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아제르바이잔 UIA 포럼 참석에서 그린 강성익 대표의 스케치. 강성익 대표는 한국미술가협회와 한국수채화협회 회원으로
평소 그림 그리기를 즐겨하여 수차례 개인전과 작품집을 출판한 바 있다.
자본주의 국가에 물질주의가 팽배해 있는 이때에 자신의 색깔과 정체성, 신념을 지키는 것이 쉽지 않은 일일수도 있지만, 자신만의 독특한 디자인 언어를 만들고 지속적으로 다듬어 나간다면 좋은 결과가 있을 거라 강성익 대표는 힘주어 말한다. 그것이 이 시대의 건축인의 소명은 소통이라고 그는 생각한다. 그저 우리들만의 리그가 아니라 사회 인식의 변화를 끌어내고 건축을 문화적으로 성숙시키려면 대중들에게 더 다가가야 하고, 많은 이야기를 나눠봐야 한다.
강성익 대표이사 한라건축 사옥에서 인터뷰를 가졌다. 강성익 대표는 자신이 그린 그림 앞에서 영상 인터뷰를 진행했다.
건축설계를 하다보면, 현실적인 여러 가지 제작으로 인해 무디어진 감성을 되살려 보려고, 틈나는 대로 캔버스를 둘러메고
들과 산으로 스케치 여정을 떠난다. 강성익 대표의 그림에 대한 재주와 열정은 남다르며 건축계에 익히 정평이 나있을 정도다.
강성익 대표가 2011년부터 2012년까지 대한건축사협회 회장으로 몸담으면서 ‘문화가 곧 국가 경쟁력의 척도’이며 건축은 가장 오랜 산업중 하나로 경제적 파급 효과가 크고, 국민의 ‘삶의 질’ 향상에 기여하는 바가 결코 작지 않다는 생각으로 건축문화의 향상에 힘썼다고 회상한다. 당시 건축물이 사유물이지만 국민의 안전과 관련하여 공공의 성격으로 건축물 유지 관리법을 제정하고, 건축사의 능력 향상과 권익보호를 위한 체제 개선을 위해 건축사 등록원과 교육원을 설립했다. 또한 건축사협회 회장 재임시절 건축문화 활동 전개, 대국민 홍보 활동 강화 측면에서 건축산업대전과 국제건축영화제를 개최하기도 했다. 이러한 강성익 대표의 건축계의 굵직한 집념어린 행보는 UIA서울세계건축대회 개최에 결정적으로 기여한 공로와 건축사자격제도 선진화 및 교육 프로그램을 구축하고 건축 관련 법제도 개선을 위한 공로를 인정받아 동탑산업훈장을 수여하기에 이른다.
한편, 지난 2017년에는 UIA 서울건축대회조직위원회 이사장(2015~2020)으로서 국가 경쟁력 향상 및 품격 제고와 건축 관련 분야의 국제화와 발전을 도모하는 데 앞장섰다. 세계 109개국 28400여명(해외 2356명 포함)의 건축사, 학생, 관계 전문가가 방문하였으며 각종 건축 관련 정보 공유 및 국제적 네트워크 구축의 장을 마련한 UIA 서울대회를 통하여 한국건축의 위상이 확인되었다. 국내의 건축인들이 세계인들과 교류를 통해 국제적 네트워크를 구축하고 건축 산업의 발전 전략을 수립하고, 글로벌 경쟁력을 확보하여 전 세계로 활동 반경을 넓혀 갔으면 좋겠다는 것이 강성익 대표가 원하는 바였다.
“UIA 2020 리우대회에서 현 UIA 한종률 부회장이 한국인으로서는 최초로 UIA회장에 출마하는데, 당당히 당선되어 국제 무대에서 한국 건축계의 위상을 높여 나갔으면 합니다. 한 가지 바람이 있다면, 국내 건축사(가)도 이제 프리츠커상을 수상하는 기회를 마련한다면 우리의 건축계에 값진 성과일 것입니다.”
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인천은 개항과 더불어 그 중심 무대와 역할 면에서 이전과는 전혀 다른 성격으로 변화하게 됐다. 개항장의 확대와 개항장을 통한 국내외 무역의 활성화, 그리고 일본인을 비롯한 외국인의 거주는 이 시기 인천의 도시 위상을 크게 바꿔 놓았다. 내륙에 위치한 관교동으로부터 해양에 면한 제물포로 중심무대가 바뀌고, 지방행정 기능에서 '세계교역 기능'으로 변모하게 됐다. 그러나 이러한 변화가 국내적 여건에 의해서라기 보다 제국주의 열강의 요구에 따른 세계 체제로의 편입이었다는 점에서 인천의 도시 발달은 태생적 한계점을 지니게 됐다.
▲구체제 개편과 변천
인천은 개항장에서 도시화의 길로 나아간 지역 가운데 가장 발달된 도시를 형성해 갔다. 그러나 그것이 한국인을 중심으로 한 도시가 아니라 일본인 중심의 도시라는 점, 아울러 그것은 근대성과 침략성을 동시에 반영하고 있다는 점은 간과할 수 없는 측면이다.
한국 사회는 조선 후기 이래 심화된 사회·경제적 여러 모순으로 인해 향촌 사회의 효과적인 통제와 안정, 그리고 이를 통한 국가 재정의 확보를 위한 지방제도의 개혁이 구상되고 있었는데 1894년의 갑오농민전쟁을 계기로 사회 전반에 걸친 대대적인 제도개혁을 단행했으나 실효를 거두지 못하고 있었다. 갑오개혁에서의 지방제도 개편은 짧은 시일에 근본적인 여러 문제를 제기함에 따라 그 부작용도 심각했는데, 1895년 명성황후 시해사건과 단발령 이후 전국적인 의병 봉기로 인해 지방제도의 원활한 운영은 사실상 불가능했다.
철도가 놓이기 이전에는 여전히 강화해협과 한강이 주요 교통로로서 기능하는 한편, 인천에서 서울로 통하는 육로로서 신작로(개항로)가 개설됐지만, 1900년 경인철도의 개통 이후에는 해로와 육로의 역할은 크게 쇠퇴했다. 명실공히 인천은 무역상, 외교상, 교통상의 중요성이 크게 부각돼 한강 서부지역의 중심지로 급부상했을 뿐 아니라 수도 서울의 관문으로서 자리잡게 됐다.
한편 1905년의 을사늑약에 의하여 일본은 한국의 외교권을 박탈했다. 이에 따라 일본은 1906년 1월 한국에 통감부를 설치해 한국정부의 행정을 감독하고, 각국의 공사관과 영사관을 철폐했다. 그리고 일본영사관은 이사청(理事廳)으로 개편했다. 이사청에서는 영사관의 업무, 개항장 감리의 업무, 그리고 기타 지방행정의 지도감독 업무를 맡았다. 인천 이사청은 경기도 서부 일대, 충청도 서북부 일대, 황해도 남부 일대를 관할했다.
일제는 통감부 설치와 함께 지방제도의 전면적인 개편을 시도했다. 1906년 지방제도조사위원회가 설치돼 옛 제도를 조사하고 개편방안을 마련한 뒤 이해 10월 지방제도의 개편에 착수했다. 군 구역을 재조정하고, 행정구역 지위의 승강을 실시했는데, 개항장 소재지의 군을 부(府)로 개칭함으로써 인천은 다시 부로 승격됐다. 인천감리서가 폐지되고 그 업무는 인천부에 인계됐다.
그런데 1910년을 전후로 경인철도 개통에 따른 주요기관의 서울 이전, 경부·경의선 개통, 중국 및 구미상인의 철수에 따른 대중무역 쇠퇴, 대일무역 중심의 부산이전 등으로 인천의 상권이 약화되면서, 개항 이래 독자적인 발전을 해왔던 인천은 서울의 관문으로 성격이 바뀌어 국내의 도시체계 속에 서서히 통합되기 시작했다.
이후 인천은 대외무역 의존에서 벗어나 상공업도시로 발전하는 전기를 맞게 됐다. 아울러 일본인들에 의해 본격적인 도시개발이 진행됐다. 대한제국시기의 인천부윤은 해임되고 일본인이 새로운 인천부의 초대 부윤으로 임명됐다. 종래 감리서에 있던 인천부청은 폐지되고 새로운 인천부청이 이사청이 있던 일본영사관 건물로 입주했다.
▲인천 부역(府域) 축소·부천(富川) 탄생
일본은 강점 직후 과도기적 지방통치기구를 확립했는데, 총독정치가 어느 정도 기틀이 잡히자 조선총독부는 토지조사사업의 결과를 토대로 대대적인 지방제도 개혁을 단행했다. 우선 1914년 3월1일 군과 면의 통폐합을 실시했다. 물론 이것은 통치비용의 절약과 행정상의 편의에 따른 것이었다. 이어 4월1일을 기해 서울·인천·군산·목포·대구·부산 등 12개 지역에 부제(府制)를 실시했다.
이 당시 인천부로 편입된 곳은 외국인거류지, 구일본거류지, 중국인거류지, 부내면·다소면의 화도동·수유동·신촌리·송림동·송현동·장천리 일부·독각리 일부로 주로 조계지역의 주변이었고, 구인천부의 중심지였던 문학동은 부천군으로 편입됐다. 이로서 인천부는 크게 축소됐고 나머지 지역은 부평군과 합해 '부천'군으로 신설됐는데, 부평의 '부'(富)자와 인천의 '천'(川)자를 합한 것이었다.
이러한 조치는 농촌지역과 시가지지역을 분리시킨 것으로 이것은 비단 인천부만의 현상이 아니라 다른 지역도 마찬가지였다. 그 이유는 우선 부(府)로 승격된 곳은 예전부터 일본인들이 다수가 거주하고 있어서 그들의 자치단체인 일본인거류민단이 설치됐던 곳이었다. 이후 총독부는 각 지방에 하천·도로·항만·상하수도·전기사업·철도 등 각종 복지시설을 건설할 때도 언제나 부를 최우선순위로 배정했다. 결국 부제를 실시하게 된 목적은 일본인들만을 위한 정책을 시행하기 위해 한국인 거주지와 일본인 거주지를 분리시킨 것이었다.


문재인 대통령이 2일 청와대 본관에서 유은혜 사회부총리 겸 교육부 장관에게 임명장을 수여하고 있다.ⓒ뉴시스
문재인 대통령은 2일 자유한국당 등 보수야당의 반발로 국회 인사청문보고서 채택이 무산된 유은혜 사회부총리 겸 교육부장관에게 임명장을 수여했다.
문 대통령은 이날 오후 청와대에서 유 장관에게 임명장을 수여한 후 환담 자리에서 "국회에서 인사청문 보고서가 채택된 가운데 임명장을 줄 수 있었으면 더 좋았을 텐데 그러지 못해 유감스럽기도 하고 안타깝기도 하다"면서도 "그러나 유 장관이 그동안 의정활동 기간 내내 교문위 활동을 하셨고, 또 교문위 간사로도 활동을 했기 때문에 교육부장관으로나 사회부총리로나 아주 적임이라고 생각한다"고 말했다.
문 대통령은 "인사청문회 때 많이 시달린 분들이 오히려 일을 더 잘한다는 전설 같은 이야기가 있는 만큼, 업무에서 아주 유능하다는 것을 보여주셔서 인사청문회 때 제기됐던 여러 염려들이 기우였다는 것을 보여주길 바란다"며 당부의 메시지를 전했다.
문 대통령은 "교육 정책이 참 어려운 것이, 우리 국민들 누구나 다 교육에 대한 근본적인 개혁이 필요하다는 것은 공감하지만 생각하는 개혁의 방향들은 다른 것 같다. 특히 교사들을 비롯한 교육 전문가들의 생각과 학부모와 학생의 생각들이 아주 다르다"며 "전문가들의 견해와 학부모들과 학생들이 현장에서 생각해서 눈높이를 잘 조화시키는 것이 교육 정책에서 가장 중요한 과제일 것이라고 생각한다"고 말했다.
문 대통령은 유 장관을 향해 그동안 주목받지 못했던 '사회부총리'로서의 역할에 대해서도 관심을 기울여달라고 주문했다.
문 대통령은 "사회부총리로서의 역할이 굉장히 중요한데 그동안 경제부총리에 비해서 사회부총리 쪽은 역할이 제대로 부각되지 못한 측면이 있다"며 "사회부총리는 교육뿐만 아니라 문화·체육·복지·환경과 가족·여성·청소년·장애인·노인에 이르기까지, 또 노동자를 포함해서, 사회 전분야에 있어서 우리 사회가 포용 사회와 포용 국가로 갈 수 있도록 이끌어주는 중심 역할을 해주셔야 한다"고 당부했다.
한편, 유 장관의 임명을 둘러싸고 여야는 상반된 입장을 내놓으며 공방을 벌였다. 더불어민주당은 청문회 과정에서 유 장관에 대한 의혹이 해소됐다고 감싼 반면, 유 장관 임명 철회를 요구했던 자유한국당은 국회 청문회가 무용지물이 됐다고 강력 반발했다.
민주당 강병원 원내대변인은 서면 브리핑을 통해 "유 장관은 인사청문회를 통해 특유의 성실함과 차분함으로 관련 의혹을 해소했고, 장관직 수행에 문제가 없음이 밝혀졌다"며 "유 장관에게 교육부 수장으로서 평소 소신과 열정을 바탕으로 교육제도 혁신에 매진해달라"고 당부했다.
반면 자유한국당 송희경 원내대변인은 논평에서 "국회 인사청문회는 무용지물로 전락했고, 독선과 오만으로 무장한 청와대의 이중적 행보의 끝은 알 수가 없다"며 "유 장관의 임명은 청와대가 나서서 위장전입을 적극적으로 장려하고, 학생과 학부모에게 수차례 법을 위반해도 장관이 될 수 있다는 비도덕적 인생관을 심어주는 꼴"이라고 맹비난했다. 유 장관 임명을 둘러싼 여야 대치는 오는 4일 열릴 교육·문화·사회 분야 국회 대정부질문까지 이어질 것으로 관측된다.


오늘은 어버이 주일입니다. 오늘 말씀을 통해 우리가 부모님께 어떤 사랑을 받았는지 깨닫고 감사하며, 또 우리가 어떤 부모가 되어야 할 것인지 생각하며 하나님께서 복 주실만한 믿음의 모습으로 살아가게 되시기를 바랍니다. 오늘 말씀에는 자신의 딸을 위하여 망신과 수치스러움까지도 감내하는 한 여인을 소개하고 있습니다. 이 여인은 당시 유대인들과 대립관계에 있었던 가나안 여인인데, 대립관계임에도 불구하고 유대인인 예수님께 나아왔습니다. 가정 안에서 일어나고 있는 참을 수 없는 고통을 해결하고 싶은 간절함이 있었기 때문입니다. 그 고통은 자신의 딸이 흉악한 귀신에 들렸다고 하는 사실이었습니다. 귀신에 사로잡힌 딸을 위해 갖가지 수고도 해보았지만 아무 소용이 없었고, 그래서 예수님께 나와 애원하고 있는 것입니다.
하지만 이 여인은 예수님께 환영받지 못했습니다. 예수님께서는 “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라(24절).”라고 말씀하시면서 노골적으로 그의 애원을 묵살하셨습니다. 게다가 예수님께서 “자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 아니하니라(26절).”라고 하시는 말씀을 통해, 인간으로서 견디기 힘겨운 멸시와 모욕을 당했습니다. 그럼에도 불구하고 이 여인은 예수님께 구하는 것을 포기하지 않았습니다. 예수님께서 특정한 사람에게만 자비를 베풀지는 않을 것이라는 확신과 더불어 자식을 살리겠다는 간절함이 있었기 때문입니다. 이것이 바로 부모가 가진 사랑의 모습이며, 부모로 살아가는 우리가 지녀야 할 모습입니다.
예수님께서는 이 여인의 외침에 침묵하셨고 모욕적인 말씀까지 하시면서 그녀의 소원을 거절하셨습니다. 예수님께서는 이 여인을 욕보이고 싶으셨던 걸까요? 그렇지 않습니다. 사실 예수님께서는 이 여인을 사랑하셨고, 그에게 믿음을 보기 원하셨습니다. 자신의 존재가 무가치하다는 것을 깨닫고 주님만이 능력이 되심을 믿고 의지하기를 바라고 계셨습니다. 그럼에도 이 여인에게 냉정한 모습과 거절의 모습을 보여주고 계신 것은, 그 여인에게 있는 믿음을 보시고 그것을 높여주고 인정해주시기 위함이었습니다. 우리 역시 애타는 마음으로 하나님을 간절히 찾고 부르짖는데, 오히려 상황이 나빠지고 더 힘들어질 때가 있습니다. 이것은 하나님께서 우리가 더 낮아져서 주님만을 의지하기를 원하시고, 결국은 그 믿음으로 회복시키고 높여주시기 위함입니다. 이게 바로 믿음의 연단이고, 이러한 연단을 결코 실패로 끝나는 법이 없습니다. 시험을 참는 자에게는 복이 주어집니다. 왜냐하면 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문입니다(야고보서 1:12). 이 여인은 예수님의 냉정하신 모습과 모욕적인 말씀과 태도를 접했음에도 불구하고, 끈질기게 예수님을 붙잡고 그분의 능력의 의지하는 믿음을 보였습니다.
이 여인에게 있는 믿음은 자녀를 위해서라면 자기 자신의 존재 자체를 희생시키고 포기할 줄 아는 믿음이었습니다. 부모의 사랑은 이와 같이 자식을 위해서 어떠한 모욕과 멸시도 감내하는 희생적인 사랑입니다. 이러한 부모의 사랑이 하나님의 사랑과 가장 가까운 사랑의 모습입니다. 그러니 성도는 이러한 부모의 사랑을 통해 하나님의 사랑을 알고 그 사랑을 깨달을 수 있어야 합니다. 그리고 그 사랑을 통해 더욱 하나님을 의지하고 신뢰하는 믿음의 사람이 되어야 합니다. 또한 우리도 이러한 사랑으로 자녀를 키우고 양육함으로 인해, 자녀들이 우리를 통해 하나님의 사랑을 발견할 수 있도록 해야 합니다. 그러므로 우리의 자녀들이 하나님의 사랑을 깨닫고 하나님을 향한 믿음을 가지고 자라날 수 있게 되기를 바랍니다.
또 이 여인에게 있는 믿음은 자식을 위해 간절하고도 끈질기게 기도하는 믿음이었습니다. 간절하고도 끈질긴 기도가 결국 응답으로 이어져서 그 자녀가 회복되는 축복을 경험하게 되었습니다. 주님은 그의 간구에 매몰차게 거절하셨습니다. 처음에는 그의 간구에 아무 말씀도 하지 않으셨습니다. 그러나 여인의 간구는 계속되었고, 제자들은 예수님께 그 여자를 보내라고 말씀드립니다. 그러자 예수님께서는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 않았다고 말씀하십니다(24절). 그러나 이 말씀을 듣고도 여인은 물러가지 않고, 오히려 예수님 앞에 나아와서 절하며 계속해서 간구합니다. 하지만 예수님께서는 자녀의 떡을 취하여 개들에게 던짐이 마땅하지 않다고 하시며(26절), 모욕적인 말씀을 하십니다. 그러나 이 여인을 자식을 살리겠다는 일념으로 예수님을 떠나지 않았습니다. 기필코 자녀를 살리겠다는 강한 의지가 있었기에 예수님께 매달리는 것을 포기하지 않았습니다. 이러한 끈질긴 간구의 믿음이 우리 부모들의 믿음이었고, 우리 역시 이러한 끈질긴 믿음을 가진 부모들이 되어야 합니다. 그럴 때 예수님의 응답을 만나게 되며, 기도한 모든 것들 가운데 능력과 기적의 역사를 경험하게 됩니다. 예수님께서는 여인에게 이러한 믿음을 보기 원하셨고, 마침내 그 믿음을 보셨습니다. 겉으로는 그 여인의 간구를 거절하셨지만, 그 믿음을 보시고 내심 기뻐하셨습니다. 그러니 우리는 어떠한 경우에도 포기하지 말고 우리의 믿음을 예수님께 보여드릴 수 있어야 합니다.
결국 이러한 여인의 믿음을 보신 예수님께서 말씀하십니다. “여자여 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라(28절).” 그리고 그 여인의 소원대로 딸이 나음을 입었습니다. 예수님께서는 이 여인에게 “여자여.”라고 하는 호칭을 사용하셨습니다. 이것은 감탄사 포함된 호칭입니다. 이 여인의 믿음에 감탄하신 예수님께서 여인을 그렇게 부르신 겁니다. 이런 믿음을 간구하며 기도하시기를 바랍니다. 이런 믿음이 변화를 가져다줍니다. 육신의 변화, 행동의 변화, 마음의 변화를 일으킵니다. 이런 믿음의 기도를 통해서 가정에 소원이 이루어지고, 자녀들의 연약함과 신앙이 회복되고 하나님의 복을 받게 되는 역사가 일어나게 되기를 바랍니다.


아치볼드는 두 가지 방법으로 소리를 사용할 수 있습니다, SAMPLER (즉, 현실적인 사운드를 만들기 위해 여러 샘플을 사용) 및 SYNTH (즉, 하나의 샘플을 사용하고 더 합성 사운드를 만드는, 그것에 효과를 적용). 아치볼드는 초보자를위한 매우 접근 할 수 없습니다 그리고 그것은 데모가 너무 제한되어 수치이지만, 좋은 드럼 시퀀서입니다. 아치볼드 상 공모전의 출품작도 심사 대상이 됩니다: 아치볼드의 이 데모는 이 기능이 풍부한 드럼 프로그램의 30분 시간 시험을 제공합니다. Archibald가 제공하는 또 다른 옵션은 사용자가 자신의 리듬을 만들 수 있도록하는 것입니다, 그는 필요할 때 소리의 특정 유형을 부족하지 않을 것이다 방식으로. 또한 무대에서 아치볼드를 운전하는 `패턴 크리에이터`와 `라이브`모듈이 포함되어 있습니다… 그것은 음악가를위한 이상적인 동반자와 작곡가를위한 필수 도구입니다. Archibald 사용자의 대다수에 눈에 띄는 첫 번째 것은 드러머가 드럼을 연주 할 때, 그는 결코 같은 여덟 노트를 재생하지 않기 때문에, 모든 여덟 노트가 같은 소리방식으로, 프로그램을 향해 작은 인간의 변형을 포함 할 수있는 가능성입니다 똑같은 톤과 공격으로. 따라서 컴퓨터에 가상 드럼킷을 갖고 싶다면 Archibald를 다운로드하십시오. 컴퓨터와 피아노 또는 전자 키보드의 사운드를 시뮬레이션하는 많은 다른 응용 프로그램이 있지만, 드럼 비트에 올 때, 너무 로봇 소리 리듬의 문제는 아치볼드를 사용하지 않는 한, 다시 시간과 시간이 발생하는 것 같다. 아치볼드 상 수상자는 $100,000의 상금을 받습니다. 포장실 상품의 우승자는 $1000의 상금과 ANZ로부터 $500의 상금을 받습니다. ANZ 피플스 초이스의 우승자는 $2500의 상금과 ANZ로부터 $1000의 상금을 받습니다.
모든 금액은 호주 달러로 되어 있습니다. 뉴사우스웨일즈 아트 갤러리 이사회는 예술가들을 초청하여 2020년 아치볼드 상을 위한 공모전에서 그림을 제출합니다. Archibald와 기본 드럼 패턴을 설정하는 것은 매우 간단합니다, 그리고 당신은 당신이 원하는 느낌을 얻기 위해 드럼 소리의 은행에서 선택할 수 있습니다. 등록 된 버전은 훨씬 더 큰 사운드 라이브러리에 액세스 할 수 있으며 가져올 수도 있지만이 데모에서는 선택이 상당히 제한됩니다. 당신의 비트 제작 속도를 높이기 위해, Archibald는 드럼의 특정 스타일에 따라 당신을위해 패턴을 구축 할 크리에이터를 제공합니다. 이러한 부분을 편집하여 직접 만들거나 마음에 들지 않는 부분을 변경할 수 있습니다. 그런 다음 Archibald는 자신의 취향에 따라 “인간”터치를 메모, 속도 및 공격 정보에 넣어 패턴의 자체 현실적인 해석을 추가 할 수 있습니다. 아치볼드는 시퀀서처럼 작동하므로, 당신이 그들과 잘 알고 있다면 당신은이 집에서 느낄 것이다. 아치볼드와 강조는 현실적인 드럼을 만드는 매우 많은, 그래서 테크노에 대한 많은 드럼 트랙이 없습니다. 그것은 “인간”부정확의 비트와 패턴을 드럼 흥미로운 “인간화”도구를 갖추고 있습니다. 당신은 밴드가 있고 드러머가 신뢰할 수없는 경우,이 좋은 대안이 될 수 있습니다 (그리고 아마 너무 실제 드러머보다 저렴!).


지난 4일 방송된 SBS 새 수목드라마 ‘스위치-세상을 바꿔라’(극본 백운철, 김류현/ 연출 남태진/ 이하 스위치) 5, 6회 방송에서는 백준수를 사칭하는 사람이 있을 것이란 합리적 의심을 시작한 금태웅의 모습이 그려졌다. 여기에 백준수의 뒤를 봐주고 있는 사람이 손에 의수를 차고 있었다는 김실장의 말을 듣고 뭔가 짚이는 게 있는 듯 심각한 표정을 짓던 금태웅은 백준수가 살아 있을 것을 염두, 조성두에게 속초로 가 그를 찾아볼 것을 지시했다.
또한, 검사장과 은밀히 만난 금태웅은 “백준수 검사 진짜 맞습니까? 뭔가 허깨비를 상대하고 있단 생각이 들어서 말입니다”라며 백준수를 향한 의심을 끈을 놓지 않았다. 뿐만 아니라, 평검사는 우습게 볼 만큼의 엄청난 권력으로 검사와 외교부까지 움직이는 금태웅의 세력은 자신의 뒤를 쫓고 있는 백준수, 사도찬, 오하라의 손에 쉽게 잡히지 않을 듯해 앞으로의 전개에 대한 궁금증을 유발했다.
이어 최정필을 만나 세탁한 자금을 건네며 본 적 없는 낮은 자세를 취하던 금태웅은 재주는 곰이 부리고 돈은 왕서방이 챙긴다며 볼멘소리를 늘어놓는 조성두에게 “백억이면 잘 먹고 잘산다. 천억이면 사람을 움직일 수 있어. 하지만 세상을 움직이려면 그 열 배, 백배가 있어야 돼”라며 최정필의 비위를 맞추는 이유를 드러냈다. 최정필을 이용해 자신의 큰그림을 완성하려 하는 것.
이처럼 불법적으로 쌓아온 힘을 이용해 막대한 검은 돈을 축적하고 있는 금태웅은 뒤에서 사람이 죽어 나감에도 “그림 배렸잖아”라며 눈하나 깜짝하지 않아 시청자들의 소름을 끼치게 만들었다. 이는 금태웅 캐릭터에 대한 정웅인의 계산이 완벽히 녹아든 것으로, 금태웅은 본인의 욕구와 허기만을 위해 사는 인물이기에 타인에게 크게 동요하지 않는 모습으로 기존의 악역과는 확연히 다름을 증명해냈다.


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쿠버네티스 오퍼레이터(Kubernetes Operators)로 향상된 오픈시프트 서비스 메시는 이스티오, 키알리, 예거를 기반으로 하며, 마이크로서비스 기반 애플리케이션 아키텍처에 보다 효율적인 엔드투엔드 개발자 경험을 제공하도록 설계됐다. 이를 통해 개발자 팀은 애플리케이션 및 비즈니스 로직을 위한 맞춤형 네트워킹 서비스를 구현해야 하는 복잡한 작업에서 벗어날 수 있다고 업체 측은 설명했다.
마이크로서비스는 클라우드 네이티브 애플리케이션을 위한 현대적이며 혁신적인 옵션을 제공하지만, 프로덕션에서 이를 효과적으로 개발하고 사용하는 것은 서비스 간 커뮤니케이션을 구현하고 관리하는데 새로운 과제를 발생시킬 수 있다. 이로 인해 트래픽 관리, 정책 집행과 서비스 아이덴티티 및 보안을 담당하는 인프라인 서비스 메시가 개발됐다.
오픈시프트 서비스 메시는 서비스 메시 경험 향상을 위해 서비스 관찰 및 메시 토폴로지 시각화 기능을 포함했으며, 트래픽 관리 기능을 확장했다. 오픈시프트 쿠버네티스 플랫폼에 오픈시프트 메시를 기본적으로 탑재함으로써, 개발자들은 더욱 향상된 마이크로서비스 아키텍처를 구현할 수 있다. 플랫폼 운영팀은 서비스 보안 및 커뮤니케이션을 위한 IT 정책을 시행할 수 있고, 사용자는 오픈소스 소프트웨어로 구축된 소프트웨어 정의 인프라를 사용함으로써 데이터센터 및 클라우드의 표준화된 환경으로부터 혜택을 얻을 수 있다.
레드햇 오픈시프트 서비스 메시는 오픈시프트 플랫폼의 강화되고 통합된 지원 기능에 주요 오픈소스 프로젝트를 결합해 마이크로서비스 기반 애플리케이션 간의 연결을 감독하고 관리하는 일관된 방법을 제공한다.
오픈시프트 서비스 메시로 고객은 ▲엔드투엔드 개발자 중심 경험 ▲트레이싱 및 측정 ▲시각화 및 관찰 기능 ▲통합된 API 게이트웨이 ▲‘원클릭’ 서비스 메시 설치 및 설정 등의 기능을 이용할 수 있다.
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대한민국 헌법상 집회와 시위의 자유는 헌법으로 보장되어 있다. 이에 따른 근로권 등 기본권을 행사하는 건 법에서부터 보장받는 권리이므로 누구든지 이견 없이 인정한다. 하지만 새벽 5시부터 확성기를 이용하여 분위기 조성을 위해 노래를 크게 틀어놓고 시위 관련 방송으로 집회 주변 주민의 단잠을 깨워 그들의 사생활의 자유권(평온)을 침해한다면 성숙한 집회시위 문화라고 볼 수 없을 것이다.
경찰은 성숙한 집회시위 문화를 정착하고자 대화경찰관 제도를 도입, 자율과 책임에 기반한 집회시위를 보장하고 노사의 자율적 합의가 이루어질 수 있는 역할에 최선을 다하고 있다.
하지만, 집회시위 주최자가 확성기 등 기구를 사용하여 타인에게 심각한 피해를 주는 소음을 발생시킨다면 “집회 및 시위에 관한 법률” 제14조(확성기 등 사용의 제한)에 따라 6월 이하 징역, 50만원 이하 벌금·구류 또는 과태료 처분을 받게 될 수 있다.
소음 처벌기준은 집회현장에 출동한 경찰관이 소음 측정기를 이용 10분간 1회 측정, 그 평균치가 주거지역, 학교, 종합병원, 공공도서관 등은 주간 65db(데시벨)(야간 60db), 광장, 상가지역 등은 주간 75db(야간 65db)를 적용, 이를 위반하게 되면 법적 절차에 의해 확성기의 소음 유지명령과 사용 중지명령을 내리고, 그래도 시정되지 않으면 확성기 일시보관 등 조치하게 되어있다.


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부착명령기간도 10년으로 연장 (서울=연합뉴스) 노효동 기자 = 국회는 22일 본회의를 열어 오는 9월부터 상습 성폭행범에 대한 전자발찌 부착을 시행하고 부착명령 허용기간을 최장 10년으로 연장하는 내용의 특정 성폭력범죄자 위치추적 전자장치 부착법 개정안을 통과시켰다. 개정안은 아동을 대상으로 하는 성범죄 확대에 대처하기 ...
부착명령기간도 10년으로 연장
(서울=연합뉴스) 노효동 기자 = 국회는 22일 본회의를 열어 오는 9월부터 상습 성폭행범에 대한 전자발찌 부착을 시행하고 부착명령 허용기간을 최장 10년으로 연장하는 내용의 특정 성폭력범죄자 위치추적 전자장치 부착법 개정안을 통과시켰다.
개정안은 아동을 대상으로 하는 성범죄 확대에 대처하기 위해 당초 법안에 규정된 최대 5년인 전자발찌 부착명령 허용기간을 10년으로 늘리고 법 시행일도 10월말에서 9월초로 앞당기는 것을 골자로 하고 있다.
국회는 또 13세 미만 여아에 대해 형법상 강간죄를 범한 자의 법정형 하한을 징역 5년에서 징역 7년으로 상향조정하고, 13세 미만에 대한 형법상 강제추행죄를 범한 자의 법정형 하한을 징역 1년에서 징역 3년으로 상향하는 내용의 성폭력범죄처벌법 개정안을 가결시켰다.
개정안에는 13세 미만 아동에 대해 유사강간 행위를 행한 자의 법정형 하한을 징역 3년에서 징역 5년으로 상향하고, 유사 성교행위 범위도 확대해 처벌을 강화했다.
국회는 소아성기호증, 성적가학증 등 성적 성벽이 있는 정신성적 장애자중 성폭력범죄를 저지른 자를 치료감호 대상에 추가하고 정신성적 장애자의 수용기간 상한을 7년에서 15년으로 상향하는 치료감호법 개정안도 가결시켰다.
국회는 6급 이하 공무원의 정년을 현행 57세에서 2013년까지 순차적으로 60세로 상향하는 내용의 국가공무원법 개정안과, 100㎡ 미만 음식점과 집단급식소에 대해서도 쇠고기 원산지 표시 의무를 부과하는 농산물품질관리법 개정안을 각각 처리했다.


실제로 수도권 과밀화 방지를 위해 개발된 1기 신도시는 개발 당시 약 100만의 인구를 분산시키는 효과를 거두었지만 30년이라는 세월로 인한 주택 노후화가 동시에 진행되고 있는 만큼 도시재생을 요구하는 목소리가 높아지고 있다.
□ 이날 토론회에서 발제를 맡은 김현아 전 의원은 “1기 신도시들은 난개발과 기계획된 광역교통망 구축 지연 등으로 제대로 된 신도시 완성이 이루어지지 못한 채 노후화를 맞이하게 됐다”고 지적하며 “이러한 상황 속에서 서울에 더 근접한 3기 신도시 개발까지 추가되며 1기 신도시의 가치가 하락하고 있다”고 분석했다.


고양이한테 생선을 맡긴 꼴이 되었다. 지난주 한국에서는 기부금을 받아 흥청망청 사용한 사람들이 적발되면서 기부문화에 대한 사회적 인식이 더욱 냉랭해지고 있다. 불우한 아동을 돕는다며 128억 원의 기부금을 받아 사무실 운영비와 자신들의 호화생활을 유지하는 용돈으로 챙긴 기부단체 ‘새희망 씨앗’ 의 회장과 간부들이 지난주에 붙잡혔다. 서울지방경찰청 지능범죄수사대는 상습사기·기부금품의 모집 및 사용에 관한 법률 위반 혐의 등으로 기부단체 회장과 대표에 대해 구속영장을 신청했다. 이 두사람은 2014년부터 현재까지 기부단체 사단법인과 교육 콘텐츠 판매 업체를 함께 운영하며 4만9천여 명으로부터 기부금 128억 원을 모금해 챙긴 혐의를 받고 있다. 이들은 서울, 인천 등 수도권에 21개 지점의 콜센터를 운영하며 4년 동안 128억 원의 기부금을 받았다. 기부자들은 1인당 적게는 5천 원에서 많게는1천600만 원까지 기부한 것으로 나타났다. 이들은 가정환경이 어려운 청소년이나 결손 아동에게 교육 지원을 한다며 무작위로 전화를 걸어 정기적인 후원을 요청했고, 신용카드 할부 결제로도 몇 년치 기부금을 받기도 했다. 하지만 이들이 실제로 기부한 금액은 전체 기부금의 1.7％에 불과한 2억원 가량이 전부였다. 이마저도 현금을 지원한 것이 아니고 인터넷 영어 강의 등을 볼 수 있는 회원 ID나 강의가 담긴 태블릿 PC를 싼값에 구매해 전달한 것으로 드러났다. 게다가 정상적으로 기부가 이뤄지는 것처럼 보이기 위해서 자신들이 기부금 일부를 전달한 복지시설로부터 기부금 영수증을 허위로 받아내 기부자들에게 발급해주기도 했다. 실제로 이들은 홈페이지에 회원들이 낸 기부금을 받는 보육원 아동들을 소개하기까지 했지만, 해당 아동들은 전혀 지원을 받지 못했다고 한다. 더 기가 막힌 일은 이들은 이렇게 챙긴 기부금으로 외제 차를 사거나 해외여행을 하는 등 호화생활을 하고, 직원들끼리 요트파티까지 한 것으로 나타났다. 사태의 피해자는 “홈페이지도 있고 후원활동사진도 있어서 믿을만 하다고 생각해 18개월간 카드로 매달 일만원씩 기부했는데, 정작 돈을 받아서 8억짜리 아파트, 외제차에 요트파티까지 했다는 소식을 듣고 내 머리를 얼마나 때렸는지 모른다”며 한탄했다. 하지만 정작 가해자는 뻔뻔한 태도로 일관했다. 사람들이 돈을 달라고 하니까 순진하게 보내줬다며, 자신의 말을 믿고 순순히 돈을 보낸 사람들이 멍청한거 아니냐며 오히려 기부자들을 조롱했다. 고양이한테 생선을 맡긴 사람이 되레 바보가 된 셈이다. 이번 기부금 사기행각으로 인해 사회 각계에서는 비영리 기관인 사단법인 설립 허가가 현장 확인도 없이 너무 쉽게 나오고 있다는 비판이 일었으며, 설립 이후에도 단체를 감시하거나 검증할 제도적 장치가 마련돼야 한다는 목소리가 높아지고 있다.
필자도 오래전에 이런 일을 당한 적이 있다. 대학 시절 아버지가 월급을 받는 날이면 어머니는 항상 학교내에 있는 우체국 계좌로 한 달 생활비를 보내주셨다. 항상 모자랐던 용돈이었지만 생각해보면 지금 나의 월급보다는 알차게 사용했던 것 같다. 어느 날 우체국 창구 옆에 무의탁 노인 돕기, 고아원, 맹아학교 등 불우이웃돕기 계좌들이 적혀있는 것을 발견했다. 며칠 생각 끝에 나는 무의탁 노인을 돕고 있는 비영리 단체 하나를 골랐고, 매달 30일 2만원씩 자동이체를 하기로 신청했었다. 한 달 기숙사비가 8만원이었던 당시 2만원은 나에게 큰 돈이었다. 매달 말일이 되면 항상 용돈이 부족해서 전전긍긍하면서 그 2만원이 얼마나 아쉬웠는지 돈이 나갈 때만 되면 약간의 후회를 한 것도 사실이었다. 그럼에도 불구하고 3년을 기부했다. 그런데 어처구니 없는 일이 일어났다. 이 단체에서 자동이체 금액을 최하 2만5천원으로 올리겠다고 통보를 해온 것이다. 얼마나 황당한 일인가, 누구를 돕는다는 것은 자신의 마음에서 우러나와야 함은 물론이고 특히 기부 액수는 도와주려는 이의 마음에서 결정되는 것이다. 그런데 제도적으로 최소 기부 금액을 못박고 그 이하는 더 이상 받지 않는다는 것이 납득이 되질 않았다. 이 단체의 행태가 괘씸하게 느껴졌다. 그래서 거금 2만원을 그만 보내기로 결정했다. 성금 금액을 강요받는다는 것이 왠지 강요에 의해서 기부를 한다는 느낌을 숨길 수 없었기 때문이었다. 그렇게 몇 달이 지나 더욱 기가 막힌 일이 벌어졌다. 그 복지시설의 경영진들이 공금을 횡령하고 종적을 감춰버렸다는 뉴스가 대대적으로 보도된 것이다. 나의 피 같은 용돈으로 사기꾼들의 주머니만 채워준 꼴이 되었으니 억울한 마음에 며칠 동안이나 잠을 설쳤다. 그 이후로 더 이상 이웃을 돕는 일에 흥미를 느끼지 못했다. 내가 먹고 싶은 거, 사고 싶은거 아껴가며 사기꾼들의 주머니를 채워줬던 그 돈이 너무 아까워서 고소라도 하고 싶은 심정이었다. 나의 생애 첫 불우이웃돕기는 이렇게 사기극으로 끝났다. 얼마전 한인 커뮤니티에서 있었던 일이다. 본인이 자원봉사를 자청한 소규모 세미나를 빌미로 신문에 나온 광고주들에게 이메일을 보내 후원금을 요청한 일이 있었다. 몇 명의 광고주들이 신문사로 전화를 걸어와 그 행사의 기획 의도를 물어본 탓에 알게 된 일이다. 비영리단체가 장학금을 주거나 행사를 주관하는 것도 아니고 본인이 개인적인 용도로 봉사를 하는 소소한 미팅식 이벤트에, 잘 알지도 못하는 한인사회 인사들에게 몇 번씩 이메일을 보내거나 연락을 취해 후원금을 요구하는 것은 다소 억지스러워 보였다. 결국 그 세미나는 제대로 열리지도 못한 채 유야무야 지나갔다.


뷔위카다 섬의 대표적인 볼거리는 해변과 함께 비잔틴제국 때 세워진 수도원과 성당, 교회 등이다. 아야요르기 수도원은 이스탄불에서 가장 아름다운 노을 풍경을 감상할 수 있는 해넘이 명소로 1년 내내 여행객의 발길이 끊이지 않는 곳이다. 여성 전용 수도원인 아야이리니 수도원과 성 요르고스 성당, 유세테페 교회는 비잔틴제국의 흔적이 깃든 뷔위카다의 대표적인 역사 유적지다. 길이 800m의 할릭만 해변은 낭만적인 레스토랑 테라스에서 아름다운 풍광을 감상하며 물놀이와 캠핑을 즐길 수 있는 곳으로 인기가 높다.
뷔위카다 섬 해안 풍경, 터키 문화광광부 제공
뷔위카다 섬 여행의 필수코스는 또 있다. 섬의 대표적인 대중교통 수단 중 하나인 마차(페이톤)를 타고 섬 전체를 둘러보는 ‘마차투어’와 3대째 대를 이어 운영 중인 ‘로마 돈두르마(roma dondurma)’ 아이스크림 가게다. 자가용 운행을 금지한 섬을 구석구석 보려면 마차나 자전거를 이용하는 것이 좋다. 마차투어는 30분과 60분짜리 두 가지 코스로 운영한다. 섬의 중심인 시계탑 앞에 있는 아이스크림 가게는 장미 모양 아이스크림으로 유명하다.
온화한 기후의 뷔위카다 섬은 여름 평균 기온이 20~28도, 9~10월은 평균 25도 수준이다. 6~11월은 해수 온도가 20도까지 올라 물놀이를 즐기기에 가장 좋은 시기다.


세월이 유수와 같다고 하는데 한국수의임상포럼(KBVP)이 정식 출범한지 벌써 4년이 되 었습니다. 국내 수의임상분야, 특히 반려 동물 분야의 변화 속도가 빠른것을 실감하고 있 습니다. ‘동물복지’에 대한 관심 증가, 수의 의료기술의 발전, 유수의 국제학회개최, 바이 오 분야의 성장으로 수의학의 미래를 가늠할 수 있을것입니다. 더구나 수의 전문의 과정 의 준비 및 설립 움직임은 양적 성장을기반으로 한 질적 성장을 추구하는 단계에 왔다는 생각을 하게 됩니다. 이 모든것이 수의임상분야 수의사들의 사명감과 희생 그리고 노력의 집합 일것입니다.
이에 KBVP도 수의임상분야의 발전에 조금이라도 기여하기 위해 2019년 3월에는 “One Health”를 통한 수의사의 사회적 역할 증대 학술행사, 수의사의 전문성을 높이기 위한 특 화된 실습중심의 워크샵, 그리고 2019년10월에 전문적이고 통합수의 의료전문성 확보를 위한 “부신 (adrenal gland)”을 주제로 한 심포지엄을 개최합니다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 바카라 커뮤니티 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 온라인바카라추천 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 룰렛 이기는 방법 이 정재화된 사자무가 있다. 슬롯 머신 게임 어플 에서 사자는 해서 지역의 카지노사이트 • 카지노사이트 • homeforbrands.com 과 영남 지역의 온라인카지노 • 홀덤 룰 • 바카라 양방 , 그리고 함경도의 온라인바카라 조작 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 온라인카지노 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 바카라사이트 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 온라인카지노 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, www.licnepal.com.np/contactus.php 는 사자를 카지노 알 본사 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


블록체인 기반의 전자 투표 - 선거관리 본부가 스마트컨트랙트를 통해 유권자에게 토큰 전송, 투표 익명성 확보 위한 추가 보안 설정 필요
블로코, 기존 종이투표 및 전자 투표 방식의 문제점 해결을 위해, 여론/설문 조사와 방송사 인기투표, 주주총회, 정당 의사 결정 등 다양한 분야에서 활용될 수 있는 솔루션 개발
블록체인 기술 전문 기업인 블로코(대표 김원범)는 블록체인 기반 전자 투표 활용 방안을 소개하는 보고서인 ‘전자 투표 도입 현황 및 블록체인 투표 활용 방안’을 발표했다.
블로코가 블록체인 산업 전반에 대한 인사이트를 제공하기 위해 발간하고 있는 블록체인 보고서의 8번째 주제인 ‘전자 투표 도입 현황 및 블록체인 투표 활용 방안’은 현재 우리나라의 공직선거는 유권자가 직접 선거 장소로 찾아가 투표용지에 후보자를 선택하고, 투표함에 넣는 현장 투표 방식으로, 최종적으로는 선거관리위원회에서 집계하는 방식으로 진행되고 있는 상황에서, 전자 투표 도입 현황과 블록체인 기술을 적용한 전자 투표 적용 방안을 소개하고 있다.
현장 투표가 아닌 전자 투표 방식은 전당원 투표나 비례대표 경선 투표에서 모바일/PC 투표에 도입한 사례도 있지만, 해킹이나 원격 투표 시 명의도용 등의 우려로 아직 공직선거에 도입되지 못했다.
전자 투표 시스템, 투표 장소 및 방식에 따라 투표소 전자 투표(PSEV), 원격 전자 투표(REV), 키오스크(Kiosk) 방식으로 분류
s 투표소 전자 투표(PSEV, Poll Site E-Voting): 투표소 전자 투표 방식은 기존과 동일하게 투표소에 가서 투표하는 방식이다. 다만 투표용지 대신 투표기를 이용해서 투표권을 행사하는 방식이다. 투표가 종료되면 투표기기에 저장된 데이터를 저장장치에 옮겨 담아 개표 기에서 집계한다. 투표기와 개표기 모두 네트워크에서 분리된 상태에서 투표가 진행되는 것이 일반적이다. PSEV 방식의 전자 투표는 기존 투표 대비 집계 시간이 현저히 줄어든다는 장점이 있지만, 중앙화 형태로 운영되기에 투표에 문제가 생겨 재검표가 필요한 경우 대조해볼 수 있는 대조군(기존 투표의 경우 투표용지)가 없다는 문제점 역시 존재한다.
s 원격 전자 투표(REV, Remote internet E-Voting): 원격 전자 투표 방식은 스마트폰을 비롯한 모바일 기기나 PC 등에서 원격으로 접속해 투표하는 방식이다. 웹페이지나 문자 등으로 진행되는 투표 역시 REV 방식에 속한다. 투표가 네트워크상에서 진행되기에 오프라인에서 진행하기 위해 필요한 투표소나 참관인 등의 자원이 필요하지 않아 비용이 상대적으로 저렴하다. 유권자가 투표소에 방문하지 않아도 되기에 거동이 불편하거나 격리 중이어도 투표권을 행사할 수 있어, 전당원 투표나 비례대표 경선 투표, 주주총회 등 중소규모 선거에 주로 활용되지만, 투표 시점에 타인의 영향력이 투영될 수 있는 가능성이 있기에 공직선거에서 활용되기는 어렵다.
s 키오스크(Kiosk) 방식: 키오스크 방식은 유권자가 지정된 투표소를 방문하는 대신, 도심 곳곳에 배치된 무인투표 시스템을 통해 투표하는 방식이다. 기존 PSEV 방식과 다르게 유권자가 투표 장소에 대한 선택이 상대적으로 자유롭다. 다만, 오프라인 인증 절차 대신 PKI나 생체정보 인식과 같은 외부 인증 기술이 필요하다. 국내에서 진행된 키오스크 투표 방식은 특정 투표소에 키오스크를 배치하는 방식으로, PSEV에 속한다.
블로코는 이번 ‘전자 투표 도입 현황 및 블록체인 투표 활용 방안’ 보고서에서 기존 전자 투표 방식은 종이 투표보다 비용이나 편리성에서 장점이 있지만, 네트워크 보안이 문제시 되고 있는 상황에서 블록체인을 결합한 투표 프로세스를 활용할 수 있는 방안을 소개했다.
블록체인을 활용한 전자 투표 프로세스를 살펴보면, 가장먼저 신원이 확인된 유권자에 한해 모바일앱 내부적으로 블록체인 키쌍(PKI쌍)을 생성하고 월렛(신원인증 전자지갑)을 구성한다. 선거관리본부는 블록체인에 미리 등록된 스마트컨트랙트를 통하여 유권자에게 투표할 수 있는 토큰을 전송해주게 되며, 중복투표를 할 수 없도록 투표 시에 토큰을 후보자의 주소로 전송된다. 특히 투표 정보는 다양한 파라미터 값을 가질 수 있도록 설계해 누가 어떤 후보자에게 투표했는지 알 수 없도록 해쉬아이디, 블록 넘버, 받는 사람, 기호 번호 등의 정보를 사용할 수 있다. 또한 투표종료 시점을 투표를 위해 생성된 토큰 양과 후보자에게 전송된 토큰의 양을 비교하고 자동으로 투표가 종료되도록 설정할 수 있다.
다만, 이런 방식만으로는 충분한 익명성 확보가 어려울 수도 있다는 문제점이 있다. 개인이 키를 발급받아 서명하고 투표를 하는 구조이기 때문에, txid(트렌잭션에 부여된 아이디) 분석을 통해 특정 유권자의 키 값과 투표 내역을 확인해볼 수도 있기 때문이다. 이에 익명성 확보를 위해 유권자가 투표할 후보자의 임시 주소 공간을 마련하고 투표종료 시점에 해당 임시 주소를 삭제함으로써 추적을 불가능하게 하거나, 스마트컨트랙트를 배포할 때부터 후보자에게 투표에 사용할 키를 생성해 놓고 유권자에게 전달하여 누가 사용했는지 확인하게 어렵게 설정할 수 있다.


딤후3:17 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라
► 유형교회와 무형교회 그리고 교회의 기능
‘교회’는 예수 그리스도의 구원 사역과 자연스럽게 연결되기 때문에 신학적으로 예수 그리스도의 공로를 드러내는 구원론과 직결되어 있다. 그러기에 루터와 칼빈의 종교개혁도 처음엔 ‘오직 의인은 믿음으로 살리라’한 구원론에서 시작하여 자연스레 교회론까지 확장되어 로마 카톨릭 교회와 결별하게 된 것이다. 이는 로마 가톨릭이 예수 그리스도의 구원의 공로를 무형 교회보다 유형교회에 무게 중심을 더 두었기 때문이라 할 수 있다. 미국의 칼빈 신학교 교수였던 루이스 벌코프(Louis Berkhof)는 말하길 ‘로마 가톨릭은 무형교회는 인정하지만, ‘교회’라는 명칭은 신자들의 유형적인 단체에 더 즐겨 쓴다’라고 했다. (조직신학: 교회의 성질)
유형교회와 무형교회는 교회가 두 종류의 교회가 있다는 뜻이 아니라 보여지는 하나님의 교회는 다른 한편으로는 보여지지 않는 교회란 의미이다. 즉 분리된 두 개의 교회가 있다란 뜻이 아니라 보여지는 가시적인 하나님의 교회가 다른 한편으로는 보여지지 않는다란 교리이다. 이 교리가 담고 있는 중요한 핵심은 전 세계에 편재하고 있는 하나님의 보이지 않는 무형교회는 보여지는 가시적인 형태를 띠고 있다는 것이다. 마치 이스라엘 백성들을 광야교회(행7:38)로 불러 내셨으나 가나안 땅에 들어간 사람과 그렇지 못한 사람으로 구분되었던 것처럼 유형교회 모습만으로 온전한 하나님의 교회라 하지 않고, 유형교회 안에 신실한 하나님의 백성들만이 하나님의 참된 교회라 한다. 이는 야고보서에서 잘 설명되었 듯이 우리의 영혼이 몸을 통하여 일하는 것과 같다. 그렇다고 몸만 갖고 움직인다 해서 모든 영혼이 살았다고 말하지 않고, 오직 그 안에 그리스도의 영으로 말미암아 생명의 말씀을 받아 그 말씀대로 살아가는 믿음 있는 성도들을 참 그리스도인이라 함과 같다. ‘영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라’ ‘내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요.. 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐?’ (약2:26.,약2:14)
본질적으로 무형교회나 유형교회 모두 성도의 무리이지만, 무형교회는 그리스도의 말씀을 듣고 행함이 있는 믿음의 성도들을 포함한다면, 유형교회는 위 야고보서의 본문으로 보면 ‘형제들 중에 믿음이 있노라하고 행함이 없는 자’ 까지 포함한 교회를 말한다. 그러므로 이 유형교회는 다툼과 분쟁의 요소를 늘 안고 있었다. 그렇다할 지라도 야고보를 포함한 다른 사도들도 이런 유형교회에 대하여 ‘내 형제들아’ 또는 ‘성도’라 부르길 전혀 주저하지 않았다. (cf:약2:14,롬1:7,고전1:1, 고전3:1, 엡 1:1빌 1:1)
사도바울은 이런 유형교회 안에서 다투고, 시기하고, 육신의 생각을 갖고 있는 사람들에 대하여 그리스도 예수 안에서 어린아이들이라고 표현하고 있다. 이는 ‘순전하고, 순수하다’란 의미 보다 부정적인 의미에서 경건의 말씀을 깨닫지 못한 자들이거나 또는 아직도 육신에 속하여 사람을 따라 행하는 자들을 말한다. ‘형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린아이들을 대함과 같이 하노라. 너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요(고전3:1-3) 하지만 유형교회 안에 신앙을 거스리는 자들과 믿음을 대항하는 자들과 이단과 성령을 거스려 훼방하는 자들에게 대하여 경계할뿐만 아니라 그들을 교회에서 내 보낼 것도 역설하였다. 이는 다른 말로 교회의 권징이라 한다. 이러한 모습은 구약 이스라엘 백성들이 광야교회에서 하나님의 사람 모세를 대항 했던 고라와 그의 일당들을 회중(카할)에서 퇴출시켜 하나님께 심판 받게 했던 일로도 알 수 있다. (민 26:9, cf:살후3:6 살후3:14, 딛3:10)
그러기에 교회의 기능 중에 양육이 있는데 이는 믿음이 연약한 사람을 돌보고, 믿음에서 탈선한 사람을 바로 잡을 뿐만 아니라 육신의 뜻에 따라 사는 사람들로 그리스도를 온전히 믿는 믿음으로 인도하는 일이 교회의 사명이다. 그러기에 교회는 하나님의 말씀으로 그들을 양육하고, 교훈하고, 책망하고, 바르게 하여 교회에 합당한 사람으로 세우는데 전력을 다해야 한다. 이는 사람들에 보기에 합당한 사람으로 세우려 하기보다 하나님 나라에 합당한 사람으로, 또한 하나님의 선한 일을 행할 수 있는 거룩한 성도로 세우는 것이 바른 교회가 해야할 기능이다(딤후3: 16,17).
이렇게 바르게 교회의 기능을 하고있는 유형교회는 구약에서부터 초대교회, 교부시대, 중세시대 그리 고 종교 개혁 시대로부터 오늘날 우리에게 이르기까지 계속 영적 전투를 하며 지금까지 전투적 모습을 보여왔다. 그러므로 구약에서 오늘날에 이르기까지 성경과 부합되는 교회와 중도에 부패한 교회가 있음을 간과해서는 안 된다. 일반적으로 하나님 앞에 바른 교회와 바르지 않는 교회는 표면적으로 드러나는 교회형태보다 삼위일체 진리와 구원의 진리에 대한 내면적 부분에서 큰 차이가 있다. 그리고 어떤 곳은 표면적으로 볼 때는 교단과 교파에 전혀 문제가 없는 듯하나 썩어지지 아니할 하나님의 영광을 썩어질 사람의 영광과 바꾸어 사람에게 영광을 구하려는 외식된 교회도 있기 때문이다. 그리고 더 나아가 오직 자신들의 집단이나 모임만이 구원의 방주 또는 성지라고 주장하며, 자신들만이 구원이 있음을 주장하는 곳이 있다. 자신들만의 성지화 시켜 일명 ~왕국, ~교황청, ~교단, 시온, 신앙촌, 신전, 시온산, 신천지등의 이름으로 지상 낙원을 가시화 하려 한다. 그러나 실상 그 곳에는 탐욕과 다툼 그리고 타락과 부패 그리고 성경을 왜곡되게 해석하여 거짓으로 진리를 거슬리는 자들의 모임이다.


고척스카이돔은 공연 등 문화행사도 함께 개최하지만, 가장 큰 고객은 프로야구다. 그라운드는 프로야구를 치르기에 큰 문제가 없어 보였다. 홈플레이트부터 외야 좌우펜스까지 99m, 중앙펜스까지 122m다. 펜스 높이는 4m로, 목동구장(2m)보다 높다. 그라운드에서 지붕까지 높이는 일본 도쿄돔보다 5m 높은 67.59m. 특히 메이저리그 그라운드 키퍼의 자문을 받아 돔구장 전용 인조잔디와 메이저리그 전용 토사를 까는 등 최적의 그라운드 컨디션을 구현했다. 이날 여자야구대표팀과 친선경기를 치르기 위해 현장을 찾은 이광환 서울대 감독은 “흙, 잔디 등 그라운드 규모와 상태는 프로야구를 하기에 손색없다. 최상의 상태다”고 말했다.
● 안전그물과 안전펜스에도 신경
안전펜스에는 두께 15cm의 보호패드를 적용했다. 메이저리그 규정(7cm)보다 2배 이상 두껍다. 백스톱 안전그물도 눈길을 끌었다. 기존 3mm PE망보다 2mm나 얇은 1mm 다이니마 고강도 섬유망을 사용해 마치 그물이 없는 것 같은 착각을 불러일으켰다. 특히 1·3루 구간의 그물은 철재기둥을 없애고 천정에서 전자동으로 내려오는 와이어 방식을 채택해 시야간섭을 최소화했다.
● 이동하기 불편한 관중석
협소한 공간에 1만8076석의 관중석을 만들다보니 관중은 불편을 감수해야 할 듯하다. 명당으로 평가받는 다이아몬드석마저도 불편했다. 포수 자리에서 14m밖에 떨어지지 않아 경기를 실감나게 볼 수 있고 가죽시트로 만들어진 의자는 안락했지만, 의자 앞뒤 간격이 좁은 데다 의자가 중단 없이 길게 늘어서 있어 안쪽의 누군가가 화장실에 가기 위해 일어서면 10여명이 함께 일어서거나 다리를 웅크릴 수밖에 없다. 내·외야 관중석도 마찬가지.
포수 후면석인 다이아몬드석. 가죽 시트로 된 팔걸이의자는 안락함을 주지만, 앞뒤 간격이 너무 좁아 팬들이 경기 도중 이동에 불편함을 느낄 듯하다. 고척｜김종원 기자 won@donga.com
● 예상되는 선수단의 불편
불펜을 지하에 만들었는데, 덕아웃으로 연결되는 계단이 매우 가파르고 높아 자칫 발을 헛디디면 심각한 부상을 당할 위험성도 있어 보였다. 덕아웃 위 지붕도 없다. 이광환 감독은 “뒤통수에 팬들의 시선을 고스란히 받아야 하는 선수들이 불안감을 느낄 수도 있다. 지붕이 없으니 조명도 바로 덕아웃으로 비쳐 선수들의 눈도 피로해질 수 있다”고 지적했다. 김용달 전 KIA 타격코치는 타석에 들어서본 뒤 “조명이 밝은 것은 좋은데 타자의 시선을 자극한다. 요즘 추세와는 달리 전광판도 한 가운데 있어 타자가 타석에 들어설 때는 영상 처리 등에 신경을 써야 할 것 같다”고 말했다. 벤치의 대타 요원이 배트를 휘두르며 몸을 풀 공간도 없어 보였다. 또 외야 워닝트랙이 색상(빨간색)으로만 구분돼 있는데, 인조잔디를 흙으로 교체하는 작업도 필요할 듯하다.


세련된 건축에 어울리지 않는 좁은 화장실. 한 명이 겨우 들어가는 면적이라 문을 여닫을 때 조심해야 한다. 흐르는 물에 손을 씻고 나와 티켓을 받는다. 티켓 부스에 공연의 제작자가 나와 있다. 표를 받아 줄을 섰다. 모두 길쭉한 공연 팸플릿을 읽는다. 밑에 연출가 송주호의 제작 노트 일부가 인용되어 있다. “언 강 위에서 스케이트를 타는 사람들”, “제게 이 구절은 무대 공연의 메타포로 읽힙니다.” 그 위쪽에는 붉은색이 덧씌워진 아드리안 반 드 벨트(Adriaen van de Velde, 1636-1672)가 그린 공연과 같은 제목의 회화가 어렴풋이 보인다. 인쇄물의 해상도가 엉망이다. 문이 열리고 사람들이 줄지어 들어간다. 제작자는 위쪽에 앉는 편이 더 좋을 것이라며 넌지시 일러줬다.
공연 시간에 늦었다. 극장 문은 닫혀있고, 복도에는 아무도 없다. 허탈한 마음으로 돌아가야 하나 고민한다. 순간, 복도 반대편 끝에서 공연장으로 들어가려는 사람이 있다. 송주호 연출가의 지난 공연에서도 봤던 외국인이다. 잘되었다 싶어 조심히 따라 들어간다.
제작자가 알려준 것처럼 약간 위쪽에 좋은 자리를 잡았다. 조명은 전체적으로 밝은 편이고, 무대에는 벌써 누군가 올라 있다. 베토벤이 흘러나온다. 관객들이 한 명씩 들어와 자리를 잡기도 전에 무대 위의 인물은 움직이고 있다. 시작을 선포하지 않았음에도 연극이라는 장치는 서서히 작동하며 무대 위의 움직임을 일상적 몸짓들과 분리시킨다. 걷는 사람과 걷는 것을 연기하는 사람 만큼의 거리. 무대에는 아직 공사 중인 극장의 로비와 티켓 부스가 연출되어 있다. 배우가 벽을 칠하기 시작한다. 오늘은 3일짜리 공연의 둘째 날. 다음 공연에도 같은 행위를 반복하기 위함인지 무대 장치의 벽에 시트를 붙여놓고 그 위를 칠한다. 연극이라는 픽션 속 의미 없는 행위의 반복. 무대에선 벌써 무엇인가 벌어지고 있는데, 관객들이 계속 들어온다. 지각생들이 머쓱한 표정으로 고개를 숙이고 자리를 찾는데, 또 한 명이 들어온다. 이번에는 바로 무대를 향한다. 그도 관객(을 연기하는 배우)이다. 같은 문으로 들어오는 (객석을 향하는) 관객과 (무대를 향하는) 관객.
문이 열린 틈을 타 재빨리 들어왔는데, 그 앞 사람은 무대를 향해간다. 사람들이 내가 들어온 문 쪽에 시선을 준다. 고개를 숙이고 아무 자리에 앉는다. 한숨 돌리고 무대에 집중하려 한다. 내가 들어온 문으로 계속 사람들이 들어온다. 주저 없이 무대로 향하는 사람들, 혹은 나와 같이 두리번거리며 객석으로 향하는 사람들.
하나의 문은 극장의 문이면서, 동시에 무대 위 극장의 문이다. 그들은 같은 문을 통해 다른 세계에 진입한다. 연극이라는 환영적 체제의 일부인 배우들, 혹은 연극이라는 환영을 승인하기 위한 관객들. 여기에서 흥미로운 지점은 이 환영을 만들어내는 배우들도 관객을 연기한다는 점이다. 그리고 극장의 관객인 나는 무대 위 극장의 관객들을 보고 있다. 생각해보니 이것은 공연을 예매하기 전에 보았던 시놉시스와 다르다. 〈언 강 위에서 스케이트를 타는 사람들〉은 어디에 있는가? 무대 위 관객을 연기하는 배우들도 객석의 관객들과 똑같은 팸플릿을 읽고 있다.
관객들이 하나 둘 들어오고, 무대 위 극장 로비도 조금씩 완성되어 간다. 말 없는 제스처들이 이어진다. 잘 읽히지 않아 지루해질 무렵. 티켓 부스 안쪽에서 손이 빼꼼 보인다. 붉은 커튼 밖을 더듬는 손에 모두의 시선이 집중된다. 그 커튼에서 나는 신화 속 파라오시스의 장막을 연상한다. 환영의 극한에는 장막이 있었다. 그것이 걷히고 배우와 함께 마이크가 등장한다. 이전까지는 이 공연에서 제대로 들을 수 있는 말들이 없었다. 무대와 마이크라는 장치에 대해 생각한다. 말할 수 있는 것과 들을 수 있는 것, 그리고 감각적인 것의 나눔. 그 기계 장치를 가진 사람만이 들리는 말을 할 수 있다. 마이크를 쥔 티켓 판매원은 안내방송을 한 뒤, 티켓을 팔기 시작한다. 관객을 연기하는 배우들이 줄을 선다.
극장 속 극장의 이름은 ‘디오라마 비방 시어터(diorama vivant theater)’. 이 작업을 연출한 극단의 이름과 같다. 그것은 디오라마(diorama)와 타블로 비방(tableau vivant)을 섞은 말이다. 타블로 비방, 그러니까 살아있는 그림. 하지만 그림은 살아 움직이지 않는다. 애초에 모순이다. 그러나 그것은 연극 안에 잠재된 회화성을, 회화 안에 잠재된 연극성을 일깨운다. 마이크가 제한적으로 사용되는 것을 또 다른 방식으로 생각해 볼 수 있다. 이 공연은 구조화된 대사들이 아니라, 쉽게 구조화되지 않는 몸짓들과 시각적인 것들로 구성된다.
무대 반대편의 문으로 관객들이 들어가자 소리가 흘러나온다. 여기에서 공연은 극적으로 시각적인 것에서 청각적인 것으로 전환된다. 하지만 우리의 눈은 무대 위의 극장 로비에 고정되어 있다. 사건이 펼쳐지는 곳으로 우리의 시점은 이동하지 못한다. 연극은 시작하는데, 객석의 사람들은 무대 위 티켓 부스 안에서 몰래 과자를 까먹는 소리나 듣고 있어야 한다. 쇼트 전환이 안 된 방송사고처럼. 보이스오버(voice-over)로만 들리는 극 안의 극 〈언 강 위에서 스케이트를 타는 사람들〉은 실소를 자아내지만, 그래도 무엇인가 서사가 전개되는 것처럼 보인다. 정체불명의 ‘알레그로기’(연출가는 이것을 알레고리와 알레르기의 합성어라고 밝힌다.)에 사람들이 전염되고, 비상사태가 선포된다. 주인공 유승은 그것도 모른 채 영화 시나리오를 쓰기 위해 시골 마을에 머물고 있다. 그러던 어느 날, 작업 전체의 메타포인 ‘언 강’이 갑자기 등장한다. 그는 언 강 위에서 스케이트를 타는 사람들을 구경하다가 직접 강 위에 올라선다. 그러다 스케이트 타는 사람의 날에 긁혀 피를 보게 된다. 위험한 얼어붙은 강.
연출가의 말처럼 여기 구축된 세계에서 ‘언 강’은 무대의 메타포일 것이다. 무대를 경계로 다른 세계의 이접이 이루어진다. 언 강의 표면을 생각해보자. 흐르던 물이 응고되어 만질 수 있는 표면을 가지게 된 그것. 그러한 메타포는 움직임을 극적인 정지 상태로 응축시키는 연극의 타블로와 연결되기도 한다. 또한 언 강이라는 은유는 그것이 같은 물질의 상태 변환을 통한 비유이기 때문에 언제든 변화할 수 있다는 인상을 담아낸다는 점에서 탁월하다. 언 강의 표면이 녹아 버릴지, 깨져 버릴지, 너무 얇진 않을지. 그리고 무엇보다 그 밑에는 차디찬 물이 흐르고, 그곳에 빠지면 다시 올라올 수 없을지도 모른다. 하지만 그럼에도 우리는 두려운 마음을 안고 그 위에 올라서 즐겁게 미끄러지곤 한다.
나름 흥미로운 전개를 가진 공연 속 연극을 귀로 들으면서, 눈은 지루한 무대 위를 보는 상태가 지속된다. 그러다 극 중 관객들이 극장 문을 열고 뛰쳐나오기 시작한다. 나오는 사람들이 하나둘 많아진다. 관객을 연기하는 배우 한 명이 이상하게도 구토 증세를 보인다. 아마 극 중 극의 ‘알레그로기’에 감염된 것으로 보인다. 이 캐릭터를 통해 경계가 나름 명확했던 세계들이 교란되기 시작한다. 너무 직관적이긴 하지만, 그 병의 증세가 ‘구토’인 것은 특기할 만하다. 사르트르의 책 속 앙투안 로캉탱도 물수제비를 뜨려다가 갑자기 구역질을 느낀다. 물의 표면을 미끄러지는 그것 말이다.


11월 블랙프라이데이를 시작으로 온라인 할인 행사가 쏟아지고 있다. 이 기간을 노려 해외 직구를 시도하는 사용자도 늘어나는 추세다. 싼 가격에 섣불리 구매 결정하기 전에, 주의할 점은 없는지 비자가 11월을 맞아 안전 결제 온라인 쇼핑 팁을 발표했다. 패트릭 윤 비자 코리아 사장은 “비자는 온∙오프라인 상의 결제 안전성을 보장하고 부정 결제를 줄이기 위해 기술, 정보 분석 및 보안 지침 등 다양한 접근을 통해 보다 철저하게 보안 문제를 다룬다”라며 “비자는 고객들이 보다 안전하게 쇼핑을 즐길 수 있도록 해외 직구 시 활용 가능한 팁 5가지와 함께 쇼핑 시즌을 위한 할인 혜택들을 준비했다”라고 말했다. 하나. 계획적인 구매가 성공적인 직구의 지름길이다. 해외 직구가 무조건 더 저렴하다는 생각에...
모바일 메신저 라인이 해외 직구 시장에 뛰어들었다. 라인은 모바일 해외 직구 서비스 '라인딜'을 1월6일 내놓았다. 라인딜은 라인 미국법인인 라인유로아메리카가 운영하는 해외 직구 모바일 쇼핑몰이다. 매주 화·목요일 오전 11시마다 3가지 상품을 내놓는다. 상품은 라인이 확보한 수량만큼만 한정 판매한다. 판매 기간은 1주일뿐이다. 일주일 동안만 파는지라 교환은 안 된다. 반품만 가능하다. 라인은 “우수한 글로벌 상품을 직접 선별해 판매한다”라며 “유통 단계를 최소화해 배송비를 포함한 전체 비용을 최저가로 제공하고자 노력한다”라고 밝혔다. 라인은 해외 직구 유통 구조를 혁신함으로써 물건값을 줄일 수 있다고 설명했다. 라인딜은 한정 수량을 한정된 시간 동안 판매해 재고를 최소화한다. 팔 물량을 확실히 알 수 있으니 상품을 물류창고에 미리 확보해 배송 기간도 줄일 수...
이정우 지오택 대표


민언련 논평, 민주언론시민연합, 방송장악, 원세훈, 이동관, 최시중
'민주언론시민연합'(민언련) 2017. 10 .13. 논평
- 방송장악 ‘원흉들’ 반드시 국감 증언대에 세워야 한다
최시중 전 방통위원장과 이동관 전 청와대 홍보수석, 원세훈 전 국정원장이 끝내 국회 국정감사 출석을 거부했다. 국회 과학기술정보방송통신위원회(이하 과방위)는 13일 방송통신위원회(이하 방통위) 국정감사에 앞서 이들을 증인으로 채택했다. 최시중, 이동관, 원세훈 3인은 적폐 인사들을 투입해 오늘의 망가진 공영방송을 만든 핵심 ‘원흉들’이다. 그럼에도 3인은 국정감사 직전 불출석 의사를 통보하는 뻔뻔함을 보이고 있다.
이명박 정부 시절 국정원에서 작성한 문건들이 공개되고, 이들 3인이 방송장악을 계획하고 집행한 사실들이 드러나고 있는 상황에서, 국민 앞에 자신들의 과오를 반성하고 사죄하기는커녕 후안무치한 버티기로 일관하고 있는 최시중, 이동관, 원세훈의 행태는 비판받아 마땅하다.
공영방송이, 언론이, 적폐 세력의 공모자가 아닌 권력의 진정한 감시자로 거듭나기 위해선 지난 9년의 세월동안 누구의 지시로 어떤 단계를 거쳐 공영방송과 언론이 적폐세력의 호위병으로 전락했는지에 대한 구체적인 확인과 책임을 묻는 작업이 필요하다. 이는 정치권력이 방송을 장악하지 못하도록 근본 토대를 마련하기 위해 반드시 거쳐야 하는 작업이다.
▲ 왼쪽부터 최시중 전 방송통신위원장, 원세훈 전 국정원장, 이동관 전 청와대 홍보수석 - 연합뉴스
최시중 전 방통위원장은 작금의 퇴락한 방송현실에 대한 책임을 거론할 때 1순위로 등장하는 인물이다. 최시중 전 위원장은 방통위 인사권을 휘둘러 공영방송 이사회를 정권의 호위병으로 채워나갔다. 그렇게 자신의 말을 잘 듣도록 개조된 공영방송 이사회를 통해 정권의 의중을 최우선에 두는 사장을 임명했고, 그렇게 임명된 사장은 자신과 손발을 맞출 간부들을 선발했다. 그 간부들은 권력에 대한 감시와 비판을 저널리즘의 본령으로 여기는 언론인들을 불법으로 해고하고 무더기로 징계했다. 정부를 비판하는 보도와 방송이 사라지게 만든 일련의 과정에서 최시중 전 위원장은 가장 우두머리에서 있었던 ‘방송 장악 총사령관’이었다. 그뿐만이 아니다. 최시중 전 위원장은 정권에 유리한 방송 환경을 만들기 위해 4개의 종합편성채널을 무더기로 출범시켰을 뿐 아니라, 중간광고와 의무전송 등 특혜까지 퍼주며 방송 생태계를 교란시킨 책임도 있다.
이동관 전 수석도 공영방송 인사에 수시로 개입했다. 2010년 국정원에서 작성한 문건들에는 이런 정황들이 상세히 담겨 있는데, 해당 문건은 당시 청와대 홍보수석실의 요청으로 만들어졌다고 알려졌으며, 당시 홍보수석은 이동관이었다.
원세훈 전 원장 역시 최근 국정원 적폐청산 TF에 의해 이명박 정부 시절 언론인 블랙리스트를 만들어 방송 장악을 지휘한 정황이 드러났다.
최시중, 이동관, 원세훈 3인은 신뢰받던 공영 언론을 거대한 ‘기레기’ 집단으로 전락시킨 원흉들이다. 이들은 마땅히 방송장악의 전 과정을 명확히 밝히고 국민 앞에 사죄해야 한다. 따라서 과방위는 공영방송 장악의 원흉인 이들 세 증인의 국정감사 출석을 반드시 이끌어내야 한다. 필요한 경우 국회에서의 증언·감정 등에 관한 법률 제6조에 의거, 동행명령 집행에 나서야 한다.
한편 정권에서 설계한 공영방송 장악의 수족 역할을 한 공영방송 전·현직 임원들은 자유당의 반발로 아직까지 증인으로 채택되지도 않았다. 과방위는 오는 31일 방통위 확인감사까지 이들을 증언대에 세울 수 있도록 총력을 기울여야 한다. 또한 국회는 이들을 국정감사 증언대에 세우는 데 그치지 않고, 국정조사를 실시해 방송장악의 몸통을 밝히고 책임을 물어야 한다.


레이저 프린터에는 편리한 옵션이 많습니다. 없으면 잘 모르지만 알고 나면 안 쓸 수 없는 기능 중에 자동 양면 인쇄 기능이 있습니다. 쓰다 보면 의외로 양면인쇄를 할 일이 많음을 알게 됩니다. 아직 모르시는 분이 있다면 꼭 한 번 이 놀라운 기능을 체험해 보시기를 바랍니다. 프린트 끝나고 나오던 종이가 다시 말려 들어가 반대 쪽이 프린트 됩니다. 저는 그 메커니즘을 알아내려다가 뇌가 뒤집히는 경험을 한 적이 있습니다.
요즘은 가정에서도 여러 대의 컴퓨터를 쓰는 추세입니다. PC . PC 한대만 있더라도 노트북 정도는 한 대씩 더 가지고 있는 경우가 많습니다. 우리 집은 저녁 때 각자 자신들의 모니터를 들여다 보며 조용한 시간을 보내지요. 가정용 서버와 제 PC, 노트북까지 하면 7대가 돌고 있군요. 이 정도는 아니더라도 대부분 2대 정도의 컴퓨터는 사용 하고 있을 것입니다.
이 때 PC에 연결된 프린터로 출력하려면 애로가 많습니다. 부담스러운 공유 설정을 해야 하는데 결정적일 때 에러가 뜨고 인쇄가 안 됩니다. 설정 고치느라고 시간 다잡아 먹지요. 혹시라도 PC 주인장이 불 끄고 자고 있는데 프린트 해야 할 일이 생기면 짜증 내는 주인장 아니 아들놈과 한 판 붙어야 합니다. 다음부터는 차라리 프린터 안하고 말지 이런 고역을 참아낼 자신이 없어지지요. 그래서 가능하면 프린터는 공유기를 통한 네트워크 방식으로 쓰는 것이 좋습니다. 무선 네트워크를 지원한다면 가장 좋지만 유선 네트워크도 쓸 만 합니다.
공유기에 프린터 스풀 기능을 활용하면 된다든지 프린터 서버를 사면 네트워크 되는 프린터 사는 것보다 돈이 적게 든다든지 하는 얘기는 언급하지 않겠습니다. 잘 모르는 사람들이 도전하면 시간만 들고 고생만 하게 되며 결정적으로 애쓴 만큼 편하지도 않습니다. 그냥 네트워크 내장된 프린터 사서 쓰시기를…… 네트워크 기능은 필요 없다고 생각하시면 그렇게 검색하면 됩니다. 저는 위 두 가지 선택으로 검색을 하겠습니다.
다나와 가격비교: 컴퓨터 카테고리의 프린터 항목을 선택하고 상세검색에서 레이저(흑백), 양면인쇄, 네트워크 옵션을 선택합니다.
물론 사용자마다 의견이 다를 수 있지만 제가 보는 관점에서 프린터의 인쇄 속도나 최대 해상도는 크게 고려할 항목은 아닙니다. 레이저는 기본적으로 600dpi 혹은 1200dpi 해상도를 가지고 있으며 그 이상의 해상도는 차이를 느끼기 힘듭니다. 해상도보다는 드럼의 기본적인 인쇄 품질이 훌륭한가 여부가 더 중요합니다.
레이저 프린터는 원래 인쇄 속도가 빠르기 때문에 속도에 집착할 필요도 없습니다. 하루에 수 천장 뽑을 일도 없고 출력물이 나오는 것에 분초를 다툴 이유가 별로 없기 때문에 다만 스팩상 경쟁일 뿐입니다. 오히려 속도가 느린 대신에 가격이 싸다면 그 것을 선택하는 것이 더 현명한 구매방법일지도 모르겠습니다.
이제 검색된 제품들을 고를 때 선정 기준은 다음과 같습니다. 낮은 가격, 인쇄 품질이 우수할 것, 자동 양면 인쇄 가능, 네트워크 프린터 가능, 낮은 유지비용, 실 사용자들의 평가가 나쁘지 않을 것 등입니다. 다른 부분은 스팩으로 확인 가능하지만 유지비용과 사용자 평가는 다양한 경로를 통해서 직접 조사해야 합니다.
최저가 제품들: 인기 제품이면서 최저가에도 두각을 나타내는 제품들은 삼성, 엡손, 정도입니다. 참고로 제품명 뒤에 N은 네트워크 기능, D는 자동 양면 인쇄 가능을 뜻합니다. K는 아마 한국용으로 출시한 제품이란 뜻이겠지요.
제품을 고를 때는 최저가와 인기 제품을 비교하면서 한 제품씩 제외하는 방법을 택하는 것이 좋습니다. 우선 최저가 4위인 OKI B410dn은 듭보잡이 가격도 비싸서 제외합니다. 출력 해상도가 2400dpi라고 하는데 어차피 광학 해상도가 600dpi이기 때문에 출력물을 비교했을 때 차이를 느끼기 힘들 "것"입니다. 사실 OKI사 프린터가 외국에서는 꽤 알아주고 우수한 프린터로 선정되기도 하지만 우리나라에서는 업무용을 제외하고는 잘 아는 사람들이 없습니다. 국내에서는 브랜드 지명도에서 전문 프린터 업체인 LEXMARK에 밀립니다. 성능과 편의성에서도 마찬가지입니다.
브라더 미싱 아니 프린터도 마찬가지입니다. 전세계 프린터 점유율로 따졌을 때 3위 안에 들지만 역시 한국에서는 알아주지 않습니다. 출시 일이 최근이라는 점을 고려하더라도 이들 업체를 위한 호환 토너가 아직 없습니다. 아마 이 제품을 선택한다면 사용하는 중 여러 가지 면에서 아직 없거나, 국내에는 출시 되지 않았거나 아무도 모를 것들이 상당할 것입니다. 분명히 분명히 "이름 있는 업체 제품 살걸……" 하는 후회를 하게 될 것입니다.
최저가 정렬 뒷부분은 각 업체들의 한 단계씩 성능이 높은 제품들이 나열되어 있습니다. 그에 따라 가격도 10만원 이상 높아졌습니다. 그래서 최저가 제품 중 쓸만한 것은 LEXMARK E260dn, Canon LBP 3360, 삼성전자 ML-2852NDK 만 남았습니다. 삼성 제품은 제외합니다. 일부러 제외하지 않더라도 스팩상 분당 인쇄 속도를 제외하고 모든 면에서 캐논에 밀립니다. 최초 토너 인쇄 매수도 적고 내장 메모리도 적습니다. 해상도는 오히려 캐논이 더 높습니다. 또한 삼성 2852NDK는 토너에 카운터 칩이 있어서 유지비가 더 비쌉니다.
캐논은 첫 장 출력에 대기 시간이 없습니다. 삼성은 8.5초의 대기 시간 후에 출력이 시작됩니다. 대부분의 출력은 한 두 장 내외로 하게 됩니다. 컴퓨터에서 인쇄 명령을 내리는 순간 프린터가 종이를 물고 들어가는 소리가 나는 것과 프린터 기동 소음이 8.5초 동안 들린 다음 종이가 들어가는 것과는 엄청난 차이가 있습니다. 역시 전문 업체들은 사용자들이 어떤 것을 가려워하는지 잘 알고 있습니다. 써보시면 이 기능의 훌륭함에 감탄하게 될 것입니다.
LEXMARK E260dn은 인지도에서 밀리고 토너 카트리지 카운터 칩 때문에 유지비에서 밀립니다. 54000원 저렴한 가격과 무식한 분당 인쇄 속도(캐논 3360 21/분, LEXMARk E260dn 35/분)는 훌륭하지만 역시 첫 장 대기 시간 6.5초가 걸립니다. 인쇄 속도가 좋아서 프린터 많이 할 때 좋은 제품이지만 유지비가 발목을 잡습니다. 인쇄량이 많지 않고 첫 장 대기 시간이 조금 걸리는 것은 참을 만 하다면 구입해도 좋습니다. 이 결과를 가지고 인기 제품과 비교를 해 볼까요?
인기 제품들: 역시 전세계 점유율과 로컬 점유율은 차이가 있습니다. 브라더, 제록스, 엡손 제품 등이 별로 힘을 쓰지 못하고 있군요. 삼성 전자 제품이 상위에 링크되어 있는 것이 큰 특징입니다.
HP는 20, 30만원 대 제품은 출시 조차 하지 않았습니다. HP는 여러 가지 꼭 필요한 기능이 추가된 중급 제품을 싼 값에 팔 마음이 없는 듯 합니다. 인기 상위에 링크된 제품은 삼성 제품 다수, 고가 사무용 HP 제품들, 그 외 업체들 한 두 개씩입니다. 고가 업무용 제품을 제외하고 비교했을 때 저가 인기 제품 각각이 캐논에 비해 별로 매력이 없음은 앞에서 살펴 보았습니다. 캐논 3360은 이상하게 다나와 인기 제품 상위 그룹에서 찾을 수 없는데 에누리 인기 순위에서는 3위로 나옵니다. 제품 사이클이 빠른 용산의 특성상 캐논의 3360업그레이드 제품인 3370등으로 판매가 몰려서 그런 것 갔습니다. 오픈 마켓에서는 새로운 제품보다는 적절한 제품에 더 관심을 가지는 경향이 있기 때문에 여전히 3360이 인기가 있는 것 같습니다. 참고로 3370은 3360에서 분당 인쇄 속도가 빨라진 제품입니다.
저는 캐논도 좋아하지 않습니다. 물론 카메라에 한정된 이야기이긴 하지만 말이지요. 차라리 미놀타빠라고 부르는 것이 맞을 것입니다. 그래서 아직 소니 알파 카메라도 사지 못하고 있지요. 이런 입장에서 따져 볼 때도 프린터 부분은 캐논이 압도적인 것 같습니다. 세계 1위 브랜드 업체인 HP와 매커니즘을 공유하고, 제대로 된 성능을 가지고 있으며, 가격 또한 저렴합니다. 유지비도 가장 낮고, 별로 중요하지 않은 부분에서도 다른 제품보다 오히려 더 뛰어 납니다.


유진자산운용이 일임계약고 성장세를 이어가고 있다. 지난해 하반기와 올해 상반기 보험업계와 국민연금의 일임계약 자산이 늘면서 계약고 성장을 더 견인했다. 유진자산운용의 일임계약고는 2016년 이후 4년째 우상향을 지속하고 있다.
2일 금융투자협회 공시에 따르면 유진자산운용의 상반기 일임계약 자산총액은 8420억원으로 지난해 6월 6780억원 대비 24.18% 확대됐다. 지난해 말 5672억원을 기록한 것과 비교해도 성장세다. 유진자산운용의 일임계약 자산총액은 2016년 4000억원을 돌파한 뒤 꾸준히 늘고 있다. 일임 고객수와 계약 건수는 6곳과 10건으로 지난해 6월 말 7곳, 12건에 비해 줄었다.
보험업계의 비중이 크게 늘었다. 보험 고유계정과 특별계정에서 모두 순증이 있었다. 지난해 6월말부터 올해 상반기까지 보험 고유계정은 215억원에서 1085억원으로 5배 커졌다. 보험 특별계정은 780억원에서 980억원으로 200억원이 늘었다. 지난해 말 870억원에서도 110억원가량 확대됐다.
*출처:유진자산운용 영업보고서
유진자산운용 관계자는 삼성생명의 자금이 큰 폭으로 유입되면서 전체 일임계약고를 견인했다고 설명했다. 이 기간 유진자산운용의 펀드 설정액과 수익률이 동시에 늘면서 삼성생명으로부터 좋은 평가를 받았다. 유진자산운용 관계자는 "유니버스 선정 시기에 배당 점수가 좋아져 일임계약고도 확보한 것"이라고 부연했다.
채권형 펀드의 선전이 긍정적인 영향을 미쳤다. 지난해 하반기와 올해 상반기 '챔피언 단기'에만 1조원의 자금이 몰렸다. 안전자산 선호와 금리 상승기가 맞물리면서 단기 채권형 펀드 수탁고가 지난해 7월부터 올해 6월까지만 2조5700억원에서 3조3800억원으로 불었다. '챔피언 중단기채'도 시장 자금을 흡수하는 중이다. 지난해 8월 출시된 이 펀드는 올해 상반기까지 4500억원 가까운 자금을 모았다.
연기금 계약고도 3배 성장했다. 지난해 6월말 2170억원이었던 연기금 계약고는 올해 6월말 6270억원으로 3배가량 증액됐다. 역시 채권형 펀드와 머니마켓펀드(MMF)의 성장세에 힘입어 국민연금의 신규 위탁계약을 따낸 덕이라고 유진자산운용은 답했다. 우정사업본부가 지난해 말 2000억원 규모의 부실채권(NPL) 사모펀드 위탁사로 유진자산운용을 선정하며 계약고를 더했다.


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구봉대산은 강원도 영월군 수주면에 있는 산이다. 백덕산 앞에서 백덕산,사자산 능선과 마주 보고 있는 산으로 아홉 봉우리로 이뤄져 있다 해서 구봉대산이라 부른다. 구봉대산은 백덕산, 사자산 능선의 연장선상에 있는 지능선으로 법흥리의 적멸보궁과 법흥사를 싸안으며 계속 뻗어 한 줄기는 수주천을 따라 주천강으로, 한 줄기는 법흥리의 버스주차장 남쪽으로 뻗어있다. ...
구봉대산은 강원도 영월군 수주면에 있는 산이다. 백덕산 앞에서 백덕산,사자산 능선과 마주 보고 있는 산으로 아홉 봉우리로 이뤄져 있다 해서 구봉대산이라 부른다.


마오쩌둥은 잠시 침울한 표정을 짓더니 한 마디로 거절했다. “누가 뭐래도 린뱌오는 우리 당의 부주석이다. 하늘이 비를 뿌리려 하고, 신부가 결혼하기로 작정한 것과 똑같은 상황이 벌어지고 있다. 아무도 막지 못한다. 가고 싶은 곳으로 가게 내버려 둬라.” 죽이라는 명령은 내리지 않았다.
마오쩌둥의 숙소를 나온 저우언라이는 팔짱만 끼고 있지 않았다. 린뱌오가 중국을 떠나게 내버려 두지 않았다. 전군에 비상령을 선포했다. 전국의 비행장을 봉쇄하고, 운항을 중지시켰다. 레이다를 총동원해 하늘을 감시하라고 지시했다.
용의주도한 저우언라이는 무전으로 린뱌오의 전용기를 호출했다. “돌아와라. 어느 비행장에 착륙하건 내가 직접 마중 나가겠다.” 답이 있을 리 없었다. 새벽 1시 55분, 착륙할 곳이 없어진 린뱌오의 전용기는 몽고 국경 상공에서 자취를 감췄다. 새벽 2시 30분, 고비사막의 분지에서 거대한 폭음이 울렸다. 국공전쟁 시절, 동북3성을 시발로 13개 성에서 국민당군에게 승리를 거둔 린뱌오는 온몸이 찢긴 채 숨을 거뒀다.


유명대학교의 경제학과 경쟁률은 상당히 높은편이다. 그것은 취업시장에서 상대적으로 인기있는 전공과목이기 때문이다. 경제학이 재미있고 마음에 들어서 전공으로 선택하는 경우는 드물다. 또 경제학을 전문적으로 연구하는 경제학자라고 하면 두꺼운 안경을 쓰고 도형과 수식속에 파묻혀사는 모습이 먼저 떠오른다 미국의 그린스펀처럼 말 한마디로 세계경제를 좌지우지하는 모습을 상상하기도 한다. 이러한 선입견때문에 일반인들은 경제학에 대해 거리감을 가지고 어렵다라는 생각을 가지고 있다. 사실 경제학이 상당히 어려운 과목이기는 하지만 흥미를 가지고자하면 재미있게 다가설 수 있다.
이 책의 저자 스티븐 래빗교수는 하버드대학 경제학과를 졸업하고 MIT에서 박사학위를 받았으며 현재는 시카고대학에서 강의를 하고있다. 래빗교수는 ‘괴짜경제학’을 통해 현대사회에서 벌어지는 사회현상들을 경제학적 관점에서 해설하였다. 레빗교수는 ‘교사와 스모선수의 공통점은?’ , ‘부동산 중개업자와 KKK 단체의 유사한 점은?’ , ‘낙태의 합법화가 범죄예방에 미치는 효과는?’ 과 같이 기발한 주제를 통해서 일반인들이 흥미롭게 경제학에 접근할 수 있도록 도와준다.
교사와 스모선수는 유사성을 발견하기 힘든 업종이다. 교사는 학생들을 상대로 강의를 하고 때로는 시험을 쳐서 수준평가를 내리는 등의 활동을 한다. 반면에 스모선수는 체중을 늘리고 기술을 연마해 상대를 원밖으로 내미는 승부를 반복한다. 이렇게 서로 크게 달라보이는 일을 하는 교사와 스모선수에게 공통점이 있다. 그것은 이익을 위해서 부정한 행위를 하는 경우가 있다는 점이다. 실제 조사결과에 의하면 미국에서 선생님은 학생의 성적을 의도적으로 부풀리는 경우가 있었고 심지어는 답안지를 조작하기도 하였다. 스모선수의 경우에는 본선진출이 확정된 선수가 일부러 상대선수에게 패배하는 일이 종종 있었다.


노무현 전 대통령의 영정 앞에서 밤새워 울던 이들의 눈물이 마르기도 전에 김대중 전 대통령이 서거하셨다. 노대통령의 영결식장에서 누구보다 서럽게 울던 그의 모습이 아직도 생생하다. 삼가 고인의 명복을 빈다.
노무현 대통령의 죽음은 너무도 충격적이고 슬픈 사건이었다. 채 그 놀라움과 슬픔이 가시기도 전에 “노무현 이후”라니, 책을 집어 들고는 얼마쯤은 뜨악했다. 그러나 책을 덮을 즈음에는 왜 저자가 서둘러 이 책을 써야 했는지 이해할 수 있었다. “노무현 이후”라는 책의 제목은 ‘경계로서의 노무현’을 암시하고 있다. 과거가 되어버린 노무현의 가치와 한계 혹은 오류를 평가하여 대한민국의 미래를 조망해 보자는 것이다. 그래서일까, 글에서 풍기는 강한 논조 만큼이나 서러움과 아쉬움이 배어나는 것은....
많은 사람들은 기억할 것이다. 반칙과 특권이 더 이상 용납되지 않고 원칙과 상식이 승리하는 세상을 만들어 보겠다며 주먹을 불끈 쥐던 대통령 후보 노무현을. 원칙과 소신을 지키며 살아온 그의 대통령 당선 자체가 한국 정치문화의 변화였다. 대통령이 된 후로도 그는 지속적으로 정치문화의 변화를 한국 정치발전의 키워드로 삼았다. 그러나 이 책에서 저자는 노무현 대통령이 한국사회 “하부구조들의 다면성과 복잡성”을 제대로 인식하지 못했다고 안타까와 한다. 일상의 삶들이 그 하부구조와 연동되어 있는 많은 사람들은 참여정부에 등을 돌리게 되었다고 진단하는 저자는 노무현도 잘 몰랐던 복잡한 대한민국이 지닌 수면 아래의 문제들을 다양한 통계 자료들을 통해 분석하는 데에 많은 지면을 할애한다. 아마도 그에게 노 대통령의 갑작스런 죽음이 아쉬운 까닭은 그렇게 많은 통계 자료들을 노대통령과 함께 꼼꼼히 살펴보려던 기회가 사라져버린 탓이리라.
이 책에서 저자는 노무현 대통령을 이렇게 평가하고 있다. “노무현은 대한민국이 가야 할 길을 완벽하게 찾고 제시한 사람이 아니었다. 오히려 대한민국의 현실속에서 뼈저린 실패를 경험한 사람이었다. ... 하지만 그는 대한민국의 진보가 이대로는 안 된다는 것을 자각하고, 치열하게 새로운 길을 모색한 사람이었다.” 그 새로운 길의 모색은 도둑이 몽둥이로 주인을 때리는 적반하장격의 검찰수사 앞에서 좌절되고 말았다고 저자는 아쉬워한다.
이 책의 초반부는 지난 참여정부에 대한 객관적 평가의 틀을 제공하기 위한 노력으로 채워진다. 저자는 평가의 틀을 제공하기 위해 먼저 참여정부가 처해 있던 사회적 정치적 조건들에 관해 자세하고 친절한 안내를 하고 있다. 시대의 어둠을 보아야 노무현의 가치, 그의 한계와 오류가 보이기 때문이다. 저자는 노무현 전 대통령에 대한 평가는 지금껏 진보와 보수라는 닫힌 이념적 패러다임 안에서 진행되었음을 지적하고 그러한 패러다임으로는 노무현 대통령을 올바로 평가할 수 없을뿐더러 그를 통해 드러난 우리 사회의 문제들을 해결할 수도 없다고 본다. 저자는 진보와 보수가 자신의 이념으로 서로에게 삿대질 하지 말고 함께 한국사회를 좀 더 구체적이고 정확하게 보려는 노력으로부터 시작해서, 노무현 대통령을 통해 선명하게 드러난 한국사회의 문제들을 풀어가자고 제안하고 있다. 어쩌면 그것이 그가 이 글을 쓰게 된 중요한 이유 중 하나일 것이다. “대한민국의 길을 찾는데 가장 우선해야 할 것은 천의 얼굴을 가진 한국사회에 대한 바른 통찰입니다. 현재 펼쳐져 있는 소모적인 대립과 갈등은 상당부분 정치계와 지식사회의 한국 사회에 대한 피상적이고 분절적인 이해에서 비롯되었습니다.”
새로운 진보의 길을 찾으려는 노력 안에서 저자가 중요하게 다루고 있는 것은 “경쟁기회와 조건의 평등을 의미하는 공정함과, 경쟁 결과의 합리적 불평등을 의미하는 공평함”의 구분이다. 그래서 우리는 그 구분을 통해 저자가 무엇을 비판하고 있는지에 주목해야 한다. 그와 함께 한국 사회를 노동과 자본의 대립 구도로 파악하고, 노동의 힘을 키워야 한다고 생각하는 진보진영의 프레임인 ‘신자유주의’, ‘양극화’ 모델의 허점을 지적한다.
막스 베버(Max Weber)는 “직업으로서의 정치”라는 작은 논문에서 이렇게 쓰고 있다. “세상이 자기가 제시하고자 하는 것에 비해서 너무나 어리석고 야비하게 보일 때에도 결코 좌절하지 않을 것이라고 확신하는 사람, 그만이 정치에의 소명을 지닌 사람입니다” 그런 정치적 소명을 지니기 위해서는 바보가 되어야만 하는 시대를 노무현은 기꺼이 감내했다.
떠나간 바보를 위해 남은 이들이 할 수 있는 것이란 기억뿐이다. 죽음에 대한 의식(儀式)을 통해서가 아니라, 그 기억의 가치와 내용을 시민들이 함께 끊임없이 이야기하고 성찰함으로써 기억은 새로운 시작의 실마리가 된다.


항공사 얼라이언스는 다양한 항공사가 비슷한 목표를 가지고 전 세계 네트워크를 통합해 고객에게 더 많은 선택 사항과 혜택을 제공하고자 하는 열망에서 탄생했습니다. 그동안 역사를 거쳐오며 수없이 많은 이정표가 탄생했습니다. 올해 스카이팀 15주년을 맞아 여러분과 함께 이 역사의 일부분을 함께 나누어 보고자 합니다.
스카이팀 얼라이언스 운영이 시작된 지 정확히 15년이 되는 6월 22일을 향한 카운트다운이 시작되었습니다. 지금 스카이팀의 뿌리와 그동안 이룬 성취가 무엇인지 돌아보는 것은 아주 자연스러운 일입니다. 전 세계 네트워크를 제공하고자 하는 모든 항공사의 목표는 비용이 매우 많이 드는 자본 투자는 최소화하면서 지리적 영역을 확장하는 것입니다. 얼라이언스는 여러 항공사가 세계 시장에 서비스를 함께 제공하여 고객이 더 큰 연결성을 누리도록 하는 이처럼 커다란 기회를 예전부터 지금까지 꾸준히 제공하고 있습니다.
스카이팀의 역사는 독특합니다. 역사는 아주 오래 전, 스카이팀이 설립되기 11년 전으로 거슬러 올라갑니다. 두 개 항공사가 누구도 예상치 못한 방법으로 고유의 얼라이언스를 설립했는데 재미있는 사실은 이 두 항공사가 스카이팀이 설립된 후 4년이 지나기까지도 스카이팀 회원사가 아니었다는 점입니다. 노스웨스트 항공(현재 델타항공과 합병됨) 및 KLM(현재 에어 프랑스-KLM 그룹 중 한 회사)이 위에서 말한 두 항공사였는데 1989년 합작하여 당시 최대의 항공사 통합 계약이 될 관계를 수립하기 시작했습니다.
이제 2000년 6월 22일로 곧장 건너뛰어 보겠습니다. 2000년은 에어 프랑스, 대한항공, 아에로멕시코 및 델타항공이 함께 모여 뉴욕에 스카이팀을 창설한 해입니다. 이날을 시작으로 이 네 개 항공사는 98개 국가의 451개 목적지로 매일 6,402편의 항공편을 제공하여 승객에게 진보한 수준의 항공 서비스를 제공하기 시작했습니다. 4개월 조금 안 되어서 스카이팀은 스카이팀 카고를 창설해 그동안 얼라이언스가 고객에게 제공했던 서비스 범위를 확대했습니다.
스카이팀은 2000년 6월부터 숨 가쁘게 달려왔습니다. 15년 동안 가장 중요한 교통 흐름의 90%를 차지하면서 회원사 간 협력을 돈독히 하며 성장했습니다. 스카이팀은 가장 중요한 기존 및 신생 시장에 회원사를 보유하고 있습니다. 중화권 지역에서는 회원사가 4개나 되는 선도적인 얼라이언스이기도 합니다. 작년에는 회원사 간 공동 운항을 통한 협력 비율이 27% 증가한 수치를 기록했습니다. 2천6백만 명 이상의 승객이 최소 2개 이상의 스카이팀 항공사를 통해 여행을 완성합니다.
스카이팀 출범 후 15년이 지났지만 내일을 향한 열망은 언제나 같습니다. 언제나 당신 곁에
스카이팀의 최대 관심사는 언제나 고객입니다. 전 세계적으로 의미 깊은 입지를 다지는 데 성공했지만 가장 큰 얼라이언스가 되는 것이 필수 목적은 아닙니다. 규모가 더 크다고 해서 항상 좋은 것은 아니기 때문입니다. 스카이팀은 전 세계를 아우르는 상호 보완적 항공사에 중점을 두어 고객에게 효율적이고 일관성 있는 경험을 제공합니다. 스카이팀은 역사를 통해 뿌리를 되돌아보고 스카이팀이 하는 모든 것을 가능하게 해주는 고객에게 결코 지금의 영광에 머무르지 않을 것임을 알려 드립니다. 이러한 노력에서 시작된 결실이 SkyPriority 서비스입니다. SkyPriority는 모든 회원사에서 동일한 세계 표준으로 우수 고객이 체크인에서부터 보안, 탑승 및 수하물 수집까지 공항을 더 빠르게 통과하도록 돕는 서비스입니다.
항공사 간 유연한 환승, 뛰어난 상용 고객 통합 혜택, 누릴 수 있는 가장 편안한 경험을 선사하는 629개의 라운지 및 원활한 화물 서비스까지 스카이팀은 그동안 걸어온 길을 자랑스럽게 생각합니다. 스카이팀은 오늘의 입지를 자랑스럽게 여기지만 미래를 위해서도 꾸준히 나아가고 있습니다.


아는 목사님 중에 성격이 철저하고 꼼꼼한 분이 있다. 어느 주일에 이분이 단상에서 설교하는 동안 계속 신경 거슬리게 한 것이 있었으니, 다름 아닌 의자에 앉은 신도 한 사람이 줄이 안 맞는 것이었다. “저 사람이 조금만 들어앉으면 줄이 딱딱 맞을 텐데 ….” 하하하. 잘못되는 걸 싫어하는 이분은 추진력이 강하고, 논리적이며 구조적인 사고를 하는 완벽주의자다. 흠이라면 매사에 너무 심각하여 삶을 즐길 여유가 없다는 것.
내 친구 하나는 상가에 조문을 가서도 그냥 앉아 있지 못한다. 얼른 쟁반을 받아 나르고 다른 조문객에게 필요한 게 없느냐고 물어볼 정도로 싹싹하고 에너지가 넘친다. 떠들썩하고 유쾌한 분위기 메이커이자 아이디어 뱅크인데, 종종 약속을 잘 지키지 못한다.
사람마다 성격이 천차만별이라 하지만, 비교적 수렴되는 전형적인 유형이 있는 것 같다. 성격 유형을 몇 가지로 분류하여 설명하는 접근법은 다양하며 기원도 오래되었다. 유형 진단 도구만 해도 세계적으로 1천여 가지에 이른다. 널리 알려진 엠비티아이(MBTI), 디아이에스시(DISC), 에니어그램, 하이랜즈, 버크맨 등과 함께 체질에 따라 신체·정서적 특징을 설명하는 사상체질론도 있다. 코칭 분야에서는 피시에스아이(PCSI) 라는 진단도 많이 활용한다.
사람의 타고난 스타일의 차이를 파악하고 이해하는 것이 어떤 점에서 도움이 될까?
우선 소통상의 오해가 많이 줄어든다. 예를 들어 지시형인 사람은 우호형이나 분석형의 느린 속도를 못 참는다. 분석형이 볼 때 사교형은 허황되고, 우호형에게 지시형은 남을 지배하려는 독재자로 보인다. 하지만 그렇게 남을 재단하는 자신도 하나의 스타일에 속한다는 걸 알고 나면, 너그러워진다. 예단을 덜하게 되고, 상처 주는 행동을 피할 수 있는 것이다. 사람들과 잘 지내는 비결은 역설적이게도, 타인이 나와 다르다는 것을 충분히 인식하는 데 있다. “도대체 너는 왜 이러냐?”고 화를 낼 때는 대개 ‘이럴 땐 당연히 이러저러해야 하는 것 아니야?’라는 주관적인 전제가 깔려 있기 마련이다. 바로 거기에 문제가 있다.


복수의 연예계 관계자는 “로이킴이 데뷔 이후에도 재능 기부, 유기견 돕기 등 지속적으로 선행을 실천하고 있다”고 귀띔했다. 음악 재능 기부에 관심이 있었던 로이킴은 지난해 8월 Mnet ‘슈퍼스타K4’ 음반 제작비를 제외한 우승 상금 전액인 3억 원 중 5200여만 원을 국제어린이양육기구인 한국컴패션에 보내 현지 어린이들의 음악 후원금으로 사용되고 있다. 조사 결과 한국컴패션이 지난해 9월부터 오는 11월까지 주관하는 음악 교실 장기 프로젝트인 남아메리카 엘살바도르와 아프리카 탄자니아에 청소년과 어린이를 위한 음악 후원에 쓰이는 중이다.
이번 기부는 단순히 금액을 후원하는 데 그치지 않고 음악적 재능을 독려해주는 장기 프로젝트라는 점에서 눈길을 끈다. 한국컴패션에 따르면 로이킴은 가난한 환경으로 인해 음악적 재능을 펼치지 못했던 어린이를 돕고자 이번 프로젝트에 참여했다.
로이킴은 기부 금액 중 2700만 원으로 엘살바도르 10대 청소년 60명에게 악기 및 음향 기기 구비, 전문음악강사 교육 등을 후원했다. 지난해 9월부터 시작된 이 프로그램은 오는 11월 종료된다. 탄자니아 어린이 센터에 2530여만 원을 기부해 261명의 어린이와 200명의 지역 주민을 위한 음악 교실을 지난달까지 진행했다. 로이킴의 후원으로 한국컴패션은 탄자니아 어린이 센터에 음악교실을 지속적으로 운영할 계획이다.
로이킴의 기부 행진은 지난 2012년 Mnet ‘슈퍼스타K4’ 우승 당시 밝힌 약속을 실천하면서 시작됐다. 지난해 8월 우승 상금 전액인 3억 원을 한국컴패션을 비롯해 국제구호개발 굿네이버스, 한국소아암센터, 동물학대방지연합, 푸르메재단, 한국음악발전소 원로가수 후원, 다문화가정 악기 후원 등 20여 곳에 나눠 기부했다. 지난해 6월 문화체육관광부 산하의 자정기부금 단체이자 가수 최백호가 이끄는 한국음악발전소에서 주최하는 콘서트에 가수이자 후원자로 섰다.


1.인도의 창조신화와 2. 창조신화를 통해서 본 고대 중국인들의 우주 및 우주적 인간.
[[그래비티 감상 및 분석]]그래비티 영화감상문,그래비티감상문,그래비티를 보고,그래비티 줄거리,그래비티 독후감,과학영화 그래비티 감상평,우주영화
[영화와 사회심리] 집단 내 갈등, 집단 간 갈등
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처음 이 책을 북 리뷰 자료집에서 찾았을 때 상당히 당황 하였다.책의 두께도 얇았고 내용도 어린 아이들의 눈높이에 맞춰져 있었기 때문이다. 그러나 다르게 생각을 해 보았다. 쉽게 쓰여 져 있기 때문에 부담 없이 읽을 수 있고 이해하기 쉽다고 판단하였기에 이 책을 북 리뷰의 주제로 삼아서 이 글을 쓰고자 한다.
우주에 관하여
지구의 인구는 60억이 넘는다. 나는 그 중에서 하나. 인간은 작디작은 존재이며 60억분의 1 이다. 하지만 그 지구조차 거대한, 인간의 언어로 표현할 방법이 없을 정도로 거대한 ‘우주’ 라는 존재의 일부에 불과하다.
최근에 어느 때보다 우주에 대하여 사람들은 관심을 가지는 것 같다. 아마 앞으로 우주에 나아갈 한국인들 때문일 것 이다. 2006년 말 선정된 한국 우주인 후보 2명 중 한명이 2007년에 최종 선발돼 2008년 4월경 러시아의 소유즈 우주선을 타고 지구 궤도를 돌게 된다. 이처럼 한국 최초의 우주인 탄생을 앞두고 한국 국민들 사이에 우주에 대한 관심, 외계 생명체에 대한 호기심이 더욱 증폭되고 있다. 지구는 태양의 주위를 초속 30 킬로미터로 공전하면서 은하계 주위로 초속 260 킬로미터로 돌고 있다. 지구는 하나의 우주선처럼 우주 공간을 여행하고 있고, 우리 지구인은 우주선 지구호의 승무원들이다. 우리 은하계에는 태양과 같은 별들이 3천억 개 이상 있고, 각각의 별들은 태양계처럼 여러 개의 행성을 거느리고 있다. 그리고 우주에는 이런 은하들이 또 3천억 개 이상 존재한다. 광대한 우주에서 지구에서 우리만이 존재하는 생명이 아닐지도 모른다. 이 넓디넓은 우주에는 지구처럼 생명체가 살고 있는 행성들이 있을지도 모른다.
우주에 관하여 나는 무엇을 알고 있을까. 이티가 살고 있는 별이 있을까. 아니면 영화 에일리언이나 프레데터에 나오는 보기만 하여도 등골이 오싹해 지는 괴물들이 살고 있을까. 우주는 그저 대답하지 않는 신비한 공간일 것일까. 아니면 지옥처럼 두려운 곳 인가. 겉으로 보이는 우주는 아름답기만 하고 신비롭기만 한 공간이다. 난 아직도 군 복무 시절에 훈련소에서 힘겨운 훈련을 마치고 막사로 복귀 하는 나를 반겨주던 밤하늘의 별빛을 잊을 수가 없다. 말 그대로 맑디맑은 밤하늘에 은가루를 곱게 갈아서 뿌려 놓은 듯한 장관이었다. 별 이야기
밤하늘을 수놓는 아름다운 별들. 오늘처럼 밤을 낮처럼 비추게 하는 불빛들이 없던 우리 조상들은 별을 바라보면서 밤길을 걸었을 것이다. 그러면서 그들은 상상의 날개를 펼쳤을 것이다. 손녀, 손자를 데리고 시골 산에 별을 보러 간 할아버지가 별에 관한 이야기를 들려주었다. 사람들이 길을 찾을 수 있도록 도와주는 북극성 이야기, 북극성으로 동서남북을 구별하는 방법, 별자리가 시간마다 다르게 보이는 이유, 그리고 사람은 누구나 자신의 별자리를 가지고 태어난다는 사실 등 별과 관련된 재미있는 이야기들로 사람들은 이야기꽃을 피웠을 것이다. 자신의 별자리를 알고 그걸로 앞날을 점쳐보는 재미도 생각보다 쏠쏠하다. 누가 잘났다 누가 못났다 다툼 없이 조화롭게 서로 서로 예쁘게 밤하늘을 반짝반짝이며 아름답게 수놓는 별빛을 보면서 인간세상의 숨 막히는 삶을 한번씩 반성하고 사람들도 저 별들처럼 아름답게 살았으면 하는 생각이 들었다.
태양계 이야기
태양계는 태양을 중심으로 9개의 행성과 그 위성, 그리고 소행성 등을 일컫는 단어다. 태양계에 속한 이들 행성과 위성은 각기 그리스·로마 신화에서 유래된 이름을 가지고 있는데 저마다 독특한 의미를 지니고 있다. 태양계란 태양의 둘레에서 지구를 비롯한 9개의 대행성, 다수의 소행성 ·혜성 등이 태양의 인력에 의해 공전하며 1개의 천체계를 구성하고 있는 것을 말한다. 태양계 식구들을 소개하자면 태양을 비롯하여 태양에서 제일 가까워 강렬한 태양 빛에 노출된 수성, 두꺼운 황산 구름에 덮여 숨어 있는 금성, 유일한 생명체의 행성 지구, 인간이 직접 손길을 뻗은 달, 희박한 대기 밑의 붉은 행성 화성, 태양계에서 제일 큰 목성, 매혹의 고리가 있는 토성, 옆으로 누워 있는 천왕성, 푸른 대기로 둘러싸인 해왕성, 얼음의 세상인 막내 명왕성이 있다. 모두가 조화를 이루면서 지금 이시간에도 맏형 태양을 중심으로 그 주변을 한순간도 그치지 않고 계속된 회전을 하고 있다.
태양이야기
내가 우주보다 위대하다고?, 우주, 우주보다 위대, 위대
하바드,예일보다 미아리 철학관이 더 위대하다
[한국문학] 박상우의 `내 마음의 옥탑방` 분석


생각과 말은 사상과 문화의 모체이고, 사상과 문화는 백만대군보다도 더 위력적인 힘이다. 그래서 로마가 무력으로 지중해 연안을 지배하게 되었을때, 서정시인 호라티우스는 “로마는 군대로 그리스를 정복했지만, 그리스는 그 정복자를 문화적 포로로 만들었다.”고 냉철한 승부를 선언했다.
주위를 둘러보고, 역사를 돌아보면, 인생의 승부라는 것도 물량에 있기 보다는 보이지 않는 생각 혹은 덕(virtue)에 있는 것을 깨닫게 된다. 중세 유럽의 사상과 신학을 통일했던 토마스 아퀴나스는 인생의 성공을 가늠하는
덕을 이렇게 설명했다. “덕은 선한 목적을 향하는 의지의 습관이다.”토마스 아퀴나스는 “선한”이라는 단어를 강조했지만, 굳이 선하지 않더라도 소신을 굽히지 않는 “의지의 습관”만 가진다 하더라도 우리의 인생은 뜻을 이룰 수 있으리라.
이스라엘의 예루살렘으로부터 북동쪽으로 약 35km를 가면 지구상에서 가장 오래된 도시로 알려진 여리고가 나온다. 이곳은 물이 귀한 광야 가운데 샘이 여러개 있고, 종려나무 등 식물이 잘 자라서 아름다울 뿐 아니라, 경제적으로도 무척 부유한 곳이였다. 그래서 이곳은 가이사랴, 가버나움과 함께 팔레스틴 지역의 3대 주요 세무서가 있었던 곳이다.
역사가 요세푸스에 의하면 로마의 유력한 장군이였던 안토니우스의 배우자였던 이집트의 클레오파트라 여왕은 안토니우스에게 당시에 유대땅을 통치하고 있던 헤롯의 왕위를 빼앗고 유대땅을 자신에게 달라고 요구 했다고 한다. 그때 놀랍게도 안토니우스는 클레오파트라의 요구를 들어주지 않았고, 대신 여리고 땅을 주는 것으로 클레오파트라의 요구를 무마하게 된다. 이처럼 클레오파트라는 헤롯왕의 권력에 심각한 위협이었으나, 헤롯은 단 한 번도 안토니우스를 배신한 적이 없었다. 그는 안토니우스가 악티움 전투(BC 31)에서 시저의 양아들이었던
옥타비아누스에게 패한 후, 클레오파트라와 함께 자살할 때 까지 흔들림 없는 소신을 보였던 것이다.
전쟁이 끝난 후 미래 로마의 황제가 될 옥타비아누스는 곧바로 헤롯을 소환해서, 그를 처단하려 하였다. 하지만 헤롯은 당당하게 “한 번 충성은 영원한 충성”이라는 발언을 함으로, 옥타비아누스의 마음을 크게 감동시켰다고 한다. 그 결과 모든 것을 빼앗기고 목숨까지 위태로울 수 있었던 헤롯은 오히려 옥타비아누스로부터 클레오파트라에게 빼앗긴 땅까지 돌려받고, 헤롯 대왕이라는 칭호를 받게 되었던 것이다.


제주특별자치도 서귀포시 안덕면 사계리에 있는 조선시대의 향교입니다. 태종 16년인 1416년에 현유의 위패를 봉안하여 배향하고 지방민의 교육과 교화를 목적으로 하여 대정현 성내에 창건하였습니다.
처음에는 북성안에 있었으나 중간에 동문 밖으로 옮겼고, 다시 서성안으로 옮겼으나 효종 4년인 1653년 이원진 목사가 현재의 위치인 단산 아래쪽으로 이건하여 오늘에 이르고 있습니다. 그뒤 대성전은 현종 10년인 1669년, 숙종 14년인 1688년, 영조 28년인 1752년, 헌종 원년인 1834년에 중수하였고, 명륜당은 영조 48년인 1772년에 중건하였다. 이렇듯 여러 차례의 중·개축을 거친 뒤, 1993년에는 남제주군에서 대성전을 다시 중수하게되었습니다.
명륜당이라는 액자는 순조 때 변경붕 현감이 주자필을 본받아 게시하였고, 대정현 훈장 강사공은 이 고장에 유배왔던 추사 김정희에게 요청하여 의문당 이라는 액자를 받아 게시하였습니다.
현재 대정향교에 보관되어 있는 의문당이란 액자를 살펴보면, 『도광이십육년 병오 십일월 일 진주후인강사공 청적소전참판 김공정희 제액근게 각자향원오재복 공자탄진이사칠구년 무진춘재게』라 하였으므로, 각자는 향원 오재복에 의해 이루어졌음을 알 수 있습니다. 특히 강사공은 1811년은 삼강오륜을 상징하는 소나무 세 그루와 팽나무 다섯 그루를 대성전 뜰에 심었는데, 오늘날에 와서는 자연 재해와 관리 소홀로 인하여 거의 고사하고 말았습니다.
현재 경내에는 각 5칸의 대성전, 명륜당, 동재, 서재 신삼문, 대성문, 동말문, 동정문등이 있으며 제주에 있는 세 향교 중 원형을 가장 잘 간직하고 있습니다. 대성전에는 정위와 배형 4성위, 송조 4현과 우리 나라 18현인 후형 22위의 위패가 봉안되어 있습니다. 이 향교는 1971년 8월에 제주도 유형문화재 제 4호로 지정되었으며, 1984년 4월 1일부터는 문명학원을 병설하여 운영하고 있습니다. 소장된 전적으로는 대정향교절목등 18종 37권이 있는데 유교경전의 집주류가 주류를 이루고 있습니다. 조선시대에는 국가로부터 전적과 노비 등을 지급받아 훈도 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나 갑오개혁이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고, 봄.가을로 석전제와 초하루·보름에 분향만을 하고 있습니다. 현재 운영은 제주도 향교재단에서 맡고 있습니다. 단산을 등지고 앞으로 송악산을 바라보면서 자리해 있는 대정향교는 읍성이 있던 보성리로부터 4㎞ 남짓 떨어져 있습니다.향교는 공자를 비롯한 여러 성현께 제사지내며, 지방 백성의 교육과 교화를 위하여 세운 국립교육기관을 가리킨다.
앞쪽에 강학공간인 명륜당이 북향하여 자리잡고, 뒤쪽에 제향공간인 대성전이 남쪽을 향하여 자리잡고 있는 전학후묘의 배치를 이루고 있다. 지금 남아 있는 건물로는 대성전과 명륜당, 동재, 서재, 내삼문 등이 있다.
대정향교는 많은 보수로 인하여 본래의 모습을 드러내지 못하지만 장식이 검소하고 단청을 하지 않아 전체적으로 간결한 느낌을 준다. 주위에 큰 소나무가 있어 운치를 더하고 있다. 이 향교는 태종(太宗) 16년(1416)에 대정성(大靜城) 안에 창건된 후 여러 차례 옮겨지다가 효종(孝宗) 4년(1653) 현 위치에 이건(移建)되었다. 경내에는 남쪽에 명륜당(明倫堂)이 북향하여 자리잡고 그 북쪽에는 대성전(大成殿)으로 가는 삼문(三門)이 있으며, 이 문을 들어서면 대성전이 남쪽을 향하여 서 있다. 헌종(憲宗) 원년(元年)(1834)에 중건(重建)된 대성전은 정면 5칸에 전퇴(前退)가 있는 1고주(一高柱) 5량(五樑)집이며 특히 초가지 밑의 조각은 장인(匠人)의 자유분방한 의지를 보여 준다. 그 지붕은 제주도의 다른 건축물처럼 합각이며 수키와가 이어지는 곳에는 회모르타르를 발라 전체적으로 밝은 빛을 띠게 하였으나 지금은 많은 보수로 말미암아 본래의 맛은 드러나지 못한다 하겠다. 명륜당은 영조(英祖) 48년(1772)에 중건된 건물로 정면 5칸 전후 좌우퇴로 된 평면의 굴도리집이며, 장식이 간결하고 단청을 하지 않아서 전체적으로 강건한 느낌을 준다.
인기메뉴 및 가격
주변/위치정보
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암흑물질에서 가스가 생성되는 모습을 컴퓨터 시뮬레이션으로 재현한 사진. 미국 매사추세츠공과대학( MIT ) 등의 공동연구팀이 2014년 5월 과학전문지 네이처에 발표한 연구 결과 중 일부다. 암흑물질이 있다고 가정한 뒤 시뮬레이션을 하면 현재와 비슷한 모습의 우주가 나타나지만, 암흑물질을 제외하면 지금과 달라진다. AP 연합뉴스
눈에 보이는 물질은 아니면서 그보다 훨씬 많은 질량을 지니고 있는 암흑물질은 중력적인 작용을 통해 주로 그 존재를 보여주고 있다
과학자들은 암흑물질의 대다수를 이루고 있는 것의 정체를 WIMPs 나 액시온 등 가상의 입자서 찾으려 하고 있지만 그 정체는 아직도 오리무중이다
어느 시대나 난제는 있기 마련이다. 암흑물질의 정체를 밝히는 작업은 21세기 천문학이 풀어야 할 난제 중 난제가 되었다. 암흑물질이 존재할 것이라는 생각은 오랜 역사를 갖고 있다. 관측한 별의 속도나 분산값이 관측된 물질의 양으로부터 계산한 값과 맞지 않는 현상이 생겼을 때, 아직 관측하지 못한 물질이 존재할 것이라는 추론을 하곤 했다. 스위스의 천문학자인 프리츠 츠위키는 은하단 크기에서 암흑물질의 존재를 이야기했다. 은하단 소속 은하들의 속도로부터 계산한 은하단 질량과 은하의 밝기와 개수로부터 결정한 은하단 질량 사이에 차이가 생겼다. 이 차이를 메우는 암흑물질이 존재해야 한다고 주장했다.
중력의 작용에 의해 생기는 관측값과 눈에 보이는 물질을 기반으로 얻은 결과값 사이에 차이가 생기는 경우가 종종 발생한다. 이 괴리 현상을 설명하기 위해 정체는 알 수 없지만 중력적인 작용을 통해 그 실체를 드러내는 어떤 실재하는 존재를 설정하는 것은 천문학의 오래된 전통이다. 암흑물질도 그런 전형적인 추론 과정에서 탄생했다.
1970년대가 되면서 암흑물질이 존재한다는 관측 증거들이 더 많이 나타나기 시작했다. 베라 루빈은 광학 스펙트럼 관측을 통해 얻은 은하의 회전속도곡선을 살펴봤다. 은하의 눈에 보이는 물질(즉 별들)의 양으로부터 추정한 은하의 질량을 은하의 회전속도곡선으로부터 계산한 은하의 질량과 비교했다. 차이가 생겼다. 은하의 회전속도곡선으로부터 계산한 은하의 질량이 훨씬 컸다. 이 상황을 설명하기 위해서는 아직 그 정체는 모르지만 질량을 갖고 있는 무엇인가가 존재해야 했다. 암흑물질의 등장이다. 눈에 보이는 물질이 아닌 중력적으로 상호작용을 하는 물질을 암흑물질이라고 이름 붙였다.
전파망원경을 여러 대 연결해 하나의 거대한 전파망원경처럼 구성해 관측을 하는 전파간섭계가 발달하면서 은하의 관측에도 영향을 미쳤다. 주로 21㎝ 파장에서 나선은하의 바깥쪽까지 멀리 뻗어 있는 중성수소의 움직임을 정밀하게 관측할 수 있게 되었다. 루빈의 관측이 별들이 존재하는 은하의 안쪽 부분에 그쳤다면 간섭계 전파망원경으로는 은하의 바깥쪽 영역을 탐색할 수 있었다. 관측된 은하의 회전속도곡선은 은하의 바깥쪽에서도 주로 편평한 모습을 보였다.
은하의 바깥 영역에서는 별들의 밀도가 낮다. 주로 중성수소 같은 가스들로만 이루어져 있다. 다시 말하면 질량이 작은 영역이라는 것이다. 눈에 보이는 별과 가스의 양으로 계산한 중력장으로부터 재구성한 은하의 회전속도곡선은 안쪽에서 제일 큰 값을 보이고 바깥으로 갈수록 감소하는 모습을 보였다. 그런데 간섭계 전파망원경으로 관측한 은하의 회전속도값은 바깥쪽에서도 큰 값을 유지했다. 은하의 바깥 영역에 큰 회전속도값을 유지할 수 있도록 해주는 보이지 않는 질량이 있어야만 한다는 이야기다.
내가 유학을 갔던 네덜란드의 흐로닝언대학교 천문학과는 간섭계 전파망원경을 사용한 은하 회전속도곡선 관측의 중심지였다. 이를 바탕으로 나선은하에서의 암흑물질 연구가 활발하게 이루어지고 있었다. 내 박사학위 논문에도 나선은하의 회전속도 관측이 포함되었음은 물론이다. 개별 은하에 대한 관측뿐 아니라 은하단에 속한 나선은하의 관측도 활발하게 이루어졌다. 은하의 회전속도곡선 관측으로부터 나온 결과는 나선은하 내에 암흑물질이 존재해야 한다는 사실을 다시 확인시켜줬다. 은하의 바깥쪽에서도 속도가 줄어들지 않는 편평한 회전속도곡선은 여전히 암흑물질의 존재를 보여주는 가장 강력한 관측적 증거로 남아 있다.
은하단에 속한 은하들의 속도 분포도 은하단 크기에서 암흑물질이 존재해야만 한다는 사실을 지지하고 있다. 은하단에 의한 중력렌즈 효과 관측이 활발해지면서 중력렌즈를 일으키는 주체인 은하단의 전체 질량을 계산하는 독립된 관측 도구를 갖게 됐다. 이렇게 계산한 은하단의 질량은 개별 은하의 눈에 보이는 물질의 양을 더한 질량과 큰 차이를 보였다. 은하단에서의 암흑물질의 존재를 필요로 하는 관측 결과들이 많이 나오고 있다.
영국 왕립천문학회가 발행하는 천문학 저널인 ‘ Monthly Notices of the Royal Astronomical Society’ 2020년 3월호에 흥미로운 논문이 한 편 실렸다. 영국의 유니버시티 칼리지 런던 소속 니얼 제프리( Niall Jeffrey ) 연구팀이 쓴 ‘ Deep learning dark matter map reconstructions from DES SV weak lensing data’ 라는 제목의 논문이다. 딥러닝 방법을 활용해 중력렌즈 관측 자료로부터 암흑물질에 관한 정보를 찾아보겠다는 것이다. 인공지능 알고리즘을 활용해 방대한 관측 자료로부터 의미 있는 결과를 추출해내는 것은 이제 거의 상식이 됐다. 그동안 미처 건드리지 못했던 막대한 양의 관측 자료를 인공지능 알고리즘의 도움으로 살펴본다면 훨씬 더 체계적으로 암흑물질 분포에 대한 연구를 진행할 수 있을 것이다.
우주배경복사를 관측한 우주망원경 자료들을 분석한 결과도 암흑물질이 존재해야 한다는 결론을 내리고 있다. 플랑크 우주망원경이 관측한 자료를 분석한 결과, 암흑물질은 우주 전체의 물질-에너지 총량의 27%를 차지하는 것으로 나타났다. 눈에 보이는 물질이 5%를 차지하고 나머지 68%는 암흑에너지의 몫이다. 다른 관측에서는 조금 다른 결론에 도달하기도 하지만 암흑물질의 비율은 크게 다르지 않다. 앞서 언급한 관측과는 다른 방식의 독립된 관측을 통해서도 거시적인 스케일에서 암흑물질의 존재를 확인하고 있는 것이다.
암흑물질이 존재해야만 한다는 것은 여러 다른 레이어에서의 관측을 통해 확인되고 있다. 우주의 거대구조물로부터 은하에 이르기까지 그 형성 과정을 설명하는 이론에서도 현재 우주의 모습을 구현하기 위해서는 암흑물질이 존재해야 한다고 말하고 있다. 다른 여러 독립된 우주론적 관측에서도 비슷한 결론을 내고 있다.
초신성(왼쪽 아래 밝은 점)과 은하수(오른쪽 위 가운데) 사이의 블랙홀(가운데)로 인해 발생한 중력렌즈 효과를 이미지화한 사진. phys.org
가상 입자가 포착되고 암흑물질의 정체로 판명된다면 우주론에 큰 변화가 생길 것이고 또 우주에서 물질의 형성 이론도 새롭게 쓸 수 있게 될 것이다
21세기는 암흑물질의 정체를 찾아가는 긴 여정으로 기록될 가능성이 높고 우리는 그 과정을 동시대적으로 따라가는 재미를 느낄 수 있을 것이다
눈에 보이는 물질은 아니면서 그보다 훨씬 많은 질량을 지니고 있는 암흑물질은 중력적인 작용을 통해 주로 그 존재를 보여주고 있다. 그렇다면 암흑물질의 정체는 무엇일까. 앞에서 이야기한 결과들은 암흑물질의 상호작용 결과를 보여준다. 특성을 보여주지만 그 정체에 대해서는 정보를 제공하지 못한다. 여전히 보통물질이라고 할 수 있는 천체들도 그 후보가 될 수 있다. 블랙홀이나 중성자별 그리고 백색왜성 같은 별들이 죽은 후 생성되는 천체들이 후보가 된다. 이들은 질량을 갖고 있어 중력적으로 영향을 주고받지만 눈에 보이지 않거나 어두워서 잘 보이지 않는다. 아주 작은 갈색왜성도 그 후보가 될 것이다. ‘ Massive compact halo objects ( MACHO )’ 프로젝트는 이런 천체들을 찾아보려는 시도였다. 실제로 이 프로젝트를 통해 암흑물질을 찾았다. 하지만 그 양은 필요한 암흑물질량을 메우기에는 턱없이 부족했다. 결론은 이런 종류의 암흑물질이 존재하지만 그 양은 미미하다 정도가 되겠다.
뉴트리노도 암흑물질의 후보였다. 뉴트리노는 아주 작지만 질량을 갖고 있다. 그리고 그 수가 엄청나게 많다. 그래서 한때 암흑물질의 정체가 바로 뉴트리노라고 기대한 적도 있다. 하지만 관측 결과 그 총량은 역시 암흑물질량을 설명하기에는 역부족인 것으로 드러났다. 암흑물질이라고 부를 만한 것들이 일부 밝혀졌지만 암흑물질의 대다수를 차지하고 있는 것의 정체는 여전히 미궁 속에 있다.
이런 상황에서 현재 과학자들은 암흑물질의 대다수를 이루고 있는 것의 정체를 가상에서 찾으려 하고 있다. 많은 후보들이 제안되었다. ‘ Weakly interacting massive particles ( WIMPs )’라고 부르는 가상의 입자가 꾸준히 관심을 끌고 있다. 사실 WIMPs 의 이론적 정의도 명확하게 내려져 있는 것은 아니다. 표준입자에 비해 큰 질량을 갖고 주로 약력과 중력을 통해서만 상호작용을 하는 가상의 입자라고 이해하면 무리가 없을 것이다. 이 가상 입자를 포착하기 위한 노력이 계속되고 있다.
액시온은 다른 이유에서 제안된 가상의 입자인데, 암흑물질의 정체가 이 가상 입자가 아닐까 하는 생각을 하는 과학자들도 있다. 현대 우주론의 한 축을 담당하고 있는 급팽창 이론에 의하면 초기 우주에서 액시온이 발생할 수 있다. 만약 액시온이 작은 질량을 갖는다면 초기 우주에 생겨난 액시온이 우주 전체에 퍼져 있을 수 있다는 것이다. 암흑물질 후보로 손색이 없다.
암흑물질의 존재는 확고한 것 같다. ‘암흑물질이라는 어떤 것이 존재해야만 한다는 사실이 확실한 것 같다’라고 하는 것이 더 정확한 표현일 것이다.
암흑물질의 존재는 어느 한 관측 결과나 이론으로부터 나온 것이 아니라 서로 얽혀 있거나 또는 독립된 여러 이론과 관측으로부터 수렴된 결과로부터 추론된 것이다. 그만큼 확고한 결과라는 것이다. 단순히 몇몇 관측 결과가 다르게 나온다고 해서 암흑물질 존재를 부인할 수는 없을 것이다.
하지만 암흑물질의 정체는 여전히 오리무중이다. 이미 알려져 있는 종류의 물질에 대한 관측 결과는 만족스럽지 못하다. 물리학자들이 제안한 가상 입자들의 포착에 기대를 하고 있는 형편이다. 가상 입자가 포착되고 암흑물질의 정체로 판명된다면 우주론에서도 큰 변화가 생길 것이다. 표준입자 모형의 수정을 앞당길 것이다. 우주에서 물질의 형성 이론도 새롭게 쓸 수 있게 될 것이다. 이는 우주의 거대구조나 은하의 형성에 대한 더 정밀한 정보를 제공할 것이다.


사거리본당에 처음 부임 했을 때 높은 종탑위에 계시는 엄청 큰 예수성심상이 제 마음에 들지 않았습니다. 그 밑은 제의방인데 비만 오면 조금씩 새는 겁니다. 그래도 양동이 놓고 살아야지 결심 했는데, 올해는 집중폭우로 제의방이 물에 잠기게 생기더니만 급기야 벽을 타고 전기 콘센트 위로 물이 줄줄 흐르는 것입니다. 감전위험도 있으니 큰일이었습니다. 지붕의 노후도 문제지만 오래된 예수성심상을 타고도 물이 흐른다는 것이었습니다. ‘앗 이번 기회에 잘하면 예수님을 내릴 수 있겠다’고 생각했습니다.
그런데 고속도로에서도 보이고 기차를 타고 갈 때에도 보이는 예수님은 그대로 두는 것이 좋겠다는 의견이 대부분이었습니다. 사목회에서 신입을 받고 성당보수헌금을 모았답니다. 200만원이란 거금(?)이 모였지만 공사는 좀 어려울 것 같습니다.
이를 지켜보시던 할머니들께서 “신부님, 우리 뭐 좀 팔아볼까요? 복분자 술이나 엑기스라도?” 그런데 누가 그 많은 복분자를 다 따며 누가 그것을 술에 담그고 술병을 어디에 보관하며, 나중에 거르는 작업을 어떻게 할 것인지…. 무척 심란한 생각이 먼저 들었습니다. 또 조금 있으니 “솔잎차를 담아서 팔면 어떨까요?” “산에 솔잎은 누가 따러가나요?” “바자라도 해 볼까요?” 아무리 생각해보아도 일하실 분들이 안 계시다는게 문제입니다.
저희 본당은 교구에서 매달 지원을 해줍니다. 또 자매본당 제도가 있어서 자매본당에서도 후원금이 옵니다. 여기에다 주일헌금과 교무금을 합쳐서 400만 원 정도가 저희 본당의 한 달 수입입니다. 저 혼자(?) 쓰기에 너무 많습니다. 평상시에는 아무 일도, 아무 걱정도 없이 잘 돌아갑니다. 그런데 문제는 뭐가 고장 나거나 새로 살 때가 문제입니다. 지붕에 비가 샐 때나, 감실 문이 안 열릴 때나, 성당 문이 고장 나거나, 보일러가 안 될 때나, 프린터가 안 될 때, 세면대에 물이 안 나오거나, 수중 모터가 고장 나거나…. 참 짧은 기간에 뭐가 그리 고장 나는 것도 많은지.
미숫가루나 청국장을 직접 만들어 판매하셨다는 본당도 있던데 새삼 존경스럽게 여겨집니다. 저도 뭔가를 팔아야겠다고 계획을 세워 봅니다만 쉽지 않습니다. 본당에서 꼭 상업적인 것을 해야 하나 생각해 보지만 다른 방법도 없는 것 같습니다. 물건 파는 것 말고 복음을 전하고 팔았으면 좋겠습니다.
1년이란 시간동안 13명의 세례자가 있었습니다. 그리고 8명의 첫영성체. 무엇이 잘하는 것인지, 하느님 보시기에 아름다운 공동체가 무엇인지, 나의 신앙이 내 삶에 디딤돌이 되도록 노력해 봅니다.


2분기 경제지표 의미 있는 개선세 기대 최근 중국 인민은행 천위루(陳雨露) 부행장이 중국 경제 회복에 대해 낙관론을 펼친 가운데, 3월 제조업 PMI가 예상치를 뛰어넘는 호조를 보여 기대감을 높이고 있다. 앞서 지난달 22일 천 부행장은 “정책이 효과를 내기 시작했다”면서 “세계경제에 대한 하방압력이 증대하고 있으나 중국 경제가 상당히 신속히 기존 성장률 예상치까지 돌아올 것”이라고 밝혔다. 그는 “2분기 경제지표들이 의미 있는 개선세를 보여줄 것으로 보이며, 중국 경제가 잠재성장률 수준을 비교적 빠르게 회복할 것”이라고도 했다. 이러한 가운데, 중국 제조업 경기가 코로나19 충격을 딛고 확장 국면으로 전환하는 조짐을 보이는 지표가 발표됐다. 중국 국가통계국이 발표한 중국의 3월 제조업 PMI가 52.0를 기록한 것이다. 이는 2월 제조업 PMI인 35.7보다 획기적으로 개선된 것이며, 또 시장의 예상치인 44.8보다도 높은 수치다. 신규 주문, 출고가, 재고량 등에 대한 기업 대상 설문 조사를 바탕으로 산출되는 지표인 PMI가 50을 넘으면 경기 확장 국면에 있음을 뜻한다. 코로나19 충격이 가장 극심했던 지난 2월 중국의 제조업 PMI는 전례 없이 급락해 사상 최저치를 기록했으나, 지난달 극적인 개선이 이뤄진 것이다. 중국은 3월부터 코로나19 신규 환자가 급감하자 우한(武漢) 등 후베이성을 제외한 나머지 지역에서 경제 정상화를 강력히 추진했다. 공업정보화부 발표에 의하면 지난달 28일 기준로 중국의 대형 제조업 기업 가동률은 98.6%까지 회복됐다. 다만, 중국 당국은 지표 하나의 반등에 일희일비할 상황이 아니라면서 신중한 태도를 유지하고 있다.국가통계국은 “3월 기업들의 생산·경영 상황이 2월보다 분명히 적극적으로 개선됐다”면서도 “3월 PMI 지수만으로는 경기가 회복되는지 판단할 수 없으며 향후 수개월의 PMI를 추가로 주시해야 한다”고 밝혔다. /2020년 4월 6일 동아경제 이정아 기자
주가 하락에 미성년 명의 계좌 개설 봇물
국내외 우량주 증여·절세전략저평가된 자산 先증여 효과↑ 직장인 A씨는 최근 증권사 지점에서 자녀의 주식 계좌를 만들었다. 코로나19 확산 공포감으로 전세계 증시가 출렁이자 싼값에 주식을 사 미성년 자녀에게 증여하기 위함이다. 미성년 자녀에 대한 증여세는 10년에 2000만원까지 비과세이고, 이후 주가 상승분에 대해서는 증여세가 과세되지 않는다. 이처럼 증권사를 찾는 고객 상당수는 최근 주가가 많이 내려간 상황을 좋은 타이밍으로 보고 어린 자녀에게 주식을 사주는 부모들이다. 증여세를 내지 않는 한도만큼 국내외 우량주를 사준 뒤 시간이 흘러 자녀가 대학에 입학하거나 독립할 때 목돈을 쥘 수 있도록 ‘투자 포트폴리오’를 미리 짜주려는 것이다. 서울의 한 증권사 직원은 “요즘은 단순한 ‘묻지마 투자’가 아니라 미성년 자녀 계좌에 투자할 종목도 부모들이 다 골라서 오신다”라며 투자자의 높아진 투자인식에 대해 설명했다. 특히 요즈음 부모들은 세무관계에 대해서도 큰 관심을 갖고 있다. 이 경우 증여 시점의 주식 가격은 전후 2개월간 평균 가격으로 산출되는데, 비과세 범위에서 증여세 신고서를 제출하는 등의 절차만 잘 지킨다면 이후 시세 차익이 나도 추가 과세는 없다는 것이 전문 세무사들의 조언이다. 다만, 미성년 자녀 이름으로 증권 계좌를 만들기 위해서는 무작정 증권사를 찾아가면 소용이 없다. 자녀의 주민등록 초본과, 가족관계 입증서류, 법정대리인(부모)의 신분증, 거래인감(도장) 등을 지참해야 한다. 대리인 신분증은 주민등록증과 운전면허증, 여권 모두 가능하지만 여권에는 거주지 정보가 담겨있지 않아 따로 거주지를 입증할 수 있는 서류가 필요하다. 성인 주식 계좌를 만들 때와 마찬가지로 부모가 고객등록 신청서, 금융거래목적 확인서, 투자자 정보확인서 분석 등의 서류도 똑같이 작성하면 된다. 세무 전문가들은 상속세를 줄이기 위한 다양한 절세전략 중에서도 가장 기본적이면서 효과적인 방법은 ‘선 증여’이고, 특히 향후 가치가 크게 오를 자산 또는 상대적으로 저평가된 자산을 미리 증여하는 방식이 선호된다고 지적한다. 과거 세계금융 위기 당시에도 대기업 총수들은 주가하락의 기회를 틈타 자녀에게 주식을 양도하는 증여 바람이 일기도 했다. 앞서 비과세 금액내 자녀 증여 수단으로 주식을 재테크 수단으로 삼는 고객들이 있다면, 보유한 주식을 자녀에게 증여하는 기회로 삼는 이들도 적지 않다. 이 경우 자녀의 주식계좌로 증여하려는 주식 수만큼 대체한 후 주식을 대체한 달의 말일로부터 3개월 이내에 증여세를 신고하고 납부해야 한다. 이때 자녀의 증여세는 반드시 자녀의 계좌에서 납부되어야 한다. 만일 주식 증여 후 주가 하락이 지속될 경우, 더욱 절세효과를 보기 위해 주식 증여를 취소할 수도 있다. 다만, 증여세 신고기한(증여일의 월말부터 3개월 이내) 내에 취소해야 한다. 그리고 보통 소액주주는 상장주식을 양도할 때 양도세가 없지만, 일정한 대주주(직전 사업연도 말 코스피 1% 또는 10억원이상, 코스닥 2% 또는 10억원 이상)는 양도세를 내야 한다는 점을 유의할 필요가 있다. /2020년 4월 6일 동아경제 신은숙 기자
美 무제한 양적완화 후 환율안정세
한-미 통화스와프 반짝 효과美 확진자 증가시 환율 불안 미국 연방준비제도가 무제한 양적완화 카드를 꺼내들면서 원·달러 환율이 안정화 된 것으로 나타났다. 앞서 한-미 통화스와프 체결이 시장 안정에 반짝 효과에 그친 것과 대비되는 효과다. 코로나19 여파로 원·달러 환율은 지난달 19일 외환시장에서 1285.7원에 거래를 마감했다. 이날 장중에는 1296원선까지 치솟으며 심리적 마지노선인 1300원을 눈앞에 두기도 했다. 그런데 600억달러 규모의 한-미 통화스와프 체결 소식이 밤늦게 전해지면서 다음날 환율은 1246.5원까지 단숨에 내려오기도 했다. 하지만 이 효과는 하루를 넘기지 못했다. 23일 서울외환시장에서 원·달러 환율은 장중 1282원까지 치솟은 후 전거래일 대비 20원 오른 1266.5원에 거래를 마쳤다. 한미 통화스와프 계약 체결 소식에 진정세를 보였던 원·달러 환율이 거래일 기준으로 이틀만에 다시 상승세를 보인 것이다. 한-미 통화스와프 체결에도 불구하고 주말 사이 전세계적으로 코로나19 확진자수가 급격하게 늘어난데다가 사우디아라비아와 러시아의 증산 경쟁에 국제유가가 배럴당 20달러를 위협하는 선까지 떨어지자 금융시장 불안이 재개된 것이다. 특히 한국에 투자했던 외국인 자본이 급격하게 빠져나가는 상황에서는 한-미 통화스와프 체결이 근본적인 안정을 주지 못했다는 의미로 해석된다. 이러한 외환시장 분위기가 바뀐 것은 이날 밤 긴급 개최된 미국 연방공개시장위원회(FOMC)였다. 미 연준은 이날 무제한 양적완화(QE) 프로그램을 발표했다. 미국 연준이 시장에 풀린 미국국채와 주택저당증권(MBS)을 정부가 나서서 매입해 시장에 유동성을 직접 공급함으로써 신용경색 해소를 이끌어내는 조치다. 이번 조치가 지난 2012년 9월 실시된 양적완화 조치와 달리 ‘무제한 양적완화’라 불리는 이유는 미 정부가 매입 총량을 정해두지 않았기 때문이다. 여기에 트럼프 대통령이 지난달 26일 2조달러에 달하는 초대형 부양책을 내놓으면서 외환시장 안정에 쐐기를 박았다. 고소득층을 제외한 국민 1인당 1200달러를 지급하고, 기업 대출과 중소기업 구제를 늘리는 내용이 포함됐다. 이처럼 세계 외환시장에 달러가 넘쳐날 조짐을 보이자, 외환시장이 급격히 안정을 찾기 시작한 것으로 풀이된다. 실제 지난달 31일 기준 외환시장에서의 원·달러 환율 종가는 1217.4원을 나타냈다. 원·달러 환율 1300원 돌파를 눈앞에 뒀던 19일부터 불과 10여일만에 1200원대 초반으로 내려온 것이다. 한국은행의 한-미 통화스와프 자금 1차 공급, 수출업체의 네고 물량 등이 이날 환율 하락에 힘을 보탰다. 하지만 금융시장 전문가들은 환율 안정세가 이어지기 위해서는 코로나19 팬데믹이 진정세를 나타내고, 치료제 및 백신 개발이 궤도에 올랐다는 소식이 전해져야 한다고 지적한다. 단기적으로는 금융시장의 중심인 미국에서 확진자 증가세가 꺾이는 모습이 나오기 전까지는 환율 불안이 지속될 수 있다는 지적이다. 특히 코로나19의 여파가 반영된 실물 지표들이 발표되기 시작하면 금융시장의 불안정성이 다시 심화될 가능성이 높은 것으로 점쳐지고 있다. /2020년 4월 6일 동아경제 성창희 기자


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연일 무더위가 기승을 부리는 날씨로 인한 폭염 피해 예방을 위해 GS25가 기상청 등과 손잡고 폭염 예방 캠페인을 7월 한 달간 진행한다.
편의점 GS25는 7월 한 달 동안, 기상청, 행정안전부, 보건복지부, 농심 등과 손을 잡고 여름 폭염 피해 예방활동으로 ‘진심 해피해피’ 캠페인을 진행한다.
‘해피해피’는 해를 피하고 해피한 여름을 보내자는 의미이다. 이번 캠페인은 20년 여름이 예년보다 극심한 무더위가 될 것으로 예상되고 있어, 고객들의 자발적인 생수 기부를 통해 폭염 취약 계층을 돕고 우리 자신도 물마시기 습관을 통해 폭염을 이겨 내자는 목적으로 진행된다.
‘진심 해피해피’ 캠페인은 2가지 방식으로 진행된다. ‘해피수 나눔’ 캠페인은 고객이 GS25에서 진행하는 백산수 2+1 행사를 통해 GS25 앱 ‘더팝’, ‘나만의 냉장고’에 증정품을 보관하고 자발적으로 보관 상품을 지정된 기부 대표번호로 발송하면 폭염 취약계층으로 전달된다.
고객이 기부한 상품 외에 추가적으로 기상청과 백산수, 보건복지부에서 10만개의 백산수가 추가 기부 되는 행사이다. 기부 대표번호는 기상청에서 운영한다.


청계천 복원사업에 대한 논의는 청계천을 덮었던 구조물과 고가도로가 수명을 다해 가면서, 하천복원의 필요성이 제기되었다. 콘크리트 구조물이 부식되어 무너져 내릴 것 같이 위험했기 때문에, 시민안전을 위해서라도 복원을 해야 한다는 주장이 일었다. 이에 대한 복원사업의 주장은 1990년대 초반부터 전문가들에 의해 제기되었으나, 본격적인 관심을 불러일으키게 된 계기는 2002년 지방자치단체 선거에서 이명박 서울시장 후보가 핵심 공약으로 제기하면서부터이다. 이명박 후보는 도시로서 서울의 경쟁력 확보를 위해서 도심의 환경을 개선할 필요가 있음을 이야기하며 청계천 복원사업을 제시하였다.
먼저, 청계천 복원사업은 자연과 인간이 함께하는 친생태계적 가치를 내세우는 것에서 그치는 것이 아니라 기존에 도시관리의 변화를 줄 수 있는 계기가 되기도 하였다. 과거에는 도시가 개발이나 성장 위주로 편리성이나 기능성을 중시하였지만, 지금은 도시를 친환경적인 공간으로 관리하는 것을 중요시 한다. 그리고 앞서 말했듯이 수명이 다한 청계천 복개구조물이 도심 안전을 위협하고 있었다. 이는 전면 보수공사의 시행을 요구하였으나 근본적인 대책수립이 필요하였다.
또한 논문에서도 언급했듯이 서울의 역사성 복원을 위해서도 복원이 필요하였다. 조선시대에는 청계천 주위에 많은 상가가 있어 상업의 중심이었고, 다리 위에서는 사람들의 만남의 장소로써의 역할을 했다. 따라서 북한산, 남산 등과 어울리는 도심 내 청계천을 복원하는 것은 잃어버린 서울의 원래 모습을 되찾는 일이 될 수 있다. 마지막으로 청계천복개구조물로 인해서 주변부는 낙후지역으로 방치되어 있었다.
이런 여러 가지 필요성의 대두로 인해 도시 하천이라는 본래의 모습으로 복원함으로써 청계천 주변의 환경, 경제, 역사문화를 재활성화 할 수 있다는 것이다.
이 글에서는 이영성과 황기연의 논문을 요약하여 살펴보고, 이에 대한 분석틀을 통해 비판적 시각에서 논문을 재검토하도록 하겠다.
1. 연구의 목적과 연구방법


아내 이명원 권사는 연세대 음대 성악과 58학번이다. 난 1년 선배로 같은 대학에서 작곡을 전공했다. 우리가 만나게 된 것도 음악 때문이었다. 대학 3학년 때 기독학생연합합창단 지휘자와 서기로 만나 지금까지 화음을 맞추며 살고 있다.
우리 자녀들도 음악을 전공했다. 아들 윤의중 한세대 음대 교수도 합창지휘자로 후학을 양성하고 있다. 최근 국립합창단 예술감독이 된 윤 교수의 삶도 음악 안에 있다. 최근 딸 윤혜경 집사도 한세대 음대에서 박사학위를 받았다. 며느리 최유정도 오르간을 전공해 몇몇 대학 음대에 출강하고 있다. 사위 박기호 집사는 개인사업을 하는 비즈니스맨이지만 음악을 누구보다 사랑한다. 영락교회 시온찬양대 베이스 파트에서 오랫동안 봉사하고 있는 아마추어 실력파다.
손주들도 음악을 전공하고 또 사랑한다. 윤 교수의 아들 석원이는 미국 신시내티음대에서 지휘를 전공한 뒤 현재 카투사로 복무 중이다. 손녀 세라는 미국 버클리음대 성악과에 재학 중이다. 윤혜경 박사의 아들 박주영은 미국 워싱턴대에서 컴퓨터 사이언스를 전공하다 휴학하고 현재는 공익근무요원으로 군 복무 중이다. 음악을 전공하진 않아도 누구보다 음악을 사랑하는 젊은이다.
돌아보면 우리 가정을 이끈 건 음악과 예수 그리스도였다. 모두 신앙 안에서 음악을 사랑하며 살 수 있다는 게 행복한 일이다. 나는 누구보다 바쁜 삶을 살았다. 아이들에게도 뭘 특별히 강조한 게 기억나지 않는다. 다만 아내와 열심히 살았던 뒷모습을 보여줬다. 성실히 살아가는 신앙인의 일상을 보여줬다.
시간이 나면 아이들과 고린도전서 13장을 읽었다. “내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 내가 예언하는 능이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무것도 아니요.” 바로 사랑장(章)이다.
손주들과도 이 구절을 함께 읽는다. 고린도전서 13장은 “믿음 소망 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그중에 제일은 사랑이라”로 끝난다. 이 마지막 구절이 우리 가정의 가훈이다. 사랑은 화합을 전제로 한다. 그런 면에서 합창은 화합을 향한 지름길이다. 옆 사람의 소리를 주의 깊게 듣는 것이 합창의 시작이다. 이웃의 이야기를 잘 들으면 이해할 수 있고 이해하면 하나 될 수 있다.
여든이 됐다. 이제는 나도, 아내도 할아버지 할머니가 됐다. 물론 여전히 한국의 합창을 위해 활동하고 있지만 이제는 자녀들의 시대가 열린다. 젊은이들이 활약해야 할 때인 것이다. 하루하루 꿈을 향해 달려가던 젊은 시절은 이미 과거가 됐다. 젊은 시절부터 입버릇처럼 하던 말이 있다. “인생은 도돌이표가 없다.”


요크셔 테리어는 영국 내에서 가장 인기있는 작은 개 품종 중 하나이며 "Yorkie"는 때로는 정중하게 언급되기 때문에 활발하고 활동적이며 일반적으로 견고하고 건강한 작은 개입니다. 그들의 개성에는 정보의 일반적인 테리어 특성, 그들 주위의 세계에 대한 관심 및 호기심 많은 성격이 포함되어 있으며, 자연스럽고 바쁜 개 들이며, 즐겁고 행복하게 유지하기 위해 상당한 양의 오락과 자극이 필요합니다.
요크셔 테리어는 크기가 작기 때문에 종종 무릎 개로 여겨지며, 애정 어린 애호가와 애정 어린 애호가와의 관계에 강하게 의존합니다. 그러나 Yorkie가 작고 귀엽기 때문에 Yorkie가 운동이별로 필요하지 않거나 상당히 앉아있는 생활 방식으로 지켜야한다고 생각하는 것은 실수 일 것입니다. 활동이 부족하고 과도한 체중을 너무 많이 짊어지면 건강과 장수.
요크셔 테리어를 행복하고 건강하게 유지하는 방법에 대해 자세히 알아보고 Yorkie가 특히 기뻐할 수있는 건강 상태에 대한 이해를 얻으십시오.
Yorkie는 적극적이고 즐겁게 먹이를 주었을 때 건강에 좋고 밝고 견고한 개로 특히 병이 나거나 건강에 좋지 않습니다. 수의사가 일 년에 한 번 Yorkie를 검사하여 건강 상태가 양호한 지 확인하고 연례 부스터 예방 접종을받는 것이 중요합니다.
Yorkie는 상당히 적극적으로 지켜야하며, 다리를 벌리고 식사에서 칼로리를 없애고 건강과 건강을 유지할 수있을만큼 충분히 걷는 것이 필요합니다. 요크 족은 활기가 넘치고 놀고 뛰는 것을 즐긴다지만, 다리가 거의 없기 때문에 매일 걷는 것보다 훨씬 다양한 길이의 짧은 걷기가 특히 적당합니다.
강아지의 나이, 활동 수준 및 크기에 적합한 균형 잡힌 식단을 먹이는 것이 중요하며, 작은 품종을위한 완전한 개밥은 이것을 가능하게합니다. Yorkie가 균형 잡힌 식단을 섭취하고 너무 많은 음식물과 테이블 쓰레기를 버릇 없게 만들어야합니다!
Yorkies에는 수시로 길 긴 연약하고, 매끄러운 외투가 있고, 당신의 개 코트를 잘 돌보는 것이 중요하다. 이것은 당신이 매일 요크셔 테리어를 닦고 손질해야하고 매듭이나 돗자리가 생기지 않도록해야합니다. 요크셔 테리어 (Yorkshire Terriers)의 많은 사람들은 전문적인 목욕, 손질, 때로는 손질을하기 위해 미용실에 정기적 인 여행을 몇 주마다 제공합니다.
요크셔 테리어는 특히 유 전적으로 유전되거나 품종에 특정한 건강 문제로 고생 할 위험이있는 개 품종으로 분류되지는 않지만 그럼에도 Yorkie 소유주는 Yorkie가 특히 쉽게 기용 할 수있는 몇 가지 조건을 알고 있어야합니다.
Yorkie는 종종 섬세한 소화 시스템을 가지고 있으며 음식 알레르기 나 위장 장애로 인해 부적절한 음식이나 너무 부유 한 음식을 먹는 경향이 있습니다. 이것은 당신의 개가 먹는 음식을 주시하고 그들이 건강한 식단을 먹도록하거나, 극단적 인 경우에는 개가 특별한 저자 극성 식품이나 감수성 식품을 먹도록 요구할 수 있음을 의미합니다.
요크셔 테리어는 또한 치아에 문제가있는 대부분의 큰 개보다 약간 더 경향이 있습니다. 특히 아기의 치아가 빠지거나 성인용 세트가 생길 때. 이것은 입안에 너무 많은 치아가 존재하거나 비뚤어 지거나 비정상적으로 성장하는 치아로 이어질 수 있으며, 이는 수술 교정이 필요할 수 있으므로주의 깊게 모니터링해야합니다. Yorkies는 또한 특히 치과 질환 및 치은염에 수 그리다. 그들이 아직 젊음 동안 정기적 인 치아 청소 절차에 익숙한 작은 강아지를 얻는 것은 이것을 방지하는 데 도움이 될 수 있습니다.
Yorkshire Terriers에는 비정상적인 곳에서 성장하는 속눈썹을 비롯하여 눈 자극 및 궤양을 유발할 수있는 다양한 눈 문제가있을 수 있습니다.
슬개골 탈구는 앞다리의 무릎이 단단히 고정되지 않고 자발적으로 탈구가 될 수있는 요크셔 테리어에서 발견되며 수술 교정이 필요할 수 있습니다.
기관 붕괴는 때때로 가장 작은 요크셔와 다른 작은 개 품종에서 볼 수있는 상태로, 기관 자체를 뒷받침하고 폐쇄하기에 너무 이완되어있는 기관으로 이르게합니다. 개가기도를 열어 충분한 공기를 얻으려고 할 때 지속적으로 부드러운 기침을 유발할 수 있으며 수술 교정이 필요할 수 있습니다.
간문맥의 단락으로 알려진 문맥의 이상은 정화를 위해 간으로 피가 흐르게하여 간에서 처리해야하는 혈액에 존재하는 독소가 체내에 남아 있음을 의미합니다. 이 상태는 궁극적으로 심각하고 치명적일 수 있지만 수술은 종종이를 교정하는데 성공적입니다.


국내의 탈모 인구가 1,000만 명을 넘어서면서 근본적인 탈모의 원인치료에 대한 관심이 높아지고 있다. 대한피부과학회의 조사결과에 따르면 탈모로 인한 스트레스가 가장 심한 연령층은 놀랍게도 20대로 나타났다. 이러한 결과는 탈모의 연령대가 점차 낮아지고 있다는 것을 말해준다.
노화가 시작되면 모발이 가늘어지고 약해지며 머리 숱이 적어질 수밖에 없다. 문제는 한참 건강할 젊은 나이에 시작되는 탈모다. 젊은 연령층의 탈모가 늘어나는 원인은 과도한 스트레스로 인한 것이다. 과도한 스트레스는 두피에 열과 압력을 오르게 하는데 장기간 계속되면 면역체계와 혈액순환이 교란돼 급속히 모발이 빠지며 급속 진행형탈모, 원형탈모로 진행된다.
스트레스로 인해 우리의 두피에 열과 압력이 몰리면 붉고 뜨거워지며 빠르게 노화가 진행된다. 이런 상태가 지속되면 모발이 급속히 가늘어지며 모근의 힘이 약해져 모발이 잘 탈락하면서 전체적인 머리 숱이 감소하게 돼 탈모 현상이 나타나는 것이다.
이러한 스트레스성 탈모의 특징은 전신의 통증, 두통, 눈 충혈 등의 증상이 동반되며 두피가 붉어지고 모발이 가늘어지게 된다. 또한 초기에 모발이 빠지는 양이 많으며, 이 시기에 적절한 조치 없이 그대로 방치할 경우 사행성 탈모나 원형탈모로 발전하기 쉽다.
이 때 스트레스가 면역체계를 교란시켜 자기 모낭을 스스로 공격하면 동전만한 크기의 탈모반이 형성되는데, 하나 또는 여러 개의 탈모가 발생하는 것을 원형탈모라 한다. 또한 교감신경의 항진, 스트레스 호르몬의 과다분비의 경우, 머리로 열과 압력이 강하게 올라오며 전체적으로 모발이 급속도로 빠지는 것이 급속 진행형 탈모다.
게다가, 탈모를 초기에 치료하지 않으면 모발이 빠지는 것뿐 아니라 두피의 변형이나 모공 퇴화 등이 함께 진행된다. 또한 한번 변형된 두피나 모공의 소실이 탈모 중기를 넘어가면 치료기간이 길어지며 탈모 후기에는 100% 탈모 이전으로의 회복이 어렵다.
버드나무한의원 탁미진 원장은 “과학적인 조기진단을 통해 두피를 치료하면서 몸 내부에서 발생한 탈모 원인들을 근본적으로 함께 치료하는 것이 관건"이라면서 "특히 머리에 몰린 열과 압력을 내려주지 않으면 혈액의 흐름이 원활해지지 못해 탈모 치료의 효과를 기대할 수 없으므로 몸 안의 면역체계를 정상화시켜 모근을 재생하고 두피를 회복할 수 있도록 하는 것을 중점으로 치료해야 한다"고 설명한다.


그리고 반신자유주의-반전이라는 두 기준을 통과할 수 있는 주류 정치권 인물은 거의 없다. 이 쟁점을 놓고 주류 정치권과 진보적 대중 사이에 큰 간극이 존재한다. 민주노동당은 여기에 개입해 지지 기반을 확대해야 한다. 또, 일부 민주노동당원들은 반전 운동을 온건한 시민운동 쟁점쯤으로 여기곤 하는데, 이는 반전 운동을 평화주의적 NGO들의 활동으로만 한정하는 것이다. 그러나 반전 운동은 특히 이라크를 비롯한 중동 지역에서 미국이 벌이고 있는 제국주의적 전쟁에 대한 반대를 표현하고 있다. 이 운동은 제국주의의 위기를 가속화했다. 이 점에서 반전 운동은 특히 파병국들에서 정치적 격변을 자아낼 가능성이 있는 급진적 운동이다. 2. "넒어진 외연" 때문에 "당 바깥의 영향을 심하게 받게 될" 것을 우려해 반대한다는 당원도 있다. 즉, 당이 오른쪽으로 기울 위험이 있다는 것이다. 이것은 구더기 무서워 장 못 담그는 것과 비슷하다. 주류 언론의 여론조사에서 진보를 지지한다는 응답이 절반이 넘는 시기에 당의 외연은 더욱 넓어져야 한다. 비록 그 수준과 형태는 다를지라도 당 밖에서 일어나고 있는 대중 의식의 진보 때문에 그들과 민주노동당 평당원들 사이에 건너지 못할 강이 흐르는 것은 아니다. 오히려 노무현의 개혁 배신에 환멸을 느끼며 열우당의 왼쪽으로 이탈하는 대중과, 민주노동당보다 왼쪽에 있음을 자처하는 노동, 민중운동 단체를 포괄하기 위해서는 오히려 주류 정치권과 선명하게 구분되는 급진성이 민주노동당에게 필요하다. 물론 공동전선에서는 불가피한 타협이 있을 수 있다. 그러나 반신자유주의, 반전, 반한나라당, 반열우당(과 그 후신)의 기본 원칙이 훼손되지 않는다면 민주노동당의 선거 강령에 비춰 봤을 때도 이런 타협이 큰 문제가 되지는 않을 것이다. 3. 민주노동당이 대선후보 단일화를 위해 “연대하고 대화할 상대가 없다”는 지적도 있다. 주요 NGO들이 대선 방침을 정하지 않았고, “확고한 정치 성향으로 조직된 상대방도 없고, 테이블도 없다”는 것이다. 이 점은 자연스럽다. 이들 중 상당수가 노무현 정부의 개혁 배신에 환멸을 느껴 이반했지만 아직 자신의 정치적 표현체를 찾지 못하고 있기 때문이다. 바로 이 점이 민주노동당이 진보진영 대선후보 단일화에 적극 나서야 하는 이유이다. 이런 정치적 공백 상황이 ‘미래구상’의 등장이 많은 사람들의 관심을 끄는 이유이다. 민주노동당이 이런 종류의 시도에 시큰둥한 반응을 보인다면 잠재적 지지층을 잃는 결과를 낳을 수도 있다. NGO들이 모종의 ‘방침’을 정한 뒤에야 민주노동당이 대화를 할 수 있는 것은 아니다. 방관적 자세보다는 이 같은 ‘유동적’ 상황에 주동적으로 개입해 일부 NGO들과 대선 공동전선을 건설하는 데 최선의 노력을 다하는 과정에서 그들에게 민주노동당 후보를 지지하는 것이 왜 효과적인지 입증해야 한다.
심지어 아예 NGO는 정치에 개입하지 않는 편이 좋다는 주장도 있다. 그러나 NGO들이 이렇게 저렇게 정치와 연관을 맺고 있고 음으로 양으로 개입하고 있는 게 현실이다. 그런 상황에서 NGO와 거리를 두려 하는 것은 오히려 NGO의 영향력을 강화하는 데 일조하고 그들과 포퓰리즘적 주류 정당의 연계를 강화하는 효과만 낼 뿐이다. 4. 진보진영 대선후보 단일화 제안이 민주노동당의 독자성을 훼손한다는 비판도 있다. 이 주장에는 민주노동당만으로도 얼마든지 대중 운동을 건설하고 강화할 수 있다는 가정이 암암리에 깔려 있다. “원래 당은 전선체보다 우월한 것”이고 “전선체를 탈피하기 위해 당을 건설해 (온) … 것”이 민주노동당의 역사라는 것이다.
그러나 민주노동당 자체가 애초에 다(多)정파 연합으로 출발했고, 지금도 전선체 성격이 짙게 남아 있다. 진보진영 대선후보 단일화 제안은 대선이라는 구체적인 쟁점에 한하여 기존 전선체의 폭을 더 넓히자는 것이다. 물론 당 바깥의 정치세력들에게는 더 느슨하고 개방적일 필요가 있다. 성공적인 대선 참여를 위해 전선을 확장할 필요는 이미 앞에서 얘기했다.
민주노동당은 지금껏 ‘거대한 소수’ 전략을 표방해 왔다. 이 말이 뜻하는 바는 대중운동을 건설하는 과정에서 당의 성장을 도모하겠다는 것이다. 사실 이것이 민주노동당이 성장할 수 있는 유일한 방법이기도 하다.


최근 '감옥 생활'에 대해 사회적인 관심이 매우 높아졌다. 박근혜 전 대통령이 구속된 덕분이다. 언론에서는 박근혜의 감옥 생활에 대해 아주 사소한 것까지 보도한다. 전국민이 감옥 생활에 이렇게나 관심을 갖고 알게 된 적이 없었다. 사람들은 중대 범죄를 저지르고 구속된 박근혜가 전직 대통령이란 이유로 특혜를 받지는 않는지 민감하게 바라본다. 박근혜가 지내는 독방이 3.2평으로 일반수보다 넓다는 사실이 보도되자 많은 이들이 특혜를 줘서는 안 된다고 목소리를 높이고 있다.
온수 사용 등 최순실이 받았던 특혜나 박근혜가 상대적으로 넓은 공간을 쓰는 것들이 모든 수감자들에게 확대되는 방향으로 형평성이 맞춰져야 감옥 인권이 향상된다.
나는 박근혜, 최순실, 이재용 그 누구라도 다른 수감자들에 비해 특별한 대우를 받아서는 안 된다고 생각한다. 하지만 동등한 대우가 하향평준화로 귀결되기를 바라지는 않는다. 온수 사용 등 최순실이 받았던 특혜나 박근혜가 상대적으로 넓은 공간을 쓰는 것들이 모든 수감자들에게 확대되는 방향으로 형평성이 맞춰져야 감옥 인권이 향상된다고 생각한다.
시급히 개선되어야 할 감옥 인권은 너무나 많다. 나는 그 가운데 수형자 선거권에 대해서 이야기하고 싶다. 물론 더 시급한 인권 침해도 많지만 수형자 선거권에 대해 이야기하는 까닭은 지금 헌법재판소에서 수형자의 선거권을 제한하는 현행 법률의 위헌성 여부를 검토 중이기도 하고, 다른 사안들에 비해 상대적으로 쉽게 개선할 수 있는 사안인 것도 고려했다.
글 첫머리에 냈던 문제의 정답은, 1번 박근혜와 2번 한상균 민주노총 위원장이다. 이석기 전 의원과 한명숙 전 총리는 이번 대통령 선거에서 투표를 할 수 없다. 박근혜, 한상균은 되고 이석기, 한명숙은 안 되는 이유는 딱 하나다. 현행 공직선거법상 실형 1년 이상을 선고받고 확정된 사람은 선거권이 제한되기 때문이다. 1년 이상의 형을 선고받은 사람은 가석방으로 출소하더라도 가석방 기간에는 투표권이 제한된다.
박근혜 전 대통령은 비록 구속은 됐지만, 아직 재판을 통해 형이 확정되지 않은 미결수이기 때문에 선거권을 박탈당하지 않고, 한상균 위원장도 아직 대법원 선고가 남아 있어 미결수이기 때문에 이번 대통령 선거는 우편으로 선거에 참여할 수 있다. 두 사람 모두 올해 재판이 마무리 되어 1년 이상 실형을 선고받고 형이 확정된다면 내년 지방선거에서는 투표를 할 수 없다.
수형자들의 선거권을 법률로 제한하는 것이 대한민국 국민이면 누구나 보장받아야 하는 보통 선거의 권리를 침해한다.
박근혜 탄핵을 바란 사람으로서 이번 대선에서 박근혜가 투표를 할 수 있다는 게 몹시 못마땅하지만, 나는 박근혜의 투표권을 빼앗으라고 주장할 마음이 없다. 오히려 이석기와 한명숙의 투표권을 제한하면 안 된다고 주장할 것이다. 그건 박근혜 전 대통령의 죄질이 나쁘다거나, 한상균 위원장이 실형을 선고받을 만큼 잘못한 게 없다거나, 이석기 전 의원이 국가보안법을 위반했다거나 그런 이유 때문은 아니다. 수형자들의 선거권을 법률로 제한하는 것이 대한민국 국민이면 누구나 보장받아야 하는 보통 선거의 권리를 침해한다고 생각하기 때문이다.
19세기 후반부터 이어져 20세기 초중반까지 세계 각지에서는 여성, 빈민, 흑인을 비롯한 이주민들이 참정권을 위해 저항했고, 그 결과 우리가 학교에서도 배우는 '보통 선거'의 원칙이 형성되었다. 재산, 성별, 사회적 지위와 상관없이 주권자라면 누구나 선거권을 가진다. 죄를 짓고 감옥에 갇혀 있는 사람들도 보통 선거의 원칙에서 언급하는 "누구나"에 포함된다. 죄에 대한 형벌로 수감되어 불가피하게 자유를 박탈당할 뿐이지, 시민으로서 권리가 박탈되는 것은 아니다.
세계적으로 보더라도 수형자의 선거권 보장이 확대되어 가는 추세다. 캐나다는 이미 1992년 모든 수감자들의 선거권을 박탈하는 법을 만장일치로 위헌 결정을 내렸고, 2002년에는 징역 2년 이상 실형을 선고받고 수감 중인 자들의 선거권을 제한한 개정 법률에 대해서도 위헌 결정을 내렸다. 이스라엘에서는 1995년 노벨평화상을 받았던 라빈 총리가 이갈 아미르라는 극우파 이스라엘인에게 암살당하는 비극적인 일이 있었다. 새로운 총리를 뽑는 선거에서 아미르가 투표할 수 없도록 시민권을 취소해야 한다는 논란이 있었지만, 이스라엘 대법원은 이갈 아미르가 받아야 하는 형벌은 징역형이고, 선거권 박탈은 모든 기본권의 근간을 흔들어 민주주의에 해가 될 것이라고 판시했다.
한국은 2010년대 들어서야 수형자들의 선거권에 대해서 조금씩 개선되는 움직임이 시작됐다. 천구교인권위원회와 전쟁없는세상 등 인권단체들은 수형자들의 선거권을 박탈하는 게 헌법에 위배된다는 취지로 '수형자 선거권 헌법소원'을 한차례 진행했다. 그 결과 2014년 헌법재판소에서 선거권 제한은 필요 최소한에 그쳐야 한다며 집행유예자들의 선거권을 제한하는 것은 위헌이라는 결정을, 수형자들의 선거권을 제한하는 것은 헌법불합치라는 결정을 내렸다.
1년 이상 실형을 선고받고 복역 중인 수형자들과 가석방 출소한 자들의 선거권을 박탈하는 것이 헌법에 위배된다는 취지로 헌법소원을 청구했다.
위헌 결정이 난 집행유예자 선거권은 즉시 회복이 되었지만, 헌법불합치 결정이 난 수형자들의 선거권은 국회에서 실형 1년 이상을 선고받은 수형자에 한하여 선거권을 제한하는 것으로 결정되었다. 이전에 비해서 진전된 것은 분명하지만 여전히 보통 선거의 권리를 침해하고 있다. 천주교인권위원회와 전쟁없는세상은 다시 한 번 헌법소원을 내서 1년 이상 실형을 선고받고 복역 중인 수형자들과 가석방 출소한 자들의 선거권을 박탈하는 것이 헌법에 위배된다는 취지로 헌법소원을 청구했다. 박근혜 파면을 내린 헌법재판소에서 앞으로 다뤄야 할 중요한 재판 중 하나다.
범죄자들에게 무슨 권리냐고 생각할 수도 있다. 박근혜, 최순실 일당이 국가 살림 해먹은 걸 보면 그런 마음이 저절로 생기는 게 너무나 당연하다. 하지만 기본권에 해당하는 인권은 사람을 가리지 않는다.


우리가 살면서 잔치, 친목회, 회식, 동창회, 파티, 회의, 상거래 등 여러 사회생활을 하면서 여러 분야의 사람들과 어울리며 살아간다. 그런 만남에 임할 때는 그 분위기에 맞는 예의와 체면을 생각하면서 어느 정도 지켜야 할 마음의 준비를 한다. 옷차림도 그 모임에 합당한 것으로 정하기도 하고, 언행에도 신경을 쓴다. 비교적 짧은 시간에 이루어지는 그런 만남은 자신의 속마음에 숨어있는 인간의 속성을 충분이 포장해 감출 수가 있다.
한 사람의 속성을 알려면 긴 시간이 필요하다. 그래서 ‘누군가의 속을 알려면 그 사람과 고스톱을 쳐보면 알 수 있다’는 세상에 떠도는 말도 있다. 거긴 의관정제하고 예의를 갖추면서 만나는 자리가 아니다. 체면보다는 돈이 오고 가는 놀음판이기 때문에 이해득실이 걸려 있어 판이 거듭될수록 말이 거칠어지고 욕설도 섞인다. 시간이 길어지면서 자기의 속성이 여과 없이 드러나게 된다. ‘불의는 참아도 불이익은 못 참는다’는 인간의 속성이 여지없이 노출되는 자리가 된다.
결혼식장에 잘 차려 입고 참석한 사람들은 겉포장만 화려할 뿐 자신의 깊은 곳엔 인간의 속성이 잠복해 있다. 행사장에서 환영사나 축사를 하는 사람들도 겉과 속이 다르다. 그가 말하는 인사말처럼 양심적이고 도덕적이지 않다. 그래서 ‘진짜 어느 한 사람을 확실하게 알려면 그 사람과 같이 여행을 해보면 안다’는 말이 생겨난다. 한 사람의 적나라한 모습은 일상에서 나타난다. 원래 인간이 그렇다. 여행으로 같이 보내는 시간이 길어지면서 양파껍질처럼 하나하나 벗겨져 속살이 드러난다.
가만이 생각해 보면 자기가 했던 일도 자기 마음에 들지 않을 때가 많은데 하물며 나 아닌 남이 한 일이 얼마나 마음에 들 것인가? 사실 어려운 일이다. 다른 사람과 여러 날을 같이 지낸다는 것은 하늘에 별 따기만큼이나 힘들고 어려운 일이다. 결코 가볍게 생각할 일은 아니다. 그래서 여행 전에 많은 준비를 해야 한다. 그 준비는 마음공부다. 그 마음공부를 위해서는 고린도전서 13장이 적합하다. 여러 사람이 같이하는 생활에서 중요한 것은 자신의 욕심을 뒤로하고 상대방을 먼저 생각해 주는 덕목일 것이다. 그래서 나는 평소에도 고린도전서 13장을 자주 묵상한다. 그 묵상을 통해 나의 마음속에 들어 있는 오만과 욕심을 몰아내기 위해서다. “사랑은 온유하고 겸손하며 무례히 행하지 아니하고, 자기의 유익을 구치 않는다.“ 나는 이 말로 나 자신을 만든다. 그런데 그게 그렇게 어렵다. 그 노력은 자주 작심삼일(作心三日)이 되어버리지만, 그래도 포기하지 않고 반복을 거듭하는 수 밖에 별도리가 없다.
내가 나를 위해서 좋은 것만 동작 빠르게 차지하고, 나만 편한 것을 고른다면 사람들은 내 곁을 떠날 것이다. 조심해 할 일이다. 또 사람마다 잘하는 것이 있고, 못하는 것이 있게 마련인데, 자신이 뭔가를 조금 이루었다고, 무언가를 좀 잘한다고 또 뭔가를 좀더 안다고 해서, 그걸 과시하고 자랑하고, 거만해지면 그게 요새 말로 ‘갑 질’이다. 그리 되면 사람들이 곁을 떠날 것이다. 그래서 우린 살면서 부족한 점을 서로 채워주고, 도우면서, 양보하고, 사랑하면서 살아야 하는 이유다. 정신분석학자 프로이트는 ”이 욕망은 갑자기 생겨나고 가면을 쓴 채 떠돌아다니다가 사람들 틈에 끼어들어 집주인 행세를 하면서 실제의 집주인을 사회적으로 망신시킨다.”고 설명해준다. 나도 내 마음속에 자리 잡은 오만과 욕심이 튀어나와 나 자신을 망신시키고, 그 욕망이 나를 관장하는 주인 노릇을 할까 겁을 먹고 산다.
원래 난 천방지축으로 살았던 사람이다. 어느 날, 톨스토이가 한 말을 접한 후 나 자신을 새롭게 해보고자 노력하기 시작했다. 그의 말은 언제 들어도 좋다. 그가 한 말을 들어보자! “자기 자신이 유능한 사람이라고 믿고 사는 것까지는 좋다. 그러나 나보다 못난 사람이 한 사람이라도 이 세상에 있다고 생각하면 그건 착각이다” 그의 말은 나를 뒤흔들어 놓았다. 내가 이 말을 발견한 것은 행운이었다. 언제 들어도 가슴 떨리는 이 말로 나를 다스린다. 그렇다. 이 세상에 나보다 못난 사람은 한 사람도 없다. 너무나 지당한 말씀이다. 나는 그가 한 말이 나를 떠날까 봐 매일매일 내 곁에 붙잡아 매어 둔다. 동학(東學)에서는 사람이 곧 하늘이라고 인내천(人乃天)을 가르친다. 그 좋은 말을 접했을 때 ‘아! 그렇구나’하고 피동적이고 상징적으로 멀게 느끼면서 지나쳤다. 톨스토이의 말은 실질적이고 직접적인 충격으로 다가왔다. 톨스토이는 고장 난 내 병을 치료해준 은인이 되었다.
1945년 독일군이 물러간 뒤 정권을 잡은 티토는 제2차 세계대전 기간에 크로아티아에서 벌어진 세르비아인 학살사건을 조사하기 위해 전범조사위원회를 구성했다.
나치와 협력했던 우스타샤 세력과 로마 가톨릭교회 사제들을 전범 재판에 세웠지만, 최 고위성직자인 스테피나치 대주교의 기소를 망설이면서 교황청에 그를 교체해줄 것을 요청했다. 교황청은 답을 보내지 않았고, 티토는 대주교를 법정에 세워 징역 16년을 선고했다.
교황 비오 12세는 분노하였으며, 대주교의 사면과 석방을 국제사회를 통해 압박하면서 대주교를 추기경으로 승진시켰다. 그러자 티토가 바티칸과 국교단절을 선언하면서 전세계적인 냉전으로 이어졌다. 비오 12세는 히틀러와 정교협약을 맺은 당사자였다.
아브로 맨하탄은 그의 저서 《바티칸 대학살(The Vatican's Holocaus) (1986)》에서 2차 대전 이후 냉전이 조성된 것은 스테피나치 추기경의 신병 처리에 반대한 바티칸이 미국의 편에 서서 추기경의 석방에 압력을 가하면서 소련과의 갈등을 부추겼기 때문이라고 분석했다. 한편 바티칸은 스테피나치 추기경이 죽자, 그를 성인으로 추대했고. 교황 바오로 6세는 1968년 스테피나치 대주교의 비서였던 프란조 세페르 추기경을 바티칸의 신조성 장관에 임명했다. 신조성 장관직은 가톨릭의 교리와 이교와의 차이 등을 조정하는 기관으로 막강한 힘을 가진 교황청의 실질적 책임(권한)을 행사하는 자리다.


내가 내놓은 집을 보러온 세입자가 수리를 요구하자 집주인이 말했다. 하고 싶은 대로 다 하고 살려면 자기 집에 살아야 하고, 월세살이는 ‘이 정도’ 불편함은 감수해야 한다는 뜻이다. 적지 않은 월세에 대단한 리모델링을 요구한 것도 아니지만 메시지는 결국 이거였다. “꼬우면 너도 사든가.” 세입자는 모든 맥락이 지워진 채 오직 ‘자기 집’이 없는 사람으로만 표상되고 집주인과의 관계에서 위계가 형성된다. 내 집을 보러온 세입자는 자기 집이 2채나 있었기 때문에 그런 발언이 기분은 나쁠지언정 모욕적이지 않았을 것이다. 그러나 이런 경우는 아주 드물다. ‘남의 집’을 전전하는 사람들에게 반전의 여지는 별로 없다. 반전의 여지가 없는 사람들이 쉽게 무시하는 집주인에게 노출되고 그 모욕을 견딘다. 헬조선의 전통이라면 전통이지만 최근에는 전체적인 주거 환경이 하락하면서 이러한 양상이 더욱 심화되고 있다.
1인 가구는 늘고 물가는 뛰는데, 임금이나 노동환경은 제자리 걸음이다. 옥탑방은 낭만이 아니라 보편적 주거 공간 중 하나가 되었다. 인터넷에는 하루가 멀다 하고 괴이하고 충격적일 정도로 열악한 방 사진이 올라온다. 변기와 싱크대가 한 공간에 있거나, 2층 침대 밑에 책상을 설치해 놓고 복층이라고 하거나, 침대 한가운데 기둥이 뚫려 있는 식이다. 아늑한, 위치 좋은, 가성비 좋은, 개성 있는… 같은 뻔뻔한 수사가 동원된다.
도저히 그곳에 살 사람을 생각하고 만든 공간이 아니지만, 그런 방들은 월세가 시세보다 싸기 때문에 내놓자마자 금방 나간다고 한다. 싸다고 해도 상대적인 개념이라 한 달에 수십만 원은 지불하니 말 그대로 숨만 쉬어도 돈이 나간다. 게다가 세입자가 여자일 경우에는 안전 때문에 추가 비용까지 발생하니 아아 어쩌란 말이냐 트위스트 추면서.
자기가 살 공간이 아니니까, 사람이 사는 방이 아니라 월세를 뽑아내는 ATM기 정도로 보기 때문에 “이만하면 괜찮다”라며 들이밀었을 것이다. 그런 공간에서도 사람은 당연히 살 수 있다. 하지만 삶은 단순히 생존만이 아니고, 목숨을 부지하는 것이 삶의 목적도 아니다. 영양분과 산소만 공급받으며 살아 있음을 ‘산다’라고 하진 않는다. 집은 잠만 자거나 비만 피할 수 있는 공간이 아니라, 개인이 머물고 시간이 쌓이고 기억을 덧입히면서 기호화하는 장소이다.
생활의 윤기는 페인트의 벗겨진 칠처럼 사소한 흠결, 그것을 고쳐주지 않으려는 이기심으로 쉽게 때가 타고 바랜다. 그렇기에 최소한의 쾌적함이 보장된다면 누구나 누릴 수 있는 안락함이다. 열악한 환경에 사는 사람들이 꾸려가는 생활의 면면들은 다 다르겠지만, 환경이 나아지면 모두가 그보다 훨씬 더 잘 살 수 있다는 것만은 분명하다.
그런 공간이어도 들어오겠다는 사람이 있으니 매물이 나오는 거라는 진공 세계의 시장 경제 논리는 집어치우고, 효과적이고 적극적인 주거정책이 필요하다. 대책은 뻔하다. 세입자들을 보호하고 수준 미달의 주택들은 규제하며, 공공주택을 보급해야 한다. 무엇보다 급변하는 현실에 따라가야 한다. 현재의 주거정책은 뒤떨어져도 너무 뒤떨어져 있는데, 예를 들면 임대주택 청약 1순위는 아직도 신혼부부와 노부모 부양자다. 이러한 이성애-기혼 중심주의는 특정 계층의 사람들만을 복지의 대상으로 승인한다. 또한 순위를 매겨야 할 만큼 부족한 공공주택이나 임대주택은 절박함을 서열화하고 불행을 계량한다.


임신하면 혈액량이 늘어나는 데다 태아가 철분을 가져가기 때문에 임신 전보다 훨씬 더 많은 철분을 필요로 한다. 태반을 통해 태아에게 전달되는 철분의 양이 300mg, 모체의 늘어난 혈액을 위한 양이 500mg, 위장관을 통해 배설되는 양이 200mg으로 임신 기간 동안 약 1,000mg의 철분이 필요하다. 건강한 성인 여성의 몸에는 약 300mg의 철분이 있다. 임신 초기에는 저장되어 있는 철분과 균형 잡힌 식사로도 충분하지만, 임신 20주 이후에는 필요로 하는 철분량을 도저히 감당할 수 없게 된다. 아무리 균형 잡힌 식사를 하더라도 철분을 ‘약’으로 복용하지 않으면 결국 빈혈이 생긴다.
우리가 흔히 빈혈 증상으로 알고 있는 어지럼증이나 만성피로, 운동할 때 숨이 차는 증상은 급성 빈혈이거나, 수혈이 필요할 정도로 악화되었을 때 나타난다. 임신 중의 빈혈은 일반 빈혈과 달리 어지럽지 않은 경우가 대부분. 태아에게 철분을 조금씩 빼앗겨서 생기는 것으로, 어지러움을 느끼지 못하는 경우가 많다. 하지만 빈혈이 있으면 분만 과정에서 발생하는 출혈을 감당하지 못하고 수혈하게 될 가능성이 높아진다. 그래서 임신 기간 내내 빈혈 수치를 체크하며 철분제를 권하는 것. 철분‘약’은 태아와 임신부 자신을 위해 꼭 복용할 것.
▶ 빈혈 수치에 따라 달라지는 권장량
임신 중 하루에 필요한 철분량은 7mg 정도로, 철분제의 흡수율을 고려하면 기초 철분으로 최소 27mg을 복용해야 한다. 국제보건기구는 기초 철분으로 매일 30~60mg를 복용할 것을 권하고 있다.
보통 임신 16~20주부터 복용을 권하는데, 산전 검사를 통해 빈혈 수치를 확인하며 주치의와 철분제 복용 시기를 상담한다. 빈혈 수치는 일반적으로 임신 24~28주경 임신성 당뇨 검사를 통해 점검하고, 임신 36주경 분만 준비를 하면서 확인하게 된다. 별문제가 없다면 일반적인 권장량만큼 복용하면 되지만, 산전 검사에서 빈혈이 있는 것을 확인했다면 보통의 경우보다 한 달 앞서 먹기를 권한다. 이 경우 용량을 늘리기보다는 빈혈 수치에 따라 약을 바꾸는 것이 일반적. 제품마다 기초 철분의 함량이 다르기 때문이다.
만약 임신 중기부터 철분제를 복용하지 못하고 후기에 먹기 시작했거나 철분제를 규칙적으로 복용하지 않은 경우 복용량을 늘려야하므로 주치의와 상의해 적절한 철분제를 처방받는다. 쌍둥이 임신이라면 철분제를 2배 이상, 하루 60~100mg를 복용해야 한다.
▶ 철분제 먹고 변비가 생겼다면?
시중에 다양한 철분제가 나와 있지만 의학적으로 우월한 철분제가 따로 있진 않으므로 기초 철분량이 30~60mg이라면 어떤 제품을 복용해도 된다. 다만 부작용이 흔하므로 자신에게 잘 맞는 것을 찾는 약이 중요하다. ‘황산제일철, 글루콘산철, 푸마르산철’ 등으로 만든 무기염 철분제는 비교적 저렴하지만 주로 위장관계에 부작용이 나타난다. 만약 부작용이 생기지 않는다면 복용해도 괜찮다. 하지만 평소 변비가 있거나 위장관이 약하다면 ‘착염류, 단백질 화합물,트랜스페린’ 등이 든 유기염 철분제를 복용하는 것이 낫다. 철분제를 복용하면 위장에서 3가 철이 된 후 십이지장에서 2가 철로 환원되며 흡수된다. 이때 활성산소가 발생하는데 이로 인해 속이 울렁거리는 증상이나 구토, 변비 등이 생길 수 있다. 대부분 위의 통증, 위경련, 복부 불쾌감이나 오심, 구토, 식욕부진, 설사 등이 나타난다. 드물지만 두드러기나 가려움증, 열 등이 발생하기도 한다. 어떤 철분제든 먹은 지 1주 이내에 부작용이 발생하면 즉시 복용을 중단해야 한다. 그리고 복용하던 철분제를 가지고 산부인과에 방문해 다른 종류의 철분제를 처방받는다. 가장 부작용이 적다고 알려진 약을 먹고도 변비가 생겼다면 빈혈의 정도에 따라 복용약 대신 주사제를 사용하기도 한다.
▶ 흡수율 높이려면 비타민 C와 함께 섭취
철분제는 오렌지 주스 같은 산성 음료나 비타민 C와 함께 섭취하면 흡수율을 높일 수 있다. 녹차, 홍차 등 탄닌을 함유한 차나 우유 등의 유제품은 철분의 흡수를 방해하므로 철분제와 간격을 두고 먹는 것이 좋다.


현대백화점을 사랑하는 고객이라면 누구나 참여 가능한 이번 행사에 대해 궁금한 점이 많으시죠?
그래서 준비했습니다. 관계자들이 들려주는 활용도 200% 꿀팁!
Q. 가장 많은 응모자들이 궁금해하는 것이 바로 네 가지 분야별 참여 방법일 것 같아요. 그리고 수상작으로 선정된 이후에는 어떤 식으로 활용될 지도 궁금합니다.
A. 가장 먼저 얘기 드릴 것은 ‘사진’ 분야인데요. 디자인이나 영상 전공하는 분들이 아닌 현대백화점을 아껴주시는 일반 고객들이 손쉽게 참여할 수 있는 카테고리입니다. '당신에게 일어난 좋은 날'을 주제로 했을때는 일상에서 느끼는 즐거운 순간을 현대백화점과 공유해주시면 될 것 같아요. 친구들과 즐거운 시간을 보낼 때, 유명 맛집에서 기분 좋아지는 음식을 먹었을 때, 연인이나 가족이 행복해하는 모습을 봤을 때 등등 어떤 경험이든 소중하고 값진 인생의 한 조각이니까요. '스마일리 캐릭터'의 웃음에 대한 영감 등을 표현하면 좋겠죠. 길을 걷다가 우연히 웃는 것처럼 보이는 이미지나 소품을 우연히 발견될 때, 반려견·반려묘의 웃는 모습 등 부담 없이 즐거운 마음으로 참여해주시면 좋겠습니다.
A. 다음으로 이야기 드릴 내용은 ‘굿즈’ 분야인데요. 고객분들이 ‘스마일리 캐릭터’를 어떻게 창의적으로 제안해주실지 기대가 됩니다. 단순히 스마일리 캐릭터를 물품에 부착하는 것보다는 자신만의 스타일로 각색해 만드는 것이 좋겠죠. 스마일리라는 캐릭터가 주는 밝은 스토리가 담겨 있으면 훨씬 금상첨화겠죠? 올 한해 동안 현대백화점은 ‘스마일리’와 함께 good things라는 긍정적인 기운을 공유하기 위해 노력해왔죠. 한 달에 한 번 정도 바뀌는 백화점 외벽 디자인 데코 같은 이미지들이 어떻게 활용됐는지를 잘 눈여겨보고 영감을 받으면 좋을 것 같아요. 수상작으로 선정된 굿즈는 사은품으로 제작되어 현대백화점 전점에서 증정할 계획입니다. 반응이 정말 좋으면 판매 상품으로 제작될 수 있을 것 같네요.
A. ‘영상 광고’ 분야는 말 그대로 현대백화점 영상 광고를 만들어보면 어떨까 하는 취지에서 시작했습니다. 엄청난 고퀄리티 영상보다는 크리에이티브 요소를 어필하는 것이 다른 작품과는 차별 요소가 될 것 같아요. 30초 분량의 영상을 통해 재미있는 시각과 새로운 접근으로 현대백화점이 표현될 것을 기대하고 있습니다. 긍정적이면서도 임팩트 있는 메시지를 담아 제작해주신다면 더욱 좋겠죠! 현대백화점의 니즈와 이미지에 맞는 수상작에 한하여 동일 광고를 제작해서 활용하는 것도 고려하고 있습니다. 통통튀는 고객의 아이디어와 현대백화점의 영상팀이 만나, 퀄리티 높은 광고가 재탄생되는 순간을 기다려봅니다.
A. ‘인플루언서(인스타그램/ 유튜브)’ 분야는 수만에 이르는 팔로워들을 이끌면서 유튜브나 인스타그램에서 인기가 있는 분들의 참여를 받고자 합니다. 두 가지 주제를 정해놓긴 했지만 어찌 보면 해석이 다각도로 해석이 가능한 자유로운 주제라 할 수 있어요. 뷰티, 패션, 푸드부터 V로그, 홈트레이닝 등 인플루언서분들이 기존에 운영하시던 컨셉에 현대백화점과 함께할 수 있는 요소들을 반영해주시면 좋겠습니다. 직접적인 언급이 없어도 현대백화점의 브랜드나 장소와 함께할 수 있으니, 보다 손쉽게 참여할 수 있겠죠. 1인 방송, 탐방기, 혹은 실험 카메라 같은 다양한 형태의 작업이 탄생할 수 있다고 생각해요. 당선된 작품들은 추후에 현대백화점 온라인 채널에 활용하거나 현대백화점의 크리에이티브 마케터로 협업하는 기회로 이어질 수 있을 것 같아요.
Q. 추가로 들려주고 싶은 또 다른 팁이 있으신가요?
‘스마일리 팬페스트’는 4인 이내 인원이 한 팀을 이뤄 참여가 가능합니다. 특기가 있는 친구들이 업무별로 분업해 작업을 하거나 가족이 함께 참여를 해도 좋을 것 같아요. 같이 작업해볼 능력자들을 모아보는 것도 좋겠죠? 작업하는 과정 또한 즐거웠으면 하는 것이 기획자의 소박한 바람입니다.
응모작은 반드시 본인 SNS 계정에 필수 해시태그[ #스마일리 팬페스트, #현대백화점 ]와 함께 올려주세요. 또한 현대백화점 홈페이지 ‘팬페스트’ 페이지에 접속해 응모를 다시 한 번 해주셔야 합니다. 두 가지 모두 참여해주셔야 응모가 완료되는 사실 잊지 마세요!
‘스마일리 팬페스트’는 출품 수 제한이 없습니다. 한 분야에 여러 번 참여 가능하고, 여러 분야에도 참여할 수 있습니다. 다양한 시각에서 여러 작품을 응모한다면 수상의 확률은 더욱 올라갈 수 있지 않을까요!
Q. ‘스마일리 팬페스트’를 눈여겨보고 있는 분들을 위해 한 마디 부탁해요.
참가 기준에 대한 허들이 높지 않다는 것을 다시 한번 말씀 드리고 싶어요. 굿즈나 영상 같은 경우 전문성을 원한다고 생각하기 쉽겠지만 사실 그렇지 않습니다. 무엇보다 크리에이티브가 중요하기 때문에 본인만의 발상과 아이디어를 자유롭게 표현해주시면 좋겠어요. 중복 참여가 가능하니까 다양한 재능을 지닌 분들이 많이 참여하시길 바랍니다!
Tip. 사전 준비 포인트!
스마일리 올해 초부터 현대백화점과 함께 한 '스마일리'. 노란색의 웃는 얼굴이 담긴 스마일 마크인 ‘스마일리’는 40년이 넘도록 ‘긍정’과 ‘행복’의 상징으로 자리잡았습니다. 현대백화점은 지금까지 스마일리를 통한 다양한 행사와 이벤트를 진행해 왔는데요. 이번 '스마일리 팬페스트'의 주제 중 하나인 만큼 ‘스마일리’에 대해 숙지할 필요가 있겠죠? ‘스마일리’에 대해 좀 더 자세하게 알고 싶으신 분들은 현대백화점 공식 블로그에 업로드된 ‘스마일리’ 관련 포스팅을 참고해주세요!


국제통화기금(IMF)이 세계경제성장 보고서를 통해 우리 경제가 조만간 저성장 · 고물가 시대에 접어들 것이라고 경고했다. 경제성장률이 당장 내년부터 떨어져 2015년까지 4% 수준에서 정체되는 반면 소비자물가 상승률은 3% 이상에 달해 선진국들 중에서 가장 높을 것이라는 진단이다. 더욱이 IMF는 이런 이유에서 1인당 국민소득 3만달러 달성은 2015년에 가도 어렵다고 비관적으로 내다봤다. 한마디로 한국 경제가 앞으로는 성장이 정체되고 고물가 기조가 굳어질 것이란 얘기다.
우리 경제가 지금은 잘 나가고 있지만, 얼마 지나지 않아 선진국들이 공통적으로 고민하는 저성장의 덫에 치일 것이란 우려는 결코 공연한 걱정이 아니다. 실제로 한국은행은 어제 국회 국정감사에서 경제성장률이 올해 5.9%에서 내년 4.5%로 낮아지고 이후 중장기적으로 완만한 하락 추세를 보일 것이라고 밝혔다. 무엇보다 과거 4% 중후반으로 추정됐던 우리 경제의 잠재성장률이 크게 떨어진 탓이다. 민간 경제연구소들은 이미 3% 후반 수준밖에 안된다고 분석하고 있다. 앞서 경제협력개발기구(OECD) 역시 한국의 잠재성장률이 2012~2025년에는 2.4%까지 하락할 것으로 예상했다. 더 이상 경제의 지속 성장을 기약하기 어렵다는 경고에 다름아니다.
우리 경제의 성장동력 고갈은 미래의 심각한 위협으로 다가올 수밖에 없다. 그렇지 않아도 '고용없는 성장'이 큰 문제가 되고 있는 마당에 그나마 성장 자체가 흔들리게 되면 얼마나 큰 충격을 몰고올지 예상하기 어렵지 않다. 본지가 근래 잠재성장률을 지금보다 2%포인트 올려야 할 당위성과 구체적인 실현방안을 집중 조명하고 있는 것도 바로 그런 이유에서다.


이날 입학식에는 주알마티 총영사관의 김흥수총영사, 강게오르기 알마티고려문화중앙 부회장, 이광희 지상사 협의회 회장, 남현우 교육원장을 비롯한 내빈들과 1기에서 7기 졸업생들이 함께 참석해 축하해 주었다.
이영우교장은 "노인대학은 비록 1년 과정이지만 한국어와 역사 그리고 문화 교육을 통해 고려인들이 민족정체성을 회복하는데 도움을 주고, 역사적 조국 한국과 카자흐의 연결의 통로 역할을 하고 있다."면서 "또한, 모국방문을 통해서 고려인과 한국인이 한민족의 구성원으로서 하나가 되는 경험을 하고 있다"고 말했다.
김흥수 총영사는 "노인대학은 단순히 한국어만 배우는 것이 아니라 우리민족의 역사와 문화를 배우고 뿌리를 찾아가는 과정으로 알고 있다" 면서 "고려인 동포 차세대에게도 지혜를 나누어주시길 기대한다"고 말했다.
한편, 졸업생을 대표해 지난 해 연말 노인대학 총동문회 회장으로 선출된 김옥자여사는 "200여 졸업생들의 모임인 총동문회를 대표해서 축하하며, 성실하게 우리의 역사와 전통, 요리, 민요, 무용 등을 배워 우리 자손들에게 조국에 대해 더 많이 알려주도록 하자" 고 축사를 했다.
지난 2012년 한국어와 한국문화 교육을 통해 한민족으로서의 정체성 회복을 운영 목적으로 처음 문을 고려인 노인대학은 매주 수요일 알마티한국교육원에서 한국어와 역사, 전통무용, 건강관리와 특활활동 등의 과목으로 연 50주 수업을 하고 있다.
고려인 어르신들로부터 큰 호응을 받으며 현재 8기까지 이어오고 있는 노인대학은 1년 정규과정을 마치면 이듬해 봄 한국으로 수학여행을 다녀옴으로써 한국에 대한 이해를 더욱 높이고 직접 보고 들은 한국문화와 감동을 자손들에게 전해주고 있다.


먼저 1977년 에르메스는 모니코 왕비 그레이스 켈리의 이름을 딴 '켈리 백'을 선보였으며, 1984년에는 영화 배우로 바쁜 일상을 보내고 있는 영국 배우 제인 버킨을 위해 특별 제작한 토트 백인 '버킨 백'이 선보였다. 이후 꾸띄르 하우스들은 매력적인 고객들의 이름을 가방에 붙이는 작업을 잠시 중단했다. 그러나 다이애나가 패션 아이콘으로 세계적인 명성을 얻기 시작한 90년대 들어 다시금 뮤즈의 이름이 들어간 핸드백이 등장했다.
크리스찬 디올의 '레이디 디올' 백과 브랜드 심벌인 말발굽 모양의 '간치오' 잠금 장치가 돋보인 페라가모의 '레이디-D' 체인 스트랩 숄더 백이 그 주인공으로 두개의 잇백은 클래식으로 남아 그녀를 기억하게 해준다. 덕분에 두 브랜드는 여전히 그녀 덕분에 돈을 벌고 있다. 그러나 이 두 가지 핸드백이 다이애나 왕세자비의 이름을 따서 대중화되었다는 사실을 알고 있는 일반인들은 그리 많지 않다.
훤칠한 키와 아름다운 미소, 밝고 활달한 성격으로 사후 20년이 지난 지금도 영국인들의 사랑을 받고 있는 다애애나는 시어머니 엘리자베스 2세의 근엄하고 전통적인 패션과 대조되는 다양한 스타일의 패션을 선보이며 주목을 받았다.
동화같은 신데렐라가 될 운명을 맞은 다이애나는 런던 풀햄 로드에 있는 패브릭 매장 '쏠레이야도'에서 판매하는 프로방스풍의 퀼팅 백을 특히 좋아했다. 각각 다른 플로랄 디자인 백 5개를 한꺼번에 구입하기도 했다. 왕세자비가 된 이후에는 엘리자베스 2세 여왕과 여왕 어머니, 마가렛 공주와 같은 왕족의 옷차림 규칙을 준수해야 했다. 왕족의 일상적인 가방은 왕실 조달 허가증 소지자인 샘 루너가 만든 것으로, 군주제의 상징을 나타냈다.
다이애나 왕세자비는 수년 동안 다양한 럭셔리 핸드백을 수집하는 동안, 블랙 퀼팅의 디올 사첼 백과 많은 페라가모 크로스바디 파우치를 자신의 상징적인 '잇백'으로 만들었다. 오늘날 이 두 브랜드는 여전히 잇백으로 꾸준히 판매되며 수익을 올리고 있다.
왕실에서의 규칙은 옷차림 코디였다. '슬론 레인저 핸드북'이 1980년에 요약한 바에 따르면, "잘자란 소녀는 신발과 가방을 스스로 코디하는 경향이 있는데 공식적인 행사의 드레싱 코드는 좀더 엄격해 다이애나는 1981년 결혼식 리허설 후 '너무 많아!'라고 소리치며 스튜디오에서 눈물을 흘렸다"고 디자이너 데이비드 사순은 회상했다.
젊은 왕세자비 다이애나는 왕실 규칙을 준수하며 종종 그녀의 드레스메이커들이 직접 이브닝 봉투 스타일 가방 등을 만들었지만 1990년 이탈리아 브랜드 살바토레 페라가모를 구입하기 시작했다.
다이애나는 '레이디-D'로 명명된 독특한 골드 '간치오' 잠금장치가 있는 송아지 가죽 페레가모 백을 20개 이상 소유하고 있었다. 1990년대 중반쯤다이애나는 해외 꾸띄르 브랜드를 동시에 참용하며 왕실 의례를 완벽하게 강화했다.
그녀의 가방 옷장에는 디올, 베르사체, 샤넬, 구찌 등이 있었다. 다이애나의 광택있는 유럽식 가방은 찰스 왕자와 헤어진 독립의 상징이었다.
파리 패션 하우스 중에서 가장 유명한 브랜드 샤넬은 프렌세스 다이애나가 입을 수 있었던 최초의 외국 브랜드 중 하나였다. 보통 영국인이 만든 가방과 의류을 착용하는 것이 왕실 의례였으나 다이애나가 프랑스를 방문하는 동안 초대 국가에 헌정의 의미로 샤넬 제품 사용을 허용했다. 그녀는 1988년 프랑스 공식방문에서 샤넬의 클래식한 퀼트 체인 백에 레드 코트를 선보였다.
그녀의 자의식이 투영된 샤넬 백 중 특히 체인 스트랩이 있는 핸드백은 찰스 왕세자와 헤어진 후에도 많이 사용했다. 1997년 6월 워싱턴에서 열린 적십자 랜드마인 캠페인을 지지하는 생애 마지막 공식 행사에서 그녀는 라일락 베르사체 슈트같은 비즈니스 룩에 화이트 퀼트 탑-핸들 샤넬 백을 들었다. 물론 신발도 샤넬 제품이었다.
1990년대 중반에 다이애나는 다른 브랜드에 관심을 가지기 시작했다. 미국 '하퍼스 바자' 편집장 리즈 틸베리스, '보그' 사진작가 마리오 테스티노 그리고 디자이너 지아니 베르사체를 포함한 패션 전문가들에 둘러싸인 다이애나 왕세자비는 세련된 스타일 아이콘으로 부상했다. 지아니 베르사체와는 엘튼 존과 에이즈 자선 단체를 통해 만났다. 그녀가 입은 심플한 컬러 블록의 베르사체 옷은 새로운 제트-셋 미학의 시작이었다.
광택이 나는 베르사체 백은 별도의 액세서리를 매치하지 않아도 그녀의 매끄러운 테일러링을 돋보이게 했다. 그녀는 지아니 베르사체 추모식에 참석하기 위해 밀라노 두오모에 갔을 때 블랙 버전의 가방을 들고 있었다. 그녀의 친구인 지아니 베르사체는 1997년 7월 마이애미에서 살해당했으며, 1개월후 다이애나도 파리에서 갑작스런 교통사고로 사망했다.
1995년 당시 프랑스 퍼스트레이디 베르나데트 시라크는 폴 세잔 회고전 개막식에 참석한 다이애나에게 크리스찬 디올의 신상 가방을 선물했다. 처음 가방 이름은 연인이나 친구처럼 아끼는 사이에 부르는 용어인 '슈슈'였다. 이후 다이애나는 여러 행사에서 디올 백을 들었고 심지어 같은 핸드백을 다양한 버전으로 디올에 주문하기도 했다. 결국 이 가방은 고급스럽고 귀족적인 다이애나 이미지와 조화를 이루며 대중들 사이에 인기를 얻고 품귀 현상도 일어난다.
결국 크리스찬 디올 측에서는 ‘레이디 다이애나 스펜서’에게 경의를 표하는 의미로 핸드백에 ‘레이디 디올’라는 새로운 명칭이 붙었다. 이 레이디 디올 백은 당시 전 세계에서 10만개 이상 판매되었으며 패션사에 남을 만한 ‘잇백’신화를 창조했다.
교통사고로 프린세스가 우리 곁을 떠난지 20년이 지났지만 영원한 패션 아이콘 다이아나를 잊지 못하는 사람들로 인해 레이디 디올 백의 인기는 여전하다. 베스트셀링 아이템이 된 레이디 디올 백은 여전히 3,000파운드에 팔리고 있다.
한편 영국 디자이너 안야 힌드마치는 '텔레그래프'와의 인터뷰에서 다이애나의 핸드백에 얽힌 일화를 소개했다. 1993년 런던 월튼 스트리트에 작은 가방 디자인 숍을 낸 그의 단골 중 한 사람이 바로 다이애나였다.
힌드마치에 따르면 다이애나는 매우 소탈한 성격으로 가끔은 경호원 없이 혼자 가게에 들르곤 했다고 한다. 힌드마치는 “당시 새틴 소재의 작은 클러치백을 디자인했는데 어느날 다이애나 왕세자빈이 그 백을 ‘가슴골 클러치(Cleavage Clutch )’라고 불렀다"고 회상했다.