1945년 12월 27일, 석간 동아일보가 모스크바 3상회의 관련 기사를 1면에 실었다. 미국이 한국의 즉각 독립을 주장한 반면 소련이 38선 분할 점령을 위해 신탁통치를 주장했다는 제목의 기사였다. 26일 밤 워싱턴 발 합동통신 기사를 인용한 그 보도, 엄밀히 말하면 기사 제목은 명백한 오보였다.
1943년 11월 미국 영국 중국 정상의 카이로선언(“한국민의 노예상태에 유의하여 적당한 시기에 한국을 자주독립시킬 것을 결의한다”) 등 전후(戰後) 해법을 두고 이어진 일련의 국제회의 끝에 모스크바 3상회의(미ㆍ영ㆍ소)가 45년 12월 16~27일 열렸다. 한국 의제의 주요 쟁점은 언제 어떤 절차를 거쳐 독립시킬 것인지 하는 거였다. 27일 공식 발표된 합의 내용은 첫째 임시정부 수립, 둘째 임시정부 구성 및 원조를 위한 미소공동위원회 설치, 셋째 임정과 공위의 신탁통치안 마련 등이었다. 논란의 핵심은 신탁통치 기간이었다. 미국 안은 최소 5년 최장 10년이었고, 소련 안은 최장 5년이었다.
25일 AP, UP 통신의 25일자 추측 보도가 오보의 발단이었다. 그 기사가 26일 밤 합동통신을 거쳐 27일자 국내 신문에 실리는 과정에서 왜곡 증폭됐다. 당일 조간 조선일보 등도 그 기사를 보도했으나 동아일보의 기사, 특히 제목이 단정적이었다. 기사에는 “삼국간에 어떠한 협정이 있었는지 없었는지는 불명하나”라는 단서가 달렸지만 제목은 확정적으로 미국의 즉시독립, 소련의 신탁통치를 못박았다. 당시 동아일보는 반탁 진영이던 우파정당 한민당의 입장을 가장 맹렬히 반영하던 신문이었다.
동아일보 보도를 기점으로 반탁운동이 폭발했다. 반탁을 제2의 독립운동으로 규정했던 이승만 진영은 물론이고 김구의 임시정부 진영도 신탁반대 국민총동원위원회를 설치하고 30일 국민 총파업을 단행했다. 반탁에 미온적이던 송진우가 암살됐고, 김규식 안재홍 박헌영 김원봉 등 찬탁론자들은 매국노로 몰려 상시적인 테러 위협에 시달렸다. 가장 큰 타격을 입은 진영은, 반탁에서 찬탁으로 돌아선 박헌영 계열의 남로당이었다. 해방 정국의 가장 뜨거운 대립과 갈등, 유혈의 전선이 그렇게 그어졌다.


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우리는 ‘버려진 것 아닐까?’ 하는 개들을 종종 만났다. 작년 여름 울산을 다녀오던 길에서였다. 고속도로 졸음쉼터를 약 2킬로미터쯤 앞둔 곳이었다. 갓길에서 한 마리 개가 겁에 질려 사방을 두리번거리며 걸어가는 것을 발견했다. 차를 세워 개를 안전한 곳으로 옮겨줘야겠다는 생각을 했지만, 계기판 숫자는 시속 100킬로미터였다. 백미러를 보자 뒤따라 달려오는 차량행렬이 줄을 잇고 있었다. 급정거를 하면 대형 사고가 날 상황이었다.
도로위를 걷는 개. 기사와 관련 없음. (사진=자료사진)
졸음쉼터에 도착해 고속도로 순찰대에 전화를 걸어 개를 발견한 지점과 개의 생김새 등을 알려줬다. 순찰대가 곧 현장으로 가겠다는 답을 듣고 전화를 끊었다. 서울로 오는 동안 내내 버려진 개가 궁금했다. 수많은 차량들이 고속 주행하는 고속도로에 개를 버린 사람은 누구일까. 차에 치여 잘못되지는 않았을지…… 집에 도착해서도 밤새 고속도로에서 보았던 개 때문에 마음이 착잡했다.
작년 겨울에는 강화도 해안가 도로를 달리다가 길 잃은 개를 발견했다. 제법 덩치가 큰 푸들이었는데, 갓길이 없는 협소한 2차선 도로를 따라 어디론가 걸어가고 있었다. 운전자가 미처 개를 발견하지 못하면 차에 치일 수도 있는 도로였다. 친구가 차를 세워 개를 살펴보자고 했지만, 줄지어 뒤따라오는 자동차 때문에 멈출 수가 없었다. ‘집으로 가는 길일까?’ ‘낯선 곳에 버려져 길을 헤매는 것일까?’
지금 함께 살고 있는 ‘팔월이’는 2년 전 여름 아파트 단지 내 정원에서 발견된 유기견이다. 풀숲 사이로 빼꼼히 고개를 내민 강아지가 우연히 눈에 잡혔다. 녹색 목줄에 방울까지 달고 있었다. 다가가자 풀숲으로 도망쳤다. 이 녀석을 어떻게 잡지? 강아지 가방 캐리어를 가지고 나와 문을 열어놓았다. 녀석이 한참을 망설이더니 마치 그곳이 보호받을 공간이라고 믿은 것인지 달려와서는 쏙 들어갔다.
동물병원 의사는 한살 쯤 된 치와와라고 했다. 녀석의 사진을 찍어 전단을 만든 뒤 동네 곳곳에 부착했다. 유기견보호소 관계자는 14일이 지나도 주인이 나타나지 않으면 안락사 시킨다고 했다. 14일째 되던 날 보호소에서 녀석을 데려왔다. 팔월에 만났다는 의미로 녀석의 이름을 ‘팔월이’로 부르기로 했다. 많은 유기견 가운데 하나인 ‘팔월이’에게는 기적과도 같은 행운이 따른 것뿐이었다.
그러나 대부분의 버려진 개들은 비참한 최후를 맞게 된다. 일부 유기견들은 안락사 직전 천만다행으로 새 주인을 만나 행복한 여생을 보내기도 하지만 이 역시 기적 같은 일이다. 사람이 사는 세상은 버려진 개들에게 우호적이지 않다. 버려진 개들은 필사적으로 도망 다녀야 하고, 굶주림으로 고통 받는가 하면, 나쁜 사람에게 붙잡혀 학대를 당하기도 한다. 우리에 갇혀 공포에 떨기도 하고, 온몸에 상처를 입고 방치돼 신음하는 지옥 같은 세상이다. 다행이 유기견 보호소에 맡겨졌다 해도 일정 기간이 지나면 안락사 되고 만다.


국내에서도 큰 호평을 받은 연극 [대학살의 신] [아트]의 작가이자, 이 작품으로 2016년에 프랑스 문학상 중 하나인 르노도상을 수상한 야스미나 레자의 소설이다. 일어나지 말았어야 할, 그러나 충분히 일어날 수 있는 사건을 소재로 우리 일상의 심연을 파고들어가는 작품이다. 주인공 엘리자베스의 1인칭 시점을 통해 시간과 기억과 노년, 관계와 배려, 상실과 고독을 참신하게 천착한다. 살인을 저질렀으나 왠지 살인에 휘말린 것으로 느껴지는 장리노를 바라보는 엘리자베스의 시선. 문장의 호흡은 빠르지만 사유는 깊고 군데군데 함축과 통찰이 빛난다. 범인도, 살해방식도 자명한 이 책의 살인 사건은 저자의 관심이 사건 너머에 있음을 알려주는데, 그럼에도 불구하고 독자에게 재미와 긴장을 선사해준다. 진부하지 않고 잘난 체하지 않으면서 깊이 있고 세련된 소설이다.
Yasmina Reza [아트] [대학살의 신] 등의 희곡으로 세계적으로 인정받은 프랑스의 극작가이자 소설가이다. 유대계 이란인 엔지니어 아버지와 유대계 헝가리인 바이올리니스트 어머니 사이에서 1959년 태어났다. 파리 10대학에서 사회학을, 자크 라꼭Jacques Lacoq 드라마스쿨에서 연극을 공부했다.
이 책은 야스미나 레자의 또 하나의 역작이라고 말해야 한다. 야스미나 레자라는 작가를 알게 되고 책을 고르고 번역 출간한 지 세 번째인데, 첫 책 『행복해서 행복한 사람들』이 워낙 매력적이었기에 그 다음 책을 만들 때마다 첫 책을 기준으로 삼을 수밖에 없지만, 매번 또 다른 감탄을 하게 되니 말이다. 2016년에 프랑스 유수의 문학상인 르노도상을 받아서뿐만 아니라, 얼핏 보기에는 범죄 소설이지만 살인 사건이라는 모티프에 이토록 통렬한 풍자를 담을 수 있다는 점에서, 야스미나 레자만의 통찰과 함축적인 언어가 빛나는 작품이다.
그러나 야스미나 레자는 그 상황에서 시선을 살인자에게로 돌린다. 그리고 기꺼이 살인자의 손을 잡아 준다. 이 책이 ‘고독·남녀관계·버려짐에 대한 아름답고 풍자적인 변주’인 이유이다. 이 책에 대해 프랑스의 대표 언론에서는 다음과 같은 서평을 실었다.
--[렉스프레스]
--[르 몽드]
야스미나 레자의 작품은 그것이 소설일지라도 희곡처럼 읽히고 마치 무대 위의 한 장면 같은 느낌을 준다. 깊고 예리하면서도 유머스러운 대사가 돋보이고, 인간에 대한 깊은 연민과 따뜻함을 담은 풍자와 유머가 그 앞뒤의 문장에 탄탄하게 들어있다. 1959년에 태어나 대학에서 사회학과 연극을 공부하고 극작가로 데뷔한 후 1987년에 발표한 희곡 [장례식 후의 대화]로 몰리에르상·로렌스 올리비에상·토니상을 받았고 1994년에 발표한 희곡 [아트]로 몰리에르 최고 작가상을, 2006년에 발표한 희곡 [대학살의 신]은 비...이 책은 야스미나 레자의 또 하나의 역작이라고 말해야 한다. 야스미나 레자라는 작가를 알게 되고 책을 고르고 번역 출간한 지 세 번째인데, 첫 책 『행복해서 행복한 사람들』이 워낙 매력적이었기에 그 다음 책을 만들 때마다 첫 책을 기준으로 삼을 수밖에 없지만, 매번 또 다른 감탄을 하게 되니 말이다. 2016년에 프랑스 유수의 문학상인 르노도상을 받아서뿐만 아니라, 얼핏 보기에는 범죄 소설이지만 살인 사건이라는 모티프에 이토록 통렬한 풍자를 담을 수 있다는 점에서, 야스미나 레자만의 통찰과 함축적인 언어가 빛나는 작품이다.


준비위에 따르면, 단체협약이 해지된 발전노조의 경우 조합비 공제는 물론 건물 임차료를 제외한 조합사무실 관리비, 전기요금, 통신비 지원이 역시 모두 중단됐다. 노사 교섭 역시 지난 5월 27일 이후 열리지 못한 상황. 이제 박종옥 발전노조 위원장은 9일 현재 11일째 과천 지식경제부 앞에서 노숙농성을 벌이고 있다.
출연연구기관 용역 직원 난입, 폭력
정부 출연기관의 지배구조 개편과 통폐합, 노조탄압 역시 문제시 되고 있다. 정부는 교육과학기술부 산하 5개 출연 기관과 지시경제부 산하 7개 출연 기관을 각각 통폐합할 계획이다. 또 한국화학연구원 부설 안전성평가연구소를 민영화하기로 해, 공적 서비스 후퇴는 물론 구조조정까지 우려되고 있는 상황이다.
특히 한국건설기술연구원은 ‘4대강 사업은 대운하 사업’이라고 양심 선언한 김이태 박사에 대한 중징계를 넘어, 이의 부당성을 주장한 노조 간부에 대해서도 해고와 징계를 내렸다. 단체협약은 해지됐으며, 복리후생비 지급 중단, 노조탈퇴 종용으로 400여 명에 달하던 조합원은 현재 60여 명으로 대폭 줄어든 상태다.
이에 이운복 전국공공연구노조 위원장은 지난 8일부터 단식 농성에 들어가며 “정부의 출연연구기관 지배구조 개편안 폐기, 민영화 반대, 노동탄압 종식”을 주장하고 있다. 이 위원장은 이날 결의대회에서 “이 나라 건국 이후 처음으로 출연연구기관에 용역업체 직원이 들어와 폭력을 휘두르고 있다”며 “연구의 자율성을 침해하고, 노동자 기본권을 우롱하는 민영화와 노조탄압을 중단해야 한다”고 말했다.
도시철도 노사는 지난 4월 30일 단체협약이 해지된 이후 단 차례의 교섭도 진행하지 못했다. 공사는 노조가 ‘성실교섭’을 요구하며 파업에 들어가자 30명 집단해고로 응수했다. 또 무단협 상태를 악용해 취업규칙을 위반하고, 각종 노사협의 등을 위반한 채 조직 개편도 추진하고 있는 상황이다.
이에 도시철도노조는 9일 현재 41일째 농성을 벌이고 있다. 10일에도 조합원 총회를 갖고 공사에 단체협상 재개와 노조탄압 중단 등을 요구한다는 계획이다.
▲정부의 선진화 및 노동유연화 정책으로 인해 공공부문 노사관계가 파탄나고 있는 가운데 공공부문 노동자들이 공동투쟁을 다짐했다.(사진=이은영 기자)
철도 발전노조 등 단식, 노숙농성 지난 6일 연봉제 확대와 전임자 축소 반대 등을 요구하며 고공시위까지 벌인 국민연금관리공단 역시 단협 해지와 정부 선진화 정책으로 노사관계가 악화일로를 걷고 있다. 단체협약은 해지됐으며, 오는 15일 실효될 예정이다. 공단은 3급까지의 연봉제 도입 합의 없이는 임단협 체결 역시 없다는 입장이다. 이에 지난 1일부터 홍성대 지부장이 단식농성에 들어간 상태다.
정부의 선진화 및 노동유연화 정책에 의해 공공부문 노사관계가 총체적 난관에 부딪히자 준비위 역시 공동투쟁을 모색하고 있다. 9일째 단식농성을 진행하고 있는 이상무 공공노조 위원장은 “공공부문 노조에 대한 단협 무력화와 노조 부정, 노동3권 박탈은 일제시대에 나라를 빼앗긴 것과 다를 바 없다”며 “이명박 정권이 공공부문 노조를 각개로 무너뜨릴 수는 있지만 공공운수연맹 깃발 하나에 15만 공공부문 노동자가 모였을 때 이 정권은 우리에게서 뒷걸음칠 수밖에 없을 것”이라며 연대 투쟁을 강조했다.
김기태 철도노조 위원장 역시 현 정권의 공공부문 노조 탄압의 상황을 전하며 “하지만 우리는 이제 바닥을 친데 반해 정부는 이제 내리막을 내려오는 상황”이라며 “이제는 우리가 받은 탄압을 10배, 100배 되갚아줘야 한다”고 말했다.


로즈미드, 캘리포니아, 2015년 5월 27일— 서던 캘리포니아 에디슨(SCE)은 고객들에게 전기료 청구서의 납부 기한이 지났다고 주장하며 즉시 지급할 것을 요구하는 전화 청구서 사기를 고객이 경계하고 사기 피해로부터 자신을 보호할 수 있도록 당부드립니다.
사기로 인한 피해액도 4월 이후 증가하고 있습니다. SCE 고객이 입은 전화 사기 예상 피해액이 2만 7천 달러에 달하며, 이는 3월의 1만 7천 달러 보다 증가한 수치입니다.
최근에 한 SCE 비즈니스 고객이 사기 전화를 받은 후, 3천 달러나 사기를 당했습니다. 이번 달까지, SCE 고객이 받은 사기 전화가 500건 이상에 달하며 그중 어떤 고객들은 천5백 달러에서 3천 달러에 이르는 손해를 입었습니다. 몇몇 고객은 심지어 자신들의 집이나 비즈니스 빌딩 밖에 "서비스 중단"이라는 글귀가 적힌 SCE 소속인 것으로 보이는 빨간 트럭을 보았다고 신고했습니다. 사기범들은 가짜 전화선도 개통하고 “안녕하세요.서던 캘리포니아 에디슨 서비스 중단 부서에 전화해 주셔서 감사합니다.” 라는 음성 녹음도 만들었습니다. 사기범들이 쓰는 또 다른 속임수는 만약 고객이 전기료를 즉각 지급하지 않으면 지역 경찰에 신고한다는 것입니다. 많은 사기범들이 재충전할 수 있는 선불카드를 이용해 밀린 전기료를 내라고 요구하고 있습니다.
“전화로 돈을 요구하는 사람은 누구든지 경계 해야 합니다. 유틸리티 회사는 고객에게 전화로 요금 지급을 요구하지 않습니다.”라고 클레어몬트 (Claremont) 경찰서 소속 헥터 타마요(Hector Tamayo) 수사관이 말했습니다. "전화한 사람이 충전할 수 있는 선불카드에 돈을 요구할 경우 특히 주의해야 합니다. 대부분의 사람은 전화한 사람이 선불카드를 이용해 요금 납부를 요구하는 경우 사기라는 것을 알아차릴 수 있습니다.” 그러면 사기범이 어떻게 속일까요? 자칭 SCE의 직원이라며 접근하는 사기범은 SCE 고객에게 전화해서 납부 날짜가 지난 전기료를 즉시 지불하지 않을 경우 전기 서비스를 중단하겠다고 부당하게 협박합니다. 사기범은 고객에게 즉시 돈을 내라고 요구하고 의심 없이 믿는 고객에게 선불 현금카드를 구매해 -여러가지 종류의 카드가 있음-, 정해진 액수의 금액을 충전한 후 그들에게 다시 전화해서 카드 뒤쪽에 있는 카드 일련번호를 알려 달라고 요구합니다.
고객이 일련번호를 사기범에게 알려준 후에는 현금은 추적할 수 없는 상태로 영원히 사라지게 됩니다. 많은 고객이 전화 사기를 알아차리지만, 사기범은 더 정교한 거짓과 속임수로 계속해서 고객들의 돈을 빼앗는 사기행각을 벌이고 있습니다. "저희는 고객들이 사기 피해자가 되지 않도록 최선을 다해서 고객에게 사기범에 대해서 알리기 위해 노력하고 있습니다. 저희가 청구서를 보낼 때 전화사기에 대한 중요 관련 정보도 자주 함께 보내기 때문에 고객들이 월 청구서를 검토할 때 해당 페이지도 눈여겨 보시기를 권장합니다."라고 SCE의 카리 가드너(Kari Gardner)소비자 정책 담당 매니저가 말했습니다. “또한, 고객들은 자신의 직장 직원들이나 친구들에게 이러한 전화 사기에 대해 알려서 그분들이 돈을 요구하는 사기 전화를 받을 때를 대비하도록 도울 수 있습니다.”
SCE 고객은 전화 사기로 의심될 경우 전화를 거는 사람의 이름과 소속부서 및 업무 전화번호를 알려달라고 요구해야 합니다. 그리고 전화를 끊고 인근 지역의 경찰이나 SCE 전화 1-800-655-4555로 즉시 신고하셔야 합니다. 그리고 절대 전화를 거는 사람이 준 전화번호로 다시 전화하지 마십시오. 대신, 고객의 청구서에 나와 있는 에디슨 전화번호로 문의하거나 SCE 웹사이트를 방문해 주십시오. 서비스 담당자들이 고객에게 여러 언어로 도움을 드릴 수 있습니다. 만약 고객이 사기범에게 돈을 지급한 경우, SCE로 전화하셔서 전화사기를 신고하고 사기범에게 돈을 지급할 때 사용한 카드번호를 알려주십시오. 이와 더불어, 지역 경찰에 전화하고 피해 금액에 대해 경찰 신고서를 작성하십시오. 사기의 징후
전화사기를 알아차리는 데 도움이 되는 몇 가지 위험 신호는 아래와 같습니다.
사기: 전화를 거는 사람이 전기 서비스를 중단하겠다고 위협하면서 즉시 돈을 낼 것을 요구하는 경우.
사실: SCE 직원은 절대 전화로 밀린 요금 지급을 요구하지 않으며, 서비스를 중단하겠다고 위협하며 즉시 돈을 낼 것을 요구하지 않습니다. 사기: 고객에게 선불 현금카드를 30-60분 이내에 가게에서 구매해서 돈을 충전하기를 요구하는 경우. 사실: SCE는 선불카드로 청구서 요금을 받지 않습니다. 사기: 전화 거는 사람이 SCE 서비스 중단 부서에서 나왔다고 주장하는 경우.
사실: SCE에는 서비스 중단 부서가 존재하지 않습니다. 사기: 전화 거는 사람이 돈을 직접 요구하는 경우. 사실: SCE 직원은 현장에 나가 돈을 직접 요구하거나 수금하지 않습니다. 사기: 고객이 주말이나 공휴일에 미지급된 청구서 관련 전화를 받는 경우.


본문에서는 혈액의 각종 혈구세포들이 만들어지는 골수에 대해 살펴보고자 한다. 흔히 우리는 혈액을 생명의 근원이라고 말하는데 이는 혈액의 역할과 관련된 상징적인 의미로 받아들여진다. 그러나 조금 더 깊이 생각을 해보면 혈액을 조성하는 혈구세포를 끊임없이 조달해 주는 골수야말로 진정한 생명의 근원이라는 생각을 해보게 된다. 더구나 그토록 소중하고 생명이라는 명제와 상징적으로 맞닿아 있는 혈액을 생성하는 골수가 다름 아닌 딱딱하기 이를 데 없는 뼈의 깊숙한 곳이라고 생각하면 조물주이신 하나님의 생명 창조 속에 숨어 있는 비밀의 깊이를 우리는 알 길이 없는 것이다.
골수라는 말의 뜻 자체가 '뼈속'이라는 뜻인데 정확하게 기술되었다고 보아야 하겠다. 갓 태어날 때는 긴뼈나 납작뼈나 가릴 것 없이 거의 모든 뼈 속에서 조혈작용이 진행된다. 이때의 골수의 색깔은 혈액에서 많은 부분을 차지하는 적혈구의 생성으로 말미암아 진홍색을 띄게 되는데 이렇게 조혈작용이 왕성한 골수를 적색 골수 혹은 적수(赤髓, red marrow)라고 칭하고 나이가 들어 4-5세가 되면 골수의 조혈작용이 현저하게 감소하면서 대부분의 긴뼈(대퇴골, 상완골 등)의 몸통 속의 골수에서는 조혈세포는 사라지고 골수의 대부분을 지방세포가 차지하게 된다. 그래서 이때의 골수의 색깔은 노란 색을 띄게 되기 때문에 황색골수(yellow marrow)라고 칭하게 된다. 결국 황색골수는 조혈활동을 거의 멈추고 있는 골수라고 보아야 한다. 하지만 경우에 따라서는 이 황색골수에서도 다시 조혈작용을 할 수 있기 때문에 이 황색골수는 조혈작용의 예비군이라고 해야 할 것이다. 예를 들어 갑작스러운 많은 출혈로 인해 기존의 적색골수만의 조혈능력으로 감당할 수 없을 때 이 황색골수도 조혈작용을 회복함으로 인체의 요구에 부응하는 것이다.
그러면 4-5세 이후에는 어디에서 조혈작용이 일어날까 ? 대부분의 긴뼈의 뼈끝부분과 골반뼈나 두개골과 같은 납작뼈들과 갈비뼈에서 죽을 때까지 조혈작용이 계속되어 진다. 골수의 구조는 너무나 간단하다. 바깥으로는 단단한 뼈로 쌓여 있는 그야 말로 뼈로 둘러 쌓여 있는 자유로운 공간이라고 할 수 있다. 그 속에 주로 혈액을 이루는 혈구세포의 모세포(母細胞)들이 자유롭게 발달 및 분화를 하며 혈액으로 나가서 각 혈구세포들의 기능을 수행하기 위해 기다리는 곳이라고 할 수 있다. 결국 골수 속에는 성숙한 혈구세포는 매우 적고 대부분의 세포들이 각기 고유 혈구세포들의 기능을 배우고 익혀 나가고 있는 덜 성숙된 세포들로만 가득 차 있는 것이다. 이 글에서 다룰 내용은 아니지만 백혈병이란 다름 아닌 덜 성숙된 백혈구 (혈액을 구성하는 여러 세포들 중에서 주로 외부로부터 침입한 물질 혹은 병원균을 제 1선에서 방어하는 세포들)들이 말초혈액으로 너무 많이 나오기 때문에 제 1선에서 우리 몸을 방어하는 방어체계에 결함이 생기는 병이라고 할 수 있다. 예를 들어 10세도 안된 어린 아이들로 구성된 경찰이나 군대가 과연 그 나라를 잘 지킬 수 있을까 하는 것을 생각해 보면 백혈병의 문제가 무엇인지를 금방 알 수 있으리라 믿는다.


현장에선 곧바로 비판의 목소리가 나왔다. 학종의 정성평가 과정에서 주요 전형자료인 학생부를 보완해왔던 비교과와 자소서를 폐지하면 오히려 수시체제가 제대로 갖춰지지 않은 일반고들이 피해를 입을 가능성이 크다는 이유에서다. 한 교육전문가는 “문제가 생기면 없애버린다는 교육부의 일차원적 발상은 사태를 악화시킬 것이 자명해 보인다. 학종의 공정성을 강화한다는 명목으로 평가항목을 대폭 축소하는 것이기 때문이다. 교육부는 교과별 항목들로도 충분히 학종평가가 가능다고 보지만, 대학가에선 사실상 학종 자체가 무력화될 것이라는 관측이 지배적이다. 정성평가 자체가 전형자료가 풍부할수록 제대로 된 평가가 가능하기 때문”이라며 “더 우려되는 것은 쏠림현상이 심화될 가능성이다. 학생부 기재항목을 줄일 경우 수시체제를 갖추고 진학 노하우도 축적한 특목자사고들이 우세하다고 예측되기 때문이다. 상대적으로 수시체제가 취약한 일반고를 다니는 학생들은 학생부의 기재 내용에서부터 특목자사고 학생에게 밀릴 수 있다. 비교과와 자소서 폐지로 학종이 아예 내신위주로 사실상 교과전형처럼 운영될 경우 문제는 더 심각해질 수 있다. 정량평가로 전형을 이해한 수요자들이 사교육으로 몰릴 게 뻔하다. 교육당국이 ‘공교육 황폐화’를 자초하고 있는 꼴”이라고 말했다.
교육부가 일부 대학을 지목해 학종 실태조사에 나서겠다고 밝힌 데 더해 평가요소 가운데 비교과와 자소서를 폐지하는 방안도 검토하고 있는 것으로 알려져 현장의 우려가 확산되고 있다. 학종의 정성평가 과정에서 주요 전형자료인 학생부를 보완해왔던 비교과와 자소서를 폐지하면 수시체제가 제대로 갖춰지지 않은 일반고들이 피해를 입을 가능성이 크다는 이유에서다. /사진=강서고 제공
<‘정성평가 위축’ 학종 무력화.. ‘고교현장 변화와 역행’>
교육부가 학종 자소서와 비교과 폐지까지 꺼내든 것이 전형 자체를 무력화할 수 있다는 현장의 우려가 크다. 학생부 교과/비교과, 자소서 등을 통해 정성평가하는 학종의 평가요소가 대폭 축소되는 변화나 다름없기 때문이다. 학종의 도입취지와 근간 자체를 흔들 수 있어 그동안 현장에서 이끌어왔던 성과마저 역행할 수 있다는 목소리도 높다. 한 교육전문가는 “학종 평가자료가 축소될수록 정량화된 기준을 통해 학생을 선발할 수밖에 없다”며 “평가기준을 선명하게 공개하는 것은 좋은 취지지만 역설적으로 학종을 정량화된다면 전형 자체가 위축될 수 있다. 결국 고교현장에 활력을 불러왔다는 평가까지 받았던 학종이 ‘유명무실’해질 것”이라고 말했다.
교육부는 학종의 개선방안으로 학생부 비교과영역과 자소서를 폐지하는 방안을 유력하게 검토하고 있는 것으로 전해진다. 학생부에 ‘자동봉진(자율/동아리/봉사/진로활동)’이라 불리는 창의적체험활동 세부 특기사항을 전혀 기재할 수 없게 되는 셈이다. 박백범 교육부 차관도 “비교과 영역 완전 폐지는 아직 확정된 것은 아니다. 하지만 교과별 세부능력 및 특기사항, 행동특성 및 종합의견만으로도 학생의 성장 경로나 발전 가능성을 충분히 살펴볼 수 있다고 본다”고 말했다. 비교과영역과 자소서 폐지에 무게가 실리는 발언이다. 교육부는 학종에서 비교과영역 미반영 여부 등을 논의하기 위해 국가교육회의 시도교육감협의회 한국대학교육협의회 등 유관기관 의견수렴을 추진할 계획이다.
그렇지만 전문가들은 비교과와 자소서 폐지가 학종의 전형특성을 전혀 고려하지 않은 접근이라고 비판한다. 학종은 3년간의 고교 생활 기록을 종합해 정성평가한다. 기본적으로 평가요소가 다양할수록 깊이 있는 평가가 가능한 구조다. 예를 들어 고교 동아리활동은 정규수업시간에 실시하는 창의적체험활동(창체) 동아리와 학생들이 직접 만들어 정규수업 외로 활동하는 자율동아리로 구분된다. 입학사정관은 지원자가 참여한 동아리의 수를 정량적으로 확인하지 않는다. 활동 내용을 살펴보면서 전공에 대한 관련성뿐 아니라 같은 동아리 친구들과 협력하는 과정 등도 확인해 인성영역까지 종합평가 한다. 교과공부 이외의 교내활동내용에서 지원한 전공에 대한 관심이 드러날 경우 전공적합성을 판단하기도 한다. 단순히 비교과 영역에 기재한 내용이 많다고 해서 특별히 합격가능성이 높아지진 않는다. 비교과 때문에 학종이 불공정하다는 주장이 ‘무리수’인 이유다.
당장 비교과영역을 폐지하면 고교의 교내활동도 위축될 수밖에 없다. 대입에 전혀 반영되지 않는 요소들에 불과하기 때문이다. 학종이 정착되는 과정에서 고교들이 다양한 선택과목을 개설하고 학생참여형 수업과 평가 다양화를 도입했던 긍정적인 성과도 지속하기 어려워진다는 얘기다. 한 교육전문가는 “학종이 여전히 ‘깜깜이 전형’으로 불리는 만큼 평가과정을 투명하게 밝혀야 한다는 주장이 나올 수는 있다고 본다. 그렇지만 비교과와 자소서를 폐지할 경우 학종에서 지원자를 평가할 요소는 극히 제한될 것”이라며 “학종은 학생의 교내활동과 대학진학을 연결시켰다는 점에서 의미가 있는 전형이다. 학생들이 스스로 성장시킨 학업능력이 폭넓게 평가되고 교내에서 성과를 낸 활동들도 대입에 반영되면서 현장의 변화가 시작됐기 때문이다. 비교과 폐지는 그 성과를 무시하는 것이다. 고교현장이 다시 문제풀이 수업이 이뤄지는 ‘잠자는 교실’이 될 수 있다”고 주장했다.
<내신위주로 ‘평가항목 축소’.. ‘결국 사교육 의존도 키울 수 있어’>
학종에서 비교과와 자소서를 폐지하는 조치가 사교육 확대로 이어진다는 지적도 나온다. 공정성을 담보한다는 이유로 평가항목이 대폭 축소될 경우 결국 남게 되는 것은 교과성적뿐이기 때문이다. 학종이 내신성적으로 평가가 진행되는 ‘학생부교과전형’처럼 운영될 경우 학생들이 사교육에 더 크게 의존할 수 있다는 비판이다. 서울의 한 고교 교사는 “비교과 폐지는 결국 학종을 교과처럼 운영하겠다는 말로 들린다. 사실상 평가가 가능한 수단이 교과성적밖에 남지 않기 때문이다. 학종의 특색이 크게 퇴색할 수밖에 없다. 지금의 학종처럼 학생들의 다른 환경이나 개별적 특성이 평가에 반영되기도 어렵다. 내신을 따기 위해 학생들이 학원으로 몰리게 될 것이다. 이는 ‘공교육 황폐화’로 귀결될 것”이라고 설명했다.
현재 대입전형은 크게 수시/정시로 구분하며 수시는 다시 학종 교과 논술 특기자로 나뉜다. 학종은 학생부중심의 정성평가 방식이다. 내신을 수치화해 반영하는 것은 아니지만 지원학과와 연관된 과목의 성적을 살피거나, 성적의 증감추이를 비교해 학생의 학업역량을 살핀다. 교과뿐 아니라 비교과활동도 평가에 반영해 교과/비교과를 아우른 꾸준한 학생부관리가 필요한 전형이다. 충실한 학교생활을 바탕으로 학업역량을 기른 인재를 선발한다는 점에서 공교육정상화의 목적에 가장 부합한다는 평가를 받고 있다. 반면 학종과 같은 학생부위주전형이지만 교과는 교과성적을 정량평가하는 전형이다. 성적으로 ‘줄 세워’ 선발하는 특성때문에 한 학기 성적이라도 삐끗하면 쉽게 지원하기 힘들다. 정량평가인 만큼 전년도 입결 등을 토대로 어느정도 합격선도 예측할 수 있어 수능처럼 사교육에 의존해 대비하는 경우가 많다.
정량평가를 통해 성적순으로 합격하는 전형으로 학종이 전락할 경우 학생들이 사교육을 찾게 될 가능성이 크다고 예측되는 이유다. 지금도 내신과 수능 대비를 위한 사교육이 가장 활성화된 상황이다. 2018 교육통계연보(매년 4월1일 기준, 교육지원청을 통해 사설학원 현황을 조사)에 집계된 전국의 학원 8만412개 가운데 내신 혹은 수능을 대비하기 위한 학원들로 추정되는 입시검정및보습학원은 4만375개로 비중이 가장 높다. 반면 학종대비를 위한 입시컨설팅학원은 전국에 258개에 지나지 않는 것으로 조사됐다. 한 교육전문가는 “현재의 사교육 지형은 정량평가 중심의 시험을 대비하는 것에 집중하고 있다. 실제로 올해 3월 교육부와 통계청이 발표한 ‘2018년 초중고 사교육비 조사 결과’에 의하면 학생들이 사교육을 찾는 주된 목적도 학종대비가 아니었다. 수강목적에 대해 전체 응답자의 절반 가까이가 학교수업의 보충을 사교육을 받는 이유로 꼽았기 때문”이라며 “그렇지만 학종에서 비교과와 자소서가 반영되지 않는다면 정량평가나 다름없다고 예측한 수험생들이 사교육을 통해 대비하려 할 것”이라고 말했다.
전형이 유지되는 의미가 없는 만큼 학종이 아예 교과로 대체될 수 있다는 시각도 있다. 교육계 한 관계자는 “학종이 무력화될 경우 사실상 교과로 수시를 운영하는 게 더 낫다고 대학들은 판단할 것이다. 그간 학종의 차지했던 비중과 역할이 교과와 수능으로 넘어간다”면서 “교육당국은 자소서나 비교과반영을 폐지해 교과중심으로 운영하면 학종의 공정성이 회복될 것이라고 본 듯하지만, 교사들의 열정을 담보로 시작된 학종 논의에 수치화를 기반으로 한 공정성 잣대를 들이대는 순간 오랫동안 폐해로 지적된 정량평가로 되돌리자는 얘기일 뿐이다. 대학들도 학종을 유지할 필요성을 느끼지 못할 것이다. 대입에서 교과와 정시가 늘어나는 결과가 초래된다면 사교육에 의존하는 학생과 학부모들도 늘어날 수밖에 없다고 본다”고 말했다.
<‘다시 바뀌는’ 학생부 기재방안.. 정책변화로 ‘수요자 피로 누적’>
학생부 기재방안을 놓고 다시 입시의 변화를 주려는 교육당국의 ‘정책 불확실성’을 비판하는 목소리도 높다. 정책숙려제와 2022대입개편을 거치면서 진통 끝에 간신히 결론을 내놓았음에도 다시 학생부 기재방안을 논의한다고 밝혔기 때문이다. 조국 법무부장관의 입시비리 논란으로 빚어진 정치적 위기를 넘기기 위해 여론에 편승해 ‘학종 개선’을 꺼내든 것 아니냐는 지적도 제기된다. 결과적으로 학생부 기재요령이 매번 바뀌면서 현장 혼란과 수요자 피해만 커질 전망이다.
학종 비교과영역과 자소서는 2022대입개편을 통해 한 차례 평가항목이 축소됐다. 학생부 기재분량도 절반으로 줄었다. 창체 특기사항과 행특 종합의견을 합쳐 4000자에서 2200자로 줄어든다. 자율 동아리 봉사 진로 등 3000자를 입력할 수 있는 창체는 봉사활동을 없애고 자율(500자) 동아리(500자) 진로(700자) 등 3개영역 1700자로 제한한다. 행특 종합의견은 1000자에서 500자로 줄어든다. 수상경력과 자율동아리는 현행대로 기재할 수 있지만 대입에 활용할 수 있는 개수를 제한한다. 수상경력은 학기당 1개 이내로 6개까지 대입자료로 제공할 수 있다. 자율동아리는 학년당 1개로 제한한다. 동아리명과 간단한 동아리 설명만 한글 30자 이내(공백포함)로 기재하도록 했다. 소논문(R&E) 기재는 금지한다.
자소서도 폐지하는 않는 대신 문항당 500~800자 분량으로 축소하고 사실기록 중심으로 개선하기로 했다. 현행 서술식을 유지하고 분량은 축소한다. 기존 4개문항 5000자에서 3개문항 3100자로 줄었다. 각1000자로 입력했던 1,2번 통합문항은 1500자 이내로 축소하기로 했다. 1500자로 분량이 가장 많았던 3번과 대학자율문항인 4번은 각800자 이내로 글자수를 제한한다. 교사추천서도 폐지한다.


우리는 세계를 얼마나 인식할 수 있는가? 과학기술에도 불구하고 인간은 우주의 원리를 모두 파악할 수 없다. 다만 그 나름대로 해석을 할 뿐이다. 유한한 인간은 세계관이라는 필터를 통해 비로소 불가해성(不可解性)을 납득할 수 있게 된다.
신화는 우주를 신과 신적인 것들로 설명하고 이해하는 세계관이다. 경험적 판단으로 설명될 수 없는 현상들을 납득하기 위해서 인간은 상상력을 동원하여 신화를 만들어내었고, 그리스 로마 시대의 세계는 신화를 통해 풀이되었다.
죽음은 인간이 피할 수 없는 존재론적 한계로, 인간은 죽음이라는 한계를 극복하고 싶어 한다. 한편 그리스 로마인에 의해 신은 인간과 달리 영원히 죽지 않는 존재로 상상되었고, 신의 불멸성은 필멸하는 인간이 동경하는 대상이 되었다. 호메로스의 서사시 『오뒷세이아』는 인간의 불멸에 대한 욕구를 오뒷세우스 신화로 풀어낸다. 작품 속 오뒷세우스의 행동은, 고대 그리스 로마인이 필멸하는 인간과 대비되는 신을 상상한 이유을 보여준다.
『오뒷세이아』는 귀향의 의지와 망각의 유혹 간에 연속되는 대립을 다룬다. 오뒷세우스가 로토스를 먹고 귀향을 잊어버린 부하들에게 억지로 출항을 명령하는 일이 일어나는가 하면, 전쟁과 방랑에 지친 오뒷세우스가 키르케와 함께 일 년 동안 머물다 부하들의 재촉으로 떠나기도 한다. 칼륍소에 의해 7년의 시간을 보내는 오뒷세우스는, 헤르메스가 전달한 제우스의 전령에 의해서야 간신히 고향으로의 길을 다시 갈 수 있게 된다. 불사의 삶을 제시하는 칼륍소의 최후의 유혹을 거절하는 오뒷세우스는 귀향을 망각하고 불멸하는 삶 대신 필멸하는 삶을 택하는 것으로 보인다.
자기주도적인 삶이란 말처럼 쉬운 일이 아니다. 많은 사람들은 자기목표를 정립하고 관철하는 것을 망각한 채 사는 대로 생각하며 지낸다. 삶의 의미를 포기, 망각하고 안주하며 사는 삶의 유혹은 로토스처럼 달콤한 것이기도 하다. 그러한 점에서 자신이 결정한 귀향에 끝끝내 성공한 오뒷세우스는 결국 사람들의 기억 속에 영원히 존재하며 불멸하는 명성을 획득할 수 있었다.


임산품 업계는 캐나다의 으뜸가는 산업 중 하나로, 수백개의 지역사회에서 운영되고 있으며 고용 규모가 매우 큰 업계입니다. 이 부문은 캐나다의 몇 안 되는 진정한 녹색 산업 중 하나이며 환경 청지기 역할을 하고 있습니다. 이 업계는 임학, 벌목, 재목 생산, 판자 및 패널, 펄프 및 종이 등을 생산하는 비즈니스로 구성됩니다. 또한 산림장비 공급자와 같은 운영도 포함합니다. 이 산업은 현재 위기에 직면해 있지만, 경제 상황이 개선되는 장래에는 캐나다 목재 제품의 수요에 맞추어 갈 수 있을 것으로 전망하고 있습니다. 최근 기술혁신을 통하여 나무 한 그루에서 더 많은 제품을 더 효과적으로 생산함으로써 잔여물을 다른 제품이나 바이오매스 연료로 사용할 수 있도록 하고 있습니다. 임산품 업계 직종
이 업계는 근로자, 숙련된 기능공, 전문직, 자연 또는 응용 과학이나 비즈니스, 재정, 경영 등에 관심이 있는 사람들에게 많은 진로와 광범위한 기회를 제공합니다. 근무 조건은 다양하며 야외, 실습실, 컴퓨터 제어 기계를 작동하는 제지공장, 제재소 등지에서 일합니다. 일반적인 직종에는 다음이 포함됩니다. 산림 전문가: 분수선 관리 설계사, 삼림 생태학자, 연구원, 규정 준수 및 집행 담당관, 통합 자원 관리 직원
산림 공학자 및 기술자: 산림 팀, 임학, 환경 또는 벌목 공학자
기계 운전자 및 제어 작동자: 벌목 기계, 줄톱 또는 트랙터 운전자; 펄프 제어, 제지 또는 코팅 제어 운전자
기타: 벌목 및 산림 감독자 및 노동자; 임학 및 산림 근로자; 목재 검사관 및 평가관, 목재 노동자, 펄프 및 제지 처리 기술 및 훈련
산림 전문가는 대학 학위가 있어야 하며, 산림 기술자 및 공학자는 단과대학 졸업장이 있어야 합니다. 많은 하위직종은 고등학교 학력을 요구하며, 더 필요한 훈련은 현장에서 쌓을 수 있습니다.
전국의 종합대학, 지역 대학 등에서는 환경, 생물학, 임업, 엔지니어링 및 컴퓨팅 등과 같은 프로그램을 개설하고 있습니다. 일부 직종에서는 전문 엔지니어, 기술자 또는 공학자 자격증이 요구 또는 권장됩니다. 견습 과정은 많은 직종에 있습니다.
규모: 800 억 달러 (GDP의 2%); 근로자 수: 300,000 명
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수출: 400 억 달러 (대부분 미국, 일본, 유럽으로 수출) 2005년 통계
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단위 테스트 대상은 일반 설정 탭에서 연결된 프레임워크 및 라이브러리 섹션이 없기 때문에 빌드된 프레임워크를 라이브러리가 있는 바이너리 링크 빌드 단계로 드래그해야 합니다. 표준: 문서의 나머지 부분에는 표준 및 하위 표준이 있습니다. 여전히 Carthage로 프레임 워크를 구축 할 수없는 경우, 문제를 열고 우리는 기꺼이 도와 드리겠습니다! 이름: 표준의 제목입니다. 필수이며 최대 255자입니다. 표준: 이 섹션의 소개. 원하는 만큼 표준을 정의할 수 있습니다. 제한은 없습니다. 임의의 대상의 종속성에 Carthage를 사용하는 것은 응용 프로그램에 Carthage를 사용하는 것과 상당히 유사합니다. 주요 차이점은 프레임 워크가 실제로 Xcode에서 설정되고 연결되는 방식에 있습니다. Carthage는 종속성을 구축하고 바이너리 프레임워크를 제공하지만 프로젝트 구조 및 설정에 대한 모든 권한을 유지합니다. Carthage는 프로젝트 파일이나 빌드 설정을 자동으로 수정하지 않습니다. 길을 따라, 카르타고는 몇 가지 빌드 아티팩트를 만들 것입니다. 이 중 가장 중요한 것은 각 프레임워크에 대해 실제로 빌드된 버전을 나열하는 Cartfile.resolved 파일입니다.


안녕하세요. 페이스북 게이밍에서 프로덕트 디자이너로 일하고 있는 서지훈입니다. 저는 카이스트 산업디자인학과 10학번으로 입학을 했습니다. 이후에 시애틀에 있는 워싱턴 대학교에서 HCI 석사를 하고 나서 페이스북에 입사하게 되었습니다. 카이스트를 다니면서 제가 느끼게 된 점은 디자인 안에서 정말 다양한 영역이 있고, HCI 라는 융합적 학문에서 배울 수 있는 게 많다는 걸 느꼈습니다. 카이스트 배상민 교수님께서 디자이너가 자기만의 취향이 뚜렷해야 한다는 것과 디자이너 개개인이 어떻게 두각을 나타낼 수 있는지에 대해 고민을 하라고 하셨습니다. 그것이 저에게 좋은 경험이었고 배움이었습니다.
Q. 본인이 생각하기에 포트폴리오가 중요한 이유를 알려주세요.
정말 자기가 디자인을 좋아한다면 그걸 바탕으로 포트폴리오를 만드는 게 중요합니다. 제가 포트폴리오를 만들기로 결정한 계기가 있습니다. 제가 대학교 2학년 때 RISD 를 썸머스쿨로 가게되면서 저한테 다들 '너 포트폴리오가 뭐야?' 이렇게 물어봤었는데, 그때 당시에는 포트폴리오가 없었기 때문에 포트폴리오를 만들기로 했습니다. 포트폴리오를 처음 HTM 이랑 CSS 를 배웠습니다. 혼자서 손 코딩으로 포트폴리오를 만들었었고 그 이후에 계속 발전해 나갔습니다.
Q. 본인에게 있어 디자인은 무엇인가요?
디자인은 디자이너가 가지고 있는 취향이랑 자기가 좋아하는 형태의 디자인을 나타내고 스토리텔링 할 수 있는 강력한 무기라고 생각합니다. 무엇을 하고 싶은지, 어떤 디자이너가 되고 싶고, 어떤 것을 좋아하고, 무엇을 잘하는지가 포트폴리오 하나하나가 쌓여 나갔습니다. 그런 와중에 시애틀에 있는 워싱턴 대학교에서 HCI 프로그램이 제가 가진 옵션 중에서 가장 좋다는 추천을 받아서 미국에 오게 되었습니다. 첫 3개월 정도는 많이 우울했습니다. 시애틀 날씨가 그때 가을 날씨여서 우울한 것도 있었고 제가 뭘 잘하는지에 관해서 설명할 길도 없었습니다.
Q. 포트폴리오를 시작하게 된 계기가 궁금합니다.
저는 그 학교에 있는 절반 정도의 평범한 유학생이었습니다. 거기서부터 저 자신이 조금 더 사람들한테 드러내고, 제가 무엇을 잘하고, 제가 어떤 존재인지 드러낼 필요가 있다고 생각했습니다. 그래서 거의 매일 하루 최소 한 시간 정도 포트폴리오를 붙잡고 있었습니다. 포트폴리오를 바라보는 시점도 많이 생각했습니다. 예전에는 포트폴리오를 제 작품을 저장하고 기록하고 수납할 수 있는 공간이라고 생각했습니다. 하지만 리크루터 라든가 인사 담당자가 본다는 시점에서 포트폴리오를 재구성하게 되었습니다.
Q. 포트폴리오를 잘 작성하는 방법이 있다면?
UX 적으로 봤을 때 사용자가 리크루터 아니면 인터뷰어라는 가정을 하고 조금씩 다듬어 나갔습니다. 어떻게 하면 제가 어바웃 페이지를 100명, 200명이 넘는 수많은 지원자 사이에서 조금 더 드러낼 수 있는지에 대해서 고민을 많이 했습니다. 상세 프로젝트 페이지 들어갔을 때, 이건 어떤 프로젝트고, 어떤 형태로 진행되었고, 무슨 툴을 사용했으며, 이걸 왜 했지라는 것이 바로 명시될 수 있도록 하는 게 중요하다고 생각했습니다. HOTJAR 라는 툴이 있는데, 마우스 포인터나 스크롤 같은 것을 히트맵으로 분석해서 사용자가 어떤 행동을 하는지 알려주는 간단한 UX 분석 툴입니다. 그걸 사용해서 사용자들이 얼마만큼 화면을 움직이고 웹사이트에서 메타 텍스트라던가 디테일 텍스트 같은 것들이 좌, 우측으로 정렬됐을 때 어떻게 보이는지 이런 것도 고민 많이 했습니다.
Q. 입사 스토리를 이야기해주세요.
제가 구글 인턴 지원하는 과정에서 재미있었던 부분이 있습니다. 다른 기업들은 '너는 인턴이고 네가 아마 하게 될 일은 이일 일 거야. 너는 이 팀에서 이런 일을 하게 될 건데 인턴십 볼래 말래?' 였습니다. 반대로 구글 같은 경우는 저에게 선택권을 줬습니다. '네가 뭘 좋아하고, 네가 뭘 잘하는지'를 구글 서식으로 작성해서 어떤 팀에서 일하고 싶은지를 상세히 나열하는 칸이 있습니다. 그 칸에 적었죠. ‘저는 산업디자인을 전공했으니까, 홈 네스트 이런 팀이랑 또는 그때 당시 증강 현실 가상 현실 관심이 많았기 때문에 VR, AR 스페이스 데이드림 팀도 관심이 많았고 유투버 같은 팀도 관심이 있다’ 이렇게 썼습니다.
정말 재밌게도 세 팀이 다 연락이 왔습니다. 팀 매칭할 때 제가 동시에 세 팀이랑 같이 인터뷰를 보게 되었습니다. 최종적으로는 제가 가장 원하는 팀이 데이드림 팀이었기 때문에 HCI 포커스로 하는 디자인 팀에 합류했습니다. 5년, 10년 앞에 어떤 증강현실 툴들이 나올지에 대해서 같이 고민할 수 있었던 좋은 계기였습니다. 제가 미국에 있으면서 인턴십을 할 기회가 딱 한 번뿐이었는데, 인턴십을 하면서 확인해보고 싶은 것이 딱 세 가지가 있었습니다. 하나는 구글이라는 회사 구글이라는 대기업이 가지고 있는 문화였습니다.
두 번째로 카이스트 같은 경우는 선행연구라는 걸 많이 합니다. 그런 것처럼 데이드림에 있는 선행연구팀에 갔을 때, 디자이너로서 선행연구를 하게 되면 어떤 느낌인지가 궁금했었습니다. 제가 가지고 있는 우려는 열심히 일했는데 프로젝트가 무산된다던가 아니면 프로젝트가 나오는데 너무 오랜 시간이 걸려서 어려움을 겪는 일입니다. 세 번째로는 다들 선망하는 실리콘밸리라는 곳에서 일하는 것 그리고 그것이 어떤 경험인지 궁금했습니다.
왜냐하면 저는 그때 당시 미국에 처음 왔었고 그렇지 않아도 테크 기업들, 우리가 소위 말하는 미국의 잘나가는 IT 기업들은 대부분 실리콘밸리에 있고 많은 기업이 본사를 그쪽에 두고 있기 때문에 실리콘밸리 살면 어떤지에 대해 궁금했습니다. 그래서 그 세 가지를 테스트해보자 해서 구글에서 인턴을 했습니다. 인턴십이 끝나고 당시 여러 회사에서 연락이 왔었습니다. 인터뷰도 보고했었는데 선행연구팀에 있어 봤으니까, 이제는 정말 빠르게 돌아가는 팀에 있고 싶었습니다. 빠르게 변하는 기업문화 그리고 빠르게 제품을 개발해내는 팀에 가고 싶다 보니까 페이스북이라는 회사가 그 부분에서는 잘 맞을 것이라 생각했습니다.
공대에서도 그렇고 제가 봤을 때 HCI 대학원에서 배운 것도 있지만 요즘 트렌드가 되는 것이 제가 봤을 때 데이터입니다. 그게 정성적 데이터가 있고 정량적 데이터가 있고 한데 데이터를 기반으로 해서 데이터를 통해 얻은 인사이트를 이용해서 디자인하는 것은 현재 우리가 일하고 있는 디지털 UX 에서 중요한 부분이라고 생각합니다. 디자이너가 가지고 있는 감. 우리가 보통 얘기할 때 직감이라고 하는데, 직감과 상충할 때가 많다고 느꼈습니다. 그래서 그 두 개를 어떻게 조화롭게 이루어 내느냐에 대해서 많이 고민하고 있습니다. 가장 좋은 프로세스는 그게 잘 맞습니다. 정성적 데이터, 정량적 데이터 그리고 디자이너의 직감이라는 게 잘 어울려 사용자를 위한 보편적인 디자인이 나와야 합니다.
Q. 본인이 생각하는 좋은 디자이너는?
결국 디자인이라는 것은 여러 가지의 수많은 결정을 하게 되는 것입니다. 그게 디지털 UX 에서는 흐름을 어떻게 짤 것인가, 버튼의 크기 상태라든가 그런 세부적인 것부터 정말 전체적인 스케일이 될 수 있습니다. 그런 부분에서 제 생각에는 개인이 가지고 있는 취향이라든가, 배운 것들이 조금씩 활용이 된다고 생각합니다. 확실히 요즘에는 정말 방대한 데이터에 노출되어 있고 수치적으로 계산할 수 있는 부분이 있습니다. 데이터로 봤을 때는 ‘이 디자인이 저 디자인보다 낫다, 사용성 측면에서 낫다’고 얘기합니다. 하지만 결국에 디자이너가 끌고 가게 되는 전체적인 흐름 상호작용 같은 경우는 개인적인 디자이너의 직감에 의존한다고 생각합니다. 그래서 그 두 개가 같이 공존하는 것이죠. 현대에 있는 UX 디자이너 같은 경우는 그 둘 다 잘 사용할 줄 알아야 정말 좋은 디자이너라고 얘길 합니다.
Q. 앞으로의 비전이 궁금합니다.


인간의 삶은 많은 활동이 있다. 정치부문, 경제부문, 사회부문 외에도 많은 활동이 있는 것이다. 그러나 이러한 활동을 우리는 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 창조 활동과 비 창조 활동이다. 인간은 이 두 활동 중에 하나에는 늘 참여하고 있다. 그러나, 사람이 창조 활동에 참여하더라도 대부분은 단순한 기계적 활동인지라 진정한 창조활동이라고는 말하기가 힘들다. 그리고 그것은 대부분 생계에 관련된 연명의 수단인 것이다. 이러한 창조활동은 인간은 자유롭게 하기보다는 얽매이게 만들어 사람들에게 여가가 필요하게 만든다. 사람들은 이 자유의 시간 또한 창조적인 활동 비창조 활동으로 나뉘어 진다. 그 창조적인 활동 중의 하나가 예술이다. 그러므로 이 예술은 단순한 기술이 아닌 것이다. 여기에서 보는 것과 같이 예술과 기술의 차이중의 하나는 생명력이라고 할 수 있겠다.
예술 활동은 인간사회에서 오래 전부터 있어 왔다. 고대인들의 동굴 벽화나 장신구 등에서 우리는 오래 된 인간의 예술성을 알 수 있다. 모든 나라에 예술이라는 단어는 있다. 이러한 단어의 공통점은 기술과는 다른 어떤 것이라는 것이다. 이러한 예술은 감상으로서의 예술과 창조 과정으로서의 예술로 나뉘고 다시 창조활동은 몇 단계로 나뉜다.
먼저 만들고 싶은 느낌이 생기는 과정이다. 이것은 아름다움에 관한 예술가의 체험이 밖으로부터 자극을 받음으로써 무어라 말할 수 없는 매우 아직 희미하게 일어나는 마음의 상태를 의미한다.
다음의 단계는 구상의 단계이다. 첫 번째 단계가 겉으로 나타내고 심은 동기로 되어 상상력을 자극해서, 아직 확실치는 않으나 하나의 생각을 품게 되는 과정이다. 이것은 세세한 것이 아닌 전체적인 윤곽을 잡는 일이다. 이것은 대개의 경우 영감에 의해 자극을 받는데, 보통 영감은 쌓아 온 재능에 기초하여 이루어진다. 즉 부단한 정진이 중요하다는 것이다.
예술의 다음 단계는 마음 안에 구상이 가라앉음이라 하겠다. 구상의 단계에서 아직 발전하지 못한 희미한 상태에 있던 생각의 내 용이 예술적 상상의 힘으로 다듬어져서 차츰 통일과 질서를 얻어 가는 과정을 말한다. 이 과정은 예술가에 따라서 다르게 나타날 수 잇고 원래의 계획의 작품과정 중인 이 과정에서 바뀌어 나갈 수도 있다.
마지막 단계는 완성의 단계다. 마음속에 가다듬어진 것이 어떤 물적 재료나 기법을 써서 바깥으로 구체적인 예술작품을 이루어 놓은 마지막 움직임을 말한다. 이렇게 해서 예술작품 을 이루어 놓은 마지막 움직임을 말한다. 이렇게 해서 예술 작품은 이룩되는데 이러한 예술 작품은 이해(理解)를 떠나서 생성되므로 도덕정치와 같은 예술과는 달리 가치를 잴 수 있는 일정한 척도를 가지고 있지 않다.
그렇다면 서예는 예술로서 어떠한 위치에 있는 것인가?
일단 예술의 분류에서 본다면 書에는 공간 예술이고 보는 예술이다. 서예는 일단은 실생활에 필요한 부분에서 파생된 것이다. 글은 일상생활 의사의 전달과정에서 나온 것이기 때문이다. 서양의 서예는 보통 철로 만든 펜으로 이루어져 있고 동양의 서예는 털로 만든 붓으로 이루어진다. 우리는 여기서 동서양의 큰 차이 즉 딱딱하다는 것과 부드럽다는 것을 느낄 수 있다.
그러나 이것은 중심의 이야기가 아니다. 우리의 관심사는 특히 동양의 글씨란 것 때문이다. 동양에서는 꽤 오래 전에 글이 생겼고, 그것이 처음에는 막대기나 손으로 쓰여지다가 후일에는 털로 만들어진 붓으로 이루어졌다. 그리고 중국의 예술을 보자면 6가지의 예술이 있는데 그것은 예(禮), 악(樂), 사(射), 어(御), 서(書), 수(數)이다. 藝, 樂, 射, 御, 書, 數가 상형화 시키기를 좋아하는 중국인들에게 예술로 보였다는 것은 큰 의미가 있다. 겸손함을 중시 여기는 예의와 흥겨운 가락의 악과 힘차고 정교 한 활쏘기, 빠르고 정교한 말 몰기, 인간 의사의 전달을 나타내는 글쓰기와 정확함을 주로 하는 數가 왜 중국인의 눈에는 예술로 보였을까? 그것을 알기 위해서 우리는 이 여섯 가지의 공통점을 먼저 찾아야 할 것이다.
이 여섯 예(六藝)의 대표적 공통점은 실생활과 관계가 매우 많다는 것이다. 여, 악, 사, 어, 서, 수가 모두 사회 생활이 어느 정도 성숙하여 가는 곳에서는 모두 필요한 것이라는 것이다. 그리고 중국인의 생각에는 예술이란 겸손한 마음으로 흥겹고 힘차게 의사를 전달하는 정확, 정교한 무엇이라고 생각되었을 것이다. 그런데 중요한 것은 이 여섯 가지 예 중에서 이 모든 것을 합친 개념이라는 것이다.
붓을 진행시킬 때에 겸손한 마음과 흥겨운 마음을 가져야 하고 힘있게 그어져야 하며 생각을 전할 수 있어야 하며, 아름답고 정교하여야 한다. 이렇게 본다면 중국의 예술은 기술과도 떨어질래야 떨어질 수가 없는 관계가 생긴다. 그러나 이것은 단순한 기계적인 과정이 아닌 생명을 순간 순간 만들어 나가는 과정이라는 것은 다시 말할 필요가 없다. 이 과정 속에서 자세히 표현되는 것이다. 즉 또 다른 자아가 드러나고 창조되어 가는 것이다. 즉 예술이 일반적인 특성 - 기술과는 구별되는 - 의 다른 하나는 정신적인 작용이 끊임없이 이루어지고 있다는 것이며 서예의 경우는 더 더욱 그렇다. 가는 털 하나 하나가 그의 상태에 지배받고 있는 것이다. 정신과 육체가 하나가 되어서 표현되는 것이 기술이 아닌 서예이고 그것은 대개의 경우 인간의 망막에 아름답다는 느낌을 준다.
이상에서는 예술로서의 서예가 갖는 특징 [창작과정을 중심으로] 들을 알아보았다. 그러나 모든 예술이 그러하듯이 감상의 대상으로서의 예술도 중요하다. 물론 감상하는 행위도 예술과정의 하나인 것이다. 상대방이 전달하고자 하는 정신적인 면을 알려고 노력하며, 아름다움을 느끼는 것, 이 상태에서 우리는 감상자의 마음이 이미 아름답게 변하고 있는 것을 알 수 있다.
이렇듯 예술은 인간의 감정을 순화시키는 작용을 하고 있다. 인간의 삶 속에서 예술가가 아닌 대부분의 사람은 감상의 부분만을 행하고 있지만 그 안에서도 정신의 작용은 충분히 이루어지고 있고, 그것은 다시 창조의 욕구를 북돋워 준다. 서예 또한 예외가 아니어서 많은 감상과정 중에 정신이 순화되고 이것이 창조 과정에 다시 영향을 주는 피이드 백 과정을 거친다. 감상의 과정과 창조의 과정은 떨어질 수


우리 민족이 일제의 야만적인 “무단통치”를 반대하고 빼앗긴 나라와 민족의 자주권을 되찾기 위한 전 민족적인 반일애국항쟁의 불길을 지핀 역사적인 날로부터 95년이라는 세월이 흘렀다.
우리나라 반일민족해방운동사에 빛나는 장이 되었던 3.1 독립운동을 통하여 우리 민족은 외세의 지배와 폭압통치를 결코 용납지 않으며 목숨 바쳐 항거한 높은 자주정신과 애국적 기개, 불굴의 의지를 아낌없이 보여주었다.
“대한독립 만세!”의 구호를 외치며 일제군경의 야만적인 총칼탄압에 굴함 없이 맞서 싸운 3월의 봉기자들 속에는 조선의 애국적인 그리스도인들도 있었다.
세월이 흘러 세기가 바뀐 오늘도 일본은 자신이 저지른 반인륜적 범죄행위에 대해 진정성 있게 사죄하고 배상해야 함에도 불구하고 오히려 죄악으로 가득한 과거를 미화하고 군국주의의 망령을 불러일으키며 ‘강한 일본’을 되찾겠다는 미명아래 “전쟁국가”로서의 제도적, 법률적, 물적 토대마련을 서두르는 위험한 단계에 이르렀다.
지금 아베정권의 군국주의 부활과 전쟁 야욕은 분초를 다투며 더욱 노골적으로 진행되고 있으며 이에 편승하여 독도강탈 행위도 비단 교육에만 국한되지 않고 일본 보수정권의 기본 정치과제가 되고 있다.
민족의 자주독립을 위한 3.1운동이 일어난 때로부터 거의 한 세기가 흘렀지만 아직도 이 땅에는 외세가 남아 민족의 안전과 한(조선)반도의 평화를 위협하면서 우리민족의 통일적 발전을 저해하고 남북(북남)관계 개선의 앞길을 가로막고 있다.
오늘 우리 민족 앞에는 3.1독립운동자들의 민족자주정신을 계승하여 이 땅에서 외세를 철저히 배격하고 우리 민족끼리 힘을 합쳐 한(조선)반도의 평화와 민족의 안전을 굳건히 수호하며 남북(북남)관계 개선의 활로를 열어나가야 할 중요한 과제가 있다.
한국기독교교회협의회와 조선그리스도교련맹 중앙위원회는 3.1운동 95돌을 맞아 침략적인 외세를 배격하고 민족의 자주 평화통일의 길을 열어갈 것을 다짐하며, 우리의 의지를 모아 다음과 같이 표명한다.
1. 한국기독교교회협의회와 조선그리스도교련맹은 일본군 위안부 범죄와 일본 당국의 야스쿠니 신사참배, 역사왜곡, 독도강탈행위와 “평화헌법” 수정 및 자위대 무력강화 등 날로 노골화되고 있는 군국주의 부활과 전쟁야욕을 무너뜨리기 위한 운동을 힘차게 벌여나갈 것이다.
2. 한국기독교교회협의회와 조선그리스도교련맹은 모든 전쟁연습을 단호히 반대하며 그 어떤 외세도 우리 민족의 통일적 발전을 저해하는 것에 대하여 절대 용납하지 않을 것이다.


자동차 구입시 지점·대리점을 소비자가 마음대로 선택하지 못하도록 제한하는 어처구니없는 규정을 만들어 놓고 자동차 회사들이 소비자들에게 불이익을 주고 있다면 대다수 소비자들은 무슨 말인지, 언뜻 이해가 가지 않을 것이다. 한 번 차량 구입 계약을 했다가 해지한 소비자들에게는 2~3달 정도 다른 영업점에서는 자사 차량을 구매를 할 수 없도록 제한하는 불공정하고 부당한 일종의 소비자 제재 조치가 공공연히 행해지고 있다. 만약 소비자가 계약 의사를 표시하지도 않았는데 영업사원이 일방적으로 전산에 계약을 입력해버린다면 소비자는 처음 방문하는 영업점에서 처음 만난 영업사원에게 무조건 차를 구입해야만 하는 일도 벌어지는데, 실제로 그런 일이 벌어졌다.
규정을 엄밀히 따져보면 해약한 소비자가 다른 영업점에서 차를 구입할 수 없도록 규정한 것은 아니고, 다른 영업점에서 계약 해지 후 일정 기간이 경과하지 않은 소비자에게는 차량을 판매하더라도 먼저 계약했던 영업사원이 차를 판매한 것으로 간주하여 판매실적 및 수당을 먼저 계약했던 영업사원에게 돌아가도록 규정해 놓은 것이다. 따라서 자동차 회사들은 이 규정이 소비자들에게 불이익을 주는 것은 아니라고 강변할 수도 있다. 하지만 이런 규정 하에서 다른 영업점에서 계약을 해지한 소비자들에게 자신의 노력과 비용까지 들여 힘들게 차량을 판매할 이유가 전혀 없기 때문에 다른 영업점에서는 소비자들에게 아예 차량을 팔지 않는 것이다. 개중에는 먼저 계약했던 영업사원과 협의하여 수당을 반반씩 나누기로 하고 차를 판매하는 영업사원도 있었다.
결국 이런 불량 규정 때문에 속된 표현으로 침을 발라 놓기 위하여, 영업사원들은 어떻게든 자신이 먼저 전산 계약을 입력하려고 기를 쓰는 것이다. 그러면 해당 소비자에 대한 모든 권리를 갖게 되고, 해당 소비자는 자신에게 구입할 수밖에 없다는 생각에 영업사원들의 불친절과 배짱 영업까지도 유발하고 있다.
이달 초에도 영업사원의 일방적 계약에 따른 계약해지로 앞으로 2달 동안은 차를 구입할 수가 없게 되었다는 소비자의 신고를 받고 해결해 준 사건이 있다. 소비자는 “생애 첫차 구입이라 아무런 정보도 지식도 없었다. 영업사원이 정보를 갖고 있어야 결정이 되면 바로 진행이 가능하고, 계약을 않게 되면 정보를 폐기한다는 말만 믿고 신분증을 주었다. 그리고 다른 영업점에 갔는데, 계약 사실이 있어서 2달간 구입을 할 수가 없다니 너무 황당하고 어이가 없다. 계약을 진행한다는 문자 하나도 없었으며, 계약금도 지급한 적이 없다. 억울해서 눈물이 다 나온다.”고 분개하며 호소하였다. 연맹에서 전화하자 영업사원은 “계약을 해지해 주었으니 나는 할 일 다 했다. 구입 제한 해제 조치는 회사 규정이라 내가 할 수 있는 것이 아니다.”라고 당당하게 주장하였고, 결국 본사에 연락하여 구입 제한 조치를 풀어주었다. 물론 이들의 이러한 적반하장 대응은 전적으로 자동차 회사들이 마음대로 정해 놓은 소비자들에게 불리한 사규 때문이다. 전산 계약 사실조차도 제대로 알려주지 않는 이런 영업사원들이, 향후 본인에게 차를 구입하지 않으면 다른 영업점에서는 일정 기간 구입이 불가하다는 말을 해 줄 리가 만무하다. 만약 이런 이유로 울며 겨자 먹기로 차량을 구입한 소비자가 있다면 사기판매에 해당한다.
이런 경우 소비자들이 취할 수 있는 방법은 많지 않다. 첫째는 회사의 악규에 순응하여 정해진 기간 동안 기다렸다가 다른 영업점에서 차를 구입하거나, 둘째는 기분은 나쁘지만 계약을 해지했던 영업사원을 다시 찾아가 차를 구입하기도 한다. 셋째는 다른 회사 차량을 구입하는 것인데, 대개 차량 선택의 폭이 넓지 않기도 하고, 차를 구입하려는 소비자들은 차량의 성능과 외관은 물론 자신의 취향 등 여러 가지를 고려하여 차종을 결정하기 때문에 한 번 결정한 차종을 다른 회사 차종으로 바꾸기가 쉽지 않은 경우가 많다. 자신의 경제력을 넘어 상향 조절하는 것도 쉽지 않고, 차가 사회적 지위를 대변한다고 생각하는 사람이 아닐지라도 자신이 구입하려던 차보다 한 단계 낮추어 하향 조정하는 것 또한 쉽지가 않다. 그래서 꼭 그 차를 구입하겠다며 연맹에 도움을 요청해 온 사건들은 국산차, 수입차를 막론하고 즉각 제한조치를 해제해 주어 전국 어느 영업소에서나 불이익 없이 차를 구입할 수 있도록 조치하였다.


가위로 치마를 자르면 모든 것을 할 수있다. 또는 스커트를 반으로 쪼개서 조금 더 보수적으로 만들 수 있습니다. 선택은 당신의 것입니다. Limbaugh는 약을 복용하기 시작했으며, 지난 몇 년 동안 통증 약에 대한 나의 의존성을 깨뜨리려고 노력했으며, 사실 두 차례 나 자신을 의료 시설로 확인했습니다. 그렇게하려고 할 때, ‘Limbaugh가 당시에 말했다. 그와 그의 변호사 Roy Black은 Limbaugh가 사진을 찍고 지문 채취 한 후 약 3,000 달러의 보석금을 기부 한 후 약 1 시간 남았습니다.. 이것은 선반을 견딜 정도로 강하지 만 쉽게 제거 할 수 있습니다. 고르지 않은 조각이나 다른 큰 조각의 경우에는 선반을 천천히 실행하고 결국에는 그것을 빌드하십시오. 나는 또한 작은 지름의 조각 위에서 2500rpm을 지나치지 않는 경향이 있습니다.
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이번 전시는 ‘여름’이 연상되는 푸른 바다, 서늘한 밤바람, 탐스러운 과일 등 상상력과 신선함이 묻어나는 회화 작품 34점을 함께 구성하여 신선한 환기성과 시각적 즐거움을 나눌 수 있는 자리로 마련된다.
김현주_과일 파라다이스_72.7× 100cm_비단에 채색, 자개_2017매일 반복되는 생활에서 벗어나 꿈과 현실을 오가며 상상의 나래를 펼쳐내는 김현주 작가는 자신만의 파라다이스를 구성하여 미지의 세계로 관람객을 안내한다. 작가는 현실을 탈피하고 싶은 열망과 즐거운 삶을 희망하는 인간의 욕구를 행복과 결실, 풍요의 상징인 ‘과일’에 투영시킨다. 화면 가득 따뜻한 색채로 표현된 과일은 실제로 한 입 베어 물고 싶다는 욕망을 자극하며, 그 달콤함과 싱그러움을 오래오래 음미하게 한다.
문재성_반딧불이_72.8×91cm_한지에 수묵채색_2017문재성 작가는 밤하늘을 날아다니는 작은 반딧불을 쫓아 산과 들을 뛰어다녔던 유년시절의 추억과 그리움을 표현한다. 그는 청명한 여름밤 숲속에서 빛나는 ‘반딧불’의 모습에서 깨어나는 생명의 기운을 느낀다. 빛은 세상 모든 생명체의 존재를 밝혀주고, 빛으로부터 생명이 유지되며 빛에 의해 어둠으로부터 깨어난다는 진리를 작품의 근간으로 삼아 현재를 살아가는 모든 이들에게 빛의 중요성과 자연에 대한 경각심을 불러일으키고자 한다.
서병주_wave_162.2×112.1cm_캔버스에 유채_2018서병주 작가는 ‘파도’라는 소재를 통해 현대사회의 한 단면을 자신만의 독특한 시각과 다양한 기법으로 표현한다. 때로는 잔잔하고 때로는 거친 파도의 모습 속에서 고독과 외로움을 안고 살아가는 현대인의 삶을 비유적으로 이야기한다. 삼킬 듯 달려드는 검푸른 바다와 하얗게 부서지는 파도의 대비는 복잡한 세상 속에 놓인 삶을 가리키며, 끝없이 펼쳐지는 망망대해는 대중들에게 간접적으로나마 마음의 휴식을 제공하고자 하는 작가의 의도를 엿볼 수 있다.
양세미_수영장 시리즈, 162.2×390.9cm_장지 위에 채색_2017양세미 작가의 「수영장 시리즈」는 숨 가쁜 도시 생활 속에서 자유를 갈망하는 이들의 목마름을 재미있게 풀어낸다. 자유는 인간이 가지고 싶어 하는 최고의 가치이다. 우리는 누구나 자유를 꿈꾸고 타인으로부터의 구속을 원하지 않는다. 작가는 그 구속에서 벗어나려는 인간의 욕구를 ‘수영장’을 통해 보여준다. 그의 수영장은 복잡한 세상을 벗어나기 위한 현실 탈출구인 셈이다. 진정한 휴식의 시간과 공간의 의미로 표현된 수영장은 긍정의 에너지가 넘쳐나며 상쾌하고 청량한 분위기로 연출되었다.
이형모_생명의 순환_162.2×112.1cm_캔버스에 유채_2017바다에 대한 동경을 그려내는 이형모 작가는 치밀한 묘사로 바다 속의 생물들을 생동감 있게 표현한다. 깊고 푸른 심해 속에서는 형형색색의 물고기와 거북이, 산호 등 수많은 생명체가 평화롭게 서식하고 있다. 바다 속은 한없이 아름답지만, 영원히 머무를 수 없는 장소이다. 하지만 작가에게는 현실의 고통과 상처를 치유할 수 있는 영원의 안식처로 볼 수 있다. 마치 보석처럼 빛나는 그의 작품을 통해 세속화되는 도시에서 벗어나 정신적 평온과 삶의 안식을 찾는 해방감을 간접 경험 할 수 있을 것으로 보인다.


자동차 안전 기술의 발전이 급속도로 이뤄지고 있다. 충돌 경고 시스템, 차선 유지 장치, 사각지대 경고 장치 등은 사고를 미리 예방해 주기도 한다. 하지만, 충돌 사고가 발생했을 때는 차량 탑승자의 심각한 부상을 직접적으로 막아 주기 때문에 에어백은 여전히 중요한 장치다.
차량 내부에 부착된 장식물이나 핸들봉은 에어백이 전개될 때 신체에 큰 피해를 줄 수 있기 때문에 안전을 위해 가급적 설치를 피해야 하며, 그 위험성도 널리 알려져 있다. 그러나 안경 같은 신체 부착물을 꼭 착용해야 하는 운전자가 안경으로 인해 어떤 피해를 입는지는 널리 알려지지 않았다. 에어백 종류와 특성, 안경으로 인한 사고 사례와 에어백으로 인한 부상을 최소화하는 방법을 알아본다.
에어백의 종류와 특성
1세대 SRS 에어백
에어백 센서는 차량의 충돌을 감지하면 압축가스를 폭발시켜 공기주머니를 부풀게 하는 원리로 작동한다. 에어백은 급속히 팽창한 이후 공기압력이 빠지지 않아 부상당한 부위에 과도한 압력을 가하거나 질식을 유발하는 문제를 안고 있다. 이렇게 한 번에 많은 양의 가스가 발생해 체구가 작은 여성이나 어린이가 에어백으로 인한 충격으로 부상당하거나 사망하는 경우가 생기기도 한다. 국내 양산차 모델 중 1992년 출시한 현대 뉴 그랜저가 SRS 에어백을 최초로 장착한 이후, 중소형 모델들에 확대 적용되었다.
2세대 디파워드 에어백
1세대 에어백의 팽창력을 20~30%가량 감소시켜 작은 체구의 탑승자를 보호할 수 있도록 개량됐다. 반대로 팽창 압력이 줄어든 만큼 체격이 큰 탑승자나 심각한 수준의 사고가 발생할 때 탑승자를 충분히 보호하지 못한다는 단점도 있다. 안전 규정이 강력한 유럽시장에 수출하는 차량들에 장착되기 시작하면서 2000년 초반부터 국내 출시된 차량들에도 디파워드 에어백이 적용되기 시작했다.
3세대 스마트 에어백 (듀얼 스테이지 에어백)
스마트 에어백은 디파워드 에어백을 보완해서 운전자 위치와 안전벨트 착용, 충돌 속도, 충격 강도 등을 센서가 감지해 작은 충격에는 약하게, 강한 충격에는 세게 터지도록 강도가 조절된다. 에어백 전개 단계가 조절되기 때문에 듀얼 스테이지 에어백이라고도 부른다. 2007년 현대 제네시스부터 장착되기 시작해 SM5, SM7, 알페온 등에 사용됐다.
4세대 어드밴스드 에어백
3세대 에어백의 기능에 무게 감지 센서가 시트에 추가되어 승객의 체격, 앉은 자세와 체중을 파악해 전개 여부와 팽창 압력을 결정하는 가장 진일보한 에어백이다. 최근 출시된 현대차의 쏘나타, 그랜저, 투싼, 싼타페 등 중대형 차량과 제네시스 라인업에 장착되고 있으며, 기아차도 K7, 니로, 스포티지, 쏘렌토 등 적용 차량을 넓혀가는 중이다. 한국지엠의 말리부와 크루즈는 미국 사양과 달리 2세대 디파워드 에어백으로 변경해 한때 논란이 일기도 했다.
사진 출처 : IIHS
세대가 거듭하면서 에어백은 폭발 강도와 전개 시기를 능동적으로 조절하게 되었지만, 작동 원리는 동일하다. 짧은 순간에 공기주머니를 부풀려야 하기 때문에, 전개되는 속도와 힘이 상당히 강한 편이다. 운전대와 대시보드에 장착된 에어백은 얼굴 정면으로 튀어나오기 때문에 찰과상을 입거나 타박상, 골절까지 입는 상황도 생길 수 있다.
국내와 해외 사고 사례
안경 착용자가 에어백이 전개되었을 때 입는 피해에 대한 전문적인 조사는 국내에서 이뤄지지 않았다. 하지만, 일부 커뮤니티와 동호회를 통해 사고 피해자들은 콧등의 경미한 부상, 안경테의 파손, 코의 타박상, 렌즈와 테의 분리와 같은 피해 상황을 전했다. 사고의 심각성과 차량에 장착된 에어백의 종류, 사고 발생 시의 자세와 같은 것들이 종합적인 영향을 미치기 때문에 결과는 모두 같을 수가 없다. 그러나 안경 착용으로 인해 심각한 눈 부상을 입었다고 이야기 한 경우도 없었다.
미국 국립생물정보센터에는 관련된 논문이 몇 가지 수록되어 있다. 40km/h의 속도로 주행하던 38세의 남성 운전자가 2톤 트럭에 의해 측면 충돌을 당하면서 사이드 에어백이 전개됐다. 에어백의 전개로 쓰고 있던 안경의 왼쪽 렌즈가 파손되면서, 유리 조각이 각막 조직을 손상시켰다. 이 사건은 에어백 관련 부상에서 부서진 렌즈로 인한 각막 열상의 첫 번째 사례였다.
에어백이 전개될 때 안구 손상 여부를 조사한 다른 논문도 있다. 4년간의 병원 응급실 기록을 토대로 총 14가지 사례를 분석했다. 에어백으로 야기된 안구 손상은 외상으로 인한 안구 전방출혈과 각막 마모 현상이 주된 결과로 나타났다. 그중 3건의 사례는 심각하고, 영구적인 안구 손상이 있었는데, 관련된 환자 모두 안경을 착용하고 있었다. 이 조사를 유효한 통계 자료로 사용하기에는 사례가 너무 적다는 한계가 있고, 조사 시점이 1990년대 초반이라 1세대 에어백만 장착되었다는 것을 참고할 필요가 있다.
에어백으로 인한 부상을 최소화하려면?
에어백이 전개될 정도의 사고라면 어느 정도의 부상은 필연적으로 발생하게 된다. 안경 착용자라면 안경테로 인한 상처가 생기기 쉽고, 렌즈가 파손될 경우 안구 손상도 초래할 수 있다. 사고로 인한 피해가 크게 염려된다면 유리 렌즈보다는 폴리카보네이트로 된 렌즈를 사용하거나, 안경테의 모양과 재질을 바꾸면 도움이 된다.


그러나, 1960년대 우주 경쟁 당시 USSA 우주 캡슐 클라라벨라 7호와 조종사 하티건 대령의 불가사의한 실종 이후 (실제로는 제타의 외계인들에게 납치당한 것임), 여러 국가 지도자들에게 외계인의 존재가 알려지게 되었다. 일설에 따르면 엔클레이브가 보유한 최첨단의 무기와 로봇 공학은 외계인의 기술에 기반을 두고 있다고 한다. 윌슨 자동장난감과 같은 장난감 회사 역시 이러한 의심의 대상이다. 또한 전쟁 전의 미국 정부가 51 구역에 외계인들과 그들의 기술을 보관해두고 있다는 이야기도 있다.
브라더후드 오브 스틸과 쉬 역시 각각 2161년과 2241년 경에 외계인의 시체나 그들의 우주선을 발견한 적이 있다. 더 나아가, 수도 황무지의 브라더후드 오브 스틸은 시타델의 무기고에 72x의 외계인 파워 셀을 보관하고 있으며, 브라더후드 아웃캐스트 또한 인디펜던스 요새에 몇 정의 외계인 파워 셀을 보관하고 있다. 또한 2277년 이전의 한 시점에 배니스터 요새에서 한 구의 외계인 시체가 발견된 적이 있는데, 애덤스 공군 기지의 모빌 베이스 크롤러의 무기고에 에일리언 블래스터와 몇 정의 외계인 파워 셀을 보관하고 있는 것으로 보아, 엔클레이브가 이 외계인의 시체와 관련 물품들을 발견하여 회수한 것으로 추정된다.
생물학적 특성 편집
외계인들은 크기가 작으며, 머리카락이 없고, 황색기미를 띄는 초록색 피부에 짧고 철사 같이 뻣뻣한 사지와 초록색 피를 가지고 있는 인간과 유사하게 생긴 생명체이다. 그들의 머리는 불균형하게 크고 둥글며, 눈꺼풀이 두껍고, 홍채나 동공이 없이 새까만 눈동자를 가지고 있다. 입은 얇고 이빨이 없으며, 혀는 초록색이고, 귀와 콧구멍이 있어야 할 자리에 각각 한 쌍의 조그만 구멍이 있다. 외계인은 마주보는 엄지손가락이 없고, 대신 각각의 손이 세 개의 길고 촉수같은 손가락을 가지고 있으며, 각각의 손가락 끝에 흡반이 있어 물건을 다룰 수 있게 해준다. 외계인들은 인간과 유사한 대기를 들이마시며, 또한 (최소한 모선 제타에 탑승한 인원들은) 외계 지렁이와 외계 오징어를 주식으로 섭취한다.
이들은 개인적 목표가 배제된 일과 과업 중심의 엄격한 사회를 이루는 것으로 보인다. 그들의 거주 양식은 검소하고 엄격하며, 철저하게 기능 위주로 설계되어있다. 예를 들어, 그들의 침대에는 (정체실이라고 불림) 매트리스나 담요, 시트, 잠옷 따위는 찾아볼 수 없는 빈약한 금속 캡슐이며, 제타 내에서 어떠한 오락 수단도 찾아볼 수 없다. 그러나, 외계인 일꾼들이 위협을 받았을 때 공포에 질린 모습을 보여주는 것으로 보아, 이들에게 어느정도의 감정이 존재하는 것으로 보인다. 또 다른 예시로, 취조실에서의 샐리의 기록에 따르면 외계인들은 기디업 버터컵에 별난 집착을 가지고 있는 것으로 보인다. 그녀는 기록에서 그녀가 외계인들에게 기디업 비터컵에 대해서 주의를 환기시키자, 외계인들은 매우 흥분되어 보였다고 기록했다. 다만 샐리는 왜 그들이 그와 같이 행동하는 지에 대해서는 알 수 없었다.


연남동에서 인생의 대부분을 살았다는 부동산 아저씨의 말마따나 서울 지하철 2호선 홍대입구역 3번 출구 주변 일대는 이미 핫플레이스가 됐다. 일등공신은 뭐니 뭐니 해도 경의선숲길이다. 서울 효창동에서 가좌동까지 이어지는 총 6.3㎞의 선형공원인데, 2005년부터 지하화하기 시작한 경의선 상부 유휴 부지를 2011년부터 지난해 5월까지 공원으로 단장했다. 길마다 원효로 구간, 새창고개 구간, 대흥동 구간, 신수동 구간, 와우교 구간, 연남동 구간으로 나뉘는데, 그중 다양한 먹을거리와 엔터테인먼트 공간이 즐비한 연남동 구간에 젊은 층의 관심이 집중되고 있다. 공원 주변뿐만 아니라 사이사이 골목마다 혹할 만큼 화려한 카페나 이색 레스토랑이 자리한 걸 보면 이미 떴다는 부동산 아저씨의 말, 괜한 허풍이 아닌 제대로 된 팩트다. 덧붙여 부동산 가격은 어떠냐고 재차 물었더니 아저씨의 목소리 톤이 높아졌다.
“이곳은 중국요리집이 많아요. 그래서인지 이미 수년 전부터 화교나 중국인들의 투자가 많았어요. 연남동에는 단독주택을 개조한 사무실들이 많은데, 주인이 중국인이에요. 세입자가 개조 비용 내고 사무실을 차렸는데, 집값이 2배 가까이 뛰다 보니 월세도 올리는 추세입니다.”
이번엔 ‘일례로 그런 경우도 있다’는 단서가 붙어야 하지만 어쨌거나 연남동이 뜨긴 제대로 떴다. 서론이 길었다. 럭스멘이 2월에 찾은 베스트레스토랑은 연남동 동교로 초입에 자리한 퓨전일식집 ‘나노하나(菜の花)’다.
주방을 책임지는 신현종 셰프와 홀을 책임지는 이선희 씨.
▶작지만 알찬 메뉴, 꼭 한번 들르고 싶은 분위기
주중엔 20~50대, 주말엔 주로 20~30대가 찾는다는 이곳은 문을 열고 들어서면 7개의 의자가 놓인 바를 중심으로 4개의 테이블이 놓인 홀과 작은 방이 자리하고 있다. 평일엔 오후 5시 30분부터 새벽 1시(금·토 2시)까지 문을 열고 일요일은 지켜 쉰다는데, 저녁에만 집중하는 모습에서 은근한 자신감이 묻어났다.
“지난해 4월에 오픈했는데, 많이 찾아주시네요. 요즘엔 소개팅하는 분들이 많아지셨어요.” 홀을 담당하는 이선희 씨가 나노하나를 소개하자 바 뒤에서 분주하던 신현종 셰프가 회를 뜨기 시작했다. 하나부터 열까지 합이 척척 맞는 두 사람은 같은 곳에서 출퇴근하는 부부다. 부부는 점심시간에 출근해 오후 2시경 생선을 잡아 서너 시간 숙성한 후 영업을 시작한다. 새벽에 모든 일정을 마무리하면 매일 노량진 수산시장을 찾아 신선한 재료를 구한다는데, 겨울엔 방어와 굴이 좋다며 모듬회(3만원)를 상에 올렸다. 광어와 방어, 연어, 굴, 새우, 청어, 전복이 어우러진 회 한 접시는 말 그대로 실하다. 맛도 맛이지만 굳이 가성비를 따진다면 이만한 곳이 없다. 이 복된 날에 함께한 와인은 아름다운 정원으로 유명한 미국 워싱턴주의 샤또 생 미셸이 빚은 리슬링(샤도 생 미셸 콜럼비아 밸리 리슬링)과 메를로(샤또 생 미셸 인디언 웰스 메를로). 우선 방어 한 점에 한 모금 밀어 넣은 리슬링이 은은하다. 가격대비 품질이 좋아 미국에서 가장 많이 팔리는 리슬링으로 손꼽힌다는데, 살짝 드라이한 맛과 사과향이 어우러지며 회 한 점의 식감을 더 찰지게 만들었다.
나노하나는 부부가 운영하는 퓨전일식집이다.
다음으로 상에 오른 요리는 이 집의 ‘이베리코 레세보 하몽+우니한판’과 신메뉴라는 ‘양고기 구이’. 먼저 바 한쪽에 자리한 하몽을 얇게 떠 우니(うに·성게알젓)와 함께 먹는 요리는 리슬링과 메를로 모두 적당히 어울렸다. 일반 레스토랑이나 일식집에서 쉽게 접하기 어려운 메뉴인데, 보는 것만으로도 눈이 즐겁고 푸짐했다. 셰프가 직접 먹기 좋게 썰어주는 양고기 구이는 고소한 맛과 부드러운 식감이 메를로와 천생연분이다.


스포츠센터 개관 당시 일반회원보다 높은 가입비를 내는 대신 연회비를 면제 받는 것을 조건으로 가입한 특별회원에게 이후 물가상승 등을 이유로 연회비 및 보증금 추가 납입을 요구할 수는 없다는 대법원 판결이 나왔다. 대법원은 다만 시설 증·개축으로 발생한 비용 일부는 특별회원에게도 분담시킬 수 있다고 봤다.
대법원 민사1부(주심 이기택 대법관)는 코오롱스포렉스 특별회원 A씨 등 386명이 코오롱글로벌을 상대로 낸 채무부존재확인소송(2015다78857)에서 최근 원고일부패소 판결한 원심을 파기하고 원고승소 취지로 사건을 서울고법으로 돌려보냈다.


1996년 미스코리아 선 출신 탤런트 설수진(38)은 2003년 결혼 후 방송 활동이 뜸했다. 검사인 남편 박길배씨(42)를 따라 강원도 원주에서 신혼 생활을 시작한 탓에 서울과 지방을 오가며 방송 활동을 하기 쉽지 않았다. 5년 가까이 EBS ‘효도우미 0700’ 진행을 맡긴 했지만 연기 활동은 결혼과 동시에 그만뒀다. 결혼 생활도 언론에 자주 공개하지 않아 대중의 궁금증은 더욱 커졌다. 그러던 중 지난해 드디어 반가운 소식이 전해졌다. 그가 결혼 8년 만에 아이를 낳아 그토록 바라던 엄마가 된 것. 지난 1월 첫돌을 맞은 아들은 요즘 그의 가장 큰 삶의 활력소다.
더는 임신에 조바심 내지 않기로 마음먹자 기적이 찾아왔다. 당시 설수진은 한 화상 전문 병원으로부터 화상 환자들을 후원하는 복지재단 대표직을 맡아달라는 요청을 받고 고민 중이었는데, 고심 끝에 대표직을 수락하자 임신이라는 생각지도 못한 경사가 찾아왔다고 한다. 2월 초 서울 논현동에 위치한 베스티안 화상후원재단 집무실에서 만난 설수진은 “좋은 일을 시작하니까 아이도 생겼다”며 환하게 웃었다.
“많은 분들이 의학의 힘을 빌려 아이를 가졌을 거라고 생각하시는데 자연임신이에요(웃음). 처음 임신 사실을 알았을 때 정말 깜짝 놀랐어요. 기쁘면서도 ‘어떻게 아이가 생겼지?’ 하는 의문이 들었죠. 그동안 아이를 가지려고 안 해본 게 없는데, 오히려 마음을 비우니까 자연스럽게 생기더라고요. 화상후원재단을 맡아달라는 요청을 받고 제 전문 분야가 아니어서 선뜻 용기를 내지 못했어요. 하지만 평소 ‘효도우미 0700’을 하면서 봉사 활동에 관심이 많았어요. 당분간 아이는 잊고 의미 있는 일을 시작해보자고 선택했는데 아이까지 생겨서 이 일에 의미가 남달라요.”
좋은 일 시작하자 그토록 바라던 아이도 생겨
2011년 설립된 베스티안 화상후원재단은 어려운 환경에서 생활하고 있는 화상 환자들의 재활과 삶의 질 개선 등을 돕는 복지단체. 또 화상의 위험성을 알리고 올바른 지식과 정보를 제공해 화상 예방과 응급처치의 중요성을 알리는 데 노력하고 있다. 지난 연말에는 후원금 모금을 위해 ‘설수진의 콘서트 아·름·답·게’ 나눔콘서트를 열었다. ‘아름답게’는 ‘아픈 시름 해답을 얻게 하소서’라는 의미를 담고 있으며 공연 수익금 전액은 화상 환우를 위한 기금으로 사용된다고 한다.
“화상은 심할 경우 ‘신의 저주’라는 생각이 들 정도로 힘겨운 병이에요. 피부가 흉측하게 일그러지기 때문에 환자 스스로 외부와의 접촉을 끊고 숨어 지내는 경우도 많죠. 그럼에도 지금까지 이들을 도와주는 단체가 없었어요. 아직 완벽하게 준비되진 않았지만 올해부터는 적극적으로 일해보려고 해요. 봉사에 참여해보신 분들은 다 아시겠지만 누군가를 위해 일하는 것만큼 행복하고 뿌듯한 일은 없는 것 같아요. 저 역시 그 맛에 조금씩 중독돼가고 있어요(웃음).”
그가 사회활동에 팔을 걷어붙인 바람에 육아에서는 한 발 물러서게 됐다. 그는 “아이한테 미안한 마음도 있지만, 함께 있을 때 얼마나 임팩트 있게 놀아주느냐가 중요한 것 같다”며 씩씩하게 말했다.
“주말이면 몸이 부서질 것 같아요(웃음). 온몸으로 아이와 놀아주거든요. 함께 뒹굴고 기어다니다 보면 허리가 얼마나 아픈지 몰라요. 제 키가 172cm인데, 1m도 채 안 되는 아이한테 맞춰서 움직이려니 힘들죠(웃음). 더군다나 남자아이라 에너지를 감당하기 힘들어요. 그래도 건강하게 자라는 아이를 보면 하루에도 몇 번씩 ‘이게 꿈은 아닐까’ 하는 생각이 들어요. 옹알이하는 발음으로 ‘엄마 엄마’하면서 저를 졸졸 쫓아다닐 때면 정말 감동이에요. 온전한 제 팬이 생긴 것 같아서요. 그럴 때면 저밖에 모르는 아이에게 온 힘을 다해 사랑을 줘야겠다는 생각이 들어요.”
돌잔치는 가족끼리 단출하게 치렀다. 귀하게 얻은 아이인 만큼 조용히 지내는게 좋겠다는 시어머니의 조언에 따른 것이다. 시어머니는 돌잔치 하는 비용 대신 재단에 기부하라며 금일봉을 건넸다고 한다.
설수진은 아이를 낳기까지 마음고생이 심했다. 한동안 남편 근무지를 따라 대구에서 생활했던 그는 남편이 출근한 뒤 커튼을 치고 혼자 술을 마신 날도 많았다고 고백한다. 서울 토박이인 그가 어느 날 갑자기 아는 사람이 한 명도 없는 곳에서 생활하려니 외롭기 그지없었다. 그토록 바라던 아이를 두 번째 잃은 곳도 대구였다. 당시를 떠올리며 그는 “마치 유배 생활을 하는 것 같았다. 그때가 내 인생의 암흑기였다”고 말했다.
“결혼하기 전에는 늘 친구, 가족들에게 둘러싸여 시끌벅적하게 살다가 갑자기 아무런 연고도 없는 곳에서 생활하려니 정말 갑갑하고 힘들더라고요. 남편은 늘 바쁘고, 주변에 마음 터놓고 얘기할 사람이 없었거든요. 아이라도 있으면 아이 키우는 재미에 삶의 무료함을 덜 느꼈을 텐데 그렇지 못했어요. 두 번이나 유산을 하자 ‘나는 아이 갖기 힘든 사람이구나’ 하는 자괴감에 한동안 많이 힘들었어요.”
더욱이 그보다 한 해 먼저 결혼한 동생(설수현)의 임신 소식이 전해질 때마다 자매의 이름을 혼동하고 그에게 축하 인사를 전하는 사람들 때문에 곤란한 적도 많았다. 그 무렵 우울증 때문에 살이 많이 쪘던 그는 사람들로부터 임신했다는 오해를 종종 샀다고 한다. 그는 “심지어 동네 아주머니들이 두툼한 내 배를 만지며 ‘임신 축하한다’는 얘기를 할 때면 너무 속상했다”고 털어놓았다.
아이 안 생기면 입양해도 좋다고 말한 남편
8년 동안 아이를 갖기 위한 노력도 눈물겹다. 친정어머니의 성화에 전국에서 용하다는 병원과 한의원은 다 가봤을 정도. 이번에 임신 사실을 처음 알았을 때는 기쁜 마음과 함께 혹시 또 잘못되는 건 아닌가 하는 불안감이 동시에 들었다고 한다. 그렇기에 그는 임신기간 내내 더욱 의연하게 마음먹으려 애썼다.
“시간이 흐를수록 오기 같은 게 생기더라고요. 순간순간 ‘어차피 네 운명이다. 엄마 안에 머물려면 머물고, 또 가려면 가라’ 하고 배 속 아이한테 냉정하게 말하기도 했어요. 그런데 인연이란 오묘한 것인지 내가 인연의 끈을 놓지 않겠다고 해서 놓아지지 않는 게 아니더라고요. 그 반대도 마찬가지고요. 아이를 갖고 낳는 과정을 통해 인생을 또 한 번 배웠어요.”
남편은 아이 문제로 그에게 스트레스를 주지 않았다고 한다. 아내에게 아픔이 되는 말은 일절 피하고, “영 아이가 생기지 않으면 입양해도 되지 않겠냐”며 위로했다.
현재 대검찰청 중앙수사부 검찰연구관으로 재직 중인 남편 박길배씨는 지난해 우리나라를 술렁이게 했던 ‘부산저축은행’ 사건 수사에 참여한 바 있다. 언제나 바쁜 남편을 위해 그가 해주는 최고의 내조는 잔소리하지 않기.
“남편이 큰 수사에 들어가면 집에 못 들어오는 날이 많은데, 한 번도 남편을 심문(?)해본 적이 없어요. 늦게 들어오면 일이 많아서 그런가보다 하고 넘어가죠. 아무래도 남편에 대한 믿음이 있기 때문에 가능한 것 같아요. 남편 역시 제가 하는 일에 대해 간섭하지 않아요. 이번에 화상후원재단 일을 하겠다고 했을 때도 제가 육아에 집중하지 못할 것에 대해 걱정하기보다 오히려 좋은 일인 만큼 기회가 되면 자신도 돕겠다고 하더군요.”
전형적인 ‘경상도 남자’인 박씨는 무뚝뚝한 성격에 애정 표현도 약하지만 속정이 깊다고 한다. 두 사람은 지난 2000년 1월1일, 평소 설수진과 친분이 있던 언니의 소개로 만나 3년 열애 끝에 결혼했다. 당시 동생 설수현이 언니를 3개월 앞질러 한독어패럴 대표와 결혼해 화제가 됐는데, 정작 혼사 얘기는 언니인 그가 먼저 오갔다고 한다.
“어느 날 동생이 갑자기 결혼하겠다고 해서 깜짝 놀랐어요. 저는 남편을 만난 지 3년이나 됐을 때고 동생은 석 달도 채 안 됐을 때거든요. 그렇게 좋으냐고 했더니 너무 좋아서 죽겠다고 하더라고요(웃음). 자매가 한 해에 결혼하는 건 좋지 않다고 하고, 마침 그해 제가 아홉수여서 동생한테 양보했어요. 12월23일에 동생이 결혼하고 저희도 부랴부랴 날짜를 잡아서 이듬해 2월에 결혼했죠.”
남다른 자매애, 유별난 조카 사랑
어려서부터 남다른 자매애를 지녔던 두 사람은 각자 가정을 이룬 뒤에도 변함없는 정을 나누고 있다. 두 사람 사이에 공통점이 많은 것도 큰 힘이 됐다. 미스코리아 출신 방송인이라는 타이틀은 물론, 결혼 후 방송일을 포기하고 한동안 남편 내조에만 힘써온 것도 비슷하다. 먼저 결혼해 아이까지 먼저 낳은 동생에게 질투심을 느꼈을 법도 한데 설수진은 그런 감정은 전혀 없다고 한다.
“동생네 아기 때문에 운 적은 많아요. 멀리 떨어져 살다 보니 자주 만날 수 없잖아요. 어쩌다 한번 가면 아기가 낯가림 하면서 저를 외면할 때 정말 서럽더라고요. 한번은 ‘어떻게 네가 나한테 그럴 수 있어’ 하고 울먹이며 거실로 나온 적이 있어요(웃음). 솔직히 조카 사랑이 유별나요. 대구에 살 때는 조카들 먹이려고 복숭아 박스를 신주단지 모시듯 안고 KTX에 오르기도 했어요. 요즘 조카들이 SBS ‘스타주니어쇼 붕어빵’에 나오는 걸 보면 깜짝깜짝 놀라요. 어쩌면 말도 그렇게 잘하는지, 기특해 죽겠어요(웃음).”
자매간 정이 돈독한 건 다 친정어머니 덕분이다. 어려서부터 자매끼리는 늘 함께해야 한다며 같은 방을 쓰게 했다고 한다. 설수진이 서울에 올라온 뒤 자매는 친정을 중심으로 인근에서 삼각형 구도를 이루며 모여 산다.
“아이를 낳고 키워보니까 이제야 친정엄마의 고마움을 알 것 같아요. 워낙 딸들 일이라면 발 벗고 나서는 분이신데, 방송일 할 때는 물론이고 지금까지 매니저 노릇을 해주세요. 제가 운전을 못해 엄마가 대신 운전대를 잡으세요. 오늘도 인터뷰 촬영을 위해 미용실에 다녀왔는데 아침 일찍 집으로 데리러 오시고, 미용실에서 2시간이나 기다리셨다가 이곳까지 데려다주셨어요. 요즘은 친정엄마 얘기만 하면 눈물이 나요. 그동안 저보다 더 아이를 애타게 기다린 사람이 엄마일 거예요. 그걸 생각하면 너무 죄송하고 또 감사하죠. 동생은 애교도 많고 살가운 성격인데 저는 무뚝뚝한 편이거든요. 앞으로는 엄마한테 애정 표현도 많이 하고, 좋은 거 많이 해드리고 싶어요.”
올해 그는 복지사업과 관련해 더욱 바빠질 계획이다. 전문적인 지식을 쌓아야겠다는 생각에 3월부터 연세대학교 대학원에서 사회복지학을 공부한다. 재단 설립 과정을 지켜보며 “착한 마음만으로는 부족하다는 생각이 들었다”는 그는 복지사업에 대해 체계적인 커리큘럼을 쌓아가겠다는 포부를 밝혔다. 그는 “밖에서는 물론이고 집에서도 아들에게 멋진 엄마라는 소리를 들을 수 있도록 열심히 노력하겠다”며 화사하게 웃었다.


용감한 도전자 1단계 학습후기 – 독일어인강 0순위 독독독 독일어
용감한 도전자 1단계 학습후기
1. 이름: 문보경
3. 들으신 수업명: 독학A1+초중급문법+어휘A1
조금 게으름을 피우다 1단계 완료도 꽤 늦었고, 후기도 이제서야 쓰는군요. 사실 '독한'이라는 형용사는 저와 맞지 않아서, 무엇이든 느긋하게 제가 재미를 잃지 않을 정도로만 하는 편입니다. 공부도 그래서 기초를 다질 때 남들보다 1.5~2배의 시간을 쓰는 경우가 많고, 그 후에는 이해와 습득이 빨라지면서 재미를 느껴 더 열심히 하게 되구요. 독일어는 고등학교 시절 배운 이후 가끔씩 들춰보는 정도였는데, 몇달 전 용감한 독일어 모집 공고를 보고선 무슨 용기가 생겼는지 '이번엔 독하게 해볼까?' 하는 생각에 시작하게 되었습니다. 얼마 안 걸릴 것이라 생각했지요. 하지만 직장생활을 하면서 틈틈이 하다보니 진도가 평소보다 느려지기도 했고, 시간이 지날수록 기초는 이미 알고 있다고 믿었던 저의 자만을 반성하게 되었습니다.
자체 교제로 진행된 독학 A1은 부담없는 분량과 난이도로 페이지가 금방 넘어가 성취감을 주었고, 강사님의 강의 역시 핵심만 설명해 주어서 시간 낭비가 없는 점이 좋았습니다. 가끔 발견되는 오타는 조금 아쉬웠지만 이 점은 점차 나아지겠죠. 처음엔 문법책을 두 권이나 할 필요가 있나 싶었지만 함께 번갈아가면서 들으니 예습과 복습이 저절로 되어서 저처럼 독하지 않은 사람들에게는 장점이라 생각됩니다. 특히 가장 마음에 드는 수업은 어휘 강의입니다. 문법을 설명하실 때 어휘의 중요성을 여러번 강조하기도 하셨지만 문법을 익힌 후에 어휘 강의를 들으니 이전에 배운 내용들이 모두 정리가 되면서 머리에 완전히 안착하는 듯 했습니다. 강사님의 발음이나 속도가 좋아서 다른 일을 하면서 틀어 놓기만 해도 괜찮았고 들으면서 따라 읽으면 효과가 몇 배는 되는 것 같더군요. 나중에 시간이 남으면 어휘 강의만 반복해서 들어볼 생각입니다.
첫번째 후기를 쓰면서 남은 수강기간이 길지 않아서 앞으로는 조금 더 속도를 내서 부지런히 해야 하겠다는 생각이 듭니다. 꼭 시험을 목표로 한 것은 아니었지만 독일어 공부에 다시 재미를 느끼게 해 준 것만으로도 감사하다는 말씀을 남기고 싶었어요. 머지않아 다음 후기로 인사 드릴 수 있었으면 좋겠네요. 🙂
안녕하세요~ 용감한 도전 중이시네요^^ 독하게 마음은 먹었지만 직장 다시시면서 공부하시는게 쉬운일은 아닌데 그래도 A1 단계를 잘 마치셨네요^^ 성취감과 좀더 부지런히 해야겠다는 마음을 가지신 것만으로도 A2 단계를 잘 하실 것 같은 생각이 듭니다. 이왕 하시는거 환급에 대한 부분도 욕심내셔서 꾸준히 하시길 응원합니다!! 후기 감사드립니다. A2 후기도 기대하겠습니다~~


세탁의 달인 얼룩제거 하는 비법 1 다리미 얼룩제거방법:다림지질을 하다가 눌어붙어 누렇기 얼룩이 생기면 약국에서 파는 과산화수소로 해결 할 수 있습니다
더운물에 과산화수소를 30% 정도 비율로 넣고 얼룩진 부분을 담가두었다가 세탁하면 누렇게 얼룩진 부위가 표백 한 듯 하얘진답니다 2 볼펜 얼룩제거방법:유성볼펜자국은 물파스가 제일 좋은데요 물파스를 가볍게 두드리면 바로 지워지고 또 알콜을 적신 거즈로 얼룩진 부분을 두드리듯 닦아내도 깨끗하게 지워진답니다
수성볼펜은 일반세탁으로도 쉽게 지워집니다 3 혈액 – 피 얼룩제거방법:뜨거운물에 담그면 피는 절대 안됩니다 피가 묻으면 반드시 찬물에 세탁하고 비벼 빨아도 지워지지 않으면 효소 세제액을 40도의 미지근한물에 타서 1시간정도 담근후 물로 헹궈주세요 4
김치 얼룩제거방법:김치국물은 정말 안빠지는걸로 유명한데 양파를 1/4정도 잘라 강판에 갈고 김치국물이 묻은부분에 충분이 묻혀둔 뒤 24시간 뒤에 세탁하면 됩니다 옷이 젖으면 잘 안되니 마른상태에서 해야 잘됩니다 5 간장 얼룩제거방법:물과 소금을 1:2 비율로 진하게 희석한뒤 소금물을 칫솔에 묻혀 두드린 후 그대로 30분정도 둔후 소금물 농도와 같은 설탕물을 칫솔에 뭋혀 잘 두드리면 간장소스얼룩이 빠진답니다 6
풍선껌 얼룩제거방법:아이들 옷에 껌붙으면 완전 짜증나죠? 그럴 땐 흰 종이를 껌 위에 대고 다리미로 다리면 다리미 열에 껌이 녹아 종이에 달라붙어 떨어져요 그럴 때도 안되면 껍질을 깐 땅콩을 곱게 빻아서 기름이 녹아나오게 한 뒤 얼룩진 부분에 놓고 비비면 땅콩기름이 껌을 녹이는 성분이 있어 제거된답니다 7 마요네즈 얼룩제거방법:기름과 달걀노른자로 만든 마요네즈는 시간이 지나면 달걀노른자 성분이 옷에 베어요 그럴 땐 드라이 크리닝용 세제를 쓰면 깨끗하게 지워지고 얼룩진 부분을 칫솔이나 헝겁으로 잘 두드려 흡수시킨뒤 헤어드라이어로 말리세요
드라이크리닝세제를 구하기 힘들면 세탁소 가서 500ml정도 솔벤트유를 얻으면 기름얼룩을 지울때 사용할수있어요 8 카레 얼룩제거방법:진짜 잘 안빠지는 게 카레얼룩이죠 중성세제를 칫솔에 묻혀 카레가 묻은 부분에 대고 두드린 후 분무기로 물을 뿜어 마른 헝겁이나 수건으로 닦아내세요 카레얼룩은 뭍은 즉시 지워야 되는데 바로 할 수 없으면 물티슈나 물수건에 비누를 묻혀 두드려주세요
그리고 에탄올이나 벤젠을 헝겊에 묻혀 얼룩진 분을 두드린 후 미지근한 물로 헹궈내 세탁하세요 색상이 있는 옷에 얼룩이라면 세탁시 산소계 표백제나 효소계표백제가 좋아요 9 크레파스 얼룩제거방법:얼룩진 부분에 흰 종이를 대고 다림질을 하면서 파라핀이 녹아나오면서 크레파스가 지워진답니다 벽에 묻은 크레파스얼룩도 종이를 대고 다리미로 쓱쓱 다려주면 돼요
너무 높은 열을 가하면 옷이 상하므로 주의! 10 초콜릿 얼룩제거방법:벤젠이나 솔벤트로 지우는게 제일 좋아요 급하게 문지르면 초콜릿성분이 섬유에 더 넓게 퍼져 얼룩덜룩 해지므로 여유를 갖고 살살 두드려 제거하세요! 11 쥬스 얼룩제거방법:곧바로 지울 경우 소금물을 듬뿍 묻힌 거즈로 얼룩 부분을 두드리고 아이가 유치원이나 어린이집에서 쥬스를 흘려갖고 오면 미지근한 물에 담가두었다가 중성세제를 이용해 잘 비벼 빨아주세요 12


하나님께서 사람을 만드실 때에 밥을 하루에 세 번 먹게 하셨습니다. 일이 바쁠 때는 종종 불만을 품어보기도 합니다. 하루에 한 번만 먹고 살게 하셨으면 얼마나 좋았을까 하고 말입니다. 특히 살림하는 부인의 입장에서 보면 밥하고, 설거지하고, 밥하고 설거지 하다가 하루가 다 갑니다. 주유소에서 기름을 넣을 때마다 똑같은 생각을 합니다. 기름을 1주일에 한 번만 넣을 수 있다는 것이 참 편리하구나! 사람도 이렇게 하는 방법이 없을까?
하지만 금방 제 정신이 듭니다. 밥을 먹는 즐거움이 얼마입니까? 맛있는 밥 자체도 좋고, 예쁘게 만들어 그릇에 담은 모양도 보기 좋고, 또 식탁의 대화는 얼마나 소중합니까? 만일에 사람이 하루에 한 번만 먹거나 1주일에 한 번만 먹어도 살게 만들었다면 가족은 언제 한자리에 둘러앉아보죠? 요즘처럼 일 중심으로 바쁘게 돌아가는 세상에서는 어떻게 될까요? 함께 밥을 먹으면서 알게 되고, 이해하게 되고, 좋아하게 되고, 사랑하게 됩니다. 용서도 하구요.
옛날 보릿고개가 있고, 가난과 씨름하며 힘겹게 살아가던 시절에는 영양실조가 문제가 되었습니다. 못 먹어서 빼빼 마르고, 배가 남산 만하게 튀어나온 모습은 보는 이의 마음을 아프게 했습니다. 아직도 못 먹어서 병들어 죽는 어린이가 많은 것이 지구촌 구석구석의 현실입니다. 총회 본부에서 일할 때에 대선배 목사님들을 모시고 식당에 갔습니다. 배부르게 식사를 하신 목사님께서 허리띠를 풀면서 황목사, 우리 6.25를 지낸 사람들은 배부르게 먹지 않으면 먹은 것 같지가 않아! 하십니다. 배고픈 기억과 아픔은 참 질깁니다. 너무 먹어서 비만이 되어도 마음의 허기를 달랠 길이 없나 봅니다.
17-8년 전 쯤에 깜짝 놀랄 일이 있었습니다. 건강이 좋지 않아서 한국에 나갔던 분이 영양실조 판정을 받은 것입니다. 도저히 믿기지 않았습니다. 당황해하는 제게 차분하게 설명합니다. 못 먹어서가 아니라 잘 못 먹어서랍니다. 균형 있게 먹지 못해서 생기는 성분 영양실조랍니다. 한국이나 미국에는 이런 성분 영양실조에 걸린 사람이 많습니다. 많이 먹는 것이 능사가 아닌 게지요. 골고루 먹어야 건강합니다.
씨름선수들이나 레슬링 선수들처럼 힘을 많이 쓰는 사람들은 평소의 세끼 식사로는 필요한 에너지 공급이 부족하답니다. 그래서 종종 고기 집에 가서 포식을 합니다. 한 사람이 불고기 20인분을 먹는다는 기사를 읽고 놀란 적이 있었습니다. 한 원로목사님의 말씀을 듣고 저도 한 가지 실천하는 식습관이 있습니다. 가능하면 토요일 저녁 식사에 육식을 하는 것입니다. 주일에 에너지 소모가 많으니까 토요일 저녁에 든든하게 먹는 것입니다.
사람이 떡으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀을 살 것이라!(마4:4). 육신을 위한 음식만이 아니라 영혼을 위한 양식의 섭취도 비슷한 원리가 적용됩니다. 우선 매일매일 세끼를 먹듯이 하나님 말씀을 정기적으로 섭취해야 합니다. 건강한 사람(복 있는 사람)은 음식(여호와의 말씀)을 정기적으로 섭취하는(즐겁게 주야로 묵상하는) 사람입니다(시1:1). 매3주5하여 성경을 매년 1독하지는 것도 바로 정기적으로 말씀을 섭취하여 영적인 영양실조에 걸리지 않고 건강하게 사는 기본 원리 때문입니다. 어떤 사람은 1주일에 23장을 읽으면 된다고 생각하고 하루에 다 읽고 1주일 내내 성경을 읽지 않는 경우가 있는데 이는 21끼를 한 번에 먹고 1주일 내내 쫄쫄 굶는 것과 같은 건강하지 못한 습관입니다. 전혀 안 읽는 것보다야 천만 배 나은 것이 틀림없습니다만 영적 건강, 균형 있는 영성 개발이 중요합니다.
늘 성경을 읽는 사람들 중에 편식하는 경우가 있습니다. 저는 한 때에 매일 시편 5장과 잠언 1장을 읽어 시편과 잠언은 매월 1독하던 때가 있었습니다. 워낙 시편과 잠언을 좋아한 탓이지요. 어떤 사람은 자기가 좋아하는 성경만을 읽고 다른 성경은 안 읽습니다. 레위기나 열왕기서 같은 지루한(?) 부분은 대충 읽고 넘어가는 경향이 있는 분도 있습니다. 이렇게 되면 영적 성분영양실조에 걸리게 되지요. 신약만 좋아하는 사람, 구약만 좋아하는 사람이 있고, 예언서만을 특히 좋아하는 사람도 있습니다. 하지만 영적 편식을 삼가하고 골고루 먹어야 건강한 영성을 가꿀 수 있습니다. 건강한 식단에는 육류와 생선, 야채와 과일 등이 골고루 포함되어야 하듯 우리의 영적 식단에도 그렇습니다.
주일만 예배하는 성도, 금요일 저녁에도 예배하는 성도가 있습니다. 매일 새벽에 제단을 쌓으면서 말씀을 듣는 분들도 있습니다. 각자의 형편에 따라 다르겠지만 사실 1주일에 한 번 예배드리고 영적으로 승리하는 삶을 살기란 쉽지 않습니다. 금요예배와 새벽기도회에 열심히 참석하시기 바랍니다. 설혹 주일 밖에 못 나오시는 분들도 매일 아침과 저녁으로 말씀을 읽고 묵상하여 영의 양식을 섭취하시고, 기도하는 시간을 가질 것을 강력히 권합니다.


우리나라는 박지성의 왼발과 오른발이 있는 나라, 세계 피겨 챔피언 김연아의 나라, 그리고, 세계 최고 수준의 전자회사인 삼성전자와 LG가 있는 나라다. 그러나 어쩐 일인지 한국인들은 직구로 전자 제품을 구입하느라 정신이 없다. 그 중에서도 남자들이 직구하느라 정신 없는 분야는 역시 TV. 특히 삼성전자와 LG 전자의 제품들은 한국보다 미국이 훨씬 싸다.
TV는 보통 때도 싸지만 미국의 블랙프라이데이 세일과 같은 대형 프로모션이 뜨면 국내와 비교하여 거의 반값 가까운 수준으로 구입할 수 있다. 국내에서 40~50인치 가격의 비용이면, 같은 돈이나 오히려 더 적은 돈으로 60인치 이상으로 TV 계급 상승을 이룰 수 있는 기적같은 기회를 맛볼 수 있다. 삼성과 LG TV를 싸게 살 수 있는 것은 역시나 대단한 경쟁사의 존재 때문이다. 삼성과 LG로 하여금 해외, 특히 미국에서 그렇게 싼 가격으로 팔 수 밖에 만든 업체가 있다. 그 기업의 이름은 바로 비지오(VIZIO)다.
비지오는 어떤 회사?
발음상 마이크로소프트의 드로잉 툴인 VISIO와 구별하기 힘든 비지오는 2002년 윌리엄 왕(William Wang)을 포함한 3명의 설립자가 60만 달러의 자본금으로 만든 V라는 기업으로 시작했다. 이 회사는 한때 PC 제조사로도 유명했던 게이트웨이와 함께 저렴한 PDP TV를 만드는데 참여하면서 사업을 시작했다. 이듬해에는 나중에 회사 이름이 된 비지오 브랜드로 TV를 출시, 북미 시장을 중심으로 급격한 성장세를 보인다. 급기야 2007년에는 잠깐이지만 미국 HDTV 시장 1위로 올라서기도 했다. 2013년 4/4분기 기준으로도 북미 TV 시장에서 삼성전자에 이은 2위의 점유율을 자랑하고 있다. 국내에서는 삼성과 LG가 급격히 친해져서 가격경쟁을 하지 않지만 해외에서는 비지오가 2등이기 때문에 가격경쟁을 할 수 밖에 없다. 해외 TV 가격이 국내의 절반값에 불과한 이유다.
비지오의 ‘진짜’ 선택과 집중
50인치 풀 HD LED TV인 비지오의 E500i는 최저가는 40만원 정도다.
어떻게 비지오는 이렇게 빠른 성장을 이룰 수 있었을까? 그것은 바로 선택과 집중의 극대화를 통해서였다. 기업 경영에 있어서 선택과 집중이라는 말처럼 흔하게 쓰이는 것도 찾기 힘들지만 정말 비지오는 그렇게 했다. R&D나 TV 생산은 외부에 맡기고 제품의 기획과 마케팅, 그리고 고객 서비스만 직접 운영한다. 유통망 또한 초기에는 기존의 베스트바이와 같은 수수료가 많이 들어가는 곳이 아닌 코스트코, 샘즈클럽 등 대형 회원제 할인 마트를 이용했으며 차후 월마트, 케이마트 등 대중적인 마트로 확장하는 전략을 썼다. 이렇게 아낀 돈은 고스란히 제품의 가격에 반영되었으며 그 결과 창업 5년만인 2007년에는 무려 20억 달러의 매출을 달성할 수 있었다. 이는 당시 전부 200명도 안 되는 직원이 이뤄낸 결과이며 지금도 캘리포니아 어바인에 있는 본사에는 200여명이, 별도의 장소에 있는 고객 센터에서 200여명이 각각 근무 중이다.
비지오는 싸지만 싸구려는 아니다.
소비자는 왜 이렇게 비지오의 TV를 환영했을까? 답은 간단하다. 경쟁사에 비해 가격은 싸고 품질도 좋은데, 화면은 더 컸기 때문이다. 2012년 블랙프라이데이 세일을 예로 들어보자. 경쟁사들이 60인치 LED TV를 1700달러 정도의 가격으로 판매하는 와중에 비지오는 999달러로 제품을 내놓았다. 경쟁사인 삼성과 LG, 소니 역시 울며 겨자먹기로 제품 가격을 내릴 수 밖에 없었다. 가격이 싸다면 품질은 떨어지지 않을까? 그러나 비지오는 아마추어가 아니다. 낮은 가격으로 승부를 보는 다른 제조사와는 달리 비지오는 유명 부품 업체들과 파트너십을 맺고 이들과 협력을 통해 좋은 제품을 싼 가격에 내놓는데 성공하고 있다. 대만의 AUO는 물론이고 LG 디스플레이나 샤프 등 쟁쟁한 패널 회사들이 비지오에 납품 중이다. 이러한 비지오의 적극적인 움직임은 타사에도 영항을 미쳐 전반적인 TV의 가격 하락을 불러 일으켰다. 그러나 저가의 달인, ‘비지오’는 만만치 않았다. 2013년 블랙 프라이데이 세일에서 비지오는 자사의 E 시리즈 55/60인치 TV를 각각 480달러, 688달러의 가격에 내놓으며 시장에 불을 질렀다. 물론 진짜 불은 아니다. 소비자의 마음과 경쟁업체의 질투에 불을 질렀다는 얘기다.
비지오의 뒤에는 대만과 중국이 있다.
비지오의 아름다운 P시리즈, 대부분의 리뷰사이트에서 좋은 점수를 받았다.
비지오는 미국 법인이다. 그러나 비지오 TV 생산량의 절반 이상은 대만의 AmTRAN이 맡고 있고, 아이폰 제조와 착취의 아이콘 ‘폭스콘’ 또한 비지오의 돈독한 파트너 회사다. 패널을 공급하는 AUO까지 생각하면 이들의 공통점이 딱 나온다. 대만 회사지만 생산 공장을 중국에 갖고 있다는 것. 겉으로는 미국 회사긴 하지만 그 뒤에는 말 그대로 대만과 중국의 연합군이 존재하는 셈이다. 그 동안 각종 전자산업에서 한국에 일방적으로 밀렸던 대만이 중국과 연합하여 도전하는 형세랄까? 따지고 보면 이런 움직임은 굳이 비지오를 통해서만 볼 수 있는 것도 아니지만.
비지오의 성공 모델도 한계가 있다.
비지오의 24인치 올인원 PC
비지오는 미국 시장에서 급성장을 이뤘다. 그러나 비즈니스 모델 자체가 미국이라는 한정된 지역에서 성공할 수 있도록 만들어졌기 때문에 다른 나라에 진출하기에는 어려움이 많다. 그래서 비지오의 TV를 해외에서는 찾기 힘들다. 그리고 자체 R&D가 아닌 공고한 파트너십을 기반으로 부품을 수급하여 최소한의 이익을 남기고 TV를 팔고 있는 것도 장점이자 단점이다. 가격은 낮출 수 있지만 시장을 선도하는 혁신 제품보다는 철저하게 대중적인 제품 위주로 라인업을 짤 수 밖에 없다. 즉, 레드오션에서는 엄청난 힘을 발휘하지만 블루오션을 개척하는 데는 한계를 가질 수 밖에 없다. TV 이후, 비지오가 새로 진출한 PC나 태블릿 시장에서의 성공이 의문시되는 데에는 그런 이유가 있다. 게다가 비지오의 행보를 그대로 모방하고 있는 실속/저가형 TV 업체들의 압박 또한 무시할 수 없다.
한국인에게 비지오 TV는 큰 선물이다.


진행 : 오늘(8일)은 국제부녀절입니다. 북한 여성들도 이날만큼은 가부장제와 돈벌이 압박에서 벗어나 행복한 하루를 만끽할 수 있다고 하는데요. 오늘은 데일리NK 설송아 기자와 함께 3.8절의 풍경과 함께 노동단련대 여성수감자들이 이날을 어떻게 보내는지에 대해 자세히 살펴보겠습니다. 설 기자, 관련 소식 전해주시죠.
기자 : 해마다 찾아오는 3.8절이지만 북한 여성들에게는 갈수록 의미가 다른 것 같습니다. 가정의 생계로 비가 오나 눈이 오나 시장에 출근하면서 ‘아플새도 없다’는 여성들이지만요. 유일하게 즐기는 날이 국제부녀절이거든요. 가부장제로 ‘남자는 하늘이다’는 문화도 3.8절 아침이면 여성 우대문화로 바뀌고 있습니다. 센스 있는 남편들의 깜짝 선물도 기대해 볼 수 있는데요.
특히 ‘비법(불법) 장사’로 노동단련대 수감된 여성들도 3.8절 특식으로 명절을 보내고 있다고 합니다. 이 시간에는 국제부녀절을 맞은 북한 여성들의 모습과 함께 단련대 수감자들의 모습까지 함께 전해드리도록 하겠습니다.
진행 : 노동단련대라면 구타, 강제노동, 영양실조 등 대표적 인권유린 시설로 알려져 있는데, 국제부녀절을 보낼 수 있다는 게 놀랍습니다.
기자 : 일단 중범죄로 인정되면 인민보안성(경찰) 교화국 소속 노동교화소에 가구요. 경범죄도 처벌수위에 따라 노동교양소(1~2년), 노동단련대(1개월~6개월)에 수감됩니다. 노동교양소도 교화소와 마찬가지로 보안성 교화국에 소속된 사법시설이지만요. 노동단련대는 해당지역 시 인민위원회에 소속된 시설입니다.
노동단련대 수감자들 식량은 보안성이 아니라 해당 지역에서 보장하고 있다는 말인데요. 단련대 부업지 농사로는 어림도 없습니다. 기존에는 강도 높은 노동에 제대로 먹지 못한 수감자들이 죽어나갔거든요. 그러다 국제사회가 인권을 강조하면서 문제가 되었습니다. 이에 대한 대책으로 “가족들의 면회가 일주일 두 번 가능해졌다”는 것이 평안남도 소식통의 설명입니다.
특히 3.8국제부녀절은 여성수감자 가족들의 면회도 허가해준다고 해요. 수감자 절반 이상이 여성들이거든요. 강제노동으로 지친 여성들은 남편이나 자녀들이 가져온 음식을 봉지에 넣어 보관해 특식으로 먹으면서 허기진 배를 달랜다고 합니다.
진행 : 그렇다면 노동교화소나 노동교양소도 면회를 허용하는지 궁금한데요. 그곳에도 여성수감자가 많지 않습니까?
기자 : 장사는 대체로 여성들이 하잖아요. 장사규모가 큰 건 당연히 비법이 많고, 이에 따라 여성 수감자가 많은 겁니다. “교화소에 가면 일단 사람이 아니기를 각오해야 한다”는 말이 있어요. 또한 평안남도 소식통이 “노동단련대 수감자가 말 못하는 죄인이라면, 교화소 수감자는 짐승이라고 보면 된다”고 해서 마음이 아팠습니다.
어느 정도일지 경험이 없어서 잘 모르겠지만 국제부녀절 면회는 없다는 말입니다. 다만 한 달 두 번 면회가 있긴 한데요. 3.8절 튀기가루(옥수수를 변성시켜 익힌 분말)라도 먹으며 배를 곯지 말라고 미리 면회 가는 남편들도 있다고 합니다.
진행 : 남편들의 정성이 감동이군요. 북한 남성들이 아내들을 챙기는 모습을 보면 참 많이 변하고 있다는 생각도 듭니다.
기자 : ‘남자는 하늘이다’는 가부장제였지만요. 장마당의 발달로 남성 권위가 조금씩 하락하면서 부부간 다툼도 잦았지만 남편들은 분명 변하고 있습니다. 시장에 나가는 아내를 도와줘야 가정이 행복하다고 생각하는 거죠. 가사를 적극적으로 돕는 남편들이 늘어나고 있는데요. 주부들의 명절로 유일한 3.8 국제부녀절이야 말할 것도 없겠죠.
아침밥을 해주는 건 기본이구요. 지역별 차이는 있겠지만 센스 있는 도시 남편들은 꽃다발에 돈을 넣어 아내에게 선물하기도 합니다. 이에 대해 2017년 평성시에서 탈북한 한 40대 여성은 “3.8절은 남편이 아내를 얼마나 사랑하는지 평가하는 날”이라며 “돈벌이 좀 한다하는 남편들은 아내에게 옷 선물보다 국제부녀절을 즐기라고 돈을 주기도 했었다”고 소회했습니다.
국영기업소에서 일하는 남편들은 꽃다발이나 옷 선물은 못하지만요. 시장으로 출근하는 아내의 상품보따리를 매대까지 날라준다네요. 또한 저녁에 돌아오면 뜨끈한 두부국으로 밥상도 차린다고 합니다.
진행 : 오늘 같은 날에도 시장에서 돈을 벌려는 여성들이 있는 거군요?
기자 : 그렇죠. 명절일수록 쉬지 않고 시장에서 돈을 벌려고 하거든요. 또한 상품을 팔면서 점심식사는 해야 하잖아요. 때문에 음식매대 상인들이 그릇을 이고 시장을 돌거든요. 3.8절에는 비싸고 맛있는 음식을 팔고 있는데, 요즘 평안남도에서 새로운 음식으로 알려진 쌈밥이 인기라고 합니다.
평성시 출신 탈북자는 “취나물, 깻잎, 갈대 잎에 찹쌀밥을 넣고 만든 건데 인기가 있다”면서 “대중음식으로 알려진 두부 밥, 인조고기밥이 이젠 쌈밥에 밀린다”고 말했습니다.
반면 공장기업소 여성노동자들은 3.8절 음식비용을 미리 모아 떡, 온반(밥에 돼지고기국을 얹은 것)으로 소박하게 보낸다고 하는데요. 90년대 만해도 국제부녀절은 공휴일이 아니었거든요. 직장장 권한으로 오후 휴식을 주었지만 지금은 공휴일로 지정되면서 미리 명절준비를 하는 겁니다.
진행 : 이렇게 여성들에게 중요한 명절이라고 하면 학교 동창끼리 모여서 즐길 만도 하다는 생각이 들어요. 한국에서는 고등학교, 대학 동창들이 기념일이 아니더라도 모여서 회포를 풀기도 하거든요.
기자 : 북한에도 고등학교 동창들을 만나면 ‘모임 할까’ 말하기도 하는데요. 하지만 같은 음식을 먹어도 그룹이라는 색채를 띠면 보위부 시야에 들게 됩니다. 시끄러운 일을 만들지 않기 위해 동창모임을 조직하는 일은 많이 없고요. 3.8절이면 시장에서 가까워진 친구들이 한집에 모여 노래하고 춤추는 거죠. 부부동반은 기본이라고 하네요.
모이는 공간도 흥미로운데요. 증폭기와 마이크가 필수이기 때문에, 방음이 잘된 집이 선택된다고 합니다. 단층이나 기존 아파트는 구조상 옆집에서 냄비 소리까지 다 들리거든요. 이 말은 보통 한국 노래를 부른다는 얘기고, 춤추는 곡도 외국곡이기 때문에 안전한 방법을 선택한다는 것입니다.
진행 : 증폭기라면 소리를 크게 하는 기계장치인가요? 주민들이 마이크를 개인적으로 가지고 있다는 것도 재미있는 이야기네요.
기자 : 맞습니다. 증폭기는 북한말로 울림통, 혹은 나팔통이라고도 하죠. 유선마이크를 증폭기에 연결하고 노래 한 곡 뽑으면 노래방이 따로 없습니다. 2000년대 만해도 돈주(신흥부유층)들을 중심으로 녹음기에 달린 증폭기를 소유했는데요. 지금은 일본, 중국, 한국 제품이 시장에서 판매된다고 합니다.


김단비는 올시즌을 앞두고 우리은행에서 KEB하나로 이적했다. 신장 176cm에 내외곽 플레이가 가능해 활용 가치가 높은 자원이다. 상대 빅맨을 맡을 때 힘이 좋아 쉽게 밀리지 않고, 공격에서는 쏠쏠한 3점슛을 앞세운다. 김단비는 올시즌 평균 6.1점 3.1리바운드 1.4어시스트를 기록 중이다. 지난 11일 삼성생명전에서도 3점슛 2개 포함 8점으로 활약했다.
김지영은 지난 시즌 자신감 넘치는 플레이로 이름을 알린 선수다. 프로 데뷔 2년차였던 지난 시즌 평균 5.89점 1.54리바운드 1.83어시스트를 기록했다. KB스타즈 박지수와 신인상 경쟁을 펼치기도 했다. 올시즌 김이슬 신지현이 복귀하면서 주전 경쟁이 치열해 어려움을 겪다가 다시 기회를 늘려가고 있다. 김지영은 지난 5일 KDB생명전에서 15점, 9일 우리은행전에서 6점 6리바운드를 기록했다.
둘은 앞으로 팀 내 중요 역할을 맡을 선수들이다. 어린 선수들이 차고 넘치는 KEB하나이지만, 두 선수의 역할 분담은 분명하다. 김단비는 높이가 낮은 팀 약점을 메우기 위해 골밑에서 해야 할 일이 많고, 김지영은 빠른 움직임으로 상대 수비를 흔들어야 한다. KEB하나 가드 자원들은 각자만의 개성을 가졌다. 신지현은 공수 밸런스가 좋고, 김이슬은 번뜩이는 패스 능력이 있다. 서수빈은 상대를 물고 늘어지는 수비가 뛰어나다. 이환우 감독은 공격이 시급할 때 김지영 카드를 꺼내들 때가 많다. 활발한 움직임으로 공격 템포를 끌어올리는 선수다.
김단비 김지영에게 남은 5경기는 중요하다. 성적이 크게 상관없는 시점. 남은 경기를 통해 이런저런 시도로 시행착오를 거쳐야 한다. 성공과 실패를 통해 다음 시즌 성장할 수 있는 발판이 될 수 있다. 김단비는 상대와의 몸싸움, 외곽 수비 등을 향상시킬 필요가 있고, 김지영은 효율성이 좋고 정확도 높은 공격을 연구해야 한다.
가장 중요한 것은 누구를 만나도 한 번 해볼만 하다는 자신감이다. 이환우 감독은 “적극성이 중요하다. 김단비 김지영이 이 부분을 잘 유지하면서 경기 감각을 익혔으면 한다. ‘이렇게 뛰면 이런 방법이 통한다’ 등 여러 부분을 배웠으면 한다. 다른 선수들도 마찬가지다”고 말했다.


미국의 경제주간지인 비즈니스위크(BusinessWeek) 2012년 4월 2일 자에서 ‘Gained in Translation’이라는 제목의 기사로 포스터스라거, 헤네시 등 세계 각국에서 새롭게 인기를 얻은 술들의 사례를 소개했다. 그 중 진로소주의 일본 진출 사례를 성공적인 브랜드 포지셔닝 사례로 보도하고 있었다. 비즈니스 위크는 진로 소주에 대해 “한국에서는 서민들이 주로 마시는 술이지만 일본에서는 수출 초기에 회사원들에게 인기를 얻었고 현재는 클럽 매니아들에게사케를 대신하는 고급 술로 인기를 얻고 있다”고 전했다. 우리나라에서 진로소주는 360ml 한 병 당 약 1,000원 정도의 가격에 판매되고 있으며 대표적인 서민들의 주류로 인식되고 있는 반면, 일본에서는 700ml 한 병 당 35,000원의 가격으로 위스키와 거의 비슷한 가격대의 고급 주류로 판매되고 있다. 일본의 술집에서는 진로소주를 키핑주 - 고객이 나중에 마시기 위해 남겨두는 술 - 로 분류하며, 순수하고 깨끗한 맛 때문에 칵테일 베이스로도 애용되고 있다고 한다.


그는 “사건 사고들이 있었고 다시 외로웠던 시간을 보냈다. 밖에도 잘 안 나가고 내가 정말 실패한 삶일까 라는 고민도 하고 다시 행복해질 수 있을까 고민을 하던 와중에 드라마를 하게 됐고 인교진 선배도 우연히 만나게 돼 좋은 말을 많이 들었다. 귀를 닫지 않고 열다 보니까 보시는 분들이 힘내라는 말들이 조금씩 들리더라. 마음의 문을 열어서 내가 혼자 고민해서 해결될 문제가 아니라는 걸 알았다. 드라마도 시작해야겠다 또 음악을 다시 해야겠다는 마음을 먹었다”고 말했다.
김현중은 “요즘은 오늘 하루가 행복했으면 좋겠다는 마음으로 살고 있다. 먼 미래가 없을 수도 있으니 즐겁게 살자는 마음”이라고 설명했다.


여름이 되면 덥고 습해 잠을 설치는 경우 많고, 쉽게 체력이 떨어지게 된다. 그래서 건강하게 여름을 나기 위한 여름 보양식을 찾는 경우가 많다. 특히 올여름의 경우 기상 관측 사상 최고로 더운 여름이 될 것이라는 예보가 있어서 더더욱이 신경이 쓰인다. 예전에는 삼계탕처럼 칼로리가 높고, 단백질이 풍부한 음식을 보양식으로 꼽았다. 하지만 지금은 살이 찌지 않으면서도 몸매도 아름다워지고, 특히 면역력이 높아지는 음식이 여름철 보양식으로 주목받고 있다.
비타민D의 보고 표고버섯
표고버섯에는 비타민D가 풍부하게 들어있다. 비타민D는 면역뿐만 아니라 우울증·비만· 골대사에 관여하는 아주 중요한 영양소다. 현대 의학은 비타민D가 암 예방, 당뇨병 예방에도 탁월하다는 연구결과를 내놓고 있다. 하지만 불행하게도 우리나라 사람 대부분은 비타민D 결핍상태다. 비타민D가 정상치보다 부족할 확률이 90%가 넘으니 한국인 대부분은 ‘비타민D 부족증’이라 해도 과언이 아니다. 비타민D는 햇빛을 받으면 피부에서 합성되는 비타민이지만, 우리나라처럼 위도가 높고, 대부분 자외선 차단제를 바르고 다니는 환경에서는 햇빛만으로는 필요한 만큼 충분한 양의 비타민D를 얻을 수가 없다.
버섯은 비타민D를 섭취할 수 있는 최고의 식품이다. 한 끼에 표고버섯이나 양송이, 목이버섯을 2~3개 정도만 먹어도 비타민 D 1일 권장량(400~600 IU)을 섭취할 수 있다. 버섯을 요리하기 전에 바깥에서 햇빛에 30분 노출하면 비타민D가 더욱 농축되는데, 이는 대표적인 비타민D 식품으로 알려진 연어나 참치 등의 약 200∼300 IU 보다 3∼6배 높은 수치다.
표고버섯에는 비타민D가 풍부하게 들어있다. [사진 pixabay]
‘단백질의 왕’ 황태
황태는 현대인을 건강하고 아름답게 만드는 데 가장 좋은 식품이다. 황태는 단백질의 왕이다. 보통 소고기 100g을 예로 들면 그 안에 단백질은 10% 정도, 즉 10g에 불과한 데 반해, 황태의 경우 100g당 60~70g의 단백질을 함유하고 있다. 그야 말고 지방은 쏙 뺀 순수 단백질 덩어리이다. 특히 중년 이후에는 근육이 급속이 빠지기 때문에 40대 이후 노년기에는 적당량의 단백질 섭취가 필수다.
황태를 먹을 때 껍질을 벗겨내지 말고, 함께 먹는 것이 좋다. 황태 껍질은 콜라겐의 보고다. 콜라겐은 단백질의 일종으로 피부 진피층의 90%를 차지하지만, 근막의 80%, 연골의 50%, 뼈의 20%를 차지할 정도로 전신에 분포한다. 단백질과 마찬가지로 나이가 들면 콜라겐은 급속도로 줄어든다. 여성의 경우 폐경 이후 5년 안에 콜라겐의 30%가 급속도로 감소하면서 피부 주름이 생기고 고혈압, 관절염, 치주염, 탈모 등이 생긴다. 황태 껍질의 콜라겐은 다른 육류 콜라겐에 비해 분자 크기가 작아 잘 흡수된다. 나이가 먹어서도 젊고 탄력 있는 몸을 원한다면 황태껍질 즐겨 먹자. 요즘에는 황태 껍질을 이용한 음식도 많이 나오고 있다.
‘면역의 끝판왕’ 초유
면역의 끝판왕 초유는 어미 소가 출산 후 3~5일까지 나오는 젖을 의미한다. 초유는 갓 태어나서 모든 것에 무방비 상태인 새끼가, 혼자서도 생존할 수 있도록 어미가 새끼에게 면역을 건네주는 매개체다. 젖소의 초유 성분을 보면 단백질이 22%나 되는데, 그 대부분은 면역 인자다. 면역글로불린G, A, M 처럼 우리 몸을 지켜주는 항체와 락토페린도 마찬가지로 외부의 침입으로부터 우리 몸을 방어하는 역할을 한다.


지인들이 얼마 전에 파리를 아주 저렴한 비용으로 다녀왔다고 자랑을 하였다. 알고 봤더니 비싼 호텔에 머무르지 않고, 모바일 앱(App)에서 여행지의 민간 숙박시설을 중개해주는 서비스를 이용하였다는 것이었다.
지인들의 말에 의하면 가격도 저렴하고, 새로운 이색적인 체험을 한 것에 무척 만족해 하였다. 필자도 궁금하여 앱에 들어가 보았더니, 상당히 많은 정보가 축적이 되어있고 이용하는 사람도 많았다.
물리적인 시설을 하나도 갖고 있지 않고 중개만 하는 이 회사가, 웬만한 전세계 호텔 체인을 가진 전통적인 회사보다 더 기업가치가 높다는 것도 알게 되었다. 더군다나 창립한 지 불과 얼마 안 되는 회사이니, 참으로 놀라운 발전이라 하겠다.
이렇게 개인의 남는 자원을 서로 나누어 쓰며, 돈도 벌고 효율적인 자원배분을 하는 인구가 급격히 늘어나고 있다. 최근 전 세계적으로 논란이 되고 있는 우버(Uber, 공유된 차량을 모바일 앱을 통해 중개하는 서비스)를 비롯하여, 다양한 재화가 공유되어 사용되고 있다. 이런 현상은 기존 영업방식을 파괴하고 새로운 트렌드를 만들기 때문에, 기존 사업자의 반발과 정책 당국의 규제는 상당히 심하다. 기존 질서와 새로운 질서의 충돌은 역사의 발전과정에서 필연적으로 나타나는 현상이다.
잉여 자원을 효율적으로 배분하여 경제적 가치를 창출한다는 공유경제 이론은, 일찍이 2008년 미국 하버드대 법대 로런스 레식 교수에 의해 처음으로 사용되었다.
20세기에 태동한 자본주의는 대량생산과 대량소비가 특징인데, 이 이론에 의하면 물품, 생산설비, 서비스를 개인이 소유할 필요 없이 필요한 만큼 빌려 쓰고 이용하는 경제라는 것이다. 왜 진작부터 이런 생각이 없었겠는가. 다만, 예전에는 지리적, 정보적 장벽이 큰 관계로 현실화 하기가 어려웠다.
그렇지만 지금이야 전 세계의 정보가 통합되고 바로 찾아서 이용할 수 있다 보니, 아이디어만 좋으면 세계인이 고객이 되는 시대다. 땅덩어리 좁은 우리나라에서 시장 없다고 한탄만 할게 아니라, 세계인이 우리 고객이란 생각으로 도전해도 좋은 시대다.
전세계가 시장이라는 것을 보여준 좋은 예로, 9월에 미국 뉴욕증권거래소에 상장이 된 중국기업 전자상거래업체 알리바바를 들 수 있다. 중국 기업이지만 전세계 10억 명이 이 시스템을 이용하여 물건을 구매하고 있다. 덕분에 이 회사는 미국 뉴욕증권거래소에서 사상 최대의 금액으로 기업공개를 할 수 있었다.
공유경제 얘기가 나왔으니, 결부하여 우리 지역 얘기를 좀 해봐야겠다. 요즘 서울에는 각 지역 축제를 홍보하는 현수막이 즐비하고, 방송과 통신을 이용한 홍보 물량 공세도 대단하다. 전국의 수 천 가지 축제가 하늘 높고 청명한 가을에 주로 집중 되어 있다.
좀 유명해진 축제야 이름이라도 들어보았지만 대부분은 알지도 못하는 것이 흔하고, 괜히 예산만 낭비한다는 소리도 들려온다. 축제는 지역민만의 행사가 되면 성공할 수 없다. 관건은 외부 사람이 찾아가는 축제가 되어야 한다. 외지인은 지역의 물품, 자원, 경험을 공유하며 만족을 얻는다. 축제가 성공하려면 무엇보다 교통이 편해야 하고, 숙박시설이 좋아야 하며, 유형과 무형의 경험이 공감 되어야 한다.


한국 정부가 최근 소득세법 시행령 개정방안을 발표했다. 그간 ‘뜨거운 감자’였던 종교인 과세에 대해서도 손을 봤다. 그러나 눈치만 보는 수준의 과세라고 욕먹고 있다. 과세 대상 소득을 소속 종교단체에서 받는 월급에만 국한한다고 해서다. 종교인이 월급 명목으로 받는 돈만 과세 대상으로 하고, 수행 지원비나 목회 활동비, 성무 활동비 등 종교단체가 포교 목적 등에 쓰도록 준 돈엔 세금을 물리지 않는다는 것이니 왠지 ‘눈가리고 아웅’ 같아 보인다. 과세를 피해 빠져나가려면 얼마든지 길이 있어 보이니 말이다.
종교인 과세에 대해서는 예수 말인 ‘가이사의 것은 가이사에게’를 어떻게 받아들이냐에 따라 달라진다. 돈과 세속을 사랑하는 종교인으로서는 그 말도 다른 뜻이라고 왜곡시켜 과세를 피하려 하지만, 정직하게 받아들이는 종교인이라면 당연히 세금을 낸다.
한때 유사한 일에 몸담고 지켜본 나로서도 이런 소득세법이라면 얼마든지 빠져나갈 것으로 보인다. 실제 월급만 받는 게 얼마나 되겠는가. 물론 월급만도 엄청나진 게 현실이긴 하지만, 뒤에서 주고 받고 건네지는 돈에 비하면 월급은 조족지혈 아니겠는가.
당시 내가 다니던 교회 부목사는 헌금통에서 직접 돈을 빼가길 반복하다가 어느날 설교 생방송 카메라에 포착된 일도 있었다. 그렇게 불로소득한 것까지 따지면 그들이 챙기는 돈은 어마어마할 것이다.
‘다 빈치 코드’와 ‘인페르노’ 등의 저자인 댄 브라운이 인류 기원을 찾겠다고 쓴 추리소설 ‘오리진’에서 화두처럼 나오는 말이 있다. “곧 세상 사람들은 모든 종교의 가르침에 한 가지 공통점이 있다는 사실을 알게 될 것이다. 바로 그들이 모조리 틀렸다는 공통점을.” 종교인들의 위선을 비웃는 그다운 발언이다.
최근 한국에서 세습으로 떠들썩한 대형 교회 이야기도 위선의 극치를 보여준다. 한 때 해당 교회 ‘아버지’ 목사는 교회 세습은 죄악으로 금지돼야 한다고 선언해 갈채를 받았었다. 그런데 이번에는 말을 바꾼다 “아무리 봐도 내 아들이 세습하는 게 교회를 위해 최선일 것 같다”고. 그 교회를 위한 최선이라는 것이 바로 쌓아놓은 재산이요, 터지면 안되는 숨겨진 비리 은폐일 것이다. 그게 밝혀지면 교회가 깨지니까 교회 안 깨려면 아들이 맡아야 한다는 논리다.
그는 이걸 모른다. 안 깨지는 게 축복이 아니다. 차라리 깨지는 게 진정한 신의 계시고 축복일 수 있다. 다 알지 않는가. 기독교 역사는 자기들끼리 깨고 깨지면서 사방으로 전파되고 성장해온 반복이라는 걸.
그 교회 이전에 같은 세습의 길을 걷다가 최근 아버지, 아들 목사 모두 도마에 오른 이단 교회는 내가 다녔던 교회였다. 그 아들이 세습을 받기 전 나에게 자문을 구했다. 난 단호하게 제안했다. “아버지더러 교회를 찢어서 여러 어린 목회자들에게 신도, 건물, 돈 다 나눠주고 아들인 당신은 그 중 하나, 조금만 물려달라고 말하라"고. 깨라고 충고한 것이다. 물론 그 말 때문에 우리 관계만 깨졌다.
스피노자가 ‘신학-정치론’에서 이렇게 설파했다. 사람의 가장 큰 행복과 축복은 선(善)을 향유하는데 있지, 자기 혼자만 그것을 배타적으로 향유하고 있다고 자만하는 데 있지 않다고. 종교인은 선을 누리고 나눠주는 것에서 만족감을 얻어야 한다. 그 일을 통해 세상적인 것마저 배채우려 한다면 그 자격은 이미 박탈된 셈이다. 그래서 아무도 그 길을 쉽게 가면 안된다. 나도 못 간 이유다.
한국 민정수석이 낙태에 대한 민원에 대답한다고 교황이 말한 ‘새로운 균형점’을 이유로 카톨릭도 생각이 바뀐다고 했다가 치도곤을 맞았다. 잘못 이해한 민정수석이 제멋대로 틀리게 인용한 것이다. 고개 숙여 사죄했다는데, 그는 종교인의 사상이나 이념이 자기처럼 쉽게 바뀔 줄 알았던 모양이다.
종교인의 가치는 때론 고집에서 나온다. 그게 맞느냐, 진실이냐, 선이냐보다 더 강한 게 그들만의 논리다. 세습을 강행했던 이단 교회의 그 아버지 목사는 오래전부터 주입식으로 설교해왔다. 신의 궁극적인 인간창조 의도는 후계자를 세우는 것이라고. 우주를 넘겨줄 후계자를 신이 찾듯이 자기도 자기 교회를 넘겨줄 아들을 세우는 게 사명이라고. 그리고 그 사명대로 아들을 후계자로 세우고 넘겨줬다.


우리나라의 멸종위기 야생생물 중 잠자리가 있다는 사실을 아시나요. 꼬마잠자리, 노란잔산잠자리, 대모잠자리 3종이나 포함되어 있습니다.
개발에 따른 서식지 훼손으로 인해 그 수가 급격히 줄거나 종의 분포가 매우 한정적이기 때문에 환경부에서 멸종위기 야생생물로 지정하여 보호하고 있습니다. 오늘은 그 중에서 대모잠자리에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 대모잠자리의 대모(玳瑁)라는 말은 바다거북의 한 종류로, 날개의 무늬가 이 바다거북의 등 무늬와 닮아서 붙여진 이름입니다. 국내 서해안과 경기 김포 등 일부 지역에서만 몇 마리가 관찰되어 2012년 환경부가 멸종위기 야생생물 Ⅱ급으로 지정해 관리하고 있습니다.
잠자리는 이로운 곤충일까 해로운 곤충일까
현재 존재하는 잠자리 종류는 전 세계에 약 5,000여종이 있습니다. 이중 가장 큰 종류는 15㎝를 넘고, 가장 작은 종류는 2㎝ 정도에 불과하다고 합니다. 잠자리목(Odonata)이라는 그리스어가 ‘이빨이 있는 턱(toothed jaws)’을 의미하는 데서도 알 수 있는 것처럼 잠자리목의 성충 및 유충은 강한 턱을 가진 육식성 곤충입니다. 잠자리는 유충과 성충이 모두 강력한 포식자이며 대부분의 섭식활동은 유충단계에서 주로 이루어지고 있습니다. 어린 유충은 주로 동물플랑크톤을 섭식하고 다소 성숙한 이후의 유충은 파리나 모기류의 유충을 주로 먹으면서 수중생태계의 먹이사슬 관계에서 2차 및 3차 소비자로서 매우 중요한 위치를 차지하고 있습니다. 잠자리는 유충과 성충의 시기에 해충을 섭식함으로써 사람에게는 익충으로 여겨지지만 왕잠자리나 부채장수잠자리와 같은 대형 종류의 유충들은 올챙이나 물고기의 치어까지 포식함으로써 양어장 등에는 치명적인 영향을 주기도 합니다.
멸종위기 야생생물 하나인 꼬마잠자리 암컷. 국립생태원 제공
비행과 사냥의 달인
지구상에서 가장 비행능력이 뛰어난 생물은 무엇일까요? 새 또는 항공기술을 가지고 있는 사람이라고 생각하실 수도 있지만 잠자리의 비행능력을 아직 따라 갈 수 없다고 합니다. 그 이유는 새처럼 날개 자체에 근육이 있는 것이 아니고, 몸통 가슴부분에 있는 날개근육과 날개가 ‘관절’로 이어져 있어 각 날개들을 컨트롤할 수 있는 구조로 되어 있기 때문입니다. 특히, 한 날개에 6개나 되는 근육들이 붙어 있어 정지비행 및 고난이도의 비행도 가능합니다. 잠자리의 정지비행을 많이들 보셨을 겁니다. 벌새가 1초에 약 70번의 날갯짓으로 정지비행을 한다면 잠자리는 1초에 20~30번의 날개짓으로 정지비행을 하죠. 헬리콥터가 바로 잠자리의 날개와 비행원리를 통해 만들어졌습니다. 최근 5㎝의 작은 크기지만 1년 동안 인도와 아프리카를 왕래하며 약 7,000㎞를 비행하는 잠자리가 확인되기도 했습니다. ‘세계 최장거리 비행’을 하는 이 잠자리는 시속 50~60㎞로 날 수 있습니다.
잠자리에게 있어 가장 눈에 띄는 것은 머리에 있는 큰 눈입니다. 그 눈은 ‘겹눈’이라고 하는데요, 머리 중앙에 3개의 ‘홑눈’이 더 있답니다. 그 겹눈 안에는 약 1만 2,000~1만 8,000개의 ‘낱눈’이 있어 한 자리에서도 머리를 돌리지 않고 넓은 지역을 볼 수 있으며, 아주 작은 움직임도 포착할 수 있어 작은 벌레를 사냥하는데도 무리가 없습니다. 먹이 사냥 궤도를 추적하여 사냥함으로서 성공률 95%에 이르는 것으로 알려지고 있습니다.
대모잠자리는 다른 잠자리들과 같이 유충일 때는 물속에서 살아간다. 국립생태원 제공
잠자리 유충은 물속에서 어떻게 생활할까
성충은 육상에서 유충은 물속에서 살고 있는 잠자리에게 가장 큰 문제는 무엇일까요? 바로 호흡입니다. 성충은 기문을 통해 공기 중에 산소를 직접 받아들이지만 물속에서는 이러한 기능을 할 수 없죠. 이러한 문제를 해결하기 위해 특별한 호흡장치인 ‘기관 아가미’를 가지고 있습니다. 항문의 바로 안쪽에 직장이 있어 항문으로 물을 흡입하여 그 중에 산소를 섭취하고 이산화탄소를 물에 섞어 내보내는 호흡을 합니다. 또한 헤엄을 치지 못해 주로 기어 다니며 이동을 하는데, 호흡을 위해 항문에 흡입된 물을 로켓처럼 발사하여 위협에서 벗어나기도 합니다.
대모잠자리 생태와 서식지
대모잠자리는 한국을 포함한 일본과 중국에 분포하고 있습니다. 성충의 경우 배 길이 24~31㎜, 뒷날개 길이 30~34㎜이며, 몸은 갈색 바탕에 등줄이 검게 보입니다. 미성숙일 때에는 옅은 갈색이다가 성숙하면 점차 흑갈색으로 짙어지며, 날개 전연(前緣ㆍ앞쪽 가장자리)과 기부(基部ㆍ몸통과 날개가 만나는 부분), 가운데 날개 끝 부위에 갈색 점무늬가 나타나는 것이 다른 잠자리와 쉽게 구별할 수 있는 가장 큰 특징입니다. 또한 대모잠자리는 다른 잠자리들과 같이 알과 유충 시기에는 물속에서 살아가는 대표적인 수서곤충입니다. 유충의 경우 몸길이 19~21㎜로 긴 타원형에 몸 색깔은 갈색입니다. 몸 전체에 가는 털이 많고, 겹눈에 짙은 갈색 띠 모양으로 연결되어 있는 특징을 가지고 있습니다.
연못 주위에 소규모의 영역을 확보한 후 갈대의 줄기에 앉아 영역 경계활동을 하며, 암컷과의 짝짓기는 단지 몇 초 만에 끝을 냅니다. 암컷은 수컷의 경호를 받으며 수생식물 주위를 비행하면서 배 끝부분으로 수면을 치듯이 수면 또는 수중에 직접 알을 낳는 ‘타수산란’을 합니다. 산란된 알은 약 1주일 후 부화하여 12회 탈피를 거쳐 월동에 들어갑니다. 10개월의 유충시기를 보내고 다음해 4월 하순부터 6월까지 출현하여 성충으로 활동하기 때문에 5월에 가장 많은 개체 수를 확인할 수 있습니다.
대모잠자리의 주요 서식지는 갈대와 같은 수생식물이 많습니다. 또 바닥 층에 식물이 퇴적하여 유기질이 풍부한 갯벌이나 연못, 습지 등 수변지역에서도 살고 있습니다. 우리나라에서 이같은 환경이 발달해 있는 곳은 서해안 근교의 연못에서 주로 확인됩니다. 가끔 내륙에서도 갈대가 많이 우거진 오래된 연못, 둠벙 등에서도 찾아 볼 수 있습니다.
대모잠자리 암컷은 수컷의 경호를 받으며 수생식물 주위를 비행하면서 ‘타수산란’을 한다. 국립생태원 제공
대모잠자리가 멸종위기 야생생물로 지정된 이유
대모잠자리는 주로 도시 인근 연못 등에 서식하는데 도시의 개발과 확장으로 인해 근래에 급격히 서식지가 사라지고 있습니다. 이에 국제자연보전연맹(IUCN) 지정 멸종위기종이며, 2012년 5월 31일에는 환경부가 멸종위기 야생생물 Ⅱ급으로 지정하여 보호하고 있습니다. 가끔 대모잠자리와 생김새가 유사한 넉점박이잠자리와 혼동하는 경우가 있는데 넉점박이잠자리는 산지와 구릉지의 연못과 습지에 서식하고 있어 큰 차이가 있습니다. 대모잠자리외에도 노란잔산잠자리와 꼬마잠자리도 환경부가 멸종위기 야생생물Ⅱ급으로 지정해 보호 하고 있는데요. 꼬마잠자리는 목논에서, 노란잔산잠자리는 구릉지 하천의 중류지역 모래층에서 서식하고 있는데 서식지 훼손과 개발로 인해 멸종위협을 받고 있어 우리가 앞으로 계속 관심을 기울여야 하는 종들입니다.
이제 인공습지에서 볼 수 있는 대모잠자리


여러분은 피부에 가장 안 좋은 계절은 언제라고 생각하나요? 건조한 봄? 칼바람이 부는 겨울? 그런데 사실 여름이야말로 피부가 가장 싫어하는 계절이랍니다. 피부에 치명적인 습하고 더운 날씨가 계속되고, 에어컨을 켜면 그 바람 때문에 쉽게 건조해지기 때문이죠. 그래서 여름에 특히 더 피부질환에 걸리기 쉬워요. 그렇다면 그 질환들은 어떤 것인지, 예방법은 무엇인지 서울우유와 함께 알아봅시다! :D
여름철 피부질환 원인
여름철엔 겨울보다 피부병 환자가 무려 20~30%나 증가한다고 합니다. 일단 피부에 가장 큰 피해를 주는 자외선이 내리쬐고 있고, 여름철이면 기승을 부리는 모기 등의 곤충이 피부질환을 유발하는데 한몫하죠. 그뿐만 아니라 습도가 높아질수록 곰팡이와 집먼지진드기 등 세균 번식이 활발해져 증상을 악화시켜요.
무엇보다 여름일수록 활성화되는 땀과 피지가 제일 문제입니다. 땀나는 것 자체가 피부에 자극이 되어 가려움증과 염증을 유발하고, 땀에 의해 습해진 피부는 피부 내에서 곰팡이가 증식하기에 딱 좋은 환경이 되죠. 피부 청결에 취약할 수밖에 없는 거예요. 게다가 이미 더위에 지친 몸은 면역기능이 한참 떨어져 피부병에 대처하는 능력이 약해지게 됩니다. 이렇게 외부적인 요인, 내부적인 요인이 복합적으로 작용하면 피부가 여름에 살아남을 수 없게 돼요.
여름철 피부질환 종류
이번엔 여름철에 자주 발생하는 피부 질환 종류에 대해 알아볼게요.
여름뿐만 아니라 사계절 내내 제일 흔한 피부 질환인 것 같아요. 아토피 피부염은 몸의 면역체계가 약화하여 발병하는, 심한 가려움증과 습진을 특징으로 하는 피부질환입니다. 아토피는 그리스어로 ‘뜻을 알 수 없는’이라는 의미가 있는 만큼 그 원인이 제대로 밝혀지지 않은 난치성 질환이에요. 다만 유전적인 요인, 진드기나 동물의 털 등 환경적인 요인, 몸에 맞지 않은 음식 섭취 등 외부 요인이 원인이라고 추측할 뿐입니다. 대부분의 증상은 가려움인데요. 이 가려움 때문에 불면증, 정서장애, 학습장애, 집중력 저하, 활동력 감소 등을 유발할 수 있어 때에 따라 심각한 질병으로 분류하기도 합니다. 심지어 가려움 때문에 긁다가 생기는 상처 때문에 세균이 더 증식하게 되는 악순환을 반복하기도 하죠.
2. 땀띠
여름철에 가장 조심해야 할 피부질환, 땀띠입니다. 땀띠는 체온 조절을 위해 땀이 발생할 때 땀구멍이나 땀 관이 막히면서 땀이 원활하게 배출되지 못해 생기는 질환이에요. 보통 피부 조절 기능이 미숙한 영유아나 어린이들에게 많이 발생하고, 피부가 접히는 목, 사타구니, 겨드랑이, 허벅지, 엉덩이 등에 땀띠가 잘 생깁니다. 좁쌀만 한 빨간 발진이라고 보면 되는데, 더 심하게 번지면 종기까지 유발하는 2차 감염이 생길 수 있어 땀띠 발생 시 관리를 잘 해줘야 해요.
3. 무좀
아토피와 땀띠가 여름철에 어린이가 많이 걸리는 피부 질환이라면 성인이 자주 걸리는 피부질환은 무좀이라고 할 수 있겠습니다. 여름철 무좀이라니, 좀 생소하게 들릴 수 있지만 생각보다 많은 성인이 곰팡이에 의한 감염인 무좀 즉, 백선이 많이 생겨요. 주로 피부와 머리카락, 손발톱에서 원형으로 자라고, 특히 남성들에게는 사타구니에 흔하게 발생합니다. 이렇게 해서 생긴 곰팡이는 완치가 어려워요. 따라서 애초에 예방하는 게 중요합니다.
4. 검버섯 및 주름
여름철의 강한 햇빛 역시 피부에 좋지 않습니다. 일단 햇볕은 피부의 수분을 빼앗아 탄력을 잃게 하고 잔주름을 만들어 피부를 늙게 해요. 또한 기미, 주근깨, 검버섯을 만들기도 하는데 햇빛 자극이 계속되면 피부암이 발생할 위험까지 있답니다. 그래서 의학적인 측면에서 햇볕은 이로운 것보다는 해로운 것에 더 가깝다고 판명하기도 한다고 해요. 중요한 건 햇빛만 피하면 되는 게 아닙니다. 우리가 해수욕장을 갔을 때 모래나 바닷물에 반사되는 햇볕 역시 피부에 영향을 줄 수 있으니 주의해야 합니다.
여름철 피부질환 예방법
그렇다면 이러한 피부질환을 어떻게 예방하면 좋을까요? 제일 좋은 것은 직접적인 햇빛 노출을 피하는 겁니다. 모자나 양산을 써서 얼굴에 그늘을 만들어주고, 짧은 소매의 옷보다는 얇고 긴 옷을 입어 전체적으로 피부를 가려주는 게 좋아요. 또한 땀 흡수가 잘 되는 면 소재의 옷을 입어 피부 자극을 줄여주고, 땀을 수시로 닦아 몸이나 옷이 땀에 젖지 않도록 해주세요.
무엇보다 여름엔 특히 샤워를 많이 하게 됩니다. 그런데 사실 피부는 물과 자주 접할수록 오히려 질환 증상을 악화할 수 있어요. 따라서 샤워를 자주 하게 된다면 오래 하는 것보다 짧게 하는 것이 좋고, 덥다고 너무 차가운 물 혹은 너무 뜨거운 물에서 샤워하는 것보다는 미지근한 물에 하는 것이 좋습니다. 샤워를 다 마친 후에는 반드시 보습제를 발라주세요. 보통 여름에 끈적거리는 게 싫어 보습제는 잘 안 바르는 사람이 많은데요. 샤워 후 물기가 날아가 건조해질 피부를 위해 미리 발라주는 게 좋습니다.
무엇보다 피부 질환은 꾸준한 관리와 규칙적인 생활습관이 필요한 질환입니다. 직장, 학업 스트레스 등으로 면역력이 떨어지지 않도록 주의하고, 인스턴트와 같이 트러블이 생기는 음식은 멀리해주세요. 숙면을 취해주는 것도 피부질환을 예방하는 하나의 방법입니다.


서민금융진흥원 설립되기 전에는 각기 다른 기관들에서 미소금융, 햇살론, 바꿔드림론 등 서민금융 상품들은 취급하고 있었습니다. 그래서 서민들이 이용하기 매우 불편했고 지원에 근거가 되는 재원관리도 비효율적인 측면이 있었습니다.
서민금융진흥원은 이런 불편함을 개선하고 재원의 효율적 관리를 위해 출범했습니다. 금융서비스와 비금융서비스, 복지와 연계된 서비스 등 서민금융의 컨트롤타워 역할을 하고 있습니다. 금융지원 서비스란 서민들이 정책서민금융을 받을 수 있도록 직접 대출해주거나 다른 금융회사에서 대출받을 수 있도록 연결시켜 주는 것입니다. 비금융지원 서비스는 취업 필요한 사람에게 취업 알선, 자영업자들에겐 경영컨설팅 등을 제공하는 것을 말합니다. 취약계층에게는 복지제도를 이용할 수 있는지 확인해서 지방자치단체에 연결해주기도 합니다.
서민금융진흥원 최건호 부원장을 만나 서민지원 관련 다양한 이야기를 들어봤습니다.
Q. 서민이란 어떤 사람인지요.
‣서민의 개념에 대해 법률적으로나 규정상으로 정한 건 없습니다. 다만 정책서민금융 지원 기준에 의하면 소득이 3500만원 이하이거나, 신용등급 6등급 이하에 해당하고 소득이 4500만원 이하인 분들이 지원 대상입니다. 이런 분들을 서민으로 보고 있습니다.
Q. 신용회복위원회 등 유사 서민금융 기관과의 역할 분담은.
‣서민금융 유관기관은 신용회복위원회, 한국자산관리공사(캠코) 등이 있습니다. 개별 금융회사에서도 서민금융을 지원하고 있습니다. 신용회복위원회는 채무 감면을 해주고, 한국자산관리공사는 고금리 상품으로 고통 받는 사람들에게 저금리 대출로 바꿔주는 역할을 합니다. 은행권에서는 서민 대상 신용대출인 새희망홀씨 등을 운영하고 있습니다. 유관기관들이 따로 운영되고 있지만 서민들에게 원스톱 서비스를 지원하기 위해 전국의 39개 서민금융통합지원센터를 만들었습니다. 서민들이 센터에 오시면 한꺼번에 지원을 받을 수 있습니다. 지원센터에 못 오시는 분들은 1397 콜센터를 통해 상담을 받을 수 있도록 하고 있습니다.
Q. 서민금융진흥원이 설립된 지 1년이 지났습니다. 이룬 성과는 어떤 게 있나요.
‣지난해 9월 23일에 출범하고 1년이 지났습니다. 우선 서민금융지원 규모를 크게 확대했습니다. 전년도보다 1조3000억원을 늘려 7조원을 공급할 계획입니다. 지금까지 4조7000억원이 지원되고 있고 연말까지 7조원을 지원할 예정입니다. 서민금융 기준을 개선하기도 했습니다. 더 많은 사람들이 지원받을 수 있도록 미소금융의 경우 7등급 이하자만 가능했지만 올해부터는 6등급까지 지원받을 수 있도록 지원기준을 완화했습니다. 소득기준, 지원한도도 대폭 상향시켰습니다. 더 많은 서민들이 폭넓게 지원받을 수 있도록 금융지원을 강화했습니다. 취약계층에 대한 지원도 강화했습니다. 생계비, 주거비, 교육비 지원 대상을 한부모가정, 조손가정, 다문화가정, 새터민까지 지원받도록 확대했습니다. 비금융서비스도 크게 강화했습니다. 수요자들 특성에 맞게 찾아가는 신용교육도 실시하고 복지연계사업도 올해 새롭게 도입했습니다.
Q. 중점 지원사업은 어떤 것이 있나요.
‣우선 서민금융지원 사각지대 생기지 않도록 상품을 지속적으로 개편할 계획입니다. 서민금융을 지속적으로 지원하고 규모도 확대하기 위해서는 재원확보가 중요합니다. 특히 서민금융진흥원이 금융서비스, 비금융서비스를 담당하고 있는데, 전달체계를 좀 더 강화할 계획입니다. 서민금융통합지원센터도 확대할 계획입니다. 금융소외계층에 대한 지원도 적극적으로 활성화할 계획입니다. 서민들은 금융에 대해 정보를 가질 수 있는 기회가 적습니다. 그래서 서민금융통합지원센터 내에 종합상담을 할 수 있는 곳을 대폭 확대할 계획입니다. 지금은 4개 센터에서만 서민대상으로 재무 설계, 신용등급 조회, 노후설계 등 종합상담 서비스를 제공하고 있습니다. 이를 대폭 확대할 계획입니다.
Q. 가계부채 종합대책이 나왔는데 이번 대책과 관련해 진흥원은 어떤 역할을 하는지요.
‣이번 대책에는 가계부채 총량 등에 대한 관리 강화 방안이 담겼습니다. 가계부채 관리를 하다보면 애로를 겪는 분이 바로 서민입니다. 서민들이 제도권에서 이용하기 점점 어려워지고 금융상 애로가 발생할 수 있기 때문입니다. 진흥원은 제도권에서 배제되는 서민을 위해 상품개발하고 적극적으로 지원할 방법을 강구할 계획입니다. 이런 내용도 서민들이 어떤 것이 필요한지 잘 모르기 때문에 종합상담 부분을 대폭 확대할 예정입니다.
Q. 진흥원을 잘 몰라서 혜택을 못 받는 경우가 많습니다.
‣이런 제도를 모르는 서민들이 꽤 많습니다. 엄청난 홍보 노력을 기울임에도 불구하고 아직도 잘 모르는 시민들이 많습니다. 앞으로는 서민들이 주로 밀집해있는 곳에 대한 홍보를 더욱 강화할 계획입니다. 특히 서민금융지원 기능을 담당하는, 예를 들면 사회복지사라든지 각 금융사 서민금융 창구 담당자든지, 이런 분들에 대한 적극적인 홍보를 통해 서민들에게 관련 지원 내용을 잘 전달할 예정입니다.
Q. 정부가 일자리창출에 적극 나서고 있습니다. 이런 정부의 핵심 정책을 뒷받침하기 위해 진원은 어떻게 나설 계획인가요.
‣서민금융진흥원은 비금융지원 서비스로 취업알선 업무를 하고 있습니다. 지금 하고 있는 취업알선 기능을 더욱 강화하고 유관기관과의 협약을 통해 기능을 점진적으로 확대할 것입니다. 취업 준비하는 분들이 경제적으로 큰 부담 없이 취업준비를 잘 할 수 있도록 관련 정책금융 상품도 적극 개발해서, 취업준비생들이 금융상 애로 없이 취업할 수 있도록 적극 지원할 것입니다. 예를 들어 취업준비생들을 대상으로 생활자금 대출하거나 주거문제를 해결해 주기 위해 임차보증금을 대출해 주는 제도 도입을 고민하고 있습니다.
Q. 금융 사각지대에 놓여있는 취약계층을 위해 진흥원이 앞으로 추진할 구제적인 계획은 무엇인지요.


이번에 구성된 예결산특별위원회의 임기는 2018년 6월말까지이며, 도청과 도교육청의 2017년도 세입‧세출 추경예산안과 2018년도 당초예산안 및 추경예산안을 종합적으로 심사하는 역할을 수행하게 된다.
한창화 신임 예결특위 위원장은 “국내외 경제환경이 어려운 시기에 제10대 도의회 마지막 예산결산특별위원장을 맡게 되어 무거운 책임감을 느끼지만, 제10도 도의회 첫 번째 예결위원장을 1년간 역임한 경험을 살려 주어진 역할을 충실히 해 낼 수 있다는 의욕과 자신감이 충분하다”고 소감을 밝히면서, “특히 올해는 예년과 달리 예결특위 구성 후 곧바로 추경예산안 심사가 예정되어 있어 심사에 대한 부담감이 없지는 않으나, 이번 추경편성의 목적인 일자리 창출에 얼마나 효과가 있을 것인지 꼼꼼히 살펴 놓치는 부분이 없도록 하는 한편, 상임위의 의견도 충분히 반영하면서 도민들의 삶의 질 향상은 물론 행복지수를 높여 나가도록 내실있게 운영하겠다”고 말했다.
아울러, 앞으로의 위원회 운영방향에 대해서는 “점점 어려워지고 있는 침체된 지역경제의 활성화와 서민생활 보호, 일자리 창출에 중점을 두고 재정운용의 방향을 제시할 것이며, 주민 복지와 지역 균형발전, 농어업 경쟁력 강화 및 재해‧재난으로부터 안전한 경북 실현, 도청신도시 정주기반 구축 등에도 관심을 가지고 최선을 다해 활동하겠다”고 강조했다.


이집트 사태는 정치적 변수가 금융시장에 미치는 영향은 일시적이라는 주식시장의 격언을 다시 한번 확인시켜 주었다. 무바라크 이집트 대통령의 퇴진, 미국 거시경제지표의 개선, 한국은행 금통위의 금리동결을 전후로 금리, 원화가치, 유가 상승이 다소 진정되고 있다. 지난해 말 이후 3고현상이 금융시장에 불안감을 주었다는 점에서 다소 안도감이 들지만 인플레이션 압력이 여전하기 때문에 향후 금리, 원화가치, 원자재 가격이 재차 상승할 것으로 예상된다.
미국경제의 회복세가 이어지는 가운데 선진국은 여전히 유동성이 남아도는 상황이 계속되고 있다. 신흥시장 입장에서 보면 인플레이션 압력이 수요가 견인하는 것보다 공급 측면에서 발생하고 있지만 세계경제 측면에서는 두 요인 모두 물가상승 압력으로 공히 작용하고 있다. 세계경기 회복과 잉여 유동성으로 원자재 가격이 상승하고 이를 사전 차단하기 위해 각국이 금리를 인상하고 있다. 다만 금리인상이 경기에 찬물을 끼얹지 않도록 하는 동시에 물가상승 압력을 효과적으로 차단하기 위해 자국통화의 평가절상을 용인하고 있다. 이 과정에서 금리, 원화가치, 원자재 가격이 상승하고 있는데 세 변수 모두 인플레이션을 반영하고 있다.
주식, 원자재, 물가연동채권 등이 인플레이션을 헤지할 수 있는 수단으로 평가된다. 하이퍼 인플레이션이 아니라 완만한 속도의 감내할 수 있는 수준의 물가상승률이라면 인플레이션은 주식 투자에 불리한 환경이 아니다. 인플레이션 압력이 유발하는 3고현상을 두려워하지 않으면서 언제까지 주식투자를 계속할 수 있을까? 즉 좋은 인플레이션(good inflation)을 반영하는 금리, 환율, 유가의 수준은 어느 정도인가?
금리는 일정 수준에 도달하면 주식의 상대적 매력도를 떨어뜨린다. 지난 12월초 2.89%를 바닥으로 빠르게 상승하고 있는 국고채 3년물 금리가 5%를 상회하면 주식에서 채권 투자로 전환하는 수요가 발생할 것으로 보이는데 최근 4%대 수준이다. 금통위가 향후 금리를 세 차례 더 인상하더라도 지표금리가 주가에 미치는 영향은 악화되지 않을 전망이다.
유가는 경기회복 과정에서 주가와 같이 움직이다 일정 수준을 넘어서면 부정적 변수로 바뀐다. 2004년 중반 유가가 40달러를 돌파한 이후 3년간 WTI기준 100달러에 근접할 때까지 주가는 상승했고 이후 유가의 추가 상승은 주가에 부담으로 작용했다. 그 동안 우리경제가 국제유가에 대한 내성이 커졌다는 점에서 한계점이 110달러로 예상되는데 이집트 사태가 진정되면서 유가가 90달러 이하로 하락했다.
원달러환율의 1100원대 하향 돌파는 주식시장에 큰 변수가 아니다. 2007년 11월 환율은 900원대까지 하락한 바 있었고 이 과정에서 주요 수출기업들이 이익을 실현하고 글로벌 시장에서 점유율을 확대했다. 한국기업이 질적인 면에서 크게 향상되었기 때문에 환율이 세자리 수까지 하락하기 전에 환율하락에 따른 역효과를 우려할 필요는 없을 것으로 보인다. 환율의 추가하락에 대한 기대감은 오히려 장기투자 성향을 가진 많은 외국인투자자들에게 한국 주식 매수 요인으로 작용할 가능성도 있다.


지난해 가을 중간선거라는 국내 정치의 블랙홀에 밀려 북미협상이 주요 의제에 오르지 못한 채 답보 상태였지만 다행스럽게도 최근 비핵화 협상이 다시금 속도를 내는 모양새다. 내가 워싱턴에 체류하고 있던 1월 18일 김영철 노동당 부위원장은 백악관에서 트럼프 대통령을 면담했으며 얼마 전인 2월 3일에는 명절 준비로 온 국민이 분주한 가운데 스티븐 비건 미 국무부 대북특별대표가 실무 협상을 위해 방한해 정의용 국가안보실장과 회동했다.
서울대 국제화 프로그램 ‘SNU in Washington D.C.’에 참가한 학생들이 미국 대법원 앞에서 기념 촬영을 하고 있다. 노태구 씨 제공
그러나 현실 정치의 벽은 더없이 높고 준엄했다. 내가 마주한 연사들의 발언은 이러한 나의 기대와는 다소 어긋나 있었다. 거칠게 말하자면 그들은 공통적으로 북한이 포기한 것이 별로 없다는 데 목소리를 같이 했으며 비핵화 협상에 대한 트럼프의 대북정책 노선에 비판적이었다. 이하에서는 이번 프로그램에 참가하면서 내가 경험한 워싱턴 외교가의 회의론을 세 가지로 분류하고 각각에 대한 나의 견해를 개진하고자 한다.
첫째, 과거 25년 간 실패의 경험으로부터 오는 누적된 피로감이 크다. 전문가에 따라서는 지난 북미교섭의 궤적을 적게는 3번, 많게는 9번의 실패로 규정하였다. 헤리티지재단에서는 이에 대해 경찰과 도둑의 비유를 들었다. 테러리즘 및 인권 등에 대한 미국의 국내법과 국제레짐을 위반하고 있는 것은 다름 아닌 북한이며 그 결과 안보리 등 국제사회와 미국으로부터 대북제재를 적용받고 있다는 것이다. 즉, 그간의 협상에서 기만(deception)의 귀책이 존재하는 것은 북한 측인데 북한이 협상에 임하는 태도는 마치 ‘내가 오늘 은행을 털지 않는 대가로 너는 어떤 보상을 제시할테냐’하고 되묻는 꼴이라고 주장한다.
둘째, 현재까지의 교섭 결과가 실체 있는 합의(tangible agreement)에 이르지 못했다는 인식이다. 즉, 북한이 포기한 것은 적은 반면 미국이 내준 것은 과하다는 평가가 우세했다. 브루킹스연구소의 한 연구원은 1차 회담을 평가절하하면서 “편익은 불확실한 데 반해 그가 지불한 비용은 성급했고 과했다”라고 역설했다. 예컨대 지난해 6월 1차 북미회담은 비핵화, 항구적 평화와 같은 큰 틀의 원칙에 대한 합의를 담았을 따름으로 북한에게 구체적인 후속조치를 요구하는 데 이르지 못했다. 반면 트럼프는 국제사회가 보는 앞에서 김정은에게 대등자로서의 이미지를 심어주었으며 마치 그가 정상국가의 지도자인양 행동하게 허락했다는 것이다.
셋째, 한국과 달리 미국은 북한과 민족 국가주의(ethnic nationalism)를 공유하지 않으므로 상황인식이 다르다는 것이다. ‘한민족’ 개념은 남한과 북한만이 공유하는 관계적 특수성이므로 미국이 현 국면에 대해 갖는 인식은 한국에 비해 덜 낙관적이다. 남북 철도 경협에서 우리 정부는 결론적으로 유엔 대북제재위로부터 일부 의무면제(waiver)와 미국 측의 양해를 받아냈으나 미국은 앞으로 보다 긴밀한 한미공조와 국제사회에 비해 크게 앞서 나가는 우리 정부의 속도조절이 필요하다는 입장이다.
전략국제문제연구소(CSIS)를 찾은 서울대 학생들을 대상으로 강의하고 있는 빅터 차 CSIS 한국 석좌. 노태구 씨 제공
정리하면, 내가 현지에서 마주한 소위 ‘워싱턴 외교가의 회의론’은 (1) 과거의 협상 실패 경험으로 인한 누적된 피로감, (2) 1차 북미정상회담 당시 실체 있는 합의안의 부재, (3) 민족의식을 공유하는 한국과는 상이한 미국의 상황인식으로 요약할 수 있다.
첫 번째 시각에 대해 탈냉전 이후 북미교섭의 역사적 경로는 이미 지나간 사실관계로서 앞으로도 변화하지 않는다는 점을 주지해야 한다고 생각한다. 지나간 과거를 근거 삼아 아직 나오지 않은 비핵화 협상을 결과를 지레 비관하는 것은 협상의 여지를 사전에 차단하고 문제해결의 가능성을 스스로 잠식하는 결과를 낳을 우려가 있다. 과거의 실패 경험에 기초해 높게 쌓아올린 회의론, 혹은 합법자의 위치에서 불법자를 문책하고자 하는 이분법적 시각은 당초에 문제해결에 착수할 의지를 가지고 있는지 여부를 의심케 한다. 반면 현재가 갖는 특수성은 살아 움직이고 있다. 김정은은 이미 핵무력의 완성을 선언하고 작년 4월 노동당 전원회의에서 경제강성대국 건설에 대한 뚜렷한 목적의식을 드러내는 등 북한의 독재정권 내에 과거와 다른 상황의 변화가 있음을 드러냈다. 트럼프 또한 민주당, 공화당 어느 쪽의 전통적 문법도 따르지 않는 협상가이다. 이에 따라, CSIS의 수미 테리 선임연구원이 지적한 대로 김정은은 현 국면이 자신이 누릴 수 있는 ‘유일무이한 기회(one and only chance)’임을 인식해야 한다.
두 번째 시각은 2차 정상회담을 하지 말아야 하는 이유가 아니라 오히려 2차 정상회담을 반드시 성공시켜야 하는 이유가 됨을 지적하고 싶다. 분명 이달 말 정상회담이 갖는 중압감과 부담은 크다. 만약 2차 정상회담에서조차 비핵화에 실체적 진전이 없다면 국제사회는 북한의 진의를 의심할 것이며 그 결과 기회의 창(window of opportunity)은 닫히고 말지도 모른다. 그러나 만약 특정 수준에서 구체적인 상응조치에 대한 합의가 도출된다면 비핵화 협상에 임하는 김정은의 진지한 태도에 대해 우선은 신뢰할 근거가 충분하다고 본다. 윤영관 서울대 명예교수는 얼마 전 프로젝트신디케이트(Project Syndicate) 기고문에서 양측의 실용주의적(pragmatic) 접근이 중요함을 강조했다. 비핵화의 분명한 의미에 대한 북미의 시공간적 정의가 엇갈리는 상황에서 국제 대북제재를 위반하지 않는 범위 내의 실질적 조치가 요구된다는 것이다. 이를테면 실무협상 단계에서 북미의 윈셋(win-set) 내에 있는 종전선언, 스포츠 문화 교류 등에 합의하는 포괄적 상호주의가 고려될 수 있으며 이것은 양측이 무행동으로 일관하는 편보다는 유의미하다는 것이다.
세 번째 시각과 관련해 현 시점에서 긴밀한 한미공조를 통해 양국의 상황인식을 합치해나갈 필요성은 그 어떤 때보다 높다는 데 공감한다. 다만 비핵화 협상이 어느 정도의 속도감을 갖는 것은 매우 중요하다. 이달 말 북미정상회담이 성과를 내더라도 한미 양국은 공통적으로 의회의 반대파에 대한 아주 길고 고된 설득의 작업을 거쳐야 할 것으로 보인다. 북미합의는 넓은 시각에서 한반도 평화 프로세스의 서두에 지나지 않기 때문이다. 더욱이 문재인과 트럼프 대통령이 2-3년 후에는 임기 종료 후 새로이 대선을 치러야 하는 점을 감안할 때 한반도 평화 구축이라는 거시적 목표를 달성하기 위한 시간표가 그리 여유롭지 못함은 분명하다.
미국에서 만난 한 연사는 사회과학자로서 기본적인(default) 태도는 회의적인 것이라 말했다. 그러나 회의적인 것(being skeptical)과 비판적인 것(being critical)은 엄연히 다르다. 강경화 외교부 장관은 1월 24일 CNN과의 인터뷰에서 ‘낙관적이면서도 현실적인(optimistic but also realistic) 자세’를 취해야 한다고 역설했다. 이는 북한을 마냥 맹신하자는 맹목적 순진론을 제안하는 것이 결코 아니다. 오히려 우리에게 주어진 기회의 창이 닫히기 전에 문제해결을 위해 실질적인 노력을 기울이고 최선의 조치를 취해나가자는 의미에 가깝다. 여기서 ‘문제’란 한반도 무력충돌의 위협이며 ‘해결’이란 한반도의 영구적 평화를 말한다.
한반도의 영구적 평화를 위해 한미 양국의 긴밀한 공조가 필요하다는 점에는 의문의 여지가 없다. CSIS의 빅터 차 한국석좌는 한미동맹을 ‘산소’에 비유했다. 즉, 있을 때는 있는지도 모르나 없어지면 가장 먼저 찾게 된다는 것이다. 현지에서 만난 다수의 연사 또한 한미동맹을 “미국이 그간 맺었던 동맹 가운데 최고(best among we‘ve had)”이며 따라서 “매우 소중(very precious)하다”고 평가했다. 한미의 상황인식이 모든 맥락에서 반드시 일치하는 것은 아니지만 이것은 그 자체 문제라기보다 양국 간 공조가 더욱 강조되는 이유에 다름이 아니다.
이를 바탕으로 현실적이고 실용적인 접근이 절실하다고 본다. ’북한은 어차피 이번에도 기만 전략을 택할 것이다‘와 같이 회의론에 매몰되는 태도는 비핵화를 위한 구체적인 상응조치로의 진전은 물론 협상 자체의 가능성을 부정한다. 현지에서 만난 우리 정부 관계자는 회의론이 너무 지나치면 같은 정보에 대해 한미가 그 경중을 달리 판단할 수 있다고 지적했는데 그 경우 양국이 상이한 정보를 토대로 협상에 임할 우려가 있다. 정상회담의 일정이 이미 고정된 상황에서 실용주의자라면 지레 결과를 비관하고 협상의 판으로부터 후퇴하는 것이 아니라 주어진 기회를 잘 살려 나가는 데 힘을 모아야 할 것이다.


현대에 들어 많은 난치병이 새로이 발견되고, 난치병 환자도 증가하고 있다. 진단 기술의 눈부신 발전으로 난치병 환자가 증가한 부분도 있지만, 예전보다 암 환자나 기타 난치병 환자의 실제 수가 급증한 것이 사실이다.
필자는 이러한 난치병 환자의 수가 많아진 이유를 환경의 악화로 보고 있다. 환경의 악화에는 대기 및 수질오염, 전자파 피해, 스트레스의 증가, 음식 등을 통한 인공화합물의 섭취 등등을 생각할 수 있다. 이러한 문제는 국가나 사회의 차원에서 해결하는 것이 더욱 근본적인 해결책이다. 또한, 개인 차원에서도 할 수 있는 부분은 개선하려고 노력해야 한다. 이 중에서 특히 스트레스나 음식의 문제는 개인 스스로 많은 부분 개선할 수 있을 것으로 생각한다.
먼저 스트레스는 욕심을 줄이면 많이 개선할 수 있다. 자본주의 사회에서 우리는 상호경쟁을 통한 효율의 극대화를 추구하였고, 이 경쟁에서 낙오하면 실패한 인생으로 생각하는 경향이 있다. 하지만 이러한 사고방식은 맨 위 몇 명을 제외한 나머지 사람을 경쟁의 스트레스 속에 밀어 넣고, 우리 자신도 남과 비교하면서 스스로를 평가하게 한다. 이러한 스트레스의 일상화는 많은 현대 난치병의 직접적인 원인이 된다(스트레스가 면역력을 저하하는 것은 많은 임상 시험으로 이미 밝혀졌다). 우리가 건강의 중요성을 자각한다면, 스스로 욕심이나 목표치를 줄여 행복해짐을 선택하게 될 것이다. 고급 차 타는 남을 부러워하고 돈 많이 벌려고 애쓰는 것 보다, 좀 더 저렴한 차에 만족할 수 있다면, 더욱 많은 삶의 여유가 생기지 않을까 한다.
현대 사회의 가공식품은 각종 인공화학물질로부터 벗어날 수 없다. 생산 단계에서부터 각종 농약이나 화학비료의 영향을 받는다. 하지만 이는 세척하면 대부분 제거된다. 문제는 가공식품에 들어가는 각종 색소물질이나, 방부제, 조미료, 가미제 등이다. 이러한 성분들은 그대로 우리 몸에 섭취되고 상당 부분 흡수된다. 우리 몸은 수만 년 간 자연 화학물질에 친숙했다. 그래서 만들어진 지 2백 년도 안되는 인공화학물질에는 아주 낯설고, 적응하기 힘들다. 이러한 인공화학물질은 인체 내 각종 화학 반응-신경전달, 소화흡수, 호르몬 작용 등등-에 간섭하며 많은 문제를 일으킨다. 그래서 필자는 난치병 환자에게는 외부에서 사 먹은 음식이나 가공식품을 금한다. 각종 암, 아토피, 쇼그렌 증후군, 간경화 등등 의 난치병 환자를 치료 시 필자는 위에서 언급한 환경의 문제 특히 스트레스와 음식의 문제를 간곡히 부탁한다. 특히 음식은 집에서 직접 자기 체질에 맞는 음식을 해 먹으라고 권한다.
또한, 양방의학의 치료와 병행해서 한의학적 치료를 받으라고 권한다. 한의학적 치료를 받는다고 해서 양방의학적 치료를 마다할 필요는 없다. 병행하면 위급한 상황을 보다 안전하게 넘기고 치료할 수 있는 경우가 많다.
그러면 이러한 치료를 적용한 임상 예를 들어보자.
40대 중반의 여자가 유방암 4기로 내원하였다. 양방에서는 항암 주사를 8회 맞았고, 호르몬제와 항생제를 복용하고 있었다. 이 환자는 매실이 맞는 태양인으로 판정이 되어, 체질약과 체질침을 주 2회 시술하며, 스트레스의 주 원인이었던 인간관계를 정리하게 하고, 본인이 좋아하는 명상을 꾸준히 하게 하였으며, 체질음식을 직접 조리해 먹게 하여 3년 반이 지난 지금 건강을 회복하며 계속 좋아지고 있다.
20대 청년이 온몸에 심한 건선으로 내원하였다. 스테로이드 치료나 다른 한의원 치료도 오래 받았다고 한다. 얼마나 심한지 건선 부위가 팔다리의 거의 70% 이상을 덮었고, 환부도 붉게 표피가 얇아져 광택이 날 정도였다. 이 환자는 홍화가 맞는 태양인으로 판정이 되어, 체질음식을 철저히 지키게 하고, 어떤 일에도 화를 내지 말게 하고(화를 참는 게 아니라 화를 내면 몸에 해로움을 알게 하여 화를 내지 말게 하였다), 체질약을 복용케 하고, 체질침을 주 2회 이상 시술하여 1달 반이 지난 지금 피부병이 많이 개선되고 있는 중이다.
또, 40대 후반의 자궁근종 환자가 내원하였는데, 자궁근종이 여러 개 있고 제일 큰 것이 7.5cm 이상이라 수술을 권유받은 환자였다. 이 환자는 산수유가 맞는 소양인이라 소양인 음식을 철저히 먹게 하고, 과거 남편의 사업실패로 인한 스트레스를 마음에서 받아들이게 하고, 체질약을 투여하고 체질침을 주 2회 이상 맞게 하여, 1달쯤 지나 근종이 많이 작아져 본인도 아랫배가 편하다고 하였다.


교육부의 대학 재정 지원 사업이 늘어나면서, 대학 본부와 학생들 간의 소통 문제가 불거지고 있다. 사전 작업이 비교적 복잡하지 않은 것들도 있지만, 적지 않은 수의 사업이 대학의 형태 변화를 주문하고 있기 때문이다. 학생들은 그 변화를 직접 적용받는 대상임에도 불구하고, 본인의 대학이 해당 사업 지원을 준비하고 있다는 사실조차 모르는 경우가 많다.
올해 초 성신여대 역시 학생들에게 어떠한 통보도 없이 프라임 사업 지원을 준비하던 사실이 드러나면서 많은 학생들의 반발을 샀다. 몇 차례의 시위 끝에 계획이 축소되긴 했지만, 각 단과대나 과 학생들에게만 개별적인 통보가 내려졌을 뿐 전체 계획을 설명하는 대대적인 공지는 없었다. 학생들은 2017년 입시 요강이 뜨고 나서야 학제 편제가 정확히 어떻게 바뀌는지 확인할 수 있었다. ‘전략상 비밀’이라며 모든 정보 제공을 거부한 대학 본부의 태도에 질린 필자는 자연스럽게 자유인문캠프와 정보공개센터가 주관하는 사립대학 정보공개청구 워크숍에 참가하게 되었다.
공공기관의 정보공개에 관한 법률(이하 정보공개법)에 의하면 국·공립대학뿐만 아니라 사립대학도 공공기관으로 기관과 관련된 정보를 공개하고 투명성을 확보할 의무가 있다. 대한민국 사람이라면(심지어 외국인도 특정 조건을 만족한다면 청구를 진행할 수 있다) 누구든 사립대학에 정보공개청구를 넣을 수 있고, 필자도 워크샵을 진행하면서 소속 대학이 아닌 곳에도 청구를 넣었다.
국·공립대학을 포함해 정부 산하기관은 정보공개포털(https://www.open.go.kr/)에 등록되어 있어 간편하게 신청을 넣을 수 있지만, 사립대학은 국민대학교 한 곳을 제외하고는 모두 누락되어 있다. 타 기관에 이송을 부탁하거나 따로 대학 홈페이지에 접속해 접수창구를 알아내야 하는 것이다. 정보공개청구 안내 페이지조차 마련되어 있지 않은 곳도 많아, 결국 대학 쪽에 전화를 걸어야 할 때가 생긴다. 뿐만 아니라, 청구 방법에 조건을 걸거나 접수 처리가 미숙한 경우도 있다. 성신여대는 오프라인 접수의 처리 방법을 몰라 ‘접수를 미루겠다’고 했으며, 다른 청구자에게는 메일로 청구하지 말고 교육부를 통해 정보공개포털에서 다시 신청해달라는 요청을 하기도 했다.
청구 진행 과정도 가시밭길이다. 청구 신청 방법에 제약을 거는 것도 모자라 부가적인 정보를 요청하기도 한다. 정보공개청구 표준 양식에는 ‘청구 목적’란이 존재하지 않으며 정부 측의 매뉴얼에도 청구 목적을 따로 요구하지 말라 명시되어 있지만, 청구 양식서에 청구 목적을 추가하고 누락되었을 경우 ‘목적을 기재해 달라’고 요청하는 경우가 적지 않았다.
대학 측의 빈번한 ‘늦장 처리’도 문제다. 정보공개법에 따르면 청구 접수 후 업무일 기준 10일 이내로 결과를 통지해야 하고, 불가피하게 연장이 필요할 경우 그 사유를 청구인에게 설명해야만 한다. 성신여대는 10일 째가 되던 날에서야 ‘관련 규정을 검토하는데 시간이 필요하다’며 연장 통지를 보냈으며, 20일이 훨씬 지난 지금도 청구 결과를 통지하지 않고 있다. 청구를 진행했던 타 대학 중 일부도 결국 기간을 넘겨 회신을 보내왔다.
신청의 늪을 지나 과정의 산을 넘어, 마침내 청구 결과를 받아도 고통은 끝나지 않는다. 공개 결정을 내렸지만 ‘자료 제공은 어렵고 직접 와서 열람만 하라’고 하거나, 청구인이 요청한 형태로 자료를 주지 않는 경우도 존재하나, 뒤에 서술할 사례에 비하면 양반에 가깝다. 고려대학교는 워크숍에서 진행한 거의 모든 청구에 비공개 결정을 내렸다. 다른 대학에서는 공개를 한 사안에도 전부 비공개 결정서를 보내왔다. 물론 정보공개법 9조에서 정보를 부득이하게 비공개할 수 있는 경우를 정해놓고 있긴 하나(물론 연장 통지와 마찬가지로 해당 청구가 어느 경우에 해당되어 정보를 공개할 수 없는지 상세히 설명해야만 한다) 정보 공개로 인해 얻어지는 공익이 비공개 시 보존되는 기관의 이익보다 클 경우 공개를 해야 한다. 교육 대상자, 일자, 강사 등을 포함한 정보공개 교육 현황을 공개하는 것이 ‘인사관리 측면의 공정한 업무 수행에 지장을 초래’하고 ‘공개하는 것이 공익이나 개인의 권리 구제에 필요’(정보공개법 9조 6항)하지 않다고 판단하게 된 과정이 궁금할 따름이다.
1달간의 워크숍을 시작으로 정보공개청구를 진행해오며 느낀 점이 있다. 사립대학 전체적으로 정보공개청구에 대한 이해도가 상당히 낮다는 것이다. 정보공개 교육 현황 청구 진행을 위해 각 학교의 정보공개 담당자와 연락을 취하자, 행정자치부에서 제공하는 매뉴얼 외에는 지원해주는 것이 없어 담당자 개인이 혼자 공부할 수밖에 없는 고충을 토로한 사례도 있었다. 정부가 보다 적극적이고 전폭적인 의지가 필요한 시점이다.


인간은 혼자 살아갈 수 없는 존재입니다. 그러므로 자연스럽게 함께하게 되어 있습니다. 가족들이 모여 가정이라는 공동체를 이룹니다. 일터에 일터 공동체가 형성됩니다. 신앙의 공동체가 있습니다. 공동체가 함께하는 즐거움을 누리는 가하면 그 즐거움이 없이 서로 미워하며 갈등을 겪기도 합니다. 고린도 교회는 사도 바울이 서신을 보낼 당시에 파벌이 형성되어 있었습니다. 베드로, 바울, 아볼로, 그리고 그리스도의 파벌입니다. 역시 예수님의 제자, 설립자, 양육자 그러면 그리스도만이 중요하다고 생각하는 사람들 중심으로 파벌이 형성된 것입니다.
문제는 모두가 자기 자신의 생각만을 주장하며 함께하는 성도들을 비방하며 사랑하지 않고 있는 데에 있습니다. 함께하는 즐거움을 누려야 할 믿음의 공동체가 그 즐거움을 잃어버린 이유는 살피지 않고 있기 때문입니다. 복음을 전하는 이 방법이 맞는다고 하면서 그 복음을 잃어버리거나 복음의 장애물이 되는 사역자가 되는 것입니다. 이것이 즐거움이 사라진 공동체의 모습을 보여주고 있습니다. 사도 바울은 오늘 본문에서 그 이유를 이야기하며 함께하는 즐거움을 누릴 수 있는 비밀을 본문을 통해 알려주고 있습니다.
1. 하나님만을 바라보는 곳에 즐거움이 있습니다.
“몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라”(12,13절) 함께하는 즐거움은 누구를 바라보느냐에 달려 있습니다. 모두에게 공통되는 한 곳을 바라볼 때에 즐거움이 찾아오게 됩니다. 그러나 모두의 공통되는 곳은 인간이나 피조물이 될 수 없기 때문입니다. 인간이나 피조물은 각각 다릅니다. 비슷한 공통점이 있을지 모르지만 똑같은 공통점은 이 세상에 하나도 없습니다.
인간이 살아가면서 함께하는 사람들이 피조물을 바라보며 살아가는 곳에는 나뉘게 됩니다. 파벌이 생기고, 그 파벌에 자존심이 함께 할 때에 분쟁이 생깁니다. 피조물인 인간은 상황과 조건에 따라 변화무쌍합니다. 피조물인 인간은 상대가 누구냐, 상황과 조건이 어떠냐에 따라 달라지기도 합니다. 그리고 인간이나 피조물은 절대적일 수 없고 상대적이기 때문입니다.
상대적 빈곤이라는 말이 있습니다. 예전의 못 먹고 못 입던 시절 즉 보릿고개에는 살려고 애를 쓰며 죽지 않았는데 오늘날은 먹고 입고 살만한 데 극단적 행동이 심합니다. 가족을 못 믿는 시대, 부모를 못 믿는 시대가 되어 가장이 가족들을 살해하는 사례들이 빈번해집니다. 상대적 미인입니다. 예전과 오늘날의 미인 기준이 다르고, 민족이나 인종들의 미인 기준도 다릅니다. 자기 자신의 가치관의 기준으로 좋아하는 사람, 싫어하는 사람의 기준이 다릅니다. 그래서 각자 가치 있다고 생각하는 것이 다르기에 가치관이라는 단어가 있습니다.
보는 관점에 따라 좋고 나쁜 것도 달라집니다. 보는 관점에 따라 장점과 단점도 달라집니다. 보는 관점에 따라 능력의 유무도 달라집니다. 그러나 함께하는 사람들이 하나님을 바라보면 달라집니다. 하나님은 절대자이며 불변하시며 영원하신 분이기 때문입니다. 함께하는 믿음의 공동체이 공통분모가 있습니다. 한 하나님을 믿고 있으며, 같은 예수 그리스도로 말미암아 구원받았으며, 한 성령으로 세례를 받고, 한 성령을 마시는 사람들이 성도입니다.
바로 십자가, 예수 그리스도의 사랑을 바라보며 함께하는 성도들을 바라볼 때에 함께하는 즐거움이 다가옵니다. 같은 형제요 자매요, 같은 사랑을 받은 자이며, 같이 부름을 받아, 같이 동역자가 된 사람입니다. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 같은 사명을 가지고 있습니다. 예수님의 모습을 닮아가려는 공동의 목표를 가지고 있습니다. 복음을 전하고자하는 공동의 사역이 있습니다. 교회를 통하여 무명으로 섬기는 것이 좋은 이유가 있습니다. 믿음의 공동체가 함께 은혜와 사랑을 경험하며 은혜와 사랑을 이웃에게 전할 수 있기 때문입니다.
2. 하나님이 주신 것임을 아는 곳에 즐거움이 있습니다.
“그러나 이제 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니 만일 다 한 지체뿐이면 몸은 어디냐 이제 지체는 많으나 몸은 하나라”(18-20절) 하나님을 바라보고, 주 만 바라보며 성령을 쫓아 살아가는 성도의 삶입니다. 이러한 삶에 알게 되는 것이 있습니다. 하나님께서 모든 하나님의 자녀들에게 하나님이 주신 은사가 있음을 알게 됩니다. 사명이 있고 역할이 있다는 사실을 알게 됩니다. 하나님이 주신 것이기에 각각의 은사, 사명, 역할이 신성함을 알게 됩니다. 거룩한 것임을 알게 됩니다. 어느 하나만 중요하고 귀한 것이 아니라 하나님이 주신 것이기에 귀함을 알게 됩니다.
귀함은 누구에게 받은 것인가에 따라 귀함이 달라집니다. 어느 오래된 시계를 잃어버리고 한숨을 쉬면서 안타까워하는 젊은이가 있었습니다. 의아해서 물어보니 아버지가 쓰시던 시계라는 것입니다. 천금을 주어도 이 시계는 바꿀 수 없다는 이야기가 무엇을 뜻할 가를 생각해 보아야 합니다. 함께하는 성도들, 함께하는 가족들, 함께하는 모든 사람들을 하나님이 주시고 허락하신 공동체라고 생각할 때에 모든 공동체의 일원들이 존귀한 것입니다. 부모가 모든 자녀들이 귀한 것처럼, 관계에서 존귀해지는 것입니다.
하나님과의 관계에서 생각하는 사람들은 공동체를 통해서 함께하는 즐거움을 누리게 됩니다. 그러나 세상적 가치, 자기중심이나 인간적인 관점에서 보면 모든 것이 존귀함에도 쓸데없다, 있다, 추하다, 아름답다, 약하다, 강하다, 비천하다, 귀하다고 여기면서 자기중심적으로 생각하게 됩니다. 고린도교회의 분쟁과 파벌의 원인입니다. 감독이 중하다, 창립자가 중하다, 양육자가 중하다는 생각에서 서로가 질시하고 비평하고 무시할 때에 즐거움이 사라진 이유가 바로 사람을 바라보았기 때문입니다. 하나님께서 각각의 다름을 주신 것은 서로 돌보며 즐거움을 누리게 하기 위함입니다.
“오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 귀중함을 더하사 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라”(24,25절) 각각의 다름을 통하여 서로 도우면서 함께하는 즐거움을 누리게 부르십니다. 우리교회 만큼 다름이 많은 공동체도 없을 것입니다. 언어도 영어, 한국어, 스페인어, 포르투칼어를 사용하는 회중들이 있습니다. 인종도 흑인, 백인, 황인이 있습니다. 세대도 일세, 이세, 삼세가 있습니다. 하나님이 주신 것임을 알 때에 하나님을 바라보며 하나님의 뜻을 알게 되어 하나님의 도구가 됨으로 하나님을 경험하게 됩니다.
3. 서로 붙어 있어야 즐거움이 있습니다.
“몸은 한 지체뿐만 아니요 여럿이니 만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니”(14-16절) 함께하는 즐거움은 함께 할 때에 즐거움이 생기게 됩니다. 함께한다는 것은 붙어있어야 하고, 연결되어 있어야 합니다. 함께하거나 붙어있거나 연결되려면 맞춰나가야 합니다. 마치 퍼즐 조각이 분리되어 있을 때에 아름다움이 없고, 즐거움이 없지만 퍼즐 조각을 곽 앞에 있는 그림을 보며 맞춰나갈 때에 아름다운 그림이 완성이 됩니다.
맞춰 나간다는 것은 먼저 하나님이 그리신 그림을 살펴야 합니다. 하나님의 뜻이 무엇인지를 살펴야 합니다. 몸이 되신 그리스도의 뜻이 무엇인지를 살펴야 합니다. 그것은 그리스도의 사랑의 나눔입니다. 그리스도의 법이라고도 표현합니다. 예수님의 사랑을 실천하는 것을 의미합니다. 하나님의 사랑을 인증한 그리스도의 사랑을 전하는 것을 위한 목적을 바라보는 것입니다. 그러므로 삶 속에서 먼저 생각해야 할 것은 하나님의 뜻인 그리스도의 사랑을 실천하는 일, 이것이 바로 영생의 기쁨을 누리는 삶입니다. 이러한 그리스도의 사랑을 실천하는 삶은 함께하는 사람을 살피게 됩니다. 그리스도의 사랑을 나누면서 그리스도의 사랑을 전하는 것입니다. 먼저 진정으로 연결하거나 붙어있을 수 있는 것은 살피는 사역입니다.
상처받지 않도록 살펴야 합니다. 공평하고 공정한 가를 생각해 보며 사역해야 합니다. 인간은 존귀하게 생각하지 아니하고 무시당하면 힘들어 합니다. 인간은 한 지체만이 존귀하게 여김을 받으면 불공정하다고 느끼며 소외됩니다. 독불장군의 사역은 사실 본인의 영광을 위한 경우가 많습니다. 자기 자신을 알리려거나, 자기 영광을 위한 경우입니다. 그러므로 함께 하기 위해서는 서로가 서로를 배려하며 살피며 나아가지 아니하면 함께하는 즐거움을 잃어버립니다. 우리들에게 하나님께서 이민사회 속을 살아가게 하시고, 영어권과 한국어 권, 일세와 이세와 3세가 함께하게 하시며 그것도 다른 인종과 다른 언어를 사용하는 하나님의 교회들과 함께하게 하여주시는 이유가 있을 것입니다.
무엇인가 하나님께서 저희 교회에 향하신 뜻이 있습니다. 그것은 하나님이 주신 환경과 조건으로 받아드리고, 하나님의 뜻인 그리스도의 사랑을 누리며 전하기 위해 함께하게 하여 주셨습니다. 하나님의 뜻을 살피고 함께하는 성도들을 살피면서 함께 나아갈 때에 우리들이 전혀 알 수 없었던 하나님의 비밀을 경험하며 하나님의 은혜를 찬양하며 감사하게 될 것입니다.


피조된 모든 것에는 삼위일체의 인장이 찍혀있다는 칼리스토스 웨어의 말처럼 자연은 존재 자체로 우리에게 하나님의 메시지가 되어 주는 것 같다.
며칠 전 매실을 수확하여 담그는 봉사를 하게 되었다. 늘 컴퓨터 작업만 하다가 자연 속에서 단순 노동을 하니 마음과 정신이 맑아지는 느낌이었다. 초록 잎에 둘러싸여 봉사하는 이들 모두 얼굴이 한층 밝아짐을 느낄 수 있었다. 한 참 일하는 중 옆에 있던 전도사님이 말을 건네셨다. “옆 나무의 매실들은 벌레가 많이 먹고 알이 실하지 않아 딸 것이 없었는데 이 나무는 열매가 잘 익어서 따는 맛이 나네요. 제 영혼도 이렇게 예수님을 닮은 모습으로 익어가야 하는데 그러지 못해 부끄럽네요.”
나의 지난날이 떠오르며 주님 앞에 나는 어떤 모습일까 생각해 보았다. 8년 전, 하나님과 세상의 영광을 둘 다 붙잡겠다고 바쁜 나를, 주님은 공동체 삶으로 초청해주셨다. 어렵게 들어간 대학원을 그만두어야 할지 몇 날 밤을 설쳤다. 행여나 나의 연약함으로 도중에 이탈하지는 않을까 두려웠다. 극심한 고민하는 가운데 주님은 응답하셨다 ‘너 하나님께 이끌리어 일평생 주만 바라면 너 어려울 때 힘주시고 언제나 지켜주시리. 주 크신 사랑 믿는 자 그 반석 위에 서리라.’ 찬양 속에 확신을 얻었고, 새로운 신앙의 삶을 출발하게 되었다.
뜨거운 첫사랑의 시간은 그리 길지 않았다. 하나님을 향한 갈망이 갈수록 식어져만 가는 나를 보며 당황스러웠다. 불만이 가득하여 주변 사람들을 원망했고, 지나간 일에 대한 공연한 꿈을 꾸기도 했다. ‘그때 학교를 그만두지 않았다면 지금쯤 나보란 듯이 석사학위를 따고 성공한 뮤지션이 되지 않았을까?’ 목표를 잃어버린 내 삶에는 병든 매실나무 같이 별 볼일 없는 열매들만 대롱대롱 맺혀있었다.
돌이켜 보면 모든 순간들이 성령의 열매를 맺을 수 있는 기회였고, 주님을 닮아가게 하기 위해 하나님이 허락하신 환경들이었다. 그래도 나는 깨닫지 못하고 허황된 무언가를 꿈꾸길 잘했다. 젊음이란 소유도 불만족을 합리화하기에 좋은 핑계거리였다.
이런 내게 사하라 사막의 성자 샤를르 드 푸코의 생애는, 예수님 한분 닮은 인격보다 내 삶에 더 중요한 일은 없다는 것을 깨닫게 된다.
프랑스 장교 출신에 탁월한 지리학자로서의 명성을 떨치던 샤를르 드 푸코는 하나님이 존재하신다는 것을 믿게 되자, 오로지 그분만을 위해 살아야 한다는 것을 깨닫고 트라피스트 수도원으로 향한다. 엄격한 수도원 생활은 고기와 생선, 계란과 버터도 없이 겨우 허기만 면할 정도였다. 하인을 두고 부유하게 살던 푸코에게는 적응하기 쉽지 않던 환경이었지만 이를 통해 가난한 삶의 가치를 깨닫기 시작했다. 수도생활을 하면서 신학을 공부하고, 여러 성인들을 연구했지만 결국 신앙의 목표는 예수님을 닮는 것임을 깨닫고 실천적으로 예수님을 따르는 길을 모색하기 시작한다. 고민 끝에 나사렛에서 한 수녀원의 일꾼으로 고용살이를 시작했다.
예수님께서 30년 동안 나사렛에서 부모에게 순종하며 가난한 이들 틈에서 노동자로 일하셨다는 것을 생각하며 그대로 본받고자 했다. 완벽한 삶을 살았다는 것이 아니다. 때때로 우리처럼 자신의 연약함 때문에 애통해 해야 했다. 기도시간이 다 됐는데도 일어나지 않고 또 다시 자기도 하고, 전에 사귀었던 여러 사람들에 대한 회상으로 괴로울 때도 많았다. 하지만 온전한 열매를 맺기 위해서는 누구든지 광야의 연단을 거쳐야 함을 알았다. 이 과정을 통해 예수님의 삶을 본받기를 푸코는 무던히도 애썼다.
사하라 사막의 선교사로 파송 받고는 언어도 익히고 사전도 편찬하며 “가장 보잘 것 없는 이에게 베푼 것이 곧 내게 한 것”이라던 예수님의 가르침대로 살려고 한다. 이 무렵부터 그는 ‘작은 형제들의 모임’을 꿈꾼다. 자신처럼 개인 소유를 포기하고 손노동을 하며 어떤 형식도 없이 나사렛 시절의 예수님처럼 자유롭고 소박하게 살고 싶은 이상을 품었다. 그러나 이상을 함께 나눌 사람은 없었다. 단 한명의 형제라도 함께 같은 길을 가게 되길 갈망했지만, 끝까지 고독했다. “침묵으로 이 세상의 성화를 위해 노력하라. 나를 모르는 사람들 가운데서 복음을 전하되 입으로 선포하지 말고 표양으로 하며, 너 자신의 실천으로 전하라.” 푸코는 끝까지 이 주님의 명령에 충실했다.
오랫동안 외로웠던 푸코가 죽은 뒤 30년이 지나서야 썩은 밀알에 싹이 트이기 시작했다. 그의 정신대로 살아가는 형제자매들의 모임이 생기기 시작한 것이다. 지금은 전 세계에 셀 수없이 많은 사람들이 샤를르 드 푸코의 정신을 배우고 연구하며 그처럼 살기 위해 노력한다.


깜짝 방문한 월드컵 선수들과 학생들이 축구 대결을 펼치고 있다.
[더피알=조성미 기자] 아침 조회시간, 교장 선생님의 훈화 말씀이 끝나자 붉은 선수복을 입은 익숙한 얼굴들이 등장한다. 예상치 못한 만남에 멍하니 서 있던 아이들의 얼굴에 놀라움이 번지고, 운동장 가득 환호성이 이어진다. 학교에 깜짝 방문한 월드컵 스타들과의 축구 경기 한 판이 펼쳐진다.
2018 러시아월드컵을 앞두고 2002년 월드컵 4강 신화 주인공인 이영표, 안정환, 박지성 등은 각각 경기해설을 맡았다. 이들이 축구선수로서의 재능을 마이크를 잡고 새롭게 표출한다면, 다른 한쪽에선 새로운 축구경기로 사회공헌 활동에 나서기도 한다. 이천수, 김병지, 최진철 등의 선수는 맘스터치가 2년째 진행 중인 ‘지구방위대FC’에 함께 했다.
지구방위대FC는 사전 응모를 통해 선발된 일반인들과 축구스타들이 경기를 펼치고, 일정한 기부금을 적립해 한국백혈병소아암협회에 전달하는 방식으로 진행된다. 현재까지 참여 인원이 350명에 달하며, 경기 영상 조회수는 약 2600만회를 돌파하는 등 큰 인기를 얻고 있다.
많은 이들이 사랑하는 스포츠 축구를 매개로 청소년들과 직접 만나는 것은 물론, 이를 콘텐츠화해 더 많은 사람들과 함께 즐기고 나누는 참여형 사회공헌 캠페인이라는 점에서 더욱 눈길을 끈다.
맘스터치 관계자는 “지구방위대FC는 월드컵 레전드가 직접 찾아가 색다른 경험을 제공함과 동시에 아픈 아이들에게 힘이 되는 착한 프로젝트이기에 더욱 많은 기대와 관심을 모을 수 있었다”고 전했다.
- 캠페인 주체 : 맘스터치
- 집행기간 : 2018년 3월 ~ 5월
- 집행방식 : 축구 경기를 통한 기부금 누적
맘스터치는 JTBC골프의 ‘레전드 빅매치’ 프로그램, 축구를 통해 기부하는 캠페인 ‘슛포러브’ 등 크고 작은 스포츠 이벤트를 후원하며 스포츠를 매개로 소비자들에게 친근하게 다가가는 사회공헌 활동을 펼쳐왔다.
단순한 후원을 넘어 전 국민이 함께 할 수 있는 사회공헌 캠페인을 기획하던 중, 여러 스포츠 중에서도 대중적 관심도가 높고 누구나 쉽게 참여할 수 있는 축구를 선택해 이를 접목한 지구방위대FC가 탄생했다. 2017년 처음 시작된 지구방위대FC는 2002 월드컵 레전드들과의 유쾌한 축구 대결을 통해 평생 잊지 못할 추억을 선사하고, 쉽고 재미있는 기부에 동참하는 경험을 제공하며 즐거운 나눔 문화를 형성해나가고 있다.
2017년 진행된 지구방위대FC 시즌1 ‘전국민 풋살대결’은 이천수, 김병지, 최진철 등 2002 월드컵 스타로 구성된 팀이 전국 8개 주요 도시 21개 도전팀과 4:4 풋살 매치를 치렀다. 서울부터 제주도까지 전국 방방곡곡을 다니며 학생, 가족, 직장동료, 경찰홍보단, 축구 해설위원 등 다양한 구성의 팀들과 대결을 펼치고, 지구방위대FC가 승리할 경우 경기당 100만 원을 기부금으로 적립해 총 2100만원을 한국백혈병소아암협회에 기부했다.
올해 3월부터 시작된 시즌2 ‘스쿨어택땅’은 전국 초·중·고등학교를 예고 없이 기습 방문하는 게릴라 형식이다. 지구방위대FC 승리 시 경기당 200만원을 한국백혈병소아암협회에 기부하고 참가팀 전원에게는 기념품과 함께 맘스터치 상품권을 제공했다. 지난달 31일 서울 지역 학교를 마지막으로 시즌2가 마무리됐으며, 시즌1과 시즌2의 모든 경기 영상은 슛포러브 페이스북 페이지와 유튜브 채널에서 볼 수 있다.
2017년 지구방위대FC 시즌1에는 98:1의 경쟁률을 뚫고 선정된 총 26개팀, 157명의 인원이 참가했다. 2018년 시즌2는 한층 더 높아진 220:1의 경쟁률을 기록하며 현재까지 총 192명의 인원이 지구방위대FC와 대결했다. 유튜브와 페이스북에 업로드 된 경기 영상도 축구팬들의 큰 호응을 얻으며 누적 조회수 2600만건을 돌파했다.


효성의 창업이념과 핵심가치를 이해하는 진정한 효성인으로 거듭나고, 미래 리더의 자세와 역량을 갖추기 위한 과정, 신입사원 연수 13일의 여정. ‘효성멘터리 13일’ 2부를 시작합니다. 효성에 대해 배우고, 이제 막 사회에 첫 발을 내민 신입사원으로서 알아야 할 것들을 익히며 보낸 신입사원 연수도 어느덧 반이 지났습니다. 여덟째 날에는 효성 구미공장과 울산공장을 견학하고, 아홉째 날에는 창원공장을 견학했습니다. 효성씨들은 현장 견학에서 그동안 이론으로만 배웠던 지식이 아닌, 제품이 만들어지는 과정을 직접 살펴보고 현장 선배들로부터 생생한 경험을 듣는 소중한 시간을 가졌습니다. 효성 성장의 원동력은 현장에서 나온다는 것을 깨달을 수 있었습니다. 다시 연수원으로 돌아와 맞이한 열째 날에는 ‘Logical Th..
효성 51기 신입사원 연수 ‘효성멘터리 13일’ -1부


남북 냉전이 격화된 초창기인 1948년 남한 헌법에서는 북한지역을 포함하는 영토조항을 두었고, 1948년 북한 헌법에서는 “조선민주주의 인민공화국의 수도는 서울에 둔다.”라는 수도 조항을 두어 서로 미수복지역에 대한 헌법적 근거를 마련하였다. 가장 순수해야 할 운동 경기에서조차도 종목을 불문하고 남북 대결에서 패한다는 것을 치욕으로 받아들여 승리가 어렵다면 불참해 대결을 피하는 것을 하나의 방법으로 사용했다. 그 대표적인 예로 1966년 개최된 제8회 런던 월드컵 예선에서 남한은 아시아 최강이었던 북한과의 경기에서 패배할 경우에 닥칠 후폭풍이 두려워 월드컵 예선 참가를 신청하지 않았다. 그런데 본선에 진출한 북한이 강력한 우승 후보 이탈리아를 꺾고 8강에 진출한 낭보를 남한의 신문이나 방송에서 보도할 수가 없었다.
이렇게 적대적이던 남북관계에도 조금씩 변화가 있어 왔다. 1972년 남북관계 개선을 위한 첫 시도로서 통일원칙인 “자주·평화·민족대단결”을 선언한 ‘7.4 남북공동성명’이 있었고, 1990년 8월 1일 남북 교류협력에 관한 법률이 제정되고, 1991년 9월 18일 제46차 유엔총회에서 남한과 북한의 동시가입이 만장일치로 승인되었다. 그리하여 1991년 12월 13일 남북고위급회담을 통하여 남북 사이의 화해와 불가침 및 교류·협력에 관한 합의서를 발표하고 ‘남북의 화해, 불가침, 교류와 협력’을 약속하였다. 더 나아가 2000년 6월 15일 김대중 대통령은 역사적인 남북정상회담을 개최하고 ‘6.15 남북공동선언’을 발표하였고, 2007년 10월 4일 노무현 대통령도 남북정상회담을 개최하여 ‘남북관계 발전과 평화번영을 위한 선언’을 발표하였다.
이러한 남북관계의 진전에도 대법원은 북한이 여전히 남한에게 위협적인 적대세력이라는 상황논리에 따라 북한이 국가보안법상 반국가단체라는 입장을 견지하고 있다. 다만 남북관계가 변화한 현실을 일부 반영해 북한을 ‘평화통일을 위한 대화와 협력의 동반자’라는 ‘이중적 지위’에 있다고 보는 부분이 추가된 정도이다. 북한은 평화적 통일을 위한 동반자인 한편 남·북한 관계의 변화에도 여전히 적화통일노선을 고수하며 자유민주주의 체제를 전복하고자 획책하는 반국가단체로서의 성격도 아울러 가지고 있고, 그 때문에 반국가단체 등을 규율하는 국가보안법의 규범력도 계속 유효하다는 것이 대법원의 확립된 견해이다(대법원 2010. 7. 23. 선고 2010도1189 등).
헌법재판소도 “현 단계에 있어서의 북한은 조국의 평화적 통일을 위한 대화와 협력의 동반자임과 동시에 대남적화노선을 고수하면서 우리 자유민주체제의 전복을 획책하고 있는 반국가단체라는 성격도 함께 갖고 있음이 엄연한 현실인 점에 비추어, 헌법 제4조가 천명하는 자유민주적 기본질서에 입각한 평화적 통일정책을 수립하고 이를 추진하는 한편 국가의 안전을 위태롭게 하는 반국가활동을 규제하기 위한 법적 장치로서, 전자를 위하여는 남북교류협력에 관한 법률 등의 시행으로써 이에 대처하고 후자를 위하여는 국가보안법의 시행으로써 이에 대처하고 있는 것이다.”라고 판시(헌법재판소 1993. 7. 29. 92헌바48 등)해 북한의 이중적 지위를 인정하고 있다.


미국 남장로교 선교사들이 전주에 와 선교활동을 시작하면서 그들은 지방교회의 지도자를 훈련시킬 필요성을 느껴 성경학교를 열었는데, 이 성경학교는 1899년에 14명의 남자들이 입학함으로써 시작되었다. 성경학교를 열었던 이듬해인 1900년 9월 9일 서문외 완산 북림 기슭에 있는 레이놀드 목사의 사랑에서 한 소년을 대상으로 하여 근대식 교육이 시작되었으니 이것이 전주에서 시작된 최초의 근대교육이요, 신흥학교의 출발이다. 이 최초의 근대식 교육을 받은 사람은 당시 만 16세의 소년인 김창국(金昶國) 이었다.
1901년 전주 선교부에서는 학교 설립문제에 대하여 관심을 표명했는데 다음 기록에서 그 근거를 찾아 볼 수 있다.
지금까지 우리는 기독교 신자가 별로 없었기 때문에 교육사업을 생각지 못했는데 그러나 이제는 사정이 달라졌다. 우리는(전주의 선교사들) 선교사들이 선교회가 책정한 계획에 따라 남녀학교를 하나씩 시작하기를 권하는 바이다.
그로부터 얼마 후인 1901년 7월 1일, 해리슨 목사와 그의 어학선생에 의해서 8명의 남학생을 대상으로 한 조그마한 주간학교(day school)가 시작되었다. 물론 이 학교는 그 전해부터 레이놀드 목사의 집에서 김창국이라는 한 소년을 가르쳐 왔던 교육의 연장이요, 발전이라고 볼 수 있다. 개교 당시의 상황에 대해서 해리슨 목사는 1901년 7월 9일자로 보고에서 다음과 같이 말하고 있다.
기독교 가정에서 온 소년들을 위해 학교가 문을 열었다. 학교를 여는 문제에 대해서 부모들에게 의견을 물었고, 이에 대하여 부모들은 학교가 시작하기 전부터 8명이나 되는 소년들을 보내 주었다. 그들 가운데는 커다란 희망을 품고 있는 몇몇 어린애들도 있었다. 우리들은 건물과 책, 그리고 유능한 교사 등 학생들을 제외하고는 모든 것들이 부족하다.
위의 기록에 의하면 신흥학교는 전주에서 최초로 시작된 기독교 가정의 소년들을 중심으로 한 근대 교육기관이었으며, 새로운 근대식 교육에 어린 학생들은 매우 큰 기대를 가지고 배움에 임했던 것을 알 수 있다.
우리는 여기서 잠시 최초의 신흥인이었던 김창국에 대해서 살펴 볼 필요가 있다. 왜냐하면 그러한 작업을 통하여 선교사들이 심은 선교와 교육의 씨앗이 얼마나 많은 열매를 맺었는가를 확인할 수 있기 때문이다.
〈최초의 신흥인 김창국〉
김창국(金昶國) 목사는 1884년 1월 28일 전주에서 한의원인 김제원(金濟元)씨의 二男으로 태어났다. 소년시절에는 9년간 사숙(私塾)에서 한문공부를 하였다. 그의 조모와 모친이 선교사 테이트양의 전도로 전주 최초의 신자가 되었기 때문에 그도 일찍부터 기독교 교인이 되었다. 그는 당시 선교사인 테이트 목사의 사동(使童)으로 있으면서 주일날에는 해리슨 목사와 레이놀드 목사의 부인이 경영하는 주일학교에 참석할 아이들을 불러 모으는 책임을 맡아 봉사하였고, 선교사들이 경영하는 소학교(최초의 신흥학교)에 출석하면서부터는 선교사들을 도와 장날마다 시장에 나가 사람들에게 전도지를 나누어 주는 등 전도활동에 힘썼다.
위에서 언급한 대로 그는 1897년 7월 17일 전주에서 최초로 세례를 받은 5명의 신자 중 한 사람이었으며, 그때 그의 나이 만 13세였다. 1900년 9월 9일에는 레이놀드의 사랑방에서 전주에서 최초로 근대식 교육을 받기 시작함으로써 그는 최초의 신흥인이 되었다. 그는 주로 해리슨 목사의 부인에게 교육을 받았으며, 선교사 테이트양은 그를 아주 훌륭한 아이(good child)라고 평하고 있다.
그 후 그는 해리슨 부인의 주선으로 평양에 있는 숭실중학교에 진학하여 1907년에 졸업을 하였다. 그 후 그는 성직자가 되기로 결심하고 평양 신학교에 진학하여 1915년에 졸업함으로써 호남 지방 최초의 신학교 졸업생이 되었으며, 그 해 목사가 되었다. 그는 목사가 되기 이전에 여러해 동안 교단에 서기도 하였는데 군산에 있는 영명학교(永明學校)에 3년간 근무 한 적이 있으며, 금산(金山)에 있는 심광학교(心光學校)에서도 3년 동안 근무하였다. 기전 학교에 졸업생이며, 중앙대학교의 설립자인 임영신(任永信)여사는 심광학교 재직중에 가르친 제자이다. 또한 그는 1910년부터 전북 익산시에서 4년간 전도사로 시무 하였으며, 1915년 목사가 된 후에도 익산시에서 네 교회를 맡아 2년간 봉직하였다.
1917년 전라노회는 그를 제주도 전도목사로 임명하였으며, 이로부터 6년 동안에 걸쳐 김창국 목사는 제주도의 전도에 심혈을 기울여 제주도를 복음화 하는 데 선구적인 역할을 담당하였으며, 제주내도리교회(濟州內都里敎會), 삼양리교회(三陽里敎會) 등을 설립하기도 하였다. 그 후 1922년에는 광주 남문외교회의 담임목사로 봉직하다가 1924년 광주 양림교회(楊林敎會)를 창설하여 25년간이나 이 교회에서 봉직하였다.
그는 1918년, 1928년, 1935년에 3차에 걸쳐 전남 노회장을 역임하였으며, 1949년 3월 16일에 전남노회 주최로〈金昶國 牧師 聖役 四十週年 紀念式 및 功勞牧師 推戴式〉이 광주 남부교회에서 거행되었다. 그는 평생 동안 전국 각지에서 102회에 걸쳐 부흥회를 인도하기도 하였다. 김창국 목사는 광주의 초대 YWCA회장을 역임한 부인 양응도 여사와의 사이에 4남 2녀를 두었는데 장남 김현정(金顯晶)씨는 평양학교를 졸업하고 목사로서 일생을 마쳤고, 차남 김현승(金顯承)씨는 숭전대학교 교수를 지냈으며, 시인으로도 유명한 분이었다. 3남 김현택(金顯擇)씨는 신흥학교 지정 2회 졸업생으로 전북대학교 교수를 역임하고 현재 미국에 살고있다. 4남인 김현구(金顯求)씨는 전남여자고등학교 교장으로 정년을 맞았으며, 광주 중앙교회의 장로로 시무중이다. 현재 생존해 있는 김창국 목사의 자손은 모두 86명으로 그 중 40명은 미국에 살고 있다고 한다.


유독 마른 김진야는 종종 피골이 상접한 사진이 축구팬들 사이에서 화제를 모으기도 했다. 김진야는 “실제로 아시안게임에서 생각보다 살이 많이 빠졌다. 원래 174cm에 66kg인데 마지막 경기가 끝나고 나서 몸무게를 재 봤더니 4kg 정도가 빠져 있더라. 그래서 한국 돌아와서 많이 먹으려고 노력 중이다”라고 말했다.
김진야는 “인터넷에서 화제가 된 사진들은 지나가면서 몇 개 봤다. 그렇게 보일 수밖에 없는 것 같다”라며 웃은 뒤 “경기장에서는 힘든 걸 모른다. 사진으로만 그렇게 생각해주시면 좋겠다. 앞으로 체격을 더 키워서 좋은 모습을 보여드리겠다”라고 자신했다.
금메달을 따고 3일 귀국한 김진야는 마침 4일이 아버지 생일이라 최고의 생일 선물을 드릴 수 있게 됐다. 4일 0시에 생일파티를 할 때 아버지 목에 금메달을 걸어 드렸다.
아시안게임에서 만난 동료 중 가장 깊은 인상을 준 건 손흥민과 황희찬이었다. “흥민이 형의 축구 실력은 말이 필요 없고, 생활 면에서도 프로 마인드를 갖고 있다. 대회 끝나고 흥민이 형이 각 개인을 붙잡고 한 마디씩 해 주셨는데 우리가 팀에 가서 누구보다 모범적으로 해야 한 걸음 더 성장할 수 있다고 해 주셨다”고 말했다. 황희찬에 대해서는 “대회 도중에도 공 감각을 향상시키려고 개인 운동을 하고, 기본기 훈련과 근력 운동까지도 했다. 배울 점이 많았다”라고 말했다.
이날 김진야에 앞서 ‘절친’이자 인천유나이티드 동료인 김보섭도 전화 인터뷰를 가졌다. 김보섭은 지난 2일 열린 인천과 울산현대의 K리그1 경기에서 K리그 데뷔골 등 2골을 넣어 강호 울산을 3-2로 꺾는 이변의 주인공이 됐다. 김진야가 1일 아시안게임 결승전에서 승리했고, 김보섭이 프로 데뷔골을 넣으면서 두 친구 모두 잊을 수 없는 주말을 보냈다.
김보섭은 “진야와 중학교 때부터 많이 친하다. 진야가 자카르타에 있는 동안 영상통화를 많이 했다. 진야가 금메달 딴 뒤 영상통화로 내게 ‘경기 잘 해라, 골 넣을 거다’라고 해 줬다. 나도 금메달 기운을 받아 골이 터진 것 같다”며 깊은 우정에 대해 밝혔다.
김보섭이 데뷔골을 넣은 날 관중석에 있던 부모님은 울음을 터뜨렸다. 아들들만큼 부모님도 절친해서, 김진야의 어머니 역시 관중석에 함께 앉아 있다가 ‘아들 친구’의 데뷔골을 함께 축하하며 눈물을 흘렸다. 김보섭은 “골을 넣고 엄마, 아빠가 항상 앉으시는 자리를 봤는데 엄청 울고 계셨다. 지금까지 날 뒷바라지하느라 많이 힘드셨을 두 분께 세리머니를 했다. 그리고 기도 세리머니를 할 때는 나도 울컥해졌다”라고 말했다.
김보섭과 김진야는 입을 모아 ‘월드컵 스타’ 문선민을 ‘디스’해 웃음을 줬다. 김보섭은 수비 가담에 대한 질문을 받자 “나와 반대쪽에 선민이 형이 뛰는데, 벤치에서 지켜본 결과 수비 가담을 잘 안 하시더라. 그래서 나는 수비를 우선으로 생각했다. 선민이 형은 착하셔서 이렇게 말해도 된다. 본인도 알고 계실 거다”라고 했다. 김진야는 손흥민에 대한 짖궂은 질문을 받자 “선민이 형에 대해서라면 얼마든지 말할 수 있지만 흥민이 형은 난감하다”라고 답했다.