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인천시와 각 구의 도서관건립계획과 도서관정책을 보면, 민간의 작은 도서관에 대한 정책과 개념정립이 되어 있지 않은 상황이다. 인천시가 세우는 공공도서관 건립계획과는 무관하다. 민간의 작은 도서관들이 늘어나고 있는 게 도서관 정책에 반영되지 않고 있다는 얘기다.
"아이들이 걸어서, 자전거를 타고 올 수 있는 거리에 작은 도서관이 만들어져 쉽게 책을 만날 수 있고, 함께 꿈을 키워나가는 것이 바람입니다." 어린이도서관협의회 박소희 회장의 말이다.
우리나라 '도서관법'에는 "국가와 지방자치단체는 국민이 자유롭고 평등하게 지식정보에 접근하고 이를 이용할 수 있도록 도서관 발전을 지원해야 하며 이에 필요한 시책을 강구해야 한다"라고 규정하고 있다.
이런 이유에서도 인천시는 공공도서관 정책을 갖고 지역의 공공도서관은 대표도서관과 지역별 거점도서관, 분관, 그리고 서비스포인트로서의 작은도서관 시스템을 갖추어 도서관서비스를 효율적으로 제공하는 데 대한 정책적 접근을 할 필요가 있다.
작은 도서관이란 주민의 생활공간 가까운 곳에 있어 누구나 지식정보와 생활문화서비스 혜택을 손쉽게 받을 수 있는 소규모 도서관이다. 책을 읽고 빌려가는 공간만이 아니라, 주민들의 자발적 참여와 창발성으로 운영되는 공동체 문화복합 평생학습공간이다.
민간의 작은 도서관은 그렇게 지역 공동체의 중요한 공간으로 주민들 스스로 모임을 통해서 직접 운영주체로 참여하여 민주주의 실천공간으로, 다양한 지역 문화활동의 장으로 그 역할을 확대하는 것으로 시작하였다. 이는 지역의 사회적 자원으로 그 역량을 강화하고 지역공동체를 결속하는 힘을 발휘하기도 한다.
도서관을 매개로 지역공동체로 성장해가는 과정에서 새로운 도전을 하는 지역주민들을 만날 수 있다. 서구 가좌동의 마을ⓝ사람이 바로 그러한 곳이다.
마을ⓝ사람은 2004년부터 2005년까지 주민자치위원을 중심으로 민과 관이 파트너십을 통해 주민자치센터 내 어린이도서관을 건립하였다. 지역주민이 운영하는 방식으로 도서관 이용 접근성이 어려운 계층에게 도서관 서비스를 제공하고, 학교와 연계하여 '나를 찾아가는 여행'으로 동네 아이들과의 공동체적 삶을 실행에 옮기기 시작하였던 것이다. 가좌동 주민들은 이후 공동으로 자녀교육에 대한 관심을 갖고 있던 중, 성장한 아이들이 청소년기를 이어갈 공동체 공간의 필요성을 느꼈다. 그러다가 어린이도서관을 운영하던 몇몇 지역주민들이 논의 끝에 지역사회 제안으로 '청소년인문학도서관'을 건립하자는 데 뜻을 모았다.
"왜 인문학도서관인가"라는 질문에 건립추진위원인 이혜경 선생은 "청소년들에게 인문학적 삶을 살 수 있는 텃밭을 마련해주기 위하여"라는 간단명료한 대답을 해주었다. 청소년들에게 삶의 줄기가 인문학이었으면 한다는, 삶의 과정으로서 자리를 잡기를 바란다는 이야기와 함께. 가칭 '느루'라는 명칭을 붙인 것은 천천히 가자는 의미라고 이혜경 선생은 말한다.
마땅히 도서관 운영에 대한 고민은 재원 마련이다. 후원금과 기부가 주된 재원으로 떠오를 것이어서, 가좌동 도서관건립추진위는 장기적인 운영계획의 필요성을 갖고 다각적인 접근을 하고 있다.
이렇게 지역주민들이 도서관 건립의 필요성을 발견하고 스스로 '도서관건립운동'을 벌이는 과정을 보면서, 이는 지자체 수준에서 배려하고 건립하여야 한다는 생각이 든다. 다양한 도서관의 수요와 청소년들을 위한 문화적 소통의 장이 필요하다는 현실의 반영이다.
사회적으로 당연히 갖춰야 할 환경을 지역주민들이 노력과 참여를 통해 스스로 일궈나가는 일은 참으로 대단하다. 하지만 이런 '사회적 의무'를 과연 아름다운 의미로만 여겨야 할 일인지에 대해선 다시 한번 생각하게 한다.
민·관 협력 도서관 건립 사례를 들면, 공간에 대한 문제 해결을 위해 부지부터 건축비용, 운영비 조달까지 오랜 시간과 노력을 기울이고 있는 지역주민들의 헌신적인 활동에 박수만 칠 일이 아니다. 관이 함께 할 수 있는 방안 모색을 통해 지역주민의 자발적인 도서관건립운동에 힘을 보태는 게 당연하다.
늘어나는 공공도서관, 그 역할에 대한 갈증을 해소하려면…
공공도서관 건립이 늘어나고 있는데도 도서관 서비스에 대한 지역주민들의 갈증은 좀처럼 해소되지 않고 있다. 도서관 역할에 대한 요구 수준도 높아지고 있다. 따라서 인천시는 여기에 부응할 수 있는 민간 도서관 건립 이유를 살펴보고 도서관 정책에 행정적·제도적 지원을 하는 일을 생각해봐야 한다.
서구 가좌동 주민들이 청소년을 위한 인문학도서관 '느루' 건립운동을 펴는 과정을 보면, 도서관 건립에 대한 요구는 이제 자료 및 정보서비스라는 도서관 기능에 머무르지 않고 지역주민 삶의 질이 도서관을 매개로 공유되기를 바라는 수준에 이르고 있음을 알 수 있다.
작은 도서관에 대한 관심과 요구가 높아진 반면, 아직까지 그 개념은 모호한 채 수많은 요구가 혼재되어 있는 상태이다. 특히 지자체에선 민간의 작은 도서관을 현실적인 정책 대상으로 삼고 있지 않는다. 그래서 먼저 그 범주와 기준에 대해 뚜렷한 합의를 이루어야 한다.
접근성과 편의성을 갖춘 '생활밀착형' 독서환경에서 지식정보 서비스를 제공받고자 하는 요구가 확대되고 있는 게 요즘 현실이다. 단지 도서관 규모가 작아지길 바라는 것이 아니라, 도서관 서비스를 어디서나 누구나 누릴 수 있기를 바라는 요구, 다시 말해 공공도서관이 생활 속으로 더 가까이 들어올 수 있도록 원하는 것이다.
이제 도서관서비스는 공급자 중심에서 수요자 중심으로 변화한다. 주민들은 접근성과 참여를 담보하는 서비스로 도서관이 정보와 사람이 만나고 소통하는 공동체의 장으로 자리 잡기를 바란다. 민간에서 만들고 꾸려온 작은 도서관들의 사례가 알려지면서 도서관의 역할과 기능이 달라져야 한다는 요구가 커진 결과다.
그렇다면 지금까지 작은 도서관 논의를 불러일으키는 데 큰 몫을 해온 민간의 역량을 어떻게 결집하는가도 큰 과제라고 할 수 있다. 도서관에 대한 사회적 인식을 꾸준히 높이고 다양한 자원이 도서관문화 발전에 모아지기 위해서도 민·관 협력 방안을 찾아가는 일은 중요하다.
변화하는 사회 흐름 속에서 공공도서관도 갈수록 크고 작은 서비스 포인트를 늘려가야 한다는 요구를 맞고 있다. 공공도서관이 동일행정구역 내에서 대형도서관 몇 개로 각기 독자적인 운영을 하는 것보다 다수의 분관체제로 시스템화하여야 한다는 필요성이 제기된다. 실제로 작은 도서관을 만드는 일과 공공도서관이 분관 형태의 서비스 포인트를 늘려가는 일이 따로 진행되는 것은 자원 배분 면에서도 소모적이고 비효율적이라 할 수 있다.
지금까지 지역의 공공도서관들이 현실적으로 분관체제를 만들어갈 의지와 역량을 갖추지 못했다는 것도 부정할 수는 없다.
작은 도서관, '한국적도서관운동'을 반영할 이념으로 설정해야
도서관 서비스가 좀 더 이용자 요구에 가까워지고 지역 커뮤니티를 발전시키도록 변화해야 한다는 요구를 성공적으로 담아내기 위해서는 자율적인 의지로 이루어진 민간 도서관운동의 역동성과 효율성을 어떻게 담보해낼 것인가도 큰 과제다.
작은 도서관의 경우 면적, 인력, 자료 등의 수준으로 설정되는 개념은 아니다. 그보다는 민간주도로 공공도서관 서비스의 여백을 메워오며 주민들의 자발적 봉사와 헌신으로 형성된 '운동'이다. 따라서 공공도서관 분관체제로 연계하여 지역사회 풀뿌리 문화운동을 고양하는 '한국적도서관운동'을 반영하는 이념으로 설정할 필요가 있다고 생각한다.
민간의 작은 도서관들이 정책적인 지원과 협력 대상으로 되기 위해서는 법적·제도적으로 풀어야 할 많은 과제가 있다.
민간의 문고를 공공과 연계하는 작은 도서관으로 지원·발전시키기 위해서는 합리적인 평가지표와 가이드라인이 필요하다. 지역마다 협력과 지원, 또는 역할 분담 등 다양한 수준으로 연계할 기준을 만들고 단계적으로 그 수준을 높여갈 수 있는 구체적인 방법이 도출되어야 한다. 최소한 도서관 기능을 할 수 있는 서비스 포인트로 기준이 마련된다고 할 때, 그 수위가 어떻든 당장 기준을 충족시키는 문고는 많지 않을 것으로 예상된다. 궁극적으로 분관화를 목표로 협력체계를 만들어간다고 할 때, 그 과정에서는 다양한 지원·협력의 틀을 만들 수 있을 것이다.
아울러 민간의 작은 도서관 기능과 역할을 기존 공공도서관의 존립 이유와 혼동해서는 안 된다. 인천시 공공도서관 정책의 부재는 이런 혼란을 가중시킬 가능성이 크다. 공공도서관 개념과 역할에 대한 정확한 접근을 통해 인천시민을 위한 도서관 정책이 바로 서야 한다.
작은 도서관이 그동안 축적한 민간의 훌륭한 사회적 자원이 잘 활용될 수 있기를 희망한다.
박현주 다른기사 보기
신영이 2010-12-13 11:53:43


미유아이 덕분에 샤오미는 자사 제품군을 한 곳에 묶을 수 있는 기반을 확보했다. 실제로 샤오미는 스마트폰 뿐 아니라 웨어러블, 전자제품, 드론, 로봇 등 모든 ICT 산업군에 도전하고 있다. 특히 스마트홈 브랜드 ‘미홈’을 출시하며 자신만의 사물인터넷 제국 건설에 박차를 가하는 중이다.
레이쥔은 “세계적인 인터넷 기업으로 성장하기 위해서는 하드웨어와 소프트웨어, 모바일 인터넷 서비스가 일맥상통해야 한다”며 ‘철인3종; 이론을 주장했다. 이는 철저히 사물인터넷을 염두에 둔 발언이다.
레이쥔이 투자한 이른바 ‘레이쥔계 기업’들의 면면들도 향후 샤오미와의 다각적인 사물인터넷 연결을 가늠케한다.
언론에서는 인터넷 매체 레이펑왕, 쇼핑몰은 판커청핀, 러타오, 상핑왕, 모바일은 UCWeb, 결제는 라카라, 인터넷 통신은 YY, 와리위랴오, iSpeak, 둬탄, 소프트웨어는 킹소프트, 커뉴 등이 포진해 있다. 샤오미 스마트폰으로 뉴스, 검색, 쇼핑, 결제, 엔터테인먼트 등 모든 인터넷 활동을 할 수 있는 셈이다.
‘레이 잡스’ 불리는 레이쥔은 모방에서 시작했지만 언젠가는 잡스를 넘어서겠다는 원대한 포부가 있었다. 그리고 그 꿈은 스마트폰을 발판 삼아 사물인터넷에서 실현을 눈 앞에 두고있다.


스포츠 브랜드 오클리는 복고풍 패턴을 트렌디하게 재해석한 ‘스플레터페이드 컬렉션’ 선글라스를 선보였다. 1980년대를 풍미한 팝컬러에서 영감을 받아 여러 색의 물감을 흩뿌린 듯한 과감한 디자인을 적용했다. 옛스러운 느낌과 동시에 현대적인 분위기가 느껴져 독특한 매력을 드러낸다. 무엇보다 화려한 패턴이 수작업 방식으로 만들어져 의미를 더한다.
디씨슈즈 역시 90년대를 떠오르게 하는 ‘코트 그래픽 라이트’ 스니커즈를 출시했다. ‘코트 그래픽’ 시리즈 신제품으로, 스케이트 스타일의 부풀어 있는 실루엣을 지닌 일명 ‘퍼피슈즈’ 감성을 그대로 담았다. 더불어 기존 제품보다 가벼운 밑창을 적용해 움직임이 편한 것은 물론 착화감이 우수하다. 또한 앞부분의 둥근 토 박스 디자인으로 멋스러움을 극대화했으며 화이트-레드, 화이트-블랙, 블랙-화이트 총 3가지 색상으로 출시됐다.
LF의 남성복 브랜드 알레그리는 복고풍에 최신 감각을 더한 ‘스프링 코트 컬렉션’을 공개했다. 트렌치코트와 야상점퍼, 재킷, 블루종 등 5개 아이템으로 구성된 해당 컬렉션은 ‘시티 트래블러’를 콘셉트로 하며 기본에 충실한 디자인을 내세우면서도 소재와 색상 등의 변형을 통해 세련미를 더했다. 특히 더블 버튼과 허리 벨트 등 전형적인 트렌치코트의 클래식한 특징을 살리는 동시에 탈부착 가능한 후드 내피를 적용해 현대적인 감각 또한 강조했다.
LAP KOREA는 80년대 스타일에서 영감을 얻은 ‘랩-트로 백’ 라인을 내놓았다. 복고풍 디자인을 바탕으로 양질의 가죽 공법과 탄탄한 소재를 사용해 내구성이 좋다. 뿐만 아니라 실용성을 강조한 쇼퍼백과 버킷백은 물론 독특한 디자인이 특징인 미니 백까지 다채롭게 구성돼 선택의 폭을 높여준다. 그 중 특히 격자 엠보 텍스처로 입체감을 살린 사각 모양의 ‘미니 플랩 백’은 어떤 스타일에도 잘 어울리며 레드와 화이트 색상으로 포인트를 줄 수 있어 활용도가 더욱 높다.
사진=엘레쎄 제공
스포츠 브랜드 엘레쎄는 루즈한 핏감과 컬러블록이 돋보이는 남녀공용 맨투맨 티셔츠 2종을 출시했다. ‘리네아 맨투맨 티셔츠’는 양쪽 어깨에서부터 떨어지는 두줄 라인과 로고 디자인이 특징으로 언제 어디서나 편안하게 착용하기 좋다. 블랙, 오프화이트, 멜란지그레이, 네이비, 핑크 총 5가지 컬러로 구성됐다. ‘밀란 맨투맨 티셔츠’는 감각적인 컬러블록과 함께 로고를 가슴부위 전면과 테이프형 포인트로 적용했다. 컬러는 오프화이트, 블루, 레드오렌지 총 3가지다.
사진=제시뉴욕 제공
컨템포러리 여성 캐릭터 브랜드 제시뉴욕은 뉴트로 감성을 반영한 S/S시즌 컬렉션을 공개했다. 화이트 배색과 레드로 포인트를 준 트래디셔널한 네이비 프레피 재킷과 레트로 감성의 타탄체크 패턴을 활용한 팬츠 등 주요 아이템에 뉴트로 트렌드를 반영했다. 네이비 재킷과 데님 숏재킷은 리오더를 진행할 만큼 뜨거운 고객 반응을 지펴내고 있다. 지난 시즌에 이어 소재의 고급화와 트렌디한 디자인을 전략으로 내세운 제시뉴욕은 이번 시즌 ‘오리진 감성으로의 회귀’라는 주제로 다양한 스타일을 선보일 예정이다.
사진=밀레 클래식 제공
프랑스 아웃도어 브랜드 밀레 클래식의 S/S 시즌 룩북은 ‘매우 좋다’는 의미의 ‘트레 비앙’ 테마로 제작, 젊은이들의 긍정적인 에너지를 표현하는데 중점을 뒀다. 1980~90년대 밀레 프랑스의 빈티지 아카이브에서 영감을 받은 스웻셔츠 등의 상품들을 제안하는 가운데 밀레 빈티지 로고를 기반으로 만든 다채로운 프린팅을 적용하고, 빈티지한 감각의 스포츠 웨어를 다수 선보일 예정이다.
사진= 웍스아웃 제공


STAR연구소는 심리학을 비롯한 과학과 신학 그리고 목회/사역의 다학제적인 통합에 초점을 두고 다양한 프로젝트를 진행하고 있다. 템플턴(Templeton) 재단의 지원으로 이루어진 이번 컨테스트에서는 2013년부터 2018년까지 전문 학술지에 게재된 논문들 중 추천 및 공모를 받아 심사가 진행되었으며, 영어, 한국어, 스페인어, 중국어 논문 부문으로 수상자를 선정하였다.
최우수논문상을 받게 된 박승민 교수의 논문 주제는 「사회정의의 관점에서 본 사회적 사건에 의한 간접외상 치유와 기독교상담의 역할」(한국기독교상담학회지, 2015)로, 세월호 참사를 비롯하여 한국 사회에서 발생한 여러 사회적 사건들과 그 여파로 국민들이 경험하고 있는 간접외상 현상을 다루고 있다.
이 논문에서 박 교수는 간접외상에 대한 상담심리학적 조명뿐만 아니라 그 치유 방안으로 사회정의 의식에 대한 자각과 고양을 초점으로 하는 새로운 접근이 필요함을 주장하고, 사회정의에 대한 신학적, 목회 상담적 의미를 연결하여 상담 치유방안의 주요 요소로서 제안했다.
박승민 교수는 “이번 컨테스트에서 수상하게 된 것을 숭실인의 한 사람으로서 매우 영광으로 생각하며, 우리 사회의 구성원들이 겪는 다양한 문제와 현상들을 심리학과 신학의 학제적 접근을 통해 연구하고 소개하는 일에 더욱 최선을 다하겠다“고 소감을 밝혔다.
우수논문상을 받은 심은정·신선임 교수의 공동연구 논문 주제는 「대학생활 스트레스, 부정 정서, 종교적 대처가 인터넷 중독과 알코올 중독에 미치는 영향: 기독교 집단과 무교 집단의 비교」(한국기독교상담학회지, 2016)로, 중독에 영향을 미치는 기제 중 종교적 대처의 역할을 탐색하고 대학생이 인터넷 중독이나 알코올 중독에 이르는 것을 예방하기 위한 기독교 상담에 대한 실천적 시사점을 제시하였다.
심은정·신선임 교수는 “심리학과 신학의 통합적 접근은 기독교적 돌봄의 실천을 위해 의미 있는 통찰을 제공해줄 수 있으며, 유서 깊은 기독교적 전통을 가진 숭실대학교에서 이러한 분야의 연구가 활성화 되어 개인과 공동체를 위한 돌봄의 구현에 더욱 기여할 수 있게 되기를 바란다”고 전했다.


4차 산업혁명에 대한 관심이 폭발하면서 그 핵심이 ‘바이오헬스’라는 지적을 많이 듣는다. 인공지능과 빅데이터가 응용되면 인간의 삶을 완전히 바꿀 수 있는 분야가 바이오헬스라는 것이다. 몸에 부착하여 실시간으로 모든 건강 관련 정보를 모니터링하고 송신할 수 있는 생체 부착 의료기기, 이것을 받아 저장할 수 있는 대용량 클라우드 시스템, 여기서 유의미한 정보를 추출하여 해석할 수 있는 빅데이터 처리 기술, 그러한 정보를 이용하여 질병을 예방하고 치료하거나 재활에 도움을 줄 수 있는 인공지능 의사결정 시스템, 개인의 유전정보와 건강정보를 온전히 활용할 수 있는 기술에 이르기까지 미래에 대한 낙관적인 묘사는 끝이 없어 보인다. 그리고 이러한 기술들이 새로운 일자리와 부가가치를 창출할 것이라는 기대 또한 높다.
의료와 세상 4/16
그러나 이러한 장밋빛 기대가 실현되기 위해서는 가야 할 길이 멀다. 고려해야 할 것은 첫 번째로 의료와 병원에 대한 전통적인 생각이 바뀌어야 한다. 지금까지 의료는 특정 질환에 걸린 환자들을 치료하여 원래대로 회복시키는 일을 의미했고, 전문 의료진과 의료기기를 갖춘 병원은 그 치료의 중심지였다. 그러나 바이오헬스 산업이 발전하기 위해서는 병원이 치료의 중심을 넘어서 연구개발의 중심지가 되어야 하며, 새로운 기술이 등장하면 그것을 시험해볼 테스팅 베드의 역할도 해야 한다. 의사는 한편으로는 연구자, 한편으로는 벤처 사업가의 역할을 해야 하는데 이는 전통적인 의사의 역할은 물론 환자의 이해와도 충돌할 가능성이 있다.
두 번째로 의료서비스의 속성에 대한 개념이 바뀌어야 한다. 현재 의료서비스는 ‘시혜’ 혹은 보편적 ‘권리’의 대상으로 생각하고 있으며, 영리적 접근은 미용성형을 제외하고는 금기시한다. 그러나 4차 산업혁명이 의료서비스의 전통적 개념을 확장시키고 경계를 무너뜨리는 시대가 되었고 이를 산업화하기를 원한다면 이전과는 다른 시각과 전략이 필요하다.


무자비한 경찰의 목 누르기로 사망한 플로이드의 장례식으로 그의 개인사는 일단 마무리 되었지만, 그가 촉발한 인종차별 논쟁은 오히려 미국을 넘어서 세계적으로 확산되고 있는 추세다. 게다가 현재 미국에서 벌어지는 논쟁은 개인적 차원의 인종차별 문제를 넘어서서 제도적 인종차별의 문제점의 분석과 극복의 방향으로 진행되고 있다.
구체적으로는 무엇보다도 먼저 미국 경찰제도의 개혁에 초점이 모아지고 있다. 그리고 이는 단순히 제도 개혁이 아니라 멀리는 트럼프의 재선과도 직결되는 문제로 부상하고 있다. 그래서 적지 않은 사람들은 트럼프의 지지도가 떨어지는 현상을 보면서 그의 재선이 매우 힘들 것으로 예상하고 있다. 그러나 과연 그럴까?
심상찮은 미국 내 여론
▲ 6일(미국 현지시각) LA에서 열린 "Black Lives Matter"(흑인의 생명은 소중하다) 인종차별 반대집회에 참석한 한 참가자의 모습.
CNN 뉴스에 따르면, 플로이드의 죽음이 미국 사회에서의 경찰의 역할과 사법체계 안에 존재하는 제도적인 인종차별주의에 대한 성찰을 촉발했다고 한다. 그리고 제도적 인종차별 극복에 거리에 나서 분노하고 있는 풀뿌리 민중들만이 아니라 워싱턴 제도권에 있는 정치가들도 당파를 초월하여 진지한 관심을 기울이기 시작했다.
이에 6월 8일 미국의 야당인 민주당은 근본적인 경찰 개혁법안을 발표했다. 이어서 6월 9일 여당인 공화당도 경찰 개혁법안 마련 계획을 발표했다. 미국 하원의 공화당 당대표인 맥카티(Kevin McCarthy)는 민주당의 법안 내용에 동의할 용의가 있다고 공개적으로 밝혔다. 경찰 훈련에 연방 기금을 사용하고, 직권을 남용한 경찰의 파면을 더 용이하게 하며, 직권 남용 문제가 있는 경찰을 다른 지역으로 전보하던 관행을 차단하는 조항에 동의하겠다고 나선 것이다.
미국 상원의 공화당 소속 스코트(Tim Scott) 의원과 조던(Jim Jordan) 의원도 경찰개혁안을 마련할 생각이 있는 것으로 보도됐다. 여기에서 한 걸음 더 나가서 플로이드가 살았던 텍사스주의 애보트(Greg Abbott) 주지사는 경찰 개혁을 정치가의 손에만 맡기지 않고 희생자 가족들의 주도로 이루어지도록 하겠다는 의사를 공개적으로 밝혔다. 경찰의 폭력성이 재발되지 않도록 하는 제도적 장치 마련에 관련 당사자들의 의견을 충분히 반영하겠다는 것이다. 이제 민중만이 아니라 정치가들도 실질적으로 움직이고 나선 것으로 보인다.
그런데 사실 경찰의 폭력성, 특히 인종차별에 근거한 폭력성에 대한 비판과 개선에 대한 목소리는 미국에서 오래 전부터 이어져온 것이다. 그리고 실제로 개선도 이루어져 왔다. 그러나 경찰이 무장하지 않은 민간인을 살해하는 빈도가 전혀 줄어들지 않았다. 그래서 이에 분노한 풀뿌리 민중들이 이번 사건으로 경찰에 세금을 사용하지 말고, 더 나아가 아예 경찰을 없애자는 극단적인 요구까지 하고 나선 것이다. 그리고 플로이드가 경찰에 살해당한 도시인 미네아폴리스 시의회도 시경찰국에 세금 지원을 중단하는 방안을 마련하겠다고 발표했다.
사법제도적 차원의 인종차별에 대한 여론 조사에서도 여론의 변화가 충분히 감지되고 있다. 최근 CNN/SSRS가 실시한 여론조사에서 응답자의 67%가 사법제도가 인종차별적이라고 대답했다. 2015년 조사에서는 같은 질문에 대하여 응답자의 49%만이 사법제도가 차별적이라는 대답이 나온 것에 비하여 커다란 변화다. 공화당 소속 여론조사 담당자인 룬츠(Frank Luntz)는 이러한 여론의 급격한 변화는 지난 35년 동안 처음 보는 것이라는 말까지 했다.
많은 유명인사들도 트럼프를 비판하고 나서고 있다. 자연히 많은 사람들이 이번 사태가 트럼프의 재선에 심각한 악영향을 줄 것으로 예상하고 있다. 실제로 최근 여론조사에서 이제는 트럼프만이 아니라 미국 공화당에 대한 지지율도 하락하고 있다. 이것이 상원위원 33명이 교체될 예정인 11월 선거를 앞둔 미국 공화당이 서둘러 문제의 제도적 해결에 나서는 직접적인 이유다.
그럼에도 불구하고 트럼프 지지자들은
그러나 트럼프는 여전히 강경한 자세를 견지하고 있다. 트럼프는 자신의 트위터에서 시위에 나서는 이들을 여전히 '테러리스트'로 규정하고 있다. 이러한 트럼프의 행보에 경고의 메시지를 전하는 전현직 관리들이 많다. 그러나 그의 강경노선을 지지하는 이들의 입장도 여전히 확고하다.
국가안보보좌관인 오브라이언(Robert O'Brien)은 CNN 뉴스에서 지난주만 해도 폭도들이 많았으나 이번 주 들어 평화 시위가 정착된 것이 순전히 경찰의 질서 유지 조치 덕분이었다고 주장하고 나섰다. 그는 경찰 내부에 조직적인 인종차별이 존재하지 않으며 일부 문제 경찰관이 있을 뿐이라고 했다. 더 나아가 문제는 경찰 제도를 신뢰하지 않는 흑인들의 생각에 있다는 주장도 했다. 미국의 법무장관 바(William Barr)도 대부분의 경찰이 공정하게 업무를 수행하고 있으며 흑인들이 사법제도를 신뢰하지 못하고 있다고 지적했다.
문제는 고위 공직자들만 이렇게 생각하는 것이 아니라는 사실이다. 주로 백인들인 트럼프 지지자들의 신념은 여전히 확고하며, 그것이 트럼프의 강경 노선의 든든한 배경이 되고 있다. 이 지지자들은 트럼프의 거친 언사보다는 그의 업적을 본다고 강조한다. CNN의 보도에 따르면, 이들은 현재 벌어지고 있는 사태를 충분히 인식하고 있지만, 트럼프의 재선을 확신하고 있다. 그 이유는 무엇일까?
사실 그동안 미국에서는 인종차별적인 공권력 행사로 흑인들이 피해를 입을 때마다 인종차별 철폐를 주장하는 공론이 꾸준히 일어왔다. 그러나 그것이 법적, 정치적 변화를 이끌어낸 적은 거의 없었다. 미국의 주류는 흑인이 아니기 때문이다.
2016년 기준 미국의 흑인과 백인들의 빈부 격차는 매우 뚜렷하다. 백인의 순자산은 평균 17만 달러에 이르지만, 흑인은 그 10분의 1인 1만 7천 달러에 불과하다. 참고로 아시아계는 6만 5천 달러이고, 히스패닉은 2만 7천 달러로 역시 백인들에 비하여 상당히 낮은 수준이지만 흑인에 비해서는 매우 높은 편이다.
그리고 실업율과 임금에서도 흑인과 백인들이 턱없이 큰 격차를 보이고 있다. 백인과 동일 학력을 갖춘 흑인의 경우도 백인에 비하여 78%에 불과한 임금을 받고 있다. 미국에서는 능력보다 피부색으로 임금이 결정된다. 백인의 74%가 자기 집을 보유하고 있는데 비하여, 흑인은 낮은 임금과 적은 유산이 주요 원인이 되어 44%만이 자기 집이 있다.
백인들이 미국에 먼저 이민 와서 터를 닦은 것은 사실이니 기득권을 누릴 법도 하다. 그러나 흑인들과 히스패닉들이 백인에 이어 차례로 들어오고 동양계도 들어오고 인권과 평등에 관한 법과 제도가 수립된 다음에도 백인들의 특권은 계속 유지되고 있다. 흑인들은 그들보다 나중에 이민 온 인종에 비해서도 모든 면에서 열악한 상황으로 내몰리고 있다.
경제력, 인구구성, 선거제도 모두 백인 세상
▲ 의사당서 8분46초 무릎꿇은 미국 민주당 의원들 낸시 펠로시 하원의장(가운데)를 포함한 미국 민주당 지도부와 의원들이 8일(현지시간) 의사당의 이맨시페이션(노예해방) 홀 바닥에 무릎을 꿇고 흑인 남성 조지 플로이드를 추모하는 묵념을 올리고 있다.
ⓒ 워싱턴 UPI/연합뉴스
인구로 보아도 백인의 숫자가 압도적으로 많다. 그래서 현대 민주주의 제도 안에서도 그들의 입김이 더 강할 수밖에 없다. 그들은 정치적, 경제적으로 늘 다수파인 것이다. 미국의 3억 2천만 명의 인구 가운데 백인은 61%이고, 히스패닉은 19%, 흑인은 14%, 아시아인은 6% 정도를 차지하고 있다.
그런데 인구 비율대로 대표성이 보장되는 것도 아니다. 현재 116대 미 하원에서 백인은 313명, 흑인은 56명 히스패닉은 44명, 아시아계는 15명, 인디언은 4명이다. 흑인이 10.5%에 불과하다. 상원의 경우는 더 심하다. 100명의 상원의원 가운데 백인이 91명, 히스패닉이 4명, 흑인이 2명, 아시아계가 2명이다. 단 2명이 4500만 명의 흑인을 대표하고 있는 것이다. 이러한 인구비를 바탕으로 한 정치적 지형은 트럼프의 재선에 절대적 영향을 미칠 수밖에 없다.
또한 미국의 독특한 선거제도로 인해 대선의 결과를 단순히 지지율만으로 평가할 수는 없는 노릇이다. 2016년 선거에서 트럼프는 득표율에서 힐러리에게 2.1%p 뒤졌다. 그러나 오히려 선거인단 수에서는 306명으로 힐러리에 비하여 74명이 앞섰다. 대선 이전의 여론조사에서 트럼프는 결코 낙관을 할 수 없는 지지율을 보였었기에 이는 더욱 놀라운 결과였다. 그 당시 투표 직후의 출구조사에서조차 힐러리는 분명히 트럼프에 앞서 있었다. 여론조사가 민의를 반영하는 것은 맞지만, 그것이 반드시 그에 상응하는 정치적 결과를 낳는 것은 아니다.
트럼프의 절대 지지층, 즉 40대 이상의 기독교인, 특히 이른바 기독교 우파이며 저학력자 층에 속하는 백인들은 여전히 확고한 트럼프 지지 세력으로 자리잡고 있다. 그들 가운데 한 사람인 디터(Karen Deeter)가 CNN과 나눈 이야기에서 그 백인 세력의 속내를 어느 정도 엿볼 수 있다. 그는 트럼프가 거친 말투를 고쳐야 한다는 데에는 동의하면서도 4년 전과 마찬가지로 이번에도 트럼프를 위해 투표하겠다고 공언했다. 중요한 문제는 트럼프의 인격이 아니라 그의 정책과 그 실행 결과라는 것이다.
이러한 백인들은 전 국방장관 매티스(James Mattis)나 국무장관 파웰(Colin Powell)이 트럼프를 비난하고 나선 것에 대하여 큰 의미를 두지 않고 있다. 8월 공화당 전당대회 개최 예정지인 잭슨빌(Jacksonville)에서 공화당원들의 선거인 등록을 돕고 있는 딕슨(Bob Dickson)의 다음과 같은 말이 이를 잘 보여주고 있다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 스포츠토토사이트추천 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 마카오 카지노 앵벌이 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 룰렛 사이트 이 정재화된 사자무가 있다. 토토사이트추천 에서 사자는 해서 지역의 kangchin • 바카라 썰 • 아도 사끼 과 영남 지역의 룰렛 전략 • 슬롯매니아 • 슬롯 카지노 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 온라인카지노 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 카지노 도박 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 텍사스 홀덤 족보 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 온카지노 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.


구글이 화요일 I/O 개발자 컨퍼런스에서 공개한 픽셀 3a와 픽셀 3a XL의 대규모 프로모션을 시작했다. 399달러라는 매력적인 가격에 추가 혜택을 제공해 최저 150달러에 구입할 수 있도록 하는 것.
픽셀 3a와 3a XL은 픽셀 3의 핵심은 유지하면서 유리 대신 플라스틱, 중급 프로세서, 적은 용량의 스토리지를 탑재해 가격을 낮춘 제품이다. 구글은 여기에 더해 100달러의 구글 스토어 기프트카드 제공, 구형 모델 반납 조건의 보상 정책 등 여러 프로모션을 더했다. 이런 구글의 행보는 무엇보다 아이폰 사용자들을 구글 생태계로 데려오기 위한 전략으로 해석된다.
픽셀 3a, 구글 스토어에서 구입하면 최저 150달러
구글 스토어에서 픽셀 3a나 3a XL을 구입하면, 100달러 상당의 구글 스토어 크레딧을 5월 18일까지 지급한다(구글 계정으로 로그인 한 상태에서 결제해야 함). 구글의 물리적인 상품들, 즉 휴대폰, 네스트 디바이스, 크롬캐스트 등을 판매하는 구글 스토어지 구글 플레이가 아니라는 점에 유의하자.
구글은 또한, 픽셀 3a나 3a XL을 구입하면서 구형 폰을 구글에 보내면 250달러의 보상 혜택을 제공한다. 아이폰도 받는데, 아이폰 6를 반납하면 250달러의 크레딧을 얻는다. 구글 파이(Google Fi) 구독자들(신규 혹은 기존)들도 100달러의 파이 크레딧을 얻을 수 있다. 이런 혜택은 모두 5월 18일에 종료된다.
구글은 픽셀 3a와 픽셀 3a XL의 구매 혜택을 대거 제공하며, 아이폰 사용자들 역시 혜택을 받을 수 있다. ⓒ GOOGLE
또, 픽셀 3a 구매자들에겐 유튜브 뮤직 프리미엄 3개월 무료 이용권을 제공한다. 단, 현재 유튜브 프리미엄, 유튜브 뮤직 프리미엄, 구글 플레이 뮤직 구독자이거나 과거에 유튜브 레드나 구글 플레이 뮤직의 무료 체험을 했던 사람은 해당되지 않는다.


한편 지난해 훈춘시는 2016년 전국생태특색관광도시로 선정되기도 했다. 경신진 보업산장과 대해실업유한공사가 연변주 및 연변주 관광국으로부터 연변의“10대 우수” 레저농업 및 향촌관광 시범단위로 선정되였다.
지난해 두만강삼각주 국제관광협력구대상 전망계획 편집제작작업이 이미 완성돼 전문가 평심에 통과되였고 전단계 지형도에 대한 측량작업까지 마친 상태이다. 장고봉사건 진렬관 공사도 기초설계 등 작업을 마쳤다. 중조다국경관광대상에 대해 조선측과 이미 두만강관광협력회사를 구성할데 관한 기본협의를 체결한 상황이고 중조다국경관광 조선측 부두 및 기초시설 건설대상의 주체공사를 완성했다. 이밖에 토자비 관광유보도, 양관평종합써비스구역에 대한 대상 기획설계보고와 가능성연구보고를 완성했다.
훈춘시에서는 부단히 관광상품을 개발하고 관광시장을 풍부히 하고 다양화하기에 전력하고있다. 다국경관광코스의 개통에 기대치가 높다.


권민호 거제시장은 “국내 최초로 거제시에서 올로케이션으로 촬영하는 병원선 드라마의 장소로 활용될 지심도, 외도, 이수도, 내도, 장승포항 등 거제도의 아름다운 풍광과 위상이 드라마에 잘 녹아들어, 드라마가 추구하고자 하는 휴머니즘과 성장의 메시지가 빛을 발할 것으로 기대한다”고 말했다.
거제시는 서쪽으로 통영시와 신거제대교로 연결돼 있고, 북동쪽으로 부산광역시 가덕도와 거가대로로 연결되며, 북쪽 해안은 진해만과 접한다. 1971년 거제대교가 개통돼 육지와 연결되면서 본격적으로 조선업이 발달한 해양관광도시다.
거제는 볼거리, 먹을거리, 배울 거리, 감동할 거리가 많은 자연의 보고다. 이곳에는 우리나라 최초의 침매터널 공법으로 부산과 거제를 연결하는 총 길이 8.2㎞의 다리로 해상의 사장교와 해저터널로 구성된 거가대교. 17만 명 포로수용소의 아픈 역사마저 묵묵히 담은 땅이면서 15만 명의 피난민을 구한 거제 포로수용소. ‘별에서 온 그대’ 촬영지로 섬 전체가 동백나무로 뒤덮여 있어 동백섬이라고 불리는 지심도. 60년대 말 개인이 섬 하나를 통째로 정원으로 가꿔온 해상공원으로 4개월 내내 초록색으로 아름다운 외도. 신선이 놀던 자리라고 할 만큼 경치가 뛰어나고 탁 트인 바다 풍경을 한눈에 볼 수 있는 신선대. 해안 드라이브 코스가 절경이라 데이트 코스로 인기가 높고 일출과 일몰이 장관인 여차홍포전망대. 폐교로 방치된 건물을 단장해 베이비 붐 세대들에게 향수를 불러일으키는 추억의 테마박물관. 우거진 대나무 숲에서 죽림테라피를 하며 산책하기 좋은 힐링 테마파크인 거제맹종죽테마파크. 바다와 산을 함께 즐기며 삼림욕을 할 수 있는 편안한 공간 휴식처인 거제자연휴양림. 우리나라 최대 규모의 몽돌해변으로 동그랗고 까만 몽돌이 깔려있는 해수욕장으로 몽돌 위로 부서지는 파도 소리가 특히 아름다운 학동 몽돌해수욕장 등이 거제가 자랑하고 추천하는 관광명소다.
경남도는 한류드라마와 남해안 관광콘텐츠를 연계한 글로컬 관광을 조선업 구조조정으로 어려움을 겪고 있는 남해안권 경제 극복의 비전으로 제시하고 있다.
이번 거제시에서 유치한 드라마 병원선은 거제시와 거제시민들의 적극적인 협조가 있었다. 드라마에는 ‘흥행 보증 수표’라는 말이 어울리는 인기배우로 서툰 외과의사 송은재 역의 하지원, 탁월한 공감 능력을 가진 훈남 내과의 곽현을 연기한 강민혁, 유일한 한의사 김재걸의 이서원, 쾌남 치과의사 차준영을 연기한 김인식, 송은재를 동경하는 신참 간호사 유아림 역의 권민아 등이 출연한다.
병원선은 각기 다른 사연의 의사들이 의료 인프라가 부족한 섬마을에서 배를 타고 의료 활동을 펼치며 섬사람들과 소통을 하면서 진짜 의사로 성장해 나가는 모습을 담은 40부작 휴먼 메디컬 드라마다.
‘섬의 환자를 찾아간다’는 설정도 독특한 부분이다. 아직 서해와 남해의 섬들 중에는 의료혜택을 제대로 받지 못하는 곳이 많다. 병원선은 이런 곳을 한 달에 한 번씩 들러 섬의 환자들을 치료한다. 이곳의 주민들은 대부분 어르신들이 많다. 이 때문에 그들은 바다의 풍랑처럼 거칠고 어려운 인생을 살아와 가슴에 한도 많다. 그래서 병원선의 의사들은 섬 주민들의 삶을 함께하며 가족같이 지내는 경우가 많아 몸뿐 아니라 마음도 치유해준다.
또한 드라마의 의미 있는 목적과 취지에 깊이 공감한 자치단체장의 탁월한 판단과 노력은 조선업의 불황을 타개할 수 있는 동력이 돼, 거제시가 해양관광의 메카와 한류라는 이름으로 전 세계에 홍보할 수 있는 기회도 잘 살렸다고 본다.
드라마의 현장을 구경하기 위해 많은 시청자들이 거제도를 찾을 것이다. 드라마가 막을 내려도 촬영 현장은 우리들 기억 속에 감동의 추억을 선물하는 곳으로 영원히 기억될 것이다. 병원선 촬영에 활용된 배를 이용한 새로운 관광코스도 기대가 된다.


모바일, 클라우드, 스마트워크 시대를 맞아 네트워크를 통한 각종 애플리케이션 서비스 이용이 증가함에 따라 이를 지원하는 ADC의 역할은 날로 중요해 지고 있다. 특히 다양한 니즈에 따라 여러 벤더의 ADC 솔루션들을 혼용해 사용하게 된 기업들은 ADC 관리 인력 부족과 운영비용 증가 등 ADC 관리에 대한 부담이 커지고 있다.
네트워크 인프라를 기반으로 한 IT 인프라 서비스 전문기업 오픈베이스(대표 송규헌)는 이러한 문제를 해결하고자 지난 10여 년간 국내 ADC 솔루션 리더로서 쌓아온 경험과 기술력을 바탕으로 복잡해지고 다양해지는 ADC를 손쉽게 통합 관리할 수 있는 솔루션으로 adcsmart를 선보였다. adcsmart는 스마트, 시큐어, 컨트롤의 3가지 기능을 통해 고객들은 효율적인 ADC 관리와 함께 네트워크의 안정성과 TCO 절감 효과를 기대할 수 있다.
세계 최초로 ADC 통합관리 솔루션 ‘adcsmart’ 출시
21세기 모바일 혁명을 맞아 네트워크를 통한 각종 서비스 이용 증가로 인해 ADC의 역할은 점점 다양해지고 있다. 이에 따라 각 제조사의 ADC 솔루션 기능 및 인터페이스도 날로 다양하고 복잡해지고 있고, 복수의 제조사가 공급한 ADC 솔루션을 동시에 운용하는 사례 역시 늘어나면서 많은 고객들이 일관성 있는 ADC 관리에 어려움을 호소하고 있는 상황이다.
이로 인해 관리 인력 부족 및 장애/운영비용 증가에 대한 부담이 갈수록 늘고 있는 실정이지만 고객의 어려움을 해결할 수 있는 솔루션은 찾아볼 수 없었다. 이러한 문제를 해결하기 위해 업계 최고 수준의 기술력을 기반으로 유수의 네트워크/보안 솔루션을 국내에 소개해 온 솔루션 전문기업 오픈베이스는 지난 17년간 ADC 분야에서 다져온 노하우를 바탕으로 세계 최초로 ADC 통합관리 솔루션인 ‘adcsmart’를 선보였다.
고객의 니즈를 철저히 조사 및 분석해 개발된 adcsmart는 스마트(Smart). 시큐어(Secure), 컨트롤(Control) 이라는 3가지 핵심 키워드로 설명할 수 있다. adcsmart는 출시 이래로 고객 및 업계 관계자들로부터 ADC 통합관리를 위한 필수 솔루션으로 주목받으며 시장을 넓혀 나가고 있다.
스마트: 쉽고 안전한 서버 로드밸런싱 설정
adcsmart의 스마트는 쉽고 안전한 서버 로드밸런싱 설정을 의미한다. adcsmart는 제조사별로 각기 다른 설정 방법과 모니터링 방법을 일원화해주고, 입력 항목을 최소화해 불필요한 설정으로 인한 장애발생의 여지를 원천 봉쇄한다. 또한 ADC별로 일일이 설정을 해주던 불편과 수고를 덜어주고자 일괄 추가 기능을 도입해 편리하고 안전하게 서버를 추가할 수 있다.
시큐어: 빠른 장애 처리 지원
시큐어는 실시간 모니터링 및 설정 복구로 인한 빠른 장애 처리 지원 기능을 의미한다. ADC의 상태와 장애가 발생한 장비에 대한 빠른 파악과 더불어 설정 이력을 비교 및 복구할 수 있는 기능은 장애로 인한 서비스 중단과 그에 따라 발생할 수 있는 불필요한 시간과 비용 낭비를 최소화한다.
컨트롤: 일관성 있는 정책 관리
컨트롤은 일관성 있는 정책 관리를 의미한다. 앞서 언급한 쉽고 안전한 설정 기능을 통해 불필요하고 잘못된 설정을 사전에 차단해 설정오류를 감소시킬 수 있으며, ADC의 로그 저장 및 검색, 장애분석 보고서, 시스템 운영 보고서를 통해 일관성 있는 관리를 이뤄낼 수 있다. 이를 통해 네트워크 담당자의 변경 등으로 인해 발생할 수 있는 운영에 대한 리스크를 상당 부분 감소시키며, 나아가 기업의 총소유비용(TCO) 절감에도 크게 기여할 수 있다.
ADC 관리의 새로운 표준


우리 민속문화에 자주 등장하는 12지간(支干)에 이름을 올릴 정도로 돼지는 오랫동안 인간과 함께 했다. 사람들이 야생멧돼지를 길들이기 시작한 것이 약 5천년전이라고 하니 유구한 세월이 아닐 수 없다. 성질이 온순하고 식성이 좋은데다가 새끼도 많이 낳고 잘 자라 예나 지금이나 가축으로 선호되고 있다. 특히 단백질과 지방질이 많고 가공 방법도 다양해 지역과 인종을 넘어 전 세계인들의 먹을거리로 사랑받고 있다. 최근에는 집단 사육시설에서 길러지는 공장형 시스템으로 공급되면서 현대인 식탁에서 빠질 수 없는 품목이 됐다.
이같은 돼지가 요즘 수난시대를 맞고 있다. 아무런 잘못도 없는데 집단으로 죽어나가고 있다. 우리나라에서 최근 한달여 조금 넘는 사이에만 수십만마리가 희생을 당했다. 굳이 이유를 찾자면 이웃을 잘못만났거나, 태어난 시간과 장소 때문이다. 비극의 시작은 치사율 100%에 치료법도 없다는 아프리카돼지열병(ASF)이다. 아직도 발생경로나 확산 원인을 알수 없는 이 병이 국내에 발생하자 인간들은 돼지를 잡는 것으로 병의 확산을 막고 있다. 사육돼지의 큰 형 격인 멧돼지도 화를 면하지 못했다. 감염경로로 가장 유력하다는 이유다.
국내에 서식하는, 그중에서도 경기북부, 강원북부를 비롯해 충남·북, 경북 등지의 야생멧돼지는 죽을 고비에 놓여 있다. 지금 살아있어도 산게 아니다. 유입원으로 추정되는 북한과의 접경지대에서는 모두 몰살당할 처지이며 충북에서도 절반은 시한부 목숨이다. 하기야 발생과 관계없는 곳의 사육돼지들도 예방적 차원에서 몰살당하는 판에 주인없는 야생멧돼지야 사지로 내몰린들 누가 신경이나 쓰겠는가. 더구나 ASF로 신경이 곤두선 사람들의 주거지역으로 굶주린 멧돼지들이 뛰어들기가 다반사니 포획과 사살이 줄을 이을 판이다.
이처럼 야생멧돼지들이 몰살 위기에 이른 과정을 보면 전세계를 위협하는 ASF 만큼이나 돼지에 대한 인간들의 무지몽매를 탓해야 할 것 같다. 돼지를 기른지 반만년에 이르지만 아직도 사람들이 모르는게 너무 많다는 것을 확인시켜주고 있기 때문이다. 동남아시아, 중국을 거쳐 북한에서 ASF가 대거 발생한다는 소식이 전해지면서 일부 양돈농가들은 진작부터 야생멧돼지에 의한 남쪽 전파 가능성을 우려했다. 이에 대한 정부에 대비책을 요구한 것인데 결과적으로 야생멧돼지 대책이 이뤄진 것은 일이 터지고 난뒤 한달여가 지나서다.
그렇다고 야생멧돼지를 탓할 문제는 더더욱 아니다. 집단사살에 나섰지만 아직도 멧돼지가 ASF의 매개체라는 분명한 증거는 없다고 한다. 다만 야생의 멧돼지 폐사체에서 ASF 바이러스가 발견되면서 감염원이란 굴레를 쓰게 됐을 뿐이다. 경로 파악와 대책 마련에 국가적 역량이 총동원되고 있지만 자연 생태계의 오묘함 앞에 인간은 무력할 뿐이다. 하긴 ASF가 110여년전 아프리카에서 처음 발견된 이래 유럽을 거쳐 아시아까지 지속적으로 세력을 넓혔는데도 인간들이 할 수 있는 일이라는 게 격리와 도살뿐이니 말해 무엇하겠는가.


사이버볼은 사회적 배제 실험 연구에서 자주 사용되는 소프트웨어로, 세 명이 서로 공을 주고받는 컴퓨터 게임이다. 실제로는 셋 중 둘은 인간이 아니라 프로그램이고 한 명만 실제 연구 참여자다. 하지만 연구 참여자는 이 사실을 모른 채 옆방에 다른 두 명의 참여자가 더 있다는 설명을 듣고 게임에 참여한다. 게임이 시작되면 사회적 배제 군은 처음 시작할 때만 공을 두 번 받고, 이후부터는 공을 받지 못한 채 다른 두 명이 서로 공을 주고받는 것을 지켜보기만 한다. 반면 사회적 포용 군은 전체 공 던지기의 1/3만큼 공을 받으며 끝까지 공 주고받기에 참여한다.
게임이 끝난 후 참여자들의 동기 수준을 다시 측정한 결과, 사회적 배제를 경험한 참여자는 전반적인 동기가 감소하고, 사회적 활동, 놀이 활동에서 예상되는 즐거움 역시 감소한 것으로 나타났다. 다만 직업적 활동에서 예상되는 즐거움은 사회적 배제의 영향을 받지 않았다. 이외에도 여러 측정 도구를 통해 설문을 진행한 결과, 반복적인 사회적 배제를 경험하는 것은 동기를 저하시키는 생각(demotivating beliefs), 그리고 음성적 증상(쾌감, 의욕, 욕구 등의 감퇴)과 관련이 있는 것으로 나타났다.
연구팀은 이러한 연구결과가 ‘음성 증상의 사회적 좌절 모델(social defeat model of negative symptoms)’ 개념을 지지한다고 주장했다. 사회적 배제와 같은 좌절 경험을 반복하면 동기저하와 관련된 음성 증상이 발현된다는 것이다. 사회적 교류에 대한 동기 감소는 부정적 사회경험을 피하게 해주는 방어기제 역할을 하기도 한다. 이 때문에 음성 증상은 계속되고, 음성 증상은 사회적 기능을 손상시키는 원인으로 작동한다.
이 연구는 시설 수용이나 낙인처럼 정신과 진료로 인한 영향을 피하기 위해 현재 정신질환을 앓지 않는 참여자들을 대상으로 실험을 진행했지만, 정신 장애인에게 시사하는 바가 크다. 정신장애인은 비장애인보다 사회적으로 배제되는 경험을 많이 하고, 음성 증상의 심각성과 그로 인한 고통도 더 크기 때문이다. 정신장애인의 사회적 배제 경험을 줄인다면 증상이 악화되는 것을 막고 고통을 줄이는 데 크게 기여할 수 있을 것이다. 그야말로 정신장애인 포용 사회가 필요하다고 할 수 있겠다.


돈의문박물관마을, 서울가볼만한곳 및 근현대 100년을 돌아보다
서울미디어메이트 2019.04.05 18:01
봄을 맞이하여 서울가볼만한곳 알아보는 분들에게 돈의문박물관마을 추천합니다. 이곳 근처에 경희궁 및 광화문 등이 위치했다는 점에서 서울 시내 당일치기 코스로 다녀오기 좋습니다. 돈의문박물관마을은 '근현대 100년, 기억의 보관소'라는 콘셉트의 역사 및 문화시설로 탈바꿈했습니다. 서울의 과거를 돌아보는 것과 더불어 아늑한 한옥의 모습을 구경하면서, 추억 속 아날로그 감상을 접하며 옛 추억을 머릿속에서 떠올리기 쉽습니다. 특히 서울 시내 고궁을 돌아보는 분이라면, 고궁과 멀지 않은 곳에 있는 서울가볼만한곳 돈의문박물관마을을 방문하는 것도 괜찮을 듯싶습니다.
돈의문박물관마을은 제가 2년 전에 찾았던 곳입니다. 그때는 2018 서울도시건축비엔날레 행사장으로서 도시재생방식으로 조성된 모습을 볼 수 있었습니다. 고궁이 아닌 곳에서 한옥을 볼 수 있는 것이 인상 깊게 느껴졌습니다. 서울 시내에서 한옥을 보는 것은 상당히 흔치 않으니 말입니다. 2년이 지난 현재 이곳은 마을 전체가 박물관이 됐습니다. 마을전시관 16개동, 체험교육관 9개동, 마을창작소 9개동이 들어섰습니다. 돈의문 일대가 어떤 곳인지 알 수 있는 돈의문 전시관을 비롯하여 독립운동가의 집, 돈의문 구락부, 6080 감성공간 등을 둘러볼 뿐만 아니라 자수공예 및 한지공예, 서예 등을 체험하며 다양한 콘텐츠를 접할 수 있습니다.
돈의문박물관마을은 지난 1개월 동안 시범 운영을 거친 뒤 최근 시민에게 완전히 공개하기로 했습니다. 4월 6일과 4월 7일에는 시범 운영을 맞이하여 마을마당 일대에서 6080 음악 공연, 도슨트 투어, 추억의 골목놀이 등이 진행된다고 합니다.
그 이전인 4월 5일에는 돈의문박물관마을 새단장 프레스투어가 진행됐습니다. 이곳이 어떻게 새단장했는지 직접 현장에서 접했습니다.
돈의문박물관마을은 전면 철거가 아닌 보전에 주력했으며 문화시설까지 추가된 도심 재생방식으로 탈바꿈했습니다. 그래서인지 이곳의 콘셉트가 과거의 돈의문을 돌아보게 하는 느낌이 짙었습니다. 만약 철거했다면 이곳만의 특색을 전혀 느끼지 못했을 것 같습니다. 이곳만의 고유한 자산을 지키면서 고궁과의 연계성이 두드러졌습니다. 고궁과 가까운 곳에 있으니 서울의 예전 분위기를 느끼는데 있어서 적합합니다.
돈의문박물관마을의 비전은 '살아있는 박물관 마을'입니다. 연중 전시와 체험 프로그램 운영을 진행하면서 소규모 공연, 행사, 마켓 등을 수시로 개최할 예정입니다. 2년 전 임시 사용 승인 이후에는 작가 창작 및 기획전시 공간이 제공됐습니다. 보다 많은 시민들의 참여를 이끌어내는 공간으로 탈바꿈하며 향후 이곳을 찾는 사람이 꾸준할 것 같은 예감이 들었습니다. 서울에서 문화를 제대로 즐길만한 공간이 새롭게 단장했으니 말입니다.
돈의문박물관마을은 하루 두 번 도슨트 투어가 진행됩니다.(매일 오후 2시, 4시/월요일 휴무) 개인적으로는 도슨트(Docent)라는 단어가 생소하게 느껴졌는데 알고보니 안내인을 뜻하더군요. 워낙 돈의문박물관마을에서 구경할 만한 콘텐츠가 많아서인지 이곳을 효율적으로 둘러볼 수 있는 무언가의 길잡이가 필요했습니다. 그 역할을 도슨트가 합니다.
꽃이 핀 나무의 모습이 예뻤습니다. 사진 촬영을 할 수 밖에 없는 충동을 느끼게 되더군요.
돈의문전시관 포함한 몇몇 건물은 단독주택 느낌이 많이 납니다. 기존 건물을 그대로 두면서 박물관 마을 콘셉트가 강화된 것 같네요. 이곳을 계속 둘러보다 보면 '서울 중심지 근처에 이런 곳이 있었나?'라는 생각이 들었습니다. 오랫동안 서울에 거주했던 저로서도 이렇게 특색 있는 곳을 알게 된 것이 불과 2년 전이었습니다. 서울가볼만한곳으로서 충분한 가치가 있는 곳이었습니다.
118년 전이었던 1901년 서울의 모습이 어땠는지 미국의 여행가 및 사진가 엘리어스 버튼 홈즈 후기를 통해 접했습니다. 돈의문 관련 내용으로는 이곳에 전차가 다녔던 기록 및 사진이 남겨졌습니다. 과거 서울이 어땠는지, 1900년대 초반 우리나라를 방문했던 서양인의 서울 여행 코스가 어땠는지 살펴봤습니다.
돈의문전시관에서 미국인의 서울 방문 소감이 한 쪽 코너를 차지하는 모습을 볼 수 있었습니다. 역시 한국인은 외국인들의 반응을 듣고 싶어하는 경향이 강하다는 것을 인지했습니다. 온라인이나 유튜브에서 한국 관련 해외반응 게시물이 많은 인기를 누리는 모습, 주로 외국인들이 출연하는 한국 예능 프로그램이 꾸준한 인기를 얻는 모습을 보며 한국에서는 해외반응에 흥미를 갖는 심리가 뚜렷함을 알 수 있었습니다. 한국이라는 나라가 어떤지 돌아볼 수 있으니 말입니다.
근대 시대에는 전차가 인천의 제물포에서 출발하여 돈의문을 거쳐 성 안에 도착했습니다. 이렇다 보니 돈의문 주변은 외국인들이 서양식 건물을 새롭게 짓거나 수입 물품을 판매했다고 합니다. 역시 교통의 중요성을 무시할 수 없는 것 같습니다. 지하철 역 주변의 집 가격이 비싼 것을 봐도 말입니다.
돈의문전시관의 유적전시실에서는 경희궁 궁장 모습을 볼 수 있었습니다. 경희궁 남측 구역에서 궁장 유구가 발견되면서 경희궁 및 경희궁 밖 마을 사이의 경계를 파악할 수 있었다고 합니다. 경희궁 궁장 앞에서는 조선 시절의 온돌도 보였습니다.
돈의문전시관 2층에서 골목길 모습을 볼 수 있었습니다. 확실히 마을 느낌이 많이 났습니다.
2층에서는 단독주택의 근사한 매력이 잘 나타났습니다. 그때나 지금이나 2층 집 희소성은 큰 것 같습니다.
홍파동 골목모형입니다. 홍파동이 어떤 곳인지 직접 지도에서 검색하니 돈의문박물관마을과 가까운 곳에 위치했더군요. 하지만 모형에서 볼 수 있는 골목과 집은 현재 볼 수 없다고 합니다. 과거의 홍파동은 한옥과 다세대 주택 등이 있었습니다. 아마도 아날로그 시절에 한옥이 있지 않았을까 싶은 생각이 들더군요.
돈의문박물관마을에는 한옥이 있습니다. 서울에서 한옥이 드물다는 점에서 이곳만의 전통적인 매력이 잘 느껴지는 것 같습니다.
한옥은 주로 체험교육관으로 활용되는 중입니다. 한지공예, 서예, 화장/복식, 음악예술, 자수공예, 닥종이 공방, 미술체험, 차/가배를 체험할 수 있으며 명인갤러리에서 명인들의 작품을 감상할 수 있습니다. 아울러 SNS에 올리기 좋을 만한 한옥 사진을 찍을 수 있습니다.
돈의문구락부는 프랑스인 부래상, 미국인 테일러 등 과거 이곳에 거주했던 외국인들의 스토리 및 사교장 구락부를 접할 수 있습니다. 예전 감성이 진하게 나더군요.
골목길에는 트릭아트 포토존이 마련됐습니다. 이곳에서 관람객만의 익살 넘치는 사진을 찍을 수 있습니다.
시민갤러리에서는 시민 수집가가 모았던 예전 음반 및 무선통신기기가 전시됐습니다. 아주 오랜 옛날에 음반이 어떻게 나왔는지, 최소 30세 이상의 한국인이 어린 시절에 익숙하게 봤을 삐삐와 핸드폰을 보며 과거를 떠올리게 됩니다.
돈의문콤퓨타게임장(정식 명칭이 이렇습니다. 예전에 오락실이 콤퓨타게임장으로 표기되었는지 여부는 잘 모르겠습니다.)으로 이동하니 예전 아날로그 시절에 봤을 법한 축구놀이판, 프로야구판이 있습니다. 지금의 디지털 시대에는 PC 및 모바일로 스포츠 게임을 즐길 수 있는데(PC의 경우 20년 전에도 그랬지만) PC가 대중화되지 않았던 시절에는 종이로 축구 및 야구 게임(?)을 즐기던 시절이 있었습니다.
오락실과 만화방에서는 과거에 많은 인기를 누렸던 오락실 게임 및 만화를 접할 수 있었습니다. 제가 예전에 즐겼던 게임도 이 곳에서 접했습니다.
작가갤러리는 회화, 조소, 사진 등에 이르기까지 시각예술 전 분야 작가를 격월로 선발하여 기획전시를 운영할 예정이라고 합니다. 현재는 우리네 어머니 시간을 경험하는 '엄마의 옷장'전(목은정 작가)이 진행중입니다.


지금 이 시간에도 철도노조는 8월 29일 개통예정인 분당선 수서-선릉 연장운행과 관련해 인력과 안전조치가 부족하다며 연장운행을 연기할 것을 촉구하고 있다.
올해 들어 업무중 사망한 철도노동자의 수도 17명에 이른다. 2001년 34명, 2002년 24명의 산재사망자 수는 철도현장의 열악한 노동조건과 철도청의 안전대책 수준을 말해주고 있다.
민주화된 철도노조의 첫 위원장을 지냈고, 현재 공공연맹 운수분과를 이끌고 있는 김재길위원장을 만난 건 이처럼 계속되는 철도노조의 사고에 대한 어떤 의구심이 들어서 이다. 현재 정부는 628파업이후 대량징계와 해고로 민주철도노조를 난도질하려 하고 있다. 철도노조가 이에 대한 대응으로 분주한 사이 정부는 철도승객의 생명과 철도노동자의 안전에 빨간 불을 켜는 정책을 간도 크게 계속 밀어붙이고 있다
지금 운수쪽의 최대화두는 안전문제다. 대구 참사 때문만이 아니다. 노조의 역량이 있을수록 시민안전을 화두로 싸울 수 밖에 없다, 안전을 얘기하면 경영권 침해라 하지만, 노조만큼 잘 아는 곳도 없다. 불안전요소를 잘 안다. 일반시민은 몰라서 지나치지만 노조는 등골이 오싹할 때가 많다. 양심적으로 일하기 위해서도, 떳떳이 일하기 위해서도 안전을 얘기해야 한다.
8월 18일, 용산 철도노조에서 만난 김재길 위원장은 이렇게 이야기를 시작했다.
사실 계속되는 철도사고에 대해 철도노조를 만나고도 싶었지만 628 파업이후 위원장까지 구속하면서 노조를 밀어부치는 정부와의 싸움에 힘겨울 것을 생각하면서, 철도를 잘 알면서도 공공연맹에서 궤도노조를 조직하고 있는 김재길 위원장을 대타로 정했다.
먼저 대구지하철 사고 이후 노동조합이 지하철과 열차의 시민안전, 공공안전에 대해 말하고, 투쟁을 만드는 모습이 인상적으로 다가왔다..
대구 사고가 난 후 대구지하철 노동자들이 죄인 취급을 받으면서도 624 파업을 성공적으로 진행하는 거 보면서 사회공공성에서 시민안전이 가장 큰 문제 중 하나임을 실감했다. 서울지하철하고 도시철도가 파업이 부결됐는데도 대구, 인천, 부산 세 군데 지하철이 기죽지 않고 파업을 하면서 ‘시민안전위원회’를 따낸 거다. 사실 불안했는데 조합원들 하는 거 보면서 하길 잘했구나 생각했다.
당시 지하철 3사의 핵심요구는 시민들의 안전운송을 위한 대책을 내라는 것이었다. 대구참사 이후 노무현 대통령은 확실한 안전대책을 약속했지만 아무것도 바뀐 것은 없다. 오히려 약간의 예산배정으로 사태를 무마하려 하고 있어 대구참사 유가족들은 아직도 고인들의 시신도 수습을 못한 채 애를 태우고 있다.
아, 바뀐 것이 있기는 하다. 지하철 역사 곳곳에 대피요령을 알리는 포스터가 붙어있고, 대형TV는 간간이 소화기 작동법, 지하철 문여는 법을 보여준다. 지하철을 기다리며 사람들은 무심한 듯, 그러나 비장하게 TV 화면을 노려본다. ‘스스로 지키지 못하면 죽는다’. 출근길에 퇴근길에 우연히 덮쳐올지 모르는 사고에 대비해야 한다. 유비무환.
8월 8일 일어난 고모역 열차사고는 다시 한번 철도안전을 생각하게 했다. 사고가 일어나자 일제히 기관사와 역무원이 구속됐고, 정부와 언론은 기강해이, 안전불감증을 들먹이고 있다. 철도노조는 이에 대해 성명과 보도자료를 내며 반박했는데..
대구 사고 때도 대구시장과 정부가 책임을 졌어야 했는데 언론도 정부도 이를 외면했다. 불지른 사람이 무기형을 받고, 직원들도 금고 5년씩 때렸지만 중간관리자 하나 구속되지 않았다. 예산과 집행권한이 있는 시관계자를 처벌해야 하는데.
고모역사고는 일어날 수 없는 사고였다. 기관사의 잘못이 아니라 신호기, 자동시스템에 문제가 있어 일어난 사고였다. 그나마 기관사가 조심해서 열차가 전복되지 않고, 사상자도 적은 편이었다. 신호시스템의 문제를 인정하면 철도청장과, 건교부장관이 책임을 져야 하니까 그들은 절대로 그렇게 못 한다.
사고가 나면 노사가 공동조사단을 꾸리고, 공동발표를 해야 믿을 수 있는데, 언론 중에 한겨레정도만 살짝 이 문제를 건드렸을 뿐, 모두 근본 문제를 외면하고 있다.
공공연맹에서는 건교부만 끼면 노동문제는 파국이라고까지 이야기하는데, 안전문제조차 대화가 불가능하다니 참 답답한 노릇이다.
건교부는 노조를 정책협의 대상으로 생각하지 않는다. 교통안전을 말아먹고 있다. 모양새 갖추는 시늉만 낸다. 그야말로 교통불안전부 아닌가. 무책임하게 안전불감증을 조장하고 있다.
대구지하철 사고 이후에도 안전대책이란 게, 보이는 물량을 투입하는 것만 한다. 가장 손 쉬운게 납품할 업체 찾아서 불연재만 살짝 바꾸는 거다. 사고 난 후 공공안전에 대해 대안을 내는 전문가들이 많이 등장했는데도 건교부는 이 사람들을 챙겨서 일을 할 생각이 없다. 노무현대통령이 생각이 없는 거다.
시간이 지날수록 공공안전의 주체로서 노동조합이 연대전선을 꾸려 투쟁하는 것만이 유일한 방법이란 생각이 든다.
노조의 투쟁이 공공안전을 만들어간다는 것인데 구체적 계획이라도 나왔는지..
공공연맹 운수분과 위원회에는 궤도노동조합과 항공, 관제사노동조합이 모여 있다. 궤도 뿐만 아니라 항공도 노조의 모토가 항공안전이다. 공공안전이 공공부문 노조의 화두인 것은 맞다. 올해 하반기는 임금협상만 남아있기 때문에 공공안전이 쟁점화되기는 어려운 시기이고, 안전이 단위노조만 해서는 쟁점화되기도 어려운 사안이다.
우선 노조조직이 강화돼야 대안도 만든다. 운수노동자들의 노동조건을 동일화해야 하고, 그럴러면 비정규직문제를 신경써야 한다. 안전문제를 장기적으로 잡고 갈 정책단위도 꼭 필요하다.
조합원들도 자신감이 생겼다. 운수노동자의 얘기가 곧 안전정책이라고 자신있게 떠들어야 한다. 전략적 사고를 해야 한다. 지하철 3사 파업을 통해 시민안전위원회가 꾸려졌으니 그 구성을 잘 하는 것도 과제이다. 물론 일상활동으로도 잘 돼야 한다.
지난 6월 국회에서 ‘철도산업발전기본법’과 ‘한국철도시설공단법’이 국회에서 통과되었다. 2002년 2월, 발전, 가스, 철도 노조의 사유화반대 투쟁으로 사유화고비를 한 단계 넘긴 철도는, 사회적 합의를 거쳐 개혁안을 마련하기로 한 2003년 4월의 약속을 정부가 일방적으로 깨면서 다시 한번 공공성을 훼손당하고 있다. 철도노동조합은 6월 28일 공공철도 건설을 내걸고 파업에 돌입하였다. 628 철도파업은 한국 노조운동에서 가장 사회공공적이고 적극적인 투쟁이었다고 민주노총은 말하고 있다
그러나 법안은 통과되었고, 공무원연금문제가 해결되어 ‘한국철도공사법’까지 통과된다면 노무현정부의 철도구조조정법안 3개가 완결된다.
지금의 철도청은 철도산업의 시설과 운영 권한을 모두 갖고 있으나 이번에 법안이 통과되면서 시설과 운영이 분리될 것이다. 이렇게 되면 열차가 운행하는 공간에서 벌어지는 철도시설의 유지보수가 철도를 운영하는 기관으로부터 떨어져나온 별개의 사업이 된다. 그러나 이렇게 되면 안전의 책임소재를 두 기관이 서로 떠넘기는 구조가 되어 철도안전을 지금보다 더 위협한다는 것이 철도노조 파업의 이유이기도 했다.
이번에 통과된 법이 철도 사유화 노선으로부터 멀어진 건지, 본격적으로 추진한다고 봐야 하는 건지, 철도는 앞으로 어떻게 되는 건지 설명을 부탁한다.
이번 법안 통과는 현재 국가가 운영하는 철도는 이제는 정부가 전적으로 책임지지 않겠다는 신호로 봐야 한다. 공사화는 사유화의 과도기적 단계로 볼 수 있는 건데, 이후 공공성 강화로 가기 보다 사유화 체제로 가기가 훨씬 쉬워질 것이다. 시설과 경영이 분리되면 안전에 대한 국가책임을 회피하기가 더 쉬워진다. 법안에 민간위탁이 공식화되어 있기 때문에 야금야금 사유화가 진행될 가능성이 많다.
628 파업 때, 노조가 제기하는 철도 공사화의 문제점이나 안전문제는 부각되지 않았던 것 같다.
언론의 공격을 많이 받은 건 사실이다. 그 때 쟁점이 ‘누가 4월 합의를 어겼나’ 거짓말 논쟁이 돼 버렸다. 합의를 어긴 게 아니라고 정부가 떠들어댔는데 그 대응에만 너무 힘을 쏟은 게 아닌가 아쉬움이 남는다. 안전문제로 걸었어야 하지 않나. ‘책임질 놈이 없게 철도를 쪼개고 있다’, ‘국민안전 책임질 놈이 없다’고 했어야 하지 않나 싶다. 이렇게 되면 국회의원들도 국민들 눈치보고 이 법안 통과에 신경을 쓸 수 밖에 없지 않았을까.
시민안전위원회를 요구한 6월의 지하철3사 파업때 지도부들은 지금 줄줄이 구속되어 재판을 받고 있다.
628 파업을 지도한 철도노조 천환규 위원장은 징역2년을 구형받았다.
이 와중에 철도청은 9월부터 분당선 수서-선릉간 열차를 연장운행하면서 4개 역에 정규직 역무원을 배치하지 않고 모두 위탁 운영해 매표업무만 취급하겠다고 발표했다. 분당선은 무인운전 시스템이 갖춰져 있지 않아 2인승무제가 필요한 구간인데도, 철도청이 경영합리화를 이유로 1인 승무제로 전환을 강행한 후 2002년에만 11건의 사고가 난 곳이다. 여기에 매표소까지 외부 위탁해 최소의 인원만 역을 지킨다는 것은 ‘사고가 나라’고 비는 거나 마찬가지 아닌가. 철도노조는 서울시, 건교부, 경기도에 특별안전점검을 요구하는 민원을 접수했다.
지난 4월 열린 ‘대구 지하철 참사로 본 궤도 산업의 안전시스템의 문제점과 해결방안’에 대한 공청회 열 당시, 김재길 위원장은 전국궤도노동조합연대회의(궤도연대)를 이끌면서 민중연대를 비롯한 시민, 환경, 노동단체와 함께 공청회를 준비했다. 당시 공공연맹, 도시철도 등 노동조합의 대응은 대구지하철 참사 이후 칡뿌리 얽히듯 어지럽게 말만 무성한 사고원인, 책임공방, 향후 대책에 대해 문제해결의 주체로서 노동조합의 역할에 대한 희망을 주었다.
정부는 지하철 3사 노동조합의 파업당시 시민안전요구를 집단이기주의로 몰아 여론작업에만 몰두했다. 사고가 나면 ‘나사 풀린 철도원들’이라며 말 만드는 재미에 열을 올리는 언론과, 이를 조장, 이용하는 정부를 딛고 노동조합이 일어서야 할 길은 험하다. 그러나 가난한 노동자민중의 발일 수 밖에 없는 철도와 지하철, 공공교통의 안전을 노동조합이 나서지 않는다면 누가 나서겠는가.


저성장 탈피위해 기준금리 인하10년 만기 국채수익률도 하락세루피화 환율은 꾸준하게 오름세 한국과 이중과세 방지협약 맺어개인이 직접 투자하면 비과세중개수수료 1.5~2.3%로 다양 어느 나라에 투자를 하건, 그 나라의 거시경제지표를 우선 살펴 보아야 한다. 이유는 그 나라의 정치적·경제적 가능성과 위험을 살피기 위함이다. 즉 변동성과 방향성을 보아야 한다. 예를 들면, 환율의 상하 변동 폭과 동시에 추세가 우 상향 또는 우 하향할 것인지를 보아야 한다. 이를 통해 투자 시기와 빠져 나올 시기를 판단할 수 있다. 투자는 타이밍이기 때문이다. ■ 기준금리와 물가상승률 인도준비은행(The Reserve Bank of India)은 2017년 2월 8일 금융정책회의에서 기준금리를 현행 6.25%를 그대로 유지하기로 하고 정책기조를 ‘팽창(Accommodiative)’에서 ‘중립(Neutral)’으로 변경했다. 인도 중앙은행의 물가상승률 관리목표는 2~6% 사이다. 2016년 12월 말 소비자물가상승률은 3.41%에서 금년 1월말 현재 3.17%로 낮아졌다. 전문가들은 이번 금융정책회의에서 기준금리를 일부 인하할 것으로 예상하였으나 빗나갔다. 물가상승률이 하향 안정화되고 있기 때문에 향후 인하 쪽으로 무게가 실리고 있다. 하지만 인도 중앙은행은 조심스럽다. 섣부른 기준금리 인하는 잠잠하던 물가를 자극할 수 있기 때문이다. 기준금리 인하가 예상되면, 채권가격의 상승(채권 수익률 하락)을 염두에 둔 선취매가 일어나게 된다. 기 채권투자자에겐 채권 매매(또는 평가)차익이 생기게 된다. 물가가 뛰면 시중의 유동성을 흡수하기 위하여 기준금리를 올린다. 물가가 내려가거나 안정되면 기준금리를 내린다. 인도의 최근 5년간 물가상승률과 기준금리는 서로 앞서거니 뒷서거니 하면서 동조화 하고 있다. 물론 각국 중앙은행에 따라 중점적으로 보는 기준이 조금씩 다르다. 미국 FRB의 경우 고용지표와 소비자물가의 변화를 중시하고 있다. 물가를 비롯한 경기 전반을 조절하기 위해 선제적 또는 후행적으로 기준금리를 인상하거나 인하한다. 인도는 고도 경제성장률과 하향적인 물가상승률 사이에서 기준금리를 저울질 하고 있다. ■ 인도 국채수익률 국가별 채권수익률을 비교할 때, 통상 10년 만기 국채수익률을 많이 비교한다. 공채는 국채와 비슷한 대우를 받지만 회사채는 신용등급이 각기 다르며 국채 신용등급과 다르다. 인도의 10년 만기 국채의 최근 10년 간의 유통수익률 밴드를 보면, 2008년 하반기 9.25%대에서 2009년 급락하여 5.75%까지 내려갔다. 국채 수익률이 낮아졌다는 의미는 국채의 가격이 올랐다는 의미이기도 하다. 다른 측면에서 보면 인도 국채에 대하여 매도보다 매수수요가 늘었다는 뜻이다. 이 당시의 경제지표를 보면, 경제성장률은 일시적으로 3~6%대의 저성장이었다. 인도 중앙은행은 저성장 탈피를 위하여 기준금리를 7%에서 4.24%로 대폭 인하하였던 것으로 판단된다. 기준금리 인하가 국채 수익률 하락의 직접적인 원인이라고 보여진다. 2010년 다시 기준금리가 인상되면서 2015년까지 8%의 기준금리를 유지하다 점차 인하하여 현재 6.25%를 유지하고 있다. 국채수익률 역시 2014년 8.5~9.0%대의 고점에서 점차 하락하여 2016년 하반기 6.25%로 바닥을 찍고 반등하면서 2017년 3월 8일 현재 6.849%를 나타내고 있다. 인도의 경우 기준금리는 물가와 상호 영향을 많이 받으며, 국채수익률은 다시 기준금리의 영향을 받고 있음을 알 수 있다. 현재 인도의 물가상승률은 3.17%로 양호하며, 경상수지는 균형점(±0)에 근접하는 소폭의 적자를 나타내고 있다. 인도의 국가신용등급은 ‘안정적’ 또는 ‘긍정적’이다. 앞으로 인도 신용등급은 상향될 가능성이 있다. 기준금리는 현 수준 또는 약간의 인하 가능성이 점쳐진다. 국채 수익률은 기준금리에 연동될 것이다. 한편 지난 10년간 달러대비 루피화 환율을 보면, 환율이 꾸준히 상승했다(루피화 가치하락). 이 추세대로 라면 환차익보다 환차손이 생기게 된다. 하지만 원화대비 루피화 환율은 2013년 하반기부터 현재까지 루피 당 17원대에서 안정적 흐름을 보이고 있다. 해외 채권투자는 매매차익(손)과 환차손(익)과의 관계를 동시에 보아야 한다. 둘 다 동시 이익(손실)이냐, 또는 하나는 이익이고 하나는 손실이냐 하는 예측이다. 아직 국내에서 인도 국채를 중개하는 금융회사가 없다. 거래하고 싶다면 인도로 가든지 아니면 인도 국채를 취급하는 해외시장(미국, 홍콩, 싱가포르 등)으로 가야 한다. ■ 인도 공기업채권 현재 개인투자자가 국내에서 인도에 투자할 수 있는 채권상품으로는 금융회사가 판매하는 채권형 펀드에 가입하는 방법과 다른 하나는 금융회사 중개를 통하여 인도채권을 직접 매매하는 방식이 있다. 인도 채권형 펀드는 미래에셋에서 운용하는 ‘인도채권증권자펀드(채권)’가 있다. 인도 공사채 및 우량 회사채에 투자하는 펀드다. 인도 공기업채권 매매는 한국투자증권에서 중개해 주고 있다. 인도수출입은행, 마하나갈통신 등 공기업이 발행한 채권을 중개한다. 이런 공기업은 국제적 신용평가사가 평가한 경우 인도정부 신용등급과 거의 동일하다. 국제적 신용등급이 없더라도 국가 신용등급(BBB-)과 거의 마찬가지로 취급된다. 인도와 우리나라 간 이중과세 방지협약에 의해, 이자소득에 대해 우리나라에서 15.4%(인도에서 선납부한 이자소득세 5% 포함)의 소득세를 내게 된다. 해외채권 매매에 따른 매매차익과 환차익은, 펀드의 경우 양도차익(매매차익과 환차익)에 대해 국내에서 과세를 하나 개인이 직접투자 할 경우 비과세다. 채권 중개수수료는 만기의 장단에 따라 1.5~2.3%로 다양하다. 수수료는 채권 매입시 지급하며 중도 매도 시 별도의 수수료는 없다. 따라서 채권 매입 후 수수료 이상의 수익이 발생하지 않은 상태에서 조기 매도를 하면 원금 손실을 보게 된다. 최소 투자규모는 약 3000만원이며 매입 당시의 채권가격과 환율에 따라 차이가 난다. ●외환보유액 3628억 달러…국가부도 가능성 낮아 인도의 최근 외환보유고는 3,628억 달러다. 브라질 3,677억 달러와 비슷한 수준이다. 이 정도면 대외채무를 상환하지 못하는 국가부도 발생 가능성은 낮다고 할 수 있다. 매매차익(손)과 환차익(손)에 대한 판단 근거는 인도 환율, 기준금리의 추이를 보고 판단하여야 한다. 우리나라 연기금 중에는 군인공제회가 인도채권 및 펀드에 투자해서 기대 이상의 수익을 올렸다는 기사가 있다. 맹목적으로 따라하는 건 금물이다. 스스로 인도의 경제지표들을 점검하고 판단할 수 있어야 한다. 금융회사의 상품 판매용 팜플렛을 보면, ‘환율변동위험’에 대해서 “본 투자의 경우 원화와 투자 상대국 간의 환율 변동에 따라 자산가치가 변동할 수 있으며 이로 인해 손실이 발생할 위험이 있다”고 경고하고 있다. 또한 ‘신흥국 국가위험’에 대해서는 “본 투자는 신흥국에 투자하게 되므로 국가위험 측면에서 매우 높은 수준의 위험에 노출된다. 이는 신흥국의 정치•경제•사회적 불안정성이 상대적으로 높기 때문이며 이로 인하여 투자자수익에 직간접 영향을 줄 수 있다”고 명시하고 있다. 투자를 권유하면서 투자위험을 고지하는 내용이다. 이런 문구를 보면 투자를 해야 할지 말아야 할지, 망설이게 된다. 따라서 스스로 해당 국가와 상품을 공부하고 판단하는 능력을 키워야 한다.


킹왕짱옥션은 올해 2·3·6월을 제외하고는 매월 평균 진행 건수가 1만4000건 이상을 기록하는 등 경매 시장에 매물 증가세가 뚜렷하다고 밝혔다. 부동산 대출 규제와 급격한 최저임금 인상이 부동산 매수심리를 얼어붙게 만들어 경매시장에서 매수자가 감소한 탓으로 분석했다. 또한 주택 수십채를 지닌 갭투자자들의 매물이 경매 시장으로 속속 유입됨에 따라 월간 경매 물건 수가 증가한 원인도 있다고 봤다.
킹왕짱옥션 이충전 과장은 “경매는 불황일수록 더욱 빛을 발하는 재테크이므로 사전에 미리미리 공부하여 노후를 대비하는 것도 하나의 방법이 될 수 있다”고 말했다.
킹왕짱옥션 개요


문재인 대통령은 지난 8월 31일 데이터 경제 활성화 규제혁신 현장방문 행사에서 정보주체의 동의 없이도 기업이 개인정보를 이용할 수 있는 방안을 마련할 계획이라고 밝혔다. 정부 부처는 개인의 프라이버시 및 인권과 관련해 매우 민감한 정보인 개인의료정보까지 개인 동의 없이 기업이 활용할 수 있도록 하는 방안도 검토하고 있다고 발표하고 있다.
이런 흐름과 맞물려 최근 서울아산병원은 카카오인베스트먼트, 현대중공업지주와 의료 데이터 합작회사인 ‘아산카카오메디컬데이터’를 설립해 의료정보 시장을 선점해 나가겠다고 밝혔다. 네이버 역시 분당서울대병원, 대웅제약 등과 함께 시행한 헬스케어 빅데이터 사업을 기반으로 관련 사업을 진행하는 특수목적법인을 설립할 예정이라고 한다. 환자들이 치료 받기 위해 병원에 제공한 개인의료정보를 정보주체의 동의도 없이 재벌병원과 대기업들이 돈벌이 수단으로 활용하려는 것이다.
산업통상자원부는 39개 대형병원 5000만 명의 환자 개인정보를 통해 ‘바이오헬스 빅데이터 플랫폼’ 구축사업을 2020년까지 완료하고 기업들의 상업적 활용과 해외 진출까지 꾀하고 있다. 이 사업 역시 정보주체의 동의 없이 39개 병원장들의 동의만으로 사업이 진행되고 있다. 개별 병원에 수집된 개인 환자 진료 기록 및 모든 검사 결과 등을 다른 병원과 공유하는 사업임에도 불구하고, 진료 목적 외 사용에 대한 환자들의 동의 없이 진행되고 있는 것이다. 정부가 나서서 재정적 지원과 더불어, 병원장들이 환자의 동의 없이 개인정보를 맘대로 가져다 쓰는 데 밑돌을 깔아주고 있는 셈이다.
더 나아가 병원의 환자 개인정보와 국민건강보험공단에 있는 개인의료정보를 정보주체의 동의 없이 연계하여 상업적으로 이용할 수 있는 방안도 허용하려 하고 있다. 과학기술정보통신부는 2018년부터 5개 병원 건강검진 결과를 다운로드 받을 수 있도록 하는 ‘마이데이터’ 시범사업을 확장하여 국민건강보험공단 건강검진 자료 등 개인의료정보를 공유하도록 추진하고 있다. 마이데이터 사업은 자신의 의료정보를 자신이 내려 받아 개인적으로 사용할 수 있다는 조건을 편법으로 이용하는 것이다. IT기업들이 제작한 어플을 이용하기 위해서 국민건강보험공단의 개인의료정보를 제3자에게 제공하는 것에 동의하도록 만들 수 있다. 포괄적 동의 방식으로 충분한 설명이나 고지 없이 다수의 개인 건강검진기록이 제3자에게 자동 전송될 우려도 있다. 마이데이터 사업은 결국 기업들에게 개인정보를 상업적 마켓팅에 활용할 수 있도록 해주고, 민간기업의 건강관리서비스 활성화, 민간보험회사의 보험금 인상, 지급 거절 등을 가능하게 하는 정책이다.
이러한 ‘박근혜식’ 사업들이 중단되는 것이 아니라 날개를 달고 추진되는 것은, 개인정보 권리 침해 가능성에 대해 예의 주시하며 규제의 망을 좀 더 촘촘히 구성해야 할 문재인 정부가, 오히려 관련 규제를 완화할 뿐만 아니라 이를 통해 혁신성장을 이루겠다고 나서고 있는 데 책임이 있다. 현재 정부가 추진하고 있는 개인정보보호법안은 개인의료정보를 비롯한 금융정보, 통신정보 등을 기업들이 가명 처리하여 상업적 목적으로 활용할 수 있도록 할 뿐만 아니라, 서로 다른 기업 간에 개인정보를 결합하여 공유할 수 있도록 할 계획이라고 한다. 이는 사실상 박근혜 정부에서 추진되었던 ‘개인정보 비식별조치 가이드라인’보다 더 나아간 규제 완화다.
모든 사람은 자신의 개인정보를 보호받을 권리가 있다. 개인정보보호법상 정보주체는 “개인정보의 처리에 관한 동의 여부, 동의 범위 등을 선택하고 결정할 권리”가 있다. 개인정보보호법에서 정하고 있는 몇 가지 예외를 제외하고, 개인정보의 수집, 이용을 위해서는 정보주체의 동의를 받아야 한다. 그러므로 정보 주체의 동의 없이 이루어지는 개인정보의 수집, 이용은 권리 침해 행위이며 개인의 자유를 제약하는 것이다. 개인의 권리와 자유가 제약되기 위해서는 명백하게 정보주체의 권리보다 우선하는 사회적 가치가 있음이 증명되고 다수의 사회 구성원이 이에 동의해야 한다. 우리는 문재인 정부가 내세운 혁신성장이 개인의 권리와 자유를 제약해도 되는 사회적 가치에 해당하는지 의문이다.
오히려 한국은 개인의료정보 보호 측면에서 각별한 주의가 필요한 나라이다. 국민 모두에게 주민등록번호라는 고유식별정보가 존재하고, 일 년에 수차례 대량 개인정보 유출이 발생하는 나라다. 게다가 한국은 모든 국민이 건강보험에 가입되어 있기에 개인의 진료정보, 약물사용 자료, 건강검진 자료 등이 국민건강보험공단에 대규모로 집적되어 있다. 국민건강보험공단에는 건강보험 적용 및 이용을 위한 행정적 목적으로 이러한 의료 정보 외에도 개인의 소득, 주소, 직장 등 방대한 양의 개인정보가 집적되어 있다. 이러한 조건에서는 아무리 가명화된 개인의료정보라도 다른 개인정보를 활용하여 얼마든지 개인이 식별될 위험성이 높다.
기존의 개인정보 수집·활용 정책의 근간은 최소한의 개인의 자기정보 통제권과 국가나 공공기관이 수집한 정보의 엄격한 통제가 전제되는 조건에서 논의되어 왔는데, 문재인 정부 정책 방향은 혁신성장을 위해 국가나 공공기관이 앞장서 개인정보 보호 장치를 풀겠다는 것이라 더욱 문제다. 즉 정부가 나서서 개인정보보호의 빗장을 풀고, 정보주체에게는 기업의 활용을 아무런 대가없이 수용하라고 강요하고 있는 것이다.
정부가 추진하는 개인정보 규제 완화 정책은 의료시스템 전반을 위협할 수 있다는 점에서도 큰 사회 문제다. 개인의료정보 보안에 대한 신뢰 붕괴는 의료 시스템 전반을 위협할 수 있다. 치료 과정에서 환자와 의사 간 솔직한 정보 교환은 효과적 의료를 위한 기본 전제다. 환자는 내가 내밀한 얘기를 해도 이 정보가 노출되지 않을 것이라는 확신이 있기 때문에 의사에게 많은 정보를 말한다. 그런데 이러한 정보가 쉽게 유출될 수 있다고 생각하거나 제3자에게 제공될 수 있다고 생각하면, 의사-환자 간의 신뢰 관계가 무너지고 치료를 위한 정직한 정보를 얻기 힘들어질 수 있다. 이는 신뢰를 기반으로 하는 의료 시스템의 총체적 붕괴로 이어질 수 있다.
개인의 의료 정보는 정보주체의 사생활을 현저히 침해할 우려가 있는 개인정보로서 개인정보보호법상 ‘민감정보’에 해당한다. 의료 정보의 유출 피해는 정보주체에게 치명적이다. 개인의 의료 정보는 가장 가까운 사람에게조차 숨기고 싶은 사생활의 영역이다. 개인이 숨기고 싶은 질병정보, 가족력이나 유전병 정보, 성매개 감염병 치료에 대한 정보, 정신질환 치료에 대한 정보, 여성의 임신, 낙태, 부인과 질환 등에 대한 정보가 유출되어 사회적으로 공개될 때, 그로 인한 피해는 고스란히 개인이 짊어져야하며 어떤 사회적 보상으로도 회복될 수 없다. 이러한 개인의료정보일수록 사회적 낙인이나 배제 효과를 동반하는 경우가 많아, 정보가 유출되면 개인이 고용상의 불이익이나 집단적 ‘왕따’, 사회적 평판 저하를 당할 수 있다. 최악의 경우 정보 취득을 이유로 협박 등을 행하는 범죄 혹은 사기에 이용될 수도 있다. 특히 한국과 같은 젠더불평등이 심한 나라에서는 여성이나 소수자일수록 개인의료정보를 이용한 협박이나 사회적 차별에 노출될 위험이 더욱 커질 수 있다


이것은 나를 미워하지 않으면 서 그것을 사랑하게 읽었습니다. 나는 당신이 Reddit에 여기에 게시하는 것을 보았습니다. 그러나 내가 의견을 말할 수 있다면, 나는 당신이 문자에 대해 오랫동안 접촉 한 후에 내가 기대할 수있는 것에 관해서는 죽음에 대해 많은 강조를하지 않는다는 것을 알아 차렸다. 명확한 과학적 공감대에 반하는 주장을 할 때조차도 더 나은 조작자가 누구든간에, 특히 그들의 요점이 청중의 기존 편견을 확인하면 더욱 그렇다. 그 점에서 트랜스 대화는 기후 변화 대화와 다르지 않습니다. 숙련 된 연설자와 조작자는 도전에 도전하기보다 자신의 세계관을 강화하는 것을 사람들에게 말합니다. 749 개의 다른 주식 중에서 4 명의 최고의 출연자가되었습니다. 드럼 롤 줄까? 확률은 131 억에 1입니다. 비교해 보면, 파워 볼 잭팟 우승 확률은 1 억 7,500 만 달러로 1 위가 훨씬 좋으며, 4 개 주식을 낙찰하는 것보다 75 배 더 가능성이 높습니다. 몇 달 전에, 나는 싸움 후 친구와 꽤 불쾌한 이별을했다. 나는 잘하고 있다고 생각했지만, 연락이 없었던 몇 달 후, 파란색으로 그녀에게서 메시지를 받았다. 그때 그녀는 그녀가 싸움이 내 잘못이라고 믿었고, 나는 XYZ를 잘못했다는 것을 알려줘야한다고 생각한다고 말했다.


연일 기록을 경신하는 영하의 기온, 거기에 딸려오는 뉴스는 에너지소비량이 연일 최고 수준이라는 것. 아, 이대로 가다가는 정말 서울에도 블랙아웃이 올 것만 같다. 상암동에 지난 12월 14일 개관한 서울에너지드림센터를 찾아가 봤다. 월드컵경기장에서 거리가 좀 있는데도 쉽게 찾을 수 있었던 것은 건물의 특이한 구조 덕분이었다. 로보트태권브이가 나올 것만 같은 독특한 건물 외형은 이미 내린 하얀 눈과 잘 어울렸다. 결코 무시할 수 없는 1kw의 힘! 건물을 바라보고 가다 마주친 자동차 조형물이 무심코 낭비하는 전기 에너지의 중요성에 대해 설명해 주고 있다. 1KW는 102kg의 무게를 1초 동안 1미터 들어 올리는 데 필요한 전기에너지라고 하니, 조형물처럼 자동차를 들어올리는 데는 6kw의 전기 에너지가 소모된다. 이는 성인 남성 11명이 끌어올리는 힘과 같다고 하니, 무심코 낭비되어서는 안 되겠다. 맞은편 벤치에는 태양광 에너지로 휴대전화 베터리를 충전할 수 있는 단자가 설치되어 있다. 바람이 많이 불고 기온이 뚝 떨어진 날의 방문이라 일조량도 적어 과연 될까하는 의구심이 생겼다. 그런데 단자를 꽂아보니 정말로 충전이 되었다. 무료로 충전이 가능하니 평화의 공원을 지나는 길이라면 한번 체험해 볼만하다. 하얀 눈 위의 하얀 건물과 그 앞의 빨간 자동차. 입구에 다다르기도 전에 호기심을 자극한다. 네모에 익숙한 우리의 눈은 입구의 문이 열리자, 이상한 나라에 초대된 듯 묘한 기분이 든다. 일반 가정의 대기전력을 표시해 둔 부스에서는 실제 조금씩 낭비되는 전력을 차단하면 절약되는 총전기량을 알 수 있다. 유아부터 어른까지 흥미로운 체험장이다. 블랙아웃 체험코너는 가정과 지하철 두 장소를 만들어 블랙아웃 시 비상대비 사항을 미리 익힐 수 있다. 다양한 친환경 체험시설이 발길을 자꾸 멈추게 한다. 태양광을 이용한 난방이 가능하다면 독거노인이나 소년소녀가장에게 먼저 그 혜택이 가면 좋겠다는 생각도 해본다. 이 추위에 방안에서 얼음이 어는 것을 보고 지내는 ...
일석삼조 녹색커튼 효과
구로구 일대가 옛 공단 이미지를 완전히 벗고 녹색지대로 탈바꿈하고 있다. 구청 주변 아름드리 가로수는 몇 년 전부터 뿌리 부분에 덩굴손을 심어 이제는 나무 밑동을 완전히 감싸고 있는 모습을 볼 수 있다. 그리하여 나무 위, 아래 전체가 녹색화하고 있다. 구청의 경우 정문쪽 담장은 사라진지 오래되었지만 옆쪽은 담장이 그대로 남아 있다. 그러나 이곳 담장 역시 몇 년전 인도쪽 아래쪽에 폭 좁은 화단을 만들고 심은 덩굴손이 이제 담장끝까지 무성히 자라 담장을 완전히 감쌌다. 삭막한 벽돌담의 모습은 아예 자취를 감추고 싱그러운 녹색커튼이 쳐진 모습이다. 조금 떨어진 구청 뒤쪽 구로초등학교 건물 중 일부 벽도 덩굴손이 벽돌벽을 타고 지붕까지 올라가 전체를 감싸 벽면이 아예 보이지 않는다. 더욱이 녹색커튼이 장관을 이루고 있는 곳은 구로아트밸리 예술극장 옆에 위치한 한국문화예술교육진흥원 건물이다. 독일 하이델베르크성의 붉은 벽돌을 연상케 하는 이곳 건물은 1,2,3층 전체 건물 벽면이 녹색커튼을 두르고 있다. 벽돌의 적색과 덩굴손의 녹색이 잘 조화를 이루고 있어 녹색커튼의 극치를 보는 듯하다. 건물 앞에 멈춰 바라보면 "와~"하는 탄성이 먼저 튀어나올 정도로 장관이다. 녹색커튼의 대미는 구로역 인근 한 주택에서 찾을 수 있다. 구로구민이 뽑은 '깨끗한 골목길'로 명명된 구로동로를 따라가다 보면 좁은 골목길 사이에 녹색커튼 집이 위치해 있다. 다른 곳은 덩굴손이 땅에서 위로 자라지만 이곳은 위에서 아래로 자란다. 1,2층 위쪽에서 자라 길게 축 늘어진 덩굴손이 커튼을 연상케 한다. 골목에서 서성이고 있으니 주인 할머니가 인기척을 느꼈는지 꽉 닫힌 대문 틈새로 "누구요?"라고 묻는다. "덩굴이 너무 아름다워 사진 좀 찍으러 왔다"고 하니 아예 대문 안으로 들어와 사진을 찍으라고 한다. 그리고는 대문을 활짝 열고 골목으로 나가신다. 주인이 객이 되고 객이 주인이 되었다. 등에 업힌 손자녀석이 불안한지 "할머니 누구세요?" 하니 "으응, 사진 찍으러 왔단다"...
사진·일러스트·포스터·UCC 선수들 다 모여라!
초여름 더위가 기승을 부릴 것이라는 예보가 나왔다. 여름철 전력수급난을 우려하는 목소리가 여기저기서 나온다. 결국 에너지 절약만이 공생의 길. 이러한 공감대를 확산하고 에너지 절약의 생활화를 유도하기 위해「2012년 서울환경작품공모전」을 개최한다. 이번 공모전은 사진, 일러스트레이션, 포스터, UCC 총 4개 분야로 진행되며, 상금은 최대 300만원이다. 수상작은 각종 환경작품국제대회에 출품되고, 신재생에너지의 랜드마크로 주목받으며 개관을 앞두고 있는 '에너지 드림센터'에 전시되는 등 서울시 정책 홍보 자료로 활용될 예정이다. 공모전 접수기간은 5월 21일(월)부터 6월 15일(금)까지. 거주 지역에 관계없이 '에너지 절약과 생산' 에 관심 있고 응모자격을 충족하는 사람이라면 누구나 참여할 수 있다. 사진 부문은 고등부 이상, 포스터 부문은 고등부, 중등부, 초등 4~6학년부, 초등 1~3학년부 등으로 나뉘어, 일러스트레이션 부문과 UCC 부문은 중학생 이상이면 누구나 응모할 수 있다. 사진, 포스터, 일러스트레이션은 우편(서울시 중구 삼일대로 231 서울시청 기후환경본부 환경정책과) 또는 방문 접수도 가능하며, UCC는 서울시 공모전 운영 홈페이지인 와우서울(http://wow.seoul.go.kr)로 접수하면 된다. 보다 자세한 공모 내용은 서울시 홈페이지(http://www.seoul.go.kr) 또는 와우서울 홈페이지 참조. 문의: 기후환경본부 환경정책과 02) 2115-7482, 120다산콜센터 ...


우리나라의 토양에서 재배되는 사과, 배 등 과일과 고추, 배추 등의 채소는 모두 모양이 예쁘고, 색이 뚜렸하고, 아삭한 식감과 더불어 당도가 높고 씹을 수록 깊은 맛이 나는 특징이 있다. 이렇게 우수한 농산물 생산에는 산성화된 토양을 중성화하면서 황폐화를 막아주는 석회질비료의 역할이 크다고 볼 수 있다. 정부에서도 석회질비료의 중요성을 인식하고 지난 1957년부터 지금까지 농민에게 무상으로 공급하고 있다.
그러나 석회질비료는 다른 화학비료나 유기질 비료에 비해서 효과가 빨리 나타나지 않는 완효성 비료이고, 100% 무상 보급하다 보니, 농민들은 관심이 적어지면서 지급된 비료에 대한 관리가 소홀해졌다. 그러다 보니 비료가 방치되고, 관리소홀로 포대가 터지고 굳어져 있는 모습이 매스컴에 노출되기도 했다. 이후 정부는 효율적 사용을 위해 공급방식을 할당제에서 신청제로 변경(2008년)되었다.
석회질비료 공급을 담당하고 있는 한국석회석공업협동조합은 석회질비료의 신청제 변경으로 인해 토양황폐의 가속화를 우려하고, 친환경농업의 인프라구축 차원에서 종전처럼 면적대비 할당제로 공급제도 변경을 주장하고 있다. 한창희 이사장(삼보광업 대표)를 만나 이에 대한 자세한 이야기를 들어보았다.
토양의 산성화가 농작물에 미치는 영향에 대한 설명을 부탁 드리겠습니다.
먼저 우리나라 토양관리 실정에 대해서 말씀 드리겠습니다.
우리나라 토양은 기본적으로 산성인 화강암 및 화강편마암에 기초하고 있어 유기물이 부족합니다. 또한 연작과 집약농 등의 불리한 생산여건 때문에 농약과 화학비료를 과다 사용하고 있는 실정이어서 토양산도가 작물생육의 최적농도인 pH6.5보다 많이 낮은 약 pH 5.9~6.0(전국평균)인 산성토양입니다.
특히, 밭작물의 경우 여름철 집중호우로 인한 토양의 유실이 심하고 유기물 등 주요 토양성분이 씻겨 내려가 미생물의 활동이 계속 저감되어 점점 더 황폐화되고 있습니다.
또한 중국의 급속한 공업화로 인해 중금속이 다량 함유된 황사의 발생 빈도가 해마다 급증하고, 그 결과 우리나라 지역에 pH 5.6미만의 산성비가 자주 내려 토양의 산성화를 촉진하고 작물의 생육여건이 지속적으로 불량해지는 실정입니다.
이처럼 진행되는 토양의 산성화는 알루미늄 등 중금속의 독성을 지속적으로 증가시키게 되어 농작물의 생육환경을 나쁘게 만들고 있습니다. 또한 토양중에 있는 카드늄, 아연, 납, 철, 망간 등의 금속을 잘 녹게 하여 농작물 재배시 광합성 작용을 저하시키고 재배작물의 꽃잎 등을 탈색시키는 등 생육저하로 수확량이 감소됩니다.
궁극적으로 농작물의 뿌리를 통해 알루미늄 등 중금속이 흡수되어 국민들의 식생활의 안전에 큰 위협요인으로 작용 우려됩니다.
그럼 이와 같이 진행되는 토양산성화의 근본적인 해결책이 석회질 비료인가요
▲ 백운석의 선별
예, 그렇습니다. 석회질 비료는 천연자원으로 제조된 알칼리성 제품으로서 산성화된 토양을 중화시켜 중성(pH6.5) 토양으로 개량하는 특성과 중금속을 흡수ㆍ분해하여 미생물 활동을 원활하게 함으로써 작물의 생육환경을 개선하는 특성이 있습니다.
정부에서도 농업(토양) 생태계 보전 및 농산물의 안정성 강화 차원에서 석회질 비료를 국토개량을 위한 토양개량제로 1957년도부터 일반농가에 국고보조 예산으로 지원(공급)하고 있습니다.
최근 농업부분의 녹색성장 추진 정책방향이 종전 최대 생산체제 지원 중심에서 최적의 농업환경 가꾸기 위한 토양 등 제반 자원의 효율적 관리 즉, 고품질 영농시스템 구축에 중점을 두고 있는 상황과도 부합하고 있습니다.
향후 토양개량을 위한 지속적인 석회질 비료 시비(살포) 및 무상 공급을 통하여 농민들의 영농의욕을 고취하고 밭작물에 대한 안정성 향상 및 농가소득 창출에 기여할 필요가 있습니다.
그렇다면 이렇게 좋은 석회질비료를 농민들이 신청하지 않는 이유는 무엇인가요?
▲ 입상석회고토비료의 살포
현재 밭작물 재배면적 대비 신청량이 겨우 40%대에 불과하여 잔여면적 60% 대부분은 토양 개량 없이 무방비로 방치되고 있습니다. 미신청 지역(신청 부족면적 포함)에 대한 토양개량 소홀 및 관리포기로 향후 10년 또는 20년 이후의 농업기반 상실이 우려됩니다.
이처럼 신청이 부진한 이유는, 논(畓)의 경우 필지별 규모화 및 전산화가 이미 완료되었으나, 밭(田)의 경우 비탈밭 등 대부분 소규모로서 미등기 상태로 방치되어 있는 경우가 많고, 특히 재배특성상 임야에 대한 개간지가 많아 정확한 필지구분 등 전산화를 통한 통계보존 및 DB활용이 사실상 곤란하여 비료신청량이 크게 부진한 문제점이 상존하고 있기 때문입니다. 각 시도별 경작지 대비 석회질비료 신청면적을 분석해 볼 때 경기도의 경우 논을 활용한 시설작물 재배단지가 많음에도 전답 구분에 따른 토양개량제 신청시 대부분 전산통계자료가 기구축된 논(沓)으로 신청되고 있으며, 도내 광범위한 택지개발 등에 따라 농민들이 자발적으로 토양개량에 관한 관심을 기울이지 않고 있습니다.
강원, 충북, 경북, 제주 등은 산악지역이 많아 전통적으로 소규모의 밭경작지가 많은 지역으로 농가 및 경작지가 여러 곳에 산포되어 있어 홍보와 관심이 크게 부족하고, 특히 시비(살포)의 어려움 등이 복합적으로 작용되는 것으로 판단됩니다.
밭작물중 대표적인 농가소득원인 고추, 마늘, 감자, 양파 등이 해외에서 저가로 대폭 수입/판매됨에 따라 영농의지를 상실한 농민들의 토양 개량에 대한 무관심이 지속되는 것도 한가지 이유가 되겠습니다.
여기에 석회질 비료는 농가별로 작물의 파종시기가 다르고 소규모로 산포되어 있어 공동살포가 불가능하며, 농촌인구의 고령화에 따른 개별살포의 부담감이 팽배하여 신청물량이 적을 수 밖에 없으며, 현행 석회질비료 포장단위가 1포당 20㎏으로 되어 있어 밭작물 경작인구가 대부분 노령층인 점을 감안할 때 너무 무거우므로 지역별 이동성과 연령별 시비(살포)의 편리성을 고려하여 포당 10㎏, 20㎏으로 구분하여 공급할 필요가 있습니다. 그리고 “관급 석회질 비료 신청제”에 대한 농민들의 인식이 미흡하고 일선 행정기관 등 관련기관의 홍보도 부족한 실정입니다.
토양 산성화 방지를 위해 석회질비료의 공급을 확대할 수 있는 방안은 무엇이 있을까요?
한미FTA로 농업인의 의욕상실 회복과 농산물 품질의 경쟁력 강화를 위해서는 석회질비료의 공급확대가 꼭 필요합니다.
면적대비 할당제에서 신청제로 변경된 주요 요인이었던 공급후 방치사례는 입상 석회질비료 공급에 따른 농민들의 긍정적 반응과 시비(살포) 선호도가 대폭 증가하여 방치 사례가 전혀 발생하지 않고 있습니다. 친환경 영농정책 차원에서도 장기적으로는 토양개량을 위한 할당제 도입 시행이 사회간접투자 활성화로 인식/평가되어 대농민 영농의욕 고취 및 농가소득 제고 효과 기대하고 있습니다.
토양산성화 방지를 위한 석회질비료의 공급확대를 위해서는 우선 관급 석회질비료 신청지역에 대해서는 현재와 같이 매 3년 주기로 우선 공급/시행의 원칙 적용해야 하며, 농업기술센터에서 토양검정 결과 등을 활용하여 산성토양인 미신청 지역에 대해서도 3년 주기로 할당 공급/시행해야 합니다.
또한 신청물량 외의 할당물량에 대해서는 해당 읍/면/동 소재 단위농협의 창고를 활용하여 농협에서 종합적으로 관리(보관/출하)하는 방안을 검토하고, 농업기술원 등 관계 전문기관의 지속적인 토양검정 실시로 개량 효과가 높은 지역에 대한 행정적인 인센티브 지급방안 검토해야 합니다.


사랑하는 성도 여러분에게 주님의 평화가 가득하기를 간절히 바랍니다. 지난 주일의 설교 제목은 "성령이여, 오소서!"였고, 설교의 마지막도 "성령이여, 오소서!"라는 간청 기도로 맺었습니다. 예수님은 약속대로 다시 오십니다. 모든 인류를 양과 염소로 나누기 위해, 세상을 공의로 심판하기 위해 예수님은 반드시 다시 오십니다. 하지만 예수님이 다시 오시는 목적은 인류를 두 종류의 운명으로, 영원한 축복과 영원한 형벌로 영원히 나누기 위함이 아닙니다. 그렇지 않아도 이 세상은 죄로 말미암아 갈가리 찢겨져 있는데, 예수님마저 분열을 영원히 지속시키려고 다시 오실 리가 없습니다. 마지막 심판 때에는 분명히 양과 염소의 구분이 일어납니다. 하지만 양과 염소의 구분의 목적은 분열이 아니라 구원입니다. 마지막 심판은 분명히 일어납니다. 하지만 심판의 목적은 심판이 아니라 공의의 실현입니다. 그리고 하나님의 구원 활동은 심판으로 끝나지 않습니다. 그것은 새로운 창조로 이어집니다.
첫 창조를 위해 성령이 오셨듯이, 창조를 보존하기 위해 성령이 오시듯이, 새로운 창조를 위해서도 성령은 오십니다. 하나님은 성령의 능력으로 만물을 유지하시고, 만물을 새롭게 창조하십니다. 그러므로 만물은 성령이 오시기를, 성령이 충만히 오시기를 애타게 갈구합니다. 만물의 신음을 듣고 계셨던 예수님은 승천하시기 전에 성령의 오심을 약속하셨습니다. 제자들에게 이르시기를, "예루살렘을 떠나지 말고 내게 말한 대로 아버지가 약속하신 성령을 기다려라. 요한은 물로 세례를 베풀었지만, 너희는 며칠 후에 성령으로 세례를 받을 것이다. 성령이 오시면, 너희는 권능을 받고, 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 내 증인이 될 것이다."(행 1:4-5, 8)라고 약속하셨습니다. 예수님의 분부대로 제자들은 마가의 다락방에 모였습니다. 제자들이 모여서 무엇을 하였는지는 성경이 설명하지 않기 때문에 분명히 알 수는 없습니다. 하지만 제자들은 분명히 말씀을 듣고 기도하고 찬송하였을 것입니다. 무엇보다 예수님의 약속을 믿고 성령이 오시기를 간절히 기도하였을 것입니다.
오순절이 되자, 드디어 예수님의 약속하신 성령이 강하게 임하기 시작하였습니다. 갑자기 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 온 집에 가득하였고, 불이 혀와 같이 갈라지는 모습으로 성령이 임하였습니다. 그리하여 모든 사람들이 성령의 충만함을 받았고, 서로 다른 방언을 말하기를 시작하였습니다. 모든 사람들이 사도의 가르침을 받고, 서로 교제하고, 음식을 나누고, 기도하고, 하나님을 찬양하였습니다. 그리고 여러 가지 기적과 놀라운 일이 많이 일어났습니다. 아마도 병자가 낫고, 귀신이 쫓겨났던 것 같습니다. 하지만 그보다 더 놀라운 일은 모든 사람들이 재산과 물건을 팔아서 필요한 사람들에게 나눠주었다는 사실입니다. 그리하여 모든 백성이 그들을 칭찬하게 되었고, 구원을 받는 사람이 날로 늘어났습니다. 신학자들은 바로 이 날을 교회가 탄생한 날, 교회의 생일로 기억합니다.
물론 교회는 이 날에 처음으로 갑자기 생겨난 것이 아닙니다. 까마득한 옛날부터 교회는 있었습니다. 교회는 창조 전부터 있었습니다. 영원 전부터 성부, 성자, 성령, 삼위일체로 계신 하나님은 그 자체로서 곧 교회였습니다. 하나님은 홀로 계시지 않고, 공동체로 계셨습니다. 처음부터 하나님은 사귐의 하나님, 사랑의 하나님이셨습니다. 이와 같은 하나님은 인류를 공동체로 만드셨습니다. 만물을 하나로 창조하셨습니다. 하지만 인류는 타락함으로써 분열되었습니다. 하나님으로부터 분열되었고, 자연으로부터 분열되었고, 이웃과도 분열되었습니다. 그리하여 종족이 나뉘었고, 언어가 나뉘었고, 하늘과 땅도 나뉘었습니다. 그리고 서로 싸우고 짓밟고 죽이는 짓을 일삼았습니다.
이처럼 분열되고 상처로 얼룩진 이 땅을 회복하려고 하나님은 원대한 계획을 세우셨습니다. 바로 아브라함을 부르신 것입니다. 아브라함을 통해 한 민족을 이루고, 그 민족을 통해 거룩한 하나님의 백성, 거룩한 교회를 창조하기로 하나님은 결정하셨습니다. 과연 아브라함의 허리로부터, 그의 믿음으로부터 수많은 믿음의 자손들이 태어났습니다. 그들은 하나님의 거룩한 백성이 되어, 사방으로 뻗어나갔습니다. 하나님은 그들에게 율법과 계명을 주셨고, 땅과 지도자를 주셨습니다. 그들에게 번성과 행복을 주셨습니다. 하지만 세월이 흐를수록, 아니 번성할수록 그들은 하나님의 백성으로서 걸어야 할 길을 걷지 않았습니다. 그들은 곁길로 빠졌고, 죄악의 수렁에 빠졌습니다. 그들은 깊게 병들었고, 산산이 흩어졌습니다. 온 민족의 빛이 되어야 할 그들이 온 민족의 조롱거리가 되었습니다. 하나님의 영광이 되어야 할 그들이 하나님의 수치가 되었습니다.
그래서 하나님은 새로운 계획을 세우셨습니다. 하나님은 새로운 백성을 세우기로 결심하셨습니다. 이스라엘의 남은 자들을 다시 모으기로 결심하셨습니다. 그들에게는 돌판에 새긴 옛 율법 대신에 마음에 새긴 새 율법을 주기로 결심하셨습니다. 옛 계약 대신에 새 계약을 맺기로 결심하셨습니다. 그들에게 메시아를 주기로 결심하셨습니다. 메시아로 오신 예수님은 새로운 백성을 부르셨습니다. 예수님은 병든 이스라엘을 치유하셨고, 흩어진 백성을 모으셨습니다. 옛 이스라엘의 열두 부족 대신에 열두 제자들을 모으셨습니다. 그들로 하여금 새로운 하나님의 백성, 새로운 이스라엘을 이루게 하셨습니다. 그렇게 하기 위해 예수님은 제자들을 모으셨고, 그들을 가르치셨고, 그들을 섬기셨습니다. 믿음의 반석 위에 새로운 교회를 세우셨고, 자신의 피로써 새로운 교회를 사셨습니다. 부활의 소망으로 새로운 교회를 무장시키셨습니다.
하지만 예수님은 이 모든 일 외에도 성령의 부으심을 약속하셨습니다. 왜냐하면 성령이 오심으로써만 비로소 교회는 완성될 수 있기 때문입니다. 지금까지의 모든 활동은 교회의 탄생을 위한 준비였습니다. 교회는 예수님의 몸 속에서 태어났고, 예수님의 말씀과 피를 먹고 자라났습니다. 하지만 성령이 오심으로써, 비로소 교회는 드디어 분명하고 확고한 모습으로 태어나게 되었습니다. 성령이 제자들에게 부어짐으로써, 비로소 교회는 힘있는 생명으로 탄생하게 되었습니다. 교회는 분명히 '하나님의 백성'으로서 하나님의 작품입니다. 그리고 교회는 그리스도의 몸에서 자라나고 그리스도의 말씀을 먹고사는 '그리스도의 몸'입니다. 그렇지만 교회는 또한 성령의 작품으로서 '성령의 피조물'이기도 합니다. 성령이 오심으로써, 비로소 교회는 제 모양을 갖추었습니다.
이런 교회를 사도신경은 '거룩한 공교회'라고 부르고, '성도의 교제'라고 부릅니다. 교회는 네 가지 표지를 가지고 있습니다. 교회는 사도의 가르침 위에 세워졌기 때문에 사도적입니다. 교회는 또한 언제 어디서나 하나입니다. 그리고 교회는 거룩합니다. 교회는 보편적입니다. 사도신경은 이 네 가지 교회의 표지 중에 두 가지를 말하고 있습니다. 교회는 거룩하다고 합니다. 교회가 과연 거룩합니까? 하나님만이 거룩한 분이 아닙니까? 교회는 실제로 거룩하지 않습니다. 교회에 모이는 사람도 실제로 거룩하지 않습니다. 교회는 얼마나 자주 타락하였습니까? 교회는 얼마나 자주 하나님의 뜻을 거역하였으며, 얼마나 자주 비뚤어진 길로 빠졌습니까? 세상 앞에서도 교회는 얼마나 자주 추태를 보였습니까? 교인은 거룩하기는커녕 세상 사람들의 말로도 잘 나가는 사람들이 아닙니다. 바울의 말대로 우리는 세상에서 천한 사람들, 멸시를 받는 사람들, 가진 것이 없는 사람들입니다(고전 1:28). 여러분 중에 지혜로운 사람, 유력한 사람, 가문이 좋은 사람이 과연 몇 명이나 됩니까? 겉으로는 거룩한 척해도, 겉으로는 잘난 척해도, 우리 모두가 속으로는 연약하고 추한 사람이 아닙니까? 모두가 인간적인 냄새, 더러운 냄새를 피우는 죄인들이 아닙니까?
그럼에도 불구하고 왜 교회가 거룩합니까? 왜 하나님은 우리를 성도, 거룩한 백성이라고 부르십니까? 무엇보다 먼저 하나님이 우리를 선택하셨기 때문입니다. 우리가 하나님과 사람들 앞에서 아무 흠도 없고 아무 티도 없는 사람이기 때문이 아닙니다. 더욱이 우리가 남보다 더 의로운 사람이기 때문이 아닙니다. 하나님이 우리와 같은 죄인을 불러 주셨기 때문입니다. 우리와 같은 못난 사람을 하나님의 백성으로 삼아 주셨기 때문입니다. 그리고 우리가 지금도 거룩한 성도가 될 수 있는 것은 성령이 늘 우리를 거룩하게 해 주시기 때문입니다. 거룩한 하나님의 영, 성령이 우리를 늘 감화하시고, 우리를 늘 새롭게 하시기 때문입니다. 성령이 우리에게 늘 새로운 마음을 주시고, 성령이 날마다 우리를 깨우치시기 때문입니다. 오직 성령만이 지금도 교회를 거룩하게 보존하실 수 있습니다. 그러므로 거룩하다고 인정을 받은 교회가 계속 거룩한 상태에 머물러 있기 위해 교회는 늘 기도해야 합니다. "성령이여, 오소서! 우리를 날마다 새롭게 하소서!"라고 늘 기도해야 합니다.
교회는 보편적입니다. 교회는 세계 방방곡곡마다 있습니다. 교회는 종족과 민족을 뛰어넘어, 모든 한계와 차별을 뛰어넘어 어디서나 하나의 교회로, 보편적인 교회로, 공적인 교회로 존재합니다. 교회가 온 세계로 흩어지고 온 세계로 복음을 전할 수 있는 것도 성령의 능력 때문입니다. 눈에 보이지 않는 구석구석마다 하나님의 백성이 탄생하는 것도, 눈에 드러나지 않은 오지와 벽촌마다 복음이 전파되는 것도 다 성령의 능력 때문입니다. 오직 성령만이 이처럼 교회를 온 세계와 온 우주에 두루 퍼지게 합니다. 마가의 다락방에 모인 제자들에게 성령이 임하였을 때, 그들은 성령의 능력을 자신들만을 위해 숨겨두지 않았습니다. 성령의 능력을 다락방 안에 가두어 두지 않았습니다. 그들은 예수님의 명령대로 성령의 능력을 받고 온 세상으로 흩어졌습니다. 온 세상에 복음을 전하였습니다. 그리하여 교회가 온 세상에 왕성하게 뻗어나갔습니다. 오늘도 성령은 우리를 온 세상에 보내십니다. 온 세상이 복음을 받아들일 때까지, 주님이 다시 오실 때까지 성령은 우리를 선교의 도구로 사용하십니다.
성령의 능력으로 교회는 모입니다. 그리고 성령의 능력으로 교회는 흩어집니다. 이처럼 교회는 모이기 위해 흩어지고, 흩어지기 위해 모입니다. 잘 흩어지기 위해, 복음을 온 세상에 널리 잘 뿌리기 위해 교회는 잘 모여야 합니다. 심장에 잘 모이지 않은 피는 몸 전체로 흘러갈 수 없습니다. 이처럼 잘 모이지 않는 교회도 잘 흩어질 수 없습니다. 심장에 모여 산소를 잘 받은 피만이 몸 전체에 산소를 공급할 수 있습니다. 이처럼 잘 모여 힘을 얻는 교회만이 세상에 힘을 줄 수 있습니다. 그러므로 진정한 교회는 무엇보다 잘 모이는 교회입니다. 참 교회는 먼저 하나님과 교제하는 교회입니다. 건강한 교회는 먼저 하나님에게 예배하고 하나님의 은혜를 입는 교회입니다. 초대교회의 성도들에게 성령이 임하였을 때, 그들은 모이기를 힘썼습니다. 모인 그들은 먼저 사도들의 말씀을 들었습니다. 그리고 하나님을 찬양하였습니다. 기도에 힘썼습니다. 그 다음에 그들은 벽을 허무는 놀랍고 아름다운 교제를 실천하였습니다. 그들은 모든 장벽을 뛰어넘어서 함께 관심을 나누었고, 함께 걱정을 나누었고, 함께 말씀을 나누었습니다. 급기야는 재산과 물질도 함께 나누었습니다.
이 모든 것은 오직 성령 때문에 생겨난 일입니다. 성령이 충만히 임할 때까지 인간은 온갖 욕심과 편견과 걱정으로 똘똘 뭉쳐 있었습니다. 그러나 성령이 충만히 임하자, 모든 욕심과 편견과 걱정이 한꺼번에 무너졌습니다. 서로 한 형제와 한 자매처럼 친밀하게 교제하였습니다. 천국의 모습도 과연 이런 것이 아니겠습니까? 말로만이 아니라 생활로, 실천으로 천국을 실천하고 보여주니, 의심과 비판의 눈초리로 지켜보던 세상 사람들도 드디어 성도들을 칭찬하기 시작하였습니다. 그러니 전도가 절로 되었습니다. 교회가 날로 부흥되었습니다. 이 놀라운 일, 이 신비로운 일, 인간으로서는 도저히 할 수 없는 일, 아니 인간이 수많이 시도하였지만 실패하고만 이 일을 누가 할 수 있었습니까? 성령이었습니다. 오직 성령만이 새로운 마음, 새로운 인간, 새로운 피조물, 새로운 교회, 새로운 사회를 만들 수 있습니다. 그러므로 어찌 우리가 성령이 오시기를 위해 간절히기도하지 않을 수 있겠습니까?
성령이 충만히 임하자, 교회가 천국의 모형이 되었습니다. 천국만큼 영광스러운 곳이 어디 있으며, 천국만큼 간절히 사모할 것이 무엇입니까? 그런데 천국은 교회에 임하기 시작하였습니다. 그러므로 우리는 교회를 "거룩하다"고 할뿐만 아니라 또한 "영광스럽다"고도 합니다. "시온성과 같은 교회, 그의 영광 한없다."라고 노래합니다. 가족도 물론 소중하지만, 교회는 더 소중합니다. 왜냐하면 아무리 행복한 가족도 천국으로 인도할 수 없기 때문입니다. 오직 교회만이 천국을 경험할 수 있게 하고, 천국으로 인도할 수 있습니다. 그러므로 교회는 가정보다 더 위대하고, 가정보다 더 영광스럽습니다. 그러므로 예수님은 자신의 가정보다 교회를 더 사랑하셨습니다. 그렇지만 교회도 새로운 가정이라고 할 수 있습니다. 그러므로 우리는 교회 안에서 새로운 가정을 이루게 됩니다. 교회 안에 있음으로써 우리는 새로운 가족을 얻을 수 있게 됩니다. 그리고 육신의 가정도 오직 교회 안에서만 행복하게 꾸려나갈 수 있습니다. 교회를 등지는 가정, 교회를 싫어하는 가정, 가족 이기주의로 뭉친 가정은 잠시 동안은 행복할지는 모르나, 결국엔 불행과 멸망으로 빠지기 쉽습니다.
그러므로 사랑하는 성도 여러분, 여러분과 여러분의 가정이 진정 행복하게 되길 원하신다면, 여러분과 여러분의 가정이 천국과 같이 되기를 원하신다면, 먼저 교회를 사랑하십시오! 그리고 교회 안에서 천국을 발견하십시오! 이 천국을 여러분의 마음에, 여러분의 가정에 옮겨놓으십시오! 교회를 통해 여러분과 여러분의 가정이 행복과 구원을 얻도록 노력하십시오! 그러므로 가족보다 먼저 교회를 사랑하십시오! 교회를 사랑하는 것은 천국 때문입니다. 그러므로 교회보다 천국을 더 사랑하십시오! 만약 교회가 자신보다 천국을 더 사랑한다면, 자신보다 먼저 천국을 구한다면, 교회도 천국이 될 수 있습니다. 그리고 만약 교회가 천국이 된다면, 교회 안에 있는 여러분의 마음과 여러분의 가정도 천국이 될 수 있습니다. 하지만 만약 하나님의 나라와 교회보다 가족을 더 사랑한다면, 만약 하나님의 나라와 교회를 등지고 가족만 사랑한다면, 결국 하나님의 나라와 교회도 잃어버리고 가정도 잃어버리게 될 것입니다. 행복도 잃어버리고, 구원도 잃어버리게 될 것입니다.


이번 셔틀버스 운영은 평택 서부권역의 안중읍 · 청북읍 · 포승읍 · 현덕면을 주요 거점으로 가장 많은 이용객이 방문하는 토요일 주말공공프로그램 운영시간 및 청소년 자치조직 단원들의 활동 시간에 맞춰 배차하여 매주 토요일 운행하고 있다.
문화의집 시설을 이용하고자 셔틀버스에 탑승한 김은지(청옥중/2학년) 학생은 “집이 포승이어서 문화의집을 오려면 부모님이 데려다 주시기 전에는 버스를 타고 오고 가야 해서 불편하고 부담스러웠지만 셔틀버스가 생기고 친구들과 다 같이 모여서 안전하고 편안하게 올 수 있어서 훨씬 좋아진 것 같다”고 탑승 소감을 밝혔다.


김대중의 외교ㆍ안보정책의 화두는 50년간 고착화된 한반도 냉전구도 해체를 위한 평화정착에 두었다.
이에 따라 대북포용정책을 일관성있게 추진하면서 북한이 핵과 미사일 등 대량살상무기 개발을 포기할 경우 한ㆍ미ㆍ일 3국이 관계개선과 경제복구를 지원하는 ‘포괄적 접근구상’을 밝혔다. 이와 더불어 정경분리 원칙을 고수하면서 1998년 11월부터 금강산관광의 길이 열렸다. 금강산관광으로 분단 이래 최초로 민간인들이 북한땅을 밟게 되었다.
김대중은 1998년 여름 미국을 국빈 방문하여 클린턴 대통령과 정상회담을 가졌다.
이 자리에서 햇볕정책을 설명하면서 미국과 북한이 대화를 통해 주고받는 일괄타결 방안을 설명했다. 이에 클린턴이 “전적으로 당신의 햇볕정책을 지지하겠다. 당신이 마차에 올라서 고삐를 쥐고 나가면 나는 조수석에서 당신을 돕겠다”고 말했다. 2003년 클린턴은 퇴임 뒤 동교동 평화센터에서 김대중과 다시 만나 “1년만 더 재임했으면 북핵문제는 완전히 해결될 수 있었는데 아쉽다”고 말했다. (주석 2)
김대중은 1999년 9월 12일 빌 클린턴 미국 대통령, 오부치 게이조 일본총리와 오클랜드에서 3국정상회담을 갖는 것을 비롯하여 이 해 11월 28일에는 일본 오부치 게이오 총리, 중국 주룽지 총리와 필리핀 마닐라의 3국 정상회담, 보리스 옐친 러시아 대통령과 정상회담 등 한반도 주변 4강 정상들과 차례로 만나 한반도의 평화정착과 북한의 미사일ㆍ핵개발 문제 등을 심도있게 논의하였다.
한ㆍ미 관계는 클린턴 대통령 시대에 원만하게 진행되던 것이 보수적인 조지 W 부시가 취임하면서 삐걱거리기 시작했다. 9ㆍ11 미국 테러사건 이후부터 부시의 대북강경책은 더욱 심해지고 2002년 1월 말에는 북한을 이란 ‧ 이라크와 ‘악의 축’(Axis of Evil)으로 규정하고 나섬으로써 한반도의 긴장이 고조되었다.
W 부시 행정부 초기 대북특사를 지낸 잭 프리처드 한ㆍ미 경제연구소(KEI) 소장은 회고록에서 국무부와 백악관에서 근무하면서 직접 겪은 한반도 관련 비화 가운데 2001년 1월 취임한 부시가 김대중과 가진 통화 내용을 다음과 같이 소개했다.
통화가 시작된 뒤 김대통령이 대북 포용 정책의 필요성을 길게 설명하자 부시 대통령은 불편한 듯 수화기의 아랫부분을 손으로 막고 “이 사람 누구야. 이렇게 순진하다니 믿을 수 없군”이라고 말했다. 그날 자신은 상급자의 지시를 받고 밤늦게까지 김대통령의 이력에 관한 보고서를 만들어 콘돌리자 백악관 국가안보보좌관에게 전달했다. (주석 3)
부시의 집권은 김대중의 한반도 평화정책에 큰 걸림돌이 되었다.
김대중과 클린턴 사이에 조성되었던 평화지향이라는 미국의 대북정책은 어느새 적대관계로 바뀌게 되고, 이것은 틈만 노리던 국내의 보수세력에게 김대중 공격의 기회가 되었다. 정부의 대북정책에 사사건건 발목이 잡히게 되고, 수구인사들 사이에서는 다시 (김대통령을) 공공연하게 좌경용공 음해가 자행되었다.
김대중의 국정기조는 민주주의와 시장경제라는 통치철학을 바탕으로 국가부도 위기의 경제를 살리고, 남북정상회담을 통해 분단 55년의 벽을 허물어 남북화해와 통일의 기반을 구축하는 미증유의 성과를 얻었다. 여기에 노벨평화상을 수상함으로써 개인적인 성가도 절정에 이르렀다.
그러나 집권초기에 터진 옷로비사건을 비롯하여 2000년 봄에 치른 제15대 총선에서 원내 과반을 확보하지 못한 소수정권의 태생적 한계로 인해 야당과 보수세력, 보수언론으로부터 거센 견제와 비판을 받게 되었다. 2000년 1월 13일 김종필 자민련 명예총재가 국무총리를 사임하면서 여권공조에 금이 가기 시작했다. 자민련의 박태준 당시 총재가 후임총리에 지명되었지만 차명으로 부동산을 구입한 사실이 드러나는 등 일련의 파동으로 총리직을 사임하고 그 자리를 이한동 자민련 총재가 맡았다.


재규어랜드로버코리아는 고성능 순수전기차 ‘I-페이스’가 국내 인증을 마치고 내년 1월 23일 국내 출시한다고 밝혔습니다. 재규어 I-페이스는 재규어에서 처음으로 공개하는 순수 전기 구동 5인승 퍼포먼스 SUV입니다. 디자인은 짧은 오버행과 재규어 75주년을 기념해 선보인 하이브리드 슈퍼 콘셉트카 C-X75에서 영감을 얻은 날렵한 쿠페형 실루엣이 특징입니다. I-페이스의 디자인은 미래지향적이며, 80여 년의 재규어 디자인 DNA를 현대적으로 재해석하고 있습니다. 알루미늄 차체로 완성되는 완벽에 가까운 비율과 퍼포먼스, 일상의 편의를 위한 실용성 등 모든 요소들이 조화를 이루고 있습니다. I-페이스는 최고출력 400마력(PS), 최대토크 71.0kg.m의 힘을 내며, 정지상태에서 시속 100km까지 걸리는 ..


최근 일본 언론들은 북한 어선들이 고기잡이에 나섰다가 조난으로 표류하거나 침몰한 상태로 연속 발견되고 있다고 보도했습니다. 일본 해상보안청에 따르면 2013년부터 현재까지 일본 해안으로 표류하다 발견된 북한 어선은 299척이나 됩니다. 지난달에만 27건, 거의 매일 발견되다시피 했습니다. 배에서는 백골이 발견되기도 했고, 다행히 목숨을 건져 북한으로 되돌아간 사람도 있습니다.
북한 당국은 상황이 이런데도 겨울철에 물고기잡이에 나섰다가 목숨을 잃고 있는 북한 어로공들의 비참한 현실은 한 마디도 언급하지 않은 채, 3만여 톤의 물고기를 잡았다고 큰 소리만 치고 있습니다.
북한 어선이 고기잡이를 나갔다가 조난상태로 표류하거나 침몰하는 이유는 가까운 바다에나 겨우 나갈 수 있는 낡은 목선을 가지고 먼 바다까지 나가 조업을 하기 때문입니다. 낙지, 도루메기 등을 잡으러 먼 바다까지 나가야 생계를 유지할 수 있고, 외화를 벌어 당국에도 바쳐야 하기 때문에 낡은 배에 모터 하나를 달고 너도 나도 바다로 나가고 있습니다. 문제는 김정은이 사철 바다를 비우지 말고 적극적인 어로전을 벌려 물고기 대풍을 안아 와야 한다고 다그치기만 할 뿐, 북한 어로공들의 위험은 전혀 생각하지 않고 있다는 것입니다.
게다가 김정은 정권은 해마다 3000만 달러를 받고 중국 어선 1500여 척이 동해안의 가까운 바다에서 조업할 수 있는 어업권을 헐값에 팔아먹었습니다. 이 때문에 북한 어로공들은 먼 바다로 밀려나게 된 것입니다.


컴퓨터 바탕화면에 라는 영화를 다운받아 놨어요. 동성애자 아들 바비와 부모의 실화를 그린 영화에요. 이 영화는 부모님이 동성애자를 이해하는 데 큰 도움을 줄 거라고 생각해요. 제가 돌아오기 전에 꼭 봐주셨으면 해요. 그리고 매달 성소수자 부모모임이 정기적으로 열려요. 이번 주 토요일에도 열리는데, 시간이 맞지 않으시면 다음 달에도 참여할 수 있어요. 이 곳에는 부모님과 같은 상황을 마주했던 다른 부모님들이 계세요. 이곳에 함께 가서 서로의 경험을 나누면 좋겠어요.


악성 뇌종양을 앓고 있는 박한울 군(가운데)이 16일 한강 유람선에서 엄마 아빠와 함께 강바람을 쐬고 있다. 이날 박 군 가족의 서울 나들이는 사회복지단체 한국메이크어위시재단의 후원으로 성사됐다. 안철민 기자 acm08@donga.com
“기억이 채 이틀을 못 가요. 종양이 한울이의 기억까지 손을 대기 시작한 거죠. 그래도 괜찮아요. 매일매일 행복한 순간들로 다시 채워주면 되니까….”
열두 살 박한울 군의 꿈은 개그맨이었다. 사람들의 웃음소리가 듣기 좋다며 성대모사에 모창까지 한시도 몸을 가만두지 못하는 한울이 덕에 집안은 늘 떠들썩했다. 맞벌이하는 엄마 아빠보다 할머니와 지내는 시간이 더 많았지만 한울이는 불평 대신 엄마 아빠의 건강을 걱정했다. 부부는 너무 일찍 철이 든 아들에게 ‘애어른’이라는 별명을 지어줬다.
애어른 한울이가 세 살배기 아이처럼 돼 버린 건 2년 전이다. 학원에서 돌아오는 길에 쓰러진 한울이는 뇌종양 중에서도 가장 악성으로 꼽히는 교모세포종 판정을 받았다. 종양은 순식간에 혈관을 타고 척추, 방광 등 온몸으로 퍼졌다. 이제는 거동을 하기는커녕 고통 때문에 앉아서 잠을 자야 할 만큼 상태가 악화됐다. 암세포가 시신경에까지 전이되면서 시력도 잃어가고 있다.
그러나 16일 서울 코엑스아쿠아리움에서 만난 한울이는 대형 수족관에서 눈을 떼지 못했다. 경북 구미에 사는 한울이의 생애 첫 ‘서울 구경’은 “가족과 함께 서울 나들이를 하고 싶다”는 아이의 사연을 전해 들은 사회복지단체 한국메이크어위시재단의 후원으로 이뤄졌다. 의료진도 집중 항암치료를 하루 앞둔 한울이의 바깥나들이를 허락했다. 아이의 시선은 시종일관 물고기를 좇았다. 맘에 드는 물고기가 보일 때면 아주 천천히 손가락을 들어 인사를 건네며 옅은 미소를 지었다.
부부는 아들의 웃음을 놓치지 않고 카메라에 담았다. 아이의 상태가 나빠지면서 부부는 최근 일을 모두 그만두고 24시간 아들 곁을 지키고 있다. 엄마 김주향 씨(37)는 “종양이 한울이의 기억까지 손을 댔다”며 “오직 오늘만 기억하는 아이에게 매일 행복하고 좋은 기억들을 담아주고 싶다”고 말했다.
불과 며칠 전 일도 기억하지 못할 만큼 뇌가 손상됐지만 한울이는 이날 이따금 “엄마 기억나? 나 아홉 살 때 말이야…”라며 오래전 일을 끄집어냈다. 또렷한 기억은 아니었지만 아이는 좋은 풍경을 볼 때마다 가족과 함께했던 행복한 추억을 말했다. 한울이가 옛 기억을 꺼낼 때마다 부부는 아무 말 없이 눈시울을 붉혔다.
이날 서울의 낮 기온은 영상 15도를 웃돌았다. 그러나 유람선을 타려고 여의도 선착장에 도착한 한울이는 온몸을 떨었다. 담요 여러 장과 점퍼를 두르고 겨우 유람선에 올랐지만 객실 바깥에 나갈 엄두를 내지 못했다. 아이를 움직인 건 “바깥 구경을 하고 싶다”는 할머니의 말 한마디였다. 강바람이 제법 찼지만 한울이는 갈매기에게 멸치를 던져주는 아빠를 가만히 지켜보다 천천히 바깥으로 손을 뻗었다. 한울이가 던진 먹이를 갈매기가 낚아챘다. 한울이 얼굴에 또 한번 미소가 번졌다.
한강 구경에 빠져 있는 한울이에게 특별한 영상통화가 걸려 왔다. 한울이가 닮고 싶다던 개그맨 유재석 씨였다. 재단 쪽에서 ‘깜짝 선물’로 준비한 것이었다. 갑작스러운 유 씨의 등장에 긴장한 듯 한참 말을 못 잇던 한울이는 “건강해져서 꼭 만나자”는 유 씨의 말에 “네, 사랑해요. 건강하세요”라며 두 팔로 하트를 그렸다.


가장 알기 쉬우면서도 가장 알기 어려운 존재가 있습니다. 그건 바로 나 자신입니다. 나라는 존재는 어떤 존재일까. 무엇을 위해 사는 존재인가. 어디에서 온 존재인가. 어릴 때 가졌던 그런 의문들을 풀어 주는 속 시원한 가르침이 없어 방황을 하기도 했는데요. 어떻게 보면 인생 공부에서 가장 성스러우면서도 가장 위대한 순간이 바로 자기 자신의 정체성과 소명 의식을 깨닫는 것이 아닐까 생각합니다.
인간은 누구나 사람들과 부대끼며 살아갑니다. 만나는 사람에 따라, 또는 소속된 집단 안에서 나 자신은 적당히 포장되기도 합니다. 내가 누군지를 평가하고 존재성의 의미를 찾아 간다는 것은 참으로 어려운 문제가 아닌가합니다.
하지만, 내 삶이 가장 어려움에 처했을 때에 나오는 나의 모습, 나의 행동과 사고는 가장 진실된 나의 평가에 가깝지 않을까 합니다. 그 순간 나 자신에 대한 믿음 정도가 나의 존재성, 가치성을 찾아가는 지름길이 될 수 있습니다. 나 자신에 대한 믿음의 정도에 따라 나를 평가할 수가 있는 것이죠. 따라서 나의 평가와 존재성이라는 것은 자신의 믿음에서부터 시작해야 합니다. 나 자신에 대한 믿음으로 참 나를 세우는 것이 모든 인생 공부의 시작이 아닌가 합니다. 천지의 어머니 하나님, 태모님께서 이와 관련된 말씀을 해 주셨는데요. 『도전道典』을 통해 살펴보겠습니다.
태모님께서 물으시기를 “찬홍이 너는 누구를 믿느냐?” 하시니 찬홍이 “제가 저를 믿지요.” 하고 대답하니라. 이에 “꼭 그런가?” 하시니 “꼭 그렇지요.” 하매 다시 물으시기를 “꼭 그런가?” 하시니 또 “꼭 그렇지요.” 하더라. 태모님께서 “그 다음에는?” 하고 물으시니 찬홍이 “다음은 증산 상제님을 믿지요.” 하고 대답하거늘 말씀하시기를 “꼭 그렇게 하라. 저를 못 믿으면 상제님 또한 못 믿느니라.” 하시니라. 태모님께서 말씀하시기를 “나한테 내가 있다, 나를 찾아라. 내가 나를 못 찾으면 이 천지를 못 찾느니라.” 하시니라. (11:69:2~7)
내가 나를 못 찾으면 이 천지를 못 찾는다고 하신 태모님의 말씀을 통해 천지를 찾는 것이 진리 공부의 결론이지만 진리 공부의 시작점은 바로 ‘나’ 자신이라는 것을 알 수 있습니다. 나를 찾을 때 만물 생명의 공통체이며 진리의 원형인 천지자연을 찾을 수 있다는 것을 말씀해 주고 계신 것이죠.
진리를 공부하는 것은 나를 바로 세우기 위함입니다. 바로 선 나를 ‘진아眞我’라고 하는데요. 진리 공부를 통해 나 자신을 바르게 알 수 있습니다. 또 내가 바로 서야 사물도 바르게 인식할 수 있습니다. 세상을 배우기 이전에, 종교 생활을 하기 이전에 나를 찾고 나의 뿌리를 찾아야 합니다. 나의 본래의 마음을 찾아야 밝아집니다.
저는 조석으로 천지부모님이신 상제님과 태모님 양위 전에 청수를 모시고 천지에 올리는 천지절인 사배심고를 하면서 늘 마음속으로 새기는 상제님의 성구가 있습니다. “천지는 나와 한마음이니 사람이 천지의 마음을 얻어 제 마음 삼느니라.”고 하는 성구 말씀입니다. 이 말씀을 통해 저는 하루를 시작하고 하루를 마감합니다. 인간이 일생을 살면서 꼭 찾아야 할 것이 있다면 그것은 바로 참된 자신의 내면, 본래의 마음, 본심입니다. 그 본래의 마음을 어떻게 찾고 무엇으로 채우는가에 따라서 참된 자신을 찾을 수 있습니다. 인간 본래의 마음은 천지의 마음입니다. 천지 하나님의 마음이 우리 인간의 마음입니다. 그것을 우리는 알지 못하고 또한 찾으려고도 하지 않습니다. 바로 사사로운 욕심 때문에 본심이 가려져 있습니다.
인간이 위대한 것은 외형의 모습이 훌륭해서가 아니라 내면의 마음이 위대하기 때문입니다. 숨어있는 하나님의 마음, 그것을 각 종교에서는 본성 또는 불성이라고 하는데요. 그 마음을 찾아 드러내어 실천하는 것을 수행이라고 합니다. 즉, 천지의 마음을 찾아 그 마음을 얻어 실천하는 것이 수행입니다. 그것이 참된 나를 찾는 길입니다. 천지의 마음을 얻어 제 마음 삼는 공부, 이 공부가 가장 큰 인생 공부인 것입니다.
“태을주는 본심 닦는 주문이니 태을주를 읽으면 읽을수록 마음이 깊어지느니라. 태을주를 읽어야 신도(神道)가 나고 조화가 나느니라.” (11:282:2~3)
나의 본심을 찾아 나를 찾고 천지 하나님의 조화를 받아 내려 참된 인생의 삶을 방해하는 온갖 장애의 기운과 병마와 불운한 기운을 몰아내는 주문이 바로 태을주입니다.
태을주를 읽으면 신도가 나고 조화가 난다고 하셨는데, 본심을 회복한다는 것은 결국 신명이 나는 것입니다. 본심을 찾을수록 광명을 체험합니다. 나의 본심도 하나님의 마음인 광명입니다. 인간 생명의 본성도 밝음이고 신명의 본성도 밝음입니다. 그래서 신의 글자 옆에 밝을 명자를 붙입니다. 태을주 주문 수행을 통해 닫혀 있는 내 마음의 문을 열 때 밝음이 깨어납니다. 인간의 삶의 목적 또한 오늘보다는 내일이, 현재보다는 미래가 더 밝아지기를 꿈꾸며 살아갑니다. 내가 밝아지면 주변이 밝아지고, 또한 주변에서 좋은 인연들이 나에게 다가옵니다.
춘추 시대 말기 초나라의 군사가이자 정치가인 심제량沈諸梁이라는 사람이 공자에게 ‘지방을 잘 다스리려면 정치를 어떻게 해야 하는지’를 물었습니다. “공자님, 백성이 날마다 국경을 넘어 다른 나라로 떠나니 인구가 줄어들고 세수가 줄어드니 큰 걱정이 아닐 수 없습니다. 날마다 백성이 도망가니 천리장성을 쌓아서 막을 수 있을까요?”라고 묻자 공자께서는 ‘근자열近者悅 원자래遠者來’라는 여섯 글자를 남기고 떠났다고 합니다. ‘근자열 원자래’는 ‘가까이 있는 사람을 기쁘게 하면 멀리 있는 사람도 모여들게 마련’이라는 뜻입니다. ‘소문만복래笑門萬福來’라고 하죠. ‘웃으면 복이 온다’는 말이 딱 이 말입니다.
나를 감동시켜야 남을 감동시킬 수 있다는 말도 있습니다. 내 삶에 감동을 받아야 상대방의 삶에 감동을 줄 수 있다는 말이죠. 내 삶에 감동을 받을 수 있는 위대한 공부가 바로 태을주 주문을 읽는 수행 공부입니다. 내 인생에 광명을 열 수 있는 열쇠가 바로 태을주 주문입니다.
상제님께서는 ‘태을주는 여의주’라고 정명해 주셨습니다. 인생을 가로막는 모든 장애물을 없애 주고 내 마음속에 무엇이 문제인지를 밝혀 주며, 무슨 일이든지 내 뜻대로 할 수 있다는 확신을 갖게 하여 성공할 수 있도록 이끌어 주는 여의주 주문이라고 하셨습니다.
안운산 태상종도사님께서는 “태을주는 우주의 산소다. 태을주는 앞 세상 전 인류의 제1의 생명이고, 내 생명은 제2의 생명이다.”라고 말씀해 주셨는데요. 내 생명 이상으로 소중히 여기고 산소를 호흡해야 살 수 있듯이 태을주를 숨 쉬듯 읽어야 선천에서 후천 가을 앞 세상으로 넘어갈 수 있다는 말씀입니다.
그렇다면 동서 수행 문화에 참선도 있고 명상도 있고 요가도 있는데 왜 주문 수행을 해야 할까요?
핵심 단어는 뿌리입니다. 뿌리가 나의 생명입니다. 근원을 찾아 뿌리로 돌아갈 때 생명력을 다시 회복할 수 있습니다. 인류 수행 문화의 뿌리는 바로 광명 문화를 직접 체험하는 주문 수행 문화입니다. 광명 체험은 이론적인 차원이 아니라 직관의 세계이기 때문에 체험을 통해 체득하는 것입니다.
한민족 9천 년 역사를 공부하다 보면 동서 인류 문화의 원형과 정신문화의 시원을 유물을 통해 알 수 있는데요. 지난 2012년 7월 중국 내몽골 자치구 적봉시 오한기 지역의 집터에서 흙으로 구운 남신상이 발견되었습니다. 이 지역은 요서 지역으로 홍산문화에서 출토된 배달국 시대 수행 문화의 전통성을 보여주고 있습니다. 이 남신상의 모습을 보면, 땋아 올린 듯한 머리 모양에 다리는 반가부좌를 틀고 있고 손은 하단전에 모으고 입은 동그란 모양으로 크게 벌리고 있습니다. 이 모습은 주문을 읽고 있는 모습과 흡사합니다. 또한 우리나라 국통맥을 보면 환국-배달-단군조선-북부여-고구려-대진국/후신라-고려-조선-대한민국에 이르기까지 모두 광명을 상징하는 국명을 사용함과 동시에 백의민족이라고 하는데요. 천지의 마음이자 하나님의 마음인 광명을 뿌리로 하는 문화가 바로 한민족의 문화이며, 광명 문화를 체험하는 정수가 바로 수행 문화에 담겨 있다는 것을 알 수 있습니다.
수행의 목적은 또한 천지의 마음을 얻어 천지의 이치를 깨달아 천지의 판을 보는 것입니다. 그래서 인간이 천지의 대행자 노릇을 하는 것이죠. 이것이 바로 천자天子 사상이며, 태일太一 사상입니다. 지금까지 진리 공부의 성취는 나를 찾는 공부로부터 시작한다는 점을 말씀드렸고, 나를 찾는 공부로서 태을주 수행을 소개해 드렸습니다.
태을주 주문 수행은 사물을 직관할 수 있는 공부이죠. 수행도 중요하지만 이와 더불어 우리가 놓쳐서는 안 되는 핵심이 있습니다. 그것은 이치를 벗어난 공부는 반드시 성공할 수가 없다는 것입니다.
상제님은 “하늘이 이치를 벗어나면 아무것도 있을 수 없느니라.”(2:20:3)고 하셨습니다. 생명은 ‘스스로 그러한 자연’, 즉 하늘과 땅의 생성 작용 속에서 태어나서 성장하고 성숙하며 휴식하는 생장염장 순환 과정의 이치에서 살아갑니다.
동양의 고전인 주역을 보면 음양론으로 균형을 중요하게 여깁니다. 하늘과 땅, 해와 달, 남자와 여자, 운과 기가 상대적 관계를 통해 창조성을 갖습니다. 본심 닦는 공부인 태을주 수행과 이치 공부를 균형 있게 함으로써 우리는 진리를 바르게 공부할 수 있습니다.
인류 문명사는 지금 만물의 분열과 성장 시간대에서 대통일의 성숙 시간대로 들어서는 제3의 가을 대개벽기를 맞이하고 있습니다. 아무리 본심을 회복하더라도 자신이 살아가는 천지의 환경과 천지의 때를 알지 못하는 철부지가 되면 소용이 없습니다.
구도자들에게 있어서 가장 행복한 순간은 진리에 대한 목마름에 시원한 청량음료와도 같은 진리의 깨달음으로 늘 다시 태어나는 순간입니다. 마음을 바르게 세우는 수행 공부와 더불어 진리의 깨달음 또한 나를 바르게 세울 수 있고 다시 일으켜 세울 수 있습니다. ‘선지후각先知後覺’이라는 상제님의 말씀이 있습니다. 이치를 아는 것은 너무나 중요합니다. 먼저 알아야 큰 깨달음이 열린다는 말씀입니다. 마음만이 다가 아니라는 말이 있습니다. 마음을 다스릴 수 있는 깨달음, 마음을 충전시킬 수 있는 그것이야 말로 가장 큰 인생의 축복입니다. 이치에 대한 깨달음과 본래의 마음을 찾는 공부는 병행되어야 합니다. 깨달음과 본심 회복은 상호 관계성을 갖고 있어야 합니다. 흔히 가장 큰 병은 마음의 병이라고 이야기합니다. 마음의 병은 그 어떤 약으로도 치유될 수 없지만 깨달음의 진리가 들어가면 병이 낫습니다.
지금껏 틈새로 세상을 보고 배우고 발버둥 치는 삶을 사셨다면 이제는 태을주 수행과 이치 공부를 통해 더 큰 진리의 세상으로 나오시길 소망합니다. 바늘구멍의 틈새를 깨고 더 큰 세계를 볼 수 있어야 합니다.
『도전道典』은 천지이치로써 나를 바로 세우고 천지 하나님의 꿈을 이루는 인생의 시작점과 종착점을 찾는 진리 교과서입니다.
오늘은 본심 찾는 공부, 태을주 수행을 주제로 하여 말씀을 전하였습니다. 더불어 도전을 통해 이치 공부를 함께 하자는 말씀을 전해 드렸습니다. 상제님은 이치 공부를 한 글자로 통通이라 하셨고 수행 공부를 두 글자로 개안開眼이라 하셨습니다. 통 공부와 개안 공부의 목적은 세상 사람에게 가르침을 전하는 것입니다. 나 자신만 잘 되는 게 아니라 내가 준비됨으로써 세상을 이롭게 하는 것입니다. 상제님의 말씀을 살펴보면서 오늘 이 시간을 마칠까 합니다.
선천에도 개벽이 있고 후천에도 개벽이 있나니
우주의 순환 이치를 알아야 이 길을 찾을 수 있느니라.
일왈(一曰) 통(通)이요, 이왈(二曰) 개안(開眼)이요, 삼왈(三曰) 포교(布敎)니라. (11:122)


2차 세계대전 당시 연합군은 독일의 전차부대와 U보트에 속수무책으로 당하기만 했습니다. 전혀 예상 못했던 시간에 어디서 나타났는지 전광석화처럼 치고 빠지는 적군의 공격에 육지와 바다에서 판판이 깨지고 있었는데요. 뭐가 됐든 상황을 반전시키는 계기가 절실한 때였습니다. 화급을 다투는 이 절체절명의 시기에 한 천재가 등장해 공수를 교대하게 만듭니다.
앨런 튜링. 1912년 6월 23일 런던 출생. 흔히 영국을 구한 수학자로 알려져 있습니다. 아무도 풀지 못했던 독일군의 암호 체계 ‘에니그마(수수께끼)’를 해독했을 뿐 아니라 역정보를 흘려보내 적을 혼란에 빠뜨립니다. 노르망디 상륙작전이 성공한 것도 그의 거짓정보 유출이 있었기에 가능했습니다. 이후 연합군은 전세를 역전시키고 곳곳에서 승전보를 울리게 되지요.
세계 최초의 컴퓨터라 할 수 있는 연산장치 ‘콜로서스’도 튜링의 작품입니다. 이 기계의 탄생 배경이랄 수 있는 일화가 있는데요. 어느 날 자신의 가정부에게 수학 문제 하나를 내주며 풀이 단계를 잘게 쪼개서 하나씩 해결해 보라고 했답니다. 그랬더니 처음엔 끙끙대던 그녀가 곧 정답을 내놨으며 이후에도 그런 방식으로 어려운 문제들을 곧잘 풀었다고 합니다. 그가 창안한 현대 컴퓨터의 알고리즘은 이때 힌트를 얻었다는 군요.
그러나 콜로서스는 ‘세계 최초의 컴퓨터’로 공인받지 못했습니다. 2년이나 늦게 탄생한 미국의 ‘애니악’이 영예의 권좌에 앉아 있지요. 무슨 사연이 있을까요.
비극은 튜링의 커밍아웃으로 시작됩니다. 스스로 동성애자임을 밝힌 게지요. 지금도 곱지 않은 시선을 받는 동성애는 당시엔 거의 저주와 박멸의 대상이었다고 합니다. 보수적 통치 이념을 지향하던 권력자들에게도 눈엣가시처럼 비춰졌을 것이고요. 갑자기 중범죄자가 돼버린 전쟁영웅의 과거 공적은 하나씩 지워지기 시작합니다. 콜로서스도 함께 퇴장하지요.


다음달 6일 실시될 중간선거가 코 앞에 닥쳐오자 민주,공화 양당의 후보자들이 한인표심을 잡기위해 분주하다.몇 표 차이로 당락이 결정되고 있는 현실에서 한인들의 표가 스윙보트 역할을 하고 있기 때문이다.
그런데 미 정치인들의 구애는 뜨거운데도 정작 당사자인 한인 유권자들은 조용해도 너무 조용하다.이래서는 소수민족인 우리들의 권익을 찾을 수 없다. 투표권 행사없이는 차세대들의 정치권 진출도 묘연할뿐만 아니라 개인의 권익 보호도 힘들다.
이런 가운데 맥클린한글학교 이은애 교장선생님께서 좋은 칼럼을 보내왔기에 여러분들과 함께 나누고자 한다.
11월 6일, 중요한 지역 중간선거날이 임박했는데도 대부분의 한인 유권자들은 자기들이 거주하고 있는 지방자치단체의 선거에 별로 관심을 두지 않고 있는 것 같다.
투표 참여는 해도 그만 안 해도 그만인 선택 사항이 아니라 반드시 행사하여야 할 민주주의의 기본 권리이며, 국권의 바탕인 국민으로서의 필수 의무이자 참정의 귀중한 권리인 것이다.
일본 정부의 집요한 방해 공략에도 불구하고 일제의 반인류적 범행을 만천하에 규탄한 미 의회의 위안부 결의안 통과, 일본군에 의한 여성들의 인권유린을 침묵으로 꾸짖고 있는 평화의 소녀상 건립운동, 동해 병기안통과 등도 투표권을 가진 한인들의 정치적 신장에 힘 입은바 크다고 하겠다. 그런데 이처럼 눈에 보이는 보장된 성취의 길을 알면서도 이 길에 참여도가 낮아서 반쪽의 수확 밖에 거두지 못하는 안타까운 현상들을 반성하고 대책을 세워서 행동으로 옮겨야 할 때이다.
요즈음 세계인구의 0.12%에 불과한 유태인들이 노벨상을 휩쓸고 있으며 세계정치의 막강한 배후세력을 형성할 수 있는 것은 그들이 세계 어느곳에 살아가던지 유태인이라는 민족 정체성의 탯줄을 끝까지 놓지 않으면서 끈질기게 높은 곳으로 지향하는 발돋움의 노력 때문이라고 생각된다..
최근 한 언론의 세계 지역별 투표율에 의하면 한국, 일본, 미국은 40-50%선이고 유럽 선진국은 80%에 이르는데 반해 유대인들은 90%이다. 이 예만 보더라도 유태인들이 세계를 리드하는 이유의 설명이 되지 않을까? 이에 반해 제 2의 유태인이라고 자부하는 우리 한인들의 투표율은 그들의 절반에 불과하니 많이 반성해야 할 부분이라고 생각된다.
말하자면 사업에서는 유태인처럼 열성을 다해 노력하지만 집단민족자위권 추구에서는 부끄럽게도 전혀 따르지를 못하고 있다.
그렇다면 우리의 대책은 무엇일까?
우리에게는 하자 하면 해내는 집단적 새마을운동의 성공사례가 있으므로 선거가 있을 때마다 파상적으로 집중 가동되는 범동포 투표참여 운동본부를 결성하고 산하에 한인회, 한인재단, 한국학교, 종교집단, 신문, 방송, TV 등을 연계조직하면 총체적이고 효과적인 투표참여 운동기구가 이룩될 것이다. 이와같이 한인언론기관들이 투표참가를 호소한다면 투표율 배가운동에 좋은 시발점이 될 것이라 본다.
한인 투표율 80%, 이는 미주 한인의 절박한 생존 수단이다.


화학물질에 의한 공기오염이 심해지고, 화학 첨가제로 가공한 식품의 섭취가 늘어나면서 기관지의 면역력이 떨어져 천식(喘息)과 효천(哮喘)으로 고생하는 사람들이 많다. 한 전문 의료기관에서 실시한 연구 결과를 보면 국내 인구의 10퍼센트가 천식과 효천을 앓고 있다고 한다. 건강보험심사평가원 통계 자료에서도 지난 2015년 천식과 효천으로 의료기관을 찾은 환자가 160만 명으로 집계됐다. 이 가운데 33퍼센트인 53만 명이 10세 미만 소아이고, 나머지는 청소년과 중장년, 고령자인 것으로 나타났다.
천식은 숨을 헐떡거리면서 급히 몰아쉬는 증상이다. 폐 기능이 떨어져 폐에 열이 차거나, 심장의 열이 폐로 밀려들어올 때 생긴다. 천식이 발작하면 얼굴이 창백해지고, 입술이 자줏빛으로 변하며, 식은땀이 난다. 발작은 밤에 갑자기 일어나고, 흉부에 압박감을 느낀다. 심할 때는 오래 누워 있지 못하고 앉아서 호흡을 해야 편하다.
효천은 가래 끓는 소리와 함께 숨을 급히 쉬는 것을 말한다. 증상에 따라 한증(寒證)과 열증(熱證)으로 나뉜다. 한증일 때에는 목에서 가래 끓는 소리가 나되, 숨 가쁨은 심하지 않다. 가래는 묽고, 양이 적으며, 희다. 입안은 마르지 않고, 설태(舌苔)는 희면서 미끄러우며, 맥이 부긴(浮緊)하다. 날씨가 추워지면 더 심해지는 경향이 있다. 열증일 때는 가래가 걸쭉하면서 노랗고, 잘 뱉어지지 않는다. 또한 가슴이 답답하고, 얼굴이 붉으며, 갈증이 난다.
천식과 효천을 근본적으로 치유하기 위해서는 화학물질이 폐에 유입되지 않도록 해야 한다. 화학물질은 가습기 화학 살균제 사건에서 보듯이 화학제품에서 뿜어져 나오는 화학 독소에 의해 유입되기도 하고, 새집증후군에서 보듯이 화학 건축자재에서 뿜어져 나오는 화학 가스에 의해 유입되기도 한다. 또 미세먼지처럼 화학 중금속 배기가스에 오염된 공기에 의해 유입되기도 하고, 화학 첨가제로 가공한 공장 음식이나 화학 약의 섭취에 의해 유입되기도 한다. 이렇게 폐에 화학 독소가 유입되면 허파꽈리가 파괴되어 호흡 용량이 적어지게 된다. 그 결과 숨을 가쁘게 쉬게 되고, 폐의 청숙하강(淸肅下降) 기능 장애로 가래 등이 뭉쳐 숨을 쉴 때 그르렁거리는 소리가 나게 된다.
2. 본 내용과 관련된 '기관지천식 치료의 특효 혈과 치료법' 의 처방은 저희 연구소에서 발간하는 에 실려있는 내용입니다. 처방을 원하시는 분은 잡지를 통해 열람하시든지 아니면 아래의 내용에 따라 인터넷을 통해 열람하시기 바랍니다. 잡지는 1만원입니다.


한국수력원자력은 5월 10일 경주시, 동국대와 협업으로 지역 청년창업팀 20개를 선정하고, 본격적인 창업지원 사업 운영을 위한 오리엔테이션을 개최했다고 밝혔다.
한수운에 따르면 경주 동국대학교 산학협력단에서 열린 이번 행사에는 창업컨설팅 기업 대표, 교수 등 각 분야 전문가들의 심층평가를 통해 최종 선발된 청년창업팀들이 참석했으며, 행사는 창업지원을 위한 협약식, 사업 설명회, 간담회 등으로 진행됐다.
청년창업 지원사업은 청년들의 새로운 시각으로 경주 지역 특성에 적합한 새로운 비즈니스 모델을 발굴, 개발해 지역 창업 생태계를 활성화하고 청년 스스로 지역의 일자리 발판을 만들어 나갈 수 있도록 지원한다.
아울러 앞으로 청년창업팀에는 12월까지 약 8개월 간 1:1 책임 멘토링제 등 맞춤형 교육, 창업 시설 및 공간, 사업화 지원금, 시제품 마케팅 등 창업 첫걸음부터 실전창업까지 전 단계별로 다양한 프로그램이 제공되며


이번 공모사업은 기존에 운영하고 있는 5개 사업 이외에 도내 콘텐츠 사업과 지역 특화 산업을 활용한 ICT융복합 콘텐츠 발굴 및 창작·창업 생태계 활성화를 통한 일자리를 창출하기 위해 신규로 추가 선정하고자 진행되었다.
광명시는 환경과 디자인을 결합한 에코디자인산업을 지역특화 산업으로 발전시킨 ‘에코디자인창업지원센터’를 구축하고자 이번 공모에 참가했다.
‘에코디자인’이란 환경을 보호하고 경제성을 높이는 친환경 디자인으로 광명시는 ‘광명업사이클아트센터’라고 하는 풍부한 에코 디자인 인프라를 갖추고 있을 뿐 아니라 광명국제디자인클러스터, 광명시흥테크노밸리 같은 산업 인프라와 이케아, 코스트코 같은 유통 인프라 등 다양한 자원과 지역특화 콘텐츠로서의 차별화 등이 가장 큰 장점으로 평가 받아 선정되었다.
시는 도비 30억원과 시비 30억원을 매칭하여 60억원의 규모로 에코디자인산업 창업 생태계를 확대 구축하여 지역 일자리 창출을 확대하고 지역산업 고부가 가치화 등 지역 균형발전을 도모할 예정이다.


이번에도 발상은 먼저 나온 “오복성” 같은 영화의 구조를 써먹는 겁니다. 여러 웃긴 배우들이 나와서 웃긴 소리, 웃긴 장면을 펼치는 왁자한 코미디로 시간을 보내다가, 절정과 결말은 있어야 하니까 막판에 화려한 싸움 장면을 하나 넣으며 끝내면 이것저것 풍성하게 보았다는 느낌을 줄 수 있지 않겠냐는 겁니다. 그렇습니다만, 이 영화는 코미디와 막판 싸움 장면 사이에 너무 이어지는 점이 적고, 막판 싸움 장면 자체도 재미 없는 수준은 아닙니다만 전체 영화를 넘어 서서 인상적으로 기억될 만할 정도로 멋지지는 못했다고 느꼈습니다.
코미디 부분의 내용은 초반에는 엄격한 기숙 생활을 하는 여자 특공대 학교에 신입 학생들이 와서 있던 학생들과 갈등을 빚는 내용입니다.
말이 갈등이지 가만 보면, 괜히 텃새 부리거나 신고식하게 하는 내용인데, 유쾌하게 즐기기에는 아무래도 좀 껄렁하고 지저분한 것들이 많습니다. 이들을 다스리는 교관의 엄격한 가르침이라는 것까지도 가혹행위가 섞여 있어서, 이상한 이야기 거리는 되어 줄 지언정 만사 즐거운 코미디 느낌은 결코 아닙니다. 이 영화가 나온 80년대 기준으로 보면 덜 범죄스러워 보일 수는 있겠습니다만, 그렇다고 명령을 무조건 따라야 한다는 엄격함을 보여 주기 위해서, 괜히 쓸데 없이 수치심을 주고 더러운 것을 먹게 하는 등의 이야기가 설령 80년대라고 해도 흥겹고 상쾌한 코미디가 되는 것은 아닐 겁니다.
(식당에서 텃새 부리기)
서로 다른 성격의 학생들을 보여 주면서 거기서 코미디를 뽑아 온다는 구도도 좀 어긋나 있습니다. 개성이 선명한 배역을 맡은 오군여나 혜영홍은 중반 이후로 스물스물 거의 등장하지 않게 되고, 신입 대원 중 한 명으로 들어온 엽자미는 아름답게 나오기는 하지만, 그냥 그 뿐으로 뼈대 없는 고루한 농담거리로 잠깐씩 활용되는 정도였습니다. 고루한 농담들이 어색하게 굴러가는 것을 이어서 보게 될 때는, 여성들의 이야기를 다룬다고 많은 여성 배우들이 단체로 나오지만, 그런 배경이라는 이유로 도리어 여성들의 이야기에 대한 고정관념만 많이 털어 놓을 기회로 돌아가고 있구나 하는 생각이 들 정도입니다.
코미디 부분의 후반부는 풍쉬범이 연기하는 남자 특공대 교관이 호혜중을 좋아해서 고백하려고 하고 어쩌고 하는 것이 주류 입니다. 이 역시 괜히 추근대고 찝쩍거리는 내용에, 몰래 사진 찍는 내용 따위와 엮여 있어서 좀 껄렁한 분위기입니다. 풍쉬범이 호혜중에게 연애편지 전하려고 하는 장면에서 서로 오해하게 되어, 상대방이 짐작하고 있는 전제와 내가 짐작하고 있는 전제가 달라 서로 엉뚱한 착각 속에서 황당한 상상을 하며 대화를 한다는, 매우 고전적인 만담 장면이 하나 나오는데, 능청스러운 풍쉬범과 잘 받아 넘기는 호혜중의 연기가 좋아서 잠깐 재미날 뿐, 전체적으로 분위기에 흥이 돌아 즐겁게 영화를 따라가고 즐길 만한 것은 아니었습니다.
(전편에 이은 단체 춤추기 장면)
막판 결전은 경찰 특공대 대원들이 떼로 자동소총을 들고 작은 전쟁을 벌이듯이 많은 탄환과 수류탄을 퍼부으며 악당들과 싸움을 벌이는 내용입니다.
경찰 호송차를 막은 뒤에 동료를 빼낼 때 악당들이 활약하는 것이 뜬금없이 강하게 잘 잡혀 있어서 좀 기억에 남는 편입니다. 뒤이어지는 본론인 외딴 섬에서, 전형적인 80년대 B급 영화 악당 아지트처럼 생긴 날시멘트 건물을 돌며 싸우는 장면도 그럭저럭 괜찮은 수준입니다. 특별히 대단히 훌륭한 장면은 없지만 몰래 다가가기 위해 악당의 눈을 피해 요리조리 위험하게 매달리며 숨는다는 장면이라든가, 잘 숨어서 악당에게 기습을 가하는 특공대원들의 복장, 여러 장비, 총 잘 나가는 소품 모습 같은 것들이 볼거리는 되어 주기 때문입니다.
“땡큐 마담” 1편에서 롤러스케이트 장 뮤지컬 장면과 비슷한 느낌으로 2편에서는 호혜중의 생일파티 장면이 나오는데, 배우들의 성장한 옷차림이 멋질 뿐, 잘 연출된 춤 장면도 없이 평범하고 쉬운 군무가 잠깐 나오고 노래도 재미난 것이 없어서 1편보다 영 못했습니다. 정신 차리고 보면, 그 혹독하고 무서운 호혜중에게 이 정도로 화려한 생일파티를 열어 주는 것은 아무래도 교관과 학생 사이의 관계가 너무 왜곡되어 있는 것 아닌가 싶기도 합니다.
밸리 : 영화 2018/08/21 23:05
더카니지 2018/08/22 08:51 # 답글
포스터를 보니 성룡도 나오나보네요~ㅎ
게렉터 2018/08/23 21:38 #


현대에 들어서 사건사고가 점점 대형화되어 죽거나 다치는 사람들의 상해 정도가 심하다는 뉴스를 듣기는 했지만 나와는 먼 남의 일이라는 인식이 있어 신경 쓰며 들은 기억이 별로 없었다. 올해 여름 남편에게 교통사고가 났다는 전화를 받고 많이 다치지 않기를 기도하며 부리나케 달려갔다. 목 뼈 6번과 7번이 부러져 수술을 해야 했지만 수술도 잘되었고 입원기간도 짧았고 퇴원하여 통원치료를 하면서 많이 좋아졌다. 병원에 오가면서 간병을 하다 보니 이런저런 얘기를 해주는 사람들도 많고 확실하지 않은 정보들로 넘쳐났다. 그래서 병원에 관한 책을 찾아 읽게 되었다.
골든아워라는 책은 ‘생과 사의 경계, 중증외상센터의 기록 2002~2018’이라는 부제가 붙어있다. 이 책의 제목 골든아워는 사지가 으스러지고 내장이 밖으로 나온 중증외상환자는 1시간 내에 전문 의료진과 장비가 있는 병원으로 이송되어야 한다는 의미라고 한다. 나는 처음 이 책 제목을 보고 TV시청률이 가장 높은 시간대를 지칭하는 골든타임을 말하는 줄 알았다. 저자 이국종님은 현재 아주대학교병원 외상외과 과장이며, 우리에게는 2010년 소말리아 해적에 피랍되었다가 총탄에 맞아 생명이 위급했던 석해균 선장을 살린 의사로 널리 알려져 있다. 당시에 언론에 자주 등장했지만 눈여겨 본 적이 없으며, 언제나 분노에 가득한 표정으로 화면에 나왔다는 생각이 들어 채널을 다른 곳으로 돌리기도 했었다. 이제 이 책을 읽고 왜 그런 표정으로 우리를 보았는지 조금은 알게 되었다.
제 1권의 주요 내용은 ‘사람을 살리는 것, 그것이 우리의 일이다’라며 단 한 생명도 놓치지 않으려는 이름 없는 사람들의 분투가 소상히 적혀 있다. 우리가 모르는 곳에서 숭고한 뜻을 가지고 제 살을 깎아먹는 심정으로 노력하는 많은 사람들이 있음에 감사하게 되었고, 그들의 이름 하나하나를 소중히 생각하며 잊지 않는 저자에게 놀랐다. 제 2권은 막을 수 있었던 수많은 죽음을 목격하고도 왜 우리는 변하지 않는가라고 무력감을 드러낸다.
사실 한국의 외상 환자들은 빠른 시간 내에 적절한 치료를 받으면 충분히 살 수 있음에도 치료를 놓쳐 길에서 죽어간다고 한다. 더구나 예방 가능한 사망률로 기록될 뿐인 대부분의 외상외과 환자들은 가난한 노동자라고 한다. 경제개발 5개년 계획 세대인 나는 발전이 무엇보다 우선이며 잘사는 것만 바라고 살았던 윗세대에게 교육을 받았다. 당시는 중증 환자는 죽는게 다반사였다. 이제 돌이켜보니 그 이면에는 생명의 소중함을 경원시하지 않았나 하는 부끄러움이 몰려온다. 살릴 수 있는 환자는 어떠한 일이 있어도 살려야 한다고 부르짖으며 몇몇 사람들과 동분서주하는 이국종 의사에게 작은 응원이지만 박수를 보낸다.
특히 우리나라에서 중증외상은 3대 사망원인 중 하나라고 한다. 전체 사망 중에서 10% 가깝다고 하는데 나는 그렇게 많을 거라고는 정말 꿈에도 몰랐다. 막연히 교통사고 정도로만 생각했었다. 정말 무지했다. 환자들 대부분이 평균 이동시간만 245분이나 걸리는 시스템에 목숨을 의지하고 있으며 이병원 저병원에서 검사만 하다 길거리에서 사망한다. 대형 병원 입장에서도 적자가 심하다며 기피하고 있다고 한다. 그렇기 때문에 국가의 보건의료 정책이 절대적으로 필요한 분야이다. 우리나라 중증외상 시스템은 너무나도 열악한 환경이며 투입 인력은 선진국의 삼분의 일 수준에 불과하다고 한다. 물론 정책적인 면을 잘 모르는 사람들을 설득해야하지만 빨리 저자의 바람대로 되기를 바란다. 저자의 왼쪽 눈은 거의 실명 상태이고, 오른쪽 어깨나 왼쪽 다리도 온전하지 못하다. 상상할 수 없을 정도로 극심한 스트레스를 받으면서도 버티고 있는 저자를 보며 내 할 일도 제대로 안하고 게으름피우던 날들이 떠올라 한심하게 느껴지기도 했다. 이제라도 더욱 성실히 살아야겠다고 다짐한다.


본격적인 연말연시 시즌이 되면서 동창회, 송년회, 회식 등 각종 연말 모임을 준비하는 이들이 늘고 있습니다. 오랜만에 지인들을 만나는 자리인 만큼 신경이 쓰일 수 밖에 없습니다. 또 모임에 나온 이들은 왜 그리 변함이 없을까요? 나이는 똑같이 먹는데 친구는 여전히 연예인 못지 않은 꿀피부가 돋보입니다.
사실 중년들, 특히 여성분들은 눈가 피부를 신경쓰는 분들이 많습니다. 모임이 잦아지는 연말이면 각종모임을 앞두고 피부과에 시술을 하러 오시는 분들이 늘어나는 이유이기도 합니다. 새로운 옷을 사거나 헤어스타일을 바꾸는 것도 중요하지만 피부에서 나이의 흔적을 지우고 싶은 마음 때문이죠.
나이 들어보이는 원인 눈 밑 꺼짐,
눈 밑 주름 등 눈가 노화
중년에 접어들면 얼굴에도 변화가 생깁니다. 눈 밑 꺼짐현상부터 다크서클, 눈 밑 지방, 눈 밑 주름 때문에 실제보다 더 나이가 들어보이기도 합니다. 특히 눈 밑 꺼짐현상은 지치고 화난 듯한 인상 때문에 고민인 분들이 많습니다.
아무리 고가의 기능성 화장품으로 집중 관리해도 근본적인 고민을 해결하기에는 한계가 있습니다. 눈밑을 밝히기 위해 컨실러 같은 화장품을 사용하기도 하는데요. 컨실러를 바르기 전에 기초화장을 잘 하지 않으면 주름 사이에게 컨실러가 끼어 오히려 더 나이들어 보일 수 있습니다. 에스테틱에서 받는 경락마사지는 최소 한 달 이상 꾸준히 관리를 받아야 결과가 나타나 즉각적인 효과를 보기는 힘듭니다.
조급한 마음에 무리하게 쁘띠 성형을 고려하는 것은 피하시는 게 좋습니다. 대부분 성형시술은 일정기간 불편함을 야기하고 눈가 피부는 조직이 얇아 지방이식을 하면 눈가가 빨리 꺼집니다. 눈밑 필러시술은 얇은 조직에 필러를 채워넣으면 부자연스러워 보이는 단점이 있습니다. 눈밑주름 실리프팅 시술도 눈밑꺼짐을 고민하는 분들이 선택하는 시술 중 하나 입니다. 실리프팅 시술은 시간이 오래 걸리고 시술 후에는 얼굴이 부어 바로 일상생활을 시작하기에는 어려움이 있습니다.
빠르고 자연스러운 베이비 콜라겐 주사
즉각적인 효과를 보고 손쉽게 선택할 수 있는 것이 각종 피부과 시술입니다. 피부과 시술은 부작용이 적어 안전하고, 빠른 시간 안에 효과를 볼 수 있는 장점이 있습니다.
눈 주위 주름을 개선하는 시술인 베이비 콜라겐 주사는 특히 중년 여성분들에게 많이 추천하는 시술입니다. 인체에 무해한 PDRN 성분과 항산화제가 콜라겐 생성을 유도해 자연스러운 볼륨을 만들어 줍니다. 이물질 반응 등 부작용이 생길 가능성이 적고 유지 기간도 긴데다 자연스럽게 효과를 본다는 것이 장점입니다. 주사 시술 후에 붓기가 없어 일상생활로 바로 복귀 할 수 있고 티 나지 않고 자연스럽게 예뻐 보일 수 있는 시술입니다.


통일부 "北 철수요청 이해 안되지만 남북관계 변함없다" 북한이 개성 남북교류협력협의사무소(이하 남북경협사무소)에 상주하고 있는 남측 당국자들의 철수를 요구, 11명이 철수한 가운데 정부는 앞으로 남북관계의 지속적인 발전에는 변함없음을 강조했다. 통일부 김중태 남북교류협력국장은 27일 오전 정부중앙청사 브리핑실에서 ...
북한이 개성 남북교류협력협의사무소(이하 남북경협사무소)에 상주하고 있는 남측 당국자들의 철수를 요구, 11명이 철수한 가운데 정부는 앞으로 남북관계의 지속적인 발전에는 변함없음을 강조했다.
통일부 김중태 남북교류협력국장은 27일 오전 정부중앙청사 브리핑실에서 기자회견을 갖고 “북측이 지난 19일 김하중 통일장관의 '북핵 문제가 타결 안되면 개성공단을 확대하기 어렵다'는 발언을 문제 삼고, 지난 24일 오전 10시 3일 내에 당국 인원을 철수하라고 요청했다”고 밝혔다.


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권위(權威)는 어떤 인격이나 지위 또는 역할에 대해서 사람들이 기꺼이 인정하고자 할 때 생겨나는 일정한 영향력을 의미한다. 이 권위에는 그 지위나 역할이 지니는 힘에만 근거하는 폭력적 권위와 그 전문성과 도덕성에 근거하는 전문적 권위와 도덕적 권위 등이 있다. 종교적 권위는 종교적 인격 또는 역할에 대해 주변
사람들이 인정하고 수용할 때에야 비로소 성립되는 정신적 영향력 자체이다.
‘권위주의 정권’이라는 말에서 우리는 폭력적 권위의 전형을 떠올리게 된다. 우리 현대사 속에서는 박정희의 유신 정권과 전두환의 군부 철권 정권이 그 대표적인 사례로 등장했고, 둘 모두 힘에 근거한 공포정치의 형태로 사람들의 입에 재갈을 물리고자 했다는 점에서 동일한 모습을 지닌다. 다만 전자는 그 공포정치의 주구인 중앙정보부장의 총구에 의해 끝난 반면, 후자는 광주민주화 운동에 기반한 시민적 저항과 투쟁의 결과로 극복되었다는 점에서 결정적인 차이를 지닐 뿐이다.
폭력적 권위는 이처럼 당연히 극복의 대상이지만, 전문적 권위나 도덕적 권위, 종교적 권위 등은 그것이 미칠 수 있는 긍정적인 영향력에 기반을 두고 한 사회의 정신적 질서를 유지하게 하는 근간이 된다는 점에서 꼭 필요한 것이다. 그런데 전문적 권위와 종교적 권위는 그 권위체가 지니는 사회적 위상과 힘을 수반한다는 점에서 그것에 걸맞는 도덕성을 겸비할 수 있을 때에만 비로소 제대로 작동할 수 있다는 사실에 유념할 필요가 있다.
예를 들어서 의사들이 지니는 전문적 권위는 의사에게 주어져 있는 생명을 살릴 수 있는 힘과 영향력에 걸맞는 도덕성이 뒤따라야만 한다. 그렇지 않고 의사가 돈만 벌고자 자신의 지위와 힘을 사용한다면, 곧바로 그 전문적 권위는 폭력적 권위로 전락하고 만다. 종교지도자들에게 요구되는 종교적 권위는 어떨까? 종교적 권위는 사람들의 마음을 편안하게 해주는 안심(安心)과 삶의 의미 물음을 적극적으로 수용할 수 있게 하는 입명(立命)이라는 통로를 통해 사람들을 껴안음으로써 비로소 확보될 수 있는 정신적 권위이다. 당연히 도덕성과 함께 수행의 청정성이 기본 요건이 될 수밖에 없는 이유다.
언제부턴가 우리 종교계에 종교적 권위가 폭력적 권위로 느껴지는 사례들이 늘어나고 있다. 그것은 물론 이른바 사이비 종교의 교주들이 벌이는 사악한 행동에서 가장 많이 발견되지만, 그리스도교와 불교로 대표되는 제도종교의 권위체들에게서도 심심치 않게 발견되는 현상이 되었다. 특히 최근 불교계에서 갈수록 악화되고 있는 언론 탄압 사태는 제도종교의 힘에 기반한 다양한 형태의 부정적 영향력 행사로 이어지고, 그것은 다시 말과 글의 자기검열을 이끌어내는 악순환이 벌어지고 있다. 최근에는 자신들이 자의적인 기준을 갖고 정한 이른바 ‘해종 언론’에 기고한 스님들과 재가자들을 징계하겠다는 유신정권 수준의 공포정치 분위기를 연출하고 있다.
이러한 언론탄압을 통해서 얻고자 하는 것이 무엇이고, 또 정작 얻을 수 있는 것은 무엇일까? 아마도 얻고자 하는 것은 종단 집행부에 대한 무조건적 충성과 지지를 강요하는 폭력적 권위의 회복인 것 같지만, 정작 얻을 수 있는 것은 도덕성과 수행성에 기반한 진정한 종교적 권위의 실추와 타락일 뿐이다.


이번 계약 성사는 지난 2019년에 있었던 한·카타르 정상회담에서부터 발주계획이 본격 논의된 이후 1년여만의 경제 외교적 지원에 힘입어 실현된 것으로 보인다. 계약이 계획대로 진행된다면, 최근 LNG운반선의 척당 가격이 평균 2300억원임을 감안할 때 총건조선가는 대략 약 23조~24조원 수준에 이를 것으로 추정된다.
국내 대형조선소 3사는 5년간에 걸쳐 연간 20여척 이상의 작업물량 확보 효과로 국내 블록업체, 조선기자재업체 등 산업 전반에 걸쳐 물량확보 측면에서 긍정적인 효과를 줄 것이다.
특히 조선업의 생산액 10억원당 취업유발효과가 8.2명이라는 통계청 자료를 토대로 보면 연간 3만8000~3만9000명의 신규 일자리 창출효과를 가져올 것으로 기대된다.
이번 계약 성사 배경으로는 경쟁국 중국대비 국내 조선소의 상대적으로 높은 기술역량과 더불어 세계 LNG 수요가 2040년까지 현재의 2배 이상 급증할 것이라는 전망을 바탕으로 카타르의 LNG 수출 확대전략이 작용한 것으로 보인다.
글로벌 에너지 기업 쉘이 올해 발표한 전망에 의하면 LNG 수요는 2019년에 전년대비 12.5% 증가했고, 2040년까지 현재 대비 2배 수준인 7억 톤에 달할 것으로 예측하고 있다. 카타르는 연간 LNG 생산량을 기존 7700만 톤에서 2027년까지 1억2600만 톤의 증설계획을 토대로 LNG 운반선을 74척에서 약 190척으로 확대하려 하고 있다. 운반선 선가도 10여 년 전 수준이다.
국내 대형조선소 3사는 최근 5년간 세계 LNG 운반선의 시장점유율이 74%를 차지하면서 건조기술 역량에 대한 비교우위가 있다. 향후 세계 조선경기가 회복될 가능성과 함께 다른 선주사로 하여금 전략상 발주를 서두르게 하는 효과도 있다. 경쟁국 중국의 후동조선이 카타르로부터 16척의 LNG 운반선 발주계약을 체결했지만, 이는 LNG 수출시 필요한 LNG 운반선 중국 내 건조를 전제로 적극적 금융지원이 작용한 것으로 보인다.
최근 모잠비크 LNG 개발 프로젝트에서 프랑스 토탈사가 150억 달러의 선박금융을 확보하고 약 16척의 LNG 운반선을 발주할 계획이 있고, 러시아도 대규모 LNG 개발사업인 Arctic-LNG2 프로젝트로 LNG 운반선 발주 가능성이 높아질 것으로 보인다.
관건은 독자적인 자체기술력 확보와 상용화다. LNG 운반선의 핵심기술은 화물창 설계·건조기술로 단열기술, 보온보냉기술 및 화물창 특수용접기술이다. 원천기술의 특허권은 프랑스 GTT가 가지고 있다. 국내 조선소에서는 LNG운반선 척당 기술료를 선가의 5% 가량인 100억원 정도를 지불하고 있는데, 2005년부터 현재까지 국내 조선소가 GTT사에 지불한 기술료만도 4조원이 넘는다.
국내 조선소 빅3와 가스공사가 2014년에 공동으로 한국형 화물창 KC-1을 개발하고 삼성중공업이 국내 건조 LNG운반선에 적용했지만 화물창 외벽결빙이 있어 후속으로 올해 7월부터 업그레이드된 KC-2화물창을 개발한다. 현대중공업과 대우조선해양도 하이멕스, 솔리더스라고 하는 독자적 화물창 설계기술을 갖추고 있지만 공식적으로 적용, 건조된 사례가 없어 여전히 해외 선주들이 안정적인 GTT기술을 선호하는 경향을 보이고 있다. 최근 LNG운반선의 건조에 따른 실질적인 부가가치가 높지 않아 국제경쟁력을 지속적으로 유지하기 위해서는 경쟁국인 중국에 대한 가격경쟁력의 열위를 해결해야 한다.
이를 위해 올해 정부의 국책사업으로서 예비타당성을 통과하지 못한 ICT 기반의 스마트야드 연구개발사업의 재추진이 절실하다. 스마트야드는 선박 생산공정 및 물류공정 등을 자동화, 지능화해 생산성 향상과 원가절감 효과를 높이는 것이다. 경남에서 추진하고 있는 LNG기자재 국산화 및 시험인증 기반구축, LNG선 설계·건조 전문인력양성 등 LNG 관련 정부지원 인프라구축 국책사업도 차질없이 진행돼야 한다.


바캉스 시즌이 돌아왔다. 즐거운 마음으로 떠난 휴가에서 메이크업으로 기분을 망칠 수는 없는 노릇. 더위에 무너지기 쉬운 베이스는 지속력에, 바캉스 사진 속 톡톡 튀는 포인트가 될 색조는 발색력에 초점을 두고 메이크업 제품을 골라보자. 마음에 쏙 드는 메이크업 컨디션으로 완벽한 휴식 시간을 누리고 싶은 이들을 위해 바캉스 메이크업 팁부터, 사용하기 좋은 아이템까지 준비했다.
■ 바캉스 파운데이션 1순위 고려 사항은 지속력
여름 휴가를 즐길 때면 야외에 오랜 시간 머무르기 마련이다. 땀과 유분이 많이 배출되는 만큼 베이스 메이크업 아이템의 1순위 고려 사항은 ‘지속력’이다. 이 때 수분감 있는 자외선 차단제로 피부를 보호해 준 뒤 세미 매트 제형의 파운데이션을 얇게 펴 발라주면 지속력이 강해진다. 가리고 싶은 스팟이 많더라도 한 번에 많은 양을 바르기보다 여러 번 덧발라 가벼운 베이스 메이크업을 유지하자.
랑콤의 베스트셀러 ‘뗑 이돌 롱라스팅 파운데이션’은 보송한 세미 매트 제형으로 하루종일 커버력을 유지하는 제품이다. 시간이 지나도 본연의 피부와 자연스럽게 어우러져 가볍고 편안하게 유지된다. 오일 흡수체를 포함한 포뮬라가 피부의 유분기를 잡아줘 베이스 메이크업이 들뜨거나 지저분하게 무너지지 않는다. 특히 올해 휴대성을 높여 출시된 ‘뗑 이돌 스틱 파운데이션’은 가벼운 포뮬라로 외부에서 사용하기에 부담 없고, 손에 묻힐 필요 없이 간단하게 메이크업을 수정할 수 있다. 실크처럼 부드럽게 발리는 제형이 모공과 잔선까지 커버해 언제 어디서든 매끄러운 피부 연출이 가능하다.
■ 미세 입자 파우더가 만드는 고정력의 차이
파운데이션으로 만들어낸 결점 없는 피부를 유지하기 위해서는 파우더로 마무리해주면 좋다. 미세한 입자의 파우더를 소량만 브러쉬로 쓸어주듯 발라주자. 공기처럼 가벼워 바른 듯 안 바른 듯 할 지라도 메이크업 고정력에서 차이가 생긴다.
랑콤의 ‘롱 타임 노 샤인 루즈 셋팅 파우더’는 롱라스팅 베이스 메이크업의 마무리를 장식할 필수 아이템이다. 베이스 메이크업이 번들거리거나 무너지는 것을 최소화해 하루 종일 메이크업을 유지하는 데 도움을 준다. 특히 파우더 입자가 미세해 투명하게 마무리되어 보송보송하면서도 두껍지 않은 베이스 메이크업을 완성시켜준다.
■ 쫀쫀한 밀착력과 환한 발색력으로 바캉스 메이크업 완성해줄 립스틱
반짝이는 아이섀도우 등 여러 곳에 포인트를 주는 것도 좋지만 깔끔한 베이스 메이크업에 입술만 선명하게 연출해도 톡톡 튀는 분위기를 완성할 수 있다. 립 메이크업은 사진에도 잘 드러나기에 발색력이 더욱 관건. 일상적인 환경에서 벗어나 새로운 스타일을 시도하고 싶다면 평소와 다른 립 컬러에 도전해보는 것도 추천한다.


코스피 상장은 최근 3년 평균 매출액이 150억 원 이상에, 기업공개 직전 연도 매출이 200억 원을 넘어야 하는 등 까다로운 요건을 갖춰야 한다. 파나시아 매출액은 2010년 307억 원에서 매년 늘어 2015년 850억 원으로 정점을 찍었다. 세계적으로 조선 경기가 불황이던 2016, 2017년에는 450억 원으로 주춤했지만 지난해에는 생산출하기준으로 5750억 원의 매출을 올렸다. 1989년 창업 때 선박 수위계측기를 제조하던 중소기업이 30년 만에 중견기업으로 성장하며 기업공개까지 앞두고 있다. 명실상부한 주식회사로 여건이 갖춰진 것이다. 강력한 R&D 역량으로 세계 시장을 공략해 얻은 성과다.


무토 마사토시(64) 전 주한 일본대사가 2년여의 한국 근무를 마치고 지난 20일 일본에 돌아갔다. 개인적으로 무토 대사는 두 가지 점에서 오래 기억될 듯하다. 아마도 한국어에 가장 능통했던 주한 일본대사, 그리고 가장 고생을 많이 한 대사라는 것이다. 한국과 40년 가까운 인연이니 언어야 그럴 수 있다 치자. 나라 사이에 파도가 많이 치면 외교관도 바쁘고 피곤한 법이다. 역대 일본대사 가운데 바쁘지 않은 이가 없었지만, 무토 재임 시 한·일 관계는 그야말로 최악이었다.
지난해 12월 19일 서울 성북동 주한일본대사관저에서 작은 저녁 모임이 있었다. 곤도 세이이치 일본 문화청장관과 김동호 부산국제영화제 명예위원장 등 양국의 몇몇 인사가 참석했다. 무토 대사는 한·일 정상회담 수행차 일본 교토에 가 있었다. 국립중앙박물관 행사 때문에 방한한 곤도 장관에게 집주인이 자리를 빌려준 것이었다. 그런데 오후 9시쯤 무토 대사가 들어왔다. 북한이 이날 김정일 위원장 사망 사실을 발표하는 바람에 급거 귀국한 것이었다. 피로에 지친 대사의 한마디가 생생히 기억난다. “정말 긴 하루였다.” 누군가 “정상회담은 어땠느냐”고 물었더니 침통한 표정으로 “살벌했지요”라고 말했다.


브루스 스프링스틴 : 여행 동반자 여성 우정은 나이든 여성의 행복의 열쇠입니까? 보스들의 밀접한 커뮤니티 나, 내 아이, 그리고 강박증 성폭력 인식의 달 : 진실 또는 감히 놀지 마라. 너 아프다고 생각하자. 당신의 카리스마를 키울 수있는 5 가지 방법 병리학 적 병리학은 너무 '병적'인가? 어떻게 아내가 호주 오픈 남자 테니스 결승 대회에 경연 이것은 공감에 너의 두뇌이다. 어려운 대화를 나누기위한 5 가지 열쇠 Alamogordo의 대결 : 동부 표준시 대 전자 폐기물 호르몬 균형 방법을 잃는 6 가지 요령 너 크랙 베리? 중독성 검사에서 벗어나는 방법 다차원 적 사고에 착수
동부 해안에서 2 명, 서부 해안에서 2 명의 네 명의 여성 친구가 매주 겨울에 긴 주말을 보냅니다. 보통 우리는 두 가지 이유로 건강 스파에갑니다. 일반적으로 동쪽 컵 받침은 얼어 붙은 툰드라 또는 "겨울 믹스"에서 벗어나 태양을 볼 필요가 있으므로 따뜻한 날씨가 필요한 곳이 필요합니다. 그리고 우리는 운동이나 움직임의 어떤 형태가 우리의 평소 연습이나 우리가 시도해 볼만한 어떤 것이 든 즐길 수있는 장소를 선택합니다. 어머니는 종종 자신의 복지를 돌보는 데 어려움을 겪고 있지만, 그렇지 않습니다. 우리는 종종 남편과 아이들에 초점을 맞추기는하지만 스스로를 대합니다. 우리는 건강하게 먹는다.
우리 모두는 우리가 이처럼 돈을 자신에게 쓸 수 있다는 것은 대단히 축복받은 것임을 알고 있습니다. 서비스 직원 들께 감사 드리며 아낌없이 조언드립니다.
그러나 최근에는 두 가지 합병증이 발생했습니다. 하나는 우리가 통제 할 수없는 것입니다. 지구 온난화. 즉, 날씨가 예측 불가능 해졌습니다. 그것이 따뜻해야만하는 곳, 그렇지 않은 곳, 또는 그 반대입니다. 올해 동부 연안 무역 센터는 매우 온화한 겨울을 보였습니다. 마이애미 비치에서 만났습니다. 이곳은 독특한 추위와 바람이 불었다. 우리는 스웨터와 코트로 아르 데코 건물을 둘러 보았습니다.
다른 합병증은식이 요법과 운동에 집착하는 사람들에게 자기 매력을 불어 넣은 스파 전체입니다. 건강 스파에서 모든 종류의 섭식 장애를 볼 수 있습니다. 딸이 너무나 명백한 행동을하여 식사 장애를 시작한 사람은 "내가 여기서 뭐하고 있니?"라고 생각해야합니다.
진짜 발 뒤꿈치 식사 거래
섭식 장애의 새로운 점은 무엇입니까?
Lisa가 Hungry : Mother and Daughter Fight Anorexia 에서 쓴 것처럼, 그녀는식이 제한으로 시작했습니다. 붉은 고기, 튀긴 음식, 탄수화물, 고기 전반. 하나씩 차례로 음식 라벨과 칼로리 카운트를 배웠습니다. 그런 다음 그녀는 운동 처방을 늘렸다. 그녀가 쓴대로 :
"나는 축구 연습을 일주일에 두 번씩 했었는데, 절대로 나를 괴롭히지 않았다. 그래서 연습 후에 체육관으로 돌아가거나 몇 마일을 달렸습니다. 나는 적어도 8 백 칼로리를 태우지 않으면 실패한 느낌이 들었다. 나는 체육관에 가기 위해 일찍 연습을 떠났다. 나는 그날 체육관에 들어갈 수 없을 것이라고 미리 알았 더라면 수업을 끊을 수도있다. "
이런 종류의 행동은 건강 스파에서 놓치기 어렵습니다. 올해는 항상 그렇듯이 심한 식욕 부진과 극도로 어울리는 노인 여성이있었습니다. Stretch Class의 민첩성은 놀라웠습니다. 그러나 그녀가 일어나서 걸어 다닐 때, 그녀는 고통스런 모습을 보였습니다. 연필 모양의 날카로운 다리와 거만한 표정으로 그녀는 거식증만큼이나 노인처럼 보이지 않았기 때문일 것입니다.
새로운 사춘기와 비만
언제나 그렇듯이 경쟁적인 운동도 많이있었습니다. 대부분 여성뿐만 아니라 남성도 다음과 같은 일정을 비교했습니다.
"스트레칭을 한 다음 줌바를하고 킥복싱을하고 대화식 운동 자전거를 한 시간 묵어 야합니다. 너는 어떠니? "
"아, Zumba 클래스는 너무 기본입니다."(더 나은 애비 애호가를 추가했다고 상상할 수있는, 그리고 지금까지보다 더 많이 찢어졌습니다.)
메뉴를 살펴보면 우리 모두가 칼로리와 탄수화물, 단백질, 지방 및 섬유질을 계산할 수있었습니다. 치킨 볶음은 375 / 42 / 32 / 8 / 5로 나옵니다. 두부 365 / 43 / 19 / 14 / 6을 대체하여 칼로리를 잘라냅니다.
미안, 건강하지 못해. 이런 종류의 제한은 우리가 종종 스파에서 보았던 종류의 굶주림과 반란을 낳습니다. 비행기에 타면 곧바로 소금에 절인 땅콩은 어디 있습니까? 올해 많은 스파 메이트들이 거리의 프렌치 베이커리에 모였습니다.
나는 많은 사람들이 당신이 스파, 음, 건강 및 웰빙 리조트에서 얻을 수있는 운동 생리 학자 및 영양 학자들의 관심을 사랑한다는 것을 알고 있습니다. 일단 집에 도착하면 종교적으로 따라 오는 완전히 새로운 처방에 유익한 시작이 될 수 있습니다.


롯데그룹과 계열사들은 지역 경제 활성화를 위한 동반성장 활동과 소외계층을 위한 나눔활동 등 여러 부분에서 사회공헌 활동을 진행하고 있습니다. 롯데백화점 역시 입점 지역에 따라 도움이 필요한 부분을 파악하고, 실질적인 도움을 주는 체계적이고 다양한 활동을 하고 있는데요. 오늘은 부산 지역 롯데백화점이 펼치는 사회공헌 이야기를 소개해 드리겠습니다.
우리 전통시장 살리기! 상생 문화 실천
요즘, 전통시장을 살리기 위한 기업들의 노력이 끊이지 않고 있습니다. 롯데백화점 부산본점 역시 2013년 부산 서면시장과 상생발전 협약을 체결한 이후, 효과적인 상생방안과 지원 방법을 찾기 위해 노력해 왔는데요. 현재 진행하고 있는 ‘서면시장 상생활동’의 경우, 정기적인 소통 간담회와 소리함을 운영해 수시로 상인들의 반응을 조사하고 개선하면서 만족스러운 결과를 이끌어 내고 있습니다.
롯데백화점 부산본점은 먼저 서면시장의 시설과 환경을 개선했습니다. 영세매장의 노후 시설을 교체하고, 내부 리모델링을 지원하는 ‘러브 스토어’는 가장 큰 성과를 얻고 있는 캠페인 중 하나인데요. 쾌적한 내부 인테리어가 매장의 직접적인 매출 증가로 이어지면서 상인들로부터 큰 호응을 얻고 있습니다. 또한, 방문객의 안전을 위해 소방·전기시설을 점검하고, 분실사고 예방을 위해 CCTV를 설치하는 등 서면시장의 전반적인 환경 개선을 지원했습니다.
지난해 4월부터는 시장 상인들의 영업경쟁력 강화를 위해 ‘지원팀’이 꾸려졌습니다. 이들은 매달 시장 상인들에게 고객서비스와 매장 진열방법, 위생관리 요령 등의 백화점 영업 노하우를 전수하고 있습니다. 더불어 추석 명절 떡매치기, 수박 볼링, 산타 이벤트 등 시즌별 이벤트를 지원, 고객의 발길을 이끌고 있는데요. 이 밖에, 기초 의료봉사, ‘힐링 이벤트’, 상인 자녀 대상의 ‘장학금 전달’ 등 다양한 지원활동을 통해 ‘시장상인 ‘氣’ 살리기’에도 힘쓰고 있습니다.
롯데백화점 부산본점은 앞으로도 서면시장에 상인 쉼터를 조성하고, ‘러브스토어 4호점’을 운영하는 등, 꾸준한 ‘서면시장 상생발전’ 활동에 힘쓸 예정입니다.
따뜻한 나눔 활동, 소외계층 돕기
롯데백화점은 소외계층을 돕기 위해 다양한 노력을 하고 있는데요. 롯데백화점 부산본점과 광복점은 지난 여름 롯데복지재단과 함께 부산 진구와 동구의 쪽방촌에 거주하는 2천 명의 주민들에게 속옷을 지원했습니다. 또한, 부산에 위치한 롯데백화점 4개 점(부산본점, 광복점, 동래점, 센텀시티점)은 롯데 관계사와 소외계층을 위한 1만 포기 김장 담그기 행사를 하기도 했습니다.
부산에 위치한 롯데백화점은 개별 봉사동호회를 운영하고 있으며, 1995년 이후부터 매달 소외계층을 대상으로 물품지원 및 봉사활동을 활발하게 진행하고 있습니다. 더불어, 삼동 복지재단과 지역 구청이 연계해서 쪽방촌 거주민과 소외계층 아동, 독거노인 등을 대상으로 다양한 지원 활동을 전개하고 있습니다.
함께하는 성장, 지역경제 활성화
롯데백화점은 지역경제 활성화에도 기여하고 있습니다. 먼저, 부산지역 내의 롯데백화점 4개 점은 삼진어묵, 고봉민 김밥, B&C 베이커리 등 주변 지역의 맛집을 유치하면서 백화점과 지역민이 상생하는 효과를 거두고 있습니다. 또한, 롯데백화점 부산본점은 서면메디컬스트리트와 상생발전협약식를 체결해, 메디컬스트리트 특별 리플렛을 제작하고 온라인 홍보와 메디컬스트리트 축제를 지원하는 등 ‘의료 관광 산업 및 지역 경제 활성화’에도 발 벗고 나섰습니다. 중소기업 활성화를 위해서는 중소기업 전문매장 오픈을 계획했는데요. 이를 통해 지역 및 우수 중소기업 상품의 영업 판로를 개척하고 적극적으로 도울 예정입니다.
부산 지역에서 펼쳐진 롯데백화점의 사회공헌 활동, 잘 보셨나요? 롯데는 동반과 나눔 활동이 일회성에 그치지 않고, 지속해서 운영될 수 있도록 노력하고 있습니다. 롯데와 계열사의 따뜻한 행보에 많은 관심 바랍니다.
#lotte#Lotte Group#김장 봉사활동#롯데#롯데 CSR#롯데그룹#롯데그룹 상생 활동#롯데백화점 광복점#롯데백화점 동래점#롯데백화점 러브 스토어#롯데백화점 부산본점#롯데백화점 센텀시티점#봉사활동#사회공헌활동#쪽방촌 봉사활동
롯데 플레저박스 캠페인, 롯데 U-프렌즈 7기 산타 되다


누가 바둑을 고리타분하다고 했던가. 바둑은 체스, 보드게임, 장기와 더불어 두뇌 개발을 돕는 마인드 스포츠로 어린이들 사이에서 인기를 얻고 있다. 두뇌 개발은 물론 집중력, 수리력 등을 키워주는 에듀테인먼트 바둑의 세계. 우리 아이도 입문해 볼까?
마인드 스포츠 '바둑'
집중력 부족한 우리 아이에게 가르쳐 볼까?
최고의 과학자로 꼽히는 아인슈타인은 프린스턴 대학에 있을 때 일본인 과학자에게서 바둑을 배워 초단 면허를 받았다. 마이크로소프트사 창업자인 빌 게이츠는 바둑의 세계 일인자가 되는 것이 자기 일생의 꿈 중 하나라고 밝힌 바 있다.
세계적인 석학도 빠져드는 매력적인 바둑. 바둑은 두 사람이 바둑판 위에서 흰 돌과 검은 돌을 번갈아 두면서 집을 많이 확보한 사람이 이기는 게임이다. 상대방의 수를 읽어야 하는 두뇌 싸움인 만큼 두뇌 개발을 돕고 집중력, 사고력을 키울 수 있어 어린이들 사이에서도 인기를 얻고 있다. 초등학교 방과 후 학교의 인기 강좌인가 하면 1년에 50여 개의 어린이 바둑대회가 열리고 있으며, 강남 지역에서는 초등학생을 대상으로 영어 바둑 수업이 입소문 나 있다.
그렇다면 바둑은 언제부터 가르치는 것이 좋을까? 전문가들은 한글을 어느 정도 읽을 수 있는 6세 전후에 시작하는 것이 좋다고 말한다. 두뇌 성장이 가장 활발하게 이루어지기도 하지만 상대적으로 집중력이 떨어지는 시기이기도 하므로 이때 바둑을 잘 활용하면 두뇌 개발과 집중력 향상이라는 두 마리 토끼를 잡을 수 있다는 것이다. 또한 수리력, 문제 해결 능력 등도 생길 수 있다. 이에 따라 유아를 대상으로 바둑을 가르치는 어린이 바둑교실이나 바둑학원도 늘고 있으며, 일대일 방문 수업도 이루어지고 있다. 어린이 바둑 인기를 반영하듯 최근에는 게임을 통해 바둑을 배울 수 있는 온라인 사이트도 늘어나고 있다.
●○한 수 한 수 두뇌 개발을 돕는다
바둑이 두뇌 개발에 도움이 된다는 것은 여러 차례 연구를 통해 입증되었다. 서울대병원 연구진이 평균 12년간 바둑을 둔 기사들과 일반인들의 뇌를 비교하기 위해 뇌의 각 부위를 연결하는 신경다발을 특수 영상 장치로 촬영한 결과, 바둑 기사들은 집중력 등을 관장하는 전두엽, 기억력의 중추인 측두엽, 다른 뇌 영역들을 연결하는 신경다발이 일반인에 비해 더 큰 것으로 나타났다.
바둑을 두면 집중력과 문제 해결 능력 등 중요한 인지 기능을 담당하는 대뇌의 전두엽과 시상 부위가 일반인들에 비해 잘 연결되어 있어 정보 전달이 잘된다는 것이다.
또 경기도바둑협회와 바둑특성화학교인 경기도 흥진초등학교가 공동으로 진행한 ‘바둑 교육이 어린이 지능에 미치는 영향’에 관한 연구에서는 좀 더 구체적인 결과가 나왔다. 바둑을 배우지 않는 초등학생과 바둑을 배운 초등학생, 그리고 바둑을 오랜 시간 배운 초등학생의 지능 발달 상황을 비교 분석한 결과, 바둑 교육이 수리력, 공간 지각력 등을 포함한 전체 지능에서 탁월한 효과가 있는 것으로 나타난 것이다.
●○놀이처럼 쉽게 가르쳐라
아이들이 처음 바둑을 접할 때에는 호기심이 생기기도 하지만 너무 어렵게 설명하면 아예 포기를 선언할 수도 있다. 처음부터 바둑 이론에 너무 치우치면 힘들어하는 경우가 종종 있으므로 이론보다는 게임을 하면서 쉽게 접근하는 것이 중요하다. 바둑의 원리를 이용한 가벼운 경기를 먼저 시작하는 것이 좋다. 흰 돌과 검은 돌로 나누어 진영을 짜고 상대방의 진영을 빨리 감싸는 사람이 이기는 게임 등 놀이를 통해 어느 정도 흥미를 갖게 한다. 바둑판도 정식 바둑판인 가로, 세로 열아홉 줄보다 가급적 줄 수를 줄여 시작하면 부담이 덜할 수 있다. 이 과정을 충분히 거친 후 바둑 이론을 접목하면 대부분의 어린이들이 흥미를 갖고 바둑을 쉽게 배울 수 있다는 것이 전문가의 의견이다.
웅진어린이바둑교실 김종호(한국바둑협회 교육위원장) 원장은 바른 자세와 행동, 그리고 상대에 대한 예의는 바둑을 가르치는 중요한 목적 중 하나라고 강조한다.


쿠페(coupé)는 프랑스어로 ‘잘린’, ‘절단한’이라는 뜻. 하지만 우리에게 이 단어는, 자동차를 분류할 때 가장 유려한 선을 지닌 차라는 의미로 다가오기도 한다. 쿠페라는 말은 마부가 마차를 끌던 시절 여성들이 쇼핑이나, 친구를 만나러 갈때 주로 타고 다녔던 2인승 두 바퀴 마차에서 유래했다. 현재는 2도어 2인승 승용차로, 뒷좌석 부분 천정이 짧고, 경사진 지붕을 가진 형태를 의미한다. 브랜드 라인업 중 주력모델과 또 다른 주력모델 틈새를 채우는 니치 모델로서의 역할이 강조된 터라 그 중요성이 크지 않았지만, 최근 소비자 개성과 취향이 다양해지면서 어느새 주요모델로 올라섰다. 게다가 SUV의 급격한 세력 확장으로 박스카 형태의 재미없는 SUV에게도 성형을 요구하는 목소리가 커졌고, 쿠페 디자인이 속속 자리잡는 중이다. 가장 유려한 라인을 자랑하는 쿠페형 SUV 석 대를 살펴보자.
메르세데스 -벤츠 GLC 쿠페
GLC 쿠페는 스포츠쿠페와 SUV를 합쳐 멋을 살리고, 실용성을 더한 미드 사이즈 SUV. 지난해 3월 미국 뉴욕모터쇼에서 첫 등장했고, 전 라인업에 AMG 라인 디자인을 적용한 것이 특징이다. 토대가 된 GLC와 비교해 76밀리미터 긴 오버행과 38밀리미터 낮은 차고는 마치 스포츠카를 연상하게 한다. 날렵하고 다이내믹한 외관도 눈길을 끄는 요소. 국내 제품구성은 최고 170마력을 뽑아내는 2.2리터 엔진의 GLC 220d 4매틱과 최고 204마력의 GLC 250d 4매틱, 그리고 하반기 이 땅을 밟을 최고 367마력의 3.0리터 V6 엔진을 올린 메르세데스-AMG GLC 43 4매틱 쿠페. GLC 쿠페를 통해 7종의 SUV 패밀리를 완성한 메르세데스-벤츠는 프리미엄 브랜드 중 가장 다양하고 강력한 SUV 라인업을 자랑한다. GLC 쿠페의 국내 판매가격은 7천320만 원부터 8천10만 원까지.
BMW 제품군의 든든한 버팀목 X3에 쿠페 성격을 더한 차. 쿠페형 SUV 인기가 높아짐에 따라 주목도가 다시금 올라가고 있는 중이다. X4의 외관은 BMW 시그니처 디자인이라고 할 수 있는 큼직한 더블 라운드 헤드라이트와 넓은 키드니 그릴이 남성적이고 강력한 이미지를 낸다. 최고출력 190마력, 최대토크 40.8kg.m를 내는 트윈파워 터보엔진은 8단 스텝트로닉 자동변속기와 맞물려 강력한 성능을 뿜는다. 지능형 네바퀴굴림시스템 x드라이브는 SUV의 오프로더적인 성격과 BMW 특유의 역동적인 주행을 동시에 가능케 한다. 가격 8천830만 원.


송강 정철의 시향에 취하고, 차 맛에 취하고 2009년 5월 12일 늦은 오후 가사문학의 산실 담양(창평) 성산에 서서 한 시대를 풍미하고 간 송강 정철의 시향에 취해 보았다. 사미인곡과 속사미인곡을 지었다는 송강정과 성산별곡을 지었다는 식영정이 그 옛날 선인들의 향취를 담고 우리를 맞이 하는 듯했다. ...
2009년 5월 12일 늦은 오후
가사문학의 산실 담양(창평) 성산에 서서 한 시대를 풍미하고 간 송강 정철의 시향에 취해 보았다.
사미인곡과 속사미인곡을 지었다는 송강정과 성산별곡을 지었다는 식영정이 그 옛날 선인들의 향취를 담고 우리를 맞이 하는 듯했다.
광주 공항에서 정동영 의원님 일행을 배웅하고 잠시 짬을 내서 이영호 전 의원님과 오사마님, 푸른들님, 슬아와 정세헌, 그리고 사랑은 희망 정은옥 (나중에 기봉사랑님이 합류)이 식영정 입구를 지난 것은 늦은 오후였다.
아침부터 가뭄에 단비가 내려 온 대지를 축복하다가 오후에 이르러서는 우리를 위하여 물러간 것 같았다. 아무튼 이를 두고 원래 꿈 보다 해몽이 좋다고 한다. 어쨌든 산사에서 은은하게 울려오는 종소리를 마음으로 들으면서 송강 정철에게 예의를 갖추어 인사를 드렸다. 그리고 늦은 봄 푸릇푸릇 솟아나 반겨주는 미소를 선물로 받으면서 성산으로 올라갔다.
문학도들이라면 한 번쯤은 기본적으로 찾가 가는 곳이 담양의 가사문학관일 것이다. 물론 사랑은 희망도 이미 물 따라 바람 따라 다녀온 곳이다. 그래서인지 낮익은 모습에 정겨움마져 느껴졌다. 많은 사람들 사이에서 교수님의 설명을 들었을 때에는 뭐가 뭔지 모르고 "아이고 다리 아파, 배 고파"라며 농담이나 주고 받다가 적당히 교수님과 친구들과 사진이나 찍으면서 "나중에 남는 것은 사진 밖에 없다."면서 조금만 특이하면 무조건 포즈를 취하는 데 열을 올렸었는데, 이번에는 아주 유익했던 것으로 기억된다. 혹시 몰라서 나중에 남는 것은 기록뿐이라며 동영상으로 기록하고 돌아 왔다.
기회가 된다면 소쇄원이나 그밖의 곳들도 다시 찾아 보고 싶다는 생각을 하면서 늦은 밤 저녁을 먹으러 가기까지 열심히 듣고, 주시는 차도 맛있게 마셨다. 슬아 말로 물고문이라고 할 정도로 계속 차를 따라 주셔서 너무 좋고, 너무 감사했다. 거기에 고구마를 숯불에 맛있게 구워다 주어서 더 많은 차를 마셨는데 문제는 마신 뒤였다. 남자 분들은 적당히 해결할 곳이 많았는데, 우리는 화장실이 멀어서 남자 분들 눈길을 피해서 돈 안받고 거름까지 선물하고 돌아 왔다. 훗날 거름값 받으러 가야할 것 같다.
그날 우리는 새벽 3시까지 자기 잘난 맛에 사는 사람들의 넉두리를 송강에게 하면서 송강이 사랑한 기생 "강아"는 얼마나 예뻤을까? 묻고 싶었는데 차마 입이 떨어지지 않았다. 송강이 잠들 곳은 충북 진천이고, 송강의 애첩 강아는 벽제화장장 근처 양지바른 화산(華山)에 송강의 부모와 송강의 장남과 함께 잠들어 있다. 사후에 얼마나 그립냐고도 살짝 물어 보고 싶었는데 다들 가서 잠이나 자자고 하는 바람에 묻지 못하고 와서 아쉬웠다.


요약내용 : 《은쟁반 위의 금사과 Golden Apple on the Silver Tray》 은쟁반 위의 황금 사과가 조화를 이룰 때 그 가치가 극대화되고 아름다움이 빛을 발하는 것처럼, 때와 시기를 따라 선포된 말씀들이 삶을 변화시키고 그리스도 중심의 삶을 살게 한다면 가장 훌륭하고 이상적인 설교라 할 수 있다. 교회력과 절기에 맞추어 편집된 이 설교집은 하나님의 구원역사를 이루기 위해 시의적절하게 때에 맞춰 선포된 말...
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