그동안 성경과 기도에만 전념하려고 노력해왔고 노력하다보니 조금씩 그리 살 수 있었습니다. 정말 꿈같은 시간들이었습니다. 그런데 아이가 생겼고 가족 부양을 위해서 직장을 갖게 되었습니다. 그러다보니 이전보다 확실히 분주 복잡한 환경이 되어졌습니다.
아무리 집중을 하려고 해도 시간과 체력이 부족하여 이전과 같은 집중이 안되고 있습니다. 물론 이것도 다 주님과 동행이라고 생각하지만 자꾸 한쪽으로 쏠리고 있다는 생각이 들고 갈수록 아쉬운 마음이 듭니다. 예를 들어서 아무리 바빠도 성경을 읽기는 읽습니다. 그런데 예전에 몇 시간씩 읽고 집중하던 것과 비교하면 너무나도 하찮고 보잘 것 없이 보여서 사실 제대로 읽혀지지가 않고 있습니다.
어떻게 하면 변화된 환경 속에서 예전보다 더 강하게 마음을 모을 수 있을까요?
정정합니다. (2020-02-09 21:01)
(표현 삭제)
내용 중, 창세기 15장 10절의 해석으로 "믿음의 조상 아브라함조차 큰 것은 다 쪼갰는데 새는 쪼개지 않아서 벌을 받았을만큼 작은 것에 우리는 둔감합니다" 라는 표현을 성경 전체적으로 보았을 때에 오류임이 발견되어 삭제합니다.
(정정 경위)
하나님의 법은 진리이고 단일이기에 아브라함 당대는 레위기의 제사법을 받기 전이었으나 자연법, 양심법으로 하나님의 인도를 따라서 동일한 하나님의 법을 지켜나갔을 것이라는 측면에서 이스라엘 모든 제사의 근본이 되는 레위기 1장에서 5장까지의 제사법에 따라 1장 17절의 새에 대하여 "완전히 찢지 말고"를 그대로 이행했다고 보입니다.
그리고 새를 쪼개지 아니함으로 받은 벌로 오해했던 400년간 후손들의 애굽 종살이는 새를 쪼개지 아니함이 원인이 아니었고 12장 9절 이하 기근으로 말미암아 유업으로 주신 가나안 땅을 떠나 애굽으로 내려가서 아내를 팔아 먹었던 아브라함의 한번의 그 실수로 말미암아 받게 된 벌인듯 합니다. 이것은 하나님의 언약을 어기고 애굽으로 내려간 것이 원인이요, 아내를 팔아먹고 도리어 꽁짜로 애굽 바로에게 많은 재물을 얻어나온 것에 대한 철저한 댓가였습니다. 그리고 지도자의 죄와 잘못이 후손, 후대까지 어떻게 얼마나 큰 영향을 미치는가에 대한 책임의 무게를 보여주는 벌입니다. 제가 원인과 결과를 오해하였습니다.
1. 환경의 무게
홀로 주님을 향할 때에는, 가볍기 때문에 주님을 향한 소원과 자기 노력만 있다면 얼마든지 전력할 수 있고 전력한만큼 모든 결과는 전부 자기의 것입니다. 그러나 맡긴 식구가 있다면 홀로 가는 것 같이 할 수는 없습니다. 무거워졌기 때문입니다. 확실히 아이가 생기면 여자는 처녀 때처럼 살 수 없습니다. 처녀 총각 때에는 주님께 큰 정성을 드리기에 수월합니다만 아이가 생긴다면 아이를 기르기 위해서 이 정성과 마음이 나눠지게 됩니다. 쪼개집니다.
그러나 이것도 주님이 주신 현실이요 저것도 주님이 현실이라면 어떻게 하면 작아진 것에 낙심하지 않을 수 있고 또 작은 것에 안주하여 썩어버리지 않을 수 있겠는가? 도리어 이전보다 더 강하게 마음을 모으고 주를 향한 정성이 더 뜨겁게 될 수 있겠는가?
2. 신앙의 정밀
우리는 대개 큰 것만 신앙인줄 압니다. 물론 많은 시간, 많은 노력, 많은 연보. 모두 귀한 것입니다. 그러나 하나님은 마 25장의 달란트 비유에서처럼 신앙을 '크기'로만 따지지 않고 '질'로 따지시고, '숫자'가 아니라 '비율'로 판단합니다. 그래서 하나님은 공의입니다. 매인 것 없이 가벼웠던 처녀 총각 시절에 주님을 향하여 드리고 바쳤던 나의 시간과 나의 노력과 나의 정성이 과연 나의 어떤 조건과 현실 속에서 나온 것인지? 하나님은 표면이 아니라 중심을 보시고 비율을 따집니다. 그러니, 평안이나 환란이나 낮이나 밤이나 모든 현실은 하나님 앞에 동일하며 어떤 변명도 있을 수가 없습니다.
문제는 우리는 큰 것만 살피고 큰 것만 바라보고 큰 것이 전부인줄 착각한다는 것입니다. 사실 가장 중요한 것은 눈에 잘 보이지 않습니다. 매 순간이 모이고 쌓여 초가 되고 분이 되고 시간이 된 것입니다. 시간보다 더 중요하고 가치있는 것이 순간입니다. 작아질수록 정밀해집니다. 하나님께 드린 나의 1시간이 진정 가치가 있으려면 1초라는 순간의 가치를 바로 알고 있을 때에만 가능합니다. 이런 정밀한 신앙으로 만들기 위해서 하나님께서는 우리에게 바쁜 현실을 주셨다는 것입니다.
그러니 우리는 쪼개야 합니다. 바쁠수록 쪼개야 합니다. 더욱 쪼개면서, 매 순간 순간을 소홀히 여기지 않는 법을 배워야 합니다. 이전처럼 많이 전력할 수 없는 현실이라면 매 순간을 쪼개고 나누고 짤라 하나님 앞에 더욱 정밀한 신앙으로 다시 설계를 해야 합니다. 얼마되지 않는다고 포기하고 허무로 흘려보냈던 순간들을 찾아 다시 조립을 해야 합니다. 성경, 기도, 재독, 연경, 그리고 생활의 실행 중 어느 하나라도 우리는 결코 놓칠 수 없습니다. 그리고 그 모습과 분량이 얼마가 되든 그 누가 뭐라고 해도 요동하지 말고 계속해야 합니다. 계속하되, 한번에 큰 성과를 얻을 수 없고 욕심을 없애다보니까 슬그머니 작은 것에 안주하고자 하는 이 귀신과 끊임없이 싸우며 나가야 합니다.


이것은 자석 시트 중 하나에 인쇄되도록 설계되었으므로 유용하고 흥미로운 아이디어입니다. 한 페이지에 10 개의 자석을 넣을 수 있으므로 인쇄 할 때 시간이 오래 걸리고, 냉장고에 미리 알림으로 앉아 있으면 날짜를 잊을 가능성이 훨씬 적습니다.. 또한위원회는 Maleka가 누리지 못했던 특권을 가진 사람들을 소환 할 수있는 권한을 갖게 될 것입니다. 조사를 임명하기로 임명 된 사람, Ronnie Pillay 판사가 증거를 듣기 시작할 것으로 예상되기 며칠 전에 스포츠 부서는 청문회 3 월 Nxesi의 대리인 인 Tokozile Xasa는 영향을받는 이해 관계자들의 협력을 인용하여이 조사가 포기 될 것이라고 발표했다.이 성질에 대한 질문은 영향을받는 이해 관계자들의 협력에 크게 의존하고 적극적인 반대가있었습니다 이 부서는 현행 고지를 철회하고 다른 가능한 법적인 수단을 검토하고 다른 법 집행 기관을 통해 더 적극적으로 그 문제를 추진하는 것이 필요하다는 것을 발견했습니다.
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이에 자유한국당 대구시당은 12월 5일 오전 10시부터 당사 주차장에서 곽대훈 대구시당위원장, 주호영 국회의원을 비롯한 시당 주요당직자 등 100여명이 참여한 가운데 사랑나눔 김장담그기 행사를 개최했다.
이날 마련된 사랑나눔 김장김치는 떡국떡, 두부, 콩나물과 함께 박스에 담아 12개 당원협의회별로 저소득 조손가정 각30세대씩 총360세대(1,500만원 상당)에 전달될 예정이다.
이와 더불어 오후 4시에는 청년위원회(위원장 박완식) 주관으로 곽대훈 대구시당위원장과 청년위원 30여명이 달서구 장기동에서 사랑의 연탄나눔봉사(100만원 상당)을 진행하며 어려운 이웃과 정을 나누는 시간을 가졌다.
이날 행사에 참여해 나눔 봉사활동으로 구슬땀을 흘린 곽대훈 위원장은 “추운날씨에 어려움을 겪고 있는 이웃들이 따뜻하게 겨울을 보낼 수 있도록 온정의 손길이 많이 이어지길 바란다.”면서 “자유한국당은 앞으로도 나눔과 봉사를 통해 지역민과 소통하고 도움이 필요한 곳은 어디든지 찾아가겠다.”고 밝혔다.
자유한국당대구시당은 앞서 12월 3일에는 곽대훈 시당위원장과 부위원장단 10여명이 참여한 가운데 달서구 달구벌종합복지관 무료급식소를 방문하여 쌀20kg 20포(100만원 상당)를 전달했다.


이번 주 대학수학능력시험 채점 결과가 발표 됐습니다. 역대급 불수능 논란에 출제 기관인 한국교육과정평가원은 끝내 고개를 숙였는데요. 자세한 이야기 성공회대 최진봉 교수와 알아보겠습니다. 어서 오세요.
해마다 반복되는 수능 난이도 논란, 해결 방안은 없을까요?
이번에도 수능의 난이도 조절 실패가 있었죠. 첫 번째로 문제가 됐던 게 국어 31번 문제가 물리 문제냐. 이렇게 얘기가 나올 정도로 상당히 어려움이 있었고요. 또 하나는 상대평가를 절대평가로 바꿨잖아요. 영어하고 한국사 이런 게 절대평가인데. 절대평가를 하다보니까 문제는 난이도 조절이 잘 되어야 하거든요. 근데 이게 예를 들어볼게요. 영어 같은 경우 작년에 상대평가가 처음으로 도입이 되었는데, 1등급 비율이 10.03%였어요. 작년에. 근데 올 해들어서는 5.30%로 떨어졌거든요. 그 절반으로 한국사 같은 경우 더 널뛰기가 심합니다. 2016년에 처음 시도가 되었는데 22.77%였어요. 2016년에. 17년에 12.84% 그리고 올해 36.5%. 그러니까 22%대, 12%대 30%대 왔다갔다 하게 되는 거잖아요. 그러면 1등급을 받을 수 있는 기준 자체가 상당히 애매하게 난이도가 출제가 된 거죠. 그렇게 되면 학생들이 준비하는 과정에서 어려움이 있을 수밖에 없어요. 예를 들어서 1등급 비율이 낮아지는 애 같으면 다음에 그것만 공부하게 되잖아요. 반대로 1등급 비율이 높은 그런 비율이 나오게 되면 그 다음해에는 그 분야를 공부를 안하게 돼요. 그러니까 이런 문제는 교육평가원에서 제대로 난이도 조절을 해서 문제가 없도록 해야 되는데 이런 문제가 발생하고 있고.
이런 문제에 대한 원인으로 지목되는 것 중에 하나가 뭐냐면 출제 위원들이 대부분 교수로 구성되어 있다는 거예요. 그래서 선생님들. 실제 교육 현장에 있는 선생님들이 들어가서 일을 할 수 있도록 하는 게 필요하다. 수능이 1994년도에 시작이 되었는데 2001년도까지 출제위원으로 교수 밖에 못 들어갔어요. 그런데 2002년부터 현장에 있는 선생님들도 수능에 참여를 하고 계시는데. 주로 맡은 일이 뭐냐면 오탈자, 수능 문제의 적절성. 그러니까 검토 위원으로 가는 거예요. 출제 위원으로 가는 게 아니라. 그리고 위원장. 검토위원이나 출제위원이 아직도 교수들이 하고 있어서 이 부분에 대한 변화가 필요한 게 아닌가 싶습니다.
그러나 문제는 비율을 맞춰야 한다고 봐요. 그렇다고 선생님들만 들어가면 또 문제가 될 수 있으니까 다양한 구성을 통해서 학생들이 난이도를 잘 조절해서 풀 수 있도록 해야 겠습니다.
이러한 불수능 여파에도 수능 만점자가 9명이 나왔는데요. 그 중 특별한 사연을 가진 선덕고 김지명 군이 화제의 중심에 서 있습니다.
제가 이 방송 오기 전에 잠깐 만났는데요. 그런데 이 학생을 만나서 느낀 점이 그거예요. 아주 키도 작고 그렇더라고요. 어떻게 해서 공부를 잘하게 됐냐. 그리고 3년간 백혈병을 앓았거든요. 중학교 시절이에요. 고등학교 1학년 때 완치판정을 받았는데 중학교 때도 1등을 했어요. 백혈병으로 3년 동안 투병생활을 하는 과정에도 1등을 놓치지 않았거든요. 좀 이해가 안 되지 않습니까. 아파서 병상에 누워도 있었고 입원도 했었는데 어떻게 그렇게 할 수 있었냐. 그랬더니 이 친구가 이렇게 얘기해요. 아팠기 때문에 공부 밖에 할 수가 없었대요. 그러기도 하고 또 밖에 나가서 할 수 있는 일이 없었대요. 몸이 약하니까 방에만 있을 수밖에 없었고 침대에 누워있을 수밖에 없었는데 그때 할 수 있는 게 게임 아니면 공부였다는 거예요. 근데 자기는 게임을 안하고 공부를 했다. 이런 얘기를 들으면서 김군이 상당히 열심히 공부하는 학생 중 한명이었구나. 그리고 주로 어디서 공부했냐고 제가 물어봤더니 인강을 통해서 공부를 많이 했다고 얘기를 하더라고요. 학교 수업, 인강을 통해서 공부를 했는데 인강이 도움이 많이 됐고 인강을 통해서 선행학습도 했대요. 그런 부분들이 도움이 많이 됐고. 실제로 본인은 우리가 얘기하는 학원을 한 번도 가 본적이 없대요. 학원 근처에도 가본 적이 없고 그냥 본인이 학교 수업 받고 인터넷 강의 듣고 이 두 가지로. 인강도 어머님이 처음 얘기해줬대요. 근데 그게 본인한테 맞았고 인강에서 교과수업 외에 여러 가지 다른 이야기를 해줬는데 그런 부분이 이번 수능에서 많은 도움이 됐다고 해요. 특히 국어문제 31번 문제도 인강에서 선생님들이, 물론 이 문제와 똑같은 걸 알려주지는 않았지만 많은 부분 도움을 주는 요소가 됐다고 합니다.
또, 어제는 유은혜 부총리가 국공립 유치원 확대해 정원을 2만 명 늘리는 방안에 대해 발표했습니다. 그러나 일각에선 여전히 갈 길이 멀다는 목소리도 나오고 있습니다.
지금도 대기자가 엄청나게 많아요. 그래서 좀 더 늘려야 되고요. 천 개 늘리겠다고 했는데 조금 더 빠른 속도로 해야 되고. 또 하나는 시간 좀 늘려주세요 제발. 5시까지 늘리겠다고 했는데 이것도 안돼요. 6시까지 늘리고 선생님도 확충해서 어머니들 좀 아이 보내는 데 어려움이 없게 하는 게 교육부 장관이 해야 될 일이라는 생각이 듭니다.


덕성여대 국문학과 졸업반인 이정득(24)씨는 학교에서 ‘맹장’으로 꼽힌다. 얼굴은 까맣게 타 있고 손에는 굳은 살이 박혀 있다. 여릿여릿한 몸피와는 달리 못 박고 나무 꼽아 농성천막 세우는 실력은 수준급이다. 그도 그럴 것이 이씨는 재단과의 싸움이라면 이골이 났다. 96년에 입학한 이래 단 한번도 싸움없이 넘어간 해가 없었다.
3월29일 총장실 점거 당시 사다리를 타고 건물에 오르던 자신을 용역들이 잡아채는 순간, 이씨는 분노나 두려움보다는 “정말 지긋지긋하다”는 생각이 들었다고 한다. “믿어지지 않겠지만 너무 지긋지긋해서 콱 뛰어내릴까 하는 생각도 들었어요. 멀게는 10년 전 성낙돈 교수 재임용탈락 때부터 그렇게 많은 선배들, 교수들이 싸워왔는데 2001년에도 똑같은 문제가 반복되고 있지 않습니까.”
비리 이사장의 복귀와 함께…
사진/ 한달 가까이 수업을 거부한 신정여상 학생들이 운동장에서 재단비리 척결을 촉구하고 있다.(이용호 기자)
2001년 대한민국의 많은 사학에서 벌어지고 있는 크고 작은 ‘전쟁’들은 사학 구성원 개개인에게는 인생의 나침반을 돌려놓았다. 재단에 밉보여 재임용에 탈락하는 교수는 대책없이 해고를 당하는 것이고, 300만원 가까운 등록금을 내고도 수업을 제대로 못 듣는 학생들은 청춘을 낭비하는 셈이고, 그 등록금을 대기 위해 허리띠를 졸라매야 하는 부모들은 두눈뜨고 돈을 떼먹히는 꼴이다. 그러나 사학비리의 내용과 주범들의 행각이 언론지상에 오르내리지만 정작 사학비리의 피해자인 이들의 사연은 잊혀지고 묻혀진다.
올해 덕성여대는 박원국 이사장의 복귀와 함께 다시 시끄러워졌다. 지난 97년 146건의 위법사항이 밝혀져 해임됐던 박원국 이사장은 이사장 승인취소가 부당하다며 교육부를 상대로 낸 행정소송에서 지난해 최종 승소했다. 교육부가 마지막 계고장을 보낸 뒤 법적기한인 15일을 기다리지 않고 8일 만에 해임했다는 ‘절차상의 하자’가 승소 배경이다. 절차문제로 법정논란이 벌어지는 사이 정작 해결해야 할 위법사항 시정조처는 흐지부지되고 말았다.
이사장 복귀와 함께 재단과 사이가 나쁜 교수 5명이 일방적으로 재임용 탈락통보를 받고, 개강을 이틀 앞둔 상황에서 전공수업 10과목은 대책없이 폐기됐다. 학생들은 학습권 침해라며 거세게 항의했지만 재단은 물론 학교쪽에서도 아무런 대꾸를 하지 않았다. 급기야 덕성여대 학생 5천여명 가운데 3700여명은 투표를 통해 수업거부를 결정하며 “박원국 이사장 퇴진, 관선이사 파견”을 수업복귀의 조건으로 내걸었다.
부모의 강권으로 두 차례 휴학했던 것을 빼면 이정득씨는 벌써 6년째 학교를 다니는 셈이다. 대학에 첫발을 내딛던 96년만 해도 그는 꿈에 부풀어 있었다. 그러나 방학이면 한적한 시골에 가서 책을 몇권씩 읽겠다던 소박한 꿈은 한번도 현실의 빛을 쬐지 못했다. “만날 싸우느라 정신없었기” 때문이다.
그러나 올해 들어 이씨의 마음은 더욱 참담하다. 이씨는 “총장이 경찰과 용역을 동원해 학생들에게 폭력을 행사하고, 그도 모자라 학생들을 고발하고 공공연히 구속수사하겠다고 말하는 걸 보고는 학교에 대한 마지막 신뢰감마저 빼앗긴 느낌”이라고 털어놓는다. 청춘과 등록금을 쏟아부은 대학 생활이 그에게 남긴 것은 과연 무엇일까.
경기도 군포시 한세대학교(전 순신대) 학생들은 덕성여대 학생들을 부러운 눈길로 바라본다. “그나마 제도의 틀 안에서 싸움을 하면 좋겠다.” 한세대 학생들은 지난 4월 초부터 무원칙한 교수인사와 재정운영비리 의혹을 제기하면서 총장실 점거농성과 무기한 수업거부에 들어간 상태이다. 그동안 학교에서는 공개모집 없이 교수를 뽑거나 그 반대로 공개모집을 해놓고도 교수를 뽑지 않았고, 무자격자 교수채용이나 교회관계자의 교수직 겸직 등도 공공연하게 벌어졌다. 학생들은 본관건물의 건축비 과다지급 의혹과 함께 등록금 유용 의혹도 강하게 제기하고 있다. 여의도 순복음교회를 재단법인으로 한 한세대는 조용기 목사의 부인인 김성혜 부총장이 총장직무대행을 맡으며 사실상 전권을 쥐고 있는 것으로 알려져 있다.
검은 양복의 ‘용역’ 들이닥쳐
사진/ 덕성여대 졸업반인 이정득씨는 96년 입학한 뒤 단 한차례도 재단과의 싸움없이 넘어간 해가 없었다고 말한다.(강창광 기자)
한세대 총학생회장인 김동렬(신문방송학과 4년)씨는 지난해 박영근 교수 재임용탈락 사건을 계기로 비로소 학내문제에 관심을 갖게 됐다고 한다. “사학이 재단이사장의 사유물이라고 합시다. 구멍가게식으로 운영하는 것도 자기 마음이겠죠. 하지만 학교가 무슨 돈으로 굴러갑니까. 등록금으로 굴러가잖아요. 학생은 그렇다면 최소한 ‘고객’으로서의 권리는 가져야지요.” 김씨는 “적어도 돈 낸 만큼은 내 권리를 찾고 싶다”며 “학교에서 학생을 대화상대로도 인정하지 않는 모습에 너무 화가 난다”고 말했다.
열혈 총학생회장이 아니라도 한세대 학생들은 5월6일에 있었던 ‘사건’을 계기로 큰 충격을 받았다. 그날 밤 100여명의 신분을 알 수 없는 남자들이 본관 앞으로 몰려왔다. 최근 비서실장으로 부임한 남아무개씨가 부른 용역들이었다. 교수들이 달려오고 군포경찰서장까지 와서 설득한 끝에 이들은 새벽녘에 철수했다. 학교쪽에서는 학생들이 내다놓은 책걸상을 들여놓으려고 부른 잡역부라고 해명했다. 그러나 비가 부슬부슬 오는 주말 밤에 짧게 깎아 세운 머리를 하고 검은 양복을 입은 건장한 남자들이 책걸상을 나르러 학교에 왔다는 말을 믿고 싶은 건 학교쪽밖에 없었다.
한세대 본관 농성장은 분규중인 다른 사학의 농성장과는 달리 깨끗하게 관리되고 있었다. 5월10일은 사회복지학과 학생들이 농성을 하는 순서였다. 늦깎이 대학생인 1학년 나아무개(44)씨도 운동복 차림으로 밤을 새우고 있었다. “아이들을 지키고 싶다”가 그가 밝힌 농성 참가 이유였다. 뜻한 바 있어 뒤늦게 사회복지학을 공부하기로 했다는 나씨는 “수업이 제대로 진행되지 않는 것도 안타깝지만 신앙인으로서의 고통이 크다”고 털어놓았다.
지난해에 이어 올해에도 전국 50여 중·고교와 대학 20여곳이 재단의 비리와 부패로 홍역을 치르고 있다. 인사비리, 공금횡령 등 크고 작은 갈등으로 시달리는 학교는 부지기수다. 피해는 고스란히 학생들 몫이다. 학부모들은 돈고생, 마음고생이 겹친다. 5월3일 서울 광화문 교육부 앞. 전경들이 문을 굳게 지키는 정문 앞에서 몇명의 중년 여성들이 서성이고 있었다. 이들은 덕성여대 사태해결을 위해 교육부 담당자 면담을 요청하고 벌써 세 시간째 서서 기다리고 있는 학부모들이었다.
둘째딸이 올해 경상학부에 입학했다는 김옥련씨. 보험설계사로 일하는 그는 시간을 쪼개 학생들의 집회 현장에 나왔다. 수업거부 뒤 집에서만 뒹굴던 딸이 어느 날부터인가 “더이상 못참겠다”며 집회에 나서는 걸 보고 “신중한 애가 저 정도면 뭔가 크게 잘못돼도 잘못된 것 같다”고 여겼다고 했다. 하루가 멀다하고 보내오는 가정통신문에서 학교쪽이 무조건 일부 학생들과 교수들을 매도하는 것을 보고는 내막이라도 알자는 생각에 학부모 모임에도 참석하기 시작했다.
느리게, 너무 느리게 움직이는 교육청
사진/ 여의도 순복음 교회 조용기 목사의 부인 김성혜씨가 부총장으로 있는 한세대도 학생총회를 거쳐 교육부 감사와 부총장 퇴진을 요구하며 수업거부에 들어갔다.(이정용 기자)
“대부분 점수 맞춰서 그 학교 왔을 텐데, 똑같은 등록금 내고 만날 데모만 해야 하는 애들이 안쓰럽죠. 부모 마음은 타들어가요. 애들이 틀린 이야기하는 것도 아니고. 뻔히 보이는 문제를 나몰라라 하는 교육당국이 더 문제인 것 같아요.” 김씨는 “그 많은 가정통신문이며 집에 전화하는 비용도 따지고 보면 부모가 허리띠 졸라서 내준 등록금으로 쓰는 거 아니냐”고 꼬집었다.
학부모들이 겨냥하는 화살은 학교당국을 넘어서 교육부를 향하고 있다. 교육부가 평소 관리감독만 잘했어도 문제가 이렇게 확대되지는 않았으리라는 것이다. 그러나 학사행정이 파행으로 치닫지 않는 한 교육당국은 거들떠보지도 않는다는 건 경험이 증명하는 사실이다. 재단비리 문제로 한달째 수업이 이뤄지지 않았던 서울 화곡동 신정여상은 5월12일 서울시교육청에서 임시 감사팀이 나오면서 일단 정상적인 학사일정을 따를 수 있게 됐다. 그러나 11일 낮까지만 해도 교육청은 재단과 알아서 합의하라는 말만 앵무새처럼 반복했다.
이 말을 듣고 교육청 앞에서 시위중이던 1천여명의 학생들과 교사들이 격분해 정문을 밀고 들어가려고 했다. 그 과정에서 20여명의 학생들이 깔려 한 학생이 혼절하는 사태까지 빚어졌다. 일이 이 지경에 이르자 교육부는 특별감사를 약속하며 다음날 임시팀을 학교에 보내기에 이르렀다.
교육부 감사에 앞서 5월10일 오전 신정여상 운동장에서 열린 집회는 끝났지만 이 학교 심혜숙 교사는 점심도 거른 채 재단의 회계장부를 들여다보고 있었다. 서류에서 잠깐 눈을 뗀 심 교사는 “비리사실이 끝도 없어 대체 어디서 중단해야 할지 엄두가 안 난다”고 한숨을 내쉬었다. 교사들도 혀를 내두를 정도로 땅투기는 물론이고 육성회비 전용, 불법차입과 탈세, 매점임대료 횡령에서 특기적성비를 빼돌리는 수법까지 써먹지 않은 게 없을 정도라는 것이다.
신정여상을 ‘소유’하고 있는 학교법인 인권재단의 문제는 어제오늘 일이 아니다. 신정여중에 다니는 딸이 어느 날 “ 언니들 데모한다”고 외치며 집으로 뛰어들어 올 때, 학부모 정아무개(41)씨는 “올 것이 왔다”는 생각을 했다고 한다. 인권재단이 덩치를 키워온 과정은 이미 화곡동 일대에서 전설 같은 이야기였기 때문이다. 정씨는 “학교를 돈벌이 수단으로 세운 사람들이 쉽게 권력을 내놓겠느냐”면서 “제발 애가 빨리 자라 공부를 마쳤으면 좋겠다”고 말했다.
‘그들만의 자유’에 질식하겠네
사학 관련 이해집단들은 지난 4월25일을 전후해 조선, 동아, 중앙 등 보수적 신문에 광고를 냈다. 한국사학법인연합회원, 한국사립중고등학교법인협의회회원, 한국전문대학법인협의회회원 등 일동명의로 실린 “집권 여당인 민주당은 왜 이러십니까”라는 제목의 광고는 민주당이 내놓은 사립학교법을 비롯해 고등교육법, 초중등교육법안은 “교육현장을 난장판으로 만들어버릴 악법 중의 악법”이라는 주장과 함께 “자유민주주의국가에서는 도저히 용납될 수 없는 방향으로 교육을 끌고 가려는 무서운 음모가 숨겨져 있다”고 주장하고 있다.


며칠 전 ‘갤럭시 노트5, S펜 거꾸로 넣으면 큰일나요~‘라는 기사에서 갤럭시 노트5가 전작들과 달리 S펜을 거꾸로 넣어도 아무런 문제없이 수납함에 들어가는 문제를 전했다. 거꾸로 수납함에 들어간 S펜은 쉽게 빠지지 않는 데다 세게 힘을 줘 당겨 빼더라도 S펜을 들고나는 것을 알아채는 스위치가 고장나는 문제를 일으킨다. S펜이 빠지지 않을 때 억지로 뺀 탓에 스위치가 작동하지 않으면 꺼진 화면 메모와 플로팅 아이콘 등 관련 기능이 작동하지 않는다.
하지만 삼성전자는 S펜을 거꾸로 넣지 말 것을 온라인 설명서에 써놨다는 입장 외에 별도의 해결책을 제시하지 않고 있는 가운데, 이 문제를 겪을 수 있는 이용자들이 직접 해결책을 찾아 나섰다. 이용자들이 공유하고 있는 여러 해결책 가운데 유튜브 How2Tech 채널에 공개된 방법이 가장 현실적인 방법으로 거론되고 있다. 전문적인 도구로 갤럭시 노트5를 분해하지 않고 ‘종이’ 한 장으로 빠지지 않는 펜을 손상없이 꺼낼 수 있기 때문이다.
↑How2Tech가 얇은 종이를 오려 S펜을 꺼내는 방법을 유투브에 공개했다.
How2Tech가 공개한 해결 방법은 누구나 쉽게 따라할 수 있을 정도로 쉽다. 길게 자른 종이를 S펜 수납 공간으로 서서리 밀어넣어 걸쇠를 밀어 올린 뒤 S펜을 살살 당기면 된다. How2Tech는 공개된 영상에서 갤럭시 노트5에 S펜을 거꾸로 넣을 때 S펜을 꺼낼 때 이처럼 문제가 발생하는 이유로 S펜 끝 부분의 버튼과 몸통 사이에 걸림쇠가 걸려 펜이 빠지지 않는 것이라고 지적했다. 때문에 긴 종이를 밀어 넣어 이 장치를 뒤로 젖히는 원리를 이용하면 문제 없이 빼낼 수 있다는 것이다. 이처럼 원리가 공개되자 이를 응용할 수 있는 다른 방법도 등장했는데 유투브 Droidsans 채널은 기기 내부에서 찢어질 수 있는 종이보다 빨대처럼 단단한 것을 세로로 잘라 이용하는 방법을 권하기도 한다.


서귀포시 강정마을에 사는 제주도민 엄문희입니다. 국토부의 일방적인 제주 제2공항 기본계획용역수립에 항의하며 42일 단식 투쟁했던 제주도민입니다.
뉴스 하나를 보았습니다. 바로 의원님이 ‘제주 제2공항 반대하는 이주민을 ’반대 전문가’로 호명하며 “제주도를 떠나달라”고 말했다’라는 것이었습니다. ‘도민들의 30년 숙원사업인 제2공항 건설을 반대하기 위해 육지에서 내려온 반대 전문가들”이라며 “이들이 제주도를 위한다고 생각하지 않는다”고 단정 지었다’라는 내용이었습니다. 또한 “헬스케어타운이 영리병원 불허에 따라 소송이 진행되고 있는데 이에 따라 1조 원에 이르는 도민 혈세가 나갈 수 있는 상황인데도 여기에 관해서 얘기 안 한다”며 “또 제주 농산물이 가격경쟁력을 갖추기 위해 해상물류비 지원은 도민의 숙원사업이기도 하고 문재인 대통령의 공약사업인데도 불구하고 기재부에서 말도 안 되는 이유로 거부하고 있는데 ‘제2공항 반대 전문가들’은 이에 관해 얘기하는 걸 들어본 적이 없다”라고 하셨다지요?
저는 어제 강정의 한 선과장에서 늦도록 귤 포장을 하고 돌아와 한동안 어떤 일도 손에 잡히지 않았습니다. 바로 제가 의원님이 호명해 ‘제주를 떠나’라던 그 사람인 것 같습니다. 네. 저는 제2공항을 반대합니다. ‘이주민’이라는 이름으로 불리기도 합니다. 심지어 ‘반대 전문가’ 또는 ‘외부세력’이라는 이름으로 불린 적도 있습니다. 딱 제가 그 사람입니다. 공항이 많은 문제를 잉태하고 있기에 그 일의 본격적인 시작에 열심히 반대하고 있습니다. 정치인이거나 공무원도 아닌데 헬스케어타운이나 해상물류비 지원 문제엔 왜 나서지 않냐고 거론하셨다니, 이제 대체 무슨 말인가 생각 들었습니다. 먹고 사는데 바빠 거기까지 질문 못 해서 미안하다고 해야 하나요?
제주에 와서 처음 듣는 말 중의 하나가 바로 ‘이주민’이었습니다. 아마도 제가 제주에서 태어나지 않았는데 여기 와서 살고 있어서 그렇게 부르기도 하는 모양인데요, 부모님(아버지가)이 제주에서 태어나 ‘제주 사람’이라는 위치를 획득한 자면 그의 자녀는 제주 안에서 태어나지 않았더라도 ‘제주 사람’이 되더군요. 이런 것을 보면 ‘이주민의 경계‘는 과연 무엇인가 질문하지 않을 수 없습니다. 대체 이주민은 누구입니까? 40년을 살아도 이주민 취급당한다는 분을 만난 적 있습니다. 그런데 제주 밖에서 태어나 대학 졸업하고 마흔 살에 제주로 온 사람은 그 부모가 제주에서 태어났던 사람이라 이주민 소릴 듣지 않더군요. 이주민과 이주민 아닌 자의 기준은 대체 무엇입니까? 그리고 그런 기준은 누가 언제 마련했습니까? 그리고 그 기준에 어떤 사람들이 동의했습니까?
저는 제주 아닌 다른 곳에서 살면서 ’이주민’이라는 말을 들은 적이 없습니다. 우리는 모두 어디선가에서 온 사람들이고 어딘가로 떠나기도 하고 되돌아오기도 하는 존재들 아니겠습니까? 물론 제주는 제주만의 특성이 있다는 말도 함께 들었습니다. 사실 이런 말을 의원님께 처음 듣는 것도 아닙니다. 제주에서 저는 곧잘 이런 이름으로 호명됐습니다. 그래서 저는 생각합니다. 이 이름은 제주에서 정치적으로 사용되는 배제의 수단이라고. 왜냐면 공인(공공)에게서 그런 호명을 더 자주 당했기 때문입니다.
지난 겨울에 국토부가 조용히 강행해버린 제주 제2공항 기본계획용역수립에 항의하며 42일간 단식 투쟁을 하던 중에 제주시장 고희범님은 제주도청 앞 천막 가운데 성산읍 난산리 주민 김경배님의 천막과 이주민이라는 호명을 받는 사람들이 포함된 천막을 구분하기도 했습니다. 김경배님의 천막은 ‘하나의 우주가 깃든 천막’인데 그것을 행정대집행 하게 되어 마음 아팠다고 하면서도 함께 대집행의 폭력을 겪은 천막 사람들에 대해선 ’김경배의 것과 다른 것이‘라며 선을 그었죠. 제주도청 공무원들도 같은 말을 자주 했습니다. 제주 도정도 그런 말을 했습니다. 도민을 구분 지었습니다. 국회의원 강창일님도 공항 문제에 더 관심 가져달라는 사람들의 항의를 듣는 자리에서 사람들을 자기 임의로 구분 지으며 ”여기 이 사람은 제주 사람 같은데 당신은 아닌 것 같다. 그런데 왜 내게 항의하느냐’는 식의 말을 하다가 더욱 거센 항의를 받았습니다. 어쩌면 제주 공공은 왜 하나같이 제주도민을 특정한 기준으로 구분하는 겁니까?
이런 일들을 통해 보면 ‘이주민’이라는 말은 공공이 자신의 무능과 무책임을 회피하기 위해 ‘적극적으로 질문하는 시민을 불순하거나 함량 미달의 존재로 만들어 문제를 회피하려는 기제가 깔린 저열한 권력 사용’은 아닌지 의심하고 있습니다. 자신의 권력으로 ‘상대의 질문에 대답할 의무’를 던져버리는 일을 지금 의원님 같은 공인까지 서슴없이 하고 있습니다. 질문하는 시민을 억압하는 방식으로 어떤 정체성을 덮어씌우는 것 아니겠습니까? 지금은 그 이름이 ‘이주민, 제2공항 반대하는 이주민, 반대 전문가’지만 과거에도 비슷한 이름이 또 있었습니다. ‘외부세력’이나 ‘전문시위꾼’ 심지어 ‘빨갱이’도 있네요. 그런데 이 방식은요, 상대와 대화하지 않겠다는 말이고, 그 대화하지 않을 권력이 자신에게 있다는 것을 알리는 것입니다. 그래서 더욱 비겁한 말이고요. 실제로 이런 프레임으로 국가가 자행한 폭력이 어마어마했다는 것은 역사적 사실입니다. 저는 이런 방식이 지금 제주에서 일어나고 있다는 것, 심지어 공공이 책임을 다해야 할 도민(시민)에게 드물지 않게 이런 배제의 언어를 사용해 ‘대답할 필요가 없는 사람, 도민 아닌 도민’을 생산한다는 점에 크나큰 우려를 금할 수 없습니다. 제주도의 공공은 모든 제주도민이 아니라 특정한 누군가만 도민으로 인정한다고 지금 고백하시는 겁니까?
더구나 어떤 사안에 대해 ‘떠나달라’는 표현으로 ‘반대하는’ 사람을 일방적으로 배제하는 것이 ‘2019년도에 공인이 공개된 공적 업무 석상인 제주도의회 제378회 2차 정례회 4차 본회의에서 진행된 도정질문에서 발언할 수 있’는 것에 경악하지 않을 수 없습니다. 제주도의회는 이런 공개 발언이 아무 문제가 되지 않는 것입니까?
우리가 함께 살아온 시간대에도 수많은 배제가 있었음을 기억합니다. 이미 제2공항 문제가 그런 수많은 배제와 차별과 혐오의 기제 위에 세워지려고 합니다. 저는 이 글에서 제2공항 반대자로서 입장을 세세히 밝히지는 않겠습니다. 이 내용은 다른 경로를 통해 밝혀왔고 계속 밝혀나갈 것입니다. 다만 이번 사태를 통해 확인하고 싶은 한 가지는, 의원님이 지금 소수의 반대자를 의원님의 권위로 일망타진하려는 것처럼 지금 제주에 들어서는 공항이 똑같은 존재 방식을 가지고 있다는 것입니다. 불순한 의도를 가진 특별히 나쁜 자로 명명 당하는 사람들과 최소한의 자기결정권도 갖지 못한 사람들은 물론, 앞으로 올 세대와 인간에 의해 생존을 박탈당하는 뭇 생명은 지금 일에 질문조차 하지 못합니다. 저는 두려움이 현실이 된 광경에 분노하고 있습니다.
여기서 본격적인 논의는 하지 않겠지만 제주에 들어설 공항이 어찌 제주만의 일이 되겠습니까? 결정적인 결정이야 제주도민이 한다지만 이 과정은 세상 모두가 참여해야 하는 일 아니겠습니까? 예를 들어 강정을 생각해봅니다. 강정의 일이 강정에 살고 있던 사람들 만의 일이 맞습니까? 그 마을에 들어선 해군기지가 제주 사회와 제주 생태계는 물론 우리나라를 넘어 동아시아, 세계에 미치는 영향을 두고 어찌 이것을 강정에 사는 사람들 만의 일이라고 할 수 있습니까? 그 군사기지가 만들어지는 과정에서 공공에 의해 자행된 폭력과 인권탄압에 대한 보고서가 얼마 전 나온 것을 의원님도 아실 겁니다. 제주 도정과 국가정보기관과 해군고위관계자가 당시 강정 마을회장을 먼저 만나 했던 이야기와 ‘마을의 분열은 좋은 것이다’라고 했던 사례를 의원님도 모르지 않을 겁니다. 이제 그 강정에 후쿠시마에서 피폭당했던 미군의 핵 항공모함이 들어온 것도 아실 겁니다. 국가나 권력의 일방적 강행에 맞서 지금도 싸우고 있는 사람들에게 그때와 똑같은 방식으로 억압하려 들다니요? 지금 제주에서 그런 말이 다시 나오다니요?
지금 제주도의 일이 제주도만의 일이 아님을 자각하며 앞으로 일어날 일을 염려하고 작은 단계도 소홀히 하지 않으려는 사람들이 있습니다. 자신의 이익을 위해 싸우는 것은 누구라도 하는 일입니다. 자신의 권리를 뺏기지 않기 위해 싸우는 일도 있습니다. 그런데 세상엔 자신의 의무를 다하기 위해 싸우는 일도 있습니다. 저(우리)는 우리의 선택으로 말미암아 피해당할 모든 존재를 기억하며 ‘지금 여기’의 결정이 ‘우리만의 일이 아니’라는 마음으로 함께 싸웁니다. ‘세계 시민의 책무성’과 ‘인류로서의 자각’으로 싸웁니다. 부끄럽지만 저도 저를 그런 사람 중의 하나가 되기 위해 노력하고 있습니다.
의원님은 세비라도 받으시겠지만 저는 어디서 돈 십 원도 받은 적 없습니다. ‘전문적인 반대자들’이라는 말에 질문드리는 겁니다. 세비 받는 공공이신 분이 감히 저에게 그런 말을 하시다니요? 저는 이 세상에 대한 염려와 사랑으로 싸웁니다. 내 아이들이 공명정대하게 경쟁하고 모든 이웃 존재들을 사랑하며 사는 세상을 위해 ‘지금 여기 우리의 과정’이 지루하나 긴 대화를 통해 최선의 길을 찾는 데만 관심이 있습니다. 그런 저(같은 사람들)에게 제주에서 태어나지 않았다는 이유로 ‘이주민’ 또는 ‘의원님과 의견이 다르다고 ’전문적인 반대자’라는 계급 표를 붙여서 제주를 떠나라니요? 어떻게 감히 그런 말을 할 수 있습니까? 의원님이야말로 어쩌다 태어나보니 제주도였는지 몰라도 저는 제주를 사랑해서 이곳에 온 사람입니다. 의원님이 무슨 권리로 저에게 나가라 말라 할 수 있습니까? (더는 헌법을 예로 들지 않겠어요) 저는 저와 생각이 다르고 함께 살면 제주를 위험에 빠뜨릴 것 같은 사람도 지루하게 설명하고 이야기 나누며 결국 함께 살기를 청하겠습니다. 쓸모없으면, 내게 필요 없으면, 나에게 달콤하지 않으면 없어져도 되는 대상으로 저를, 그리고 누군가를 함부로 호명하는 사람들에게 이 세계는, 이 세상은, 이 제주는 대체 무엇입니까? 저는 그 어떤 것도 경멸하지 않으며, 귀찮고 번거롭고 짜증 나도 그 존재를 기꺼이 껴안고 가슴 아프게 질문을 받겠습니다.
의원님은 자신의 터전을 사랑하는 많은 제주도민에게 절망감을 안겨주었습니다. 의원님은 과정을 함께 겪고 있는 사람들을 양분하여 약하고 불편한 존재들을 경멸함으로써 의원님에게 주어진 공적 책무를 내팽개쳤습니다. 의원님의 그런 태도는 제주를 안전하게 지키거나 가꿀 수 없으니 이 ’제주를 위해‘ 의원직을 사퇴하시기를 청할까 고민했으나 차마 그 요청은 드리지 않겠습니다. 다만 부탁드리오니 경솔한 행동에 공개 사과하고 앞으로 재발 방지를 위한 약속을 하시면 좋겠습니다. 지금 제가 편지를 쓰는 ’강충룡‘은 결코 개인의 이름이 아닙니다. 한 개인에게는 염려로 그칠 일이었으나 제주도의회 의원직을 가진 분이기에 저 역시 이렇게 편지로나마 도민의 의무로서 성심을 다했다는 것을 말씀드립니다. 저도 제게서 일어나는 차별과 혐오를 살피며 더욱 성숙한 시민으로 의원님과 다시 또 만나겠습니다.
의원님의 언행에 질문하고자 저를 공개하게 되었습니다. 그러니 의원님도 공개적으로 대답해주십시오. 부디 의원님의 작은 결정하나가 얼마나 크고 무거운 것인지 더욱 숙고해 주시기를 마지막으로 청하며 동료 시민으로서 건강을 빌어마지않습니다.
- 2019년 11월 21일에 엄문희 드림
제주돌이 2019-11-26 18:05:40
지금 제주공항이 포화인데 제주발전을 위해 공항사업은 필요한것 같네요
지역경제도 살리고 일자리도 만들고 일석이조아닌가요
기존에 살고 있는 분들에게 특권이 있기도 하지요
말잔치 2019-11-26 13:41:30
조국에게도 그런 편지를 보냈었나요?
그럤다면 귀하의 주장을 인정합니다. 우리 아이들의 공정한 미래 사회를 위해...
그렇지 않다면 잘난 척 하지말고 조용히 생활전선에서 할 일이나 하세요!
김병기 2019-11-24 17:12:39
현대생활의 가장 큰 특징 중 하나가 이사입니다. 이사를 한 지역주민을 이주민이라 칭하며 원치 않는다는 말을하는 정치인이 21세기 대한민국에 있다는 사실에 놀라지 않을 수 없습니다.
국민의 주권은 국민에게서 나오는 것이거늘 국민을 제 입맛대로 이주민이니 뭐니 이름붙여 감히 매도하는 자는 정치인 자격이 없다고 생각합니다.
존경하는 제주도민들 께선 다음 선거에서 확실한 표심을 보여주시리라 믿습니다.
서울태생 경기도 이주민 김병기 댓글 올림
마루치 2019-11-23 22:15:38


삼성전자와 애플이 주도하는 지금의 스마트폰 양강 체제는 언제까지 계속될까. 노키아와 블랙베리 사례를 보면 스마트폰 시장에선 아무리 정상에 올랐어도 잠시 방심하다간 곧바로 낭떠러지로 떨어지기에 누가 계속 승승장구 할 수 있을 지 예단하기 어렵다. 쫓고 쫓기며 뒤집히는 아슬아슬한 살얼음판이라 영원한 강자가 없다.
이러한 상황에서 이른바 ‘중화쿠롄’이라 불리는 중국 스마트폰 업체들의 돌풍이 심상치 않게 느껴진다. ZTE(中興)와 화웨이(華爲), 쿨패드(酷派), 레노버(聯想) 4개 업체를 일컫는 중화쿠롄은 중국의 거대한 내수 시장을 등에 업고 세력을 확대하고 있다.
이들은 매물로 나온 기존 휴대폰 업체를 인수하는 방식으로 기술력과 브랜드 인지도를 한번에 끌어올려 내수에서 세계 시장으로 보폭을 확대할 전망이다. 궁극적으로는 삼성·애플을 직접적인 경쟁 대상으로 삼을 것으로 예상된다.
◇ 중화쿠롄, 내수 등에 업고 시장 확대
19일 시장조사 업체 스트래티지 애널리틱스(SA)에 따르면 지난 2분기 세계에서 팔린 스마트폰 5대 가운데 1대는 중국 제품으로 집계됐다. 이 기간 중화쿠롄 4개 업체의 점유율 합계는 19%를 기록했으며, 이는 전년동기 14%보다 5%포인트 상승한 것이다. 이들 각각의 세계 시장 점유율 순위는 4∼7위로 삼성전자와 애플·LG전자 뒤를 이어 나머지 자리를 모두 꿰찼다.
중국 스마트폰 업체들이 급성장한 배경은 워낙 거대한 내수 시장을 확보하고 있어서다. 지난해 중국 스마트폰 시장 규모는 전년대비 129% 늘어난 1억7800만대, 올해는 63% 증가한 2억8900만대로 예상된다.
중국 소비자들의 눈도 높아지고 있다. 중국 스마트폰 시장은 가격대에 따라 1000위안(한화 18만원) 미만을 초저가, 1000~2000위안을 저가, 2000~4000위안을 중고가, 4000위안(한화 72만원) 이상을 고가로 구분하고 있다. 이 가운데 가장 높은 비중(71%)을 차지하는 소비 구간은 1000~2000위안대의 저가형 스마트폰이다.
그러나 중국인들이 선호하는 제품군은 2000위안 이상 중고가(56%) 제품이 많은 것으로 나타나 앞으로는 높은 사양의 시장이 확대될 것으로 예상된다. 중국 업체들도 스마트폰 라인업을 확장하면서 고사양의 제품을 출시하고 있다. 소비자 눈높이에 맞춰 중국 현지 업체들의 기술력도 자연스럽게 향상되는 것이다. 중국 업체들은 해외 유명 제품을 모방하는 이른바 ‘짝퉁’ 이미지를 벗고 점차 제대로 된 제품을 공급하면서 품질을 끌어올리고 있다.
◇ 노키아·블랙베리 삼킬 태세..궁극적으로 삼성·애플 겨냥
중국 업체들은 아직 브랜드 인지도가 낮고 내수 시장에 크게 의존하고 있어 경쟁력이 높지 않다. 하지만 모바일기기 사업을 워낙 공격적으로 하고 있어 어느 순간에 업계 판도를 뒤엎을만한 다크호스로 평가받고 있다. 이들은 기존 휴대폰 업체를 인수하는 방식으로 모자란 기술을 보충하고 브랜드 인지도를 한번에 끌어올리는 전략을 구사할 것으로 예상된다.
[인포그래픽 보러가기]
지난 6월 영국 런던에서 제품 공개행사를 연 화웨이의 리처드 유 회장은 스마트폰 1,2위인 삼성전자와 애플과의 격차를 줄이기 위해 노키아 인수를 고려한다고 밝혀 화제가 되기도 했다. 현재 3위인 화웨이가 한때 휴대폰 업계 1위였던 노키아를 끌어안을 경우 모바일 업계는 3강간 치열한 세력 다툼의 장이 될 수도 있는 상황이다. 화웨이는 당시 6.18mm의 두께로 세계에서 가장 얇은 스마트폰 기록을 깬 스마트폰 신제품(어센드 P6)을 공개하며 기술력을 뽐내기도 했다.
또 다른 중국 업체 레노버는 최근 시장에 매물로 나온 블랙베리(구 리서치인모션 RIM)의 유력 인수 후보로 꼽히고 있다. 실제 레노버는 블랙베리 인수 등을 포함한 모든 가능성을 열어 놓고 있다고 공공연히 밝힌 바 있다. 블랙베리는 스마트폰 시장에서 독자 운영체제(OS)를 가진 몇 안되는 회사인데다, 특허와 메시징 기술 등에 강점을 가지고 있어 이 부분에 취약한 회사들이 눈독을 들이고 있는 상황이다.
한 업계 관계자는 “현재 중국 스마트폰 업체들의 최대 약점은 브랜드”라며 “이를 해소하기 위한 전략으로 노키아나 블랙베리 같이 한때 업계를 주물렀던 업체를 인수하려는 것”이라고 설명했다.
중국 스마트폰 업체가 노키아나 블랙베리란 이름을 달고 세계 시장에 도전한다면 성장 가능성은 더욱 클 것이란 분석이다. 아울러 중국 업체들이 노키아를 삼킬 경우 삼성과 애플에 위협적인 존재가 될 전망이다. 노키아가 보유한 막대한 통신 특허를 중국 업체들이 가져가면 곧바로 삼성과 애플을 대상으로 특허 대전을 벌이면서 이들의 발목을 잡을 가능성도 있기 때문이다.
◇ 국내 3대 제조사 팬택..'부활' 날개짓
중국 업체의 돌풍 말고도 시선을 안으로 돌려보면 국내 3대 휴대폰 제조사 팬택이 눈길을 끈다. 팬택은 삼성전자, LG전자 등 대그룹 계열사가 아니라 순수 벤처기업으로 성장해 글로벌 기업들과 어깨를 당당히 겨루고 있어 또 다른 다크호스로 분류된다.
팬택은 지난 2011년 말 기업구조개선작업(워크아웃) 졸업을 선언하면서 경영에 숨통이 트이는가 싶더니 지난해부터 대규모 적자를 내면서 경영이 더욱 어려워졌다. 하지만 창업자인 박병엽 부회장이 삼성전자와 채권은행 등으로부터 끌어들인 자금으로 프리미엄 스마트폰 ‘베가’ 브랜드를 강화하는 데 공을 들이면서 경영난을 타개하고 있다. 아울러 베가LTE-A, 베가아이언 등 신제품을 내세워 올 4분기까지 흑자로 전환하겠다는 목표를 세워놓고 있다.
팬택은 매출 비중이 높은 국내 시장에서는 지난해 하반기 '갤럭시S3'와 '갤럭시노트2'를 앞세운 삼성전자와 애플 '아이폰5'와의 힘겨루기에서 밀리면서 고전했다. 결국 지난해 팬택은 국내 판매량이 전년보다 51만대 감소한 302만대에 그쳤다. 국내에서 2위 자리를 놓고 LG전자와 치열한 경합을 펼치고 있으나 대규모 물량 공세를 펼치는 대기업 앞에서 언제나 열세였다.


집단 무의식은 정신 분석가 칼 융 (Carl Jung)이 개발 한 개념으로 인류 전역에서 보편적이라고 알려진 공동 사상의 융합으로 구성됩니다. 이 아이디어는 사람들 사이에서 의식적으로 이해되고 전달되는 것보다 오히려 사람들이 생각하고 행동하는 방식의 기본이되는 무의식의 일부라고 말 해지고 정은 그들이 수천 년의 인간 사회와 문화의 유산으로 남아 있다고 믿었습니다. 집단 무의식에 대한 융의 (Jungian) 관념의 신봉자들은 인간 신화와 상징주의에서 많은 반복되는 주제를 설명한다고 주장한다.
정은 개인이 자신의 삶의 경험을 통해 개인적인 무의식을 알게되었다고 믿었다. 정에 따르면 개인의 무의식과 집단 무의식은 사람들이 서로뿐만 아니라 사회 전반과 상호 작용하는 방식에 영향을주기 위해 상호 작용했습니다. 사람들은 무의식 중에 진행되는 과정에 적극적으로 참여하지 않기 때문에 무의식이 자신의 행동과 사고 방식에 미치는 영향을 알지 못할 수 있습니다.
집단 무의식의 이론에 따르면 현명한 노인 여성이나 무고한 아이들과 같이 모든 인류에게 친숙한 보편적 원형이 있으며, 이러한 원형은 사람들이 서로 상호 작용하는 방식에 영향을 미친다. 그들은 또한 신화에서 역할을하며, 어떤 문화는 서로 실제적인 접촉이 없더라도 비슷한 신화 적 주제를 가지고 있음이 주목됩니다. 마찬가지로 많은 문화권의 상징주의에는 놀라운 공통점이 있으며 어떤 사람들은 이러한 유사성을 집단 무의식에 기인한다고 생각합니다.
전적으로 형성된 신화와 상징 또는 과거의 경험이 아니라 집단적 무의식은 추상적 인 사상의 모음입니다. 이 아이디어는 인간 사회의 전반적인 본질뿐 아니라 심리적 발달에 조형 적 역할을한다고 믿어집니다. 정보와 아이디어에 접근하기 위해 집단 무의식을 “두드리는”개념은 심리학의 여러 학교 에서뿐만 아니라 인간이 만들어 낸 예술, 음악 및 기타 창조적 인 작업에 대한 토론에서도 참조됩니다.


학교 웹진을 담당하는 선생님으로부터 원고 청탁 전화가 왔다. 코로나19 사태가 심각한 상태에서 독자들에게 필요한 정보를 제공하는 게 좋을 것 같아 흔쾌히 수락하고 내용을 정리하였다. 이미 매스컴에서 수도 없이 반복되었던 것들을 다시 강조할 수는 없는 노릇이라 가급적 언론에서 다루지 않은 내용으로 독자들에게 도움이 될 만한 것은 무엇일까? 고민하다가 이번 코로나19로 인해 고통받고 있는 지인들을 찾아보았다.
주식투자로 반 토막이 되었다는 친구, 대구에 홀로 계신 고령의 부모님이 걱정이라는 분, 유아 풀장을 운영하는데 가게 영업하는 것이 더 손해라는 분, 전기세도 못 낼 정도의 수입으로 식당 운영이 힘들다는 분, 옆집에 코로나 확진자가 있어 무섭다는 분, 지금은 괜찮은데 언제 걸려서 나로 인해 회사나 주변 분들이 피해 볼까 봐 걱정이라는 분 등 정말 많은 사람들이 고통스러운 일상을 보내고 있었다. 무엇보다 직원을 두고 일하는 영세 사업자들의 고통은 IMF 때의 경제적 어려움이 공포스럽게 다가왔을 것 같고, 여기에 더해 코로나로 인한 스트레스로 몸과 마음이 쇠약해진 것을 확인할 수 있었다.
나와 가족 그리고 이웃, 나아가 전 국민을 공포에 휩싸이게 하고 있는 신종 코로나든 혹은 여타 이유로 힘들어하는 사람들이 그 고통을 벗어나는 가장 쉬운 방법은 무엇일까? 신체적 정신적 고통과 경제적 문제 그리고 다가올 미지의 두려움까지 인간이 사는 동안 여러 가지 스트레스를 이겨내야 하는 상황이 반복되는데 이렇게 힘든 상황을 극복하는 가장 빠르고 효과적인 방법은 무엇일까? 바로 감사 일기를 작성하는 것이라 생각한다. 감사 일기는 치유 프로그램을 진행하며 종종 활용하고 있는데 힘든 상황에 있는 분들에게 감사 일기 보다 빠르고 효과적으로 일상을 행복하게 도달하도록 해주는 치료제는 없다고 단언한다.
방법도 간단하다. 다이어리든 빈 노트든 집안에 방치되어 있는 노트 하나를 준비하여 하루 다섯 개씩 감사한 내용들을 기록하기만 하면 되는 것이다. 가족이나 친척, 회사 동료, 주변의 지인 등 살아오면서 도움받았던 사람들을 떠올려 작성해도 좋고, 경제적인 문제를 해결하게 해주는 직장, 힘든 업무를 쉽게 해주는 온갖 도구 등도 가능하며, 미세먼지 없는 깨끗한 공기, 갈증을 해결하게 해준 시원한 물 한잔 등 무급의 자연에게도 감사의 마음은 열리게 된다. 심지어 이번 코로나19 사태를 보며 우리가 살고 있는 대한민국이 알고 보니 얼마나 안전한 사회였는지를 알게 되고, 힘든 상황을 잘 이겨내고 미래를 위해 열심히 노력하는 자신의 노력 등 감사의 마음은 끝이 없을 것이다.
개인적 성향에 따라 다르겠지만 늦어도 2주 정도만 정성스럽게 작성해 나간다면 누구라도 정신적 고통뿐만 아니라 신체적인 고통에서도 벗어날 수 있을 것이다. 이러한 시간은 자신에게 중요한 것이 무엇인지를 다시금 알아차리게 되고, 나 자신에게 정말 중요한 것이 무엇인가를 되찾게 해주는 시간이 될 것이다. 우리가 행운의 네잎클로버를 찾아 헤매던 순간들 때문에 모르고 짓밟았던 세잎클로버가 알고 보니 진정한 행복이었음을 알아차리게 되는 것처럼...


게임은 다양한 장르를 통해 유저에게 재미를 제공합니다. 즉 다양한 장르를 통해 각 장르마다 느낄 수 있는 재미를 유저들에게 제공하게 되고 유저들은 자신이 좋아하는 장르를 통해 게임의 재미와 대리만족감을 가지게 되는 것이죠! 그러한 게임의 다양한 장르에 있어 새로운 장르가 생겨나기도 하지만 기존의 장르가 서로 조합이 되어 색다른 장르로 유저들에게 선보이기도 합니다. 즉 음식에서도 다양한 음식을 매칭하여 퓨전음식이 있듯이 게임에서도 이러한 모습을 접할 수 있는 것이죠!
파타퐁3 리듬액션으로 즐기는 RPG의 색다른 재미!
이렇게 게임에서도 다양한 장르를 잘 매칭한 게임들이 점차 많아지고 있습니다. 이는 아무래도 이미 유저들로 하여금 친숙한 게임장르들의 장점을 그대로 전수하면서 동시에 유저들 입장에서는 새로운 장르에서 올 수 있는 이질감없이 쉽게 게임에 접근하면서 다양한 장르의 재미를 느낄 수 있기 때문이기도 할 것입니다. 그리고 이러한 각 장르의 장점을 얼마나 잘 매칭하는지가 좋은 평가를 받는 기준이 되기도 합니다. 사실 이렇게 다양한 장르를 하나의 게임에 담는데 있어 이것이 적절하게 매칭이 안되면 유저들에게 외면을 받게 되고 또한 각 장르가 가지고 있는 재미도 제대로 전달하지 못하기에 그리 간단한 문제가 아니기도 합니다. 결국 얼마나 각 장르가 가진 재미를 유저들에게 느끼게 하는지가 중요한 부분이기도 할 것입니다.
한글화 된 게임이면서 파격적인 가격에 출시가 된 파타퐁3!
그리고 위에서 이야기한 다양한 장르를 잘 매칭한 게임이 있습니다. 바로 이번에 정식발매가 된 PSP게임인 파타퐁3입니다. 파타풍 시리즈는 PSP의 대표 게임 타이틀로 리듬감을 십분 활용한 게임으로 간단하면서도 심오한 재미를 제공하는 리듬 액션게임입니다. 그러한 파타풍의 최신작인 파타풍3가 한글화 하여 정식발매가 되었습니다. 더구나 한글화한 게임임에도 가격은 19800원이라는 파격적인 가격에 출시가 되어 PSP 유저들에게 즐거운 일이 아닐까 싶네요! 사실 한글화 된 게임이 부족한 가운데 한글화를 하고도 파격적인 가격에 출시를 한 것은 상당히 이례적인 일이라고 할 수 있습니다. 그렇기에 파타풍3는 게임에 대한 이야기를 하기 전에 파타풍3가 가진 이러한 환경이 가장 눈에 뛰는 요소 중 하나라고 할 수 있을 것입니다.
파타퐁3는 리듬액션을 이용한 색다른 RPG를 경험하게 해줍니다.
파타풍3는 전작과 같이 기본 뼈대는 리듬을 십분 활용한 게임입니다. 그런데 파타풍3가 주목을 받는 이유 중에 하나는 바로 파타풍의 기본적인 게임 시스템에 RPG의 요소가 매칭이 되어 진화를 하였다는 것입니다. 즉 파타풍의 기본이 되는 시스템인 4박자의 리듬 액션은 유지하면서 RPG의 다양한 요소와 조화를 이루면서 색다른 RPG 게임을 즐길 수 있게 된 것이죠! 게임의 진행 방식에 파타풍의 4박자 리듬에 맞춘 리듬 액션 시스템은 그대로 유지가 되고 있어 전작들을 즐긴 유저들 사이에서 4박자의 중독성을 동일하게 느낄 수 있습니다. 여담으로 파타풍을 하게 되면 4박자의 소리에 플레이를 하면서 자신도 모르게 박자를 입으로 흥얼거리게 되는 경험을 하게 되죠! 그리고 그 박자가 계속 머리 속에 맴돌아 다니는 신기한 경험을 하게 될 정도로 단순한 4박자의 리듬이지만 중독이 됩니다.
RPG의 모든 요소를 내포하고 있어 그에 따른 재미를 느낄 수 있습니다.
파타풍3는 RPG라는 게임 시스템을 답습하고 있기에 기본적으로 RPG의 성장 요소 역시 그대로 보여주고 있습니다. 즉 히어로와 동료들을 컨트롤 하여 다양한 미션을 클리어해 나가면서 스토리를 진행하고 이를 통한 경험치를 통해 성장을 하게 되는 것이죠! 더불어 성장에 따른 더 좋은 장비를 착용하여 높은 난이도의 미션을 수행하게 됩니다. 또한 장비의 강화 기능이나 스킬 그리고 클래스의 변경 등 파타풍3가 단순한 게임처럼 보여도 시스템은 현존하는 RPG 게임의 모든 기능을 다 내포하고 있습니다. 그래서 파타퐁3는 기존의 RPG 게임 처럼 파고들 수 있는 요소를 많이 제공하고 있으며 이로 인해 긴 시간 즐길 수 있는 환경을 제공하고 있는 것입니다. 위에서도 이야기 하였지만 이렇게 놀거리가 많은 게임이 파격적인 가격에 출시가 되었다는 것이 다시 한번 놀라게 되네요!
미션을 클리어 하면서 성장을 하게 되고 한글화가 되었기에 몰입감도 높습니다.
전체적으로 RPG의 많은 시스템을 제공하고 있지만 결국 파타풍3에서의 흐름은 4박자의 리듬에 따른 게임의 진행입니다. 즉 RPG에 있어 수많은 전투를 하여야 하고 다양한 행위를 하는데 있어 바로 파타풍의 4박자 리듬만으로 모든 것을 할 수 있는 것이죠! 즉 PSP의 버튼을 4박자로 조합하여 전진을 하거나 공격을 하기도 하고 또 후퇴나 방어를 하는 등 전투나 다양한 행위를 4박자의 리듬에 맞추어 플레이 하게 됩니다. 이것이 4박자라고 해서 간단해 보일 수 있지만 정확한 리듬감을 요구하기에 그리 쉽게 볼 수 없는 부분이기도 합니다. 갈수록 높아지는 난이도에 있어 더 정확한 리듬감이 필요하게 되는데 이러한 리듬감을 놓치게 되면 미션을 클리어하는데 힘들어지기에 파타풍3에 있어서도 역시 리듬감이 중요한 게임의 요소이기도 합니다.
게임에 있어 다양한 컨트롤을 4박자의 리듬감으로 즐길 수 있는 점은 색다른 경험을 하게 해줍니다.
그렇다고 리듬감이 없으면 파타풍3를 즐기지 못하는 것은 아닙니다. 튜토리얼이나 초반 미션을 하다보면 자연스럽게 리듬감을 익히게 되죠! 또한 이것이 4박자에서 모든 것이 해결이 되기에 아무리 리듬감이 없다고 하여도 그리 어렵지 않게 게임을 즐길 수 있습니다. 그리고 한글화를 하였기에 게임의 접근성이 높아 전반적인 스토리나 게임 시스템의 이해를 쉽게 할 수 있는 것이죠! 그리고 이번 파타풍3에서 가장 매력적인 게임 시스템 중 하나가 바로 온라인 모드를 통해 다른 유저와 다양하게 즐길 수 있는 것입니다. 보통 PSP 게임에 있어 다른 유저와 멀티플레이를 즐기는데 통산 애드훅 모드 만을 지원하여 근거리에서 같이 즐기거나 카이를 따로 설치하여 즐기는 방식만이 아닌 인프라스트럭처 모드도 제공하여 WiFi 환경에서 언제든지 멀티플레이를 즐길 수 있습니다.
WiFi를 통한 인프라스트럭처는 파타퐁3를 더욱더 다양하게 즐길 수 있습니다.


폭염에 주거지 주변에서 발생하는 생활악취로 인한 민원도 늘어나는 추세로 실효적 악취 저감 및 관리로 쾌적한 생활환경 조성이 필요하다는 목소리가 높다. 하지만 사업장 위주 관리로 생활악취는 관리체계가 없는 사각지대나 다름없다. 어제 오늘의 문제가 아니다. 고질적인 민원이 돼 버렸다. 때문에 아무리 민원을 제기해도 소용이 없다. 생활악취로 2차 피해가 발생하지 않도록 관리에 만전을 다해야겠다. 최근 시화호~안산시내를 관통하는 안산천 일대에서 악취발생이 계속되면서 인근 주민들이 피해를 호소하고 있다고 한다. 더욱 큰 문제는 악취가 수량부족과 폭염으로 발생해 어쩔 수 없다지만 많은 예산을 들여 조성한 산책길이나 자전거도로마저 시민들이 외면하고 있다는데 있다. 아무리 그럴 듯한 시설을 갖추고 좋은 목적을 갖고 만들어졌다고 해도 시민들의 이용이 없으면 소용이 없다.
이처럼 민원이 주로 제기되는 유형은 하수·생활·사업장 악취 등 3종류다. 이 중 하수 악취는 지자체마다 하수관거 시설 개선을 진행하면서 점차 개선되고 있고 사업장 악취는 악취방지법상 규제로 대응이 가능하지만 생활악취는 사실상 규제가 없어 단속이 쉽지 않은 실정이다. 악취방지법 제16조의 3에 따라 지자체 조례로 생활악취 방지 대책을 수립·시행하도록 했으나 생활악취 관련 조례를 제정한 지자체는 경기·서울·인천·대전·광주·강원 등 6개 지역에 불과하다. 전문가들은 악취는 순간적으로 발생하기 때문에 지속적으로 추적하는 상시 측정시스템 구축과 악취별 특성을 정확히 파악한 뒤 맞춤형 악취 관리 대책을 세우는 것이 중요하다고 강조한다.


권위의 상징인 청와대가 난장판이 되고, 거기 사람들 다 조롱거리 됐다. 이번 위기는 박지만과 정윤회 사이의 암투라기 보다는 3인방과 대통령 등으로부터 냉대 받은 청와대 참모들과 문체부 장관 그리고 언론들에 극비 자료를 제공한 공직자들이, 3인방-정윤회-박근혜 등 권력을 공정하게 사용하지 않는 '세도5인조'에 작정하고 날린 역습사건이라고 생각한다. 따라서 부당한 방법으로 인격을 모독당한 공직자들이 더 있으면 앞으로도 역습은 더 이어질 수 있는 그런 성격의 사태라고 본다.
폭로된 내용들은 대부분, 사실로 믿어질 수 있는 내용들이며, 이러한 폭로를 주도한 사람들은 배신자가 아니라 국가가 농단되는 것을 더 이상 방관할 수 없다는 생각에 위험을 무릅쓰고 국민에 고발한, 의협심 있는 공직자라 보고 싶다. 공직자는 나라를 사랑해야지 권력을 남용하는 대통령을 사랑해서는 안 된다. 이들이 폭로한 내용들에 대해 검찰이 무슨 결론을 내놓든 대다수 국민은 검찰과 대통령을 불신할 것이다. 검찰 자체를 믿으려 하지 않는데다 대통령이 이미 검찰에 가이드라인을 내려주었기 때문이다.
폭로 내용들, 사실로 다가와
검찰이 무슨 발표를 하든지 국민들은 분노할 것이다. 국가가 문고리3인방-정윤회-박근혜로 구성된 '세도5인조'의 농단 대상이 되어 왔다는 데 대한 분노인 것이다. 십상시가 실제로 있었는지는 아직 밝혀지지 않았지만, 유진룡의 발언과 한겨레신문의 보도내용은 사실로 인식되고 있다.
더러는 "김기춘 이라면 물라도 이정현의 한 심복이 십상시 멤버인데 어떻게 심복 앞에서 그의 주군인 '이정현을 축출하라'는 지시를 할 수 있느냐, 동향보고서는 엉터리다" 이런 진단을 내린다. 검찰도 이에 동조하고 있는 모양이다. 그러나 이정현의 심복이라는 사람은 얼마든지 심복을 위장할 수 있다. 또한 진정 이정현의 심복이라면 이정현 퇴출 지시를 하는 날, 그 심복을 빼놓고 모일 수도 있다. 검찰은 이 하나를 꼬투리 잡아 문건 전체의 신뢰성을 부인할지 모른다,
이들 3인방과 정윤회가 공직사회 전체의 인사를 좌지우지했다는 것은 무슨 뜻인가? 인사에는 돈거래가 따른다. 신문들과 방송들은 정윤회에 무슨 부탁을 하려면 7억을 준비해야 한다는 미확인 내용을 보도했다. 하다못해 사병 보직을 부탁하는 데에도 돈뭉치가 거래된다. 그런데 대통령 옆을 지키는 문고리 권력들이 인사에 대대적으로 개입 한다면 이는 단순히 월권으로만 취급될 사안이 아니라 돈거래의 대상으로 의심돼야 한다.
보도 내용에는 참으로 무서운 내용이 있다. 안봉근 제2부속실 비서관은 인사담당이 아니다. 그런데 민정수석실에서 감사관 역할을 해야 하는 경찰관을 자기 마음대로 발령냈고, 어떤 때는 10명을 한꺼번에 발령냈다는 대목이 있다. 중앙정보부에서 가장 무서운 부서는 감찰실이다. 정보부 요원들의 뒤를 조사하는 사람들이기 때문이다.
청와대 민정수석실에 배치되는 경찰관들 역시 청와대 사람들의 뒤를 캐는 사람들이다. 이런 감사관들을 3인방이 인선해서 명령을 내린다는 것은 무엇을 의미하는가? 3인방이 시키는 대로 감찰보고서를 쓰라는 의미일 것이다. 사실이라면 청와대 모든 공무원들의 목숨을 3인방이 거머쥐겠다는 야무진 농단이었다고 생각한다.
이것도 충격적인 것이지만 이보다 더 충격적인 것은 한겨레신문의 보도다. 대통령이 정윤회 딸을 승마 대회에 1등으로 밀어주기 위해 경찰 조사와 문체부 감사를 지시했고, 문체부의 감사결과를 청와대 입맛대로 올리지 않았다 해서, 문체부 국장과 과장의 직위를 해제했다는 내용이다.
특기할 것은 대통령이 누구한테 들었는지는 몰라도 수첩을 꺼내들고, 문체부 장관에게 국장 이름, 과장 이름을 호명하면서 "이 두 사람 아주 나쁜 사람이라 하더라"는 말로 교체를 지시했고, 얼마 후 다시 장관에 전화를 걸어 왜 아직도 인사를 하지 않았느냐고 추궁을 했다는 내용이다. 대통령의 정신적 인격적 자질을 의심케 하는 중대한 대목이 아닐 수 없다. 사실이라면 이는 대통령도 아니다. 그동안의 문체부에 대한 보도들을 보면 유진룡의 폭로는 충분히 사실성이 있는 것으로 생각된다. 이 하나만으로도 대통령의 인격과 국정능력을 적나라 하게 평가할 수 있다.
3인방-정윤회-비서실장의 죄
이 시점에서 대통령은 무엇을 해야 하는가? 이에 대한 의사결정 역시 문고리들과 의논하여 선택할 것이라고 생각한다. 위의 폭로 내용들의 성격을 보나 그동안의 집무 스타일을 보면 박근혜는 문고리들 하고만 의논을 했는지는 몰라도 정식 비서실장이나 수석들과는 대면조차 거의 하지 않았다고 한다. 국민들은 수석회의나 국무회의에서 대통령이 지시하는 방대한 양의 문서들을 누가 작성하는지에 대해 매우 궁금해 왔다. 안에서 작성하는지, 밖에서 작성해 들여오는지, 많이 궁금해들 했다.
검찰이 무슨 결론을 내든 지금 당장 국민들이 원하는 것은 문고리 3인방과 정윤회와의 교통을 깨끗이 끊으라는 것이다. 3인방들이 청와대를 쑥대밭으로 만들고 공무사회 전체를 저질 코미디 현장으로 만드는 동안 아무런 교통정리도 하지 못하고 오히려 비겁하게도 문고리 3인방에 봉사한 비서실장도 나가야 할 것이다.
11월 28일부터 쏟아지는 보도와 토론들을 접하면서 자연스럽게 정리된 이론이 있다. 대한민국에서 가장 높은 사람은 대통령, 가장 큰 세도는 문고리 3인방, 가장 화려한 대부는 정윤회라는 이론이다. 피보다 더 진한 물이라는 정윤회, 그의 18세 딸을 위해 사적 용도로 대통령까지 동원해 승마계를 뒤흔들어 놓고, 대통령으로 하여금 비참하게도 장관을 불러놓고 국장과 과장의 이름을 호명하지 않을 수 없게 만든 정윤회, 그는 사실상 모든 이들의 위에 있었다. 사적인 이익을 위해 대통령을 이 지경으로 악용한 정윤회의 행위, 이제부터 모든 국민들로부터 비난을 받아야 할 모양이다.
애국인들의 자세
애국은 머리와 가슴으로 하는 것이다. 머리 없이 조건반사에 의해 몸부터 나서는 애국은 매국이 될 수 있다. 애국이란 무엇인가? 국가적 가치와 정의를 위해 열심히 연구하고 행동하는 것이다. 신분적인 공인이나 정신적 공인이나 다 같이 마음에 새겨야 할 것은 언제나 국가를 위해서는 나쁜 상관을 배반해야 한다는 것이다. 이런 배반은 배반이 아니라 애국이다.
박근혜가 그동안 걸어온 길은 애국의 길과 거리가 먼 것들이 대부분이다. 이번에 폭로된 것들은 그가 2년 전부터 저지른 적폐였다. 우리는 그가 몇 프로라도 아버지 대통령의 흉내를 내줄 줄 알고 그를 대통령으로 만드는데 많은 것들을 바쳤다. 그런데 그는 사상적으로도 옳은 길을 걷지 않았고, 국민과 그 사이에 장막을 치고 국민을 속이면서 정의와 원칙을 짓밟아 왔다.
그런데도 수많은 인터넷 공간들을 살펴보면 정론을 펴는 논객들을 그리 찾아보기 어렵다. 반면 모 사이트는 연일 언론을 성토하고 TV논객을 성토하고, 조응천 및 유남룡 등 폭로자들을 성토하는 글들로 거의 100%의 공간을 채우고 있다. 이런 행동은 국가나 대통령 모두에 이롭지 않다.
대통령이 우익이라서 좌익들로부터 욕을 먹고 비방당하는 것은 리더십에 아무런 영향을 미치지 못한다. 하지만 좌익도 우익도 그리고 이념 자체를 모르는 아주머니 할머니들도 고개를 돌리고 상을 찡그리는 존재가 된다면 이는 레임덕을 넘어 수치-수모의 범주에 속하는 것이다. "겨우 이런 존재였나?" 이런 종류의 수치와 수모야말로 세상 하직할 때까지 이어질 것이다.
문고리 3인방의 선택


일단 갤러리가 뭔지 살짝 생각해보자. 갤러리는 대중에겐 연인과 손을 잡고 삼청동 길을 걷다 너무 더워 힘들 때, 무료로 혹은 아주 적은 금액만 내고 시원한 실내에 들어가 체력과 예술 감성을 충전할 수 있는 곳이다. 그럴 수 있고, 그래도 좋다. 대부분의 갤러리가 그런 이들을 위해 활짝 열려있다. 그런데 사실 갤러리는 그렇게 공짜로 작품을 보여주기만 하는 곳은 아니다.
갤러리는 소속 혹은 전시 작가들과 그 작가들의 작품이 제대로 된 대접을 받도록 다양한 유관 업무를 도맡아 해주는 기업이다. 아주 똑 들어맞지는 않지만, 봉준호 감독을 위해 CJ ENM이 한 역할과 여러 면에서 비슷하다. 갤러리는 소속 혹은 전시 작가들의 작품을 해외 갤러리를 통해 알리고 테이트모던이나 뉴욕현대미술관 등의 이름 높은 미술관에 소장되도록 애를 쓴다. 해외 아트페어에 소속 작가들을 이끌고 나가 해외 컬렉터와 미술 관계자들에게 한국 미술을 알리기도 하고, 국내외에서 소외된 장르나 주목받지 못한 작가가 재조명 받도록 시류를 이끌기도 한다.
이제 갤러리현대로 돌아와 보자. 1970년 4월 4일에 설립된 갤러리현대는 한국의 수많은 갤러리 중 현존 최고(最古) 화랑으로 최정상의 영업력을 자랑하는 아트 기업이다. 이 아트 기업의 노력 역시 크게는 국내 작가를 해외에 알리는 일, 또 해외 작가의 작품을 국내에 소개하는 일이다.
갤러리현대의 노력에 힘입어 이승택의 〈고드랫돌〉(1958)과 이건용의 퍼포먼스 사진 〈장소의 논리〉(1975)가 테이트모던 미술관에 소장된 것이 전자의 좋은 예이며, 아직 해외 자유여행의 문이 열리기도 전인 1981년 3월에 갤러리현대에서 후앙 미로 전을 연 일이 후자의 예다. 이번 전시엔 1970년부터 갤러리현대와 연을 맺은 국내외 작가 30명가량이 총출동했으니, 대중음악으로 따지면 일종의 슈퍼 콘서트인 셈이다.


컴퓨터 시장이 빠르게 성장하면서 프로세서의 트렌드도 다중코어 다중스레드로 이어지고 있다. 인텔과 에이엠디 모두 6코어 6스레드 이상의 제품들을 출시하고 있으며 더 많은 코어와 스레드에 집중하고 있다. 불과 2~3년 전만 해도 피씨방과 게이머들에게는 4코어 8스레드면 충분한 시장이 있었다. 그러나 배틀그라운드가 인기를 끌면서 전체적인 하드웨어 시장도 고사양 평준화가 되었다. 예전 같으면 6코어 6스레드는 40만원대의 높은 가격으로 형성되었지만 지금은 프로세서 제조사의 경쟁이 치열해지면서 합리적인 가격으로 제품을 구매할 수 있게 되었다.
특히 6코어 6스레드를 지원하는 프로세서의 경우는 게임을 즐기는 소비자에게 새로운 기준이 되었을 정도로 큰인기를 끌고 있다. 대부분 모든 인기 게임들은 6코어 6스레드로 충분히 즐길 수 있다. 그러나 향후 출시될 게임과 더 쾌적한 환경을 원하는 유저라면 최소 6코어 12스레드 이상으로 가는 것이 유리하다.
현재 6코어 6스레드 제품 중 가장 합리적인 가격대로 구성된 제품을 찾아본다면 인텔 i5 9400F일 것이다. 다나와 최저가로 16만원 정도로 형성되어 있어 나름 게임용 컴퓨터로 구성하기에는 나쁘지 않은 선택이다. 하지만 인텔 i5 9400F의 지위를 위협할 프로세서가 등장했다. 곧 출시 예정인 라이젠 5 3500 프로세서가 바로 그것이다. 라이젠 5 3500 프로세서는 최근 폭발적인 인기를 끌고 있는 라이젠 5 3500X 프로세서보다 게임캐쉬만 절반으로 줄어든 제품이다.
라이젠 5 3500 프로세서는 기본적으로 CPU오버클럭 및 메모리 오버클럭을 할 수 있다. AMD는 모든 제품을 배수해제된 상태로 언락되었기 때문에 사용자가 원하는 성능으로 튜닝할 수 있다. 뿐만 아니라 좀더 높은 성능을 원하는 유저들을 위해 AMD 라이젠 마스터 유틸리티도 사용할 수 있도록 배려하고 있다. 일반적으로 라이젠 프로세서는 바이오스에서 튜닝을 해야한다는 이야기가 있지만 실제로는 전혀 그렇지 않다. 기본적으로 바이오스에서 아무 것도 손대지 않고 클릭 몇 번만으로 높은 성능을 이끌어낼 수 있다.
이와 함께 라이젠 프로세서는 A320 칩셋을 지원하는 메인보드에서도 메모리 오버클럭을 지원한다. 사실 인텔 제품을 사용하는 유저들은 메모리 오버를 하려고 해도 Z390칩셋을 사용한 고급형 메인보드를 사용해야하는 단점이 있다. 그러나 일반적으로 입문용 6코어 6스레드를 사용하는 유저라면 Z390 칩셋 보드는 가성비 구성의 측면에서 어려운 부분이 많다.
라이젠 프로세서는 기본적으로 AM4 소켓을 사용하는데 AM4 소켓은 2020년까지 사용가능하기 때문에 추후에 성능이 부족하다고 느끼게 된다면 추후 출시되는 라이젠 신제품으로 CPU만 교체하여 업그레이드가 되기에 소비자 친화적이라고 볼 수 있다. 그렇다면 세부적으로 인텔 i5 9400F 프로세서와 라이젠 5 3500 프로세서를 살펴 보려 한다.
테스트 세부 사양은 다음과 같다.
현재 가성비 컴퓨터로 구성하기에 좋은 가격대는 80만원 미만이다. 그렇기 때문에 테스트 사양을 이 가격대로 맞춰 테스트를 진행했으며 가장 인기있는 게임(배틀그라운드, 리그 오브 레전드, 월드 오브 워크래프트) 을 위주로 게임 성능을 알아보고자 한다.
플레이어언노운즈 배틀그라운의 사녹맵에서 국민옵션(안티앨리어싱 울트라 / 텍스처 울트라 / 거리보기 울트라 / 나머지 옵션 매우낮음)으로 테스트한 결과는 옵션설정에 따라 다를 수 있지만 i5-9400F와 라이젠 5 3500과 비슷한 성능을 보여주고 있다. 사실 1~2프레임을 구별한다는 것은 불가능하기 때문에 사실상 동일한 성능이라고 봐도 무방할 것이다. 그러나 라이젠의 경우 A320 보드에서도 간단한 메모리 오버클럭이나 PBO를 통해 추가적인 성능 향상의 여지가 남아 있다.
다음으로 살펴볼 게임은 리그 오브 레전드다. 리그 오브 레전드도 사실상 동일한 성능이라고 봐도 무방한 것이 라이젠 5 3500 프로세서가 2프레임 높지만 사실상 이것도 동급이라고 봐도 무방할 것이다. 게임캐쉬가 절반으로 낮아졌음에도 불구하고 라이젠 5 3500프로세서가 인텔 i5-9400F와 비슷한 성능을 발휘한다는 것이 매우 인상적이다.
마지막으로 살펴볼 게임은 월드 오브 워크래프트다. 사실상 이 게임도 싱글 코어 기준으로 개발되어 멀티코어를 지원하는 게임이다. 예상한 것처럼 게임 결과도 위의 결과와 비슷하다. 사실상 라이젠 프로세서가 조금 더 프레임이 나오긴 하지만 이것도 크게 변별력이 없다고 보는 것이 맞다. 결론적으로 인기게임 모두가 사실상 프레임 차이가 없다고 보는 것이 맞다.
인기게임 테스트로 살펴 봤지만 예상과는 다르게 싱글코어 지원게임, 멀티코어 지원게임 모두 비슷한 결과 대등한 결과가 나왔다. 우리가 알고 있는 인텔 최적화 게임이라고 불리는 월드 오브 워크래프트까지 비슷하게 나왔다. 라이젠 5 3500 프로세서가 라이젠 5 3500X 대비 게임캐쉬가 절반으로 줄었음에도 불구하고 동일한 성능으로 결과가 나왔다.
비용대비 가치를 극대화하는 가성비 컴퓨터를 구매하려는 유저라면 라이젠 5 3500 프로세서 출시로 고민할 수 밖에 없어졌다. 사실상 라데온 RX570 그래픽카드와의 조합이면 80만원 미만의 게임을 즐기는 겜돌이에게는 라이젠 5 3500 프로세서는 최고의 선택이 될 수 밖에 없다. 현재 라이젠 5 3500 프로세서는 29일 AMD 유통사를 통해 출시된다. 관건은 가격이다. 인텔 i5-9400F 프로세서와 비슷하거나 낮은 가격대로 형성이 된다면 6코어 6스레드의 선택지는 라이젠 5 3500으로 결정될 것이다. 현재 용산 루머로는 15~16만원 사이라고 소문(?)이 돌고 있지만 정확한 가격은 출시를 해야 알 수 있을 것 같다.
입문용 게이밍PC를 고른다면 가격과 성능이 중요할 것이다. 라이젠 5 3500 프로세서는 6코어 6스레드를 지원하고 추후 업그레이드 부분에도 큰 잇점을 제시한다. AM4 소켓은 2020년까지 사용 가능하기 때문에 더 높은 성능이 필요하게 된다면 기존 사용하고 있는 CPU만 교체해서 사용할 수 있기 때문이다. 또한 가성비가 가장 높은 라데온 RX570 그래픽카드를 조합한다면 70만원 미만대로 게이밍 컴퓨터를 구성할 수 있다.


서울대학교암병원 대장암센터는 풍부한 임상경험과 전문적 지식과 술기를 겸비한 대장항문외과, 혈액종양내과, 소화기내과, 영상의학과, 방사선종양학과와 병리과 의료진의 유기적 협진으로 대장암환자들의 치료 효과의 극대화를 도모하고 있으며 이와 더불어 국내외 임상시험을 주도하고 기초연구의 선도에 서서 대장암 진료와 연구에 있어서 명실상부한 글로벌 리더로서의 역할을 수행하고 있습니다.
대장암 환자들 중 가장 치료하기 어려운 진행성 직장암, 전이성 대장암, 재발성 대장암환자에서 새로운 다학제적 치료에 임상 및 연구 역량을 집중하고 있으며 이중 국소 진행성 직장암에 대해서는 수술 전 항암화학방사선 요법을 적극적으로 적용하여 국소재발률을 최소화하고 항문괄약근보존을 극대화하고 전이성 대장암, 재발성 대장암에 대해서도 신보조항암요법 또는 신보조항암화학방사선요법 후에 수술하는 다학제적 접근을 시도하여 종래에 기대할 수 없었던 우수한 치료성적을 얻고 있습니다.
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시장에서의 가격은 수요와 공급 곡선이 만나는 지점에서 결정됩니다. 그렇게 결정된 가격은 보이지 않는 힘을 발휘합니다. 어떤 재화나 용역의 가격이 지나치게 높으면 소비자가 구매하지 않을것이며, 지나치게 낮으면 기업이 생산하려 들지 않을 것입니다. 이것은 지극히 신(神)적인 영역으로 인위적인 개입없이 물흐르듯이 움직일때가 가장 이상적이며, 아담스미스를 비롯한 고전학파의 주된 관점 역시 이와 맥을 같이 합니다.
1776년 아담스미스는 '국부론'이라는 책을 썼습니다. '보이지 않는 손'은 바로 이책에 나오는 핵심개념입니다. 자본주의의 기본단위는 개인입니다. 이 책에서 말하는 주된 내용은 개인의 경제활동이 어떻게 국부(國富)를 형성할수 있을까에 대한 것입니다.
각 개인은 사회의 공익을 증진시키려는 것도 아니며, 또한 자신이 사회의 이익을 어느 정도 증진시키고 있는지도 모른다. 생산물이 최대 가치를 가지도록 산업을 운영하는 행위는 모두 자기 자신의 이익을 위한 것이다. 그러나 이를 통해 각 개인은 보이지 않는 손에 이끌려 자신이 의도하지 않았던 목적을 촉진하게 된다. -아담스미스 국부론 中-
경제주체인 개인의 합리적인 이익추구는 시장의 경쟁을 발생시킵니다. 그 속에 수요와 공급이라는 메카니즘 작동에 의해 가격은 스스로 결정되고, 이것이 시장을 통제하고 조절하기 때문에 생산자와 소비자는 아무 불만없이 시장에 참여하게 됩니다. 이것은 시장에 참여한 개인이 국부(國富)를 형성하는 선의의 경쟁에 스스로 동참하는 결과를 만들어낸다는 것. 즉 개인의 합리적 이익추구가 저절로 국부의 창출이라는 의도되지 않은 목적을 촉진한다는 것이 국부론의 이론적 핵심입니다.
실제로 스미스의 시대인 자본주의 초기에는 '보이지 않는 손'이 '재주 좋은 손'의 역할을 담당했습니다. 하지만 생산력의 발달로 상품 생산량은 꾸준히 증가한데 반해 대중은 그 증가한 상품을 미처 다소비하지 못하게 됩니다. 결국 새로운 시장을 개척하기 위해서 해외(아프리카와 아시아)로의 진출에 눈을 돌리게 되고 이것이 훗날 열강의 제국주의적 침탈의 동기가 됩니다. 침탈한 파이(제국들의 아프리카와 아시아의 식민지)는 한정적인데 비해 제국들의 욕심은 무한하였기에 20세기 열강의 각국간 제국주의적 침탈이 충돌을 야기하였고 바로 두차례의 세계대전이 촉발한 배경이 되었습니다.
세계대전이라는 엄청난 참극을 겪고 나서야 비로소 보이지 않는손이 '일장춘몽'에 지나지 않음을 절실히 느끼게 됩니다. 이후 자본주의 국가들은 국가의 개입과 간섭을 통해 수요를 창출하고 생산을 조절하는 이른바 계획경제를 신봉하기에 이르렀습니다. 1926년의 미국 경제 대공황은 국가가 왜 시장에 개입해서 왜곡된 시장을 바로 잡아야 하는지에 대한 국가의 역할 및 당위성을 제시[각주:1]해준 사건으로 훗날 케인즈를 필두로 하는 케인지언의 경제사상의 튼튼한 배경이 되었습니다.
그렇다면 과연 '보이지 않는 손'은 '실패한 손'일까요? 결론은 '그렇지만은 않다'입니다. 자본주의의 기본단위는 개인(혹은 기업)입니다. 개인의 경제활동을 국가가 일일히 간섭하거나 통제하는것은 사실상 불가능한 일입니다. 또한 사회주의 체제의 붕괴의 사례에서도 볼수 있듯이 지나친 국가의 통제와 간섭은 오히려 시장를 위축시키거나 왜곡시킬수도 있습니다.


대전시의회 박혜련 의원(서구1, 더불어민주당)이 대한민국 국적이 있는 외국인이 만 65세 이상일 경우 경로우대를 해야 한다고 주장했다. 박혜련 의원은 10일 제242회 임시회 4차 본회의에서 5분 자유발언을 통해 “외국인 경로인 도시철도 무임승차제도로 통해 대전시 인구에 등록된 만65세 이상의 화교 등 영주권자에게도 경로우대의 복지정책을 펼쳐 달라”고 당부했다. 그...
"대전시의원들은 왜 보조금 지원시설 실태파악을 포기했나"
대전시의회 일부 의원들이 추진해오던 ‘대전시 보조금 지원시설 실태파악 특별위원회’ 구성이 10일 결국 좌초됐다. 더불어민주당이 특위 구성 서명에 찬성한 의원들에게 철회를 요구한 뒤 벌어진 일로, 민주당이 특정 보조금 지원시설의 비위를 덮으려는 것 아니냐는 의혹이 제기되고 있다. 앞서, 대전지역의 한 사회복지법인이 지난 2002년 부동산 일부를 의료법인 설립으로 ...
국회, 피감기관 지원 국외출장 금지 제도화
앞으로 국회의원이 피감기관의 지원을 받아 해외 출장을 가는 것이 원칙적으로 금지된다. 정세균 국회의장은 4일 이같은 내용을 담은 ‘국회의원의 직무상 국외활동 신고 등에 관한 규정’과 ‘국회의원의 직무상 국외활동 신고 등에 관한 지침’에 대한 제·개정을 완료했다. 이번 제·개정은 정 의장이 국회의원 국외출장 제도에 대해 근본적인 개선을 추진하겠다고 발표한 것...
"국회의원, 외부 지원 국외 출장 금지"


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20 대승불교 사상은 반야바라밀 전통에서 시작되는데, 반야바라밀이란 동명의 경전에서 비롯된 명칭이다. 최초의 반야부 경전류는 지금으로부터 약 2천여 년 전에 성립된 것으로 보인다. 반야부 경전의 길이는 천차만별인데, 가장 길게는 십만송반야경에서부터 짧게는 한 페이지 정도 밖에 안되는 반야심경까지 있다. 대승불교는 서력 기원을 기점으로 중앙 아시아와 중국으로 전파되었으며, 계속해서 한국과 일본, 베트남으로 전래되었다. 소승불교는 아소카 왕의 재위 기간 중 처음 전파되었다고 하는데, 스리랑카를 시점으로 하여, 10세기부터는 동남아시아 여러 지역(버마, 태국, 라오스, 캄보디아)으로 퍼져 나갔다. 소승불교 전통은 오늘날까지도 상좌부 형태의 전통으로 계속 이어져오고 있다.
2_붓다는 깨달음을 얻은 유일한 사람인가?
32 여기서 논의의 초점은 붓다라는 이름으로 불린 한 인간의 진실성을 부정하려는 것이 아니다. 그보다는 역사주의, 즉 서구적 접근 방식을 제외하고서는 그의 진실성을 묻는 것 자체가 문제시되지 않는다는 데에 주목하고자 하는 것이다. 붓다의 역사적 진실에 관한 문제는 붓다의 삶을 무엇보다 따라야 할 하나의 이상으로 여기며, 그것을 믿어 온 전통적 불교도들에게는 전혀 중요하지 않은 문제이다. 이 무시간적 패러다임에 대한 모방은 출가 생활에서 가장 기초가 되는 부분이다. 그것은 단지 붓다와 자신이 동일함을 확인함으로써 개개인이 깨달음에 이르게 되는 것뿐만이 아니라 초기 시대의 불교 이상 공동체를 다시 만들고자 하는 것을 의미한다. 그럼으로써 붓다를 삶의 영역으로 끌어들이는데 이것은 붓다를 집착을 끊지 못하는 한 인간으로서 여가는 것이 아니라 그의 제자들과 가까이서 함께 생활하는 스승으로 여기는 것이다.
3_불교는 인도의 종교인가?
38 다소 역설적이게도 우리가 오늘날 인식하고 있는 불교는 너무 인도적이며 동시에 대단히 비인도적이다. 너무 인도적이라는 말은 인도 불교가 똑같이 중요한 다른 불교 전통들에 대해 손해를 입히면서까지 전통적 불교를 대표하게 되었다는 의미에서 그렇다는 것이다. 그 대표적 예로 경전의 양과 내용의 측면에 있어 팔리어와 산스크리트어 경전에 비해서 티베트와 중국, 일본의 경전들은 종종 과소 평가되어 왔다. 불교가 대단히 비인도적이라는 말의 의미는 전통적 불교가 문화적·사회적 배경에서 맥락을 잃어버린 채, 일종의 진공 포장된 형세가 되어 버렸다는 것이다. 그것이 인도적이건 아니건 간에, 실제 숨 쉬고 있는 불교라는 것은 또 다른 이야기이다.
4_불교는 허무의 종교인가?
43 최고의 목표는 붓다가 되는 것, 즉 깨달음 bodhi을 얻는 것이 된다. 그것은 순수 경험을 말하는 것으로, 존재의 종식이라기보다는, 그 세계를 신성하다고 인식하며, 세계를 긍정하는 것이다. 여기서 깨달음이란 모든 부정적인 측면과 미혹으로 인한 거짓된 이해를 제거함으로써 얻게 되는 최고의 행복감을 말한다. 재가거사 유마힐이 이 세상은 불완전하다고 불평을 늘어 놓는 사리불에게 "마음이 청정하면, 그 세상이 바로 불국토이다"라고 말하는데, 이는 대승의 세계관을 단적으로 표현한 것이다.
5_불교는 철학이지 종교가 아니다?
56 비철학적 요소를 제외하려는 노력은 의심할 여지없이 불교가 일시적 유행으로 영성, 지혜, 종교, 나쁘게는 미신 등으로 평가되는 것을 꺼리는 경향에서 비롯한 것이다. 이렇게 서구에서 불교의 철학적 측면에 대한 두드러진 선호는 비록 다른 동기에 의해 시작된 것이기는 하지만 일부 동양의 지식인들이 불교를 정제되고, 탈신화적이고 이성적인 형태, 즉 근대성에 완벽하게 합치하는 가르침으로 내세웠던 시도에서 비롯한 측면도 있다. 또 이 미니멀리즘적 교리는 논의의 급증을 제어하는 방법을 제공하기도 했다. 그 방법이란 지적 권위라는 미명하에 수행과 믿음의 다양성을 거부하는 것이다.
6_ 모든 불교도들은 깨달음을 추구한다?
64 중국, 티베트, 일본의 왕들이 불교를 믿게 된 까닭은 깨달음에 대한 열망 때문에 아니라 불교가 개인적·집단적(전염병, 전쟁 등등)인 모든 종류의 위험으로부터 자신들을 보호해 줄 수 있을 것이라는 기대 때문이었다. 동양에서 불교가 번영 할 수 있었던 이유는 기본적으로 불교가 국가를 외부의 위협으로부터 보호할 수 있다고 하는 생각 때문인 것이다. 그래서 승려들의 활동 중 주요한 부분은 왕의 건강을 기원하고 백성들의 안위를 위해 기도를 올리는 것이었다.
7_불교는 모든 것이 무상하다고 가르친다?
70 사성제가 비록 붓다가 설한 것이 아니라고 할지라도 이것이 불교의 가장 초기 형태의 철학을 요약하고 있다는 점은 부정할 수 없는 사실이다. 그리고 실제로 사성제는 불교의 두 가지 주요 형태 ━ 대승불교, 소승불교의 순서로 끊임없이 중요한 역할을 맡아왔다. 그럼에도 불구하고 대승불교의 다양한 학파들은 사성제의 가르침을 발전시켜 나갔는데 그 가운데 우리에게 가장 잘 알려진 것이 반야바라밀이다. 대승 불교의 전통 가운데 반야부 전통은 모든 것은 공이고 그 자성은 없다고 본다. 이러한 공의 이해 속에서 고 역시 그 자성이 존재하지 않으며 따라서 그것을 없애야 할 이유는 더욱 당연해진다.
8_업에 대한 믿음은 숙명론에 이르게 한다?
76 초기 불교는 행위의 도덕적 가치에 초점을 맞추며 의례주의와 신에 대한 숭배를 반대했다. 개개인은 자신의 행위에 대한 책임이 있으며, 다른 이들을 돕기 위해서 할 수 있는 것은 아무것도 없다.이 엄격한 관념은 공덕을 회향한다는 개념의 출현으로 인해 근본적인 수정이 가해진다. 회향이라는 개념은 대승불교의 굉장히 중요한 특징으로 자리 매김하게 된다. 대승불교 전통에서는 공덕을 쌓은 자는 자신보다 더 필요할지도 모르는 다른 이들과 자신이 쌓은 공덕을 나눌 수 있다. 이러한 생각은 타인을 위해 자신의 깨달음을 미룬다고 하는 보살에 대해서 그 믿을 갖는데 큰 역할을 한다.
9_불교는 자아의 존재를 부정한다?
84 실체적 혹은 영원한 자아는 없으며 우리는 오온의 가합이라는 점은 우리의 일상적인 인식 너머에 있는 것으로, 이 다섯 요소들 밖에는 또 어떤 것이 있지 않을까 하는 의문을 품게 된다. 이 점이 바로 불교도들이 종종 불교는 좁은 자아의 문제에 관심을 갖는 것이 아니라 더 큰 실재인 불성이라고 하는 진정한 자아를 찾아가는 과정이라 하는 까닭이다. 여기에 대해 대승불교의 여러 학파들은 노력과 관심을 기울였고 그 결과 '아뢰야식'과 '무구식'이라는 개념이 등장했는데, 이 개념들은 후에 브라만교의 아트만과 유사한 개념으로의 회귀가 아니냐는 비판을 받기도 했다.
10_불교는 환생을 가르친다?
87 환생은 불교에서 말하는 업의 연속인 윤회와는 구별해야 할 필요가 있다. 윤회란 개인의 업에 의해 결정된 어느 단계에서의 존재가 이생에서 다른 생으로 옮겨가는 것을 말한다. 반면에 티베트 불교에서 말하는 환생은 라마 승려가 다시 이 세상에 태어나는 것을 뜻한다. 왜냐하면 티베트 전통에 따르면 존재는 자신의 임무를 다하기 위해 다시 나고 싶은 곳을 소망하면 원하는 존재로 다시 태어날 수 있기 때문이다.
11_불교는 무신론적 종교이다?
102 불교에는 신의 형태에 대한 두 가지 믿음이 공존한다고 말할 수 있을 것이다. 첫번째 형태로 선업을 통해 일시적으로는 신이 될 수 있으나 여전히 욕망에 사로잡혀있는 존재들이다. 그들은 힌두교나 다른 종교들에서 볼 수 있는 신들과는 달리 특별한 힘도 별로 없고 그저 평범한 인간들처럼, 욕망·고통· 업력에 의한 과보를 받는 존재들이다. 이들은 오직 불교에 귀의함으로써 구원을 받을 수 있는데, 이때 그들은 반드시 불교를 보호하겠다는 서원을 세워야 한다. 두번째로 대승불교에서는 공의 가르침이 무엇보다도 중요하게 여겨졌기 때문에 이러한 신들은 오직 세속제적 관점에서만 존재한다고 보았다. 승의제적 관점에서 보자면, 모든 존재들과 마찬가지로 이 신들 또한 공하며 실재하지 않는다. 붓다만이 유일한 존재인데 왜냐하면 붓다 스스로가 공하기 때문이다.
12_불교는 하나의 정신적 추구인가?
108 붓다를 시대의 편견에 저항한 자유 사상가 정도로 묘사했던 19세기 오리엔탈리스트들은 불교를 교조적이며 의례적인 전통에 반기를 든 종교로 특징짓고, 불교를 일종의 개신교로 변형시켰다. 그들은 불교를 종교의 범주에 편입시키고자 했는데, 이성주의적 접근 속에서 이들은 불교를 그리스도교 ━ 특히 의례적 성향이 강한 가톨릭 ━에 대조적인 종교 전통으로 바라보았다. 이와 똑같은 태도를 서구의 일부 신심이 깊은 불교 지식인들 사이에서도 찾을 수 있는데, 이들은 불교를 개혁하여 현대 사회에 맞게끔 변용시키고자 노력한다.
13_달라이 라마는 불교의 정신적 지도자이다?
116 달라이 라마의 불교는 티베트에 있는 티베트인들을 대표한다기보다는 망명 중에 있는 티베트인들과 서구인 지지자들과 더 닿아 있다. 망명길에 올라있는 티베트인들과 이들을 지지하는 서양세력들은 중국에 관한 것이라면 전적으로 거부하는 경향이 있다. 예를 들어 달라이 라마 측에서는 1989년 판첸 라마가 입적하기 전까지 베이징에서 벌인 중재자로서 그의 활약상을 폄하하는 경향마저 있다. 이론적으로 달라이 라마는 특정 종파의 종교 지도자뿐 아니라 다른 모든 티베트 불교의 종파들과도 우호적인 관계를 유지하고 있다. 그러나 그는 엄밀하게 말해 겔룩파 소속의 승려로, 이 종파는 1642년 제5대 달라이 라마가 권력을 잡은 이후 지금까지 정치적·종교적으로 티베트를 지배해 온 세력이다. 이것은 왜 지금까지도 서양인들이 겔룩파에 더 호의를 보이는지를 설명해 준다.
14_불교도가 된다는 것은 선 수행을 하는 것이다?
126 스즈키는 선의 종교적 성향은 쏙 빼 버리고 선을 일종의 치유 체계로 변형시켜 포장했다. 허나 위에서 계속 보았듯이 이러한 불교에 대한 자의적 해석은 일반적으로 불교 구석 구석에서 쉽게 찾아를 수 있다. 선의 보편적 특성을 강조하면서 스즈키는 또 선이 중국에서 발달하게 된 것 역시 분명히 했다. 하지만 그는 선이 완전하게 꽃을 피울 수 있었던 것은 그것이 일본 문화와 만났기 때문이라고 보았는데, 자신의 이 주장이 모순된다는 점에 대해서는 별로 개의치 않았던 듯하다.
15_불교는 관용의 종교인가?
133 역사적 전개 속에서 불교는 이러한 방식으로 이론적 변형을 해왔다. 인도에서 시작한 불교가 다른 문화와 접촉하며 갖게 된 가장 큰 문제점은 특히 동아시아로 전파해 가면서부터 시작되었다. 많은 이들이 불교는 토착 종교에 대해 관용적이었다고들 알고 있다. 그러나 실제로는 좀 더 완벽한 우위를 차지하기 위한 노력으로 점철되었다. 즉, 불교가 전래된 이래, 그 이전까지 가장 높게 받들어지던 토착 신들은 불교의 신으로 개종되었고, 다른 나머지 신들은 적절한 불교 의례들을 통해서 복종시키거나 파멸되어야 할 악귀 정도로 그 서열이 강등되었다. 물론 불교 경전에서는 이러한 과정들을 그 토착신들이 자발적으로 불교에 귀의한 것으로 묘사한다.
16_불교는 자비를 가르치는가?
140 그리스도교의 자비가 (포교가 가능한 존재인) 인간에게만 한정된 것과는 달리, 불교에서 말하는 자비는 모든 살아있는 존재들을 다 아우른다. 초기 불교에서 말하듯, 이와 같은 생각은 윤회에 대한 믿음에 기반을 둔 것으로 업의 법칙에 따라 살아있는 존재는 모두 인간과 인간이 아닌 형태로 다시 태어난다고 보았다. 대승불교에서는 심지어 보잘것없는 지렁이조차도 붓다의 성품을 갖고 있다고 보았다. 우리 안에 있는 불성의 실현으로써 자비는 모든 존재가 서로 다 연결되어 있음을 드러낸다. 이런 의미에서 자비란 윤리적 의무가 아니라 존재론적 실현이라 할 수 있다.
17_불교는 평화의 종교인가?
148 실제로 불교는 전쟁과 복잡한 인연을 맺어 왔는데 따라서 비폭력의 개념이 설 자리는 그다지 없었다. 불교가 공식 이념이었던 국가들에서 불교는 많은 경우에 전쟁을 부득이 지지해야만 했다. 폭력은 실질적인 이유를 고려해 볼 때 정당화될 수 있었는데 불교도라면 불교의 다르마가 위험에 처했을 경우, 불가피하게 그 악에 맞서서 싸울 필요가 있었다. 상대를 다 죽여도 괜찮은데, 왜냐하면 붓다가 불교도들을 알아보기 때문이다. 이 경우에 불교도들은 살인으로 악한 존재들을 해방시킬 자격을 갖게 되는데, 죽음으로써만 그들은 그들의 무지에서 풀려날 수 있으며, 비로소 다른 좋은 곳에 다시 태어날 수 있게 된다.
18_불교는 모든 것이 평등하다고 가르친다?
155 그의 지지자들 가운데에는 인기있던 매춘부들뿐 아니라 상인들도 많았다. 그러나 그들 중 일부는 중요 정치인들도 포함되었는데, 특히 북인도의 작은 왕국의 왕들도 여기에 포함되었다. 하지만 붓다가 왕자 출신이라는 것은 잘 잊혀지지 않았으며, 불교는 붓다를 전륜성왕으로 변모시키며 계속해서 붓다의 왕족 신분을 강조해 갔다. 얼마만큼 승단이 평등주의적인지는 한번 생각해 볼만한 주제이다. 비구승이 되도록 만들어 주는 비구계를 주는 규정을 살펴보면 모든 이가 다 비구가 될 수 있었던 것은 아니었다. 지원자들은 일종의 시험을 통과해야 했는데, 여기에서 지원자는 자신이 완전히 자유로운 몸으로 몸과 마음이 다 건강하다는 것을 증명해야 했다. 이는 다시 말해 그는 노예가 아니며, 빚도 없고 아프지 않고, 성적으로도 정상인이어야 했다.
19_불교는 과학과 양립할 수 있는가?
165 불교는 오랜 세월 동안 우주론적 교리임을 자처해 왔다. 비록 붓다가 세상은 영원하다거나 그렇지 않다거나 하는 등의 문제에 대해서는 대답하기 거부했다고 하지만, 붓다의 제자들은 이를 논리적 사고를 통해 대답하고자 노력했으며, 그 결과 우주론은 불교 사고 체계에 있어 중요한 요소가 되었다. 인도에서 시작된 이 우주론은 동아시아로 불교를 통해 전해졌고, 동아시아 불교도들에게 불교란 도덕적이거나 종교적 체계였다기보다는 오히려 일종의 과학적 접근과도 비슷한 새로운 세계를 보는 관점을 제시했던 것이다.
20_불교는 일종의 테라피이다?
180 초기 불교도들은 이런 신통력에 대해 상반되는 두 가지 태도를 갖고 있었다. 비록 붓다가 자신은 여러 기적을 대중들에게 펼쳐 보였지만 그의 제자 빈두로가 신도들 앞에서 자신의 신통력을 과시해 보이자 이를 꾸짖었다고 한다. 이러한 신통력을 쓰지 말 것을 권하는 논리는 사회·역사적 상황 혹은 좀 더 구체적으로 다른 종교 집단 간의 경쟁적 맥락 속에 놓고 볼 필요가 있다. 이러한 신통력의 문제는 불교와 경쟁 관계에 있었던 종교(힌두교, 도교) 전통에서도 중요하게 다루어졌는데 따라서 불교도들은 자신들의 전통에서 말하는 신통력이 여섯 번째 신통력 혹은 더 뛰어난 힘이 있는 것이라고 주장했으며, 그게 여의치 않은 상황이라면 공의 논리로 신통력이라는 개념 그 자체를 비판하기도 했다. 어쩌면 탈 신화적 형태로 보이는 것이 실은 전술 전략에 지나지 않는 경우가 많았는데, 그럼에도 이것은 여전히 신화적 담론 안에서 작동하는 것이다. 공의 논리가 여러 불교 논서들 속에서 겉으로는 철학적으로 해석될지 몰라도 여기서 보듯이 사실상 공은 신통력의 역할을 담당하기도 했다.
21_불교는 엄격한 채식주의를 주장한다?
184 만일 문헌만을 기준으로 판단한다면 붓다는 육식에 상당히 온건적 입장을 보였던 듯하다. 그의 사촌 데바닷타는 좀더 여기에 엄격했었고 고기와 어류를 먹지 않도록 하는 것을 다섯 가지 규율에 넣고 승단에서 이를 지킬 것을 제안했다. 붓다는 이를 거부했는데 대신 당시 인도 사회에서 이미 지켜지고 있던 규칙으로 열 가지 형태의 먹지 못하는 고기만 승려들이 먹지 말도록 지시했다. 즉 승려가 지금 먹고 있는 고기가 그를 위해 잡은 고기라는 것을 모르기만 한다면 그는 그 고기를 먹어도 상관이 없다.
22_불교는 보편주의적 가르침인가?
192 각기 다른 아시아 국가들에서의 다양한 상황 차이와 애매모호한 민족이라는 개념은 불교 민족주의가 갖고 있는 모순적 측면과 복잡성을 보여 준다. 일본 불교의 경우 민족은 국가와 동일시되는데, 이러한 형태의 민족주의는 일제가 전쟁을 치르던 당시 국가에 대한 승단의 무조건적인 지원으로 드러났다. 이와 대조적으로 싱할라인들과 한국의 불교도들은 국가와 민족을 구분했다.
23_불교는 승가 중심의 종교이다?
209 붓다 재세 시절에 몇몇 힘있던 재가자들, 특히 왕들은 불교에서 이상적인 존재가 되었다. 붓다 자신 역시 세속을 등지고 깨달은 자가 되었을 뿐 아니라 세상을 다 다스리는 전륜성왕이 되었다. 그래서 붓다의 장례 역시 왕가식으로 치러졌었다. 밀교에서 승려들의 수계는 왕을 위한 종교의 식을 본뜬 것이다. 이것을 관정 의식이라고 하는데, 새 군주에게 네 방향의 바다에서 가져온 물을 왕의 머리 위로 뿌리는 의식으로 그가 전 세계를 통치하는 왕임을 상징적으로 보여 준다. 서구에서 왕의 칼이 종교적·세속적 이미지를 동시에 가진 것처럼 불교에서는 붓다와 전륜성왕이라고 하는 두 개의 법륜 사이에서의 조화를 추구했는데, 이 두 개의 법륜은 각기 불교 승단과 왕실을 상징하는 것이기도 했다.


뉴욕 일원에 올 시즌 첫 눈이 예보됐다. 공식적인 겨울 시작이 아직 6주나 남은 가운데 15일 올 시즌 들어 처음으로 눈이 내릴 전망이다. 국립기상청에 따르면 이날 캐나다 지역에 머무는 고기압의 영향으로 뉴욕 일원이 이상적인 저온 현상을 보이며 눈이 내릴 것으로 보인다. 눈은 오후부터 내려 저녁 7시에서 8시 사이에 멈춘 뒤 이후엔 비가 내릴 것으로 보이는데 뉴욕시 북쪽 지역은 자정까지도 눈이 온 뒤 밤사이 비로 바뀔것으로 예상된다.
7번 전철 승객 고생 끝? [뉴욕 중앙일보] 11.14.18 22:00
플러싱과 맨해튼을 오가는 7번 전철 승객들의 고생이 머지않아 끝날 것으로 보인다. 지난 10년 가까이 7번 전철 신호 시스템 업그레이드 공사를 벌여온 메트로폴리탄교통공사(MTA)는 13일 이 공사가 이달 말로 완료될 것이라고 밝혔다. 더 이상 "시그널 문제로 열차 운행이 잠시 지연된다"는 기관사의 멘트를 듣지 않아도 된다는 것이다. 또 그 동안 매 주말이면 공사를 위해 일부 구간의 운행을 중단시키는 등 끊임없는 일정변경으로 시민들의 원성이
음주운전 적발 뉴저지 운전자 대거 사면 [뉴욕 중앙일보] 11.14.18 21:59
한 경찰의 부정행위가 뉴저지주 경찰에 대한 신뢰를 크게 떨어뜨리고 음주운전을 하다 적발된 2만여 명에게 뜻밖의 사면의 길을 열어 줬다. 13일 뉴저지주 법원은 주 경찰이 음주운전 단속에 사용한 음주측정기의 측정수치를 증거로 채택할 수 없다는 판결을 내렸다. 이 같은 판결은 주 경찰 소속 마크 데니스 경사에 제기된 소송에서 이뤄졌는데, 그는 주 내 5개 카운티에서 사용된 것으로 보이는 음주측정기를 조작해 음주 측정 시 수치가 높게 나오도록 한
아마존, 뉴욕에서 30억불 인센티브 받는다 [뉴욕 중앙일보] 11.14.18 21:54
두 곳의 제2본사(HQ2) 중 한 곳이 들어설 장소로 퀸즈 롱아일랜드시티를 선정한 아마존이 그 대가로 뉴욕주와 뉴욕시에서 약 30억 달러에 이르는 인센티브를 받기로 한 것으로 알려졌다. 14일 월스트리트저널(WSJ) 보도에 따르면, 아마존은 제2본사 입지로 선정된 뉴욕과 버지니아주에서 총 55억 달러의 인센티브를 받기로 했는데 이 가운데 뉴욕에서만 약 30억 달러를 ...
"우리도 아마존·구글" [뉴욕 중앙일보] 11.14.18 21:49
세계 최대 전자 상거래업체인 아마존이 최근 제2본사 장소 중 하나로 뉴욕시 롱아일랜드시티를 선정함에 따라 뉴욕에서는 벌써부터 경쟁 업체인 구글과의 인재 쟁탈전이 한창이다. 이에 구직 또는 이직을 바라는 한인 인재들도 기대에 부풀고 있다. 아마존은 13일 제2본사에 2만5000명을 신규 채용한다고 밝혔다. 또 월스트리트저널에 따르면 구글은 지난 12일 향후 10년간 뉴...
"불체자 운전면허 법안 서명할 것" [뉴욕 중앙일보] 11.13.18 18:01
앤드류 쿠오모 뉴욕주지사가 내년 회기에서 주의회가 불법체류자에게도 운전면허증을 발급하는 법안을 통과시킬 경우 이에 서명할 것으로 전해졌다. 13일 뉴욕포스트에 따르면, 알폰소 데이비드 주지사 법률고문은 지난주 열린 주의회 히스패닉 의원 총회에 패널로 참석해 법안이 주의회를 통과하면 주지사가 서명할 것이라고 말했다. 뉴욕주에서는 그 동안 이와 같은 법안이 여러 차례 의회에 상정됐으나, 번번이 공화당이 주도하는 주상원에서 무산됐었다. 올해도
아마존 제2본사 LIC 선정에 반발도 많다 [뉴욕 중앙일보] 11.13.18 17:57
아마존이 제2본사 최종 부지로 뉴욕시 퀸즈 롱아일랜드시티와 버지니아주 북부를 선정했다고 발표한 가운데 뉴욕에서는 주민들과의 사전 협의 없이 대기업을 유치했다는 반발의 목소리가 나오고 있다. 아마존 제2본사 설립에 반대하는 사람들은 아마존 유치를 위한 과정이 대중에게 공개되지 않은 점, 렌트 비용 급등으로 인한 주민과 중소기업의 피해, 정부 보조금에 대한 합의가 없었던 ...
연방하원의원들, 재미이산가족 상봉 촉구 서한 발송 [뉴욕 중앙일보] 11.13.18 17:49
뉴욕시 일원에 지역구를 둔 연방하원의원 4명이 재미이산가족의 상봉을 위해 도널드 트럼프 대통령에게 공식 서한을 발송했다. 이는 뉴욕한인회가 재미이산가족상봉을 위해 주류 정치인들의 관심을 이끌어 낸 결과다. 최근 김민선 한인회장은 향후 북미정상회담 시 미주에 있는 한인 이산가족들이 북한의 가족들을 만날 수 있는 길이 열리도록 이 문제를 공식의제로 삼아 줄 것을 요청하면서 뉴욕주 출신 연방하원의원들에게 관심과 협조를 요청했다. 이같은 한인회의 요청
"난방비 보조금 신청하세요" [뉴욕 중앙일보] 11.13.18 17:48
겨울철을 앞두고 뉴욕주정부의 난방비 보조금 신청이 시작됐다. 앤드류 쿠오모 주지사는 3억7200만 달러 규모의 '가정 난방비 지원 프로그램'(HEAP)의 신청을 13일부터 받는다고 밝혔다. 지원 대상은 뉴욕주 거주 시니어와 저소득 가정이다. 쿠오모 주지사는 "추운 겨울이 다가오고 있다"며 "소득이 적은 노인들이나 저소득층 가족들에게 주정부가 난방비를 보조하게 돼 주민들은 식료품비와 난방비 사이에서 더 이상 고민하지 않고 따뜻한 겨울을 지낼
유대인 대상 증오범죄 증가 [뉴욕 중앙일보] 11.13.18 17:47
뉴저지주 파스캑밸리 고등학교서 최근 들어 두 번째 나치문양 낙서가 발견되는 등 유대인 대상 증오범죄가 계속해서 증가하고 있다. 이 학교에서 나치문양이 발견된 것은 최근 6주 동안 두번째. 이 지역 경찰은 이전에 남자 화장실에서 두 개의 나치문양 낙서를 발견한 데 이어 지난주 중간선거날 아침 추가로 세 개의 나치문양을 발견하고 수사를 벌이고 있다. 에릭 건더슨 교육감은 이같은 증오범죄에 대해 학생들을 교육시킬 수 있도록 학생회 측과 얘기를
평통 지역사회위원회 월례회 개최 [뉴욕 중앙일보] 11.13.18 17:47
민주평화통일자문위원회 뉴욕협의회 지역사회위원회는 12일 플러싱 금강산연회장에서 정기 월례회를 개최했다. 이날 월례회에는 양호 회장(앞줄 가운데)도 참석해 연말 행사와 내년 1월에 열릴 예정인 6·25참전 16개국 UN주재 무관 초청행사 등에 대해 함께 논의했다. [민주평통 뉴욕협의회]
영사관 일도 보고 무료 건강진단도 받고 [뉴욕 중앙일보] 11.13.18 16:59


센터장이라는 직함으로 누군가를 심사해야 하는 자리에 자주 앉게 된다. 최근에는 채용과 관련한 심사 자리였다. 그 자리에서 어느 지원자가 한 이야기다. 목소리는 떨렸고 그 떨림에 나도 같이 숨을 멈췄다 쉬었다를 반복했다. 10여 년 전 취업을 준비하며 면접을 보러 다니던 그 때의 내가 생각나기도 했고 면접이 끝나고 집으로 돌아가는 길 부끄럽고 막막하고 슬펐던 감정들이 돌돌 뭉쳐져 마음을 쿵쿵 내려 찧었던 기억도 났다.
그래서 누군가의 그런 간절한 마음들을 평가하거나 심사해야 하는 자리는 마음이 참 편치 않다. 많은 이력서들을 읽다 보면 무수히 많은 자격증과 경험에 파 묻혀 숨이 막힌다. 최근 길을 걷다 '멘탈도 스펙이다'라고 적혀있는 한 포스터를 보고 우리 사회에 쌓아야 할 스펙은 끝이 없구나 한숨만 씁쓸하게 내쉬었다. 이력서 한 줄을 위해 얼마나 많은 비용과 시간과 감정을 녹여야 했을까. 특히 6개월, 1년, 2년 단기 일 경험의 시간 속 얼마나 불안했을까 상상해 봤다. 상상의 끝은 답답함과 걱정 슬픔이었다.
한 개인이 스펙을 더 쌓고 쌓지 않아서의 문제가 아닌데 개인의 노력 부족을 탓하는 청년의 마음이 걱정이고 앞으로 일자리 문제가 더 심각해질 것이라는 답답함이고 낙관적으로 예측을 할 수 있는 숫자(통계)들이 하나도 보이지 않는 슬픔이다.
청년실업률 10.2% 42만6천명. 높은 자살률, 늘어난 취업준비 기간 등 이 복잡하고 아픈 숫자들 속 버티면서 살아가고 있는 청년들의 삶이 조만간 괜찮아질 것이라는 기대는 판타지 소설이다. 막연한 낙관은 무책임하다. 노력과 응원한다는 메시지만으로는 이 상황을 헤쳐가기 어렵다. 모두가 처음 겪는 일이라 전문가가 따로 없다. 그동안 했던 정책의 프레임이 바뀌어야 하고 형식도 바뀌어야 한다.
문제의 책임을 누구의 탓으로 돌리는 것이 아닌 우리의 문제로 인식하는 것이 필요하다. 청년들이 겪는 문제를 해결하는 것이 정부와 지자체의 정책만이 할 수 있다고 생각하면 안 된다. 그래서 제안한다.


울산은 26일 호주 시드니 파라마타 스타디움에서 열린 2014 AFC 챔피언스리그 조별리그 H조 1차전에서 웨스턴시드니 원더러스를 3-1로 제압했다. 전반 시작과 동시에 수비 집중력이 흔들리며 선제골을 허용했으나 전반 김신욱과 고창현의 연속 골이 터지며 짜릿한 역전 드라마를 썼다. 조민국 감독은 프로 데뷔전에서 감격적인 첫 승리를 챙겼다.
울산은 지난해와 다르지 않았다. 4-2-3-1 전술을 펼쳐들었다. 작년 리그 최소실점을 기록한 탄탄한 수비진이 그대로 출전했다. 골문은 김승규가 지켰고, 이용-강민수-김치곤-김영삼이 포백으로 호흡을 맞췄다. 김성환과 마스다가 수비형 미드필더로 나서 포백을 보호했다. 공격에선 약간의 변화가 있었다. 신인 김선민과 작년 교체 활약한 고창현이 선발 명단에 이름을 올렸다. 하피냐와 김신욱이 번갈아 가며 최전방 공격을 맡았다.
울산은 전반1분도 채 되지 않아 최전방 공격수 산탈랍에게 선제골을 허용했다. 수비진이 오노 신지와 산탈랍에게 공간을 내주면서 속수무책이었다. 팬들의 열광적인 지지를 받은 웨스턴시드니는 힘을 냈다. 오른 측면 공격수 허시가 울산 골문을 수차례 위협했다. 하지만 일순간에 경기 흐름은 바뀌었다. 웨스턴시드니 서포터의 돌발 행동이 기폭제가 됐다. 반입이 금지된 홍염 수개를 터뜨리며 장내에서 소란을 피웠고 웨스턴시드니 선수들이 흔들렸다.


민선 7기 반환점을 도는 시기인 이번 인사는 조직개편에 맞춰 시정의 핵심 추진 방향인 민자사업 추진, 민간 공원 조성, 바이오 산업 등을 역동적으로 추진하기 위한 전담팀도 신설한 것이 특징이다.
조직에 활력을 불어넣을 신규 공무원 50명은 13일 임용 후 자체 교육 등 시정 전반에 대한 이해와 주요 사업현장을 방문 후 각 부서에 배치될 예정이다.
포항시 관계자는 “직원들이 의욕적으로 일할 수 있도록 직원과 부서의 희망을 반영하고, 경력과 실적, 전문성을 고려한 분야별 균형 있는 인사에 초점을 맞췄다”며 “앞으로도 시민이 체감하는 행복한 변화를 위해 직원들이 능동적으로 일할 수 있도록 초점을 맞춰 인사를 추진하겠다”고 전했다.
다음은 2020. 7. 9. 字, 포항시 하반기 6급 198명에 대한 인사이동조서 이다(성명, 신임)


이제 큰 더위는 물러갔다고 하죠. 하지만 아직도 한 낮에는 뜨거운 햇빛에 지치곤 합니다! 오늘은 늦더위에 지친 여러분을 위해서 가까운 곳에서도 피서를 즐길 수 있는 도심 속 여행지를 소개 해드리겠습니다. 바로 거리도 가깝고 가격도 저렴한 수영장인데요, 그 시원한 소식 지금부터 들려드릴게요~
성내천 물놀이장은 아이들이 마음껏 물놀이를 즐길 수 있는 공간이며 길이 160m, 수심 30~80cm 풀장과 함께 샤워장, 탈수기, 음수대 등 각종 편의시설이 위치 하고 있어요. 뿐만 아니라 성내천 물놀이장은 수질 안전을 위해 주 1회 수질 측정을 통과한 지하수를 사용하고 있기 때문에 아이들이 놀기에 더없이 좋은 물놀이장이에요. 그리고 물놀이장 운영기간 중 이용객을 대상으로 심폐소생술과 물놀이 안전사고 예방 교육도 진행하고 있으니 자녀분들과 함께 짧은 시간에 피서도 즐기고 교육에도 정말 효과 만점이겠죠?
지하철 5호선을 타고 개롱역에 하차하신 후, 1번 출구로 나가서 10분 만 걸으시면 도착할 수 있는 성내 물놀이장은 입장료 또한 무료라고 하니 지금 바로 늦더위를 피해서 출발하셔야겠어요^^
합리적은 비용으로 최고의 휴가를 즐기고 싶다면 난지한강공원 수영장을 추천해드려요. 난지한강공원에 위치한 이 수영장은 한강과 맞닿은 수려한 경관으로 물놀이장에 들어서면 마치 해변에 온 기분을 선사합니다. 음악 선율에 따라 춤추는 음악분수는 물줄기가 강물과 어우러지면서 새로운 볼거리를 제공하기도 해요. 그리고 모래 놀이터를 갖춘 한강 최고의 수영장이에요. 난지한강공원 수영장은 서울의 깨끗한 수돗물을 사용하고 수질정화장치를 설치하여 세밀한 수질관리가 이루어지며 안전요원이 배치되어 깨끗하고 안전한 도심 속의 휴양지로 자리매김하고 있어요.
물놀이만 하고 집에 가려니 아쉬움만 가득하시다구요? 걱정하지 마세요! 난지 한강공원 수영장에서 낮에 즐거운 시간을 보내시고, 수영장 근처에 있는 난지 캠핑장에서 밤에는 시원한 강바람을 맞으며 캠핑을 즐길 수 있으니까요! 자세한 캠핑장 설명은 예전에 전해드린 '도미노피자와 함께 캠핑으로 즐기는 서울의 밤' (http://blog.naver.com/dominostory/40132692356)에서 확인하실 수 있습니다!
다양한 테마를 주제로한 풀장이 있는 한강 수영장을 소개해드릴게요. 바로 뚝섬한강공원 수영장인데요, 최근 새롭게 단장해서 더 많은 시설로 입장객을 맞이하고 있어요. 뚝섬한강공원 수영장의 특징은 청소년과 어린이 중심의 가족형 테마 공간과 직장인과 연인 중심의 테마공간도 운영되고 있기 때문에 20대 입장객들이 많이 찾고 있는 수영장이에요. 물이 순환하는 수로를 따라 튜브를 타고 이용하는 유수풀과 다양한 슬라이드 시설, 물대포 등 갖가지 재미있는 물놀이 시설들이 한데 모여있어요.
지하철 7호선을 타고 뚝섬유원지 역에서 20m만 걸어가면 바로 수영장이 위치해있어 방문하기 아주 편리해요. 입장 요금 또한 어른 5,000원, 어린이 3,000원으로 다른 워터파크에 비해 저렴한 가격으로 물놀이를 즐길 수 있답니다. 바쁜 일상 속에서도 언제든지 찾을 수 있는 편안한 오아시스 같은 쉼터! 뚝섬 한강공원 수영장으로 놀러오세요^^


지난 5월 국회를 통과한 '유해 화학물질 관리법'도 비슷한 경우다. 작년 9월 경북 구미에서 발생한 불산 폭발에 이어 지난 1월 삼상전자 화성 사업장에서 불산 누출 사고가 터졌다. 대기업 공장에서 화학물질 사고가 끊이지 않은 것은 큰 문제이고 반드시 바로잡아야 한다. 국회는 있으나 마나 한 징벌 수위를 끌어올려 기업들이 스스로 조심하도록 하겠다며, 화학물질 유출 사고가 발생하면 해당 사업장 매출액의 최대 5%까지 과징금을 부과하도록 했다. 산술적으로 국내 사업장의 연간 매출이 20조원 이상인 반도체 업체는 단 한 건의 유출 사고에 1조원의 과징금을 낼 수도 있다. 야당이 위원장을 맡고 있는 국회 환경노동위원회 원안(原案)은 매출액 10%까지 과징금을 매기도록 했으나 법사위에서 과징금 상한선을 절반으로 깎아준 게 이렇다. 기업들이 "공장 문을 닫을 수밖에 없다"고 반발하자, 결국 정부·여당이 수정안을 검토하기 시작했다. 삼성전자 불산 사고로부터 넉 달 만에 규제 법안을 만들더니, 그로부터 넉 달 만에 다시 법을 고치겠다고 나선 꼴이다.
그러나 우리는 기업의 화학물질 유출 사고보다 몇 백 배, 몇 천 배 이상 더 끔찍한 상황 속에서 살아가고 있다. 대부분 그 사실을 모르거나, 알아도 눈감고 있다. 다름 아닌 북한 화학무기다. 북한은 미국·러시아에 이어 세계 3위의 화학무기 보유국이다. 북한은 핵 개발이 쉽지 않았던 1960년대 초반부터 김정은의 조부(祖父) 김일성의 명령으로 화학무기 개발에 총력을 기울여 왔다. 우리 국방백서는 북한의 화학무기 규모를 2500~5000t으로 추정했다. 최소치와 최대치에서 두 배 차이가 난다. 정확한 실태를 모른다는 뜻이다.
우리는 지금 기업의 안전 관리 소홀 가능성을 그렇게 걱정하면서 언제 어떻게 우리에게 화학무기 공격을 가해올지 모르는 북한에 대해선 지나칠 정도로 대범하다.
우리는 다른 어느 나라보다 일본 후쿠시마 원전(原電)에서 바다로 흘러나오는 방사능 오염수에 민감하다. 생명·건강과 직결된 문제이니 당연한 반응이다. 일본 아베 내각의 미덥지 못한 대처와 설명이 불신을 더 키웠다. 덩달아 국내 수산업계까지 힘든 시간을 보내고 있다. 그러나 북한이 영변에 짓는 100MW급 경수로는 세계에서 가장 조악한 원전이다. 북한은 최근 이미 사용연한이 지났어도 한참 지난 영변의 흑연감속로를 재가동할 움직임까지 보이고 있다. 영변은 서울에서 270㎞밖에 떨어져 있지 않다. 후쿠시마는 서울에서 1200여㎞ 떨어져 있고, 여기서 나온 오염수는 해류의 흐름상 지구를 한 바퀴 돌아서 한반도로 온다. 우리는 후쿠시마 때문에 생선 먹기를 삼가면서 정작 우리 머리 위에서 벌어지고 있는 북한발(發) 재앙의 가능성에 대해선 무감각하다.
최근 국내 언론에 비친 김정은의 모습은 다소 우스꽝스럽다. 뜬금없이 스키장 건설에 열을 올리면서 놀이기구를 즐기고, 기행(奇行)을 일삼던 전직 미국 프로농구 선수와 친구가 됐다. 최근 지구촌 최고의 악당으로 떠오르는 알아사드 시리아 대통령 역시 지난 2000년 아버지에 이어 대통령직을 세습할 때만 해도 유약하고 엉뚱한 인물로 평가됐다. 그는 형이 교통사고로 죽지만 않았다면 안과 의사가 됐을 것이다. 그는 대중 연설이 불가능할 정도로 소심했고, 영국 유학 후 나중에 패션 전문지에도 등장한 영국계 시리아인과 결혼했다. 세계 어느 정보기관도 28세에 후계자로 지목된 그가 훗날 민간인 거주 지역에 화학무기 로켓을 쏴 1500명을 살상하고, 10만명을 죽음으로 내몬 내전(內戰)의 주역이 될 것으로 예상하지 못했다.


잠수함을 설명하는 말은 ‘핵을 제외한, 비대칭 군사력의 대표 전력’ ‘게릴라적 은밀성과 가공할 파괴력을 모두 지닌 무기체계’ 등으로 다양하다. 훌륭한 잠수함 보유 여부는 전쟁의 승패를 좌우한다. 2차 세계대전 당시 독일 해군이 충분한 수의 U-보트를 건조했다면 역사는 다른 방향으로 전개됐을 것이라는게 중론이다. 1982년 영국과 아르헨티나 사이에 벌어진 포클랜드 전쟁의 승자는, 전투 초기 영국 원자력잠수함 콩커러함이 아르헨티나 순양함 벨그라노함을 격침하며 사실상 결정됐다.
3면이 바다로 둘러싸인 한국 입장에서 잠수함의 중요성은 매우 높다. 우리 해군은 1970년대 말부터 중형 잠수함 획득을 추진해왔지만 각종 정치·경제적인 이유로 지연됐다. 우여곡절 끝에 지난 1992년 독일 하데베(HDW)사가 설계·건조한 209형 장보고함 도입을 시작으로 잠수함 전력을 계속 확보해나가는 중이다.
독자기술에 기반한 잠수함 전력 구축에도 힘을 쏟아왔다. 그 결과 해군은 지난해 9월14일 설계부터 건조까지 전 과정에 독자 기술을 적용한 차기 잠수함 안창호함 진수식을 진행했다. 문재인 대통령은 진수식에서 “장보고함 도입 이후 26년, 뼈를 깎는 연구개발로 우리 기술만으로 3000톤급 잠수함 시대를 열었다”며 관계자들을 치하했다.
도입한 잠수함의 능력을 높이는 것은 온전히 함장 이하 승조원들의 몫이다. 우수한 잠수함을 보유하더라도 승조원들의 능력이 뛰어나지 못하다면 가치는 낮아진다. 그런 점에서 우리 잠수함들의 활약은 말 그대로 ‘눈부실’ 정도다. 1998년 7월 환태평양 해군 합동훈련(림팩)에 참가한 장보고급 5번함 이종무함은 ‘적함 13척(15만톤) 가상격침’이라는 경이적인 기록으로 주변국을 경악케했다. 우리보다 앞서 잠수함을 보유한 나라들이 수십 년 간 온갖 시행착오를 거치며 노하우를 축적한 점에 비춰볼 때 잠수함 운용 역사가 불과 5년 남짓한 나라에서 온 잠수함, 얼마 전까지 잠수함용 해도(海圖) 한 장 없던 나라에서 온 잠수함의 활약이라는 점에서 충격은 더했다. 림팩 훈련에서 우리 잠수함의 활약은 2000년 박위함, 2002년에는 나대용함, 2004년 장보고함 등으로 이어진다. 그 바탕에는 다양한 경험을 토대로 운용 능력을 축적한 승조원들의 노고가 있었다.


건축이란 단순한 집이 아닌 삶을 짓는 것이다. 건축을 지나치게 기술이나 예술의 영역에서만 바라보게 되면, 이내 그 안에서 살아가게 될 ‘사람’은 차순위로 밀리게 되어버린다. ‘예가건축사사무소’의 이승현 대표는 인간 생활의 대부분이 이뤄지는 공간으로서의 건축물을 조성하고, 그 안에서 사람과 사람, 사람과 환경이 하나로 이어질 수 있도록 하는 데에 심혈을 기울여왔다. 또 우리가 살아가고 있는 시대의 트렌드를 담아냄으로써 오래도록 기억되는 건축을 완성시켜나가는 것이 바로 그가 지금껏 걸어온 길이다.
예가건축사사무소는 그간 주거용 건물과 오피스 빌딩은 물론 대형 상업, 교육, 공장시설에 이르기까지 다양한 프로젝트를 수행해왔다. 특히, 다양한 설계를 수행하며 축적한 노하우를 바탕으로 건축주의 높은 만족도를 이끌어 내왔을 뿐 아니라, 작품성과 기능성까지도 놓치지 않는 설계로 높은 명성을 쌓기도 했다. 이에 대해 이승현 대표는 “건축에 있어 무엇보다 중요한 것은 사람입니다. 건축물을 이용하는 내 가족과 이웃 모두에게 따스하고 편안한 공간이 되어야함은 물론, 언제나 새로운 감성을 선사하는 참신한 디자인, 사용의 편의를 더하는 기술력까지도 ‘사람’에게 맞춰져 있어야 한다고 생각합니다”라고 설명했다.
이와 같은 건축을 구현하기 위해 건축가가 가져야할 덕목으로 이승현 대표는 ‘지성’과 ‘이성적 사고’, 그리고 ‘감성’을 꼽았다. 건축가에게 있어 지성과 감성의 결합을 상상하고, 느끼고, 행동하고, 만들기 위해 창조적이고자 하는 충동에서 그 차이가 분명히 나타나기 때문이다. 건축을 만들고자 하는 자신의 열정과 의지에 ‘창의적’인 시각을 갖게 됨으로써 느끼게 되는 지적·감정적 희열은 건축가가 지치지 않고 앞으로 나아갈 수 있게끔 만드는 원동력이라는 게 그의 생각이다. 뿐만 아니라 설계부터 시공까지의 과정 모두가 애초에 의도한 대로 정확히 수행되고 있는지 꼼꼼히 검토할 수 있어야 하며, 현대인들의 라이프스타일과 부합하는지, 주변 환경과 큰 이질감 없이 어우러지면서도 독창적인 디자인으로 이목을 집중시킬 수 있는 지 등을 두루 고려하는 시야도 갖추고 있어야 한다고 이 대표는 강조했다.
건축이 나아갈 미래, 그 다음까지도 생각하는 건축사사무소
‘건축’에는 놀라운 속도로 변화하는 시대상이 다른 어떤 분야보다도 즉각적으로 반영된다. 새로운 기술의 개발, 한계를 극복한 공학적 개념의 발견, 보다 기능적인 신물질의 탄생은 물론, 이전과는 달라진 현대인들의 생활양식과 패턴, 시대가 요구하는 다양한 조건들이 모두 모여 ‘건축’이라는 틀 안에 고스란히 흘러들어간다.


미국에는 여러 건강보험 회사가 있는데 특히 캘리포니아에는 메디케어 수혜자들을 위한 여러 종류의 건강보험 플랜을 경쟁적으로 제공하고 있습니다. 메디케어 수혜자들은 각자의 건강상태, 재정상태, 거주지역, 현재 사회활동 여부, 타주나 해외출장 여부 등에 따라 본인에게 적합한 플랜을 선택해야 합니다.
선택방법 몇 가지를 소개해 드리겠습니다. 첫째, 매월 별도의 보험료를 지급하고 보충보험과 처방약 보험 파트D를 사거나, 별도의 보험료 없이 처방약 보험 파트D를 제공받고 입원, 수술, 각종 검사, 치과 보험, 한방침술, 안경, 헬스클럽회원권 등의 혜택을 받을 수 있는 어드밴티지 (파트C플랜) HMO를 선택할 수 있습니다. 둘째로 메디칼 그룹을 정할 때는, 내가 진료를 받아야 하는 전문의가 포함되어 있는가; 리퍼를 신속하게 해주는가; 각 분야의 전문의가 포함되어 있는가? 등을 확인하기 바랍니다. 셋째는 주치의 선택방법입니다. 근래 들어 한인 의사 선생님들이 HMO 시니어 환자들을 영입하기 위해 많은 홍보를 하고 있습니다. 메디케어를 처음 받는 분들은 실력 있고, 친절하며, 많이 기다리지 않는 의사를 선호하십니다. LA만 하더라도 이름이 많이 알려진 의사 선생님의 경우 환자가 많아서 장시간 기다린 후 짧은 시간 상담을 받는 분들의 불만이 많은 실정입니다. 짧은 시간에 의료정보나 예방, 질병 등의 도움을 효과적으로 받으려면 의사방문 전에 질문할 내용을 미리 적어서 상담하면 제한된 진료시간에 좀 더 효과적인 결과를 얻을 수 있습니다.


담담한 입장이다. 그러나 아쉬움이 클 수 밖에 없다. 프로 무대 입단과 동시에 한국 여자 배구 간판으로 올라선 그는 2012년 런던 올림픽에서 한국의 4강 진입을 이끌었다. 그러나 동메달 결정전에서 숙적 일본에 패하며 시상대에 서지 못했다. 이후 올림픽에서의 메달 획득은 그의 염원이 됐다. 그러나 2016년 리우 올림픽에서도 8강에서 탈락했다.
김연경은 지난해 8월, 러시아에서 열린 2020년 도쿄올림픽 대륙간예선전 출국을 앞두고 "마지막이 될 수 있는 올림픽이기 때문에 올림픽 티켓을 꼭 따고 올 수 있도록 하겠다"고 했다. 도쿄 대회가 자신의 현역 마지막이 될 수 있다는 것을 시사하며 승리 의지를 높였다.
대표팀은 대륙간예선전에서 탈락했지만, 지난 1월에 열린 아시아예선에서는 전승을 거두며 본선행 티켓을 거머쥐었다. 김연경의 투혼이 있었다. 복근이 찢어지는 부상을 당한 상태로 태국과의 본선 진출 결정전에 출전했다. 22득점을 올렸다. 올림픽 메달 획득을 향한 의지였다. 대회 뒤에는 "정말 감동적이었다. '올림픽 가기가 이렇게 힘들다'는 생각도 들더라"며 목표 달성에 첫발을 내디딘 기쁨을 전하기도 했다.
복근 부상 재활에 박차를 가한 이유도 2020년 7월에 열리는 올림픽을 대비했기 때문이다. 그런 김연경이기에 2020년 대회 연기가 아쉬울 수밖에 없다.
그러나 마음을 다잡았다. 대표팀 동료까지 챙겼다. 그는 "꿈의 무대가 눈앞에 있었는데 연기됐다. 우리 대표팀 선수들도 다시 힘든 과정을 거쳐야 하므로 어려운 부분이 있을 것이다. 하지만 이미 연기가 발표됐다. 잘 버텨서 2021년에 열리는 올림픽을 잘 준비하겠다"고 전했다.
김연경이 언급한 동료 가운데는 비슷한 연차인 양효진(31·현대건설), 김수지(33·IBK기업은행)도 포함된다. 대표팀 주축인 두 선수도 도쿄 대회가 현역 마지막 올림픽이 될 가능성이 컸다. 양효진은 V-리그 2019~2020시즌 개인 최다 블로킹(11개)을 기록한 1월 23일 KGC인삼공사전이 끝난 뒤 "올림픽 때까지 좋은 감을 유지하고 싶다"고 말하며 선전 의지를 전하기도 했다. V-리그가 조기 종료되고, 올림픽마저 연기되면서 국내 리그 베테랑들도 허탈감을 다잡아야 하는 상황이다.


2017년 6월 16일, 대한민국 – 특성들을 조정할 수 있는 고기능성 소재들에 대한 필요성이 높아지면서 특히나 의료와 인프라, 자동차, 석유 및 가스와 같은 산업에서 화학 및 첨단 소재에 관한 R&D 활동들이 활발해지고 있다. 제품 경량화와 에너지 효율성, 다기능성, 강도와 비용뿐만 아니라 사용자들이 다루기 쉬운 제품으로 개선하고자 하는 기술 개발자들의 열망이 많은 이해 관계자들을 화학 및 첨단 소재 분야로 끌어당기고 있다. 실사용자들과 제조사들 역시 수요 변화를 인지해, 휘발성 유기 화합물 함량이 낮지만 고성능 화학 및 소재 생산하는데 더 정교하고 에너지 효율적인 생산 공정을 도입하고 있다.
프로스트 앤 설리번 한국 지사가 발표한 ‘2017 화학 및 첨단 소재의 Top 기술 보고서(Top Technologies in Chemicals and Advanced Materials, 2017)’는 2017 년 산업과 응용 분야에 가장 큰 영향을 줄 수 있는 Top 10 소재 및 화학, 코팅 기술에 관한 내용들을 담고 있다. 각 기술마다 시장 잠재력과 응용 분야, 혁신, 지적 재산권에 관해 분석해 놓았다. 뿐만 아니라, 자금 조달과 혁신 생태계, 그리고 기술 개발 및 도입 시나리오를 강조하고 있다.
프로스트 앤 설리번 테크비전팀의 산차리 채터리 메이티(Sanchari Chatterjee Maity) 연구원은 “첨단 고강도 경량 소재에 있어서는 높은 생산량을 앞세워 자동차 및 운송 분야가 장악할 것으로 전망된다. 특히나 자동차 및 운송 산업에서 고성능 소재와 가스 배출에 대해 꾸준히 주안점을 두면서 부피 대비 무게가 적고 더 나은 성능을 지닌 대안으로의 전환을 더욱 가속화시키고 있다”고 밝혔다.
기술개발과 혁신이 꾸준히 진행되고 있지만 화학 및 소재 제조사들은 경쟁이 치열한 시장에서 자신들의 제품들을 차별화시키는데 어려움을 겪고 있다. 게다가 여러 산업 실사용자들 사이에는 새로운 소재들을 도입하는 것을 꺼리는 경향이 깊숙히 자리 잡혀 있어, 화학 및 소재 제조사들을 더욱 곤란하게 만든다.
메이티 연구원은 “강철을 대체할 수 있는 금속합금과 강화 폴리머, 복합 재료들이 대규모 도입에 있어서 어려움이 많다. 이는 강철이 부식되는 성질을 갖고 있지만 더 강한 소재로 인식되어 있기 때문이다”고 말했다.


코로나19가 어느 정도 수그러들자 사회적 거리두기가 해제되고 생활방역 체계로 전환되면서 세상은 조금씩 활기를 되찾기 시작했다. 그냥 가정에 머물러 있는 것도 코로나19 감염을 예방하는 방법이긴 하지만, 걷기나 산행 등을 통해 체력을 증진하여 면역력을 키우는 것 또한 질병을 이겨내는 방법이 될 수도 있다. 앞으로 코로나19도 독감처럼 우리 곁에 상존할 수 있다고 하니 장기적으로 보면 체력과 면역력을 키우는 일이 매우 중요하다고 전문가들은 말하고 있다.
오랜만에 명품 걷기클럽인 ‘건강 하나 행복 둘’(회장 이준기) 회원들과 함께 전남 순천에 있는 ‘천년불심길’을 찾았다. 천년불심길은 선암사에서 송광사까지 이어지는 승려들의 포행길이다. 선암사주차장-선암사-작은굴목재-보리밥집-배도사대피소-송광사-송광사주차장까지 약 9km의 길을 트레킹하기로 했다. 선암사 주차장에서 이마에 땀이 맺힐 만큼 걸어 올라가자 승선교가 나타났다. 조선 숙종때 호암대사가 6년간에 걸쳐 축조했다고 하는 무지개 모양의 돌다리인 이 홍교는 그 우아한 자태가 탐방객들의 시선을 끌기에 충분했다. 승선교(昇仙橋)는 속세에서 신선의 세계로 접어드는 경계인지도 모른다. 다리를 건너자 바로 신선이 내려와 노닐었다는 누각인 강선루(降神樓)가 있었다. 불교 도량에 도교적 삶이 깃들인 걸 보면 두 종교가 궁극적으로 서로 닿아있다는 생각이 들었다.
초여름 숲속의 선암사는 고즈넉했다. 가장 한국적인 모습을 지닌 절인 선암사는 2018년 6월 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다. 먼저 승선교와 더불어 선암사의 3대 명물로 불리는 해우소와 누운소나무를 찾았다. 재래식 통시인데도 냄새가 나지 않는다는 해우소 현판엔 ‘뒤ㅅ간’이라는 옛글체가 쓰여 있었다. 직접 들어가 보니 화장실 밑바닥과 발판에 쌀겨가 뿌려져 있었다. 그제서야 냄새가 나지 않는 이유를 알았다. 해우소 바로 뒤쪽에 누운소나무가 한 줄기는 선 채, 다른 한 줄기는 누운 채 기품있는 모습으로 선암사를 지키고 있었다.
◇시장기도 함께 비벼 먹는 천하일미 보리밥
선암사를 한 바퀴 돈 뒤, 작은굴목재를 향해 걸음을 옮겼다. 선암사에서 30미터 정도 올라가자 선암사마애여래입상이 탐방객들을 반겼다. 살짝 기울어진 바위에 반듯한 모습으로 새겨놓은 마애여래상에서 부처님께서도 세상을 바로 세우기 위해 애를 많이 쓰시는구나 하는 느낌을 받았다. 시작부터 경사도의 차이가 약간 있을 뿐 줄곧 오르막 숲길이다. 처음엔 탐방객들끼리 일상 이야기를 나누면서 산행을 했지만, 가파른 오르막길에 접어들자 힘이 부치는지 모두들 묵언정진하기 시작했다. 옛날, 이 길을 포행하셨던 스님들도 이러한 방법으로 수행을 했겠구나 하는 생각이 들었다. 도에 이르고 신선의 경지에 닿는다는 건 결코 쉬운 일이 아닐 것이다. 긴 시간의 수행 끝에 잠깐 만나는 깨달음이 곧 도이고 선경이 아닐까 하는 생각이 들었다. 가파른 산길을 2km정도 걸어가자 작은굴목재에 닿았다. 울창한 숲이 긴 굴을 이루었다고 굴목재라는 이름을 붙였다고 한다. 해발 720미터, 웬만한 산보다 더 높은 고개다.
힘들었지만 탐방객들의 얼굴엔 모두 환한 미소가 가득했다. 어쩌면 신선들의 모습이 이와 같지 않았을까 하는 생각이 들었다. 작은굴목재에서 1.5km 정도 내려가자, 고된 수행을 자원한 수행자 모두가 고대하던 보리밥집이 나타났다. 그토록 힘들어하던 탐방객들의 표정이 보리밥 앞에서 동자승의 미소처럼 해맑아 있었다. 시장기도 함께 비벼서 그런가, 지금까지 먹어본 비빔밥 중에서 최고의 맛이었다.
보리밥집에서부터 걷기 쉬운 내리막길만 있을 것이라는 생각은 오판이다. 가파른 내리막은 주로 돌길이었는데 오르막만큼이나 힘이 들었다. 다행하게도 숲터널이 계속 이어졌고, 길 옆 흐르는 계곡물과 새소리들이 다리품을 덜어주었다. 가파른 길을 조금 내려오자 현대식 건물인 배도사대피소가 있었다. 깊은 산골에 무슨 대피소냐 하고 의아하게 생각했는데, 1969년 조계산에서 광주의 한 고등학교 학생들이 폭설에 길을 잃어 여러 명이 사망한 사고가 있은 뒤, 조난 사고를 막기 위해 대피소를 지었는데 배도사란 사람이 5~6년 정도 머물다간 곳이라 하여 배도사대피소라고 이름을 붙였다고 한다. 1km 정도 내려오면 오두막처럼 생긴 송광대피소가 정겹게 탐방객을 맞이해 준다.
◇송광사의 3대 명물 이야기
보리밥집에서 3.8km 정도 내려오자 우리나라 3대 사찰 중의 하나인 승보사찰 송광사에 닿았다. 송광사에도 3대 명물이 있다. 송광사 제6대 원감국사가 중국 원나라에 다녀오면서 가져왔다고 전해지며, 만든 기법이 특이하여 위로 포개도 맞고 아래로 맞춰도 그 크기가 딱 들어맞아 ‘눈으로 볼 수는 있지만 어떻게 만들었는지 헤아리기는 어렵다.’고 해서 능견난사(能見難思)라 불리는 놋쇠 바루, 비사리구시와 천자암에 있는 쌍향수 3가지가 명물로 꼽힌다.
능견난사는 코로나19 때문에 성보박물관을 폐쇄해서 볼 수가 없었고, 천연기념물 제88호로 지정된 쌍향수는 줄기가 몹시 꼬여 승천하는 용의 형상을 닮은 진기한 모습의 향나무인데 이 또한 천자암에 있어 볼 수가 없었다. 송광사 경내 느티나무로 만든 비사리구시만 직접 만나볼 수 있었다. 전해져 오는 전설에 의하면 길이 17자, 높이 3자, 너비 4자 크기의 거대한 구시엔 4천 명이 한꺼번에 먹을 수 있는 쌀 일곱 가마 분량의 밥을 담을 수 있을 정도라고 하니 송광사 승려의 수가 어느 정도인지 가늠해 볼 수 있다. 실제 보니 전설 속의 크기 정도는 아니지만 필자가 본 구시 중 가장 큰 구시였다.


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교통은 한 나라의 동맥이다. 예로부터 로마제국처럼 교통망을 잘 정비한 국가는 부강한 제국으로 성장하였고, 군수물자를 충분히 준비하고 이것을 효율적으로 수송, 보급한 군대는 강력한 군사력을 가지게 되었다. 그리고 현대 산업사회에서의 교통은 한 국가의 흥망을 좌지우지하는 요소가 되었다.
대한민국은 교통망을 잘 정비하였고 전국으로 각지로 이어진 간선도로망과 철도망으로 사람과 물자를 빠르게 목적지로 옮길 수 있고, 각지에 흩어져 있는 산업시설의 생산물들이 항만과 공항으로 신속히 수송되어 전 세계로 수출을 하고, 물자들을 곳곳으로 빠르게 수송함으로써 대한민국의 급속한 경제발전을 이룬 원동력이 되었다. 밀레니엄의 파고를 지나 대한민국은 선진 산업국가가 되는 데 훌륭하게 닦인 교통망이 그 중역을 맡았다는 점에는 이견이 없다.
하지만 대한민국의 질곡의 역사 속에서 발전을 견인해왔던 교통 정책의 수명은 끝이 났다. 대한민국의 교통정책은 도로를 우선하여 수도권과 광역권 지역의 심각한 교통 정체를 유발하여 국가의 동맥이 되어야 할 간선도로망이 그 기능을 상실하고 있다. 또한 수천만대의 차량이 내뿜는 각종 유해 배출가스는 대기를 심각하게 오염시키고 있고, 간선도로망과 철도망을 개설하기 위하여 산과 밭, 논들이 파헤쳐지고 있다.
또한 교통은 이제 정치권의 당리당략과 지역 토호와 건설사의 이익을 위한 수단으로 변질되고 말았다. 선거 때마다 교통공약은 진정 시민들의 편의와 환경친화적인 것이 아닌 특정 지역의 집값 올리기 수단이 되었고, 일부 지역에서는 서울로 가는 광역급행버스가 우리 아파트 단지 앞을 지나가는지의 문제로 극심한 주민 갈등이 생기기도 하였다. 이런 소모적 대립 속에서 교통의 주체가 되어야 할 장애인 등 소수자에 대해서는 관심이 없다. 장애인들은 누구나 버스터미널에서 운임을 지불하면 편하게 이용하는 고속버스도 탈 수 없는 게 현실이다.
진보정당의 교통정책은?
하지만 진보정당의 교통정책은 존재감이 없었다. 교통 문제는 진보정당에서 밀려난 담론이었다. 사실 밀려날 수밖에 없는 담론이었다. 진보정당의 열악한 실정에서 대한민국의 후진적인 노동정책을 바꿔내야 했고, 대한민국의 후진적인 소수자 인권을 위하여 투쟁해야 했었다. 이따금 교통정책이 나오는 경우도 있었지만 그 의제들이 주를 이루진 않았다. 여전히 진보정당에서 무릎을 탁 칠만한 교통의 진보적이고 새로운 전환에 대하여 생산한 정책은 없었다. 어떤 경우에는 기존 기득권 정당의 정책과 큰 차별성이 보이지 않는 정책을 내기도 하였다.
진보정당은 새로운 시대를 맞고 있다. 대중성과 선명성의 고민과 논쟁 속에서 다양한 의제들이 쏟아져 나오는 시대가 된 것이다. 드디어 진보정당에서 녹색과 무지개의 목소리가 커지고 있다. 환경을 생각하기 위해서 주요한 환경 파괴 요소인 교통의 전환이 필요한 시대가 왔고, 교통을 이용하는 민중들과 소수자의 교통 접근권을 보장하기 위해서 교통의 공공성을 강화해야 한다는 시대적인 과제가 우리 눈앞에 온 것이다.
이제 도로 우선주의적 교통정책에 새로운 전환을 선언할 시대가 다가왔다. 지금까지의 교통정책은 도로에서 교통량을 어떻게 분산하고 수용할 것이냐가 그 주안점이었다면, 이제는 도로를 지나는 차량 자체를 줄여야한다는 시대적 과제가 목전에 왔고, 부득이하게 도로를 지나는 차량을 어떻게 친환경적인 차량으로 바꿀 것인지의 고민을 시작해야만 한다.
지금까지의 교통은 이윤을 위한 교통이었다. 그나마 철도는 공공성을 아슬아슬하게 지켜오고 있었지만, 보수정권 시대에서 철도도 민자사업이라는 이름의 신자유주의 광풍을 이기지 못하였다. 이윤을 요구하기 시작한 것이었다. 그 결과는 신분당선과 서울외곽순환고속도로 퇴계원-고양 구간, 의정부경전철에서 보듯이 이용자들의 높은 요금과 혈세 낭비였다.
시내버스와 시외버스, 고속버스로 대표되는 버스는 애초부터 이윤을 위한 사업이었다. 버스회사로 대표되는 교통사업자들은 수익에 매우 신경을 썼다. 장사가 잘되는 노선은 마구잡이 증차를 하여 교통 흐름까지 방해하고, 수익이 나지 않는 노선은 감차하거나 폐선했다. 그 가운데 장사가 잘 안될 수밖에 없는 시골 벽지의 할머니와 손자는 자동차를 구매할 수밖에 없는 지경에 왔고, 버스 노동자들은 가혹한 근무조건을 강요받았다. 우리가 빠른 속도로 달린다고 생각하는 버스회사와 버스노선들의 이면에는 가혹한 근무조건을 이겨내는 버스 노동자들의 절박한 절규가 있다. 그리고 공공성을 위한 준공영제라는 미명하에 시민의 세금을 KD그룹으로 대표되는 소수 버스재벌과 지역 토호로 이루어진 버스회사가 나누어 가졌다.
그럼 과연 이런 과정에서 교통의 공공성을 확보하여 장애인 등의 소수자들이 편하게 버스나 철도를 이용할 수 있었을까? 그렇다고 볼 수 없다. 철도는 그나마 승강기 등의 장치들이 설치되었지만 여전히 큰 전환은 없었다. 전철을 타기 위하여 거리로 나선 장애인들은 장애인들의 편의를 위한다는 리프트에서 불귀의 객이 되었다. 그리고 혼잡한 수도권 전철을 장애인들이 이용하는 것은 아직 큰 도전이다.
버스는 더하다. 시내버스는 그나마 대도시를 중심으로 저상버스가 많이 보급되었지만 탑승보조장비들이 제대로 작동하지 않는 경우가 많고 탑승과 하차에 시간이 많이 걸리는 탓에 시민들은 항의를 하는 경우가 많다. 그리고 버스기사들도 평소에 장비 사용법과 탑승 보조절차를 훈련받지 않는 탓에 어려움을 겪는 경우가 많다. 그러나 저상버스도 비싼 가격 때문에 모든 노선에 보급되지도 않았다. 문제는 이 정도는 그나마 양반이라는 점이다. 고속버스와 시외버스에는 전혀 보급되지 않고 있다. 이제야 한두 대 정도 휠체어도 버스를 탈 수 있는 장비와 차량들이 보급되기 시작한다.
대도시의 교통혼잡, 해결 방향은 대도시 집중 완화일 수밖에
그리고 대도시 광역권의 교통혼잡 문제는 더욱 심각한 사회문제가 되고 있다. 수도권과 부산, 대전, 광주, 울산 등의 대도시와 그 주변 위성도시와의 도로교통은 이미 그 한계를 보이고 있고, 이들 도시의 차량 통행량을 근본적으로 줄일 방법은 계획 중이거나 일부 사업은 사업성의 문제로 좌초되는 상황에 이른다. 그러나 그 외 지방에서는 꼭 필요한 도로와 철도가 사업성이 없다는 이유로 또한 좌초가 되고 있다.
결국 이 문제를 해결하기 위해서는 국토균형발전으로 전국으로 대도시의 인구집중을 완화하는 것이 해결방안이 된다. 아무리 수도권에 철도를 더 짓고 도로를 확장하고, 신규 도로를 개통해도 그 혼잡을 피할 수 없다는 것이 이를 반증한다. 서울지하철 7호선이 인천으로 연장이 되어, 전국 최악의 혼잡을 보여주는 신도림역의 혼잡이 완화될 것이라는 기대를 많이 하였지만, 결국 신도림역에 이어 대림역에서도 심한 혼잡을 보여주는 것처럼 말이다. 그나마 대림역은 그 구조상 환승거리가 길어 환승통로에서 어느 정도 환승객을 수용할 수 있다는 것이 그나마 위안일 정도이다.
신도림역의 혼잡한 모습
교통정책은 도시정책과 세트
결국 교통정책은 도시정책과 함께 가야 한다는 것을 지적하고자 한다. 대한민국의 기형적인 도로우선주의 정책과 심각한 교통체증의 근본적인 이유는 후진적인 도시정책이 그 원인이라고 지적하고 싶다. 철저히 도로망을 우선하는 도시정책과 수도권에 대한 비정상적인 인구, 자본의 집중은 결국 도로를 아무리 놓아도, 철로를 아무리 놓아도 혼잡이 발생할 수밖에 없다. 이런 상황에서는 결국 국토의 균형개발과 함께 정책을 짜야 한다는 결론에 도달한다.
진보정당은 아직 진보적인 교통의 대전환에 대한 답을 내놓지 못하였다. 이제 우리는 이에 대한 답을 내놓아야 할 것이다. 생태적인 교통의 대전환과 이윤 중심이 아닌 시민 편의 중심의 교통의 대전환을 준비해야 한다. 또한 진보정당이 전환적이고 균형적인 국토발전정책을 선제적으로 제시해야만 한다.
최근 전국철도노조는 경고파업을 하였다. 놀랍게도 그 파업의 요구사항이 철도 공공성이었다. 철도 기관사들은 내 월급의 인상이 아니라 시골 간이역에서 오매불망 기차를 기다리고 있는 할머니와 손녀를 포기하지 않기 위하여 열차를 멈춘 것이었다.


국내 스타트업(신생 벤처기업)인 토도웍스는 2년 전 모터와 배터리, 조종기로 구성한 ‘파워어시스트 키트’를 만들었다. 수동휠체어에 이 키트를 부착하면 전동휠체어가 된다. 무엇보다 가격부담이 크게 줄어든다. 수입 전동휠체어 가격은 600만~2000만원선이지만 토도웍스 제품은 176만원에 불과하다. 이 같은 장점 때문에 중소벤처기업부 등 정부의 우수벤처 사례로 수차례 뽑혔다. 최근에는 영국, 스위스 등 유럽 10여개국 수출도 확정했다.
토도웍스는 정작 국내 영업에 어려움을 겪고 있다. 현행법상 이 키트를 분류할 항목이 없어서다. 품목인증 자체를 못 받았다. 보건복지부나 식품의약품안전처는 서로 책임을 떠넘겼다. 의료기기도, 보조기기도 아닌 탓에 사용자들은 비용지원을 받을 수 없다. 심지어 의료기기 불법개조로 소송당할 우려가 있다.


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대학생들과 청년들이 주거하는 형태는 크게 두 가지로 나뉜다. 첫째는 자취다. 이는 일반적으로 독립적인 주거 형태를 일컫는다. 원룸, 전월세아파트 등이 이에 해당한다. 이 경우 높은 비용 등의 문제가 제기되며, 특히 원룸의 경우 불안한 치안의 우려가 존재한다. 둘째는 공동생활이다. 특정한 공간에서 다른 사람들과 같이 생활하거나 혹은 그 공간 속에서도 독립적인 공간을 확보했을 경우가 이에 해당한다. 대표적으로 기숙사, 셰어하우스, 하숙, 고시원 등이 이에 속한다.
국토교통부와 국토연구원이 실시한 ‘2018년 주거실태조사 결과’에 따르면 대학생을 포함한 청년 가구의 주거는 안정화되고 있는 추세다. 그러나 수도권 거주 부담은 증가했다. 청년들의 임대료 부담을 파악할 수 있는 지표인 ‘임차가구의 월소득 대비 월임대료 비율(RIR, Rent Index Ratio)’이 18.4%에서 18.6%로 상승했다. 청년들의 생애 최초 주택마련 소요 연수도 6.8년에서 7.1년으로 늘어났다. 많은 대학이나 일자리가 수도권에 집중돼있는 상황을 고려할 때 이는 결코 긍정적인 상황이라고 볼 수 없다는 지적이다.
낮은 기숙사 수용률
우리대학은 남산학사와 충무학사 기숙사를 통해 학생들의 주거 부담을 줄이는 데 일조하고 있으나, 학생 수용률이 매우 낮은 편이다. ‘대학알리미’에 따르면 우리대학의 기숙사 수용률은 2014년 7.0%에서 지난해에는 9.6%로 증가했다. 그러나 이는 다른 대학과 비교했을 때 매우 낮은 수치다. 2018년 4월 기준 250개 4년제 대학의 평균 기숙사 수용률은 21.7%, 수도권의 경우는 17.1%이다. 수도권 4년제 대학의 평균 기숙사 수용률에 비해 우리대학은 절반 정도밖에 해당하지 않는 것이다.
낮은 수용률을 초래한 원인에는 지역주민들과의 갈등이 한몫했다. 한양대학교의 경우 2015년에 이미 기숙사 신축 결정이 내려졌지만, 4년이 흐른 지금까지도 시공이 미뤄지고 있다. 부동산업, 임대업자들을 포함한 지역주민들이 대책위원회까지 만들며 결사적으로 반대하고 있기 때문이다. 고려대 등 다른 대학들도 비슷한 문제를 겪고 있다. 우리대학도 과거 기숙사 신축할 당시에 지역주민들과 갈등을 겪은 바 있다.
그럼에도 불구하고 우리대학은 기숙사 수용률을 높이기 위해 노력하고 있다. 최근 우리대학이 발표한 새로운 비전인 ‘Energize Dongguk’에 따르면, 단기적으로 기숙사 공간 확보를 계획하고 있다. 또한 중장기적으로는 기숙사 신축도 검토될 예정이다. 그러나 우리대학 인근 지역주민들은 이를 반기지 않는 모양새다. 충무로역 인근에서 부동산을 운영하고 있는 A 씨는 “추가로 기숙사 신축 계획이 있다면, 지역주민들이 강력히 반발할 것”이라 답변했다.
높은 자취 비용
이러한 낮은 수용률의 문제점으로 학교 기숙사에 입사하기란 하늘에 별 따기다. 입사에 실패한 학생들은 어쩔 수 없이 학교 인근에 집을 구해야 한다. 하지만 기숙사 입사 비용보다 자취 비용은 훨씬 높다. 우리대학 남산학사의 기숙사비는 4개월 기준 1,562,500원이다. 이를 한 달 기준으로 환산하면 390,500원이다. 반면 자취 비용은 이에 비해 훨씬 높다. 지난 2월 부동산 플랫폼 다방이 발표한 ‘서울 원룸, 투/쓰리룸 임대시세 리포트’에 의하면 전용면적 33㎡ 이하 원룸의 평균 월세(보증금 1,000만 원 기준)는 53만 원이었다. 특히 우리대학 학생들의 경우 월세 부담이 타 대학에 비해 더 큰 것으로 나타났다. 다방에 따르면 우리대학 인근의 원룸 평균매물가(5월 28일 기준 56만 원)는 우리대학 인근의 다른 5개 4년제 대학(고려대, 성균관대, 숙명여대, 건국대, 한양대)의 평균매물가인 464,000원과 비교했을 때 훨씬 높았다. 하지만 이러한 높은 가격에 비해 시설이 열악하다는 문제 제기도 있다. 충무로역 인근 원룸에서 거주한 경험이 있는 우리대학 학생 신 씨(21)는 “천장에서 물이 새는 열악한 환경에 놓인 원룸이었지만 월세를 매달 40만 원이나 지급해야 했다”라고 말했다.
그렇다면 우리 사회는 이런 문제점을 어떤 방식으로 해결하기 위해 노력하고 있을까? 청년들의 주거 공간 확보를 위한 대표적인 제도로는 ‘행복주택’이 있다. 행복주택은 대학생, 사회초년생과 같이 청년들의 주거 불안을 해소하는 것이 주된 목적이며, 직장과 학교가 가까운 곳이나 대중교통 이용이 편리한 곳에 짓는 임대료가 저렴한 공공임대주택을 말한다. 국토교통부에 따르면 행복주택의 입주자격은 소득 조건을 충족하는 행복주택 인근 대학교에 재학 중이거나 직장에 재직 중인 자로서, 최대 거주 기간은 10년이다. 특히 입주 청년층에게 행복주택을 주거 사다리로 삼아 안정적인 내 집 마련을 할 수 있도록 유도한다는 점이 가장 실질적인 도움이 되고 있다. 우리대학 바이오메디캠퍼스 인근에도 1,360가구가 존재해 실질적으로 혜택을 받고 거주하는 대학생들이 많아지고 있다.
이렇게 정부가 청년의 주거 불안에 대한 주거 대책을 내고는 있지만, 이에 대한 실효성은 재고해봐야 한다. 청년들의 주거공간을 확보하기 위한 제도가 나와도 현장에서 이해관계나 행정적 이유로 집행이 잘 안 되는 문제가 발생하기 때문이다. 실제로 청년전세임대주택 계약안내 통보 대비 실제 계약률은 2016년 46.6%, 2017년 50.0%로 절반 수준에 불과하다. 이런 한계로 인해 부동산 직거래 커뮤니티가 활성화되고 있다. 대표적인 부동산 직거래 커뮤니티로는 ‘피터팬의 좋은방 구하기’가 있다. 직거래의 장점은 중개수수료가 없어서 부담이 없다는 점이다. 안정성 문제에 있어서 지적을 받아왔으나, 재작년 전·월세 권리보험을 탑재시킨 서비스를 통해 안정성까지 더해 청년들이 많이 이용하고 있다.
안전에 취약한 학생들
또한 자취생들은 취약한 환경에 노출돼있다. 대부분 처음 자취를 하게 된 대학생들은 이전과 달리 홀로 사는 것이기에 안전에 불안감을 크게 느낄 수밖에 없다. 2017년 민달팽이 유니온은 ‘청년 가구 주거안전 실태조사’를 시행했다. 이에 따르면 ‘귀갓길이 위험하게 느껴지는 이유(복수응답)’에 여성의 67%가 ‘누군가로부터 물리적 위협을 당할 것 같아서’라고 답했다. 반면 남성 가운데 25%만이 같은 응답을 해, 여성이 남성보다 안전 관련 불안감을 더 느낀다는 것을 알 수 있다. 실제로 지난 29일, 남성 A 씨가 서울 신림동 주택가에서 여성의 집에 따라 들어가려해 체포된 사건이 발생했다. 이런 사건이 종종 발생하다보니 자취하는 여학생의 불안감은 높아져만 간다. 우리대학 인근 원룸촌에 사는 박 씨(22)는 “밤늦은 시간에 귀가할 때는 아무래도 불안감이 커진다”며 “뒤에서 누군가 따라오는 것 같다고 느껴질 경우 집으로 바로 가지 않고 돌아간다”고 답했다.
이렇게 청년들은 불안한 주거환경 속에 살아가고 있다. 이에 대해 우리대학 경찰행정학과 학생들이 원룸촌 안전문제에 대한 해결책을 제시했다. 우리대학 후문 다세대·원룸촌은 2016년 12월, ‘셉테드(CPTED, Crime Prevention Through Environmental Design)’를 ‘여성안심마을’이라는 이름으로 도입했다. 셉테드란 도시 생활공간의 설계단계부터 범죄를 예방할 수 있도록 다양한 안전시설 및 수단을 적용한 도시계획 및 건축설계를 말한다. 보호장치로는 미러시트와 비상벨, 반사경과 지킴이집을 도입했고, 안전한 골목길을 위한 장치로 방범용 CCTV와 주차장 반사띠, 틈새 가림막을 설치했다. 이 밖에도 공동체 치안 활동으로 자율순찰대인 ‘동국대 캠퍼스폴리스’가 있다. 이 역시 경찰행정학부 학생과 서울 중부경찰서와 장충파출소 직원들로 구성돼있다. 서울중부경찰서에 따르면 ‘여성안심마을’ 조성 이후 지역주민들이 ‘안전하다’고 느끼는 체감안전도가 향상되고 강력5대 범죄 발생은 7건에서 2건으로 감소했다. 특히 성범죄 발생건수는 하나도 없어 ‘여성안심마을’ 도입의 성과를 이뤄냈다. 여성안심마을에서 자취하는 우리대학 학생 김 씨(21)는 “집 주변 곳곳에 안전장치들이 눈에 띄게 있어서 심리적으로 안정감이 들긴 한다”고 말했다.


허남영 계룡시의회 시의원이 본지와 인터뷰를 하고 있다. / 권오헌 기자
[세종경재=권오헌 기자]계룡시의회 허남영 의원은 13일 오전 10시 본지와 인터뷰를 통해 ‘경자년을 맞이하여 희망찬 새해를 맞이며’라는 말로 2020년 한해 계획을 밝혔다.
허남영 의원은 “우리는 지금 회색빛 4차원의 세계로 들어가고 있는 것이 아닌가?"라는 생각이다.”라며, “뭔가 복잡하여 이해하기 힘들거나 미스터리한 상황을 접할 때 우리는 흔히 4차원이라거나 고차원적이란 말을 사용하곤 하는데 요즈음 일어나는 내 주변의 상황을 이렇게 표현하고 싶다.”라고 말했다.
또한, “2018 평창올림픽을 계기로 한반도가 금방 통일이 되고 평화가 꽃을 피울 것이란 환상 속으로 빠져들게 하면서 여기까지 온 연말에 나흘씩이나 이어진 북한노동당전원회의의 분위기와 일부의 발표를 보면서 모골이 송연해짐을 느끼지 않을 수 없기 때문이다.”라며, “극단적으로 쪼개어진 국민들이 함께 치루어야 하는 4.15총선, 국민화합과 삶에 직접적인 영향을 미치는 경제지표들의 하향화 지속은 더욱 그런 생각을 더하게 만든다.”고 강조했다.
허남영 계룡시의회 시의원이 안양시를 방문한 사진이다. / 사진제공=허남영 시의원
허 의원은 “이런 상황 속에서 우리 계룡시는 세계 최초로 시행될 ‘2020계룡세계군문화엑스포’의 성공적 개최라는 세계사적 사명감을 요구받는 해이다.”라며, “신령스러운 계룡산과 굽이굽이 들판을 아우르는 두계천이 조화를 이루는 천혜의 비경을 갖추고 육·해·공 3군 본부가 위치한 우리 계룡시가 세계적인 도농복합도시로 재도약하는 좋은 기회의 해이기도 하다.”며, “본인 또한 이러한 훌륭한 계룡시를 건설하는데 헌신하고자 시작한 초선의원의 기초위에 많은 시민들께서 성원해 주어 재선의원 임무 중반으로 들어서게 되는 새해인 것이다.”라고 말했다.
이어, “금년에 반드시 추진해야 할 사안들에 대하여 스스로 다짐한다는 차원에서 몇 가지를 언급하고 역량을 집중할 것이며 그 결과를 정량적 또는 정성적으로 분석해 볼 생각이다.”라고 밝혔다.
첫째는, “당장 할 수 있고 반드시 해야만 하는 일”이라면 보다 적극적으로 추진하여 완성해야 한다.
전 세계적인 행사인 엑스포 개최 전 계룡시내 주·정차 공간을 전수조사하고 운영 현상을 세밀히 분석하여 수요에 맞는 공간을 확보하고 통합관제센터를 활용한 주·정차 단속 및 안내체계를 실효성 있게 구축한 후, 강력하고 지속적으로 시행하여 체질화되도록 해야 한다.
이는 허 의원이 지난 2016년부터 꾸준히 추진해 온 나대지를 활용한 나눔 주차장 확보 등의 일이기도 하다. 그리고 이러한 기초질서 준수 등은 시민의식이 성숙되어야 하고 또 선진 시민의식은 하루아침에 갖춰지는 것이 아니기에 효과적인 교육활동을 강화하여 붐조성을 해야 한다.
둘째는, “언제라도 해야만 하는 일”이라면 모두가 달려들어 확실하게 해내야 한다. 두계리에 흉물스럽게 서 있는 시공 중단 두계삼진 아파트가 그렇다. 충남도와 계룡시, ㈜영빈, 대덕조경, 한국자산신탁이 해야 할 일이다. 모든 관계자들과 긴밀한 협조를 통하여 금년에는 반드시 공사재개를 위한 문제점을 해결해야 한다. 장기 미집행 도시계획시설 토지매입도 마찬가지다.
셋째로는 “미래비전을 위한 일”이라면 신나게 추진해야 한다. 전국의 거의 모든 지자체들이 스마트시티를 부르짖고 있다. 우리 계룡시도 제 1호 스마트시티가 되자고 각 부서별 예산이 편성되어 있다. 그러나 이는 늘상의 노력으로는 불가능하다. 구성원 모두가 하나 되어 비상한 대안으로 추진해 나가야 한다. 이에 전제되어야 할 사항은 전 시민의 의식부터 전환되어야 함으로 교육부터 시작하여 기반 구축을 확고히 해야 한다. 여기에 시너지효과를 확대할 수 있는 모든 사회단체 활동이 활성화되어 추동력을 더하면 효과적일 수 있다.
이로써 2020계룡세계군문화엑스포를 계기로 선진적 시민의식이 고양되고 주위환경이 잘 정비되어 깨끗하고 쾌적한 환경속에서 세계적 기업인 이케아가 들어오고 계룡을 사랑하는 더 많은 시민들이 몰려와 명실공히 세계속의 계룡시가 되도록 하는 발판이 되는 한해가 되도록 나름의 노력을 다할 것을 다짐해 본다.


코팩스는1935년 뉴욕 브루클린의 유태계 마을에서 태어났다. 코팩스라는 성은 어머니가 재혼을 하면서 하는법 얻게 된 것이다. 그의 동네 친구 마카오친구들 중에는 유명 토크쇼 진행자인 래리 킹도 있었다. 1935년은 또 한 명의 위대한 투수인 밥 깁슨(세인트루이스)이 태어난 해이기도 하다.
반면에야구를 굉장히 좋아하고 관심이 높은 사람들한테는 숫자를 통해 더 많은 것을 하는법 알고 야구를 즐길 수 있게 될 것이다. 야구를 좋아하는 팬들이라면 선수의 출루율, 장타율은 알고 접근한다. 숫자는 야구의 본질을 바꾼다고 마카오친구들 생각하지 않는다. 그저 야구를 보는 관점을 바꾸는 도구일 뿐이다.”
1955년부터1960년까지 6년간 코팩스의 하는법 성적은 174경기 36승40패 마카오친구들 평균자책점 4.10에 불과했다. 제구력 불안이 문제였다.
하지만리그 MVP는 60홈런 신기록에 타율 .356 164타점을 기록한 루스가 아닌 타율 .373 47홈런 175타점의 마카오친구들 게릭에게 하는법 돌아갔다. 당시는 수상 경험이 없는 선수에게 우선적으로 주는 것이 관례였다.
마르티네스는9월17일 지명타자 최초로 1000타점을 돌파했고 10월2일 세이프코필드에서 은퇴경기를 가졌다. 버드 셀릭 커미셔너는 은퇴식에서 '올해의 마카오친구들 하는법 지명타자상'을 '에드가 마르티네스상'으로 개명한다고 선언했다. 시즌 후 선수생활 내내 사회봉사에 정성을 다했던 그에게 '로베르토 클레멘테상'이 수여됐다.
2년동안 마카오친구들 마이너리그 수업을 받은 게릭은 1925년 6월1일(이하 현지시간) 피 위 웨닝거의 대타로 하는법 출장하면서 연속 출장의 서막을 열었다. 다음날 게릭이 두통을 호소한 주전 1루수 윌리 핍 대신 경기에 나가 2안타를 날리고, 이것을 계기로 주전 자리를 따낸 것은 유명한 일화다.
과대포장된 마카오친구들 하는법 선수?
제프루나우 단장은 펜실베이니아대에서 경제학·공학 복수 전공을 마친 후 시카고 노스웨스턴대에서 MBA 학위를 받았다. 세이버 마카오친구들 매트릭스를 중요시하는 젊은 메이저리그 구단 단장들처럼 루나우 단장도 분석과 통계를 기반으로 한 데이터 야구를 선수단에 적용하고 결과를 하는법 만들어낸 인물이다.
시즌이끝나자 명예의전당 헌액자를 결정하는 전미야구기자협회는 게릭을 마카오친구들 5년의 유예기간 없이 곧바로 명예의전당에 올렸으며, 하는법 그의 등번호인 4번은 역사상 처음으로 영구결번이 됐다.
선수들은그런 자료를 잘 활용하는 편인가. 일부 선수들은 데이터를 기반으로 한 야구에 마카오친구들 하는법 거부감을 나타내기도 하는 것 같다.
이후3년간 하는법 8위(.309) 3위(.317) 5위(.317)에 그친 그윈은 1993년 데뷔 후 2번째로 높은 .358를 기록했지만, 안드레스 갈라라가(.370)에게 1위 자리를 내줬다. 하지만 마카오친구들 94년부터 97년까지
최고타율을기록한 1994년은 가장 아쉬운 해이기도 했다. 그윈은 .394를 기록하며 4할 도전의 기대를 하는법 높였지만 마카오친구들 8월11일 파업으로 시즌이 중단되는 비운을 맛봤다. 마지막 15경기에서 .433의 맹타를 휘둘렀기에 더욱 아쉬운 중단이었다.
“정확한인원을 말할 수 없다. 연구개발팀의 팀원들 마카오친구들 중에 다른 역할을 맡고 있는 팀원들도 하는법 많기 때문이다. 어떤 직원은 연구개발팀에서 일하며 스카우트 업무를 맡는다.”
97년그윈은 스프링캠프에서 테드 윌리엄스를 만나 장시간 대화를 나눴다. 그 해 그윈은 하는법 .372의 타율로 8번째이자 마지막 타격왕에 올랐으며, 2루타(49) 홈런(17) 마카오친구들 타점(119)에서 개인 최고기록을 세웠다. 시즌 후 그윈은 '스포팅뉴스'의 초청으로 간 사진촬영 현장에서 스탠 뮤지얼을 만나 다시 많은 얘기를 나눴다.
기대득점의 가치는 0.5가 높아지는 것이다. 그런 24가지의 경우에서 나오는 기대 득점 수치를 하는법 계산하고 데이터로 제공하는 것이 우리가 하는 마카오친구들 일 중 하나이다.”
또뮤지얼은 2개 포지션에서 통산 1000경기 이상을 출장한 역대 최초의 선수다. 외야수로 마카오친구들 출발했던 뮤지얼은 팀의 사정에 맞춰 외야수(1890경기)와 1루수(1016경기)를 거의 매년 번갈아 맡았으며, 두 포지션을 동시에 소화한 시즌도 있었다.
1960년LA에서 태어난 그윈은 샌디에이고스테이트 재학 중이던 1981년 샌디에이고의 3라운드 58순위 지명을 받았다. 타격 실력은 대학시절부터 이미 유명했지만 많은 스카우트들이 외야수로서의 약한 어깨를 마카오친구들 걱정했다. 대학 시절 정상급의 가드이기도 했던 그윈은 NBA 샌디에이고 클리퍼스로부터도 지명을 받았지만 야구를 선택했다.
라이언(324승292패3.19 5714삼진)에 이은 투수 마카오친구들 2위에 올랐다. 이에 비해 칼튼은 40만표, 스판은 34만표, 그로브는 14만표를 얻었다.
다저스에서데이터 분석을 맡은 이후 야구를 야구 경기로만 즐긴 적이 마카오친구들 있나. 어린 시절 ‘보는 즐거움’이 컸던 야구였는데 말이다.
1961년월터 올슨 감독은 후보 포수인 놈 셔리에게 코팩스를 맡겼다. 그리고 코팩스는 셔리와의 수업을 통해 힘을 빼고 던져도 마카오친구들 패스트볼 구속이 전혀 줄지 않음을 알아냈다. 또 셔리는 커브의 그립을 바꿔주고 커브의 비중을 늘리게 했다. 코팩스가 구장내에서의 소음에서 자유롭게 된 것도 이때부터였다.
기대득점이란 주자 위치(무사 1루 마카오친구들 2루 3루 1,2루 1,3루 2,3루 만루)와 아웃카운트(0아웃, 1아웃, 2아웃)에 따른 24가지(8가지의 주자 상황×3가지의 아웃 상황) 상황에 대해 평균 득점 정도를 나타낸 것이다. 해당 상황에서 어느 정도의 평균 득점이 기대되는지를 알 수 있다.
1963년뉴욕 양키스를 상대한 월드시리즈 1차전에서 코팩스는 미키 마카오친구들 맨틀과 로저 매리스가 포함된 첫 5명의 타자를 모두 삼진으로 잡아냈고, 15개의 월드시리즈 신기록을 세우며 2실점 완투승을 따냈다. 코팩스는 4차전에서도 1실점 완투승으로 양키스에게 4연패 탈락의 수모를 안겼다.
연구개발팀에서일하는 마카오친구들 구성원은 어느 정도인가.
뮤지얼은1920년 폴란드계 아버지와 체코계 어머니 사이에서 태어났다. 그의 고향 도노라는 당시 피츠버그 근교의 탄광촌으로 켄 그리피 부자의 고향이기도 하다. 뮤지얼의 또 마카오친구들 다른 별명은 '도노라 그레이하운드'다.
'출루율의사나이'인 마르티네스는 '2루타의 사나이'이기도 했다. 그가 1990년대 풀타임 2년을 놓치면서도 기록한 369개의 2루타는 90년대 최고기록. 마카오친구들 1995년과 96년에는 각각 52개를 기록, 1936-37년 조 매드윅 이후 처음으로 2년 연속 50개 이상의 2루타를 기록한 선수가 되기도 했다.
조디마지오(뉴욕 양키스) 테드 윌리엄스(보스턴)와 함께 1940∼50년대를 대표했던 뮤지얼의 상징은 꾸준하고 균형잡힌 활약. 뮤지얼은 홈과 원정에서 똑같은 1815개의 안타를 때려냈고, 마카오친구들 1951타점과 1949득점을 기록했다. 통산 월간 타율은 모두 .323 이상이며 풀타임 16시즌 연속 .310 이상의 타율을 기록했다.
LA다저스에도 루나우 단장 못지않은 고학력자가 데이터 분석을 맡고 있다. 미공군사관학교를 졸업한 뒤 MIT에서 석사 학위를 받은 후 미공군과 콜롬비아 대학원에서 연구원으로 활동한 필립 조 마카오친구들 씨이다. 필립 조 씨는 LA 다저스 연구개발팀(Research&Development)의
그윈은자신이 메이저리그 첫 안타를 때려낸 1982년 7월19일(이하 현지시간)을 잊지 못한다. 안타를 때리고 나간 1루에서 만난 필라델피아 필리스의 1루수는 피트 로즈(4256안타)였다. 당시 타이 콥의 최다안타기록(4189안타)에 접근해가고 있었던 로즈는 이제 걸음마를 뗀 풋내기 그윈에게 축하의 악수를 건넸고 마카오친구들 그윈은 로즈로부터 깊은 인상을 받았다.
잔뜩웅크린 크로스스탠스였던 스탠 마카오친구들 뮤지얼(세인트루이스)만큼이나 독특한 타격폼을 지닌 그는 메이저리그 역사상 최고의 지명타자다.
1965년시카고 컵스를 상대로 따낸 1-0 퍼펙트게임에서 양팀 합쳐 나온 안타수는 단 1개였다. 컵스 선발 밥 헨들리는 볼넷 1개와 2루타 1개로 1점을 내주고 패전투수가 됐다. 코팩스가 상대한 마지막 타자였던 마카오친구들 하비 쿤은 1963년 코팩스의 2번째 노히트노런(샌프란시스코 상대) 때도 마지막 타자였다.
타격왕7회(5위 이내 17회)는 호너스 와그너와 토니 그윈(8회)에 이은 내셔널리그 3위 기록. MVP 3회 수상은 지난해 배리 본즈(7회)에 이은 역대 공동 2위(요기 베라, 로이 캄파넬라, 조 디마지오, 지미 팍스, 미키 마카오친구들 맨틀, 마이크 슈미트)다.
“우리가만든 자료를 통해 협상이 진행되지만 우리가 좋은 평가를 했던 선수를 구단에서 영입할 수도, 못할 수도 있다. 자이디 단장이 얘기했을 마카오친구들 것 같은데 우리 팀은 굉장히 좋은 팀이라는 것을 전제로 하고 모든 연구를 시작한다.
통산, 풀타임 13시즌 동안 올린 성적은 2055경기 2247안타, 타율 .312 마카오친구들 출루율 .418 장타율 .515에 309홈런 1261타점 1283볼넷 2루타 514개. 늦게 출발한 탓에 안타와 홈런수가 명예의전당 안정권인
“머니볼을읽어보지는 못했지만 영화로 봤다. 맞다. 그때에 비하면 수많은 데이터들을 볼 수 있고 구할 수 있다. 그때는 선수들의 수비위치 그리고 공 하나 하나에 대한 중계를 볼 수만 있었다. 이제는 트랙맨도 있고 PitchF/X 데이터 발사각도 데이터 등등 수많은 마카오친구들 데이터를 얻어낼 수 있다. 그런 걸 통해 더 흥미로운 연구도 할 수 있고 더 앞서나가는 진보적인 생각도 할 수 있다.”
“미안하지만그건 우리 팀원들만이 공유하는 기밀 사항이다. 소개하고 싶어도 아직은 공개하기 어렵다. 내 스펙이 화려해 보여도 나보다 마카오친구들 더 뛰어난 스펙을 갖고 있는 팀원들도 있다. 그들과 함께 작업하면서 많은 걸 배우는 중이다.
1966년시즌에 앞서 코팩스는 '원투펀치 파트너'인 돈 드라이스데일과 함께 공동투쟁에 나서 마카오친구들 최초의 연봉 10만달러 시대를 열었다(코팩스-드라이스데일은 도합 340승으로 347승의 매덕스-글래빈에 이어 역대 6위에 올라있다). 그리고 27승9패 평균자책점 1.73으로 트리플크라운과 사이영상을 따냈다. 하지만 코팩스는 자신이 더 이상 던질 수 없음을 알고 있었다.
득점권(.346)과만루(.457), 4월(.347) 마카오친구들 5월(.333) 6월(.344) 7월(.325) 8월(.348) 9월(.331)과 포스트시즌(.306) 타율까지도 모두 3할을 넘는다.


한국에 장로교가 전파된 것은 1884년 4월 5일 미국 북장로교 소속 언더우드 선교사가 입국하면서 시작되었습니다. 미국에도 북장로교와 남장로교가 있는 것 같네요. 지금은 통합해서 연합장로교로 이름이 바뀐 것 같은데 잘 모르겠습니다. 미국 북장로교가 더 성경적으로 보수적인 교단이었던 것 같습니다. 그래서 한국 장로교는 아주 보수적인 신앙을 받아들인 것이지요. 교단에서는 교역자 양성을 위하여 평양에 평양신학교를 설립하고 목회자를 양성했습니다. 당시에 한국에는 오직 하나 조선예수교장로회만 있었습니다. 그런 중에 일제의 신사참배 강요와 그것을 거절하는 교회를 강하게 탄압하게 되면서 평양신학교는 폐교를 당하게 되었습니다. 이렇게 되자 교회는 목회자 양성을 위하여 서울 승동교회 건물을 사용하여 1940년에 조선신학원을 개교하게 되었는데, 거기 참석한 교수들이 모두 자유주의 신학자였습니다. 대표적인 사람이 김재준 목사였습니다. 1958년에 대구에서 개최된 장로회 총회에서 김재준 목사의 신학적 입장을 문제 삼아 그를 제명했습니다. 그러자 그를 지지하는 사람들이 대한예수교장로회에서 분리하여 대한기독교장로회를 결성하여 장로교가 분열이 되었습니다. 그 후로 지지하는 목사가 교권을 잡는 일에 실패하자 그를 중심으로 교단이 분열되고 WCC에 가입하는 문제를 두고 찬반을 따라 분열하고, 이런 식으로 분열을 거듭하여 지금은 수십 개의 장로교교단이 형성하게 되었습니다. 나름대로 다 교단을 만든 이유가 있고 합리화하는 설명이 있겠지만 궁극적으로는 인간의 이기심이 자리하고 있지 않나 하는 생각이 저의 생각입니다.
그리고 제7일안식일예수재림교라는 이름을 가진 교회는 우리교회뿐입니다. 그러나 1840년대에 대 재림운동이 실패고 끝나자, 거기 참가했던 사람들 중에 각자 주장에 따라 많은 재림교회가 생겼습니다. 대부분 일요일을 주일로 지키는 재림교회입니다. 그러나 우리교회도 “제7일안식일예수재림교개혁”이라는 이름으로 소수의 무리가 모이는 교단이 하나 있습니다. 끝에 개혁이라는 말을 달았습니다.
2. 사이언스톨로지란 종교가 있다고 합니다. 목사님 알고 계신가요? 톰 크루즈(Tom Cruise)나 윌 스미스(Will Smith) 같은 유명 할리우드 배우들도 신자라고 하던데, 굉장히 위험한 종교라고 얘기들었습니다. 어떤 부분이 위험한지 알고 싶습니다. 주변에 사이언톨로지에 관심을 갖는 친구들이 있어서요. 친구들에게 어떻게 얘기해야 할까요?
먼저 솔직히 이 교단에 대하여서는 제가 전혀 아는 것이 없습니다.
언젠가 LA 시내를 다니다가 이런 이름이 붙은 건물을 본 기억이 있습니다. 그런데 미국인 교회가 아니라 한국인 교회였던 것 같습니다. 동행하는 사람에게 저것이 크리스천 사이언스 교회냐고 물었더니 그것과는 다른 교단이라고 합디다. 그래서 어떤 교단이냐고 물었더니 내용은 자기도 모르는데 주로 지식인들이 많이 모인다고 하더라는 대답을 합디다.
제가 잘 모르는 것이라서 인터넷에서 찾아본 것을 정리해봅니다.
이것은 가장 최근에 생긴 종교라고 해야 할는지, 아니면 그냥 과학숭배사상이라고 해야 할는지 모르겠군요. 공상과학 소설을 쓰는 로날드 허버드(Ronald Lafayette Hubbard)라는 미국 작가에 의하여 만들어진 종교라고 하는군요. 위키 백과사전의 설명을 소개합니다. “사이언톨로지교(Scientology)는 L. 론 허버드가 1954년에 창시한 신흥 종교이다. 인간은 영적 존재라고 믿으며, 과학기술을 통한 정신치료와 윤회도 믿고 있는 종교로 알려져 있다. 스스로의 표현에 따르면 ‘사이언톨로지’의 뜻은 ‘진리탐구’이다. ‘라틴어: scio 스키오(깨달음)’과 ‘그리스어: λόγος logos(로고스)[*]’ (신의 계시 혹은 ‘이성’)를 모티브로 한 종교라고 서술돼 있다.
이들의 설명에 따르면, 과학적이고 심령학적인 8단계 과정을 거치면 우주 속 '그리스어: Thetan 테탄[*]'(영혼, 상징으로 표현하면 ‘∞’)에 이르며 죽음으로부터 벗어난다고 한다. 현존하는 우주는 메스트(Mest)로부터 왔으며, 그것은 물질, 에너지, 공간 그리고 시간으로 구성돼 있어 테탄(Thetan)의 도움을 얻어 생명력을 유지한다고 말한다. 테탄은 사람에 붙어 살며, 죽지 않는 존재이고 온갖 악으로부터 육신을 보호한다고 한다.
이렇듯 ‘사이언톨로지’ 이론에 따르면, 세 가지 객체가 사람 속에 존재하는데 하나는 테탄(불멸의 영혼), 또 하나는 마인드(Mind, 사고력), 그리고 마지막 하나가 육신(죽음을 앞둔 유한적인 몸체)이다. 론 허버드는 "육신이 죽음을 피하려면 그가 개발한 E-머신을 활용해 정신분석을 하고 이를 통해 변해야 한다"고 말한다.
사이언톨로지의 목표는 사람들을 청명한 상태로 만들어 전쟁, 범죄, 마약 등이 사라지게 하는 것이다.
전세계적으로 약 800만 명의 신자가 있으며, 배우 톰 크루즈, 제니퍼 로페즈, 존 트라볼타 등 적지 않은 유명인이 신자인 종교로 관심을 끌고 있다.“
이상이 위키백과사전의 설명입니다. 그런데 신흥종교이거나 옛날 종교이거나 모두 영혼불멸이라는 사상을 기초로 하고 있습니다. 영혼불멸사상은 창세기3:4에 뱀이 최초의 여자에게 한 말 “너희가 결코 죽지 아니하리라.”는 말에 기초하고 있습니다. 이 사상을 주장하는 것을 다 사단에게 속한 것이라고 해도 성경적으로 틀리지 않습니다. 여호와 하나님께서는 선악을 알게 하는 나무의 실과를 먹는 날에는 정녕 죽으리라고 분명히 말씀하셨는데, 그것은 사실이 아니고 결코 죽지 않는 것이 사실이라고 주장하는 것이기 때문입니다. 다시 말하면 뱀의 말은 진리이고 여호와 하나님의 말씀은 거짓이라고 주장하는 것이니까요. 우리는 살아계신 하나님의 말씀, 성경에 계시된 하나님의 뜻을 바르게 깨닫고 성경의 지도를 잘 받아서 진리를 거슬러 아무것도 하지 않는 믿음으로 생활해야 할 것입니다. 감사합니다.
사이언톨로지 (scientology)의 창시자 로널드 허바드 (Ronald Lafayette Hubbard)는 1911년 3월 13일 미국 네브라스카에서 해군 제독의 아들로 태어났다. 1932년 조지 워싱턴 대학을 1년 만에 중퇴한 그는 소설가가 되었는데, 주로 삼류 웨스턴이나 공상과학 소설을 썼지만 벌이가 그리 나쁘지 않았다. 그러다가 2차 세계대전이 발발하자, 군인의 아들답게 해군에 자원입대했고, 전투가 치열했던 남태평양으로 배속 되었다. 부상을 입고 제대한 그는 한동안 군의관에게 부상 때문에 머리가 약간 이상해 졌으며 자꾸만 자살 충동을 느낀다고 하소연을 했다고 한다.
하여간 군에 있는 동안 인도나 중국에도 들를 기회가 있었던 그는 성자 (聖者)가 기적을 일으키는 장면을 목격하기도 했으며, 45년과 46년엔 알라이스터 크라울리(Aleister Crowley)의 오리엔트 십자 기사단 (Ordo Templi Orientis)에 가입하기도 했다.
존 파슨스가 이끄는 캘리포니아 아가페 지부에서 평신도로 시작한 그는 재능이 출충했기 때문에 짧은 시간 안에 파슨스의 보좌관으로 승격했다. 그러던 어느날, 비밀종교의식을 치르는 도중 파슨스는 여자 신도와 마술적(?) 성교 행위에 돌입하고, 허바드는 그동안 별자리의 변화를 감지하는 역할을 맡았는데, 종교의식은 대실패로 돌아가고, 두 사람은 서로 서로에게 실패의 책임을 돌려 결국 갈라서게 되었다. 갈라서면서 파슨스에게서 아가페 지부에 속한 땅을 사려다가 거절 당하자. 허바드는 파슨스의 처제와 함께 플로리다로 도망쳤고, 허바드의 아내가 이혼소송을 냈을 땐 이미 새로 장만한 요트를 타고 기나긴 "쾌락만점의 항해"를 떠나고 난 후였는데, 그게 7월 초였다. 하지만 항해 도중에 악귀를 부르는 비밀의식을 진행하다가 오히려 태풍을 만나 다시 플로리다 해안으로 돌아올 수 밖에 없었고, 어떤 흥정이 있었는지는 몰라도, 그해 말에 허바드는 다시 파슨스의 아가페 지부에 모습을 드러냈다.
3. 일반 개신교회 친구들 통해 들은 얘기입니다. 친구의 교회 한 집사님이 복권에 당첨되셨는데, 그 당첨금이 교회에서 어떤 일을 위해 필요로 하는 금액과 딱 맞아 떨어져 하나님의 뜻이라 생각해 전액을 헌금하셨다고 합니다. 이 얘기를 저희 교회에서 했더니 한 장로님은 "거저 얻은 돈은 하나님께 드리는 게 아니다. 하나님은 그렇게 일하시지 않는다"라고 하셨습니다. 정말 그런가요. 목사님?
우리는 사행심(射倖心)을 기르는 일을 지지하지 않지요. 즉 요행을 바라고 이것저것 해보는 것입니다. 도박이 대표적인 것이지요. 복권도 사행심을 부추기는 그런 것 중에 하나가 되는 것으로 보는 것이지요. 다시 말하면 정당한 노력 없이 공짜로 큰돈을 얻으려는 마음 자체가 하나님 앞에 아름다운 것이 아니라는 사상이지요. 하나님께서는 죄의 세상에 아담의 후손으로서 아담 안에서 죽은 자인 죄인으로 태어나는 사람들에게 이마에 땀이 흘러야 먹고 살게 될 것이라고 하셨기 때문에 공짜로 큰 것을 얻으려는 마음은 바른 것이 아니라는 생각을 하는 것이 아닌가 생각됩니다.
그런데 제 생각으로는 복권은 도박과는 달리 정부에서 허락해서 하는 것이기 때문에 그 자체가 불법으로 보이지는 않습니다. 그러나 계속해서 복권을 사서 일확천금을 바라는 행위를 한다면 그것은 신앙인으로서 바른 생활태도는 아니라고 생각합니다. 그래서 제 생각으로는 복권이 당첨되어서 큰돈을 얻게 되었는데, 그것을 교회에 바친 것이 아주 잘못된 것이라고 생각되지는 않습니다. 이미 돈은 손에 들어왔는데, 그 자체가 불법으로 번 것은 아닌데, 개인적으로 알락을 위해서나 쾌락을 위하여 사용하지 않고 하나님의 교회에 바쳤으면 잘 한 일이 아닐까요? 문제는 복권에 당첨된 것이 재미가 들어서 계속 복권을 사는 버릇이 생겼다든지, 그것이 그 사람의 사행심을 자극해서 마땅히 해야 할 일은 하지 않고 복권 사서 당첨될 것에 중심을 두고 생활하게 되는 일이 이어진다면 그것은 단연코 안 될 일이지요. 한 번 그렇게 해서 당첨이 되어 받은 돈을 교회의 필요에 적시로 사용하도록 했다면 칭찬받을 일 같이 느껴지는데요. 이것은 어디까지나 저의 개인적 생각입니다. 저는 당연히 복권을 구입하라고 권장하는 일은 결코 하지 않습니다. 그것은 신앙생활에 바람직한 일은 결코 아니라고 생각되기 때문입니다. 대답이 되었는지요. 감사합니다.
4. 친구에게 들으니 아직 다니엘서의 예언 중 해석되지 않은 부분이 있다고 하던데 사실인가요? 어떤 부분의 예언이 아직 해석이 되지 않았다는 거가요? 알려주세요. 목사님!
흥미 있는 질문을 하셨군요. 대답이 쉽지 않은 질문인 것 같습니다. 예언에 대한 바른 이해는 그리 쉬운 것이 아니라고 생각됩니다. 예언의 목적을 이해하는 것이 중요하다고 생각합니다. 하나님의 백성들에게 세상이 앞으로 어떻게 돌아갈 것을 가르치는 것이 목적이 아니라고 저는 그렇게 생각합니다. 예수께서 예언을 주신 목적을 친히 밝히셨는데, 예언을 연구하는 사람들은 이 말씀을 잘 기억할 필요가 있다고 생각합니다. 그것은 요13:19의 말씀입니다. “지금부터 일이 이루기 전에 미리 너희에게 이름은 일이 이룰 때에 내가 그인 줄 너희로 믿게 하려 함이로라.” 예언을 주신 것은 그 예언이 이루어지는 것을 볼 때에 예수님을 확신하게 하기 위한 하나의 재료로 주신 것입니다. 예언을 연구하고 세상이 어떻게 돌아간다든지 어떤 나라가 어떻게 일어났다가 망하게 되었다는 것을 알고 성경은 정말 확실하다는 정도에서 그치면 예언을 절반만 이해한 것이라고 저는 그렇게 생각합니다. 예언을 연구하여 그 주신 목적을 확인하는 것은 절대로 필요하다고 믿거든요.


운영진에게 문의하는 쿠노이치에 대한 문제
쿠노이치는 여성 암살자 은신이라는 사람이 넘치고 남을만한 컨셉을 가지고도 하는 사람은 정말 찾기 힘들 정도로 이상한 모습을 가지고 있습니다. 분명 여성 은신 암살자임에도 각성 초기 느린 무기라는 컨셉 불일치에 기동성은 최악이였고 학수고대 끝에 나온 주무기를 사용하는 주무기의 스타일을 기대한 쿠노이치의 전승은 소검은 커녕 땅만 내리찍는 연기술사가 되었습니다. 심지어 다른 직업 각성 전승 통틀어서 유례 없는 이상한 3중 스택 시스템으로 피곤한건 덤입니다.
주무기와 각성 무기의 컨셉 괴리는 물론 다른 각성에 비교해서 임팩트가 부족한것도 사실이며 겉으로는 여성 캐릭터 중 외형 선호도가 앞서 나온 레인저, 위치는 물론 뒤에 나온 란, 다크나이트에도 밀리는 상황입니다. 이런 각성에서 벗어난 전승은 형편 없는 이펙트와 중복되는 모션으로 같은 주무기였던 바로 옆 닌자와 비교하기 미안함에 모든 캐릭터 놓고 볼 때 쿠노이치를 해야할 매력이 무엇인지 알 수 없습니다.
PVP는 정말 너할 나위 좋은 캐릭터이지만 이게 중요한 사람은 검사 유저 비율 중 얼마나 될지 개발자와 운영진이 잘 알고 있으리라 생각합니다. PVP는 엔드 컨텐츠지만 보상도 빈약하며 피곤해서 거기에 만족을 얻는 사람이 그리 많지도 않은게 현실이며 반대로 말하면 엔드 컨텐츠라서 대다수 사람들은 접근하기 힘든것이 사실입니다. 이 소수만 하는 PVP를 빼면 굳이 쿠노이치를 고르게 만드는 매력이 무엇인가, 해야할 이유가 무엇인지 묻고 싶습니다.
리마스터까지 해가면서 그래픽을 업그레이드 하는 이유가 무엇이었나요? 검은사막을 하는 가장 큰 이유 중 하나가 그래픽이기 때문일겁니다. 하지만 쿠노이치는 이 리마스터 이펙트의 수혜를 별로 못보고 있습니다. 특히 전승 이펙트는 기존 스킬과 뭐가 다른지 모를 정도입니다. 사람들이 캐릭터를 선택할 때 무엇을 고려하겠습니까? 유저 수를 보면 못생긴 좋은 캐릭보다 보다 예쁜 안좋은 캐릭이 훨씬 많습니다. 남성 유저가 많은 온라인 게임에서 성별은 여성 캐릭터라는 것 자체만으로 성능을 떠나 선택지에 들어갈겁니다. 그리고 게임을 하는 사람에게는 사냥할 때 타격감, 그래픽, 편리함은 검은사막에서 더욱 무시 못할 요소 정도가 아닌 거의 필수 사항들 입니다.


중국은 거대한 내수시장과 정부의 적극적인 지원에 힘입어 빠르게 영향력을 확대하고 있다. 최근 5년간 연평균 9%대의 성장률을 기록하며 어느덧 세계 2위 바이오의약품 시장으로 발돋움했다. 전 세계 제약 시장의 절반을 차지하는 미국도 지금까지 경쟁자로 의식조차 하지 않았던 중국의 빠른 행보를 예의주시하기 시작했다. 사실상 '아슬아슬한 휴전' 상태에 들어간 미국과 중국의 무역전쟁이 바이오 의약산업으로 무대를 옮겨 재격돌할 조짐을 보이고 있다.
바이오 인해전술 펼치는 중국
바이오의약품 시장에서 중국의 최대 강점은 14억 명에 달하는 풍부한 인적 자원이다. 중국은 연간 약 15만 명의 생명과학 졸업생을 배출하며 바이오 분야 전문인력을 집중 양성하고 있다. 한 해 동안 13만 7천여 명이 졸업한 미국을 크게 앞서고 있다.
또 중국은 낮은 임금체계 덕분에 선진국과 비슷한 수준의 교육을 받은 인재를 훨씬 저렴한 비용으로 고용할 수 있다. 신약 개발 과정에서 가장 중요한 임상시험은 인건비 비중이 높은 편이다. 따라서 중국에서 바이오 관련 연구를 수행하는 기업들은 다른 국가에 비해 상대적으로 연구개발비를 대폭 절감하는 효과를 얻을 수 있다.
▲중국 바이오의약품 시장은 오는 2023년까지 연평균 18% 성장할 것으로 예상된다. 출처=한국바이오의약품협회
중국은 자국뿐만 아니라 해외에서 교육받은 전문인력 확보에도 적극 나서고 있다. 해외에 거주 중인 중국 태생의 과학자나 기술자들이 중국으로 돌아와 연구를 수행할 수 있도록 다양한 인센티브 제도를 마련했다. 이에 매년 수십만 명의 고학력 연구원들이 귀국해 중국 바이오산업 발전에 힘을 보태고 있다.
중국 정부의 적극적인 지원도 큰 힘이다. 중국은 미국 제약 시장을 따라잡기 위해 수년 전부터 국가 전략을 세워 체계적으로 준비해왔다. 그 일환으로 지난 2015년 바이오의약품을 포함한 첨단기술 육성책으로 '메이드 인 차이나 2025' 프로젝트를 내걸고 막대한 보조금으로 기업들을 지원했다. 중국 정부는 오는 2025년까지 국제표준에 부합하는 의약품 기준과 시스템을 마련하고 10대 질환에 초점을 맞춘 치료제 개발을 목표로 하고 있다. 이를 통해 중국 바이오의약품 시장은 오는 2023년까지 연평균 18% 성장할 것으로 예상된다.
일인자 미국도 바이오 주목
세계 제약업계의 일인자답게 미국은 압도적인 점유율로 바이오의약품 시장까지 장악하고 있다. 한국바이오의약품협회에 따르면 미국 내 바이오의약품 매출은 2017년 기준 1608억 2천만달러로 집계됐다. 세계 바이오의약품 시장의 약 61%를 차지하는 규모다.
중국이 바이오의약품 시장에서 빠른 성장률을 앞세워 2위까지 치고 올라갔지만 미국과의 격차는 크게 좁혀지지 않고 있다. 미국 역시 바이오의약품의 가치를 높게 보고 과감한 투자와 연구개발을 이어가고 있기 때문이다. 실제로 미국 내 바이오의약품 비중은 전체의약품 대비 2013년 27%에서 2017년 36%로 꾸준히 증가했다.
▲ 미국의 바이오의약품 매출은 2017년 기준 1608억 2천만달러에 달한다. 출처=한국바이오의약품협회
미국 내 바이오의약품 시장에 기술력과 투자금이 몰리면서 제약사들의 관심도 집중되고 있다. 다수의 글로벌 제약사와 바이오텍들이 미국 시장에 안착하기 위해 치열한 경쟁을 벌이고 있다. 상위 제약사 중 절반에 가까운 회사가 미국에 본부를 두고 사업을 영위하고 있으며, 벤처 자본도 약 70%가 미국에 집중되고 있다. 특히 막강한 자금력을 보유한 대형 제약사들은 공격적인 인수합병(M&A)을 통해 바이오기술 역량을 끌어올리고 있다. 대표적으로 지난 1월 면역항암제 '옵디보', '여보이' 등으로 유명한 미국 제약사 브리스톨마이어스스큅이 바이오 전문기업인 셀젠을 약 108조원에 인수한 사례를 꼽을 수 있다.
산학 연계를 통한 신약 개발 생태계도 바이오산업의 경쟁력을 높이는 데 일조하고 있다. 미국은 보스턴·케임브리지, 샌프란시스코, 뉴욕·뉴저지, 매릴랜드·버지니아·워싱턴DC, 샌디에이고 등 5대 바이오 클러스터로 불리는 바이오 허브를 구축해 바이오기업들을 적극 육성하고 있다. 대학과 기업 간 벽을 없애고 융합하려는 시도가 바이오의약산업을 발전시키는 토대로 작용했다는 평가다.
미국의 잠재적 위협 중국
1년 넘게 무역전쟁을 벌여온 미국과 중국이 최근 부분합의를 통해 사실상 휴전에 들어갔다. 그러나 차세대 먹거리로 주목받는 바이오의약산업에서 중국의 성장세가 두드러지면서 미국과의 격돌을 피할 수 없게 됐다. 그동안 미국은 바이오의약품 시장에서 중국을 경쟁자로 인식하지 않았다. 중국은 낙후된 유통구조와 척박한 기술 환경으로 인해 바이오의약품 시장에서 변방국으로 분류됐기 때문이다.


멕시코 벽화가 국제적인 관심의 대상으로 부각되기 시작한 이유는 미국에서의 활발한 작품 활동과 성공적인 결과 때문이라고 할 수 있다.
아이러니하게도 반 자본주의를 지향하던 멕시코 벽화의 거장들은 자본주의의 상징인 미국의 요구로 인하여 그들의 벽화를 미국에서 제작하기 시작했다. 지리적으로 가깝다는 점도 적용했지만 단시 미국은 세계의 중심이라는 인식으로 미국에서 명성을 획득하는 것은 곧 세계적인 명성을 얻는 지름길이라는 계산이 더 큰 작용을 하였을 것이다.
미국에서 인정받기 시작한 멕시코 벽화는 라틴 아메리카 뿐 아니라 유럽에까지 폭넓게 전파되었다. 멕시코 벽화운동이 내걸은 정치적 노선이 사회주의였기 때문에 소련을 비롯한 사회주의 국가들에도 이 운동에 관심이 고조되었다.


우리가 대학생이 되기 위해 입시공부를 하고, 학교에서 시험을 보기 위해 공부를 하고 있지만 정작 부모가 되기 위한 준비를 할 수 있는 기회를 찾기 어렵습니다. 부모가 되는 연습을 학교에서도 중요하게 배울 수 있도록 서울시 건강가정지원센터에서 직접 학교로 학생들을 찾아갑니다. 학교에서 가장 많은 시간을 보내는 중학생과 고등학생들의 눈높이에 적합한 교육내용으로 강사님들께서 자세하게 이론과 실습을 제시해드립니다. 무엇보다 아기를 대하는 예비 부모의 태도를 아기 모형으로 직접 경험해 볼 수 있는 특별한 기회도 함께 제공해드립니다.
부모교육수료증 받을 수 있어요
예비 부모 교육 과정인 애착, 돌봄1, 돌봄2, 공감과 책임 4개의 과정에 대한 교육을 모두 받은 학생들에게는 서울시건강가정지원센터에서 부모교육자격증을 발급해드리고 있습니다. 교육을 받은 학생들은 교육을 통해 부모가 되는 과정을 미리 경험해볼 수 있게 되며, 부모가 되면 뒤따라오는 책임감의 무게 역시 잠시 느껴볼 수 있게 됩니다. 부모들에게 자녀들을 돌보는 과정에 있어서 얼마나 다양한 역할들이 필요한지에 대한 부분도 자세하고 알 수 있는 배움의 자리가 될 것입니다. 궁금했지만 교과 과목시간에는 자세하게 알 수 없어 답답했던 내용들을 해결할 수 있게 될 것입니다.
우리 엄마와 아빠는 내 마음에 관심이 없는 것 같다고 생각했습니다. 내 이야기를 듣지도 알고 싶어하지도 않는다고 생각했어요. 단지 성적에만 관심이 있을 뿐이라고 생각했었죠. 지금까지 우리 부모님만 그렇다고 생각했는데 친구들의 부모님도 마찬가지였습니다. 왜 모든 부모님들은 그럴까요? 나도 나중에 우리 부모님처럼 되어있을까요? 저는 부모가 되는 것도 학교에서 가르쳐주면 좋겠다고 생각했어요. 그러던 중에 이번 교육을 듣게 되었는데요. 사실 별로 기대하지 않았어요. 재미없는 다른 교과목 수업이랑 똑같을 것 같았거든요. 그런데 선생님이 아기 모형, 기저귀, 젖병까지 가지고 오셔서 만져보고 갈아보고 신기한 경험들이었어요. TV 프로그램에서만 보던 준비물을 직접 보고 해볼 수 있다는 것이 너무 재미있었어요. 궁금한 것도 바로 물어보고, 수업이랑 다르게 너무 신기했어요. .
[예비부모교육], 어떻게 신청하나요?
서울시 건강가정지원센터와 50여개 중학교 및 고등학교에서 실시되며, 신청하는 학교별 1개 학년이 모두 참여하는 것을 기준으로 하며, 4회기 신청을 원칙으로 합니다. 예비부모교육에 대한 전문자격을 갖춘 10대를 위한 예비부모교육 전문 강사가 직접 학교로 찾아가 무료로 맞춤형 교육을 지원해드립니다.