가이드는 어트리뷰션과 연관된 주요 개념과 기술에 대한 설명을 주로 다루게 됩니다. 이를 통해 어트리뷰션 툴이 필요할 수 밖에 없는 이유와 애드테크 생태계에서의 역할, 그리고 복잡한 어트리뷰션 기능들이 왜 필요하며 어떤 원리로 동작하는지에 대한 이해를 높이는 것이 목적입니다.
첫번째 글인 ‘앱 어트리뷰션 가이드 – 입문’에서는 어트리뷰션 툴이 등장하게 된 배경과 문제 해결 방법을 설명합니다.
등장 배경: 과금 기준이 다르다
웹에서 집행하는 키워드 광고를 클릭하면 바로 웹사이트로 연결되고 사이트에 방문한 상태가 됩니다. 광고 클릭 자체가 사이트 방문인 셈입니다. 광고 클릭이 트래픽을 늘려 주었으니 클릭당 비용(Cost Per Click, CPC)을 지불하는 것이 합리적입니다.
그러나 앱 광고를 클릭하면 앱이 열리지 않습니다. 스토어를 거쳐 단말기에 앱을 설치한 후 실행까지 해야 앱을 방문한 상태가 됩니다. 결국 광고 클릭이 앱의 트래픽을 직접적으로 늘려주지 못하며, 설치된 앱이 실행 되어야만 트래픽이 늘어납니다. 그래서 설치된 앱의 최초 실행수(Cost Per Install, CPI)를 기준으로 비용을 지불하는 것이 합리적입니다.
트래픽을 늘려준 액션에 광고비를 지불하는 것이 합리적이다. 그래서 앱은 CPC가 아닌 CPI를 사용한다.
이런 이유로 CPI는 앱 생태계의 광고비 과금 기준으로 자리잡습니다. 하지만 기준을 CPI로 변경하는 초기에는 장애물이 있었습니다. 광고를 통해서 몇 개의 앱이 설치 되었는지를 정확하게 알 수 없었기 때문입니다. 앱 설치 숫자를 확인하는 것은 간단한 일인데 왜 문제가 되는지 의문을 가질 수도 있겠지만, 조금 깊이 들여다보면 생각보다 어려운 문제임을 알 수 있습니다.
우선 전체 앱 설치 중에 광고를 통한 설치가 몇 건인지 분리해 내기가 쉽지 않습니다. 플레이 스토어나 앱스토어에서 그날 그날의 설치 개수를 확인할 수 있지만, 그 중에 몇 개가 유료 광고로 인한 설치인지는 보여주지 않기 때문입니다. 이렇게 되면 광고 매체에 확인해 볼 수 밖에 없습니다.
하지만 매체 역시 앱 설치 개수를 모르는 것은 마찬가지 입니다. 매체는 자신이 관리하는 영역에서 클릭이 발생한 것을 감지함으로써 유저가 광고를 클릭하고 스토어로 넘어간 것은 알 수 있으나, 스마트폰에서 앱이 실행되는 것은 매체의 관리 영역 바깥의 일이므로 유저가 클릭 이후에 앱을 받아서 실행을 했는지 그렇지 않은지는 분명하게 알 수 없습니다. 결국 광고주와 매체 모두 광고를 통한 앱 설치 숫자를 알지 못하기 때문에 CPI를 기준으로 광고비를 산정할 수 없는 문제가 남게 됩니다.
어트리뷰션 툴이 문제를 해결하는 방법
이 문제를 해결하기 위해 등장한 것이 앱 어트리뷰션 툴입니다. 어트리뷰션 툴의 핵심 역할 중 하나는 성공적으로 설치된 앱들 중에서 광고의 영향을 받은 앱 설치가 얼마나 되는지를 측정해 내는 일입니다. 광고주와 매체 모두 정확하게 측정할 수 없었던 이 수치를 어트리뷰션 툴이 어떤 방법으로 측정하는지를 요약하면 다음과 같습니다.
1. 트래킹 URL 활용
유저에 의해 광고가 클릭 되는 것을 분석하기 위해 광고물에 트래킹 URL을 세팅합니다. 트래킹 URL이 설정되어 있는 광고를 유저가 클릭하게 되면, 어트리뷰션 툴은 어떤 매체의 광고가 언제 누구로부터 클릭 되었는지를 알 수 있게 됩니다. 어트리뷰션 툴은 이 정보를 측정한 뒤 유저를 앱 설치 페이지로 리다이렉트 시킵니다.
2. 분석 SDK를 앱에 삽입
설치된 앱이 실행까지 되는지를 분석하기 위해서 앱 자체에 분석 도구를 삽입합니다. 분석 SDK는 앱의 네이티브 영역(OS의 언어로 작성되었으며 앱의 구조를 이루는 부분)에 적용하며 앱이 실행되는 시점에 함께 동작하는 것이 장점입니다. 앱 실행 직후에 분석 SDK가 동작함으로써 앱 실행에 영향을 준 트래픽 소스(광고인지 아닌지, 광고라면 어떤 매체인지)를 검출하게 됩니다.
3. 클릭 데이터와 실행 데이터를 대조
광고를 통해 앱이 설치(또는 실행)되었는지를 정확하게 확인하기 위해 1번의 클릭 데이터와 2번의 실행 데이터를 대조합니다. 클릭 데이터를 통해서는 누가 언제 어떤 매체를 클릭 했는지를 알 수 있으며, 실행 데이터를 통해서는 누가 언제 어떤 매체로 유입되어 앱을 실행 했는지를 알 수 있습니다. 따라서 클릭 데이터와 실행 데이터가 정확하게 일치하는 경우에는 광고를 통한 앱 설치로 판단하게 됩니다.
어트리뷰션 툴 사용자가 트래킹 URL을 만들어서 배포하는 일, 앱 개발자가 분석 SDK를 앱에 삽입하는 일, 트래킹사가 데이터를 대조하여 리포팅 하는 일 모두가 결국 광고를 통한 앱 설치를 분류해 내기 위해서 반드시 필요한 작업입니다. 어느 하나라도 부족하면 정확한 측정이 어려울 수 밖에 없겠지요.


공공기관 사회적가치 경영평가, 현장이 답이다기재부 장기전략국 사회적경제과 김동곤 과장 인터뷰...지역과 현장 중심으로 자율권 부여
승인 2018.06.12 15:54
기획재정부 김동곤 과장은 공공기관 평가에서 사회적가치 배점을 높여, 궁극적으로 국민생활의 편익에 기여토록하겠다고 밝혔다.
올해부터 공공기관 경영평가제도가 전면 개편된다. 가장 큰 변화는 효율성 중심에서 공공성·사회적 가치 중심으로 축이 이동했다는 점이다. 그간의 평가가 효율성 중심이다 보니 공공기관 본연의 목적인 공공성, 사회적 가치 실현에 소홀한 측면이 컸다. 개편된 평가에는 분산되어 있던 사회적 가치 관련 평가지표를 ‘사회적 가치’라는 지표로 신설했고 사회적 가치 배점을 상향 조정했다. 조정된 사회적 가치 배점을 보면 공기업은 30~35점→40~45점, 준정부기관은 45~50점→58~63점, 지방공기업은 16~27점→35점으로 올라갔다.
기존의 평가지표가 일자리 몇 개 창출, 재무평가 등 계량식 평가가 위주였다면 새로 시행하는 평가는 자율적으로 사회적 가치 사업을 개발해야 한다. 주요사업 항목 중 ‘사회적 가치 실현 사업’의 배점(공기업 10~15점, 준정부 30~35점)이 높다.
평가의 축이 이동하면서 공공기관들은 혼란 상태에 빠져있다. 쉽게 말하면 사지선다형 시험만 보다가 갑자기 논술형 시험으로 바꿨기 때문이다. 지난해 12월 평가지표 개편 발표 이후 많은 공공기관이 사회적 가치가 무엇이고 각 기관의 고유사업에 사회적 가치를 실현할 수 있는 사업에는 어떤 것들이 있는지 머리를 싸매고 고민하고 있다. 수능이 복잡하면 복잡할수록 컨설팅 학원이 난무해지듯 공공기관 사회적 가치 평가에 대한 컨설팅 시장이 난무해지고 있다는 말까지 나오고 있다.
현장에 자율권 부여하는 평가방식 통해 지역 사회적경제와 접목하도록 유도...체계적ㆍ지속적 접근 중요...시간지나면서 공공기관 파급력의 효과 크게 나타날 것으로 기대
공공기관 평가가 정말 더 복잡해졌을까? 평가를 잘 받으려면 어떻게 해야 하는지 지난 8일 기획재정부 김동곤 과장(장기전략국 사회적경제과)을 만났다.
“평가 자체는 별로 복잡하지 않은데... 현장에 자율권을 더 주는 것이다. 그래서 더 어려운가?(웃음) 계량적으로 평가하다가 방식이 바뀌니까 ‘뭘 하라는 거냐?’ 라고 생각할 수 있다. 그렇다고 천편일률적으로 ‘이렇게 해라’ 하는 건 바람직스럽지 않다.”
수백 개의 공기업·준정부기관이 있고 각각의 고유사업과 특수성이 있는데, 매뉴얼을 위에서 내려 보내는 것은 현실적으로 가능하지도 않고 취지에도 맞지 않는다. 공공기관과 워크숍도 하고 개별적으로 문의가 오기도 하는데, 그때마다 김 과장은 항상 지역의 다양한 사회적경제 활동가들과 상의하라고 조언한다. 왜냐하면 지역의 사회적 문제를 해결하고 여러 가지 아이템을 개발하려면 그 지역을 제일 잘 아는 지역 활동가들과 협력하는 게 최고이기 때문이다.
“공공기관들이 지방에 이전한 이유가 있다. 큰 틀에서 봤을 때 지역균형발전을 위해서다. 지역의 다양한 사회적경제조직과 연대해서 지역 실정에 맞는 다양한 시책을 개발하기를 바란다. 사회적경제인, 지역 활동가들은 사회적 가치, 사회적 경제에 대해서 가장 많이 알고 있고 가장 깨어있는 분들이다. 공공 부문에서 열심히 한다고 하니, 이런 분들이 정부나 지자체, 공공기관에 더 적극적으로 제안해주시고 참여해주셨으면 좋겠다.”
김 과장은 공공기관 사회적 가치 실현사업 평가와 관련해 세 가지 정도로 분류해 고민하고 있다고 한다. ①고유업무와 사회적 가치 실현사업 연계 ②공공기관 보유자산을 활용한 사회적 가치 실현 ③사회공헌활동 시 사회적 가치를 체계적으로 실현.
'고유업무와 사회적 가치 실현사업 연계’의 예를 들면 LH의 경우 공공임대주택 개념을 상가로 확대해 시세보다 저렴하게 청년·여성·사회적기업에 창업공간을 제공한다. 신보는 사회적경제기업이 회사채 발행으로 자금을 조달할 수 있도록 유동화보증프로그램을 도입한다. 코트라는 사회적경제기업이 해외에 진출할 수 있도록 역량에 맞는 시장을 연계해주려 한다.
경찰서의 출동시간 단축 노력이 고유업무에 해당한다면 빈 파출소를 지역에 개방하는 것은 ‘공공기관 보유자산을 활용한 사회적 가치 실현’에 해당한다. 코레일은 철도 인프라를 활용해 청년창업 중소기업 지역생산품 판매매장을 확대할 계획이다.
“대체에너지도 사회적경제 방식으로 접근해야 한다. 농어촌공사는 농촌지역 저수지에 태양광을 설치해 주민소득을 증대하고 일자리를 창출할 계획이다. 정부 주도가 아니다. 그 마을 사회적협동조합이 중심이 돼서 운영하는 게 중요하다. 지역활동가와 주민이 무르익어야 가능한 사업이다.”
사회공헌활동도 일회성이 아니라 사회적가치를 체계적으로 실현하는 노력이 중요하다. 부산의 경우 8개 공공기관과 민간단체가 협업하여 지역경제와 사회적경제 활성화를 위해 공동사업을 추진 중이다.
“올해는 처음이라 공공기관이 사회적 가치에 대한 정확한 이해가 아직 부족하고 한계가 있을 수 있지만 나름대로 많이 준비하고 있다. 기관별 특성을 고려해서 사회적 가치 실현 사업을 계속 발굴할 수 있도록 좋은 사례를 많이 홍보하는 것이 중요하다고 본다. 해가 갈수록 특색 있고 다양한 사업이 발굴되리라 기대한다. 공기업은 중앙부처보다 즉시 대응도 가능하고 워낙 여러 방면에 영향력을 미치고 있다. 국민생활과 직접적으로 관련된 곳들이 많고 사회적 가치를 반영한 평가가 시행되면 파급력이 클 거다. 국민생활에 밀접한 영역에서 파격적으로 영향을 미치는 사업들이 나올 수 있다.”
사회적경제기본법, 사회적가치기본법이 제정되지 않아 한계...우선 가능한 범위에서 실시
김 과장은 법체계의 미흡함에 아쉬움을 표했다. 사회적경제기본법, 사회적가치기본법이 통과돼야 체계적으로 기본계획과 중장기 계획을 수립할 수 있는데, 법이 통과돼지 못 하고 있어 한계가 있다고 한다. 우선은 인프라 확충과 시스템을 한 단계 높이는 쪽으로 중점을 두고 있다. 법이 통과될 때까지 마냥 기다릴 수는 없으니 현행법이나 하위법령을 통해서 최대한 시행하고, 기본원칙인 사회적경제기본법과 사회적가치기본법이 빨리 통과되도록 최선의 노력을 해야 한다고 강조했다.
“기본적으로 지역이 중심이고 중앙은 뒷받침하는 방향으로 가야 한다. 지역차원에서 민관협력 거버넌스를 만드는 작업에 중점을 두고 있다. 거버넌스가 활발히 운영되는 지역이 있는가 하면 아예 없는 지역도 많다. 기본적으로 민간이 좀 더 위에 있는 거버넌스를 만들려고 한다. 사회적경제는 사람이 중심이기에 인재양성이 중요하다. 6월과 7월 인재양성과 지원체계개선방안도 발표할 예정이다.”


중세의 시작에 관한 ‘전통적 학설’은 널리 알려져 있듯이 게르만족의 침입과 서로마 제국의 멸망으로 설명하는 것이다. 간단히 말하자면, 게르만족의 침입으로 서로마 제국이 멸망했고, 이때부터 중세가 시작된다는 것이다.
피렌은 18세기 영국의 역사가인 에드워드 기번이 제시한 이래 일반적으로 통용되는 이러한 ‘전통적 학설’을 단호히 거부한다. ‘피렌 테제’의 핵심을 다소 거칠게 한마디로 요약하자면, 대격변이 발생해 새로운 시대, 즉 중세가 시작된 것은 게르만족 침입이 아니라 이슬람 침공 때문이었다는 것이다. 따라서 이 책은 크게 두 부분으로 구성되어 있다. 제1부(＜이슬람 침입 이전의 유럽＞)는 게르만족 침입으로 역사의 흐름에 큰 변화가 발생한 것이 아니라는 점에 초점을 맞추고 있다. 그의 표현을 빌리자면, 게르만족 침입에도 불구하고 “고대의 전통과 지중해 세계의 통일성”은 근본적으로 유지되었다는 것이다. 제2부(＜이슬람과 카롤링거 왕조＞)는, 게르만 침입의 경우와는 달리, 이슬람의 침공으로 고대의 전통과 지중해의 통일성이 파괴되어 새로운 시대, 즉 중세가 시작되었다는 것이다.
피렌 이후 고고학을 비롯한 다양한 연구 방법, 그리고 체계적인 사료의 발굴과 연구 등으로 새로운 사실들이 많이 밝혀졌다. 따라서 이 책에서 ‘사실(fact)’이라는 측면에서 오류를 찾아내는 것은 그리 어려운 일이 아닐 것이다. 하지만 이 책의 진정한 가치는 그의 독창적인 관점에 있을 것이다. 그리고 카롤링거 시대에 유럽의 중심이 지중해 지역에서 북부로 이동했다는 지적을 비롯한 그의 여러 주장들은 오늘날에도 설득력을 잃지 않고 있다.
1862년 12월 22일 벨기에의 베르비에에서 직물업에 종사하는 집안의 8남매 중 장남으로 태어났다. 부친은 그가 엔지니어가 되기를 바랐지만 역사가가 되겠다는 그의 고집을 꺾을 수 없었다. 리에주 대학교에 진학해 1883년에 중세 디낭을 주제로 하는 논문을 써서 박사 학위를 받았다. 학위를 취득한 다음 해인 1884년에 장학금을 받아 독일로 건너가 라이프치히와 베를린에서 공부했다. 이어서 1885년 파리에서 국립 고문서 학교와 파리 고등 연구원에서 수학했다. 1886년 20대 중반의 젊은 나이에 겐트 대학의 교수로 임명되어 중세사와 벨기에 역사를 담당했으며, 1930년 정년퇴직을 할 때까지 이 대학에서 근무했다.
그의 주요 저작은 크게 세 종류로 나눌 수 있다. 첫째, 중세의 개막에 관한 것으로, 대표적인 저작이 바로 ≪마호메트와 샤를마뉴≫다. 피렌은 생전에 자신의 손으로 이 책을 탈고하지 못했다. 그가 죽은 후 제자 베르코트랑이 아직 미완성 상태에 있는 각주 등을 보충한 뒤 그의 아들 자크 피렌이 1937년에 이 책을 출판했다. 둘째, 중세도시에 관한 것으로, 이에 관한 대표적인 저서로 ≪중세도시≫(1927)가 있다. 셋째, 국내에는 잘 알려져 있지 않지만 그는 자신의 모국 벨기에의 역사에 상당한 관심을 가졌던 것으로 알려져 있다. 이에 관한 대표적인 저서로 ≪벨기에의 역사≫(7권, 1899∼1932)가 있다. 이외에 포로수용소에서 집필하기 시작했으나 완성하지 못한 ≪유럽의 역사≫(2권)가 손질을 거친 뒤 (기억에 의존해 썼기 때문에 연도 등은 대부분 괄호로 표시되어 있었다고 한다) 1956년에 뒤늦게 출판되었다.
서지중해는 이슬람의 호수가 되어버렸다. 이제 지중해는 이슬람교와 기독교의 국경이 되었다. 그리고 이슬람에 정복된 지중해 지방들은 이제 바그다드를 중심으로 하는 궤도 속으로 들어갔다. 이와 동시에 동방과 서방은 단절되었다. 이처럼 이슬람은 게르만 침입에도 불구하고 존속했던 지중해의 통일성을 파괴했다. 이것은 포에니 전쟁 이래 유럽사에서 발생한 가장 중요한 사건이다. 이것은 고전 전통의 종말이요 중세의 개막이다.


코로나19로 인해 나라 전체가 혼란스러움에 빠진 지도 수 주일이 지났다. 자고 일어나면 늘어나 있는 확진자의 수를 볼 때마다 기독교인으로서 이 어지러운 시국에 무엇을 해야 할지 고민하게 된다. 제대로 된 일상생활조차 마음껏 할 수 없는 오늘의 이런 현상은 무엇 때문에 일어난 것일까? 그 중심에는 신천지가 있다. 그들로 인해 무섭도록 빠르게 퍼져간 전염병을 바라볼 때 사이비 종교가 우리 사회를 얼마나 멍들게 하는지 여실히 느낄 수 있었다. 코로나19라는 바이러스와 맞물려 우리 사회에 그 민낯을 공개한 사이비 종교를 바라볼 때, 둘이 참 닮아있다는 생각을 하게 된다.
눈에 보이지도 않아 소리소문없이 사람의 몸을 잠식하는 바이러스처럼 사이비 종교도 우리가 생각지 못한 순간 사회 깊은 곳에 뿌리내려 많은 이들의 영을 잠식하고 있다. 많은 젊은이가, 한때는 열심히 교회에서 활동하던 이들이 사이비 종교에 빠져 진실된 믿음마저 저버린 모습을 볼 때 선배 신앙인으로서 몹시 마음이 아프다. 왜 이 시대의 젊은이들이 바이러스와도 같은 사이비 종교에 속수무책으로 빠져드는 것일까? 건강관리의 실패라는 생각이 든다.
우리가 인간다운 삶을 영위하기 위해서는 육체적 건강도 중요하지만, 그에 못지않게 영적 건강도 중요하다. 우리의 인간 됨은 먼저 하나님을 영화롭게 하는 삶의 목적에서 시작된다. 이러한 삶의 목적을 잊지 않고 살아가기 위해서는 영적으로 깨어있어 분별할 줄 알아야 한다. 나의 믿음이 하나님이 보시기에 아름다운 믿음인지를 구별할 수 있어야 한다. 진리와 겉모습만 그럴싸한 거짓을 구분할 줄 알아야 한다. 우리를 공격하는 바이러스를 이기기 위해 육체적 건강이 중요하듯 사이비에 현혹되지 않기 위해서는 영적 면역력을 기르는 일이 중요하다. 말씀 중심에 서서, 하나님께 초점을 맞추고, 나의 삶을 돌아보며 철저하게 회개하는 시간을 가져야 한다. 이것은 기독교인 개인뿐만 아니라 우리 한국교회에서도 일어나야 하는 일이다. 우리 교회만의 성장과 부흥을 위해 달려왔던 지난날을 돌아보며 그 안에서 소외되고 상처받았던 이들을 감싸 안을 수 있어야 한다. 육적으로나 영적으로 어려움을 겪는 이들에게 귀 기울이고, 손 내밀며 말씀을 그저 아는 것에서만 그치는 것이 아니라 실천하는 모습을 보여주어야 한다.
그동안 우리나라 기독교인 중 100만여 명에 가까운 이들이 사랑의 장기기증 희망등록을 통해 우리 사회에 예수님의 사랑을 전해왔다. 말씀을 삶으로 실천하고자 하는 한 방법으로 장기기증을 선택한 것이다. 그러나 아직 갈 길이 먼 것이 사실이다. 미국의 경우 장기기증 희망 등록자가 58%에 육박하지만, 우리나라는 2.9%로 그 수치가 아주 미비하다. ‘우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다(로마서 14장 8절)’라는 말씀을 행함으로 실천하며 생명도 아끼지 않고 세상을 떠나는 날 나누겠다고 고백하는 그리스도인들이 더 많아지기를 기대한다.


인민넷 조문판: 교통운수부 사이트 소식에 따르면 교통운수부 도로망쎈터는 2018년 단오절 전국 출행예측보고를 발부했다고 한다. 2018년 단오 휴가는 6월 16일부터 18일까지 3일로 고속도로료금은 원래대로 지불해야 한다. 단오기간 교통운수부 도로망쎈터에서 예측한 데 의하면 전국의 교통상황은 비교적 량호하고 교통체증 분포특점은 ‘쌍봉’형을 이루게 될 것이라고 한다.
단오 휴가 첫번째날 6월 16일은 출행고봉기로 9시부터 12시까지 최고봉을 이루며 특히 10시부터 11시까지 교통체증이 가장 엄중한 데 하루동안 교통체증 지연지수는 평일에 비해 1% 증가한다. 집중귀가의 영향으로 인해 휴가 마지막날 6월 18일 15시부터 21시까지는 귀가 고봉시간대로 16시부터 17시사이에 최고봉이 나타나게 되며 하루동안 교통체증 지연지수는 평일에 비해 0.5% 증가한다고 한다.


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윤도현은 헨리와 함께 식사를 하기 위해 자신의 단골 식당을 찾았다. 따뜻한 음식과 함께 피로를 녹이던 윤도현은 “자전거에 인생이 담겨있다”는 주옥같은 명언으로 헨리를 감동시켰다.
식사 후 스케이트 보드장으로 이동한 헨리와 윤도현은 마치 어린 아이 같은 천진난만한 모습을 보였다. 특히 “보드는 허벅지 단련에 좋다”며 남다른 의지를 드러낸 헨리는 예상외의 보드 실력을 선보이며 반전 매력을 뽐냈다.
또한 두 사람은 보드 신동들의 등장에 놀라움을 금치 못했다. 이들은 애써 태연한 척하는 행동과 표정으로 유쾌한 장면을 연출했다. 하지만 이내 다함께 응원하고 보드를 즐기는 모습으로 힐링과 여유의 에너지를 선사했다. 이처럼 헨리와 윤도현의 우정은 마음 가는 친구와 일상을 공유한다는 것이 얼마나 소중한 의미인지 깨닫게 한 하루였다.
한편 박나래와 한혜진, 화사의 ‘여은파’는 치열한 공기놀이로 포문을 열었다. 압도적인 공기실력을 자랑하는 화사를 저지하기 위해 나선 박나래는 “아니 나 더워가지고”란 핑계를 대며 갑자기 부채질을 하더니 “어디서 밑알빼기인가”라고 외치며 귀여운 훼방을 놓았다.


이마트는 입점 임대매장을 이용한 고객에게 이마트에서 사용할 수 있는 할인쿠폰을 지급한다고 2일 밝혔다.
이마트는 전국 131개 점포의 임대매장(푸드코트 제외)을 이용한 고객에게 할인 쿠폰을 지급하며, 구매 금액에 상관없이 임대매장 영수증을 고객만족 센터에 제시하면 쿠폰을 받을 수 있다. 임대매장이 없거나 적은 인천공항, 태백, 동광주, 광명, 이문, 수서, 왕십리, 자양, 영등포점 9개 매장은 제외된다.
해당 쿠폰은 이마트에서 8만원 이상 구매 시 5000원을 할인해 주는 쿠폰으로 오는 15일까지 사용이 가능하다. 총 준비물량은 40만장으로 1인 1일 1매 한정으로 지급하며 매장 별로 배정된 물량 소진 시 행사는 종료된다.
이마트는 이번 쿠폰 증정을 통해 코로나로 어려움을 겪는 임대 매장의 매출 활성화는 물론 고객에게는 쿠폰을 통해 저렴하게 생필품을 구매할 수 있는 기회가 될 것으로 기대하고 있다.
이마트는 미용실, 안경점, 약국, 세차장 등 전국 2400여개 임대매장을 운영 중이다. 이 중 44% 가량인 1060개 매장에서 재난지원금 사용이 가능해 이마트 차원에서 재난지원금 사용 가능 안내 고지물을 매장 곳곳에 비치해 임대 점주들의 매출 활성화를 돕고 있다. 이에 더해 쿠폰 증정 행사를 펼쳐 재난지원금 사용 여부와 상관없이 모든 임대사업자의 매출 활성화를 돕는다는 취지다.
롯데푸드, 자회사형 장애인 표준사업장 개소
롯데푸드가 지난 1일 청주공장에서 자회사형 표준 사업장인 ‘푸드위드’ 개소식을 진행했다. 개소식에는 조경수 롯데푸드 대표이사, 조종란 한국장애인고용공단 이사장, 이상택 한국장애인고용공단 충북지사장, 김종길 푸드위드 대표이사, 푸드위드 직원 등이 참여했다.
이번 설립을 통해 롯데푸드는 장애인 20명(중증 10명)을 신규 채용했다. 이를 반영한 롯데푸드의 장애인 근로자 규모는 89명으로, 장애인 고용률 4.1%를 달성해 대기업의 법적 장애인 의무고용률인 3.1%를 훌쩍 넘었다.
롯데푸드는 앞서 지난해 12월 서울 영등포구 본사에서 장애인고용공단과 ‘자회사형 장애인 표준사업장 설립 협약(MOU)’을 체결한 바 있다. 이후 올해 1월 자회사인 푸드위드를 설립했고 이번 개소식을 통해 정식 오픈을 하게 됐다.
푸드위드는 청주공장의 어육소시지 포장 업무를 맡는다. 롯데푸드는 원활한 업무 수행을 위해 청주공장 어육 생산 라인을 리모델링해 장애인 편의시설을 설치하고, 키스틱 자동화 포장 라인을 구축했다. 발달 장애인 등은 업무 습득에 오랜 시간이 걸리기도 했지만 올해 초부터 2개월간 꾸준한 직업교육을 통해 업무능력을 갖추도록 했다.
자회사형 장애인 표준사업장 제도는 장애인을 직접 고용하기 어려운 대기업에 새로운 장애인 고용 모델을 제시해 보다 좋은 장애인 일자리를 제공하고자 지난 2008년 도입됐다. 모회사가 고용목적으로 요건을 갖춘 자회사 설립 시 고용한 장애인을 모회사 고용률에 산입하는 제도다. 현재 민간 대기업의 법적 장애인 의무고용률은 3.1%로 정부는 오는 2024년까지 이를 3.5%까지 단계적으로 늘려갈 방침이다.
올가홀푸드 롯데百 강남점, 3배 확장 리뉴얼 오픈
풀무원 계열의 로하스 프레시 마켓(LOHAS Fresh Market) 올가홀푸드는 서울 대치동 롯데백화점 강남점 지하 1층 식품관에 위치한 올가 매장을 새로운 콘셉트로 리뉴얼 오픈했다고 2일 밝혔다. 올가 롯데백화점 강남점은 이전 규모의 3배 수준으로 영업면적을 확장해 쾌적한 쇼핑환경을 조성했다. 전체 품목 또한 약 1300여개로 리뉴얼 전보다 2배 늘어났다.
이번 리뉴얼은 △극신선(Freshness) △편의성(Convenience) △건강(Health) 3가지 전략에 집중했다. 먼저 갓 짜낸 참기름·들기름, 항공직송 ASC인증 생연어, 도축 후 4일째 먹는 돼지고기 등 극신선의 가치를 강조해 인기를 얻고 있는 상품을 중심으로, 생산지에서 유통단계를 줄여 직송하는 방식으로 신선함을 배가한 연중 및 시즌 상품을 다양하게 구성해 프레시 다이렉트(Fresh Direct) 존을 운영한다.
정육 코너에서는 올가 동물복지 정육과 에코패키지를 도입하고, 불필요한 지방을 덜어 최상의 맛을 구현하고 고급 부위별 손질 서비스를 강화했다. 윤리적이고 지속 가능한 방식으로 생산된 ASC 및 MSC 인증 수산물을 신규 도입하고 동물복지 정육, 공정무역인증 상품 등을 확대해 선보인다.
쓰레기 발생량을 줄이는 ‘제로 웨이스트(Zero-Waste)’ 콘셉트도 도입했다. 일부 채소와 과일을 벌크로 운영하고, 건어물, 축산물, 견과류 등은 곡물을 원료로 해 일반 합성수지 포장 대비 탄소 발생 절감 효과가 있는 바이오매스 소재 포장재로 플라스틱과 비닐을 대체한다.
전문점 수준의 RMR(Restaurant Meal Replacement) 메뉴를 제공하는 ‘올가의 키친(ORGA KITCHEN)’ 코너도 새로 입점했다. 나트륨, 지방, 당류 등의 성분은 줄이고 통곡물 위주의 탄수화물, 저지방 단백질 등 건강한 영양소를 균형 있게 고려한 것이 특징이다. 가벼운 한 끼 식사로 손색없는 다양한 덮밥과 샐러드, 자주 먹는 반찬, 직제조 밀키트 등의 RMR 요리가 판매된다.
하림, 순살닭갈비 2종 출시
종합식품기업 하림이 국내산 닭고기에 하림만의 특제 양념을 더한 ‘화끈한 순살닭갈비’와 ‘순진한 순살닭갈비’ 2종을 2일 선보였다.
화끈한 순살닭갈비와 순진한 순살닭갈비는 육질이 부드러운 고품질의 신선한 닭고기에 고추장을 베이스로 한 특제 소스를 더한 양념육 제품이다. 화끈한 순살닭갈비는 매운맛, 순진한 순살닭갈비는 순한 맛이다. 냉동제품이라 해동 후 프라이팬에 올려 약 5~7분간 골고루 익혀주면 먹음직스러운 순살닭갈비가 완성된다. 기호에 따라 떡, 고구마, 치즈, 당면 등을 추가하면 더욱 푸짐하게 즐길 수 있다.


지난 28일 대구는 박기동의 극장골에 힘입어 제주 유나이티드와 비기면서 창단 최초로 스플릿A에 진출했다. 반면 29일 강원은 인천과 무승부를 기록하면서 스플릿A 진출을 확정 짓지 못했다.
하지만 강원, 포항, 상주 중 가장 유리한 팀은 강원이다. 사실상 확정이라 봐도 무방하다. 타 팀에 비해 한 경기를 덜했고, 경쟁팀 상주와 포항과도 승점차가 동률이 되어도 득실차에서 앞설 가능성이 높다. 다음 달 2일 펼쳐지는 울산과의 경기에서 비기거나 이기면 스플릿A 진출을 확정 짓는다.
반면 포항과 상주는 33R에서 스플릿A 진출이 결정된다. 상주는 강원과 포항은 울산과 '동해안 더비'를 치른다. 포항은 경남을 꺾으며 상주에 승점 2점차로 한발 앞서 있지만 상대가 선두 경쟁 중인 울산인 만큼 마지막까지 안심할 수 없다. 상주도 강원이 3위 서울, 4위 대구와 ACL을 두고 경쟁 중이기 때문에 쉽지 않을 전망이다. 과연 스플릿A의 남은 두 자리는 누가 차지하게 될까.
치열한 선두경쟁, 그보다 더 치열한 ACL 진출권 경쟁
전북과 울산의 선두경쟁은 최근 K리그에 드문 광경이다. 최근 몇 년간 전북의 독주가 이어졌기 때문이다. 여기에 도전장을 던진 건 같은 '현대家' 울산이다. 두 팀 모두 31경기를 치렀고, 19승 9무 3패로 승점도 같다. 득실차도 3점차 밖에 되지 않는다.
전북은 태풍으로 밀린 30R로 경남, 33R 상대는 인천으로, 둘 다 승강 플레이오프(PO) 경쟁이다. 울산도 마찬가지로 태풍으로 30R가 밀려 강원과 경기를 치르고, 33R에 포항과 경기를 치른다. 스플릿A 일정 시작 전에 맞붙는 두 번의 경기에서 양 팀 모두 승리가 절실하다. 이젠 한 경기라도 패하거나 비기는 것도 치명적일 수 있다.
우승경쟁보다 더 치열한 건 ACL 진출권 경쟁이다. 1위인 전북, 2위인 울산과 3위 서울의 승점차가 커 사실상 두 팀은 확정이라고 봐도 무방하다. 남은 건 한 장이다. 3위 자리를 두고 무려 4팀이 경쟁할 수 있다. 서울이 주춤한 틈을 타 경쟁팀들이 승점 격차를 좁혔다. 서울이 승점 51점으로 앞서있으나 4위 대구가 47점, 5위 강원이 46점, 6위 포항이 45점으로 상위 스플릿 일정 중에 충분히 순위가 바뀔 수 있다. 포항의 경우 스플릿A 진출 여부가 결정돼야 하지만, 경쟁이 치열한 건 틀림없다.
▲ 창단 첫 스플릿A 진출을 확정지운 대구FC대구FC가 박기동의 극장 동점골에 힘입어 제주 유나이티드와 비기면서 창단 처음으로 스플릿A 진출을 확정졌다.ⓒ 이종석
사상 첫 스플릿A에 진출한 대구는 올해 FA컵 우승팀 자격으로 출전했으나 조별탈락을 기록했던 ACL 진출권도 노린다. 올해 새 구장 건립과 함께 매번 만 명이 넘는 관중 동원으로 '푸른 물결'을 만들어내고 있는 대구의 상승세는 경기력으로도 이어지고 있다. 최근 선두 전북을 꺾었고, '강등권' 제주와도 극적인 무승부를 만들어내며 분위기를 이어갔다.
일명 '병수볼'로 화끈한 축구를 선보이는 강원은 최근 두 경기에서 패배와 무승부를 기록하고, 선두 경쟁 중인 울산을 상대해야 하지만 가능성은 충분하다. 시즌 중반 '역전승', '극장승'의 대명사로 불리며 돌풍을 이끌었으나 최근 주춤한 분위기를 반전시킬 필요가 있다. 포항은 우선 '동해안 더비'에서 스플릿A을 확정 짓는 게 중요하다. 울산과의 경기에서 승리하면 승점 48점으로 강원의 경기결과에 따라 단숨에 4위까지 치고 올라감과 동시에 서울과는 3점차까지 격차를 줄일 수 있다.
살얼음판 강등권 경쟁, 누가 생존할까
시즌 중반만 해도 최하위이던 인천이 어느새 10위까지 올라왔다. 지난 시즌 2위를 기록했던 경남이 1경기를 덜 치르기는 했지만 승점 24점으로 11위, 대구와의 경기 막판 박기동에게 극장골을 허용한 제주가 23점으로 최하위다.
세 팀의 운명은 매 경기마다 바뀔 수 있다. 최하위는 바로 강등, 11위는 승강PO, 10위는 생존인 만큼 매 경기가 살얼음판이 될 전망이다. 오는 33R에서 인천은 선두 전북을, 경남과 제주는 서로 맞대결을 펼친다. 세 팀의 운명은 남은 6경기에 달렸다.


레스토랑 외에 이 금연 호텔에는 야외 수영장 및 피트니스 시설도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 커피/차(공용 구역) 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 131개의 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공되며, 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설도 고객 편의를 위해 마련되어 있습니다. 또한, 룸서비스, 커피 메이커 및 다양한 종류의 베개도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 홀리데이 인 샬러츠빌-몬티셀로


좋은목자감리교회(김신영 담임목사)가 수준 높은 음악 퍼포먼스로 지역 주민들을 초청해 예수님의 사랑을 전하는 기회를 가졌다. 11월 18일 (주일) 오후 5시 힉스빌에 위치한 좋은목자교회에서 열린 콘서트는 늦가을을 잡아두고 싶어하는 허전한 마음에 아름다운 여운을 선사한 근래 보기 드문 수준높은 음악회였다.
김신영 목사는 이번 콘서트의 타이틀이 첫사랑 회복하자는 의미를 담은 "The First Love"라고 소개하며, 첫 음악회가 추수감사절에 맞춰 감사하는 마음까지 전하게 되어 기쁘다고 소감을 전했다. 김 목사는 “‘우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라’는 요한일서 4장 19절의 말씀처럼 사랑을 나누려는 좋은목자교회 임을 알리고 싶었으며, 그 사랑을 지역사회와 나누며 소통하는 교회가 되고 싶은 모든 교인의 마음을 담았다. 계속해서 의미있는 음악회를 이어갈 것”이라고 말했다.
음악회는 좋은목자교회에서 뮤직디렉터로 하나님을 섬기고 있는 데이빗 지 성도가 주축이 되어 활동 중인 MUSE AVE 멤버들이 콘서트 시리즈 1을 위해 아낌없이 그들의 아름다운 재능을 선보였다. 특히 뉴욕필하모니 바이올린 연주자인 오주영, NYCV(New York Classical Voice)로 활동중인 소프라노 김현정, 테너 조현호, 테너 장주훈, 바리톤 김차돌 그리고 피아니스트 데이빗 지와 에스터 임의 무게감 있는 공연은 깊은 감동을 선사하기에 충분했다.
오페라와 가곡 등 전통적인 전문 성악가들의 레퍼토리도 있었지만 성가들도 있었다. 특히 프로그램 아래에는 하나님과 신앙생활, 그리고 교회를 소개하는 글들이 담겨있어 이번 콘서트의 주제인 ‘첫사랑’이 어떤 사랑인지 알게 했다. 그곳에는 “우리가 이 땅에 사는 목적”이 소개되어 있는데 하나님을 아는 것, 하나님을 예배하고 찬양하는 것, 하나님의 아름다운 것을 알리는 일에 힘써야 한다고 설명했다.


선의의 경쟁자가 있다는 것은 경쟁을 하는 기업이나 그 기업의 제품을 사용하는 고객들이나 서로 좋은 일이다. 경쟁을 통해 제품 성능과 품질이 향상될 수 있기 때문이다. 그런데 갑자기 경쟁 구도가 없어지거나 대형 업체들이 등장하면서 경쟁 구조 자체가 갑자기 변한다면 어떤 일이 발생할까?
어세룡 인스웨이브 사장은 “결코 좋은 일이 아니죠”라고 조심스럽게 말문을 열었다. 인스웨이브는 자바 기반 애플리케이션 프레임워크로 티맥스소프트와 경쟁을 해 왔다. 티맥스와는 서로 앞서거니 뒤서거니 하면서 경쟁을 하다보니 고객들의 입에도 자주 회자되기도 했다.
그런 티맥스소프트가 워크아웃을 신청했고, 프레임워크의 중요성을 눈여겨 본 IT 서비스 업체들이나 고객들은 자체 프레임워크 개발에 눈을 돌리거나 오픈소스 프레임워크에 대해 많은 관심을 가지고 있다.
프레임워크는 업무용 애플리케이션 개발을 효과적으로 진행하기 위해 소프트웨어(SW)의 기본 골격과 공통 모듈 등을 모아 놓은 제품이며, 이를 활용하면 설계와 개발 기간을 단축하고 유지보수를 용이하게 해줄 수 있다.
어세룡 사장은 “티맥스와 경쟁할 때는 고객들이 서로 비교를 하면서 자주 찾기도 했죠. 프레임워크의 중요성도 많이 부각이 됐었죠. 애플리케이션을 개발하기 위한 기반 인프라로서 주목을 한 것이죠. 그런데 경쟁자 상황의 여의치 않다보니 고객들의 관심도 많이 떨어진 것이 사실입니다”라고 상황을 전했다. 미우나 고우나 선의의 경쟁자가 있을 때 시장이 더 활성화된다는 설명이다.
물론 고객들의 관심이 예전같지는 않다고 하더라도 인스웨이브는 지속적으로 이 분야에 투자를 단행하고 있다. 선의의 경쟁자가 어려움에 봉착하기는 했지만 기업들이 스프링과 같은 오픈소스 프레임워크에 대해 많은 관심을 기울이고 있기 때문에 상용 제품의 강점을 지속적으로 유지, 개선해야 되기 때문이다. VM웨어에 인수된 스프링소스가 제공하는 오픈소스 프레임워크인 스프링은 자바와 닷넷 진영을 모두 지원한다. 자체 프레임워크를 개발해 사용했던 고객들은 스프링의 엔진을 최대한 활용하면서 필요한 부가 기능들을 개발해 나가고 있다.
이에 대해 어 사장은 “오픈소스의 장점도 있지만 상용 프레임워크의 경쟁력도 여전히 유효하죠”라고 전하고 “작은 회사지만 연구 개발 인원이 전체 90여명 중 25명 가량입니다. 꾸준히 투자를 단행하면서 지속적으로 성능을 개선하고 있고, 기술 지원도 바로 가능하죠”라고 새로운 경쟁 환경에도 여전히 자신감이 있다고 밝혔다.
그는 “제대로 된 프레임워크를 활용하면 개발 기간도 훨씬 단축할 수 있고, 적은 인력 투자로도 프로젝트를 제대로 끝낼 수 있습니다”라고 전하고 “소스에 대한 통제와 관리를 제대로 해주면 프로젝트가 끝나고 난 후의 운영 관리도 한결 수월하죠”라고 자사 제품에 대해 자신감을 보였다.
프레임워크에 주목했던 인스웨이브는 지난 2009년에는 웹표준형 RIA 솔루션인 웹스퀘어(WebSquare)도 선보였다. 어세룡 사장은 “전혀 무관한 분야는 아니죠. 저희가 보험 업무 개발 분야에서도 활동하고 있는데요. 업무용 애플리케이션을 개발하는 분야는 물론 이렇게 개발된 애플리케이션을 활용하는 현업 사용자들을 위한 툴도 필요했던 것이죠. 저희는 철저히 표준을 따르면서 이를 구현한다는 점이 기존 선발 업체들과 차별화되는 요소죠”라고 설명했다.
그는 “스티브잡스 때문에 어도비의 플래시도 표준 기술이 아니라는 인식이 확산이 됐죠. 액티브엑스를 활용해 사용하는 분야가 너무 많기 때문에 한꺼번에 웹표준 기술을 수용하지는 않겠지만 최소한 이제는 표준을 따르려는 움직임이 있는 것은 사실이죠. 이런 인식 변화가 저희에게도 기회가 될 것 같습니다”라고 말했다.
하지만 여전히 액티브엑스 사용 고객이 많다. 표준만을 강조하는 것과 실제 프로젝트를 진행할 때의 갭이 존재할 수밖에 없는 상황이다.
이에 대해 어세룡 사장은 “물론 기존 시장이 한꺼번에 바뀌지는 않죠. 다만 신규 프로젝트를 할 때는 정부를 비롯해서 기업들이 웹표준을 따르려고 합니다. 이런 기회가 늘어나고 있고, 웹표준을 따를 수 있는 상황이 아닌 경우에는 고객들의 요구를 수용해서 프로젝트를 진행하는 것이죠”라고 밝혔다.
어 사장은 자사의 웹표준 리아의 활용 범위가 단순히 기업용 애플리케이션 분야에만 한정된 것이 아니라고 강조한다. 많은 기업들이 N스크린 전략을 취하고 있고, 모바일 웹에 대해 관심을 기울이고 있는 만큼 표준 기술이 적용될 곳은 많다는 설명이다. TV 시장도 점차 운영체제와 표준을 따르는 브라우저가 탑재된 제품들이 출시될 것이기 때문에 이러한 분야에도 적용이 가능하다는 설명이다.


익산 장점마을 집단 암 발병 참사 원인이 담뱃잎 찌꺼기인 연초박에서 발생하는 발암물질 때문인 것으로 밝혀짐에 따라 비료 원료로 사용하지 못하도록 법 개정작업을 서둘러야 한다. 환경부에서 장점마을 집단 암 발병과 관련한 역학조사 결과에서 보듯이 연초박을 고온 건조하는 과정에서 1군 발암물질인 담배특이니트로사민(TSNAs)과 다환방향족탄화수소류(PAHs) 등이 발생한다. 장점마을 인근에서 가동됐던 금강농산 비료공장에서도 지난 2006년부터 수천t에 달하는 연초박을 가열해서 유기질 비료를 생산해오다 30%가 넘는 마을주민들이 암에 걸렸다.
연초박 자체는 식물성 잔재물로 농사나 토질 개선을 위해 재활용할 수 있지만 퇴비로 사용하기 위해 가열이나 발효 과정을 거치면서 온도가 상승하면 다량의 발암물질이 배출된다는 게 선진국의 연구 결과다. 외국의 연구 논문에 따르면 연초박은 보관 장소의 온도가 30도가 넘으면 1군 발암물질인 담배특이니트로사민이 생성되며 300도 이상의 고온 건조 과정을 거치면 다량이 발생하는 것으로 알려졌다.
하지만 국내에선 지난 1997년부터 연초박을 비료 원료로 사용하도록 허용하면서 유해성 여부에 대한 실험이나 검사는 따로 하지 않아 장점마을의 환경 참사를 초래했다. 더욱이 연초박을 불법적으로 가열 가공해 왔지만 관리감독기관인 전북도와 익산시는 단 한 차례도 행정조치를 취하지 않았다. 이번 환경부의 비료공장 역학조사 결과가 나온 뒤에야 농촌진흥청에서 연초박의 유해성에 대한 실험을 진행 중인 것으로 알려졌다.
농촌진흥청은 연초박의 유해성 실험 결과가 나오면 비료관리 법령 개정 여부를 검토하겠다는 입장이다. 환경부는 비료관리법이 먼저 개정되면 별도의 폐기물 종류를 신설해서 연초박을 재활용 금지 물질로 분류해 소각하거나 열분해 처리하도록 폐기물관리법을 개정할 방침이다.


노년에는 모든 것을 상실한 채 알몸이 되는 것이 아니다. 노년에는 젊어서 못 누린 값진 자산이 있다는 사실을 깨우치는 것이 중요하다. 노년에 남겨진 자산은 물질적 자산을 넘어 시간·자유·고독과 영성이란 ‘정신적 자산’을 포괄하는 개념이다. 그 중에서도 최고의 자산은 살아있다는 사실과 남아있는 시간이다. 이들은 노년에 주어진 값진 자산이요, 자아의 완성을 위하여 가는 길 위에 내려진 축복이다. 이들 자산을 최대한 유용하게 사용하면서 의미 있는 삶을 누리는 것이 노년에게 주어진 마지막 과제다. 어떻게 자유와 고독을 활용하며 남은 인생을 사느냐가 노년의 행복을 결정한다. 노년에는 고독이 심화되고 영성이 발달하므로 인생을 관조하면서 행복하게 살아갈 수 있는 마음의 여유가 생긴다. 살아있음에 감사하면서 이들 자산을 행복을 위해 활용하는 것이 마지막 행복으로 가는 길이다.
(1) ‘남은 시간’을 잘 활용해야 노년에 행복이 찾아온다.
시간이 곧 생명이요 가장 값진 자산이다. 노년에 남아있는 시간은 인생의 덤이 아니라 새로 시작하는 제2의 인생이다. 인간의 수명이 연장되어 장수시대에 들어섬에 따라 30년 정도의 남은 시간이 앞에 놓여 있다. 아직도 인생의 3분의 1이 남아있는 셈이다. 이 시간을 어떻게 활용하느냐가 제2의 인생의 가장 중요한 과제다. 인생은 왕복여행이 아니라 편도여행이다. 한번 지나가면 다시는 돌아오지 않는다. 새로운 인생을 보람 있게 살기 위해 버킷리스트를 작성하고, 이를 실행하기 위해 노력해야 한다. 남은 시간을 헛되게 소비하지 말고, 유용하게 사용해서 인생의 꽃을 피워야 한다. 어떻게 이 시간을 활용하느냐에 따라 인생의 성공과 행복이 달려 있다.
노년에는 대체로 많은 시간이 허용되므로 제1의 인생에서 못다 한 일을 하면서 자아완성으로 가는 시기로써 노년들은 나름대로의 행복을 추구할 수 있다. 나아가 새롭게 의미 있는 일을 하면서 인생을 풍성하게 만들 수 있다. 가장 의미 있는 일은 공동체의 행복을 추구하면서 다른 사람을 위해 봉사하는 것이다. 시간은 잘만 사용하면 모든 것을 해결할 수 있는 마술사이다. 쇼펜하우어는 평범한 사람은 시간을 소비하는 데 마음을 쓰고, 재능 있는 사람은 시간을 활용하는 데 신경을 쓴다고 했다. 제2의 인생을 의미 있게 살기 위해서는 구체적으로 인생계획표를 작성하고, 이를 잘 실천해야 한다. 항상 꿈을 가지고 열정을 다해 노력하면 보람 있는 삶을 누릴 수 있게 된다.
나이는 숫자에 불과하다. 노년의 가장 위대한 자산은 젊은 마음을 유지하는 것이다. 젊음이 삶의 에너지를 공급하고 행복을 가져다주기 때문이다. 노년도 열정을 잃지 않으면 청춘이요, 열정을 잃으면 영혼이 시든다. 나이가 들수록 꿈을 간직하면서 열정을 다해 사는 것이 삶에 활력을 불어넣고 가능성을 높이므로 노년에 행복으로 가는 길이다. ‘도전정신’: 그것이 행복으로 가는 출발점이다. 행복해지려면 투자를 해야 한다. 자기 인생을! 샤하르는 “내면의 열정을 따르라!”고 권고한다. ‘열정’ 그 자체가 성공의 원동력이요 행복의 원천이다. 노년에도 열정을 다 바치면서 의미 있는 무엇인가를 해야 한다. 열정적으로 일하는 노년의 모습은 얼마나 아름다운가?
활기찬 노년의 열정은 문화를 창조해 왔으며, 사회에 모범이 된다. 역사적 업적의 64%가 노년에 이루어졌다는 사실이 노년의 가치를 반증해주는 것이다. 괴테·베토벤·헨델·미켈란젤로 등 위대한 인물들의 작품이 인생의 말년에 창작되었다. 노년에는 지혜·영감 등 젊은 시절에 가지고 있지 못했던 자산이 있으므로 더 심도 깊은 작품을 창작할 수 있다. 누구나 자기가 잘 할 수 있는 능력과 영역이 있다. 노년이 가지고 있는 잠재적 역량을 성장의 동력으로 활용함으로써 노년에도 큰일을 할 수 있다. 그러므로 노년의 시간을 효율적으로 활용하여 인생의 결실을 맺는 것이 성공한 인생이요 행복한 노년이다.
(2) 노년의 실존도 바로 ‘오늘’에 있다.
인생은 ‘3일간의 여행’에 비유할 수 있다. 과거인 어제, 현재인 오늘, 미래인 내일: 인생은 이와 같이 3일간을 여행하는 것이다. 어제는 역사, 내일은 미스터리, 오늘은 선물이다. 어제는 지나간 것, 내일은 아직 오지 않은 것, 삶의 실존은 바로 ‘오늘’에 있다. 오늘을 어떻게 사느냐에 인생의 성공과 행복이 달려 있다. 노년에도 오늘이 내 인생이고, 오늘이 모여서 제2의 인생을 만든다. 노년에는 살아있는 오늘이 더 소중하고 행복하다. 오늘에 영원이 숨 쉬고 있다는 사실을 감지할 때 행복은 극치에 달하게 된다.
잘못된 것에 대한 후회나 삭이지 못하는 분노 같은 과거의 짐을 지고 힘들게 살지 말고, 안개와 같은 미래에 대한 불안에 휘둘리며 살아서는 안 된다. 이러한 질곡으로부터 벗어나는 것이 행복으로 가는 길이요, 오늘을 행복하게 사는 방법이다. 그래서 최근에 유행하는 신조어가 ‘소확행’(小確行)이다. 이는 불확실한 미래에서 행복을 찾지 않고 오늘에서 작지만 확실한 행복을 추구한다는 생활태도를 말한다. 노년에는 과거에 산다는 말이 있는데, 그 의미는 즐거운 추억만을 되새기고 부정적인 시간들을 지워버림으로써 과거가 더 행복했다고 회고하는 심성 때문이다. 노년에 무슨 미래가 있느냐고 포기하지 말고, 항상 희망을 가지고 긍정적으로 살아갈 때 노년도 행복한 인생이 될 수 있다. 노년에도 ‘소확행’이 행복을 담보하는 경구이다.
오직 오늘에 집중하면 모든 불행과 고난을 극복할 수 있고, 기쁨과 평안함이 충만하게 되므로 이것이 행복으로 가는 최선의 방법이다. 항상 주어진 오늘에 감사하고, 부족하지만 오늘에 만족하면서 사는 것이 행복한 인생이다. 항상 의미 있는 일을 하면서 보람을 느껴야 한다. 노년에는 남은 시간을 예측하기 힘들고 짧기 때문에 오늘 하루가 더 중요하게 느껴진다. 칼슨은 “지금 행복하지 않으면 전혀 행복하지 않은 것”이라고 했다. 오늘이 행복해야 행복한 인생이고 성공한 인생이다.
“행복을 즐겨야 할 시간은 지금이고, 행복을 즐겨야 할 장소는 이곳이다.”(로버트 인젠솔) 이 말은 고대 철학에서부터 회자되어온 것이다. 이처럼 행복은 저 멀리 있거나 다가올 미래에 있는 것이 아니라 ‘지금 이곳’에서 누려야 한다. 마테를링크의 소설 ‘파랑새’에서 교훈을 얻을 수 있다. 행복을 준다는 파랑새를 찾아 이곳 저 곳을 찾아다녔지만 행복을 발견하지 못하고, 결국 자기 집안에 있다는 것을 깨닫게 된 것이다. 이처럼 행복은 미래의 목표가 아니라 현재의 선택이다. 지금 이곳에서 행복을 느끼며 사는 것이 노년에 행복으로 가는 비결이다.
(3) ‘오늘’에 충실한 것이 행복으로 가는 지름길이다.
노년에도 오늘 하루를 어떻게 사느냐가 인생을 결정한다. “우리가 극복해야 할 것은 현재뿐이다. 과거나 미래는 우리를 괴롭힐 수 없다. 과거는 이미 존재하지 않고, 미래도 아직 존재하지 않기 때문이다.”(스토아학파) 롱펠로우는 인생찬가에서 “아무리 즐거울지라도 미래를 믿지 말라! 죽은 과거로 하여금 그 죽음을 묻게 하라! 활동하라. 산 현재에 활동하라! 가슴속에는 심장이 있고, 머리 위에는 신이 있다!”고 노래하고 있다. 과거도 아니고 미래도 아닌 오늘만이 인생의 실존이다.
뉴욕 부르클린 거리에 있는 보드빌 극장의 석조현판에는 “오늘에 충실하라. 세월은 날아가나니!”라고 적혀 있다. 시간은 화살처럼 빨리 지나간다. 노년에는 시간이 더 빠르게 지나간다고 느껴진다. 매주 금요일 인터넷신문 ‘시인뉴스’에 ‘행복의 향연’이란 칼럼을 실어왔는데, 항상 금요일 같이 느껴진다. 그러므로 오늘 하루를 열심히 충실하게 잘 사는 것이 중요하다. 오늘 하루는 인생의 축도판이다. 따라서 노년에도 오늘을 어떻게 사느냐가 남은 인생을 결정한다.
영화 ‘죽은 시인의 사회’에서 키팅 선생님은 학생들에게 ‘카르페 디엠’(지금 이 순간을 즐겨라)을 주입시킨다. 이 말은 현재를 즐겁게 놀라는 것이 아니라 현재의 중요성을 알고 현재에 충실하게 살라는 말이다. 오늘에 충실하게 살려면 목표에 맞추어 삶을 단순화하고, 우선순위에 따라 시간을 활용하며, 주어진 시간과 에너지를 최대한 집중·관리하여야 한다. 오늘에 충실하게 사는 사람이 성공할 수 있고, 행복을 누릴 수 있다.
매일같이 하루 일을 그날 완성하면 그 인생은 성공한다. 윌리엄 오슬러는 “오늘을 충실하게 사는 것”이 성공의 비결이며, 에크하르트 톨레는 “구원은 지금 이곳”에 있다고 했다. 영원이란 바로 오늘에 있다. 오늘이 인생의 마지막 날이라고 생각하면 생각과 행동이 사뭇 진지해지고, 시간을 효율적으로 사용할 것이다. 노년에도 오늘, 아니 지금에 몰입하면서 행복한 삶을 만들어가는 것이 성공하는 인생이다. 이 길이 구원으로 가는 길이요, 지속적으로 행복을 누리는 방법이다.
(4) 지금 이곳에 ‘천국’을 건설하자.
오늘날처럼 풍요로운 세상에 살면서 사람들이 불안하게 느끼는 것은 희망이 없기 때문이다. 예나 지금이나 사람들은 고해와 같은 세상을 탈출하기 위해 항상 ‘유토피아’를 꿈꾸어 왔다. 그곳에는 아무런 고통과 번뇌가 없고, 풍요와 평화와 사랑만이 가득할 것이라는 꿈을 그리고 있다. 그러나 부세의 시처럼 유토피아를 찾아서 산 넘고 강 건너 찾아 나섰지만, 그런 곳은 결코 나타나지 않았다. 국민 전체의 행복을 보장한다는 정치적 이념은 전체주의를 초래하고, 그 결과는 패망으로 끝난다는 역사적 교훈을 잊어서는 안 된다. 국가가 제공할 수 있는 것은 행복 그 자체가 아니라 행복을 추구할 수 있는 틀을 제고하는 데 있다. 완전하고 영원한 행복은 지상에서는 만날 수 없다는 것이 인간 경험칙의 예상이다.
유토피아란 ‘그런 곳은 지상에는 없다’는 말이다(Utopia is no where!). 실제로 미래에는 과학·기술의 발전과 환경파괴로 인해 공포로 휩싸인 디스토피아가 다가올지도 모른다. 그러나 유토피아는, 비록 허상일 수 있지만, 살기 좋은 사회를 그리는 인간의 꿈이고, 현실세계를 변화시키는 원동력이 되어 왔다. 띄어쓰기만 다시 하면 유토피아는 지상에 건설될 수 있다. ‘유토피아는 지금 이곳에 있다’(Utopia is now here!). 소로는 신과 천국이 가장 가까운 곳: 그곳은 월든이라고 불리는 호수의 가장자리라고 했다. 그렇다. 자신에게 마음의 평화가 임하고 천국임을 믿으면 그곳이 바로 천국이 되는 것이다.
천국은 죽은 후에 갈 수 있다고 믿는 이상향이 아니라 살아서 우리들 마음속에 건설해야 행복한 인생을 누릴 수 있다. 저자는 등산을 하러 나서면서 내자에게 ‘당신은 죽은 후에 천당에 가기 위해 교회로 가고, 나는 살아서 내 마음속에 천국을 건설하기 위해 산으로 간다.’는 이야기를 하곤 했다. 사람은 죽어서 천국에 갈 수 있다는 종교적 교리에 묶여 있지 말고, 살아서 건강하고 즐겁게 사는 것이 마음속에 천국을 건설하는 것임을 믿고 사는 것이 행복으로 가는 지름길이다. 에크하르트 톨레는 구원은 ‘지금 이곳’에 있다고 했다. 당신이 서있는 곳에서 지금 천국을 발견하는 사람이 구원을 받는 것이다. 영원은 바로 오늘에 있다는 사실을 깨닫게 될 때 천국은 마음속에 건설될 것이다.
일본 베네스홀딩스의 후쿠타케 회장의 소망은“노인만 남아 있는 섬에 천국을 만들고 싶다.”는 것이다. “노인이 활짝 웃는 곳이 행복한 세상입니다. 나는 죽은 뒤가 아니라 지금 이곳에 천국을 만들고 싶었습니다.” 그가 30여년을 투자해서 일구고 있는 세토내해 섬 전체를 자연과 문화를 재생시키고 있다. 젊은이들은 떠나고 노인들만 남아있는 섬을 예술을 통해 생명을 불어넣고 있다. 그는 ‘공익자본주의’를 추구하면서 경제는 문화에 종속되어야 한다는 신념에 따라 기업이 창출한 이윤을 문화 창출에 쏟아 붓고 있다. 예술로 만드는 ‘노인 천국’: 부럽다. 그의 정신과 아이디어가 지상에 건설되는 천국. 그의 정신이 자본주의를 재건함으로써 지상에 천국이 임하기를 기원해본다.
자크 프레베르는 자작시 ‘주기도문’에서 이처럼 노래하고 있다.
“하늘에 계신 우리 아버지
그곳에 그대로 계시옵소서.
그리고 저희는 이 땅 위에 이대로 있겠습니다.
이곳은 때로는 이렇듯 아름다우니.”
(5) 은퇴 후에 찾아오는 ‘자유’를 최대한 활용하자.
은퇴 후에 찾아오는 것: 아! 이제 나는 ‘자유’다. 자유! 무엇이든 자기가 하고 싶은 것을 할 수 있다는 자유, 그 이상 중요한 보물이 어디 있으며, 그 이상 누릴 수 있는 행복이 무엇이랴. 온전히 나에게 주어진 시간에 무엇을 할까 꿈이 떠오른다. 무지개가 피어오르듯이. 모든 속박으로부터 해방되어 누리는 자유가 노년의 최대의 자산이다. 노년에도 행복으로 가는 길은 사방으로 열려 있다. 열린 마음으로 세상을 바라보면 모든 가능성이 보인다. 자신의 자유의지를 가지고 선택할 수 있다. 그런데 무엇을 할 것인가의 선택권을 행사하는 것은 쉽지 않다. 주어진 자유 v. 누릴 수 있는 자유: 그 사이에 간극이 생긴다.
온전히 나에게 주어진 시간으로 무엇을 할까? 노년에는 지금까지 하지 못한 일, 의미 있는 일, 하고 싶은 일, 새로운 일을 계획하고 실천에 옮길 수 있다. 이러한 일들을 함으로써 제2의 인생을 아름답고 풍성하게 꾸릴 수 있다. 물론 용기가 필요하다. 자신의 모든 것을 걸면 열정이 솟아오르고 힘이 생긴다. 그러면 새 길을 걷는 제2의 인생이 저녁 서산에 걸려있는 일몰처럼 빛날 것이다. 누구나의 로망이 아닐까? 예술가들은 주어진 자유를 창작활동에 온전히 투입함으로써 작품을 만들어내고, 위대한 작품들은 세상을 바꾸면서 역사에 길이 남게 된다.
노년에도 인생의 최대의 과제는 ‘어떻게 살 것인가’의 문제이다. 노년(life: L)은 남아 있는 에너지(E)와 주어진 시간(T)의 총합이다(L=E×T). 성공이란 주어진 에너지와 시간을 가장 효율적으로 사용함으로써 이루어내는 결과물이다. 삶의 문제는 결국 어떤 인생을 살 것인가의 문제이고, 성공적인 삶은 어떻게 주어진 시간과 에너지를 효율적으로 사용하는가에 달려 있다. 노년에게는 비록 시간과 에너지가 한정적이지만, 오로지 자신의 뜻대로 활용할 수 있으므로 어떻게 관리해서 그 가치를 극대화하느냐가 최대의 관제이다.
시간은 잘만 사용하면 모든 것을 해결할 수 있는 마술사이다. “영원히 살 것처럼 꿈꾸고, 오늘 죽을 것처럼 살아라.”(제임스 딘) 이 말은 인생을 가장 효율적으로 사용하라는 경구이다. 그런데 자유가 무제한으로 부여되면 자유의지를 가지고 어떻게 선택할 것인가에 어려움이 생긴다. 선택의 자유를 잘 행사하는 노년이 행복하게 살 수 있다. 노년에도 자기에게 남은 시간과 에너지를 잘 관리하고 효율성을 높이는 것이 아름다운 인생을 마무리 하는 자세이며, 노년에도 성공과 행복은 이와 같은 시간 관리에 달려 있다.
(6) ‘자유’는 인간답게 살기 위한 기본적인 조건이다.
자유 없는 행복은 생각할 수 없다. 자유는 인간답게 살기 위한 기본적인 조건으로 행복의 중요한 요소이다. 인간은 원래 자유롭게 태어났지만, 여러 가지 사회조직 속에서 구속을 받으며 살아가고 있다. 그러다가 노년이 되면 사회적 속박으로부터 해방되면서 진정한 자유를 누릴 수 있게 된다. 자유는 인간이 공동체 안에서 개체성을 확립함으로써 인간다운 생활을 누릴 수 있게 만드는 가장 중요한 조건이다. 그래서 선택의 가능성을 가지고 자신의 인생을 스스로 일구어가는 자율성이 자긍심을 심어주고, 행복에 큰 심리적 영향을 미친다. 덴마크 사람들은 자유를 누리고 살기 때문에 행복하다고 생각하고 있다.
뉴욕시의 허드슨 강 하구에 위치한 자유의 섬에 ‘자유의 여신상’이 우뚝 서 있다. 이 여신상은 전 세계를 향하여 자유의 중요성을 알리는 상징물이 되었다. 왼손에는 법전을 움켜쥐고 있는 것은 자유는 법에 의해 보장되지만, 또한 법의 테두리 안에서만 보호받을 수 있다는 것을 의미한다. 여신상은 승리의 상징으로 월계관을 쓰고 있으며, 횃불을 들고 전 세계를 향하여 자유를 외치고 있다. 자유는 인류가 누려야할 가장 소중한 가치이지만 절대적 권리가 아니며, 법과 질서 안에서 보장되는 상대적 자유라는 것을 전 세계에 알리고 보급하는 것이 이 여인상의 존재이유이다.


알렉산더제국을 계승한 로마는 고대문명 제국의 최고 권좌에 올랐다. 로마제국은 방대한 영토는 물론 정치, 사회규범까지도 이미 완벽한 체계를 갖추기 시작했다. 로마에는 법률이 제정되고 원로원이 탄생했으며 공공위생 개념이 등장했던 것이다. 그러나 당시 최고의 과학자들로 손꼽혔던 바로(Varro), 아그리파(Agrippa), 세네카(Seneca) 등의 연구 범위도 지리, 원예, 의학의 범위를 벗어나지는 못했다. 그들은 사물에 대한 새로운 탐색을 시도했으나 과학실험에는 무관심했다. 서기 43년에는 지구 중앙에 열대지방이 분포하고 남반구와 북반구에 각각 온대지방이 분포한다는 것을 표시할 수 있을 정도였다. 여전히 물시계나 해시계로 시간을 계산했으며 지리학 이외의 학문은 괄목할 만한 발전을 이룩하지 못했다. 따라서 수준 높은 그리스 문명이 로마에 유입되면서 과학, 예술 영역에 큰 영향을 미치기 시작했다.
기원전 293년 로마에 페스트가 유행한 적이 있었다. 당시 로마의 의학은 여전히 신의 그늘에 가려져 있었다. 로마 신들의 힘으로 병을 극복할 수 없다고 판단한 그들은 그리스 신의 힘을 빌고자 아스클레피오스 신전으로 사절단을 파견했다. 그들이 로마로 다시 돌아오는 길에 티베르 강에 다다르자 그리스 신전에서 구해온 ‘신성한 뱀’이 갑자기 강물로 뛰어들었다. 기이하게도 이때부터 페스트가 사라졌다고 한다. 그 후로부터 그리스 의사들이 로마로 몰려들기 시작했다.
그러나 로마인들은 의사라는 직업을 매우 천시했다. 특히 고위계층이나 자유 시민계층은 의사를 볼품없는 직업으로 여겼기 때문에 노예나 포로들이 이를 담당했다. 과거 로마의 소박했던 시절을 그리워했던 로마 최초의 집정관 카토는 그리스 문명을 모두 거부했다. 물론 의사도 마찬가지였다. 그는 그리스 의사들이 로마인의 건강을 해치고 있다고 개탄했다. 그가 자신의 아들에게 보낸 편지에는 다음과 같은 내용이 기록되어 있다.
“그리스인들의 지식 따위를 받아들인다면 그날이 바로 로마의 멸망일일 것이다. 특히 그리스 의사들은 자신들의 의학으로 야만인들을 멸망시키겠다고 벼르고 있다. 그들에게 야만인이란 바로 우리 로마를 가리키는 것이 아닌가! 그리스 의사들을 조심해야 한다.”
카토는 로마에 있는 어떤 식물로 모든 병을 고칠 수 있다고 믿었다. 그 식물은 바로 양배추였다. 카토는 “양배추는 만병통치약이다. 타박상을 입었을 때 양배추 즙을 바르면 바로 회복되고 궤양이나 유방암에 걸렸을 때도 양배추를 갈아 치료할 수 있다.”라며 그 효능을 굳게 믿었다. 그러나 결국 그의 이러한 고집 때문에 아내와 아들이 유명을 달리하고 말았다. 카토는 가족들이 죽는 한이 있어도 외국 의사를 청하지 않았던 것이다.
이에 반해 로마의 최고 권력층은 우수한 그리스 의사를 거부하는 것은 곧 자신의 건강을 해치는 일이라는 사실을 깨달았다. 기원전 91년 로마에 들어왔던 아스클레피아데스(Asclepiades)는 로마에서 최초로 받아들인 의사였다. 그는 성격이 원만하고 의술이 뛰어나 로마의 유명한 문인이자 정치가 키케로(Cicero), 집정관 크라수스(Crassus)의 총애를 받았다. 이것은 아스클레피아데스의 치료방법에 기인했다고 볼 수 있다.
그는 체내에는 수많은 원자가 순환하고 있는데 이 순환이 원활하지 않을 때 병이 생긴다고 여겼다. 이에 환자에게 목욕, 안마, 보행, 마차몰기 등을 시켜 체내의 무뎌진 원자들을 자극하는 데 중점을 두었다. 당시 점술가들이 환자들에게 불결하기 짝이 없는 혼합약을 강제로 먹이던 상황에서 그의 치료는 신선한 충격이었다.
아스클레피아데스는 환자에게 보통 2~3가지 치료법을 동시에 적용했다. 또한 ‘신속, 신중, 신바람’이 그의 3대 치료 신조였다. 아스클레피아데스는 당대 로마의 가장 유명하고 가장 부유하며 가장 세련된 의사가 되었다. 지금까지도 그와 관련된 수많은 전설이 전해 내려오고 있는데 아마도 후세 사람들이 지어낸 이야기들로 추정된다. 한 번은 그가 어떤 귀족의 장례식을 갑자기 중단시키고 곡을 하고 있던 가족들 앞에서 ‘시체’를 살려낸 적이 있었다. 그러나 유산과 작위를 상속받지 못하게 된 귀족의 가족들은 오히려 크게 화를 냈다고 한다.
아스클레피아데스는 히포크라테스의 체액설에 큰 관심이 없었다. 그러나 최초로 기관지 절개수술을 시도하고 급성병과 만성병을 구별하는 등 의학에 기여한 공로가 적지 않았다. 그는 또한 병의 주기를 관찰할 줄 알았으며 말라리아의 발열증상을 매우 구체적으로 묘사해 놓았다. 그동안 어두운 방안에 격리 수용되었던 정신병자들을 햇살이 비치는 밝은 방으로 옮기기도 했다.
기원전 46년 카이사르(Caesar, BC 100~44) 황제는 모든 의사들에게 시민권을 부여해 그들의 공로를 치하했다. 그 해 로마에는 큰 흉년이 들어 대부분의 외국인을 추방했으나 그리스 의사들은 예외를 인정받았을 뿐만 아니라 오히려 포상금까지 두둑이 받았다. 독재자였던 카이사르는 수중의 방대한 군대를 유지하기 위해 능력 있는 의사들이 많이 필요했다. 따라서 외국인이나 심지어 적군이더라도 의사를 우대했다. 그를 보좌한 의사 가운데는 벌써 세균의 개념을 인지한 사람도 있었다. 그는 세균에 대해 “육안으로는 확인할 수 없는 작은 생물이 있는데 코로 들어가 인체의 질병을 일으킨다.”라고 정의했다.
카이사르 황제가 암살당한 후에도 아스클레피아데스의 제자였던 무사스는 오히려 더욱 중용되었다. 당시 로마의 아우구스투스(Augustus) 황제는 고질적인 류머티즘을 앓고 있었다. 수많은 의사들이 온갖 방법을 동원해 치료했지만 모두 소용이 없었다. 이에 무사스는 황제에게 양배추 즙과 냉수를 대량 복용하게 했다. 그의 이 대담한 치료법으로 황제는 건강을 되찾았으며 그에게 수많은 상금을 내린 것은 물론, 서기 10년에는 의사들의 세금을 면제하는 칙령을 특별 반포했다.
로마는 군사의학 발전에 매우 큰 공헌을 했다. 전쟁이 빈번하게 발생했던 로마에서는 전쟁 시의 응급구조 제도가 확립되었다. 로마 군대는 보병 1대대(420명으로 구성)마다 한 명에서 네 명까지 의사를 배정했으며 매 군단, 또는 열 개 보병 대대에는 반드시 고위 외과 군의관을 두었다. 이는 그리스 국왕이나 장군이 부상을 당해 신에게 구원을 청하던 것과는 완전히 다른 차원이었다고 볼 수 있다. 의료행위는 자비의 산물이 아니라 군대 병력을 확보하기 위한 수단이었던 것이다.
제왕절개술로 태어난 카이사르(14세기 삽화)윌리엄 세익스피어의 '줄리어스시저'에는 카이사르가 간질을 앓고 왼쪽 귀가 들리지 않는 병약한 존재로 표현하였다.
네로 왕조시대의 외과의사였던 디오스코리데스(Dioskorides, 40~90)는 원정 중에 수많은 약재를 수집해 서기 77년 《약물학》이란 저서를 남겼다. 이 저서에는 약의 조제, 진위 감별, 용도, 용량, 기능 등의 내용이 실려 있으며 600여 종의 식물이 소개되어 있다. 현재까지도 100여 종에 육박하는 약재가 현대 약물백과사전에 기록되어 있으며 이 가운데는 디오스코리데스가 최초로 발견했다고 알려진 아편도 포함되어 있다.
로마에는 요양제도가 확립되어 있었다. 전쟁이 장기간 계속되었으므로 부상당한 병사들을 로마로 돌려보내 쉬게 할 수 없었다. 결국 전문적으로 이들을 수용하는 기구를 설립하게 되었으며 뒤에 군병원으로 발전했다.
이러한 병원은 ‘긴 복도식 구조’를 띠고 있었으며 원활한 통풍을 유지하는 등 관리에 신경을 썼다.


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MBAex는 대시포스뉴스에 대시를 통합한 동기로 그들이 언제나 ‘그들의 사용자의 니즈를 충족할 수 있는 잠재력을 가진 프로젝트를 선택하기 때문’임을 밝혔다. 이는 대시 생태계와 개발 프로세스 전반에 걸쳐 공통된 주제이기도 하다. 지불 프로세서인 SlithEx와 거래소 역시 대시의 쉬운 사용과 더 많은 채택을 위한 기술적 진보를 활용하여 동남아시아 진출에 초점을 맞추고 있다. 대시를 통합한 많은 그룹들은 대시가 일상적 유용성에 초점을 맞추고 있으며 이로써 거래소에서 대시를 사고 파는 수요가 증가하고 있음을 강조해왔다. 이러한 수요는 소비자와 판매자 모두에게서 발생하는데, 대시를 사용하기 위해 이를 취득하기 위해 혹은 대시를 법정 화폐로 유동화하여 현재 대시로는 지불할 수 없는 청구서 등을 지불하기 위함이다. 그러나 대시에 대한 수요는 또한 대시의 유용성과 기술적 진보에 높은 신뢰를 가진 암호화폐 트레이더들에 의해 발생하기도 한다.
대시 코어 그룹 비즈니스 개발 팀은 대시 채택률을 높이기 위해 대시 거래를 활성화하는 데 집중해야 한다고 언급한 바 있다. 이는 대시가 다른 코인과 비교할 때 그 이동이 빠르고 저렴하여 트레이더들이 거래소간 빠른 이동을 위해 대시를 유동성 서비스로 이용하고 다른 코인을 통해 잠재적 차익 거래 이윤을 얻는 데 사용하기 때문이다. 한편 이러한 특징이 가능하게 된 배경에는 대시 DAO가 있었다.
대시의 독특한 구조를 통해 이루어 낸 통합
대시는 독창적인 DAO를 통해 대시 통합을 위한 캠페인을 이끌어나가고자 하는 목적으로 지역 규범, 리더 및 비즈니스에 친숙한 대시 대사관 D-A-CH와 같은 그룹에 자금을 지원함으로써 MBAex와 같은 통합을 가능하게 한다. 이는 또한 대시 베네수엘라, 대시 멀천트 베네수엘라(Dash Merchant Venezuela), 대시 콜롬비아, 대시 나이지리아, 대시 허브(Hub) 아프리카 및 지역 소비자와 판매자의 니즈에 대한 지식을 활용하여 대시 채택을 확장해나갈 수 있도록 하는 다른 수 많은 그룹에서도 확인할 수 있다. 현재 전 세계 대시 채택 비즈니스의 수는 3,700개를 넘어섰다.


정부가 KBS 이사진 교체 등 인사 조치에 나선다. 감사원이 KBS 이사진에 대해 업무추진비를 부당하게 사용한 감사 결과를 내놓고 방송통신위원회에 KBS이사진 전원에 대해 해임 건의이나 연임 배제 등의 인사 조치를 요구해서다. 방통위는 KBS 이사들의 소명을 듣는 절차를 거쳐 후속 조치에 나설 예정이다.
현재 야권에 유리한 KBS 이사진이 전면 개편될 가능성이 높아지면서 MBC에 이어 KBS 파업 사태도 해결의 실마리를 찾게 될 지 주목된다.
27일 방송업계 등에 따르면 방통위는 감사원의 KBS 감사 결과 및 조치 사항 요구 등을 받아들여 KBS 이사진 인사 조치 등 후속 처리에 조만간 돌입할 예정이다. 방통위 관계자는 "감사원 요구가 지난 주 말 나온 상황이어서 곧 감사 결과와 인사 조치 여부에 대해 내부 논의를 진행할 예정"이라며 "KBS 이사장, 이사 등 대상자들의 의견을 듣는 등의 과정을 감안하면 어느 정도 시일은 필요할 것"이라고 말했다. 이효성 방송통신위원장은 이날 방통위 전체회의에서 "이사들의 소명을 충분히 듣고 절차대로 조치를 취하도록 하겠다"고 밝혔다.
특히 방통위 상임위원들간 감사원 감사 결과에 따른 것이니만큼 절차대로 후속조치를 해야 한다는 의견이 우세해 당사자 의견 청취 등의 절차를 거쳐 인사조치될 가능성이 높다. 고삼석 방통위 상임위원은 "감사원에서 감사 결과 요구한 사안에 대해 조치를 취하지 않으면 오히려 문제가 된다"며 "법과 원칙대로 처리해야 한다"고 주장했다. 표철수 상임위원 역시 "감사원 감사가 적절했냐보다 감사로 인해 (업무추진비 부당 사용) 문제가 밝혀졌으면 처리 방향을 논의해야 한다"고 했다. 허욱 부위원장 역시 해당사안에 대한 적절한 처리가 필요하다는 입장이었다.
반면 김석진 상임위원은 "방송사 이사진 법인카드만 따로 떼서 감사한 것은 유례없는 표적감사"라며 "특정 단체(KBS노조)가 청구했다고 감사를 받아준 것도 이례적인 일로 방송장악 시나리오 문건대로 한게 아니냐는 지적을 피할 수 없다"고 반발했다.
김 위원의 반대에도 불구하고 앞서 MBC 대주주인 방송문화진흥회 이사진 재편 과정을 감안하면 KBS 이사 인사처리 역시 속전속결로 진행될 가능성이 높다. 이효성 방송통신위원장 등 방통위 4기는 출범 당시부터 가장 시급한 현안으로 공영방송 정상화를 꼽아왔다.
방통위가 감사원 요구를 받아들여 KBS 이사들에 대해 해임 건의를 받아들여 야권(구여권) 추천 이사 중 한 명이라도 해임될 경우 야권 이사와 여권(구야권) 이사 수는 역전될 가능성이 높다. 현재 KBS 이사진은 이사 11명 가운데 야권 추천 이사가 6명, 여권 추천 이사가 5명이다. 지난 달 야권 측인 김경민 이사가 사퇴하면서 조용환 보궐이사가 임명돼 7대 4에서 6대 5로 완화됐다. 야권 추천 이사가 한 명이라도 더 사임하거나 해임되면 여권 이사 수가 많아지는 셈이다.
이 경우 고대영 KBS 사장에 대한 해임 등 인사 조치도 가능해진다. 방송법에 따르면 KBS이사회는 재적이사 과반수 이상 찬성으로 안건을 의결할 수 있다. 앞서 방문진 이사회 역시 이사진 재편 후 김장겸 MBC 사장 해임안을 처리한 바 있다. KBS 이사진 재편과 고 사장 해임이 이뤄지면 KBS 총파업 사태 역시 일단락될 전망이다.
전국언론노동조합 KBS본부(이하 KBS 새노조)는 "감사원 감사에서 각 이사들의 업무추진비 유용사례는 대부분 사실로 확인됐다"며 "적폐 이사의 신속한 해임은 공영방송을 감독해야 할 방통위의 당연한 의무"라고 지적했다. 반면 KBS 이사진은 "편파적이고 의도적인 감사 보고 결과를 인정할 수 없다"며 "행정소송 등 법이 정한 모든 방법을 동원해 저항할 것"이라고 밝혔다.


지난 1년은 나라와 겨레를 진정으로 사랑하는 국민들에게는 너무나 역겹고 고단한 한해였습니다. 정권을 걸머쥔 친일·독재의 무리들이 마치 점령군이라도 되듯 오로지 자신들의 기득권 유지만을 위해 혈안 되어있는 작태를 보면서 바른 역사의식을 지니고 정의롭게 살아오신 회원님 여러분의 마음고생이 얼마나 크셨겠습니까?
매국적 반민족세력과 군사독재의 망령이 되살아나 조중동의 거짓 선동을 앞세워 피땀으로 쌓아올린 민주발전과 평화통일의 공든 탑을 무너트려 역사를 후진시키려 광분하고 있습니다.
존경하는 회원님 여러분!
평화재향군인회가 제대 장병들의 복지향상과 자부심고양 그리고 민족혼이 살아있는 ‘민족’의 군대, 인간을 귀히 여기는 ‘민주’군대, 평화통일을 지향하는 ‘평화통일’군대로 군대문화를 개혁하기 위한 목적으로 창립된 이래 회원님 여러분의 헌신적인 노력의 결과로 국민들로부터 열렬한 희망의 갈채를 받고 있음을 자랑스럽게 생각하며 회원님 여러분께 깊은 경의와 감사들 드립니다.
지난여름, 우리 여학생들과 젊은이들 그리고 어머니들이 한마음으로 일어나 생활민주주의 구현과 국가적 자존심을 촉구하는 정의의 촛불을 온 누리에 밝힘으로서 정치인들의 간담을 서늘케 만들었으며 세계인들을 깜짝 놀라게 했습니다. 직접민주주의 발전사의 새로운 장을 열게 될 이 역사적 촛불대열에 우리 평화재향군인회가 열렬히 참여해 왔음에 대해 회원님 여러분과 더불어 뿌듯한 자부심을 갖습니다. 이 작은 촛불이 들불로 번지고 광야를 태워 마침내 ‘민주’와 ‘평화’와 ‘통일’의 길을 활짝 열게 만들 것임을 믿어 의심치 않으면서 새해에도 회원님 여러분의 변함없는 동참을 기대합니다.
우리 평화재향군인회의 탄생은 우리나라에도 반전평화의 제대군인 단체가 존재한다는 사실 하나만으로도 세계만방 평화를 사랑하는 사람들에게 우리나라의 위상을 드높여 주고 있습니다. 미국에는 100여개가 넘는 재향군인회가 있으며 우리평화재향군인회와 양해각서를 교환 상호 돕고 있는 ‘미 평화재향군인회’는 미국 내 굴지의 반전평화운동 단체입니다.
그동안 뜻 있는 많은 분들이 시민단체 성격의 제대군인단체를 창립하려 노력했습니다만 안타깝게도 오래가지 못했습니다. 이제 우리 평화재향군인회가 창립 3주년을 넘김으로서 우리나라에도 여러 형태의 제대군인 단체 설립의 성공가능성을 보여주고 있습니다. 장차 건전한 제대군인 단체가 많이 탄생 상호 합심 협력하여 기존의 재향군인회를 바로 서게 만들고 군 개혁을 독려하는데 있어서 한층 역동성을 높이게 될 것이라 믿으며 기대합니다.
새해에는 반민족세력의 단말마적 발작으로 여러 어려움이 예상되고 있습니다. 3공, 5공의 독재 시대에나 가능했던 참으로 유치하고 황당한 짓들이 지금도 곳곳에서 자행되고 있으며 우리 평화재향군인회에까지 뻗칠 징조를 보이고 있습니다.
위기가 곧 기회라 했습니다. 이럴 때일수록 더욱 굳건히 단결하여 정의의 촛불을 높이 들고 힘차게 전진합시다. 우리는 반드시 승리합니다. 역사가 우리 편에 서 있으며 회원님 여러분의 열정과 국민들의 지지격려가 넘쳐나고 있기 때문입니다.


푸앵카레 추측을 주제로 하는 대중서로는 현재 국내에 세 권 정도 있는 것으로 알고 있다. 이 책은 그 중 한 권인데, 어디까지나 목차만 보고 짐작한 것이지만, 본인의 입장으로서는 이 책이 가장 볼만하다고 생각하여 구입해 보았다. 어차피 대수적 위상수학의 세부적인 내용을 대중 수학서로 설명하는 것은 지루할 뿐더러 바람직하지도 않다. 역사적 접근이나 수학자의 생애에 관해 집중하는 책을 읽고 싶었는데, 바로 이 책이 본인이 원하는 책이 된 듯 하다.
이 오래된 문제의 악명은 수학에 조금이라도 관심이 있는 사람이라면 익히 들어본 일이 있을 터이다. 최근 페렐만 형님이 이 문제의 종지부를 찍었다 하여, 이 기괴한 인물에만 초점이 맞춰지는 경향이 있는데, 대부분의 난제가 그러하듯 이 문제도 수많은 천재들의 합작품이다. 다행히 이 책 역시 페렐만에 과도하게 초점을 맞추지는 않고 있는 것 같다.


출발 공항 하네다 공항 나리타 공항 이타미 공항 간사이 국제 공항 오사카 (모든) 공항 신 치토세 공항 중부 국제 공항 후쿠오카 공항 나하 공항 미야코 공항 이시가키 공항 신 치토세 공항 오카다 마 공항 삿포로 (모든) 공항 리 시리 공항 왓 카나이 공항 오호츠크 몬 베츠 공항 메만 베쓰 공항 네무로 中標津空港 아사히카와 공항 쿠시로 공항 오비 히로 공항 하코다테 공항 오쿠 시리 공항 오다 테 노시로 공항 아오모리 공항 미사와 공항 아키타 공항 하나 마키 공항 센다이 공항 쇼 나이 공항 후쿠시마 공항 야마가타 공항 이바라키 공항 도쿄 (모든) 공항 하네다 공항 나리타 공항 신슈 마츠모토 공항 오시마 공항 미야케 지마 공항 하치 죠 지마 공항 니가타 공항 도야마 공항 고마쓰 공항 시즈오카 공항 노토 공항 중부 국제 공항 코 마키 공항 이타미 공항 간사이 국제 공항 [content14익산출장안마content15시흥출장안마content16목포출장안마content17] 난키 시라하마 공항 고베 공항 다 지마 공항 오키 공항 오카야마 공항 이즈모 공항 히로시마 이와쿠니 공항 야마구치 우베 공항 이와 미 공항 돗토리 공항 요나고 공항 도쿠시마 공항 다카마쓰 공항 고치 공항 마츠야마 공항 후쿠오카 공항 사가 공항 키타 큐슈 공항 오이타 공항 나가사키 공항 구마모토 공항 아마쿠사 공항 미야자키 공항 가고시마 공항 다 네가 시마 공항 야쿠시마 공항 기계 커맨드 공항 아마미 공항 도쿠 노 시마 공항 라부 공항 요론 공항 쓰시마 공항 이키 공항 고토 후쿠에 공항 나하 공항 北大東 공항 미나미 다이토 공항 구메 지마 공항 미야코 공항 多良間 공항 이시가키 공항 요나 구니 공항


미국이 지난주 열린 한미 방위비분담금협정 2차 회의에서 한반도에 전개하는 전략자산 비용 일부를 우리 측에 부담토록 요구했다고 한다. 전략자산이란 북한의 핵과 미사일 위협에 대응하는 무력시위를 위해 한반도 인근에 파견하는 핵추진 항공모함이나 잠수함 그리고 전략폭격기 등을 말한다. 미국은 이를 상시 배치하지 않고 자체 판단이나 우리 측 요청에 의해 필요할 경우에만 보내는 순환배치 방식으로 운용한다. 요구가 받아들여진다면 추가로 얼마를 내야 할지 따져봐야겠지만 전문가들은 핵추진항공모함의 1회 발진비용을 추정하기는 어려워도 연간 유지비용은 3000억원을 웃돌며 전략폭격기의 경우 1회 출격 시 60억여 원이 든다고 추산한다.
미국이 요구한 전략자산 전개비용 부담은 주한미군 주둔 비용 가운데 인건비나 군수지원비, 군사건설비 등을 대상으로 하는 방위비 분담금 취지에 맞지 않는다. 그런데도 무리한 요구를 하는 것은 방위비 분담금의 대폭 증액을 겨냥한 의도로 보인다. 올해 우리 측에서 부담하는 방위비 분담금은 9602억원인데 최소한 1.5배 이상의 증액을 요구했다는 얘기가 흘러나오고 있다. 2016년 9441억원, 2017년 9507억원이었던 점을 감안하면 매년 이어온 증가율을 뛰어넘는 파격적인 수준으로 늘리라는 압박을 하고 있다는 것이다.
무엇보다 미국이 이런 요구의 연장에서 당초 한미 간 약속과 달리 사드(고고도미사일방어체계) 유지와 보수 비용도 우리에게 내라고 한다는 얘기가 나온다.


과일주스에 대해서는 과일의 다양한 영양소를 손쉽게 먹는 방법이 아니라, 오히려 이로운 영양소가 파괴된다는 의견이 대부분이다. 주스에 들어간 과일 양을 가늠할 수 없는 것도 단점. 이에 지나치게 많은 당을 한꺼번에 섭취하는 결과를 초래할 수도 있다. 김대중 아주대병원 내분비대사내과 교수는 “즙을 내거나 액상화하면 과일의 장점인 섬유소가 사라지고, 혈당을 빨리 올리는 과당만 남게 된다”며 “건강을 생각한다면 생과일을 먹는 것이 현명하다”고 말했다.
생과일은 과육을 씹어 먹어야 하므로 주스보다 혈당이 천천히 올라간다. 이에 반해 과일을 주스로 만들면 마치 설탕물을 먹는 것처럼 혈당이 빨리 올라간다. 시판 과일주스는 단맛을 더하려고 설탕이나 시럽이 추가돼 더 문제다. 차윤환 숭의여대 식품영양학과 교수는 “아침 공복에 혈당이 떨어진 상태에서 과일주스를 마시는 것은 괜찮지만, 후식이나 야식으로 먹는 것은 피하는 것이 좋다”고 조언했다. 다만, 소화기능이 떨어지거나 과일을 씹어 먹기 어려운 어린아이의 경우 주스가 과일 섭취의 한 방법이 될 수 있다고 덧붙였다.
과일주스를 마신다면 당연히 시판 제품보다 집에서 만드는 것이 좋다. 믹서를 사용해 스무디나 셰이크 형태로 건더기가 있게 만드는 방법을 추천한다. 이때 설탕이나 시럽은 금물. 또한 만든 후 바로 섭취해야 비타민C의 산화를 막을 수 있다.
과일 하루 권장량은 ‘두 주먹’ 크기
건강을 생각한다면 과일주스보다 생과일을 섭취해야 한다. 과일은 공복 상태에서 간식으로 먹는 것이 좋다. [shutterstock]
그렇다면 과일은 무한정 먹어도 건강에 괜찮을까. 특별한 질병이 없는 경우 하루 열량 내에서 과일을 섭취한다면 큰 문제가 되지 않는다. 과일을 많이 먹은 날은 다른 음식의 섭취를 줄여 전체 열량을 맞추면 된다. 하지만 지속적으로 다량 섭취하면 체중 증가와 비만의 원인이 된다. 이로 인해 결국 당뇨, 고혈압, 고지혈증 같은 대사질환이 올 수 있다. 차 교수는 “당뇨 환자는 과일 섭취가 혈당에 영향을 미치므로 특히 주의가 필요하다”며 “당뇨 환자를 포함해 일반인의 하루 과일 섭취 권장량은 종류에 상관없이 자신의 주먹 2개 정도 크기라고 생각하면 된다”고 조언했다.
한국영양학회에서 권장하는 1인 1회 과일 섭취량은 50kcal이다. 보통 수박과 참외는 각 150g씩, 사과·귤·배·바나나·복숭아·오렌지·키위·파인애플은 각 100g씩이 1회 적정량이다. 그 양을 개수로 환산하면 참외 3분의 2개, 사과 반 개, 포도 4분의 1송이, 복숭아 반 개 정도로 생각보다 적다. 이 양을 하루 1~2회 섭취하는 것이 알맞다는 게 학계의 중론이다.
과일은 공복 상태에서 간식으로 먹는 것을 추천한다. 후식으로 가볍게 1~2쪽 먹는 것도 괜찮다. 다만, 당뇨 등 건강에 문제가 있다면 당도가 높은 과일은 피해야 한다. 수박 속 칼륨은 신장에 문제가 있는 사람이 과다 섭취할 경우 쇼크를 일으킬 수 있다. 황색 색소가 들어 있는 귤 같은 과일은 많이 먹으면 손바닥, 발바닥이 노래지는 카로틴 혈증 증세가 나타나기도 한다.


태안해양경찰서(서장 김환경)는 중앙경찰학교(치안감 이은정)를 공식방문 중인 홍콩경찰 20명에 대해 대산항 1507 경비함정과 선박교통관제센터 등 해양경찰 일선 견학 행사를 진행했다고 11일 밝혔다. 중앙경찰학교와 홍콩경찰대학간 교류협력 일환으로 지난 8일 한국을 찾은 홍콩경찰 방문단(단장 용밍쌈 패트릭 경정보, 48세) 20명은 중앙경찰학교의 요청에 따른 태안해경서의 적극적인 지원으로 10일 오후 해양경찰 일선 지방관서인 1507함정과 대산 및 태안연안 해상교통관제센터(VTS)를 직접 둘러보며 관련 업무를 소개받고 해육상 전문화된 우리나라 치안업무와 치안기관을 이해하는 좋은 기회를 가졌다. 육상의 재난 대응기관인 소방과 치안기관인 경찰, 해양재난을 포함한 해양치안종합서비스 기관인 해양경찰 등으로 전문 분업화된 우리나라와는 달리, 인구 740만의 홍콩은 단일한 홍콩경찰청 소속의 3만여 홍콩경찰이 소방, 치안, 안전 및 환경, 안보 기능이 통합된 관리체제로 홍콩치안을 담당하고 있다.
특히, 이번 홍콩경찰 방문단의 해양경찰 일선 견학에는 영어 및 중국어 전문통역 해양경찰관이 적소에 배치, 지원돼 해양경비와 선박교통관제 등 해양 전문분야의 이해를 돕는 데 중점을 두고 진행됐다. 1507함은 주로 배타적 경제수역을 중심으로 해양 주권 수호 등 해양경비를 위한 태안해양경찰서의 주력 2천톤급 경비함정으로 관련 업무소개 및 조타실, 기관실 및 함포, 고속정 등 주요 장비 특징을 소개해 홍콩경찰로부터 큰 관심을 받았다. 대산 및 태안연안 해상교통관제센터는 해상교통 선박의 증대와 대형화로 각종 선박사고에 따른 해양재난 예방의 첨병 역할을 하는 곳으로 관할 해역 관제업무와 각종 선진 정보통신, 모니터링, 제어 장비 등을 소개했다. 특히 태안연안 VTS(센터장 김사진)는 최근 개국 1주년을 맞아 단 한 건의 사고도 발생지 않은 무사고 원년 성과를 기록하고 4차 산업시대 기술을 응용한 관제업무 고도화를 추진하고 있다.


동부화재 자동차 보험 신호대기 후방추돌 대물 사고처리 후기
얼마전이었네요..
출근길에 신호대기중이었는데, 차 뒤쪽을 쾅 하면서 받히는 사고가 있었네요. 몇년전에도 이런 사고가 있었던지라, 침착하게 내려서 차 뒤쪽상태를 보았습니다. 역시나 범퍼가 깨졌습니다. 사고를 내신 상대방은 잠시 한눈을 파는 사이에 그랬다면서 죄송하다고 하더군요. 출근길이라 다른 차들에 방해가 될것같아, 신속하게 추돌 현장을 스마트폰카메라로 찍었습니다. 그리고 전화번호와 상대방 면허증을 확인했고, 상대방분은 보험사에 신고를 했습니다. 신호대기중 일방적으로 당한 상황이라 내가 들었던 보험사에는 따로 신고할 필요는 없었고, 상대방만 보험 사로 접수했습니다.
출근하던 중이라 지체할 수 없어, 일단 회사로 출근을 해서 보니, 문자메시지가 와있었습니다. 사고 접수 번호 였죠.
일단 접수된것을 확인하고 상태로 업무를 보는데, 상대방 자동차 보험사에서 전화가 왔네요, 동부화재 대물 사고처리 담당자 라고 합니다. 담당자 분은사고 내용을 물었고, 혹시 아는 정비소가 있는지 묻더군요. 아는데가 없다고 하니 집근처 xx서비스센터를 알려주겠다고 합니다. 그래서 알았다고 하니 해당 서비스 센터 연락처가 문자로 왔는데, 전화를 잘 안받네요. 바빠서 하루를 보내고 다음날이 되자 해당 담당자가 다시 수리를 맡겼는지 등을 물어 봅니다. 서비스센터 연락이 안된다고 하자 알았다고하고는 서비스센터에서 내게로 연락이 오도록 해주더군요.
그리고 편한시간에 휴대폰으로 연락주면 픽업해서 수리 후 다시 가져다 주겠다고 합니다. 그래서 며칠뒤 차를 사용하지 않는날 전화를 했더니 집에까지 와서 가지고 가네요. 그리고는 수리를 마치고 다음날 세차까지 깨끗하게 해서 가져다 주었습니다. 보험 수리내역서와 함께.
수리하는 동안에는 렌트카를 이용할 수 도 있지만, 렌트를 하지않으면 렌트비의 1/3정도를 교통비로 준다고 하더군요. 그래서 렌트는 안하고 정비까지 끝낸상태가 되니 또 다음날 전화와서 수리 잘 받았냐고, 내일 교통비도 입금해준다며 통화를 끝냈습니다.
그리고 다음날 통장에 렌트비까지 입금이 끝났더군요.
예전 사고때도 이랬었는지 모르겠는데, 자동차 보험사에서는 사고처리를 하는데있어 신속하고 빠르게 딱히 불편하지않게 하려고 최대한 노력하는것같더군요. 그러다 보니 굳이 사고 상대방하고 전화연락할 필요도 없고 깔끔하게 조치된다는 느낌이었습니다.


각국의 금리 인하소식과 금통위의 금리 인하로 강세를 보이던 증시가 프로그램 매물로 대부분의 상승폭을 반납하며 마감했다. 아시아증시들이 비교적 크게 떨어지지 않은데 반해 뉴욕증시는 다시 폭락했는데, 장 초반 상승세를 보이기도 했던 증시는 3개월물 리보 금리가 연중 최고로 치솟고 기업실적 및 경기 관련 악재가 이어진 점, 금융주에 대한 공매도 금지 조치가 3주만에 해제되면서 폭락세를 보였다. 우선 국내증시도 뉴욕증시의 영향에서 자유롭지 못한 하루가 될 것으로 판단된다. 1300선 지지선이 무너진 상황에서 신뢰할 만한 지지선을 찾기가 힘들고 해외변수들의 악재가 여전한데다, 수급마저 좋지 않아 리스크관리를 중시할 필요가 있다.
현 시점에 대해 시장에 대해 공포심리가 지배하고 있다고 말하고 있다. 키움증권은 투자심리의 진정을 관찰하는 것이 중요한 시점이라고 언급했고, 한국투자증권은 구미 중앙은행의 유동성 공급과 외환시정 안정이 주식시장 반등의 중요요소로 판단했다. 현대증권은 금리인하로 하방경직성은 확보될 수 있지만 변동성 확대국면은 이어질 것이라고 설명했다.
키움증권은 미국 시장에 대해 신용경색의 공포가 확대되고 있다고 말했는데, “글로벌 금리인하 공조에도 불구하고 금융기관들은 여전히 대출을 꺼리고 있다”고 진단했다. 또한 민간부문에서의 유동성 공급은 어려워보인다고 언급했는데, “정부의 유동성 공급도 공포심리는 낮추지 못하고 있다”는 판단을 내렸다. 금융시스템과 경기침체에 대한 우려는 대공황의 악몽마저 떠올리게 하며 이를 차단하기 위한 공조는 글로벌리 지속될 것이라고 전망했다. 시장대응으로 이에 반응해 “한쪽 방향으로 쏠린 투자심리의 진정을 관찰하는 것이 중요한 시점”으로 판단했다.


요즘은 남녀노소할 것 없이 작고 갸름한 얼굴형을 원한다. 얼굴형에 따라 동안으로 보이기도 하고 나이 들어 보이기도 하는가 하면, 광대뼈가 튀어나온 얼굴형 또는 사각 턱이 두드러진 얼굴형은 자칫 사나워 보이고 투박해 보인다. 이러한 결점을 감추기 위해 메이크업 시 볼터치를 이용해 얼굴을 작아 보이게 하거나 브이넥 옷을 선택해 목이 길어 보이는 효과를 주면서 동시에 각진 얼굴형을 보완하기도 한다. 하지만 얼굴형을 보완하는 브이넥도 중년에게는 이제 로망일 뿐이다. 얼굴은 팽팽한데 목에는 굵은 주름이 적나라하게 드러나 깊게 파인 브이넥 티셔츠를 입고 싶어도 전에 없이 짙어진 목주름 때문에 여간 신경 쓰이는 게 아니다.
주름은 나이가 들어감에 따라 피지 분비가 줄어들고, 표피층의 세포 회복 능력이 저하되며 진피층의 콜라겐과 엘라스틴 섬유의 결합이 파괴·변형되고, 양이 줄어들면서 피부가 처지고 골이 생기는 증상을 말한다. 개인에 따라 약간의 차이는 있지만 대개 25세를 전후로 나타나기 시작한다.
하지만 피부가 처지고 주름이 생기는 원인이 나이 탓만은 아니다. 과다한 자외선 노출이나 건조한 기후, 바람, 추위, 흡연하는 습관 같은 외부 환경에도 민감하게 영향을 받는다. 그 외에도 스트레스와 혈액순환 장애, 영양상태의 결핍 등과 같은 질병 상태도 한 요인이 될 수 있다.
목에 생기는 주름은 가로 주름과 세로 주름으로 나뉜다. 가로 주름은 근육의 운동방향에 따라 생기고, 세로 주름은 노화로 인해 목 피부가 늘어지면서 생기는 게 보통이다. 세월이 만드는 세로 주름은 그렇다 쳐도 가로 주름은 잘못된 습관만 고쳐도 예방할 수 있다.
평소 고개를 잘 숙이고 다니며, 높은 베개를 베거나 자주 턱을 괴는 등의 습관이 있다면 시간이 지나면서 차츰 목주름을 만들게 된다. 찡그리는 습관이 표정 주름을 만들 듯이 얼굴을 한쪽으로만 기울이고 있거나 고개를 돌리는 습관으로 인해 특정 주름이 깊어질 수 있다. 평상시에는 허리를 펴서 목까지 꼿꼿하게 유지하여 다니는 것을 습관화하는 것이 좋다.
특히, 잠을 잘 때는 몸을 똑바로 해서 눕고 베개는 낮은 것을 선택하여 목이 주름 잡힌 채로 잠들지 않도록 한다. 세안 후에는 얼굴뿐만 아니라 목에도 보습제를 발라주거나 상하좌우로 자주 목을 움직여 근육을 풀어주도록 한다. 목주름은 수분 손실, 잦은 다이어트로 인한 피하지방 감소에 의해서도 발생할 수 있다. 요즘 같이 건조한 계절에는 가습기를 사용해 습도를 적절히 유지하고 물을 많이 마셔 몸속 수분을 보충해야 한다. 외출 시에는 목에 스카프와 목도리를 착용해 추위로부터 목을 보호하는 것이 좋다. 더불어 목까지 자외선 차단제를 꼼꼼히 발라주는 습관을 들이도록 한다.
얼굴과 마찬가지로 이미 패인 주름에 대해서는 일반적인 관리만으로는 개선이 어렵다. 목주름을 완화하는 시술로는 고강도 집속 초음파를 이용해 진피층이 아닌 근막층에 직접 작용하여 주름을 치료하는 방법이 효과적이다. 수술이 아니라서 일상생활에 지장 없이 시술받을 수 있다는 것이 큰 장점이다.


직장인 이한결(31세)씨는 매일 아침 풍성한 헤어 스타일링을 위해 전문가용 헤어드라이어를 구매했다. 미용실에서 받은 스타일링이 마음에 들어 어떤 제품을 사용하는지 확인하고 홈쇼핑으로 주문한 것. "처음에는 전문가용 제품이라 일반 소비자도 손쉽게 사용할 수 있을지 걱정이 됐지만 막상 사용해보니 강한 바람 외에도 다양한 기능이 있어 모발 손상도 적은 것 같고 스타일링도 쉬워 만족하고 있다."라고 말했다.
‘뷰티 테크’가 나날이 진화하고 있다. ‘뷰티 테크’란, 뷰티와 테크놀러지가 결합된 신조어로 최근에는 클렌징이나 제모기 등 일반 뷰티 디바이스를 넘어 전문가들이 쓸법한 기술, 노하우 등이 적용되어 한층 업그레이드되는 추세. 매일 사용하는 헤어드라이어를 비롯해 피부과 시술 원리에 착안한 피부 관리 기기까지 ‘뷰티 테크’의 범위는 지속적으로 확대되고 있다.
가장 대표적인 제품은 헤어 기기다. 헤어 스타일링은 전문적인 스킬이 중요하기도 하지만 사용하는 디바이스에 따라 보다 쉽고 자연스러운 스타일링이 가능하기도 하다. 특히 모발 손상을 줄이고 쉬운 스타일링을 위해서는 헤어드라이어의 바람 세기, 풍온 조절 등이 중요한데 이 모든 기능을 갖춘 전문가용 드라이어를 사용하면 도움이 된다.
유닉스전자가 지난 5월 25일, 신세계TV쇼핑을 통해 선보인 전문가용 헤어드라이어 ‘마스터 D2(MASTER D2)’는 유닉스전자의 기술력이 집약된 제품으로 2세대 UHDC 모터와 스윙 노즐이 더해진 ‘퀵 드라잉 시스템 플러스’가 적용되어 보다 강력한 바람이 좌우로 넓고 고르게 분산, 빠른 모발 건조를 돕는 것이 특징이다. 또한 이온 에센셜 케어 기능으로 보습과 정전기 감소에 도움을 주며 풍온 및 풍속 조절이 가능해 모발의 상태와 길이에 따라 6가지 바람으로 맞춤형 건조가 가능하다.
피부과 시술 원리에서 착안한 제품도 눈에 띈다. 비싼 비용과 시간을 들여서 받아야만 했던 피부과 시술의 효과를 집에서도 쉽고 간편하게 볼 수 있어 홈 뷰티족에게 각광받고 있다. 맥스클리닉의 ‘메조 체인지 프로그램’은 피부 회복 주기를 개선해주는 메조 테라피 피부과 시술(MTS)에서 착안해 개발된 제품이다. 녹는 히알루론산 침 롤러가 피부를 미세하게 자극해 피부 턴오버 주기 개선과 탄력 및 수분 케어에 도움을 준다.


대림벽산상가 2층에 새로운 수학학원 수아인(數我人)이 오픈했다. 이정훈 대표 원장은 대형 종합학원에서 대치, 목동, 중계동 등 교육특구들을 두루 거치며 14년간 현장 수업과 학습 프로그램 설계를 병행한 전문가이다. 수학에만 좀 더 집중하고자 독립해 대형 학원 관리 시스템 노하우와 소수 정예 밀착 케어의 장점이 결합된 새로운 수학 학원을 시작한다. 다양한 학생들에 맞는 각각의 학습 지도 방안을 갖고 있다는 이정훈 원장의 올바른 수학 공부법에 대해 알아봤다.
중학교 때는 괜찮았던 수학 성적이 고등학교에서는 왜?
보통 학부모들은 중학교 때까지 공부를 잘하던 아이가 고등학교 가서 수학 성적이 안 나오면 학생 탓이나 선생님 탓을 한다. 하지만 고등학교 내신은 다양성과 깊이에서 차이가 많기 때문에 중학 성적 대비 10점 이상 기대치를 낮추어야 한다. 중학교 때는 정형화된 유형을 잘 학습하는 ‘공부머리’만으로도 점수가 나오지만 고등학교 때는 개념에 대한 명확한 이해와 확장, 문제 해결 과정에서의 논리적 완결성, 실마리를 찾아가는 능력 등을 기를 수 있는 ‘수학 머리’가 반드시 필요하다.
‘수학 머리’를 기르기 위해서는 좋은 선생님을 만나는 것이 무엇보다 중요하다. 그럼 좋은 선생님은 어떻게 구별할 수 있을까? 첫째, 수업이 잘 이해돼야 한다. 개념과 원리와 과정이 이해되지 않고 지속되는 학습은 모래성과 같다. 둘째, 학생에게 약간의 어려움이 있는 적정량의 과제와 항시적인 학습 결과 확인을 해주어야 한다. 적절한 스트레스는 성장을 돕지만 과도한 스트레스는 지치게 만들고, 학습 결과를 확인하지 않으면 학생들에게 칭찬과 긴장을 줄 수 없다. 셋째, 개별 질문이 가능해야 한다. 완벽한 수업은 없으며 학생들마다 궁금한 지점이 다르기 때문에 개별 질문을 통해 수학에 대한 관심이 유지될 수 있어야 한다. 넷째, 문제 접근 방식에 있어 일관성이 있어야 한다. 문제 접근법이 이랬다저랬다 한다면 절대 문제 해결 능력을 기를 수 없다. 다섯째, 수업 준비가 철저해야 한다. 선생님의 준비가 많을수록 학생의 공부 태도도 좋아진다.
‘수아인’은 15년 이상 수업을 진행하신 선생님들의 양질의 수업과 개별 맞춤형 학습이 잘 조화를 이루고 있는 학원이다. 한번 학원을 정하면 쉽게 바꾸기가 어렵다. 익숙해지면 보이는 게 전부라고 생각하는 경향이 있기 때문이다. 학생들 스스로 선생님의 지도방식이 맞는지 틀리는지 판단할 수 있다면 학습적으로도 개인으로도 한 단계 성장한 것으로 보면 된다.
대형 학원 데이터 분석 시스템과 소형학원의 밀착 케어 어느 것이 더 중요할까?
대형 학원의 장점은 모집단이 많고 분석 툴이 많다는 것이다. 따라서 객관적 데이터에 의한 학습 전략 수립이 가능하다. 반면, 소형학원은 학생과 보다 친밀해서 맞춤식 수업이 가능하다는 것이 강점이다. 그럼 둘 중 어느 것이 더 중요할까? 답은 ‘둘 다 중요하다’이다. 오랜 기간 데이터와 학생을 동시에 대면하다 보니 정확한 학생 진단 능력이 생겼다. 선행의 유무와 상관없이 그 학생의 수학적 능력을 파악해 어느 정도 성장할 수 있을지 개인적 진단과 학습 전략을 짜주는 시야가 확보된 것. 근거를 제시해 달라고 하자 학생이 문과형인지 이과형인지 간단히 파악할 수 있는 팁을 알려준다. 속진을 시킬 때, 고1 1학년 1학기 기말에 나오는 해석기하(도형의 방정식)를 무난하게 가면 이과에서의 경쟁력이 있다고 볼 수 있다고 한다. 간단한 팁이지만 다년간의 경험과 축적된 노하우의 산물일 것이다.
올바른 공부 습관 리뷰 테스트로 완성한다
수업이 끝나면 그날 배운 핵심 내용에 대해 리뷰 테스트를 진행한다. 틀린 문제는 오답노트를 작성하고 똑같은 유형의 문제를 다시 주어 확인하는 방식이다. 모두 맞추지 못했다면 아직 수업이 끝나지 않은 것. 테스트 결과가 나쁘면 어떤 방식으로든 수습을 해야 하기 때문에 선생님의 수고가 많아진다. 하지만 그렇게 하루하루 수업이 리뷰 테스트를 통해 완성되어 쌓이면 ‘흔들리지 않는 실력과 올바른 공부습관’이란 결과로 돌아온다.
수학은 절대 닥쳐서 해결할 수 없다. 미리 준비하되 차근차근 무리하지 않게 하는 것이 맞다. 본격적인 학습 시기는 중3 여름방학이다. 고1이 중학교 4학년이 안되도록 공부할 수 있는 체질로 바꿔줘야 할 시점이기 때문이다. 중3인데 아직 진로가 명확하지 않다면 꼭 한번 진단받아보면 좋겠다.
문의 : 수아인 02-933-1211


시대가 변했다. 모터쇼에 불참을 선언했던 자동차회사도 CES에는 참가해 여러 가지 신기술과 새로운 모델을 선보인다. 자동차업계의 대세로 떠오른 CES 현장 속으로 떠나보자
지난 1월 8일부터 11일까지 미국 라스베이거스에서 2019 CES가 열렸다. 2007년 포드가 자동차회사 최초로 CES에 참가한 이후 자동차회사들이 앞다투어 뛰어들고 있다. 특히, 2019 북미 국제 오토쇼에 불참을 선언했던 독일의 메르세데스-벤츠, 아우디, BMW가 참가해 새로운 모델과 신기술을 선보이며 눈길을 끌었다. 자동차를 운송 수단에서 하나의 가전제품으로 보는 패러다임의 변화에 따라 전통적인 모터쇼들의 자리를 위협하는 CES에서 자동차회사들이 내놓은 신기술과 모델을 모아봤다.
메르세데스-벤츠 밴스는 교통 혼잡을 줄이고 도심 인프라를 확충하고 도시의 삶의 질을 높이는 방법으로 ‘비전 어바네틱’을 제시한다. 비전 어바네틱은 차체를 바꿔 사용할 수 있는 자율주행 전기 구동 플랫폼으로 만들어 승객을 태우거나 화물을 운반하는 등 다양한 용도에 맞게 바꿀 수 있다. 또한, 공급과 수요를 실시간으로 분석하는 IT 인프라를 활용해 적은 수의 자동차로 많은 사람과 화물을 운반해 환경오염과 교통 체증을 줄이며 나아가 도시에서의 삶의 질을 높여줄 것이다.
2세대 CLA가 세계 최초로 공개됐다. 신형 CLA의 핵심은 인공지능 인포테인먼트 시스템 ‘MBUX’다. MBUX는 ‘헤이 메르세데스’라는 명령어를 부른 사람의 목소리만 인식해 명령을 인식한다. 또한, 제스처 인식 기능을 통해 터치스크린을 직접 만지지 않고도 다양한 기능을 조작할 수 있다. 파워트레인은 직렬 4기통 2.0ℓ 엔진과 7단 듀얼 클러치를 사용한다. 다른 가솔린 엔진 및 디젤 엔진, 수동변속기, 4륜구동 시스템 등 자세한 사항은 5월에 공개될 예정이다.
메르세데스-벤츠의 전기차 브랜드 EQ의 최초 순수전기차 ‘EQC’가 미국에서 데뷔했다. 전통적인 SUV 형태에 미래지향적인 디자인을 접목한 외관과 메르세데스-벤츠의 인공지능 인포테인먼트 시스템 ‘MBUX’가 장착돼 눈길을 끈다. EQC는 2개의 모터가 앞뒤 축에 장착돼 최고출력 403마력, 최대토크 78.0kg·m의 힘을 발휘한다. 80kWh 배터리 팩을 장착해 최대 450km(NEDC 기준)의 주행이 가능하다.
현대자동차는 로봇 및 전기차 기술이 적용된 ‘엘리베이트 컨셉트카’를 공개했다. 엘리베이트 컨셉트카는 기존 이동 수단의 한계를 뛰어넘는 새로운 개념의 미래 모빌리티다. 바퀴 달린 로봇 다리를 이용해 기존 이동 수단이 접근할 수 없는 위험한 지형까지 걸어서 이동할 수 있다. 올해 CES에서 축소형 프로토타입을 이용해 작동하는 모습을 공개했다.
토요타가 한 단계 진보된 시스템을 장착한 테스트카를 공개했다. ‘TRI-P4’는 렉서스의 LS 500을 기반으로 만든 시험용 자동차로 SAE 자율주행 표준 4~5레벨에 해당하는 ‘가디언(운전자 보조 시스템)’, ‘쇼퍼(자율주행 시스템)’를 장착한다. TRI-P4에는 2개의 카메라와 2개의 이미지 센서가 장착돼 사물 인식 성능을 높였고 트렁크에 장착된 컴퓨터가 자율주행에 관한 정보를 처리한다.
BMW가 ‘비전 i넥스트’ 가상현실 시험 운전을 선보였다. 이번 CES에서 체험할 수 있는 비전 i넥스트는 BMW의 혁신 기술을 모은 플래그십 모델로 첨단 기술과 함께 바퀴 달린 생활공간을 지향하고 있다. 또한, 이번 가상현실 시험 운전에서 ‘BMW 인텔리전트 개인비서’를 경험해볼 수 있다. BMW 인텔리전트 개인비서는 운전자와 의사소통하며 화상 회의, 쇼핑, 스마트 홈 기능 등 다양한 디지털 서비스를 제안받고 조작할 수 있는 기술이다.


비상식적인 신앙 훈련으로 논란이 된 빛과진리교회에 대한 노회 차원의 조사가 시작된다.
대한예수교장로회 합동총회(예장합동) 평양노회(노회장 황석산 목사)는 18일 경기도 양평군 십자수기도원에서 임시노회를 열고 전농동 소재 서울 빛과진리교회(김명진 목사) 조사를 위한 5인 위원회를 구성하고 조사하기로 결의했다. 이후 오는 21일 1차 조사위원회 모임을 가질 예정이다. 빛과진리교회에서 일어난 가학적 훈련의 진상을 조사하는 것은 물론 김명진 목사의 신학적 문제 등도 따져볼 예정이다.
사회적 파장은 매우 컸고, 경찰은 빛과진리교회와 인근 숙소까지 압수수색하기에 이르렀다. 그러나 교회는 예상 밖의 변명과 대응으로 논란을 자처하는 모습이다. 상식 밖의 가학적 훈련을 성숙의 척도로 삼아 리더십 훈련을 통과한 사람들에게 막대한 권한을 심어준 결과가 얼마나 참담한지를 다시 한번 증명하는 셈이다.
자기변명과 평화나무 비방으로 채워지는 설교
피해자 걱정 없는 김명진, 기독교계 탄압 운운
김명진 목사는 이날 “최근 교회와 관련한 언론 보도로 많은 분들이 충격을 받았을 것이다. 총회장과 산하교회, 성도 등 많은 분들께 심려를 끼쳐 송구하다”고 고개를 숙이면서도 “제보자들의 주장만으로 퍼 나르기식 보도가 이어져 관련 내용이 왜곡되고 교회가 범죄집단으로 여겨졌다”며 억울하다는 듯 토로했다.
또 “검찰이 교회와 목사 사택, 목양실, 1급 장애인인 사모의 생활공간, 어린이가 자고 있는 일부 교인의 집 등 10여 곳을 압수수색을 했는데 이는 기독교 역사상 초유의 일”이라고 주장했다. “기독교계에 대한 탄압으로 이어지지 않을까 심히 우려된다”고 했다.
사실상 이 발언은 김명진 목사가 최근 주일 예배때마다 설교시간 대부분을 할애해 성토해 온 주장이기도 하다.
김 목사는 지난 17일 주일 예배 설교에서 “대학 때 데모를 많이 했다. 군부독재에 대한 저항이었다”라며 “그런데 그때 내가 데모하고 군부독재에 저항했을 때도 교회를 압수수색하거나 이런 것들이 없었던 것으로 안다. 결국에는 가장 민주적이라 하고, 많은 사람에게 지지를 받던 정부는 우리 교회를 마치 흉악한 집단처럼 압수수색을 하고, 나를 출국 금지까지 했다. 어떻게 설명해야 할지 모르는 일이 벌어졌다”고 말했다.
김 목사는 경찰의 압수수색에 대해서 불편한 심기를 노골화했다. 또 마치 정부가 종교를 탄압하고 있다는 듯 황당한 인식을 드러냈다.
그는 “경찰에서는 일을 크게 벌여 놓고 참고인 조사를 이제야 하고 있다”며 “경찰에서는 이 수사를 어떻게 하겠나. 굉장히 우려스럽다. 이 국가의 경찰이 정말 팩트에 의해 공정하게 수사를 하는지 지켜보면 될 것이다. 너무나 유감스럽다”라고 말했다. 또 “깨끗하다고 하고 소수자를 보호하려는 정부가 할 일인가. 우리 교회를 향해 일어난 일들은 (목적이) 한 가지밖에 없다. 교회 해체다. 나를 면직시키려 한다. 날조된 언론에 동요되지 말아라. 내가 개인적인 부를 축적하지 않았다는 것을 여러분이 증언해 달라”고 호소했다.
평화나무가 교회 파괴세력이라는 주장도 빼놓지 않았다.
그는 “여러분도 잘 알다시피 평화나무라고 하는 단체는 목적이 뚜렷하다”며 “교회를 문제집단으로 간주하고 수단과 방법을 가리지 않고 교회를 척결 대상으로 두는 단체다. 평화나무에서 우리 교회를 다녔던 몇몇 분들의 제보만을 가지고 거짓으로 편파 보도를 했다. 그런데 너무 놀라운 것은 그런 것들을 대부분의 언론에서 우리 교회 입장을 한 번도 들어보지 않고 여과 없이 그대로 퍼나르기 했다”라고 말했다.
또 “평화나무가 원하는 우리 교회를 없애겠다는 그런 목표가 점점 이뤄지고 있다”며 “어떻게 이 일이 진행됐는지를 잘 생각하고 판단하셔서 흔들리지 않기를 바란다”고 호소했다.
그러면서 “빛과진리교회는 명명백백하게 우리나라에서 최고의 장자 교단이고 복음적이고 개혁주의인 대한예수교장로회 합동 측에 소속돼 있다”고 했다. 또 자신은 “총신 신대원에서 공부하고, 히브리어 강사까지 할 정도로 열심히 공부했다”고 강조했다.
앞서 10일 예배에서도 억울함으로 토로하며 평화나무가 교회 파괴세력이라고 몰아갔다.
그는 “저희가 충분히 반성하고 고치고 다시는 이런 일이 없도록 하겠다는 얘기를 했는데도 평화나무라는 곳에서 교회를 악의 범죄집단으로 규정하고 있다”며 “일어난 사태에 대해 충분히 반성하고 있고, 대국민 사과도 국민일보를 통해 했는데 여기서 끝나지 않는 것 같다”고 했다.
그러면서 평화나무가 교회를 무너뜨리기 위해 재정의혹을 제기해 끝장을 보려 한다는 취지로 설명하면서 평화나무 비방에 화력을 쏟았다. 자신의 발언에 정당성을 부여하기 위해 엘앤티(L&T) 농업법인을 설립해 사들인 토지를 대표나 사내이사들이 정관에 따라 마음대로 매각할 수 없다는 점을 강조했다. 그러나 평화나무와 탈퇴교인 등이 요구하는 주주명부는 여전히 공개하지 않는 모습이다.
김명진 목사의 발언은 색깔론으로 내부 결속을 시도한 극우 목사들의 주장과 크게 다를 바가 없어 보인다. 피해 제보자가 수십명에 이르는 상황에서도 계속 자신의 정당성을 인정받기 위해 억울함을 표출할 뿐, 교회에서 정신적인 피해를 입고 힘들어하는 교인들을 찾아 돌보고 심리지원이라도 할 생각은 하지 못하는 모습이다. 평화나무와 타 언론들의 취재를 거절해 놓고, “언론이 우리의 얘기를 들어주지 않았다”며 생떼를 쓰고 있다.
일관성 없는 김명진의 유체이탈 화법
김명진 목사는 지난 4월 27일 평화나무와의 전화 통화에서 고린도후서 6장을 근거로 상식 밖의 훈련을 성숙의 척도로 삼아 이른바 LTC(리더십트레이닝코스) 훈련을 진행한 것과 관련 “상황을 만들어서까지 일부 용감한 교인들이 도전한 퀄리티 높은 훈련”이라고 주장했다. 김명진 목사는 분명 훈련 내용을 모두 인지하고 있었다.
그러나 김 목사는 10일 주일 예배에서는 “저희 교회에서 일어난 일들이 언론 매체에 오르면서 저뿐 아니라 우리 교회 장로들이 조사를 해봤다”며 “정말 비인권적인 행동들이 있다는 것을 인정한다. 굉장히 가슴 아픈 일이다”라고 말했다. 마치 자신은 몰랐던 일이었다는 듯 말 바꾸기를 한 것.
그는 “이런 일이 일어났는지 조교나 엘티씨 했던 분들과 얘기를 나눠봤더니 청년들의 특징이 열정”이라며 “누구보다 좀 더 잘하려고 훈련의 강도를 높이려고 하는 분들이 자기들이 기록을 해서 훈련한 부분이라는 것을 알게 됐다”고 발언했다. 이어 “이거에 대해서 제가 책임이 없다는 것은 아니다. 우리 조교가 먼저 반인권적인 훈련을 하겠다는 자천서를 냈을 때 이건 안 된다고 해야 했다”라고 말했다.
17일 예배에서는 또 다시 말을 바꿨다. 사회적 물의를 일으킨 상식 밖의 교회의 훈련은 하나님과 함께 동역하기 위한 것이란 주장을 다시금 내세운 것. 그러면서 LTC(리더십 트레이닝 코스) 훈련이 고린도후서 6장을 근거로 한 성경적인 훈련이라는 주장을 이어갔다.
김 목사는 고린도후서 6장 말씀을 설명하면서 “이(고린도후서) 6장에 있는 항목들은 하나님과 함께 일하려면 영적 훈련을 해야겠다는 그런 항목들”이라며 “그래서 우리교회에서 이런 것들을 기록한 성경 말씀으로 행해왔던 것이다. 우리를 써주기를 간절히 바라는 마음으로 우리는 훈련을 해온 것”이라고 주장했다.
어떤 회사에 입사할 때도 요건이 까다롭듯이, 우주를 창조하신 하나님과 일을 하기 위해서는 훈련이 되어 있어야 한다고 주장하기도 했다. 상식 밖의 훈련을 두고 성경적이라는 주장을 또다시 펼친 것이다.
대한예수교장로회 합동 교단의 신학적 교리와도 맞지 않는 주장을 내세우고 있는 김명진 목사에 대해 평양노회 조사위원회가 어떤 결과를 내놓을지 주목된다.
평화나무 공격에 화력 집중
"기자들 오면 쓰러져라" 할리우드 액션 지시도
안타까운 건, 김명진 목사의 생각은 고스란히 잔류 교인들에게 주입됐다. 잔류 교인들은 교회 내 일부의 모습이 전체의 모습으로 비춰진 것에 상처를 받았다며 빛과진리교회의 문제점을 보도한 평화나무에 원망을 돌리고 있다.
교회 내부에서는 평화나무가 교회 파괴세력이라는 비방이 교인들이 모인 SNS 채팅방에서 끊임없이 공유되며 내부 결속용으로 사용되고 있다. 언론에 항의 전화를 하자고 서로 독려하거나, SNS 댓글 지시 등을 주고받은 빛과진리교회 잔류교인들의 SNS 채팅방 캡처본을 대거 입수됐다.
김명진 목사의 호소가 잔류 교인들의 조직적 행동에 화력을 더한 것으로 보인다. 최근 평화나무 유튜브 채널은 물론, 활동가들의 개인 SNS에까지 비방 댓글은 실시간으로 달렸다. 급기야 잔류 교인들은 17일 교회 앞과 빛과진리학교 건물 앞에서 피켓 또는 카메라를 들고 시위에 돌입했다. 취재진을 에워싸며 취재를 방해하기도 했다.
심지어 이날 평화나무 카메라에는 취재진과 살짝 어깨를 부딪히며 지나가는 교인에게 리더로 추정되는 또 다른 교인이 “그냥 쓰러져”라고 지침을 주는 모습이 포착됐다. 취재 기자와 부딪히면 밀쳐 넘어진 것처럼 할리우드 액션을 취하라는 것.
해당 지침은 전날 저녁 9시 30분경부터 교인 수백명이 참석한 가운데 마련된 기도회에서도 나왔다.
평화나무가 입수한 16일 열린 빛과진리교회 기도 모임 음성 파일에는 빛과진리교회 100부장 리더인 마 모씨가 참석 교인들에게 “어머님 자매님들은 (교회) 출입구 앞에 계시다가 기자들이 들어올 때 쓰러져라”라고 지침을 주는 내용이 담겨 있다.


이로부터 자동차 산업은 내연기관을 중심으로 엄청나게 성장했고 눈부신 기술 발전을 이루었다. 이제 자동차가 없는 일상은 상상하기조차 힘들어졌다. 그러나 이로 인해 대기는 심각하게 오염됐고, 어느새 석유의 매장량도 한계를 드러내기 시작했다. 잠시 역사 속으로 사라졌던 전기자동차가 다시 세상의 주목을 끌기 시작한 시점은 바로 이 무렵이다.
1990년 미 캘리포니아 주는 ‘배기가스 제로 법’을 제정했다. 이 법은 주에 판매하는 자동차의 10% 비율은 배기가스가 전혀 나오지 않는 자동차를 판매하도록 정한 것이다. 이를 배경으로 GM사(社)가 전기자동차 EV1을 세상에 내놓았다. 시속 130㎞로 주행이 가능했던 EV1은 2인승 전륜구동 방식이었으며, 전기 콘센트만 있으면 어디에서나 충전이 가능했고, 완전 충전은 4시간이면 됐다. 하지만 내연기관 자동차와 석유산업계의 반발도 만만치 않았다. 이들은 언론에 전기자동차의 배터리와 가격 등의 문제를 제기하며 집중적인 로비에 들어갔고, 2003년에 캘리포니아의 ‘배기가스 제로 법’은 폐기됐다.
급격하게 늘고 있는 전기자동차
그러나 더 이상 전기자동차의 상용화는 뒤로 미룰 수 없다. 화석연료 사용으로 인해 환경문제는 더욱 심각해졌고, 공해를 일으키지 않는 에너지원 사용은 더 이상 선택의 여지가 없다. 더구나 디지털 기술의 발달과 함께 시작된 기술적 진보 역시 전기자동차를 새롭게 호명하는 계기가 됐다.
현재 전 세계에 보급된 전기자동차는 2017년 누적 대수가 약 310만대다. 이는 전년대비 56%가 증가한 결과다. 가장 급격한 증가세를 보이는 곳은 중국으로 조사됐다. 중국은 전기자동차 약 123만 대를 보급했고 이는 전 세계 전기자동차의 40%를 차지하는 수량이다. 중국은 전기버스만 37만 대이고 전기 2륜차는 약 2억5,000대에 달한다. 그 뒤를 잇는 미국은 76만 대를 보급했다. 전기자동차의 증가와 함께 충전소의 보급도 늘었다. 2017년 누적 대수가 약 43만 대이고, 이 가운데 완속 충전이 32만 대, 급속 충전이 11만대다.
전기자동차가 급속히 늘게 된 배경에는 정책적 지원이 크게 자리하고 있다. 전기자동차 보급대수가 가장 많은 중국과 전기자동차 판매비중이 가장 높은 노르웨이의 경우 가장 적극적인 보급정책을 펼치고 있다. 중국을 비롯해 미 캘리포니아는 전기자동차 의무판매제를 시행하고 있다. 그리고 기후협약 등이 강화됨에 따라 여러 나라들이 앞 다투어 온실가스 배출규제를 강화하면서 전기자동차 보급의 필요성도 점점 더 커지고 있는 실정이다. 파리기후협약은 지구온난화를 억제하며 산업화 이전대비 온도상승 2℃ 이하로 유지하는 것을 목표로 하고 있다.
국제에너지기구(IEA)가 발표한 ‘2018년 세계에너지수요 전망’(World Energy Outlook 2018)은 2017년에서 2040년까지 세계 에너지수요는 25% 이상 증가할 것으로 보고 있다. 그러나 이 전망은 어디까지나 에너지 효율이 개선된다는 전제에 따른 것이다. 그렇지 않는다면 같은 기간 세계 에너지 수요는 50%까지 증가할 수도 있다고 한다. 이러한 전망을 중심으로 한 예측에 따르면, 세계 각국이 공식적으로 발표한 목표와 계획을 달성하기 위한 정책적 수단이 효과적으로 이행될 경우 2030년까지 전기차 보급 30%를 달성하게 될 것으로 전망한다. 이같은 전망은 IEA의 ‘2018년 세계 전기자동차 전망’보고서를 통해 발표된 ‘EV30@30 전기차 전망 시나리오’에 담겼다.
위 시나리오는 기후변화협약과 지속가능한 발전을 이루기 위해 2030년까지 전기차 1억3,000만대, 하이브리드 9,000만대의 보급을 목표로 제시했다. 그리고 친환경차 보급을 확대하기 위해서는 충전 인프라와 전기차 생산에 필요한 부품과 배터리 등의 안정적인 공급 역시 중요하다고 지적했다. 이외에도 공공부문의 전기자동차 구입을 확대하는 것과 가격 격차 해소, 이산화탄소 배출규제, 배터리 가치의 향상, 기술협력의 강화 등 과 같은 정책이 반드시 고려되어야 한다고 강조했다. 리튬이온 배터리의 에너지 밀도는 기술과 신소재의 등장으로 나날이 향상되고 있다. ‘EV30@30 전기차 전망 시나리오’는 2017년에 20~60㎾h이었던 배터리의 용량이 2030년에는 70~80㎾h까지 늘고, 충전용량은 100㎾에서 400㎾로 향상될 것으로 내다보았다. 또한, 생산비용 역시 내려갈 것으로 전망하며 이에 따라 전기자동차의 보급이 확대된다는 것이다. 전기자동차의 전력수요 또한 2018년에 전년도보다 20% 증가세를 보이는 등 급증세를 보이고 있다고 한다.
전동기와 배터리, 시스템 통합성 구현 기술
친환경차는 동력원에 따라 여러 가지로 분류된다. PHEV(Plug-in Hybrid Electric Vehicle, 플러그인 하이브리드 전기자동차)는 가정용 전기를 이용해 배터리를 충전하는 HEV의 일종이다. 완전 충전 시 전기로만 50~60㎞를 주행할 수 있다. HEV(Hybrid Electric Vehicle, 하이브리드 전기자동차)는 두 종류 이상의 동력원을 사용하는 전기자동차이다. 연료전지로부터 전기를 얻어 전기모터의 회전력만으로 주행하는 FCEV(Fuel Cell Electric Vehicle, 연료전지 전기자동차)도 있다. 연료전지는 수소와 산소를 반응시켜 전기를 생산하는 장치이다. FCEV는 부산물로 물이 만들어지지만 배기가스는 전혀 없다. 전기모터로 구동되며, 필요한 전기를 모두 충전으로 얻는 전기자동차는 BEV(Battery Electric Vehicle, 배터리 전기자동차)이다.
최근, 정부의 수소경제 정책이 공론화되면서 수소의 대량생산 및 수송 방식 등이 온실가스를 만들 수밖에 없어 FCEV의 친환경성이 문제가 되기도 했다. 이점은 전기만을 충전해 사용하는 일반적인 전기자동차에도 문제가 될 수 있다. 전기자동차의 보급이 늘면서 전기 수요가 늘고 있지만, 전기를 생산해 공급하는 발전체계는 여전히 재래식 방식에서 크게 벗어나지 못했기 때문이다. 즉, 재생에너지의 생산 비중이 낮은 상태에서는 전기자동차를 구동하기 위해 온실가스 배출 또한 늘 수밖에 없는 게 현실이다. 더불어, 전기자동차의 에너지 효율을 높이기 위한 기술적 진보가 요구된다. 내연기관 차량의 연료인 휘발유와 전기자동차의 리튬이온 배터리의 에너지 밀도를 비교하면 그 차이가 현격하다[표 1].
에너지 밀도만 놓고 보자면 전기자동차가 내연기관 자동차만큼의 출력을 낸다는 것은 결코 쉽지 않다. 이를 위해 배터리와 전동기의 규모가 커질 수밖에 없다. 하지만 이러한 한계를 극복하고 새롭게 전기자동차의 시대를 연 기업이 있다. 유도전동기의 발명가인 니콜라 테슬라(Nikola Tesla)의 이름을 딴 테슬라가 바로 그 주인공이다.
테슬라 전기자동차의 가장 큰 특징은 강력한 출력과 자동차를 제어하는 단일 시스템이다. 우선, 출력 부분부터 살펴보면, 테슬라가 내놓은 쿠페(Coupe)는 최고 속도가 시속 250㎞에 달하고 최대출력은 417마력이다. 정지한 상태에서 시속 100㎞에 도달하는 시간인 제로백(zeroback)이 4.4초에 불과하다. 테슬라의 ‘모델S’의 제로백은 2.5초밖에 되지 않는다고도 한다.
배용진 공학박사는 전기모터로 이러한 퍼포먼스를 구현하는 것은 쉽지 않다고 지적한다. 배 박사는 테슬라가 전기자동차의 출력을 혁신적으로 개선할 수 있었던 비결로 유도전동기(IM: Induction Motor)를 꼽았다. 세계 각지의 전기자동차 메이커들 대부분은 영구자석 동기전동기(PMSM: Permanent Magnet Synchronous Motor)를 사용한다. 영구자석 동기전동기와 유도전동기는 모두 권선이 감겨 있는 강판인 ‘고정자’를 갖고 있다는 점에서 구조적으로 유사하지만, 회전자에서 차이가 있다. 영구자석 동기전동기의 회전자는 영구자석이기 때문에 제어가 잘 되는 장점이 있다.
반면 유도전동기의 회전자는 알루미늄 다이케스팅(Aluminium Diecasting)의 동체로 돼 있어 회전자의 회전속도가 동기속도보다 늦어 제어가 잘 되지 않는 약점이 있다. 대부분의 메이커가 영구자석 동기전동기를 채택한 이유가 바로 이런 장단점에 있을 것이다. 어떤 전동기를 사용하든 전기모터의 출력은 내연기관에 미치지 못하는 한계가 분명하다. 전동기는 히스테리시스(Hysteresis) 및 와전류(Eddy current) 손실로 인하여 열이 발생하며 효율이 저감될 뿐만 아니라, 심하면 타버린다. 적절한 출력을 내기 위해 전동기의 크기는 걷잡을 수 없을 정도로 커질 수밖에 없다. 그러나 테슬라는 발상의 전환을 통해 유도전동기를 채택하고 회전자 냉각기술을 개발했다. 이로써 전동기의 크기를 적정하게 유지하면서 원하는 출력을 낼 수 있는 전기자동차를 만들 수 있었다.
테슬라 전기자동차가 가진 또 하나의 비술은 배터리에 있다. 대부분의 메이커는 사각형의 리튬이온 배터리를 사용한다. 하지만 테슬라는 AAA건전지처럼 생긴 ‘18650 리튬이온 배터리’를 사용한다. 이 배터리는 노트북이나 휴대용 가전제품에 사용하는 것으로 비교적 저렴하다. 배터리 각각은 전류용량 3,400㎃h와 전압은 3.6V에 불과하다. 배터리의 전류용량과 전압, 그리고 개수를 각각 곱하면 그 값으로 전기자동차 배터리 용량(㎾h)을 구할 수 있다. 이렇게 해서 필요한 배터리의 수를 구하면 약 6,000개에서 8,000개에 이른다. 테슬라는 이를 지그재그 형태로 배치판에 배열하고 사이사이에 물결모양의 냉간채널을 둠으로써 냉각 성능을 높이고 충격을 흡수하도록 설계했다.
또한, 차량의 바닥면에 배터리 함을 배치해 무게중심이 아래에 위치하게 함으로써 고속주행에서의 안정성과 충돌 시의 안전을 확보했다. 배터리와 관련해 테슬라가 보유한 특허만도 67건이나 된다. 내연기관 자동차의 경우 수십여 개의 컴퓨터로 된 복잡한 시스템으로 제어된다. 6, 70개에 이르는 기기는 20개의 회사에서 제작된 소프트웨어를 사용하고, 이를 연결하는 전선만도 130㎏이나 된다. 배용진 박사는 테슬라 자동차의 통합적이고 단일한 시스템을 ‘바퀴달린 컴퓨터’라고 표현한다. 테슬라의 전기자동차는 모든 소프트웨어가 단일 시스템으로 통합돼 전자기기의 수가 적고 간결하며 소프트웨어 통합도가 높다.
전기차 R&D 확대와 보급정책
우리나라도 친환경자동차 보급을 확대하기 위한 정책을 펼치고 있다. 뿐만 아니라, 이를 위한 R&D기관도 설립되고 있다. 작년 6월에는 전기자동차 와 자율주행차 등을 연구하는 KAIST 친환경자동차연구센터가 제주국제자유도시개발센터(JDC) 첨단과학기단지에 입주했다. 광주광역시는 2월 21일 국토부에서 주관한 ‘친환경자동차부품인증센터’공모사업에 참여해 광주 ‘빛그린산단’에 유치하는 성과를 내기도 했다. 친환경자동차 부품인증센터는 빛그린산업단지 내 24,750㎡ 부지에 건축면적 3,745㎡, 지상2층 규모로 총 300억 원(국비 150억, 지방비 150억)을 투입해 건립된다. 여기에 각종 인증·평가 장비를 도입해 2021년까지 구축할 예정이라고 한다. 광주시에 따르면, 인증센터에는 배터리 안전성 평가 장비 9종, 충돌 안전성 평가 장비 7종, 충격 안전성 평가 8종 등 24종의 장비를 구축하고, 추후 휠, 타이어, 조명장치 등의 부품 자기인증 분야까지 기능을 확대 할 계획이다.
이외에도, 우리 정부는 올해 친환경자동차 보급 및 충전시설 구축사업을 추진하여 전기자동차 10만 대 시대를 열 계획이라고 한다. 이를 통해 수송부문 미세먼지를 적극 감축하겠다는 의지를 밝히기도 했다.
지난 1월 18일 환경부는 ‘2019년 친환경자동차 보급정책 설명회’에서 올해 친환경자동차 보급 및 충전시설 구축정책 등을 안내했다. 이에 따르면, 환경부는 올해 친환경자동차 구매보조금 예산을 지난해 3만2,000대에서 76% 늘어난 5만7,000대에 지급할 계획이라고 밝혔다. 대당 보조금은 국비와 지방비를 포함하여 전기자동차 최대 1,900만 원, 수소자동차 최대 3,600만 원, 플러그인하이브리드차 500만 원, 전기이륜차 최대 350만 원이다. 전기자동차 보조금 중 국비는 지난해 1천200만 원에서 300만 원이 줄어든 900만 원을 지원한다[표 2].
환경부는 또, 친환경자동차 이용자의 편리한 충전환경을 위해 올해 전기자동차 급속충전기 1,200기, 수소충전소 46개소를 추가로 구축한다고 밝혔다. 전기자동차 완속충전기 국고보조금은 공용충전기에 최대 350만 원, 비공용(개인용) 충전기에 130만 원, 과금형(휴대형) 충전기에 40만 원이 지원된다. 다만, 비공용 완속충전기는 올해를 끝으로 지원이 중단된다.
환경부는 친환경자동차 보급사업과 관련하여 그간 제기되었던 문제점들에 대한 개선책도 제시했다. 우선, 보조금을 지급받고 차량을 구매한 자가 2년 내에 전기자동차를 추가로 구매하거나 연구기관이 연구를 목적으로 차량을 구매하는 경우 보조금을 지원받을 수 없게 된다. 그리고 완속충전기 보조금 신청 후 3개월 이내에 설치를 완료하도록 하여 설치지연으로 인한 이용자 불편을 해소하고, 대규모 공동주택(1,000세대 이상)은 완속충전기 설치 지원을 최대 10기로 제한해 대규모 공동주택에 충전기 설치가 집중되는 현상을 해소할 계획이라고 한다.


독일 국기를 연상시키는 삼색 컬러와 반원 그래픽, 브랜드의 최상위 제품을 인증하는 크레스트 마크. 휘슬러의 시그너처 제품인 솔라와 생김새가 비슷하면서도 진보한 기능으로 재탄생한 이 제품은 휘슬러코리아의 창립 20주년을 맞아 특별히 한국 식생활에 맞춰 출시한 ‘솔라임 (Solaryme)’이다. 솔라임이라는 이름은 기존 ‘솔라(Solar)’와 ‘라임(Rhyme)’을 합쳐서 만든 단어로, 솔라가 표현하는 아름다운 운율을 뜻하는 동시에 프리미엄 키친의 시작이자 끝인 솔라와 운을 맞춘다는 의미를 담았다. 독일의 유서 깊은 하모니카 브랜드 세이델(Seydel)과의 협업으로 스테인리스스틸 소재의 리드를 뚜껑에 접목해 냄비 속 내용물이 끓으면 경쾌한 소리가 나면서 요리의 타이밍을 알려준다. 이는 곧 요리하는 내내 주방에 머물지 않아도 된다는 뜻! 요리를 하면서 빨래나 청소를 하거나 아이의 알림장을 확인하고, 모바일로 쇼핑을 하는 등 시간을 자유롭게 활용할 수 있다. 게다가 날렵하고 유려한 돔 형태의 뚜껑은 보디와 완전히 밀착되어 내부를 진공에 가까운 상태로 만들므로 영양소의 파괴를 최소화하면서 재료 본연의 맛을 살려준다. 바닥은 3중 구조로 설계해 열전도율과 보존성이 뛰어나며, 노보 그릴 바닥이 그릴에서 조리한 듯한 효과를 내 음식에 풍미를 더해준다.
1 솔라 시리즈의 패턴을 표현해 1970년대의 아날로그 감성을 고스란히 담았다. 중앙에는 휘슬러의 역사가 시작된 독일 홉슈테텐-바이에르스바흐 지역의 문장이 자리하는데, 이는 휘슬러의 제품 중 가장 우수한 것에만 사용을 허락한다.
2 동시에 여러 가지 쿡웨어를 사용할 수 있어 이상적인 조리 환경을 제공하는 인피니블룸 풀인덕션.
인피니블룸 풀인덕션, 디자인과 기능의 혼연일체
인덕션 하면 떠오르는 평범한 이미지는 잊어도 좋다. 휘슬러에서 새롭게 내놓은 ‘인피니블룸 풀인덕션’은 브랜드 영문을 활용한 타이포그래피와 컬러풀한 블로섬 패턴 디자인이 어우러져 한 점의 작품을 연상시킨다. 수려한 디자인만큼 기능도 매력적이다. 최고급 듀얼 세라믹 글라스를 적용해 내구성을 최상급으로 높였으며 스크래치에 강한 점이 특징. 특히 플렉서블 존의 풀인덕션 화구는 휘슬러만의 기술력을 집약한 혁신적 기능을 탑재해 모든 형태의 쿡웨어를 단시간에 최고 화력으로 사용할 수 있다. 정해진 구역 내 어디든 쿡웨어를 올려놓아도 가열되도록 넓게 구성해서 한 번에 여러 가지 음식을 빠르게 조리할 수 있는 것도 주목할 점. 기술력이 높아질수록 생활이 편리해진다는 사실을 증명해 보이는 휘슬러의 신제품들은 시대를 초월해 새로운 명품으로 도약한다.
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1997년 IMF 이후 급증하는 실업과 비정상적인 비정규직 노동자의 양산으로 노동 운동 안에서는 새로운 쟁점들이 부각되고 있다. 특히 비정규직 노동자는 정규직 노동자와는 구분됨으로서 불안정 고용에 의한 노동 운동은 이전과는 다른 노동 운동으로 볼 수 있다. 정규직 노동자는 기간을 정하지 않은 상용 고용으로 노동법상의 해고제한 등 핵심적 보호수단을 통한 고용관계의 안정성이 보장되고 근로시간은 전일제 형태이며 단일한 고용주 명시적 혹은 묵시적 고용계약을 체결한 상태에서 기업내 또는 지정된 장소에서 근로를 제공하는 노동자인데 비정규직 노동자란 이 정규직 노동자를 제외한 노동자들이라고 개념화할 수 있다. 비정규직 노동자는 1997년 IMF 이후 그 수가 점점 증가해 2004 현재 전체 임금노동자의 55.4%를 차지하고 있으며 그 비율이 점차 증가하는 추세이다. 비정규직 노동자는 각종 보험의 가입이 거의 안 되어있을 뿐만 아니라 월 평균 임금이 정규직 노동자의 51.2% 수준에 그치고 있다. 노동시간 또한 정규직 노동자의 경우 주당 41.8시간인데 비해 44.1시간으로 더 많은 시간을 일한다는 것을 알 수 있다. 이렇듯 비정규직 노동자가 정규직 노동자…(생략)


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사천교육지원청은 벌써 이 지역 학교현장의 이상 현상을 감지하고 2012년 4월 서포·곤양·곤명중 등 이 지역 3개 중학교를 적정규모학교로 육성한다는 계획을 수립해 같은 해 11월 추진위원회를 구성하고 거점기숙형중학교(가칭 광포만 중학교) 설립을 추진했지만 학부모와 동창회 등 학교 및 지역 이해관계인들의 반대에 부닥쳐 수포로 돌아갔다.
최근에는 과거 실패를 교훈 삼아 서포·곤양중과 곤양고 등 2개중과 1개 고교를 통합·운영하는 ‘중고통합 기숙형 거점학교’를 설립한다는 방침으로 이 지역 공교육 살리기를 모색하고 있다. 교육청의 입장에서 보면 ‘사천시 서삼면 중·고통합 기숙형 거점학교 설립’은 학부모 반대가 뻔히 예상되는 일이라며 몸사려도 무사안일, 복지부동이라고 질타할 수 없는 사안이다. ‘하지 않으면 욕도 먹지 않을 일’을 굳이 하겠다고 나선 것은 수년내 닥쳐올 현실이 너무나 암울하고, 지금 개선책을 시행하지 않으면 돌이킬 수 없는 결과가 뒤따를 것이란 위기의식과 사명감으로 분석된다.
그래도 민원 앞에 약자일 수 밖에 없는 공무원 신분으로 ‘고양이 목에 방울 달기’는 두렵고 버거운 일이 아닐 수 없다. 지역의 의식있는 인사들이 나서 줘야 하는 이유다. 손뼉도 마주쳐야 소리난다고 했다. 개별 학교가 자립기반을 확보하는 것이 최상이지만 현실적으로 그렇지 않다면 차선책이라도 강구해야 공교육 붕괴란 최악의 참사를 막을 수 있다.
지역민들은 곤양고의 위기가 지역 공교육의 위기란 것에 공감하고 명문고 육성에 나서야 한다. 자녀들이 수십㎞ 원거리 통학하는 것을 바라는 부모는 없을 것이다. 학력의 질이 문제라면 정상화로 돌파하면 된다. 통합학교 신설에 따른 수백억원의 예산 지원은 교육의 질 상승과 불가분의 관계에 있는 교육환경 개선에 유용한 재원이다. 기숙사와 다목적실을 구비해 다양한 교육과정을 운영할 수 있고, 학생 개개인의 소질과 능력을 계발하는 무료 방과후 교육도 가능해진다. 농어촌가산점과 내신관리 등 곤양고의 장점은 경쟁력이 있다.


대량의 데이터 학습을 통해 원하는 정보를 이끌어내는 딥러닝 기술은 인공지능의 핵심이라 할 수 있다. 알파프로젝트를 통해 이미지 딥러닝을 이용한 프로그램을 개발하며 딥러닝을 더욱 깊이 이해하게 됐다는 TEAM FAST를 만났다. 데이터를 활용한 실습과 체험으로 한층 더 성장한 그들의 이야기를 들어보자.
대학원과 학부의 협업으로 탄생한 프로젝트
경영정보학부 이경원, 정민혁, 유신혁, 정성윤 학생이 속한 TEAM FAST는 경영정보학부 학생들과 비즈니스IT전문대학원생들이 함께 만든 스터디그룹에서 탄생했다. 해당 대학원장인 김남규 교수가 경영정보 학부장 시절부터 생각했던 아이디어를 실현시킨 것이다.
“학부 학회 중에 IT 관련 학회가 두 개 있는데요, 하나는 프로그래밍 중심의 ITIS고, 다른 하나는 데이터 분석 중심의 SITA입니다. 두 학회가 함께 하면 시너지 효과가 날 거라 생각하고, 경영정보학부 출신으로 현재 저희 연구실 석사과정에 있는 대학원생이 멘토를 담당한 스터디그룹을 만들었습니다. 저희 연구실은 외부 프로젝트나 공모전에도 많이 참가하기 때문에 프로젝트에 참가할 기회가 적은 학부생들에게 좋은 기회가 될 거라 생각했죠.”
김남규 교수는 스터디그룹에 참여한 학생들에게 각자 연구하고 싶은 주제를 정하게 한 뒤, 비슷한 관심사를 가진 학생들을 모아 팀을 구성했다. 이렇게 만들어진 팀 중 하나가 바로 TEAM FAST다. 정민혁 학생이 “우리 팀은 딥러닝에 대한 연구를 계획했는데, 알파프로젝트를 통해 연구 활동을 학점으로 인정받을 수 있다는 사실을 알게 돼 지원했다”며 알파프로젝트 참여 이유를 밝혔다.
“학기 중에 전공 공부와 학회 활동을 병행한다는 게 만만치 않아요. 그런데 하고 싶은 공부도 하고 학점도 받을 수 있다니 정말 좋은 기회였죠. 어려운 연구를 포기하지 않고 끝까지 진행할 수 있는 데에 알파프로젝트가 큰 동력이 된 것 같아요.”
끊임없는 노력으로 정확도를 높이다
TEAM FAST가 개발하고자 한 것은 이미지 딥러닝 기술을 기반으로 하는 음식점 검색 및 추천 프로그램이었다. 사진을 입력하면 어느 음식점의 메뉴인지 찾아주고, 이것과 비슷한 음식을 파는 곳은 어디인지 추천해주는 것을 최종 목표로 삼았다. 이를 위해서는 데이터 수집, 분석은 물론, 딥러닝에 대한 다양한 지식과 기술이 필요했다. 학부생들에겐 쉽지 않은 도전임이 분명했다. 정성윤 학생이 “데이터 수집에서 어려움을 겪었다”고 설명했다.
“사진을 분석해 원하는 결과를 도출하기 위해서는 프로그램에 수 천 장의 사진을 학습시켜야 해요. 이를 위해 우선 학습 재료가 될 사진데이터를 수집해야 했죠. 소프트웨어를 사용해 웹사이트에서 유용한 데이터를 수집하는 걸 크롤링이라고 하는데, 음식 사진을 가져오려는 사이트마다 적합한 크롤링 설계가 달라 초반에 시행착오가 있었어요. 그래서 더 열심히 공부했고 결국 사이트마다 최적의 크롤링 설계를 찾아내 데이터를 수집했습니다.”
유신혁 학생은 “오류가 반복되고 기대했던 결과가 나오지 않을 때 부담감이 컸다”며 힘들었던 점을 회상했다.
“음식 사진과 판매 음식점을 연결하는 알고리즘을 만들었어요. 기존에 있던 아이디어가 아니라 처음부터 만들어나가야 했기 때문에 더 힘들었던 것 같아요. 비슷한 주제로 만들어진 데이터를 참고해 변형해보기도 하고 오류와 수정을 끊임없이 반복하며 제가 원하는 알고리즘을 만들고 조금씩 정확도를 높여나갈 수 있었어요. 고생은 했지만 많은 배움을 얻었다고 확신합니다.”
팀 결성부터 프로젝트 완성까지 6개월 이상 이들과 함께 하며 도움을 줬던 대학원생 김태진 멘토는 팀원들의 성실함에 점수를 주고 싶다고 말했다. “초반엔 학부생에게 어려운 과제라고 생각해 걱정이 많았지만 열심히 노력해 기대 이상의 결과물을 완성한 것을 보니 그동안의 멘토링이 성과를 보인 듯해 뿌듯했다”며 웃음을 보였다.
이에 김남규 교수가 “학부생들이라 가능했던 도전이었다”고 덧붙였다.
“연구가 익숙한 사람들은 어떤 문제를 바라볼 때 해결책까지 동시에 떠올리는 경향이 있어요. 어느 정도 길이 보이지 않으면 쉽게 시작하지 못하는 거죠. 그런데 이 팀은 문제 자체에 몰입해서 해결되었을 때 얻을 수 있는 가치를 우선적으로 생각했어요. 문제 인식이 먼저고 해결책 제시는 그다음이라는 연구의 본질에 충실한 태도를 보여줬습니다.”
경영IT 인재로서의 면모를 발견하다
TEAM FAST는 알파프로젝트를 토대로 앱 서비스를 구상해 교내 창업대회에 출전, 3등을 수상했다. 정민혁 학생은 “프로그래밍 작업도 재밌었지만 서비스 활용방안을 고민하면서 학술제나 창업경진대회를 준비하는 과정이 무척 즐거웠다”며 “자신의 관심분야를 새롭게 발견하는 의미 있는 시간이었다”고 소감을 밝혔다.
팀원들은 이번 프로젝트를 통해 데이터 분석과 딥러닝은 물론, 자기 자신에 대한 이해도 커졌다고 입을 모았다. 유신혁 학생은 “프로그래밍을 하다 보면 자기 방식을 고집하게 되는 경우가 있는데 팀원이나 멘토님의 의견이 좋은 해결책이 되는 경우가 있었다”며 “다른 사람의 의견을 수용하는 법을 배우고 팀 프로젝트의 의미를 다시금 깨달았다”고 말했다.
정성윤 학생은 “프로젝트를 해나가며 데이터 수집 방식에 대한 지식이 많이 늘었지만 아직 갈 길이 멀다”며 계속해서 배움의 폭을 넓혀나가겠다고 의욕을 내비쳤다.
김남규 교수는 팀원 중 한 사람인 이경원 학생이 사정상 인터뷰에 참석하지 못한 것을 못내 아쉬워하며 제자에 대한 애정을 드러내기도 했다. 그리고 마지막으로 팀원들을 칭찬하는 것도 잊지 않았다.
“우리 학생들이 얼마나 호기심이 많고 다양한 재능을 갖고 있는지 다시 한번 확인했습니다. 우리 학부가 앞으로 어떤 인재를 양성해야 하는지 학생들로부터 답을 얻은 듯합니다.”


오늘의 리빙 포인트: 시험기간이라 공부가 쥰내게 하기 싫을 때는 계획을 짜면 된다.
1. Go? Scala? Rust?
학기 중에 Go로 구현된 서버를 만져볼 일이 있었는데 만져보다가 끝났다ㅎㅎ. Go가 매력적인 언어라는 것은 알겠고, Scala는 무조건 방학 때 연구실 인턴하면서 써보게 될 것 같은데, 여기에 Go를 병행할지 말지 고민해봐야할 것 같다. Scala는 아마 Hadoop Spark 만져보면서 같이 다루게 될 것 같아서, Spark 쪽도 예전에 구매해놓은 책 정주행 한 번 해보려고!
그러다가 Rust를 발견했는데, 요즘 Go는 힙한 언어 중에 너무 메이저하다고 해야할까. 마이너 취향인 나에게는 더 힙-한 Rust가 끌리는 것. 거기에 Go의 문법이 너무 못생겼어. 할아버지들이 만든 언어라 그런가. 레퍼런스로 매개변수 넘길 때 & 를 넘겨주는 것도 재미있었고ㅎㅎ. 메이저하게 Scala로 인턴 활동 진행하면서, 이후에는 Rust로 바이너리 컴파일되는 언어 하나를 잡고 가려고!
요즘 자바스크립트로는 크롤링만 오지게 (?) 하고 있는데, 자바스크립트로 제대로 된 코딩을 해본 것이 꽤 오래된 것 같다. 그나마 날림으로 안한게 가상화폐 주기적으로 긁어와서 보여주는 것 정도? Vue와 node로 풀스택 간단한 페이지 하나 만들어보고 싶은 마음. 만약에 프로젝트를 하나 시작해본다면 적당히 구현해보고 싶은 아이템은 이미 정해져있고, 구현 언어를 한 번 타입스크립트로 해보고 싶다는 욕심.
coursera에 andrew ng 교수의 커리큘럼을 이번 중간고사 직전까지 따라갔었다. 중간고사를 거치면서 거들떠도 안보게 되버린게 문제지만. 이번에 방학 들어가면서 응교수의 강의를 계속 따라갈지, 아니면 한국인 교수가 진행한 그것으로 따라가볼지 고민. 아마 후자로 진행할 듯? (팔랑귀)
_. 기타
파이콘 등록을 해놨다. (얼리버드임ㅎㅎ) 일산 근처에서 강남까지 간다는 것은 굉장히 고역이지만, 뭐.. 1년에 4번 정도면 괜찮지 않을까 싶어서 한 번 강남공기 마셔보려고!
Rust로 무언가 만들 것이 마땅치 않아서 고민. 컴파일 언어를 고를 때 마다 하게 되는 고민인 듯.


누군가는 깊이 묻어둔 채 깨내지 않으려 했다. 하지만 그 앞에서 숨조차 쉬기 힘들었고, 한참 동안 벅차오르는 눈물을 삼켜야 했다. 그렇게 2014년 4월 16일은 기억에서 지워지지 않는 날짜가 되었다. 이제야 깊이 잠든 기억의 잔해들을 건져 올릴 수 있게 됐다.
3년 전의 비극은 무력감과 분노를 동반했다. 저 안에서 살아있을지도 모를 생명을 위해 아무것도 할 수 없다는 것이 얼마나 한탄스러웠나. 국민들의 생명에 관심 없이 자신의 안위만을 고민하는 정권, 정치, 국가에 너무나 화가 났다. 그런 잔인한 풍경 앞에서 저마다의 마음이 무너져 내리고, 국가에 대한 최소한의 신뢰 역시 사라져 갔다. 어차피 국가의 공적 시스템이 큰 도움이 된 적은 없다. 혹여나 뒤통수를 맞지 않을까, 나에게 해를 미치지 않을까 불신하고 경계했을 따름이다.
그렇기에 사회적 연대라는 개념은 이 사회에서 그다지 적절한 것이 아니었다. 다들 그저 이기적으로 살아남기에도 벅찼다. 가족 정도가 그나마 비루한 삶을 함께 버티는 관계였지만, 그조차도 많이 무너진 상태다. 결국 아무도 내 편이 없고 혼자 버티고 살아남아야 한다는 것만이 유일한 진실이 되었다.
물론 그 와중에 능력 있는 누군가는 활로를 뚫어나갔다. 이해관계가 같은 이들이 모여 패거리를 만들어 자신들의 이익을 위해 공적 시스템을 전용했다. 청와대, 정치권의 계파, 관료, 재벌과 기업들 모두가 그랬다. 그뿐만이 아니다. 우리 사회의 대부분의 사람들이 인맥, 지연, 학연, 혈연으로 이어진 수많은 패거리를 형성하거나, 그 중 하나에 ‘선을 대는 것’을 성공이라 여겨왔다. ‘사회적 연대’나 ‘공정과 정의’ 따윈 현실의 생존 앞에서 아무런 의미도 갖지 못했다. 세월호는 그렇게 달려온 한국사회의 끝이 어떤 지옥인가를 생생히 보여주었다.
그렇다. 세월호야 말로 연대가 사라진 민주공화국의 무참한 결과였다. 그 어떤 공적 시스템도 세월호에 갇힌 생명들을 제대로 구해내지 못했고, 정부의 공보기능도 언론도 믿을 수 없게 되자 온갖 유언비어들이 범람했다. 그 모습은 ‘사회’라기보단 차라리 홉스의 ‘자연상태’에 가까웠는지도 모른다.
그러나 가장 깊은 밤이야말로 곧 떠오를 태양을 예비하는 것임을 확인하게 된다. 세월호는 그야말로 전국민적 비극이었다. 모두가 아파하고 분노하지 않을 수 없었다. 유가족에 비할 수야 없지만, 수많은 이들에게도 깊은 상처로 남아있다. 허나 그 아픔의 공유에서 새로운 연대의 가능성을 찾게 된다.
신영복은 “큰 슬픔을 견디기 위해서 반드시 그만한 크기의 기쁨이 필요한 것은 아닙니다. 때로는 작은 기쁨 하나가 큰 슬픔을 견디게 합니다.” 라고 말했다. 나는 하루에도 수많은 사람들이 ‘세월호 리본’을 가방에 달고 다니는 모습을 발견한다. 나 역시 리본을 달고 다니지만, 내가 내 리본을 보면서 울컥하며 기억을 재차 다짐한 적은 없다. 다만 스쳐가는 사람들 사이에서 조용하게 핀 노란 리본을 목격할 때마다 늘 작은 위로를 받았다. ‘저 사람도 잊지 않았구나, 나만 아픈 게 아니었구나.’ 그것은 개인을 넘어서는 집단적 연대의 감각이었다.
그렇게 다들 잊지 않고 있었다. 3년의 시간을 넘어 ‘금요일에 돌아오도록’ 한 것은 촛불이 있었기 때문이다. 세월호를 인양한 것은 와이어가 바지선 따위가 아니라 촛불이다. 세월호의 아픔을 조용히 간직한 채 살아가던 시민들의 간절함이 촛불로 피어올랐기 때문이다. 그리고 무엇보다 3년이란 시간동안 거리에서 눈물을 쏟으며 싸워온 유가족 없이 촛불은 불가능했을 것이다. 기실 4.19나 6.10과 같은 거리의 항쟁은 모두 어떤 무고한 죽음들이 그 계기였다. 그 역사를 통해 우리는 현대사를 관통해온 거대한 사회적 연대감을 확인할 수 있다. 그리고 이번엔 ‘우리’가 그 주인공이 되었다.
드디어 우리 사회는 시작 지점에 서게 됐다. 세월호의 인양 이후에도 수많은 거짓과 은폐 시도에 맞서야 한다. 공적 시스템을 농단하고 자신들의 이익을 챙기려 했던 ‘적폐’들을 청산하지 않을 수 없다. 하지만 동시에 경계할 것이 있다. 사적 이해관계의 패거리는 단지 재벌일가나 박근혜-최순실만의 것이 아니다. 혼자 살아남아야 하는 세상에서 누구나 더러움 하나쯤은 묻히고 살아왔다. 적폐는 저 높이 있는 누군가가 아니라 나 자신에게도 있다. 우리 사회가 청산해야 하는 건 바로 그것이다.


정부는 거래소 폐쇄라는 칼을 빼들었고 거래소 감사와 실명제 도입으로 신규 자금 유입이 한동안 차단됐다. 정부의 규제와 함께 암호화폐 시장은 빠른 속도로 하락했다. 정부를 탓하는 이들도 있었지만 어쩌면 정부의 대처 덕에 더 큰 손실을 피할 수 있었다는 사람들도 있다. 비이성적 과열은 분명 존재했다.
흔히 자산 가격이 펀더멘털 가치를 초과할 때 버블이라 부른다. 로버트 실러 예일대 경영대학원 금융학과 교수는 불합리한 기대가 충만할 때 자산 가격은 합리적으로 추정한 펀더멘털 가치를 넘어설 수 있는데 이는 결국 급격한 가격 폭락을 초래한다고 주장했다.
김열매 한화투자증권 애널리스트는 지난해 일어난 현상은 크립토 버블이라고 부를 만 했다고 단언했다. 그는 암호화폐 버블이 인간의 삶에 영향을 주지 못한 튤립버블 보다는 세상을 바꾼 닷컴버블에 가깝다고 말했다.
튤립버블은 17세기 네덜란드에서 일어난 역사적으로 손꼽히는 버블이다. 당시 경기 호황과 동인도회사 투자 열기가 불면서 튤립투기가 발생했다. 튤립 구근 가격이 오를수록 더 희귀한 최고급 튤립 품종을 개량하려는 사람들이 늘었고, 아직 꽃이 피기도 전에 미래 어느 시점에 매매하겠다는 계약을 사고파는 선물거래까지 등장했다. 튤립 가격은 어느 순간 폭등했다가 또 갑자기 폭락했다. 더 높은 가격에 튤립을 사겠다는 사람이 사라지는 순간 가격은 빠르게 제자리로 돌아갔고 엄청난 손실을 남겼다.
1990년대 후반 닷컴버블도 유명했다. 당시 인터넷 사업을 회사 정관에 넣으면 아무런 사업을 하지 않았는데도 주가가 올랐다는 얘기도 있다. 1996년 상장한 야후의 주가는 2000년 초 주당 240달러까지 상승했다가 1년 만에 30달러로 떨어졌다. 기업 내제 가치를 초과한 버블은 결국 터져버렸다.
지난해에도 비슷한 일이 있었다. 미국 나스닥에 상장된 무알콜 음료 회사 ‘롱 아일랜드 아이스티’가 사명을 ‘롱 블록체인 코퍼레이션’으로 바꾸자 주가가 3배 뛰었다. 바이오테크 회사 ‘바이옵틱스’도 ‘라이엇 블록체인’이라고 사명을 바꾸고 블록체인 사업을 하겠다고 예고하자 주가가 4~5배 올랐다가 다시 제자리로 돌아갔다.
미국 증권거래소는 롱 블록체인사를 상장 폐지했다. 라이엇 블록체인도 소환조사했다. 두 회사 모두 블록체인과 전혀 상관없는 사업을 하던 중 블록체인의 인기에 편승해 사명을 변경해 주가를 띄웠다는 의혹을 받았다.
블록체인은 새로운 버블로 기억될 것인가에 대해 김 애널리스트는 판단하기 이르지만 그렇지 않을 가능성이 높다고 했다. 1994년 설립된 아마존은 닷컴버블 이후 고전했지만 꾸준히 성장해 20년이 지난 오늘 공룡기업이 됐다. 아마존은 닷컴버블 당시 무수히 많은 주식 중 하나였고 온라인 서점 치고는 지나치게 비싸다는 평가를 받았다.
김 애널리스트는 “어떤 ICO에 투자해야 하냐는 질문을 많이 받는다”며 “지금은 블록체인 도입기로 누가 승자가 될지 예측하기에 앞서 변화의 방향을 따라가다 보면 전혀 의외의 곳에서 비즈니스 아이디어나 투자 기회를 찾을 수 있다. 상상력과 열린 토론이 필요하다”고 말했다.
◆ ICO 투자는 안전할까
지난해 암호화폐 투자 열풍과 함께 ICO도 인기를 끌었다. 비트코인과 이더리움을 새로운 토큰으로 교환해 수익을 꿈꾸는 이들이 ICO로 몰려들었다. ICO 시장이 과열되자 사기성 코인도 늘었다. 블록체인과 무관한 코인도 발행됐고 실현 가능성이 희박해 보이는 프로젝트도 많아졌다. 실패하는 프로젝트도 늘었다. 그럼에도 불구하고 ICO시장으로 유입되는 자금은 전년에 비해 줄지 않고 있다.
김 애널리스트는 ICO에 참여하기 전 우선 토큰의 정체부터 파악하라고 조언했다. 그는 암호화폐는 주식처럼 화폐도 아니고 증서도 아닌 장부거래이며 토큰은 그저 토큰으로 자리 잡을 것이라고 예측했다.
미국 증권거래위원회와 스위스 금융위원회는 주식의 성격을 가진 토큰에 대해 증권과 유사한 수준의 규제 및 감독 대상이라고 밝혔다. 토큰은 일반 화폐와 다르다. 증권형은 주식과 유사하고 유틸리티 토큰은 이용권 또는 상품권과 가깝다. 주식과 상품권의 기능을 섞은 회원권 같은 토큰도 있다.
1602년 최초의 주식회사가 등장했다. 네덜란드동인도회사였다. 당시엔 주식 증권 개념이 없었다. 주주들의 이름과 지분을 기록한 장부가 있었다. 주식의 소유권을 이전할 때도 종이로 된 증서를 주고받은 것이 아니라 장부를 고치는 식이었다. 암호화폐도 이와 유사하지만 디지털 장부에 컴퓨터로 기록한다. 네덜란드동인도회사의 주가가 폭등하자 유사한 회사들이 설립돼 묻지마 투자가 일었다. 지난해 암호화폐 시장도 비슷한 상황이었다.
현재까지 발행된 토큰은 프로젝트에 참여할 수 있는 투표권한이자 사용권이다. ICO 토큰의 가치는 해당 프로젝트 또는 커뮤니티를 사용하는 가치에 수렴할 것이다. 프로젝트가 성공하면 고급 골프장이나 리조트 회원권처럼 가격이 예상보다 상승할 수 있지만 아직 구현되지 않은 상태에서 투자했다가 프로젝트가 실패하거나 결과가 미흡하면 토큰의 가치는 하락할 것이다.
김 애널리스트는 “투자를 결정하기 전에 코인이 고가의 회원권이나 우량기업의 비상장 주식인지, 싸이월드의 도토리가 되어 사라질지 판단해야 한다”며 “싸이월드 도토리를 폄하하는 것이 아니다. 싸이월드가 한창 인기를 끌던 시절 도토리를 생일선물로도 주고받을 만큼 가치가 있었지만 지금은 아무도 사용하지 않는다”고 말했다. 그는 암호화폐 토큰 역시 마찬가지라며 미래의 가치는 알 수 없지만 지금 구매해서 사용해 보는 것으로도 만족할 수 있다면 최소한의 값어치가 있다고 조언했다.
◆ ICO 투자 시 주의사항
1. 해당 비즈니스 모델을 이해해야 한다. 아무리 혁신적인 비즈니스라고 해도 토큰을 어디에 어떻게 사용할 수 있는지 설명이 부족한 경우가 많다. 실제 프로젝트가 구현됐을 때 토큰으로 무엇을 할 수 있는지 충분히 이해하고 접근해라.
2. 고수익을 보장한다면 무조건 의심해라. 고수익은 고위험을 동반한다. 암호화폐 시장에서 ‘보장된 이익’은 어디에도 없다. 이익을 보장한다는 프로젝트는 무조건 의심해야 한다.
3. 왜 블록체인이어야 하는가에 대한 답을 할 수 있어야 한다. 주식회사들이 ICO 하는 것을 ‘리버스 ICO’라고 하는데 이미 보여줄 수 있는 사업이 존배하니 아무것도 보여주지 못한 ICO보다 안정적이라고 주장한다. 하지만 반드시 그런 것은 아니다. 왜 블록체인으로 구현하려는지 답을 할 수 있어야 한다. 기존 주주와 이해관계 문제도 짚고 넘어가야 한다.
4. 모집된 자금을 어디에 사용할지 계획을 살펴봐야 한다. ICO로 모집된 암호화폐를 어디에 어떻게 보관할지, 개발자와 어드바이저에게 언제 어떻게 배분되는지 계획과 절차가 투명해야 한다.
5. ICO의 주체가 누구인지, 재단이라면 어느 나라에서 설립됐는지 살펴보자. 최근 ICO중엔 유명인을 어드바이저로 내세워 홍보하는 곳이 많다. 어드바이저는 그 대가로 코인을 받고 홍보한다. 프로젝트를 추진하는 진짜 멤버가 누구인지, 이력과 평판을 꼼꼼히 살필 필요가 있다. 물론 살펴본다고 다 알 수 있는 것인 아니다.


건설 일자리 개선위해 불법취업 외국인력 근절하고 직접시공제 정상화하라 | 경실련 건설 일자리 개선위해 불법취업 외국인력 근절하고 직접시공제 정상화하라 – 경실련
[부동산] 건설 일자리 개선위해 불법취업 외국인력 근절하고 직접시공제 정상화하라
171205_성명_질좋은-건설-일자리최종.pdf
건설 일자리 개선위해 불법취업 외국인력 근절하고
직접시공제 정상화하라
– 근본원인 해결 없는 ‘질 좋은 건설 일자리’는 허위 선전문구에 불과하다 –
지난 4일 김현미 국토부 장관이 남양주공업고등학교의 건설현장에 취업 예정인 학생들에게 “건설업이 사람 중심의 경제와 소득주도 성장을 뒷받침하기 위해서는 일하고 싶은 질 좋은 건설 일자리를 만드는 것이 무엇보다 중요하다”며 “건설근로자의 임금보호 강화와 소득수준 향상, 근로환경 개선, 교육훈련 내실화, 정규직 채용 지원 등 건설산업 일자리 개선대책을 곧 발표할 예정”이라고 계획을 밝혔다. 정부가 건설일자리 문제의 해결 의지를 보인 점은 긍정적이다. 이에 경실련은 정부가 근본적 원인을 깨닫고 해결책을 제시해 착취에 가까운 대우를 받고 있는 서민 건설노동자들의 생존권을 보장해 줄 것을 기대한다.
첫째, 불법취업 외국인력이 밑바닥 서민일자리를 불법적으로 빼앗는 것을 막아야한다.
매 정부마다 수백조원의 건설 투자가 이뤄지고 있지만 건설일자리는 나아지지 않고 있다. 건설산업 종사자 약 200만명 중 약 150만 명이 매일 고용과 해고를 반복하는 일용직 근로자다. 건설근로자공제회 조사 결과, 2015년과 2017년의 일당을 비교하면 팀·반장은 3만 306원, 기능공은 1,627원 올랐지만, 오히려 준기능공은 2,049원, 일반 인부는 8,285원이 내려갔다.
가장 큰 원인은 저가의 불법취업 외국인력 방치다. 서민일자리를 보호하지 않은 국가의 명백한 직무유기 때문이다. 더군다나 미숙련자는 외국인력과 임금 및 일자리 경쟁을 벌이면서 임금수입이 하락했다. 최근 대전비정규직근로자지원센터 건설일용노동자 실태 조사에 따르면, 저가의 외국인력이 일자리 잠식의 주원인으로 인식한 것으로 조사됐다. 응답자 중 78.2%가 ‘지난 5년 동안 임금이 인상되지 않았다’는 원인으로 ‘외국인 인력 유입’을 지목했다.
해고는 살인이라고 말하면서, 매일 고용과 해고가 반복되는 질 낮은 일용일자리마저도 불법취업 외국인력에게 침탈당하는 것을 묵인하는 것은 범죄행위에 가담한 것과 같다. 일부 영리법인 연구단체에서 외국인력을 약 17만명으로 추산하고 있으나, 불법취업자가 통계에 잡히지 않는 점을 의도적으로 왜곡하여 만든 엉터리 수치다. 현실은 매우 심각하다. 일선 현장에서 느끼는 외국인력 투입비율은 최소 50%이상이고, 이를 토대로 추산하면 최소 50만명을 상회한다. 이중 상당수가 불법 외국인력으로 추정된다. 그런데 정부의 단속실적은 매우 초라하다. 올해 2월부터 9월까지 특별단속을 실시했지만 건설현장 불법 외국인 적발은 364명에 그쳤다. 정부의 진정성이 절실한 시점이다.
둘째, 직접시공제의 정상화가 시급하다.
우리나라 건설업은 원도급업체가 공사를 직접 수행하는 것이 아니라 하도급과 불법재하도급을 통해 이루어진다. 원도급업체는 건설노동자를 단 한 명도 고용하지 않는다. 그러다 보니 공사비를 아무리 많이 책정하여도 그 돈이 밑바닥 건설노동자에게까지 전달되지 않는다. 하청방식에만 의존해온 고착화된 잘못된 관행으로 건설노동자의 고용은 계속 불안해졌다. 안타깝게도 우리나라 건설업은 건설노동자를 전혀 고용하지 않고, 하도급업체만 관리하는 시공회사가 아닌 관리회사다.
시행된지 10년을 넘긴 현행 직접시공제는 실효성이 없다. 법 준수 의지가 거의 없는 50억 원 미만의 소규모 건설공사(시행초기 30억 미만)에만 적용해왔기 때문이다. 이를 100억원 이상 공공공사의 50%이상 직접시공제 의무화로 정상화해야 한다. 직접시공제는 각종 하도급문제를 원천적으로 차단하고, 공사비 절감, 품질향상, 안전사고 감소, 고용의 질 향상(기능인력 직접고용), 임금 및 장비대금 체불 감소, 공사기간 준수, 불법체류자 취업차단 및 수주브로커 퇴출 등 발주기관과 국민의 이익을 키울 수 있는 가장 주요한 전략이다. 특히 원도급 업체의 직접고용·직접시공은 김현미 장관이 이야기한 젊은 층을 위한 좋은 일자리정책의 핵심이다.


2009년 혼혈 귀화 선수로 KBL리그에 데뷔한 전태풍은 실력뿐 아니라 거침없는 입담, 친절한 팬 서비스로 농구팬들의 많은 사랑을 받았다. 전태풍은 “앞으로 방송인으로 살겠다”며 새로운 도전을 다짐했다. KBL 제공
“마음의 준비는 하고 있었어. 괜찮아.”
특유의 개성 있는 말투는 여전했다. 한국농구연맹(KBL)의 리그 조기 종료 결정으로 예정보다 빨리 유니폼을 벗게 된 SK 전태풍(40)이다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 리그가 중단돼 기약 없이 시즌 재개를 기다렸던 그의 농구 인생도 막을 내렸다. 24일 경기 용인시 구단 체육관에서 훈련을 하다 이 소식을 접한 전태풍은 동료들에게 간단한 작별 인사를 했다. SK는 다음 달 전태풍을 위한 특별한 이벤트를 준비할 계획이다.
예상보다 약간 빨라진 은퇴지만 전태풍은 다 계획이 있었다. 그는 “선수생활을 하면서 스트레스가 많았다. 농구 말고 나를 위해 즐기면서 살 거다”라며 ‘방송인’ 변신을 선언했다. 휴식 기간 중 연예 소속사 5곳과 만났단다. 전태풍은 “내 스타일을 잘 이해해주고 조언해주는 곳, 그냥 이기적이지 않은 곳이면 된다”고 소속사 선택 기준도 밝혔다. 곧 예능인 전태풍을 볼 수 있을 듯하다.
미국인 아버지와 한국인 어머니를 둔 혼혈 귀화 선수인 전태풍은 2009년 KCC에 입단하며 KBL 무대에 데뷔했다. 입단과 함께 ‘토니 애킨스’에서 전태풍이 됐다. 어머니 전명순 씨의 성을 따랐고 한국 농구에 태풍을 일으키겠다는 의미를 담았다. 농구 명문 미국 조지아공대를 졸업하고 유럽에서 7년간 활약한 그는 국내에서도 정상급 기량과 거침없는 입담, 친절한 팬 서비스로 많은 팬들의 사랑을 받았다. KCC 시절인 2010∼2011시즌에는 리그 우승도 맛봤다. 전태풍은 이때를 “프로 생활 중 가장 행복했던 때”로 꼽는다.
유쾌한 성격의 전태풍은 코트 안팎에서 팬들을 자주 웃게 했다. 2018∼2019 올스타전에서는 우스꽝스러운 춤을 췄다. KBL 제공
한국 생활은 전반적으로 만족스러웠단다. 어머니의 나라, 가정을 이룬 곳, 농구팬들 등 여러 이유를 꼽았다. 그렇기에 “한국말을 열심히 익혔던 이유다. 앞으로도 전태풍으로 한국에서 쭉 살 것”이라고 말했다.


그래서 20절에 보면 “중보는 한편만 위한 자가 아니니 오직 하나님은 하나이시니라”라고 말씀하는데, 사실 이 구절은 난해구절 가운데 하나입니다. 바울이 여기서 갑자기 이 이야기를 왜 하는지 정확한 의미를 알 수 없습니다. 학자들은 이런 저런 추측을 내지만, 여러 추측들 중에서도 문맥상 가장 어울린다고 생각되는 견해는, 여기서의 중보자를 천사로 보는 것입니다. 그래서 하나님께서 이스라엘과 시내산 언약을 맺으실 때, 천사들이 중개인으로 서서 상호간의 언약을 맺도록 했다는 것입니다. 우리가 예배당 구입을 하려고 하는데, 계약을 할 때 주인하고 우리만 만나서 계약하나요? 그렇지 않습니다. 꼭 중개인 또는 법무사의 중개를 통해서 해야 하는 것입니다. 서로가 약속하고 합의할 때는 꼭 중개인이 필요한 것입니다. 율법을 주실 때도 바로 중개인을 필요로 하셨다는 것입니다. 그것이 의미하는 것은 이 시내산 언약이 바로 쌍방 간의 계약이라는 것입니다. 즉 이스라엘은 율법을 지키겠다고 서약하고, 만일 지키지 못할 때는 저주도 감수하겠다고 계약서에 사인한 것이고, 하나님께서도 그렇게 이스라엘이 율법을 지키면 그들의 하나님으로서 그들에게 복을 주시겠다고, 그리고 불순종할 때는 저주로 벌할 것이라고 그 계약서에 사인하신 것입니다. 그래서 쌍방 간의 계약이 성립이 되었고, 여기에 천사들이 중개인으로서 역할을 했다는 것입니다. 그래서 이 견해가 맞다면 바울이 이 이야기를 하는 이유는 바로 율법과 약속의 차이를 말하고자 함인 것 같습니다. 즉 율법은 이렇게 쌍방 간의 조건적인 계약인 반면, 약속은 일방적인 계약이라는 것입니다. 하나님께서 아브라함에게 약속하시고 언약하실 때 아브라함은 아무것도 개입한 것이 없었고, 그래서 중개인도 필요 없이 하나님께서 직접 일방적으로 약속하신 것입니다. 그래서 바울이 하고자 하는 말은 약속이 율법보다 우선하고 우월하다는 것입니다.
무엇보다도 바울은 율법이 한시적임을 말합니다. 율법은 영원한 것으로서 주신 것이 아니라, 잠간 와서 자기 역할만 하다가 그리스도께서 오시면 끝나버릴 그런 잠정적인 것이라는 것입니다.
그래서 오늘 본문을 통해서 바울이 주장하는 바는 분명합니다. 그리스도께서 오심으로써 율법의 역할은 끝났기 때문에, 과거에 아브라함이 그러했던 것처럼 이방인들도 오직 은혜로, 오직 믿음으로 의롭다 함을 얻는다는 것입니다.
그러면 질문이 생깁니다. 하나님이 이렇게 될 것을 처음부터 다 작정하셨고, 은혜로 말미암고 예수 안에서 될 것이라면, 율법은 도대체 왜 주셨는가 하는 것입니다. 처음부터 예수님을 보내주시고, 처음부터 은혜로 구원하시면 되는 것 아닙니까? 왜 이스라엘에게 율법을 주시고 이스라엘 나라의 흥망성쇠라고 하는 긴 역사를 진행시킨 뒤에 예수님을 보내셨습니까? 이 질문에 대한 답으로 바울은 19절에서 율법의 목적이 바로 “범법함을 인하여 더한 것”이라고 말합니다. 여기서 ‘인하여’라는 말은 문법적으로 보면 ‘인하여’를 의미할 수도 있지만, ‘위하여’라고 해석할 수도 있습니다. 한글성경은 “범법함을 인하여, 범법함 때문에” 주어졌다고 번역했지만, 제 생각에는 전체문맥으로 보았을 때, 오히려 ‘범법함을 위하여’라고 해석하는 것이 더 나을 것 같습니다. 범법이란 법을 어긴 것을 말합니다. 범법이 있으려면 법이 있어야 하는 것입니다. (너무나 당연한 이야기이지만) 법이 없으면, 범법이 없는 것입니다.
(13)죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라(롬 5:13)
법이 없으면, 비록 죄는 있겠지만, 범법이 없는 것이고, 사람들이 죄를 죄로 여기지 아니하는 것입니다.
(7)그런즉 우리가 무슨 말 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더면 내가 탐심을 알지 못하였으리라(8)그러나 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에서 각양 탐심을 이루었나니 이는 법이 없으면 죄가 죽은 것임이니라(롬 7:7-8)
여기도 보면 법이 아니면 탐심을 알지 못했을 것이라고 말합니다. 사람은 원래 양심이 있기 때문에 탐심이 죄라는 사실을 알고 있습니다. 그러나 양심이라고 하는 것이 워낙 사람의 마음에 의해서 합리화되기 쉽고, 또 그것이 쉽게 무뎌지기 때문에, 사람으로 자신의 죄를 깨닫게 하는데 아무런 힘을 발휘하지 못하는 것입니다. 그래서 율법을 주심으로써 죄를 죄로 알게 하시는 것입니다. 그래서 율법은 죄를 죄 되게 해서, 범법을 양산하기 위해서 주어졌다는 것입니다. 로마서를 찾아보면...
(20)율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니(롬 5:20)
이것이 무슨 말인가 생각도 되고, 유대인들이 들으면 까무러칠만한 충격적인 진술입니다. 유대인들은 율법이 죄를 억제하고, 죄에서 이스라엘을 보호하기 위해서 주어진 것이라고 생각했는데, 바울은 율법이 죄를 더 만들어낸다고 말하는 것입니다. 그리고 바로 이러한 목적으로 주셨다는 것입니다. 이것이 무슨 말인지 좀 더 들어봅시다.
(13)그런즉 선한 것이 내게 사망이 되었느뇨 그럴 수 없느니라 오직 죄가 죄로 드러나기 위하여 선한 그것으로 말미암아 나를 죽게 만들었으니 이는 계명으로 말미암아 죄로 심히 죄되게 하려함이니라(롬 7:13)
율법이 없는 죄를 만들어 낸다기보다도 이미 있는 죄(육신의 죄악된 본성 또는 정욕)를 심히 죄(실질적인 범죄) 되게 해서 본인 스스로 그것이 범법임을 깨닫게 한다는 것입니다. 그래서 율법이 무뎌진 양심을 각성시키고, 죄가 무엇인지를 깨닫게 하여, 죄로 심히 죄 되게 한다는 것입니다.
그렇게 해서 결국 어떻게 하느냐 하면, 오늘 본문 22절에서 “그러나 성경이 모든 것을 죄 아래 가두었으니”라고 한 것처럼 우리를 죄인으로 낙인찍어 죄 아래 가두어버리는 것입니다. 그리고 23절에서는 “믿음이 오기 전에 우리가 율법 아래 매인바 되고 계시될 믿음의 때까지 갇혔느니라”라고 하였습니다. 지금 계속 나오는 단어들, ‘가두었다’, ‘매인바 되었다’, ‘갇혔다’라는 단어들의 공통점은 ‘감옥’에 투옥되는 이미지를 나타냅니다. 율법은 바로 우리를 죄의 감옥, 정죄의 감옥에 가두고 투옥시키는 것입니다. 그리고 감옥에만 계속 있을 것이 아니라, 율법의 최종 종착점은 바로 죽음입니다. 왜냐하면 죄의 삯은 사망이기 때문입니다. 율법은 이렇게 우리를 죽이는 역할을 합니다. 의문은 죽이는 것입니다. 유대인들, 갈라디아 교사들은 율법은 살리는 역할을 한다고 생각했습니다. 지키면 산다는 것입니다. 그러나 율법은 행하면 살고, 행하지 않으면 저주를 받는 그러한 중립적인 상태에서 주어진 것이 아닙니다. 이미 범죄한 죄인들에게 주어진 것입니다. 그러므로 율법으로는 어느 누구도 의롭다함을 받아 구원에 이를 수 없는 것입니다. 도리어 죄인으로 낙인찍어 정죄의 감옥 아래 가두고 그리하여 죽음의 형벌을 받도록 하는 것이 바로 율법이 하는 일이고, 그래서 사람으로 하여금 이러한 자신의 비참한 처지를 깨닫도록 하기 위한 목적으로 하나님께서는 율법을 주신 것입니다. 왜냐하면 자신이 하나님 앞에 죄인이며 자신이 지금 비참한 처지에 있다는 것을 깨달아야 은혜의 복음을 믿음으로 받아들이기 때문입니다.
우리 모든 인생도 어떻게 보면 사형선고를 받은 채 죽음을 기다리는 사형수와 같습니다. 그러나 사람들은 이러한 사실을 미처 깨닫지 못하는 것입니다. 그런 사람들에게 암만 십자가 복음 얘기해도 기쁘게 받아들이지 않습니다. 자기 인생은 아무 문제가 없다고 생각하는데, “예수님 믿고 구원받으세요.” 그러면, “나 잘 살고 있으니깐 당신이나 구원받으세요.” 그럽니다. 그렇게 해서는 사람들이 안 들으니깐 자꾸 여기에다 다른 것을 갖다 붙이는 것입니다. “예수님 믿고 복 받으세요. 예수님 믿고 행복하세요. 예수님 믿고 병 고치세요. 예수님 믿으면 지금 겪고 있는 문제를 해결 받습니다.” 그러나 전도는 그렇게 하는 것이 아닙니다. 율법의 말씀을 그대로 가르쳐서 사람들로 하여금 자신들이 죄인이라는 것과, 자신이 지금 비참한 처지에 있다는 것을 분명히 가르쳐주어야 하는 것입니다. 그것이 올바른 전도방법입니다.
그렇게 전도하고 가르쳤을 때, 그리고 성령이 거기에 역사하면 사람은 자신이 하나님의 진노와 천벌을 피할 수 없는 죄인이라는 사실을 깊이 깨닫게 되고, 그리하여 몸서리치고, 비명을 지르며, 구원을 갈망하는 것입니다. 이런 자에게 복음이 선포될 때에 복음이 황홀한 은혜로 다가오는 것입니다.
그래서 바울이 복음을 말하기 전에 항상 무엇부터 말합니까? 죄를 지적하고 율법을 말합니다. 로마서도 이 순서로 되어 있습니다. 로마서 1장에서부터 3장 초반부까지 죄와 율법을 길게 서술하고, 그 결론이 3장 9절에 나오는 것처럼 “유대인이나 이방인이나 다 죄인이고, 다 형벌아래 있다”는 것입니다. 그리고 20절에 “그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라”(롬 3:20) 그러고 나서 “이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라”라고 하면서 복음을 말하는 것입니다.
이처럼 복음이 진정 복음이 되기 위해서는 율법이 먼저 선포되어야 합니다. 율법 없이 선포되는 복음에는 힘이 없습니다. 그러나 율법이 선포된 후에 전해지는 복음에는 강력한 힘이 있습니다. 왜냐하면 죄가 더한 곳에 은혜도 더하기 때문입니다. 여기에 바울이 생각하는 율법의 진정한 의미가 있는 것입니다. 율법이 하는 일은 모두를 심판하고 정죄하는 것입니다. 살길을 다 없애고, 인간에게는 답이 없다는 것과 스스로의 능력으로는 여기서 구원받을 길이 없다는 것을 처절하게 확인시키는 일을 하는 것입니다. 그래서 “나는 죽게 되었도다. 오호라 나는 죄인이로다. 누가 나를 사망에서 건져내랴”라고 고백하도록 만드는 것이 바로 율법이 하는 일입니다. 그래서 살길이 없애서 절망가운데 은혜를 구하는 대로 우리를 몰아가는 것입니다. 그리스도께로 우리를 자꾸 몰아가는 것입니다. 그래서 십자가가 선택의 문제가 아니라, 다른 여러 구원의 방도중의 더 나은 방도가 아니라, 유일한 길이라는 것을 알게 하는 것이 바로 율법의 임무입니다. 이러한 율법의 역할을 바울은 몽학선생의 비유로 설명합니다.
“이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라”(갈 3:24)
몽학선생은 ‘파이다고고스’라는 단어를 의역한 것입니다. 이 ‘파이다고고스’라고 지칭된 사람들은 귀족집의 어린 아이들을 맡아서 데리고 다니면서 보호하고 관리하는 관리인을 말합니다. 그래서 아이가 학교를 오갈 때 잘못된 길로 가지 않도록 잘 데려다주고, 또 여러 가지 위험에서 아이를 보호하며, 또 아이가 잘못된 행동을 할 때에는 엄하게 벌하고 꾸짖기도 했던 것입니다. 이 자체로만 생각하면, 파이다고고스라는 사람들은 매우 긍정적인 역할을 하는 사람들인 것입니다. 그러나 우리가 생각해야 할 것은 이 일에 주로 배우지 못하고 교양이 없는 천박한 노예들이 사용되었다는 것입니다. 그래서 이 사람들이 아이들을 험하고 거칠게 다루기도 하고, 때때로 아이를 못살게 굴어서 주인에 대한 분풀이를 그 아이들에게 행하기도 했던 것입니다. 그래서 이 ‘파이다고고스’라는 용어는 그 당시에 주로 부정적인 이미지로 사람들에게 비쳐졌고 바울도 이 점을 염두에 두면서 오늘 본문을 써내려갔던 것입니다.
물론 노예가운데는 좋은 노예가 있고, 정말 아이를 사랑해서 그 아이를 보호하고 가르치며 학교에 있는 참된 스승에게로 인도했던 파이다고고스도 있었을 것입니다. 그래서 어떤 학자들은 이런 측면을 내세우면서 율법의 긍정적인 역할을 주장합니다. 그래서 결국 오늘날 새로운 율법주의를 주장하는 사람들이 있습니다. 그러나 그것은 문맥을 전혀 고려하지 않은 해석인 것입니다.
우리가 어떤 단어의 의미를 생각할 때에는 문맥을 반드시 고려해야 하는 것입니다. 예를 들어서 우리가 어떤 아이에게 막 잔소리하면서 훈계했을 때, 그 아이가 “삼촌은 꼭 엄마처럼 말을 하네.”라고 반응했다고 칩시다. 그때 이 아이의 말을 해석할 때, 엄마라는 단어만 딱 떼어서 해석하면서, 엄마는 사랑이 많고 인자한 사람이니깐, “삼촌은 꼭 엄마처럼 말한다”라는 말을 “삼촌은 엄마처럼 사랑이 많고 인자하고 좋은 사람이야”라고 해석하게 된다면, 그것만큼 그 말을 곡해하는 경우가 어디에 있겠습니까?
오늘 본문의 문맥에서 율법에 사용된 용어는 하나같이 부정적인 것들입니다. 갈라디아서에서 율법은 우리를 가두고 죽이고 정죄하고 우리의 자유를 억압하며 심지어는 악의 세력과 동맹관계 하에 있는 것입니다. 그런 문맥 속에서 이 몽학선생이라는 용어를 사용했을 때는 앞서 말한 것처럼, 아이를 못살게 굴고, 억압하고 험하고 거칠게 다루었던 못된 파이다고고스를 염두에 두고 있는 것입니다. 그러므로 오늘 본문에서 몽학선생은 결코 긍정적인 의미에서 하는 말이 아닙니다. 아주 부정적인 의미에서의 몽학선생을 말하고 있는 것입니다. 그래서 그러한 몽학선생의 억압과 괴롭힘 속에서 그 아이는 몽학선생에서 벗어나기를 간절히 소망하게 될 것이고, 때가 되어 몽학선생에서 벗어나 참 스승에게 인도 되었을 때 비로소 참 자유를 얻을 수 있었던 것입니다. 마찬가지로, 우리가 다 율법 아래 매인바 됨으로써 절망가운데 탄식하게 되고 구원을 갈망하게 되며, 그리하여 그리스도께로 나아오게 되는 것입니다. 이것이 몽학선생으로서 율법의 역할입니다.
그리고 이러한 율법의 몽학선생의 역할은 예수님을 처음 믿을 때뿐 아니라 오늘날 예수님을 이미 믿은 우리들에게도 필요합니다. 이것은 은혜를 알기 위해서 다시 율법으로 돌아가자는 말이 아닙니다. 바울은 분명히 말합니다.
“믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다”(갈 3:25)
우리가 예수님을 믿고 거듭났으면 우리는 더 이상 율법 아래 있지 아니한 것입니다. 율법에 대하여 죽은 우리가 어떻게 다시 율법 아래 돌아갈 수 있겠습니까? 그것은 죽었다 깨어나도 불가능한 것입니다. 그럼에도 불구하고 율법의 몽학선생의 역할이 신자에게도 필요한 이유가 무엇이냐 하면, 신자 안에는 여전히 죄의 본성이 남아있다는 것입니다. 그래서 그 죄의 본성 때문에 우리가 때때로 은혜를 망각해버리고, 믿음으로 살지 않고, 성령을 따라 살지 않을 때가 있는 것입니다. 그것이 무엇이냐 하면, 누가 시키지 않아도 스스로 율법 아래 있는 자처럼 살아가게 되는 것입니다.
(18)너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하리라(갈 5:18)
우리가 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래 있지 아니하지만, 우리가 성령의 통치를 받지 아니하고 고집을 부릴 때, 우리는 율법 아래 있을 수 없는데도 불구하고, 마치 율법 아래 있는 자처럼 살아가게 되는 것입니다. 그래서 그리스도의 의와 그의 자비를 겸손히 의지하기보다 교만한 마음으로 자기 의를 내세우며, 스스로의 힘으로 선하게 살아보려고 하는 것입니다. 그러면 하나님께서는 “그래? 그럼 어디 한번 그렇게 살아보아라...”라고 하시면서 우리의 불신앙과 교만을 징계하시기 위해 우리를 잠시 동안 율법 아래 내버려두시는 것입니다. 거기서 우리를 뺑뺑이 돌리시는 것입니다.
마치 출애굽의 은혜를 모르고 원망불평만 했던 이스라엘 백성들에게 율법을 주시고 그들을 광야에서 뺑뺑이를 돌리셨듯이, 우리가 은혜를 망각하고, 교만해질 때는, 율법을 통해 우리를 뺑뺑이 돌리셔서 우리의 높아진 마음과 우리의 의를 다 산산조각내시는 것입니다. 끊임없는 실패와 영적 침체와 그리고 좌절과 절망을 겪게 하셔서 우리의 마음을 낮추시고 가난하게 하시는 것입니다. 그래서 우리로 하여금 예수님의 십자가의 은혜만을 의지하는 데로 나아오도록 하시는 것입니다. “천부여 의지 없어서 손들고 옵니다. 주 나를 박대하시면 나 어디가리까”라는 찬송가처럼 자기를 의지하지 않고, 주님을 의지하는 자리로 나아오게 하시는 것입니다.
그래서 오늘날 신자들이 율법을 배우고 우리를 향한 하나님의 뜻을 알아가는 것이 얼마나 중요한지 모릅니다. 그렇게 율법을 통해 우리의 마땅한 행실이 무엇인지를 알아가고 그 율법의 거울 앞에서 끊임없이 자신을 비추는 생활을 해야지만 우리는 늘 겸손하게 주님의 십자가의 공로만을 의지하면서 은혜의 자유를 누리며 살아갈 수가 있는 것입니다. 그렇지 않으면 우리는 곧장 배은망덕의 죄악으로 빠지는 것입니다. 누군가가 말했듯이 우리는 너무나 자기 의를 사랑하는 자들이고 지독한 율법주의자들입니다. 우리가 얼마나 자주 은혜를 망각하고 교만해지곤 합니까? 그러므로 늘 우리에게는 이 율법의 몽학선생의 역할이 필요한 것입니다. 이 율법이 나태하고 교만한 우리를 끊임없이 찌르고 괴롭히는 가시가 되어서 우리로 계속해서 그리스도께로 나아가도록 우리를 몰아가는 것입니다.


그는 돌아가는 길에 마차에서 이사야서를 읽고 있었습니다. 성령께서는 빌립에게 그 마차에 바짝 다가가도록 명합니다. 그 사람이 이사야서를 읽고 있는 것을 듣고 빌립은 말을 겁니다. “지금 읽으시는 것을 이해하십니까?” 에티오피아의 고관은 그렇잖아도 기다렸다는 듯이 답합니다. “나를 지도해 주는 사람이 없으니, 내가 어떻게 깨달을 수 있겠습니까?” 이렇게 말하며 빌립더러 자기 마차에 타라고 권하였습니다.
모든 상황이 예비된 듯이 척척 맞아 돌아갑니다. 빌립은 에티오피아 고관의 마차에 올라타 그가 마침 읽고 있던 이사야서의 본문을 두고 이야기합니다. 그 본문은 오늘날 예수 그리스도에 대한 예언으로 받아들여지고 있는 이사야서 53:7~8이었습니다. 이른바 고난 받는 종에 관한 내용입니다.
▲ 빌립과 에티오피아 내시 ⓒGetty Image
에티오피아의 고관은 묻습니다. 그 내용이 예언자 자신을 두고 한 말인지 아니면 다른 누구를 두고 한 말인지 묻습니다. 빌립은 무릎을 쳤겠지요? 그게 바로 예수 그리스도를 하는 말씀이라는 것을 설파했을 것입니다. 성경에서 말한 바로 그런 분이 우리와 함께 사셨다는 것을 말했을 것입니다.
본문은 “예수를 알리는 기쁜 소식을 전하였다.”고 간단하게 언급되어 있지만, 빌립은 신이 나서 말씀의 의미를 해석하고 그 말씀에 부합하는 존재로서 예수 그리스도를 강조하였을 것입니다. 두 주 전에도 우리는 초기 그리스도인들이 예수 그리스도를 어떤 메시야로 받아들였는지 확인하였습니다. 오늘 말씀에서 재삼 확인되고 있습니다.
과연 이 에티오피아 궁정의 고관이 어떤 사람이었을까요? 본문에 기록된 것으로 볼 때 모호한 점이 없는 것은 아닙니다. 예루살렘에 예배를 드리러 갔고 이미 성경을 알고 있었다는 것을 보면 혹 유대인이 아니었을까 추정해볼 수도 있기는 합니다. 전설상으로 에티오피아의 왕조가 솔로몬 왕과 에티오피아의 시바 여왕 사이에서 태어난 후예로 알려져 있습니다. 오늘날도 에티오피아 사람들은 스스로 그 후예라고 믿고 있습니다. 그렇기에 혹 그 궁정의 고관이 그런 의미에서 유대인이 아니었을까 상상해봄직합니다.


동양그룹채권자비대위와 IDS홀딩스피해자연합회, 약탈경제반대행동, 정의연대, 공공모는 이 날 “수사와 기소를 독점하는 검찰에 대해 항변조차 할 수 없다”며 “사법정의는 물론 피해구제도 난망한 상황이다”라고 강조했다. 그러면서 이들 단체들은 두 사기 사건과 관련해 직무유기를 저지른 검찰 관계자를 색출해 처벌해야 한다고 촉구했다.
동양 사기사건은 2011년부터 2013년까지 옛 동양그룹의 현재현 전 회장과 이혜경 전 부회장 부부, 동양증권(현 유안타증권)의 정진석 전 사장 등이 공모해 동양증권 고객을 상대로 저지른 ‘금융사기’ 사건이다. 변제 능력과 변제 의사도 없이 사기성으로 발행한 기업어음과 회사채는 약 2조 원에 달하고 피해자도 5만여 명을 헤아린다.
이들 단체들은 동양 사건에서 검찰이 사기 시점을 2013년 2월 22일로 임의로 축소해 기소했다고 주장했다. 검찰이 수사와 재판 과정에서 동양그룹이 이미 2011년 말 또는 2012년 사실상 파산상태에 돌입했고 기업어음과 회사채에 대한 상환능력을 상실했다는 점을 인정했음에도 기소 내용은 달랐다는 지적이다.
아울러 이들 단체들은 검찰이 이혜경 전 부회장을 불구속 수사하면서 사기죄가 아닌 ‘강제집행 면탈죄’로 기소에 그쳤다고 꼬집었다. 법정에서도 2011년 이후 동양그룹 구조조정본부를 이 전 부회장이 주도했다는 증언에도 검찰이 끝내 묵살했다는 게 이들 단체들 주장이다.
김대성 동양 채권자 비상대책위 대표는 “일련의 상황을 보면 검사장 출신인 홍만표 변호사의 법조비리 사건과 연관이 있는 것으로 판단한다”며 “처음부터 이 전 부회장의 변호를 홍 변호사가 대리한 것이 명백했다. 그런데 검찰은 수임계가 없다는 이유로 홍 변호사에 대한 동양그룹 사기사건 연루에 대해 기소조차하지 않았다”고 성토했다.
IDS홀딩스는 다단계 방식으로 영업을 해오면서 2012년부터 홍콩 FX마진거래(외환차익거래)를 이용해 월 2~3%의 수익과 1년 뒤 100% 원금을 보장을 약속하며 투자자들로부터 돈을 모았다. 그러나 이 회사는 후순위 투자자의 투자금의 일부로 선순위 투자자에게 수익금을 되돌려 주는 돌려막기식 사기를 저질렀다. 지금까지 드러난 피해자는 1만 2000여 명, 피해액은 1조 1000억 원대다. 현재 김성훈 대표와 간부 몇 명이 재판을 받고 있다.
이들 단체들은 검찰의 수사와 기소가 잘못돼 ‘피해가 천문학적인 규모’로 늘어났다고 주장했다. 김성훈 IDS홀딩스 대표는 2014년 9월 672억 원의 사기 유사수신행위로 이미 불구속 기소돼 재판을 받았다. 그 기간부터 2016년 검찰의 추가 기소가 있을 때까지 김 대표와 IDS홀딩스는 1조 1000억 원대 자금을 모은 셈이다. 이 과정에서 이들 단체들은 검찰에 김 대표에 대한 구속 수사와 영업 정지 등을 촉구했지만 번번이 묵살됐다고 주장했다.
이들 단체들은 IDS홀딩스의 주요 간부들을 중심으로 ‘IDS홀딩스 투자자대책위원회’가 결성돼 현재도 활동하고 있음에도 검찰은 추가 조치를 취하지 않고 있다고도 했다.
이들 단체들은 ‘비호세력’에 대한 의혹과 관련해서도 검찰이 손을 놓고 있다고 강조했다. 2014년 3월 창립 7주년 기념 IDS홀딩스의 축하영상에 등장하는 K 국회의원은 검사장 출신이며, 그의 보좌관 C 씨는 IDS홀딩스의 고문 변호사다. B 전 의원은 2016년 6월과 7월에 IDS홀딩스로부터 현금으로 3억 3000만 원을 받았다는 증거가 검찰수사기록에 있다. 당시 IDS홀딩스에 축화화환을 보낸 인사 중에는 유력 정치인 외에도 K 검사장 등 검사들도 있다. 상황이 이럼에도 거론된 그 누구도 수사하지 않고 있다는 게 이들 단체의 지적이다.


영어학습은 스키를 타는 것과 같습니다. 넘어지는 걸 두려워하지 마시고 계속 넘어지고 실수하면서 스키를 익히다 보면 언젠가 초급자 코스에서 졸업하여 정말 가파른 경사의 고급자 코스까지 자연스럽게 갈 수 있게 됩니다. 여러분 영어하시면서 넘어지고 실수하는 것을 두려워하지 마세요. 그런 과정을 통해 결국 영어왕이 되실 것입니다.
안녕하세요. ^^ 제 소개를 짧게 드리자면 서울에서 행정학과 국제통상학을 전공하는 대학교 3학년 2학기에 재학중인 만22세 대학생 송민재라고 합니다. 우선 영어왕에 출현하게 되어서 영광이구요. 청취자분들께 제 생각과 경험을 나눌 수 있는 소중한 기회가 주어져서 감사합니다. 저는 이번 에피소드를 통해 영어학습에 대해 가지고 있는 제 개인적인 철학에 대해서 나누고자 합니다.
읽기능력 향상에는 www.interpals.net 펜팔 사이트 활용 및 영자신문이 도움이 됩니다. 저는 학창시절 www.interpals.net 홈페이지에 외국인 친구들이 쓴 글을 읽는 것이 많은 도움이 되었습니다. 그리고 현재는 영자신문을 구독하고 있는데요. 특히 영자신문이나 잡지 등을 보는 것은 독해력 향상에 도움이 되기 때문에 꼭 추천해드리고 싶습니다. 우리나라에서 발간되는 영자신문들은 예를 들어서 중앙일보에서 발간되는 코리아중앙데일리 그리고 가장 유명한 코리아타임즈, 코리아헤럴드가 있는데 이러한 것들을 보시면 더욱 도움을 받으실 수 있습니다. 그 이유는 우리가 한국인이기 때문에 한국의 정치, 경제, 사회문화의 내용에 대해서 이미 숙지하고 있는 상태로 알고 있는 내용에 대한 글을 영어로 읽게 되면 모르는 내용을 읽을 때보다 훨씬 자연스럽게 영어 문장구조가 머릿속에 쏙쏙 들어오게 됩니다. 그래서 저는 우리가 이미 알고 있는 내용, 관심있는 분야를 영어로 읽는 것을 추천해드립니다.
쓰기능력 향상을 위해서는 개인적인 노력이 필요한데요. 저는 학창시절 www.interpals.net 사이트를 통해 만난 외국인친구들과 메일을 주고 받으면서 특히 친구들이 저에게 보낸 글들을 보면서 많이 학습할 수 있었습니다. 그리고 현재는 영어 쓰기 관련 활동 2가지를 하고 있는데요. 하나는 저의 모교 영자신문사에서 독자들을 대상으로 모니터링 요원을 모집한 적이 있습니다. 그 때 신청했었는데 운좋게 제가 선정이 되어서 기자들이 쓴 기사를 보고 피드백을 하는 역할을 하고 있습니다. 그래서 매달 잡지 뒤에 제가 쓴 원고가 실리고 있습니다. 그 활동을 통해 독해와 쓰기가 자연스럽게 연습이 되고 있습니다. 그리고 앞서 말씀드린 코리아중앙데일리를 구독해서 보고 있는데요. 올해 초부터 그 신문의 리뷰단으로 활동하고 있습니다. 그 활동은 영자신문을 읽고 난 뒤 제 소감이나 느낀 점을 자유롭게 쓰는 것인데요. 저는 작문연습을 위해 한국어가 아닌 영어로 쓰고 있습니다.
듣기능력 향상에는 좋아하는 외국영화를 보는 것을 추천해드립니다. 저는 제 취미가 영화 보는 것으로 영화를 자주 보는데요. 특히 해외 영미권 영화 같은 경우는 자막을 안 보려고 노력을 합니다. 특히 요즘 영화 어벤져스와 같은 Marvel영화시리즈가 인기가 있는데요. 저는 개인적으로 중학생 때 미국에 살았을 때 Marvel Comics와 DC Comics 두 만화계열사를 굉장히 흥미롭게 봤었습니다. 그래서 어벤져스와 같은 Marvel Comics와 DC Comics에 관련된 영화가 나오면 꼭 극장에 가서 봅니다. 그러다 보면 제가 이미 알고 있던 친숙한 내용이기 때문에 더 잘 들리고 듣기연습이 많이 됩니다.
말하기 능력 향상에는 영어로 많이 말하는 것이 가장 중요합니다. 제가 다니고 있는 대학교에는 국제어수업이 있습니다. 보통 일반 강의는 100%한국어로 진행되지만 국제어강의 같은 경우에는 영어나 중국어로 100%진행되기 때문에 저는 일부러 전공수업을 그런 수업들만 골라서 신청을 했습니다. 그래서 수업시간에 발표나 토론을 하게 되면 무조건 영어로 말을 해야 하기 때문에 자연스럽게 계속 영어 말하기 연습이 되는 것입니다.
그런데 저는 영어 초보단계에서 가장 중요한 것은 단어라고 생각합니다. 즉 영어라는 언어가 총이면 단어는 총알입니다. 그래서 영어단어를 공부할 때 그냥 무작정 영어단어만 들어있는 책으로 단어만 외우는 것이 아니라 단어에 대한 예문이 최소한 한 개 이상 나와있는 첵을 구입하여 공부하시는 것이 좋습니다. 왜냐하면 단어만 알아서는 이 단어가 어떤 문장에 자연스럽게 녹아 드는지 그리고 그 단어 앞뒤로 on, in, at이 어떻게 들어갈 지 가르쳐주지 않기 때문입니다. 반면에 예문이 많이 있으면 그 단어의 사용법에 대해 정말 자연스럽게 학습할 수 있습니다.
절대 추천해 드리고 싶은 방법은 미국드라마나 영화를 보시는 것입니다. 우선 한글 자막과 함께 영화를 보시고 이후에는 자막 없이 한 번 더 보시는 방법으로 하시면 됩니다.
절대 비추천하는 방법은 무조건적인 한국식 문법학습과 기계식 단어암기입니다. 물론 초급단계에서는 문법공부와 기초적인 단어암기가 핵심적이지만 중급이상의 실력에 올라섰다면 영어로 된 원서소설을 찾아 읽으면서 문장구조 자체를 체화시키는 것이 문장구조를 더욱 자연스럽게 습득하는 유용한 방법이 될 것입니다. 개인적으로 제가 중학생 때 해리포터가 굉장히 유명했었는데요. 그 당시에 저는 해리포터 책을 너무 좋아해서 한국어 번역판이 나오기 전에 원서를 먼저 구입하여 읽었었습니다. 그렇게 되면 이전에 나왔던 1,2,3편을 한글판으로 읽었었기 때문에 전반적인 내용 뿐만 아니라 등장인물의 이름, 소설에 자주 나오는 용어에 대해서도 알고 있는 상태여서 원서를 읽으면서 그러한 단어들의 스펠링에 대해 정확히 알 수 있었습니다. 특히 해리포터5편 같은 경우에는 한국어 번역판과 원서를 병행해서 읽었었는데요. 그러면서 영어로 표현하는 방법에 대해서도 자연스럽게 알게 되었습니다.


필자가 대학에 입학한 90년대 초입, 당시 전교조 합법화는 중요한 화두였다. 1989년 출범해 1999년 합법화되기까지 10년이라는 시간 중 필자와 같은 많은 대학생들이 전교조 합법화를 위해 함께 ‘투쟁’하였다. 당시 거리에서 목청 터져라 부르짖었던 참교육의 구호와 외침들이 아직도 가슴 속에 뜨거운 무엇으로 남아 있다.
공무원이지만 특별히 노동조합 결성이 허용된 모임인 셈이다. 이처럼 어렵게 이루어 낸 전교조 합법화 이후 10년이라는 시간이 흘러갔다. 출범 당시로부터 보면 20년이 더 지난 시간이다. 그동안 우리 사회는 참으로 많고 큰 변화들을 겪어 왔다. 그러나 그 격동의 세월이 지난 후 역설적이게도 전교조는 조직의 존폐를 걱정해야 하는 위기상황에 처해 있다. 그런 전교조의 모습을 바라보는 필자의 심정은 참으로 착잡하고 씁쓸하기 그지없다.
전교조는 왜 국민들과 학부모 심지어 학생들로부터 외면당했는가. 그것은 다른 데 있는 것 같지 않다. 세상은 앞으로 나아가고 국민들의 의식은 발전했지만 전교조는 필자가 합법화를 위해 투쟁하던 당시와, 의식과 행동에서 오히려 후퇴하고 있기 때문이다.
전교조 선생님들은 참교육의 상징이었고 학생들로부터 뜨거운 존경의 대상이었지만 오늘에 이르러서는 안타깝게도 정반대가 되어 버린 것 같다. ‘이념적 외골수’이며 ‘교육이 아닌 투쟁’에만 몰두하는가 하면 심지어 ‘자기 밥그릇’ 챙기는 데 급급한 집단으로 낙인찍혀 버렸다. 학생들에겐 ‘균형’이 아닌 ‘편향’의 교육을 주입하는 경도된 선생님들이 되었으며, 사회적으로는 교육 발전을 가로막는 퇴행적 집단으로 전락해버린 것이다.
전교조는 지난해 두 차례 시국선언에 나서며 도를 넘어선 정치활동이라는 논란을 일으키며 법적인 공방 중이다. 법의 허용범위를 넘어선 이념 교육과 활동, 정부의 교육 정책과 방침에 정면으로 저항하는(?) 활동 등으로 전교조 교사들에 대한 징계, 고소·고발과 재판 소식은 이미 국민들에게 일상화되었다. 스스로 밝히듯이 2003년 12월 9만3860명까지 확대됐던 조합원은 2009년 12월 현재 7만2972명까지 줄었다. 몇 년 새 4분의 1이 탈퇴했으며, 전체 숫자도 40만 교사의 5분의 1이 안 된다. 전국 275개 지회에서는 지회장을 뽑지 못하는 곳이 절반에 육박한다.
지난달 27일 정기 대의원 대회를 개최한 전교조는 조직을 투쟁본부 체제로 전환하고 50억의 투쟁기금을 출연해 사회 각 세력과 연대하는 총력투쟁에 나서며 5월 1일 스승의 날을 기해 사상 최대 규모의 결의대회를 개최하겠다는 등의 내용을 결의하였다고 한다.
전교조가 정부를 향해 ‘전교조 죽이기 규탄’을 선언하고 사회 세력들과 함께 반(反)정부 투쟁의 선봉에 서겠다고 기치를 올리는 것이 과연 죽어가는 전교조를 살리는 올바른 해법이 될지 의문이다.
전교조의 위기 극복은 다른 데 있는 것이 아니다. 위기의 진원도 해법도 자신에게 있다. 참교육을 외치던 초심으로 돌아가야 한다는 얘기다.
전교조의 이념적 편향이 민주화된 우리 사회의 현실을 올바로 반영하지 못한다는 것은 동료 교사들은 물론 어린 학생들도 알고 있다. 그런데 그들은 균형을 찾고 현실을 올바로 보기보다 더욱더 과거의 낡아빠진 이념적 굴레 안으로 파고들며 세상과의 격리를 자처하였다. 교육 현장에서 학생과 교사의 현격한 괴리가 발생함은 당연한 귀착이었던 것이다.
학부모들은 전교조가 왜 교원평가제를 극렬 반대하고 나서는지 잘 이해하지 못한다. ‘시국선언’을 발표하는 전교조의 인식과 정치 활동을 국민들은 수긍하지 못하며 정부의 교육 정책에는 왜 극단적인 대립으로만 맞서는지 이해하지 못한다.
초심으로 돌아갈 때만이, 사학재단의 비리에 맞서고 학교장의 부정과 비리, 전횡을 감시하며 촌지 거부 운동과 같이 국민들로부터 박수를 받던 초기의 선도적이고 모범적인 모습을 다시 회복할 수 있다. 정치 투쟁에 몰두하고 편향된 이념 교육에 매달리는 구시대적인 전교조가 아니라 교육민주화와 참교육의 본연을 되찾고 그에 걸맞은 창조적인 활동을 펼쳐가야 하는 것이다. 국민들이 바라는 교육계의 혁신 과제는 많으며 그런 데서 대안을 만들 줄 알아야 한다.
그러자면 지도부가 생각을 바꾸어야 한다. 시대 변화와 국민의 요구를 읽고 민주화된 사회 현실을 반영하지 못한 채, 사회의 안정을 해치고 국민이 이해할 수 없는 편향적 정치 투쟁에만 몰두하는 지도부의 생각으로는 결코 추락한 전교조의 위신을 회복할 수 없다.
그런 면에서 위기의식을 절감한답시고 모인 자리에서, 조직을 투쟁본부로 바꾸고 총력투쟁을 선언하는 행동부터가 위기 인식에 대한 착각이자 잘못된 지도부의 모습을 반영하는 것이며, 국민들로부터 더 멀어지고 자신들을 더 고립시키는 방향이라는 것을 알아야 할 것이다.


비아그라는 원래 고혈압 치료제로 개발됐습니다. 정확하게는 심장질환에 도움이 되는 혈관확장제로 개발됐지요. 비아그라의 원료인 ‘실데나필’은 고혈압 효과와 부작용에 대한 동물실험에서 합격점을 받지만, 사람을 대상으로 한 임상시험에서는 불합격 판정을 받게 됩니다. 건강한 사람을 대상으로 약이 투여됐지만 고혈압치료제로는 부적격이었고, 협심증 치료제로도 오래전에 개발된 니트로글리세린보다 효과가 미미했던 것입니다.
그러다 1992년 일부 시험자 중에서 발기가 되는 부작용이 발견됩니다. 막대한 연구비를 선투자한 제약사 화이자는 ‘발기부전 치료제’ 개발로 방향을 틀었고, 오랜 임상시험을 거쳐 1998년 3월27일 마침내 비아그라는 발기부전 치료제의 신약허가를 받게 됩니다.
최근 비아그라는 발기부전은 기본이고, 망막질환과 고산병 치료제, 소아의 폐동맥 고혈압 치료에도 사용되는 등 효능을 넓혀가고 있습니다.
아스피린은 위장 출혈을 일으키는 '살리실산'의 부작용을 해결하기 위해 다른 물질과 합성하면서 더 좋은 효능을 발견한 경우입니다. [사진=유튜브 화면캡처]
해열·진통제로 누구나 즐겨찾는 가정상비약으로 자리잡은 ‘아스피린’은 먹는 살균제로 개발됐습니다. 아스피린은 1830년대 버드나무 껍질에 있는 ‘살리실산(Salicylic acid)’이라는 물질이 약효를 낸다는 점을 발견했고, 먹는 살균제로 사용하기 시작했습니다. 그러나 살리실산은 먹으면 구역질이 날 만큼 맛이 고약했고, 위점막을 자극해 위장 출혈이 일어나는 부작용이 있었습니다.
1897년 제약사 바이엘의 화학자 펠릭스 호프만은 살리실산의 이런 부작용을 없애기 위해 살리실산에 식초의 원료인 아세트산을 합성합니다. 이 아세트산 합성체로 실시한 임상시험에서 해열과 관절염의 통증을 억제하는 효과가 새로 발견되고, 기존 부작용마저 줄어든다는 최상의 결과를 얻게 됩니다. 부작용을 줄이기 위한 시도가 예상치 못했던 행복한 결과를 가져온 것이지요.
바이엘은 살리실산을 처음 얻을 때 장미목 조팝나무과(Spiraea)의 식물에서 얻었고, 아세틸로 합성했다는 의미로 머리글자 ‘a’를 붙여 ‘아스피린(Aspirin)’이라고 명명해 1899년에 출시됩니다. 아스피린이 널리 알려진 계기는 1918년 종전한 제1차 세계대전이라고 합니다. 전후의 극심한 스트레스에 내몰린 사람들이 아스피린을 만병통치약처럼 찾아 1920~30년대는 ‘아스피린 에이지’라고 불리게 됩니다.
아스피린은 인류 역사상 가장 많이 팔린 약으로도 알려져 있습니다. 생산량은 5000mg 알약 기준으로 매년 1000억 알 정도 분량인데 1열로 줄세우면 지구에서 달까지 한 번 반 정도 왕복할 수 있는 거리입니다. 미국에서는 연간 1800만톤 가량의 아스피린이 생산되는데 이는 1인당 300정도에 해당되는 양이라고 합니다. 실제 소비량은 전 세계에서 매년 600억 알 정도된다고 합니다.