신형 CLS의 국내 판매가 시작됐다. 약 1년 전 LA 오토쇼에서 데뷔한 그 3세대다. 개인적으로 이번 CLS는 애타게 기다리던 모델 중 하나다. 라인업의 미묘한 변화 속에 성격을 어떻게 바꿨을지 궁금했기 때문이다. 4도어 쿠페라는 이름으로 세단 시장에 새바람을 불어넣었던 주인공으로서, SUV가 득세하고 있는 지금의 상황을 헤쳐나갈 해법을 제시할 수 있을지 확인하고 싶기도 했다.
이번 CLS에서 가장 눈에 띄는 특징은 새 얼굴이다. 수십 년간 이어오던 메르세데스의 전통을 깨고 라디에이터 그릴의 아랫변을 더 넓게 잡았다. AMG GT와 SL이 먼저 받아들인 변화이긴 하지만, 하나는 고성능 디비전의 독자 모델이고 나머지 하나는 부분변경을 통한 성형수술이라 크게 의식되지 않았다. 반면 CLS는 두 차보단 볼륨 모델에 가까운 데다 새 그릴에 어울리는 얄따란 헤드램프를 내려 단 후 세계적인 추세를 따라 캐릭터 라인까지 낮췄다. 의미 없는 선이나 장식을 혐오하는 디자인 팀의 성향 때문에 날카로운 느낌은 많이 줄었다. 하지만 납작한 그린하우스나 프레임을 잘라낸 도어, 내려 붙인 사이드미러 등 ‘4도어 쿠페’라는 주장을 뒷받침하는 요소들은 그대로다.
실내는 E 클래스 쿠페의 최상위 트림과 거의 같다. 가죽을 씌운 대시보드나 제트엔진 모양의 발광 송풍구 등 메르세데스 중형 모델에 준비되는 온갖 호화스러운 마감과 장비를 빠짐없이 챙겼다. 시트에 몸을 포갰을 때 조금 생소한 기분이 드는 건 눈높이가 달라져서다. 낮은 루프와 벨트라인에 맞게 대시보드의 높이를 약간 조정한 듯한 느낌이다. 시야는 의외로 E 클래스보다 조금 더 쾌적하다.
물론 아쉬운 부분도 있다. 밋밋하고 어눌해 보이는 뒤태에 대한 이야기야 디자인 취향에 따른 문제니 그렇다고 해도, 헤드램프 아랫면과 범퍼 사이의 커다란 단차는 이해할 수 없다. 아무리 봐도 메르세데스답지 않은 조립 품질이다. E 클래스처럼 운전대와 운전석 시트의 센터가 맞지 않는 것도 불만이다. 모듈형 플랫폼의 도입과 컴포넌트의 적극적인 공유 때문에 생긴 업계의 공통적인 문제이긴 하지만, 프리미엄 브랜드라면 돈을 더 써서라도 해결해야 한다.
실내의 가장 큰 변화는 3명을 위한 뒷좌석이다(이제 CLS는 4인승이 아닌 5인승이다). 시트는 여전히 좌우가 분리된 형상이지만 가운데에 앉을 공간이 생겼으며(물론 안전벨트도 달았다), 신기하게도 키 175센티미터의 성인이 앉아도 꽤 편안하다. 게다가 모든 좌석의 머리 위 공간도 넉넉한 편이다. 등받이는 40:20:40의 비율로 나눠 접을 수 있으며 트렁크(520리터)도 널찍하다.
CLS는 현재 400 d 4매틱만 수입된다. 옵션에 따라 트림만 두 가지로 나뉠 뿐이다. 시승차는 안팎을 조금 더 스포티하게 꾸민 AMG 라인이다.
메르세데스의 신형 직렬 6기통 디젤 엔진은 새 환경기준을 완벽하게 준수한다. 2스테이지 터보, 캠트로닉, 고압·저압 EGR 등 각종 첨단 기술 대부분을 넣어 효율과 성능 모두를 만족시킨다.
엔진은 신형 직렬 6기통 3.0리터 디젤 바이터보(OM656)다. 특징은 알루미늄 블록에 강철 피스톤을 사용해 성능과 효율을 모두 높였다는 것. 연소실 온도 상승에 따른 팽창 비율이 달라 둘 사이의 간극(클리어런스)이 상대적으로 넓어 마찰이 40~50퍼센트 적다. 강철은 알루미늄보다 강도가 높은 데다 열전도율이 낮아 연소효율 증대에도 기여한다.
물론 이 엔진은 실주행 측정(RDE)이 포함된 새 환경기준(WLTP)을 완벽하게 준수한다. 촉매를 엔진에 가까이 붙여둔 데다, 가변 캠샤프트(캠트로닉, 배기 시스템 가열을 돕는다) 덕분에 냉간 시에도 별도의 열관리가 필요 없다. 아울러 EGR도 고압과 저압 모두를 사용한다. 참고로 이 엔진은 2017년 8월 부분변경 S 클래스와 함께 데뷔했다. 2015년의 디젤 게이트 여파에도 개발을 밀어붙인 데에는 그만큼 자신이 있다는 뜻이었을 거다.
바이터보 시스템은 보그워너가 설계했다. 크기가 다른 터보차저 2개를 엮어 출력과 토크밴드 모두를 잡은 2 스테이지 방식인데, 기존의 시퀀셜 방식과는 1차 터보차저의 흡기 라인이 조금 다르다. 2차 터보차저의 흡기 쪽에 연결해 지체 현상을 더 줄였다. 참고로 최고출력(340마력)은 3400rpm에서, 최대토크(71.4kg·m)는 1200rpm에서 나온다.
엔진 반응은 아주 부드럽다. 회전 상승이 빠르고 진동이나 소음도 거의 느낄 수 없다. 물론 가뿐한 움직임에는 9단 자동변속기도 한몫한다. 촘촘하게 맞물린 기어가 엔진이 항상 최적의 회전수를 유지할 수 있게 돕는다. S 400 d에서도 느꼈지만, 2 스테이지 터보 시스템과 9단 자동변속기의 조합은 전기모터를 붙인 6기통 엔진만큼 활기차다.
회전한계는 5200rpm이지만 변속 타이밍은 가속페달 조작에 따라 바뀐다. 급가속이라고 판단하면 4500rpm에서, 회전수 유지가 목적이라고 판단하면 레드라인까지 기어를 물고 늘어진다. 가속 감각은 짐작보다 훨씬 더 화끈하다. V6 AMG 모델이 부럽지 않을 정도다. 실제 가속 역시 빠른 편. 0→시속 100킬로미터 가속을 5.0초 만에 마친다. AMG E 43 4매틱에 비해 겨우 0.4초 느린 기록이다.
CLS와 E 클래스의 눈에 띄게 다른 점이 겉모습이라면, 보이지 않는 가장 큰 차이는 주행 질감이다. CLS는 어떤 E 클래스보다도 매끈하게 반응한다. 4매틱, 에어매틱 등 구성이 비슷한 E 400(심지어 가솔린인)과도 차원이 다르다. 서스펜션은 주행 모드에 따라 조금씩 조여지며, 컴포트라고 불쾌하게 늘어지거나 스포츠 플러스라고 불필요하게 단단해지지 않는다. 물론 71.4kg·m의 토크를 마음 편히 휘두를 수 있을 만큼 끈질기고 견고하기도 하다.
과거 CLS는 디자인으로 모든 걸 무마하던 차였다. 비싼 가격까지 납득시킬 정도로 설득력도 높았다. 하지만 메르세데스가 이번 CLS에 부여한 키워드는 ‘고급화’다. 고급 장비나 마감은 물론 디자인까지 감성 품질을 끌어올리는 장치로 사용하고 있다. 주행 질감과 승차감을 고급스럽게 다듬은 것 역시 이런 맥락에서다. ‘4도어 쿠페’라는, 디자인 위주의 전략이 빛이 바랠 대로 바랬으니 합당한 변화다. SUV에 거부감이 있지만 그저 그런 세단도 싫은 여성 소비자의 마음을 잡을 필요도 있었을 테고.


고즈넉한 강변에서 달리기 한 바퀴, 너른 잔디밭에서 즐기는 오후의 피크닉, 도심 속 강가에서 펼쳐지는 여유로운 캠핑. 지난해 한강공원 방문객 수치 7580만명이 말해주듯 한강은 서울사람들의 마음의 안식처이자 만남의 광장으로 역할하고 있다.
하지만 한강 이용객 증가와 함께 지난해 단속·계도 현황도 14만 건을 넘어섰다. 한강공원이 ‘쓰레기 몸살’을 앓고 있다는 보도 역시 수차례 전파를 탔다. 한강을 이용하는 시민들의 의식과 행동이 함께 변화해야 하는 시점이 왔다는 방증이다.
이에 (사)문화재형사회적기업협의회는 11월 한 달간 한강 환경보전사업 ‘5깅 운동 : 줍깅, 찍깅, 알깅, 쓰깅, 보깅’을 전개한다. 한강 쓰레기 문제를 해결하는 환경운동을 쉽고 재미있게 제시해 인식변화를 이끌어낸다는 계획이다. 서울특별시 한강사업본부 후원을 받아 진행하며, 궁극적으로는 시민들이 일상 속에서 한강공원 보전과 이용을 조화롭게 아우를 수 있게 하는 캠페인이다.
걷기 코스는 여의도 한강공원 내 3Km와 5Km코스가 있고, 달리기 코스는 반포한강공원에서 여의도공원까지 약 8Km다. 빨리 도착하는 것보다 모두가 함께 한강의 쓰레기를 줍는 캠페인에 초점을 맞췄다. 결승선에서 주워온 쓰레기 무게를 측정해 분리수거로 배출한다. 쓰레기를 주운 뒤 버리는 동작까지 즐거울 수 있도록 다양한 형태의 분리배출 쓰레기통을 비치하며, ‘한강5깅 OX퀴즈’도 진행한다.


기업에서 발생할 수 있는 신종 코로나19 집단감염과 이에 따른 전면 폐쇄를 예방하기 위해 기업체 내 진단검사비의 50%를 지원하기로 하고 희망하는 기업을 모집한다.
신청 대상은 인천시에 소재하고 있는 근로자 10인 이상 기업체면 어디나 가능하다. 신청이 접수되면 위탁 의료기관(인천의료원 등)에서 검사 일자, 시간, 장소 등을 정해 방문 진단검사를 한다. 10인 미만 사업장의 경우에도 주기적 환기 곤란, 작업자 간 거리 2m 미만 등에 해당하면 인근 사업장과 연계해 신청할 수 있다.
기업체 방문 진단검사는 여러 명의 검체를 한꺼번에 검사하는 『풀링검사 기법』을 활용할 계획이다. 풀링 검사는 코로나19 무증상자를 대상으로 5명의 검체를 섞어 동시에 검사하는 방식이며 그 결과 양성 그룹에 대한 2차 개별검사도 지원한다. 음성 그룹에 대해서는 재검사를 하지 않아도 되기 때문에 여러 명의 검사를 한 번에 마칠 수 있어 신속한 검사가 가능하다.


웰스 tt UV+ 정수기를 사용한 지 3주 정도 지났다. 웰스 tt UV+ 정수기를 택한 이유가 물맛이 좋고 사용성이 편하고 건강 가전 종합 브랜드라 기술력부터 정수기 관리까지 거의 완벽하게 해주는 점이었는데 정수기를 택할 때 디자인도 선택의 중요한 요소가 되는 것 같다. 디자인도 중요하지만 무엇보다도 사용 편의성까지 고려해야 진짜 정수기라는 걸 깨달았다. 정수기를 택하는데 정말 많은 것을 생각해야하지만 꼼꼼하게 선택하면 그 후가 정말 편하니, 과정은 힘들지만 정수기를 선택할 때는 정말 웰스 정수기를 사용하며 느끼고 있다.
한눈에 알아볼 수 있는 안심LED 라이팅
▲6가지 안심 LED 라이팅 컬러
일반적으로 정수기를 사용할 때 온수 버튼을 누르면 지금 나오는 이 물이 몇 도인지 알기가 정말 힘들다. 내가 눌러놓고도 온수 온도가 몇도인지 몰라 순간 당황할 때가 있다. 일단 3주간 사용해보니 웰스 tt UV+ 정수기는 물의 상태를 정확히 파악할 수 있었다. 웰스 tt UV+ 정수기에는 상태를 파악할 수 있는 6가지 컬러의 안심 LED 라이팅이 있기 때문이다. 먼저 온수 85도씨의 경우에는 레드 라이팅으로 알려주고 오렌지 컬러는 온수 70도씨를, 옐로 컬러는 온수 50도씨를 말해준다. 정수물의 경우에는 그린, 냉수는 블루, 살균을 할 경우에는 퍼플 컬러로 표시된다. 수동으로 살균을 원할 때는 정수를 2초간 누르면 되기에 편하다는 점도 적어둔다. 이렇게 컬러로 정수기 상태를 알려주니 지금 나오는 물이 어떤 온도의 물인지를 쉽게 알 수 있어서 너무나도 편했다. 특히 아내는 몸이 안좋아서 아침, 저녁으로 한약을 먹고 있는데 온수 85도씨의 물에 한약을 따뜻하게 데워서 바로 마실 수 있으니 편리하다 말한다. 약을 따뜻하게 데우기 위해 전자레인지를 돌릴 필요도, 전기포트를 꺼내야하는 일도 사라진 것이다.
▲웰스 tt UV+ 정수기 85도씨 온수를 이용해 한약 데우는 중
참, 비슷하지만 다른 상황도 있는데 정수기의 물이 바닥나서 물이 안나오는 경우도 있다. 이를테면 냉수를 받았는데 정수가 나올 때도 있고, 커피를 타 마시기 위해 뜨거운 물을 눌렀지만 온수가 나오지 않아 커피를 버려야하는 일 등 정수기의 물이 바닥나는 경우도 종종 있었다. 하지만 웰스 tt UV+ 정수기는 직수정수기임에도 출수량이 많아서 냉수든 온수든 끊임없이 원하는만큼 물을 사용하거나 쓸 수 있어서 편했다. 그리고 예전에는 정수기의 온도를 알지 못해 당황하는 경우가 종종 생기기도 했었다. 컵라면 하나 먹으려고 온수를 눌러서 물을 받았건만 찬물이 나와서 컵라면을 전자레인지에 돌려 먹어야 했던 아픈 기억이 있다. 그래서 정수기에 온수가 온도별로 제대로 나오는지, 제대로 확인할 수 있는지를 먼저 보았다. 그런 기준점에서 웰스 tt UV+ 정수기는 합격이었다.
예쁜 정수기 하나로 달라지는 주방
그리고 웰스 tt UV+ 정수기는 디자인적으로도 예쁘다. 직관적인 라이팅과 버튼이 편리하다는 점도 있지만 정수기 자체 디자인이 슬림하면서도 화이트톤이라 깔끔하다. 어느 주방에 놓아도 잘 어울릴 법한 그런 디자인, 예쁜 정수기다. 주방 인테리어 효과로도 만점이기에 주방에 웰스 tt UV+ 정수기를 들인 것은 정말 잘한 일이라 스스로에게 칭찬을 하게 되었다. 마치 내 주방과 한 몸과 같은 그런 느낌이랄까? 예쁜 정수기 하나가 주방에 있으면 괜히 기분이 좋아진다.
슬라이딩 코크로 더욱 편리하게~!
▲ 슬라이딩 코크를 내려서 높낮이 조절
웰스 tt UV+ 정수기를 사용한 이후로 2리터 생수를 비롯해 외출용으로 들고 다니던 500ML 작은 생수도 사지 않게 되었기에 플라스틱과 비닐 재활용 쓰레기가 정말 많이 줄었다. 평소에 여행 다닐때마다 하나둘씩 사왔던 보틀과 텀블러 등을 꺼내 쓰게 된 것도 변화된 모습이었다. 특히 외출을 할 때 보틀을 꺼내 물을 채워서 다니는 중이다. 물 맛이 좋으니까 늘 들고 다니면서 마시게 되는 것도 있고, 생수를 사먹지 않으니 환경에도 좋고, 이런게 일석이조가 아닌가 싶다.
▲슬라이딩 코크로 높낮이 조절


존경하는 국민 여러분, 그리고 당원동지 여러분, 새해 복 많이 받으시라. 국민 여러분, 지난 해 얼마나 고달프셨는가. 경제 폭망, 민생 파탄, 안보 해체 등으로 나라는 나락으로 떨어지고 있으니 여러분이 겪으신 고통 이루 형언할 수가 없을 것이다. 지난 연말 여러분은 여러분의 혈세 512조가 민주당과 좌파추종세력이 날치기로 짬짬이 해먹고, 역사상 최악의 쌍둥이 악법도 불법 처리하는 걸 보셨다. 민주당은 공수처법 강행처리를 위해 좌파추종세력에게 농산어촌 선거구 보장, 즉 호남 의석 유지라는 거래를 했다. 선거구 획정은 지역별 인구를 균등하게 반영하는 것이어야 한다. 그런데도 저들은 선거구 논의가 시작되지 않았는데도 호남 지역만을 위한 게리맨더링을 사실상 해놓은 것이다. 국민을 무시하는 저들의 행태가 참으로 가증스럽다.
우리 자유한국당은 국민혈세를 지키고, 쌍둥이 위헌 악법 처리를 막기 위해 필리버스터를 포함해 모든 준법수단을 동원했지만 수의 열세를 극복하지는 못했다. 국민 여러분께 참으로 죄송하다. 하지만 우리는 좌절하지 않겠다. 부족함 깊이 성찰하면서 변화와 쇄신, 통합에 박차를 가하겠다. 국민 여러분의 더 큰 신뢰를 얻기 위한 최선의 노력을 다하겠다. 현명하신 국민 여러분을 믿고 뚜벅뚜벅 나아가겠다. 저들이 다시는 조폭처럼 숫자의 힘만 믿고 머릿수로 밀어붙이는 만행을 저지르지 못하도록 국민 여러분께서 4월 총선에서 현명한 선택을 해주시기를 소망한다. 우리 자유한국당이 부족하긴 하지만, 자유민주주의와 시장경제체제, 곧 이 나라의 근본 정체성을 지켜나가는 유일한 정당이다. 이번 총선에서 국민을 고달프게 하고, 안보를 불안하게 만든 문재인 정권을 반드시 심판해주실 것을 경자년 새해를 맞아 국민 여러분께 호소 드린다.
문재인 대통령이 오늘 아침 7시 추미애 법무부장관 후보자를 장관에 임명했다. 번갯불에 콩 구워먹듯 뚝딱 해치운 것이다. 대통령은 지난해 12월 31일 추미애 후보자 인사청문 경과보고서 재송부 요청을 하면서 그 기한을 1월 1일 어제까지로 못 박았다. 사실상 하루의 여유를 준 것이다. 청문보고서 송부 기한을 사실상 하루짜리로 하고, 대통령이 눈을 뜨자마자 추미애를 장관으로 임명한 것은 국민의 대표기관인 국회를 얼마나 우습게 보는지를 다시 한 번 입증한 것이다. 살아있는 권력을 수사하는 윤석열 검찰을 하루라도 빨리 무력화하고 장악해서 권력의 범죄를 은폐하겠다는 조바심을 드러낸 것이다.
민주당 당대표까지 지낸 추미애 의원을 대통령이 법무부장관 후보자로 지명한 것부터가 말이 안 된다. 선거관련 형사사건을 다룰 행정부 책임자에 민주당 당원을 앉힌다는 것은 그 속셈이 훤히 보이는 일이다. 추 후보자는 또 2018년 벌어졌던 울산시장 선거공작 사건과도 관련이 있다. 대통령 30년 지기인 송철호를 단독 공천한 민주당의 당시 대표가 바로 추미애이다. 대통령의 추미애 후보자 임명 강행은 선거중립내각 구성은 하지 않겠다는 이야기이다. 우리 자유한국당의 당연한 요구를 거부한 것이다. 선거를 공정하게 치를 생각이 없다는 것이다. 국민이 이 모든 걸 지켜보고 계시다. 현명한 우리 국민들께서는 4월 총선에서 문재인 정권의 무도함에 대해서 반드시 심판할 것이다.
조국 검찰 공소장을 보면 조국 부부는 위조 전문가나 다름없다. 동양대 표창장 외에도 서울대 공익인권법센터, 법무법인과 호텔에 관련된 서류들까지 마구 위조시켰다. 게다가 두 사람은 아들의 온라인 시험 대리시험까지 쳤다. 딸이 부산대 의전원에서 받은 장학금은 출세를 위한 뇌물이었다. 또 조국은 재산을 처남 등에게 차명으로 관리시켜 공직윤리법을 위반하기도 했다. 조국의 혐의는 11개이다. 그런데도 청와대는 ”별 것 아니다“라고 말하고 있다. 윤도한 청와대 국민소통수석은 ‘태산명동 서일필(泰山鳴動 鼠一匹)’이라는 문자를 쓰면서 수사 결과가 옹색하다고 했다.
일반인은 공문서든 사문서든 위조할 생각조차 하지 못하고 있다. 자식 대리시험을 쳐준다는 것은 상상조차 못할 일이다. 위조를 밥 먹듯 하고, 아들 대리시험 쳐주고, 재산을 감춘 조국 혐의에 대해 ‘겨우 그 정도냐’고 청와대는 말하는 것이다. 청와대의 법 의식이 이따위이다. 그런 상황에서 공수처가 생기면 청와대의 감찰중단 같은 권력범죄 은폐가 비일비재하게 일어날 것이다. 헌법에 어떤 근거도 없는 공수처가 문재인 정권의 ‘범죄 은폐처’, ‘친문 비리 보호처’가 될 것이니 절대로 되어서는 안 된다는 한국당의 주장이 옳았다는 것이 입증될 것이다. 저들의 행태, 저들의 언행을 주시해주시기 바란다.


해마다 이맘 때 쯤이면 별로 반갑지 않은 장마가 우리나라에 찾아옵니다. 기온과 습도가 높아질수록 불쾌지수도 높아지며 또한 이러한 날이면 괜한 짜증과 무력감에 사로잡히기가 쉽습니다. 그러나 아무쪼록 날씨에 관계없이 건강하고 활기찬 하루가 되시기 바랍니다.
대하 3:1에 보면 솔로몬이 예루살렘 성전을 건축하기 시작한 기사가 있는데 놀라운 사실은 예루살렘 성전이 건축된 그 자리가 바로 옛날에 아브라함이 모리아 산에서 독자 이삭을 잡아 제사드리려던 그 자리이며(창 22:1-20), 후에 다윗이 교만하여 범죄함으로 하나님께서 그 죄에 대한 벌로 이스라엘 백성에게 3일 동안 온역을 내려서 많은 사람이 죽자 그가 회개하면서 제사를 드린 오르난의 타작마당이었던 자리입니다. 바로 이 뜻 깊은 자리가 예루살렘 성전의 터로 선정이 된 것입니다.
하나님께서 얼마나 이 두 제사를 기쁘게 받으셨으면 그 자리가 예루살렘 성전터가 되게 하셨겠는가를 생각하면서 오늘은 '하나님이 기뻐하시는 제사'라는 제목으로 말씀 전하는 가운데 은혜를 받고자 합니다.
구약시대의 제사는 한 마디로 오늘날의 예배입니다. 하나님을 섬기는 그리스도인들에게는 예배보다 귀중한 것이 없습니다.
모든 생활이 예배 중심이 되어야 합니다. 구약시대에 있었던 제사에는 번제, 화목제, 속건제, 화제, 요제, 건제 등 여러 가지 제사가 있었는데 그 제사를 드리는 목적은 하나님과 정상적인 교제를 갖기 위해서 드렸고, 속죄받기 위해서 드렸으며, 정성과 사랑을 드려서 하나님을 기쁘시게 하기 위한 것이었습니다. 이렇게 제사를 드리면 하나님께서 그 가정과 국가를 축복하시고 보장하시고 지켜주셨던 것입니다.
믿음의 조상 아브라함은 어디를 가든지 제일 먼저 제단을 쌓고 여호와의 이름을 부르며 먼저 제사드리는 생활을 했던 것을 볼 수 있습니다. 그리하여 후에 그는 하나님의 특별한 사랑과 축복을 받고 우리의 믿음의 조상이 된 것입니다.
그러나 아브라함의 조카 롯은 돈 많이 벌고 육신이 편하게 잘 사는 곳만 찾아다니면서 하나님을 섬기는 일을 소홀히 하고 영혼의 문제를 중요하게 생각지 아니하다가, 소돔과 고모라 성이 불탈 때 재산이 다 불타 버리고 그의 처는 소금 기둥이 되고 사위들도 롯의 말을 믿지 않다가 타죽어 버리고 딸만 둘 데리고 나왔으나 패륜적인 행위를 해서 천추에 씻지 못할 수치와 죄를 낳고 말았습니다.
이와 같이 오늘날도 성도들은 무엇보다 교회 중심의 생활, 예배드리는 생활을 귀중히 여겨야 하는 것입니다.
칼빈은 말하기를 하나님을 아버지로 모신 그리스도인들은 교회를 어머니로 해서 양육을 받지 않으면 안 된다고 하며, 인간은 게으르고 허망해지기 쉽고 약하기 때문에 죽을 육신을 벗고 천사처럼 되기까지는 하나님의 집인 교회에서 젖을 먹고 자라며 양육받지 않으면 안 된다고 했습니다. 그리고 삶의 완성에 도달하기 전에는 이 교회라고 하는 어머니의 품을 떠날 수가 없다고 했습니다. 또한 교회를 떠나서는 죄의 용서와 구원을 도저히 기대할 수 없다고까지 하였습니다.
그러므로 우리 신자들은 교회 생활, 예배 생활을 무엇보다 소중히 생각하고 잘하지 않으면 참된 하나님의 축복을 받을 수가 없습니다.
미국이 200년 밖에 안 된 어린 나라이며 세계의 온갖 인종과 민족들이 다 모여 사는 합중국이지만 그렇게 부강하고 문명한 나라가 된 것은 그들의 조상인 청교도인들이 아메리카로 건너와서 제일 먼저 자기들의 집을 짓기 전에, 학교를 짓기 전에 예배당을 먼저 지어서 예배드리는 일을 먼저 했기 때문입니다. 농사를 짓고도 먼저 하나님께 예물을 드리며 감사 예배를 드렸습니다. 그들의 돈에는 '우리는 하나님을 믿노라'는 문구가 새겨져 있고 대통령 취임식 때도 성경책 위에 손을 얹고 선서하는 나라입니다.
이와 같이 하나님의 자녀들은 먼저 교회 생활, 하나님을 섬기는 생활을 잘 해야 되는 것입니다.
그러면 하나님을 기쁘시게 하는 제사란 어떤 제사인가 살펴봄으로써 오늘날 우리의 예배 생활의 본을 삼고 은혜와 축복을 받고자 합니다.
1. 믿음의 제사를 기뻐하십니다.
히 11:4에 "믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었느니라"고 했습니다. 하나님은 믿음으로 드린 아벨의 제사를 기쁘게 열납하신 것입니다. 이는 가인이 드린 제사가 아벨이 드린 것만 정성이 못해서도 아니요, 하나님이 아벨만 편애하셔서 그런 것도 아닙니다.
가인과 아벨은 어릴적부터 다 똑같이 피흘림이 없은즉 죄사함이 없다는 부모의 교훈을 들으며 자랐건만 가인은 이 사실을 믿지 않았습니다. 그래서 가인은 농산물로 제사를 드렸으나 아벨은 믿음으로 양의 피를 뿌리며 제사를 드려서 하나님은 아벨의 제사만 열납하신 것입니다.
오늘날도 우리는 하나님께 예배드릴 때 제일 먼저 믿음을 가지고 예배드려야 하나님이 기쁘시게 받으시고 은혜를 베푸시는 것입니다. 예수 그리스도가 나의 구세주가 되시고 그의 십자가에서 흘린 피가 나의 모든 죄를 대속하셨다는 사실을 믿어야지 그런 믿음의 없이 의식적으로 수양삼아 구경삼아 드리는 예배는 하나님께 상달되지도 않고 하나님이 기뻐 받으시지도 않습니다.
우리가 예배드릴 때 늘 기억해야 할 것은 말씀도 믿음으로 듣고 찬송도 믿음으로 부르고 기도도 믿음으로 해야 하나님이 기뻐하시는 예배가 되는 것입니다. 그래서 히 11:6에 "믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라"고 말씀하셨습니다. 언제나 믿음의 제사를 드리는 것을 명심하시기 바랍니다.
2. 회개의 제사를 기뻐하십니다
다윗 왕이 부강한 나라를 이루고 왕의 높은 자리에 앉아 있을 때 마귀의 시험에 넘어가서 교만해졌습니다. 군대의 수가 많다고 나라가 잘 되는 것도 아니고 군대의 수가 많다고 자랑할 것이 아니라 겸손히 하나님만 의지해야 하는데 그만 교만한 마음과 우쭐하는 마음으로 군대의 수를 세어 보도록 명령했습니다. 이를 하나님이 괘씸히 여기사 다윗을 치기로 하셨습니다. 하나님께서 다윗에게 선지자 갓을 보내어 책망하시면서 3년 흉년이든지, 3개월 적군에게 패하여 쫓겨 다니든지, 3일간 온역을 당하여 많은 사람이 죽든지 셋 중에 하나를 택하라고 했습니다. 그 때 다윗은 "여호와께서는 긍휼이 심히 크시니 내가 그의 손에 빠지고 사람의 손에 빠지지 않기를 원하나이다"라고 대답했습니다. 그 후 3일간 온역을 당하여 7만 명이나 죽어 가는 것을 보고 군대의 수가 아무리 많아도 하나님이 함께 하시지 않으시면 아무 소용이 없는 것을 깨닫고 다윗은 장로들과 더불어 굵은 베옷을 입고 얼굴을 땅에 대고 회개하면서 오르난의 타작 마당에서 제사를 드렸습니다. 그 때 즉시 재앙이 그쳤습니다. 하나님은 이렇게 회개의 제사를 기뻐하십니다.
사 57:15에 "지존무상하며 영원히 거하며 거룩하다 이름하는 자가 이같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 거하며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 거하나니 이는 겸손한 자의 영을 소성케 하며 통회하는 자의 마음을 소성케 하려 함이라"고 말씀하셨습니다.
여러분, 그러므로 하나님께 예배드리러 나오실 때 먼저 겸손히 회개해야 합니다. 한 주일 지내는 동안에 지은 죄를 회개 자복하며 예배를 드려야 하나님께서 기뻐하시는 것입니다. 완악한 마음과 뻔뻔한 얼굴로 회개하지 않고 예배드리면 백 번을 예배드려도 소용이 없습니다. 그런 자에게 하나님은 은혜와 축복을 주시지 않습니다. 회개의 제사를 기뻐하신다는 것을 명심하시기 바랍니다.
3. 희생의 제사를 기뻐하십니다
아브라함이 하나님의 지시를 받고 100세나 되어 얻은 아들 이삭을 아낌없이 희생하여 제사를 드리려던 곳이 바로 모리아 산이며 바로 그 장소가 예루살렘 성전터로 선정이 되었던 것입니다.
하나님께서 얼마나 그 희생의 제사를 감격스럽게 받으셨으면 그 장소에 성전을 지으라고 하셨겠습니까? 아브라함은 그 곳에서 제일 귀중한 것, 제일 아까운 것을 희생하며 제물로 드릴 때 하나님이 기뻐하시고 축복하시고 그로 하여금 믿음의 조상이 되게 하신 것입니다.
올바른 제사를 드리려면 역시 희생이 따라야 합니다. 시간도 희생해야 하고 물질도 희생해야 하고 세상 향락도 희생해야 되는 것입니다.
사업할 것 다 하고, 놀러갈 것 다 가고, 친구 만날 것 다 만나고 드리는 예배는 하나님이 기뻐하시지 않습니다.
그래서 어떤 분은 교회에 나가기 힘들고 귀찮으니까 TV로 예배드린다는 사람이 있습니다. 혹은 라디오로 예배드린다면서 교회에 안 나오는 이가 있습니다. 그렇게 시간과 물질의 희생이 없는 예배를 하나님께서 받으시겠습니까? 어림도 없습니다.
구약시대 제사라는 말은 희생(sacrifice)이라는 뜻인 고로 예배는 시간이나, 물질이나, 육신의 모든 희생이 따라야 되는 것입니다.
예수님께서도 말씀하시기를 "나와 복음을 위하여 집이나 전토나 자식이나 형제나 자매를 버리면 금세에도 100배나 축복을 받고 내세에도 영생을 얻지 못할 자가 없다"고 했습니다.
참으로 우리가 아끼고 사랑하는 것까지도 희생하며 예배드릴 때, 하나님이 그 예배를 통해 영광 받으시며 우리를 크게 축복해 주심을 명심하시기 바랍니다.
4. 정성어린 제사를 기뻐하십니다
예수님을 믿지 않는 사람도 제삿날 제사드리는 것을 보면 얼마나 정성을 드리는지 모릅니다. 하물며 살아계신 하나님께 나와 예배드리는 성도들이 정성 없이 제사드려서야 되겠습니까?
하나님은 인간의 외모나 형식보다 그 충심과 정성을 더 헤아려 보시는 것입니다. 그리고 정성을 기울여 예배드리지 않는 사람은 하나님을 만날 수도 없고 기적도, 축복도 체험할 수가 없는 분입니다.
"하나님은 신령과 진정으로 예배하는 자를 찾으신다"(요 4:23)고 했습니다. 하나님은 충심으로 믿고 정성을 다하여 예배드리는 자에게 만나 주시고 축복해 주십니다.
다윗이 오르난의 타작마당에서 제사드릴 때 오르난이 자신의 땅과 소와 소 수레를 다 거져 드리겠다고 했지만 다윗은 그런 정성없는 공짜로 드리는 제사는 드리지 않겠다고 거절하고 그것들을 비싼 값으로 사서 제사를 드렸습니다. 그 자리가 바로 예루살렘 성전터가 된 것입니다. 하나님은 정성어린 값진 제사를 기쁘게 받으시고 그런 사람을 귀하게 들어 쓰십니다.
말 1:7, 8과 그 이하에 보면 "너희가 더러운 떡을 나의 단에 드리고도 말하기를 우리가 어떻게 주를 더럽게 하였나이까 하는도다 이는 너희가 주의 상은 경멸히 여길 것이라 말함을 인함이니라 만군의 여호와가 말하노라 너희가 눈먼 희생으로 드리는 것이 어찌 악하지 아니하며 저는 것 병든 것으로 드리는 것이 어찌 악하지 아니하냐 이제 그것을 너희 총독에게 드려보라 그가 너를 기뻐하겠느냐 너를 가납하겠느냐... 너희가 내 단 위에 헛되이 불사르지 못하게 하기 위하여 너희 중에 성전 문을 닫을 자가 있었으면 좋겠도다 내가 너희를 기뻐하지 아니하며 너희 손으로 드리는 것을 받지도 아니하리라"고 하셨습니다.
여러분, 예배드릴 때 찬송도 정성껏 부르고 기도도 정성으로 드리고 헌금도 정성껏 힘껏 드려야 하나님이 기뻐받으시는 것입니다.
하나님은 제물 자체보다 그 정성을 헤아려 보시는 것입니다. 아무렇게나 정성없이 집어 넣는 잔돈푼이나 받으시는 하나님이 아닙니다. 헌금을 드릴 때도 정성껏 힘껏 드리며 기쁨으로 드려야 하는 것입니다.
예수님께서 과부의 엽전 두 푼을 기뻐하시고 칭찬하신 것은 그 돈이 그 여자의그 날 생활비 전부였기 때문입니다. 또 예수님은 어린 소년의 정성어린 것을 보시고 오병이어로 큰 이적을 베푸신 것입니다.


여름휴가지로 세부나 괌 어떨까. 가본 적 없는 곳이라 인터넷 블로그를 검색해본다. 다녀온 사람들 이야기를 들어보면 어느 정도 판단이 설 테니까. 맨 위에 뜬 후기부터 클릭한다. 여자들끼리 여행을 가려니 위험할 것 같아 현지 여행상품을 이용했다는 사람의 글이다. 패키지 여행을 갈 마음은 없지만 현지 경치나 분위기를 참고할 겸 읽어본다. 그런데 처음부터 생뚱맞은 대목들이 눈에 띈다. 패키지 여행은 가이드(인솔자)가 중요하다지만 왜 이렇게 그의 장점을 부각하는 내용이 많은가. ‘가이드분’이 새벽에 공항으로 데리러 와서 피곤할 텐데 오히려 여행객들보다 활기가 넘치더라거나 지친 여행객들을 대신해 짐을 옮겨줬다는 등의 설명은 너무 사려 깊어서 오히려 수상쩍었다. 요약하자면 가이드가 믿을 만하고 여행 일정은 여러모로 만족스러웠다는 내용이다. 마지막에는 해당 여행사 블로그로 이어지는 링크가 붙어 있다. 이쯤 되면 여행 후기라기보다는 여행사 홍보에 가까워 보이지만 대가를 받았다는 말은 없다. 의심이 너무 많은가 생각하며 다른 후기로 넘어간다.
그러기를 반복하며 읽은 검색 결과 첫 페이지의 블로그 후기 10건은 모두 업체 협찬을 받은 후기이거나 그렇게 짐작되는 글이었다. 세 번째, 다섯 번째, 여섯 번째 후기는 첫 번째 사람과 같은 여행사를 통해 패키지 여행을 다녀온 사람들의 글이었다. 이들 모두 공항에 마중 나온 가이드가 팻말을 들고 있는 사진을 첨부했는데 같은 날 같은 장소에서 찍은 것으로 보였다. 작성자들은 가이드와 해당 여행상품의 장점을 부각한 뒤 여행 업체 링크를 첨부했지만 역시 협찬 여부에 대한 설명은 없었다. 나머지 6건 중 다른 여행상품 이용후기인 4건도 칭찬일색이었다. ‘현지 맛집’이라며 식당을, ‘쇼핑 리스트’라며 기념품 가게를 소개한 글도 2건 있었는데 이들도 특정 가게 홍보가 주목적인 것으로 보였다. “최고의 강사진으로 믿을 수 있는 ○○○을 예약하시면 이번 여행 완벽할 것 같아요” “모든 제품은 방부제가 없고 손으로 착즙한 100% 원액이라 기계로 짜낸 원액과는 차원이 다른 맛과 색깔이에요” 같은 설명은 어딘지 돈 냄새가 난다. 모든 후기에는 업체 온라인 사이트로 넘어가는 링크나 업체 측과 직접 연락할 수 있는 카카오톡 아이디가 첨부돼 있었다. 협찬 사실을 밝힌 글은 2건이다. 그나마도 한 문구는 글자가 작고 흐려 제대로 보이지 않았다. 블로거들은 자신이 이용한 업체가 여기저기서 추천을 받아 골랐다거나 무작위로 찾아간 곳이라는 설명을 달았다. 협찬 의심을 피하기 위한 사족일까. 홍보성 후기를 피하기 위해 ‘자유여행’ 등의 문구를 추가해 검색해 보지만 결과는 모두 패키지 여행상품 소개다. 판단을 내리지 못한 채 검색을 포기한다.
‘협찬’에 장악당한 리뷰
1990년대 말부터 블로그를 중심으로 활성화한 온라인 후기는 일반 소비자가 제품이나 서비스를 이용해보고 자신이 생각하는 장단점을 허심탄회하게 공유하던 정보성 글이었다. 사람들이 구매를 결정하기 전 업체가 제공하는 설명만 듣지 않고 온라인 후기를 찾는 것은 자신과 같은 소비자의 경험담과 의견을 듣기 위함이다. 업체가 말하지 않는 단점들이 온라인 후기에는 있었다. 업체는 물건을 팔기 위해 장점만 내세우지만 업체와 이해관계가 없는 소비자는 그럴 필요가 없다. 그보다는 제품에 대한 불만사항을 온라인 후기로 남겨 다른 이들이 참고하도록 하는 경우가 많았다. 업체나 제품 이미지에 흠집을 내기 위해 단점을 부풀리는 등 지나치게 주관적이고 감정적으로 흐를 우려가 있지만 그럴 때 보통의 소비자는 다른 후기를 함께 참조하며 객관적으로 판단하려 한다. 지금도 소비자에게 온라인 후기는 업체가 큰돈을 들이는 광고보다 믿을 만한 내용으로 받아들여진다.
온라인 후기가 상업적으로 변질된 건 기업이 협찬이라는 방식으로 돈을 대면서다. 기업들은 부정적 후기에 골머리를 앓는 일이 잦아지자 역으로 후기를 마케팅 수단으로 활용하기 시작했다. 이들은 블로거들에게 제품이나 서비스를 무상으로 제공해 이용하도록 한 뒤 후기를 작성케 하거나 원고료, 사은품 같은 대가를 지급하는 방식 등으로 후기 생산에 간여해 왔다. 그러는 동안 많은 블로그가 기업의 홍보 창구로 변질됐다. 이제는 협찬을 받지 않고 작성된 후기를 찾아보기 어려울 정도다. 특정 제품·서비스 이용담을 설명하는 온라인 게시물 중 구매 사이트 링크를 포함하지 않은 경우가 드물다. 요즘은 업체가 직접 개인적 경험담인 것처럼 블로그 등에 게시물을 올리기도 한다.
온라인 후기는 마케팅 효과를 높이려는 기업들의 장려로 급증했지만 애초 홍보를 목적으로 한 게시물로 뒤덮이면서 신뢰를 읽고 말았다. 경희대 대학원 디지털콘텐츠학과 손동진씨는 박사학위 논문 ‘디지털 인플루언서의 광고 콘텐츠 신뢰성 요인에 대한 연구’에서 “상업적인 변질로 인한 신뢰도 하락이라는 이슈로 블로그를 이용한 기업들의 마케팅이 주춤해지는 계기를 가져왔다”고 지적했다.
다음은 ‘인플루언서 마케팅’
블로그 후기의 진정성이 퇴색하고 페이스북, 유튜브, 인스타그램 같은 SNS가 유행하면서 대기업들은 블로그를 이용한 마케팅에서 다소 물러선 모습이다. 지금은 주로 중소기업이나 영세 업체가 ‘소비자의 입’을 통해 자사 제품을 홍보하는 수단으로 쓰이고 있다. 이제 사람들은 블로그 후기를 읽을 때 협찬 여부를 먼저 확인한다. 온라인 후기 형식을 한 홍보글로 소비자 피해 우려가 늘면서 공정거래위원회는 협찬 사실 명시를 의무화했지만 실제로는 공정위가 제시한 가이드라인보다 모호하게 표현하거나 아예 표시하지 않는 경우가 많다. 이렇다 보니 협찬을 받지 않고 후기를 남기는 이들 상당수가 ‘제 돈으로 직접 구매해서 사용해보고 쓴 글’이라는 식의 설명을 넣는다. 협찬 후기가 다수를 차지하면서 순수한 후기임을 따로 강조해야 하게 된 것이다. 서울대 대학원 경영학과 이지은씨는 석사학위 논문 ‘블로그 협찬 여부가 고객의 태도 형성에 미치는 영향’에서 “기존의 연구에서 소비자들이 제품을 협찬받은 사실을 인증한 후기를 읽었을 때 해당 브랜드에 대한 태도가 부정적으로 나타나는 것을 확인할 수 있었다”고 했다.
현재 마케팅 측면에서 기업들의 주요 관심사는 새로운 디지털 생태계에서 대중을 선도하는 ‘인플루언서(Influencer)’다. 이들은 일반인이지만 SNS상에서 많은 구독자를 확보하고 스타급 연예인을 압도하는 영향력을 행사한다. 주로 인스타그램과 유튜브를 통해 유명세를 얻은 이들 인플루언서는 독창적인 콘텐츠를 직접 제작한다는 점에서 1세대 디지털 인플루언서인 파워블로거와 구별된다. 활동 분야는 게임, 여행, 사진, IT기기, 음식, 패션, 뷰티, 미술, 음악 등으로 다양하다. 디지털 마케팅 분야에서 인플루언서를 활용한 마케팅은 브랜드 인지도 향상과 상품 홍보에 유명 연예인을 기용한 광고보다 효율적인 것으로 받아들여진다. 기업들은 자사 제품 판촉과 관련해 소비자에게 영향을 줄 수 있는 인플루언서를 찾아 새로운 마케팅 플랫폼으로 활용하고 있다. 기업은 협업할 인플루언서를 선정할 때 구독자 규모와 충성도, 스타성은 물론 광고를 거부감 없이 녹여낼 수 있는지를 중요하게 살핀다고 전문가들은 설명한다. 광고 같지 않은 광고수단으로서 인플루언서를 활용한다는 뜻이다. 2016년 25억 달러(약 2조9538억원)였던 글로벌 인플루언서 마케팅 시장 규모는 내년에 4배 수준인 100억 달러(11조8150억원)로 성장할 것으로 예상되고 있다.
무분별한 협찬은 모두에게 독배
인플루언서 마케팅의 경우에도 상업적 메시지는 소비자들에게 반감을 일으켜 인플루언서와 기업 모두에 타격을 줄 수 있다고 전문가들은 지적한다. 서울대 대학원 의류학과 김우빈씨는 석사학위 논문 ‘SNS 패션 인플루언서의 진정성과 팬십의 효과’에서 “진실성은 전문성과는 달리 소비자의 제품구매 의도에도 결정적인 영향을 미치는 주요 속성임을 확인할 수 있었다”며 “이러한 결과는 인스타그램과 같은 SNS에서 제품 판매를 목적으로 지나치게 인위적이거나 꾸며진 콘텐츠를 제공하는 인플루언서에 대한 소비자의 부정적 입장을 나타낸다고 볼 수 있다”고 설명했다. 손동진씨도 “인플루언서들이 편파적인 기업 옹호를 하거나 맹목적이고 지나치게 상업적인 콘텐츠를 만들어내게 되면 고객의 신뢰도에 직접적인 영향을 미치게 된다”며 “마치 과거에 파워블로거 마케팅이 스폰서들의 상업적 욕심과 결부돼 발생했던 부작용이 되풀이될 수 있어 세심한 접근이 필요하다”고 서술했다.


6월 28일 경부터 30일 새벽까지 불특정 주기로 나타나서 악성앱 설치를 유도하고 있으며 악성앱을 설치하게 되면 주소록에 있는 지인들에게 all msgs라는 문구의 문자메시지를 이용자 몰래 무작위로 발송한다. 시간에 비례해 문자메시지 데이터 소모가 급격히 증가해 이용자에게는 원치 않는 과금 요금이 발생할 수 있고 이동통신사망에도 과부하가 발생할 수 있는 상황이라 주의해야 한다.
잉카인터넷 대응팀 관계자는 “이용자 단말기에 지속적으로 악성앱 설치화면이 나오면서 이용자에게는 큰 불편을 끼치며, 설치할 경우 주소록의 연락처로 시간차 문자공격을 수행한다. 이 때문에 감염자와 함께 지인들에게 동시다발적인 모바일 공격과 피해가 함께 유발된다”며 “이는 금전적 이득목적의 스미싱 범죄와는 차원이 다른 새로운 모바일 공격 기법으로 안드로이드 악성앱을 이용한 Mass SMS Attack이라 정의할 수 있다”고 주의를 당부했다.
대응팀은 “휴일 비상 긴급대응 체계를 가동하고 있으며, 기존의 스미싱기법처럼 악성 URL을 배포하는 수법이 아닌 것을 파악하고 유포지와 악성앱(Trojan/Android.FakeKaKao) 샘플을 최초 공식 확인했다”며 “긴급분석을 진행 중에 있고 유관기관에 신속히 정보를 공유한 상태이다. 더불어 현재 모바일 보안제품 중 nProtect Mobile for Android 제품만이 현재 4종의 악성앱 변종에 대한 치료가 가능한 상태”라고 밝혔다.
또한 현재까지 확인된 바에 의하면, 공격자는 이미 전체 이용자가 약 3만명~15만명 정도의 이용자가 존재하는 다양한 앱의 업데이트를 활용했고, 구글플레이 마켓을 통해 공식으로 배포한 상태라고 설명하며 악성앱이 국내 불특정 다수의 이용자들에게 전파되기 시작한 시점은 6월 28일로 확인이 완료된 상태라고 전했다.
악성앱은 구글 플레이 마켓에 등록되어 있는 특정 정상앱이 무단변조되어 다량 전파된 것으로 보이며, 기존에 이용자가 최소 1만명 이상 확보되어 있는 3가지 앱이 동시다발적으로 유포에 동원되었다. 개발자는 총 4개의 앱을 구글플레이에 등록해 두었지만, 이용자가 적은 1개의 앱은 악성기능이 존재하지 않고 이용자가 많은 3가지 앱을 통해서만 악성기능이 전파된 것으로 확인됐다.
악성앱은 기존에 설치된 이용자들에게는 업데이트 기능을 통해서 배포되고, 새로 설치한 이용자의 경우엔 실행 후 약 30분 정도가 지나면 본격적으로 좀비 스마트폰 행동을 개시한다. 그리고 카카오톡 플러그인 설치화면을 지속적으로 보여주게 된다.
잉카인터넷 측은 악성앱이 만들어진 과정을 타임라인을 통해 프로파일링 하면 다음과 같다며 설명을 이었다.
6월 28일 오후 12시 55분 카카오톡 보안 플러그인으로 위장한 악성앱이 처음으로 제작된다. 같은 날 약 2시간 30분정도 지난 후 오후 3시 36분 경 구글 플레이에 등록될 첫번째 악성앱 제작 -> 오후 4시 49분 두번째 악성앱 제작 -> 오후 4시 58분 세번째 악성앱이 제작되었다. 이 앱들은 모두 구글 플레이에 6월 28일 오후에 등록된다.
대응팀 관계자는 “구글 플레이의 개발자가 직접 악성앱을 등록한 것이 아니라면, 개발자의 컴퓨터나 서버가 해킹을 받아 외부의 공격자에 의해서 강제로 업데이트 되었을 가능성도 배제하기어렵다”며 “만약 그렇다면 이는 윈도우 기반의 컴퓨터에서 발생했던 과거 2009년 7.7 DDoS 공격때와 가장 최근의 6.25 사이버전(Cyber War) 사례와 흡사한 방식일 수 있다”고 언급했다.
한편 감염되는 대상은 SKT와 KT, LGT 등 이통사와는 관계없이 모두 감염될 수 있고, 안드로이드용 악성앱이기 때문에 안드로이드 기반의 단말기에만 감염된다. 다만, 감염된 안드로이드 이용자의 주소록을 통해서 아이폰 이용자들에게도 문자메시지는 발송될 수 있다고 한다.
이에 카카오팀에서도 문자메시지와 SNS 등을 통해서 해당 정보를 긴급하게 공지하고 있는 상태다. 카카오팀에는 스미싱형태로 전파된 것으로 의심해 이상한 문자로의 접근을 자제하도록 당부하고 있다.
◇악성앱 정보 및 수동조치법
잉카인터넷 대응팀은 6월 30일 새벽 4시 22분, 악성앱 샘플이 확보되어 긴급확인 작업 중에 있으며, 악성앱은 6월 28일 오후 12시 55분에 제작된 것으로 확인됐고, "armeabi" 하위폴더에는 "libEglsv1.so" ELF 기반의 리눅스용 악성파일이 포함되어 있다. 해당 악성앱은 유관기관 및 보안업체에 신속하게 공유되어 합동 대응이 진행 중에 있다.
악성앱은 "com.kakao.talk.plus_1.0.apk" 라는 파일명을 보유하고 있으며, 아직 전파경로는 파악되지 않은 상태이다. 우선 악성앱은 카카오톡 플러스 1.0 앱처럼 위장하고 있으며, 아이콘도 사칭하고 있다.
악성앱 설치가 완료되면 ‘KakaoTalk의 보안’이라는 앱으로 마치 카카오톡 앱처럼 보이도록 아이콘을 정교하게 사칭하고 있다.
카카오톡 보안앱처럼 위장한 해당 앱을 실행하면 "KakaoTalk의 보안 플러그인" 이라는 타이틀과 함께 내용에는 "이 플로그인은 안전하므로 삭제하지 마세요"라고 표기까지했다. 이용자로 하여금 삭제하지 않도록 유도하고 있는 것이다.


외교협회는 여러 가지 외교 사안에 대한 질문을 후보 진영에 던졌고 북핵 문제에 대한 질문에는 모두 10명의 후보들이 답했다. 후보들의 답변을 보면 샌더스 후보의 진보중도적인 답변에서부터 “절대로 합의하지 않겠다”는 팀 라이언의 보수, 종전협정을 평화체제로 대체하며 한국전쟁 종전을 선언하는 정치적 성명 및 이산가족 상봉까지 거론한 마리안느 윌리엄스의 파격적인 주장에 이르기까지 다양한 입장들이 나왔다.
그러나 대부분 후보들은 협상에 나서야 할 것과 핵동결 및 협상 병행을 주장하고 있다.
외교협회 홈피 캡처
특히 온건한 이미지로 지난 1차 토론회에서 주목을 받은 후 지난 2분기에 2천5백만 달러의 후원금을 모금해 일약 유력후보 중 한 명으로 떠오른 피트 부티짓지 후보는 “우리는 비핵화가 하루아침에 일어나지 않을 것이고 상당히 여러 해에 걸쳐 지속적이고 단계적인 접근이 요구될 것이라는 사실을 받아들여야 한다”며 “나는 비핵화를 이루기 위한 가장 현실적인 방법은 한반도에서의 완전하고 검증 가능한 비핵화와 평화를 위한 틀, 포괄적인 틀을 만들고 양측 모두 점진적이고 순서적으로 단계를 이행하는 것이라고 믿는다”고 주장해 주목을 끌었다.
나아가 부티짓지 후보는 “협상은 쌍방적이어야 한다. 완전한 비핵화를 달성하기 위한 유일한 방법은 한반도의 평화와 안보의 핵심 문제들을 함께 해결해야 하고, 양쪽 당사자 모두 구체적인 조치를 취해야 함을 인식하는 것”이라고 말해 다른 후보들에 비해 한 걸음 더 나아가는 모습을 보였다.


LG 지분 상속은 마무리됐지만 구 전 회장이 생전 머물렀던 한남동 단독주택은 아직 상속되지 않은 채로 남아 있다. 부동산 등기부와 건축물대장을 보면 구본무 전 회장이 살았던 한남동 단독주택의 소유주는 여전히 구 전 회장이다. 이 단독주택은 올해 공시가격이 90억 4000만 원으로 평가됐으며, 현재 부인 김영식 씨와 차녀 구연수 씨가 머무는 것으로 알려졌다. 반면 구광모 회장과 구연경 씨는 결혼 후 출가했다.
상속세 신고를 하지 않았을 가능성도 있지만, 구광모 회장 등 유족들 간 상속 합의가 이뤄지지 않은 게 아니냐는 지적이 나온다. 이에 대해 LG 관계자는 “LG 등 주식에 대한 상속이 끝난 만큼 자택 등의 상속에 대한 협의도 조만간 이루어지지 않겠는가”라고 설명했다.


대한결핵협회에서는 결핵 없는 건강한 세상을 만들기 위해서 매해 2월에 일반국민 등을 대상으로 크리스마스 씰 도안 소재 및 아이디어를 공모하고 있다.
전국에서 응모한 결과 국경일, 동물 및 반려동물, 한국전통, 캐릭터, 스포츠 및 유명인 등 239건 접수되어 1차 도안 소재 검토와 2차 자문위원들의 심도 있는 논의 과정을 거친 결과‘내가 사랑한 제주, 일러스트“안솔 작가”가 응모한 “제주도와 해녀문화”가 선정되었다
대한결핵협회에서는 올해 2019년도 크리스마스 씰에 『세계평회의 섬 “제주도와 해녀문화”』가 선정된 이유에 대해 세계적으로 유명한 화산섬인 제주도의 대표 상징물과 인류 문화로서의 보존가치를 인정받아 유네스코 인류무형문화유산으로 등재된 제주해녀문화를 통해 아름다운 우리나라와 소중한 문화유산을 널리 알리고자 선정했다고 알려 왔다.
도에서는 오는 9월 21일부터 9월 22일까지 해녀박물관과 하도 어촌마을 일원에서 개최되는 제12회 해녀축제에 홍보부스를 설치 집중 홍보해 나감은 물론 축제가 끝난 다음에는 대한결핵협회와 해녀박물관과의 위탁판매 계약을 통해 내년 2월말까지 박물관내 판매점을 통하여 크리스마스 씰 등을 모금 및 홍보활동을 전개 해나갈 계획이다.
그리고, 제주 지역내에서 진행되는 축제, 마라톤 등 다수가 참여하는 행사에 대해서도 대한결핵협회와의 긴밀하고 유기적인 협조체계 구축하여 통해 홍보 및 모금활동을 강화해 나가고, 크리스마스 씰 모금활동에 적극 참여하는 대상이 대부분 학생 및 공무원 등인 것으로 확인됨에 따라 학생들에 대해서는 지역 교육청에 협조를 통하여 학생들에게 해녀문화를 홍보할 수 있도록 하고, 공무원에 대하여는 매해 12월 봉급에서 크리마스 씰을 1인당 3,000원을 자율모금 형태로 공제하고 있으나 올해는 의무모금을 할 수 있도록 권장해 나갈 방침이다.
대한결핵협회에서는 크리스마스 씰 홍보 및 모금활동을 위해 전국 학교, 공공기관, 관공서, 금융기관, 군부대, 보건의료기관, 종교단체, 기업체, 전국 우체국 등은 물론 TV, 라디오, 정기간행물, 블로그, 페이스 북, 트위터, 유튜브, 씰 발행(6,800천매) 등 홍보매체 등을 통해 전국적으로 다양한 홍보 및 모금활동을 전개하고 있다.
윤영유 팀장.


2019.09.30 - 2019.10.06 [영화 🎥] 오랜만에 극장을 찾았습니다. 요즘 책 읽고 글 쓰는 활동에 집중하느라 제가 그렇게 좋아하는 영화를 지난 달에 한 편도 안 봤다는 사실을 이번에야 알았네요. 어쨌든 오랜만에 저를 극장에 찾게한 영화는 였습니다. 마음 같아서는 개천절에 조조로 보고 싶었지만 늦잠을 자는 바람에 뒤늦게 일요일 조조로 보게 되었네요. 역시 기대했던 만큼이나 좋았습니다. 호아킨 피닉스는 뭐 두말할 것도 없고 2편이 또 기대되네요. [책 📖] 완독한 책 1. 리추얼, 메이슨 커리 책 은 어디서 한 번쯤 들어봤을 각계각층의 유명한 사람들의 '리추얼'을 소개한 책입니다. 내가 닮을 리추얼이 있을까 싶어 호기심에 책을 읽기 시작했는데, 딱히 따라할 건 없더라고요. 다만 일상을 대하는..


차가운 금속의 동체, 이를 이루는 기하학적인 무늬의 연속. 조각가 최우람이 만든 기계생명체의 첫인상이다. 그러나 숨을 쉬듯 천천히 날갯짓을 하며 스스로 빛을 발하고 있는 모습을 보고 있노라면 예술에 대한 놀라움을 넘어 자연사 박물관에서 느낄 수 있을 만한 묘한 향수까지 아려온다. 벌레나 곤충 또는 전기 담쟁이, 다이오드 민들레와 같은 생명체의 모습을 하고 있는 그의 기계 생명체들… 현대 기계 문명 속 도시의 에너지를 흡수하며 서식하고 있는 기계 생명체를 발견해내는 ‘생물학자’ 최우람. 그가 만든 생물체 마디마디에는 현대 사회에 대한 사유의 편린이 스며들어 있다.
이은지 기자(이하：) 처음 기계에 관심을 가지게 된 계기는 무엇인가
조각가 최우람(이하：) 어릴 적 로봇과 같이 조립할 수 있는 완구를 정말 ‘집 살 수 있을 정도로’ 사 모았고 좋아했다. 그래서 대학 진학을 앞두고 현재의 로봇공학과 쯤인 제어계측학과를 가고자 했지만 높은 문턱 때문에 가닿질 못했다. 기계 말고 내가 좋아하는 것이 무엇이 있나 생각하다 주위의 권고도 있고 해서 미술을 하기로 결심하고 중앙대 조소과에 진학했다. 화실에서 찰흙과 나무를 만지는 순간 너무 재미있어서 로봇이고 나발이고 잊고 조소에 전념했다. 그러다 2학년 때 교수님께서 어떤 방식이라도 좋으니 조소에 ‘움직임’을 넣으라는 주문을 하셨고, 그 순간 ‘아 맞다!’하고 잊고 있던 기계가 떠올랐다. 그 이후로 내 작품 목록엔 모터를 삽입해 움직임을 구현한 기계가 줄을 잇게 됐다.
▲ ⓒ키오루 케이죠
이 : 고도의 기술이 집약된 기계 생명체를 가지고 관람객과의 소통을 추구하는데 어려운 점은 없는지
최 : 키네틱 아트, 사이버네틱 아트, 미디어 아트… 내 작품은 이처럼 다양한 단어로 수식되지만 장르에 얽매인다기 보단 하고 싶은 작품을 추구할 뿐이다. 한때는 작품에 CPU, 모터 등을 장착, 관람객의 움직임에 따라 작품이 반응하게끔 만드는 인터렉티브 미디어 아트도 시도했다. 그렇지만 충분한 성찰이나 확고한 신념이 전제되지 않은 채 관객과의 소통을 시도하다보니 작동원리가 알려지고 나면 본래 의도에 입각한 소통이 방해받는 결과가 생기기도 했다. 이같은 한계에 대한 자각도 있었고, 말하는 로봇에 관해 꿨던 꿈도 방향을 전환하는 데 기여를 했다. 꿈꾸는 찰나의 시간 동안 ‘김팔봉씨의 전화번호는 뭐야?’ 식의 간단한 소통을 했음에도 불구하고 나와 로봇의 관계가 이미 예사로운 수준을 넘어 정이 들었다는 것을 알았다. 이에 사람들이 기계생명체에 대해 으레 갖기 마련인 의문을 배제하고 그들의 존재 자체를 작품을 통해 보여주는 데 역점을 두기로 했다.
이 : 하나의 기계생명체는 어떠한 과정을 거쳐 탄생하게 되는가
최 : 전시가 진행되는 장소가 리버풀이라고 하면, 그 곳이 기계 생명체의 서식지가 된다. 따라서 나는 그 곳에 살다시피 하면서 풍토를 파악하고 생명체를 연상해내게 된다. 숨겨진 달 그림자라는 뜻의 ‘Opertus Lunula Umbra’라는 생물체도 항구도시 리버풀의 물과 바람, 그리고 달빛에 영감을 받아 발견된 것이다. 자연의 아름다움에서 작품을 구상하고 이를 자칫 이질적으로 느껴질 수 있는 기계로 표현하는 것이니만큼 5~6개월에 걸친 설계와 제작으로 완성한다. 여기에 작품 제목을 겸한 학명을 붙이고 주요 서식지, 발견 당시의 상황 등 구체적인 설명과 현미경 사진 등 증거 자료를 구성한다. 이를 통해 관객들이 현실에 존재한다는 느낌을 받고 잠깐이나마 사유의 기회를 제공하고 즐거움을 얻을 수 있도록 배려하는 것이다.
▲ ⓒ최우람
이 : 현대 기계 문명을 에너지원으로 살아가는 기계 생명체가 가지는 의미는 무엇인지


이익을 움직이는 힘은 경제 상황과 금리다. 두 요인 모두가 올라갈 경우 경기는 이익을 높이는 요인이고, 금리는 이익을 줄이는 요인인데 하반기에는 경기와 금리 모두가 불리한 방향으로 움직일 가능성이 크다. 경기는 국내외 모두에서 1년 반 동안의 회복을 마무리하고 속도 조절에 들어가는 반면 정책 금리 상승이 불가피해 이익을 훼손하는 형태가 될 것이다. 이렇게 보면 분기별 이익 모멘텀이 3분기에 정점을 기록한 후 주춤해질 가능성이 있다. 따라서 주가도 3분기부터 숨 고르기에 들어갈 수 있는데 이익의 절대 수준이 높고 이익 구조가 국내 기업의 경쟁력 확대를 반영하는 만큼 큰 폭의 조정은 아닐 것이다.


김미정 위원의 글에 따르면 여성들은 무급·돌봄 노동을 하거나 유급 노동을 할 때조차 낮은 임금 등으로 불안정한 상황에 놓여있기 때문에 그들이 늙거나 싱글맘이 되었을 때 대부분 가난하다. 여성들의 경제적 능력이 남성에 비해 현저히 낮음을 지적한 것이다.
그는 아르헨티나 여성학자인 줄리에타 엘가르테 라플라타국립대학 교수의 2006년 논문을 인용하며 “기본소득이 보장되면 일자리의 질이 높아진다”고 주장했다. 김 위원은 “현재 대다수 비정규직 여성노동자들은 열악한 노동조건과 저임금인 일자리를 억지로 받아들이면서 일을 하게 되는데 이는 괜찮은 일자리를 선택할 여지가 없기 때문”이라고 꼬집으며 “기본소득으로 일정한 소득이 보장되면 노동자들의 수입이 안정되기 때문에 열악한 노동조건의 일을 선택하지 않을 것”이라고 거듭 주장했다.
기본소득이 일자리의 양을 늘려 여성의 사회참여에 긍정적인 영향을 미친다는 의견도 있다. 기본소득이 보장되면 노동자들의 필요에 의해 노동시간이 단축되고, 사용자는 절대노동시간을 확보하기 위해 더 많은 노동자를 고용할 수밖에 없다는 논리다.
미국의 저명한 정치철학자 낸시 프레이저 뉴스쿨 사회과학대학원 교수 역시 비슷한 의견이다. 박이은실 한신대 연구교수는 ‘페미니즘과 기본소득 : 캐롤 페이트만과 낸시 프레이저의 논의를 중심으로’(2013)에서 기본소득이 보장된다면 돈이 필요한 경력단절 여성들이 질 낮은 일자리를 강요받지 않게될 것이라 낙관했다.


노면이 미끄러운 겨울철에는 검은색을 띄는 블랙 아이스가 아스팔트 색이랑 같아 구분이 어려워져 사고의 위험이 커진다. 이를 위해 4륜구동차나 스포츠유틸리티차량을 구매하기도 하지만, 갑작스런 제동이나 내리막길이라면 사정이 달라진다. 여기에 히터를 켠 이후 발생되는 졸음운전까지 더해지면 사고가 일어나기가 더 쉬워지는데, 만일 고속도로에서 이런 문제가 발생된다면 목숨이 왔다 갔다 하는 대형 참사로까지 이어질 수 있으니 매일 일기예보를 들여다보고 대응할 수 있도록 하며 항시 전방주시 안전운전을 진행해야 한다.
추가적으로 사고 이후에 대비할 수 있는 자차보험 상품을 알아보는 것이 중요한데, 다이렉트 자동차보험료 비교견적사이트를 활용하는 것이 적잖은 도움이 될 수 있다. 국내에서 판매되고 있는 여러 자동차보험 가격이나 보장 범위에 대해서 꼼꼼히 따져볼 수 있기 때문이다. 개인의 상황에 따라 차이는 있겠지만 최대 35%까지 다이렉트 자동차보험료가 저렴해질 수 있으니 갱신 전이라면 면밀히 살펴볼 필요가 있겠다.
사실 자동차 책임보험은 1년 마다 갱신을 해야 하기 때문에 20대자동차보험료처럼 신규로 알아보는 이들이라면 조금이라도 합리적으로 가입할 수 있는 방법을 알아보는 것이 유리할 것이다. 일단 AIPIS(자차보험 과납 보험료와 휴면보험금 통합조회시스템)를 이용해 더 납입한 금액이나 돌려받을 수 있는 금액을 챙겨보는 것이 좋고, 만일 전문가를 통해 정확한 상담을 받아보고 싶다면 다이렉트 자동차보험료 비교견적사이트를 이용해보는 것도 방법이다.
이외에도 보험 사기로 인한 피해를 본 경우도 도움을 받을 수 있는데 가해자가 고의로 사고를 일으켜 발새된 피해자부담 할증 보험료를 환급받을 수 있다. 이 내용은 선의의 피해자를 보호하기 위해 도입된 시스템으로 해당 피해를 본 경우라면 환급받을 수 있는 절차를 밟아야 한다. 또한 과거에 관공서나 군 복무 중 운전을 했던 경력이 있다면 자동차보험 가입경력 인정제를 통해 경력을 적용받아 자동차보험 견적을 더 낮출 수 있다.
또한 할인 특약을 체크해보는 것이 보험료를 낮추는 요령이 되는데 상품마다 각각 차이가 있기 때문에 상품별로 어떤 특약이 있는지 먼저 알아봐야 한다. 주행거리 할인 특약은 주행한 Km에 따라서 할인을 받을 수 있으며 주행 거리가 짧을수록 혜택이 커지게 된다. 거기다 블랙박스 장착 시 할인을 받을 수 있으며 3년 무사고 및 교통법규 준수 시에도 할인이 적용된다. 상품에 따라 임산부 혜택, 자녀할인, 긴급출동 20분 보증제, UBI 특약, 카드 사 제휴 할인 등이 있기 때문에 다이렉트 자동차보험 비교견적사이트 자동차보험료계산기를 이용해 금액을 산출해 보는 것도 좋다.


사라오름으로 가는 길은 지난달 1일 처음으로 일반에 공개됐다. 제주도에는 360여개의 오름이 있지만 공개되지 않은 곳이 많다. 오름은 사토(沙土)라 밟으면 유실되기 쉽기 때문이다. 외지인들은 올레길을 많이 찾지만, 제주도민들은 오름을 오른다. 각 학교와 직장에 오름 동호회가 생겨나 경쟁적으로 오름을 오르고 있다고 한다. 한라산 국립공원 지역에 있는 40개 오름 중 정상을 개방하는 건 사라오름이 처음이다. 성판악 휴게소에서 물었더니 등산로를 따라 5.8㎞를 걸으면 사라오름으로 가는 분기점이 나온다고 했다. 분기점에서 3.8㎞만 더 가면 백록담이었다.
겨울의 산길을 걷기 시작했다. 오전 10시30분, 정상까지 가기는 이미 늦은 시각이다. 겨울철엔 정상에서 2.3㎞ 떨어진 진달래밭 대피소에 정오까지 도착해야 백록담을 볼 수 있다고 했다. 2시간을 걸었다. 등산객들의 복장은 혼란스러웠다. 작심하고 백록담까지의 겨울산행을 준비한 이도 있고, 단체로 연수라도 온 듯 목에 이름표를 차고 정장 구두를 신은 이도 있었다. 겨울산에 오른 사람들의 말도 어지러웠다. 누군가는 “네가 그렇게 산을 오르면서 할렐루야 한 번 외쳐본 일 있느냐”고 동행에게 물었다. 누군가는 하산하면서 염불을 큰 소리로 외웠다. 누군가는 “세상은 그대로다. 바뀐 건 네 마음뿐이다”라고 말했다. 누군가는 더 못 올라가겠다고 울고불고했고, 동행은 그런 그를 끌고 가다시피 안내했다. 산에 가면 사람들은 과장되리만큼 솔직해지는 것 같았다.


지난 2010년 시작해 올해 8회째를 맞는 제주올레걷기축제는 제주의 자연이 가장 빛나는 계절, 가을에 열린다. 제주올레길을 하루 한 코스씩 걸으며 문화 예술 공연과 지역 먹거리를 즐기는 이동형 축제로 국내뿐 아니라 중국, 대만, 미국, 영국, 일본, 캐나다 등에서 온 도보여행자, 운영을 돕는 자원 봉사자, 제주를 담은 체험과 먹거리를 선보이는 지역주민들, 감동적인 공연을 펼치는 출연진 등 1만여 명의 참가자들이 함께 하는 제주 최대 규모의 축제다. 사단법인 제주올레가 주관하며 제주특별자치도가 후원한다.
▲ 제주올레 3-A 코스(제공=사단법인 제주올레)
매년 코스를 바꿔 제주도를 한 바퀴 신나게 여행하는 '제주올레걷기축제'. 지난해 1코스, 2코스에 이어 올해는 11월 3일 3코스를 정방향으로, 11월 4일 4코스를 역방향으로 걷는다. 첫째 날 걷는 3코스는 온평포구에서 시작해 표선해수욕장에서 끝나는 길로, 상반된 매력에 따라 선택해 걸을 수 있게 A, B코스로 구성돼 있다. 3-A코스는 총 길이 20.9km로 제주 중산간의 고즈넉함을 느낄 수 있는 코스다. 통오름.독자봉 등 나지막하지만 전망이 툭 트인 오름을 만날 수 있다. 3-B코스는 총 길이 14.4km로 A코스와는 달리 깊고 푸른 바다 풍경이 펼쳐지는 코스다. 소원을 비는 탑처럼 해안선을 따라 늘어선 신산 환해장성의 독특한 풍경이 인상적이다. 3-A, 3-B코스는 물빛 바다와 짙은 풀빛 들판이 어우러지는 낯선 풍경이 감탄을 자아내는 신풍 신천 바다목장에서 합쳐져 표선해수욕장까지 이어진다.
둘째 날에는 남원포구에서 시작해 표선해수욕장까지 4코스를 역방향으로 걷는다. 현재 총 길이 23.6km로 제주올레 26개 코스 중 최장 길이를 자랑하는 4코스는 8월 1일부터 19km로 코스 길이가 조정될 예정이다. 4코스는 검은 빌레(너럭바위의 제주어)가 인상적인 태흥리 바다 풍경을 시작으로 해녀 작업장, 해녀들이 바다로 내려가던 옛길 등 제주 해녀들의 삶을 여실히 볼 수 있는 가마리(표선면 세화리) 바닷길을 지나, 눈부시게 하얀 백사장을 자랑하는 표선해수욕장에서 끝나는 바당올레다.
축제를 위해 제주 자연을 무대로 힐링을 선사하는 유러피언 재즈 피아니스트 허대욱과 프랑스 연주자 2명으로 구성된 '허대욱 트리오', 싱어송라이터 '강허달림'의 공연 등이 현재 준비돼 있으며, 차후 공고를 통해 다양한 문화예술 프로그램을 추가할 예정이다. 공연뿐 아니라 제주의 독특한 문화를 담은 체험 프로그램, 먹거리 등은 올레길이 지나는 마을 주민들과 함께 준비한다.
지난 2012년부터 제주올레걷기축제에 참가해온 박영한(광주, 37) 씨는 "자주 봐도 늘 새로운 풍경을 선사하는 제주의 자연과 친절하게 맞아주는 주민들, 함께 걸으며 정을 나누는 사람들이 제주올레걷기축제의 매력"이라며 "올해는 가족들과 함께 참가할 계획이라 더욱 설렌다"라고 말했다.
축제 사전 참가 신청은 오는 9월 30일까지 제주올레 홈페이지(www.jejuolle.org)를 통해 가능하다. 사전 참가 신청자에 한해 제주올레걷기축제 공식 기념품과 프로그램북, 기업 협찬품이 담긴 선물 꾸러미 등이 제공된다. 사전 참가 신청 참가비는 1인 2만으로 20인 이상 단체, 어린이 및 청소년, 장애인은 1만5000원이다. 현장 접수는 축제 기간 동안 매일 아침 등록 부스에서 선착순 100명에 한해 가능하며, 참가비는 일반 2만5000원, 단체 및 할인 대상 2만원이다.


어린 시절 한 번쯤 나만의 집을 갖는 것을 상상해보았을 것이다. 하지만 혼자 살거나 부부로만 구성된 가족의 경우 방이 여러 개인 집으로 그 생활을 시작하는 것은 생각보다 부담스러울 수 있다. 대학 생활을 하며 자취를 했던 사람이라면 청소를 비롯한 집안일이 보통 일이 아니라는 것을 알 것이다. 최소한의 공간과 생활하기에 충분히 편리한 구성으로 채운 원룸이 그 대안이 될 수 있다. 혼자 사는 원룸을 기준으로, 방의 크기를 10평 정도로 생각한다면, 그리 큰 크기는 아닐 것이다. 하지만 꼭 필요한 가구들을 적절하게 배치한다면 방이 여러 개인 집보다 훨씬 더 심플하면서도 그 기능은 잃지 않는 원룸을 만들 수 있다. 원룸을 효과적으로 인테리어하는 예시와 방법을 소개한다.
하나의 가구로 완성한 원룸
사진 속 원룸은 마치 캠핑카처럼 하나의 구조물에 생활에 필요한 요소 대부분이 갖추어진 가구 하나로 채워져 있다. 전체적으로 사각형 모양의 가구는 테이블과 소파가 하단을 차지하고 침대와 수납장이 상단을 채우고 있다. 가구 하나에 침실과 거실의 기능이 모두 내장되어 있는 것이다. 옆면은 책장이 설치되어 수납공간을 확보했다. 사진 속의 가구 외에도 2인이 함께 쓸 수 있는 서랍장, 책상, 침대가 모두 연결된 가구부터 다양한 색상과 패턴의 가구가 있다. 주택의 배경색과 어울리는 색상의 올인원(all in one) 가구를 배치하면 특별히 인테리어 계획을 세부적으로 세우지 않아도 간편하게 공간을 구성할 수 있다.
복층 구조 만들기
원룸은 열려있는 하나의 공간을 어떻게 활용하느냐에 따라 그 효율성이 결정된다. 하지만 가구를 하나둘 놓다 보면 예상보다 공간이 부족하여 꼭 필요한 가구를 배치하지 못할 수도 있고, 막상 가구가 공간과 잘 어울리지 않아 공간을 낭비하게 되는 경우가 발생할 수 있다. 이러한 상황을 대비하고 공간 활용의 선택지를 조금 더 확장할 수 있는 것이 복층 구조로 설계하는 것이다. 한정된 크기의 주거 공간에 효율성을 더하고 아예 새로운 느낌의 공간을 창조한다.
복층 구조라고 일반적으로 불리는 실내 건축의 형태는 메자닌이라는 용어로도 불린다. 메자닌이란 1층과 2층 바닥 사이 혹은 1층과 천장 사이에 만들어진 구조물로서, 층 높이는 기존 층보다 높고 바닥 면적은 기존 층보다 작다. 오피스텔이나 오픈플랜 구조의 원룸에서 많이 쓰이는 형태로, 설계 단게에서부터 복층으로 계획하고 주택을 짓기도 하지만 이미 지어진 주택도 복층으로 개조할 수 있으니 전문가와 상의해보자. 이사를 하지 않고도 작은 침실 크기 정도의 추가공간을 확보할 수 있으니 고려해볼만 하다. 또한 침실이나 서재같이 다른 공간과 분리가 필요한 공간은 원룸 구조에서 전체 구조에서 분리해내기가 쉽지 않다. 이런 경우 복층 구조를 활용하면 1층과 2층이 적절하게 구획되어 각각 원하는 분위기로 연출할 수 있다.
메자닌 아래층은 거실, 다이닝룸, 주방 등을 배치하고 위층은 침실로 활용해도 좋다. 혹은 아래층에 침대, 소파, 테이블 등을 설치하여 완전히 휴식과 친목을 위한 공간으로 꾸미고 2층을 서재 혹은 작업 공간으로 계획하는 방법도 있다. 원룸 인테리어를 계획할 때는 공간 전체의 통일성을 지키는 것이 중요한데 복층 구조인 경우 각각 다른 스타일의 인테리어를 한 집에 적용할 수 있다는 것이 장점이다.
원룸 구조 자체로 구획하기
원룸은 벽이나 문이 다른 주택에 비해 없거나 적어서 열려있는 느낌은 들지만 그만큼 공간 활용을 어떻게 하느냐가 애매할 수 있다. 꼭 필요한 가구와 장식만을 배치한다는 생각으로 원룸을 채워나가는 것이 좋은데 공간 구석구석의 너비와 높이를 잘 측정하여 그에 맞는 가구를 적절하게 배치하는 것이 좋다. 사진 속 방은 ㄴ자 형태의 방으로 서재와 침실을 겸용한 공간이다. 안쪽으로 들어가 있는 부분에 침대를 배치하여 서재 가구와 자연스럽게 분리되도록 하였다. 공간이 작다고 작은 가구부터 배치하려는 것보다 필요에 따라 큰 가구를 먼저 배치하여 공간을 대략 구획한 후 작은 가구들을 배치해야 공간의 활용도가 높아진다. 수납해야 할 물건이 많은 경우 수납해야 할 물건의 종류와 양을 파악하여 수납 가구를 배치하도록하자.
심플한 구조의 공간에 가구 배치하기
원룸에서 사는 데 필요한 최소한의 가구와 물품은 무엇이 있을까? 침대, 침구류, TV와 TV 장식장, 테이블, 책장, 수납 가구 등이 있을 것이다. 필요한 물건들을 리스트로 만든 후 해야 할 일은 공간의 쓰임에 따라 배치할 가구와 물건들을 나누는 것이다. 침실, 거실, 서재, 부엌 등 공간의 기능에 따라 어떤 가구를 배치할지 계획하자. 원룸은 트인 공간에 여러 기능을 모두 넣어야 하기 때문에 가구 배치 자체가 공간 구획의 구심점이 된다.
작은 가벽이 있다면 더 좋겠지만, 서랍장이나 책장처럼 높이가 있는 가구가 벽의 역할을 할 수 있다. 이때 책장은 막혀 있는 것보다 뚫려있는 종류가 답답한 느낌을 덜어준다. 원룸의 중앙은 할 수 있는 한 비워두는 것이 공간을 더 쾌적하게 보이게 한다. 깔끔하고 밝은 색상의 가구, 마감재는 공간을 넓고 화사하게 만든다. 로우 스타일의 가구는 생활 공간을 편안하고 차분하게 만든다. 가구를 배치할 때는 벽과 수평으로 채워가는 방식으로, 동선을 고려하여 배치도를 계획하자. 가구가 곳곳에 흩어져 있으면 생활도 불편해지고 보기에도 깔끔해 보이지 않는다. 침대는 벽에 바짝 붙여 배치하면 공간을 좁아 보이게 한다. 약간 벽에서 떨어뜨려 배치해야 훨씬 방이 넓어 보인다.
디자인 멜로가 설계한 사진 속 원룸은 소파, 침대, 책상 등이 배치되었고, 침대가 창문과 평행으로 배치되어 채광을 고루 받도록 계획되었다. 또한 독특한 중앙 조명이 공간에 개성을 더한다.
빈티지함이 살아있는 원룸
하얀 벽과 우드톤 바닥은 국내 주택에서 많이 볼 수 있는 조합이다. 이러한 바탕은 어떤 가구와도 쉽게 어우러지며 공간을 인테리어할 때 좋은 요소로 작용한다. 색조가 부드럽고 내추럴한 느낌을 주는 가구는 큰 사이즈를 배치해도 부담스러운 느낌이 없다. 군더더기 없는 심플한 가구와 빈티지한 느낌의 인테리어 소품을 배치하면 내추럴 스타일 원룸으로 꾸밀 수 있다. 이때 큰 창문을 통해 들어오는 자연광이 있다면 금상첨화일 것이다. 냉장고, 탁자 등을 고를 때 디자인이 유니크한 것을 골라 개성을 나타내는 포인트로 활용해도 좋고, 좋아하는 색상의 패브릭 제품을 배치하는 것도 손쉽게 공간을 장식하는 방법이다. 집의 크기가 작을수록 화려하고 복잡한 디자인의 가구보다 심플한 디자인의 가구를 선택하는 것이 좋고, 마모감이 있거나 독특한 재질의 가구를 선택하면 공간에 위트를 더할 수 있다.
원룸형 아파트
사진 속 아파트는 영등포구 당산동의 원룸형 아파트이다. 아파트라 하면 거실을 중심으로 주방, 욕실, 침실 서재 등이 모두 문과 벽으로 분리되어 하나의 방씩 차지하고 있는 것을 상상할 것이다. 하지만 원룸형 아파트는 가벽과 가구만으로 공간을 정의한다. 이 아파트는 모노톤의 색상과 직선이 도드라지는 실내 구성으로 모던한 원룸을 완성했다. 침실 공간과 주방 공간을 가벽으로 분리했고 침실, 주방, 다이닝 공간이 한 공간에 자연스럽게 함께 배치되어 있다. 가벽은 천장까지 닿지 않아, 구획은 하되 공간이 답답해 보일 가능성을 없앴다. 또한 천장을 공유하기 때문에 조명이 전체 공간에 고루 퍼진다는 장점이 있다.
다용도 가구로 원룸 채우기


미국의 핵 추진 항공모함 칼빈슨(CVN-70) 전단이 이번 주 동해를 떠나려 했던 당초의 계획을 변경해 당분간 동해 등 서태평양 지역에 더 머무를 예정인 것으로 15일 알려졌다. 지난 14일 북한이 미 알래스카 타격이 가능한 탄도미사일을 발사하면서 북한에 대한 군사적 압박 수위를 계속 유지할 필요가 있다는 판단에 따른 것이다.
해군 관계자는 "우리나라 대선이 북한의 도발 없이 무사히 치러졌고, 7함대 소속의 로널드 레이건호(CVN-76)가 수리를 마치고 최근 시운전에 들어가자 두 항모가 곧 교대할 것으로 관측됐지만, 북한의 미사일 도발로 체류 시간이 더 길어질 것으로 안다"며 "지금도 칼빈슨 전단은 우리 해군과 기동 훈련을 실시 중이다"고 했다. 이에 따라 군에서는 두 항모 전단이 한반도 주변에서 동시에 활동하는 이례적인 상황이 한 달 넘게 이어질 수 있다는 관측도 나왔다.
미국의 핵 추진 항공모함 칼빈슨 전단이 최근 동해에서 한·미연합훈련을 하는 모습. /칼빈스호 페이스북
칼빈슨 전단은 지난 3월 19~25일 동해에서 우리 해군과 연합 훈련을 한 뒤 싱가포르까지 남하했다가 북한의 도발을 견제하기 위해 호주 방문 일정을 취소하고 지난달 29일부터 한반도에 재전개됐다. 항모 전단이 한 달 만에 한반도에 다시 온 것은 거의 전례가 없는 일이었는데, 이번에 북한의 미사일 도발로 칼빈슨 전단의 스케줄이 다시 한 번 바뀐 것이다. 해군 관계자는 "미 항모 전단의 움직임은 해군 차원이 아닌 미국 국가안전보장회의(NSC) 차원에서 결정된다"며 "서태평양을 담당하는 로널드 레이건 전단이 복귀하더라도 칼빈슨호의 항로는 국지적 관점이 아닌 국가 전략적 차원에서 결정된다"고 했다. 도널드 트럼프 미 대통령이 강조해온 북한의 위협이 한 단계 더 심각해진 만큼 정부 차원에서 칼빈슨 전단의 한반도 인근 체류 날짜 연장을 결정했을 가능성이 크다는 뜻이다.


글짱: 안녕하세요. 창원에 사는 중학교 1학년 학생이에요. 월드컵 기간 동안에 월드컵을 주제로 글을 한번 써 보고 싶었어요. 어떤 소재로 써야 할지 고민하다 월드컵 축제가 막을 내리고 말았지만…. 제가 부담을 갖지 않고 글을 쓸 수 있는 방법은 없을까요?
글샘: 아무튼 월드컵 얘기가 나왔으니 오늘은 ‘월드컵에 관한 글감’을 주제로 얘기 나눠 보자꾸나. 월드컵을 주제로 글을 쓰고 싶었다고 했지. 처음에 어떤 걸 글감으로 잡아 글을 쓰려고 했니?
글짱: 인터넷 검색을 하다 보니 연예인들이 ‘월드컵 공약’을 하고 인증샷을 하는 게 눈길을 끌었어요. 가수 김흥국은 우리나라가 16강에 진출하면 코털을 민다고 했고, 그 약속을 지켰잖아요. 또 최화정은 약속한 대로 수영복을 입은 채 라디오방송을 진행했고요. 그걸 주제로 글을 써 보려고 했는데 제 생각을 어떻게 표현해야 할지 어려웠어요.
글샘: 내가 ‘무릎팍 도사’는 아니지만 네 고민이 뭔지 대충 알겠구나. 네가 얘기한 연예인들의 월드컵 공약은 경남신문에도 보도됐지. 대부분 사람들이 아는 소재로 자기 생각을 담아 글을 쓴다는 건 쉬운 일이 아니야. 하지만 그런 글감을 떠올릴 수 있다는 건 글을 쓰려는 관심이 있다는 거니까 바람직하단다. 그런데 왜 글을 쓰려고 하면 잘 안될까? 그건 글을 쓰는 목적이 분명하지 않기 때문이야.
글짱: 어, 그런 건 아닌데요. ‘글을 잘 쓰기 위해 연습을 해본다’는 목적이 분명히 있었거든요.
글샘: 그렇다면 다행이구나. 다만 그런 걸로는 조금 부족해. 글을 쓸 땐 좀 더 명확한 목적이 있어야 ‘글의 얼개’를 제대로 잡을 수 있단다. 예를 들어 ‘약속이라는 주제로 주장글을 쓰겠다’든지, ‘이 글을 써서 내 블로그에 올려 놓겠다’든지 하는 목적을 얘기하는 거야.
글짱: 맞아요. 저는 ‘그냥 한번 써 봐야지’ 하는 마음뿐이었거든요.
글샘: 혹시 지난달 25일 경남신문에 실린 <“우리나라 16강 가면 학교에서 잠옷 입겠다”>라는 기사를 본 적 있니?
글짱: 아뇨. 집에 신문을 받아보지만 매일매일 읽지는 않거든요. 어떤 기사였는데요?
글샘: 연예인들처럼 ‘월드컵 공약’을 한 초등학생이 고민 끝에 그 약속을 지킨 사연을 소개한 기사야. 그 주인공은 진해 장복초등학교 6학년 학생이었지. 그런데 그 기사가 경남신문에 실린 사연이 특별하단다. 학교 선생님이 신문사에 제보한 것도 아닌데 말이야.
글짱: 그런데 어떻게 그 사연을 신문기자가 알고 취재를 한 거예요?
글샘: 어떤 일이 자기 동네에 소문나는 경우가 있을 거야. 그 소문이 몇 명의 입을 통하면 기자의 귀에까지 들어오기도 한단다. 기자는 그걸 취재라는 과정을 거쳐서 기사화하지. 이 사례는 한 초등학생의 튀는 일(?)로만 여겼다면 신문에 실리지 않았겠지. 그러나 기자가 학교 측에 확인 과정을 거치고, 그 학생과 부모에게 연락해 자초지종을 들은 후에 기사를 쓰기로 결정한 거란다. 그 기자에겐 이런 기사를 보도함으로써 독자들에게 약속의 중요성을 강조하려는 ‘기사의 목적’이 있었던 거라고 할 수 있지. 기사를 읽어 보면 그런 메시지가 담겨 있음을 알 수 있을 거야. 자, 한번 읽어 보거라. 어때? 장난삼아 한 약속일지라도 지켜야 한다고 얘기해 주는 부모의 가정교육, 그리고 부끄러움을 무릅쓰고 잠옷을 입기로 한 학생, 여기에다 약속의 중요성을 반 아이들이 실감하게끔 잠옷을 입고 있도록 한 선생님의 교육의식이 담겨 있잖아.
글짱: 정말 그렇네요. 글샘께서 글을 쓸 때 목적이 있어야 한다는 얘기가 무슨 뜻인지 알 것 같네요.


야당의 주된 주장은 “역사교과서의 국정화는 민주주의 국가가 아닌 북한이나 후진국에서나 하는 것이다. 여론의 다양성이 존중되어야 하는 마당에 국정화는 잘못된 것이다” 라는 것이다.
그럼 다양성의 표본이라고 할 수 있는 미국의 역사교과서는 어떨까. 민주국가의 상징이자 여론의 다양한 의견을 수렴하고 합리적인 방법으로 해결책을 도출하는 미국의 방법이 궁금했다.
기자가 알아본 결과, 미국의 교과서는 국정교과서가 아니다. 여기까지만 들어보면 야당의 주장이 맞다. 그러나 미국 역사교과서의 내용을 펼쳐보면 이야기가 달라진다.
미국에서는 역사교과서 뿐 아니라, 과학, 수학 등 거의 모든 과목의 교과서가 다양하게 제작된다. 소위말해 텍스트 북(Textbook)이라고 불리는 이런 교과서들 중 유독 미국의 역사교과서들은 종류가 다양하지만 모두 한 목소리를 내고 있다는 공통점이 있다. 이점에 주목할 필요가 있다.
미국의 초대대통령 조지 워싱턴은 독재자?
미국의 어느 역사교과서에서도 미국의 초대 대통령이자, 건국의 아버지인 조지 워싱턴 대통령을 독재자 혹은 공산주의자 등으로 묘사하고 있지 않다. 그렇게 종류가 다양한 미국의 역사 교과서에서 조지 워싱턴은 위대하고 용맹스럽고 슬기로운 사람이다. 마치 다양한 교과서들 안에서 누가 더 조지 워싱턴 대통령의 치적과 공로를 멋지게 묘사하는지 경쟁을 펼치고 있는듯하다.
실제 교과서의 한 구절을 보면 조지 워싱턴 대통령은 “indispensable man” 미국 역사에 ‘절대적으로 필요한 사람’이라고 묘사되어 있다. 심지어 많은 학교들에서 미국 역사교과서로 자주 채택되는 Mcdougal Littell의 경우 아예 제목부터 “조지 워싱턴 대통령이 트렌튼, 사라토가(지명) 등에서 보여준 리더십” (George Washington’s Leadership at Trenton, Saratoga & Valley Forge)이다. 야당의 주장대로라면 보수적이며 편향적인 교과서이다. 왜냐하면 아예 제목부터 조지 워싱턴 대통령은 리더십이 있는 인물이라고 정의를 한 셈이기 때문이다.
그럼 한국 야당의 주장을 이 위대하다는 조지 워싱턴 대통령에 덧씌워 본다면 어떨까. 그는 미국을 장기 집권한 독재자이다. 왜일까. 조지워싱턴 대통령은 미국의 초대 대통령으로서 8년이라는 임기를 지냈다. 이 임기가 1회 임에도 그는 8년의 독재를 한 것이다. 더군다나 당시에는 이 임기의 기준이 “자발적인 임기 기간(Voluntary Presidency Term)”이다. 그렇다. 그는 독재자이다. 말이 좋아 자발적이지 야당의 논리대로라면 결국 독재라는 이야기다. 그런데 왜 미국의 교과서에서는 이 조지 워싱턴 대통령을 독재자라고 하지 않을까.
다양성이라는 이름 아래, 대한민국의 근간을 흔드는 한국 교과서들
미국의 헌법에는 국어(모국어, No Official Language)가 명시되지 않았다. 국어가 없는 거의 유일무이한 나라다. 미국의 국어가 영어(English)라고 명시되지 않을 정도로 미국은 다양한 인종과 다양한 언어를 존중하는 나라다. 가히 다양함의 극치라고 하는 미국에서조차 미국의 초대 대통령은 최고의 대통령이고 미국 국민 누구에게나 존경받는 인물이다.
그럼 왜 미국은 조지 워싱턴 대통령을 독재자라고 말하지 않을까? 이유가 궁금하지 않을 수 없다.
미국이 초대 대통령이자 건국의 아버지인 조지 워싱턴 대통령을 폄하하고 독재자라고 하는 순간 미국은 스스로를 부정하게 된다. 미국의 민주주의가 시작된 순간부터가 잘못된 것이다. 한마디로 내일의 미국은 없고, 미국의 내일을 짊어질 아이들에게 가르칠 것이 없다. 민주주의는 붕괴하게 된다.
이런 이유 때문에 미국은 초대 대통령을 다양한 교과서에서 모두 하나같이 한 목소리로 칭송하고 있다. 그럼 우리는 지금 어떤가. 우리는 우리나라의 시작. 대한민국의 민주주의를 부정하고 있는 꼴이다. 이승만이 없다면 오늘의 대한민국도 없다. 내일이란 없다. 결국 여기서 우리는 결론에 도달한다. 이승만을 독재자라고 말하는 순간 민주주의의 근간이 송두리째 흔들린다. 대한민국의 법치와 정의가 붕괴한다. 대한민국은 민주국가가 아닌 것이다.
12년동안 집권한 프랭클린 루즈벨트 대통령
과연 다양성이라는 이름으로 무엇을 말하고 있는가. 다양성이란 포장지로 감싼채 민주주의의 근간을 흔들고 있는 것은 아닌가. 우리의 아이들에게 부서져버린 민주주의를 보여주겠다는 말인가.
우리의 역사교과서와는 달리 미국의 역사교과서에서 민주주의를 강조하고 미국의 성장을 강조하는 부분은 여러차례 나온다. 특히 프랭클린 루즈벨트 대통령에 대한 부분은 참으로 방대하다. 그는 미국 산업화의 아버지이자 미국을 폭발적으로 발전시킨 대통령이다.
그의 이런 산업화 공로는 대한민국의 박정희 대통령과 비견된다. 이 프랭클린 루즈벨트 대통령의 임기는 얼마나 될까. 무려 12년이며, 대통령 임기로는 4번이다. 안타깝게도 마지막 4번째 임기를 마치지 못한채 별세했다. 그는 12년 동안 미국의 대통령 자리를 차지하고 있었다. 그런데 미국 역사 교과서 그 어디서도 그를 독재자라고 표현하지 않는다. 혹자가 그런 표현을 붙인다면, 아마 그는 미국 연방수사국(FBI)의 조사를 받을 것이다.
오히려 루즈벨트 대통령의 긴 임기 동안 그가 이룬 업적을 매우 상세하게 기술하고 있다. 이런 예는 앞서 언급한 Mcdougal Littell 등 다수의 교과서에서 목격된다.
그의 임기별 업적은 물론, 처음 그가 집권하고 난 100일 동안의 추진 방향(The First 100 days) 등을 묘사했다. McGraw-Hill의 역사교과서 19장에서 루즈벨트 대통령의 업적을 별도의 단락에서 심층적으로 다루고 있다. 그가 집권하는 동안 미국은 대공황과 제2차 세계대전을 겪었다. 이런 큰 역사적 사건이 있었음에도 미국 국민 모두가 당시 국가적 위기는 루즈벨트 대통령 때문이라고 말하는 사람은 아무도 없다. 오히려 그가 있었기에 미국은 어려운 고비를 잘 넘겼다고 말한다.
미국의 역사 교과서에서 산업화는 분명 주목받는 부분이다. 루즈벨트 대통령은 물론 미국의 철도왕으로 불리는 밴더빌트(Venderbilt), 미국 철강의 신화, 앤드류 카네기(Andrew Carnegie) 등으로 자연스럽게 이어지고 있다. 이 산업화 부분에 방대한 양을 할애하여 다루고 있다. 한국의 정주영과 이병철 등과 비견되는 인물들이다. 하나, 현재 한국의 교과서에서 이런 대한민국의 산업화 부분은 별로 부각되고 있지 않다. 세계적으로 전례없는 고도성장을 이룬 우리의 업적이 부끄러운 일인가.
미국에서도 목격되는 대통령 장기집권은 민주주의의 발전과정에서 반드시 수반되는 부분이다. 이런 과정을 거치면서 더 나은 민주주의가 확립된다.
베트남 전쟁에서 미국이 패배했다고?
이 외에도 수많은 예가 다양한 미국의 교과서에는 등장한다. 일례로 베트남 전쟁을 다룬 부분이다. 미국의 교과서에서 하나 같이 베트남 전쟁을 미국이 승리한 전쟁이라고 말한다.
그 어디서도 “미국이 전세계의 경찰노릇을 자처하고, 동남아까지 가서 다른 나라를 무참히 짓밟았다”라는 식의 비판 내용은 흔적조차 찾을수 없다. 이런 비판이 대학이나, 일부 언론을 통해 흘러나오고는 있지만 이런 내용이 미국 역사교과서에서는 철저히 배제되고 있는 것이다.
미국이 베트남 전쟁을 과오로 인정하는 순간 미국의 위대한 민주주의와 민주주의를 찾기 위해 싸운 전쟁의 의미가 퇴색되기 때문이다.
미국에서는 다양한 역사교과서가 존재한다. 그러나 그 중 어느 교과서를 집어 읽어도 책장의 마지막 장을 덮을 무렵 당신은 휘날리는 성조기 앞에 눈물을 흘릴 것이다. 그리고 미국 국민임을 자랑스러워 할 것이고, 미래의 아이들에게 자랑스런 미국의 역사를 가르치고 싶을 것이다. 이런 역사는 미국에 살고 있는 수많은 인종과 다른 언어를 쓰는 사람들 모두에게 전해지고 있다. 이것이 오늘의 미국을 만들었고, 민주주의의 표본을 만들었다.
대한민국에서 역사 교과서를 국정화를 할 수 밖에 없는 현실이 비참하고 통탄스럽다. 다양성이라는 방패 뒤에서 대한민국의 민주주의 근간이 흔들리고 있는 것은 아닐까?
국정교과서를 만들겠다고 전 국민이 보는 앞에서 공언한 박근혜 대통령의 책임은 막중하다. 전 국민이 보고 있는 사안에 대해서 어찌 야당의 우려대로 우편향된 교과서가 나올 수 있을까. 아마도 박 대통령은 이런 부담을 떠안고도 민주주의의 근간이 흔들리는 역사교과서 문제를 방치할 수 없었을 것이다.


권영진 대구시장은 “4차 산업 혁명 시대에 새로운 기술과 새로운 산업을 일으키는 도시, 나라만이 미래에 경쟁력이 있다”라면서 “청두와 대구는 많은 공통점을 가지고 있다. 역사문화 도시이면서 미래신산업으로 산업구조혁신이 활발히 일어나는 도시로서, 청두는 현재 빅데이터, 스마트시티, 신재생에너지 등 첨단하이테크산업 신도시로 발전하고 있다. 또한 대구도 마찬가지로 물산업, 미래형자동차, 의료, 신에너지,로봇과 스마트시티 조성 등 5+1 미래산업을 전략적으로 키우고 있어산업 경제 분야에서 협력할 것이 많다”고 말했다.
이어 청두시 천부녹도 강가예원에서 대구시 상징조형물 제막식 행사를 개최했다. 대구시 상징조형물은 사과를 형상화한 ‘창조의 사과’ 작품으로 크기는 6.8×4.0m로 대구와 청두의 자매결연을 기념하기 위해 제작됐다. 대구에서는 권영진 대구시장을 비롯한 10여명, 청두에서는 뤄챵 시장을 비롯한 청두시 관계자, 미디어, 청두대학교 학생공연단 등 50여명 등이 참석해 양 도시의 우의를 다졌다.


서태지가 25주년 기념 공연에서만 유일하게 볼 수 있는 스페셜 무대를 준비한다.
서태지 측은 20일 “서태지 데뷔 25주년 기념공연 ‘롯데카드 무브ː사운드트랙 vol.2 <서태지 25>’(MOOVːSoundtrack vol.2 <SEOTAIJI 25>)에서 서태지와 아이들 시절 1집부터 4집까지의 노래를 당시 앨범에 실렸던 편곡 그대로 준비 중이다”며 “잠실 주경기장에서 한 번도 시도된 적이 없는 강력한 첨단 음향 시스템과 각 분야의 역대급 스케일이 될 무대에서 그의 명곡들을 오리지널 사운드로 선사하는 역사적 무대가 될 것”이라고 밝혔다.
서태지는 솔로 음반 5집 이후 현재까지 록을 기반으로 한 음악을 선보이며, 그 동안의 공연에서는 초창기 곡들을 강렬한 밴드 사운드로 편곡해 들려줘왔다. 이번 공연에서 만큼은 초창기의 랩댄스 뮤직과 섬세한 발라드, 그루브한 힙합 사운드 등 당시를 기억하는 모든 사람들의 감성을 자극할 오리지널 사운드 그대로를 들을 수 있게 될 전망이다.
이번 공연에서 서태지는 1~4집의 오리지널 사운드 뿐 아니라 지난 25년간 매 앨범마다 치열하게 쌓아온 음악적 도전의 스펙트럼을 한 무대에서 펼칠 예정이다. 이번 공연만을 위해 준비한 오리지널 사운드와 특별한 구성은 그와 오랜 시간 함께 해온 관객들에게 시간을 뛰어넘는 색다른 음악적 경험과 잊을 수 없는 추억을 선사할 것으로 기대된다.


하늘나라 선녀 사이에 화젯거리가 생겼다. 인간 세상의 연못으로 목욕을 갔던 어느 선녀가 나무꾼에게 옷을 도둑을 맞고는 그 빌미로 결혼을 하여 아들, 딸 낳고 행복하게 산다는 것이다. 선녀 S는 그것이 부러웠다.
어느 날 아무도 몰래 S가 그 연못으로 내려왔다. 나무에 옷을 걸어놓고 푸드득 물소리를 내며 기다렸다. 정오가 훨씬 지난 시각, 나무꾼이 어기적거리며 나타났다. 옳다 싶은 선녀는 손을 길게 뻗으며 물을 몸에 끼얹었다. 낯 선 물소리를 들은 나무꾼이 고개를 디밀었다. 선녀는 뒤통수로 그의 시선을 느꼈다. 이제 그가 옷을 걷어 들고는 협박할 차례다. 아내가 되어달라고 사정도 할 것이다. 그녀는 어머, 어머, 내숭을 조금 떨다가 못 이기는 척 따라 나서기만 하면 된다. 그런데 각본에 없는 일이 발생했다. 나무꾼이 멀뚱멀뚱 아무 표정 없이 쳐다보더니 휙 하며 고개를 돌리고 가버렸다. 황당했다. 어이가 없었다. 어여쁜 자기를 보고도 마음의 동요가 없다니. 자존심도 상했다. 선녀는 후다닥 나와서 옷을 마구 줏어 입었다. 옷섶을 펄럭이며 쫒아가 나무꾼의 등에서 덜렁거리는 지게를 붙잡았다. “아니, 왜 내 옷도 안 훔치고 프로포즈도 안 해요옷? ” 벌개진 얼굴로 씩씩대는 선녀에게 눈이 둥그레진 나무꾼이 손사래를 쳤다. “저는요... ‘나무꾼과 선녀’의 나무꾼이 아닌데요, ‘금도끼 은도끼’에 나오는 나무꾼인데요.” SNS에 떠다니는 각색된 옛날이야기가 참 재미있다.
여름밤이면 마당에 깔린 평상에 둘러앉아 수박화채를 나누던 날이 생각난다. 물을 뚝뚝 흘리며 새끼줄에 매달려 온 얼음덩이는 굵은 바늘을 톡톡 두드리는 아버지의 망치에 의해 쩍쩍 갈라지고. 수박의 빨간 속살은 사이다와 설탕을 섞은 물 안에 첨벙 던져졌다. 한 사발씩 둘러 마시고 드러 누우면 밤하늘에 가득한 별이 제각기 이야기를 안고 쏟아져 내렸다. 저 별은 나의 별, 저 별은 너의 별, 노래에 이어 아련한 잠 속으로 빠져들게 해 주던 어른들의 옛날이야기. 나무꾼과 선녀. 금도끼 은도끼, 나무꾼과 사슴, 나무꾼과 도깨비. 어른들은 나무꾼만 가지고도 그렇게 많은 이야기를 만들어 내었고 우리는 나무꾼이 아무리 많이 등장해도 헷갈리는 법이 없었다.
아침 신문에 맥주의 맛과 향, 알콜도수는 물론 레시피 작성까지도 인공지능 AI로 대체한다는 기사가 나왔다. 일본의 맥주회사 기린이 10년 이상의 경험자 '브루마스터(Brew Master)'만이 할 수 있는 일을 이제는 AI에게 맡긴다는 것이다. 시간당 겨우 10불을 지불하는 페스트푸드점에서도 인건비 절약을 위해 기계로 주문을 받던데, 이제는 오랜 세월 노력과 숙련이 쌓여야만 얻을 수 있는 장인의 몫마저도 빼앗길 시대가 왔다. 도대체 인간은 어디까지 편해져야하며 어디까지 일자리를 내어주어야 하나 싶다.
고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 육체의 삶을 위한 일은 천박한 것이라고 했다. 물리적인 노동은 노예에게나 시키라는 것이다. 더구나 사람이 사용하는 모든 도구가 스스로 알아서 일을 해준다면 인간의 삶이 얼마나 이상적일까 하는 상상까지 했다. 사람의 노동력이 동원될 필요가 없는 세상을 2,400년 전에 상상한 것이 이제는 현실이 되었다. 덕분에 사라질 직업도 앞으로 계속 늘어날 것이다. 청소원, 주방 보조업, 주차요원이나 판매, 안내원 같은 단순 노동직은 물론 세무사나 교수 같은 전문직도 AI가 대체할 수 있다고 한다. 허기야 인간의 지능이 최대로 활용되는 바둑조차도 이미 알파고에 의해 석권 당한 상태이니 무슨 직업인들 감당할 수 없을까. 더구나 이제는 기계가 일만 감당하는 것이 아니라 평범한 일상 가운데에서도 맹활약이다. 얼마 전 뉴멕시코 주에서 한 남성이 여자 친구 폭행 사건으로 경찰에 연행되었다. 아마존에서 개발한 인공지능 비서 ‘알렉사’의 신고로 경찰이 출동한 것이었다. 남자가 여자를 폭행하던 중에 ‘경찰에 신고했어?’ 하고 다그치는 소리를 AI는 ‘경찰’ ‘신고’ 란 단어를 인식하고 신고전화 911에 다이얼을 돌렸다.


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[EWG 낮은 등급 성분 확인하기]


23일 한화전을 앞둔 kt위즈파크 1루측 더그아웃. 김진욱 kt 감독은 갑자기 자리에서 일어나 선수 명단을 표시하는 화이트보드에서 왼손투수 심재민(23)의 이름을 지웠다. 남은 선수의 이름은 26개. 2군으로 내려간 것도 아닌 심재민의 이름을 지운 이유는 무엇이었을까.
프로 4년차 심재민은 명실상부한 kt 불펜의 핵심이다. 1군 첫 해인 2015년엔 50경기(2승3패1홀드 평균자책점 6.87)에 나갔고, 지난해엔 59경기(2승3패7홀드 평균자책점 5.47)에 출전했다. 올해는 지난해보다 투구내용도 더 좋아졌다. 개막한 지 한 달도 되지 않았지만 11경기에서 1승3세이브를 거둬들이며 평균자책점 3.18을 기록하고 있다. 김진욱 감독도 "재민이가 아주 좋은 역할을 해주고 있다"며 흡족해 할 정도다.
김진욱 감독이 심재민의 이름을 뺀 것 역시 그래서였다. 심재민은 이번 주에만 네 차례나 등판해 5와3분의2이닝을 던졌다. 특히 한화와 맞붙은 21일, 22일 경기에선 각각 17개, 36개를 던졌다. 김 감독은 "오늘은 휴식이다. 그래도 이름이 보이면 생각이 달라질 수 있으니 아예 지우는 게 낫다"고 이유를 설명했다.
[포토] 심재민 '시즌이 기다려진다'
kt와 김진욱 감독이 선수들을 대하는 방식은 이렇다. 김 감독은 전날 경기에서 11-9로 이긴 뒤 "선수들에게 미안하고 고맙다"는 말을 했다. 자신의 투수기용이 잘못됐다는 것이었다. kt는 4회 말까지 4-0으로 앞서갔으나 5회 초 다섯 점을 내줬다. 5회 초 2사 이후 5점을 내주는 동안 불펜에선 다른 투수들이 몸을 풀었지만 선발투수 정성곤(21)을 내리지 않았다. 정성곤의 프로 데뷔 첫 선발승을 위해 승리요건인 5이닝까지 마운드를 지키게 하려다 나온 결과였다.
김진욱 감독은 "중요한 경기였다. 21일 경기에서 가장 잘 던지는 피어밴드가 선발인데 졌다. 자칫 나쁜 분위기가 길어질 수 있었다. 큰 경기였는데 내가 너무 욕심을 부렸다"고 자책했다. 그는 "젊은 투수가 그렇게 한 번 이기면 힘이 난다. 우리 팀은 아무래도 성장이 중요하다 보니 내가 코치들의 말을 듣지 않고 밀어부치다 그런 결과가 나왔다. 선수들이 이기려고 노력했는데 미안했다"고 말했다. 분명 결과는 나빴지만, 자신의 잘못을 인정하는 리더의 모습은 최근 kt 더그아웃의 밝은 분위기가 어떻게 나왔는지를 알 수 있는 대목이었다.
#심재민
8 [김기자의 B토크] 니퍼트의 잠실 은퇴식을 허하라


지난 4일 스리랑카 사람들이 경기도 한 외국인노동자 센터에서 모였다. 가족을 고국에 두고 한국에서 또 다른 가정을 이루고 살지만 이들의 목적과 마음은 한결같다. 한국에서 열심히 일해서 돈을 많이 모으면 고향으로 날아가 가족들과 함께 사는 것. 어린이날에는 자식들에게 선물을 보내고 어버이날에는 달을 보며 반성과 기원을 하는 사람들.
◀지난 5일 한강에서 열린 이주노동자 자녀들을 위한 어린이날 행사. 자녀와 떨어져 살고 있는 이주노동자들은 멀리 있는 가족들이 더 그립다.
불법체류의 위험을 무릅쓴 노동자들이 많은 만큼 한국에서 외국인 여성으로, 노동자로 살고 있는 이들의 삶은 힘겹다. 어린이날을 하루 앞둔 일요일, 기자는 스리랑카 노동자들에게 고국에 있는 가족에 대한 그리움을 직접 들을 수 있었다.
어린 아들은 한국 선물이 좋대요
열세 살인 딸 사시깔라와 아홉 살 아들 데산을 두고 온 구마리씨(43). 구마리씨는 한 옷 공장에서 일하고 있다. 구마리씨와 스리랑카에 있는 아이들을 연결해주는 유일한 끈은 국제전화카드. 전화카드를 꺼내 보이는 그는 일주일에 한번씩 꼭 전화를 한다며 깊고 검은 눈망울이 사색에 잠긴 듯 하다. “아들은 어려서 그런지 한국에서 보내준 선물이 좋다며 돈 많이 벌어서 좋은 것 보내달라는 말을 합니다. 딸은 통화할 때마다 언제 오느냐며 울먹여서 전화통을 붙잡고 울었던 것이 한두 번이 아니죠.”
아이들 사진이 있으면 보여 달라는 기자의 요청에 그가 사진대신 국제전화 카드를 꺼내 보이며 한 말이다. 사진은 크게 확대해서 집에 걸어 놓고 본다며 어차피 일할 때는 사진을 들여다 볼 틈이 없다고 덧붙인다.
구마리씨는 스리랑카에서 사만씨와 결혼, 마땅한 일자리가 없어 지난 97년 한국으로 왔다가 IMF 파동으로 다시 고국으로 돌아갔었다. 한국의 경제적 위기 상황이 이주노동자들에게도 설 자리가 없게 만들었다는 사실은 새삼스레 다가왔다. 그들도 우리와 함께 살고 있었구나하는 생각이 머리에 스치면서. 구마리씨는 “비행기로 12시간 날아야 갈 수 있는 내 나라, 생각만 해도 가슴이 떨린다”면서 “10일은 한국에 온지 6년 되는 날인데 시간이 갈수록 그리움이 더해간다”고 심정을 털어놓는다.
그는 그래도 한국에서 돈을 벌 수 있는 지금이 다행이라고 한다. 멀리 있지만 적어도 자신의 가족과 자식들이 굶을 걱정은 하지 않아도 되니까 말이다. 이들 부부는 한 달에 60만원 정도를 고향으로 보내고 있다. 한국에서의 60만원은 스리랑카에서는 180만원으로 한화의 3배정도 가치를 갖는다. 사만씨의 경우, 아버지, 어머니, 여동생3명, 남동생1명, 형2명 등 가족들의 기본적인 생활비를 책임지고 있으며 자신의 아들과 딸의 교육비도 충당하고 있다. 그리고 한국에서의 생활비를 최대한 줄여 한 달에 40만원씩 저축을 한다. 그는 외국인노동자센터 등에서 컴퓨터프로그램 짜기와 비디오카메라 사용법 등을 틈틈이 공부, 상당한 실력가로 고국으로 가서 무료로 가르치는 봉사를 할 포부를 갖고 있다.
스리랑카에선 결혼 전 동거가 대부분
한국남자와 결혼해도 소외감 마찬가지
구마리씨는 “주간근무와 야근을 일주일씩 번갈아 하는데 야근의 경우, 한국인은 관리인 격으로 한 사람만이 일한다”면서 “12시간 이상 일하는 힘든 날을 지낼 수 있는 것은 돈을 모아 1년 후 고향으로 가겠다는 희망이 있기 때문”이라고 말한다.
지난 2000년에 한국에 온 위기(29)씨는 한국에서 생활하는 이주노동자들이 자신의 나라와 다른 성문화에 당혹스러워하는 경우가 있다고 전한다. 그는 “한국이 결혼하는 부부가 많은 만큼 이혼하는 부부가 많은 것을 보고 적잖이 놀랐다”면서 “스리랑카는 동거문화가 발달, 서로에 대한 확신이 있기 전에는 혼인신고를 하지 않고 부부생활을 하지 않은 것이 대부분”이라고 말한다.
스리랑카는 서로 맘에 드는 사람끼리 동거를 시작하면 각자 일하면서 돈을 모으고 함께 생활하다 단점을 발견하면 합의하에 헤어지는 경우가 많다고. 위기씨는 “한국에서 동거한다는 것은 결혼을 전제로 하는 경우가 많은 것 같다”며 “혼인신고 여부를 떠나 아이를 낳고 뒤늦게 후회해 헤어지는 것보다 동거하면서 서로를 알아가면서 혼인을 결정하는 게 남녀 모두에게 좋은 일”이라고 말한다. 그는 한국에서 얼굴색이 다르다는 이유만으로 결혼에 실패한 경험을 갖고 있다.
“회사에서 같이 일하는 한국 여성이었는데 서로를 너무 좋아했었습니다. 하지만 데이트 한번 기분좋게 하지 못했죠. 지하철을 타거나 식당을 가면 다른 한국인들이 ‘저 여자 미쳤어’라는 말을 수군거리고 우리 두 사람을 주목하며 눈총을 줬어요. 여자쪽 부모님도 반대를 하셨고‘왜 하필 아시아 사람이냐’며 딸을 추궁했습니다. 아무도 한국여성과 아시아 남성의 사랑을 지지하지 않았습니다”
위기씨는 “얼굴색이 다르다는 이유로 인간 대우를 하지 않은 한국에서 한국말을 다 알아들을 수 있다는 것은 저주와 같았다”며 “이태원을 가도 아시아 사람이 아닌 미국 등 다른 나라에서 온 행세를 하는 외국인이 많다”고 이주노동자의 또 다른 단면을 전한다. 그는 “결국 여자친구는 한국사람과 결혼해서 살고 있다”면서 “결혼해서도 가끔 전화를 해 ‘사랑한다’는 말을 할 때면 평생 가슴아프게 살아야 하는 현실이 억울하다”고 털어놓는다. 그래서 그의 꿈은 한국사람이든, 외국여성이든 사랑을 하게 된다면 자신의 사랑이 결혼까지 이어지는 것이다. 성당에서 맺어진 한국 양부모와 스리랑카의 부모님을 함께 모시고 당당하게 결혼식을 올리고 자신의 가정을 꾸리는 소박한 희망이 위기씨에게 이루기 힘든 꿈이 돼버린 것은 비단 그만의 일이 아닐 것이다.
외국인노동자 의료공제회에 따르면 지난해 말 구내체류중인 외국인 노동자는 37만 명에 육박한다. 이들 중 결혼을 하고 자녀를 출산하는 경우가 점차 늘고 있어 의료공제회는 지난해 전체 의료지원 332건 중 37%를 출산에 지원했다. 그러나 이 자녀들은 국내에서 태어났더라도 부모가 불법체류자일 경우 같은 불법체류 신분으로 살게 돼 교육 등 여러 분야에서 차별을 겪는다. 한국에 온 지 3년 된 로사(25·가명)씨는 “결혼은 했지만 한국에서 아이를 낳아서 기르기는 힘들다”며 “아이를 낳는다면 고국으로 보내 부모님 등 친인척 손에 맡길 것”이라고 말했다. 그는 한국에서 사는 외국인 여성들이 가장 힘들어하는 것은 같은 나라 사람끼리만 통하는 것이라고 한다.
피부색이 아니라 눈을 보세요
로사씨는 “한국남자와 국제결혼을 한 여성일 경우, 친척들이 와도 자신만 말이 통해 남편이 소외되거나 한국 시댁을 가면 그냥 눈치로 분위기를 읽어야 한다는 것”이라며 “다른 문화, 다른 언어로 부부사이에서도 또 다른 소외감을 느껴야 한다는 것이 가장 슬픈 일”이라고 전한다. 그리고 열악한 직장 조건. 신발공장에서 일한 지 3개월 된 로사씨는 한달 월급을 받지 못했다. 그 다음달 월급마저도 제 날짜에 나오지 않아 고향으로 보내는 가족들의 생계비를 제대로 보내지 못해 전전긍긍하고 있다는 것.
전화로 ‘괜찮다’는 말을 전해 들었지만 당장 생활비를 받지 못해 어렵게 생활하고 있을 가족들을 생각하면 로사씨는 잠을 이루지 못한다고 한다. 그는 “당장 회사를 옮기고 싶지만 월급을 받을 때까지 그럴 수도 없다”며 “외국인 노동자들은 회사측에서 ‘도망갔는데 왜 챙겨주느냐’고 했을 때 대응할 방법이 없기 때문”이라고 분통을 터뜨렸다. 이날 이주노동자들의 모임을 위해 인천, 안산, 천안 등 흩어져 있는 스리랑카 사람들이 한데 모였다.
오전 11시부터 오후 2시까지 사람들이 각지에서 도착할 때까지 컴퓨터 공부를 하면서 기다렸던 이들. 스리랑카 여성의 숫자가 적어 아쉬웠지만 이들은 회장도 뽑고 회칙도 정하느라 열띠게 토론하기 시작했다.
회의방에 들어가면서 로사씨는 하얀 비닐봉지에서 ‘땅콩캐러멜’을 꺼내 기자에게 건넨다. 맛있게 먹으라는 인사말도 없이 그냥 손바닥에 쥐어 주며 한 번 미소를 지어 보이고 돌아선다. 사만씨는 자신이 주간근무일 때 시간을 맞춰 성남에 있는 자신의 집으로 놀러 오란다. 예쁜 딸 사진을 보여준다면서….


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2016년 7월 한미 정부의 사드 배치 결정 직후 민변과 참여연대는 '사드 배치 협의를 위한 한미 공동실무단 운영결과보고서, 제3부지 평가 결과보고서, 사드 배치 부지 가용성 평가 자료, 사드 배치 군사적 효용성의 근거 자료, 주한미군 사드 배치 결정의 결정 주체’ 등 주한미군 사드 배치의 근거 자료들을 정보공개 청구함.
그러나 국방부는 해당 정보들이 “한미 2급 비밀로 공개될 경우 국가의 중대한 이익을 현저히 해할 우려가 있다”는 이유로 모조리 비공개함. 또한 ‘공동실무단의 전문가 자문 내용, 전문가 명단’에 관해서는 “해당 내용이 사생활의 비밀과 자유를 침해하고 업무의 공정한 수행에 현저한 지장을 초래할 우려가 있다”는 이유로 비공개함.
국방부의 광범위한 정보 비공개는 국민의 알 권리를 침해했으며, 국방부의 비밀주의는 사드 배치 사업에 대한 감시와 비판, 민주적 통제 자체를 가로막고 건강한 공론장 형성을 불가능하게 만들었음. 이에 민변과 참여연대는 국방부 장관을 상대로 사드 배치 관련 정보 일체를 비공개한 처분을 취소해달라는 행정소송을 제기함.
2016.10.28. 정보 비공개 취소소송 제기
2017.11.10. 1심 원고(민변, 참여연대) 패 : 청구 기각
2017.11.24. 원고 항소
2018.05.31. 2심 원고(민변, 참여연대) 패 : 항소 기각
민변⋅참여연대가 제기한 사드 배치 관련 정보 비공개 처분 취소소송 심리 진행
“국방부, 광범위한 정보 비공개로 국민의 알 권리 침해”
“한반도 평화와 시민의 안전에 중대한 영향을 미치는 주한미군 사드 배치 사업에 대한 감시와 비판, 민주적 통제 자체를 가로막은 부당한 처분 취소해야”
“국방부의 불법 행위와 일방통행 가능하게 한 비밀주의, 이번 소송으로 반드시 바로잡아야”
2017년 6월 16일(금) 14시 40분, 서울행정법원 B220호
지난 2016년 10월 28일, 민주사회를위한변호사모임과 참여연대는 국방부 장관을 상대로 사드 배치 관련 정보 일체를 비공개한 처분을 취소해달라는 행정소송을 제기했다. 오늘(6/16) 오후 2시 40분, 서울행정법원 B220호에서 해당 소송에 대한 심리가 열린다.
한미 정부는 작년 7/8 주한미군 사드 배치 결정 발표하고, 7/13 사드 배치 최적지가 성주라며 성산포대에 사드를 배치하겠다고 발표했다. 그러나 다시 9/30 소성리 롯데 골프장으로 배치 지역을 변경했다. 이에 민변과 참여연대는 ‘사드 배치 협의를 위한 한미 공동실무단 운영결과보고서, 제3부지 평가 결과보고서, 사드 배치 부지 가용성 평가 자료, 사드 배치 군사적 효용성의 근거 자료, 주한미군 사드 배치 결정의 결정 주체’ 등 관련 자료들을 정보공개 청구했다. 그러나 국방부는 “한미 2급 비밀로 공개될 경우 국가의 중대한 이익을 현저히 해할 우려가 있다”는 이유로 모조리 비공개했다. 또한 ‘공동실무단의 전문가 자문 내용, 전문가 명단’에 관해서는 “해당 내용이 사생활의 비밀과 자유를 침해하고 업무의 공정한 수행에 현저한 지장을 초래할 우려가 있다”는 이유로 비공개했다.
「정보공개법」의 입법 목적은 국민의 알 권리를 보장하고 국정에 대한 국민의 참여와 국정 운영의 투명성을 확보하는 것이고, 이에 따라 공공기관은 자신이 보유, 관리하는 정보를 공개하는 것이 원칙이다. 정보 비공개는 국민의 기본권을 제한하는 행위로 그 요건과 절차가 엄격하게 적용되어야 한다. 이에 민변과 참여연대는 “국방부의 상습적이고 광범위한 정보 비공개는 국민의 알 권리를 명백히 침해한 것”이고 “국방부의 비밀주의가 사드 배치 사업에 대한 감시와 비판, 민주적 통제 자체를 가로막고 건강한 공론장 형성을 불가능하게 만들었다”고 강조하며 행정소송을 제기했다. 구체적으로는 다음과 같은 이유로 정보 비공개 처분 취소를 요구했다.
첫째, 국방부가 비공개 사유를 단지 ‘한미 2급 비밀’이라고만 칭한 것은 「군사기밀보호법」에도 규정되어 있지 않은 용어로 개념 자체가 무엇을 의미하는지 불분명하고 법적인 근거가 모호하여, 정보 비공개 처분을 할 때 그 근거와 이유를 밝히도록 한 목적에 맞지 않아 국민의 알 권리를 침해하는 것이다. 더불어 모호한 개념을 처분 사유로 제시하여 국민이 적극적으로 위법성을 다투기 어렵게 만들어 결국 해당 정보의 공개를 청구할 방법 자체를 차단하는 것으로 중대한 침해다.
둘째, 국방부가 비공개한 정보 중 사드의 군사적 효용성에 대한 정보는 당시 이미 정부 차원에서 국민에게 적극적으로 홍보하던 것이며, 대대적인 홍보의 근거가 되는 내용이었다. 국민에게 공개된 사드 배치의 군사적 효용성 등의 내용이 공동실무단의 검토 자료에 등장하는 내용과 별반 다르지 않다면 비밀로서의 가치가 없고, 만약 국방부가 홍보한 내용이 한미 공동실무단의 검토 보고서 등에 명시된 내용과 다르다면 이는 정부가 국민과 언론을 상대로 거짓을 홍보한 것이기 때문에 그 자체로 문제다.
셋째, 국방부가 비공개한 정보 중 공동실무단의 전문가 자문 내용, 전문가 명단 등은 공적 업무를 수행한 전문가들에 대한 정보이며, 만약 사생활의 비밀이나 자유를 침해할 우려 때문이라 한다면 개인 식별이 가능한 정보를 제외하고 자문 내용 등은 충분히 공개할 수 있는 것이다. 그럼에도 포괄적으로 비공개 처분을 내린 것은 위법하다.
마지막으로, 1992년 헌법재판소는 일찍이 “국가의 안전보장을 위하여 국민의 기본권 제한이 가능하다고 할지라도 그 제한의 한계는 어디까지나 국민의 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해하지 않는 한도 내에서 행해져야 할 것이며 과잉금지의 원칙에 저촉되어서도 안 된다. (중략) 군사기밀이 필요 이상으로 광범위하여 국민의 알 권리를 유명무실하게 할 정도가 되면 군사 분야의 문제는 국민의 비판과 감시권 밖의 성역이 되어 오히려 그 역기능이 문제될 수 있다. (중략) 군사에 관한 사항이라고 할지라도 일정 범위 내의 것은 국민에게 이를 공개하여 이해와 협조를 구하고 공감대를 형성하는 것이 국가의 실질적인 안전보장에 필요하고도 유익하다고 할 수 있으며 필요 이상의 비밀 양산은 국민의 정당한 비판과 감독의 여지를 말살하게 되어 주무 기관의 자의와 전횡의 우려는 물론 국민의 불신, 비협조, 유언비어의 난무 등 부정적 결과를 초래한다. (중략) 국가의 안전보장에 관한 주요 시책이라면 오히려 국민의 적극적인 참여 속에서 엄정한 여론의 여과과정을 거치게 하는 것이 시행착오를 예방할 수 있음은 물론 진정한 국민의 공감대를 기반으로 하여 실질적인 총력 안보에 기여할 수 있는 강점이 있는 것이다”라고 판시한 바 있다. (89헌가104, 1992.0.0, 전원재판부) 이번 사드 배치 관련 정보 광범위한 비공개 처분의 부당성은 헌법재판소의 이 판결에 이미 잘 드러나 있다.
국방부는 민변과 참여연대에 비공개한 자료의 상당수를 심지어 국회 국방위원회 소속 국회의원들에게도 비공개했다. 급기야 지난 2월 28일, 더불어민주당 국방위원회 간사인 이철희 의원을 포함한 44인은 「사드 한국 배치 관련 정보 공개 및 절차 준수 촉구 결의안」을 발의하여 ‘사드 배치에 관한 한미 간 합의 문서, 한미 공동실무단 운영 결과 보고서, 부지 평가 관련 제반 검토 보고서, 향후 계획 등 사드 배치 사업 진행과 관련한 모든 사항을 국회에 명확히 보고할 것을 촉구’한 바 있다. 성주, 김천 주민에게도 마찬가지였다. 배치 지역 발표 전 국방부는 주민에게 한 마디 설명도 없었고, 주민 설명회는커녕 「국방⋅군사시설사업법」이나 「환경영향평가법」 등 국내법 절차를 하나도 지키지 않음으로써 주민이 의견을 개진할 기회 자체를 박탈했다. 이런 일련의 일들은 사드 배치 사업에 있어 누구의 감시도, 통제도 받지 않겠다는 국방부의 비밀주의와 일방통행을 단적으로 보여주는 것이다.


세계 곳곳에 퍼져 살고 있는 수많은 교민들. 그들은 어느 나라도 갖지 못한 한국의 자산이라고도 합니다. 이런 교민들 가운데는 블로그를 운영하면서 살고 있는 곳의 소식을 국내에 알려 주고 또 고국의 소식을 전해 듣는 사람들이 많습니다.
그들 가운데는 네티즌들이 외국에 파견한 특파원이나 다름 없을 정도로 활발한 활동을 하는 사람들도 적지 않습니다.
월간 PC 사람 최근호에는 이런 사람들의 블로그를 소개하는 기사가 실렸습니다. 전문을 소개합니다.
알람 대신 새들의 지저귐으로 잠 깨고 싶다면 아프리카로 오세요
나의 사랑 나의 아프리카 http://blog.empas.com/africaart
“대부분의 사람들이 아프리카하면 기아나 에이즈, 타잔이 사는 밀림을 떠올립니다. 그런 편견을 없애고 싶었고, 흑인들의 열정과 재능, 자연을 사랑하며 더불어 살아가는 그들의 마음과 모습들을 전하고 싶었습니다”라고 말하는 봄내님은 아프리카의 매력에 푹 빠져 산다.
누가 “왜 아프리카에 사냐”고 물으면 그냥 “좋아서”라고 말하지만 따스한 햇살과 새들의 맑은 지저귐을 들으며 아침에 눈을 떴을 때, 주말이면 친구들과 함께 산이나 바다를 찾아 무공해 자연산 홍합이며 조개, 다시마 등을 따다 맛있게 먹을 때, 들판에서 풀을 뜯던 눈망울이 까만 사슴과 눈이 마주쳤을 때, 검푸른 바다에서 물을 뿜어대는 고래를 봤을 때, 무엇보다 해맑은 웃음을 던지며 들판과 바닷가 모래사장을 뛰어다니는 아이들의 모습을 보면 행복이 이런 거구나, 라고 느낀다.
그런 그의 마음은 블로그에도 여실히 나타난다. ‘아프리카의 삶의 향기’에서는 가난하지만 천진한 웃음을 잃지 않는 아이들이나 구슬 꿰는 아낙네들, 베이비 샤워, 웨딩 샤워 등 아프리카의 이모저모를 이야기하고, 아프리카를 여행할 때 꼭 가볼 곳이나 먹거리, 이벤트 등은 ‘아프리카 백배 즐기기’에 담았다. ‘나 & 피카소 = 동감’에서는 아프리카 현대미술품 컬렉션과 전시 기획 일을 하면서 느끼는 흑인들의 열정과 재능 등 알려지지 않은 아프리카 미술 세계도 소개한다.
한국을 떠나 아프리카에 있으니 나이나 지위, 형식이나 격식에 얽매지 않고 나를 표현할 수 있는 자유가 있어서 좋다는 봄내님. 아프리카는 분명 먼 곳에 있지만 마음의 문을 열면 자연은 늘 곁에 있다고 속삭인다.
아시아에 다가가는 여러 이정표 중 하나이기를
앤디의 인도네시아 이야기 http://andynakal.egloos.com
우리는 아시안으로 아시아에 살면서도 중국과 일본을 빼고는 아시아에 대해 아는 게 별로 없다. 그저 서방 언론이 전하는 아시아의 모습을 아무 의심 없이 받아 들여서 아시아에 대한 부정적인 인식을 진실로 여기고 만다. 앤디님은 이것을 경계한다.
“한 지역에 살을 맞대고 사는 아시안들이 서로를 알지 못한 채 상대에게 오해하는 것을 자주 봐 왔기에 우리 아시아의 모습을 같은 아시안의 눈으로 보고 느낀 바를 말하고 싶어서 블로그를 시작했습니다.”
본인이 직접 겪은 일만 쓰는 앤디님은 누구든지 인도네시아에 왔을 때 실질적인 도움이 될 수 있는 글로 블로그를 채운다. 그 중 인도네시아와 한국의 일상을 비교한 글이 많은 방문자들의 공감을 얻고 있다.
‘내가 돌아가야 할 곳’이라는 포스트에서 ‘굳은 마음먹고 무슬림으로 개종을 한다 해도 내가 한국에서 태어났다는 사실과 내 혈관에 흐르는 한국인의 피는 결코 바꿀 수 없다. 나는 한국을 떠나면서 조국에게 기대하는 것도 없었고 또 그 땅에 대해 미련을 갖지 않겠다고 했지만, 가족이 여전히 사는 땅이고 내가 자라온 땅인 것 마저 부정 할 수는 없었다’라고 밝힌 것처럼 그에게 한국은 가족이 있어 언제든 돌아가야 할 곳이다. 그런 그에게 재외공관의 현지 업무는 너무 무성의하게 느껴진다.
앤디님은 “대한민국 정부의 재외 거주 한인에 대한 보호조치가 늘 미흡한 것에 불만이 많다”며 “재외공관이 영사업무를 적극적으로 해 주기까지 바라지는 않지만 기본이라도 해달라”는 부탁이다. 그럼에도 북핵 문제 등 한국 상황을 보도한 신문 기사들을 보며 안타까워하는 건 그가 어쩔 수 없이 한국인이기 때문 아닐까?
한국엔 미국을, 미국엔 한국을 알린다
일몰 그리고 해가 지더라도 http://ilmol.com
일모리님은 한국어와 영어 블로그를 운영하느라 2배로 바쁘다. 먼저 시작한 한국어 블로그에는 일모리님이 체험하면서 느끼는 미국의 삶, 문화, 뉴스와 웹 디자인, 워드프레스, 웹 표준에 대해 이야기하고, 얼마 전에 문을 연 영어 블로그에는 외국인들에게 한국의 인터넷문화와 박지성선수와 PSV 소식 등 최신 뉴스, 일본의 만행들을 알리는 장으로 쓰고 있다.
이제까지 쓴 글 중에선 ‘드디어 구글이 위성사진으로 지도를 장악’ 이라는 뉴스성 포스팅이 가장 호응이 높았다. 위성에서 보여주는 지도까지 서비스하는 구글의 이노베이션에 대해 짧게 올렸는데 수많은 이들이 찾아와서 보고 갔다. ‘이민 사회의 부모님들’이라는 글도 심혈을 기울여 준비 중이다. 부모님이 언어적인 문제 때문에 일모리님과 동생에게 의존하는 일이 많아지자 자연스럽게 부모님에 대한 배려심이 커졌다고.
“미국은 영국의 제국화에 눌려있던 나라였습니다. 그렇지만 독립을 한 뒤론 영국의 제국화를 보면서 배워야 할 것과 버려야 할 것들을 잘 구분해서 받아들여 지금의 미국이 있게 한 기반을 마련했습니다. 한국도, 그리고 제 블로그를 찾아오시는 분들도 그러한 장단점을 잘 구별해 받아들인다면 미국을 넘어서는 영향력 있는 존재, Next USA가 되지 않을까 합니다.”
중국이나 일본 보다 한국을 아는 사람이 적어서 좌절하기도 하지만 이제까지 비판적으로만 보아왔던 미국 사회가 얼마나 배울 점이 많은 지도 알게 됐다. 그래도 한국에 있을 때 보다 오히려 한국 뉴스들을 더 많이 머리에 넣고 다니면서 자랑스럽게 이야기한다. 일모리님은 이민 와보니 애국심이 절로 커진다며 활짝 웃는다.
저랑 에스프레소 한 잔 하실래요?
토리노에서 살아남기 http://paper.cyworld.com/torino
이탈리아의 토리노를 아는 사람은 드물다. 2006년 동계 올림픽이 개최되고, 피아트(FIAT) 자동차 공장이 있는 곳이라고 해도 그쪽에 관심 있는 이들만 아~ 하고 고개 끄덕일 정도다. 황민희씨도 남편을 따라 토리노에 가기 전까진 몰랐다. 하지만 ‘토리노에서 살아남기’ 페이퍼를 아는 순간 토리노는 옆집처럼 가까워진다.
“‘이탈리아 ♡ Enter Milan ♡’ 라는 클럽에 자주 갔는데 거기 클럽장이 활발히 활동하는 회원 몇 명에게 클럽 페이퍼진을 꾸려보자고 제의해서 페이퍼를 시작하게 됐습니다.”
페이퍼에는 토리노에서 주부로 살면서 느끼는 점들을 적는데 100% 경험에서 우러나온 것들이다. 여기서 공부를 마치고 취업해서 직장생활을 하는 남편도 많이 도와준다. 이태리 친구들에게 황민희씨 대신 물어봐 주기도 한다.
현재 싸이월드 해외통신원으로 활동 중인 황민희씨는 ‘저랑 에스프레소 한 잔 하실래요?’라는 글이 싸이월드 시선집중 페이퍼로 뽑히기도 했다. 에스프레소 머신 대신 주전자로 커피를 내려 마시는 법에 대한 글이었는데 이탈리아 하면 에스프레소를 빼 놓을 수 없는데다가 한국에서도 요즘 에스프레소를 좋아하는 이들이 많다보니 반응이 뜨거웠다. ‘이태리 굴절 버스를 타볼까요?’란 글을 쓸 때는 버스 타고 혼자 여기저기 돌아다니면서 사진 찍는 자신을 보며 페이퍼에 중독된 게 아닐까 의심스럽기까지 했다고.
요즘 한국의 독도와 북핵 문제에 관심이 많다는 그는 “한국 국가의 힘이 너무 약하다는 걸 항상 느끼고 삽니다. 서류 문제도 그렇고 외국인들이 한국 사람을 무시하는 것도 국가가 힘이 없어서 그런 거 같아요. 내 나라가 강해야 내가 편히 살 수 있다는 거, 당연한 거겠죠?”라며 대한민국 파이팅을 외친다.
한국 유학생 부부의 중국문화 체험기
중국에서 살아가기 http://blog.daum.net/freedom6
북경의 중국사회과학원에서 박사과정을 밟고 있는 중국 유학 생활 10년차 부부가 중국에 살면서 체험한 중국 문화와 외국인으로서 바라본 중국에 대한 새로운 시각을 정리한 블로그다.
음식, 생활, 민속, 시사, 역사, 중국어 등 중국의 평범한 일상과 사회적 이슈들을 모두 다룬다. 시각적인 요소도 중요하게 생각해서 밖에 나갈 때면 항상 카메라를 들고 다니면서 사진을 찍어 둔다. 여기에 역사적인 기원이나 어원을 밝히고 개인적인 의견을 보태 전문적인 정보로 만들어 간다. 소주영, 박미애 부부는 이제까지 나름대로 정리한 자료들을 한국에 소개하고 중국 관련 정보들을 공유하다보니 한국 사회를 객관적으로 보게 됐다고 말한다. 중국이 한국과 지리적으로 가깝고 역사적으로도 밀접한 관계가 있어 비슷한 문화를 가졌다고 말하지만 그 내면을 살펴보면 상당한 문화적 이질감을 느끼게 된다고.
“최근 차이나 드림 열풍을 타고 많은 한국 분들이 중국을 기회의 땅으로 생각하고 있는 것 같습니다. 예, 맞습니다. 중국은 기회의 땅이지만, 꼭 성공의 땅은 아닙니다. 중국을 올바로 이해하고 공부하는 철저한 준비 없이는 중국은 절대로 성공을 주지 않습니다”라며 허황된 차이나 드림에 빠지지 말 것을 당부한다.
중국 생활을 계획하거나 중국 문화에 대해 흥미를 가진 이들에게 좋은 중국 길라잡이가 되고 싶다는 이 부부는 “중국 속담에 蒼天不負有心人 이란 말이 있듯이, 하늘은 뜻이 있는 사람을 저버리지 않는다고 합니다. 저희 역시 실천하는 지식인으로 살아가고 싶습니다. 여러분, 저희 블로그 많이 사랑해 주세요”라며 지속적인 관심을 부탁한다.
심천에서 살아가는 이야기를 진솔하게 그려낸
심천 생활기(Mr. Ding) http://blog.naver.com/mrding.do
그냥 심천에서 살아가는 사람의 솔직한 이야기를 쓴 딩선생님 블로그다. 심천에 대한 객관적인 정보나 통계자료는 다른 사이트에서 보라고 하고 여기서는 비주류 한국인이 어떻게 심천에서 적응해 나가는지를 담담하게 풀어간다.
‘허준은 대장금의 열기를 이어갈 것인가’ ‘대중교통 이용하기’ ‘심천 생활비’ ‘중국 TV 디비보기’ ‘휴대폰 사기’ ‘중국 여자 사귀기’ 등 TV나 잡지를 보거나 중국인과 이야기하다가 문득 주제가 생각나면 포스트를 적는다. 심천에서 집 얻는 요령에 대해서도 그냥 경험을 썼는데 보는 이들은 피부로 와 닿는 정보라며 반긴다. 이렇게 주관적이고 감정적인 글이 많다보니 대부분 비공개나 한정된 이웃 공개일 때가 많다. 어쩔 수 없이 주변 사람 이야기를 할 수 밖에 없는데 그 사람에게 손해가 갈까봐 걱정되기 때문이다.
“제 블로그에는 눈에 띄는 정보나 자료는 없습니다. 그냥 제 경험을 늘어놓은 것뿐이죠. 물론 개인적인 감정도 함께요. 실제 중국 심천 생활을 알고 싶으면 몸으로 부딪혀서 느껴 보는 수밖에 없습니다. 거기에 제가 조금이나마 도움이 된다면 다행입니다.”
딩선생님은 한국의 정치에는 질려버려서 아예 보질 않지만 정보통신 동향은 꾸준히 챙긴다. 요즘 한국 경기가 안 좋다고 해서 염려스럽다. 그래도 가장 눈길이 가는 것은 먹거리에 관한 소식이다. 음식에 관한 기사나 사진을 보면서 한국 음식에 대한 기대와 향수를 달랜다. 먹지 못할 것이 뻔하니 스스로 테러를 가하는 셈이다. ‘개고기라면’ 이라도 드시고 힘내셔야 할텐데. ^^
상하이에서 소식 전합니다
cjffyd님의 블로그 http://blog.joins.com/cjffyd
김철용님은 동남아 스나미 참사가 있을 때 세계 각지의 블로거들이 스나미 현장에서 보내온 포스트들로 대중들에게 현지 상황을 속속들이 알리는 것이 인상 깊어서 블로그와 블로거들에 대한 연구를 하기 위해 블로그를 시작했다.
“평소에 신문 기사를 즐겨 읽는데 중국과 미국 관계를 다룬 것은 많지만 대중들의 생활을 이야기하는 기사는 거의 없거나 나왔다고 해도 색안경을 끼고 보도하는 게 대부분이었습니다. 중국 생활에서 있었던 재미있는 일을 올려야겠다는 생각에 블로그를 제대로 운영하게 됐습니다.”
주로 출근길이나 밖을 돌아다니다가 겪는 일을 쓰는데 ‘2005 상하이 모터쇼’나 ‘반일 데모 현장’ 등 큰 이슈가 있을 때는 직접 카메라를 들이대기도 한다.
지하철을 타고 출퇴근 할 때 겪은 일을 적은 ‘상하이 지하철’ 포스트는 상상 외로 지하철에 사람이 많아서 이렇게 많은 사람들이 아침마다 고생을 하는구나 싶어서 글을 올렸다. 그 글을 보고 예전에 서울 지하철도 푸시맨까지 있을 정도로 이용객이 많았다고 회상하는 이도 있었고, 중국이 한국과 비슷한 발전 과정을 겪고 있다며 재밌다는 반응을 보이기도 했다.
“남북한 정부 차관급 회담 같은 남북한 관계에 관심이 많습니다. 북한 핵 문제도 주시하고 있구요. 전공이 정치고 남북한 문제는 우리 민족과 관련된 최대 사안인만큼 관심을 안 가질 수가 없네요. 또 유명한 포털사이트 동향이나 한국 게임 산업의 새로운 발전 등 한국의 급속한 IT 산업 발전에도 계속 귀를 기울이고 있습니다.”


김포의 문화 축제가 다양해진 한편, 참신한 기획력이 아쉽다는 지적이 잇따르고 있다.
문화 축제를 즐길 수 있는 장이 곳곳에서 열려 시민들에게 문화 충족의 기회를 제공하고 있는 것은 반가운 일이지만, 매년 정례적으로 개최되는 행사의 경우 기획의 변화 및 발전 없이 판박이처럼 같이 진행되는 경우가 허다하다는 것이 시민들의 목소리다.
이에 일부 시민들은 “공연 및 행사가 넘쳐날 정도로 많지만, 실상 제대로 된 문화 생활을 했다고 느껴지지 않는 것이 천편일률적인 행사 내용 때문도 있을 것”이라고 입모은다.
장기동에 거주하고 있는 김 모씨는 “이번 주말만 해도 세계인 큰잔치, 호수&락 축제, 도서관 책 축제 등 큰 축제만 3개 이상 개최됐다. 시민들이 즐길 수 있는 문화의 장이 다양해졌다는 것은 좋은 일이나, 축제의 내용이 엇비슷한 것에 대해서는 물음표가 생기지 않을 수 없다. 매년 개최되는 행사의 내용은 동일한 수준에다, 심지어 다른 행사에도 비슷비슷한 체험거리들이 줄지어져 있어 어느 행사에 가나 똑같이 김포 행사에 왔다는 생각이 들기 때문”이라고 말했다.
운양동에 거주하고 있는 김 모씨 역시 “문화 행사가 많아서 어디를 갈까 고민하다 전부 가보기로 하고 나섰는데, 주제가 다름에도 비슷비슷한 행사들이어서 조금 아쉬움이 있었다. 지역의 축제 한계인가 하는 생각이 들어 아쉬웠다”고 소감을 밝혔다.
한편, 김포에서 활동하고 있는 문화기획관계자는 “김포 인구 50만을 바라보는 시대다. 다양성도 중요하지만, 이제는 문화의 질을 생각해야 할 때가 아닌가 싶다. 조금 더 참신한 기획으로시민들이 즐길 수 있는 문화 행사를 개최하기 위한 시스템은 무엇일까 고민해봐야 하지 않겠나. 단순히 장만 펼치는 문화는 지금의 젊은 김포에는 아쉬움이 남는 것은 분명한 일인 듯 하다”고 전했다.


이를 통해 시·군에서 제안한 우수 정책에 대해 최대 100억 원까지, 모두 14개 정책에 600억 원 규모의 도지사 특별조정교부금을 지원하게 된다. 도는 올해 개편안을 마련 시상 시군을 기존 10개에서 14개로 확대했다. 도는 제안사업의 공정한 평가를 위해 경기도 소속 각종 위원회와 전문가들로 평가위원을 구성한 후 이 가운데 심사 전일 활동 가능한 40명을 심사위원단으로 선정할 예정이다. 이들은 각 20명씩으로 나뉘어 현장·예비심사와 본 심사를 맡게 된다. 경기도 관계자는 “정책공모 2019는 특별조정교부금에 대한 선택과 집중을 통해 시군이 대규모 숙원 사업을 추진할 원동력을 제공하는 것이다.
이는 민선7기에도 정책공모 사업을 지속적으로 추진해 시군의 지역개발이 순조롭게 추진될 수 있도록 지원하고, 공정․평화․복지의 경기도 핵심가치가 실현될 수 있도록 하겠다.”라고 전제했다. 물론 도는 접수된 제안서를 시·군 추첨을 통해 규모별 4개 그룹으로 분류한 뒤 7월 16일부터 18일까지 심사위원들이 직접 31개 시·군을 찾아 현장 평가를 실시할 예정이다. 평가결과 높은 점수를 받은 대규모사업 상위 4개와 일반규모사업 상위 10개는 오는 9월 3일 열릴 예정인 본 심사에 진출하게 된다. 새로운 경기 정책공모는 경기도지사가 시·군에 지원하는 특별조정교부금을 공개경쟁을 통해 결정하는 사업이다. 시·군에서 제안한 우수 정책에 대해 최대 100억 원까지, 모두 14개 정책에 600억 원 규모의 도지사 특별조정교부금을 지원하게 된다.


배우 정우성이 난민들에 대한 따뜻한 관심을 호소했다.
정우성은 26일 자신의 인스타그램에 난민을 위한 봉사활동 중인 사진과 함께 글을 올렸다. 정우성은 “2017년 발생한 폭력사태로 수십만 명의 로힝야 족이 강제로 미얀마를 떠나야 했다”고 밝혔다. 이어 “저는 2019년 유엔난민기구의 친선대사 자격으로 방글라데시를 재방문했고 고통이 2년째 계속되고 있는 중에도 아이들은 제게 밝은 웃음과, 자신들의 총명하고 창의적인 생각들을 나눠줬다”며 “아이들의 이러한 낙천적인 의지에 저는 늘 큰 감동을 받는다”고 말했다. 이어 “집으로 돌아가지 못하고 있는 로힝야 난민들에게 여러분의 관심은 큰 도움이 된다”고 덧붙였다.
함께 공개한 사진 속 정우성은 난민 아이들을 만나고 있다. 정우성과 아이들은 그림책으로 함께 공부를 하고 있는 듯하다. 환하게 웃고 있는 세 사람의 모습에서 따뜻한 분위기가 느껴진다.


언어를 제대로 이해하지 못하는 이들이 기자가 되는 것은 죄악이다. 특히 유머를 이해하지 못하는 이들은 더욱 그러하다. 유머는 언제나 반의적이다. 표현과 의미가 서로 다르게 표현되어 웃어야 할 때 울게 만들고, 울어야 할 때 웃게 만드는 것이 유머의 진정한 힘이다. 그런데 유머를 대함에 있어 표현에 집착하게 되면 화자의 진의를 왜곡하게 된다. 그런 해석은 처음에는 자기의 해석이 옳은 것처럼 보이지만, 그 주장이 심해지면 심해질수록 스스로 바보임을 증명하게 된다. 그런데 기자나 전달자의 해석 오류에 동일한 해석 오류를 범한 이들이 가세하게 되면 그 오류가 묘하게 힘을 얻게 되고, 거칠어지게 되고, 억지가 통하는 현상이 일반화되기도 한다.
필자의 기억 속 언어 해석의 최대 오류사건은 노무현 전 대통령의 “대통령 못해 먹겠다.”라는 말에 대한 집단적 오류였다. 거의 억지에 가까운 오류해석이 광풍처럼 편을 갈랐던 기억이 생생하다. “대통령 못해 먹겠다.”라는 저 말은 “정말 대통령다운 대통령으로서의 직무를 최고로 잘해 보고 싶다.”라는 간절한 바람의 반의적 표현이었음에도 불구하고, 그를 공격하는 많은 이들은 위 말을 문장 그대로 해석을 강제하면서 “그렇다면 사퇴하라.”라고 억지 아닌 억지를 부리기까지 하였다. 한국어의 묘미로 “정말 더러워서 못해 먹겠네.”라는 말이 있다. 상사의 부당한 지시를 받거나, 계약 성사 여부에 대한 결정권을 가진 거래처의 들어줄 수 없는 부당한 요구를 접하거나, 자식들이 지나치게 속을 썩히는 등등, 정말 잘해보고 싶은데 잘 되지 않음에 대한 안타까움을 우리는 저 한 문장으로 표현한다. 하고 싶다는 강한 의지를 “못해 먹겠다.”라는 말로 표현하게 된다. 이처럼 반의어는 표현에 스며들어 있는 화자의 본의를 제대로 파악할 때 비로소 소통이 가능하게 된다.
지난 13일, 정세균 국무총리가 코로나19 사태로 인한 경제위축을 위무하기 위하여 방문한 한 시장에서 그전부터 알고 있다고 밝힌 종업원의 손님이 줄었다는 말에 “요새는 좀 손님들이 적으니까 편하시겠네요.”라고 농담한 것을 놓고 일부 정치권을 비롯한 언론들은 “소상공인의 가슴에 비수를 꽂았다”라고 비판을 가하였다. 물론 진지하게 함께 걱정하는 표현방법을 택했다면 더 좋았겠지만, 저 표현도 종업원에 대한 위로의 말로 흔히 사용되는 반의적 표현방법으로 충분히 우리 사회가 사용하고 있는 언어 표현방식인 것은 분명하다. 손님이 적어 일 양이 줄어들어 편해서 좋겠다는 비아냥으로 해석될 수도 있지만, 반의적으로 “매상이 줄어들어 얼마나 마음이 안타까우세요!”라는 위로의 말로도 해석될 수도 있다. 우리말은 문자로 써 놓으면 똑같은 경우에도 화자의 억양과 어미의 톤에 따라 부정이 긍정으로, 긍정이 부정으로 해석되는 묘한 이중적 언어적 강한 힘을 가지고 있는 좋은 언어이다. 이중적 해석이 이루어지는 언어는 화자의 진의를 먼저 파악하는 것이 가장 중요하다. 법학입문의 기초과정에서 “법 해석론”을 배우게 되는데, 해석의 두 주류로 문리해석과 논리해석이 있다. 두 해석이 충돌할 경우 어떻게 해석하여야 할 것이냐 인데, 경험이 부족한 법률가는 문리해석에 치우쳐 문자 그대로 해석하지만, 경험이 많고 실력 있는 법률가는 논리해석, 즉 전체 구조 속에서 그 표현이 차지하고 있는 진의를 제대로 해석하게 된다고 가르치고 배운다. 즉 문리해석에 치우치면 오류를 범하기 때문에 논리해석에 의해 전체를 총체적으로 해석함으로써 올바른 결론을 도출해 내야 한다는 것이다. 논리해석에 위배되는 결론을 도출하게 되면, 모래알 씹은 듯 무언가 마땅치 않고, 뒤가 개운하지 않다.
언어폭력이 난무하고 있다. SNS시대를 맞아, 모두가 무엇이든 휘갈겨 쓸 수 있는 세상이 되었다. 하지만 모두에게 주어진 하얀 백지가 구깃구깃 구겨서 버릴 쓰레기 같은 낙서장이 될 것인지, 아니면 많은 의미를 부여할 살아있는 생각의 저장창고가 될 것인지는 쓰는 이에게 달려 있다. 그런데 최근 들어 모두들 젖먹이 어린 아이라도 되어 버렸는지 자기에게 주어진 하얀 백지를 쓰레기 같은 낙서장으로 낭비하는 사람들이 늘어나고 있다. SNS에 기록된 언어는 그 언어가 옳든 그르든, 좋든 나쁘든 가리지 않고 영원히 지워지지 않는 역사가 되고 있다. 모두가 자기의 역사를 만드는 고백서를 쓰고 있다. 그런 까닭에 그 기록을 통해 자기 스스로 자신의 목을 치는, 자승자박(自繩自縛)의 단계를 넘어 자승자살(自繩自殺)의 단계로 들어서고 있다.
오랫동안 글을 써온 필자도 그 중의 하나이겠지만, 인간은 불완전체인 까닭에 곳곳에 스스로 자기를 향한 공격무기를 설치하는 우를 범하게 된다. 문제는 그 불완전성에 대한 자각을 깊이 하고, 스스로를 되돌아보는 이들은 조심스레 겸손해지지만, 그 불완전성을 무시한 채 완전체라고 착각하는 이들은 여전히 자승자박의 단계를 넘어 자승자살의 길을 계속해서 걷는다. 지난 1월 29일자의 고려대학교 임미리 연구교수의 경향신문 정동칼럼 “민주당 빼고”라는 칼럼 역시 그런 과정 중의 한 꼭지 글이라 하겠다. 문재인 정부, 민주당 정권이 언제나 옳고 모든 것이 완전한 집권세력이 아닌 것은 분명하다. 지난 2년 9개월간의 집권 기간 동안 잘못한 것도 더러 있고, 집권세력 중 일부가 권한 남용이나 부정부패행위에 연루되어 사회적 지탄을 받는 것 또한 사실이다. 그렇지만 모든 것은 상대적 관점에서 바라볼 필요가 있다. 열을 잘못한 자와 셋을 잘못한 자가 있을 경우 모두 처벌해야 하는 것이 옳지만, 처벌의 강도에서는 달라야 하기 때문이다. 그래서 “똥 묻는 개가 겨 묻은 개를 나무란다.”라는 속담이 만들어지지 않았겠는가?
문재인 정부 또한 시행착오와 오류 또한 적지 않지만, 지난 집권 33개월 동안 “최루탄을 단 한 발도 사용하지 않은 정부.”라는 것만으로 충분히 다른 정권과 차별성이 있다는 평가를 받을 만하다고 본다. 지난 이명박, 박근혜 정권 때는 적지 않는 최루탄이 난무하였고, 시위진압용 물대포가 난사되어 귀한 국민의 생명을 앗아간 적도 있지만, 문 정권 들어 촛불집회와 광화문태극기집회로 상징되는 수많은 집회시위 및 노동자 등의 시위가 수없이 많았지만, 여태까지 단 한 발의 최루탄이 사용되지 않고, 단 한 번의 물대포도 난사되지 않았다는 것이야말로 문재인 정부가 시위보장이라는 헌법적 가치를 얼마나 존중하는 민주정부라는 점을 증명하는 실천적 증거라고 하지 않겠는가? 최루탄과 물대포로 상징되는 보수정권과 진보정권의 차이에서, 일부 소수의 비위사실이 지나치게 침소봉대되어 “민주당 빼고”라는 결론에 이름은 커다란 오류에 의한 일방적 해석일 뿐이라는 비판이 가해질 수도 있다고 하겠다.
“민주당 빼고”라는 칼럼은 언론중재위원회로부터 “공직선거법 제8조 언론기관의 공정보도의무위반”으로 판정되어 이 칼럼을 게재한 경향신문에 대해 “권고” 결정이 내려졌다. 위 보도에 대해 더불어민주당은 총재 명의로 임미리 교수를 공직선거법 위반으로 고소하였다가 “집권 여당의 언론 통제”라는 언론사들의 프레임에 갇혀 자진하여 고소를 취하하였다. 하지만, 많은 국민들이 개인적으로 임 교수를 고발하는 상황이 전개되고 있다. 물론 개인적으로 민주당이 임 교수를 고발한 것에 대해 찬성하지 않지만, 객관적으로 그 고소에 법적 잘못이 있다고는 보지는 않는다. 법률가로서, 언론중재위원회가 결정한 것처럼 공직선거법 제8조가 정한 “언론사는 정당의 정강·정책이나 후보자의 정견 기타사항에 관해 보도·논평을 공정하게 해야 한다.”를 위반하였다고 판단되기 때문이다. 언론사 기자라면 민주당의 위 고발사건을 비난하기에 앞서 “임미리 교수의 칼럼의 위법성”에 대해 먼저 판단해야 하고, 그 판단을 전제로 “고발의 적정성”을 비판해야 함에도, 우리 대한민국 언론은 그러한 판단의 절차적 과정 없이, 다시 말해 전자는 무시 생략된 채 후자에만 열을 올리는 형국이어서 문제인 것이다. 하지만 민주당이 스스로 자신의 과잉반응에 대한 반성으로 고소를 취소한 것은 나름 잘했다고 평가된다. 하지만 한 가지 어리둥절한 점은 공직선거법 위법행위를 한 이는 임미리 교수인데, 이를 고소하였다가 취소한 민주당이 임미리 교수에게 사과하였다는 점이다. “민주당 빼고”를 주장하여 선거법을 위반한 임미리 교수가 민주당에 사과하는 것이 옳을 것 같은데, 반대현상이 나타나고 있는 것에 대한 언론의 적확한 판단이 혼돈에 빠져 있음은 문제라고 하지 않을 수 없다. 민주당 역시 일시적 손해에도 불구하고 고수해야 하는 자존심은 있어야 한다고 본다.
최근 정치판에 진중권 전 동양대 교수의 각 당 국회의원 공천 대상자들에 대한 비판적 평가가 도를 넘어서고 있다. 마치 대한민국 국회의원 선거의 정당성에 대한 판단의 전권을 가진 심판자인 양 피아를 가리지 않고, 좌우를 가리지 않고 모두가 못 마땅하다는 듯한 촌평이 이어지고 있다. 그의 비판에 대해 더불어민주당은 물론이고 자유한국당, 신보수당 등 보수적 정당들이 합친 미래통합당 역시 전전긍긍하고 있다. 진중권 교수의 팔로워들의 집단적 세력화에 의한 여론 왜곡현상을 두려워(?)하고 있기 때문으로 보인다. 하지만 “구더기 무서워 장 못 담그랴!.”라는 옛말이 있듯이, 구더기가 들끓더라도 장은 담가야 한다. 예전에 위생시설이 완벽하지 않았던 시절, 메주를 담가 된장과 간장을 만드는 과정에서 파리가 유충을 생산해 내었고, 그 유충들이 된장 속에서 버글거렸던 것일 뿐, 구더기가 결코 된장의 본질은 아니었음을 이제 우리는 안다. 여당이든 야당이든 아웃사이더의 주관적 주장에 지나치게 두려움을 가지고 움츠러드는 것은 결코 바람직스럽지 않다. 공천대상자가 자기 정당의 정체성에 부합하면 과감하게 공천할 것이고, 그가 가진 흠에 대한 비판에 대해서는 투표를 통해 판단 받고 승복하면 된다. 그 흠이 심판을 통해 치유되는 과정이 필요하다고 하겠다.
아웃사이더들의 세상이 전개되고 있다. 임미리 고려대 연구교수나 진중권 전 동양대교수나 어찌 보면 이 사회의 아웃사이더라 할 수 있다. 전임교수가 되지 못하고, 박사 학위를 받지 못한 그들이, 아웃사이더가 사회적 구조를 넘어서 메인스트림에 합류하려면 각고의 노력을 필요로 한다. 어찌 보면 위 두 사람은 메인스트림의 가장자리의 한 축에 한 발을 올려놓았다고 평가될 수도 있다. 하지만 메인스트림은 물방울 하나가 아니라 도도한 물줄기여서 아웃사이더가 그 물줄기를 이겨내며 굳건하게 정착한다는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 일개인의 영역이 아니라 사회구조적 문제이기 때문이다. 하지만 수많은 아웃사이더들이 메인스트림에 도전하고 있는 세상, 그게 지금 문재인 정부에서 지향하고 있는 방향이고, 그 지향성은 옳다.


최근 들어 전 세계 호텔업계가 가장 공을 들이고 있는 고객층은 인구의 절반인 여성 고객들입니다. 사업차 출장을 가는 여성들의 숫자는 어느덧 남성들과 엇비슷해졌습니다. 그만큼 여성들이 편안해 하고, 더 찾고 싶은 숙소를 제공하는 것이 업계의 화두가 된 겁니다. 세계 각지에 있는 호텔들의 여성친화 점수를 매겨 온라인(Maiden-Voyage.com)에 공개하는 사이트가 성업 중입니다. “객실에 구비된 각종 물품들은 기본이죠. 객실을 안내하는 프론트 직원들이 친절한지부터 여자 직원이 룸서비스로 음식을 갖다주는 걸 아무래도 선호하는 여성 고객들이 많아요. 남자 고객들보다 안전에도 → 더 보기
2013년 2월 21일. 맥킨지, 육아 때문에 직장 그만뒀던 전 여성 직원 채용 노력
컨설팅 회사인 맥킨지(McKinsey)가 결혼과 육아 때문에 맥킨지를 그만둔 전 직원들을 채용하기 위해서 노력하고 있습니다. 컨설팅이나 은행과 같이 전문직에서 여성 인력들은 20대에 강도 높은 일을 한 뒤 아이가 생기면 회사를 떠나거나 파트타임으로 전환해 왔습니다. 2011년 월스트리트저널과의 인터뷰에서 맥킨지 디렉터는 여성 인력이 맥킨지 전체에서 25%밖에 차지하지 않는다며 이는 회사가 능력있는 많은 여성들은 놓치고 있다는 것을 의미한다고 말했었습니다. 맥킨지에는 전 세계적으로 8천명의 컨설턴트들이 활동하고 있고 맥킨지에 몸담았던 전 직원들은 2만 4천명이 있습니다. 맥킨지는 → 더 보기
2012년 10월 31일. 가임기의 여성이 정말로 원하는 것은?


며칠 전, 필자는 한때 유명 연기자였던 원로배우 L과 모 대학의 학장으로 재직 중인 R을 만났다. 어떠한 이해관계도 얽혀 있지 않은 그야말로 이 만남을 중재한 여류작가 Y와 함께한 술자리였다. 먼저 장소에 도착한 L은 가게에서 여러 사람들이 알아보는 덕에 유명세를 치르며 한껏 고무되어 있었던 터에 R이 한 말씀을 부탁하니 ‘지역에서 창작에 힘쓰는 젊은 예술인들이 살아야 하고, 정치적인 어떠한 것에도 문화 예술인들은 얽매이지 않아야 한다’며 본인의 의사를 밝히는 멋진 모습을 보였다. 듣는 내내 필자는 ‘역시 오랜 연륜을 가진 연기자는 저렇듯 나름의 소신과 철학을 가지고 있구나’라고 존경심마저 들었다. 그런데 거기까지였다.
술이 몇 순배가 돌아가자, 분위기는 한껏 무르익었고, 그 사이에 Y가 뒤늦게 도착했다. L은 원로답게 과거의 역사적 인물들에 대한 인맥을 과시하며 서정주 시인의 친일행적을 비호하는 모습을 보고 실망감을 금할 길이 없었다. 당황스러운 건 그의 한 손이 Y의 허벅지와 허리를 더듬는 모습이었고, 더욱 놀라운 건 Y의 반응이었다. L이 ‘정’이 많아서 그런 식으로 표현을 한다는 추후 해석이었다. 평소 Y의 모습대로라면 ‘성추행’으로 문제삼을만한 대목이었다. 무엇이 그녀를 그리도 관대하게 만들었을지는 굳이 설명이 필요 없을 것 같았다. 성추행은 그야말로 피해자가 피해의식을 갖지 않으면 그 힘을 잃는다. 음주 문화는 ‘함부로 대하는 것’이 아니라 취한 와중에도 ‘예를 갖추는 것’이라 배운 필자로서는 당황스럽기 그지없었다. 그래서 ‘이런 자리는 불편합니다. 먼저 일어나겠습니다’고 하니 그제야 R은 사과를 했고, 초면인데다 분위기가 흐려질까 마지못해 이를 받아들이고 악수까지 나누게 된 상황이었다. 문제는 그 다음부터였다.
L이 필자에게 ‘자네도 그 자리에서 그렇게 일어나는 건 아니다. 술자리에서 그럴 수도 있지. 뭘 그렇게 정색을 하냐’고 개입하며, 점점 표현이 과해지기 시작했다. ‘너 몇 살이야?’라는 막말까지 하는 만용을 부렸다. 누구나 술자리에서 실수는 할 수 있다. 충분히 이해하는 부분인데, 실수를 한 자가 사과를 하고 이를 받아들이면 그만이다. 하지만 결례를 한 자의 역성을 그의 오랜 친구가 끼어들게 되면서 상황이 백지화되는 경우가 허다하다.
흔히 중재를 한다는 것은 가운데 서서 양쪽의 불통(不通)을 원만하게 소통(疏通)시키는 것을 의미한다. L은 중재를 한 것이 아니라 완전히 R에게 치우쳐진 채 사과를 받은 이를 나무라는 실수를 저지르고 말았다. 이를 보편(保便)이라고 한다. 부당하게 길어지는 L의 역성에 필자는 예의를 갖추고, ‘어른이라 해서 너무 혼자 얘기하지 말고 상황을 보고 얘기하라’고 하니, L은 오히려 노인을 괄시한다고 분노한 연기를 하는 그는 천상배우임에는 틀림없었다. 더욱 가관인 것은 L의 지원 발언에 힘입어 사과를 했던 R조차 득세하여 의기양양하게 피해자에게 욕설과 고성을 지르는 행동을 보이는 모습이었다. L에 대한 그의 익숙한 공명심이 무슨 이유에선지는 모르겠으나, 민망할 만큼 그는 비굴한 모습을 보였다. 불과 조금 전까지 필자에게 사과했던 R이 필자에게 욕설을 하고 본인이 한때 싸움도 좀 했다는 걸 내세우는 학자의 모습을 상상해보라. 그에게서 학문을 연구하고 배우는 학생들이 우려스럽지 아니한가. 최순실 게이트에서도 문제가 되었던 그 대학의 학장이 도의적으로라도 연대 책임의식을 갖고 처신을 조심했으면 했지만, 이를 망각한 채 보여준 그의 모습은 말 그대로 추태, 그 이상도 이하도 아니었다. 적어도 실수를 인정하고 사과를 했다면 일관된 모습을 보여주는 것이 바람직하다. 소위 명문대학이라 자처하는 곳에서 권력 앞에서 맥없이 썩어 들어가는 뿌리를 부끄럽게 드러낸 것은 결코 우연이 아니다. 소수의 공명심이 만들어낸 터무니없는 우월감이 보여준 지극히 당연한 결과임이 분명하다는 이야기다.
이는 만행이다. 게다가 공인으로서의 위치도 망각하며 손바닥을 뒤집는 그들의 작태가 우습다. 사실 그날의 일화는 술자리에서 비일비재하게 벌어지는 일이다. 어떤 모양이나 움직임을 흉내 내는 것을 ‘시늉’이라고 한다. 시늉은 ~하는 척을 하는 부정적인 예로 쓰이기도 하지만, 경우에 따라서는 ‘죽는 시늉이라도 한다.’는 따위로 예의를 차리는 경우에도 쓰인다. 단언컨대 R의 행동이 시늉에 그쳤다면 실로 아무 일도 벌어지지 않았다. 그는 유감스럽게도 ‘실행’을 했고 L이 개입을 했고 Y는 방관을 했다. 그뿐이다. 문제는 그들의 ‘적반하장’의 모습이다.


처음 미투운동 바람이 불었을 때 필자는 남녀관계가 올바르게 재정립되고, 권력이나 지위를 악용해 성적 욕망을 채우려는 일부 남성의 잘못된 행태가 바로잡힐 것으로 봤다. 그러나 뜻밖에도 일부 남성이 여성을 아예 회피하거나 배척하려 들고, 무고 등을 내세워 미투운동을 잠재우려는 시도를 한다는 점에서 적잖게 당황했다. 그러나 잠시 호흡을 가다듬고 생각해보니 한편으로는 ‘그럴 수도 있겠다’ 싶었다. 정신건강의학과 전문의의 시각에서 보면 다음과 같이 분석할 수 있다.
남성 우월주의의 견고함
첫째, 남성 우월주의의 견고함을 확인할 수 있다. 우리는 남녀가 평등하고 성차별이 없는 사회로 나아가기를 바란다. 역사적으로도 그렇게 발전해왔다. 그러나 현 상황에선 완벽한 남녀평등보다 불평등의 완화 혹은 격차 감소가 좀 더 현실적이다.
애초 남성이 여성보다 신체적으로 더 강하다. 인간은 문명을 이루며 살고 있고, 특히 현대 사회에선 신체적 강함보다 정신적 강함, 지적 능력과 창의성 등이 우대받는다. 물론 힘의 능력이 과소평가되는 것은 결코 아니다. 길을 걷다 건장한 성인 남자에 부딪혔을 때와 작고 마른 여성에 부딪혔을 때의 순간적 위협감은 매우 다르다. 남성 우월주의는 정치적, 경제적, 사회적 측면뿐 아니라 신체적 측면에서도 두드러진다. 남성의 마음 깊은 곳에는 ‘내가 마음먹으면 여성인 너를 한 방에 쓰러뜨릴 수 있다. 하지만 약자를 보호해야 하니까 그렇게 하지 않는다’는 생각이 자리한다. 이는 의식적 차원은 물론, 무의식적 차원에서도 얼마든지 존재할 수 있다. 어릴 적 여자아이를 때려서 울리거나 여동생 또는 누나를 때려 울린 적이 있다면 자신의 신체적 우월성을 기억한다.
남성은 여성과 성 접촉에서도 대개 능동적 자세를 취한다. 마음에 드는 여성에게 적극적으로 다가가 구애한다. 성관계를 맺을 때도 여성보다 주도적인 언행을 한다. 전통적으로 가장 노릇을 해온 남성은 집안에 일이 있을 때 여성의 의견을 참조하되 스스로 결정해왔다. 따라서 시대가 변했어도 뿌리 깊은 남성 우월주의의 영향에서 벗어나지 못한 사람은 이번 미투운동을 이상하게 여기거나 정도가 지나치다고 받아들일 수 있다.
남성은 여성보다 수학을 잘하고, 조직에서 책임감이 강하며, 입이 무겁고, 의리를 중요하게 여긴다는 말에 어느 정도 동의하는가. 백인은 흑인보다 똑똑하고, 매력적이며, 합리적이라는 말에는 얼마나 동의하는가. 오랜 기간 많은 사람의 경험이 쌓여 도출된 결과라곤 하지만 고정관념임에 분명하다.
둘째, 경쟁주의가 더욱 확산되고 있다. 성장동력이 둔화된 대한민국에서 양질의 일자리를 찾기란 어렵다. 여성의 사회 진출이 늘고 교직, 공직, 전문직 등에서 여성 비율이 증가하고 있다. 남성에게 유리하던 군대 가산점도 사라진 지 오래다. 여학생이 남학생보다 수행평가 점수가 우수해 아들을 둔 부모는 남자 중학교, 고등학교를 선호한다. 예전에는 남자는 남자끼리 여자는 여자끼리 경쟁했다. 남자끼리 경쟁하다 ‘남는 자리’를 여자에게 넘겨주는 분위기가 팽배했다. 그러나 지금은 적어도 진학, 자격시험, 취업 공채에서는 성차별이 존재하지 않는다. 무한경쟁 시대가 열린 것이다.
이성적으로 매력 있는 여성에게는 호감의 눈길을 주지만, 경쟁 능력을 갖춘 여성에게는 경계와 의심의 눈초리를 보내는 남성이 많아지고 있다. 이에 ‘여자니까 봐준다’ ‘레이디 퍼스트’(lady first·여성 우선주의)라는 마음가짐은 사라지고, ‘레이디 낫 퍼스트’를 외친다. 미투운동을 통해 여성이 더 약진하거나 이득을 볼까 봐 불만을 가진다. 사실 미투는 성적 피해로 상처받은 여성이 용기를 회복하는 운동인데, 이것을 마치 여성 권익을 증진하는 일인 양 확대 해석하는 것이다.
경쟁 사회가 바꾼 남녀 문화
셋째, 성 정체성(Gender identity)이 흔들리고 있다. 생물학적 차원의 성별(sex)은 태어나면서 결정된다. 그러나 사회학적 차원에서 성(gender)은 때때로 달라지기도 한다. 일반적으로 3~4세면 자신의 성을 인식해 남아는 남성다움, 여아는 여성다움을 보이기 시작한다. 이렇게 시작된 성 정체성에 대한 인식과 성 역할은 평생 지속된다. 그러나 일부 사람은 생물학적 성과 사회학적 성의 불일치를 느끼면서 성을 바꾸려 하거나 자신의 성에 혐오감을 갖는다. 이를 ‘성전환증(Transsexualism)’ 또는 ‘젠더불쾌증(Gender dysphoria)’이라고 한다. 성전환 수술이나 호르몬 치료를 받기도 한다. 흥미로운 점은 남성이 여성보다 훨씬 더 많아서 대략 3~6 대 1 비율을 보인다는 것이다. 이 비율은 남성이 자라면서 남성다움의 부족으로 지적이나 비난을 더 많이 받은 결과가 아닐까 추정된다. 사회적으로 남성다움과 여성다움의 관념이 분명하게 존재하기 때문에 그들에게는 사회학적 성이 생물학적 성보다 중요하다. 하지만 지금은 성 정체성이 덜 강조되는 추세다. 남자는 이래야 하고, 여자는 저래야 한다는 인식의 강도가 줄면서 남녀 구별이 엷어지고 있다. 그렇다면 이제부터 여성이 앉기 편하도록 의자를 뒤로 빼지 않고, 데이트 비용도 더 많이 내지 않으며, 여성 대신 무거운 짐을 들지 않고, 안전한 귀가를 위해 집에 바래다주지 않겠다고 선언하는 남성들이다.
여성이 이러한 남성다움을 얼마나 원하는지 알 수 없으나, 싫다는데도 막무가내로 달려드는 ‘부정적인’ 남성다움을 두려워하는 것은 분명하다. 여하튼 일부 남성은 이번 기회에 성 정체성이나 역할의 중요성, 자부심을 내려놓으려 한다.
넷째, 불안이 피해 의식으로 변질되고 있다. 미투운동이 번지면서 과거 크고 작은 성추행, 성희롱을 한 기억이 있는 남성은 ‘혹시 나에게 불똥이 튀지 않을까’ 염려한다. 특히 유명 인사나 사회적 지위가 높은 남성은 특정 여성이 머릿속에 맴돌 수 있다. 미투운동과 상관없는 남성들도 불안하다. 앞으로 사회생활을 해나갈 때 얼마나 조심해야 할지 걱정부터 앞선다. 특히 술자리에서 여성을 조심스럽게 대해야 한다는 사실이 피곤하게 느껴지기도 한다. 신경 써야 할 것이 하나 더 추가된 셈이다. 혹시 어떤 여성이 앙심을 품고 나를 성 범죄자로 몰지 않을까도 의심한다.


초등학교 1·2학년과 유치원생 등교를 불과 이틀 앞둔 25일 서울에서 유치원생 확진자가 나왔다. 전날 확진 판정을 받은 미술학원 강사로부터 수업을 받던 아동이었다. 이 강사와 접촉한 유치원생·초등학생 90명 이상이 진단검사를 받는 중이다. 교육당국은 검사 결과에 따라 해당 지역에 한해 27일 시작 예정인 유치원·초등학교 등교수업을 일부 미루는 방안을 검토하기로 했다.
서울시교육청과 서울 강서구청에 따르면 이날 강서구 내발산동 예일유치원에 다니는 유치원생 A(6)군이 확진 판정을 받았다.
A군이 지난 21∼22일 유치원에 등원한 만큼 유치원생 추가 감염에 대한 우려가 나온다. 유치원 등원이 본격적으로 이뤄지는 건 27일부터지만 많은 유치원생이 이미 긴급돌봄 형태로 유치원을 다니고 있는 실정이었다. 강서구는 “예일유치원 등원생 전원에 대해 이날 중 검사를 진행할 예정”이라고 말했다. 정은경 중앙방역대책본부 본부장은 이날 정례브리핑에서 “소아인 경우에도 연령대와 무관하게 감염 시기에는 성인을 포함해 가족들, 다른 사람들에게 전파시킬 수 있는 상황”이라고 우려했다.
25일 서울 강서구 보건소에서 의료진이 선별진료소를 찾은 어린이의 검체를 채취하기 전 체온을 측정하고 있다. 강서구의 한 미술학원 강사가 코로나19 확진 판정을 받은 데 이어 이날 해당 학원 유치원생 1명도 코로나19에 감염된 것으로 확인됐다. 하상윤 기자
A군은 전날 확진된 강서구 마곡엠벨리 영렘브란트 미술학원에서 강사 B(29)씨에게 지난 19∼21일 수업을 들었다. B씨는 A군을 포함해 지난 18일부터 22일까지 학생 35명 대상으로 수업했다. 이들을 포함해 동료 강사 3명까지 밀접접촉자로 분류돼 자가격리에 들어갔다. 이날 기준으로 B씨 관련 검사가 진행 중인 인원은 밀접접촉자를 포함해 총 96명이다. 유치원생·초등학생이 91명, 강사·학부모가 5명이다.
서울교육청은 이날 밀접접촉자 기준으로 이 지역 초등학교 5곳, 유치원 10곳이 운영 중인 긴급돌봄을 26일까지 중지하도록 조치했다. 서울교육청 관계자는 “확진자 소속 유치원과 인근 학교의 27일 등교수업 시작 여부는 접촉자들의 검사 결과에 따라 조치할 예정”이라고 밝혔다. 현재 B씨와 관련해 진행 중인 진단검사 결과는 26일 오전 중으로 나올 예정이다.
이처럼 학원 감염이 잇따를 경우 방역당국은 학원에 대해 ‘고위험시설’로 지정할 수도 있다고 밝혔다. 손영래 중앙사고수습본부 전략기획반장은 정례브리핑에서 학원 방역과 관련해 “현재 학생 간 간격을 1∼2m 띄우도록 권고하는 게 핵심”이라면서 “학원이 전반적으로 이런 수칙 준수율이 떨어지고 밀집도가 증가하는 경향이 보일 경우, 고위험시설로 지정해 좀더 강력한 규정을 의무화할 수 있다”고 말했다. 최근 방역당국은 유흥주점, 노래연습장 등 9개 시설을 고위험시설로 구분했다.
유은혜 사회부총리 겸 교육부 장관이 25일 서울 용산구 한강중학교에서 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 중학교 방역 준비 상황을 점검을 하고 있다. 뉴스1
유은혜 사회부총리 겸 교육부 장관은 이날 중학교 방역 준비상황을 점검하기 위해 서울 용산구 한강중을 방문한 자리에서 “더워지는 여름철을 앞두고 에어컨·마스크 사용에 관한 지침이 필요하다는 현장 요청이 있다”며 “새로운 지침을 신속하게 마련하겠다”고 밝혔다. 소방청에 따르면 이날 등교했다가 발열 등 증상으로 선별진료소로 이송된 전국 고3은 96명으로 집계됐다.
한편 집단감염이 확산하고 있는 경기 부천시 상동 라온파티 뷔페식당에서 확진자가 이날 추가로 나왔다. 인천시는 계양구 효성2동에 거주하는 C(51·여)씨가 양성 판정을 받았다고 밝혔다. C씨는 라온파티에서 지난 9∼10일 근무했다. 이 라온파티에서 열린 돌잔치에 방문했던 50대 여성(광진구 13번)에게서 감염됐던 중랑구 거주 직장 동료(49)에 이어 동료 남편 D(50)씨도 검사 결과 양성으로 나타났다. D씨는 인천 학원강사로부터 시작된 전파가 제자, 택시기사 등으로 이어진 6차 감염자다.


중국 철강가격이 5월 들어 조정을 거치고 있지만 16년 3분기 중반까지 견조한 중국 고정자산투자를 감안하면 중국 철강수급 개선의 영향으로 중국 철강가격은 6월부터 재차 반등할 것으로 기대된다. 중국 철강 내수가격 상승에 따른 국내 고로사들의 판재류 내수 및 수출가격 인상도 지속될 전망이다. 연말로 갈수록 중국의 부양책 효과 감소로 철강 수요는 다소 둔화될 것으로 예상된다. 하지만 공급측면의 구조조정이 재차 부각될 것으로 예상되기 때문에 수급 악화에 따른 철강가격 급락 가능성은 제한적이라 판단된다.
◆ 철강금속업종 비중확대 유지, 하반기 철강금속업체 양호한 실적 전망
중국 철강가격의 완만한 회복세로 국내 철강업체의 실적은 지속적으로 개선될 전망이다. 국내 철강업체의 (당사 커버리지 8개사 기준) 16년 2분기, 16년 3분기 및 16년 4분기 영업이익은 전년동기대비 각각 4.7%, 14.9% 및 49.7% 증가할 것으로 예상된다. 16년 하반기 국내 철강금속업체들의 실적은 상고하저를 기록할 것으로 예상된다. 연말로 갈수록 중국정부의 부양책효과가 감소하며 철강수급이 다소 악화될 것으로 예상되기 때문이다.
◆ 하반기는 중국 구조조정 재조명 시기
- 중국 철강시장, 1H16은 수요가 좌우, 2H16은 구조조정 이슈 부각될 것
2016년 하반기 중국 철강 수급환경은 고정투자 관련 수요회복(특히 부동산 개발투자와 정부 인프라투자)의 지속성에 좌우될 전망이다. 16년 1분기에 10.7%(YoY)를 기록하며 3년만에 반등에 성공한 고정투자는 16년 3분기 중반까지 11~12%의 증가율을 유지한 이후 정점을 통과할 것으로 예상된다. 1) 부동산 가격과 거래량이 4~5월을 기점으로 이미 완만해지고 있기 때문에 시차효과를 통한 개발투자는 16년 3분기 중·후반에 정점이 예상된다. 2) 인프라 투자는 16년 3분기 후반까지 완만한 반등이 예상된다. ‘16년의 높은 재정적자율(GDP대비 3%이상)과 공격적인 발주, 지방정부의 재정수입 증가 등을 감안할 때 지속력은 부동산보다 조금 길 전망이다. 이를 감안하면 중국 철강 수요에 기반한 수급 개선은 16년 3분기 중반까 지 지속될 것으로 예상된다.
상반기 중국 철강시장이 수요에 의해 좌우되었다면 하반기는 재차 구조조정 강화신호와 공급과잉 완화가 포착될 전망이다. 이미 중국정부는 5월 이후 정책의 포커스를 부작용이 심한 통화/부동산 완화보다는 공급과잉 해소와 구조조정에 맞추는 모습이다. 하나금융투자는 철강산업 공급과잉 해소 속도가 연초 시장 기대치를 상회할 것으로 예상한다. 이는 2017년 하반기 예정된 지도부 교체에 앞서 각 성별 환경규제와 과잉산업 도태 등의 관료들의 성과 만들기가 가속화될 것으로 예상되고 금융시장 관점에서 하반기 5대 산업의 채권만기가 집중되면서 중소형 철강기업의 자연도태가 가속화될 것이기 때문이다.
- 하반기 금속가격, 상고하저 예상


1973년 10월, 제4차 중동전쟁이 일어났다. 그러자 아랍 산유국들은 생산량 조절, 담합 등을 통해 석유가격을 4배 올려 시장을 교란시켰다. 제1차 오일쇼크다.
1980년대 초에는 석유가격이 사상 최고인 1배럴당 30달러 이상이 되었다. 세계 경제는 다시 혼란에 빠졌다. 이것을 제2차 오일쇼크라고 한다. 시장 경제가 부서진 것이다. 기름 한 방울 나지 않는 대한민국으로서는 석유가격이 춤출 때마다 홍역을 치렀다.
국내적으로도 사실 한국은 개발 독재와 그에 따른 재벌에 의해 시장 경제가 오랜 세월 왜곡되어 왔다. 시장 자체가 자유로운 경쟁이 숨 쉰다고 말하기 어렵다. TV, 냉장고는 공급업체가 두 곳밖에 안 된다. 소비자는 둘 중 하나를 고르고 정해진 가격을 지불해야 한다. 자동차도 그렇다. 독과점 상태다. 요즘 젊은이들이 수입차에 열광하는 걸 나무랄 수 없다.
게다가 4차 산업혁명에 따른 알고리즘 카르텔(단합), 데이터 독점 등 앞으로 시장 경제에 위협을 가할 요소가 점점 커지고 있다. 그래서 우리나라는 시장에서 공정경쟁을 지켜줄 ‘경제검찰’이라 불리는 공정거래위원회(공정위)의 역할이 매우 중요하다.
그런데 최근 검찰이 공정위 퇴직자의 재취업 비리에 대해 강도 높게 수사하고 전직 위원장 3명을 기소했다. 재벌기업이나 로펌(법률회사)에 취업해 현직 후배들과 관계를 돈독히 하면서 시장을 교란시켜 왔다는 의혹을 사고 있기 때문이다. 공정거래위원회 김상조 위원장은 공정거래법 전속고발제 부분 폐지에 나섰다. 전속고발권은 공정거래법 위반에 공정위가 고발해야만 검찰이 공소제기를 할 수 있는 제도다.
가격담합, 생산량 조절, 시장분할, 입찰담합 등 중대한 담합 행위가 발생하면 공정위 고발 없이도 검찰이 수사에 나설 수 있도록 한 것이다. 그러나 이에 따라 고발이 남발될 수 있고, 검찰이 수사를 확대하고 통제권을 강화하면 기업의 생산 및 영업활동이 위축된다는 불만도 있다. 그런데 그것은 바로 현재까지 독과점을 누리고 있는 기득권의 불만일 수밖에 없다. 시장 경제는 원래 역동적인 경쟁이 있어야 발전한다. 국회로 넘어가서 기득권의 단물을 빨던 세력의 반대에 부딪쳐 좌절되지 않기를 바란다.


삼성전자는 정보통신 분야가 주도하는 ‘신경제’와는 대조적으로 하드웨어와 기계 설비에 주력을 하면서, 획기적인 매출을 올리며 성공했다. UPS는 갖가지 산업의 병참 자원으로서 재정립을 시도하는 중이다. 또한 US 스틸의 토머스 어셔는 인수합병으로 막강한 세계 경쟁력을 미국 제강업계에 가져다주었다. 에두아르 미쉐린는 전통에 얽매인 회사에 혁신을 가져와 미쉐린을 프랑스 최고의 기업으로 만들어놓았다. 〈뉴욕타임스〉의 아서 설즈버거는 미약한 수익 능력, 스캔들의 후유증, 변화하는 미디어 세계를 극복하려는 야심적인 전략을 추진하여 큰 성공을 거두었다.
이 책은 세계적인 기업들에게 큰 교훈으로 작용할 것이다. 그것은 세계적인 일류 기업과 경영자에게서 비롯된 교훈들은 기업이 전략을 세우기 위한 단초를 제공할 것이며, 세계적인 기업으로 우뚝 설 수 있는 초석으로 활용될 수 있기 때문이다. 물론 어떤 기업에도 적용 가능한 만능의 전략은 없겠지만 말이다. 하지만 이 책에 소개되어 있는 세계적인 기업이나 CEO들처럼 각자의 위치에서 위기와 기회를 균형 있게 다룬다면, 세계적으로 위대한 전략을 세울 수 있을 것이다. 세계적인 기업들이 어떤 전략을 세워 성공했는지 그 여정을 알 수 있다.
이 책은 세계적인 기업의 CEO들에게서 기업 경영의 전략을 간추린 것이다. 기업의 미래는 전략에 달려 있다고 해도 과언이 아닌 만큼, 기업이 어떤 전략과 비전을 갖고 있느냐에 따라 기업의 미래는 좌우된다고 할 수 있다. 제프 베조스는 아마존을 세계적인 전자상거래의 대형 매장으로 바꾸었으며, IT 업계에서 선도적인 구실을 해왔다. 존 체임버스는 기업의 카우보이 문화를 뜯어고쳐 예전에 날뛰던 ‘시스코 시스템’을 바꿔놓았다. 또한 마이클 델의 참신한 통찰력은 그와 경쟁을 하고 있는 많은 CEO들에게 경각심을 불러일으켰다.
이 책은 세계적인 기업들에게 큰 교훈으로 작용할 것이다. 그것은 세계적인 일류 기업과 경영자에게서 비롯된 교훈들은 기업이 전략을 세우기 위한 단초를 제공할 것이며, 세계적인 기업으로 우뚝 설 수 있는 초석으로 활용될 수 있기 때문이다. 물론 어떤 기업에도 적용 가능한 만능의 전략은 없겠지만 말이다. 하지만 이 책에 소개되어 있는 세계적인 기업이나 CEO들처럼 각자의 위치에서 위기와 기회를 균형 있게 다룬다면, 세계적으로 위대한 전략을 세울 수 있을 것이다. 세계적인 기업들이 어떤 전략을 세워 성공했는지 그 여정을 담았다
도전과 혁신이라는 쌍두마차
몇 년 전까지 삼성전자는 재정적으로 어려웠으며, 저가 브랜드 이미지를 가지고 있었다. 또한 TV와 전자레인지 시장에서는 2류 업체라는 꼬리표를 달고 있었다. 하지만, 지금은 세계 휴대전화 시장을 선도하는 세계 최고의 기업으로 명성을 날리고 있다. 삼성전자 제품들은 디자인 관련 상을 거머쥐고 있으며, 브랜드 인지도 조사에서도 상위권을 차지하고 있다. 다시 말해 삼성전자의 성공은 전설 같은 이야기라고 해도 지나치지 않는다.
삼성전자가 최고의 성공을 거둔 것은 바로 ‘신경제New Economy’의 도그마에 도전했기 때문이다. 신경제가 소프트웨어와 콘텐츠 개발에 역점을 두고 있지만, 삼성전자는 하드웨어와 제조업을 포기하지 않는다. 윤종용은 “우리가 제조업을 그만둔다면, 경쟁력을 잃게 될 것이다”라며, 삼성전자는 끊임없는 도전을 할 거라고 선언했다.
에드워드 젠더는 모토롤라의 허약한 관료주의를 뜯어고치고, 경쟁이 치열한 나머지 서로 죽기살기로 싸우는 기업문화를 혁신했다. 또한 부서간의 협력이 봉급 인상과 보너스를 결정하는 중요한 요소라고 주장하며, 직원들의 능력을 최대한 끌어내기 위해 애썼다. 그런 연후에 ‘끊김 없는 이동성’이라는 기치를 내걸고 모토롤라를 ‘디지털 콘텐츠의 문지기’로 도약시켰다.
UPS는 포드 자동차의 미로 같은 유통망을 혁신하면서, 세계적인 기업으로 부상했다. 전통적으로 보수적이고 편협한 기업이자, 단순한 택배회사에서 벗어나 일약 세계적인 기업이 될 수 있었던 이유는 바로 도전과 혁신이라는 기업문화를 창조했기 때문이다. 그들은 상품을 배달하는 것뿐만 아니라 창고 관리, 주문 집행, 상품 수리, 상품 상담 등 택배 회사를 서비스 업체로 탈바꿈시켰다. UPS와 거래하고 있는 한 업체는 “우리의 봄 패션 물건은 100퍼센트 제때에 운송된다. 그것은 회사 역사상 처음이다”라고 말했다.
세계 정상을 향한 날갯짓
새뮤얼 팔미사노는 미국의 자연사박물관에서 멸종된 공룡처럼 되지 않기 위해서 새로운 컴퓨터 세계를 창조하겠다고 주창했다. 그는 ‘낡은’ 경영위원회를 과감하게 해체시키고, 회사의 DNA를 혁신하기 위해 ‘주문형 전자상거래’라는 기치를 내세웠다. 팔미사노의 전략인 주문형 전자상거래는 고객들이 언제 어디서나 요구하면, 상품과 서비스를 받을 수 있는 전자상거래를 말한다. 그러면서 그는 “우리는 이익이 나오는 곳으로 갈 것이다”라고 말했다.
보잉사에서 능력을 인정받은 앨런 멀러리는 포드 자동차로 날아와서 포드를 세계 최고의 자동차 제조업체로 만들었다. 항공업계 출신인 그가 생소한 자동차 업체에서 혁신을 외칠 수 있었던 것은 보잉사에서 값진 경험을 했기 때문이다. 9․11사건이 터지자, 항공업계는 그야말로 불황의 늪을 헤매고 있었다. 하지만, 멀러리는 공장을 폐쇄하고 항공기 납품 일정을 조정하는 등 혁신적인 수완을 발휘해서 기업을 흑자로 돌려세웠다. 마찬가지로 멀러리는 포드에서 ‘777 제트기’와 ‘787 프로젝트’를 추진했던 열정과 헌신으로 포드를 만성적자에서 벗어나게 했다.


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따라서 조기에 유방암을 발견하여 유방도 살리고 완치로 가려면 정기적으로 유방암전문 외과의사에게 진찰을 받는 방법 뿐입니다.
멍울은 유방암의 가장 많은 증상으로 유방의 조직에서 비정상적인 혹이 조라는 것을 의미합니다. 유방은 부위에 따라 단단하거나 부드럽게 만져질 수 있는데 단단한 부위를 멍울이라고 생각하는 경우가 많으며, 또 반대로 혹이 생겼는데도 유방조직으로 생각하여 병이 진행된 상태에 발견됩니다.
그러나 유방암은 단단한 조직이 새롭게 생겨서 자라는 조양이므로 단단하던 부위에서 더욱 두드러진 곳이 만져지거나 부드럽던 부위에서단단한 부위가 생길 경우에 종양을 의심을 할 수가 있습니다.
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분비물의 양상도 맑은 물이나 우유 빛이 아니라 약간 노란 색깔과 피색깔 일 경우가 암과 관려니 많습니다.
피부변화는 유방의 굴곡변화, 유두 및 피부의 함몰과 피부의 습진 드잉 나타납니다. 유방에서 유방암이 크게 자라는 경우, 종양이 밖으로 두드러져 보여 기존의 유방 모양이 변형되기도 하며, 주변조직을 파고들며 자라는 특징 때문에 피부를 지지하는 섬유인대를 침범하여 피부를 더욱 안으로 당기거나 탄력성을 잃게 만들어 종양이 있는 부위 근처의 피부가 보조개처럼 들어가기도 합니다.
이러한 변화는 상체를 숙이거나, 유방을 만져보면 더욱 두드러질 수 있습니다.
유관이 끝나는 유두에도 이런 변화가 나타나서 암이 있는 쪽으로 유두를 끌어 당기거나 유방의서 피부의 습진과 같은 모습을 보일 경우가 있는데 이는 주로 유두와 유륜에서 보입니다.
보통 습진과는 달리 가렵거나 아프지 않은 경우가 많으나 전문의를 꼭 찾아서 확인을 해야 합니다. 또한 유방암이 진행되는 경우 피부를 침범하여 피부가 두꺼워지고 발적이 생기며 피부가 벗겨지기도 합니다.
기타 증상으로 유방에서는 종양이 만져지지 않으나 겨드랑이(액와부)에서 덩어리가 만져질 수 있는데 림프절(림프선)이 암의 전이로 인해서 커질 수 있습니다. 그러나 겨드랑이 림프절이 커져서 만져진다고 해서 모두 유방암은 아니며, 림프선 염이나 결핵 등 다른 원인도 있습니다.


근래 들어 교회성장이 힘들다는 것을 부정할 사람은 없을 듯하다. 교회마다 처해진 환경이나 상황이 다르기 때문에 여러 가지 측면의 요인과 문제점이 있을 수 있겠지만, 누구라도 부정할 수 없는 이유 중의 하나는 이민자의 급격한 감소일 것이다. 그렇지 않아도 교회에 대한 사회적 인식이 좋지 않는 가운데 이민자감소는 이민자들로 세워진 한인교회에겐 큰 타격이 아닐 수 없다.
한국의 경우 현격한 인구 증가를 보여 왔던 베이비부머(baby boomer) 세대를 맞이하여 1970년 이후 양적부흥을 이루었지만 이제 상황이 다르다. 한 연구 보고서는 앞으로 베이비부머 세대의 자녀들이 가정을 갖고 그들이 자녀를 낳는 지금부터 향후 10년 정도가 지나면 급격한 인구감소로 인한 심각한 사회적 문제가 발생할 것으로 내다봤다. 여기에 더하여 어렸을 때 부모를 따라 교회에 출석하던 아이들이 이제 대학에 진학하거나 또는 직업을 갖고 사회인이 되어가며 교회를 떠나는 숫자도 만만치가 않다.
이런 모든 현상은 해외 한인 사회도 예외는 아니다. 한마디로 위기이다. 그렇다면 어느 나라에 위치해 있던 세계한인이민교회는 네 교회 내 교회 할 것 없이 더 이상 한인만을 바라 볼 처지가 아니다. 위기가 기회란 말이 있다. 위기는 대처해야 하고 극복해야 할 과제이다. 교회마다 처한 상황에 따라 여러 방안을 생각해 볼 수 있겠으나 여기서는 다민족선교(Multi-ethnic Mission)를 하나의 대안으로 삼고 이에 관한 기초적 개념을 살펴봄으로 이민교회의 사역방향전환에 참고적 도움을 주고자 한다.
1. 정의와 성경적 근거
선교란 그리스도를 모르는 사람들에게 복음을 전하기 위하여 문화의 경계를 넘는 것이며 이를 효과적으로 수행하기 위한 모든 사회봉사를 포함한다. 선교(mission)라는 용어는 라틴어 'mitto'에서 유래되었다. 이 단어는 요한복음 20장 21절에서 예수께서 말씀하신 두 헬라어 동사인 아포스텔로(?ποσι?λλω)와 펨포(π?μπω)에 기원을 두고 있으며 ‘보내다’ 또는 ‘파송하다’라는 의미를 가지고 있다. 영어의 mission이 맨 처음 쓰일 때의 의미는 “가견교회(visible church)의 통치(統治) 밖에 있는 외국에 나아가 복음을 선포하고 교회를 설립하는 특수한 임무를 지칭하는 것이었다.” 오늘날은 거리의 개념, 즉 국가적인 영역보다는 좀 더 문화적인 영역과 관련해서 선교를 강조하는 경향이다.
현대 교회 성장학의 창시자인 도날드 A. 맥가브란(Donald Anderson McGavran)은 자신의 선교에 대한 정의 가운데 문화의 중요성을 담고 있다. 그는 선교란 예수 그리스도를 따르지 않는 사람들에게 전도하기 위해 복음을 들고 문화의 경계를 넘는 것이라고 했다.
그런데 선교의 정의에 관한 논의의 쟁점은 영혼구원과 사회구원의 극단적 신학의 양극화에 있어왔다. 바로 복음주의 진영과 에큐메니칼 진영의 대립이 그것이다. 그런 가운데 로잔언약의 초안을 작성한 존 R. W. 스토트(John R. W. Stott)의 에큐메니칼 진영의 복음전도 신학에 대한 비판은 적절했다. 그는 1968년 웁살라 대회와 1973년 방콕 대회의 사회 - 정치적 해방이나 구원의 인간화를 거부했다. 스토트는 인간화와 발전과 전체성과 해방과 정의의 목표들을 그리스도인들이 참여해야 할 활동들로서는 긍정했으나 그리스도를 통하여 하나님이 제공한 구원을 구성한다는 주장들은 부정했다.
또한 스토트의 지나친 복음전도 중심의 선교에 대한 경계도 합당했다. 스토트에게 있어서 예수는 말씀을 선포하도록 우리를 세상에 보내실 뿐만 아니라 예수의 모범을 따라서 섬기도록 보냄을 받은 것도 지상명령의 한 복음의 표현이다. 따라서 사회행동은 복음전도의 협력자이다. 스토트는 이를 다음과 같이 말한다.
사회행동은 복음전도의 한 협력자(a partner of evangelism)이다. 협력자들로서 그 둘은 서로에게 속한다. 각각은 다른 쪽에 자신의 발로 자신의 권리 안에서 선다. 다른 쪽에 대한 한 방편은 아니며 더욱이 다른 쪽의 한 표현도 아니다. 왜냐하면 각각은 그 자체가 목적이기 때문이다. 둘 모두 거짓 없는 사랑의 표현이다.
이로써 스토트의 주장은 힘을 얻게 된다. 곧 “기독교인들은 하나님을 위한 복음 활동과 사회활동으로써 보다 큰 영향, 우리의 수적 능력과 그리스도의 위임의 과격한 요구에 상응하는 커다란 영향력을 행사할 수 있을 것”이다.
미국 트리니티 복음주의 신학교 선교학 교수를 역임한 J. 허버트 케인(J. Herbert Kane)이 선교를 영혼구원과 사회봉사로 해석하고 있음을 유의할 필요가 있다. 그는 복음주의는 영혼구원은 적극적이지만 사회봉사 활동 참여는 소극적이라 했고, 자유주의자들은 사회봉사는 적극적이지만 영혼구원에는 관심이 없다고 양쪽의 문제점을 지적하며 선교를 전도뿐만이 아니라 교회 개척과 의료 봉사, 교육사업, 농업사업 등의 모든 봉사 활동도 포함되는 넓은 의미로 말한다.
사회행동과 복음전파의 균형에 관한 신학적 근거에 대해서 에드워드 R. 데이톤(Edward R. Dayton)과 데이비드 A. 프레저(David A. Fraser)는 그들의 공저인「세계선교의 이론과 전략」에서 다음과 같은 요하네스 베르카일(Johannes Verkuyl)의 말을 소개하고 있다.
성경이 증거하고 있는 하나님의 나라는 총체적인 구원의 선포와 실현을 포함하고 있으며, 이 총체적 구원이란 인간의 요구의 전면적인 범주를 포괄하고 인류를 위협하는 모든 사악함과 슬픔의 덩어리를 파괴해 버리는 구원이다. 신약성경에 나타난 하나님의 나라는 다른 어떤 사상도 그 범위와 의미를 초극할 수 없는 개념이다. 이 나라는 하늘과 땅, 전 우주와 세계의 역사를 모두 그 안에 품고 있는 나라이다.
데이톤과 프레저는 이와 같이 “선교는 사람들로 하여금 하나님 나라에 응답하도록 급진적이며 신중성을 가지고 도전하는 일을 내포하고 있다”고 하며 “회심은 그 자체가 목적이 될 수 없고 선교에의 사명을 가지고 하나님의 백성 속에 참여함이 포함되어야한다”고 말한다.
선교적 사명을 감당해 나감에 있어서 복음전도와 사회행동의 균형을 이루어야 하는 사역의 신학적 근원은 하나님 나라의 총체적인 구원개념에서 출발한다. 하나님 나라는 이미 이 땅에 도래하였다. 그러나 아직은 완성된 나라가 아니다. 그래서 우리는 이미(already)와 아직(not yet)의 사이에서 하나님 나라의 백성 된 자로서의 섬김의 삶을 살아야 할 의무와 함께 미래에 완성될 그 나라를 바라보며 영혼구원을 위한 복음전파의 대 지상명령을 받고 있는 것이다.
b) 성경적 근거
복음전도를 명령한 복음명령과 사회행동을 명령한 문화명령은 성경적 근거가 분명하다. 아래에서 복음명령과 문화명령의 성경적 근거를 제시할 것이다. 먼저 마태복음 28장의 마지막 두 구절은 복음명령의 분명한 성경적 기초를 제공한다.
“그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라”(마 28:19,20).
물론 위의 구절뿐만 아니라 요한복음을 비롯한 다른 복음서들의 여러 곳에서도 복음전파의 임무에 대한 내용들을 볼 수 있다. 그러나 마태복음의 결론인 위의 말씀은 다른 곳에 나타난 여러 내용들이 집약된 강력한 위임 명령임을 의심할 여지가 없다.
위의 19절에 나타난 ‘가서’라는 말은 헬라어 포류듀테스(πορ?υθ?υτ??)인데 이 단어는 떠나고, 출발하고, 경계선을 가로지르는 것을 의미한다. 여기서 경계선이란 사회적, 인종적, 문화적, 지정학적 경계선이다. 경계를 넘는 목적은 제자를 삼는데 있다. 즉 모든 족속들이 예수의 “해방의 권능에 굴복하도록 하고 이미 시작된 만물의 새 질서, 즉 하나님의 나라의 행진에 자원하여 참여하도록 만들라는 명령이다.”
마태복음 28장 19절 말씀과 함께 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”는 사도행전 1장 8절의 말씀도 선교와 관련하여 주요한 근거가 된다. 특별히 이 말씀은 복음명령의 문화적 측면을 이해하는데 있어서 성경적 기초를 제공해 준다. 사도행전 1장 8절의 말씀에서는 마태복음 28장 19절 말씀과 다르게 단순히 ‘모든 족속’이라 하지 않고 지역의 경계를 나누며 점진적인 범위의 확장을 묘사하고 있다. 곧 “예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지”라는 표현은 유대인뿐만이 아니라 온 땅에 거하는 모든 이방인들에게도 차별 없이 말씀이 증거 되어야 함을 말해준다.
거리의 경계를 넘은 각 사회집단은 저마다의 삶의 방식을 가지고 있다. 즉 각 집단마다 다른 문화권의 삶을 살아가는 것이다. 지리적 거리가 멀어질수록 문화의 거리 폭도 자연히 멀어진다. 그러므로 선교에 있어서 민족이나 인종 등에 따른 타문화 이해는 간과할 수 없는 필수적 과제이다.
한편 선교에 있어서 섬김 혹은 봉사 등 사회적 문화명령의 근거로 주요하게 인용되는 말씀은 누가복음 4장에 기록된 말씀이다. “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라”(눅 4:18,19).
전도는 사람들의 필요에 관심을 갖고 그들의 필요에 응답하는 중에 발생한다. 그리고 인간의 삶에 있어서 이러한 실제적인 필요사항은 하나님 나라의 영적 차원과 무관하거나 부적절한 것이 아니다. 예수 그리스도의 지상사역을 보면 사람들의 다양한 필요에 응답하는 장면을 여러 곳에서 발견하게 된다. 데이톤과 프레저는 예수 그리스도의 이와 같은 지상사역을 다음과 같이 요약한다.
그는 맹인의 눈을 뜨게 하셨고, 절름발이와 문둥병자를 고치셨으며, 어린이들을 축복하셨고, 굶주린 자들을 먹이시고, 진리를 찾는 자들을 가르치셨으며, 죄인을 용서하시고 버림받은 자들을 영접하시고 두려워하는 자들을 평안으로 인도하셨다. 그는 사람들의 심각한 요청에 민감하셨고 이들을 돕기 위하여서는 사회적 금기나 전통적 장애물까지라도 타파하셨다.
마태복음 20장 28절에서 예수는 “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려함이니라”고 말한다. 그는 실제로 영적인 것으로만이 아니라 육적으로도 다양한 섬김을 통해 생명의 말씀을 전하였고 십자가에 달려 죽기까지 자신이 누구인가를 드러냈다. 특별히 마가복음에 나타나는 예수는 인간의 영육간의 필요를 채워주는 능력의 주로 나타나고 있다. 예수의 능력은 섬기는 종(servant)으로서의 능력이다.


워존 리저렉션이 본격적으로 판매를 시작하면서 박스아트를 비롯하여 여러 용도로 쓰일 일러스트가 다수 공개되었습니다.제품의 품질은 할말을 잃을 수준이지만[...]일러스트는 꽤 마음에 들었기 때문에 일러스트가 공개된각 세력 중에서 바우하우스와 캐피톨 메가 코퍼레이션의 유닛 일러스트를 여러분께 보여드리고자 몇개 가져와봤습니다.우선 바우하우스 메가 코퍼레이션부터...
[워존 리저렉션]바우하우스 그리즐리 초중전차.
정말 오랫동안 기다려왔던 그리즐리 초중전차가 드디어 모습을 드러냈습니다.특유의 무지막지한 무장 배치는 그대로 유지하면서 품질도 나름 괜찮게 나온 것 같네요.최근 워존 리저렉션이 내놓은 대부분의 제품들이 뭉게진 디테일과 형편없는 품질로 인해 다소 말이 많아왔던 것과는 달리신규 팩션인 임페리얼과 함께 다시 재기를 노리는 모양인데 과연 앞으로 어찌 될련지.....
[Mutant Chronicles]Bauhaus Vulkan Battlesuit.


입대하는 날까지 아크로에 충성하시는군요그가이거 2년 금방 갑니다작년 7월 입대했던 조타 일병휴가 나왔습니다눈 엄청 치웠다는데 부대병사들 지금도 치운다고 흐믓해하더군요근데 유시민류가 ㅈ저정도 받는것이 순전히 주둥이질과노무현이 키워준것인데 참 기막힙니다민주당에 한명숙이나 그런애 없나요한명수이 본래 민주당이지만 노빠인데 민주당 브랜드땜에 붙어있는것이 잖습니까사실 김성순이 같은 사람이 적임자인데 말입니다서울시를 확실하게 살기 좋게 바굴 사람인데오세훈이 와 와 외쳤지만 솔직이 전시행정이지 뭐 제대로 하는것 있나요그래서 정치인은 쇼맨쉽이 필요하고 성실하고 우직한 사람은 절대 지도자로 선출이 안된다는 말이 맞는것 같습니다 2010.02.23 01:52:30 insideout
오세훈, 정치하는 사람같이 안생긴데다 아줌마들이 좋아하게 생긴 얼굴이라...-막강한캐릭-민주당에 젊고 잘생긴 혹은 미모의 능력자가 한명 이상 나와주기 전엔 뭘해도 만만찮을것 같다는~ 2010.02.23 13:55:41 하하하
정치인으로서 정동영보다 더 잘생기기도 쉬운 일은 아닐걸요... 2010.02.23 12:40:19 네오경제


최근 언론사들의 멀티미디어 콘텐츠로 무장한 새로운 형식의 디지털 저널리즘이 유행처럼 번지고 있다. 이미 사양길로 접어든 신문 산업에 대한 위기감은 번질대로 번졌다. SNS가 일상 속으로 깊이 파고들면서 전 국민이 미디어를 보유한 상황에서 속보 싸움은 더이상 의미가 없어졌다. 이제 뉴스 이면의 스토리 발굴에 취재력을 집중해 '장편 저널리즘'으로 그 흐름이 옮겨가고 있는 것이다. 자극제가 된 것은 뉴욕 타임즈의 스노우폴(강설, Snow..
Media 2.0 2014.02.03 08:57
나이가 들수록 지나간 역사에 관심이 많아진다. 역사는 순환하며, 과거의 역사를 통해 오늘의 교훈을 얻는다는 말은 더 이상 진부한 말로 다가오지 않는다. 내가 몇 년 전인가 사내홍보를 담당했을 적에 사보관련 기획 아이디어가 고갈되면 자료실로 가서 아주 옛날 사보를 뒤적거려보곤 했다. 내가 참신하다고 생각한 기획이 그 속에서 모두 반복되고 있는걸 보고 아연실색했던 기억이 난다. 내가 생각했던 것은 남들도 생각할 수 있는 것을 다시 한번 깨달은 ..
Media 2.0 2009.05.11 22:05
오늘은 53회 신문의 날이다. 온라인에 배포 플랫폼을 빼앗기고 컨텐츠의 신뢰도도 추락하고 있는 신문들의 구애 작전이 애처롭다. 유명인이니 지성인들을 동원해 신문을 읽는 사람에 대한 이미지를 만들려는 안간힘을 쓰고 있다. 전 국민이 포털을 통해 뉴스를 소비하는데 이들은 언제까지 손 맛을 운운하며 종이를 고집할려는지..정말 안쓰럽기까지 하다. 종이가 아닌 콘텐츠의 품질로 경쟁할 때다. [오늘 신문의 날] 신문에 푹 빠진 청년..
Media 2.0 2009.04.07 22:47
올해 최고의 만우절 조크 - 즐겁게 낚아라


안녕하세요. 국토교통부 글로벌 기자단으로 새롭게 돌아온 서효정 기자입니다.
저는 지난 9월 중순부터 벨기에 겐트라는 곳으로 교환학생을 오게 되었는데요, 이번달부터는 여러분께 벨기에의 소식을 전해드리고자 합니다. 겐트는 벨기에 수도인 브뤼셀로부터 북서쪽으로 50km정도 떨어진 지역입니다.
1816년에 창설된 겐트대학교와 유명한 연구소들이 위치하고 있어서 대학도시, 학생도시로 불리기도 합니다. 제가 현재 거주하고 있는 겐트는 벨기에 지방 중 플란더스 지방으로 특히나 자전거를 많이 이용하는 도시입니다. 벨기에의 왈로니아 지방에 살고 있는 친구에게 물어봤더니 왈로니아 지방 사람들은 자전거를 별로 이용하지 않지만 브뤼헤, 겐트가 위치해 있는 플란더스 지방 사람들은 특히나 자전거를 많이 이용하며 자전거 도로 등과 같은 시스템이 잘 갖춰져 있다고 얘기해 주었습니다.
겐트에 와서 놀란 사실은 대부분의 학생들이 자전거를 타고 등, 하교를 하고, 학생들 외에 일반 시민들도 자전거를 많이 이용한다는 것입니다. 많은 사람들이 자전거를 이용하고 있다는 것은 그만큼 자전거 이용을 위한 시설들이나 도로들이 잘 갖춰져 있다는 것을 의미하는 것일텐데요. 겐트의 도로를 살펴보면 빨간색으로 표시된 자전거 도로가 있고, 자전거 이용자들을 위한 신호등도 따로 갖춰져 있습니다.
그리고 곳곳에는 자전거를 둘 수 있는 자전거 주차장도 마련되어 있습니다. 우리나라에서는 슈퍼마켓 근처에 차를 주차할 수 있는 공간들이 많이 마련되어 있다면, 겐트의 슈퍼마켓 앞에는 자전거를 주차할 수 있는 공간이 많이 있습니다. 그리고 제가 다니고 있는 겐트대학교는 한국의 일반적인 대학들과는 달리 캠퍼스가 없고, 전공 건물들이 겐트 시내에 전체적으로 흩어져 있습니다. 그러다보니까 수업을 듣는 건물들 간의 거리가 꽤 멀어서 자전거를 이용하는게 훨씬 편하기도 합니다.
저 또한 매일 수업을 들을 때 자전거를 타고 다니는데요, 이렇게 많은 학생들이 자전거를 이용하면 자전거를 어디에 둘 지 궁금하지 않으신가요? 자전거의 도시답게 학교 건물들 앞에는 자전거 주차장이 갖춰져 있습니다. 워낙 많은 학생들이 이용하기 때문에 자전거 주차장 규모도 꽤 큰 편입니다. 뿐만 아니라 기숙사에도 자전거를 주차할 수 있는 공간이 따로 마련되어 있어서 자전거 도난의 위험도 적고, 학생들도 편하게 자전거를 이용할 수 있습니다.
그래서 저는 평소에 자전거를 이용하는 외국인 학생을 직접 만나 인터뷰를 해보았습니다. 제가 만난 외국인은 스페인 마드리드에서 온 마리아(21)라는 친구입니다. 마드리드에서도 자전거를 이용했었냐고 했더니 마드리드는 경사진 곳이 많아 자전거를 이용하기에 불편하다고 합니다.
그래서 평소에 학교에 다닐 때는 매일 지하철을 이용했다고 했습니다. 요즘 자전거 이용을 장려하고 있는 추세라 언덕도 올라갈 수 있는 전기 자전거들이 보급되고 있지만 아직까지는 마드리드 시내에서 자전거를 많이 이용하지는 않는다고 했습니다. 자전거를 이용하다보니 수업 갈 때도 더 빠르고, 편하게 다닐 수 있어서 좋다는 의견도 함께 전해주었습니다.
제가 위에서 언급한 바와 같이 학생들뿐만 아니라 일반 시민들도 자전거를 많이 이용한다고 말씀드렸는데요, 아무래도 자전거를 이용하면 차로 다닐 때보다 어린 아이들을 데리고 다니기가 어렵습니다. 그래서인지 어린 아이들을 데리고 다닐 수 있도록 자전거를 개조(?)한 경우도 많이 있습니다. 자전거 앞에 아이들을 태울 수 있는 장치를 설치해서 다니기도 하고, 안장 뒤쪽에 아이들을 태울 수 있는 작은 안장을 설치해 놓은 자전거들도 자주 볼 수 있습니다.
이번에는 학생들을 위해 자전거를 대여해주는 사이트를 소개해보고자 합니다. 저도 겐트에 도착한 후 이 곳에서 예약을 하고 자전거를 빌리게 되었는데요, 학교 건물들 앞을 보면 이 곳에서 빌린 자전거들이 꽤 많음을 알 수 있을겁니다. 그 사이트는 바로 studentenmobiliteit.be라는 곳입니다.
[출처 : studentenmobiliteit.be]
이 사이트에 들어와 각자의 계정을 만들고 로그인을 하면 되는데요,
이 곳에서 로그인을 하고 자전거를 신청하면 됩니다. 대여기간도 정할 수 있고, 자전거 사이즈도 정할 수 있으며, 남자용·여자용·남녀공용 등 자신이 탈 자전거의 종류도 정할 수 있습니다. 자신의 신체 사이즈와 기호에 맞게 자전거를 신청하면 됩니다. 예약을 완료한 후에는 ‘Rental Contract’를 출력해서 자전거를 빌려주는 곳으로 가지고 가면 됩니다.
아래의 사진은 제 Rental Contract인데요, 저 또한 이 서류를 가지고 가서 예치금을 포함한 85유로를 내고 6개월동안 자전거를 빌릴 수 있게 되었습니다. 정말 쉽고 간단한 방법으로 자전거를 빌릴 수 있죠? 여기서 자전거를 빌리기 전에는 수업 들으러 갈 때나, 센터에 나갈 때 걸어 다닌다고 시간이 매우 오래 걸렸었는데, 자전거를 빌린 후에는 시간도 절약하고 빠르고 효율적으로 목적지까지 다닐 수 있게 되었습니다. 이렇게 인터넷으로 쉽게 예약 후에 자전거를 대여할 수 있다 보니 많은 학생들이 이 사이트에서 자전거를 빌립니다.
아래 사진은 제가 rental contract를 제출한 후에 6개월 동안 사용하게 된 자전거 사진입니다. 학교 수업 들으러 다닐 때나 겐트 시내 이 곳 저 곳을 돌아다닐 때 매우 유용하게 사용하고 있습니다. 사진에서 볼 수 있듯이 제가 자전거를 빌린 사이트의 주소도 적혀 있고, 잠금 장치도 다 갖춰져 있습니다. 겐트 시내를 돌아다니다 보면 이렇게 생긴 자전거를 많이 보실 수 있을 겁니다.
대학 도시 겐트답게 대부분의 학생들이 자전거를 이용하지만 일반 시민들도 자전거를 많이 이용하고 있습니다. 자전거 도로, 자전거 신호등, 자전거 주차장 등 교통 시스템 등이 겐트에 잘 갖춰져 있는데, 우리나라도 조금씩 자전거 도로를 만들고 자전거 이용을 장려하고 있으므로, 이런 시스템을 참고하면 좋을 거 같다는 생각을 해보았습니다. 다음 달엔 벨기에에 관한 더 흥미로운 주제로 다시 찾아오겠습니다.
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학교에서 배운것을 직접 보다니 부럽네요
2015.05.24 12:49 [ ADDR : EDIT/ DEL : REPLY ]
우와~~~~ 너무 좋아요.