회의를 주최한 루이스 이나시우 룰라 다 실바 브라질 대통령과 드미트리 메드베데프 러시아 대통령, 후진타오 중국 국가주석, 만모한 싱 인도 총리는 “세계은행과 국제통화기금(IMF)과 같은 현재의 기구들은 정통성이 결여돼있다”며 국제금융체제에서 개도국의 역할이 더욱 커져야 한다고 입을 모았다. 정상들은 오는 11월 G20 정상회의에서 논의될 새로운 금융질서에 개도국의 입장을 최대한 반영하기 위해 공동대응을 하기로 약속했다.
네 정상은 공동성명에서 모든 종류의 무역 보호주의에 반대하고 4개국 간 교역을 활성화하며 해당국들 통화 결제를 늘릴 것 등에 합의했다고 밝혔다. 미국과 유럽 등 서방의 시장 보호조치들에 저항하고 달러화 결제비중을 줄이겠다는 선언이다. 러시아와 중국 등은 2008년 글로벌 금융위기 뒤 달러화의 위상에 계속 의문을 제기해왔다. 이번 회의를 통해 달러 결제를 줄이자는 쪽으로 가닥을 잡았지만, 외환보유고에서 달러가 여전히 압도적인 비중을 차지하고 있는 현실을 감안해 ‘새로운 세계 기축통화가 필요하다’는 주장은 성명에서 뺐다. 로이터통신은 미 재무부 채권 최대 보유국인 중국의 입장이 반영된 것으로 보인다고 전했다.
세계 인구의 40%를 차지하는 브릭스 4개국은 G7 등 선진국 중심의 회의기구에 대응하기 위해 지난해 러시아에서 첫 정상회의를 열었다. 당초 이번 회의는 이틀간 열릴 예정이었지만 중국 칭하이성 지진으로 후진타오 주석이 급하게 귀국해야 해 일정이 하루로 줄었다.
인도·브라질·남아공 3개국(IBSA)은 같은 날 브릭스 회의에 앞서 정상회의를 열었다. 세 정상은 개도국을 위한 도하개발어젠다(DDA)의 조속한 타결을 촉구하고 3국간 협력 강화를 약속한 공동선언을 발표했다. 이 선언에서 세 정상은 중동 분쟁과 관련해 이스라엘을 강도높게 비판, 눈길을 끌었다. 선언은 “이스라엘은 팔레스타인 땅에 대한 불법 점령과 생필품·의약품 등의 이동을 막는 봉쇄조치를 즉시 철회하라”고 촉구했다.
3국간 경제협력과 관계강화 같은 지역문제가 아닌 ‘글로벌 이슈’에 대해 이들 거대개도국 정상들이 공개적으로 공식 입장을 밝힌 것은 처음이라고 더타임스오브인디아는 전했다. 앞으로 국제문제들에 대해 발언권을 높이고 중재자로 적극 나서겠다는 뜻으로 보인다. 룰라 대통령은 최근 이·팔 정상들을 만나 중동중재자 역할을 새로 자임하고 나선 바 있다. 싱 총리는 브릭스 회의에서 “우리는 다극적이고 대등하고 민주적인 세계질서를 지지하며 유엔이 범지구적인 도전들에 맞서 중립적인 역할을 하기를 바란다”고 말했다. 더이상 서방 국가들에 휘둘리지 않겠다는 것이다.


우리에게는 선택권이 있다. 역사에서 교훈을 얻는 방향을 선택하는 편이 더 낫다. 위기는 과거에도 국가를 곤경에 빠뜨렸고, 지금도 마찬가지이다. 그러나 현대 국가와 현 세계는 앞으로 위기에 대응하려고 어둠 속에서 헤맬 필요가 없을 것이다. 과거에 효과를 발휘한 변화와 그렇지 않았던 변화가 올바른 방향을 제시해줄 것이기 때문이다.
현재 우리나라는 나라안팎으로 복잡하고 난해한 여러 위기를 겪고 있다. 위기에 대한 해결방안을 모색할 때 지침서가 될 만한 책이 출간되었다. 『총, 균, 쇠』, 『문명의 붕괴』, 『어제까지의 세계』의 저자인 세계적 석학 재레드 다이아몬드 교수가 6년 만에 최신작 『대변동: 위기, 선택, 변화』을 출판했다. 최근 한국을 방문해 독자들과 대화의 시간도 가졌다. 독자들은 이 책을 통해 다이아몬드 교수의 역사학, 인류학, 지리학, 언어학, 생물학, 심리학 등 학문의 경계를 자유롭게 넘나들면서 개인과 국가가 맞닥뜨린 위기에 대처할 지혜와 해법을 만날 수 있다.
이 책은 총 3부, 11장으로 구성되어 있다. 1부(1장)는 개인의 위기를 소개하면서 개인의 위기해결에 영향을 주는 12가지 요인과 이를 국가의 위기해결 요인으로 확대 적용해 12가지 요인을 제시하고 있다. 2부(2~7장)는 6개 국가(핀란드, 일본, 칠레, 인도네시아, 독일, 오스트레일리아)를 사례로 어떻게 위기를 극복했는지 설명하고 있다. 외부로부터의 위협에 갑작스런 격변을 맞이한 두 국가(핀란드와 일본), 내부갈등의 위기에 처한 두 국가(칠레와 인도네시아), 점진적으로 확대된 위기에 시달린 두 국가(독일과 오스트레일리아) 등 근현대의 격동기에 이들은 어떻게 위기를 극복했는지 자세히 이해하기 쉽게 설명하고 있다. 마지막 3부(8~11장)는 일본, 미국 등 국제사회가 직면한 현재진행형 위기와 장래에 해결해야 할 과제들을 소개한다. 그리고 저자는 각 장의 마지막에 ‘위기의 기준틀’이라는 공간을 마련해 개인 및 국가적 위기 12가지 요인을 적용시켜 국가가 위기를 어떻게 극복했는지 다시 한 번 요약정리해주고 있다.
저자는 위기란 ‘일반적인 대처법과 문제 해결법으로는 극복할 수 없는 중대한 도전에 직면한 상황’이라고 정의하고, 국가적 위기 해결을 위한 12가지 핵심 요인을 다음과 같이 제시한다.
1. 국가가 위기에 빠졌다는 국민적 합의, 2. 무엇인가 해야 한다는 책임의 수용, 3. 울타리 세우기. 해결해야 할 문제를 규정하기 위한 조건, 4. 다른 국가의 물질적이고 경제적인 지원, 5. 문제 해결 방법의 본보기로 삼을 만한 다른 국가의 사례, 6. 국가 정체성, 7. 국가의 위치에 대한 정직한 자기평가, 8. 역사적으로 과거에 경험한 국가 위기, 9. 국가의 실패에 대처하는 방법, 10. 상황에 따라 유연하게 대응하는 국가의 능력, 11. 국가의 핵심 가치, 12. 지정학적 제약으로부터의 해방
1939년 소련의 대대적인 공격을 받은 핀란드는 자국의 힘으로 조국을 지켜야함을 깨닫고 철저하게 소련과의 관계 개선을 위해 ‘파시키비-케코넨 원칙’이라는 정책을 추진했다. 이 정책에 따라 핀란드는 소련한테 핀란드 영토의 일부분을 내어 주고, 대통령부터 하위 공무원까지 직급에 맞는 소련공무원과 대화를 지속적으로 이어나가는 등 상호 신뢰관계를 구축하는 데 노력했다. 그 결과 오늘날 핀란드는 자유 민주주의를 유지하고 세계적 산업국가로 성장했다.
일본은 미국으로부터 개항의 요구를 받아 일본의 쇄국정책은 1853년에 종식됨에 따라 위기가 들이닥쳤고 1868년 메이지유신으로 선택적 변화를 반세기 동안 추진함으로써 위기를 극복하였다. 메이지 시대 일본이 펼친 서구화는 당시 일본의 상황에 적합하게 수정해 추진했다. 특히 법 체제, 국가 교육 체제, 헌법 확립의 경우, 하나 이상의 외국 모델을 수년의 실험을 통해 신중하게 적합한 모델을 채택했다. 그리고 일본은 전통적인 고유문화(유교적 도덕관, 황제 숭배, 민족의 동질성, 신도, 일본의 고유 문자 등)를 유지하도록 했다.
3부에서 저자는 일본과 미국이 처한 위기들을 소개한다. 현재 일본의 위기는 급격히 감소하는 출산율로 인한 인구 문제, 지나치게 많은 정부 부채와 자연 자원의 관리에 대해 지적하고 있다. 일본은 자원 빈곤국임에도 원양어업과 포경업에 대한 규제를 앞장서 반대하는 등 지속 가능한 방식의 자원 활용에는 적극적이지 않다고 평가한다. 그리고 한국 및 중국과 관련한 과거사 문제
에 대해 논하고 있다. 일본이 긍정적 미래를 맞이하기 위해 반드시 해결해야 할 시급한 과제라고 역설한다. 외부의 침략에 대한 사후 위기 해결 측면에서 독일과 일본의 사례를 소개하고 있다.
독일의 빌리 브란트총리가 핀란드 바르샤바 게토를 방문해 나치의 전쟁 범죄를 인정하고 무릎 꿇는 등 진정성 있는 사죄를 했고, 독일 국민은 조국이 과거에 저지른 잘못을 인정하는 법을 배우고 있다. 반면, 일본은 역사시간에 제2차 세계대전을 거의 다루지 않는다. 오히려 두 발의 원자폭탄으로 약 12만 명의 일본인이 죽었다며 피해자로 자신들을 묘사하고 있다.
마지막 11장은 미래에 세계가 해결해야 할 과제로 핵무기 폭발, 기후변화, 세계적 자원고갈, 세계적 차원의 생활수준 불평등의 네 가지를 제시한다. 국제사회가 이 과제들을 해결하는데 도움을 주는 요인은 거의 없지만, 양자 간 협상과 다자간 협상, 지역별 국가 간 협정, 그리고 국제기관을 통한 세계협정은 우리가 무엇을 어떻게 선택하느냐에 따라 많은 것을 변화할 수 있다는 것
을 보여주는 사례라고 역설한다. 저자는 냉철한 진단을 통해 우리의 위기상황을 명확히 확인하고, 인류가 함께 나아갈 미래의 길을 모색해야 한다고 일관성 있게 주장한다.
2019년 10월 서울에서 열렸던 다이아몬드 교수의 기자간담회에서 그는 한국의 가장 큰 위기는 북한이며, 해결 방안으로 핀란드의 사례를 소개했다. 한국의 평화와 위기를 해결하는 지름길은 북한과의 신뢰회복을 위해 지속적인 대화를 이어나가는 것이라고 했다. 또한 미국과 중국 간의 관계에서 러시아와 서방 사이에서 좋은 관계를 유지했던 핀란드를 들면서 한국의 상황과 이해관계에 따라 균형을 잡는 것이 중요하다고 했다.


정부가 한국지엠의 경영 상황을 파악하기 위해 실사에 나선다. 정부는 한국지엠의 군산공장 폐쇄 결정에 대해 유감을 표명하며 당혹스러운 표정을 감추지 못하고 있다. 외국인투자기업이 일자리를 볼모로 정부에 각종 지원을 요구하는 모양새다.
13일 기획재정부, 산업통상자원부, 금융위원회 등은 이날 오전 한국지엠 군산공장 폐쇄 결정 시점에 관계부처 차관회의를 열었다. 한국지엠이 군산공장 폐쇄를 언론에 공개하기 직전 정부에 통보하자마자 소집된 회의다. 이날 회의에서 정부는 한국지엠의 일방적인 군산공장 생산중단·폐쇄에 유감을 표명했다. 또 산업은행과 함께 “향후 한국지엠의 지난 수년간 경영 상황을 명확히 파악하기 위해 객관적이고 투명한 실사를 진행하겠다”고 밝혔다. 이번 실시가 지원을 전제로 한 것인지에 대해서는 결정되지 않았다.
정부는 앞서 지난 9일과 12일 국회 기획재정위원회와 산업통상자원중소벤처기업위원회에서 한국지엠이 지원을 요청한 사실을 시인한 바 있다. 백운규 산업부 장관은 산자중기위에서 “한국지엠이 정부의 지원을 받고 싶으면 경영개선안부터 제시할 것을 요구했다”고 밝혔다. 부실 규명부터 하라는 요구에 한국지엠이 자구 노력의 일환이라며 공장 폐쇄 결정을 들이민 것인데, 정부는 직접 실사를 하겠다는 대응을 한 것이다.


아마 세월호 참사 때부터였을 것이다. 우리 사회에서 '기레기'(기자+쓰레기)라는 용어가 대중화하기 시작한 것 말이다. 그 사건은 한국 사회 거의 모든 것에 영향을 미쳤지만 언론에 있어서는 더욱 그러했다. 그것은 단지 배가 가라앉은 것이 아니라 사회 전체가 침몰한 것과 같았다. 수많은 사람이 세월호 침몰을 미디어를 통해 실시간으로 목격했다. 네모난 TV 화면을 발을 동동 구르며 쳐다보는 것 외에는 할 수 있는 게 없었던 무기력한 목격이었다. 또한 정부의 무능과 비리와 부패, 그리고 진실 은폐 과정이 언론을 통해 생중계되었다. 이 혼란 속에서 언론들은 진실이 아니라 정부의 입장을 대변한다는 무거운 비판을 받게 되었다. 언론에 대한 사회적 불신은 겉잡을 수 없이 번져만 갔다.
이 글을 쓰는 주간에도 더불어민주당 손혜원 의원과 관련한 언론의 상이한 보도가 상당한 화제가 되고 있다. 그중에는 '기레기', '프레임 언론' 등의 언론을 향한 비판들도 눈에 띈다. 언론에 대한 불신이 날로 심각해져 가는 상황 속에서 언론의 제 기능을 회복하고 사회적 신뢰를 높이기 위한 방안은 무엇일지 고민해 보려고 한다.
언론의 역기능과 구조적 문제
지난 글에서 나는 공정한 언론 생태계를 조성하기 위해 '진실하게, 정확하게, 공정하게, 다양하게'라는 네 가지 지향점을 제안했다. 혹자는 이 제안들이 원론적으로는 옳지만 현실적으로는 적용하기 어렵다는 현실론을 꺼내 들 수도 있겠다. 그럼에도 이 네 가지 윤리적 기준이 중요한 이유는 언론의 존재 이유와 직결되기 때문이다. 언론의 기능이란 양가적이고 그 양태는 매우 복잡하다. 만일 언론의 역기능이 순기능보다 더 크다면 언론의 생명력은 사라질 것이다.
나는 의도적으로 그리고 반복적으로 언론·미디어 환경을 '생태계'에 비유하고 있는데, 그 이유는 언론의 기능과 역할이 마치 살아 있는 생명체와 같다고 보기 때문이다. 언론은 신경세포와 같아서 복잡하게 얽힌 사회 관계망 속에서 정보 전달 및 의사소통을 가능하게 한다. 그런데 언론이 제 기능을 상실하면 문제가 발생한다. 잘못된 정보와 판단은 사회에 해를 미친다. 뜨거운데 차갑다고 인식하면 화상을 입게 된다. 언론의 기능장애는 사회라는 몸을 병들게 한다. '가짜뉴스' 신드롬과 '기레기'로 대변되는 주류 언론에 대한 불신은 언론이 제 기능을 못해 병들고 있다는 이상 신호이다.
한국 언론·미디어 생태계가 이토록 병들게 된 원인은 무엇인가. 여러 진단이 가능하겠지만, 핵심은 결국 '언론의 상업화'라는 구조적인 한계를 들 수 있겠다. 언론의 생존이 자본에 의해 움직이는 구조이기 때문이다. 냉정하게 말해, 현대사회는 더 이상 하나의 이념에 따라 움직이지 않는다. 니콜라스 월터스토프가 바르게 분석하듯이, 세계는 다원화한 사회로 세분화하는 경향성과 자본주의 원리에 따라 일원화하는 두 상반된 경향성 사이에 놓여 있다.1) 자본주의는 현대사회를 움직이는 거대하고 거의 유일한 이념이 되었고, 언론도 이 흐름에서 자유로울 수 없다. 따라서 향후 언론 개혁의 본질은 '자본으로부터의 얼마나 자유로울 수 있는가'라는 문제로 귀결될 것이다.2) 언론이 자본으로부터 자유로울 수는 없을 것이다. 부분적으로는 공영방송의 개혁, 다양한 방송 구조 확대, 그리고 독립 언론 및 시민 언론 등의 구조적 변화들이 제시될 수 있지만, 근본적으로 자본 위에 존재하는 언론의 구조적 한계 자체를 극복할 수는 없다.
언론의 구조적 개혁을 추구해야 함과 동시에 어쩔 수 없는 구조적 한계를 논하는 것은 모순되는가. 이런 맥락에서 우리는 라인홀드 니버의 조언을 귀담아들을 필요가 있다. 그는 ＜도덕적 인간과 비도덕적 사회＞에서, 도덕적 개인이라도 집단의 구조 속에서는 자신의 이익을 추구하는 비도덕적 생태계의 지배하에 놓이게 된다고 보았다. 따라서 이를 극복하기 위해, 비도덕적 사회를 개혁하기 위한 개인적 노력이 동반되어야 한다고 주장한다. 쉽게 말해서, 개인이 아무리 도덕적이라도 사회구조 안에서 자유로울 수 없는 것도 사실이지만, 그렇기 때문에 비도덕적인 사회구조를 바꿀 수 있는 것도 개인인 것이다.
우리는 더 나은 사회를 만들기 위해 끊임없이 사회제도를 개혁해야 하지만, 동시에 그 개혁의 원동력은 더 선한 사회제도라기보다 그 사회 구성원인 개인의 의지에 달려 있다. 행위자(agent)를 무시한 채 사회제도 개혁만을 주장하는 것은 반쪽짜리 개혁이거나 구호에서 그치는 경우가 다반사다. 2017년 광화문 광장에서 시작된 '촛불 혁명'은 선거제도 개혁의 당위성에 힘을 불어넣었다. 기존 체제에서는 민심이 잘 반영되지 않는다는 이유였다. 그러나 개혁 과정을 들여다보면, 결국 각 정당에 유리한 방향으로 제도를 바꾸려는 것이 현실이다.
니버는 그 정도의 차이가 있을지언정 현대사회 정치 구조 속에서는 결국 일종의 '집단 이기주의'라는 한계를 벗어날 수 없다고 말한다. 결국 세계는 자국의 이익을 추구하고, 정당은 각 정당의 이익을 먼저 생각한다. 정치란 공공의 선을 함께 추구한다기보다 각자의 입장을 주장하고 획득하는 과정에 가까워 보인다. 이와 비슷하게, 언론도 전체를 대변하기보다 각자의 입장에 충실할 뿐이다. 이런 현실을 인정하고 나면, 결국 두 가지 결론에 이르게 된다. 하나는 '그래서 다양한 언론이 필요하다'는 것이다. 그리고 다른 하나는 '그럼에도 도덕적인 개인이 필요하다'는 것이다.
행위자(agent)에 대한 강조는 기독교적 시각에서도 의미를 가진다. 아우구스티누스는 완전한 '하나님의 도성'과는 달리 우리가 사는 '지상의 도성'에는 인간의 타락으로 구조적 모순이 존재한다고 보았다. 아우구스티누스의 주장은 인간 스스로의 능력에 대한 극단적인 낙관론(유토피아)이나 근대 세속주의적 관점과의 대화에서 여전히 유용한 통찰을 제공하고 있다. 인류 역사를 통틀어 단 한 순간이라도 이 세상이 낙원인 적은 없었다. 반면, 아우구스티누스의 주장을 제도적인 폭력에 순응하고 불의에 타협하도록 이해한다면 그것은 심각한 오독일 것이다. 우리는 이 땅 가운데서 하나님나라가 임하도록 개인적으로나 제도적으로 노력해야 한다. 비슷한 맥락에서 미로슬라브 볼프 또한 ＜배제와 포용＞(IVP)에서 제도적 변화의 필요성을 인정함과 동시에 사회적 행위자(social agent)를 설득하고 길러 내는 것이 종교의 공적 역할이라고 주장한다.3) 다시 말해, 비도덕적인 이 사회 속에서라도 그것을 비관하거나 그 시류에 휩쓸리지 않으며 저항하고 개혁하는 주체가 필요하다는 것이다. 비록 오늘 언론의 구조적 모순과 한계가 심각한 상황이라도 그 구조적 모순과 맞서 싸우며 제 기능을 감당할 개인이 우리에겐 여전히 필요하다.
우리는 당신이 필요하다
이러한 긴장 관계는 영화 '스포트라이트'에도 잘 묘사되고 있다. ＜보스턴글로브＞ 기자들의 실화를 모티브로 한 이 영화는 2016년 아카데미 작품상을 수상하기도 했다. 영화는 미국 가톨릭 보스턴 대교구의 게오건 신부가 80여 명의 어린아이들을 성추행한 사건을 파헤치는 기자들과 그들이 당면한 구조적 문제와 현실적 고민들을 긴장감 있게 재현하고 있다. 특히 ＜보스턴글로브＞ 구독자 중 무려 53%가 가톨릭 신자라는 것이, 이들이 그 사건을 파헤치는 데 커다란 장애물이 되었다는 점은 의미심장하다. 각종 로비와 회유가 들어온다. 이 사건을 덮을 더 자극적인 사건의 정보를 제공하거나 선량한 가톨릭교회의 이미지는 어떡하느냐 묻는다. 무엇보다 이 사건을 드러내는 것이 구독자 절반을 적으로 돌려야 할 만큼 중요한가 묻기도 한다. 그럼에도 스포트라이트 보도팀은 진실을 드러내는 길을 택한다. 마침내 그들은 게오건 신부 외에도 유사한 성범죄를 저지른 신부가 보스턴에만 최소 70명이나 더 있었다는 사실을 밝혀내는데 성공한다. 그들의 용기 있는 선택과 헌신이 없었다면 이 끔직한 사실이 세상에 밝혀질 수 없었을 것이고 또 다른 피해자도 계속 생겨났을 것이다.
'가짜 뉴스'와 '기레기'로 상징되는 한국 언론에 희망은 있는가. 한국 언론은 자본과 권력 앞에 자유로울 수 있는가. 나는 그렇다고 본다. 그 이유는 바로 역설적이게도 한국의 언론인들에게 있다. 한국 언론 역사 속에서 언론 통제와 구조적 한계들은 항상 존재해 왔다. 그러나 동시에 이 구조에 저항하며 언론을 지켜 온 원동력 또한 언론인들이다. 비도덕적 언론 현실에 타협하면서도, 반대로 저항하며 진실을 드러내는 역할을 수행해 왔다. 광주항쟁 속 35명의 ＜전남매일신문＞ 기자들이 남긴 공동 사직서는 시간이 지나도 커다란 울림이 된다.
사람이 개끌리듯 끌려가 죽어 가는 것을 두 눈으로 똑똑히 보았다.
그러나 신문에는 단 한 줄도 싣지 못했다.
이에 우리는 부끄러워 붓을 놓는다.4)
한국의 민주화 운동의 역사 가운데 언론의 역할은 결정적인 역할을 했다. 세월호 참사부터 박근혜 탄핵 정국 과정까지도 마찬가지다. 특정 언론을 두둔하려는 것이 아니라, JTBC 뉴스룸이 신뢰도 조사에서 3년 연속 1위인 것은 손석희라는 한 언론인의 의지와 무관하지 않다. 한국 탐사 보도의 중요성을 알린 ＜뉴스타파＞는 MBC에서 해고된 기자들이 이뤄 낸 결과다. 세월호 이후 한국 언론들은 '기레기'라는 오명을 얻게 되었지만, 동시에 세월호의 진실을 밝혀낸 것 또한 기자들이다. 비도덕적 사회 속 구조적 한계는 분명하다. 그러나, 발상을 전환하면, 개인은 그 사회보다 더 강하다. 오랫동안 구조적 문제 가운데에도 굴하지 않는 도덕적 개인, 즉 언론인들이 존재했기 때문이다.
기자 정신. 나는 이 오래되고 진부한 단어를 다시 꺼내 든다. 언론인 보호위원회(Committee to Protect Journalists·CJP) 자료에 따르면, 지난 10년간 분쟁이나 위험 지역에서 취재하다가 목숨을 잃은 기자 수가 600명에 이른다. 한 해 평균 60여 명의 기자들이 진실 보도와 목숨을 맞바꾼 셈이다.5) 보스니아 내전의 상황 속에서 세르비아 용병들에 의해 자행된 인종 청소(ethnic cleansing)의 결정적 증거 사진을 남긴 론 하비브(Ron Haviv)는 자신의 선택으로 인해 용병대의 살생 명부에 오르게 되고 약 8년 동안 살인 위협에 시달려야 했다. 훗날 그는 ＜뉴욕타임스＞와의 인터뷰에서 당시의 행동을 후회하지않느냐고 묻는 질문에 다음과 같이 대답한다.
나는 20년 전 어렸고 지나치게 낙관적이었다. 내 사진으로 전쟁을 멈추고 세상을 바꿀 줄 알았다. 하지만 그렇지 않다는 것을 나는 이제 안다. 그럼에도, 나는 기자로서 한 명의 생각이라도 바꿀 수 있다면 갈등의 현장에 갈 것이고 내 일을 할 것이다.6)
어쩌면 자본화한 언론 생태계 자체를 바꿀 수는 없을지 모른다. 그러나 개별 언론사나 혹은 그 내부적 저항은 여전히 가능하다. 젊은 시절 론 하비브는 낙관적으로 세상의 변화를 그렸다. 그러나 언론과 이 세상의 구조적 한계는 쉽게 바뀌지 않는다. 그럼에도 그는 다시 그 시절로 돌아가도 같은 결정을 내릴 것이라고 한다. 왜냐하면 그것이 기자 정신이기 때문이다. 단 한 사람의 생각이라도 바꿀 수 있고 진실을 전할 수 있다면 말이다. 언론인은 진실의 목격자이고 증언자이다. 그의 사진집 제목이 ＜Testimony＞(증언 -편집자 주)인 점도 의미심장하다.
증인의 목소리가 제 기능을 하지 못하면 생태계가 무너지고 오작동한다. 언론인의 기자 정신은 우리 몸을 맑게 하는 산소요, 백혈구이다. 그러므로 호소한다. 우리는 여전히 기자 정신으로 투철하고 막중한 책임 의식을 가진 당신이 필요하다.
기자는 국민의 알 권리를 충족시키고, 진실을 알릴 의무를 가진 언론의 최일선 핵심 존재로서 공정 보도를 실천할 사명을 띠고 있으며, 이를 위해 국민으로부터 언론이 위임받은 편집-편성권을 공유할 권리를 갖는다. 기자는 자유로운 언론 활동을 통해 나라의 민주화에 기여하고 국가 발전을 위해 국민들을 올바르게 계도할 책임과 함께, 평화통일·민족 화합·민족의 동질성 회복에 기여해야 할 시대적 소명을 안고 있다. 이와 같이 막중한 책임과 사명을 갖고 있는 기자에게는 다른 어떤 직종의 종사자들보다도 투철한 직업윤리가 요구된다. 이에 한국기자협회는 회원들이 지켜야 할 행동 기준으로서 윤리강령과 그 실천 요강을 제정하여 이의 준수와 실천을 선언한다.7)
1. 언론 자유 수호: 우리는 권력과 금력 등 언론의 자유를 위협하는 내·외부의 개인 또는 집단의 어떤 부당한 간섭이나 압력도 단호히 배격한다.
2. 공정 보도: 우리는 뉴스를 보도함에 있어서 진실을 존중하여 정확한 정보만을 취사선택하며, 엄정한 객관성을 유지한다.
3. 품위 유지: 우리는 취재 보도의 과정에서 기자의 신분을 이용해 부당이득을 취하지 않으며, 취재원으로부터 제공되는 사적인 특혜나 편의를 거절한다.
4. 정당한 정보 수집: 우리는 취재 과정에서 항상 정당한 방법으로 정보를 취득하며, 기록과 자료를 조작하지 않는다.
5. 올바른 정보 사용: 우리는 취재 활동 중에 취득한 정보를 보도의 목적에만 사용한다.
8. 오보의 정정: 우리는 잘못된 보도에 대해서는 솔직하게 시인하고, 신속하게 바로잡는다.
9. 갈등·차별 조장 금지: 우리는 취재의 과정 및 보도의 내용에서 지역·계층·종교·성·집단 간의 갈등을 유발하거나, 차별을 조장하지 않는다.
10. 광고·판매 활동의 제한: 우리는 소속 회사의 판매 및 광고 문제와 관련, 기자로서의 품위를 손상하는 일체의 행동을 하지 않는다.
1) 월터스토프, ＜정의와 평화가 입맞출 때까지＞, 홍병룡 옮김, IVP, 2007, 2장 참조.


정부와 강원도 관계자. UN관계자, NGO, 일반 참가자 등 1,000여 명이 참여해 아시아 최대 규모로 진행되는 ‘평창포럼 2019’는 지식전달과 함께 인류의 행동과 실천을 이끌어 낼 수 있는 과학과 인문학, 세계시민의식이 융합된 대중성 있는 포럼이다.
이번 행사는 지구와 인류의 공동번영을 위해 전문가들과 함께 논의하고, 일반인들도 친근하게 다가갈 수 있는 다양한 부대행사가 함께 마련된다.
특히, 전 세계의 전문가들과 함께 국내 최초로 과학과 인문학이 융화된 '지식의 경계에서 바라본 지구 미래(At the Limit of Our Knowledge, Staring into the Future)‘와 관련해 논의하며, 미래 과학자들을 위한 Young Scientist 세션과 4개의 공식 세션, 2개의 세미나 등 심도 높은 학술 프로그램이 진행될 예정이다. 또한 일반인들이 과학을 쉽게 이해하고 친근하게 다가갈 수 있는 과학 토크콘서트를 마련, 지식과 재미를 한번에 잡을 수 있는 기회를 제공한다.
4개의 공식세션 중 세션1은 ‘존재와 의미’를 주제로 우주의 탄생과 지구와 생명의 진화에 대하여 살펴보고 인간 존재 의미에 대한 이해와 과학/인문학적 해석을 논하다. 세션2는 ‘UN Global Citizenship’을 주제로 변화하는 세계 공존의 리더쉽과 세계시민교육에 대해 알아보며 종합적인 토론을 진행한다.
세션3에서는 ‘급격한 기후 변화’를 주제로 급변하는 기후와 이상기온에 대한 국제사회 대응사례를 모색 하고 미래사회의 기후를 예측하는 시간을 가지며, 세션4에서는 ‘미래에 다가올 기술과 복잡계’를 주제로 미래에 다가올 기술과 Ai 등이 인간 삶에 미치는 영향과 복잡계의 소개, 그 원리와 중요성에 대한 이해를 돕는 시간으로 채워진다.
평창포럼 2019는 참관객들을 위해 다양한 부대행사를 마련해 전문가들 외에 일반인들도 참여하기 좋은 포럼이다. 주요 부대행사로 준비된 VR체험존은 평창동계올림픽 관련 콘텐츠를 통해 참관객들에게 1년 전 평창 올림픽의 감동을 회상하게 해줄 예정이다. 또한 우주, 지구, 과학, 역사 등의 다양한 VR콘텐츠는 포럼이 익숙하지 않은 학생 및 가족 단위의 참관객들에게 많은 호응을 얻을 것으로 기대된다.
아울러 트릭아트 봅슬레이 포토존을 통해 평창포럼에 참가한 참관객들에게 특별한 추억을 선사할 예정이며 포토존에서 추억을 남기고 SNS에 게시하면 다양한 선물을 증정한다.
그 외에 강원도 지역의 대학과 연계해 네일아트, 페이스페인팅 등 청춘아카데미를 운영하고 아카펠라, 어쿠스틱 공연 등 다채로운 이벤트로 지역 상권 증진과 더불어 지역민이 함께 즐길 수 있는 자리를 마련할 계획이다.
청소년들과 가족, 친구와 함께 평창의 설원을 만끽하고 지구인류의 미래비젼을 확인할 수 있는 소중한 기회인 ‘평창포럼 2019’는 공식 홈페이지를 통해 사전 참가 신청을 받으며 참가비는 무료이다.


TV 방송 중개채널을 바꿨다. 이전까지는 ‘티브이 로드’라는 지역 케이블이었지만 지금은 올레 TV다. 인터넷과 TV시청과 인터넷전화 그리고 ‘에그’라고 하는 무선 휴대용 서비스까지 4개의 상품을 한데 묶어서 패키지로 사용하기 위해서였다. 이후 나의 TV 시청 경향이 많이 달라지게 됐다. 전에는 못 보던 방송을 접하게 됐는가 하면 그동안 즐겨 보던 두 세 개의 채널은 잘 잡히지 않아서 멀리하게 되는 일이 생겼다.
그 중 새로 친숙해진 채널은 상생방송과 승마채널과 동아 TV와 같은 채널이다. 그 중에서 상생방송이라는 채널은 처음 보는 방송국이고 JTV에서 하는 손석희의 뉴스 보기는 공교롭게 중개채널을 바꾼 후 챙겨 보는 프로가 됐다.
최근에는 역사 강좌가 많은 상생방송을 가장 많이 시청한 것 같다. ‘환단고기’에 대해서 관심을 갖게 되니까 자연스럽게 더 알고 싶은 것이 많아졌다. 그런데 역사프로를 시청하는 것은 단순하게 시청하는 것으로 끝나서는 안 될 부분이 있었다. 공부하듯이 외워야 할 점이 다. 내가 만약 학생이라면 시험 때문에라도 역사지식을 달달 외웠을 것이다. 그 덕에 다른 이들과 대화를 할 때 기억한 것을 제시하며 자신 있게 말을 이어갈 수 있었을 것이다.
헌데 외우는 것에 대해 중요하게 생각하지 않은 탓에 막상 대화를 하려니까 기억하고 있는 내용이 없어서 대화중에 역사 내용을 제시하면서 말하지 못하니까 구체성이 없고 겉도는 말이 되는 것 같아서 신경이 쓰였다. 심심풀이로 보는 드라마나 코미디프로와 같이 보고 털어버리는 식으로 역사강의를 접근해서는 안 되겠다. 뒤늦은 자각을 하며 내 사고체계를 수정했다.
‘환단고기’ 북콘서트 실황 녹화방송을 시청한 이야기다. 환단고기에 의하면 우리나라 역사는 9천 년 전으로 거슬러 올라갈 수 있다. “대한민국 역사광복”이라는 타이틀을 걸고 역사 규명에 대해서 호소하는 자막을 보니 채널을 고정시키지 않을 수 없었다. 역주자는 콘서트의 처음을 “대한민국은 역사를 잃어버린 민족입니다!” 하고 일성을 내뱉어서 그 소리를 들으면서 가슴이 다 뜨끔했던 것이다.
동북아 역사는 지금 우리가 알다시피 중국은 자국 패권주의에 열을 올리고 있고 일본은 군국주의화를 추구하는 것이어서 이를 보면서 우리나라가 역사를 잃어버린 민족이라는 부분에서 짠한 심정을 누룰 길이 없었다. 이는 일제 식민지시대 때 ‘식민지 지배’를 정당화하기 위해서 왜곡된 한국역사를 편찬한데서 가속화 됐다. 나아가서는 일제 때 ‘조선사편찬회’에서 양성된 역사학자들이 서울대 등 우리나라의 중요대학의 역사학과교수 자리에 있으면서 자기들처럼 식민사관을 지닌 교사들을 판박이처럼 양성해놨기 때문이다. 그리하여 우리나라의 역사왜곡은 오늘 날의 강단 사학자들의 잘못이 크다.
이 같은 연장선에서 한가람역사문화연구소장 이덕일 교수가 하는 강의에서 좀 더 많은 것을 보충할 수 있었다. 이덕일 박사는, 1945년에 우리나라가 형식상의 해방을 맞았다. 하지만 역사해방이나 국어해방은 아직도 이뤄진 바가 없다고 역설했다. 그 근거를 하나하나 대는 대목에서 “이거 어쩌지? 우리가 이제까지 뭘 했나!” 탄식만 나오는 것이었다. 우리 역사는 일제 때 ‘조선사편찬회’에서 일본인 학자가 식민사관을 구축한 그대로 굳어지고 있고, 국어는 소리 나는 대로 자연스럽게 적는 표기방식이 아니고 뜬금없는 두음법칙이 생겨났고, 한글이 말을 표기하는데 불가능한 것이 없는 문자임에도 불구하고 일부 문자를 사용치 못하게 했다고 한다. 한마디로 세계적인 천재 언어학자인 세종대왕이 만든 국어 표기법칙을 지키지 못하도록 만들었다고 한다.
우리 민족이 열등한 민족이라는 선입관을 심어놓기 위해서 저질러 놓은 온갖 왜곡에 대해서 광복이 이뤄지지 않고 있으니 이래서 대한민국은 아직도 광복을 이루지 못한 부분이 많다고 했다. 공감한다. 우리나라를 일컫는 동이족이라는 말의 뜻도 새로 알게 됐다. 우리가 학교에서 배우기를 ‘동이족’은 동쪽에 사는 오랑캐라는 말이 아니라고 한다. 활을 잘 쏘는 동쪽 사람들이라는 뜻일 뿐 아니라 우리 조상들이 일으킨 문명이 중국보다 앞선 문화라고 소개를 했다.
흔히 일컬어서 세계 4대문명 발상지 중의 하나인 황화문명에 대한 반론도 있었다. 중국의 역사보다도 우리의 역사가 앞선다는 주장을 귀 기울이게 됐다. 자랑하는 황화문명 보다도 우리 민족이 일군 ‘홍산문화’가 에 대해서 소개를 했다. 더불어서 우리가 신화로만 주입 받고 있었던 단군신화가 신화가 아닌 찬란한 우리의 실제 역사라는 사실이다. 환인 환국과 환웅 배달국과 단군 조선은 47대 단군임금이 재임한 역사라 엄연한 국가라고 했다.
우리가 그동안 잘못 알았던 것은 일제의 식민사관에 의해서 왜곡된 결과이고 사대주의 사상 때문에 역사를 잃어버린 민족이 됐다고 한다. 우리 역사는 총 4번에 걸쳐서 역사 왜곡이 있었었다고 한다. 삼국사기는 우리의 고대역사를 말살하고 고구려 역사를 부정한 역사서였기에 살아남을 수 있었고 삼국유사는 우리의 고대역사 부분을 불교적인 관점에서 조금이나마 언급했지만 신화로 처리해버린 것이었기에 소각되지 않고 살아남을 수 있었다고 한다.
조선왕조에 이르러서 유교와 사대주의 사상에 절어서 왜곡된 부분을 빼놓을 수 없다. 세조와 예종과 성종까지 3대에 걸쳐서 역시 역사서를 수거하여 철저히 소각하는 불행을 저질렀다. 이러니 우리 역사서는 이래저래 말살될 수밖에 없었다. 이틈을 타서 중국은 우리 역사까지 자국의 역사로 편입하고, 일본은 우리에게서 가져간 수많은 부분을 부정하면서 자국 역사의 미화에만 열을 올리고 있다.


사람들은 광장에서 민주주의를 외친다. 대통령 하야가 민주주의 완성인 것같은 현수막이 판친다. 반만년 우리 역사에서 68년 밖에 되지 않은 우리의 민주주의는 광장에서 촛불과 함께 과장되고 미화된다. 우리는 직접 민주주의를 최고의 체제로 생각한다. 그래서 광장의 군중들의 외침은 더 힘을 가진다. 대의 민주주의 제도에서 느끼지 못하는 사명감 성취라는 희열감도 주어져, 그 외침은 더 커져간다.
우린 민주주의하면 미국 링컨 대통령의 "국민의, 국민에 의한, 국민을 위한" 민주주의를 최고의 가치로 생각한다. 이른바 직접민주주의 이미지다. 그러나 이 세상에 직접민주주의를 하는 나라는 없다. 간접민주주의 즉 대의민주주의를 하는 경제적 이유는 두가지다.
첫째는 행정비용을 줄일수 있다. 국가는 많은 정책을 결정해야 하며, 모든 국민들의 의사를 건건마다 묻으려면 너무 많은 행정비용이 든다. 둘째, 전문성을 높이기 위함이다. 국가에서 결정하는 많은 사안들은 전문지식을 필요로 한다. 국민들이 모든 분야의 전문성을 가지는 것은 불가능하다. 그래서 대의민주주의는 직접민주주의에 비해 경제적으로 우월한 제도다. 전문성을 높여서 잘못된 의사결정의 위험성을 최소화하고, 전체 의사결정 비용도 줄일수 있기 때문이다.
정치적 관점에서 민주제가 가지는 최고의 장점은 정권교체에 따른 피의 숙청이 없다는 것이다. 왕정제 역사에선 정권이 바낄 때마다 많은 사람들이 피를 흘렸다. 민주제는 누구든지 다수를 설득하면, 피의 보복없이도 왕이 될수 있는 제도다.
▲ 광장의 촛불외침은 민주제의 본질과는 무관하다. 광장에 10만이 모였던, 100만이 모였던, 국민 전체로 보면, 소수의 자기의사 표현일 뿐이다. 대통령의 비리에 대해선 권한박탈 결정은 국회에서 해야 하며, 탄핵절차다. /사진=연합뉴스
소수의견도 언제든지 다수가 될수 있는 가능성이 있기에, 소수의 발전적 사상이 채택될 가능성이 열린 사회이므로 사회가 발전할수 있었다. 그러나 선택된 대통령이라도 절대 권력은 허용하지 않기에, 임기가 있고, 임기 중 탄핵도 가능하다. 오늘날 대의민주제 하에서 대통령의 권한을 박탈하는 절차와 과정은 헌법에서 잘 명시하고 있다. 탄핵을 통해 얼마든지 책임을 묻고 권좌에서 끌어낼수 있다.
광장의 촛불외침은 민주제의 본질과는 무관하다. 광장에 10만이 모였던, 100만이 모였던, 국민 전체로 보면, 소수의 자기의사 표현일 뿐이다. 표현의 형태를 광장과 촛불로 나타냈을 뿐이다. 소수의 의사표현을 마치 직접민주주의의 결정판인 것으로 오판해서 안된다. 민주제 하에선 대통령도 권력을 빼앗길수 있듯이, 국민들이 그들의 의사를 표현할수 있는 권한도 한정되어 있다.
언제든지 그들의 의사를 광장에서 표현할 순 있지만, 그들의 외침이 민주제 근간을 흔들을 순 없다. 대통령을 선택할수 있는 국민들의 권한은 광장의 촛불에서 나오는 것이 아니고, 5년에 한번씩 투표를 통해서 행사할수 있다. 대신 임기 중에 발생한 대통령의 비리에 대해선, 권한박탈 결정은 국회에서 해야 하며, 탄핵절차다.
많은 야당 정치인이 광장의 촛불 집회에 참석한 것을 볼 때, 이들이 과연 대의민주제를 얼마나 이해하고 있는지 의심스럽다. 그렇게 대통령에 대한 확신에 찬 의혹이 있으면, 대의민주제 하에서 대통령의 권한을 박탈할수 있는 정치적 권한은 그들의 손에 달려 있기 때문이다.
그들에게 주어진 권한은 행사하지 않고서, 광장 속 촛불외침에 동참하는 것은 그들에게 주어진 권한행사에도 자신감이 없음을 의미한다. 대의민주제에 대한 이해도 없고, 이를 지키려는 정치적 결단도 못하는 사람이 대통령 후보군에 드는 것을 보면 암담할 뿐이다.
대통령은 못해 먹겠다고 마음대로 하야할수 있는 자리가 아니고, 해서도 안된다. 개인의 문제가 아니고 국가안보와 연결되어 있기 때문이다. 그래서 대통령제도 하에서 대통령에게 막강한 권한을 허용한 것이다. 지난 주말에도 광장 촛불의 열기는 뜨거웠다. 언론마다 광장에 참여한 인원 수를 강조한다. 그러나 십만이던 백만이던, 참여자 숫자는 민주제의 본질과는 무관하다.
참여한 군중 백만명이란 숫자에 가치를 부여하는 순간에 민주제의 본질은 왜곡되고, 퇴행 민주제로 가고 만다. 광장에 백만명만 모으면, 얼마든지 정권을 무너뜨릴수 있다는 권위를 주지 않았기 때문이다. 광장 속의 그들도 국민이고, 그들은 의사를 표현할 자유가 있다. 그들은 촛불로서 우리 민주제가 준 자유를 향유하고 있을 뿐이다.
민주제는 우리 사회의 가치가 아니고, 가치를 지키는 수단이다. 대한민국의 가치는 '자유'다. 자유를 지키기 위한 수단이 대의 민주제다. 촛불외침 속 어디에도 자유가치를 애기하지 않는다. 자유는 공짜가 아니다.


사랑의교회를 건축하자마자 한 젊은 부부가 예배를 나왔다. 젊은 부부는 많은 사람들의 시선을 집중시켰다. 그 이유는 매주 경기를 하는 정신지체 아이를 안고 있었기 때문이었다. 아이는 팔 다리도 부자유스러운 듯 부부가 안아주어야만 자세를 바로 잡을 수 있었다. 젊은 부부는 다른 사람들에게 방해가 될까봐 조심스러워하는 눈치였지만 성경 말씀을 듣고 찬양을 하면서 밝고 행복한 얼굴이 되는 것이었다. 남편은 중등부 학생들을 가르치는 주일학교 교사로 봉사하기 시작했다. 그후 그는 사업을 모두 접고 신학공부를 하겠다고 했다.
“우리 한나를 통해 제가 해야 할 일을 알게 되었습니다.”
남편은 정신지체 아이들을 가르치는 주일학교를 준비하겠다고 했다. 사람들은 장애아이들은 이해하지 못할 거라고 하지만, 그 순수한 아이들이야말로 예수님의 사랑을 깨닫고 더 큰 기쁨을 누리며 살아야 한다고 믿고 잇었다. 장애인 주일학교를 지원할만한 여력이 없는 상태였지만 교회는 의욕적인 젊은이가 비전을 펼쳐나갈 수 있도록 길을 열어주기로 했다. 남편은 91년 우리 교회 전도사로 부임했다.
장애인 주일학교로 시작한 사랑부
▲ 사랑부에서 공동 작업한 벽화
‘사랑부’라 이름붙인 장애인 주일학교는 개설 4개월 전부터 교사를 모집하고 훈련하기 시작했다. 장애아동의 행동특성이 다양하기 때문에 그들을 이해하려면 교사가 먼저 준비되어야 한다고 했다. 소중한 생명들을 위하여 기도하는 시간도 가졌다. 누구랄 것도 없이 눈물을 흘리며 교사들의 영혼이 먼저 변화됐다. 사랑부는 예배실도 없었던 터라 교육관 5층에 있던 다른 부서의 공간을 빌려 사용하게 됐다. 그 곳은 복도 끝에 있는 구석진 방이었다.
어느 날, 놀라운 일이 벌어졌다. 그 어두침침한 복도가 근사하게 바뀌었던 것이다. 복도 벽 한가득 동물 그림들이 그려져 있었는데, 그것은 노아의 방주에서 온갖 동물들이 뛰어나오는 광경이었다. 사랑부 교사와 장애학생들 모두가 힘을 합쳐 매일 복도의 긴 벽 위에 페인트로 그린 것이었다. 젊은 전도사는 정신지체, 발달장애 아동들에게 시청각교육도 할 겸 사랑부의 연합을 위해 거대한 벽화를 그리게 했던 것이다. 아름다운 그림이 완성되었을 때, 어두컴컴했던 그 곳은 교회의 명소가 되어 많은 사람들이 찾아와 구경하는 곳으로 바뀌었다.
사랑부 사람들은 일요일뿐만 아니라 주중에도 수시로 모여 교제를 나누었고, 모이면 헤어질 줄 몰랐다. 교사들의 헌신은 일요일 하루에 그치지 않았다. 사랑부 아동들의 행동 특성을 잘 알고 있는 교사들은, 아이들을 돌보느라 지친 부모들을 쉬게 해주려고 수시로 학생들을 집으로 데려가 재웠다. 이곳저곳으로 데리고 다니며 구경시켜주고 먹을 것도 사주며 놀아주었다. 좋아서 한 일이었지만 일상생활 하나하나에 훈련이 필요한 정신지체, 발달장애 학생들에게 그것은 세상을 배우고 익히는 좋은 교육이 됐다. 특수교육에서 말하는 ‘사회적응훈련’이 되었던 것이다.
교사들의 헌신적 사랑
▲ 사랑의 복지관 장애인 친구들
시간과 정성을 아끼지 않는 교사들의 사랑은 장애학생들을 변화시켰다. 아이들은 사랑부에 오는 날을 기다리게 됐다. 예배시간 한 시간 전부터 와 기다리는 아이들도 생겼고, 매일 찾아와 사랑부 예배실을 들여다보기도 있었다. 글자를 알아볼 수도, 뜻도 알 수 없는 편지를 열심히 써서 선생님에게 주기도 하였다. 표정 하나 없던 아이가 웃을 듯 말 듯한 미소를 지은 것만도 큰 기쁨이었다. 그 아이들이 예뻐서 또 맡은 아이가 새롭게 변화하는 모습이 신나서 사랑부 교사들은 아이들 자랑을 입에 달고 다녔다. 처녀 선생님이 “우리 애가 말이야. 우리 애들이 지난 주엔…” 이렇게 말하기 일쑤여서 “결혼하셨던가요?” 라는 어리둥절한 질문을 받기도 했다.
어느 선생님은 맡은 발달장애 아동이 안정을 찾지 못하고 어수선하게 돌아다니자, 예배드리는 데 방해가 되지 않도록 아이를 업고 놀이터에 갔다. 아이는 한 시간이 넘도록 등에 업혀 칭얼대다가 마침내 잠이 들어 축 늘어졌다. 다행이라고 생각했는데 등허리가 뜨뜻해졌다. 살펴보니 새로 산 실크 원피스가 오줌으로 젖어있었다는 것이다. 그러면서도 선생님은 아이의 어머니에게 다짐에 다짐을 두었다고 한다. “무슨 일이 있어도 결석은 안돼요. 예배시간 내내 업고 있어도 좋으니까 빠지지 말고 꼭 오세요.”
지금이야 발달장애가 무엇인지, 정신지체가 무엇인지 이해하는 사람들이 점점 늘어나고 있지만, 그 때만 해도 “애 교육을 어떻게 시켜서 저 모양이야” 손가락질하는 사람들 사이에서 교사들의 헌신은 부모들에게 진한 감동을 주었다. 아이들이 방안을 홀딱 뒤집어놓아도, 음식을 먹으며 침을 흘려도, 안아주고 냄새나는 얼굴에 뽀뽀를 해주는 동지를 얻은 어머니들은 교사들과 아름다운 교제를 더해갔다. 어머니들끼리도 성경공부 모임을 갖고 싶어했다. ‘학부모 다락방’이 만들어졌다.
다락방에 참석한 어머니들은 우리 교회 평신도 성경 인도자들인 ‘순장’들과 성경말씀을 통해 삶을 나누는 값진 체험을 하게 되었다. 순장들은 장애아동을 둔 어머니들의 깊은 내면으로 들어가 함께 웃고 함께 우는 사람들이 되어주었다.
▲ 사랑의 복지관 전경
‘왜 나에게 이런 일이?’ ‘아무도 내 마음을 몰라!’ 이리저리 헤매 다니며 가슴속에 쌓아뒀던 딱딱한 응어리들이 터져 나오기 시작했다. 마침내 어머니들은 자녀의 육신적 장애가 자신의 영적 장애를 깨닫게 해 주는 도구임을 깨닫고 통곡하기 시작했다. 자신의 유익을 위해 살고 싶었던 너무나 인간적인 생각들이, 까맣게 몰랐는데 영적 장애였다는 걸 눈안개 걷히듯 깨닫게 됐다. 세상적인 이치로는 결코 풀어내지 못할 연약함의 신비이지만, 자녀의 장애가 곧 축복의 통로라는 사실도 터득하게 됐다.
장애를 보는 눈이 달라지자 상처 가득한 어머니들의 마음은 치유되기 시작했고, 얼굴은 봄꽃처럼 활짝 피었다. 어머니들이 받았던 축복은 향기가 되어 멀리 멀리 퍼져나갔다. 주일학교 사랑부는 이름 그대로 사랑이 가득하여 치유와 회복의 열매가 많이 나타나는 곳이 됐다. 소문을 듣고 많은 사람들이 모여들기 시작했다. 장애아이들이 늘어나자 사랑부에서는 일요일뿐만 아니라 주간에도 여러 가지 프로그램을 운영했으면 좋겠다는 요청이 줄지어 들어왔다. 사랑스런 우리 아이들이 조금만 더 교육을 받을 수 있다면, 조금만 더 집중적인 치료를 받는다면 지금보다 훨씬 더 좋은 모습으로 발전할 거라는 희망의 소원들이었다.
영적 치유로 두터워지는 사랑의 공동체
사랑부 사람들은 간절한 소원을 놓고 기도하기 시작했다. 사랑부에는 특수교사도, 사회복지사도 있어서, 이 소원은 점점 구체적인 형태를 띠기 시작했다. 일요일 하루가 아니라 매일 장애인들에게 전문적인 복지사업을 펼치는 장애인복지관을 세우는 것으로 꿈의 청사진이 만들어졌다. 나는 우리 교회의 비전을 떠올려 보았다. ‘가르치는 교회, 전파하는 교회, 치유하는 교회.’ 우리가 장애인복지관을 세운다면 치유하는 교회로서의 역할을 다할 수 있을 거라는 생각이 들었다. 우리 교회 사람들이 크게 팔 벌리고 장애인들을 얼싸안는 모습이 그려졌다. 이것이야말로 지역사회 안에서 우리 교회가 꼭 감당해야 할 사역이라는 생각이 들었다. 당회와 상의해 사회복지법인을 설립해 복지사업을 펴나가기로 결정하였다.
사랑의교회 사회복지재단이 설립되고, 97년 사랑의복지관이 세워졌다. 그 후 사랑의복지관은 사랑의교회에서 하는 좋은 복지관이라고 소문이 나서, 많은 사람들이 교회 복지사역을 배우러 오는 곳이 됐다. 서초구에서는 우리 교회의 복지관 운영 능력을 신뢰해 반포종합사회복지관까지 위탁운영을 의뢰했다.
교회와 주차장을 사이에 두고 있는 사랑의복지관이 생기고 나서 우리 교회 정경은 달라지게 됐다. 복지관을 다니는 장애인 친구들은 골목길을 지키고 있다가 낯익은 사람들이 나타나면 큰 목소리로 인사를 한다. 보통 사람은 하루에 한 번씩만 인사를 하지만 이 친구들은 열이면 열, 매번 처음 만나는 것처럼 아주 신나게 인사를 한다.
▲ 사랑샘 카페의 장애인 일꾼과 지도교사 ▲ 장애인들이 맛있는 빵을 만드는 사랑의 베이커리
새로 부임해오는 목사님들의 이야기를 들어보면, 처음엔 이 인사세례에 당황스럽다가도 점점 더 장애인 친구들의 해맑음과 친근함에 마음이 따뜻해진다는 것이다. 더구나 오랫동안 익은 내 얼굴이 교회 마당에 나타기라도 할라치면, 넉살좋은 친구들은 춤추듯 달려와 팔이 떨어져라 악수를 해대고 ‘옥한흠 목사님’이라며 부르며 아는 체를 한다. 그럴 때마다 난처하기도 하지만 어찌나 즐거워지는지. 내 사무실로 올라가는 길에 1층의 가장 좋은 방, 통유리로 볕 잘 드는 친교실을 살짝 들여다본다. 앞치마를 두른 장애인들이 진지하게 차 주문을 받고 있다. 이 곳은 우리 교회 사람들이 담소도 나누고 자유롭게 성경공부도 하는 장소였는데, 장애인 직업재활에 효과적이라는 말에 ‘사랑샘’이라는 카페로 꾸며놓은 곳이다.
사랑샘 카페에서는 모든 게 좀 느리다. 장애인 친구들은 열심히 일하긴 하지만 아무래도 다른 곳보다는 좀 어색한 점이 있다. 말도 느리고, 행동도 느리다. 간혹 주문한 녹차 대신 오렌지주스가 배달되어 나오기도 한다. 그러나 그들의 느림을 보면서 피에르 쌍쏘가 말한 느림의 철학을 공감하게 될 사람들을 생각해 본다. 연약함으로 구원을 이루신 예수님께서 사랑샘 카페에 오셔서 우리들의 조화로운 삶을 보시고 흐뭇해하실 모습도 떠오른다.
카페의 일꾼들은 자부심 가득한 태도로 복지관에서 장애인 친구들이 직접 만든 빵을 팔기도 한다. 찻잔을 조심스레 탁자에 올려놓으며 더듬거리며 수줍게 말하는 “맛있게 드세요”라는 인사를 듣고 있노라면, 순박한 장애인들의 마음이 고스란히 묻어나와 말 그대로 손님인 나는왕이 되는 것 같다. 그들은 많은 것을 해야 하고 높아져야 하며 빨리 가야 하는 현대인들에게 발상의 전환을 하게 만든다. 무엇보다 순수하지 못한 우리들에게 깊은 삶의 의미를 깨닫게 하는 좋은 선생으로 존재한다. 연약함은 한계와 이기심을 스스로 자각하게 만드는 동력이므로, 연약한 장애인을 우리 가운데 보내신 것은 하나님의 특별한 은혜임에 틀림없다.


서울중앙지검 특수2부(부장 고형곤)는 정 교수에 대한 3차 조사 일정을 검토 중이다. 검찰은 향후 한두 차례 정 교수를 더 불러 조사한 뒤 구속영장 청구 여부를 검토할 방침이다. 조사할 분량이 많은 핵심 피의자는 장시간 조사를 벌이는 경우가 많지만, 정 교수가 건강문제를 호소하고 있는 만큼 여러 차례 일정을 쪼개는 게 불가피할 전망이다.
정 교수는 수차례 건강 문제를 호소해왔다. 정 교수 변호인단은 지난 4일 기자들에게 밝힌 입장문에서 "두개골 골절상을 당해 아직도 심각한 두통과 어지럼증으로 고통받고 있고, 6세 때 사고로 오른쪽 눈을 실명한 상태"라고 밝혔다.
이어 "이런 문제로 인해 조사 시 검사님과 눈을 마주치기 힘들고 심각한 어지럼증과 구토증상이 나타나고 있고, 변호인과도 장시간 대화를 나누기 힘든 상태"라고 했다. 정 교수는 3일 첫 검찰 조사를 받은 뒤 4일 병원에 재입원하기도 했다. 정 교수는 지난달 추석 전후에도 건강 상태를 이유로 병원에 입원했었다.
2번째 소환조사에서는 이례적으로 긴 조서 열람 시간이 논란이 됐다. 검찰청사에 머문 15시간 중 정 교수가 조사를 받은 시간은 2시간 40분에 불과했기 때문이다. 식사와 휴식시간을 제외한 나머지 시간은 모두 조서열람에 할애했다. 조서를 들여다본 시간이 조사 시간보다 3~4배 길었다.
피의자는 통상 검찰 조사를 받고 나면 변호인과 신문 조서를 검토한 뒤 본인 진술과 다르게 기재됐거나, 취지가 다르게 적힌 부분 등을 수정한 뒤 서명·날인한다. 이에 정 교수가 11시간 가까이 조서 열람에 시간을 할애한 것은 자신 진술의 사실관계는 물론 뉘앙스까지 치밀하게 따진 것으로 보인다.
법조계 “시간 지연 전략에 수사장기화 우려”
법조계에서는 정 교수가 여론을 염두에 두고 지연 전략을 쓴다는 지적이 나온다. 한 변호사는 “조서를 열람하는 것은 피의자의 권리이기 때문에 보장해야 한다”면서도 “수사가 지연되면 5촌 조카 등 관련인들의 공소장 등을 열람할 시간까지 벌 수 있기 때문에 방어 논리를 준비할 시간이 생긴다”고 분석했다.
이어 "수사가 지연되면 여권 지지자들을 중심으로 과잉수사, 인권 침해 등 비판여론이 일 가능성이 크고, 이에 따라 조 장관 소환 일정도 지연될 가능성이 높다"고도 언급했다. 수사팀의 부담이 더 커질 수밖에 없다는 것이다.
검찰은 정 교수에 대한 조사를 마친 뒤 구속을 검토하는 동시에, 조 장관에 대한 대면 조사 여부도 결정해야 한다. 관건은 국정감사 일정이 될 것으로 보인다. 국정감사 기간에 피감기관의 장을 소환조사하기는 어렵다는 관측이 많기 때문이다. 조 장관은 오는 15일 법무부 국정감사를 앞두고 있다. 그 이틀 뒤에는 윤석열 검찰총장이 증인으로 나서는 대검 국감이 열릴 예정이다.
檢, 코링크 PE 대표 소환 등 사모펀드 막바지 수사
조국 법무부 장관 가족이 투자한 사모펀드 운용사인 코링크프라이빗에쿼티(코링크PE)의 이상훈(가운데) 대표가 구속영장심사를 받기 위해 서울 서초동 서울중앙지법으로 들어서고 있다. [연합뉴스]
한편, 검찰은 조 장관 가족이 투자한 사모펀드 관련 의혹 수사에 막바지 속도를 내고 있다. 이상훈(40) 코링크PE 대표는 이날 오전에도 검찰에 소환돼 조사를 받고 있다.


서른 즈음 우리는 많은 고민에 휩싸인다. 어른이 되긴 된 건지, 이렇게 살아도 괜찮은 건지, 겁나고 두렵다. 그 혼란의 서른 즈음에 실제로 두 눈이 멀어버린 노동자들을 만났다. 정말이지 내년이면 서른이거나 그 언저리 나이의 그들.
“그냥 알콜이라고 했어요.” 모두가 공통으로 하는 말이었다. 실명 피해를 입은 피해자들은 모두 자기가 사용하는 그 액체가 그냥 알코올이라고 여겼다. 질문은 필요 없었다. 누구든 그냥 일을 했고, 파견회사나 사용회사에서도 아무런 말을 해주지 않았다. 어지러우면 창가에 가 심호흡을 했지만 그저 그 뿐이었다. 자신의 시신경과 뇌를 파괴할 것이라는 사실을 알았다면, 그렇게 무방비하게 노출 되었을까 몇 번이고 궁금했다.
그 알코올은 메탄올이다. 무색의 그 액체. 피해자들은 그 액체를 보통 하루 12시간 일하는 내내 기계에 들이 부었고, 또 자신들의 몸으로 흡수했다. 적게는 4일 반, 많게는 4개월의 노동으로 그들은 익숙한 세상을 못 보게 되었다. ‘삼성전자 하청업체 파견 노동자 메탄올 실명’이라는 타이틀로 올 해 초 잠깐 언론이 들썩였다. 갤럭시 같은 핸드폰의 버튼이나 뒷 판을 만들던 그이들이 주인공이었다. 슬픈 사연의 주인공.
처음 그들, 원인을 모르니 앞이 안보이고 호흡곤란이 와 응급실에 실려가서도 대책이 없다. 그 메탄올이 몸에 들어와 시신경과 뇌를 표적으로 공격을 해버릴지는 역시 몰랐다. 우연히 담당 의사가 메탄올 급성 중독을 의심했다. 같은 시기에 병원에 실려간 노동자들은 실명의 이유를 찾았지만, 그 시기에 소문에 밝지 않던 병원에 입원해 있던 어떤 이나, 다른 시기에 병원에 실려간 어떤 이는 역시 이유를 몰랐다. 그렇게 영문을 모른 채 적게는 10개월에서 많게는 2년 가까운 시간을 암흑에서 보내던 이들이 추가로 찾아왔다. 다행히 지인이 한번 산재보험 신청을 해보자고 권유한 덕분이었다. 그러나 첫 번째 질문은 이렇다. “저 4대 보험 안들어져 있는데 산재신청이 가능해요?”
누구를 원망해야 할까? 실명이 그 알코올 때문이었는지 상상할 수 없던 이들은 파견노동자였고, 제조업 파견은 법 상 금지되어 있었으며, 그들의 노동은 4대 보험에도 어디에도 흔적이 없다. 아무도 일러주지 않았고, 그들이 일하는 여건에 관심 있는 자들도 없었다. 근로기준법, 산업안전보건법, 노동조합법 그 어떤 노동법도 그들을 지켜주지 못했다. 최저임금의 값싼 노동은 삼성 핸드폰을 만들어 냈지만 대기업은 그저 하청업체가 알아서 할 일이라고 했다. 그렇게 만들어진 핸드폰이 시장 점유율 1위를 하건 말건.
올 해 초, 세간이 떠들썩해지자 노동부가 나섰었다. 노동건강연대를 비롯한 여러 시민단체와 노동조합들은 추가 피해자를 찾아내야 한다고 말했으나, 노동부는 결국 찾아내지 못했다. 그들은 어떤 일을 한걸까. 무얼 한걸까. 뭐든 했겠지만, 아무것도 하지 않았다.
또 하나, 삼성. 원청인 그들은 이 일은 2차 하청업체가 관리하는 일이라 말한다. 1진 깡패가 2진, 3진 깡패에게 무언가를 내놓으라 한다. 2,3진 깡패에게 괴롭힘을 당한 사람들을 지켜내고 폭력을 예방하기 위해 1진 깡패의 책임을 묻는 건 당연하다. 먹이사슬 구조를 보고 문제를 해결하는 것이 얼마나 중요한 일이던가. 이건 순전히 비유다. 오해하지 말길.
같은 일을 하던 사람들은 정말 모두 괜찮은걸까? 올 초 실명피해를 입었던 노동자들 가족은 추가 피해자 소식을 듣고 기막혀 했다. 이번 피해자들은 이들보다 먼저 혹은 같은 시기에 사고를 당했다. 오늘 쓰러져 내일 안나와도 그만인 파견 노동이 불러온 참사, 누구라도 처음 위험을 감지했더라면, 이후에 피해를 입은 또 다른 서른 즈음의 노동자들은 세상의 빛을 잃지 않았을 것이다. 최초의 예방을 말하기에는 이 현실이 부끄럽다.
당부한다. 노동부는 당장, 영문도 모른 채 어둠에 놓여있을 피해자들을 찾는 일에 집중해 주길 바란다. 최소한 실명의 이유는 알고, 산재보상이라도 받아 적게나마 생계를 해결해야 할 것 아닌가. 이 노동자들의 신호를 세심하게 반성하고 파견노동을 당장에 중단시켜야 한다. 그리고 삼성. 책임여부는 나중 문제다. 광고를 해서라도 갤럭시를 만들다가 실명된 노동자들을 찾는데 함께 하길 바란다. 그것이 당신들이 기업으로써 이 사회에 공존할 수 있는 최소한의 예의다.


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4월 말부터 한낮 기온이 30도 가까이 오르더니 세계 각국의 기상청에서 예상하는 올여름 날씨가 심상치 않다. 우리나라 기상청은 올해 5~6월 평균기온이 과거 30년 대비 높을 것이라는 전망을 내놓았고, 미국 국립 해양 대기 관리국은 약 75%의 확률로 올해가 1880년 기상 관측 이래 가장 무더운 해가 될 것으로 전망했을 정도다.
무더운 여름을 앞둔 상태에서 다른 이들보다 더욱 긴장하는 사람들이 있으니 바로 지루성피부염 환자들이다. 날씨가 더워지면 몸에 열이 올라 지루성피부염 증상이 더욱 악화되기 때문이다.
지루성피부염은 얼굴과 두피, 가슴, 겨드랑이와 같이 피지 분비량이 많은 부위에 발생하는 만성 염증성 피부질환으로, 붉은 반점과 노란 비듬, 농포, 각질, 진물이 발생하고 병변이 가렵고 따가울 수 있다. 상체에 열이 집중되면 증상이 더욱 심해지곤 하는데, 여름철 높은 기온, 심한 스트레스, 그리고 과로로 인해 피로가 누적된 경우 두면부에 열이 몰리면서 증상이 빠르게 악화하곤 한다.
피지가 많이 분비되는 부위에서 발생하는 질환이다 보니 세척력이 강한 세안제를 사용하거나 머리를 자주 감는 것이 증상 완화에 도움이 될 것 같지만, 이는 오히려 증상을 악화하는 지름길을 만들 뿐이다. 이런 식으로 지루성피부염이 방치되면 두피에서는 탈모가 발생할 수 있고 피부에 짙은 흉터와 자국을 남기는 것은 물론, 피부 콤플렉스로 인한 정서적인 문제를 동반할 수도 있다.
따라서 본격적으로 여름이 시작되기 전부터 적극적으로 지루성피부염을 치료할 필요가 있다. 여타 습진 질환처럼 지루성피부염 역시 스테로이드 연고가 어느 정도 도움이 되지만 장기간 사용에 따르는 부작용을 무시할 수 없다. 게다가 증상을 악화하는 요인이 두면부에 집중된 ‘열’에 있는 만큼 열을 배출하는 문제부터 해결해야 한다.
한의학에서는 코를 호흡 기능과 함께 두면부에 정체된 열을 배출시키는 ‘에어컨’의 역할이라 보고, 상체에 몰린 열을 배출할 창구로 주목하고 있다. 즉, 코로 숨을 들이쉬면서 차가운 공기를 유입해 두면부에 쌓인 열을 식히고 숨을 내쉴 때 두면부의 열을 배출할 수 있다는 것이다. 만일 축농증이나 비염과 같은 질환으로 콧속에 농이 꽉 찬 상태라면 공기의 유입과 배출이 원활하지 않아 두면부의 열을 식히지 못하고, 결과적으로 지루성피부염 증상이 되풀이될 수 있다.
지루성피부염 치료는 꽉 막힌 코 점막을 자극하여 두면부에 정체된 열을 정상적으로 배출하는 것에서 시작한다. 그와 함께 피부 재생침과 한약팩, 외용제, 광선치료를 포함한 3가지 외치 치료와 5가지 내치 치료를 함께 적용하면 피부를 뒤덮고 있는 농포와 발진, 비듬 증상도 진정시킬 수 있다.


유통업계가 새정부 출범과 함께 새로운 지각변동이 예고됐다. 대형 복합쇼핑몰에 의무휴업 및 영업시간 규제 등 ‘유통산업발전법 개정안’을 여당 및 정부가 이달 내 국회에 발의할 예정인 것으로 알려짐에 따라 면세점 또한 다시 도마 위에 올랐다. 해당 내용이 담긴 기존 28개 개정안과 함께 통합 심의될 시 면세점 의무휴업 및 영업시간 제한이 담긴 김종훈 의원이 대표발의한 ‘유통산업발전법 일부개정법률안’에 시선이 다시 집중될 것으로 보인다.
김종훈 의원은 지난해 11월 “유통대기업의 무분별한 진출로 중소상인들의 위기가 심화되고 있어 기존 골목상권보호 제도를 보완하고, 주요 상점가에 폭넓게 분포하고 있는 중소상인들을 유통대기업으로부터 두텁게 보호할 필요가 있다”며 면세점을 포함해 유통대기업에 의무휴업 및 영업시간 제한 안을 발의했다. 그러나 면세업계는 “면세점 대부분의 매출은 외국인 관광객에서 비롯되는 바 중소상인 및 골목상권과는 연관성이 없다. 면세시장의 특성이 반영되지 않은 규제안이다”며 강력히 반발했다.
사진=한국면세뉴스DB/ 김종훈 의원이 대표발의한 ‘유통법 개정안’에는 시내면세점을 포함한 공항면세점까지 의무휴업 및 영업시간 제한 내용이 담겨져 있다.
그러나 문재인 대통령의 정부가 출범함에 따라 또 다른 국면을 맞이하고 있다. 이달 내로 대형유통업체를 대상으로 ‘종합 규제안’이 발의될 것으로 알려짐에 따라 면세점 포함 여부도 면세업계의 초미의 관심사가 됐다. 올해 지난 3월 산업자원통상부 유통물류과 정종영 과장은 “유통산업에 당면한 현안 사항이 많은 데 해당 입법(면세점 의무휴업·영업시간 제한)은 사실상 최종 입법이 되기 어려울 것으로 보인다. 현실과 괴리된 내용의 입법은 입법과정에서 최종 입법이 되기 어렵다”고 밝힌 바 있다. 그러나 정부와 여당이 대형유통업체에 대한 ‘규제’를 강화할 것으로 전망돼 대기업 면세점이 우려에 휩싸였다.
면세점 업계 관계자는 “사드 여파로 인해 면세점의 영업 손실이 커져가고 있다. 규제가 강화되면 사업권을 포기하는 사업자도 나올 것으로 전망된다. 특히 면세점이 일반 시장과 성격이 다르기 때문에 이에 대한 고려도 해주길 바란다”며 “방한 외국인이 주된 면세점 소비자인 만큼 골목상권이나 중소상인과는 관계성이 없다”고 밝혔다.
유통산업발전법은 각 점포 간 수평적 관계에서의 시장 경쟁의 공정화를 살핀다. 산업자원통상부가 담당하는 유통산업발전법 상에 ‘대규모 점포’는 매장면적 3천제곱미터 이상인 곳으로 정의하고 있으며 소매업종별 경쟁관계 및 영향 시장점유율 등을 고려해 공정한 경쟁시장을 유도하기 위한 것이 주목적이다. 때문에 면세점을 일반 유통시장에 포함시킬 지에 따라 새정부 및 여당의 유통규제 대상 여부가 가려질 것으로 보인다.
mainpage 개정안 공항면세점 국회 김종훈의원 면세산업 면세점 문재인대통령 새정부 시내면세점 유통법 유통산업 유통산업발전법 입법예고
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이제 바야흐로 파란곡절 속에서 희망의 싹이 움트던 80년대가 지나고 대망의 90년대가 시작되었습니다.
돌이켜보면 80년대는 화합(和合)과 상생(相生)이라는 인류의 공통된 소망이 확연하게 드러난 시기라고 할 수 있습니다. 이러한 세계적 추세 속에서 도인 여러분이 일심(一心)으로 노력한 결과, 지난 기사년에도 우리 종단(宗團)은 크게 발전하여 상제님의 덕화가 많이 선양되었습니다. 이는 우리 도인들이 해원상생의 법리 아래 매사에 화합 단결의 자세로 임했기 때문입니다.
앞으로도 더욱 상제님의 덕화를 선양하고 우리가 소원하는 바를 이루기 위해 지극한 정성과 노력을 기울여야 합니다. 정성과 노력 없이는 협동단결, 상생화합도 이룰 수 없고 자신을 돌아봄 없이는 발전이란 있을 수 없습니다. 그러므로 우리가 더욱 수도(修道)에 만전을 기하고 더욱 큰 발전을 하기 위해서는 다음과 같은 내용을 명심하여 언제나 이에 소홀함이 없도록 노력해야 합니다.
첫째, 모든 도인은 자신의 위치를 바르게 알아야 합니다.
우리 도인들에게 있어 가장 중요한 일은 선감, 교감, 보정 등 최고 임원으로부터 평도인에 이르기까지 각자가 자신의 위치를 정확히 알고, 자기 위치와 직위에 따라 주어진 책임과 의무를 완수하는 것이라고 할 수 있습니다. 즉 항시 자신의 주변을 살피고 반성함으로써 자신에게 주어진 직분(職分)과 임무(任務)에 소홀함이 없이 이루어내야만 하는 것입니다.
그러기 위해서는 책임감과 주관(主觀)이 확실해야만 하고 그에 따른 언행과 처신 처사(處身處事)에 부족함이 없어 누구나 인정할 수 있는 사람이 되어야 합니다.
가정에서도 구성원들에게는 각기 맡은 책임이 있고 위치가 있습니다. 부모는 부모대로, 자식은 자식대로 각기 해야 할 바가 주어져 있는 것입니다. 자녀는 부모를 보고 모든 것을 배웁니다. 마찬가지로 종단 내에서도 상급 임원은 상급 임원대로 평도인은 평도인대로 그에 맞는 직분이 주어져 있습니다. 만약 상급 임원이 상급 임원으로서의 책임과 행동을 잘하지 못할 경우, 그 아래 도인들은 올바로 배워 나갈 수가 없을 것입니다. 선정부, 교정부, 정원부가 각기 제 위치를 찾아 그 책무를 다한다면 편벽(偏僻)된 처사나 사심(私心)에 의한 일 처리는 있을 수가 없습니다. 그러므로 각기의 위치를 충분히 알고 책무를 완수하는 것이 참으로 중요한 일입니다.
둘째, 화합 단결(和合團結)을 바탕으로 도인의 본분을 지켜야 합니다.
화합 단결은 우리의 뜻을 이루는 데 있어서 필수적인 것입니다. 어떤 일이든지 혼자의 힘만으로는 성취할 수 없습니다. 서로의 힘과 뜻을 합쳐야 비로소 일을 성취할 수 있는 것이니, 도인들은 서로 간에 고맙고 감사한 사람들인 것입니다. 방면(方面)과 체(體)가 서로 다를지라도 다 같이 상제님의 뜻을 받들어 나가는 도문소자(道門小子)임을 명심해야 합니다.
임원들은 자신이 먼저 도(道)를 진실하게 믿고, 아래 도인들을 올바르게 이끌어 나가는 데 노력해야 합니다. 내가 옳고 그름을 바로 알아야 도인들을 바르게 이끌 수 있습니다. 권위로 도인을 이끌어 나가는 것은 있을 수 없고 언제나 대화로써 해야 합니다.


보고서에 따르면 전세계 소비자들은 점점 더 인터넷 연결 장치에 의존하고 있으며, 응답자의 80%가 디지털 기술이 삶에 긍정적인 영향을 미쳤다고 답변했다. 또한, 조사 대상자의 거의 절반 가량이 ‘휴대폰은 일상 생활에서 없어서는 안될 부분이며, 휴대폰 없이 하루도 살기 어렵다’고 답변했다.
10개국의 응답자들은 디지털 미디어와의 상호작용 및 삶에 미치는 기술의 영향력에 관한 질문을 받았다. 선호하는 디지털 장치와 얼마 동안 떨어질 수 있겠느냐는 질문에 전세계 소비자의 48%가 휴대폰과 하루도 떨어질 수 없다고 답변했다. 휴대폰에 대한 의존도는 말레이시아 소비자들이 가장 높았는데, 소비자의 69 %가 휴대폰을 포기할 수 없다고 답변했다. 휴대폰에 이어 2번째로 중요한 기술에는 노트북과 데스크톱 PC가 꼽혔으며, 전세계 응답자의 33 %가 하루도 디지털 기기와 떨어질 수 없다고 답변했다.
또한, 소비자들은 아직까지는 아마존 에코), 구글 홈과 같은 디지털 비서를 폭넓게 사용하고 있지는 않았다. 전세계적으로 현재 19%만이 이들 기기 중 하나를 사용하고 있었으며, 사용율은 미국이 35%로 가장 높고, 일본이 7%로 가장 낮았다. 단 35%의 소비자만이 날씨, 뉴스, 리서치와 같은 일반적인 정보를 얻는데 디지털 비서를 완전히 신뢰한다고 답변했다. 1/3 미만(29%)은 온라인 쇼핑에, 22%는 홈 오토메이션 분야에 디지털 비서를 완전히 신뢰한다고 답변했다.
라임라이트네트웍스 선임 디렉터 마이클 밀리간은 "디지털 상호작용은 오늘날 사회에서 점점 더 중요한 역할을 하고 있으며, 삶의 생산성과 연결성을 향상시키고 있다. 소비자들이 엔터테인먼트, 정보 확보 및 일상업무의 단순화를 위해 이 같은 연결된 장치에 더 많이 의존할수록, 성능에 대한 기대치는 더 높아진다”며 “라임라이트는 콘텐츠 배포업체 및 제조업체들이 반응성과 보안성이 뛰어난 고품질의 온라인 서비스에 대한 소비자의 요구사항을 원활히 충족시킬 수 있도록 혁신적인 솔루션을 지속적으로 개발하고 있다"고 말했다.


미국 슈퍼마켓에 조만간 비트코인을 살 수 있는 판매기가 등장할 예정이다. 암호화폐가 궁금하지만, 아직 경험해보지 못했거나 거래소에 계정을 만들기 부담스러운 이들이 비트코인이 무엇인지 조금이나마 경험해볼 수 있는 계기가 될 것으로 보인다.
비트코인과 현금을 교환해주는 비트코인 자판기 회사 코인미(Coinme)는 동전을 모아 지폐나 상품권으로 바꿔주는 회사 코인스타(Coinstar)와 손을 잡고 미국 몇몇 주에서 코인스타 단말기에 비트코인 판매 서비스를 시작한다고 지난 17일 발표했다.
해당 서비스는 우선은 캘리포니아, 텍사스, 그리고 워싱턴주의 슈퍼마켓 브랜드 세이프웨이(Safeway)나 알버슨(Albertsons) 매장을 이용하는 고객에게 제공되며, 코인미는 서비스가 자리를 잡는 대로 점차 비트코인 자판기 취급 매장을 늘려갈 계획이다.
코인미의 공동 창립자이자 CEO인 닐 버퀴스트는 “비트코인을 살 수 있는 편리하고 쉬운 방법”을 일상생활에서 선보일 수 있게 되었다며 코인스타와의 협력에 의미를 부여했다. 코인스타의 CEO인 짐 개허리티도 고객이 코인스타 단말기를 통해 비트코인을 사는 과정이 정말 쉽다는 사실을 강조했다.
“코인스타는 항상 무인 단말기를 이용하는 고객에게 편의를 제공할 수 있는 새로운 방법을 찾아왔다. 코인스타가 융통성 있는 플랫폼에 코인미의 혁신적인 서비스가 결합하면, 고객들은 비트코인을 아주 쉽게 직접 현금으로 살 수 있게 될 것이다.”
동전 말고 지폐로만 사세요
코인스타 단말기는 보통 쓰다 남은 동전들 혹은 저금통에 모아둔 동전들을 가져가면 지폐나 상품권으로 바꿔주는 기계다. 다만 비트코인을 살 때는 동전이 아니라 달러 지폐를 사용해야 하며 구매 한도는 2,500달러라고 코인스타는 밝혔다.


김해양산환경운동연합과 경남환경운동연합은 29일 경남도청 프레스룸에서 기자회견을 열고 "삼계나전지구 도시개발사업 예정지 시추조사에서 다량의 폐기물이 확인됐다. 토양오염 임의조사 결과에서도 기준치를 초과한 오염원이 나왔다"고 지적했다. 이들은 "사업을 허가한 김해시와 감독기관인 낙동강유역환경청은 뚜렷한 이유 없이 행정조치를 미루고 있다. 오염 정황이 드러난 만큼 삼계나전지구에 토양정밀조사 행정명령을 즉시 내려야 한다"고 촉구했다.
▲ 김해양산환경연 강을규(가운데) 공동의장 등이 29일 경남도청 프레스룸에서 기자회견을 갖고 김해시와 낙동강유역환경청에 삼계나전 토양정밀조사를 명령하라고 요구하고 있다.
두 환경단체는 "토양환경보전법 토양오염 기준에 따르면 지목 변경이 예정된 토지에는 변경 예정 지목을 기준으로 오염 토양의 정화를 명령할 수 있다. 기준치를 초과한 오염 인자가 나왔는데도 아무런 조치를 하지 않는 것은 하늘을 손바닥으로 가리려는 행정의 꼼수"라고 비판했다.
김해양산환경연과 경남환경연은 "낙동강유역환경청과 김해시는 온갖 특혜시비와 뉴스테이 논란에도 아파트를 짓겠다는 업체에게 토양오염정밀조사 착수를 명령해 환경영향평가 과정을 성실히 이행하고 있음을 시민에게 보여줘야 한다"고 강조했다.
두 환경단체는 "지난 3월 시추조사에서 나온 납, 아스콘, 폐비닐 등은 의혹업체·김해시가 주장하는 순환골제가 아니다. 특히 PH(수소이온농도)가 강염기로 나온 이상 응집제를 사용하지 않았다는 업체의 주장도 사실이 아닐 가능성이 높다"고 지적했다. 이들은 "폐기물 매립의혹 업체의 위법성이 어느 정도 드러난 만큼 김해시와 낙동강유역환경청이 삼계나전 부지에서 전수조사를 적극 추진하고, 해당업체를 고발조치해야 한다"고 주장했다.
두 환경단체는 "불법 폐기물 매립 의혹은 쓰레기를 묻은 수준의 작은 사건이 아니다. 관계법령 개정의 틈을 이용해 당시 관계공무원과 해당업체가 저지른 또 하나의 적폐다. 청와대뿐 아니라 지자체의 적폐가 사라지지 않는다면 희망은 없다"며 철저한 진상규명을 요구했다.
김해양산환경연과 경남환경연은 "김해시와 낙동강유역환경청이 사태의 심각성을 무시하고 계속 안일하게 대응하다면 감사원 감사청구는 물론 하반기 국정감사에도 모든 자료를 접수해 철저한 조사와 처벌을 요구하겠다"고 강조했다.
두 환경단체 관계자들은 기자회견 이후 낙동강유역환경청을 항의 방문했다. 이들은 삼계나전 도시개발사업의 환경영향평가를 담당하는 환경평가과 담당자들을 만나 "주무관청이 방관하고 있다"면서 본연의 역할을 하라고 촉구했다. 이들은 또 "낙동강유역환경청이 진행하고 있는 (삼계나전 도시개발사업 허가) 행정행위를 중단하고, 환경보전이라는 제 역할에 맞게 불법 폐기물 매립과 오염 여부 등을 밝히는 데 이제라도 적극 나서라"고 요구했다.
▲ 김해양산환경운동연합, 경남환경운동연합 관계자들이 29일 낙동강유역환경청을 찾아가 삼계나전지구 행정명령 발동을 촉구하고 있다.
낙동강유역환경청 환경평가과 관계자는 "현재 (사업자가) 환경영향평가 본안을 작성하고 있다. 시간적 여유가 필요하다. 낙동강유역환경청이 당장 토양환경보전법의 조사 및 절차를 어떻게 진행할지 밝히긴 힘들다"고 말했다.
한편 박연차 회장의 태광실업은 2014년 9월 삼계석산 일대 25만 8000여㎡를 '삼계나전지구 도시개발구역'으로 지정해 달라고 김해시에 요청했다. 사업비 1120억 원을 들여 3329가구 규모의 아파트를 짓고 도로와 공원 등을 조성하겠다는 게 주된 내용이었다. 김해시의회 등에서 특혜 의혹을 제기했지만, 김해시는 지난해 9월 도시계획위원회를 열어 도시개발사업 안을 통과시켰다.


이날 행사는 폭염으로 인해 냉방용품이 구비되지 못한 차상위계층 대상자에게 한국자유총연맹 이문1동분회·여성회에서 적극 나서서 지원하기로 한 것이다.
동 분회 및 여성회 김재홍, 박승자 회장은 “우리 이문1동에는 나라에서도 생계급여를 받는 수급자 외에도 차상위계층도 많이 계시다. 어느 날 차상위계층 대상자 집에 방문을 했더니 선풍기 살 돈이 없어 더운 여름을 걱정하시는 분을 뵈었다. 이렇게 열악하신 분들을 위해서 우리 한국자유총연맹 이문1동 분회·여성회에서 조금이나마 도움이 되고자 하여 준비했다”며 소감을 전했다.


세계적인 경영학자, 지속가능한 경영전략을 강조하며 끊임없이 화두를 던졌던 조동성 인천대 총장을 만났다. 송도캠퍼스에 자리한 인천대 총장실은 여느 대학 총장실의 절반도 안 될 정도로 작았다. 지난해 7월 취임 후 총장실을 줄였다. 대신 조 총장의 책상은 ‘디귿’자 모양으로 배치해 효율적인 공간 활용이 돋보였다.
6개 주요 처장의 방도 하나로 합쳤다. 파티션도 없어 부처장들이 자유롭게 대화할 수 있도록 돼 있다. 총장실이 위치한 대학본부 건물 5층 복도에는 작은 카페 공간이 조성돼 교직원들이 대화를 나눌 수 있도록 했다.
이처럼 솔선하는 모습을 보인 조동성 총장은 서울대 총장선거에 세 번 출마했을 정도로 국가와 세계를 선도하는 대학을 만들어보겠다는 열의가 높았다. 실제로 인천대 총장으로 취임하면서 ‘바이오 특화대학’ 비전을 내세웠고, 내년부터는 국립대학법인으로서 처음으로 국비로 운영비를 지원받는 상황에서 인천대는 혁신 의지가 넘실거리는 분위기다. 조 총장은 인터뷰 시작과 함께 이례적으로 직접 파워포인트(PPT)를 통해 인천대 발전전략을 조목조목 설명하는 열의를 보였다.
- 취임한 지 9개월여가 지났다. 소회가 어떤가.
“임기 4년 동안 첫해는 계획을 세우고 2, 3년차에는 적극 실행, 4년차에는 바통 터치를 준비해야 한다고 생각했기 때문에 계획을 열심히 세웠다. 인천은 인천국제공항에서 가까운 대학이다. 송도는 세계적인 대학의 분교가 생성되는 곳이기 때문에 나 역시 취임하면서 해외 대학 유치에 적극 참여하겠다고 밝힌 바 있다. 또한 처음에는 구성원에게 ‘바이오 특화대학’으로 만들자는 전략을 전달했다. 그러자 바이오경영학과를 만들겠다는 경영대학부터 시작해 여러 대학이 함께하겠다는 뜻을 밝혀왔다. 전체 단과대학이 합의하기보다는 이렇게 일부라도 동의하고 따라와 교육과 연구를 해간다면 성공할 것이라고 본다.”
- 바이오 특화대학 전략을 달성하려면 산학연이 적극 협력해야 할 텐데 구상은.
“1992년 서울대 교수 시절 기업과 연계해 연구공원 기금 1000억원을 마련하는 과정에서 산학협력을 가능케 한 경험이 있다. 프랑스 최초 산업 R&D 클러스터인 ‘소피아 앙티폴리스(Sophia Antipolis)’를 벤치마킹한 것이다. 인천대는 근방에 의약-바이오기업 셀트리온, 바이오벤처 이원다이애그노믹스가 있다. 이들이 주력하는 유전자 관련 ‘DNA캠퍼스’를 만들어 주요 연구자를 교수로 모시려고 한다. 1~2개 과목을 강의하고 길을 건너가 연구한다고 치면 해당 기업의 연구소는 우리 연구소나 마찬가지다. 우리 대학도 기업 연구소에 유의미한 공간이 되는 셈이다. 연구성과를 공유하고 계속해나갈 수 있도록 확장하고 있다.”
-‘매트릭스 칼리지’라는 개념을 내세웠는데 자세히 설명해 달라.
“교육과정을 짜는 권한을 기업이나 기관, 정부에 부여하는 것이다. 그들이 설계하는 교육과정에 따라 과목이나 제2전공을 선택하고 실제 해당 교육과정을 마치면 취업 가능성이 높아지도록 설계한 것이다. 대학이 일종의 플랫폼이 되는 셈이다. 3분의 1은 기초과목, 다른 3분의 1은 사회가 요구하는 교과, 나머지 3분의 1은 개인이 자유롭게 선택한다면 학사구조개편으로 한쪽만 줄이는 게 아니라 공존할 수 있을 것이라 생각했다.”
- 비전을 대학 구성원들에게 잘 전파하고 뜻을 모으는 과정이 중요한데.
“핵심적인 지적이다. 인천대는 모든 구성원이 주인의식을 가진, 국내에서 특이한 대학이다. 마치 1960년대 반전문화의 거점이 됐던 미국 캘리포니아대 버클리캠퍼스를 연상시킨다. 예를 들면 우리 학생들은 2015년 말 인천시에서 제대로 교부금을 주지 않자, 총장실이 아닌 인천시청 앞으로 찾아가 시위를 했다고 한다. 인천대는 대한민국에서 유일하게 학생들과 교수들이 문제가 된 설립자를 내보내고 독립을 쟁취한 대학 아닌가. 그렇게 사립에서 시립이, 다시 국립이 됐다. 교수들 역시 대학의 주권을 쟁취했다는 영혼(spirit)을 갖고 있다. 나 역시 구성원들에게 ‘여러분이 주인이고, 나는 4년간 월급쟁이’라고 표현하면서, ‘총장을 100% 활용해 학교 성장을 이끌도록 하겠느냐’는 질문을 던져 합의의 끈을 당겼다.”
-경인지역 대학들과 학점교류도 추진 중이다.
“얼마 전 5개 대학과 협약을 맺고 학생은 물론 교수들도 공유하는 방식으로 추진 중이다. 최대한 학생들 입장에서 활용할 수 있도록 하자는 것이 목표다. 사실 미국 보스턴주(州) 하버드와 매사추세츠공대(MIT)도 학점교류를 한다지만 한 학기 동안 두 대학을 오가며 공부하기란 불가능에 가깝다. 한 학기는 다른 학교에서 공부할 수 있을 정도로 융통성을 가져야 한다. 국립대는 지역 시민들에 대한 교육 책임이 있는 만큼 최대한 나눌 생각이다. 인천재능대학과도 협약을 맺고 공동학위를 개발하고 있다. 인천재능대학에서 2~3년간 공부하고 우리 대학에서 4학년과 석·박사 학위과정까지 밟을 수 있도록 하는 게 목표다.”
- 총장실 축소, 처장실 통합과 같은 파격이 교수들의 의식 변화까지 이어진 것 아닌가.
“희생이라고 생각하지는 않는다. 이 방 편하지 않나(웃음). 현재 수행비서가 기사 업무와 경인지역대학총장협의회 업무, 원고 수정, 회계 일을 담당하고 있다. 이렇게 겸직하고 있는 교직원이 22명인데, 그럴 경우 평가점수를 높여주니 모두 만족스러워한다.”
-정부의 대학구조개혁에 대해서는 어떤 입장인가.
“결국 상대평가로 귀결되는 기존 방식 대신 실질적 절대평가를 제안하고 싶다. 각 대학이 발전방향과 목표를 세워 정부와 협약하고, 1~2년 뒤 얼마나 달성했느냐에 따라 평가받는 식으로 말이다. 대학 스스로 목표를 세우고 달성하는 게 필요하다고 본다. 또 내가 주창한 트라이버시티(Tri-versity), 즉 ‘모든 사람이 평생 3번 오는 대학’으로 만들어야 한다는 점도 감안했으면 한다. 20대 학령인구는 줄고 있지만 장년층과 노년층은 수명 연장으로 교육 수요가 커지고 있다. 이를 감안해 발상 전환이 필요하다. 이들은 암기나 분석 위주의 교육보다는 균형감각이나 판단력이 요구되는데 정규 학위과정이 성공할 수 있는 요건이라고 본다.”
-문재인 정부는 지역거점국립대 지원을 늘리겠다는 방침인데 어떻게 보는지.
“원칙은 좋은데 방법상 제안하자면, 국립대가 과감하게 시도할 수 있고 실패하더라도 인정해주는 플랫폼을 만들어주면 좋겠다. 마음껏 솟아날 수 있도록 하고, 바닥에서 보호해 마음껏 뛸 수 있게 하는 트램펄린 역할 말이다. 국가의 안정적 기반 위에서 대학이 과감한 시도도 실패도 하면서 생태계가 만들어진다면 신명나는 대학사회가 만들어지지 않을까.”
-최근 의·치대 설립계획을 내놨는데 이해관계가 복잡한 문제다.
“바이오 특화 전략과 맞물린다. 의대와 치대 설립이 정치적 이슈가 되는 이유는 결국 의대 졸업생으로 면허를 따는 의사정원 때문인데, 나는 의사 정원이 필요 없는 의대, 바이오 임상이나 의사 재교육 위주의 의대를 설립하겠다는 것이다. 우리 얼굴만 보더라도 안과, 이비인후과, 피부과, 치의학과 등이 모두 해당되기 때문에 결국 한꺼번에 가르쳐야 제대로 다룰 수 있다. 그러니 의대 과목을 개설해서 가르치고 연구할 수 있다면 충분하다고 본다.”
-내년에 국립대학법인으로서 처음 국고를 지원받게 된다.
“가장 어려운 부분이다. 정부 입장에서는 기존 대학 예산 배정이 아니라 없던 대학에 대한 예산을 지원해야 하니 말이다. 사실 교육부 입장에서는 없던 대학이 생겨난 것이다. 인천대는 바람직한 교육을 하는 대학으로 만들겠다는 구성원 의지가 꽉 차 있다. 사립에서 시립으로, 전문대학 통합을 거쳐 또 국립대학법인으로 변모하면서 구성원들 역시 변화에 대한 수용이 높다. 따라서 만약 교육부가 기대하는 모델로 인천대를 만들어가고 싶다면 제로베이스에서 검토하고 그에 필요한 재정을 지원해주기를 고대하고 있다. 인천대가 아직 대한민국을 바꿀 힘은 없을지라도, 같은 국립대학법인으로서 서울대를 자극해 국가를 바꿀 힘은 있다. 정부가 믿고 투자하길 바란다.”
▲ 조동성 총장이 김석준 본지 부회장 겸 발행인(왼쪽)과 환담을 나누고 있다.
■ 조동성 총장은 …


지난 9일 이 학교 웨스트 몰 스윙 스페이스 건물의 한 강의실. 50여 명에 달하는 수강생 대부분은 각양각색의 개인 물병을 가져왔습니다. 큰 물통을 두 개나 챙긴 학생도 있었습니다. 이 학교 학생들의 개인 물병 사용 비율 조사(UBC, 2013년 517명 학생 대상) 자료를 보니 전체 학생의 83% 정도가 개인용 물병을 사용한다고 답했습니다. 학교 구성원들에게는 집을 나서면서 챙겨야 할 세 가지 필수품을 열쇠, 휴대폰 그리고 물병이라고 상기하고 있었습니다. 지난 학기 한국에서 제 강의를 수강했던 총 78명의 학생 중 개인 물병을 소지한 학생은 5명이었습니다. 국내 수돗물 음용 비율 5.3%(수돗물홍보협의회, 2013)와 비슷한 수치더군요.
UBC는 2013년 1월부터 페트병 물 청정구역 만들기 운동을 전개하고 있습니다. 학생 주거 후생 서비스, 캠퍼스 쓰레기 저감 계획 등을 주도하는 다섯 개 단체가 협력해 추진합니다. 지난 10일 학생회관에서 열린 지속가능성 전시회(sustainability fair)에서 캠퍼스 공동체 기획 담당인 미카엘 피터슨은 “페트병 물 청정구역 만들기의 중요한 가교 역할을 워터필즈(WaterFillz)라는 식수 보충 장치가 한다”고 설명했습니다. 워터필즈 전면의 디지털 숫자는 물을 공급한 횟수이자 페트병 하나를 아꼈다는 의미랍니다.
지난 2010년 설치 후 1년간 평균 이용횟수는 12만 번을 기록했습니다. 학생회관에 있는 장치가 5년 전에 가장 먼저 설치된 것인데 누적된 횟수가 무려 101만8401(10일 오전 11시 20분)로 표시돼 있습니다. 일과 시간 중 과연 몇 명이나 이용할까요? 정확히 3시간 후 확인해 보니 101만8674(오후 2시 20분)로 바뀌었더군요. 시간당 87명, 분당 1.5명 정도가 이용하고 있었습니다.
초기 투자비용은 대당 800만원 정도이며 여과된 물이라는 점도 논란거리였답니다. 그런데 5년을 운영해 본 결과 긍정적 평가를 받고 있었습니다. 그렇다면 여기서 의문이 생깁니다. 품질 좋은 수돗물을 자랑하는 밴쿠버 지역에서 왜 여과기능(filtered)을 갖춘 식수 공급 장치가 필요했을까요? 캠페인의 대상인 6만7000여 재학생 중 8500명 정도가 유학생이라서 입니다. 이 학교 환경자원 지속가능성 연구소(IRES) 저스틴 리치 연구원은 “워터필즈는 다양한 국가에서 유학 온 학생들이 많은 캠퍼스 특성 때문에 고려했다”고 설명했습니다. 학교 수돗물도 안전하지만 유학생들의 경우 수돗물에 대한 선입견이 상대적으로 많답니다. 이들에게 여과된 물은 단계별 행동 개선을 유도하는데 효과적이란 의미죠. 이 학교에서 과학을 전공하는 미셸은 “캠퍼스 어디서든 시원한 물을 받아 마실 수 있는데 돈을 내고 페트병 물 마시는 것은 상식에서 벗어나는 행동으로 생각된다”고 했습니다.
학교와 기업, 학생 자치기구 등 이해관계자 모두가 협업(collaboration)에 인색하지 않았습니다. 지속가능성을 주제로 한 활동을 공유하는 이 학교 소셜 미디어 게시물에는 항상 '#Ripple EffectUBC'라는 해시태그가 붙습니다. 큰 변화를 위한 파급효과를 기대하는 활동들이 활발히 공유되고 있습니다.


금융업계에 종사하고 있는 사람이라면 누구나 꿈꿔볼 은행장의 자리에 오른 민병덕(경영학과 81 졸) 동문은 금융계의 대표적인 ‘영업의 달인’으로 불린다. 불가능해보일 것 같은 일도 그에게 맡겨지면 가능해지는 금융계의 마이더스의 손. 민병덕 동문을 만나 그의 학창시절 이야기와 그가 꿈꾸는 한국 금융의 미래에 대해 들어봤다.
‘평온한 바다는 결코 유능한 뱃사람을 만들 수 없다’라는 영국 속담이 있다. 이는 어떤 사람이든 고난과 역경(逆境) 속에서 포기하지 않고 견뎌낸다면 비로소 인정받는 사람으로 거듭날 수 있다는 뜻이다. 이렇듯 끊임없는 노력과 끈기로 어려움을 극복하고 정상의 자리에 우뚝 선 한사람이 있다. 그가 바로 평범한 은행원에서 우리나라를 대표하는 은행인 KB국민은행의 최고 경영자가 된 민병덕(경영81졸) 동문이다.
금융인으로서의 첫걸음
민병덕 동문이 처음 금융인의 꿈을 갖게된 것은 경영학도로서의 의무감 때문이었다. 그는 단순히 경영학 을 전공하는 학생이라면 금융업계나 대기업에 취직하는 것이 당연하다고 생각했다. 결국 4학년에 재학 중이던 해에 한국투자신탁이라는 금융회사에 취직했다. 하지만 그는 회사 내부사정으로 인해 입사한 지 1년 만에 지금의 국민은행으로 이직하게 됐다.
민병덕 동문은 “당시 지금의 직장으로 이직한 것은 인생에 있어서 가장 탁월한 선택이었다”고 말한다. 우리나라에 IMF사태가 발발했던 90년대 말, 많은 금융기업이 위기를 겪었지만 국민은행은 정부투자기관으로서 당시의 위기사태에 거의 영향을 받지 않았기 때문이다.
말단 직원에서 은행장으로
지난 7월, 은행장으로서의 첫 발걸음을 내딛은 민병덕 동문. 기업의 말단 직원으로 입사해 지금의 자리에 있기까지 성공을 향한 도전에 큰 힘을 실어준 것은 바로 그의 긍정적인 마인드와 끊임없는 노력이었다.
“근무조건이 좋지 않은 지점으로 발령받았을 때도 실적을 올리겠다는 목표와 의지하나로 좋은 성과를 이뤄낼 수 있었다”고 말하는 민 동문은, 직책이 높아지면서 어려운 일도 많아졌지만 그때마다 포기하지 않고 노력을 통해 극복한 것이 큰 도움이 됐다고 강조했다.
민 동문은 이러한 노력에 대해 “지피지기면 백전백승이라고, 목표를 분명히 알고 이에 대해 충분히 준비한다면 그것을 이루는 일은 어렵지 않다”고 말했다. 이런 탓인지, 민 동문은 기업 안팎에서 ‘영업의 달인’으로 인정받게 됐고, 동료 직원들로부터도 신임을 얻게 됐다.
민 동문의 노력과 더불어 그의 뛰어난 사교력 또한 그가 영업의 달인(達人)으로 불리는데 중요한 역할을 했다. “30분만 대화할 기회가 주어진다면, 누구든 내 사람으로 만들 수 있다”고 자신있게 말하는 민 동문은 원만한 인간관계를 형성하는 것 또한 사회에서는 무엇보다 중요한 요소라고 말한다.
이러한 그의 노력 덕분에 민 동문은 점차 회사에서 인정받기 시작했고, 직원과 동료들의 힘을 입어 영업본부장, 영업담당 부행장을 거쳐 어느덧 사원 2만 7천명을 움직이는 한 은행의 은행장이 되었다.
이제 취임 약3개월을 맞는 민 동문은 “취임 초기에는 직원과 이해관계인들의 조화를 위해 많은 노력을 기울였다”며 “현재는 고객의 수요가 급변함에 따라, 고정관념의 탈피를 통해 발빠르게 앞서나가기 위해 노력 중이다”라고 말했다.
휴교,시위로 어수선 했던 학창시절
어린 시절 그는 집안 사정으로 인해, 어쩔 수 없이 중학교 진학을 포기하고 절에 들어가 공부를 시작했다. 하지만 공부를 하던 중 건강이 악화돼 집에 돌아오게 됐고, 돌아오는 길에 보았던 학생들의 교복 입은 모습이 부러워 삼일 밤낮 끈질기게 어머니를 설득한 끝에 결국 다시 학업을 시작했다고 한다.
그리고 결국 불교 신자인 부모님의 영향을 받아 동국대에 입학하게 되었다. 우여곡절 끝에 동국대에 입학한 민 동문, 하지만 그가 재학 중이던 70년대 말, 80년대 초는 12.12사태, 광주민주화운동 등 국가적 억압과 이에 대한 데모가 많았던 때였고, 자연스레 학업보다는 시위참여가 그의 학창시절 대부분을 차지하게 됐다.
민 동문은 “그때 당시 데모 참가와 더불어 휴교가 많아져, 사실 수업을 들은 시간은 얼마 없었다”며 “리포트로 수업을 대체하기 일수였고, 학교에 가는 날에는 친구들과 명진관 앞에서 고량주를 먹으며 정치와 민주주의에 대해 토론을 자주 했다”고 말했다.
하지만 민 동문은 이러한 학창시절 속에서도, 조희영 교수님에 대한 추억은 지금도 잊을 수 없다고 말한다. “당시 서울역 광장에 집결했을 때, 제자가 다칠까봐 데모 현장까지 따라와 걱정해 주시던 모습이 아직도 생생하다”며 “교수님이 독일에서 공부하고 오셔서 한국말이 서투르셨지만, 극진(極盡)한 제자사랑만큼은 가슴속 깊이 느낄 수 있었다”고 말했다. 그는 지금까지도 조 교수님과 연락하며 당시의 추억을 회상한다고 한다.
자신감이야 말로 젊은이의 자산
민 동문은 자신은 비록 4년의 대학생활을 제대로 만끽하지 못한 채 보냈지만, 지금 후배들은 그 시간을 목표를 향해 정진하는데 사용했으면 좋겠다는 바람을 내비췄다. “대학에서의 4년은 절대 길지 않은 시간이지만, 그 속에서 어떠한 성과를 이뤄냈느냐에 따라 인생이 좌우 된다”고 말하는 민동문.
또 그는 목표를 위해 열심히 정진하고 있을 후배들에게 의지와 열정으로부터 이뤄지는 끊임없는 준비와 노력을 강조했다. 어려운 상황 속에서도 항상 긍정적인 마인드로 살아가며 실패는 생각해 본 적 없다는 그는, 늘 지금보다 한 단계 높은 곳을 바라보며 목표를 이룰 수 있다는 믿음으로 노력한다면, 언젠가 반드시 그곳에 닿을 수 있을 것이라고 말한다.
마지막으로 그는 후배들에게 “목표를 위해 정진하는 학생들이라면 항상 ‘나는 할 수 있다, 이까짓 것 못하겠느냐’는 마음을 품고 자신감 있게 살아갔으면 좋겠다”고 조언했다.


밤하늘의 별들을 보면 누구라도 거대하고 아름다운 우주에 경이로움을 느낀다. 그렇지만 아주 멀리서 지구의 밤하늘을 수놓는 것이 별이라고 생각하면 큰 오산이다. 이 별들은 지구와 함께 영겁의 세월을 돌면서 서로 연결된 거대한 하나의 세계이다.
역사를 돌아보면 유난히 자연재해가 많았던 시대가 있고 퐁요롭고 평온한 시대가 있다. 인류는 별자리의 운행을 기록하고, 자료들을 모아서 절기를 만들어 농사를 짓고 대비를 하면서 자연과 더불어 살아왔다. 농(農)이란 한자를 보면 가락이란 의미의 곡(曲)자와 별(辰)자가 합하여 만들어졌는데, 이 의미는 별들의 주기를 잘 활용하여 만들어지는 것이 농업이란 것을 의미한다.
별들이 지구에 관여하여 비와 눈을 내리고 가뭄과 홍수를 몰아오며, 봄여름가을겨울의 사계절을 가져온다. 크게는 태양을 중심으로 지구가 자전과 공전을 하면서 주위에 있는 달과 긴밀히 영향을 주고받으면서, 화성, 수성, 목성, 금성, 토성까지 지구에 큰 영향을 주는 별들의 이름으로 우리는 일주일 주기를 만들어 사용한다. 별은 멀리 있는 듯 우리 곁에 아주 가까이 존재하면서 생존과 풍요와 재앙을 함께 하는 존재이다.
노스트라다무스나 에드가 케이시 등 예언가들의 두려운 예언들도 지구를 둘러싼 별들의 운행 속에서 그 이유를 찾을 수 있을 것이다. 2003년 8월 27일은 화성이 5만년 만에 지구와 가까워진 날이었다. 최근의 빈번한 지진과 화산폭발 등의 자연재해도 역시 크게 보면 불의 별 ‘火星’의 움직임과 관련이 있다는 것을 알 수 있다.
예로부터 ‘전쟁의 별’ 화성이 가까워지는 시기에는 반드시 지구에 커다란 변화가 발생하면서 천재지변이 많았다는 사실을 확인할 수 있다. 노아의 방주 시대와 공룡의 멸종 등 커다란 재앙들도 화상의 운행과 연관되어 있을 것이다. 예언을 무조건 맹신하는 것도 안 되지만 무조건 무시해서도 안 된다. 인간의 잘못으로 인해 기인하는 자연재해도 있지만, 대부분은 별들의 운행과 관련된 우주의 질서에 기인되기 때문이다.
인류가 지금처럼 풍부한 산소와 맑은 물을 마시면서 자연 속에서 즐거운 노래를 부를 날이 머지않아 끝나게 될 것이라는 우려들이 속속 나오고 있다. 지구상의 생명체 대부분이 사라지는 지구 대멸종이 이미 5차례가 있었다고 하는데, 천재적 물리학자인 스티븐 호킹은 인류가 지구에서 살 수 있는 날이 그리 길지 않다는 말을 남기고 세상을 떠나갔다.
이런 인간이 막을 수가 없는 불가항력적인 재앙에 가세하여 인간은 멸망의 시기를 더 앞당기고 있다. 플라스틱 쓰레기가 섬을 이루고, 지나친 식탐으로 인하여 비만과 독성 먹거리로 연간 수 백만 명씩 병들어 죽어간다.


이낙연 국무총리가 14일 오전 정부서울청사에서 제12회 국정현안점검조정회의를 주재하면서 ‘통신비 부담 경감 대책 추진현황 및 향후계획’을 점검했다.
이 총리는 “휴대전화는 이미 생필품이 됐고, 우리 생계에 비해 차지하는 비중이 막대하다고 말할 수는 없으나 소비자들의 선택 폭이 크지 않다”고 말했다.
그는 “예를 들어 식비라면 탕수육 먹기 어려운 분은 짜장면을 드시면 되는데 휴대전화는 그렇게 선택 폭이 넓지 않다”며 “그래서 저소득층으로 갈수록 부담 비율이 커지는 맹점이 있다. 좀 더 세밀하고 따뜻한 접근이 필요하다”고 부연했다.
그러면서 이 총리는 “문재인 정부는 저소득층의 통신비 부담을 덜어드리기 위한 대책을 강력히 추진했고, 당장 내일부터 통신요금 할인율이 20%에서 25%로 높아지고 이달 말에는 보조금 상한제가 폐지된다”며 “관련 부처는 바뀌는 제도들이 현장에서 혼란 없이 원활하게 수행될 수 있도록 잘 점검해주시기 바란다. 통신비 부담을 줄이고 통신 시장의 건전한 경쟁을 활성화하기 위한 합리적인 제도개선 방안이 마련되기 바란다”고 밝혔다.
이날 회의에는 교육부·과기정통부·법무부·행안부·문체부·복지부·여가부 장관, 국조실장, 방통위 위원장, 경찰청장, 정무수석, 기재부2·산업부·고용부·국토부2차관이 참석했다.
한편 이날 정부는 통신비 부담 경감 대책을 차질없이 추진하겠다고 밝혔다.
과기정통부는 휴대폰 등의 통신 단말기를 구매할 때, 지원금 대신 받을 수 있는 요금할인율을 9월 15일부터 20%에서 25%로 상향 시행하고, 이르면 연말부터 저소득층·어르신(기초연금수급자)에게 11,000원의 통신요금을 감면하는 등 국민 통신비 부담 경감을 위한 대책을 차질 없이 추진할 계획이다.
요금할인율 상향과 관련, 9월 15일부터 25%로 상향된 요금할인율이 적용되며, 과기정통부는 가입자 혼란 없이 원활하게 변경된 정책이 시행될 수 있도록 현장점검 등을 실시할 예정이다.
기존 20% 요금할인 가입자도 잔여 약정기간이 6개월 미만으로 남은 경우 위약금을 면제받으면서 25% 요금할인 가입이 가능하며, 나머지 기존 가입자도 약정기간이 경과함에 따라 순차적으로 25% 요금할인에 가입할 수 있다.
취약계층 요금 감면 관련해서는, 기초생활수급자와 차상위계층 등 저소득층에 대한 11,000원 감면을 연내 시행 예정이며, 기초연급 수급자인 어르신에 대한 감면은 올해말까지 제도 개편을 완료할 예정이다.
이외에도 과기정통부는 이동통신사에게서 망을 빌려 저렴하게 통신서비스를 제공하는 알뜰폰 사업자의 저가요금제 출시를 유도하기 위해 전파사용료 감면 연장, 이동통신사와 알뜰폰간 협정에 도매대가 인하 반영, 보편요금제 도입 및 통신사업 진입규제를 허가제에서 등록제로 완화하는 내용의 법 개정안을 입법예고하는 등 통신비 대책에 포함된 과제를 차질 없이 추진할 예정이다.
특히 통신비 관련 중·장기 과제에 대하여 선입견 없이 다양한 의견을 수렴하고, 다양한 이해관계를 원만히 조정하여 공정하고 중립적인 논의가 이루어질 수 있도록 ‘사회적 논의기구’를 구성·운영하는 방안을 논의했다.
사회적 논의기구는 행정부 내에 두되, 통신사·소비자단체·관련 전문가·협회 등 15명 내외로 구성하고, 신속하고 효율적인 논의가 이뤄질 수 있도록 100일간 운영하며, 논의결과는 국회 상임위에 보고하여 입법과정에 참고자료로 활용될 수 있도록 운영하는 등 구체적인 방안을 검토할 예정이다.
방통위는 단말기 지원금 상한제 폐지, 분리공시제 도입 등 단말기 유통구조 개선을 통한 단말기 구매비용 경감 등으로 가계통신비 부담 완화 대책을 추진할 계획을 밝혔다.
10월 1일 단말기 지원금 상한제가 폐지됨에 따라, 지원금 경쟁을 유도하여 통신비 부담 완화를 추진하는 한편, 지원금 상한제 폐지에 따른 시장과열에 대비한 시장안정화 조치를 병행하여 추진한다.


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대한씨름협회는 지난 21일부터 26일까지 경북 영덕군 영덕문화체육센터에서 2020년 위더스제약 영덕단오장사씨름대회를 진행했다. 지난 1월 홍성에서 열린 설날장사씨름대회 이후 처음이다. 협회는 코로나19 예방을 위해 상반기 예정된 대회를 연기했다.
6개월 만에 열리는 공식전. 우여곡절이 있었다. 단오 대회는 당초 지난 6월 26일 강원도 인제에서 열릴 예정이었다. 하지만 코로나19 확산세에 취소됐다. 결국 협회는 장소와 일정을 변경해 계획보다 한 달 늦은 7월 말에 진행하게 됐다.


문∙이과 통합, 자사고 폐지와 무상 급식은 근래 뜨거웠던 교육 문제다. 우리나라는 경제협력개발기구(OECD) 국가 중 대학 진학률 1위인 만큼 교육에 관심이 크다. 그만큼 교육복지 정책도 뜨거운 감자다. 교육복지 정책을 세우기 위해서는 정책을 위한 근거가 필요하다. 송지훈 교육공학과 교수는 교육복지 정책의 근거를 찾고 파급효과를 예상하기 위해 연구 중이다.
교육부는 전국 약 10개의 정책 중점 연구소를 지정해 학교폭력 방지와 사교육 정책 등의 연구를 돕고 있다. 한국연구재단은 지난 2013년 한양대 사범대학 소속 교육복지 정책 중점 연구소(이하 교복연)에 학교 중심 교육복지 실행방안 연구를 맡겼다. 총 9년으로 계획된 이 연구는 3년씩 3단계에 걸쳐 진행되며 지난 2019년 10월 16일 3단계 2차연도(8년 차)를 맞이했다. 송 교수가 교복연 소장으로 연구소를 이끌고 있다.
▲ 송지훈 서울캠퍼스 교육공학과 교수는 한양대 사범대학 소속 교육복지 정책 중점 연구소 소장을 맡고 있다.
교복연은 1년 동안 2개의 기본연구과제와 4개의 수시연구 과제를 포함헤 총 6개의 연구를 진행한다. 기본 연구와 수시연구는 각각 교육 상향평준화와 같은 중장기 과제와 교복 무상화와 도서 지역 여교사 성추행 사건 등 긴급하게 처리해야할 문제를 다룬다. 송 교수는 “정책의 옳고 그름이 아닌 정책을 실현할 방법과 근거, 그에 따른 파급효과를 연구하는 게 팀의 연구 방향”이라고 전했다. 교복연은 신진연구자들을 발견해 그들을 지원해주는 역할도 하고 있다. 실제로 6명의 석∙박사 학생들이 연구의 참여하며 교육공학자나 교육 연구자가 되기 위해 노력하고 있다.
송 교수는 연구에 앞서 교육복지의 개념을 정립할 필요성을 느꼈다. 우선 교육복지를 사회복지 안에 포함해야 하는지, 독립적으로 다뤄야 하는지 모호했다. 그뿐만 아니라 교육부, 보건복지부, 여성가족부 등 교육 복지를 담당하는 기관이 너무 많아서 효율적인 지원이 어려웠다.
송 교수는 “학생들의 행복한 학교생활을 만들어주는 것”을 교육복지로 정의하며 작년 3단계 1차연도에 교육 복지 마스터 플랜을 수립했다. 교복연은 교육복지의 정의와 대상, 지원금의 출처와 분배, 수혜자들에게 제공하는 복지 종류 등을 정립했다. 더 나아가 교육복지에 관련된 모든 기관에서 실태조사를 한 뒤, 중복되거나 누락된 영역을 메꿨다. 이를 통해 지자체별 수평 비교를 통해 교육복지가 열악한 지역을 확인할 수 있다. 현재는 1차연도에 수립한 교육 복지 계획을 적용시킬 방법을 고안 중이다. 교복연은 교육 복지 실천 수준을 측정하는 도구 제작에 힘을 쏟고 있다.
▲송지훈 서울캠퍼스 교육공학과 교수는 ”교육격차를 줄이기 위해서는 학업능력이 아닌 학업능력의 선행요인을 먼저 고려해야 하죠. 아이들에게 관심과 눈길을 한 번 더 주는 것이 교육격차 해소에 도움이 된다"고 전했다.


박순덕씨는 성남 대유공업전문대를 졸업하고 중소기업체에 취직, 기술부문에서 장비를 다루었다. 여성으로서 한계를 느끼고 도미, 박사학위를 꿈꾸었지만 학비 부족으로 영어연수만 받고 귀국할 수밖에 없었다. 그 후 미국 실리콘밸리 소재 세계 6위의 반도체장비 회사인 KLA-Tencor 한국지사에 엔지니어로 입사, 삼성반도체에 파견되어 3년간 상주엔지니어로 근무했다. 미국 본사로 승진해 장치를 설치하는 엔지니어로 5년 동안 국제출장업무를 맡아 인텔(Intel), 삼성, TI, 모토롤라, NEC, TSMC 등의 기업을 담당하기도 했다.
그가 국제적인 반도체엔지니어로서 성장하기까지 어려움도 많았다고 한다.
“가난과 여자라는 한계를 극복하는 것이 힘들었지만 확실한 업무 처리로 승부했습니다. 70억 원이 넘는 반도체장비를 총괄할 엔지니어로 여성이 나타나면 '여자를 어떻게 믿고 맡기나'하는 반응이 옵니다. 이런 반응은 아시아권 국가일수록 더 심합니다. 기 죽을 수 있나요? 무시했던 사람들을 무안하게 만들 정도로 일 처리를 확실히 해줬습니다”
그는 “기술세계는 아직도 금녀의 구역입니다. 여성이라고 해서 특별한 혜택은 전혀 없습니다. 남자들의 영역을 뚫고 들어가 끊임없이 경쟁해야 합니다”라며 여성이 해당 업무의 '전문능력'을 갖춰야 한다는 것을 다시 한 번 강조했다.


테티스는 ‘바다의 노인’ 네레우스와 도리스의 딸이었다. 그는 50명이나 되는 네레우스의 딸 중 가장 아름다워 일찍부터 제우스와 포세이돈의 구애를 받았다. 하지만 그들은 프로메테우스로부터 “테티스와의 사이에서 아버지를 훨씬 능가하는 아들이 태어나 권좌를 찬탈할 것”이라는 예언을 듣고 그를 깨끗이 단념했다.
게다가 제우스는 테티스에게 신이 아닌 영웅 중 한 명을 남편으로 골라 주기로 결심했다. 테티스가 신과 맺어져 자신보다 강한 아들이 태어나 위협이 되면 안 되기 때문이다. 테티스의 신랑감을 물색하던 제우스의 눈에 띈 게 바로 별 볼일 없는 영웅 펠레우스였다.
제우스가 남편으로 정해 줬지만 테티스는 펠레우스를 완강하게 거부했다. 그는 펠레우스가 다가오면 불, 물, 사자, 뱀, 오징어 등으로 변신해 그의 포옹을 피했다. 그러나 펠레우스는 불에 데고, 물에 젖고, 사자 발톱에 할퀴고, 뱀에 물리고, 얼굴에 오징어 먹물이 튀겨도 제우스의 충고에 따라 그를 끈질기게 붙들고 있다가 그가 원래 모습으로 돌아온 뒤 결혼에 성공했다.
‘파리스의 판결’과 트로이 전쟁
파리스의 심판, Peter Paul Rubens, 1636
펠레우스와 테티스의 결혼식은 펠리온산에서 거행됐고, 제우스는 ‘불화의 여신’ 에리스만 빼고 모든 신을 초대했다. 그는 에리스가 결혼식에 참석하면 결혼에 문제가 생길까 걱정했다. 에리스는 ‘밤의 여신’ 닉스가 혼자 낳은 딸로 로마에서는 디스코르디아로 불렸다. 주로 고통, 전쟁, 살인, 싸움, 거짓 등을 불러일으켰다.
에리스가 뒤늦게 결혼식 피로연장에 나타나 껍질에 ‘가장 아름다운 여신에게’라고 쓰인 황금 사과 하나를 떨어뜨렸다. 결혼식에 초대받지 못한 데 화가 나 여신들 사이에 분쟁을 일으키고 싶었던 것이다. 헤라, 아테나, 아프로디테 등 세 여신이 그 황금 사과를 놓고 서로 자기 것이라고 다퉜다.
세 여신은 서로 옥신각신하다가 결론이 나지 않자 근처에 있던 제우스에게 판결을 부탁했다. 머리 회전이 빨랐던 제우스는 누구를 선택하든 다른 두 여신의 원한을 살 처지였다. 그래서 그는 가장 아름다운 여신을 고르는 일은 인간 중 가장 잘생긴 남자인 트로이의 왕자 파리스가 해야 한다고 둘러대 위기를 모면했다.
제우스의 명령을 받은 ‘전령의 신’ 헤르메스의 안내로 세 여신이 나타나자 파리스는 영문을 모르고 당황했다. 헤르메스가 파리스에게 황금 사과를 건네주며 전후 사정을 얘기하자 그는 판결을 거절할 수 없었다. ‘신들의 왕’ 제우스의 명령이 아닌가. 마침내 개별 심사가 시작되자 여신들은 최고의 미인으로 뽑히기 위해 파리스에게 나신을 보이며 뇌물 공세를 펼쳤다.
이 자리에서 헤라는 파리스에게 이 세상의 부와 권력을, 아테나 여신은 ‘전쟁의 여신’답게 전쟁할 때마다 승리와 명예를, 아프로디테는 이 세상에서 가장 아름다운 여인을 주겠다고 약속했다. 그러자 파리스는 경솔하게 얼른 아프로디테 여신에게 황금 사과를 건네주었다. 이것이 바로 그리스 신화에서 트로이 전쟁의 발단이 된 유명한 ‘파리스의 심판’이다. 사실 ‘파리스의 심판’이라는 표현은 문맥상 ‘파리스의 판결’이라고 해야 옳은 표현이다. 수십 년간 그대로 써온 탓에 지금은 고유명사처럼 돼버렸지만 고쳐 사용하는 게 옳다. 어쨌든 이처럼 그리스 신화에서 황금 사과는 불화의 상징이다.
不和의 상징 vs 不老의 상징
이둔과 황금 사과, James Doyle Penrose, 1890
이에 비해 북유럽 신화에서 황금 사과는 불로(不老)의 상징이다. 북유럽 신화가 다른 나라 신화와 가장 다른 것 중 하나가 바로 신들도 인간처럼 죽는다는 사실이다. 왜 그런지 그 의문을 속 시원히 풀어줄 기록은 없다. 어떤 신화학자들은 그 이유를 북유럽 신들은 신과 거인의 후손으로 순수 혈통이 아니라는 데서 찾고 있다.
그럼에도 북유럽의 신들은 매일 아침 ‘청춘의 여신’ 이둔이 자신이 관리하는 정원의 사과나무에서 따서 갖다주는 황금 사과를 먹은 덕에 청춘과 불멸을 누리며 살 수 있었다. 그런데 어느 날 이둔이 티아지라는 거인에게 납치당하는 바람에 북유럽 신들이 갑자기 노쇠해지는 절체절명의 위기에 맞닥뜨린다. 그 사연을 자세히 알아보자.
오딘은 언젠가 로키와 회니르를 데리고 인간들이 사는 미드가르드를 여행하는 계획을 세웠다. 이미 반 신족에게 인질로 보낸 회니르를 초대해 동행하려는 것은 그곳에서 홀대받은 그의 마음을 달래주고 싶었기 때문이다. 미드가르드에는 아직 오딘이 가보지 못한 곳이 상당히 많이 있었다. 이번에는 그런 곳 중 일부를 살펴볼 예정이었다.
세 신은 이른 새벽에 아스가르드를 출발해 모래사막과 관목이 우거진 얕은 숲을 지나 바위투성이 들판을 건너 우뚝 솟은 높은 산이 있는 곳에 이르렀다. 그들은 산을 오르기 시작했다. 점심때쯤 시장기가 돌 무렵 거짓말처럼 눈앞에 들소 떼가 나타났다. 로키가 반가운 마음에 한 마리를 사로잡는 동안, 다른 두 신은 커다란 참나무 밑에서 마른 나뭇가지를 모아 장작불을 피웠다.
그들이 황소를 잡아 여러 토막을 내 장작불 위에 올려놓은 뒤 한참 후에 고기 덩어리 하나를 꺼냈다. 그런데 웬일인지 고기는 전혀 익지 않았고, 눌러 보니 검붉은 피가 묻어 나왔다. 그들은 다시 고기를 장작불 위에 올려놓고 나뭇가지를 더 넣어 불길이 더 세게 타오르도록 했다. 한참 후에 다시 고기 덩어리 하나를 꺼냈지만, 여전히 고기는 익지 않았다. 같은 과정을 여러 번 되풀이했지만 마찬가지였다. 그런데 머리 위에서 갑자기 자신이 그 이유를 알고 있다고 크게 소리를 질렀다.
독수리 몸통을 관통한 지팡이, 그러나…
로키를 지팡이에 매달고 가는 티아지, Lorenz Frølich, 1906
세 신이 깜짝 놀라 동시에 위를 쳐다보니 참나무 가지에 커다란 독수리 한 마리가 앉아 내려다보고 있었다. 독수리는 자신을 올려다보고 있는 세 신을 향해 자신에게도 고기를 나눠주면 익게 해주겠다고 제안했다. 그들은 너무 배가 고파 황소 한 마리를 다 먹어도 모자를 판이었지만, 어쩔 수 없어 그렇게 하겠다고 약속했다. 그들의 허락이 떨어지기가 무섭게 독수리는 커다란 날개를 퍼덕이며 잽싸게 장작불 위로 내려오더니 황소의 네 다리와 양쪽 갈빗살을 모두 낚아채 갔다. 독수리는 다시 가뿐하게 참나무 우듬지에 앉아 고기를 맛나게 뜯어 먹기 시작했다.
로키는 황소 고기 중 ‘알짜배기’를 모두 독수리가 가져가자 화가 났다. 곁에 있던 긴 지팡이를 들어 뾰족한 끝을 독수리의 몸통을 향해 찔러 넣었다. 허를 찔린 독수리가 깜짝 놀라 날아오르는 바람에 먹던 고기 덩어리가 떨어졌다. 동시에 가지가 흔들리면서 그 위에 걸쳐놓았던 고기 덩어리들도 함께 떨어졌다. 거기까진 로키의 복수가 성공한 듯했지만 문제는 그 이후였다. 로키가 지팡이를 놓으려 했지만 독수리가 무슨 마법을 걸었는지 마치 강력한 접착제를 발라놓은 듯 손이 손잡이에서 떨어지지 않았다.
독수리는 그렇게 자기 몸통을 관통한 지팡이에 로키를 매달고 공중으로 날아올랐다가 일부러 미드가르드의 지상 바로 위를 날기 시작했다. 얼마 후 로키는 땅 위에 널려 있던 날카로운 바위와 돌덩이들에 몸이 부딪히자 비명을 질러댔다. 결국 고통을 견디지 못한 로키가 독수리에게 무엇이든지 시키는 대로 할 테니 제발 풀어달라고 외쳤다. 독수리는 그 말을 기다렸다는 듯 ‘청춘의 여신’ 이둔을 데려다주겠다고 맹세하면 풀어주겠다고 대답했다.
로키는 대답할 수가 없었다. 이둔이 사라지면 아스가르드는 엄청난 혼란에 빠질 것이 뻔했다. 이둔이 매일 제공하는 황금 사과 덕에 늘 젊음과 불멸을 누리던 신들이 점점 노쇠해지다가 결국 죽을 것이기 때문이다. 로키에게서 아무런 말이 없자 독수리는 다시 그를 지상 가까이에 매달고 날았다.
로키는 우선 고통에서 벗어나려고 독수리에게 그러겠다고 약속하고 말았다. 독수리는 앞으로 이레 후에 이둔을 데리고 오라며 그제야 자신의 신분을 밝혔다. 독수리는 로키가 이미 짐작한 대로 고약하기로 소문난 거인 티아지였다. 티아지는 로키를 풀어주면서도 하필이면 돌투성이 땅바닥에 내동댕이쳤다. 로키는 너무 고통스러운 나머지 한참을 그대로 누워 있다가 천천히 일어나 몸에 난 상처를 수습했다. 깊은 시름에 잠긴 채 절뚝거리며 오딘과 회니르 두 신이 기다리고 있는 곳으로 걸어갔다. 하지만 두 신에게 독수리의 정체뿐 아니라 그와 나눈 얘기도 전혀 말하지 않았다.
트림헤임에 갇힌 ‘청춘의 여신’
독수리로 변신해 이둔을 납치하는 거인 티아지, Elmer Boyd Smith, 1902
로키는 그 후 엿새 동안이나 몸져누워 있다가 이레째 되는 날 이둔을 찾아갔다. 이둔은 마침 자신의 궁전 앞에 조성한 꽃밭을 산책하고 있었다. 언제나 그런 것처럼 황금 사과를 가득 채운 바구니를 한쪽 손에 들고 어린아이처럼 천진난만하게 꽃밭을 거닐고 있었다. 로키는 그의 거동을 한참 동안 물끄러미 보다가 갑자기 “인간들의 세상인 미드가르드에 믿을 수 없는 일이 일어났다”며 말을 걸었다. 자신이 어떤 숲속을 지나다가 황금 사과나무를 발견했으니 얼른 같이 가서 신들을 위해 그 사과를 따자는 것이다. 로키가 자신이 만든 각본대로 막힘없이 술술 그 황금 사과와 숲에 대해 설명하자 이둔은 전혀 의심하지 못한 채 그를 따라나서고 말았다.
티아지는 로키와 헤어진 후 아스가르드로 이어진 무지개다리 비프로스트 근처의 나무에 앉아 이둔이 로키와 함께 나타나기만을 학수고대하고 있었다. 이윽고 로키가 황금 사과 바구니를 든 이둔과 함께 미드가르드에 발을 딛자마자 잽싸게 날아와 이둔만 낚아채 갔다. 티아지는 그를 높은 산꼭대기에 있는 자신의 궁전인 트림헤임으로 데려가 골방에 단단히 가둬 놓고 그가 갖고 있던 황금 사과 하나를 씹으며 히죽거렸다. 이제 신들은 쭈글쭈글 늙어가고 자신은 영원히 젊음을 누릴 것을 생각하니 웃음이 절로 나왔다.
아스가르드에서 청춘의 여신이 사라지자 과연 신들은 사과를 먹지 못한 탓에 금세 노쇠하기 시작했다. 그들은 점점 허리가 굽어지고 피부도 탄력 없이 쪼글쪼글해졌다. 머리카락은 눈처럼 하얗게 세기 시작했다.
이처럼 사과는 고대부터 인간의 생명을 연장해주는 효능이 있는 것으로 알려진 것 같다. “하루에 사과 한 알이면 의사가 필요 없다(An apple a day keeps the doctor away)”는 영국 속담처럼.
분노한 오딘은 로키의 목을 조르고…
아스가르드로 돌아온 이둔, Lorenz Frølich, 1906
오딘은 더 늦기 전에 대책을 마련하기 위해 신들의 회의를 소집했다. 오딘은 이둔을 마지막으로 본 신이 누구인지 물었다. 그러자 ‘신들의 파수꾼’ 헤임달이 “얼마 전 로키가 이둔을 데리고 무지개다리 비프로스트를 건너는 것을 봤다”고 답했다.
신들은 헤임달의 말을 듣고 사방에 흩어져 아스가르드 구석구석을 샅샅이 뒤졌다. 마침내 이둔의 궁전 앞 꽃밭에서 태평하게 잠들어 있는 로키를 발견했다. 신들은 그를 급습해 포박한 뒤 범행 일체를 자백받았다. 로키는 신들에게 갖은 고통을 당한 일을 소상하게 털어놓으며 변명했지만 오딘은 “그렇다고 신들의 생명줄인 이둔을 갖다주면 되겠느냐”며 두 손으로 힘껏 그의 목을 조르기 시작했다.
로키는 오딘의 단호한 태도에 덜컥 겁을 집어먹었다. 발버둥을 치면서 “‘사랑의 신’ 프레이야가 매의 날개를 빌려주면 이둔과 청춘의 사과를 반드시 찾아오겠다”고 약속했다. 오딘은 못 이기는 척 로키의 목을 풀어주며 프레이야를 향해 눈짓으로 신호를 보냈다. 그러자 프레이야가 로키를 데리고 자신의 궁전으로 가서 매의 날개를 건네줬다. 로키는 매의 날개를 어깨에 걸치자마자 하늘을 가르며 트림헤임으로 갔다. 티아지는 마침 딸 스카디를 데리고 낚시를 떠나고 없었다.
로키는 매의 날개를 벗고 원래 모습으로 돌아와 이둔을 안심시켰다. 그 뒤 얼른 마법의 룬 문자로 주문을 외워 그를 조그마한 호두로 변신시켰다. 그런 다음 매의 날개를 어깨에 걸치고 호두를 발톱으로 쥔 채 잽싸게 하늘을 날아 아스가르드로 향했다. 바로 그때 티아지도 낚시터에서 돌아와 이둔이 없어진 것을 발견했다. 그는 독수리 날개를 어깨에 걸치고 하늘을 날다가 저 멀리서 도망치는 매를 발견하고 전속력으로 뒤쫓았다.
독수리는 매보다 날개도 훨씬 크고 힘도 셌기 때문에 매를 따라잡는 것은 시간문제였다. 로키의 눈앞 저 멀리에 아스가르드 성벽이 보였다. 신들과 함께 성가퀴에 서서 이제나저제나 로키를 기다리던 오딘은 아스가르드 쪽으로 매 한 마리가 황급히 날아오고 그 뒤에 커다란 독수리 한 마리가 빠른 속도로 뒤쫓는 것을 봤다. 상황을 파악한 오딘은 신들에게 아스가르드 앞쪽 성벽을 따라 장작에 콩기름을 부어 높이 쌓아놓으라고 명령했다.
콩기름 장작에 타버린 독수리
로키가 간발의 차이로 독수리를 따돌리고 아스가르드 성가퀴에 무사히 착륙했다. 오딘이 이때를 기다렸다는 듯 신들에게 장작에 얼른 불을 붙이라고 신호를 보냈다. 불길은 순식간에 거세게 타올라 성 위 하늘 높이까지 치솟아 올랐다. 매만 주시하고 쫓느라 순식간에 요원의 불길처럼 타오르는 불길을 예상하지 못한 티아지는 졸지에 날개에 불이 옮겨 붙었고, 그 바람에 더는 날지 못하고 아스가르드에 떨어지고 말았다.


이날 설교에 나선 조진호 구세군대 조진호총장은 마태복음 22장34-40절을 본문으로 "하나님사랑 이웃사랑" 이라는 제목의 설교에서 18세기 종교개혁의 완성자 요한 웨슬레는 내적인 성결을 하나님사랑으로 외적인성결 을 이웃사랑으로 실천하여 무너져가는 영국교회와 유럽사회를 구원하였다면서 오늘 어둡고 답답한 한국교회의 목회자와 성도들이 웨슬리의 성결한 사랑을 본받자고 하였으며 상임회장 이형로목사는 위대한 성결의 지도자 의 정신을 이어받아 온세계에 성결운동을 펼치는 웨슬리교회협의회의 43차대회를 기쁨으로 환영한다고 하였고 공동회장 이영훈목사(여의도순복음교회)는 격려사에서 성령신학의 창시자 웨슬리 운동을 통해서 온세게에 성결의 운동이 학장되길 바라며 이같은 일에 힙쓰는 대표회장과 사무총장 그리고 임원들께 감사하며 격려하였고, 기성총회장 윤성원목사는 위기에 처헌 한국교회에 희망을주는 웨슬리의 성결운동이야 말로 이시대가 요구하는 가장 절실한 운동이라고 이일에 앞장서는 웨슬리언교회협의회할동을 기뿜으로 축하하였다.
사무총장 양기성목사는 기독교의 3대 스승이 성자신학의 창시자 독일의 마틴루터 성부신학의 창시자 불란서의 장칼뱅 성령신학의 창시자 18세기 영국의 존웨슬리인데 에수를 믿음으로 구원이 시작되고 하나님의 사랑으로 구원이 성취되고 성령님의 임재와 성령충만으로 구원이 완성될수 있기때문에 웨슬리의 성령신학과 성결운동은 성결하는 하나님의 명령을 지켜야 할 성도들은 일평생 성령충만을 유지하기위해서 힘시야한다면서 협의회 선언문을 다같이 일어서서 선서하면서 부정과 부패로 만연한 이시대에 청련하게 정직하게 경건한 성도로 살되 마음과 성품을 다해서 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 성도가 되자고 주문하였다.


벌써 20년이라는 시간이 흘렀습니다. 익산을 자유와 평등을 기초로 한 공동체 사회로, 시민들이 참다운 삶을 누리는 터전으로 만들기 위해 ‘익산시민센터’라는 이름으로 출범한 익산참여연대가 스무 살이 되었습니다. 익산참여연대의 20년은 지역 주민 모두가 인권을 보장받고 민주주의 권리를 누리는 밝은 세상으로 만들기 위해 시민과 그 길을 함께 만들고 걸어온 시민참여의 역사입니다. 때론 상처와 어려움이 앞을 가로
막고, 전진과 후퇴가 반복되는 지난한 과정이었을 것임에도 멈추지 않고 꿋꿋하게 그 길을 걸어 이제 청년의 나이가 되었습니다.
시민이 지역의 주인이며, 정부예산의 주인 역시 시민입니다. 익산참여연대는 창립 초기부터 해마다 익산시 예산안을 분석해서 시민들께 보고하고, 불필요한 낭비성 예산을 지적하며 시민들의 삶을 보듬고 개선하기 위한 정책을 제안해 왔습니다. 이러한 활동은 우리 전북지역 예산감시사업의 모범이 되었고 이제는 전북시민사회단체연대회의가 그 사업을 공동으로 진행하기에 이르렀습니다. 이와 더불어 익산참여연대는 지방권력을 감시하기 위해 시민들과 함께하는 정보공개운동과 정책토론회를 꾸준히 전개해 왔습니다.
익산참여연대가 창립선언에서 밝힌 ‘누구나 살고 싶어 하는 지역공동체 형성’을 위해서는 회원들과 시민들의 적극적인 참여가 기반이 되어야 함은 두말할 나위가 없습니다. 익산참여연대는 기부하는 사회문화를 만들기 위해 나눔장터를 열고, 시민들이 손쉽고 편안하게 단체사업에 참여할 수 있도록 시민문화공연을 만들기도 했습니다. 기타반, 풍물반, 산악회 등 회원들이 직접 꾸려가는 다양한 동아리 활동은 부럽기까지 합니다.
전북지역 시민사회단체가 우리사회의 민주적 발전과 지역혁신을 위해 연대회의를 결성할 당시부터 지금까지 익산참여연대는 중요한 역할을 담당해왔습니다. 이영훈, 장시근 전 대표님들이 저희 전북시민사회단체연대회의 상임대표직을 오랫동안 맡아주셨고, 이상민 사무처장님은 공동운영위원장으로서 열성적인 활동으로 연대회의에 기여하고 계십니다. 지역 시민사회의 역할과 책임을 다하기 위해 늘 노력해주셨고, 일상적인 연대와 협력뿐만 아니라 공동사업을 추진하고 집행하는 과정에서도 언제나 앞장서 주셔서 익산참여연대는 연대회의의 든든하고 고마운 동반자였습니다.
우리 사회는 끊임없이 변화하며 전진하고 있습니다. 시민들이 정치의 실질적인 주인으로 그 권리를 온전하게 누리고, 참다운 민주주의와 평화가 살아 숨 쉬는 사회로 나아갈 것입니다. 어려움을 마다하지 않고 쉼 없이 20년을 걸어온 익산참여연대의 노고 역시 그 변화의 원동력이었음을 의심치 않습니다. 또한 앞으로 진행될 우리 사회의 변화의 중심에 어엿한 청년으로 성장한 익산참여연대가 함께 한다는 사실에 든든합니다.


건국대병원은 의료기관과 지역 보건소 등 지역사회간 유기적인 협력을 통해 국민생활밀착형으로 노인건강을 관리하는 서비스 모델을 개발했다.
이 내용은 세계적인 학술지 BMC Geriatrics에 지난달 게재됐다.
이 모델은 GSC-10(Geriatric screening for care-10)을 통해 노인에게 빈번하게 발생하는 10가지 문제(인지장애, 우울, 섬망, 다약제복용, 이동기능저하, 연하곤란, 영양불량, 요실금, 변실금, 통증)를 확인하는 것으로 의료진과 보호자, 환자 등등 비의료인이 의료기관의 진료실과 입원 병동, 응급실을 비롯해 보건소, 가정에서 노인에게 자주 발생하는 문제를 조기에 찾아낼 수 있게 했다.
또한 입원 48시간 이내 GSC-10을 실시, 이를 바탕으로 개별화된 치료와 퇴원, 퇴원 이후의 계획을 수립할 수 있다. 환자가 퇴원 후 입원 전 거주했던 공간인 커뮤니티로 이동한 경우에도 스스로와 가족들이 인지장애와 우울, 섬망, 다약제복용, 이동기능저하, 연하곤란, 영양불량, 요실금, 변실금, 통증 등 노인에게 빈번히 발생하는 10가지 문제를 점검하고 관리할 수 있도록 방안을 제시한 것이 특징이다.
연구의 총 책임자인 건국대병원 한설희 교수는 "이 모델은 건강과 안전, 복지와 생활에서 노인의 필요를 충족시켜 건강하게 살아갈 수 있도록 하는 보건 의료 서비스이다"며 "현재 우리나라에서 진행 중인 진료의뢰와 회송 사업 그리고 보건소 등이 그 지역 주민들을 케어하는 커뮤니티케어 선도사업에 대한 근거를 제시한 것이다"고 말했다.
이번 연구 모델 개발을 주도한 건국대병원 가정의학과 최재경 교수는 "국민들의 사회적, 의료적 요구들을 충족시키는 것이 삶의 질 향상의 출발이다"며 "이 서비스를 통해 노인의 유병기간을 줄이고, 건강하게 지내는 시간을 증가시킨다면 노인 의료비의 급격한 증가도 완화될 것"이라고 전했다.
이어 최재경 교수는 "퇴원후 연계(Care transition)임상진료지침에 이어 국민생활밀착형 노인 건강관리서비스 개발은 의료기관에서 커뮤니티까지 노인 건강관리 서비스의 모델을 완성한 것이다"고 말했다.


사골을 끓여서 한 번 먹을 양만큼 담아 얼렸다. 시어머니께로 가는 사골이었다. 두통 때문에 냄새에 예민하셔서 당신 손으로 끓이면 입맛이 떨어져 드실 수 없다고 하셔서 언젠가부터 어머니께 사골이 생기면 내가 갖다 끓여서 인건비를 사골국물로 떼고 다시 갖다드리는 시스템이 생겼다. 물론 내가 자발적으로 그러겠노라 한 것이다. 나는 사골 끓이는 게 쫌 재밌는데다 최대한 어머니가 뭔가를 하시고, 뭔가를 나눠주셔야 한다는 의무감에서 자유로와지셨으면 하는 마음에서였다. 어머니를 위하고, 자발적이었던 일이었는데 이번엔 좀 껄쩍지근한 마음으로 주고 받는 형국이 되었다.
며느리 편에서 보자면 유달리 요구가 많으신(당신편에서는 전혀 그 반대로 생각하고 계시는) 어머니가 신혼 초부터 기사로, 같이 살 때는 김치담그는 도우미 아줌마로, 어머니의 대리 주치의로, 하시라도 말씀을 들어들어야 하는 상담자로 많은 역할을 요구하셨다.
어머니과 관계맺기 1단계 시절에는 '거절하지 못함에 대한 자괴감'에 힘이 들었다. 마음으로는 어머니의 요구가 과하다 여기면서 '안돼요'를 적재적소에 꽂질 못해 '어...' 하다가 불려나가고 '어...' 하다보면 운전하고 있고 그랬다. 이건 뭐 내가 자발적으로 섬기려고 한 것도 아니고 어쩔 수 없이 끌려다는 것이니 내 몸만 괴롭지 하다못해 효도를 했다는 어떤 고차원적인 기쁨조차 잘 느낄 수 없었다.
부단히 괴로워했다. 겉으로는 착한 며느린데 속으로는 항상 부글부글 끓고 있다는 것, 통합되지 못하는 내 정서 때문에 말이다. 그럴 때 남편이고 누구고 '아니, 그렇게 하고나서 힘들면 처음부터 못한다고 하던지!' 이러면 진짜 돌아버릴 것 같았다. 그게 되면 이렇게 고민하겠냐고! 하면서... 마음의 여정을 하면서 이름을 붙일 수 있게 되었다. '두려움이냐, 사랑이냐' 사실 어머니의 과한 요구에 거절하는 못하는 것은 내가 착해서도 아니고, 사랑해서도 아니고 두려움 때문이라는 것이다. 착한며느리가 되지 못할까봐 두려움, 부모님조차 제대로 공경하지 못하는 말 뿐인 신앙인이 될까 두려움, 남편의 인정과 칭찬을 잃을까봐 두려움.... 기타 등등이다. 그렇게 이름을 붙이고 나서는 거절을 하고 못하고의 문제는 해결되지 않았지만 훨씬 마음이 자유로와지고 숨통이 트이는 것 같았다.
어머니를 수 많은 병원에 모시고 다니면서, 어머니의 끝없는 이야기를 들어드리면서 정말 사랑하게 되었고, 사랑해 드리기로 결심하게 되었다. 어머니의 만성두통과 불면증은 사랑받아야 나으실 거라는 확신이 생긴 것이다. 내가 다니던 가톨릭의 기도피정에 모시고 다니고, 가끔 야외로 모시고 나가 하염없이 시간을 두고 어린시절 상처 이야기도 들어드렸다. 매일 매일 통화하며 어머니가 하루를 지내며 누구를 만나서 얼마나 훌륭하게 살아내셨는지 들어드리고 칭찬을 아끼지 않았다. 읽기 쉬운 치유에 관한 책을 사다드리고 급기야 어머니의 병이 마음의 문제임도 인식시켜드리고 상담받는데 까지 모셔갈 수 있었다.
작년 이 맘 때 아버님께서 갑자기 암선고를 받으시고 두 달이 채 되지 않아서 천국에 가셨다. 아버님의 짧은 투병기간 동안, 돌아가신 이후에 어머님의 선택과 행동에 많이 실망이 됐다. 다시는 어머니를 마주할 수 없을 만큼 어머니의 인격과 신앙에 실망스러워졌다. 아버님을 그리며 매일매일 우시는 것조차 슬픔 그대로 받아들여지지 않을 만큼이었다. 마음으로 애를 쓰지도 않았지만 몸이 어머니를 향해서 움직이질 않았다. 어머니로부터 멀리, 거리를 두고 싶기만 했다. 다시는 예전처럼 어머니를 사랑하게 될 수 없을 것만 같다. 아버님을 잃고, 믿었던 친구에게 배신 당하시고, 마음 붙일 교회도 없는 최악의 상황에서 어머님의 말씀과 행동 역시 최악으로 치달으시는 것 같아 짧은 전화 통화 조차도 버거웠다.
그럴수록 담담해지고 차거워지는 내 마음이다. 그 동안 나는 할 만큼 했다는 생각과 함께 마음도 몸도 전혀 움직이지 않는데 어머님께 다가가 사랑해드릴 수가 없다. 있는 그대로 인정했다. 어머님이 몹시 섭섭해하실 뿐 아니라 내 마음을 더 얼어붙게 만드는 언사도 서슴치 않으셨지만 그저 어머님과 선을 긋고만 싶다. 기회가 있으면 포장하지 않고 있는 그대로 말씀 드리고 입에 발린 격려나 칭찬은 한 마디도 내지 않았다. 어머님이 가장 힘들 때 가장 기대고 싶으실 내가 이러고 있는 게 죄송하긴 하다. 그러나 내가 할 수 없는 걸 하겠다고 나설 힘이 이젠 내게 없다.
어머님께 말씀 드렸다. 어머니를 사랑하는 마음 여전해요. 제가 행동이 달라졌어도 어머니에 대한 마음까지 달라진 건 아니예요. 그리고 괄호에 다음 말을 괄호에 넣었다. 그러나 다시 예전처럼 어머님께 다가갈 수 있다는 보장은 없어요. 지금으로선 그럴 수 없다는 생각이 더 강해요. 그러나 이제껏 어머님을 사랑하고 섬기면서 제 힘으로 못했어요. 정말 모르겠고 길을 잃을 때마다 성령님 그 분이 신비롬게 안내하시고 그 손 잡고 왔어요. 혹, 그 분께서 다시 제 손을 잡고 끌어가신다면 회복될 수 있을거예요. 어머니, 여기까지예요. 지금은 여기까지예요.


대한민국 엔지니어상 하반기 여성수상자. 왼쪽부터 남미희 수석연구원, 김민경 이사, 이정실 부장. 과학기술정보통신부 제공
과학기술정보통신부와 한국산업기술진흥협회는 ‘대한민국 엔지니어상’ 하반기 여성 수상자로 대기업 부분 수상자에 삼성중공업 남미희 수석연구원을, 중소기업 부문 수장자로 웨어밸리데이타 김민경 이사, 세계유압 이정실 부장을 각각 선정했다고 29일 밝혔다.
남미희 수석연구원은 현존하는 해상크레인의 성능 한계를 극복해 기존대비 무겁고 큰 대형 블록을 운반할 수 있는 연동공법이라는 새로운 건조공법을 개발한 점을 인정받았다. 김민경 이사는 데이터의 탐색, 통제, 암호, 감사 기능을 통합관리할 수 있는 컨테이너형 통합보안 솔루션을 상용화했다. 이정실 부장은 대형 선박엔진용 초고압 압력제어 밸브를 개발했다.


기적같은 이야기를 들려 주고 나서 이렇게 덧붙였다. 구로구 "여러분들 중에서 오늘 우리 부부에게 점심 식사를 사 주실분이 계시다면 정말 감사하겠습니 다." 그러자 쉰 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 명이 넘는 사람들이 앞다퉈 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 손을 들었다. 그날 우리가 멋진 경기출장 마사지 식사 대접을 받았음은 말할 필요도 없다. 세미나에 참석한 우리는 멋
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한책을 출판했음) 98. 내쇼날 지오그라픽 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 지에 기사 싣기 99. 몸무게 80킬로그램 유지(현재까지 잘 유지하고 있음) 100. 윗몸일으키기 200회, 턱걸이 20회 유지 101. 프랑스어, 스페인어, 그리고 아랍어를 배울 것 102. 코모도 섬에 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 가서 날아다니는 도마뱀의 경기출장 마사지 생태를 구로구 연구
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안젤라는근위축증이라는 희귀병에 걸겼다. 신경계를 포함한 경기출장 마사지 일종의 신체 무력증이었다. 차츰 걸음을 옮기는 것조차 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 불가능해졌으며, 몸을 움직이는 것도 한정된 부분만 가 능했다. 의사들은 안젤라가 이 병에서 회복되리라는 희망을 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 전혀 갖지 않았다. 평생을 구로구 휠체어에 의지해 보내야 할 것이라고
사학년이되자 담임 선생님은 존 코코란에게 책읽기를 시키고는 1분이 넘도록 가만히 기다리곤 했다. 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 그럴 때마다 존은 숨이 막혀 죽을 것 같은 기분이었다. 어쨌든 그는 그런 식으로다도 한 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 구로구 학년씩 진급을 했다. 존 코코란은 평생 동안 한 번도 경기출장 마사지 낙제를 한 적이 없었다. 고등학교 졸업반이 될
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물었소.난 구로구 솔직히 말했 지. 홈카(주방시설과 침대가 갖추어진 레저용 차)를 한 대 사서 미국 48개 주를 돌아 다녔으면 하는 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 생각이라고. 그러면서 난, 경기출장 마사지 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 당신은 그것에 대해 어떻게 생각하느냐고 물었소. 아내가 한마디로 잘라서 말하더군. "당신 정신 나갔어요, 월트?" 내가 물었지. "왜
내가말했다. "그럼 그렇게 구로구 합시다." 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 곧바로 이 계획은 실천에 옮겨졌고, 그 부인은 비서 학교에 다닐 수 있게 경기출장 마사지 되 었다. 모두가 뭔가를 발견했다. 방충망을 수리해 주었던 그 남자는 실내 인테리어 회사에 취직이 되었다. 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 아이들을 돌봐 주겠다고 나선 여성은 보모 자격증까지 갖춘 간병인이
바라보고만계셨다. 마침내 내가 고개를 들어 아버지를 쳐다보았을 때 아버지의 눈은 물기에 젖어 구로구 있었다. 아버지는 경기출장 마사지 이렇게 덧붙이셨다. "지난 번에 마지막으로 좀 무리한 시도를 해 봤다." 내가 호기심에 찬 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 얼굴로 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 물었다. "또 글을 보내셨군요?" 아버지가 고개를 끄덕이셨다. "맞았다. 우
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을때 미첼이 조종하던 경비행기가 이륙 도중에 추락했다. 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 이 사고로 그는 갈비뼈 12개가 부러졌고, 하반신이 영구적으로 마비되었다. "나는 도대체 나한테 왜 자꾸만 이런 일이 일어나는지 이해가 가지 않았다. 내가 어떤 악업을 쌓았길래 이러는 것인지 알고 경기출장 마사지 싶기도 했다." 슬픔에 잠겨 있는
름의디 제이가 생방송 경기출장 마사지 중에 술을 마시고 있었다. 그 시각에 방송국에 남아 있는 사람은 레스뿐이었다. 레 스는 락이 저런 식으로 계속해서 술을 마시다간 방송을 진행하기 힘들 것이라는 걸 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 알았다. 그래 서 레스는 그자리를 떠나지 않고 계속 지켜보았다. 락의 방송실 유리창 앞에서 왔다갔다하
다는인생 목표를 일곱장의 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 종 이에 걸쳐 깨알같이 적어 내려 갔습니다. 소년은 아주 상세히 자신의 꿈을 적었습니다. 건물들과 마구간과 트랙의 위치를 보여 주는, 25만 평에 달하는 목장의 상세도까지 경기출장 마사지 자세히 그렸습니다. 그 리고 그 25만평의 꿈의 목장안에 지을 1백 평의 집에 대한 구체
어떻게말하면 경기출장 마사지 좋은가를 배운다. 5. 사회 각층의 유명한 사람들의 주소를 알아낸다. 6. 각 나라의 대통령과 정치 지도자들에게 편지를 보내고 무료로 스티커 한 장씩을 보낸다. 7. 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 만나는 사람 모두에게 평화에 대한 이야기한다. 8. 신문 가판대를 찾아가서 내 사업에 대해 이야기한다.
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도여러 경기출장 마사지 번 그와 대화를 시도했지만 그럴 때마다 그는 나를 만나 주려고 도 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 하지 않았다. 전화를 걸 때마다 그는 항상 외출중이거나 전화를 받을 수 없 는 상태였다. 만일 그가 내 광고난에 광고를 싣는다면 도시의 다른 상인들도 따 라서 싣게 되리라는 건 분명했다. 나는 이번에는 전화를 걸
는세계의 주요 고산지대 등반과 큰 강 탐사 등을 경기출장 마사지 비롯해 1마일을 5분에 주파 하기, 세익스피어 전집 읽기와 브리태니카 백과사전 전권 읽기까지 포함돼 있다. 존 고다드는 아 직도 남아 있는 19가지의 목표에 하나씩 표시를 해 나가고 있는 중이다. 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 탐험할 장소 1. 이집트의 나일 강 2.
것이다.어느 날 나다니엘 호오돈이 경기출장 마사지 비참한 얼굴로 집에 돌아왔다. 그는 아내에게, 자신의 인생이 완전 히 실패했으며 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 다니던 직장인 세관에서 해고당했다고 말했다. 이때 소피아는 오히려 기쁜의 환성 을 질러 그를 어리둥절하게 만들었다. 아내 소피아는 흥분해서 말했다. "이제 당신은 드디어
은행에서돈을 빌리고 싶어요." 내가 말했다.　"토미, 그게 바로 내가 하는 일이란다. 아이들에게 돈을 빌려 주는 것 말이 다. 그리고 지금까지 모든 아이들이 빌렸던 돈을 갚았지. 경기출장 마사지 넌 그 돈으로 뭘 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 하고 싶어서 그러니?" 토미가 말했다. "전 여섯 살 때부터 제가 세상의 평화를 위해
앉아있는 열한 경기출장 마사지 살짜리 여학생의 책상을 넘겨다 보니'난 할 수 없어'라는 제목의 글로 종이를 메워 가고 있었다. "난 축구공을 멀리까지 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 찰 수 없어." "난 세 자리 숫자 이상은 나눗셈을 할 수 없어." "난 데비가 날 좋아하도록 만들 수가 없어." 그 여학생은 그런 식으로 벌써 절반을
마비가되기 전에 내가 할 수 있었던 일은 1만 가지였다." 미첼은 말한다. "그러나 이제는 내가 할 수 있는 일이 9천 가지가 있다. 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 나는 내가 잃어버린 1천 가지를 후회하며 살 수도 있고, 아니면 아직도 내게 가능한 9천 가지를 하 면서 살 수도 있다. 경기출장 마사지 선택은 내게 달려 있다. 나
입술,높은 광대뼈를 가진 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 얼굴이었지요. 이제 저는 들창코에 평범한 뺨, 그리고 훨씬 두꺼운 입술을 갖고 있습니다." 하지만 얼굴의 흉터는 제거되었고, 부상으로부터도 완전히 회복되었다. 로키의 영웅적인 행동은 큰 뉴스가 되었다. 그러나 이 용감한 아이는 자기가 특별한 일을 한 것이 아무
적인설계도를 맨 끝에 첨부했습 니다. 소년은 그 꿈의 설계에 자신의 온 마음을 쏟아 부었습니다. 그리고 다음 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 날 그것을 선생님께 제출했지요. 이틀 뒤 소년은 숙제를 되돌려 받았습니다. 겉장에는 커다랗게 붉은 글씨로 F학점이 적혀 있 고, '수업이 끝난 후에 나를 만날 것!'이란 쪽지가
정열의산 증언이며, 더불어 자신의 꿈을 이룰 때까지 끝없이 추구해 간 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 인행의 표본이다. 페기 만 또 하나의 표시를 어느 비 내리는 오후, 열일곱 살의 소년 존 고다드는 로스엔젤레스에 있는 자기 집 식탁에 앉 아 하나의 계획을 떠올렸다. 존은 노란색 종이 한 장을 가져다가 맨 위에 '나
맺었소.앞으로 나는 138세 가 될 때까지 매달 4천달러의 배당금을 받게 될 것이오." 얼트 존스는 110세의 생일에 텔레비젼의 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 자니 카슨 쇼에 출연했다. 월트는 흰 수염에 검은 모자를 쓴 멋진 차림으로 무대 위로 걸어나왔다. 마치 얼마 전에 작고한 육군 대령 샌더스의 모습을 연상시켰
라고믿고 있니?" 토미는 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 반짝이는 눈으로 진지하게 대답했다. "제가 이 일을 시작한 지 2년밖에 안 됐는데도 베를린 장벽이 무너졌어요. 그만하면 잘 해낸 거 아닌가요?" 마크 빅터 한센 엄마를 구한 용기 있는 행동 당신이 할 수 있다고 생각하든 할 수 없다고 생각하든, 당신의 생각은
24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 이,마크 트웨인, 버로우즈, 조셉 콘라드, 탈메이지, 톨스토이, 롱펠로우, 존 키 이츠, 휘트먼, 에머슨 등의 작품 읽기(각 사람의 전작은 아니더라도) 112. 바하, 베토벤, 드뷔시, 이베르, 멘델스존, 랄로, 림스키코르사코프, 레스피기, 리스트, 라흐마 니노프, 스트라빈스키, 토
우리의가슴이 원하는 것'을 주겠노라고 약속했다는 사실을. 글레나 셀스버리 러브 맨 아무런 준비 없이 기회를 맞이하는 것보다는, 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 차라리 준비는 되었지만 아직 기회가 찾아오지 않는 편이 더 낫다. 휘트니 영 2세 레스 브라운과 쌍둥이 남동생은 미국 마이애미의 빈민가에서 태어났다. 출생 직
공개강좌에 참석한 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 사람들 모두와 일일이 악수를 나눈 뒤 내가 첫 번째로 던 진 말은 이것이었다. "난 먼저 여러분들이 갖고 있는 인생의 꿈이 뭔가를 알고 싶습니다." 그러자 참석자 대부분이 무슨 뚱딴지 같은 소리냐는 표정으로 날 쳐다보았다. 그들은 만사가 귀찮다는 듯이 대답했다.
열리잖아요.이젠 어 떻게 하면 되죠? 내가 말했다. "그곳까지 갈 교통수단을 찾아야지." 난 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 언제나 괜찮은 항공사라고 생각해 온 노스웨스트 항공사에 전화를 걸었다. 전화를 받은 사 람은 우연히도 항공사 회장의 여비서였다. 나는 그녀에게 내가 무엇을 필요로 하고 있는지 설명 했다. 여비
써내려갔으며,그만 둘 기미가 보이지 않았다. 여학생은 아주 진지하게 그 일을 하고 있었다. 난 천천히 24시간 대기 언제든지 찾아주세요 경기출장 마사지 구로구 책상들 사이를 지나가며 다른 학생들의 종이를 곁눈질하기 시작했다. 모두가 자신이 할 수 없는 일들을 한 줄씩 적어 내려가고 있었다. "난 팔굽혀펴기를 열 번 이상 할 수 없어." "난


경제적으로 다소 어려운 가정환경에서 자라면서 어릴 적부터 ‘성공’에 대한 집착이 강했습니다. 그 목표에 도달하기 위해 할 수 있는 것은 오직 노력뿐이라고 생각했고, 평일에는 공부를, 주말에는 아르바이트를 병행하며 남들과 똑같은 24시간이었지만 저의 간절함은 남들의 48시간 보다 가치 있고, 더 많은 일을 할 수 있는 원동력이 되었습니다. 어린 나이에 너무 지치고 힘들어 포기하고 싶을 때도 종종 있었지만, 사랑하는 가족과 나 자신을 위해 이를 악물고 버텼습니다. 그 결과, 원하는 대학교에 입학할 수 있었고, 대학교생활 역시 부모님께 손 벌리지 않고 장학금과 과외 아르바이트를 하며 혼자의 힘으로 졸업할 수 있었습니다. 살면서 유일하게 하고 싶은 것을 할 수 있었던 시간이 대학시절의 ‘자원봉사’ 동아리 활동이었는데, 남을 돕고 누군가에게 필요한 존재가 된다는 것이 얼마나 뿌듯하고 행복한 일인지를 알게 되었습니다. 헬스트레이너라는 직업에 있어서도 열심히 노력하여 누군가에게 도움이 되는 사람이고 싶습니다.
성공에 대한 집착이 강해서인지 주위에서 ‘독하다’라는 말을 종종 듣습니다. 이 ‘독한 성격’이 살면서 득이 될 수도 있고, 실이 될 수도 있지만, 헬스트레이너로서, 일에 있어서만은 누구보다 끈기 있게 잘 해낼 수 있는 ‘장점’이 된다고 생각합니다. 저는 한 번 마음먹은 일은 무슨 일이 있어도 끝내야 한다는 책임감을 느낍니다.
어떻게 사는 것이 행복한 삶인지 자주 생각하고는 했습니다. 하지만 행복의 조건에는 그리 거창한 이유가 필요하지 않다는 것을 깨달았습니다. 그저 오늘 주어진 시간 최선을 다하고 보람을 느끼는 것이 사소하지만 큰 행복이라고 생각합니다. 매 순간이 인생에 한 번밖에 없는 시간이고, 저에게 있어 가장 젊은 날이라고 생각하며 매사에 최선을 다하는 삶을 살고 있습니다. 이제는 헬스트레이너라는 직업을 삶의 중심에 두고 매일 매일을 최대한으로, 최선을 다해 살고 싶습니다.


재테크라는 말이 유행한 시절이 있었다. ‘부자 되세요’라는 광고 문구가 유행하고, 주식·부동산 등을 통한 재산 불리기 열풍이 불던 때였다. 요즘은 재무설계라는 말이 널리 쓰인다. 돈을 버는 노하우보다는 자신의 재무 목표에 알맞은 벌이와 씀씀이의 계획적 설계·관리라는 의미가 강하다. 재테크가 돈을 늘리는 데 무게를 둔다면, 재무설계는 사용에 초점을 맞춘다. 돈 많은 사람에겐 자산관리라는 표현이 더 어울린다. 재무설계는 정년퇴직 등으로 근로소득이 사라진 뒤에 빛을 더한다.
노후 재무설계 핵심은 지속가능성이다. 삶을 마감할 때까지 돈에 허덕대지 않는 것이다. 기본은 돈이 들어오고 나가는 흐름의 조절이다. 통상 적정 노후소득을 퇴직 전 소득의 70%로 본다. 하지만 연금 이외 수입 확보가 녹록지 않으니 지출 통제와 관리가 우선될 수밖에 없다. 생활비, 의료비, 자녀 결혼 비용 등 여러 지출 항목을 고려해 자신의 수입과 자산에 맞춘 돈 관리가 필요하다.
맞춤형 자금 관리
일상적으로 나갈 수밖에 없는 생활비 계산이 재무설계 시작이다. 국민연금연구원 등에서 늘 노후 생활비 예상치를 내놓는다. 주로 중장년 가구 설문조사에 기초한 수치다. 기대하는 생활수준이나 생활비 포함 항목에 따라 예상치도 제각각이다. 다른 삶의 경로를 반영한 주관적 답변의 평균치다.
노후생활비는 최저생활비, 적정(필요)생활비, 여유생활비로 나눌 수 있다. 의식주 해결 등 생존에 드는 비용이 최저생활비다. 50살 이상 4천여 가구 대상 국민연금연구원 조사(2017년)에 따르면, 월 최저생활비는 부부 176만원, 1인 108만원으로 나타났다. 중대 질병에 따르는 의료비와 간병비는 별도다. 평범한 생활 수준에 필요한 적정생활비는 부부 243만원, 1인 153만원으로 조사됐다. 여유생활비는 노후의 ‘사치’인 해외여행이나 골프 같은 취미생활을 포함할 때 드는 생활비다.
평균 수치는 참고용으로 생각하는 게 좋다. 노후에 어떤 삶을 그리느냐에 따라 생활비 규모는 달라진다. 평소 가계부를 쓰지 않더라도 월 단위 지출을 개략적으로 정리해보면 어느 정도 가늠해볼 수 있다.
먼저 주거비용이다. 주거 형태에 따라 많이 달라진다. 집 크기를 줄이고 전세로 산다면 생활비 여유가 늘어난다. 재산세 등 세금 부담을 줄일 수도 있다. 매달 내는 월세 부담은 최소화하는 게 바람직하다. 아파트 거주자에겐 난방비를 포함한 관리비와 공과금이 월평균 30만원을 넘는다. 식료품과 생필품 비용도 덩치 큰 항목이다.
이 밖에 대출이자, 통신·방송요금, 자동차보험료, 기름값과 대중교통비 등이 고정지출에 해당한다. 외식비, 취미 관련 비용은 조정 가능한 변동지출이다. 1년 단위로 나오는 각종 세금과 휴가비 등의 연간지출과 예측 불가능한 사고나 질병에 대비한 비상금은 별도 항목으로 구분해놓는 것이 재무설계의 상식이다.
특히 우리 사회에서 큰 비중을 차지하는 것이 경조사비다. 체면과 관계를 중시하는 중장년층 남성 퇴직자에겐 청첩장과 부고만큼 큰 두통거리도 없다. 눈 딱 감고 어지간해서는 ‘주지도 받지도’ 않는 쪽을 택하는 것이 노후 가계 부실을 막는 지름길이다.
노후자금 2억? 3억?
얼마 전 일본에서 금융심의위원회의 ‘고령사회의 자산 형성·관리 보고서’ 가 한바탕 논란을 빚었다. 퇴직자 부부(남성 65살, 여성 60살)가 직업 없이 30년 동안 살기 위해선 공적연금 이외에 노후자금 2천만엔(약 2억1700만원)이 필요하다는 내용이었다. 적정생활비 예상치와 공적(기초+후생)연금 평균치 차액을 30년 동안 합산해 내놓은 수치다. 일본 정부가 연금개혁 당시 공적연금만으로 노후 대비가 충분한 것처럼 선전해놓고 이만큼 돈이 더 있어야 한다고 하니 소동이 벌어지지 않을 수 없었다.
공적연금만으로 노후자금을 감당할 수는 없다. 같은 방식으로 계산한다면 한국에선 더 많은 돈이 필요하다. 양국의 적정생활비 차이는 별로 없지만, 한국의 공적연금 지급액이 훨씬 적기 때문이다. 63살 때부터 매달 국민연금 140만여원을 받을 A씨가 적정생활비(243만원)를 지출한다면 매달 100만원, 단순 계산으로 30년이면 3억6천만원이 있어야 한다.
그러나 필요 생활비는 시간이 지날수록 줄어든다. 고령 전기인 75살 이전 활발한 시기에는 돈이 상대적으로 많이 필요하다. 그 대신에 적은 액수라도 근로소득을 얻을 가능성이 있다. 고령 후기(75살 이후)에는 활동성과 함께 지출도 줄어든다. 이 시기 생활비는 전기의 60~70%로 보는 게 타당하다.
내게 맞는 재무설계를 위해선 믿을 만한 설계사 도움이 필요하다. 그런데 자사 금융상품의 권유, 알선이 아닌 상담을 받기가 쉽지 않다. 국민연금공단이나 시·구청의 무료 상담 서비스를 받는 것이 그나마 안전하다. 물론 재무상식과 경제관념을 갖추는 ‘재무 근육’ 강화를 통해 지나친 노후자금 걱정을 줄이는 것이 더 바람직하다.
예상 밖으로 큰 부담이 건강보험료다. 직장을 그만두면 건강보험 지역가입자로 바뀐다. 과거와 달리, 퇴직 뒤 소득이 없어도 재산이 많으면 보험료가 꽤 나온다. 이자·배당을 포함한 금융소득, 주택을 비롯한 부동산, 자동차 등을 합산한 점수를 기준으로 보험료를 매기기 때문이다. 웬만한 중산층 퇴직자 건강보험료는 재직 때보다 많고, 2배가 넘는 사례도 드물지 않다. 부유층이 몰려 있는 강남 등에서 ‘건보료 폭탄’이라고 부르는 이유다.
뜻밖의 복병
과거에는 직장을 다니는 자녀나 사위·며느리의 피부양자로 ‘얹혀 가는’ 게 매우 쉬웠다. 지금은 65살 이상으로 ‘재산 조건’을 충족해야 한다. 보유 재산의 과세표준액 5억4천만원(아파트는 실거래가 8억원 안팎) 미만이나, 9억원 이하이면서 연간소득 1천만원 이하만 피부양자 등록이 가능하다. 2020년부터는 연간 2천만원 이하 임대·금융소득에도 건보료가 부과된다.


알파벳부터 시작해서 이십년넘게 영어를 배웠음에도 불구하고 읽기, 문법 위주의 영어공부에 익숙해 항상 말하기에 대한 두려움이 컸었고 더 늦기전에 원어민과 일상대화가 가능한 정도의 회화실력을 가지고 싶었습니다. 이왕하는거 재밌고 실력있는 선생님께 배우고 싶어 유명한 많은 어학원의 수업 후기를 리뷰해봤는데 그중 Erin 선생님의 후기에서 뭔지 모를 수강생들의 진심이 느껴져 홀린듯이 신청하게 되었고 수업이 두번남은 지금 저와 같은 고민을 하는 수강생들에게 조금이라도 도움이 되고자 후기를 씁니다. 저는 원래 원어민 수업을 들을까 고민했었는데 Erin 선생님은 모습만 한국사람이지 발음, 쓰는 표현, 제스쳐까지 제가 생각하고 봐왔던 원어민의 모습이었고 bilingual 로 영어, 한국어 모두 완벽하게 구사하기 때문에 한국사람만 알 수있는 속담, 표현들을 영어로 자연스럽게 바꿔주시고 영어가 막힐때 한국어로 표현하면 찰떡같이 영어로 알려주십니다. 그 과정에서 전혀 민망하지 않게 물흐르듯 자연스럽게 진행되기 때문에 영어를 못하더라도 할 수 있는 용기가 생기고 자신감이 실력으로 바뀌는 놀라운 경험을 하고 있는 중입니다. 사실 문법같은 경우 너무 예전부터 오래, 많이 배워왔기 때문에 너무 기본적인 내용이 시시하지 않을까 생각했는데, 역시 기본기가 탄탄한게 중요하고 그런 기본적인 내용을 토대로 직접 말하는 건 또 다른 문제이기 때문에 어느정도 영어실력을 갖고 있다고 생각하더라도 회화가 어렵다면 Erin 선생님의 수업이 큰 도움이 될 것 같습니다. 그리고 직장인이기 때문에 업무에 시달리고 저녁시간 공부를 한다는게 체력적으로 많이 힘들지 않을까 걱정했는데 가서 몇마디 나누다 보면 수업에 빠져들어 시간이 정말 빨리가고 갈 때 피곤함과 달리 올 때 Erin 선생님의 좋은 에너지를 받고 오히려 피곤이 풀리는 느낌이 듭니다. 입시위주의 딱딱한 수업에 익숙했던 저는 처음에 이렇게 수업이 유쾌하고 재밌어도 되나 싶을 정도였고 그 와중에 자연스럽게 영어회화실력이 느는 기분이 들어 요새 인생수업 찾은 느낌입니다. 시간과 여유가 되는 한 지속적으로 수강할 생각입니다. Erin, Thank you for teaching us!
심*범 님이 2020-06-20에 작성한 후기
I was taught by Erin.
도움됐어요 : 84
I was taught by Erin. 어느새 입문반의 끝 자락인... 수동태까지 왔네요. 12년 만에 다시 도전하는 영어다 보니 걱정도 앞서고 어느과정을 들어야 하는지? 어떻게 해야하는지? 막막하기만 했는데... 2달의 입문 과정을 마치며 어느새 문장이 만들어지고 입 밖으로 몇 개의 문장이 자연스럽게 나오는 것이... 나도 되는구나 하는 자신감이 생기네요. 귀는 닫혔고 입은 열릴 생각도 않는 그저 쓰는 것이 익숙한 세대이다 보니... 도레미 반을 가야할지? 바로 입문으로 가야할지? 고민했는데, 나름 문법 세대다보니 어떻게 되겠지 하는 맘으로 입문만 수업에 들어갔네요. (정말 처음 시작하는 분이라면 서두르지 말고 에린샘의 도레미반부터 차근차근 시작하고, 입문반에서 귀를 좀 열고 입을 뗀 후, 초중급 반으로 가는 것도 좋을듯 싶네요) 각 쳅터마다 대표 문법이 나오고 그 문법에 맞춰 수십 가지의 문장을 만들고 말하다 보면... 어느새 문법이 아닌 회화가 입에서 나오고, Where do you live? What did you do last weekend? How did you like it? 쉴새 없이 쏟아내는 에린쌤의 질문에 급 당황도 하며 더듬 더듬 말하다 보면 어느새 100분의 시간이 훌쩍 지나가 버려요. 특히 다양한 상황별 문장에 대해 음성과제를 제출하면 틀린 문장이나 발음에 대해 꼼꼼히 체크해서 피드백을 주어 다시금 빨간 동그라미를 치며 수정할 수 있어서 좋아요. 에린쌤은 참 유쾌한 것 같아요. 어디서 그런 에너지가 나오는지 수업 시간 내내 말하고, 질문하고, 따라 읽게 하고... 우리를 가만히 두질 않네요. 나를 못살게(?) 굴어주는 쌤이 있다는거.. 이것이 나를 위한 것이고 내가 궁극적으로 원하는 것이 아닌가 싶네요. 외국 여행을 좀 더 자유롭게 하고 싶어서 "외국 관광지 점원의 수준 만큼만이라도 영어를 해보자"는 목표로 시작했는데, 조금씩 자신감도 생기고 좀 더 고급진 영어를 말하게 되는 자신을 보며 욕심이 생기네요. 다음 달 시작하는 초중급 과정도 잘 부탁해요. 에린쌤~~
후기가 도움이 되셨나요? 84
한*호 님이 2020-06-20에 작성한 후기
이 수업 큰일납니다
이 수업 들으시면 큰일납니다 저는 기초반부터 초중급반까지 수업을 1년째 듣고 있는데 다른 쌤 수업 들을 엄두도 안나고 있어요 올해 초 원어민 수업으로 듣기 위해 다른 선생님 수업으로 옮겨 봤었지만 수업듣는 한달 동안 에린쌤의 수업이 그리워 미치는 줄 알았습니다 매 수업마다 스스로 생각할 수 있게 해주시고 정말 재밌는 수업 분위기에서 영어가 쏙쏙 박히게 수업해 주십니다 영작과 음성과제로 매주 복습과 체크해주시고 영어로 친구처럼 편하게 대화 해주시는 에린쌤 입니다 공도 없이 맨땅에 헤딩하듯 시작한 영어! 이제는 공에다가 조금씩 헤딩하기 시작했습니다 이 수업 안들으면 큰일납니다 들어도 빠져나갈 수 없으니 큰일납니다 그러니 에린쌤 수업들으며 큰일 한번 내보세요ㅎㅎ 마약은 불법이지만 에린쌤 수업은 합법이니까 고민하지말고 꼭 수강하세요!!
윤*미 님이 2020-06-20에 작성한 후기
Erin의 Fun한 영어 강추합니다!☆★
Erin의 Fun한 영어 입문반부터 시작해서 초중급반까지 쭉 들어왔는데 영어가 많이 늘었어요 :D 처음엔 영어로 말한다는게 두려웠는데 Erin쌤이 항상 배려해주시고 잘 이끌어주셔서 점점 자신감이 생겼어요 영포자였던 제가 영어 공부가 처음으로 재밌다고 생각한 수업이에요! 정말 기억하기 쉽고 재미있게 가르쳐주시고, 학창시절 재미 1도 없이 배웠던 문법ㅠㅠ Erin쌤 설명 한 번 듣고 회화에 적용시켜 말하다보면 어느새 스며들어있어요 학교에서도 이렇게 배웠더라면 지금쯤 원어민처럼 말하고 있지 않을까 생각이 들어요.. 수업 분위기도 밝고 편안해서 영어 말하기의 긴장감이나 두려움은 금방 사라질 거에요! Fun한 영어답게 수업이 항상 재밌어서 게으름의 끝판왕인 저조차 결석한 적이 없는 것 같아요 매수업마다 음성과제 내주시는데 전혀 어렵지 않고 1:1로 피드백 해주셔서 과제도 즐겁게 했구요 :) 처음엔 영작할 때 사전 참고를 많이 했었는데, 점점 배울수록 찾아보지 않아도 영작을 할 수 있게 되어 정말 신기했어요 Erin쌤과 함께 듣고 말하다보면 어느새 영어 실력이 늘어있는 걸 경험할 수 있어요 도레미도, 입문반도, 초중급반도 모두 강추합니다! ♡♡ If you take Erin's class, you'll definitely be satisfied with it!
박*규 님이 2020-06-20에 작성한 후기
영어회화에 대한 막연함이 사라지는 정말 좋은 수업입니다.


저는 피정을 설레는 마음으로 참석하게 되었다. 이런 시기에 피정의 기회가 아무에게나 주어지는 일은 아니라고 생각했기 때문이에요. 주님의 초대에 감사해요. 먼저 로랑스 선교사님의 아버지 이야기를 들으며 힘들고 어려음의 시간을 보냈음에도 하느님은 항상 함께하셨다는 회심의 말씀이 깊이 마음에 와 닿았고 하느님이 저에게 보내주신 사랑의 편지에 감동받았어요. 하느님이 보내신 편지는 상상도 못했거든요. 편지를 읽으며 내가 얼마나 귀하고 사랑받는 존재인지 제가 사는 이 순간순간 얼마나 많은 응원을 보내고 계실지 생각하니 힘이 났어요. 또 하느님은 누구이시고 나는 누구인지에 대해 이야기를 나눌 때 나의 정체성을 이야기 하는 것이 어려웠어요. 너무나 많은 나의 모습 중에 어떤 모습이 진짜 나인지를 설명할 수 없음이 답답했어요. 그래서 진짜 나를 찾을 수 있는 심화과정이 더 기대가 됐고 하느님만이 진짜 나를 아시고 누구보다 나로 살기를 원하실 거라는 생각이 들었어요. 저에 대해 더 알아보려고요.
또 주변의 모르는 사람도 하느님의 지체라는 말에 좀 놀랐던 거 같아요. 저는 그렇게 생각해 본적이 없었거든요. 그러면서 선교사님들이 스스럼없이 사람들에게 가까이 가는 그 모습이 우리가 배워야 할 복음적인 삶이라는 예로니모 형제님의 나눔을 기억하게 해줬어요. 목마른 이들에게 내가 줄 수 있는 물 한 방울을 생각하게 해주었고 우리가 떠나서는 살수 없는 하느님의 자비가 무엇인지 내가 하려고 마음만 먹으면 그분이 먼저 아시고 달려와 주신다는 것이 큰 기쁨이었어요. 잘못을 했어도 돌아갈 수 있는 곳이 있어서 저는 행복한 것 같아요.
그리고 선교사 학교에서는 생각하게 하는 질문을 해주셔서 좋아요. 저는 쫌 깊이 생각하는 게 귀찮거든요ㅋㅋ 근데 생각지도 못한 질문들을 하셔서 굉장히 신선한 거 같아요. (예를 들어 “제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다.”라는 구절에서 왜 제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였을까?). 그리고 요즘 하느님은 끊임없이 저에게 작업을 하고 계신다는 생각을 하게 되었어요. 제가 어떤 사람인지 자꾸 생각하게 하는 일들이 부쩍 많아졌고 저도 그 부분을 곰곰이 생각하는 시간이 많아졌어요. 이건 더 시간을 갖고 나눔을 할께요.


11월 수출이 455억 달러로 지난해 보다 2.7% 증가했다. 증가세 반전은 지난 8월 이후 3개월만이고 월간 실적으로는 지난해 7월이후 최대다. 하루평균 수출은 지난해 2월 이후 21개월만에 증가한 것이다. 단순 수치 이외에 반가운 내용도 있다. 중국과 미국 일본 인도 CIS 수출도 증가세로 전환됐다는 점이다. 특히 중국 수출 증가는 무려 17개월만이고 117억달러는 올해 최고 실적이다. 베트남 아세안 중동지역 등 기존의 수출 호조지역은 여전한 상태에서 나온 것이다. 구조조정중인 조선과 갤럭시노트 발화사고로 타격을 받은 무선통신기기를 제외하고는 11개 주요 품목의 수출실적이 고르게 증가했다는 점도 긍정적이다.
하지만 반짝 반등에 일희일비해서는 안된다. 오히려 더욱 수출 회복에 탄력을 붙여 나가야 한다. 11월까지의 누적 수출실적은 지난해보다 7%나 모자란다. 2년 연속 마이너스를 기록할 게 분명하다. 우리는 수출로 먹고 살아야 하는 나라다. 가장 중요한 경제성장 엔진은 수출이다. 오늘날 한강의 기적은 수출 드라이브 정책의 결과다. 수출의존도가 높을 수 밖에 없다. 국내총생산 대비 수출 비율이 50% 안팎이다. 미국(12%), 일본(15%), 중국(25%)에비해 월등히 높다. OECD 국가 평균비율도 25%밖에 안된다. 내수를 키워 수출과 함께 쌍끌이 엔진을 장착하는 것이 급선무지만 아직은 주엔진(수출)의 열기가 식지않도록 하는 것이 먼저다.
내년에도 수출 환경은 여전히 먹구름이다. 무역장벽은 갈수록 높아진다. 올 들어 주요20개국(G20) 국가 간 신규 무역규제는 월평균 17~20건에 이른다. WTO의 공식집계다. 미국과 중국 간 무역전쟁의 조짐도 커진다. 자칫 3년 연속 수출감소의 늪에 빠질 수 있다.
지난해에 이은 올해의 수출부진을 세계 경제 위축과 이로 인한 세계 교역 부진때문으로 보는 해석이 많다. 우리만의 문제는 아니라는 것이다. 맞는 얘기다. 하지만 거기서 머물러서는 안된다. 답을 찾아야 한다.


우리의 전통적인 설날 절식은 떡국과 만둣국이다. 그러나 나의 유년시절 설날 특별식은 참새구이였다. 우리 가족은 섣달 그믐날이면 설 차례를 위해 할아버지가 계시는 시골집에 갔다. 할아버지는 아버지와 장손인 나를 데리고 선산에 올라 성묘를 했다. 그리고 돌아오면 이미 집안에는 음식 냄새가 진동하고 남자들은 집 안팎 대청소를 시작한다. 농사일을 돕던 점동이 삼촌은 해가 지면 손전등을 들고 초가지붕을 들쑤셔 참새를 잡았다. 그리고 밤이 깊어져야 시작될 차례를 기다리는 동안 할아버지는 손질한 참새에 기름소금을 발라 화롯불에 구워 주셨다. 할아버지는 그 맛있는 참새를 딱 세 마리만 먹도록 하셨다. 몇 살이 되면 더 먹을 수 있는지 나는 매번 똑같이 물었다.
실제로 1960년대까지 겨울만 되면 포장마차에서 가장 인기 있는 술안주는 참새구이였다. 하지만 1972년부터 시행된 야생동물 수렵 제한 조처로 참새 수급이 어려워지자 부화장에서 감별이 끝난 수컷 병아리를 참새로 속여 팔기도 했다.
전통의학에서 마작육이라 불리는 참새고기는 특히 어린아이와 노인에게 반드시 필요한 겨울철 최고 보양식 가운데 하나다. 먹는 시기는 음력 10월부터 정월까지. 오죽하면 ‘겨울 참새 한 마리가 큰 소 한 마리를 당해낸다’는 속담이 있을 정도다. 그 성질이 따뜻하다 못해 뜨거워 오장을 덥혀서 노인들의 시린 허리와 무릎을 낫게 하고 요실금이나 빈뇨 증상에, 어린아이들에게는 가장 무서운 병인 백일해와 천연두의 치료 및 예방 효과가 크다고 믿었기 때문이다.


정부는 과연 얼마나 지금의 형태로 생존할 수 있을까? 정부의 힘이 점점더 빠지고 있다. 농경시대 종교 산업시대 정부/국가, 정보화시대 대기업, 의식기술시대 개개인으로 권력이동이 일어나, 정부의 힘은 이미 기업에서 개개인으로까지 넘어갔다. 정부를 개개인들이 접수하고있다. 정부 공공행정서비스를 블록체인이 가져가 힘어 더 빠진다.
입력 : 2018.12.26 09:44
정부의 힘을 뺏어갈 수 있는 블록체인기술을 정부가 더 적극적으로 활용한다면, 더욱더 공정하고, 투명하며, 정정당당한 진짜뉴스를 가짜뉴스 대신에 전파가 가능하다. 수많은 가짜뉴스 잡는 블록체인들이 나오고 있다. 그러나 여기에 정부의 예산을 넣어 정부가 신뢰하는 가짜뉴스잡는 앱을 만들어 개개인들이 활용할 수 있도록 하는 방법이 있다.
그리고 정부의 힘을 빼는 가장 중요한 금융이나 돈을 관리하는 시스템 즉 은행을 대체하는 블록체인들도 이제는 정부가 나서서 블록체인중앙은행을 만들어야 한다. 다른 나라에서는 이미 거대한 금융기관들이 공정하거나 투명하게 보이기 위해서 블록체인기술을 활용하려한다. 어차피 블록체인은 이미 인터넷처럼 우리 생활을 지배하게되고 거대한 기술의 플랫폼이 된다. 그러므로 빨리 다른 나라에 발 맞추어 협업하고 협력하고, 거대한 국가블록체인위원회를 만들어야 한다.
1961년 8월 4일에 아기가 태어났을 때 지역 신문은 다른 많은 사람들과 마찬가지로 출생을 발표했다. 부모님들에 의한 행복한 소식을 선포하는 것보다 그 몇 줄의 정보는 오래 지속되는 전통의 일부였다. 매일 지역 신문을 사용하여 정해진 시점에 사회에 새로운 인물을 등록했다. 겉보기에는 이와 같은 중요하지 않은 타임 스탬프가 매일 발생하며, 밝혀 지듯이 더 공정하고 공정한 사회를 보장하는 데 중요한 역할을 한다.<?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
그것은 단지 출생에 국한되지 않는다. 유괴범들은 최근 신문의 첫 페이지를 들고 있는 인질 사진을 찍어 그들이 아직 살아 있다는 증거로 사용한다. 정부는 종종 기업가가 지역 신문에 새 회사 설립을 발표하도록 요구한다 신문을 넘어서, 소인은 세금 납부자가 제 시간에 세금을 납부했음을 정부에 확인시켜준다. 특허는 발명가가 먼저 발명품을 개발했다는 것을 증명할 수 있도록 도와준다.
그러나 우리가 이 작업을 관리하기 위해 개인 회사에 의존 할 때, 우리는 학대에 노출 될 가능성이 있다. 연대순 조작 - 은행이 고객의 가장 큰 수표를 가장 먼저 처리하는 경우가 가장 최근의 것보다 먼저 수신 거부 가능성을 높이는 경우처럼 덜 단순한 세상을 만든다.
인터넷의 인스턴트, 글로벌 커뮤니케이션 촉진과 마찬가지로 액세스 가능 원장에 호스트 된 타임 스탬프 및 디지털 서명 트랜잭션의 조합이 중요한 역할을 할 수 있다. 정부는 중요한 거래와 관련하여 마찰을 줄이고 투명성을 높일 수 있다.
이것이 어떻게 성취 될 수 있을까? 아이러니컬하게도, 한 때 반정부라고 생각했던 아이디어인 비트코인은 정부가 이러한 목표를 달성 할 수 있는 핵심 기반이 될 수 있다.
2008년 가을, 버락오바마 대통령이 선출 됐고, 세계 금융 시장이 무너지고 있으며 사토시 나카모토는 비트코인: Peer-to-Peer Electronic Cash System"이라는 백서를 발표했다. 이 백서는 은행 없이 돈을 서로 송금 할 수 있게 하려는 블록체인 장부에 대한 아이디어를 소개했다.
이제 기업가와 개발자는 변호사 없이 실행 가능한 계약서를 작성하고 정보 센터 없이 주식 및 채권 양도를 자동으로 정산하는 것과 같이 이 원장의 다른 용도를 제안한다. 그들은 어린이의 탄생에서 재산 소유권 이전에 이르기까지 모든 것을 공개적으로 그리고 불변하게 기록 할 수 있는 블록체인 위에 애플리케이션을 구축하고 있다. 장부 기입, 원장 및 디지털 서명은 수년 전부터 사용되어 왔지만 이 새로운 조합은 많은 새롭고 필연적인 혁신의 기회를 열었다.
지난 몇 년 동안 8억 달러 이상의 벤처 캐피털 투자가 디지털 통화 관련 신생 기업에 투자되면서 비트코인을 둘러싼 대화는 호기심, 혼란 및 의심에서 심각한 의사 결정자가 다양한 방법을 인식하고 있는 것으로 옮겨졌다. 블록체인 원장을 사용할 수 있다. 비트코인은 처음에는 달러화 및 다른 화폐 통화에 대한 대체 통화로 좁은 용어로 생각되었다. 다른 분야의 전문가들은 이제 블록 체인을 비 금전적 용도로 어떻게 사용할 수 있는지 적극적으로 검토하고 있다.
맥킨지 앤 컴퍼니 (McKinsey and Company)의 2013년 보고서에 따르면 정부가 제공하는 개방형 데이터 (자유롭게 액세스 할 수 있고 기계가 읽을 수 있는 데이터)를 통해 미국의 경제적 가치는 1조 1천억 달러 이상이며 전 세계적으로 2천 6백억 달러를 달성 할 수 있다. 세계 최대 규모의 회사에 대한 시작은 부동산 사이트에서 주택 구매자 범죄를 보여주기 위해 개방 된 데이터에 의존하고 농부가 정밀 농장 경작을 수행하거나 부모가 아픈 어린이에게 의약품의 부작용을 보여줄 수 있게 한다. 그러나 날씨 및 GPS 데이터 이외에 일반적으로 일년에 한 번만 공개되며 시민의 의견에 거의 응답하지 않는다.
블록체인은 정부가 "반응 형 개방형 데이터"라고 부르는 것을 구현하는 인프라의 핵심 요소이다 오늘날의 개방형 데이터와 달리 응답 형 개방형 데이터는 시민의 명령에 응답한다. 필요할 때, 원하는 위치에서 응답한다.
비즈니스 라이센스, 부동산 소유권 또는 출생 증서를 블록체인에 올려 정부는 법률 사무소, 공증인 또는 정부 관청의 대기열 없이 시민들이 디지털 방식으로 거래 할 수 있도록 할 것이다. 블록체인에 일단 등록 된 자동차, 주택 또는 기타 자산의 소유권은 합법적이며 공개적으로 인정되는 동시에 정부 레코더 또는 기타 제 3자를 필요로 하지 않고 한 사람에게서 다른 사람으로 이전 할 수 있다.
비트코인을 둘러싼 대화는 호기심, 혼란 및 의심에서 심각한 의사 결정자가 블록체인 원장을 사용할 수 있는 많은 방법을 인식하고 있는 것으로 옮겨졌다.
블록체인은 새로운 거래가 추가 된 모든 이전 거래의 공개 원장이기 때문에 가능하다. 블록체인이 커질수록 각 레코드가 서로 위에 놓이기 때문에 과거 거래를 조작하는 것이 점점 어려워진다. 트랜잭션 스택에서 이러한 상호 의존성은 기록 된 이벤트 및 사실 순서에 대해 영구적인 무결성을 제공한다. 그것은 타임 스탬핑의 중요한 기능과 디지털 서명의 추가로 정부, 은행 또는 공증인과 같은 제 3자 없이 소유권을 이전함으로써 트랜잭션을 확인한다.
우리는 이것에 대해 생각하는 유일한 사람이 아니다. 미국 버몬트 주는 블록 레코드를 사용하여 정부 기록을 추적하는 것을 고려하고 있다. 온두라스는 동일한 기술로 부동산 소유권 등록을 모색하고 있습니다. 보상은 거래를 관장하는 기관에 더 많은 자신감을 부여하고 사회를 위한 더 강력한 기반을 확보 할 수 있는 기회를 제공한다.
인터넷과 마찬가지로 누구나 블록체인에 아무 것도 게시 할 수 있지만 그 정보의 신뢰성과 진실성은 정보를 추가하는데 디지털 서명이 사용된 사람이 결정할 수 있다. 블록체인 기반 레코드로 트랜잭션에 서명한 조직이나 사람이 처음부터 신뢰할 수 있는 경우 - 즉, 서명이 자신이 대표한다고 주장하는 데 충분한 수표와 잔액이 있는 경우 시스템에서 제공 할 수 있다. 모든 변경 사항에 대해 매우 신뢰할 수 있는 검증을 제공한다.
사전 블록체인 단계에서 데이터의 무결성을 보장해야 한다. 거래, 계약서 및 문서는 전 세계적으로 접근 가능한 공공장부에서 확인되어야 한다. 즉, 저장된 정보가 사람, 기관 또는 정부에 의해 삭제되거나 조작 될 수 없도록 보장해야 한다. 그렇지 않으면, 나쁜 정부 또는 배후의 손에, 잘못 설계된 블록체인 시스템이 심각한 결과를 초래하여 학대 당할 수 있다.
이러한 데이터 무결성 표준을 준수한다면 블록체인은 이러한 레코드를 유지 관리하는 강력한 도구가 될 수 있다.
이 기술을 구현하는데 여전히 어려움이 있다. 현재 비트코인은 확장성 제한이 있어 개발자들 사이에서 논쟁이 되고 있는 핵심 코드를 업데이트 해야 한다. 보안 문제도 지속된다. 해커들이 비트 코인을 훔칠 수 있다고 언급된 위험은 핵심 보안 프로토콜 자체보다는 회사 보안상의 약점에 더 중점을 둔다. 비트코인의 불법적인 사용에 대한 일부 유명한 사례에 의해 생성된 부정적인 인상도 마찬가지다. 일부 비판은 유효하지만 그 중 많은 부분은 과거의 문제와 부정적 인식에서 기인한다. 디지털 지갑 소프트웨어 및 하드웨어에 대한 정교한 새로운 보호 장치가 현실 세계에서 적절하게 스트레스 테스트를 받았고 디지털 통화가 주류 시장에서 더 많이 받아 들여지기 전에는 대중의 많은 사람들이 이를 불신 할 것이므로 정부가 받아 들이기가 더 어려워 질 것이다.
인터넷의 광대한 분산된 성격과 마찬가지로 블록체인에 대한 정보를 찾는 것이 어렵고 공개 키를 실제 개인과 연결하는 것은 어렵다. 두 가지 모두 개발자가 이러한 문제를 해결할 수 있는 도구와 응용 프로그램을 만들기 위해 경쟁함에 따라 더 많은 연구가 필요하다.
그럼에도 비영리 기관 및 정부 기관인 대기업의 중역 및 사무실에서 비트코인의 기본 기술에 대한 관심이 커지고 있다. 블록체인은 특수 용도로 채택 되든 특수 용도로 채택 되든 상관없이 세계 경제를 혼란 시킬 엄청난 잠재력을 가지고 있으며 더 개방적이고 공정한 사회를 지원하는 데 도움이 될 것이다.
MIT Digital Currency Initiative는 기업가, 오픈 소스 개발자, 박애주의자, 비 정부기구, 학술 기관 및 정부와 협력하여 기초 연구를 수행하고 실용적인 파일럿을 개발하여 블록체인이 실제로 가져올 수 있는 위치를 식별한다. 사회 개선. 많은 소프트웨어 개발자, 학자 및 기업가의 작업을 바탕으로 아래에 몇 가지 예를 제시한다 이 분야의 연구 및 실험은 우리가 기업과 시민들이 정부로부터 요구해야 한다고 생각하는 미래에 보다 빨리 도달하는 데 도움이 될 수 있다.
출생 및 사망 진단서
인생에서 우리가 하는 일 중 상당 부분은 특정 날짜에 태어났다는 것을 증명할 수 있는 어머니에게 특정 이름으로 태어났다는 것을 증명할 수 있는 데서 비롯된다. 출생과 출생 날짜에 관한 서류는 투표권, 은행 계좌 개설권 또는 여권과 여행권을 부여한다. 세계 경제에 포함시키기 위해서는 보다 중요한 기록 관리 업무를 상상하기 어렵지만 관리상의 실수가 많이 발생한다. 5세 미만의 아동 중 최대 1/3이 출생 증명서를 발급받지 못했다. 유네스코의 조사에 따르면, 공식적인 시민권 신분과 신원 정보가 부족한 것은 태국과 같은 곳에서 소녀들의 인신 매매에 기여하는 가장 큰 위험 요소 중 하나이다.
블록체인은 출생 증명서 및 사망 진단서를 발행하는 정부 또는 기타 지역에서 신뢰할 수 있는 기관에서 사용할 수 있다. 이러한 데이터를 개인적으로 제어 할 수 있는 암호화 방법으로 인코딩하면 기록 유지가 더욱 안정적 일뿐만 아니라 시민이 중요한 서비스에 액세스 할 수 있게 해준다. 사람들은 정부 기관이나 서비스 제공자에게 자신의 출생에 대한 디지털 기록이나 가족 구성원의 디지털 사망 진단서를 지적 할 수 있다. 납세자는 또한 혜택을 받아 정부가 사회 복지 또는 다른 혜택을 사망 한 사람들에게 계속 지불하는 문제를 줄인다.
크리스 테크 (Chris Taggart)와 롭 매키 넌 (Rob McGinnon)은 4년 전 오픈 코퍼 레이트 (OpenCorporate)를 시작하여 세계의 모든 기업을 카탈로그화 하고 공개 데이터베이스에 입력하는 것을 목표로 삼았다. 수천 시간이 지난 수백만 건의 원본 기록을 소거 한 후, 그들은 약 9천만 개의 회사를 다루는 유용한 정보 캐시를 힘들게 구축했다. 훌륭한 서비스를 제공했지만 세계화 된 경제에서는 이러한 모든 데이터에 액세스 할 수 있는 보다 원활하고 자동적인 방법이 필요하다.
이러한 비즈니스 기록에는 국제 표준이 없다는 데 도움이 되지 않는다. 일부 정부 기관은 비즈니스 라이센스 정보를 쉽게 읽을 수 있는 기계로 읽을 수 있는 형식으로 게시한다. 다른 사람들은 더 많은 PDF 형식에 액세스하기 위해 그것을 게시한다. 또한 많은 사람들은 지역 신문에 회사 등록 절차를 완료해야 한다.
블록체인에 입력하라. 반응 형 개방형 데이터 전략을 채택한 정부는 블록체인의 기록 유지 신뢰성을 활용하여 빠르고 효율적으로 비즈니스를 등록 할 수 있다. 블록체인의 상호 운용성은 Taggart 및 McKinnon과 같은 사람들이 힘든 작업을 하지 않아도 서로 다른 관할권의 레지스트리를 결합 할 수 있음을 의미한다. 기업가는 기술의 효율성으로 이익을 얻을 수 있을 뿐만 아니라 블록체인의 타임 스탬프 기능으로 공무원이 손실된 문서를 추적하고 기록을 조정하며 일반적으로 데이터베이스를 유지 관리하는 작업량을 줄일 수 있다.
재산 소유권
사람들의 집은 가장 큰 자산인데, 비즈니스를 시작하거나 안전한 은퇴를 확보하기 위해 빌릴 수 있다. 개발 도상국에서 부동산 소유권은 훨씬 더 의미가 있다. 예를 들어, 페루의 경제학자인 Hernando de Soto는 개발 도상국에서 수조 달러의 "죽은 자본"을 확인했다. 빈곤층 빈민층에 살고 있는 사람들은 집을 소유하고 있다. 공식 타이틀이 없으면 쉽게 팔거나, 평가하거나, 보험에 들거나, 그 자산들을 빌려라.
여기에도 블록체인의 타임 스탬프가 적용될 수 있다. 특정 토지 증서로 시간이 지남에 따라 축적되는 많은 거래를 추적하기 위해 분산된 원장을 사용하면 해당 토지 증서 관리와 관련된 비용과 골치 거리를 크게 줄일 수 있다. 블록체인의 상호 운용성은 다른 토지 레지스트리의 데이터가 지리적 영역에 걸쳐 적용될 수 있도록 이러한 이점이 국경을 넘어 이동 될 수 있음을 의미한다.
블록체인은 그렇게 많이 할 수 있다. 인증 당국이 표제를 조사, 정의 및 초안 하는 데 필요한 업무를 수행 할 수 없거나 내키지 않는 채로 있는 심각한 정치적 실패 및 부패를 피할 수 없다. 그러나 공무원이 프로세스 시작을 설득 할 수 있다면 각 단계를 블록체인에 기록 할 수 있다. 적절한 순서로 적절한 순서를 취했는지 확인할 수 있다. 타이틀 자체가 블록체인에 등록되면, 지역 주민은 처음으로 귀중한 담보물을 검증 할 수 있게 된다.
토지 소유권 등록 기관을 블록체인 기반 시스템으로 전환한 정부는 장래에 보다 공정하고 투명한 토지 소유 거래를 위한 기반을 마련 할 수 있다. 또한, 이러한 기록은 분쟁이나 주 붕괴가 발생했을 때보다 합법적인 문서가 파괴되거나 변조 될 가능성이 있을 때보다 탄력적이다.
비 거주 기록
이 모델은 정부 기록 보관인 에게만 적용될 필요는 없다. 대학교가 대학 성적을 위해 블록체인 기록 보관을 사용하는 유사한 기회가 있다.
파키스탄, 케냐 및 기타 국가의 정부 지도자들은 대학 학위를 소지해야 했다. 이것은 "가짜 학위 사용에 대해 경고한 지도자"의 헤드라인을 낳았으며 "파키스탄에서 100명 이상의 MP가 가짜 학위를 가질 수 있다."
사람의 교육적 자격 증명을 확인하는 것은 힘들 수 있다. 이 과정을 개선하기 위해 대학이나 심지어 중등 학교도 범용 분산 된 원장에 성적표를 저장할 수 있다. 이것은 사람들이 그들의 교육 기록에 대해 주장하는 주장에 더 큰 투명성을 가져다 줄 수 있으며 학생들이 맞춤형 개인 교습 또는 지원을 위해 교육 기술 회사와 점수를 선택적으로 공유하는 것을 더 쉽게 할 수 있다.
이 문제들에 대한 쉬운 수정은 없으며 비트코인과 블록체인 기술은 우리가 기술한 사용 사례에 대해 대부분 검증되지 않았다는 것을 강조해야 한다. 그러나 학문적인 연구 이니셔티브로서, 우리는 옵션을 모색하고 영향력 있는 잠재력을 지닌 혁신을 파악하고 있다. 그렇게 하면 솔루션이 최종적으로 구현 될 때 최상의 방법으로 사회에 봉사하게 된다.
분명한 것은 정부 및 기관 레지스트리의 기존 시스템이 디지털 시대의 요구와 과제를 해결할 수 있도록 업데이트 될 수 있다는 것이다. 블록체인을 통해 응답 가능한 개방형 데이터를 구현함으로써 이제는 이를 수행 할 수 있다.
50 년이 지난 1961년 8월 현지 일간지인 호놀룰루 광고주 (theHonolulu Advertiser)에서 발표한 내용이 유용한 목적을 이루었다. 버락 오바마 당선인은 출생 증명서의 진위성을 강화하는 타임 스탬프를 지적하고 그가 미국 제 44 대 대통령이 될 수 있도록 도왔다.


질병 치료제로 개발돼 각국 보건당국의 허가를 받은 의약품의 주된 역할은 증상을 완화하거나 질환의 진행을 느리게 해주는 것이다. 완전하면서 불가역적으로 질병의 싹을 없애주는 약물은 사실상 지구상에 없지만 과학기술의 발전으로 유전자 편집기술의 일종인 ‘크리스퍼 유전자가위’가 성큼 상용화 문턱에 이르면서 질병 치료에도 새로운 전기가 마련되고 있다. 특히 부모로부터 물려받은 유전자의 이상으로 발병하는 대부분의 희귀질환에 CVID가 충분히 가능할 것이라는 연구결과가 나오고 있어 무척 고무적이다.
인간은 누구나 46개(23쌍)의 염색체를 가진다. 그 염색체에 DNA라는 분자 형태로 유전정보를 저장하고 있다. 우리는 23쌍의 염색체로부터 그때그때 필요한 유전자들을 RNA라는 형태의 복사물로 만들어 단백질 생산에 사용한다. 그리고 RNA는 일정 횟수 이상 사용되면 세포 내에서 폐기된다. 우리가 복용하는 의약품은 RNA로부터 만들어진 단백질의 기능을 조절함으로써 원하는 효능을 나타낸다. 다시 말해 단백질 또는 RNA 수준에서 작용하는 의약품은 질병을 치료하는 근본적인 치료제가 되지 못한다는 의미다. 염색체의 DNA 수준에서 문제가 생긴다면 끊임없이 만들어지는 잘못된 복사물인 RNA를 제거하기 위해서 계속 약물을 투여해야 하기 때문이다.
크리스퍼 유전자가위는 3조개에 달하는 염색체 염기서열 중에서 특정 부위를 임의로 편집하는 기술이다. 기술이 입증된 후 불과 몇 년 만에 노벨상 수상 가능성이 거론될 정도로 혁명적인 기술로 꼽힌다. DNA의 이중나선 구조를 규명한 것이 유전자 염기서열을 읽을 수 있는 새로운 장을 열었다면 크리스퍼 유전자가위는 읽을 수만 있었던 유전자를 자유롭게 편집할 수 있는 이른바 ‘맥가이버 칼’인 셈이다.
크리스퍼 유전자가위의 활용도는 무궁무진하다. 당장 유전병 치료에 새로운 전기를 마련할 것으로 전망된다. 유전병은 염색체의 유전정보에 이상이 생겨 발생하는 질환이다. 혈액응고 유전자의 이상으로 생기는 혈우병, 헌팅틴 단백질의 유전자 이상으로 발병하는 헌팅턴병, 디스트로핀이라는 단백질 유전자에 문제가 생겨 발생하는 듀센형 근이완증 등이 대표적이다. 문제가 생긴 유전자를 유전자가위로 수정하면 근본적으로 질환을 치료할 수 있다는 얘기다.
질병 치료제를 넘어 원하는 유전자를 고를 수도 있다. 정자와 난자가 수정하기 전에 특정 유전자를 편집해 원하는 유전 형질을 얻는 식이다. 다소 성급한 예상이기는 하지만 대머리 유전자를 없애 탈모를 근본적으로 예방한다거나 눈동자 색깔까지 마음대로 고르는 시대가 열릴 수도 있다. 이는 추후 생명윤리법을 둘러싸고 치열한 사회적 논쟁을 불러일으킬 수 있는 대목이기도 하다.


IMF의 구제금융을 받은 지 100일이 지났다. 지난 100일 동안 국민들은 한편으로는 모라토리움 가능성에 초조해 했으며 한편으로는 조금이라도 힘을 보태 나라의 위기를 구해보고자 금을 모으기도 하고 소액달러를 환전하기도 했으며 해외여행을 자제하며 한 푼이라도 달러를 아끼려는 노력을 전개하기도 하였다. 노사정위원회의 합의를 지킬 것을 요구하며 노동조합의 파업을 자제시키기도 하였으며 건전한 소비풍조를 만들기 위해 여러운동을 전개하기도 했다.
국민들의 이같은 노력과 김대중 대통령이 연속하여 개혁에 대한 의지를 밝힘에 따라 외채협상이 순조롭게 되어 급한 위기를 넘겼다고는 하나 여전히 우리는 불안한 외환위기 아래 놓여져 있다. 뿐만아니라 국민들에게 다가오는 경제적 어려움은 이제부터 서서히 그 모습을 드러내고 있다. 그 직접적 모습은 실업으로 나타나 실업자가 백오십만명에 이르고 있다는 보고가 나오고 있으며, 비관에 따른 일가족자살, 생업범죄가 늘어나는 등 국민들의 어려움은 더욱 가중되고 있다.
이러한 상황에서 국민들은 국민소득 1만불을 이야기하고 OECD가입으로 선진국 문턱에 들어섰다고 자랑하던 것이 엊그제 같은데 왜 이런 사태가 야기되었으며 도대체 이 위기를 자초한 책임은 누구에게 있는 지를 규명해야 한다고 믿고 있으며, 아직까지 환란의 책임자가 규명되지 않는 상황에 분노를 금하지 못하고 있다.
특히 최근의 재경부 공무원 인사에서는 강경식 전부총리 밑에서 금융정책을 총괄한 사람과 청와대 금융담당경제비서관 재직중 원화 평가절하에 반대, 외환위기의 원인을 제공한 사람을 자리만 비켜앉도록 하거나 요직에 중요했다. 이러한 사태는 환란의 책임자를 규명하고 문책해야한다는 국민 정서에 완전히 반하는 처사로 용납될 수 없는 일이다. 감사원의 특감이 진행되고 있지만 김영삼 전대통령이 포괄적으로 책임을 시인한다고 하는 것 외에 특별히 다른 내용이 나올 것으로 보이지 않는다.
따라서 우리는 외환위기를 초래한 책임자가 누구인지, 외환위기의 전과정을 규명할 청문회를 정치권이 조속하게 실시할 것을 촉구한다. 나라 전체를 위기에 빠트리고도 그 책임자가 규명되지 않는다면 국민들이 어떻게 정부를 신뢰할 수 있을 것인가? 그럼에도 경제청문회는 총리의 인준문제라는 정치적 판단으로 여야의 타협에 의해 연기되었다.
현재의 경제위기 과정에는 틀림없이 경제정책을 집행하는 당사자들의 정책결정과 집행이 있었을 것이 분명하므로 당시 책임자들의 판단과 결정에 대한 검증을 피할 수 없다. 단지 책임소재의 규명뿐 아니라 어떤 정책적 실수나 오류가 이같은 위기를 불러 왔는가를 규명하는 것은 동일한 실수나 오류를 반복하지 않기 위해서도 반드시 필요한 조치이다. 그럼에도 재경부, 청와대, 한은 등의 당시의 책임자들에 대한 문책은 커녕 모든 책임을 금융기관과 기업쪽에만 떠넘기려 하고 있으며, 김대중정부 아래서도 자리를 유지하거나 심지어 승진하기도 하는 것을 보면 의아하지 않을 수 없다.
또한 얼마전 끝난 시중은행의 주총에서도 금융권이 환란의 책임이 있음에도 불구하고 주주들이 이 책임을 전혀 묻지 않음으로서 국민들로 하여금 은행에 대한 불신을 씻지 못하게 만들었고 재벌그룹들도 자신들의 책임을 떠 넘기기에 급급한 모습을 보임으로써 누구도 현재의 외환위기를 책임지려는 사람과 집단이 없다.
이는 무엇보다도 가장 일차적인 책임이 있는 정부가 스스로 책임지는 모습을 보이지 않고 있기 때문이다. 자신들이 책임지지 않으면서 은행이 책임지지 않는다며 은행장의 교체 운운하는 것은 당연히 신관치라는 비판을 자초하는 것이다. 스스로 책임지지 않으면서 다른 경제주체의 책임을 거론하는 것은 이치에 맞지 않는다.


우여곡절 끝에 만들어진 ‘청계피복지부 새마을 노동교실’을 놓고 사용주를 앞세운 정치권력과 노동조합 간에 싸움이 시작됐다. 권위주의적인 정치권력은 근로자를 위한다는 전시효과를 내세우기 위해 노동교실을 허가해 줬다.
그러나 그들은 노동교실을 새마을운동의 일환으로 운영함으로써 노동자의 권리의식을 마비시키고, 정부의 시책을 교육·홍보하는 장소로 활용할 방침을 세우고 있었다. 노동자를 노예의식에서 깨어나지 못하게 하려는 발상이었다.
노동조합은 노동교실을 진정으로 노동자를 위한 공간으로서 노동자들의 권리의식과 투쟁의식을 고취시키는 교육을 하는 장소로 만드는 데 초점을 뒀다. 노동자를 단결시키는 만남의 장이요, 투쟁의 장이 되게끔 하기 위해 노력했다. 서로 화해할 수 없는 입장을 가진 사람들 사이에 끈질기고 치열한 투쟁의 서막이 오르고 있었다.
함석헌 선생 초청에 대한 시비가 있은 뒤 얼마 지나지 않아 사달이 났다. 노동교실이 문을 연 지 이틀이 지난 1973년 5월23일이었다. 노동교실의 임대주이며 동화상가 주식회사 사장인 유인규는 자신이 노동교실의 설립추진위원장이었음을 빌미 삼아 추진위원회를 ‘관리위원회’로 개칭해 버렸다. 유인규 사장은 청계피복지부가 운영을 담당한다는 당초의 취지를 뒤엎고, 교실을 자신이 전면 관리·운영하겠다고 일방적으로 선언했다.
노동교실 폐쇄한 임대주
유 사장은 선언으로 끝내지 않고 노동교실에 출입하는 노조 간부들을 폭력적으로 추방하고 교실 문을 걸어 잠그기까지 했다. 그는 7월3일에는 노조와 일체 상대하지 않을 것을 선언하고 일방적으로 교실의 관리자와 실장을 임명·배치했다. 또한 노동교실은 어디까지나 자신의 소유물이니까 자신의 책임하에 노조와는 아무런 관계없이 운영하겠다고 공언했다.
자본가다운 독선이요, 이기주의였다. 그들에게는 언제나 네 것, 내 것의 소유의식과 이기주의·경쟁주의만이 머릿속에 가득 차 있었다. 함께 나누고, 공유하며 살아가는 공동체적인 생각은 추호도 없는 것 같았다.
그들은 개관식 때 걸었던 간판을 떼어 내고 ‘시장상가 새마을 노동교실’이라는 간판을 마음대로 달았다. 경비들을 시켜 나이 어린 시다를 모집해서 중등반 기초과정 교육을 일방적으로 진행했다. 학생을 모집할 때 장차 고등공민학교로 발전시킬 것이라고 선전까지 했다.
노조는 대책을 수립하지 않을 수 없었다. 노동교실의 운영을 지부가 맡지 못하기 때문에 개관 8개월이 지났지만 정상적인 노동교실이 아니라고 단정 지었다. 노조는 모든 수단을 동원해 이를 뜯어고치기로 결정했다.
노조는 이 같은 사실을 노동청에 알리고 개관할 때 취지대로 운영될 수 있도록 협조를 요청하는 공문을 발송했다. 노동청은 "노사가 협조해서 정상적으로 운영하라"는 하나 마나 한 소리를 답변이라고 늘어놓았다.
노조는 이에 세부지침을 마련했다. 주요 내용은 △노동교실은 지부가 설립한 평화교실의 발전적인 소산인 만큼 설립취지에 부합하도록 지부에서 운영을 주관할 것 △노동교실의 운영·직제 및 특별회계예산의 근거를 제도화할 것 △설립목적에 충실하도록 책임 있는 운영체계를 갖출 것 △점차적으로 교육전문기관으로 확대·발전시킬 것 등이다.
노조는 다른 한편으로 노동교실이 당초 취지에 맞게 운영되도록 하기 위해 ‘아프리’의 지원하에 새로운 노동교실 장소를 확보했다. 그곳이 을지로6가 유림(협성)빌딩이다.
▲ 민청학련 사건을 보도한 1974년 4월25일자 동아일보. 민종덕
유신폭압 맞선 민주세력 반격 시작
온 나라를 얼어붙게 만든 유신폭압하에서도 민주주의와 생존을 지키기 위한 민중의 투쟁은 멈추지 않고 계속됐다. 박정희 정권은 오로지 강권과 폭압으로 국민을 억눌러 침묵을 강요했지만, 강요된 침묵 속에서도 불만과 저항의지는 광범위하고 강렬하게 쌓여 갔다. 유신독재는 이성을 잃은 탄압을 자행했다.
73년 8월8일 유신독재의 탄압을 피해 일본에서 망명투쟁을 전개하고 있던 전 신민당 대통령 후보 김대중이 중앙정보부 요원에 의해 강제 납치·귀국 당하는 사건이 발생했다. 박정희 정권은 납치 도중 김대중을 현해탄에서 수장(水葬)시키려고 했다. 이 사건은 각계의 거센 반발과 저항을 불러일으켰다.
같은해 10월2일 서울대 문리대 학생회는 교내 4·19 기념탑 앞에서 비상총회를 열고 자유민주주의 체제의 확립을 요구하는 선언문을 낭독한 후 2시간여 동안 구호를 외치며 시위를 전개했다.
학생들은 △정보·파쇼통치 즉각 중지, 자유민주주의 체제 확립 △대일 경제예속관계 즉각 중지 및 국민생존권 보장 △중앙정보부 즉각 해체 △김대중씨 사건 진상규명 등 4개항을 요구했다.
이날 시위는 유신 이후 최초의 공개시위로 기록됐다. 유신폭압 체제에 대한 민주세력의 공격이 시작된 것이다.
서울대 문리대 시위를 기폭제로 11월에 들어서자 전국 각 대학이 일제히 유신철폐를 요구하는 시위를 벌여 나갔다. 재야인사들도 시국선언문을 발표하는 등 투쟁 결의를 다졌다. 73년 12월부터 재야 민주인사들이 유신헌법 개헌청원운동을 공개적으로 감행했다.
100만인 서명을 목표로 한 이 운동이 전개되자 박정희는 12월29일 담화문을 통해 개헌운동을 즉각 중단하라고 발표했다. 이어 74년 1월8일에는 개헌운동을 금지하는 대통령 긴급조치 제1호를 선포했다. 긴급조치 1호로 인해 개헌청원운동을 벌이던 장준하·백기완씨 등이 구속되고 종교계에서도 이규상 전도사 등이 구속됐다. 서강대의 박석률 군을 비롯해 다수의 학생들 역시 구속됐다.
74년 개학과 동시에 학새들은 유신헌법 철폐와 박정권 퇴진을 요구하며 심상치 않은 움직임을 보였다. 박정희는 74년 4월3일 밤 10시를 기해 특별담화문을 발표했다. 전국민주청년학생총연맹과 관련해 긴급조치 4호를 발동한 것이다.
“소위 전국민주청년학생총연맹이라는 불법단체가 반국가적으로 불순세력의 배후조종하에 그들과 결탁해, 공산주의자들이 이른바 그들의 '인민혁명'을 수행하기 위한 상투적 방편으로 으레 조직하는 소위 통일전선의 초기 단계적 지하조직을 우리 사회 일각에 형성하고 반국가적 불순활동을 전개하기 시작했다는 확증을 포착하기에 이르렀습니다. 이들은 그동안 우리 사회와 같은 공개사회가 지니는 특성을 역이용해 표면상으로 합법성을 가장, 그들의 정체를 위장하고 우리나라 각계각층에 침투를 획책했습니다. 그리하여 특히 최근에 이르러서는 소위 전국민주청년학생총연맹이라는 지하조직을 결성해 공산주의자들이 말하는 이른바 인민혁명의 수행을 기도했던 것입니다.”
박정희 정권, 민청학련 사건 일으키다
담화문 발표와 동시에 많은 학생들이 연행되고 수배됐다. 74년 4월25일 신직수 중앙정보부장이 민청학련 사건 수사 결과를 발표했다. 내용을 요약해 보면 민청학련 주동학생들은 4단계 혁명을 통해 이른바 노동자·농민에 의한 정부를 세울 것을 목표로 과도적 통치기구로서의 민족지도부 결성까지 계획했으며, 배후에는 △과거 공산계 불법단체인 인혁당 조직과 재일 조총련계 일본공산당 △국내 좌파 혁신계가 복합적으로 관련됐다는 것이다. 학생을 포함한 1천24명이 조사를 받고 이 중 254명이 군법에 송치돼 54명이 1차로 기소됐다.
이소선은 민청학련 사건을 보면서 섬뜩했다. 공산당의 조종을 받은 학생들이 체제전복을 꾀한 사건이기 때문에 최고 사형에서 무기징역, 5년 이상의 장기징역이 불가피하다는 발표를 봤기 때문이다. 그토록 많은 젊은이들을 잡아다가 중징역을 살리겠다는 의도도 무서웠지만 관련자 중 많은 사람이 그가 직접적으로 알고 있는 사람들이라 더욱 놀랐다. 전태일이 죽어서 성모병원에 있을 때 그를 찾아와 자신들이 사체를 인수해 장례를 치르겠다던 학생들과 그 당시에 경찰에 잡혀간 유인태·이철 등이 수배되고, 영안실에 맨 처음 찾아왔던 장기표를 찾는다고 난리법석이었다.


호수공원 제 3주차장 입구를 들어서면 마치 동화 속에서 튀어나온 듯한 작은 집이 하나 있다. 마당에는 아담한 책 수레가 놓여 있고, 화단의 빛깔 고운 꽃들이 맞이하는 곳. 호수공원 작은도서관이다. 사실 호수공원 작은도서관은 아는 이는 알아도, 모르는 이가 더 많을 지도 모르겠다. 공원 곳곳을 유심히 다녀보지 않는 이상 눈에 띄지 않을 수도 있고, 공원에 도서관이 있을 거란 생각을 못할 수도 있으니 말이다. 하지만 있다. 고양시 18개 공립 작은도서관 중 하나이고, 무려 8천여 권의 책을 소장한 어엿한 도서관이다.
비영리단체 ‘책과 도서관’이 위탁 운영하고 있어요
호수공원 작은도서관은 지난 2011년 5월 정식 개관했다. 시에서 운영해오다 2016년부터 비영리 민간단체 ‘책과 도서관’에서 위탁 운영을 하고 있다. 호수공원 작은도서관 김정희 관장은 “책과 도서관은 2015년 활동을 시작한 비영리 민간단체다”며 “책을 사랑하고 도서관을 아끼는 사람들의 모임이고, 고양시의 책과 도서관 문화 조성을 위한 다양한 활동을 한다”고 소개했다. ‘책과 도서관’이 이곳의 운영을 맡으며 다양한 변화와 시도가 일어났다. 특히 호수공원 곳곳에 위치한 다섯 개의 바깥서가가 눈에 띈다. 풍차 작은도서관, 호수가보이는 작은도서관, 다리밑 그늘 작은도서관 등 공원을 걷다 쉬어가고 싶을 때 부담 없이 책 한권 꺼내 볼 수 있는 야외 미니 도서관들이 들어섰다. 김정희 관장은 “호수공원의 특성을 살림과 동시에 책과 함께하는 문화를 어떻게 만들어 갈 것인가에 대한 고민이 컸다”며 그에 대한 해답으로 5개의 바깥서가가 마련됐다고 설명했다. 크기도, 생김새도 각기 다른 바깥서가는 호수공원의 ‘소소하지만 확실한’ 매력이 되고 있다.
도서관에 책만 있을까요?
외적인 변화 외에 가장 무게를 둔 변화와 시도는 ‘책과 사람’이 한데 어우러질 수 있는 시간과 공간을 마련했다는 점이다. 김정희 관장은 “작은도서관의 가장 큰 변화는 단순히 책을 빌리고 읽는 도서관을 벗어나 사람이 있는 문화공간으로 변했다는 거다”며 다양한 문화프로그램이 도서관에서 열린다고 설명했다. 특히 매달 1회씩 열리는 ‘밥 먹는 인문학’은 호수공원 작은도서관의 가장 오래된 문화프로그램. 작가, 미술가, 음악가 등 각 분야 명사들과 소박한 밥상을 함께하며 소통하는 자리다. 대상층도 폭넓다. 최근에는 청년층을 대상으로 ‘수제 맥주’ 이야기를 풀어보는 이색적인 자리도 열렸었다.
그 뿐인가. 나의 일상에 이야기를 담아 시를 써보는 ‘호수, 시를 만나다’는 문체부지원사업으로 선정돼 4월부터 10월까지 매달 열린다. 동아리들의 활성화를 위해 기꺼이 공간도 제공한다. 시 동아리, 그림책 동아리, 책읽기 동아리, 손뜨개 모임 등 작은도서관을 통해 맺어진 인연들이 둥지를 틀고 있다.