머시닝 센터 BA 622는 빠른 속도와 정확성 그리고 에너지 효율로 강철과 주철을 절삭한다.
2017년 3월 24일 2017년 6월 24일 MM Korea
대부분의 자동차 메이커들은 증가하는 캐리 오버 파트들로 인하여 플랫폼 중심의 생산 전략을 채택하였고, 이는 파워트레인 전반의 금속 부품들의 가공 생산 조건에 영향을 끼친다. 동시에, 생산 비용 압박문제로 인해 단위 생산 로트의 크기는 점차 커지고 있다.
SW(Schwäbische Werkzeugmaschinen) GmbH는 이러한 추세를 반영한 생산 솔루션, 2-스핀들 머시닝센터 BA 622를 시장에 내놓았다. 2-스핀들 머시닝센터 BA 622는 연간 로트 크기 50,000개의 절삭을 위해 설계된 플랫폼이다. 이 머시닝 센터는 뛰어난 가공 정밀성을 바탕으로 기존 싱글스핀들 머시닝센터 대비 에너지 효율과 생산성을 20% 정도 끌어올렸다. 싱글 스핀들 머신과 대비하여 낮은 운영비용을 통해 2.4배 이상 높은 생산량을 제공한다.
라이너 프리스(Reiner Fries), 판매 전무 이사
2-스핀들 머시닝 센터 BA 622는 브레이크 캘리퍼 또는 스위블 베어링과 같은 강철과 주철소재 부품의 양산 가공을 목적으로 4축과 5축 가공이 모두 가능하도록 설계되었다. “단일 툴링 시스템에서 5축 가공은 점차 중요해지고 있습니다. 당사는 BA 622를 이용한 가공 분야에서 에너지 효율, 정밀도, 생산성 모두에 높은 기준을 세우는 플랫폼을 제공합니다.” (라이너 프리스, SW 마케팅 책임자)
40% 이상 공간 절감
모노 블록 디자인의 기본 구조는 하중을 받았을 때 기계 본체의 변형을 최소화하고 가공 유닛과 공작물 홀더 사이에서 최적의 조건을 보장하며, 이를 통해 중절삭 조건에서의 동적 안정성과 정밀가공이 동시에 달성 가능하다. 이러한 컨셉트로 공장의 레이아웃에서 이송을 위해 필요로 하는 크레인등의 공간이 40% 이상 줄어든다.
에너지 소비 1/5로 감소
볼프강 암레더(Wolfgang Armleder), 개발 책임자
SW는 박스-인-박스 원리를 사용한 블록 스핀들 박스를 진동을 최적화된 3축 유닛과 함께 모노 블록에 통합하였다. “이전 모델과 비교했을 때에 이송량이 최대 50% 정도 줄었으며, 이를 통해 에너지 효율이 크게 향상되었습니다. 당사는 이전 모델에 비해 BA622의 에너지 소비가 약 1/5 감소할 것으로 예상합니다.” (볼프강 아름레더, SW 개발 책임자) 추가적인 에너지 절감 요인은 8W 밸브 기술과 유압 시스템의 저장/충전 회로이다.
높은 위치 정도 보장
Y 축에는 절대 위치 측정 시스템이 있으며, 전기적으로 연결된 두 개의 드라이브로 구성된 갠트리 드라이브에 의해 제어된다. „이 드라이브는 중심 이탈 로딩 시에도 정확한 위치 정도를 보장합니다.“ (볼프강 암레더) 에너지 효율이 높은 유압식의 웨이트 밸런싱 시스템이 서보 모터의 과부하를 방지한다. BA 622에는 옵션으로 독립적인 Z 축이 장착되어 가공 유연성을 더욱 높일 수 있다. „BA 622에는 전반적으로 위치 정확도를 20 % 정도 향상시켰다.“ (라이너 프리스) 이를 통해 가공업체는 2스핀들 가공을 통해 더욱 엄밀해진 공차 관리와 함께 생산 원가절감을 동시에 달성할 수 있다.
모든 축에서 역동성이 더욱 높아지다
2- 스핀들 머시닝 센터 BA 622는 너클 또는 스위블 베어링과 같은 강철과 주철 부품의 대규모 시리즈 생산에서 4 축과 5 축 가공을 위해 설계되었다.
이 기계에는 600mm 크기의 부품을 가공하기 위한 2 개의 HSK-A100 모터 스핀들이 장착되어 있다. 수평형 머시닝센터의 구조는 최적의 칩 배출을 보장한다. SW는 3 개의 리니어 축 모두에서 축 가속도를 100 % 이상 증가시켰다. 최대 값은 12m / s²이다. 이 기계는 최대 60m / min까지 세 리니어 축 모두에서 빠른 이송 속도를 달성한다. 작업 스핀들이 최대 속도에 도달하는 속도도 25 % 정도 향상되었다. 4 축과 5 축 가공을 위한 NC 회전 축이 양쪽에 있는 트루니언 테이블은 공작물 가공과 동시에 반대방향 테이블에서의 가공물 로딩을 동시에 허용하며, 회전에는 3.75 초가 걸린다. 공구 파손 제어 시스템은 2-스핀들상의 두 가지 공구를 동시에 모니터링한다. 라이너 프리스에 따르면 모든 축에서 역동성이 더욱 높아진 덕택에, 20 % 이상 생산성이 향상되었다고 한다. 이는 싱글 스핀들 머신의 처리량보다 2.4 배 높은 처리량을 제공한다.


강하군 종무현 사람으로 신장은 팔 척이고 목소리가 아름다우며, 어려서 군의 관리가 되어 가문에 내려오는 부곡을 통해 아문장이 되었다. 279년부터 오나라를 정벌할 때 공을 세워 강하 서부도위가 되었다가 북지도위로 옮겨졌다.
사마륜이 관중도독이 되어 저, 강과 반목하면서 태수 장손이 죽고 군현의 관리와 선비 중에는 온전한 자가 드문 사태가 벌어지자 장광은 백여 명과 함께 마란산 북쪽에서 적에게 백여 일간 포위당했으며, 장광은 병사들을 힘써 어루만지고 때로는 기병을 보내 적을 격파했지만 병사들은 적고 길은 멀어 병사들이 서로 나뉘어 적에게 살해당했다. 사마융이 색정과 장수와 병사들을 보내서 맞이했고 장광은 군을 들어 슬피 울고 장안으로 돌아갔는데, 장광은 사마융으로부터 포위가 되어 단절돠었음에도 싸운 것을 표창받아 신평태수에 임명되고 고취가 더해졌다.
옹주자사 유침이 밀조를 받고 무리를 모아 사마옹을 공격하려고 하자 장광은 병사를 일으켜 그를 도왔는데, 유침이 이 일을 진주자사 황보중에게 위임했다가 관서의 대족이었던 황보중이 장광을 경시하고 그의 꾀를 많이 쓰지 않다가 사마옹의 군대에게 격파되어 붙잡혔다. 사마옹이 병사를 일으킨 것을 추궁하자 유옹주(유침)가 내 천한 헤아림을 쓰지 않은 것이 대왕(사마옹)이 오늘을 얻은 까닭이라고 하자 사마옹이 이를 장하게 여기면서 연회를 열고 장광은 우위사마가 되었다.
진민이 반란을 일으키자 305년에 장광은 순양태수, 능강장군이 되어 보병과 기병 5천을 이끌고 형주로 가서 토벌했으며, 형주자사 유홍으로부터 공경을 받아 중시되어 남쪽 초나라의 뛰어난 자라 칭해졌다. 강하태수 도간이 진민과 장기에서 싸움을 벌이려고 할 때 심양태수 피초를 통해 파견되었다가 피초 등이 적과 교전할 때 복병을 일으켜 적을 격파했으며, 유홍으로부터 그 공을 표창받아 재관장군, 양주자사가 되었다.
파서태수 장연이 한중에 들어가 성고를 지키면서 주위를 약탈하는 등정을 토벌하려다가 등정의 거짓 항복에 속은 것과 동시에 등정이 이웅과 결탁하면서 장연이 물러나고 태수 두정충이 위흥으로 달아났으며, 양주장사 장은도 벼슬을 버리고 달아나는 상황이 되어 장광은 다다를 주를 얻지 못해 위흥에서 멈추가 여러 군수들과 공모해서 나아가 주를 취했다.
두정충을 통해 장연이 적에게 금은을 받고 나아가 토벌하지 않고 병사가 느슨해져 한중을 잃었다는 것을 듣고 크게 노해 장연을 꾸짖고 죽인 뒤에 조리돌림을 했으며, 거칠고 잔악한 것을 편안히 어루만져 백성을 기쁘게 하고 한중의 적을 공격해 진압했다.
이 때 왕여가 이연, 양무 등과 함께 심양의 삼천여 가구를 가지고 한중에 들어가려고 하자 장광은 참군 진막에게 황금에서 무리를 이끌고 그들을 막게 했지만 진막이 뇌물을 받은 것으로 인해 이연을 받아들이도록 권하자 그 말에 따라 이연을 받아들여 성고에 있게 했다. 그런데 지낙이 이연의 물품을 빼앗기 위해 장광에게 이연의 무리가 농사를 짓지 않거나 병기나 잡는다면서 그들의 뜻이 알기 어려우니 가려서 취해야 한다고 하자 장광은 그 말을 믿었는데, 진막이 무리를 보내 이연을 공격했지만 이길 수 없었다.
장광은 저왕 양무수에게 군사를 구걸해 그 아들인 양난적이 파견되어 도움을 받았는데, 양난적이 재물을 요구했지만 이를 거부했고 양무가 양난적에게 뇌물을 바치면서 양난적이 말로만 장광을 돕고 안으로는 이연에게 동조하게 되었다. 이연이 이끄는 군사가 진막을 죽이는 등 적의 기세가 강성해졌고 장광은 영성을 여름부터 겨울까지 굳게 지키다가 병이 났는데, 보좌하는 관리와 백성들이 위흥으로 퇴각할 것을 권했지만 나라의 두터운 은혜를 받고도 도적을 제거하지 못했다면서 싸우기를 고집했다.
그러나 음성이 끊겨 죽으니 이 때의 나이는 55세였으며, 그가 죽자 백성들이 슬피 울고 먼 곳이 애석하게 여겼다.
허탐 휘하의 사마로 유비가 장비를 남겨 하비성을 지키게 하고 원술과 회음의 석정에서 싸울 때 장비가 조표를 죽이자 허탐의 지시로 여포에게 갔다.
여포에게 장비와 조표가 다투다가 장비가 조표를 죽인 일로 성 중에 혼란이 일어나 서로 믿지 못하는 상황을 이야기하면서 단양병 천 명을 백문성 안에 주둔시켰다면서 군사를 서쪽으로 보내면 단양군들을 통해 성문을 열어 내통하겠다는 약속을 했다.
그러자 여포가 새벽에 도착해 날이 밝자 단양병이 성문을 열어 여포의 군사가 하비성을 함락시켰으며, 장비의 군대를 격파해 유비의 처자식, 군자, 부곡, 제장들의 가족 등을 노획했다.
삼국지연의에서는 장광이 하는 역할을 조표가 보낸 사람이 여포에게 성의 상황을 알려 내통한 것으로 나오며, 삼국지평화에서는 장본(張本)으로 조표의 사위로 나와 조표의 지시로 여포에게 성의 상황을 알린다.
소설 전공 삼국지에서는 조표 휘하의 장수로 도겸의 명령으로 도응을 따라 광릉을 공격하며, 도응이 군사 능력이 없다고 여겨 여러 차례 말리는 모습으로 나온다. 도응이 착융과 싸우는 사이에 군사를 움직여 광릉성을 함락했다가 도응으로부터 만약 착융이 군사를 온전히 이끌고 퇴각했다면 큰일났을 거라고 질책받는다.


동물 중에서 가장 지혜롭고 동작이 민첩한 원숭이는 머리가 좋고 임기응변에 강하다. 원숭이는 암기력이 타의 추종을 불허하며 모방의 재능도 탁월해 무에서 유로 자신의 길을 창조해 나가는 만능재주꾼이다.
우리나라와 중국의 문화에서는 재치와 재주, 장난이 심한 사람, 지능이 좋은 사람을 상징한다. 힌두교에서는 시바신의 환생으로 여기고, 인도와 중국의 불교에서는 용감하고 영리한 원숭이가 악마 또는 악령으로부터 승려를 보호한다고 믿었다. 멕시코에서는 고대 아즈택에 의해 태양과 관련되어 원숭이가 예술의 후원자로서 마야를 영화롭게 하고 지식과 예언을 상징했다. 일본에서 원숭이는 신의 사자로 영웅과 정의를 의미하며 조화로운 결혼·순산·다산을 가져오고 질병이나 귀신을 쫓아 보호해주는 상징으로 간주됐다.
원숭이는 재주있는 동물로 꼽히지만, 사람을 많이 닮은 모습과 간사스러운 흉내 등으로 오히려 재수없는 동물로 기피되기도 한다. '원숭이띠'라고 말하기보다는 '잔나비띠'라고 표현하는 것도 이 같은 속설 때문이다. 우리 민족에게 비친 원숭이의 모습은 꾀가 많고, 재주가 있고, 흉내 잘 내는 장난꾸러기로 이야기된다. 도자기나 회화에서는 모성애(母性愛)를 강조하고, 스님을 보좌하는 모습, 천도복숭아를 들고 있는 장수의 상징으로 많이 표현되고 있다. 반면에 끝없는 호기심은 한 가지에 만족을 못하게 하고 산만함을 초래한다. 어려움을 이겨내는 끈기가 부족한 것도 단점이다. 원숭이는 인간과 가장 많이 닮은 영장동물로 자식과 부부지간의 극진한 사랑은 사람을 뺨 칠 정도로 애정이 섬세한 동물이라고 한다. 동양에서는 불교를 믿는 몇몇 민족을 제하고는, 원숭이를 '재수 없는 동물'(The emblem of ugliness and trickery)로 기피하면서도 사기(邪氣)를 물리칠 수 있다고 믿고 있다. 중국에서는 원숭이가 좋은 건강, 성공, 수호(보호)의 힘을 가지고 있다고 생각한다. 불교의 영향, 중국과 일본의 원숭이 풍속의 전래 등으로 다소 부정적인 관념이 희석됐다. 원숭이 이야기에서는 원숭이의 생김새나 흉내 내기, 재주, 꾀 등을 소재로 하고 있으면서도 그 재주를 과신하거나 잔꾀를 경계하는 것이 대부분이다.
원숭이는 피라미드의 사회로 강력한 힘을 가진 원숭이 한 마리가 나머지의 원숭이들을 지배하는 경우가 많다. 유럽에는 사람 이외의 영장류는 살지 않으므로, 그리스ㆍ로마 사람들은 아프리카에서 수입한 원숭이를 사육, 애완으로 하면서도 신격화하는 경우는 거의 없었다. 그리스도교가 지배적이 되자 원숭이는 사악한 것, 악마적인 것으로서 기피됐다. 원숭이의 산지인 아프리카에서는 원숭이를 신격화하는 것이 일반적으로, 고대 이집트인은 망토비비를 성수(聖獸)로 보고, 사후에는 미이라로 했다. 고대부터 현대에 이르기까지 원숭이를 신성시하고 있는 것은 인도이다. 불전에도 원숭이가 여래의 사발로서 석존에게 꿀을 바쳤다는 고사가 있다.


이동통신 서비스에 신규 가입할 때 통신사에 내는 가입비가 올해부터 단계적으로 낮아져 2015년에는 완전히 없어진다.
미래창조과학부가 18일 청와대에서 박근혜 대통령에게 보고한 업무보고에 따르면 이통 3사의 가입비를 올해 안에 40% 낮추고, 내년부터 현재 가입비의 30%씩을 줄여 2015년에는 완전히 없애기로 했다. 2011년 기준 이동전화 가입비 규모(5700억원)만큼 소비자의 부담이 줄어드는 셈이다. 현재 이통3사의 이동전화 가입비는 부가세를 포함해 SK텔레콤이 3만9600원, LG유플러스가 3만원, KT가 2만4000원이다.
이에 대해 이통사 관계자는 “이미 망외 무제한 요금제 출시 등 시장에서의 경쟁을 통한 통신요금 인하 효과가 나타나고 있는데 인위적으로 가입비를 폐지한다고 소비자들이 얼마나 혜택을 많이 받을지 의문”이라고 말했다. 장기 가입자 등 일반 소비자보다 보조금만 받아 이통사를 자주 바꾸는 일부 사용자에게만 혜택이 돌아갈 수 있다는 것이다.


국내 커튼월 시장은 그동안 각 현장별로 건설사 및 시행사의 요구로 건축물의 기능성 및 디자인이 무시된 채 업체 간 과도한 가격경쟁으로 저가 수주가 이루어지고 있었다. 저가 제품 사용에 따른 부작용으로 품질 및 향후 발생 가능한 비용증대를 가중시키고 있는 상황이었다. 과다 경쟁으로 인한 제품의 질적 다운도 커튼월 시장의 성장을 위협하는 요소로 작용하고 있다. 아직도 기존의 일부 커튼월 업체들은 제품의 가공 및 시공에 대한 품질 및 기능성 보다는 일률적으로 원가 중심으로 경쟁을 하고 있지만, 지난해부터 본격적으로 LG하우시스 등 대기업이 커튼월 사업에 참여해 관련시장이 변화의 조짐을 보이며 실제로 건축물의 품질을 높일 수 있는 기술 경쟁의 시대로 접어드는데 한발 더 다가섰다고 볼 수 있다.
커튼월 시장에 대기업의 참여로 긍정적인 요소만 있는 건 아니다.
국내에서 커튼월 붐이 일기 시작한 것은 약 10여 년 전부터다. 건축 외관 디자인을 중시하는 경향이 건축계 트렌드로 떠오르면서 연 평균 1조원대까지 시장이 성장하면서 전문적으로 커튼월 사업만 영위하며 연 매출 700~800억원을 올리던 중소 규모 업체들이 대부분이었으나 대형 건자재업체들까지 가세하면서 시장은 점점 포화상태로 치달아 업체 수는 늘어난 반면 건설경기 침체로 전체 파이가 점점 축소되고 있는 점은 업계의 치열한 경쟁을 가져오고 있다. 대부분 최저가 입찰 방식이어서 업체들이 손해를 감수하면서까지 저가 경쟁으로 내달릴 수밖에 없는 상황에 처하게 된 것이다.
최근 10억도 안되는 공사에 7~8업체가 경쟁이 붙는 형국이다. 100억 공사도 상황은 마찬가지이다. 경기가 좋을 때는 평균 3업체가 정도가 입찰에 참여해 경쟁한다고 한다.
이렇다 보니 아직까지도 커튼월 시장에서 저가 수주 경쟁은 여전히 골머리다. 특히 제조업이 아닌 커튼월 공사의 특성상 원가가 정확히 나오는 경우가 아니라 시장 자체가 변수가 많고 가격경쟁은 더욱 심해지고 있다. 이런 이유로, 대기업 및 알루텍(주), 남선알미늄(주) 등 알루미늄 커튼월 시장에서 경쟁력을 갖고 있는 일부업체를 제외한 대부분의 중소기업들은 자금력 등의 문제로 인해 매출 규모를 더 많이 확대하고 있지 못하는 걸로 파악되고 있다.
더욱이 최근 악화된 건축경기의 영향으로 업체들 간의 과열수주 경쟁으로 인해 수익성면에서 더욱 나빠지는 모습을 보이고 있다. 업체 간 저가 수주 경쟁이 치열한 탓에 공사를 해주고도 손해를 보는 경우가 많기 때문이다. 특히 공사가 제대로 진척되지 않아 곤란을 겪거나 심할 경우 도산하는 업체들도 생겨나면서 최근 커튼월 시장에 불안감이 증폭되고 있다. 해외시장에서도 이러한 피해는 해외시장에서도 마찬가지이다.
이렇듯 어려움을 겪고 있는 커튼월 시장이지만 건축물이 점차 외관디자인을 차별화하는 방향으로 건축의 트렌드가 형성되고 있는 점과 초고층 시장의 성장이 지속되면서 설계 및 기술력의 차별화가 요구되는 시장으로 변모되고 있는 점, 주거용에서는 타운하우스 및 고급빌라·주택 등을 중심으로 고급 시장이 성장하면서 층고의 높이 제한 없이 높게 설치하고 구축하려는 움직임이 많은 점 등 앞으로 성장 할 수 있는 성장요인을 갖추고 있어 시장변화에 빠르게 대처하는 기업이 관련시장을 선도해 나갈 것으로 전망되고 있다.
단열 커튼월 시장은 계속 성장 중
저가경쟁이 치열한 가운데도 커튼월 전체 시장의 절반이상을 차지하는 단열커튼월 시장은 지속적으로 성장하고 있다. 최근 정부의 친환경 에너지 절약 정책이 강화되면서 점차적으로 단열시장이 성장하고 있는 추세이며 주상복합과 같은 주거용 고층 아파트도 커튼월 형식으로 지어지면서 향후 2012년까지 단열 커튼월 시장은 60% 이상으로 상승될 것으로 예상되고 있다.
이런 상황에서 LG하우시스 알루미늄 사업담당은 에너지 세이빙의 고객가치 제공을 위한 ‘에너지 고효율 제품’, 사용의 편리성 및 디자인에 기반한 ‘고객 감성 제품’, 쾌적한 주거환경 조성을 위한 ‘친환경 Leading 제품’ 이라는 3대 제품개발 전략으로 알루미늄 창호에서의 선두주자가 되기 위해 박차를 가하고 있다.
이중외피(Double Skin)커튼월 건물도 지속적으로 증가하면서 관련기술도 발전하고 있다.
이중외피는 단열뿐만 아니라 내부공간의 쾌적성을 유지하는 데에도 큰 효과가 있어 현재 많은 건축물에 적용되고 있다.
차음에 대한 고객의 요구 역시 증대 되고 있는 실정으로 관련기술을 실제 현장에 구현할 수 있는 설계 기술이 최근 커튼월 시장에서 중요한 사항이 되고 있다.


열흘 사이 4명의 하청노동자가 사망했다. 원하청 구분이 없을때 원청은 말로라도 안전을 약속했다. 하지만 이제 위험은 비정규직으로, 이주노동자에게로 전가되고, 원청과 하청은 서로에게 책임을 전가하기 바쁘다. 노동자가 사망한 중대한 사건에 벌금은 고작 400만원 내외. 이런 상황이니 노동자의 죽음은 멈추지 않는다.
민주노총 금속노조와 일과건강, 노동건강연대, 김용균재단(준) 등은 '위험의 외주화 금지법·중대재해기업처벌법 제정, 정권의 노동자 생명안전제도 개악 박살 대책위원회'(대책위)를 출범했다. 지난 10월 7일 (월) 오전 11시 청와대 분수대 앞에서 출범 기자회견을 열었다.
작년 12월 고 김용균의 사망사고를 계기로 ‘위험의 외주화’ 문제를 개선하기 위한 산업안전보건법 개정안이 통과됐지만 반복되는 산업재해를 막기에는 부족하다. 대책위는 위험의 외주화 금지법과 중대재해기업처벌법을 즉각 제정, 중대재해시 작업중지 지침을 비롯한 노동자 생명안전 제도 개악 중단, 산업안전보건법 전면개정을 촉구했다.


하지만 방법은 있다. 저온발효·저장하는 것이다. 현재 전통적인 방식으로는 된장과 간장 등은 평균 40도에서 발효시키고 보관도 실온에서 한다. 식약처 조사 결과 발효 온도를 30도 이하로 낮추면 바이오제닉아민 생성을 크게 줄일 수 있었다. 또 저장 온도는 4도 이하로 유지 할 때 바이오제닉아민 생성이 유의미하게 줄었다.
김치는 젓갈을 적게 넣고 담그는 것도 방법이다. 김치 자체만으론 단백질이 거의 없어 바이오제닉아민 생성이 적다. 식약처 조사에서도 히스타민은 평균 26.4㎎, 티라민은 42.3㎎이 검출됐다. 하지만 단백질이 풍부한 까나리액젓과 멸치액젓을 쓴 김치에서는 이들 성분이 높게 나왔다.
바이오제닉아민을 줄이는 방법도 있다. 마늘·생강 등 톡 쏘는 맛을 내며 항균작용이 있는 채소류를 함께 넣는 것이다. 이화여대 식품공학과 오상석 교수의 논문에 따르면 마늘류의 바이오제닉아민 생성 제어 효과는 최대 50%였다. 김치를 담글 때 젓갈 대신 마늘이나 부추를 넣고 된장국을 끓일 때도 마늘·양파·달래 등 항균 작용을 하는 채소류를 듬뿍 넣으면 좋다는 설명이다.


올해로 3회째를 맞이하는 강서마을박람회는 담장 너머 이웃과 관심사를 공유하고 서로 소통하며 의미 있는 연결고리를 만드는 마을사업의 취지를 주민들에게 전달하기 위한 행사다.
이번 박람회에선 다양한 분야에서 활발한 활약을 보이고 있는 마을공동체를 소개하고, 박람회를 찾은 주민들과 더불어 사는 공동체의 가치를 되새기는 즐거운 축제의 장으로 꾸며진다.행사는 이날 오전 11시 김포공항 롯데몰 앞 잔디광장에서 지역문화공연과 마을공동체 플래시몹, 깃발 퍼레이드 등의 기념행사로 문을 연다. 광장을 둘러싸고 주민들이 직접 꾸미는 40여개 마을공동체 체험부스가 들어선다.
참여마당에선 라디오방송 체험(강서FM), 어린이놀이 체험(사교육제로), 약손마사지 체험(러브핸즈), 페브릭디자이너 체험(꿈틀샘), 천연향기 만들기(징검다리에코맘) 등 다양한 마을사업 프로그램을 만나볼 수 있다.
경제마당에선 마을공동체 사업지기, 사회적경제, 유관단체 등이 친환경제품, 감식초, 수세미, 교육교재 등을 판매한다. 먹거리마당에서는 국밥, 묵, 김밥, 떡볶이, 음료수 등의 마을잔치 음식을 즐길 수 있다.


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사실 호소다 마모루의 기존 작품들은 말도 안 되는 현실이 과장되어 현실처럼 버무리는 것이 특징이었다면, "미래의 미라이"는 오히려 정 반대격인 작품이었다. "늑대아이"도 현실적인 것을 잘 반영한 것이 아니냐고 말하는 분들이 있을지 모르지만, 애당초 늑대인간과 결혼해서 나온 자식 역시 늑대인간이고 그 두 아이들을 키우는 설정은 우리 주변에서 보기는 힘들다. 그런데, "미래의 미라이"는 그런 설정들은 거의 배제하고, 일상에서 흔히 볼 듯한 아버지, 어머니와 아이들이 담겨져 있다. 둘째가 생긴 후 프리랜서가 되어 어떻게든 일과 육아, 가정을 책임지려는 아빠, 얼마 안 되는 출산 휴가가 끝나고 바로 일을 하러 나가지만 이것이 아이들에게 괜찮은 것인지 고민하는 엄마, 동생이 태어나니까 모든 관심이 동생에게 가서 질투하는 큰 아이 등 우리가 일상에서 볼 수 있는 모습들에 더 많이 초점이 간다. 주인공 쿤이 미래의 미라이를 만나고, 과거의 엄마, 증조할아버지를 만나는 것도 현실에서 감정이 폭발하는 감정에서 연결되는 것이지, 기존의 작품처럼 의도적으로 비현실을 현실처럼 만들지 않는다.
쿤은 자신이 놀고 싶을 때 자신이 자전거를 탈 때 등 자기가 원하는 상황에 자신과 있지 않고 동생을 챙기는 어른들을 향해 울음을 터트리고 떼를 쓴다. 작품의 상당량이 쿤이 울음을 터트리는 장면이다. (쿤역의 김욜 성우가 녹음할 때 참 고생을 많았을 것 같다.) 그 때마다 나타나는 과거의 가족들, 혹은 의인화된 애완견을 통해 쿤은 위로 받고 한뼘 더 성장한다. 자전거를 제대로 타지 못해 심통이 났을 때 연결된 과거의 증조 할아버지를 만나고 무서움을 떨쳐 내고 자전거를 타는데 성공하고, 과거의 엄마를 만나고 난 다음 눈물을 훔치고 자고 있는 현재의 엄마 머리를 만지며 위로하기도 한다. 결정적으로 절정 부분인 근래의 도쿄역에서 길 잃은 아이가 된 에피소드 때도 아빠, 엄마의 이름도 제대로 말하지 못하거나 미라이를 인정하지 않았기 때문에 미라이를 자기 동생이라고 얘기하지 않다가 미라이가 외톨이섬 기차에 들어갈 위험에 빠질 때 온몸으로 막아내며 미라이는 내 동생이라고 마침내 이야기하기도 한다. 일상에서 응석받이였던 아이가 가족의 과거 미래의 모습을 보면서 좀 더 가족을 비롯한 주변을 챙기는 모습을 건조한 듯 하지만 참 따뜻하게 안아 주는 듯 했다.
사실 이 영화의 타겟은 혼자 사는 분들이나 어린이 보다는 자식을 키우는 부모님에게 딱 추천할 만한 영화다. 어떤 분들에겐 이 영화가 가족주의라며 거부감을 표현할 수도 있다. 그러나, 아이가 가장 먼저 만나는 사회적 관계는 가족이고, 그 가족을 통해 나만 생각하는 것이 아니라 주변도 돌아 볼 수 있게 하는 것이라면 다른 사람들과 함께 살아갈 아이의 성장기라 보면 조금은 이 영화가 따뜻하게 보여지지 않을까.
중복이 많긴 했지만, 심정희 PD는 역시 심정희 PD구나 하는 생각이 들었다. 일본에서는 연예인 더빙이었고 그래서 연기 부분에서 논란이 있었다면, 한국 더빙은 한정된 자원 속에서도 훌륭한 연출이었다는 생각이 들었다.


IT 업계의 뜨거운 화두 중의 하나로 ‘사물인터넷(IoT)’이 자리하고 있는 가운데 파인드라이브는 국내 최초로 내비게이션과 사물인터넷을 결합한 신제품 iQ IoT 1.0 v를 출시하였습니다. 실시간 위치정보 기반 다양한 사물인터넷 알람 서비스와 고화질 HD DMB 지원, 국내 최고 성능을 자랑하는 45억 문장 음성인식을 지원하는 파인드라이브 iQ IoT 1.0 v는 하드웨어에 있어서도 업계 최강의 옥타코어 CPU를 채택하는 등 최고의 스펙을 보유함으로 명실공히 거치형 내비게이션의 최정상에 포지셔닝하고 있습니다.
이번 리뷰에서는 파인드라이브 IQ IoT 1.0 v의 핵심 특징이라 할 수 있는 사물인터넷 기반 스마트 알림 서비스와 45억 문장 음성인식, 미러링과 안전코인 그리고 하드웨어 스펙에 대해 전반적으로 살펴보는 기회를 갖겠습니다.
사물이 주체가 되어 정보를 수집(센싱)하고 다른 사물과 커뮤니케이션 함으로 총합적 솔루션을 형성하는 사물인터넷을 내비게이션에 접목하는데는 기술력 이전에 창조적 상상력이 필요합니다. 무엇을 센싱하여 어떤 솔루션을 구축할 것인가에 대한 스케치가 필요하기 때문입니다.
파인드라이브는 iQ IoT 1.0 v 이전에 iQ 3D 9000 시리즈를 통해 어떤 그림을 그릴 것인가에 대한 와이어프레임을 제공한 바 있습니다. 음주지점 단속 지점수 알림과 대형마트/백화점 정보 알림이 그것으로, 언듯 단순한 위치기반 정보 시스템(LBIS)의 파생물로 보일 수도 있는 이들 기능을 개별 정보의 능동적 개체화와 알림 시스템의 독립적 미들웨어화를 통해 구현함으로 파인드라이브는 무한하게 확장 가능한 사물인터넷 시스템으로 스마트 알림 서비스를 탄생시켰습니다.
iQ 3D IoT 1.0 v는 이전 모델에 비해 괄목하게 다양한 약 50여종의 스마트 알림 서비스를 탑재하고 있습니다. 기존의 음주운전 단속 지점수 알림은 물론 고속도로 긴급 서비스 알림, 안전운전 및 안전코인 알림, 날씨정보와 수산시장 제철 수산물 알림, 목적지 특성에 따른 각종 챙기미 알림, 지역 축제 알림 등은 물론 목적지가 호텔이나 콘도같은 숙박시설인 경우 개별 대상의 단순 체크인 시간 알림 뿐만 아니라 도착 예정 시간과의 시차에 따른 현명한 시간 활용 방안까지 제공함으로 사물인터넷에 기반한 첨단 서비스로서의 선명한 차별성을 제공합니다.
파인드라이브 IQ IoT 1.0 v는 기존보다 12배나 뛰어난 고화질 HD DMB를 즐길 수 있는 모든 준비를 갖춘 제품입니다. 2016년 6월 1일부터 수도권에서 시험방송을 시작한 HD DMB는 8월 1일부터 정식 방송을 시작하며, 2017년 7월까지 기존 DMB와 동시 방송 되다가, 그 이후로는 오직 HD DMB 방송만 송출됩니다.
기존의 DMB가 H.264 (MPEG-4) 방식 QVGA(320×240)의 낮은 해상도를 제공하는 반면, HD DMB는 H.265 (HEVC) 방식 720p (1024 x 720) 해상도의 고화질을 자랑합니다. HD DMB의 매끄러운 수신을 위해서는 옥타코어 이상의 높은 CPU 사양이 필요한데 IQ IoT 1.0 v는 HD DMB 구동에 필요한 하드웨어 사양을 이미 갖추고 있습니다.
파인드라이브 IQ IoT 1.0 v는 간단한 펌웨어 업데이트만으로 HD DMB 방송 전채널을 원활히 수신할 수 있습니다. HD DMB를 지원하는 신규 펌웨어는 6월 중으로 무료 제공되며, 7월부터 판매되는 제품에는 기본 탑재됩니다. 2016년 6월 현재 HD DMB를 지원하는 내비게이션 브랜드는 파인드라이브 뿐입니다.
내비게이션에 있어 음성인식은 어느덧 대중화된 기능이라 볼 수 있지만 플랫폼과 브랜드에 따라 구현 수준은 큰 격차를 보입니다. 유명 브랜드의 제품임에도 단순 명령어 몇가지만 인식하는 경우가 있는가 하면, 실내에서는 잘 되지만 자동차 내에서는 주행 소음으로 인해 인식률이 뚝 떨어지는 경우도 있습니다.
파인드라이브는 자연어에 해당하는 45억 문장을 주행 중인 차 안에서 인식하는 가장 앞선 수준의 내비게이션 전용 음성인식 기술을 보유하고 있는 곳으로 iQ IoT1.0 v에는 파인드라이브의 최신 하이브리드 음성인식 기술에 해당하는 FineVoice 2.0 엔진이 탑재되어 있습니다.
FineVoice 2.0은 스마트폰 테더링을 통한 온라인 모드와 로컬 엔진을 사용한 오프라인 모드 두가지로 동작하는 바, 온라인 모드에서는 일상 속 대화인 “분당에 있는 롯데시네마로 가자”와 같은 문장 하나로 단번에 목적지 설정이 완료됩니다. 오프라인 모드에서는 자체 내장한 음성인식 기능을 통해 300만 단어를 인식하는 성능을 제공하여 온/오프라인 음성인식 공히 업계 최고 수준을 보여줍니다.
또한 자동차 전용 음성인식 답게 차량 내 소음을 자동 제거하는 기능을 갖추고 있어 주행 중 발생하는 엔진소리, 바람소리, 풍절음, 노면소음 등을 효율적으로 필터링하여 차 안에서 음성인식 성공률을 획기적으로 개선하였습니다.
파인드라이브는 자체적인 앱스토어와 사제 앱 설치 기능을 제공하는 대신 양방향 미러링을 통해 스마트폰의 모든 컨텐츠를 내비게이션에서 활용할 수 있는 정책을 갖고 있습니다.
안정성이 최우선시 되는 내비게이션에 검증되지 않은 앱이 설치되어 주행 중 시스템이 다운되는 등의 불안성을 유발하느니, 내비와 스마트폰이 마치 하나의 기기처럼 동작할 수 있는 양방향 미러링을 제공함으로 스마트폰의 음악, 동영상, 게임 등의 모든 컨텐츠를 내비게이션에서 자유롭게 즐길 수 있도록 하자는 것이 취지로 해석됩니다.
파인드라이브 iQ IoT에 탑재된 파인미러링은 안드로이드 OS가 탑재된 스마트폰과 연동하는 양방향 미러링 기능으로서 일단 미러링이 개시되면 내비게이션의 터치 스크린을 통해 스마트폰을 제어할 수 있음은 물론 화면 분할을 통해 길안내를 동시에 받으면서 스마트폰의 음악, 영화, 게임 등을 동시에 즐길 수 있는 편리함을 제공합니다.
안전운전을 다양한 옵션이 자동차 메이커에서 속속 개발되고 있는 가운데 파인드라이브는 “안전코인”이란 독특한 컨셉의 기능을 선보이고 있습니다.
안전운전에 게임의 성격을 가미하고 연비 운전까지 지원하는 안전코인은 사용자의 운전 습관을 실시간으로 분석해서 그래프로 보여줌과 동시에 일단위/월단위로 제시되는 미션을 완수하고, 규정속도를 준수하고 급출발/급제동을 삼가하는 젠틀한 운전을 할 때마다 가상의 코인이 지급되는 방식을 갖고 있습니다.
누적된 코인수는 스마트폰 테더링을 통해 파인드라이브 서버에 접속될 때 온라인 랭킹으로 환산되어 표기되는데 전체 랭킹은 물론 차종별 랭킹까지 표시되어 안전운전과 온라인 게임을 결합한 특성을 보여줍니다.
만약 차량의 OBD-II 단자에 Fine OBD를 연결한다면 (해당 차종이 호환 차종일 경우) 실시간 연비의 변화를 역동적인 그래프로 보여주는 “안전코인 플러스”도 사용할 수 있습니다.
안전코인 풀러스는 실시간 연비의 변화를 추적하여 급가속이나 급감속시 일반의 상상을 넘어서는 연료가 소모됨을 시각화함으로 연비 운전에 대한 강력한 동기를 부여합니다. 이와 더불어 평균 연비와 현재 속도, 평균 속도 데이터도 그래픽과 숫자로 보여줌으로 주행 중 계기판을 대신할 수 있는 기능성도 제공합니다.
64비트 옥타코어 CPU와 안드로이드 롤리팝(Lolipop) 운영체제, uBlox 8 GPS를 핵심으로 하는 iQ IoT 1.0 v는 2015년 하반기 현재 시판 중인 내비게이션 중 가장 앞선 스펙을 지니고 있는 제품에 해당합니다.
8개의 코어가 동시에 작동하는 iQ IoT 1.0 v의 CPU는 넥셀(Nexell)사의 NXP5430 (S5P6818)으로서 1.6GHz로 동작하는 8개의 64비트 Cortex A53 코어를 지니고 있으며, 그래픽을 담당하는 엔진인 GPU로는 Mali 400 MP4를 탑재하여 초당 8000만 폴리곤을 그려내는 뛰어난 성능으로 3D 지도의 빠른 표현을 지원합니다.
64비트 CPU의 성능을 온전히 발휘하기 위해서는 내비게이션도 일반 PC와 마찬가지로 64비트 버전의 운영체제(OS)를 필요로 하는 바, iQ IoT 1.0 v는 안드로이드 최신 버전인 롤리팝(Lolipop)을 탑재하여 64비트 CPU의 성능을 소프트웨어적으로 100% 끌어내고 있습니다.
GPS 칩으로는 유블럭스사의 최신 제품인 u-Blox 8을 탑재하여 미국의 GPS와 러시아의 GLONASS 위성들을 동시에 수신하여 보다 빠르고 정확한 GPS 스타트 속도 및 정확성을 제공합니다. 여기에 파인드라이브만의 특허 기술인 TurboGPS와 연동함으로 일반적인 콜드 스타트(Cold Start: 기존의 위성 데이터가 없거나 모두 무효화된 상태) 상태에서도 TurboGPS 데이터를 사용하여 핫 스타트(Hot Start: 유효한 위성 데이터를 보유하고 있는 상태)에 해당하는 빠른 GPS 스타트 성능을 발휘합니다.
차량 전방의 영상정보를 분석하여 안전과 운전자 편의를 위한 정보를 제공하는 ‘첨단 운전자 보조 시스템(ADAS: Advanced Driver Assistance System)’은 불과 얼마전까지만 해도 최고급 외제차에서나 볼 수 있었던 고급 옵션입니다.
파인드라이브 iQ IoT 1.0 v는 추가 비용없이 기존의 블랙박스가 실시간 AV 출력을 제공한다면 이와 연동하여 다양한 편의기능을 제공하는 FineADAS를 기본 탑재하고 있습니다.FineADAS는 앞차출발과 전방추돌경고, 차선이탈경보의 3가지 기능을 제공합니다.
앞차출발알림((FVSA : Front Vehicle Start Alarm)은 정차 후 앞차의 출발이 감지되면 경쾌한 경고음 또는 음성으로 이를 알려주는 기능으로서 신호대기 시 잠시 딴생각을 하거나 주변을 살필 때 앞차의 출발을 알지 못해 뒷차로부터 클락션 테러를 당하는 경우를 예방줍니다.
전방추돌경고(FCWS : Foward Collision Warning System)는 앞차와의 상대 속도와 거리를 인식하여 잠재적 추돌 위험이 감지될 경우 이를 경고해주는 기능으로서 언듯 충분한 거리라고 착각하기 쉬우나 급정차 발생 시 추돌을 피할 수 없는 경우에 이를 경고해주는 기능입니다.
차선이탈경보(LDWS: Lane Departure Warning System)는 이미 국내의 여러 내비게이션 제품과 블랙박스에서 제공하는 기능으로서 고속 주행 시 졸음운전이나 부주의로 차선을 벗어날 경우 이를 경고함으로 대형사고의 발생을 미연에 막아주는 기능입니다.
내비게이션과 블랙박스를 동시에 사용하는 경우라면 두 장비가 서로 연동하면 좋겠다는 생각을 종종 갖게됩니다. 네비게이션의 넓은 화면으로 블랙박스를 컨트롤하고, 블랙박스의 실시간 영상 및 녹화 기록을 네비에서 활용하는 것이 그 예입니다.
파인드라이브 iQ IoT 1.0 v는 ‘블랙박스 스마트 컨트롤 2.0’이라고 하는 블랙박스와 네비게이션을 연동시키는 가장 최신 기술을 탑재하고 있습니다. 단방향 데이터 통신으로 인해 내비게이션에서 블랙박스의 재생과 녹화 모드의 전환 시 재부팅이 필요했던 단점을 양방향 통신 기술을 통해 극복했으며, 그로 인해 기존보다 20배 빠른 연동 속도를 구현합니다. 블랙박스 스마트 컨트롤 2.0의 사용을 위해서는 Finedrive 2.0 또는 1.0 등의 호환 블랙박스가 필요합니다.
블랙박스 스마트 컨트롤 2.0은 단순히 블랙박스의 녹화 및 실시간 영상을 네비게이션에서 볼 수 있도록 해주는 것을 넘어, ‘층격감지녹화 리포트’와 ‘자동주차모드 전환’, ‘블랙박스 영상 백업’ 기능을 제공합니다.
충격감지녹화 리포트란 주차 중 차량에 가해진 충격의 횟수를 차에 타자마자 보여주는 기능을 밤새 주차 중이었던 차량에 사고나 테러가 있었는지 여부를 승차 직후 바로 알 수 있어 현장을 떠나기 전 필요한 조처를 취할 수 있는 편의성을 제공합니다.
자동주차모드 전환 기능은 네비게이션에서 차량의 전압 변화를 통해 시동이 꺼진 것을 감지하여 블랙박스를 즉시 주차모드로 전환시키는 기능이며, 영상 백업 기능은 블랙박스에 녹화된 영상 중 원하는 파일을 네비게이션의 SD 메모리 카드로 복사할 수 있는 기능입니다. 영상 백업 기능을 사용하면 특정 영상 파일을 얻기 위해 블랙박스를 차에서 착탈하거나 작은 마이크로 SD 메모리를 뽑았다가 꼽는 과정이 필요없어 편리함과 동시에, 중요한 영상을 적시에 백업하여 자동 삭제를 막을 수 있는 점도 중요한 장점입니다.
iQ IoT 1.0 v 는 차창에 붙여 사용하는 거치형 네비게이션 중 음성인식을 망라한 최고 성능을 원하는 수요층을 위한 하이엔드 모델입니다. iQ IoT 1.0 v를 통해 내비게이션 길안내라는 기본 기능은 물론 후방카메라와 블랙박스, 트립 컴퓨터 등의 연동이 가능합니다. 매립을 원하지는 않지만 매립 내비게이션에서 제공되는 모든 기능을 원하는 경우에 iQ IoT 1.0 v는 가장 좋은 선택 중 하나가 될 것이며, 향후 마감재 등만 추가하면 매립에도 사용할 수 있는 전천후 모델이라 할 수 있습니다.


감사의 달, 11월! 감사할 일을 떠올려보니 올해는 정말 감사할 일이 굴비 엮이듯 줄줄이 늘어 서 있다. 지난 목요일, 한 통의 긴 편지를 받았다. 생전, 듣도 보도 못한 낯선 이의 이름, 주소, 전화번호가 노란 봉투에 정성스레 쓰여있는데 수신은 분명 이옥순이다. 봉투를 받고 뜯기 전까지 설렘 반, 두려움 반으로 내 심장은 벌렁거렸다. 낯선 편지를 받게 된 경로가 조금 특별했기에. 며칠 전, 목소리에서 연륜이 묻어나는 한 남자가 애틀랜타 한국학교로 전화했더란다. ‘미국에서 35년을 살고 있는 한인’이라며 이옥순 선생에게 해줄 말이 있어 애틀랜타 한국학교로 편지를 보낼 테니 꼭 본인에게 전하라고 명하셨다는 전언을 듣고 가슴이 철렁 내려앉았다. 이민 10년, 무지한 천둥벌거숭이가 애틀랜타에 살면서 잘못한 일이 얼마나 많았는지, 알량한 글 쓴답시고 함부로덤부로 발언해 한인들의 가슴을 후벼 파진 않았는지, 문득 되짚어보니 무섭고도 죄송한 생각들이 꼬리에 꼬리를 물었다.
편지지만큼 크고 묵직한 노란 봉투, 떨리는 두 손으로 단박에 겉봉을 뜯었다. 편지 두 장을 단숨에 읽어내려갔다. 순간, 당황스럽기도 하고 놀랍기도 했다. 애틀랜타 중앙일보에 연재했던 내 글을 통해 나를 많이 알고 계신 올해 여든한 살의 어르신. 글을 잘 읽고 있다며 과찬을 해주시고 몇 가지 조언과 당부, 그리고 과제를 주셨다. 고령임에도 그 총기(聰氣)가 팔팔한 젊은이 못지않고 명민한 어른임을 행간에서 알 수 있었다. 그뿐만이 아니다. 발전하는 한인사회의 모습을 묵묵히, 뜨거운 시선으로 오랜 세월 바라보면서 아름다운 우리말, 한국어의 올바른 사용을 위해 무던히 애써 오신 흔적이 고스란히 묻어났다. 어르신의 노고와 깊은 관심에 고개가 저절로 숙여졌다. 정중히 감사드린다.
정갈한 손 글씨로 장문의 편지지를 가득 메운 내용은 동포사회의 이모저모를 알려주는 애틀랜타 일간 신문사들이 외래어 표기를 할 때 종종 오류를 범하기도 하고 또한, 신문사마다 같은 외래어를 달리 발음한다는 지적이었다. 예를 들면 ‘Super’라는 단어를 수퍼’와 ‘슈퍼’로 신문사마다 다르게 표기하는데 이는 영어의 원어 발음으로 표기해야 Konglish를 면할 수 있다고 하신다. 그밖에 올바른 우리말을 사용하기 위해
몇 가지 개선점을 지적하셨다. 나도 매를 한 대 맞았다. “ 이 선생님의 Column 중에 교민이라는 단어가 있는데 이 단어는 3, 4년 전에 한국 정부의 지시에 의해서 동포라고 표기하게 되어 있습니다.” 기실 ‘동포’라는 단어가 북한에서 상용해서 그런지 그 어감이 나는 불편하다. 해서 ‘교민’이라는 말을 썼다. 동봉한 자료들을 분석하며 깊이 공감하고 낯이 뜨거워지기도 했다. 아름다운 우리말! 맘껏 읽고 쓸 수 있으니 얼마나 큰 축복인가! 뼛속까지 감사하고 사랑하고 열심히 공부해서 올바르게 사용하리라.


이번 달에는 한동안 끊겼던 후원을 다시 시작해준 지원 님을 만났어요. 직접 매달 이체하면서 후원을 이어오셨는데, 현재 캐나다에서 유학 중이라 은행 업무를 볼 수가 없어서 잠시 후원 중단이 되었다고 해요. 방학기간 한국에 나와 은행 업무를 보자마자 사랑방 후원부터 챙겨 주셨다네요. 참 고맙고 든든합니다. 지원 님은 한 달 정도 있다가 돌아간다고 하는데, 다음번 한국에 나왔을 때는 좀 더 힘나는 이야기들을 함께 나누길 바래봅니다.
◇ 안녕하세요. 소개를 부탁드립니다.
현재 캐나다에서 철학 공부를 하고 있고요, 방학 기간이라 한국에 나와 한 달 정도 있다가 다시 돌아갑니다. 그래서 중단되었던 후원을 다시 시작할 수 있었고요. (^^) 4년 전쯤 마로니에 공원에서 했던 서울인권영화제에 갔던 인연으로 인권운동사랑방 후원을 하게 되었어요. 당시 슬로건이었던 “당신이 다른 생각을 가지고 있기 때문이다”라는 문구가 참 마음에 들었습니다. 어딘가에 후원을 하고 싶은 마음은 전부터 있었는데, 시급하기도 하고 제가 가장 관심을 갖는 것이 인권 문제여서 자연스레 후원을 시작했어요. 인권 문제가 동떨어져 있는 어떤 문제가 아니라 저와도 연결되어 있는 것이라고 평상시 생각해왔기도 하고요.
◇ 철학이라니 참 어렵게 들리는데, 지금도 공부를 계속하게 만든 이유가 궁금합니다.
처음에는 철학이라는 학문이 왠지 있어 보이는 것 같고 심오해보여서 겉멋으로 시작했어요. 요즘은 철학 자체가 별 것으로 따로 있는 게 아니라 함께 소통하고 문제를 해결해나가는 과정이라는 생각이 들어요. 다양한 사고방식을 서로 접하면서, 상식적으로 이성적으로 문제를 다루려고 하는 노력이랄까. 그렇게 서로의 생각을 나누고 함께 이야기를 만들어가는 과정이 철학이라는 생각으로 공부를 이어가고 있습니다.
◇ 사랑방 활동에서 눈 여겨 보는 부분이 있으신가요?
매주 메일로 오는 인권오름 기사를 꼬박꼬박 챙겨보는 편이에요. 어린이책 공룡트림 꼭지도 재밌게 보고, 예전 인터뷰 기사였던 것 같은데, 학교 안에 “나무를 위한 공간은 있는데 정작 사람을 위한 공간은 없다.”는 청소노동자의 이야기가 계속 기억에 남아요. 인권 관련 뉴스를 접할 곳이 마땅치 않고, 무언가 검색해서 필요한 정보를 얻어야 하는 시대에 정돈해서 문제의식이나 입장을 전하려고 하는 노력을 인권오름에서 읽게 되는 것 같아요.
◇ 최근 관심을 가는 인권 이슈가 있으신가요?
얼마 전에 ‘그것이 알고 싶다’에서 일베에 대해 다뤘거든요. 일베를 이용하는 사람들을 사회적 찌질이(?)로 몰던데 그런 방식으로 이야기를 끌고 가는 게 많이 아쉬웠어요. 근데 이런 혐오발언, 증오발언을 어떻게 봐야 할지 많이 고민이 되요. 분명히 그런 발언으로 인해 구체적인 피해가 있고, 그러하기에 규제가 필요하다는 이야기에 어느 정도 공감이 가긴 해요. 하지만 표현의 자유와 엮여 있기도 하고, 규제의 구체적 기준을 어떻게 마련할 수 있을지 고민스럽습니다. 최근 쏟아지는 막말들을 보면 더더욱 답답해지네요.
◇ 지방선거 결과가 많은 사람들의 관심사인데 어떠셨나 궁금하네요.
서울 기초단체장 선거에서 새누리당이 당선된 5곳 중 한 지역에 살고 있어 안타까운 마음이 먼저 듭니다. 전라도나 경상도는 언제나 한 쪽이 압승하던 지형이었는데, 이번에 격차가 좀 줄어들었다는 것이 그나마 좀 위안이 되었어요. (인물 효과도 분명한 것 같긴 하지만요.) 그리고 다음 지자체 선거에서는 부디 소수 정당들이 의회에서 목소리를 낼 수 있도록 하려는 취지의 비례대표제가 제 기능을 할 수 있도록 투표가 이루어지면 좋겠다는 생각이 듭니다.
◇ 캐나다에서 지내면서 한국 소식을 접할 때 어떤 생각이 드나요?
캐나다에서는 휠체어를 이용하는 사람들과 함께 버스를 타는 게 일상인데, 어느 날 한국에서 장애인 이동권 투쟁을 하는 뉴스를 보면서 크게 괴리감을 느꼈어요. 장애인 이동권 투쟁을 처음 접한 게 2000년대 초반인데 현실은 여전히 멀구나 답답했습니다. 여전히 계속되고 있는 세월호 참사는 오만가지 생각이 들게 했던 것 같아요. 아렌트라는 사람이 나치즘을 이야기하면서 “악의 평범성”이라는 말을 했거든요. 그저 시키는 대로만 할 뿐 스스로 생각하지 않았던 것에 대해 문제제기를 했던 건데, 세월호 참사를 보면서 “악의 평범성”이 떠올랐어요. 근데 스스로 생각하지 않았던 것이 아니라 시초를 다투는 상황에서도 계산기를 두드리며 자신의 책임을 회피하려고 했다는 것에서 더 끔직한 것 같아요.
◇ 더 하고 싶은 이야기가 있다면?


최근 우리 사회에서도 일자리 창출을 넘어 기본소득제를 둘러싼 소득 배분 문제가 제기되어 관심을 끌었다. 경제성장과 GDP를 관리하면서 대다수 사람들의 몰락과 공동체의 파괴로 인한 위기를 극복하고 국가사회의 지속적 발전을 위해 한국의 실정에 맞는 기본소득제의 도입이 필요하다.
천재가 세상을 구하는가?
"한 명의 천재가 10만, 20만 명을 먹여 살린다!" 이는 2003년 6월 이건희 삼성그룹 회장이 제기한 '천재경영론'의 요지다. 그는 "반도체 라인 한 개를 만들려면 30억 달러가 드는데, 누군가 회로선 반 만 줄이면 생산성이 높아져 30억 달러에 버금가는 효과를 누리게 된다. 천재 한 명이 수십 만 명을 먹여 살린다는 얘기가 바로 이런 것이다"고 부연 설명했다(, 2012.11.20). 박근혜 정부의 '창조경제'도 이런 맥락에 닿아 있다. 그런데 과연 천재 한 명이 수십 만 명을 먹여 살릴까?
기업이 추구하는 신제품은 기본적으로 과학기술의 발전에 뿌리를 둔 창조적 소수의 아이디어에서 나온다. 철저히 경쟁 원리에 기반을 둔 자본주의적 시장경제는 오래 전부터 몇몇 사람의 천재성이나 창의성이 기업의 성공 여부를 가늠하는 핵심적 요인이 되어 왔다.
우리 시대에 빌 게이츠나 스티브 잡스와 같은 창조적 소수는 호모 사피엔스의 최고 유형으로 우상화되고 있다. 그러나 천재들의 성공 신화에는 매우 짙은 그림자가 드리워져 있다. 바로 노동의 소멸이다! 유비쿼터스 아이폰이 2007년에 출시된 이래로 2015년 말 스마트폰 사용자는 20억 명에 달한다. 엄청난 시장 규모가 아닐 수 없다. 그런데 스마트폰이 4만 5천 명의 애플사 직원과 삼성전자의 약 10만의 직원 수(2015년 6월 기준)를 합쳐 최대 15만 개 일자리를 창출했다고 볼 때, 스마트폰 개발로 사라진 일자리는 얼마나 될까?
전 세계의 많은 국가에서 유선전화 관련 일자리는 대부분 사라졌거나 사라지고 있다. 카메라와 필름 회사 - 미국 뉴욕 주의 로체스터는 한 때 코닥 필름으로 번성했는데 이제는 흘러간 옛이야기가 되고 말았다 - 녹음기, 비디오, 음반, 지도제작, GPS, 신문 산업, 사전 제작 등의 기업과 연관 산업 부문에서의 일자리는 하루아침에 사라졌다. 분명한 통계로 밝혀진 상태는 아니지만, 15만 개의 새로운 일자리가 창출되었다면 사라진 일자리는 아마 그것의 수백 배는 충분히 넘을 것으로 생각된다. 이런 세상에 한 명의 천재가 수십 만 명을 먹여 살린다는 말은 가당찮다. 물론 빌 게이츠나 스티브 잡스가 사라진 일자리를 책임져야 할 이유는 전혀 없다. 그렇다고 일자리 보전을 위해 새로운 아이디어와 소수의 창의적 활동을 억제할 수도 없는 노릇이다.
노동의 소멸과 잉여인간화
혁명은 급진적이고 근본적인 변화를 의미한다. 과학기술과 디지털화가 엄청난 속도와 규모로 세상을 근본적으로 바꾸고 있는 중이다. 인류사적 혁명은 신기술과 새로운 세계관이 경제체제와 사회구조의 기반을 흔들어놓을 때 발생했다. 물리학, 디지털, 생물학 분야의 융합을 통한 과학기술혁명(또는 '제4차 산업혁명')으로 우리는 파괴적 변화와 혁신의 시대에 살고 있다. 과학기술혁명의 혁신과 파괴로 세상은 성공과 실패로 극명하게 대별되는 두 부류의 사람들로 나뉜다. 즉, 성공한 극소수의 사람들과 실패한 대부분의 사람들로. 혁신을 이끄는 이노베이터(innovator), 투자자, 주주 등 지적․물적 자본을 제공하는 사람들이 소수의 수혜자가 된다. 반면, 자동화, 로봇, 사물인터넷(IoT), 인공지능(AI) 등이 인간 노동을 대체하면서 대부분의 사람들은 '잉여인간'으로 전락할 지도 모른다. 이런 상황이 지금 우리 눈앞에서 아주 빠른 속도로 전개되고 있다.
한국 사회의 공동체는 이미 깨졌고, 민주주의는커녕 나날이 커가는 불평등과 불공정으로 좌절과 사회적 위기감이 증폭되고 있다. 세계 최고 수준의 자살률은 보통 사람들이 그야말로 고통스러운 삶을 자살로 마감한다는 뜻이고, 세계 최저의 출산율은 젊은 세대가 우리 사회의 미래에 아무런 희망을 찾을 수 없다고 여기고 있는 현실을 말해준다.
정치는 희망을 제시해야
혁신의 혜택이 고루 퍼지게 하고, 파괴의 고통을 줄여 나가야 한다. 바로 여기에 정치의 소임이 있다. 새로운 시대에 기회와 도전의 기틀을 마련하는 한편, 불평등을 해소하고 모든 사람들에게 최소한의 삶의 토대를 제공해야 한다. 이를 위해 필자는 세 측면 즉, 교육 분야의 근본적인 혁신, 전 국민의 기초생활을 보장하는 기본소득제 도입, 그리고 자치와 자율을 구현하는 분권형 국가체제 구축을 강조하고 싶다.
하나. 우리 사회의 고질적인 환부는 교육 문제라는 데에는 이론의 여지가 없을 것이다. 좋은 대학을 목표로 모두가 영유아 때부터 사육되어왔지만, 이제는 좋은 대학을 나와도 특별히 보장된 미래는 없다. 더욱이 산업화 시대의 국민국가의 가치와 제도에 부응해온 대학을 비롯한 교육제도는 더 이상 순기능을 하기 어렵다. 지금의 교육 제도와 시스템으로는 새로운 일자리를 창출해낼 수 있는 창의력을 갖춘 인재와 새로운 일자리에 맞는 능력을 지닌 인재를 키워낼 수 없다. 과학기술혁명 시대에 부응할 수 있는 새로운 교육제도와 시스템을 창출해야 한다.
무엇보다 먼저 대학 스스로가 적극적으로 혁신을 모색할 수 있는 여건이 마련되어야 한다. 지금까지 교육체제를 주도해온 국가(정부)는 한 발 뒤로 물러서야 하며, 이를 위해 현행의 교육부를 폐지하고 큰 틀에서 새로운 교육제도와 시스템의 기본 방향을 제시하는 수준으로 축소 조정되는 것이 바람직하다. 여기에다 교육의 자치 분권화가 함께 이루어져야 한다. 교육부의 갑질이 대학을 줄세우고, 창의교육의 미래를 황폐화시키고 있다. 교육부 폐지는 교육 개혁의 첫걸음이다.
둘. 기본소득(basic income)은 자산과 근로에 대한 조사와 증명없이 모든 사회구성원에게 지급되는 소득이다. 앞으로 생산 부문에서 노동의 역할은 크게 축소되어 구조적이고 장기적 실직과 그에 따른 존재감 상실로 대부분의 사람들이 분노와 좌절의 늪에 빠진다. 이러한 상황에서 우리 국민들 가운데 헌법이 규정한 삶의 존엄을 보장받을 수 있는 사람이 과연 몇이나 되겠는가? 마침 스위스에서는 빈곤과 복지 의존도를 없애는 방안으로 '보편적 기본소득' 도입 제안에 따라 내달 초에 실시될 국민투표가 세계의 이목을 집중시키고 있다. 스위스가 최초의 기본소득 제도 도입국이 될지 주목된다.
최근 우리 사회에서도 일자리 창출을 넘어 기본소득제를 둘러싼 소득 배분 문제가 제기되어 관심을 끌었다. 경제성장과 GDP를 관리하면서 대다수 사람들의 몰락과 공동체의 파괴로 인한 위기를 극복하고 국가사회의 지속적 발전을 위해 한국의 실정에 맞는 기본소득제의 도입이 필요하다. 소수의 특권․특혜층을 위한 특별석 마련은 필요없다. 정치는 "꼴찌에게 보내는 갈채" 이어야 한다. 발상의 전환과 함께 활발한 토론이 기대된다.
셋. 중앙정부 중심의 근대 국민국가는 안보와 산업화를 효율적으로 추진하기 위한 국민동원 체제에 부응하는 국가체제였다. 국민적 동원보다는 개개인의 창의성과 사회적 다양성이 사회 발전의 원동력이 되는 시대에 이미 공룡화된 거대 국가는 변화에 쉽게 부응하기 힘들다. 자율적이고 분산된 작은 정부가 변화에 유연하게 대응하고 창의적인 혁신을 주도할 수 있다. '무늬만 지방자치' 형태를 타파하고 분권과 자치가 실질적으로 이루어지는 지방자치제가 필요하다.
서울-중앙정부 집중보다 자율과 통합의 가치를 구현하는 연방주의 원리 위에서 지방정부 중심 체제로 국가구조의 개혁이 요청된다. 다양한 지방정부 모두가 세계 속의 주체가 될 때 기회와 혁신의 문이 활짝 열리기 때문이다. 그와 함께 통일코리아의 국가체제로 분권․자치의 토대 위에서 연방제 프로젝트가 구상될 필요가 있다.


토요일 오후, 갑자기 빵이 먹고 싶어졌습니다. 마침 집에 있는 급성장기 아이들에게 물으니 그 녀석들도 배가 고프답니다. "그렇다면 아빠가 추위를 뚫고 다녀오지." 옷을 에스키모처럼 두껍게 껴입고 10분 왕복거리를 걸어서 동네 베이커리에 가는데 꽤 추워서인지 환경다큐멘터리 '내일'에서 본 아빠 북극곰이 내 처지 같습니다. 자식 곰에게 줄 먹이를 구하러 나간 아빠 곰은 먹이를 구하는데 실패하죠. 그리고 자신도 굶주려 죽습니다. 빵을 고르는데 계속 그 생각이 납니다. 나는 지금 먹을거리를 사냥하는 걸까? 언제까지 나는 사냥을 할 수 있을까? 너무 오래 잊었던 수렵인간의 기억이 내 파충류의 뇌에 잠복해 있던 것일까요.
GS칼텍스에서 새로 오픈한 인사이트오브에너지 사이트에서 '○○○가 아니다. ○○○다'는 인사이트 공모 캠페인을 봤는데 꽤 재미난 아이디어가 많이 올라옵니다. 클로테르 라파이유 박사의 컬처코드가 우리 본능 속에 있는 코드를 찾아내는 거라면 이것은 우리 고정관념을 깨고 사물 다시보기를 하는 것인데 이러면 사물 속에 감추어져 있던 인사이트가 삐죽이 머리를 내밀죠. 그렇다면 그 토요일 오후 경험은 '쇼핑이 아니다. 사냥이다'라고 말해야겠습니다. 인식이 바뀌면 존재도 바뀌는 법인데 '사냥'이라고 생각하니 빵을 고르던 내 느낌이 뭔가 달랐습니다. 식빵은 하마, 꽈배기는 벌꿀통, 피자빵을 집을 땐 맛있는 사슴을 노리는 것 같다는 느낌이 들었거든요. 여러분도 해보세요. 일상이 달라집니다. 혹시 아내 따라서 백화점에 개 끌리듯 간다면 '봉사가 아니다. 보험이다' 생각도 해보시고.
비슷한 경험이 또 있었습니다. 2010년 말 충무아트홀에 이은결의 마술쇼 '일루전'을 보러갔을 때 마술관람이 아니라 여행을 온 것 같다는 느낌을 받았습니다. 색다른 무대는 에버랜드 같았고 아프리카 핑거 섀도쇼를 볼 때는 미니 사파리, 같은 한국인이지만 풍기는 느낌이 사뭇 다른 젊은 커플들과 아이들, 엄마들을 볼 때는 인종전시장에 온 것 같았습니다. 그렇다면 '관람이 아니다. 여행이다'란 인사이트도 성립되겠습니다.
그러고보니 또 있습니다. 일전에 한국인들은 왜 그렇게 골프에 미칠까 생각하다가 미국이나 호주 등과 골프와는 뭔가 코드가 다르다는 생각이 들었습니다. 그네들은 집 가까운 데서 아주 싼 값에 1∼2명도 칠 수 있는 데 한국은 아니거든요. 그래서 '한국에서 골프는 혹시 사교파티가 아닐까?'라고 생각한 적이 있습니다. 몇 달을 걸려 골프자세를 배우고 초대받은 그날이 오면 흥분 속에 성장(盛裝)을 하고 마차에 탄 뒤 1시간 가까이 시골길을 달려서 럭셔리한 무도장에 도착하면 집사들과 시녀(?)들 그리고 이윽고 파란 잔디에서 4시간반 동안 4명의 파트너와 골프파티가 진행됩니다. 일정한 형식에 맞춰서. 그를 지키지 못하면 다음 파티에는 초대받지 못합니다. 거기서는 은밀한 비즈니스와 교감이 일어납니다. 뿐입니까. 골프가 끝나고 다시 만나면 그날의 골프댄스가 즐거운 화제가 되죠. 그래서 한국인은 골프에 미칩니다. 파티니까.


점과 선을 조형의 기본 요소라고 말한다. 방향이나 면적 없이 위치만을 가진 점이 쌓여 선이 되고, 그 선이 쌓여 이룬 표면 혹은 선에 의해 둘러싸인 내부를 우리는 면이라고 부른다. 개념적으로는 그렇지만 실제로는 그렇지 않다. 숱이 많은 붓으로 점을 찍었을 때, 그것은 점이라기보다는 원형의 면이다. 단면이 무딘 펜이나 두꺼운 마커로 선을 그었을 때, 그것을 선이라고 볼 수 있을까?
엄밀한 점과 선은 기하학의 개념상에서만, 혹은 약속으로만 가능한 것일지도 모른다. 마찬가지로 현실에서 두께가 없는 면이 존재한다는 것은 불가능하기에, 점과 선을 엄밀히는 면이라고 볼 수 있듯이 입체가 아닌 면은 없다고도 할 수 있을 것이다. 그러나 편의상 완결된 선이 가두고 있는 내부, 사물의 겉으로 드러난 평평한 부분을 면이라고 부르기로 약속한다면, 면은 회화와 조각이 공유하는 요소다. 회화의 역사에서 면, 특히 평면은 회화의 존재론적 특성을 규명해 주는 성질이자, 회화의 조형 요소가 얇은 제 몸을 지탱하는 지지체였다. 조각에서의 면은 조각이 만들어 낸 양감을 감싸고 있는 잘 연마된 결과물로서의 표면이거나, 조각이 공간을 가르고 나누거나 열고 닫기 위해 쓰는 효율적인 도구처럼 보인다. 물론 평면은 부조 같은 조각에서도 지지체가 될 수 있고, 회화에서도 표면 혹은 표면의 양감은 역시 중요한 요소다. 그렇게 보면 회화와 조각은 면을 공유하는 것뿐만 아니라 면이 하는 역할 또한 공유한다.


제주 동쪽끝 바다 절벽에 위치한 ‘THE CLOUD HOTEL’은 모든 객실에서 제주바다와 함께 성산일출봉, 우도를 조망할 수 있다. 답답한 일상을 벗어난 제주 그대로의 자연을 오롯이 느끼며 누구보다 가장 먼저 아침의 태양을 만날 수 있다.객실은 편안한 휴식을 위해 최적의 공간으로 구성되어 있고, 객실내 노천스파는 제주 최고의 경관을 감상하며 피곤했던 몸과 마음을 힐링 할 수 있다. 또한 제주 자연을 모티브로 디자인한 레스토랑 ‘라운지9’에서 오감 가득 힐링을 느끼기에 충분하다.일일연속극 드라마 "빛나라은수" 촬영지로 나왔던 더클라우드호텔. 이곳 더클라우드호텔 1층 라운지9는 커피를 즐길 수 있는 카페도 자리잡고 있어서 왼쪽으로는 우도 오른쪽으로는 성산일출봉을 배경으로 맛있는 티를 즐길 수 있는 뷰좋은카..
수려한 자연의 신비와 남국의 꿈과 낭만을 담은 “서귀포 칠십리 해안가”에 위치한 리조트 호텔로 푸른 바다와 야자수 정원의 전경, 수채화 처럼 펼쳐진 한라산 전망을 자랑한다. 외돌개와 쇠소깍 사이로 섶섬, 문섬, 범섬을 마주보며 제주10경 중 정방하폭, 녹담만설, 주상절리, 귤림추색을 만날 수 있다. 초고속 무선인터넷이 가능한 225개의 다양한 객실과 자연채광이 가득한 실내 수영장과 하절기 야외수영장, 지하100미터의 암반수 사우나, 뷔페 전문 레스토랑과 로비라운지를 갖추고 있다.TEL : 064-733-2001www.kalhotel.co.kr 외돌개 - 150만년전으로 추정되는 화산폭발 때 분출된 용암이 굳어져서 만들어진 돌기둥쇠소깍 : 계곡과 바다의 아름다운 풍경을 동시에 즐기는 제주 비경. 땟목 타고..
바다가 보이는 전통 한실을 비롯하여 제주돌담과 초가로 이루어진 씨에스호텔은 시크릿가든, 미안하다 사랑한다, 꽃보다 남자, 궁 등의 영화, 드라마 촬영장소로도 유명하다. 전통 초가집이 특색인 호텔로서 호텔 산책로가 올레길 8코스에 포함되어 있는 곳으로 산책하기 좋고, 제주 전통 초가와 넓은 잔디광장을 배경으로 사진찍기에도 좋은 곳이다.씨에스호텔 http://www.seaes.co.kr■ 호텔명소 □ 시크릿가든 키스벤치드넓은 잔디와 아름다운 중문바다의 이국적인 분위기 '알드르 잔디광장'에는 '시크릿 가든'에서 현빈과 하지원이 아름다운 키스신을 찍었던 벤치가 있어 내외 많은 관광객이 찾는 명소이다.□ 중앙정원드라마 에서 궁전 속 정원으로 비춰졌던 중앙정원과 연못은 이국적인 꽃과 나무, 야자수가 세심하게 ..


9일 공관을 나와 연락이 두절된 박원순 서울시장이 10일 0시 20분께 숨진 채 발견됐다. 실종신고가 있은지 거의 7시간여 만이다. 경찰에 따르면 박 시장의 모습이 마지막으로 포착된 북악산 일대를 수색하던 경찰은 숙정문 인근에서 박 시장의 시신을 발견했다고 전했다. 앞서 박 시장의 딸은 전날 오후 5시 17분께 ‘4-5시간 전에 아버지가 유언 같은 말을 남기고 집을 나갔는데 전화기가 꺼져 있다’고 112에 신고했다. 세션 내 연관 기사 보기박원순 실종, 엄무상 위력 의한 성추행 혐의 피소에 자살 가능성 제기미주 LA에 한국전쟁 영웅 고 백선엽 대장 분향소 마련광화문 집회 가능해졌다… 법원 “서울시 집회금지, 과도한 제한”이낙연 아들, 막말에 이어 4년간 속도위반 총11차례 적발 출범선언문 조원진·황교안, 박근혜 형집행정지로
[LA=시니어타임즈US] 9일 공관을 나와 연락이 두절된 박원순 서울시장이 10일 0시 20분께 숨진 채 발견됐다.
실종신고가 있은지 거의 7시간여 만이다.


간밤에 세계 1위 소셜커머스(Social Commerce) 사업자인 그루폰의 2012년 1분기 실적발표가 있었습니다. 여러 언론이나 인터넷 기사를 통해 알려졌던 것처럼 작년 11월 미국 주식시장에 상장한 그루폰은 상장 이후 주가가 반토막이 날 정도로 시장에서 안좋은 수익모델에 대한 리스크를 안고 있었습니다. 하지만 1분기 실적발표를 통해 이같은 우려는 완전히 털어낼 것으로 보입니다.
그루폰의 2012년 실적발표에 대한 자세한 내용은 아래 이미지에 있는 것과 같지만 요약하면 이렇습니다. 매출은 작년 동기 대비 89% 성장한 5억 5930만불 ($559.3 million) 을 기록했고 영업이익은 전년동기 1억 1700만불 손실에서 3960만불 이익으로 흑자전환했습니다. 주당 순이익은 여전히 마이너스권이지만 주당 0.48달러 손실에서 0.02달러 손실로 상당폭 줄어든 것이 눈에 띕니다.
출처 : http://www.businesswire.com 실적발표 내용을 보면 국내(미국이겠죠)와 국외(해외 지법인, 관계사 등)에서 균등하게 매출이 폭발적으로 신장하면서 영업이익이 개선되고 있는 모습이 보입니다. 그루폰의 이런 깜짝실적은 지난 주에 발표된 티켓몬스터의 급격한 실적악화와 극명하게 대비되고 있습니다. 티켓몬스터는 과도한 광고, 마케팅비 지출로 누적적자가 전년 대비 엄청난 폭으로 증가하고 있는 중입니다. 출처 : 금감원
그루폰과 티켓몬스터의 차이는 무엇이었을까요? 공동구매형 소셜커머스 산업의 가장 큰 약점은 아이러니하게도 고객의 Lock-in 이었습니다. 처음 소셜커머스가 탄생했을 때, 소셜커머스에 서비스, 상품을 게시하고 큰 폭의 할인을 하는 목적은 소비자들에게 상점을 알리고 저렴한 비용으로 이용할 수 있는 기회를 제공해 방문, 구매를 이끌어 내는 것이었습니다. 그러나 할인된 가격으로 서비스를 이용한 고객들은 정상가격으로 상점을 재방문하지 않는 패턴이 나타났습니다. 여기에 더하여 일회성으로 소셜커머스에 상품을 게시하고 마는 상점들이 많아지면서 신뢰, 만족도의 문제도 발생하기 시작했습니다.
그루폰은 이런 문제들을 해결하기 위한 다양한 프로그램과 툴을 내놓으며 고객 만족도, 상점의 지속적인 관심을 이끌어내는데 성공했습니다. Groupon Reward 와 같은 리워드 프로그램은 상점들에게는 지속적으로 고객을 유치하고자 하는 의지를 만들어 내는 역할을 해냈고 고객들에게는 쿠폰 도장과 같은 번거로움을 자동화 해주고 지속적인 방문을 통한 리워드 획득이라는 두마리 토끼를 잡게 해주었습니다. 그 외에도 소상공인들이 효과적으로 그루폰 플랫폼을 통해 상품을 전시하고 판매할 수 있도록 Groupon Scheduler 와 같은 서비스를 실험적으로 제공하기 시작한 것은 그루폰이 다양한 방법을 통해 상점을 운영하는 머천트들과 소비자들을 동시에 Lock-in, 지속적인 소비를 만들어 낼 수 있는 환경을 만들고 있다고 봐야할 것 같습니다.


가장 최근 알려진 사례는 요기요다. 요기요는 BGF리테일이 운영하고 있는 편의점 CU와 배달서비스 사업협력을 위한 업무협약(MOU)을 체결했다고 10일 밝혔다. MOU에 따라 오는 3월부터 CU편의점의 상품배달 서비스가 요기요 플랫폼 안에서 제공될 계획이다. 요기요는 우선 도시락, 삼각김밥 등 ‘간편식품’에 초점을 맞춘 편의점 배달 서비스를 제공할 계획이다. 추후 편의점에서 판매하는 더욱 다양한 상품까지 배달품목을 확대한다.
10일 체결한 딜리버리히어로와 BGF리테일의 업무협약식
요기요가 강조한 사항은 ‘실시간 재고연동 기술’이다. CU편의점 가맹점의 실시간 오프라인 재고가 온라인에 연동돼 배달기사의 혼선을 막겠다는 계획으로 풀이된다. 박해웅 딜리버리히어로코리아 영업총괄 부사장은 “요기요가 업계 최초로 적용하는 실시간 재고 연동 기술을 통해 소비자들이 다양한 상품을 정확하게 주문할 수 있게 될 예정”이라며 “앞으로도 요기요 고객들에게 더욱 다양하고 폭넓은 주문 경험을 제공해 나갈 수 있도록 노력해 나가겠다”고 밝혔다.
사실 과거 CU가 아닌 다른 편의점과 배달 서비스를 운영했던 배달업계의 사례는 이미 존재한다. 하지만 해당 업체는 요기요가 이번에 강조한 ‘온오프라인 재고연동’이 제대로 안 돼 운영상 어려움을 겪었던 것으로 알려졌다. 해당 업체는 음식을 배달하는 배달기사가 고객의 중간 심부름 개념으로 추가하는 편의점 상품을 픽업하는 식으로 서비스를 운영했지만, 막상 편의점에 배달기사가 방문하니 해당 상품이 존재하지 않는 경우가 다발했다는 후문이다.
요기요가 편의점 상품을 어떤 방식으로 배달을 할지는 CU측과 논의가 끝나지 않은 것으로 알려졌다. 당장엔 요기요가 200억원을 투자한 배달대행업체 ‘바로고’의 배달기사 인프라가 활용될 가능성이 점쳐진다. 물론 요기요의 편의점 배달 서비스에 바로고의 배달대행 서비스를 제대로 활용하기 위해선 CU의 편의점 플랫폼, 요기요의 주문중개 플랫폼, 바로고의 배달대행 플랫폼, 세 개의 프로그램을 연동해야 하는 숙제가 있다.
배달의민족의 재고사입 방식
우아한형제들은 요기요에 앞서 지난해 12월 중순부터 온라인 편의점 배달 서비스 ‘배민마켓’을 잠실에서 시범 운영하고 있다. 요기요와 다른 점은 요기요가 기존 편의점망을 활용하여 편의점 상품을 취급한다면, 배달의민족은 배민마켓 전용 ‘도심형 물류센터’를 별도로 구비하고 예상되는 판매량만큼 재고를 미리 사입하는 방식을 사용한다는 점이다. 배민마켓은 초기 재고로 250개의 품목(SKU, Stock Keeping Units)을 구비했다.
배민마켓에서 판매하는 상품품목들. 요기요가 3월 오픈과 함께 간편식품 배달에 우선 집중한다면, 배민마켓은 비식품군도 포함한 편의점 배달 서비스를 이미 제공하고 있다.
배민마켓의 배달 서비스는 우아한형제들의 배달기사 인프라인 ‘배민라이더스’가 맡는다. 음식배달과 비음식군인 편의점 상품의 주문 피크타임이 다르기에, 배민마켓 운영을 통해 배달기사의 수익 증진과 효율을 꾀할 수 있을 것이라는 게 우아한형제들측 설명이다. 향후 우아한형제들은 현재까지 시범운영 단계로 조용히 진행하고 있었던 배민마켓의 적극적인 PR과 마케팅을 고민한다는 계획이다.
배달의민족과 요기요의 온라인 편의점 운영 방식의 또 다른 차이는 ‘오프라인 고객’ 응대에서 나온다. 요기요는 CU편의점과 제휴하여 배달 서비스를 제공하기 때문에 편의점 직원이 오프라인 고객을 응대함과 동시에 온라인 주문(현장 방문 배달기사 응대)을 처리해야 하는 번거로움이 발생할 가능성이 있다. 반면, 배민마켓 도심형 물류센터에서는 오프라인 고객 응대를 하지 않는다. 순수하게 온라인 주문만 집중해서 처리할 수 있는 방식이다.
배민마켓 이전에 있었던 것, 나우픽
배민마켓의 운영방식은 배민마켓이 시범 운영을 시작하기 이전인 지난해 5월 온라인 편의점 서비스를 먼저 시작한 업체 ‘나우픽’의 방식과 흡사하다. 나우픽은 편의점이 취급하는 것과 같은 숫자라 알려진 2500개의 SKU를 언주역 사거리에 위치한 오프라인 물류센터에 구비해둔다. 나우픽이 경쟁업체 대비 차별화된 역량으로 내세우는 것은 ‘24시간 시간지정 배송’이다. 배민마켓이 11시부터 23시까지 한정된 시간을 운영한다는 점과는 다른 차이점이다.
나우픽이 자체 플랫폼을 통해 판매하고 있는 편의점 상품들
나우픽이 운영하는 오프라인 물류센터에서도 오프라인 고객 응대를 하지 않는다. 첫 번째 이유는 현장 직원이 오프라인 고객 응대로 인해 온라인 주문처리에 방해를 받을 수 있기 때문이다. 두 번째 이유는 사람이 많이 드나드는 곳이 아닌 이면도로에 물류센터를 오픈하여 임대료를 낮추고, 운영비용을 절감하겠다는 복안이다. 나우픽이 강남과 같은 임대료가 비싼 지역에 배달 서비스를 제공하지만, 물류센터를 구비하는 데 있어 필요한 투자비는 초도 물류센터 재고를 구비하기 위한 4000만원을 포함하여 1억원 정도면 된다는 평가다.
나우픽 관계자는 “지난달 기준 6000개 가까운 물량을 처리하며, 매출은 지속적으로 늘어나고 있다”며 “곧 까치산역 근방에 2호 물류센터를 열고 온라인 편의점 서비스를 확대할 것”이라 설명했다.
뜨거운 온라인 편의점, 블루오션 될까
지난 1월 1일부터 구로 지역에서 ‘온라인 편의점’ 서비스를 시작한 업체도 있다. 배달대행업체 오투오시스가 운영하는 ‘부르심’이 그것이다. 부르심의 온라인 편의점 운영 방식은 요기요의 편의점 제휴 방식도, 배달의민족의 재고사입 방식도 아니다. 부르심과 제휴된 편의점(마마트)을 직영 및 가맹 형태로 신규 오픈하는 형태다. 현재 오투오시스는 직영점으로 오픈한 마마트 1, 2호점에 이어 적극적인 가맹사업 확장에 매진한다는 계획이다.
오투오시스가 구로구에서 운영하고 있는 온라인 배달용 편의점 마마트. 여기에선 오프라인 판매도 한다. 이 편의점에서 하루 배달물량 400개를 처리하는 것이 오투오시스의 목표다.


한국의 많은 의사들은 환자들이 의사보다 자신의 질병에 대해 더 잘 알고 있다고 생각하는 이들이 많다는 사실을 종종 화제로 꺼낸다. 동양에서 질병이란 자신의 몸 상태에 균형이 깨져 외부의 나쁜 기운이 들어온다는 믿음이 강하다. 소위 역신(疫神)이라 불리는 존재에 대한 주술성이 현대에도 여전해서 자신에게 찾아 온 질병은 자신이 스스로 해결해야 한다는 생각을 하기 쉽다는 것이다. 문제는 이런 사고가 중국에서는 개인을 넘어 통치에서 마저 엿보이는 일종의 ‘국가 질병’의 양상을 띤다는 점이다.
코로나바이러스가 유출된 곳으로 지목되는 우한 바이러스연구소와 우한 수산시장과는 불과 20km다.
중국은 지난 사스에서 무엇을 배웠나
지난 1월 영국 BBC는 중국이 이번 신종 코로나 바이러스 유행을 두고 과거 급성중증호흡기질병인 SARS로부터 무엇을 배웠는지 물었다. 그러면서 다음과 같이 세 가지를 중국은 배워야 한다고 지적했다.첫 번째, 다른 나라와 협력하라는 것.
중국은 대규모 유행병이 도는 것을 정치적 위기로 받아들이는 경향이 강하다. 그렇기에 외국의 협력을 거부하는 것이 습관처럼 되어 있다. 자연스럽게 중국 안에서 발병하는 유행성 질병을 감추거나 일부러 무시하고는 했다. 2003년 3월 전 세계 확산 경보가 발령된 사스 역시 이 보다 앞선 2002년 11월 광동성에서 첫 환자가 발생했지만 당시 중국 보건 당국은 아무런 관심을 보이지 않았다. 그러다 WHO는 2003년 2월 중국 남부에서 증세가 심각하고 흔치 않은 폐렴이 발병했다는 보고를 처음 받게 된다. 현지 관계자들은 300명 이상이 이 병에 걸렸다고 주장했다. 하지만 중국 정부는 별 것 아니라는 반응을 보였고 언론에서 기사는 사라졌다.
이후 유사한 질병으로 베트남 하노이의 병원에 입원한 환자가 의료진 여러 명을 감염시켰다는 보고가 WHO로 들어왔고 이후 홍콩의 보건부 또한 병원 직원들에게서 호흡기 질환이 발생했음을 확인했다. 2003년 WHO는 3월 12일 최초의 전 세계 경보를 발령했다. 이때까지 사스의 원발지를 찾아내는 데 모두가 어려움을 겪었다.
BBC는 두 번째로 중국에 ‘은폐하지 말라’고 충고한다. 흥미로운 것은 BBC가 보도에서 중국의 이런 유행성 질병을 은폐하려는 이유에 대해서는 굳이 이유를 말하지 않고 있다는 점이다. 중국은 전통적으로 질병에 대해 그것이 ‘나쁜 기운’을 받았기에 발생한다는 관념을 가지고 있다. 음양의 조화가 깨졌기 때문이라는 것인데 이를 위해 뭔가 일이 잘 안풀리면 음의 기가 많다고 보아 양의 기를 취하는 음식을 먹는다든지 혹은 그 반대로 행하는 것을 질병에 대한 예방으로 여기는 관습이 있다. 그 가운데 하나로 야생동물들을 약으로 먹는다는 것인다.
이번 우한폐렴의 신종 코로나 바이러스의 경우 그 숙주로 박쥐가 지목되기도 했다. 박쥐는 진화 과정에서 비행으로 체온이 높아지며 저 면역력으로 수백 종의 바이러스 보균을 갖게 된다고 한다. 사스도 박쥐에서 발견된 코로나 바이러스와 거의 일치했고 이번 우한폐렴 바이러스도 그렇다는 보고들이 있었다. 중국인들은 박쥐의 발음이 복(福)과 유사해서 박쥐를 식용해 왔다. 그런 미신적인 식문화가 유행병의 원인이 된다는 것은 중국인들 뿐만 아니라 중국 정부로서도 국격과 체면이 훼손되지 않을 수 없는 일이다.
당연히 중국 정부나 언론으로서는 신종 유행병이 자신들의 미개한 식습관에서 비롯된다는 주장을 부인한다. 설령 사실이라 하더라도 인정하기 쉽지는 않다. 하지만 어찌 됐든 나쁜 유행성 질병이 중국인들 사이에서 돈다는 것은 역신의 소행이라는 믿음이 강한 중국인들로서는 과거로부터 재수 없는 일이었고 누군가 희생양이 되어야 하는 일이었다.
한 시민단체가 중국인 입국을 금지하라며 시위를 하고 있다. 전문가들은 중국인 입국금지 조치 없이는 근원적 해결이 어렵다고 말한다.
시장경제 체제로 이행만이 투명한 시스템 만들어
중국 공산당이 그런 중국인들의 불만이 통치에 이를 수 있다는 점을 우려하지 않을 리 없을 것이다. 전체주의, 권위주의 통치 체제에서 이런 피치자들의 불만은 언제나 희생양이 필요하게 된다.
중국의 지방정부나 현장을 담당하는 관리들로서는 최대한 이런 불길한 유행병을 숨기려 드는 것은 어쩌면 비민주적, 권위주의 체제 특성상 차라리 자연스럽다고 하는 편이 설득력 있다. 문제는 이런 중국 정부의 태도를 미국의 매파 전략가들이 놓칠 리 없다는 사실이다.대중 외교 강경파 존 볼턴 전 백악관 국가안보보좌관이 최근 트위터에 글을 올려 중국이 질병 대응의 투명성을 높여야 한다고 주장했던 것도 중국 공산당의 이러한 체제 약점을 파고 든 것이라 볼 수 있다.
볼턴이 “중국은 투명성을 대폭 높이고 언제, 무엇을 알았는지를 털어놓아야 한다”며 “베이징은 전 세계적인 완전한 대응을 방해하고 있다”며 중국 공산당 특히 시진핑 주석을 코너에 몰아 넣었다. 이에 질세라 역시 중국 강경파인 팀 코튼 상원의원은 폭스뉴스 인터뷰에서 코로나19 진원지로 알려진 우한 수산시장에서 불과 몇 마일 떨어진 곳에 “중국에서 유일한 생물안전 4급 ‘슈퍼실험실’이 있다”고 주장했다. 생물안전 4급 실험실은 에볼라 바이러스 등 치명적인 병균을 연구할 수 있는 곳으로, 코튼 의원의 발언은 코로나19가 이 실험실에서 유출됐을 가능성을 시사한 것이다.
BBC는 마지막으로 의료적 대응을 개선하라고 충고했다. 그러면서 BBC는 사스나 우한 폐렴 신종 코로나 바이러스 숙주들인 박쥐나 천산갑 같은 야생동물을 식용으로 사고 파는 관행의 통제와 이에 대한 의료 대응을 주문했다. 하지만 이러한 제안은 사실상 현실성이 없다. 중국인들에게는 중국인들만의 세계가 있는 것이고 그렇기에 서양의학이 아무리 발전해도 중국인들이 갖는 전통적 중의학 그것도 음양오행설에 의한 질병의 원인-결과적 사고는 바뀔 리가 없기 때문이다.
따라서 우한의 야생동물 시장을 중국 정부가 금지한다고 해도 약이 되고 복을 준다는 식재료의 거래는 막을 수 없으며 규제하면 음성화되어 오히려 다음에 유행할 신종 코로나 바이러스의 발병지를 추적하는 데 더 어려움을 줄 수 밖에 없다. 따라서 현실적인 방안은 중국의 의료시장이 선진화되는 것이고 이를 위해 중국의 경제 시스템이 보다 시장 지향적이고 자유적이며 개방화되어 자본주의 시장경제 체제로 충실히 이행되는 것 외에는 답이 없어 보인다.
질병 수준인 중국 의료계, 출구는 스마트 의료?
중국은 사회주의와 자본주의 믹스로 인해 의료산업 자체가 블랙홀에 빠져 있다.
20년 이상 종사한 상하이(上海)의 한 대형병원 흉부외과 의사 월급은 1350달러(약 151만 원) 수준이라 주요 진료과목 인력은 항상 부족하며 1,2차 병원에 대한 신뢰도는 바닥이다. 질병의 경중에 상관없이 너도나도 대형병원으로 몰려간다. 상당수 대형병원과 명의로 소문난 의사들은 특진료에다 뇌물까지 받고 진료하기도 한다. 사정이 이렇다 보니 부유층은 해외 병원을 선호한다.
중국 환자들이 세계 최우수 병원을 찾아가는 이유는 중국의 부유층이 늘기도 했지만 중국 의료시스템 수준이 선진국에 비해 크게 뒤떨어지기 때문이다. 유방암의 경우 서구 지역에서는 유방 보존율이 40% 이상이지만 중국에서는 5~10%에 불과하다. 중국 암환자의 5년 생존율은 30.9%이지만 미국에서는 66%이다. 치료를 위해 국외로 나가는 환자의 정확한 통계는 없지만 업계에서는 시장 규모를 1000억 달러(약 115조 원)로 추산한다.
국제 사업을 개척하려는 외국 병원들에 현금을 싸들고 원정에 나선 중국 환자들은 ‘우수 고객’이다. 미국은 암치료, 일본은 정밀 건강검진, 영국은 심장수술, 한국은 미용성형, 태국은 시험관시술, 스위스는 태반주사 식으로 세계 각국에 중국 환자들의 의료 네트워크가 만들어지고 있다.
신약을 찾아 국경을 넘는 환자도 많다. 중국은 신약 허가 속도가 느려 암 관련 신약의 시판이 서구보다 5~8년 정도 늦다. 2016년 6월 현재 미국 식품의약국(FDA)이 허가한 종양치료제 72종 가운데 중국에 나온 약은 30%에 불과하다. 신약을 얻기 위해 환자들은 불법 구매 대행을 감행하거나 미국에 머물며 기다린다.
2018년 중국 전체 의료기관 수는 전년 대비 1.1% 증가한 99만7433개를 기록했고, 의사 등 의료인 수는 1231만 명으로 전년 대비 4.7% 늘었다. 이에 천 명당 의사 수는 2013년 2.0명에서 2018년 2.4명으로 늘었지만 주민들의 의료 서비스 접근성은 선진국 대비 여전히 낮은 수준으로 개선이 필요한 것으로 나타났다.


우리는 지금 무엇이 구원인가를 살피고 있는 중입니다. 그런데 구원 이야기보다는 창조 이야기를 주로 하고 있습니다. 특히 안식에 대한 이야기를 하고 있습니다. 왜 구원 이야기는 안 하고 창조 이야기를 하는가, 안식 이야기를 하는가, 선뜻 이해가 안 될지도 모르겠습니다. 충분히 이해합니다. 한국교회는 그동안 창조를 통해 구원을 말한 적이 별로 없었습니다. 창조와 구원을 연결 짓지 않고 따로따로 말해왔습니다. 심지어 이 세상에서 하늘로 올라가는 것을 구원이라고 말해왔습니다. 때문에 제가 구원을 말한다면서 자꾸 창조 이야기를 하는 것이 매우 낯설 수 있다고 생각합니다.
그러나 구원이 무엇인지를 이해하려면 반드시 창조를 이해해야 합니다. 창조를 통해 구원을 말해야 합니다. 생각해보세요. 만일 구원을 말하지 않고 창조만 말하면 어떻게 될 것 같습니까? 하나님이 왜 세상을 창조했는지, 뭘 위해 창조했는지를 알 수 있을까요? 알 수 없습니다. 반대로 창조를 말하지 않고 구원만 말하면 어떻게 될 것 같습니까? 하나님이 베푸신 구원이 무엇인지를 알 수 있을까요? 역시 알 수 없습니다. 창조는 구원의 토대와 내용이고, 구원은 창조의 의미와 목적을 성취하는 것이기 때문에 창조와 구원을 별개로 분리하면 창조는 의미와 방향을 잃게 되고, 구원은 토대와 내용을 잃게 되어 있습니다. 창조를 통해 구원을 말하지 않으면 구원은 어쩔 수 없이 왜곡되고 형해화하게 되어 있습니다. 한국교회의 구원론이 심히 왜곡되고 형해화한 것도 따지고 보면 창조를 통해 구원을 이해하고 말하지 않았기 때문입니다. 구원은 반드시 창조를 통해 말해야 합니다. 그래야 구원이 죽음 저편으로 증발하지 않을 수 있습니다.
그러면 창조와 구원을 연결하는 끈은 무엇일까요? 당연히 하나님의 안식입니다. 우리가 다 아는 것처럼 성경의 창조 이야기는 하나님이 안식하셨다는 것으로 끝납니다. 창조 이야기 속에 하나님의 안식이 들어 있습니다. 그리고 이 안식이 창조의 피날레요 오메가라고 말합니다. 이것은 일차적으로 하나님의 창조 사역이 마무리되었다는 것, 6일 동안 창조한 세상이 하나님이 디자인하고 목적한 대로 작동하고 있다는 것을 함의합니다. 이차적으로는 당신께서 창조한 모든 세계를 당신의 안식, 즉 당신의 즐거움에 초청하셨다는 뜻을 함의하고 있습니다. 우리는 일곱째 날 하나님이 홀로 쉬셨다고 생각하는데 그렇지 않습니다. 하나님은 6일 동안의 노동에 지쳐서 쉬신 게 아닙니다. 하나님이 일곱째 날 쉬신 것은 6일 동안 창조한 온 세상을 당신의 안식에 초대하기 위해서였습니다. 온 세상이 훌륭하게 창조되었으니 다함께 창조의 현실을 기뻐하고 즐거워하도록 초대하기 위해서였습니다.
안식일 계명을 보면 알 수 있습니다. 하나님께서 아브라함의 후손을 이집트에서 해방시키신 후에 십계명을 주셨습니다. 이중에서 처음 세 계명은 하나님에 대한 계명입니다. 첫째 계명은 ‘하나님 외에 다른 신들을 두지 말라’입니다. 둘째 계명은 ‘너를 위해 새긴 우상을 만들지 말고 섬기지 말라’입니다. 셋째 계명은 ‘네 하나님 여호와의 이름을 망령되이 부르지 말라’입니다. 그리고 넷째 계명이 안식일 계명입니다. “안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라. 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라. 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라.”(출20:8-11).
이처럼 안식일 계명은 하나님과 관계된 것을 빼면, 이스라엘 백성들이 생활 속에서 지켜야 할 일곱 가지 계명 중에서 가장 으뜸 되는 계명으로 나옵니다. ‘네 부모를 공경하라’는 계명보다도 앞서 나옵니다. 그렇다면 하나님은 왜 안식일 계명을 으뜸 계명으로 말씀하셨을까요? 안식일도 없이 일하면 이스라엘 백성들의 건강이 약화될까봐 걱정돼서 그랬을까요? 안식일도 없이 일에 파묻혀 살면 하나님을 망각한 나머지 하나님의 품을 떠날까봐 걱정돼서 그랬을까요? 아닙니다. 안식일에 아무 일도 하지 말라고 말씀하신 것은 하나님의 안식에 참여하는 것이 다른 무엇보다 중요하기 때문입니다.
우리는 흔히 ‘안식일’ 하면 대뜸 ‘아무 일도 하지 않는 날’이라고 생각합니다. 어떤 일도 하면 안 되는 날, 어떤 것도 즐기면 안 되는 날, 금욕해야 하는 날이라는데 안식일의 방점을 찍습니다. 예, 일단은 옳습니다. 안식일 계명의 핵심은 분명히 아무 일도 하지 않는 것 입니다. 하지만 ‘아무 일도 하지 말라’는데 안식일의 방점을 찍으면 안 됩니다. ‘왜 아무 일도 하지 말라고 했느냐’에 방점을 찍어야 합니다. 여러분, 왜 아무 일도 하지 말라고 했겠습니까? 일을 놓아야, 일로부터 완전히 해방되어야 존재 전체가 하나님의 안식에 푹 잠길 수 있고, 하나님의 안식을 깊이 향유할 수 있기 때문에 아무 일도 하지 말라고 한 것입니다.
안식일 계명을 좀 더 자세히 살펴봅시다. 하나님은 안식일에 너와 네 가족만 쉬라고 하지 않았습니다. 너와 네 가족은 물론이고, 남종과 여종을 포함해서 집에 머무는 식객까지, 심지어 가축까지 다 쉬게 하라고 했습니다. 종들과 가축을 하루 종일 놀리라는 겁니다. 주인의 입장에서 보면 이 법은 매우 불리한 법입니다. 엄청나게 손해나는 법입니다. 또 생산성을 높여서 남보다 더 많은 것을 성취하고 싶은 사람에게도 매우 불편한 법입니다. 요즘에는 일주일에 하루 쉬는 것이 노동 생산성 향상에 도움이 된다는 게 일반화되어서 안식일 계명을 생산성 차원에서 해석하기도 합니다만 하나님이 그런 차원에서 안식일을 지키라고 한 것이 아니라는 걸 전제하면 이 법은 여러 가지로 불편한 법임이 분명합니다.
그런데도 하나님은 남종과 여종도 쉬게 하고, 집에 머무는 식객도 쉬게 하고, 가축까지도 쉬게 하라고 말씀하셨습니다. 왜 이렇게 불편한 법을 지키라고 하셨을까요? 왜 남종과 여종도 쉬게 하고, 집에 머무는 식객도 쉬게 하고, 가축까지도 쉬게 하라 하셨을까요? 안식일 계명이 단지 일하지 않게 하는 것이 목적이었다면 결코 이렇게까지 말씀하지는 않았을 것입니다. 안식일에는 일하지 말라 정도로만 말씀해도 충분했을 것입니다. 그런데 그렇게 하지 않고 남종과 여종도 쉬게 하고, 집에 머무는 식객도 쉬게 하고, 가축까지도 쉬게 하라고 하셨습니다. 심지어 안식일을 더럽히는 자는 죽이라, 그날에 일하는 자는 그 백성 중에서 그 생명이 끊어지리라고 하셨습니다(출31:14).
왜 이렇게까지 강하게 말씀하셨을까요? 이유는 두 가지입니다. 하나는 종들이나 식객이나 짐승까지도 빠짐없이 하나님의 안식에 참여하게 하고 싶어서였습니다. 저들도 일을 놓아야만 하나님의 안식에 푹 잠길 수 있고, 하나님의 안식을 깊이 향유할 수 있기 때문입니다. 또 하나는 저들이 하나님의 안식에 참여해야만 이스라엘이 하나님의 통치를 받는 진정한 하나님나라가 될 수 있겠기 때문입니다. 하나님나라는 주인들만 안식하는 나라가 아니라 종들, 식객들, 짐승들까지도 하나님의 안식에 참여하는 나라이기 때문에 하나님은 이스라엘이 그런 나라가 되기 원하여 남종과 여종도 쉬게 하고, 집에 머무는 식객도 쉬게 하고, 가축까지도 쉬게 하라고 하신 것입니다.
이 안식일 계명은 안식년으로 확대됩니다. 출애굽기 23장에는 안식년에 관한 법이 나옵니다. “너는 여섯 해 동안은 너의 땅에 파종하여 그 소산을 거두고 일곱째 해에는 갈지 말고 묵혀두어서 네 백성의 가난한 자들이 먹게 하라. 그 남은 것은 들짐승이 먹으리라. 네 포도원과 감람원도 그리할지니라.”(출23:10-11). 레위기 25장에서는 이렇게 말합니다. “여호와께서 시내산에서 모세에게 말씀하여 이르시되 이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 너희는 내가 너희에게 주는 땅에 들어간 후에 그 땅으로 여호와 앞에 안식하게 하라. 너는 육년 동안 그 밭에 파종하여 육년 동안 그 포도원을 가꾸고 그 소출을 거둘 것이나 일곱째 해에는 그 땅이 쉬어 안식하게 할지니 여호와께 대한 안식이라. 너는 그 밭에 파종하거나 포도원을 가꾸지 말며 네가 거둔 후에 자라난 것을 거두지 말고 가꾸지 아니한 포도나무가 맺은 열매를 거두지 말라. 이는 땅의 안식년임이니라.”(레25:1-5).
이처럼 하나님께서는 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 들어간 시점부터 계산하여 7년째 되는 해는 안식년이니 온 땅을 쉬게 하라고 하셨습니다. 앞서 살펴본 안식일 계명에는 땅이 안식의 대상에 포함되지 않았습니다. 그런데 안식년 계명에는 안식의 대상이 땅으로까지 확대됩니다. 적어도 7년에 한 번씩은 땅도 여호와의 안식에 참여해야 한다고 말합니다.
희년으로 가면 안식의 영역과 깊이가 더더욱 확대되고 깊어집니다. 희년은 일곱 번째 안식년(7×7=49년)의 다음 해로서 50년이 되는 해인데 기본적으로는 안식년과 동일합니다. 희년에도 안식년처럼 땅에 농사를 지으면 안 됩니다. 스스로 난 것조차도 거두지 말아야 합니다. 하지만 거기서 끝나지 않습니다. 희년에는 이스라엘 땅에 거하는 모든 주민에게 자유를 공포합니다. “너희는 오십 년째 해를 거룩하게 하여 그 땅에 모든 주민을 위하여 자유를 공포하라. 이 해는 너희에게 희년이니 너희는 각각 자기의 소유지로 돌아가며 각각 자기의 가족에게 돌아가게 하라.”(레25:10). 예, 희년에는 정말 기상천외한 일이 벌어집니다. 50 여년이 지나다 보면 이런저런 사정으로 땅을 잃고 집을 잃고 가족을 잃은 사람들이 생기게 마련인데, 그들이 아무런 조건 없이 각각 자기 고유의 권리와 기업과 가족을 되찾게 됩니다. 종살이에서도 해방되고, 모든 부채 또한 면제받습니다(신15:1-3). 그야말로 50년 동안에 발생된 모든 불평등이 사라지고 얽매임에서 해방되는 거대한 사회변혁이 일어납니다. 그래서 이 해를 희년, 즉 ‘은혜의 해’라고 합니다(사61:2).
이사야 선지자는 희년에 일어나는 이런 일들을 메시아 시대의 구원과 연결시킵니다. “주 여호와의 영이 내게 내리셨으니 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라. 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며, 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하며, 여호와의 은혜의 해(희년)와 우리 하나님의 보복의 날을 선포하여 모든 슬픈 자를 위로하되 무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며, 기쁨의 기름으로 그 슬픔을 대신하며, 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하시고, 그들이 의의 나무 곧 여호와께서 심으신 그 영광을 나타낼 자라 일컬음을 받게 하려 하심이라.”(사61:1-3).
예수님은 이사야 선지자의 이 말을 인용하여 자기가 누구이며 어떤 일을 하러 왔는지를 설명했습니다. “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고, 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며, 눌린 자를 자유롭게 하고, 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라.”(눅4:18-19).
무슨 말입니까? 나는 희년의 은혜를 성취하러 온 자라는 이야기입니다. 희년에 이루어져야 하는 모든 일들이 나를 통해 성취될 것이라는 이야기입니다. 희년의 성취가 곧 구원이라는 이야기입니다.
예수님은 이런 말씀도 하셨습니다. “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라. 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라. 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리라.”(마11:28-30). 예, 예수님은 모든 사람을 안식에로 초대하셨습니다. 내게 안식이 있다고, 내게 안식이 있으니 내게로 오라고 수고하고 무거운 짐진 자들을 안식에로 초대하셨습니다.
이렇게 해서 창조는 하나님의 안식으로 이어지고, 하나님의 안식은 안식일로 이어지고, 안식일은 안식년으로 이어지고, 안식년은 희년으로 이어지고, 희년은 예수님의 구원으로 이어지는 과정을 쭉 살펴봤습니다. 제가 지금까지 이 과정을 말씀드린 것은 이 과정을 이해하는 것이 구원을 이해하는데 있어서 매우 중요한 맥락이기 때문입니다. 또 이 과정을 이해해야만 창조와 구원을 통시적으로 볼 수 있기 때문입니다.
이것을 아주 간단하게 정리하면 이렇습니다. 하나님이 왜 세상을 창조하셨습니까? 하나님이 세상을 창조한 의미와 목적이 무엇입니까? 하나님이 창조한 모든 것들이 하나님의 안식에 참여하게 하는데 창조의 의미와 목적이 있습니다. 그리고 하나님이 창조한 모든 것들이 하나님의 안식에 참여하는 것이 곧 구원입니다. 이처럼 성경은 창조와 구원을 하나의 맥락에서 이야기하고 있기 때문에 제가 계속해서 창조는 구원의 토대이자 내용이고, 구원은 창조의 의미와 목적이라고 말한 것입니다. 최초의 안식(창조 이야기에 나오는 하나님의 안식)에 종말론적 안식이 내포되어 있으며, 모든 피조 세계를 하나님의 안식으로 이끄시겠다는 굳은 약속이 내포되어 있다고 말한 것입니다. 그리고 하늘과 땅에 있는 모든 피조물들이 하나님의 안식에 참여하고 즐거워하는 것이 곧 구원이라고 말한 것입니다.
결국 안식일은 하고 싶은 것을 하지 못하는 억압의 날이 아닙니다. 옴짝달싹도 못하는 금욕의 날이 아닙니다. 안식일의 축복은 아무 일도 하지 않는데 있지 않아요. 안식일의 축복은 존재 전체가 하나님의 안식에 풍덩 잠기는데 있습니다. 하나님의 안식을 깊이 음미하고 향유하는데 있습니다. 하나님의 안식을 깊이 음미하고 향유한다니까 신비롭고 거창한 뭔가를 생각할 수도 있는데 그렇지 않습니다. 지금 이 순간을 즐거워하는 것, 존재와 삶 자체를 환대하는 것, 하나님의 창조를 긍정하고 창조 세계의 품에 안기는 것, 자연 속에 숨어 있는 지혜와 아름다움을 읽어내는 것이 하나님의 안식을 음미하고 향유하는 것입니다. 그리고 이것이 바로 구원입니다. 그런 면에서 안식일은 하나님나라의 맛보기이자 전망이고, 또한 하나님나라 실현에 대한 굳은 약속입니다.
안식일과 관련해서 한 가지만 짚고 끝내겠습니다. 안식일이 하나님에게는 일곱째 날이었습니다. 그러나 여섯째 날 만들어진 아담에게는 안식일이 첫째 날입니다. 아담이 창조된 후 첫 번째 맞은 날이 바로 안식일입니다. 이것은 아담의 삶이 하나님의 안식에 참여하는 것으로 시작했다는 것을 말해줍니다. 예, 아담의 삶은 노동으로 시작하지 않았습니다. 하나님의 안식에 참여하는 것으로 시작했습니다. 안식으로 시작해서 또 다른 안식으로 귀환하는 것이 아담에게 주어진 삶의 패턴이었습니다. 안식으로 시작해서 안식으로 귀환하는 것이 하나님이 축복한 본래의 삶이었습니다. 옳습니다. 삶이란 다른 게 아닙니다. 안식으로 시작해서 안식으로 귀환하는 것이 삶입니다.
그런데 아담이 이 안식을 잃어버렸습니다. 지금도 수많은 사람들은 이 안식을 잃은 채 살고 있습니다. 삶이란 모름지기 안식으로 시작해서 안식으로 귀환하는 것인데 안식으로 귀환하지 못하는 삶을 살고 있습니다. 안식으로 귀환하지 못한 채 방황하고 있습니다. 그래서 하나님께서는 예수 그리스도를 통해 다시금 안식으로 초대하셨습니다. 너희가 향유해야 할 안식이 내게 있으니 나에게 오라고 초대하고 계십니다.


13일 금융권에 따르면 청와대는 오는 27일 김도진 기업은행장의 임기 만료를 앞두고 차기 기업은행장을 어떤 인물로 임명할 지 고심하는 것으로 전해졌다.
국책은행인 기업은행의 수장은 금융위원회의 제청으로 대통령이 임명한다. 통상 금융위원회는 현 기업은행장의 임기가 끝나는 27일 이전에 새 행장 후보를 추려 청와대에 임명 제청한다. 통상 기업은행장의 선임은 정부의 입김이 강하게 작용하는 자리다. 그간 금융권에 차기 기업은행 수장 자리를 두고 김 행장의 연임 가능성을 포함해 내부 승진설, 관료 임명설 등 다양한 관측이 제기된 것도 이같은 이유 때문이다.
그럼에도 정부는 최근 10년간 ‘낙하산’의 유혹을 이겨내고 2010년 23대 조준희 전 행장부터 24대 권선주 전 행장, 현 김도진 행장까지 10년간 세 명의 내부 출신 인사를 수장으로 임명했다. ‘금융’과 ‘중소기업 대출 특화 전문은행’이라는 국책은행으로서의 역할을 수행하기 위해서는 ‘금융’에 대한 이해도가 낮은 인사보다 ‘내부 출신 임원’을 수장으로 임명한 것이 더 효율적이라고 판단한 것으로 풀이된다. 실제 지난 2016년 12월 취임한 김 행장의 경우 IBK기업은행의 역할을 기존 자금공급자에서 성장동반자로 혁신하고, 올해 9월 ‘IBK인도네시아은행’을 공식 출범해 중소기업금융의 역량을 전 세계에 알렸다는 평가를 받고 있다.


결혼 전 미니스커트, 스키니 진 등의 옷을 입는데 전혀 부끄럼없는 당당한 몸매를 가졌던 분들일지라도, 출산 후의 후유증으로 늘어진 뱃살, 가슴, 엉덩이를 관리하지 못해 좌절하는 분들이 수도 없이 많습니다. TV를 틀면 여기저기 나오는 연예인 줌마렐라들을 볼 때면 이러한 좌절감은 더욱 커지기 마련입니다. 아이를 낳은 지 2개월이 채 지나기도 전에 출산 전 완벽한 몸매를 회복했다며 이슈가 되고 있는 김희선, 손태영이나 최근 인기리에 종영한 ‘내조의 여왕’의 김남주를 비롯한 드라마의 미시주부들이 대표적이라고 할 수 있습니다. 그러나 그 사람들은 연예인이니까… 하는 자기방어를 취하며 이내 자기 몸매에 그대로 익숙해져 버리는 경우가 대부분입니다.
자기관리를 하고 싶다가도 출산 후 아이를 보거나 혹은 바쁘게 일을 하다 보면 여유가 없는 것이 사실입니다. 여유도 없거니와 출산 후 달라진 일상생활의 잘못된 습관이 몸에 배어지면 자칫 회복할 수 없는 몸매가 되는 경우가 태반입니다. 예를 들어 바쁘게 힘든 일을 하다 보면 제대로 된 식사를 하기 힘든 경우가 많아 규칙적인 식사를 하지 못해 한끼에 몰아서 과식하거나 폭식하게 되는 경우가 많아집니다. 이럴 경우에는 일이 힘든데도 불구하고 먹는 것이 모두 흡수되어 오히려 살이 찌는 경우가 많습니다. 또한 움직임은 많으나 좋지 않은 자세로 반복적인 일을 하게 되면 운동을 하는 효과나 몸매관리에는 전혀 도움이 되지 않습니다. ‘왜 몸은 힘든데 살은 안 빠지지?’ 하는 이유는 바로 이러한 경우에서라 할 수 있습니다.
관리를 하지 않고 출산 전 몸매로 돌아오는 경우는 흔치 않습니다. 바쁘고 여유없는 시간에도 적정시간의 몸매관리를 위한 시간을 내 운동을 한 사람과의 몸매와 차이만이 있을 뿐이지요. 조깅이나 줄넘기, 자전거와 같은 어렵지 않은 유산소 운동이 큰 도움이 됩니다. 여기에 추가적으로 근력운동을 병행한다면 다이어트 효과를 좀 더 오래 지속시킬 수 있고 탄력있고 군살없는 몸매로 보일 수 있습니다. 복받은 타고난 체질이라 할지라도 운동을 하는 사람을 따라갈 수는 없는 법입니다. 동호회나 친구들끼리 모임을 하나 가질 때에도 즐겁게 운동을 함께 할 수 있는 모임을 갖는 것도 방법이 될 수 있습니다.
반면 규칙적인 식생활과 적절한 운동량에도 불구하고 출산 후 특히나 늘어진 뱃살이나 두꺼워진 팔뚝살은 역부족일 수 있습니다. 그럴 때에는 피부과에서 받는 부분비만 치료도 도움이 될 수 있습니다. 지방분해를 촉진시키는 주사요법이나 메조테라피, 혹은 지방만을 치료하는 레이저 시술 등은 아무리 노력해도 빠지지 않는 부분비만 부위에 효과적으로 작용합니다.


친구들과 함께 할 연습실이 딸린 단독주택을 짓기 원하는 국악인 부부를 만났다. 국립국악원 가야금 연주자인 아내와 대학에서 학생들을 가르치면서 타악그룹을 꾸리는 남편은 연습실과 집이 함께 있는 단독주택을 짓기 위해 잠원동 30평 대 아파트를 팔아서, 관악산 아래 좁고 긴 대지를 구입한다. 주변에 다세대 주택과 북쪽으로 도시전망, 집안의 좌, 우측 좁은 틈으로는 자연과 만날 수 있다. 건축주는 대지에서 법적으로 가능한 최대의 면적과 주차대수, 외부로는 프라이버시가 지켜지면서, 손님을 맞을 수 있는 바람직한 일상을 실현할 공간을 원한다.
한국의 전통주거는 자연 속에서 방, 마루, 마당이 수평으로 증식하는 관계의 건축이다. 이를 도시에서 수직적으로 구현하겠다는 생각과 건축주의 희망사항을 최대한 수용함으로써 도시주거의 보편적 대안이 되는 것을 목표로 시작했다. 순수한 건축적 사고의 결과가 집이라고 생각하지 않는다. 생각의 단초는 현실을 이루는 조건에서 발견되는 것이고 그 과정을 함께하는 사람들의 욕망과 의지와 핑계를 조율하는 과정, 현실의 고단함과 우연과 어쩔 수 없는 상황을 해쳐나가기 위한 일련의 결과를 집이라고 생각한다. 따라서, 집을 짓는 동안 처음부터 끝까지 유효한 생각은 오로지, ‘왜 짓는가? ’ 였다.
간이 녹음실로 쓸 수 있는 지하층의 연습실, 1층의 주차장, 2층 거실, 주방, 손님방, 3층의 안채, 4층의 방과 가족실을 스킵플로어 형식으로 구성한다. 천창의 빛을 매개로 내부로 소통하면서도 일터와 2개의 살림을 별도로 할 수 있는, 각각의 공간이 독립적인 집이다. 설계와 감리 과정에서 긴밀한 협의와 세심한 배려로 디테일이 좋고, 질감이 느껴지는 집_품질이 좋은 집_은 지금 한국의 현실에서 젊은 세대의 건축가가 이루어야 할 역할이라고 생각한다. 고요한 그릇이 되기보다는 생활의 울림을 담보하는 악기가 되기를 기대하며 상상하고, 인내한다. 좋은 물건이 될 수 있도록 적절하고 당연한 재료의 질감과 만듦새에 시간을 썼다.


지아난드레아 수석부사장은 Apple 제품 및 서비스 전반에서 인공지능 및 머신러닝 전략과 Core ML 및 Siri 기술의 개발을 관장한다. 그의 팀은 머신러닝을 발전시키고 이를 Apple 제품들과 긴밀히 연결하는 것에 집중해 사용자 개인정보를 보호하면서 고객을 위해 보다 개인적이고 지능적이며 자연스러운 상호작용을 제공하고 있다.
Apple의 CEO인 팀 쿡(Tim Cook)은 “존은 Apple에서 성공적인 결과를 가져오고 있으며, 그가 경영진의 일원으로 함께 하게 되어 기쁘게 생각한다”며 “머신러닝과 인공지능은 사람과 기술의 상호작용 방식을 근본적으로 변화시키고 이미 Apple의 고객이 더 나은 삶을 영위할 수 있도록 돕고 있을 만큼 Apple의 미래에 중요하다. 이처럼 중요한 분야에서 인공지능 분야의 리더인 존이 Apple의 다양한 노력을 이끌고 있어 행운이라고 생각한다”고 말했다.


젊었을 적에 이 구절을 처음 대했을 때, "이치에 맞는 말 몇 마디"라는 표현에 한참 시선이 머물러 있었던 기억이 난다. 나는 18세기 독일 사회의 '후진성'이라는 현실 앞에서 괴테가 느꼈을 좌절, 고통, 외로움을 짐작해 보았다. 적어도 내게는 괴테의 그 표현은 위선적이고, 기만적이며, 기회주의적인 거짓 언어가 넘치는 사회 속에서 오래 고통을 느껴온 사람만이 쓸 수 있는 것으로 느껴졌던 것이다. 그런 의미에서 괴테는 나의 동시대인이었다.
되돌아보면, 우리 세대가 영위해 온 삶은 거짓 언어의 숲 속에서 끝없이 헤매는 방황의 연속이었다. 전쟁 직후 먼지가 풀풀 나는 황량한 길바닥이었지만, 거기서 아무것도 모르고 뛰어다니며 놀던 철없는 어린 시절은 매우 행복했다. 그러나 중학교 1학년이 끝나가던 어느 날, 이 행복의 시간은 결정적으로 무너지기 시작했다.
그날 종례 시간에 담임선생님은 우리에게 신신당부 간곡히 말씀하셨다. "어느 정부든 자기 국민에게 나쁜 짓을 하는 정부가 있을 리 없다. 내일 투표는 ○○○에게 찍도록 부모님들께 잘 말씀드려라." 그리고 이튿날 오후부터 사람들이 웅성거리기 시작했고, 저녁 무렵 성난 사람들이 파출소를 불태우고, 엄청난 시위대가 거리를 뒤덮었다. 밤이 되자 어둠 속에서 총탄 소리가 요란하게 들렸다. 대한민국 역사에서 정부가 자신의 국민을 향하여 최초로 총격을 가한 사태가 발생한 것이다. 1960년 3월 15일, 자유당 정부에 의한 대규모 부정 선거에 항의하여 궐기한 내 고향 마산 사람들이 겪은 일이다.
이상하게도, 3·15에 대한 내 기억 속에 언제나 가장 뚜렷하게 남아있는 것은 그때 담임선생님이 하셨던 거짓말이다. 물론 선생님은 자신이 원해서 거짓말을 한 것이 아니었다. 평범한 교사가 상부의 지시를 고분고분 따르지 않을 도리는 없었을 것이다. 그러나 어린 제자들 앞에서 교활한 논리로 거짓말을 실제로 함으로써 선생님은 결국 신용을 잃었고, 우리들은 벌써 어린 나이에 스승을 존경할 수 없는 불쌍한 존재가 되어버렸다. 가장 끔찍한 것은 그러한 거짓말의 궁극적인 결과였다. 즉, 우리들 중에서 그 이후 자신의 인생행로에서 거짓 언어의 일상화를 당연지사로 받아들이지 않는 사람이 거의 없었다는 점이다.
고등학교에 들어가서는 더 끔찍한 장면에 마주쳤다. 초여름 어느 날 가뭄 때문에 고생하는 농촌을 돕기 위해서 우리들은 각자 양동이 따위를 들고 교외로 대열을 지어서 가고 있었다. 그때 어디선가 난데없이 출현한 군용 지프차에서 내린 뚱뚱한 육군 장교가 우리들 곁에서 걷고 계시던 선생님을 불러 세워 놓고는 느닷없이 지휘봉으로 마구 구타를 하는 것이었다. 학생들의 어지러운 대열이 그의 비위에 거슬렸던 것이다. 5·16 쿠데타 직후 국가재건최고회의 시절, 지역 계엄사령부 최고 책임자였다. 쿠데타를 일으킨 군인들의 명분은 국가를 새로이 세운다는 것이었다. 그런데 그들은 제자들이 보는 면전에서 스승을 구타하는 방법으로, "나라에 청신한 기풍을 진작시키고자" 하였다.
이 일로 해서 나는 그 이후 콩으로 메주를 쑨다고 해도 군사 정권이 하는 말을 믿지 않게 되었다. 군인들에 의한 통치는 기본적으로 몰상식, 무교양, 극단적인 무례에 토대를 둔 것임을 그들 자신이 명확히 드러내고 있었기 때문이다.
실제로 군사 통치 하에서 내게 가장 견디기 어려웠던 것은 그 강압적 통치 방식 이외에 끊임없이 되풀이되는 몰상식한 짓들을 보고 살아야 하는 데서 오는 고통이었다. 예를 들어, 군대 시절에 나는 오로지 대통령의 눈을 즐겁게 하려는 목적으로 봄도 되기 전에 길가의 개나리꽃들을 활짝 피우기 위해서 꽃나무와 병사들을 괴롭히는 장면을 반복해서 보아야 했다. 지방 도시에서 전국체육대회가 열리면, 그날 대통령이 지나가기로 되어있는 길가에는 새벽부터 뿌리 없는 생나무들이 급히 심어졌다가 며칠 후에는 대개 말라 죽어버렸다.
무엇보다도 참을 수 없는 것은 이른바 장발 단속이었다. 멀쩡한 젊은이들의 머리칼이 국가 기관의 자의적인 판단에 따라 길거리에서 함부로 잘리는, 터무니없는 만행이 오래 계속되었다. 장발 단속은 어떠한 법률에 의거한 것도 아니었다. 단순히 최고 권력자의 개인적인 취향을 거슬린다는 게 이유의 전부였다.
내가 1970년대 중반 어느 지방 대학에 일자리를 얻어 근무하던 때, 학생들의 부탁으로 저명한 작가 한 분을 초청하여 문학 강연회를 연 적이 있었다. 그 분은 내가 대학 시절부터 깊이 흠모해왔던 이 나라 최고의 작가 중 한 사람이었다. 두어 시간 동안 문학과 역사와 정치에 관한 강연을 들으면서 학생들과 나는 모처럼 진지한 사색의 즐거움을 누렸다.
그런 강연회 끝에 저녁 식사를 위해 시내로 나와 같이 걷고 있었는데 갑자기 그 분이 보이지 않았다. 살펴보니 길 건너편에서 경찰의 장발 단속에 걸려들어 그 분이 '닭장'에 막 실리고 있는 게 아닌가. 그 분은 몇 해 동안 미국에 머물다가 막 귀국한 때였다. 그래서 그런지 당시 세계적인 유행대로 장발이었다.
나는 이 돌발적인 사태에 당황하여 다급히 경찰관들에게 쫓아가 간곡히 부탁하고, 설명하였다. 그리하여 그 분을 '닭장'으로부터 가까스로 구출할 수 있었다. 그날 저녁 그 분과 나는 근처의 음식점으로 들어가기는 했으나 밥을 먹지 못했다. 작가는 창백한 얼굴로 침묵하고 있었으나 말할 수 없는 모욕과 수치로 온몸을 떨고 있었다.
박정희 시대는 누추하고 야만적인 시대였다. 작가는 불온한 글로 인해 탄압을 받거나 감옥에 갈 수도 있다. 그것은 작가로서 명예일 수 있다. 그리고 어쩌면 전제 권력은 그렇게 탄압함으로써 자신도 모르게 그 작가에게 경의를 표하는 것일지도 모른다. 그러나 한 나라의 최고 작가가 장발 단속에 걸려 '닭장차'에 실린다는 것은 실로 누추하기 짝이 없는 모욕적인, 가장 야만적인 형벌이라고 하지 않을 수 없다.
그날 내가 경험한 일은 일선 경찰에 의해 별 생각 없이 자행된 사소한 사건일지 모르지만, 나는 그 일은 박정희 시대의 본질을 집약적으로 드러내는 극히 상징적인 사건이라고 생각한다.
박정희 시대란, 적어도 내가 이해하는 한, 비극적인 시대는 결코 아니었다. 비극이란 원래 위대한 정신의 위대한 몰락에 관계하여 일어나는 인간적 드라마이다. 박정희 시대는 '위대성'과는 전혀 인연이 없는 치졸하고 천박한 정신이 지배하는 시대였을 뿐이다. 그것은 '잘 살아보세'라는 유치한 노래를 밤낮으로 틀어놓고, '새마을운동'으로 농촌을 살린다면서 토착적 민중 문화를 가차 없이 파괴하고, 민중의 지속 가능한 삶의 근본 토대인 농민 공동체를 급속히 해체시켰다.
그리고 이 농민 문화의 파괴와 공동체의 해체는 경제 성장이라는 이름으로 정당화되었다. '경제 성장'이라고 하면 모든 것이 허용되는 사회, '경제 성장'이라는 명분 앞에서는 역사도 문화도 전통도 헌신짝처럼 내던질 준비가 되어있는 사회, 그리하여 깊이도 영혼도 없는 사회, 다시 말해서 오늘날 우리에게 너무도 친숙한 한국 사회의 기본 성격이 박정희 시대를 통해서 굳건히 정립된 것이다.
1979년 10월 어느 새벽, 잠에서 덜 깬 상태에서 대통령이 죽었다는 소식을 이웃집 사람에게서 들었다. 순간적이지만 나도 모르게 눈물을 흘렸다. 결국 죽음이 모든 것을 해결하는구나 하는 허망한 느낌에 돌연히 휩싸였기 때문이다. 고등학교 1학년 때 선생님이 군인으로부터 구타당하던 것을 본 이후, 학생, 군인, 교원으로 쭉 살아오면서 나는 한순간도 마음 편할 날이 없었다는 생각이 들었던 것이다. 군대 생활을 하는 동안은 말할 것도 없지만, 대학의 교사가 되어 학생들을 가르치는 동안에도 끊임없이 감시받고 있다는 느낌에서 헤어날 수 없었고, 글을 쓸 때도, 글이 발표되고 나서도 늘 막연한 불안과 자기혐오감을 떨칠 수가 없었다. "이제는 해방이다", 독재자 박정희가 죽었다는 소식을 들은 날, 나는 종일 들뜬 기분이었다.
그러나 그것도 잠깐이었다. 1980년 5월 이후, 절망의 날들이 계속되었다. 그 상황에서 기꺼이 감옥으로, 공장으로, 야학 교사의 길로 가는 학생들을 고통스러운 마음으로 지켜보면서, 나는 무엇이 어디서부터 근본적으로 뒤틀리기 시작했는가를 천천히 생각하기 시작했다. 그렇게 해서 한동안 어렵게 구한 외국의 서적과 잡지들을 들여다보다가 아무래도 책들을 좀 자유롭게 볼 수 있는 환경이 필요하다는 생각이 들었다. 그리하여 미국 뉴욕주립대학 대학원의 입학 허가를 얻었다. 그런데 미국에 도착하여 공부하기 시작한 지 몇 달도 안 되었을 때, 나는 어떤 충격적인 경험을 했다.
그것은 따지고 보면 단순한 경험이었다. 내가 입학하여 공부하기 시작한 그 대학에는 교수와 대학원생을 위한 여러 개의 훌륭한 도서관이 있었는데 대개 내가 이용한 도서관은 인문·사회 분야 책들이 많은 중앙도서관이었다. 그 도서관의 규칙에 의하면 대학원생에 대한 도서 대여 기한은 6개월이었다.
나는 도서관에 따라 다른 규칙이 있으리라고 생각하지 못하고, 한 번은 법과 대학 도서관에서 빌린 책을 별로 읽지도 않고 가지고 있다가 어느 날 문득 살펴보니 대여 기한이 한 달밖에 안 되고, 그 규정에 따르면 이미 내가 열흘 이상 기한을 넘겼다는 것을 발견했다. 더욱 놀란 것은 기한이 넘으면 하루 10달러씩 벌금을 부과하기로 돼 있다는 규정이었다.
부랴부랴 법과 대학 도서관에 반납을 하러 가서 설명을 했다. 처음 이 대학에 와서 공부하기 시작한 학생인지라 이 도서관의 규칙이 중앙도서관과 다른 것을 몰랐다, 주의를 기울이지 않은 것은 내 잘못이지만, 이런 실수로 학생 신분으로 100달러가 넘는 벌금을 물어야 하는 것은 좀 과하다고 생각한다고 얘기를 했다.
얘기를 듣고 있던 젊은 여자 직원이 잠시 기다리라 하고는 뒤에 앉아 있는 할머니 사서(司書)에게로 가서 내 얘기를 하는 모양이었다. 이윽고 할머니가 내게로 와서는 방금 젊은 직원에게 한 얘기를 다시 자기에게 해달라는 것이었다. 그리고 얘기를 들은 그 할머니 사서는, 설명을 들으니 일리가 있지만, 그렇다고 규칙을 무시할 수는 없다, 그러니 자기 재량으로 벌금을 하루 10달러가 아니라 하루 1달러로 계산하여 모두 10달러로 하여 받겠으니 괜찮겠느냐고 묻는 것이었다. 물론 나는 그러겠다고, 고맙다고 말하고 벌금을 그 자리에서 물고 나왔다.
도서관에서 나와서 곰곰 생각해보았다. 만일 한국의 대학에서라면 이런 경우 어떤 장면이 벌어졌을까. 나는 그동안 내가 재직했던 대학들과 그 도서관 풍경들을 머리에 그려보았다. 그리고 내가 얻은 결론은 한국에서는 이런 모습이 절대로 재현될 수 없다는 것이었다. 무엇보다도 한국에서는 대학이든 어디든 실무자에게 주어진 재량권이라는 게 존재하지 않는다. 그렇기 때문에 규정을 곧이곧대로 지키든가 아니면 서류 조작 따위를 통해서 처음부터 문제가 발생하지 않은 것처럼 조작할 도리밖에 없는 것이다. 이것은 오늘날에도 아마 변함없는 현실일 것이다.
공공 기관이든 사기업이든 한국의 조직에서는 현장에 가장 가까이 있는 실무자에게 현장 사정에 따라 유연하게 합리적인 결정을 내릴 수 있는 권한이 주어져 있는 경우는 극히 드물다. 모든 결정은 고위층, 상층부에서 이루어지고 실무자급은 이 결정을 합리화하기 위한 기술적 보완 책무가 있을 뿐이다. 그러기에 말도 안 되는 온갖 일들이 국책 사업이니 뭐니 하면서 횡행하는데도 불구하고, 중하위직 공무원, 관련 분야 연구자, 학자들은 이의 제기를 하지 못하고, 다만 그 말도 안 되는 정책을 정당화하기 위한 억지논리를 개발하는 데 고통스럽게 매달리고 있는 것이다.
결국 이것은 철저한 상명하복의 위계 구조에 의해 움직이는 군대 조직의 논리가 군사 정권 시절을 통해서 이 사회의 온갖 영역에 침투해 들어왔기 때문이라고 할 수 있다. 고도 경제 성장기의 한국 사회에서 가장 중시된 덕목은 효율성, 생산성이었고, 그러한 것에 대한 집착이 강해지는 것만큼 공공 조직이나 기업 어느 쪽을 막론하고 제일의 원리로 확고하게 굳어진 것은 군대식 논리였다고 할 수 있다. 요컨대 노예의 논리가 이 사회의 지배 원리가 되어온 것이다.
노예의 논리가 지배하는 사회에서도 사람들은 살아가지 않을 수 없다. 그때 필요한 기술은 끊임없는 거짓말이다. 그런 상황에서 진실을 찾으려는 힘은 퇴화하고, 진실을 말하는 사람은 고립되고 조소를 당하며, 때로는 냉소 혹은 저주의 대상이 될 뿐이다.
나는 지금도 그날 미국 대학의 도서관에서 할머니 사서가 보여준 당당한 모습, 자유로운 모습 앞에서 내가 한 사람의 한국인으로 내심 기가 죽었던 것을 가끔 회상한다. 되돌아보면 한국에서의 우리들의 생은 언제부터인지 모르지만 '진실 속에서의 삶'이라는 느낌이 희박한 것이었다.
아이들이 즐겁게 놀지 못하고, 건강한 성장기를 박탈당하고, 청년들이 활기를 잃고, 기껏해야 7급 공무원이나 '정규직'을 몽상할 뿐인 사회는 미래가 없는 사회이다. 그럼에도 불구하고, 이 사회는 여전히 왜 그동안의 엄청난 '경제 성장'에도 불구하고, 이렇게 미래가 없는 사회가 돼버렸는지 그 뿌리를 찾아보려는 근본적인 탐구가 없이 늘 드러난 피상적인 증상들을 어떻게 하면 완화시킬 수 있을지 임시 처방을 궁리하는 데만 급급하고 있다.
그리하여 이치에 맞지도 않는 말들이 이 나라의 언술 공간을 늘 횡행하고 있을 뿐이다. '경제 성장'에도 불구하고 이렇게 된 게 아니라, '경제 성장' 바로 그것이 문제라는 사실을 정직하게 대면하는 게 그토록 어려운 것일까. 화석 연료 시대가 조만간 종식될 것이 분명한 이 시대에 이제 우리는 경제 성장이라는 시대착오적인 논리로는 한걸음도 더 나아갈 수가 없다는 진실을 더 이상 외면해서는 안 된다.


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호크오스터비츠 성 - 12km
샤우베르크베르크 광산 - 13km
에베르스테인에 위치한 이 호텔의 경우 하인리히 하러 박물관에서 19.8km, 호크오스터비츠 성에서는 19.9km 거리에 있습니다. 샤우베르크베르크 광산 및 Burg Taggenbrunn도 25km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 2 개의 레스토랑, 2 개의 바/라운지, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 주차 대행 및 무료 기차역 픽업 서비스도 제공됩니다. 이 밖에 2 개의 커피숍/카페, 야외 테니스 코트, 사우나 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 16개의 방음 설비를 갖춘 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, 룸서비스 등이 제공됩니다. 또한, 고급 침구, 무료 신문 서비스, 객실 내 마사지 등을 이용하실 수 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 비오란트하우스 아르헤
비오란트하우스 아르헤에는 야외 테니스 코트 외에 사우나 및 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 비오란트하우스 아르헤에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 숙박 고객께서는 2 개의 커피숍/카페 중 한 곳에서 커피를 드실 수 있습니다. 숙박 고객께서는 호텔에 있는 2 개의 바/라운지 중 한 곳에서 가볍게 한 잔 하며 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 에베르스테인에 위치한 이 호텔에는 옥상 테라스, 스파 서비스, 도서관 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀(요청 시) 및 인근 지역 셔틀 서비스를 제공합니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차 및 주차 대행 서비스를 이용하실 수 있습니다. 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 16 바/라운지 수 - 2 아침 식사 가능(요금 별도) 커피숍/카페 수 - 2 로비에서 무료 신문 제공 피트니스 시설 선물가게 또는 가판대 무료 WiFi 공항 교통편 지역 셔틀(요금 별도) 옥상 테라스 간편 체크인 무료 유선 초고속 인터넷 드라이클리닝/세탁 서비스 스키 보관 시설 시설 내 테니스 아케이드/게임룸 ATM/은행업무 세탁 시설 도서관 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 2 다국어 구사 가능 직원 무료 주차 대행 정원 피크닉 공간 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 야외 테니스 코트 무료 기차역 픽업 레스토랑 수 - 2 사우나 시설 내 스파 서비스 스팀룸 어린이 돌보미/활동 감독 투어/티켓 안내 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 무료 Wi-Fi 방음 객실 야외 테니스 코트 세탁 시설 아케이드/게임룸 시설 내 놀이터 인터넷
고급 침구 방음 객실 에어컨 전화 제한된 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어(요청 시) 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 객실 내 마사지 서비스 가능 무료 신문 저자극성 침구 이용 가능 객실 내 온도 조절기(냉방) 룸서비스(이용 시간 제한) 간이/추가 침대(요금 별도) 유아용 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 비오란트하우스 아르헤에는 2 개의 레스토랑이 마련되어 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 사우나, 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.간이/추가 침대를 1박 기준 EUR 27의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 1박 기준 EUR 15.50의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1일 기준 EUR 12.90의 추가 비용개만 허용
숙박 시설에서 다음을 지불하셔야 합니다:12월 24일 크리스마스 이브 기념 만찬행사(성인 1인 기준): EUR 10신년 전야 만찬행사(12월 31일)(성인 1인 기준): EUR 15클럽 카드: 1회 숙박 기준, 숙박 시설당 EUR 1시에서 부과하는 세금: EUR 2.50(1인당, 1박 기준) 셔틀 환승 서비스 요금(성인 1인 기준): one way, EUR 60에너지 사용 추가 요금: 1주 기준, 1인당 EUR 2


스텔스 기술은 함정, 항공기 등과 같은 군수 장비들의 피탐성(적에게 탐지되는 특성)을 낮추는 기술을 통칭하는 기술을 의미한다. 스텔스 기술은 1차 세계대전 이전부터 주로 항공기에 적용되어 왔으나 1990년대 초 제 1차 걸프전에서 미국의 B-2 폭격기와 F-117 전투기의 등장으로 일반인들에게도 널리 알려지기 시작하였다. 전자장비의 발달로 인해 탐지기술이 비약적으로 발전해왔고, 이에 대응하는 개념으로 아군의 생존성을 향상시키기 위해 피탐성을 줄이는 방안도 다양한 분야에서 개발되어 적용되고 있다.
스텔스 기술에는 대응하는 탐지장비에 따라 레이더(RCS), 적외선(IR), 수중방사소음(URN) 등 다양한 분야를 포함하며 각각의 스텔스 기술은 별개의 신호원으로 관리되는 대상이 아니라 통합된 시스템으로 설계단계부터 관리된다. 해외의 대표적인 스텔스 함정으로는 스웨덴의 Visby급의 Corvette와 현재 미 해군이 개발 중인 스텔스 함의 시험용 선박인 Sea-Shadow를 들 수 있다.
Visby Class Corvette Sea-Shadow
최근 국내에서도 함정의 설계과정부터 스텔스 성능들에 대한 해석, 저감 및 관리 방안들을 적용하여 신호저감을 통한 스텔스 함정을 건조하기 위한 노력을 기울이고 있다.
함정의 설계 및 건조과정에서 적외선신호 스텔스 기술의 적용 과정은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 첫째로 함정의 설계과정에서 적외선신호 해석을 통하여 설계결과에 대한 신호특성 분석을 수행하고 설계결과 평가 및 개선사항 도출 등을 들 수 있다. 둘째로 함정의 설계 및 건조과정에서 적용되는 적외선신호 저감 장치의 개발, 적용을 들 수 있으며, 끝으로 건조된 함정에 대한 적외선신호 계측 및 평가를 들 수 있다. 위 세 과정을 통하여 함정의 설계단계부터 실전 배치까지 지속적인 관리를 수행함으로써 우수한 스텔스 함을 건조하고 운용할 수 있게 된다.
해양운송연구부는 2002년에 적외선신호 해석용 소프트웨어를 도입하여 함정의 설계단계부터 신호해석을 수행할 수 있는 기반을 구축하였으며, 국내에서 건조된 다양한 함정(KDX-Ⅲ, PKX-A 등)의 설계시 적외선신호 해석을 통한 기술용역을 수행하고 있다. 이러한 기술용역을 통해 신조함의 설계과정에서 적외선신호의 저감을 위한 방안 도출 및 문제점 진단 등을 수행하고 있다.
함정 적외선신호 해석 과정
적외선신호 중 중요한 부분을 차지하는 중적외선 대역의 신호저감을 위해서는 함내에서 발생하는 고온의 폐기열을 냉각시키기 위한 냉각시스템(적외선신호 감쇄장치, IRSS)의 적용이 필수적으로 요구된다. 국내에서 건조되는 모든 함정에 적용되는 냉각시스템은 현재 국외에서 수입되어 설치되는 실정이다. 해양운송연구부는 이러한 설비에 대한 국산화를 위한 연구를 수행하고 있으며 지속적인 연구를 통하여 국내에서 설계, 건조되는 함정에 대한 정보의 국외유출을 막고, 국산화를 통한 기술적 자립과 산업, 경제적 기여를 할 것이다.
적외선신호 감쇄장치(IRSS) 개념도
끝으로 실전 배치된 실적함이나 신조함을 건조하는 경우 함의 적외선 스텔스 성능에 대한 평가가 요구된다. 적외선신호는 모형선을 이용한 시험이 불가능하며, 해상시험을 통한 계측당시의 기상상태, 함의 운용상태 등에 매우 민감한 특성을 가지고 있다. 따라서 적외선 카메라와 동시에 기상상태, 함의 운용상태 등을 계측할 수 있는 계측시스템을 구축하여 다양한 정보를 동시에 계측해야만 함의 적외선 스텔스 성능 평가의 신뢰성을 높일 수 있다. 이러한 성능평가를 위한 기반구축으로써 적외선 카메라를 비롯한 다양한 장비를 도입하였으며, 장비의 보정을 위한 클린룸 등의 시설을 구축하였다. 이러한 장비를 활용하여 현재 계측방법, 결과분석 및 평가를 위한 연구를 수행 중이다.


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안녕하세요, 캐나다에서 온 16학번 김서현이라고 합니다.
Q 카이스트 생명과학과에 진학하게 된 계기가 무엇인가요?
고등학생 때 생물을 가장 좋아했어요. 제가 다닌 대전외국인학교에서는 미국 교육과정을 따라 11학년이 되면 자신이 집중적으로 공부하고 싶은 3가지 과목을 선택해요. 저는 그 중 하나로 생명과학을 선택하여 개별 프로젝트를 수행했었어요. 개별 프로젝트는 학생이 직접 연구 주제를 정해 탐구하고 논문을 쓰는 활동인데, 저는 ‘김치의 유산균이 만들어내는 박테리오신의 항균작용효과’에 대해 연구했어요. 처음으로 혼자 연구를 하며 어려운 부분도 있었지만 선생님과 학교의 도움으로 잘 마칠 수 있었어요. 이 활동을 하면서 생명과학 연구가 재미있고 저와 잘 맞는다는 생각이 들었어요.
사실 제가 카이스트에 올 줄 꿈에도 몰랐어요. 입시상담 선생님께서 카이스트 지원을 권하셨을 때 제가 한 첫 마디는 “제가 할 수 있어요?” 였어요. 저희 고등학교에서 카이스트에 진학한 선례가 없기도 했고, 저는 완벽한 이과생이 아니었거든요. 심화 과정으로 골랐던 과목이 수학, 생물 그리고 문학이어서 카이스트에 합격하기엔 애매하다고 생각했어요. 게다가 국적도 캐나다여서 외국인을 뽑아줄까 싶었죠.
하지만 입시 상담 선생님의 도움으로 지원하게 되었고 결국 합격했어요. 카이스트에 진학해 잘 할 수 있을까 걱정했지만 학비가 저렴하다는 장점과, 제가 좋아하는 생명과학 연구를 할 수 있다는 점에 이끌려 입학하게 되었어요.
Q 카이스트 생활을 하며 힘들었던 점이 있나요?
저는 한국인으로 태어났지만 국적이 캐나다로 외국인이에요. 한국인과 외국인 사이의 애매한 입장 때문에 입학하고 학교에 적응하기 힘들었어요. 외국인을 위한 이벤트가 있어도, 저와는 문화적으로 잘 맞지 않았어요. 오히려 문화적으로는 한국인 후기생들과 비슷했죠. 하지만 공식적으로 한국인이 아니기 때문에 한국인 후기생을 위한 OT나 술자리 등 이벤트에 참여할 수 없었어요. 그래서 다른 한국인 후기생 친구들과 친해지고 싶어도 기회가 별로 없었어요. 새터반 친구들과도 별로 친하지 않아 입학 첫 학기는 외롭고 힘들었어요.
하지만 ‘여섯줄’이라는 음악 동아리 활동을 하며 나아졌어요. 처음에는 한국 문화에 적응하기 힘들었지만 계속 활동하면서 정도 많이 들고 마음이 잘 맞는 친구들을 사귀게 되었어요. 덩달아 한국어도 많이 늘었고, 유행어나 유행 문화를 배울 수 있어서 좋아요.
Q 작년 겨울부터 개별연구를 하고 있다고 들었어요. 개별연구에 대해 소개 해주세요.
서성배 교수님의 실험실에서 초파리를 이용한 nutrient sensor에 대해 연구하고 있어요. 동물이 짠맛을 선호하면, 짠맛을 인지하고 짠 음식을 더 먹잖아요, 그런데 짠맛을 못 느끼도록 짠맛을 감지하는 신경세포를 억제시켜도 짠 음식을 더 먹는 현상을 발견했어요. 이에 대해, 소금, 즉 나트륨 이온과 염화 이온이 우리 몸에 꼭 필요한 이온이기 때문에 계속 섭취하려 하는 것이 아닌가 라는 가설을 세웠어요. 따라서 나트륨 이온을 맛이 아닌 영양분으로 감지하고, 더 먹게 하는 nutrient sensor가 있는지 찾아보고 있어요.
저희 랩이 생명과 랩 중에서 가장 규모가 작아요. 그래서 직접 실험에 참여할 수 있는 부분이 많아 배우는 것도 많아요. 최근에는 교수님의 권유로 랩 미팅 때 실험결과 발표를 맡기도 했어요.
Q URP도 동시에 진행하시죠? URP는 어떤 내용인가요?
URP에서는 한약의 식욕억제 성분이 정말 효과가 있는지 쥐를 통해 알아보려고 해요. 요즘에는 성분을 고농도로 추출해 농도에 따른 쥐의 행동 변화를 확인할 계획이에요. 정말 식욕억제 효과가 있다면 비만으로 걱정인 사람들에게 큰 도움을 줄 수 있을 거라고 생각해요.
Q 하시는 일이 많은 것 같아요. 학교 생활에 만족 하시나요?


실지로 1980년대에 금실 시술을 받았던 까뜨리느 드느브는 지금과 같은 개선된 금실로서 시술을 받았던 것이 아니고, 크로믹사와 금실이 같이 엮여있는 금실을 바늘귀에 넣어서 금실 시술을 받았는데, 이렇게 되면 금실의 두께가 현재 상태의 것보다 2배나 두꺼워져서 피부에 손상을 줄 수도 있는 상태였으나, 까뜨리느 드느브가 골드 실의 역사 20여년 전 이럴 당시의 개선이 덜 된 금실로써 얼굴을 비롯한 전신에 금실 시술을 받고도 지금 그녀의 고령에도 불구하고 젊은 모습을 볼 때 금실 시술이라는 것이 얼마나 획기적이며 반영구적인 시술인가, 하는 점에서는 의심의 여지가 없는 것입니다. 실지로 골드해피미래의원의 金钟睆院长은 부작용이 없고 반영구적이며 인체 내에서 아주 극적인 작용을 해서 피부를 맑고 촉촉하며 탱탱하게 만드는 금실 시술은 미용성형 시술의 꽃이며 마지막이라고 말하고 있습니다. 이 시술이 더욱 대대적으로 퍼지어 나가는 계기가 된 것은 러시아의 많은 유명한 발레리나들이 금실 시술을 받고 그 시술의 효과가 일반인들의 눈으로 확인되기 시작되면서 폭발적으로 금실 시술이 늘어나는 계기가 되었던 것입니다.


매일미사를 다니고 싶다는 생각을 벌써 1~2년 전부터 갖고 있었지만, 결혼해서 인천으로 이사를 온 후에는 좀처럼 사정이 여의치 못했다. 서울대교구에는 매일 같은 시간에 미사를 드리는 성당이 무척 많았는데, 인천교구에 속한 성당들은 절대적으로 미사 횟수가 적을 뿐 아니라 시간대도 들쑥날쑥해서 규칙적으로 매일미사를 실천하기가 너무 어려웠다. (아무래도 사제 인력 부족의 문제가 아닐까 싶은...) 그렇다고 인천에서 서울까지 매일미사를 다닌다는 것은 좀 지나친 일이 아닐까 싶었기에 늘 원하면서도 이제껏 실천하지 못하고 있었는데, 지난 주일 아침 미사 중에 문득 예전의 몇 가지 기억이 떠올랐다.
내가 마음을 다해서 간절히 기도했을 때 주님께서는 아주 확실히, 소름돋을 만큼 정확하게 그 기도를 들어주셨다. 그렇게 이루어진 기적들... 남들은 몰라도 나만은 확실히 알고 있는 작은 기적들이 분명 있었다. 그렇다면 현재 내가 소망하는 일이 이루어지지 않고 있는 것은, 내가 진심을 다해서 간절히 기도하지 않았기 때문이라는 결론이 내려진다. 왜 그 동안 잊고 있었을까? 내가 너무도 게으르고 무심했구나. 내 인생을 조금만 더 사랑했다면 이렇게 살지는 않았을 것을... 인천에서 서울까지가 뭐 그리 멀다고! 나는 2016년 6월 13일 월요일부터 과감히 매일미사를 시작했다.
궁리를 거듭한 끝에, 제법 치밀한 계획이 완성되었다. 새벽미사와 저녁미사는 개인 사정으로 참석이 어려웠기에 평일 오전 10시 미사가 있는 성당을 열심히 찾았는데, 우리집과 가까운 인천교구 내의 성당 중에는 마땅한 시간대의 미사가 매일 있는 성당을 찾아낼 수가 없었다. 그래서 처음에는 서울 합정역 부근의 절두산 성지 성당에서 365일 내내 거행되는 오후 3시 미사를 선택했다. 결심만 굳게 하면 일주일 내내 인천에서 절두산까지 왕복하기도 가능할 것 같았다. 그런데 정작 13~17일까지 5일 동안 꼬박 왕복 3시간 거리를 다녀 본 결과, 아무래도 이러다가는 쉽게 지칠 것 같다는 생각이 들어 계획을 수정하게 되었다.
수목요일에는 집에서 가장 가까운 W동 성당에 오전 10시 미사가 있고, 금토요일에는 바로 옆 동네인 K동 성당에 오전 10시 미사가 있음을 확인했다. 하지만 월화요일에는 끝내 찾아낼 수 없었다. 그래서 월화는 절두산, 수목은 W동, 금토는 K동으로 다니게 된 것이다. 집에서 절두산까지 버스와 지하철을 타고 왕복하면 거의 1만보 가량을 걷게 된다. 5일 동안 그렇게 매일 다녔더니 힘도 들지만 몸과 마음이 한층 개운해지는 느낌도 든다. 절두산 성당은 제법 높은 지대에 있어서 땡볕 아래 끝없이 이어지는 계단과 언덕을 헉헉대며 올라가야 하는데, 할머님들이 느린 몸짓으로 열심히 오르시는 모습을 보며 경탄과 함께 아직 남아있는 나의 젊음에 감사하는 마음을 새삼 느끼기도 했다.
내가 이 시기에 매일미사를 시작하게 된 것도 하느님의 뜻이었을까? 첫날이었던 월요일의 복음 말씀은 마치 나를 위해 준비해 두신 말씀처럼 느껴졌다.
＋ 마태오가 전한 거룩한 복음입니다. 5,38-42
그 때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. "'눈은 눈으로, 이는 이로' 하고 이르신 말씀을 너희는 들었다. 그러나 나는 너희에게 말한다. 악인에게 맞서지 마라. 오히려 누가 네 오른뺨을 치거든 다른 뺨마저 돌려 대어라. 또 너를 재판에 걸어 네 속옷을 가지려는 자에게는 겉옷까지 내주어라. 누가 너에게 천 걸음을 가자고 강요하거든, 그와 함께 이천 걸음을 가 주어라. 달라는 자에게 주고 꾸려는 자를 물리치지 마라." 주님의 말씀입니다.
인간의 평범한 사고방식으로는 도저히 이해할 수도, 받아들일 수도 없는 말씀이다. 그러나 성서의 심오한 진리를 단순한 해석으로 판단하는 것은 금물이기에, 이해가 안 되면 안 되는대로 그냥 차곡차곡 가슴에 담아 두었더랬다. 그런데 이번에는 그 말씀이 무슨 뜻인지를 아주 조금이나마 알 것도 같았다. 이제껏 내 삶이 고통스러웠던 이유는, 부단히 악인들과 맞서고 있었기 때문임을 깨달았던 것이다. 나는 소극적이고 행동력이 없는 편이기에 대놓고 맞서지는 않았지만, 마음속으로는 항상 거부하며 증오하고 있었다. 하지만 증오할수록, 맞설수록, 나는 세상과 적이 되어가고 있었다. 세상 모든 사람이 악인은 아니지만, 악인들은 언제 어느 장소에나 켜켜이 촘촘이 박혀있기 때문이다.
평소 TV 연예 부문의 글을 쓰는 블로거로서, 나 역시 최근 성폭행 혐의로 고소당한 유명 연예인 박모씨의 일에 관심이 없는 것은 아니었다. 하지만 내용이 너무 추잡해서 별로 글을 쓰고 싶지는 않았기에, 계속 올라오는 뉴스들만 스치듯 눈팅하고 있었다. 그런데 극렬한 어조로 박모씨를 옹호하는 몇 편의 기사 및 블로거 포스팅이 눈에 띄었다. 한결같이 '법적 책임'을 운운하는 내용들이었다. 박모씨에게는 법적 책임이 없는데 (또는 법적 유무죄가 아직 확정되지 않았는데) 그를 향한 세상의 비난은 가혹하고 부당하다는 주장들이다. 이쯤에서 솔직히 밝히자면, 나는 도덕과 양심으로 판단해야 할 문제에 법적 잣대를 들이대며 마치 그것이 절대 원칙인 양 목청 높이는 인간들을 가장 경멸해 왔다.
언제나 법은 그런 사람들을 위해 최고의 방패막이 되어 준다. 법의 그물에만 걸리지 않으면 무슨 짓을 해도 괜찮다는 가증스런 인간들... 최소한의 양심과 도덕성을 지닌 인간이라면, 매사 법의 방패 뒤로 꼭꼭 숨을 이유가 어디에 있을까? 그들은 자기 자신과 같은 부류의 모든 인간들을 한결같은 논리로 감싼다. "법적으로 문제 없는데 왜?" 라고 외치며, 양심과 도덕의 기준으로 정당하게 비판하는 사람들을 오히려 '남에게 흠집내기 좋아하는 치졸한 인간들'로 규정짓고 매도한다. 그렇게 눈꼴시게 법을 내세우며 박모씨를 옹호하는 글을 몇 편 읽다 보니, 나도 모르게 울컥 화가 치밀었다. 박모씨를 성토하고 싶은 생각은 별로 없었지만, 그 사람들과는 한 번쯤 박터지게 맞서고 싶었다.
그런 나에게 주님께서는 복음을 통해 말씀하셨다. "내가 너에게 이르노니, 악인들과 맞서지 마라." 무언가 머리를 쿵 치고 지나가며 속이 시원해지는 것 같았다. 굳이 맞설 필요도, 증오할 필요도 없는 것을, 그냥 그런 사람들도 있는가보다 하면서 마음을 비우면 나 자신부터가 편안해질 것을, 나는 이제껏 그런 모습들을 볼 때마다 일일이 증오하고 역겨워하며 나 자신을 괴롭혀 왔던 것이다. 행동으로뿐만 아니라 마음으로도 맞서지 말아야 한다는 것을 비로소 나는 깨달았다. 글쎄 뭐 오른뺨을 맞고 왼뺨마저 내어주는 경지까지는 아직 꿈도 꿀 수 없지만, 어쩌면 죽을 때까지도 그 경지에는 도달 못 할 것 같지만, 아무튼 오늘 나는 평화에 이르는 작은 한 걸음을 내딛었다. 이렇게 내일도 모레도, 소망을 이루는 그 날까지 매일미사는 계속된다, 쭈욱!
사구체종양(사구종) 수술, 11년만에 그 녀석을 보내다 (55)
매일미사, 악인에게 맞서지 마라, 절두산
사구체종양(사구종) 수술, 11년만에 그 녀석을 보내다 2016.04.28


그것도 종료되었습니다. .co.uk 있는 것처럼 북한은 .kp 도메인을 가지고 있습니다. 2007년 9월 24일에 만들어졌으며 등록은 스타 조인트 벤처에 의해 처리됩니다. 북한 지도자 김정은이 천지 윤활유 공장을 견학하며 카메라를 보며 미소짓고 있다. 이 가이드는 KCC가 정치적 설립의 일부이며 전적으로 IT 회사가 아닌 모든 수준에서 한국어 학습을위한 효과적인 리소스를 찾는 데 도움이됩니다. 북한의 일반적인 시대정신에도 불구하고 그 기술적 상태와 일반적인 현대성은 다른 국가들보다 뒤처진 것으로 여겨진다. 예를 들어 .kp ccTLD는 2007년에 등록되었지만, KCC는 유럽 기업의 지원에도 불구하고 3년 동안 작업 등록을 받지 못했습니다. KCC는 북한 정부가 수년 동안 목표로 해온 ccTLD 인프라를 아직 구현하지 못하고 있다. 레드스타는 독일, 시리아, 중국, 아랍에미리트에 약 1,000명의 직원이 근무하고 있는 한국의 기술 연구 허브인 한국컴퓨터센터가 작성했습니다. 조선민주주의인민공화국의 공식 웹 포털인 나에나라(Naenara)와 국가가 승인한 검색 엔진을 관리합니다.


최근 전남문화관광재단 문화재연구소는 ‘영암 내동리 쌍무덤’ 발굴조사 결과 마한시대 최고 수장의 무덤이라고 확인했다. 나주 신촌리 고분의 금동관과 유사한 금동관 유리구슬과 금동날개 등 금동관 조각이 발굴됐다. 이는 내동리 쌍무덤의 피장자가 신촌리 고분과 같은 최고의 권력자를 의미한다는 것이다. 이외에도 구슬과 옥, 철검, 일본과 교류를 알 수 있는 동물형태 토기 등 다량의 유물도 발굴됐다.
필자는 지난 2017년 9월 도정질문에서 마한의 역사유물과 유적, 고분 등 발굴 복원작업, 마한문화촌 조성 등 관광마스터플랜 수립, 마한축제의 도 축제화를 촉구한바 있다. 이후 전남도와 영암군의 지원으로 내동리 쌍무덤 발굴이 시작됐다. ‘영산강유역 마한문화권 개발 지원 조례’도 대표 발의하며 마한문화에 관심을 기울였기에 발굴 결과는 반가운 일이다.
이번 ‘영암 내동리 쌍무덤’ 발굴조사 결과는 전남도가 ‘영산강유역 마한문화권 개발 기본계획’을 세우고 그 실체를 밝히기 위해 추진한 첫 사업의 성과라는 점에서 의미가 크다.
내동리 쌍무덤이 최고 수장의 무덤이라는 것은 영암 시종이 나주 반남과 함께 고대 마한의 역사적 현장이자 심장부였음을 확인해 준 것이다. 또 마한이 시종, 반남, 다시 등 영산강 유역을 따라 성장했음을 보여주는 것이자, 영산강 유역에 백제와 구별되는 독자적 마한 세력이 존재했음을 확인해주는 역사적 증거다. 출토된 다량의 옥은 ‘마한의 상징’으로서 ‘옥’ 문화 연구가 필요함도 말해주고 있다.
문재인 정부는 가야문화권 사업을 100대 국정과제에 포함시켜 수천억 원의 예산을 투입할 계획이나, 지역공약인 마한문화권 사업은 큰 진전이 없다. 따라서 영암 내동리 쌍무덤 발굴조사 결과는 정부의 마한문화권에 대한 관심을 환기시키고, 대통령 지역공약인 ‘마한 역사테마파크(마한촌) 조성사업’을 촉진할 명분과 동력을 제공하는 중요한 기회다.
그런 의미에서 마한문화권 개발 사업과 관련해 함께 고민하고 추진할 몇 가지 사항을 제안한다. 첫째, 개토된 내동리 쌍무덤의 무단출입이 용이한 상황인 점을 감안해 CCTV 설치 등 발굴 현장 보존과 훼손방지를 위한 보안대책 마련이 시급하다.
둘째, 내동리 쌍무덤의 명확한 실체 확인을 위해 석실에 대한 추가 발굴조사가 필요한 만큼, 중단 없는 발굴을 위한 긴급 예산지원이 필요하다.
셋째, 문화재청 협의를 통해 국가차원의 문화재 평가와 보존 발굴계획 수립 등 국가지정문화재 승격과 국비 지원을 위한 철저한 절차이행이 필요하다.
넷째, 문재인 대통령 지역공약인 마한 역사테마파크 조성사업의 임기 내 추진방안을 마련해야 한다. 영암과 나주가 마한의 중심이라는 점을 감안하여 나주에 국립박물관이 있기 때문에, 마한촌 조성사업은 이미 문화재 관련 기초조사가 완료된 영암 마한문화공원을 중심으로 추진한다면, 양 시군의 관광 인프라 연계로 시너지 효과가 극대화 될 것이다.
다섯째, 영암군과 나주시가 5년째 각각 추진 중인 마한축제의 통합과 도 대표 축제화가 이루어져야 한다. 통합된 마한문화축제는 지역상생과 경제활성화는 물론 전남의 문화관광 브랜드를 높일 것이다. 이미 전남은 해남과 진도가 지난 2008년에 통합하여 올해로 12회째 맞이한 명량대첩축제를 대한민국 대표축제로 발전시키고 있다. 또 공주와 부여에서 65회째 이어진 백제문화제는 각자 개최에서 1980년 윤번제 그리고 2007년 통합하여 백제의 역사와 문화를 알리는 세계적 축제로 성장하고 있다.
여섯째, 국회에 계류 중인 ‘마한역사문화권 조사·연구 및 정비 특별법’ 제정으로 마한역사 문화권의 체계적 정비와 육성을 위한 법적 토대가 마련되어야 한다. 더불어 내년 상반기까지 완료될 ‘제5차 국토종합계획’에 마한문화권 개발사업이 포함되어 국가 차원의 지원이 확정되도록 관련 기관의 노력이 필요하다.
이번 영암 내동리 쌍무덤 발굴 결과가 영산강을 중심으로 찬란하게 꽃피웠던 마한의 심장을 다시 뛰게 하는 계기가 되기를 바란다. 남도의 젖줄인 영산강이 단순한 농업용수 확보차원을 넘어 문화관광자원으로 다양하게 활용될 방안이 모색되어야 한다. 일회성 행사처럼 흘러가버린 전라도 정도 천년사업이 남도 곳곳에서 활성화되는 기점이 되기를 바란다.
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정도전과 토지개혁 과전법 반포까지의 역사적 사실을 한가람역사문화연구소 소장 이덕일의 [정도전과 그의 시대]를 바탕으로 간략하게 정리해 보았습니다. 정도전에 대해 더 알고 싶으신 분은 다음 포스팅을 참조하시면 됩니다.
■ 육룡이 나르샤 정도전 민본정치를 꿈꾼 진보적 개혁가
이날 이성계파는 무명의 방해로 토지개혁을 위한 양전에 어려움을 겪었다. 이성계를 비롯한 혁명파들은 하루빨리 토지개혁을 시행하고자 했지만, 현재의 자료로만 토지개혁을 시행하는 것이 옳을지 아니면 더 자료를 확보해서 더욱 많은 백성들에게 도움이 될 수 있을 때까지 토지개혁을 미뤄야 하는지 고민에 빠졌다.
고민에 빠져진 정도전은 이방지를 만나자 "지금까지 양전된 것만으로 토지개혁을 시행해야 할지 아니면 충분히 양전이 될 때를 기약없이 기다려야 할지 판단이 서지 않는다"며 "넌 검을 겨룰 때 공격이나 방어의 판단을 어찌하느냐"고 묻는다. 이방지는 "저 같은 칼잡이들은 찰나에 결정을 해야 합니다. 어떤 결정이냐는 중요하지 않습니다. 그 결정을 믿는 것이 중요합니다. 내 공격이, 내 방어가 반드시 들어갈 것이라는 믿음 말입니다. 그 믿음이 틀리면 죽음이 기다릴 뿐입니다"라고 대답한다.
이번에는 분이를 만난 정도전은 "이대로는 우리가 하려는 계민수전을 할 수가 없을 것 같다"고 말하자 분이는 “계민수전을 할 수 없을 것 같다”라며 백성들을 걱정했다. 이에 분이는 “조직사람들이 볼 때마다 땅은 언제 갖고, 고향엔 언제 갈 수 있는지 묻는다”며 “조직들은 먼 훗날을 바라보는 것이 익숙하지 않습니다. 오늘 있던 사람이 내일도 있으리란 법은 없으니까요”라고 말했다. 정도전은 “토지개혁이 그저 세율을 낮추는 정도로 끝날 수도 있다. 쉽지 않을 거다“며 걱정스러운 마음을 나타내자 분이는 “쉬운 일만 했던 것은 아니지 않냐. 뭐라도 하시리라 믿는다”며 정도전을 일깨웠다.
마지막으로 이방원을 만난 정도전은 그에게도 의향을 물어본다. 그러자 이방원은 "어차피 지나갈 일이지만, 이 시기의 늦어진 한 걸음이 훗날의 몇 걸음이 될지 알 수 없지요"라고 대답한다. 많은 사람들의 뜻을 알게 된 정도전은 결심이 선 듯 사람들을 장평문으로 모이라고 한 뒤 역사에 길이 남을 너무나 멋진 명연설을 한다. 그 연설을 그대로 옮겨본다.
"나는 정도전이요. 나 정도전은 스승님과 동문들, 선배들을 탄핵하고 유배를 보냈소이다. 바로 이것들 때문이었소. 여기 있는 것들은 이 고려 전체 의 토지대장이요. 다시 말해서 이것은 이 나라 백성들이 빼앗긴 땅의 목록이자 되찾아야 할 땅의 전부란 말이요. 이 토지대장에 적힌 단지 몇십 자의 글자로 여러분은 일평생을 일군 땅을 잃었고 고향에서 쫓겨나 낯선땅을 헤매고 있는 것이요."
"자, 여기에 가렴주구와 토지겸병으로 얽힌 고려의 토지대장이 있소. 또 도화전엔 이만큼의 새로운 양전 자료가 있소. 60만결의 양전자료요. 물론 이것이 다가 아니나 우리는 힘겹게 여기까지 왔소. 그 양전자료를 바탕으로 토지개혁에 착수한다면 빼앗긴 토지의 대부분을 되찾을 수 있고 조세는 단지 10분의 1만 내면 될 것이외다."
"허나 여러분이 장터에서 보았듯이 땅을 겸병하고 수탈한 자들이 복잡한 정치논리를 내세워 이를 반대하고 있소이다. 정치가 무엇이요? 정치란 복잡해 보이지만 실은 단순한 것이요. 정치란 나눔이요 분배요. 정치의 문제란 결국 누구에게 거둬서 누구에게 주느냐, 누구에게 빼앗아 누구에게 채워주는가, 당신들은 누구에게서 빼앗아왔고 누구의 배를 채웠소이까?"
"밀직부사 나 정도전 지금부터 정치를 하겠소. 이 나라의 땅은 5백년간의 가렴주구와 겸병과 수탈로 썩어문드러진 땅이요. 여러분은 썩은 땅을 어찌 개간하시오? 응당 불을 질러 화전을 함이 옳지 않겠는가? 화전을 해본 사람이 나서서 불을 질러라. 이제 이 나라의 땅은 새롭게 태어날 것이외다!"
백성들은 토지에 불을 지르고, 토지대장이 불에 타오르는 모습을 보고 이방원은 "이것은 돌이킬 수 없는 일, 이 토지대장이 다 타버리고 나면 토지를 다시 나눌 수밖에 없다"고 생각한다. 그리고 "저 멋진 정도전이라는 사내를 어찌 좋아하지 않을 수가 있겠느냐"며 가슴벅찬 감동을 느낀다.
이것이 바로 역사 속 과전법(科田法)으로 기록된 토지개혁의 시작이다. 과전법은 고려 말부터 조선 초에 걸쳐 귀족들의 대토지 소유에 따른 국가 재정의 고갈 문제를 해결하기 위해 이성계를 비롯한 조준 등 신진사대부들이 주도하여 실시한 토지제도다. 토지의 국유화를 원칙으로 공전(公田)을 확대하고 사전(私田)의 분급은 일정한 제한을 두었으며, 조선 초 양반관료사회의 경제기반을 이루었다. 역사 속 계민수전(計民受田)이란 정도전의 전제개혁으로, 전국의 토지를 국유화해 나라 안의 모든 농민에게 식구 수대로 분배하는 토지사상이다. 당시 백성들을 위한 진보적인 발상이었지만 그의 발상은 조선 후기 실학파에 와서야 본격화되었다.
■ 과전법 반포
공양왕이 즉위한 뒤 불과 10여 일 후인 1389년 12월, 조준 등은 다시 상소문을 돌려 토지문제에 대한 처리방안을 이야기한다. 이때 6도 관찰사들이 보고한 바에 따르면, 조준은 양전의 결과 총 50만결을 찾았다. 이 50만결이 역성혁명파가 새나라를 개창할 물적토대였다. 1결당 20석이 수확되니 50만결이면 천만석 정도가 나오는 농지다. 그 동안 이 농지 상당수가 권세가들의 개인소득이 되었던 것이다. 이를 국가 및 왕실, 관료들의 녹봉으로 돌린 것이 과전법이다.
먼저 10만결은 나라의 비용으로 나누고 또 10만결은 관리의 녹봉, 곧 봉급용으로 나누고 또 10만결은 관리의 과전으로 분류했다. 그리고 남은 20만 결 중 3만결은 왕실의 소요비용으로 하고 나머지 17만결은 주/현/진을 비롯한 지방관아의 비용으로 할애했다. 여기서 또 원칙을 세운다. 관료에게 주는 과전은 반드시 경기 내로 한정한 것이다. 종전처럼 전국 각지에 사전이 범람하는 것을 막기 위한 예방조치였다.
이렇게 경기 이외에 사전을 일체 갖지 못하게 하자 구가세족들 사이에서 난리가 났다. 그러나 역성혁명파는 반대논리를 모두 꺾어버리고 공양왕 2년(1390년) 정월, 급전도감을 통해 새로 과전을 받을 관리들에게 전적, 즉 토지문서를 나누어주었다. 그리고 같은 해 9월에는 일체의 공사전적을 개경 시내에 쌓아놓고 불을 지른다. 고려사 식화지(食貨志)는 이때의 상황에 대해 "기존의 공사전적을 시가에 쌓아놓고 불을 질렀다, 그 불이 여러 날 동안 탔다"고 말하고 있다.
공사전적을 모두 불태움으로써 그때까지의 토지제도는 확실히 무효가 되었다. 이제 토지문서가 없으니 더 이상 내 겻이었다고 주장할 근거가 없어진 것이다. 고려왕실에서 토지개혁을 거부한 결과가 여기까지 온 것이다. 본디 토지는 사회 구성원 전체가 나누어 사용해야 하는 유한재다. 한 사람이나 한 집단이 독점해서는 안 되는 것이다. 역성혁명파는 이런 당연한 진리를, 하지만 실천하기에는 너무도 힘든 진리를 실천한 것이다. 과전법을 이런 토대 위에서 공포되었다.
■ 조선왕조 개창의 정당성을 부여한 과전법
과전법은 조선왕조 개창의 정당성을 설파할 수 있는 가장 강력한 수단이었다. 왕조 교체를 정당화할 수 있었던 수단이 사전개혁이었고 과전법이었다. 과전법을 공포함으로써 역성혁명파는 왕씨 임금을 이씨로 바꿀 수 있는 기반을 획득했다. 물론 과전법이 백성들만을 위한 것은 아니다. 5백년 가까이, 정확히는 474년 동안 존속했던 왕조를 무너뜨리고 새 왕조를 개창하는 데 개창 주도 세력만 이익을 본다면 저항이 강할 수밖에 없다. 그래서 역성혁명파 사대부들은 일반백성들에게도 이득이 되고 자신들에게도 이득이 되는 최대공약수를 찾았는데, 그것이 바로 과전법이다.
소수가 거대한 땅을 독차지하고 다수는 송곳 꽂을 땅조차 없던 고려 말, 일 안 하는 소수는 호화롭게 살고 뼈빠지게 일하는 다수는 가난하게 살아야 하는 고려왕조가 도대체 왜 존속해야 하는지 의문을 가질 수밖에 없었던 정도전은 토지 문제를 근본적으로 해결해야 한다고 생각했다. 그것이 바로 백성의 수를 헤아려 토지를 나누어주는 계민수전, 혹은 백성의 입을 헤아려 농토를 나누어주는 계구수전이다. 그런데 백성에게 토지를 나누어주려면 토지가 있어야 한다. 결국 이 문제를 해결하려면 구가세족들, 권귀들의 토지를 몰수하는 수밖에 없다. 정도전의 계민수전은 결국 귄문귀족의 토지를 몰수해 백성에게 나누어주겠다는 방안이었다.
하지만 구가세족의 반발과 추대로 왕위에 오르기를 바랐던 이성계의 욕심 때문에 모든 백성에게 토지를 나누어주지는 못했다. 정도전은 과전법에 대해 "백성에게 토지를 분배하는 일이 옛사람들의 토지제도, 즉 정전제나 균번제까지는 못 갔지만 고려의 토지제도보다는 만 배나 낫다"고 자평했다. 그만큼 고려말 사전의 폐단을 과전법으로 해결했다는 자부심이 있었다. 사전을 개혁하고 과전법을 공포하고 나서 이성계의 즉위는 기정사실이 된다.
이상, 육룡이 나르샤 정도전과 토지개혁 과전법 반포였습니다. 흥미로우셨나요?


김동연 경제부총리 겸 기획재정부 장관이 국회 예산결산특별위원회에서 “어떻게 보면 경제에 관한 ‘정치적 의사결정’의 위기인지도 모르겠다”고 말했다. 장하성 정책실장을 비롯한 청와대 경제팀의 의사결정 방식을 비판한 것이란 해석이 많다. 김 부총리는 ‘김동연 패싱’이란 말이 나왔을 정도로 정책결정 과정에서 주도권을 잡지 못했다. 장 실장과의 갈등도 익히 알려진 사실이다. 이런 점에서 김 부총리의 발언은 일면 수긍이 가는 측면이 있다. 경제가 어려운데도 불구하고 청와대가 기존의 소득주도성장 정책을 고수하는 데 대한 부정적인 여론도 많아 이 발언은 주목을 끌었다.
김 부총리는 논란이 일자 “규제개혁 입법이나 경제구조개혁 입법 등에 대해 정치권에서 책임 있는 결단을 내려줬으면 좋겠다는 뜻에서 한 말”이라고 해명했다. 그러나 논란은 계속되고 있다. 야당은 김 부총리의 발언을 환영했다. 자유한국당 김병준 비상대책위원장은 “현 경제위기의 근원이 청와대에 있다는 이야기”라며 “명색이 경제사령탑이지만 그동안 정책 결정에서 자율성을 갖지 못했다”고 옹호했다. 정진석 의원은 2016년 당대표 권한대행 시절 김 부총리를 비대위원장으로 영입하려 했던 사실을 공개한 뒤 “지혜를 빌려달라”며 러브콜을 보냈다.


그리고 새해가 되면 1월에 신년회(신넨카이)를 엽니다. 망년회와 신년회는 주류 뷔페메뉴를 이용하기도 하고,안주 풀코스 등의 요리를 먹고 술을 마시는 것은 여느 파티와 다름이 없습니다. 다만, 망년회는 연말에, 신년회는 새해에 한다는 것이 다릅니다.
망년회나 신년회는 먹고 마시며 실컷 즐기기 위해 보통 이자카야(일본식 선술집)를 예약하여 테이블이나 개별실에서 보냅니다. 이자카야의 음료는 맥주, 칵테일, 사워, 소주, 일본주, 와인과 소프트 드링크를 포함합니다. 그리고, 음식 메뉴는 고기, 해물, 야채, 면, 밥, 디저트 등 다양합니다. 친한 동료나 친구들과는 냄비 요리를 먹거나 홈 파티를 여는 것이 일반적입니다.
냄비 요리는 여러 종류가 있는데, 쇠고기나 돼지고기 샤브샤브, 게, 김치, 우동, 라면, 두부, 그 외 여러가지가 있습니다. 홈 파티 요리는 직접 만들거나 피자를 시키거나 구루나비 같은 Web 사이트를 이용해서 주문하기도 하는 등 정말 다양합니다. 만약 망년회나 신년회를 좀더 신경써서 하려면 전통적인 일식 요리점으로 가셔도 좋습니다. 사시미나 전복 스테이크, 마츠자카나 코베 등의 고급 쇠고기, 홋카이도나 동해의 게, 시모노세키의 복어 등, 질높고 비싼 요리를 맛볼 수 있습니다.


대공수사에 한해 법원의 허가를 받아 가능했던 휴대전화 감청도 테러위험인물로 대상이 확대됐다. 문제는 법안에서 테러위험인물의 범위(2조)를 ‘테러단체 조직원이거나 테러단체 선전, 테러자금 모금·기부 기타 테러예비·음모·선전·선동을 하였거나 하였다고 의심할 상당한 이유가 있는 자’로 정의하고 있어 범위가 너무 넓다는 점이다. 의심만으로도 누구든 국가기관의 사찰을 받을 수 있다. 심지어 국정원장은 사상·신념, 노동조합·정당의 가입·탈퇴, 정치적 견해, 건강, 성생활 정보뿐만 아니라 위치정보도 포털사이트나 SNS 운영 사업자에게 요구할 수 있다.
이에 대해 류하경 변호사는 “국정원에 도ㆍ감청 권한이라는 심각한 기본권 침해 수단을 폭넓게 허용한 것은 사생활 보호를 원칙으로 하는 헌법에 위배된다”며 “테러위험인물의 범위가 어디서 어디까지인지 명확하지 않은 것은 법률 명확성의 원칙에도 어긋난다”고 지적했다. 이에 대해 ‘서울시 공무원 간첩’ 증거조작 사건 변호를 맡았던 김용민 변호사는 “지금도 간첩조작 사건이 드러나는 상황에서 국정원에 법원과 국회의 통제 없이 전국민을 사찰할 수 있는 권한을 주자는 것이냐”고 반문했다.


NH농협경제지주 경기본부는 19일부터 오는 31일까지 홍콩 내 최대 규모의 대형 유통매장인 파크앱샵(Parknshop)에서 경기 농산물 판촉행사를 한다.이번 프로모션은 경기도 및 aT서울경기지역본부와 공동으로 진행하며 이천 햇사레 복숭아를 비롯해 과채류 24개 품목과 천경삼(홍삼) 등 경기도의 우수 농산물을 홍보한다.홍콩시장은 국민들의 소득수준이 높아 고품질 프리미엄 농산물이 인기를 끌고 있다.특히 중국시장 진출을 위한 교두보로 농산물 수출 분야에서 매우 중요한 시장으로 여겨지고 있다. 경기농협은 경기지사가 인증한 G마크 농산물 등
경기 | 최남춘 | 2019-07-18 19:35
경기복지재단, 한국품질재단과 업무협약
경기복지재단은 18일 한국품질재단과 사회복지 품질경영시스템 인증사업 수행을 위한 업무 협약을 맺었다.이번 협약은 복지재단의 사회복지시설 품질경영시스템 인증사업을 보다 체계적으로 추진하는 기반을 다지기 위해 마련됐다.양 기관은 협약을 통해 사회복지 품질경영 분야의 인증표준 개발, 인증 운영체계 구축, 인적 자원 역량 강화 등을 협력한다.진석범 대표이사는 "이번 협약을 통해 사회복지시설이 지속적인 개선과 서비스 품질향상을 위한 시스템을 구축할 수 있도록 체계적으로 지원함으로써 사회복지시설의 품질경영을 선도해 나갈 것"이라고 말했다./최
경기 | 최남춘 | 2019-07-18 19:34
도 특사경, 개발제한 구역 내 불법 건축행위 수사 나서


내집마련을 위해 준비할 때 가장 많이 시작하는게 바로 주택 청약 저축입니다. 주택청약이 당첨만 되면 시세차익을 기대할 수 있기 때문에 많이들 알아보실텐데요. 주택청약 1순위 조건은 무엇이고, 어떻게 하면 청약에 당첨될 수 있는지 알아보겠습니다.주택 청약 1순위 조건주택청약은 민영주택청약과 국민주택청약 두 가지가 있습니다. 여기서 다시 1순위와 2순위로 나눠지는데, 두 가지 모두 1순위에 드는 게 어렵지는 않습니다. 국민주택청약 1순위무주택세대 구성원이면서 가입기간이 1년이 지났고, 매월 정해진 날짜에 지연없이 12회 이상 납입하면 1순위가 됩니다. 다만, 수도권 외 지역은 6개월 이상, 6회 이상 납입하면 됩니다. 민영주택청약 1순위가입기간이 1년 이상이고, 납입금액 지역별 예치금 이상이면 1순위가 됩니..
2020. 2. 19. 21:24
청년창업자금대출 조건 및 신청방법 총정리
청년창업자금대출은 앞으로 우리나라의 산업기반을 이루고 핵심적인 역할을 하게될 중소기업의 체질을 개선하고 국제적인 경쟁력을 갖출 수 있도록 정책자금을 지원하는 제도를 말합니다. 목차청년창업자금대출 신청대상청년창업자금대출 지원범위청년창업자금대출 지원조건기업자율 상환제도대출한도융자방식청년창업자금대출 신청 방법 청년창업자금대출 신청대상중소기업진흥공단에서는 혁신창업지원과 일자리창출촉진, 개발기술사업화 등으로 구분하여 창업자금을 지원하는데, 청년전용창업자금과 창업사업연계 자금을 별도로 구분해서 운영하고 있습니다. 창업기업지원자금 - 신청, 접수일 기준, 사업 개시일로부터 7년 미만인 중소기업 및 창업을 준비 중인 분을 대상으로 합니다.청년전용창업자금 - 대표자가 만 39세 이하여야하고, 신청일 기준 사업 개시일이 ..
2019. 12. 16. 20:13
소상공인 창업대출 자격조건 신청방법 안내 - 소상공인진흥공단


하지만 자본주의 체제 때문에 이런 발전과 잠재력이 온전히 발휘되지 못한다. 자본주의에서는 경제가 발전했지만 빈부격차도 함께 커졌고 과학기술이 발전했지만 인류가 모두 그 혜택을 누리지 못했다. 따라서 발전과 성장 그 자체가 문제가 아니라 자본주의적 발전과 성장이 문제다.
또한 탈성장론자 중에는 기본소득의 필요성을 강조하는 경우도 있다. 생산과 소비의 속도를 줄이게 되면 임금노동 체제도 변화를 겪을 것이고 이 때 임금노동 체제에서 벗어나기 위해 기본소득이 필요하다는 주장이 있다.9 기본소득이 필요한 또 다른 이유는 일자리 창출을 위해 경제성장을 계속해야 한다는 압박을 받지 않는다는 점이다.10 물론 기본소득의 취지는 공감하고, 지지를 보낼 만하다. 그러나 자본주의 체제가 바뀌고 임금노동 체제가 폐지되는 상황이라면 굳이 기본소득이 필요할까? 그런 사회에서는 자본주의가 더 이상 작동하지 않고 필요를 위한 생산이 이뤄질 것이기 때문에 상품 구매를 위해 소득을 보장해 줘야 한다는 전제가 성립하지 않을 것이다.
다른 한편 그린 뉴딜이나 탈성장론 모두에게 공백으로 남아 있는 것은 오늘날의 사회가 직면하고 있는 기후 위기에 대한 대안을 누가 추진할 것인가 하는 점이다. 고전적 마르크스주의는 환경을 파괴하고 기후 위기를 초래하는 것이 자본주의이기 때문에 자본주의를 분쇄하고 환경 친화적이며 지속가능한 발전을 이룰 수 있는 사회를 건설할 노동자 계급에 초점을 맞추고 있다. 이에 반해 그린 뉴딜 지지자들은 정책 입안자들이 제대로 된 정책을 추진하는 것을 중요하게 여기고, 탈성장론자들은 사회 구성원 모두의 책임을 강조한다는 점에서 탈계급적 대안을 추구한다.
기후 위기와 환경 파괴에 대한 강조가 자칫 종말론적·파국론적 미래를 묘사하는 것으로 보일 수 있다. 하지만 노동자 계급이 이윤 추구를 우선시하는 자본주의를 분쇄하고 인간의 필요를 중시하는 대안 사회를 건설한다면 지금의 기후 위기를 해결할 수 있는 기회를 가지게 될 것이다. 친환경적이고 지속가능한 생산을 위한 새로운 기술들이 많이 개발될 것이고, 이것이 기후 위기를 초래하는 탄소 배출을 크게 줄일 것이다. 그렇다고 해서 발전된 문명을 수백 년 전으로 되돌리자는 것은 아니다. 이윤 때문에 사용되지 않았던 새 기술이나 기계류 등이 활용되면서 지구 환경에 부담을 주지 않는 방식의 생산을 하게 될 것이다.


고백하건대 나는 아내가 모르는-모른 척하는-비자금을 갖고 있다. 아내에게 받는 용돈으로는 사회생활하는 데 모자라서다. 대부분 사람들과 어울리는 비용이다. 이런 비자금을 없애려면? “발각되면 아내에게 몇 배를 물어내야 한다”는 법을 만들면 효과가 있을 거다. 하지만 이걸로는 부족하다. 비자금을 더욱 은밀히 숨기려 할 것이라서다. 근본적인 해결책은 사회생활을 줄이는 거다. 은퇴하면 비자금이 줄어드는 것처럼.
공직자의 부정부패도 마찬가지다. 돈 주는 기업 입장에서 보면 비자금이고, 받는 공직자로선 뇌물이다. 이를 없애거나 줄이는 방안은 남편 비자금과 다르지 않다. 우선 처벌을 강화하는 법을 만들어야 한다. 적발되면 몇 배의 벌금을 내게 하고, 빠져나갈 구멍을 틀어막는 거다. 일명 김영란법(法)이 그것이다. 금품을 수수하거나 부정청탁을 하면 징벌적 벌금(과태료)을 매기고, 감방에 보낸다는 내용이다. 대가성과 직무 관련성 운운하며 빠져나가던 구멍도 틀어막았다. 통과되면 공직사회와 기업계가 확 달라질 게다.
그러나 이걸로는 미흡하다. 남편 비자금처럼 법망을 피하려는 공직자와 기업인이 있기 때문이다. 근본적인 해결책은 비자금의 원천인 규제를 개혁하는 거다. 기업인이 공직자에게 돈을 주고 향응을 베푸는 건 사업상 필요에서다. 규제를 풀고 특혜를 달라고 청탁하기 위해서다. 규제개혁이 역대 정권의 단골메뉴였던 이유다. 그런데도 아직도 문제다. 규제가 발목 잡고 있다는 기업인들은 여전히 많다. 공장설립 절차의 간소화란 말은 신물 나게 들었지만 공장 설립은 오히려 더 힘들어졌다고 할 정도다. 규제개혁이 그만큼 어렵다는 얘기다. 김영란법이 시행돼도 부정부패가 사라지지 않을 걸로 보는 까닭이다. 규제가 많을수록 더욱 그럴 거다. 오히려 뇌물 액수는 더 올라가지 싶다. 들킬 경우 받을 가중 처벌액이 추가되기 때문이다. 1981년 과외금지법이 시행되자 과외비가 올랐던 것처럼. 기업인도 마찬가지다. 공장을 다 지었는데 인가가 안 떨어진다고 하자. 이대로 망할 것인가, 뇌물을 줄 것인가의 기로에 서있는 기업인이라면 후자를 선택하지 않을까. 비슷한 일이 94년 있었다. 정부가 기업의 건당(件當) 접대비 허용한도를 제한하자 기업은 오히려 반대했다. 규제와 인허가에 목숨이 걸려 있기에 접대비 한도가 ‘목의 가시’였기 때문이다. 2008년 폐지된 이유다.
요컨대 남편 비자금이든 부정부패든 두 가지 방법을 모두 써야 소기의 효과를 거둔다. 김영란법과 규제개혁은 한 몸이란 얘기다. 하지만 요즘 돌아가는 형국은 정반대다. 김영란법은 지지부진하고 규제는 강화하자는 목소리가 높다. 오해 말기 바란다. 규제는 악이고, 규제개혁은 선이라고 주장하는 건 결코 아니다. 단지 규제 패러다임을 바꾸자는 제안이다. 사전적 규제는 풀고 사후적 규제는 강화하자, 울타리를 쳐 놓고 그 속에서는 기업이 맘껏 뛰놀게 하되 울타리를 넘으면 엄벌하자는 의미다. 그래야 부정부패 척결이 가능하다.
안전 규제도 크게 다르지 않다. 물론 경제 규제보다는 개혁에 더 신중해야 한다. 그렇더라도 큰 방향은 마찬가지다. 한번 되돌아보자. 대형 참사가 터질 때마다 정부와 국회의 레퍼토리는 똑같았다. 새로이 규제를 만들고 기존 규제는 강화했다. 관리·감독을 철저히 하고 관련자들을 엄중 처벌하겠다고도 했다. 그런데 결과는 어땠나. 지금 우리가 겪고 있듯이 대형 참사는 줄어들지 않았다. 규제 강화가 전혀 실효성을 거두지 못하고 있다는 방증이다.


Q1 본인이 지원한 부문에서 가장 적합한 인재라고 생각하는 이유에 대하여 작성해 주십시오.
첨삭결과 직무와 관련된 경험은 자신을 어필할 수 있는 가장 좋은 소재입니다. 다만, 이 경험만이 자신의 장점이 되는 것이 아니라, 경험을 통해 얻은 ‘교훈’과 그 과정 속에서 자신이 어떠한 ‘태도’로 임했는지를 통해 자신의 역량을 드러낼 수 있습니다. 윗글은 경험에 대한 내용이 주입니다. 경험을 통해 무엇을 얻었고 이것이 입사 후 어떤 역량으로 발휘될 수 있는지를 작성해 주시기 바랍니다.
Q2 본인이 생각하는 최고가 되기 위한 조건은 무엇이며, 성장과정 중 어떠한 분야에서 최고가 되기 위해 노력했던 경험이 있다면 구체적으로 작성해 주십시오.
첨삭결과 정말 탁월한 학점을 받으신 것은 사실입니다. 그러나, 학점 이야기는 가장 진부한 소재이기에 내용 중에서도 다른 지원자와의 차별성이 있어야 합니다. 좋은 학점을 받기 위해 얼마나 노력하였고, 그 결과를 통해 ‘본인이 생각하는 최고가 되기 위한 조건’을 서술하여 주시기 바랍니다. 윗글은 노력한 경험을 추상적으로 서술하고 있습니다.
Q3 자신의 성격상 장∙단점은 무엇이며, 장점을 극대화하고 단점을 보완하기 위하여 어떠한 노력을 하고 있는지 작성해 주십시오.
첨삭결과 장점에 대한 사례를 더욱 구체적으로 작성하여 주시기 바랍니다. 관련 분야에 대한 지식을 쌓기 위해 어떠한 노력을 하였는지 서술하시어 내용의 설득력을 높이시길 바랍니다. 또한 장점을 극대화하기 하기 위한 질문에 대한 답변을 찾을 수 없습니다. 가령, 장점인 ‘추진력’을 극대화하기 위해 늘 새롭게 시작할 때 목표를 정확히 세우고, 이에 대한 계획을 꼼꼼하게 정리한다는 식의 서술을 작성하시면 됩니다. 단점도 그러합니다. 단점을 보완하기 위해 어떠한 노력을 하고 있는지 구체적으로 서술하시어 자신이 단점을 확실하게 인식하고 있고, 이를 보완하기 위해 꾸준히 노력하고 있음을 어필하시길 바랍니다.
Q4 조직구성원과 협력하여 보다 나은 결과를 성취한 경험을 작성해 주십시오.
작성포인트 이 항목의 의도는 지원자의 공동체의식, 협동력 등을 파악하기 위함에 있습니다. 따라서 조직이 처한 위기 상황과 이에 대한 대응, 그 과정에서 지원자 본인의 역할을 서술하여 지원자의 공동체 의식, 협동성을 어필해주시는 것이 좋습니다.
첨삭결과 윗글은 너무나 평범한 사례입니다. 협동을 하기에 앞서 친해지는 일이 선행되어야 한다는 깨달음을 통해 지원자의 조직 내 역할과 태도를 파악할 수 없습니다. PT대회를 준비하는 과정 상에서 다른 이들과 갈등했던 일들을 사례로 제시하시어 그 과정 속에서 지원자의 태도와 문제해결 방식 등을 서술하시길 권장합니다.
Q5 입사 후 10년뒤 자신의 모습에 대하여 작성해 주십시오.
작성포인트 마치 일기처럼 자신의 10년 뒤 모습을 작성하신 것은 참신합니다만, 내용 또한 구체적이고 참신해야 합니다.


이러한 원주민과 정부와의 갈등은 원주민과 무슬림 주민들을 깊은 오지로 내몰리게 하였고 이들의 삶은 매우 어려운 상황이다.
JTS회원들과 함께한 3일
이러한 곳에 한국인들이 상주하며 그들과 생사고락을 같이 하고 있다. 그들에게 학교를 지어주고 문화를 가르치고 있는 JTS대원을 따라 민다나오에 다녀왔다.
26일 새벽 5시 법륜스님과 김홍신 전 의원 등 38명의 우리 일행을 싣고 마닐라공항을 출발한 비행기는 약 1시간 반쯤 후 가가얀 데 오로 공항에 도착했다. 공항에 도착한 후 첫 느낌은 조용한 시골마을의 그것과 별반 차이가 없었다. 알고 보니 가가얀 데 오로는 민다나오 지역에서도 안전한 곳이라고 한다. 하지만 우리 일행이 가야 할 곳은 이곳에서 많이 떨어진 오지마을.
이번 일정 중 우리가 방문한 곳은 송코(Songco), 알라원(Alawon), 칼라수얀(Kalasuyan), 3곳이다.
송코 마을은 JTS와 KOICA의 지원으로 평화센터를 건립해 준공식을 위해, 알라원 마을은 학교는 지어졌으나 워낙 산골오지인 턱에 아직 선생님을 모셔오지 못해 그 대책을 마련하기 위해 방문했으며 마지막으로 방문한 칼라수얀 마을은 2개 동으로 구성된 학교 준공식을 위해 방문했다.
송코 마을에서는 3살에서 5살 정도 돼 보이는 어린 아이들이 앙증맞은 자태로 그들의 전통 춤을 추며 우리 일행을 반겼다. 바나나 잎으로 엮어 만든 집에서 신발도 없이 살고 있던 그들에게 평화센터라는 번듯한 건물의 등장은 상당히 고무적인 일이다.
“웰컴, 웰컴” 부족장 미키타이는 한국에서 온 손님들을 진심으로 반겼고 이들 부족은 우리를 위해 이들의 주식인 고구마와 비슷하게 생긴 카사바(Cassaba)로 만든 카사바 케이크와 카사바와 찹쌀을 갈아서 바나나 잎으로 싼 슈만(Suman), 우리나라 막걸리 찌꺼기 같은 탈락마니스(Talagmanis), 돼지고기 바비큐 등 푸짐한 음식으로 정성껏 오찬을 준비했다.
이들의 삶을 보니 ‘이런 음식을 준비하기가 참 힘들었을 텐데’라는 생각이 들 정도로 잘 차려진 음식이기에 입맛에 안 맞아도 맛있게 먹을 수 밖에 없었다. 그러나 탈락마니스는 그 냄새와 맛이 너무 이상해 남기려고 했으나 이 사람들이 우릴 위해 자신들의 주식을 포기하고 만들었다는 동행한 JTS대원의 말을 듣고 음식을 남기려고 했던 내 자신이 부끄러워져 남길 수가 없었다.
식사 후 우리 일행은 전통춤 공연을 관람했다. 이곳 아이들은 어릴 때부터 그들의 전통 춤을 배운다. 2~4살 아이 땐 수리매 춤과 개구리춤, 4~11세까지는 창과 방패의 춤, 어른들은 어른들의 수리매 춤이 따로 있을 만큼 그 종류도 다양하고 동네 모든 주민들이 다 타고난 춤 꾼이다. 흥이라면 전세계 어딜 가도 빠지지 않는 한국인인 우리 일행도 뒤질세라 그들과 함께 어울리며 송코평화센터는 한바탕 축제의 장으로 변했다.
27일 새벽 5시 민다나오에서의 하루는 항상 이른 새벽부터다. 숙소에서 차량으로 1시간 반쯤 이동한 우리가 도착한 곳은 해발 1000미터에 위치한 민다나오 JTS센터. 이곳에서 간단한 아침식사를 하고 알라원(Alawon)으로 출발했다.
알라원은 워낙 오지라 위험하기에 일반인들의 입산이 금지된 곳이어서 이곳에 가려면 허가를 받은 후 총기를 소지한 경찰과 함께 올라야 한다. 산길을 따라 한 4시간쯤 올라가자 드디어 알라원 마을이 눈에 들어왔다.
알라원은 해발 2005미터의 원시림에 위치해 있으며 지도상에 표시도 안 되어 있는 오지 중에 오지다. 이곳에 가려면 좁은 산길과 개울, 강, 계곡, 가파른 낭떠러지를 옆으로 하고 18킬로를 걸어 올라야 한다. 그리고 산 거머리가 많아 반바지를 입고 가면 거머리에 물려 피를 질질 흘리기 일쑤다. 이곳 아이들은 신발이 거의 없기 때문에 발과 종아리에 거머리한테 물려 피를 흘리며 다니는 것을 흔히 볼 수 있다. 이 동네 사람들은 전혀 교육을 받을 생각을 못하며 어른들도 이장 외에는 초등학교에 다녀본 사람이 없다.
이곳에는 약 40가구 400여명의 사람들이 살고 있다. 이들은 고구마를 주식으로 하며 세상과 단절된 채 하루 1달러 미만으로 근근이 살아가고 있다.
이곳 주민들의 가장 큰 고민은 학교는 지어졌는데 선생님이 없어서 교육을 못 받는다는 것이다. 주민대표들과의 만남에서 이들은 계속 “우리는 돈도 없고, 선생님을 모셔올 능력도 없다. 아무도 우리를 알아주지 않는다”며 어려움을 호소했고 법륜스님은 계속 그들에게 직접 모셔오라는 말을 반복했다. 이들을 도와주기 위해 학교까지 지어준 법륜스님이 그들에게 전달하는 메시지를 처음엔 이해하지 못했다. 왜 이들을 안 도와주는 것일까. 그 간단하고 큰 뜻을 처음엔 알지 못했지만 이내 머리를 스치는 뭔가가 있었다. 그들에게 자립심을 심어주기 위해서다. 간단하다. 사냥을 하는 방법을 가르치기 위해 사냥도구는 만들어 줬지만 사냥은 직접 하라는 얘기다. (물론 학교를 건설할 때도 재료와 기술만 지원해주고 모든 일은 주민들이 직접 도맡아서 건설함으로써 자립심이 생기도록 했다.) 나중에 알았지만 JTS지원의 원칙은 마을 주민들의 자발적인 노동력 제공이 이뤄진다는 조건하에 재료와 노하우를 지원해 그들이 직접 학교를 짓고 직접 지은 건물을 통해 마을 공동체성을 회복 시키는 것이라고 한다.
28일 새벽 4시 간밤에 몰려온 많은 생각들로 인해 밤새 뒤척이다 보니 벌써 기상이란다. 이른 아침을 먹고 또 다시 다음 일정을 위해 산을 내려왔다.
칼라수얀 마을은 얼마 전 정부군과 반군과의 교전이 있던 곳으로 그 당시 두려움에 동네를 떠났던 가족 중 아직도 10여 가족이 돌아오지 않고 있다고 한다.
이 마을에 가는 길엔 델몬트에서 운영하는 대규모 파인애플과 바나나 농장이 있다. 그 어마어마한 규모에 입이 딱 벌어진다. 이곳을 지나며 세계적 대기업인 델몬트가 복지시설은 커녕 학교 하나 안 지어주고 값싼 노동력을 이용만 하고 있다는 생각을 들게 만들었다.
필리핀 정부도, 이곳 사람들을 이용해 돈을 버는 델몬트도 외면한 이 오지에까지 들어와 학교를 지어줄 생각을 했다니 다시 한번 한국인이란 사실이 자랑스럽다.
준공식이 거행되는 동안 원주민 아이들에게 추억을 선물한다며 폴라로이드 사진을 찍어 아이들에게 나눠주는 천사를 발견했다. 이들에게 외지인의 방문은 큰 추억이 될 수 있다며 폴라로이드 필름을 잔뜩 가지고 왔다는 올해 15살이 된 이다진 양이다. 기억을 더듬어 보니 힘든 일정 내내 웃음으로 아이들과 함께하고 있었던 어여쁜 예비숙녀다.


나는 조금 니켈을 느꼈고 최근에 희미 해졌다.2 일 2 일 전에 제출했다. 이것은 며칠 전 처음으로 나에게 일어났다. 나는 약간의 양떼를 느꼈다. 금융 감독 Samke (26)는 부채 증가로의 여행에 대해 말합니다. 돈을 더 원했기 때문에 부채가 끝났습니다. 내가 할 수 있었던 일 중 하나는 계획하는 것이 었습니다. 개인 비서는 분명 사치처럼 들리거나 그렇지? 식료품 가게를 누군가? 3 월 이후로 저기에 있었던 드라이 클리닝 더미를 돌봐 주시겠습니까? Wowser를 주중에 수의사 및 / 또는 미용사에게 가져 가고 싶습니까? 내 개인적인 쇼핑 요구를 모두 처리하고 내가 필요한 것을 정확히 얻을 수있는 전문가? 믿을 수 있고 전문적이고 돌보는 서비스로 주말에 업무를 처리 할 수있어서 잠시 시간을 할애 할 수 있습니까? 개인 컨시어지 또는 조수에 대한 아이디어를 무시하기 전에 시간이 얼마나 걸릴지 결정하십시오. 해당 수치에 도달 한 후 컨시어지 서비스가 귀하에게 서비스를 제공하기 위해 얼마만큼 부과하는지 알아보십시오. 당신은 컨시어지가 얼마나 유익하고 합리적인가에 놀랄 것입니다..
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그렇다면 왜 Netflix를 버렸을까요? 7 월 16 일 발표 된 최신 Q2 수익 결과는 애널리스트의 기대치와 회사 지침을 놓쳤다. 실적이 저조한 반면 글로벌 가입자 증가 추이는 5200 만에 이르렀다. 추가. (테러리스트들이 국경을 넘어오고있다!) 유지하기가 더 어렵고, 유용한 목표를 쉽게 얻을 수 없다. (낸시 펠로시 하원 의장이 매듭을 맺고있다.) 그는 자신의 유권자에게 너무 어리 석고 해로운 일을했다. 돈을받지 않고 정부의 서비스를받지 못하는 사람들 중 누구라도) ‘승리’의 착각조차도 지속될 수 없다..
우리는 여전히 그들을 도울 필요가 있지만 우리는 보게 될 것입니다. 아프리카에서 아프리카 대통령이하고있는 일에 대해 무엇을 말하고 싶습니까? 나는 그에게 나의 피드백을 줄 것이다. 내가 본 것과 배운 것. 이때 Steam Controller가 꺼져 있어야합니다. 컨트롤러에 전원을 공급하는 동안 X를 잡으면 Link와 쌍을 이룹니다. 그런 다음 동글 (PC 용)과 링크 사이를 전환하려면 전원을 켠 채로 A를 누르고 있습니다.
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나는 매주 약 5 번씩 6 개월을 잃지 않았다. 나는 기분이 좋았다. 스포츠토토사이트추천 그리고 나는 더 잘 보였다. 이제, 기분이 나아졌습니다. 지난 몇 달 동안 많은 뉴스 방송국에서 내가들은 모든 것들은 방금 클린턴이들은 이야기와 비교하면 틀린 것이다. 클린턴은 내가 지도자들에게 기대하는 의식 수준을 제시했다. 당시 동남아시아 국가 (1994)는 호랑이 또는 용이었다. 1997 년 외환 위기를 맞을 무렵 나는 이미 안정된 직장과 훌륭한 관계를 유지해 왔습니다. 나는 결혼해서 싱가포르를 집으로 만들었습니다..
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바나 그룹 편집장 록산느 스톤(Roxanne Stone)은 교회 여성 리더십이 많아지고 있다는 연구를 내놓았다. 그는 이런 변화는 특히 대부분 주류 개신교에서 꾸준히 나타나고 있다고 설명했다.
록산느 스톤은 바나 그룹은 몇 년 전에 여성들에게 ‘교회에서 지지받지 못하고 있다고 느끼는지, 또는 자신한테 주어진 제약으로 괴로운지’에 대해 묻는 조사를 했다. 조사한 대부분의 여성은 제약으로 ‘괴롭지 않다’고 대답했지만, 젊은 세대 여성은 이 수치에 불편해 했다.
여성은 더 많은 비판에 직면하는 동안 작은 교회를 이끈다
여성 목회자의 수가 늘면서, ‘크리스채너티 투데이(Christianity Today)’의 한 기사에 따르면 여성 목회자는 남성 목회자보다 섬기는 성도 수가 더 적다. 또한, 회중들로부터 그들의 리더십에 대해 남성보다 더 많이 ‘비판적이고, 판단하며, 도움이 되지 않는다’고 규정된다. 바나 그룹은 왜 이럴까에 대한 가설을 내놓았다. 이는 성도 수가 적을수록, 비판은 더욱 목회자에게 돌아갈 가능성이 높기 때문이다. 또한 여성은 남성들보다 ‘모든 것’을 하거나 ‘완벽’해야 한다는 부담을 더 받는다. 마지막으로, 여성 리더십에 대한 성경적 가르침에 대해 진행되는 토론을 봤을 때, 회중 내부와 외부 상관없이, 여성 목회자는 단순이 여성이라는 사실 때문에 압박감을 느낀다.
교회를 떠나는 여성
바나 그룹 편집장 록산느 스톤은 또한 지난 25년에서 30년 동안 교회 출석률 추적을 인용했다. 과거 여성은 교회에 꾸준히 출석하는 ‘안정적’ 집단을 상징했다. 그러나 젊은 세대에서는 여성의 교회 정기출석률이 줄어드는 것으로 나타났다. 여성은 교회에서 할 수 있는 것과 할 수 없는 것에 대해 걱정하고 있다고 록산느 스톤은 설명했다. 여자 아이들이 자라면서 계속 듣는 말들, ‘원하는 것은 무엇이든지 할 수 있다’와 ‘너를 제한하는 건 없다’와 같은 말과 여성들에게 부여되는 교회의 제약 사이의 일관성이 없음을 지적하면서, 여성들은 ‘인생에 없었던 유리 천장이 교회에서 왜 있는가?’라는 것을 묻고 있다.
이런 조사 결과로 교회에 어떤 기회가 가능한가?
이 문제에 함께, 바나 그룹은 목회자가 이런 조사 결과를 교회의 발전에 적용할 수 있는 방법도 개재했다. 록산느 스톤은 교회의 리더가 연구를 적용하기를 바라며 다음과 같은 사항을 제안했다.
우리가 속한 문화적 시기에 집중하기-록산느 스톤은 요즘 있었던 ‘여성들의 시위’에 대해 언급했다. 이 시위와 관련하여 정치적으로 동의하든 그렇지 않든, 목회자로서 여성들이 이 시위에 가담함으로 무엇을 이루려고 했는지 이해하려고 노력해야 한다. 성도들에게 전할 필요가 느껴지는가?
리더십을 향한 여성들의 요구에 언급하기-반드시 담임목회자의 자리가 아니라고 해도, 여성들이 당신의 교회에서 섬기고 리더로서의 기회가 있다는 것을 알게 해야 한다.
신학을 이야기하는 것을 두려워하지 않기-여성 리더십에 대한 문제에 대해서 록산느 스톤은 교회의 신학 입장에 대해 알리기를 권장한다. 솔직한 설명을 통하여 왜 교회에서 이런 입장을 고수하는지에 대하여 설명해야 한다.


신임 정 원장은 한양대 의대를 졸업해 연천군 보건의료원 외과장, 원진녹색병원 원장 등을 지냈으며 한국보건의료원 신의료기술평가위원회 위원도 맡고 있다. 터키리라화는 14일 1 미국 이천출장마사지 달러당 6.3502리라로 거래를 마쳐, 연초와 비교해 가치가 37% 하락했다. 이 조직은 올해 7월 그리스 외무부 청사에도 페인트 병을 던지는 등 다국적 기업, 공주출장안마 정부 기관, 정당 건물, 외교 공관 등을 겨냥해 인명피해가 없는 소규모 기습을 종종 벌였다.
그러나 약품 유형별로 연구개발비 자산화가 가능한 단계도 제시했다. 여기 와주신 모든 분께 감사드린다”고 말하며 다음을 기약했다. KAI 나눔봉사단은 오는 20일 본사가 있는 사천지역 20개 복지센터에 대전출장마사지 3천만원 상당의 추석 물품을 지원할 예정이다.. 이제 과거의 잘못을 되풀이 해서는 안된다. 이날 5개월 된 남동생을 안고 나무 위로 급히 몸을 피하는 장남을 떠받쳐주다가 한꺼번에 목숨을 잃은 부모의 안타까운 소식도 현지 사회관계망서비스(SNS)에서 뜨거운 이슈가 됐다고 한다.
만천하스카이워크와 소백산자연휴양림, 단양강잔도, 수양개 빛 터널 등 다채로운 체류형 관광 인프라를 확충해 단양의 1천만 관광객 유치 시대를 견인했다. 비관적 전망이 커지는 속에서도 일각에서는 아직 미중 양국이 완전히 돌아올 수 없는 다리를 건넌 것으로 보기는 어렵다면서 극적인 대화 국면 전환 가능성에 기대를 걸고 있다. 타시츠에르 의원은 자신의 트위터 계정에 “카타르 왕실로부터 매각 의뢰를 받은 스위스 업체를 직접 접촉해 물었더니 매물로 나온 카타르 왕실의 보잉 747-8 기종이 팔렸다는 답변을 목포오피걸 받았다”는 글을 올렸다.
2007년 10·4선언에 이산가족 문제에 대한 진전된 해법이 어느 정도 들어가 있다. 쿠르츠 총리는 대변인을 통해 “EU 역외 경계를 적절히 보호하는 조치 없이 유럽을 개방하는 일은 있을 수 없다”며 “EU 역외 경계를 담당하는 프론텍스를 강화해야 한다”고 말했다. 홀로그램이란 3차원(3D) 입체영상 또는 이미지를 말한다. 베르질로프는 2012년 모스크바의 한 성당에서 블라디미르 푸틴 당시 대통령 후보의 3기 집권에 반대하는 시위성 공연으로 징역 2년형을 선고받은 푸시 라이엇 멤버인 나데즈다 톨로콘니코바의 남편이기도 하다.
유류 공급 차단 조항 역시 마찬가지다. 베리만이 ‘한국의 야생동물지’를 스웨덴에서 출간한 지 이달로 꼬박 80년이 됐다. 지금도 주말이면 500∼1천명이 다녀가고, 독립기념관 등 주변에서 큰 행사라도 열리는 날이면 1천∼1천500명이 찾아온다. 문 대통령이 평양회담을 위해 서울공항을 떠나기에 앞서 “이번 방북으로 북미대화가 재개되기만 한다면 그것 자체가 큰 의미가 있다”면서 북미 간 비핵화 협상에서 중재 역할을 하겠다는 뜻을 다진 것은 이런 이유에서다.
카다시안은 최근에도 마이애미에서 흰색 페라리 승용차를 이용하는 모습이 포착됐다. 남북관계가 악화되면서 2011년 발굴이 중단됐으나 지난해 7월 재개됐고 올해는 180일이라는 역대 양주출장업소 최장기간 조사에 합의한 바 있다. 여성에게는 난소기능 저하나 수원출장업소 배란장애, 난관손상, 자궁이상 등이 원인인 경우가 많지만 원인을 못 찾는 경우도 있다. 공연 티켓은 오는 21일 정오부터 예스24, 인터파크에서 예매한다. 2019년 4월부터는 소득 하위 20% 노인에게 월 30만원이 지급되고, 2020년부터는 소득하위 40% 노인에게까지 월 30만원을 지급한다.
산사태 당시 흘러내린 토사와 암석 등이 광부 합숙소를 덮치면서 지금까지 34명이 사망한 것으로 확인됐고, 36명이 매몰돼 실종상태다. 회동수원지의 북쪽 끝이자 수영강으로 흘러드는 시작점인 상현마을에서 남쪽으로 걷다 보면 오륜대(五倫臺)가 나온다. 이는 폐경기를 전후해 증상이 나타나는 여성과 달리 남성은 증상 자체가 천천히 발현되고, 진행 또한 서서히 이뤄지기 때문이다. 그들이 입으로 싸우는 순간에도 남한산성 밖에서는 백성들이 죽어갔다.
◇ 안산출장업소 ‘내 땅이니 내놔’…특별조치법에 다시 뺏긴 땅 아침에 집을 나서 밤늦도록 산을 깎아 논밭을 만들어 농부다운 삶을 영위하게 된 이주민들은 1979년 정부의 대대적인 ‘민북지구 취락구조 개선사업’ 속에 ‘정착민’으로서 살아가기 시작했다. 15일 시카고 언론에 따르면 ‘크레이트앤드배럴’은 조던의 레스토랑 사업체 ‘코너스톤 레스토랑 그룹’, 스타 한인 셰프 빌 김(51) 등과 팀을 이뤄 내년 봄 시카고 교외도시 오크브룩의 기존 매장에 첫 레스토랑을 열기로 했다.


8일 설명회는 오전10시와 오전11시로 구분해 진행한다. 오전10시는 일반전형 대상자, 오전11시는 사회통합전형 대상자를 위한 설명회다. 11일 설명회는 오후6시부터 실시할 예정이다. 한성과고 관계자는 설명회 참가 시 입학전형 관련 문의는 가능하나 개별 상담은 불가하다는 점을 밝혔다. 학생의 성적이나 상장, 포트폴리오 등의 자료도 가져올 수 없다. 설명회는 지난달 30일 실시한 설명회와 동일한 내용으로 중복 참석을 지양해줄 것을 당부했다.
8일 설명회 시작 1시간 전인 오전9시부터 10시는 토요 견학 프로그램도 진행한다. 프로그램 참가자들에겐 한성과고 실험실 견학의 기회가 주어진다. 장소는 한성과고 1층 연수실 창조관이다. 견학프로그램도 한성과고 홈페이지에서 신청 가능하다. 견학프로그램은 중2,3학년 학생만 참여할 수 있다.
한성과고가 내달 8일과 11일 2018학년 입학설명회를 실시한다. /사진=베리타스알파DB
한성과고는 2018학년 정원내 140명을 모집한다. 일반전형 112명과 사회통합 28명의 모집인원이다. 서울 소재 중학교 졸업(예정)자를 대상으로 한다. 상급학교 조기입학 자격을 부여받은 학생에 한해 중2학생도 지원가능대상에 포함했다. 8월14일부터 온라인 원서접수를 시작하며 서류제출은 8월28일부터 30일가지 가능하다.
한성과고 입학전형은 1단계 서류평가와 면담, 2단계 면접으로 진행한다. 1단계 서류평가는 학생부와 자기소개서, 교사추천서를 평가한다. 내신성적은 2학년 1,2학기와 3학년 1학기 수학 과학 성취도 성적을 반영한다. 면담은 출석면담 형식으로 진행한다. 지원자가 한성과고에 출석해 면담을 실시, 제출 서류의 진정성을 검증하고 확인하며 추가 정보를 확보하는 과정이다. 지원자의 자기주도 학습능력과 수학과학 분야의 재능과 탐구능력 잠재력 인성을 통합적으로 평가한다.


나자렛의 가정에서는 놀라운 일이 끊이지 않았습니다. 예수님을 잃어버린 때처럼 극적인 순간조차 말입니다. 그것은 하느님 아들의 점차적인 드러남 앞에서 놀라는 능력입니다. “그의 슬기로운 답변”(루카 2,47)에 경탄하는 성전의 율법교사들이 체험한 바로 그 놀라움입니다. 그런데 놀라움은 무엇이고, 놀란다는 것은 무엇입니까? 놀라고 경탄한다는 것은 모든 것을 당연하게 여긴다는 것의 반대이며, 우리를 둘러싼 현실과 역사의 사건들을 오직 우리의 기준에 따라서만 해석하는 것의 반대입니다. 그렇게 하는 사람은 경탄이 무엇인지, 놀라움이 무엇인지 알지 못합니다. 놀란다는 것은 다른 사람들을 향해 자신을 연다는 것, 다른 사람들이 옳다는 것을 이해한다는 것입니다. 이러한 태도는 사람들 사이의 위태로워진 관계들을 치유하기 위해서 중요합니다. 가정 환경에서 받은 상처를 치료하기 위해서도 필수적입니다. 가정 안에 문제들이 있을 때, 우리는 당연히 우리가 옳다고 생각하고 다른 사람들에게는 (마음의) 문을 닫아 버립니다. 그런데 이렇게 생각할 필요가 있습니다. “이 사람은 어떤 좋은 것을 가지고 있을까?” 그리고 그 “좋은” 것에 놀라는 것입니다. 이는 가정의 일치에 도움이 됩니다. 여러분의 가정 안에 문제가 있다면, 문제가 있는 그 가족 구성원이 가진 좋은 것을 생각해 보고 그것에 놀라십시오. 그렇게 하면 가정의 상처들을 치유하는 데 도움이 될 것입니다.
복음에서 제가 끌어내고자 하는 두 번째 요소는 마리아와 요셉이 예수님을 찾아내지 못했을 때 체험하는 고뇌입니다. 이 고뇌는 성가정 안에서 예수님이 차지하는 중심성을 드러내 줍니다. 동정녀와 그분의 배필이신 요섭은 그 아들을 맞아들여 보호했고, 그들 가운데서 아들이 나이를 먹고 지혜와 은총이 자라나는 것을 보았습니다. 무엇보다도 그 아들은 그들의 마음 안에서 자라나고 있었고, 아들에 대한 그들의 애정과 이해도 조금씩 자라났습니다. 바로 그것이 나자렛의 가정이 거룩한 이유입니다. 그 가정은 예수님께 집중되어 있었고, 마리아와 요셉의 모든 관심과 염려가 그분께로 향해 있었기 때문입니다.
예수님을 잃어 버린 사흘 동안 그들이 느꼈던 그 고뇌는, 우리가 그분에게서 멀리 있을 때, 우리가 예수님으로부터 멀리 있을 때 느끼는 우리의 고뇌이기도 합니다. 우리가 사흘 이상 예수님을 잊어 버리고, 기도하지 않으며, 복음서를 읽지 않고, 그분의 현존과 위로를 주시는 그분 우정의 필요성을 느끼지 않고 지낼 때, 우리는 고뇌를 느껴야 합니다. 우리는 예수님을 기억하지 않고 하루를 지내는 때가 많습니다. 그건 좋지 않습니다. 대단히 좋지 않습니다. 이런 일들이 벌어질 때 우리는 고뇌를 느껴야 할 것입니다. 마리아와 요셉은 예수님을 찾아 다녔으며, (예수님이) 성전에서 가르치시고 계실 때 그분을 찾아냅니다. 우리도 거룩하신 스승을 만날 수 있습니다. 특별히 우리가 그분의 구원의 메시지를 받을 수 있는 곳은 바로 하느님의 집입니다. 성찬례를 거행할 때, 우리는 그리스도께 대한 생생한 체험을 합니다. 그분은 우리에게 말씀하시고 우리에게 당신 말씀을 주시며, 우리를 비추시고 우리의 발길을 비추시며, 성체성사 안에서 당신 몸을 우리에게 주시고 우리는 그 몸에서 매일의 어려움을 대면할 힘을 길어냅니다.
오늘 이 두 가지 단어를 가지고 집에 돌아갑시다. 놀라움과 고뇌입니다. 나는 다른 사람들이 좋은 것을 가지고 있는 것을 볼 때 놀랄 줄 아는가? 그렇게 해서 가정의 문제들을 해결할 줄 아는가? 내가 예수님에게서 멀어졌을 때, 나는 고뇌를 느끼는가?


초록빛 천위에 한 송이 야생화를 수놓는 손길에 조심스러움과 정성이 묻어난다. 바로 지난주 금요일 도자기 공방 카페 ‘아티’에서 열린 평생학습카페 수업 현장 모습. 자수를 좋아하고 배우고 싶은 이들이 머리를 맞대고 부지런히 손을 움직이고 있었다. 크리스마스 분위기가 물씬 느껴지는 원단에 소박하지만 화사한 들꽃을 수놓으며 연말 기분을 미리 느껴보는, 보는 것만으로도 즐거운 미소가 지어지는 그 수업 현장을 찾았다.
들꽃 자수 경험하며 식탁보 만드는 수업
12월 첫째 주 금요일 오전 도자기 공방 카페 ‘아띠’에서 열리는 올해의 평생학습카페 마지막 수업이 진행됐다. 수업은 올해의 마지막이니만큼 12월 느낌이 나도록 크리스마스 분위기 물씬 나는 천에 야생화 수를 놓아 나만의 식탁보를 만들어 보는 것. 평소 자수에 관심 많던 이들이 모여 강사 선생님의 설명에 귀 기울이며 한 땀 한 땀 수놓기 삼매경에 빠졌다. 오늘 수업은 들꽃 자수를 경험해 보도록 마련된 것으로 미리 준비된 1인 식탁보 크기의 원단에 야생화 자수를 놓으며 기본적인 자수 바느질 기법 한두 가지를 배우는 과정으로 진행됐다. 수업을 진행한 최란 들꽃 자수 강사는 ‘바느질을 잘한다면 좀 더 수월하게 할 수 있지만, 바느질을 잘 못 해도 실 꿰는 것부터 자수 바느질 기법을 배우며 하므로 그다지 어렵지 않다’고 말하며 ‘이렇게 해본 후 집에 가서 여러 번 익히고 다음번 다른 기법을 배워 연습하면 작은 소품 정도는 만들 수 있다’고 전했다. 실제로 수업에서 들꽃 자수를 처음 경험하고 나서 평생학습센터 온누리 과정을 신청해 수업을 이어가거나 동네 주민들과 삼삼오오 카페에 모여 하는 자수 모임을 만드는 경우도 있다고 한다.
수업에 참여한 이들은 인근 동네 혹은 먼 동네서 온 나이도 다 제각각인 사람들. 하지만 자수라는 공통 관심사가 있어 처음이라는 어색함은 온데간데없고 모르는 것은 서로 묻고 알려주며 새로운 것을 배우는 즐거움을 만끽했다. 손으론 열심히 바늘을 움직이며 각자 소소히 하는 취미 활동 등 배움에 대한 얘기부터 또한, 모이면 빠질 수 없는 아이들 교육 얘기까지 즐거운 대화를 이어갔다. 시범을 보이는 선생님의 손놀림에 “와~”탄성을 내뱄기도 하고 웃다가 바늘에 찔리기도 하면서 수를 놓은 지 어느덧 2시간. 모두의 손에는 아직 미완성이지만 두 송이 들꽃이 피어있는 나만의 식탁보가 들려있었다.
배우는 즐거움 가득한 동네 공방 카페
오늘 수업이 열린 장소는 정발산 주택가의 도자기 공방 카페 ‘아티’. 올해 처음 고양시 평생학습카페로 7월부터 다양한 공예 위주 수업이 진행되었다. 아띠 주인장 송희주 씨는 카페를 활성화하고 공방의 장점을 살려 동네 주민이 모여 여러 가지 만드는 수업을 하는 장소로 활용되기를 바라는 마음으로 평생학습카페 신청을 했다고 한다. 또한, 아티에서는 평생학습카페 수업 외에도 월요일마다 프랑스 자수를 하는 이들이 와서 함께 자수를 놓으며 취미 활동을 함께한다.
평생학습카페 장으로 뿌듯했던 점은 여러 가지 공예를 배우며 즐거워하는 참가자들의 모습을 보는 것과 함께하며 자연스럽게 이웃과 소통하는 기회가 된다는 것. 무엇보다 시의 지원을 통해 개인이 저렴한 비용으로 새로운 것을 배울 수 있다는 것을 수업의 가장 큰 장점으로 꼽았다. 그는 내년에도 아티를 평생학습카페로 운영하고 싶은 바람이 있고 올해 수업에 참여한 이들이 주위 사람들에게 주변에 좋은 수업이 열리는 공간이 있다는 것을 많이 알렸으면 하는 바람이다. 그리고 아띠 주변 이곳저곳에 여러 공방이 많은데 그런 공방을 운영하는 주인장을 강사로 초빙해 다양한 수업을 진행하고 또한, 주위의 그런 공방들을 알리는 기회가 되었으면 하는 마음이다.
문의 010-3760-9501
위치 일산동구 일산로380번길 67
“오늘 수업은 12월이니까 크리스마스 분위기가 나는 원단에 들꽃 자수로 개별꽃 자수인 야생화 자수를 놓아 조그만 식탁보를 만들어 보는 수업이었습니다. 2시간 동안 들꽃 자수를 쉽게 경험해보는 시간이죠. 들꽃 자수다 보니 꽃 이름을 알려드리는데 나름 꽃에 관해 관심을 두게 되는 계기가 되고 수를 놓으면서 눈이 즐겁고 마음이 편해진다고들 합니다. 평생학습카페에서 수업한 지 2년 정도 됐는데 한 번 경험하고 계속 연계해서 하는 분들도 많지요. 수업에 오시는 분들 대부분 너무 열심히 하고 조금씩 자기 계발을 위해 노력하는 모습을 보면 가르치는 입장에서 뿌듯하죠. 내년에는 좀 더 많은 사람이 골고루 수업에 참여할 수 있도록 기회가 마련되었으면 좋겠다는 생각입니다.”
-최란 씨(들꽃 자수 강사)-
“평생학습카페 수업은 챙겨 들으려고 하는 편이에요. 따로 많은 시간과 비용을 들이지 않고 전문 강사에게 하고 싶었던 것들을 배울 수 있으니까요. 수업에서 만나게 되는 사람들과 즐겁게 소통할 수 있는 것도 좋고요. 아무래도 같은 것을 좋아하는 사람들끼리 모이다 보니 편하고 금방 친해지는 것 같아요. 서로 정보를 공유하면서 이후에 동호회 활동으로 이어지기도 하죠. 그래서 이런 수업이 서로 소통하고 발전하는 좋은 기회가 되고 앞으로도 그랬으면 합니다.”
-정미영 씨(가좌동)-


문재인 대통령이 국민과의 대화에서 부동산 문제에 대해서는 패널의 질문에 대한 답이 아닌 준비한 답을 내놨다는 지적이 나오고 있다. 보유세를 높이거나 양도소득세(양도세)를 낮추자는 질문에 신혼부부 주택 공급 등을 언급한 것이다.
지난 19일 '국민과의 대화'에서 자신을 '워킹맘'이라고 소개한 패널은 "서울에서 내 집 하나 마련하는 게 서민의 꿈이자 목표인데, 보유세를 높이고 양도소득세를 낮춤으로써 다주택자들의 보유 주택을 시장에 나오게 해 무주택자들이 자기 집 한 채 가질 수 있게끔 하는 정책은 생각하고 계시나"라고 부동산 관련해서 질문했다.
이에 대해 문 대통령의 답은 신혼부부와 청년의 주택 공급 확대였다. 문 대통령은 "공급을 늘리는 게 중요하다고 보고, 수도권에 30만호, 복지 차원에서 신혼부부용 43만호, 청년 주거용 75만호 공급을 착실히 진행하고 있다"고 답했다. 이어 "아직 청년 주택 공급에 대한 보완이 필요한데 기존 정책은 4인 가구 중심이다. 1인 가구 비율이 30% 정도, 가장 많은 비율을 차지하는데 이들에게는 4인 가족 기준 아파트는 필요치 않기 때문에 청년 맞춤형 주거가 필요하다"고 덧붙였다.


세기의 회담으로 주목받았던 북미정상회담이 반전에 반전을 거듭하면서 전도를 불안케 하고 있다. 북한의 폭언에 트럼프 미국 대통령은 북미정상회담을 전격 취소했고 이에 놀란 북한이 대화를 갈망한다는 입장을 밝혔다. 그러자 트럼프 대통령은 하루 만에 회담취소를 번복할 수 있다는 뜻을 밝혔는가 하면 2차 남북정상회담이 열리는 등 현기증이 날 정도로 상황이 바뀌고 있다. 성사되기까지는 아무도 장담할 수 없는 벼랑끝 줄다리기 상황이다.
트럼프 대통령의 북미정상회담 전격취소는 합의불발 시 리비아 모델 가능성을 거론한 펜스 미 부통령을 맹비난한 최선희 북한 외무성부상 담화가 도화선이다. 트럼프 대통령의 갑작스런 ‘회담취소 발표’는 미국이 벼랑 끝 협상술을 발휘했다는 점에서 세계를 경악시켰다. 북한의 비핵화는 한반도만이 아니라 동북아와 국제사회의 중대사인 때문이다.
트럼프 대통령은 그러면서도 “정상회담에 대한 당신의 마음이 바뀐다면 주저 말고 내게 전화하거나 편지를 보내 달라”며 북미 대화의 빗장을 열어 놓았다. 북한은 9시간만에 회담개최를 요청하는 입장을 발표, 트럼프를 붙잡았고 트럼프는 ‘정상회담 열릴 수도 있다’고 화답했다. 트럼프에 따르면 북은 ‘전례 없이 공손한 태도로 “아무 때나 어떤 방식으로든 마주 앉아 문제를 풀어나갈 용의가 있다”고 했다.
트럼프의 속셈은 회담취소라는 고도의 충격요법을 통해 북한이 CVID(완전하고, 검증 가능하고, 되돌릴 수 없는 핵폐기)를 전제로 하는 단기간 내 비핵화 방안을 관철하려는 것으로 보인다. 따라서 ‘한 가지씩이라도 단계별로 해결’해 나가자는 북의 ‘단계적 조치’ 제의가 먹혀들지 의문이다. 결국 북미 간 대화 성사여부는 김정은의 진정성에 달렸다. 26일 급작스레 열린 2차 남북정상회담에서 김정은 위원장이 북미정상회담을 열망하고 있고 또한 강력한 비핵화 의지를 보였다고 한다. 그 점에서 문 대통령이 북미간 직접 통화로 오해를 불식토록 충고한 것은 적절했다. 이제 정상회담 전에 미국 측에서 북한의 의지를 확인하는 북미간의 문제로 공이 넘어 간 셈이다.


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어린 티미 유로의 재능을 발견한 그녀의 할머니는 어린 티미 유로가 장래에 유명한 성악가가 되기를 바라는 마음에서 소프라노 발성 훈련을 시키기 시작하였다. 티미 유로의 조부모와 부모는 미국으로 건너와 이탈리아식 레스토랑을 경영하며 가수들을 무대에 출연시키고 있었는데 어린 티미 유로를 보살펴 주던 유모도 그런 가수 중의 하나로 그녀는 레스토랑 지하에서 그녀의 남편과 함께 기거하며 생활하고 있었다.
티미 유로는 어느날 그런 유모의 손을 잡고 흑인 블루스 클럽을 가게 되었는데 거기서 재즈 가수인 '다이나 워싱턴(Dinah Washington)'과 '밀드레드 베일리(Mildred Bailey)'의 노래를 듣고 엄청난 감동을 받게 된다. 이날 밤의 일은 티미 유로의 오페라 음악을 향한 관심이 가스펠과 재즈 음악 쪽으로 방향 전환을 하는 계기가 되었다. 티미 유로의 가족은 1952년에 로스앤젤레스로 이사하여 새롭게 식당을 열었으며 티미 유로는 로스앤젤레스의 '페어팩스 고등학교(Fairfax High School)'에 진학하게 된다.
고교 재학 당시 친구들은 그녀의 중간 이름 티모시(Timothy)로 그녀를 부르고는 했는데 어느날 부터 티미라는 줄인 이름으로 부르기 시작하여 티미 유로라는 이름이 만들어지게 된다. 티미 유로는 학교의 합창단원으로 가입하여 활동하기도 하였는데 당시 그녀와 함께 합창단원으로 활동했던 인물 중에는 필 스펙터(Phil Spector)가 포함되어 있었다. 티미 유로는 열여섯살때 학교를 그만두고 이탈리아인 남자 친구와 사랑의 도피 행각을 하기도 하였으나 이 도피 행각은 육개월만에 막을 내리게 된다.