인을 끌어들인 것이다. 그러면서 문화와 예술이 역사와 기억을 토대로 베를린이라는 도시의 콘텐츠 풍부하게 했다는 설명했다.
이에 덧붙여 하 교수는 도시재생이 성장에만 목표를 두면 문제가 생긴다고 지적했다. 그는 “예산지원 중심의 도시재생은 한계가 있다. 주민 주도의 의사결정 구조가 마련돼야 한다”면서 미국 라스베가스의 다운타운 프로젝트를 소개했다. 이 프로젝트는 정부가 아닌 민간회사가 도시재생을 주도하는 것으로, 동네 주민이 도시재생에 무엇을 채워 넣을지에 대한 아이디어를 내면 회사가 심사해서 자금을 지원해주는 형태다. 대신 제안 사업은 카페, 소규모 가게와 같은 소규모 창업만 가능하다. 소규모 창업으로 도시 공간의 밀도가 높아지면 또 다른 필요 상권이 만들어지며 더욱 공간은 풍요롭게 만든다는 게 하 교수의 설명이다. 그는 “다운타운 프로젝트는 예산으로 이룬 것이 아니다. 이처럼 공동체나 주민의 아이디어를 지원하는 등의 법적인 지원 등이 필요하다고 본다”고 말했다. 즉 도시재생의 중심은 결국 사람이 있어야 한다는 것이다.
두 연사의 강연 뒤에는 강현수 국토연구원장이 좌장을 맡고 두 명의 연사, 안충환 국토교통부 국토토지실장, 김종익 전국도시재생지원센터 협의회장이 함께 토론을 이어갔다. 안충환 국토부 국토도시실장은 “재개발·재건축은 수익성 있는 곳 위주로 이루어졌다. 그런데 도시재생이 필요한 지역은 이 같은 방법으로 개발되기 어렵다. 부득이하게 공공이 지원하고 투자하는 방식으로 하는 것이 성공이 요인이 될 것”이라고 말했다. 이어 안 실장은 도시재생의 성공 요인으로 주민의견 수렴과 함께 공간의 혁신을 꼽았다. 그는 “공간 혁신은 기업 활동이나 예술가가 모여들도록 중기부, 문화부 등과의 협의를 통해 이뤄져야 할 것”이라고 말했다.
김종익 도시재생지원센터 협의회장은 도시재생의 성공 키워드로 공고한 거버넌스 구축과 인적자원 지원 활성화를 꼽았다. 김 센터장은 ‘정권이 바뀌면 도시재생 끝나나요, 유지되나요?’라는 질문을 많이 받는다라고 말하면서 사회적 자본이 상대적으로 취약한 상황에서 공공투자가 강하게 들어오면 도시재생이 왜곡될 수밖에 없다고 지적했다. 이어 정권 변화에 따른 불확실성을 없애는 공고한 거버넌스를 구축하는 게 필요하다고 말했다. 또한 사람 문제도 중요하다고 꼬집었다. 많은 주민이 도시재생을 통해 운영위원회, 감사 등의 이름으로 활동하지만 문제는 훈련된 인력이 재배치될 수 있는 고용환경이 구축돼 있지 않기 때문이다. 게다가 상당수가 비정규직이다. 그는 “국가가 인적자원에 대한 투자가 부족하다. 이런 상황에서 도시재생이 유지될 수 있겠는가”라고 반문했다.
한편 가장 성공적인 도시재생의 성공모델로 김 협의회장은 부산광역시 수영구 망미동 위치한 복합문화공간 F1963을 꼽았다. 이곳은 고려제강이 과거 공장으로 사용하던 곳으로, 이후 이전하면서 사재를 출현해 복합문화공간으로 만들었다. 김 협의회장은 “이 사례는 다른 민간기업이 도시재생을 시도케 했다는 점에서 의미 있다. 또 공동체적 가치 측면에서는 100여명의 주민이 협동조합을 만들어서 도시재생을 추진한 부산 만리, 도시로 봤을 땐 세종시 등이 이상적”이라고 소개했다.
◇도시재생의 오늘, 27년 간 방치된 공간이 도시의 비전 제시까지
점심식사 후 1시부터 이어진 첫 번째 세션에서는 첫 번째로 이재광 HUG 사장이 기조강연자로 나섰다. 이 사장은 “HUG가 기금을 지원하는 사업장은 총 251곳이며 올해 기금 집행률은 40%를 넘는다”며 HUG의 도시재생 기금을 활용한 대표적 사업지로 이상화 시인 생가 인근의 대구 라일락뜨락 1956을 소개했다. 이곳은 1956년에 지어져 방치된 한옥마당으로, HUG 기금융자를 받아 라일락 고목을 되살리고 한옥을 개량하며 카페 등을 조성했다. 이를 통해 주변 상권 조성 등 쇠퇴한 골목을 활성화하고 한옥개량을 통한 주변 환경이 개선될 게 기대된다.
이 사장은 “HUG본사가 있는 부산에는 주민센터가 약 208곳 정도 된다. 이가운데 30년 이상 된 곳이 70여 곳인데 공공건축물 재생리츠를 통해 보다 빠른 속도로 도시재생을 체감할 수 있도록 하고, 이를 통해 재생범위를 확대해 내갈 계획을 갖고 있다”고 덧붙였다.
황순우 건축가도 강연을 이어갔다. 황 건축가는 ‘예술을 매개로 한 지역재생’이라는 주제로 전북 전주의 팔복산업단지 내 멈춰선 카세트 공장을 약 5년에 거쳐 공장을 팔복 예술문화공간으로 작업해 온 사례를 소개했다. 황 건축가는 약 27년 간 방치돼 오면서 2200명에 달했던 인근 초등학교 학생수는 95명으로 급감한 이 지역을 매력있는 공간으로 만들어 흩어진 공동체를 어떻게 치유, 회복해보자는 마음을 갖고 프로젝트에 임했다고 말했다. 이후 이곳을 추후 운영하는 것을 인근 공장을 빌려 파일럿으로 운영하면서 겪은 시행착오를 1년 뒤 설계, 공사 등에 녹여냈다. 공사기간동안 과거 공간을 최대한 보존하는 선에서 조금의 변화를 줬다. 현재는 인근의 다섯 곳 초등학교에서 예술교육을 위해 이 공간에서 수업을 진행한다. 이를 계기로 전주시는 해당지역을 청년 친화형 산업단지로 지정했고, 앞으로 예술교육의 도시로 발돋움하기 위해 지원한다는 계획이다.
황 건축가는 “내용과 기능이 바뀔 가능성 있는 공간이 정말 많다. 시대가 바뀌면서 도시의 기능이 전환되고 유휴공간 넘치고 있지만 어떻게 할지 몰라서 텅 빈 공간으로 남아있다”며 “미래세대를 위해 조금만 더 고민한다면 그런 건물들을 요긴하게 쓸 수 있을 것”이라고 조언했다.
뒤이어 서민호 국토연구원 연구위원은 ‘우리가 놓치고 있는 해외 도시재생의 경험과 교훈’ 주제로 발표를 이어갔다. 서 연구위원은 일본 안경 제조의 메카 사바에시(市)를 사례로 들며 도시재생은 행정시스템과 결합해서 진행될 때 효과가 있음을 피력했다. 그는 “사바에시는 일본의 안경공장이 모두 중국으로 이전하면서 지역경제가 몰락했던 곳이다. 그러다 티타늄 안경으로 회생했다. 그들에게 안경이 없는 일상은 없기 때문”이라며 “지역에 있는 어린이, 청년들도 지역으로 돌아갈 수 있게 교육도 특화한 게 주효했다. 현재 사바에시는 일본 안경 생산의 98%를, 세계 안경시장 20%를 점유율을 차지한다. 작지만 유일한 혁신 동력과 지속이 도시재생을 일군 것”이라고 밝혔다.
두 번째 마지막 강연자인 최광운 도시재생큐레이터는 도시재생 사업에서 가장 중요한 것은 홍보와 마케팅이라고 말했다. 그는 “도시재생사업을 하면서 주민을 지원하는 다양한 정책, 제도, 교육 및 사업이 넘쳐나지만 참여자가 많지 않다. 이유는 정책지원제도의 소비자인 주민이나 청년에게 정보가 제대로 전달되지 않기 때문”이라며 “더 많은 인적자원을 유치하고 주민의 참여를 확대하기 위해서는 홍보와 마케팅 전문가의 참여가 필수”라고 조언했다.
◇도시재생의 내일, 기업·지자체·주민 협업에서 찾다
열띤 강의는 세 번째 세션에서도 이어졌다. ‘로컬라이즈 군산’을 운영중인 SK E&S의 김기영 소셜밸류 본부장은 “과거에는 기부가 기업의 사회적 역할의 전부라고 생각했지만 우리가 사회의 문제를 등한시할 수 없다는 게 여러 현상을 통해 드러나고 있다”며 “지역을 기반으로 한 소셜벤처 육성으로 일자리 창출, 도시 재생까지 사회문제를 해결하는 프로젝트인 로컬라이즈를 시행하게 됐다”고 계기를 밝혔다.
현재 SK E&S는 창업콘텐츠를 발굴할 24개의 팀을 위해 군산의 구도심의 낡은 건물을 리모델링해 회의 등 업무 거점으로 활용하도록 지원하고 있다. 군산의 훌륭한 지역적 자원에 청년 아이디어를 더해 생기를 되찾도록 하자는 취지다. 현재 계열사 SK텔레콤, SK하이닉스 등도 과정을 이끌어갈 수 있도록 인적, 물적 지원을 하고 있다. 김 본부장은 “프로그램 기획, 참가팀 선발, 창업팀 교육, 중간점검, 공유결과 공유, 사업실행 절차를 밟고 있는데 의도치 않게 언론과 정부·지자체의 관심이 집중되고 있다”며 “군산 활성화의 마중물이 되도록 책임감 갖고 꾸준히 지원할 계획”이라고 말했다.
이어진 발표는 홍주석 어반플레이 대표의 ‘어떻게 로컬 DNA를 찾는가’란 주제로 진행됐다. 홍 대표는 건설, 시행사가 공급하는 아주 효율된 도시에서 살아왔지만 이는 누적된 자본과 권력구조에 의한 문화적 획일화라는 결과를 낳았다고 진단했다. 다만 이제는 기술변화에 의해 도시행태도 변화하고 있다는 게 그의 설명이다. 그는 “로컬 창조산업의 생태계로 발전할 수 있는 지역베이스의 회사가 생기고, 지역기반의 로컬 미디어도 있다. 로컬과 함께 기업의 새로운 비즈니스팀이 사업을 진행하는 사례도 점차 늘고 있다”며 “더욱 고무적인 건 로컬에 대한 투자가 많다. 도시재생 펀드가 조성되고 투자가 이뤄지고 있다. 이런 생태계 속에서 민과 관이 융합하면 좋은 도시재생 성공사례를 만들 수 있을 것”이라고 내다봤다.
마지막으로 김이탁 국토부 도시재생기획단장은 도시재생 뉴딜정책을 주제로 발표했다. 김 단장은 “도시재생 뉴딜은 단순 주거정비사업이 아니라 쇠락한 도시를 재활성화시켜 도시의 경쟁력을 높이고자 하는 도시혁신사업”이라며 “특히 서울과 지방의 격차를 줄이기 위해 도시재생사업지의 선정을 광역시도 등 지자체가 하도록 일부 위임하고 있다. 다만 법과 제도는 중앙정부에서 마련해도 지자체가 나서서 지역주민과 소통하며 혁신지구 사업계획을 만들어나가는 과정 등 노력이 수반돼야 할 것”이라고 말했다.


첫째, 실내 습도는 자동으로 조정될 수 있습니다. 규조토의 주 성분은 규산이며, 규산은 실내 및 실외 코팅 및 초 섬유 및 다공성 성질을 갖는 벽재로 생산되며, 그 초 미세 기공은 목탄보다 5000 배에서 6000 배 이상 높다. 실내 습도가 높아지면 규조토 벽면의 극 미세 기공이 자동으로 공기 중의 수분을 흡수하여 저장할 수 있습니다. 실내 공기의 수분 함량이 감소하고 습도가 감소하면 규조토 벽 재료가 초 미세 기공에 저장된 수분을 방출 할 수 있습니다.
둘째, 규조토 벽 재료는 특유의 냄새를 제거하고 실내를 깨끗하게 유지하는 기능을 가지고 있습니다. 연구와 실험 결과는 규조토가 탈취제의 역할을 할 수 있음을 보여줍니다. 규조토에 산화 티타늄을 첨가하여 복합 재료를 만들면 오랜 시간 동안 악취를 제거하고 유해한 화학 물질을 흡수 및 분해 할 수 있으며 장시간 동안 벽 표면을 청결하게 유지할 수 있습니다. 집에 흡연자가 있더라도 벽은 노랗지 않습니다.
셋째, 규조토 장식재는 인간의 알레르기를 유발하고 의학적 효과를 일으키는 물질을 흡수하고 분해 할 수 있다고 연구 보고서는 믿고있다. 규조토 벽 재료에서 수분을 흡수 및 방출하면 폭포 효과가 생기고 물 분자가 양이온 및 음이온으로 분해됩니다. 물 분자는 양이온과 음이온의 그룹을 형성하기 위해 싸여 있기 때문에 대기 중에 떠 다니는 담체로서의 물 분자는 박테리아를 죽일 수있는 능력이 있습니다. 대기 중에 떠 다니는 양이온과 음이온은 알레르기 물질과 박테리아 및 곰팡이와 같은 기타 유해 물질을 만난다. 그들은 즉시 그들을 둘러싸고 격리 할 수 있습니다. 그런 다음 양성 및 음이온 그룹에서 가장 활성이 높은 수산기 이온이 이러한 유해 물질과 격렬하게 반응합니다. 마지막으로 물 분자와 같은 무해한 물질로 완전히 분해됩니다.
멸종 및 냄새 흡수를 위해 페인트에 첨가 된 규조토의 사용은 수년 동안 해외에 적용되어왔다. 국내 기업들은 점차 코팅 및 규조토 진흙에 사용되는 규조토의 우수한 성능을 실현했습니다.
규조토로 만든 실내 및 실외 코팅, 장식재 및 규조토 진흙은 인체에 유해한 화학 물질을 방출 할뿐만 아니라 생활 환경을 개선합니다.
규조토를 추가 한 후 규조토 피막은 규조토 진흙, 라텍스 페인트, 내부 및 외부 벽 코팅, 알키드 수지 래커 및 폴리 에스테르 래커에 광범위하게 사용되는 지정된 제품으로 세계의 많은 대형 도료 생산자에 의해 널리 사용되었습니다. 건축 코팅. 페인트와 도료의 적용에서 필름의 표면 광택을 균일하게 조절하고 코팅의 내마모성과 내 스크래치 성을 높이고 제습, 탈취 및 청정 공기, 방음, 방수 및 단열을 향상시킬 수 있습니다. 침투성.
규조토는 규산질 암석이고 규석 암은 생물학적 또는 생화학 적 기원, 규조토, 규조토 판, 단백질 토양, 방광암 및 동굴 암의 두 가지 주요 범주로 나뉩니다.
비 생물 적 기원 (화학, 화산, 이차적 기원) - 재스퍼, 체트, 규사 및 규암.
규조토의 주요 미네랄은 점토 광물과 숯 (유기 물질)입니다. 이 미네랄의 함량이 50 % 이상이면 점토와 탄소 질 셰일에 속하며 명명시 규조토 XX 바위라고합니다. 이 미네랄이 50 % 미만이면 XX 규조토라고하는 규조토에 속합니다.
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케이트는 카르텔과의 전쟁의 초심자로서 작전의 관찰자 역할을 수행했다. 맷이 주도하는 불법적이고 사악한 방법에 겉으로는 반발하면서도, 카르텔을 잡기 위해선 손에 피와 똥을 묻혀야 한다는 사실을 마음 속으로는 안다. 케이트도 소극적으로만 반발함으로써 결국 이 작전을 승인하게 된다. 케이트는 사법기관의 윤리적 모호함을 상징하는 인물이 됐다. 에밀리 블런트가 그 역을 잘 소화했다는 건 말할 필요도 없고.
'데이 오브 솔다도'엔 케이트가 없다. 그래서 윤리적인 갈등 같은 것도 없다. '데이 오브 솔다도'는 먼 과거에 어떤 인연이 있었는지 몰라도 현재는 죽이 착착 맞는 두 남자 맷과 알레한드로의 건조한 버디 무비에 가깝다. (생각해보니 이 영화엔 유머가 거의 없다. 조금이라도 웃을 수 있는 장면이 없다. 미국 영화에서 드문 경우다.) 멕시코-미국 국경을 통해 극단적 이슬람 테러리스트가 밀입국해 들어오자, 미국 정부는 멕시코로부터의 불법 이주를 막으려 한다. 카르텔에게 멕시코발 불법 이주는 마약 밀수보다도 이윤이 남는 일이다. 맷과 알레한드로가 이 작전에 투입되는데, 언제나 그렇듯이 미국 정부의 얕은 수는 몇 차례 스텝 끝에 꼬인다. 미국 정부는 꼬리를 자르고 발을 빼려하고, 말단들은 희생돼야 한다. 알레한드로는 그 말단이다.
손가락 한 번 튕겨서 우주의 생명체 절반을 죽인다는 타노스, 조쉬 브롤린
'데이 오브 솔다도' 예고편에서 가장 인상적인 장면. 델 토로는 멋진 배우다.


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Barbara Kingsolver의 Flight Behavior, 오염 및 기타 생물권 붕괴는 Claire Vaye Watkins의 Gold Fame Citrus에서 모래 폭풍으로 포위 된 캘리포니아는 사회적 불평등과 할리우드의 과잉을 조명합니다. Cli fi (기후 소설의 약자)라는 이름이 붙은 성장 장르가 강력합니다. 자신이 자신을 몰입 시키기에는 너무나 냉혹 한 것처럼 들리면, 최악의 상황을 파악하고 편안함을 찾는 것을 고려하십시오 cli fi의 주인공이하는 것처럼, 탈출구. 지난 20 년 동안 중국은 급속한 발전을 겪어 왔으며 해군은 자부심을 갖고 있습니다. 더 중요한 것은 중국은 해군에 특별한 방법으로 투자하고 있다는 것입니다. 미국의 전략가들은 종종 중국에 대해 일련의 전함, 침묵 잠수함 및 정밀 미사일에 대해 이야기하고 있습니다. ‘염두에 두는식이 요법을 잘하는식이 요법은 호간 (Hogan)과 파렐 (Farrell) 모두가 희망하는 새로운식이 요법입니다. 개념은 간단합니다. 몸을 듣고 배가 고플 때 먹고, 쉴 때 멈추십시오.
강간은 잘못되었습니다. 여자 마약 복용은 잘못된 것입니다. 숨겨진 카메라 촬영 기록이 잘못되었습니다. Beto O ‘는 민주당 후보 중 가장 진보적 인 민주당 후보가 아니며 좋은 일이 될 것입니다. 텍사스 하원 의원 Beto O’Rourke는 작년 민주당 후보가되었습니다. 테드 크루즈와 상원 의원의 대결에서 거의 별다른 논란이 없었습니다. 모든 무인 항공기 파업에 대해 100 명의 젊은이들이 극단 주의자들의 무기로 몰아 넣는다는 것을 알고 있어야하는 온건 한 무슬림들에 의해 말한 바있다. 고갈 된 우라늄 군수품, 무인 항공기 파업, JSOC 사망 대원? Robert Frisk, Jeremy Schahill, Shane Smith와 같은 조사 저널리스트의 작품은 이슬람 세계에서 잘 알려져 있습니다. 이슬람 국가와 같은 그룹에 젊은 이슬람교도가 실제로 더 많은 동기를 부여해야 할 필요가 있습니까?. 라이벌 해군에게 혼란을 줄 수있는 미사일 배터리로 소규모 시설을 건설하십시오. 잠수함과 광산은 모든 토지 구획에 대한 억지력 효과를 증가시킵니다. 홈즈 (Holmes)는 중국이 접근 거부에 대해 추구하고있는 아이디어는 두 가지 방식으로 작용할 수 있다고 말했다.
나는 Vi를하는 것을 좋아한다. 그리고 나는 그녀가 어떤 다른 이슈로부터 유래했는지 생각해 본다.하지만 나는 OP가 잘못됐다고 생각하지 않는다. 비용은 그렇게 높을 이유가 없습니다.. ‘안녕하세요! 버디 다이어 (Orlandy Mayor Buddy Dyer) 시장입니다. 플로리다 주 센트럴에 거주하시는 분이라면 집에 오신 것을 환영합니다. 6800만의 방문객 중 한 분이라면 City Beautiful에 오신 것을 환영합니다. 하츠를 기념하기 위해 6 월 해가 동쪽에서 떠오르는 것처럼 21 일 목요일 스톤 헨지 (Stonehenge)에 수천 명의 사람들이 모였습니다. ‘영어 유산은 스톤 헨지에서 약 9,500 명의 사람들을 환영했으며, 가장 긴 날을 기리기 위해 온 사람들의 대다수는 안전하고 평화로운 방식으로 그렇게했습니다.’Wiltshire 경찰의 Supt Dave Minty는 말했다. 우리와 똑같은 파티를 열었습니다. Shirley는 인종 차별적 인 고정 관념으로 던지기를 염려하여 튀긴 닭고기를 먹은 엄청난 재능이 있지만 위풍 당당한 음악가로 소개됩니다. 토니는 브롱스 출신의 인종 차별 주의자로 영화를 시작한다. 그는 자신의 집에서 아프리카 계 미국인의 상인들이 사용한 후 3 개의 안경을 빈에 버린다.
폭력적인 갈등을 방지, 완화 및 해결하기위한 도구 국가 간 또는 종교 간 대화, 촉진 기술, 다각적 인 협상 및 법치주의에 대한 지원을 구축하기위한 교육 및 훈련은 기술 확산과 글로벌 권력이 확산되면서 더욱 중요해질 것입니다. 그리고 그러한 도구의 비용은 비교적 적습니다. USIP의 최근 연간 총회 예산은 약 3 천 5 백만 달러로 아프가니스탄에서 1 개의 경비병 소총 소대장에 필요한 호스트의 부모님들과 손님들은 175 금액과 거의 동일합니다. Doulas는 감정적 인 지원을 제공하기 위해 거기에 있으며, 훈련 된 의료 전문가를 대신하지 않습니다. ‘노동, 출산을 통해 일대일 산파 진료를받는 것이 가장 좋으며 파트너, 친구 또는 두울 아의 동반자로부터 감정적 인 지원을받는 것이 가장 좋습니다.’엘리자베스 더프 (Diza Duffa)는 노동과 여성을 통해 여성을 지원하는 사람입니다. 출생, 그리고 / 또는 그녀가 그녀의 아기가있는 후에. 그냥 이미지입니다.RShara1 포인트는 3 일 전에 제출되었습니다. 미묘하게 빨간색이므로, 차별화를 위해 첫 번째 높이기가 필요할 때 바로 옆에있는 빨간색과 거의 동일한 빨간색이됩니다. 첫 번째 행을 다시 읽습니다.
미 육군 장교는 수천만 달러의 리베이트와 쿠웨이트의 캠프 아리 잔 (Arifjan)에있는 이라크 재건 사업 본부에서 생수 및 기타 물품에 대한 정부 계약에 연루된 22 명의 솔직히 어린 아이를 갖는 것이 우 범죄 유죄 판결로 인해 이라크 인들과 긴밀히 협의하지 않았다. 이라크 인들은 재건 사업이 실제로 필요하거나 어떤 경우에는 무엇이 필요했는지를 판단 할만큼 충분히 깊었습니다. 결과적으로, 이라크 인들은 하프 완성 프로그램에서 벗어나지 못하고, 몫을 지불하지 않거나, 완료된 프로젝트를 유지하지 못하는 경우가 많았습니다. 폭풍과 잔치를 요리하고 세탁기 / 건조기와 같은 가전 제품을 사용하고자하는 모든 단체는 큰 부엌이 필요합니다. 작은 아이들이있는 가족들도 실용적인 것들입니다. 혼자있는 시간을 원할 때 서로의 위에 숨어있는 곳을 ‘당신과 같은 느낌’으로 표현합니다.. 새로운 강대국은 종종 경쟁자들이 봉쇄로 경제를 훼손 할 수 있다는 사실에 초조해합니다. 중국이 수입하는 10 배럴의 원유에 대해 미국 배들에 의해 순찰되고있는 인도네시아, 말레이시아와 싱가포르 사이의 좁은 항로 인 말라카 해협을 통해 8 회 이상 선박으로 여행합니다. 15 세기 베네치아 사람들은 말라카의 제왕이 베니스의 목구멍에 손을 댄 것을 경고했습니다.
중국 군대에서 수년간을 보냈던 베이징의 청화대 (Tsinghua University) 학자 Chu Shulong은 말한다. 다른 나라가 중국 해안에 아주 가깝게 운동 할 수있는 굴욕을 주며, 그래서 하이난의 기지와 가깝습니다. 해군이 미국에 도전하기 위해 무언가를하고 싶어하는 이유입니다. 당신이 사이 야 시대에 변형을 당했을 때 그들이 프리 자의 첫 번째 형태를 맞을 수 있었는지 궁금하다면 아크, 그렇다. Freeza 첫 번째 형태의 전투력은 530,000입니다. Raditz는 변형되었을 때 75,000이었을 것이고, Nappa는 2 명의 공식 전투력이 주어지면 20 만 명이 될 것입니다. 이 설명은 히틀러가 비엔나에서 흡수했지만 실제 유대인들과의 긍정적 인 경험에 비추어 큰 영향을 미치지 않았던 반 셈족 이론에 근거를두고 있습니다. 그는 자신의 전복적인 선물에 대해서도 의식 했었지만 공식적인 자격과 사회적 지위가 부족한 것에 대한 한계도 지니고있었습니다. 그는 전쟁 영웅 장군 인 루든 도르프 (Ludendorff)와 같은 극우파의 정립 된 인물이 권력을 장악한다고 생각했다.


국제적인 철새도래지로 주목받고 있는 창원 주남저수지 유수지에서 각종 불법 행위가 도를 넘고 있는 현장이 드러났다. 최근 환경운동 단체가 생활폐수 유출은 물론이고 건축물 설치, 허가 없이 유수지를 무단 점용한 것도 모자라, 불법 축사까지 짓는가 하면 건축물 설치, 가축 방목 등 주남저수지 유수지가 인근 주민들에 의해 심각하게 오염되고 있는 실태가 적나라하게 알려졌다. 유수지 상당수가 농경지로 활용되는 과정에서 불법 매립과 형질 변경, 시설물 설치 등으로 육지화되면서 제 기능을 상실하고 있는 것이다. 유수지는 집중 강우 시 물을 담아 홍수를 막고 물이 부족할 때에는 농업용수를 공급하는 것이 제 기능이다. 불법 매립과 형질 변경은 담수 기능을 떨어트려 농업용수 공급과 홍수조절지의 역할을 상실하게 하는 문제를 낳는다.
그동안 환경단체가 주남저수지 내 유수지의 불법 매립과 형질 변경 등을 발견해 농·어촌공사에 끈질기게 개선을 요구했으나 불법행위가 근절되지 않았다고 한다. 심지어 불법행위가 적발돼 행정 조치가 취해져도 원상복구는 잘되지 않는다고 하니 문제다. 단속도 해 왔지만 행정조치가 미흡한 결과다. 매년 환경단체 문제 제기로 관리주체인 농·어촌공사는 단속을 하고 있지만 사실상 강제성 있는 행정 권한이 없다는 핑계만 되는 등 두루뭉술하게 넘어가고 있다. 이렇게 시민사회가 번번이 나서게 되면서 일부 지역주민들과의 마찰로 환경단체에 대한 적대감만 깊어지고 있다. 주남저수지는 동북아 최대 내륙 철새도래지로 보호 가치가 큰 곳이다. 이미 알려진 대로 주남저수지 인근에 각종 행위가 일어날 때마다 환경단체와 지자체, 지역주민 간의 갈등을 빚고 있는 곳이다.


평범해보이지만 아픔을 숨기고, 남의 사연 듣는 것을 힘들어하면서도 끊어내지 못하는 강배의 착하고 순한 성격을 세심하게 표현해낸 덕분이다. 육성재의 안정적인 연기력은 강배가 '그승' 카운슬링을 하는 동안 강단 있어지는 모습도 완벽하게 보여주며, 회가 거듭할수록 단단해질 강배를 어떻게 설득력 있게 그려낼지 기대를 모은다.
그렇다면 꿈속 세계 '그승'까지 넘나들며 손님을 다루는 능력이 나날이 상승 중인 강배가 포차에 없어선 안 되는 꼭 필요한 인재로 거듭난 무엇인지 알아봤다.
◆ 특출난 신체, 툭 치면 오픈 마인드
몸이 닿는 사람마다 속마음을 고백하는 강배의 특이체질. 한 많은 손님들을 끌어 모으기에 제격인 '끈끈이' 체질은 월주(황정음 분)가 찾던 신체 조건이었다. 강배의 손길이 한 번 닿으면 입을 꾹 다물고 있던 사람들도 무장 해제, 저절로 오픈 마인드가 된다. "저랑 닿는 사람들은 안 해도 될 말까지 다 쏟아버리니까"라는 고충 때문에 외롭게 살아왔던 강배도 자신의 특이체질이 유용하게 쓸 쌍갑포차를 만난 덕에 새로운 삶을 살아가고 있다. 이와 같이 공짜 술과 안주를 퍼주지 않아도 손님들을 모을 수 있는 강배의 특출난 신체는 쌍갑포차에 그가 필요한 이유 중 단연 으뜸이다.
◆ 무한 공감능력, 손님들 사연은 곧 내 사연


오는 4월11일 문재인 한국 대통령은 미국의 수도 워싱턴을 방문해 도널드 트럼프 미국 대통령과 정상회담을 가지게 됩니다. 이번 회담에서 두 대통령은 북한의 비핵화, 한반도 평화와 남북한의 화해에 대해 대화를 나누면서 남북 경협 문제도 거론할 가능성이 있습니다. 트럼프 대통령과 문 대통령, 또 다른 자유민주주의 국가 지도자와 유엔 기관 등 국제사회 입장에서 봤을 때 북한이 동북아시아와 세계 평화를 위협하는 핵과 미사일을 포기하면 북한도 경제개발로 향하는 길이 열릴 수 있을 것입니다. 물론 북한과 같이 120,000여 명이 수감되어 있는 정치범수용소를 운영하면서 비인간적 반인륜 범죄를 계속 자행하는 국가가 자유민주주의, 자본주의와 시장경제를 바탕으로 하는 21세기 문명국 사회에 제대로 편입되기는 불가능합니다. 북한은 핵과 미사일을 포기하여 인권상황을 개선하는 기본적 조건을 충족시켜야 합니다. 또 종합적인 정치, 경제, 사회 분야의 개혁과 개방이 필요합니다.
북한이 경제를 개발하기 위해 국제사회의 지원을 받으려면 재정 관련 책임을 다하고 경제적 신뢰를 줄 수 있어야 합니다. 약 12년 전부터 북한과 로씨야(러시아) 정부가 북한이 냉전시대 때 구쏘련(소련)으로부터 빌린 외채를 면제받기 위한 협상에 들어갔습니다. 결국 로씨야는 그 외채 상환이 불가능하기 때문에 2014년 미화 100억 달러 정도 되는 북한 외채를 면제해 줬습니다. 로씨야는 북한 측과 에너지 사업 프로젝트와 인프라, 즉 사회기반산업 관련 프로젝트를 기대했지만, 아직까지 양국 간에 그러한 협력 사업을 이뤄지지 않고 있습니다.
북한은 1960년대 말과 1970년대 초 외국으로 부터 돈을 빌려 산업을 개발하여 수출량을 증가시키려 했지만, 효율성이 없는 중앙 계획경제 때문에 산업개발 정책이 실패하자 1976년 외채 상환을 거부했습니다.
북한은 주로 옛 소련과 중국, 일본으로부터 돈을 빌렸지만, 냉전시대 때 북한과 상황이 비슷했던 로므니아 (루마니아) 정부로부터도 자금을 빌렸습니다. 그 당시 로므니아의 공산주의 독재자이던 차우셰스쿠는 1971년 북한을 방문한 후 북한식 개인숭배가 마음에 들어 로므니아에도 비슷한 개인숭배 제도를 도입하려 했습니다. 북한과 다른 제3세계 국가에 빌려 준 돈은 로므니아 사람들의 피와 땀의 결과물이었지만, 냉전시대가 끝난 후 29년이 지난 지금까지도 돌려받지 못하고 있습니다.
사실 다른 나라에 돈을 빌려 주는 것은 그저 로므니아 독재자의 인기 관리와 제 3세계 독재 국가들의 지도자를 위한 것일 뿐이었습니다. 같은 공산주의 국가들끼리 돈을 빌려주고 받는 것은 비효율적인 공산주의 경제체제 때문에 관리를 제대로 할수 없을 뿐만 아니라 일반 사람들에게는 아무런 도움도, 또 의미도 없는 일이었습니다.
1989년 말 공산주의 체제가 무너진 후 로므니아와 한국은 외교관계를 수립했습니다. 이미 유럽연합에 가입하고 자유민주주의 국가가 된 로므니아는 북한과 외교관계를 아직까지 유지하고 있는데, 그 이유 중 하나는 과거 북한 측에 빌려준 외화를 돌려받기 위함입니다. 그러나 북한이 정치, 경제 개혁에 적극적으로 나서지 않으면 국제통화기금에 가입하는 일도 어렵고, 냉전시대 때 빌린 외채를 갚는 일도 거의 불가능할 것입니다.
북한은 경제를 개선하기 위해 외국인 투자가 절실히 필요하지만, 투자자를 보호하지 않고, 투명성이 없으며 하부 기반시설 상태가 열악하고, 부정 부패가 매우 심한 상태입니다.
그런 이유로 북한은 외국인 투자자에게 아주 위험한 환경을 가지고 있습니다. 북한 주민들을 돕기 위한 남북 간 경제 협력이 본격적으로 재개되더라도 북한의 열악한 투자환경 때문에 이러한 남북 간 경협은 한국 투자자들에게 상당히 위험합니다. 남북한 경협의 짦은 역사를 보면 우려가 될만한 교훈이 있습니다. 한국 기업인 현대아산은 북한의 금강산지구에 투자를 해 1998년부터 금강산관광사업으로 남북경협을 시작했습니다. 한국 관광객들이 금강산지구를 방문하면서 북한 당국도 적지 않은 외화를 벌었고 북한 사람들도 그 사업을 통해 일자리를 얻었습니다. 그러나 2008년7월11일 53세의 한국 여성 관광객 박왕자 씨가 군사 경계지역을 침범했다는 이유로 북한군의 총격에 의해 사망했습니다. 박왕자 씨 피살 사건으로 금강산관광사업은 중단 되었습니다. 그 후 북한 당국은 북한 내 현대아산 측의 재산을 몰수했습니다.
그 뿐만 아니라 다른 나라와의 무역과 투자관계를 봐도 문제가 많았다는 것을 알 수 있습니다. 예를들면, 북한이 1974년 유명한 스웨리예 (스웨덴) 볼보 ‘모델 144’ 자동차 1,000대를 수입했습니다. 볼보 ‘모델 144’ 자동차가 평양에서 아직까지 택시로 운영되고 있지만 그 스웨리예 자동차를 수입한 지 45년이 지난 지금 북한 정부는 아직도 그 대금을 한푼도 지불하지 않았습니다. 1974년 당시 액수는 7천3백만 달러인데, 현재 돈으로는 약 3억3천달러 정도 됩니다.
2012년 도이췰란드 뮌헨과 스위스 제네바에 본부를 둔 유럽의 가장 오래된 모범호텔 켐핀스키그룹의 최고 경영자가 켐핀스키그룹이 북한 류경호텔을 운영하기로 했다고 발표하며 2013년 류경켐핀스키 호텔의 일부를 개장할 예정이라고 발표했습니다. 그러나 김정은 정권에 의한 긴장 때문에 켐핀스키그룹은 개장을 잠정 중단하기도 했습니다.


세계에서 제일 큰 궁궐은 중국의 자금성입니다. 그런데 황제의 침실에 들어가기 위해서는 99개의 문을 지나가야 합니다. 왜 그렇게 만들었을까요? 한 나라의 최고 권력자가 수면을 취하는 곳이기 때문입니다. 그런데 황제의 침실만 99개의 문을 거쳐야 들어갈 수 있는 것이 아닙니다. 우리의 마음도 그렇습니다. 마음 속 깊이 들어가야 소통할 수 있는데 그렇게 하려면 닫힌 문을 통과해야 합니다. 예배는 하나님을 만나는 시간입니다. 특별히 설교 시간은 하나님의 음성을 듣는 시간입니다. 말씀 듣는 시간을 예배 순서 중의 한 순서로만 생각하지 마시고 소중한 영혼에게 생명의 양식을 먹이는 시간으로 아시고 마음속 깊이 닫혀있는 마음의 문을 활짝 여시기를 바랍니다.
우리가 알다시피 11월 4일은 제2차 총동원전도행사인 ‘D3행복축제’가 있는 날입니다. 우리는 이번 행사를 ‘행복한 소통’이라는 주제로 진행하기 때문에 첫 번 째는 자신과의 소통에 대하여, 두 번 째는 이웃과의 소통에 대하여 말씀을 드렸습니다. 오늘은 세 번째로 ‘세상과의 소통’에 대하여 말씀을 드리고자 합니다. 우리가 세상과의 소통에 있어서 먼저 생각해야 할 것이 있습니다. 도대체 세상과 소통한다는 말이 무슨 의미냐는 것입니다. 우리가 ‘소통’이라는 말은 다 알고 있습니다. ‘뜻이 서로 통하여 오해가 없다’는 것입니다. 즉 세상과 소통하라는 것은 세상 사람들이 우리를 오해하지 않도록 하여 그들과 관계를 잘 맺어야 한다는 것입니다.
그러면 우리가 왜 세상과 소통을 해야 할까요? 여러 이유가 있지만 크게 세 가지 이유에서입니다.
첫째로, 그리스도인은 두 나라의 삶을 살아야 하기 때문입니다. 우리가 예수님을 믿으면 죄 사함을 받고 구원을 받아 하나님의 자녀가 되므로 하나님 나라와 관계를 맺습니다. 그러나 우리가 하나님의 자녀가 되었다 할지라도 여전히 발을 딛고 살아야 하는 것은 이 세상입니다. 그래서 그리스도인은 두 나라의 삶을 동시에 살아가야 합니다. 하나님의 자녀로 하나님의 나라에 합당한 삶을 살아야 하지만 동시에 육신을 가졌기에 이 세상에서도 살아가야 합니다. 마치 개구리가 물에서도 살고 땅에서도 살듯이 진정한 그리스도인은 양서류의 삶을 살아가야 하는 것입니다.
그런데 이 세상에서 하나님 나라의 삶을 동시에 살아가는 것은 쉬운 게 아닙니다. 왜냐하면 세상의 요구와 하나님 나라의 요구가 다르기 때문입니다. 세상나라는 기본적으로 의식주 문제를 중요하게 생각합니다. 그리고 이것이 해결되면 다음으로 명예와 권력을 추구합니다. 그래서 누가 힘을 더 가질 것인가를 가지고 헤게모니 쟁탈전이 벌어집니다. 반면에 하나님의 나라가 요구하는 것은 무엇일까요? 하나님의 통치를 강력하게 요구합니다. 그래서 예수께서 산상수훈에서 “그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라”라고 말씀하시면서 “너희 하늘 아버지께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 그런즉 너희는 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”(마 6:31-33)라고 말씀하셨습니다. 먼저 ‘그의 나라’를 구하라는 말이 무슨 의미입니까? 하나님의 통치를 구하라는 말입니다. 이처럼 세상과 하나님의 나라가 요구하는 것이 서로 다르기 때문에 두 나라의 삶을 살아가기 위해서 우리에게 소통이 필요한 것입니다. 우리가 세상과 소통하지 않는다면 이 땅에서 하나님의 나라의 삶은 살아갈 수 없습니다.
둘째로, 예수께서 세상과의 소통에 본을 보여주셨고 그것을 명령하셨기 때문입니다. 우리가 알다시피 예수님은 하나님이십니다. 그런데 그분께서 친히 이 세상에 육신을 입고 오셔서 우리의 죄를 대신하여 십자가에 못 박혀 돌아가셨습니다. 그런데 하나님께서 왜 그렇게 하셨을까요? 그것은 이 세상과 소통하시기 위해서입니다. 그래서 요한복음 3장 16절은 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨다”고 말씀하고 있는 것입니다. 그렇습니다. 하나님께서 아들을 내어주시기까지 세상을 사랑하신 것은 세상과 소통하기를 원하셨기 때문입니다. 또 예수께서 부활하신 후 제자들에게 나타나셔서 뭐라고 말씀하셨습니까? “너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라”(요 20:21). ‘아버지께서 나를 보내신 것같이 나도 너희를 보내노라’는 말씀은 무슨 의미입니까? 하나님께서 세상과 소통하시기 위해 이 세상에 오셨듯이 우리가 세상으로 가서 세상과 소통하라는 것입니다. 또 예수께서 승천하시면서 마지막으로 부탁하신 말씀이 무엇입니까? “너희는 가서 모든 민족으로 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라.” 이 말씀은 세상과 소통하여 복음을 전하고 그들을 가르쳐서 예수님의 제자로 삼으라는 것입니다. 그렇습니다. 우리는 하나님의 말씀을 들고 세상으로 가서 그들과 소통해야 합니다. 그렇습니다. 세상과의 소통은 선택의 문제가 아니라 주님의 마지막 명령입니다. 우리는 세상과의 소통은 준엄하신 주님의 명령에 순종해야 합니다.
셋째로, 세상과 소통하지 않으면 하나님의 나라를 확장할 수 없기 때문입니다. 우리가 세상과 소통하려는 궁극적인 이유가 무엇입니까? 그들에게 복음을 전하는 것입니다. 그런데 소통에 실패하면 어떻게 되겠습니까? 그 일에 성공할 수 없습니다. 21세기를 맞이하면서 세계적인 미래학자 엘빈 토플러, 존 나이스빗, 피터 드러커 등이 21세기를 예언했습니다. 21세기의 특징들이 많이 있는데 그 가운데서 가장 핵심적인 것은 피라미드조직에서 네트워크 조직으로 바뀐다는 것입니다. 즉 위아래의 관계에서 수평의 관계로 세상이 바뀐다는 것입니다. 위아래의 관계에서는 명령만 있고 소통이 없습니다. 반면에 수평의 관계에서는 명령은 없고 소통만 있습니다. 21세기가 바로 이런 세상이기 때문에 수평관계로 전환하여 소통을 중시한 기업들은 다 살아났지만 대처하지 못하고 변화를 시도하지 않은 기업은 다 쓰러졌습니다. 그러나 세상과 소통하지 않으면 기업만 망하는 것이 아닙니다. 개인이나 교회나 정부도 마찬가지입니다. 세상은 변하는 것이 특징입니다. 그래서 성경은 이 세상도 가고, 그 정욕도 지나간다고 말씀하고 있는 것입니다. 세상은 엄청나게 빠른 속도로 변화하고 있습니다. 그런데 세상가운데 있는 교회가 세상과 소통하여 변화하지 않는다면 어떻게 되겠습니까? 요즘의 아이들의 말로 하면 왕따가 됩니다.
기성세대는 요즈음 아이들을 부정적인 시각으로 평가를 많이 합니다. 그러나 부정적인 시각으로만 보면 안 되는 이유가 있습니다. 그들과 소통할 수 없기 때문입니다. 그들이 왜 그렇게 행동하는가를 이해하려고 노력해야 그들과 소통할 수 있습니다. 코스코 정양준 회장은 소통을 상대방을 설득하는 것이 아니라 이해하는 것이라고 했습니다. 우리가 그들과의 소통을 포기하면 그들에게 복음을 전하지 못하고 하나님의 나라를 확장할 수 없습니다.
그러면 어떻게 하면 세상과 소통할 수 있을까요?
교회가 세상과 소통하는 자세는 크게 셋으로 구분할 수 있습니다. 첫째는, 개인의 영혼구원에만 관심을 갖고 사회구원에는 전혀 관심을 가지지 않는 입장입니다. 이들은 오직 예배, 기도, 전도, 교회봉사에만 열중하지 사회문제, 역사문제, 정치문제. 경제 문제 등에는 별다른 관심을 보이지 않습니다. 둘째는, 개인의 영혼구원보다는 사회 구원에 관심을 가지는 입장입니다. 그들은 하나님께 예배를 드리고, 복음을 증거하는 일에는 관심을 쏟지 않고 세상을 변화시키데 주로 관심을 쏟습니다. 이런 입장을 가진 사람들은 과거 군부독재시절에 독재에 항거하였습니다. 셋째는, 영혼구원과 사회구원의 균형을 강조하는 입장입니다. 이들은 영혼구원과 사회구원을 모두 중요하게 생각합니다. 건강한 교회들은 모두 이렇게 하려고 노력하고 있습니다. 구체적으로 어떻게 하면 우리가 세상과 소통할 수 있을까요?
첫째로, 세상 사람들이 우리를 어떻게 생각하는지 알아야 합니다.
손자 병법에 “지피지기면 백전불퇴”라는 말이 있듯이, 세상과의 소통에 성공하려면 세상 사람들을 좀 더 잘 알아야 합니다. 즉 우리가 소통하고자 하는 사람들이 무슨 생각을 하고 그들이 필요한 것이 무엇인지를 알아야 합니다. 특별히 안티기독교인들이 기독교를 어떻게 생각하는지를 알아야 합니다. 그들은 한 마디로 기독교를 더 이상 자정 능력이 없는 사회악이며 박멸의 대상이라고 생각하고 있습니다. 그들은 인터넷 공간에서 기독교 관련 기사 댓글에 ‘개독교, 먹사, 개들처럼 더러운 집단, 개과천선해야 할 집단, 독사 같은 놈들’ 등과 같이 거칠은 단어를 사용하며 기독교를 비난하고 있습니다. 왜 그들이 그렇게 할까요? 이유가 많지만 크게 4가지로 구분할 수 있습니다. 1)기독교가 타 종교에 없는 독특한 교리를 가지고 있기 때문입니다. 우리가 어떤 교리를 가지고 있습니까? 예수께서 동정녀 마리아에게 탄생하시고 십자가에 못 박혀 돌아가시고 부활하신 후 다시 재림하신다는 것입니다. 이런 교리는 이성적이고 과학적 사고에 익숙해진 현대인들에게는 쉽게 먹힐 수 없습니다. 저 역시 사랑의교회 오정현 목사가 저에게 전도할 때에 이것을 믿을 수 없어서 예수님을 믿지 않았습니다. 2)역사적으로 기독교가 오류를 범한 일이 많기 때문입니다. 그들은 기독교가 성경을 근거로 수많은 악을 범했다고 주장합니다. 예를 들면, 카톨릭 교황청은 천동설이 성경적으로 옳다고 생각하고 지동설을 주장한 코페르니쿠스를 단죄했습니다. 중세시대에 카톨릭이 십자군 전쟁으로 얼마나 많은 사람들을 학살했습니까? 3)기독교가 약자의 편에 서지 않고 권력화를 추구하기 때문입니다. 우리가 알다시피 한동안 많은 교회들이 군부독재시절에 핍박 받는 국민의 편에 서지 않고 압제하는 권력자의 편에 섰습니다. 또 반공 이데올로기에 사로잡혀서 진보세력들을 빨갱이로 매도하고 기존정권의 시녀가 되기도 했습니다. 또 한국교회를 대변하는 한기총이 세상 정치판과 조금도 다를 바가 없을 정도로 부패해 있습니다. 4)그리스도인들이 자신들보다 더 이기적이라고 생각하기 때문입니다. 그들은 교회가 십일조를 비롯하여 많은 돈을 모아들이지만 3%정도의 예산만 이웃을 위해 구제비로 사용하고 나머지는 목사들의 배만 채우는데 사용한다고 생각하고 있습니다. 또 그리스도인들이 술과 담배는 하지 않지만 다른 사람을 배려하거나 포용하는 마음이 없다고 합니다. 또한 타 종교에 대한 이해와 배려심이 전혀 없다는 것입니다. 공공장소인 지하철에서 “예수천국, 불신지옥”을 외치며 전도하는 행위, 개천절에 마니산에 올라가서 찬송가를 부르고 기도하는 행위, 절에 가서 땅 밟기를 하는 행위, 단군상의 목을 자르는 행위 등은 과거 십자군 전쟁이나 인디언 학살과 비견되는 잔인한 행동이라고 주장합니다.
여러분은 안티기독도들이 이렇게 말하는 것에 대하여 어떤 생각을 가지고 있습니까? 이런 비판에 대하여 선별적으로 대처해야 합니다. 크게 세 가지로 구분하여 대답하면 됩니다. 교리적인 부분은 그들이 믿지를 못하는데서 기인하기 때문에 인내를 가지고 설득해야 합니다. 둘째로, 조상들의 실수나 기독교의 잘못에 대해서는 대신하여 사과해야 합니다. 셋째로, 삶에 대한 비판은 그대로 인정하고 변명이나 핑계를 대면 안 됩니다.
둘째로, 그들과 다른 삶을 보여주어야 합니다. 우리는 앞서 왜 안티들이 기독교를 반대하는지 살펴보았습니다. 그런데 결정적인 이유는 우리가 그들과 다른 삶을 보여주지 못하기 때문입니다. 세상 사람들이 크리스천을 비판해도 그들의 마음 한 구석에는 기대하고 있는 것이 있습니다. 따라서 그들과 소통하기 위해서는 그들을 감동시킬만한 삶이 있어야 하는 것입니다. 우리가 알다시피 로마는 기독교를 혹독하게 박해했습니다. 그런데 로마가 기독교를 국교로 삼는 놀라운 일이 일어났습니다. 어떻게 그런 일이 일어났을까요? 사학자들은 기독교가 로마의 국교가 된 데는 크게 두 가지 이유가 있었다고 합니다. 첫째로, 콘스탄티누스1세가 막센티우스 군대와의 싸움에서 이겼기 때문입니다. 콘스탄티누스 1세가 막센티우스를 이탈리아에서 몰아내고 로마시를 차지하기 위해 전쟁을 벌이고 있었습니다. 그때 콘스탄티누스가 기독교인들의 하나님에게 도움을 구하였습니다. 그런데 꿈속에서 하늘에 나타난 십자가와 “이 표적으로 정복하라”는 구절을 보고, 방패에 십자가를 그린 후 진격하여 312년 10월 28일 막센티우스 군대를 물리쳤습니다. 그래서 그는 그 이듬해인 313년에 자유신교령을 선포했고, 결국 381년에 데오도시우스 황제에 의해 기독교가 로마의 국교가 되었던 것입니다. 그런데 이보다 더 중요한 이유가 있었습니다. 그것은 당시 기독도들의 삶이 자신과는 비교할 수 없을 정도로 거룩하였기 때문입니다. 당시 그들 자신은 타락한 삶을 살았지만 자신들의 며느리를 구할 때는 정결하고 깨끗한 여인을 찾았습니다. 그러나 로마인들 중에는 그런 며느리를 얻을 수가 없었기 때문에 기독교인들을 며느리로 받아들였습니다. 그런데 그녀들이 로마의 귀족사회를 변화시킴으로 기독교 국가가 될 수 있었던 것입니다. 초대교회사를 보면 기독교가 로마의 국교로 공인된 후 유일하게 이교 부흥을 꿈꿨던 율리아누스 황제의 이야기가 나옵니다. 그가 옛 종교의 부활을 꿈꾸는 이교의 제사장들에게 보낸 편지에서 어떤 말을 많이 사용했는지 아십니까? “기독교를 본 받으라”는 것입니다. 또한 기독교가 공인되기 전 로마가 전쟁으로 시달리던 때, 백성을 구하기 위해 생필품을 전달해야 하는데 기독교인들이 가장 적합한 자로 지목을 받았다고 합니다. 이처럼 우리가 세상 사람들과 다른 것을 보여주지 않으면 그들과 소통할 수 없습니다.
따라서 그들과 소통하기 위해서는 초대교회의 성도들처럼 살아야 합니다. 초대교회 성도들의 삶은 사도행전 2장 44-45절에 잘 나타나 있습니다. “믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠주며 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고”. 초대교회 성도들은 성전에 모이지만 않았습니다. 물질의 욕심을 버리고 다른 사람의 필요를 채워주고 나누는 삶을 실천했습니다. 얼마나 아름다운 모습입니까? 서로 나누고, 베풀어주는 삶이 있어야 우리가 세상과 소통할 수 있는 것입니다. 예로부터 우리는 콩도 나누어 먹는 좋은 풍습이 있습니다. 손을 펼 때에 세상 사람들은 감동을 받고 우리에게 닫혔던 마음을 열어 소통할 수 있게 되는 것입니다.