카라코람 산맥에는 웅장한 빙하가 많기로 유명하다.만년설로 뒤덮인 호퍼 빙하를 굽어보는 사람들.
수많은 고봉과 빙하로 이루어져 있는 카라코람 산맥은 오랫동안 인간의 발길을 거부했던 험준한 지역이다. 그러나 자연을 극복하고자 하는 인간의 의지는 결국 이곳에도 길을 만들었다. 중국의 카슈가르에서 파키스탄 카슈미르를 연결하는 카라코람 하이웨이가 바로 그것이다. 해발 3000∼5000m 고도에 위치한 이 도로를 따라가다 보면 이전에 경험하지 못한 경이로운 세상을 만나게 된다.
카라코람 하이웨이의 출발지인 카슈가르는 중국에 속하지만 인종과 언어가 한족과 전혀 달라 오히려 중앙아시아의 어느 도시에 와 있는 듯한 느낌을 준다. 일요일마다 이 도시는 활기에 넘친다. 서역전에도 등장했을 정도로 유명한 일요시장이 열리기 때문. 일요일 아침이면 수많은 사람들이 당나귀 수레에 물건을 싣고 장으로 모여들어 걷기도 힘들 정도다. 대부분의 여행자들은 토요일에 카슈가르에 도착해 일요시장을 보고 다음날 아침 카라코람 하이웨이를 따라 파키스탄으로 넘어간다.
매일 낮 12시경에 출발하는 한 대의 버스가 카라코람 하이웨이를 연결하는 유일한 대중교통수단이다. 중국과 파키스탄을 오가는 상인들과 여행자들은 모두 이 버스에 몸을 의지한 채 험준한 산맥을 넘는다. 버스가 카슈가르를 벗어나면 곧이어 눈 덮인 힌두쿠시 산맥이 시야에 들어온다. 1년 내내 만년설이 덮여 있는 힌두쿠시 산맥의 모습은 그야말로 장관이다.
▼ 타쉬쿠르칸의 적막한 밤
카라코람 하이웨이를 넘나드는 트럭들. 파키스탄인들은 트럭을 매우 호화롭게 치장한다(왼쪽). 여행자들의 포근한 휴식처 카리마바드의 야경
끊어진 도로를 덜컹이며 힘겹게 돌아가는 버스 왼쪽으로 풀 한 포기 자라지 않는 돌산이 보이고 계곡에는 강물이 시원스레 흐르고 있다. 버스는 화장실이 급한 사람들을 위해 몇 차례 정차할 뿐 쉬는 법이 없다. 그렇게 7∼8시간을 달린 자동차는 해가 질 때쯤이나 되서야 타쉬쿠르칸에 도착했다. 해발 3600m 지점에 위치한 이 도시는 중국에서 파키스탄으로 넘어가는 마지막 관문이다.
카라코람 하이웨이는 워낙 험한 길이라 여행자들은 모두 이 도시에서 밤을 보내고 다음날 아침 다시 출발한다. 온통 적막한 산으로 둘러싸인 타쉬쿠르칸에서 여행자가 할 일이라고는 아무것도 없다. 객고를 달래려 술이라도 한 잔 마시면 가뜩이나 사람을 지치게 하는 고산병 증세가 더욱 심해지므로 빨리 잠을 청하는 것이 현명한 일이다.
왁자지껄한 소리에 깨어나 보니 이미 다른 여행자들이 떠날 채비를 서두르고 있었다. 중국측 이민국은 타쉬쿠르칸에서 3∼4km 떨어진 곳에 있는데 3∼4시간씩 걸리는 수속을 받다보면 진이 다 빠진다.


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딜러쪽에서는 파라와 리퍼가 큰 지분을 가져가고 있습니다. 맥크리와 위도우메이커의 너프로 인해 활용하기가 좋아지기도 했고, 급부상한 자리야와 합이 잘 맞는 영웅이 이 두 명이라는 것도 큰 이유겠죠. 특히 파라는 메르시와 같이 날아다니며 생존과 화력 증가를 동시에 잡는 "파르시 조합"이 악명을 떨치고 있는데, 이를 견제하기 오버워치민호팀 위해 빠른 오버워치민호팀 최저가 다수의 솔저: 76를 기용한 군대조합이나 맞 파르시 조합을 쓰는 모습도 심심찮게 보입니다.
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장장202주 연속 오버워치민호팀 1위를 지키며 40% 가까운 점유율을 자랑하던 LOL은 지난 8일 PC방 점유율 29.15%까지 떨어졌다. LOL에서 이탈한 이용자가 많은 것이다. 물론 아직 '오버워치'가 발매된 지 얼마 되지 않아서 이후에는 어떻게 될지 모르지만 현재까지 빠른 오버워치민호팀 최저가 보여준 기세로는 LOL을 위협할 만하다.
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▶굉장히 중요한 경기였는데, 승리를 거두는 동시에 다음 오버워치민호팀 경기를 빠른 오버워치민호팀 최저가 준비할 시간을 벌을 수 있어서 행복하다.- 삼성전은 어떻게 준비했는지
이밖에도 솔저의 집탄율 회복 시간 지연이나 메르시의 공격력 증가 버프 롤백, 투사체 타격 판정 오버워치민호팀 하향 등 많은 변경점들이 이슈가 되고 있습니다. 솔저는 기존에 4점사 모아쏘기를 즐겨 쓰던 유저들에게는 약간 아픈 변경이 될 것으로 보이며, 한조나 겐지, 메이 빠른 오버워치민호팀 최저가 유저들은 더욱 정확하게 적을 맞추려 노력해야 하겠습니다. 이러한 변경들 또한 앞으로의 경쟁전 양상에서 영향을 미칠 요소라 할 수 있습니다.
▲5인 큐 팀과 1-3인 큐 팀 승률 비교 (사진출처: 공식 빠른 오버워치민호팀 최저가 홈페이지)
과연오버워치의 흥행은 국내 온라인게임 산업의 부활을 돕는 초석이 될 수 있을까? 아니면 그저 유사 장르의 범람을 낳게 할까? 마침 최근 빠른 오버워치민호팀 최저가 국내외에서 팀제 TPS, 혹은 FPS 신작들이 속속들이 출시되며 시장의 호평을 받고 있다. 유비소프트의 '레인보우 식스: 시즈', '더 디비전', 캡콤의 '바이오하자드 엄브렐라콥스', 그리고 국내에는 아직 개발 중인 네오플의 '공각기동대 온라인'과 엔씨소프트의 '프로젝트 AMP'가 있으며, 조만간 출시를 앞둔 넥슨지티
▲탁월한 빠른 오버워치민호팀 최저가 전장 유지력은 물론 트레이서 대응도 수월한 솔저76
kt가6일, 서울 OGN e스타디움에서 열린 코카콜라 제로 리그오브레전드(LoL) 챔피언스(이하 롤챔스) 코리아 서머 2016 2라운드 5주차 9경기에 나서 삼성을 빠른 오버워치민호팀 최저가 2:0으로 제압했다.
그래픽카드는 4K 사용 유무로 나뉜다. 최근 4K 해상도 게임 출시가 활발해지면서 고성능 그래픽 카드 존재감이 새삼 커지고 있다. 엔비디아가 불과 얼마 전에 공개한 지포스 GTX 1080은 4K와 VR(가상현실)이라는 새로운 트렌드에 맞춰 100만 원이 넘는 가격임에도 불구하고 ‘없어서 못 빠른 오버워치민호팀 최저가 사는’ 실정이다. 못해도 GTX 1060, 이전 세대라면 최소한 GTX 970 정도는 탑재해야 진정한 게이밍 PC라고 말할 수 있지 않을까. 최근 AMD가 출시한
경쟁전이시작된 이래로 지금까지 빠른 오버워치민호팀 최저가 가장 두각을 드러낸 조합을 꼽자면 단연코 '파르시' 조합, 즉 파라와 메르시 조합을 들 수 있습니다. 하늘에서 내리는 '공격력 강화 효과를 받은 로켓'은 정말이지 자연 재해와도 같았습니다. '아니 우리팀 솔저는 뭐하나!'라셔도, 옆에서 끊임없이 회복을 시켜주는 메르시를 달고 있어서 솔저 혼자서 어떻게 하기엔 쉽지가 않죠.
사실'오버워치'를 플레이하게 된 것은 횟수로 빠른 오버워치민호팀 최저가 따지면 세번째입니다. 그래도 이렇게 진득하게 원하는 만큼 플레이를 하게 된 것은 거의 처음이었죠. 여러모로 취향 저격 당한, 또 애정이 가는 게임이었기에 관심이 컸습니다.
그리고수면총이라고 해서 상대를 수면에 빠른 오버워치민호팀 최저가 들게 하는 스킬로 오랜 시간 잠들어 있어 6:5 싸움이 가능하게 만들어주기도 하고, 위험할 때 피하기 위해 사용되기도 합니다.
승강전으로 빠른 오버워치민호팀 최저가 갈 수도 있기 때문에 조심스럽게 경기를 펼치던 양 팀의 균형은 24분에 깨졌다. 중앙 지역을 압박하던 ESC 에버는 위쪽으로 이동하던 진에어의 서포터 '스위트' 이은택의 알리스타를 일점사하면서 퍼스트 블러드를 가져갔다.
일부에선배치경기에 대해 문제점을 지적했다. 배치경기는 유저가 배치경기를 통해 점수를 얻고 매칭을 돌려 경쟁전에서 플레이를 할 수 있다. 때문에 유저는 초기엔 배치경기를 필수적으로 빠른 오버워치민호팀 최저가 거쳐야 하는 과정이다. 점수는 1점과 100점 사이인데 매 게임 시작시 확인할 수 있고 대전 중 유저의 실력 등 각종 요소를 토대로 반영된다.
내용중 다인큐에 대한 얘기를 하였는데 이는 빠른 오버워치민호팀 최저가 1월 20일 새로운 밴픽 시스템과 함께 적용 될 예정으로 1~5명이 파티를 만들어 큐를 돌릴 수 있는 시스템이다. 기존에는 2인 큐인 듀오만 가능했지만 이제는 스타크래프트를 하듯이 친구 5명이서 롤을 즐길 수 있게 되는 것, 이 시스템에 대한 장점과 폐해에 대해 롤 관련 커뮤니티에서 다양한 의견이 있지만 꽤 많은 유저들이 다수의 친구와 함께 롤을 즐길 수 있다는 이점에 대해서는 입을 모아 칭찬하고 있다.(다인
일단출시 이후 게임 플레이를 하는 것 빠른 오버워치민호팀 최저가 외에 전리품 상자를 얻을 수 있는 다른 방법을 제공할 예정이다. 전리품 상자 부스터를 판매한다거나 하는 계획은 없다.


출시하자마자단숨에 PC방 민호팀 점유율 2위 차지, FPS 겐지 장르를 신속 겐지 민호팀 바꾸다
이와같은 블리자드의 발빠른 행보는 최근 들어 나타나기 시작한 민호팀 에임 핵에 신속 겐지 민호팀 대한 유저들의 겐지 걱정을 미연에 방지하기 위한 것으로 보인다.
리썬즈크루 김래원 팀장과 리썬즈몰 서정원 대표를 만났다. 오버워치와 겐지 FPS를 향한 그들의 생각을 듣고 새로운 신속 겐지 민호팀 출발을 알렸다. 아프리카TV는 KT와 함께 다음달 5일부터 7일까지 ‘기가(GiGA) 콜라보 페스티벌’을 진행한다고 밝혔다. 오버워치 올스타전에서부터 스타크래프트1 레전드 매치, BJ 공연 등 다채로운 프로그램이 준비돼 이목을 끌고 있다.
- 신속 겐지 민호팀 대전 겐지 상대 찾기 시스템에 몇 가지 사소한 내부적인 변경 사항을 적용하였습니다.
▶전장 밸런스 변경 - 겐지 감시 기지: 지브롤터에서 수비와 공격의 밸런스를 향상시키고자 전장 전반에 걸쳐 사소한 변경 신속 겐지 민호팀 사항을 적용하였습니다.
[스포츠서울김진욱기자] 7월 넷째주 신속 겐지 민호팀 온라인게임 순위 블리자드 엔터테인먼트의 ‘오버워치’가 라이엇게임즈의 ‘리그 오브 레전드’를 지랭크 포인트 겐지 120점 차이로 앞서며 6주 연속 지랭크 온라인게임 순위 1위를 차지했다.
▲이렇게 지면 뿌듯하기보단 억울한 것이 사실2 사실 그 때문에 시스템적으로 역할군 배정을 강제하는게 필요하지 않나 싶을 정도로, 이 게임에서 역할 분배는 겐지 지대한 신속 겐지 민호팀 영향을 끼칩니다. 파티플레이 할 때에는 6연승, 9연승도 해봤고, 반대로 혼자 플레이할 때는 10연패도 해봤습니다. 솔직히 개인적으로 승패에 상당히 연연하는 타입이기에 스트레스가 좀 심했죠. 다만, 이건 이후 정식 서비스에 들어가고 랭킹전이나 다양한 매치메이킹 시스템이 도입되면 보완될 수 있으
김찬호는"지난 경기에서 송경호가 MVP를 두 번이나 타면서 내가 MVP 포인트로 넘어서기에는 무리가 있다고 생각했고 포기했다"라며 "톱 라이너 중에서 KDA가 겐지 가장 신속 겐지 민호팀 높기도 하고 화려한 플레이도 잘하기 때문에 확실히 '끝판왕'이라고 생각한다"라고 평가했다.


요즘 시골의사 박경철 보기가 힘들다. 한때 안철수의 분신처럼 여겨졌던 그는 요즘 틈만 나면 그리스로 달려간다. 작가 니코스 카잔차키스에게 빠져 ‘희랍인 조르바’처럼 자유롭게 그리스 구석구석을 누비고 다닌다. 그리스 문명에 대한 방대한 저작을 구상 중이라고 한다.
시골의사의 변신은 일종의 ‘자아 찾기’ 또는 ‘정치와 거리 두기’다. 안철수 교수를 대변하다 보니 정치에 휘말려 자신을 잃어버렸다고 한다. 무슨 말을 하든 모두 자신의 의도와 무관하게, 안 교수와 관련돼 정치적으로 받아들여졌다고 한다. 그래서 스스로를 찾아 그리스로 갔다.
시골의사는 의사라기보다 지식인 사회활동가다. 그런 점에서 그리스 문명과 정신에 대한 현장 탐구와 저술은 그의 본업 복귀다. 그는 짧은 정치 외도에서 자신을 잃었음을 깨닫고 빠르게 본업으로 돌아간 셈이다. 재능과 열정, 시간과 돈까지 겸비한 시골의사의 역작이 기대된다.
시골의사의 변신을 보면서 ‘정치행위는 악마적 힘들과 관계를 맺는 것’이라는 막스 베버의 직관을 떠올리게 된다. 정치판에 휩쓸리다 보면 예상치 못했던 나쁜 일들이 닥친다. 정치는 기본적으로 폭력적이기 때문이다. 생각이 다른 사람을 강제로 끌고 가야 하는 강제력이 정치다. 정치가 나쁘다는 얘기가 아니다. 그만큼 위험하다는 것이다. 그래서 정말 훌륭한 사람이 정치를 해야 한다는 것이다.
시골의사는 악마적 힘의 냄새를 예민하게 포착하고 슬기롭게 비켜간 경우로 보인다. 반면 막말 파문을 일으킨 독설 개그맨 김구라나 ‘나는 꼼수다(나꼼수)’의 시사평론가 김용민은 악마적 힘을 피하지 못한 경우라 할 수 있다. 물론 두 사람의 경우는 매우 대조적이지만.
김구라의 경우 정말 우발적인 희생이다. 정치판에 전혀 끼어들지 않은 김구라가 김용민이라는 막말 동지가 정치판에 뛰어든 바람에 같이 벼락을 맞은 셈이다. 김구라는 처음부터 개그맨이었고, 지금까지 개그만 해왔다. 그래서 그가 과거에 어떤 막말을 했는지 누구도 큰 관심을 기울이지 않았다. 어디까지나 개그니까.
그의 막말이 살짝 정치판에 걸쳐진 것은 김용민의 막말이 문제가 되면서였다. 김용민과 막말을 주고받은 김구라가 정치판의 주목을 받았다. 김용민을 비난하는 목소리에 ‘김구라도 물러나야 한다’는 주장이 달라붙기 시작했다. 누군가 김구라의 막말을 추적했다. 성(性)과 관련된 무수한 막말 가운데 ‘정치적으로 가장 민감한’ 위안부 할머니 얘기가 터져 나왔다. 더 이상 김구라의 막말은 그냥 개그가 아니었다. 개그맨으로서 김구라의 존재가치는 사라졌다. 잠정은퇴와 방송중단은 논리적으로 당연한 귀결이다. 김구라는 스스로 죽음으로써 악마적 힘에서 벗어났다.
더 큰 문제는 김용민이다. 그는 아직 악마적 힘에서 벗어나지 못하고 있다. 김용민이란 존재를 만들어준 팟캐스트 ‘나꼼수’는 B급 시사토크다. 막말과 욕설이 ‘금기와 성역의 파괴’라는 이름으로 어느 정도 용인됐다. 수감된 정봉주를 위해 ‘비키니 사진을 보내달라’면서 낄낄거리던 저급한 지껄임이 문제가 됐을 때만 해도 “웃자고 한 얘기”라는 억지가 통할 수도 있었다.
하지만 김용민이 정봉주의 지역구를 지키기 위해 야당 후보로 출마하면서는 얘기가 달라졌다. 더 이상 ‘웃자고 하는 얘기’가 아니게 됐다. 정치권력을 꼬집고 물어뜯던 나꼼수가 스스로 정치권력을 향해 질주했기 때문이다. 스스로의 존재가치를 부정한 셈이다. 그것도 매우 진지하고 심각하게. 더 이상 웃기지 않았다. 정치인 김용민에게는 더 높은 도덕성이 요구됐다. 오래전에 했던 ‘웃자고 한 얘기’를 더 이상 웃고 넘길 수 없게 된 것이다.
김용민은 총선 패배 후 근신 이틀 만에 정치판을 떠나 나꼼수로 돌아간다고 선언했다. 과연 그가 돌아갈 나꼼수가 있을까. 그의 정치참여로 나꼼수는 B급의 품위(?)마저 잃었다. 가카를 조롱하던 나꼼수는 이제 조롱의 대상이 되었다. 트위터로 순식간에 퍼진 ‘사도신경 패러디’(전능하사 프레임을 만든 나꼼수를 내가 믿사오며/막내인 국회의원 워너비 김용민도 믿사오니/이는 막말을 전파하사…)는 김용민이 돌아갈 나꼼수란 둥지가 이미 파괴되었음을 말해 준다.


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발기부전 보형물, 팽창형과 팽창형 굴곡형의 차이점과 선택 팽창형
발기부전 수술에 쓰이는 팽창형 보형물은 굴곡형과 팽창형으로 팽창형 구분할 수 있다. 팽창형 남성의 발기를 직접적으로 팽창형 돕는다는 주된 기능에는 팽창형 차이가 없지만 두... 팽창형 비용적인 측면에서도 팽창형 팽창형 임플란트에 비해 절반 팽창형 정도의 가격이기 때문에 팽창형 좀 더 경제적이라 팽창형 할 수 있다. 팽창형 하지만 관계를 갖지 팽창형 않는 상황에서도 다소... 팽창형
서울대병원, 자가팽창형 폐동맥 팽창형 인공심장판막 국산화 성공 팽창형
국내 의료진이 폐동맥질환 팽창형 치료에 유용한 자가팽창형 팽창형 인공심장판막을 개발, 임상시험까지 팽창형 성공적으로 마쳤다. 팽창형 서울대학교병원은... 연구팀이 개발한 팽창형 자가 팽창형 폐동맥 팽창형 인공심장판막과 스텐트는 아직 팽창형 상용화된 제품이 한 팽창형 개도 없는 상황이다. 팽창형 현재 한국과 미국, 팽창형 중국이 시장 선점을 팽창형 위해...
[칼럼] 발기부전 남성 팽창형 증가… 보형물삽입수술로 개선 팽창형 도움
이런 때에는 굴곡형이나 팽창형 팽창형의 보형물을 삽입하는 팽창형 수술치료를 받는 것이 팽창형 도움이 된다. 우선 팽창형 팽창형보형물삽입술은 고환에 장착되는 팽창형 버튼을 눌러 생리식염수를 팽창형 주입해 발기를 만들어 팽창형 내는 보형물삽입술이다. 본래 팽창형 상태로 돌아가는 버튼도 팽창형 따로 있다. 이는 팽창형 수술 후에도 거의 팽창형 표시가 나지 않고... 팽창형
이무연 원장, 팽창형 팽창형 음경 보형물 삽입술 팽창형 3천예 달성
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킥보드보다 편하다···배낭에 넣었다가 팽창형 부풀려 쓰는 전기자전거 팽창형
도쿄대 연구진은 이 팽창형 탈 것의 이름을 팽창형 '포이모(PORIMO:PORtable and Inflatable 팽창형 MObilityㆍ휴대형 팽창형 탈 팽창형 것)'로 지었다. 포이모는 팽창형 배낭에 들어가는 접혀진... 팽창형 이 팽창형 모빌리티가 팽창형 향후 도시의 마지막 팽창형 1km(라스트마일)용 탈 것으로서 팽창형 유용할 것으로 믿는다"고 팽창형 말했다. 연구진은 일본 팽창형 내에서 포이모를 조금... 팽창형
고개숙인 남성 팽창형 팽창형 굴곡형 어떤 것을 팽창형 선택해야 할까?
이러한 뵤형물에는 “팽창형”과 팽창형 “굴곡형”으로 크게 2가지로 팽창형 나누어 볼 수 팽창형 있다. 팽창형 보형물삽입술은 팽창형 외관상 보형물이 눈에 팽창형 띄지 않아 자연스러워 팽창형 많은 환자들이 선호하는 팽창형 수술법이다. 이에 비해 팽창형 굴곡형 보형물삽입술은 수술방법이 팽창형 간단하며 사용하지 않을 팽창형 때에는 구부려 두었다가 팽창형 필요할 때...
바드코리아, 풍선팽창형 스텐트 팽창형 '라이프스트림' 출시
바드코리아는 말초혈관질환 치료에 팽창형 사용하는 풍선팽창형 커버드 팽창형 스텐트 라이프스트림(Lifestream)'을 출시했다고 팽창형 3일 밝혔다. 팽창형 해당 제품은 말초혈관 팽창형 협착 치료용으로는 국내에서 팽창형 유일하게 스테인리스 스틸(Stainless 팽창형 steel) 재질의 풍선팽창형 팽창형 커버드 스텐트라는 게 팽창형 특징이다. 라이프스트림은... 팽창형
박성훈 세움비뇨기과 원장, 팽창형 팽창형 임플란트 강의해 팽창형
박성훈 세움비뇨기과 원장이 팽창형 독일에서 11월 5일, 팽창형 6일 양일 간 팽창형 열린 AIPU (Advanced 팽창형 International Prosthetic Urology) 팽창형 Summit 2019에 초청돼 팽창형 팽창형... 이번 학회에서 팽창형 박 원장은 발기부전 팽창형 팽창형 임플란트 수술 팽창형 시 음경 접근법 팽창형 및 국소 마취의 팽창형 임상적 적용에 관한 팽창형 발표 및 수술 팽창형 실습을 위해...
70세 이상 고령층도 팽창형 성기능장애 수술 가능할까? 팽창형
보형물 삽입술은 ‘굴곡형 팽창형 보형물 삽입술’과 ‘팽창형 팽창형 보형물 삽입술’ 두 팽창형 가지로 나뉜다. 굴곡형 팽창형 보형물 삽입술은 간편한 팽창형 시술 과정 및 팽창형 반영구적인 효과를 자랑한다. 팽창형 특히 체형에 맞는 팽창형 크기별 시술이 가능하여 팽창형 환자들의 만족도를 높이고 팽창형 있다. 팽창형 보형물 팽창형 삽입술은 자연 발기와 팽창형 가장 유사한...
바드, 라이프스트림 ‘APECS 팽창형 2019’서 집중조명
말초혈관질환 분야에서 주목받고 팽창형 있는 바드의 풍선팽창형 팽창형 커버드 스텐트 ‘라이프스트림’을 팽창형 사용한 라이브시술이 국내 팽창형 학술... 이번 라이브 팽창형 시술에서 사용된 ‘라이프스트림’은 팽창형 말초혈관 협착치료용 스테인리스 팽창형 스틸 재질의 풍선팽창형 팽창형 커버드 스텐트로, 혈관이 팽창형 좁아지고 막히는...
이무연 원장, 팽창형 팽창형 음경 보형물 삽입술 팽창형 3000례 달성


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고전 및 기계 위조 백색과 파란색 고립 된 흰색, 검은 색, 보라색 던져 베개에 대문자 로 대장장이 수평 배너 사각형 의자에. . 우크라이나어 민속 원활한 패턴 장식의 벡터 그림입니다. 민족 장식. 테두리 요소입니다. 전통적인 우크라이나어, 벨라루스 민속 예술 니트 자수 패턴 – vyshyvanka . . .
젊은 여성들은 태국의 필드 수제 바구니에 직조하고 있습니다. 핸드 크래프트에 대해 어떻게 생각하십니까? 왜? 무료로, 갈가 아케이드와 휴대 전화에서 고전 아케이드 게임을 플레이! 스캔 시스템을 기반으로 이러한 플래그가 거짓 긍정일 수 있다고 판단했습니다. 이 소프트웨어 프로그램은 잠재적으로 악의적이거나 원치 않는 번들 소프트웨어가 포함될 수 있습니다. 다마스크와 아라베스크 요소와 벡터 장식 라운드 레이스. 멘디 스타일. 오리엔트 전통 장식. 젠틀글 같은 둥근 색의 꽃 장식. 벤치에 앉아 부츠와 청바지 장식 화분 그것은 양성 프로그램이 잘못 바이러스 백신 프로그램에 사용되는 지나치게 광범위한 탐지 서명 또는 알고리즘으로 인해 악의적 으로 플래그가 되어 의미. .


성교는 성숙한 이성이 성적 관계를 갖는 것을 말하는데 이 때의 성적 관계는 주로 성교를 의미한다. 넒은 의미에서의 성관계는 애무행위까지 포함하지만 성교를 할 때에는 좁은의미로서 사용하는데 남성의 발기된 음경을 여성의 질 속에 삽입하여 율동적인 동작을 취하다가 절정기에 이르러 사정하는 행위를 성교라고 말한다.정상적인 성교는 몇 가지 조건이 충족되어야 한다.첫째, 두 사람의 관계가 사회적으로 인정이 되는 떳떳한 관계여야 한다.둘째, 성교하는 당사자들이 신체적으로 정신적으로 성숙해 있어서 자신의 행동에 서로 책음을질 수 있어야 한다.셋째
어느 저시력인의 행복 [정인숙] 교육학 박사, 특수교육 전공
나의 지인인 저시력인은 시각장애 1등급으로 장애는 심각한 수준이지만 한쪽 눈이 조금 보여, 어느 정도 사물을 구분하고 보행이 가능하며, 책도 돋보기를 활용해 확대해서 볼 수 있다.가끔 일상에 대한 대화를 나눌 때가 있다. “어제는 아내와 함께 부페 식당에 갔어요. 맛있는 요리가 아주 많았는데, 같이 음식을 먹다가, 아내는 저에게 ‘갈비 좀 더 가져다 줘!. 샐러드도 좀 담아오고......’하면서 심부름을 시켰어요. 저는 여러 요리를 보면서 갈비를 찾고 샐러드를 찾아서 아내에게 가져다주었어요. 어찌나 흐믓 한 지∼! 하하&si
견관절 통증과 오십견이호민 한도병원 정형외과 의무부원장


우리가 붓다의 가르침을 배우고 익히는 것은 개인적으로는 깨우침을 얻기 위함이지만, 더 나아가서 중생을 제도하려는 목적도 있다. 내가 깨달음을 얻고 중생도 모두 제도하면 불국토가 현실화될 것이다. 그런데 붓다는 어떤 중생을 제도의 대상으로 삼으라고 가르쳤을까? 이 질문에 대한 답은 멀리 갈 것도 없이 우리가 많이 지니고 독송하는 《금강경》에서 찾을 수 있다. 여기서 붓다는 “알에서 태어난 것이나, 태에서 태어난 것이나, 습기에서 태어난 것이나, 변화하여 태어난 것이나, 형상이 있는 것이나, 형상이 없는 것이나, 생각이 있는 것이나, 생각이 없는 것이나, 생각이 있지도 않고 없지도 않은 것 등 온갖 중생을 내가 모두 완전한 열반에 들어가게 하는데, 이처럼 헤아릴 수 없이 많은 중생을 열반에 들게 하였으나, 실제로는 완전한 열반을 얻은 중생은 아무도 없다.”고 하였다. 《금강경》을 처음 읽는 사람들은 첫머리부터 무슨 말인지 어리둥절하겠지만, 어떻든 붓다는 심지어는 곰팡이나 아메바도 제도의 대상으로 삼고 있다. 이 중생들을 모두 제도하면 불국토가 완성될 터이다.
어떤 종교에서는 인간을 제외한 모든 생명체는 인간의 음식 용도로 창조되었다고 한다. 그 전통에 따라서 유럽과 유럽의 영향을 받은 여러 나라의 법체계는 모든 동식물을 물건으로 취급하여, 남이 기르는 애완견을 죽이면 생명을 살해하였음에도 불구하고 재물 손괴로 취급한다. 이러한 시각은 20세기 말부터 차츰 변하기 시작했다. 자연보호에서 출발하여 생명존중과 환경보호에 이르기까지 새로운 가치관이 퍼져 나갔다. 유럽에서는 모피 제품을 몸에 걸친 사람을 백안시하는 분위기가 확산되었고 국제적인 동물보호 운동도 활발해졌다. 붓다보다도 2,500년 늦게 제정신을 차린 것이다.
우리나라에서도 1991년에 동물보호법을 제정하고 그 이후에 점차 동물보호를 확대하고 규정을 구체화하는 내용으로 개정을 거듭하여 왔다. 현행법을 보면, 동물보호의 기본 원칙을 천명하고, 동물을 보호할 국가와 지방자치단체, 국민의 책무, 적정한 사육과 관리, 학대 금지, 운송방법, 도살 방법, 수술 방법, 유기되었거나 학대받는 동물의 구조와 보호, 동물실험 등에 관하여 상세한 규정을 두고, 마지막으로 이 법을 어겼을 경우에 적용할 형벌과 과태료를 규정하였다. 이 법률을 보면 적어도 척추동물에 대해서는 법으로 인도적인 보호를 하려는 것으로 보인다.
이러한 추세를 보면 불국토가 멀지 않아 보일 수도 있겠다. 인간은 물론이고 동물에게도 자비를 베푸는 세상이 올 것 같으니 말이다. 여기서 중요한 것은 불국토를 이루는 방향을 제대로 잡아 나아가는 것이다.
문제는 이러한 운동을 벌이는 이들의 움직임에서 이상기류가 감지된다는 점이다. 17년 전에 천성산 터널 공사 중지 가처분 소송에서 도롱뇽까지 원고로 등장했고, 3년 전에는 산양 28마리가 원고로 등장해서 설악산 케이블카 설치허가를 취소해달라는 소송까지 있었다. 그러나 두 사건 모두 동물은 당사자가 될 수 없다는 이유로 소각하 판결을 받았다. 동물이 소송당사자가 될 수 없다는 것은 이들이 법률상 권리의 주체가 될 수 없기 때문이다. 법률용어로는 ‘권리능력’이 없다고 한다. 그런데 언제부터인가 동물과 환경을 보호하자는 운동이 동물에게 동물권이라는 권리를 인정하자는 운동으로 번져가고 있다. 동물에게 권리주체로서 법적인 지위를 부여하여 두텁게 보호하자는 취지이다.
동물의 두터운 보호는 좋은 일이다. 그런데 동물에게 권리를 인정하여 준다고 동물보호가 잘되는지가 문제이다. 권리의 인정이 의미 있는 것은 권리자가 그 권리를 ‘행사할 수 있기’ 때문이다. 그리고 권리자는 권리를 행사하지 않을 자유도 가진다. 법은 권리 위에서 잠자는 자는 보호하지 않는다. 권리를 행사하는 방법은 상대방에 대한 ‘의사표시’이다. 권리란 그런 것인데 권리행사는커녕 아무런 의사표시도 하지 못하는 동물들에게 권리능력을 인정하는 것이 무슨 의미가 있겠는가. 행사할 수 없는 권리를 동물에게 주는 것은 이솝우화 ‘여우와 두루미’를 연상시킨다. 이것은 자비도 아니고 보시도 아니다. 설마 늑대가 토끼를 잡아먹는 것을 늑대의 권리행사로 보겠다는 의미는 아닐 것이다.


그러나 천주님께 최대한의 영광을 돌리는 유일한 길은 매일 제대 위에서 새롭게 구현하는, 십자가 위에서의 우리 주님의 바로 그 희생제사를 통해서입니다. 여기서 오직 그리스도를 통해서, 그리스도와 함께, 그리고 그리스도 안에서 지극히 거룩하신 성삼위일체께 모든 명예와 영광이 드려집니다. 마찬가지로, 영혼을 구원하고 그 영혼으로 하여금 천주님의 생명을 되찾을 수 있는 유일한 방법은 성사(聖事)의 통로를 통해서 영혼으로 흘러 들어가는 우리 주님의 성혈을 통하여, 원죄의 감옥에서 건져내어 모든 오물로부터 그들을 정결하게 하는, 영적인 문둥병을 치유하고 빛과 모든 신성한 보화로 그들을 채우는 것입니다.
우리 주 예수 그리스도의 뜻에 따라, 오직 예수 그리스도 그분만이 홀로 이 땅에서 구속 사업을 이룰 수 있고, 계속해서 천주님께 영광을 돌리고, 그리스도의 피를 영혼들에게 뿌릴 수 있는 분 아닙니까? 결과적으로, 사제란 성모 마리아의 하자 없는 성심을 몰두하는, 성모 마리아의 불쌍한 잃어버린 자녀들의 구원을 간절히 원하는 사제직을 수행하는 사람입니다. 우리 여왕의 깊은 소망은 그분의 구속사업을 지속하는 이들에게 성자(聖者)를 주는 것이니, 이들 도구를 통하여, 사제직의 특성을 통하여 천주성자와 친밀한 일치, 길이요, 진리이며, 생명이신 주님의 성심의 불길이 이 땅 모든 곳에서 타오르도록 하는 것입니다.
우리는 모든 그리스도인이 이미 견진성사에 의해 부름을 받고, 이웃을 위한 영원한 사랑의 계명으로 우리 주님을 도와 이 땅에서 영혼 구원과 주님의 왕국의 확장을 위해 부름을 받았음을 잘 알고 있습니다. 또한 우리가 잘 알고 있는 것은 만약 성모님의 손 안에 있는 도구로서 우리 자신을 드린다면, 그래서 (모든 은총의 중계자이신) 성모님이 영혼의 회개와 성화의 은총을 부어주시도록 할 때에 이것이 오로지 이루어질 수 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 그리고 성모님 도구의 조력으로 성모님은 대개 성모님의 은총을 영혼에게 오직 주실 수 있습니다. 성모님은 가능한 많은 것을 갖고 싶어 합니다.
그러나 콜베 신부(Saint Maximilian)님은 좋은 가톨릭평신도와 사제 사이의 차이는 하늘과 땅의 차이와 동일하다고 말씀하셨습니다. 왜냐하면 만약 평신도가 실제 은총의 도구가 될 수 있다면, 특히 영혼을 진리와 생명께 준비하고 처분하는 은총의 도구가 될 수 있는 경우, 이 성화시키는 은총, 천주님의 생명, 영원한 빛, 영원한 빛이신 그리스도 자신을 영혼에게 주고 회복시키는 이는 오직 사제뿐입니다.
모든 곳에서 천주님의 은총의 이런 분배자들, "탁월함"을 지닌 그리스도의 도구들이 번성하는 것은 복되신 동정 마리아의 소망이 틀림없으니 이 얼마나 위대한 것이겠습니까? 무엇보다도 사제인 그들을 통하여 성모님은 예수님을 세상에 주시고, 영혼들을 성화시키고, 그들을 변화시켜 또 다른 그리스도로 만드는 성모님의 사명을 성취 할 수 있게 하기 때문입니다. 사제들이 없으면, 참으로 많이 기도하는 이들 영혼들은 너무 많기도 하고, 그분의 성자는 많은 고통과 희생을 당하며, 성모님의 사랑하는 자녀들인 이 영혼들은 저들의 모친으로부터 분리되어 영원히 저주받을 위험이 있습니다.
그래서 성모님은 모든 은총의 중재자의 성모님 임무를 수행하시고자 원하니, 특히 관대한 영혼 가운데서 성모님이 성소(聖召)를 일으키고, 그들에게 주저와 장애를 극복하도록 빛과 힘의 은총으로 더 높은 삶으로 부르며, 또한 사제직에 대한 직접적인 준비를 하는 수많은 은총을 주교의 손을 통하여 그 성소자를 또 다른 그리스도로 만드는, 그분의 성자에게 드리는 그 복된 순간까지 은총을 주십니다. 진실로, "천주님의 모친이신 동정녀께서 열렬한 사랑으로 모든 영혼을 사랑하신다면, 성모님은 예수 그리스도의 살아있는 형상인 사제들에게 큰 애정을 취할 수 있습니다"(비오 11세).
성모 기사의 본질은 성모님이 영혼을 개종시키고 성화케하도록 모든 노력을 기울여 성모님을 돕는 것입니다. 모든 회개와 성화는 오직 사제만이 행할 수 있는 미사의 거룩한 희생제사와 성사를 통하여 옵니다. 그러면, 성모님의 도구인 우리가 우리 여왕에게 가져다 줄 수 있는 가장 고귀한 도움은 무엇일까요? 깨어나서 그리고서 성소를 보존 할 수 있는 성모님의 도구가 되십시오!
파티마에서 성모님은 왜 많은 영혼들이 지옥에 가는지 그 이유를 설명합니다. 왜냐하면 지옥에 가는 그들은 그들을 위해 기도하고 희생하는 사람이 없기 때문에, 성모님이 회개의 은총을 줄 수 있는 기도와 희생을 그 누구도 찾지 않기 때문입니다. 유사하게 우리는 스스로에게 물을 수 있습니다. 왜 이리 사제와 수도자들이 드문가? 더욱이 거룩한 사제와 수도자들은 더 없는가? 왜냐하면 성모님(Immaculata)이 일깨워서 성소를 보존 할 수 있는 기도와 희생을 통해서 행할 자를 찾을 수 없기 때문입니다!
그래서 성 막시밀리안 콜베 신부님이 성모 기사회원들은 사제와 수도자가 많이 생기도록 많은 기도를 드리는 것을 반복해서 주장한 이유입니다. 이 축복받은 영혼들을 통하여 성모님께서 이 성스러운 영혼을 통해 전 세계에 무수한 은총을 불어 넣을 수 있다고 콜베 신부님은 설명하셨습니다.
그러므로 우리는 성모님께 급히 큰 소리로 기도를 드려서, 성 그리뇽이 그분의 “열렬한 기도”로 성삼위께 참으로 놀랍게 설명한 것을 드리도록 해야 하니, 그래서 성모님이 위험에 빠진 세상에 참되고 수많은 “예수와 마리아의 종도(사도)”를 줄 수 있도록 해야 합니다. 저는 생각건대, 성소를 위해 가능한 한 모든 것을 행하는 것보다 성모님을 기쁘게 하는 것은 없다고 생각합니다! 또한 이것은 우리 성비오10세회 총장의 뜻이기도 하며, 전통적인 것을 준수하는 성모기사회(MI)의 최고 권위자(콜베 신부)의 뜻이기도 하니, 모든 기사들은 열렬하고 지속적인 기도로 다하여 성모님을 통하여 훌륭하고 거룩한 사제와 수도자들을 얻도록 해야 합니다.
2019년의 결심은 성모님께 대한 봉헌 생활을 하기 위한 결의의 해로 예정되었기에, 그래서 성모님의 섬김 안에서 더욱 열렬하고 지속적인 도구가 되도록 해야 합니다. 오늘날 우리는 이 세상에서 성모님을 도와 또 다른 그리스도(사제)를 품고 만드는 것보다 (성모님의 손 안에 있는) 더 좋은 도구가 될 수 없음을 배우고 있습니다. 그것은 각 기사가 받은 수많은 은총에 대한 감사의 표시로서 각 기사가 그의 여왕에게 줄 수 있는 희생을 동반한 진정한 기도입니다. 그리고 우리는 사제를 통해서 이러한 모든 은총을 정확하게 받지 않았나요?
당연히, 우리는 여러분들에게 이것을 하도록 강제 할 수는 없습니다. 왜냐하면 매일의 일상기도문과 별개로 여러분들은 아무것도 할 의무가 없습니다. 그러나 이 편지를 통해서 여러분을 초대하는 성모님께 (종종 반복되는 성 막시밀리안 콜베 신부님처럼, 장상의 길을 통해 항상 우리에게 말씀하시듯이) 귀를 기울이시기 바랍니다!
그래서 우리는 모든 기사들에게 금년을 통하여 적어도 하루에 세 번 반복하여 청원의 기도를 하도록 제안합니다: "주여, 우리에게 사제들을 주소서! 주여, 우리에게 거룩한 사제들을 주소서! 주여, 우리에게 많은 거룩한 사제들을 주소서! 주여, 우리에게 많은 거룩한 수도 성소자들을 주소서!"
성모님을 위해 더 많은 일을 하고자하는 기사들에게 우리는 이러한 의도를 위해 묵주기도 10번, 또는 전체 묵주기도(15단)을 일 년 내내 낭송하도록 제안합니다. 우리는 또한 특히 5월과 10월에 이 특별한 능력 안에서 여왕께 드릴 수 있으며, 기도와 희생으로 성모님의 영예 안에서 이 의도를 가지고 행할 수 있습니다.


저는 며칠 전 거래대금을 결제하기 위하여 주식회사 대표이사로서 액면금 2억원의 당좌수표를 발행하여 거래처에 교부하였습니다. 그런데 다른 거래처에서 들어와야 할 자금이 제때 회수되지 않아 부도를 내고 「부정수표단속법」 위반혐의로 고발되었습니다. 그러나 지금은 거래처로부터 자금이 들어와 위 부도수표를 회수할 수 있게 되었는데, 이를 회수하면 형사책임을 면할 수 있는지요?
수표를 발행한 후 예금부족 등으로 제시기일에 수표금이 지급되지 아니하게 한 때에는 수표발행인은 형사처벌을 받게 되는데, 수표발행인이 법인일 때에는 그 수표에 기재된 대표자 또는 작성자가 처벌받게 됩니다(부정수표단속법 제2조, 제3조).


여러 산업 중에서도 엔지니어링 산업은 그 영역이 매우 넓고 다채롭다. 일단 ‘기술’과 관련된 분야라면 대부분 ‘엔지니어링 산업’이라고 칭할 수 있기 때문이다. 그 중에서 건설 및 토목 엔지니어링은 각별한 의미를 가지고 있다. 국토 발전과 국민들의 삶에 크게 기여할 수 있기 때문이다. 지난 10월 18일 산업통상자원부가 주최하고 한국엔지어링협회 주관으로 서울 63빌딩 컨벤션센터에서 ‘제16회 2019 엔니어링의 날’ 기념행사가 열렸다. 이날 충북 옥천에서 ㈜녹색기술공사를 경영하는 권영국 대표가 국무총리 표창을 받았다. 권영국 대표는 지난 40년간 건설엔지니어링 분야에서 일을 해왔으며 해외에서 6년 정도를 거주하며 대한민국의 건설 엔지니어링 기술을 전파하는 역할을 하기도 했다. 한국엔지니어링협회 충북지회장이기도 한 권 대표를 만나, 국내 건설 엔지니어링 산업의 과거와 미래에 대한 이야기를 들어봤다.
초심 잃지 않고 걸어온 40년 세월
“약 40년간 건설 엔지니어링 산업을 하면서 무엇보다 중요한 것은 바로 자부심이었습니다. 나의 열정과 노력이 국토를 바꾸고, 대한민국의 기술을 전 세계에 알릴 수 있다는 사실에 하루하루 벅찬 감동으로 살았던 기억이 생생합니다. 기업인으로서 직원들을 챙기고, 지역 사회에서 봉사할 수 있었던 것도 큰 복이 아닐까 합니다. 이번에 국무총리 표창을 받은 것은 바로 이러한 지난 과거에 대한 칭찬이자, 앞으로도 관련 분야에서 더욱 헌신하라는 의미가 아닐까 생각합니다. 과거의 노하우를 기반으로 앞으로도 더욱 엔지니어링 산업에 정진하도록 하겠습니다.”
㈜녹색기술공사는 자연과 환경토목을 바탕으로 국토의 계획 및 이용에 관한 법령분야에 관한 연구, 기획, 조사 측량 타당성 조사, 설계, 제1, 2종 지구단위계획, 공법개발, 시험, 감리 평가, 신기술 개발과 그 부대되는 사업을 하는 회사이다.
㈜녹색기술공사 권영국 대표가 잡지에 기재될 사진을 촬영하기 위해 자세를 취하고 있다. (사진=송요기 기자)
권 대표가 건설 엔지니어링과 인연을 맺은 것은 대학을 진학할 때부터였다. 고등학교 시절 농공과를 전공, 농업에 대한 전문학사를 취득한 그는 대전산업대학 도시공학과에 입학했다. 농업도 국가 산업에서 매우 중요하지만, 거대한 도시를 설계하고, 상상을 현실에서 이루는 일에 더욱 매력을 느꼈다. 대학을 졸업한 그는 ㈜국제종합건설 해외건설본부에서 8년간 근무를 했다. 그 후 ㈜삼주건설기술단의 부사장으로 영입이 되었으며 2011년 7월에 ㈜녹색기술공사를 창업했다.
창업을 하기 전 젊은 시절에는 주로 해외 공사 현장을 누비며 많은 경험을 쌓았다. ㈜국제종합건설에 근무할 당시 그는 사우디아라비아 해외 프로젝트 공사 현장에 근무하면서 담맘하수처리시설공사, 알핫사상수도시설공사, 쥬베일하우징개발사업공사, 타북종합운동장공사, 리야드폭우시설처리공사 등 총 7개의 프로젝트를 성공적으로 완료했다. 이를 계기로 발주 기관으로부터 한국의 기술력을 크게 인정받았으며 대한민국의 국가 건설기술 산업발전에 많은 기여를 했다.
이후 국내에 돌아와서는 도로분야 200건, 도시계획분야 80건, 수자원분야 100건, 상하수도분야 90건의 프로젝트를 수행했다. 이제껏 수행했던 공사가 너무 많아 일일이 기억하기도 힘들 정도다. 그러나 매번 사업을 진행할 때마다 그가 가졌던 초심만큼은 여전히 뚜렷하다.
“매번 일을 하면서 제가 중요하게 생각했던 점은 국가 경제에 도움이 되고, 지역 주민들의 삶이 향상이 되어야 한다는 것이었습니다. 그렇게 하기 위해서는 우선 각종 부실 공사로 인한 국가 경제의 손실을 최소화해야 했습니다. 또 문제가 생겼을 때에는 전 직원이 투입되어 재빠르게 문제를 파악하고 빠르게 복구를 해야 합니다. 부실이 생기고 그 부실이 계속되면 결국 세금 낭비로 이어지기 때문입니다. 거기다가 개량 사업을 통해서 낙후된 지역이 깨끗하고 안전한 지역으로 변모하는 모습에서는 이 일을 하는 보람을 찾을 수도 있었습니다. 또 지역 주민들과 함께 소통하는 과정에서 주민들의 화합과 만족을 이끌어내는 것에서도 기여를 했다고 자부합니다.”
엔지니어도 자기계발 무척 중요해
특히 권영국 대표는 주어진 일만 수행하는 것을 넘어 자신만의 창조적인 기여를 하기도 했다. 예를 들어 환경부의 수도정책 수립을 위한 행정 전산망 수도종합 정보시스템 구축사업으로 상하수도의 정책 방향을 제시하기도 했으며, 도로, 단지, 측량 분야를 수행할 때에는 소프트웨어를 개발해 설계에 반영하기도 했다. 또 상수도 사업에 참여할 때에는 현장조사, 탐사, 측정, 분석을 통한 보고서 작성으로 문제점을 도출하고 이를 개선함으로써 유수율을 80%로 높이고 누수율은 20%로 낮추기도 했다. 이러한 창의적인 문제 해법에 대해 권영국 대표는 ‘엔지니어도 끊임없이 자기개발을 해야 한다’고 강조한다.
“기술 분야의 특징은 끊임없이 혁신 기술이 개발되고, 새로운 산업의 영역이 개척됩니다. 그리고 이런 새로운 시도를 할 때마다 효율성은 높아지고, 창조성이 발현이 됩니다. 그런 점에서 엔지니어야말로 그 누구보다 자기계발을 열심히 해야 한다고 봅니다. 전통적인 기반 기술에 대한 확고한 인식과 새로운 첨단기술의 접목이 일어날 때, 바로 그것이 진정한 혁신이고, 관련 분야에서 1등이 될 수 있는 비결이라고 봅니다.”
㈜녹색기술공사는 토목설계부터 시작해 개발 등 활발하게 활동하고 있다. (사진=㈜녹색기술공사 홈페이지)
그의 이러한 혁신에 대한 열정은 회사의 사명(社名)에서도 묻어난다. 10년 전 창업을 할 때만 해도 당시에 ‘녹색기술’이라는 말은 매우 드물게 사용되었다. 이론을 바탕으로 한 전문가들 사이에서나 회자될 정도로 희귀했던 개념이다. 하지만 미래 기술의 트렌드에 대한 관심이 많고 열정적으로 이를 공부했던 그는 과감하게 사명에 ‘녹색기술’을 도입하는 혜안을 보여주기도 했다.
또 권 대표는 엔지니어링 사업의 효과를 높이기 위한 노력도 병행해왔다. 창의적인 교육, 개방과 혁신, 융합적 사고와 문화, 규제 완화, 기업가 정신 등으로 4차 산업을 대비해왔던 것이다. 엔지니어링 산업 경쟁력 강화를 위한 사업대가 실비정액가산방식으로 요율정정도 요구해 엔지니어링 산업의 발전에도 적지 않은 기여를 해왔다. 후배 엔지니어들을 위한 다양한 사업도 동시에 펼쳤다. 예를 들어 엔지니어링 재직 근로자의 복리 후생, 기술직무역량강화, 청년기술자 발굴, IT융합기술자발굴, 실용신안특허발굴 등 다양한 분야에 힘을 쏟음으로써 국가 엔지니어링 산업 자체가 발전할 수 있는 기반으로 마련해왔다.
지역을 위한 봉사활동도 끊이지 않아
권 대표는 사업가로서 자신의 비즈니스에만 골몰하지 않고, 다양한 봉사활동 및 지역 사회에 대한 헌신도 해왔다. 1996년부터 현재까지 청주지방검찰청 옥천 영동지역 범죄예방 자원봉사위원을 역임하는가 하면, 법무부 범죄예방자원봉사위원, 소년소녀가장돕기 추진위원, 국민건강보험 홍보대사, 재난재해 국민안전방송 NEMA-TV 충북지역 리포터, 지역혁신협의회위원, 국제라이온스 충북지구 부총재, 옥천군 배심원, 옥천군 안전관리자문위원, 청주지방법원 영동지원 조정위원, 옥천군 사전재해 심의 위원, 옥천군 도시계획 심의위원, 옥천군 도로굴착 심의위원, 옥천군 감사위원, 옥천군 선거관리 부위원장, 옥천군 문화원 부원장, 옥천군 정책기획단 단장 등으로 활동했다. 이는 옥천에 대한 그의 지역 사랑을 잘 보여주는 것은 물론이고, 우리 사회의 어두운 부분까지 밝히려는 솔선수범하는 건강한 자세가 아닐 수 없다.
권영국 대표는 비즈니스에만 집중하는 것이 아닌 지역을 위한 기부활동과 봉사활동에도 임하고 있다. (사진=㈜녹색기술공사 제공)
향후 그는 정부가 정책적으로 지원해 주어야할 부분도 있다고 말한다. 가장 대표적인 것이 바로 정부 산업통상부 내에 엔지니어링 사업부를 신설해야 한다는 점이다.
“한 개인이 해외에 진출을 해서 개별 산업들을 선택하기는 매우 힘듭니다. 기준도 없고, 장벽도 높기 때문입니다. 이럴 때 국가가 직접 나서서 사업을 개발하고 우리 기업들이 그 안에서 기술력을 개발하고 세계로 뻗어나갈 수 있는 기반이 마련이 되어야 한다는 점입니다. 이제 대한민국의 건설 엔지니어링 기술은 그 어디에서도 자랑할 만합니다. 따라서 이제 정부도 국내 건설 엔지니어링 산업계에 대한 신뢰를 구축하고 산업이 더 발전할 수 있도록 물심양면으로 지원해주어야 할 것으로 봅니다.”
이제껏 많은 사업과 봉사를 통해서 국가 발전과 지역 사회에 헌신을 해온 권영국 대표. 그가 살면서 가장 중요하게 여기는 덕목은 무엇일까? 그는 바로 ‘책임감’이라고 말한다. 경영자로서, 아버지로서, 지역 사회의 어른으로서의 책임감을 갖추지 못하면 사업도, 인생도 제대로 경영을 할 수 없다고 믿기 때문이다.


사진발 잘 안 받는집이에요. 직접 가보면 훨씬 더 만족도 높은 집이에요. 물론 개인차는 있겠지만.. 너무 가볍지도 그렇다고 너무 화려하거나 무겁지도 않은 아늑한 추천할 수 있는 집입니다. 저는 제주도 다시 간다면 재방문 의사 있어요. 후기들 보면 처음에는 찾아가기 헤맨다 했는데 주소만 잘 찍으면 한방에 잘 찾아갈 수 있는 집이구요 다만 늦은밤에 가면 203호가 잘 안보여서 그럴수는 있으나 바로 초입에 있는집이라 쉽게 찾을 수 있어요. 앞에 감귤밭도 있고 물론 감상만 가능하지만 소음하나 없고 오염된…
깔끔하고 너무 좋네요~
너무 좋았어요. 에어비앤비 처음이라 걱정 많이 했는데 가족여행이라 가족들이 모두 만족해서 좋았고, 시설도 너무 깔끔하고 아기 식기도 있어서 편했습니다! 바로 앞이 한라봉밭이라서 진짜 처음에 제주온느낌에 낭만적이였어요! 추천 추천합니다!
완전 만족스러웠어요 아기데리고갔는데 방3개 화장실3개라 편리했고 방도따뜻하게 미리 보일러켜두셔서 감동했어요. 다만 2층 책상방에 책상위랑 테이블위에 먼지가 많아서 청결도별하나뺐어요. 그치만 그닥문제가 될건아니었고 재이용의사있어요 추천합니다~


어떤 출생은 몇 번의 손쉬운 푸시로 발생하지만 다른 출산은 길고, 이끌려 나온, 힘든 일입니다. 죽음의 순간 역시 독특하고 온화한 편함이나 투쟁과 노력으로 일어날 수 있습니다. 각각의 죽음은 그대로입니다. 출생과 마찬가지로 죽음도 성공이나 실패가 아닌 한절입니다. 그것이 평화로운 경험이든 갈등이든 여부와 상관없이 우리가 출생의 순간을 위해 예비하는 것과 같은 명예를 가질 자격이 있습니다.
사망 순간은 마치 개인적인 것으로, 마사지 치료사가 환자를 마사지시키는 몇 달 동안 밀접하고 친밀한 관계를 발전 시켰을지라도, 죽어가는 사람은 일반적으로 그들과 몇 명의 특별한 사람들 만 원할뿐입니다. 끝. 어떤 사람들은 아무도 가지고 싶어하지 않으며 모든 사람이 방을 나간 후에 죽음의 순간을 정할 것입니다.
함께 시간 공유하기
인생의 끝에서 누군가를 위해 접촉을 제공하는 사람은 그것이 클라이언트이든 그 사람의 가족 일지라도이 주제에 대해 사용할 수있는 책을 읽고 싶어합니다. 하나의 짧은 지부는 의사 소통, 슬픔, 또는 죽음과 같은 주제에 관해 알려진 것을 전하기에 충분하지 않습니다. 함께 시간을 공유하기위한 몇 가지 기본 지침은 다음과 같습니다.
그 사람을 정면으로 대하고 눈을 마주 치십시오. 죽어 가고있는 사람은 방의 중앙 사람입니다. 너무 자주 다른 사람들은 자신이 보러 온 사람보다는 가족과 친구들에게 관심을 집중시킵니다.
듣는 것만으로 충분합니다. 듣기는 그 자체로 완전한 행동이지만 그것이 충분하다고 믿는 것은 어렵습니다. Rachael Naomi Remen은 듣기와 치유에 대해 자주 말하며, 인간의 단순한 상호 작용이 치유의 가장 강력한 도구라는 것을 상기시켜줍니다. 치유는 무언가를하는 것이 아니라 판단을하지 않고 중단없이 그 사람을 그대로 받아들임으로써 성취됩니다. 사람들은 수신되어 청취 될 때 변합니다.
환자의 대화식 리드를 따릅니다. 환자가 토론하고 싶지 않은 주제에 대화를 강요하지 마십시오. 그러나 환자가 질병의 주제를 시작하는 경우에는주의를 돌리는 것보다는 그것에 대해 이야기 할 수있게하십시오.
많은 유익한 방문객들은 바깥 세상에서 일어나고있는 일, 날씨, 직장에서 일어나는 일 또는 가족과 친구들에 관한 소문에 대해 죽어가는 사람을 혼란스럽게하려고합니다. 방문객들은 죽음, 공포 또는 내세와 같은 친밀한 주제로 대화를 회피하게되면 죽어가는 친구를 화나게 할 것이라고 잘못 생각합니다. 종종 환자는 정직한 감정을 공유 할 수있는 기회에 대해 감사 할 것입니다.
많은 사랑하는 사람들의 관심에도 불구하고 아픈 사람의 인식을 이해하고 받아들이는 사람이 없을 때 질병은 외로운 경험이 될 수 있습니다.
미소 짓고 웃음. 심각한 질병은 웃음을 금지하지 않습니다.
침묵과 넓음을 허용하십시오. 천천히 해. 응답하기 전에 잠시 멈추십시오. 사랑은 말로 표현할 필요가 거의 없거나 전혀 없으며, 침묵은 대화로지지하고 환영받을 수 있습니다.
죽음이 가까워지면 죽어가는 사람은 철회하고 단어는 덜 중요해진다. 접촉의주고 받기는 두 사람이 아무 말도 필요없는 쾌적하고, 까다로운 방식으로 조용한 시간을 함께 보낼 수있게합니다.
당신은 모든 대답을 가질 필요는 없습니다. 완전한 해결책은 없습니다. 당신이 제한되어 있고 당신이 할 수있는 일을하는 것을 받아들이십시오. 질문을 공유하는 것이 가장 좋은 방법 일 수 있습니다.
거짓 진술을하지 마십시오. 환자가 잘하지 못하는 경우, "당신이 알기도 전에 당신은 새 것처럼 좋을 것입니다."와 같은 발언을하지 마십시오. 자신의 감정과 실제 상황을 예를 들면 다음과 같이 설명하십시오 : "당신이 정말로 불편한 것처럼 들리 네요."또는 "당신이 좌절 한 것 같습니다."
환자의 사생활, 소원 및 신념을 존중하십시오. 방문하기 전에 전화하십시오. 결코 그들에게 최선이 무엇인지 모른다고 가정하지 마십시오. 환자에게 병이나 죽음에 대한 생각을 강요하지 마십시오. 그들 자신의 경험을 가질 수있게하십시오. 가능한 한 최선을 다해 경험이 어떻게 일어나야하는지에 대한 선입관을 제쳐 놓고 사랑하는 사람이 자신의 죽음을 지시하도록하십시오.
만진 환자의 소원을 존중하십시오. 어떤 사람들은이 시간 동안 마사지를받는 것을 반대합니다. 환자가 만져보고 싶지 않은 구두 또는 비언어적 인 표식은 마사지를 제공하려는 우리의 개인적인 욕구에도 불구하고 존중되어야합니다. 사람들이 마사지를 원하지 않는 데에는 여러 가지 이유가 있습니다.
그 사람의 프로세스를 지원하십시오. 의제 나 기대 사항이 없어야합니다. 시간은 함께 시간을 보내는 것에 집중해야합니다.
도움을 청하지만, 당신이 지켜 볼 수있을 때만. 유휴 제공하지 마십시오. 특정 작업에 도움을 제공하십시오. "내가 도울 수있는 방법을 알려줘"라고 말하면서 일주일에 한 번 식료품 쇼핑을 할 수 있는지, 환자에게 (또는 간병인에게) 물어보고 아이들에게 축구 연습을하거나, 잔디를 깎거나, 발 마사지.
삶의 마지막 단계에있는 사람들은 친구들이 도움을 줄 수있는 방법이 있는지 부담없이 질문 할 때 '할 일'목록을 작성하는 데 에너지 나 관심을 갖지 않습니다.
그 사람이 자신을 위해 할 수있는 일을하도록 허락하십시오. 대부분의 사람들은되도록 오랫동안 가능한 한 독립적이되고 싶어합니다. 슬리퍼를 착용하거나 침대에서 돌아서는데 약간의 투쟁이 있더라도이 자율은 사람들에게 통제감을줍니다.
아픈 사람에게 도움을받을뿐만 아니라 도움을주는 기회를 제공하십시오. 모두가 유용하다고 느끼고 싶어합니다. 간병인은 가능할 때마다 스스로를 수신기가되도록해야합니다. 죽어가는 사람들은 자신이 기여한다고 생각할뿐만 아니라 주 간병인은 이러한 상황에 수반되는 소진을 줄입니다.
자신의 한계를 알고 연민으로 그들을보십시오. 직업 또는 개인 가족 간병인 이건간에 모든 사람들에게 모든 것이 될 수없는 때가 있다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 당신은 매 순간마다 당신만큼 좋을 수 있습니다. 어떤 날에는 다른 사람들보다 더 많이 참석하게 될 것입니다. 개업의가 자신을 향한 것은 동정심이 많을수록 다른 사람들과 더 동정 할 수 있습니다.
터치와 마사지를주는 가족과 친구들
인생의 마지막에는 전문 마사지 실천가와 가족 및 친구들이 만지는 촉감이 필요합니다. 전문가의 도움을 받으면 가족 간병인에게 도움이되고 안심할 수 있습니다. 전문적인 터치 치료사는 또한 환자에게 즉각적인 사교계에 속하지 않은 사람과 상호 작용할 수있는 사람을 제공합니다.
환자는 때때로 자신의 가족으로부터 정보 또는 감정을 보류하고 더 많은 정서적 고통으로부터 환자를 보호한다고 믿습니다. Callanan과 Kelly (1992)는 이것을 "동정심있는 음모"라고 말합니다. 편안한 마사지 분위기에서 죽어가는 누군가는 그들이 원천 징수 한 것을 인정할 때 더 자유롭게 느낄 수 있습니다. 터치 시술자는 환자가 계속 공유하고 싶은 생각이나 느낌에 대한 증인이 될 수 있습니다.
백혈병으로 죽어 가고 있던 론 (Ron)은 그 주위의 모든 사람들이 달걀 껍질 위에서 걷고 있다고 느꼈다. 아무도 그들의 진정한 감정을 나타내지 않았거나 그의 이야기를하지 못했습니다. 마사지를받는 동안 만 가만히 놔둘 수있었습니다.
유아처럼, 죽어가는 사람은 전문가가 주간에 만날 수있는 세션 동안뿐만 아니라 자주 만져야합니다. 그러나 간병인 중에는 죽어가는 사람을 만지거나, 기분이 좋을지 불확실하거나, 상처를 줄 우려가있는 간병인이 있습니다. 숙련 된 터치 테라피스트는 부드럽고 돌보는 촉감을 제공하는 방법을 가르쳐 가족 구성원을 지원하고 권한을 부여 할 수 있습니다.
William Collinge와 그의 동료 (2013)는 DVD를 사용하여 간병인에게 사랑하는 사람에게 20 분 세션을 제공하는 강의를 가르쳤습니다. 간병인은 4 주 동안 자신의 환자에게 일주일에 3 번 20 분의 마사지를 받도록 요청 받았다. 그 기간이 끝날 때의 데이터 수집 결과 환자들은 삶의 질뿐만 아니라 증상의 개선을 경험했다. 마사지 그룹은 그 대신에 읽혀진 다른 그룹과 비교하여 거의 두 배의 개선이있었습니다.


대구시는 장애인 상습폭행이 일어난 보호작업장과 그룹홈을 즉시 폐쇄하라 - 평화뉴스
대구시는 장애인 상습폭행이 일어난 보호작업장과 그룹홈을 즉시 폐쇄하라
2020년 06월 23일 (화) 18:09:40 평화뉴스 pnnews@pn.or.kr
대구시는 장애인 상습폭행이 일어난 보호작업장과 그룹홈을 즉시 폐쇄하고
특별감사를 실시하여 남산복지재단을 엄중히 문책하라!
대구지법 제1형사단독 이호철 부장판사는 장애인복지법 위반 혐의로 기소된 대구지역 사회복지법인 남산복지재단 산하 장애인직업재활훈련센터 팀장 A씨(35)에 대해 징역 8월에 집행유예 2년을 선고하고, 사회복지사 B씨(27)에 대해 벌금 700만 원을 선고했다고 21일 밝혔다. 또 남산복지재단에 대해서도 벌금 700만 원을 선고했다.
6월 21일자 경북일보의「장애인 4명 상습 폭행 사회복지사들, 징역형․벌금형 선고」기사에 따르면,
‘A씨는 지난해 8월 13일 오후 4시 22분께 자폐성 1급 장애인인 C씨(27)가 지시에 따르지 않는다는 이유로 손바닥으로 때리는 시늉을 하고, 종이가방으로 머리를 때리는 등 8월 21일까지 17차례에 걸쳐 장애인인 피해자의 신체에 폭행을 가하거나 정신건강 및 발달에 해를 끼치는 정서적 학대행위를 한 혐의로 재판에 넘겨졌다.
A씨는 지난해 8월 23일 오후 6시 20분께 사회복지법인 산하 그룹홈에서 지적장애 2급 장애인인 D씨(38)가 다른 장애인의 반찬을 빼앗아 먹었다는 이유로 그룹홈 직원으로부터 주의를 받는 모습을 목격한 뒤 발로 배를 걷어차 전치 4주의 늑골골절 상해를 입히는 등 16일부터 23일까지 7차례에 걸쳐 D씨의 신체에 폭행을 가하거나 상해를 입힌 혐의로도 기소됐다. D씨를 1시간 20분 동안 벽을 보고 서 있게 하기도 했다.
A씨는 또 지적장애 2급 장애인인 E씨(40)를 때리려는 시늉을 하거나 무릎으로 걷어찬 데 이어 자폐성 1급 장애인 F씨(24)와 지적장애 2급 장애인을 주먹으로 폭행하고 때리려는 시늉을 하는 등 학대행위를 한 혐의도 받았다. B씨 또한 C씨를 상대로 5차례에 걸쳐 학대행위를 하고, D씨의 팔을 잡고 끌고 가 가방을 바닥에 집어 던지는 등 학대행위를 한 혐의로 재판에 넘겨졌다.’고 알려졌다.
우리는 보도를 접하며 2015년 ․ 2019년 성보재활원, 2016년 대구시립희망원, 2019년 선린복지재단에서 일어난 장애인 학대 사건을 떠올릴 수밖에 없었으며 장애인에 대한 끔직한 폭행과 학대가 매년 반복되고 있음에 분노를 금할 수 없다. 대구시는 공교롭게도 사건이 발생할 때마다 처음에는 미온적 태도를 보이다가 언론 보도와 시민사회의 문제제기가 확산되자 후속조치를 늑장 이행하는 모습을 되풀이해왔다.
이번 사건 역시 양상이 유사하다. 대구시는 중구청과 함께 남산복지재단과 산하시설에 대한 지도점검을 실시하였고, 해당 시설장 교체 (인사이동) 등의 조치가 실시되었기에 법인에 대한 행정처분과 시설폐쇄에 대해서 고려하고 있지 않다며 미온적 태도로 사건을 다루고 있는 듯하다.
대구장애인차별철폐연대는 대구시 소재 장애인시설에서 중대한 인권침해 사건이 발생할 경우 ‘원스트라이크 아웃’을 실시하여 운영법인에 대한 즉각적인 처분과 시설폐쇄 또는 위탁철회를 요구하여왔지만 대구시는 침묵을 지켜왔다. 이에 대구장애인차별철폐연대는 장애인시설에서 일어난 비리 또는 학대사건에 대해 사건마다 문제제기를 하여왔고 그 결과, 2019년 성보재활원에서 발생한 원생 감금학대 사건에 대해 법인 이사장이 도의적 책임을 지고 사퇴하였고 관련 처분이 이뤄졌으며, 선린복지재단의 경우 장애인을 학대한 주간보호센터가 폐쇄되었고 신규 주간보호센터를 지정하는 후속조치가 이뤄졌다.
만약 대구시와 중구청이 남산복지재단 산하 그룹홈과 보호작업장에서 일어난 고의적이고 악의적인 범죄에 대해 인사이동에 해당하는 시설장 교체로 행정조치를 마무리한다면, 대구시는 또다시 ‘고무줄 잣대’,‘솜방망이 처분’논란에 책임져야 할 것이며, 장애인 학대 사건이 발생해도 운영법인과 해당시설이 버젓이 운영될 수 있다는 아주 나쁜 선례를 또 다시 남기는 과오를 범하는 것이다.
이에 대구장애인차별철폐연대와 우리복지시민엽합은 대구시와 중구청에 아래와 같이 강력히 촉구하는 바이다.


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총 391개의 객실에는 무료 WiFi, 가구가 딸린 발코니 및 위성 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 미니바, 룸서비스, 전화 등을 이용하실 수 있습니다.
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센시마르 아로나 그란 호텔 & 스파 - 어른 전용에는 피트니스 센터 및 3 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(2 개의 바/라운지 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 나이트클럽, 스파 서비스, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 이 숙박 시설은 2015년 11월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 총 객실 수 - 391 층 수 - 6 바/라운지 수 - 2 아침 식사 가능(요금 별도) 콘시어지 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 선물가게 또는 가판대 미용실 당구/당구대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 야외 수영장 수 - 3 컴퓨터 스테이션 다국어 구사 가능 직원 나이트클럽 테라스 풀사이드 바 포터/벨보이 짐 보관 수영장 일광욕 의자 준공연도: 1990 레스토랑 수 - 2 시설 내 쇼핑 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 가구가 구비된 발코니 에어컨 전화 미니바 매일 하우스키핑 전용 욕실 목욕가운 헤어드라이어(요청 시) 샤워기가 있는 욕조 책상 객실 금고(요금 별도) 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 객실 내 편의 시설 모두 보기
뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Las Vistas - 이 뷔페 레스토랑에서는 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. Culinarium - 이 레스토랑에서는 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 미리 예약하셔야 합니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 피트니스 센터 외에 3 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 라켓볼/스쿼시 레크리에이션 옵션 보기
호텔의 풀서비스 스파에서 만족스러운 트리트먼트를 받으실 수 있습니다. 딥티슈 마사지, 핫스톤 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 스팀룸 등이 마련되어 있습니다. 아로마테라피 및 반사요법 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 핫 스톤 마사지 딥 티슈 마사지 스파 내 스팀룸 반사요법 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 객실 내 금고 요금: 1일 기준, EUR 2.15 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


이탈리아의 다양한 세금제도에 대해서 알려드립니다.
다른 나라로 이주하는 상황에서 회계를 직접 관리하는 일은 쉽지 않은 일입니다. 특히 이탈리아의 아주 복잡한 세금 시스템으로 인해, 회계사 및 관련 전문가의 도움이 필요한 분들이 많습니다. 이러한 상황에 맞춘 저희 와이노스의 국제 조세 관련 전문가들은 이탈리아 국내 및 해외에서 수익을 창출하는 외국인, 거주민, 그리고 비거주민 모두에게 개별맞춤 전문 서비스 지원이 가능합니다. 이탈리아의 세법(稅法)은 아래 요약한 바와 같이 3개의 카테고리로 나누어집니다.
1)소유세
이탈리아의 부동산은 건물 소유주의 수익에 따라 23%에서 43%에 이르는 세금이 부과됩니다. 또한, “Cedolare Secca”라는 세금 규율이 존재하는데, 바로 특정 건물 임대와 관련된 세금제도입니다. 이는 다른 세금 징수 형태의 대체 방식이기도 합니다. “Cedolare Secca”는 관계 당사자가 설정한 매년 임차료에서 21%의 균일요금으로 계산됩니다. 대신, 해외에 있는 관계 당사자 수익의 경우, 당사자가 거주하는 나라의 과세제도를 따릅니다. 만약 건물 소유주가 이탈리아에 거주하는 조세자라면, 소유주의 본국과 이탈리아간 상호협정을 필수적으로 확인해야 합니다. 이는 건물에서 창출되는 수익 관련 조세를 결정하기 위해 꼭 필요한 절차입니다. 저희 와이노스의 세법 전문가들은 이탈리아와 한국 간의 세금 법안에 특화되어 있습니다.
이탈리아에 거주하는 소유주와 관련된 다양한 조세 방식은 소유주의 소유물과 관련되어 있습니다. 이러한 방식에는 IMU (Imposta Municipale Unica, 건물주 또는 임대인이 납입하는 시민세), 목적세 (특정한 비용 및 서비스 자금 관련 지방시세) 그리고 TASI (Tributo per i servizi indivisibili, 무형서비스세, 건물 소유주와 건축용지로 인한 시세) 가 있으며, 이는 소유물의 지적(地籍) 가치에 따라 달라집니다.
2) 노동세
이탈리아에서 근로하면서 부과되는 세금으로, 고용주와 고용인이 일부 부담합니다. 노동세는 업무 활동 및 계약서의 종류에 따라 달라집니다. INPS (은퇴 생활 관련)와 INAIL (업무현장의 재해나 직업병 관련 개인 부담금)와 같은 사회비용 및 사회보장적립금 외에도, 이탈리아에서는 22%의 VAT(부가가치세), IRPEF (소득의 증가와 더불어 함께 비례적으로 증가되는 개인소득세) 와 같은 형태의 세금이 부과됩니다.
3) 금융관련세금
주식, 채권, 연금기금, 배당금, 저축 예금 계좌, 경상수지를 비롯해 다양한 금융 수단을 바탕으로 하는 연금보험은 이탈리아에서 세금 부과의 대상으로, 26%의 세율이 부과됩니다. 이자증권 (공채·사채 기타의 증권처럼 이자가 확정되어 있는 증권) 과 국채는 예외적으로, 12.5% 의 세율이 부과됩니다. 이러한 상황에서도, 해외금융자산으로부터 얻어지는 소득세는 이탈리아와 투자자의 본국간 상호협정을 확인해야 합니다.
저희 회사의 전문가들은 이탈리아와 해당국 간의 적용 가능한 세법을 판단한 후 결정을 도와드립니다.
지금까지 설명드린 소득세 및 소유세 관련 과세제도는 이탈리아 내 경제활동거주민 모두에게 해당됩니다. 이탈리아 내 경제활동거주민이란 대부분의 시간(183일 이상)을 이탈리아에서 보내고, 다음 사항에 하나라도 해당되는 개인을 뜻합니다.
현재 거주인구에 기록된 개인
현 주소지가 이탈리아 내로 등록되어 있는 개인
현 거주지가 이탈리아 내로 등록되어 있는 개인


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정부와 기업이 비메모리 반도체 시장에 주목하고 있다. 4차 산업혁명 인프라 구축과 5G 상용화를 위해선 비메모리 반도체가 반드시 필요해서다. 삼성전자도 비메모리반도체 분야에 2030년까지 133조원을 투자한다는 플랜을 발표했다. 정부도 적극적이다. 반도체 재료ㆍ장비전문업체 에프에스티에는 더할나위 없이 좋은 호재다.
삼성전자의 133조원 투자 계획과 정부의 적극적인 지원으로 비메모리반도체 분야에 활력이 감돌고 있다. [사진=연합뉴스]
국제금융시장에 불안감이 감돈다. 구글을 비롯한 주요 IT기업들이 화웨이와의 거래중단을 발표했기 때문이다. 미국이 지난 16일(현지시간) 중국 기술기업의 미국 내 사업을 제재하면서 벌어진 일이다. 주식시장의 반등을 기대하기 어려워진 이유다.
하지만 부진 속에서도 빛을 보는 업종이 있다. 반도체 매출의 70%대를 차지하는 비메모리 분야다. 연산이나 논리 등 정보를 처리하는 데 사용되는 비메모리 반도체는 4차 산업혁명 인프라 확대와 5G 상용화를 위해 반드시 필요하다. 정부와 국내 기업이 비메모리 분야 투자에 적극적으로 나선 이유가 여기에 있다.
가령, 삼성전자는 2030년까지 비메모리 반도체 분야에 133조원을 투자하고 전문인력 1만5000명을 채용한다는 ‘반도체 비전 2030’ 계획을 발표했다. 문재인 대통령이 지난 3월 국무회의에서 “취약한 비메모리 반도체 경쟁력을 높여 메모리 반도체 편중 현상을 완화하라”고 언급한 이후다. 정부도 삼성전자의 결정을 반기며 공공산업 연계 등 적극적인 지원에 나섰다.
이런 흐름은 반도체 재료ㆍ장비전문업체인 ‘에프에스티’에 긍정적인 영향을 미칠 가능성이 높다. 이 회사의 주력제품은 반도체 생산장비 칠러(Chiller)와 반도체 소재 펠리클(Pellicle)이다. 주요 고객사로는 삼성전자ㆍSK하이닉스 등이 있다.
칠러는 반도체와 디스플레이 공정에서 장비(챔버)의 열을 제어하는 자동온도조절장치다. 칠러를 포함한 장비매출은 지난 1분기 에프에스티 전체 매출에서 48.6%(148억원)를 차지했다. 최근엔 극저온 칠러, 에너지 절약형 칠러 등 신제품도 개발했다.
에프에스티의 성장이 기대되는 또다른 분야는 펠리클 사업이다. 펠리클은 반도체 노광장비(EUVㆍ웨이퍼에 빛을 보내 반도체 회로를 만드는 설비)의 마스크 표면을 오염으로부터 보호해 주는 얇은 막이다. 에프에스티는 이를 제조할 수 있는 국내 유일의 기업이다. 국내 시장점유율은 80%에 이른다. 펠리클의 진입장벽이 상당히 높다는 점을 감안하면 경쟁력이 충분한 셈이다.
에프에스티가 개발 중인 차세대 펠리클(EUV 펠리클)의 전망도 밝다. 반도체 공정의 미세화ㆍ고집적화 추세로 EUV 도입이 필수가 됐기 때문이다. EUV 기술을 이용하면 한층 더 세밀한 반도체 회로를 구현할 수 있다. 그만큼 에프에스티의 EUV 펠리클 매출이 늘어날 가능성이 높다는 얘기다.
실제로 지난해 에프에스티의 펠리클 매출은 580억원으로 전년(436억원) 대비 24.8% 증가했다. 같은 기간 매출 비중도 22.7%에서 35.1%로 높아졌다.
에프에스티에 주목할 포인트는 또 있다. 자회사인 오로스테크놀로지의 성장이다. 오로스테크놀로지는 마스크와 펠리클 계측장비업체다. 에프에스티가 지분 42.5%를 소유하고 있다. 계측장비 시장은 글로벌 회사인 KLA-Tencor가 독점하고 있었지만 오로스테크놀로지가 국산화에 성공하면서 시장 2위 업체로 올라섰다. 올해 또는 내년 중엔 상장도 계획 중이다. 상장이 예정대로 진행된다면 에프에스티의 기업가치에도 긍정적인 영향을 줄 것이다.
자회사 매출 성장도 희소식


성경에 대한 확실한 증거를 담은 이 책은 반드시 필요하고 가장 감동적인 복음 안에 살아가게 할 뿐 아니라 언제 어디서나 복음을 담대히 전할 수 있도록 돕을수 있으며 . 전도용, 새신자를 위한 선물용 도서로 널리 사용될수 있는 것이 장점이다. 다양한 작품활동을 하고 있는 하작가는 이 책을 통해 과학적 사실과 역사적 사실을 성경말씀과 함께 꼼꼼히 비교 분석하여 증거할 수 있으며 하나님의 크신 섭리를 체험할 수 있도록 인도하는 전도용 도구로 사용되길 바란다고 말했다.


성탄절이 되면 성탄에 대한 여러 이야기들을 설교 시간에 듣게 되고 또 나누게 됩니다. 마리아와 요셉에게 예수님의 잉태를 알려주는 천사의 이야기, 예수님이 탄생하실 때 베들레헴에 들어갈 곳이 없어서 아기 예수님이 구유에 누우셨다는 것은 너무나 잘 아는 이야기입니다. 그리고 아기 예수님을 찾아 경배한 목자들과 동방박사들 이야기를 우리는 너무나 잘 알고 있습니다. 하지만 요한복음은 다른 방법으로 예수님의 탄생을 기록하고 있습니다.
1. 그 말씀이 육신이 되셨습니다.
요한은 말씀이 육신이 되었다는 세상적인 논리와 자연법칙으로는 도저히 설명할 수 없는 놀라운 사건을 이야기 하고 있습니다. 요한이 이 복음서를 기록할 그 당시 예수님을 모르는 사람들도 ‘말씀’이라는 단어를 듣는 순간 그들은 어떤 영적인 존재로서 우주를 지배하는 원리로 이해하거나 창조와 관련된 어떤 존재로 이해했던 것입니다. 또한 유대인들에게도 그 말씀이라는 단어는 모든 만물을 창조하신 전능하신 하나님의 능력이자, 하나님 바로 그 분을 나타내는 용어였습니다. 말씀이 육신이 된다는 표현은 영적이고 신적인 존재가 천하고 낮은 육신이 된다는 것입니다. 말씀이라는 영적인 존재가 육신이라는 물질의 영역으로 완벽하게 오셨습니다. 어떻게 그것이 가능할까요? 말씀이 육신이 되신 예수님은 모든 만물을 창조하신 하나님이시기 때문입니다.
2. 그 말씀은 창조주 하나님이십니다.
말씀이 육신으로 이 땅에 존재할 수 있었던 것은 그 말씀이 바로 만물을 창조하신 분이기 때문입니다. 요한복음은 ‘태초에’라는 말로 시작합니다. ‘태초에’라는 표현을 들으면 우리가 가장 먼저 떠올리는 성경책이 있습니다. 구약 성경의 첫 책 바로 창세기를 떠올립니다. 창세기는 모든 만물의 시작을 알리는 의미에서 ‘태초에’로 시작한다면 요한복음은 구원의 시작, 새로운 창조의 시작을 알리고 있습니다. 예수님은 창조주 하나님으로 이 땅에 오셨습니다. 세상 만물을 창조하실 때 바로 그곳에 계셨던 말씀, 창조주이신 예수님이 이 땅을 새롭게 창조하시기 위해 육신으로 오신 것입니다. 태초에 생명을 창조하신 그 말씀이신 예수님이 죄로 인해 죽은 이 땅에 새로운 생명을 주시기 위해 오셨습니다.
3. 그 말씀은 우리와 함께 거하십니다.
그런데 그 말씀이 육신으로 이 땅에 오신 진짜 이유는 우리와 함께 거하시기 위해서였습니다. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하신다는 말은 우리 가운데 천막을 치신다는 의미입니다. 하나님이 우리 가운데 거하신다는 것은 구약 출애굽 때 광야에서 하나님께서 이스라엘 백성들에게 성막을 지으라고 하신 사건과 관련이 있습니다. 성막은 하나님이 거하시는 곳입니다. 물론 하나님은 온 우주 만물을 거처로 삼으시지만 우리를 위해서 성막이라는 곳을 택하셔서 그곳에 계십니다. 그런데 그 하나님이 이 땅에 육신으로 오셔서 직접 우리 가운데 거하신다는 것입니다. 지금도 우리 가운데 거하십니다.
성탄은 말씀이 육신이 되신 놀라운 사건입니다. 만물을 창조하신 하나님이 연약한 인간이 되셨습니다. 우리를 구원하시고 우리와 함께 하시기 위해서 그렇게 행하셨습니다. 창조주 하나님이 우리와 함께 거하신다는 우리 안에서 그 예수님의 영광을 볼 수 있어야 합니다. 과거에 예수님을 직접 보았던 사람만 아니라 하나님의 자녀 된 우리도 그의 영광을 볼 수 있습니다. 예수님은 예수님을 믿는 교회 안에 거하십니다. 그렇다면 우리 교회 안에서 우리는 그리스도의 영광, 하나님의 영광을 볼 수 있어야 합니다. 우리가 그분의 영광을 볼 수 없다면 나 자신이 정말로 예수님을 모시고 사는 지 한번 점검해 보아야 합니다. 예수님은 우리와 함께 거하십니다. 성탄을 맞이하면서 다시 한 번 예수님을 우리 가운데 모셔드리고 그 분께 경배하는 삶을 살기를 소망합니다.


단순히 최근 양상만 그런 것이 아니다. 제조사 입장에서는 가격 동결 내지는 인하 결정은 마진을 일정 부분 포기해햐 한다는 것을 의미하는데 신차의 경우에도 마찬가지다.
현대-기아차도 지난해말과 올해 신차를 발표하면서 차량 가격을 동결 시켰다. 사실상 인하라고 해도 과언이 아니다. 현대차는 그랜저 가솔린 3.0 모델의 경우, 기본 모델인 익스클루시브 트림에 운전자 자세 메모리 시스템, 스마트폰 무선충전 시스템 등을 탑재하면서 가격은 78만 원을 인하해 출시됐다.
기아차는 '올 뉴 모닝의 가격을 내렸다. 주력 트림의 럭셔리 가격을 인하했다. 버튼시동 스마트키, 인조가죽 시트, 오토라이트 컨트롤, 후방 주차보조 시스템 등을 기본 적용하면서도 기존 대비 10만 원 인하된 1315만 원으로 가격이 책정됐다.
이같이 어려운 결정을 할 수밖에 없는 가장 큰 배경은 녹록지 않은 시장 상황이 꼽힌다. 경기 하락이 지속되고 있기 때문에 어려움이 따른다.
물론 가격을 인하 혹은 동결한 다른 이유도 있다. 우선 판매량 극대화를 위한 조치가 있다. BMW가 야심차게 출시한 7세대 5시리즈도 가격이 인상되지 않았다. 오히려 M스포츠팩이 모두 채택된 것으로 보면 가격이 하락했다고 봐야 한다. BMW의 결정은 판매를 위한 이유다. 최근 몇 년간 메르세데스-벤츠에 밀려 수입차 시장서 2등에 머물렀던 BMW는 주력 모델인 5시리즈를 바탕으로 반전을 꾀하겠다는 의지다.


거리를 지나는 사람들의 신발이나 옷을 보면 특별히 자주 눈에 띄는 브랜드가 있다. 바로 나이키다. 나이키는 어떻게 이처럼 남녀노소를 불문하고 전 세계 많은 사람들의 사랑을 받게 되었을까. 물론 고객들의 꾸준한 사랑을 받기 위해서는 제품의 품질이 좋아야 하고 마케팅도 중요하다. 하지만 그것만으로 나이키의 성공을 대변하기에는 부족하다. 그렇다면 나이키의 성공 비결은 과연 무엇일까.
나이키에서 배우는 19가지 비즈니스 인사이트
국내 대기업에서 근무하고 있는 저자 신인철은 『나는 하버드에서 배워야 할 모든 것을 나이키에서 배웠다』를 통해 나이키가 전 세계 고객들로부터 끊임없는 사랑을 받고 있는 비결을 19가지의 사례를 들어 소개하고 있다.
오늘날은 마케팅3.0 시대다. 마케팅3.0 시대에는 고객들을 적극적으로 기업의 안으로 끌어들여야 하는데 나이키가 바로 그러한 기업이다. 한 마디로 나이키의 성공은 나이키가 만들지 않는다. 나이키 제품을 나이키의 직원들보다 더 잘 알고, 아끼고, 사랑하는 수많은 소비자들이 자발적으로 나이키의 홍보사원이 되어 전 세계에 나이키 제품을 알리고 있다. 나이키는 고객들에게 단순히 자신들의 신발을 사라고 하기보다는 고객들이 보다 나은 삶을 위해 새로운 도전을 할 때 그들에게 힘이 되어주는 것이 중요하다고 판단했다. 그래서 눈앞의 이익과는 상관없어 보이는 ‘Just Do It’이라는 슬로건을 과감하게 선택했고, 이제 ‘나이키’하면 빼놓을 수 없는 상징이 되었다.
나이키하면 빼놓을 수 없는 것 중의 또 하나가 농구스타 마이클 조던이다. 초기에는 단순한 유망주 광고 모델과 광고주의 관계로 시작했던 조던과 나이키는 이후 경기장에서 그의 맹활약과 에어조던의 성공이 결합되며 최상의 협업 관계로 발전했다. 나이키는 ‘어떻게 하면 그를 광고 모델로 잘 써먹을지’가 아니라, 그가 최상의 플레이를 펼칠 수 있도록 ‘어떻게 하면 그에게 최상의 농구화를 만들어줄수 있을지’를 고민하며 혼신의 노력을 기울였다. 그 결과 1985년 ‘에어조던1’로 시작된 에어조던 시리즈는 최근까지도 고객들의 끊임없는 사랑을 받고 있다.
다른 기업들이 어떻게 하면 현재 운동을 하는 사람들이 자사 제품을 더 많이 사도록 할 것인지를 고민할 때, 나이키는 어떻게 하면 보다 더 많은 사람들이 스포츠의 즐거움을 깨닫게 할 것인지를 고민해왔다. 스포츠를 즐기는 사람이 더 많아질수록, 자신들에게 더 많은 기회가 올 것이라는 믿음으로 나이키는 스포츠 용품이 아니라 스포츠 그 자체를 더욱더 가치 있는 것으로 만들기 위해 노력해왔고, 이제 사람들은 ‘나이키’ 하면 곧 스포츠 그 자체로 인정하고 있다. 이처럼 협업, 마케팅, 고객 관리, 광고, 조직 등 현대 경영학의 거의 모든 분야에 걸친 나이키의 사례를 통해 독자들은 비즈니스를 넘어 세상을 보는 안목을 키울 수 있게 될 것이다.
신용사회 2020년 8월호에 실린 리뷰입니다.
[북코스모스 리뷰] 2050 대한민국 미래 보고서 | 기본 카테고리 2020-06-18 14:06
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[도서]2050 대한민국 미래 보고서
국회미래연구원,오준호 저
이학사 | 2020년 05월
미래는 우리에게 어떠한 모습으로 다가올까
기온은 43도를 오르내리고 대기오염까지 극심해 도시 전체가 ‘미세먼지 한증막’으로 변한다. 하늘은 스모그로 자욱해 항공기와 선박 운항마저 중단된다. 무역으로 먹고사는 나라가 하늘과 바다가 막히니 경제도 뿌연 하늘처럼 막막하다. 2050년 여름, 서울의 모습이다. 전문가들은 지금의 추세가 지속된다면 한반도는 2050년에 아열대기후에 들어서게 되고 이러한 우려는 현실로 다가올 것이라고 전망한다. 과연 우리에게 미래는 어떠한 모습으로 다가올까, 그리고 우리는 어떻게 대비해야 할 것인가.
‘위험 미래’를 ‘선호 미래’로 바꾸기 위한 노력
이러한 우려와 질문에 대해 국회미래연구원이 『2050 대한민국 미래보고서』를 통해 답을 제시하고 있다. 이 책은 기후 환경, 에너지 자원, 식량 수자원, 과학기술, 국제정치 등 11개 분야 55개의 동인을 토대로 앞으로 30년 즉 한 세대 동안 미래가 어떤 모습으로 전개될지를 보여준다. 우선 미래의 여러 모습들을 우리가 도달 가능한 ‘가능 미래’, 우리의 삶을 위협할 ‘위험 미래’, 그리고 우리가 바라는 ‘선호 미래’로 구별하고, 위험 미래를 선호 미래로 바꾸기 위해 우리가 무엇을 해야 하는지 구체적인 방안을 제시한다.
근본적인 변화가 일어나지 않는다면 한반도의 기온은 계속 상승하고, 초강력 태풍이나 극심한 가뭄이 빈번하게 찾아오며, 공기의 질은 더욱 나빠져 앞에서 언급한 2050년 서울의 모습은 현실이 될 것이다. 우리는 이러한 위험 미래를 우리가 원하는 선호 미래로 바꾸어야만 한다. 무언가를 바꾸기 위한 가장 좋은 때는 언제나 ‘바로 지금’이라고 했다. 우리가 지금부터 변화에 나선다면 2050년 한국의 모습은 완전히 달라질 것이다. 에너지 구조전환에 성공한 한국은 석탄으로부터 완전히 벗어나 태양광, 풍력, 천연가스와 원자력을 에너지원으로 활용한다. 화석연료자동차는 모두 사라지고 거리에는 자율주행기능이 장착된 전기자동차와 수소전지자동차가 달리고 있다. 산업은 자원순환방식으로 이루어져 제품생산에 신규자원이 투입되지 않고 100% 재활용 자원을 이용한다. 한국은 온실가스 감축을 위한 파리협정을 충실히 이행하여 탄소배출량 ‘순제로“에 도달한다. 아울러 한국, 중국, 일본이 공동으로 ’동북아청정대기파트너십‘을 만들어 정보와 기술을 공유함으로써 동아시아의 잿빛 하늘이 푸른 하늘로 되돌아온다.
이 책은 이밖에도 식량, 수자원, 과학기술, 국제정치 등 각 부문에서 일어날 미래에 대해 과도한 공포를 조장하지도, 무조건 낙관을 선동하지도 않고, 미래의 가능성을 있는 그대로 확인하면서 과학적인 예측에 근거해 하나씩 하나씩 펼쳐놓는다. 그리고 미래가 위험 미래로 갈 경우와 선호 미래로 갈 경우를 비교 제시하며 보다 밝은 미래를 위해 지금부터 전 세계가 공동의 노력을 기울일 것을 촉구하고 있다. 최근 코로나19로 인해 미래가 더욱 불확실해졌지만 우리 모두 지혜를 모아 미래를 헤쳐 나갈 수 있기를 진심으로 소망한다.
(신용사회 2020년 7월호에 실린 글입니다.)
[북코스모스 리뷰] 코로나 이후의 세계 | 기본 카테고리 2020-05-18 15:32
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[도서]코로나 이후의 세계
제이슨 솅커 저/박성현 역
미디어숲 | 2020년 05월
코로나 이후의 상황에 대비하라
코로나19가 전 세계적으로 거의 모든 분야에 걸쳐 엄청난 영향을 미치고 있다. 다행스럽게도 한국은 이 위기를 슬기롭게 극복해 세계 각국으로부터 찬사를 받고 있다. 하지만 코로나 위기는 여전히 진행 중이며 나아가 각국은 코로나19로 인해 타격을 입은 경제를 어떻게 회복시키고 사회 전반에 걸친 피해들을 수습하고 극복해야 나가야 할지 코로나 이후의 상황에 대비해야만 하는 과제를 안고 있다.
과연 코로나 이후 우리의 삶은 어떻게 달라질 것인가? 이러한 물음에 대해 블룸버그 선정 세계 최고의 예측가이자 미래학자인 제이슨 솅커는 최근 『코로나 이후의 세계』를 통해 코로나19 이후 노동, 교육, 에너지, 금융 및 재정정책, 부동산, 농업, 공급망, 미디어, 국제관계, 국가 안보, 정치, 여행과 레저, 정치, 스타트업, 리더십 등 15가지 핵심 분야에서 우리가 직면하게 될 중대한 변화와 과제, 그리고 그 속에 내포되어 있는 기회들을 자세히 분석하고 있다.
저자는 우선 대면 서비스 직업들이 줄어드는 대신 언택트(비대면) 직업과 원격 업무의 증가, 그리고 전자상거래의 확대에 따른 공급망 관련 직업의 증가 등에 따르는 노동시장의 변화에 주목한다. 이어서 앞으로는 온라인교육과 홈스쿨링의 확산이 더욱 가속화되고 이와 함께 전체적으로 교육 혜택을 받는 사람들의 비율이 높아질 것으로 전망한다. 또한 이미 많은 기업들이 직원들을 재택근무로 전환했고 이후에도 재택근무가 일상이 될 전망이다. 그리고 결과적으로 사람의 이동 제한은 에너지 소비의 감소를 불러오게 될 것이다. 코로나19 이후 대량 실직 사태가 가시화되면 주택 담보 대출을 감당할 수 없게 되는 신용위험이 예상되지만 저자는 오토론(자동차담보대출)에 잠재되어 있는 신용위험이 훨씬 더 크다고 지적한다. 자동차 대출금을 감당하지 못해 회수된 차량이 중고차 시장으로 쇄도하면 신차 판매량에 타격을 주어 결국 국내총생산 지표를 악화시키게 될 것으로 전망한다.
현재 각국의 중앙은행들은 마치 무에서 유를 창조하듯이 막대한 규모의 돈을 찍어내 주택저당증권, 국채, 기업의 채권 및 주식 등 각종 금융자산들을 사들이고 있다. 저자는 궤멸된 경제를 살리기 위해서는 그 방법이 가장 효과적이기 때문에 불가피한 선택이라고 말한다. 그러나 경기 침체와 대량 실업에 따른 세수 감소와 재난기본소득과 같은 복지 지원 혜택은 결국 장기적으로 국가의 재정 건전성을 위협하게 될 것이다. 따라서 저자는 코로나19 이후 또 다시 다가올 위기에 대비하기 위해서라도 건전한 재정 지출을 심도있게 고민하고 설계해야 한다고 주문한다.
코로나19로 인해 앞으로 우리는 모든 것이 불확실해진 시대를 살아가야만 한다. 온 세계가 지혜를 모아 인류 공동의 적에 대응하고 미래의 변화에 슬기롭게 대처해나갈 수 있기를 소망한다.
(신용사회 2020년 6월호에 실린 글입니다.)
[북코스모스 리뷰] 조이 오브 워크(The Joy of Work) | 기본 카테고리 2020-04-02 09:39
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[도서]조이 오브 워크
브루스 데이즐리 저/김한슬기 역
인플루엔셜 | 2020년 03월
과로사 공화국
OECD 국가 중 최장 노동시간을 기록하며 소위 ‘과로사 공화국’으로 불리고 있는 현실을 개선하기 위해 2018년 정부는 주 52시간 근무제를 시행했다. 하지만 안타깝게도 여전히 우체국 집배원, 쿠팡맨, 공무원 등 직종을 막론하고 과로사 소식이 끊이지 않는다. 다행히 야근이나 회식이 줄어드는 등 직장문화가 점차 개선되고 있기는 하지만 여전히 많은 직장인들이 억압적이고 가혹한 근무 환경 속에서 근무의욕을 잃고 있다. 직장에서 즐겁고 유쾌하게 일하는 것은 정말 환상에 불과한 것일까.
‘일할 맛’ 높이는 30가지 기법: 충전, 공감 자극
트위터 유럽지사의 부사장인 브루스 데이즐리가 쓴 『조이 오브 워크』는 즐겁고 유쾌하게 일하는 직장이 단순한 환상이 아니라 현실로 만들 수 있음을 보여준다. 저자는 자신의 팟캐스트를 통해 수많은 전문가들의 조언을 구하고 관련 연구들을 분석해 간단하고 쉽게 ‘일할 맛’ 높이는 30가지 방법을 도출해냈다. 구글, 아마존, 트위터 등 세계 최고의 기업들이 실제로 활용하고 있는 이 30가지 방법은 크게 충전(recharge), 공감(sync), 자극(buzz) 3가지 키워드로 나뉜다.
산책과 회의를 결합한 ‘걷기 회의’나 ‘오전시간엔 수도승 모드로!’와 같은 방법들은 일을 하면서도 충전을 꾀하는 좋은 사례다. 스스로 집중력을 발휘하며 성취감을 얻어야 직원들의 행복감이 올라간다. 또한 동료와 나누는 우정, 소속감, 유쾌한 수다 등이 이루어지는 탕비실이나 커피머신 위치는 직원들 간 의사소통과 유대감, 업무 효율성 증진에 큰 영향을 미친다. 따라서 간단하게 커피머신 위치를 옮기는 것만으로도 공감과 소속감을 높일 수 있다. ‘자극’을 꾀하는 방법으로 트위터는 직원들에게 기존 업무를 중단하고 자유 아이디어를 내고 개발할 수 있는 ‘업무 공백 기간제’를 시행하고 있다. 또한 아마존은 파워포인트 대신 명사와 동사를 포함해 완전한 문장으로 6페이지 분량의 글을 쓰도록 함으로써 깊은 성찰과 사고로 이어지도록 하여 긍정적인 자극의 좋은 사례를 보여준다.
위의 사례들처럼 ‘일할 맛’이 나는 문화가 뒷받침되어야 창의적이고 혁신적인 아이디어가 나온다. 결국 직원들 개개인의 ‘일하는 기쁨’과 긍정적 에너지가 기업의 성공을 떠받치는 튼튼한 뿌리 역할을 한다. 그럼에도 불구하고 글로벌 극한 경쟁으로 인해 기업들은 직원들에게 더욱 가혹해지고, 직원들은 이메일과 휴대폰으로 연결되어 이제 회사에 있는 시간뿐만 아니라 퇴근을 해서도 메일과 ‘톡’에 시달리는 등 소위 번아웃 증후군 시대에 살고 있다.
그러나 간단한 변화를 통해 세상에 대한 낙관적인 시선과 일을 향한 열정을 되찾을 수 있다. 위의 사례에서 볼 수 있듯이 생각을 조금만 바꾸면 우리 직장에서도 아주 쉽고 간단하게 실행할 수 있다. 일의 기쁨과 성과를 동시에 잡은 똑똑한 기업들의 사소하지만 강력한 방법들을 통해 모든 직장인들이 일과 행복이라는 두 마리 토끼를 잡을 수 있기를 소망한다.
(신용사회 2020년 4월호에 실린 글입니다.)
[북코스모스 리뷰] 트라이브즈(Tribes) | 기본 카테고리 2020-02-26 15:19
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[도서]트라이브즈 Tribes
세스 고딘 저/유하늘 역
시목 | 2020년 02월
방탄소년단은 이단자였다
방탄소년단이 지금은 거대한 글로벌 팬덤을 형성하고 있지만 2013년 데뷔 당시만 해도 이단자에 불과했다. 방탄소년단의 전략은 당시 아이돌 산업의 빅3인 SMㆍJYPㆍYG의 신비주의 전략과는 판이하게 색달랐다. 방탄소년단은 자신들의 영상을 공개하고 팬들과 소통하며 자신들의 메시지를 꾸준히 알렸다. 방탄소년단의 성공에 대해 많은 사람들이 여러 이유를 들지만, 근본적인 해답은 바로 그들이 ‘부족(Tribe)’을 만들었다는 것이다.
새로운 마케팅 개념, 부족
세계적인 마케팅 구루 세스 고딘은 그의 최신작 『트라이브즈』를 통해 4차 산업혁명 시대의 새로운 마케팅 개념으로 ‘부족’을 제시한다. 부족이란 생각을 공유하고 공동의 목표를 향해 나아가는 사람들의 모임으로, 부족을 찾고 그곳에 들어가고자 하는 욕망은 인간의 원초적인 본능이다. 이 책에서 부족은 동료 직원, 고객, 투자자, 동호회 회원 등 하나의 아이디어를 중심으로 규합된 사람들을 의미한다. 그렇게 뭉친 부족은 아이디어와 믿음을 바탕으로 변화를 일으키기 위해 행동을 조직화하고 규모를 키워나간다. 일단 부족이 만들어지면 그 어떤 마케팅 도구보다 강력한 힘을 발휘한다. 부족원들은 일반적인 노동자나 고객, 대중과 달리 자발적으로 부족을 강력하게 만들고 규모를 키우기 때문이다.
사용자 참여 온라인 백과사전, 위키피디아의 성공 비결 역시 부족에서 찾을 수 있다. 위키피디아의 공동 창립자인 지미 웨일즈는 소수의 사람으로 이루어진 작은 그룹을 끌어 모아 위키피디아의 비전에 참여하도록 했다. 그는 구성원들에게 지시하지도 않고, 관리하지도 않고 그저 그들을 이끌었을 뿐이다. 그는 끊임없이 진화하는 기술을 이용해 부족원들을 서로 연결해주고, 그들이 더 쉽게 소통하고 참여할 수 있게 했다. 그리고 부족이 바깥세상과 관계를 맺을 수 있도록 플랫폼을 제공했다. 그가 한 일은 그게 전부였다.
이제 세상을 바꾸고, 이윤과 가치를 창출하기를 원한다면, 부족이 답이다. 부족을 모으고, 더 큰 부족을 찾아내고 아이디어를 퍼뜨려야 한다. 이것만이 변화된 환경 속에서 살아남는 길이라고 세스 고딘은 강조한다. 조직의 밑바닥에 위치한 이단자가 조직 내에서 부족을 꾸려 조직을 확 뒤집고, 작은 부족이 공룡 기업을 쓰러뜨리고, 보잘것없었던 사회운동을 커다란 물결로 만들어 세상을 바꾸기도 한다.


예수님께서 몸의 등불은 눈이라고 하시면서, “네 속에 있는 빛이 어둡지 아니한가 보라”고 말씀하셨습니다. 이 눈은 우리의 마음을 가리킵니다. 우리는 진실되고 겸손하며 단순한 마음으로 주님의 말씀을 받아들이며, 성령의 인도하심을 따라 살아야 합니다. 그러면 빛 가운데 살게 되며, 하나님께서 기뻐하시며 인정하시는 삶을 살게 됩니다. 그러나 마음이 완악하고 우둔하여 말씀을 제대로 받아들이지 않으며, 성령의 감화하심과 인도하심을 외면하고 살아가면 하나님 백성다운 모습을 나타낼 수 없습니다. 진정한 그리스도인이 될 수 없습니다. 오늘 당신의 눈은 혹시 어둡지 않습니까? 오늘 본문에는 바로 이런 사람들이 나오고 있습니다. 예수님 당시 바리새인들이 그런 사람들이었습니다.
손 씻는 일
어떤 바리새인이 예수님을 점심식사에 초대했습니다. “예수께서 말씀하실 때에 한 바리새인이 자기와 함께 점심 잡수시기를 청하므로 들어가 앉으셨더니”(37절) 이 바리새인이 어떤 의도로 예수님을 식사에 초대했는지는 확실히 알 수 없습니다. 평소에 바리새인들이 예수님을 적대시하며 비난했던 것을 생각한다면, 좋은 의도였다고 보기는 어렵습니다. 그러나 예수님께서는 이 바리새인의 초대에 기꺼이 응하셨습니다. 예수님께서는 기회가 있으면 누구에게나 복음을 전하기 원하셨습니다.
바리새인들은 식사 전에 반드시 손을 씻었습니다. 그런데 예수님께서는 그 날 식사하시기 전에 손을 씻지 않으셨습니다. 이 바리새인은 그것을 보고 이상하게 생각했습니다. “잡수시기 전에 손 씻지 아니하심을 그 바리새인이 보고 이상히 여기는지라”(38절) 식사 전에 손을 씻는 것은 좋은 일입니다. 그러나 여기서 식사 전에 손 씻는 것은 위생적인 이유가 아니라 의식적인 이유에서였습니다.
엄격한 유대인들은 밖에서 돌아왔을 때나 식사 전에 반드시 손을 씻었습니다. 그것은 밖에서 부정한 것이나 부정한 사람과 접촉했을 수도 있었기 때문이었습니다. 바리새인들이 지키는 전통에는 손을 씻을 때 사용하는 물의 양과 씻는 방법이 자세히 규정되어 있었습니다. 그러나 식사 전에 손을 씻는 것은 율법에는 없으며, 바리새인들이 만들어낸 전통이었습니다. 바리새인들은 이러한 유전을 만들어 그것을 철저히 지켰습니다. 그것을 지키지 않으면 율법을 어긴 것으로 간주했습니다.
율법의 정신을 놓침
바리새인의 초대를 받아 식사 자리에 앉으신 예수님께서는 의도적으로 손을 씻지 않으셨습니다. 그러자 이 바리새인은 예수님께서 식사 전에 손을 씻지 않으신 것을 보고 이상하게 여겼습니다. 예수님께서는 바리새인들이 겉으로는 깨끗하고 거룩하게 보이지만, 안에는 탐욕과 악독으로 가득 차 있다고 말씀하셨습니다. “주께서 이르시되 너희 바리새인은 지금 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하나 너희 속에는 탐욕과 악독이 가득하도다 어리석은 자들아 겉을 만드신 이가 속도 만들지 아니하셨느냐”(39-40절) 바리새인들은 그릇은 깨끗하게 했지만, 정작 그들의 마음속에 있는 죄는 버리지 않고 있었던 것입니다.
예수님께서는 이렇게 율법을 형식적으로만 열심히 지키는 바리새인들에게 율법의 정신인 사랑을 실천하는 것이 더 중요하고 말씀하셨습니다. “그러나 그 안에 있는 것으로 구제하라 그리하면 모든 것이 너희에게 깨끗하리라”(41절) 율법은 하나님과 이웃을 사랑하라는 계명입니다. 그런데 바리새인들은 율법을 형식적으로만 지켰고 사랑은 버렸습니다. 그들은 율법을 철저히 지켰지만, 가난하고 힘없는 백성들은 외면했습니다.
율법을 철저히 지키는 것은 바래새인들의 자랑이요 자부심이었습니다. 그러나 그들은 율법의 형식적인 준수에만 열을 올렸고 율법의 참된 정신과 교훈은 놓치고 있었습니다. 그들의 율법준수는 그들을 변화시키지 못했으며, 하나님께 인정을 받지도 못했습니다. 결국 바리새인들의 철저한 율법준수는 아무 의미도 없는 것이 되어 버렸고, 하나님을 기쁘시게 하는 일도 되지 못했습니다.
예수님께서는 율법을 철저히 지키는 것 같지만, 정작 율법이 가지고 있는 정신은 버린 바리새인들에게 화를 말씀하셨습니다. “화 있을진저 너희 바리새인들이여 너희가 박하와 운향과 모든 채소의 십일조는 드리되 공의와 하나님께 대한 사랑은 버리는도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라”(42)
율법은 소득의 십일조를 드리라고 명령하고 있습니다. 바리새인들은 토지의 소산에 대한 십일조를 드렸을 뿐만 아니라, 텃밭에 심은 모든 채소, 심지어는 양념이나 향료로 사용하려고 울타리 밑에 심은 약간의 허브 종류에 대한 십일조까지 철저히 드렸습니다. 그들은 이렇게 율법을 철저히 지켰던 것입니다.
그러나 예수님께서는 그들이 정작 공의와 하나님께 대한 사랑은 버렸다고 말씀하셨습니다. 바리새인들은 형식적인 율법준수에 지나치게 집착한 반면에 율법의 진정한 정신과 핵심인 공의와 사랑은 버렸습니다. 십일조 드리는 것은 하나님의 주권을 고백하며 주신 은혜를 감사하는 것입니다. 그러므로 십일조를 드리는 사람은 모든 재물과 자신이 가진 것을 하나님의 뜻에 따라 사용해야 합니다. 그러나 바리새인들은 십일조는 철저히 드렸지만, 가난한 백성들과 억압당하는 사람들에 대해서는 아무런 관심도 갖지 않았습니다. 오히려 가난한 백성들을 착취하고, 그들을 죄인으로 여겨 상대하지도 않았습니다.
예수님께서는 바리새인들의 지나친 명예욕과 교만을 책망하셨습니다. “화 있을진저 너희 바리새인이여 너희가 회당의 높은 자리와 시장에서 문안 받는 것을 기뻐하는도다”(43절) 그들은 언제나 높은 자리에 앉기를 원했으며, 대우받고 존경받기를 좋아했습니다. 여기 나오는 인사는 단순한 문안 인사가 아니라 존경의 의미로 하는 인사를 가리킵니다. 이것은 바리새인들의 교만을 잘 보여줍니다. 교만은 하나님께서 가장 미워하시는 죄입니다.
예수님께서는 또 바리새인들의 외식을 책망하셨습니다. “화 있을진저 너희여 너희는 평토장한 무덤 같아서 그 위를 밟는 사람이 알지 못하느니라”(44절) 율법에는 사람이 시체에 접촉되면 칠 일 동안 부정하게 되며, 정결하게 하는 절차를 거쳐야 한다고 규정하고 있습니다. 평토장한 무덤은 표시가 잘 나지 않기 때문에 사람들이 모르고 그 무덤을 밟기 쉬웠고, 그러면 부정하게 되었습니다. 예수님께서는 종교 지도자들인 바리새인들이 백성들을 잘못된 길로 인도하여, 마치 평토장한 무덤처럼 자신뿐만 아니라 다른 사람들까지 부정하게 만든다고 책망하셨습니다.
이러한 바리새인들의 모습을 한 마디로 표현한 것이 바로 외식입니다. 그들은 겉으로 보기에는 경건하고 거룩하며 믿음 좋은 사람들이었습니다. 그래서 백성들에게 존경을 받았고, 많은 영향력을 행사했으며, 온갖 특권을 누렸습니다. 그러나 실제로는 전혀 믿음이 없는 사람들이었습니다. 그들이 율법을 철저히 지키는 것도 진정한 믿음으로 한 것이 아니라 자기만족과 과시를 위한 것이었습니다. 그래서 율법을 철저히 지켰지만, 그들의 마음속에 탐욕과 악독이 가득할 수밖에 없었습니다.
율법은 하나님께서 주신 거룩한 법입니다. 그 법을 온전히 지키면 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 사람이 될 수밖에 없습니다. 그리고 우리의 중심을 보시는 하나님 앞에서 자신의 죄를 버리며 회개하지 않을 수 없게 됩니다. 다윗은 율법을 철저히 지켜 하나님께서 기뻐하시고 인정하시는 왕이 되었습니다. 그러나 바리새인들은 율법을 철저히 지켰음에도 불구하고 속사람이 전혀 달라지지 않았습니다. 그들의 율법준수는 형식적인 것이었고, 그들의 마음속에는 온갖 죄악이 가득 차 있었습니다. 예수님께서는 이러한 바리새인과 서기관들을 향해 ‘외식하는 자들’이라고 책망하셨습니다.
본래 ‘외식’이라는 말은 배우가 무대에서 가면을 쓰고 어떤 역을 연기하는 것을 가리켰습니다. 배우가 연기하는 동안에는 그 역할에 충실합니다. 그러나 무대에서 내려오면 그 배우는 그가 맡았던 배역과는 상관없는 사람입니다. 바리새인들이 이와 같았습니다. 그들은 자신들이 맡은 한 가지 역할에 충실했습니다. 그들의 종교생활과 철저한 율법준수는 그들이 맡았던 배역일 뿐이었습니다. 그 모든 것은 그들의 인격과 생활에 아무런 영향도 미치지 못했습니다. 그들의 율법준수는 위선이었던 것입니다.
지기 어려운 짐
예수님께서 바리새인들을 책망하시자, 어떤 율법교사가 듣고 있다가 이렇게 항의했습니다. “한 율법교사가 예수께 대답하여 이르되 선생님 이렇게 말씀하시니 우리까지 모욕하심이니다”(45절)
율법교사는 율법에 정통하며, 율법에 해박한 지식을 지닌 율법 전문가들이었습니다. 그들은 율법 해석과 그 적용을 전문으로 하는 자들로서, 유대 사회에서는 지도층 인사들이었습니다. 율법교사는 모두 바리새인들이었으며, 때로는 서기관으로 불리기도 했습니다. 율법교사들은 바리새인들 중에서도 가장 권위 있고 전문성을 갖춘 율법 전문가들이었습니다. 예수님께서 바리새인들을 책망하시자, 이 율법교사는 자기들까지 모욕하시는 것이라고 항의했습니다.
예수님께서는 율법교사들도 마찬가지로 화가 있을 것이라고 책망하셨습니다. “이르시되 화 있을진저 또 너희 율법교사여 지기 어려운 짐을 사람에게 지우고 너희는 한 손가락도 이 짐에 대지 않는도다”(46절) 율법교사들은 율법과 장로들의 유전을 연구하고 해석했습니다. 그들은 율법을 잘 지키게 하려고 세분화된 조문들을 무려 613가지나 만들었습니다. 이러한 조문들은 너무나도 많고 복잡하여 일반 백성들이 그 모든 것을 암기하여 지키는 것은 불가능했습니다. 율법교사들은 이렇게 율법을 지키기 어려운 것으로 만들어 버렸습니다. 백성들에게 지기 어려운 짐을 지웠던 것입니다. 그러면서도 자신들은 그것을 지키지 않았습니다. 예수님께서는 이들에게 화가 있을 것이라고 책망하셨습니다.
하나님 섬기는 일은 지기 어려운 짐이 아닙니다. 그것은 축복이요 특권이며 영광입니다. 마음을 다해 하나님을 사랑하고, 하나님 말씀 순종하기를 힘쓰십시오. 그리고 여호와를 앙망하는 마음으로 은혜의 보좌 앞으로 나아가십시오. 그러면 죄인인 우리가 감히 거룩하시고 전능하신 영광의 하나님을 만나 뵙게 되며, 세상에서 가장 행복한 사람이 됩니다. 이것은 결코 어려운 일이 아닙니다. 그런데 율법교사들은 복잡하고 어려운 계명들을 만들어 하나님 섬기는 일을 지기 어려운 짐으로 만들어버렸습니다.
반복되는 죄악
이스라엘의 역사는 하나님께서 끊임없이 선지자들을 보내신 역사였습니다. 이 사실은 하나님은 끊임없이 우리에게 말씀하시는 하나님이심을 보여줍니다. 그런데 이스라엘 백성들은 하나님께서 보내신 선지자들을 핍박하고 죽였습니다. 선지자들이 그들의 죄를 지적하고 책망하면서 하나님의 심판을 경고했기 때문이었습니다.
후에 유대인들은 이러한 선지자들의 무덤을 만들어 치장했습니다. “화 있을진저 너희는 선지자들의 무덤을 만드는도다 그들을 죽인 자도 너희 조상들이로다”(47절) 유대인들은 조상들이 선지자들을 핍박하고 죽인 것을 애석해했습니다. 그들은 선지자들의 무덤을 만들고 비석을 세움으로써 자신들은 그 선지자들을 인정하고 계승하고 있다는 것을 나타내고자 했습니다. “이와 같이 그들은 죽이고 너희는 무덤을 만드니 너희가 너희 조상의 행한 일에 증인이 되어 옳게 여기는도다”(48절)
문제는 이들이 그렇게 하면서 자신들 시대의 선지자들의 말은 듣지 않고 핍박했다는 것입니다. 유대인들은 죽은 선지자의 무덤을 만들면서, 지금 살아 있는 선지자들의 말은 듣지 않았습니다. “그러므로 하나님의 지혜가 일렀으되 내가 선지자와 사도들을 그들에게 보내리니 그 중에서 더러는 죽이며 또 박해하리라 하였느니라”(49절) 그들은 최고의 선지자였던 세례 요한의 말을 듣지 않았으며, 하나님의 아들까지도 핍박하고 죽였습니다. 그러므로 그들은 더 큰 심판을 받을 수밖에 없었습니다. “창세 이후로 흘린 모든 선지자의 피를 이 세대가 담당하되 곧 아벨의 피로부터 제단과 성전 사이에서 죽임을 당한 사가랴의 피까지 하리라 내가 너희에게 이르노니 과연 이 세대가 담당하리라”(50-51절)
열쇠를 가지고 문을 닫음
예수님께서는 율법교사들이 그들에게 맡겨진 본분을 제대로 감당하지 못하고 백성들을 망하게 한다고 책망하셨습니다. “화 있을진저 너희 율법교사여 너희가 지식의 열쇠를 가져가서 너희도 들어가지 않고 또 들어가고자 하는 자도 막았느니라 하시니라”(52절)
율법교사들은 율법에 정통하며 율법에 해박한 지식을 지닌 자들로서, 율법을 해석하고 적용하여 백성들에게 가르치는 일을 전문으로 하는 백성의 지도자들이었습니다. 이들은 율법을 맡은 자들로서 말씀을 부지런히 연구하여 백성들이 알아듣기 쉽게 가르쳐야 했습니다. 그러나 이들은 율법을 지키기 어려운 계명들로 만들어버렸습니다. 더 심각한 것은 율법의 형식적인 준수만 강조하고 율법의 핵심인 하나님 사랑과 이웃 사랑은 사장시켜버렸습니다. 그렇게 함으로써 자신들도 율법을 지키지 않고, 백성들도 율법을 지키지 못하게 만들어버렸습니다. 마태는 이렇게 기록했습니다. “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다”(마23:13) 얼마나 무서운 일입니까?
오늘 말씀을 맡은 목사와 목자, 교사, 그리고 부모들은 이 말씀을 두렵고 떨리는 마음으로 받아야 합니다. 자신이 말씀을 잘 깨닫고 순종할 뿐만 아니라, 성도들과 학생과 자녀들에게 쉽고 은혜롭게 감동적으로 잘 가르쳐야 합니다. 그래서 우리 모두가 말씀에 굳게 서는 교회가 될 수 있기를 바랍니다.
이 말씀을 준비하면서 얼마 전에 하나님께서 저에게 주신 말씀이 다시 기억났습니다. “내가 사람들을 너에게 많이 보낼 테니 그들에게 잘 설명해주도록 해라. 그리고 그들을 위해 기도를 많이 해주어라.” 이 말씀을 듣고서 얼마나 가슴이 뜨거웠는지 모릅니다.
회개하지 않는 자들
예수님께 이렇게 책망을 들은 서기관과 바리새인들은 어떤 반응을 보였을까요? 회개했을까요? 그들은 오히려 격분하여 예수님을 대적했습니다. “거기서 나오실 때에 서기관과 바리새인들이 거세게 달려들어 여러 가지 일을 따져 묻고 그 입에서 나오는 말을 책잡고자 하여 노리고 있더라”(53-54절)
회개할 줄 모르는 자들에게는 소망이 없습니다. 누구나 잘못하고 죄를 지을 수 있습니다. 그러나 하나님을 두려워할 줄 알며 말씀을 듣고 회개하고 돌이킨다면, 얼마든지 용서를 받고 은혜를 힘입을 수 있습니다. 그러나 회개할 줄 모르는 사람은 용서를 받을 수 없고 은혜를 힘입을 수 없습니다. 그러므로 회개할 줄 모르는 사람은 소망이 없습니다.
오늘 당신은 어떻습니까? 말씀을 듣고 묵상하면서 책망을 받고 찔림을 받을 때 즉시 회개합니까? 이제 열심을 내어 하나님께 집중하여 살아가자는 안타깝고 간절한 권면을 진지하게 듣고 마음을 새롭게 하여 열심을 내고 있습니까? 회개하기를 힘쓰며, 열심을 다하여 사모하는 마음으로 하나님 은혜의 보좌 앞으로 나아가는 복된 성도가 되시기 바랍니다.


오늘은 고향에서 죽마고우들 모임이 있어 오전에 천안에 갔습니다. 한 달에 한 번 정례적으로 모이는데 평소처럼 고속버스를 이용했지요. 또한 으레 그러하듯 약 1시간이 소요되는 아까운 시간을 낭비하여 싫어 어제 집으로 도착한 어떤 정기간행물(월간지)을 손에 쥐고 버스에 올랐습니다.
그리곤 달리는 버스 안에서 책을 보기 시작했는데 중간 쯤 읽다 보니 ‘아시아의 별’을 건너뛰어 이제는 얼추 세계적인 스타가 된 가수 보아의 어머니 성영자 님 내용이 실렸기에 더욱 관심을 갖고 읽게 되었습니다. 비교적 부유하게 살다가 어느 날 갑자기 닥친 불행과 가난의 쓰나미로 말미암아 보아의 부모님은 고생이 이루 말할 수 없다고 했습니다.
그러함에도 보아의 어머니께선 불굴의 의지와 더불어 남다른 자녀교육법으로 두 아들을 교수 겸 피아니스트와 음악감독으로, 막내 보아는 또한 세계적인 스타로 키워냈다는 것이 가히 ‘인간승리’로까지 읽혀지더군요. 이 내용을 접하면서 저는 문득 작년 이맘때의 낯꽃 피었던 졸업식의 편린이 떠올라 마음이 뭉클했습니다.
저는 박복하여 조실(早失) 모(母)에 더하여 초등학교도 겨우 마치곤 곧바로 삭풍이 휘몰아치는 비정한 사회로 떠밀려 나와야 했습니다. 그리고 그같이 못 배운 탓으로 말미암아 30년도 넘는 지금껏 변방의 비정규직이라는 매우 척박하고 힘겨운 삶의 험산준령을 점철하고 있습니다.
하지만 그같은 고난의 세월은 저로 하여금 사랑하는 아이들만큼은 반드시(!) 잘 가르쳐야 만 한다는 어떤 뚜렷한 반면교사의 거울로 작용했지요. 작년 2월 24일에 아들이 먼저 우수한 성적으로 충남대학교를 졸업했습니다. 아들은 또한 대학의 졸업 전에 이미 대기업의 신입사원으로 취업까지 성공하는 기염을 토했지요.
그 덕분에 졸업식 날 아들은 많은 선배와 후배들로부터도 열렬한 박수와 부러움을 한 몸에 받았습니다. 이틀 뒤인 2월 26일은 딸이 서울대학교를 졸업하는 날이었습니다. 4년 연속 장학금 수령의 기록도 부족했던지 딸은 졸업식 날 별도의 학업우수상과 상패까지 받는 기염을 토했지요. 네 살 터울인 아들과 딸이 이처럼 같은 년도에 대학을 졸업한 건 아들이 군 복무와 휴학까지 한 때문입니다.
하여간 여전히 남의 셋집에서 사는 누추한 저의 형편이긴 하되 아들과 딸이 그에 굴하지 않고 남들이 모두 부러워하는 모습으로 자라 대학까지 마치는 모습을 보자 저는 마치 천하를 다 가진 양 그렇게 얼굴에도 낯꽃이 활짝 피었던 것입니다. 천안에 도착하여 친구들과 낙지전문점으로 가 술과 밥을 먹었습니다.
한데 술기운이 모락모락 피어오르자 친구들이 또 이렇게 칭찬하더군요. “따지고 보면 우리 친구들 중 네가 가장 고생이 많았는데 고진감래(苦盡甘來)라더니 앞으론 네 팔자가 제일 나을 것 같다”고 말입니다. 돌이켜보건대 맹모삼천지교는 저리 가라 할 만치로 아들과 딸의 교육적 바라지에 최선을 다한 지난날이었습니다.
물론 그 길은 다시는 가고 싶지 않은 매우 험한 구절양장(九折羊腸)의 협곡에 다름 아니었지요. 경기에 민감한 저의 생업은 날이 갈수록 더욱 안 됩니다. 그래서 요즘엔 더욱이나 어렵지요! 그렇지만 아이들에게 들어가던 교육비(비록 일부였을망정)와 서울의 딸에게 매달 송금해 주던 용돈이나마 안 나가니까 그나마 견딜만 합니다.
작년 12월에 10대 1의 경쟁을 뚫고 서울대학교 의학전문대학원 신입생 전기모집에 합격한 딸은 3월부터 석사과정을 밟습니다. 회사에서 일 잘 하기로도 소문났다는 아들은 또한 자타공인의, 효심이 장강(長江)처럼 깊기로도 소문이 짜한 우리 집안의 대들보죠. 풍랑을 탓하지 않는 어부처럼 참 어려운 가운데서도 묵묵히 자신의 꿈을 일궜고 더 나은 미래를 위해 지금 이 시간에도 열정을 아끼지 않는 아들과 딸이 진정 고맙고 대견합니다!


나는 4살 때부터 아버지 도장에서 해왔던 합기도를 고등학교 졸업할 당시 5단을 받았다. 어렸을 때부터 합기도를 했지만 합기라는 것이 무엇인지도 몰랐고 타무도와 구별되는 특색을 찾지도 못했다. 결국 합기도를 하면서 격투기 시합을 나갔고 나중에는 경기를 개최하면서 더 강한 것을 찾아다녔다. 결국 태국까지 가서 무에타이를 도입하기에 이르렀다.
그때 합기도 기술은 아무짝에도 쓸모가 없는 것으로 생각했고 가치도 없었다. 그렇게 합기도는 내 인생에서 사라져 버린 운동이었다. 일본에서 合氣道 선생들을 만나기 전까지는 말이다. 나는 오래전에 버렸다고 생각했던 合氣道로 숙명처럼 다시 돌아온 것이다. 아쉬운 것이 있다면 좀 더 일찍 만나지 못한 것이다.
처음부터 제대로 된 合氣道 선생을 만났더라면 더 센거, 더 강한거 하며 엉뚱하게 헤메고 다니지 않았을 것을 하며 아쉬워 했다. 이제 나는 合氣道를 더욱 대중화시키기 위해 노력하고 있는 사람이다. 合氣道는 세대를 이어가며 기술적 성장을 이루고 있고 해외 수많은 연구를 통해서 심신수양의 높은 가치를 확인시키고 있다. 처음 시작이 잘못되면 뒤따르는 사람들이 피해를 입는다.
사이비라 할 수 있는 명칭만 똑같은 合氣道는 역사논쟁에서 아직까지도 자유롭지 못하다. 인터넷에서 자신의 주장을 펼치는 것은 올바른 것을 알리기 위해 권장해야 할 일이다. 다만 아무리 이기적 사회라 해도 인신공격 하듯 타인을 무조건 폄하하는 것은 옳치않다. 그런류의 사람들이 하는 말을 들어보면 인신공격성 막말에 비하성 글로 상대에게 상처를 주려고 노력하는 한심스런 모습들 뿐이다.
그런 의미에서 우리나라는 개인주의가 더 발전해야 한다. 내가 소중하면 남도 소중하다는 것을 알아야 하기 때문이다. 나는 종교가 학문이 된다는 말에 동의하지 않는다. 마찬가지로 무도(武道)가 책을 펴놓고 공부해서 터득된다는 것에도 절대 인정하지 않는다. 무도는 실제고 행동으로 보여주어야 하기 때문이다.
무엇을 새로 시작할 때는 그것이 원시시대부터 시작한 역사를 가졌다고 해도 그것을 재편성하고 새로운 의미를 부여해 명칭을 만든 사람이 분명 있게 마련이다. 태권도의 아이덴티티를 위해 노력한 최홍희 총재, 전통 공수를 넘어 실전의 개념을 도입한 극진공수의 최영의 총재, 유술에서 유도로 무술의 근대화 기틀을 세운 가노 지고로 선생이 그런 예다.
일본 역시 합기도 분파가 많이 생겼다. 기존의 合氣道 명칭이 존재하고, 기술의 기본원리나 철학이 이전 테두리에서 크게 다르지 않지만 지향점이 달라서 독립한 단체들이다. 쇼도칸 아이키도(昭道館合気道, 일명 도미키아이키도), 요신칸아이키도(養神館合気道), 신신토이쓰아이키도(心身統一合氣道, 일명 기아이키도)처럼 최소한 명칭의 차별성을 갖추어 후학으로 하여금 혼란을 최소화시키려는 노력을 하였다.
먼저 만들어진 合氣道의 철학과 움직임의 기본원리가 완전히 다르다면 合氣道가 아닌 다른 이름을 붙여야 옳은 것이다. 이전에 청주 세계무예마스터쉽 개최를 위한 회의에서 國際合氣道連盟(국제합기도연맹) 피터 골즈버리 회장이 참석해서 合氣道라는 똑같은 이름에 두개의 다른 무술이 존재한다는 것에 대해서 인정할 수 없다는 발언을 했고 거기에 아무도 이의를 달지 못했다.
合氣道 명칭 문제를 국내 문제로 보려는 사람들이 있다. 마치 내가 양보를 해서 合氣道를 아이키도라고 하겠다고만 하면 문제가 다 풀리는 것처럼 말하는 사람들이 있다. 명칭문제는 이미 국제합기도연맹과 세계본부는 IOC와 연관 조직에서 입장을 정리하였고, 충분한 동의를 이끌어 낸 상황이다.
이전에 合氣道 명칭 문제는 각 단체가 알아서 할 일이라고 하였던 행정기관이, 이제 국제 스포츠계에서 정확한 입장 표명을 해야할 상황에 처해있다. 담당기관의 현명한 대처를 기대해 본다.
나는 대단한 사람도 아니며 특별하지도 않다. 체육관장의 아들로 태어나 평생을 도장에서 세월을 보낸 사람일 뿐이다. 나는 글쓰기나 체육 이론에 대한 전문적인 교육을 받은 사람도 아니다. 따라서 내 생각을 매끄럽게 쓰는 것이 어렵기만 하다.
한가지를 설명하기 위해서 수많은 글을 반복하며 써왔다. 그러나 이제는 학문적 성취와 사회 활동 경험이 풍부한 제자들이 늘어나면서, 그들의 협조를 얻어 자료 수집, 번역, 검증 등을 통해 주먹구구식이었던 합기도 이론과 철학이 체계화되어가고 있다.
얼마전 뇌종양으로 세상을 떠난 제자 안영준 군이 처음 수술을 받고 입원해 있을 때 내 책을 읽고 글이 어렵지 않아 읽기가 편하고 선생의 실제 경험담을 보는 것이 재미있다며 후진들을 위해 더많은 글을 써달라고 부탁한 적이 있었다.


최금호씨가 감말랭이의 건조 상태를 확인한 후 소포장 용기에 담고 있다.
‘고종시’가 저장된 창고 옆 작업장에서 감 깎기 작업이 한창이다.
최양호씨가 옥상 건조장에서 타래에 감을 매달고 있다.
감 깎는 작업장 앞에 이날 작업해야 할 감 상자가 수북이 쌓여 있다.
최금호(아래)씨가 감 상자를 도르래에 매달자 동생인 최양호씨가 옥상으로 끌어올리고 있다.
지리산 자락 해발 768m 감투봉 능선 위로 붉은 해가 솟아오른다. 감투봉과 마주보고 있는 석남마을에 가을 햇살이 비추자 밤새 마을을 휘감던 냉기를 밀어내고 온기가 곳곳에 스며든다. 지난 15일 여명이 밝아오기 전부터 시린 손 녹여가며 곶감 만들기에 나선 최금호(77, 경남 산청군 삼장면)씨 댁도 날이 밝아오자 작업에 나선 일손이 더욱 바빠지기 시작한다.
건조기에서 하루 이틀 숙성시킨 감말랭이는 이미 집 한 편 양지바른 곳에 가지런히 놓여 가을 햇살을 한껏 머금고 있다. 층층이 포개져 있던 감말랭이 바구니를 마당에 펼치던 최씨는 “아침저녁으로 이슬을 맞고 얼었다가 녹았다가 보름쯤 반복이 돼야 감말랭이가 된다”며 “이게 손이 많이 가지만 해 놓고 나면 달고 쫀득하니 찾는 사람이 많아서 안 할 수가 없다”고 말했다.
특히, 시원한 맥주 안주로 이 만한 게 없다는 그의 설명에 아직 덜 마른 감말랭이를 덥석 먹어보니 달콤한 맛에 아니나 다를까 거품 가득한 맥주 한 잔이 간절하다.
한편, 자택 옥상에 마련된 건조장에선 감타래 작업이 한창이다. 최씨의 동생 양호(74)씨는 1층에서 도르래에 매달아 끌어올린 감 상자를 줄지어 놓고 타래에 감을 매달고 있다. 매끈하게 깎아 꼭지를 끼운 감이 설핏 보기에도 먹음직스럽다. 더군다나 촘촘히 매단 감의 주황빛깔은 창문 사이로 비춘 햇살을 받아 더욱 도드라져 눈이 부실 정도다.
최씨는 “새벽에 별 보며 나와서 별 보고 들어가는 게 요즘 일과”라며 “아직 한 달 여는 더해야 (감타래) 작업을 마무리 할 것 같지만 그래도 형님과 함께 해서 재미지다”고 말했다. 건조장에 매단 감은 밤낮의 기온차가 크고 바람도 적당히 부는 지리산 자락의 천혜의 자연조건에서 약 40~50여일 건조시켜야 지역의 명물인 산청곶감이 된다.
옥상에서 감타래 작업이 한창일 즈음 산청곶감의 원료감인 고종시가 저장돼 있는 창고 옆에선 감 깎는 일손이 부지런하다. 최금호씨의 아내인 허화순(72)씨는 감 깎는 기계를 쉴 새 없이 돌리면서도 “산청 감은 조선 시대 고종에게 진상될 정도로 식감이 부드럽고 맛이 좋아 ‘고종시’로 불려 왔다”고 귀띔했다. 덧붙여 허씨는 “우리 할매들은 말고 감 좀 예쁘게 찍어서 잘 좀 알려 달라”고 연신 당부했다.
최씨 가족이 올해 수확한 원료감만 해도 20kg 상자 기준으로 약 700상자. 지난달 말부터 곶감 작업을 시작해 보름여가 지났건만 아직 창고엔 500여 상자가 그대로 남아 있다. 최씨는 “일손을 구하고 싶어도 모두 바쁜 시기라 사람이 없다. 칠십에 가까운 사람들이나 구할 수 있지 젊은 일꾼은 쉽지 않다”며 “일은 좀 더디더라도 동생 내외가 함께 하니 손발도 잘 맞고 가족의 정도 더 깊어지는 것 같다”고 말했다.


고양시의회 미세먼지대책 특별위원회(위원장 김혜련)는 지난 12월 22일 미세먼지 특별위원회 결과보고서 작성 등을 위한 회의 개최를 끝으로 공식적인 특위활동을 마무리했다고 밝혔다.
미세먼지대책 특별위원회는 고양시의 미세먼지 저감 대책과 발생원인 파악 등 미세먼지로부터 시민들의 불안감을 해소하고, 시민들이 보다 안전한 환경에서 생활할 수 있도록 지난 5월 30일 김혜련 의원이 대표 발의하였으며, 6월 19일부터 위원장 선임 및 활동계획서 작성 등 본격적인 특위 활동을 시작했다.
그 동안, 집행부의 미세먼지 대책 등 현 운영 실태를 파악하고, 미세먼지 주요 배출원인 한국동서발전 일산 화력본부, 마을버스 차고지 등 현장탐방을 통해 생생한 현장의 목소리를 청취하였으며, 미취학 아동 및 학생 등 미세먼지 취약계층의 대책 마련을 위해 고양시 미세먼지대책촉구모임, 어린이집 연합회, 고양교육지원청 등과 간담회를 개최하여 미세먼지 저감을 위한 실천 방안 논의 등 다양한 특위활동을 펼쳤다. 또한 시민들이 미세먼지의 위해성을 인식하고 시민의식 변화를 이루기 위해 미세먼지 관련 전문가 강연 및 주요 의제에 대한 전문가 그룹 토의 등 시민 참여의 다양한 논의의 장을 마련하여 미세먼지 저감 인식의 저변 확대에 기여하였다는 평가를 받았다.
이러한 특위 활동을 바탕으로 「고양시 미세먼지 예방 및 저감 지원에 관한 조례」가 12월 8일 미세먼지특별위원회 장제환 부위원장의 대표 발의로 제출되어 환경경제위원회의 심의를 거쳐 12월 22일 제218회 임시회 2차 본회의에서 만장일치로 의결되어 2018년 1월 시행을 앞두고 있다
「고양시 미세먼지 예방 및 저감 지원에 관한 조례」의 주요 내용은 시민의 건강을 보호하고 삶의 질 향상을 위해 미세먼지 저감에 대한 시장 및 사업자, 시민의 책무를 규정하였고, 시민제안, 시민설명회에 대한 규정을 포함시켜 미세먼지 예방의 정책실현과 시민참여 근거를 마련했다. 또한 미세먼지 정책 입안 및 원활한 사업 추진을 위해 미세먼지 대응대책위원회 설치․기능에 관한 규정을 포함시켰다. 특히 이번 조례에서는 미세먼지를 대기 중의 공기로만 한정하지 않고 영유아 및 노인층 등 건강취약계층을 고려한 실내공기질 향상에 중점을 두어 지원 방안을 마련하는 등 미세먼지에 대한 인식의 전환을 가져오는 계기를 만들었다는 평가를 받았다.
이러한 정책 마련 후 실천을 위해 2018년 예산에 ‘미세먼지 분석 및 관리방안 연구 용역’에 170,000천 원, ‘농업부산물 소각 장비를 위한 파쇄 비료화 사업’에 51,000천 원, ‘미세먼지 교육’에 10,000천 원을 신규 편성하였고, 건강취약계층의 미세먼지 대책 마련을 위해 ‘초등학교 미세먼지 저감 및 환경교육 선도학교 운영’을 위한 60,000천원의 예산을 신규 편성하였다.


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고용노동부가 전교조에 대해 법외노조 통보를 내린 근거가 되는, 해고자에 대한 조합원 인정은 이미 주요 선진국에서는 널리 받아들여지고 있다. 따라서 국제노동기구(ILO)는 “해고노동자의 조합원 자격을 금지하고 있는 한국의 노동법 조항을 폐지하라”고 이미 여러 차례 권고하기도 했다. 이처럼 노동조합 활동의 자율성을 적극적으로 보장해주는 것이 전세계적으로 통용되는 기준이다. 1999년 전교조의 합법화의 하나의 계기가 우리나라가 OECD에 가입하기 위해 “교사와 공무원의 결사의 자유와 노동조합 활동을 보장”해야한다는 국제기준을 맞추려는 시도에서 이루어진 것이라는 점이 이를 뒷받침한다.
게다가 고용노동부가 문제 삼은 해직 교사 9명은 어떤 파렴치한 범죄행위 때문이 아니라, 참교육과 교육현장의 민주화를 위한 투쟁으로 인해 부당하게 해직된 것이다. 차마 입에 담기도 힘든 역사적 인식을 공개적 장소에서 드러내고 또 각종 부패 및 비리인사들을 고위 관료직에 임명하려는 정부가, 6만 조합원 중 단지 9명의 해고 조합원이 있다는 핑계로 노조의 정당한 권리를 박탈하는 것은 어불성설이다.
지난 6·4 지방선거에서 17명의 전국 교육감 중 13명의 진보교육감이 당선됐다. 그만큼 무상급식과 혁신학교를 비롯해 경쟁보다 협력을 지향하는 진보적 교육 정책이 국민들에게 공감을 불러일으킨 것이다. 하지만 박근혜 정부는 “무상급식보다 안보교육이 더 중요하다”거나, “전교조의 법외노조는 당연하다”고 말하는 시대착오적 인물을 교육부장관으로 내정했다. 전교조에 대한 “노조아님” 통보가 정당하다고 인정한 사법부의 판결도 이러한 정부의 의지와 무관하지 않을 것이다.
얼마 전 국제노동조합총연맹(ITCU)이 발표한 세계 139개국 노동권 현황 분석에서 우리나라는 최하등급인 5등급을 받았다. “사실상 노동자들이 그 권리를 누리지 못하며, 그로 인해 독재 정권과 부당 노동 관례에 노출돼있다”는 뜻이다. 정부는 그동안 정당한 파업에 대해 업무방해 명목으로 밥 먹듯이 고소고발을 해왔고, 또 천문학적인 금액의 손배가압류를 청구해왔다. 이번 전교조에 대한 탄압도 박근혜 정부가 각종 규제완화 정책을 강경하게 추진하는 데 있어서 가장 큰 걸림돌인 노동자들을 위축시키려는 시도이다.


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BML Properties의 완전 소유 자회사 인 Baja Mar Ltd는 2015 년에 파산을 선언했으며이 리조트는 2016 년 홍콩 기반 Chow Tai Fook Enterprises에 인수되었습니다 그러나 풍선, 양초 및 꽃, 개인화 된 간판 또는 배너, 크레이프 종이 깃발, 제등, 오래된 유니폼 또는 악기 또는 의상, 배너 크기의 사진 및 실물 크기의 판지 ‘대기 상태’에 대해 고려할 수있는 추가 장식 및 아이디어가 많이 있습니다 당신의 10 대, 포토 페티는 테이블 주위에 세련되게 뿌려 지거나, 그녀가 그녀의 입구를 만들면서 명예 손님에게 물을 뿌렸다 이 프로젝트는 2008 년 세계 금융 위기가 닥쳤을 때 힘들었지 만 유명한 아버지들로부터 끊임없는 형질을 물려받은 호 (Ho)와 패커 (Pater) 모두 계속 계속되고있다
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이번 행사에서 최연소 발표자로 주목받은 한우영 학생은 발표에 앞서 자신을 '모든 걸 잘하고 싶은 중학생'이라고 소개했다. 그는 만 15세로 6년 전부터 개발 쪽에 관심을 가지고 꾸준히 공부해 왔으며 현재는 학교를 자퇴하고 블록체인과 디앱 개발에 집중하고 있다.
IPFS(Inter-Planetary File System)는 데이터의 탈중앙화를 위한 웹 프로토콜을 의미한다. 쉽게 말해 자료를 분산화해서 저장하는 방식을 말한다. IPFS는 클라이언트들이 데이터를 분산해서 저장하게 하고, 데이터에 대한 요청이 있을 때 여러 클라이언트들로부터 데이터를 전송받는 구조로 운영된다. 기존에 하나의 서버만을 사용해 데이터를 관리하는 HTTP의 한계를 극복할 대안으로써 최근 IFPS에 대한 업계 내 관심이 높아지고 있는 추세다.
한우영 학생은 가장 먼저 IPFS가 비용을 효율적으로 절감할 수 있다고 강조했다. 그는 “이더리움에서 10기가바이트(GB)의 데이터를 저장할 경우 계산해보면 65억 가스(gas)가 든다. 이는 대략 6이더리움(ETH)으로 현금으로 환산하면 2백만원 가량인데 아무리 분산 저장이라 하더라도 이정도 금액을 투자하긴 쉽지 않다. 이에 그 대안으로 등장한 게 IPFS고 앞서 언급한 비용 문제를 해결할 수 있다”고 말했다.
한우영 학생은 IPFS가 데이터를 여러 사람과 나눠 보관한다는 점에서 P2P 파일 공유 프로토콜 비트토렌트와 비교해 설명했다. 그는 “비트토렌트는 데이터를 다운받는 노드들을 관리하는 서버가 있지만 IPFS는 분산화된 서버에서 노드끼리 데이터를 주고받는, 일종의 물물 교환 방식”이라고 말했다.
이어 “노드들이 서로 데이터를 받기만 하면 파일 의존도가 떨어진다. 무언가를 받기 위해서는 무언가를 줘야하는데 줄 게 없는 노드는 희귀한 블록이라도 가지고 있어야 한다. 그래서 IPFS는 노드가 희귀한 블록을 계속 가질 수 있게 만들어 데이터를 오래 보관할 수 있다”고 설명했다. 또 “보안 면에서는 여러 사람이 분산해서 데이터를 저장하기 때문에 디도스 공격 피해도 줄일 수 있고 속도도 당연히 빠를 수밖에 없다”고 말했다.


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 038732 (Gallin b Lübz), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 1103184의 경우, 전체 전화 번호는 00149 38732 1103184입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 038732)도 입력해야 합니다.


학전그린소극장은 1996년 180석 규모로 개관해 5000여회의 무대를 선보였다. ‘지하철 1호선’이 1996~2008년 공연하는 동안 배우 황정민, 김윤석, 조승우, 설경구 등이 이 무대를 거쳤다. 한국 연극계의 중추와도 같았던 공간이 없어지게 된 것이다. 소극장의 쇠퇴기에 따라 다시 문을 여는 극장이 생기리라는 보장이 없는 상태에서 어려움 속에 매순간을 예술의 힘으로 버텨왔던 곳이 사라지고 있다.
허리우드극장은 실버전용관으로 모습을 바꿨다. 곁에 있던 허리우드 음악다방은 음악 관련 사무실이나 상가가 됐다. 그 시절의 위용은 역사의 뒤안길로 사라지고 새로운 역사를 만들어 가고 있는 것이다.
단성사는 세 곳 중 가장 오랜 역사를 가지고 있던 극장이다. 1956년 6월18일 시네마스코프 영화를 상영할 수 있도록 영사기와 스크린 설비를 갖추며, 영화 ‘모감보’를 중앙극장과 함께 동시개봉했던 단성사는 당시 외화전문관으로 명성을 떨쳤다. 106년이라는 최장수 영화관으로 이름을 새겨왔지만 2002년 멀티플렉스 영화관을 안은 복합상가로 리모델링됐다. 경영난 때문에 2008년 아산엠단성사 측에 인수됐으나 지난해 8월, 8차까지 진행된 공매에서도 낙찰자를 찾지 못해 정상적인 영업을 하지 못한 상태를 오랫동안 겪기도 했다.


이어 "‘준 강남권’ 과천 내에서도 최고 중심지에 위치한 과천 푸르지오 써밋은 지하철4호선 과천역과, 정부과천청사역을 이용할 수 있는 더블역세권 단지다. 정부과천청사역은 수도권광역급행철도 GTX-C노선이 예정돼 있어 강남 접근성은 한층 좋아질 전망이다. 과천초, 과천중, 과천외고, 과천여고 등 도보로 통학 가능한 학교들이 인접해 있으며 입시학원이 몰려있는 과천역 학원가도 약 700미터 거리에 있어 과천에서 대표적인 학세권 단지로 주목받는 곳이다. 이마트 과천점, 과천시청, 과천대공원, 국립과천과학관, 국립현대미술관 등이 가까워 생활⋅문화 시설 이용도 편리하다"고 전했다.
과천 푸르지오 써밋은 우수한 뛰어난 입지로도 주목 받고 있다. 우선 교통여건을 살펴보면 지하철 4호선 과천역 3번 출구가 단지와 곧바로 연결되고, 정부과천청사역도 인접해 이용할 수 있는 더블 역세권이다. 정부과천청사역을 이용하면 2⋅4호선인 사당역까지 약 14분, 2호선과 신분당선 환승역인 강남역까지는 약 20분이면 갈 수 있다. 정부과천청사역에는 향후 수도권 광역급행철도(GTX-C노선)도 예정돼 있어 양재까지 약 3분, 삼성역까지 약 7분으로 더욱 가까워진 강남생활권을 누릴 수 있다. 또한 과천봉담도시고속화도로도 가깝고 과천의왕고속도로, 과천대로 등도 이용 할 수 있다.


조여정은 극중에서 아버지의 폭력으로 얼룩진 가족에게서 벗어나 결혼을 선택했으나 남편의 폭력에 시달리며 절망적인 삶을 견디고 살다 우연히 현금 99억을 손에 넣고 세상과 맞서 싸우는 여자 정서연 역을 맡았다. 2019년 칸 국제영화제 황금종려상 수상작인 영화 '기생충'으로 최고의 찬사를 받은 조여정은 ‘99억의 여자’를 통해 전작들과는 다른 절망적인 현실과 싸우며 강해져야만 하는 인물로 변신할 예정이다.
폭넓은 연기 스펙트럼을 지닌 배우 김강우는 한때 ‘미친소’라 불리는 강력계 형사였다가 유흥업소 바지사장으로 전락한 남자 강태우를 연기한다. 강태우는 유일한 희망이었던 동생이 죽은 후 죽음의 진실을 파헤치다 현금 99억을 손에 쥔 여자 정서연을 만나게 되고, 서연과 악연으로 얽히며 비밀을 파헤치게 된다. 단단한 내공을 지닌 배우답게 강렬한 카리스마와 섬세한 감정연기를 선보인다.
말이 필요 없는 연기파 배우 정웅인은 정서연(조여정 분)의 남편 홍인표 역을 맡았다. 홍인표는 피해의식에 사로잡혀 아내를 폭행하고 괴롭히는 인물로 정웅인은 전작의 악역연기를 뛰어넘는 강렬한 캐릭터로 다시 한번 인생 캐릭터를 보여줄 예정이다.
드라마 ‘SKY 캐슬’ 신드롬의 주인공 오나라는 정서연(조여정 분)의 모태 금수저 친구이자 정서연과 미묘한 관계를 형성하는 운암재단 이사장 윤희주 역을 맡아 얼음처럼 냉정한 인물로의 변신을 예고했다. 매 작품마다 대체 불가한 연기로 인생 캐릭터를 경신 중인 배우 오나라가 ‘99억의 여자’에서 보여줄 또 다른 활약에 기대가 높아지고 있다.
안정된 연기력의 배우 이지훈은 극중 윤희주(오나라 분)의 남편 이재훈 역을 맡아 재벌가의 사위로 살아남기 위해 아내의 비위를 맞추며 실속을 챙기는 인물을 연기한다. 그동안 반듯하고 젠틀한 이미지의 인물을 주로 연기해왔던 이지훈에게는 새로운 도전이라 할 수 있는 이재훈 역할을 통해 어떤 매력을 보여줄지 관심을 집중시킨다.


이들 단체들은 "제주도의 제2공항 기본계획 반영 과제 발굴을 위해 1개월간 도민의견 수렴 창구를 운영하고 도민공청회도 추진한다는 발표는 말이 의견수렴이지 사실상 제2공항 계획을 기정사실로 전제하고 형식적인 절차를 거치겠다는 것"이라고 밝혔다.
이어 "실제로 제주도가 발표한 내용에는 편입주민 지원방안, 편입토지 보상방안, 토지보상, 소음피해 보상 등 제2공항 확정 이후의 매우 구체적인 내용들이 나열돼 있다. 즉 '제2공항 갈등해결을 위한 도민의견수렴은 거부하고 공항 건설만을 위한 도민의견 수렴'을 시작하겠다는 것"이라고 주장했다.
또한 "한술 더 떠 제주공항공사같은 제주지역 공항운영권 참여에 대한 내용도 들어가 있다. 그동안 도민사회의 심각한 갈등국면에서 국책사업이기 때문에 권한이 없다며 모르쇠로 일관하던 원희룡 지사가 본격적으로 강행 드라이브를 밟겠다고 선포한 것"이라며 "그동안 도의회의 도민 공론화 노력을 물거품으로 만들어 갈등을 확산하고 더 나아가 갈등을 조장하려는 원지사의 행위에 우리는 강력한 유감을 표한다"고 밝혔다.
이들은 "최근, 현 공항 확장 안을 담은 ADPi보고서의 내용이 확인되면서 제2공항의 근거인 사전타당성 용역 자체가 타당성을 상실했다"며 "즉, 1억3000만 원의 용역비를 들여 국제적으로 가장 신뢰받는 공항 전문 회사에 제주공항 인프라 확충연구를 의뢰한 결과 별도의 큰 예산이 없어도, 지금의 공항을 기술적으로 활용하고 일부 시설을 확충하면 제2공항을 짓지 않더라도 미래의 공항이용객을 수용할 수 있다는 연구결과가 나온 것"이라고 평가했다.
이어 "사실상, 제2공항 사전타당성 용역의 원인무효에 해당하고 이에 따라 구체적인 검증을 들어가야 할 시점에 원 지사는 제2공항을 본격적으로 시작하겠다고 선전포고한 것"이라고 비판했다.
이들 단체들는 "현 공항의 JDC면세점 운영권도 제주도로 이관시키지 못하는 행정능력을 가지고 있으면서 제2공항의 공항운영권을 가질 수 있다는 환상을 도민들에게 심어주는 것은 성산읍 공항 주변지역 주민들을 현혹시키기 위한 얄팍한 술수를 부리고 있다는 점에서 헛웃음이 터져 나올 정도"라며 "제2공항의 운영권을 제주도가 가지는 것은 실현 불가능한 허상에 불과하다. 지분에 일정 부분 참여하는 것은 가능하나 그것 역시 수많은 법률 개정이 필요한 부분"이라고 지적했다.
이어 "지분에 참여한다 해도 실제 공사비와 운영비 등 공항건설과 유지관리에 들어가는 비용의 일정 비율 참여 정도일 것인데 제주도의 예산규모 상 조 단위의 참여는 불가능하다. 따라서 실제 참여하더라도 10% 미만에 그치는 정도일 것이 불을 보듯 뻔하다"며 "그 것으로 설령 공항운영권에 참여한다 하더라도 제2공항이 적자공항으로 운영될 경우 오히려 장기적으로 도민 경제에 큰 악영향을 미칠 수 있는 사안이 될 수 있다"고 비난했다.


장덕천 부천시장이 선별적 복지 성격의 지난 23일 트위터 글 때문에 인터넷 포털 검색어에 부천시장이 1위로 올라가는 등 SNS에서의 논란은 물론 언론사에까지 확인 전화가 빗발쳐 일에 지장을 받을 정도였다.
이유는 코로나 19로 인한 경기 불황으로 소상공인 자영업자는 물론 국가 경제가 타격을 받고 있어 경제를 활성화를 위한 경기도의 보편적 복지 성격의 재난 기본소득 전체 도민에 10만 원씩 지급하기로 한 것과 관련 장덕천 부천시장은 다른 견해 선별적 복지, 부천시민(87만)에 10만 원씩 지급할 예산(870억 원)이면 소상공인 자영업자 2만여 업소에 400만 원씩 지급할 수 있다는 요지의 트위터 글이 문제가 됐다.
이런 가운데 경기도의회는 24일 경기도형 재난 기본소득 10만 원씩 지급안을 만장일치로 승인 통과시켰다.
하지만 지난 25일 일부 언론들은 경기도가 재난 기본소득으로 전 도민에 10만 원씩 지원하기로 했는데 부천시 장덕천 시장은 다른 견해로 부천시는 지원에서 빼고 그 예산을 매칭해 추가 지급하는 시군에 지원하겠다는 취지의 보도가 나오면서 일파만파 부천시민들의 불만이 폭주했다.
"부천시민은 못 받는 거냐" "시장을 잘 못 뽑았다." "선거 어떻게 하려고 그러느냐" 등 듣기 민망한 말까지 비판이 쏟아지는 등 부천시를 강타했다.
여기에 부천 출신 경기도의회 염종현 더불어민주당 대표의원을 비롯한 임성환, 이진연, 최갑철, 황진희, 김명원, 이선구, 권정선 의원 등 8명은 성명을 내고 장덕천 시장의 공개 사과와 함께 반성을 촉구했다.
그러면서 도의원들은 경기도와 경기도의회가 지금의 상황이 국가 기반 자체를 무너뜨릴 수 있는 중대한 위기라는데 인식을 같이하고 경기도 경제를 살리기 위한 ‘마중물’이자 경제 활력의 기본 수단으로 고민에 고민을 거듭해 재난관리기금 3개 등을 모아 1조3,642억 원의 재원을 마련, 전 도민 개개인에 10만 원씩 지급하기로 결단했다."며 "경기도형 재난 기본소득제의 근본 취지를 이해 못 하고 전혀 도움이 되지 않는 논쟁을 촉발시켰다"며 장 시장을 겨냥했다.
이런 가운데 장덕천 부천시장은 25일 한 발짝 물러났다. SNS를 통해 "오늘 경기도의회 더불어민주당 의원 총회에서 경기도 재난 기본소득 10만 원 지원안이 만장일치로 의결됐습니다. 도 차원의 지급에 대한 협의가 완료된 것이므로 시장으로서 경기도 재난 기본소득과 관련, 더 이상의 논란은 바람직하지 않다고 생각합니다. 부천시는 빠른 지급과 그 효과가 최대화되도록 노력하겠습니다."라고 밝혔다.
이어 26일 장 시장은 "제가 경기도 재난 기본소득에 관해 올린 글로 많은 혼란이 발생한 것 같다." "파장이 이렇게 클지는 몰랐다."며 "보편적 복지의 의견도 같이" 하지만 "경기도의 재난 기본소득 정책이 갖는 의미는 매우 크다'라며 "내부적으로 사전에 의견을 개진했으면 좋았을 것을 자신의 의견을 외부로 표출, 정책이 늦어질 수도 있게 생겼다며 '제 잘못 이다.'라며 "빨리 정책이 실행될 수 있도록 준비하고 그 효과가 빨리 나타나도록 하겠다."고 밝혔다.
결국은 부천시도 경기도의 재난 기본소득에 찬동하고 부천시는 경기도의 일원이며 지방세 세수와 경기도의회 염종현 도의원을 비롯한 8명의 의원이 있다. 부천시가 경기도가 집행하는 재난 기본소득 정책에 차별 받을 이유가 없다.
26일 경기도와 부천시, 경기도의회 관계자들에 따르면 부천시 재난 기본소득 집행될 것이란 소식이다. 더는 논쟁하지 않아도 될 것 같다.
보편적 복지와 선별적 복지는 뭐가 다른가?
경기도형 재난 기본소득은 보편적 복지다. 도민 개인당 10만 원(현금이 아닌 지역 화폐 형식)씩 지급하여 3개월 이내 사용 기간을 제한 지역경제는 물론 공산품이나 농수산물, 음식점 등 이용할 경우 관련 소상공인 자영업자는 물론 관련 물품을 생산하는 기업까지 순환되는 구조로 경제를 살리는데 마중물 역할로 좋은 방안이다.
하지만 코로나 19가 지속되는 한 직격탄을 맞은 여행사 등 일부 업종은 큰 혜택을 받을 수 없어 대책이 필요하다. 이는 정부 차원에서 대책의 필요성이 제기된다.
장 시장의 의견은 선별적 복지에 해당한다. 코로나로 어려움을 겪는 소상공인 자영업자들의 영업 피해를 지원해 주어야 한다는 논리다. 서울시는 취약계층에 선별적 지원, 대구시 같은 경우 취약계층 기초생활비가 지원되는 가구는 제외하고 중위권 계층에 지원한다고 하여 논란이 된 바 있다.
하지만 소상공인 자영업자 등 일부 직군자들은 지원을 받을 수 있어 좋을 수 있으나 취약층 선별과정의 문제와 상대적으로 빈곤한 일반인들이나 노동자 등의 불만이 불을 보듯 뻔하다.
보편적 복지나, 선별적 복지나 장단점은 있을 수 있다. 경기도 시군 회의에서 다른 의견을 낼 수도 있다. 한두 명이 다른 견해를 가지고 있다고 해서 '관련 지자체에 예산 집행을 하지 않는다'는 일부 도 관계자의 엄포는 말장난에 지나지 않고는 있을 수 없다. 다 찬성만 한다면 회의체 구성은 뭐라 하며 회의는 뭐라 하나 묻고 싶다.
다만 장덕천 부천시장이 시민들과 이해관계가 있는 경기도 정책을 당정회의 등 숙의 없이 트위터에 올린 것은 경솔한 면이 있다.
경기도 내 화성시는 매출 감소 소상공인과 자영업자에 200만 원씩 지급하기로 했다. 광명시는 경기도 10만 원에 5만 원 추가지원, 여주시는 도의 10만 원에 10만 원 추가 등 각 지자체가 코로나로 인한 경제살리기에 나서고 있다.


널찍하고 쾌적한 공간에 펼쳐진 상설 전시의 주제는 ‘인간 모험’. 하나의 세포에서 죽음에 이르기까지 인간의 삶과 죽음, 식생활, 성별, 인간의 뇌와 사고 능력, 동작과 움직임 등에 관한 전시를 보여 주고 있다. 오감을 주제로 한 어린이박물관도 갖추고 있다.
박물관에서 처음 만나게 되는 전시실은 ‘유리 인간’으로, 박물관의 역사를 보여 준다. 위생박물관은 1911년 질병 예방과 건강 교육을 목적으로 설립됐다. 전시실의 중앙에는 ‘유리 인간’, 즉 뼈의 골격, 핏줄, 배 속의 장기 등 인체 내부가 투명하게 보이는 인간 모형이 하늘을 향해 두 팔을 벌린 채 서 있다. 1930년 설치된 ‘유리 인간’은 당시 의학의 진보와 더불어 질병 퇴치의 낙관론을 보여주었던 박물관의 상징물이다.
▲ 이은미 국립민속박물관 학예연구사
박물관의 역사를 관람하던 중 뜻밖의 내용을 발견했다. 1933년부터 1945년까지 이 박물관이 나치 이데올로기에 봉사했다는 것이다. 우생학은 나치 인종차별 이데올로기의 핵심이었고, 이 기간에 박물관은 무조건 나치 우생학의 프로파간다 역할을 수행했다는 사실을 구체적이고도 담담하게 적시하고 있었다. 박물관 내부의 토론을 거쳐 어두운 역사이지만 전시하기로 했다는 것이 박물관 교육부장 루프레히트 박사의 설명이었다.
2006년에는 나치 인종 정책의 잔혹성을 보여 주는 ‘치명적 의학: 지배자 민족의 탄생’이라는 특별전을 개최했다. 특별전은 ‘유리 인간’ 전시로 시작, 인종 차별의 기초가 된 사이비과학, 아리아 인종의 순수성을 달성한다는 명목으로 진행된 우생학 프로그램, 강제적인 불임 조치와 결국 유대인 대학살이라는 홀로코스트로 치닫는 나치 건강 정책의 역사를 적나라하게 보여주었다. 이 특별전은 실은 미국 홀로코스트박물관에서 기획한 전시다. 애초에 이 전시의 해외 순회전을 망설이던 홀로코스트박물관 측은 “위생박물관은 여기서 학살이 이루어졌다는 의미의 범죄 기관은 아니지만, 사람들이 이러한 생각을 하게끔 도왔다”는 클라우스 포겔 관장의 유치 의지, 그리고 당시 ‘신나치당’으로 불리는 극우 정당인 독일민족민주당(NPD)의 급부상이라는 우려되는 정치적 상황에서 해외 첫 순회 전시를 결정했다고 한다.


누구에게는 페라리의 배기음이 소음으로 들리겠지만 차를 좋아하는 나에게는 교향곡이다.
차를 모르는 어머니도 페라리, 포르쉐란 브랜드는 알고 있다.
외관 ( 더욱 강화한 공기역학적 디자인)
이번 페라리 F8 트리뷰토는 488 GTB의 부분변경 모델이지만 환골탈태 수준의 변화가 이루어졌다. 다운포스를 위해 보닛 앞쪽에 에어 덕트를 만들고 헤드램프 윗 부분에 공기통로와 범퍼 하단 브레이크 에어덕트까지... 풀체인지 수준의 변화라고 이야기 하고 싶다.
후면 역시 싱글 테일램프에서 듀얼로 교체하고 평범했던 기존 범퍼와 달리 과감한 라인들을 추가해 입체적으로 보인다. F1에 적용된 하단 브레이크등이 페라리 F8 트리뷰토에서는 삭제되었다. 이번 페라리 F8 트리뷰토는 공격적이고 날렵해진 모습에 미래지향적인 느낌을 준다.
실내 ( 디테일한 부분들까지 하나하나 신경 쓴 흔적이 역력하다. 이탈리아 브랜드답다.)
시트에 앉으면 바로 바뀐 점 몇 가지를 찾을 수 있는데 핸들 디자인이 더욱 날렵하고 세련되게 바뀌었다. 송풍구는 동그란 모양으로 바뀌었고 다이얼 버튼류들의 사이즈가 작아졌다. 슈퍼카답게 핸들 상단부에는 RPM 게이지가 표시된다. 스포츠 버킷 시트 역시 기존 488 GTB 대비 몸의 흔들림을 더욱 잘 잡아주며 편안해졌다. 기존 튀어나와 있던 헤드 부분이 살짝 감싸는 형태로 바뀌었고 사이드 볼스터 부분은 살짝 커졌다. 효율적인 통풍을 위해 측면에 덕트가 따로 적용되어 있다. 조수석에는 속도를 표시하는 디스플레이가 추가 장착되어 있다. 편의장비가 너무 없다고 생각할 수 있지만 이 차량은 달리기만을 위한 슈퍼카임을 잊어선 안된다. 냉장고, 반자율주행, 자동 차선 변경, 12인치 대형 터치 모니터, 마사지 시트, 1500W 이상의 최고급 오디오는 이 차량에 필요 없다.
주행 ( 최신 터보기술로 인해 자연흡기 엔진 부재에 대한 아쉬움이 사라졌다. )
시동을 거니 페라리 특유의 엔진음이 내 심장을 설레게 한다. 일반 도로와 트랙 주행을 진행했는데 일반 도로에서의 페라리 F8 트리뷰토는 일반 독일 세단의 승차감과 비슷하다. 서스펜션 세팅이 상당히 딱딱할거라 생각했는데 실제 주행해보니 다소 부드러운 편이다. 노면 상태가 안 좋은 코너 구간을 만나도 차량이 튀면서 불안정해지지 않고 꾸준히 노면을 눌러주며 쫀뜩한 느낌을 운전자에게 전달한다.
트랙에서의 페라리 F8 트리뷰토는 숨겨져있던 발톱을 내밀기 시작했다. 가속 페달을 밟는 순간 순식간에 100km 를 돌파했다. 720마력에 78.5 토크의 힘을 가지고 있어 여유로운 가속성능을 몸으로 느낄 수 있었다. 40kg 차량 무게를 줄여서 그런지 기존 488GTB 대비 날렵하고 경쾌한 느낌은 지금까지 잊혀지지 않는다.
코너 성능이 궁금해 항상 주행해왔던 속도를 오버해서 핸들을 돌려 봤지만 흐트럼 없이 깔끔하게 코너를 탈출해 나간다. 노면의 상태를 핸들에 그대로 전달해주며 핸들을 돌렸을 때 반응 속도는 운전자와 차량 거의 1:1 수준으로 피드백이 매우 정확한 편이다. 차량 밸런스도 좋고 트랙에서도 편안한 주행이 가능했다. 이거 슈퍼카 맞아 ? 순간 되뇌였다. 대부분의 슈퍼카들은 상당히 불편하고 퉁명스러운데 반해 페라리 F8 트리뷰토는 달랐다. 브레이크 성능 또한 카본 세라믹 브레이크 적용으로 인해 계속된 가속, 브레이크를 반복했지만 지친 기색을 보이지 않았다.


본사 관계자는 해당 박람회의 첫 참가 소감을 전하며 “그간 미국 탈모샴푸 시장 진출을 위해 펼친 다양한 마케팅 활동에 도움이 될 것이라 생각한다”고 전했다. 이어 “매년 7월에 열리는 라스베이거스 코스모프로프에 단독 부스로 참가해 왔고 최근 들어 미국 내 대형 한인 마트인 H Mart와 홈앤홈에도 입점해 샴푸 및 트리트먼트, 선물세트를 판매하고 있다”고 설명했다. 덧붙여 “미국 탈모샴푸 시장은 우리에게 매우 큰 시장이지만 미국 주류시장 진입 또한 쉽지 않다는 것을 잘 알고 있기에 서두르지 않고 하나둘씩 단계를 거쳐 기반을 다지는 데 주력하겠다”고 전했다.


재미의 샘에서 꿈을 긷다반려견 행동수정 전문가, 수의사 설채현
글. 박미경 | 사진. 현진 (AZA STUDIO) | 2020년 3호
2020. 03. 25 54
즐거움은 어려움을 덮어주고, 흥미로움은 수고로움을 가려준다.
생의 갈림길마다 ‘재미’를 선택해온 그가 경험으로 알아낸 삶의 지혜다. EBS ‘세상에 나쁜 개는 없다’를 시작으로
세상에 얼굴을 알린 그는 시쳇말로 성공한 덕후다. 강한 흥미에서 진한 사랑으로, 그 사랑이 행복한 동행으로,
반려견이라는 존재를 통해 꿈을 키우고 길을 내왔다. 일과 놂과 앎이 하나다. 삶이 날마다 봄이다.
그의 뜰에서, 반려견과 사람이 함께 즐거운
뜰에 볕이 깊다. 어김없이 찾아온 새봄이 아낌없이 햇살을 흩뿌린다. 봄볕 가득한 마당에서 그가 몸과 마음을 잠시 쉬어간다. 반려견 세상이가 곁에 있으니 세상 부러울 것 없어 보인다. 첫 만남에서 사람을 무서워했던 이 아이는 요즘 사람을 따라다니는 강아지가 되었다. 놀랍도록 행복하고 눈물겹게 감동적인 일들이 그의 삶 곳곳에서 그를 기다린다. 지난해 11월에 둥지를 틀었으니 여기서 맞는 첫봄이다. 이곳은 반려견과 사람이 같이 즐거운 공간을 표방하며 여럿이 함께 만든 ‘연희대공원’이다. 그가 이끄는 반려동물 행동진료센터가 이 안에 있다. 해를 품은 뜰 덕분에, 그도 세상이도 갈수록 빛이 난다.
“세상이는 ‘세상에 나쁜 개는 없다’ 촬영 때 불법 번식장에서 구조한 강아지예요. 공포에 사로잡혀 어쩔 줄 모르던 녀석이 이렇게 착한 강아지가 됐어요. 세상이가 스스로 해낸 거예요. 고맙고 대견해요.”
개가 ‘스스로’ 해냈다는 말이 귀에 박힌다. 그는 반려견의 문제 행동을 수정하는 데 필요한 것은 훈련이 아니라 교육이라고 믿는다. 훈련이 ‘시키는 대로’ 하는 능력을 키우는 것이라면, 교육은 ‘스스로 생각하는’ 능력을 길러주는 것이다. 반려견이 스스로 생각할 수 있을 때까지, 시간을 갖고 기다리며 길을 안내하는 것. 그에게 보호자의 역할이란 그런 것이다. 눈여겨볼 것은 그가 쓰는 표현들이다. 교정이 아니라 수정이고, 주인이 아니라 보호자다. 그가 선택한 섬세한 단어들이 오랜 사랑에서 비롯됐음을 짐작한다.
훈련 아닌 교육을, 체벌 아닌 칭찬을
“스스로 생각하는 힘은 체벌 중심의 훈련이 아닌, 칭찬 위주의 교육을 통해서만 발현돼요. 보호자들이 ‘안 돼’라는 말을 하도 많이 해서 개들이 ‘안 돼’가 자기 이름인 줄 안다는 우스개가 있어요. 보호자가 그 말을 자주 하는 건 양방향 소통이 안 되기 때문이에요. 제대로 소통하려면 개의 언어를 알아야 하고, 그러려면 꾸준히 관찰해야 해요. 한 달쯤 반려견의 몸짓언어를 유심히 지켜보고, 개가 무엇을 원하기에 그런 행동을 하는지 파악해야죠. 연애도 그런 것 같아요. 아내와 오래 연애를 했는데, 처음엔 같은 언어를 쓰면서도 서로 다르게 이해했거든요. 지금은 ‘같은 사전’을 사용해요. 끈질긴 노력의 결과예요.”
지금 2세 계획을 갖고 있는 그는 자신의 아이도 그렇게 키워야겠다는 생각을 자주 한다. 아이의 언어로 쉼 없이 소통하면서, 아이 스스로 판단할 수 있도록 믿고 기다려주는 일. 그것이 좋은 부모의 역할임을 그는 이미 알고 있다. ‘개는 개다.’ 그가 참 좋아하는 말이다. (사람이 아니니) 개 자체로 이해받고 존중받아야 한다는 뜻이다. 주어를 ‘자녀’로 바꿔도 고스란히 말이 된다. 존재 그 자체로 인정받는 것. 사랑도 교육도 그 지점에서 시작된다.
세상의 잣대보다는 사랑으로
“반려동물을 키울 때 부모의 역할이 중요해요. 자녀는 부모를 모방하거든요. 부모가 동물을 사랑하면 아이도 동물을 사랑하고, 부모가 동물을 학대하면 아이도 동물을 학대해요. 마찬가지로 부모가 공부를 즐기면 자녀도 공부를 좋아하게 돼 있어요. 유아교육 전문가는 아니지만, 부모의 모범이 가장 좋은 교육인 것만은 확실해요.”
시작은 흥미였으나 이후에는 사랑이었다. 어릴 때부터 동물을 좋아했던 그는 자신의 집보다 강아지를 키우는 친구 집에서 더 많은 시간을 보냈다. 그런 그가 첫 반려견을 집에 들인 건 고등학교 2학년 때다. 슈나라는 이름의 강아지를 키우면서, 절절함과 먹먹함이 사랑이라는 감정과 어떻게 만나는지 저절로 알게 됐다. 떠올리면 아직도 눈시울이 뜨거워지는 슈나는 그에게 수의사의 꿈을 심어준 글자 그대로의 ‘반려’다. 수학과 과학이 가장 재미있던 그가 강아지라는 사랑을 만나 수의대를 선택했다. 카이스트에 동시 합격했지만, 진정으로 원하는 걸 해보려고 미련 없이 그곳을 포기했다.
슈나가 수의사의 꿈으로 그를 인도한 반려견이라면, 버블이는 동물행동 전문가의 길로 그를 안내한 반려견이다. 수의사가 된 뒤 강아지에 대해 누구보다 잘 알고 있다 생각하던 무렵이었다. 분리불안으로 몹시 힘들어하는 버블이를 보며 동물행동학에 관심을 갖게 됐다. 미국에서 동물행동치료 과정을 연수하고 한국으로 돌아왔지만, 그것만으론 할 수 있는 게 별로 없었다.
직업이 꿈이어선 안 되는 까닭
다시 미국으로 건너가 동물트레이너 양성 기관으로 유명한 KPA(Karen Pryor Academy)에서 트레이너 자격을 취득했다. 이후 그는 동물의 병을 고치는 수의사이자 반려견의 행동을 수정하고 교육하는 트레이너로 활발히 활동 중이다. 개가 문제 행동으로 버림받지 않고 사람과 오래도록 행복하게 살 수 있도록 돕는 일. 단지 개를 사랑했을 뿐인데, 그는 어느덧 꿈의 한복판에 들어와 있다.
“직업 자체가 꿈이 돼선 안 된다는 얘기를 듣고 무릎을 친 적이 있어요. 만약 판사나 의사가 되고 싶다면 어떤 판사, 어떤 의사가 되고 싶은지가 진짜 꿈이라고 생각해요. ‘어떤’이 빠지면 결국 돈을 쫓게 돼요. 그러면 재미를 잃게 되죠. 돌아보면 저는 언제나 재미가 선택의 기준이었어요. 주위에서 다들 카이스트를 선택하라고 했을 때도 단호히 수의대로 갔고, 전망이 없어 보인다는 이유로 모두들 반대하는데도 꿋꿋이 미국에서 동물행동학을 공부했어요. 그 선택에 아주 만족합니다. 자신이 원하는 게 뭔지 어릴 때부터 꾸준히 생각해보는 것이, 꿈을 찾고 이루는 가장 좋은 방법인 것 같아요.”
그의 집무실엔 아이들이 손수 그려 선물한 강아지 그림이 여럿 있다. 작지만 큰 자부심이 그의 눈에 어린다. 그를 보며 꿈을 키울 아이들이, 그의 등을 별처럼 비추고 있다.
#Karen Pryor Academy, #동물행동학, #몸짓언어, #반려, #반려견 행동수정 전문가 설채현, #스스로, #연희대공원, #재능, #재능교육
짬짬이 보는 재미가 솔솔~!


국내에서는 처음 열리는 동성 결혼 인정 소송은 동성결혼이 합법화된 미국에선 낯설지 않은 모습이었다. 미국 내에서 결혼제도는 연방정부가 아닌 주 정부가 그 권한을 가짐으로써, 동성결혼 합법화에 대한 소송과 논쟁은 주 별로 끊임없이 진행되어 왔다. 2004년 5월 17일, 메사추세스 주에서 미국에서는 처음으로, 또 전 세계적으로는 6번째로 동성 결혼이 합법화가 이루어졌다. 그 후 지난 달 26일 미국 연방대법원에서 동성결혼 합법화가 인정받기까지는 사실 꽤 오랜 시간이 걸렸다. 미국의 한 여론조사기관인 퓨 리서치 센터(pew research center)가 조사한 미국 내 대중의 동성결혼 지지도는 2009년 37%에서 2015년 57%로 증가했다. 또 1988년 미국 종합사회조사에서 동성혼 권리에 동의하는 응답자는 불과 12%였지만, 20년 만인 2008년에는 세 배 넘게 증가해 39%에 이르렀다. 이 후, 2015년 갤럽 조사에서 동성결혼 지지도는 60%로 집계되었다. 이와 같은 결과는 한 세대를 30년으로 본다면, 한 세대가 채 지나기도 전에 동성결혼 지지 여론이 다섯 배가 증가한 것으로 볼 수 있다. 이러한 사실을 방증이라도 하듯, 동성결혼 합헌 판결 당시, 앤서니 케네디 대법관은 대중이 동성 결혼을 받아들일 준비가 됐다고 언급했다. 동성결혼 합헌 결정 이후, 미국 주요 기업들 대부분이 회사로고와 광고를 동성애자를 상징하는 무지개 색으로 변경하는 등 적극적으로 동성결혼 합법화 지지의사를 밝히고 있다. 이것은 주 별로 인정되던 동성결혼의 이번 합헌 결정이 2000년대부터 미국 내 끊임없이 이루어지던 소송뿐 아니라 대중의 지지가 한 몫 했다는 것을 보여준다. 동성결혼에 대한 대중의 지지는 어떻게 증가하는가?
먼저, 연령의 경우, 낮은 연령이 높은 연령에 비해 진보적인 이념성향이 있기 때문에, 연령이 동성결혼 지지에 주요 변수라는 주장이다. 하지만 [그림1]과 같이 최근 조사된 동성결혼 지지도 추이는 연령과 무관하게 2005년부터 꾸준히 늘어나고 있음을 보여준다. 두 번째, 교육수준이 동성결혼 지지와 긍정적인 관계를 가지는 요인으로 밝혀졌는데, 이는 많이 배울수록, 사회적 소수자에 대한 이해가 넓어지고, 이른바 ‘세련된 판단’을 통해 동성 결혼 지지를 보이게 된다는 것이다. 그러나 이런 설명은 한국의 경우에는 적실성이 떨어진다. 우리나라 교육열은 미국 못지않을 뿐만 아니라 대학 진학률도 OECD국가 평균 수치를 훌쩍 넘는다. 하지만 높은 교육수준을 대표하는 대학의 진학률이 높아지고, 고학력자들이 넘쳐남에도 불구하고 한국에서는 여전히 동성애에 대한 차가운 시선이 상당히 존재하고 있다고 볼 수 있다. 마지막으로, 성소수자와의 사회적 접촉이 동성결혼 지지에 영향을 미친다는 것이다. 즉, 사회적 접촉을 통해 상대방을 알아가고 그 속에서 습득하는 새로운 정보가 성소수자에 대한 편견이 줄인다는 것이다. 또 그것이 결국엔 스스로가 성소수자가 아니더라도 동성결혼에 대해 긍정적인 지지로 나타난다는 것이다.
이 같은 설명에 따르면, 개인의 사회적 네트워크에 성소수자들이 급격하게 유입되어야한다. 하지만 성소수자들은 동성결혼에 관한 대중의 지지가 증가한 2000년대 이후 이에 맞춰 급격히 증가했다고 보기 어렵다. 또한 많은 성소수자들이 커밍아웃을 했다고 해도 동성 결혼 지지자가 10년 사이 대략 20%p 증가했다는 것을 설명하기에는 역부족이다. 따라서 사회적 접촉 하나만을 가지고 미국 내 급증한 동성 결혼 지지도를 설명하는 데 한계가 있다. 사회적 공간의 확장, 동성애에 대한 ‘공감’ 폭 넓혀


1962년 제1차 경제개발 5개년 계획을 시작했다. 국가재건최고회의가 정부를 대신하던 시기다. 당시 장면 정부는 기업인을 냉대했던 이승만 정부와 달랐다. 장면 정부는 경제개발을 위해 기업인과 머리를 맞댔다. 그러나 군사정부는 초기에 기업인을 구속하고, 벌과금을 부과했다. 죄목은 부정축재였다.
그래서 군사정부 초기 경제개발에 기업인의 참여가 적었다. 대신 일부 혁명세력과 대학교수가 이끌었다. 이들 개발세력은 농업과 중소기업 중심의 성장을 꾀했다. 그리고 점진적인 공업화를 추진했다. 필요 자금은 통화개혁으로 확보하려 했다. 당시 10환을 1원으로 교환하는 개혁을 실시했다. 이마저 일부만 교환해주고 나머지는 공업화 자금으로 활용했다. 당연히 기업가는 거세게 항의했다. 미국 군정에 참여했던 미국기업이 손해를 보자 미국정부까지 가세해 반대했다. 결국 통화개혁이 실패했고, 개발세력은 퇴장했다.
이어 기업과 엘리트 관료가 경제개발을 주도한다. 핵심은 전국경제인연합회와 이병철 회장이었다. 이병철 회장은 농업부터 산업혁명을 거치는 선진국 성장 경험은 우리와 맞지 않는다고 했다. 그리고 당시 선진국의 빠른 임금 상승에 주목했다. 선진국에서 도태되는 산업이 있으니 우리가 그것을 하자고 건의했다. 세계무역이 커지고 있음을 감지하고 수출을 주요 전략으로 제시했다. 여기에 필요한 자금은 외자를 유치해 충당하자고 했다. 이에 군사정부는 출범 초기 구속했던 기업인을 풀어주고, 벌과금 대신 기업 설립을 의무화하며, 기업인을 독려했다. 이병철 회장과 전국경제인연합회의 주장에 손을 들어준 거다.
이후 박정희 정부의 대기업 편애는 더욱 심해졌다. 1964년 중소기업중점육성정책이 대표 사례다. 중소기업중점육성정책은 기업규모별로 전문업종을 정해줬다. 대기업 전문업종에 중소기업이 사업을 하고 있다면 사업전환을 지원했다. 각자 할 일은 따로 있다는 의미다. 오늘날 중소기업 적합업종과 크게 다르지 않다. 또한, 정부는 1972년 3차 경제개발 5개년 계획을 시작하면서 중화학공업화를 추진했다. 중화학공업 제품은 많은 소재와 부품이 필요하다. 당시 대기업은 이를 다 소화하기 어려웠다. 그래서 정부는 1975년 중소기업계열화촉진법을 제정해 대기업을 도왔다.
우리 경제가 심상치 않다. 2019년 경제성장률(속보치)은 2%다. 한국전쟁 이후 이보다 낮은 성장률을 기록했던 적은 4번에 불과하다. 저마다 분명한 사정이 있었다. 1956년은 국제원조가 갑자기 줄었기 때문이다. 1980년(민주화운동과 비상계엄), 1998년(외환위기), 2009년(글로벌 금융위기)은 길게 설명할 필요가 없던 시기였다. 그만큼 지금은 힘든 상황이다. 게다가 코로나19가 경제를 덮어버렸다. 생각보다 파장이 깊고, 넓다. 국제신용평가사들은 한국경제는 물론 세계경제 성장률을 하향 조정하고 있다.
경제 파이를 키우는 것은 보수고, 경제 파이를 나누는 것은 진보라는 이분법적 사고방식에서 벗어나야 한다. 지금 경제가 내 편, 네 편 가를 상황이 아니다. 그런데도, 불행히도 우리는 여전히 편을 가르고 있다. 틈바구니에서 정부는 어찌할 바를 모른다. 마치 군사정부가 기업인을 구속하고, 경제개발을 꾀하려는 진퇴양난과 다르지 않다. 여기서 출구전략을 마련한 이가 이병철 회장이었다. 정확하게 상황을 인식했고, 냉정하게 환경을 분석했다. 그리고 구체적인 전략을 제시했다.


직접 스스로 하라는 D.I.Y 컨셉에 맞게 아키토이에서 이번 유교전에서 선보인 블록은 누구나 손쉽게 커다란 구조물을 만들 수 있도록 설계됐다.
서로 다른 블록을 조립해 사용하는 기존의 블록세트와 달리, D.I.Y 블록은 길이가 서로 다른 세 종류의 블록과 이를 연결하는 이음새, 그리고 이들을 단단히 고정하는 볼트·너트 등으로 구성돼 있다. 블록의 길이는 세 가지 정도에 불과하지만 이음새 없이 서로 연결할 수 있는 방법도 여러 가지다. 이음새까지 활용하면 서로 연결한 블록의 각도를 조절할 수 있어 아주 다양한 연결이 나올 수 있다.
<아키토이 D.I.Y 블록은 서로 길이가 다른 세 종류의 블록이 기본 구성품이다. 이음새 조립 없이, 블록끼리 연결할 수 있는 방식도 다양하다.>
결합방법은 무척 단순하기 때문에, 어떤 형태의 구조물이든 아이 혼자서도 쉽게 제작이 가능하다. 무너질 염려도 없이 튼튼하게 조립할 수 있어, 장난감 집이나 공룡 모형과 같이 더 큰 구조물도 만들 수 있다. 실제로, 현장에서 만난 아키토이 관계자는 D.I.Y 블록 공구함 한 박스를 구매하면 100가지, 프리미엄 박스는 150가지 종류의 모형을 만들 수 있다고 설명했다.


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웨이주는 우간다를 가리켜 “암호 거래현황 경제의 새로운 지역 거점”으로 떠오를 곳이라고 말하며, 상대적으로 암호화폐에 친화적이고, 정치적으로도 안정된 점을 장점으로 꼽았다. 그는 아프리카 전역에 높은 통화 유동성이 필요하고 국제 송금 수수료를 낮추는 데 암호화폐가 요긴하게 쓰일 수 있으므로 “바이낸스가 아프리카 경제 전반에 뿌리를 내리는 데 우간다 바이낸스의 출범은 의미 있는 첫걸음”이 될 것이라고 말했다. 1년물 옵션 거래량이 급격히 증가했다"며 "시장은 장기적 위험을 주시하고 있다"고 부연했다.
기준가(NAV): ETF의 자산에서 ETF가 갚아야할 부채를 차감한 것을 순자산총액이라고 하는데, 이 순자산 총액을 ETF의 총 증권수로 나눈 값을 기준가 또는 순자산가치라고 부릅니다. 다시 말해 ETF 1좌당 가치를 의미하며, 전일 종가를 기준으로 하루 1번 발표됩니다.
공인중개사 면허를 취득하지 않고 아버지 부탁에 의해 심심해서 3개월 정도 공부했는데. 어르신들이 2년 정도 잡고 공부하시는 것과 달리 대학생 수준에서는 6개월 정도면 취득할 수 있겠구나 생각이 들었습니다. 특히, 민법 등 거래현황 법률용어에 익숙하신 분들이라면 더 짧게 잡아도 될지 모릅니다. 공부만 하면 분명 1년 이내에 붙는 시험이고 부동산 분야의 사실상 몇 안 되는 자격증인데 이상하게 어르신들이나 따는 이미지가 있어서 많이 취득을 안합니다. 그러나 저는 이 공인중개사를 꼭 추천하고 싶습니다. 작년에 D토지신탁, K부동산신탁 회사에 어찌어찌하여 최종면접을 보러갔지만 대부분 부동산 전공이 아니라 생소한 면접자들 사이에 공인중개사 취득자가 합격하는 장면을 2번이나 보았기에. 틈새시장 공략용으로, 자산투자 분야에서 커리어개발용으로, 노후 준비용(?)으로도 분명히 큰 가치가 있는 자격증입니다. 제가 2학년으로 돌아간다면 반드시 이 자격증부터 취득할 것 같습니다. 여기서는 SPHIRE의 GUI를 사용하여 cryo-EM 이미지에서 근사 해상 밀도 맵을 얻기위한 프로토콜을 제시합니다. 그것은 원시 Cryo-EM 직접 탐지기 영화에서 밀도 맵을 생성하는 데 필요한 모든 단계를 상세히 설명하며 특정 거대 분자 유형에만 국한되지 않습니다. 이 프로토콜은 주로 newc워크 플로우를 통해 현장에서의 정보를 제공하고 처리의 중요한 단계는 물론 함정과 장애물에 대한 중요한 정보를 제공합니다. 더 많은 고급 기능과 SPHIRE의 이론적 배경은 다른 곳에서 설명 될 것이다.
PC-DIC for 포켓PC 1.0 | 가볍고 똑똑한 PDA용 전자사전
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고전은 옛것이다. 하지만 그 옛것은 새로움을 잉태한 고귀한 씨앗이다. 고전을 읽는다는 건 당신 삶에 그 씨앗을 심는 일이다. 동양의 피터 드러커로 불리는 시부사와 에이치는 “상인의 재능도 논어를 통해 충분히 배양할 수 있다”고 했다. 현재의 좌표가 헷갈리고, 미래의 길이 흐릿하면 고전을 읽어라. 고전은 길을 밝혀 주는 횃불이다. 고전은 확장성이 크다. 지식을 쌓고, 논리를 강화하고, 필력을 키우고, 마음을 다스리고, 관계를 맺는 데 두루두루 쓰인다. 세상에 고전만한 다목적 카드는 드물다.
“돈이 조금 생기면 책을 산다. 그리고 남는 것이 있으면 음식과 옷을 산다.(에라스무스)” “자신의 책이 없다는 것은 가난의 심연과 같다. 거기에서 탈출하라. 읽을 가치가 있는 책은 사둘 만하다.(존 러스킨)” “낡고 오래된 코트를 입을지언정 새 책을 사는 데 게으르지 마라.(오스틴 펠프스)” 세상에 큰 흔적을 남긴 사람들은 하나같이 “책을 사서 읽으라”고 한다. 이구동성에는 다 그만한 이유가 있다. 특히 고전은 가슴에 새길 대목이 많다. 문장이 수려하고, 함의도 깊다. 밑줄 그어가며 읽고, 나중에 그곳만 훑어봐도 양식이 된다. 세월을 좀 익혀 읽으면 또 다른 맛이 난다. 그게 고전의 묘미다. 인류의 고전을 책꽂이에 하나둘 꽂아가는 재미도 있다.
커피 서너 잔 값이면 책 한 권을 산다. 고전은 책 값을 열 배, 백 배, 천 배로 불려준다. 엄청 수지나는 장사다. 혹시 1만5000원을 아끼려고 책을 사지 않는가. 그럼 당신은 정말 좀스런 인생을 사는 거다. 지혜로운 사람은 가치에 돈을 쓴다. 어리석은 사람은 재미에 돈을 쓴다. 전자는 투자, 후자는 낭비다. 삶을 건조하게 살라는 뜻은 결코 아니다. 다만 재미에 기울어 가치를 소홀히 하지 말라는 얘기다. 이전과 다른 이후의 삶을 원한다면 이전과 다른 길을 가야 한다. 읽지 않았다면 읽어야 하고, 게을렀다면 부지런해야 하고, 뒤졌다면 앞서야 한다.
첫 만남은 누구나 어색하다. 그러다 시간이 흐르고, 마음이 통하면 둘도 없는 벗이 된다. 고전과의 만남이 처음엔 조금 서먹하고, 약간 버거울지 모른다. 하지만 얘기의 물꼬만 터도 고전이 얼마나 유익한 벗인지를 금세 알게 된다. 문지방을 건너야 세상으로 나간다. 8부 능선을 넘어야 정상에 오른다. 세상에 쉬우면서 가치 있는 일은 별로 없다. 한 번 읽어 어려우면 두 번, 세 번 읽어라. 어렵다고 멈추면 당신은 늘 그 자리에 머문다. 어려우면 다시 읽어라. 그럼 쉬워진다.


옹졸하고 좀스러우며 비렬하고 악착하기 그지없어 저속한 정치난쟁이로 국제사회의 조소와 비난을 받고있는 일본반동들이 력사에 오명으로 새겨질 또 하나의 추악한 망동을 저질렀다.
지난 ６월 ２８일 일본세관당국은 조국을 방문하고 돌아가는 총련 고베조선고급학교 학생들의 짐을 샅샅이 뒤지던 끝에 조국의 가족, 친척들이 보내는 기념품은 물론 《조선》이라는 글자와 공화국기가 새겨진 운동복과 생활용품까지 압수하는 폭거를 감행하였다.그야말로 우리 공화국과 총련에 대한 적대시정책이 국책으로 장려되고있는 일본의 정치풍토하에서만 감행될수 있는 백주의 날강도질, 재일조선인들에 대한 극도의 적대감과 악의적인 편견으로 가득찬 일본식《법치》제도하에서만 볼수 있는 살풍경이 아닐수 없다.이 전대미문의 엄중한 인권유린행위는 지금 우리 인민의 민족적분노를 활화산처럼 폭발시키고있다.
재일조선학생들에 대한 일본반동들의 비렬한 박해책동은 조선반도와 세계평화의 도도한 흐름에서 밀려나 외토리신세가 되여 속이 뒤틀린자들의 히스테리적인 발작증세의 발로로서 우리 동포들의 인권은 물론 인도주의와 국제법을 란폭하게 유린한 용납할수 없는 야만행위, 반인륜적악행이다.
우리 공화국에서 국력을 과시하는 사변들이 펼쳐질 때마다 악에 받쳐 날뛰면서 총련을 반공화국적대시책동의 첫째가는 과녁으로 삼는것은 일본반동들의 체질적악습이다.
종로에서 뺨맞고 행랑뒤에서 눈흘긴다고 수틀리면 총련과 우리 동포들을 정치적인질로 삼으면서 폭압과 협박, 테로행위를 일삼는 일본반동들의 비렬하고 속꼬부라진 망동이 한두번이 아니였다.하지만 이번과 같이 재일조선학생들의 동심마저 란도질하는 비렬한 망동은 일찌기 없었다.사회적보호의 대상으로 되여야 할 나어린 학생들이 테로와 협박의 주요목표로 되고있는 이 하나의 사실만 가지고서도 일본반동들이 얼마나 좀스럽고 악착한자들인가 하는것을 잘 알수 있다.
국제사회의 흐름에는 아랑곳없이 시대착오적인 대조선강경책동의 북을 계속 두드려대고있는 일본반동들은 그 연장선에서 재일조선학생들을 탄압의 대상으로 삼았다.
지난 시기 조선반도에 조성되였던 첨예한 긴장상태를 구실로 군사대국화와 아시아재침의 칼을 영악스럽게 갈던 일본반동들은 화해와 평화의 새시대가 열리는 바람에 저들이 상투적으로 써먹어온 《북조선위협론》이 더이상 통할수 없게 되자 부아통이 터져 발광하고있다.바로 그래서 총련과 재일조선인들에 대한 광기적인 탄압으로 그 분풀이를 하고있는것이다.
섬나라졸부들의 그 못돼먹은 속통은 어디 갈데 없다.
재일조선인들이 일본에서 살게 된 력사적경위로 보나 총련의 합법적인 지위로 보나 일본당국은 마땅히 그들의 권리를 보장해주고 우대해야 할 법적, 인도주의적의무를 지니고있다.그럼에도 불구하고 재일조선인들을 억누르고 괴롭히는 정치적탄압과 박해책동에 끈질기게 매달리고있으니 이 얼마나 파렴치한자들인가.
이로써 저들의 범죄적인 야욕을 달성하기 위해서라면 초보적인 인도주의와 인륜도 서슴없이 짓밟는 일본고유의 간악성과 도덕적저렬성, 세상에서 가장 더러운 인권유린국의 진면모가 다시금 낱낱이 드러났다.
사실 자국에 거주하는 다른 민족의 성원들에 대해 국가권력을 총동원하여 가혹한 탄압을 감행하고있는 나라는 이 지구상에 일본말고 더는 없다.일본반동들이 줄곧 떠드는 《법》이라는것은 불법무법의 깡패행위를 정당화하기 위한 한갖 방편일뿐이다.
조선사람이라는 단 한가지 리유로 재일동포들과 그 자녀들에게 가하고있는 일본반동들의 악랄한 정치적박해와 차별, 탄압행위는 전체 조선민족은 물론 국제사회의 저주와 규탄을 면할수 없다.불순한 목적을 추구하며 총련에 대한 적대감을 고취하고 국가권력에 의한 정치테로행위를 공공연히 감행하는자들은 무자비한 징벌을 면치 못할것이다.
날로 더욱 악랄해지는 총련과 재일동포들에 대한 일본반동들의 비렬한 정치적테로와 끈질긴 박해책동은 천년숙적 일본에 대한 우리 인민의 증오심과 무자비한 보복의지만을 더욱 굳게 하여주고있다.
이번에 재일동포자녀들에게 치떨리는 박해를 가한 일본반동들의 파쑈적폭거와 반인륜적행위를 우리는 절대로 용서할수 없다.


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