이엔피게임즈가 2013년 3월부터 운영하고 있는 게임 전문 포털 사이트 ‘푸푸게임’은 다채로운 장르의 게임을 플랫폼에 구애받지 않고 온라인, 모바일, 웹 등 다양하게 서비스하고 있어 한국, 일본 누적 이용자 수 136만 명을 돌파하고 서비스 게임 수만 32개에 달하는 등 종합 게임 포털로 자리를 잡고 있다.
고퀄리티 게임을 지속적으로 선별하고 채널링 서비스를 체결해 유저들이 색다른 재미와 즐거움을 느낄 수 있도록 꾸준히 노력 중인 ‘푸푸게임’은 금일 공식 홈페이지와 로고를 리뉴얼해 새로운 변화를 꾀했다.


한국 법원의 유병언 승소판결은 먼저 유병언측과 신세계종금과의 돈거래부터 살펴보면 세모화학주식회사가 유전회장등 모두 5명을 연대보증인으로 해서 신세계 종금으로 부터 1997년 5월 29일, 지급기일이 1998년 2월 14일인 5억원짜리 1매, 25억원짜리 1매 15억원짜리 1매등 세모화학명의의 약속어음 3매를 담보로 45억원을 대출받았으나 1998년 2월 15일이 만기가 돼도 이를 갚지 않았음이 적시되어 있다.
세모는 2000년 1월 12일 45억원의 대출금중 7700만원만 갚았을 뿐 원금 약 44억3천만원, 확정연체이자 12억원등 56억3천만원상당을 갚지 않은 것으로 드러났다. 즉 유전회장측은 45억원을 빌린뒤 상환만기가 2년이나 지난 뒤에야 원금의 1.7%만 갚았을 뿐 이자조차 내지 않은 것이다.
그 뒤 외환위기여파로 신세계종금은 1998년 9월 26일부로 파산 처리됐고 2000년 7월 우여곡절 끝에 문재인 변호사 (새정치국민연합 대표)가 파산관재인으로 선임됐다. 문 대표와 예보측은 지난 2002년 1월 18일 예금보험공사와 함께 유병언, 박상복, 손영록, 신권재, 목상균, 세모화학주식회사등 자연인 5명과 법인 1개를 상대로 대여금 반환소송을 제기, 같은 해 10월 8일 승소판결을 받았다.
문재인 대표가 신세계종금 파산관재인
예보는 지난달 29일 뉴욕주 뉴욕카운티 법원에 한국법원에서의 판결이 한국법과 미국법상 미국내에서 집행돼야 한다며 그 이유를 조목조목 밝혔다. 예보는 이날 법무법인 세종이 예보측 미국소송대리인에게 발송한 문서를 제출했다. 이 문서의 제목은 ‘KRCC의 뉴욕소송관련 한국민사소송법상 송달, 관할 등에 관한 설명 및 법적 검토의견’으로 지난 6월11일 예보측 미국대리인인 ‘코브레앤김 법무법인’에 발송됐다.
이 문서는 법무법인 세종이 코브레앤김 법무법인의 질의에 따라 작성된 것이다. 세종은 ‘질의배경’을 설명하고 ‘질의요지’를 정리한 뒤 6가지 쟁점에 대한 의견을 밝혔다. 이 문서에 따르면 코브레앤김 법무법인은 유병언에 대하여 신세계종합금융주식회사 파산관재인이 승소한 2002년 10월 8일 부산지방법원의 판결의 승인 및 유병언의 상속인인 유혁기와 유상나에 대한 해당판결의 집행과 유혁기미국재산 가압류와 관련 코브래앤김이 뉴욕법원에 뉴욕민사소송법 및 규칙에 의한 승인요건이 충족됐음을 보여주기 위하여 대한민국 법률전문가인 법무법인 세종에 질의했다고 설명했다.
유병언 3자녀 적법한 상속절차 법적책임
구체적으로 질의요지는 모두 6가지였다. 첫째 해당판결의 법적절차와 관련해 대한민국 민사소송법 및 규칙에 의하여 부산지방법원이 유병언에 대하여 인적관할을 갖는지 여부, 즉 부산지방법원이 유병언에 대한 재판권이 있는가이다. 둘째 대한민국 민사소송법 및 규칙에 의하여 부산지방법원이 유병언과 신세계종합금융간 분쟁에 대한 물적 관할을 갖는지 여부다, 즉 이 소송의 원고와 피고인 유병언, 신세계종금 두 당사자가 부산지방법원 재판권관할에 속하는가이다. 셋째 해당판결의 법적 절차와 관련해 대한민국 민사소송법 및 규칙에 따라 유병언에 대한 소장의 송달 및 통지가 유효하게 이뤄졌는지 여부, 즉 송달 및 통지의 적법성이다. 넷째, 해당판결이 대한민국법률에 의해 최종적으로 확정되었고 집행가능한지 여부, 즉 확정판결인지, 집행할 수 있는지 여부다. 다섯째 대한민국 법률상, 법정상속채무에 대하여 상속인에게 법적 책임을 지우기 위한 요건은 무엇이고, 유병언에 대한 해당 판결과 관련해 유혁기와 유상나에 대한 구체적인 상속범위가 어떻게 되는지, 즉 한국의 상속법과 유병언자녀들에 대한 상속범위다. 여섯째 대한민국법률상 집행조항의 법적효력은 어떻게 되는가, 즉 한국법상의 집행요건이다. 한마디로 말하면 유병언에 대한 판결과 유병언 자녀에 대한 상속 및 강제집행의 적법성을 조목조목 정리한 것이다.
인적 물적관할 법적성립 효력 유효
첫째 쟁점인 부산지방법원이 유병언에 대한 인적 관할권이 있는지 여부에 대해 세종은 사건기록은 폐기된 것으로 보이나 유병언에게 2002년 1월 28일 소송장이 전달됐고 2002년 10월 18일 유병언에게 판결정본이 송달될 것으로 확인됐다고 밝혔다. 당시 유병언의 주소지는 대구시 남구 대명9동 616-5번지로 대한민국에 주소를 두었으므로 대한민국 법원에 유병언에 대한 인적관할이 있다, 또 지난 5월 29일 유병언에 대한 주민등록초본을 발급받아 확인한 결과 2002년 10월 8일 판결 선고 당시 유병언 주소지도 같은 곳으로 확인됐다. 따라서 부산지방법원의 유병언에 대한 인적관할이 성립되는 것이다.
▲ 유병언에 대한 주민등록초본 ⓒ2015 Sundayjournalusa
둘째 쟁점인 물적관할, 과연 부산지방법원은 유병언과 신세계종금에 대한 물적관할이 있는가 여부에 대해 세종은 물적관할이 성립된다고 밝혔다. 한국 민법상 채무의 변제는 채권자의 현주소, 또는 영업소에 하여야 하므로 통상 원고로 되는 채권자의 주소나 영업소 소재지의 법원에 제소할 수 있다. 당시 원고인 파산관재인 문재인의 주소지는 부산시 연제구로 한국 민사소송법 규정에 의해 의무이행지로서 부산에서 관할권이 발생하는 것이다, 또 신세계종금과 유병언의 어음거래약정서 체결 제16조에는 소송이 발생하면 신세계본점 소재지 관할법원으로 한다고 규정돼 있다. 따라서 신세계본점 주소지가 당시 부산시 동구이므로 합의에 의한 관할권이 발생하는 것이다. 또 이 재판은 민사 단독에 의해 주관됐고 판결이 이뤄졌다, 민사단독판결이 정당한가 여부도 쟁점이다. 그러나 이 부분도 아무런 문제가 없다. 소송목적의 값, 즉 소송가가 1억원을 넘으면 민사사건은 원칙적으로 합의부의 심판사항이지만 금융기관이 원고인 대여금, 구상금, 보증금 청구사건은 합의부 심판사건에서 제외되도록 규정돼 있다. 첫번째 쟁점인 인적관할, 두번째 쟁점인 물적관할이 모두 부산지방법원에 있으며 민사단독의 판결도 적법한 것이다.
소송장 송달 교주통지 절차 인정
세번째 쟁점은 소송장의 송달과 통지가 적법하게 이뤄졌는지 여부다. 많은 사람들이 소송이 제기되면 일단 관할권이 없다며 기각을 신청하는 사례가 많고 일부는 소송장을 일부러 받지 않음으로서 소송을 기각시키려는 사례가 많다. 그러나 민법상 다양한 송달방법을 인정한다는 사실을 알아야 한다. 이 부분은 송달의 종류와 적법성에 대해 상세히 설명하고 유병언에 대한 송달, 유병언 자녀들에 대한 송달이 적법했음을 설명하고 있다. 한국민사소송법상 송달은 송달장소에서 송달서류를 받을 사람에게 교부하는 교부송달을 원칙으로 하고 있다. 그러나 그 이외에 법이 인정하는 송달방법이 많다. ‘조우송달’은 송달실시기관이 송달장소이외의 곳에서 송달받을 사람을 만난 때에는 송달서류를 교부할 수 있도록 돼 있다. 즉 송달장소가 아니라도 송달대상을 우연히 만나 전달하는 것도 적법한 것이다. ‘보충송달’은 근무장소이외의 송달할 장소에서 송달받을 사람을 만나지 못한 때에 그 사무원, 피용자 또는 동거인으로서 사리를 분별한 지능이 있는 사람에게 서류를 교부하거나, 근무장소에서 송달받을 사람을 만나지 못한 때에 그를 고용하고 있는 사람 또는 그 법정대리인이나 피용자, 그 밖의 종업원으로서 사리를 분별할 지능이 있는 사람이 서류를 수령을 거부하지 않으면 전달할 수 있다.
▲ 세모는 2000년 1월 12일 45억원의 대출금중 7700만원만 갚았을 뿐 원금 약 44억3천만원, 확정연체이자 12억원등 56억3천만원상당을 갚지 않은 것으로 드러났다.ⓒ2015 Sundayjournalusa
또 유치송달은 송달을 받을 사람이 정당한 사유없이 송달받기를 거부하는 때에는 송달할 장소에 서류를 놓아두어 송달의 효력을 발생시킬 수도 있다. 또 위에서 언급한 방법으로 송달할 수 없을 때나 당사자나 법정대리인 또는 소송대리인이 송달받을 장소를 바꾸고도 법원에 신고하지 않았을 때는 발송송달이 적용된다, 법원사무관등이 서류를 등기우편등 대법원규칙이 정하는 방법으로 발송할 수 있고 이 경우도 송달된 것으로 인정된다. 전화나 전자우편, 팩시밀리 등으로 간이송달 할 수도 있고 공시 송달할 수도 있으므로 유병언 등에 대한 송달은 정당하다는 것이다.
17년간 강제집행 미룬 이유는 정치력 탓
네번째 쟁점은 해당판결의 확정 및 집행여부다. 항소는 판결서가 송달된 날로 부터 2주내에 해야 한다. 즉 2주내 항소하지 않으면 판결이 확정되는 것이다. 유전회장에게 판결정본이 송달된 것은 2002년 10월 18일이며 그로부터 2주뒤인 2002년 11월초까지 항소해야 하지만 유전회장은 항소하지 않았다. 따라서 법원은 2002년 11월 22일자로 판결이 확정됐다고 밝혔다. 또 유전회장에 대한 판결문은 가집행을 허락하고 있으며 유전회장이 이 집행을 정지하거나 제한할 수 있는 서류를 제출하지 않았기 때문에 집행에 아무런 이의가 없음을 알 수 있다. 즉 유전회장이 집행에 동의한 셈이므로 판결이후 언제든 집행이 가능한 것이다, 2002년 11월 22일 판결확정 뒤에는 집행이 가능하지만 어떤 이유에서든 바로 오늘까지 집행이 이루어지지 않았음은 사실이며 이점에서 문재인대표와 예보등의 태만이 거론되는 것이다.
다섯번째 쟁점은 상속문제다. 유전회장에 대한 집행판결이 상속인들에게 상속되는지, 또 미국소송과 관련해서는 미국내에 있는 상속인인 유전회장의 차녀 상나씨와 차남 혁기씨에게 정당하게 상속됐는지 여부다. 한국 민법상 상속으로 사망개시시점에 시작된다, 상속인은 상속이 개시된 때로 부터 피상속인의 재산에 관한 포괄적 권리의무를 승계한다고 규정돼 있는 것이다. 즉 피상속인의 육신을 제외하고 재산적 권리및 재산적 의무가 모두 승계되는 것이다. 특히 상속에 대해 지난 2004년 10월 헌법재판소가 명쾌한 결정을 내렸다. ‘상속인이 상속을 받는 것이 일반적이고 상속의 효과를 거부하는 것은 예외이므로 우리 민법은 상속의 효과로서 포괄당연주의를 채택하고 있다. 다만 상속인은 피 상속인의 사망으로 자신의 의사에 반하여 귀책사유도 없이 피상속인이 남긴 소극재산만을 떠안아야 할 이유가 없으므로 상속효과를 거절할 수 있는 자유를 주는 상속의 포기-한정승인제도를 인정하고 있다’고 판시했다. 이 포기 한정승인제도에 따라 상속인은 상속개시가 있음을 안 날로 부터 3월이내에 상속을 포기하면 상속이 거절된다. 즉 유전회장의 상속인들이 상속을 포기할 자유도 있다. ▲ (왼쪽부터) 장녀 섬나, 차남 혁기, 차녀 상나 씨.
하지만 유전회장의 일부가족, 즉 해외에 체류중인 장녀 섬나, 차녀 상나, 차남 혁기씨등 3명은 상속을 포기하지 않은 것으로 드러나 유전회장의 재산상 권리와 의무가 모두 승계됐다. 유전회장의 사망시점, 즉 상속개시시점은 유전회장의 시신이 발견된 지난해 7월 21일, 또 유전회장의 시신임이 국과수 DNA검사를 통해 확인된 7월 25일로 볼 수 있다는 것이다. 이 시기 모든 언론이 유전회장의 사망사실을 보도했을 뿐 아니라 외국 언론도 주요뉴스를 이를 보도했기 때문에 자녀들이 해외에 체류하고 있었다 할지라도 상속개시시점을 알았을 것으로 보는 것이 타당하다는 것이다. 예보는 이를 입증하기 위해 뉴욕타임스, 로이터통신 등 해외 메이저언론의 보도내용도 증거로 제출했다. 즉 이날로 부터 3개월 내, 즉 10월 24일까지 상속포기의사를 밝혀야 하지만 이 같은 포기의사가 없었으므로 섬나, 상나, 혁기등 3명은 유전회장의 재산상 권리와 재산상 의무를 포괄적으로 승계한 상태인 것이다. 이에 따라 대구가정법원은 지난 2월 15일 유전회장의 처 권윤자씨와 장남 유대균씨의 상속포기신청은 인용, 즉 받아들였고 나머지 3명은 유전회장의 채권과 채무가 균등하게 상속됐다.
유의 3자녀 재산상속 포괄적 승계
신세계종금 파산관재인은 승소판결당시 문재인 대표에서 2002년 1월 14일 노전대통령의 조카사위인 정재성변호사로 바뀌었고 정변호사는 2004년 5월 17일 이 채권을 정리공사, 즉 예보에 양도했다, 채권양도통지는 채무자에게 도달함으로써 효력을 발생하며 유전회장에게 이를 내용증명으로 통지했으므로 도달로 인정되고 이자는 계속 발생한다는 것이다. 따라서 상속을 포기하지 않은 이상 상속인에게 모든 것이 승계되고 판결확정 뒤 현재까지의 이자도 상속인이 부담해야 한다.
여섯째 쟁점은 한국법원이 이들 상속인에게 승계집행문을 발부할 권한이 있느냐 여부다. 이에 대해 세종은 2002년 부산지방법원 판결은 한국법원이 관할권을 가지고 있고 이 판결이 확정된뒤 피상속인 유병언이 사망했기 때문에 승계집행문을 부여받게 된 것이고, 한국법률에 따라야 하므로 한국법원은 외국에 체류중인 유혁기, 유상나를 당사자로 하는 승계집행문을 발부한 권한이 있다고 밝혔다. 세종의 유권해석대로 부산지방법원은 승계집행문이 유상나와 유섬나에게는 지난 4월 24일, 유혁기에게는 4월 13일 송달됐다는 송달증명원을 지난 5월 18일 발부했다.특히 송달방법에 있어 유혁기씨에게는 교부송달로 이뤄졌다고 밝혔다. 이는 송달장소에서 송달서류를 받을 사람에게 교부했음을 의미한다. 유혁기씨의 법정대리인에게 승계집행문이 교부됐음을 알 수 있는 것이다.
문재인 정재승 등 노무현 측근들이 파산관재인 그렇다면 한국법원이 외국에 있는 상속인에게 승계집행문을 발부할 수 있을까? 이게 바로 이사건 핵심쟁점이다. 외국에 있는 사람에게 한국법원이 강제집행할 수 있는가 하는 것이다. 물론 가능하다. 국제사법 제2조 1항은 ‘법원은 당사자 또는 분쟁이 된 사안이 대한민국과 실질적으로 관련이 있는 경우에 국제재판관할권을 가진다’고 규정돼 있다. 또 국제사법 제49조 제1항은 ‘상속은 사망당시 피상속인의 본국법에 의한다’고 규정하고 있다. 즉 유전회장 사망당시의 본국은 한국이므로 한국법에 따라야 하고 설사 이건 관련인이 외국에 체류한다해도 한국과 관련이 있는 사안이므로 한국이 국제재판관할권을 가지므로 승계집행문을 발부하고 강제집행할 수 있는 것이다.


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아직도 불모지인 국내 자동차 튜닝 산업이 조금씩 나아지고 있다. 자동차 튜닝산업은 아직은 민간 비즈니스 모델로서는 아직은 약하지만 부정적인 시각이 줄어들면서 여러 가지 진전된 부분이 나타나면서 기대감이 커지고 있다. 자동차 튜닝은 일반 양산차에 숨어있는 기능을 업그레이드해 더욱 친환경 고성능으로 만들어주고 있는 신산업이라 할 수 있다. 나만의 차량으로 꾸미고 새로운 시장창출로 고용창출과 신기술 확보라는 여러 마리의 토끼를 잡는 아직은 국내에 없는 신성장 산업이라 할 수 있다.
지금까지의 성과도 적지 않다. 자동차 튜닝업을 제조업으로 하는 산업분류코드가 완성되었고 자동차 튜닝사 자격증도 올해 첫 시험을 치루고 내년에도 이어지면서 자리매김을 하기 시작했다.
해외에 우리의 우수한 튜닝부품을 수출할 수 있는 방법과 모델을 제시하는 등 다양한 효과도 나타나기 시작했다. 더욱이 튜닝관련 부품산업의 경쟁력 있는 원천기술을 돕기 위한 중소기업형 연구개발비 보조사업도 시작되었다. 특히 구조변경제도도 손을 보면서 운신의 폭이 커지고 있는 사실은 긍정적으로 평가되고 있다. 지난 50여 년간 부정적으로 인식되어 완전한 규제에 놓였던 자동차 튜닝산업의 올바른 이해가 높아지면서 좋아지고는 있으나 깊게 패인 인식의 개선은 시간이 필요할 것으로 판단되고 있고 제도적인 부분도 개선되고는 있으나 규제일변도의 포지티브 정책의 급격한 변화는 아직 매우 약하다고 판단된다. 인식의 전환이 내부적으로 나타나야 개선이 된다는 뜻이다. 더욱이 시장에서는 자동차 정비영역 등이 레드오션으로 변하면서 새로운 활로가 절실한 상황이다. 이 가운데 자동차 튜닝업의 활성화는 중소기업형 모델로서 바람직한 방향을 제시한다는 측면에서 좋은 사례라 확신한다. 그러나 최근 몇 가지 측면에서 우려되는 상황이 나타나고 있다.
우선적으로 아직 싹도 제대로 피지 못한 자동차 튜닝산업의 가능성을 보고 대기업에서 괜찮은 튜닝기업을 인수하는 사례가 물 밑으로 나타나고 있다는 것이다. 그렇치 않아도 그 동안 대기업의 문어발식 확장으로 중소기업의 먹거리를 침해한다는 인식이 강한 시기이고 정부에서도 이러한 우려를 고려하여 동반성장위원회에서 업종에 따라 중소기업 업종으로 선정하는 등 제도적인 부분도 뒤따르고 있는 상황이다. 이제야 시작하려고 발버둥을 치고 있는 상황에서 벌써부터 괜찮은 중소기업 기반의 자동차 튜닝업종을 인수한다는 것은 논리에 맞지 않기 때문이다. 실제로 대기업과 중소기업의 진정한 상생 모델이 새롭게 시작하는 자동차 튜닝분야에서 나타나기를 진정으로 바라고 있다.
둘째로 정부의 인식제고이다. 이미 국내 제도 기반은 규제 기반의 포지티브 정책이어서 하루사이에 바뀌기는 어려워도 지속적으로 노력해야 하는 사항이라 할 수 있다. 자동차 튜닝분야도 규제 일변도의 구조변경제도로 뭉쳐있어서 운신의 폭이 없는 상황이어서 활성화에 어려움이 많다고 할 수 있다. 기존의 포지티브 정책이 전혀 변하지 않았다는 것이다. 이미 정부 부처의 부처별 이기주의는 아무리 강조해도 지나치지 않을 만큼 심각한 수준이나 특히 규제의 주무부처는 더욱 이 부분에 대하여 개선하고자 하는 자정 노력이 요구된다고 할 수 있다. 이번에도 국토교통부에서 자동차 튜닝에 관한 규정을 일부 개정하면서 각 구조 및 장치에 대하여 자동차 제작사의 부품만을 사용해야 한다는 내용이 다수 포함되어 있어서 논란이 되고 있다. 능력을 갖춘 중소기업의 경우는 아예 시험조차 받을 수 없는 상황이 되고 아무리 글로벌 기준 이상의 실력을 갖춘 부품을 개발하여도 진출할 수 있는 기회도 박탈된다는 것이다. 특히 인증 기준의 잣대가 대기업에 맞추어져 있고 아예 기준이 없다고 아예 무시하기도 하고 해외에서 인증을 받아오라는 등 중소기업이 할 수 방법이 아예 없는 것도 큰 문제라 할 수 있다. 중소기업 홀대가 이미 튜닝업종까지 확대 해석된다고 할 수 있다. 자동차 제작사 부품만을 사용하라는 기준으로 바꿀 것이 아니라 해외 사례를 참조하여 국내의 기준을 만들거나 이에 준하는 기준으로 세칙을 제시하여 진출할 수 있는 기회를 만들어주는 것이 올바른 방향이라 할 수 있다. 특히 자동차 튜닝부품의 기준은 안전, 배가가스, 소음이라는 3대 관점을 중심으로 나머지는 풀어주는 방향이 맞는다고 할 수 있으나 괜히 안전이라는 미명 하에 추상적으로 확대해석하고 잣대를 들어대는 경우도 많아서 당연히 개선되어야 하는 항목이다.
셋째로 현대차 그룹은 빠르면 내년 말에 독자적인 튜닝브랜드 'N'을 런칭한다. 이미 올 여름에 유럽시장에 i20N을 출시하여 해외의 글로벌 브랜드와 같이 독자적인 튜닝브랜드를 시작하여 기대가 커지고 있다. 당연히 환영할 만한 사안이라 할 수 있고 차종의 다양성과 고성능화라는 측면에서 출시해야 할 차종이라 할 수 있다. 문제는 이를 빌미로 자동차 애프터마켓에서 일반 중소기업의 먹거리까지 진출하여 마찰이 일어난다면 앞서 언급한 바와 같이 상생구조가 아니라 또 하나의 중소기업 피해가 늘어날 것으로 우려된다는 것이다. 이미 앞서와 같이 국토교통부에서도 자동차 튜닝에 관한 규정을 자동차 제작사에 초점을 맞추어주고 있어서 이러한 경향은 크게 늘어날 것으로 우려된다. 시작도 하기 전에 자동차 제작사에 바닥을 깔아주는 역할을 중앙정부가 미리 해주고 있는 형국이다.
자동차 튜닝산업협회장을 맡고 있는 필자도 고민하고 있다. 이미 여러 회원사들이 자동차 튜닝산업을 동반성장위원회에 제기하여 아예 미리부터 중소기업 업종으로 선정하여야 하는 주장이 설득력이 커지고 있는 상황이다.


1. 그러면 우리가 육신에 따라 우리의 조상이 된 아브라함이 무엇을 얻었다고 말할 수 있겠습니까?
2. 만일 아브라함이 행위로 의롭다는 인정을 받았다면 자랑할 것이 있겠지만 하나님 앞에서는 없습니다.
3. 성경은 무엇이라고 말합니까? “아브라함이 하나님을 믿으니 이것이 그에게 의로 여겨졌다”라고 합니다. 창15:6
4. 일하는 자에게는 품삯이 은혜로 여겨지지 않고 정당한 대가로 여겨지나
5. 일하지 않고도 경건치 않은 사람을 의롭다고 인정하시는 분을 믿는 사람에게는 그의 믿음이 의로 여겨집니다.
6. 행위와 상관없이 하나님께 의롭다고 인정받는 사람의 복에 대해 다윗도 이렇게 말합니다.
7. “주께서 불법을 용서하시고 죄를 덮어 주시는 사람은 복이 있고
8. 주께서 그 죄를 인정치 않으실 사람은 복이 있다.” 시32:1-2
9. 그러면 이 복은 할례받은 사람에게만 내리는 것입니까? 아니면 할례받지 않은 사람에게도 내리는 것입니까? 우리가 말하기를 “아브라함이 하나님을 믿으니 이것이 그에게 의로 여겨졌다”라고 했습니다.
10. 그러면 이것이 어떻게 의로 여겨졌습니까? 그가 할례를 받은 때입니까? 아니면 할례를 받지 않은 때입니까? 할례를 받은 때가 아니라 할례를 받지 않은 때입니다.
11. 그가 할례의 표식을 받은 것은 할례를 받지 않은 때에 얻은 믿음의 의를 확증하는 것이었습니다. 이는 아브라함이 할례받지 않은 사람으로서 믿는 모든 사람들의 조상이 돼 그들도 의롭다는 인정을 받게 하려는 것이었습니다.
12. 그는 또한 할례받은 사람의 조상이 됐습니다. 곧 할례를 받았을 뿐 아니라 우리 조상 아브라함이 할례를 받지 않은 때에 가졌던 믿음의 발자취를 따르는 사람들의 조상이 됐습니다.
13. 아브라함이나 그의 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 약속은 율법으로 인해 된 것이 아니라 오직 믿음의 의로 인해 된 것입니다.
14. 만일 율법을 따라 사는 사람들이 상속자가 된다면 믿음은 무효가 되고 약속은 파기됐을 것입니다.
15. 왜냐하면 율법은 진노를 부르기 때문입니다. 율법이 없는 곳에는 범법함도 없습니다.
16. 그러므로 약속은 믿음으로 말미암습니다. 이는 아브라함의 모든 후손, 곧 율법을 따라 사는 사람뿐 아니라 아브라함의 믿음을 따라 사는 사람들에게도 은혜로 이 약속을 보장해 주시기 위한 것입니다. 아브라함은 우리 모두의 조상입니다.
17. 기록되기를 “내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다”라고 한 것과 같습니다. 아브라함은 그가 믿은 하나님, 곧 죽은 사람을 살리시며 없는 것을 있는 것같이 부르시는 하나님 앞에서 우리의 조상이 됐습니다. 창17:5
18. 아브라함은 소망이 없는 가운데서도 소망을 갖고 믿었습니다. 이는 “네 후손이 이와 같을 것이다”라고 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하기 위한 것이었습니다. 창15:5
19. 아브라함은 100세나 돼 이미 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약해지지 않았습니다.
20. 그는 하나님의 약속을 믿고 의심하지 않았고 도리어 믿음이 굳건해져서 하나님께 영광을 돌리고
21. 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 것을 확신했습니다.
22. 그러므로 이것이 그에게 의로 여겨졌습니다. 창15:6
23. “그에게 의로 여겨졌다”라는 말은 아브라함만을 위해 기록된 것이 아니라
24. 의롭다는 인정을 받을 우리, 곧 우리 주 예수를 죽은 사람 가운데서 살리신 분을 믿는 우리도 위한 것입니다.
25. 예수께서는 우리의 범죄를 인해 죽음에 넘겨지셨고 우리의 의를 위해 살리심을 받았습니다.
최종국 18-09-29 06:46
아브라함은 하나님의 약속에 대해 자신의 경험적이고 이성적인 판단을 앞세우려 하지 않았습니다. 믿음으로 본토를 떠나 약속의 땅으로 나아갔고, 믿음으로 100세에 낳은 아들 이삭을 하나님께 바쳤습니다. 그는 하나님의 모든 말씀을 의심 없이 받아 들였고, 하나님께서 그 말씀을 반드시 이루실 것을 확신했습니다. 우리도 하나님의 전능하심과 신실하심을 믿고, 그분의 말씀을 끝까지 따라야 합니다. 아브라함처럼 바랄 수 없는 상황 속에서도 믿음으로 하나님의 큰 은혜를 받는 복된 그리스도인이 되기를 바랍니다.
김영균 18-09-29 13:26
아브라함이 하나님께 의롭다 인정받은 것은 행위(율법)나 할례에 의해서가 아니라 오직 믿음에 의해서였다고 바울은 주장하고 있네요.
이스라엘 민족 중에서 최초의 할례를 받은 사람은 아브라함이긴 하지만 하나님이 그를 의롭게 여기신 것은 할례를 받기 이전부터 였다는 것입니다. 그리고 물론 아브라함때는 율법이라는 개념도 주어지기 전이구요. 따라서 하나님과 아브라함 사이에 아무런 계약이나 조건이 형성되지 않았을때 이미 아브라함은 하나님을 믿었고 그때부터 이미 하나님은 아브라함을 의롭게 여기셨다고 바울은 강조하고 있습니다.
그렇다면 아브라함이 하나님으로부터 의롭다함을 인정받았다는 것은 도대체 무슨 뜻일까요? 그에 앞서 의롭다함을 취득케한 '아브라함의 믿음'이란 또 어떤 것일까요?
아브라함은 원래 갈대아 우르라고 하는 수메르문명권에서 살던 사람이었습니다. 수메르문명권이 믿던 신은 농사의 신 바알과 다산의 여신 (누구누구)였다고 알고 있습니다. 이 두 신은 모두 인간의 원초적인 생활과 밀접한 관계가 있습니다. 한마디로 잘먹고 잘살고 싶은 바람에서 이런 신들의 개념이 만들어진 것이겠죠.
아브라함은 놀랍게도 새로운 신의 소리를 듣습니다. 다르게 말하면 새로운 신을 그의 마음 속에서 상상하고 만납니다. 그것은기존의 신에 대한 회의와 의심에서 비롯된 것일 겁니다. 기존의 두 신의 특징은 모두 정착의 신이라는 점입니다. 태어난 땅에서 태어난 모습.그대로 잘먹고 잘살기를 비는 대상으로서의 신이었습니다. 하지만 아브라함이 새로 만난 신은 유랑의 신이었습니다. 안정되게 정착한 곳에서 불러내는 신이었습니다. 가존의 것을 부정하고 새로운 세계로 불러들이는 진보의 신이었습니다. 단지 복과 보호를 통해서 지금의 자리를 지켜주는 신이 아니라 삶에 목표와 비전을 부여하고 삶의 이정표가 돠어주어 새로운 방향으로 삶을 이끌어주는 새로운 차원의 신이었습니다. 복의 신이라는 점에서 기존의 신들과 완전히 다른 신은 아니었지만 아브라함의 머리 속에서 신의 개념과 복의 개념 모두 진보하고 있었던 겁니다.
즉 아브라함에게 있어서 믿음이란 가존의 신들과 똑같지 않은 새로운 신을 발견하는 것이었고 그랬기에 그 새로운 신에 대한 자기 자신 속의 확신이 필요했던 것입니다. 어쨋든 아브라함은 그 새로운 신을 마음 속에 모시고 믿고 살기로 결단합니다. 그 결단의 징표로 아브라함은 자기 자신에게 할례의식을 행합니다. 곧 과거의 신 들 대신에 새로운 신과 아브라함 사이에 언약이 이루어진 것입니다.
그렇다면 하나님이 아브라함의 믿음을 의로여기셨다는 것은 무슨 뜻일까요? 하나님과 아브라함 사이에 '의리'관계가 형성되었다는 것으로 저는 받아들입니다. 아브라함이 새로운 신을 믿고 모험과 도전을 감내하는 만큼 신도 상응하는 의리를 보여주겠다는 것입니다. 이처럼 아브라함이 새로 만난 신은 인간과 대화하는 신이기도 했습니다. 일방적이고 자기 하고싶은 대로 하는 신이 아니라 소돈과 고모라사건을 통해서 보듯 인간과 대화하며 조율하는 신이기도 했습니다. 농사를 축복하는 바알신이나 다산의 신으로부터 얼마나 진보한 신을 아브라함은 만난 것입니까? 얼마나 인간의 삶과 역사를 이롭게 발전시킬 신을 만난 것입니까?
아브라함과 하나님 사이에 믿음과 의리의 스토리는 이런 의미로로 충분합니다. 그런데 바울은 할례나 행위 대신에 믿음에 교리의 옷을 입히는 느낌입니다. 그렇다면 믿음이라고 할례나 행위와 뭐가 그렇게 다를까요? 믿어서 우리 삶에, 인간사회에 진정으로 도움이되고 유익하면 그걸로 충분하지 왜 하나님이 인간을 의롭게 인정해주는 기준이 그렇게 중요할까요?
저는 이런 의심을 가지고 로마서를 읽어나가고 있습니다.
예수님은 아브라함 이상으로 '하나님의 개념'을 진보사킨 분입니다. 우리가 예수님의 새로운 하나님 개념을 받아들이기만 한다면 이 세상은 얼마나 좋은 세상이 될 수 있을까요? 정말 하나님나라가 이루어질 겁니다. 이처럼 신을 어떻게 재해석해내냐는 것이, 어떤 신을 믿느냐가 중요한데 아브라함과 예수님같은 분들이 굳어버린 도그마를 해체하고 하나님의 온전한 진짜 모습을 보여주면 인간들은 늘 서둘러 새로운 도그마의 옷을 입혀야 편한가봅니다.
모든 껍데기를 벗은 진짜 하나님은 상대하기 힘드니까요.
본토친척아비 집에서 떠나 새로운 미지의 땅으로 떠나라고 말하실까봐요. 자기십자가를 지고 나를 따르라 할까봐요.
그리고 옷을 입혀놔야 하나님이 더 그럴듯해보이고 그걸 이용해 종교권력을 만들고 사람들을 그 안에 묶어두어서 이용하기도 쉬우니까요.
어쨋든 바울에 대해서는 아직 속단하지.않고 더 읽어나가며 그의 전체적인 논지가 무엇인지 아해해볼 필요가 있을 것 같습니다.
아브라함이 하나님께 의롭다 인정받은 것은 행위(율법)나 할례에 의해서가 아니라 오직 믿음에 의해서였다고 바울은 주장하고 있네요. 이스라엘 민족 중에서 최초의 할례를 받은 사람은 아브라함이긴 하지만 하나님이 그를 의롭게 여기신 것은 할례를 받기 이전부터 였다는 것입니다. 그리고 물론 아브라함때는 율법이라는 개념도 주어지기 전이구요. 따라서 하나님과 아브라함 사이에 아무런 계약이나 조건이 형성되지 않았을때 이미 아브라함은 하나님을 믿었고 그때부터 이미 하나님은 아브라함을 의롭게 여기셨다고 바울은 강조하고 있습니다. 그렇다면 아브라함이 하나님으로부터 의롭다함을 인정받았다는 것은 도대체 무슨 뜻일까요? 그에 앞서 의롭다함을 취득케한 '아브라함의 믿음'이란 또 어떤 것일까요? 아브라함은 원래 갈대아 우르라고 하는 수메르문명권에서 살던 사람이었습니다. 수메르문명권이 믿던 신은 농사의 신 바알과 다산의 여신 (누구누구)였다고 알고 있습니다. 이 두 신은 모두 인간의 원초적인 생활과 밀접한 관계가 있습니다. 한마디로 잘먹고 잘살고 싶은 바람에서 이런 신들의 개념이 만들어진 것이겠죠. 아브라함은 놀랍게도 새로운 신의 소리를 듣습니다. 다르게 말하면 새로운 신을 그의 마음 속에서 상상하고 만납니다. 그것은기존의 신에 대한 회의와 의심에서 비롯된 것일 겁니다. 기존의 두 신의 특징은 모두 정착의 신이라는 점입니다. 태어난 땅에서 태어난 모습.그대로 잘먹고 잘살기를 비는 대상으로서의 신이었습니다. 하지만 아브라함이 새로 만난 신은 유랑의 신이었습니다. 안정되게 정착한 곳에서 불러내는 신이었습니다. 가존의 것을 부정하고 새로운 세계로 불러들이는 진보의 신이었습니다. 단지 복과 보호를 통해서 지금의 자리를 지켜주는 신이 아니라 삶에 목표와 비전을 부여하고 삶의 이정표가 돠어주어 새로운 방향으로 삶을 이끌어주는 새로운 차원의 신이었습니다. 복의 신이라는 점에서 기존의 신들과 완전히 다른 신은 아니었지만 아브라함의 머리 속에서 신의 개념과 복의 개념 모두 진보하고 있었던 겁니다. 즉 아브라함에게 있어서 믿음이란 가존의 신들과 똑같지 않은 새로운 신을 발견하는 것이었고 그랬기에 그 새로운 신에 대한 자기 자신 속의 확신이 필요했던 것입니다. 어쨋든 아브라함은 그 새로운 신을 마음 속에 모시고 믿고 살기로 결단합니다. 그 결단의 징표로 아브라함은 자기 자신에게 할례의식을 행합니다. 곧 과거의 신 들 대신에 새로운 신과 아브라함 사이에 언약이 이루어진 것입니다. 그렇다면 하나님이 아브라함의 믿음을 의로여기셨다는 것은 무슨 뜻일까요? 하나님과 아브라함 사이에 '의리'관계가 형성되었다는 것으로 저는 받아들입니다. 아브라함이 새로운 신을 믿고 모험과 도전을 감내하는 만큼 신도 상응하는 의리를 보여주겠다는 것입니다. 이처럼 아브라함이 새로 만난 신은 인간과 대화하는 신이기도 했습니다. 일방적이고 자기 하고싶은 대로 하는 신이 아니라 소돈과 고모라사건을 통해서 보듯 인간과 대화하며 조율하는 신이기도 했습니다. 농사를 축복하는 바알신이나 다산의 신으로부터 얼마나 진보한 신을 아브라함은 만난 것입니까? 얼마나 인간의 삶과 역사를 이롭게 발전시킬 신을 만난 것입니까? 아브라함과 하나님 사이에 믿음과 의리의 스토리는 이런 의미로로 충분합니다. 그런데 바울은 할례나 행위 대신에 믿음에 교리의 옷을 입히는 느낌입니다. 그렇다면 믿음이라고 할례나 행위와 뭐가 그렇게 다를까요? 믿어서 우리 삶에, 인간사회에 진정으로 도움이되고 유익하면 그걸로 충분하지 왜 하나님이 인간을 의롭게 인정해주는 기준이 그렇게 중요할까요? 저는 이런 의심을 가지고 로마서를 읽어나가고 있습니다. 예수님은 아브라함 이상으로 '하나님의 개념'을 진보사킨 분입니다. 우리가 예수님의 새로운 하나님 개념을 받아들이기만 한다면 이 세상은 얼마나 좋은 세상이 될 수 있을까요? 정말 하나님나라가 이루어질 겁니다. 이처럼 신을 어떻게 재해석해내냐는 것이, 어떤 신을 믿느냐가 중요한데 아브라함과 예수님같은 분들이 굳어버린 도그마를 해체하고 하나님의 온전한 진짜 모습을 보여주면 인간들은 늘 서둘러 새로운 도그마의 옷을 입혀야 편한가봅니다. 모든 껍데기를 벗은 진짜 하나님은 상대하기 힘드니까요. 본토친척아비 집에서 떠나 새로운 미지의 땅으로 떠나라고 말하실까봐요. 자기십자가를 지고 나를 따르라 할까봐요. 그리고 옷을 입혀놔야 하나님이 더 그럴듯해보이고 그걸 이용해 종교권력을 만들고 사람들을 그 안에 묶어두어서 이용하기도 쉬우니까요. 어쨋든 바울에 대해서는 아직 속단하지.않고 더 읽어나가며 그의 전체적인 논지가 무엇인지 아해해볼 필요가 있을 것 같습니다.
배상필 18-09-29 13:52
17 as it is written, “I have made you the father of many nations”)—in the presence of the God in whom he believed, who gives life to the dead and calls into existence the things that do not exist.[NRSV]
하나님이 아브라함의 행위(works)와 상관없이 그의 믿음으로 인해 의롭다고 하셨는데 그 하나님이 어떤 분이신지를 소개하고 있습니다. 하나님은 죽은 사람을 살리시는 분입니다. 그리고, 없는 것을 불러서 있게 만드시는 분이십니다. 아브라함이 99세까지 자녀가 없었는데 그런 아브라함에게 나타나서 '내가 너를 여러 민족의 아버지'가 되게 하겠다고 약속하십니다. 그리고는 그 약속을 성취하셔서 오늘의 우리도 있게 됩니다.
무에서 유를 창조하시는 하나님, 죽은 사람도 살리시는 하나님. 그 하나님을 아버지로 두고 있는 것이 얼마나 귀한 복인가 하는 생각이 듭니다. 내일을 살 소망이 없이 오늘을 살아가고 있는 이 땅의 수 많은 사람들에게 하나님으로 부터 받은 삶의 소망을 나누며 살아가야겠습니다. 할렐루야!
17. 기록되기를 “내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다”라고 한 것과 같습니다. 아브라함은 그가 믿은 하나님, 곧 죽은 사람을 살리시며 없는 것을 있는 것같이 부르시는 하나님 앞에서 우리의 조상이 됐습니다. 창17:5 17 as it is written, “I have made you the father of many nations”)—in the presence of the God in whom he believed, who gives life to the dead and calls into existence the things that do not exist.[NRSV] 하나님이 아브라함의 행위(works)와 상관없이 그의 믿음으로 인해 의롭다고 하셨는데 그 하나님이 어떤 분이신지를 소개하고 있습니다. 하나님은 죽은 사람을 살리시는 분입니다. 그리고, 없는 것을 불러서 있게 만드시는 분이십니다. 아브라함이 99세까지 자녀가 없었는데 그런 아브라함에게 나타나서 '내가 너를 여러 민족의 아버지'가 되게 하겠다고 약속하십니다. 그리고는 그 약속을 성취하셔서 오늘의 우리도 있게 됩니다. 무에서 유를 창조하시는 하나님, 죽은 사람도 살리시는 하나님. 그 하나님을 아버지로 두고 있는 것이 얼마나 귀한 복인가 하는 생각이 듭니다. 내일을 살 소망이 없이 오늘을 살아가고 있는 이 땅의 수 많은 사람들에게 하나님으로 부터 받은 삶의 소망을 나누며 살아가야겠습니다. 할렐루야!
강성희 18-09-30 23:18


일에 대한 갈증이 컸던 탓일까. 이공계 전공 경력단절 여성들의 강사동아리에서 시작된 융합메이커교육협동조합은 설립 후 채 1년도 되지 않은 짧은 기간에 굵직굵직한 성과를 냈다. 초·중·고 학생들을 대상으로 강의 영역을 넓혀가는 데 그치지 않고, 현장경험을 토대로 교육 콘텐츠를 자체적으로 개발해 경쟁력을 높였다. 단순한 기술교육을 넘어 실생활에서 아이디어를 찾아 학생들의 관심과 흥미를 유발하는 콘텐츠를 개발하는 것이 엄마이자 강사로서 이들이 다시 활동을 시작한 이유다.
이공계 전공 경력단절 여성들의 강사동아리에서 시작된 융합메이커교육협동조합
교육현장으로 걸어 들어간 여성 공학도들
융합메이커교육협동조합(이사장 김명자)은 성남여성인력개발센터 ‘소프트웨어 교육전문가 양성과정’ 수료생들로 이루어진 강사들의 협동조합이다. 3~40대 중반 여성으로 구성된 11명의 조합원들은 결혼과 육아 등으로 한동안 일에서 멀어졌던 이공계 전공 및 소프트웨어 개발자 출신 여성들이다.
컴퓨터공학, 전자계산, 전자공학, 시각디자인 등을 전공한 이들은 2017년 4월부터 6월까지 3개월에 걸친 교육과정을 수료한 후 동아리를 결성해 활동해 오다가 성남여성인력개발센터의 디딤돌 취업지원사업에 선정되어 자연스럽게 2017년 12월 협동조합을 설립하기에 이르렀다. 조선해양공학과를 나와 기업에서 설계 업무를 담당했던 김명자 이사장조차도 처음부터 협동조합을 설립할 생각은 아니었다고 한다.
“자녀를 키우고 있던 터라 프리랜서로 간간이 들어오는 강의활동을 할 생각이었어요. 그런데 강사로 활동하다 보니 조직을 갖춰서 일을 하면 강의 영역이 넓어지고 콘텐츠도 좋아지지 않을까 생각했죠. 동아리 회원 18명 중 뜻이 맞는 11명이 함께하게 됐어요. 한동안 일을 쉬었기 때문에 혼자였다면 엄두를 내지 못했겠지만, 여럿이 함께 하는 과정에서 시너지가 날 것이란 기대가 있었어요.”
이들에겐 새로운 일을 한다는 자체가 즐거움이었다. 더욱이 2018년 3월 한국사회적기업진흥원에서 지원하는 ‘사회적기업가 육성사업’에 최종 선정되어 사무공간과 회의실을 지원 받음으로써 조합으로서 외형을 갖출 수 있게 됐다.
현장의 목소리를 담은 차별화된 교재와 콘텐츠로 승부
기대와 두려움으로 시작한 협동조합이었지만, 지난 1년간 이들에겐 많은 변화가 있었다. 동아리 활동을 할 때만 해도 이따금씩 들어오는 개인적인 강의 활동이 대부분이었지만, 협동조합 설립 후에는 공공기관은 물론이고 교육사업을 수주한 기업으로부터 외부강사 위촉 형태로 강의 의뢰가 들어온다. 조합의 이름으로 공공기관, 지자체 등에 직접 프로젝트를 제안할 수도 있게 됐다.
지난 한 해, 경기도 교육청에서 지역아동센터 아이들을 대상으로 진행한 ‘꿈의학교’ 운영을 시작으로 성남시 청소년재단의 고등맞춤형 ‘영시티 프로젝트’, 진로직업 체험수업인 ‘청바지 프로젝트’, 강동여성인력개발센터의 ‘소프트웨어·IoT 강사양성 과정’, 위례 푸른초등학교의 ‘소프트웨어 프로그램’ 운영 등 경기도와 성남시의 주요 프로젝트를 수행하며 실적을 쌓았다.
여기서 한 걸음 더 나아가 직접 교구와 콘텐츠 개발에도 나섰다. 강의 실적이 쌓여가면서 조합원들 사이에서 콘텐츠 개발에 대한 갈증이 생겨나기 시작한 것이다. 엄마의 마음으로 양질의 강의를 진행하고 싶은 욕심이 결국 콘텐츠 개발로까지 이어졌다는 것이 김 이사장의 설명이다.
“수업을 진행하다 보니 기성 교재나 교구가 가진 한계가 보이기 시작했어요. 우리 입맛에 맞는 교구를 우리 힘으로 만들어보자는 생각을 하게 됐죠. 그것이 우리가 뭉친 이유이기도 하고요. 개발한 교구를 수업에 활용하는 데서 그치지 않고, 교구를 대여하거나 판매하는 비즈니스로도 충분히 확장할 수 있다고 판단했어요.”
'2018 과학기술인 협동조합 사업화 지원사업’을 통해 개발한 사물인터넷(IoT) 교구가 그 시작이다. IoT 교육용 스마트시티 교구 2종과 자율주행로봇 교구 등 총 3종을 자체 개발했다. 코딩 기초 단계에서 발전해 직접 스마트시티 모형을 제작해봄으로써 IoT 프로젝트를 완성해보고 새로운 아이디어를 끄집어낼 수 있는 기회를 제공하기 위한 교구다.
융합메이커교육협동조합이 개발한 교구
개발 과정이 쉬웠을 리야 없다. 스마트 홈키트와 스마트 주차장, 자율주행로봇 3개의 프로젝트 각각에 3명의 담당을 붙여 프로젝트를 전적으로 책임지는 형태로 개발을 진행했다. 실물로 제품을 제작해야 하는 과정인 만큼 수많은 시행착오가 뒤따랐다. 재질을 목재판(MDF)에서 종이로 바꾸는 과정에만 두 달이 걸렸다. 설계 내용을 위탁 제조사에서 실현하지 못해 원점으로 돌아가 설계를 수정하기도 여러 차례. 이런 과정을 거쳐 개발을 시작한 지 3개월만인 지난 8월에 교구 개발을 완료했다.
개발된 교구는 오픈소스로 저렴하게 구할 수 있는 아두이노 보드를 사용하기 때문에 기존 교구보다 저렴하게 공급할 수 있다. 더욱이 당초부터 확장이 가능한 플랫폼 교구를 지향하고 개발했기 때문에 다양한 기능을 접목해 원하는 대로 개성 있는 자신만의 교구를 만들 수 있는 것이 장점이다.
소프트웨어 평등 교육을 꿈꾸다
독자적인 교구를 갖게 됨에 따라 ‘창의 융합형 인재 양성을 위한 양질의 콘텐츠 제공’이라는 조합의 설립 목적에 한 걸음 더 다가서게 됐다. 지난 9월에는 ‘성남시청소년창의과학축제’ 행사에 부스를 마련해 개발한 교구를 홍보했다. 여기서 소정의 성과를 거뒀다. 올해 12월 정자청소년수련관에서 진행할 아두이노 강의 과정에 자율주행로봇 교구를 사용하기로 한 것. 이외에도 개발한 교구와 콘텐츠를 결합한 차별화된 수업과정을 담은 제안서를 학교나 각종 센터에 보내는 등 홍보에 박차를 가하고 있다.
한편에서는 사회적인 미션도 놓치지 않고 있다. 코딩교육에서 자칫 소외될 수 있는 취약계층 아이들을 위해 김 이사장과 조합원들은 자신들이 할 수 있는 역할을 찾고 있다.
“코딩 교육이 학교에서 의무화되었지만 그것만으로는 충분하지 않습니다. 과외 교육이 필요한데 경제적인 이유 등으로 접근이 어려운 아이들이 분명 존재합니다. 그런 아이들에게 교육의 기회를 제공하려고 합니다. 우리가 받은 지원을 그런 방식으로 되돌려주고 싶습니다.”
올해 7월 강동여성인력개발센터에서 진행한 ‘소프트웨어·IoT 강사 양성 과정’도 같은 맥락이다. 강동여성인력개발센터와 MOU를 맺고 경력단절여성들에게 교육의 기회를 제공하는 것은 물론이고 수료생들의 향후 강의활동 기회까지 제공하는 사업이다. 이를 위해 지난 11월에는 작은 공간이기는 하지만 자체 교육장도 오픈했다. 김 이사장은 “동병상련의 아픔과 고민을 가진 경력단절 여성들이 자신의 꿈을 다시 펼 수 있도록 디딤돌 역할을 하겠다”고 힘주어 말했다.


그런 궁금증 해소에 조금이나마 도움이 되기 위해! 제가 두 팔 걷어 부치고 나서겠습니다. 사실 이제 이곳에서 일하기 시작한지 두 달 남짓된 저의 궁금증과 기부자님들의 궁금증이 제일 비슷하지 않을까…하는 혼자만의 생각을 해봅니다.
아, 물론 일단은 제 업무와 관련된 여러 가지 소재들을 중심으로 이야기를 풀어나가구요, 그 외 재단에서는 늘 여러 가지 스펙터클한 일들이 많이 생기고 있으니 그런 것들이 있을 때마다 열심히 알려드리는 스피커가 되도록 하겠습니다!
저는 사실 여기에 오기 전 기자였어요. 방송국에서 4년 반 동안 기자로 일하며 사회부에만 3년 정도를 있었죠. 사회부에 있다보면 아무래도 시민사회단체나 복지 재단 등에 취재 협조 요청을 드릴 때가 많은데 마침!!하필이면!! 홍보팀에 오다보니 옛날 (그만둔지 1년도 되지 않았지만 벌써 옛날같이 느껴지네요 ^^;) 생각이 많이 나더군요. 그래서 오래간만에 버리지 않고 모아둔 취재수첩들을 뒤적거려 봤습니다.
지난 4년 반동안의 취재수첩들…굉장히 다양한 색을 자랑하네요;;
정신없었던 시간처럼 정신없이 많은 것들이 적혀 있네요. 그 중 태반이 사람들의 연락처입니다. 사실 이 기자수첩을 버리지 못하는 이유 중의 하나가 이 수많은 개인번호를 어떻게 하지…하는 고민 때문이기도 합니다.
사진 올리려고 급하게 지웠습니다. 흑..ㅠㅠ
그런데 제가 홍보팀에 와서 처음에 제일 놀랐던 것이 바로 기자들의 취재 요청에 상당히 보수적으로 응대 한다는 것. 예를 들면 이렇습니다.
사례1) 기자 : 00신문인데요, 그때 부탁드렸던 돌 기념 나눔에 기부하신 분 섭외 됐나요?
간사 : 아…지금 담당하시는 간사님께서 기부자님과 연락중이세요.
기자 : 제가 직접 그분과 통화할 수는 없나요? 연락처 좀 알려주세요.
간사 : 죄송합니다. 저희는 섭외 전까지 기부자님 개인 연락처는 알려드리지 않고 있어요.
사례2) 기자 : 00방송인데요, 지금 시설아동급식비 문제 취재 중이에요. 그런데 시설 취재를 하고 싶은데 기관 좀 소개해주세요.
간사 : 그럼 저희 쪽에서 기관에 취재 협조 가능하신지 여쭤보고 연락드릴게요.
기자 : 제가 직접 기관이랑 통화하면 안 될까요?
간사 : 네 안 됩니다. (물론 이렇게 직접적인 표현을 쓰진 않지요^^;)
그동안 제가 취재해왔던 재단이나 기관들은 섭외를 요청 드리면 핸드폰 번호나 전화번호를 불러 주면서 직접 통화해보라고 한 경우가 대부분이었습니다. 심지어 지원자님들 개인번호도 아무렇지도 않게 주는 곳들이 많았어요. 간혹 직접 연락을 못하게 한 곳도 열에 한두곳 정도 있었던 걸로 기억하는데 그때는 겉으론 티내지 않아도 속으로 왜 이렇게 까다롭지…급한데…하면서 투덜댔었죠.
그런 우리나라의 취재 환경에 익숙해져있던 제가, 처음 재단의 원칙을 듣고 접했을 때, 그리고 직접 기자들에게 그런 이야기를 해야 했을 때 얼마나 생소했겠습니까. 솔직히, 정말 솔직히 말해 이렇게까지 해야하나 하는 생각도 했습니다. ‘재단’을 한번 더 거쳐 기자와 취재원이 연결되다보니 어쩔 수 없이 번거로워지고 시간이 많이 걸리기 때문이에요. 속 터지는 건 기자도 그렇겠지만 그렇게 기자에게 섭외를 해줘야 하는 저희도 마찬가지입니다.
그런 과정을 몇 차례 반복하던 어느날, 섭외를 부탁드린 어느 간사님이 기부자님과 통화하는 것을 옆에서 들었습니다. 정성껏 취재의도와 내용을 말씀드리고 협조가 가능하신지 가능하시다면 몇 시가 괜찮으신지 기부자님께 여쭤보시더라구요. 그 따뜻한 말투를 들으면서 문득 깨달았습니다. 아, 그래서였구나…
아는 친구가 부탁을 했다고 하더라도 기자와 통화한다는 것 자체가 대다수의 사람들에게는 부담스러운 일일 겁니다. 거기다 내 이야기가 전국의 신문에 나온다던가 내 얼굴이 MBC, KBS, SBS같은 전국 방송뉴스에 나온다면 더더욱 그렇겠지요. 나와 전혀 관계없는 사람에게 취재에 협조해달라는 부탁을 받는 일, 강권이나 읍소에 못 이겨 할 수는 있겠지만 내내 마음이 불편할테지요.
저희가 기자를 대신해 연락을 드리고, 기자와 기부자님 가운데서 인터뷰 일정 조율을 하고, 인터뷰 하시는 모습을 현장에서 지켜보는 것은 기부자님의 입장에서, 기부자님이 최대한 부담을 느끼시지 않도록 하는 아름다운재단의 노력이었던 겁니다. 아무래도 자신의 취재 중심으로 생각할 수밖에 없는 기자가 혹여나 기부자님의 마음을 상하게 하는 일이 생기지 않도록 하는 것이지요.
지원받으시는 분들이나 지원단체 연결도 마찬가지입니다. 그런 경우는 더 엄격합니다. 재단의 원칙은 지원자 노출은 하지 않는 것입니다. 많은 재단들이 지원자님들의 구체적인 사례를 전면에 내세워 기부를 호소하고 있지만 아름다운재단 홈페이지에서 그런 것을 보신 분, 아마 계시지 않을 겁니다. 언론노출도 마찬가지입니다. 지원자님들의 사례를 제공하지 않는 것을 원칙으로, 불가피한 경우에는 일일이 의사를 여쭙고 진행하고 있습니다. 이번 시설아동급식비 캠페인 지원 대상 기관으로 선정된 한 기관의 경우, 방송노출을 원하시지 않아 빗발치는 요청에도 연결을 해드리지 않았습니다. 방송 뉴스에 나온 기관은 해당 기자가 개인적으로 알아본 다른 기관입니다.
재단만 생각한다면 사실 최대한 열심히 섭외 도와주고 재단 기사가 많이 나가고, 기부금이 늘어나고 하면 좋겠죠. 하지만! 아름다운재단의 생각은 좀 다릅니다. 1000원을 기부한 분과 100억을 기부한 분 모두 재단에게는 똑같이 귀하고 감사한 기부자님들이며, 지원자님들 또한 재단과 인연을 맺은 귀한 분들이기에 같은 존중과 배려를 받아야 한다는 것. 기부금이라는 돈 보다도 사람이 중요하다는 것이 아름다운재단의 생각입니다.


티크 아웃도어 가구를 사용하는 또 다른 옵션은 티크 정원 가구를 얼룩지게 하는 것이다. 당신이 원하는 어떤 색의 티크 정원 가구를 경험하기 위해 당신은 맨땅의 황갈색 마루로 내려가기 위해 티크 가구에 모래를 뿌려야 한다.
그러나 티크 가구를 얼룩지게 하기 전에 티크 가구는 영구적이 되려면 https://www.thefreedictionary.com/사무실 임차 얼룩이 없다는 것을 명심하라. 티크 가구를 얻을 수 없다.다음 시즌에 회색 웨이터드 룩을 하고 그 색은 당신이 새로운 피부 톤에 어울리지 않을 것이다.특히 더 큰 보석류는 조심하라 6개의 의자가 있는 식탁을 원하면 방을 잡아라 체스터필드나 소파에 있는 것은 사실이 아니다 많은 가구를 가지고 야외 파티오 주변을 돌아다니는 것은 정말 재미없다내추럴 위커는 확실한 유형의 가구 중 하나가 아니다. 따라서 각각 200파운드 미만의 성인에게 적합한 천연 위커 가구, 지나치게 횡설수설하는 아이들이 없는 저녁 식사 가족. 이러한 한계를 제외하면, 당신의 천연 위커 가구는 긴 서비스를 제공할 것이다.당신의 침대는 당신이 낮잠쥐를 칠 때 좋은 덜걱거리는 소리를 얻을 것이다. 만약 조각들이 순전히 느슨하게 빗장을 맞추면, 3년 안에 약간의 손상이 있을 것이다.3) 입구에서 시작하여 모든 문과 창문 상태까지 연필과 선을 그어라. 이것은 생활 아파트를 이용하는 모든 사람의 자연스런 여행선이다. 가구가 하나도 없는 빈 방이 비어 있다면 누구나 가족의 다른 방에 닿기 위해 따라갈 선이다.가구에 구멍이 났니? 조각의 나머지가 구조적으로 소리가 나면 당신은 그 구멍을 꿰매거나 패치할 수 있을 것이다. 그렇지 않으면, 새로운 가구에 대해 생각하기 시작한다.
애슐리 가구점에 있는 사람들은 당신이 원하는 스타일에 적절한 선택을 하는 것과 함께 색과 직물을 고르는 것을 도와줄 것이다. 그들은 당신이 현대와 현대 또는 심지어 영국이나 미국 사이에서 결정을 내리는 것을 도울 것이다. 당신의 성격이 어떻든 간에, 그들은 당신이 정확히 필요한 맞춤을 생각해 내는 데 도움이 된다.프랑스 스타일의 가구는 매우 쉽게 제휴할 수 있다.
만약 당신이 디자인 영감이 없다면, 당신의 가구 세트의 스타일을 확인하는 것 만으로도 그 지역에 대한 아이디어를 가진 사람은 그 지역을 디자인하기를 원할 수 있다.
게다가, 그것들은 집에 통합되기 쉽다. 당신은 그 집을 찾는 더 쉬운 PC를 가질 수 있을 것이다.RTINE, 사이드 테이블, 유리 꽃병 또는 꽃들은 확실히 각각의 테이블과 함께 작동할 것이다. 거울로 장식된 침대나 침대가 얼룩진 침대를 발견하는 것은 빠르게 간단할 것이다.천연 위커는 더 강한 유형의 가구들 중 하나가 아니다.따라서, 각각 200파운드 미만의 성인에게 적합한 천연 위커 가구인 디네.r 시간 머무르는 가족들, 지나치게 횡설수설하는 아이들. 이러한 제한들을 제외하고, 당신의 자연적인 고리버 가구 사무실 임차 들은 긴 서비스를 제공할 것이다.최신 제품의 경우 하드우드 물체를 사용하는 가구 제조업체를 찾으십시오. 제조업체에 문의하여 상태가 양호한지 확인하십시오.같은 공간에 10개 이상의 배치도로 쉽게 만들어 볼 수 있는 사람을 기억하라. 얼마나 많은 조합이 가능한지 알면 놀랄 것이다. 또한 가구 조각 단어들을 상상해보라. 또는 침실 조명 안에 있는 테이블을 교체할 수 있는가? 개인 공간 안에 있는 휴대용 테이블을 교체할 수 있는가?브로힐 가구는 어떤 작품을 소유할 지 결정하는 것을 어렵게 할 것이다. 주거용 가구에 관한 확실한 결정을 수용할 때, 좋은 결정을 해야 한다는 것을 알게 될 것이다. 여러분은 둘 중 하나를 선택할 수 있는 매우 다양한 선택이 있다는 것을 알게 될 것이다. 그것은 단서가 될 것이다.당신이 생각해 내고 시간을 들여서 생각해 볼 수 있는 그대로.곰팡이는 정말로 작물인 얇은 생장이 될 수 있다.
그것은 매우 따뜻한 온도와 습기의 결과물이다. 곰팡이는 보통 조절하기 쉽다. 좋은 씻기는 일반적으로 비밀을 한다.
겨울용 소파나 의자에 당신이 원하는 것 보다 다른 천을 원하십니까? 크리스마스에 빨간색과 초록색, 봄에는 파스텔을 먹을 수도 있다.
겨울에는 좀 더 무거운 천이 필요할 수도 있다.
여름에는 가볍고 통풍이 잘 되는 것처럼 출판할 수 있다.
우리 중 극소수만이 계절과 함께 가구를 바꿀 수 있지만, 적당한 가격의 가구 슬립코버로 다양한 계절이나 휴일을 사용할 수 있다.
그냥 그것들을 교환해라.언제나 큰 변화를 위한 준비가 되어있다.


안경광학을 전공하고, 디자인에 대한 남다른 관심과 실력도 검증받은 바 있는 오준영 대표는 고객의 피부톤과 얼굴형, 눈, 입술, 코의 느낌과 귀의 위치까지도 고려하여 그에 알맞은 디자인을 선별·추천하고 있다.
[시사매거진=신혜영 기자] 공장에서 대량 생산된 기성품을 구매하는 대신, 남들과 다른 나만의 제품을 원하는 개성파 소비자들이 증가하고 있다. 과거에는 이 같은 제품들의 가격이 기성품보다 턱없이 비쌌던 탓에 접근이 어려웠다면, 최근에는 보다 합리적인 가격에 나에게 맞는 유니크한 제품을 만나볼 수 있게 되었다는 점에서 소비자들의 호응도 높아지고 있다.
‘아프리카안경원’은 바로 이러한 고객들의 니즈를 만족시켜주는 곳이다. 어디에서나 쉽게 찾아볼 수 있는 흔한 기성 제품이 아니라, 저마다의 독특한 철학과 개성 있는 디자인, 그 가운데서도 실용성과 우수한 품질을 겸비한 ‘하우스브랜드’를 전문적으로 취급하고 있기 때문이다.
아프리카안경원의 오준영 대표는 “하우스브랜드는 하나의 안경이 완성되기까지 많은 시간과 노력을 투자합니다. 독창성을 유지하면서 심미적, 기능적 완성도를 높여야 하고, 각각의 요소가 최고의 성능을 발휘할 수 있도록 최적의 설계와 최고의 소재를 사용해야 하기 때문입니다”라며 “하지만 이렇게 완성된 최고의 제품들도 업계의 흐름이나 환경적인 문제 탓에 온전히 평가받지 못하고 사장되는 경우가 너무나도 많습니다. 저희는 이런 제품들을 발굴하여 고객들에게 선보이는 것에 일종의 책임감을 느끼고 있습니다. 디자인과 품질 모두 엄격한 기준에 따라 선별하기 때문에 제품을 구매하는 고객들의 만족도도 높습니다”라고 설명했다.
실제로 이곳에서는 여느 안경점에서는 찾기 어려운 희소성 높은 제품, 직접 공방에서 만들어 브랜드화 시킨 소규모 제품들도 종종 만나볼 수 있다. 우리가 더욱 주목해야할 부분은 아프리카안경원에서는 이러한 희소성이 단순히 낯선 체험에서 그치는 것이 아니라, 자신에게 딱 맞는 ‘나만의 안경’을 만나게 되는 기회로 변모되고 있다는 점이다.
오 대표는 “얼굴은 상대방을 마주할 때의 첫 인상은 물론 이후의 느낌에도 영향을 주는 중요한 신체부위입니다. 그 중에서도 안경은 어떤 디자인을 선택하느냐에 따라 얼굴의 단점을 보완할 수도, 장점을 부각시킬 수도 있으며, 차분하거나 적극적인 인상을 주는 데에도 활용될 수 있습니다”라며, “최근의 트렌드에 발맞추면서도, 착용자가 원하는 방향을 선택할 수 있게끔 효과적인 조언을 제공하는 것이 저희들의 역할이라고 생각합니다”라고 밝혔다.
고객 맞춤형 처방, 안경이 하나의 솔루션이 되길
아프리카안경원을 대표할 수 있는 또 하나의 키워드는 ‘독일식 검안법’이다. 독일 ‘칼 자이스(Carl Zeiss)’社에서 4년간 근무한 경험을 갖고 있는 오준영 대표에 의해 구현되고 있는 아프리카안경원의 검안법은 양안을 모두 사용하는 일상생활에서의 시력교정에 최적화된 방법으로, 체계적인 검사시표와 고객과의 상세한 피드백, 전문지식을 갖춘 검안사의 시표 분석에 의해 정확한 프리즘을 처방할 수 있다는 것이 특징이다.
이에 대해 오 대표는 “고객이 불편을 이야기 할 때, 이를 정확히 캐치하고 불편한 이유를 상세히 설명하는 것은 안경사가 갖춰야 하는 자질 중 하나라 생각합니다. 고객이 볼 수 있는 시력의 최대치가 어디까지인지를 파악하고, 가장 편안한 렌즈를 처방하기 위해 장비에서부터 교육까지 최선을 다하고 있습니다. 고객 분들에게 저희들의 처방이 그저 ‘잘 보이는 안경’을 넘어, ‘하나의 솔루션’이 되었으면 하는 바람입니다”라고 말했다.
이에 일환으로 오 대표는 직원들과 함께 종종 안경 관련 박람회에 참석하여, 새로운 디자인과 최신 제품, 선진화 된 아이디어를 수용하는 데에도 심혈을 기울이고 있다. 또한, 이에 대한 정보나 생각들을 평소 인연을 맺고 있는 거래처들과 공유하며 공생하는 관계로써 함께 성장해나갈 수 있기를 바라고 있다.


언어를 끌고 경제의 숲으로 갔다. 오랜 기간 관찰했다. 경제의 숲은 인간과 물질과 심리, 정의와 도표와 통계, 주장과 예측과 해석이 서로 얽혀서 복잡했다. 경제의 숲을 멀리서 보면 최대 다수의 최대 행복을 위한 풍경이었고, 가까이에서 보면 밥과 행복, 물질과 정신의 전투였다. 경제의 숲은 밥을 해결하여 행복까지 보장하는 영토였다. 언어로 정리할 수 있는 경제의 숲은 인간이 먹고사는 문제를 해결하기 위한 광장이었다. 논리가 개입된 경제의 언어는 실체이면서 허상이었다.
내가 본 경제의 숲은 생기와 열정을 만드는 자연 빛의 공간이었다.
경제는 인간 자유 본성과 소유 욕망을 보장하는 자연의 빛이며, 경제는 인문학의 조명을 받으면서 성장했고, 인생은 경제라는 불꽃놀이였고, 경제는 밥과 행복을 빚는 도자기의 빛이었다. 경제에는 어둠과 빛이 혼재하는 인공 빛도 있었다. 경제는 의지와 불확실이 충돌하는 스파크 불꽃이었고, 소유와 절제와 절약이 서로 엇물려 빛을 내는 밤무대였고, 경제는 자기창조와 경제생활 매뉴얼로 어둠을 밝히는 전등불이었다. 보이지 않는 손에 의해 움직이는 경제는 어둠과 빛이 공존했고, 어둠이라고 보기엔 너무도 애매한 경계선 상의 빛들도 있었다. 경제는 행복의 수단이면서 때로는 돈을 행복으로 착각하기도 했다.
경제의 숲에는 그림자와 악취가 섞여 있었다.
자유 경제에는 겉은 빛이지만 안으로 실체 없는 그림자를 품고 있었다. 무한 가능성과 발전에 제동을 거는 자연과 인간의 충돌과 기상이변, 종교간 갈등, 진실보다 집단에게 명분을 제공하는 일부 어용 학문들, 기대와 반대로 가는 정책들, 희생으로 진보하는 자본주의는 실체도 없는 그림자였다. 어떤 경제는 빛이 빛을 소멸시키는 블랙홀이었다. 탐욕과 거품, 환경을 파괴하는 건설과 토목, 무역전쟁과 화폐전쟁, 단기 순익에 빠지는 기업 논리, 인간을 게으르게 하는 도구의 발전은 존재하는 빛마저 소멸시킨다. 경제에는 빛이 전혀 스미지 못하는 암흑도 있었다. 미래가 없는 현재 위주의 소비, 겉은 신사의 게임이지만 안으로 추한 금융의 제로섬 게임, 불공정의 장벽, 열정과 생산의 감소, 방에 군불을 지피지 않으면서 춥다고만 하는 노동 기피증은 미래를 스스로 포기하는 암흑이다.
경제의 숲은 진화 중이다.
숲속의 다양한 생명체가 치열한 경쟁을 하면서 협조하듯, 경제도 현재와 미래, 밥벌이와 행복벌이, 제조업과 지식산업이 서로 조화를 찾아야 한다. 사냥꾼들이 만든 다툼과 비판, 어둠과 부정의 언어를 걷어내고, 인터넷 문화가 창시한 수평문화 속에 서로 아름다울 수 있는 저마다의 실체와 보람을 찾아야 한다. 경제는 어둠을 빛으로 바꾸는 진화를 해야 한다. 현재 속에 미래를 염두에 두고, 100세 시대를 고려한 인생 재설계, 비판과 갈등 키우기보다 긍정적으로 진보하는 대안을 찾아야 한다. 경제는 언어가 아니라 행동이다. 경제의 숲이 공생과 공존의 공간이 되려면, 서로를 인정하고 배려하며, 이윤과 효율의 돈줄에 엮인 싸움판을 걷고, 통계와 언어의 기교로 만든 경제를 원리와 이치로 굴러가는 실용 경제로 바꾸어야 한다.
경제는 밥과 행복을 동시에 해결하는 수단이다.
물질과 정신으로 구성된 인간에게 경제는 밥과 행복을 해결하는 영역이다. 앞으로도 밥만 챙긴 무리들은 아름다운 양보와 배려의 언어를 잃고 소유 속으로 질주하고, 성장 속의 빈곤을 낳고, 마음의 밥상을 잃게 될 것이다. 반대로 밥을 소홀히 하고 정신만 찾거나 놀기에 바쁜 무리들은 허상에 빠지고, 빵은 부족하고 방은 추워질 것이다.
물질과 행복을 함께 말지 못하면 깨진 그릇에 물을 담으려고 하는 모순을 범한다. 진정한 삶을 위해 밥과 행복이 한 자리에 모여서 빛의 축제를 해야 한다. 행복 축제의 장에는 사냥꾼부터 농경인, 산업인, 지식인, 있는 그대로 행복한 인류까지 가장행렬을 보여주고, 인간 이해와 사랑의 배우, 감성으로 노래하는 가수를 초대하여 욕망 비대증과 인간불감증을 치유하자.
밥벌이와 행복벌이는 동시에 추진해야 한다. 물질중심의 반쪽 인간은 물질 때문에 영혼을 뺏길 수 있고, 물질을 외면하고 행복만 찾는 반쪽은 행복 때문에 생존 기반이 흔들릴 수 있다. 물질과 정신은 서로 교감하기에, 육체를 위한 밥벌이와 영혼을 위한 행복벌이는 동시에 추진해야 한다. 밥벌이로 행복을 대체할 수 없고, 행복 벌이만으로 물질을 감당하지 못하기 때문이다.


파리의 핑크 플라밍고라는 피자집에서는 테이크아웃 고객들에게 분홍색 풍선을 준다. 고객들은 근처의 생마르탱 운하(Canal Saint-Martin)에서 소풍을 즐길 수 있는데, 그럴 때는 피자와 풍선을 거기까지 배달해준다. 식당에서 풍선을 주는 건 컵받침을 나눠주는 것보다 훨씬 시적이다. 이런 작은 놀라움이 반복되는 일상의 단조로움을 깨는 데 도움을 준다. 나는 흰색 식기를 무척 좋아하지만, 조금 싫증이 나기 시작했다. 그러나 새 식기를 사는 대신 크기가 다른 분홍색 접시 두 개를 주문했다. 분홍 접시 두 개는 하얀 접시들과 함께 쌓아놓으면 더 예쁘게 보이고, 디너파티를 할 때 식탁에 늘어놓으면 즐거운 구두점처럼 보인다. 마찬가지로 요즘 유행하
별을 보며 야외에서 잠을 자는 것, 오픈카를 타는
것, 알몸으로 하는 수영 등 모두 즐거운 자유가 느껴지지 않는가! 전망 좋은 집은 우리 마음에 ‘미세 회복 효과’를 주며, “풀 한 포기도 우리를 완전히 현혹시킬 수 있다(네덜란드 디자이너 피트 아우돌프) 여러 생물들, 냄새, 빛과 그림자의 효과, 물소리, 습도, 질감, 분위기 등 자연이 주는 즐거움은 강력하다. 자연 속에 있을 때 우리 감각 역시 자유로워지며, 더 큰 해방감을 느낀다.


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임신부,장애우 등 발권이 제한되는 경우가 있나요 당사 선박은 항공과 달리 장시간 운행하기 때문에 2개월 미만의 유아,임신 32주이상의 임산부, 5세미만의 보호자 비동반소아, 질환자 또는 노약자 등 특별한 도움을 요하는 여객의 운송은 제한하고 있습니다. 이점 유념하시어 예약을 해주시기 바랍니다.
중국에서 발권한 티켓을 한국에서 환불이 가능한가요 중국사무소에서 발권한 티켓은 중국에서만 환불이 가능합니다. 즉, 발권지에서만 환불이 가능합니다


그런데 약 1년이 지난 시점에 다시 기능을 강화하거나 특화한 제품이 이어서 나왔습니다. 이 두 모델은 기존 모델이 사라지고 나오는 것이 아닌 동시에 판매되는 제품입니다. 따라서 기존 2종과 새로 발표된 2종까지 합쳐 4종이 동시에 판매되는 셈이죠.
정리하자면, 'RX100', 'RX100 II', 'RX1', 'RX1R'. 이렇게 4 기종의 RX시리즈 카메라가 판매가 되는 셈인데요. 보강 모델인 두 모델 발표회가 있어서 다녀온 것을 늦게나마 소개해 드리고자 합니다.
이번 발표된 두 모델은 기존 모델의 카메라에 좀 더 많은 기능이 들어 갔거나, 1R의 경우는 로우패스 필터를 제거해 화소를 신경 쓴 전문 기종으로 소니 카메라 유저라면 충분히 매력이라 느낄만한 기능이 착실하게 들어가 반가움을 주고 있습니다.
특히 콤팩트 카메라의 휴대성과 사용성, 고급 기능을 원하시는 이라면 가격대에서 크게 부담이 없을 만한 'RX100' 시리즈는 충분히 지를 수 있는 가시권에 있는 카메라 입니다. 그 중 이번에 나온 'RX100 II'는 기존 RX100에 좀 더 많은 기능을 넣어 나온 기종으로 노려볼 만한 카메라였다고 느꼈습니다.
왜 그렇게 느꼈느냐고 물어보신다면, 저의 말은 기능적인 면에서 크게 발전을 했기 때문이라고 하고 싶습니다. 이미 기존 모델을 사용해 본 유저 입장으로서 이 기종의 우수성은 여러번 칭찬한 적이 있었는데요. 새로운 모델에는 이 시대에 쓰이는 기술이 훨씬 많이 들어가 있기 때문이랍니다.
간단히 먼저 말씀드리자면, 틸트 LCD 탑재와 NFC 기능, 그리고 와이파이 기능을 쓸 수 있다는 것은 너무도 행복한 일이기 때문이죠.
그럼 먼저 제가 보고 온 'RX100 II'를 살펴보겠습니다. 이 기종은 읽는 분에 따라 '알엑스 백 투'나 '알엑스 백 마크 투'라고 읽히기도 하더군요. 좀 더 특별한 애칭으로 말하는 분은 '알렉스 백 투'라 읽겠군요.
'RX100 II'는 기존 모델과 같은 크기의 센서를 사용합니다. 1.0타입 CMOS 센서를 사용하는 데요. 이 CMOS 사이즈는 어중간한 콤팩트 카메라의 약 4배 이상의 사이즈를 자랑하는 것으로 크기가 크다는 것은 빛을 더 많이 받을 수 있어 어두운 환경에서도 밝은 사진을 찍을 수 있게 하기에 우수함이라고 파악하시면 될 것입니다.
화소수는 2,020만 화소로 전작과 같습니다. 2천만 화소가 넘는다는 것은 콤팩트에서 많이 찾아보기 어려운 화소수이고요. 실제 사용해 본 결과 결과물은 꽤 만족스럽다는 느낌을 줬습니다. 무게도 가볍기에 주머니에 넣어다니기도 편한 카메라고요. 여성분은 핸드백에 넣어도 스마트폰 무게밖에 안 되기에 부담도 없습니다.
'RX100 II'는 아시다시피 칼자이스 바리오조나 T*(티스타) 코팅 렌즈를 장착했는데요. 우수한 품질의 사진을 얻는데 렌즈의 중요성은 안 알려드려도 아시리라 믿습니다. 생생한 화질의 결과물을 얻으려면 렌즈는 생명입니다. 카메라에 있어서 말이죠.
외양에서 보시면 변한게 크게 보이지 않는 분도 계실 것이라 생각합니다. 하지만 중간 상단만 보아도 멀티 인터페이스 슈가 자리한 것을 볼 수 있습니다. 이 '멀티 인터페이스 슈'에는 다양한 액세서리를 장착해 좀 더 나은 환경에서 사진과 동영상을 기록할 수 있습니다.
바로 이렇게 말이죠. 위처럼 전용 플래시를 결합해 사용하실 수도 있고요. 소니 호환 범용 플래시를 사용하실 수도 있습니다. 뿐만 아니라, 전자식 뷰파인더, 스테레오 마이크를 장착해 사용해도 좋습니다.
바로 위에 사진처럼 말이죠. 플래시가 더 크다고 할 수 있지만, 이 플래시는 DSLR이나 DSLT 카메라를 메인으로 쓰는 소니 유저에게는 여간 행복한 일이 아닐 수 없습니다. 메인 카메라와 서브 카메라를 가져다니며 이젠 플래시 하나만 달아 공통적으로 사용하면 된다는 소리니까요. 얼마나 편하겠습니까.
이번 'RX100 II' 기종은 위와 같이 '틸트 LCD'를 탑재하고 출시됐습니다. 하이앵글, 로우앵글 촬영에서 쉽게 촬영할 수 있는 조건이 됐으니 행복한 일이죠.
최대 45도의 하이앵글, 최대 84도의 로우앵글 틸팅이 가능합니다. LCD 사이즈는 3인치 크기의 122만 화소의 고해상도 디스플레이를 사용합니다. 눈부신 대낮 촬영시 화이트 매직 디스플레이 기술을 적용했기에 또렷하게 찍은 사진을 보면서 조작을 할 수 있습니다.
위 메뉴는 다른 화면이지만 기능상 편리한 기능도 많이 들어갔다죠.
또한, 이번 'RX100 II'에는 NFC 기능과 와이파이(Wi-Fi) 기능을 사용할 수 있다는 점이 무척 반가운 일입니다.
사진을 촬영하고 스마트폰으로 보내 그 자리에서 편집해 소셜로 공유할 수 있는 신속성의 탑재는 매우 반가운 기능이었습니다. 예전 같으면 노트북이 필요한 일이었는데, 이제는 안 그래도 된다는 소리고요.
또 스마트폰 및 태블릿 PC와 연결해 한 번의 터치만으로 간단하게 콘트롤 할 수 있는 기능은 최고의 매력으로 자리할 것 같습니다. 스마트폰과 연결해 카메라에서 보이는 화면을 보고 조작한다는 것 참 매력적이라 느껴지네요.
위의 모습은 플래시 대신 전자식 뷰파인더를 달은 사진인데요. 뷰파인더에 익숙한 분들은 이렇게 많이 사용하시죠. 저도 DSLR을 주로 사용하기에 아무래도 이게 더 편하더군요.
다시 정리하자면 'RX100 II'는 1.0 타입의 2,020만 화소 엑스모어 R CMOS 이미지 센서를 사용해 어두운 환경에서도 선명한 사진을 찍을 수 있고요. 3.6배 광학줌에 최대 조리개 값이 F1.8인 칼자이스 바리오 조나 T*코팅 렌즈를 장착했습니다.
조만간 시간나는 대로 이 기종은 다시 리뷰를 통해서 우수함을 보여드리도록 노력하겠습니다.
아니 이곳은 또 어딜까요? 네! 이곳은 사진 상단 부분을 보시면 알겠지만, 'RX1R'을 만져볼 수 있는 예쁜 시연 부스입니다. 인기 좋죠. 프리미엄 카메라를 만져볼 수 있는 기회는 그리 많지 않으니 당연히 인기 최고죠.
위 기종은 'RX1R' 로, 이번 제품은 OLPF(광학식 로우패스필터)를 제거해서 나온 게 특징입니다.
로우패스필터를 제거하고 나온 게 뭔 차이냐고 물어보신다면? 최상의 해상도를 위한 선택에서 필터를 제거한 것인데요. 이 필터를 제거하면 그만큼 더 또렷하게 사물을 찍을 수 있습니다. 풍경이나 스튜디오에서 짱짱한 사진을 원할 때 이 카메라를 사용하면 좋다는 소리일 겝니다. 초고해상도를 유지하려 선택한 것이고요.
디테일이 살아나는 것이 특징입니다. 보통 인물사진 위주의 스냅샷을 찍는 분이라면 굳이 이 모델로 가지 않아도 됩니다. 하지만 화소에 민감한 이라면 이 모델로 넘어가는 것도 방법은 방법이겠죠. 가격은 똑같으니 기존 모델을 처붆고 갈아타는 것도 방법이겠죠.
'RX1R'은 2,430만 화소 풀프레임의 엑스모어 CMOS 이미지 센서를 탑재했습니다. '풀프레임' 에 주목을 해야죠. 콤팩트에서 풀프레임 찾아보기 힘들죠. 비교적 고가지만 프리미엄을 원하시는 분에게는 안성맞춤인 녀석이 아닐 수 없습니다.
ISO 감도는 100부터 최대 25,600까지 폭넓게 활용할 수 있고요. 확장모드를 적용하면 최대 ISO 102,400까지도 사용 가능합니다. 그만큼 어두운 곳에서도 흔들림 없는 사진을 찍을 수 있는 여건을 마련해 줍니다.
'RX1R'에서 'R'은 해상도 Resolution을 말하는 것인데요. 그만큼 해상도에 신경쓴 모델임을 알려줍니다. 이 기종은 F2의 칼자이스 조나 T* 코팅 렌즈를 장착해 날카로운 선예도를 살려 초고감도 촬영을 할 수 있게 합니다.
'RX1R'은 9개의 날로 구성된 원형 조리개 설계를 했습니다. 부드럽고 자연스러운 아웃포커싱 효과를 제공한다는 소리겠죠. 위 사진 자료를 보시면 아시겠지만, 보케의 모양이 다른 것을 보실 수 있습니다. 위 사진은 RX100 II 사진입니다만 'RX1R'도 밝은 렌즈로 아웃포커싱 효과는 제법입니다.
위 사진은 전자식 뷰파인더와 후드까지 씌운 모습입니다. 정말 예쁘지 않나요? 게다가 성능까지 좋으니 프리미엄의 기능을 누리고자 하는 분은 선택하는 모델이 아닌가 싶습니다. 요즘 계속 뽐뿌가 오지만 쉽게 지르지는 못하고 있습니다. 아무래도 가격이 있으니 말이죠. 하지만 마음만 살짝 고쳐먹으면 언제든 지르고 싶은 'RX1R' 이기도 합니다.
눈에 콩깍지 좀 더 깊게 씌이면 장만해 멋진 사진 보여드리고 싶어지는 모델의 'RX1R' 입니다.


하지만인기와 더불어 불만도 제기된다. 오버워치배치고사 대표적인 것이 승자결정전이다. 최저가 오버워치배치고사 민호팀 양 팀 간의 최저가 대결이 1대1 무승부가 되면 승자결정전으로 민호팀 이어지는데 이때 수비와 공격 진영 선택을 ‘동전던지기’로 진행한다. 문제는 특정 진영이 압도적으로 유리한 경우가 있어 ‘동전던지기’ 자체로 승패가 결정지어지는 현상이 발생하는 것이다.
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사실'오버워치'를 플레이하게 된 것은 횟수로 따지면 세번째입니다. 그래도 이렇게 진득하게 오버워치배치고사 원하는 만큼 플레이를 하게 된 것은 거의 처음이었죠. 여러모로 취향 저격 당한, 또 애정이 가는 게임이었기에 관심이 최저가 오버워치배치고사 민호팀 컸습니다.
'저격형지원가'라는 독특한 컨셉의 신 영웅 아나의 참전은 물론, 기존에 약체 취급을 받았던 젠야타와 디바의 상향이 이루어지는 등 큼지막한 변경이 많아 신선한 느낌을 받을 수 있었죠. 이후로도 추가로 밸런스 오버워치배치고사 패치가 적용되며 세부적인 조정이 이어졌으며, 공식 서버는 최저가 오버워치배치고사 민호팀 업데이트 사전 다운로드가 진행되는 등 본 서버 적용을 위한 막바지 준비 단계에 접어들었습니다.
블리자드는최근 '오버워치'의 경쟁전 도입을 예고했다. '오버워치' 경쟁전은 등급제가 아니라 MMR을 1~100점으로 표시한 '실력 평점(Skill Rating)' 오버워치배치고사 점수제로 운영될 예정이다. 최저가 오버워치배치고사 민호팀 블리자드는 경쟁전 도입과 더불어 '오버워치' e스포츠 리그에 대한 전폭적인 지원을 공언한 상태다.
최저가 오버워치배치고사 민호팀 "'오버워치'는블리자드에게 있어 너무나도 큰 의미를 가진 게임이다. '오버워치'는 무한한 가능성을 갖고 있기 때문에 앞으로의 미래가 오버워치배치고사 기대된다."
이번패치로 경쟁전의 조합도 크게 달라질 예정입니다. 기존에는 중복 영웅 선택이 가능했지만, 최저가 오버워치배치고사 민호팀 이번 오버워치배치고사 패치로 인해 중복 영웅 선택이 불가능해졌기 때문입니다. 주로 토르비욘, 바스티온, 리퍼, 디바, 솔저: 76 등이 중복된 영웅으로 많이 등장했지만 이젠 그 조합들이 불가능하기 때문입니다.
또한,넣을 수 있는 데미지가 증가하면서 궁극기 게이지가 빠르게 차다 보니 전체적인 밸런스가 맞지 않아 25m로 줄인 최저가 오버워치배치고사 민호팀 것으로 예상합니다. 25m의 오버워치배치고사 거리는 높게 있는 파라나 원거리에게는 취약하지만 중거리에서는 충분히 위력을 발휘할 수 있어 적정선으로 보이며, 더이상 거리에 대한 패치를 없지 않을까라고 예상해봅니다. 그리고 보조 발사 속도가 15% 증가와 섬광탄을 던진 후 무기 발사 시간이 0.5초에서 0.35초로 변경되면서 연사 상향이 이루어졌습니다. 이
오버워치에도이와 비슷한 느낌을 물씬 내는 영웅이 있었으니, 바로 리퍼. 오버워치배치고사 남들은 평범하게 소총이나 쏘아대고 비겁하게 방패 뒤에 숨을 때 리퍼란 친구는 산탄 권총 두 개를 무기로 사용한다는 점이 마음에 들었다. 재장전하는 모습을 처음 봤을 최저가 오버워치배치고사 민호팀 때는 숨이 넘어갈 정도로 기뻐했다. 총알이 떨어진 총 따위는 과감하게 버리고 새 총을 꺼내는 모습에서 '중2병'을 제대로 느꼈다. 좋아. 이제 나는 리퍼만 한다.
리그오브레전드(롤,LOL) 또한 20일 6.14 추가 최저가 오버워치배치고사 민호팀 오버워치배치고사 패치를 단행한 뒤 게임 장애 현상이 발생했다.
현재'경쟁전'에서는 ▲높은 평점의 탱커와 낮은 평점의 딜러가 최저가 오버워치배치고사 민호팀 같은 편이 되는 등 불균형적인 오버워치배치고사 매칭 시스템 ▲게임 도중 나가는 탈주자와 제대로 게임을 하지 않는 트롤러 발생 등의 문제점이 나타나고 있다. 특히 '이 플레이어 피하기' 기능이 삭제됐기 때문에 탈주자나 트롤러를 관리하기 위한 시스템이 절실한 상황이다.
'경쟁전'등 다양한 콘텐츠를 포함한 1.0.5 패치가 지난 6월29일 최저가 오버워치배치고사 민호팀 적용되면서 이에 대한 이야기가 관련 커뮤니티를 통해 오가고 있다. 현재 '오버워치'는 게임 오버워치배치고사 커뮤니티의 가장 뜨거운 감자다.
한편RZ 오버워치배치고사 COS는 디바 송하나 코스프레를 시작으로 오버워치 캐릭터 코스프레를 순차적으로 선보일 예정이다. [형용사] 품질이 뛰어나고 우수함. 품질이 지나치게 좋은 나머지 대중적 인기는 오히려 떨어진다는 의미를 담고 있기도 하다. [유래] 블리자드엔터테인먼트의 ‘히어로즈 오브 더 스톰’에 대한 한 게임 커뮤니티 최저가 오버워치배치고사 민호팀 회원의 평가에서 유래 품질이 뛰어나고 가치가 높은 것을 일컫는 말. ‘물건이나 시설 따위의 품질이 뛰어나고 값이 비쌈’을 뜻하는 ‘고급’과 같은
이처럼아나의 존재 이유라 볼 수 있는 궁극기는 겐지나 라인하르트, 윈스턴 같은 근접 공격 영웅에게 쓸 경우 그 효과를 극대화시킬 수 있다. 모든 궁극기가 그렇지만 아나의 궁극기 최저가 오버워치배치고사 민호팀 역시 적재적소에 쓸 경우 단숨에 승부를 가를 수가 있었다. 윈스턴이나 솔저의 궁극기와 동시에 사용하면 적들은 추풍낙엽처럼 오버워치배치고사 떨어져나갔다.
이밖에 최저가 오버워치배치고사 민호팀 자세한 업데이트 내용은 아래의 오버워치배치고사 패치 노트 전문에서 확인할 수 있다.
이중 "불쾌감을 느끼신 최저가 오버워치배치고사 민호팀 분들께 사과드린다"는 문구가 포함된 공지가 있었다. 오늘(29일), 공식 오버워치배치고사 홈페이지에 경쟁전에 적용된 새로운 시스템 ‘TOP 500’에 대한 정보가 올라왔다. 해당 공지에서는 시즌 종료 보상, 그리고 시즌 제도와 새로 도입된 TOP 500 시스템에 대한 상세한 설명이 언급돼 있었다. 디스이즈게임이 해당 공지의 내용을 간략하게 정리했다.
사람의심리를 역이용하는 위치에 2중 트랩을 최저가 오버워치배치고사 민호팀 오버워치배치고사 설치해 '통수'의 쾌감을 느껴보는 건 어떨까요? 물론 저는 심리학을 배운 적이 없습니다.
경쟁전은나의 영웅 선택과 실력이 곧 팀의 승, 패에 영향을 미치기 때문에 조합 선택부터 최저가 오버워치배치고사 민호팀 신중해야 하며 다소 프리한 빠른 대전보다는 단단한 팀 워크를 요한다. 오버워치배치고사 하지만 게임 속 세상이 늘 평화롭지만은 않듯, 그토록 예민한 경쟁전에서 눈살을 찌푸리게 만드는 유저들은 항상 존재한다. 나도 내가 모르는 사이 오버워치 속 진상 유저가 되진 않았을까? 오늘은 경쟁전에서 늘 보이는 유형들에 대해 살펴보고자 한다. 아래 언급되는 내용 중에 나에게 해당되는 사실이 있다
특히탐 켄치의 경우 탱킹력, 아군 보호, 라인 복귀, 2인 갱킹, 이니시 등에 매우 좋으며, 탑에서 적군의 다이브 공격을 잘 버텨 안정적으로 운영하기 최저가 오버워치배치고사 민호팀 좋은 OP 챔피언이다.(다이브 당할 시 탐 켄치가 죽는다고 해도 E-두꺼운 피부 스킬로 인해 어그로를 충분히 끌 수 있기에 2:1 교환이로 이득보는 경우가 흔하다.)
-이전질문에 예를 들어 보겠다. 일반적으로 공격수가 잘하는 팀이 최저가 오버워치배치고사 민호팀 승률이 높다. 높은 점수대의 이용자가 탱커와 지원가를 선호하는데, 낮은 점수대의 공격수와 매칭되는 경우가 있다. 반대로 상대팀은 높은 점수대의 공격수와 낮은 점수대의 탱커, 지원가 선호 이용자 선호 이용자팀으로 구성된다면 공정한 매칭은 아닐 것이다.
그리고요즘 대회 및 경쟁전에서 많이 나오고 있는 파르시(파라+메르시)조합에 대해서 쉽게 카운터를 칠 수 있다고 생각되는데요. 일단 최저가 오버워치배치고사 민호팀 파라의 공격은 공중에서 대포처럼 탄환이 느리게 날아옵니다. 평소에는 매트릭스로 1회성만 가능했지만 충전게이지 형태로 변화되면서 지속적인 방어가 가능한 것으로 보여지므로, 파라의 카운터로 선택하는 경우가 많아질 것으로 예상합니다.
마지막으로궁극기는 아군에게 공격력, 이동 속도를 증가시키고, 받는 피해를 감소시키는 궁극기로 근접형 영웅과 큰 최저가 오버워치배치고사 민호팀 효과를 볼 수 있는 스킬입니다.
롤과오버워치는 29일 패치를 통해 유저들의 구미를 당기는 최저가 오버워치배치고사 민호팀 콘텐츠를 꺼내 들었다.
[스페셜경제=이현정기자]미디어웹이 제공하는 ‘게임트릭스 주간 종합 게임 동향 (7.11~7.17)’에 따르면, 7월 2째주 1~20위권 게임들의 경우 ‘오버워치’와 ‘리그오브레전드’가 지난주에 이어 1~2위에 랭크됐다.지난주 5위에 랭크되었던 ‘피파온라인3’의 경우 전주대비 증감율이 최저가 오버워치배치고사 민호팀 31.04% 증가하여 2단계 상승한 3위에 랭크되었다.
윤석재개발자가 만든 오버로그는 초반 전적검색 시장을 확보해 기본적인 전적검색, 국내 경쟁전 이용자 전체 순위, 최저가 오버워치배치고사 민호팀 BJ방송영상 등을 제공한다.
한편넥슨지티는 20일 현재 PC방 점유율 3위를 기록하는 ‘서든어택’의 후속작 ‘서든어택2’의 출시를 앞두고 있으며, 던전앤파이터, 리니지는 모바일 최저가 오버워치배치고사 민호팀 게임으로 개발이 예정돼 있다.
최저가 오버워치배치고사 민호팀 [이뉴스투데이김대성 기자] 리그오브레전드가 부정행위 프로그램(헬퍼)에 골치를 썩고 있다.롤 헬퍼는 상대방으로부터 공격을 자동적으로 피하는 부정행위 프로그램으로 일부 유저들이 랭킹을 끌어올리려고 반복적으로 사용해 논란이 되고 있다.


길목인 32번째 인터뷰로 만나게 될 분은 김영 조합원입니다. 향린교회 소속 조합원들은 같은 이름의 김영 목사님을 떠올리기 쉬운데 다른 분입니다. 김영 조합원도 대학생 시절에 향린교회를 다닌 적이 있다는 얘기를 인터뷰 중에 들었습니다. 공감편지 길목을 쓰는 분으로 기억하는 조합원도 있고, 한학을 강의하는 국어교육과 교수로 기억하기도 하고, 시대적 현장에 소홀하지 않은 행동하는 지식인으로 기억하는 조합원도 있을 것입니다. 코로나로 얼굴을 마주하기 쉽지 않은 상황에서 기꺼이 인터뷰에 응해 주셔서 신도림역 부근 백화점에 있는 식당에서 냉면으로 저녁을 먹고 근처 카페에서 장명숙 편집위원도 동석하여 대화를 시작합니다.
Q : 경북 의성이 고향이라고 들었습니다. 어린 시절을 기억나는 대로 말씀해 주세요.
A : 경북 의성에서 태어났습니다. 의성은 임진왜란 이후 선비들이 들어 와 살면서 이루어진 마을입니다. 자락리에서 나고 자랐어요. ‘자락’(自樂)이라는 호를 즐겨 쓰고 있어요. 이 호는 고전에 나오는 ‘봄이 되면 산천초목에 꽃이 피고 풀이 자라 모두 스스로 즐긴다.’라는 말과 제가 자란 마을 ‘자락리’에서 따서 만들었어요. 선친은 마을에서 정미소를 운영했어요. 위로 형님이 두 분 있었는데 모두 이공계 분야의 공부를 했어요, 아무래도 집안 생계에 대한 책임감이 컸던 이유인 것 같아요. 저는 3남으로 형님들 덕분에 하고 싶은 공부를 자유롭게 선택할 수 있었지요.
Q : 대구 계성고등학교를 졸업하셨는데 그 시절 고등학교 분위기는 어떠했나요?
A : 계성고등학교는 1906년 설립된 민족적인 기독교계 학교였어요. 박목월, 김동리 같은 분들이 졸업했고 선교사들이 지은 서양식 건물과 교사들을 위한 연구실이 있었고 도서관 시설도 훌륭하여 우수한 교사들이 많았어요. 일제 강점기에는 일본인들에 대하여 힘을 길러야 한다며 유도도 가르쳤지요. 이런 학교 분위기에서 도서관에 드나들며 책 읽기를 좋아하였고 진로도 자연스럽게 문과를 택하게 되었어요. 고등학생 때는 대학을 졸업하면 시골에서 국어 선생을 하면서 좋아하는 책이나 보며 살아야겠다는 꿈을 꾸었지요.
Q : 1970년대 초에 대학 시절을 보냈을 것으로 알고 있습니다. 이 시절에 한국 현대사에서 많은 일이 있었는데 어떻게 생각하는지요?
A : 책 읽기를 좋아하다 보니 도서관학과에 가야겠다는 꿈을 가지고 있었어요. 하지만 형님들의 반대로 연세대학교 국문학과에 진학했어요. 대학 입학 후 제일 먼저 한 일은 독서 동아리에 가입한 일입니다. ‘자유교양회’라는 동아리인데 이곳에서 철학서적과 인문학 서적을 폭넓게 읽으며 의식의 폭이 넓어지고 사회현실에 눈을 뜨게 됩니다. 함석헌 선생님의 ‘뜻으로 본 한국역사’도 이 시절에 접하게 되었어요. 그 이후로 함석헌 선생님의 강연을 많이 들으러 다녔지요. 1971년에 위수령이 발동됩니다. 학교 안에 군인들이 텐트를 치고 탱크가 들어오고 상주를 하는 모습을 목격하며 엄청난 충격을 받았어요. 고등학생 시절 박정희의 삼선개헌반대로 시위를 경험해본 적이 있어요. 하지만 당시의 대학상황은 더욱 심각했어요.
Q : 당시 대학생들의 상당한 저항과 의사표시 행동이 있었을 것 같은데요.
A : 학교 안에는 진보적인 동아리들이 많았어요. 동아리들이 중심이 되어 교련반대 데모를 주도하는 등 다양하고 광범위한 저항 행동을 했어요. 그 결과 앞장섰던 학생회와 이념동아리 학생들이 잡혀가고 강제로 징집당하는 어려움을 겪었지요. 그런 상황에서 독서모임 멤버들은 부당한 탄압에 저항하는 표시로 삭발을 했어요. 이후 민주화운동 학생들의 복학을 위해 학보와 그 외 서클회보 등에 글을 기고하기도 했어요.
Q : 군대는 해병대를 지원해서 갔다고 들었어요. 특별한 이유가 있는지요?
A : 형제들이 대학을 다녀서 학비 부담이 되어 재학 중에 군대에 가려고 해병대를 자원해서 갔어요. 책에만 빠져 있는 모습과 현실과 비교하여 자신이 나약하게 느껴져서 좀 더 강하게 훈련하고 싶은 생각이 있어 해병대에 자원하게 되었어요. 군에 가 있는 동안 ‘유신헌법’이 발표되고 ‘민청학련’사건이 일어났어요. 만약 군대에 가지 않았다면 당시 상황으로 봐서 저에게도 뭔가 역할을 줘서 어려움에 부닥치지 않았을까 하는 묘한 짐작을 해 봅니다.
Q : 대학생 시절에 향린교회를 다닌 적이 있다고 들었어요.
A : 맞아요. 그 무렵 향린교회에 나가며 비슷한 또래들과 책을 읽고 토론하며 문익환, 안병무 선생의 영향을 크게 받게 되었고 사회의식이 확장되었어요. 그 당시 기독교는 우리 사회 민주화운동의 중심적인 역할을 했어요. ‘한국기독학생 총연맹’, ‘크리스챤 아카데미’가 중심이 되어 연대하며 활발하게 활동을 했었지요. 기독교계는 해외기독교 단체와 연대 덕분에 다른 사회단체들보다 비교적 보호막 안에 있었다고 할 수 있어요. 민주화운동에 있어 향린교회, 수도교회, 경동교회, 새문안교회의 역할이 중요했어요.
Q : ‘태동고전연구소’에서 한학을 배우게 된 계기가 있었나요?
A : 선친이 하시던 정미소를 접고 서울의 외삼촌과 철도 관련 부품공장을 운영하다 부도가 나게 됩니다. 관사에서도 쫓겨나고 거의 알거지 신세가 되었어요. 그런 상황에서 아버님은 돌아가시고 형님은 정찰기 조종사가 되어 가장의 역할을 한다고 월남전에 지원했어요. 형님에게 등록금 지원을 받아 낮에는 대학원에 나가고 밤에는 야간학교 교사를 했어요. 당시 상황에서 빨리 경제적 독립을 해야 했어요. 이 무렵 어떤 광고를 보게 되었고 눈이 번쩍 띄었습니다. ‘한학자 장학생 모집, 월 10만 원 장학금’ 태동고전연구소의 학생 모집 광고였어요. 78년도였는데 월 10만 원은 큰돈이었어요. 하고 싶은 공부를 하고 장학금도 받으면 학비와 생활비를 한 번에 해결할 좋은 기회였어요. 그래서 바로 응시했어요.
Q : 물론 합격을 하였고 태동고전연구소 덕분에 한학에 관한 공부와 연구를 많이 하였으리라 생각됩니다.
A : 공부는 5년 과정이었는데 1년 반 정도 다니다 도중에 그만두게 되었어요. 인생은 새옹지마(塞翁之馬)라는 말을 실감하는 경험을 하게 되었어요. 졸업정원제로 인하여 대학생이 대폭 늘어났고 부족한 교원을 충당하기 위하여 학위가 미비함에도 연세대에서 2개의 강의를 맡게 되었어요. 그리고 박사과정 3학기를 마칠 무렵에는 강원대학교에 자리를 얻게 되었습니다. 이때가 제 나이 29세였어요.
Q : 후배들에 대한 부채의식을 몇 번씩이나 말씀하셨는데 어떤 내용인지요?
A : 대학 시절 이후 함께 공부하고 활동한 후배들이 시국 사건으로 감옥에 들어가서 고생을 많이 했어요. 그럴수록 밖에 있는 저는 후배들에 대한 부채의식이 커졌어요. 그래서 후배들 공판에도 열심히 가보고 영치금과 책들을 넣어주고 옥바라지를 했어요. 재판내용도 기록하고 각종 유인물을 보관하고 박노해의 글들도 남겨야겠다고 생각해서 수집했어요. 옥고를 함께 치를 수는 없어도 부당한 탄압과 핍박의 기록들을 최대한 정확하게 남겨야겠다는 일념으로 한 활동이었지요.
Q : 강원대학교에서는 교수로서 어떻게 민주화 활동을 계속했나요?
A : 87년 6.10민주화운동 시 “호헌 철폐” “대통령 직선제”를 외치며 학생, 직장인, 시민 모두가 한마음으로 일어났지요. 강원대학교 교수들과 학생들도 함께 일어났지요. 시국 선언문을 기초하고 학생들의 사회의식을 고취 시키고자 노력했습니다. 이한열이 세브란스에서 의식을 잃고 있을 때 치료비를 걷어 병원에 전달하기도 했어요. 이후 한겨레신문의 창간 운동과 전교조 해직 교사들에게 생활비 후원도 했었지요. 민족문학사연구소 기획실장, 대표직을 맡았는데, 이 연구소에서는 지금까지 학술지 민족문학사연구(최근 통권72호 발행)와 <<북한의 우리문학사 인식>><<민족문학사강좌>>를 비롯한 수십 권의 단행본을 출간했습니다. 인하대로 옮기고는 뜻을 같이하는 동료 후배 교수들과 ‘우리 시대를 생각하는 인하대 교수 모임’(우생모) 만들고 사범대학 학장과 교수회 의장도 맡게 되었어요. 그동안의 교육 연구 활동 중심에서 좀 더 공식적이고 사회적인 활동을 할 수 있는 여건이 되었다고 할 수 있어요.
Q : 국문학을 전공하시고 한문학도 공부하셨는데 현재의 한글 전용 정책에 대해서는 어떻게 생각하시는지요.
A : 일반 민주 시민의 각성을 위해서는 한글 전용이 필요합니다. 한문은 하나의 수단으로 쓰여야 합니다. 그러나 지식인은 과거의 학문을 꿰뚫어 현재에 적용할 수 있어야 합니다. 그래서 동양문화유산을 이해하기 위해서는 한문 공부가 필요합니다. 한문 고전을 쉽게 풀어내고 아름다운 우리말을 쓰는 것은 지식인의 책임입니다.
Q : 노자와 장자의 사상이 우리 시대에 전하는 메시지에 대하여 강조하는 글과 말을 여러 차례 하셨어요.
A : 노장의 생명사상이 중요하다고 생각해요. 노자는 만물을 이롭게 하는 것이 상선(上善)이라고 하면서 자기 몸을 귀하게 여기듯이 만물을 귀하게 여겨야 한다고 했어요. 그래서 모든 생명은 상호의존하며 공존하는 생명공동체로 살아가야 합니다. 결국 인류는 한 동포이며 만물은 나의 이웃이라는 의식이 노장 사상이 우리 시대에 전하고자 하는 가장 중요한 내용이라고 생각해요.
Q : 출판한 책 중에 <<네티즌과 함께 가는 우언 산책>>이라는 제목의 책이 있습니다. 우언의 뜻과 의미에 대하여 설명해 주십시오.
A : 우언(寓言)이란 말이 생기게 된 배경은 중국 춘추전국시대입니다. 우언이란 말은 직언이 아니라 빗대어서 비유나 우화로 말하는 것이지요. 전란 시국에서 살아남기 위한 전략이라고 할 수 있지요. 우언으로 글쓰기를 한 장자사상의 핵심은 자유, 평등, 평화 사상입니다. 요즘 장자 공부에 푹 빠져 있습니다. 예전에 함석헌 선생의 장자강연과 무의당 장일순 선생의 노자 공부를 한 적이 있습니다. 북경대에서 도가철학을 스터디 한 경험이 있어 요즘 다시 장자 이야기를 강의하고 그 내용을 엮어서 책을 만들어보려고 궁리하고 있어요.
Q : 공동사회로 분류되었던 학교 중에 특히 대학이 갈수록 이익사회로 변하고 있는 것 같습니다. 이런 위기에 처한 대학에 대하여 어떻게 생각하시는지요, 그런 점에서 자락서당의 운영이 의미가 있는 것 같습니다.
A : 대학은 큰 배움을 얻는 곳입니다. 자기성찰과 미래에 대해 꿈을 꾸고 상상력을 키우는 곳입니다. 그런데 현재는 취직을 위한 기능과 지식을 습득하는 분위기가 되어버렸어요. 자기 이익추구에 소용되는 소지(小知 : 작은 지혜)를 버려야 함께 어울려 사는 데 필요한 대지(大知 : 큰 지혜)를 얻을 수 있다는 장자의 말을 다시 생각하게 됩니다. 배움이 다 함께 행복하게 사는 대동세계(大同世界)를 만드는 일에 쓰여야 합니다, 이런 뜻에서 ’자락서당‘을 열어 논어, 맹자 등을 함께 공부했습니다. 인격 수양이 모토였습니다. 인하대 제자들, 교육대학원 제자들, 인천 지역 중등교육연수원생들과 가족들이 토요일마다 모여 학습도 하고 여행도 같이 다니곤 했지요. 이제 나이가 들고 여유도 생겼으니, 다시 10명 내외 모여 ‘장자’를 공부하는 모임을 열어볼까 합니다.
Q : 코로나 이후의 세상은 어떻게 변화할 것으로 예상되며, 앞으로 맞게 될 새로운 일상을 어떻게 준비해야 할까요?
A : 신자유주의 질서와 경제적 양극화, 자연 약탈을 통한 발전지상주의에 균열이 일어나고 있습니다. 코로나의 끝은 결론부터 말하면 서로 돕고 사는 공공성과 생태, 농업의 중요성이 커지는 사회가 될 것으로 보입니다. 소수의 사람에게 집중되는 부가 나뉘어서 상호협동 상생하는 조합형태로 나누어지는 사회적 경제적 네트웍이 바람직하다고 봅니다. 이런 의미에서 ‘사회적협동조합 길목’은 선구적이라 할 수 있습니다. 시민들의 조직된 힘이 필요합니다. 환경생태를 바꿔 에너지 소비도 줄여야 하고 욕망을 줄여서 적정수준의 소비를 하도록 해야 합니다. 인공지능 시스템이 활성화된다면 문화의 패러다임이 바뀌게 되고 놀이문화와 예술 활동도 늘릴 수 있어요. 자연과 인간이 함께 공생의 삶을 살 수 있을 것 같다는 긍정적인 변화를 예상해요.
Q : 정년퇴직 이후에도 부지런히 바쁘게 활동하며 살고 계신 것으로 보입니다. 페이스북에 올리는 글과 사진들이 그런 모습을 잘 보여주는 것 같습니다.


1일 이용자 400만 명, 1년 이용자 1억 8,000만 명, 2만 5천여 개의 시설, 1년 시장 규모 2조 이상. 바로 대한민국 당구 시장의 현주소다. 당구를 취미로 삼고 있는 약 1,200만 명의 당구인들은 전국 각지에서 활발히 당구 시장의 발전을 주도해가고 있다. 그러나 당구 시장의 전반적인 시설과 대중들의 인식 등은 이 같은 당구 시장의 양적 발전에 미치지 못하는 것이 현실이다. 이에 당구 시장에 존재하는 수많은 데이터를 하나로 연결시켜 대한민국 당구 시장의 혁신을 위한 첫발을 내디딘 기업이 있어 이들을 찾아보았다.
정확한 정보제공으로 당구의 매력 극대화
“아직 당구인들의 라이프는 ‘응답하라 1998’입니다. 하지만 저희는 이들의 라이프를 ‘응답하라 2018’로 발전시키고자 노력하고 있고, 지금 그 출발선에 섰습니다. 우리를 주목해 주십시오”
당구문화를 새로운 트랜드로 바꿔가고자 O2O 플랫폼인 ‘당구친구’를 론칭한 인원더랜드 손정현 대표의 포부다. 그의 이 한마디에서 기업의 정체성, 추구하고자 하는 가치, 그리고 그들의 결의를 엿볼 수 있었다.
손 대표는 인원더랜드의 ‘당구친구’를 ‘미디어 플랫폼’으로 정의한다. 기존의 당구장 문화를 O2O 서비스와 광고 서비스를 결합해 해결점을 찾아가고 있기 때문이다. 현재의 당구장 문화는 ‘로컬’ 서비스에서 벗어나지 못하고 있다. 당구장 정보를 얻기 위해 ‘인터넷 검색’을 해도 해당 당구장에 대한 정보의 정확성과 디테일한 정보의 부족으로 인해 방문을 망설이는 경우가 많다. 뿐만 아니라 당구는 주로 평소에 알고 지내던 주변 지인과 경기를 하다 보니 스케줄이 맞지 않거나, 실력에 대한 미스매치가 발생하여 지속적인 흥미 유발에 한계를 겪어오기도 했었다. 게다가 당구장 점주들의 입장에서는 마땅한 홍보 채널이 부재했다. 이에 대한민국의 이 같은 문제점을 해결하고, 당구 시장이 가진 잠재 가능성을 극대화해 시장의 전반적인 발전을 이끌고자 론칭된 플랫폼이 바로 ‘당구친구’다.
당구친구 앱은 3가지 주요 기능을 자랑한다. 가장 기본이 되는 기능은 전국의 당구장을 한눈에 검색할 수 있는 당구장 검색 서비스다. 이미 인원더랜드는 국내에서 가장 많고 정확한 당구장 데이터를 확보한 상태다. 다음으로는 당구 상대를 실시간으로 매칭해주는 기능이다. 자신의 스케줄과 실력에 따라 자유롭게 상대와의 매칭이 가능하기에 사용자 편의성을 극대화한 기능 중 하나다. 끝으로는 광고서비스를 꼽을 수 있다. 당구장 점주 및 광고주들은 당구친구 앱을 통해 광고 게재는 물론 이벤트와 프로모션을 통해 고객을 유치할 수 있다. 수요자와 제공자 모두에게 득이 되는 서비스인 것이다. 당구친구는 O2O(Online to Offline) 플랫폼을 통해 축적된 빅데이터를 기반으로 O4O(Online for Offline) 서비스인 당구장 프랜차이즈 사업 및 당구친구 빌리어즈 메이트 클럽을 오픈할 예정이다.
손정현 대표는 “당구인들에게 정확한 정보의 제공을 통해 편리함과 당구의 즐거움을 극대화시켜주고자 합니다”라며 “아날로그식 홍보에 의존해왔던 기존 당구 시장에 훌륭한 홍보 채널을 제공하는 것이 바로 ‘당구친구’입니다. 이 플랫폼 안에 당구인들과 당구장의 데이터를 한데 모아 이를 그들의 라이프스타일과 패턴에 맞는 다양한 맞춤형 정보를 제공해줄 것입니다”라고 힘줘 말했다.
노련한 경험과 뜨거운 열정이 조화롭게 어우러진 인원더랜드는 즐겁고 놀라운 서비스와 브랜드를 만들고자 오늘도 ‘이상한 나라’로의 모험을 펼치고 있다. (좌측부터 엄태경 이사, 손정현 대표, 김은주 이사, 김경수 사원, 하종호 이사)
당구 O2O 플랫폼 넘어 O4O까지 진화하고파
인원더랜드는 국내 대표적 광고 회사 제일기획을 걸쳐 세계적인 마케팅 에이전시 맥켄월드그룹에서 임원으로서 국내외 수많은 브랜드의 캠페인을 성공적으로 진행해 온 손정현 대표를 중심으로 각 분야에서 10~20여 년 이상의 경력을 쌓아온 능력과 열정을 겸비한 인재들과 함께 탄생된 기업이다. 손 대표는 약 20년간 수많은 브랜드를 위해서 아이디어를 내고 밤을 새우며 하는 노력을 자신의 브랜드를 위해서 하고 싶다는 오랜 고민 끝에 기업을 창업하게 됐다고 기자에게 전했다. 특히, 기업의 사명 인원더랜드는 동화 ‘이상한 나라의 앨리스’(Alice in wonderland)에서 앨리스가 이상한 나라에서 말하는 토끼를 만나고 카드 여왕을 만나는 모험처럼, 우리가 만드는 브랜드, 함께 일하는 구성원들 모두 재미있고 놀라운 모험을 같이하자는 뜻에서 만들어졌다고 덧붙였다. 기업 이름 인원더랜드(in wonderland) 앞에 브랜드를 채워 완성된 스토리를 만들어 가고자 하는 그들의 재미있고 놀라운 경험으로 탄생될 미래가 기대된다.
인원더랜드의 가장 큰 경쟁력을 꼽자면?
“베테랑 팀원들이다. 노련한 경험과 새로운 시도를 즐거워하는 뜨거운 열정의 조화. 그것이 인원더랜드의 가장 큰 경쟁력이다. 더불어 인원더랜드의 팀원들은 새로운것을 배우고 적용하고 그것을 위해서 치열하게 부딪치고 성장해 가는 과정들을 매우 즐긴다”
앞으로 어떤 모험을 펼쳐나갈 것인가?


서울 송파구의 아파트 가격이 1주일새 1% 넘게 올랐다. 서울 전체 아파트 가격 역시 지난달부터 매주 상승세를 키우며 상승세가 꺾이지 않고 있다. 온갖 정부 대책이 강남권에서는 아무런 효과를 내지 못하고 있는 형국이다. 정부 대책 백약이 무효라고 해도 틀리지 않을 것 같다. 정부의 자사고·외교 폐지방침에 각종 교육시설이 잘 갖춰진 강남구와 송파구 등 강남4구는 8학군 수요 증가에 따른 반사이익을 누리고 있는 것으로 분석되고 있다. 정부는 교육수요와 공급부족이라는 '근인(根因)'을 외면한 채 투기수요를 잡는다며 전방위 합동점검에 나서고 있어 전문가들을 고개를 갸웃뚱하고 있다.
▲ 서울 시내의 전경. 출처=이코노믹리뷰 박재성 기자
정부 대책 백약이 무효, 강남·송파구 아파트 더 올라
11일 한국감정원이 발표한 전국 주간 아파트 가격 동향(1월 둘째주)에 따르면, 서울지역의 주간 아파트 가격은 0.29% 상승했다.
서울의 아파트 가격은 지난 12월 2주에 0.17%, 3주 0.18%, 4주에 0.20% 올랐다. 올들어서 지난주까지 0.26% 오른데 이어 이번 주에 0.29%로 상승폭이 커졌다.
특히 지난주 1%에 가까운 급등세를 보인 강남구는 이번 주에도 0.70% 올랐고 송파구는 지난주 0.85%에서 이번 주에는 1.10%로 오름폭을 키웠다. 송파구는 지난해 11월 마지막주에 1.02% 오른 후 6주만에 다시 1%대 폭등을 기록했다.
정부가 추진하는 '자사고 외고 폐지' 방침으로 강남 8학군 수요가 커진 것도 집값 상승의 요인으로 꼽힌다.
또 목동신시가지가 있는 양천구 아파트값이 0.77% 상승하며 지난주(0.23%)보다 오름폭이 3배 넘게 커졌다. 목동신시가지는 재건축 기대감이 큰데다 특목고, 자사고등의 학생선발 우선권 폐지 등의 교육제도 개편에 따른 수요까지 몰리면서 매물 품귀 현상이 나타나고 있는 것으로 분석됐다.
강북에서는 성동구(0.40%)와 종로구(0.28%), 마포구(0.23%), 용산구(0.18%) 등 도심권 아파트값의 상승폭이 지난주보다 소폭 커졌다.
서울 마포구 아현동에 있는 ‘마포래미안푸르지오(2014년 9월 입주)’는 총 3885세대, 51개동, 최고 30층으로 구성된 단지다. 부동산 관련 커뮤니티에서 단지 줄임말인 ‘마래포’로 불리며 분양이후 꾸준한 인기를 자랑하고 있다.
아현뉴타운 ‘마포래미안푸르지오’ 3.3㎡당 평균 분양가가 1950만~2100만원으로 전용면적 84㎡의 경우 6억4000만원대에 분양이 완료됐다. 국토교통부 실거래가 공개시스템에 따르면 동일면적대비 지난해 10월 분양당시 보다 4억원 가량 오른 10억2500만원에 거래됐다.
마포래미안푸르지오 인근 D공인중개업소에 따르면 "최근 전용면적 84㎡ 호가가 11억원대를 넘어섰다"면서 “시세는 꾸준히 오르고 있지만 매수문의는 빗발치고, 집주인들은 매물을 내놨다가 거둬가기 일쑤”라고 전했다.
이 단지는 서울역과 시청, 을지로 등 강북 업무지구와 여의도 업무지구와 가깝다. 또 지하철 5호선 애오개역과 2호선 아현역이 인접해 있어 출퇴근이 편리한 최적의 직주근접의 입지를 가지고 있다. 서울역 롯데마트와 롯데아울렛이 머지 않고, 현대백화점, CGV, 프랜차이즈 음식점을 포함하는 다양한 상가가 위치한 신촌, 이대 등 대학가와 가까워 쇼핑과 여가생활을 즐기기에도 적합하다.
권강수 한국창업부동산정보원 이사는 “현재 서울 도심권은 수요가 몰리고 있고 새 단지가 공급되면 집값은 당분간 쉽게 떨어지지는 않을 것”이라면서 “도심인 종로나 시청 등의 도시개발사업을 통해 공급을 확대하는 것이 서울 집값 안정에 도움이 될 것이라 생각한다”고 말했다.
강남권과 강북권 집값 격차 더 벌어졌다
강남권뿐만 아니라 강북 지역까지 집값 상승세를 보이고 있지만 최근 몇 년 간 압도적인 상승세를 보인 강남과 강북의 집값 격차가 더 벌어진 것으로 조사됐다.
양지영 R&C 연구소가 KB국민은행 월간 주택가격동향 자료를 분석한 결과 한강 이남(11개구)의 평균 아파트 매매가격이 2017년 12월 기준 8억669만원으로 8억원을 돌파한 것으로 나타났다. 강남은 지난 2013년 12월 5억6989만원이었지만 4년 동안 무려 42%인 2억3679만원이 올랐다.
항강 이북(14개구)의 경우는 2017년 12월 4억9090만원으로 4년 전 3억8454만원에 비해 29%인 1억980만원 오르는데 그쳤다. 즉, 강북권 아파트 가격이 1억원이 오르기까지 4년이 걸린 것이다. 그에 비해 강남권은 2013년 12월 5억6989만원에서 2016년 5월 6억6824만원으로 1억원이 오르기까지는 절반가량인 2년 5개월이 걸렸다.
연도별 강남권과 강북권의 평균 아파트 매매가격 격차를 보면, 2013년 12월 강남권이 5억6989만원과 강북권 3억8110만원으로 두 지역간 가격 격차는 1억8880만원이었다. 1년 후인 2014년 연말에는 5억8174만원, 3억8454만원으로 1억9719만원으로 큰 변화가 없었다. 하지만 이후 격차가 점점 더 크게 벌어졌다. 2015년 12월 강남권 6억2512만원에서 강북권 4억514만원으로 2억1999만원으로, 2016년에는 7억1912만원, 4억5292만원으로 2억6620만원으로 벌어졌다.
지난해 정부의 강남 위주의 규제책에도 재건축 아파트 중심으로 매매가격이 크게 오르면서 강남권 평균 아파트 매매가격은 8억669만원으로 껑충 뛰었다. 강북권은 4억9090만원으로 형성되면서 두 지역간 격차는 무려 3억1579만원까지 벌어졌다.
강남 중심 규제 용수철 효과로 강남만 집값 올라
이 같이 강남권과 강북권 집값 격차가 최근 들어 더 크게 벌어진 이유로는 정부가 서울 집값을 잡기 위해 강남 위주 규제를 내놓은 것이 오히려 강남 집값 용수철 효과를 낸 것으로 분석된다.
8.2대책 이후 강남 재건축 아파트는 예외 특례조항에 해당되는 경우 이외에는 아예 거래가 안되게 해놓으면서 매물의 희소성이 부각돼 한두 개의 매물이 거래가 되면 값이 껑충 뛰어오르는 현상이 나타나고 있는 것. 이와 더불어 다주택자 양도세 중과 시행 등으로 똘똘한 한 채 전략으로 소비 전략이 바뀌면서 강남으로 수요가 몰렸고, 강남 재건축 규제를 가하면서 앞으로 강남의 아파트 희소가치를 더 부각하는 꼴이 되고 있는 것으로 분석된다.
양지영 R&C 연구소장은 “강북은 재정비사업 탄력 등으로 이미지 쇄신이 많이 되었고, 강남은 정부가 강남 집값 잡기 위해 ‘핀셋 규제’를 검토하고 있어 강남 집값 상승 탄력이 둔화될 가능성이 커졌다”면서 “그러나 여전히 강남 고급 인프라를 대신할 곳이 없어 강남에 들어오고 싶어하는 대기수요가 탄탄한데 정부는 재건축 규제 등으로 오히려 공급을 막고 있어 결국에는 강남과 강북의 집값 격차는 더 벌어질 수밖에 없을 것”이라고 내다봤다.
정부 전방위 단속 나서지만 글쎄
다각적인 정부의 부동산 정책에도 매매가 고공행진을 보이는 서울 집값에 정부가 최고 수준의 전방위적인 단속에 나서겠다고 밝혔다. 김동연 경제부총리 겸 기획재정부 장관은 지난 11일 정부서울청사에서 김현미 국토교통부 장관과 최종구 금융위원장 등이 참석한 가운데 열린 경제현안간담회에서 “1월부터 합동점검해서 무기한 모든 과열 지역을 대상으로 최고 수준 단속을 실시하겠다”고 말했다. 이에 따라 정부는 투기 수요 근절, 맞춤형 대책, 실수요자 보호라는 3대 원칙에 따라 투기 차단과 시장 안정에 총력을 다하기로 했다.
정부는 우선 서울 지역 재건축 초과이익환수제 적용 사업장의 가구별 분담금 예상액을 오는 5월 통지하기로 했다. 재건축 초과이익환수제에 따른 재건축 수익성 하락을 적극 홍보해 재건축 수요를 완화해 나가겠다는 방침이다.
국토부와 지방자치단체 등 관계기관은 합동점검반을 구성해 모든 과열 지역을 대상으로 무기한, 최고 수준 강도로 현장단속을 한다. 합동점검반에는 부동산 특별사법경찰을 투입하고 별도 전담수사팀을 구성해 불법청약·전매·중개행위, 재건축사업 비리, 호가 부풀리기 등 주택시장 질서 교란행위에 대한 단속과 수사를 대폭 강화해 나갈 계획이다.
국토부 관계자는 “합동점검반과 특사경 투입으로 현장점검을 강화해 부동산 시장의 불법 행위를 근절 시킬 것”이라면서 “시장의 질서를 교란시키는 불법 세력들과 투기세력들을 이 땅에 발도 붙이지 못하게 하겠다”고 했다.


이에 작가들이 ‘대나무숲’ 계정을 만들어 공동 대응했고, 지각비는 월 1회 면제, 최대 9%로 결정됐다. 뿐만 아니라 작가에 대한 처우개선을 요구한 작가들에게 불이익을 줬다는 의혹도 있었고, 작가들에게 ‘사회생활을 안 해봐서 그런다’, ‘고생을 안 해봐서 잘 모른다’고 말했다는 증언도 쏟아졌다. 게다가 매년 실행하겠다던 건강검진은 격년으로 작가들에게 공지도 없이 바뀌었다. 더불어 해외판권 수익을 회사8대 작가2로 나누는가 하면, SBS 뉴스에서 지적한대로 회사가 부당하게 서비스를 중단한다고 하더라도 작가는 손해배상 청구도 할 수 없을 뿐만 아니라 계약을 해지할 수도 없다.
문제는 이런 레진코믹스가 “업계 표준”이 되었다는데 있다. 신인 작가의 수익은 이제 MG로 통용된다. 그리고 그 액수는 2년 전에 레진코믹스가 제시했던 200만원으로 굳어졌다. 여기에 코인수익 분배비율은 확인할 수 없으나, 7:3 비율은 업계 최저 수준이다. 처음부터 레진코믹스에게 화살이 쏟아진 것은 아니다. 오히려 응원을 받기도 했다. 레진코믹스는 1) 거대자본을 끼지 않았고 2) 다른 컨텐츠가 아닌 만화가 중심이기 때문이다. 하지만 MG는 제작비에 가까운 고료를 없애고, 동시에 회사는 위험부담을 줄이는 제도다. 편당 70컷 이상을 매주 그려야 하는 작가들에겐 어시스턴트가 필수다. 여기에 작업실 또는 생활공간의 월세, 생활비등이 고정비용으로 지출된다. 몸이 아파 휴재라도 하면 그 주차 원고료는 없다. 작가들 사이에서는 ‘첫 연재 끝나고 모은 돈이 만약 있다면, 그건 병원비로 다 나간다’는 말이 돈다.
웹툰 업계에 지속적으로 제기된 또다른 문제 중 하나는 바로 웹툰PD 인력 부족이다. PD는 프로듀서, 즉 제작자의 약자다. 우리가 생각하는 PD란, 좋은 안목으로 작품을 고르고, 가능성이 보이는 작가에게 방향을 제시하고 원고의 질을 높이는 사람이다. 그러나 레진코믹스의 PD는 총 8명으로, 경력자 PD 4명, 주니어 피디 4명으로 알려져 있다. 이 마저도 퇴사자가 없을 때의 이야기다. 그리고 연재중인 작품은 279작품 (완전판 기준, 2018. 1. 16 )이다. 연재작품만 따져도 40작품 가까이 관리하고 있다 보니 작품을 모두 읽고 작품의 방향을 제시하는 것이 가능할까 의심이 드는 상태다. 작품의 방향을 논하거나, 제대로 된 조언을 구할 수도 없다. 그러다 보니 휴재 작품 프로모션, 작품 업로드 문제, 계약 및 정산 문제 등 작가들의 다양한 불만이 터져 나왔다. 이에 레진코믹스는 ‘작가 커뮤니케이션 부서’를 신설하겠다고 밝혔다. 그러나, 작가와 직접 소통하는 편집부의 PD 인력이 절대적으로 부족한 상황에서 근본적인 해결책이 될 수는 없다.
진짜 문제는 규모가 더 작은 플랫폼들이다. 이들은 업계 선두그룹인 레진코믹스를 따라갈 수 밖에 없다. 이런 플랫폼들에게 문제제기를 하면 ‘레진코믹스도 있는데 왜 우리에게 그러냐’는 변명거리를 제공해주게 된다. 레진이 만든 잘못된 업계 관행이 표준이 되면서 생기는 당연한 문제다. ‘그래도 된다’는 선례가 생기는 문제가 만화계에 드리우고 있는 것이다. 레진코믹스는 지난 8월 작가들에게 사전 공지도 없이 ‘레진 웹소설’을 폐지한 바 있다. 그리고 1월 11일, 2016년 2월부터 웹소설과 만화서비스를 제공하던 ‘스윗사이드’는 특별한 공지 없이 서비스를 종료했다. 레진 웹소설 종료사태가 ‘그래도 된다’는 선례를 만들었다고 볼 수 있는 사례다.
다행히 만화가협회와 웹툰작가협회가 나서서 작가들의 이야기를 듣는 간담회를 개최하고, 시위현장에 함께하고 물품을 지원하는 등 다양한 활동을 보이고 있다. 하지만 협회차원의 발빠른 공식대응보단 SNS에 연대의사 표명 등으로 소극적인 대응만 보이고 있어 아쉬움도 남는다. 그럼에도 불구하고 만화가협회와 웹툰작가협회의 대응이 다른 협회들 보다는 낫다. 웹툰협회는 12월 14일 “건강한 플랫폼, 서로 간의 신뢰, 지켜주는 배려. 모두가 필요한 시점”이라는 SNS 글 이외에 별다른 활동을 보이지 않고 있다. 만화 관련 협회들이 보다 적극적으로 나섰으면 하는 바람이다.


아놔, 이넘의 마라톤 주최측이 신청시간을 정해놨으면 지켜야지 아직도 안열어... 괜히 기다리다가 시간만 가잖아. 하, 거참... 암튼.
기다림에 지쳐 네트워크를 배회하다보니 장석준이 프레시안에 글을 올렸네. 현 정부가 세 가지 오판을 했고, 그 문제가 뭐며, 그래서 어찌해야 하나 등을 친절하게도 정리했다. 뭘 이렇게 친절하게.
관련기사: 프레시안 - 文 정부의 세 가지 '오판'
부제는 "21대 총선까지 남은 1년, 촛불 시민의 마지막 충고"라고 되어 있다. 곁가지긴 하지만, 장석준이 '촛불 시민'의 입장에서 글 쓸 일은 아니다. 본색이 아니므로 '촛불 시민'의 입장을 대변할 수도 없고. 게다가 내용 또한 '촛불 시민'들의 감수성과는 완전 딴판인 듯.
나도 입장 때문에 장석준과 같은 쪽의 사람들을 많이 알지만, 내 나름 촛불의 현장에서 부대꼈던 수많은 '촛불'들은 이런 입장과는 사뭇 다르다. 내 개인적인 계산이지만, 장석준의 입장과 비슷한 '촛불' 보다는 아마도 '문파'류의 촛불이 그 열배는 되는 것으로 생각된다. 아님 말고.
암튼 그래서 일단 장석준의 글은 '촛불'의 충고라기보다는 전형적인 정치가 내지 정치학자의 분석이라고 볼 수밖에 없다. 그것도 좌파진영의 정치가 내지 정치학자. 그래서 친절하지만 그렇다고 하여 현 정권이 아이쿠, 그렇습니까? 하고 넙죽 받을 만큼의 효용은 없는 글이 되었다고 본다. 물론 장석준은 그렇게 생각할 수도 있고, 충분히 일리가 있지만 나는 좀 다르게 본다.
일단 세 가지 오판이라는 거. 그게 과연 오판일지 아니면 더민당이라는 조직이 가진 구조적 한계인지는 좀 더 봐야 할 듯하다. 아무리 문 정부가 촛불에 밀려 정권을 장악했고, 그리하여 촛불의 민심을 감당해야 할 책무를 가지고 있다고 한들, 그 촛불이 어떤 촛불인지도 심히 불분명할 뿐만 아니라, 정권장악의 주체인 더민류가 과연 '오판'씩이나 할 수 있을 정도로 장석준 등과 같은 사람들의 기대를 충족하고 있는 정치조직인지부터가 문제다.
우선 장석준은 현 정부가 애초 국회주도의 개혁추진보다는 상황관리를 택했고 그것이 근본적 '오판'이라고 한다. 글쎄, 그렇게 볼 수도 있겠지만, 나는 현 정부가 국회를 통한 상황관리를 '선택'으로 봤다기보다는 뭘 해야 할지에 대해 잘 몰랐다고 본다. 문 정권은 각종 개혁사안을 초기부터 많이 꺼내놓고 있었다. 개헌도 그렇고. 그런데 그 과정을 살펴보면 인선에서부터 내용의 기획과 집행에 이르기까지, 도대체 지금 이들이 뭘하고 있는지 의아하게 만들거나 왜 이런 식으로밖에 하지 못하는가라는 궁금증을자아내게 하는 일들로 점철되고 말았다.
예를 들어 개헌. 개헌은 문통의 공약사안이었다. 그런데 애초 이 개헌은 문통 스스로가 부정적이었던 사안. "헌법이 무슨 죄가 있냐?"가 촛불 초창기의 문통 생각이었는데, 이게 대선국면으로 들어가자 바뀐 것이다. 그리고 개헌의 진행 과정이나 내용구성 등을 보면 문통은 나름대로 의욕과 성의가 있었다고 보여지는데, 어떻게 된 게 개헌과정에서는 뭘 해야 할지 몰라 우왕좌왕하는 모습을 보였다.
검찰개혁은 또 어떤가? 초기 조국을 청와대로 불러 앉히고 법무부 장관을 박상기로 끌어올 때 검찰개혁은 속도를 낼 것처럼 보였다. 그 내용 중 하나인 공수처 설치 같은 건 내 입장에서는 예전부터 줄곧 그게 뭔 소용이 있나하고 부정적으로 생각할 정도이지만, 야당의 우려에도 불구하고 밀어부칠듯이 인선을 진행했다. 그런데 그 이후 도대체 이 정권이 뭘 하고 있는지, 대통령이 뭘 하고 있는지 전혀 알 수가 없는 형국이 되면서 지금까지 검찰개혁은 뒷걸음질 치고 있다.
예를 들자면 무수히 많은데, 내가 볼 때 이런 현상들은 문 정부가 국회를 현상유지 내지 상황관리 차원에서 그 기능부여를 '선택'했다기보다는 뭘 어떻게 해야 할지 잘 몰랐다고 보는 게 맞다. 이 점에서 문통은 노통과 아주 근본적인 차이를 보이는데, 노통은 탄핵을 감수하면서까지 자당을 적극적으로 움직였고, 그 자당을 통해 국회에서 끊임없는 논란을 만들어냈다. 문통은 그런 게 거의 없다.
그런데 이런 상황이 벌어지게 된 배경에는 정권 초기 여론을 자기 것으로 여긴 '오판'이 있었다고 본다. 즉 촛불=문파는 어떤 일이 있어도 뒷배가 되어줄 것이며, 국회에서 입법을 통한 개혁의 부담보다는 여론을 등에 지고 대통령이 정치적으로 할 수 있는 일을 하는 것이 빠르다고 판단했다는 거. 굳이 입법의 절차와 짐을 지지 않고 여론에 업힌 고공정치가 가능하다고 생각했다고 본다. 그 결과가 예컨대 장석준이 두 번째 문제로 거론하고 있는 대북관계 같은 것에 치중하는 전략이다.
자연스럽게 장석준이 지적한 두 번째 '오판'으로 넘어가는데, 장석준은 대북문제 해결로 국내정치는 동반해결될 것이라고 현 정부가 '오판'했다고 본다. 이 지적에 대해선 동감인데, 문제가 중첩될 때 외부로 눈길을 돌리는 것은 정치의 기본 술수다. 그러니 이건 뭐 '오판'이고 뭐고가 아니라 당연한 거고, 특히 이 정부처럼 임종석류가 주변에 깔린 소위 386NL 호위의 정치라면 그럴 수밖에 없는 거다.
나는 정작 이 대북관계에 있어 현 정부가 범한 치명적 '오판'은 북미관계를 북미 정상들의 개인적 결단의 차원으로 전락시켜버린 것이라고 본다. 남북관계는 이게 무슨 동네 양아치들 나와바리 싸움 하는 것도 아니고, 꼬붕들이 한참 마빡에 구멍 뚫려가며 전쟁하고 나면 난데 없이 오야붕들이 턱 나와서 둘이 뭐 쏘주 한 잔 빨고 악수 한 번 하고 깔끔하게 정리하는 그런 수순처럼 해결될 사안이 아닌 거다.
그런데 현 정부는 진짜 그렇게 해결할 수 있다고 생각했던 것인지 그렇게 판을 짜려고 노력했다. 마침 트럼프 같은 또라이도 나오고 북조선이야 어차피 원래 정치 스타일이 그렇고. 뭔가 그림이 마련되었다고 생각했는지 모르겠지만, 나는 문 정부의 '오판'이 여기서 극에 달했다고 보는데, 그건 미국의 대외정치가 트럼프같은 자 하나의 결단으로 정리될 수 있는 차원의 것이 아니라는 점을 간과했다는 거다.
전에도 여러 차례 나는 이 문제를 지적했었는데, 트럼프의 판단과 행보는 그 개인에게 있어서는 어떤지 몰라도 미국의 대외관계나 국제정치의 견고한 틀에서 보면 일종의 일탈이자 심하게 이야기해 종이에 번진 얼룩 정도다. 그리고 전형적으로 개방적이고 전쟁반대쪽에 가까운 미국의 정치진영은 민주당을 비롯한 리버럴들이지 공화당류가 아니다.
그런데 문정권이 북미 사이에 거간을 뛰면서 저지를 최악의 '오판'은 이 미국 민주당을 제꼈다는 거. 다시 말해 미국 의회의 신뢰를 얻기 위한 행보를 거의 하지 않았다는 것이고, 도리어 트럼프 개인에게 치우친 전략을 진행함으로써 미국 의회의 신뢰는 오히려 후퇴했다는 거다. 이는 트럼프가 재선이 되든 민주당이 정권을 탈환하든 간에 차후 반드시 골치아픈 문제가 될 것이다.
장석준이 세 번째 지적한 현 정부의 '오판'은 현 정부의 우경화다. 그런데 이게 '오판'일 수가 없는게, 더민당이 좌클릭할 이유가 없고, 문통을 비롯한 현 정부의 수뇌들 역시 좌클릭할 이유가 없다. 나는 국내 정치지형에서 문통과 더민이 '오판'한 건 영남을 장악했다고 김칫국을 마셨다는 것이라고 본다.
이해찬 등이 20년 집권론을 그렇게 뻔뻔하게 내뱉은 이유는 오랜 숙원이었던 영남에서 교두보를 확보했다고 '오판'했기 때문이다. 현 정부와 더민의 위기는 바로 이 '오판'에서 비롯되었다. 왜냐하면 바로 이 오판으로 인해 장석준이 지적하였듯이 "보수층 상당수를 흡수해 한국사회의 장기집권정당이 될 수 있다는 생각"이 가능했던 거고.
다시 말해, 장석준은 현 정부와 더민이 보수를 흡수해 장기집권하겠다는 '오판'을 했다고 하는 거지만, 나는 이들이 지역적 정치지형을 '오판'함으로써 자만에 빠지게 되었다고 보는 거다. 보수화라는 건 새삼스러울 것도 없이 더민이라는 정당이 가지고 있는 진영적 한계이기에 이걸 선택의 차원에서 '오판'이라고 하는 건 더민의 본질을 오해한 것처럼 보인다. 장석준이 그럴리가...
그런데 장석준은 다시, 이 '오판'이 오판일 수밖에 없는 게 현 정부가 현실상황을 잘못 이해하고 있기에 벌어진 일이라고 분석한다. 우선 장석준은 한국자본주의가 침체기에 접어든 지금 현 정부의 경제정책은 민심을 달래기 어렵다고 보는 것이다. 그리고 이런 상황에서 수동적 포지션은 실패하는 정치의 예정된 행보라고 분석한다. 그런가?
구조적으로 보면 장석준의 말은 맞다. 하지만 그 구조가 어제 오늘 일도 아니다. 87년 개헌 이래 지금까지 10년 주기 정권교체가 이루어지고 있는데, 아마도 다음번 역시 현 더민류의 임기연장은 특단의 사정이 벌어지지 않는 한 이루어질 것이라고 보며, 그런 의미에서 현정권과 다음 정권까지는 87년 헌법 체제에서 10년주기 정권교체 징크스가 이어질 것으로 생각된다.
그런데 87년 이래 지금까지, 자본주의의 '위기'는 언제나 '위기'였다. 좌파들은 지금까지 자본주의의 위기를 이야기하지 않은 적이 단 한 번도 없다. 문제는 위기라던 자본주의는 내내 살아남는데 자본주의의 위기를 이야기했던 좌파들은 이제 존속이 걱정될 정도로 존재의 위기에 몰려있다. 암튼 그건 그렇고.
87년 이래 경기의 호황과 불황이 롤러코스터처럼 반복되는데, 기왕에 호기가 되든 위기가 되든 지금 문 정부 2년의 경과를 두고 장석준이 이야기하듯 "민심을 정부 반대편으로 이끄는 중력이 작동"할 시기로 볼 필요는 없다. 다른 정부들도 대동소이다. 이거야 말로 경제환원주의적 논리라고 할까.
한편, 수동적 입장을 떨치고 적극적 공세로 전환할 것을 장석준은 주문하는데, 어떤 걸 해야 적극적 공세가 될 것인가? 장석준은 우선 사회개혁 - 복지강화 - 개혁연합 - 개혁입법 - 지지층 중심 정책 강화를 제시한다. 어차피 보수층에게 손짓하는 정책 해봐야 보수층이 마음 줄리도 없으니 "기득권층의 환심을 사려던 정책을 즉각 중단"하라는 거다.
난 문재인 정부가 이런 주문을 적극적으로 수용하지 않을 것이라고 본다. 그럴 이유가 없으니까. 왜나하면, 이번 김의겸 사건에서도 확인할 수 있듯이, 이미 이 정부의 핵심인자들은 "기득권층의 환심을 사려"고 노력하는 자들이 아니라 자기 이해를 위해 움직이는 기득권층의 일부이기 때문이다.
이번 개각과정에서 드러난 국무위원 후보자들의 면면을 보라. 가장 문제가 되었던 두 명은 어찌어찌 날렸지만, 대표적으로 현 정부가 사활을 걸고 내각으로 끌어간 박영선은 어떤가? 박영선만 보더라도, 이 사람은 기득권층의 환심을 사고자 노력할 위치가 아니라 그냥 자기 이해관계를 위해 노력하는 것만으로도 기득권의 이해와 합치하는 위치에 있다.
요컨대, 장석준의 글은 좌파적 입장에서 보자면 아주 절제된 분석으로 유용하다. 앞으로 좌파들이 정권을 잡았을 때 반드시 염두에 둬야 할 내용들일지도 모르겠다. 하지만 이 내용으로 현 정부에 충고한다는 건 그냥 우이독경이다. 적절하지도 않고 효용도 별로 없다.
차라리 이러한 분석을 토대로, 단 한 발자국도 나가지 못하면서 입으로는 그냥 세상 다 까뒤집을 것처럼 구라치는 자칭 좌파들에게 충고하는 게 훨씬 더 적절하고 효과도 있을 거 같다. 현 정부와 더민이 지금 하고 있는 행보는 '오판'때문이 아니라 그들의 본질이고, 그러니 이 본질을 깨기 위해서라도 왼편에 있는 사람들이 뭔가 실질적이고 효과적인 정치적 행보를 해보자고 이야기하는 게 더 낫다는 거.


갑작스럽게 사랑하던 사람들이 사라져버린다면, 그 슬픔을 어떻게 감당해내어야 하는 것일까. 오늘도 어제와 같은 하루의 다를 것 없던 일상이었는데, 하지만 그 도시에서 살던 사람들이 감쪽같이 사라져 버렸다. 남은 사람들은 이별을 맞이할 마음의 준비도 없이, 이별을 인사할 시간도 갖지 못했는데 말이다.
도시가 사라지는 이유는 아무도 모른다고 한다. 하지만 거의 30년의 한 번씩 도시가, 도시에서 살았던 사람들이 사라져 버린다. 그 어떤 사라짐의 징후를 내어보이지도 않은 채, 남은 사람들의 입장에서는 갑작스러운 전혀 예상치 못한 그런 일이 발생하는 것이다. 도시가 사라지는 이유를 모르기에 도시의 소멸을 막을 방법 역시 알고 있지 못한 남은 사람들은 그 슬픔조차 내색할 수가 없다. 슬픔을 내색하는 자는 오염이 되기 때문이다.
도시의 소멸을 막을 길은 없다지만, 그 소멸의 범위가 넓어지는 것을 막기 위해 남은 도시와 남은 도시 사람들은 사라진 도시에 소멸 회수원을 파견하게 된다. 그 도시에 살았던 사람들의 흔적을 지우는 일, 그것은 다음 소멸을 조금이라도 늦추는데 보탬이 되기 때문이다.
아카네는 소멸 회수원이다. 사라진 도시인 쓰키가세에 가서 그곳에 살았던 사람들의 흔적을 지우고 있다. 아카네는 바람을 기다리는 집이라는 이름을 가진 펜션을 경영하는 나카니시와 알고 지내게 된다. 나카니시는 사라진 도시에 살던 딸과 아내를 잃었다. 그리고 그가 경영하는 펜션에서는 잔광 현상을 볼 수 있는 곳이기도 하다. 잔광 현상이란 한동안 사라진 사람들의 마음이 도시를 떠돌면서 내는 빛이라고 한다. 도시의 소멸을 슬퍼하거나 사라진 사람들을 그리워하며 슬퍼하면 안 되는 남은 사람들, 그 내색할 수 없는 슬픔을 소리없이 토해내기위해 사람들은 하나 둘씩 바람을 기다리는 집으로 모이게 된다. 그곳에 유카가 왔다. 사라진 도시에 살던 남자 친구 준을 잃은 슬픔이 큰 유카는 소멸의 의미를 알아내어 사람들이 사라지는 것을 막기 위해 관리국에 들어가고 싶어한다.
아카네는 사라진 도시에서 살았지만 소멸에서 제외된 가즈히로를 사랑하게 된다. 사라지는 것에서 제외는 되었지만 대신 가즈히로는 기억을 잃어버리게 된다. 그래서 그는 상실감을 가지고 있지만 그 상실감이 어디에서 오는 것인지는 기억하지 못하기에 슬픔을 슬픔으로 인식하고 있지 못한 상태이다. 사랑하는 사람을 기억에서 지우게 된 가즈히로, 그런 가즈히로를 사랑하게 된 아카네.
사라세 게이코는 관리국에서 일하고 있다. 도시의 소멸을 막아보고자 하는 사라세는 소멸내성을 갖고 있다. 그리고 아카네는 쓰키가세에서 도시의 흔적을 지우던 중에 세 살박이 아이를 발견하게 된다. 그 아이가 세월이 흘러 자랐다.
도시가 30년에 한 번 꼴로 사라지고 있다. 그 도시에 살던 사람들은 도시의 소멸을 알고 있었다하더라도 그 소멸을 피해 도망칠 수조차 없다. 그렇다고 자신의 도시가 소멸된다는 것을 밖으로 소리내어 알릴 수도 없다. 남은 사람들은 어제와 다르게 사라진 도시를 맞이 하게 되는 오늘의 아침을 만나게 되고, 도시의 여멸이 두려워 소멸된 도시를 슬퍼할 수조차 없다. 사랑하던 사람들이 갑자기 사라져 버렸다고 해도 그 슬픔을 내색할 수 없는 남은 사람들은 다음에 있을 소멸을 다소라도 늦추기 위해 그리고 도시의 소멸을 막기 위해 그 방법을 찾아내려고 애쓰고 있다. 그 일에 관리국 사람들은 소명을 가지고 오염되는 일조차 두려워하지 않은 채 일에 매진하는 것이다. 그리고 쓰키가세에서 소멸되지 않았던 그 세 살박이 아이 노조미는 이제 이들의 희망으로 떠오르고 있다.
도시가 30년마다 하나씩 사라진다니, 그 도시의 소멸 속에서 도시인들은 감쪽같이 사라져 버린다. 사라지는 도시와 운명을 같이 하게 되는 그 도시인들, 그들은 소멸의 운명을 묵묵히 받아들일 수 밖에 없다. 그리고 남은 사람들은 슬픔을 내색할 수 없고, 속으로만 삭혀야 하는 상실의 슬픔이라니, 소리내어 울음을 토해낼 수도 없다니, 이 책은 도시의 소멸을 막고자 애쓰는 사람들의 이야기가 담겨 있다. 사라진 도시를 향해 시선을 내꽂고 있는 사람들, 그 슬픔들을 소리 죽여 감당하고 있는 사람들, 하지만 미래는 더이상 도시의 소멸이 없기를 바라는 사람들, 그들은 희망을 찾기 위해 애쓰고 애쓰고 애쓴다.


수원, 안양, 안산 등 경기 남부지역에서 연말까지 정비사업을 통한 아파트 분양이 쏟아질 전망이다. 재건축·재개발 등 정비사업 대부분은 입지가 우수한 도심에서 진행된다. 교통, 교육, 편의 등 기반시설이 기존에 있다 보니 편리하게 이용할 수 있다. 주택 노후화로 저평가된 지역이 정비사업을 거치면 시세 차익도 기대된다. 특히 수도권 남부 도시들은 서울과의 접근성이 좋은 편이다. 이 때문에 지역 수요뿐만 아니라 서울이나 주변 규제지역의 수요까지 빨아들이고 있다.
수요자들이 가장 주목하고 있는 지역은 수원시다. 대단지가 대부분인 데다 지역도 다양하게 분포됐다. 인구 120만 명의 수원시는 지난해와 올해 합쳐 6941가구가 공급됐다. 광교신도시, 호매실지구 등 택지지구와 신도시에 아파트 공급이 끝나면서 신규 공급이 드물었다. 수원에서 정비사업이 진행 중인 곳은 총 26개 구역이다. 관리처분계획인가까지 받은 곳만 추리면 재개발 8곳, 재건축 1곳 등으로 계획 가구 수는 1만8287가구에 이른다.
수원시, 정비사업 활발히 진행
수원은 새 아파트 부족에 집값까지 상승세를 타고 있다. 부동산114에 따르면 올해 9월까지 경기도 아파트값은 0.35% 상승세를 보였다. 이 중 구리시(2.33%)가 가장 많이 올랐고, 다음으로 수원시가 2.01%로 2위를 기록했다. 상반기 분양된 아파트들도 웃돈(프리미엄)이 붙어 거래되고 있다. 지난 3월 분양했던 ‘수원역 푸르지오자이’는 163가구 모집에 6072명이 몰리며 37.25 대 1의 1순위 청약 경쟁률을 기록했다. 국토교통부 실거래가 자료에 따르면 7월 전용면적 59㎡C타입 지구주민(원주민) 분양권이 4억6043만원에 거래돼 분양가 대비 1억원 이상 올랐다.
수원시 팔달구 교동 155의 41 일대에서는 현대건설과 대우건설이 재개발을 통해 ‘힐스테이트 푸르지오 수원’을 공급한다. 총 2586가구로 구성되는 단지로 이 중 전용면적 39~98㎡의 1554가구를 일반분양한다. 분당선 매교역은 도보 2~3분 거리이며, 다중 환승역으로 탈바꿈하는 수원역이 가깝다. 수원역은 수도권광역급행철도(GTX) C노선을 비롯해 수원발 고속철도(KTX) 사업, 수인선 사업 등이 예정됐다. 수원역에는 AK타운과 롯데몰이 있으며, 내부에는 영화관을 비롯해 백화점, 대형마트 등 편의시설이 몰려 있다.
장안구 조원동에서는 장안 111-4구역 재개발사업을 통해 포스코건설이 ‘광교산 더샵 퍼스트파크’를 분양한다. 총 666가구 중 전용면적 36~84㎡의 475가구를 일반에 공급한다. 바로 옆에 영화초등학교가 있고, 광교산과 영산공원이 인접했다. 수원 KT위즈파크 야구장과 홈플러스, CGV 영화관, 조원시장, 장안구청 등이 차로 3분 이내 거리에 있다. 코오롱글로벌은 권선구 곡반정동 116의 2 일원에 ‘수원 하늘채 더퍼스트’를 공급한다. 총 3236가구의 대규모 단지이며, 651가구를 일반에 분양한다. 행정구역상 권선구지만 영통구와 접해 있다. 단지에서 덕영대로, 동탄원천로를 통해 수원 전역으로 이동하기 편리하다. 용인서울고속도로 흥덕나들목(IC)을 이용하면 서울이나 수도권으로 진입하기도 수월하다.
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올해는 그 어느 해보다 다사나난하고, 뜻 깊은 한 해였습니다. 개인적으로 문화선교연구원이 20주년을 맞이한 해이기에 더욱 그러했습니다. 단지 20년이라는 시간이 지났을 뿐이라고 말할 수 있겠지만, 스무 해라는 시간의 무게를 가볍게만 여길 수 없을 것입니다. 문화를 통해 복음을 증언하고, 문화를 선교하는 교회가 되어야한다는 시대적 소명 속에서 많은 교회들과 믿음의 동지들이 함께 일구어 온 20년이었습니다. 문화를 연구하고, 창조적 기독 문화 컨텐츠 생산을 통해 한국교회와 문화선교의 사명과 비전을 나누며 세상과 소통하고 문화를 변혁하는 문화선교의 비전을 나누어온 시간이었습니다.
물론, 문화선교적 관점에서 볼 때 우리 교회 안에 과제가 여전히 많이 있습니다. 문화 변화의 속도에 적응하지 못하고 뒤쳐지는 문화 지체(culture lag)현상들이 있습니다. 문화를 선도했던 7,80년대와는 달리 교회의 문화가 사회와 호흡하지 못한 채, 교회가 매력 없는 공동체로 전락하고 있다는 비판도 듣습니다. 안타까운 것은 우리의 교회가 이 사회의 문화적 아노미 상태를 치유하고 방향을 제시하는 대안적 공동체로 기능하고 있지 못하다는 비판입니다. 물질주의와 쾌락주의로 병들어가는 우리 사회 속에서, 그리하여 작은 자들의 생명이 존중받지 못하는 죽음의 문화가 드리운 이 시대 속에서 교회의 세속화로 인해 문화를 치유하지 못하고 도리어 교회를 걱정하는 오늘의 현실 속에서 문화선교의 무력함을 느끼기도 합니다.


지난 8월1일 식품의약품안전청은 페닐프로판올아민(PPA) 성분을 함유한 감기약의 사용, 제조, 판매, 수입을 전면 금지하고 이를 회수, 폐기토록 하는 조치를 내렸다. 갑작스레 내려진 이번 조치로 시민들은 ‘불량만두 파동’ 이후 또 한 번의 혼란을 겪고 있다. 국내 의약품 안전 시스템에 불신을 품게 만든 감기약 파동의 진상을 알아본다.
지금까지 누구나 쉽게 구입해 복용해온 감기약이 하루아침에 위험물로 취급되면서 시민들은 상당한 혼란을 겪고 있다. 지난 8월1일 식품의약품안전청(이하 식약청)은 뇌졸중 유발 위험이 있는 제약회사 감기약 1백67개 품목에 대해 사용을 중지하고 시중에서 유통되고 있는 제품을 수거해 폐기 처분하기로 했다. 식약청 발표에 따르면 감기약에 함유된 페닐프로판올아민(PPA) 성분에 대한 연구 결과 출혈성 뇌졸중이 발생할 가능성이 있는 것으로 드러났다는 것. PPA 성분은 지난 50년간 체중감량이나 코막힘을 풀어주는 충혈완화제로 사용된 물질로 장기 복용하거나 고혈압 환자가 복용할 경우 특히 뇌졸중 발병 위험이 높다고 한다.
논란이 되고 있는 것은 감기약의 PPA 성분에 관한 경고가 4년 전부터 거론 돼 왔다는 점이다. 2000년 11월 미국 식품의약국(FDA)은 PPA 성분을 함유한 감기약과 다이어트약이 출혈성 뇌졸중을 불러일으킬 수 있다면서 자국의 제약회사에 판매를 즉각 중지하도록 명령했다. 당시 국내 보건당국도 이같은 발표가 나오자 PPA 성분이 들어 있는 약에 대한 실태조사를 벌였으며 PPA 감기약을 생산하고 있는 92개 제약회사에 자발적인 생산·판매 중지를 요청했다. 하지만 국내 제약사들이 시판 중인 감기약에 들어 있는 PPA 성분에 대한 부작용을 충분히 검토한 후 조치를 취할 것을 요구하며 반발하자 식약청이 이를 받아들여 2001년 4월 PPA 함유량이 100mg을 넘지 않는 품목은 그대로 유통 가능토록 조치했다. 그리고 3년 지난 올해 4월 PPA 100mg 이하의 감기약이 뇌출혈을 일으키는지를 밝히기 위해 식약청은 제약업체와 공동 조사를 벌였고, 결국 이번에 판매금지 결정을 내리게 됐다.
이번 파동과 관련해 식약청과 제약회사 사이에 시민의 안전을 담보로 한 거래가 있었다는 추측도 나오고 있다. 실제로 4년 전 미국 보고서의 내용이 ‘1회 복용 시 PPA가 75mg 이상이면 인체에 매우 위험하다’였음에도 불구하고 우리나라에서는 아무런 근거 없이 100mg으로 기준선을 정했다는 것. 현재 국내 감기약 시장에서 가장 선두를 지키고 있는 ‘콘택600’의 경우도 1회 PPA 복용량이 80mg이다. 이밖에도 이번 발표로 판매금지된 감기약의 종류를 확인하려면 식약청 홈페이지(www.kfda.go.kr) 초기화면에서 ‘보도/해명자료’를 클릭한 후 ‘보도자료 481번’의 첨부파일을 클릭하면 된다.
식약청 늑장 발표를 둘러싼 의혹에 시민들 분노
PPA가 함유된 감기약을 복용해 피해를 본 사례도 계속 제보되고 있다. 한 일간지 보도에 따르면 부산 남구 용호동 안모(50) 여인은 “아버지(74)가 지난 6월5일과 8일 감기증세로 인근 내과에서 PPA 성분이 포함된 감기약 4일 치를 처방받고 이전에 없었던 손발떨림을 보이다가 7월14일 소뇌에 뇌졸중이 발생했다”고 한다.
그러나 전문가들은 감기약을 장기 복용하지 않을 경우 큰 부작용은 없다고 밝혔다. 이번 식약청 연구를 주도한 윤병우 서울대 교수는 “PPA 성분이 함유된 감기약을 먹은 사람은 출혈성 뇌졸중이 발병할 확률이 (약을 먹지 않은 사람보다) 2배가량 높다”고 말했다. 그는 그러나 “PPA 성분이 함유된 약을 먹었더라도 체내에 축적되지 않는 만큼 당시에 뇌졸중이 발병하지 않았다면 크게 문제될 게 없다”고 설명했다.
이번 감기약 파동을 둘러 싸고 가장 우려되는 부분은 국내 식품의약품 안전 시스템이 제대로 작동되고 있지 못하다는 점이다. 특히 식약청과 업계의 유착의혹은 국민을 더욱 불안하게 만들고 있다. 이러한 불신을 해소하기 위해서는 국민이 믿을 수 있는 시민단체와 학계 그리고 정부가 공동대책위를 구성해 문제를 조사하고 국민이 납득할 만한 확실한 조취를 취해주어야 할 것이다.


문) 남편의 지나치게 꼼꼼하고 완벽주의적인 성격으로 대인관계가 원만치 못하고 불안, 초조, 불면, 소화불량으로 불편해 하고 있습니다.
[心身 건강 묵상] ‘소화 데레사’에 일생을 보면 24세라는 젊은 나이로 세상을떠났으나, 28년이라는 비교적 짧은 시간 만에 성인 반열에 들었습니다. 10년이 채 못되는 수도 생활은 지극히 평범하였는데도 수많은 사람이 성녀의 삶에감동하고 있습니다. 그 이유는 ‘ 하느님의 사업’이라는 정원에서 장미도, 백합도 아닌 그저 이름 없는 하나의 작은 꽃, 숨은 꽃이 되기를 바랐습니다. 그렇게말없이 기도하고 고행하며 다른이들을 사랑하는 가운데 하느님의 사업에 함께하고자 하였습니다. 성녀는 그 이유를 십자가의 요한 성인이 한 말에서 찾았다고 합니다. “아주 보잘것없지만 순수한 사랑은 다른 모든 업적을 한데 모아놓은 것보다 하느님께서 보시기에 더 귀하며 교회에 커다란 유익이 된다” 예수님께서는 이렇게 말씀하십니다. “누구든지 이 어린이처럼 자신을 낮추는 이가 하늘 나라에서 가장 큰 사람이다.” 성녀는 뛰어난 업적을 남기지는 않았더라도, 자기에게 주어진 작은 일들에 고귀한 정성과 사랑을 담는데에 만족하였습니다. 이와 같이 어린이 처럼 순수하고 겸손한 태도에 반하여 신학교 동문목사님과 제가 가르친 선교사님들과 같이 작은 사랑에 대해 묵상을 한적이 있습니다.
답) 강박신경증의 일종 심하면 정신분열증 나타나
지나치게 꼼꼼하고 완벽주의 성격은 강박 신경증이라 하며 이 증상은 주위를불편하게합니다. 강박신경증은 병명이라기 보다는 하나의 증후군으로 범위가 매우 포괄적이며, 정신적으로 조절이 되지 못하는 신경증적인 반응으로 나타납니다.
이는 살아가면서 여러가지 어려운 일들을 이겨내려는 데서 오는 반응 입니다.또한 희망, 야심, 질투와실망감, 좌절 등으로 결벽증이 심해질수 있습니다.결벽증을 가진분은 신경증세인 강박신경증이 있다는 것입니다. 즉 불안감으로 원하지 않는 생각과 행동을 반복적으로 행하고 그 생각과 언동이 이치에 맞지않아도 저항적인 생각으로 고집하는 것입니다.
강박신경증은 유전적인 요소로 오는 경우가 많으며 세심하고 깔끔한 완벽주의자 입니다. 그러므로 까다롭고 짜증을 잘내며, 끈덕지고 일을 열심히 하는사람이며, 완고하고 현학적이며 인색한 사람이 많습니다. 자기가 하는 일에 검토 재검토를하고 지나치게 양심적이고 질서와 청결을 주장합니다.
문제는 강박신경증을 가진 사람이 본인의 심리 상태를 자각하지 못하고, 본인이 정상이며 타인이 결점을 가진것으로 생각하여 상대방의 결점만을 지적하게 되여 대인관계와 가족관계가 불편하게 되는 것입니다. 이런 증상은 업무상과로가 겹칠 경우 더 심해 집니다. 강박신경증을 가진분은 정신적인 긴장이 계속되므로 쉽게 피로가 오고, 불안감, 초조, 불면증, 의처증, 의부증이 수반 되기도 합니다. 심하면 정신 분열증이 될수 있으므로 경시 해서는 안됩니다.
강박신경증의 치료는 먼저 본인의 정신 세계를 인식하게하고 그런증세가 본인의 행복감을 얼마나 저해하는 가를 이해하게 해야 합니다. 틀리고 부족하고 약간의 모순이 있더라도 그것이 자연세계의 순리이며, 창조주 신이 그렇게 다르게 창조했다는 것을 깨닫게 해야합니다. 완벽과 완전은 인간이 할수없는 것이고 신에 영역이고, 본인 스스로도 완벽해 질수 없다는 것을 이해 시켜야 합니다.
주위에 편한 친구나 손위 사람의 도움이 필요하며 성직자나 전문 상담원과의대화가 좋습니다. 종교 생활에서 말씀 묵상을 계속한다면 치료에 큰 도움이 됩니다. 한편 집념을 없애기 위해 취미 생활을 하고 과로를 피하며 자연속에서휴식을 취하는 것이 좋습니다. 한의학에서는 간 심 담의 장기와 연관 시켜 침,구 치료를 하며 월국환, 청간환, 보간환, 온담탕, 육미지황탕을 처방하여 치료에 성공하고 있습니다. 잠자기전 반신욕을 하고 단전호흡을 꾸준히하면 증상이 거의 없어 집니다.


이러한 소문은 드디어 대궐 안에까지 알려졌고, 대궐로 불려 온 김시습의 능력을 여러 방면으로 시험해 보았으나, 어린 나이라고는 도저히 믿을 수 없이 모든 질문에 막힘없이 대답하였다. 이러한 사실을 보고 받은 세종은 김시습의 재주를 가상히 여겨 비단 50필을 상으로 주도록 지시하였다. 그러면서 김시습이 그 많은 비단을 어떻게 가져가는지 보기 위하여, 다른 사람이 도움을 받지 말고 혼자 가져가야 한다고 분부하였다. 이에 어린 김시습은 조금도 당황하지 않고, 각 필의 끝을 서로 묶은 다음 그 한쪽 끝을 허리에 묶어서 끌고 나갔다고 한다. 이 광경을 목격한 세종을 비롯한 모든 사람들이 감탄하였고, 세종은 김시습이 성장하면 등용할 것을 약속하였다.


김이수 헌법재판소장 임명동의안이 11일 국회에서 부결됐다. 표결 결과는 가결 145표, 부결 145표, 무효 2표, 기권 1표다. 이날 출석 의원은 293명으로 가결을위해서는 과반의 찬성이 필요했으나 2표가 부족했다. 본회의장에서 자유한국당 정우택 원내대표(오른쪽 뒷모습)와 의원들이 기뻐하고 있다. [임현동 기자]
문재인 정부가 출범한 지 124일 만에 여소야대 국회라는 한계를 절감했다.
국회는 11일 김이수 헌법재판소장 후보자에 대한 임명동의안 표결에서 의원 293명 출석에 찬성 145명, 반대 145명, 기권 1명, 무효 2명으로 부결시켰다. 가결정족수에서 2표가 부족했다.
2013년 이명박 정부 때 이동흡 후보자와 이에 앞서 2006년 노무현 정부 때 전효숙 후보자 등 헌재소장 후보자가 자진 사퇴한 경우는 두 차례 있었지만 임명동의안이 국회에서 부결된 것은 이번이 처음이다. 동시에 문재인 정부 들어 인사 표결에서의 첫 실패다. 이날 표결은 더불어민주당 소속 의원 120명 전원이 참석했지만 당초 우호표가 더 많을 것으로 여당이 기대했던 국민의당(39명 표결)에서 반대표가 나오면서 가결정족수를 넘지 못한 것으로 보인다.
이에 따라 민주당이 국회 과반을 확보하지 못한 5당 체제에서 김명수 대법원장 후보자에 대한 표결은 물론 향후 여당이 준비 중인 예산안과 부수법안, 각종 입법 일정에도 적신호가 켜졌다.
윤영찬 청와대 국민소통수석은 “부결은 상상도 못했다”며 “오늘 국회는 무책임의 극치이자 반대를 위한 반대로 기록될 것”이라고 말했다. 그러나 안철수 국민의당 대표는 “이번 국회에선 국민의당이 결정권을 가진 정당”이라고 주장했다.


지난 주간에 몇몇 교우들이 모여 2년 전에 하나님 부름을 받으신 교우님을 기억하는 예배를 드렸습니다. 예배를 마친 후, 홀로 되신 교우께서 준비 없이 맞은 홀로의 삶을 견디어 온 이야기를 나누어 주셨습니다. 가장 힘든 일 중 하나가 밤에 집에 들어 오는 것이었다고 하셨습니다. 텅 빈 집에 들어와 불을 켤 때마다 외로움이 압도한다는 것입니다. 그래서 외출할 경우 어둡기 전에 서둘러 집에 돌아오는 것이 습관이 되었습니다. 사정 모르는 사람들은 “기다리는 사람도 없는데 뭐하러 그렇게 일찍 들어가느냐?”고 말한다고 합니다. 그 교우께서는 “이젠 괜찮을 때도 되었는데 왜 아직도 이런지 모르겠습니다”라고 하셨습니다.
그 자리에 남편을 사별한지 20년 가까이 되어 가는 교우가 계셨습니다. 그분께서 먼저 겪은 사람으로서 한 마디 하십니다. “그게, 시간이 간다고, 나이가 든다고 없어지는 것이 아닙니다. 저처럼 사별한지 오래 된 사람도 가끔 사무치게 외롭고 그립습니다.” 병들어 누워 앓는다 해도 남편이 같이 있었더라면 얼마나 좋았을까 싶을 때가 있다는 것입니다. 그 말씀을 듣고 보니 어느 책에선가 읽은 구절이 생각납니다. “상실의 아픔은 줄어드는 것이 아니라 익숙해 지는 것이다.”
얼마 전에 어느 교수님의 글을 읽었습니다. 제자가 결혼 주례를 부탁하기에 몇 번 만나서 결혼 준비 상담을 했습니다. 마지막 날, 결혼식 순서에 대한 최종 점검을 마치고 교수님은 신랑에게 “기분이 어떤가?”라고 묻습니다. 그러자 신랑은 “매우 두렵습니다”라고 대답합니다. “뭐가 그리 두려운가?”라고 물으니, 신랑은 “주변에서 이혼 혹은 사별로 인해 결혼이 일찍 끝나는 것을 너무도 많이 보아 왔기 때문에 우리의 결혼도 그렇게 되지 않을까 두렵습니다”라고 답합니다. 그러자 교수님이 “모든 결혼은 결국 끝나게 되어 있네. 이혼으로 인해 일찍 끝나기도 하고, 사별로 인해 끝나기도 하지. 하지만 아프지 않은 이별은 없다네. 그러니 미래에 있을 이별의 아픔 때문에 지금 누릴 행복을 망치지 말게.”


마가복음을 보면 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이다 해서, 마치 세례를 받는 것이 거의 구원의 조건인 것 같다. 그러나 이는 세례가 구원받는 조건이란 말이 아니라, '믿고 그 믿음 때문에 세례를 받는다면 그 사람은 믿음으로 의롭다 하심을 얻어서 구원을 받는다'는 것이다. 그러니 '믿지 않는 사람은 세례를 안 받은 사실 때문이 아니라 믿지 않는 까닭에 정죄를 받으리라'하였다.
잠깐 이 구절의 뜻을 살펴보자. 제자들은 첫째, 온 천하로 다니면서 무엇을 하느냐하면, 백성과 관원과 나라들과 족속들에게 복음을 전파해야 하는 것이다. 세례부터 주는 것이 아니라 먼저 복음을 전파하는 것이 순서상 앞선다. 마가복음 말씀대로 보더라도 먼저 만민에게 복음을 전파하라고 하였다. 그리고 "믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요"해서 믿으면 세례를 준다는 것이 순서이다. 그것을 함부로 집행해서 잘못을 범할 때에는 주님이 기뻐하지 아니하실 뿐 아니라 큰 징계조차 내리셨다.
세례는 그리스도께서 제정하라 명하신 가장 신성한 예식이다. 그러므로 참 개혁교회라면 성례를 신성한 의식으로 크게 존중하여서 주의하는 까닭에 가톨릭처럼 개인적인 토대로 의식을 행하는 것을 절대로 용인하지 않는다. 그래서 세례를 받지 않은 사람이 지금 숨이 넘어가는 판이라 해도 당장 머리에 얼른 물을 끼얹어서 세례를 주는 그런 짓을 않는 것이다. 언제든지 세례를 주려면 교회적인 권위를 가지고 교회가 예배로 모이는 장소를 택해서 시행하는 것이다. 장소를 함부로 옮겨다니면서 하는 것도 아니다.
우리는 이런 일들을 늘 아주 신중히 다루어야 한다. 제자들은 온 천하로 나가서 복음을 만민에게 전파하고, 복음을 믿은 사람에게 과연 믿었는지의 여부를 확증하고 세례를 준다. 교회에서 세례받기를 원하는 사람들은 교회에서 하나님 앞에 자기 신앙을 고백하는 의식을 행하지만, 그전에 사사롭게 교회의 당국자를 만나서 묻는 말에 답을 하는 일은 우리 교회도 다른 여러 교회와 같다. 그러나 묻는 내용이 반드시 같은 것은 아니다. 우리 교회는 그가 확실히 복음을 믿고 중생을 했는가의 여부를 가급적 찾는 것이다. 적어도 교회의 눈으로 볼 때 중생한 사람이라고 인정할 증거를 가졌는가 하는 것을 살피는 것이다.


호텔에서 투숙하면서 나만의 스타일로 셀프 쿠킹을 할 수 있는데다가 전문 셰프들이 제공하는 수준급의 쿠킹 클래스에서 요리를 배울 수 있다니, 이게 정말 가능할까? 워커힐의 더글라스 하우스에서는 가능하다! 게다가 무료로 제공한다니 6월 더글라스 하우스 투숙객이라면 이번 기회를 놓치지말고 꼭 참석하여 호캉스를 알차게 즐겨보자!
더글라스 하우스 3층에 위치한 키친은 셀프 쿠킹을 위한 조리기구와 식자재들이 갖춰져 있는 곳으로 매주 금요일마다 이 키친에선 워커힐의 셰프, 바텐더, 바리스타, 소믈리에 등 월드클래스 전문가들의 노하우를 직접 배워볼 수 있는 쿠킹 클래스인 쿡앤믹스 프로그램이 제공된다. 봄날의 따스함과 여름의 후덥지근함 사이 그 어디쯤을 왔다갔다하는 날씨가 계속되는 6월, 입맛을 돋구고 무료했던 일상에 활력을 더해줄 6월의 기분 좋은 쿡앤믹스 메뉴들을 만나보자.
| 6월의 쿡앤믹스 프로그램 상세 정보
– 2020.06.05(금) – 고등어 파스타
오메가3가 풍부한 고등어를 활용한 파스타! 그동안 고등어를 구이나 조림류의 반찬으로만 먹어보았다면 이번 기회엔 파스타로 접해보는 것은 어떨까? 이색적인 메뉴인데다, 조리법도 간단하여 손님용 대접 요리로도 매우 좋을 것이다. 담백하고 고소한 맛이 일품인 고등어 파스타, 바다의 향이 느껴지는 신선한 요리를 만나보고 싶다면 꼭 놓치지 말자.
– 2020.06.12(금) – 해물 리조또와 토마토소스
호불호가 거의 없다고 할 수 있는 토마토소스를 활용한 해물 리조또. 간단한 방법에 맛을 한층 더 풍부하게 살려주는 전문 셰프만의 노하우 한 스푼을 추가한 시크릿 레시피를 쿡앤믹스 클래스에서 배울 수 있다. 항산화 물질인 라이코펜 덩어리 그 자체라 할 수 있는 토마토와 다양한 영양소가 들어간 신선한 해산물을 넣어 만든 진득한 해물 리조또와 건강한 토마토소스로 고급 이태리 레스토랑에서 먹는 맛의 요리를 만들어보자.
– 2020.06.19(금) – 과일 생크림 케이크
베이커리 수업을 기다려온 고객들이라면 이 수업만큼은 무조건 참석이다. 이번 베이커리 메뉴는 디저트 마니아가 아니더라도 누구에게나 보편적으로 사랑받는 과일 생크림 케이크! 기념일이 꼭 아니어도, 줄 사람이 없어도 나에게 주는 선물로 직접 케이크를 만들어서 먹으면 어떤가? 입 안에서 퍼지는 부드러운 생크림과 상큼한 과일, 촉촉한 빵 맛을 느껴본다면 혼자 먹길 잘했다는 생각이 들지도 모를 일. 물론 특별한 기념일에 직접 케이크를 만들어 선물해도 의미가 있을 것이다. 레시피를 기억해 두었다가 일상에서 활용해보는 것을 추천한다.
– 2020.06.26(금) – 개성약과


당첨된 로또복권당첨금도 나누어서 받게 로또연금식 지급제도 보완 활용해야, 하며 연말에 “복권재추첨제도”적용으로 복권구입자에게 지나간 소지복권대상 연말이나 한해 2회정도 행운추점 통하여 재당첨 기회 줘야 한다고 본다. 카드실명제 구입시 복권분실해도 행운의 당첨금을 받게 해야 한다고 본다. 갑자기 큰 행운이 가정과 자신을 평상을 해치는 일로 사회문제화 되지 않게 대책 마련해야 하며 복권에 대한 이해가 우선되어야 사회적 병폐를 막는다고 본다.
복권구입 실명제로 전환해야 당첨된 행운의 주인공은 반드시 당첨금 받게 된다. 로또복권 3년6개월간 임자 잃은 복권당첨금 1,647억원 보관하고 있는 현실이며 더 늘어나고 있는 추세라고 한다. 정부는 우리사회 만연하고 있는 한탕주의 허황된 기대나 바램으로 묻지마식 복권구입 자제하게 해야 할 것이다, 장기 불황속 호황 누리는 복권판매 이대로 놔둘 것인가? 우선 "복권실명제판매"를 하게 되면 구입대상자들이 적정한 금액만큼 복권을 구입하기에 건전한 복권구입문화가 정착되고 행운의 진정한 당첨자가 행운을 찾을 수 있다고 본다. 우리사회의 한탕주의를 배격하고 발행하는 복권당국도 구입자에게 돌아갈 행운을 찾아주는 데 편리하기에 복권제 실명제를 실시해야 한다고 본다. 또한 구입자가 미성연자나 연령이하 학생은 구입을 하지 못하게 하기에 건전한 복권문화를 정착할 수 있다고 본다. 그리고 가난한 미국서민이 복권을 구입하여 당첨사실을 모르고 자동차 보관함에 방치하다가 미국복권당국이 cctv로 주인공을 찾아 "250억원을 찾아준 경우도 있다" 우리도 교훈삼아야 할 것이다. 시령제로 일정금액 복권구입하게 하여 사회적인 복권피해를 막아야 한다.
어렵게 찾은 행운 기회 잃어버린 당첨금 제대로 찾아줘야 하는데 이 방법은 실명제 구입뿐이다. 복권구입 피해 막는 이중 장치 구실도 하기에 정책적 반영필요. 로또의 꿈에 부풀어 올인 하는 한탕주의 경계해야 한다. 복권구입 많은 금액 투자는 금물이며 구입이란 신용카드나 실명제 책크 카드구입 전환해야 하고 실명구입방법을 권장해야 한다. 우리사회 복권피해 막고 행운 제대로 찾아 줄 수 있어 시급하다. 요즘 우리사회는 장기불황에 복권에 운명을 거는 한탕주의가 마연하고 있어 대책이 시급한 현실이다. 복권실명제 더 이상 늦추거나 방치하면 사회문제 야기하고 있어 대책이 강구돼야 하며 복권이 인생의 전부가 아닌 여유 있는 마음가짐과 이웃위한 배려도 가져야 할 것이다. 우리사회 불경기. 경기침체에 따른 도박. 복권열풍 위험수위 넘어 심각, 경각심 가져야하며 경제침체와 불황에 따른 서민생활 팍팍 한탕주의에 올인 세태 경계해야 한다고 본다. 한탕주의 사행심 부추기는 도박. 복권판매 매출 늘리기 정책이나 판매 전략은 금물이다. 정부복권당국은 귀담아 들고 배워야 할 것이다.
미국의 경우 미국복권당국“행운의 복권당첨자 찾아 250억원 찾아준 사례 교훈삼아야 하며, 묻지마식 한탕주의 몰빵 구입이나 올인 하는 현실이 만연, 사행성 모험식복권구입이 사회문제화 되고 있다. 현재복권은 규정은 있지만 제한 없이 현장에서 팔리고 있어 건전한 복권구입문화를 넘어 무제한 구입 가산을 탕진하거나 한탕주의에 빠져 있어 사회문제가 되고 있다. 정부의 규제조치나 규정이 아무런 소용없이 고삐 풀린 채 복권판매에 더 열을 올리고 있는 추세로 복권을 사고도 제대로 수령하지 않은 미지급복권이 당첨금이 수 백 억원을 넘어서고 있는 현실이다. 그러므로 제대로 관리하기 위해 복권판매를 실명제판매로 전환해야 하는 시급한 현실에 직면하고 있다. 현재복권은 미성년자부터 학생 어른에 까지 각종 복권을 구입하고 있다. 당첨만 되면 일확천금의 대박의 꿈을 안고 구입하는 추세로 사회적 피해도 적지 않다고 본다. 봉급이나 거금을 복권구입에 쏟아 붓고 있는 현실이다.
불경기가 지속되고 있는 현실에 복권구입액은 더 늘어나고 있는 추세이다. 정부는 복권에 과열과 열풍을 줄이고 제대로 복권을 구입할 수 있는 복권 건전구입운동을 확산하려면 '실명제복권판매"를 추진해야 한다고 본다. 현재 복권판매점에는 근무 중인 공직자도 적지 않다. 복권열풍에 휩싸여 사회에 복권열병이 성행하고 있다. 현재 글로벌 경기침체에 따른 내수경기 침체와 일자리 부족으로 현재 의 복권구입 피해가 심각하다. 불경기가 지속 될수록 복권판매는 늘어나고 있는 추세라고 한다. 국민들에게 건전한 복권구입문화를 정착시키기 위해서는 "실명제복권판매'를 추진해야 하며 복권을 구입하고 당첨을 모른다고 해도 찾아주는 시스템이 되어야 한다. 얼마 전 미국에서는 가난한 미국서민이 복권을 구입하여 당첨사실을 모르고 자동차 보관함에 방치하다가 미국복권당국이 cctv로 주인공을 찾아 "250억원을 찾아준 경우도 있다" 우리의 현실과는 거리가 먼 이야기이다.
자신이 기대 없이 구입한 행운이 잃어버릴 수도 있는데 미국 복권당국이 주인을 찾아주는 미국의 현실은 시사 하는바가 크다고 본다. 우리도 건전한 복권문화와 행운당첨자에게 찾아주려는 노력이 있어야 하겠다. 판매만 제일이 아니라 당첨된 행운의 주인공을 찾아주는데도 적극적으로 나서야 할 것이다. 현재 즉석복권을 제외한 정기적 추첨복권 실명제 판매로 전환해야 당첨복권 모두 주인을 찾는다. 해마다 복권에 당첨되고도 찾아가지 않는 미지급 복권 당첨금액 누적이 기한 지나면 국고로 환원 안타깝다. 우선 "복권실명제판매"를 하게 되면 구입대상자들이 적정한 금액만큼 복권을 구입하기에 건전한 복권구입문화가 정착되고 행운의 진정한 당첨자가 행운을 찾을 수 있다고 본다. 우리사회의 한탕주의를 배격하고 발행하는 복권당국도 구입자에게 돌아갈 행운을 찾아주는 데 편리하기에 복권제 실명제를 실시해야 한다고 본다. 또한 구입자가 미성연자나 연령이하 학생은 구입을 하지 못하게 하기에 건전한 복권문화를 정착할 수 있다고 본다.


이상에서 살펴보았듯이 정부는 쌍용차를 파산시킬 수도 없고, 그렇다고 회생시킬 의지도 없다. 정부의 의도는 인수 대상자를 찾아 지속적으로 조직 축소를 하며, 매각하기 좋은 형태로 쌍용차를 구조조정하는 것이다. 한 때 영국자동차의 상징이었던 로버그룹이 바로 이러한 경로를 밟았다. 70년대 중후반의 경제 위기로 국영화된 로버그룹은 이후 계속된 구조조정과 분리 매각을 통해, 독일 베엠베에, 미국 포드에, 인도 타타 그룹에, 마지막에는 중국 상하이자동차에 매각되었다. 70년대 12만에 달하던 노동자는 마지막에는 2만 명도 남지 않게 되었다. 친기업, 시장만능주의를 신념으로 하는 이명박 정부가 쌍용차를 어떻게 처리할 지는 너무나 분명하다.
따라서 지금 정리해고를 허용하느냐 막느냐는 쌍용차 노동자에게는 너무나 중요한 사항이다. 단지 현재 해고된 노동자만이 아니라 해고되지 않은 4천 여 노동자에게도 똑같이 중요한 사항이다. 현재 잠시 ‘산 자’가 될 수는 있겠지만 결국에는 ‘죽은 자’가 될 것이 분명하기 때문이다. 또한 해고 후 우선 채용, 협력업체로의 고용 전환 등 해고에 따른 부작용을 덜어주는 조치들은 사실상 효과가 전혀 없다고 할 수 있는데, 현 정부의 기조 하에서는 쌍용차의 미래에 인원이 확대되는 일, 생산이 확대되는 일은 없을 것이기 때문이다.
그리고 쌍용차에서의 해고 문제는 쌍용차 노동자만의 문제가 아니라는 점도 기억해야한다. 현재의 해고 사태는 당장 GM대우에서부터, 현대 기아에 이르기까지 장기간의 생산 감축이 불가피한 사업장에서의 해고 문제와도 밀접하게 연관되어 있다. 정부의 정치적 의지가 담긴 쌍용차 파업에 대한 진압은 다른 자동차 사업장의 노동자들에게 보내는 일종의 경고이며, 반대로 자본에게는 해고에 대한 자신감을 쥐어주는 응원이다.


맛있는 음식이나 밤하늘의 보름달, 아이들의 미소 짓는 순간 등 일상을 스마트폰으로 기록하고 공유하는 것은 더 이상 특별한 일이 아니다. 휴대성과 편리성이 강화된 스마트폰의 카메라로 일반인들도 쉽게 실시간 라이브 방송을 할 수 있게 된 것은 물론, 8K 고화질 영상 등 전문가 못지않은 촬영도 가능하다. 이 놀라운 스마트폰 카메라 발전의 중심에는 ‘모바일 이미지센서 반도체’가 있다.
하지만 카메라가 사람의 눈을 따라가려면 아직도 갈 길이 멀다. 사람의 눈은 5억 화소 이상의 해상도를 가지고 있다고 하는데, 현재 DSLR 카메라는 약 4,000만 화소, 플래그십 스마트폰은 1,200만 화소를 주로 사용하고 있다.
단순히 ‘5억 화소를 만들려면 이미지센서의 픽셀 숫자만 늘리면 되지 않나?’라고 생각할 수 있다. 하지만 그렇게 되면 이미지센서가 너무 커지고 두꺼워져, ‘카툭튀’를 넘어 카메라 렌즈 부분이 손잡이처럼 커질 것이다. 지금의 슬림한 스마트폰 외관을 유지하면서 카메라 해상도를 높이려면 이미지 센서의 픽셀은 훨씬 더 작아져야 한다. 하지만, 픽셀이 작아질수록 빛을 받아들이는 면적이 줄어들어 성능은 떨어진다. 픽셀의 크기를 줄이면서도 성능은 유지시키는 것이 이미지센서 기술의 관건이다.
삼성전자의 혁신과 세계 최고의 기술
메모리 반도체 1등 DNA와 세계 최고 공정기술을 가지고 있는 삼성전자는 ‘더 작으면서도 성능 좋은 이미지센서’를 만들고 있다. 2019년 5월에는 세계 최초로 6,400만 화소를 개발했고, 6개월 후에는 1억 8백만 화소 이미지센서를 출시했다.
1억 8백만 화소의 ‘아이소셀 브라이트(ISOCELL Bright) HM1’ 이미지센서는 9라는 의미를 갖는 최첨단 ‘노나셀(Nonacell)’ 구조를 가진 것이 특징이다. 9개의 인접 화소가 마치 한 개의 화소인 것처럼 동작해 어두울 때는 빛을 받아들이는 면적을 9배로 넓힘으로써 밝게 볼 수 있고, 밝을 때는 1억 8백만 해상도로 세세한 부분까지 표현할 수 있다.
픽셀 크기가 0.7㎛(마이크로미터)인 이미지센서를 처음 출시한 것도 삼성전자다. 일부는 0.8㎛가 픽셀 기술의 한계라고 얘기하기도 했었다. 하지만, 삼성전자 엔지니어에게 ‘기술적 한계’란 좋은 동기부여이자, 넘어서야 할 숙명이다.
‘인간을 이롭게 하는 센서, 사람을 살리는 반도체’, 무궁무진한 센서의 세계
현재 대부분의 카메라는 우리 눈에 보이는 가시광선 파장대역(450nm~750nm)이 도달하는 이미지만 촬영할 수 있다. 눈에 보이지 않는, 가시광선 이외의 파장대역이 도달하는 영역을 촬영할 수 있는 센서는 드물고, 가격도 매우 비싸다.
세계 최고 수준의 반도체 기술력을 가진 삼성전자는 가시광선 영역을 넘어 자외선(파장대역 450nm 이하)과 적외선(파장대역 750nm 이상)을 활용할 수 있는 이미지센서도 연구하고 있다. 만약 이미지센서가 자외선 영역을 촬영할 수 있게 되면, 암조직의 색을 다르게 촬영하는 방식으로 피부암을 진단할 수도 있다. 또한 적외선 영역을 촬영할 수 있다면 농업/산업 영역에서도 쉽게 불량품을 구분할 수 있어 생산성 향상에도 활용 가능하다. 사람 눈으로 보이지 않는 세균까지 볼 수 있는 센서를 꿈꾸고 있다.
삼성전자는 카메라센서뿐 아니라 냄새를 맡는 후각, 맛을 느끼는 미각 등 다양한 센서 개발도 준비하고 있다. 인간의 오감을 대신하고 보이지 않는 영역에도 활용되는 센서가 가까운 시일 내에 우리 일상 곳곳에 깊숙이 스며들 것으로 예상된다. 꿈꾸는 만큼 넓힐 수 있는 무궁무진한 세계가 바로 센서 시장이다. 눈에 보이는 것은 모두 찍을 수 있고 보이지 않는 것도 표현하는 센서, ‘인간을 이롭게 하는 센서, 사람을 살리는 반도체’를 향한 삼성전자의 센서 개발은 이제 시작이다.
사람 눈을 능가하는 6억 화소 이미지센서를 향해
“2020년에도 화소 수 늘리고 픽셀 작게 하는 트렌드 지속, 스마트폰 넘어 자율주행차 •IoT •드론에까지 이미지센서 응용 확대, 사람 눈을 능가하는 6억 화소 이미지센서 등 끊임없이 혁신할 것”이라고 말했다.
이미지센서는 스마트폰을 넘어, 자율주행차·IoT(사물인터넷)·드론 등에서도 본격적으로 사용될 것으로 예상된다. 삼성전자는 다양한 응용처에서 증가하는 고객 수요에 대응하기 위한 제품 라인업을 갖춰나갈 예정이다.
이미지센서의 화소 수를 늘리면서 픽셀을 작게 줄이는 트렌드는 2020년에도 계속될 것이고 삼성전자는 그 중심에 서 있다. 사람 눈을 능가하는 6억 화소 이미지센서를 포함한 무궁무진한 혁신을 위해 삼성전자는 계속 도전할 것이다.
UNIST 이준희 교수, 반도체 집적도 1000배 향상 가능한 이론과 소재 발표
삼성전자, AI와 드론 활용한 5G 성능 최적화 솔루션 공개


기록하지 않으면 모든 것은 시간에 휩쓸린 채 기억에서 흩어진다. 우리는 오늘이 어제 같고 내일도 별로 다를 것 없는 일상을 분주하게 버티고 있는 듯하지만, 사실은 엇비슷한 나날 속에도 때로는 기쁨에 벅차고, 때로는 슬픔에 주저앉으며, 또 때로는 주먹을 쥐고 다시 용기를 내면서 하루하루 조금씩 나아간다. 타인에게는 소소한 에피소드들에 불과할지라도 그렇게 치열하게 고민하고 부지런히 방황하는 시간이 차곡차곡 쌓여서 인생의 결정적 터닝 포인트가 만들어진다. 하지만 그런 소중한 순간들을 기록해놓지 않으면 그 시간들은 아무 의미도 되어주지 못한다. 『하루 한 문장, 나의 10년 다이어리북』은 그 고민과 방황부터 변화와 성장의 모든 시간 동안 우리가 오늘을 영원히 기억하고 조금 더 나은 내일로 나아갈 수 있게 해주는 기억 보관소가 되어줄 것이다. 날마다 단 1줄로도 충분하다. 그 문장들이 기억의 열쇠말로 쌓여 10년 동안 우리의 소소한 일상과 고단한 노력이 의미 있는 결실을 맺을 수 있도록 도와준다. 또한 이 다이어리북에 담겨 있는 인생 명문장 365개는 인생의 의미를 되새겨보게 하면서, 비록 인생이 녹록지 않을지라도 우리가 가장 나답게 진정 행복하게 살아가는 길로 나아가도록 우리를 응원한다.
날마다 내가 쓰는 1줄이 10년 동안 쌓인다.
내 문장 10개와 인생 명문장 365개가 10년 후 나를 만든다!
어느 해, 어느 날 기록하기 시작해도 그 순간부터 10년 동안 우리 곁에서 오롯이 동행해줄 이 만년 다이어리북은 365일로 구성되어 있다. 각 날짜마다 10년에 걸쳐 반복적으로 쓸 수 있도록 10개의 공간을 마련해놓았다. 즉 하루하루 10년 동안 내가 어떻게 변화하고 성장해왔는지, 그리고 ……지지난해·지난해·올해 내가 무엇을 했는지를 양쪽 2페이지에서 한눈에 확인할 수 있다. 각 공간은 하루의 기록을 남기기에 부담스럽지도, 부족하지도 않은 넓이다. 날마다 가장 중요한 일, 꼭 기억하고 싶은 일, 그날의 결심 등을 단 1줄만 써도 충분하지만, 그 이상도 쓸 수 있을 만큼 여유 공간이 적절하다. 또한 날마다 한 문장씩 읽을 수 있도록 각 날짜마다 인생에 대한 성찰과 위트와 지혜로 가득한 명문장들을 엄선하여 1개씩 수록해두었다. 이 문장들이 우리를 다독이며 위로하고, 뒷걸음치고 싶을 때 한 발 더 내딛을 수 있도록 용기와 여유를 줄 것이다. 이렇게 내가 쓴 문장 10개와 내가 읽은 인생 명문장 365개가 쌓여서 10년 후 나를 만든다.
❶ 어느 해, 어느 달 쓰기 시작해도 좋은 만년 다이어리북입니다.
❷ 12개월 365일 각 날짜마다 양쪽 2페이지에서 10년의 기록을 한눈에 볼 수 있습니다.
❸ 가장 중요한 일, 꼭 기억하고 싶은 일, 그날의 결심 등
날마다 내가 쓰는 1줄이 기억의 열쇠말 10문장으로 10년 동안 쌓입니다.
❹ 1줄만 써도 충분하지만, 그 이상도 쓸 수 있을 만큼 여유 공간이 적절합니다.


소백산맥의 큰 줄기가 대덕산에서 세 갈래로 나뉘어 하나는 지리산으로 뻗어가고 다른 하나는 가야산까지 이어지며 나머지 하나가 동으로 달려서 구미시와 김천시·칠곡군의 경계에서 매듭을 짓는 곳 바로 금오산이다.
금오산의 높이는 977m밖에 안되지만 옹골찬 바위가 들어찬 봉우리와 맑은 물이 솟는 골짜기가 어우러진 경치가 빼어나고 곳곳에 전설과 일화가 얽힌 유적이 있어 사철 사람을 불러모은다.
금오산의 원래 이름은 대본산(大本山)이었으며, 중국의 오악 가운데 하나인 숭산에 비겨 손색이 없다 하여 남숭산이라 불리기도 했다. 금오란 이름은 이곳을 지나던 아도스님이 저녁놀 속으로 황금빛 까마귀, 곧 태양 속에 산다는 금오(金烏)가 나는 모습을 보고 태양의 정기를 받은 산이라 하여 그렇게 부르게 되었다는 말이 전한다. 이곳 사람들의 금오산에 대한 긍지와 존숭을 드러내는 설화의 한 토막이겠는데, 그밖에도 이 고장 사람들의 금오산에 거는 애정과 기대를 보여주는 얘기는 많다.
▲금오산성 다혜문
산 정상은 비교적 평탄하나 산세가 높고 기이하며, 고려시대에 자연 암벽을 이용해 축성된 길이 2km의 금오산성이 있어 임진왜란 때 왜적을 방어하는 요새지로 이용되었다. 기암괴석이 조화를 이루고 계곡이 잘 발달되어 경관이 뛰어난 산으로, 1970년 6월 한국 최초의 도립공원으로 지정되었다.
해운사·약사암·금강사·법성사·대원사 등의 고찰과 고려 말기의 충신 야은 길재(吉再)를 추모하기 위해 지은 채미정(採薇亭), 신라시대 도선국사(道詵國師)가 수도하던 도선굴을 비롯해 명금폭포·세류폭포 등이 있다. 금오산 마애보살입상(보물 490), 선봉사 대각국사비(보물 251), 오봉동 석조석가여래좌상(보물 245) 등의 유서 깊은 문화유적이 많이 있다.
▲마애보살입상
마애보살입상은 이 산의 정상부에 있는 약사암에서 가까운 북쪽 사면 암벽에 새겨져 있다. 바위의 두 면이 만나는 모서리를 이용하여 새긴 점이 특이한데, 다른 곳에서는 아직 비슷한 예가 없다. 얼굴 부분은 새김이 깊다가 아래로 내려오면서 차츰 얕아져 발목에 와서는 선각에 가깝게 마무리되었다.
얼굴은 나중에 손을 보아 원래의 모습을 그려보기가 쉽지 않고 오른쪽 어깨를 드러내면서 몸의 굴곡을 따라 발목까지 흘러내린 법의자락은 생기를 잃고 습관적인 옷주름이 반복되고 있다. 손바닥이 드러난 채 무릎 아래까지 늘어뜨린 오른팔이나 팔꿈치를 약간 구부려 손을 편 왼팔은 다른 부분에 비해 길고 굵어 균형을 잃고 있다.
바위가 앞으로 돌출하여 다른 마애불보다 조각이 쉬웠을 발도 투박하게 새기고 말았다. 그 아래 바위 모양을 따라 반원에 가깝게 돌아가면 연잎을 새긴 연화대가 이 보살을 받치고 있다. 몸을 감싸고 있는 광배는 두광이나 신광이 모두 이중으로 처리되었는데, 그 안에는 아무런 새김이 없다.
오른발에 무게중심이 옮겨지도록 살짝 허리를 튼 자세, 광배 끝에 살아 있는 참한 선, 그리고 모서리를 이용한 조각기법 등이 이 마애보살입상에서 눈에 들어오는 정도이니 그 의미나 가치는 다른 각도에서 살펴야 할 듯하다. 높이 5.55m이고, 보물 제490호이다.
▲대각국사비
금오산의 동쪽 사면, 행정구역상으로는 칠곡군 북삼면 숭오리에 대각국사비가 있다. 보호각 안에 서 있는 비는 그 주인공 대각국사의 명성이나 불교사에서 차지하는 비중을 생각한다면 오히려 소박한 편이고 형태도 고려시대 석비의 일반적인 모습과는 상당히 다르다. 귀부가 있어야 할 자리에는 연꽃무늬로 사방을 두른 장방형의 대석이 앉았고, 여의주를 다투는 용무늬가 호화로울 이수는 구불구불 구름무늬만 가득한 지붕돌로 변하고 있다.
비신의 주위를 돌아가며 폭 8㎝ 정도로 아주 얕게 새긴 당초문은 매우 섬세·정교하고 아름답지만 비신은 다른 부재에 비해 두께가 얇아 약한 느낌을 면치 못하고 있다. 신라 말 고려 초 선사들의 부도나 탑비가 대체로 호화롭고 장식적이었는데도 불구하고, 선종 승려도 아니고 더구나 왕자 출신인 대각국사의 비가 이처럼 상대적으로 간결하고 담박한 이유가 달리 있는지 모르겠으나, 이보다 앞서 개성 영통사에 세워진 또 다른 대각국사비가 귀부는 갖추고 있지만 이수는 이미 지붕형으로 바뀌고 있음을 보면 양식적인 변화가 반영된 듯하다.
▲석조석가여래좌상
대각국사는 고려 천태종의 문을 연 고승으로 법명은 의천이다. 문종의 넷째 아들로 태어나 11세에 경덕국사를 은사로 하여 출가했다. 스승이 죽자 강의를 대신 맡을 만큼 학문에 정진했으나 불교를 더 깊이 연구하기 위해 1085년 중국 유학길에 올랐다. 송나라에서 여러 고승들과 교유하면서 견문을 넓히고 사상을 심화시킨 그는 이듬해 불교전적 3천여 권을 가지고 귀국하였다.
이를 바탕으로 요·송·일본 등에서 서적을 수집하고 국내의 고서를 모아 『고려속장경』을 간행하는 한편, 고려 초부터 큰 세력을 형성한 선종과 이에 맞서 현종 이후 점차 힘을 회복하여 대립하던 교종의 두 종파를 아우르기 위해 천태종을 열어 교단의 정리와 국민사상의 확립에 힘을 기울였다. 이밖에도 속장경의 간행목록이라 할 『신편제종교장총록』, 화엄 관계 전적에서 핵심만을 뽑아 모은 『신집원종문류』, 그의 행적과 시문이 담긴 『대각국사문집』 외에 여러 저서를 남겨 고려 불교 발전에 많은 공헌을 하였다.
금오산은 군사적으로도 요충지여서 국방유적으로 금오산성이 일부 남아 있다. 이 산성은 처음 축조시기가 언제인지는 확실하지 않으나 고려·조선 시대로 이어지면서 수비와 피란에 중요하게 이용되었던 대규모 산성이었다. 그 구조는 산의 정상부를 따라가며 석축을 돌린 테뫼형의 내성과 정상부에서 북쪽을 향해 흐르는 큰 계곡을 끼고 포곡식으로 석축을 쌓은 외성으로 이루어진 이중구조의 석축산성이다.
내성만이 있던 조선 초까지의 모습을 『신증동국여지승람』에서는 이렇게 기록하고 있다. “돌로 쌓았는데 둘레가 7,644척 높이가 7척이며, 절벽을 따라 성이 된 것이 거의 절반이나 되는데 매우 높고 험하다. 안에 못이 셋, 시내가 하나 있다.” 그뒤 이 산성의 전략적 중요성이 새롭게 인식되어 1495년에 성벽을 수축하였고, 1597년 임진왜란 때에는 도체찰사의 영을 이곳에 두기도 하였다. 1639년에는 대대적인 확장공사를 실시하여 북쪽 계곡을 둘러싸는 외성을 쌓아 이중의 산성이 되었다. 현재 남아 있는 모습은 이때 이룩된 성의 모습이다.
▲금오산 케이블카
최근 외성의 일부를 복원하여 등산로를 따라 오르면 외성의 출입문이자 북문에 해당하는 문루의 홍예 밑을 통과할 수 있고, 케이블카를 타고 가면 길게 이어진 성벽을 조망할 수 있다.
▲채미정
이밖에도 길재가 은거했던 곳이라는 채미정, 도선국사가 수도했던 곳이자 대혈사라는 절이 있었다는 도선굴, 여름이면 떨어지는 물을 맞기 위한 사람들의 발길로 북새통을 이루는 대혜폭포(일명 명금폭포) 등의 유적과 명소가 금오산의 곳곳에 점점이 박혀 있다.
▲도선굴
금오산은 우리나라에서 최초로 지정된 도립공원이다. 평지 가운데 우뚝 솟은 산(976m)이지만 안으로 들어가면 산세가 제법 깊어 사계절 내내 등산객들이 많이 찾는다. 등산로를 따라 다양한 문화재가 있을 뿐만 아니라 케이블카가 있어 중턱까지 쉽게 오를 수 있기에 찾는 사람이 더욱 많다. 금오산 매표소를 지나 건너게 되는 대혜교에서 산 중턱의 해운사까지 케이블카가 운행되는데 약 800m의 길이이다.
케이블카가 끝나는 곳에 있는 해운사는 근래에 세워진 절로, 옛날 이곳에는 도선이 세운 대현사라는 절이 있었으나 임진왜란 때 소실되었다고 한다. 여기서 조금 더 오르면 금오산에서 가장 크고 시원하다는 대혜폭포가 있다. 높이가 28m로 물이 부서지면서 내는 소리가 금오산을 울릴 만큼 크다. 금오산을 경상북도의 소금강이라 부르는 이유이다.
▲다혜폭포(명금폭포)
또 하나 금오산에서 찾아볼 만한 곳이 도선이 수도하면서 깨달음을 얻었다고 전해지는 도선굴인데, 대혜폭포와 갈라지는 길에서 반대쪽으로 올라가면 된다. 찾아가는 길이 벼랑으로 난간을 둘러놓았는데 조심해야 한다. 임진왜란 때 인근 주민들이 칡덩굴에 몸을 의지해 이곳 굴에 피난을 왔다고 전해지며 많을 때는 500여 명이 모였다고 한다. 굴 안에는 불상이 있으며 기도를 하기 위하여 찾는 사람들이 많다.
정상까지는 두 시간 정도 소요되니 한 나절 산행으로 적당하며, 케이블카를 타고 대혜폭포까지 올랐다 하산하는 코스도 가벼운 나들이를 하려는 사람들이 많이 이용한다. 취사가 가능한 야영장이 있으며, 몇 가지 놀이기구가 갖추어진 작은 놀이공원인 금오랜드도 공원구역 내 위치하고 있다. 또 오리배와 보트를 이용할 수 있는 유선장이 주변에 있다.
금오산으로 가는 길은 먼저 구미역 앞 사거리에서 1번 시도로를 따라가면 금오산 관광단지 주차장에 닿는다. 주차장에서 케이블카(주차장에서 해운사까지 운행)나 등산로를 이용해 금오산으로 올라갈 수 있다.
정상에는 금오산성의 흔적이 남아 있고 또한 약사암 북쪽 암벽에는 마애보살입상이 있다. 정상으로 오르는 도중에는 도선굴과 명금폭포를 만날 수 있다. 해운사에서 정상까지는 걸어서 약 1시간 정도 걸린다. 구미역 앞에서 금오산 관광단지로 다니는 버스가 자주 있다.
한편 대각국사비는 약목삼거리에서 김천으로 난 4번 국도를 따라 약 2.8㎞ 가면 길 오른쪽에 숭오리로 들어가는 마을길이 나 있다. 마을길을 따라 약 3㎞ 가면 숭오리 숭산마을 끝에 있는 대자연가든식당 앞에 닿고 식당 앞에서 계속 이어진 비포장길을 따라 1.2㎞ 가면 대각국사비가 있는 대각사가 나온다. 승용차는 대각사까지 갈 수 있으나 대형버스는 숭산마을에 주차해야 한다. 왜관에서 김천으로 약 30분 간격으로 다니는 버스를 타고가다 숭오리 입구 골뜸 버스정류장에 내려 걸어가야 한다.
금오산 관광단지와 시내 곳곳에는 다양한 숙식시설이 있다. 숭오리 주변에는 식사할 곳은 몇 곳 있으나 잠잘 곳은 없다.
임동호 기자 ldh6248@hanmail.net
기사 URL : http://www.iworldtoday.com/news/articleView.html?idxno=300932
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문재인 대통령이 15일 청와대 영빈관에서 대기업과 중견기업인 130여명을 초청해 ‘기업인과의 대화’를 개최한다. 초청 대상에는 이재용 삼성전자 부회장이 포함됐다. 문재인 정부 들어 이 부회장의 청와대행은 이번이 처음이다.
지난해 7월 인도를 국빈 방문한 문재인 대통령이 삼성전자 제2공장 준공식에 도착해 이재용 삼성전자 부회장의 안내를 받으며 행사장으로 입장하고 있다. 청와대 사진기자단
이번 간담회는 10일 신년기자회견처럼 각본 없이 진행된다. 문 대통령을 중심으로 부채꼴 형태로 기업인들을 배치해 즉석 질문과 답변을 하는 형식도 같다.
청와대 핵심관계자는 14일 “문 대통령의 인사말을 제외하면 약속된 시나리오가 없다”며 “현장에서 소화하지 못한 기업의 고충을 사후에라도 답하기 위해 건의 사항을 받고 있지만 이는 현장 진행과는 무관하다”고 말했다. 그는 “사전 질문에 대해서는 각 부처를 통해 답변을 달아 자료집을 낼 계획”이라며 “이는 지난 7일 중소기업인과의 간담회 이후 문 대통령의 지시에 따른 결정”이라고 설명했다.
문재인 대통령이 2017년 7월 27일 오후 청와대 상춘재에서 주요 기업인들을 초청해 개최한 '주요 기업인과의 호프미팅'에서 참석자들과 함께 건배하는 모습. 청와대 사진기자단
참석 대상은 이재용 부회장을 포함해 정의선 현대자동차 수석부회장, 최태원 SK 회장, 구광모 LG 회장, 신동빈 롯데 회장 등 5대 그룹 총수, 최정우 포스코 회장, 허창수 GS 회장, 김승연 한화 회장 등 22명이다. 24위인 한국투자금융은 회장이 출장 중이라 26위 효성 그룹이 대신 참석한다.
중견기업 중에는 정몽원 한라 회장, 손정원 한온시스템 대표, 우오현 SM그룹 회장, 방준혁 넷마블 의장, 김택진 엔씨소프트 대표 등 39명이 참석한다. 이밖에 대한상의 및 지역상공회의소 회장단 참석자는 67명이다.
김의겸 청와대 대변인은 “대한상의가 자산순위를 고려한 대기업 25곳과 각 업종 대표가 포함된 중견기업인 명단을 추천했다”며 “일부 대기업은 사회적 여론이 부각될 경우 기업에도 부담이 될 수 있다는 점을 고려해 대한상의가 대상에서 제외했다”고 밝혔다.
대상에서 빠진 곳은 한진그룹ㆍ부영그룹ㆍ대림산업이다. 한진의 경우 오너 일가의 ‘갑질’ 논란이, 부영은 오너에 대한 재판이 진행중인 점이, 대림은 이해욱 부회장의 운전기사 상습폭행 등이 고려됐다.
문재인 대통령이 충북 청주시 SK하이닉스 청주공장 준공식에 참석해 반도체를 만드는 웨이퍼에 서명하고 있다. 앞줄 왼쪽부터 최태원 SK 회장, 김동연 전 경제 부총리. [청와대사진기자단]
청와대 핵심관계자는 “당장 재계와의 정례 회동을 논하기는 이르지만, 문 대통령도 다양한 기회를 통해 경제계와 스킨십을 계속 늘려갈 뜻을 여러차례 밝혔다”며 “기업들도 총수들이 대거 간담회에 참석하면서 ‘다음에 조속히 또 만나자’는 등의 약속이 이뤄질 수도 있을 것”이라고 전했다.
청와대는 이같은 문 대통령의 경제행보가 지지율 회복에도 도움이 될 것으로 보고 있다. 실제로 지난해 연말부터 문 대통령이 외교안보에서 민생경제로 발언의 초점을 옮기면서 문 대통령의 국정지지도가 2주 연속 상승했다. 리얼미터의 7~11일 조사(95% 신뢰수준에 표본오차 ±2.0%포인트)에서 문 대통령의 국정지지도는 49.6%로 지난주보다 3.2%포인트 높아졌다. 부정평가는 3.4%포인트 내린 44.8%였다.
문재인 대통령이 중국 충칭 현대자동차 제5공장을 방문해 정의선 부회장(오른쪽 셋째)과 대화하고 있다. 문 대통령은 ’중국 시장을 석권하시기 바란다“고 말했다. [청와대사진기자단]
경제계에서는 특히 문 대통령과 이재용 부회장의 접촉이 잦아지는데 주목하고 있다. 문 대통령은 이후 지난해 7월 인도 순방 때 삼성전자 제2공장 준공식에 참석해 이 부회장과 처음 만났다. 9월에는 평양 방문에 이 부회장을 포함시켰고, 지난 2일 신년 인사회 때도 만났다. 이낙연 국무총리도 최근 이 부회장과 별도로 만났다.


2018년 4월 6일 금요일, 완도항에서 아침 7시 배로 청산도에 들어가 오후 4시 30분 배로 청산도를 빠져나왔다. 밤새 내리던 비가 날이 밝으면 그치고 오후에는 해가 나리라는 날씨예보를 보고 날짜를 잡았는데 풍랑예보를 미처 생각하지 못하였다. 그날 아침 첫배는 떴지만 그 이후 배 몇 편은 바람 때문에 운항이 금지되었다. 당초 오후 6시에 청산도에서 나오는 배편을 예약했더랬는데 당일 오후 청산도농협측으로부터 '4시 30분 배가 막배이니 꼭 타라'는 문자를 받고 서둘러 청산도항 여객선터미널로 이동하게 되었다.
서울에서 청산도 다녀오는 여행사 몇 곳 일정표를 보니 청산도에 4 시간 정도 머물고 다른 곳으로 이동하는 코스가 대부분이어서 여행사 이용을 포기하였다. 2018.04.07(토)부터 2018.05.07(월)까지 열리는 청산도슬로걷기축제 때문인지 청산농협 뱃표 예매 사이트 (www.csdnonghyup.com)에 주말 완도-청산도 당일치기 배편 잔여석이 거의 없었다. 그리하여 축제가 시작되기 하루 전날인 4월 6일에 청산도를 둘러보기로 하였다.
예전에는 되는 대로 다녔지만 이제는 알고 가야 더 유쾌한 여행이 되는 줄 알기에 귀찮아도 이것저것 정보를 수집한다. 완도 어디에서 머물고 무엇을 먹으며 주차는 어떻게 할 것인가. 청산도에 들어가서는 먹거리를 어떻게 할 것인가. 맛집이라고 소문난 곳이 비싸고 불친절한 경우가 있는 줄 아는지라 후보지를 추리는 데에 애를 먹는다.
완도여객선터미널 건너편 도로변 무료 노상주차장에 주차하고 걸어다니며 먹을 곳 잘 곳을 골랐다. 결과는 대 만족이었다. 이튿날 청산도에 들어가 걸어서 범봉에 다녀오는 코스를 잡을 때, 보적산장에서 배를 채울 양으로 슬로길을 벗어나 일부러 그곳을 지나는 길을 골랐다. 하지만 기상악화로 배가 끊기는 바람에 보적산장 단체 손님 예약이 취소되어 아예 영업을 하지 않는다는 것이었다. 그리하여 오후 3시가 되도록 밥집을 발견하지 못하였다. 범봉 전망대에서 컵라면과 어묵탕인가를 팔기는 한다.
완도항 출항 첫배는 승객이 적어 좌석이 있는 선실은 텅 비었고 온돌바닥으로 된 선실도 한가하였다. 어떤 이는 온돌바닥 선실에 딸린 매점에서 컵라면 사 먹고 바로 그 자리에 드러누워 자더라. 이윽고 배가 완도항을 떠나 청산도로 가던 중에 배가 천천히 롤링하기에 창밖을 살펴보니 바람은 좀 불지만 파도는 그리 높지 않았다. 불현듯 세월호를 떠올린다. 이 배가 기운다면 어떻게 탈출할지 살펴본다. 좌석이 있는 선실에서는 좌석을 붙잡고 경사면을 오를 수 있겠지만 온돌바닥 선실에서는 붙잡고 기어 오를만한 돌출물이 없다. 핸드레일 없는 미끄럼틀이나 마찬가지이다. 누군가 탈출구에서 밧줄이라도 늘어뜨리지 않는다면 빠져 나가기가 쉽지 않겠구나.
2012년에 조도 보길도 비금도 등 섬 산행을 다녔고 2013년에 흑산도와 홍도 깃대봉에 다녀왔다. 이번 전남의 섬 여행은 그 이후 5년 만이다. 막연히 세월호가 잠겨 있는 지역의 섬에 놀러 가서는 안된다고 생각했던 것 같다. 2014년 침몰한 세월호가 2017년 봄이 되어서야 인양된 것은 가슴은 없고 머리만 달린 사람들의 방해 때문이었다고 생각한다. 청산도 슬로걷기축제에 참여하여 틱낫한 스님처럼 천천히 걸으며 치유해보는 것은 엇더한가.
올 청산도 유채꽃밭은 예전의 관광사진에 비해 듬성듬성 재배한 듯하다. 며칠 더 지나면 유채꽃이 더욱 활짝 피겠다. 1993년 개봉된 영화 서편제를 보고 감동하여 나중에 비디오 시디로 출시되자 구입했었다. 2장 짜리 비디오 시디는 화질도 떨어지고 화면도 4대3으로 원작의 와이드 화면이 아니지만 아직도 소장하고 있다.
다음에 청산도를 다시 찾게 된다면, 산길을 따라 청산도를 둘러보고 싶다. [2018-04-11 작성]
[청산도 바람]


요즘 대형 서점 베스트셀러 서가에서 어김없이 볼 수 있는 책들. 그런데 이 각기 다른 책들을 한 큐에 꿰뚫는 키워드가 있다. 흥행하는 블록버스터 영화들의 플롯이 비슷비슷한 것처럼 요즘 베스트셀러가 담고 있는 키워드도 대동소이하다. ‘비교의 차단’이다. 남들과 비교하면 불행해지고, 비교하지 않으면 삶이 발전하니 온갖 부정적인 것으로부터 자신을 보호하라는 것.
“나는 그렇게 오롯이 혼자 2년의 시간을 보냈다. 2년이라는 혼자의 시간은 나에게 재충전 할 수 있는 시간과 미래에 해야 할 일을 찾고 찾은 일에 온전히 집중할 수 있는 기회를 주었다./ 당신도 너무 지쳤거나/자신을 잃어버린 느낌이 들거나/자신이 해야 될 일을 찾고 싶거나/ 아니면 꼭 이루고 싶은 일이 있다면//철저히 혼자가 되어/집중할 수 있는 시간을 가져보길 추천한다.” (『지쳤거나 좋아하는 게 없거나』, 「혼자의 시간을 잘 보내는 방법」 中)
『지쳤거나 좋아하는 게 없거나』의 뼈대를 이루는 것은 작가가 100번이 넘는 취업 실패와 연속된 사업 실패를 딛고 다시 일어날 수 있었던 계기, 곧 작가가 선택한 2년간의 자발적인 고독이다. 비교로부터 파생하는 부정적인 마음의 차단은 작가로 하여금 다시 일어설 수 있는 힘을 갖게 했고, 꿈의 방향을 찾게 했다.
“당신이 걸어가는 길이 외롭고/아무도 바라봐주지 않고/인정해주지 않아도//당신은 틀리지 않았습니다.//계속 걸어 나가세요./계속 걸어가다 보면/사람들이 좋아하고/내가 싫어하는 내 모습이 아니라/내가 좋아하는 가장 나다운 내 모습을 만나게 될 거예요.” (『지쳤거나 좋아하는 게 없거나』, 「계속 걸어가세요」 中) 타인을 신경 쓰지 않음으로써 자신만의 꿈을 향해 뚜벅뚜벅 걸어갈 수 있다고 작가는 말한다.
『하버드 상위 1퍼센트의 비밀』의 중심을 이루는 이야기는 스탠퍼드대 심리학자 클로드 스틸과 그의 동료들이 학생을 대상으로 한 ‘차단’ 실험이다. 그들은 학생들을 세 그룹으로 나누고 첫 번째 그룹엔 ‘상위권 학생과 경쟁해야 한다’는 신호를 보냈고, 두 번째 그룹의 경우 상위권과 비교당하던 부정적인 환경 신호들을 차단시켰다. 마지막으로 세 번째 그룹엔 부정적인 환경 신호를 차단하면서 공부는 ‘자신의 힘을 키우는 의미 있는 경험’이라는 긍정적인 신호를 보냈다.
스틸은 누구도 예상하지 못한 결과를 얻었다. 공부를 못하는 학생들로부터 ‘공부를 못한다’는 주변 신호를 차단하자 그들의 성적이 두 배가량 확연하게 뛰어오른 것이다. 특히 마지막 세 번째 그룹의 학생들에게 이러한 반전의 효과가 시간이 지날수록 강해졌다. 비교로부터 오는 부정적인 피드백을 차단하자 학습에 있어서 긍정적인 변화가 일어났고, 이는 역사 속 위인들의 사례에도 적용된다는 것이 이 책의 주요 내용이다.
법륜 스님 역시 『지금 이대로 좋다』의 서문에서 비교에 대해 “마치 누에고치가 자기 입에서 나온 실로 고치를 만들고 그 속에 갇히듯이 내가 원하는 것이 도리어 나를 속박하고 괴롭힙니다”라고 묘사하며 욕심을 버림으로써 타인과의 비교를 끊어내야 한다고 말한다.


분석 대상엔 포함되지 않았지만 권력기관 등 관가 요직엔 이미 진주 출신이 폭넓게 포진하고 있다. 김진태 대검차장(검찰총장 권한대행), 김경수 대검 중수부장, 이인태 정보사령관, 김영호 감사원 제2사무차장, 이창수 금융감독원 자본시장조사1국장, 서천호 경찰대학장, 김호윤 경찰청 경비국장, 최현락 서울경찰청 수사부장 등이 대표적이다.
이들은 박근혜 시대의 권력 핵심들과 여러가지 연으로 얽혀 있다. 정 총리는 박근혜 대통령의 원로 자문그룹인 ‘7인회’ 멤버인 김기춘 전 법무부 장관과 오래전부터 인연을 맺어왔다. 김 전 장관의 경남중 후배인 정 총리는 검찰에서 근무할 때 그를 보좌했었다. 그래서 지난 2월 8일 정 총리가 지명됐을 때 정치권 일부에선 김 전 장관이 박 대통령에게 정 총리를 추천한 게 아니냐는 관측이 나왔다.
박창명 병무청장 내정자는 박근혜 정부의 안보 컨트롤타워 역할을 맡은 김장수 청와대국가안보실장 내정자와 친분이 있다. 두 사람은 박 대통령의 대선 캠프인 국민행복추진위원회 국방안보추진단에서 활동했다. 학군(ROTC) 12기 출신인 그가 육사 출신이 득세하는 국방 분야에서 병무청장에 오른 건 이런 배경 때문이란 분석이 나오고 있다. 정연만 차관은 미국 위스콘신대에서 공공정책학 석사를 받아 새누리당 최경환·강석훈 의원 등의 ‘위스콘신’ 그룹으로 분류된다.
②김앤장 사단


생명이 있는 것은 다 아름답다저자최재천 지음출판사효형출판 | 2006-06-25 출간카테고리시/에세이책소개저자는 살아 있는 모든것들에 관심을 가졌던 유년기부터 지금에 이... 요즘 많은 동물들이 인간의 활동에 의해 멸종된다는 소식이 간간히 뉴스에서 들리고 있다. 그리고, 아직도 많은 종이 멸종 위기에 놓여있다. 수달, 하늘다람쥐 등을 포함해 수많은 종들이 이와 같은 상황에 놓여있다. 예전에는 동물과 사람이 공존했지, 서로에게 피해를 주는 일은 없었다. 그러면 왜 동물과 사람들이 서로 씨름하게 되었을까? 산업혁명 이후로, 도로가 닦이고, 공장들이 생겨나 화석연료 사용량이 많아지고, 개발이 계속 진행되면서 동물들이 안전히 쉴 수 있는 공간이 점점 줄어들게 되었다. 현재도 많은 동물들이 인간에 의한 개발로 인..
독서/과학 관련 도서 2013. 12. 15. 14:06
"이제 한우물만 파서는 안 돼… 융합 인재가 뜹니다." (조선일보 2013년 9월 27일 금요일 제 28844호)


조지아 연방북부 지검의 박병진 지검장이 날로 심각해지고 있는 아편, 마약 문제 해결을 위해 본격적으로 팔을 걷어 부쳤다.
지난 5일 조지아 연방북부 지검 오피스는 동료 의사들보다 더 많은 양의 합성 진통 마취제(오피오이드, Opioid)를 처방하고 있는 메트로 애틀랜타의 30여명 의사들에게 경고 편지를 전달했다. 연방검사국의 경고 편지를 받은 의사들의 실명은 공개되지 않았다. 오피오이드는 일반인들은 흔히 아편이라고 부르기도 하기 때문에 이하 편의상 아편이라고 부르겠다. 이 의사들은 메트로 애틀랜타와 북부 조지아에서 개업하고 있다. 경고 편지를 받은 의사들 중에서 일부는 아편 중독 위험이 있는 환자들에게조차 아편을 처방해준 것으로 확인됐다고 연방북부 지검은 밝혔다.
박병진 지검장은 “의료계 종사 전문가들은 환자들의 안전과 안녕을 지켜줘야 할 의무가 있다”라고 공개 성명을 통해 말했다. 박지검장은 “아편을 처방하는 사람들은 그들 자신이 아편을 지나치게 처방하고 있다는 사실조차 모르고 있다. 합법적인 의학적 용도의 목적으로만 적량의 아편을 처방해야 함이 이번 경고 편지의 전달 목적이다”라고 말했다.
이번 조지아 연방북부 지검의 편지 전달은 전국적으로 향후 3년 동안 아편 처방을 현재의 1/3로 줄이겠다는 목표를 세운 연방법무부 차원의 실행이라고 기사는 전달했다. 연방법무부는 이번 편지를 받은 의사들이 법을 어겼는지 여부는 아직 결정하지 않았다. 그러나 박 지검장은 “향후 면밀하게 이들을 주시할 것”이라며 조심해서 아편을 처방하라는 메시지를 전달했다.


마태복음에 나오는 하늘나라에 관한 비유 중의 하나인 “포도원 품꾼 비유”는 그 당시 유대인들에게 익숙했던 포도원 경작에 관한 것이 그 내용이다. 팔레스타인 지방에서 포도를 따는 달인 9월 어느 날 한 포도원 주인이 아침부터 장터에 나가 그때 일당인 한 데나리온씩을 주기로 하고 품꾼들을 고용한다.
그때가 아침 6시였는데 9시에 또 장터에 나가 거기 있는 사람들에게 “상당히 주겠다.”(Whatever is right.)고 약속하고 포도원으로 들여보낸다. 12시와 3시에도 같은 방식으로 품꾼들을 얻었고, 하루 일과가 끝나는 한 시간 전인 5시에도 장터에 가서 그때까지 서성대는 이들에게 “어찌하여 종일 놀고만 있느냐?”고 묻자 그들은 “우리를 부르는 사람이 없어서 그렇습니다.”라 대답한다. 그 말을 듣고 주인은 “지금이라도 내 포도원에 들어가라.”며 그들을 고용한다.
그날 포도원 주인은 품꾼들을 구하기 위해 네 번이나 장터를 오가야 했다. 아침에 필요한 품꾼들을 다 구할 수도 있었겠지만 일이 진행되는 것을 보면서 필요하면 보충하겠다는 생각으로 그랬으리라 추측할 수 있다. 어쨌든 포도원 주인은 품꾼들을 모으러 네 번이나 장터를 찾았다. 장터에선 물건을 사고파는 거래가 행해지는 곳이다.
하지만 그 당시 유대지방에서는 일정한 직업이 없는 사람들이 일거리를 찾아 모여드는 곳이 장터이기도 했다. 때문에 장터에는 언제나 일거리를 찾는 사람들이 떼를 지어 모여 있었다. 그들 중에는 특수한 기술을 가진 이들도 있었지만 대부분이 아무 일이나 시키는 대로 하는 노동자들이었다.
저녁 6시가 되자 포도원 주인은 청지기에게 일한 사람들을 전부 모아 품삯을 주라고 지시한다. 품꾼들의 일당은 당일에 지불 하도록 되어있었기 때문이다. 청지기는 주인이 분부한대로 5시에 일을 시작한 사람들부터 품삯을 주기 시작한다.
그런데 한 시간밖에 일을 안 한 그들에게 하루 품삯인 한 데나리온씩이 지불되었다. 전혀 예상하지 못했던 파격적인 품삯을 받은 그들의 기쁨은 컸으며, 그들은 진심으로 주인의 관대함에 감사했다. 다른 품꾼들도 놀람과 동시에 그들에게도 시간당 한 데나리온씩을 줄지도 모른다는 기대를 가지게 되었다. 하지만 그들의 바람과는 달리 그들에게도 한 데나리온씩만이 지불되었다.
9시와 12시에 시작한 이들을 좀 서운하기는 했지만 처음 기대했던 것보다는 더 받았기에 불평하지 않고 그 자리를 떠났다. 그러나 새벽부터 시작한 품꾼들은 주인에게 항의한다. 종일 뜨거운 햇빛을 견디며 일했는데 마지막에 와서 잠깐 일한 이들과 같은 대우를 하느냐면서 말이다. 그들의 주장이 아주 허황된 것은 아니었다. 그러나 포도원 주인은 앞장 선 품꾼에게 말한다.
“친구여, 나는 네게 아무 잘못도 하지 않았다. 약속한 대로 한 데나리온을 주지 않았느냐? 그러니 네 몫을 가지고 가라.”라고 말이다. 불편한 심기로 돌아서는 그에게 주인은 한마디 더 한다. “나중 온 사람을 너와 같이 대하는 것이 내 뜻이다. 내 것을 가지고 내 마음대로 못하느냐? 내가 관대한 것을 너는 악하게 보느냐?”라고.
성경에 기록된 이야기들 중 “가장 위대하면서 영광스러운 비유”중의 하나로 알려진 “포도원 품꾼 비유”가 우리들에게 말해주는 교훈과 진리는 크기만 하다. 우선 이 비유는 예수께서 그의 제자들을 염두에 두고 하신 것이라는 생각이 들 정도로 제자들이 가슴에 새겨야 할 말씀이다.
예수님의 열두 제자들은 베드로의 말대로 그들이 가진 모든 것을 버리고, 누구보다 먼저 예수님을 따랐다. 그러나 그것은 그들에게 주어진 축복이지 예수님을 섬긴 기간이 길다고 해서 하나님의 나라에서 그들에게 더 큰 특권과 영광이 주어지는 것은 아니다. 그들보다 나중 예수님을 따른 이들에게도 하나님이 은혜로 주시는 구원이란 선물은 동일하기 때문이다.
평생을 악한 일만을 행하며 살던 흉악한 강도가 십자가형에 처해져 죽어가면서 옆의 십자가에 달리신 예수님에게 “예수여, 당신의 나라에 임하실 때 나를 기억하소서.”하자 예수께서 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라.”고 즉석에서 그에게 구원을 허락하신 사실이 이를 말해준다.
그 당시 대부분의 유대인들은 예수님을 하나님의 아들로 인정하지도 영접하지도 않았다. 그러면서도 그들은 구원은 하나님의 백성인 그들만의 것이요 이방인들은 구원받을 수 없는 저주받은 족속들로 여겼다.
그러나 하나님은 인종과 민족에 관계없이 예수님을 구주로 받아드리는 모든 이들을 그의 자녀로 삼아주신다. 포도원 주인이 온 종일 일한 사람이나 마지막 한 시간만 일한 사람이나 같은 액수의 일당을 주었듯이 말이다.
이것은 교회에서 기득권을 주장하는 이들이 심각하게 받아드려야 할 충고이며 경고이기도 하다. 2,000년 기독교 역사를 통해 교회의 기득권 투쟁이 그친 적이 없었고, 교회에서 텃세를 부리려는 추세는 날로 심해지는 것 같다.
창립멤버이기 때문에, 처음부터 나오기 시작했기에, 또는 헌금을 많이 내며 여러 분야에서 봉사한다는 이유들을 내세우며 교회의 주도권을 잡겠다는 이들은 기억해야 할 줄 안다. 교회는 오래 다니며 헌금 많이 바치고 열심을 낸다고 하나님의 “충성된 종”으로 인정되는 곳이 아니라는 사실을 말이다.
“포도원 품꾼 비유”는 인간을 향한 하나님의 사랑은 높고 넓고 깊으면서도 한없이 자상한 것임을 말해주기도 한다. 그날 포도원에서 일한 사람들을 하루 벌어 하루 먹는 밑바닥 인생을 살고 있는 이들이었다. 사반세기 전 중국 심양 장터에서 각종 연장을 손에 들고 장에 온 사람들에게 자기가 할 수 있는 일을 말하며 일거리를 달라고 소리치는 사람들을 본적이 있다. 예수님 시대에 팔레스타인 장터에서도 그런 현상이 일어났던 것 같다.
포도원 주인을 그처럼 절박한 처지에 있는 이들에게 일거리를 주기 위해 한 번이면 될 것을 네 차례나 장터에 나갔는지도 모른다. 그것이 구하는 자에게 일용할 양식을 주시는 하나님의 마음이시다.