우리 조선의 북쪽 대륙에 사는 퉁구스 사람들과 몽고 사람들이 따뜻하고 땅 좋은 남쪽을 찾아 내려와서 처음으로 우리 조선 땅에 살게 된 것이 지금 우리 조선 사람들의 선조들 이었음은 벌써 여러 번 말씀하였습니다. 그들의 처음 살던 곳은 날씨가 춥고 땅이 좋지 못한 만주, 시베리아, 몽고 같은 곳이었음으로 그들은 본시 농사를 짓지 못하였습니다. 농사란 것은 추운 곳에서는 되지 않는 것입니다. 보십시오. 우리들도 더운 여름 동안에 농사를 하지 추운 겨울에는 벼나 보리가 자라지 아니 하지 않습니까. 그들은 소 말 양 돼지 개 같은 짐승만을 먹이고 그 고기를 먹었으며 그 짐승들의 가죽으로 옷도 만들고 집도 덮었습니다. 또 소와 말 양의 젖을 짜서는 먹기도 하고 술도 고았습니다. 그들은 농사를 짓지 못하였음으로 쌀이나 수수로 술을 만들 수도 없었으며 짚으로 집을 덮을 수도 없었습니다. 그들은 짐승들을 몰고 이리저리 풀 좋고 물 좋은 곳을 찾아다니면서 짐승을 먹이는 유목민족들이었습니다. 그런데 그들이 우리 조선에 들어와서는 땅 좋고 날씨 따듯한 것을 보고 곧 농사짓기를 시작하였습니다. 수수 피 콩 팥 조 보리 벼 같은 것을 심기 시작하였습니다. 하고 보니 짐승들을 그렇게 먹일 필요가 없게 되었습니다. 그래서 짐승들은 조금만 먹이기로 하고 농사에 힘을 다하였습니다. 옛날 같으면 우리들의 집에는 소가 몇 십 마리 말이 몇 십 마리 돼지가 몇 백 마리씩 있어 여러분들은 아버지들을 따라서 산 사이로 돌아다니면서 마소의 풀을 먹이고 저녁이면 넘어가는 해를 등지고 버드나무 피리를 불면서 집으로 돌아와서는 저녁을 먹고 한바탕 장난을 친 뒤에 아침이면 다시 돋아오는 해님에게 절을 하면서 마소를 몰고 산으로 떠날 것입니다. 또 만일 누군가
『너희 집은 얼마나 부자이냐?』
고 물으면 여러분은
『우리 집에는 소와 말이 몇 마라 돼지가 몇 마리 있습니다.』
고 대답하였습니다. 그때 사람들의 재산은 땅이나 돈으로 치는 것이 아니오, 짐승들의 머리 수로 쳤던 까닭입니다.
또 여러분이 만일 일본 처녀에게 장가를 들려면 소와 말을 잘 먹이며 활과 창을 잘 써야만 되었습니다. 마소를 먹일 줄 모르고 전쟁할 줄 모르는 아이들은 아무 쓸 데 없는 사람으로 여긴 까닭입니다. 이렇듯 우리 조선 사람들이 농사를 시작한 뒤로는 매우 어질고 점잖은 사람으로 되었습니다. 아이들은 전쟁하는 법을 조금씩 배우고 농사짓기에 힘을 썼습니다. 참으로 이번에는 농사 잘 짓고 일 잘하는 아이들이 마소 먹이던 때와 같이 풀과 물을 찾아 돌아다닐 까닭도 없게 되었습니다. 왜 그러냐 하면 마소는 몰고 다닐 수 있지마는 농사짓는 땅덩어리는 떼어 가지고 다닐 수 없는 까닭이었습니다. 우리 선조들은 조선에 들어와서 처음으로 일정한 곳에 사는 정착 민족이 되었습니다. 집도 퉁구스 사람이나 몽고 사람과 같이 뜯어 가지고 수레나 달구지에 싣고 다니던 것을 그만두고 벽에는 흙을 바르고 덮이는 짚이나 나무껍질로 하였습니다.
처음의 우리 조선은 다음의 지도와 같이 조선 진한 마한 변한의 네 나라로 나뉘어 있었습니다. (지도 스캔)지금 우리가 우리를 조선 사람이라고 함도 실상은 그때부터 일어난 말입니다. 지금 우리는 조선 사람이지만 옛날의 우리나라는 이름이 때때로 변했습니다. 그래서 지금 우리 조선과 옛날 우리 조선을 구별하기 위하여 옛날 조선을 고조선이라고 합니다. 그리고 진한 마한 변한을 한꺼번에 부를 때에는 삼한이라고 합니다. 이 고조선과 삼한은 지금부터 3천년 이전부터 시작되어 이천년까지 있었던 모양입니다.
그대의 조선이란 나라는 지금 만주의 서쪽과 평안도 황해도 강원도 함경도 경기도를 차지하여 서울은 평양에 두었습니다.
변한은 마한과 진한 사이에 있는 경상도 일부와 전라도 일부의 땅을 차지하여 있었습니다. 그리고 네 나라는 모두 단군을 그들의 제일 위대한 선조이며 가장 첫 임금으로 생각하였습니다. 단군은 우리 조선 사람들의 첫 임금님이오, 첫 할아버지이었을 뿐 아니라 몽고 사람과 퉁구스 사람들에게도 첫 할아버지요 첫 임금님이었습니다.
【의복】
몽고사람이나 퉁구스 사람들은 농사를 짓지도 못하였을 뿐 아니라 베며 명주도 짤 줄 몰랐습니다. 그래서 그들은 짐승의 가죽으로 옷을 만들어 입었습니다. 그러나 그들이 우리 조선에 들어와서 옛날 우리 조선의 네 나라를 건설한 뒤에는 농사를 짓고 삼베도 짜며 모시와 명주도 짜게 되었습니다. 해서 짐승들의 가죽과 털은 배자나 조끼 안 같은 것에다 털 토수 풍덩이(남방우) 같은 것에만 쓰고 의복은 모조리 모시 명주 같은 것으로 지었습니다. 그러면 지금 우리들이 입는 옷과 별로 틀리지 아니 하였을 것입니다. 하나 지금 우리가 입는 무명이나 솜옷은 없었습니다. 묵화를 타서 솜을 만들고 무명을 짜게 된 것은 여러분도 종종 이야기로 들었으리다마는 이조 때에 문익점이란 이가 지나에서 처음으로 가지고 온 것입니다. 그 이전의 우리 조선 사람들은 여름동안은 삼베와 모시옷을 입고 추운 겨울에는 솜 대신에 짐승의 털로 옷을 받쳤습니다.
신발도 처음에는 짐승의 가죽으로 지어 신었습니다. 하던 것이 농사를 지어 짚을 얻게 된 뒤에는 짚으로 만든 짚신을 신게 되었습니다. 가죽으로 만들었던 신이 차차 변해서 지금 우리가 신는 가죽신이 되었습니다. 서양 사람이 신는 구두도 물론 가죽신에서 발달된 것입니다.
【가옥】
옛날 우리 조선 사람이나 삼한들의 집은 몽고 사람이나 퉁구스 사람들과 같이 움막(오막이라고도 합니다)과 몽고포였습니다.
움막이란 것은 마치 황해도나 평안도의 『짐치우리』와 가이 오막입니다. 그리고 몽고 집인 『몽고포』는 작년 8월호에 있는 그림과 같이 둥그렇게 지은 집입니다.
움집 속에서도 옛날 우리 조선 사람들은 살았습니다. 『움집』이란 것은 네모나게 땅을 파서 그것을 방으로 하고 그 위에 지붕을 덮은 것입니다. 마한 사람들은 많이 이 『움집』속에서 살았습니다. 『움집』이란 본시 『퉁구스』 사람들과 같이 추운 곳에서 사는 이들이 겨울 동안에 땅을 파서 짓는 것이었습니다. 그러한 것을 그들이 조선에 들어와서도 겨울에는 지었던 모양입니다. 하나 조선과 같이 따뜻한 곳에서는 그러한 지하실을 만들 필요가 없었음으로 그 뒤에 점점 없어졌습니다마는 아직도 어려운 사람들은 많이 『움집』 속에서 생활을 하고 있습니다.
진한 사람들은 많이 『방털집』집에서 살았습니다. 『방털집』을 함경도에서는 『귀틀집』이라고 합니다. 이 집은 마치 우물 구털을 쌓아놓은 것 같이 큰 한 장 나무를 우물 정자 형으로 가루 세로 쌓은 뒤에 그 위에 지붕을 만들고 밑에다 방을 만드는 것입니다.
이러한 집들은 그 뒤에 차차 없어지고 지금 우리가 사는 초가와 기와집이 생겼습니다마는 옛날 우리 선조들은 그런 집 속에서 어머니 아버지 형님 누이 아우 할머니 할아버지들이 함께 살았습니다.
【가족 생활】
우리 선조들의 가족 생활은 매우 따뜻하고 정다웠습니다. 그 가운데도 여러분과 같이 어린이들은 더욱더 존경을 받았습니다. 밥을 먹어도 반드시 아이들이 먼저 술을 뜬 뒤에야 어른들도 따라서 먹게 되며 밥을 담을 때에도 반드시 아이들 밥을 먼저 담았습니다. 명절이 되어 씨름을 시작하던지 줄다리기를 시작할 때에는 반드시 아이들이 먼저 시작한 뒤에야 어른들이 뒤를 이어서 하게 되었습니다. 그것은 아이들을 다음의 훌륭한 국민이 되리라고 생각한 까닭입니다. 다음날의 조선을 더욱 훌륭한 조선으로 되게 함은 모두 아이들의 힘과 마음에 달린 것이라고 생각한 까닭이었습니다.
【사회 생활】
몽고 사람의 용감한 피와 『퉁구스』사람의 튼튼한 몸을 받은 옛날 우리 조선 사람들은 일할 때에는 힘을 다하여 하고 놀 때에는 유쾌하게 놀았습니다. 다른 나라와 전쟁할 때에는 무섭게 목숨을 아끼지 않고 싸웠습니다. 아이들과 어머니들도 어른들과 함께 적의 앞으로 나아가며 싸웠습니다.
5월에 볍씨를 뿌린 뒤와 10월에 추수를 다한 뒤에는 아이 어른 젊은이 늙은이 할 것 없이 함께 모여서 북소리 둥둥, 나팔소리 때때, 징 소리 쟁쟁, 꽹과리 꽹꽹, 피리 소리 삐삐하면서 춤추고 노래하며 뛰며 굴리며 야단이었습니다. 이 놀이는 가을을 많이 거두게 하여 주신, 다시 말하면 풍년이 되게 하여주신 시조 단군님과 산신님에게 고마운 마음을 표하는 제사이었습니다. 지금 우리들은 방안에서 제사를 지내지만 옛날 우리 선조들은 한 동네 사람들이 한데 모여서 뛰며 춤추면서 지냈습니다.
그들은 이렇게 소리를 좋아하고 씩씩한 이들이었습니다 마는 또한 매우 어진 이들이었습니다. 좁은 길에서 두 사람이 서로 만나면 서로 서로 길을 사양하였습니다. 그들은 거짓말하고 남의 것 도적질하는 것을 매우 싫어하였습니다. 만일 거짓말을 하든지 남의 것을 도적질하는 사람이 있으면 곧 죽여버렸습니다. 그럼으로 곡식이나 물건을 한데 내어버리고 살더라도 그것을 가져가는 사람이 없었습니다. 그렇다고 지금 사람들과 같이 먹고 입고 남는 것을 곳간 속에 금고 속에 썩히면서도 어려운 사람들에게 나눠줄 줄 모르는 악한 사람은 결코 없었습니다. 다른 사람보다 잘 먹고 잘 입는 것보다는 다 같이 입고 다 같이 먹고 다 같이 노래하며 춤추며 정답게 잘 살자고 그들은 힘썼습니다.
나 혼자 잘 살기 보다는 우리 조선 사람 모두가 어떻게 하면 잘 살고 하는 것이 그들의 걱정이었습니다. 먹고 남은 것을 어려운 사람에게 주지 아니 하는 놈이 있으면 반드시 죽였습니다. 이렇게 법이 엄했습니다.
【토지 공유】
지금 우리들에게는 네 땅 내 땅이 있습니다. 그리고 땅을 많이 가진 사람과 적게 가진 사람이 있습니다. 그래 땅을 많이 가진 사람은 아무 일도 않고 가만히 앉아서 잘 입고 잘 먹고 합니다. 만일 내 땅이 없는 사람들은 남의 땅을 붙여서 1년 동안 죽도록 일을 하여도 입에 풀칠할 것이 모자라며 귀여운 아들딸의 공부도 못 시키는 처지에 있습니다. 그러나 옛날 우리 조선 사람은 이렇게 어떤 사람은 잘 살고 어떤 사람은 먹지 못하게 사는 것을 매우 싫어하였습니다. 어떤 사람은 놀고 어떤 사람은 죽기까지 일하는 것을 크게 싫어하였습니다. 다 같이 일하고 다 같이 재미있게 놀기를 좋아하였습니다.
그래서 한 동네 안에 있는 땅은 그 동리 사람 모두의 땅으로 하였습니다. 모두 같이 노래하면서 심고 가을도 같이 노래하면서 거둔 뒤에는 소와 닭을 잡고 집집에서 술을 가져다 모아놓고는 한 촌 사람들이 마치 한 형제 같이 춤추며 놀았습니다.
옛 조선과 삼한 시대는 정말 평화로운 세상이었습니다.
그렇게 평화롭던 세상이 어째서 이렇게 어지로운 세상으로 되었겠습니까? 그것은 차차 조선 역사를 이야기하는 가운데 조금씩 조금씩 나올 것입니다.
1. 고조선과 삼한의 각 영토를 머리 속에 환하도록 몇 번이라도 생각하시오.
2. 우리 선조들은 어디로부터 들어왔습니까?


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오늘은 우리 교회 창립 37주년 기념 주일입니다. 1980년 부터 시작하여 2017년 오늘에 이르기까지, 지난 세월 내내 우리 교회 공동체와 함께 해 주셨던 에벤에셀의 하나님(여기까지 인도하신 하나님) 께 감사드립니다. 또 동일한 사랑과 관심으로 오늘 우리들의 발걸음에 동행 해 주시는 임마누엘의 하나님 (우리와 함께 하시는 하나님) 을 찬양합니다. 나아가 앞으로의 우리 인생과 교회 공동체의 주인으로 선하게 인도해 주실 여호와 이레의 하나님 (앞길을 예비하시는 하나님) 을 믿고 감사합니다. 주간의 어느 날 새벽 예배를 마치고 묵상하는데, 가나안 정복의 영웅 여호수아가 성큼 제 안으로 걸어 들어왔습니다.
특별히 그 인생의 마지막 순간, 이스라엘 백성들에게 남긴 유언을 통해서 우리게 말합니다. “너희 하나님 여호와께서 너희를 위하여 이 모든 나라에 행하신 일을 너희가 다 보았거니와, 너희 하나님 여호와 그는 너희를 위하여 싸우신 자니시라.” 예, 하나님께서 자신들의 과거를 여기까지 인도하셨다는 고백입니다. 이어 확신 가운데 외치죠. “너희 하나님 여호와께서 너희에게 말씀하신대로 너희가 그 땅을 차지할 것이라.” 그들의 미래 또한 하나님의 은혜로 이끌려 갈 것이라는 믿음의 선언이라 할 수 있습니다. 그리고 나서 저가 피를 토하듯 마지막 충고를 전합니다. “그러므로… 이제는 하나님의 말씀을 지켜 살라. 하나님을 가까이 하라. 그리고 하나님을 사랑하라.” 예, 정확히 오늘 창립 기념 주일을 맞이하는 우리들에게 주시는 말씀이라 하겠습니다.
제 인생에 큰 영향을 끼친 헨리 블랙카비 목사님의 교회에 대한 가르침을 기억합니다. “교회가 하나님의 임재를 인정하고 그분의 활동을 나타낼 때, 그들을 보고 있는 세상이 하나님께로 이끌릴 것이다.” 맞습니다. 우리는 모여 하나님께 예배하면서 그분의 임재를 경험합니다. 또 우리의 사역을 진행하면서 그분을 세상에 드러냅니다. 제사장적인 삶이요 교회를 말해요. 예, 그게 우리의 소원입니다. “유니온 교회는 우리의 존재로 하나님의 영광을 드러내고 우리의 사역을 통해 영혼을 구원하는 공동체를 꿈꿉니다.” 맞아요. 우리는 이 땅에 세워져 하나님 그분을 가르키는 “이정표” 로 부르심을 입었습니다. 그렇게 자리 매김하면 좋은 교회이고 그렇지 못하면 좋은 교회가 아닙니다.


안식년이라는 말이 본래 쉬는 기간으로 인식이 될 수 있겠지만 선교사들에게는 본국에서 또 다른 사역을 하는 기간이라고 할 수 있습니다. 실제로 안식년을 통해서 본국에 돌아와서 지역교회에 봉사하는 기간은 다시 선교지로 돌아가서 효율적인 사역을 하기 위한 준비과정이기 때문에 더욱 중요한 시기라고 할 수 있습니다. 보통 6년을 사역하고 7년째 쉬는 것을 원칙으로 하지만 최근에는 4년을 사역하고 5년째 되는 해를 안식년으로 보내고 있습니다. 참고로 카톨릭은 안식년을 보내지 않습니다.
안식년의 기간 동안 선교사들이 하는 일은 일차적으로 휴식이 큰 목적이겠지만 자신을 후원하는 지역 교회를 다니면서 선교보고를 하고, 새로운 계획들을 수립하며, 새로운 후원자들을 찾아내는 일입니다. 그리고 사역지에서 부족했던 부분들을 보충하기 위해서 세미나에 참석하기도 하고, 때로는 신학교에서 강의를 청강하기도 합니다. 실제로 이 안식년의 기간을 효과적으로 보내지 못하면 다음 사역이 어려워질 것이기 때문에 더욱 분주하고, 신중하게 보내야 하는 시기라고 할 수 있습니다.
만일 선교사가 본국에 돌아와 마땅히 머물 곳이 없는 경우가 발생이 되면 매우 난감해질 경우가 생기는데, 교회는 이를 위해 선교사들이 거주할만한 장소를 제공해 주는 것도 매우 중요한 일입니다. 어떤 지역교회는 선교사에게 교회의 일을 맡기는 경우가 있는데 이도 역시 피해야 할 부분입니다. 오직 선교사는 본국에 돌아와서 그의 다음 사역을 준비하게 하는데 힘써야만 합니다. 그러나 무엇보다도 선교사들의 고민이 있다면 자녀들을 어떻게 해야 하는가에 대한 것입니다. 교회는 선교사의 자녀들을 위해서 적절한 상담자와 교사들을 통해서 그들이 문화적인 충격을 받지 않도록 도울 필요가 있습니다.


1. 거듭남으로써 우리는 그리스도 안에서 새로운 피조물이 된다.
2. 우리는 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 인류와 하나님, 그리고 사람들과 이웃 사이의 화목하게 하는 일꾼이 된다.
3. 새로운 피조물들과 일꾼들로서 우리는 그리스도를 위한 대사들이다.
그리스도를 위한 대사 곧 사신이 되는 고귀한 특권을 알 수 있는가?
대사는 자신의 나라를 다른 나라에 대표하는 정부 공직자 중 최고의 직분을 갖고 있다. 따라서 대사는 반드시 본국 정부와 주재국 모두에게서 존경받는 사람이어야 한다. 양국 간 중대한 위기가 있을 때마다 대사는 즉각적으로 협의하며, 많은 경우 두 나라 사이의 화목시키는 직분을 갖고 활동한다.
성경은 모든 진정한 기독교인들이 전 세계에서 하늘나라를 대표하는 그리스도의 대사들로 언급한다. 그들은 하늘의 언어를 알고 그것을 지구의 언어로 통역한다. 그들은 세상 앞에서 그리스도의 인격을 대변하는 화해의 장관들이다. 그들은 그리스도에게 주의를 환기시키고 죄인들을 대신하여 그리스도와 중재한다. 간단히 말해서, 그들은 그리스도의 이름으로 세상 앞에 서 있는 고관들이다.
기독교인들은 그들을 대사로 선언할 필요는 없다. 그러나 그들의 행동으로 볼 때, 그들은 그들의 말과 행동이 주님의 인격을 나타낸다는 것을 안다. 모든 것이 같은 능력이나 방식으로 작용하지는 않을 것이다. 그러나 하나님의 모든 자녀는 그들의 책임에 충실해야 한다. 베드로와 요한이 산헤드린 앞에 끌려갔을 때, 그들의 대담함과 두려움 없는 행동은 듣는 사람들로 하여금“ 그 본래 학문 없는 범인으로 알았다가 이상히 여기며 또 그 전에 예수와 함께 있던 줄도 알”게 되었다.[행 4:13].
대사가 되는 것은 큰 특권과 책임을 수반한다. 천국을 대표하는 것은 작은 직분이 아니다. 대사의 행동은 어떠해야 하는가? 말해지거나 행해진 모든 것은 대표되는 국가를 반영해야 한다.
“승천하신 후, 그리스도께서는 택하신 사자들을 통하여 지상에 있는 당신의 사업을 진전시키셨으며, 그들을 통하여 인간 자녀들에게 말씀하시고 그들의 필요에 봉사하신다. 교회의 머리되신 크신 그리스도께서는 당신의 대표자로 일하도록 임명하신 인간 대리자들을 통하여 당신의 사업을 감독하신다.
그분의 교회를 세우기 위하여 말과 교리를 가지고 일하도록 하나님의 부르심을 받은 이들의 자리는 막중한 책임이 따르는 자리이다. 그들은 그리스도를 대신하여 남녀들에게 하나님과 화목하도록 탄원해야 한다. 그들은 위로부터 지혜와 능력을 받을 때에만 저들의 사명을 완수할 수 있다.”1
직접 소통하는 대사들은 그들이 대표하는 정부와 지속적인 의사소통을 해야 한다. 그들은 나라에서 상사와 완벽하게 조화를 이루며 일해야 한다. 그리스도의 대사들에게도 같은 일이 일어나야 한다. 그들은 그들의 왕 예수 그리스도와 끊임없이 의사소통을 할 필요가 있다.
“말씀을 가르치는 사람들은 친히 기도하고 그분의 말씀을 연구함으로 하나님과 끊임없이 깨어 교통하는 가운데 살아야 한다.


대중이 느끼는 안철수의 매력도 같은 맥락이 아닐까. 탁월함 뒤에 가려진 지극히 인간적으로 약한, 그러나 선하고자 하는 모습.
어머니의 겸양과 아버지의 봉사정신, 그리고 독서
언론에 비치는 안철수의 겸양 이면엔 어머니 박귀남씨의 절대적인 그림자가 있다. 이화여대를 졸업한, 당시로는 보기 드문 인텔리였던 어머니는 “깨어 있는 모든 시간에 나 자신보다 남을 먼저 생각하고 배려하라”고 말하곤 했고 어머니의 말씀은 그의 가슴에 깊이 새겨졌다고 한다. 어머니와 얽힌 유명한 일화는 택시기사를 감탄시킨 아들에 대한 존댓말. 어머니가 택시를 잡아주면서 “다녀오세요”라고 인사하는 모습을 보고 택시기사가 “형수님이세요?”라고 물을 정도였다.
그의 아버지인 범천의원 안영모 원장은 서울대 의대 출신으로, 60년대 초반 개업해 올해로 개원 50주년을 맞았으나 아들에 대한 뜨거운 정치적 관심 때문에 현재는 병원 문을 닫은 상태다. 안철수에겐 너무나 아픈 부분이다. 아버지 안 원장이 자리를 잡은 부산 진구 범천4동은 빈민 지역. 안 원장은 의료보험이 도입되기 전부터 그의 가난한 환자들에게 시내 병원의 절반 수준의 진료비를 받는가 하면 때론 무료 치료도 해주곤 했다. 처음에 하루 20~30명에 불과하던 환자들은 어느새 하루 150여 명으로 늘어났다고. 안 원장의 둘째 아들은 한의사, 사위는 치과의사로 의료인 가족을 이루고 있다.
아버지 안 원장은 아들에게 실질적인 삶의 교훈 두 가지를 선사해줬다. 오십이 다 돼 새로이 가정의학 공부를 시작, 전문의 자격증을 땀으로써 도전은 나이가 중요한 것이 아니라 의지가 더 중요하다는 것을 깨우쳐줬고, 일본까지 가서 몸소 책을 구해오는 등 독서에 대한 열정을 물려줬다.
안철수는 흔히 추측하는 대로 처음부터 ‘엄친아’는 아니었다. 지극히 내성적이어서 조용히 독서를 하거나 마당에서 토끼나 닭을 돌보곤 했고, 때론 집안에 있는 기계를 요리조리 분해하곤 했다. 한 살 일찍 입학한 초등학교 때는 키가 하도 작아 맨 앞줄에 서곤 해 “앞으로 나란히!” 구령에 맞춰 팔 한번 뻗어보는 것이 소원이었다. 초등학교 때는 성적도 신통치 않아 성적표엔 ‘수’가 거의 없었다. 중학교 때 최고 성적은 2,3학년 무렵 반에서 2,3등 한 것이었지만 전교 1등을 거머쥔 것은 대학 입시가 코앞에 닥친 고3 때에야 비로소 가능했다. 그는 후에 “만일 초등학교 때 공부를 잘했더라면 딴 생각 없이 의사가 돼 평생 그 길을 갔을 것”이라며 초등학교 시절 공부보다는 책에 더 흥미를 느낀 것이 인생 자체를 넓게 볼 수 있도록 도와주었다고 회고한다.
노벨의학상을 꿈꾸다 정보통신업계 일인자로 급선회
초등학교 때 진공관 라디오를 만들고 중학교 때 회로도만 보고 트랜지스터를 조립했을 정도로 손재주가 뛰어났던 안철수의 꿈은 원래는 33세 안에 노벨의학상을 타는 것이었다. 그러나 대학원 과정에서 심장의 전기신호를 분석하는 분야를 전공해야 하는 관계로 컴퓨터 공부에 입문했고, 1988년 의대 박사과정 중 극적인 전환기를 맡게 됐다. 디스켓이 브레인 바이러스에 감염돼 이를 퇴치할 백신 프로그램을 고안하게 됐고, 이후 7년간 개인 사용자에 한해 이 프로그램을 무료로 제공하게 된다. 이윽고 1995년 한 벤처업체의 지원을 받아 바이러스 백신 회사를 세워 이것을 현재의 안랩(안철수연구소)으로 발전시키면서 국내 정보통신업계 대표주자로 자리매김하게 된다. 여기까지는 그다지 변별력이 없는 한 패기 있는 젊은이의 성공 스토리다. 지금의 안풍을 있게 한 것은 성공한 뒤의 그의 행보다. 그는 장외시가 60억여 원에 이르던 자신의 개인주식 8만 주를 직원 120명에게 무상으로 나눠주는 나눔경영을 실천하는가 하면(반면 당시에도 그는 전세에 자가용 운전기사의 채용을 망설이는 상황이었다), 회사 총 매출액이 10억원일 당시 외국 기업의 1000만 달러 인수 제의를 과감히 거절하는 등 공익적 기업가 이미지로 대중을 열광시켰다. 그리고 최근엔 자신의 재산 절반을 기꺼이 내놓고 공익재단을 출범시키기에 이른다.
이처럼 과감히 사적 이익을 포기할 수 있었던 데는 아내 김미경 서울 의대 교수의 영향도 컸을 것이다. 그는 한 인터뷰에서 “아내와 나는 돈에 대한 가치관에서 행복할 정도로 일치했다”며 아내를 가리켜 “나와 같은 곳을 보는 사람”이라고 표현한다. 안철수보다 1년 후배인 아내 김미경 교수는 안랩의 전신인 안철수바이러스연구소가 태동할 수 있도록 지원을 아끼지 않았다. 따지고 보면 안철수가 창업을 결심하게 된 계기도 아내의 월급으로 생활하는 데 대한 미안함이 절박했기 때문이었다. 그는 군의관을 마친 후 복직이 안 돼 10개월간 실업자로 지내야 했다.
연구소는 신혼집을 사무실로 해서 태어났다. 안철수는 월급을 포기했고, 나머지 직원들의 월급이 모자라면 아내 김 교수의 월급으로 메우곤 했다. 후에 직원이 7명으로 늘어나면서 비로소 이 신혼집 사무실을 탈출하게 된다.
안철수 지지율의 기폭제가 된 TV 예능 프로그램 ‘힐링 캠프’에 공개된 그의 아내와 딸 사진.
무료 백신 제공, 무상 주식분배로 나눔경영


한반도 정세가 짙은 안개 속으로 빠져들고 있다. 6월 30일 판문점 남북미 정상 회동 이후 오히려 정세가 더 꼬이고 있는 국면이다. 김정은 국무위원장과 도널드 트럼프 대통령이 합의한 북미실무회담은 기약 없이 표류하고 있다. 북한 리용호 외무상이 8월 2일 태국 방콕에서 열리는 아세안지역안보포럼(ARF) 외교장관회담에 불참할 것으로 알려져 북미고위급 접촉도 무산될 것으로 보인다.
이처럼 북한은 당장 대화에 나서기보다는 한국과 미국을 상대로 압박의 수위를 높이고 있다. 최근에 신형 잠수함을 공개한 데 이어 7월 25일에는 두 발의 미사일을 시험발사했다. 또한 8월로 예정된 한미연합훈련을 문제 삼으면서 문재인 정부가 세계식량계획(WFP)을 통해 지원하려던 쌀 5만 톤을 받지 않겠다는 의사도 WFP 관계자에게 전달했다고 한다.
북한의 세 가지 불만
북한의 이러한 행태에는 세 가지 불만이 맞물린 것 같다. 첫째는 북한이 집중적으로 문제삼아온 한미연합훈련이다. 북한은 트럼프 대통령이 김 위원장과 판문점 회동에서 한미군사훈련 중단을 약속했다고 주장하면서 이 약속을 지키지 않으면 북미실무회담에 영향을 줄 것이라고 경고한 바 있다.
둘째는 한국의 F-35 도입을 비롯한 전력증강에 대한 반발이다. 북한은 7월 11일 외무성 미국연구소 정책연구실장의 담화를 통해 남한의 F-35 도입을 강력히 비난하면서 "우리 역시 불가불 남조선에 증강되는 살인 병기들을 초토화할 특별병기 개발과 시험을 하지 않을 수 없게 되었다"고 경고했다.
셋째는 변치 않는 미국의 태도에 대한 불만이다. 트럼프 행정부는 판문점 회동 이후에도 이전의 강경하고 경직된 입장을 거의 그대로 고수해왔다. 비핵화의 대상에는 핵뿐만 아니라 화학무기와 생물무기, 그리고 탄도미사일 폐기도 포함되어야 한다며 이들 무기의 프로그램의 동결을 "과정의 시작"으로 요구해온 것이다. 이처럼 미국은 비핵화의 허들은 크게 높이면서 북한이 가장 절실히 원하고 있는 경제제재 해결에 대해서는 요지부동의 모습을 보여왔다. 아마도 북한은 이점에 대해 가장 큰 불만을 품고 있을 것이다.
이와 관련해 7월 중순 필자가 만난 중국의 한 전문가는 주목할 만한 소식을 전해줬다. 중국 정부의 자문위원이기도 한 이 전문가는 "김 위원장이 시 주석을 만났을 때 제재에 따른 고통을 호소하면서 트럼프 대통령을 만나면 제재 문제 해결을 설득해 달라고 요청했다"고 밝혔다. 그러면서 "시 주석이 G20 정상회담에서 트럼프 대통령을 이러한 입장을 전달했다"고 덧붙였다. 하지만 미국의 대북 제재에 대한 태도는 아직까지 달라진 것이 없다.
쉽지 않은 돌파구 찾기, 그러나
이미 예고된 8월 한미연합훈련을 취소하는 것도, 40대를 도입하기로 한 F-35 사업을 중단하는 것도, 미국의 대북정책 유연화도 쉽지 않은 현실이다. 이에 따라 교착상태가 장기화되거나 추가적인 상황 악화마저 우려되고 있다.
그러나 트럼프 대통령이 김 위원장에게 한미연합훈련 중단을 약속했다면 이를 지키는 게 맞다. 북한을 자극하지 않기 위해 규모를 축소하면서 '로우키'를 유지한다고 해도 중단하겠다고 약속한 연합훈련 실시 자체가 신뢰구축 및 대화 재개에 도움이 되지 않는다. 이에 따라 한미 양국은 조속히 "대화가 진행되는 동안 모든 연합훈련을 중단하기로 한다"는 점에 합의하고 선언할 필요가 있다.
문재인 정부의 '내로남불'식 군비증강도 성찰할 필요가 있다. '북한의 평화는 핵무기가 아니라 대화와 신뢰로 지켜진다'는 말과 '우리의 평화는 굳건한 한미동맹과 군사력 증강으로 지켜진다'는 접근법으로는 남북관계의 진정한 발전을 기대할 수 없다.
그래서 필자는 지속적으로 국방비 동결의 필요성을 주장해왔다. 하늘 높은 줄 모르고 치솟고 있는 국방비를 동결하면 "단계적 군축"에 합의한 남북한의 합의 정신을 이행할 수 있는 기초를 마련할 수 있고, 또한 문재인 대통령이 역설해온 '국민을 위한 평화'를 위해 절감한 예산을 우리 국민의 삶의 질을 높이는 데에 사용할 수 있다고 보기 때문이다. 하지만 우리 사회에선 국방비 증액이 상식처럼 굳어져버렸다.
이와 관련해 주목할 만한 사실이 있다. 앞으로 3년간 국방비를 동결하더라도 군비증강은 계속될 것이라는 점이다. 올해 국방비 가운데 방위력개선비가 약 15조 4000억 원이다. 이를 3년간 동결하더라도 총 46조 2000억 원의 방위력개선비를 확보할 수 있다는 것이다.
북한에 사실상 무장해제에 가까운 요구를 해온 트럼프 행정부의 태도를 보면 비핵화를 하자는 것인지, 아니면 비핵화를 하는 척하고 다른 잇속을 챙기자는 것인지 구분이 안 갈 정도이다. 이게 오해이고 미국이 진정 한반도의 비핵화와 평화를 이룰 진정성이 있다면 '선택과 집중'을 해야 한다. 문재인 정부도 '공미증'(恐美症)과 '대미 의존증'에서 벗어나 한국식 해법을 조속히 마련해야 한다.


홍콩 정부의 ‘범죄인 인도 법안(일명 송환법)’에 반대하며 최대 200만 명의 시민이 거리로 몰려나와 시위를 벌였다는 소식을 들었다. 캐리 람 행정장관이 일단 보류하겠다는 담화를 발표했지만, 보류가 아닌 철폐를 외치는 시민들이 여전히 더 큰 시위를 예고하고 있어 앞으로 중국 본토의 대응이 어떻게 나올지가 관심사다. 인구 700만 명의 홍콩에서 200만 명의 시민이 모였다는 것은 홍콩인들의 불만과 바람이 무엇인지 명확하게 보여준다.
새로운 세상을 바라는 자들의 모습을 보자면 미륵부처님이 떠오른다. 중국이나 우리 역사에서도 혁명을 꿈꾸던 자들이 미륵부처님을 내세웠기 때문일까.
‘자애’라는 뜻의 마이뜨레야(팔리어로는 멧떼야)라는 이름을 음사한 미륵님은 웅장하고 아늑한 전각과는 어울리지 않는다. 논밭 한 가운데, 저 깊은 산골짝 모퉁이에 비바람을 맞고 서 계시지만 민중들의 바람을 허투루 듣지 않고, 마음 속 소망 딱 한 가지씩은 들어주시며, 심지어 좋은 날이 올 때 벌떡 일어서시려고 지금껏 허리 아프게 벌판에 누워계시는 분이 미륵부처님이다.
그래서 미륵은 깨달음을 위한 수행을 중시하는 불교 내에서는 사실 그 위치가 좀 모호하다. 신심의 차원에서 미륵에 다가가려니 너무 세속적이고, 역사적 차원에서 미륵을 살펴보자니 혁명 실패 뒤에 오는 피비린내가 너무 비릿하다.
그래도 세상이 어지러우면 사람들은 물었다.
“대체 미륵님은 언제나 오시려는가!”
역사 속에서 미륵은 몇 번 오신 듯 하지만 사실 아직 멀었다. 경전 속에서는 56억 7천만년이나 기다려야 한다지 않던가. 이 숫자는 현재 미륵보살이 살고 있는 저 천상, 도솔천의 평균수명이다.
미륵불에 관해서는 미륵삼부경이라 하여, 〈미륵상생경〉·〈미륵하생경〉·〈미륵성불경〉을 들고 있는데, 이들 경전의 내용은 초기경전인 〈디가 니까야〉에 26번째 경인 〈전륜왕사자후경〉에 근거하고 있다.
그런데 이 경에서 그동안 우리가 당연히 알고 있던 미륵불과는 좀 다른 성격의 미륵을 만나게 된다. 미륵보살은 이 땅의 불의를 정화하고 정의를 실현하기 위해 내려와서 “나를 따르라!”고 외치는 혁명가가 아니기 때문이다.
그럼, 미륵은 언제 오실까. 아니, 오시기는 할까?
오시기는 분명 오시지만, 이 땅에 사는 중생들이 미륵보살님이 오시도록 먼저 살기 좋은 세상을 만들어야 한다는 조건이 붙는다. 성실하게 노력해도 제 몫을 얻지 못하고, 그릇된 것을 바로 잡으려 들면 불이익을 당하고, 어둔 밤길을 걸을 때나 제 집에 들어가서도 불안하여 두려움에 떠는 세상에는 미륵보살이 오지 않는다. 악업과 범죄가 가득한 불길한 세상을 보다 못해 사람들이 반성과 자각을 하고, 조금씩 윤리를 회복하며 살기 좋은 세상을 만들면, 그래서 이 땅 민중들의 평균수명이 8만 세가 될 때, 그때 미륵이 사바세계에 태어나시고 훗날 출가수도해서 붓다가 될 것이며, 그분의 도를 흠모한 사람들이 그분을 따라 출가하게 된다는 것이 초기경전에서 밝히고 있는 미륵보살 도래의 전모다.


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대구시 보건환경연구원은 16일 도심공원 분수 등 물놀이가 가능한 시설의 수질이 기준에 적합한 것으로 나타났다고 밝혔다.
보건환경연구원이 4∼5월 2·28기념 중앙공원 바닥분수, 율하체육공원 분수 등 38곳을 대상으로 대장균·수소이온농도·탁도 등 3개 항목을 조사한 결과 두 곳의 대장균 개체수가 49, 47을 기록했고 나머지는 1 미만으로 나타났다. 대장균의 수질기준은 200 미만(100mL 당)이다. 수소이온농도도 7.0∼7.6으로 기준인 5.8∼8.6 이내였다. 물의 흐린 정도를 나타내는 탁도는 한 곳이 1.15NTU(수질기준 4NTU 이하)였고 나머지는 1 미만으로 모두 기준치 이내인 것으로 조사됐다. 이들 시설은 여름철 어린이들이 물놀이를 하는 곳이어서 월 1회 이상 수질 검사를 하도록 돼 있다. 특히 면역력이 약한 영유아들이 많이 이용해 대장균 등 병원성 세균이 있을 경우 감염 우려가 크다.


처음 문자가 보내진 시기는 1992년이지만 실제 개발에 들어간 시기는 1984년 필란드의 엔지니어인 매티 맥코넨 (Matti Makkonen)이 동료들과 피자가게에서 논의한 다음부터였다고 한다. 이때 매티 맥코넨은 GSM사에서 일을 하며 텔레콤 모바일 컴퍼런스에 참여 중이였는데, 피자가게에서 나온 가벼운 이야기 거리가 실제로 개발 되어서 현재에는 엄청난 양의 정보고 오고 가는 중이다. 한편으로는, 우리가 문자를 보내기 시작한지 얼마 되지 않았다고 생각했는데, 벌써 20년을 지나고 문자는 이제 우리의 생활과 떨어지기 힘든 위치에 와있다. 물론 인터넷의 발달과 스마트폰의 보급화로 서비스량은 조금씩 줄어들고 있는 추세이지만, 작년 한해 동안 문자로 벌어들인 수익은 자그마치 1천 500억 달러에 달한다고 한다. 진정한 의미의 티클모아 태산이 아닐까 싶다.
문자 한통의 원가는 0.03센트라고 한다. 뉴질랜드에서는 회사마다 조금씩 다르지만 약 40센트정도에 거래되고, 실제 40센트씩 내면서 문자를 보내는 사람은 많지 않다. 일정 플랜에 가입하면 한달에 다 쓰기도 버거울 양의 문자량은 제공받고, 스마트폰의 채팅 어플들을 사용하기 때문에 정상 거래가에 문자를 보내는 사람은 뉴질랜드에선 거의 없을 것이라고 생각한다.
일을 하다보면 어른분들이 가장 많이 물어보시는 질문은 “카카오톡” 사용료에 대한 질문이다. 문자 (SMS)와 카카오톡 (Chatting Application)은 분명 다른 것이다. 문자는 우리가 전화기를 사용할 때 사용하는 전파망을 통해 글자들을 전송하는 서비스이다. 따라서 전파의 송신과 수신이 동시에 이루어 져야만 서로 대화가 가능하다. 따라서 문자를 보내게 된다면 일정량의 전파 사용료를 내야 하고, 이것이 우리가 알고 있는 문자의 가격이다. 이에 비하면 카카오톡 같은 Chatting Application은 조금 다르다. 카카오톡 하면 흔히들 공짜 문자 개념으로 받아들이는데, 실제로 그렇지 않다. 단지 일반 문자보다 판매가가 훨씬 낮을 뿐이다. 카카오톡은 다들 잘 알다시피 인터넷 채팅과 그 방식이 동일하다. 따라서 문자의 송신과 수신이 전파망이 아닌, 인터넷 망으로 이루어 지는데, 문자 하나당 대략 10kb 안팎일 것이다. 물론 문자의 길이에 따라 그 차이가 있겠지만, 결론은 일반문자 하나 가격이면, 카카오톡은 100~500번정도 보낼 수 있다는 것이다.


올림픽은 메달 색깔과 개수에 따라 나라별로 순위를 매기는 국가대항전 성격의 대회다. 자국 선수나 팀을 응원하는 것이 기본이지만 예외도 있다. 출전 선수 중엔 국적을 초월해 세계 팬들의 인기를 한 몸에 받고 있는 세계적인 스포츠 스타들이 있기 때문. 120년 올림픽 역사의 한 페이지를 장식하는 세계 최고의 ‘별’을 목표로 리우데자네이루올림픽에 출사표를 던진 스타 플레이어는 누군지 살펴봤다.
마지막 올림픽 레이스 ‘볼트’
세계에서 가장 빠른 사나이 우사인 볼트(30·자메이카)는 육상종목 최초로 ‘올림픽 3회 연속 3관왕’이라는 전인미답의 대기록에 도전한다. 100m(9초58)와 200m(19초19) 세계 기록을 보유한 볼트는 이번 리우올림픽에서 100m, 200m, 400m 계주에 출전한다. 볼트가 2008년 베이징올림픽과 2012년 런던올림픽에서 모두 금메달을 차지한 종목들이다. 런던올림픽 이후 허벅지 부상에 시달리며 대기록 달성이 어려울 것이라는 전망이 이어졌지만 지난해 8월 중국 베이징에서 열린 세계육상선수권대회 100m와 200m에서 우승하며 건재함을 과시했다. 볼트 자신도 신기록 달성에 강한 의욕을 드러내고 있다. 리우올림픽을 끝으로 더 이상 올림픽 무대에서 뛰지 않겠다며 사실상 ‘은퇴’를 선언한 볼트는 “인생에 가장 중요한 목표 가운데 하나인 올림픽 3개 대회 연속 3관왕을 리우올림픽에서 반드시 달성하겠다”며 전의를 불태웠다.
개인 통산 금메달 20개 도전하는 ‘펠프스’
수영황제 마이클 펠프스(31·미국)는 2000년 시드니올림픽 이후 5회 연속 출전하는 이번 대회에서 개인 통산 최다 금메달 기록에 도전한다. 펠프스는 2012년 런던올림픽까지 네 번의 올림픽에서 금메달 18개, 은메달과 동메달 2개씩 총 22개의 메달을 목에 걸었다. 2004년 아테네올림픽에서 접영 100m와 200m, 개인혼영 200m와 400m 등에 출전해 메달 8개(금6·동2)를 쓸어 담았다. 2008년 베이징올림픽에선 자유형 200m 등 8개 출전 전 종목에서 1위에 올라 단일 올림픽 최다 금메달 기록을 36년 만에 갈아치웠다. 런던올림픽에서 4관왕에 오른 이후 은퇴를 선언한 펠프스는 2014년 4월 현역으로 복귀, 이번 리우올림픽에서 개인 최다 메달 기록 경신에 나선다. 선수로서 적지 않은 31세 나이지만 전성기 못지않은 파워를 과시하며 메달 전망을 밝히고 있다. 주 종목인 접영 100m와 개인혼영 200m에서 우승하면 올림픽 4연패는 물론 개인 통산 금메달 20개의 대기록을 세우게 된다.
삼바축구 자존심 회복 나서는 ‘네이마르’


거듭되는 위기 속에 비리수사팀의 관계도 더 복잡하게 얽혀가고 있다. 도치광, 김영군, 한태주의 관계는 다시 한번 전환점을 맞을 전망이다. 공개된 사진 속 도치광과 김영군은 날 선 대립각을 세우고 있다. 서로를 쏘아보는 두 사람의 눈빛은 날카롭다 못해 서늘하기까지 하다. 늘 감정을 절제하던 포커페이스의 도치광이 김영군의 멱살까지 잡고 있고, 한 치의 물러섬 없는 김영군의 모습도 궁금증을 자극한다. 특히, 김영군의 얼굴에 튄 핏자국은 이들에게 닥친 위기가 심상치 않은 것임을 예고한다. 한태주는 그런 두 사람의 대치를 지켜보고 있다. 의미심장한 한태주의 눈빛은 그녀가 어떤 판을 키우고 있는 것인지 호기심을 자극하며, 긴장감을 고조시킨다.


창학 125년 역사의 사립 명문 연세대학. 올해 초 국내 남녀 공대 중 가장 먼저 ‘여성’ 부총장(양일선 식품영양학과 교수)을 냈고, 문과대학장, 음악대학장, 생활과학대학장, 간호대학장에 여성을 임명, 45명 교무위원 가운데 여성 보직교수가 5명에 달하고 있다. 여학생 비율이 42%에 달할 정도로 여학생이 많이 선호한다는 대학답지만, 이면엔 3년째 연세대를 이끌어오고 있는 김한중 총장의 여성 고위직 임명에 대한 확고한 신념이 자리하고 있다.
“해마다 여학생이 늘어나는 현재의 추세는 바뀔 수 없는 것이고, 때문에 미래 진로에 있어 여학생도 남학생과 동등하게 좋은 기회를 부여받아야 하고, 이를 위해 바람직한 여성 롤모델이 필요하기 때문”이라는 것이 바로 그것. 이런 직접적인 동기 외에도 “학교 일에 대한 헌신적인 몰입, 부드러운 소통 방식 등 조직에서 여성들이 가지는 강점”도 깊은 인상을 남겼다.
세계 대학 랭킹 수직상승 “5개 분야에서 세계 10위권”
최근 연세대는 2012학년도부터 ‘창의인재 전형’을 신설한다고 발표해 많은 관심을 모았다. 이에 따라 수능 성적과 학생부 성적 등 객관적 지표를 배제하고 대내외 활동, 에세이 등 주관적 자료의 비교과 영역에서 성장 잠재성을 종합 평가하는 방식. 서류심사를 거쳐 한정된 인원을 선발한 후 1시간에 걸친 심층 면접구술시험 등으로 30명을 선발한다. 김 총장은 이번 전형을 고안하게 된 배경에 대해 “만들어진 학생이 아니라 스스로 생각하고 창의적인 학생인지 시험해보고 싶다”고 설명한다.
국내 대학 최초로 세계 100대 EMBA(Executive MBA)에 선정(영국 파이낸셜타임스)됐고 대학 중 단독으로 정부의 ‘IT명품인재 사업자’로 지정돼 10년간 1700억원을 지원받게 되며 간호대학에서 간호사를 배출한 지 100년을 맞는 등 올 한 해 연세대엔 유난히 좋은 소식이 많이 쏟아졌다. 그래서 그런지 지난 12일 총장실에서 2시간 가까이 진행된 인터뷰에선 대학 수장으로서의 자부심이 한껏 배어나왔다.
동시에 국내 대학의 현실 속에서 다시 생각해보는 글로벌 시대 대학 경쟁력에 대한 깊은 고민도 묻어나왔다. 대학이 대학 본연의 가치, 대학 구성원의 품위와 권위를 존중하면서 대학문화를 혁신해야 한다는 “품위 있는 개혁”에 대한 현재진행형 얘기도 함께 나누었다.
-지난 5월 창립 125주년을 맞아 “향후 5년 이내에 5개 분야에서 세계 10위권 안에 들겠다”는 ‘글로벌 5-5-10’ 비전을 선포하셨다.
“4년 전만 해도 세계 대학 랭킹 공식 평가에서 400위권 밖이었는데, 지난해 151위로 수직 상승했고, 올해 전 세계 8000개 대학 중 142위(더 타임스)를 차지했다. 한국의 명문 사학이라는 자부심은 물론 있었지만 최근 들어 이렇게 객관적 자료와 지표로 확인돼 더욱 기쁘다. 우린 교육부 지표상 등록금 환원율이 144%다. 곧 학생이 등록금으로 100%를 내면 학교의 비용 지출은 학생당 144%라는 것인데, 우리 학교의 경우 이를 기금, 재단전입금, 기타 교육 외 수입 등으로 충당하고 있다. 실제적으론 이 비율이 270~280%에 이른다. 정부 평가엔 안 들어가지만 교수가 외부에서 따오는 연구비가 학부·대학원생 등록금을 다 합친 것을 상회하는 2700억원에 이르기 때문이다. 연세대가 최근 각종 경쟁에서 다른 대학에 앞서 뛰어나갈 수 있었던 것은 이런 뒷받침이 있었기에 가능했다고 본다.”
-지난 10월 7일 간호대학 간호사 배출 100주년을 맞았다.
“간호사 배출 100년은 우리 대학을 넘어 ‘간호’ 분야라는 특정 전문 분야의 개척을 의미한다. 그러나 그 의미를 넘어 한국 여성의 개화와 여권 신장이란 면에서 역사적이다. 지난 봄 ‘제중원’이란 드라마에서도 나왔지만, 1885년 제중원이 설립되면서 의사와 간호사가 양성되기 시작했다. 그 시절 집안에서만 역할을 했던 여성들에게 최초의 본격적인 전문직이라 할 수 있는 ‘간호사’로의 길이 개화의식을 심어줬고 그런 의미에서 더 큰 평가가 이뤄져야 하지 않을까 생각한다. 무엇보다 현재 간호 분야에서의 우리 인력은 최고라고 자부한다. 전산초 김모임 박사 등 숱한 리더들이 간호 분야를 이끌어왔고, 김 박사의 경우 세계간호협회장까지 역임했다. 사실 한국 간호사의 역사는 연대 간호대의 역사 아닌가.”
“간호사 배출 100년, 한국 여성의 개화기 열었다”
-어느새 총장 취임 3년째로 접어드셨다. 기억에 남는 일들을 꼽아주신다면.
“지난 봄, 4월쯤인가 한 여학생에게서 한 통의 편지를 받았다. 그 학생은 매일 아침 백양로로 등·하교를 하면서도 학교에 올 때마다 가슴이 뛰고 자랑스러웠다고 했다. 그래서 총장실로 한번 차 마시러 오라고 했는데, 약속 전날 그 학생이 또 메일을 보내 이 세상에서 가장 존경하는 분과 함께 찾아뵙고 싶다고 했다. 그 분이 누구일 것 같은가? 바로 그 학생의 어머니였다. 사이다 병에 직접 짠 참기름을 선물로 들고 온 어머니와 악수를 하는데 손이 마치 두꺼비 손 같아 얼마나 열심히 사신 분인지 짐작하겠더라. 이밖에 고등평가기관인 QS에서는 단기간에 가장 탁월한 성과를 올린 대표적인 사례로 연세대를 선정하기도 했다. 신입생 400명이 가게 되는 인천 송도 국제캠퍼스 1단계 공사를 완료하고 현재 2단계 공사 설계 중으로 실질적으로 많은 프로그램의 이행을 앞두고 있다. 약대가 신설돼 내년부터 신입생을 뽑게 되는 것도 큰 보람이다. 이중 무엇보다도 인상에 남는 일은 거의 모든 대학들이 등록금을 동결하는 가운데 지난해 12월 총학생회와의 대화를 통해 등록금을 2.5% 인상시키는 데 학교 측과 학생들이 합의를 이뤄낸 일이다. 3시간씩 3번, 9시간에 걸친 대화 끝에 올해 1월 기획실장과 총학생회장이 나란히 앉아 기자들 앞에서 등록금 인상 합의안을 발표했다. 2004년부터 등록금정책심의위원회를 구성, 학생들과의 협의 구조를 정착시키고자 오랫동안 노력해온 결실이다.”
-반면 대학의 위기에 대해서도 쓴 소리를 많이 하셨는데.
“우리나라의 사립대, 국공립대 모두 터닝 포인트에 있다. 모든 대학의 목표는 대한민국과 우리 겨레에 이바지하는 인재 양성, 즉 국내용에 맞춰져 있는데, 이제는 대학도 글로벌 시대다. 세계 인류와 복지 증진에 기여하는 인재 양성으로 교육 목표가 바뀌어야 한다. 진통을 겪겠지만 교육 내용, 학제 등 내부 개혁이 필요하다. 동시에 세계 대학들과의 경쟁에서 우위를 점하기 위한 재정 확보가 필수다.
특히 내부 개혁에 따른 진통은 우리나라뿐 아니라 모든 대학 교수들의 조직 문화와 관련이 있다. 일반 직장에서 통용되는 어떤 위계질서는 대학 사회에선 근본적으로 없는 데다가 대학역사상 학문의 발전을 위해 사회로부터 격리돼 학문의 자유로움을 보호해야 했다. 이것이 굉장히 중요한 가치로 인정받아왔는데, 이제는 세상이 변해 전통 가치와 대학에 대한 수요 사이에 충돌이 일어나고 있다. 진정한 혁신을 위해선 대학이 조직문화와 충돌하는 스피드나 성과 위주로 가기보다는 한 걸음 한 걸음 이해 속에서 개혁을 추진하는 것이 올바른 방향이라 믿는다.”
“부자 대학, 가난한 학생”으로 가야 경쟁력 우위
-대학의 재정 문제는 등록금 인상과 직결돼 갈등의 소지가 많다.
“우리나라 학생들이 부담하는 등록금의 수준은 높다. 미국에 비해서는 3분의 1 수준이지만 다른 나라에 비해 상대적으로 높다는 얘기다. 반면 등록금이나 기부금, 국가보조금 등 다 합쳐서 학생 1인당 지출되는 교육비용을 따지면 우리는 바닥 수준이다. 이는 우리나라 대학들의 수입 구조는 등록금 외에는 척박하다는 것을 시사한다. 즉 학교가 동원할 수 있는 재원이 별로 없다는 게 핵심이다.
그런데 세계 경쟁을 위한 가장 중요한 과제는 재정을 얼마나 확보하느냐는 것이다. 교수를 증원하는 것부터 해외에서도 스카우트 대상이 되는 우수 교원을 확보하는 것, 능력 있는 우리 대학 교수를 해외 대학의 스카우트 경쟁으로부터 지켜내기 위해 합당한 보수를 지급하는 것, 모두 돈을 빼고는 얘기할 수 없다.
시민단체나 언론은 ‘등록금 받아서 기금을 천문학적으로 쌓아놓고선 또 등록금을 올린다’고 비난한다. 연구비를 제외하고도 등록금 환원율이 144%인데 어떻게 등록금을 남겨서 적립하는가. ‘부자 대학, 가난한 학생’이라고 하는데, 대학이 발전하려면 이런 구조로 가야 한다고 감히 말하고 싶다. 학교가 기금이 많아야 이게 고스란히 학생에게 돌아갈 수 있지 않겠는가.”
-주요 보직에 여교수를 적극 기용하려는 시도로 주목받고 있다.
“여학생 비율이 점차 증가하는 것에 우려하는 이들도 간혹 있지만 이 대세는 막을 수 없는 것이고, 그렇다면 한 명이라도 더 훌륭한 여성 동문을 키워내는 것이 중요하다. 이를 위한 롤모델을 개발하자는 것이 직접적인 임명 동기가 됐다.


누구든 다른 지역으로 유학을 가게 된다면 제일 먼저 알아보는 것이 기거할 수 있는 집일 것이다. 처음 베를린에 도착한 후 얼마 지나지 않아 집을 구해야만 했다. 당시 우리나라에서는 집은 자가나 전세가 대부분이라 처음엔 월세라는 개념이 잘 들어오질 않았다. 독일에 거주하는 거의 대부분의 사람들이 월세를 내며 살고 있는 모습을 처음 보았을 때 조금은 낯설게 느껴지기까지 했다.
처음 집을 구하러 갔을 때는 벼룩시장 같은 신문에 집 구하는 기사를 보고 못하는 독일어로 무작정 찾아갔다. 당시 월세의 조건은 3개월 월세를 보증금(Kaution)으로 내고 한 달에 약 500마르크(30만 원 정도)를 내면 방이 1~2개짜리 작은 집을 구할 수가 있었다. 물론 나중엔 더 싼 집도 많다는 것을 알았지만 처음 타지에 구한 집에 혼자 산다는 기대감에 마냥 신이 났었던 것은 사실이다.
그 이후 기숙사에서도 살아보고 독일에서 비싼 집의 대명사인 맨 위층 (Dachgeschoss)집도 살아보고, 독일 사람들과 같이 모여서도(Wohn-Gemeinschaft) 살아보고 여러 가지 경험을 했다. 이유는 전공이 건물공학이라서 여러 건물을 경험해 보고 싶었다. 그 결과는 지금 내가 하고 있는 인테리어에 많은 도움이 되고 있기도 하다.
독일에서 집구하기
처음 집을 구하러 갈 때는 청바지에 티셔츠를 입고 갔었다. 그러다 점점 시간이 지나고 보니 집을 구하러 갈 때는 말끔한 정장을 하고 갔다. 집주인에게 좋은 이미지를 남겨야 쉽게 집을 구할 수 있다는 것을 체험으로 깨달았기 때문이다. 그래서 후학들에게 충고하자면 외국에서 집을 구할 때는 가능하면 정장을 권하고 싶다. 열번 볼 집을 몇번 만에 끝내는 좋은 경험을 하게 될 것이다.
여러 번 이사를 다니다 보니 독일에서 특히 집을 구할 때 주의 하여야 할 사항 몇 가지를 적어 본다.
1. 계약서 먼저 쓰는 사람이 임자
집주인과 만나기로 약속을 하고 가보면 벌써 몇 팀이 같이 집을 보고 있는 광경을 보게 된다. 이런 상황에서 아시아인이 집을 계약하기란 여간 어려운 것이 아니다. 이럴 때 위에 언급한 정장 차림의 말끔한 모습은 계약서를 먼저 쓰게 될 수 있는 좋은 방법이다.
2. 나갈 때는 반드시 원상 복구를 해야 한다.
독일에는 벽지를 바른 집을 보기가 어렵다. 대부분 페인트인데 이사 가기 전 반드시 들어올 때와 똑같은 상황을 만들어 놓아야 한다. 페인트를 너무 많이 칠해서인지 현재 웬만한 페인트는 혼자 칠할 정도로 페인트칠을 많이 해 봤을 정도이니..
3. 가장 중요하게 챙겨야 할 것은 '열쇠'...열쇠보험도 있다
독일에서는 제일 중요한 것 중 하나가 열쇠 지키기다. 대부분 집들이 공동주택이므로 열쇠 하나로 출입구 문부터 공용지하실, 현관문까지 열쇠 하나로 전부 열수 있다. 그래서 이 열쇠에는 일련번호가 새겨져 있고 복사가 불가능하다. 복사를 하려면 관리인(Haus Meister)의 허락을 받아서 공장에 주문을 해야 한다.
이 열쇠 때문에 아주 큰 낭패를 본 기억이 있다. 한번은 학교에서 동료들과 농구를 격하게 하고 집으로 돌아와 열쇠를 찾았는데 없었다. 관리인에게 물어 보니 잃어버리면 공동 주택 전체의 열쇠를 바꾸어 주어야 하는데 견적이 무려 2만 마르크 (한화 약 1천만 원)가 나온 다고 했다. 식은땀이 나기 시작하더니 뒤도 안돌아 보고 학교 운동장에서 몇 시간을 헤맨 결과 간신히 열쇠를 찾을 수 있었다. 혹시 독일로 유학을 가시는 분들은 정말로 조심하여야 한다. 잃어버릴 자신이 없으면 꼭 열쇠 보험 (Schlussel versicherung)을 들길 권한다. 오죽하면 열쇠 보험이 다 있을까!
베를린은 다른 도시에 비해 집세나 생활비가 저렴한 편이다. 요즘에는 집세가 많이 올랐다고 하지만 그래도 꽤 살만하다. 당시 평균 한 달에 관리비와 월세 포함해서 800마르크(48만원)를 내고 , 전기세 7만 원 정도, 전화비 3만 원 정도를 냈다. 요즘은 인터넷이 있으니 조금 더 나올 듯하다. 특이하게도 관리비에는 난방비와 수도세가 포함되어 있는데, 이게 고정금액이 아니라 연말에 새로 계산하는 방식이다. 그래서 자신이 낸 관리비보다 적게 썼으면 연말에 어느 정도 돌려받는 것이고, 많이 썼으면 더 내야 되는 방식이다. 대신 건물 청소나 기타 관리비는 고정금액이다.
사회시스템이 잘 되어있는 독일답게 월세 입주자라도 쫓겨날 걱정 없이 안심하고 살 수 있다. 계약서에도 적혀 있는 내용 중 기본적으로 계약기간은 무제한이다. "최소 몇 년 살아야한다" 라는 항목은 있지만, "몇 년 후에는 재계약하거나 나가야 한다."라는 내용은 없다. 집주인의 가족이나 친척이 와서 거주할 목적이 아니라면 입주자를 내쫓을 수 있는 수단이 없다고 생각하면 된다. 월세 상승률도 "꼭 필요한 경우에만 매년 최대 몇% 까지만 올릴 수 있다"라고 제한되어 있기 때문에 월세폭등의 걱정도 없다.
대신 입주자를 내쫓거나 월세를 올리기 힘든 만큼, 집주인들이 입주자를 고를 때도 매우 까다롭다. 안정된 직장을 갖고 있는지, 범죄자는 아닌지, 외국인인 경우 영어나 독일어를 할 수 있는지, 비자 등의 서류는 제대로 갖춰놨는지, 애완동물이 있는지, 신용평가기록은 어떤지 자세하게 살펴본다. 집주인과의 인터뷰 때 이런 증명서류들을 가지고 가야한다. 그리고 성격적으로도 집주인이랑 맞지 않으면 집주인이 거부할 수도 있다.
내가 사는 행복의 공간
“집”하면 무엇이 떠오를까? 재테크? 대출이자? 뭐 이런 것들이 아닐까?
전세제도 라는 것을 외국인 친구들에게 설명을 하려면 정말 많은 사회적 시대적 설명을 해야 한다. 그들에게는 없는 시스템이니 이해하기도 어렵겠지만 말이다. 많은 건축과 인테리어 일을 하는 나는 많은 사람들과 만나 그들의 주거에 대한 생각과 원하는 인테리어 스타일에 대해 논의 하곤 한다. 대부분 공동 주택 생활을 하다 보니 월세보다는 전세, 전세보다는 대출을 받아서 집을 장만하신 클라이언트를 많이 보았다. 그 공간에서 가족들과 행복한 시간을 보낼 수 있길 바라면서..


아오모리현은 한국 관광객들이 일본 동북지방에서 가장 많이 찾는 목적지다. 2018년 아오모리현 한국인 숙박일 수는 3만4,960박을 기록했다. 아오모리현을 방문하는 외국인 관광객 중 타이완과 중국 다음으로 많은 수치다. 올해 8월까지는 2만2,000박을 기록했는데, 이후 한일 갈등 여파로 인해 60% 감소세를 보이고 있다. 상황을 감안해 올해 목표치는 3만박으로 조정했다.
아오모리현과 한국 간의 교류는 오랜 역사를 가지고 있다. 현재 인천-아오모리 대한항공 직항편이 주3회 운항 중인데, 내년 4월이면 개설된 지 40주년을 맞는다. 매년 현 차원에서 한국 항공사와 여행사를 방문해 우호관계도 유지하고 있다. 이런 시기일수록 현재 운영하고 있는 여행상품을 점검해야한다고 생각한다. 한국 여행업계와 함께 새로운 여행상품을 개발할 수 있도록 아오모리현 시찰 프로그램도 계획 중이다.


팔레스타인에서 활동하는 국경없는의사회 팀들은 시위 도중 이스라엘 군의 총에 맞아 다리 뼈가 몇 센티미터씩 으스러진 팔레스타인 환자들을 치료하는 고된 일을 맡고 있다. 현지 지원이 충분치 않아 실질적인 도움을 주기 어려운 경우에는 환자를 국외 병원으로 이송하는 일도 돕고 있다.
‘2센티미터’라고 하면 대수롭지 않게 여겨질 수 있지만, 다리뼈 2센티미터가 소실되면 커다란 구멍이 생긴다. 특히, 총알이 다리를 뚫고 들어와 지나간 자리가 모조리 으스러진 경우라면 문제가 심각하다. 이러한 심각한 상태는 가자 북부 자발리아에 위치한 알-아우다 병원에서 국경없는의사회 외과의들이 유스리(가명)의 정강이를 열었을 때도 나타났다. 유스리는 2018년 7월 시위 도중 이스라엘 군이 쏜 총에 맞아 무릎 바로 밑에 있는 뼈가 상당 부분 으스러졌다. 외과의들은 그의 엉덩이뼈를 다리에 채워 넣어 다시 걷도록 해야 했다.
뼈의 구멍을 보여주는 유스리의 X-ray 사진. 그는 작년 7월 가자 지구 시위 중 이스라엘군의 총에 맞아 부상당했다.
정형외과 수술에서는 최대한의 주의를 기울여 순간순간 정확성과 힘을 발휘해야 한다. 유스리의 수술을 맡은 국경없는의사회 외과의 히로코 무라카미(Hiroko Murakami) 박사는 우선 메스로 엉덩이 피부를 조심스럽게 절개해 뼈를 드러낸 뒤, 해머와 끌로 엉덩이뼈 상당 부분을 떼어 냈다. 바로 이 뼈를 정교하게 다듬어 다리에 삽입하는 것이다.
“뼈가 잘 붙으려면 최소 두세 달, 어쩌면 더 오랜 시간이 걸릴 수도 있습니다. 그러고 나서 모든 것이 양호하다고 판단되면 외부 고정기를 떼어 내고 물리치료를 시작할 수 있습니다. 그러니 완전히 회복하기까지는 정말 기나긴 시간이 걸리는 셈이죠.” _ 히로코 무라카미 / 국경없는의사회 외과의
국경없는의사회 수술팀이 환자의 뼈 이식 수술을 하고 있다.
안타까운 사실은, 총상 때문에 다리뼈에 커다란 틈이 생기긴 했지만 그래도 이 경우는 비교적 간단했다는 것이다. 지난해 3월 30일 이후로 지금까지 분리장벽 인근에서 시위가 벌어지는 동안 이스라엘 군이 쏜 실탄에 맞은 부상자는 총 6174명에 달한다. 이 중 90%는 다리 부상을 입었다. 국경없는의사회는 현지 병원에서 1차 치료를 받은 환자 중 절반에게 의료 서비스를 제공했는데, 환자들의 부상은 이례적일 만큼 심각했다. 절반가량은 복합 개방골절(뼈가 외부로 드러남) 부상이었고, 나머지 절반은 심각한 조직 및 신경 손상을 입었다. 환자 다수는 다리뼈 중 막대한 부분을 잃었다. 2센티미터만 없어져도 커다란 구멍이 생기는데, 10센티미터가 사라졌다면 그 결과가 어떨지 상상조차 어렵다.
살림(가명)은 정강이뼈 6센티미터가 없어졌는데 이렇게 손실이 크면 곧바로 뼈 이식을 할 수가 없다. 가자 출신의 국경없는의사회 외과의 모하메드 오바이드(Mohammed Obaid) 박사는 살림의 경우가 매우 복잡하다고 설명했다.
“속살이 다 드러난 부위가 있었습니다. 피부도 없이 상처가 그대로 드러나 있었죠. 그래서 4주 전에 성형외과의가 다리의 다른 쪽 피부를 떼어다 근육을 덮는 수술을 했죠. 이제 부상 부위를 다시 열어서 소독한 뒤, 그 안에 골시멘트를 넣으려고 합니다.” _ 오바이드 박사
이 시멘트는 석유 냄새처럼 코를 찌르는 듯한 강한 냄새를 풍기는 접합제다. 처음에는 두드려 펼 수 있기 때문에, 외과의들은 이 접합제를 환자 다리뼈 사이의 빈 공간에 넣어 원하는 대로 형태를 잡는다. 이 시멘트 모형은 금세 굳기 때문에 6~8주 뒤면 뼈를 이식할 공간이 준비된다.
“뼈에 감염이 전혀 일어나지 않고 부상 부위를 덮은 피부판 상태도 양호하다고 판단되면, 그 부위를 다시 열어 시멘트를 꺼내고 뼈를 삽입할 수 있습니다.” _ 오바이드 박사
상태가 더 심각한 환자들은 가자에서 필요한 치료를 받기가 매우 어렵다. 많은 사람들이 빽빽하게 모여 있는 이곳 가자는 지난 10년간 봉쇄되었고, 그보다 훨씬 더 오랫동안 고립돼 왔기 때문이다. 국경없는의사회는 재건 수술이 필요한 환자들을 요르단 암만에 있는 병원으로 이송하고 있다. 그러나 이송을 위해서는 여러 당국의 이동 허가가 필요하므로 과정이 상당히 까다롭고, 허가가 거부될 때도 많다. 최근 국경없는의사회는 시위 초반에 부상을 입은 에야드(22)를 팔레스타인 영토 밖으로 무사히 인도했다. 에야드는 가장 큰 유혈사태가 벌어진 5월 14일에 총상을 입었고, 뼈 이식과 재건 수술이 필요한 상태다. 유감스럽게도 현재 가자의 의료 시스템 하에서는 이런 수술을 받을 수 있는 환자가 극소수에 그친다.
“지난주 어느 날에는 문득 피곤하고 우울했어요. 다리 치료를 끝내려면 너무도 오랜 시간을 기다려야 할 것 같았거든요. 그런데 그날 저녁 국경없는의사회에서 전화가 왔어요. ‘에야드, 목요일에 갈 수 있어요!’라는 거예요. 그때부터 제 속에서 행복한 기분이 솟아올랐어요. 저뿐만 아니라 엄마, 형제, 식구들 전부 희망에 들떴고, 제가 아끼는 모든 사람이 기뻐했죠. 정말 믿어지지가 않아요.” _ 에야드
현재 암만 병원에 입원해 있는 에야드는 다리뼈를 재건하는 기나긴 과정에 들어갔다. 일련의 수술을 받고 나면 에야드도 정상적인 삶으로 돌아갈 수 있을 것이다.
다른 많은 환자들은 지금도 지속적인 의료 지원이 절실히 필요하다. 이렇게 의료를 기다리는 사이에 감염 위험이 더 커져서, 몇몇 환자들은 부상입은 다리를 잃어버릴지도 모른다. 지금도 국경없는의사회는 가자에서 총상을 입은 환자 900명을 돌보고 있다. 비록 이 수는 시위가 가장 격했던 시기보다 줄어들었지만, 지금도 우리는 그 어느 때보다도 많은 수술을 진행하고 있다. 지난해 4월 109회였던 수술 횟수는 12월 들어 302회로 늘어났다. 부상이 가장 심한 환자들의 경우, 시간이 갈수록 수술 지원이 절실하다는 것을 알 수 있다.


SNS가 광고시장에 영향력을 끼치지 시작하면서 부터 이용자들에게는 고민이 하나 생겼다. SNS에 올라오는 게시물이 광고일까, 아닐까를 판단해야 했다. ‘자연스러운 척’ 올라온 광고 콘텐츠는 이용자로 하여금 ‘속았다’라는 생각을 들게 하기 쉽다. 오히려 솔직한 광고에 반응이 더 좋을 때도 많다. 그런가 하면 광고주들도 불만이 있다. 광고비는 광고비대로 쓰고, 그에 맞는 효과를 얻지 못할 때도 있다. 자사의 광고 제품인데 콘텐츠 게시자가 마음대로 해당 사실을 감추거나, 태그 등의 홍보에 소극적이면 원하는 만큼의 결과를 얻지 못한다.
인스타그램이 이러한 이용자들과 광고주들간의 불만에 해결책을 마련했다. 인스타그램은 6월14일(현지시간) 협찬·광고같은 비즈니스 파트너십 게시물에 해당 기업을 태그할 수 있는 기능을 도입한다고 공식 블로그를 통해 밝혔다. 콘텐츠에 해당 기업과 ‘함께합니다(Paid partnership with)’라는 하위 제목을 태그로 붙이는 기능이다.
인스타그램 게시물 상단에 비즈니스 파트너십 회사와 ‘함께합니다’가 태그돼 있다.(사진=인스타그램)
인스타그램 스토리에도 ‘함께합니다’를 태그할 수 있다.(사진=인스타그램)
인스타그램은 비즈니스 파트너십 콘텐츠에 해당 사항을 투명하게 공개할 수 있도록 해 보다 건전한 분위기에서 콘텐츠 파트너십 활동이 이어지기를 바란다고 밝혔다. 이 기능을 사용하면, 제작자가 기업 파트너를 게시물에 태그해 게시물 작성을위한 물품 및 서비스 제공에 대한 내용을 투명하게 공개할 수 있다.
또한 태그된 해당 게시물의 인사이트는 제작자뿐만 아니라 기업 파트너에게도 제공돼 게시물이 어떤 성과를 보이는지 쉽게 알 수있다. 인사이트를 통해서 피드 게시물의 ‘좋아요’, 댓글의 수와 함께 게시물의 도달정도와 참여 정도를 알 수 있으며, 스토리에는 도달 정도와 다음 및 이전 스토리로 넘어간 수, 스토리 건너뛰기와 스토리에 답장을 보낸 수가 인사이트로제공된다. 스토리 인사이트는 기업이 태깅된 스토리도 기존 스토리와 동일하게 14일 동안 제공된다.


작품 1막은 최 목사의 운명적인 사랑 이야기를 다룬다. ‘유신철폐 독재타도’를 외치던 1979년 봄, 당시 전도사였던 최 목사는 서울 명동주교좌성당에서 5세 연상의 수녀 김연수를 만난다. 사랑을 이루려고 종교와 관습의 벽을 넘어야 했던 그는 죽음의 문턱까지 다다르지만 결국 사랑을 얻는다. 본격적인 ‘밥퍼 이야기’는 2막부터다. 최 목사는 우연히 한 노인에게 라면을 끓여주면서 나눔 활동에 헌신하게 된다. 그런데 봉사 규모가 커질수록 청량리 주변에 노숙자가 늘어나고 홍등가의 매출이 줄어들자 최 목사와 홍등가 조직폭력배, 매춘부들 간 대립이 심화된다. 순수한 열정으로 시작한 밥퍼 운동이 또 다른 약자에게 뜻하지 않은 상처를 준 것이다.
작품 내 가장 공감 가는 인물은 부인 연수다. 연수는 최 목사를 “왜 이런 일을 하는 사람이 꼭 당신이어야 하나”라고 원망하지만 이내 그를 이해하게 되고, 점차 그의 가장 큰 지원군이 된다. 즉, 착한 일을 하는 사람이 어떻게 만들어지는지 함께 지켜보고 끝내 동화하는 인물이다. 최 목사 역시 “나는 어째서 여기까지 왔는가” 고민하지만 그가 전한 밥 한 그릇이 희망이 되는 모습을 보면서 또 다른 기적을 꿈꾸게 된다. 가식 없는 따뜻함과 진실함이 관객에게 그대로 전달된다.
불량배와 매춘부들이 머무는 청량리 홍등가와 조건 없는 사랑을 실현하는 다일공동체가 대치하듯 마주한 무대는 현대 사회가 내포한 부조리의 축소판이다. 가장 화려한 도시 서울에서 가장 비참한 사람들이 제 이익에만 사로잡혀 서로 원망하는 모습을 보면 우리 사회의 ‘불편한 진실’을 그대로 마주하는 듯하다. 그 끔찍한 비극의 동네가 결국 화해와 공생의 무대로 바뀌는 과정을 보면서 관객은 안도하고, 또 ‘밥 한 그릇’의 힘을 믿게 된다.


조선의 고종이 즉위한 지 얼마 안 된 1866년 대원군은 천주교 금압령을 내리고 조선인 천주교도 8000여명을 학살했다. 프랑스 선교사 12명 가운데 9명이 처형됐다. 병인사옥이다. 화를 면한 리델은 청나라로 탈출해 베이징주재 프랑스 함대사령관 로즈에게 박해 소식을 전했다. 보복 원정에 나선 로즈 제독은 함대 7척과 군사 600명을 이끌고 거침없이 강화도를 침략한 뒤 서울근교인 서강까지 진출했다. 그해 11월 프랑스 해군 160명은 정족산성을 공격하려다가 그중 60여명이 죽거나 다치는 손실을 입었다. 양헌수 장군이 이끄는 조선군은 사망 1명, 부상 4명에 불과했다. 프랑스군 사기는 크게 떨어졌고, 로즈 사령관은 조선 침공의 무모함을 깨닫고 철군했다.
병인양요는 두 달 만에 끝났지만 강화도 외규장각에 보관돼 있던 귀중도서와 은괴 19상자 등을 약탈당했다. 당시 유럽 열강들은 역사학자들과 동행해 약소국의 문화재 약탈을 일삼았다. 조선왕실 기록문화의 백미라는 조선의궤(儀軌) 296책이 현재 파리 국립도서관에 소장돼 있는 이유다. 의궤는 왕실혼례, 왕의 즉위, 국장(國葬) 등 공식적인 행사의 절차와 내용을 도감과 함께 기록하고 있다. 조선의궤 등 외규장각 도서는 우리 민족의 독특한 문화 유산이다.
1993년 미테랑 프랑스 대통령이 방한 선물(?)로 ‘휘경원원소도감의궤’만을 돌려줬을 뿐이다. 조선의궤 가운데 상당수는 원래의 비단표지가 아닌 상태다. 하지만 어람용으로 정성들여 쓴 글씨와 재질 좋은 종이, 인물의 그림 등 문화재적 가치가 높은 것들이다. 140여년 전 그들의 벽안으로도 가치가 높게 보였던 모양이다.


최근 경기지역 축구팬들에게 가장 관심을 끌고 있는 팀은 K리그 최고 명문 구단 중 하나로 꼽히는 수원삼성이 아닌 부천FC와 성남FC다.
K리그2에 속한 구단이 축구팬들의 관심을 한몸에 받는건 사실 드문 경우다. 하지만 이 두팀은 비슷한거 같지만 서로 상반된 상황 때문에 축구팬들의 입에 오르내리고 있다. K리그2 개막전 부천FC가 1위를 질주할거라는 예상을 한 축구 전문가와 팬은 많지 않았다. K리그2에는 K리그1에서 강등된 팀들이 많다. 이들 팀은 다시 K리그1로 복귀하기 위해 리그 평균 운영비 보다 많은 운영비를 책정해 좋은 선수들을 영입했다. 하지만 부천FC는 K리그1에 오르기 위해 야심차게 선수들을 영입한 팀들보다 적은 예산으로 운영되고 있다. 리그 평균보다 낮은 운영비로 운영되고 있는 팀이 부천FC다.
반면 성남FC는 지난해 연말 시의회의 반대로 필요한 예산 70억원 가운데 15억원만을 확보했다. 그리고 최근 나머지 55억원 가운데 40억원을 부활시키려 했지만 시의회에서 부결됐다. 표면적으로는 구단과 시의회간의 갈등으로 비쳐지고 있지만 사실 이번 사건은 한국프로축구의 현실이 그대로 드러난 사건이다. 성남구단이 연고지 기초지방자치단체에서 지원받는 운영비는 부천구단보다 2배 이상 많다.
수년전 스코틀랜드의 셀틱FC와 일본프로축구 우라와 레즈 구단을 방문했을때 구단 관계자들은 구단 운영비의 상당 부분을 관람권 판매에서 확보한다는 설명을 들은 적이 있다. 그리고 그에 못지 않은 금액을 광고와 후원으로 확보하고, 이를 위해 비시즌 기간 사활을 걸고 마케팅 활동을 한다고 덧붙였었다.
비단 축구만이 그런건 아니다. 일본프로야구의 유일한 시민야구단인 히로시마도 입장권 판매, 광고와 후원사 모집으로 야구단 운영비의 80% 이상을 확보하고 있다. 소프트뱅크와 라쿠텐도 모기업에 기대기 보다는 구단 운영비를 독자적으로 확보해 운영하는 방식을 채택하고 있다. 특히 입장객의 객단가를 높이기 위해 노력한다. 이들 해외프로스포츠구단들은 살아 남기 위해 사활을 건다.
하지만 한국 프로스포츠구단들은 재정 자립도를 높이기 위한 노력을 등한시 하는 경향이 있다. 대신 기업구단들은 모기업에, 시민구단들은 연고지 기초지방자치단체에 의지하는 경향이 크다. 시의회와 갈등을 빚고 있는 성남구단은 한때 100억원이 넘는 비용을 썼었다. 하지만 전체 운영비 중 시에 의존하지 않고 자체적으로 벌어들인 돈은 크지 않았다.
물론 모두 그런건 아니다.
K리그2에 속한 구단 중 부천만 이례적으로 재정이 열악한 상황에서 상위권 돌풍을 일으키고 있는건 아니다. 안산그리너스FC도 부천구단 못지 않은 열악한 재정 속에서도 상위권 다툼을 벌이고 있고 군인 선수들의 팀인 아산무궁화도 상위권에 이름을 올리고 있다.
특히 부천구단과 안산구단, 안양구단은 성적 못지 않게 생존을 위한 몸부림도 남다르다. K리그2에서 재정이 열악한 구단으로 꼽히는 부천구단과 안산구단, 안양구단 등은 지역 기업에 현금 후원에 국한하지 않고 후원물품 유치에도 사활을 걸고 있다. 안양구단은 유명 치솔회사와 협약을 맺고 구단 로그를 넣은 상품을 개발해 판매 수익 일부를 받기로 했고 막내 구단 안산은 지역에 뿌리를 내리기 위해 1년에 수십차례의 사회공헌활동을 벌이고 있다.


대한제국 말기, 일제의 한국 침략과정에서 1905년 을사늑약을 강제 체결할 당시 한국측 대신 가운데 찬성하여 서명한 박제순, 이지용, 이근택, 이완용, 권중현 이 다섯을 친일파 매국노 을사오적(乙巳五賊)이라 부른다.
1970년 발표한 김지하 시인의 담시 전집 『오적』에서는 부정부패를 일삼고 나라 망치는 도적 다섯을 꼽고 있다. 국회의원, 재벌, 고급공무원, 장성, 장차관 등의 다섯 직업군이 그것이다. 당시 김지하 시인은 “간뎅이가 부어 남산만하고, 목질기기가 동탁배꼽 같다”고 비유하면서 오적을 힐난했다. 특히 국회의원을 향해서는 “냄새난다” “저리 비켜라”고 인간 이하로 깔아뭉갰다. 다른 직업군에 대한 인식은 많이 개선된 듯하지만, 지금이나 당시나 할 일 제대로 하지 않고 엉뚱한 짓이나 해대는 국회의원은 지탄의 대상이었다.
출이반이(出爾反爾, 뿌린대로 거둔다)
사람들은 임계치에 다다른 건강검진 결과표 수치를 보면서 위기감을 느낀다. 그동안 그릇된 생활 방식을 되돌아보며 위험수위의 수치를 낮추기 위해 운동도 하고 식단도 조절한다. 그러나 정작 임계치가 넘어가고 있는 본인의 사고력(思考力)에 대해서는 되돌아보려 하지 않는 편이다. 필요하다면 자신의 행동을 정당화하기 위해 한계치마저 높이기도 한다. 하얀 눈 속에 머리를 처박은 꿩처럼, 한계치 넘은 자신의 행동이 어느 누구에게도 들키지 않겠거니 하면서, 꼭꼭 숨어 있는다. 어느새 인지부조화(認知不調和; cognitive dissonance) 환자가 되어 있는 것이다.
지난 2016년 20대 국회의원 선거에서 6선의 거목 이인제 의원으로부터 국회의원 빼지를 바꿔 달아준 민초들의 인심은, 어느새부터인가 김종민 의원에게서 일탈 조짐을 보이고 있다. 시민들은 촛불혁명의 민심까지 보태면서 정권이 바뀌면 달라지리라 믿었다. 그러나 어찌된 일인지, 개혁의제는 갈수록 희미해지고 시간이 갈수록 무능 이미지만 겹쳐오는 느낌이다. 초기의 당당함과 신선함, 파이팅을 찾아보기 어렵게 되어 가는 분위기다. 논산땅에도 봄은 찾아오건만 시민들의 시선이 곱지만은 않다. 말뿐인 개혁, 시민단체식 아마추어 발상, 나만 옳다는 독선과 아집, 궂은 일에는 뒷짐지고 관망하며 보고만 받는 리모콘 정치행태에 논산시민들의 한랭기류는 여전하다.
“구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배”라고 했다. 아무리 예쁜 구슬이라도 낱개일 때보다 실로 꿰어야 그 가치가 더 빛날 수 있다. 지역 현안을 위한 아이디어나 정책들이 그 가치를 제대로 인정받고 빛 발하기 위해서는 그 정책과 시민들을 하나로 묶어주어야 한다. 험한 세상의 다리는 국회의원이 놔주어야 한다.
그러나 요즘 정치인들은 어떠한가? 다리는커녕 장벽을 쌓고 있지는 않고 있는가? 이념의 양 극단으로 치달을 뿐, 중간지대에서 상대방 손을 잡으려 하지 않는다. 이제라도 만리장성 대신 소통의 다리를 놓아야 할 것이다.
소통의 다리란 추상적인 개념으로서 존재하는 허상(虛像)이 아니라, 시민들의 삶 그 자체이다. 시민들의 삶은 돈과 명예 권력 등을 탐하는 무모함이 아니다. 무엇인가를 강렬히 원하는 그런 시공(時空)도 아니다. 하루하루 평범한 일상을 살아가는 것, 오늘이나 내일이나 별 다를 바 없어 보이는 소박한 반복의 세계이다. 시민들이 원하는 것이 있다면 단 하나, 그 일상의 패턴이 무너지지 않고 고스란히 지켜지는 정도뿐이다. 하지만 작금의 기류는 이 작고 소박한 삶의 바람마저 지켜주지 못할 거 같은, 뭔지 불안하기만 한 정국이다.
‘민심은 천심’이다는 초심으로
매사를 당연(當然)하다고 여기면, 감사한 마음이 들지 않는 법이다. 부모가 자식을 잘 입히고 잘 먹이고 잘 재우는 것을 당연시하면 “아빠 엄마 잘 키워주셔서 감사합니다”라는 인사가 나오지 않는다.
본인 옷 위의 붙어 있는 국회의원 빼지, 본인이 타고 다니는 자동차, 본인의 보좌관이 당연하다고 생각하면 마찬가지이다. 논산 계룡 금산 시민들에게 감사하다는 마음이 들기는커녕, 애물단지 민원인이 싫어지고, 입바른 기자는 미워지고, 그러다 보니 소통다리는커녕 시민들과 높은 장벽만 쌓게 되는 것이다. 광화문에 높이 솟았던 명박산성처럼 말이다.
권력의 파산 과정은 두 단계로 나눠진다. 축척과 급전직하(急轉直下)이다. 정권의 오만과 오판이 서서히 쌓인다. 대중의 분노와 불만이 조금씩 축척된다. 권력의 무능과 나태는 그 흐름을 무시한다. 어느 순간 작은 사건 하나에도 권력은 비틀거린다. 결정타를 맞는 순간 파산한다. 2년 전 박근혜 권력의 파산이 그랬다.


페이지 윌리엄스와의 인터뷰. 출처 : istock 최선의 의도와 노력에도 불구하고 웰빙 프로그램이 달성하고자하는 장기 결과에 미치지 못합니까? 작업장에서 육체적, 정신적, 사회적 웰빙을 목표로하는 프로그램에 대해 연간 40 억 달러가 넘는 글로벌 지출이보고되면 직원들의 불행과 직장에서의 스트레스 수준이 계속 높아지는 것을 깨닫는 것이 가슴 아프다. 그렇다면 복지 프로그램이 무엇을 놓칠 수 있습니까? 멜버른 대학의 Paige Williams […]
ED의 치료에 대한 정신 분석 학적 접근
일반적인 비평의 탐구 내가 만난 정신 요법에 대한 거의 모든 접근법에서 가치를 발견한다고 말함으로써이 게시물을 시작하겠습니다. 나는 섭식 장애와 관련하여 생물학적, 가족적, 문화적, 정신 역학적 요인들을 고려한 통합 사고 방식이 필수적이라고 믿습니다. 여기서 나의 목적은 정신 질환 치료에 대한 다른 접근법을 평가 절하하는 것이 아니라식이 장애에 관한 정신 분석적 사고에 대한 가장 일반적인 비평 중 […]
5HT2A 시스템은 꿈의 경험을 조절할 수 있습니다. 2004 년에 나는 세로토닌 2A 수용체 (5HT2AR)가 REM 수면의 뇌기 전과 꿈의 독특한 현상학에 중요 할 것이라고 주장했다 (McNamara, 2004). 이 주장이 중요한 이유는 무엇입니까? 우리가 꿈 현상학을 신뢰할 수있게 변화시키는 약리학 적 메커니즘을 확인할 수 있다면, 우리는 잠재적으로 그러한 장애에 대한 약물 치료법을 개발할 수 있습니다. 5HT2A […]
상처받은 심장을 치유하는 방법 : 필라 제닝스의 과감한 실험
치료사가 티베트 라마와 힘을 합치면 어떻게 될까요? 필라 제닝스 (Pilar Jennings)는 뉴욕에 기반을 둔 심리 치료사로서의 일에 취약성과 진실성의 특이한 정도를 부여하는 조용한 우상 파괴 론자입니다. 이러한 자질들은 최근 그녀의 두 번째 저서 인 상처받은 마음을 고쳐 주면서 : 불교와 정신 요법의 변형 적 힘에서 최근에 아름답게 묘사됩니다 Shambhala 간행물에 의해 발표 그녀의 임상 […]
왜 PTSD 치료 지침을지지하지 않습니다. 이전 블로그에서 언급했듯이, PTSD를위한 치료 지침 게시와 관련하여 APA에서 전개되는 심각한 논쟁이 있습니다. 이 지침은 2017 년에 게시되었으며 중요한 논쟁을 불러 일으켰습니다. 지침을 비판하는 탄원서가 게시되고 탄원서를지지하는 탄원서가 게시되었습니다. 이 글을 쓰는 시점에서 지침을 비판하는 탄원서는 47,000 건 이상의 서명을 얻었으나, 탄원서는 약 2,500 건을 지원합니다. 나는 어느 쪽의 청원서에도 […]
통일 된 심리 치료 운동에 대한 간단한 개요. 통합 정신 요법 (UP) 블로그에 오신 것을 환영합니다! 이것은 UP 운동의 지도자들이 정신 요법에 관한 발달에 대한 통찰력과 논평을 제공 할 공간입니다. 이 오프닝 포스트에서 우리는 그것이 어떻게 형성되었는지, 그것이 심리 요법의 풍경에 적합한 지, 그리고 미래에 대한 희망을 포함하여 운동의 개요를 제공합니다. 통합 정신 요법이란 무엇입니까? […]
식이 요법을 변경하면 탄력성이 향상 될 수 있습니다. 당신의 직감이 당신의 정신 건강에 영향을 미칠 수 있습니까? 과학은 어리지만, 만성 저 등급 염증을 통해 우울증과 PTSD와 같은 정신과 적 상황에서 창자와의 연관성을 알 수 있습니다. 당신은 아마도 “마이크로 바이오 메 (microbiome)”라는 말을 들었을 것입니다. 미생물은 인체 내부와 내부에 서식하며 대장이나 대장에서 가장 인구가 많은 약 […]
질병에서 웰빙으로의 이행, 행동 코칭이 성공의 열쇠입니다. Leroy Hood, MD, Ph.D., Nathan Price, Ph.D. 미국 GDP의 거의 20 %가 건강 관리에 쓰입니다. 전 세계에서 가장 높은 점수를 얻으므로 최상의 건강 결과를 얻을 수 있습니까? 불행히도 지출과 성과 간에는 큰 격차가 있습니다. 실제로 미국인들은 부유 한 나라들 사이의 건강 결과에 관해서는 바닥에 가깝다. 한 가지 문제점은 […]
민족적 및 인종적 정체성과 치료 동맹
왜 인종 간의 매치가 항상 좋은 아이디어는 아닐지 알아보십시오. 사람들은 어떻게 그들의 문화와 연결됩니까? 민족 정체성에 대하여 소수 민족 정체성은 사람들이 자신의 문화에 대한 감각을 개발하고 경험하는 방법을 설명하는 다각적 인 개념입니다. 유산에 대한 전통, 관습 및 감정 또한 민족 정체성 개발에 중요한 요소입니다. 개인은 자신의 문화를 파악하여 그룹 관습과 가치를 이해하고 궁극적으로 자신의 종족 […]


화를 내지 않는 것이 좋지만 사람이 화를 내지 않기란 쉽지 않다. 하지만 남에게 옮기지 않아야 한다. 우리 사회에서 남에게 화풀이를 넘어 분노를 표출하는 경우도 있다. 그 분노가 아무런 상관없는 사람에게 가해져 생명을 빼앗은 안타까운 사건도 발생하고 있다. .
화를 가깝고 사랑하는 가족에게 내기도 한다. 화를 내어도 자식이 보는 앞에서 내어서는 안 된다. 아이들이 부모의 행동을 보고 그대로 따라 하게 된다. 부부간 화를 참지 못하고 큰 싸움을 하는 경우도 종종 있다. 부부간의 싸움으로만 끝나는 것이 아니다. 그것을 목격하는 아이들이 큰 상처를 받게 된다. 심지어 상처가 깊어 정신과 치료를 받아야 하고, 청소년 비행으로 빠지게 되는 경우도 있다. 이와 같이 아픈 아이들이 늘어나고 있는 추세가 안타깝다.
사람은 알게 모르게 잘못을 할 수 있다. 하지만 그 잘못을 깨달았을 때 두 번 다시 반복해서는 안 된다. 특히 공직에선 더 그렇다. 잘못으로 인한 피해는 고스란히 국민에게 돌아간다.


올해 춘절연휴 기간동안 중국 전역의 여행자 수는 3억 8600만 명으로 지난해보다 12.1% 늘었고 관광 수입은 4750억 위안(82조 원)으로 12.6% 증가했습니다. 올해는 전통 관광단지는 물론 향촌민박, 리조트 휴양, 이색농촌 체험 등의 상품이 인기를 끌었습니다. 자동차여행, 농촌여행, 도시여행 및 빙설 여행이 급격한 성장세를 보인 가운데 자가용을 이용한 여행 비중은 약 50%로 주요 여행 방식으로 부상했습니다. 또한 남북방 지역의 극명한 온도 차이로 북쪽 지역의 빙설장을 찾거나, 남쪽 지역의 따뜻한 기온을 찾는 여행자로 나뉘었습니다.
3. 춘절 新문화, 모바일 세뱃돈(红包) 8억명


최근에는 컴퓨터 시뮬레이션을 활용해 관상동맥 경화반이 받는 다양한 혈역학적 스트레스을 분석하는 방법을 임상에 적용하고 있으며, 종축 전단력(axial plaque stress)과 같은 새로운 혈류역학적 지표를 개발하고 임상연구를 통해 그 가치를 증명했다. FFRCT 기술은 혁신적이고 획기적인 의료 기술로 인정 받아 현재 영국의 국가 치료 지침인 국립보건임상연구원 가이드라인 (NICE guideline) 등 여러 치료 지침에 반영되어 관상동맥 질환자들에 대한 새로운 일차적 평가 방법으로 자리잡고 있다.
한편, 제29회 분쉬의학상 젊은의학자상 기초부문 수상자로 선정된 성균관대 삼성융합의과학원 임상약리학 조성권 연구교수는 요산 수치에 따른 사망률의 연관성을 확인하는 대규모 코호트 추적 관찰 연구를 진행, 발표했다. 10년 추적 관찰 결과, 기존에 알려진 고요산혈증 뿐만 아니라 저요산혈증에서도 남녀 모두의 사망률(All cause, CVD-specific, Cancer-specific mortality)이 증가함(U-shape)을 확인했다.
또한, 남녀 요산 수치 차이가 여성 호르몬에서 기인한다는 사실과 여성의 요산 수치가 폐경기 여성의 폐경 이행기 후기(late-transition stage)에서 증가해 고요산혈증의 유병율이 증가한다는 사실도 확인했다. 조 교수는 해당 연구를 바탕으로 저요산혈증 유전체 후속 연구를 현재 미국 NIH에서 진행 중이며, 유전체 기반 차세대 통풍 치료제 개발 연구도 진행 중이다.
또한, 제29회 분쉬의학상 젊은의학자상 임상부문 수상자로 선정된 서울의대 방사선종양학 이주호 진료교수는 뇌교모세포종의 원인 유전자 돌연변이가 발생하는 기원 세포를 직접적인 분자유전학적 근거를 바탕으로 규명하는 연구를 진행, 발표했다.
연구 결과, 인간교모세포종은 뇌실하지역 내 암유발돌연변이를 가진 뇌줄기세포로부터 기원하며, 이동 및 역분화를 거쳐 뇌교모세포종으로 진화한다는 것을 확인했다. 해당 연구는 새로운 종양 발생 모델을 제시, 증명했으며, 뇌교모세포종의 치료와 연구에 있어 뇌종양기원세포라는 새로운 방향성을 제시했다는데 의의가 있다. 이 교수는 이 연구를 바탕으로 뇌종양의 예방과 치료법 개발을 위한 후속 연구를 진행 중이다.
올해로 29회를 맞은 분쉬의학상은 조선 고종의 주치의이자 국내 최초 독일인 의사인 '리하르트 분쉬(Richard Wunsch)' 박사의 이름을 빌어, 한국 의학계의 학술발전을 도모하고 의학 분야에서 한국과 독일의 우호관계를 공고히 하기 위해 1990년 제정됐다. 객관적이고 엄격한 심사기준을 통해 국내 의학 발전에 주목할 만한 연구 업적을 남긴 의학자들을 선정, 시상하고 있으며, 한국 의학자들 사이에서 가장 받고 싶은 의학상으로 인식되고 있다.


그러기에 공루에 쉽게 오를 수 있는 계단이나 사다리도 없다. 기둥 허리를 밟고 조심스럽게 타고 올라갈 수 있는 발 받침이 하나 매달려 있을 뿐이다. 어머니는 그 곳에다 농주(당시는 밀주)를 몰래담아 감추는 곳이었고, 아버지는 그 곳에서 꽃짚신, 멍석, 더석, 망태기나 삼태기 인형 등 짚공예품을 만들어 두는 곳이었다. 아버지는 이웃 사람들이 무엇이든 부탁을 하면 틈틈이 그곳에서 만들어 주시던 짚 공예 예술의 대가이시었다.
내가 초등학교 입학한 어느날 아버지는 조그마한 꽃 짚신을 만들어 나에게 입학 선물로 주셨다. 그러나 나는 부끄러워 그 신발을 신고 학교에 갈 수가 없었다. 항상 검은 고무신을 신고 다니던 나는 친구들 처럼 하얀 운동화를 신고 싶었다. 아버지는 '왜놈의 흉내를 내어서야 되겠느냐!' 하시며 이 신발을 신고 가을 운동회때 달려보아라고 하셨다. 질긴 삼에다 붉고 파란 물감을 들여 촘촘히 짠 꽃짚신은 꼭 인형같이 예뻣다.
가을 운동회가 돌아왔다. 나는 장애물 달리기 경기에서 일등을 했다. 고무신보다 너무 가볍고 미끄럽지 않아 높이 뛰기도 쉬웠다. 마치 육상선수들이 스파이크신을 신고 달리듯 나는 훨훨 날았던 것이다. 친구들은 내가 특별한 신발을 신었기 때문에 일등을 했다고 불평을 했다. 고무신을 신고 운동회 연습을 할 때는 항상 삼등이었기 때문이다. 그런데 운동회를 마치고 책상 밑에 두었던 그 신발은 누가 가져갔는지 없어져 버렸다.


아찔한달리기-아달 현재 접속이 안되셔서 많이 불편하셨죠? 그래서 도메인 새로 알려드리고자 긴급공지를 합니다. 현재 아찔한달리기 트위터에 나와있는 도메인도 접속이 안되는 상황입니다. 아찔한달리기 시즌2로 새롭게 시작을 합니다. 사명은 현재 업소114로 변경된듯 합니다.아달 시즌2는 아마도 기존 운영진이 아닌 새로운 운영진들이 대거 참여했다고 합니다.현재 아찔한달리기 시즌2 공식도메인은 한글도메인만 접속이 가능한걸로 확인이 되는데요 아찔한달리기.com <<이게 한글 공식 도메인이네요. 시즌2는 어떻게…
‘밤의전쟁’과의 전쟁?오히려 유흥사이트 ‘풍선효과’
70만 회원 국내 최대 성매매 사이트 단속됐는데 유사 유흥 사이트 여전히 활개 회원제·주소 변경 운영 방식도 동일 ‘밤토끼’ 단속 때도 비슷한 현상 발생 유사 업체 등 종합적 단속 필요 아주 밤의전쟁 밤전때문에 난리도 이런난리가 없네요. 그래도 본 운영자는 운영 잘 하고 있나봐요. 계속 운영중인걸 보니 잡힌사람은 바지 사장인거같네요. 21일 기준 밤의전쟁 홈페이지는 접속이 되지…
밤의전쟁 사랑해서 생긴 해프닝


벨벳 프록코트에 탑햇을 쓰고 지팡이를 짚고 거리를 거니는 댄디한 옷차림의 마네는 자신의 내면에 자리한 아방가르드한 성향을 미처 알아차리지 못했을 수도 있다. 아니 어쩌면 세상의 인정을 받고자 하는 자신의 의도와는 달리 자꾸만 엇나가는 아카데미와 평론, 대중의 반응에 답답한 심정이었을지도 모른다. 끊임없이 아카데미의 문을 두드렸지만 계속되는 냉대와 거부, 한편으로 아카데미에 반기를 드는 젊은 화가들의 존경 사이에서 마네는 말 그대로 이러지도 저러지도 못했던 것이다.
아카데미에서 인정받는 스승의 스튜디오에서 배우고 루브르에서 대가들의 그림을 모사하는 등 그림에 대한 마네의 태도는 전통적인 방식에 가까웠다. 단지, 자신의 그림 속에 그려넣은 인물들이 흔히 전통적인 그림에서 기대할 수 있는 이상적인 모습이 아니라 당시의 살아있는 사람들이었고 그림의 테크닉이 정교하고 세련된 고전적인 양식에서 벗어나 다소 거칠고 투박했을 뿐이다. 하지만 마네는 이러한 대상과 테크닉의 차이가 그리도 엄청난 반응을 불러오리라고는 예상하지 못했다.
살롱 낙선자가 너무 많이 나와 낙선자전을 따로 연 1863년, 마네의 '풀밭 위의 점심'(1863)이 전시되었을 때 평단과 대중의 반응은 분노에 가까웠다. 라파엘의 원작에 등장하는 한 무리의 인물들에게서 구도와 동작을 따온 이 작품은 옷을 입고 있는 남자 둘과 벌거벗은 여인이 프랑스 파리 근교의 잔디 위에서 점심식사를 하고 있는 모습을 담았다. 누드의 여성과 옷을 입은 남자들은 조르지오네의 '전원의 합주'(1505-10)에서 아이디어를 얻은 것이다.
풀밭 위의 점심(1863). 마네 Source: Wikimedia Commons ⓒ 오르셰 미술관
그럼에도 불구하고 마네의 그림은 스캔들에 가까운 반응을 불러일으켰다. 아무리 봐도 아름답다고 할 수 없는 여인의 누드는 혼자서 두드러지듯 눈부신 하얀 빛을 띠고 있었다. 하지만 눈살이 찌푸려지는 건 하얀 빛 때문이 아니었다. 당돌하게 관람자를 쳐다보고 있는 여인은 감추는 것도 없고 은밀하지도 않으며 부끄러움이라고는 전혀 없는 듯 오히려 뻔뻔하기까지 하다. 아무리 고전 작품의 구도를 빌렸다고는 해도 누구나 아는 배경에, 주변에서 흔히 볼 수 있는 남녀들의, 공공연히 이루어지는 행태를 굳이 그림으로 보는 일은 민망하면서도 불쾌한 일이 될 수 있었던 것이다.
하지만 마네의 입장에서는 자신의 그림에 대한 적대적인 반응이 놀랍고 당황스럽기만 했다. 고전을 모티브로 했고 그 흔한 누드를 그렸을 뿐인데 도대체 무엇이 문제란 말인가. 아예 대놓고 따라 그린 것은 경의를 표하기 위한 화가들의 흔한 방식 중 하나였다. 워낙 실제 모델을 그리는 것을 좋아했던 마네는 당시 자신의 그림에 주요한 모델이었던 빅토린 뮈랭을 모델로 했고 살아있는 인물의 느낌과 분위기를 순간적으로 포착하고자 디테일을 제거하고 빠르게 그리는 방식을 취했다. 즉, 자신이 생각하기에 알맞다고 여겨지는 대상과 테크닉을 사용했던 것이다.
그것이 그리 큰 문제가 된다는 것인가. 사실 그랬다. 아카데미의 그림이라는 것은 그림의 주제도 주제지만, 그림에 등장하는 대상의 모습과 회화의 테크닉이 정해져 있었기 때문이다. 아카데미라는 것은 원래 전통적인 그림을 그리는 방법을 배우는 곳이다. 애초에 마네는 이러한 방식을 거부하고 자신이 생각하는 바를 자신이 원하는 방식으로 그렸으므로 그것이 아무리 고전을 바탕으로 했다고 하더라도 다를 수밖에 없었던 것이다. 오히려 고전을 모티브로 함으로써 고전과 아카데미에 더욱 더 반기를 드는 것으로 느껴진 것 또한 마네가 미처 생각지 못했던 것이었다.
재밌는 것은 마네 자신은 자신의 그림이 아카데미와 평단, 대중으로부터 인정을 받으리라 기대했다는 사실 그 자체에 있다. 자신의 그림이 불러온 반응을 전혀 의도하지 않았던 모네는 자신의 그림에 대한 반응에 놀라움과 당혹감을 느꼈다. 마네는 자신의 의도가 제대로 전달되지 못했다고 생각했는지 다음 번에도 비슷한 그림으로 다시 한번 경악을 불러일으키게 된다.
1865년 마네의 '올랭피아'(1863)가 전시되었을 때 평단과 대중의 반응은 가혹했다. 이 작품은 모티브도 평가도 모든 면에서 '풀밭 위의 점심'을 닮아 있었다. 분명히 어디에서 많이 본 구도였고 흔히 볼 수 있는 누드화였지만 마네의 그림 속 여인은 역시나 용납하기 어려웠다.
이상적인 형상도 아니고 수줍거나 초월한 표정도 아니며 무엇보다 그림 밖 관람자를 뚫어져라 쳐다보고 있는 올랭피아는 아름답지도 않고 만만하지도 않았다. 당혹스러움도 잠깐 이내 욕을 퍼부어대거나 그림을 훼손하려는 움직임도 있었다.
올랭피아(1863). 마네 Source: Wikimedia Commons ⓒ 오르셰 미술관
티치아노의 '우르비노의 비너스'(1538)를 모티브로 한 이 그림에서 마네는 당시 19세기 프랑스의 비너스를 그리고 싶었던 것일까. 매춘부임에 분명한 그녀는 손님을 맞을 준비를 모두 마친 것으로 보인다. 마침 손님의 도착을 알리며 꽃을 들고 등장한 흑인 하녀는 침대의 하얀 시트와 창백하게 빛나는 올랭피아의 피부색과 완벽한 대조를 이루고 있다.
침대 발치에는 티치아노의 그림에 등장하는 충실함을 의미하는 잠자는 강아지 대신 등을 동그랗게 말고 잔뜩 흥분한 검은 고양이를 그려 넣어 다른 그림 찾기의 묘미를 주듯 유머러스하지만, 그밖의 의미를 부여하기 시작하는 순간 그 무엇보다도 도전적이고 노골적인 단적인 예라고 할 수도 있다.
생각해보면 고전 작품의 전형적인 장면들은 익숙하기는 하지만 현실의 한 장면을 떠올리게 하기 보다는 이 세상의 것을 뛰어넘는 존재들이나 영웅들로 이루어진 것이 보통이다. 즉, 고전을 고전이게 하는 것은 구도와 동작이 아니라 그들의 이상적인 모습에 있었다. 이를 무시하고 현실의 모습을 투박하게 담아낸 마네의 작품은 따라서 아무리 고전을 모티브로 했다 하더라도 다르게 느껴질 수밖에 없었다.
자신의 그림을 이해해주지 못하는 아카데미와 평단에 대한 답답한 심정을 마네는 다음과 같이 피력하기도 했다.
"기다리라고 한다. 무엇을 기다리란 말인가? 심사위원들이 사라질 때까지? 대중과 직접 담판을 짓는 편이 낫다. 사실 내가 하려는 것은 남들이 나의 적으로 만들어놓은 대중과 화해하려는 것이다. … 나는 언제 어디서나 재능을 알아보고 인정하려는 것일 뿐 전통적인 그림을 전복하거나 새로운 스타일을 창조하려는 의도가 아니다. 그저 다른 누군가가 아닌 나 자신이 되려고 하는 것이다."
하지만 마네의 바람과는 달리 대중들 또한 그의 그림을 이해하기는커녕 좋아해주지 않았다. 그는 오로지 인상주의자들의 전폭적인 존경과 지지를 받으며 그들만의 리그에 머물 수밖에 없었다. 그렇다고해서 현실의 대상과 투박한 테크닉을 절대로 포기할 생각이 없었다. 비록 누드를 그리는 일은 이 정도에서 그만두었지만 카페가 되었든, 강가가 되었든, 길가가 되었든 눈에 보이는 대상을 요점만을 파악해 빠르게 스케치하듯 그리는 일을 멈추지 않았다.
특이하게도, 마네는 유난히 정물의 표현에 공을 들이고 실제로 정물만큼은 기가 막히게 잘 그렸다. 그리고 그의 그림 한 켠에는 언제나 정물이 등장했다. 말년에 다리에 괴저가 생겨 제대로 걷지도 못할 때 파리 근교에서 요양을 하면서 그린 그림들도 대부분 꽃을 대상으로 한 정물화였다. 병문안을 오면서 가져온 꽃들을 그림에 담아내곤 했던 마네는 자신의 장기를 유감없이 발휘하면서 한편으로는 곧 지고 말 꽃처럼 인생의 무상함을 표현하고 싶었는지도 모른다.
하지만 역시나 마네의 사랑은 파리의 거리에 있었다. 멋지게 차려입고 탑햇에 지팡이를 들고 거리를 거닐며 사람들을 보고 카페에 앉아 주변을 보면서 시간을 보내고 싶었다. 조금이라도 몸이 호전되면 파리로 돌아와 어김없이 밖으로 나갔던 마네는 결국 병이 악화돼 죽기 1년 전 그린 카페 그림을 마지막 걸작으로 남겼다.
폴리베르제르 바. 마네 Source: Wikimedia Commons ⓒ 코톨드 미술관
'폴리베르제르 바'(1882)는 카페 직원이 바에서 멍하니 서 있는 장면을 담고 있다. 그림 속 그녀는 무언가를 바라보는 것인지, 아니면 몽상에 잠긴 것인지 애매하다. 거울에 비친 그녀의 뒷모습과 한 남자의 모습을 통해 그녀가 혼자서 한가로이 있을 수 있는 시간과 공간이 아님을 짐작하게 한다. 그럼에도 불구하고 그녀는 시공간을 초월해 혼자만의 세계에 빠져 있는 듯하다. 마치 모든 것이 아련한 꿈인 듯, 자신이 발딛고 있지만 왠지 자신이 속한 곳은 아닌 것처럼, 지쳐보이지만 한편으로는 미련이 남은 것처럼 말이다.


꽃과 나무가 풍요로운 나라, 워델세람 왕국. 하지만 빛이 있으면 그늘이 있는 법. 워델세람 왕국에도 부패한 귀족들은 존재했다. 부패한 귀족들은 부정한 방법으로 돈을 모으고 백성들을 착취해 나라를 병들게 한다. 하지만 해가 지면 나타나는 두 마리의 늑대, 의적 ‘늑대의 발톱’이 부패한 귀족을 벌하기 위해 움직인다.
신출귀몰한 그들의 앞에서는 귀족 저택의 경비가 아무리 삼엄해도 식은 죽 먹기일 뿐. 그들은 귀족들이 부정하게 모은 재물을 빼앗아 주인에게 돌려주거나 교회에 기부하여 백성들을 도왔다. 그리고 그들이 활약할 때마다 마을은 ‘늑대의 발톱’에 대한 이야기로 떠들썩해졌다. 평소처럼 지난밤에 있었던 ‘늑대의 발톱’의 활약으로 사람들이 이야기꽃을 피우고 있는 술집의 한구석. 평범한 소년 루카와 평범하게(?) 마을 처녀들을 몰고 다니는 미남 실번이 그곳에 있었다. 그리고 바로 그들이 ‘늑대의 발톱’의 정체였다.
왕녀의 갑작스런 제안, 그리고 밝혀지는 인연
그러던 중, 갑작스레 루카와 실번은 왕궁의 호출을 받는다. 루카와 실번은 정체를 들켜 형벌을 받는 것은 아닌지 걱정했지만 실상은 정반대였다. 그들을 부른 왕녀 노엘은 루카와 실번의 정체를 이미 알고 있었지만, 그들에게 제시한 것은 형벌이 아니라 제안이었던 것이다. 놀란 두 사람에게 노엘은 부패한 귀족을 적발하기 위해 ‘궁정 수사관’이 되어달라는 이야기를 한다. 게다가 수사 활동에는 왕녀인 자신이 몸소 참가하겠다는 말까지 한다. 위험한 임무에 왕녀가 함께한다는 말에 루카와 실번은 만류하지만 노엘은 두 사람에게 자신의 실력을 증명해 보인다. 그리고 그 과정에서 루카는 의적이 되는 계기를 만들어주었던 어렸을 적에 만난 소년이 사실은 어린 시절의 노엘이었다는 것을 알게 된다. 그렇게 루카, 실번, 노엘은 함께 ‘궁정 수사관’으로 활동하게 되고, 소년, 소녀들은 다양한 사건을 겪으며 점차 가까워진다.
서투른 두 사람의 퓨어 러브 코미디!
우리는 자신이 느끼는 감정에 어디까지 명확한 이름을 붙일 수 있을까. 더불어 그게 처음 느끼는 감정이라면 그것이 무엇인지 알아차리기 위해 어떤 계기가 필요할까. 아직은 소녀인 노엘은 루카에게 다가갈수록 자신의 가슴이 두근거리는 이유를 알지 못한다. 한편, 루카의 가슴에는 상처가 있었다. 타인을 받아들이는 것에 대한 두려움. 친구를 갖게 되는 것에 대한 두려움. 그런 두려움들의 근원에는 믿었던 이를 배신, 혹은 배신당하는 두려움이 있었다. 루카는 과연 과거에 어떤 일을 겪었던 것일까.
마음의 상처란 쉽게 치유할 수 있는 것이 아니다. 오히려 어른이 되면 타인의 상처를 발견했을 때 건드리지 않고 돌아가기를 선택한다. 그것은 자신이 타인의 상처를 치유할 수는 없다는 현실에 대한 인정이다. 하지만 노엘은 아직 자신의 두근거림이 무엇인지조차 알지 못하는 소녀다. 그렇지만 어쩌면 자신은 노엘을 배신할 나쁜 녀석일지도 모른다는 말로 서투르게 상처를 드러내는 루카에게, 자신이 본 루카는 절대로 그런 사람이 아니라며 믿어주는 소녀이기도 하다. 아직 자신의 감정을 모르는 어린아이이기에 타인의 상처를 봐도 피해가지 않지만, 동시에 올곧은 믿음으로 마주할 수 있는 따스한 소녀. 그것이 바로 노엘인 것이다.


안드레아와 그녀의 멋진 강아지 아폴로가 함께 리무진을 타고 어디를 가는 걸 까요? 흥미진진한 묘기를 펼쳐보이고 상을 탔거든요. 지금 상품을 받으러 가 는 길이에요. 강아지의 교통수단으로 이보다 완벽한 것이 또 있을까요? 심지 어 생긴 것도 강아지를 닮았고, 내부 공간이 널찍하여 강아지 친구들을 한참 더 태워도 되겠어요. 아폴로를 연단으로 인도하고, TV 카메라 앞에서 트로피 를 치켜든 안드레아의 모습을 지켜보세요. 아폴로에게도 맛있는 선물이 주어 질 거예요.
거북이 지킴이


안녕하세요 건강프라임 김아련입니다. 갑자기 생리통이 심해졌거나 생리량이 과다해져서 고민하신 적 있으신가요? 그렇다면 자궁벽이 두꺼워지는 자궁선근증을 의심해볼 수 있는데요. 이는 임신과정에 안 좋은 영향을 줄 수 있고 임신 유지나 출산에도 부정적으로 작용할 수 있기 때문에 임신을 계획한다면 반드시 주의해야 합니다. 오늘은 자궁 건강의 이상신호인 자궁선근증에 대해 알아보겠습니다.
자궁선근증이란 자궁내막조직이 자궁근육층 내에 존재하는 질환을 말합니다. 발병원인은 아직 완전히 밝혀지지는 않았지만 내막조직이 이동하여 생긴다는 설과 근육층 내에서 새로운 내막조직이 자라 생긴다는 설이 있습니다. 또 유전이나 바이러스에 의한 전이, 여성호르몬의 불균형 등을 꼽을 수 있습니다.
자궁선근증의 증상은 보통 생리량이 증가하고, 생리기간이 길어지는 것입니다. 또 생리기간 이외에 출혈이 생기는 부정출혈도 있을 수 있고 성교통이나 생리통이 심해질 수 있습니다. 증상은 보통 생리가 시작하기 1-2주 전부터 나타나며 생리가 끝나고도 호전되지 않는 경우도 있습니다. 흔히 자궁근종이나 자궁내막증과 동반되는 경우도 많습니다. 그렇다면 자궁선근증이 주로 나타나는 특정한 사람들이 있는지 전문가에게 물어봤습니다.
이영은 교수 / 한림대학교 성심병원 산부인과
Q. 자궁선근증이 주로 나타나는 특정한 사람들이 있나요?
A. 보통 호발하는 연령대는 40세 정도 평균적으로 40세 정도로 추정이 되고 있고 많이 생기는 분들은 초경을 이르게 했거나 생리 주기가 짧거나 아니면 아기를 많이 낳으신 분들, 산과력이 증가할수록 증가하게 됩니다.
과거에는 30-40대의 가임기 여성들에게 여성 질환이 빈번하게 나타났지만 최근에는 발병연령이 점차 낮아지고 있는 추세입니다. 특히 자궁선근증은 생리가 오래 지속되고, 출혈도 많이 생기기 때문에 일상생활에 불편함을 주는데요. 심해지면 빈혈로 인해 무기력하고 어지럽거나, 두통 등의 증상이 생길 수 있고 수혈이 필요할 정도로 악화되기도 합니다.
이제 자궁선근증에 관련된 몇 가지 궁금증들을 살펴보겠습니다. 첫째, 진단법은 무엇인가요?
정확한 진단은 수술 후 조직검사를 통해 이루어집니다. 하지만 모든 경우에 수술을 할 수 없기 때문에 임상적으로 증상을 살펴보고 우선 일차적으로 의심을 하게 됩니다. MRI나 초음파도 도움이 되긴 하지만 확진을 할 수는 없습니다. 그러나 대체적으로 자궁이 전체적으로 커져 있거나 임신이 아닌 상태에서, 이차성 월경통이나 월경과다 증세가 있다면 임상적으로 자궁선근증으로 진단합니다.
둘째, 자궁선근증이 불임을 유발 할 수도 있나요? 자궁선근증만으로 불임과 관련이 있는 것은 아닙니다. 그러나 연구결과에 따르면 자궁내막증과 동반될 경우 자궁내막의 염증세포 농도가 증가하게 되면 착상하기 어려운 환경이 될 수도 있다고 알려졌습니다. 또 자궁선근증으로 자궁이 비대해지면서 정자의 이동을 방해해 수정란이 착상하기까지 어려움을 겪을 수 있습니다.
셋째, 자궁선근증의 치료법은 무엇인가요? 자궁선근증의 치료법은 환자의 나이와 추후 임신 계획에 따라 달라지게 됩니다. 완전히 증상을 없애기 위해서는 자궁적출술을 시행하기도 하지만 일단 덜 침습적인 방법을 시행합니다. 먼저 약물 치료는 비스테로이드 항염증제나 경구피임약, 그리고 프로게스테론 호르몬제제 등을 사용할 수 있습니다. 임신계획이 없는 경우는 자궁 내 피임장치를 삽입하거나 자궁혈관을 막는 색전술도 시도해볼 수 있습니다. 그렇다면 자궁선근증이 임산부에게는 어떤 영향을 미치는지 전문가에게 물어봤습니다.
Q. 자궁선근증이 임산부에게 어떤 영향을 미치나요?
A. 임산부에서 자궁선근증이 있으면 조기 유산이 증가된다고 알려져 있습니다. 자궁벽이 비후해지고 탄성이 증가해서 기능이 변화하게 돼서 임신의 유지가 조금 어려울 수 있다는 연구 결과가 있고 또 조기분만이나 아니면 태아 성장 제한 그리고 비정상 퇴위 같은 합병증도 증가한다고 알려져 있습니다.


대한애국당 인지연 대변인, 이른바 태극기 집회에서 조원진 대한애국당 대표와 함께 늘 모습을 드러내며, 집회 질서를 유지하고, 집회의 분위기를 리드하는 발언으로 인기가 높은 인지연 수석대변인은 14일 오후 국회 정론관을 찾아 현안브리핑을 통해 “북한 김정은과 함께 사진이 실린, 대한민국 대통령이라 칭해지는 ‘문재인 씨’ 혹시 자랑스럽습니까?”라는 제목으로 논평을 내고 문재인 대통령의 대북정책을 강력히 비판했다.
지난해 6.13지방선거에선 서울시장 후보로 출마했던 인지연 수석대변인은 평소 국회출입 기자들에게 전형적인 여성상과 친절한 대변인으로서의 면모를 과시한다. 하지만, 일단 문재인 대통령에 대한 논평을 내놓을 때면 얼굴이 사천대왕처럼 무섭게 변해버린다. 인지연 대변인은 그러면서 문재인 대통령에 대해 “종북 좌파 독재자 문재인”이라는 칭호를 붙인다.
대한애국당 인지연 수석대변인이 14일 오후 국회 정론관에서 현안브리핑을 통해 "대한민국 대통령이라 불리는 문재인씨"라며 문재인 대통령의 대북정책을 노골적으로 비판했다.
인지연 대변인은 이날도 “UN 대북제재위원회 보고서의 제재위반 사례에 북한 김정은과 함께 사진이 실린, 대한민국 대통령이라 칭해지는 ‘문재인 씨’ 혹시 자랑스럽습니까?”라고 제목을 읽은 후 준엄하고 무거운 음성으로 논평을 이어갔다.
인지연 대변인은 그러면서 “대한민국 국민으로서 국민인 것이 끔찍하게 창피할 정도이다. 현재 대한민국 대통령이라고 칭해지는 문재인 씨는 현지 시각 12일에 발표된 UN 안전보장이사회 대북제재위원회의 전문가 패널 보고서에 문재인 씨의 사진이 실렸다”면서 “본문 67페이지이며, 본문 포함 부록까지 모두 378페이지로 구성된 보고서이다. 정확하게 유엔 보고서 47페이지에 문재인 씨의 사진이 실렸다”고 설명한 후 미리 준비해 온 관련자료를 펼쳐 보였다.
인지연 대변인은 그러면서 “그것도 대북 제재 위반 사례 물품인 메르세데스 벤츠 리무진에 탑승한 문재인 씨가 유엔 제재 위반자인 김정은의 바로 옆에서 손을 번쩍 들고 인사하며 해맑게 웃고 있는 사진이 실린 것”이라면서 “이것은 UN이, 국제사회가 대한민국 대통령으로 문재인 씨를 대우한 것이 아니라, 문재인 씨를 완전히 국제사회의 대북제재를 교묘하게 어기며 북핵으로 세계를 위협하고, 북한 인권을 탄압하는 북한 괴뢰집단 김정은의 길동무, 김정은의 수석대변인, 김정은의 공범으로 공식 인정하여 조롱하며 적시한 격”이라고 설명했다.
인지연 대변인은 나아가 “탄핵 여론 조작, 대선 여론 조작 혐의의 가짜 대통령 문재인 씨이기 때문에 당해도 싼 조롱이지만, 현실적으로 대한민국 대통령 자리를 차지하고서 이렇게 국제사회로부터 대놓고 무시당하고, 김정은의 공범으로서 공식 인정되고 있으니 대한민국 국민으로서 기가 막힌다”면서 “어떻게 대한민국이 이런 지경까지 전락했단 말인가?”라고 개탄했다.
인지연 대변인은 다시 “이런 상황에서도 개성공단과 금강산 관광 재개 환경을 조성해 나가겠다는 둥 대북 퍼주기에 안달 나 있는 현 대한민국 정부라는 곳”이라면서 “대한애국당은 미국 조야 인사들과 구축되어 있는 긴밀한 협력체제를 통해 소통 채널 확보에 더욱 매진하고 있다. 대한애국당은 한미동맹 강화만이 끝도 모르게 추락하고 있는 대한민국을 구해낼 유일한 방도라고 본다. 대한애국당과 함께 자유민주주의 대한민국 구출합시다”라고 목소리를 한껏 높였다.


그것은 위협이 아니라 경고였습니다. 나는 당신의 현재 행동이 용납 될 수 없다는 것과 그것이 멈추거나 당신이 금지 될 것이라고 설명하고 있습니다. 킹의 배트맨에서, 반 시간 만에 배트맨이 멍청한 소리를 내고 있지만, 만화책을 읽을 때 즐길 수있는 것은 예술을 즐기고 읽는 것뿐입니다. 스콧 스나이더의 Justice League가 좋지 않은 이유 중 하나입니다.
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준다. 모든 사람이 아니지만 고급


정부의 규제 샌드박스 도입 이후에도 여전히 공무원의 보신주의, 소극행정에 막혀 규제 완화의 실효성이 부족하다는 지적이 이어지고 있는 가운데 정부의 산업현장에 대한 이해가 강화되어야 한다는 주장이 나왔다.
2일 서울 쉐라톤 서울 팔래스 강남 호텔에서 과학기술정책연구원(STEPI) 주최로 열린 ‘기술규제 정책연구 컨퍼런스’에서 송치웅 STEPI 부원장은 "타다, 카카오 등 ICT 기업의 신기술이 전 사회로 확산되는 과정에서 수많은 장애에 부딪히고 있다"며 "오히려 우스갯소리로 국회가 쉬니까 타다 등의 신기술 서비스가 더 잘된다는 말이 나올 정도"라고 말했다.
이종연 KDI 국제정책대학원 교수가 2일 쉐라톤 서울 팔래스 강남 호텔에서 STEPI 주최로 열린 ‘기술규제 정책연구 컨퍼런스’에서 주제 발표를 하고 있다. /조선비즈
이종연 KDI 국제정책대학원 교수는 실증적인 사례를 들어 정부가 추진한 규제 강화, 규제 완화 사례 양쪽의 문제점을 짚었다.
이 교수는 대표적인 규제 강화 사례로 ‘화학물질 정보 등록 규제강화’가 산업 현장에 초래한 비용 문제를 꼽았다. 정부는 올해 1월부터 1톤 이상의 모든 화학물질에 대해 등록 요구를 의무화하도록 하는 규제를 도입했다. 화학 물질의 유해성에 대한 정보를 제공하고 관리의 효율성과 안전성을 높이겠다는 취지였다.
하지만 정부가 규제를 통해 얻고자하는 목표는 달성하지 못했다는 게 이 교수의 지적이다. 이 교수는 "434개 기업을 대상으로 조사한 결과 규제 제도를 충분히 인지하고 있다는 응답은 56%였지만 대응 준비가 잘 되어있다는 응답은 16%에 불과했다"며 "정부가 등록 과정을 수월하게 하기 위해 협의체 구성을 제안했지만, 협의체 구성 자체가 어렵다는 반응이 많았다"고 전했다.
새로운 규제에 의한 기업 운영비용 증가도 문제다. 국내 반도체업계의 한 관계자는 "규제 자체가 너무 복잡하고 세부적이어서 관련 담당자가 이해하는 것도 어렵고, 전담 부서를 따로 편성해야 하는 경우가 많은데 대기업의 경우 어느 정도 감당이 되지만 중소기업의 경우 사실상 일일이 새로운 규제 시스템에 대응하기 어렵고, 전문 컨설팅 업체에 외주를 줘야 하는데 이또한 비용이 너무 만만치 않다"고 강조했다.
반대로 정부가 규제를 풀어도 실효성 없이 방치되는 경우도 적지 않다. 이종연 교수는 전자의무기록(EMR) 보관 규제 완화를 대표적인 사례로 들었다. 지난 2016년 정부는 의료법 시행규칙 제16조 개정으로 의료기관 외의 장소에서 EMR을 관리·보존하는 것을 실질적으로 허용했다. 사실상 의료정보의 클라우드화를 허용해 병원의 EMR 관리 비용 절감과 보안성 향상, 추후 첨단 빅데이터 기술에 적용 가능한 발판을 제공하려는 복안이었다.
하지만 이 교수는 "2년 전에 비해 의료기관의 EMR 외부저장 비율은 늘었지만 클라우드 EMR과는 대부분 무관했다"며 "설문 조사 결과 규제완화 이후 3년이 지난 지금까지도 의료기관의 절반 이상이 클라우드 EMR에 대해 거의 모르는 상태이기도 하다"고 지적했다.
박상욱 서울대 교수는 "올해를 돌이켜보면 일본의 수출 규제 이후 원천 기술 개발을 위한 정부 차원의 쇄신, 타다 사태로 대표되는 ICT 플랫폼과 기존 사업자와의 충돌 등은 모두 기술 규제와 직접 관련된 문제라고 할 수 있다"며 "특히 AI가 신사업 발전을 촉진하고 있는 현상황에서는 그 어느때보다 산업 환경을 제대로 반영한 규제가 필요한 시점"이라고 강조했다.
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"배 만들다 비행기 개발해요" 조선업 R&D 인력 흡수하는 KAI, 매년 100명씩 쓸어가


이번 추석에 문재인 대통령이 한 TV 방송에 출연, “이산가족 상봉만큼은 우선적으로 해결해야 할 인도주의적 과제”라고 했다. 해마다 추석엔 흩어진 가족들이 고향에 계신 부모님 곁으로 모인다. 온 가족이 성묘도 하고 정성껏 마련한 음식을 나눠즐기며 즐거운 시간을 갖는 게 우리 민족 고유의 아름다운 전통이다. 이런 특별한 날에 고향이 있어도, 부모 형제가 기다려도 오도 가도 못 하는 이산가족들이 많다. 이산가족의 쌓이고 쌓인 고통과 슬픈 사연을 대통령이 보듬고 그들의 맺힌 한을 풀겠다는 의지를 밝힌 것은 늦었지만, 반갑게 환영할 일이다.
그러나 문 대통령이 언급한 이산가족이란 전쟁으로 인한 이산가족들에 국한된 것 같다. 실제론 그들보다 더 시급하고 절박한 이산가족들이 있다. 이들은 국가 사회로부터 소외되고 있는 ∆비전향 장기수, ∆탈북브로커에 속아 입국한 평양 시민 김련희 씨, 그리고 ∆공권력에 의해 납치된 12북처녀들이다. 이들을 배제한 이산가족 상봉을 염두에 둔 발언이라면 이들의 가슴에 또 다시 크나큰 상처를 안기는 꼴이 된다. 문 대통령 자신이 이산가족일 뿐 아니라 연로한 노모의 소원을 풀어드린 경험도 있다. 더구나 촛불 대통령이 아닌가. 세상에 가장 잔인하게 인권이 유린되고 있는 이들 북녘 시민을 관심 밖으로 밀어낸 것은 어떤 이유에서도 정당화 될 수 없다.
① 비전향 장기수들; 수십 년 모진 법적 형기를 채우고 석방된 이들은 모두 백발의 할아버지다. 법적 의무를 완수했기에 석방과 동시에 북녘 고향으로 송환돼야 마땅하다. 그러나 북녘 혈육의 품이 아니라 어디론가 창살 없는 감옥으로 내던져지고 말았다. 굳이 제네바 협정 조항을 들먹일 필요도 없이 인도적 동포애 정신에 입각해서도 당연히 가고픈 북녘 고향으로 송환돼야 한다. 이미 전임 대통령들은 출소한 장기수들을 두 번이나 북으로 송환한 바도 있다. 이제 겨우 생존자가 20명도 안 된다. 가장 최근 장기수 한 분이 또 저세상으로 갔다. 29년 형을 끝낸 서옥렬 씨(91)다. 무연고자다. 광주 시민들 자체로 꾸린 ‘민족통일장’으로 치러졌다. “유골 돼서도 가족이 보고 싶어!”라 울부짖던 그는 끝내 북녘 두 아들을 만나지 못하고 가버렸다.
② 세상에서 가장 슬픈 비극의 여인, 김련희 씨(49); 북녘 땅 고향에 연로한 어머니, 의사인 남편, 그리고 젊은 딸을 둔 김 씨는 7년 전, 중국 친척집에 갔다가 탈북브로커의 꼬임에 넘어 입국하게 됐다. 도착하면서부터 속아서 왔으니 제발 북녘 고향으로 가겠다고 국정원에 통사정을 했다. 이게 화근이 돼서 그만 온갖 멍에가 그녀에게 들씌워졌다. 그녀의 기구한 운명의 사연이 점차 세계에 알려지게 된 것은 재미동포 신은미, 정기열 두 교수와 노길남 기자가 북녘 신 씨의 가족들과의 대담을 영상으로 내보면서다. 이윽고 미국을 비롯 세계 언론들이 비중 있게 김 씨의 기막힌 사연을 보도했다. 서울에선 권오헌 선생과 조순덕 여사가 발 벗고 나서서 “평양 시민 김련희, 조건 없는 송환”을 외치며 오늘도 청와대 앞과 광화문 광장을 누비고 있다.
③ 강제 집단 납치된 북처녀 12명; 2016년 총선을 딱 한 주일 앞두고 중국서 일하던 북 여종업원 12명이 국정원 주도로 납치됐다. 납치를 “자의에 의한 의거 탈북”이라고 유권자를 기만 오도하는 파렴치한 짓을 벌렸다. 그러나 믿는 사람은 거의 없었고 총선에서 한국당은 패배하고 말았다. JTBC방송을 타고 납치공작의 전모가 까밝혀졌다. 세계 언론이 주목하기 시작했다. 전 지구촌의 큰 관심사로 떠올랐다. 드디어 국제 법률가 단체와 지역 법률가 연맹이 나서 ‘집단탈북조사단’을 꾸리고 남북을 오가며 본격 진상조사를 벌렸다. 서울에선 문전박대를 당했으나 평양에선 당국의 협조로 순조롭게 진상을 조사할 수 있었다. 이들의 최종 보고서는 “의사에 반한 납치 및 인권침해”로 규정했다. 또 이 보고서는 ‘유엔인권이사회’(UNHRC)에 제출된다.
북측도 나름대로 납치된 12처녀들의 송환을 위해 국제기구와 남북 대화를 통해 지속적 노력을 기울였으나 성과를 내지 못했다. 판문점 ‘남북 정상회담’ 준비를 위한 남북실무협상에서 남측이 이산가족 상봉 문제를 제기하자, 북은 즉각 “12처녀의 송환 없인 이산가족 소리를 하지도 말라”고 일언지하에 거부한 바 있다. 미국 입맛에 맞추는 짓만 하는 ‘유엔인권위원회’도 방한해 진상조사 흉내를 내기는 했다. 그저 국정원과 입만 맞추고 달아났다.
정부 관계자들도 납치된 처녀들 또래의 자식들을 가진 부모가 아닌가. 어찌 부모 자식이 강제로 갈라진 엄연한 현실을 눈으로 직접 보고도 잔인하게 외면할 수 있단 말인가! 부모 자식 간 강제 생이별은 가장 잔인하고 악랄한 죄라질 않나. 우리 속담에 ‘천벌을 받는다’는 말도 있다. 문 정권은 ∆전임 정권의 두 번 비전향 장기수들의 송환과 ∆북측 당국이 북미 간 대화 분위기 조성을 위해 복역 중이던 미국간첩 3명을 전격 석방한 데에서 최소한의 교훈을 얻었어야 한다. 평양 시민 김 씨와 12처녀 납치 사건은 전임 정권이 벌린 짓이다. 문 정권과 무관하다. 멋있게 이들을 북녘 고향으로 송환하는 획기적 조치를 취하지 못할 이유가 없다.


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오늘날 대부분의 대형 항공사들은 다른 항공사와 코드쉐어 협정을 맺고 있습니다. 우리나라 국적 항공사인 대한항공은 2015년 기준 40개가 넘는 항공사들과 코드쉐어를 하고 있죠.
그럼 항공사들은 왜 코드쉐어를 하는 것일까요?
우선 코드쉐어를 통해 실제로는 운항하지 않는 곳도 표를 팔 수 있다는 장점이 있습니다. 예를 들어 델타항공은 인천-나리타 구간을 운항하지 않지만 해당 구간을 운항하는 대한항공과 코드쉐어 협정을 맺어 해당 구간을 운항하고 있습니다. 이렇게 코드쉐어를 할 경우 실제 운항사 입장에서는 코드쉐어 맺은 항공사의 고객까지 항공기에 태울 수 있어 좌석 판매율을 높이고 비행기를 꽉 채워 운항할 수 있게 된다는 이점이 있습니다.
또 다른 이유로는 해당 항공사가 이미 운항하는 곳이라고 해도 운항횟수를 늘려 다양한 시간대와 스케줄의 항공편을 제공할 수 있다는 점을 들 수 있습니다.
예를 들어 2016년 3월 10일 대한항공은 인천<->상해 노선을 하루 13회 운항하지만 실제 대한항공이 운항하는 항공편은 KE5000번대를 제외한 4편 뿐입니다. 나머지는 중국 동방항공(MU), 중국 남방항공(CZ), 상해항공(FM)등과 함께 운항하는 코드쉐어편이죠. 여러 항공사가 코드쉐어 협정을 맺었기에 인천<->상해 노선을 일 13회 운항하는 효과를 볼 수 있는 것입니다.
코드쉐어 항공편을 타면 고객 입장에서는 어떤 장점이 있는 걸까요?
코드쉐어 항공편을 이용하면 경우에 따라 원하는 항공사가 운항하는 항공기를 조금 더 저렴하게 이용할 수도 있습니다. 예를 들어 대한항공과 코드쉐어하는 KLM의 항공권을 예매하면 같은 노선의 같은 스케줄이라도 대한항공에서 항공권을 구입하는 것보다 저렴한 경우가 간혹 있는데, 그럼에도 실제 탑승하는 항공기는 대한항공이므로 대한항공을 선호하는 여행자에게는 이득입니다.
물론 이 점이 역으로 단점이 될 수도 있습니다. 코드쉐어로 인해 타게 되는 항공사의 서비스가 여행자가 선택하고 돈을 지불한 항공사의 서비스와 똑같은 수준일 수 없기 때문입니다. 기내 서비스 등에 민감한 여행자라면 코드쉐어편을 신중하게 확인하고 이득이 되는 방향으로 항공권을 선택하는 것이 좋겠죠.
코드쉐어 덕분에 더 많은 목적지로 향하는 더욱 다양한 스케줄의 항공권 예약이 가능하다는 점도 장점이라고 할 수 있습니다. 드문 경우이긴 하지만 기차와 항공편이 코드쉐어로 묶여있는 경우도 있습니다. 위의 여정을 보시면 출국편과 귀국편의 샤를 드골 공항(CDG)-브뤼셀 중앙역(ZYR) 구간을 기차로 이동합니다. 이런 경우 항공권 가격에 기차 가격이 포함되어 있으며 파리에서 브뤼셀로 가는 기차편을 따로 예약하지 않아도 되어 훨씬 편리하겠죠. 기차를 타면 브뤼셀 시내 한복판에 내리니 여행 편의성은 두말할 나위 없고요.


서울시가 ‘35층 규제’를 들어 초고층 재건축안에 번번이 퇴짜를 놓자 조합원들이 결국 손을 들었다. 추진위는 이런 의견을 받아들여 서울시에 35층으로 수정한 재건축안을 제출할 계획이다. 지지부진했던 재건축이 속도를 낼 가능성이 커졌다.
은마 재건축 여부는 부동산 시장의 ‘뜨거운 감자’였다. 추진위가 지난 8월 ‘최고 49층’ 재건축 계획안을 서울시에 내밀었지만 서울시는 ‘미심의’ 결정을 내렸다. 35층을 넘보면 들여다보지도 않겠다는 의지로 읽혔다. 그러자 은마 조합원 사이에서 “더 이상 49층을 고집하다간 재건축이 표류할 수 있다”는 기류가 흘렀다. 결국 이번 주민 투표에서 수익성보다 속도를 택했다.
은마아파트는 1979년 준공한 복도식 아파트인데 지하주차장이 없어 공터마다 주민 차량으로 발 디딜 틈조차 없다. 수압이 약해 물을 제대로 쓸 수 없는 데다 녹물이 떨어지고 난방도 열악하다.
서울시가 보류도 아닌 ‘미심의’ 결정을 내리며 일말의 여지도 없이 퇴짜를 놓자 주민 기류가 바뀌었다. 2003년 재건축 추진위를 구성한 뒤 10여년간 지지부진했던 사업을 더는 미룰 수 없다는 주민 목소리가 높아졌다. 49층 안 강행을 포기해야 한다는 의견이 나왔다. 재건축은 속도가 관건이다. 35층으로 낮추면 사업에 탄력이 붙을 가능성이 높다.
반대로 49층을 강행하면 서울시 문턱을 넘지 못해 10년 넘게 지지부진한 사업이 또다시 표류할 가능성이 크다. 추진위가 최고 층수를 35층으로 낮추는 안건을 투표에 붙인 이유다. 인근 공인중개업소 대표는 “은마는 2003년 추진위를 구성한 뒤 재건축 추진만 14년째다. 안그래도 지지부진했는데 49층을 고집하면 시세 하락이 불가피하다”고 말했다.
서울 강남구 대치동 은마아파트 단지 전경 [중앙포토]


지역 발전이란 특정한 공간적 범위를 갖는 지역의 경제 성장 및 그 물적 기반 조성을 도모하고, 주민의 삶의 질을 높이는 제반 여건의 개선을 추구하는 일체의 목적, 활동 및 결과를 포괄하는 개념이다. 지역 내 공공 부문, 기업, 주민 등 다양한 이해 당사자들 모두 지역 발전을 중요한 이슈로 간주하면서 각자의 고유한 활동을 전개하고 있다.
지역 발전에 있어 지역의 범위는 다양할 수 있지만, 일반적으로 국가의 하위 공간 단위를 의미한다. 우리나라의 경우에도 지역 발전을 위한 지역의 범위는 전통적으로 중앙 정부의 하위 공간 단위로서 시·도 등 광역 자치 단체 와 시·군·구 등 기초 자치 단체 등 행정 구역 단위 중심이었다. 그러나 최근 기존 행정 구역의 경계를 넘어 경제 및 사회적 기능을 강조하는 광역 경제권, 지역 행복 생활권 등의 시책들이 도입되면서 보다 기능 중심의 지역 범위가 고려되고 있는 추세이다.
일반적으로 지역 발전에 있어 중앙 정부와 지방 자치 단체 등 공공 부문의 역할이 매우 중요하다. 시장 경제 하에서 구조적 역동성과 부존자원 등 여건의 불균등한 분포는 지역 발전 정도의 공간적 차이를 필연적으로 초래 할 수밖에 없기 때문에, 이를 해결하기 위한 정책적 개입은 당연시되고 있다. 그에 따라 다양한 수준의 정부, 특히 중앙 정부에 의한 지역 발전을 위한 정책적 노력도 오랜 기간에 걸쳐 이루어져 왔다. OECD 국가들과 마찬가지로 우리나라의 지역 발전 정책도 오랜 기간 동안 낙후 지역 문제의 해소를 통한 지역 격차 완화에 초점을 두어 왔다. 1960년대에 시작된 급격한 근대화 과정은 눈부신 경제 성장과 물적 풍요를 가져 왔지만, 그 이면에는 경제력 및 삶의 질의 지역 간 격차 심화라는 심각한 문제도 초래하였다. 이를 해소하기 위하여 우리나라 정부는 다양한 낙후 지역 발전 시책을 추진해 왔으며, 초기 기업 이전과 경제 성장 기반 확충 등 인프라 투자에 초점을 둔 정책에서 점차 주민의 삶의 질과 행복에 초점을 두는 정책으로 발전해 왔다.


이미 저승 세계관과 저승 삼차사들의 관계를 쌓아놨기에 빠르고 탄력 있게 영화가 전개된다. 알게 모르게 뿌려진 떡밥들이 하나, 둘씩 퍼즐 조각처럼 맞아가니 강림을 포함한 삼차사와 염라대왕 사이에 얽힌 궁금증이 모두 해소된다.
자칫 신파가 되거나 지루할 수 있는 이들의 이야기는 1편의 쿠키영상에서 등장했던 성주신이라는 카드를 통해 자연스럽게 들려준다. 성주신은 삼차사가 사람일 때 저승으로 인도했던 저승 차사였다는 설정으로 가볍지 않게 장대한 서사를 풀어낸다. 이로 인해 이승과 저승, 현재를 오가는 이야기가 하나로 어우러진다.
그들이 어디서 왔고, 어떻게 죽음을 맞이했으며, 왜 저승 차사가 됐는지 등 이야기를 따라가다 보면 새로운 저승 삼차사를 마주하게 된다. 이와 함께 전편에서 강조했던 용서와 구원의 메시지도 함께 전달된다.
여기에 허춘삼과 손자 ‘현동(정지훈 분)’이를 지키기 위해 고군분투하는 성주신의 감동적인 서사까지 더해진다. 마동석은 우락부락한 외모 안에 숨겨진 푸근한 매력과 여린 마음을 연기한다. 저승 차사를 단숨에 제압해버리는 압도적인 힘을 가진 성주신이지만 인간들에게 꼼짝하지 못하는 모습은 웃음을 자아낸다.
지옥의 모습도 달라졌다. 김용화 감독에 따르면 ‘신과함께’에서 보이는 지옥은 사람마다 다르다. 사람에 따라 다른 지옥이 생성되고, 다른 재판을 받아야 한다는 것이다. 원귀였던 수홍의 지옥은 1편 자홍의 지옥과 다르게 소멸하는 재판장으로 표현됐다. 또 1000년 전 설원에서의 치열한 전투 신부터, 철거촌 활극까지 생생한 현장감을 살린 CG는 감탄을 자아내게 한다.
1편에서 ‘과도한 신파’라고 비판받았지만 영화의 하이라이트라고 꼽히는 김수홍과 ‘어머니(예수정 분)’의 마지막 대화 신을 기대한 관객은 실망할 수 있다. 전편에서 모성애를 다뤄 눈물을 흘리게 했던 영화는 이번에 부성애를 이야기하며 마음 한구석을 아릿하게 만든다.


자연중심 혁신기술에 대해 누구나 알기 쉽고 흥미롭게 담아낸『자연은 위대한 스승이다』. 이 책은 모두 2부 8장으로 구성되어 인류 역사를 통틀어 자연중심 기술로 여겨질 만한 사례를 되짚어보고, 생물영감과 생물모방이 독립된 연구 분야로 자리 잡게 되는 배경과 의미를 살펴보며, 자연으로부터 배울 것이 많다는 사실을 여실히 보여주고 있다. 연약하지만 강력한 거미줄의 위력, 연잎 표면의 과학, 얼룩말의 무늬에 숨겨진 통풍 효과, 흰개미집의 놀라운 환기 시스템 등을 살펴보며 자연과 인간이 공존하는 새로운 과학의 패러다임에 대해 이야기한다. 이처럼 생태학에서 생명공학, 나노기술, 로봇공학, 집단지능까지 자연에서 영감을 얻고 자연의 메커니즘을 모방한 자연중심 기술에 대한 다양한 이야기를 통해 기존 과학의 틀에 갇힌 녹색경제의 한계를 뛰어넘어 청색경제가 열어갈 무한한 가능성의 미래를 살펴본다.
이카로스는 하늘을 날고 싶은 꿈을 이루지 못했지만 그 후예들이 비행기를 발명하여 창공을 누비고 있는 것처럼, 인류는 자연의 지혜를 빌려,... 더보기
인류에게 지속가능한... 더보기
이렇듯 한계가 분명한 녹색경제의 틀을 뛰어넘어 환경과 경제 성장이라는 상반되게 보이는 두 목표를 이룰 수 있는 해법이 바로 ‘자연중심 기술’에 있다. 그리고 자연중심 기술을 원동력으로 녹색경제의 한계를 극복하고 상생과 공존의 미래를 열어나갈 새로운 경제의 패러다임, 환경문제와 경제 성장이 조화되는 새로운 미래의 가능성을 보여주는 청색경제가 세계적인 흐름으로 자리잡고 있다. 그 근간이 되는 자연중심 기술의 모든 것을 보여주고 있는 이 책은 우리사회의 나아가야 할 방향을 제시하며 최첨단 과학기술을 누리며 살고 있는 우리에게 미래사회에 대한 새로운 화두를 던지고 있다. 닫기
자연은 위대한 스승이다 cr**bel | 2017-01-04 | 추천: 0 |
필독도서로 목록에서 알게 된 책 [자연은 위대한 스승이다]는 자연중심의 기술을 소개한 책이다. '자연중심의 기술'이란 용어가 생소할 것이다. 저자는 이것을 생물영감과 생물모방을 아우르는 용어로 설명하는데 책을 읽다보면 이런 용어의 이해 여부를 떠나 너무 재밌고 자연의 기이하면서도 생경스러운 팩트에 놀라움을 금치 못하게 된다. 1부에서는 자연의 지혜를 이용한 각종 발명과 기술을 보여주고, 2장에서는 자연을 본떠 만든 물질을 소개한다. 자연의 지혜를 배워 만든 생물 모방의 상징인 벨크로는 ... 더보기


11월 15일 통계청이 발표한 10월 말 현재 취업자 수는 26,855천 명으로 1년 전보다 279천 명(1.0%) 증가했으나, 7개월 동안 월평균 30만 명을 넘던 취업자 수가 8월에 212천 명, 10월에 279천 명 수준으로 떨어졌다고 했다. 또, 실업자 수는 1년 전보다 27천 명 줄어든 896천 명으로 실업률은 1년 전보다 0.2% 하락한 3.2%였지만, 청년실업률은 8.6%로서 1년 전보다 0.1% 올라갔다고 했다. 그보다 실제 경기불황과 청년실업은 더욱 심각해지고 있다. 비선실세에 의한 정권농단으로 탄핵되어 물러난 직전 정부는 ‘창조경제’라는 모호한 말로 4년여 동안 소득이나 취업률 증가에 전혀 실익이 없는 국가 에너지만 낭비하다가 몰락후 정권을 잡은 현 정부 역시 대통령선거 당시의 지지율 41.2%의 곱절에 가까운 지지를 얻고 있으나, 지난 6개월 동안 보여준 실제 성과는 별로 보잘 것이 없다. 오히려 적폐청산이란 이름아래 직전 정권은 물론 그 전 정권의 고위공직자들을 대거 구속하는 조치는 정치인들만이 아닌 부정부패 수사가 곧 뇌물을 공여하고 이권을 노리는 대기업과 연결되어 기업인 수사로 이어질 것이 뻔하자 새 정부 들어서 아직까지 새로운 투자계획을 발표한 기업이 없고, 야당은 물론 뜻있는 국민들로부터도 반발과 피로감을 호소하는 상황을 맞고 있다. 또 6차에 걸친 핵실험과 대륙간 미사일(ICBM) 발사 성공후 관망하고 있는 북한은 사실상 핵보유국으로 인정받으려는 속셈인데, 지금은 미래의 비전 제시가 더 시급하다고 생각한다. 이런 나라 안팎의 상황에서 좀체 개선될 기미가 보이지 않는 국민소득과 실업률 감소를 위해서 정부의 보다 적극적인 정책이 필요하다.
먼저, 우리는 1995년에 1인당 GNP 1만 달러를 돌파한 이래 2006년 2만823달러로서 2만 달러대를 돌파했으나 11년째 ‘선진국 기준’인 1인당 3만 달러 벽을 넘는데 실패하고 있다. 실업률이 줄어들거나 생산과 수출이 늘어나서 경기가 살아났다는 조짐이 없으니 당연한 결과이지만, 중진국에서 선진국으로 가는 바로미터라고 하는 1인당 GNP 2만 달러를 달성하면서 마치 선진국에 올라선 것처럼 일손을 놓고, 3D업종에는 일하지 않으려고 하면서 십 수 년째 국민소득은 제자리걸음을 하고 있는 것이다. 선진국들이 한국을 ‘너무 일찍 샴페인을 터트렸다’며 비아냥하는 선진국병을 톡톡히 앓고 있는 우리가 남미나 필리핀처럼 중진국 대열에서 고꾸라지는 전철을 밟게 되는 것은 아닌지 걱정스럽기만 하다. 여기에 처음에는 산업연수생이란 이름으로 동남아국가에서 값싼 인력이 수입되다가 이제는 세계 각국에서 들어온 외국인 근로자가 200만 명을 넘는데, 법무부는 2007년 100만 명을 넘어선 외국인 근로자가 2016년 6월 전체 인구의 3.9%인 200만 명을 돌파했으며, 연평균 8%씩 증가를 고려하면 2021년 국내 체류외국인이 300만 명을 넘어서 전체 인구의 5.82%가 될 것으로 예상하고 있다. 이것은 OECD 평균 5.7%를 웃도는 수치로서 이런 현상을 개방사회니 다문화사회니 운운하고 있지만, 그만큼 국내 일자리를 외국인 근로자에게 빼앗기고 있다는 명백한 증거가 되고 있으므로 점진적으로 외국인 근로자를 줄임으로서 내국인의 취업률을 올리도록 해야 한다.
둘째, 단일 민족국가라는 민족주의․ 순혈주의가 다른 나라 국민들보다 유독 강해서 이민족 내지 혼혈인 등 다문화가정에 대한 편견을 갖고 있던 우리사회가 외국인근로자 수의 격증과 함께 결혼하는 세 쌍 중 한 쌍은 동남아국가의 여성인 현실에서 그 2세에 대한 정책 마련도 절실하다. 사실 1990년대 들어 급격하게 늘어난 동남아국가의 여성들과의 결혼은 1960~70년대 군사정권이 식량부족을 해결하기 위한 편법으로 가족계획이란 이름아래 무모하게 추진했던 정책 미스의 결과물이다. 당시 정부는 출산율 억제를 위해서 여성들에게는 무자비한 인공중절수술과 남성들에게는 예비군훈련장에서까지 공공연한 정관절제수술을 자행했으며, 1970년대 초까지 ‘한 가정 두자녀만 낳자’라는 구호가 나중에는 ‘아들딸 구별 말고 하나만 낳아 잘 기르자’로 변질될 정도로 출산율 억제정책을 폈다. 그러자 그 반작용으로 전통적인 남아선호사상은 임산부가 태아성별검사로 태아가 여아라면 대부분 인공중절을 하여 남아 출생이 많아져 이들이 결혼적령기를 맞은 2000년대부터 신붓감 부족이라는 새로운 사회문제를 낳게 되었으며, 한세대가 지난 오늘날 아기를 낳지 않으려고 하는 사회풍조로 정부가 다시금 다자녀 출산을 강조하지만, 고작 신생아의 기저귀 값을 지원하는 수준으로 아기를 더 낳으려고 하는 부모가 과연 얼마나 되며, 핵가족시대에 맞벌이 부부의 신생아를 누가 양육하고, 기본적으로 추가되는 자녀의 교육비는 어떻게 부담해야 하는지 등에 대한 기본적이고 원천적인 문제는 아직 심각하게 생각해보지 않는 것 같다.


승점 3점에 사활을 건 두 팀이지만, 악천후로 인한 미끄러운 그라운드 사정으로 전반 초반 신중한 경기운영에 주력했다. 무리하게 밀고 나오는 것보다 공-수 간격을 일정하게 유지하면서 상대의 틈새 겨냥에 골몰했고, 좁은 공간에서의 패스 게임보다 빠른 빌드업을 통한 반대 전환으로 플레이를 펼치는 모습이 엿보였다. 그러나 지나치게 신중한 경기운영에 치중한 나머지 볼 키핑과 볼 터치 등에서 에러가 빈번하게 발생됐고, 이렇다할 슈팅 찬스도 잡지 못하며 답답함을 감추지 못했다.
먼저 SOL FC U-18이 전반 12분 아크 왼쪽에서 김태민이 오른발 슈팅으로 상대 골문을 겨냥했지만, 아쉽게 상대 골키퍼 유영우의 선방에 막혔다. 장기인 빠른 빌드업과 김태민, 김재휘 등의 포지션체인지로 J SUN FC U-18의 파워풀함에 맞대응한 SOL FC U-18은 전반 16분 에이스 이강한이 오른발로 날카롭게 차 올린 코너킥을 김건오가 머리에 정확히 맞췄지만, 아쉽게 옆그물을 때렸다. 빠른 역습을 통한 파워풀한 플레이로 으름장을 놓은 J SUN FC U-18은 전반 21분 왼쪽 측면에서 임병민의 오른발 프리킥을 정민범이 헤딩슛으로 연결했으나 크로스바 위를 훌쩍 향했다.
전반 중반을 기점으로 두 팀 모두 악천후에 아랑곳하지 않고 중원에서 팽팽한 육탄전을 거듭하며 예열을 달구기 시작했다. SOL FC U-18은 빠른 원-투 패스로 볼 점유율을 높이면서 김태민과 김재휘 등이 위치를 수시로 바꿔가며 상대 수비를 교란했고, J SUN FC U-18은 김범수와 에이스 이수영 등을 축으로 역습을 노리며 선제골에 강한 열망을 나타냈다. SOL FC U-18이 전반 35분 남기성이 볼 경합 과정에서 부상으로 곽태원과 교체되며 교체 카드 1장을 손실했다. 예상치 못한 돌발상황으로 인해 곽태원을 센터백, 김신후를 오른쪽 사이드 어택커 등으로 포진하며 옵션을 불가피하게 바꿀 수 밖에 없었다.
J SUN FC U-18은 전반 37분 페널티지역 왼쪽에서 김범수가 회심의 왼발 슈팅으로 선제골을 엿봤으나 아쉽게 상대 골키퍼 홍정훈의 '슈퍼 세이브'에 잡혔다. SOL FC U-18은 1분 뒤 역습 상황에서 상대 골키퍼 유영우의 에러로 선제골을 이끌어내며 미소를 지었다. 아크 오른쪽에서 김재휘가 때린 오른발 슈팅을 상대 골키퍼 유영우가 제대로 처리하지 못한 것이 그대로 골라인을 통과하며 선제골을 뽑아냈다. 빠른 원-투 패스로 상대 측면을 적절하게 공략한 것이 나름 유효했던 것이다. 불의의 일격을 맞은 J SUN FC U-18은 전반 41분 아크 정면에서 최은철의 오른발 중거리포로 반전을 모색했으나 아쉽게 무위에 그쳤다.
후반들어 J SUN FC U-18과 SOL FC U-18 모두 주저없이 변화의 카드를 꺼냈다. J SUN FC U-18은 유영우, 황민호, 임병민 대신 임태규, 오진석, 김세빈, SOL FC U-18은 김규현 대신 안제민을 각각 투입하며 옵션에 매스를 댔다. 서로 중원과 측면을 강화하는 전략을 내세우면서 공격의 빈도를 더 높일 의도였다. 이를 토대로 두 팀의 신경전은 더욱 가열됐다. 그런 찰나에 J SUN FC U-18이 정교한 세트피스로 기어이 승부의 균형을 이뤘다. 후반 7분 김범수가 오른발로 차 올린 코너킥을 송승원이 깔끔한 헤딩슛으로 상대 골망을 가르며 동점골을 이끌어냈다. '캡틴' 최경빈을 최전방 스트라이커로 올리면서 세컨드볼 경합의 우위를 노린 것이 먹혀들었다.
동점골 이후 경기 페이스는 J SUN FC U-18 쪽으로 흘러갔다. 적극적인 공간 압박으로 상대 패스 게임을 저지하면서 빠른 역습으로 상대 뒷공간을 균열시키며 내친김에 역전골을 노렸다. 그러나 J SUN FC U-18은 확실한 마무리 부재에 울상을 지었다. 후반 11분 이연재의 롱 드로인이 문전 앞으로 흐른 것을 정민범이 오른발 슈팅으로 연결했지만, 아쉽게 볼이 정확히 맞지 않았다. 1분 뒤 왼쪽 측면에서 김범수의 오른발 프리킥이 문전 앞으로 흐른 것을 송승원이 오른발 슈팅으로 연결한 것이 크로스바 상단을 때렸고, 이어 최경빈의 헤딩슛 마저 불발로 그치며 벤치의 깊은 탄식을 자아냈다. 후반 14분에는 아크 왼쪽에서 이수영의 왼발 슈팅 마저 상대 골키퍼 홍정훈에게 잡히는 등 골운이 지독하게 따라주지 않았다.
J SUN FC U-18의 파워풀함에 고전하던 SOL FC U-18은 후반 18분 아크 왼쪽에서 이강한의 오른발 중거리포로 분위기 쇄신을 노렸지만, 상대 골키퍼 임태규의 선방에 막히며 헛물을 켰다. 빠른 역습에 의한 에이스 이수영, 김범수 등의 콤비네이션으로 SOL FC U-18을 물고 늘어진 J SUN FC U-18은 또 한 번 세트피스의 효과를 톡톡히 누리며 승부를 뒤집었다. 후반 25분 오른쪽 측면에서 박정현의 오른발 프리킥을 최경빈이 머리로 흘려준 것이 그대로 골키퍼와 단독 찬스로 연결됐고, 이를 김범수가 침착한 오른발 슈팅으로 상대 골망을 가르며 역전골을 뽑아냈다. 이후 경기 분위기는 점점 고조됐다. SOL FC U-18은 후반 27분 아크 왼쪽에서 이강한의 왼발 슈팅으로 동점골을 노렸으나 또 한 번 임태규의 손을 뚫지 못했다.
이에는 이, 눈에는 눈이었다. SOL FC U-18은 세트피스로 J SUN FC U-18의 골문을 열면서 멋지게 응수했다. 후반 28분 안제민이 왼발로 차 올린 코너킥을 오인규가 헤딩으로 흘려주자 이를 김신후가 오른발로 갇다댄 것이 그대로 상대 골망을 가르며 동점골을 만들었다. 세트피스 한 방에 순식간에 동점골을 내준 J SUN FC U-18은 후반 28분 오른쪽 측면에서 오진석의 크로스를 이수영이 머리에 정확히 맞췄으나 아쉽게 홍정훈의 품에 안겼다. 최경빈의 포스트플레이와 이수영, 김범수, 송승원 등의 문전 침투로 공격의 수위를 잃지 않은 J SUN FC U-18은 후반 34분 김범수가 단독 드리블로 상대 수비를 벗겨낸 뒤 페널티지역 왼쪽에서 오른발 슈팅을 때렸지만, 아쉽게 크로스바 위를 향했다.
수비 간격과 커버플레이 등에서 줄곧 미흡함을 나타낸 SOL FC U-18은 후반 38분 김건오가 단독 드리블 뒤 아크 왼쪽에서 회심의 왼발 슈팅을 때렸으나 상대 골키퍼 임태규의 선방에 막히며 역전골 찬스를 놓쳤다. J SUN FC U-18은 볼을 끊고 반대 전환으로 이수영과 송승원, 김범수 등의 돌파력과 공간 침투를 활용하며 추가골을 노렸지만, 패스 미스와 볼 터치 미숙 등에 발목이 잡혔다. 패스 게임으로 공격의 수위를 잃지 않은 SOL FC U-18은 후반 46분 아크 왼쪽에서 안제민이 절묘한 왼발 프리킥으로 역전골을 겨냥했지만, 왼쪽 골포스트를 맞고 아웃되며 머리를 쥐어짜맸다. 후반 48분 페널티지역 왼쪽에서 이강한의 오른발 슈팅 마저 임태규의 선방에 막히며 아쉬움을 삼켰다. 두 팀 모두 악천후 속에서도 추가골을 위해 모든 에너지를 짜냈지만, 번번이 무위에 그치며 승점 1점에 위안을 삼았다.
▲12일 경기도 의정부 직동구장에서 열린 '2018 대교눈높이 전반기 전국 고등 축구리그' 경기 RESPECT 21리그 5차전 통진고와 파주축구센터 U-18의 경기 모습 ⓒ K스포츠티비
고교축구 전통의 강호 통진고와 파주축구센터 U-18은 나란히 1골씩 주고받는 접전 끝에 1-1 무승부를 기록했다. 두 팀 모두 악천후 속에서도 전반 초반부터 팽팽한 힘 겨루기를 벌인 가운데 먼저 파주축구센터 U-18이 전반 37분 '캡틴' 류원우가 집중력 높은 플레이로 선제골을 이끌어내며 기세를 올렸다. 통진고 수비라인의 집중력이 순간적으로 결여된 틈을 효과적으로 활용하며 '0'의 균형을 깼다. 이후 두 팀은 중원에서 팽팽한 육탄전을 불사하며 긴장감을 더했다. 파주축구센터 U-18은 공-수 간격을 좁히면서 에이스 김윤재와 임대성 등을 축으로 역습을 구사하며 추가골을 엿봤고, 통진고는 빠른 빌드업에 의한 에이스 김민수와 이규빈, 이승재 등의 콤비네이션으로 상대 뒷공간 타개를 노렸다. 그러나 두 팀 모두 잦은 패스 미스와 볼 터치 불안 등으로 흐름이 끊기면서 헛물을 켰다.


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서울은 대한민국의 정치, 경제, 문화, 역사의 중심이며 대한민국의 얼굴이다. 서울에서도 광화문은 대한민국의 간판이고 그 언저리는 우리 겨레의 역사와 겨레의 숨결이 어린 서울의 알맹이이며 가운데다. 이곳을 한국답게 꾸밀 때 한국이 더욱 멋있고 서울이 아름다우며 자랑스럽게 된다. 그러면 외국인도 많이 찾게 되어 관광 돈벌이도 잘 될 것이다. 나라의 체면과 위신도 더욱 높아지고 우리 자존심과 자긍심도 올라가게 될 것이다. 이 일은 오늘 우리가 꼭 빨리 해야 할 일인데 아직까지 한국 정부와 서울시 공무원들은 그 중대함을 알지 못하고 이곳을 한국답게 꾸미려고 하지 않았다. 오히려 깊은 생각을 안 하고 중국이나 미국처럼 꾸미려고 한다. 참으로 우스꽝스럽고 바보스럽다.
오늘날 새로 지은 광화문 간판을 오늘날 우리 글자인 한글이 아니고 중국 한자로 써달고, 서울거리 간판을 온통 영어로 써 다는 것이 바로 그런 본보기이다. 나라를 이끄는 한국 정치인과 학자와 나라 살림을 하는 한국 정부와 공무원들이 그러니 한국 국민들은 제 얼굴과 눈과 머리색까지 미국인처럼 만들고 싶어 한다. 제 겨레말을 버리고 미국말을 공용어로 하자는 자까지 나오고 우리말로 된 회사나 가게, 아파트 이름과 간판을 점점 더 영문으로 바꾸고 있다. 그렇게 해야 회사나 가게도 더 많이 벌고, 아파트 값이 비싸게 팔린다고 한다. 참으로 얼빠진 꼴이고 부끄러운 일이다. 마치 불나비가 불빛이 좋다고 불속으로 날아들다가 죽는 줄을 모르고 있는 꼴이다.
왜 이런 꼴이 보이고 이런 일이 일어나는가? 나라를 이끌고 다스리는 정치인과 공무원들의 정신이 잘못되고 국민 교육을 잘못했기 때문이다. 제 것보다 남의 것을 더 우러러보고 받드는 얼빠진 반민족 친일 식민 역사관을 가진 자들과 미국 유학으로 미국 얼이 가득찬자들이 정치인, 공무원, 교육자, 학자, 기업가, 언론인으로 판치기 때문이다. 그 후손과 제자들이 이 나라를 지배하고 있기 때문이다. 이들이 저만 잘 살고 출세하면 좋다는 것에 눈이 멀어서 겨레의 이익과 앞날을 제대로 내다보지 못하고 있다. 이들이 제 정신을 가진 한국인들을 짓밟고, 참된 한국인을 만드는 참교육을 못하게 하고 있다.
그럼 한국답게 꾸미는 것은 어떻게 하는 것은 무엇일까? 두 말할 것 없이 우리 스스로를 먼저 알고 우리 스스로를 더 좋게 만들어 우리답게 사는 길이 더 잘 사는 길임을 알려주어야 한다. 우리 말글로 우리 역사와 문화와 과학과 기술을 알기 쉽게 가르치고, 세계의 새로운 지식과 정보를 빨리 알려주어 온 누리에서 가장 똑똑한 국민이 되게 해야 한다. 우리 스스로 못난 사람이라 여기기 않으며 우리가 마음먹고 하기 따라서 우리도 무엇이고 할 수 있으며, 더 잘살 수 있다는 자신감을 심어주어야 한다. 그 때 우리만의 문화가 꽃피게 되어 우리는 어깨를 펴고 살 수 있고, 남의 나라가 우리를 넘보지 못하고 오히려 우러러 볼 것이다.
그러려면 먼저 우리 자랑스러운 역사와 문화를 되살리고 우리나라를 우리답게 꾸미고 뽐내야 한다. 부끄러운 일이나 슬픈 일보다 자랑스럽고 좋은 일을 더 되살려야 한다. 그런 일이 많지만 그 가운데 먼저 우리의 가장 큰 자랑거리인 한글과 한글을 만들고 더 살기 좋은 나라를 만들었던 세종대왕의 정신과 업적을 되살리고 국민과 우리 아이들에게 보여주고 이어가도록 해야 한다. 그런 분위기와 환경 조성으로 정부가 먼저 광화문 현판을 한글로 바꾸어 달고, 한글 박물관을 잘 짓고 꾸며야 한다. 서울시가 광화문 일대를 한글문화관광지로 조성하는 한글마루지 사업을 알차게 추진해야 한다.
나는 문광부에 한글박물관을 잘 짓도록 건의하고 자문위원으로 참여해서 여러 안을 냈다. 그러나 막상 박물관을 지으면서 한글단체는 외면했다. 왜 한글박물관을 지어야 하고 어떻게 만들어야 할 지 고민도 안한 공무원과 전문가란 이들이 건물이나 덩그렇게 지을 것 같아 걱정이다. 서울시 한글마루지 사업도 자문위원으로 참여해서 좋은 의견을 내놓았으나 한글과 그 역사에 대해서 잘 모르는 이들이 판치니 걱정이다. 한글글자마당도 자문위원회에서 나온 안대로 만들지 않고 초라하게 되었기에 알아보니 서울시디자인위원회 입김으로 그렇게 되었다고 한다.


상당히 정갈하고 걸러진 단어와 문체를 사용함에도 불구하고 음식과 음식 재료에 대한 잘못된 정보를 퍼뜨리고 다니는 사람들에 대한 저자의 분노가 책의 이곳저곳에서 느껴진다. 저자는 그들을 건강전도사라는 명칭으로 부르는데, 때때로 특정인을 저격하는 듯 실명을 거론하며 그들이 언급한 잘못된 내용들을 반박한다. 그래서, 더욱 재미있다. 난 이미 『Flavor, 맛이란 무엇인가』를 통해서 저자에 대한 신뢰가 쌓인 상태인지라 이 책의 내용을 그대로 받아들이는 편인데, 다른 독자들이 얼만큼 저자와 책의 내용을 신뢰할 지는 잘 모르겠다. 원래 사람들은 믿고 싶은 것만 믿는 속성이 있다고 하지 않는가!
얼마 전에 읽었던 『과학 수다』라는 책에서도 언급된 것이 기억나는데, 위생가설Hygiene Hypothesis라는 개념이 등장한다. 너무 위생을 철저히 해서 우리의 면역체계가 딱히 할 일이 없어지면서 조그마한 문제에도 민감하게 반응하는 것이 아토피의 원인이라는... 아직 설에 불과하지만 자꾸 들으니 정말인 것 같다는 생각이 든다.
다이어트 불가론에 대한 이야기도 재미있다. 위 속에는 혀보다 더 많은 감각수용체가 있고, 이들이 우리가 섭취한 음식에 대한 계산을 하기 때문에 단기적으로는 굶거나 다른 살이 찌지 않은 음식을 먹음으로서 살을 뺄 수 있지만 결국 위가 그런 속임수를 눈치채버림으로써 강력하게 먹고 싶은 욕구를 자극하여 살이 찔 수 밖에 없다고 한다.
첨가물에 대한 주제가 본격적으로 등장하면서 저자의 열정이 점점 더 뜨거워지는 것을 느낄 수 있었는데, 『Flavor, 맛이란 무엇인가』에서도 상당한 지면을 할애하여 설명한 바와 같이, 화학적으로 만들어진 첨가물과 자연에서 얻는 첨가물은 우리 몸이 흡수할 때 어떤 차이점도 없이 똑같이 작용하며, 심지어 화학적으로 만들어진 첨가물이 더 엄격한 검사를 하기 때문에 안전하게 먹을 수 있음을 강조한다.
특히나 아이스크림에 넣는 유화물도 이름이 유화물이라서 그렇지 매우 안전한 첨가물이니 적당히 먹으면 건강에 지장이 없다라는 뉘앙스로 언급을 하여 나를 매우 기쁘게 하였다. 베스킨라빈스31 사장 딸이 엄청나게 유해한 화학물질을 아이스크림에 넣는 것을 알고 불매운동을 한다라는 루머를 듣고는 베스킨라빈스 애호가로서 상당한 충격을 받았었는데, 안심하고 아몬드봉봉을 먹을 수 있다고 생각하니 어찌 기쁘지 아니할 수가 있겠는가! 책에서 특별히 특정 아이스크림 회사를 언급하지는 않는데, 베스킨라빈스31도 안전할 것이라고 믿고 싶다. ㅋㅋㅋ
그리고, 내가 잘못 알고 있던, 물론 많은 사람들이 잘못 알고 있는 사실이 바로 칼슘이 뼈를 구성하는 요소라는 것이다. 저자는 그것이 잘못된 정보임을 알려준다. 뼈는 칼슘을 저장하고 있는 저장소이지 칼슘이 뼈를 구성하는 물질은 아니라는 것이다. 칼슘은 체내에서 99%가 뼈에 저장되어 있지만 나머지 1%가 실질적인 역할을 하며, 엄청나게 중요한 물질이기 때문에 뼈에 99%를 저장해 놓고 필요할 때 쓰는 것이라고 한다. 오히려 체내에 너무 많은 칼슘이 있으면 많은 부작용이 일어날 수 있으므로 칼슘 보충제를 복용시에는 여러 가지 제약사항이 따른다는 사실도 언급되어 있다.
이 밖에 미네랄로 분류할 수 있는 성분에 대한 많은 이야기가 등장하는데, 예를 들어,인이 칼슘 섭취를 방해한다는 둥의 이야기도 흥미롭다. 이것이 사실일 수는 있지만, 그런 거 신경쓰지 말고 그냥 먹으라고... 별 상관없다고 시원시원하게 설명해준다.
아마도 이 책의 절정은 인공감미료, 특히나 MSG에 대한 무해론일 것이다. 아마도 이유없이 가장 많은 비난을 받고 있는 것들 음식재료 중에 하나가 미원이나 다시다같은 MSG이다. 그런데, 저자는 매우 단호하게, 세상에서 MSG보다 더 안전한 조미료는 없다고 주장한다. MSG의 주 성분인 글루탐산나트륨, 그중에서 글루탐산은 우리 몸을 구성하고 있는 단백질, 그러니까 아미노산 중에서 가장 많은 비율을 차지하고 있는 매우 평범한 물질이며 섭취하는 양의 800배를 이미 몸안메 지니고 있으므로 그거 좀 먹었다고 뭐가 어떻게 된다는 사실 자체가 어불성설이라고 한다. 이 정도면 이제 MSG에 대한 따가운 시선은 거두어 들여야 할 때가 아닌가 생각된다.
이 외에 흥미로웠던 것은 석유에서 뽑아낸 합성색소에 관한 이야기다. 엄밀이 따지면 석유도 결국 자연원료이니 천연원료라고 운을 띄우며 화학적으로 천연색소나 합성색소나 차이가 없다라는 내용이다. 먹는 것도 그러하지만, 화장품 원료 중에 석유에서 추출했으니 유해한 물질이라며 떠도는 소문이 살짝 신경쓰이곤 하였는데, 앞으로는 그런 의심을 하지 않기로 하였다.
추가로, 한약은 간을 손상시키는 물질이 많이 들어 있으니 자주 복용하면 위험하다는 내용은 좀 충격적이었다. 젓갈이 일급 발암물질이라는 사실도 역시 충격적일 수 밖에 없었다. 김치 안먹는 습관이 어찌나 다행스럽게 여겨지던지...


하지만 일부 코팅 제품에서 발암 물질이 검출된 후 유해성 논란이 이어지고 있다. 코팅 팬 계속 사용해도 되는 걸까?
2005년 미국 환경청이 “코팅에 사용되는 테플론에서 암을 유발하는 화학 성분 PFOA가 발견됐다”고 밝히면서 불붙은 코팅 프라이팬에 대한 논란은 현재까지 진행형이다. 요즘도 커뮤니티에서 많은 주부들이 코팅 팬의 안전성을 묻는 글을 꾸준히 올리며 궁금해하고 있다. 과연 코팅 팬은 모두 유해한 걸까?
“코팅 팬이라서 건강에 유해한 것보다 사용 방법이 잘못됐기 때문에 문제가 생기죠. 코팅이 벗겨지면 조리 과정에서 발암 물질이 녹아 나와 섭취하게 되니까요. 코팅이 벗겨지기 전에 자주 교체하는 것이 중요해요. 6개월에서 1년 주기로 교체하는 것이 좋아요.”라고 요리 연구가 김영빈은 말한다. 코팅이 벗겨지지 않게 사용하는 것이 가장 중요하다는 것. 빈 코팅 팬을 오랜 시간 불에 올려놓거나 세척할 때 세게 긁는 행동은 절대 금물이다. 또 나무나 실리콘 소재 조리 도구를 사용하고, 사용한 다음 바로 찬물에 담그거나 물에 오랫동안 불리는 것도 좋지 않다. 사용 후에는 키친타월로 닦고 충분히 식힌 후에 물로 세척하거나 음식 찌꺼기가 남아 있다면 물을 약간 넣고 끓인 다음 키친타월로 닦아낸다. 보관할 때는 여러 개를 포개기보다 간격을 두고 세우거나 벽에 걸어두는 것이 좋다.
구매할 때 코팅 소재도 꼼꼼히 따져봐야 한다. 발암 물질인 PFOA, 납, 카드뮴 등이 검출되지 않았는지 확인하고 고르는 것은 필수다. 브랜드별로 다이아몬드, 세라믹, 티타늄 등 다양한 소재로 코팅한 프라이팬을 선보이고 있는데 가장 많은 사랑을 받는 것은 세라믹 코팅 팬이다. 도자기 소재로 코팅한 세라믹 코팅 팬은 중금속이 나오지 않고 단단해서 잘 긁히지 않지만, 시간이 지나면 코팅이 벗겨지는 것은 마찬가지이므로 자주 교체해야 한다.
요리 연구가 김영빈은 한 가지 프라이팬을 사용하기보다 조리 방법에 맞게 다양한 소재의 프라이팬을 사용할 것을 권한다. “조리 방법에 어울리는 프라이팬 소재를 선택해야 더욱 안전하게 사용할 수 있어요. 코팅 팬은 기름을 약간만 둘러도 달라붙지 않아 저칼로리 요리를 만들 때 좋고, 바삭바삭한 질감을 낼 때도 필요하죠. 염분과 진한 양념은 코팅 팬의 수명을 단축시키므로 이런 요리는 스테인리스 팬에 조리하는 것이 좋아요. 또 물기 있는 음식도 코팅 팬에는 적합하지 않으니 주물 팬이나 구리 팬을 이용하세요. 특히 소스를 만들 때는 섬세한 온도 조절이 가능한 구리 팬이 제격이랍니다.”


일본의 이세(伊勢)는 바닷가 마을 지명이다. 인천과 역사적 문화연원이 있었다. 일본 최마집의 풍속가에 이세인은 신분이 천하지만 용맹하고 바다 생활을 즐긴다고 했다. 일본 역대 왕들의 태조인 천조대신이 2700년 전 이곳에 터를 잡고 나라를 평정한 곳이다. 그의 신전이 있는 이세신궁도 있다. 일왕이 퇴임의식을 할 때 3종의 신기를 봉헌하며 거행되는 곳이다. 3종의 신기는 공개가 있었던 것으로 보인다. 거울은 팔촌의 크기로 동그스름하고 곡옥도 팔면으로 다듬은 것으로 나온다. 청동검은 용맹, 청동거울은 지혜, 곡옥은 인자의 덕을 갖고 있다는 일본 학자의 해석도 있다. 천조대신이 사용한 무기를 몇 가지가 더 있다. 천경창, 모창, 방패가 있다. 일본 왕실의 대상제에 방패가 봉헌된다. 남나무 널판판지에 쇠가죽을 붙인 방패다. 청동거울을 주조하는 공정은 한·중·일이 같았다.
우리는 고조선에도 청동검, 청동거울, 곡옥이 있었다. 우리의 청동거울은 동그스름한 것이 많았다. 문양은 바다나 선박, 사람, 용 등 17개 문양이 있으며 청동거울과 같이 출토된 염구에서는 분가루도 나왔다. 여진족의 여진문자가 있는 청동거울도 출토됐다. 곡옥은 한·중·일 옛 사람들이 액막이로 몸에 지니는 풍속이 있었다. 청동검, 청동거울, 곡옥은 우리의 전지역과 인천에서도 출토됐다.
인천 강화 마니산 참성단은 하늘에 제례하고 천문 관측하는 제단이었다. 천문관측에 뛰어난 기능과 경험을 축적해 놓아 절기를 정확하게 예측할 수 있었다. 농경사회에서 중요한 것은 지식이었다. 이러한 지식을 바탕으로 농업, 원예, 과수, 잠업 등을 계절에 따라 심고 가꾸고 하여 풍요를 바라며 살아온 우리의 농경역사가 있는 것이다. 일본왕실에서도 농경제례를 해 왔다. 천조대신이 사용한 것으로 왕실에 전래하는 땅을 갈아 엎을 때 사용하는 쟁기가 있다. 일본 불교사찰 동대사에 758년 헌납됐다. 동대사 내 일본 왕실의 유물수장고인 정창원(쇼소인)에 보관돼 있다. 쇠 부분은 금과 은으로 감싸고 고초, 꽃, 나비, 새 문양을 새긴 쟁기 호미(鋤)다. 일제강점기 천조대신이 사용한 쟁기와 같은 것을 찾으려고 일본 전역과 우리나라 곳곳을 샅샅이 찾았다. 일본에서는 나오지 않았다. 인천 덕적도에서 그것과 똑같은 형식의 쟁기를 발견한 것이다. 문화연원에 놀라워했다. 총독부 농사시험장 직원인 타카하시가 덕적도에서 찾아낸 것이다. 당시 총독부 박물관에 보관됐다.
일제강점기 일본 어민들이 인천까지 와 어업활동을 했다. 인천 토종어류들을 싹쓸이해 갔다. 인천 바다에는 토종새우도 많았다. 3월∼10월까지 일본 어민들이 초주어망으로 새우들을 매년 잡아간 것이다. 토종새우 중에 일본 이세 지명과 같은 이세 새우가 있었다. 인천 토종 새우에 어떻게 이세라는 품명을 갖게 된 것인지 재미 있는 연원이 있어 보인다.
고조선시대 천문관측 기록물 신지비사가 있는 우리는 중국·일본보다 천문관측에서 앞서 있었다. 백제 때 천문관측 지식을 일본에 전수해 준 것이 554년이었다. 이 자료를 토대로 농사 짓고 생활해 오던 일본은 새로운 역서를 제작한다. 1888년 일본 내무성 지리국에서 역서가 편성됐다.


누구나 한 번쯤은 이런 옛날이야기를 읽어 보고, 들어 봤을 거예요. 그런데 여러분이 직접 그 이야기를 만들 수 있다면, 그것도 3억 개가 넘는 이야기들을 뚝딱 만들어 낼 수 있다면 어떨까요? 마치 작가처럼요!
『이야기 길』은 바로 그런 책이랍니다. 이야기의 주인공을 누구로 정할지, 어느 길을 고르고, 누구를 만날지, 그다음엔 무엇을 할지, 모두 다 여러분이 ‘선택’하는 책이거든요. 책 속에 나 있는 여러 갈래의 ‘이야기 길’을 손가락으로 따라가며 원하는 것을 선택하기만 하면 누구나 쉽게 재미있는 이야기를 만들 수 있지요. 공주가 되어 코끼리를 타고 마법의 숲도 지날 수 있고, 우주인 원숭이가 성난 괴물에게 잡혀갈 수도 있고, 무시무시한 뱀파이어 고양이가 수리수리마수리 주문을 외워 털북숭이 괴물을 찻주전자로 바꿀 수도 있어요. 엉뚱하고 말도 안 되는 이야기면 어때요? ‘내가 상상하는 대로’이야기를 만든다는 생각만으로도 즐겁지 않나요?
『이야기 길』의 마법은 여기에서 끝나지 않습니다. 새로운 이야기를 만들면서 즐거움을 얻는 것은 물론, 여러분 자신이 원하는 것이 무엇인지 알게 되고, 그것을 표현하는 능력도 키울 수 있을 테니까요. 또 여러분 스스로 무언가를 선택하고 생각하는 힘이 커지고, 무궁무진한 상상력을 펼칠 수도 있지요. 『이야기 길』을 여행하며 여러분이 만든 이야기를 친구들에게도 들려주고, 또 친구들이 만든 이야기도 들어 보세요!
즐거운 놀이처럼 이야기를 만들며
선택력과 상상력을 키워 주는 ‘이야기놀이 그림책’!
“어느 길로 갈지, 누구를 만날지, 무엇을 할지, 모두 다 네가 선택하는 거야!”
아이들의 선택력을 길러 주는 나만의 이야기책
이따금 아이들이 지어내는 이야기를 듣고 있자면 엉뚱하고 뜬금없게 느껴집니다. 앞뒤가 맞지 않는가 하면, 말도 안 되는 내용이 전개되기도 하고요. 하지만 정작 이야기를 지어내는 아이들은 깔깔대며 즐거워하지요. 또 이야기를 만들어 내는 데 주저함이 없습니다. 자신이 그 이야기의 작가이면서, 때로는 주인공이 되기도 하니까요!
이야기를 만들어 나가는 동안 아이들은 자기도 모르는 사이 무수히 많은 ‘선택’을 하게 됩니다. 주인공도 선택하고, 배경도 선택하고, 등장인물도 선택하고……. 이렇게 수많은 선택지와 갈림길에서 저마다 무언가를 선택해 이야기를 완성하는 것이지요. 그런데 이렇게 늘 상상 가득한 이야기를 지어내는 아이들이 직접 그림책의 작가가 되어 본다면 어떨까요?
《이야기 길》과 함께라면 충분히 가능한 일이죠! 멋진 성에 사는 공주, 뱀파이어 고양이, 목욕을 좋아하는 문어, 우주인 원숭이, 정글에 사는 치타. 이렇게 다섯 가지 선택지에서 마음에 드는 주인공을 선택하고, 무엇을 타고 어디에 갈지, 그곳에서 누구를 만날지, 어떤 사건이 벌어질지, 페이지마다 이 모든 것을 아이들 스스로 선택하여 이야기를 만들어 나가는 책이거든요. 이처럼 각 페이지에서 무엇을 선택을 하느냐에 따라 만들어지는 이야기가 달라지기 때문에, 아이들은 3억 개가 넘는 새로운 이야기를 만들 수 있답니다.
물론 “옛날 옛적에 ?가 살았어요.”로 시작해 “그 뒤로 ?는 오래오래 행복하게 살았답니다.”로 끝나는 본문 이야기의 큰 줄기는 너무나도 익숙한 스토리여서 자칫 단순하게 느껴질는지 모릅니다. 하지만 ‘?’에 들어갈 내용을 내가 직접 선택하는 순간, 익숙한 이야기는 사라지고 상상 가득한 나만의 이야기를 풀어 낼 수 있지요.
아이들 스스로 수많은 작은 선택들을 경험하게 하고, 그 선택들이 모여 하나의 이야기로 탄생하는 과정 속에서 즐거움을 느낄 수 있게 도와줄, 세상에 단 하나뿐인 ‘나만의 이야기책’, 바로 《이야기 길》입니다.
“이걸 선택하면 어떻게 될까? 그다음엔 무슨 일이 일어날까?”
아이들의 상상력을 키워 줄 즐거운 이야기책
《이야기 길》 여정에는 믿음직한 가이드가 늘 함께합니다. 걸음은 느릿느릿하지만, 생각은 빠릿빠릿한 ‘달팽이’이지요. 달팽이는 모든 페이지 하단에 등장해 아이들에게 생각하고 상상할 거리를 던져 줍니다. 단순히 무언가를 선택하는 데에서 끝나는 것이 아니라 왜 그것을 선택했는지, 그것은 어떻게 생겼고 어떤 소리가 나고 어떤 냄새가 나는지, 과연 어떤 일이 벌어졌고 앞으로 벌어질 것인지 등 달팽이가 던지는 다양한 질문에 답을 하면서, 아이들은 자신이 선택한 상황과 앞으로 펼쳐질 내용들을 더 구체적으로 상상할 수 있습니다. 자신이 상상하고 생각한 내용을 말로 표현하는 것에 서툰 아이들에게 이 가이드는 특히 효과적입니다. 아이들이 만들어 가는 이야기를 들으면서 중간 중간에 달팽이 말풍선에 들어 있는 가볍고 구체적인 질문들을 하나씩 건네 보세요. 점차 자신이 선택한 것을 묘사하고, 상상한 것을 설명하며, 자신만의 상상력으로 이야기를 만드는 일에 흥미를 느끼는 아이들을 발견하게 될 것입니다.
사람들은 종종 가지 않은 길에 대해 상상합니다. ‘내가 그때 그런 선택을 했다면 어땠을까?’‘내가 그때 그 사람을 만났다면 어땠을까?’하고 말이죠. 이야기도 마찬가지입니다. ‘만약 주인공이 이 길로 갔다면 무사했을까?’‘에이, 나라면 함부로 문을 열어 주지 않았을 텐데.’하며, 작가가 선택하지 않은 다른 결과들을 상상해 보게 되죠. 그런데 이 책은 그저 상상에서 그치는 것이 아니라, 아이들이 몇 번이고 새로운 선택을 하며 상상한 모든 것을 이야기로 만들어 낼 수 있도록 도와줍니다. 단 한 권만으로 날마다 새로운 이야기책을 만드는 즐거움을 누릴 수 있다는 것, 《이야기 길》만이 지닌 큰 강점입니다.
아주 어린 아이들부터 초등학생까지,
다양한 방법으로 활용할 수 있는 이야기놀이 그림책
《이야기 길》은 글을 모르는 아주 어린 아이들부터 충분히 활용할 수 있는 책입니다. 부모님이 이야기를 읽어 주고 옆에서 방법을 조금만 알려 주면, 아이들은 그림만 보고도 온갖 상상력을 총동원하여, 어른들도 예상하지 못한 이야기들을 한 보따리 쏟아 낼 수 있답니다. 혼자서 책을 읽고 한글을 쓸 수 있는 초등학생이라면 더 다양한 방식으로 이 책을 활용할 수 있습니다. 친구들과 스토리 큐브를 굴려 무작위로 선택된 내용을 넣어 상상을 넘어서는 이야기를 만들 수도 있고, 자신이 만든 이야기를 글로 써서 진짜 자신만의 이야기책을 만들 수도 있고요. 또 주인공 캐릭터를 그리거나 복사해 종이 인형을 만들고, 직접 책에 그려진 길을 따라가며 이야기를 전개해 나가는 것도 재미있겠죠.


최근 일본의 독도와 관련된 발언들로 인해 한.일관계가 상당히 악화된 가운데 일본의 과거사 반성요구, 영해명칭 논란 등 그동안 꾸준히 제기됐던 일본 관련 문제들도 활발히 누리꾼들 사이에서 논의되는 실정이다.
그럼 가상공간 상에서의 역사전쟁은 어떨까? 이미 인터넷상에서 80% 이상이 동해를 일본해로 표기되는 것은 잘 알려진 사실이고 게임에도 역시 역사를 왜곡하거나 잘못된 역사를 미화했다. 심지어 남북관계도 극단적인 시각을 가진 게임도 존재한다.
그래서 이번에는 게임에서 다뤄지는 역사왜곡에 대해 다뤄볼 생각이다. 물론 이전의 타 언론사에서도 게임속의 역사 왜곡을 다룬 적이 있긴 하지만 종합적이고, 깊이 있는 기사라기보다는 사회 분위기에 맞추어 급조된 듯한 기사도 있었던 게 사실이다. 그래서 필자는 구할 수 있는 게임들은 직접 해 보고 동시에 그것을 증명할 자료들을 모아봤다.
일본게임에 나타난 역사 왜곡은 이미 게이머들 사이에서 잘 알려졌다. 특히 코에이 사에서 만든 게임들 중 삼국지나 대항해시대는 국내에서도 두터운 팬 층을 형성하고 있다. 그런데 문제는 코에이사는 이러한 시리즈에서 뿐만 아니라 일본 국내 역사를 다룬 다른 시리즈에서도 역사 왜곡이나 침략역사를 미화하고 있는 점이다.
삼국지는 수많은 게이머들의 밤잠을 빼앗아간 일등 공신이며, 크래프트 시리즈의 돌풍으로 다소 그 열기가 수그러들었지만 패키지가 발매되면 항상 기본은 하는 게임이다. 근데 놀라운 것은 노골적이진 않지만, 약간의 역사 지식을 가지고 잘 살펴보면 곳곳에 역사를 왜곡한 흔적이 보인다는 것이다.
일단 삼국지6을 보자. 삼국지6 에선 전작과 달리 게이머의 역할이 커져 옥쇄를 가지고 인덕이 높아지면 스스로 황제가 되서 작위를 내리고, 임무를 수여할 수 있으며 조공을 받을 수 있다. 문제는 여기 등장하는 고구려 사신과 왜의 사신이다.
고구려의 경우 그 당시에 중앙 집권 체제를 갖추고 있었기 때문에 조공 관계가 성립될 수 있는 기본 조건을 갖추고 있긴 했지만 주몽 신화에 드러난 것처럼 스스로를 하늘의 자손이라 부르고, 독자적인 세력권을 가지려 노력했던 고구려가 조공을 바치는 걸로 묘사한 것은 뭔가 이상하다. 실제 중국 사료를 보더라도 고구려가 조공을 바친 때는 소수림왕때 북연에, 그리고 영양왕 이후 수나라에게 바친 것이 전부다.
고구려는 그렇다 치더라도, 왜의 사신 묘사는 더 충격적이다. 그 당시 일본에는 최초의 국가인 야마토가 존재했다고 일본서기에 기술돼 있지만, 사실 일본서기의 고대사 기술 부분은 일본역사가들 스스로도 믿지 못하는 한편의 판타지 소설과도 같다. 사실 일본 열도에 국가라고 부를 수 있는 체계가 형성 된 것은 삼국지 시대로부터 150년이 더 지나고 나서이다.
따라서 6편에서의 일본 사신 조공 이벤트는 일본의 국가 기원 시점을 윗 시대로 올리려는 일종의 고대사 콤플렉스를 반영한 것이라 볼 수 있다.
그리고 최근에 발매한 10편에도 고대사 왜곡이 나타난다. 삼국지 10의 경우 자기의 도시 주변에 거점을 만들 수 있는데, 여기서 문제가 된 부분은 바로 요서 지방의 도시인 양평 동쪽에 있는 낙랑이라는 거점이다. 문제는 그 당시에 낙랑이 존재 했냐는 문제인데, 이미 낙랑은 삼국시대가 시작되기 전인 2세기 경에 고구려에 복속되었고 당시 낙랑이 있는 요동지방은 미천왕의 정복사업으로 고구려의 영토가 되어 있었다.
이는 일본이 식민사관에서 끊임없이 주장하는 반도사관, 즉 한민족의 생활 무대는 만주가 아니라 한반도라는 주장을 그대로 반영한 것이라 볼 수 있다. 최근 동북공정 등으로 만주 지역의 역사 문제가 첨예한 이슈가 되고 있는 사항에서 민감한 사항이 아닐 수 없다.
또한 이순신의 능력치 또한 논란이 되고 있다. 국내에서는 발매가 되지 않았지만, 일본에서는 한.중.일의 위인들을 장수로 넣은 스페셜 팩을 발매했는데, 여기서 이순신의 능력치가 통솔만 90대고, 매력, 무력 80대, 정치 30대, 지력 70대다.
여기서 문제가 되는 것은 정치력과 지력인데, 정치력의 경우 이순신이야 원래 무장이고, 실제 행정 경험도 고을 현감을 지낸 것 밖에 없다는 것을 내새워 정치력이 큰 문제가 안 된다는 사람이 있는데, 이순신은 단지 장수가 아니라 오늘날로 치면 몇 개 함대를 통솔하는 군단장이었다.
이와 비슷한 인물로는 삼국지의 장료와 하후돈이 있는데, 이들의 정치력은 70대를 가뿐히 넘는다. 이러한 것을 미루어 보았을 때 정치력에 심각한 저평가가 있었다는 것을 알 수 있다. 지력은 더 말할 필요도 없다.
러.일 전쟁당시의 일본군 장군이었던 도고제독도 이순신의 전법을 높이 평가했으며, 이순신의 함대전술은 근대 전술에서도 교육될 정도였다. 아무리 자국의 적장이었다 해도 일본인뿐만이 아닌 다른 나라 사람들도 즐기는 게임에 이렇게 눈에 띌 정도로 능력치를 깎는 것은 분명 문제다. 이는 한마디로 `유치한 수준의 역사 왜곡` 이라고 밖에 할 말이 없다. 제독의 결단 역시 코에이 에서 제작된 게임이다. 그러나 게임이 담고 있는 내용이 문제가 되어서 아직까지 발매가 되질 못하고 있다. 그 내용인즉, 2차 세계대전 당시 전쟁 참가국인 미국, 일본, 영국, 독일 중 한 나라를 선택해서 사령관으로 미션을 수행하는 것이다. 길게 말 안하더라도, 대충 감이 올 것이다.
일본으로 선택하면 동아시아 지역을 점령하고 이를 연합국으로부터 지켜야 한다는 것이라고 말이다. 이는 사실이고, 그래서 언론에서도 대표적인 역사 왜곡 게임이라고 매번 한일 문제가 불거질 때마다 언급이 되었다. 심지어 언론에서는 병사 회복 커맨드를 누르면 공창에서 여자가 나오고, 노역을 시키면 기지가 만들어 진다고 보도해서 분노를 자아내기도 했다.
하지만 이게 사실인가? 그래서 일단 입수할 수 있는 제독의 결단 2는 직접 고전게임 방에서 다운받아 해보고, 어디서도 입수 할 수 없었던 제독의 결단 4는 자료 사진을 입수 했다. 제독의 결단 2 역시 국내 발매가 된 게임이 아니기 때문에 커맨드를 이해하기 위해선 한글 매뉴얼이 필요했고, 이것은 입수 할 수 있었다. 매뉴얼의 내용을 보면 어디서도 위에 언론이 보도 했던 공창 묘사나, 노역이라는 커맨드가 등장하지 않는다. 직접적으로 자극적인 표현을 넣진 않았다는 것이다. 이는 4의 메뉴를 분석 해봐도 마찬가지였다.
오히려 역사적인 감정을 배제하고 게임 자체만으로 본다면 상당히 우수했다. 일단 2의 경우 일어판 도스라 글씨가 다 깨져 그 구체적인 내용은 확인할 수 없었지만, 무기 커맨드로 본 각 무기의 재원이나 모양은 근래 게임에 비교해도 뒤지지 않을 정도로 고증이 우수했으며, 전략 회의, 기지 명령, 전투 커맨드로 나누어진 명령 체계는 삼국지나 징기스 칸과 유사해 위 게임을 해 본 사람이라면 쉽게 할 수 있을 정도로 편했다.
또한 제독 4의 전투장면은 최근에 나온 해전 온라인 게임이 2D인데 비해 완전 3D에 입체적인 공중전까지 묘사해 실제 전장에 온 듯한 느낌을 준다. 미션 역시 당시 역사적 상황을 충실히 고려한 것들이었다. 예를 들어 시나리오 모드에서는 독일 해군의 자존심 비스마르크가 격침된 노르웨이 근방의 북해 해전 등 2차 세계대전 당시 명승부로 남아있는 해전 등이 시나리오로 들어갔고, 기본적으로 독일과 일본의 경우 자원이 부족하게 설정해 놓아, 점점 장기전으로 가면 불리하게 묘사하는 것은 사실적이다.
그러나 한 가지 잊지 말아야 할 것은 태평양 게임이라는 소재 자체를 역사에 대한 반성 없이 밀리터리 매니아들의 입맛을 충족하기 위해 상업화를 했다는 것이다. 이 게임을 하면서 계속 불리해져만 가는 일본군을 플레이 하는 게이머의 심정은 어떨까? 게임은 게임이라고 하지만 일본이 전쟁을 일으킨 국가가 아닌 피해국가라는 생각을 하게 될 것이다.
이는 마치 일본이 자신들이 저지른 731 부대의 생체실험이나, 난징 학살, 관동 대지진 학살 등 제국주의 시대에 행했던 무수한 인권 유린들은 보상은 고사하고 공식적인 반성도 안하면서 자신들이 당한 원폭 투하만 인류의 재앙이라고 강조하는 거와 같다 이러한 역사 인식은 게임에만 그치지 않는다. 최근에 일본에서 개봉된 잠수함 영화 로렐라이도 일본인 스스로가 저지른 전쟁에 대한 반성보다는 `우리는 연합국의 희생자` 라는 관점을 담고 있다.
단순히 역사적 의식을 배제하고 플레이 해본 게임 제독의 결단은 수작이지만, 그것의 탄생에는 이와 같은 역사에 대한 그릇된 인식과 반성의 결여, 또 그것을 죄의식 없이 상품화하고 즐기는 일본의 분위기에 있는 것이다.
대항해 시대 시리즈 또한 삼국지 시리즈 못지않게 우리나라에서 인기가 높은 시리즈이다. 그런데 이 게임 역시 역사 왜곡 수준은 아니지만 우리 입장에서 거슬리는 내용이 존재한다. 그것은 3편의 경우 한국과의 교역 부분을 미약하게 해 놓았고, 무역항과 아이템도 적은 편이다. 그래서 4 에서는 한국에도 상업 세력을 추가시키고, 한국에서 나는 교역물품도 더 증가 시켰다. 그러나 경성에 무령왕릉이 있다고 하는 등 지명 표기나 (경성은 일본이 서울을 식민 지배할 때 쓰던 지명이다) 아이템 위치는 문제의 소지가 있다. 외전에서 거북선을 일본 군함이라고 해 놓았다는 언론의 보도가 있었지만 플레이 해본 바 이것은 사실이 아님이 밝혀졌다. 징기스칸은 그렇게 국내에선 큰 인기는 아니지만 일본에서는 꾸준히 발매되고 있는 역사 시뮬레이션 게임인데, 원조비사라고 명명된 2탄은 원나라뿐만 아니라 일본, 고려, 4한국, 이슬람 왕조, 서유럽 국가들도 선택해서 플레이 할 수 있는 것이다. 문제는 일본과 한국의 국력과 사실 표현인데, 일본의 경우 실제 여.원 연합군이 쳐들어 왔을 때, 군사력으로 막았다기 보다 때마침 불어온 태풍 덕분에 위기를 면할 수 있었다. 이는 고려가 원나라의 침략을 7차례에 걸쳐 막아내 원의 협상 요청을 받아낸 거와는 큰 차이다. 이렇게 일본의 군사력은 그다지 강한 편이 아니었고, 경제력이나 문화력도 열악했음에도 거의 고려와 대등하게 나와 있고 국민성을 나타내는 모랄이라는 수치는 더 높게 나와 있다.
더 심각한 것은 징기스칸에는 부인과 대화를 나누면서 친밀도를 높이고 정치에 대한 조언을 듣는 부분이 있는데, 공민왕의 부인인 노국공주가 충숙왕의 부인으로 되어 있었던 것이다. 한편 공민왕의 아버지가 충숙왕이 아니라서 이 부분이 왜곡되었다는 기사도 있었지만 이는 사실이 아님이 밝혀졌다. 참고로 공민왕은 충숙왕의 둘째 아들이다.


2017년 12월 아이폰 X가 출시된 이후로 많은 것이 변했다. 애플 최초의 스마트 스피커인 홈팟, 애플 워치 새 시리즈, 홈 버튼이 없는 아이패드 프로, 신형 맥북 프로, 맥북 에어, 맥 미니, 아이폰 등의 새로운 제품군이 잇달아 탄생했다. 아이폰 X와 함께 출시될 예정이었지만 아직 공개되지 않은 제품은 두 가지다. 무선 충전이 지원되는 에어팟 케이스, 에어파워 충전 매트다. 이런 상황이 곧 바뀔지 모른다.
애플과 관련된 분석 적중률이 높은 애널리스트 밍치 쿠오는 9to5맥을 통해 애플이 드디어 무선 충전을 지원하는 에어팟을 출시할 준비를 마쳤다고 밝혔다. 아마도 충전 케이스에서의 별도 지원을 가리키는 의미일 확률이 크다. 필 쉴러가 “별도의 무선 충전 케이스”라고 언급한 제품의 출시 일자는 발표되지 않았지만, 2018년 에어파워와 함께 출시될 것이라는 추측이 많았다.
이 두 제품이 연내에 출시될 가능성은 없다. 그간 에어파워의 개발이나 출시에 대한 새로운 소식은 한 건도 없었고 애플 웹 사이트에서도 제품 안내 페이지가 모두 삭제돼, Macworld의 필진을 포함한 많은 이들이 에어파워 프로젝트가 전면 중단됐을 가능성을 생각하기에 이르렀다.
그러나 쿠오의 주장은 에어파워 출시 가능성에 한 가닥 빛을 비춘다. 애플이 2019년 1분기에 에어팟용 무선 충전 케이스를 내놓는다면, 물론 올 한해 동안 추측된 발매 일자가 모두 틀렸기 때문에 이 가정은 매우 확률이 희박하기는 하지만, 에어파워 역시 출시가 멀지 않았다는 의미일 수 있다. 무선 에어팟 케이스가 출시될 경우에도 애플 워치처럼 독점 기술 때문에 대다수 무선 충전 패드에서 사용할 수 없을 것이다. 따라서 애플이 권장하는 고가의 서드파티 무선 충전 패드나 애플 자체 솔루션이 필요할 것이다.
게다가 무선 충전을 지원하는 에어팟의 가격이 상승할 가능성이 크다. 9to5맥에 따르면, 쿠어는 현재 케이스보다 제조 비용이 더 높은 ‘리지드 플렉스 보드’를 사용할 것이며, 케이스가 닫히는 부분과 경첩 부분도 미적, 공학적 목적으로 재설계됨에 따라 제조 비용이 상승할 것이라고 주장했다. 현재 애플 웹 사이트에서 에어팟 케이스를 별도로 판매하지는 않지만, 애플 서포트 같은 파손 및 분실 보험 서비스에 가입할 경우 69달러로 케이스를 재구매할 수 있다. 에어팟 무선 케이스의 경우 구입가가 99달러에 육박할 수 있다.
아마존에서 쉽게 구입할 수 있는 20달러짜리 무선 충전기가 작동할지, 그렇지 않을지도 모르는 상태에서 69달러 이상의 가격은 매우 비싸다고 할 수 있다. 만일 그렇다고 하더라도, 2017년 에어파워를 언급했을 때처럼 새로운 인터페이스나 스마트폰까지 함께 충전할 수 있는 멋진 기능은 없다고 봐야 한다. 아이폰을 사면 무선 충전을 할 수 있지만, 무선 충전이 지원되는 신형 에어팟 케이스를 70~100달러나 주고 사야 한다면, 에어파워로 시너지를 얻을 수 없는 상태에서는 너무 과하다.
쿠오는 또한, 2020년 에어팟이 완전히 새로운 디자인으로 바뀔 것이라고 주장했지만 구체적인 사항은 밝히지 않았다. 지금까지는 “헤이, 시리” 음성 지원과 방수 기능이 추가될 것으로 알려져 있었다.


뉴욕타임스는 미국이 북한에 대한 새로운 접근책을 심사숙고 하고 있는 것으로 전해지다란 제목으로 조지 부쉬 대통령의 고위 보좌관들이 심지어 북한 핵 계획을 폐기시키기 위한 노력이 진행중에 있는 동안에도 평화 협정에 관한 협상을 시작하는 등 북한에 대한 폭넓은 새로운 접근책을 건의했다고 행정부 고위 관계관들과 아시아 외교관들이 말했다고 보도하고 있습니다.
이 머릿 기사는 행정부내 강-온파벌들사이에서 열띤 논쟁이 벌어졌던 이 새로운 접근책을 부쉬 대통령이 승인할 가능성이 매우 높다고 보좌관들은 말하고, 그러나 부쉬 대통령은 북한이 교착 상태에 빠져 있는 북핵 6자 회담에 복귀하지 않는 한 그렇게 하지 않을 것이라고 덧붙인 것으로 전하고 있습니다. 이 기사는 북한에 대한 이와같은 전술상의 변화를 고려하기로 한 결정은 부분적으로 이란 핵 계획에 관한 점증하는 우려에 영향을 받은 것인지도 모른다고 말하고, 핵 보유 국가가 되려 희망하고있는 이란이 모델로 삼고있는 북한을 그대로 내버려둘수가 없다는 관계관들의 말을 그 이유로 내세우고 있습니다. 뉴욕타임스는 또 부쉬 대통령이 국경을 통제하기 위해 대규모 군사 계약업체들에게 의뢰할 준비를 하고 있다고 보도하고 있습니다. 뉴욕타임스는 또, 백악관이 국내 도청 계획에 관해 국회 의원들에게 비공개 브리핑을 했으며, 이것이 새 중앙 정보국장 지명자 마이클 헤이든 장군의 인준의 길을 순조롭게 해줄지도 모른다는 소식도 보도하고 있습니다.
워싱턴포스트는 오늘 머릿 기사로 미 국회 하원 윤리 위원회가 당파적인 내분으로 16개월간 손을 놓고 있다가 마침내 17일 밤 로버트 네이 공화당 의원과 윌리암 제퍼슨 민주당 의원의 수뢰설과 랜디 두크 커닝햄 전 캘리포니아 출신 공화당 의원을 둘러싼 스캔달에 대한 조사들에 착수했다는 소식을 다루고 있습니다. 또한 워싱턴 포스트는 상원이 미국과 멕시코간 접경 일대 370마일에 3층짜리 담 구축을 승인하고, 반면에 법을 어긴 불법 이민자, 심지어 경범죄나 추방 명령에 불응한자는 새 근로자 초청 계획에서 배제하도록 했다고 보도하고 있습니다. 워싱턴 포스트는 이 기사와 아울러, 지난 해 약 14만명의 불법 입국자들이 체포된 아리조나주 유마 근처 거의가 사막인 120마일에 이르는 지역을 지키고있는 국경 순찰대의 사진과 안전과 위험에도 불구하고, 국경을 불법으로 넘는 자들은 북으로 가는 길을 찾아내고있다는 특집 기사를 싣고 있습니다.
한편, 워싱턴 포스트는 완공 단계에 있는 중국의 스리 고저 댐의 전경을 중국의 힘의 상징이자 원천이라는 제목으로 보도하고 있습니다. 그리고 인간의 조상이 침팬지와의 잡종인지도 모른다는 연구 결과도 일면 기사로 보도되고 있습니다.
로스앤젤리스 타임스는 미국에서 인플레이션이 상승함에 따라 소비자들이 위기감을 느끼고 있으며, 이자율 인상에 관한 우려로 주가가 곤두박질했다는 소식을 머릿 기사로 다루고 있습니다. [휴스턴 크로니클]
휴스턴 크로니클은 휴스턴의 배심이 파산한 미국 최대의 에너지 거래 회사 엔론사의 전 최고 경영자 켄 레이씨와 최고 회계 담당자 제프 스킬링씨의 운명을 논의하기 시작해, 이제 그들의 운명은 배심에 달리게 됐다는 소식을, 그리고 시카고 트리뷴 신문은 취업 캠페인에 관한 종합 소식을 각각 머릿 기사로 보도하고 있습니다. 이민 개혁안과 관련된 소식들이 거의 모든 신문 일면에 공통으로 보도되고 있습니다.
[크리스챤 모니터]
유엔의 코피 아난 사무 총장이 한국과 일본, 중국을 순방한 것은 이들 3국의 긴장된 “삼각 관계”를 목표로한 것이라는 해설 기사가 크리스챤 사이언스 모니터 신문에 보도되고 있습니다.


어딘지익숙한 이야기라고? 당연하지. 이건 비단 특정 인물에게만 해당하는 내용이 원포워치 아니다. 오버워치를 즐기는 유저 대부분이 겪어봤거나 겪고 있는 이야기다. 최저가 그리고 앞으로 풀어낼 최저가 원포워치 민호팀 이야기 보따리 역시 우리 모두의 민호팀 이야기다.
■정의는 저절로 실현되지 않아! 패치의 수혜자는 누구? 오버워치 내에서 가장 악랄한 짓을 일삼고 다니던 최저가 원포워치 민호팀 위도우메이커, 맥크리가 민호팀 드디어 하향되었습니다. 정의는 원포워치 저절로 최저가 실현되지 않는다고 말하던 맥크리의 말 그대로 됐네요.
‘롤’은2011년 한국 원포워치 서비스를 민호팀 처음 시작한 이후 하루만 제외하고 최저가 원포워치 민호팀 한번도 PC방 점유율이 30% 밑으로 내려간 적이 없다.
'오버워치'는블리자드가 원포워치 만에 내놓은 신규 지적재산권(IP)라는 최저가 원포워치 민호팀 점과 이 회사의 첫 총싸움게임(FPS)라는 점에서 론칭 이전부터 민호팀 스포트라이트를 받아왔다. 실제 5월초 진행된 오픈베타 테스트에서 이미 '리그오브레전드', '서든어택' 뒤를 이은 PC방 점유율 3위의 성과를 내기도 했다.
한편리그오브레전드 측은 7월 28일 롤점검을 진행했다. 롤점검을 통해 업데이트된 6.15 패치 노트에는 챔피언 원포워치 밸런스 조정, 아이템, 뒤틀린 숲, 새로워진 챔피언 선택방식, 팀 랭크 대전, 출시 예정 신규 스킨 등이 최저가 원포워치 민호팀 업데이트됐다.
게임에진입하면 팀원들은 역할에 따라 각각 희망 챔피언을 미리 골라 팀 조합이나 전략에 대해 논의해 볼 수 있다. 이후 각 팀의 3, 4, 5번째 플레이어가 금지할 챔피언을 하나씩 선택하게 원포워치 된다. 이 때 금지 챔피언을 선택 후 '챔피언 선택 금지(밴)’ 버튼을 누르지 않으면 게임이 종료(닷지)되니 최저가 원포워치 민호팀 주의가 필요하다.
MMR은자신의 티어 등급을 수치로 환산한 것을 의미한다. 만약 자신이 실버 1단계라면 대략 1375 ~ 1450 사이의 MMR이 되는데 배치고사 이후 진행되는 경기에서 연패를 할 경우 이 MMR은 평균 이하로 떨어질 수 있다. 이럴 경우 승리 시 원포워치 올라가는 LP거 적고 패배시 떨어지는 LP가 높아져서 2번 이겨 최저가 원포워치 민호팀 얻은 24LP를 단 1번 져서 날려버리는 처참한 상황에 놓일 수 있다.(이러한 상황에 처한 분들이 실력이 있음에도 저 티어의 늪에서 빠져나오지


지난 주말 있었던 토트넘 홋스퍼와 위컴 원더러스의 잉글리시 FA컵 32강전은 2010년 잉글리시 프리미어리그에서 펼쳐졌던 어느 한 경기와 절묘하게 포개졌다. 마치 오마주를 보는 것처럼.
▲ 지난 주말 있었던 잉글리시 FA컵 토트넘 홋스퍼와 위컴 원더러스의 선발명단(좌)과 2010년 맨체스터 유나이티드와 울버햄튼 원더러스의 잉글리시 프리미어리그 경기 선발명단 / 사진: 토트넘 홋스퍼 공식소셜미디어, BBC 갈무리
2010년 11월 맨체스터 유나이티드의 박지성은 울버햄튼 원더러스와의 EPL 경기에 선발 출전했다. 에브라, 퍼디난드, 비디치 등 노련한 선수들이 수비진에 포진했지만 오베르탕, 치차리토와 같은 경험이 부족한 젊은 선수들이 공격진을 구축하면서 고전이 예상됐다.
초반부터 맨유의 허리가 삐걱 됐다. 박지성과 함께 어린 선수들을 이끌어야 할 하그리브스가 부상으로 5분 만에 실려 나갔다. 노숙자 출신으로 맨유에 입단해 화제를 모았던 베베가 하그리브스 대신 들어왔지만 존재감은 없었다. 맨유는 당시 리그 전 경기에서 골을 허용한 울버햄튼을 상대로 전반전 45분이 지나도록 골을 만들지 못했다.
맨유에는 박지성이 있었다. 측면과 중앙을 넘나들며 경기를 조율한 박지성이 총대를 메고 페널티 박스 안으로 침투했다. 전반 45분경 플레처의 스루패스를 받은 박지성이 침착하게 오른발로 선제골을 뽑았다.
▲ 후반 추가시간 극적으로 두 번째 골을 넣은 박지성 / 사진: 맨체스터이브닝뉴스 갈무리
박지성의 골로 한숨 돌린 맨유는 후반 20분 이뱅스 블레이크에게 동점골을 내주며 끌려갔다. 퍼거슨 감독은 오셰이 대신 스콜스를 투입해 중원을 강화했고, 베베를 빼고 마케다를 넣었지만 이렇다 할 효과는 없었다. 정규시간이 모두 흐를 때까지 올드 트래포드의 전광판 숫자는 1-1이었다.
위기의 순간, 맨유를 구한 건 박지성이었다. 후반전 추가시간 2분경 오른쪽 측면서 공을 받은 박지성이 박스 안까지 진입한 뒤 수비수 한 명을 벗겨냈다. 평소 이타적인 플레이가 몸에 밴 박지성이 패스를 내줄 법 했지만 ‘내가 해결하겠다’는 의지가 강했다. 수비수 2명을 앞에 두고 날린 박지성의 왼발 슛이 그대로 골망을 갈랐다. 경기 결과는 맨유의 2-1 승리.
▲ 잉글리시 FA컵 위컴 원더러스와의 32강전서 멀티골을 넣으며 팀의 승리를 이끈 손흥민 / 사진: 토트넘 홋스퍼 공식 소셜미디어 갈무리
4부 리그 위컴을 만난 토트넘은 부상자들의 회복과 주전들의 체력 안배를 위해 로테이션을 가동했다. 평소 리그에서 출전 기회를 잡지 못했던 후보 선수들이 대거 선발로 나섰다. 선발 명단에 이름을 올린 선수들 중 주전급 기량을 갖춘 선수는 손흥민이 유일했다. 최전방에 포진한 손흥민이 토트넘의 공격을 책임졌다. FA컵 대진 추첨식에서 토트넘이 상대로 결정되자 뛸 듯이 기뻐했다는 위컴은 전반 23분 터진 헤이스의 선제골로 앞서가더니 이내 추가골까지 보태며 토트넘을 몰아세웠다.
토트넘에는 손흥민이 있었다. 전반부터 분주히 위컴의 골문을 두드린 손흥민은 후반 15분 페널티박스 왼쪽 사각에서 강력한 왼발 슛으로 만회골을 뽑아냈다. 토트넘의 포체티노 감독은 뎀벨레와 알리를 투입해 추격의 불씨를 지폈다. 경기는 엎치락뒤치락 했다. 화이트 하트 레인의 전광판 숫자는 3-3이었다. 그대로 끝나면 위컴의 홈에서 재경기를 치러야 하는 상황. 리그에서 치열한 선두권 경쟁을 벌이고 있는 토트넘에게 재경기는 패배만큼 쓰라린 결과였다.


현대 제너럴호는 울산선적의 64,054톤급 대형 컨테이너선으로 미국과 한국을 정기적으로 운항하는 선박으로 미국에서 컨테이너를 적재하고 1999년 7월 4일 일요일 9시경 부산 신선대 컨테이너전용부두에 안전하게 접안을 한 후 컨테이너 하역작업을 시작하였다. 오전에 하역작업이 진행되면서 선체의 화물 적‧양하량에 따라 배의 균형을 잡기 위해 밸러스트 배출을 하고 있었다.
12시30분경 현문 당직 선원이 기름냄새가 나서 본선 주위와 해상을 순찰하던 중 선미갑판 좌‧우현 측에 검은색 유막을 발견하고 당직 사관에 보고하여, 기관실 당직자가 본선으로부터 기름유출여부를 확인토록 하고 부산해양경찰서 상황실로 해양오염 신고를 하였다. 기관실 당직자는 본선에서 기름유출 가능성이 있는 모든 배출구를 차단하고 원인을 확인한 결과 6번 밸러스트 탱크 안에서 연료탱크로 관통하는 밸러스트 측심관이 부식되어 이곳을 통해 연료유가 밸러스트 탱크로 유입되었음을 확인하였다.
나. 해상유출유 확산
해상에 유출된 기름은 사고선 좌현 선미부분에 길이 30m×폭 10m의 검은색 짙은 유막과 사고선 주변 해상에 길이 200m×폭 30m 정도의 엷은 유막을 형성하였다. 또 반대편 부두인 LG정유(주)측 안벽과 고무휀다 등이 심하게 오염되고 동삼동 매립지 해안과 해양대학내 보트 계류장 옆의 좁은 만 내에 오염된 쓰레기 등이 집적되어 있었다.
2. 초동조치
가. 신고접수


그래서 10월 31일은 종교개혁일로 전 세계 그리스도인들이 중요시 여기고 기념하는 날이며 이 날은 바로 개신교의 탄생일이라고 해도 과언이 아닐 정도로 아주 중요하고 귀중한 날로 기념하고 지켜야 한다. 그런데 이 날의 의미를 희석하는 움직임이 전 세계를 휩쓸고 있는데 그것은 바로 할로윈데이라는 것이다.
할로윈데이는 원래 기원전 500년경 아일랜드 켈트족의 풍습인 ‘삼하인’축제에서 유래되었는데 켈트족들은 새해 첫날을 겨울이 시작되는 11월 1일이라고 믿고 있으며 또 그들은 사람이 죽어도 그 영혼은 1년 동안 다른 사람의 몸속에 있다가 사후 세계로 간다고 믿기에 그들에게 10월 31일이 특별한 날인 이유는 죽은 자들이 앞으로 1년 동안 기거할 상대를 찾는 날이기 때문이다.
로마가 켈트족을 정복한 후 그들의 축제인 삼하인 축제를 변질시키기 위해 기독교(가톨릭)가 11월 1일을 ‘모든 성인의 날(All Hallow Day)’로 정하고 또 10월 31일은 ‘모든 성인의 전야’로 만들었다.
이후 청교도들이 미국에 정착하면서 미국에서도 할로윈 축제가 자리를 잡게 되었고 이제는 전 세계적인 축제로 발전하게 되었는데 언제부터인가 우리나라에서도 유치원이나 영어학원, 놀이동산 등에서 할로윈데이 행사를 하고 있기 때문에 아이들이 자라서 할로윈데이를 자연스럽게 챙기는 화이트데이급의 이벤트 데이로 변해가는 느낌이다.


자사 주가가 실제 회사가치보다 과도하게 하락해 주가안정화를 통한 주주가치 제고가 필요한 시점이라고 판단해 내린 결론이다.
이마트 관계자는 "이번 자사주 매입은 회사의 미래 실적 성장성에 대한 자신감을 바탕으로 내린 결정"이라며 "앞으로도 사업 포트폴리오 다각화, 기존점 리뉴얼, 수익성 중심의 전문점 운영 등 미래 현금흐름 개선을 위한 다양한 노력을 통해 주주이익을 더욱 강화할 것"이라고 말했다.
한편 정용진 신세계 부회장은 대주주 책임경영의 일환으로 지난 3월27일부터 4월4일까지 장내 매수를 통해 이마트 주식 14만주(약 241억원)를 매입한 바 있다.
이마트는 자사주 매입과 함께 점포 건물을 매각한 후 재임차해 운영하는 세일 앤 리스백 방식의 자산유동화도 진행한다. 이를 위해 KB증권과 10여개 내외의 자가점포를 대상으로 자산유동화를 위한 MOU를 체결할 예정이다.
이를 시작으로 이마트는 주관사인 KB증권과의 협의를 통해 자산유동화 대상 점포를 선정한 후 투자자 모집 등 연내 모든 과정을 마무리할 계획이다. 예상 규모는 약 1조원 수준이다. 이를 통해 확보된 현금을 재무건전성 강화 등을 위해 사용할 예정이다.


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