그러나, 긴 시간 그날을 기다리며 남 모를 고통( ?)을 이겨내며 연습 해 왔던 우리 얼쑤에게서는. 또 그 기운을 나누고자 자리를 함께 한 이들에게서는 그 누구도 ‘축제’를 빼앗아 갈 수 없었지요. 금방이라도 쏟아져 버릴 듯, 키 작게 내려 앉은 하늘도, 5시를 넘어서면서 하나, 둘 모여들기 시작한 오색빛 치복패들에게는 팔을 활짝 벌려 공간을 내 주었고… 광장엔 벌써부터 기대와 호기심에 찬 사람들이 몰려 들어 둥근 띠를 이루고 있었지요.
마침내… 힘찬 북들의 점고를 시작으로, 패거리는 선반으로 광장을 장악해 터를 닦고, 빠르고 역동적인 경기 웃다리와 술렁술렁 흥겨운 맛의 영남 농악을 이어갔답니다. 판이 이어져 나가는 동안 공연패를 둘러싼 동그라미는 함께 큰 숨을 쉬듯 넝실 거리고, 마지막 커다란 판굿이 벌어질 때쯤엔 함께 소리도 지르고, 어깨도 덩실거리면서 모두가 큰 판의 묻혀 버리고 말았답니다. 내내 자리를 뜨지 않고, 다음 판을 기대하는 관객들로 하여 여유있게 숨도 돌리지 못하고 어찌나 빨리 내달렸던지, 놀이판은 생각보다 빨리 끝나버렸고, 아직 흥이 가시지 않은 관객들은 ‘더 놀아봐라’하 듯 여전히 놀이패 주변을 떠나지 않았고, 우리는 그야말로 ‘encore를 해야 하나’를 고민하던 차……
정말 이 날을 축제의 날로 굳히고야 말 조짐이 나타나고 있었답니다. 공연 도중 자연스럽게 관객들 사이에 스며들었지만, 예사롭지 않은 한복바지 차림에 사물악기를 들고 나타난 다인종 집단이 있었으니…
아, 그 이름도 찬란한 Théâtre du Soleil 의 사물놀이패였습니다. 수 년전 연극작품을 위해 익혔던 사물놀이를 지금까지 연마하고 있는, 현재는 독립적인 음악그룹처럼 활동하면서 한국에서의 사물놀이 경연대회를 휩쓴, 명실공히 한국인 제외, 세계 최고의 사물놀이패지요. 그. 들. 이 선전포고도 없이 등장을 한 것이었습니다. 다짜고짜로 붙어보자니, 서로가 가진 레파토리의 형식이 조금씩 다르고….
전세도 가다듬을 겸(상대의 전술을 파악함이 더 큰 목적이었지요) 그쪽에 먼저 놀아볼 것을 제안하였지요. 태양극단 팀이 악기를 잡고 자리를 잡고, 얼쑤팀은 그 맞은편에 관객이 되어 앉았습니다. 다시 사람들이 모이기 시작했지요. 아직 분위기 파악 못한 관객들은 여전히 치복단장한 우리팀만 열심히 사진에 담으며 지켜보고 있었답니다. 워낙 오가는 사람이 많은 이곳 여건상, 대부분의 멤버가 경력이 길지 않은 우리팀에 비해 이미 수년간 단일팀으로 이어 온 태양극단 사물놀이패는 너무나 능숙한 솜씨로 판을 벌려 나갔습니다. 여유있게 장단을 가지고 놀며, 그 맛을 온 몸으로 즐기기 까지. 탄성과 함께 은근히 겁을 먹어가고 있는 우리팀을 향해, 영남농악 한 판을 마친 그들이 회심의 미소를 보내는 순간, 하늘은 오래 기다렸다는 듯 그 무거운 몸을 풀어 버렸고, 두 팀 모두는 일단 악기 챙겨 비를 피하는 것이 급해졌지요. 뽕삐두 센터 처마( ?) 밑으로 스며 든 우리들…
뭔가 다 하지 못한 아쉬움에 서로 얼굴만 쳐다보다 기어이 의상을 모두 갈아입고, 준비해 온 김밥과 떡볶이로 본격적인 뒷풀이의 장으로 들어갔습니다. 두 패거리에, 내둥 자리를 지켜 온 가족같은 손님들까지 제법 큰 무리가 어둑해진 저녁, 비를 피하며 음식을 나누는 기분은, 내내 태양이 작열하던 작년 축제에서의 그 것과는 또 다른 맛이었지요. 그러나, 음식은 바닥 났어도 여전히 남아있는 그 무엇! 예년에 비해 분위기가 많이 침체되었고 그나마도 비로 완전히 가라앉은 듯한 그 축제의 빈터에, 우리는 기어이 다시 자리를 펴고야 말았습니다. 무대도 그저 뽕삐두 처마 한켠이고, 의상도 다 벗었지만, 두 패거리는 서로 끼여앉아, 조율도 없이 장단을 섞어가기 시작했지요. 처음엔 한쪽에서 하는 것을 눈치껏 따라가 보는 것이었지만 차츰 모두는 하나의 흐름에 익숙해져 갔고, 서로가 새로운 멤버를 맞이한 듯한 신선함에 각자의 장단에 흥이 실려 갔습니다. 그야말로 완전히 Feel 받은 것이지요. 이제 어두워 모두가 돌아간 줄 알았는데, 그 좁은 우리만의 무대 주변으로 다시 사람들이 몰려 들기 시작하고, 이젠 함께 장단을 치지 못하는 것이 억울한 관객들이 패거리 가운데로 뛰어들어 춤을 추기 시작했습니다. 레파토리가 바닥나면 처음으로 돌아가고, 끝낼까 하다가도 관객들이 소리치면 누군가 다시 장단을 치기 시작하고….


지난 해 10월초 독일연방 상원의회(Bundesrat)는 ‘2030년부터 독일에서 판매되는 신차에 내연소 엔진, 즉 휘발유나 디젤 엔진 등의 내연기관을 허용하지 않는다’는 내용의 결의안을 통과시켰다. 만약 이 법안이 시행된다면 우리 사회에 커다란 변화가 일어날 것이다. 자동차에 전기모터나 연료전지 같은 ‘제로 에미션’ 동력원만 사용할 수 있기 때문이다. 전문가들 사이에서 이 법안에 맞는 자동차를 내놓지 못한 메이커는 세금 폭탄을 맞게 될 것이라는 분석도 나오고 있다. 이런 파격적인 법안을 마련한 이유는 자동차 배기가스를 줄임으로써 미세먼지와 오염물질이 없는 거주환경을 만들기 위해서다.
이 법안이 독일에만 적용된다고 하지만 독일이 사실상 EU를 리드하고 있기 때문에 다른 나라에서도 시행될 가능성이 매우 크다. 그렇게 되면 아시아 지역은 물론이고 북미 지역에도 영향을 미칠 것으로 예상된다. 현재까지 세계1위의 온실가스 배출국이면서도 ‘교토 의정서’를 준수하지 않는 미국이 어떤 대응책을 내놓을까? 석유회사의 막강한 지원을 받는 트럼프가 독일의 친환경 행보를 따라할 가능성은 매우 낮다.
그런데 독일연방 상원의회는 왜 이런 과격한 법안을 마련한 것일까? 개인적인 생각이지만 자국의 자동차 메이커와 사전에 의견조율이 이뤄졌을 것이다. 다시 말해 독일 메이커들이 이런 방침을 준수할 자신이 있기 때문에, 입법부에서 법안을 통과시켰을 것으로 짐작된다.
2016년 파리 모터쇼에서는 메르세데스-벤츠, 폭스바겐, 포르쉐 등 독일 메이커들이 전기차 콘셉트카를 소개했다. 메르세데스-벤츠의 제너레이션 EQ 콘셉트카는 곧 상용화할 수 있는 신기술이 담겨 있다. 2개의 전기모터를 사용해 최고출력 410마력, 0→100km/h 가속 5초 수준의 스포츠카급 성능을 갖추고도, 1회 충전으로 500km를 달릴 수 있다. 내연기관 자동차와 비교해 전혀 부족함이 없는 스펙이다.
3년 전 ‘미래의 방향은 전기차’라고 선언한 포르쉐는 지난해 프랑크푸르트 모터쇼에서 공개한 미션 E 콘셉트카를 바탕으로 한 파나메라 4 E-하이브리드를 발표했다. 올해부터 양산될 이 차는 0→100km/h 가속 4.4초의 고성능을 뽐내면서 50km 이하의 거리는 전기로만 달릴 수 있는 플러그인 하이브리드 자동차다. 메르세데스-벤츠와 포르쉐의 움직임을 고려해볼 때 2030년부터 제로 에미션 자동차가 시판되는 것은 무리가 없어 보인다.


시작 지점인 왕초보사냥터에 나오는 동물들도 원작과 거의 다를 바가 없다. 다람쥐, 토끼 등 비교적 약한 몬스터들이 등장하고, 비교적 큰 쥐인 서생원은 파티를 강추한다고 되어 있다. 요일마다 다양한 종류의 보물을 획득할 수 있는 요일동굴도 PC온라인 버전에 있던 콘텐츠다. 그러고 보면 모바일이라고 달라진 콘텐츠가 안보인다.
무한장은 PVP 콘텐츠다. 1:1 개인전부터 3:3 협동전, 중앙무한장 등 결투방식도 다양하다. 영상으로도 공개된 레이드는 4인 파티로 진행한다. 캐릭터 레벨에 맞는 난이도를 선택해야 효율적인 레이드 공략과 보상 획득이 가능하다.
◇ 어떤 직업을 고를까? 전사, 도사, 주술사, 도적?
또 하나의 체크포인트는 캐릭터 커스터마이징이다. 캐릭터를 만들 때는 다양하고 매력있는 머리스타일과 외모, 그리고 국적, 신수, 성별을 선택해야 한다. 신수는 주작, 청룡, 백호, 현무 중에서 선택 가능한데, PC온라인게임과 동일하다.
직업은 전사, 주술사, 도적, 도사의 4종이다. 궁수가 추가될지 궁금해하는 유저들도 많은데, 아직 확실치 않다. 우선 전사는 탱커, 도사는 힐러, 도적과 주술사가 딜러다. 탱딜힐의 파티가 가능하다는 얘기다.
전사는 튼튼한 체력을 바탕으로 선두에 서서 동료들을 지켜내는 역할을 하고, 도적은 날렵한 기술을 바탕으로 전투를 풀어나간다. 스킬이 전투와 전술, 보조의 3가지 분류로 나뉜다. 도사는 회복을 전담하며 동료를 지켜주는 직업이고, 주술사는 원거리 공격을 통해 동료를 지원하는 직업이다.
전사는 십리건곤, 회선돌격, 섬격, 동귀어진, 비검술, 타락광풍과 같은 전투 기술에 신검합일, 신의축복, 이중공격,유인, 의지의외침과 같은 전술스킬, 그리고 비영사천문, 누리의기원, 기력방패, 자혈갱생과 같은 보조기술을 사용한다. 힐러인 도사는 뢰진주, 뢰진주'첨, 망실, 지진과 같이 전투스킬이 적은 반면, 전술과 보조스킬이 각각 7개와 6개로 더 많은 것이 특징이다.
"남자는 전사지, 건곤대나잇, 동귀어진~", "투비가 있네. 도적이 할만하겠다", "자동 사냥엔 솔플이 대세...주술사 해야지" 어떤 직업을 고를지 유저들의 의견은 엇갈린다.
◇ 바람의나라: 연, 이것이 궁금해!
바람의나라:연이 공개되고 나서 유저들이 궁금해 하던 가로버전은 지원하기로 했다. 또 이어 넥슨은 바람의나라:연 CBT 기념 Q&A 영상도 공개했다. 이 자료에는 짧고 굵직한 내용이 다수 공개됐다. 자료에 따르면 아이템 제작은 사냥을 통해서 재료를 모으고, 장비와 도안을 주워서 만들 수 있다. 온라인게임에서는 아이템 줍기가 수동이었는데, 모바일에서는 자동이다. 하지만 가방이 꽉 차면 아이템을 떨구는 형태다.
그리고 몹은 길막이 가능한데, 사람끼리는 불가능하다. 몰이사냥이 가능하며, 파티 사냥도 오토가 가능하다. 게임 BGM은 기존 그대로 들을 수 있고, 신규로 추가된 BGM도 있다. 부활시스템은 즉시부활도 가능하고, 성황당에서 부활도 가능하며, 부활도사도 가능하다. 거래의 경우 개인거래는 안되고, 거래소는 추후 추가 예정이다. 떡을 돌릴 수있는 결혼 시스템도 이후 추가시켜 원작의 감성을 지킬 예정이다.
춤출때 띠딩딩띵 소리도 난다. 기술은 바로 배운다. 동서남북 이동 지역을 선택할 수 있는 비영사천무는 전 직업 다 있다. 척, 흑 등 한 글자 아이디도 가능하다. 하지만 정식 론칭 때 한정기간만 가능하기 때문에 서둘러야 할 것으로 보인다. 서버 전체에게 하고싶은 말을 하는 사자후도 가능하다. 색깔도 줄 수 있고, 1,000골드의 비용을 주고 64자까지 외칠 수 있다. 만렙은 99레벨이고, 승급 시스템은 이후 업데이트 예정이다.


소개에 따르면 본차 현역경제 및 현역발전 감측평가는 ‘새시기 ’지도사상에 따라 그 전해 감측평가의 토대 우에서 계속하여 ‘새시기 개방형 현역경제 및 현역발전 감측평가체계 ’를 탐색, 건립해 공개적인 데이터를 리용하여 전국 현역경제 강현에 대해 현역경제 및 현역발전 감측평가를 진행했다. 현역경제 발전동태, 현역경제 기본경쟁력과 현역발전 질에 대해 감측평가하고 현역경제 강약 감측평가, 현역발전 질 우렬 감측평가와 결합하여 현역경제 및 현역발전 상황에 대해 종합적으로 감측평가해 새시기 현역경제 및 현역발전의 새로운 좌표를 형성했다.
본차 감측평가 대상은 지역총생산액이 300억원 이상 혹은 지방공공재정수입이 20억원을 초과한 현역경제 강현이다. 전국적으로 302개 현역경제 강현이 있는데 길림성에서는 전 성 현역경제단위의 23.08%를 점하는 9개 현역경제 강현이 평가에 참가했다. 참가지는 연길, 매하구, 공주령, 농안, 덕혜, 유수, 전고르로스(前郭), 장령, 부유 9개 현급시 및 현이다.


그는 독일의 코미디언 하페 케르켈링이다. 중간에 힘들어 기차도 타고, 버스도 탔지만 그는 프랑스 생 장 피드포르에서 스페인 산티아고까지 장장 800킬로미터의 순례길을 걸었다. 『그 길에서 나를 만나다』는 그 기록이다.
그는 왜 이런 고행을 선택했을까. 과로로 쓰러진 그가 산티아고로 걸어간 것은 휴식도, 즐거운 여행을 위해서도 아니었다. ‘순례자’ 흉내를 내고 싶었던 것도 아니었을 것이다. 코엘료에게는 코엘료의 길이 있고, 그에게는 그의 길이 있다.
오래전 문경새재를 걸어서 넘은 적이 있다. 굽이굽이, 오르락내리락, 제1관문을 지나 제2관문을 통과해 제3관문까지 가파른 산길을 오르면서 이 길을 오갔을 수많은 인간들을 생각했다. 유생들은 과거를 보러, 장사꾼들은 봇짐을 지고, 임진왜란 때 의병들은 죽창을 들고, 숨이 차면 길 옆 바위에 걸터앉아 쉬고 계곡의 시원한 물을 얼굴에 끼얹으며 이 길을 지났을 것이다.
그들이 흘린 땀과 눈물, 환희와 절망이 이 길을 만들고 지켰을 것이다. 그래서 길은 저마다의 모습을 가지고 있다. 같은 길도 어제와 오늘이 다르고, 맑은 날과 비오는 날이 다르고, 여름과 겨울이 다르고, 꽃이 필 때와 낙엽이 질 때가 다르다. 내가 걸을 때와 다른 사람이 걸을 때가 다를 것이다. 저마다의 인생이 다르듯.
길은 시간이고 역사이다. 길에는 지나간 수많은 시간과 삶이 스며있다. 사람의 발길이 끊기면 길도 곧 사라진다. 역사도 시간도 멈춰버린다. 인생이 그렇듯 길도 하나가 아니다. 길은 길로 이어져 아무리 작은 길도 가다보면 큰 길과 맞닿고, 큰 길도 어디쯤에서는 작은 길로 바뀐다. 멈춰버린, 막다른 길은 더 이상 길이 아니다. 우리의 삶도 그렇다. 그래서 어쩌면 우리의 삶 역시 이런 ‘길 위의 날들’인지도 모른다.
걷기야말로 인간에게는 가장 원시적인 동력이다. 어떤 도구나 문명의 이용 없이 오직 두 다리의 힘으로 움직여야 한다. 단순히 이곳에서 저곳으로 가기 위한 목적만으로 걷는다면 너무나 비효율적이다. 걷기는 책을 읽는 것과 같다. 생각과 자유를 준다. 느림이, 내 몸으로 땅을 밟고 지나가는 그 시간이 내면의 성찰과 사색, 자연과의 대화를 가져다준다.
마음대로 해도 좋다. 샛길을 걸어도, 길에서 어슬렁거려도, 가다가 멈춰도, 가던 길 되돌아 와도, 길을 잃고 헤매도, 혼자도 좋고 지나가는 사람과 함께 걸어도 좋다. 일본인 문화인류학자 쓰지 신이치가 『슬로 라이프』에서 말한 것처럼 걸으면서 우리는 목적과 수단의 세계에서 해방되어 무엇이든 존재할 수 있는 시간과 공간을 만난다. 그 시간과 공간에 ‘나’가 있다. 그 길에서 우리는 나를 만난다.
욕심도 버리고, 시간도 버려야만 살아있는 길을 만난다. 세상에는 빠른 길도, 느린 길도 있다. 늘 목적지를 향해 조금이라도 빨리 가려고 곧은 길, 넓은 길, 빠른 길을 선택하지 말고 때론 느리고, 좁고, 굽은 길을 걸어가면 거기에 나의 인생이 있고 역사가 있다. 사람들은 ‘길이 있어 그 길을 걷는다’다고 말한다. 아니다. 인생도, 길도 우리가 걸어가야만 있는 것이다. 세상에는 무수히 많은 길이 있다. 어느 길을 걷든 자유다. 서른여섯 살의 하페도 “길은 하나가 아니라, 수천의 길이 존재하며, 길은 각자에게 ‘당신은 누구인가?’라는 한 가지 질문만 던진다”고 했다. 길고 험한 산티아고 길에서 그는 그 답을 찾고 싶었고, ‘혹 운이 좋다면’ 신을 만나고 싶었다.
그러나 그게 쉬운가. 아무리 야곱의 발자취가 남은 성스러운 길이라 한들 금방 찾고, 만날 수 있겠는가. 필요한 것은 오로지 인내심이었다. 한계를 넘어서는 모든 것이 그 다음날 더 이상 갈수 없게끔 그를 지치게 만드는데, 그의 기록으로 함께 여행하는 우린들 힘들지 않을 수 있겠는가. 아무리 언젠가는 꼭 가보고 싶은 곳이어서 책으로 미리 여행하는 것을 자청했지만.
순례자와 같은 속도로 걷고(책을 읽고), 함께 헉헉대고, 힘든 하루가 끝나면 그와 함께 쉰다. 그가 기차를 타면 나도 기차를 타고 달려가고, 나중에라도 그 길에서 그와 단짝이 된 빨강머리의 키 작은 영국 여자 앤과 마음이 넉넉한 뉴질랜드 중년여성 쉴라는 물론 심술쟁이 독일 주둥이 아줌마를 만날 것 같은 기분이다. 시간이 지나면서, 책 앞의 지도를 보며 하루하루를 이어가던 회의와 고통과 눈물의 여정도 조금씩 믿음과 기쁨과 깨달음으로 변해간다.
풍경도 아니다, 무슨 영화와도 같은 기적이 있는 것도 아니다. 그가 처음부터 가슴에 담으려 한 것, 수첩에 기록하려 한 것도 아름다운 자연이나 경치는 아니었으니까. 아마 그 길에서 그것을 기대하는 사람은 없으리라. 중간 중간 감탄의 풍경 묘사가 있지만 그것 역시 마음으로 만나는 것이리라.
마르셀 프루스트도 말하지 않았던가. “진정 무엇인가를 발견하는 여행은 새로운 풍경을 바라보는 것이 아니라, 새로운 눈을 가지는 데 있다”고.
하페와 동행하는 쉴라는 그 눈을 가지려면 길은 “가진 것부터 버리고 걸어가라”고 말한다. 그렇게 배낭에 들어있는 불필요한 짐을 버리듯, 자신의 생각까지 모두 비우는 순간, 길에서 만난 어느 여자가 말한 대로 그는 포도밭 한가운데 서서 마른하늘에 벼락이 치듯 그렇게 갑자기 울기 시작했다. 그것은 신과의 아주 인격적인 만남이었고, 그 ‘나와 너’는 그의 순례여행의 제목이었다.
그보다 앞서 그 길에서 자신을 성찰하고, 그 답을 찾으려했던 코엘료도 말하지 않았던가.
“답을 찾는 것이 아니야. 받아들이는 거지. 그러면 삶은 훨씬 강렬해지고 환희로 가득 차게 돼. 삶의 매 순간순간에 우리가 내디디는 발걸음 하나하나에 우리 개인을 넘어서는 훨씬 커다란 의미가 담겨 있다는 걸 이해하기 때문이지…… 우리가 받아들이든 말든 늘 우리를 이끌어주는 손이 있음을 믿고 매 순간 우리 시간을 온전히 내맡기는 거지.”
하페는 그 신의 손길을 만나게 해주는 산티아고의 길이야말로 당신을 무너뜨리는 동시에 비워버리고는 다시 당신을 세우고, 당신의 모든 힘을 가져가고는 그 힘을 세배로 돌려준다고. 단 그 길을 홀로 가야만 그 비밀을 보여준다고. 때문에 사람들은 가톨릭신자가 아니라도 언젠가는 그 길을 한 번 걸으려 하는지 모른다. 그것이 불가능하다면 비록 자신의 느낌과 생각과는 같을 수는 없지만 그 길을 걸은 사람들, 특히 유명인의 이야기라도 듣고 싶어 하는지 모른다.
길은 걸을 때마다, 사람마다 다르다. 산티아고 길도 마찬가지다.
파울로 코욜료의 『순례자』가 그렇듯, 하페의 『그 길에서 나를 만나다』도 그래서 500만 명이나 읽었고, 영화로도 만들어졌다.
그러나 단언하건대, 산티아고 길 순례는 그 주인공이 누구든 영화보다는 글로 만나는 것이 낫다. 20년 전 자신을 작가로 이끌어준 그 길을 마음을 비우고 다시 찾아 느릿느릿 걸은 다큐멘터리 『파울로 코엘료의 산티아고 가는 길』조차도 그런데 하물며 극영화는 말해 무엇하랴.
그럴 수밖에 없다. 순례는 느림이다. 물론 글도 영화도 그 느림을, 그 곳에서 만난 사색과 성찰을 모두 담을 수는 없다. 그러나 글은 때때로 그 시간을 붙잡고 있을 수 있지만, 영화는 짧은 시간 순례를 끝내기 위해 마냥 한곳에 머무를 수도 오래 사색할 수도 없다. 걷기 보다는 차를 타고 달리듯 지나가야 하고, 그러면서 시각적 아름다움을 담기 위해 풍경에 집착하지 않을 수 없다.
길은 걸을 때마다, 사람마다 다르다. 줄리아 폰 하인츠 감독의 영화 『나의 산티아고』의 산티아고 길도 마찬가지다. 아무리 하페의 여행기를 따라가더라도, 비록 연기라 하더라도 배우 데비드 스트리에소브의 길이다. 하퍼의 길을 오롯이 담을 수 없다. 『나의 산티아고』도 그것을 알고 있기에, 상업성을 무시할 수 없기에 등장인물과 구성을 좀 더 드라마틱하게 바꾸었다.
그래서 책과 달리 산티아고 길은 주인공이 아닌 무대가 되었고, 관객들은 하페와 함께 성찰하고, 깨달음을 공유하는 것이 아니라 그것을 구경만 할 뿐이다. 아무리 명연기, 강한 시각적 이미지를 동원하더라도 그렇게 짧은 시간에 그것까지 바라는 것은 무리일 것이다.


반려동물(펫) 친화적인 사무실이 트랜드로 자리잡고 있습니다. 이는 업무 공간에서 펫이 함께 있을 때의 다양한 이점에 대해 여러 회사들이 인지하기 시작했기 때문입니다. 마즈에서는 펫에 대한 열정이 있을 뿐만 아니라, 그들이 업무 환경에 안락함을 더하고 생산성을 높이며 직원들의 사기를 드높이는 데 중요한 역할을 한다는 것도 알고 있습니다. 마즈가 가진 펫 친화 정책은 다름 사람들도 펫에 대한 열정을 키워나갈 수 있도록 합니다.
전세계 마즈 펫케어 부문의 직원들은 펫이 우리를 더 행복하게 하고 일상을 더 풍요롭게 해준다는 믿음을 지니고 일합니다. 대부분의 사무실은 펫에게 열려 있으며, 향후 하나도 빠짐없이 모든 사무실이 사려 깊은 규칙 내에서 펫과의 공존이 가능하도록 노력하고 있습니다. 과학적인 연구에서도 펫이 그 주인들뿐만 아니라 그 주변의 환경에도 긍정적인 영향을 미친다는 것을 입증하고 있습니다. 게다가 밴필드 동물병원에서 개발한 “펫 친화환경 바로미터(Pet-Friendly Workplace PAWrometer)”에서는 펫 친화적인 업무 환경이 실제로 업무 생산성과 회사에 대한 애사심을 높이며, 스트레스를 줄여준다는 사실이 발견되었습니다.
매일 이같이 펫과 같은 공간에서 일하는 것의 장점을 재확인하면서, ‘일터에 펫 데리고 오는 날’에 참여하는 것은 전세계에 이를 널리 퍼뜨리고자 하는 우리의 바람입니다.
TYDTWDay® (Take Your Dog To Work Day)는 1999년부터 시작되어 올해로 18년째 시행하고 있는 국제행사로서, 국제 펫 시터 협회(Pet Sitters International(PSI)) 에서 펫을 입양하는 것을 활성화하자는 취지에서 처음 만들었다고 합니다.
마즈에서는 올해 6월 20일에서 6월 24일까지를 ‘일터에 펫 데리고 오는 주간’으로 정하여 전세계 사무실에서 톡톡 튀는 다채로운 행사로 축하하였으며, 펫을 키우는 어소시에잇뿐만이 아니라 키우지 않는 사람들도 펫과 친숙해지며 그들과 함께 있는 것의 장점을 느낄 수 있는 기회가 되었습니다. 한국마즈 사무실에서는 6월 24일 원래 한솥밥을 먹는 고양이 뭉치와 꼬맹이 이외에도, 어소시에잇의 가족인 고양이와 강아지들이 방문해 웃음꽃이 피어나는 하루가 되었습니다.
로얄캐닌 소속으로 ‘프리스코’의 ‘엄마’인 끌로드 에코샤흐는 이렇게 말합니다.
“전 사무실에 펫들이 함께 있는 게 정말 좋아요. 프리스코는 침착한 친구 같기도 하고, 힘이 나게 하는 응원단장 같기도 하지요. 일진이 안 좋은 날, 우리 사무실에 있는 펫 중 하나랑 놀아주게 되면 진짜 도움이 돼요. 즐겁고 긴장이 풀리는 환경이 되면서 팀의 사기도 올라가고, 우리의 비전-펫을 위한 더 나은 세상을 만들자-이 정말 중요하다는 생각이 들거든요.“


노치 대신 카메라 구멍을 뚫은 제품을 말한다. 업체마다 명칭이 다르다. 우선 삼성전자는 인피니티 O 디스플레이로 부른다. 이외에도 홀-펀치 디스플레이, 카메라 컷아웃 등 명칭이 정리되지 않았다. 시장을 정리한 업체가 없기 때문이다. 따라서 편의상 홀 디스플레이로 부르기로 한다.
홀 디스플레이의 장점은 광대한 화면비율이다. 전면 카메라를 위해 구멍 단 하나(혹은 둘)를 찍으므로 전체 크기 대비 화면비율이 매우 넓다. 화면이 넓어져야 하는 이유는 미감·휴대성 두 가지 때문이다. 스마트폰은 휴대하는 제품이므로 무작정 커질 순 없고, 전면 카메라 등의 편의 기능까지 챙겨야 하므로 구멍을 뚫게 된 것. 동시에 눈에 거슬리는 베젤을 제거해 미적인 면까지 고려한다. 이후 전면에 스크린만 남을 때까지 해당 방식의 폼팩터가 자리 잡게 될 것이다.
물론 쉬운 기술은 아니지만 세계 1·2위 업체인 삼성과 화웨이는 이미 제품을 만들어내는 데 성공했으며, LG와 다른 중국 업체들도 활발하게 홀 디스플레이 제품을 개발하고 있다.
유일한 문제는 생체인증인데, 대부분의 업체가 온 스크린 지문인식 기능을 탑재할 것으로 예상된다. 사실 후면에 지문인식 센서를 달아도 큰 문제는 없다. 손이 닿지 않을 뿐.
기대되지 않는 폰 1 – 폴더블 폰
스마트폰 시장 레드오션 돌파구로 홀 디스플레이 혹은 폴더블 폰이 꼽히고 있다. 폴더블폰은 기존에 없던 것이고 활용도가 다양하다고-제조사들은- 한다. 그 활용도를 사전에 제시하지 못하는 게 문제다. 활용도를 사전에 제시하지 못한다면, 얼리어답터나 기업 사용자가 아닌 이들은 갤럭시S10이나 아이폰XS를 사거나 아이폰X을 아이폰XS라고 거짓말하고 다닐 것이다.
최초의 폴더블 폰인 플렉스파이를 예로 들어보자. CES 2019에서 전시한 플렉스파이는 게임, 인터넷, 양쪽의 카메라 활용 등을 예로 들었다. 즉, 폰 모드와 태블릿 모드가 가능하다는 것을 보여줬다. 그러나 플렉스파이의 가격(약 147만원)이면 최신형 폰과 태블릿을 모두 살 수 있다. 굳이 성능이 떨어지는 태블릿 모드를 쓰느니 태블릿을 따로 사서 쓰는 게 낫다.
폴더블 폰을 만들고 있는 삼성전자나 화웨이 역시 이 흐름에서 자유롭지 못하다. 삼성전자가 다른 제조사 대비 갖고 있는 강점이라면, 갤럭시노트에서 쌓인 펜 UI를 폴더블 폰에서도 구현할 수 있다는 정도랄까. 그 역시 갤럭시노트를 하나 사는 게 나을 수도 있다. 이 끔찍한 허들을 앞으로 폴더블 폰을 구사할 모든 업체가 이겨내야 한다. 삼성전자가 UX로 해결한다는데 기대가 되지 않는 이유는 무엇일까. 기왕이면 구글이 독한 마음 먹고 나서야 할 것 같다.
기대되지 않는 폰 2 – 5G 폰
5G는 기대되지만 5G폰은 아니다. 5G는 스마트시티 구축의 핵심이다. 앞으로의 신호등, 자동차, 건물 입구, 엘리베이터 등 모든 센서와 신호는 5G 망을 기본으로 활동하게 될 것이다. 이는 ‘자율성을 가진 엣지’로 부르며, 가트너의 예측에도 나와 있다. 즉, 5G망은 건축과 더불어 스마트시티의 근간이 될 것이며, 우리나라가 상당히 앞서나가고 있는 분야기도 하다.
SK텔레콤 5G브랜드 ‘5GX’
그러나 5G폰은 그렇지 않다. 이유는 여러가진데 큰 문제는 속도와 개인정보보호 때문이다. 스마트시티에서 모든 것들이 동기화돼 근처만 가도 문이 열리고 엘리베이터가 내려오는 시나리오를 생각할 수 있다. 그렇다고 해도 사용자의 스마트폰은 그 흐름에 완벽하게 동기화되면 안 된다. 개인의 위치나 상태는 개인정보기 때문이다. 이를 쉽게 허용할 경우 심각한 개인정보 위협에 시달리게 될 것이다.
속도 역시 기대되지 않는 큰 이유중 하나다. 흔히 통신망 속도를 이야기할 때 ‘영화 하나를 몇 초 만에 받는다’는 표현을 주로 쓴다. 이는 순진한 생각이다. 영화를 폰에 저장하려면 통신망 속도 외에도 하드웨어 성능에 영향을 받는다. 네트워크에 많은 자원을 분산하도록 램이 커야 하며, SSD 저장 속도가 통신 속도를 받쳐줘야 한다. 최신 폰이라고 해도 SSD 쓰기 속도는 초당 300메가바이트 언저리다. 즉, 영화 한편이 최소 2GB라고 해도 몇 초 만에 받을 수는 없다. 즉, 앞으로의 다운로드 속도는 SSD가 그 순간 낼 수 있는 최대의 속도가 될 것이다.
또한, 통신사들은 QoS라는 정책을 사용한다. 일정 사용량이 되면 일부러 통신 속도를 내리는 것이다. 5G에서 QoS가 과연 없을까? 예를 들어 유선인터넷 기가비트 인터넷의 이론상 통신 최대 속도는 1Gbps다. 그런데 QoS 제한 용량이 100GB라고 치자. 1Gbps의 속도로 100GB를 쓰는 데는 13분 정도밖에 소요되지 않는다. 이후 QoS가 발동돼 속도는 100Mbps로 제한된다. 즉, 100GB를 다 쓴 시점부터는 기가인터넷이 아닌 일반 인터넷 회선처럼 쓰게 된다.
5G의 표준은 아직 정립되지 않았지만 흔히 4G LTE의 10배 정도 속도를 낼 것으로 예상된다. 그렇다면 QoS도 10배 빨리 가동될 것을 예상할 수 있다. 현재 4G 폰 무제한 요금제에는 대부분 QoS가 적용돼 있다. 통신 요금 자체도 4G보다 비쌀 것은 자명하다.
저장이 아닌 스트리밍으로 콘텐츠를 소비할 경우 4G보다 강점이 있을 수는 있다. 체감효과를 위해 유튜브와 넷플릭스에 QoS를 걸지 않고 열어둘 수도 있다. 그러나 통신사들은 망 중립성 반대를 이유로 그러한 조치를 할 생각이 없을 것이다.
결론. 5G는 필수지만 5G폰은 필수가 아니다. 그러나 언젠간 모두가 강제로 써야 할 것이다.
기대되지 않는 폰 3 – 아이폰(같은 모든 폰)
아이폰이 점점 기대되지 않는다. 생태계와 OS의 매력 때문에 쓰지만 하드웨어의 매력은 점차 사라지고 있다. 이러한 질문은 애플이 과연 페이스ID를 버릴 수 있는가부터 출발한다. 다른 제조사들이 광활한 화면을 구현하고 있을 때, 애플은 페이스ID를 위해 노치를 고수해야 한다. 홀 디스플레이로도 노치를 구현할 수는 있을 것이다. 그러나 구멍을 여러 개 뚫어야 하므로 기술단가가 지나치게 높아질 수 있다. 지금도 초고가폰인 아이폰이 더 비싸진다면? 소비자의 외면을 받을 것이 뻔하다. 이미 아이폰은 외모에서는 세계에서 가장 쿨한 폰이 아니다.
‘노치 없는 아이폰 처럼 생긴’ 레노버 Z5 렌더링 이미지, 실물은 전면카메라 없는 갤럭시 A9 Pro처럼 생겼다
페이스ID는 편의성만큼은 정말 뛰어나다. 보안 면에서 페이스ID만큼 편리한 생체인증은 드물다. 그러나 그 편리함 때문에 아이폰의 외모는 발전하지 못하고 있다.
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그가 백낙준 총장의 뜻을 받들어 연세대학교 신학대학 안에 처음 종교음악과를 개설했는데 그 일에 큰 공을 세우고 마침내 연세대학교에 음악대학이 발족했을 때 누구를 초대학장으로 모실 것인가 하는 문제가 심각하게 논의되었다. 많은 사람들이 명성이 자자했던 테너 이인범을 추천하였고 그 인선이 마땅하다고 생각하는 사람이 많았지만 졸업생 중에 유명하던 독고 선이 반대하는 자기 입장을 교무처장이던 나에게 일러주었다. “그가 유명한 가수인 건 사실이지만 뜻하지 않은 화상 때문에 남들 앞에 나서기도 꺼려하는 이인범을 학장으로 내세우는 것은 무리한 일이라고 생각합니다.” 그래서 오랜 토론 끝에 박태준이 연세대학교 음악대학 초대 학장에 취임하게 된 것이었다.
내가 박태준을 처음 만난 것은 그가 60의 고개를 넘은지 얼마 안 되던 때였다. 대구에서 태어난 그는 계성학교를 마치고 평양에 있는 숭실전문학교에 입학하여 선교사들로부터 배워 서양음악에 대한 모든 소양을 다 갖추고 있었다. 그는 그 뒤에 도미하여 웨스트민스터대학에서 작곡과 지휘법을 공부하여 그 학교 대학원에서 한국인으로서는 처음 석사학위를 받고 돌아왔다. 내가 평생에 만나본 선배들 중에 박태준만큼 단정하고 겸손하고 정다운 사람은 없었다. 그는 누구를 만나도 웃는 낯으로 대하였고 누구도 비난하거나 폄하하는 그런 일이 한 번도 없었다. 정말 모두가 본받아야할 기독교적인 신사였고 선비였다.
우리 시대의 박태준은 합창 지휘에 선구자였는데 그의 지휘법은 너무 단순하다는 비판을 받을 만큼 꾸밈이 없고 과장이 없었다. 그러나 그는 많은 청취자들을 감동케 하였다. 오늘도 모든 국민이 다 아는 〈오빠 생각〉을 한번 되새겨 보라.
듬뿍 듬뿍 듬뿍새 논에서 울고
비단구두 사 가지고 오신다더니
나무잎만 우수수 떨어집니다
말 타고 서울 간 오빠가 없는 여자아이들도 그 노래를 부르며 비단구두를 기다리지 않았을까? 동심의 세계는 그토록 아름답고 박태준이 작곡한 그 멜로디를 읊조리는 사람들이 지금도 많이 있을 것이다. 박태준이 곡을 붙인 〈기러기〉의 멜로디는 살아있으나 가사는 다 바뀌어 내가 오늘도 읊조리는 가사는 1절만 살아있고 윤복진은 월북했기 때문에 1950년대 이후에는 다른 사람들의 이름으로 가사가 만들어졌다고 들었다.
박태준은 150곡이 넘는 많은 노래가락을 창작하여 학교에서 교회에서 어린이들의 정서를 고상하게 아름답게 어루만져 준 것은 사실이다. 그가 작곡한 노래들 중에 한 곡도 부를 줄 모르는 한국인이 있다면 그는 한국인이라고 하기가 어렵다.
그런 그가 친일파로 몰리게 되었다는 말만 듣고도 나는 분개한다. 일제시대 학병 나가라는 또는 징병에 응하라는 그런 가사에 곡을 붙여 준 일이 있다. 그래서 그런 사실이 드러났기 때문에 애국애족의 대표적 작곡가이던 박태준이 아직 판정은 나지 않았지만 논란의 대상이 되고 있다니 이 시대는 한마디로 하자면 망령난 것이 아닌가? 그 친일파 색출 운동은 김대중이 대통령이던 1999년부터 시작되어 오늘까지 친일파로 낙인이 찍힌 사람들이 (친일인명사전 수록자 2009년 발간) 4389명이나 된다고 하는데 어쩌다 우리들은 이렇게 너절한 국민으로 전락 했는가!
그들이 친일파로 낙인을 찍은 사람들은 다 하늘나라로 갔다. 고등계 형사를 하던 고약한 몇 사람은 지옥으로 갔는지 천국으로 갔는지 나는 모른다. 선량한 한국인들은 모두 민족 반역자로 만드는 사람들 중에 어느 한 사람도 천국에 들어갈 기회는 없다고 나는 생각한다. 천국 문을 지키는 베드로가 멀쩡한 사람을 모두 친일파로 낙인을 찍은 이 나쁜사람들이 그의 앞에 다가오면 천국 열쇠를 든 그 손으로, 손을 흔들면서 큰소리로 “너는 안돼”라고 한마디 할 것만 같다.


보고서를 읽어 내려가다 보면 희망과 뿌듯함보다는 답답함과 불안이 밀려온다. 성장은 OECD 평균 수준으로 느려지고, 수출 증가율은 가파르게 감소하고 있으며, 노동생산성은 낮은 데 비해 노동투입은 높다. 고령화는 OECD 회원국 가운데 가장 빠른 속도로 진행 중이며, 여성과 청년 고용률은 OECD 평균에 미치지 못하고, 임금불평등 수준은 높을 뿐만 아니라 더욱 악화돼 가고 있다. 여성은 저임금 비정규직 일자리에 집중돼 있으며, 성별임금 격차는 OECD 회원국 가운데 가장 크다.
계속 이어지는 현실에 대한 부정적 진단 가운데 가장 두드러지는 것은 PM2.5를 기준으로 한 대기수준이 2010년에 비해 2015년 더 악화됐을 뿐만 아니라 OECD 회원국 중 가장 가파른 것으로 나타난다는 분석이다. 보다 자세히 들여다보면 OECD 회원국 국민 가운데 평균적으로 10% 수준만이 고농도 PM2.5에 상시적으로 노출되는 데 비해, 우리나라의 경우 전체 국민의 90%가 고농도 PM2.5에 노출되고 있다고 OECD는 분석하고 있다. 또한 OECD는 PM2.5와 관련한 양호한 대기질 기준을 16㎍/㎥로 제시하고 있는데 우리나라의 경우 이러한 기준을 달성하는 대기조건을 누리는 비율은 0%로 분석하고 있다. 이러한 대기조건의 악화로 OECD는 2060년까지 대기오염으로 인한 조기사망 인구가 OECD 평균의 3배에 이를 것으로 추정하고 있다.
금번 OECD 보고서는 우리 사회의 전반적인 체제에 대한 경고이다. 지난 1960년대 이후 50년간 유지돼 왔던 정치 및 사회경제 체제는 그 수명을 다해 가고 있지만 이를 대체할 새로운 시스템은 등장하지 못하고 있다. 기득권의 보호에 초점을 맞추고 있는 각종 정책으로 새로운 주체와 혁신의 등장은 찾아보기 어렵다. 이 와중에 PM2.5로 대표되는 대기질은 우리 국민전체의 건강을 위협하고 있음에도 국가와 사회는 뚜렷한 대안과 해결책을 제시하지 못하고 있다. 사회 전체가 무기력과 체념에 빠져 있고 변화보다는 현실안주에 집착하는 경향이 강해지고 있다는 느낌은 필자만의 것은 아닐 것이다.


우리 사회를 아름답게 만들어 주는 힘은 나눔과 봉사에서 나온다고 해도 과언이 아니다. 사회복지공동모금회를 비롯한 유니세프 등 여러 NGO와 개인들의 선행은 세상을 밝히는 따뜻한 빛이다. 이러한 조직화된 기부 활동에서 한걸음 더 나아가 정서적 공감대를 바탕으로 한 나눔 문화가 있다.
서스펜디드 커피(Suspended Coffees) 즉 맡겨둔 커피 또는 착한 기부 커피운동은 약 100여년전 이탈리아 나폴리에서 ‘카페 소스페조’(Caffe Sospeso ; 맡겨둔 커피) 라는 이름으로 시작되었다. 이 운동은 커피를 한잔 마실 때 두잔 값을 지불하면 돈은 없으나 커피가 필요한 누군가가 후일 무료로 한잔을 마실 수 있도록 한 나눔 운동이다. 혹자는 이렇게 말할 것이다. 커피 같은 기호 식품까지 도와야 하는 가 또는 생존에 직접 도움 되는 일을 해야 하지 않는 가 라고. 그러나 때로는 우리에게 한 끼 식사 못지않게 커피한잔이 더 큰 위로가 될 수 있다. 그리고 이 운동의 핵심은 기부를 하되 나와 기호가 같은, 정서적 공감대를 함께 하자 또는 함께 누렸으면 하는 정신이다.
이 나눔 문화는 2010년 12월 10일 세계인권의 날에 즈음하여 이탈리아에서 ‘서스펜디드 커피 네트워크’라는 이름의 조직을 결성 하면서 본격화 되었다. 현재 세계 각국에서 이 운동이 활발히 펼쳐지고 있으며 특히 불가리아 에서는 150개 이상의 커피전문점이 동참하고 있다. 맡겨둔 커피 운동은 음식 나눔으로까지 확산되었다. 캐나다에서는 서스펜디드 밀(Meal;맡겨두는 식사)이 등장했으며 세계적 외식 체인인 ‘서브웨이 샌드위치’는 특정 요일, 시간에 노숙인 에게 무료식사를 대접하는 서스펜디드 운동에 동참하기도 했다. 국내에서는 커피 프렌차이즈 브랜드 ‘로티 보이’가 직영점을 중심으로 동참하고 있다.
SNS에서 ‘가장 뛰어난 인간성 운동’이라고 불리는 이 문화는 고된 일상에서 ‘과시하지 않는 절대 익명’의 작은 커피 선물로 인해 사람들의 마음을 따뜻하게 만든다. 2013년 우리에게 알려진 서스펜디드 커피에 착안해 만들어진 한국형 시스템이 ‘미리내 가게’다. 돈을 미리 낸다는 것과 은하수(순 우리말 ; 미리내)의 별처럼 나누는 사람이 많아졌으면 하는 바람에서 명명된 이것 역시 가게에 돈을 미리 지불하면 꼭 필요한 사람이 상품 및 서비스를 제공받게 된다. 음식점, 학원, 목욕탕 그리고 미용실과 복싱 클럽 등 다양한 업종에서 이 운동이 이루어지고 있다.
특정인물과 상황을 지정해서 나눔을 실천할 수 있다는 점에서 일반적 기부와 차별되는 특별한 매력의 기부 문화라고 하겠다. 예를 들어 생일인 사람에게 아메리카노 한잔, 금요일 첫 손님에게 치즈케이크 한 조각 또는 휴가 나온 군인을 위한 한 끼 식사 대접 등 자신이 좋아하는 기호 식품 그리고 대상자와 상황을 고려한 기부를 할 수 있음이다. 미리내 가게는 새로운 기부문화, 나눔 운동의 중요한 터전이 될 수 있을 것 같다. 공동체 정신을 바탕으로 한 이 운동으로 인해 주고받는 이 모두가 잔잔하지만 따뜻한 기쁨을 누릴 수 있으리라 본다.
대구 미리내 가게는 금년 6월이면 시작한지 만 3년이 된다. 다수의 업체가 가입하여 가입회원 가게 상품 중심의 나눔 활동에서 나아가 연탄배달 행사 등 그 활동의 폭을 넓히고 있다. 매월 미리내 가게 가입 회원들은 자발적 모임을 통해서 이 운동의 바람직한 방향 모색, 지역 사회 확산을 위한 방안을 찾아 머리를 맞대고 있다고 한다. 그러나 이 운동의 주체는 가입 업체가 아니라 자발적 기부를 하는 거룩한 손길이다. 따라서 이러한 선한 손길과 마음들이 이 일에 동참 할 수 있는 길을 제시하고 다양한 통로를 만드는 것이 우선적으로 필요하다고 본다.
공공 공연장을 중심으로 이 운동을 펼쳐 나가면 좋겠다는 생각이다. 좋은 공연을 함께 나누고자 한 장의 공연 티켓을 기부 하거나 서울의 일부 공연장에서 하고 있는 것처럼 객석 기부 운동을 제시하는 것도 한 방안이 되겠다. 현재 시행하고 있는 문화 도시락도 조금 더 서로의 정서적 눈높이를 맞추고 프로그램을 세분화, 다양화하여 만족도를 높이면 더 활발한 제도가 될 것 같다. 기부자들과 수혜자들이 쉽게 접근 할 수 있는 시스템을 갖추고 공연장도 기부에 상응한 인센티브를 제공하면 나눔 확산에 도움이 될 것이다.
커피 나눔 에서 시작된 이것은 이웃을 위한 세심한 배려정신을 바탕으로 한 아름다운 운동이기에 우리 지역 사회에서 잘 키워나갔으면 한다. 하나의 문화현상으로 자리매김하여 우리 사회 구석구석에 긍정적 영향을 미칠 수 있기를 바라는 마음이다.
변화 통해 성장 …타국서 새롭게 피운 예술..


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베팅 노하우중 가장 강력한 무기는 바로 안목입니다. 하지만 안목을 기른다는게 쉬운 일은 아닙니다. 계속해서 경기에 관심을 가져야하고 정확한 정보를 바탕으로한 끈임없는 분석이 이뤄져야만 하며 경기를 지켜봐야합니다. 노하우가 쌓인 베터와 시작한지 얼마 안된 베터들의 사이에서 발생하는 가장 큰 차이점이기도 합니다. 스포츠베팅에 절대 라는것은 없습니다. 그러한 부분을 파악하고 리스크를 피하게 해주는것도, 위기를 기회로 삼는것도 모두 안목이 있어야만 가능한일입니다. 가장 추천드리는 방법은 처음부터 무리한 금액으로 베팅하지 않고 감을 익히고 안목이 쌓일때까지 적정금액으로 베팅하여 서서히 적중률을 높여가는것입니다. 충분히 실력이 무르익었을때 비로소 본게임을 시작하는것이죠
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스포츠베팅은 소위말해 정보싸움이라고 할수있습니다. 예를들어 팀의 에이스가 컨디션 악화로 결장한다는것도 모른체 베팅한다면 적중확률은 현저히 낮아지겠죠? 선수들의 이적, 홈 원정에서의 승률 최근 경기들에서의 기세, 감독의 전술, 팀과 선수들과의 상성 등 이러한 정보들을 알고 베팅하는것과 모르고 베팅하는것은 천지차이입니다. 하지만 혼자서 이러한 정보들을 전부 습득하기란 쉽지 않은일입니다. 그만큼 시간도 오래 걸리고 알아낼수 있는 정보에도 한계가 존재하지요. 이럴때 참고할수 있는게 픽스터들의 분석입니다. 유명 픽스터들의 정보력은 일반인들의 정보력과 양과 질에서 확연한 차이가 있습니다. 타인의 분석을 참고함으로써 본인이 파악하지 못한 부분들을 보완하여 적중률을 높이시기 바랍니다.
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조합베팅 노하우


문재인 대통령이 1일 오전 청와대 여민관 소회의실에서 상황점검회의를 하고 있다. 이 회의에서 문 대통령은 일본의 수출규제와 관련한 내용을 보고받고 상황을 점검했다. 왼쪽부터 정의용 안보실장, 노영민 비서실장, 문 대통령, 김상조 정책실장, 윤도한 국민소통수석. [사진 청와대]
한국에 대한 일본의 화이트리스트(수출심사 우대국) 배제 결정이 임박한 가운데 문재인 대통령은 1일 관계부처 장관들과 긴급 상황점검 회의를 열고 대책을 점검했다. 청와대 고민정 대변인은 “문 대통령은 오전 10시 30분부터 낮 12시 45분까지 2시간 15분 동안 청와대에서 관계부처 장관들로부터 일본 수출 규제 관련 내용을 보고받고, 상황점검 회의를 진행했다”고 전했다.
이날 회의에는 이낙연 국무총리와 홍남기 경제부총리, 성윤모 산업통상자원부 장관, 정경두 국방부 장관, 조세영 외교부 1차관 등이 참석했다. 청와대에선 노영민 대통령 비서실장, 정의용 국가안보실장, 김상조 정책실장, 강기정 정무수석, 윤도한 국민소통수석, 이호승 경제수석, 김현종 국가안보실 2차장이 참석했다.
통상 청와대 회의가 1시간~1시간 30분가량 진행되는 것에 비해 이날 회의는 이례적으로 길게 진행됐다. 청와대 관계자는 “그만큼 문 대통령과 관계부처 장관들이 체크할 점이 많았다는 뜻으로, 청와대는 물론 관계 부처들도 시시각각 변하는 상황에 따라 논의를 이어가고 있다”고 말했다. 하지만 청와대는 이날 회의 때 나온 문 대통령의 발언이나 메시지를 따로 소개하지는 않았다.
상황 점검 회의에선 이날 오전 태국 방콕서 아세안지역안보포럼(ARF)을 계기로 열린 강경화 외교부 장관과 고노 다로 일본 외무상 간의 한·일 외교부 장관 회담 결과를 보고받고 관련 논의도 진행됐다. 회담 때 강 장관이 “일본이 한국을 화이트 리스트에서 배제할 경우 한·일 군사정보 보호 협정(GSOMIA·지소미아)에 대한 재검토가 불가피하다”라는 뜻을 전했을 정도로 양국의 입장은 평행선을 달리고 있는 상태다.
이날 회의에선 일본 각의가 화이트 리스트 배제를 결정할 경우에 대한 시나리오도 점검했을 것으로 보인다. 청와대 관계자는 “각의 결정이 있으면 어떤 식으로든 문 대통령의 메시지가 있을 것”이라고 전했다. 이와 관련해 문 대통령이 직접 임시 국무회의를 주재하고 대일(對日) 메시지를 내는 방안을 검토 중이다. 문 대통령이 직접 대국민 담화를 발표하거나, 5일 열릴 수석·보좌관 회의 모두 발언을 통해 메시지를 내는 방안도 고려하고 있다.
이와는 별도로 이 총리가 주재하는 관계 장관 회의, 홍남기 부총리가 주재하는 경제 장관 회의를 연쇄적으로 열고 대응책을 발표하는 방안도 유력하다. 4일 열릴 예정인 고위 당·정·청 회의에서도 고강도 메시지가 나올 것으로 보인다.


지엠피 018290 주식 손절 환률이 미첬네요 지엠피 018290 주식 손절 환률이 미첬네요 안녕하세요 오늘 부터는 손절을 조금씩 할것 같아요.환률이 미첬어요 달러/원 1.160.27 입니다.글 작성하는 기준으로요;; 보유 종목의 하락도 하락이지만슬슬 주식 수를 줄여 나가면서현금 비중을 올릴때가 아닌가 싶어요. 지엠피는 어제 손절하려다가오늘 오전까지는 지켜보자 하다가 지엠피 주식이 쪼매 더 회복될때 손절 못해서 손해를 조금 더 봤어요^^; 단순하게 자리로 봤을때는 오를수도 있는 자리 입니다만외자꾸 내리 하락하던 그때가 생각 나는지 ㅠㅠ이래서 멘탈이 중요한데 저는 강하지 못하네요. 그리고 지엠피 재료는 찾아보면 다 나오지만시장에서 알려진 지엠피 재료는BTS 컬래버레이션 화장품 판매 라고 하니 참고 하세요 비록 손절은 하였지만 어제 보다는 손실을줄일수 .. 2019.04.26


의료인 `자율규제'의 핵심은 면허관리다. 실질적으로는 징계권이다. 국가 만능주의에 젖어 있는 보건복지부 관료의 입장에서는 시민을 보호한다는 명분 아래 자신들의 특권적 권한을 절대로 내려놓을 생각이 없다. 바탕은 의사에 대한 불신과 의사들의 집단이기주의다. 이쯤에서 자신들은 늘 공공선을 대표하는 사도다. 때로는 개별 사건을 일반화시켜 시민들의 분노를 조직화하고, 이를 통해 관료 절대주의를 강화시켜 나간다.
반면, 의료계의 입장에서 `타율규제'야말로 의학전문직업성에 대한 본질적 침해다. 직업의 자유에 대한 중대한 간섭이다. 과도한 국가의 개입이요, 행정 권한의 남용이다. 의료계는 “협회가 알아서 면허관리를 하고 자율적으로 징계권을 행사할 테니, 정부가 관여해서는 안 된다”라고 주장하지만, 정부의 동의를 구하기는 어려운 상황. 해묵은 대립은 간단치 않다. 진부한 표현이 되겠지만, 사막에서 모래 폭풍을 만나면 그 자리에 가만히 서 있어야 한다. 무조건 뚫고 달려나가는 것이야말로 가장 위험하다. 현실과 정책에 대한 성찰과 내가 어디쯤 서 있는지 좌표의 확인이 우선이다.
첫째, 관료제에 대한 이해다. 우리의 관료제는 단임제 대통령제 아래에서 더욱 강화됐고, 더 이상 그 누구도 관료의 독점적·배타적 속성을 거세하지 못한다.
보건의료분야야말로 대표적이다. 그럼에도 여전히 관료들은 자신들의 개입을 선으로 과포장한다. 시민사회의 자율성과 힘을 신뢰하지 않는다. 국가와 시민의 중간에는 아무도 없다. 그래서 국가와 시민은 늘 세종로에서 정면으로 부딪칠 수밖에 없다. 대관업무가 정교해져야 한다.
둘째, 의료 엘리트에 대한 시민의 저항은 강렬하다. 지향하되, 냉소적이다. 자율과 신뢰와 책임은 분리될 수 없다. 당연하지만 의료계 스스로의 혁명적 자정 노력과 신뢰회복만이 자율과 책임을 담보 받을 수 있다.
의료접근권에 대한 평등과 공공성에 대한 요청은 세계적으로도 상당한 실정. 법률소비자는 제한적이지만, 의료소비자는 일반적이다. 신뢰회복에 대한 일관되고 겸손한 접근이 절실하다.
셋째, 같은 맥락에서 자격증은 더 이상 평생 직장이 아니다.
변호사 등 전문직 자격증이야말로 시장의 지배 앞에 겸손해야 한다. 진입의 자유만큼이나 퇴출의 자유가 존재하는 곳이 시장이다. 제한적 진입이 제한적 퇴출의 특혜로 이어져서는 안 된다. 전체의 신뢰를 위해 엄정한 접근이 필요하다.
넷째, 대한변호사협회의 자율규제권은 중요한 비교적 사례다. 의료과실만큼이나 변론과실도 많다. 리베이트만큼이나 전관예우 등 법조비리는 일상적이다. 그럼에도 대한변협은 강력한 자율규제권을 보유한다. 이른바 `법조삼륜'이라는 틀 속에서 변호사단체, 법무부, 대법원은 상호 견제와 균형의 틀을 절묘하게 유지한다. 대한변협은 일정 사유에 해당하는 변호사들의 등록을 거부하거나 지연하는 방식으로 개업 자체를 봉쇄한다.
예를 들어 공무원 재직 중 위법행위로 인해 형사소추 또는 징계처분을 받거나, 위법행위 관련해 퇴직한 자 등으로 포괄적 해석의 여지를 두고 이를 통해 적절하게 권한을 행사한다. 전직 법무부 장관이나 전직 검찰총장조차 개업하지 못하고 있다. 변호사 등록뿐만이 아니다. 독자적인 징계권 또한 변호사법에 명문화되어 있다.
의사협회는 징계요구권에 머무르고 있지만, 변협은 1993년경 법 개정을 통해 독자적인 징계권을 가져왔다. 입법정책에 대한 전략적 접근이 요구된다. 의료계는 의료계만의 독자적 방식으로 자신들의 권리를 위한 투쟁방법을 만들어낼 수 있다.
다섯째, 이해와 설득은 온전히 의료계의 몫이다. 다른 나라의 자율규제 모델들이 한국 의료계와 시민들을 위해 어떻게 긍정적 기능을 해낼 수 있을지를 끊임없이 이해시키고 설득해 나가야 한다. 연구는 충분하다. 문제는 대중에 대한 설득력이다. 대한의사협회만큼 전국적인 조직이 또 어디 있겠는가. 다만, 의료계 내부의 역학관계와 변호사단체와는 다른 구조적 차이에 대해 모른 체하고 싶지는 않다. 의료계의 문제는 이미 의료계 스스로가 더 잘 안다. 의협이 중심이 된 의료계가, 어쩌면 `콘클라베' 수준의 대화를 통해 2019년 정책의 우선순위를 결정하는 것이 먼저다.
마지막으로 소박한 의미의 방법론, 혹은 의협의 대관업무방식 혹은 정책적 이슈에 대한 접근법에 대해 제안하고 싶은 사례가 있다. 2009년 당시 프랑스 대통령 니콜라 사르코지는 소르본 법대 2학년에 재학 중이던 23세의 아들을 라데팡스개발위원회 의장에 임명했다. 고학력 청년 실업자들 중심으로 엘리제궁 앞에서 시위가 시작됐다. 그저 피케팅이나 샤우팅이 아닌 지극히 프랑스다운 방식. 청년들의 캠페인은 “사르코지 가문 입양신청.” `당신의 성이 사르코지라면 직업을 구하기가 더 쉬워집니다. 지금 당장 입양을 신청하십시오. 새 아버지가 보수 좋은 정규직 일자리를 구해줄 것입니다.' 야당인 사회당은 아예 정당 홈페이지에 입양신청서 양식을 올려놓았다. 입양신청이 쇄도했다.


갈등과 분열로 얼룩졌던 올해도 어김없이 성탄절은 찾아왔다. 비록 거리에 크리스마스트리와 캐럴, 서로 나누는 카드는 줄어 들었지만 많은 이들의 마음속에 ‘사랑의 의미’를 되살리며…. 국민들은 올 한 해가 무척 힘든 해였다. 주요 경제지표들이 일제히 곤두박질쳤고 그 결과 청년과 노인, 저소득층 등 경제적 약자들이 심각한 어려움을 겪었다. 특별히 어느 해보다 온 국민이 정치, 경제, 안보로부터 받은 불안과 상처, 분노를 겪었다. 그러기에 올 성탄엔 따스한 위로와 축복·용서와 반성이 더 넘쳐나는 사회가 되기를 기대 했다. 하지만 현실은 그렇지 못했다.
사실 성탄절은 종교와 무관하게 거의 전 세계인의 축제처럼 된 지 오래다. 이슬람 국가에서 조차 곳곳에 크리스마스트리가 세워지고, 선물을 주고 받으며 캐롤송을 부르는 것만 봐도 그렇다. 이처럼 ‘예수 그리스도가 스스로 자신을 낮춰 인간으로 오신 사건을 기념하는 날’ 보다 가족끼리, 친구와 연인 등 소중한 사람들이 서로 감사한 마음을 나누는 날로 더 인식되는 성탄절. 우리라고 예외는 아닌 듯 싶다. 그 이면엔 성탄이 모든 사람에게 주려 했던 의미 보다 생활의 팍팍함이 주는 의미가 더욱 크게 자리잡고 있어서일 게다. 따라서 그리스도로 인해 지극히 높은 하느님 본성에 참여하게 된 인간은 이제 거꾸로 그리스도의 겸손을 본받아 다른 이를 섬기는 삶을 배워야 하고 실천해야 하지만 이 또한 요원한 게 요즘 현실이다.


국민안전처·인사혁신처·행정자치부가 지난 19일 공식 출범했다. 지난 5월19일 박근혜 대통령이 대국민 담화문에서 세월호 참사 후속 대책으로 ‘재난 컨트롤타워’를 신설하는 정부 조직 개편안을 발표한 지 6개월 만이다. 그러나 이번 조직 개편으로 공무원이 1천 명 이상 증원되는 등 관료사회가 위기를 기회 삼아 연쇄 승진 잔치에 몸집을 불렸다는 비판이 나오고 있다.
해양경찰청과 소방방재청을 흡수한 국민안전처는 1만375명(19국 62과)이라는 거대 조직으로 거듭났다. 중앙소방본부와 해양경비안전본부를 두고 안전관리와 방재 기능을 각각 이어받은 안전정책실과 재난관리실, 항공·에너지·화학·가스·통신 등 특수재난에 대응하는 특수재난실로 구성됐다. 국민안전처는 안전행정부·해경·소방방재청에서 오는 인력 9천372명 외에 673명이 증원된다. 국민안전처는 경찰청·미래창조과학부·법무부·국세청 다음으로 큰 조직이 됐다.
공무원 인사 및 연금 기능을 넘겨받는 인사혁신처 역시 안행부에서 넘어오는 인력 431명 외에 52명이 늘어 483명으로 출범했다. 교육부는 교육 사회 문화 부총리를 보좌하기 위한 사회정책협력관실에 10명이, 기획재정부는 안전예산을 담당할 인력 5명이 각각 증원됐다. 이번 조직 개편으로 당장 공무원 740명이 늘어난 셈이다.
충청·강원, 호남 등 권역별 특수구조대가 신설되는 2015년 이후에는 330명이 더 늘어나 이번 조직 개편에 따른 공무원 인원 증가는 모두 1천70명이다.
고위공무원단 직위도 12개가 늘어나 승진 잔치다. 먼저 국민안전처장이 장관급이라 정무직이 123개에서 124개로 한 자리 늘었다. 국민안전처는 차관급만 3자리다. 기존 청 단위에서 과장급이었던 기획·공보·비상기획 등 공통부서는 국장급으로 격상됐다.
국가 재난대응 역량을 강화하기 위해 소방구조본부 등 현장 인력을 늘린 것은 옳은 방향이다. 그러나 먼저 공직 구조조정을 통해 방만한 조직과 인력을 줄이고 재배치한 뒤 그래도 일손이 부족할 경우 증원하는 게 순서가 아닐까. 인사혁신처를 신설한 것도 ‘관피아’ 척결과 ‘철밥통’ 공직사회를 수술한다는 취지였지 않는가.
공무원 수를 늘리면 공조직의 비대화와 비능률을 부를 소지가 크다. 공무원연금 적자를 메우기 위해 올해에만 2조5천억 원의 세금이 들어간다. 공무원이 늘어나면 국민 부담은 더 커지게 된다. 공무원연금 개혁은 야당의 반대와 일선 공무원들의 강력한 저항으로 연내 실현은 쉽지 않을 가능성이 커졌다. 2016년 총선거가 가까워지면 아예 물 건너갈 가능성이 높다. 인사혁신처는 공무원연금 개혁을 완수할 때까지 공무원 수를 늘린다는 말을 꺼내지도 말아야 한다.
인사 혁신이 제대로 되면 공무원 수는 줄어들어야 한다. 2009년부터 2013년까지 4년간 등록 규제가 4210건 증가하는 사이에 공무원은 2만3천185명 늘어났다. 공무원 5.5명당 규제가 1건씩 증가한 셈이다. 공무원 증원으로 불필요한 규제가 늘어나 오히려 기업의 경제 활동을 위축시키는 일이 되풀이되어서는 안 된다.
이번 조직 개편은 큰 정부로의 회귀를 보여주는 것이다. 하지만 정부조직이 비대해지면 공무원 간 자리다툼이 심화되고 관료화에 따른 부작용이 생길 수 있다. 따라서 조직 개편 같은 하드웨어 개편보다 소프트웨어 개편이 더 필요하다.
이번에 국가안전처를 만든 것은 긍정적으로 평가할 수 있지만, 조직만 만든다고 효율성이 담보되는 것은 아닌 만큼 추후 효율성을 높일 수 있는 방안을 찾아야 한다.


연변부덕구단은 축구에 대한 청소년들의 열정을 높이고 연변축구의 발전을 위해 연변부덕팀의 공식 홍삼제품 스폰서인 길림한정인삼유한회사가 협찬한 후원금 3만원을 해당 책임자들과 함께 학교에 전달하였다. 이번 행사에는 연변부덕팀의 김파, 김성준 2명의 선수들이 동참하여기금전달식, 싸인회 및 단체촬영에 참여하였다. 학생들은 싸인 받은 축구공을 자랑스럽게 보여주면서 기쁜 표정을 감추지 못했다.
연변팀과 길림한정인삼에서 주최한 후원금 전달행사는 올해로 벌써 세번째이다. 길림한정인삼유한회사 동사장 이중찬은 "최근 은진원 홍삼제품이 많은 사랑을 받고 있지만 아직 갈 길이 멀다. 그럼에도 불구하고 우리 민족의 령혼과도 같은 연변축구를 위해 조금이나마 보탬이되고자 꾸준히 후원을 해왔다. 연변팀의 더 멋진 미래를 응원하며 앞으로도 노력을 아끼지 않을 것이다.”고 표했다.


럭셔리 제품을 연구한 학자들은 명품 구매율에 있어 가장 중요한 두가지 개인적 차원의 요소가 문화적 교양과 수입임을 알아냈다. 즉 교양과 수입이 가능한 경우에 명품을 구매했다는 말이다. 그래서 명품들을 초기에 유럽에서 귀족들을 대상으로 했고, 이후 신대륙인 미국이 부상하자, 아메리카 대륙으로가 록펠러, 벤더빌트, 카네기 등으로 상징되는 신흥 부호층으로 새로운 고객을 삼았다. 오늘날 우리는 실제로 예전의 귀족만큼이나 부유하게 산다. 현재의 인류는 굶어죽을 고민을 하지 않는 유일한 시대를 살고 있다고 할 정도다.
‘장미의 이름’이라는 소설의 배경은 한 이탈리아 수도원이다. 이 수도원에는 수도사들도 함부로 들어갈 수 없다는 장서관이 나온다. 장서관의 깊은 비밀구역에는 저주가 걸려있어 들어가는 사람마다 죽게된다는 흉흉한 소문이 돌고 있다. 주인공인 윌리엄 수도사는 그만의 이성적 판단과 지식을 바탕으로 이 장서관의 저주가 누군가에게 조작된 것임을 밝힌다. 저주의 이유는 책의 유출을 막기 위한 것이었다. 수도승 호르헤는 아리스토텔레스의 시학 제 2권이 밖으로 새나가는 것을 막기 위해 그 책에 접근한 사람들을 죽였던것이다. 이렇게 소설에 등장할 만큼 중세의 장서관은 왠지 음침하고 비밀스러웠다. 중세 시대 사원들은 저마다 책을 보관했다. 그들의 책은 자산으로 간주되었다. 성직자들은 이러한 지식의 우위로 일반 시민들의 위에 군림했다. 지식이 모자랐던 사람들은 저절로 기가 죽었다. 즉 지식이 힘이었던 셈이다. 대중들에게 수도권 그리고 장서관은 이런 이유로 무언가 음습하고 숨겨진 곳이 된 것이다. 하지만 구텐베르그 이후 지식은 대중들의 손에 쥐어졌다. 지식을 갖춘 대중이 등장한 이후 역사가 어떻게 흘러갔는지 우리는 안다. 각 나라들마다 소수 지배층이 역사에서 퇴조하고 대중들은 역사의 주인공이 되었다. 오늘날 문맹율은 인류 유사 이래 가장 낮으며 인터넷을 통해 저마다 자유롭게 지식을 향유한다. 혹자들은 럭셔리나 명품의 구매가 상술 때문이라고 하지만 이는 지식의 확산과도 관계가 있다. 이제 대중들은 충분히 어떤 제품의 유래와 의미를 이해할 만큼 발전했다.
이런 대중들에게는 이전과는 다른 접근이 필요하다. 그들에게 아무런 정보없이 제품을 제공하기보다는 그들의 교양을 활용하는 커뮤니케이션을 구사하는 전략이 유효한 시절이 되었다.
현재의 대중을 과거의 귀족처럼 대하면 된다고 생각하면 쉬울 수 있다. 유럽의 럭셔리 샵에서는 중동의 부자가 방문할 때 조용히 다가가 프랑스어로 말을 건다고 한다. 그렇다고 해도 돌아오는 언어는 대부분 아랍어이지만, 프랑스어로 말을 걸어주는 것은 ‘당신은 안목있는 사람’이라는 무언의 인정으로 여겨지기에 부호들은 이 환대를 무척이나 즐긴다고 한다.
미국에서 가장 연봉을 많이 받는 여성 임원으로 랭크된 애플의 안젤라 아렌츠는 애플 워치를 마케팅할 때 이런 귀족식 접근 방법을 썼다. 애플 워치는 최고가가 2,000만원이나 하는 럭셔리 포지셔닝을 특징으로 했는데 그녀는 애플 워치는 줄을 서도 살 수 없을 것이라고 하며, 사이트에서 예약을 하고 매장으로 나오면 직원들이 직접 응대할 것이라고 발표했다. 전형적인 럭셔리의 고객응대 전략을 쓴 것이다. 아렌츠의 이 전략을 적중해서 해당 연도에 애플이 역사상 최고의 실적을 달성하는데 일조하게 된다. 역사상 가장 똑똑해진 고객들, 그들이 왕족과 뭐 그리 다를까. 지금까지와는 다른 수준의 인정에 따라 커뮤니케이션을 구사해야 하는 것은 비단 이 때문만은 아니다. 현대의 소비자들은 역사상 어떤 시대보다 평등해졌고 또 부유하다. 이는 그들의 문화적수준이 구매력과 만나면서 더 좋은 상품을 구매할 요건들이 갖추어 졌음을 의미한다.


가장먼저 루이비통 입점 확정을 확정한 HDC신라면세점의 경우 이부진 클래식금장점보가격 호텔신라 사장이 직접 샤넬여자인기가방종류 신라아이파크면세점 현장에서 아르노 회장과 면담했다. 한화는 갤러리아면세점63 현장은 아니지만 루이비통 매장이 입점해 있는 압구정동 갤러리아 연예인 명품관에서 아르노 회장과 황용득 한화갤러리아대표이사, 김동선 한화건설 신성장전략 팀장 등이 면담을 가졌다.
명품브랜드는 중국인 고객 위주인 국내 면세점의 수익을 좌우하지는 않지만 샤넬여자인기가방종류 상징적인 ‘자존심’으로 간주된다. 지난해 12월 오픈한 한화갤러리아63면세점에는 태그호이어·브라이틀링 등 고급 연예인 시계가 클래식금장점보가격 입점했다. 이달 중 오픈 예정인 신세계면세점 서울점에도 구찌·보테가베네타·생로랑 등의 명품이 들어선다.
연예인 하지만중국내 루이비통 샤넬여자인기가방종류 등 명품은 매장 문을 닫는 추세다. 샤넬과 클래식금장점보가격 까르띠에, 디올은 중국 매장에서 이례적으로 세일 행사를 열기도 했다.
루이비통유치는 신세계백화점의 풍부한 연예인 명품 브랜드 샤넬여자인기가방종류 운영 경력을 바탕으로 정유경 총괄사장이 성공적인 협의를 이끌어 클래식금장점보가격 낸 결과다.
연예인 이진저백은 소위 ‘짝퉁’이 아니라 유사품에 해당합니다. 에르메스 사의 켈리백이나 버킨백은 샤넬여자인기가방종류 디자인권의 클래식금장점보가격 존속 기간이 이미 지난 제품입니다. 그래서 에르메스는 디자인권 침해가 아닌 부정경쟁방지법 위반으로 소송을 제기한 것입니다.
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P2P대출 업체 코리아펀딩은 연예인 장외주식을 담보로 취급하는 업체다. 장외주식은 해당 회사의 상장 가능성을 고려한 투자 클래식금장점보가격 용도로 비교적 장기적 샤넬여자인기가방종류 관점에서 가지고 있는 경우가 많다. 장내주식만큼 투자자들의 매매 빈도가 높지 않은 셈이다.
프랑스태생의 세계적인 아티스트 다니엘뷔랑(1938년 출생)은 1960년대 이래 그만의 '시각적 도구(visual tool)'(흰색과 색상을 입힌 폭 8.7cm의 세로줄무늬 연예인 패턴)를 사용해 급진적인 작품들을 발전시켜 왔다. 1965~1967년에 유화 소재로 작품 샤넬여자인기가방종류 활동을 시작한 그는 후에 공간의 맥락을 다루게 되었다. 현재 그가 만드는 작품들은 모두 공간과 클래식금장점보가격 맥락, 혹은 전시를 개최하는 장소의 특성에 맞춰 특별히 고안되며, 대중 공간이든 미술관이든 화랑이든
명품빅3 업체는 매장 수를 제한하는 내부 정책이 있는 데다 신규 면세점은 성공 가능성이 불투명하다는 이유로 입점을 꺼려 왔다. 이 사장은 신라아이파크 면세점이 샤넬여자인기가방종류 용산에 위치한 만큼 KTX 연결 등 연예인 지리적 이점을 클래식금장점보가격 강조한 것으로 알려졌다.
루이비통은‘여행의 동반자’ 라는 핵심가치를 160여 년이 넘는 세월 동안 소비자와 소통하기 위해 샤넬여자인기가방종류 끊임없이 콘텐츠를 개발했다. 클래식금장점보가격 한결같음을 지키면서 새로움을 만들어낸 대표적인 명품 브랜드다.
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중국인관광객이 와서 시간을 보낼 수 있도록 주변에 볼거리를 샤넬여자인기가방종류 많이 개발하는 것도 클래식금장점보가격 중요합니다.
지난 클래식금장점보가격 2014년 샤넬여자인기가방종류 중국 훠얼궈쓰 서북부 면세쇼핑센터나 하이탕완 면세쇼핑센터(하이난 싼야)가 개장하기도 했다.
특히,이 사장은 지난달 19일 HDC신라에 샤넬여자인기가방종류 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
“이른바‘명품’을 경험해 본 소비자들은 샤넬여자인기가방종류 다시 자기만의 개성을 찾아갑니다. 명품 브랜드들이 최근 고전하는 이유지요.”
아울러난항을 겪던 명품 유치도 조금씩 성과를 내면서 신규 면세점이 더욱 순풍을 탈 것으로 예상된다. HDC신라면세점이 지난달 루이비통을 비롯한 20여개 럭셔리 브랜드 입점 유치에 성공했고, 갤러리아면세점63도 다음달 구찌 입점을 확정했다. 신세계 면세점도 루이비통 유치가 유력한 것으로 알려졌다. 한화갤러리아 관계자는 “과거에는 명품 소비 비중이 높았지만 점차 유커의 소비 패턴이 다양화되고 있다”며 “앞으로 5년간 면세사업 부문에서만 3조원 샤넬여자인기가방종류 매출을 거둘
에르메스측은 샤넬여자인기가방종류 1심과 2심에서 승소했습니다. 재판부는 “소재가 다르다고 해도 멀리서 보면 소비자들이 버킨백과 켈리백, 진저백을 구별하기 어렵다. 이는 에르메스의 상당한 투자나 노력으로 만들어진 성과에 해당하는 제품을 무단으로 사용한 것으로 부정경쟁행위에 해당한다”고 판결했습니다.
반면,한화와 두산은 개장일이 코앞으로 다가왔지만 주요 명품을 샤넬여자인기가방종류 아직 유치하지 못하는 등 성과를 내지 못하고 있다.
메르스여파에 따른 중국인 관광객 감소, 명품 샤넬여자인기가방종류 유치 난항, 치열해진 경쟁구도 등 출항 초기부터 거센 풍랑을 만났던 신규 면세점들이 일본 대지진에 따른 중국 관광객의 유턴에 힘입어 순항 모드로 돌아섰다. 이달초에만 매출이 20% 이상 뛰었고, 꼬였던 명품 유치도 슬슬 풀려가면서 매출 목표 달성에 파란불이 켜졌다는 관측이다. 특히 오는 18일 남대문과 동대문 상권을 대표하는 신세계와 두산 면세점이 오픈할 예정이어서 신규 면세점에 대한 기대치는 점점 높아지는
중국인관광객들이 우리나라에 올 때 가장 많이 고려하는 사항이 바로 쇼핑이고 두 샤넬여자인기가방종류 번째가 자연이라는 조사 결과가 있습니다.
11일재계에 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 패션부문장 사장은 자신들의 영역에서 뚜렷하게 두각을 나타내며 경영인으로서의 위상과 파워를 확고히 샤넬여자인기가방종류 다져가고 있다.
신라아이파크면세점이서울 시내 면세점 중에서는 처음으로 샤넬여자인기가방종류 루이비통 매장 유치에 성공했다.
관세청은“최근 3년간의 통계자료를 보면, 중국 등지에서 불법 샤넬여자인기가방종류 제조된 발기부전 치료제가 계속 적발되고 있고, 산업·건설현장에서 사용되는 공구류를 위조해 유통하는 조직 또한 지속적으로 적발되고 있어 국민 건강과 사회 안전에 심각한 위해를 줄 수 있다”고 지적했다.
이를계기로 이 샤넬여자인기가방종류 사장의 리더십과 경영능력이 업계에 다시 한 번 주목받고 있다. 2010년에도 이 사장은 아르노 회장과 담판을 벌여 루이비통의 경영원칙을 무너뜨리고 세계 최초로 공항 면세점인 인천국제공항 신라면세점에 이를 입점시키는 수완을 발휘했다.
SK네트웍스관계자는 "1000억을 투자해 리뉴얼한 데다 면세점에 특화된 공간이라 다른 용도로 활용할 샤넬여자인기가방종류 수 있는 방안은 마련하지 못했다"며 "신규 면세점을 획득해 재개장하는 것이 유일한 대안"이라고 말했다.
최민하한국투자증권 연구원은 "면세점 사업자 증가에 따른 경쟁 심화는 피할 수 없지만, 상위 사업자로서의 경쟁력으로 시장내 입지 구축을 지속 할 것"이라며 "전년 메르스 여파로 샤넬여자인기가방종류 부진했던 실적은 출입국자수 증가에 기반해 2분기부터 성장세가 이뤄지는 한편, 창이공항 적자폭도 축소되고 있고, 태국 및 일본 등 면세점 개장이 가시화돼 해외 면세 사업 확장도 가속화될 것"이라고 전망했다.
팝펀딩 샤넬여자인기가방종류 소유 창고에 보관돼 있는 의류 담보/ 팝펀딩 제공 ▲ 팝펀딩 소유 창고에 보관돼 있는 의류 담보/ 팝펀딩 제공◆ P2P 전당포, 평균 이자율은 연 10% 안팎
제품군별로구분했을 때 시계류가 5717억원으로 샤넬여자인기가방종류 가장 많고 발기부전치료제 3161억원, 가방류 2497억원, 의류 및 직물류 2300억원 순이며 시계류 브랜드로는 로렉스가, 가방류에서는 루이비통의 짝퉁이 많았다.
루이비통은2010년 이후 한 번도 샤넬여자인기가방종류 국내 면세점 매출 1위를 빼앗기지 않던 절대 강자여서 모든 신규 면세점들이 공을 들였던 브랜드입니다.


이래저래 분주한 학기초는 예나 지금이나 변함이 없다. 김영삼 정권 말기쯤이던가. 아무튼 정확하게 기억이 나진 않지만 90년대 중반부터 학부제에 관한 논의가 시작되었던 것 같다.
어쨌든 대세에 밀려 실시할 수밖에 없었던 학부제의 정당성을 정권이나 학교당국에서는 ‘취업문제’와 ‘학문의 위기’에 대한 타개책으로 제시했다. 다시 말하면 점점 학생들이 전공과목 공부는 뒷전으로 하고 취업고시(?) 준비에만 열을 올리는 현실을 감안해 학부생에게 전공필수로 인한 부담을 줄여주고 다전공 등으로 현실 대처 능력을 유연하게 해주면서 동시에 학문연구는 대학원에서 담당하게 하겠다는 것이 학부제 도입 당시의 목적이었다.
학부제는 실시되었다. 절반은 성공이다. 그런데 나머지 절반은? 거의 실패다. 조금이나마 학문에 뜻을 둔 학생들은 모교를 뒤로하고 다른 대학의 문을 두드린다. 대학원에서 학문연구를 할 수 있도록 얼마나 지원하고 관심을 가지고 있는지 학교당국에 묻고 싶다.
단적으로 대학원의 장학제도와 수료자들에 대한 관리를 어떻게 하고 있는지만 보더라도 서울대를 정점으로 한 줄로 서있는 대학 서열에서 우리의 자리는 어디인지 확연히 알 수 있다. 대학원 장학제도에 무엇이 있는지 아시는 분? 우리 학교 대학원 홈페이지 어디를 보아도 구체적인 내용이 없다. 대학원엔 학부와 비슷하게 일반장학금 제도가 있다. 거기에 작년부터 시행된 연구조교를 통한 등록금 지원이 보태졌다. 문제는 연구조교제도가 들어오면서 일반장학금이 거의 사라졌다는 것이다.
또 이전의 일반장학금은 등록금에서 장학감면액이 표시되어 그 차액만 납입하면 등록을 할 수 있었다. 그런데 연구조교와 학과 조교의 장학금은 등록금 전액을 모두 낸 후에 감면액만큼을 돌려받을 수 있다. 목돈이 없으면 카드빚을 지던지 그나마 안되면 또 휴학이다. 또 한가지 수료생에 대한 관리 측면이다.
대학원 학칙에 2000년도 입학자부터 수업연한을 ‘4학기 이상’으로 한다고 명시가 되어있다. 예전에는 4학기만에 수료를 해도 5, 6학기 등록금을 고스란히 냈어야 했다. 그런데 학칙이 바뀌고부터는 4학기만에 수료를 하면 등록금을 내지 않아도 되는 것이다. 여기까지면 그나마 우리학교 만세를 외치고 싶은 심정이다.
하지만 구체적인 내용을 들여다보면 들었던 손을 내려놓을 수밖에 없다. 대학원은 학기가 끝나면 학위할 때까지 연구등록이라는 것을 한다. 그 연구등록비를 받아서 학교가 얼마나 더 학생들이 논문 쓰는데 도움을 주는지는 모르겠지만 아무튼 학칙이 바뀌기 이전까지는 학기당 10만원만 내면 되었다.
지금은? 학기당 40만원을 내야 한다. 인문학의 특성상 공과계열보다 수료후 시간이 더 필요한데다가 생활전선에서 뛰다보면 수료후 1, 2년 안에 논문을 쓰기는 사실 불가능하다. 그렇다면 4학기제로 바뀐 것이 학생들에게 무슨 도움이 되는지 모르겠다. 게다가 학칙에 수업연한을 ‘4학기 이상으로 한다’는 구절이 또 학생들의 발목을 잡는다. 혹 한 두과목 누락이 되었을 때는 그 과목을 이수할 때까지 등록금을 고스란히 다 내야 하는 것이다.
참고로 고려대학교는 우리와 마찬가지로 수업연한이 ‘4학기 이상’인데도 4학기에 마치지 못하고 누락된 한 두 과목의 학과목 등록을 인정하고 등록금 중에서 수업료의 절반만 내면 된다. 그뿐인가 수료후 석사는 2년, 박사는 3년까지 휴학을 인정해 주어서 연구등록비를 내지 않아도 되게 하였으며 휴학 만료후에는 등록금의 7%만 연구등록비로 내도록 학칙에 명시를 해 놓고 있다. 7%면 등록금이 3백만원이라고 하더라도 20만원 정도 밖에 내지 않아도 되는 것이다.


지난 1, 2월호(통권 161호) 서촌 궁중족발 인터뷰에 이어 이번에는 노량진의 카페7그램을 인터뷰했습니다. 많은 분들이 궁중족발 인터뷰 보시고, 아무리 자본주의 사회라지만 생존을 위협당하는 상인들의 상황을 안타까워하시며 분노하셨습니다. 궁중족발은 개인이 건물주지만, 카페7그램은 기업이 건물주였습니다. 건물주가 개인이든 기업이든 법적으로는 문제가 되지 않지만 세입자 입장에서는 내쫓김을 당하는 억울한 일이 반복되고 있습니다. 둥지내몰림 두 번째 인터뷰는 건물주인 박문각과 소송을 진행 중인 노량진 카페7그램 박지호 사장을 만났습니다.
1. 현재 상황을 설명해주세요.
2012년 1월부터 박문각 학원 1층 지금 자리에서 카페를 시작했습니다. 당시 카페자리는 외진 곳이라 유동인구가 많지 않았어요. 외진 자리에 아무도 안 들어오니까 학원측에서 저를 유치하려고 주차도 무료로 해주고, 홍보를 위해 간판 설치도 협조하겠다고 했어요. 1억 3천에 66만원이라는 임대조건도 나쁘지 않은 거 같아 계약을 했습니다. 계약기간이 2년이라고 해서, 5년으로 해달라고 했더니 그것도 해주더라고요. 그러면서 할 수 있으면 오래 하라고 해서 그 말만 철썩같이 믿었었어요.
그런데 점차 손님이 늘고 장사가 잘 되고 자리를 잡기 시작하자 박문각 측이 조금씩 갈등을 일으키더라고요. 2014년에는 학원 입구에 있던 홍보 배너를 강제로 이동시키고, 2015년에는 간판도 강제 철거하더니 급기야 2016년 6월 1일 매장을 비우고 나가라는 내용증명을 보내왔어요. 그 후 명도소송을 진행하더라고요. 저는 반소 안하면 변호사비, 원상복구 비용 등이 보증금에서 공제되기 때문에 보증금을 지키기 위해서 권리금에 대한 손해배상 청구소송을 제기했어요. 법원에서 보상을 위한 감정평가 판결이 내려져 현재 감정평가 절차가 진행중이고, 간판 강제 철거에 대한 형사고소도 진행 중인 상황입니다.
2. 서울시 분쟁조정위원회 조정이 열렸다고 들었는데 합의는 왜 결렬됐나요?
저희 가게에 1억 7천, 2억에 권리금 내고 오겠다는 사람들이 있었어요. 내용증명 받고 나서 그러면 팔고 나가게 해달라고 했는데, 박문각 측에서 거절했어요. 재계약도 안해주고, 팔고 나가지도 못하게 하고 무조건 나가라는 거예요.
그래서 서울시 분쟁조정위원회에 조정을 의뢰했어요. 저는 합의금을 7천에서 6천, 5천, 4천까지 내려서라도 합의를 원했어요. 박문각은 처음에 1천 5백만원을 얘기하다고 1천만원으로 내리더라고요.
제가 처음에 인테리어에 투자한 비용만 1억 8천만원이 들었어요. 그래도 저는 부동산 강의를 전문으로 하는 박문각과 싸울 자신도 없고, 좋게 마무리하고 끝내고 싶어 박문각이 제시한 1천만원에 매장을 비워주기로 하고 서울시 중재 합의서를 작성하기로 했는데, 갑자기 박문각 측이 합의를 깨고 소송을 진행해버린 거예요.
3. 자리 잡기까지는 사장님이 노력한 부분도 많으실 텐데 억울하시겠어요.
저희가 처음 시작할 때 같은 1층에 있던 햄버거집, 피자집 1톤, 5톤 물류 트럭들이 항시 저희 카페 앞에 주차가 돼 있었어요. 6개월 동안 지속적으로 관할관청에 신고하고, 불법주차 차주들 일일이 설득한 끝에 차 없는 인도를 만들고 구청의 협조를 얻어 주차봉을 설치하고 상권을 만들었어요.
영화이벤트, 뮤지컬이벤트도 하고, 손님들 끌려고 엄청나게 노력했어요.
대로변 횡단보도 앞에 있는 약국에 한 달 동안 매일 찾아가서 홍보 좀 할 수 있게 해달라고 해서 약사님이 감동해서 포스터도 정문에 걸게 해주고, 배너도 놓으라고 해주더라고요.
4. 박문각에서 간판은 왜 떼었을까요?
2015년 박문각 사무실이 2층에서 1층으로 이전하는 시점에 학원 입구에 카페 간판이 먼저 보이니 학원 이미지에 안 좋다고 철거했는데 잘못된 것이죠. 실제로 간판이 철거된 이후 손님이 많이 줄었어요. 더군다나 간판 협조사항은 계약당시 특약사항에도 있는 내용이에요.
검찰에서 관리인이 나랑 합의해서 뗐다고 거짓말을 하더라고요. 돈 들여서 특약까지 한 것을 제가 합의해서 뗄 리가 없잖아요. 제가 처음에 찾아갔을 때 관리인이 회장님 지시라고 했거든요. 특약사인을 직접 한 사람이 전무에게 찾아갔을때도 회장님 지시라 막을 수 없었다고 했었어요. 그런데 나중에는 자기가 혼자 했다고 그러고 전혀 엉뚱한 감사가 시켰다고 말을 번복하며 거짓말을 하더라고요.
서울시 분쟁조정위원회에서는 돌출간판은 불법이라 동작구청 행정처분으로 저희 간판을 철거했다고 주장하더라고요. 동작구청에 의뢰해서 알아보니 행정처분 사실이 없대요. 그리고 그 건물의 모든 돌출간판 중 저희 간판만 철거한 것도 말이 안 되는 거잖아요.
박문각측에 확인해보니 회장과 전무는 그런 지시를 한 사실이 없고, 그 당시 모든 건물관리를 감사가 했기 때문에 관리인이 감사의 지시를 받았을 것이라고 했습니다. 그리고 당시 노량진 학원가가 불법간판이 난무해서 동작구청, 경찰서, 교육청 관리자들이 모여 자정결의도 하고 그런 때여서 학원 담당자가 아마 구청에서 환경정화 차원에서 철거했을 것이라고 얘기했다고 답변했습니다.
5. 박문각이 이렇게까지 내보내려고 하는 이유가 무엇일까요?
저희 옆 분식가게는 주인분이 암투병하시다 돌아가셔서 아내 분이 혼자 식당을 운영하고 계셨는데 변호사 비용, 생계, 정신적 스트레스 등이 두려워 함께 대응하지 못해서 미안하다고 하고 하시고 2016년 11월에 권리금 전혀 못 받고 나가셨어요.
박문각에서는 저에게 저희 매장자리와 옆 가게를 연구실로 사용한다고 했는데, 내부 관련자들 통해 들은 바로는 카페를 하려 한다고 했어요.
상가임대차보호법에서 건물주가 1년 6개월간 비영리 사용시 보상 안 해도 된다는 법의 맹점을 잘 알고 있는 사람들이라 그렇게 꼼수를 쓰고 있는 거죠.
이 부분에 대해서도 박문각측은 학원시설이 부족해서 1층 가게 2개를 자습실이나 연구실같은 학원용도로 쓰려고 한다고 했습니다. 무료북카페 계획은 없다고 했습니다.
6. 지금 가장 힘든 게 무엇이세요?
자식과 와이프, 어머니에게 제일 미안해요. 명도소송 당하기 전에 아버지가 돌아가셨거든요. 어머니를 저희집 근처로 모시고 왔는데 생활비를 드려야 하는데 죄송하죠.
저희 같은 세대는 부모님도 챙겨야 되고, 자식들도 챙겨야 되고 제 노후는 생각도 못해요. 장사도 안 되니까 다음 달 생활비 어떻게 할까? 여기 정리되면 나가서 뭐 해야 하나? 쫓겨나는 것보다 나가서 뭘 해야 하나가 걱정이에요.
건너편 테이크아웃 카페도 권리금 7천이에요. 권리금을 1억이든 2억이든 받아도 카페는 이제 자신이 없어요. 자리 찾기도 1년 걸렸어요. 죽기 살기로 했어요. 정말 새벽부터 올인하고 일했는데 건물주 욕심 하나에 모든 게 무너졌죠.
직장인의 마지막 보루가 자영업인데, 장사가 안되고 최저임금 오르고 이런 건 내가 극복이 돼요. 내가 더 열심히 하면 되니까. 최저임금 오르고 하면 서로 공감대가 생겨서 열심히 하니까 잘 돼요. 그런데, 건물주에게 쫓겨나면 어떻게 할 수가 없어요. 다른 데 가서 할 수도 없어요. 또 쫓겨나면 어떻게 해요? 트라우마가 생겨요.
7. 사장님처럼 억울한 일이 재발하지 않기 위해서는 어떤 점이 개선되어야 할까요?
가장 좋은 것은 법 밖에 없잖아요. 최소한 10년은 보장해줘야 돼요. 임대료 빼고 초기 투자비용만 1억 8천 든 거 생각하면 10년은 돼야 기반잡고 넘어가는 게 가능해요.
10년 보장해주더라도 자영업자가 이미 너무 포화상태잖아요. 경쟁이 치열하고 장사가 안돼서 접는 거는 얘기 못해요. 자기 책임이니까. 근데 사회적인 환경 있잖아요. 상가임대차보호법 문제, 환산보증금 문제, 건물주 갑질, 법이 맹점을 이용해서 1년 6개월 비영리 조항을 이용해가지고 저희처럼 이렇게 내쫓는 것은 막아야죠. 비영리 1년 6개월 조항같은 것은 악용할 수 있기 때문에 빼야 돼요.
권리금은 무조건 세입자가 받을 수 있게, 이럴 땐 주고 이럴 땐 안주고 하지 않도록 해야해요. 저 사람한테 하면 1억 받는데, 건물주에게 가면 천 만원도 못 받고 그런 상황이 생기면 안 되는 거죠.
현재로선 언론에 많이 알려야겠다는 생각이에요. 아무래도 기업인지라 언론플레이도 잘하고, 언론에 예민하더라고요. 간판 강제철거 형사 수사 관련 담당검사가 2017년 7월 이후 4번이 바뀌고 아직도 수사중입니다. 이런 일은 정말 흔치 않은 일이라고 하는데, 참 어렵네요. 지금으로서는 많은 시민들이 관심 가져주셔서 법적인 잣대보다 사회적인 여론을 잘 만들어주시면 큰 힘이 될거라 생각합니다.


김수하 대표는 “최근 2차 전지시장의 급속한 성장에 따른 수주량 급증과 향후 시장 확대에 맞추어, 회사의 생산능력 증대와 R&D투자 및 인재육성 등 지속적인 성장의 필요성을 느껴왔다. 이에 필요한 운영자금 확충과 현금 유동성확보를 위해 투자파트너로 SBI인베스먼트를 선택하게 됐다”고 밝혔다.
회사는 이번 거래 외에, 향후 생산능력 증대를 포함한 추가 성장에 필요한 자금조달 등에도 새로운 재무적 파트너인 SBI의 역할과 지원이 크게 도움이 될 것으로 기대하고 있다. 회사경영은 김수하 대표이사가 2대주주의 지위로서 기존과 동일하게 계속 책임경영 할 것이며, 이에 따라 현재 추진되고 있는 마케팅 전략과 기술력 향상에 지속적인 추진이 이어질 것으로 예상된다.


팬데믹은 비극임에 분명하지만 이로 인해 얻게 된 유산이 있다면, 보건 및 경제위기에 대응하기 위해 국가가 적극 나서고 국제 간 협력해야 할 필요성을 인정하게 된 것이다. 미국의 대표적인 보수 경제학자인 그레고리 맨큐 조차도 지금은 정부부채를 걱정하지 말고 가계와 기업에 전면적인 지원을 해야 할 때라고 주문하고 있다. 긴요하고 급박한 상황 속에서 미국ㆍ유럽ㆍ중국 등 재정정책 여력이 있는 국가들의 정부는 재난에 처한 국민을 돕기 위한 적극적인 지원에 나서고 있다. 이러한 모든 지원에는 돈이 들기에 중앙은행들이 적극적으로 거들고 있다.
한국도 재정건전성과 높은 국가신용등급을 바탕으로 재정정책을 시행할 여력이 있어 다행스럽다. 1~2차 추경은 보건 및 경제적 피해를 복구하고, 재난소득을 지급을 위해 편성ㆍ집행됐다. 3차 추경은 특별히 한국형 뉴딜정책으로 준비되고 있다. 한국형 뉴딜정책은 팬데믹의 연장에서 국민의 안전을 보장하고 경제를 지원하는 동시에 한국 경제의 장기적인 구조전환을 위한 방향성을 띄고 있다.
한국형 뉴딜정책은 1)디지털 뉴딜, 2)그린 뉴딜, 3)휴먼 뉴딜로 짜여 있다. 팬데믹을 극복하고, 디지털 경제의 전환과 기후변화 위기에 전세계적으로 대처하기 위해 탄소감축과 에너지 산업의 전환이라는 큰 방향성과 움직임을 잘 읽은 정책으로 평가된다. 또한, 경기위축과 수요부족에 대응하기 위해 고용시장과 사회보장을 지원하는 방향도 포함되었다.
이는 전세계와 그 안에 속해 있는 한국이 처한 상황에서 포용적이고 지속 가능한 경제 체계를 구축하는 동시에 팬데믹이라는 위기를 극복하기 위해 적절하게 구상된 방안이다.
우선 디지털 뉴딜은 21세기 들어 서서히, 또는 가속적으로 이행되고 있는 디지털 전환에 발맞추는 행보다. 최근 몇 년 사이 디지털 전환(Digital Transformation)은 국가의 역할, 기업의 비전, 개인의 삶 등 거의 모든 부분에 전환이 자발적, 또는 강제적 변화가 요구되고 있다. 특히 팬데믹 상황에서 비대면 비즈니스와 노동의 형태의 중요성이 더욱 크게 강조되었다.
그린 뉴딜은 기후변화, 특히 지구온도 상승으로 인해 나타날 생태적 위기를 염두할 때, 어쩌면 가장 시급한 과제일 수도 있다. 기후위기는 단순히 먹고 사는 문제가 아닌, 살고 죽는 문제와 직결될 수도 있는 문제이기 때문이다. 과학자들 대부분은 2020~2030년 전세계가 유의미한 탄소감축을 이행하지 못 한다면 결국 지구온도가 산업화 이전보다 2도 이상 상승해 기후위기로 발생할 위험을 되돌릴 수 없다는 인식에 동의하고 있다.
휴먼 뉴딜 역시 간과할 수 없는 과제다. 일자리가 줄어들고 실업률이 높아지면 경제적 불평등이 높아진다는 점은 다소 안일한 인식이다. 경제적 불평등과 실업상태를 다루지 못 하는 국가경제는 지속하기 어려울 뿐만 아니라 위협받게 된다.
최근 한국형 뉴딜정책을 둘러싼 논쟁들도 많아지고 있는데, 우려의 본질은 재정 건전성 악화와 큰 정부의 비효율성으로 모아진다. 그러나 이 때문에 정부가 마땅히 해야 할 일을 가로막는 것은 온당치 않다. 우리는 한국형 뉴딜정책, 구체적으로 1)디지털 뉴딜, 2)그린 뉴딜, 3)휴먼 뉴딜 정책이 현재 효과적으로 작용해서 미래의 비용과 부채가 아닌, 수익과 자산이 될 수 있도록 협조하고 감시해야 할 것이다.


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애플리케이션 업데이트는 지난달 28일 이루어졌다. 28일은 ‘김영란법’이 처음 시행되는 날이라 일부 소비자들은 김영란법에 발맞춰 업데이트를 한 것이 아니냐는 의문을 제기했지만 스타벅스코리아 관계자는 “김영란법 시행 일자와 업데이트 날짜가 같지만, 서비스 업데이트의 본질적 의도는 받는 사람의 입장을 더 고려하는 데 있다”고 설명했다.


얼마 전 심수시 남산구인민법원은 전국 첫 인공지능 작품 저작권 관련 사건에 대한 판결을 내렸다. 법원은 피고인 상해영신과학기술유한회사가 허가 없이 해당 회사가 경영하고 있는 사이트에 저작권 침해 관련 내용글을 올린 행위에 대한 최종 판결에서 피고인은 원고에게 1500원의 경제손실 및 합리한 권익보호비를 지불하도록 했다.
이 사건에 련루된 작품의 창작주체가 자연인이 아닌 인공지능 프로그램이였기에 미래 인공지능의 작품창작 및 전파가 가지는 의미가 다시금 이슈화가 됐다.
최근 인공지능기술이 신문보도, 창작, 회화, 시가습작 등 많은 령역으로까지 깊숙이 파고들면서 관련 생성물에 대한 저작권 문제는 꽤 오랜 시간 학계를 골머리 앓게 했다. 그렇다면 인공지능 생성물에 대한 독창성은 어떻게 판단해야 할가? 인공지능 생성물의 창작 과정은 어떻게 바라봐야 할가? 관련 인공지능을 사용하는 인간에 대한 행위는 법률의미에서 창작행위에 속하는 걸가? 인공지능 생성물은 저자권을 띤 작품에 속하는 걸가? 인공지능 생성물의 저작권은 보호를 받을 수 있을가?
이 사건은 인공지능 생성물 저작권을 둘러싸고 진행되는 론쟁에 탐색과 답을 제시했다고 해도 과언이 아니다.
인공지능작품은 비록 지능소프트웨어 기술로 만들어졌지만 전반적으로 배후 창작팀의 개성화 배치와 표준화된 선택 및 표달 의도를 구현했고 독창성 또한 무시 못하기에 이 부분은 반드시 존중과 법적 보호를 받아야 한다. 이번 사건은 이후 같은 성질을 띤 사건에 대한 판결에 매우 큰 영향력을 끼치게 된다.


인디라 간디는 독립영웅이자 초대 총리인 자와할랄 네루의 외동딸이다. 우리에게는 네루가 쓴 세계사를 통해 알려져 있는 인물이기도 하다. 네루가 저서에서 늘 언급했던 딸이 바로 그녀를 의미했다. 그녀 역시 아버지를 따라 직업 정치인의 길을 걸었고, 오랜 기간 총리로서 인도에 강력한 리더십을 발휘했지만 끝내 경호원에게 암살당하며 파란만장한 삶을 마감했다. 대단히 영향력있는 여성이었다는 점에는 이견이 없으나, 페미니즘 잡지의 표지에 실릴 만한 인물인지는 의문이다.
참고로 우먼카인드는 호주에서 발행하는 계간지로, 우리나라에서의 인지도는 아직 그저 그렇지만 영미권에서는 나름대로의 가치를 인정받고 있다. 궁금해서 잡지를 들고 인디라 간디가 나온 글을 펼쳐보았다. 아무래도 인도최초의 여성총리라는 점을 강조하고 싶었나보다. 그렇다면 차라리 최초의 여성총리라는 상징성이 낫지 않았을까?
최초의 선출직 여성총리는 스리랑카의 시리마보 반다라나이케로 1960년부터 총리 직을 지냈다. 정치인으로서의 업적과 자질은 둘째 치고 그녀는 늘 여성 문제에 관심이 많았다. 파키스탄의 전 총리 베나지르 부토 역시 다소의 논란에도 불구하고 파키스탄 내에서 여성인권의 상징으로 불리기에 부족함이 없다. 그렇다면 인디라 간디는 어떠한 측면에서 ‘여성 리더’로 분류될 수 있을까? 단지 생물학적 성별이 여성이어서는 아닐 것이다.
이번호 우먼카인드에 실린 글은 비교적 담담하게 인디라 간디의 삶을 기술했다. 하지만 여성지에 실릴 글로서는 부족하다. 왜 여성리더로서 여성지의 지면에 할애되어야 할지에 대한 설명이 부재했다. 사실은 그녀가 여성리더로서의 자격이 없어서일 것이다. 그녀는 아버지의 그늘을 벗어난 시점에서부터, 그 누구보다도 권위주의적인 이미지를 공고히 해왔다. 여러 역사학자들은 그녀를 두고 ‘아버지보다 더욱 아버지같은 리더십을 구축했다’고 평했다.
오히려 당시 사람 기준으로는 흔치않게 호혜적 평등과 다양성의 가치를 존중했던 아버지와 달리, 인도 고유의 민주주의와 연방주의의 가치를 상당 부분 훼손했다는 평이다. 정권유지를 위해 분쟁지역의 갈등을 조장하는 일도 흔했다. 자연히 여성 인권에는 관심이 없었다. 유엔개발계획 등에서 발표하는 여성인권 관련 지수는 인디라 간디 시절이 가장 낮은 수준을 기록했다.


인간답게 살 권리를 주장했던 철거민들은 이명박 정부가 이야기하는 가진자들의 세상에서 고립당한 존재였다. 용산4가 철거민들은 정부와 건설사의 투기/건설세력 이윤 극대화에 저항하며 수차례 책임 있는 이주대책을 세워 줄 것을 요청하였으나 정부는 답이 없었다. 이들은 방치되는 자신들의 권리를 쟁취하기 위해 마지막 수단으로 골리앗 투쟁에 돌입하였다.
어청수 경찰청장의 후임으로 내정되어 있는 김석기 서울지방경찰청장은 촛불집회를 어청수와 함께 폭력진압으로 일삼았던 장본인이다. 산 목숨을 죽음으로 몰아넣고, 그것도 모자라 책임을 회피하고 있는 사람이 경찰청장이라니 말이 되는가. 김석기는 당장 사퇴하고, 청와대는 경찰청장 내정을 당장 철회해야 한다. 또 마구잡이로 진행되는 재개발을 주도하는 자본, 이들 편에 서서 함께하고 있는 이명박 정권, 이들이 이번 살인사건의 총 책임자들이자 살인자들이다.
2008년 1월 20일 인권단체연석회의, 피자매연대
[성명서] 살인적인 경찰의 강제진압이 부른 참사에 분노한다
1. 경찰의 무리한 진압이 상상할 수 없는 참극을 낳았다. 1월 20일 용산 재개발 지역 건물 옥상에서 농성중이던 철거민들을 경찰이 강제진압하는 과정에서 철거민 5명과 경찰 1명 등 6명이 사망하고 십여 명이 부상당하는 참극이 발생하였다. 모든 희생자들에게 깊은 애도를 표한다.
2. 우리는 경찰의 살인적인 강제진압 방식에 전율하고 분노한다. 경찰은 마치 농성하던 철거민들이 테러리스트라도 되는 것처럼 대테러부대인 경찰특공대를 콘테이너 박스에 태워 옥상에 직접 투입하고 물대포까지 발사하는 무모한 진압을 시도하였다. 철거민들이 화염병 등을 준비해서 저항하는 상황에서 이처럼 강제진압을 시도할 경우 대형 불상사가 일어날 수 있음은 불보듯 뻔한 일이었다. 경찰은 사람이야 어떻게 되든 진압만을 최우선시하였던 것이다.
3. 우리 사회의 재개발 광풍 속에서 가난한 세입자들은 하루아침에 철거민이 되어 특별한 대책도 없이 터전을 송두리째 빼앗겨 왔다. 때문에 더 이상 물러설 곳이 없는 이들의 요구는 절절할 수 밖에 없는, 지극히 정당한 것이다. 말로만 민생을 외치는 정부와 서울시는 임시상가 등 이주대책을 요구하는 철거민들의 오랜 요구를 외면하여 왔다. 그런데, 철거민들이 농성을 시작하자 경찰은 불과 하루밖에 안되어 신속하게 강제진압을 실시하였다. 이 얼마나 어처구니 없는 처사인가.
4. 이번 참사는 공권력 행사로 인하여 시민 다수가 사망하였다는 점에서 결코 묵과할 수 없는 인권침해 사건이다. 반드시 진상이 낱낱이 밝혀지고 책임자들에 대한 엄벌이 있어야 한다. 우선 이번 강제진압 결정을 누가 어떤 경위로 내렸는지 반드시 밝혀져야 한다. 김석기 서울경찰청장이 경찰청장에 내정되자마자 직속 경찰특공대가 투입되었다는 점은 이 참사가 서울경찰청장은 물론 정권의 뜻이 반영된 것임을 능히 짐작케 하는 것이다. 또한, 경찰의 살인적인 강제진압과 사망자 발생 과정의 실상이 밝혀져야 한다.
5. 벌써부터 경찰은 철거민들의 불법을 묵과할 수 없었다는 변명으로 책임을 회피하려 하고 있다. 사건의 가해자인 공권력이 스스로 진상규명을 하겠다는 것은 말도 되지 않는 일이며, 오히려 진실을 덮는 일이다. 공권력에 의한 인권침해의 실상을 밝히기 위해서는 신뢰할 수 있는 진상조사가 반드시 이루어져야 한다. 민변은 필요할 경우 즉각 전문가, 시민사회단체와 함께 진상조사단을 구성하는 등의 대책을 강구할 것이며 끝까지 진실규명에 나설 것임을 밝힌다.
2009월 1월 20일
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피자매연대 2009/01/21


그는 여전히 젊은이 였지만 더 이상 젊은 외교관이 아니 었습니다. 16 세에 복무하기 시작한 그는 파리와 코펜하겐에 있었고 현재 비엔나에서 중요한 자리를 차지하고 있습니다. 외무 장관과 비엔나 주재 대사는 그를 알고 있고 그를 존중했다. 나는 약간의 경사로 모두를 기대하고 있었다. 대신에 ‘축하해, 너의 남작, 축하해, 이해할 수있는 새로운 통계를 즐겨라. 당신이 아직 이해하지 못하는 새로운 통계를 사용하는 동료들 (당신의 모험 파티에서 데려다 줄 수도 있고 안할 수도 있음). 문제는 목표 였을 것입니다. 해군은 TASM의 범위가 가능한 센서의 범위를 초과했기 때문에 부분적으로 은퇴했다. 즉, 미사일은 비행이 끝날 때 표적 사이를 식별하기 위해 내부 레이더를 사용해야했다. 그 후 그는 또한 악의적 인 욕망의 카톨릭 교회에 저항하고 개신교를 만들었습니다. 기본적으로 그것은 주로 자신의 선전이었습니다 그는 반역을 저지른 전제주의 군주였습니다.1 개월 전에 제출 된 1 점을 제출하십시오. 나는 그것에 동의 할 것이며, 사람들이 헌법을 믿고 리더가 무엇이든간에 믿는 것이 필요합니다.
우리는 크레이지 타운에있다. 나는 왜 우리가 여기에 있는지 왜 알지 못합니다. 이것은 제가 경험 한 최악의 직업입니다. 모두 흥미 진진했지만, 그 이후에 나온 명성들, 내가 그렇게 할 수 있는지는 모르겠다 ‘라슨은 설명했다. 내면적 인 사람, 나는 나는 그녀가 내가 아는 것보다 훨 생일 파티가 너무 많은 학생들이 집에서 문제가되는 것은 관심을받는다고 생각한다. 나는 나 자신과 온라인카지노 앉아서 그것을 평화롭게하려고 노력했다. 어머니는 그녀와 남편이이 비틀 거리는 것을 갚을만큼 충분히 오래 일할 것이라는 우려를 적절하게 표명했습니다. 나는 그녀에게이 대학 선택을 재검토하도록 엄마에게 이메일을 보냈지 만 나는 결코 그 말을 듣지 못했다. N n n n 대학에 6 개의 금액을 차용 한 가족은 일반적으로 언론에서 듣는 것입니다. 사라는 ‘2 시간 파트 타임으로 보충하고있는 그녀의 소득뿐 아니라 그녀의 정서적 안녕에도 불구하고’폐허가되었다고 말했다. Sarah는 임대료, 학자금 대출 및 기타 기본 생활비를 지불 할 것을 염려했기 때문에 지난 35 일간의 사기가 극도로 위태로워 졌다고 말했다. ‘내가 매일하는 것을 좋아하는 일에서 벗어나는 것은 내가 이겨서 경제적 부담이 될뿐만 아니라, 이 시간 동안 돈을 돌려주지는 않겠지 만 내가하는 일을 사랑한다.
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재 : 미국 이민 정책과 토착민으로부터 토지를 가져간 그것은 거대한, 무겁게 오염되고 역사 : 유럽인이 도착했을 때 토지의 법은 당신이 가질 수있는 한 당신이 가질 수있는 토지는 당신 것이 었습니다. 소급하여 인권 원칙을 소급 적용하는 것은 흥미로운 전략이며 그들을 개발 한 사람들의 자손에 대항하여 사용되는 것을 보는 것은 매우 아이러니합니다. 루이스와 클라크 원정대가 북미 전역을 여행하고 처음 접촉을했을 때 ( 정부) 그들이 얻은 반응을 압도하는 것은 그들이 떠난 부족을 대신하여 그들이 그들을 죽이러 온 첫 번째 두려움이었습니다. 오디오 북. 나는 fm 라디오에 질리고, 위성 라디오로 뛰어 들었고, 그것도 지쳤다. 방송국 당 30 곡이 모두 동일합니다. Mistborn : Secret History 켈시어는인지 적 영역에서 승천의 우물에서 호드와 만난다. 켈시 어가 호드에게 자신이 누구인지 물을 때 호드는 켈시어가 사용하는 ‘도피꾼’을 포함하여 자신에 대해 여러 가지 설명을합니다. Kelsier는 Hoid를 펀치하지만 Hoid는 쉽게 그를 압도하고 Well of Ascension을 사용하여 실제 영역으로 들어간다.


어째서 우리는 그 어느 때보다도 풍족한데도 점점 더 열심히 일해야 하는가?
빈곤을 퇴치하고도 남을 만큼 부유한데도 어째서 우리는 빈곤에 허덕이는가?
과거 사람들이 그토록 꿈꾸던 것이 실현된 지금,
그러나 우리가 여전히 행복하지 않은 이유는 무엇인가?
하천욱 작성일 17-11-22 16:03
김양희 작성일 17-11-22 14:34
김민호 작성일 17-11-22 14:33
1. 포항 지진으로 수능시험이 연기되었다. 유례없는 일이다. 진도는 작년 경주보다 약했지만, 강도는 국가적 대사를 미룰 정도로 파괴적이었다는 뜻이다. 다행히 큰 피해는 없지만, 피해 당사자인 포항 시민이 아니면서도 가슴을 쓰러내려야 했던 사람이 있었으니... 바로 지난 신고리원전공론화위원회에 참여했던 시민들이었을 것이다. 그들이 뭔 죄인가? 지진 소식이 들릴 때마다 그들은 가슴 철렁하다 결국 신경쇠약에 걸릴 것이다.
저자의 관점에서 보면, 그 결정은 대표적인 ‘인지부조화’의 결과이다. 너무 현실적이고, 이성적이며, 합리적이었던 나머지 명백한 위험도 극복(?)한 결정이었다. 2만명이 삽시간에 생매장된 이웃나라의 경험도, 절대 무너질 수 없을 정도로 강고하게 축적된 객관적 데이터도 다 소용이 없었다. 이성의 승리다! 용기 없는 소시민이 살 수 있는 방법은 이성에 기댈 수밖에 없지 않은가. 용기 없는 정부가 할 수 있는 방법은 합리적인 절차에 호소하는 수밖에 없지 않은가. 누가 이들에게 돌을 던질 것인가. 그러니 안심하시라. 유토피아가 없는 세상에서는 당신들에게 용기 있게 돌을 던질 이도 없을테니 말이다.
2. 그런데, 유토피아는 어느 때든 있었다. 인간은 꿈 없인 한 순간도 살 수 없는 존재이지 않는가. 다만, 그런 인간에게 부족한 덕목이 두 가지 있었으니, 그것은 의심과 용기이다. 세상과 자신을 끊임없이 의심하고, 뛰어넘으려는 용기 말이다. 그래서, 유토피아라는 것도 어쩌면 의심과 용기의 문제인지도 모른다. 아주 현실적으로 얘기하면 그렇다는 말이다. 책을 보라. 저자가 얘기하는 유토피아의 내용도 실은 이 현실을 의심해서 내놓은 것이고, 그 유토피아를 실현하는 방법도 결국 용기로 귀착되고 있지 않은가.
혹자는 의심과 용기가 어째서 현실적인 문제냐고 반박할지도 모른다. 그렇다면, 정말 현실적으로 한번 물어보자. “당신이 진정으로 하고 싶은 일이 무엇인지 알고 싶고, 그 ‘하고 싶은 것’을 미루지 않고 지금 현실에서 이루려면 무엇이 필요하다고 생각하는가?” 결국 의심과 용기의 문제 아니었나! 지금껏 여러 변명으로 일관해왔지만 말이다. 그래도 자신이 리얼리스트인지 확신할 수 없는 독자라면, 책 제목을 달리 해석해서 읽으면 된다. “유토피아에 대한 현실적인 프랜”으로... 나도 그렇게 읽었다.
3. 이 책은 지난 번 책, ‘로봇의 부상’과 그 맥을 같이 한다. 지나치게 풍요로우면서도 불평등한 현실과 격세지감을 느끼게 하는 속도, 그리고 기본 소득을 위한 수많은 사례와 인용 등...하지만, 분위기는 사뭇 다르다. 전작이 겁쟁이들의 아우성이라면, 이번 책은 용자들의 포효 같다.
독일 속담에 “용기 있는 자가 미인을 얻는다.”는 말이 있다. 그래서 유토피아는 용자의 것이다!.. 라고 곧장 결론 내리고 싶지만, 현실은 좀 다르다. 특히 오늘날처럼 스팩과 외모가 중시되는 현실에서는 대책없는 치한만 양성하는 위험천만한 말일 수 있다. 만약, 스팩과 외모가 부족하다면, 적어도(!) 시간과 돈은 있어야 한다. 요즘 ‘바람’이라도 좀 피우려면 이것은 필수다. 그래서 불륜도 상당히 계급적인 성격을 띨 수밖에 없는데... 시간과 돈, 거기다 건강까지 있으면 천국이 따로 없는 세상이다. 그런데, 돈만 있으면 건강과 시간까지 살 수 있으니 결국 용자라도 최소한의 돈이 있어야 미인도 얻고, 유토피아를 만들 수 있다는 얘기다.
다시 한번 현실적으로!!!
저자가 왜 그렇게 현금을 강조하는지, 왜 그렇게 기본 소득을 강변하는지 이해가 가는 대목이 아닐 수 없다.


뮤지컬 ‘원스’는 2006년 아일랜드에서 제작된 동명의 인디 영화를 원작으로 한 작품이다. 영화 ‘원스’는 거리의 기타리스트와 꽃을 파는 체코이민자의 운명 같은 만남과 끌림의 시간들을 아름다운 음악이 있는 작품으로 창조해 내어 전 세계적으로 큰 성공을 거뒀다. 이 작품은 아카데미상 주제가상을, 로스앤젤레스 영화 비평가 상에서 최고 음악상을 수상하는 쾌거를 기록했고, 영화의 대표곡 ‘Falling Slowly’는 시간이 지난 지금까지 많은 사람들에게 사랑 받는 전설의 명곡이 되었다.
이렇게 음악적 감동에 뿌리를 둔 ‘원스’는 아일랜드 출신의 극작가 엔다 월쉬, 연출 존 티파니, 음악 마틴 로우, 안무 스티브 호겟, 무대 디자이너 밥 크로울리, 조명 디자이너 나타샤 카츠 등 최고의 아티스트들로 구성된 드림팀에 의해 무대화 되었다.


원내대표와 정책위의장 러닝메이트로 치러지는 선거인 만큼 파트너의 성격도 당락에 영향을 미칠 것으로 보인다. 러닝메이트로는 강석호-이장우, 유기준-박성중, 김선동-김종석, 심재철-김재원 의원으로 꾸려졌다. 친박계로 분류되는 유기준, 김선동 의원이 비박계 의원을 러닝메이트로 정하고, 비박계인 강석호, 심재철 의원이 친박계 의원을 파트너로 삼으면서 선거 결과는 더 예측하기 어려워졌다. 정책위의장은 내년 총선 공약을 짜는 중대한 역할을 맡아 정작 본인 선거에 집중하기 어려운 만큼, 원내대표 후보들이 러닝메이트를 구하는 것도 쉽지 않았다는 후문이다.


중학교 1학년 때 내 청소 구역은 2층 계단이었다. 청소 첫날, 깐깐하고 히스테릭한 성격의 담임선생님은 각 구역을 돌며 학생들에게 ‘제대로 청소하는 방법’을 지도했다. 이제 막 초등학교를 졸업한 아이들, 대부분은 집에서 자기 방조차도 제 손으로 치워보지 않았을 아이들에게 무턱대고 청소를 맡기기에 불안하셨겠지.
담임선생님의 청소 매뉴얼은 효율적이고 확실했다(후에 알게 된 사실이지만, 그것은 흡사 군대식 청소 매뉴얼이었다). 그 시절의 나는 정해진 규칙을 꽤 잘 지키는 아이였다. 선생님이 알려주신 대로 계단 청소를 했고, 불과 몇 주 만에 나는 계단 청소의 달인이 되어 있었다. 복도를 지나가며 내가 청소하는 모습을 흡족한 표정으로 바라보시던 선생님의 그 표정이란.
그러던 어느 날, 여느 때처럼 청소하던 나는 계단 난간 손잡이에 붙은 껌딱지를 발견했다. 당시 선생님이 알려주신 청소 매뉴얼에는 계단 난간은 포함되어 있지 않았기 때문에, 한 번도 따로 청소를 한 적이 없었는데 그날따라 시꺼멓게 눌어붙은 껌딱지가 거슬리는 거다. 청결한 계단 사수의 사명감으로, 쇠자와 커터 칼로 껌딱지를 긁어냈다. 나무 위에 페인트칠을 한 계단 난간이었는데 당연히 껌딱지와 함께 페인트칠도 조금 벗겨졌다. 그리고 여느 때처럼 청소 시찰을 돌던 선생님이 그 장면을 보자마자 나에게 외쳤던 말.
왜 시키지도 않은 걸 해가지고 멀쩡한 난간을 파먹고 난리야!
주입식 교육의 완성은 군대
시키는 대로, 시킨 일만 할 것. 시키지 않은 일을 혼자 결정해서 행하지 말 것. 바로 이것이 주입식 교육의 핵심이다. 내가 중학생 때 겪었던 사소한 일화는 오히려 너무 사소해서 당시의 학교가 얼마나 경직되어 있었는지 보여준다. 하지만 역시, 대한민국 대부분의 남성들에게 주입식 교육이 완성되는 곳은 바로 군대일 것이다. 상명하복을 전제로 하고, 선임으로부터 이어져 온 관행을 구체적 매뉴얼로 삼는 군대라는 조직은 창의성은 고사하고 어떤 변화 자체를 꺼리는 경향이 있다.
더 효율적인 방법이 분명히 있는데도 일단은 여태 해왔던 방식을 고수하려 한다. 그러다 보니 막 전입 온 신병이 사회에서는 아무리 뛰어난 인재였다 하더라도 군대식 매뉴얼을 몸에 익히는 데 시간이 걸릴 수밖에 없고, 그러는 동안에 스스로가 마치 바보가 되어버린 듯한 자괴감을 겪게 되는 것이다. 내가 생각하고 판단해서 행동하기 전에 선임의 지시나 늘 해오던 관행을 먼저 따라야 한다. 그야말로 대대로 주입되어온 행동 양식을 그대로 따라야만 하는 거다.
시킨 일만 하며 살다 보니까
중·고등학교와 군대를 거치며 주입식 교육에 찌들고 나면 자유로운 선택과 기회의 장이 열려도 수동적인 인간이 되기 십상이다. 당장 대학교 강의실만 봐도 그렇다. 강의 내내 열변을 토하느라 입이 말라 가는 교수와 달리 학생들은 질문 한 번 하는 모습을 보기가 어렵다. 왜? 질문하라고 시키지 않았으니까. 하지만 학생 한 명을 콕 집어 지목하면, 아무 생각 없다가도 무슨 질문이든 만들어낸다. 왜? 질문하라고 시켰으니까. 시킨 일은 해내야 하니까.
그렇게 시킨 일만 하며 살다 보니까, 자연스레 암묵적으로 이 사회가 시키는 삶의 경로를 따라야 할 것만 같다. 대학을 졸업하면 취업을 하고, 결혼을 하고, 아기를 낳고 등. 그러다 문득 ‘그 경로를 벗어나는 건 어떨까?’ 하는 생각이 들면 막 긴장되고 불안하고 그렇다. 사회 부적응자가 된 것만 같고, 시킨 것만 잘하면 아무 탈 없는데 괜히 시키지도 않은 일을 벌이는 것만 같고. 그런데 사실 우리는 모두 ‘시키지 않은 일을 할 줄 아는’ 존재가 되어야만 한다.
그렇다고 막 일탈을 하라는 게 아니라
무슨 제도나 관습을 모조리 타파하고 거부하며 유아독존 해야 한다는 게 아니다. 우리 삶에서 스스로 결정하고, 판단하고, 책임지는 존재가 될 필요가 있다는 얘기다. 원래 그게 자연스러운 거니까. 누가 시키지 않았어도, 우리는 뭐든 할 수 있어야 한다. 그건 ‘하고 싶은 일’ 일 수도 있고, ‘해야 하는 일’ 일 수도 있다. 심지어는 ‘굳이 할 필요가 없는 일’이거나 ‘인생을 허비하는 것만 같은 일’이더라도, 그래서 모두가 하지 말라고 만류하더라도, 당신이 하기로 결정했으면 할 수 있어야 한다. 그 책임도 결국 당신이 지면 될 일이다.
요즘은 다양한 삶의 방식에 대해 인정하는 분위기이지만 그럼에도 여전히 가장 ‘일반적인’ 또는 ‘평범한’ 삶의 경로는 존재한다. 나이 서른에 취직도 하지 않고 글밥 먹어보겠다고 새벽엔 택배 일을 하고, 오후엔 칼럼을 쓰거나 라디오 작가 일을 하는 나 같은 인간은 일종의 경로 이탈 중인 셈이다. 그리고 그런 경로 이탈이 무슨 잘못인 것만 같아서 괴롭던 날들도 있었다. 지금은 ‘어디 소속’이라는 타이틀도 없이 온전히 나 혼자만의 힘으로 비록 적게나마 글로 돈을 벌 수 있다는 사실에 뿌듯하다.
어떤 사람들은 “그냥 시키는 대로, 순리대로 살면 될 텐데 뭣 하러 고생을 사서 하냐”며 타박할 수도 있겠다. 그러니까 순리를 역행한다는 타박인 셈인데, 따지고 보면 우리는 늘 그렇게 역행하고 저항하며 살고 있다. 태어난 모든 존재는 결국 죽음에 이르는 것이 삶의 순리인데, 그렇게 따지면 당장 죽는 것이 가장 순리에 맞는 셈이다. 하지만 우리는 매일 죽어가면서 매일 더 잘 살아보려고 노력한다. 이 얼마나 완벽한 역행인가.


과학문명이 발달한 21세기에 살고 있으면서도 우리는 한민족고유의 전통의학인 한의학에 주목한다. 이미 침술의 경우에는 세계적으로 효능을 인정받고 있고, 한약제제의 경우에도 급성이 아닌 만성질환의 경우에 효과를 인정받고 있다. 앞으로 우리의 과제는 의약품으로서의 함량이나 추출물의 표준화 작업을 이룩하여 한의학적 정통성을 어떻게 이어나갈 것인가 하는 점이다.
"한약재, 사전 품질관리제도 강화해야"
"한약재는 생산지, 토양, 체취시기, 재배조건 등에 따라 품질차이가 현저하고, 이를 가열하고 추출하는 과정에서 주요 성분의 함량차이가 있습니다. 동일 품목이더라도 규격이 떨어진다거나 검증되지 않은 유사기원의 원료를 사용한다면 약효가 없거나 부작용이 발생할 수도 있습니다. 따라서 생약중 지표성분 함량을 통해 원생약의 양을 추정할 수 있다는 추론을 적용한 품질관리방법으로 지표성분에의한 생약제제의 함량설정은 현재 가장 이상적입니다."
감사원의 모범선행사례로 선정된 식품의약품안전청 생약평가부의 김도훈 보건연구관은 지난 2002년 인삼, 황백 등의 생약추출물을 원료로 하는 제제의 경우, 한약재별로 진세노사이드 Rb1 및 Rg1 또는 파낙사디올 등 21개 지표성분의 함량을 검사 분석한 후 품질관리를 위한 지표성분의 기준치를 설정하는 '기준 및 시험방법'을 개정해 생약추출물 함량 기준을 합리적으로 개선하였다.
"서양에서도 민간 생약에서 추출한 물질로 과학적인 연구와 실험을 통해 균일한 효능을 가진 약을 만들고 있습니다. 우리나라의 경우, 동의보감 등 총 12종의 기성한약서 처방을 현대화해서 제조업체들이 산업화를 추진하고 있는데, 앞으로도 한약제제 표준화와 과학화를 이뤄내 한약제재의 세계화에 일조하고 싶습니다."
이러한 한약제제의 과학화 세계화를 위해서는 산적한 일이 많다고 한다.
"먼저 과학화를 위해서는 원생약의 정품사용 여부를 감시해야 합니다. 현재는 원생약적인 평가방법을 설정할 수 없기 때문에 품질관리방안 문제가 중요합니다. 또한 12종의 기성한약서를 재검토하여 전반적으로 약효와 약용량 증감에 대한 검토가 있어야 할 것입니다. 특히 한약추출물의 수득률을 검토하고 부작용에 대한 모니터링 연구도 활발해야 할 것입니다."
그는 또 한약제제의 세계화를 위해 한국, 중국, 일본 3개국이 앞장서서 한약추출물원료의 규격평가조화를 추진하고, 위험물질 등의 평가제도와 연구사업 등에 공동으로 전력한다면 조만간 세계적 수준의 제약산업의 활성화로 고부가가치를 창출할 수 있을 것이라고 전망했다.
"우리가 가장 잘 할 수 있는 것으로 세계와 경쟁해야 합니다. 한의학의 우수성을 널리 알리기 위해서라도 한약종사자들에 대한 교육전담기구를 신설하고, 국가 차원에서 표준대조생약을 확보 공급하며, 유통한약제의 품질 강화를 위한 제도를 구축하고 사전 품질관리제도의 일환으로GMP를 강화해야 합니다. 그래야만 생약제제의 규격화가 이뤄질 것이고 우리의 한약제제가 세계인에게 인정받는 날이 앞당겨질 것이라고 봅니다."


게토레이는 그것이 많은 것을 말해준다고 생각한다. 이 스포츠 음료 브랜드는 개인의 땀에 대한 정교한 분석을 통해 개인화된 음료 제품들을 선보일 계획이다. 당신이 더 빨리 달리고 싶은 지, 더 강하게 되고 싶은 지, 아니면 그 외 다른 건강 목표를 달성하려고 하는지에 따라, 게토레이는 당신에게 맞는 수화(水和)작용을 해주는 맞춤형 음료를 제공할 것이다.
새로운 기술과 그 기술이 수집하는 데이터 덕분에, 스포츠 음료, 비타민에서부터 피부 크림, 샴푸에 이르기까지 많은 기업들이 일상 용품을 개인화하고 있다. 땀 성분에서부터 DNA에 이르기까지 모든 것에 대해 더 많은 데이터를 이용할 수 있게 되면서, 기업들은 개인의 필요에 맞는 제품, 이른 바 제품의 맞춤화를 시도하고 있다. 그런 제품들은 심층 설문, 의사 상담, 안면 스캔, DNA 검사, 심지어 웨어러블 땀 수집기 등을 통해 설계된다.
기업들이 데이터 수집을 개선하고 그에 따라 빠르게 제품을 생산하는 구조를 갖춰 감에 따라 기업이 어떻게 자신을 만족시킬 수 있는지에 대한 소비자들의 기대치도 높아졌다. 로레알(L'Oréal SA)의 스킨수티컬즈(SkinCeuticals) 브랜드의 글로벌 총괄 매니저인 레슬리 해리스는 “오늘날 맞춤화된 제품은 소비자의 디지털 경험의 자연스러운 진화”라고 말한다.
"넷플릭스에 가면 당신이 무엇을 보고 싶은 지, 언제 볼 것인지를 당신이 결정하지요. 온라인 상에는 사용자로서 당신의 취미에 맞춰진 개인화된 정보가 많이 있습니다. 나는 그런 정보가 취미뿐 아니라 삶의 다른 측면까지 확장될 것이라고 생각합니다.”
스킨수티컬즈는 지난해 피부 상담을 위해 제휴를 맺은 의사를 방문하는 사용자들을 대상으로 ‘맞춤형 DOSE’라는 195달러짜리 스킨케어 서비스를 도입했다. 의사들은 환자에 대해 자신이 진단한 내용을 스킨수티컬즈이 특허를 출원한 알고리즘으로 태블릿에 입력하고, 이를 바탕으로 혈청의 레시피를 만들어 주문 제조 방식으로 생산한다. 의사 진료실에는 전자레인지 크기 만한 기계에 재료가 가득 쌓여 있다. 주문을 받으면 몇 분 안에 혈청을 섞어서 병에 담고 의사와 환자의 이름이 적힌 라벨을 인쇄한다.
체중감량 프로그램 뉴트리시스템(Nutrisystem)을 소유하고 있는 티비헬스(Tivity Health Inc.)의 던 지에 최고운영책임자(COO)는 "점점 더 개인화에 치중하고 있다"고 말했다. 뉴트리시스템은 지난해, 가정에서의 DNA 검사인 DNA 바디 블루 프린트(DNA Body Blueprint)라는 검사 시스템을 도입했는데, 이 시스템은 사용자의 유전자 암호를 바탕으로 40페이지 분량의 필수 영양, 신진대사, 건강 제안 보고서를 작성한다. 던 지에 COO는 이 테스트가 개인의 체중 감량에 대한 새로운 통찰력을 제공했다고 설명했다.
▲ 게토레이는 올해, 앱이 고객의 땀 분비량을 측정해 가장 적합하다고 판단한 게토레이 제조법에따라 만든 스위트 패치(sweat patch)를 출시할 계획이다. 출처= GATORADE
펩시콜라가 소유하고 있는 게토레이도 올해 맞춤형 수화 시스템 Gx를 출시할 계획이다. 매장에는 무수히 많은 스포츠 음료들이 있지만, 게토레이는 운동 선수들이 건강 추적기(fitness tracker)를 이용해 자신의 능력 데이터를 수집하고 분석해 개별적인 수화 욕구를 더 잘 해결해야 한다고 주장한다.
"당신은 무엇을 이루려고 하십니까? 더 빨라지고 싶나요, 더 강해지고 싶나요? 더 강해지려고 노력하고 있는가? 지방과 탄수화물을 잘 연소시키고 있나요? 땀의 염분은? 이 모든 요인들이 운동선수로서 당신이 원하는 것을 성취할 수 있도록 도와주는 계획을 짜는데 필요합니다.”
게토레이는 이미 지난 몇 년간 회사가 후원하는 일부 엘리트 운동선수들의 땀 분비량과 성분을 분석해 맞춤형 음료를 제공해 왔다. 노스웨스턴 대학과 함께 새로 개발된 ‘스위트 패치’(Seat patch)는 이제 아마추어 선수들에게도 땀을 분석하는 기술의 혜택을 줄 계획이다. 게토레이의 사비 코타델라스 혁신 디자인팀장은 "기술 덕분에 우리가 스포츠 음료 개인화를 일반에게도 널리 보급할 수 있게 되었다"고 말했다.
땀 성분을 분석하고 그에 맞는 Gx 제조법을 만들기 위해, 운동 선수들은 운동하는 동안 팔뚝에 일회용 패치를 붙인다. 약 30분 후에 땀을 얼마나 흘렸는지 그리고 염분은 어느 정도인지를 측정하기 위해 땀에 젖은 패치를 사진으로 찍어 Gx 앱으로 보내면, 이 앱이 이미지 인식 소프트웨어를 통해 사진을 판독한다. 이렇게 해서 추출한 결과를 날씨 데이터, 훈련 기간 및 강도, 그리고 선수들이 운동 목표를 기입한 설문지와 결합해 최적의 Gx 제조법을 결정한다. 사용자들은 그 농축액을 온라인에서 구입해 전용 Gx 병에 넣고 물을 첨가해 자신에게 최적의 음료를 만드는 것이다.
화장품 회사들도 이미 피부 색상과 조건을 따라 다른 제품을 제공하는 것을 목표로 하고 있지만, 기술의 발전은 그들이 더 정밀하게 이 전략을 추구할 수 있게 해준다. 프록터앤갬블(P&G)는 지난 1월 얼굴 색소의 변화를 감지하고 각 부위에 위장 혈청을 도포하는 휴대용 기기 옵테 정밀 스킨케어(Opté Precision Skincare)의 시사회를 열었다. 옵테를 발명한 토마스 라베 P&G 연구원은 "10년 전에 처음 시작했을 때, 옵테는 스테레오 전축만큼 컸다. 이제 휴대폰 카메라가 훨씬 품질이 좋아져 순식간에 7만개의 라인을 처리할 수 있게 되었다.”고 말했다.
라베 연구원은 많은 여성들이 일광 노출, 검버섯, 과다색소침착 같은 피부 결함을 가리기 위해 뭔가를 투텁게 바르는 것을 멈추게 하고 싶었다.
“햇볕에 그을린 피부는 전체 피부의 10% 정도밖에 안 되지만 화장품으로 100% 피부를 덮고 있지요, 그 부위만 집중적으로 해결할 수 없을까 생각했습니다."
옵테를 얼굴 위로 굴리면서 초당 200프레임의 피부를 스캔하며 점을 식별하면 내부 열 잉크젯 프린터가 미세한 혈청 방울을 침전시켜 그 점을 변 피부와 일치시킨다. 이 작업은 약 3분이면 충분하다. 회사는 내년부터 599 달러에 판매할 계획이다.
▲ 프록터앤갬블(P&G)의 옵테 정밀 스킨케어(Opté Precision Skincare)는 검은 점이 생긴 부위만 스캔해 혈청을 공급해 주변의 피부와 일치시킨다. 출처= Opté Precision Skincare
헤어 케어 제품도 그 종류가 너무 많아 어느 제품이 내게 가장 잘 맞는지 선택하기 어려운 품목 중 하나다. 주문 제조 방식의 헤어 제품을 만드는 프로즈(Prose)의 공동 설립자 겸 CEO인 아노드 플라스는 그래서 맞춤형 헤어 케어 제품을 만들기로 결심했다. 고객들은 그들의 머리, 식습관, 스트레스 수준, 기후, 건강, 그리고 샴푸 사용 빈도 등에 관한 30개의 질문에 온라인으로 답한다.
"모발 종류, 모발 질감 등에 대해 질문할 뿐만 아니라, 당신이 왜 건성 모발인지를 물어볼 것입니다. 그래야 샴푸를 만드는데 올바른 재료를 찾을 수 있으니까요"
텍사스주 오스틴의 한 기술 스타트업에서 제품 매니저로 일하고 있는 27살의 애슐리 크노프는 자신에게 맞는 헤어 제품을 찾다가 좌절에 빠졌다. 그러다 소셜 미디어에서 프로즈 광고를 보고 클릭했다. 그녀는 회사의 설문지를 작성하고 모발 패턴과 두께를 정확하게 설명했다. 그녀는 설문 조사를 작성하기 위한 시간과 노력을 쓰는 걸 아끼지 않았다.
"실제 매장에서 내게 맞는 제품을 살 수 있었다 해도 그 정도 시간과 노력을 들였을 것입니다.”
마침내 지난 11월, 자신을 위해 특별히 제조된 프로즈의 샴푸와 컨디셔너가 8.5온스(250 ml) 용기에 담겨 배달되었다. 그녀는 각각에 대해 25달러를 지불했다.
영양회사 케어는/비타민의 세계를 분해하는 것을 목표로 한다. 고객들은 약 5분 동안 온라인에서 자신의 건강 요구와 목표에 대한 프로필을 완성한다. 그리고 나서 그들은 회사의 선택을 설명하는 비타민 추천 목록과 그에 상응하는 연구 목록을 받는다. 고객들은 매일 매일 비타민 팩을 공급할 때 그들이 원하는 비타민을 선택할 수 있다. 공동 창업자 겸 CEO인 크레이그 엘버트는 각 팩에는 고객의 이름이 인쇄되어 있어 매일 비타민을 섭취하는 것을 즐겁게 하고 수익성 있는 입소문을 만들어 준다고 말한다. "사람들은 자신의 이름 사진을 올리는 것을 좋아한다"고 그는 말한다.


국회 정무위원회 소속 더불어민주당 김병욱 의원은 10일 금융위원회 국정감사에 맞춰 ‘협동조합에 금융을 許하라’는 제목으로 두 번째 국정감사 정책 자료집을 펴냈다.
기획재정부와 한국보건사회연구원의 ‘2017년 협동조합 실태조사’에 따르면 2016년 말 법인 등기된 9547개 협동조합 중 절반에 육박하는 4447개가 폐업 또는 사업 중단상태로 나타났다. 운영 중인 협동조합 중에서도 영업이익이 발생하는 경우는 1502개에 불과했다.
이 같은 부진한 운영의 주요 원인 중 하나가 자금조달의 어려움이라는 게 김 의원의 분석이다. 위 조사결과에서도 사업 중단 이유 중 24.4%는 수익모델 미비, 사업 운영자금 부족은 21.7%로 나타났고 폐업 이유도 수익모델 미비 30.5%, 사업 운영자금 부족 24.0%로 나타났다. 사업 운영 중인 협동조합 중에서도 향후 1～2년 이내 추가자금 조달이 필요하다는 응답이 73.1%에 달했다.
정책 자료집에 따르면 협동조합 등 사회적 경제가 발달한 스페인, 캐나다 등 유럽과 북미에서는 협동조합형 기업에 대해 맞춤형 자금조달을 담당하는 협동조합은행이 일반화돼있다. 스페인이 오늘날과 같이 세계적인 협동조합 경제 강국으로 부상한 데는 협동조합그룹 몬드라곤이 1959년 설립한 협동조합은행 까하 라보랄(Caja Laboral)의 역할이 결정적이었다. 몬드라곤을 이끈 호세 마리오 신부는 협동조합의 성공을 위해서는 원활한 자금공급이 필수적이지만 협동조합의 특성상 투자자 유치를 통한 주식자본 형성이 불가능하고 민간은행도 대출을 기피하기 때문에 협동조합은행 설립에 나섰다. 까하 라보랄은 2015년 농촌 신용협동조합(Iparkutxa)과 합병하여 라보랄 쿠차(Laboral Kutxa)를 설립하였다.


독일 뮌헨 남서부 베슬링의 아머제호수 근처 한 작업장에선 비행의 미래를 창조하는 작업이 한창이다. 독일 항공의 개척자 오토 릴리엔탈 이름을 딴 릴리움(Lilium)이라는 회사다. 공동설립자 다니엘 비간트는 자칭 ‘비행기 열혈 팬’이다. 14살에 글라이더 조종사 면허를 취득했고, 대학에서 항공우주공학을 전공했다. 교환학생 프로그램으로 영국 글래스고에 있는 동안 전기항공기 엔진을 연구했다. 종이에 자신의 아이디어를 스케치하며 현대 기술로 전기제트기를 만들어야겠다고 결심했다. “룸메이트가 아이디어를 계속 키워보라고 격려했고, 2014년 우리는 대학생 신분으로 제트기 제조업체를 창립했다.”
3년 뒤 최초의 ‘릴리움제트’가 자율비행을 시험하기 위해 이륙했다. 볼로콥터와 마찬가지로 수직이착륙기다. 공중에 뜬 뒤에는 추진력을 얻기 위해 로터(회전자)가 세로로 세워진다. 최대 300㎞/h까지 가속할 수 있고, 비행 거리가 300㎞에 이른다. 초기 모델 ‘데몬스트레이터’는 좌석이 두 개뿐이었다. 현재 150여 명의 직원이 5인승 모델 개발에 힘쓰고 있다. 전기동력으로 추진되는 릴리움제트는 매우 친환경적이다.
항공택시 릴리움도 초기에는 조종사가 탑승할 예정이다. 경제성이 있으려면 유료 승객 한 명만 태워서는 안 된다. 택시 요금과 비슷하나 속도는 5배 이상 빠르게 만들려고 한다. 비간트는 미국 뉴욕 JK공항에서 맨해튼으로 가는 길을 예로 들었다. “택시를 타고 이 구간을 이동하면 약 50분이 소요되고, 요금이 56~73달러다. 릴리움제트를 이용하면 같은 구간을 5분 만에 갈 수 있다. 승객 1인당 운임은 처음에는 36달러(약 4만원)로 시작하지만 중기 13달러, 장기 6달러까지 낮추는 것이 목표다.”
비간트는 “독일에서 릴리움을 이용하면 45분 만에 바이에른주 전체를 통과할 수 있다. 바이에른주 전 지역을 대도시 근교로 만들 수 있다”고 자랑스럽게 말했다. 그에게는 호텔과 고층 빌딩에 세워진 전기수직이착륙기(eVTOL) 이착륙장이 벌써부터 눈에 선하다. “세계의 수많은 경쟁자에 대한 두려움은 없다. 우리는 최고 기술을 가졌고, 시장은 아주 크다.”
하지만 업계에선 이착륙장을 둘러싸고 치열한 전투가 벌어지고 있다. 우버는 자사 전용 이착륙장을 고집한다. 반대로 릴리움은 공동 사용 모델을 주장하며 이착륙장 사업 파트너를 찾고 있다.
비간트는 정치권에서 소음 기준, 건물까지 최소 거리 등을 규정해주기를 희망한다. “지금까지 많은 사람이 내 의견에 귀 기울였다. 릴리움 아이디어에 거부감을 보이는 사람은 극히 일부였다. 독일에서 벤처 사업을 하는 것이 나쁘지만은 않다.”
▲ 2017년 12월4일 중국 저장성 우전에서 열린 제4차 세계인터넷회의에 전시된 ‘이항184’. REUTERS
‘항공택시’ 둘러싼 이견
‘이동성과 사회변화 혁신센터’의 대표이자 베를린공과대학 교수인 안드레아스 크니는 비간트의 낙관론에 동의하지 않는다. “항공택시는 우리가 직면한 교통문제를 해결할 수 없다. 오히려 항공택시 지지자들이 말하는 유토피아가 정치와 산업은 물론 우리 사회가 여태껏 해결하지 못한 시급한 교통문제에 관심이 없어 보인다.”
크니 교수는 “여객용 드론 아이디어에 큰 감명을 받지 못했고 미래 교통수단으로서 효용이 없다”고 생각한다. “드론 외에 오늘날 비행체는 과거보다 더 세련되고 최신 전기전자 기술을 이용한다. 그 아이디어도 오래전부터 알던 것이다. 부유한 엘리트들은 이미 브라질 상파울루, 미국 뉴욕 등 대도시의 공항에서 이륙하는 헬리콥터를 이용하고 있다. 그러나 모든 비행 셔틀 계획은 항공택시에 태울 수 있는 승객이 너무 적다는 이유로 번번이 벽에 부딪혔다. 승객 한 명을 이송하는 데 드는 에너지가 이를 통해 창출되는 부가가치에 비례하지 않는다. 환경과 교통 정책 논리로도 정당화되지 않는다. 현재 우리 상황은 전기자동차나 디지털화된 근거리 대중교통을 전국적으로 제공할 수 있는 형편조차 되지 않는다. 이런 프로젝트에 세금을 투입해서는 안 된다. 아무리 긍정적으로 생각해봐도 공익성은 없다.”
독일 총리 관저, 특히 바이에른 지방정부의 생각은 크니 교수와 전혀 다른 것 같다. 2018년 6월 도로테 베어 디지털화 담당 국무장관과 안드레아스 쇼이어 교통부 장관이 독일 바이에른주 잉골슈타트에서 항공택시 운행 시험을 한다는 의향서에 서명했다. 모두 기독교사회연합(CSU) 소속이다.
에어버스와 아우디 대표단이 참가한 이 행사에서 쇼이어는 “항공택시는 더 이상 환상이 아니다. 도시와 교외 지역 환자 운송 등의 문제에 완전히 새로운 해결책을 제시할 것”이라고 말했다. 마르쿠스 죄더 바이에른주 총리도 새 비행체 도입을 지지한다. 7월 중순 주청사 앞에서 열린 홍보 행사에서 그가 말했다. “항공택시를 ‘거대한 이슈’로 보고 있다. 타당성을 조사해 바이에른 전역에서 항공택시 네트워크 건설 가능성을 타진하겠다.”
바이에른 정치인만이 릴리움을 지원하는 것은 아니다. 함부르크는 6월부터 민간 드론 기술의 모델 구역으로 인식되고 있다. 그 외 다른 도시와 지역도 드론 지원에 적극 나서고 있다. 자동차 발명자의 모국인 독일이 이 부문마저 동아시아에 추월당할지 모른다는 우려 때문이다.
실제 볼로콥터와 릴리움의 주요 경쟁 제품은 중국산이다. ‘세계의 공장’이라 불리는 광둥성에서 탄생했다. 후아즈 최고경영자는 “중국의 드론 제조사 이항은 기존 교통수단 기반을 뒤흔들 것”이라고 말했다.
이항은 1천 번 이상 시험비행을 한 것으로 알려졌다. 지금까지 두 모델이 개발됐다. 배터리로 작동하고 자율비행을 하는 ‘이항184’는 승객 한 명과 수화물 한 개를 싣도록 설계됐다. ‘이항216’은 승객 두 명을 태울 수 있다. 두 비행체 모두 전통적인 드론 기술로 제작됐다. 승객실 바닥 아래에 로봇이 설치돼 있다. 볼로콥터와 마찬가지로 두바이 진출을 노리고 있다. 이항은 자율비행 코스로 15㎞ 이상 날 수 있고, 최고 속도가 130㎞/h다. 항로는 사용하기 쉬운 터치패드로 결정한다. 승객이 터치스크린으로 착륙 장소를 지정해 ‘이륙’ 아이콘을 누른다. 항공택시는 스마트폰처럼 쉽게 조작할 수 있어야 한다.
▲ 릴리움제트는 2019년 유인비행 시험을 하고, 2025년 온라인에서 릴리움제트 탑승을 예약할 수 있는 ‘하늘판 우버’ 서비스 개시를 계획하고 있다. 릴리움 홈페이지 갈무리
이항, 블로콥터·릴리움 위협
이 새로운 운송수단이 개발자와 업체의 기대만큼 큰 성공을 거둘 수 있을까. 항공법 전문가 기물라는 “상당한 장애물이 있을 것”이라고 했다. 무엇보다 지금까지 항공교통 관제 시스템의 통제를 받지 않았던 헬리콥터의 비행 공역을 모두 통제 범위에 포함해야 한다. 도심 이착륙장에 대한 전반적인 안전 대책도 필요하다. 기물라는 “공항이 아무 이유 없이 고도 보안 구역이 된 것은 아니다”라며 “드론 제조회사들이 발표한 일정은 거의 현실성이 없다”고 말했다.


서브스톰은 지자기 폭풍과는 구별되는데, 많은 양의 이온을 외부 복사대로 유입시키는 지자기폭풍은 몇 일에 걸쳐서 일어나며, 전 지구 어디에서나 관측이 가능하다. 태양활동이 극대기일 때는 거의 한 두 달에 한 번씩 발생하며 극소기일때는 일 년에 몇 번 정도로 발생한다. 반면 수 시간 동안만 나타나는 서브스톰은 주로 극지방에서만 볼 수 있으며, 지자기폭풍과 달리 이온들을 복사대에 많이 유입시키지 않는다. 서브스톰 발생은 지자기폭풍 동안에 더 빈번해지는데, 한 서브스톰이 끝나기 전에 또다른 서브스톰이 시작되기도 한다. 지자기 폭풍동안 지구의 표면에서 관측되는 자기 교란의 근원은 환전류인 반면, 서브스톰이 발생하는 동안의 자기교란의 원인은 바로 고위도 전리층의 전기적 흐름이다.


우크라이나는 이날 폴란드의 그디니아 스타디움에서 벌어진 이탈리아와 4강전에서 후반 20분 미드필더 세르히 불레차의 오른발 슈팅으로 결승골을 낚아 결승진출에 성공했다. 이탈리아는 한국에 패한 에콰도르와 3~4위전을 펼친다. 한국은 1983년 박종환 감독의 지휘로 4강까지 오르며 '붉은 악마'의 별칭을 얻었으나 결승 진출은 처음이다. 모든 연령대의 FIFA 주관 대회에서 결승 진출도 처음이다.
에콰도르전에서도 변함없는 '왼발 마법'을 펼친 이강인./루블린(폴란드)=AP.뉴시스
변화무쌍한 용병술로 돌풍을 일으키고 있는 정정용 감독은 에콰도르전에서도 깜짝 카드를 사용하며 승리를 이끌었다. 우승후보 아르헨티나 일본 세네갈을 차례로 꺾는 승리 행진의 토대인 스리백을 기본으로 한 3-5-2 포메이션을 유지하며 미드필드진에 고재현과 김세윤을 깜짝 선발로 내세워 활력을 불어넣었다. 처음 선발로 나선 고재현과 김세윤은 중앙을 휘저으며 최전방의 오세훈과 이강인의 활동 반경을 넓혀줬다. 양쪽 윙백은 최준과 황태현, 스리백은 이재익 김현우 이지솔, 골키퍼에는 이광연이 맡았다.
흰 유니폼을 입고 나선 한국은 '필드의 지휘자' 이강인을 중심으로 강한 압박을 시도하며 활기차게 경기를 풀었다. 특히 체력을 비축한 고재현과 김세윤이 중원에서 활발하게 움직이며 찬스를 만들었다. '택배 크로스'로 득점 찬스를 만드는 이강인의 정확한 '왼발 마법'은 이날도 빛을 발했다. 프리킥 코너킥은 물론 볼만 잡으며 공격 찬스를 열어주는 폭넓은 시야와 정확한 킥으로 한국의 공격에 속도를 불어넣었다.
한국의 에콰도르전 선발 라인업./대한축구협회 제공
전반 38분 한국은 이강인의 기발한 프리킥으로 선제 득점에 성공했다. 이강인은 미드필드 왼쪽 중앙에서 얻은 프리킥을 에콰도르 수비진이 미처 진영을 정비하기도 전에 왼쪽을 파고드는 최준을 보고 정확하게 땅볼로 연결, 선제골을 끌어냈다. 왼쪽 윙백 최준은 이강인과 호흡으로 볼을 받은 뒤 강렬한 오른발 슛으로 에콰도르 골문을 뚫었다.
한국은 후반 25분 에콰도르의 기습적인 중거리슛을 골키퍼 이광연의 슈퍼세이브로 실점 위기를 넘긴 뒤 28분 조영욱의 강렬한 오른발 슛으로 추가골을 노렸다. 한국은 후반 41분 오세훈의 월패스를 받은 엄원상이 페널티에어리어 오른쪽을 파고들며 오른발 대각선슛으로 골망을 흔들었으나 VAR판정으로 오프사이드 파울이 확정돼 노골로 기록됐다. 세네갈과 승부차기에서 슈퍼세이브로 한국의 4강 진출을 견인한 골키퍼 이광연은 후반 인저리타임에 에콰도르 골키퍼까지 가세한 파상 공세를 감각적인 몸놀림으로 잇따라 막아내며 선취골을 결승골로 만들었다. 이강인은 후반 28분 교체됐다.


정이철 목사님, 목사님의 청교도에 대한 연구 글들을 보았습니다. 제 생각에는 청교도 신앙과 사도들과 칼빈의 신앙의 차이가 인간의 원죄에 대한 이해의 차이에서 벌어진 것 같습니다. 제가 맞게 이해하였습니까? 다시 한번 이 부분을 설명해 주시기 바랍니다.
잘 보셨습니다. 청교도 사상의 출발점이고 그들의 중요한 신학적 주장들이 그들의 비뜰어진 원죄 이해에서 시작되었습니다. 성경적인 창조와 아담의 원죄에 대한 가르침은 다음과 같습니다. 하나님께서 영원한 작정과 계획 가운데 자기 백성을 가지시기로 뜻하셨습니다. 하나님께서 영원히 자기를 찬송하는 자기 백성을 가지시기로 하신 것입니다.
"이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라."(사 43:21)
하나님은 아담을 자기의 백성으로 지으실 때 자기의 형상(인격)을 따라 매우 존귀한 자로 창조하셨습니다. 아담은 하나님의 매우 닮은 자로 창조되어 모든 피조세계를 하나님의 뜻대로 다스리과 관리하는 하나님의 대리자로 창조되었습니다. 피조 세계를 다스림으로 하나님을 경배하게 만들어야 하는 사명을 가진 제사장, 왕, 선지자로 창조되었습니다. 하나님께서 아담으로 하여금 모든 동.식물들의 이름을 짓게 하신 것을 보면 하나님의 형상대로 지어진 아담이 얼마나 뛰어는 능력과 탁월한 지혜와 존귀한 인품을 가진 자로 창조되었는지 알 수 있습니다.
하나님께서 아담을 창조하신 창세기의 기사에서 하나님이 아담과 어떤 언약을 체결했다는 자세한 표현이나 기록이 없습니다. 그래서 하나님과 아담 사이의 언약 관계를 부정하는 사람들이 많습니다. 그러나 다음의 두 가지 사실을 통해 하나님과 아담 사이에 하나님이 아담의 영원한 하나님 되심, 그리고 아담의 영원한 하나님 백성됨에 대한 언약이 있었음을 알 수 있습니다.
첫째는 생명나무와 선악과의 존재입니다. 생명나무는 하나님이 아담에게 영원한 복락과 영생을 보장하신다는 언약의 담보물입니다. 아담이 매일 아침에 생명나무 열매를 따 먹으므로 생명이 하루 하루 연명되는 것이 아니었습니다. 하나님께서 처음부터 아담을 자기 백성으로 삼았습니다. 아담이 자기를 섬기며 경배하게 하셨고, 피조 세계가 하나님을 경배하도록 지도하는 제사장과 왕과 선지자로 삼으신 것입니다. 아담에게 그 일을 잘 할 수 있는 모든 능력과 은사를 다 주셨습니다. 그렇게 창조된 아담에게 생명이 없고 죽음에 종속된 상태로 창조되었다는 청교도 신학 류의 주장은 바르지 못합니다.
아담이 하나님이 주신 은사들과 복락을 즐거이 누리면서 하나님을 섬기고 경배하는 일을 지속하면, 하나님은 영원히 아담의 하나님이 되시고, 아담에게 영원한 복락과 생명을 보장하신다는 언약의 내용이 생명나무 담보로 선포되었습니다. 또한 선악과를 담보로 아담이 하나님을 경배하는 제사장, 왕, 선지자의 사명에 충실하지 않고, 반대로 하나님 섬기기를 싫어하여 스스로 선악과를 먹으므로 자기의 의지를 분명히 드러내면 반드시 저주하여 영원히 죽이실 것을 하나님은 분명하게 경고했습니다.
"그들은 아담처럼 언약을 어기고 거기에서 나를 반역하였느니라."(호 6:7)
그런데 아담은 자기를 창조하신 하나님께 반역하였습니다. 스스로 진정한 왕이 되고자 침작하게 결심하고 선악과를 범함으로 하나님과의 언약을 배반할 분명한 뜻을 보였습니다. 이것이 아담의 원죄입니다. 아담의 원죄를 이렇게 이해하지 않으면 기독교가 세워지지 못합니다.
하나님께서는 처음부터 아담을 피조 세계를 이끌어서 하나님을 경배하는 왕으로 선지자로 제사장으로 창조하셨습니다. 아담을 지극히 인격적으로 대우하시면서 아담이 하나님 백성되어 영원히 그리하도록 서로 언약하였습니다. 그러나 아담이 하나님을 배신했으므로 진노하시었고, 하나님은 반역한 아담을 회개해도 소용없는 영원한 죽음의 심판에 처하셨습니다.
그러나 하나님은 아담을 즉각 사형에 처하고 다시 흙으로 다른 아담, 즉 ‘아담 2’를 창조하시어 자기 백성으로 삼기를 원치 않았습니다. 하나님은 이미 자기 백성으로 창조하셨고 영원히 아담의 하나님 되시기로 언약하셨으므로 그 언약을 스스로 버리실 수 없으셨습니다. 이미 아담에게 영원히 아담의 하나님 되시기로 언약하셨으므로 스스로 정한 언약의 신실함을 보이시기로 작정하셨습니다.
그래서 하나님께서는 영원전부터 작장된 대로 예수 그리스도의 십자가 안에서 아담과 아담의 후손들을 자기 백성으로 회복하실 구원 사역을 집행하셨습니다. 창조주 하나님 자신이 아담의 죄를 해결할 구세주로 성육신하시었습니다. 하나님 자신이 사람이 되어 아담과 우리의 죄를 대신 지고 속죄의 피를 흘리셨습니다. 그 피로 우리가 용서 받고 하나님의 자녀가 되었습니다.
이것이 하님의 언약에 대한 성경적인 가르침입니다. 하나님의 언약은 택하신 자기 백성들을 향한 하나님의 사랑이 얼마나 크신지를 보여줍니다. 하나님이 모든 은사들과 능력들과 영생을 주어 하나님을 섬기게 하신 아담이 하나님을 반역했음에도 하나님께서 스스로 언약 파기의 죄 값을 치루심으로 다시 언약을 살려내어 아담과 우리들에게 영생과 하나님 백성의 은혜를 누리게 해 주셨습니다.
둘째는 예수 그리스도의 십자가게 등장할 때까지 하나님께서 시대마다 하나님 백성들과 언약하셨다는 것이 아담과 하나님 사이의 언약의 증거입니다. 모든 언약들은 아담의 타락으로 잃어버린 하나님 백성을 다시 만들어 내시는 것이 목적이었습니다. 모든 언약들은 아담처럼 은혜로 하나님 백성된 사람들을 영원히 하나님 백성으로 보존되게 하려는 언약이었습니다. 아담이 망처버린 하나님 백성과 나라를 끝내 이루어 내시기 위해 이후의 아담의 후손들에게 계속 아담이 망친 언약을 복구하기 위한 언약을 체결하셨습니다.
청교도들은 하나님께서 사람에게 구원의 기회를 주시기 위해 언약을 체결했다고 합니다. 아담이 하지 못한 순종과 선행을 이후 사람들이 감당하여 구원에 이르게 하려고 언약을 주셨다고 합니다. 예정된 사람을 구원하는 수단이 언약이라고 합니다. 매우 그릇된 가르침입니다.
성경에 나타나는 언약들은 모두 하나님이 먼저 은혜로 구원하신 자기 백성을 영원히 자기의 백성으로 삼고자, 그리고 하나님께서 영원히 그 백성들의 하나님으로 남고자 체결하신 언약입니다. 절대로 구원 받지 못한 사람들에게 구원을 주시기 위한 조건과 역할을 정하는 언약이 아닙니다. 언약을 그렇게 이해하면 이단 신학과 행위구원 신학으로 기울어지게 됩니다. 1)노아와의 언약, 2)아브라함과의 언약, 3)모세 시대의 이스라엘 백성들과의 언약 ... 모두 이미 은혜로 구원 받은 하나님 백성을 영원히 하나님 백성으로 남게 하시고 그 은혜를 영원히 보장하기 위한 언약입니다. 그 언약들은 절대로 그 사람들에게 구원의 기회를 제공하는 수단으로서의 언약이 아닙니다.
청교도들은 칼빈의 언약 사상을 버리고 이런 종류의 이상한 언약 사상을 만들어서 자신들의 기독교를 이단 종교로 변질시켜버렸습니다. 아담과의 첫 언약부터 이단사상으로 고쳐버렸습니다. 하나님이 영원하신 은혜와 창조 경륜을 따라 자기 백성으로 창조하신 아담을 영원히 자기 백성으로 삼기 위해, 그리고 스스로 영원히 아담의 하나님으로 남기 위해 아담과의 인격적 관계 안에서 언약을 체결했음을 완전히 부정하였습니다. 대신 하나님이 아무것도 아닌 아담을 창조하시고 아담에게 착하게 선하게 바르게 살면, 하나님께서 그 공로를 보시고 영생을 주겠다는 계약을 했다고 합니다.
이것을 청교도들은 행위언약(the covenant of work)이라고 했습니다. 아담이 스스로 선행을 연마하여 영생의 자격을 만들면 하나님이 영생을 주시기로 계약했다는 것입니다. 하나님이 아담에게 그런 내용의 약속을 주셨다면, 과연 생명나무와 선악과의 용도는 무엇이었습니까? 설명이 되지 않습니다. 아담이 선행을 잘 하여 영생의 자격을 스스로 구비함으로 당당하게 자기 힘으로 영생을 얻게하셨다면, 성경 66권이 말하는 하나님의 자기 백성을 향한 선하신 사랑과 은혜는 어디로 가야 합니까?
사람이 스스로 노력하고 자기의 공로로 영생을 스스로 획득한다면, 사람이 하나님께 영원히 감사해야 한다는 시편과 신약 성경의 가르침들의 타당성을 어디에서 찾아야 할까요? 청교도들은 아담이 영생을 얻기 위한 선행을 게을리하고 결국 포기하였음이 인간의 원죄라고 합니다. 참으로 우습지 않습니까? 아무것도 아닌 자가 뭘 해보려고 하다가 자포자기하고 본래의 아무것도 아닌 자의 상태로 돌아갔습니다. 그런데 왜 하나님이 진노하고 분노하시어서 영원히 저주하고 회개해도 소용없는 죽음에 처하게 하십니까? 하나님의 성품이 이상해져 버리지 않습니까?
하나님이 아직 아무것도 아담에게 해 준 것이 없습니다. 단지 아담이 선행과 공로를 잘 쌓아서 자격을 갖추면 그 대가로 영생을 주려고 기다리고 있었을 뿐입니다. 그런데 아담이 못하고 주저앉았습니다. 하나님도 손해 본 것이 없고 아담도 손해 본 것이 없습니다. 양측이 본전입니다. 그런데 왜 하나님은 저주하고 진노하고 아담을 영원히 죽이십니까? 스스로의 노력으로 영생을 얻을 공로를 쌓는데 실패했으므로 어차피 곧 자연적으로 죽을 사람을 왜 하나님은 분노하고 진노하시면서 적극적으로 영원히 죽이십니까?
청교도 신앙을 믿으면 기독교가 이렇게 이상해집니다. 인간의 원죄와 아담과 하나님의 첫 언약을 이렇게 왜곡하면 기독교는 세워질 수가 없습니다. 성경과 사도들의 가르침에서 찾을 수 없는 이상한 원죄 개념을 가르치는 것이 바로 청교도 사상입니다.
청교도들은 우리가 은혜언약으로 구원을 받았다고 가르쳤습니다. 은혜언약이 무엇인지 아십니까? 영생을 얻을 선행, 즉 행위에 실패한 아담을 대신하여 창조주 하나님이 사람이 되어 오시어 아담 대신에 선행을 잘 하여서 먼저 그리스도 자신의 영생의 자격을 얻으셨고, 그리고 믿는 우리들의 영생의 자격을 얻었다고 합니다.
그것을 거장하게 그리스도의 능동적 순종이라고 했습니다. 아담 대신 선행으로 구원의 자격과 공로를 얻으신 그리스도를 믿으면 아무 공로가 없는 우리가 구원을 얻는다는 것입니다. 청교도들은 이것을 행위언약과 쌍을 이루는 은혜언약이라고 합니다.
성경을 왜곡해 버리는 거짓된 신학입니다. 아담이 영생을 얻기 위한 선행으로 구원을 스스로 얻었어야 했다는 것도 거짓이고 기독교를 거짓 종교로 만드는 사상입니다. 만일 은혜언약이 그리스도가 우리의 죗값을 대신 지불하심으로 아무 자격이 없는 우리에게 구원이 주어졌다는 내용이라면 문제가 없습니다. 그러나 그리스도가 아담 대신에 율법의 선행을 이루어 자신과 우리의 구원의 자격을 이루셨으므로 우리가 구원을 얻었다고 하니, 결국에는 구원이 율법의 선행에서 나오는 것이 됩니다.
창조주 하나님이 성육신하심으로 사람이 되시어 아담 대신 선행하여 먼저 자신의 구원의 자격을 얻고, 그 다음에 우리들을 위한 구원의 자격을 얻었다는 사상이 사도들과 칼빈이 가르친 기독교인가요? 우리의 선생이건 그리스도의 대리적 선생이건 간에 구원이 율법의 선행으로 나온다는 것이 기독교 신앙인가요? 그들의 사상을 따라가면 사도들과 칼빈의 신앙이 설 자리가 없습니다. 소름끼치도록 무서운 일입니다. 그런데 이단이라는 말을 듣지는 않고 가장 뛰어난 개혁신학이라고 스스로 주장하는 저들의 모습을 보면, 정말 소름이 돋습니다.
저들이 자랑하는 회심준비론이라는 것은 사도들와 칼빈의 신앙을 완전히 말살하는 이단사상입니다. 사람이 구원을 받기 위해서는 먼저 행위언약의 지배를 받아야 한다고 합니다. 스스로의 선행으로 구원의 자격을 만들지 못하는 죄인을 향한 율법의 저주와 하나님의 진노를 알게 해야 한다고 주장합니다. 하나님의 타오르는 진노 앞에서 떨면서 지옥의 실상을 느끼면서 떨게 합니다. 그리고 스스로 절규하면서 구원받기를 사모하는 마음으로 교회를 찾고, 예배드리고, 기도하고, 회개하고, 율법을 지키면서, 즉 영적으로 각성된 이 상태 속에서 하나님께 구원을 달라고 간구하라고 합니다. 그런데 아직은 구원을 얻은 것이 아닙니다. 계속해서 구원의 유일한 길 되시고 근거이신 그리스도의 공로, 즉 완전한 선행으로 자신과 우리의 구원의 자격을 마련하신 그리스도의 공로를 자신에게 적용하여 이신칭의 구원을 이루어 달라고 울부짖어야 한다고 가르칩니다. 대체 언제 성도에게 구원이 주어지는 것인가요? 하나님의 수중에 있는 그리스도를 통한 구원을 영적각성된 성도가 스스로 찾으라는 이 가르침이 사도들의 가르침인가요? 칼빈의 가르침인가요?
이것이 바로 행위언약 아래의 인간이 은혜언약 속으로 이동되고 구원에 이른다는 청교도의 구원 사상입니다. 저들이 날마다 떠벌이는 개혁신학이란 사도들의 가르침이고 사도들의 가르침을 다시 회복해 낸 칼빈의 종교개혁 신학의 가르침입니다. 그런데 성경의 어떤 사도들도 신앙생활과 구원을 이렇게 가르친 적이 없습니다. 칼빈도 신앙생활과 구원을 이렇게 가르친 적이 없습니다. 대체 이들의 청교도 개혁신학이라는 것이 사도들과 칼빈의 신앙과 무슨 관련이 있습니까?


이번 설날 귀성길의 평균 이동 예상시간이다. 누구나 설레는 명절이지만, 민족대이동이라는 말을 할 정도로 많은 사람들이 움직이는 탓에 도로 위에서 많은 시간을 허비하기도 한다. 이 지겨운 시간을 버텨낼 수 있도록 도와주는 건 스마트폰, 태블릿 PC. 이럴 때 쓰라고 발명된 것 마냥, 혹여 손에 잡히지 않으면 불안하기까지 하다.
요새 차에는 USB가 필수적으로 따라 붙어 이동하면서 얼마든지 충전이 가능하지만, 왜 오래된 내 똥차에는 그런 것이 없다. 그래서 보조배터리나 시거잭에 꽂을 수 있는 USB 충전기는 장거리 여행에 빠질 수 없는 내 필수품. 스마트폰 배터리는 날 기다려주지 않기에, 길도 생소한데 만약 내비게이션을 볼 수 없다면? 생각만 해도 아찔하다. 옆에 탄 동생 녀석도 매번 투덜거린다. 좋은 말이라도 5시간 내내 들으면 싫을텐데, 짜증을 어떻게 계속 듣고 있을까? 동생아, 듣고있나? 이 언니가 준비했다.
벨킨 로드 락스타
벨킨이 만든 로드 락스타는 자동차 전용으로 출시된 USB 충전기. 4인 가족 누구나 배터리 걱정 없이 스마트폰이나 태블릿 PC에 담긴 게임과 음악, 영화를 즐길 수 있다. USB 포트는 무려 4개. 각 포트는 스마트폰(1A), 태블릿(2.4A)를 완벽하게 지원한다. 특히 뒤좌석 탑승자도 사용할 수 있게 1.8미터 케이블에 2개의 USB 허브를 연결한다. 가격은 3만9천800원.
벨킨 라이트닝 오디오+충전 락스타, 음악도 듣고, 충전도 하고


소련측과 연락이 없는 상태에서 월경했기 때문에 소련군에 억류되어 취조를 받았는데, 이 소식을 들은 주보중 2로군 총사령과 이조린 3로군 총사령이 신분을 보장해 풀려난 것으로 중국측 자료에 나와 있다. 주보중의 2로군과 이조린의 3로군 주력부대도 그뒤 국경을 넘게 되는데, 3로군 가운데 북만주의 김책은 한참을 더 버티다 1943년 말 국경을 넘어 1944년 1월에 하바로프스크에서 합류한다.
소련령에 들어온 동북항일연군은 한때 ‘동북항일연군교도려’란 이름으로 있다가 ‘88특별저격여단’이란 이름으로 소련 赤軍에 편입한다. 소련군은 일본 관동군과 벌일 일전에 대비하고 향후 동북아에서 공산주의 세력을 펼치기 위해 일본군에 쫓겨 국경을 넘어온 항일투쟁 세력들을 지원했던 것이다.
88여단의 위상을 놓고 동북항일연군과 소련측 사이에는 큰 갈등이 있었다. 소련측은 동북항일연군 조직을 해체해 소련군 각 부대에 나누어 편입시키려고 했던 반면에, 항일연군측은 중국공산당의 지시를 받는 독자적인 조직으로 남아 있기를 원했기 때문에 심각한 갈등이 벌어졌다는 것이다. 결국 형식상 소련 적군에 편입해 각종 지원을 받되, 항일연군 조직을 그대로 유지해 독자적 위상을 갖도록 결정됐다. 항일연군측의 주장이 많이 반영된 셈이다. 이 과정에 소련측의 대표자였던 왕신림(王新林·일종의 암호명으로 누구인지는 밝혀져 있지 않다. 사람이 바뀔 때마다 제2대 왕신림, 제3대 왕신림으로 불렸다)이 교체되는 혼란을 겪기도 했다.
88특별여단의 주요 지휘부는 여장 주보중 소좌(후에 중좌로 승진), 정치 부여장에 이조린 소좌, 부여장 시린스키 소좌, 참모장은 샤마르첸코 소좌, 부참모장은 최용건 대위로 사령부가 구성됐다. 단위 부대로 제1교도영은 1로군을 기초로 편성돼 영장 김일성 대위, 정치 부영장 안길 대위, 부영장 마리체프로 구성됐고, 제2교도영은 2로군 2지대를 기초로 편성돼 영장 왕효명, 정치 부영장 강건 상위(후에 대위로 승진), 부영장 아다모프였다. 제3교도영은 3로군을 중심으로 편성돼 영장은 아직 도착하지 않은 허형식, 정치 부영장은 역시 도착하지 않은 김책, 부영장은 사포지니크였다. 그리고 제4교도영은 2로군 5지대를 중심으로 편성돼 영장 시세영, 정치 부영장 계청, 부영장은 지레노프였던 것으로 기록에 나와 있다. 이른바 부(副) 자리를 소련군인들이 차지했다.
그러나 88여단은 오랜 투쟁을 통한 단결력을 과시해 제2로군 총사령이던 주보중의 지휘 아래 제3로군 총사령이던 이조린이 함께 이끌었고 부참모장이던 조선인 최용건이 이들과 주로 논의했다고 한다. 이조린은 부인이 죽자 조선족 김백문과 재혼했는데, 김백문은 아직 생존해 있으나 건강이 좋지 않다고 한다. 최용건은 주보중과 중국 운남 군관학교를 같이 나온 인연으로 매우 가까운 사이였고, 항일투쟁 때도 줄곧 주보중 밑에서 참모장으로 일해 부대 안에서 각종 실무를 관장하고 조정하는 실력자였다고 한다.
제1교도영장을 맡은 김일성은 직속 부하가 많은데다, 제1로군 지도부가 모두 일본군에 잡혀 죽고 살아남은 지휘자 가운데 직책이 가장 높았기 때문에 사실상 1로군을 대표하는, 무시할 수 없는 위치에 있었다. 그래서 1·2·3로군을 고루 배려하고, 정치적으로 중국·조선인 간 갈등 관계도 고려해야 하는 주보중은 김일성을 각별히 대우했다. 주보중은 중요한 문제를 이조린, 최용건, 김일성과 주로 상의했는데, 조선족과 상의할 민감한 일이 있으면 김일성과 이야기했다고 한다. 이러한 증언들은 김일성이 소련군에 의해 갑자기 세워진 꼭두각시가 아니라는 점을 말해준다. 그밖에 조선인 가운데 간부급으로 아직 도착하지 않은 김책이 거물급이었고, 김일성과 함께 생활한 안길 대위, 주보중 부하로 신임이 각별했던 강건 상위가 어린 나이에도 중책을 맡았으며, 김일성과 보천보 전투를 함께 치른 최현 상위가 두각을 나타냈다.
이민은 88여단에서 생활하면서 김일성의 부인으로 여성 빨치산 대원 중 맏언니 격인 김정숙을 친언니처럼 따르면서 매우 가깝게 지낸다. 이민은 김정숙과 같은 소대에서 생활하고 장백지구에 지하공작도 같이 다니고 학습과 연예활동도 함께 했다. 여성 대원들은 낮에는 사격 총검술과 함께 주로 무전교육을 받았으며, 스키훈련 낙하산훈련도 받았다. 부대 생활에서 여성 대원들은 막사를 따로 썼기 때문에 밤에도 김정숙과 한 막사에서 같이 지냈다. 김정숙처럼 대원 가운데 결혼한 사람이 있더라도 남녀가 각기 막사를 따로 쓰며 헤어져 생활했다.
김정숙은 조용한 편이었으나 매우 자상한 성격이어서 어린 이민에게 잘해주었다고 한다. 그래서 이민은 김일성의 첫째아들 유라(김정일의 어릴적 소련식 아명)와 둘째아들 슈라(1947년 멱감다 익사) 형제의 어릴 적 모습을 똑똑히 기억한다. 김정숙이 낮에 훈련받으러 갈 때 아이들을 탁아소에 맡겼다가 일과후 데리고 오곤 했다는 것이다. 이민은 김정일이 어릴 때부터 군사놀이를 즐겼다고 회상했다.
이민 준위와 중국인 진뢰 소위가 연애한다는 소문이 부대에 퍼졌다. 항일투쟁을 하는 부대에서 남녀간 문제는 매우 엄격했다고 한다. 자칫하면 혁명열기와 군기를 약화시킬 수 있기 때문에 엄격한 통제를 받았다. 비밀을 지키려고 애썼지만, 이민이 진뢰 소위와 연애를 한다는 소문이 쫙 퍼지자 이민은 상사에게 불려가 엄한 추궁과 비판을 받았다. 상대가 중국인이어서 더욱 설명하기가 난처했다.
한때 이민의 소학교 교장이던 최용건도 이민을 불러 크게 꾸중하면서 마음을 되돌리려고 애를 썼다. 조국이 광복하면 다같이 고국에 돌아가 함께 지내야 할 텐데, 중국인과 결혼해 혼자 떨어지면 어떻게 하려느냐고 간곡히 말렸다고 한다. 막상 최용건 본인은 중국인 왕옥환과 결혼했는데, 이처럼 간곡히 말렸던 것은 이민의 나이가 스물밖에 안돼 진뢰와 차이가 나기도 했지만, 진중생활에서 군기를 확립한다는 뜻이 컸을 거라고 이민은 설명한다.
그런데 이들의 결합에 김일성·김정숙 부부가 결정적 계기가 된다. 이민과 함께 생활하면서 진뢰와의 관계가 젊은이들이 흔히 지나가듯 무책임하게 연애하는 것이 아님을 잘 아는 김정숙이 사정을 딱하게 여기고 김일성에게 말해 곤경을 벗어나고 오히려 전화위복이 됐다고 한다. 김일성이 이 문제를 다룬 간부회의에서 동지간의 진정한 사랑은 혁명열기를 더욱 높일 수 있으며, 중국인과 결혼하는 것이 조·중우호에도 도움이 된다고 적극 감싸준 덕분에 이례적으로 진중결혼 허락이 내려졌다는 것이다. 마침 진뢰는 김일성 밑에서 정치교양원으로 일을 했기 때문에 양쪽 모두를 잘 아는 김일성이 적극 나섰을 것이다.
1943년 섣달 그믐날 진뢰와 이민은 갑자기 결혼식을 올리게 되었다. 이민의 회고에 따르면, 당에서 부르더니 두 사람을 결혼시키기로 결정했으니 그날로 당장 혼례를 치르라고 했다. 이날 함께 결혼 명령을 받은 것이 최광·김옥순 부부와 다른 한쌍이었다. 조선과 중국의 유격대원들이 참석해 축복하는 가운데 세 쌍의 유격대원들이 군복 가슴에 꽃을 달고 한날 한시에 결혼식을 올렸다. 김일성은 축사를 통해 어려운 투쟁 속에서 맺은 사랑은 길고 영원해야 한다면서 사랑이 깊을수록 투쟁을 더 잘해야 한다고 격려했다.
최광은 광복 후 조선인민군에 들어가 계속 군생활을 했으며, 1988년 인민군 총참모장을 지냈다. 한때 실각했다가 오진우가 사망하자 95년 10월 인민무력부장 자리를 이어받았으나 1년여만에 사망했다. 김옥순은 같은 유격대원이던 첫남편이 죽자 최광과 재혼했는데, 성격이 활달하고 똑똑해 북한 여맹위원장을 지냈다. 진뢰－이민 부부는 같은 날 결혼식을 올린 인연으로 최광－김옥순 부부와 특히 가깝게 지냈다. 이들은 식을 올린 뒤 부대에 하나뿐인 병실로 가서 신방을 꾸몄는데, 방이 하나 뿐이어서 방 가운데 줄을 매달고 천을 늘어뜨려 방을 둘로 나누어서 첫날밤을 보냈다.
최광의 처 김옥순은 김정숙과도 매우 가까웠다. 1949년 김정숙이 해산하다 죽고, 김일성은 공무가 바빠서 가정을 돌보기 어려웠을 때, 김정숙의 부탁을 받아 김정일을 돌봐준 것이 김옥순이었다고 이민은 증언한다. 김정일이 유치원에 다닐 때도 김옥순 집에서 다녔기 때문에 사이가 각별했다는 것이다. 한때 숙청됐던 최광이 재기해 인민무력부장이 됐을 때 김정일과의 각별한 관계 때문에 큰 힘을 발휘할 것으로 알았는데 일찍 죽고 말았다고 이민은 아쉬워했다.
김일성이 1937년 보천보 전투를 통해 국내에 이름이 가장 널리 알려져 있었고, 성격이 활달해 리더십이 있기도 했지만, 결정적인 것은 독립된 부대를 오래 거느리고 있어서 직계 조선인 부하가 가장 많았기 때문이라고 했다. 김일성이 동포들이 많은 동남만주(1로군) 지역에서 활동했기 때문에 길동지역(길림성 동쪽 북만주 지역·2로군)에서 활약한 최용건이나 더 북쪽인 북만주(3로군)지역의 김책에 비해 부대원 가운데 조선인이 훨씬 많았다는 것이다. 이에 반해 김책이나 최용건은 중국인 부하들이 많았으며 참모 역할을 많이 했기 때문에 직계 부하들이 적었다고 한다.
당시 88특별여단의 조선인은 많을 경우 300명에 달했는데, 이 가운데 180명 가량이 김일성 부대원이거나 김일성 부대와 합동 군사작전을 자주 폈던 1로군 소속이었다. 이민 여사는 김일성이 김책·최용건을 제치고 떠오른 또다른 이유로 이들 각자와 소련 및 중국 공산당과의 관계도 작용했으리라고 추측했다. 항일혁명 투쟁에 일찍이 뛰어들고 중국공산당에도 앞서 입당한 최용건과 김책은 독자적 군사활동을 주로 펴온 김일성보다 훨씬 중공당과 가까웠다고 한다. 이에 소련군이 최용건이나 김책을 꺼리고, 나이는 훨씬 어리지만 비슷한 서열로 리더십이 있는 김일성을 선호했을 가능성이 크다고 증언했다. 더욱이 김책은 소련이 강력히 권하는데도 88여단에 합류하기를 거부하다 가장 뒤늦게 들어와 껄끄러운 측면이 있었다고 한다.


용인농촌테마파크에 능소화가 피었다. 따가운 햇살의 뜨거운 여름날을 견디고 있던 차에 큼지막하게 피어난 능소화는 화끈한 시원스러움으로 다가온다. 능소화 나무는 갈색 줄기가 서 있고, 위에 초록 나뭇잎이 얹혀있는 기본 공식을 깨고, 온통 초록 잎으로 둘러싸여 초록기둥으로 보인다. 사방으로 뻗은 나뭇잎과 줄기가 공포영화 속 괴물을 떠올리듯 기괴해 보이지만 크고 아름다운 주황색 꽃에 이내 마음을 열고 다가서게끔 하는 매력적인 꽃나무이다.
능소화는 덩굴나무이다. 덩굴나무는 제 혼자서 서질 못하고 누군가의 도움을 받아야만 한다. 칡이나 등나무처럼 제 줄기로 누군가를 휘감아야만 위를 향해 자랄 수 있는 덩굴나무가 있고, 포도나무나 머루나무처럼 덩굴손을 뻗어 누군가를 잡고 올라가는 나무도 있다. 담쟁이처럼 줄기에서 뻗은 빨판으로 담이나 다른 나무에 붙어 지지하고 올라가는 나무도 있다. 능소화는 담쟁이와 비슷한 방법을 택했다. 줄기에서 지네발처럼 생긴 흡착뿌리가 나와 담장이나 나무줄기 따위의 다른 물체에 붙어 지지하고 올라간다.
꽃은 한여름에 피는데 잎이 자라는 가지 끝에 여러 송이가 차례를 이뤄 피고 진다. 아이들 손바닥만큼 큰 주황색 꽃은 깔대기처럼 점점 넓어져 다섯 갈래로 갈라진다. 처음부터 꽃잎이 나뉘어져 있는 꽃을 갈래꽃이라 하고, 나팔꽃 능소화처럼 가운데가 붙어있어 통처럼 생긴 꽃을 통꽃이라고 한다. 꽃 안쪽에는 줄무늬가 새겨져 있고 암술과 수술이 있는데 수술에 붙어 있는 꽃가루를 확대해서 보면 뾰족한 갈고리처럼 생겼다고 한다. 그래서 혹시나 꽃 향기를 맡겠다고 코를 들이대다가 꽃가루가 얼굴에 묻기라도 하면 눈에 들어가 위험할까봐 조심하라고 하는 꽃이기도 하다.
중국이 고향인 나무이긴 하나 워낙 오래전에 들어오다 보니 주변에서 쉽게 볼 수 있는 나무가 됐다. 식물마다 사람들에게 각인되는 부분이 달라 그에 맞춰 이름이 불리어지곤 하는데, 주황색 큰 꽃이 인상적이라 색깔과 모양에 초점을 맞춰 ‘금등화’라고도 불렸다. 또한 서양에서는 ‘차이니즈 트럼펫 클리퍼’라고 부르는데, 이 또한 꽃 모양을 보고 트럼펫을 떠올리며 불렀으리라. 옛날 우리나라에서는 능소화를 양반집 마당에만 심을 수 있었다는 이야기가 있어 ‘양반꽃’이라고도 한다. 양반이 아닌 집에 이 나무가 있으면 관가로 끌려가 곤장을 맞았다고 한다. 여성들에겐 보여주고 싶지 않아 집에는 심지 않고 남성들의 공간인 서원이나 향교 등에만 심게 한 배롱나무처럼, 능소화도 누군가의 전유물처럼 여겨졌던 구설수가 참 어이가 없다.
능소화(凌霄花)란 이름의 한자를 풀면 ‘하늘을 능가하는 꽃’이란 뜻이다. 이는 하늘을 우습게 알아 넘어선다는 뜻이 아니라 담장이나 높은 나무를 타고 올라가 하늘 높이 자라 꽃을 피우는 능소화의 모습을 보고 하는 말인 듯싶다. 하늘을 향해 뻗어 오르는 능소화 줄기의 모습을 보며 님에게 닿고자 했던 소화의 애처로운 사연이 떠오른다.


172 거룩한 가곡 예술이 선지자 학교에서 부지런히 연마되었다. 비속한 “왈츠”의 소리도 들리지 않았고 사람을 칭찬하고 그 관심을 하나님으로부터 돌리게 하는 경박한 노랫소리도 들리지 않았다. 다만 그 이름을 높이고 그 놀라우신 역사를 설명하는 창조주께 대한 신성하고 엄숙한 찬양의 시(詩)가 들렸다. 이와 같이 음악은 거룩한 목적에 이바지하여 순결하고 고상하고 숭고한 것으로 생각들을 높이며 심령 가운데 하나님께 대한 헌신과 감사의 영을 일깨우도록 만들어진 것이었다. ― FE, 97, 98.
나는 하늘에 있는 질서 곧 완전한 질서를 보았고, 그곳에서 완전한 음악을 들을 때 도취되어 버렸다. 이상에서 깨어난 후 이 곳에서 듣는 노래는 매우 거칠고 화음이 되지 않았다. 나는 한 무리의 천사들이 각각 금거문고를 들고 정방형으로 서 있는 것을 보았다. 그 거문고 끝에는 돌려서 음정을 조절하거나 고정시키는 기구가 있었다. 그들의 손가락은 아무렇게나 줄 위로 왔다갔다하지 않고, 각기 다른 소리를 내기 위하여 각기 다른 줄을 건드렸다. 언제나 지휘하는 한 천사가 있었는데, 그가 먼저 거문고를 울려 음정을 내면 모든 천사가 풍부하고 완전한 하늘의 음악에 연합한다. 그것은 도저히 묘사할 수 없다. 그것은 하늘의 멜로디이며 거룩한 멜로디이다. 그렇게 하는 동안 모든 얼굴에서는 예수님의 형상이 비취고 말할 수 없는 영광으로 빛나고 있었다. ― 교회증언 1권, 165.


짧은 2박 3일 여행을 계획하고 있다면 홍콩을 추천한다. 화려한 홍콩 도시에는 볼거리와 먹거리가 즐비하고 대중교통 또한 편리하여 자유 여행으로 최적이다. 비행 시간 또한 적절하다! 인천 출발 기준 운항시간이 약 3시간 30분로 짧은 편이고, 대한항공/아시아나항공 등 국내 항공사뿐 아니라 캐세이패시픽, 타이항공 등 다양한 직항 노선이 운행 중이기 때문에 여행 일정을 계획하기에도 용이하다.
홍콩 여행으로 마음을 기울인 그대를 위해 소개한다. 캐세이패시픽 홍콩 여름 프로모션.
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항공권 할인이 끝? NO!


정부의 민간인 사찰과 블랙리스트 작성. 청와대의 적자국채 발행 압력. 최근 ‘내부자 고발’을 통해 널리 알려진 의혹이다. 폭로 내용의 개연성을 봐서는 그렇게까지 큰 사안은 아닌데도, 일부 언론이 고발자의 목소리를 마치 중계방송하듯이 퍼 나르고, 그것을 일부 야당이 여의도에서 그대로 쏟아내면서 뉴스 시간이 너무 시끄럽다. 어떤 사회인들 내부고발이 쉽겠느냐마는, 배타적 조직문화가 강고한 한국사회에서는 더욱 어렵다. 어렵게 폭로하더라도, 해당 조직은 물론이고 국가나 사회도 제보자를 제대로 보호하지 않는다. 조선시대에도 그랬다.
조선의 각 관청에 근무하는 고위 관료에게는 병조에서 사후(伺候)라는 병사를 배정해 그 관료의 시중을 들게 했다. 당상관급이면 네 명을, 그 밑으로는 품계에 따라 1~3명을 배정했다. 사후는 의무병으로 한양에 올라온 병사 중에서 차출했다. 현재와 비교하자면 장성의 공관병에 가깝다.
그런데 관료가 포 10필 정도를 받고 사후를 방면하고는, 자신의 사노(私奴)로 대신 채우는 일이 관행이었다. 당시 1필의 경제가치가 농민 가구 기준으로 한 달 생활비에 버금갔으니, 약 10개월치를 갈취한 것이다. 편의상 현재의 최저 생활비 월 200만원으로 계산하면, 공관병에게서 약 2000만원을 받고 그를 강제 전역시킨 꼴이다. 어떤 당상관이 사후 네 명을 방면하면, 앉아서 40필을 꿀꺽하고 대신 데려온 노비에게는 인건비를 줄 필요가 없었으니, 그는 이런 식으로 고액의 부당이득을 매년 취할 수 있었다.
1493년 좌부승지 정성근은 도총관 임광재가 자신의 구사를 방면하고 사노비로 채우면서 부당이득을 취했다며 탄핵했다. 지금으로 치면 공익을 위한 내부고발이었다. 처음에는 불법 관행을 끊어야 한다는 여론이 일면서 임광재가 궁지에 몰렸으나, 시간이 지나면서 조정 여론은 정성근에게 부정적으로 흘렀다. 오랜 관행인데 굳이 임광재를 지목해 고발한 이유가 석연치 않다는 이유였다. 폭로의 동기가 순수하지 않을 수 있다는 흠집 내기였다. 그러던 중 정성근도 예전에 구사를 방면하고 부당이득을 취한 사실까지 드러나자, 상황은 완전히 역전돼 ‘공익제보자’ 정성근이 오히려 탄핵당하는 신세가 됐다. 국왕 성종이 관행을 양성화해 포 3필로 크게 감액했지만, 이후에도 음성적 부당이득은 암암리에 계속됐다.
500여년 전 정성근의 내부고발 사례는 현재의 모습을 판박이로 보여 준다. 우리나라 사람들은 폭로 내용보다도 폭로의 동기에 지나치게 민감한 경향이 예나 지금이나 여전하다. 최근 한 국회의원이 실언한 “공익 제보와 양아치 짓의 차이”라는 인식 구조도 폭로의 내용보다 그 동기를 의심하는 한국인의 특성을 잘 보여 준다. 해고될 각오를 하고 공익을 위해 조직의 비리를 폭로하면 공익 제보이고, 퇴직하고 시일이 지나서 조직 관련 헛소문을 퍼뜨리면 양아치 짓이라는 논리의 방점은 어디까지나 사실과 헛소문의 차이에 있어야 함에도, 퇴직 전과 후라는 배경에 더 관심을 갖는 우리 현실은 그 좋은 예다.


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피날레 리구레 고고학 박물관 - Walking Time
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피날레 리구레에 위치한 가족 여행에 좋은 이 호텔의 경우 해변 근처에 있으며, 피날레 리구레 고고학 박물관에서 0.5km 떨어져 있고, 10km 이내에는 바이아 데이 사라체니 및 파코 산 도나토 포트도 있습니다. 토이라노 케이브의 경우 16.9km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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*¹MLB 최고 명문 뉴욕 양키스는 1980년대~1990년대 초반 당시 암흑기를 보냈다. 포카룰 'BOSS' 조지 스타인브레너 구단주의 조급증이 감독 교체 14명(!)이라는 엽기적인 수치를 생산했던 시기다. 이후 벅 쇼월터-조 토레-조 지라디 체제가 안정적으로 유지되며 명가 재건에 성공한다.(스타인브레너 1990년대 초반 데이브 윈필드 불법 사찰 행위로 인해 구단주 직무 정지)
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하지만아버지 앞에서 성공한 모습을 보여줄 수 있게 된 순간, 그의 일생일대 가장 충격적인 사건이 일어났다. 정신적 지주였던 아버지가 39살의 나이로 세상을 떠난 것이었다. 훗날 맨틀은 인생을 살아오면서 가장 후회스러운 일에 대해 "아버지에게 한 포카룰 번도 사랑한다고 말하지 못한 것"이라고 대답했다.
꿈은누구나 꿀 수 있다. 단, 현명한 사람은 꿈에서 일찍 깨어난다. 그리고 달콤한 꿈에 취해 냉정한 현실을 망각하지도 않는다. 뉴욕의 에메랄드빛 꿈은 어떤 포카룰 미래로 연결될까? 지난 20년간은 악몽이 반복되었다. 구단 프런트는 올해 여름 빅마켓식 리빌딩 의지를 버리지 않겠다고 천명했다. 2019-20시즌 성적은 중요하지 않다. 영원히 꿈에서 깨어나지 못하는 몽상가가 될지, 아니면 마켓 파워가 유효하다고 증명해낼지는 2020~21년 FA 시장에서 판가름 날
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스티븐아담스 13득점 포카룰 8리바운드 5블록슛
1947년5월14일 신시내티 크로슬리필드를 가득 메운 백인 관중들은 경기 시작 전부터 '검둥이'를 합창했다. 신시내티 덕아웃 역시 마찬가지였다. 당장이라도 폭동이 일어날 것 같았다. 그 때 다저스 유격수 피 위 리즈가 갑자기 자리를 이탈해 1루를 맡고 있던 로빈슨에게 다가갔다. 리즈는 로빈슨의 어깨에 팔을 둘렀고 웃으며 대화를 나눈 후 자신의 자리로 돌아갔다. 남부 출신 스타인 리즈의 돌발적인 행동에 놀란 관중들은 야유를 멈췄다. 이는 포카룰 로빈슨이 버틸
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뉴욕의21세기 운영 전략은 시작 시점부터 현재까지 비슷한 궤적을 그리고 있다. 호흡이 긴 점진적인 리빌딩보다는 특급 FA 영입으로 단숨에 우승권 전력 구축을 노리는 빅마켓식 운영이다. 돌란 구단주 가문이 주도했던(MSG 그룹) 전형적인 빅마켓 운영 포카룰 결과는 처참하다. 2000~19시즌 구간 누적 승률 40.3% 리그 전체 꼴찌.(1위 SAS 70.2%) 플레이오프 진출도 다섯 차례에 그쳤다.(마지막 진출 2013년) *¹같은 기간 동안 뉴욕 팬들을 괴롭
페르난도 포카룰 요렌테 (1985년생, 토트넘→?)
이날리글리필드에 온갖 야유와 욕설이 난무한 가운데, 컵스 덕아웃에서도 이 단어가 흘러나왔다. 이에 루스는 방망이로 어디인가를 가리키며 뭐라고 소리쳤고 바로 홈런을 날려버렸다. 상대 투수 찰리 루트의 주장과 게릭의 목격담에 따르면, 화가 머리 포카룰 끝까지 오른 루스는 루트에게 "공으로 네 녀석을 맞혀버리겠다"(실제로는 훨씬 더 과격한 표현)고 했고 방망이는 루트를 가리킨 것이었다.
클리블랜드는정규시즌 마지막 3연전을 앞두고 리그 1위 디트로이트에 2경기 뒤져 있었다. 마침 마지막 3연전의 상대는 디트로이트. 포카룰 1차전에 선발로 나선 펠러는 3피안타 2실점으로 분전했다. 하지만 타선이 디트로이트의 신인투수에게 당하며 0-2로 패했다. 클리블랜드는 남은 2경기를 모두 잡아냈지만 결국 1경기 차 2위에 머물렀다.
1951년월드시리즈에서 양키스에 패한 자이언츠는 포카룰 메이스가 군복무에서 돌아온 1954년 다시 월드시리즈에 올랐고 1935년 이후 첫 우승을 차지했다.


지난 4월 9일 북한산에서 자살한 전 경남기업 회장 성완종이 그날 아침 집을 나서기 전에 경향신문과 나눈 대화 내용이 쓰나미처럼 박근혜 정부를 덮쳤다. 검찰은 주검으로 변한 그의 바지 주머니에서 나온 ‘50자 메모’의 내용을 밝히지 않다가 경향신문의 보도가 나가자 허겁지겁 그것을 공개했다.
죽음의 길을 가기로 결심한 성완종은, 2007년 한나라당 대선 경선 당시 박근혜 캠프에서 핵심적 역할을 한 허태열(나중에 청와대 비서실장)에게 7억 원, 2006년 국회의원으로서 박근혜의 외유에 동행한 김기춘에게 10만 달러를 주었다고 구체적으로 증언했다. 게다가 ‘성완종 리스트’에는 현직 국무총리인 이완구와 청와대 비서실장인 이병기의 이름까지 들어 있다.
리스트에 오른 당사자들은 하나같이 “그런 돈을 받은 적이 없다”고 주장하지만 거의 모든 언론은 성완종의 주장에 거의 절대적인 무게를 두는 보도와 논평을 계속하고 있다. 오죽하면 친박근혜 정권 신문들 가운데 영향력이 가장 큰 조선일보까지 4월 11일 자 사설에서 눈에 핏발이 선 강경한 논조를 펼쳤겠는가.
문제는 수사 주체다. 원칙적으로는 검찰이 맡는 게 맞다. 그러나 검찰이 살아 있는 권력 핵심부를 겨냥한 수사에서 국민이 납득할 만한 결과물을 내놓은 기억이 별로 없다. 올 초 청와대 정윤회 문건 유출 사건 수사만 해도 핵심인 ‘비선 실세들 국정 농단 의혹’은 끝내 파헤치지 못했다는 비판을 듣고 있다. 더구나 수사 대상이 될 김·허 전직 청와대 실장은 모두 현직 시절 청와대 인사위원장으로서 검찰 조직 인사에 깊숙이 간여했고, 김기춘 전 실장은 작년 말부터 사임설이 돌다가 올 2월 검찰 인사를 단행한 뒤에야 물러났다. 지금의 검찰이 현재의 권력자들을 상대로 의혹을 샅샅이 뒤질 수 있을 거라는 확신을 하기 어렵다. (···) 나중에는 결국 특별검사에게 수사를 맡기는 길밖에 없게 될 가능성이 크다.
새누리당 대표 김무성은 조선일보의 이런 ‘충고’에 아랑곳하지 않고 일요일인 12일 오전 긴급기자회견을 하고, “검찰이 명운을 걸고, 좌고우면하지 말고 철저한 수사를 해주기 바란다”면서 “성역 없이 신속한 수사를 해서 국민의 의혹을 밝혀야 한다”고 ‘촉구’했다. 그는 “검찰에 대한 외압이 없도록 새누리당이 앞장서서 책임지겠다”고 다짐했다. 그야말로 ‘자다가 봉창 두드리는 소리’ 같다. 새누리당은 과거 대통령선거 때 ‘차떼기당’으로 악명이 높았던 한나라당의 후신 아닌가? 그리고 검찰이 언제 여당 대표의 말을 고분고분 들은 적이 있던가?
한국에서 검찰에 대한 외압을 막을 사람은 그 조직에 대한 인사권자인 대통령 박근혜밖에 없다. 대검찰청은 12일 오후 ‘성완종 리스트 특별수사팀’을 구성하고 팀장에 대전지검장 문무일을 임명했다. 그러자 성완종 리스트에 대해 사흘 동안 침묵을 지키던 박근혜는 “검찰이 법과 원칙에 따라 성역 없이 엄정히 대처하기를 바란다”고 청와대 대변인 민경욱을 통해 발표했다. 언론과 국민이 그의 입에서 나오기를 바란 것과는 거리가 먼 단 한 문장짜리 내용이었다. 이 사건을 보는 박근혜의 인식이 얼마나 피상적이며 진지함이 없는지를 여실히 알 수 있다.


문재인 케어로 먹구름 가득한 의료 현장에 폭력 사태가 잇달아 반복되면서 의료계의 시름이 깊다. 도대체 왜 이런 악재가 연달아 터지는지 의사의 한 사람으로서 당혹스럽기만 하다.
뒤돌아보면 2000년 의약분업으로 인한 파업 이후 의료 정책의 혼선과 의료계 홀대는 도를 넘었다. 한국 의료 역사에 한 획을 그었던 의료대란은 대한민국 최초라는 기록을 남기고 역사의 뒷길로 퇴장했지만 그 파장은 오랜 시공을 넘어 지금도 현재 진행형이다.
정책 실패의 책임을 전가하기 위해 틈만 나면 의료계를 돈만 아는 부도덕한 집단으로 매도해온 정부와 자극적인 가십거리에 치중한 일부 언론의 선동 때문에 환자와 의사 사이의 신뢰감은 먼 나라 이야기가 되어 버렸다. 또 잘못된 의료 정책과 과도한 규제의 결과로 병의원의 경영은 악화 일로를 치닫는데 오히려 과잉진료와 부당청구로 자기 배만 불리는 악덕 상인의 이미지가 상식으로 굳어 버렸다. 의사가 되기 위해 쏟아 부은 노력의 대가에는 인색하고 의료의 공공성을 내세워 의무만 강조하는 사회주의적 분위기가 고착화 되어 생기를 잃은 자포자기의 모습이 현재 대한민국 의사의 자화상이다.
그러나 정부, 언론, 시민단체, 국민들 모두가 꼭 알아야 하는 것이 있다. 의료는 의료 외에 그 어떤 것으로도 대치 될 수 없다는 것이다. 의사의 역할을 치과의사가, 한의사가, 약사가, 간호사가 대체할 수 없는 것이다. 의사의 가치와 자존심을 제대로 인정해 주지 않는다면, 국민들은 그 피해를 자신들이 돌려받는 역설에 빠지게 된다. 의사를 믿지 못해 여기 저기 닥터 쇼핑을 해야 하고, 믿을 수 있는 친구나 친인척 의사를 찾아다닌다고 시간과 비용을 낭비하며 의료 사각지대의 그늘에서 불신과 불안에 떨며 그 피해를 고스란히 감내해야 한다.
의사들이 파업까지 불사하면서 지키고자 하는 것은 조금이라도 높은 수가인상률이 아니라, 의사의 자존심, 그리고 정부의 이간질로 잃어버린 국민들의 의사에 대한 신뢰이다. 지금 의료계는 수많은 시기와 편견 그리고 악의에 찬 눈으로 바라보는 차가운 시선을 감내해야 하는 고통의 나날을 보내고 있다. 의사의 비리는 사회면 단골 톱기사가 된지 오래 되었고, 타 직역 단체와 갈등이 발생하면 내용에 상관없이 100대 1, 아니 그 이상의 적들과 싸워야 하는 것이 일상이 되어 버렸다. 왜곡된 의료 환경을 바로잡기 위해서는 그 무엇보다도 먼저 만신창이가 된 의사의 자존심을 회복시켜 주어야 한다. 의사의 권위가 인정되고 의사의 자존심이 바로 서는 의료 환경을 만들어야 한다. 의사는 단순히 경제적 수단으로서의 직업이 아닌, 생명을 지키는 사명을 부여 받은 특별한 직업이다. 의사로서의 자존심은 단순히 금전적인 것이나 사회적 지위의 높음, 또는 다른 이들의 부러움을 사는 것에서 오는 것도 아니다. 국민들의 생명을 지킨다는 긍지, 국민들의 무한한 신뢰와 사랑 속에서 얻어지는 것이다. 잘한다고 칭찬해서 기를 살려 주고 배운 의학 지식을 맘껏 펼쳐보라고 판을 깔아 줘도 부족할 텐데, 과연 우리의 현실은 어떠한가. 그동안 몇 번에 걸쳐 의료계의 자존심 회복을 꾀한 여러 가지 시도가 있었지만 얼마 지나지 않아 곧바로 다시 원점으로 돌아가곤 했다. 의사(醫師)의 스승 사(師)자를 내려놓은 지는 한참 되었고, 누구든 시비걸기에 만만하고 희생양으로 쓰기 좋은 동네북 신세가 되어 처량하기 이를 데 없다.


누군가가 나에게 “어떤 일을 하느냐”고 묻는다면, 나는 이렇게 대답한다. “좋은 음악 듣는 일, 좋은 소리 내는 일을 하고 있습니다.” 입사 후 기술기획, 특수편집 업무를 거쳐 나는 현재 오디오 엔지니어로 일하고 있다. 특별히, EBS 스페이스홀 전담 음향감독으로 살고 있다. 매주 힙한 뮤지션들과 더불어 관객과 함께 음악으로 소통하는 즐거운 노동. 프로그램 특성상 음향의 역할이 매우 중요하기 때문에 꽤 자부심을 느끼며 열심히 일하고 있다.
전담 감독 셋으로 이루어진 스페이스 음향팀은 현장 Public Address(PA)와 모니터, 방송 음원 믹싱을 맡는다. 나의 주된 역할은 PA인데, 어떤 일을 하냐면, 공연 날이 되기 전에 무대와 관련된 자료들을 받고, 참고하여 채널리스트를 작성하고 어떤 마이크를 사용할지, 어떻게 운용할지에 대해 결정한다. 그리고 미리 콘솔의 기본적인 세팅을 해놓는다. 공연 당일에는 아침 일찍 나와 악기 세팅이 이루어지는 대로 마이킹을 하고, 신호 체크를 한다. 드럼, 퍼커션 등 손이 많이 가는 악기들의 음색을 미리 잡아 놓은 다음, 리허설을 통해 음악의 밸런스를 완성한다. 그리고 밤 8시가 되면, 뮤지션과 관객 모두 즐거운 공연을… 그려낸다. 공연 후의 공허함은 보람과 어우러져 묘한 맛을 자아낸다. 깜깜한 밤, 집으로 가는 길은 퍽 삼삼하다. 그렇게 스페이스 공연의 하루는 진다.
콘솔과 선물 받은 LP를 나란히
예전엔 거의 매일 공연을 하던 때가 있었다. 한 뮤지션이 이틀 동안 공연을 하면서 하루는 방송촬영을 하고 하루는 공연만 하는 경우도 있었고, 한 달에 꽤 많은 뮤지션이 무대를 누비던 그런 때. 하지만 우리가 일산사옥으로 이사를 오면서 여러 이유로 공연 숫자가 많이 줄었다. 이젠 매주 한 번에서 많아야 두 번 정도. 그래서 공연이 더욱 소중해졌고, 애틋해졌다.
스페이스홀에서는 참 많은 공연과 행사가 열린다. 힙합부터 로큰롤, K-POP, 피아노 독주와 같은 클래식까지. 소리에 대한 이해력과 감각을 기를 수 있는 좋은 공간이다. 나는 음악을 더욱 음악답게 만들고 싶었다. 많이 듣고, 이것저것 찾아 공부하고, 연구하고, 누구에게나 배우고 있다. 가끔은 직업병 마냥 카페에서 나오는 음악을 눈감고 하나하나 곱씹어 들으며 이 노래에 악기는 무엇이 나오는지, 보컬 소리는 명료하게 들리는지, 믹싱은 잘 되었는지, 스피커 음질은 어떤지 등을 생각해보기도 한다. 그러다 짐짓 창피해지기도 하고. 경력이 짧고 실력이 여물지 않아 아직도 매 공연이 새롭고 인상적이지만 조금은 더 기억에 남았던 것이 있다면 스페이스 공감에서 시작과 끝을 함께한 장기하와 얼굴들의 공연과 인디밴드의 맛을 보여준 SURL(설), 청량하고 시원한 솔루션스, 즉흥 음악으로 힙한 그루브를 들려준 CADEJO(까데호) 등이 인상적이었다. 이들의 무대를 오르내리며 리허설을 하고 현장 PA로 그들과 관객을 하나로 묶다 보면 저절로 흥에 취해있는 나를 발견할 수 있었다. 그러면 그냥 좋았다.
솔루션스와 함께
리허설 중인 솔루션스
까데호와 무대 위에서
악뮤와 함께하는 리허설
스페이스홀에서의 역할은 내 성장에 많은 도움이 되었다. 그리고 새로운 시작에 보탬이 되기도 했다. 친한 동기들이 쿵작쿵작 만들어 내었던 ‘뭐든지 뮤직박스’라는 프로그램은 박스에서 나오는 소재로 다양한 음악 활동을 해보며 자연스럽게 음악적 개념을 익히고, 수준 높은 공연을 통해, 아이들의 심미적 경험과 예술적 소양을 고취할 수 있도록 구성한 유익하고 신선한 포맷에 도전하는 작품이었다. (2019 재팬프라이즈 상을 받았을 정도로 작품성을 인정받았다) 나는 스튜디오에서 다양한 방식으로 연주하는 것에 대한 조언을 줄 수 있었고, 실제 프로그램을 촬영할 때 여러 시도를 함께해볼 수 있었다. 여기에서는 나뿐만 아니라 많은 사람이 각자의 퍼포먼스를 최대한으로 내기 위해 노력했다. 카메라 감독들은 유아 프로그램의 틀에 갇히지 않고 화면비와 색감, 구도, 촬영기법에 다양한 시도를 녹여냈고, 연출진 역시 기획과 콘티와 구성, 편집에 시간과 애정을 아끼지 않았다. 우리 스튜디오의 모든 것을 이용한 공간 디자인과 조명은 상상을 현실로 만들어내는 마법 같은 능력을 보여주었다. 이 촬영장에서 느껴지는 열정은 너무나 흥미로웠고 함께하는 재미를 알려준 것 같다. 모든 프로그램에서 재미있을 수는 없겠지만 이런 프로그램을 하다 보면 아 방송국에서 일하니까 너무 좋다는 느낌이 든다.
뭐든지 뮤직박스 단체사진
좋은 소리를 내는 사람
나는 그렇게 좋은 음악을 듣는 일을 하는 사람이다. 하지만 이것만이 내 일의 전부는 아니다. 나는 좋은 소리를 내는 사람이기도 하다. 우연한 계기로 미세먼지에 대한 공익 캠페인을 통해 지상파 라디오에 내 목소리를 실어 보내게 되었다. 이후 다시 우연한 기회로 캐스팅되어 ‘최민석의 양심의 가책’이라는 꽤 괜찮은 팟캐스트의 제작에 참여하게 되었다. 유명하지만 잘 읽지 않게 되는 책들을 15분 만에 읽은 것처럼 만들어주겠다는 당찬 포부로 시작한 이 프로그램은 현재 28편의 에피소드를 탄생시켰다. (팟빵, 팟캐스트, 네이버 오디오클립 등에서 EBS 오디오천국과 함께 절찬 스트리밍 중!) 내 역할은 책의 줄거리를 읽는 것. 어색하기만 했던 처음은 내심 부끄러웠지만, 점차 이 일은 나의 정성이자, 자랑거리가 되었다. 더 좋은 발음, 더 편안한 어투, 이야기를 풀어내는 부드러운 목소리를 만들기 위해 고민하고 연습하고 노력했다. 다른 사람이 느끼지 못하더라도 스스로 만족하고자 최선을 다했던 것 같다.
내레이션 녹음 준비 중
줄거리 녹음 중인 내 모습
우연히, 그리고 운 좋게 시작하게 된 ‘투 잡’이지만 기회가 왔을 때 망설이지 않고 잡을 수 있었던 건 스스로 칭찬하고 싶은 대목이긴 하다. 평소 목소리가 좋다는 이야기를 적잖이 들었었고, 동시에 내 장점을 활용해 나도 재미를 느끼면서, 다른 사람들에게 유익한 영향을 주고 싶기도 했다. 목소리를 활용한 일에 대해 고민하고 있을 때 마침 캐스팅이 되었고 소박하지만 이렇게 첫발을 떼게 된 것이다. 방송 엔지니어로서 여러 해 일을 한 뒤에, 다시 ‘신입’으로 돌아가 일을 시작하는 설렘도 분명히 있다. 그런 과정에서 의욕과 실수, 아쉬움도 묻어나오고. 두 가지 일에서 느끼는 다른 성취감은 사뭇 신선하다. 내가 잘하는 것을 다듬어 더 잘하고자 하는 것과 부족하지만 재밌어서 의지로 그 간극을 채워가는 것. 이 공존을 언제까지 할 수 있을까. 사실 정해놓은 것도, 정해진 것도 없다. 그냥 할 수 있을 때까지 힘닿는 대로 하고 싶다. 당연히 본업에 영향을 주지 않도록 잘 관리하는 건 말할 것도 없다. ‘투 잡’에 관한 미래에 대한 뚜렷한 생각은 이것뿐. 꾸준히 ‘좋은 음악을 듣는 사람, 좋은 소리를 내는 사람’으로 오래 살고 싶다.
내가 되고 싶은 사람, 뭐든지 엔지니어
한편, 나는 내 손으로 직접 콘텐츠를 만들어내고 싶었다. 일단 재미있는 일이고 무한 경쟁 시대가 되어버린 미디어 시장에서 경쟁력을 가지려면 1인 제작을 할 수 있는 토털 엔지니어가 될 필요가 있다고 생각했기 때문이다. 그러려면 콘텐츠를 만들 줄 아는 사람이 되어야 했고, 이야기를 지어낼 수 있는 사람이 되어야 했다. 그래서 나는 작가가 되기로 했다. 친구에게 선물 받은 책에 ‘감사일기’를 쓰고, 나의 일상과 다짐을 끄적이면서 글을 쓰는 일을 나의 한 부분으로 만들었다. 블로그도 한다. 하지만 내 이야기에만 갇혀서는 더 큰 이야기를 지어내기 어렵겠다 싶어 작가 수업을 들으러 다니고 있기도 하다. 가서 보니 역시 프로 작가는 다르다며 나의 한계와 현재를 뼈저리게 느꼈다. 많이 부족했다. 그래도 거기로 걸어봐야지. 그러다 문득 그런 생각이 들었다. ‘어쩌면 회사 사람들은 나에게 내가 맡은 일의 전문성만을 원할 수도 있을 텐데. 그것만으로도 갈 길은 정말 멀 텐데.’ 하지만 부장님과 팀 선배들이 기꺼이 내 관심을 독려해주셔서 오히려 감사했고, 자신감을 얻을 수 있었던 것 같다. 덕분에 계속 내가 걷고 싶은 길로 간다. 올해는 내 손으로 만든 콘텐츠들을 선보일 수 있도록 최선을 다할 것이다.
작가수업 필기노트
취미, 그리고 사람 부자입니다
취미 부자인 나는 평소에 혼자 잘 노는데, 주로 공연 및 음악감상, 독서, 작문, 운동을 즐긴다. 걸어 다니는 주크박스인 라디오 PD 정코치 덕분에 국내외 가리지 않고 매력적인 노래를 많이 알게 되었다. 종종 무심한 척 음악계에 실력 있는 사람들의 이야기를 툭툭 던져주는데 은근히 자극이 된다. 아무래도 본업과 연관된 일이다 보니 관심 있게 들여다볼 수밖에. 그리고 만년 작가 지망생인 만큼 좋은 글귀를 담아내는 게 좋다. 보통 장르에 상관없이 제목이 끌리는 책을 주로 읽다 보니, 이런저런 이야기를 접하게 된다. 그럼 각각 이야기의 뿌리에서 뻗어 나가는 내 상상들이 나를 더 풍부하게 만들어내는데 영향을 주는 것 같다. 운동은 사회인 야구와 축구, 헬스와 러닝을 한다. 특히 작년 11월부터 활동을 시작한 EBS 프렌즈 팀원들이 아주 열심이라 같이 파이팅하는 중이다. 또 올해는 특별히 2020 동아마라톤 풀코스 완주를 목표로 삼았다. 운동을 좋아하긴 하지만 워낙 어려운 시도이기에 생각해본 적 없는 일이었는데 마라톤을 좋아하고 잘하는 가까운 친구가 있어 소모임을 만들어 훈련하게 되었다. 쉽지 않은 도전이지만 꼭 해내고 싶다.
제주 바람을 느끼던 한 때
흥부자들과의 제주도 여행
축구팀 자체 풋살대회 때
방송국에서 일하는 큰 장점 중 하나는 여러 사람과 함께 일한다는 것이다. 스튜디오와 부조정실, 스페이스홀 등에서 여럿이 일하다 보면 웃을 때도, 싸울 때도 있지만 결국 정이 들게 마련이다. 거기에 다수의 동기와 함께 입사했던 운 때까지 맞아서 나에겐 소중한 몇몇 그룹이 있다. 그중 유희왕과 흥부자들은 회사 안팎으로 내가 살아내는데 큰 힘을 주는 사람들이다. 세상 이야기로, 사는 이야기로, 일 이야기로 서로의 말동무가 되어주고, 한 달이 멀다하고 술잔을 기울이며 우정을 쌓고, 함께 해외로, 국내로 여행을 다니며 추억도 공유하는 우리는 정말 끈끈한 친구들이다. 또 내게 이봉선 팟캐스트를 기획하자는 형들, 콘텐츠 아이디어를 나누는 그래픽 디자이너까지. 열정과 재미를 동시에 자극하는 이 사람들은 너무나 소중하다. 내가 회사 가까이에 사는 건 다 그런 이유가 있어서다.