미국계 행동주의 헤지펀드 B는 2019년 정기주주총회를 앞두고 국내 상장사인 A사 지분을 매입하여 한국대리인을 통해 주주면담을 요청하는 등의 방법으로 자사주 매입과 배당 확대 등 주주환원 정책을 요구하면서, 동시에 B가 추천하는 감사 후보자를 감사로 선임할 것을 내용으로 하는 주주제안권을 행사하였습니다. A사의 정관은 1인 이상 2인 이내의 감사를 두도록 하고 있었고, A사는 설립 이래 줄곧 1인 감사 체제를 유지해오고 있었습니다. B의 주주제안에 대응하여 A사는 2019년 정기주주총회에서 감사선임에 관한 주주제안안의 선행안건으로 감사 정원 변경에 관한 정관변경 안건을 상정하기로 하고, 주주총회 소집통지를 하였습니다. 이에 B는 A의 선행안건이 통과되면 B가 주주제안한 감사후보자에 관한 안건이 자동폐기되어 주주제안권을 무력화하는 결과가 되어 부당하다는 이유로 정기주주총회 결의금지 가처분을 신청하였습니다.
법무법인(유) 세종은 A사 소송대리인으로 선임되어, (1) A사의 1인 감사 체제는 같은 규모의 상장회사와 비교할 때 적절한 것이며, A사는 상장사로서 외부감사를 받는다는 점에 비추어 볼 때 A사에게 2인 이상의 감사를 두어야 할 이유가 없고, (2) 2인 이상의 감사를 두는 것은 A사에게 유의미한 비용 부담이 되므로 이에 대한 주주들의 정책적 판단이 필요하다는 점을 설득력 있게 설명하였습니다. 또한 (3) 감사의 수를 1인으로 하는 정관변경 안건은 논리적으로 주주제안에 선행하는 안건으로서 A사는 정관변경에 관한 특별결의를 통해 기관구성에 관한 주주들의 명확한 의사를 확인할 필요가 있으며, 안건상정의 순서를 정하는 것은 주주총회 의장의 권한에 속한다고 주장하고, (4) 주주제안에 대한 회사의 선행안건 및 변형안건 상정에 관한 기존 판례의 분석을 토대로 위와 같은 주장의 타당성을 뒷받침하였습니다.
그 결과, 법원은 법무법인(유) 세종의 주장을 거의 대부분 그대로 인용하여, “감사 수 변경에 관한 정관변경 안건은 감사의 적정 인원수 및 감사 추가 선임 여부에 관한 주주들의 의사를 확인하는 의미를 포함하고 있고, 주주총회의 특별결의에 의하여 정관변경 안건이 가결된다면 이는 주주제안에 대한 주주들의 의사가 반영된 것이므로, B의 주주제안에 앞서 정관변경 안건을 상정하고 이에 관한 결의를 하는 것이 주주제안권의 본질적 내용을 침해하거나 주주총회 안건 상정에 관한 재량권을 일탈하는 위법한 행위라고 볼 수 없다”는 이유로 B의 신청을 전부 기각하는 결정을 하였습니다.


1987년 10월, 이원상 목사가 서울에 있는 사랑의 교회(옥한흠 목사 시무)에 가서 1 주일간에 걸친 임상훈련을 받고 중앙장로교회에 도입하여 실시하였다. 순장훈련은 지역 교회의 평신도 지도자를 양성하기 위한 제자훈련 사역으로서 2회에 걸쳐 실시되는데, 1회가 6개월 동안 실시되므로 순장훈련을 수료하기 위해서는 1년의 기간이 소요된다. 훈련은 소그룹으로 모여서 Q. T, 성경암송, 질의문답 등으로 행하여진다. 교과 내용은 제자 훈련의 기초, 구원의 진리, 신앙인격과 삶, 교회와 평신도의 자아상, 소그룹모임과 평신도 지도자 등으로 구성되어 있다. 1988년 2월에 장로반으로 시작한 순장훈련이 안수집사, 권사, 제직, 그리고 평신도에 이르기까지 확산되어 나갔다.
예수님께서 영적 지도자로서 위대한 사업을 맡은 제자들을 훈련시키면서 특별히 가르치신 것이 있는데 그 하나는 영적 성장이요, 다른 하나는 전도의 기교였다. 주님을 믿고 예배하는 교회에 부과된 영원한 명령은 전도이다. 와싱톤중앙장로교회는 교회 이전 후로 괄목할만한 교회의 성장과 함께 교인들에게 주님의 지상명령인 복음전도에 대한 훈련의 필요성을 절실히 느끼게 되었다. 이원상 목사는 전도폭발 훈련 사역에 깊은 관심을 가지고 있던 중, 1982년 10월에 버지니아의 마나사스에 있는 임마누엘 침례교회(Emmanuel Baptist Church)에서 개최되었던 전도폭발 임상훈련에 직접 참여함으로서 전도폭발 훈련을 교회에 도입하는 전기를 마련하였다. 이 훈련은, 훈련 강의와 현장 실습을 통하여 평신도를 복음 전도자로 훈련시키는 전도훈련인 동시에, 훈련받은 평신도들을 통하여 다른 평신도들을 전도자로 무장시키는 제자훈련이다.
이 훈련은 플로리다주 Fort Lauderdale에 있는 Coral Ridge Presbyterian Church의 담임목사인 James Kennedy 목사가 1960년 초에 개발한 평신도 전도훈련 사역이다. 1984년 4월부터 16주 동안 이원상 목사에 의해 실시된 전도폭발 훈련에서 2명의 훈련자가 과정을 수료함으로서 시작된 이 훈련은 2003년 3월 현재 33기가 배출되었다. (훈련생 명단 부록 참조) 한편 33기를 지나는 동안 훈련생의 16주 과정을 수료하고 훈련자로서 1회 이상 훈련과정을 조력한 훈련자들도 많이 있다. 초창기 이 훈련이 교회에 정착하게되기 까지는 작고한 임광우 집사의 수고를 빼 놓을 수 없다. 그는 철저한 행정적 준비를 통해서 진행에 차질이 없도록 하였으며, 이원상 목사를 도와서 전도폭발이 본 교회에 뿌리내릴 수 있도록 하였다. 지난 5기 이후 전도폭발을 위해서 헌신하고 있는 현 전도 사역원 원장인 이호균 장로는 10기부터 27기 까지 훈련 담당관으로써 전도폭발 훈련의 진행, 운영을 관장하여 오느라고 큰 수고를 한 것은 특기 할만하다. 한 사람의 보이지 않는 수고가 현재의 아름답고, 풍성한 열매를 맺고 있다. 지나온 시간 동안의 어려움과 힘들었던 부분에 대한 이호균 장로의 대답은 "모든 것이 하나님의 은혜였고, 또한 하나님이 하셨으며 나는 그 은혜 가운데 단지 도구로만 사용되었음에 감사할 뿐"이라고 말하며 겸손히 자신을 낮추었다. 제 12기 로부터 33기에 이르기까지 현장실습을 통하여 전도대상자로 우리교회에 처음 등록한 새 가정 2489명에게 복음을 전하여 그 가운데 예수님을 구주로 영접한 결신자는 무려 1146명에 이르고 있다.


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세계반파쇼전쟁승리 40돌이 되는 1985년에 중국의 《세계지식》월간이 전에 중국에서 알려지지 않았던 사진들을 많이 실었다. 그중에서 필자에게 충격을 준 건 “승리의 키스”라는 제목의 사진이었다. 1945년 8월 14일 일본 항복소식이 전해지니 한 미국 수병이 거리에서 간호사와 키스를 하는 장면이라는데, 공개장소에서의 키스가 보급되지 않았던 1980년대의 중국에서 그런 사진을 접했으니 얼마나 놀랐겠는가.
그 후 사진의 실제주인공이 밝혀지지 않았다는 기사들이 가끔 나오다가 10여 년 전이던가 주인공을 확인했다는 보도가 나왔다. 과학적인 분석방법으로 수병을 밝혀냈다는 것이다.
그 주인공이 95세를 일기로 사망했다는 기사를 2월 19일에 접하고 얼굴이 제대로 드러나지 않은 사진 속 인물을 확인하기까지의 과정을 잠깐 돌이켜보다가 한국에서 쟁론거리로 되어온 광주 민주화항쟁 사진들이 떠올랐다.
광주항쟁이 1980년 5월 당시에는 중국에서 거의 보도되지 않았다. 신군부의 보도통제가 심했으므로 외부에 알려진 정보가 워낙 적어서일 것이다. 그 다음해던가 조선(북한)이 펴내는 《조선예술》월간지 뒷 표지에 광주항쟁을 소재로 삼은 그림이 실렸는데 “전두환을 찢어죽이자”는 구호가 나오기에 이건 너무하지 않냐는 생각이 들었었다. 그만큼 광주사건에 대해 몰랐기 때문이었다.
뒷날 중한교류가 늘어나면서 책자들을 통해 차차 알게 되었고 인터넷시대에 들어와서는 여러 측의 같지 않은 주장들도 자유롭게 접할 수 있었다. 하여 “북한 특수부대 광주개입설”도 여러 해 전부터 접하면서 웃음거리로 간주했다. 북한 특수부대만이 아니라 명사들, 어린이들도 광주를 다녀갔다는 “광수”설을 주창하는 지만원 박사가 한때는 상당히 깊이 있는 글들을 썼기에 사람이 왜 그처럼 변할 수 있느냐고 유감스럽기도 했다. 지만원 박사가 소송에서 졌거나 어느 항의자에게 맞았다 등 보도들이 나올 때문 가십거리로 간주했다.
지난 1월 지만원 박사가 보수단체 집회에서 나경원 자유한국당 원내대표를 비난했다는 보도를 볼 때까지만 해도 그저 그러루한 불만의 표출이라고 여겼었다. 그런데 다음 주일부터 여러 언론들이 잇달아 보도하고 실검에도 오르는 걸 보고 깜짝 놀랐다. 지만원 박사가 “북한 특수부대 광주개입설”을 여러 해 주장해왔으나 광주시민단체들이나 개인들, 그리고 그 설을 반대하는 조갑제 닷컴 대표 등과 충돌을 빚을 때에는 특별히 신경 쓰지 않던 언론들이 자유한국당이 지만원 박사를 5· 18진상조사위원으로 추천하지 않았다는 이유로 지만원 박사가 화를 내니 열심히 보도해주는 걸 보고 정치의 힘을 새삼스레 느꼈다.
요즘에는 자유한국당 당수자리를 노리는 김진태 의원을 비롯한 일부 정치인들이 지만원 박사의 의견을 지지하고 광주민주화항쟁을 폄하하는 발언을 하여 “5· 18망언”으로 불리면서 파문이 정치권을 초월하여 한국 전반에 미치는 양상을 이룬다. 결과적으로는 지만원 박사와 그의 주장이 널리 보도되고 쟁론을 일으키니 어떤 의미에서는 지만원 박사의 다년간 소원이 이뤄진 셈이다.
지만원 박사와 그 동료들은 과학적인 안면인식 기법으로 “광수”들이 북한인 아무개, 아무개임을 확인했다고 주장하는데, “광수”로 지목된 사람들이 잇달아 나타나 지만원 박사 주장의 허황함을 지적했으나, 그 설의 신봉자들은 요지부동이다. 일단 당년의 시만군들이 나선 동기가 의심스럽다고 돈 때문에 그러지 않느냐는 질문을 던지고, 너무나도 명백한 증거들이 드러나면, 수백 명 “광수” 가운데 몇이 잘못으로 밝혀지더라도 하나라도 북한인이 아님이 밝혀지지 않는 한 북한인 광주개입설은 뒤집을 수 없다는 식으로 나온다.
“승리의 키스”의 주인공 사망소식을 보고 그 사진 인물을 밝혀낸 기술로 “광수”사진들을 검증하면 어떻겠느냐는 생각이 들었으나 곧 고개를 저었다. 아무리 미국기술을 도입하고 미국 전문가들이 인물사진들을 대조해더라도, **호 광수가 북한인 아무개가 아니다는 결론이 나오기만 하면 일부 한국인들이 할 소리가 뻔하기 때문이다.
자는 척 하는 사람은 깨울 수 없다는 말이 있는데, 믿고 싶어 하는 사람들을 깨우쳐 줄 방법은 거의 없다.
한국당 전국대회 선거 결과가 어떠하든, 지만원 박사가 맞이하는 소송결과가 어떠하든, “북한 광주개입설”을 믿는 사람들은 계속 떠들 테고 정치인들이 확대재생산할 걸 상상하면 괜히 얼굴이 뜨겁다.
이박사 19/02/21 [10:17]


안녕하세요. 생생한 봄, 여름, 가을, 겨울을 전해드리는 아나운서 박상희입니다. 오늘은 계절과 날씨를 구분하는 24절기 중 '봄 절기'에 대해 알아보겠습니다. 우리 선조들의 지혜가 녹아있는 절기지만 오늘날에는 조금 생소할 수도 있는데요.
그림 속 선조들의 모습을 함께 보면서 쉽고 재밌게 알아보도록 하겠습니다. 절기는 4계절이 각각 6가지 절기로 이루어져 있습니다. 먼저, 24절기 중 첫 절기인 입춘인데요. 이날부터 새해의 봄이 시작됩니다. 특히, 입춘을 맞아 좋은 일이 많이 생기길 바란다는 ‘입춘대길’이라는 단어 많이 들어보셨을 것 같은데요. 그림 보시면, 대문에 글이 붙어있죠? 입춘에는 ‘입춘대길’과 같은 입춘축을 대문에 붙여 축하하거나 기원했는데요.
입춘 날 입춘 시에 축을 붙이는 것은 “굿 한번 하는 것보다 낫다”라는 말이 있을 정도였다고 합니다. 그다음은 두 번째 절기인 우수입니다. 우수라는 말은 눈이 녹아서 비가 된다는 말이니 이제 추운 겨울이 가고 봄을 맞이하게 됐음을 의미합니다. 이 무렵에는 꽃샘추위가 잠시 기승을 부리지만 “우수 경칩에 대동강 풀린다.”라는 속담이 있듯이 우수와 경칩을 지나면 아무리 춥던 날씨도 누그러져 봄기운이 돌고 새싹이 난다고 합니다. 앞서 언급했던 경칩은 세 번째 절기인데요. 바로 개구리가 잠에서 깨어나는 시기입니다. 『성종실록(成宗實錄)』에서는 우수에는 삼밭을 갈고 경칩에는 농기구를 정비하며, 춘분에는 올벼를 심는다고 하는데요. 그만큼 우수와 경칩은 선조들이 본격적인 농사를 준비하는 중요한 절기였습니다.
그림에 묘사된 것처럼 개울가에는 개구리들이 잠에서 깨어나 움직이고 있고 나무에는 연두색의 싹이 돋아 있는데요. 그렇다면 나무 앞의 사람들은 무엇을 하고 있는 걸까요? 네, 이 시기에는 고로쇠나무를 베어 그 수액을 마셨다고 합니다. 이 수액은 이 시기에만 얻을 수 있는 귀한 것으로, 위장병이나 속병에 효과가 좋았다고 합니다.
춘분은 낮과 밤의 길이, 추위와 더위가 같아지는 시기입니다. 이 시기에는 농사 준비를 열심히 할 뿐 아니라 제비가 찾아온다고 하는데요. 그림에서 보이는 세 마리의 새들이 제비가 아닐까 생각됩니다. 청명은 4번째 절기입니다. 요즘도 하늘이 맑고 깨끗할 때 “청명하다”라는 말을 쓰기도 하는데요. 이제는 분홍색 꽃들이 활짝 피어 있는 봄이 무르익었습니다. 이 무렵에는 논밭의 흙을 고르는 가래질을 시작하는데요. 이렇게 그림의 가운데 흙을 고르는 사람들 뒤로는 산소가 보입니다. 청명은 찬 음식을 먹는다는 ‘한식’과도 떼어놓을 수 없습니다. 청명과 한식은 날이 겹치거나 하루 차이가 난다고 하는데, 이때는 산소를 돌보거나 묏자리를 고치고, 집을 수리했다고 합니다.
이렇게 봄이 오기를 기다리면서 겨우내 미뤄뒀던 일들을 하는 모습이 인상 깊습니다. 이제 봄의 마지막 절기인 곡우입니다. 곡우는 봄비가 내려 온갖 곡식을 기름지게 한다는 뜻인데요. 이때부터는 본격적인 농사가 시작된다고 합니다. 그래서 “곡우에 모든 곡물들이 잠을 깬다.”, “곡우에 가물면 땅이 석자가 마른다.”와 같은 농사와 관련한 다양한 속담이 전해집니다. 이 그림에서는 배를 타고 고기를 잡고 있는 사람들의 모습이 묘사됐는데요. 속담 중에는 또 “곡우가 넘어야 조기가 운다.”라는 말도 있다고 합니다. 왜 조기일까요? 이 무렵에는 조기가 많이 잡힌다고 하는데요.


다만, PSVR 타이틀 차트에서 PSVR 전용 타이틀에 비해 지원 타이틀의 성과가 아직도 높다는 점은 아쉬움으로 남는다. ‘바이오하자드7’ 정도를 제외하면 현재 출시됐거나 예정된 PSVR 지원 타이틀은 PS4 타이틀에 PSVR이 추가 기능 정도로 존재하기 때문이다. 그나마 점차 상승곡선을 그리고 있는 ‘서머레슨’과 에임 콘트롤러 번들로 기대를 모으는 ‘파포인트’가 등장하는 만큼, 향후 PSVR 전용 타이틀에서도 시장을 뒤흔들만한 작품이 나올 수 있을지 귀추가 주목된다.


알파고의 자동차 버전인 `자율주행 자동차` 출발점은 어떻게 하면 사고를 줄일 수 있을까에 대한 고민이었다. 최근 개발되는 자율주행 기술은 어떻게 하면 운전자의 피로를 줄이고 사람보다 더 효과적으로 돌발 상황에 대응할 수 있는지에 초점이 맞춰져있다. 자율주행이 운전자 수를 줄이는 방향이 아니라 운전자 안전을 도와주는 역할로 발전할 것이라고 전망되는 이유일 것이다.
볼보 플래그십 SUV `더 올 뉴 XC90`은 이와 맥락을 같이 한다. 전 트림에 걸쳐 안전을 위한 반자율주행(Semi-autonomous Drive) 기술이 들어갔다. 그동안 대부분 차량에는 첨단운전보조시스템이 고급 트림에나 들어가거나 선택 스펙으로 분류돼왔다. XC90에는 3가지 엔진 총 7개 트림에 2세대 파일럿 어시스트, 세계 최초 도로이탈 보호 시스템, 업그레이드된 시티세이프티가 모두 적용됐다.
지난 30일 영종도 네스트호텔에서 송도까지 진행된 시승행사에서 짧게나마 반자율주행 기능을 접할 수 있었다.
반자율주행 기술 중 첫번째인 파일럿 어시스트는 어댑티브 크루즈 컨트롤과 차선유지시스템을 합친 기술이다. 차선이 뚜렷하고 시속 15㎞/h 이상(또는 전방 차량이 감지될 경우)일 때 이 기능을 작동시키면 자동차가 앞차와의 간격을 조정해 가며 스스로 제동과 가속을 번갈아 한다. 곡선에서도 스티어링 휠이 스스로 조향하면서 차선 중앙을 유지한다. 인천대교 굽은 길에서도 문제가 없었다. 스티어링 휠을 놓고 있으면 24초간 유지되며, 스티어링 휠에 손만 얹고 있어도 이 기능은 지속된다. 파일럿 어시스트가 작동하고 있는지는 헤드업디스플레이(HUD)에 나타나 편리하다. 그것도 회색과 녹색으로 작동 여부를 확연히 구분해 주기 때문에 인지하는데도 어려움이 없다.
물론 만약의 상황을 대비해 시선은 항상 앞을 향하고 있어야 하겠지만, 갑자기 내비게이션을 조작해야 한다든가 하는 순간에 매우 유용했다. 시속 140㎞/h까지 지원되기 때문에 차선이 비교적 뚜렷한 고속도로를 달린다면 장거리 주행에서 톡톡히 제 값을 발휘할 것으로 보인다.
여기에 더해 도로 이탈 사고가 발생하면 안전벨트와 시트를 조정해 운전자 부상을 줄이도록 하는 `도로 이탈 보호 시스템`도 기본 탑재됐다. 도로에서 이탈하는 상황이 발생하면 운전자를 시트에 밀착시켜 흉추나 요추 부상을 줄여주는 시스템이다.
볼보의 긴급제동 시스템 `시티 세이프티`도 업그레이드 됐다. 앞차와 보행자, 자전거, 큰 동물을 감지해 긴급 제동을 하는 이 시스템은 교차로 추돌을 방지하는 기능까지 추가됐다.
내외부 디자인은 심플 그 자체다. 볼보는 스칸디나비안 디자인이라고 부른다. 외부는 화려함을 좇기보다 실용적으로 보이는 디자인을 추구한 듯하다. 나무 결이 촉감으로 그대로 전해지는 나무 소재나 카본 소재로 실내를 꾸민 것도 북유럽과 닮았다.
내부 디자인에는 많은 변화가 일었다. 센터페시아 디스플레이 크기에 다소 인색했던 볼보가 버튼 하나를 남기고 모든 버튼을 9인치 터치스크린에 넣었다. 한눈에 보기에도 시원시원하다. 터치스크린 디스플레이는 좌우 스와이핑이나 확대 등의 기능이 직관적이어서 사용하기에 편리하다. 사실 스마트폰에 익숙해진 사용자에게 터치스크린이야 더 없이 편한 도구지만, 자동차에서는 웬만해서는 촉각에 의존할 수 있는 버튼이 편할 수도 있다. 운전하는 동안 터치스크린을 봐야 기능을 작동시킬 수 있는데 괜찮을까 하는 걱정도 들 무렵, 무릎을 쳤다. 시선을 정면에 고정하기 힘들다는 터치스크린의 태생적 한계는 반자율주행 기술이 해결해줬으니까 말이다.
인스크립션 이상 들어간 바워스&윌킨스 스피커는 음질은 물론 디자인 요소도 충분하다. 대시보드 위와 1열 좌석 양쪽 도어, 2열 좌석 양쪽 도어 등 총 19개의 스피커가 설치됐다. 뒷좌석에는 에어 서브우퍼와 하만 카돈의 고출력 D 앰프까지 설치해 실내 공간을 꽉 채우는 사운드를 낸다. 음향모드는 콘서트홀, 개별무대, 스튜디오의 3가지 모드를 지원한다.


오늘 본문 민수기 28장에서 30장까지에는 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 들어가서 기업을 분배받고 살아갈 때에 지켜야할 제사와 절기와 서원에 대한 규례들이 기록되어 있습니다. 먼저 28장과 29장에는 ‘상번제’, 곧 날마다 바치는 번제에 대한 규정으부터 시작하여, 안식일, 월삭(초하루), 유월절, 칠칠철, 나팔절, 대속죄일, 그리고 장막절에 대한 자세한 규정들이 담겨져 있습니다.
어쩌면 어떤 분들은 이러한 규정들을 읽으며 '굳이 이렇게까지 까다롭고 세세하게 원칙을 정해서 지킬 필요가 있을까? 형식은 좀 자유롭고 융통성 있게 하고, 대신 마음과 뜻과 정성을 다해서 제사(예배) 드리는 것이 더 좋지 않을까?'라고 생각하실지도 모르겠습니다. 그러나 오늘 본문 말씀의 최초 청취자(독자)인 당시 이스라엘 백성들의 상황을 고려하면, 하나님께서 왜 이렇게 세세한 규정을 주셨는지 이해할 수 있습니다.
당시 이스라엘 백성들은 40여 년 간의 광야 생활을 끝내고, 이제 약속의 땅에 들어가 새로운 공동체, 새로운 나라를 세우는 중요한 일을 앞두고 있었습니다. 그리고 이스라엘은 다른 나라나 민족들과 달리 하나님을 예배하는 것이 가장 중심이 되는 예배 공동체였습니다. 그래서 하나님께 드리는 각종 제사들과 절기는 새롭게 세워질 이스라엘이라는 공동체와 나라의 기초이자 뼈대였습니다. 한 공동체(또는 국가)의 기초가 튼튼하면 그 공동체(또는 국가)는 든든히 서서 평안 가운데 오랫동안 지속되겠지만, 반대로 그 기초가 부실하면 금방 흔들리고, 어려움이 닥치면 쉽게 무너질 것이 눈앞에 불을보듯 뻔합니다. 그래서 하나님께서는 이스라엘이라는 공동체 또는 국가의 기초를 굳건하게 하고, 뼈대를 튼튼히 세우시기 위해서, 이렇게 자세하게 제사와 절기에 대한 규정들을 주신 것이라 이해할 수 있습니다.
(아이들이 한글을 배울 때에 처음에는 네모 칸이 있는 공책에 점선을 따라 기역, 니은, 디귿을 그리며 글자를 배우기 시작합니다. 나중에 글자를 쓰는 것이 익숙해지면 자신의 개성을 발휘하여 글씨를 흘려 쓰기도 하지만, 처음부터 자기 마음대로 쓰면 글씨를 제대로 배울 수가 없지요. 태권도나 테니스나 스키 등의 운동들도 마찬가지입니다. 처음에 기본 자세를 제대로 배워야 나중에 기본 자세를 응용하여 수준 높은 플레이를 할 수가 있습니다. 그리고 예배도 마찬가지입니다. 정해진 규정들을 하나하나 잘 따라 성실하게 공예배를 배우고 드려야 나아가 삶의 예배도 제대로 드릴 수 있지요.) 실제로 우리는 성경을 계속해서 읽어나가다 보면, 이스라엘 백성들이 제사와 절기를 정해진 규정대로 충실하게 드렸을 때에는 하나님의 은혜 가운데 평안하였지만, 제사와 절기를 소홀히 여겼을 때에는 하나님으로부터 멀어지고, 나라도 위기에 빠진 것을 알 수 있습니다.
그런데 오늘 본문에 기록된 제사와 절기에 대한 규정들은 규정 그 자체를 지키는 데에 목적이 아니라, 이스라엘 백성들이 이 제사와 절기에 대한 규정들을 지킴으로써 예배자로서, 또는 예배 공동체로서의 내적 마음과 외적 삶이 형성되는 것을 궁극적 목적으로 삼고 있습니다. 이러한 목적이 전도된 경우를 우리는 신약성경의 바리새인들에게서 볼 수 있습니다. 그들은 제사와 절기, 그리고 십일조와 금식 등의 외적 형식은 철저히 지켰지만, 내적 마음을 제대로 형성하지 않았기 때문에 그들은 예수님으로부터 "회칠한 무덤”이라는 비판을 면치 못했습니다. 그러므로 신앙생활을 하면서 형식을 지키되 형식 그 자체에 얽매이지 않고, 마음과 뜻과 정성을 다해서 주님을 예배하는 것 그것이 성숙한 신앙인의 모습일 것입니다.


정치하는엄마들은 이름 그대로 ‘엄마들의 정치 참여를 도모하는 비영리단체’다. 여성 특히 엄마들이 가부장제 사회의 각종 불합리와 모순으로 고통받고 있다는 점에서 엄마들의 참여가 중요하다고 강조한다. 이들이 집중하는 분야는 돌봄과 노동 정책이다. 사립유치원 비리 공론화는 이들이 지난해 정부와 교육청 등을 상대로 비리가 적발된 유치원에 대한 정보공개와 행정소송을 벌이면서 촉발시킨 것이다. 창립총회 당시 밝힌 설립 목적은 이렇다.
“엄마들의 직접적인 정치 참여를 통해 모든 엄마가 차별받지 않는 성 평등 사회·모든 아이가 사람답게 사는 복지 사회·모든 생명이 평화롭게 공존하는 비폭력 사회·미래 세대의 환경권을 옹호하는 생태 사회를 건설하고자 한다.”
6.13지방선거에 출마해 ‘페미니스트 서울시장’을 슬로건을 내걸었던 신지예 녹색당 공동운영위원장에게 가해진 백래시는 젊은 여성과 정치의 결합을 불편하게 여기는 인식을 드러낸 사건이다. 서울 곳곳에서 후보의 포스터와 현수막이 훼손되는 사건이 벌어졌다. 한 유명 남성 변호사는 자신의 사회관계망서비스(SNS)에 “1920년대 계몽주의 모더니즘 여성 삘이 나는 아주 더러운 사진을 본다. 개시건방진”이라며 “찢어버리고 싶은 벽보”라고 신 후보를 공개 비난했다.
성평등 사회를 만들겠노라고 선언한 신 위원장은 요즘엔 불법 촬영물을 불법 유포하는 웹하드 카르텔 등의 문제에 적극 대응하고 최근 벌어진 이수역 폭행사건을 두고 정치인 가운데에서는 유일하게 ‘여성혐오 범죄’라고 비판하는 등 여성들이 겪는 폭력과 차별 해소에 앞장서고 있다. 이때문에 또 공격받기도 했다.
현역 국회의원들도 백래시에 시달린다. 특히 여성운동가 출신 의원들이 여성 인권에 관한 법안을 발의하고 공개발언을 하면 해당 의원실에 항의 전화가 빗발치고 기사에는 비방하는 댓글이 이어진다. “페미 X”, “다음에 못 볼 줄 알아라”라는 식이다. 정춘숙 의원실 보좌진은 “전화가 계속 걸려오는데 레퍼토리가 비슷한 편”이라면서 “특정 집단에서 입을 막으려는 의도가 느껴진다. 부정적인 반응을 계속 접하면 위축될 수밖에 없는데다 정치인으로 표를 의식하지 않을 수 없어 스스로 더욱 조심하게 된다”고 했다.
여성의 정치 참여를 가로막는 가장 직접적인 백래시는 정치권 내부에서 벌어지는 구조적인 여성 차별이다. 선거를 앞두고 여성 공천 할당 의무를 이행할 것을 촉구하면 “준비된 여성 인재가 없다”고 반발하며 오히려 여성혐오를 확대재생산한다. 이같은 문제는 당 지도부부터 지역당 책임자까지 조직적으로 작동한다.
여성 공천 의무를 당 지도부가 외면하면서 여성 공천을 촉구하는 후보자와 시민단체들이 오히려 역풍을 맞기도 했다. 지난 지방선거에서 더불어민주당이 광역자치단체장 남성 후보 17명을 소개하는 지도를 만들었고 이에 한국여성단체연합이 비판 성명을 내자 악성 댓글이 쏟아졌다. 특히 여성 할당제와 관련해서는 구조적 차별은 무시한 채 “여성들이 노력하지 않고 자리를 차지하려한다”고 주장하면서 “노력해서 당선되라”는 비난을 쏟아냈다. 할당제는 ‘기존의 차별로 인한 영향을 없앨 수 있도록 현재의 정치·경제·사회 구조를 개선할 수 있는 조치로, 차별로 인한 영향이 없어질 때까지의 잠정적인 조치’라는 의미로 성평등을 위해 법으로 정한 중요한 수단이다.
정치에서 여성을 배제하려는 현상은 어제오늘의 일도, 한국 사회만의 문제도 아니다. 공동체가 형성되고 정치 제도가 만들어진 역사와 함께 현재진행형이다. 『젠더정치학』에 따르면 ‘여성은 정치와 무관한 존재’라는 생각의 밑바닥에는 성에 따라 사회적 역할이 분리되어 주어지고 여성은 사적 영역에서, 남성은 공적 영역에서 활동하는 존재로 인식돼왔다.
여성의 정치 참여를 주장하다 희생된 프랑스의 여성운동가이자 작가인 올랭프 드 구즈는 정치 영역에서 벌어진 백래시의 대표적인 희생양이다. 1789년 프랑스혁명 당시 공포된 ‘인권선언문’에 평등의 권리가 여성까지 확대되지 않는 것을 보고 이에 빗댄 ‘여권선언문’을 썼다. 여성도 남성과 동일하게 공직에서의 참여권, 자유의사에 의한 결혼 및 재산권 및 상속권을 가진다고 천명한 것이다. 결국 단두대에 오른 그는 처형당하면서 “여성이 사형대에 오를 권리가 있다면 의정 연설 연단 위에 오를 권리도 당연히 있다”라는 명언을 남겼다.
여성·젠더 문제 정책과 제도로 해결할 길이 정치
여성의 정치 참여는 남성의 과잉 대표성으로 야기된 정치·경제·사회 전반에 걸친 불평등과 차별의 문제를 해결한다는 차원에서 반드시 필요하다. 남성과 다른 우선순위로 사회를 보고 여성의 눈으로 문제에 접근함으로써 문제를 더욱 잘 이해할 수 있기 때문이다.
권수현 젠더정치연구소 여.세.연 부대표는 정치권의 백래시 문제를 심각하게 인식해야 하는 이유로 “의회와 정부는 현재 한국에서 벌어지는 여성/젠더 문제를 제도적·정책적으로 해결할 수 있는 권한을 가진 조직이기 때문에 이들이 여성들의 문제제기에 저항한다는 것은 문제를 해결할 의사가 없다는 것을 드러내는 것이며, 일부 남성들의 불만을 이용해 소수 남성의 기득권을 유지하겠다는 점에서 더욱 문제적”라고 지적했다.
김은희 한국여성단체연합 정책위원은 현재 상황에 대해 “장기적으로는 백래시가 극복된다고 하지만 당장 직면한 현실은 답답하다”고 밝혔다. “여성 개인 당사자들이 진화하면서 활동이 확장되는 면은 긍정적이지만 제도 정치권이 어떻게 체감하고 변화하는가에 대한 가시적인 모습은 드러나지 않는다”는 점에서다.
특히 정치권 내 백래시는 곧 본격화될 총선 레이스에서 심화될 가능성이 크다. 이미 제21대 총선이 1년 5개월 앞으로 다가왔으며 이미 거대 정당들과 정치인들은 총선을 향해 뛰고 있다. 제도를 결정하는 권력자를 바꾸려는 여성들의 목소리가 분출하는 만큼 남성 권력을 놓지 않으려는 반작용이 더욱 강해질 수 있고, 심지어 성별 갈등을 부추기는 형태로도 표출될 위험이 있다.


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검은 금요일 거래와 가격 하락은 이전보다 더 빨라졌습니다. 주요 할인 사항 : 식탁 : 가격 작년에 식탁에 기록 된 가장 낮은 가격은 블랙 프라이데이 (2017 년 11 월 24 일)였습니다. Hair Straighteners : 지난 주에 13 % 하락한 가격. 1910 년 이전에 앨버타 주 동부에 정착 한 가족을위한 신청서를 수령하기 시작합니다. 1892 년 동부 중부 앨버타 (Alberta)에 이민 온 개척자 가족의 후손으로부터 신청서가 접수되고 있지만, 현재이 프로그램에 대해서만 알게되었습니다. 앨버타 주 동부에 이민 한 조상들의 이름은 이름이 추가됨에 따라 기념물에 반영 될 예정이며, 1911 년부터 1914 년까지 앨버타 주 동부에 정착 한 선구자들에게도 사전 등록이 허용됩니다.


시험대(test bench) 상의 HBM 측정 기술: 수력 터빈에서의 역학 토크 측정 토크를 더 신뢰성 있고 효과적으로 측정할 수 있을까요? 수력 터빈에 맞는 시험대의 잘 알려진 제작자는 새로운 개념을 신뢰 합니다: 회복력을 통해 간접적으로 토크를 측정하는 힘 트랜스두서를 사용하는 대신에, T12 디지털 트랜스두서를 설치한 것이 보다 나은 현격한 결과를 가져 왔습니다. 그리하여, 컴퓨터로 조정하는 측정 기술은 수력 발전에서 효율성이 지속적으로 증가합니다. 에너지 효율성은 오늘날 가장 뜨거운 이슈 입니다. 결론적으로 발전에 맞게 사용되는 컴포넌트의 성능 변수의 정확한 평가는 매우 중요 합니다. 예를 들어, 수력 발전에 요구되는 터빈의 시험은 매우 엄격합니다. 토크 측정은 여기에서 결정적인 역할을 합니다.
신뢰 있는 데이터가 시험대에서 가장 잘 수집 되어야 합니다. 이러한 목적으로, 그러한 시험대는, 수직으로 배열되고 피벗 부하 디바이스 (악력계, dynamometer)로 구성된 간접 토크 측정에 맞는 설비가 일반적으로 장착 되어 있습니다. 제약이 되는 제동 효과이 로딩 디바이스는 샤프트 트레인을 통해 아래에 설치된 터빈에 연결 됩니다. 터빈이 물의 흐름으로 구동 된다면, 로딩 디바이스는 샤프트 트레인 상에 제동 효과를 냅니다. 그리하여, 회전 가속도에 종속 됩니다. 레버 암을 이용하여 힘 트랜스두서에 달려 있지 않다면, 결과적으로, 이는 이제 수직 축 주변에서 회전 합니다. 지지하는 힘(회복력)은 힘 트랜스두서에 의해 측정됩니다; 측정된 값은 레버 암의 길이를 곱하여 반력 모멘트(reaction moment)를 구합니다.
위에 기술한 시스템은 좋은 결과를 제공 합니다; 그러나, 이는 두 개의 주요한 제약이 있습니다: 1. 측정된 토크 값은 베어링에서 마찰 모멘트의 값으로 수정 됩니다. 2. 측정된 토크의 역학에 대한 최종적인 결론은 말 할 수 없는데, 왜냐하면, 로딩 디바이스의 관성의 질량 모멘트가 강한 감쇠효과를 내기 때문입니다. 토크 플랜지의 직접 장착이러한 제약을 없애기 위해, 잘 알려진 회사가 제안한 수력 터빈 시험대는 수정 되었고, 그리하여 힘 트랜스두서를 대신하여 토크 플랜지가 터빈과 로딩 디바이스 사이의 샤프트 트레인에 직접 설치 되었습니다. 이 설계는 더 이상 레버 암, 힘 트랜스두서, 및 로딩 디바이스의 베어링이 필요하지 않습니다. 그러나, 대체할 수 있는 비교 측정에는 계속 사용 할 수 있습니다. HBM의 측정 해결책: T12을 사용한 디지털 토크 측정HBM은 이러한 역학 수력 터빈 시험대를 시행 하기 위한 꼭 맞는 해결책을 제공합니다. T12 디지털 토크 트랜스두서 (T12 digital torque transducer) 는 주요한 역할을 합니다; 터빈과 로딩 디바이스 사이에 드라이브 트레인에 직접 장착 됩니다.
T12 – 정밀, 역학 및 신호 해상도에서 표준을 정한 트랜스두서- 을 사용한 이유는 많습니다. T12는 최상의 정확도와 해상도의 결과를 제공한 최초의 토크 트랜스두서 입니다. 이는 스트레인 게이지 기술의 물리적 한계를 밀어 내고, 0 Hz 에서 6,000 Hz의 측정 주파수 범위 상에서 동작합니다. 이 특별한 아날로그-에서-디지털로 변환 방법은 아날로그 신호를 신호의 손실 없이 디지털화가 가능하게 해 줍니다; 19비트 해상도는 크고 작은 신호의 진폭 측정을 측정 범위의 변경 없이 가능하게 합니다. 이러한 그리고 더 많은 특별한 특징은 T12를 수력 터빈에 맞는 시험대로의 통합에 이상적인 것으로 만들었고, 신뢰성 있는 결과를 보증 합니다.그래서, T12는 에너지 효율성에 관련하여, 터빈을 최적화 하는 데에 기여할 것입니다. Related Products
T12 토크 계측 분야에서의 새로운 방향


기사의 내용은 다름 아닌 1952년 한국전쟁이 치열하던 당시 미국 본토에서 벌어진 UFO들과 미 공군 전투기들 간에 벌어진 공중전에 관한 기사로 미국의 권위 있는 언론사에서 다룬 주제로는 너무 이례적이라 큰 관심을 끌었다.
기사에 따르면 1952년 당시 미국은 구 소련의 공습에 대비해 긴장하고 있었으나 UFO들이 고의적으로 워싱턴 D.C. 상공과 핵 기지와 군사기지 등 주요 방어망을 계속 침범해 미 공군 전투기들이 무려 수백여 차례나 출격하고 서로 교전하는 사태가 벌어졌다는 것이다.
(그림설명: 1952년 워싱턴 상공을 비행한 UFO편대들)
1952년 6월 29일 당시 보도에 따르면 로버트 레이미 공군 소장이 전투 조종사들에게 24시간 경계 태세를 유지하고 비행접시들을 발견하는 즉시 요격하고 만약 비행접시들이 지상에 착륙하길 거부하면 그대로 격추시키라고 호전적인 명령을 내렸다는 것이다.
이 명령에 대해 미국로켓협회 회장 로버트 판스워스는 UFO들을 상대로 너무 적대적인 행동을 취하는 것은 믿을 수 없는 고통과 죽음을 초래할 수 있다며 백안관에 항의 편지를 보낸 것이 확인됐다. 1952년 당시 이 사태가 진정된 후 공군의 프로젝트 불루북 담당관 에드워드 루펠트 대위는 UFO라는 명칭을 처음 사용하면서 평화로운 목적을 가지고 지구를 방문하는 UFO들에 대해 견해를 제시하고 UFO들이 국가 안전을 위협하지 않았다고 말했다.
에드워드 루펠트는 UFO 사건에 대해 상세히 설명하지 않았지만 미국의 작가이자 UFO 연구가인 프랭크 페스치노는 이 적대적인 공격작전 결과 많은 아군 전투기가 격추당하고 수많은 조종사들과 승무원들이 희생됐다고 말한다.
그는 2007년 저술한 '그들을 격추시켜라'를 통해 1952년 당시 보도 자료와 군의 작전 기록, 그리고 추락 지점의 목격자 진술 등 자료를 철저히 비교 검증하여 기간 중 당국에 의해 은폐된 비밀 공중전의 피해 실상을 공개했다.
포트 오렌지 출신의 프랭크 페스치노는 1951년에서 1956년 사이 본토 상공과 연안 해역 상공에서 UFO들과 교전하다 185대의 전투기들이 격추되고 199명의 조종사들과 승무원들이 전사했는데 이 손실은 같은 기간 한국전쟁 3년 동안 104대의 전투기가 추락한 것과 비교되는 치열한 전투 상황이었음을 입증한 것이라고 지적했다.
그는 1952년 9월 12일 미국 탐파 근처 멕시코만 상공에서 UFO들과 미 공군기들이 교전하는 사태가 발생해 UFO 가운데 1대가 목격자들이 보는 앞에서 웨스트버지니아 근교 플랫우즈 마을에 추락했다고 말한다. 군 조사팀이 마을에 파견돼 UFO 잔해를 모두 회수해 갔으며 그때 생존한 외계인이 그 후 [플랫우즈] 주민들에게 목격되고 동료 외계인들에 의해 구출된 것으로 믿고 있다.
당시 UFO와의 공중전에서 격추돼 산화한 전투 조종사들은 이 같은 외계인과의 특수전 결과 전사한 것이 아닌 일상 작전을 수행하다가 사고로 사망한 것으로 군 당국이 분류해 유족들에게 거짓으로 통보했다고 그는 주장한다.
2001년 미국의 저명한 언론학 교수이며 작가인 윌리엄 버로우스는 1950~1969년 냉전 시기에 해외에서 공산국가들에 대항해 비밀 공중 작전을 수행하는 과정에서도 18대의 전투기가 격추되고 160명 이상의 군 조종사들과 승무원들이 희생됐으나 정규 임무 수행 중 사고로 순직한 것으로 은폐됐다며 국가의 안보는 거짓에 기초하고 있다고 말했다. 그는 이 같은 모든 사고사들의 진상을 밝히기는 불가능할 지 모른다고 지적했다.


각막은 어떤조직인가요? 각막은 눈 가운데 부위의 안구표면,즉 검은자위라고 하는 부분에 있는 '투명한 조직'인데, 검게 보이는 것과 같은 착각을 불러올 수 있지만 눈의 안쪽까지 들어간 빛이 중간에 흡수되어 반사하지 않기 때문입니다. 이러한 각막은 외부로부터 눈을 보호하는 기능뿐만 아니라 빛을 가장 먼저 인식하며 굴절과 전달에 주요한 기능을 하며, 혈관이 없어 눈물을 통해 대기에서 산소를 공급받고 각막 뒤의 안구방수와 각막윤부에서 영양분을 공급받습니다. 라식이... 자세히보기
굿모닝백이안과 최고!
잘하는 병원이 별 거 있나, 수술 잘하는 병원이 최고지. 아내가 백태민 원장님한테 수술을 받았는데 경과가 좋아서 나도 오게 됐어요. 안경을 끼지 않아도 환해서 정말 내 세상이다 싶어요. 자세히보기
지인이 노안백내장 수술받았는데, 옆에서 확실한 효과를 보고 따라왔어요!!
중학생때부터 안경을 계속 착용해왔어요. 지금도 시력이 수술전에는 0.3이라 안경없이 사는 삶은 생각도 못했는데, 나이가 들어가니 안경을 착용해도 사물이 흐릿하게 보이고 사물을 또 보려고 눈에 힘을 주다보니 두통까지 오더라고요, 그래서 백내장이 왔나 생각은 하고 있었지만, 막상 병원을 찾지는 못했었어요. 그런데 마침 제 지인이 노안백내장 수술을 굿모닝백이안과에서 했는데 너무 좋다더라고요, 바로 옆에서 그 모습을 보다보니 저도 해야겠다는 생각이 들어 이제야 찾아오게 되... 자세히보기
제 불편함을 잘 알아주셔서 너무 감사해요!
요즘 제 눈이 침침하다는 생각도 들고, 안개가 낀것처럼 뿌연 느낌이 들더라고요. 안과를 가야겠다는 생각에 다른 안과들을 가보았는데 제 불편함들을 잘 알아주지 못하더라고요. 그래서 아무것도 할 수가 없었어요. 매일 나가던 텃밭에 나가도, 또 남편과 취미로 다니던 낚시를 가도 즐겁지가 않더라고요. 눈때문에.. 그래서 우울증이 온 줄 알았어요. 그런데 마침 굿모닝백이안과를 소개받고 왔더니, 이 곳에서는 제 불편함을 알아주고 백내장과 노안에 대해 자세히 설명해주시더라고요, ... 자세히보기
노안과 백내장으로 밤운전이 힘들었었는데 이제 너무 밝아보여요!
전에는 몰랐는데 요즘들어 눈이 많이 침침하다고 느꼈어요. 제가 평소 운전을 많이하는데 요근래부터 운전하기가 더욱 힘들더라고요, 특히 밤운전은 더더욱이요. 그래서 답답한 마음에 백이안과를 찾아오게 되었답니다. 굿모닝백이안과는 주변분들 소개로 알게되었는데요, 제 나이쯤 되니까 다들 노안과 백내장이 있어 일상생활 함에 있어 힘들어하는 모습을 많이 볼 수 있는데 굿모닝백이안과를 다녀오고나서부터는 그런 모습이 없더라구요, 그래서 저도 부러운 마음도 있었고, 불편한 증상을 해결시키고 ... 자세히보기
안경을 안써도 잘 보이니까 너무 편해요!
가까운 거리나 멀리 있는 거리나 모두 잘 보이지 않아 생활하는데 불편함이 많았었어요. 특히 책을 읽을때나 휴대폰을 볼때마다 돋보기를 찾는게 여간 귀찮은 일이 아니었어요. 나중에는 돋보기를 착용해도 잘 보이지 않더라고요, 그래서 안과를 가야하나.. 고민을 했었어요. 친구 중에 백이안과에서 노안백내장이라는 수술을 받은 친구가 있었는데, 지금 너무나도 편하게 사는걸 보니 저도 그 수술을 받고싶다는 생각이 들었어요. 그래서 백이안과를 찾아왔죠. 저도 노안과 백내장이 함께 진행... 자세히보기
잘 보고 싶다는 생각에 결심했어요!


정치권에선 16일 청와대 인사 책임론이 다시 불거졌다. 안대희·문창극 총리 후보자의 연이은 낙마에 이어 김명수 교육부 장관, 정성근 문화체육관광부 장관 후보자마저 임명에 실패하는 등 연거푸 인사 사고가 일어나면서다. 야당은 김기춘 대통령 비서실장 책임론을 거론하며 칼끝을 청와대로 향했다.
새정치민주연합 박지원 의원은 이날 기자와의 통화에서 “청와대에서 기본 검증을 제대로 해 국회로 청문요구서를 보내야 하는데 김기춘 실장은 대통령 ‘심기 검증’만 해서 보낸다”며 “한 달 사이에 총리 지명자 두 명, 부총리 한 명, 장관 한 명이 낙마한 인사 참사의 책임을 김기춘 실장이 지는 게 맞다”고 주장했다. 박원석 정의당 대변인도 “ 대통령은 국민 앞에 직접 사과하고 김기춘 실장에게 무겁고 분명한 책임을 물어야 한다”고 밝혔다.


양정철 더불어민주당 민주연구원장과 서훈 국가정보원장의 만남을 놓고 정치권 공방이 식지 않고 있다. 내년 총선을 앞두고 화려하게 복귀한 양정철 원장은 ‘文의 남자’로 불릴 정도로 여권에서 상당한 영향력을 행사하는 인물이다. 이런 상황에서 양 원장이 서훈 국가정보원장과 사적인 만남을 가진 것이 바람직하냐는 목소리가 정치권 곳곳에서 쏟아져 나오고 있다. 문재인 대통령의 ‘복심’인 양 원장이 총선을 코앞에 두고 국정원장을 만난 것이 상식적인 일이냐는 비판이다.
황교안 자유한국당 대표는 지난달 29일 국회에서 열린 의원총회에서 “양 원장은 대통령의 복심으로 알려진 인물이다. 이 만남이 과연 혼자서 한 것이겠냐”며 “대통령이 이 만남을 알고 있었는지 밝혀야 한다”고 강조했다. 만나서는 안 될 시점에 여당의 선거책임자가 국정원장과 만났다는 것부터 의혹이라는 주장이다. 서 원장에 대해서도 즉각 자리에서 물러나야 한다며 집중 공세를 펼쳤다.
서훈 국정원장(왼쪽)과 양정철 민주연구원장(오른쪽)이 지난 21일 오후 서울 강남의 한 한정식집에서 회동을 마친 뒤 식당 밖으로 나오고 있다. 연합
양 원장은 서 원장과의 만남이 언론에 보도되자 ‘사적인 만남까지도 이렇게 불거질 일이냐’며 불편한 기색을 드러냈다. 이 만남에 동석한 MBC 김현경 기자는 이 만남에서 총선 이야기는 없었다고 논란을 잠재우려 했으나 정치권 공방은 잦아들지 않는 모양새다. 양 원장은 이 자리에 대해 귀국 인사를 겸한 지인들의 만남자리라고 해명하고 있다.


필자는 출간 소감으로 “한국 해운업 발전과 해양안전에 작은 도움이나마 되고 싶어서 지난 1990년부터 꾸준히 글을 써왔는데, 이 책의 발간으로 작게나마 결실을 이루게 되어 다행스럽게 생각한다”고 말했다.
그는 1983년 한국해양대학교를 졸업한 후 10년간 외항선의 항해사와 선장, 한국선주협회 해상안전연구원, 대한해운(주) 안전품질팀장, 한국해양교통안전공단(전 선박안전기술공단) 품질관리팀장 및 환경안전품질 전문 경영컨설턴트 등 해운 관련 기관에서 다양한 경험을 갖춘 이론과 실무를 겸비한 해운전문가이다.
교육계에는 인천대, 재능대와 청운대에서 해운물류, SCM, 하역보관론을 강의했고, 2012년부터 (국립)인천해사고에서 항해기초, 해운실무, 해사법규 등을 가르치고 있다.
그는 “수업 시간에 승선 생활에서의 경험과 해운업에 종사한 생생한 체험담을 이야기해 줄 때 학생들이 가장 집중한다는 것을 알게 됐다며 학생들은 자신들이 앞으로 일하게 될 선박과 해운업 현장의 이야기를 가장 궁금해 했다”고 설명했다.
책을 출간하게 된 또 다른 이유는 ”해운업에 대한 부정적 인식을 바꾸기 위해서다“고 말했다. 그는 도선사를 제외한 해운업에 종사하는 사람 대부분의 직업 만족도가 매우 낮은 편”이라며 “자신이 경험하고 종사하는 바다와 운송에 관련된 직업은 인생의 밑바닥의 삶이라도 되는 듯이 치부되기 일쑤였고, 일반 국민은 물론 심지어 해운을 전공하는 학생들의 인식 또한 같아 보였다”고 말하며 “이러한 인식을 전환하고자 뜸 나는 대로 열심히 여러 지면을 통해 다양한 테마를 주제로 기고했다”고 설명했다.
이어 “더 늦기 전에 나의 해운업 경험 노하우를 아이들에게 알려주고자 책을 냈다”고 덧붙였다.
이 책은 1990년부터 최근까지 필자가 한 평생을 바다와 깊은 인연으로 해운 분야에 종사해 오면서 배우고 터득한 내용을 각 신문과 잡지 그리고 세미나에서 발표한 글들을 모아 출간한 것이다. 그리고 자전적 에세이 성격을 내포하기 위해 어릴 적 자라온 자신의 고향 이야기와 성장 배경, 짧지 않은 37년간 겪은 직장 생활과 쉰 살이 넘은 나이에 교원 임용시험을 거쳐 늦깍이 교사로 살아온 경험을 글로 새로 구성하였다.
이 책은 총 5부로 구성되었는데, 1부는 삶과 새로운 경험에 도전하다. 2부는 평생 학생과 스승으로 살다. 3부 바다와 함께 살아가다. 4부는 해양안전에 답하다. 5부는 해양과 미래를 향해 꿈꾸다. 등으로 구성되어 있다. 1부는 필자의 삶과 직장의 경험을 진솔하게 엮었다. 2부부터 5부는 1990년 이후 필자가 여러 지면을 통해 다양한 테마를 주제로 기고한 칼럼 30여 편을 정리하여 편집했다. 여백이 있는 부분에는 필자가 활동한 여러 사진을 곁들여 싣고 있다.
그는 “해운업에 종사하면서 계속 직장인과 학생 신분을 유지했다고 말하면서 평생 학습을 통한 변화를 추구해 왔다”고 한다. 그는 삶의 시험은 진정한 자기의 증명이라고 말한다. 필자는 “다소 늦은 나이라 할 만한 53세에 중등교원 임용시험을 거쳐 중등 교사가 되었고, 해양대학교 졸업 후 10년간의 승선 생활을 제외한 27년의 세월 동안 학사학위 4개, 석사, 박사학위를 취득하기 위해 평생 학습을 몸소 체험했다”고 이 책에서 밝히며 “이 책을 읽는 학생들도 학업의 끈을 놓지 않고 계속 정진해 국제성이 강한 해운업의 다양한 분야에 진출했으면 좋겠다”고 바램을 밝혔다.
출간을 기념한 추천사에서 인천해사고 김명식 교장은 “이 책에서 우리나라 해운·물류산업계가 당면하고 있는 과제로부터 미래 발전 방향에 이르기까지 실질적인 해결 방향을 제시하였고 따끔한 충고를 아끼지 않는다. 평생을 함께한 해운·물류산업에 대한 애정으로 느껴진다”고 술회하며 “오늘 한 권의 책을 통한 필자와의 만남이지만 책 속에 녹아있는 필자의 일에 대한 소명 의식과 열정, 학습을 통하여 자신의 진정한 가치를 확인하고 정진하는 자아실현의 욕구 그리고 무엇보다 중요한 것은 성실하고 순수한 인간적인 면모가 오늘을 살아가는 청춘에게 귀감이 되었으면 한다”고 밝혔다.
끝으로 필자는 ‘책을 펴내면서’에서 바다와 깊은 인연을 맺고 살아온 37년 세월을 회고하면서 자신이 경험한 삶의 궤적을 찾아 봉직했던 직장과 학교, 태어난 고향과 공부하고 삶의 터전이 된 제2의 고향 및 가족에 대한 고마움을 표현했다.
이 책은 도서출판 뽀빠이에서 출판을 맡았고 총 275쪽의 분량이며 정가는 1만3000원으로 부산 문우당서점과 인천 대한서림에서 판매 중에 있다.
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언론들은 일제히 마크롱의 부적절한 자축을 냉랭한 어조로 보도했다. 이틀 뒤, 임금 인상과 공공의료 예산 확대 약속을 여전히 이행하지 않는 정부를 성토하는 의료진들의 격렬한 시위 현장, 그리고 마크롱이 말한 '첫 승리'를 가져다준 그 전사들을 향해 최루탄을 퍼붓는 경찰의 행위가 프랑스 전역에서 목격됐다.
경찰에 머리채를 잡힌 채 끌려가는 의료진의 모습은 승리의 기쁨을 연기하는 마크롱 앞에서 모두가 불편했던 이유를 잘 증명해주고 있었다. 코로나 이후의 세상이 가야 할 길을 말하는 모든 목소리는 녹색과 공공성 강화를 지목하고 있건만, 마크롱 정부는 아직도 모진 매를 덜 맞았다는 표정이다.
다행히도 온 세상이 코로나 환란이 주는 메시지를 놓치고 있는 건 아니었다. 6월 28일 2차 결선투표를 앞두고 있는 지방자치단체장 선거에서 재선에 도전하는 파리시의 안 이달고(Anne Hidalgo) 시장은 이번에도 녹색당과 연합해 2차 선거에 나선다.
▲ 파리시장 후보인 사회당 앤 이달고가 녹색당 후보와 함께 지난 2일 파리 시내 선거 캠페인 중 취재진을 만나 이야기하고 있다. ⓒ EPA/연합뉴스
1차에서 지지율 30%를 확보하고, 10%를 얻은 녹색당의 다비드 벨리야르(David Belliard)와 연합하며 승기를 굳힌 이달고 시장은 '에콜로지', '연대', '건강'을 향후 6년간의 파리 시정을 결정짓는 키워드로 제시하면서 향후 시정 플랜을 지난 16일 발표했다.
"우리를 위협하는 위기에 맞서기 위해, 사회적 정의와 환경 보호는 모든 정책의 중심에 놓여야 한다. 경제적 효율성을 이유로 에콜로지(생태)에 대한 야심을 포기할 때가 아니다. 우리의 도시가 회복될수록 우리의 건강 또한 잘 지켜질 수 있다. 따라서 에콜로지는 그 어느 때보다 미래를 위한 가치의 중심에 놓일 것이다."
향후 6년간의 시정 플랜 '파리를 위한 선언(Le manifeste pour Paris)'의 포문을 열면서 이달고 시장이 한 말이다.
그린 뉴딜이 마치 시대적 당위처럼 회자되고 있으나 그 내용이 구체적으로 제시되지는 못하고 있는 지금, 파리시장이 이번에 내놓은 플랜 중 주목할 만한 내용을 소개한다.
① 파리 전역 운행속도 30km/h 제한
사회당 출신이지만, 지난 6년간 이달고 시장은 전무후무한 녹색 시장의 이미지로 각인돼 왔다. 그는 운전자들에겐 마녀 같은 존재였다. 자동차 도로를 점진적으로 축소하고, 보행자도로와 자전거전용도로를 넓히느라 도로 곳곳이 늘 공사 중이었고, 교통체증은 일상이었다. 시민들은 투덜댔지만, 차기 시장 1위 후보의 자리에서 그는 한 번도 내려온 적이 없었다. 불평을 늘어놓는 사람도, 우리가 가야 할 길을 그가 열고 있음을 부정할 수 없기 때문이다.
코로나 이후, 파리시가 벌여온 자동차와의 전쟁은 가속화된다. 외곽순환도로와 일부 초대형 도로를 제외한 전체 파리 시내의 주행속도는 30km/h로 제한된다. 차량 속도를 줄이는 것으로 얻을 수 있는 이득은 복합적이다. 차량 속도가 줄어드니 안전사고의 위험을 줄일 수 있다. 지난해 시민 6천여 명이 차량 사고로 부상을 당했다. 어차피 차를 타도 빨리 갈 수 없으니, 대중교통이나 자전거를 타는 사람이 늘어난다면 대기 오염 축소는 당연히 이어질 테고, 공기질 향상은 시민 건강을 증진시킬 것이다.
온실가스 배출뿐 아니라 도시 소음도 줄일 수 있다. 코로나로 인한 이동통제 기간에 파리 시내 도시 소음은 90%나 줄어들었다. 시민들은 비로소 새 소리에 귀 기울일 수 있었고, 더 깊고 평안한 잠을 청할 수 있었다. 당연히 이 도시에 공존하는 동물들도 평화를 누렸을 터이다. 파리시는 속도뿐 아니라 소음 측정기까지 갖춘 기기를 통해 도시에 과도한 소음공해를 방출하는 운전자에게 벌금을 물리기로 한다. 디젤차는 2024년까지 전면 퇴출당한다.
② 3대 건설 계획 백지화, 제3의 숲 조성
언제나 첨예한 정치적 지향점들이 맞부딪히며 가장 극적인 결과가 드러날 수 있는 분야가 도시계획이다. 좌파 정치인들은 더 많은 사회임대주택의 건설을, 신자유주의 신봉자들은 더 상업화된 도시의 면모를 드높이기 위해 대형빌딩 건설을 희망한다.
21세기 유럽에서 가장 강력한 정치세력으로 부상 중인 녹색당은 이 모두를 거부한다. 그들의 선택은 "더 이상의 콘크리트는 사양"이다. 안 이달고는 녹색당의 이러한 제안을 수용했다.
파리 12구의 베르시-샤랑통 지역, 10헥타르(ha) 부지에 마천루 6개를 건설하는 초대형 프로젝트를 파리시는 가지고 있었으나, 이 계획을 전면 백지화하고, 대신 파리에 있는 불로뉴, 뱅센 숲에 이어, 세 번째 숲 조성을 제안한다. 그 밖에 11구와 18구에 계획돼 있던 건설 프로젝트도 백지화하기로 했다. 거기서 무엇을 하든, 녹색 공간을 넉넉히 확보한다는 원칙만 확인한 채.
▲ Paris 2050 이미 2015년에 이달고 시장은 미래의 녹색도시 파리의 모습을 청사진으로 내놓은 바 있다. ⓒ ville de Paris
③ 주차장 면적 절반 축소, 도시 전체를 정원으로
향후 6년 동안 파리 시내 주차장들은 절반으로 줄어든다. 우선, 오염이 높게 측정되는 지역의 300개 학교 인근 주차장부터 사라질 예정이다. 대신 그 자리에 보행자를 위한 길이 넓게 확보되고, 자전거전용도로가 깔리며, 17만 그루의 나무가 심어진다. 자동차와 마주치지 않고 도시를 가로지를 수 있도록, 나무와 꽃들이 심어진 보행자 길이 공원들과 연결되도록 한다.
코로나19 이동 통제 기간에, 사람 간 접촉을 최소화하고 자전거 이동을 최대한 권유하기 위해 급히 확보된 자전거 도로는 이동 통제가 해제된 후에도 계속 이어진다. 파리 전역을 오직 자전거로만 이동할 수 있도록, 자전거전용도로를 도시 전체로 확대하는 프로젝트도 함께 진행된다.
④ 생태기후적 지역도시계획(PLU: Plan local Urbanisation)
파리에 지어지는 모든 건물들이 준수해야 하는 생태기후적 건축 기준이 만들어진다. 사용되는 건축자재, 기존에 있던 자연환경과의 조화에 대한 새로운 기준이 마련되며, 지어지는 콘크리트 건물과 같은 면적의 녹색 공간을 조성해야 하는 의무가 건축주에게 주어진다.
건설을 위해 훼손하게 되는 식물, 야생동물과 그들이 생존할 터에 대해서는 보존방법도 건설사에서 제시해야 한다. 친환경 건축자재, 신축보다는 리모델링에 건축에 대한 우선권이 주어진다. 모든 공공건물은 저녁과 주말, 지역 사회를 위해 또 다른 목적으로 이용될 수 있도록 개방돼야 한다는 공생과 협력의 원칙도 새로운 도시계획 안에 삽입된 가치다.
⑤ 디지털 광고판 퇴출
그 자체로 과다한 에너지를 소비하는 디지털 광고판들이 모든 공공장소에서 사라질 예정이다. 과소비를 조장하는 현란한 광고들을 공공 장소에서 없애고자 하나, 파리시 재정의 한 축을 구성하는 광고비 예산을 포기할 수 없어 가장 덜 윤리적인 광고부터 철퇴를 내리기로 한 것이다. 더불어 성차별적이고, 반환경적인 모든 광고도 공공장소에서 퇴출된다.
⑥ 에어비앤비 주택 사들여 저렴한 공공임대
프랑스는 미국 다음으로 큰 에어비앤비(Airbnb, 공유숙박 플랫폼) 시장이다. 인구 200만 도시의 파리에서 7만 개에 이르는 집들이 에어비앤비 시장에 올라오며, 파리 도심은 점점 주민들이 접근하기 힘든 에어비앤비의 천국이 되어갔다. 이달고 시장은 한때 '파리 내 에어비앤비 금지' '에어비앤비 주민 찬반투표'를 검토한 적이 있다. 그만큼 에어비앤비는 파리의 주거 환경을 심각하게 위협하는 요인이었고 이를 둘러싼 시민들의 불만도 거셌다.
그러나, 다시 한번 코로나19는 선택을 쉽게 만들어주는 해결사 노릇을 한다. 지난 4개월간 관광객이 사라지는 초유의 사태를 경험한 많은 에어비앤비 소유주들이 운영을 포기하고 있기 때문이다.
파리시는 이들을 사들여 저렴한 비용으로 일반적인 월세 임대를 하기로 했다. 향후 6년간, 200억 유로(약 26조 원)가 이 사업에 투여될 계획이다. 그런가 하면, 2025년까지 서민을 위한 사회임대주택의 비율을 25%까지 끌어올리고, 정기 급여가 없는 예술가들을 위한 집세 보증 지원을 시에서 제공하기로 했다. 사회임대주택도 건설이 아니라, 기존의 사무실이나 주거 건물을 사들여 리모델링하는 것을 원칙으로 한다.
▲ 파리 시내 전경 ⓒ flickr
⑦ 파리시민의 식량주권 확보
파리시는 또 다른 보건 위기에 대비해, 파리 시내와 파리 외곽지역 농가의 유기농산물 공급체계를 통해 식량 주권을 확보하기로 한다. 프랑스 전체의 식량 자급률은 130%를 상회하지만, 파리를 포함한 수도권 지역의 자급률은 현재 10%에 불과하다. 그러나 수도권 면적의 49%가 농토인 까닭에 지역 농산물을 통한 식량 자급률을 높이는 것은 충분히 가능한 일이다.
뿐만 아니라 2012년부터 확산되기 시작한 도심 내 공공건물 옥상 농장이 성공적으로 확대된 결과, 1만4000m²에 이르는 유럽 최대 규모의 옥상농장 파리 엑스포 포르트 드 베르사유(Porte de Versailles)를 비롯해, 2000m²의 오페라 바스티유 옥상 농장 등 도시 곳곳으로 확산되고 있다. 파리시는 금년 내로 도시의 옥상 농장 규모가 100ha에 이르게 될 것으로 보고, 지속적으로 참여예산제를 통해 시민들이 주도하는 자발적인 옥상 농장화 사업을 지원할 예정이다.
"최대한 대안적인 가축 사육" 또한 지원할 계획이다. "동물로부터 인간에게 옮겨지는 전염병을 최대한 피하기 위해 가축과 야생 동물이 살아갈 건강한 환경을 조성하는 것이 급선무"이며, "공장식 축산은 건강을 심각하게 위협하는 위험요소"라는 게 이달고 시장의 문제의식이다.
더 나아가, 전 세계 온실가스 배출의 16%가 축산 과정에서 배출되므로, 육식을 축소하고 채식이 최대한 다양하게 공급될 수 있도록 파리시가 관할하는 학교 급식을 비롯한 모든 공공기관의 급식소에서 더 많은 채식식단이 제공될 수 있도록 한다. 건강한 식재료가 직거래 될 수 있는 사회적 기업 형태의 유기농 유통망의 확대도 도울 계획이다.
⑧ 새로운 연대의 창조
코로나로 인한 이동 통제 시기에 각 지역에서 자발적으로 만들어졌던 시민들끼리의 상부상조 행동과 모임을 정례화하고, 시 차원에서 체계적으로 지원하기 위해 20개 구마다 '연대 센터(Fabrique de la solidarité)'가 설치된다. 더 이상 우연한 선의에 기대지 않고, 어려움 속에서 낙오되는 시민이 없도록 시가 나서서 협력의 틀을 제공한다.
그 밖에 이달고 시장은 ▲ 국가에 귀속돼 있는 의료행정의 권한을 시가 확보 ▲ 24시간 연중 운영되는 보건소 설치 ▲ 시청 내 의료국 신설 ▲ 공공의료 체계 관리 등을 주요 과제로 제시하고 있다. "1세기 전 콘크리트 바닥 밑으로 사라져간 세느강의 지류, 라 비예브르강(la Bièvre)의 복개"도 녹색 도시 파리가 계획하고 있는 야심찬 프로젝트 중 하나다. 코로나 전후로 치러지게 되는 1차, 2차 투표 사이에 파리시의 시정은 역병의 위기가 주는 교훈을 온전히 흡수하며 또렷한 방향성을 획득한다.
"기후위기에 맞서 싸우는 것은 공중 보건을 지키기 위한 투쟁인 동시에 사회적 정의를 위한 일이기도 하다. 기후위기와 생태 다양성의 붕괴는 바로 시민들의 건강에 극적인 결과로 이어지기 때문이다. 작금의 역병이 주는 위기는 불평등을 증폭시킨다. 탄소배출에 가장 덜 책임을 지닌 사람들이 가장 심각하게 이러한 위기에 노출되고, 고통을 겪는다. 이 시기를 가장 현명하게 극복하는 방법은 연대의 힘이 작동할 수 있도록 뒷받침하는 것이다."
불평등과 기후, 생태계는 하나로 연결된 문제이며, 그것에 맞서는 방법인 에콜로지와 연대도 결국 하나의 생각임을 이달고 시장은 강조한다.


2015.3.21. 휴가 별똥별 친구들과 서귀포에 휴가 나왔다. 캠프, 여행, 외박, 부르는 이름은 제각각이지만 마음만은 모두들 휴가다. 작년 아트마켓 신나게 다니며 (내눈에는)고사리손으로 모은 돈으로 기부도 하고 놀러 나온 아꼬운 꼬꼬마들. 그냥 나는 다 아꼽다. 고슴도치 이모니까. 일주일을 밖에서 돌다가 오늘은 꼬꼬마들이 차려준 집밥을 두 그릇이나 먹었다. 아이들과 밥으로 함께하는 시간으로, 소소한 말들과 웃음으로, 배가 부르다. 마음이 부르다. 마음 허전한 어느날, 소..
2015.3.10. 응원 꼬꼬마들과 책을 만들었고, 또 만들어간다. 아이들의 움직임을 예뻐해주시고 응원해주시는 전화와 말과 글을 받는다. 아이들이 직접 받아야 하는데 선생님이라고 대신 받는다. 잡지의 주인은 아이들, 반짝반짝 빛나는 일들도 모두 아이들의 것. 한 마디 한 글자 온전히 아이들의 손에 쥐어주고, 너희가 참 예쁜 일을 하고 있다고, 참 멋지다고, 그렇게 토닥이고 싶다. 서툴고 걱정 많은 쌤과 함께하며 미안한 일들만 자꾸 보여서 나는 또 미안했는데, 함께 두근거려주..
2015.2.27. 사랑하고 매만지고 곱씹고 간밤 자리에 누워 사람을 챙기는 일을 할 수 있어서 다행이라고, 생각을 한참 했다. 겁많고 아팠던 아주 어린 날이 있었고 그럼에도 사람과 부대끼는 일을 잘해내고 싶었다. 겁냈던 날. 아팠던 날. 서툴던 날. 여전히 현재진행형인 날들이 이어지지만, 그만큼 괜찮은 날도 늘었다. 잘하고 있다고 믿기로 했다. 꼬꼬마들과 서울 나온 날. 길안내하고 배불리 먹이고 아이들이 골라준 덕분에 이천오백 원짜리 머리핀을 구해서 기분좋았다. 언제 이렇게 마주할 수 있을지..
2015.2.17. 꿈 별이 뜨지 않아도, 거짓말처럼 별이 쏟아지는 밤. 그런 밤을 별처럼 수놓는 것도 내가 하고 싶은 일. 까닥까닥 흔드는 할머니 발이 따뜻한 것처럼, 좋은 사람들 곁에 두고 좋은 사람의 곁이 되어 평범한 날을 따뜻하게 채우는 것도 내가 하고 싶은 일. 내가 되고 싶은 일. 최고은의 Ordinary Song을 들으며 나는 할머니가 되고 싶어졌다.2015.2.17.
2015.2.12. 자이언트 치와와 아름쌤은 말티즈. 아름쌤은 치와와. 자이언트치와와가 되었던 지난 어느 날 생각난다. 요 똥강아지들. 아꼽기가 참.2015.2.12.
2015.2.11. 붕어빵 서류에 코 박거나 밖으로 도는 일이 아이들한테 미안했다. 연이은 출장에 며칠 못 볼 생각 하니 친구들 얼굴이 벌써 눈에 밟혔다. 들어오는 길에 허둥지둥 붕어빵을 샀다. 천 원에 두 마리 밖에 안 줘서 마음 아팠는데 착한 친구들은 스무 마리로 오손도손 나눠먹었다. 팥도 얼마 안 들었는데 질소 붕어빵이라고 웃으면서 예쁘게들 먹었다. 붕어빵값 올랐을 줄 알았으면 부지런 떨어서 용가리빵 사올 걸 그랬다. 아직까지 아쉽다. 눈에 밟히다. 이 말이 참 좋다. ..
2015.2.5. 유자차 봄이고 여름이고 가을이고, 봄날으로 가겠다고 유자차를 흥얼거렸다. 걸으며, 머리 식히는 틈틈이, 듣고 불렀다. 기다리는 봄은 오지 않고 눈비 맞은 아침. 출장길, 비행기 타고 오르니 하늘은 이미 봄날이었다. 계절의 틈에서 봄을 기다리면서, 봄날이 다시금 와도 나는 봄으로 가겠다고, 봄을 찾을지도 모르겠다. 내가 바라는 봄은 무엇일까. 무얼 할까, 에서 비롯된 생각은 무얼 할 수 있을까, 무얼 해낼 수 있을까로 묵직해졌다. 산뜻하게 마주할 것들을 곱씹..


이곳은 내가 나고 자란 고향. ‘애 보려고 휴직했습니다’라고 이야기 할 경우 집안에 일어날 파장을 누구보다도 잘 알고 있는 장손이었기에, 육아휴직 계획을 세우고 이행하기까지 가장 많은 공을 들인 곳이다.
좀 부풀려서 이야기하면 이 곳은 어떤 의미에서 TV드라마 ‘육남매’에서 나옴 직한 그런 동네다. 어미가 막내를 업은 채 한 손으로 애 하나를 붙들고, 다른 손으론 보따리를 들고 힘겹게 걸어가는 장면이 있다고 한다면, 그 아비는 이들이 마치 남인양 저만치 떨어져서 가는 풍경이 연출 될 수 있는 그런 곳이다. 그만큼 육아를 비롯한 집안 일과 바깥일 구분이 명확한 곳이다. (일마 이거 지금 무신 소리해샀노, 하는 반응이 있을 수 있겠다. 하지만 아직 나를 이상하게 여기는 고향 친구들이 적지 않다.)
아들과 고향 내려가는 비행기에서 본 바깥 풍경. 착륙을 방해한 안개는 험난한 여정을 예고하는 듯 했다. 태어나서 처음으로 엄마랑 떨어지는 여행, 아빠 혼자 잘 할 수 있을까.
부모님께 공을 들인 것도 이런 분위기와 무관하지 않다. 스마트폰으로 카톡까지 하는, 나름 ‘통하는’ 어른들이지만 집안 분위기 문제나 주변에서 무슨 말이라도 나오면 이유 없이 싫어지고, 뭘 하더라도 그렇게 뜻을 거슬러선 좋을 게 없기 때문이다.
별다른 건 없었다. 들였다는 공 대부분은 육아휴직 제도에 대해 설명드리는 것이었다. 이런 제도가 있고, 아빠가 애를 키우면 손주가 대통령이 될 가능성이 높아지고, 며느리가 일을 나가면 국가 경제에 대단한 도움이 되고, 아빠 육아는 앞으로 대세가 될 텐데 당신 아들이 조금 앞서가는 것뿐이다 등등. 그럼에도 불구하고 수긍하지 못하실 땐 사건사고 기사까지 팔았다. 어떤 어린집에서 애가 맞는 동영상 뉴스 못 보셨냐, 그래서 말문 트일 때까지는 부모가 키우는 게 좋은데 그게 안되면 집에 ‘이모’를 들여야 한다. 그 비용이나 내 월급이나 같다. 그 비용 대실 수 있나. 그러니 아들이 직접 보는 게 낫지 않겠냐 하는 협박조 이야기들이었다.
이 과정이 새삼스럽게 반추된 건 귀성길에 13개월 된 아들과 단 둘이 올랐기 때문이다. 어린 아들이 엄마와 떨어져 밤을 보내는 것도 처음이었다. (인터넷에선 명절을 앞두고 며느리용 깁스붕대가 인기를 끌었다고 하던데, 최근 복직한 아내는 추석 연휴 당직에 당첨(?)됐다.) 특히, 엄마와 떨어져 있을 1주일 동안(육아휴직이니까 가능한 거다) 아들에게 무슨 일이 생길지 모르는 상황이었고, 중간에 서울로 돌아간다느니 하는 소릴 했다가는 육아휴직자 체면이 적지 않게 구겨질 터였다.
아들이 엄마를 찾지 않는 것도 문제다. 귀경을 서두르게 한 문제의 영상통화 장면. 핸드폰 속 아내가 아들을 수도 없이 불렀지만 아들은 옆에 앉은 사촌 누나에게만 관심을 보였다.
엄마 없는 아들을 더 야무지게 돌보는 수밖에 없었다. 식사시간의 경계가 모호해질 정도로 이어지는 다과상과 주안상. 달고 짜고 기름진 음식으로부터 아들을 지켜내야 했다. 돌봐줄 가족들이 많았음에도 불구하고 아들은 그 수에 비례하는 에너지로 휘젓고 다녔다. 한눈 팔 수 있는 상황이 아니었다. 술상으로 돌진하는 아들을 견제하며 자리를 지키자니 땀까지 났다. 땀인지 뒤집어 쓴 술인지 분간하기 어려울 정도가 되니 아들의 할아버지는 한 마디 하신다. “허허허허허, 요점 젊은 애비덜도 직접 아 한번씩 키아바야 대. 그래야 아 보는 기 얼매나 힘던긴지 알제.”
가족신문이 있다면 이건 두말 없이 1면 톱감이었다. 짧은 한마디였지만 이는 곧 나의 육아휴직이 온 집안에 정당화(?) 됐다는 것을 시사하는 것이기 때문이었다. 기뻤다. 선선한 가을 바람이 축축한 목덜미를 휘감고 지나갔다. 이 청량감도 잠시, 이 머리는 또 딴 생각을 했다. ‘네 놈 키워준 고생 몰라주는 이 불효자야, 너도 맛 좀 봐라’하는 소리로 들렸다.
아버지로부터 찬사(?)를 들을 정도로 아들에게 공을 들인 덕분인지 아들은 며칠째 엄마를 찾지 않는다. 낯선 사람들에게도 잘 안기고, 또래 사촌들과도 잘 어울려 논다. 잠도 잘 잔다. 밤에도 혼자 이불 위를 뒹굴다 자거나 살짝 안아 흔들어주면 잠드는 수준이다. 간혹 ‘엄마, 엄마’ 소리(이건 아빠를 부르는 소리이기도 하다)를 내지만 그 뿐이다. 징징대지 않는다. 엄마 젖도 찾지 않는다.(아내는 자연스럽게 13개월 만에 수유를 끊었다.) 3개월이 다 돼 가는 육아휴직 덕이 아닌가 싶다.


열반은 삶과 죽음에서 벗어난 해탈이 아니라 육신의 소멸이다. 육신의 소멸이 죽음이다. 그리고 소멸을 지나 적멸을 이루는 것이 열반이다. 열반에 종교적 의미를 부여하고 논리적으로 해석하면 난해해지고 다비장에서 본 육신의 소멸과는 다른 모습이 된다. 죽음은 영혼의 틀을 바꾸는 일이지만, 우리의 상상력은 탄생 이전에도 미치지 못하고 죽음의 이후에도 미치지 못한다.
나는 작년과 올해 오랫동안 인연을 맺어왔던 두 분을 무생(無生)의 세계로 보냈다. 한 분은 30년 동안 모시고 존경했던 직지사 녹원 큰스님이고 또 한 사람은 50년 동안 절친했던 도반 무산당이다. 녹원 스님은 작년 12월 직지사 다비장에서 활활 타고 있는 불 속에서 한 송이 눈처럼 90년 세월을 소멸시켜 내 곁을 떠났고, 절친한 도반인 무산당은 건봉사 연화장에서 불 속으로 들어가 머리도 꼬리도 없는 신령스러움을 풀어내더니 내 곁을 떠나고 말았다.
내가 무산당을 처음 만난 곳은 1960년대 초 부산 범어사 강원에서였다. 그는 경(經)을 배우기 위해 범어사 강원을 찾아왔는데 나는 그때 객실에서 기다리고 있는 그를 처음 보았다. 첫인상은 땟국물이 빠지지 않은 시골뜨기 같았고, 승복은 그의 몸에 어울리지 않는 속인들이 입는 한복 같았다. 그는 천진덩어리였다. 과장과 수식을 모르는 사람이었다. 겉모습만 본다면 그가 여러 사람과 어울려 살 수 있을지 걱정이 되었다. 나는 석성우 스님의 간곡한 부탁에도 불구하고 그의 방부를 거절하고 말았다. 그때 방부 결정권은 중강(中講)을 맡고 있던 나에게 있었다. 그가 돈오적(頓悟的) 법기(法器)임을 간파하지 못한 것이다. 나는 그때까지 사람을 보는 안목이 없었던 셈이다.
그와의 두 번째 만남은 내가 부산 대각사에 머물고 있을 때였다. 그는 범어사에서 처음 보았을 때와는 판이하게 달라져 있었다. 옷도 깨끗하고 처음 만났을 때 보았던 땟국물이 다 빠져 숨어 있던 비범이 그대로 드러났다. 그는 안과 밖이 다른 위선을 찾아볼 수 없고, 온유하고 인자하면서 사람을 너그럽게 대하는 후덕함이 몸에 배어 있었다. 나는 전일에 있었던 일을 정중하게 사과했다. 소탈한 그는 아무 일도 아니라는 듯 그저 웃을 뿐이었다. 그날부터 우리는 몇십 년을 사귀어온 친구처럼 가까워졌고 서로의 매력에 빠져들기 시작했다.
그가 대각사를 몇 번 왕래하고 난 어느 날 사형(師兄)인 종진 스님이 갑자기 무산당 있는 곳을 한번 찾아가 보자고 제안했다. 우리는 삼랑진역에서 내려 택시를 타고 그가 거처하고 있던 금무산 약수암으로 갔다. 그때가 아마 어둠이 짙게 깔린 초저녁 때였던 것 같다. 된장국과 김치로 허기를 채우고 그의 방으로 갔다가 우리는 놀라운 충격에 빠지고 말았다. 그가 거처하는 공간은 법당과 함께 사용하는 방이었다. 법당에 들어가 불상을 향해 합장하는데 경악과 웃음이 절로 터지고 말았다. 불상은 전문적인 불모(佛母)가 조각한 것이 아니라 무산당이 손수 조각한 불상이었다. 그 모습이라니!
그리고 방 안으로 들어섰을 때 또 한 번 웃음이 터졌다. 방안에는 모든 수식이나 장식이 철저히 배제되어 있었다. 한쪽에 문학잡지 《현대문학》이 50여 권 쌓여 있었고, 파랑새 담배 한 갑이 천정에서 늘어뜨린 고무줄에 매달려 있었다. 누워서 책을 보다가 고무줄을 잡아당겨 담배 한 대를 피우기 위해 이런 장치를 한 것이었다. 그럼에도 그의 방안은 넉넉했고 조금도 어색하거나 가난에 쪼들리는 모습을 발견할 수 없었다. 천진하고 소탈한 품성이 그런 넉넉함을 만들어내고 있었던 것이다.
약수암에서 하룻밤을 지내고 온 나는 그를 세상 밖으로 끄집어내야겠다고 생각했다. 그는 이곳에서 우리나라 유명한 소설과 시집을 독파하고 반복해서 탐독하고 있었다. 문학적 정진이 날로 깊어져 안으로 눈이 열리고, 새로운 세계를 천착하고 있었다. 이제는 그가 지닌 천부적 문학적 재능과 우리가 흉내 낼 수 없는 초탈을 사람들에게 보여주어야 한다고 꼬드겼다. 그래서 자리를 옮겨 세상과 교유하기 시작한 것이 김천에서 가까운 계림사였다. 훗날 이야기이지만 그는 나를 몹시 원망하고 책망하였다. 약수암에서 자기를 끄집어내지 않았으면 좋은 작품을 쓸 수 있었는데, 나 때문에 꿈이 깨지고 말았다는 것이다.
그가 계림사로 옮긴 몇 개월 뒤 한 통의 편지가 날아들었다. 그가 수술을 위해 병원에 입원해 있음을 알려온 것이다. 그러나 나는 끝내 병문안을 가지 못하고 ‘너의 병석을 지킬 사람은 너 자신뿐이고 병도 재산으로 삼으라’는 답장을 보냈다. 그 뒤로 우리는 한참 동안 서로 만나지 못했다.
우리가 다시 만난 것은 서울에서였다. 그동안 우리에게도 많은 변화가 있었다. 나는 몇 군데 강원에서 강사를 하다가 서울로 올라와 〈법보신문〉을 창간하고 그 책임을 맡고 있었다. 무산당은 신흥사 성준 스님에게 건당한 후 주지도 하고 미국으로 건너가 만행을 하다 돌아와 있었다. 그는 바람과 구름처럼 머무는 곳 없이 떠다니는 운수였고 걸승에 불과했다. 그러나 그는 하나의 목표를 향해 걸어가고 있었다.


부산 선언이 발표된 지 2달이 지났지만, 국제시민사회가 후속 방안을 논할 수 있는 토론의 장은 그리 많지 않았다. 그래서 이번 시민사회포럼은 몇 가지 아쉬움점이 있기는 했지만 유의미한 자리였다.
부산 총회에 대한 국제시민사회의 다양한 평가들
부산 총회에 대한 시민사회의 평가는 엇갈렸다. 포럼 참가자 대부분은 2005년과 2008년 원조효과성 총회보다 부산 총회에서 시민사회의 활약이 컸다고 평가했다. 또한 ‘원조 효과성’ 에서 ‘개발 효과성’으로 패러다임 전환이 강조되었다는 점은 큰 업적이라고 말했다. 또한 민간부문, 재단 등이 소위 ‘새로운 개발협력 행위자’로 인정을 받은 것은 오늘날의 국제개발협력의 실태를 현실적으로 반영한 것이라고 평가했다.
하지만 우려되는 부분도 있었다. 특히, 부산 총회가 선언한 글로벌 파트너십의 구성과 운영 방식은 OECD와 유엔회의에서 6개월 후에 결정되기 때문에 실제로 합의한 내용이 없다는 것이다. 또한, 시민사회관계자는 중국 등 신흥 공여국의 참여를 유도하고 민간부문과의 파트너십을 강조하면서 이들에 대한 명확한 규제 방침이 없는 것은 ‘부산 총회의 실패’를 의미한다고 비판했다. 그리고 부산총회 결과문서에는 상대적으로 역할이 축소될 시민사회단체(CSO)들에 대한 적절한 조치가 없는 것도 문제라고 했다.
시민사회의 부산 총회에 대한 평가는 대동소이한 반면 KOICA 관계자의 입장은 다소 달랐다. KOICA관계자는 시민사회의의 역할 축소와 민간부문의 개입에 대해 거의 문제제기를 하지 않았다.
새로운 환경에 대응해야 할 국제시민사회의 과제
부산 파트너십에 대한 평가를 들어보면 시민사회와 정부 간에는 근본적으로 인식의 차이가 있다는 것이 느껴졌다. 시민사회관계자들은 민간부문과의 개발 파트너십은 개발협력의 취지를 훼손할 수 있기 때문에 명확한 규정이 필요하다고 이구동성으로 주장했었다. 하지만 공여국 정부는 민간부문의 자금과 전문성만 중요하게 봤다. 결국 민간부문이 또 하나의 주요 개발협력행위자로 떠올랐다는 것은 부인할 수 없는 현실이 되었다.
두 번째로 새로운 환경에서 시민사회의 개발 목표는 무엇이며 이를 달성하기 위해서는 어떤 노력이 필요한가에 대한 논의가 있었다. 국가 및 시민사회의 원조 투명성, 원조 분절화 방지 등의 주제가 다루어졌다. 아울러 2010년 제1차 오픈포럼 세계총회에서 합의된 시민사회 개발효과성을 위한 8가지 원칙(이른바 이스탄불 원칙)과 오래 전부터 논의되어 왔던 인권에 기반한 접근(RBA)은 시민사회가 활용할 수 있는 유용한 도구로 인식되었다. 이스탄불 원칙을 바탕으로 한국, 네팔, 몽골, 일본, 중국 등의 시민사회 개발효과성 사례를 분석했고, 그 결과 시민사회의 애드보커시(advocacy), 네트워크 구축, 교육과 사례연구를 통한 역량 강화, 기존 평가기준의 수정이 시민사회의 개발효과성을 높이는데 중요하다고 보았다.
효과적인 시민사회를 만들기 위해서는 국가의 역할도 중요하다. 특히, 시민사회 개발효과성을 가능하게 하는 환경(enabling environment)을 조성하는데 국가의 역할은 매우 중요하다. 캄보디아 시민사회 대표 보리티 룬은 정부의 투명성을 강조했고, 한국 해외원조단체 협의회(KCOC) 이경신 팀장은 CSO와 국가 간의 상호관계와 정책일관성을 강조했다. 하지만 국가의 역할에 대해 KOICA의 입장은 다소 달랐다. KOICA 민간협력실 백숙희 실장은 국가의 시민사회 지원, 신규 사업 발굴 프로그램, 기업의 사회적 책임(CSR), 국제개발협력에 대한 대국민 홍보를 우선시 했다.
미완의 시민사회포럼 논의를 보며...
발표와 토론을 들으며 몇 가지 아쉬운 점이 있었다. 첫째, KOICA와 기획재정부는 공공-민간협력(PPP)을 보는 시각이 근본적으로 달라 보이는데, 한국 시민사회는 이를 어떻게 보는지 궁금했다. 그리고 민관협력(PPP) 사업에도 이스탄불 원칙과 RBA를 성공적으로 적용할 수 있을지 의문이 생겼다.
둘째, KOICA 민간협력 실장은 오직 한국 시민사회에 대해서만 말했고, KOICA의 수원국 시민사회와의 협력방안에 대한 설명은 턱없이 부족했다. 수원국 역량 강화의 일환으로 시민사회의 활성화 및 역량 강화는 빼놓을 수 없는 요소일 텐데 KOICA는 어떤 방안을 가지고 있을지 궁금했다.
또한, 시민사회포럼이 한국정부의 다양한 입장을 들을 수 있는 자리였음에도 불구하고 기획재정부 산하의 수출입은행 관계자나 국무총리실 산하의 국제개발협력위원회 관계자는 참석하지 않았다.
마지막으로 시민사회포럼이 방대한 주제와 광범위한 틀을 논의하는 자리가 되다보니, 포럼에게 제기되는 메시지가 수원국 주민들에게는 와 닿지 않겠다는 생각이 들었다. 이점은 네팔 시민사회연합단체 네트라 팀시나 대표가 마지막 토론에서도 지적했다.
새로운 패러다임 실현을 위해 가야할 길
부산 총회는 막을 내렸지만 글로벌 파트너십을 구축하기에는 늦지 않았다. 국제개발 협력 체제에 걸맞은 투명성, 책무성(accountability), 역할분담은 올해 OECD-UN 공동주최 회의와 지속가능발전 정상회의(Rio+20정상회의)에서 논하게 될 것이다. 이러한 회의를 통해 글로벌 파트너십에 대한 구속력있는 이행 프레임워크가 구축될 수 있기를 기대해 본다.


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국내 양돈산업의 이유 후 육성률은 85% 수준에 머물고 있으며, 평균 출하일령도 200일이 넘고 있다. 이는 대한민국의 갓난돼지가 열악한 위생 상태와 환경에서 충분한 관리를 받지 못하며 영양 또한 부족한 상황임을 말해준다.
현재 양돈산업은 지속적인 고돈가의 호황을 맞고 있다. 이러한 상황에서 고영양 자돈사료로 빠른 초기성장을 통해 이유 후 육성률을 올리며, 출하일령을 단축시키려는 시도가 많다. 성공적으로 운영하는 농장도 많이 있으나, 높은 수준의 위생과 환경 그리고 이유 후 섭취 저하를 극복하기 위한 섬세한 사양관리가 동반 되지 않는 경우, 소장 융모가 위축되며, 높은 수준의 영양이 자돈의 성장에 쓰이지 못하게 된다. 이렇게 되면 이용 되지 못한 영양소를 유해미생물 등이 이용하여 연변 및 설사 문제를 일으키게 될 가능성이 높으며, 기대한 만큼 성장이 이루어 지지 않을 뿐 아니라, 질병으로 인해 폐사문제 마저 일어날 가능성도 있다.
이런 문제 해결을 위해 상대적으로 영양 수준이 낮은 자돈사료를 급여하거나, 다음 단계의 사료로 일찍 전환하여 전반적인 영양 공급 수준을 낮추어 연변 및 설사 문제를 해결하려는 시도도 많이 있다. 이러한 접근은 사료로 만들어 낼 수 있는 고기의 가치가 낮은 외국 시장의 경우라면 합리적일 수 있으나, 연평균 지육단가가 5천원/kg에 육박하는 국내 양돈 시장에서는 경제적으로 불리한 선택이 되기 쉽다. 또한 충분한 영양을 섭취하지 못한 자돈이 오히려 다른 질병의 문제를 겪게 될 가능성도 있으며, 밀사 문제가 심해지는 현실을 생각하면 빠른 출하일령은 필수적이다.
고영양 자돈사료는 분변이 문제가 되기 쉽고, 저영양 자돈사료는 성장에 문제가 있어 선택이 쉽지 않음은 국내 양돈 산업의 오랜 딜레마였다.
이런 현실을 극복하기 위해 ㈜팜스코에서 갓난돼지 사료 신제품 ‘캐치업’을 출시했다.
㈜팜스코의 자돈 신제품 ‘캐치업’은 자돈의 성장 잠재력을 충분히 발휘하면서도 매우 안정적인 분변을 보일 수 있도록 설계했다. 이러한 제품을 개발하기 위해, 새롭게 영양의 수준과 균형을 설정함은 물론, 과감하게 새로운 원료와 신기술을 적용했다.
㈜팜스코 양돈 R&D 최영조 박사는 “높은 영양수준을 유지하면서도 안정적인 분변을 유지하기 위해 장건강을 강화하고, 유해미생물을 억제하며, 분변을 통제하기 위한 새로운 기술을 대폭 기용했다”고 설명했다.
제품을 개발한 정영철 양돈 PM은 “최고의 성적을 거둘 수 있는 팜스코 자돈사료 ‘리더맥스GT+ 시리즈’와 좋은 시너지 효과를 낼 것”이라며, “농장의 환경, 계절, 돼지의 위생 상태에 따라 필요한 자돈 제품이 다르다. 분변이 잘 통제 되면서 성적을 극대화해야 하는 경우에는 최고의 성적을 기대할 수 있는 ‘리더맥스GT+ 자돈 시리즈’를, 연변을 통제하면서 육성률을 높여야 하는 상황에는 신제품 ‘캐치업’ 시리즈를 선택하면 최고의 효과를 기대할 수 있다”며 “자돈의 높은 성적을 기대하는 양돈 농가의 요구를 모두 만족할 수 있는 제품군을 갖춘 만큼 팜스코와 함께하면 최고의 결과를 기대할 수 있을 것”이라며 강한 자신감을 드러냈다.


전세계 크루즈 전문가들이 최상위 선상 유니월드 리버크루즈 2020년 조기예약 프로모션을 실시한다.
유니월드 리버크루즈는 승무원의 비가 3:1을 넘지 않는 세심한 서비스와 함께 한다. 크루즈 안에서 세계 거장의 예술품들을 만날 수 있으며, 전 일정 식사 및 현지 여행 프로그램 및 모든 팁 등이 포함돼 있는 올인클루시브 프로그램을 선보이고 있다.
선사내 요가 및 휘트니스, 하이킹 등 다양한 액티비티를 즐기실 수 있는 힐링 프로그램도 무료로 제공되며 전일정 팁 및 픽업, 샌딩, 기항지 프로그램이 모두 포함돼 있어 추가비용이 발생하지 않는다.


사자 지옥아귀 – 강력한 악마 시종이자 고통의 수행사제인 사자 지옥아귀는 죽음의 기술을 헌신적으로 연마하는 자입니다. 그는 필멸자의 생명이 가득 담긴 피가 공포와 절망으로 물들어 가는 것을 가장 좋아합니다. 지옥아귀는 어둠의 미궁의 타락한 오크에게 결속되어, 지속적으로 죄수들을 공급받으며, 악마를 자극하여 주군의 검은 의도를 충족시키려 합니다.
선동자 검은심장 – 오크 호드가 어둠의 문을 통해 처음 아제로스를 침공했을 때, 어둠의 의회의 두 구성원은 아킨둔의 고대 드레나이 매장지에 관심을 가졌습니다. 이 지역의 동요하는 영혼들은 흑마법사인 검은심장이 정신 지배 기술을 연마하는데 뛰어난 재료가 되었습니다.
단장 보르필 – 호드의 초창기, 단장 보르필은 오크 흑마법사 굴단을 설득하여 스스로 아킨둔의 신비를 조사하는 역할을 맡았습니다. 하지만 그 속셈은 이 지역에 스며든 끔찍하게 강력한 우주의 정수를 차지하려는 것이었습니다.


올해 초 북한의 4차 핵실험과 장거리 미사일 발사 이후 국내외 정세는 그 어느 때보다도 긴박하게 돌아가고 있다. 미국과 유엔을 필두로 한 국제사회의 대북제재와 압박은 사상 최고 수준이다. 특히 미국은 지난달 초 북한의 소위 '최고 존엄' 김정은을 인권탄압 혐의로 미국 정부의 제재 대상에 올렸다. 미국 정부가 북한의 최고 지도자를 제재 대상에 올린 것은 이번이 처음이다.
우리나라도 북한의 핵위협에 유례없는 강경대응으로 맞서고 있다. 남북경협의 상징으로 여겨졌던 개성공단 가동이 전면 중단됐고, 11년만에 북한인권법이 국회 본회의를 통과했다. 그러나 미국의 고고도 미사일 방어체계 사드(THAAD)의 주한 미군 배치를 둘러싼 심각한 국내 여론 갈등과 중국 정부와의 줄다리기, 그리고 한국으로 망명한 중국 내 북한 식당 여종업원들의 자진 입국 여부에 대한 민변의 소송 등으로 인해 남한 사회는 남남갈등으로 한여름의 폭염처럼 뜨겁게 달궈져 있다.
한편, 북한의 인권 상황은 여전히 참혹하다. 미국 국무부 발표에 따르면 세계 최악의 기독교 탄압국인 북한에는 현재 20만~40만 명의 기독교인들이 존재한다. 이들 가운데 수만 명이 노동수용소에서 강제노동을 하고 있다. 북한의 지하교회 교인들은 단지 찬송가를 부르고 성경을 읽는다는 이유로 정치범 수용소에 수감되거나 사형과 고문, 구타, 체포와 구금을 당한다. 일반 주민들도 상황은 별반 다르지 않다. 북한 주민 10명 가운데 4명이 영양부족 상태이며, 북한 전체 인구 2천 5백만 명 가운데 110만 명은 현대판 노예 상태에 있는 것으로 추정된다. 탈북자 특히 탈북여성들은 지금 이 순간에도 인신매매와 강제결혼, 노동착취 등의 인권유린을 당하고 있다. 그러나 국제사회의 비난에도 불구하고 중국정부는 여전히 강제북송을 중단하지 않고 있다. 북한의 엘리트들이라고 북한정권의 무자비한 인권탄압에서 자유로운 것은 아니다. 김정은은 장성택과 이영호, 현영철을 비롯한 고위 간부들을 잇따라 잔인한 방법으로 숙청하는 극한의 공포정치를 펴고 있다.
광복 71주년.
꿈에도 그리는 통일은 도대체 어디쯤 오고 있는가.
북한 동포들을 묶고 있는 결박을 끊고 그들에게 진정한 자유와 해방을 선사할 복음통일의 그날을 위해 우리는 무엇을 해야 하는가.
전국통일광장기도연합(코디네이터 이용희 교수)는 “1945년 8.15 광복은 우리에게 해방과 자유를 선사했지만 ‘절반의 광복’이었다”며 “광복 71주년을 맞아 오는 15일 저녁 전국 대표 3대 도시에서 북한 땅 방방곡곡과 정치범수용소에까지 해방과 자유의 축복이 임하는 ‘온전한 통일’이 이루어지도록 함께 기도하길 원한다”고 말했다.
전국통일광장기도연합이 주최하는 ‘8.15 광복절 71주년 기념 전국통일광장 권역별 연합 기도회’는 15일 저녁 7시경 서울과 부산, 광주 3개 도시의 광장에서 동시에 개최된다.
8.15 광복절 기념 연합기도회 서울권 집회는 당일 오후 7시 서울시 용산구 서울역광장에서 열린다. 서울, 경기, 강원, 충청 지역 소속 전국통일광장기도회가 참가하며, 이종윤 목사(서울교회 원로목사, 한국기독교학술원장)가 말씀을 전한다.
부산권 집회는 당일 오후 7시 30분 부산시 동구 부산역광장에서 개최된다. 이번 집회는 ‘북한 동포들에게 해방의 기쁨을’을 주제로 탈북난민북송반대 촛불집회와 함께 진행된다. 부산, 울산, 창원, 함안, 거제, 대구, 구미 등 경상 남·북도 지역 소속 11개 전국통일광장기도회가 참가한다. 전국통일광장기도연합 고문 안용운 목사(부산교회연합공동대표, 부산 성시화본부장)는 “우리나라는 하나님의 기적으로 8.15 광복을 맞이했지만 북한 동포들은 71년 동안 여전히 주체사상과 김 씨 일가 우상숭배로 고통받고 있다”며 “자유민주주의 복음통일은 우리의 소원인 동시에 하나님의 뜻이다. 연합된 믿음의 기도로 하나님의 뜻인 통일을 이루자”고 말했다.


올해 초, 북경에서 열린 《민족문학》 년도시상식에 참가했을 때였다. 《민족문학》시상식이 끝난후 “아커싸이(阿克赛)문학상”시상식도 함께 진행되였는데 시상식에서 멀리 서북에서 온 까자흐족 남성가수가 까자흐족 민요를 불렀다. 순전히 까자흐언어로 노래를 했기에 그 가사내용이 어떠한지는 알지 못해도 분명 일망무제한 초원에서 소와 양을 몰면서 부르는 목동의 노래임에는 틀림이 없을듯싶었다. 나는 지금까지 한번도 가보지 못했지만 그림과 영상을 통해 많이 보아온 서북의 대초원을 련상하였다. 거기 넓은 들 푸른 풀들이 아름답게 깔린 초원에서 까자흐족들이 소와 양을 방목하면서 자연스럽게 노래를 부르고있다. 평화로운 분위기에서 유유히 풀을 뜯는 소와 양떼들에 어울려 저 멀리 초원에서 들려오는듯한 노래가락에는 자유로움과 넉넉함이 묻어있다.
문득 저네들의 여유로운 노래를 들으면서 나는 고달프게 바쁘게 요란스럽고 복잡하게 살고있는 우리 조선족의 삶을 떠올렸다. 중국조선족은 옛날 떠돌이로 남북만리를 헤메며 돌던 때외 비교하면 고정된 생활의 주거지도 가지고있고 물질적 부도 어지간히 쌓았지만 저 들처럼 넓은 흉금으로 생활을 아량있게 포섭하면서 참으로 여유있고 행복하고 그리고 느슨하게 살고있는것인가?
행복의 표준은 결코 물질의 만족에만 있는것은 아니다. 서북고원에 자리잡은 아커싸이(阿克赛)까자흐족자치현의 총인구 9100명중 까쟈흐족은 3천여명밖에 안되며 대부분 유목인으로 인구당 일년 순수입이 2천원도 안되지만 저네들은 남다른 담략과 용기로 수도 북경의 대강당에까지 와서 당당하게 노래를 부르며 자신을 과시하고있는것이다.
단순이 경제수입만을 고려한다면 저들은 노래를 부르는 여유는커녕 남들에게 뒤지고 못사는 괴로움과 아픔때문에 눈물을 흘려도 시원치 않을것이다. 그래도 저들은 렬악한 생활환경을 극복하고 조상들이 태고적부터 자리잡은 고향에서 대를 이어 살면서 삶의 고달픔은 모르는듯이 노래를 부르며 쾌활하게 사는것이다.
허지만 “보따리민족”이라 불리는 우리 민족은 어떤가?(하긴 우리 민족도 노래는 즐긴다.) 민족집거지는 갈수록 무너지고 학교는 문을 닫고 민족존재의 안정성조차 희미해져가고있는것이다. 이러한 상황은 단지 조선족이 적은 산재지구뿐 아니라 자치주라고 하는 연변도 마찬가지라고 하니 이 땅에서 우리 민족의 장래는 어떻게 될것인가? 누구는 이를 순발력 있는 우리 민족의 발빠른 움직임이라 긍정적으로 보고있는데 도리가 없는것은 아니지만 늘 이렇게 바람따라 돛을 달듯 시대의 흐름에 발 빠르게 동조하려니 얼마나 고달프고 힘든것인가.
“우리는 왜 한 곳에 뿌리박고 살지 못하고 늘 바쁘게 요란스럽게 떠돌아야 하는지? 우리는 왜 작은것은 눈에 차 하지 않고 큰것만을 생각하면서 고향에서 이방인으로 살고있는지?” 그것이 단지 물질의 가난때문일가? 하다면 저들은 우리보다 잘살지 못하고 우리처럼 해외의 돈벌이에 나설 기회조차 많지 않겠지만 오히려 부족함을 모르고 마치 물질에 대한 욕망이 없는 무소유의 족속처럼 넉넉하고 평화로운 삶을 살고있다. 아마 저네들은 초원이 있는한 그 어떤 바람이 불어닥친다고 해도 우리처럼 쉽게 또 자주 흔들리지 않을것이다.
인구 만명도 안되는 작은 현에서 그 많은 돈을 쓰면서 이번에 13억의 수도 북경에 일부러 와서 “아커싸이문학상”시상식을 개최하는것으로 까자흐족문학을 과시하는데 상은 대상, 창작상, 번역상, 신예상(新锐奖) 4개의 상으로 대상에 13만원, 신예상도 3만원이나 된다. 고작 만원을 놓고 대상이라면서 그것조차 주기가 힘들어하는 우리 민족 문학에 비기면 참으로 놀랍고 부럽지 않을수가 없다. 예술과 의식의 한 형태인 문학이란 차원을 넘어서 그네들의 굳건한 민족의식 하나를 더 엿볼수 있었으니 그네들은 행사를 치르는 동안 첫 시작부터 마지막까지 자기 민족언어를 당당하게 사용하였다. 그리고 자기 민족복장을 떨쳐입고… 참 민족복장이란 말이 나오니 까자흐족은 물론 그날 시상식에 참가한 다른 민족들이 옷차림에서도 나에게 주는 계시와 충격은 컸다.
전날 여러 민족 시상식참가자들과 한상에 앉아 식사하였다. 모두들 회의참석자들이라는 공통감때문에 첫 대면에도 허물없이 친해지면서도 그 자리만은 모두가 현대복장을 입고 공통어인 한어를 사용했기에 누가 어떤 민족인가는 서로 물어서야 알게 되였다. 헌데 이튿날, 정작 회의장에 들어갈 때 나는 새삼스레 어제 나와 한상에 앉아있던 분들중에 자기 민족 복장을 당당하게 떨쳐입은 몽골족, 회족, 위글족 등 낯익은 분들을 발견하였다 .그들은 어제 술상과 달리 오늘 모임엔 꼭 자기 민족을 나타내야 할 장소이기에 민족복장으로 갈아입은것이다. 설사 민족복장을 갈아입지 않았어도 회족작가들은 머리에 흰 모자를 써서 자신들이 회족임을 나타내였다. 민족의 특색은 가장 먼저 그가 입거나 쓰는 의류와 모자들에서 여실이 나타난다. 때문에 그의 옷차림을 보아 그가 어떤 민족임을 대번에 알아 볼수 있다. 헌데 우리는 그렇지 못했다. 상을 받는 조선족작가들중 누구도 민족복장을 입지 않았다. 그날 만일 《민족문학》조선문판의 두 녀성편집이 우리 민족복장을 하지 않았더라면 우리 민족은 단 한사람도 자기 민족복장을 입지 않는 민족이 되였을것이다.
다른이들은 말할것 없고 나 역시 특별한 의미를 지닌 장소에 반드시 자기 민족복장을 착복해야 한다는것을 념두에 두지 않았었다. 평시에 늘 “민족, 민족” 하면서 민족자부심이 누구보다 강한척 했지만 그것이 얼마나 허위적이고 빈약한것인가.


이명박 정권은 다시 한번 부끄럽게 됐다. 엉터리 공포 드라마에 꼼짝없이 당한 게 확인됐다. 그 시사 프로는 사실 왜곡, 인터뷰 내용 조작, 과장이 넘치는 불량품으로 판정 났다. 그런데도 그 시절 청와대는 패주와 동요를 거듭했다. 작가의 메일대로 “출범 100일 된 정권의 정치적 생명 줄을 끊어놓고…”의 상태까지 한때 밀렸다. 지금 청와대는 분통을 터뜨리고 있다. 하지만 차 떠난 뒤의 씁쓸한 고함이다.
다수 국민은 자존심이 상해 있다. PD수첩의 교묘한 짜깁기에 속아 넘어간 데 내심 당황하고 있다. 배신감도 있다. 하지만 그들은 자괴감을 쉽게 표출하지 않을 뿐이다. 그런 허탈함의 책임은 이명박 정권에 있다. 그때 정확한 정보를 국민에게 던져 주지 못했다. 미국산 쇠고기의 확실한 안전성은 지금에선 상식이다. 그 쇠고기를 먹고 광우병에 걸릴 가능성은 거의 없다. 골프의 타이거 우즈가 홀인원을 하면서 벼락 맞을 확률보다 낮다. 그러나 그 무렵 정부는 그런 사실을 실감나게 전파하지 못했다.
괴담의 후유증은 지루하게 계속된다. 가장 큰 피해자는 서민과 학생이다. 서민 가장들은 값싼 미국산 쇠고기를 멀리했다. 가족과 외식 때 치킨·삼겹살 집을 다녔다. 비싼 한우는 엄두를 못 냈다. 미신에 홀린 듯한 선입관은 오래간다. PD수첩은 한국인 체질을 폄하했다. 한국인의 인간 광우병 발병 확률이 높다고 보도했다. 그것은 악의적 왜곡임이 드러났다. 조상이 물려준 민족의 건강한 체질을 모욕한 것이다. 그 악담은 민족주의 감성이 풍부한 젊은 세대에게 상처를 주었다. 한국인은 세계적인 신종 플루에도 튼튼하다.
청와대는 그때 국민 보호에 실패했다. 지금이라도 그에 대한 자책과 미안한 감정을 표출해야 한다. 서민들은 전염병처럼 퍼진 괴담에 무방비로 노출됐다. 청와대는 그걸 차단하지 못했다. 그런 다음 광우병 PD수첩의 턱없는 책임 회피를 압박해야 한다. 서민과 함께해야 압력 효과가 크다.
광우병 드라마의 후유증 한쪽엔 긍정적 요소도 있다. 이제 다수 국민은 가짜 선동극에 익숙해졌다. 역설적인 학습 효과다. 광우병 괴담은 오보와 사실을 교묘히 혼합했다. 일반적 상황에는 사실을 깔아놓고 결정적 대목에 거짓을 배치했다. 그럴 경우 시사 보도의 파괴력은 커진다. 그것이 선동 드라마의 기본 원리다. 국민 건강권을 지킨다는 깃발에 시청자는 열광했다.
괴담이 힘을 쓰면 반(反)정부 세력이 개입한다. 거기에 편견과 이념을 주입하고 집단 시위로 결집한다. 그들은 노무현 전 대통령의 죽음을 반MB 공세로 연결 짓고 있다. 그러나 정치적 활용은 한계에 부딪쳤다. 애도와 정쟁을 분리하는 국민의 감별력이 높아졌기 때문이다.


매니폴드 시스템은 넥스 플로우™ 에어 엣저™ 또는 스탠다드 에어 노즐 또는 에어 매그™ 노즐은 블로우 오프 세트 길이가 필수일 때 에어 나이프가 적용되지 않는 블로우 오프 및 쿨링 적용을 위한 2개, 4개 및 6개 아이템의 결합으로 마운팅 되게 합니다. 이 시스템은 알루미늄 및 스테인레스 스틸로 제공되며, 에어 노즐과 함께 제공되는 경우 특히 에어 엣저™ 플랫 제트 노즐을 사용하면 일반 에어 나이프가 충분히 강력하지 않을 때 보다 강력한 에어 나이프 효과를 낼 수 있습니다.
첫 번째 단계는 여분의 힘이 필요한지의 여부를 조사하는 것입니다. 이는 추가적인 힘이 필요하기 때문입니다. 각 에어 나이프에 설명된 대로 힘과 공기 소모량을 확인하기만 하면 됩니다. 특정 응용 분야에 적합하지 않은 경우 대안을 살펴보세요:
매니폴드 사용:
스탠다드 에어 노즐 – 냉각이 주요 목표이고 유출이 가장 중요한 곳에서 사용됩니다.
에어 맥™ 노즐 – 힘이 가장 중요할 때 사용됩니다.
에어 엣저™ 플랫 노즐 – 에어 나이프 효과가 필요하지만 훨씬 더 높은 힘을 가할 때 사용됩니다.
또 다른 고려 사항은 특정 응용 분야입니다. 예를 들어, 블로우 오프 피스가 손상될 위험이 있는 경우, 더 비싼 에어 나이프에 비교해볼 때 더 저렴한 비용으로 매니폴드를 사용하는 게 때때로 더 나을 수 있습니다. 따라서 하나 또는 두 개의 부품이 손상된 경우, 쉽게 교체할 수 있습니다. 또 다른 예는 가변 힘 또는 유동에 대한 요구 사항입니다. 조정 가능한 노즐 열이 매니폴드에 배치하고 매니폴드 전체에 다른 유속을 설정할 수 있습니다.


프라이버시, 저작권법, 보안을 둘러 싼 구글의 이면이 방대한 취재를 통해 펼쳐지는데…
‘미래의 타협에 필요한 비용이 충분히 발생할 수 있다면 일단 저지르고 보는’ 것은 비단 구글이라는 특정 기업의 특이점이 아니라 기업이 성장을 앞두고 취하는 본능적 행위임을 이제는 알기 때문이다. 게다가 인터넷 기업과 같이 기존 질서와 정면 상대를 해야 하는 상황이라면 더욱 그러하다. 왜 본능을 들먹이냐면, 그 것은 많은 경우 수뇌의 판단에 의한 것이라기보다 거대하게 커가고 있는 조직을 구성하는 세포 단위의 조건 반사에 의한 것이기 때문이다. 왜 조직이 하나 같이 그렇게 행동할 수 밖에 없는지에 대한 근원적 갈등은 직장인이라면 모두 품게 되는 것이고, 구글 역시 예외가 아닐 것이다. 모든 기업이 겪는, 때로는 목숨마저 앗아가는 치명적 성장통이란, 이제 묘사해도 놀랍지는 않은 것이다. 피해야 할 안쓰러운 병일 뿐이다.


베이비붐 세대의 은퇴가 계속되고 이들을 유입하려는 지자체의 노력이 맞물려 귀농귀촌, 귀산촌 교육이 많아졌다. 제공되는 콘텐츠도 귀농귀촌 정책, 재배작물 중심의 이론 강의에서 현장견학, 실습, 창업지원 등 현장중심 교육으로 전환되고 작물별 도제식 교육을 제공하기도 한다. 특히 과거에는 은퇴자를 중심으로 교육이 제공되었다면, 최근에는 청년, 여성, 부부 등을 위한 다양한 기회가 제공되고 있다는 것이다.
처음 귀산촌에 관심을 가진 경우, 인터넷으로 정보를 찾아 모으고 TV로 대리경험을 하면서 산촌살이를 상상하게 된다. 인기 프로그램은 단연 ‘나는 자연인이다’이고 교육현장에서 만나는 남자라면 안 본 사람이 없을 정도로 자연인의 삶을 동경하고 있었다. 하지만 TV 속 자연인과 현실 속 귀산촌인의 생활은 확연히 다르다는 것 또한 알고 있다고 생각한다. 상상 속 산촌 생활과 현실 생활 간 간극을 줄이고 만반의 준비로 성공적으로 산촌에 정착하는 것, 실패하지 않는 귀산촌인이 되도록 준비하는 과정이 귀산촌 교육의 목표일 것이다.
산림청에서 제공하는 귀산촌 교육은 초기 귀산촌에 관심을 가진 사람들을 위한 관심반, 4~5일 산촌에서 생활하면서 농가, 사업장 등을 방문하고 선배 귀산촌인을 만나는 현장체험과정, 1~6개월 산촌마을에서 제공하는 숙소에서 주민이 되어 살아보는 과정이 있다. 만약 임산물 재배를 더 배우고 싶다면 한국임업진흥원, 산림조합 등에서 전문과정(임업인과정)을 제공하고 있고 지자체별로 다양한 귀농귀촌교육과 지원정책을 제공하고 있기 때문에 체험과 교육 기회는 정말 다양하다고 볼 수 있다.
귀산촌을 준비한다면 단계별로 교육받기를 권하지만 교육 기회가 다양한 만큼 선택할 수도 있다. 산림청의 귀산촌인 정책지원을 받기 위해서는 40시간의 귀산촌교육(임업교육)을 이수해야 한다. 귀산촌 관심반과 현장체험과정이 이론과 현장교육을 제공한다면 미리 살아보기는 체험과정을 제공한다. 나는 미리 살아보기에 꼭 참여하기를 권한다. 귀농귀촌 실패 요인 통계를 보면 이웃 간 갈등, 가족 불만, 수익 부족, 농업부적응, 생활 불편 등 여러 이유가 있다. 귀산촌한다는 것은 도시에서 산촌으로 이사한다는 것 보다 더 큰 의미가 있다. 도시의 편한 생활방식, 개인중심 문화, 소비방식 등 바뀌어야 할 것들이 많지만 삶의 목표, 철학 등 남은 인생의 방향이 바뀌는 것이다. 과연 내가 시골사람이 될 수 있을까?


롯데 그룹이 있는 곳이라면 그 어디든 함께 하는 계열사, 바로 롯데정보통신입니다.롯데정보통신은 전 산업에 걸쳐 IT 효율성을 극대화시키고 고도화를 돕는 가치 창조화 파트너인데요.글로벌 IT 시대를 함께할 인재가 되고 싶으신 분들은 채용설명회를 주목해주세요!
Q1.우대되는 전공이나 자격증이 있나요?
네. Programming, Network/보안 분야는 전산 관련한 전공자만 지원 가능하시고요. New Biz 분야는 기계/전기/전자공학 전공자만 지원 가능하십니다. IT 영업/영업 관리는 전공 제한이 없어요. 하지만 IT 컴퓨터 계열이나, 상경계열, 인문계열 출신이라면 약간 우대가 될 수 있어요. 프로그래밍 분야는 정보처리 기능사 자격증이 있으시면 우대가 되지만, 전공이 다를 경우에는 지원하실 수 없다는 거 꼭 유의해주시고요.
Q2.IT 영업/영업관리가 하는 업무는 무엇인가요?
일단은 영업직이란 것이 물건을 파는 일을 하잖아요. IT 영업은 IT 서비스나 제품, 혹은 프로젝트를 영업한다고 생각하시면 돼요. 예를 들어서 제안서를 써서 타 회사에 가서 수주를 받아온다든가, 회사에서 시스템을 유통하면 유통처를 찾아가서 계약을 맺고 온다든가 그런 전반적인 업무들이요. 영업관리라고 하지만, 기본적으로는 IT에 대한 업무 지식과 역량이 요구돼요. 일반적으로 흔히 말하는 전산시스템의 활용방법, 사용 원리에 대한 이해는 당연히 필요하고요.
Q1.유통 계열보다는 스펙을 더 많이 본다는 이야기가 있어요. 사실인가요?
그럴 리가요. 오히려 그렇게 차등 적용을 할 생각이었으면 반대여야 하는 것 아닌가요? 롯데 그룹의 주력사업이 유통이고 그쪽에 인재가 많이 더 몰리는데 그럼 유통 계열에서 그렇게 진행해야죠. (웃음) 블라인드 면접이기 때문에 그런 것 전혀 없고요. 자신의 역량 위주로 강조해주시길 바랍니다.
Q2.자기소개서를 쓸 때 가장 유의해야 할 점이 있을까요?
사실대로 쓰셔야 한다는 거예요. 40~50분 동안 면접을 진행하다 보면 거짓말이 티가 나요. 그런데도 꼭 자기소개서에 거짓말을 쓰시는 분들이 계시더라고요. 취업은 서류전형으로 끝나는 것이 아니잖아요. 솔직하게 작성해주셔야 면접까지 가서 잘하실 수 있으세요. 그러니까 솔직하게, 경험 위주로, 구체적으로 자기소개서를 작성해주시는 것이 가장 합격률을 높이는 지름길일 것 같아요.
Q3.그러면 자기소개서 수준에서부터 IT에 대한 경험을 작성하는 것이 좋은가요?


예로부터 정월 대보름엔 가을부터 말려두었던 묵은 나물을 꺼내 먹던 습관이 전해오고 있다. 겨우내 부족한 영양소를 묵은 나물로 보충해오던 풍습이지만 지금은 햇나물도 많이 나와 이 풍습을 따르는 경우도 줄고 있다. 그러나 묵은 나물은 햇나물과는 다른 깊은 맛이 느껴진다. 대보름에 먹는 나물은 주로 가을에 갈무리를 해둔 나물로 예전 야채가 귀한 정월에 훌륭한 비타민 공급원이었다. 묵은 나물은 진채라고도 하는데, 가을이 되면 호박고지, 박고지, 말린 가지, 버섯, 고사리, 고비, 도라지, 시래기, 고구마순 등 적어도 9가지 이상의 나물을 손질해서 겨울 동안 잘 말렸다가 대보름날 삶아서 기름에 볶아 먹는다. 하지만 묵은 나물로 반찬을 해 먹는 풍습은 겨울 동안 없어진 입맛을 되살리기 위해서 만들어진 것이며, 이 진채식을 먹으면 그해 여름에 더위를 먹지 않는다고 전해 내려온다.비타민, 무기질, 미네랄 성분을 풍부하게 갖고 있는 나물은 햇볕에 말리면 비타민D의 생성을 더욱 도와줘 항암 효과까지 발휘하는 영양소를 갖고 있으며, 겨우내 부족한 비타민을 충분하게 보급시켜 여름철 급격하게 떨어지는 활력을 막는 역할을 한다. 또한 겨울철에 부족한 비타민과 식이섬유를 보충하는 공급원으로서의 역할도 톡톡히 한다.[ 묵은 나물, 맛내기 양념장 4 ]
1. 국간장 양념장 국간장 1큰술, 다진 파 1큰술, 다진 마늘 1작은술, 참기름 1작은술, 깨소금 1큰술, 소금 약간을 준비한다. 볼에 준비한 양념을 모두 넣어 고루 섞는다. 고사리, 취나물, 토란대, 고구마순 등의 나물에 적당. 2. 된장깨 양념장 된장 1큰술, 다진 파 1큰술, 다진 마늘 1작은술, 참기름 1작은술, 꿀 1/2작은술, 깨소금 1큰술, 소금 약간을 준비한다. 우선 된장에 꿀을 넣어 잘 섞은 뒤 나머지 재료를 넣는다. 호박오가리, 가지오가리, 시래기 등의 나물에 알맞다.


다시 말하면 금융위기로 초래된 부동산시장의 침체를 극복하기 위하여, 또는 일본과 같이 부동산시장의 버블 붕괴로 초래된 금융위기를 극복하기 위하여, 부동산거래를 촉진해야 했다. 그리하여 부동산에 대한 완전한 소유권은 추구하되 전체 부동산을 취득할 필요 없이 일부 지분만 구입할 수 있게 하고, 동시에 그 지분에 대한 소유권이 자유롭게 유통될 수 있는 대안이 필요했다. 이 결과는 오늘날 우리가 볼 수 있는 ABS, MBS 및 REITs 등 새로운 부동산금융 형태로 나타났다.


국민 요청보다 정권욕에 매여 분열 초래… 싸워 이기면 그게 정의라는 투쟁논리 거듭
기업인 적대시, 기업 성장 저해하는 정치
이념 따른 법제정으로 권력국가화 우려도… 정권욕 못 벗으면 남는 것 없이 끝날 것
문재인 정권 출범 당시 더불어민주당 대표가 앞으로 30년간 집권하겠다고 말했다. 그 뜻은 가능하면 야당이 설 자리가 없는 정권이 소망스럽다는 의도였을 것이다. 거기에는 우리는 국민을 위하기보다는 정권을 위한 정치를 하겠다는 무의식적 저의가 깔려 있었다. 작년 11월 청와대 책임자가 지금까지 가장 잘한 업적이 무엇이냐는 질문에 ‘한반도에서의 전쟁위협 제거’라고 답했다. 잘못한 것을 묻는 물음에는 별로 생각나지 않는다고 말했다. 국민들은 역시 운동권 출신의 거만스러운 자세라고 느꼈다. 지금은 많은 국민이 진보정치는 사라지고 좌파정권으로 기울고 있다는 느낌을 갖고 있다.
그래도 국민이 직접 선출한 문 대통령은 믿고 싶었다. 촛불 혁명의 뜻을 따라 나라다운 나라를 약속했고, 국민의 복지와 안정은 물론 분열됐던 국민의 상처를 치유하는 협치와 통합의 정치를 선언했기 때문이다. 그러나 임기 절반이 지난 지금 생각이 있는 국민의 대다수는 대통령의 정책발언을 믿지 않는다. 취임사에서 약속했던 내용들과 상반되는 정치를 해왔고 앞으로도 내 길을 가겠다는 의지를 밝혔기 때문이다.
무엇이 그런 결과를 초래했는가. 자유민주주의를 갈망하는 국민의 요청보다는 정권을 유지, 연장하려는 정권욕에서 벗어나지 못하는 실정이다. 국민을 위한 정부는 남긴 바가 있어 성공했으나 정권 유지를 위한 정부는 실패는 물론이고 역사의 불행과 적폐를 남겼다는 엄연한 진리를 거부했기 때문이다. 우리가 대통령에게 늦기 전에 정치 방향을 시정하든가, 주변 추종자들을 사회지도층으로 교체하기 바랐던 이유이다.
그 결과는 어떠한가. 유례가 없는 국론과 국민의 분열을 초래했다. 적폐청산도 지금까지의 결과로 보면 네 편과 내 편을 가르는 사회지도층의 대립을 가중시켰다. 그런 분열을 해결하는 최선의 방법은 애국적 목적을 위한 대화를 활용하는 것이다. 그러나 현 정권은 싸워서 이기면 그것이 정의라는 투쟁논리를 거듭하고 있다. 심지어는 이해와 협력이 있는 공동체 안에서도 편 가르기를 하는 이념주의적 방법을 택하고 있다.
경제문제의 심각성도 그렇다. 여론의 조작이나 선호하는 통계로 스스로의 속임수에 빠지는 과오를 의심케 한다. 원전 문제나 이명박정부 때의 4대강 보에 관해서는 누구도 그 진실을 모른다. 노사는 싸움의 도장이 아니다. 협력해서 국가경제에 기여해야 한다. 지금과 같은 노조 없이 성장한 기업체가 있다면 노사 투쟁이 없는 기업체의 수가 많아져야 한다. 기업인을 적대시하는 폐습은 바른 길도 아니고 생산적이지도 못하다. 국제적 운동선수를 키우듯이 우수 기업을 도와야 한다. 국민들은 정치가보다는 좋은 기업가를 더 존경한다. 기업의 성장을 저해하는 정치가 걱정이다. 경제정책은 언제나 미래와 세계무대를 위한 선택이어야 한다.
사회문제는 어떠했는가. 정권적 이념에 맞추기 위한 법을 제정하고 정치권력이 개입하게 되면 과거의 군정이나 권력국가로 되돌아간다. 공산 중국의 선택과 같아진다. 각계 전문가들의 자율적인 선택과 노력에 의한 선한 질서가 창출되어야 한다. 지금 우리 사회는 법치정책을 권력구조에 맞추기 위해 윤리 가치와 질서를 배제하는 우를 범하고 있다. 우리에게 주어진 과제는 간단하다. 더 많은 국민이 인간다운 삶과 선한 사회를 지향할 수 있도록 자유와 인간애의 길을 보장하는 책임이다. 국민들이 폐쇄적인 진보보다 열린 보수를 원하는 것은 현 정권의 잘못된 선택과 정책에 실망했기 때문이다. 대통령은 아메리카에 대해 ‘NO’ 할 수 있는 대통령이 되고 싶다고 말한 적이 있다. 그럴 수 있다. 그러나 중국에 대해서 ‘NO’라고 말한 것은 듣지 못했다. 북한의 동포를 위하며 통일을 원한다면 김정은에 대해 ‘아니’라고 말할 신념도 있어야 한다. 인간 모두의 존엄성을 위한 지도자의 의무인 것이다.
국가의 100년 대계를 위한 교육정책은 어떻게 하겠다는 방향과 신념도 들어 본 기억이 없을 정도이다.


WHO의 이러한 평가가 국제 사회에서 큰 공감을 샀던 것은 아니다. 하지만 알려지지 않은 바이러스와 전쟁해야 하는 만큼 세계 각국은 앞서 질병의 확산을 호전시킨 중국의 사례를 참고하고 있다. 최근 들어 확진자가 급증한 이탈리아는 가장 많은 확진자가 나온 롬바르디아주 등 11개 지역 주민에게 이동제한령을 내리고 출입을 통제하고 있다. 국내에서는 여당인 더불어민주당이 ‘대구·경북(TK) 최대 봉쇄’라는 발언을 했다가 논란에 휩싸였다. 들끓는 여론에 여당은 “봉쇄는 지역 출입의 원천적 차단이 아니라, 방역 강화를 의미한다”고 거듭 해명한 뒤 사과했다.
국가 차원에서의 ‘봉쇄 전략’은 이미 보편적으로 쓰이는 대책이 돼 버렸다. 감염이 확산된 국가 및 지역에서 온 외국인들을 대상으로 각국이 입국 금지 및 입국 제한 조치를 꺼내 든 것이다. 코로나19 바이러스 유입 가능성을 차단, 지역 사회 유입 및 전파를 원천 차단하겠다는 전략이다. 최근 감염자가 속출한 한국을 대상으로도 이러한 조치들이 속속 취해지고 있다. 외교부에 따르면 26일 오전 기준 한국발 입국자에 대해 입국 금지를 하는 국가는 총 16곳, 입국 절차가 강화된 나라는 11곳이다.


첫째는 왜곡된 이미지. 여러분은 대개 어두운 인상에 음흉한 미소를 떠올릴 거요. 실제 우린 번듯한 정장, 밝은 표정의 사업가들이오. 생각해 보시오. 제비에게 신세 망친 여성들이 제비인 줄 알고 당하는 게 아니거든. 측근이니, 실세니 하는 분들도 대표이사, 회장 명함 내밀고 정중히 고개 숙이면 껌뻑 넘어가지. 그래서 “공무원의 적(敵)은 담벼락 밖에서 3000㏄ 이상 검은색 세단 굴리는 사람들”이라고 하는 거요. 왜 하필 검은색 세단이냐고? 정부 쪽 계신 분들이 좋아하는 색상인 데다 접대 후 댁까지 모셔다 드릴 때도 편하니까.
둘째, 여러분 앞에 있는 사람은 영원히 배신하지 않을 거란 착각이오. 일단 악마의 덫에 걸려들면 ‘그와 내가 어떤 사이인데…’라고 철석같이 믿게 되지. 개중에 의리가 강한 친구도 있긴 하오. 문제는 사람이 아니라 상황이 배신한다는 거요. 역대 대통령의 아들들부터 노건평, 이상득, 박영준씨까지 모두 믿는 이들에게 발등 찍혔소. 인간성이 나빠서 검찰에 리스트 털어놓았을까? 아니지. 그들도 자신과 가족을 위해 어쩔 수 없이 입을 연 거요. 욕할 필요도, 탓할 이유도 없소. “당신이 믿는 사람이 당신을 감옥에 보낸다”는 진실이 슬플 뿐이지.
셋째로는 우리가 여러분 양복 안주머니에 꽂아주는 돈 봉투에 대한 환상, 판타지를 지적하고 싶소. 돈 받은 사람들, 재판에 가면 열에 아홉은 “전화 한 통화 해줬을 뿐” “대가 없이 받은 돈” “순수한 정치자금”이라고들 하지. 하지만 우리도 엄연한 직업인이라오. 우리가 술 사고 돈 주는 건 여러분이 아니라 여러분이 앉은 자리 때문이오. 어떤 판사가 얘기했다지. “대가성은 주고받은 말이 아니라 지위 자체에 있다”고.
넷째, 감시·감독만 하면 우리 비즈니스를 막을 수 있다? 내가 보기엔 이게 가장 웃기는 소리요. 우리는 가스와 같소. 틈만 생기면, 아니 틈이 없으면 뚫어서라도 스며들어 가지. 승부는 목표물을 청와대와 정부 청사 밖으로 끌어내느냐 여부에서 갈린다오. 누구든 약속 장소에 나오는 순간 우리 승률은 99%로 올라가지. 밖에선 절대 만나지 않는다는 사람도 있겠지만 돈에든, 권력에든 욕망이 있는 자는 반드시 나오게 돼 있거든. 공식 모임도 없는데 호텔 식당이나 고급 음식점 기웃거리는 자들, 그들이 바로 우리의 영업 대상이오.
박 대통령이 펼쳐놓은 인사 명단을 보면 가슴이 좀 답답하긴 하오. ‘밀봉인사’ ‘묻지마 인사’ 때문은 아니고 2인자, 실세 후보자가 보이지 않아서요. 작업에 들어가려면 라인이 보여야 하는데 그게 선명하지가 않아. 우리 짐작엔 내부 갈등·비리는 용납하지 않겠다는 권력 관리 차원인 듯한데….


보고서에 의하면 2018년 1월 무역분쟁으로 시작된 미중 갈등과 경쟁은 정치·경제·외교·안보는 물론 규범과 가치관까지 모든 분야를 망라해서 전면적으로 진행되는 경향을 보이고 있다. 미중 갈등의 심화로 인한 불확실성의 시대에서 아시아·태평양 지역의 미래는 더욱 불투명해지고 있는 상황이다. 특히 한국은 북한의 비핵화를 통한 한반도 평화와 안정이라는 당면 과제의 해결이 시급한 상황이다. 그러나 미중 간 이해관계의 첨예한 대립 속에서 한반도 문제가 주변화 될 가능성을 우려하지 않을 수 없다.
2020년 미중 전략경쟁 심화에 따른 한국의 전략적 딜레마도 가중될 것으로 보이며, 이에 대한 한국의 대응방안의 수립이 요구된다.
첫째, 미국의 ‘인도-태평양 전략’ 구상이 가시화되면서 중국의 ‘일대일로 전략’과 대결적국면이 조성될 가능성도 있다. 따라서 한국은 미국의 ‘인도-태평양 전략’ 및 중국의 ‘일대일로 전략’과 ‘RCEP’ 참여에 대한 균형적 태도 및 입장을 유지할 필요가 있다.
둘째, 2020년은 성주 사드 부지에 대한 일반환경영향평가가 마무리 될 것으로 예상된다. 동 사안으로 인해 2017년 10월 봉합된 사드문제가 한중관계에서 또 다시 불협화음의 주요 요인으로 작용할 가능성에 대비할 필요가 있다.
셋째, 미국의 INF 한국 배치 요구 가능성 및 중국의 반발에 대비한 한중관계 관리 방안을 검토할 필요가 있다. 무엇보다도 한중 간 신뢰 구축을 위한 노력이 요구된다.


새해 가수 소찬휘가 베이스 연주자 로이와 결혼 소식을 알리며 대중의 축하를 받고 있는데요.새해부터 기쁜 소식이군요.소찬휘 소속사에 따르면 소찬휘는 밴드 스트릿건즈의 업라이트 베이스 연주자 로이와 혼인신고를 마쳤고 올해 상반기 웨딩 마치를 할 예정이라고 하네요.한복입은 한쌍의 사진이 보기 좋은데요.로이와는 2014년 발매한 앨범을 준비하며 인연이 되어 만나 결혼까지 발전하게 되었다고 합니다.로이는 누구?
39세이고, 소찬휘는 72년생으로 7살 정도 차이가 납니다.밴드 스트릿건즈의 업라이트베이스(콘트라베이스)연주자로 '하드록라이징 2016 우승주역으로 평가 받고 있는데요.소찬휘와 로이는 아래와 같이 2014년 네오 로커빌리 시즌에 참여하기도 한것으로봐서는음악적인 공유감으로 좀 더 친근한 사이가 된 것으로 예상해 볼수 있을 것 같습니다.이혼과 다시 한번 더 찾아온 아픔....


성조기 지는 방 작가의 제작의도 역시 정확하게 보도했다. 신문은 “미2사단에 동상을 기증한 방 작가는 제막식에 모인 인파들 앞에서, 자신은 박근혜 전 대통령이 미 의회에서 한미동맹에 관해 연설한 것과 트럼프 대통령의 단호한 대북정책에서 영감을 받았다고 말했다” 썼다.
신문은 특히 반미감정을 부추기는 국내 일부 언론들의 부정확한 보도에 관한 방 작가의 우려와 조언도 인용했다. 신문은 방 작가가 “주한미군들에 대한 부정적인 감정에 관한 보도들은 부정확하다”면서 “여러분들이 보고 듣는 것을 모두 믿지 말고 동맹을 더욱 강화하기 위해 앞만 보며 노력해달라”고 당부했다고 전했다.
작가의 ‘박근혜 전 대통령’ 언급 두고 한-미 온도차
이번 기사는 트럼프의 방한을 앞둔 시점에서 나온 미 국방부 기관지의 기사라는 점에서 관심을 끈다. 미국 측이 한미동맹의 상징으로 기증 받은 동상을 기사로 소개하면서 ‘박근혜 전 대통령의 미 의회 연설에서 영감을 얻었다’는 작가의 설명을 가감 없이 보도한 점이 특히 주목된다.
방 작가의 발언을 두고 국내 언론들은 일제히 부적절한 발언이라면서 비난하는 보도를 쏟아내는 모습과 묘하게 대비되기 때문이다. 국내 언론 보도는 대부분 한미 고위 관계자가 모인 행사에서 ‘탄핵 당한’ 박근혜 전 대통령을 언급한 것은 부적절했다는 투다. 반면, 미 국방부 기관지는 방 작가의 발언을 문제 삼기는커녕 상세히 보도한데다 나아가 ‘반미정서’를 우려한 작가의 조언까지도 인용하고 있다.
애초에 제막식을 취재한 국내 언론들은 행사 당일자 기사에선 방 작가의 ‘박근혜 전 대통령’ 언급 자체를 단 한 줄도 보도하지 않았다. 그러나 본지가 19일 뒤늦게 방 작가의 발언을 상세히 알리자, 논란으로 몰아가는 기사를 쏟아내기 시작했다.


항공 기술자가 비행 기계를 연구, 설계 및 제작합니다. 항공 공학 전문가는 과학과 수학에 대한 교육적 배경이 강해야합니다. 또한 그들은 무장 세력에서 우주 탐험가에 이르기까지 광범위한 고용주에게 도전 할 수있는 도전적인 직업에 대비해야합니다.
항공 기술자는 여러 분야에서 전문 지식을 갖추고 있어야합니다. 하나는 공기 운동 또는 공기 역학에 대한 이해입니다. 항공기 공학 분야의 사람들은 소음 제어, 유체 흐름 및 추진, 또는 가속 연구와 같이 매일 활용합니다. 미적분 및 선형 대수학에서 발견 된 고급 수학 원리 또한 중요합니다. 크리 에이 티브, 분석, 컴퓨터 및 팀웍 기술이 융합되어 균형 잡힌 항공 엔지니어 후보가 탄생합니다. 무엇보다도, 성공적인 항공 엔지니어는 지능과 끈기와 야망을 결합 할 것입니다.
개인은 최적의 고용 옵션을 위해 고급 공학 학위 (기본 석사 학위가있는 학사 학위)를 가진 기본 교육 기초를 보완해야합니다. 대부분의 평판 좋은 프로그램은 공인입니다. 예를 들어 공학 기술 인증위원회는 미국 기관의 주요 인증 기관입니다. 많은 기관이 특정 항공 공학 학위를 제공하지만, 다른 많은 엔지니어링 농도와 비슷한 내용으로 인해 개인이이 분야 중 하나를 선택할 수도 있습니다. 일반적인 항공 공학 전공으로는 기계 공학, 전기 공학, 음향 공학 및 자동차 공학이 있습니다. 학위를 취득한 후에는 잠재 고객이 면허 시험을 통과해야 인증을받을 수 있습니다.
잠재 고객을위한 다양한 항공 엔지니어링 작업을 제공하는 몇 가지 하위 분야입니다. 공기 자체보다 무거운 항공기에 중점을 두는 항공기에서 일하기를 원할 수도 있습니다. 우주와 매혹적인 로켓과 인공위성과 같은 우주 항공기에 매료 된 사람들은 항공 우주 공학에 매료 될 수 있습니다. 군대는 항공 분야를 빈번하게 사용하는 또 다른 직업 영역을 대표하므로 항공 기술자는 미사일 또는 기타 항공기 무기를 설계하고 개발할 수 있습니다. 항공 전문가를위한 가장 보편적 인 업무 기회 중 하나는 항공 산업에 있습니다.
개별 항공 기술자는 종종 특정 기술 세트를 전문적으로 다루기도합니다. 일부는 주로 분석 연구자로서 실험실에서 거래를합니다. 그러한 과학자들은 기본적인 물리학을 심도있게 연구하거나 이러한 발견을 독특한 항공기 문제에 적용하기위한 문제 해결사로 일할 수 있습니다. 다른 항공 기술자들은 엔진과 같은 항공기 구성 요소를 디자인하는데 초점을 맞 춥니 다. 항공기 개발의 마지막 단계에는 실제로
Cnidium Monnier 란 무엇입니까?
자본 시장 리스크의 종류는 무엇입니까?
Zoom Monocular 란 무엇입니까?
프레젠테이션 폴더 란 무엇입니까?
'프리미엄 효율성'은 무엇을 의미합니까?


성별에 따라 창업 아이템이 구분되는 건 아니지만, 육아나 가사를 병행해야 하는 여성들은 운영이 간편하고 적은 시간으로도 높은 이익을 얻을 수 있는 업종을 선호하는 경향이 있다. 이에 많은 예비 창업자들이 손쉽게 운영할 수 있는 프렌차이즈 창업 브랜드를 선택하고 있다.
초기 창업 비용과 브랜드의 안정성, 아이템의 차별성 등 여성 창업 아이템 선정 시 중요하게 따져 봐야 할 요소가 많지만, 그 중에서도 인건비를 줄일 수 있는 시스템인지 확인하는 것이 성공 창업의 관건이다. 음식점 창업을 준비한다면 매장 운영이 간편하면서 수익률과 회전율이 높은 유망 프랜차이즈 브랜드인지, 오랜 기간 안정적으로 수익을 얻을 수 있는 구조가 마련되어 있는지 꼼꼼하게 확인해야 한다.
흔히 많은 인력과 고된 노동이 수반된다는 고깃집 창업 시장에서 최근, 독보적인 여성 소자본 창업 아이템으로 인정받는 곳이 있다. 효율적인 ‘원-팩 시스템’과 체계적인 본사 관리로 브랜드의 경쟁력을 높이고 있는 ‘고기원칙’이 바로 그곳이다.
이곳은 본사에서 모든 고기를 손질한 후 원 팩으로 각 지점에 배송하는 ‘원-팩 시스템’을 구축시켜 높은 인건비의 전문 주방 인력이 필요치 않고 인건비 절감을 선도했다는 평을 받고 있다. 또한, 배송된 고기는 숙성고에 보관 후 주문 시 항아리째 제공하기 때문에 빠른 테이블 회전율을 자랑하며 높은 수익을 창출할 수 있는 효율적인 시스템으로 호평이 자자하다.
뿐만 아니라 ‘72시간 항아리 숙성 삼겹살’이라는 독보적인 아이템은 ‘KBS ‘생생정보’에 소개가 됨에 따라 줄을 서서 먹는 맛집 대열에 합류하며 꾸준히 높은 매출을 내고 있다. 실제, 고기원칙은 테이블 11개의 소규모 매장에서 연 매출 약 9억원 달성. 20평대의 비교적 작은 매장에서 월 매출이 약 1억원을 기록하며 탄탄한 소자본 창업 성공 사례를 쌓으며 부부 창업 혹은 1인 창업 아이템을 찾는 이들의 문의가 이어진다.
이처럼 소자본 프랜차이즈 창업 아이템으로 경쟁력을 갖추고 있는 고기원칙은 여성 소자본 창업 아이템으로서의 안정성을 높이기 위해 파격적인 ‘연 매출 보장제도’를 시행하고 있다. 상권에 따라 가맹점의 매출을 최소 5억원에서 최대 7억원까지 보장해주며, 점주가 매장 운영에만 집중할 수 있도록 도와주는 파격적인 정책이라는 전문가들의 평이 이어진다. 이외에도 무이자 대출 지원과 로열티 평생 면제 혜택(선착순 5팀), 오픈 후 3개월간 마케팅 등의 혜택이 제공되어 고기집 창업 비용에 대한 부담을 낮추며 점주와 상생하는 브랜드로 주목받고 있다.


감정노동자란 스튜어디스나 백화점 직원 등으로, 친절과 미소로 서비스를 제공하는 직종의 노동자를 말한다. 일반적으로 하층 계급과 노동자 계급은 사물에 관련된 일을 하는 반면, 중간 계급과 상층 계급의 사람들은 사람을 다루는 일을 많이 한다. 특히 남성보다는 여성이 사람을 다루는 직업에 종사하는 경우가 많다. 따라서 감정이 사회적, 상업적으로 이용될 때는 성에 따른 차이와 계급에 따른 차이가 함께 나타나는 것이다.
유대가 깊을수록 사실 더 많은 감정노동이 진행되지만 우리는 그것을 의식하지 못한다. 가장 개인적인 유대가 맺어지는 상황에서 감정노동이 가장 강하게 진행될 가능성이 높다. 그 한 예를 보자. 가정은 직장에서의 감정노동으로부터 벗어날 수 있는 장소라고 생각하겠지만 암묵적으로 감정의 의무를 부과하기도 한다. 자녀에 대한 부모의 감정적 의무, 즉 사랑을 ‘자연스러운 감정’이라고 규정하는 것 자체가 관습적인 강요가 된다는 것이다.
현대사회에서는 감정이라는 개인적인 영역이 차츰 상업적으로 이용되고 관리된다. ‘관리’에 따라 노동자가 어떤 감정을 느끼고 어떻게 감정을 표현할 것인가에 대한 법칙이 결정된다. 직원들이 예우를 받을 권리가 고객들의 권리에 비해 더 약하고, 내면 행위와 표면 행위가 판매를 위한 노동 형태가 되고, 개인의 공감과 온정을 회사에서 이용하는 상황에서 한 개인이 자신의 감정이나 표정을 어떤 방식으로 표현하게 될까? 감정과 표현을 분리하는 것은 장기적으로 지속하기는 어려운 일이다. 일반적으로, 감정을 앞세우는 것은 위험하다고 여기곤 하는데 이 말은 감정을 억제하는 것이 좋다는 뜻이기도 하다. 그러나 개인적인 차원에서 보면 감정을 숨기고 억제하는 것은 자아를 잃어가는 것이다.
이 책에서는 항공업계의 직원, 특히 승무원의 사례를 들며 감정노동을 설명하고 있다. 진심으로 내면에서 우러나오는 서비스를 제공하고 싶던 사람들이 계속해서 늘 똑같이 그렇게 할 수 없다는 것을 알았고, 감정이라는 도구를 회사에서 과용한다는 것도 알게 되었다. 노동자들은 감정까지도 자부심을 느끼도록 요구하며 자아 영역마저 강요를 하는 것에 대해서 저항하게 된다. 점차 감정도 노동의 일부라는 인식이 일반화되기 시작하고, 감정노동의 강요에 문제를 제기하게 된 것이다.
그런데 감정이 성공적으로 상업화된 상황에서는 노동자가 거짓이라는 느낌이나 소외되었다는 느낌을 받지 않는다. 노동자는 자신이 제공하는 서비스가 실제로 얼마나 인간적인지에 만족감을 느낄 것이다. 그러나 노동자와 회사는 감정노동에 대한 접근 자체가 다르다. 어느 항공사에서 노동자가 아프면 회사에서는 “파손”이라고 표현하는 경우가 있는 것처럼 노동자의 표정과 감정은 도구로밖에 사용되지 않는다.


지역사회 내 저소득 어르신들에게 전달하는 사랑의 김장나누기, 행복더하기
광진노인종합복지관(관장 화평 스님)은 사회참여 프로그램(꿈의 농장 가꾸기, 건강한 요리교실, 나눔활동 등)을 통해 독거어르신들의 일상생활능력을 향상시켜 자립능력을 높이고 동년배 어르신 간 사회관계망을 형성하여 지지체계를 마련하고자 독거노인 사회관계 활성화 사업 행복울타리 ‘함께해 봄, 만들어 봄, 나누어 봄’을 진행하고 있다. 이 사업은 독거노인종합지원센터, 생명보험사회공헌위원회, 미래에셋생명보험(주) 지원으로 운영될 수 있었다.
지역사회 독거 어르신들이 중랑천 텃밭에서 가을작물로 심은 배추와 무, 쪽파를 수확하여 사랑의 김장담그기를 진행하였다. 이번 김장 담그기는 어르신들이 처음부터 텃밭에 배추, 무 씨앗을 뿌리고 지속적인 사랑과 애정, 땀방울로 관리하여 수확한 작물(배추, 무, 쪽파)이기 때문에 더욱 의미가 깊었다. 더불어 김장 담그기에서 그치는 것이 아니라 사회구성원으로써 지역사회 내 저소득 독거어르신들에게 직접 김장(5kg)을 전달하여 나눔을 실천하고 더불어 사는 사회 분위기를 조성할 수 있었다.
사업에 참여한 윤00 어르신의 경우 “누군가에게 배달하여 나눔을 실천하는 것이 처음인데 직접 기른 배추로 한 김장이라 더욱 뿌듯하고 기쁘다.”는 의견을 주셨으며 송00 어르신도 “적은 양의 김장이지만 올 겨울에 맛있게 드셨으면 좋겠고 이 나이에도 다른 어르신들에게 나눌 수 있다는 것에 감사하고 즐거웠다.”는 의견을 주셨다. 더불어 김장을 받은 어르신들 또한 즐거워하시고 만족해하시는 모습을 볼 수 있었다.


픽셀 스트리밍: 어디서나 모든 디바이스에서 고퀄리티의 UE4 콘텐츠 보여주기
저자: Sebastien Miglio
회의실에서 태블릿 또는 GPU가 탑재되지 않은 랩톱을 사용해 UE4 기반 데스크톱 시각화를 공유하고 싶다는 생각을 해 본적이 있으신가요? 모바일 디바이스밖에 없는 지구 반대편의 고객이나 관계자에게 30fps의 생생한 인터랙티브 경험을 제공하고 싶다는 생각은 해보셨나요?
언리얼 엔진 4.21부터 베타로 사용할 수 있으며, 언리얼 엔진 4.22에 포함된 새로운 샘플 프로젝트로 빠르게 시작할 수 있는 픽셀 스트리밍을 사용하면 다운로드나 설치 요구 사항 없이 모바일 디바이스를 포함한 모든 플랫폼의 거의 모든 웹 브라우저를 통해 고퀄리티의 콘텐츠를 스트리밍할 수 있습니다. 참가자는 유튜브(YouTube) 동영상을 보는 것만큼 쉽게 참여할 수 있습니다. 그러나 유튜브와 달리 키보드, 마우스, 터치 이벤트 또는 사용자 정의 HTML5 UI를 통해 참가자는 콘텐츠와 상호작용하고 그 반응을 엔진에 보낼 수 있습니다.
픽셀 스트리밍을 사용하면 최신 웹 브라우저가 실행되는 환경 어디에서나 제품 컨피규레이터, 현장 건축 디자인 리뷰, 인터랙티브 트레이닝 애플리케이션을 전송할 수 있습니다. 간편히 링크를 공유하여 여러 명의 시청자가 단일 세션에서 공동 작업을 할 수도 있고 연결된 시청자를 개별 세션으로 보낼 수도 있습니다.
픽셀 스트리밍의 작동 원리
지금까지 최종 사용자가 실시간 콘텐츠를 이용한 디바이스(데스크톱 PC, 콘솔, 태블릿, 스마트폰)는 게임플레이 로직이 실행되거나 렌더링 결과를 화면에 출력하는 데 사용한 것과 동일한 기기였습니다. 따라서 디바이스의 역량에 따라 콘텐츠의 퍼포먼스 및 품질에 제한이 있었습니다.
그러나 픽셀 스트리밍을 사용하면 (클라우드 또는 로컬 서버에 있는) 강력한 원격 컴퓨터의 CPU, GPU, 메모리 등의 리소스를 활용해 게임 로직을 실행하거나 실시간으로 프레임을 렌더링하여 언리얼 엔진의 콘텐츠를 실행할 수 있습니다. 최종 사용자는 각자의 컴퓨터, 태블릿, 스마트폰에 설치된 표준 웹 브라우저의 경량화 스택을 통해 웹 브라우저에서 실행 중인 해당 게임 애플리케이션에 연결할 수 있습니다.
픽셀 스트리밍에 숨겨진 비결
픽셀 스트리밍은 강력하지만 그 구성은 단순하여 언리얼 엔진과 시청 플랫폼을 연결하기 위한 세 가지 구성 요소로만 되어 있기 때문에 누구나 로컬 네트워크에서 비교적 간편하게 설정할 수 있습니다. 그러나 웹 서비스 배포 경험이 있는 팀이라면 클라우드 호스트 플랫폼을 구성하는 토대로 사용할 수 있을 만큼 강력합니다.
시청자와 언리얼 엔진 애플리케이션 간 지연 시간을 최소화하기 위해 시스템은 WebRTC P2P 통신 프레임워크를 사용합니다.
픽셀 스트리밍 플러그인 - 이 플러그인은 언리얼 엔진 안에서 실행됩니다. H.264 비디오 압축 코덱으로 렌더링 되는 모든 프레임 최종 결과를 인코딩하고, 그 비디오 프레임을 게임 오디오와 함께 미디어 스트림으로 패킹한 뒤, 그 스트림을 WebRTC 프록시 서버(WebRTC Proxy Server)로 전송합니다.
WebRTC 프록시 서버 - WebRTC 프록시 서버는 픽셀 스트리밍 플러그인이 만든 미디어 스트림을 직접 피어 투 피어 연결을 통해 연결된 하나 이상의 브라우저로 중계하는 역할을 합니다.
시그널링 및 웹 서버 - 시그널링 및 웹 서버는 브라우저와 WebRTC 프록시 서버 간의 연결 협상 및 브라우저에 미디어 스트림을 재생하는 HTML 및 JavaScript 환경을 제공을 담당합니다.
픽셀 스트리밍의 기반 기술에 대한 자세한 내용은 언리얼 엔진 문서를 참조하세요.
픽셀 스트리밍이 대단한 이유
픽셀 스트리밍 시스템의 장점은 다양합니다.
모바일 디바이스 및 경량화 웹 브라우저에서 다른 방식으로 구현한 것보다 훨씬 고품질 그래픽인 워크스테이션 품질의 3D 그래픽을 표시할 수 있습니다. 또한 강력한 GPU에 기반한 렌더링 기능을 사용해 높은 프레임 속도로 복잡한 장면을 보여줄 수 있습니다.
웹 페이지 로딩부터 상호 작용에 걸리는 시간이 (WebGL 접근 방식으로 시도할 경우) 1초 미만입니다. 웹 페이지를 떠나는 가장 큰 이유가 지연이라는 사실은 잘 알려져 있습니다. (키스메트릭스(Kissmetrics)에 따르면 3초 이상의 지연이 발생할 경우 40%가 웹 페이지를 떠난다고 알려져 있습니다.)
경험을 예측할 수 있습니다. 시청자는 콘텐츠를 소비하는 디바이스에 관계없이 동일한 화면을 볼 수 있습니다. 시각적 문제를 일으키는 비디오 드라이버나 GPU 제한에 대해 걱정할 필요가 없습니다.
"설치가 필요 없는" 솔루션입니다. 최종 사용자는 플러그인이나 대규모 실행 파일, 콘텐츠 파일을 사전에 다운로드 받거나 설치할 필요가 없습니다. 시청자는 다른 비디오 스트리밍을 소비할 때처럼 영상 스트리밍을 소비하기만 하면 됩니다. 또한 일부 기업에서 보안 문제를 일으키는 WebGL과 달리 3D 데이터가 외부 하드 드라이브에 저장되지 않습니다.
개발자 관점에서도 가능한 모든 모바일 디바이스 및 브라우저 구성에 맞춰 경험을 포팅하는 것보다 지원이 훨씬 간편한 솔루션입니다. 변경이 발생할 경우 어떻게 하면 좋을까요? 한 곳에서 변경하기만 하면 즉시 모든 곳에서 새로운 경험을 할 수 있습니다. 애플리케이션을 윈도우(Windows)용으로 한 번 패키징하면 최종 사용자는 구글 크롬(Google Chrome), 데스크톱용 모질라 파이어폭스(Mozilla Firefox), iOS, 안드로이드(Android) 등 WebRTC 연결 모델을 지원하는 모든 최신 브라우저와 플랫폼 중 자유롭게 선택하여 콘텐츠를 경험할 수 있습니다.
경험할 준비를 마치셨나요? 아직 해 본 적이 없다면 에픽 런처에서 언리얼 엔진 4.22를 다운로드하고 픽셀 스트리밍 플러그인을 활성화하세요. 빠른 시작을 위해 런처의 학습 탭에서 픽셀 스트리밍 데모 샘플 프로젝트를 다운로드하세요. 다음 그림과 같이 엔진 기능 샘플 항목에서 찾을 수 있습니다. 자세한 내용은 픽셀 스트리밍 시작하기(Getting started with Pixel Streaming) 문서를 방문하세요.


알자지라와 미국 워싱턴포스트(WP) 등 주요 외신은 모로코 사법부가 문제를 삼은 곡이 무니르가 지난달 발표한 ‘민중 만세’라는 약 5분 길이 곡이라고 보고 있습니다. 알자지라에 따르면 무니르의 이번 곡은 모로코 사람들간 커지고 있는 경제격차, 지역간 격차, 실업과 부패 문제, 유럽 국가 등 다른 나라로 이주를 원하는 젊은이들의 상황 등을 다루고 있습니다.
노래는 모로코 왕과 그의 자문단에 대한 비판도 담았는데요. 이는 모로코에선 범죄행위라고 합니다. 모로코는 2011년 중동·북아프리카 아랍권에서 일어난 혁명 운동인 ‘아랍의 봄’을 거치며 언론과 표현의 자유를 확대하도록 헌법을 개혁했지만, 아직도 왕가나 공권력에 대한 표현에 대해선 제한이 많다고 하네요. 경찰을 모욕하면 최장 2년간 징역살이를 할 수 있다고 합니다.
지난달 29일 유튜브에 올라온 이 곡의 뮤직비디오는 지난 26일 기준 조회수 1609만 건을 내는 등 인기를 끌고 있습니다. 현지 언론에선 이를 두고 모로코에서 커지고 있는 대중들의 불만을 보여준다고 분석하고 있습니다. 알자지라는 “모로코 3500만 인구 중 3분의 1이 청년층”이라며 “모로코는 15~24세 청년층 실업률이 25%에 달한다”고 보도했습니다.
아랍권 일대에선 최근 실업·고물가·생활고 등에 항의하는 반정부 시위가 잇따르고 있습니다. 대부분 청년층 실업률이 높은 국가에서 청년층이 시위를 주도하고 있는데요. 레바논에선 지난달 중순부터 주요 도시 곳곳에서 시민들이 현 정부 퇴진과 부패 청산, 생활고 해결 등을 요구하는 시위를 벌이고 있습니다.


성서는 이스라엘의 역사서인 동시에 유대민족을 이끌어 오신 하나님의 섭리를 나타내고 있다. 예수는 다른 선지자와는 달리 하나님의 독생자로 섭리의 중심인 그리스도다. 그리스도는 성서의 중심에 놓여있다. 성서는 그리스도인 예수에게 초점이 맞춰져 있다. 그런 면에서 신약성서는 모든 초점이 예수 그리스도를 향해 집중되어 있는 것이다.
성서 가운데 예수를 향한 수제자 베드로의 불신은 이미 널리 알려져 있다. 예수는 감람산 서쪽 기슭에 있는 겟세마네 동산에서 마지막 기도를 마친다. 그리고 이미 자신이 가야할 길을 깨닫고 제자 베드로에게 묻는다. 베드로는 어디든 주님이 가시는 길이라면 따르겠노라고 맹세하지만, 이미 예수는 베드로의 심중을 꿰뚫고 닭이 세 번 울기 전에 예수를 불신할 것을 예언한다. 그 예언은 현실화되었다. 인용시는 성서에 등장하는 한편의 스토리텔링과 같은 베드로의 불신을 형상화하고 있다.
이 작품에서 중심 시어는 ‘닭’과 ‘시선’이다. 닭은 새벽을 일깨우는 장치로서 구시대를 뒤로 하고 새로운 한 날을 예견하며 새로운 시대, 새로운 혁명을 상징한다. 닭이 세 번 울기 전에 불신하리라는 예수의 예언은 좌절과 절망만을 의미하지 않는다. 베드로는 스승을 향한 불신하고 그런 후에 자신의 행위에 대해 가슴 절절한 통회를 한다. 그리고 나서 새로운 결단을 하게 된다. 이어 로마를 향해 순교의 길을 나선다.
닭의 이미지는 구시대와 악의 타파를 나타낸다. 예수의 복음은 새로운 시대를 알리는 생명의 말씀이다. 그러나 위에 언급된 ‘대제사장’은 기득권과 구시대의 상징으로 예수의 새로운 시대의 저항세력이다. ‘장닭처럼 벼슬 곧추 세우’지 못한 베드로는 기득권과 구시대에 대항하지 못한 자신의 연약함에 관한 반성이자 통회이다. 그런 점에서 닭의 이미지는 구시대의 불의(不義)를 타파하는 선각자의 이미지를 내세운다.
‘시선’ 또한 이 작품의 핵심시어로 작용한다. 베드로의 불신과 연약함을 일깨우는 것은 ‘눈썰미 좋은 계집종’의 시선이다. 계집종은 예수가 로마병정에게 붙들려 대제사장의 뜰 안에 연행되자 뒤따라와 모닥불가 앉자 있지만 그를 알아본다. 계집종에게 발각된 것이다. 계집종의 시선은 결국 베드로의 배신과 무능을 분별하고 폭로하는 기능을 담당한다. 그리하여 베드로는 자리를 옮겨 앉지만 결과는 마찬가지다.
계집종의 시선과 또 다른 관점은 그리스도 예수의 시선이다. 예수의 시선은 이미 자신이 저지를 불신은 물론 ‘로마의 심장부’를 관통해 새로운 시대를 예견하는 부활에 가 닿는다. 결국 베드로를 다시 일으켜 로마로 들어가 로마를 회개시키고 부활의 역사를 이룰 것을 예측하고 있다.


정기 국회가 열리면서 자유한국당 등 야당의원들이 문재인 정부를 향해 언론 장악을 시도한다고 장외투쟁을 벌이다가 대정부 질문에서도 비슷한 억지를 토해놓는 해괴한 일이 벌어지고 있다. 이명박근혜 정권이 방송장악과 표현의 자유 억압을 위한 블랙리스트를 만든 범죄행각이 속속 폭로되고 있고 공영방송사에서 공정방송 저지, 부당 노동행위가 법원 판결 등으로 확인되는 상황에서 벌어지는 막장극이다.
얼굴에 철판을 깐 듯한 이들 의원들은 적폐청산의 대상으로 퇴진압박을 받고 있는 KBS, MBC 경영진의 임기를 보장해야 한다는 억지 주장을 편다. 그리고 언론노조가 방송을 장악하려 하는 것이 말이 되느냐는 식의 허위정보를 국회의사당 안에서 쏟아놓는다. 촛불혁명이 불꽃이 아직 뜨거운 상황에서 벌어지는 의사당 안의 망발이 전국 시청자들의 안방에까지 전달되고 있다.
12일 자유한국당 방송장악저지투쟁위원회 위원들이 국회 사무처에 국정조사 요구서를 제출하는 모습. (연합뉴스)
정보화 시대의 선두에 있는 이 땅에서 삼척동자도 비웃고 질타할 새빨간 거짓말과 억지가 정치권과 실황중계를 통해 전국에 확산되면서 악취가 진동하고 있다. 그런 모습은 박근혜 게이트와 관련된 최순실 등 다수의 일당들이 해괴한 국정농단, 국기문란 행위를 벌여놓고도 시침미를 떼는 수작과 너무 닮아 있다. 국회 청문회나 검찰 소환 과정 등에서 ‘모른다, 아니다, 사실이 아니다’라는 말을 늘어놓고 진실을 가리고 거짓으로 국민을 속이려 했던 그런 모습이 국회와 방송전파에서 반복되고 있다.
촛불 혁명에 이어 새 정부가 들어섰다고 하나 국회와 일부 언론은 적폐가 여전하다. 적폐의 핵심이었던 박근혜는 파면되어 감옥에 가 있지만 박근혜 일당이었던 세력들이 여전히 국회와 언론에 준동하고 있다. 국회가 사이비 언론인으로 지탄받는 KBS, MBC 사장 등의 거짓말을 확대재생산하는 확성기 역할을 하고 있는 것이다.
KBS, MBC 사장, 이사진이나 이들을 비호하는 일부 정치권이 최소한의 양심조차 지니지 않은 인면수심의 속내를 드러내면서 사회를 혼탁하고 우울하게 만들고 있다. 이들은 이명박근혜 정권 기간 동안 공영방송을 청와대의 나팔수로 전락시키면서, 공정보도를 외친 언론인을 해고하고 부당 징계한 범법 사실 등에 대한 법적, 도덕적 책임감을 눈꼽만큼도 드러내지 않고 있다. 방송사 노조원 90% 이상이 파업에 찬성해서 총파업을 벌이면서 방송 결방 사태 등이 줄을 잇고 있다면 최고경영진으로서 책임감을 가지고 그 자리에서 물러나는 것이 최소한의 도리다. 그러나 이런 기본적 상식이 그들과는 관계가 없다. 구역질나는 역겨운 모습으로 자리를 지키려 발버둥치고 있는 모습이 추하기 그지없다.
KBS·MBC 경영진과 일부 야당 국회의원의 언행은 정의와 진실과 거리가 먼 추악한 행태다. 진실이 짓밟히고 허위가 발악을 하는 추한 모습은 이 나라가 무정부 상태가 아닌가 하는 착각이 들 정도다. 이런 반사회적이면서 매우 후안무치한 모습을 보고 무엇이라 표현할 것인가? 하늘이 두렵지 않느냐고 개탄해야 할 것인가, 손바닥으로 하늘을 가리려고 하느냐고 질타할 것인가?
죄 지은 자는 벌을 받아야 하는 것이 정상적인 사회다. 그런데 일부 세력이 자행하는 적반하장의 정도는 정상적인 인간의 짓과는 너무 거리가 멀고 그래서 한없이 역겹다. 적반하장의 사전적 의미는 ‘도둑이 도리어 매를 든다는 뜻으로 잘못한 사람이 아무 잘못이 없는 사람을 도리어 나무람을 이르는 말’이다. 무도한 자들이 온통 악취를 풍기면서 전체 사회를 속이고 오도하려는 시도가 방치되는 것을 막을 길은 없는가?
이 나라는 법치국가다. 법치국가는 법이 다스리는 국가다. 부당노동행위로 수많은 언론인을 괴롭히고 가슴에 못을 박으면서 공정방송, 진실 방송을 짓밟은 반(反)언론의 적폐청산 세력이 쓴 맛을 보도록 해야 한다. 그래야 정상적인 사회가 아닌가? 그리고 국민의 정치적 머슴이라고 하는 국회의원이 손바닥으로 하늘을 가리면서 전체 국민을 능멸하고 배신하는 행위를 의사당 안에서 벌이는 것을 저지해야 한다.
노조가 정당한 파업을 하는데도 버티면서 거짓말을 앞세워 국민을 속이면서 언론을 추락시키는 KBS, MBC 사장과 정권욕에만 눈이 먼 정치꾼들과 야합하는 작태가 중단되도록 법이 나서야 한다. 제 4부인 언론을 망가뜨린 KBS, MBC 경영진들에게 적용할 법을 집행할 정부기구는, 그들의 임면권을 가진 방송통신위원회와 대통령이다. 국회의원들의 반사회적 작태에 대해서는 국회 윤리위 등에서 나서서 잘못을 바로 잡아야 한다.


울산 동구청이 복지사각지대 해소를 위해 올해 선보인 ‘희망우체통’ 사업이 위기에 처한 중장년 1인 가구를 발굴해 지원하는 데 큰 도움이 되는 것으로 나타났다.
구청이 올해 2월부터 시행하고 있는 희망우체통 사업은 그동안 복지지원이 상대적으로 덜 이루어졌던 장년층 1인 가구를 대상으로 편지 형식의 복지지원 안내문을 배포하는 사업이다. 도움이 필요한 가정이 희망우체통 안내문 안에 포함된 반송 편지에 자신의 어려움과 필요로 하는 지원내용을 작성해 구청으로 보내면 복지사가 가정방문과 상담 등을 통해 사례관리와 지원 연계 및 사후관리를 하는 사업이다.
사진은 울산 동구청
동구청은 그동안 2차례로 나눠 동구 지역의 만 50∼64세 남녀 1인 가구 5,606세대에 편지형 안내문을 발송했다. 민간인인 각 동의 명예사회복지공무원, 동 지역사회보장협의체 위원, 통장 등도 힘을 보탰으며, 특히 지하나 옥탑방, 노후주택 등에 거주하는 주거 취약가구에 중점적으로 편지형 안내문을 배포했다.
그 결과 지금까지 417명이 우편이나 직접 방문, 전화 등의 방법으로 도움을 요청했고 이중 지원대상으로 선정된 376명에 대해 452건, 1억307만 원 상당의 지원이 이뤄졌다. 상세 내역을 보면, 220명이 기초생활수급자로 지정돼 정부지원을 받게 됐으며 당장의 생계유지가 힘든 102건의 사례에 대해 생활비 및 의료비 등 9,735만 원의 긴급지원이 실시됐다. 63건에 대해서는 사회복지공동모금회나 대한적십자 등 봉사단체와 연계해 생활용품 지원 등 572만 원의 민간자원 지원이 이뤄졌으며, 67건에 대해서는 공공근로나 일자리 지원 등이 이뤄졌다.
구청 관계자는 “중장년 1인 가구는 미성년자나 고령층에 비해 사회적으로 도움의 손길이 덜 미치던 복지 사각지대였는데 이번 사업을 통해 홀로 어려움을 겪는 중장년 세대가 복지상담과 자원 연계를 통해 위기상황을 조기에 해소하는 데 큰 도움이 되는 것으로 본다”고 전했다.


물론 미국 월가나 실리콘밸리 회사 역시 학벌이 좋은 사람을 선호한다. 많은 회사가 쉽고 편리하다는 이유를 들어 대학 졸업자 채용 때 특정 학교 10곳 정도에서만 관련 행사를 열기도 한다. 하지만 중간 매니저급으로 올라갈수록 그들의 백그라운드는 비교적 다양해진다. 어느 대학, 대학원 출신인지는 경력의 가장 마지막 줄에 위치하는 것이 일반적이다.
MBA 출신 엘리트 코스도 변화
위스콘신 대학교 메디슨 캠퍼스. [페이스북]
미국에서도 상당히 오랫동안 대학원 졸업장이 경력에 큰 프리미엄으로 작용했다. 특히 MBA(경영학석사학위) 졸업이 그랬다. 일반적으로 미국 MBA 하면 2년간 풀타임(full time)으로 학교를 다니는 것을 의미한다. 대학원을 졸업할 즈음 취업하는데, 졸업생들이 어떤 회사에 얼마의 연봉을 받고 들어가느냐가 경영대학원 순위를 좌우한다. MBA 졸업 후 고액 연봉을 받고 월가에 진출하는 것이 엘리트 코스로 여겨진다. 최근에는 MBA를 우수한 성적으로 졸업한 학생 가운데 월가 대신 실리콘밸리를 택하는 경우도 있다. 어쨌든 미국 금융 분야에서 성공을 거두고자 하는 사람이라면 경영대학원 진학을 고려하는 것이 일반적이다.
그러나 이 같은 트렌드에 변화가 일고 있다. 지난해 10월 ‘월스트리트저널’은 미국에서 가장 오래된 경영대학원 가운데 하나인 위스콘신 경영대학원이 풀타임 MBA 프로그램의 종료를 고려하고 있다는 기사를 보도했다. 충격적이긴 하지만 전혀 예상 못 한 일도 아니었다. 미국 비즈니스 스쿨들이 어려움을 겪고 있다는 사실은 익히 알려졌고, 몇몇 학교가 비즈니스 스쿨의 핵심으로 여겨지던 풀타임 MBA 프로그램을 없앨 것이라고 예고했기 때문이다.
GMAC(경영대학원 입학 요건인 GMAT 시험을 주관하는 곳)의 2017년 리포트는 미국 경영대학원이 겪고 있는 ‘경영난’을 잘 보여준다. 미국 경영대학원이 지금까지 누려온 압도적인 인기를 찾아보기 힘든 대신, 유럽과 캐나다 등 다른 나라 경영대학원에 진학하려는 학생이 크게 늘어난 것으로 나타났다.
미국 경영대학원의 인기가 시들해진 원인 가운데 하나는 비용이다. 미국 경영대학원의 2년 평균 등록금은 6만 달러(약 6415만 원)가 넘는다. 톱클래스에 속한다는 경영대학원은 등록금이 10만 달러를 상회한다. 이에 미국 경영대학원에 유학한 외국 학생 상당수가 MBA 졸업 때쯤 엄청난 빚을 떠안곤 한다. 등록금과 생활비를 대부분 대출받기 때문이다. 미국에서 학생 대출 규모가 1조3000억 달러(약 1390조 원)에 이르고, 이 중 40%는 대학원에 진학한 학생 15%가 빌린 것이라고 한다. 대학생보다 대학원생이 훨씬 더 많은 빚을 지고 있는 것이다.
그런데 GMAC 2017년 리포트에 의하면 최근 미국 경영대학원 70% 이상에서 지원자 수가 늘었다. 재정난 탓에 이름난 미국 풀타임 경영대학원이 문을 닫는 마당에 어찌된 일일까. 막대한 학비 부담으로 풀타임 경영대학원 진학을 꺼리던 사람들이 다른 선택을 했기 때문이다. 많은 경영대학원 지원자가 2년 풀타임 프로그램 대신, 일하면서 대학원에 다닐 수 있는 파트타임을 선택하기 시작한 것이다. 풀타임 경영대학원을 없애는 대학들도 파트타임 프로그램으로 대체하고 있다.
더 중요한 변화는 많은 경영대학원이 여러 분야를 폭넓게 다루는 프로그램 대신 특화된 학위를 주는 프로그램을 내놓기 시작했다는 점이다. 이는 대학원 지원자들의 요구를 반영한 것인 동시에 특화된 학위를 선호하는 기업들이 늘었기 때문이기도 하다.
전문지식 습득 중요성 더 커져
풀타임 MBA 프로그램을 폐지키로 한 위스콘신 경영대학원 역시 최근 파트타임 경영대학원과 회계·금융에 특화된 새로운 석사과정 프로그램을 내놓았다. 이처럼 많은 세계 대학이 아주 좁은 분야에 전문화된 지식을 가르치기 위한 프로그램을 만들어 변화하는 수요에 대응하고 있다. 다른 예를 하나 더 들면 영국 레딩대는 수료증을 주는 헤지펀드 운용 프로그램을 올해에는 홍콩, 싱가포르, 도쿄, 뉴욕에서도 운용한다. 이는 온라인과 오프라인 강의를 접목한 파트타임 프로그램으로, 현직에 있는 사람들이 수강할 수 있다. 가르치는 사람 역시 교수뿐 아니라 최고 헤지펀드 커리어를 가진 실무자들이다.


그래서인지 최근에는 복수초를 사랑하는 사람들이 동호회를 만들어 사진을 찍으러 많이 다니는 모양이다. 그러나 복수초가 수난을 당하고 있다는 한 블로거의 글이 눈에 띈다.
“올해도 벌써 복수초가 피었다고 난리다. 모든 인터넷 야생화 동호회에서는 복수초를 찍고 싶다며 장소를 탐문하는가 하면 선답자를 수소문하기 바쁘다. 그만큼 복수초의 숫자는 적은데 반해 복수초를 찍으려는 동호인의 숫자는 너무 많아 수요가 공급을 따르지 못하는 결과를 초래한 것이다. 따라서 해마다 복수초 자생지는 몸살을 앓는다. 심지어 이제 겨우 살포시 꽃망울을 보이고 있는 한 송이 복수초를 두고 많은 사람들이 마치 대포를 들이대듯 카메라를 들이대고 있는 진풍경도 연출된다. 한반도에서 가장 먼저 복수초가 핀다는 부산의 경우를 보면 실망스럽기 짝이 없다. 소문만 듣고 무작정 내려와 능선에서부터 샅샅이 뒤져 없던 산길이 반들반들하게 나 버렸는가하면 복수초 자생지역은 원래 마삭줄이 푸른 잎으로 덮고 있는 원시림이었는데 지금은 풀 한 포기 없이 드러난 맨땅이다.”
슬기전화(스마트폰)만으로도 사진가가 되는 세상이다 보니 요즈음은 너도나도 들꽃(야생화)에 관심이 많다. 꽃을 사랑하고 사진을 좋아하는 마음이야 누가 뭐라고 할 것은 없지만 함부로 꽃을 찍는다고 자연을 해치는 것은 지나치다는 느낌이다.


연구원은 이전의 내셔널 풋볼 리그 111 명의 선수들의 기증 된 두뇌를 연구 한 결과, 만성 외상성 뇌병증의 증거가있는 사람이 한 명뿐이라는 것을 발견했습니다. 퇴행성 뇌 질환과 축구 사이의 연관성은 이미 확립되어 있었지만 그 결과는 놀랍지 만 CTE가 생각보다 훨씬 더 흔한 것으로 나타났습니다. 축구가 모든 연령대의 선수에게주는 위험을 줄이기 위해서는 더 긴급한 조치가 필요합니다.. 편집 : 헌정 제 1 차 수정안을 당연한 것으로 받아 들여, 5 가지 자유 모두에 대해 감사하십시오. 연설. 프레스. Fighting Irish는 20 세기 전반기에 뉴욕 지역으로 정기적으로 방문한 사람들이었습니다. 그들의 방랑벽으로 인해 노틀담 축구가 미국 팀으로 바뀌 었습니다. (AP 사진 / 해리 해리스, 파일). 트럼프 대변인은 언론인 자말 하드 gi 기자의 잔인한 살인에 대한 대응은 우리의 전략적 관계에서 오랫동안 확립 된 미국의 인권 존중 가치와 신뢰와 정직에 대한 기대를 배신한 것 ‘이라고 말했다. 그는 정치적 이유나 다른 이유로 인해 다른 방향으로 가고 싶어하며 자유로울 수있는 의회 의원들 ‘이라고 성명서에서 밝혔다. 미국의 절대 안보와 안전에 부합한다 ‘고 강조했다..
경기 도중 근육을 당기는 것은 많은 선수들이 지나친 훈련과 과거의 부상으로 인해 햄스트링을당한 페르난도 토레스 (Fernando Torres)와 같은 모든 것을 해냈습니다. 모든 위험 요소는 어떻게 든 서로 연결됩니다. 외래 injulin 위험 요소 외래 위험 요소는 부상이나 상해입니다. 1 일 전 90 점을 받았습니다. 부정적인 점은 두 개의 양동이로 떨어지는 것 같습니다. 한 그룹은 하늘이 온라인카지노 떨어지고 있다고 생각하고 드래프트 포지션을 유지해야합니다. 1960 년과 1961 년 시즌 동안, 나는 위스콘신에있는 Burlington Demons에서 vsity football을했습니다. 오늘 축구 경기를 볼 때, 나는 어제 어제처럼 보였습니다. 우리에게는 좋은 팀이 없었습니다. 몇 년 동안 가치가 떨어지면서 모기지 론이 느껴지기 시작했습니다. 스페인에서는 가솔린에서부터 식량에 이르기까지 모든 것에 더 많은 돈을 지불했습니다. 우리가 스페인에 처음 왔을 때 20 파운드 스털링은 우리의 시닉 메간의 탱크를 채울 것입니다.
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르노가 오는 2023년부터 사람 도움없이 스스로 운전이 가능한 4단계 자율주행차 판매에 나선다. 이를 위해 2020년부터 고속도로 시험주행에 나서고, 점차 도심으로 확대해 나간다는 기술 로드맵을 확정했다.
지난 12일(현지 시간) 프랑크푸르트모터쇼에서 토팡 로랑 르노 자율주행기술 총괄은 "현재는 운전자가 스티어링 휠과 페달 조작은 물론 도로를 주시할 필요도 없는 3단계 자율주행차를 개발중이지만 2020년에는 운전자가 아무런 신경을 쓰지 않아도 되는 4단계 시험에 들어갈 것"이라며 "르노는 이를 '마인드 오프' 기술로 부른다"고 설명했다.
일반적으로 자율주행은 미국자동차공학회(SAE)가 규정한 0~5단계에 따라 구분한다. '0'단계는 사람이 전적으로 차를 운전하는 것이고, 1단계는 운전상황에서 조향 및 감속을 지원한다. 2단계는 부분 자율주행으로 스티어링 및 가감속을 제어한다. 스마트 크루즈컨트롤 등이 대표적이다. 3단계는 자동차 스스로 주변 환경을 파악해 자율주행을 하지만 특정 조건에서 사람이 개입한다. 현재 완성차기업의 대부분이 3단계 진입을 앞두고 있다. 4단계는 대부분의 도로에서 사람 개입이 필요없는 일반적인 완전 자율주행을 의미하고, 마지막 5단계는 도로조건에 상관없이 자율주행이 가능하다. 이 같은 구분법에 따라 4단계와 5단계는 자율주행보다 '로봇카'로 부르기도 한다. 따라서 4단계로 넘어가려면 3단계부터 물체 및 주변 환경 감지, 정보처리 등에 고도의 기술이 필수다.
로랑 총괄은 "2020년부터 2023년 사이 4단계 자율주행 기술을 일반 소비자들이 어떻게 사용하는지 확인하면서 운전자 알고리즘 개발에 노력할 것"이라며 "2020년 고속도로에서 마인드오프 시험을 진행한 뒤 난이도를 점점 높여 어떠한 도로에서도 마인드오프를 도입할 수 있도록 시험을 강화할 예정"이라고 말했다. 물론 판매목표가 2023년이지만 그에 앞서 제도적 문제 해결은 정부와 협의가 필요하다는 점을 분명히 했다. 이를 위해 프랑스 정부와 지속적으로 협의중이며, 법규가 풀린다는 가정 하에 2023년이면 레벨4 판매가 가능할 것으로 예상한다고 설명했다.
자율주행 발전에 있어 협업의 중요성도 언급했다. 그는 "자율주행 기술 개발에 있어 파트너십은 대단히 중요하다"며 "특히 인공지능, 안전성 등 자율주행에 필요한 기술은 세계 최고 수준의 다양한 분야의 기술력이 요구돼 자동차회사 독자적으로 개발하는 건 쉽지 않다"고 밝혔다. 결국 분야별 해당 기술을 보유한 최고 기업과 손잡는 것 자체가 진보의 핵심이라는 점을 피력한 셈이다 또 기술 개발에 막대한 비용이 들어가는 점을 고려할 때 무엇보다 파트너를 발굴하고 육성하는 게 자동차회사의 몫이라고 덧붙였다.


스타트엑스에는 매년 스탠포드 학생의 6% 이상이 지원할 정도로 인기가 높다. 그렇다면 이들은 주로 어느 분야에 관심을 가질까? 최소 5년 이상 존속한 스타트엑스 출신 기업들의 비즈니스모델을 분석한 결과. 전체 창업자의 23%가 헬스케어와 관련된 비즈니스모델이었다. 스타트업 창업을 준비하는 우리나라 청년들이 미러링(mirroring)할 수 있도록 헬스케어 분야에 대한 모델을 선별해 소개해 보려 한다.
먼저 하나의 사례를 먼저 보자. 사람의 체내를 무선으로 제어 할 수 있는 칩을 개발한 ‘Boi-x’가 있다. 이 회사의 설립목적은 학문이나 학제 간 경계를 넘어, 상호 결합을 통해 생물과학 시스템을 획기적으로 끌어올리기 위함이다. 즉, 인간의 건강을 위해 엔지니어링, 컴퓨터 과학, 물리학, 화학 및 관련 분야에서 구현된 아이디어와 방법을 묶어 함께 해결책을 찾아내기 위한 것이다. 이를 통해 차세대 리더를 양성하려는 목적도 있다.
또 다른 스타트업 ‘Agetak’은 다양한 시스템에 분산되어 있는 의료정보를 통합하는 솔루션을 개발했다. 즉, 환자의 의료기록, 처방전, 급여 청구정보 등을 이해관계자들 예컨대 다른 클리닉, 약국 및 보험 회사들과 공유하도록 한 것이다. 이로인해 환자들은 자신의 의료기록을 일일이 복사해 다니지 않아도 원스톱으로 보험청구까지 처리된다.
미국에도 개인정보 보호법인 HIPAA(건강보험 양도 및 책임에 관한 법)가 있어서 통합하기가 쉽지 않았다. 하지만 데이터 수집과 동시에 암호화한 혁신기술을 개발한 덕분에 강력한 보안이 가능해졌다. 즉, 아크(ARC) 기술을 사용하면 이해당사자들은 각기 자체데이터를 그대로 활용하면서도 플랫폼에서는 결합된 데이터로 전환되는 구조다.
https://www.nasa.gov/centers/ames/research/area-nextgen.html
헬스케어 분야 기술은 항공산업, 특히 항공관제로부터 영감을 얻는다. 공항도 병원처럼 상호 연결된 시스템과 절차의 복잡함 때문에 언제든지 프로세스 오작동을 일으킬 수 있는 요인이 많기 때문이다. 그럼에도 불구하고 항공관제는 항공기의 이착륙을 안전하게 유도해 내고 있다는 점에서 알고리즘의 유사성을 활용하려는 차원이다.
이처럼 인류의 보편적 가치를 추구하는 헬스케어(Health Care)가 스탠포드 학생들에 의해 다양하게 선보이고 있다. 헬스케어는 원격 진료나 건강 상담을 말하지만 광의의 개념으로는 질병의 예방과 치료, 건강 관리 과정을 모두 포함한 용어다. 위의 사례에서 보듯 최근에는 빅데이터나 IT와 융합된 다양한 케어솔루션이 나타나고 있다.
‘Carenta’는 산모의 자간전증(preeclampsia) 예방과 치료, 그리고 태아건강을 전문으로 하는 의료기술 스타트업이다. 임산부의 고혈압 장애중 하나인 자간전증은 다른 고혈압 질환과 구별하기 어렵기 때문에 조기출산과 산모 또는 태아 사망을 초래할 수 있다. 미국에서는 연간 1백만명의 임산부가 자간전증과 유사한 증상을 앓고 있다고 보고되고 있다. 이 회사는 임신 중독증을 파악하기 위한 혈청기반 진단테스트도 개발한 바 있는데 그 가치가 인정되어 최근 임상의에게 특수 진단검사 툴을 제공하는 Progenity에 인수되었다.
그런가하면 ‘medwhat’은 건강 수준에 따른 의학적 질문 기록을 데이터베이스화하고 신 의학기술을 학습하는 지능형 수퍼컴퓨터에 의해 업그레이드 시킨 전문 의학정보를 제공한다. 인지 컴퓨팅(cognitive computing) 또는 인공 지능 (artificial intelligence) 기술로 컴퓨터가 더 많은 의료 정보를 수집하여 시간이 경과할수록 더 개선된 서비스를 제공하는 것이다.
이렇듯 일반인이 접근하기 어려운 혁신기술 창업모델만 있는 것은 아니다. ‘Medigram’은 의사와 다이렉트로 연결해 주는 메시징플랫폼을 선보였다. 일반인이 자신의 건강에 관한 질문을하면 즉시 답변을 얻을 수 있는 서비스다.
‘Shopwell’ 음식과 건강을 주제로 한 푸드테크(Foodtech) 비즈니스모델이다. 사람은 신체 상태가 각기 다른데도 음식 선택은 일반화된 점에 착안했다. 먼저 식품 프로파일을 만들어 제품의 특성을 DB화하고 각 제품의 평균치를 산출한다. 소비자는 사고자 하는 제품을 스캔하여 식품프로파일과 일치하는지 확인한 후 구매할 수 있도록 했다. 물론 사전에 소비자의 신체상태에 따른 최적화 비율을 등록해야 한다. 예컨대 연령과 성별에 따라 글루텐(gluten)없는 간식에서 당분이 낮은 설탕, 주스에 이르기까지 좋아하는 요리 목록을 만들고 1점에서 100점까지 점수화한 다음 Excellent Match(85~100)된 제품을 구매하는 식이다.
‘Breathware’는 뇌와 신체의 건강을 개선하기 위해 호흡방법을 바꾸는 서비스를 제공하는 스타트업이다. 동사 제품의 대부분은 수면 무호흡증 및 수면 관련 질환관리를 돕기 위해 개발했다. 그런가하면 ‘analyticsmd’는 병원의 업무를 간소화할 수 있는 소프트웨어를 개발한 스타트업이다. 환자의 흐름을 실시간으로 모니터링해서 관리함으로써 최적의 직원만으로도 만족할만한 서비스를 해 낼수 있게 한 것이다.


2020년 6월의 미국은 혼란 그 자체다. 코로나 확진자는 210만명을 넘어섰고, 사망자는 11만명이 넘어섰다. 감염자수로도, 사망자수로도 단연 세계 1위다. 오랜 자택대기령으로 실업률은 13%까지 올랐다. 흑인 인종차별문제까지 불거졌다. 백인 경찰관의 무릎에 목눌려 사망한 흑인 조지 플로이드 사건으로 흑인들의 분노가 폭발했다. 과거에 비해 상당히 평화적으로 진행됐다지만 여전히 일부지역은 폭력시위가 이어지고 있다. 미국은 더 이상 국제사회에 대해서도 책임을 지지 않는다. 방위비 분담협상이 지지부진하자 독일에서 미군 일부를 철수하겠다고 했고, 코로나대응에 대한 불만으로 세계보건기구(WHO) 지원을 끊었다.
여기까지 보면 미국에 더 이상 세계 최고의 정치·경제·군사 강국이라는 수식어를 붙이기 어려워 보인다. 미국의 세기는 정말 저물어가는 것일까. 하지만 주목해야 할 것이 있다. 이 와중에도 미국 언론 한켠에는 미국의 ‘혁신’이 비중있게 다뤄지고 있다는 점이다.
스페이스X가 첫 민간 유인우주선을 우주로 쏘는 장면은 SNS를 통해 실시간으로 생중계됐다. 우주선 ‘크루 드래곤’은 무난하게 국제우주정거장(ISS)과 도킹했다. 스페이스X는 “달과 화성 여행을 위해 바다 위에 떠 있는 우주선 발사기지를 건설하고 있다”고 밝혔다. 스페이스X는 이르면 내년 말 4명의 민간인 관광객을 지구 궤도에 보낼 계획이다.
캘리포니아주 샌버나디노카운티는 최근 의미있는 결정을 했다. 온타리오 국제공항과 샌버나디노의 도심을 잇는 철도프로젝트에 기존 철도 대신 하이퍼루프를 적용하는 방안을 우선 검토하는 것을 만장일치로 통과시켰기 때문이다. 이를 위해 지하 10m 깊이에 이중터널을 뚫고, 테슬라가 만든 자율전기자동차를 투입한다. 하이퍼루프는 진공튜브를 통해 차량을 이동시키는 차세대 운송수단으로 2013년 아이디어가 처음으로 공개됐다. 하이퍼루프는 라스베이거스의 컨벤션센터·카지노호텔~도심, 다저스스타디움~LA 도심, 볼티모어~워싱턴 D.C 등에 건설이 검토되고 있다. 하이퍼루프가 완공되면 초고속 열차가 없었던 미국의 공공운송수단 체계에 획기적인 변화가 생기게 된다.
두 개의 혁신은 전기자동차 제조업체인 테슬라와 민간 우주업체 스페이스X의 창업자인 일론 머스크가 이끌고 있다. 코로나로 100년 전 스페인독감이 소환되고, 플로이드 사건으로 1967년 인종차별반대 시위가 재조명되며, 미국이 1930년대 고립주의로 되돌아간 상황에서도 누군가는 뚜벅뚜벅 앞으로 나가고 있다는 얘기다.
‘그렇다면 우리는?’이라는 질문을 여기서 던지게 된다. 드라이브스루, 스마트폰을 이용한 확진자 동선파악 등 빠른 코로나 대처까지는 모범이었지만 그 뒤를 이을 미래형 혁신사례는 잘 보이지 않는다. 낡은 것과의 사회적 합의를 도출해내지 못하면서 의지가 꺾인 혁신기업가의 얘기가 더 크게 들려온다. 남북상황이 경색되면서 단시간 내 한반도의 새로운 미래를 기대하는 것도 어려워졌다.


이건라움은 시스템창호 1위 기업 이건창호가 30년 이상 노하우를 축적한 독일 인테리어 시스템 전문 기업 라움플러스(raumplus)와 독점 제휴해 출시한 알루미늄 슬라이딩 도어 브랜드다. 현관 중문•거실 파티션•드레스룸 도어 등 소비자가 원하는 공간에 활용할 수 있는 멀티형 인테리어 솔루션으로, 슬림하면서 견고한 알루미늄 프레임에 디자인 패턴 유리를 접목하여 모던하고 고급스러운 분위기를 연출할 수 있어 소비자들에게 인기가 높다.
이건라움의 가파른 성장세는 지난해 국내 중문 시장의 성장과 최근 소비자들의 쾌적한 주거 환경에 대한 니즈가 높아짐에 따라 차별화된 디자인과 안정적인 내구성, 창호 전문 기업의 노하우를 담아 안심할 수 있는 품질력을 갖춘 결과로 풀이된다.
중문은 과거 인테리어 옵션으로 인식됐지만, 최근에는 실내 냉난방 효율을 높이고 공간의 활용도를 높일 수 있는 인테리어 필수품으로 자리 잡고 있다. 업계에 따르면, 국내 중문 시장 규모는 시판시장 기준 2012년 1000억원에서 2018년 3000억원 정도로 성장할 것으로 2018년 7월 기준 전망됐다. 분양 아파트에 시공되는 직판 물량까지 포함하면 6000억원에 육박할 정도로 확대된 규모다.
국내 AL 슬라이딩 도어 시장에서 ‘중문’ 시장을 본격적으로 개척한 곳은 이건창호이다. 이건창호는 2007년 신개념 인테리어 도어라는 컨셉으로 ‘이건라움’을 론칭하며, 일반적인 현관 중문의 역할뿐 아니라 ‘무빙월’, ‘슬라이딩 도어’ 등 원하는 대로 제한된 공간을 변화시킬 수 있는 제품으로 시장에 소개했다.
이건라움은 10년 이상 축적된 기술력과 노하우를 기반으로 다양한 현장 경험, 시공 노하우를 갖췄다. 또 국내 공장에서 완제품을 제작 및 납품하는 공정 프로세스를 두루 갖추며 고객 만족도를 높여왔다.
중문은 문을 여닫는 실제 사용 빈도가 높기 때문에 단순히 디자인적인 요소뿐만 아니라 아이들도 안전하게 사용할 수 있는 안전성도 중요하다. 이에 중문 시장에서는 제조업체의 투명한 유통 구조를 비롯하여 생산 숙련도, 제품 완성도가 소비자들의 구매에 큰 영향을 준다. 이건라움은 문을 여닫을 때 자체적으로 충격을 완화해주는 특수 탬퍼(Damper)를 적용하는 등 손끼임 안전사고 위험까지 세세하게 신경 썼다.


이번 화보 촬영에서 그는 여름을 맞아 수영장에서 비키니 의상을 선보인 것은 물론 사랑스러운 롱 드레스, 상큼 발랄한 원피스까지 완벽하게 소화하며 시선을 사로잡았다.
연예계 데뷔 과정을 묻자 “2014년도에 그룹 윙스로 데뷔했다. 활동을 열심히 하다가, 회사 쪽의 이유로 진행이 어려워져서 빠르게 접었다. 날개로 날아가려고 했는데, 사람들 시야 밖으로 날아가버렸다”며 웃었다.
‘미스트롯’에 출연하며 라이벌로 정한 상대가 있냐는 질문에는 “서바이벌 프로그램이다 보니 모두가 라이벌이다. 진부하지만 나에게 라이벌은 내 자신이었던 것 같다. 무대마다 스스로를 이겨야 했다. 그래도 꼭 이기고 싶었던 상대를 물으신다면, 1:1 데스매치를 나희언니와 했는데, 직접적인 배틀이다 보니 준비를 하면서도 이기고 싶다고 생각했던 것 같다”고 솔직하게 답했다.


공연 10분여가 지났을 즈음 넥타이 끝으로 땀방울이 맺혔다. 연출가 임영웅 선생의 완벽주의는 내가 맡은 블라디미르를 편하게 두지 않았다. 이리 뛰고 저리 뛰며 그 많은 대사량에 맞춰 시선, 동선, 감정 무엇 하나 그냥 지나치는 법이 없다. 뚝뚝…. 검은 무대 바닥 위로 물방울이 번졌다. 1막이 내렸다. 40대 초반이었지만 기력은 이미 소진된 듯싶었다. 주저앉고 싶었다. 하지만 다시 무대에 올라야 한다. 여분의 옷도 없어 안팎으로 다 젖은 의상을 벗어 선풍기에 널었다. 축축함이 가시지 않은 옷을 입고 다시 무대로 뛰어나갔다.
3년 전이다. 산울림 소극장 45주년 기념작 '고도를 기다리며'를 위해 다시 대본을 잡았다. 연극이란 게 우리 인생 같아서 극한의 고통을 겪고 스스로를 괴롭혀야 무언가 얻어진다고 생각해왔다. 하지만 예순 넘어 맡은 블라디미르 역할이 쉬울 리 없다. 아니, 그래도 된다고, 무진장 힘든 표를 내도 된다고 생각했다. 환갑 이후 히말라야에 네 번이나 다녀왔다지만 숫자가 말해주듯 나는 나이가 들었으니까.
'제 발이 잘못됐는데도 구두 탓만 하니, 그게 인간이라고.' 블라디미르의 대사가 갑자기 생각난 건 최근이다. 일본 야쿠시마섬 10시간 트레킹을 하고 나서다. 삼나무 숲 속은 약간의 물기만 있어도 다치기 십상이다. 문제가 있어도 구조가 어렵다 했다. 그때 깨달았다. 힘이 들긴 했지만 내가 할 수 있는 일이었구나. 나이 듦을 당연시하고, 나이 든 척할 필요 없는 거였구나. 나는 아마 이제야 블라디미르를 연기할 나이가 된 건 아닐까.
지금 가장 뜨겁게 살고자 하는 건 내가 사라졌을 때 정말 깨끗하게 가고 싶어서다. 부처님의 마지막, '대반열반(大般涅槃)'이란 말이 무언가 그토록 궁금했는데 몸과 마음에 가진 것 일체 없이 가버리는 것이다. 감히 그런 경지를 말한다는 것 자체가 죄송하지만, 지금은 내게 못다 했던 인생의 빚을 갚는 시간이라 생각한다.


쏘나타의 페이스 리프트 모델이 뉴 라이즈 라는 이름으로 등장했다. 최근의 쏘나타 판매 하락에 따라 거의 풀 모델 체인지 수준의 변화를 단행한 모델로 등장했다는 이야기가 들려오는 대로 정말로 앞, 뒤의 이미지를 대폭 변경한 모델로 등장했다.
캐스캐이딩 그릴의 쏘나타 뉴 라이즈
쏘나타 뉴 라이즈의 측면은 기존과 거의 동일하다
전면의 라디에이터 그릴은 최근의 현대 브랜드가 지향하는 캐스캐이딩 그릴의 모티브를 살린 디자인이다. 이 그릴은 신형 i30와 IG 그랜저에 이어 쏘나타 뉴 라이즈에 세 번째로 적용되어 현대 브랜드의 디자인 아이덴티티로 어필되고 있는 디자인이다. 그런데 뒷모습은 이전의 LF 쏘나타와도 다르고, 현대 브랜드의 다른 모델들과도 공통점이 없는 디자인으로 마무리돼 있다. 얼핏 구형 포르테 쿠페 뒷모습의 인상이 드는 이미지다. 아마도 최근의 LF의 부진을 털어내려는 의도에서 브랜드를 넘나드는 이런 과감한(?) 선택을 한 것으로 보인다.
브랜드 아이덴티티 중심의 쏘나타 뉴 라이즈의 앞 모습
뒷모습의 변화도 크긴 하다
측면의 디자인 이미지 변화는 거의 없다고 해도 그다지 틀린 말은 아닐 것이다. 물론 C-필러의 쿼터 글래스에 둘러진 크롬 몰드가 꺾여 돌아가는 부분의 굵기와 깊이 등의 디테일이 좀 더 입체감이 나도록 만들어진 변화를 볼 수 있다. 이전 모델에서는 폭은 넓어지면서도 평면적인 형태로 디자인돼서 어딘가 1% 부족한 느낌이 없지 않았었는데, 바뀐 디테일에서는 그런 느낌을 줄였다. 사실 이런 디테일은 승용차의 기능이나 상품성에서 본질적 가치를 결정짓는 부분이 아닌 것은 너무나도 당연한 것이지만, 이런 디테일의 차이가 한 대의 차량에서 종합적인 만족감을 구성하는 다양한 요소를 구성하는 것임에는 틀림 없다. 그야말로 작은 차이가 큰 차이를 만들어내는 것의 사례라고 할 수 있고, 이런 세부적인 요소들이 염가의 상품과 고급 상품을 구분해주는 차이이기도 한 것 역시 사실이다. 그런데 이런 몰드류의 디테일의 차이는 SM6가 먼저 보여주기 시작했던 일면이 있다. SM6 역시 같은 부분의 디테일이 상당히 신경을 쓴 측면이 있다. 그런 디테일들이 소비자들의 마음을 움직였던 것일까?
C필러의 몰드 디테일이 변화됐다
바뀌기 전의 LF쏘나타의 몰드
최근의 캐스캐이딩 그릴은 현대 브랜드에서 디자인 아이덴티티 통일을 위해 그간 써 왔던 육각형 모양의 헥사고날 그릴의 발전된 형태라고 볼 수 있을 것이다. 대체로 유럽의 프리미엄 브랜드들은 차종 별 개성보다는 브랜드의 디자인 통일성을 강조하는 경향이 있고, 가령 토요타나 포드 같은 대중 브랜드에서는 오히려 차종 별 개성을 강조하는 디자인 경향을 볼 수 있다. 그런 맥락으로 본다면 고급 브랜드로 제네시스가 독립된 마당에 대중성을 지향해서 차종별 개성을 강조해야 하는 현대 브랜드에서 라디에이터 그릴에 의한 통일성을 추구하는 것이 타당할지는 모를 일이다.
바뀐 얼굴의 인상은 강해지고 젊어지긴 했다
새로운 캐스캐이딩 그릴을 가진 쏘나타 뉴 라이즈의 앞 모습은 적극적이고 강렬한 인상이다. LF쏘나타의 차분한 이미지를 벗고 강렬한 얼굴을 보여준다. 그리고 2009년에 나왔던 YF쏘나타가 그랬던 것처럼 30대의 젊은 연령 소비자까지도 커버하는 것 같은 인상이 들기는 한다. 물론 그런 이유에서 LF가 다시 젊잖게 바뀐 것이었는데, 이제 다시 YF의 젊음으로 돌아가게 되는 걸까 하는 생각이 든다.


여자가 오르가슴을 느끼는데 남자의 성기가 꼭 필요한 것은 아니다. 손가락 하나만으로도 여자는 오르가슴을 경험하고 만족할 수 있다. 간혹 손가락을 이용해 질을 애무하여 성적 쾌감을 느끼게 되면 자신이 성적인 동물이 된 것 같아 불쾌해질 수도 있다. 하지만 대부분의 여자들은 꼭 성기가 아니라 해도 또 다른 방법을 통해 성적 쾌감을 느껴보기를 원한다.
남자들이 처음 여자와 키스를 할 때 무의식적으로 여자의 가슴을 어루만지거나 질로 손이 내려간다. 이때 손가락을 이용해서 여자에게 성적 쾌감을 느끼게 하는 것을 핑거링이라 한다. 핑거링을 잘 하는 방법은 어떤 특별한 기술보다도 여자를 사랑하는 마음이 더 중요하다. 여자의 입장에서 작은 것 하나까지 세세하게 신경을 쓰면서 여자의 반응을 읽고 원하는 게 무엇인지를 느낌으로 알아야 한다.
단순히 어떤 기교에 빠져서 이렇게 하면 좋아할 거라고 속단을 해서는 안 된다. 더군다나 핑거링은 손가락을 이용하는 것이기 때문에 성기와 달리 상대에게 불쾌감을 줄 수가 있다. 비록 핑거링을 통해 오르가슴을 느꼈다해도 자신이 성적 쾌락만을 위해 기계적으로 반응하고 있다는 생각에 자신에게 환멸을 느낄 수도 있다. 핑거링은 단순히 성적 자극을 주기 위한 방법이 아니라 자신의 손길을 통해 사랑을 전한다는 자세를 가지는 게 중요하다.
핑거링의 기본 자세는 부드러움이다. 가볍게 만져주면서 작은 자극을 손끝에 모아 커다란 자극을 만들어준다는 생각으로 시작해야 한다. 여자의 몸은 예민해서 자극에 쉽게 반응하지만 자극이 강하면 오히려 두려움을 느낄 수가 있다. 그런 두려움이 손가락에 의지하여 쾌감을 느끼고 있는 자신에게 혐오감을 느끼게 할 수가 있다. 오르가슴에 빨리 올라가면 쉽게 떨어질 수 있기 때문에 성적 만족감보다 오히려 허탈감을 느끼기가 쉽다.
남자의 손가락이 여자의 질을 만질 때는 조심스러워야 한다. 질 안을 손가락으로 애무를 할 때 항상 질이 촉촉하게 젖어 있을 때만 가능하다. 여자가 촉촉하게 젖어 있지 않으면 남자가 아무리 조심한다해도 아플 수밖에 없다. 우선 남자의 손가락이 여자의 음순과 클리토리스를 부드럽게 애무하며 흥분하여 질이 촉촉하게 젖기를 기다린다. 만약 여자의 질 액이 충분하지 않으면 타액이나 오일을 바르거나 오럴을 시도해서 질이 촉촉하게 젖게끔 해준다.
일반적으로 오럴을 하기 위해서는 남자가 여자의 질 앞에 엎드리는 자세를 취하지만 핑거링을 하기에는 불편하다. 핑거링을 할 때는 남자가 여자의 등뒤에서 안은 자세가 좋다. 이 자세는 여자가 쾌락을 느끼기 좋은 각도로 클리토리스와 질에 접근하기가 쉽다. 여자를 뒤에서 안은 자세로 손이 여자의 배를 타고 내려와 질을 어루만진다. 마치 여자 스스로 자신의 질을 만지는 것과 같은 자세가 된다.
클리토리스를 마사지할 때는 처음부터 직접적으로 만지는 것보다 음순으로 음핵을 감싸거나 또는 그 주변을 먼저 부드럽게 만져주는 게 좋다. 원을 그리듯이 클리토리스 주변을 마사지하면서 일정한 간격으로 클리토리스를 살짝 살짝 건드려주면서 마사지한다. 클리토리스에는 말초신경이 집중되어 있어 날카로운 자극을 주는 것은 피한다. 여자가 강하게 흥분을 하면 클리토리스를 직접 만져주기를 원한다. 이미 왕성하게 분비된 질 액을 손가락에 묻혀서 음핵을 마사지하다보면 여자는 쉽게 쾌감을 느끼게 된다.
질 액이 분비되었다해도 성급하게 여자의 질 안으로 손가락을 집어넣는 것은 좋지 않다. 여자의 질이 수월하게 남자의 손가락을 받아들이기까지는 여자가 흥분해서 쾌감의 단계에 들어서야 한다. 중국 고전에 의하면 황제의 성 고문이 말하기를, 남자가 들어와도 될 정도가 되면 여자는 등을 아치 모양으로 구부려 자신의 성기를 남자의 성기를 향해 들어올린다고 했다. 바로 이때까지 기다릴 줄 알아야 한다.
여자가 성적 쾌감에 빠져 있으면 반응으로도 알 수 있지만 여자는 성적 쾌감에 빠져들게 되면 부끄러움이 없어지고 당당해져서 삽입해달라고 말하게 된다. 그때 삽입을 하면 되지만 이때도 성급하게 무조건 삽입하는 것은 좋지 않다. 손가락에 듬뿍 질 액을 묻혀서 천천히 부드럽게 삽입을 한다.
남자들은 성기가 굵어야만 여자가 좋아한다는 고정관념을 가지고 있기 때문에 손가락을 두 개 내지 세 개를 삽입해야만 좋아할 거라고 생각한다. 그러나 그렇게 할 필요가 없다. 한 개의 손가락이라 여자에게 성적 쾌감을 주는데는 충분하다.
질 안에 삽입하여 질 벽에 마사지할 때는 손가락 바닥을 이용하는 것이 좋다. 그렇게 해서 자궁경부의 바로 뒤쪽(12시 방향)이나 1시 혹은 11시 방향을 마사지한다. 그것은 G-spot을 찾기 위해서이다. 그러나 굳이 G-spot을 찾느라고 부담을 느낄 필요는 없다. 여자의 질 전체가 즐거움의 보고라는 사실을 명심하라. 서서히 부드럽게 전체를 마사지하다보면 어느 특정 부위가 유난히 느낌이 좋을 수가 있다. 성기를 대신하여 손가락의 움직임만으로도 사랑의 감정을 전달받을 수 있다면 꼭 G-spot이 아니라 해도 쾌감의 파장은 클 것이다.


회사를 운영하는 경우에 부가가치세법에 따라 일정 금액의 세금을 지불해야 하는데요. 이때 영리 목적과 상관없이 재화나 용역 등을 판매하는 경우에 거래 사실을 통해 부가세를 징수하고 발급하게 됩니다. 이런 영수증을 세금계산서라고 하는데요. 세금계산서 작성을 통해 부가가치세를 징수하였다는 사실과 거래 사실을 증명할 수 있습니다. 세금계산서에는 반드시 공급자의 사업자 번호, 성명이나 명칭, 공급받는 자의 사업자등록번호와 공급가액 부가가치세, 작성 일자가 명시 되야 합니다.
만일 세금계산서가 사실과 다른 경우 매입세액이 공제되지 않으며 가산세가 부과되는데요. 만일 그 금액이 막중하고 죄질이 좋지 않다면 징역형에 벌금을 가중 받을 수 있습니다. 이번 시간에는 세금포탈변호사와 허위세금계산서 분쟁 사례를 알아보도록 하겠습니다.
허위세금계산서 분쟁, 세금포탈변호사와
전자부품제조업체 A전자를 운영하는 ㄱ씨는 B회사에서 원자재를 매입하면서 세금계산서 공제를 공제하여 부가세 신고를 하였는데요. 허위세금계산서를 발행한 혐의로 B회사가 기소되었으며 실제 거래 없이 세금계산서를 발행하고 판매한 행위가 드러나 ‘자료상’으로 유죄가 확정되었습니다. 그러자 과세관청은 ㄱ씨의 세금계산서도 허위로 보며 2,000만원의 부가가치세를 부과하였는데요. 이에 ㄱ씨는 거래회사가 자료상으로 처벌받은 이유만으로 자신의 세금계산서가 허위라는 것이 부당하다며 불복하여 부가가치세부과처분 취소청구소송을 제기하였습니다.
재판부는 조세부과처분 취소소송에 입증책임이 관세청에 있다고 보았는데요. 그러나 허위세금계산서가 상당히 입증되었다며 입증책임이 전환된다고 보았습니다. 비록 ㄱ씨가 자료상으로 고발된 B회사에 송금한 정황 등이 의심스러울 수 있지만 그것만으로 세금계산서의 내용과 상대방 등이 허위임이 입증되었다고 볼 수 없다고 하여 그 입증책임은 여전히 관세청에 있다고 하였습니다.
따라서 문제가 되었던 B회사의 범죄사실에 ㄱ씨가 포함되지 않았으며, 실질 거래에 기초한 세금계산서가 발행된 부분도 많은 점을 고려했을 때, 의심스럽다는 이유만으로 ㄱ씨가 세금계산서를 허위로 작성했다고 전제하여 세금 부과하는 것은 위법 하다고 덧붙였습니다.
허위세금계산서 분쟁으로 상담이 필요하다면 세금포탈변호사 이준근 변호사와


부산시가 장기 도시재생 사업의 일환으로 추진 중인 ‘산복도로 르네상스’가 종착점을 향해 달리고 있다. 2011년부터 시작된 이 사업은 내년 말 10년의 대장정을 마친다. 시가 일정 종료 1년을 앞두고 중간점검을 한 결과 당초 목표치에 근접하는 실적을 올리고 있는 것으로 확인됐다. 초창기만해도 과연 제대로 되겠느냐는 불안한 시선이 적지 않았으나 이제는 국내외에서 도시재생의 모범사례로 여겨지는 단계까지 자리매김했다.
지금까지 810억 원이 투입된 이 사업의 성과물로는 아미동 고지대 진입도로 개설, 초량동 168계단 일대 모노레일 도입, 서구 천마산로 주차장 건립, 초량·범일·수정 이바구길 특화거리 조성 등이 있다. 주민복지 강화 프로그램 추진에 따라 사업 기간 내 42개의 주민협의체가 구성되고 마을기업 협동조합 등이 왕성한 활동을 하는 것도 눈에 띈다. 산복도로 르네상스가 지역의 역사성과 자산가치를 재인식시키는 계기가 됐다는 점 역시 높은 평가를 받는다.
하지만 앞으로 보완해야 부분도 적지 않다. 산복도로의 다양한 모습은 아주 훌륭한 관광자원임이 분명하지만 이를 활용할 구체적 방안은 부족하다는 것이 대표적인 사례다. 현재 부산에는 산복도로 전체를 아우를 수 있는 통합홍보물조차 마련돼 있지 않다. 사업 초점이 도시재생에 맞춰지다 보니 관광 진흥을 위한 통합적인 접근을 하지 못했던 까닭이다. 로컬푸드 직매장 등 이전에 만들어졌던 일부 시설이 관리 부실로 방치되어 있는 것도 문제점으로 거론된다.


코오롱FnC는 빠르게 변화하는 패션 시장에서 새로운 아이디어를 적극적으로 받아들이고 빠른 브랜드 안착과 이익창출을 위해 프로젝트 그룹을 운영하여 신규 브랜드를 선보인다는 계획이다.
코오롱FnC는 그동안 국내 디자이너 브랜드의 인수 합병을 통해 패션업계에 새로운 패러다임을 제시했다면, 이제 성공 가능성 있는 작은 아이디어로 기민하게 움직일 수 있는 브랜드를 선보임으로써 또다른 패러다임을 제안하는 것.
프로젝트 그룹팀은 사내의 작은 아이디어를 브랜드 비즈니스로 구체화시키고, 이후 가능성을 판가름하여 신규 브랜드로 런칭 및 안착시키기 위한 방법이다. 이후에는 신규 브랜드 인큐베이팅은 물론, 외부 브랜드 사업 검토까지 다양한 형태를 아우를 예정이다. 이는 코오롱FnC에 새로운 조직문화를 제안하는 한편, 프로젝트 성과에 따른 인센티브 지급 등 강력한 성과도 제공한다.
첫 사례로 지난 4월부터 인플루언서와 함께 브랜드를 만드는 커먼마켓을 들 수 있다.
코오롱FnC는 인플루언서와의 브랜드 비즈니스에 대해 가능성을 확인하였으며, 현재 ‘기글’과 ‘DoNotDisturb’를 브랜드로 볼륨화 할 예정이다.
두번째 사례로 슈콤마보니의 직원들이 작은 아이디어로 시작한 ‘아카이브 앱크’ 브랜드 런칭을 앞두고 있다. 아카이브 앱크는 비즈니스 우먼을 타겟으로 소프트 램레더(양가죽)을 사용하는 아이템을 제안한다. 심플, 베이직, 에센셜을 상품의 키워드로 하고 있으며, 플랫 슈즈와 플링백이 주요 아이템이다. 현재 코오롱몰 입점을 통해 신규 브랜드로서의 가능성을 테스트 중에 있다. 7월 1일자로 아카이브 앱크 프로젝트 그룹 팀 조직 운영을 시작하였으며, 8월 말 가을/겨울 시즌을 목표로 공식적인 브랜드 런칭을 계획 중이다.


폭염이 기승을 부리던 올 여름, 해봄재외동포교육재단을 통해 9박10일간 전주시 주최, (재)한국전통문화전당이 주관한 재외동포 교육자 한국전통문화연수에 참여했다. 이 연수에 참여하게 된 동기는 내가 몸담고 있는 해오름한국문화학교 학생들과 뿌리 깊게 한국의 전통 문화를 나누고 싶은 간절한 바램에서이다. 우리 학교는 한국입양인과 그들의 양부모가 대상으로 건강한 입양가족을 위한 지지 프로그램 및 정체성 확립을 위한 모국의 언어, 생활, 정신문화교육을 겸한 학교이다.
9박10일의 일정은 폭염과 이른 아침부터 늦은 저녁까지 빽빽한 연수과정으로 지치고 힘들었지만 함께한 분들과 쏟아낸 땀의 열정과 끼, 격려와 배려로 차고 넘치는 아름다운 시간이었다. 언어문화에만 국한된 게 아니라 체험을 넘어 몸으로 익히고 정신으로 옷 입은, 재외 한국학교 교육자들이 가장 갈급했던 모국에서의 연수였다. 연수회를 마련해주신 기관과 이 연수를 위해 쏟아주신 모든 분께 머리 숙여 깊이 감사드리며 함께 달뜬 시간을 나누려한다.
전주다움을 추구하는 전주, 전통문화의 원형을 지키는 전주의 꿈을 펼쳐 보인 김승수 시장님의 환영사에서 우리는 꽃심의 싹을 틔웠고 대동, 풍류, 올곧음, 창신의 정신을 배우고 채워나가 차세대를 육성하고자 하는 각오도 아로 새겼다. 조현용 교수님의 한국어와 문화 시간, 언어는 문화를 담는 그릇이라는 말씀을 통해 그 그릇에 담길 문화를 익히고 또 익히며 뜨거운 여름 낮과 밤을 달궜다.
독서교육과 글쓰기의 최영환교수님의 목적에 따라 보는 게 다른 교육의 본질도 새삼 깨우쳤다. 정문성교수님 말씀하셨다. 오늘 하루가 기대되는 삶이기를. 재외 동포 교육자로서 아이들에게 꿈과 희망의 정점이 되고자 다짐을 얹는 기회가 되었다. 백자 달 항아리에서 이동희관장님의 전주 사랑을 엿볼 수 있었고 밟아도 죽지 않는 생명력을 가진 우리 민족의 저력을 동감하기도 했다. 그뿐인가, 마지막 강의였던 이종미교수님의 한국의 음식 문화시간에는 동서양의 음식 문화를 통해 철학이 담긴 한국전통음식문화에 대해 더 폭 넓게 이해하는 계기가 되었다.
그밖에 캘리그리피 한글 글자 모양으로 만든 나만의 텀블러, 한지공예로 만든 탈과 꽃등, 한지 만들기 체험, 전통 문화연수원에서 보낸 선비 체험과 장명류 만들기는 얼마나 깊은 한국의 멋과 맛과 예절, 풍류로 넘치던 지. 한복 입기를 통해 궁중여인의 의복 예절과 직접 한복을 입는 체험까지 곁들여 한껏 부푼 나비의 꿈을 꾸었다.
폭염 속에 한옥마을 탐방하던 날은 마당전인 심청전을 관람했다. 심봉사가 눈을 뜨는 장면에서 우리는 가슴의 봇물이 터지듯 후련한 감흥과 감동으로 차올랐다. 공연 전에 마련된 마당 음식과 막걸리 한 잔의 기억에는 오전에 김매고 관람오신 어르신들의 햇빛 그을린 얼굴도 담겨있었다. 우리가 흘린 땀 한 방울보다 더 귀한 그 분들의 땀의 기록이 전주를 전주답게 키워나가는 원동력이 아닐까 곰곰 생각했다.
연수회 마지막 날, 실기를 담당했던 다섯 강사님의 지도로 익힌 우리의 판소리와 부채춤, 소고 춤, 탈춤, 사물놀이로 그간 땀으로 엮은 영롱한 진주를 쏟아 냈다. 마치 매미가 허물을 벗고 나온 듯, 그간 힘들고 어려웠던 시간이 얼마나 소중하고 귀한 시간이었는지 가슴 뿌듯한 감동이 솟구쳤다. 여름이면 허물을 벗고 노래하는 매미의 울음소리를 들을 때마다 사랑가를 목청껏 불러대던, 부채 속의 꽃과 나비가 되던, 소고와 함께 태극을 돌던, 바람과 구름과 비와 천둥소리를 사물에 쏟아 붓던, 각시 탈을 쓰고 천년 탈춤으로 전주에서 보낸 열흘간의 이 시간이 떠오를 것이다.
첫 재외한글학교 교육자 한국 전통문화 연수를 통해 우리의 역할로 우리의 전통문화가 다음 세대를 이어갈 민족적 자산과 세계 네트워크 조성에 이바지 한다는 중요한 사실을 가슴 깊이 되새겼다. 또한 이번 연수에서 나눈 정감은 한국 문화를 통해 동•서양의 문화를 하나로 꽃피우는 아름다운 소통의 계기였다. 이를 통해 시간과 공간을 압축하고 확장하는 능력을 길러 전 지구, 우주를 하나의 관점으로 바라볼 수 있는, 깨알 같은 즐거움을 함께 나누고 싶다.