내용 : 해마다 9월이면 강원도 평창에 희고 붉은 꽃이 만발한다. ‘소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경’인 메밀꽃이 먼저 눈에 띈다. 소설 못지않게 유명한 봉평의 메밀꽃이 질 무렵, 이번에는 붉은 꽃바다가 사람들을 초대한다. 평창강 둔치 약 3만 ㎡에 가득 핀 백일홍을 즐기는 평창백일홍축제가 9월 23일부터 10월 8일까지 열리기 때문이다. 올해로 19회를 맞는 평창효석문화제에 비해 2015년부터 시작된 백일홍축제는 새내기 축제에 가깝다. 하지만 100만 송이 백일홍이 바람에 출렁이는 꽃물결이 입소문을 타고 해마다 더 많은 이들을 불러들인다. 축제장 인근의 평창올림픽시장은 전통의 평창 오일장이 간판을 바꾼 곳. 이곳에선 철 따라 평창을 대표하는 먹거리를 만날 수 있다. 2018평창동계올림픽 스키점프 경기가 열리는 알펜시아 스키점프센터, 월정사 천년의 숲길, 무이예술관 등도 가볼 만하다.
문의 전화 : 평창백일홍축제위원회 033)333-6033
위치 : 충북 영동군 영동천 일대
내용 : 9월 21일부터 24일까지 충북 영동군 영동천 일대에서 영동난계국악축제가 열린다. 난계 박연의 업적을 기리기 위해 시작한 행사가 이제 국악 연주자와 학자, 일반인이 어울리는 대표적인 국악 축제로 자리매김했다. 축제에서는 난계국악단의 흥겨운 국악 공연과 다양한 퓨전 국악 연주, 조선 시대 어가 행렬과 종묘제례악 시연이 이어진다. 미니어처 국악기 제작 체험을 비롯해 일반인이 참여하는 기회도 마련된다. 영동난계국악축제 기간에 영동천 일원에서 대한민국와인축제도 열리니 함께 돌아보면 좋다. 박연 선생이 자주 가서 피리를 불었다고 박연폭포라고도 불리는 옥계폭포, 초가을 정취가 그윽한 강선대, 울창한 소나무 숲이 일품인 송호국민관광지, 영화 〈집으로〉 첫 장면을 촬영한 도마령 등 영동의 명소도 들러보자. 피라미를 튀긴 도리뱅뱅이와 금강에서 잡은 물고기로 끓인 어죽이 영동 여행을 맛있게 만들어준다.
문의 전화 : 영동군청 문화체육관광과 043)740-3223
위치 : 충남 홍성군 홍성읍 아문길
내용 : 올가을에는 홍성으로 떠나보자. 9월 22~24일 홍주읍성에서 열리는 홍성역사인물축제는 최영 장군과 사육신 성삼문, 독립운동가 김좌진 장군과 한용운 선사, 현대미술가 이응노 화백, 전통 춤의 대가 한성준 선생까지 홍성이 배출한 역사 인물 6인을 배우고 알아가는 에듀테인먼트 축제다. 위인의 삶을 경험하는 ‘생생한 역사 현장 체험’을 비롯해 ‘역사 인물 보드게임’ ‘홍주읍성 소원 걸기’ ‘역사 인물 아트 존’ 등 다채로운 프로그램이 마련된다. 밤이면 역사 인물을 주제로 화려한 ‘미디어 파사드’가 펼쳐진다. 축제와 함께 홍주읍성에 자리한 홍주성역사관도 둘러볼 만하다. 축제장에서 20분 거리에 김좌진장군생가지와 백야기념관이 있고, 홍북읍 노은리에는 최영 장군 사당과 성삼문선생유허비가 자리해 여행을 더 풍성하게 만든다. 축제 다음 날은 홍주성 천년 여행길을 추천한다. 홍성역에서 출발해 홍주의사총, 홍주향교, 홍주성을 거쳐 홍성전통시장까지 홍성의 1000년 역사를 아우르는 걷기 코스다.
문의 전화 : 홍성군청 문화관광과 041)630-1255
꽃무릇 즐기며 산삼 한뿌리 꿀꺽
위치 : 경남 함양군 함양읍 필봉산길


설명 : 유비쿼터스컴퓨팅개론1공통) 현재 인터넷이나 신문기사에서 제4차산업혁명에 대해서 많은 언급하고 있습니다. 4차산업혁명 정의하고 다양한측면의 미래기술에 기술하시오0k
1. 현재 인터넷이나 신문기사에서 제4차 산업혁명에 대해서 많은 언급을 하고 있습니다. 4차 산업혁명은 우리의 미래 생활에 많은 영향을 줄 것이고, 이를 기반으로 다양한 형태의 ICT 서비스가 제공될 것으로 생각됩니다. 4차 산업혁명에서 제공될 수 있는 다양한 생활 서비스를 유비쿼터스 컴퓨팅 수업시간에 배웠던 유비쿼터스 기술을 활용하여 제시해주시기 바랍니다. 먼저 제 4차 산업혁명을 정의하고 제공될 수 있는 미래 기술에 대해서 기술하십시오. 그리고 제 4차 산업혁명을 통해 제공되는 미래 기술을 기반으로 하는 일상 생활 서비스에 대한 시나리오를 이야기식으로 기술하십시오. 마지막으로 제4차 산업혁명과 미래 생활 서비스에 대한 학생의 생각을 결론으로 작성하십시오.
제 4차 산업 혁명의 시대를 맞이하여 유비쿼터스(Ubiquitous)란 말이 자주 오르내리고 있다. 이는 편재한다라는 의미의 라틴어에서 기원한 유비쿼터스라는 단어가 최근 신문이나 주요 언론에서 접할 기회가 많아졌다. 새로운 IT 신기술의 새로운 패러다임으로 주목받고 있는 유비쿼터스는 향후 우리 사회 전반에서 중요한 핵심 이슈로 떠오를 것이다. 또한 제 4차 산업혁명의 시기에 맞춰 인공지능(AI)가 세간에 화두로 떠오르고 있다.
인류 대표 세계 제1의 바둑 고수인 이세돌 9단은 인공지능의 대표인‘알파고’에게 5대1로 참패하고 말았다. 이 인공지능을 개발자는 바둑 9단도 아니면서 시뮬레이션에 의한 이길 수 있는 확률에 맞춰 바둑대국을 둘 수 있도록 하였지만 예상을 깨고 5대1의 승리로 끝아 바둑계의 충격을 안겨주고 있었다. 국기원에서도 알파고에게 바둑 9단증을 부과하기도 하였다. 대국을 끝내고 난후 이세돌 구단의 인터뷰 내용을 살펴보면 “한번 이기기가 이렇게 힘들 줄 몰랐습니다” 말을 하여 인공지능과의 바둑 대결이 얼마나 정신적으로 힘들었는가를 단적으로 나타내고 있다. 이를 계기로 인공지증에 대한 세간의 관심이 폭발적으로 일어나고 있으며 인공지능과 관련된 산업이 활성화 될 것으로 기대되고 있다.
인공지능은 과학자들의 지속적인 연구 발전과 노력속에 지난 10년동안 비약적인 발전을 이루었다. 물론 과학의 모든 분야에서 장족의 발전을 이루었지만 특히 인공지능 분야는 보편적으로 판단하기를 인간이 지시하는 대로 움직이고 조작하기 때문에 인간의 지능을 뛰어넘을 수 없다고 생각했는데 가장 난해한 분야인 바둑에서 이세돌 9단에게 승리하게 됨으로서 새로운 인공지능분야의 발달을 이루는 계기가 되었다.
이 장에서는 현재 인터넷이나 신문기사에서 제4차 산업혁명에 대해서 많은 언급을 하고 있습니다. 4차 산업혁명은 우리의 미래 생활에 많은 영향을 줄 것이고, 이를 기반으로 다양한 형태의 ICT 서비스가 제공될 것으로 생각됩니다. 4차 산업혁명에서 제공될 수 있는 다양한 생활 서비스를 유비쿼터스 컴퓨팅 수업시간에 배웠던 유비쿼터스 기술을 활용하여 제시해주시기 바랍니다. 먼저 제 4차 산업혁명을 정의하고 제공될 수 있는 미래 기술에 대해서 기술하십시오. 그리고 제 4차 산업혁명을 통해 제공되는 미래 기술을 기반으로 하는 일상 생활 서비스에 대한 시나리오를 이야기식으로 기술하십시오. 마지막으로 제4차 산업혁명과 미래 생활 서비스에 대한 학생의 생각을 결론으로 작성하기로 하자.


7월의 여름에는 역시 가볍게 즐길 수 있는 수상레저가 제격이다.강원도 동강 래프팅은 가평과 함께 당일치기 수상레저 여행지로 손꼽히는 여행지다. 래프팅을 즐기는 문산나루에서 섭새나루까지 12km구간의 동강을 따라 펼쳐진 석회암 지대 절벽과 기암괴석의 ‘어라연’ 코스 비경은 오직 래프팅으로만 감상할 수 있는 국가지정문화재로 액티비티와 함께 보는 즐거움도 가득하다.
동강 래프팅을 즐기기 위해선 청량리역에서 7시 5분 경 출발하는 무궁화 열차를 타고 이동한다. 제공되는 다슬기 해장국으로 속을 채우고, 2시간 30분 가량 동강 물위를 달리는 래프팅으로 시원함을 만끽한 뒤 간단한 샤워를 마치고 돌아오는 일정이다. 갈아입을 여벌옷, 신발, 수건 등은 개인이 준비해야 한다.
청산의 시원한 바람에 짜릿함을 더하면 어떨까? 기암괴석과 삼산천이 굽이치는 작은 금강산이란 뜻의 원주 ‘소금산’에는 짜릿한 스릴이 가득하다. 2018년 1월 11일 개통한 원주 소금산 출렁다리는 국내 최장 200m의 산악보도교다. 이름 그대로 출렁이는 다리를 건너다보면 하늘 위를 걷는 아찔함과 소금산 비경의 구름 위를 걷는 짜릿함을 느낄 수 있다.
하늘다리를 내려와 이번엔 레일 위를 달려보자. 레일바이크의 원조, 정선레일바이크는 정선 아우라지를 거쳐 구절리까지 약 7.2km 구간의 철길을 달린다. 양 옆으로 스치는 강원도 비경과 그 시원한 산바람에 여름의 더위가 어느새 쓱 씻겨진다.
강원도의 새로운 명물 소금산 출렁다리와 원조 액티비티 정선레일바이크를 한번에 즐기고 싶다면 청량리역에서 9시 10분경 출발하는 ITX-새마을 열차에 오르면 된다. 매월 2일, 7일에만 열리는 정선5일장까지 둘러보면 모든 일정이 끝난다.
여름엔 바다를 빼놓을 수 없다. 파도가 찰싹이는 해변도 좋지만, 탁 트인 바다를 배경으로 여유롭게 즐기는 공중산책은 가슴이 뻥 뚫리는 시원함을 안겨준다. 여수해상케이블카는 바다 위를 지나 섬과 육지를 연결하는 국내 최초의 해상케이블카로 낭만의 도시 여수 낮바다를 가로지르는 여유와 짜릿함을 즐길 수 있다. 이어지는 오동도 산책으로 조금 더 가까이 여수 낮바다의 낭만을 즐겨보자.


탈냉전 이후 세계는 80년대 개혁의 바람으로 인하여 구 소련이 붕괴하고 사회주의의 추종국가들이 자신의 사상을 버리게 되었다. 그리고 한 국가의 붕괴는 세계의 인구의 절반을 지배하던 한 사상의 몰락을 의미하고 있었다. 근 50년동안 인간을 지배하고 그 지배 속에서 몰두하는 지구의 인구 절반이 가진 사상, 그것은 흔히 유행처럼 번지다 사라지는 '신드롬'적인 것도 아니다. 그 사상은 인간이 가진 이성으로 그 이성으로 만들어낸 과학적이고 합리적인 사상인 것이다. 반세기 동안 우리는 그것을 적으로 생각하기도 하고 이상적인 국가 건설의 바탕이 되는 사상이라고 말하기도 하였다.


불평등과 청년 실업, 정부 지원 사각지대를 감안할 때 서울시 청년수당 등 기존 일자리 대책을 넘어서는 청년 대책이 필요하다는 주장이 여당 주최 토론회에서 나왔다. 더불어민주당 남인순 의원 외 국회의원 43명은 4일 오후 국회의원회관에서 '청년 불평등과 청년수당, 청년 출발지원정책의 필요성' 토론회를 공동주최했다. 앞으로 3년 동안 청년 10만명에게 50만원씩 6개월 동안...
'지옥철' 9호선, 모두 6량 교체
'지옥철'로 불리는 서울 지하철 9호선 열차가 전부 6량으로 바뀌었다. 서울시는 4일부터 운행되는 9호선 모든 열차를 6량 열차로 투입하고 있다고 밝혔다. 지난달 7일 오전 2호선과 9호선 환승역인 종합운동장역에서 시민들이 9호선 김포공항 방향으로 지하철을 타고 내리는 모습. 사진/뉴시스 나아가 이번달 말부터는 현재 37편성인 열차를 40편성으로 늘려 운행할 계획이다...


에릭 로만이 2003년 칼데콧 상을 받은 작품입니다. 귀엽고 사랑스럽고 자유로운 아이들의 세계를 예쁘게 그린 그림책입니다. 내 친구 토끼는 마음씨 착하지만 무엇을 만졌다 하면 말썽을 일으키지요. 이번에도 비행기를 날리다가 나뭇가지에 걸리게 하고 말았어요. 토끼는 걱정 마, 나한테 좋은 생각이 있어, 하고 말하고는 모형 비행기를 되찾기 위해 애쓰지요. 친구 토끼의 모습 속에는 아이다운 기발한 생각이 가득하답니다.
친구 생쥐를 태우고 신이 나서 모형 비행기를 날리려는데, 그만 모형 비행기가 나뭇가지에 얹히고 맙니다. 얼른 모형 비행기를 꺼내서 놀아야 하는데 낭패입니다. 안타까운 눈으로 모형 비행기를 바라보는데 토끼 친구가 말합니다. 나한테 좋은 생각이 있어!
그 좋은 방법이 재밌습니다. 토끼는 얼른 달려가 코끼리 꼬리를 끌고 옵니다. 그리고 코뿔소도 등으로 밀어 오고, 하마를 사슴을 곰을 번쩍 번쩍 들고 옵니다. 그리고는 동물들을 탑처럼 차례로 쌓습니다. 동물들의 도움으로 맨 위에 올라간 생쥐는 나뭇가지에 걸린 모형 비행기를 내립니다. 순간 힘의 균형이 깨어지고 탑처럼 쌓아졌던 동물들이 우르르 무너집니다. 놀란 동물들의 표정에 웃음이 납니다. 모형 비행기를 내린 토끼와 생쥐는 기쁘게 모형 비행기를 탑니다. 하지만 말썽꾸러기의 말썽은 끊이지 않습니다.


1857년 미국 뉴욕에서 여성노동자들은 “임금을 인상하라, 10시간만 일하자, 노동조합 결성의 자유를 보장하라, 여성에게도 선거권을 달라”고 요구하면서 시위를 벌였다. 이후 50여년이 지난 1908년 3월8일 미국 뉴욕 피복회사의 열악한 작업장에서 146명의 여성노동자들이 화재로 불타 숨지자 여성노동자 1만5천명이 뉴욕 한복판에 모여 “빵과 장미”를 외치며 또 시위를 했다. 이들의 요구사항은 1857년 여성노동자들이 시위할 때와 같은 “임금인상, 노동시간 10시간 준수, 노동조합 결성의 자유보장, 여성의 참정권 보장”이었다.
반세기가 걸려도 여전히 여성노동자들의 노동권과 참정권은 제대로 보장받지 못했다는 것을 보여 준다. 그래서 미국 뉴욕 여성노동자들의 1908년 투쟁 의미를 기리는 것이 3·8 세계여성의 날 유래이고 굶주림을 채우기 위한 빵과 권리를 상징하는 장미를 세계여성의 날 곳곳에서 나눠 주는 이유라고 생각한다.
우리나라에서도 일제강점기 자본주의적 공업화가 진행되고 있던 1920년 여성운동가인 나혜석·박인덕 등에 의해 ‘국제 부인의 날’이란 이름으로 세계여성의 날 기념행사를 했다. 하지만 일제의 탄압에 의해 그 이후 기념행사는 단절됐다가 1985년에 세계여성의 날을 기념하는 1회 ‘한국여성대회’를 개최하면서 복원돼 30년 넘게 1908년 여성노동자들의 투쟁 의미를 기리고 있다.
우리나라 여성(노동자)들도 한 세기 넘게 성 평등한 사회를 이루기 위해 성 불평등한, 그리고 성차별적인 사회구조와 싸우고 있다. 일제강점기 자본주의화가 진행 중이던 1931년, 세계 대공황의 여파로 인한 임금삭감에 저항하기 위해 을밀대 지붕에 올라 76시간 단식농성을 했던 평양 고무공장 여성노동자 강주룡의 투쟁이 있었다. 해방과 분단 이후 수출 위주 산업화 시기에는 동일방직과 YH무역 여성노동자들의 노동조합 결성투쟁과 ‘1987년 7~9월 노동자대투쟁’ 이후 TC전자·수미다전기 등의 외자기업에서 자본철수 저지투쟁 등이 있었다. 신자유주의 노동정책 실시 이후에는 노동시장 유연화에 따라 여성노동자들은 남성노동자들보다 비정규직 고용의 우선 대상자가 됐다. 남성노동자들과 같은 일을 하면서 여성노동자들은 정규직이 아닌 비정규직으로 고용돼 임금도 남성노동자보다 적게 받았다. 2000년대 이후엔 이런 부당함에 저항하기 위해 여성(노동자)들은 감정노동자 인권보장을 위해, 그리고 성별 임금격차 해소와 비정규직의 정규직화를 위해 투쟁하고 있다.
이러한 여성(노동자)들의 지속적인 투쟁으로 호주제 폐지, 남녀고용평등과 일·가정 양립 지원에 관한 법률(남녀고용평등법) 등과 같은 성 평등한 법 제정과 함께 성차별적인 법·제도 등이 개선돼 여성의 가사노동도 인정됐다. 남성의 육아휴직도 늘어나고 있으며, 성별 임금격차와 여성의 정치세력화도 조금씩 나아지고 있다. 하지만 일터와 삶의 현장에서는 성 불평등과 성차별, 성희롱과 성폭력 등이 여전히 해소되지 않고 있다.
한국여성정책개발원의 ‘2018 한국의 성인지통계’에 의하면 여성의 비정규직 고용은 41.4%인데 비해 남성은 26.3%였다. 또한 남성노동자 평균임금이 100이면 여성노동자 평균임금은 65.7로 성별 임금격차도 좀처럼 좁혀지지 않는다. 여성노동자들의 고용단절(M자형)이 남성노동자들의 고용단절(종모양)보다 더 많다. 그리고 여성들의 직접정치 참여율(20대 여성 국회의원 비율 16.3%, 여성 기초의원 비율 3.5%) 또한 열악하다. 아직도 사회에서 차별적 성별 분업 논리가 작동하기 때문이다.


1999년 12월 유난히도 추웠던 어느 겨울날, 노동조합에 문의했던 비정규직 노동자를 만나기 위해 냉동창고 같은 물류창고를 찾아갔던 기억이 선명하다. 그 설레는 만남은 3개월 후 비정규직 분회의 결성으로 이어졌고 이는 2000년 이랜드노조 265일 파업투쟁의 출발점이 되었다.
“못 살겠다 50만원! 먹고살자 70만원!!” 이것이 2000년 6월 16일, 파업투쟁을 시작한 비정규직 조합원들의 구호였다. 그러나 이 눈물겹고 소박한 요구는 파업 첫날부터 처참히 짓밟혔다.
▲ 2000년 파업투쟁 당시 "비정규직 철폐" 퍼포먼스
3일 후, 사무전문지부와 식품분회가 파업에 합류했다. 그리고 보름 후, 임금인상시기가 달라 불법논란이 있었던 2001아울렛 조합원들도 모두 파업에 동참함으로써 비정규직 조합원들이 먼저 시작한 파업은 어느새 이랜드노조 전체의 파업이 되어있었다.
그 사이, 노조는 임시대의원대회를 열어 간접고용 노동자까지 조합원으로 받아들이는 규약개정을 단행했다. 노동부로부터 불법파견 판정을 받았지만 사측의 도급계약 해지로 하루아침에 해고된 노동자들까지 함께 싸울 요량에서였다. 많은 이들의 우려가 있었고, 예상대로 그 싸움은 쉽지 않았다. 하지만 265일의 처절한 파업투쟁 결과 불법파업 노동자들까지 직접 채용하고 순차적 정규직화에 합의했다.
그렇다면 이 투쟁에서 정규직 조합원들은 들러리였는가? 결코 그렇지 않다. IMF를 겪으면서 피부로 다가온 고용불안의 칼날, 경제위기의 고통을 노동자에게 전담시키던 이랜드 자본 하에서 눌려왔던 설움이 이들을 움직이게 했다. 그리고 불법파견 노동자들까지 받아들이게 된 파업의 결과는 당연히 이들에게도 여러 가지 성과를 안겨주었다. 가장 큰 성과는 외주화와 연봉제 도입 저지였다. 당시 이미 2001아울렛 조합원들이 근무하는 계산대에 불법파견 노동자들이 들어와 있었으나 파업을 통해 철회되었고, 박성수 회장의 계산대 외주화 계획은 무려 7년이나 지연되었다. 모든 관리직들에게 순차적으로 도입된 연봉제는 아직도 2001아울렛 현장직원들에게 발을 붙이지 못하고 있다.
물론 2000년 파업이 길어지고 있을 때는 정규직 조합원들 사이에서 불만이 터져 나왔었다. “비정규직 문제를 해결하기 위해 우리가 희생되고 있는 것은 아닌가?” 파업이 끝난 후에도 일부에선 그런 불만들이 남아 있었다. 하지만 몇 년이 지난 후, 그 치열했던 투쟁이 정규직인 자신들의 가장 큰 방패막이가 되었으며, 결국 투쟁의 후광은 정규직들이 가장 많이 입었다는 사실을 조합원들도 인정하게 되었다.
▲ 2007년 파업 당시 월드컵 점거농성장에서 "일하고 싶어요" 꽃 현수막을 함께 만드는 모습
2007년 510일 파업투쟁 때도 그랬다. 처음엔 모두가 한마음으로 싸웠다. 옆자리의 비정규직 동료가 억울하게 잘려나가는 것을 보고 정규직들이 더 앞장서서 싸웠다. 까르푸노조 시절부터 적지 않은 시간, 같은 조합원으로, 같은 문제의식을 갖고, 현장에서 뒹굴어 온 조합활동이 있었기에 가능한 일이었다.
그러나 시간이 길어지자 당연하게도 불만은 늘어났다. 워낙 사회적으로 “비정규직 투쟁”이라는 조명을 많이 받게 되자 정규직들은 “파업이 승리해도 내게 돌아오는 성과는 별로 없는 것 아니냐?”, “정작 비정규직 조합원들도 현장에 복귀한 사람이 많은데 나만 남아서 파업투쟁을 계속할 필요가 있는가?”등의 말들이 터져 나왔다. 그러나 그들 중 적지 않은 인원이 끝까지 버텼다. 끝까지 노동자의 의리를, “노동조합”이라는 소중한 공동체를 지켰던 그들은 당당히 현장에 복귀하여 현재도 현장의 주도권을 쥐고 있다. 비록 홈에버 매각을 통해 노조가 분리되는 아픔을 겪기도 했지만 홈플러스테스코 노조는 성과를 안고 계속 발전해나가고 있다.
만약 정규직 조합원들이 자신의 문제가 아니라고 중간에서 포기했다면 결과는 어떻게 되었을까? 비정규직들 소수만 남아서 투쟁을 이어갔다면 현재와 같은 성과를 내지 못했을 것이고, 이는 비정규직들의 운명뿐만 아니라 정규직들의 운명도 장담할 수 없게 만들었을 것이다. 사측은 더욱 분리정책을 폈을 것이고 파업을 통해 당장은 막았던 외주화는 더욱 빠르게 추진되었을 지도 모른다.
▲ 2007년 파업 당시 월드컵 점거농성장에서 조합원들이 만든 피켓 (정규직/비정규직 차별에 항의)
시간을 거슬러 1997년 이랜드노조 첫 파업투쟁 때의 일이다. 57일 파업투쟁으로 노조설립 후 4년 만에 단체협약을 체결했다. 감격적인 순간이었다. 그러나 마지막 합의과정에서 믿기 어려운 일이 벌어졌다. 정규직 조합원들은 단 3명밖에 없었던 계약직 조합원들의 정규직화가 약속되지 못하면 현장에 복귀하지 않겠다고 강력히 주장한 것이다. 결국 3명의 계약직들은 4개월 후 정규직화를 약속받았고 12년이 지난 지금까지도 꿋꿋이 살아남아 있다. 나는 그 때도 매우 놀랐지만 지금도 의문이다. 무엇이 그들을 그렇게 만들었는가? 결코 교육을 많이 받았다거나 의식이 투철해서는 아니었다. 누가 강요한 것도 아니다. 노조의 일상활동과 파업투쟁을 함께 하며, 함께 땀 흘리고 함께 눈물 흘리며 동고동락 했다는 것, 그 외에 무슨 설명이 필요하겠는가?
그렇다. 중요한 것은 이론이 아니다. 머리로 아는 것도 아니다. 몸으로 체득해나가야 한다. 홈에버(현재 홈플러스테스코) 노동자들은 정규직과 비정규직이 함께 해 온 노조활동을 통해 자연스레 함께 투쟁하는 것이 당연하다 느끼고 있었고, 연대 온 노동자들이 우리를 신기하게 바라보는 것을 오히려 이상하게 생각했다. 같은 사업장에서, 비슷한 일을 하는데, 정규직과 비정규직이라는 이름 때문에 차별받는 것은 억울한 일이라는 것은 초등학생 아이도 판단할 수 있다.
문제는 그것이 당연시되고 있는 이 망할 놈의 ‘자본 우선’, ‘기업 우선’이라는 사회적 분위기이다. 경쟁에서 다른 사람을 누르는 것이 능력이 있는 것이고, 내가 살기 위해서는 다른 사람의 희생을 눈감거나, 때로는 조장해도 허용이 되는 사회, 언제부터 이렇게 된 것인지 안타까울 뿐이다.
왜 정규직이 비정규직을 조직하고 함께 투쟁해야 하는가? 대답은 간단하다. 함께 살기 위해서다. 함께 살기를 포기하고 손을 놓는 순간, 배는 침몰하고 순차적인 죽음만이 남아있을 뿐이다. 호랑이는 결코 우리의 다리만을 원하지 않는다. 다리를 주면 팔을 달라 할 것이고 팔을 주면 온 몸을 내 주어야 할 것이다. 이미 다리가 잘려 달릴 수 없는, 저항할 수 없는 사람을 살려둘 호랑이가 어디 있겠는가? 설혹 살아남을 수 있다 하더라도 팔다리를 잘린 채로 살아가느니 힘을 합쳐 정면으로 대항해 싸우거나 다리가 온전할 때 도망가는 편이 훨씬 현명한 것 아닐까?
“510일 비정규직 투쟁을 통해 나름 성과가 있다고 하지만 여러 간부들이 해고를 당했고, 지금도 비정규직 문제는 해결되지 않고 있습니다. 그렇다면 그런 격렬한 투쟁이 꼭 필요한 걸까요? 또 비정규직 문제를 풀 수 있는 해법이 있는 걸까요?”
최근 상영된 2007~2008년 510일 투쟁을 그린 다큐영화 “외박” 관객과의 대화 때 어떤 관객이 한 질문이다. 어렵다. 어려운 질문이다. 나는 이렇게 답했다.
“아무도 격렬한 투쟁을 원하지 않았습니다. 하지만 2007년 6월말, 우리에게 선택의 여지는 없었습니다. 생존권의 벼랑 끝에 내몰렸던 우리는 일정한 희생이 있을 줄 알았지만 맞서 싸우든가 아니면 그냥 벼랑에서 떨어지는 두 가지 경우 밖에 없었습니다. 저는 그 때 포기하지 않고 맞서 싸웠던 것을 후회하지 않습니다. 비록 지금 개인적으로는 매우 어려운 상황에 놓여있다고 해도 말입니다. 비정규직 문제의 해법은 잘 모르겠습니다. 다만 이 자리에 계신 분들부터 비정규직 문제는 바로 나의 문제라는 생각으로 비정규직화를 당연시 여기는 사회를 바꾸기 위해 힘을 모으는 것부터 시작해야 한다고 봅니다”
▲ "외박" 상영 '관객과의 대화'를 위해 부산국제영화제에 갔다
얼마 전, 한 좌담회에서는 이런 얘기를 했다.
“비정규직 문제는 기존 조직들의 의도적인 할당이 있어야만 조금이라도 해결될 수 있을 것이다. 당장 기존 조직을 유지하는 것 보다 미조직, 비정규직을 위해 돈이고 사람이고 30% 이상을 할당해야 한다”
현실에서 한 발 떨어져 있으니 할 수 있는 말일 수도 있겠지만 뭔가 획기적인 의식전환과 시도가 필요하다고 생각한다.
나는 이론은 잘 모르고 대안을 제시할 능력도 없다. 다만 지난 16년간 투쟁의 일선에서, 현장의 요구에 따라 도망치지 않고 투쟁해왔을 뿐이다. 돌아보면 후회는 없지만 아쉬움은 많다. 최근 나 스스로에게 휴가를 주고 다시금 나를 되돌아보고 있다. 반성할 부분이 많다. 지금은 조직의 성과와 오류를 떠나 개인적인 상처와 아쉬움이 더 크게 보이니 많이 지쳐있는 것 같기도 하다. 다시 초심으로 돌아가는 날을 꿈꾸어본다.
‘비정규직 운동 전망 토론회’, 27일(금) 오후 2시 만해NGO기념관
전국불안정노동철폐연대는 오는 27일(금) 오후 2시 만해NGO기념관에서 ‘비정규직 운동 전망 토론회’를 개최합니다. 이 글은 토론회에 앞서 비정규직 운동의 전망을 살펴보는 철폐연대와 참세상 특별기획 다섯 번째 글입니다. 이번 토론회에서는 비정규직 노동자 운동 10년을 평가하고 앞으로의 10년을 내다보기 위한 논의로 구성될 예정입니다. 비정규직 노동자 그리고 현장에서 비정규직 노동자들과 부딪히며 조직화를 고민하고 계신 많은 분들의 관심 부탁드립니다. -<편집자 주>


하지만 건국 90년이(임시정부 기준으로) 되어가는 지금, 대한민국 정부가 수립된지 60여년이 지난 지금, 우리는 공화국에 대한 올바른 이해가 자리잡히지 못하고 있다는 것에 주목해야 합니다. 공화국의 건국 주체라는 것이 무엇인가에 대한 고민입니다. 수많은 국부 논쟁이 있고, 김구를 국부라고 논하는 사람과, 이승만을 국부라고 논하는 사람들도 있으며, 그들이 나라를 세운 건국 주체인것처럼 이야기합니다. 이것은 자연스러운 결과입니다. 태조 이성계의 조선왕조, 북한의 김일성, 고구려의 고주몽, 신라의 박혁거세와 같이 이전의 "건국"은 새로운 통치 체제를 설립하는 것으로 정의되었기 때문입니다. 그리고 대한민국의 건국도 미/소 분쟁속에서 정치가들에 의해, 독립 운동가들에 의해 세워졌습니다. 이것은 사회 계약에 근거한 것도 아니었고, 엄연히 대한민국은 반대 세력을 물리치고 건국한 정치인들의 고도의 정치 결과물입니다. 그렇기에 건국 90년이 지나는 지금에도 공화국의 진정한 이해가 이 나라에 자리잡고 있지 않습니다.
3.1절의 영향을 받은 한성임시정부, 그리고 대한민국 임시정부
대한민국이 현재 3.1절이 공휴일로 지켜지고 있는 이유는, 바로 3.1절이야 말로 일제 통치 아래에서 억압받고 있던 조선의 인민들이 자주 독립과 근대국가의 창설을 열망하며 일어난 봉기이자 비폭력 저항이었기 때문입니다. 그리고 이것은 우리 운명공동체의 열망을 확인시켜주는 것이었죠. 그리고 이 사건으로 인해 한성 임시정부가 세워졌습니다. 우리나라 건국의 뿌리가 바로 임시정부여야 하는 이유는 바로 대한민국이 한반도에 살고 있는 사람들이 열망한 것의 결과물이자 한반도의 유일무이한 합법정부는 오직 대한민국 뿐이라는 것을 암시하는 것이기 때문입니다. 또한 이것은 이 글에서 말하는 대한민국은 "국민"에 의해서 만들어진 나라라는 것의 중요한 근거가 됩니다. 이러한 열망을 확인하고 독립투사들의 결합으로 창건된 것이 대한민국 임시정부였기 때문이지요.
국부는 누구인가
그럼에도 불구하고 우리나라의 일부 정치세력은 김구와 이승만을 비롯한 대한민국이라는 정치체제를 실질적으로 창건해낸 사람들을 국부로 모시려고 합니다. 그리고 대한민국의 건국의 공이 자기들 계파 것인것 마냥 이야기하고 있습니다. 하지만 흙이 없으면 식물이 없듯이 대한민국의 건국은 민중에 열망에 의해 영향을 받았으며, 국민이라는, 흙 아래 이승만 대통령과 김구 주석을 비롯한 수많은 독립운동가와 사상가, 정치인들의 기여로 대한민국이라는 꽃이 심어졌으며 국민들에 의해 관리되어 왔습니다. 우리는 이들을 존경해야하며, 그들에 대한 공정한 평가를 하여야 합니다. 중국처럼 "마오쩌뚱의 공과 실이 30과 70이다"로 결론지어놓고 정론화 하는 것이 아닌, 이승만을 독재자나, 국부가 아닌 하나의 인간으로, 김구를 반항아나 국부가 아닌 하나의 사람과 인간으로 객관적이게 평가하고, "대한민국 창립에 결정적인 공헌을 했던 한 한국인" 이라는 인식을 키워야 합니다. 무조건 국부라고 추앙해놓고 신격 존재로 신격화 시키거나, 친일파, 살인마, 극우광등의 굴레를 씌우고 봐서는 안 된다는 것입니다. 대한민국 건국의 주체를 국민들이라 인식하고, 대한민국 건국에 결정적인 역할을 했던 인물들을 존경하고, 그 사람들에 대한 객관적인 평가를 내려야 한다는 것이 정론입니다.
국가의 주인은 국민이다. 공화국은 역동적이다. 오늘도 건국되고 내일도 건국된다. 건국되지 않는 공화국은 페지된다.
일본의 계몽사상과 후쿠자와 유키치는 "일본에는 인민의 역사가 존재하지 않는다" 라고 이야기 했습니다. 대한민국은 일본과 달리 대한민국은 역사로서 민주주의는 위로부터, 또는 전쟁으로부터 온 것이 아닌 아래로부터 온다는 것을 증명했습니다. 4.19혁명으로 시작된 불길은 부마항쟁과 광주 민주화운동을 비롯한 민주화 운동과 국민의 투쟁은 대한민국이 공화국이라는 것을 증명했으며, 89년체제라는 것을 이루어 냈습니다. 즉 대한민국이라는 정치제제는 국민의 열망과 함께 수많은 독립투사와 정치가들의 협력으로 세워졌으나, 대한민국이 "민국"이라는 것을 증명했던 것은 국민들이었으며, 또 아래로부터 그것을 증명했다는 점, 그리고 국민의 안전과 재산, 생명을 지키지 못하는 정부가 국민의 선택에 의해서 폐기될수도 있다는 점을 증명했습니다. 1948년 선포되었던 대한민국은 비록 남한 단독의 정부이고 사회계약에 근거한 국가가 아니었지만, 국민으로 인해 자연권이 증명되고 사회 계약이 증명된 거꾸로 된 역사를 가지고 있다는 것이죠.
국민으로 등장한 개인은 그 국가가 자신의 생명, 자유, 재산을 보호해 줄 때 진정으로 나라 사랑의 마음을 가질 수 있을 것입니다. 이런 각도에서 볼 때 민주공화국임을 표방하고있는 일부 근대국가들이 실제로는 그 이념과는 거리가 멀다는 것을 쉽게 알 수 있죠. 그만큼 국가는 한번 만들어놓고 나면 끝나는 것이 아니라 분재에서 나무를 키우듯이 국민이 합심하여 애정을 갖고 지속적으로 관심을 갖고 가꾸어나가지 않으면 제대로 유지될 수 없다는 것을 명심했으면 합니다. 이런 면에서 대한민국이 창건된 이후 우리 국민이 대한민국을 건국하고, 지금고 건국하고 앞으로도 건국할 것임을 잊지 말아야 합니다.
미국은 조지 워싱턴이 건국한 것이 아닙니다. 프랑스도 그렇지 않고, 수많은 공화국들은 인민의 열망과 그 열망을 읽은 정치적 인물에 의해서 주도됩니다. 조지 워싱턴은 초대 대통령으로서 그것을 지휘했던 사람이고 그 주변에는 토머스 제퍼슨, 메디슨, 헤밀턴을 비롯한 사상가들이 있었습니다.우리는 그 인물에 대한 존경과 역사적 탐구를 하고 배워야 하는것은 당연하지만, 국부라는 단어로 이들에 대한 평가마저 거부해버리고, 대한민국 공화국의 설립 주체를 한 인물에 집중시키는 것은 전제주의적이고 반 공화주의적 발상이라는 것이 제 의견입니다. 마키아벨리가 말했듯이 공화국은 활기가 넘치고 오늘도 건국되고 내일도 건국될 만큼의 역동성이 있어야 하며, 언제나 쇠퇴하지 않고 개혁되고 무너지고, 또 다시 건국되는 국가가 되어야 하는 것입니다. 그리고 그 중심에는 한국 국민들의 열망과 참여가 있어야 하는 것입니다.


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1962년 나나이모(Nanaimo)에서 설립된 레인코스트 트레이딩은 대대로 어업을 이어온 가문에서 자란 마이크 윅 (Mike Wick)이 이끄는 회사입니다. 2013년, 레인코스트 트레이딩은 50년간 고품질의 훈제연어를 수작업으로 포장 및 통조림 가공해온 너나이모 소재의 또 다른 가족기업인 세인트 진(St. Jeans) 통조림 및 훈제 가공 공장에 인수되었습니다.


지난 10월, 저는 Tesla의 환경, 보건 및 안전(EHS) 팀의 관리를 위해 Tesla에 입사했습니다. 입사 후 저는 일론과 정기적으로 만나 직접 보고를 하고, Tesla 구성원들의 전폭적 지원을 받으며 Tesla의 글로벌 EHS 팀원을 250명으로 늘렸으며, 프레몬트 공장에서도 35명의 직원을 충원했습니다. 지난 1년 동안 저는 Tesla에게 직원의 건강과 복리보다 더 중요한 것은 없다는 것을 분명히 알게 되었습니다. Tesla는 캘리포니아 주 최대 제조업체이며, 숙련된 직무와 안전 기준을 계속 아웃소싱하는 다른 미국 자동차 제조업체들과 달리 바로 이곳 미국에서 더 많은 일자리를 만들고 유지하여 품질과 안전을 직접 관리하고 있습니다. 그 결과 2018년에도 부상률이 계속 감소 추이를 이어 왔습니다.


이번에 공개된 티저 포스터에는 극 초반 발로쟈가 엘레나에게 경의를 표하며 건넨 제비꽃과 사건의 시작을 알리는 열쇠가 어우러져 있다. 특히 빛 바랜 꽃의 이미지는 네 명의 학생들이 엘레나에게 갖는 위선적인 존경의 의미를 감각적으로 담아내며 열쇠와 함께 작품의 스토리를 함축한다. 또, 극 중 랼랴의 대사인 “선생님, 잠깐만 열쇠 좀 빌려주시면 안돼요?” 라는 카피는 천진난만한 아이의 얼굴을 떠올리게 하는 동시에 왠지 모를 긴장감을 불러 일으킨다.
연극 '존경하는 엘레나 선생님' 티저 포스터
연극 '존경하는 엘레나 선생님'은 시험지를 보관한 금고 열쇠의 획득과 그에 따른 성적 정정 요청사건이라는 표면적으로 단순해 보이는 이야기의 구조 속에 엘레나와 학생들의 첨예한 갈등 뿐만 아니라 네 학생들 사이의 권력구조와 그에 따른 이해관계에서 오는 모순과 파멸의 과정을 보여준다. 철학적인 언어가 돋보이는 이 작품은 다섯 인물들의 상대적이고 때로는 절대적인 관계 속에서 자본주의 시대가 만든 무한경쟁의 비극과 폭력성을 그리고 있다. 지난 2017년 공연 당시 밀도 있는 대본을 탁월한 무대 연출과 그 위의 배우들에 의해 완벽히 그려냈다는 호평을 받았으며 ‘엘레나’역의 배우 우미화는 그 해 SACA(스테이지톡 오디언스 초이스 어워즈)에서 관객들이 선정한 최고의 여자 연극배우상을 수상하기도 했다.
2020년 다시 돌아온 연극 '존경하는 엘레나 선생님'에는 지난 시즌 관객들의 큰 사랑을 받았던 우미화, 박정복, 강승호, 오정택이 출연을 확정지은 가운데 정재은, 양소민, 김도빈, 김슬기, 최호승, 김효성, 김주연, 이아진이 합류하며 또 한번 명작의 귀환을 알린다
반면 일종의 게임을 대하듯 열쇠를 빼앗기 위해 이 사건을 주동하는 엘리트 학생 발로쟈 역에는 김도빈, 박정복, 강승호가 합류했다. 시종일관 여유 있는 모습으로 ‘엘레나’와 다른 아이들을 조종하며 이 상황을 즐기는 교활한 모략가의 모습을 보여주며 극의 다른 한 축을 맡아 팽팽한 긴장감을 선사한다.
연극 '존경하는 엘레나 선생님' 캐스팅
랼랴의 남자친구이며 엘리트주의에 심취해 있는 철학부 지망생 빠샤 역엔 그간 다양한 캐릭터를 소화해온 김슬기와 오정택이 캐스팅되었다. 사건이 진행될수록 견고해 보였던 ‘랼랴’와의 관계가 흔들리자 철저히 파괴되는 ‘빠샤’의 모습을 더욱 입체감 있게 그려 낼 예정이다.
부모의 삶에 대한 회의감과 부유한 집 아이들에 대한 상대적 박탈감에 괴로워하는 산림학부 지망생 비쨔 역은 최호승과 김효성이 나눠 맡는다. 마지막으로 성공을 위해서라면 사랑도 한낱 수단에 불과하다고 말하는 당돌하고 영악한 여학생 랼랴 역은 김주연과 이아진이 연기한다.


국민연금이 이래저래 뜨겁다. 연기금 고갈에 대한 우려가 확산되었고, 이를 반영해 정부가 국민연금 종합운영계획을 발표하고 국회에서 논의를 진행하고 있다. 또 ‘국민연금기금 국내 주식 수탁자 책임 활동 가이드라인’을 내놓고 대기업 탈법 등에 대한 국민연금의 주주권 행사를 예고했다.
국민연금에 대한 관심이 뜨거운 이유는 분명하다. 사회안전망이 취약한 한국에서 국민연금은 마지막 보루이자 핵심 사회안전망이다. 연기금 규모가 640조 원에 달하지만, 현행 제도가 유지된다면 40여 년 후 고갈을 걱정한다. 출생률 저하와 고령사회(이르면 2025년 초고령사회 진입 예상)라는 당면한 현상 때문이다. 일할 사람은 줄고 노인은 늘어나는 구조에서 노후 소득 보장이라는 기본 취지를 가진 국민연금이 빠른 속도로 소진될 것이라는 우려는 당연하다. 현행 제도를 유지하면 급여와 보험료의 수지 격차가 크기 때문에, 즉 보험료 수입보다 지출이 많아지므로 기금은 급격히 줄어들 수밖에 없다. 오죽하면 대통령까지 나서서 불안감 해소를 위해 국가의 지급보장 의무를 명확히 하는 방안을 검토하라는 지시를 내렸을까.
연기금 640조 원은 삼성전자를 2개 이상 살 수 있는 규모다. 이건 웃자고 하는 얘기다. 연기금 조성 주체인 국민이 투표를 통해 삼성전자 주식을 사서 연기금 일부로 편입하면 어떨까. 2018년 삼성전자 영업이익이 잠정 60조 원을 넘어섰고 이것을 국민에게 배당하는 상상도 해보자. 삼성전자는 국민기업으로 우뚝 서고 진짜 ‘또 하나의 가족’이 될 수 있다. 이런 상상을 작동할 순 있지만, 정부가 이를 실행하기엔 여러 면에서 불가능에 가깝다. ‘재정적 보수주의’라는 틀이 워낙 강력하고, 투자한 주식이 망한다면 누가 책임질 수 있을까. 정치적 부담 또한 상당하다. 스튜어드십 코드(Stewardship Code, 기관투자자들이 보유 주식에 대해 의결권을 적극 행사하도록 하는 것) 발동에도 얼마나 많은 태클이 들어오는가.
그렇다면 아예 상상을 좀 더 펼쳐보자. 시민이 중요한 투자 결정을 내릴 수 있는 직접적인 수단이 있다면? 연기금 투자를 시민이 투표로 결정하고 우량 기업을 사서 이익에 따른 기본배당을 하면 어떨까. 일자리 문제가 심각하고 경제 불평등이 확대되고 있는 지금, 기본배당으로 이런 상황을 일정 부분 해소하면 일자리 창출에 대한 부담도 줄어들 수 있다. 여러모로 부담을 가진 정부가 아닌 시민이 결정한다면 가능하다.
국민연금은 앞뒤 세대 간 상호부조를 하는 것이다. 국민연금이 애초 설계될 때는 일자리 문제가 없었고, 그것을 상정하지도 않았다. 지금은 상황이 달라졌다. 청년이나 청소년 세대가 가질 수 있는 일자리가 부족하다. 국민연금도 자연스레 문제에 봉착할 것이다. 여기에 맞는 해결책이 필요하다. 여러 가지가 제시될 수 있겠지만, 공공성을 담보할 수 있는 블록체인도 검토해볼 수 있는 선택지다. 대규모 자원을 동원할 수 있고 투명성과 보안성을 갖춘 기술이라는 점을 염두에 두면 좋겠다. 무엇보다 블록체인은 글로벌 연대가 가능하다. 실업, 일자리 창출 등과 같은 전 지구적 문제를 놓고 글로벌 펀드를 만들 수도 있다. 전 지구적으로 함께 해결하자는 공감대를 마련해 추진이 가능하다.
블록체인은 아직 초기 기술이나 많은 가능성과 잠재력을 지니고 있다. 특히 공공성을 가진 프로젝트에 어울린다. 투명성을 담보할 수 있고 조작이 불가능하기 때문이다. 특정 권력이 조작에 나서고 사적 이익을 취하는 것을 근본적으로 방지할 수 있다. 시민 입장에서 국민연금의 공공성을 지키는 것이 중요하다. 우리는 국민연금의 공공성이 무너진 것을 목격한 바 있다. 탄핵으로 물러난 박근혜 정부는 국민연금을 자신의 입맛대로 흔들었다. 2015년 삼성물산과 제일모직 합병을 통한 재벌 경영권 승계에 국민연금 의결권을 행사했다. 국민연금 주인인 시민들은 자신의 노후자금이 권력자의 사익에 따라 움직인 것을 사후에 알았다.
블록체인은 이런 것을 애초 불가능하게 만든다. 규칙에 대한 합의가 이뤄지면 다수가 들여다보고 있으므로 조작이 불가능하다. 시민은 자신이 선택한 투자 포트폴리오 등을 운용할 수도 있다. 정부가 나설 수 없는 사안을 시민이 대신할 수 있다. 암호화폐로 연기금을 구축하면 투자를 결정할 때 기업의 선함이나 사회적 영향력 등을 반영하도록 만들 수도 있다. 이런 구조라면 기업도 고용에 힘을 더 쏟고 사회적 가치에 투자하고자 애쓸 것이다. ‘연금 사회주의’가 아닌 ‘연금 시민주권’의 등장이다.


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한반도 평화구축에 대한 높은 기대만큼이나 걱정도 많다. 낙관론과 비관론과 신중론이 다투고 있다. 한국과 국제사회 모두에서.
주최자로서 문재인 정부는 공을 많이 들이고 있다. 2018년의 의미를 두고 2018mm짜리 회담테이블을 준비했다. 군의장대는 창군 이래 최초로 북한 최고 지도자에게 사열을 한다. 민어해삼편수, 달고기, 옥류관 냉면 등 만찬 메뉴를 공개하면서 음식 하나 하나에 만남의 의미를 강조했다. 북한 주민들이 알 게 될지 모르겠지만, 우리 정부는 세세한 부분까지 최선을 다하고 있다. 수험생부모의 기도하는 마음처럼.
결론부터 말하자면 남북정상 회담은 당일 성공적으로 끝날 것이다. 그리고 북미정상회담도 당일 성공적으로 끝나게 될 것이다. 그리고? 우리는 기다리면서 지켜보게 될 것이다. 남-북-미가 어떤 결과를 실제 만들어낼 것인지를.
예상해볼 수 있는 몇 가지 경우의 수가 있다. 낙관적 시나리오 1. 트럼프와 김정은의 비핵화에 대한 통 큰 타결과 트럼프임기내의 신속한 비핵화과정종료. 낙관적 시나리오 2. 비핵화에 대한 합의 이후 비핵화의 세부적인 과정들의 단계적이고 지리한 과정 후 비핵화종료. 낙관적 시나리오 3. 북미간 수 싸움을 하면서 냉탕온탕을 오가는 대신 남북관계의 개선과 남한의 북한 경제적 지원.
반대도 있다. 비관적 시나리오 1. 정상회담 후 실무적 차원에서 비핵화파행과 트럼프행정부에서 북미대치국면 복귀. 비관적 시나리오 2. 정상회담 후 트럼프정부까지 협조적인 태도와 이후 북한 입장 번복과 차기 미국정부에서 북미관계 원점복귀. 비관적 시나리오 3. 정상회담에서 미국이 비핵화문제와 인권문제를 언급 후 회담 파행과 이후 미국의 북한 강력 압박과 군사행동. 이 위험한 시나리오는 미국이 비핵화가 어렵다고 판단하고 인권 문제로 북한을 악마화된 국가로 몰아가는 것을 예상한 것이다. 이때 미국은 정상회담을 전략적으로 북한에 대한 압박카드로 활용하는 것이다. 정상회담 이후 북미관계가 2017년보다 더욱 악화되면서 미국은 군사적 행동을 정당화하는 하나의 절차로 정상회담을 악용하는 것이다. 논리는 “자 이제 우리는 할 만큼 했어!”와 “비핵화의 원칙무시와 인권존중의 원칙에 기초하여 북한공격은 정당화된다.”
어떤 시나리오가 우리의 미래가 될 지 알기는 어렵다. 국제정치 환경, 국내정치의 압력, 국가들의 이해관계, 지도자의 인식과 가치관, 시한. 워낙에 많은 요인들이 결부되어 있기 때문이다.
남북정상회담은 예측하기가 그래도 수월하다. 비핵화, 한반도평화, 남북한관계 개선이라는 3가지가 걸려있지만 남북한이 독자적으로 풀 수 있는 것이 없기 때문이다. 비핵화는 북한의 안정보장이 핵심이며 이것은 미국과 걸려있다. 비핵화가 없이 한반도 정전체제를 평화체제로 바꿀 수 없다. 그렇다고 정전협정의 당사국인 미국이나 중국을 빼고 남북한이 종전선언을 하는 것도 큰 의미는 없다. 그 형식이 “평화선언”이라고 해도 마찬가지이다. 정치적 선언인 평화선언이 지켜질 것인지는 결국 상호신뢰의 문제이다. 비핵화가 진전되지 않은 상황에서 국제사회의 제재를 무시하고 한국이 북한에 경제지원과 경제협력을 할 수도 없다. 그러니 모든 것이 한 덩어리이다. 그리고 실타래는 결국 비핵화에 대한 북미간의 합의에 의해 풀릴 수 밖에 없다.
아마도 남북정상회담 합의문에서는 다양한 미래비전을 내놓을 것이다. 구체적인 비핵화는 북미정상회담으로 미뤄둔 상황에서. 평화선언이 나올 수도 있고 조건부로 문화와 사회적 협력을 이야기 할 수도 있다. 어떤 문서가 나오든 그것은 한반도 평화와 안정이라는 문제의 본질은 아니다. 그동안 남북한 혹은 한반도 문제는 문서가 부족했기 때문은 아니지 않는가!
남북관계의 본질에는 신리가 있고 신뢰는 의지의 문제이다.
신뢰를 깨고 희망을 무너뜨린 것은 늘 북한이었다. 1991년 비핵화선언을 먼저 깬 것도 북한이다. 그때 지도자는 김일성이었다. 1992년 남북기본합의서에 따라 행동을 하지 않는 것도 북한이다. 1994년 북미간의 제네바합의를 농축우라늄으로 깬 것도 북한이다. 이때 지도자는 아들 김정일이었다. 1998년 3월 대포동 1호 미사일을 발사하여 새로운 이슈를 만든 것도 북한이다. 2005년 합의된 4차 6자회담의 9.19합의를 깨뜨린 것도 북한이다. 2012년 2.29합의를 붕괴시킨 것도 북한이다. 이번엔 손자 김정은이었다. 늘 북한이었다. 세대를 바꿔가면서.
이번 남북 정상회담은 그래서 단순하다. 북한은 한국을 미국으로 가는 길목으로 본다. 그러니 가장 중요한 것을 빼고 많은 선물을 줄 것이다.
그런데 북미관계는 다르다. 미국에게 북한은 비핵화문제를 야기하는 그저 동아시아의 한 국가이며 불량배국가(rogue state)일 뿐이다. 미국에게는 북한 핵문제 말고도 풀어야 할 것들이 많다. 중동이라는 시한폭탄의 안전핀인 이란 핵 문제가 걸려있다. 게다가 최근 관함식까지 해가면서 중국몽(夢)을 향해 달려가는 중국의 해군력증강도 해양패권 미국에는 하나의 도전이다. 북극해를 통한 러시아의 남하정책도 문제이다. 국내적으로 중간선거에서 지지층을 잡아두어야 하기 때문에 관세부과와 보호조치를 강화해야 하는 압력도 골치 아프다. 그러니 미국은 대한민국처럼 한반도의 안정과 평화가 절박하지 않다. 게다가 남북관계 개선에서 밀려난 일본도 잘 보듬어야 하는 문제도 있다.
이사야 벌린이 그리스의 시인 아르킬로코스의 말을 인용하여 설명한 ‘고슴도치와 여우’의 개념을 빌리면 북미관계를 조금 단순화할 수 있다. 비유하자면 미국은 패권국가로서 여러 가지문제들을 다재다능하게 잘 다루어야 하는 ‘여우’이다. 반면 북한은 비핵화를 통해 미국과 직접 체제 안전을 보장받고자하는 단일목표를 가진 ‘고슴도치’이다. 그러나 한편으로 미국은 북한문제에서 만큼은 고슴도치전략을 사용할 것이다. 필요한 것은 오로지 비핵화이기 때문이다.
미국은 북한이 비핵화에서 양보하기를 강요할 것이다. 왜냐하면 시간이 미국편이기 때문이다. 제재를 지속한다고 미국이 피해를 볼 일은 없다. 북한이 무너지고 남한과 중국이 붕괴한 북한 문제를 해결해야 하는 상황이 와도 미국은 그저 관대하게 지원을 하면 그만이다. 이 상황은 오히려 미국입장에서 중국을 관리할 수 있는 하나의 전략적 카드가 될 것이다. 그러니 북미정상회담은 트럼프의 외교력을 상징화는 의미정도가 있고 국내정치에서 11월 중간선거의 지지율 상승정도만큼 중요하다. 잘하면 트럼프에게 노벨평화상을 줄 수도 있을 것이다. 트럼프가 받을지는 모르겠지만. 그런데 비핵화가 잘 안되면? 그런 상황에서 트럼프는 미국의 위신을 높이고 다른 국가들의 도전의지를 꺾기 위해 북한을 미 군사력사용의 시범케이스로 잡을 수도 있다. 여기에는 명분도 있고 실리도 있다.
이 복잡한 국면에서 우리는 무엇에 기대어 현재 상황을 보아야 하는가? 여기에 역사가 필요한 것이다. 긴 호흡의 역사적 관점에서 보면 정상회담은 하나의 한반도를 만들기 위한 한 가지 밀알이 될 것이다. 북한이 과거와 달리 전향적으로 나오면 남북관계가 개설될 것이고 그런 면에서 한반도의 미래에 긍정적으로 기능할 것이다. 그러나 북한이 판을 깬다면 북한 체제는 결국 몰락하게 될 것이다. 최종적으로 대한민국은 한반도 역사에서 승자가 될 것이다. 다만 승리를 얻게 되는 과정이 얼마나 고통스럽고 비용이 얼마나 클지를 정확히 알기 어렵지만.
지난 역사 속에서 대한민국은 북한에 대해 정치적, 경제적, 사회적인 모든 차원에서 승리했다. 그리고 긴 호흡의 역사에서 대한민국은 승리할 것이다. 북한의 장마당과 ‘독자경영제’라는 자본주의 운영방식은 북한의 사회주의 경제체제의 모순을 여과 없이 보여주고 있다. 인권이 존재하지 않는 사회의 참담함을 우리는 너무 잘 알고 있다. 가족세습구조에서 다음 후계자가 안 보이는 지금 북한 정치체제가 얼마나 더 버틸 수 있겠는가!


강영우 박사님은 우리 나라에서 시각장애인으로는 최초로 박사학위를 받은 분이며, 부시 대통령 시절 최초로 미국 백악관 차관보를 역임한 분입니다. 강 박사님은 수년 전에 췌장암으로 하나님의 나라로 가셨는데, 돌아가신 후 『내 눈에는 희망만 보였다』라는 제목의 유고작이 발간되었습니다. 이 책은 그 분이 암으로 시한부 인생의 선고를 받은 후에 저술한 책입니다. 이 책에 이런 내용이 나옵니다.
“나는 갑자기 두 눈이 안 보이게 된 상황에서 부모님과 누나를 하늘나라로 떠나보내고 장애에 대한 편견을 고스란히 피부로 느낀 채 멸시와 천대를 받으며 살아야 했다… 이후 나는 미국으로 넘어와 자식들을 낳아 훌륭히 키우고 여러 명성과 업적을 쌓으면서 남부럽지 않은 축복된 삶을 누렸다. 그런데 이제와 암이라니! 주변 사람들은 삶이 너무 불공평한 게 아니냐고 말한다.”
여기까지만 읽으면, 그리고 그저 대충 읽으면, 그가 마치 췌장암에 걸린 것을 원망을 하고 있는 듯이 보입니다. 그러나 그는 원망하기는커녕 오히려 그의 장애와 질병을 축복으로 여기며 감사하는 것을 볼 수 있습니다. “그런데 이제와 암이라니!” 이 말은 강 박사님 자신의 말이 아니라 주변 사람들이 하는 말을 그대로 옮겨놓은 것입니다. 그의 고백은 이렇게 이어집니다.
“나는 시각장애인으로 살아온 지난 50여 년과 암으로 죽음을 눈앞에 둔 현재의 이 모든 것이 축복이라고 말하며 행복하다고 고백했었다. 이러한 나의 고백에 사람들은 적잖이 놀란 듯했다.”
그는 자신의 질병과 죽음을 의도하지 않게 우연히 찾아온 기회로 여기면서 이 기회를 보다 많은 사람들의 생각을 바꾸는 계기로 삼고 싶다고 하면서 이 책의 집필 동기를 밝히고 있습니다. 그의 육신의 눈은 아무 것도 볼 수 없었지만, 마음의 눈에는 ‘오직 희망’만 보였습니다.
인간은 희망을 먹고 사는 존재입니다. 독일의 사회심리학자인 프롬(Erich Fromm)은 『희망의
혁명』이라는 책에서 인간을 새롭게 정의하여 ‘Homo Esperans’, 즉 ‘희망하는 존재’ 즉 ‘희망을 먹고 사는 존재’라는 새로운 이름을 붙여주었습니다. 러시아의 대문호인 도스토예프스키는 “우리는 희망 없이는 살 수 없다. 희망 없이 산다는 것은 삶을 중단하겠다는 것과 같다.” 고 말했습니다. 덴마크의 철학자요 신학자인 키에르케고르는 ‘절망은 죽음에 이르는 병’이라고 했습니다. 그렇습니다. 우리 인간은 희망 없이는 살 수 없습니다. 희망이 오늘 우리의 삶을 지탱해 주는 원동력이 되기 때문입니다. 심리학자들이 이런 실험을 했습니다. 쥐를 잡아서 독 안에 넣은 다음 빛이 전혀 들어갈 수 없도록 밀폐를 했습니다. 그리고 그 안에 쥐를 넣었더니 3시간 이내에 모두 죽어버렸습니다. 그런데 똑 같은 독에 쥐를 넣고 빛이 아주 조금만 들어가도록 했더니 쥐들이 무려 12배 즉 36시간이나 생존했다는 것입니다. 똑같은 조건인데도 희망이 있느냐 없느냐에 따라 이렇게 엄청난 차이가 나는 것입니다.
그런데 희망이라고 다 같은 희망이 아닙니다. 희망 중에는 그것을 뒷받침해 줄 아무런 근거도 없는, 단순히 희망사항(wishful thinking)에 지나지 않는 희망도 있습니다. 단지 그렇게 되었으면 하고 막연하게 바랄 뿐 전혀 아무런 근거도 보장도 없는 희망을 말합니다. 또 최근들어 ‘희망고문’이라는 말도 부쩍 자주 사용되고 있습니다. ‘희망’과 ‘고문’은 궁합이 잘 맞지 않는 단어들인데 어떻게 이런 말이 만들어졌을까 한번쯤 생각해볼 필요가 있을 것 같습니다. 사실 이 말은 이미 오래 전에 Urban Dictionary에 등재되어 있는 단어인데, 그 의미는 ‘torture of holding on to the small hope remaining’ 즉 ‘거의 가망이 없는 것에 매달리는 (심적인) 고통’ 정도로 새길 수 있을 것 같습니다. 가령, 정부가 현실과는 다르게 국민들에게 희망을 준답시고 짐짓 거짓으로 장밋빛 경제지표를 제시한다면, 이것은 그것을 철석같이 믿고 희망을 가지는 순진한 국민들에게는 일종의 심리적인 고문이 되는 것입니다. 흔히 정치인들이 정권 유지를 위해 자주 사용하는 희망고문은 국민들에게 ‘거짓 희망’(false hope)을 믿도록 조작(造作, manipulation)하는 행위로서 그 결과는 허탈과 실망과 배신감이 될 수밖에 없는 것입니다.
그러나 우리 그리스도인들이 가진 희망(소망)은 단순한 희망사항이 아니며 희망고문은 더더욱 아닙니다. 희망은 믿음, 사랑과 함께 기독교의 3대 덕목입니다. 그런데 만일 희망이 한갓 거짓된 허황한 희망이라면 기독교는 그 뿌리부터 흔들릴 수밖에 없습니다. 그러나 성경은 우리가 가진 희망은 흔들릴 수 없는 견고한 터 위에 세워져 있기 때문에 생명이 있는 ‘산 소망’이라고 증언하고 있습니다.
(베드로전서 1:3) “찬송하리로다! 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그의 많으신 긍휼을 따라 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망(a living hope)이 있게 하시며”
예수님이 죽음의 권세를 이기시고 부활하셨기에 우리는 그 분의 공로 의지하여 거듭남(중생)으로써 죽음의 권세에서 벗어나 영원한 새 생명을 얻을 수 있게 되었습니다. 우리는 예수님이 날 위하여 내 모든 죄 담당하시고 십자가에서 돌아가셨음을 믿습니다. 그리고 나를 의롭다 하시기 위해 부활하셨음을 믿습니다. 바로 이 믿음으로 우리는 거듭나 하나님의 자녀가 되는 특권을 누리게 되는 것입니다. 예수님의 부활이 우리의 산 소망의 근거가 됩니다.
우리는 산 소망을 가진 자이기에 환난 가운데서도 기뻐하며 인내할 수 있습니다.
(로마서 5:3-6) “우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난을 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다. 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니, 우리가 아직 죄인 되었을 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다.”


지난 11일 오후 8시18분쯤 경기도 분당구 수내동 S빌딩 1층 주차장 엘리베이터 앞에서 불이 났다. 이 불은 3분여 만에 외벽을 타고 12층 꼭대기까지 번졌다가 1시간20여 분만에 진화됐다.
당시 2층에서는 250여 명의 고등학생들이 학원 수업을 듣고 있었다. 불이 나자 학생들은 비상계단을 통해 지하층으로 대피했고, 이후 차량통행로를 이용해 지상으로 모두 무사히 빠져나왔다. 학생들은 단순 연기 흡입 정도의 피해만 입고 병원에서 치료를 받은 뒤 귀가했다. 5명 정도만 증상이 조금 심해 입원 치료 중이다. 사망자나 중상자는 한 명도 발생하지 않았다.
이는 지난 1월 5명이 사망하고 125명이 부상한 경기도 의정부시 D아파트 화재 때와는 전혀 다른 결과다. 분당 S빌딩도 의정부 D아파트처럼 1층이 주차장인 필로티로 된 구조다. 또 외벽도 스티로폼에 시멘트를 입힌 ‘드라이버트’ 공법을 사용했다. 불이 1층 주차장에서 발생해 불과 몇 분도 안돼 건물 꼭대기까지 번진 것도 비슷했다.
그런데도 인명 피해가 단순 연기 흡입 정도에 그쳤던 것은 교사들의 차분한 대응이 있었기 때문에 가능했다.
지하로 대피한 학생들이 연기를 흡입해 힘들어할 때 가장 먼저 탈출구를 찾아 나선 네 자녀의 아빠 전성우(47) 교사, 여동생을 찾아야 한다며 울부짖는 여학생과 함께 끝까지 교실에 남은 김성주(40) 교사, 가장 먼저 화재를 인지하고 복도로 나가 “불이야”를 외친 뒤 17개 교실에 있던 학생들이 모두 빠져나간 것을 확인한 뒤에야 대피한 공상태(38) 교사 등…. 소화기를 들고온 교사부터 휴지에 물을 묻혀 아이들에게 건넨 교사까지 당시 2층 학원에 있던 17명의 교사들은 혼신의 힘을 다해 자신보다 학생들을 먼저 대피시켰다.
가장 먼저 불이 난 사실을 알게 된 건 공상태 교사였다. 공 교사는 수업 도중 창문 밖에서 화마가 치솟는 걸 목격했다. 공 교사는 곧바로 복도로 뛰쳐나가 “불이야. 모두 대피하십시오”라고 외쳤다.
수업을 받던 학생들이 일순간 복도로 뛰쳐나왔다. 우왕좌왕하던 아이들은 교사들의 지시에 따라 한 줄로 서서 비상계단으로 이동했다. 복도문과 계단문 2개로 된 이중방화문 구조 탓에 비상계단의 가시거리는 1~2m에 불과했지만 교사들은 최대한 학생들을 안심시키며 마지막 한 명까지 챙겼다. 17개의 교실을 모두 둘러본 공 교사는 마지막으로 비상계단으로 향했다.
하지만 그 때 2층 로비에 있던 한 여학생이 “여동생이 빠져나오지 않았다”며 울고 있는 걸 발견했다. 공 교사와 함께 교실을 점검하던 김성주 교사 등 교사 3명은 여학생을 안심시킨 뒤 교실을 다시 뒤졌다. 여동생이 없는 걸 확인한 김 교사 등은 여학생과 함께 1호 강의실로 향했다. 유일하게 창문을 열 수 있는 데다 여차하면 뛰어내리기 위해서였다. 이 때 소방관이 교실로 들어왔고, 이들은 고가 사다리를 이용해 안전하게 1층으로 내려올 수 있었다.
지하 1층 비상계단에 대기 중이던 전상우 교사는 연기가 계속 유입되면서 자칫 아이들이 위험에 처할 수 있겠다고 판단했다. 전 교사는 지하 1층 주차장과 연결된 출입문을 열기 전 학생들에게 뒤로 물러서 있으라고 했다. 문을 연 순간 화마가 밀려올 수 있어서였다. 다행히 주변에 화마는 없었다. 피난 통로를 확보한 전 교사는 아이들을 한 명씩 밖으로 이동시켰다.
전 교사는 “문을 열 때 솔직히 두렵기도 했지만 당시엔 아이들을 구해야겠다는 생각밖에 없었다”며 “아이들도 당황하지 않고 2명씩 짝을 지어 나왔다. 학생들이 정말 잘 따라줘서 고마울 뿐”이라고 말했다.
당시 현장에 있다 구조된 낙생고 2학년 김모군의 어머니는 이후 공 교사 앞으로 “샘(선생님)들의 신속한 행동과 아이들의 질서정연한 행동 덕분에 무사히 빠져나온 것 같다”며 “아이들을 위해 애써주신 샘들에게 다시 한 번 감사드린다”는 메시지를 보냈다.
화재 사고를 수사 중인 경기 분당경찰서는 13일 학원 강사들을 상대로 1차 조사를 벌인 결과 화재 당시 S빌딩에 설치된 2000여 개의 화재 감지기는 물론 스프링클러도 작동하지 않았다는 진술을 확보했다. S빌딩은 지난 3월 자체 소방점검을 받아 스프링클러 노후화 등 10건을 지적받고 보완한 것으로 확인됐다.
경찰 관계자는 “강사들 대부분 경보음은 물론 대피하는 동안 스프링클러도 작동하지 않았다고 진술한 만큼 이 부분도 조사할 예정”이라고 말했다.


인터넷에 올라온 소식에 의하면 최선묵 선생은 “1928년 7월 17일 남조선의 외진 섬마을에서 소작농의 아들로 태어나 망국노의 설음 속에 살아왔으며 조국해방전쟁시기 인민군대에 입대하여 전쟁의 승리를 위해 용감히 싸웠다. 조국통일을 위해 투쟁하다가 체포된 그는 수 십 년간 옥중에서 인간의 상상을 초월하는 고초를 겪으면서도 혁명적 신념과 절개를 굽히지 않았다”고 노동신문은 소개했다.
김정일 국방위원장은 최선묵 선생을 높이 평가하여 공화국 영웅, 조국통일수상자로 내세워주었으며, 김정은 위원장은 “그가 로당익장하여 불굴의 통일애국투사로 생을 빛내이도록 보살펴주”었다고 노동신문은 보도했다.
최선묵 선생은 지난 2000년 6.15공동선언 합의에 따라 그해 9월 2일 북으로 송환된 비전향장기수 63명중 한 명이며 약 38년 간 옥살이를 했다.
111은 구더기 밥 18/07/19 [14:45] 수정 | 삭제
한국 정부는 저런 전쟁 영웅에게 생일상을 차려주나 모르겠네? 돈만 보내주고 알아서 차려 먹으라고 하겠지. 그나저나 조선은 트럼프와 악수 한 번 하고 뭔 밥상을 근사하게 차려주기만 기다리다가 38년을 보내게 생겼어? 그러는 동안 인간의 상상을 초월하는 고초를 겪으면서도 혁명적 신념과 절개를 굽히지 않을 모양이지?
내가 조선의 지도자라면 먼저 예멘군(후티 반군)을 지원하기 위해 출병한다고 선포할 것이다. 예멘 내 전황을 파악하고 하디군, 사우디아라비아와 UAE 등 아랍 연합군과 미국 등 서방 군사고문단을 조선에서 직접 수소탄 장착 ICBM과 일반 ICBM 등을 발사해 한순간에 모조리 골로 보내고, 리야드와 아부다비를 접수하러 진격해 나갈 것이다.
진격 전에 사우디와 UAE 수도와 대도시 등도 한 번의 공격으로 모조리 초토화하고 두 나라를 한꺼번에 장악할 것이다. 여기까지 걸리는 시간은 딱 이틀이다. 사우디와 UAE는 완전히 검증할 필요 없이 불가역적으로 멸망하고 살아남은 기타 아랍 연합군은 흔적도 없이 도망갈 것이다.
세상은 깜짝 놀랄 것인데 이때 시리아로 제2의 출병을 선포하면 그곳의 미국과 서방 넘들은 도망가기 바쁠 것이고, 반군과 IS 등도 뿔뿔이 흩어져 사라질 것이다. 이스라엘도 시리아로 전투기 공습하거나 미사일 발사를 중단하고 숨죽이며 조선의 행동을 지켜볼 것이다. 그러나 이 순간에 미국, 영국, 프랑스나 이스라엘 등이 겁도 없이 씨버리면 그 헛소리를 듣자마자 바로 맨해튼과 워싱턴 D.C., 런던, 파리와 텔아비브도 수소탄 장착 ICBM으로 각 한 방씩 발사해 골로 보내 버린다. 여기까지 진행하는데 딱 사흘이다.


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매일 07:00부터 10:00까지 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Iniscarra Restaurant - 이 레스토랑의 경우 아일랜드 요리 전문이며 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. The Lions Den - 골프장 전망을 즐길 수 있는 이 비스트로의 경우 아일랜드 요리 전문이며 브런치, 점심 식사, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. Cormacs Bar - 이 바의 경우 아일랜드 요리 전문이며 가벼운 식사만 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장, 어린이 수영장, 스파 욕조 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 헬스클럽, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 시설 내 골프 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기
2개의 트리트먼트룸이 마련된 시설 내 스파에서 여유를 만끽하실 수 있습니다. 딥티슈 마사지, 핫스톤 마사지, 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피 및 수치료법 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 스파는 특정일 운영됩니다. 핫 스톤 마사지 딥 티슈 마사지 임산부 마사지 마사지 트리트먼트룸 수 - 2 손톱 및 발톱 관리 바디 스크럽 얼굴 트리트먼트 아로마테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 바디 랩 전신 트리트먼트 스파 세부 정보 보기


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충전재의 원산지가 다운재킷을 고르는 데 있어 주요 체크포인트가 되기도 하는데요. 추운 지역일수록 다운이 발달되어 더 좋은 품질로 분류되기 때문입니다. 대게 헝가리, 시베리아, 폴란드 등을 산지로 한 다운을 많이 선호한다고 해요~
하지만 그렇다고 해서 충전재의 종류가 보온성을 모두 결정하는 것은 아니랍니다. 그것보다 더 중요한 것이 있으니 바로 솜털의 함유량인데요. 이는 솜털이 내부에 두꺼운 공기층을 형성하여 온기를 오래도록 보존해주는 역할을 하기 때문이랍니다. 즉 다운재킷의 핵심이라고 해도 과언이 아닌데요. 다만 솜털은 쉽게 뭉치는 성질이 있어 형태를 잡아주기 위해 깃털을 혼합하는 것이 일반적입니다. 그러므로 다운재킷을 고를 때에는 솜털과 깃털의 비율이 어느 정도인지를 반드시 체크해봐야 하는데요. 일반적으로 가장 추천하는 솜털:깃털 비율은 8:2, 또는 9:1이니 구입 시 참고 하세요!
STEP 2. 패딩 아우터 스타일링
올 겨울은 코트가 유행이라고 하지만 그래도 급격히 날이 추워지면 자연스레 패딩 아우터를 찾게 되는데요. 패딩 아우터는 한번 구입하면 오래 입기 때문에 되도록 크게 유행을 타지 않는 심플한 디자인을 고르는 것이 좋아요~ 컬러는 본인의 취향에 따라 선택! 참고로 엔실장은 블랙, 네이비, 챠콜 등 무난하게 두루두루 입기 좋은 어두운 계열의 컬러를 추천합니다. 또한 코디는 편안함을 중점으로 심플하게 매치하는 것을 추천하는데요. 올 겨울에도 역시 놈코어룩이 큰 사랑을 받고 있기 때문이랍니다. 톤다운 컬러 & 심플한 디자인의 니트 또는 기모 맨투맨에 팬츠를 함께 매치한 후 패딩 재킷 또는 베스트를 걸쳐주면 평범하지만 스타일리시한 겨울 놈코어룩을 연출할 수 있죠~
겨울철엔 옷을 두툼하게 입기 때문에 아우터 역시 되도록 넉넉한 핏으로 고르는 것이 좋은데요. 하지만 패딩의 경우 소재 자체가 두툼하기 때문에 자칫 둔해 보이거나 덩치가 커 보이는 문제가 생기곤 하죠? 이 때문에 패딩 아우터 자체를 꺼리는 여성분들도 많은데요. 스트링이나 벨트 등을 통해 허리선을 잡아주는 디자인의 아우터를 선택하면 조금이나마 날씬해 보이는 효과를 줄 수 있습니다. 페미닌한 스타일이기 때문에 스커트나 팬츠에 두루두루 잘 어울리며 오피스룩 아우터로도 제격인데요. 여기에 하이힐이나 요즘 유행하는 앵클부츠를 더해주면 세련된 커리어우먼룩을 완성할 수 있답니다.
겨울철 아우터는 대게 허벅지까지 덮는 긴 기장이 인기가 많은데요. 하지만 평소 작은 키가 고민이라면 굳이 긴 기장을 고집하기보다 허리선까지 오는 디자인을 추천 드려요. 이때 아우터 컬러는 되도록 밝은 것이 더 좋은데요. 시선을 위로 유도하여 키가 커 보이는 효과를 주기 때문이랍니다. 때마침 복고 트렌드의 영향으로 항공점퍼 스타일의 숏패딩 아우터가 인기가 많은데요. 여기에 니트&데님팬츠를 매치하여 복고 트렌드에 응답해보는 건 어떨까요?
STEP 3. 패딩 관리하기
비싼 패딩 아우터, 어떻게 관리해야 할까요? 패딩 관리법 중 사람들이 가장 많이 하는 실수가 무엇인지 아시나요? 바로 드라이클리닝! 신경 써서 관리해야 할 의류의 경우 대게 드라이클리닝을 맡기는 것이 좋다고 생각하기 때문인데요. 하지만 다운 소재의 패딩의 경우 드라이클리닝은 오히려 옷의 수명을 단축시킬 수 있습니다.
이는 드라이클리닝에 사용되는 솔벤트라는 성분 때문인데요. 거위털이나 오리털에는 수분의 침투를 막고 탄력을 유지시켜주는 천연 기름 성분이 포함되어 있답니다. 문제는 솔벤트 성분이 깃털 속 천연 기름들을 분해하여 탄력과 보온성을 저하시킨다는 사실! 이에 전문가들은 다운 소재의 패딩의 경우 손세탁을 더 추천하고 있는데요. 30도 내외의 미온수에 중성세제를 넣고 주무르듯이 가볍게 손세탁하면 OK! 물론 다운 소재가 아니더라도 옷 속에 부착되어 있는 케어라벨 확인 후 세탁! 잊지 마세요!


레몽 플랑트의 소설 『진지하지 않은』. 캐나다 퀘백 출신의 저자와 화가가 독특한 이야기와 그림으로 만들어낸 인상적인 작품이다. 평범하고 정상적인 소년 조르주가 열일곱 살 겨울부터 열여덟 살 봄까지 겪은 일들을 기록하고 있다. 보상받지 못하는 조르주의 서글픈 사랑이야기와 랭보, 매컬러스, 미롱, 데자르뎅, 기제르 등 십여 명의 작가들의 시와 소설이 나란히 진행되며 등장하는 독특한 소설이다. 독서가 유일한 취미인 조르주는 책이라는 상상의 세계와 현실의 세계 사이에서 방황한다. 어느 날 부터인가 그가 읽는 다양한 책들과 생각이 피부에 글자와 그림이 되어 나타나는데…….
▶ 인터넷교보문고와 온북TV가 함께하는 『진지하지 않은』 1분 동영상 소개
저자 : 레몽 플랑트
저자 레몽 플랑트는 캐나다에서 태어났으며, 몬트리올의 퀘벡대학교에서 문학을 공부했다. 라디오와 텔레비전의 청소년 프로 그램을 맡아 1,000편이 넘는 방송 대본을 썼으며, 동요 가사를 400곡 넘게 썼고, 소설도 40여 권 남겼다. 청소년을 위한 문학 강연과 글쓰기 교육에도 힘쓰다가 2006년에 59세의 나이에 세상을 떠났다.
역자 조현실은 서울에서 태어났으며, 이화여자대학교 불어불문학과를 졸업했다. 서울대학교에서 불문학 석사 학위를, 이화여자대학교에서 불문학 박사 학위를 받았다. 옮긴 책으로는 《뚱보, 내 인생》 《가족 이야기》 《더 높이, 더 멀리》《어, 씨가 없어졌네요》 《운하의 소녀》 《괜찮을 거야》 등이 있다.
그린이 이자벨 아르스노는 캐나다에서 태어났으며, 대학에서 그래픽 디자인을 공부했다. 부드러운 선과 독특한 색채로 사람과 동물,자연의 느낌을 섬세하고 깊이 있게 담은 그림을 그려 많은 독자들에게 아낌없는 사랑을 받고 있다. 이주 노동자의 현실을 서정적으로 묘사한 《너는 어디로 가니》가 뉴욕 타임즈 최우수 어린이 그림책으로 뽑혔으며, 《내 동생 버지니아 울프》 《내가 세상에 띄우는 편지》 《스포크》 같은 그림책으로 캐나다연방총독상을 비롯한 굵직한 상들을 받았다.
소년은 이렇게 자신의 길을 찾아간다
이 소설은 조르주가 열일곱 살 겨울부터 열여덟 살 봄까지 겪은 일들을 기록하고 있다. 이 시기는 일종의 통과의례 지점이다. 책 읽기를 좋아하는 얌전하고 내성적인 소년이 이성에 눈을 뜨고, 사소한 사건들을 겪으며 자기만의 방식으로 삶을 알아 간다. 이 시기는 또한 교차점이다. 독서가 유일한 취미인 소년이 책이라는 상상의 세계와 현실의 세계 사이에서 방황한다. 어느 날 부터인가 그가 읽는 다양한 책들과 생각이 피부에 글자와 그림이 되어 나타나는데, 이것은 두 세계 사이에서 혼란과 갈등을 겪는 ‘영혼... 더보기
이 소설은 조르주가 열일곱 살 겨울부터 열여덟 살 봄까지 겪은 일들을 기록하고 있다. 이 시기는 일종의 통과의례 지점이다. 책 읽기를 좋아하는 얌전하고 내성적인 소년이 이성에 눈을 뜨고, 사소한 사건들을 겪으며 자기만의 방식으로 삶을 알아 간다. 이 시기는 또한 교차점이다. 독서가 유일한 취미인 소년이 책이라는 상상의 세계와 현실의 세계 사이에서 방황한다. 어느 날 부터인가 그가 읽는 다양한 책들과 생각이 피부에 글자와 그림이 되어 나타나는데, 이것은 두 세계 사이에서 혼란과 갈등을 겪는 ‘영혼의 상태’가 몸을 통해 보여주는 상징적인 표식이다. 이런 과정을 거치며 소년은 자신의 길을 걸어간다. 캐나다 퀘벡 출신의 작가와 화가가 독특한 이야기와 그림으로 인상적인 작품을 만들어 냈다.
사랑받지 못하는 사랑은 슬프다
다른 사람들의 시선으로 보자면 조르주는 너무도 평범하고 정상적인 소년이다. 나이에 걸맞게 조르주도 이성에 눈을 뜨고 사랑을 경험하고 싶어 한다. 문제는 아무도 그에게 관심을 가져 주지 않는다는 사실이다. 마침내 조르주는 마음을 온통 뒤흔들어 놓을 대상을 만난다. 묘한 분위기를 풍기는 연상의 여인 자셍트를 사랑하게 된 것이다. 하지만 작은 스낵바에서 일하는 자셍트는 알 듯 모를 듯 모호한 태도로 조르주를 혼란에 빠뜨린다. 사랑하는 이에게 더 가까이 가지도 못하고 물러서지도 못하는 경계가 아슬아슬하다. 이때부터 조르주에게 이상한 징후가 나타난다. 그가 읽은 책의 주인공이나 내용들이 얼굴에 그림이나 글로 나타나는 것이다. 처음 나타난 것은 상상 속에 사는 슬픈 몽상가 돈키호테. 돈키호테의 모험이 그랬듯이, 불확실한 대상에 대한 열정은 섬세하고 예민한 이 소년에게 상처로 돌아올 수밖에 없다.
‘한낮처럼 아름답고 궂은 날씨처럼 고약한 이 사랑.’ 이것은 프레베르의 시 구절이다. 사람들의 눈을 피해 다음에 읽은 것은 생텍쥐페리처럼 우편 비행기를 몰았던 장 메르모즈. ‘작은 비행기는 날개 가득 겨울을 싣고 날았다.’ 아폴리네르의 시는 조르주의 슬픈 체념을, 보들레르의 시는 조르주의 절망을 드러낸다. 이처럼 조르주의 얼굴에 나타나는 표식들은 그때그때의 내면적 상황을 내비친다.
두 개의 세계, 두 개의 이야기
조르주의 이야기는 두 개의 축을 따라 진행된다. 하나는 보상받지 못하는 조르주의 서글픈 사랑 이야기이고, 다른 하나는 이런 사연과 나란히 진행되며 등장하는 랭보, 매컬러스, 미롱, 데자르뎅, 지게르 등 십여 명 작가들의 시와 소설이다. 대위법 양식의 곡에서 두 개의 선율이 나란히 달리며 빚어내는 관계처럼, 조르주의 현실 세계와 상상의 세계가 대립과 긴장을 이룬다. 그러다가 이야기는 점차 한곳으로 모이면서 다른 지점을 향해 상승한다.
이루지 못한 사랑에 절망한 조르주는 ‘마음은 한 마리 새’가 되어 집 밖을 떠돌다가 폐허가 된 호텔에 몸을 눕힌다. 이곳에서 만난 자크는 조르주의 몸에 새겨지는 표식을 읽고 이해해 준 첫 번째 독자이다. 또한 그는 삶이란 깨어진 조각들로 가득하지만, 그것들을 차례대로 늘어놓으며 의미를 부여하는 과정이라는 사실을 가르쳐 준다. 그리고 긴 잠을 자고 난 조르주에게 이제 봄이 왔으니 밖으로 나가라고 말한다. 마지막으로 조르주의 열이 오른 얼굴에 이야기가 하나 떠오른다. 그것은 바로 조르주 자신의 이야기이다.
열일곱 살엔 누구나
이 소설에서 화자는 좀처럼 사건의 흐름에 개입하거나 논평하지 않는다. 화자는 3인칭 주인공의 뒤에 서서 그의 눈을 통해 다른 인물을 만나고 대상을 바라본다. 서술의 초점이 조르주에 맞추어져 있기에, 독자 역시 그의 생각과 느낌을 따라 사건을 받아들이고 체험하게 된다.
그의 막연한 열정과 알 수 없는 불안감 같은 심리 상태까지도. 이 소설에서 인용되는 다양한작품들의 세계가 조르주의 현실과 접점을 이루게 되는 것은 이런 조율이 있기에 가능했을 것이다.
‘열일곱 살엔 누구도 진지하지 않네.’ 랭보의 시 의 첫 구절이다. 이 시를 읽어 보면 유월의 밤을 맞이하는 청춘의 들뜬 분위기 속에서도 왠지 모를 쓸쓸함이 느껴진다. 이 구절은 이야기가 절반 정도 진행될 무렵에 등장하는데, 처음엔 뜬금없다는 느낌도 준다. 왜냐하면 조르주는 심각할 정도로 진지하게 자셍트에게 열중하고 있기 때문이다. 하지만 독자들은 이내 알 게 될 것이다. 중요한 것은 사랑의 대상이 아니라, 사랑하는 자의 경험과 내면의 변화라는 사실을. 결국 사랑했던 대상도 기억의 조각이 되어 시간의 저편에 남게 될 것이고, 이런 과정을 거치면서 소년은 자신만의 길을 걷게 될 것이다.
조금은 낯선 형식의 성장소설


한국 테너 이용훈이 호주 오페라단 ‘아이다’에 라다메스 장군으로 무대에 오른다. 올해 호주 오페라단의 무대는 테너 박지민을 시작으로 정호윤, 강요셉에 이어 이용훈까지 세계 무대서 활동하고 있는 한국 테너들이 점령 중이다.
테너 이용훈의 호주 무대는 지난 2015년 ‘투란도트’의 칼라프 역이 큰 호평을 이끌어 내며 또 한번의 관심을 모으고 있다. 당시 언론은 이용훈의 무대를 두고 부드러움과 강함을 고루 갖췄다며 칭찬을 아끼지 않았다. ‘토스카’(2013), ‘투란도트’ 공연 이후 이용훈이 펼쳐낼 또 다른 모습이 관전 포인트인 셈이다.
서울대 교수로 후학 양성에도 힘쓰고 있는 이용훈은 뉴욕 메트로폴리탄 오페라 극장, 이탈리아 밀라노 라 스칼라 극장, 영국 런던 로얄 오페라 하우스 등 세계 유수의 오페라 극장서 실력을 인정받으며 활발한 활동을 하고 있다.
오페라 ‘아이다’는 베르디가 이집트 수에즈 운하 개통 기념으로 의뢰 받아 만든 작품으로 이집트 장군 라다메스와 전쟁 포로인 에티오피아 공주 아이다, 라다메스를 사랑하는 이집트의 공주 암네리스 등 이들이 펼쳐내는 비극적 사랑을 그렸다. 이집트 장군 라다메스가 부르는 ‘청아한 아이다’ 등을 비롯해 무대 전반에 걸쳐 깊은 사랑을 표현하는 아리아가 묵직한 울림을 전한다.


미국발 금리 인상 영향으로 국내 금리가 오름세를 보이고 있는 가운데, 하위 계층 소득이 감소하면서 취약계층이 받은 대출에 적색 신호등이 켜졌다. 저금리 상황에서 풀린 대출이 금리가 오르면서 취약계측부터 타격을 입게 될 것이라는 전망이다.
통계청의 2018년 1분기 가계동향조사 결과 소득 하위 20%(1분위) 가계의 명목소득은 128만6700원으로 1년 전보다 8.0% 줄었다. 소득 하위 20∼40%(2분위)인 가계 역시 4.0% 감소했다. 소득은 줄어드는데 대출금리가 올라 지출은 늘어나다 보니 상환능력이 부족한 취약계층을 중심으로 어려움이 가중되고 있다.
이제 정부에서는 저소득·저신용 서민 계층이 회생할 수 있도록 하기 위해서 낮은 이자로 감당할 만한 빛을 내 조금씩 갚아나가도록 유도하는 서민금융 지원제도를 마련하고 있다.
가장 대표적인 서민금융 지원제도는 햇살론이다. 햇살론을 받기 위한 가장 중요한 자격조건은 어떤 형태이건 근로소득이 있어야 한다는 것이다. 경제활동을 하지 않는 사람은 지원 받기 어렵다. (단 대학생, 미취업 청년은 예외)
햇살론 자금용도로는 생계자금, 창업·운영자금, 대환대출, 대학생·청년 햇살론, 대학생·청년 햇살론고금리전환대출 등이 있으므로 자금이 필요한 목적과 형편에 맞게 이용해야 한다.
햇살론 생계자금은 서민금융진흥원이 보증을 서 연 8~9%대의 비교적 낮은 금리로 최고 1500만원까지 대출을 받을 수 있다. 연 소득 3500만원 이하인 사람이 지원 대상이며 신용등급 6~10등급인 경우 연 소득 4500만원 이하라면 신청이 가능하다. 상환기간은 3년 또는 5년이며 1년 이상 성실상환자에 대해서는 500만원 내에서 긴급생계자금을 추가로 이용할 수 있다.


육아 커뮤니티를 보면 연령별로 아이 수학 공부를 어떻게 시켜야 할지 모르겠다는 글들을 쉽게 찾아볼 수 있다. 수학에 대한 흥미를 자연스럽게 키워주는 방법들을 알아보자.
아이가 수학을 잘하기를 원한다고 해서 수학 공부를 억지로 시키면 아이는 오히려 반감이 생긴다. 구구단을 19단, 20단까지 외운다고 해서 수학을 잘하게 되는 것은 아니라는 사실을 명심하자. 엄마 아빠와 함께 놀면서 배울수록 아이는 수학에 관심을 갖게 되고 ‘수학 머리’가 발달한다.
추사랑은 아빠 추성훈이 딸기를 눈앞에 두고 내는 산수 문제를 척척 맞혔다. 추성훈은 딸 추사랑의 산수 공부를 위해 딸기를 적극 활용했다. 딸기를 눈앞에 둔 사랑이는 아빠의 덧셈 뺄셈 문제를 완벽하게 풀었고, 이내 딸기 먹방을 선보였다. 딸기처럼 아이의 흥미를 끄는 대상을 활용해 수학 공부를 시작하면 아이를 집중하게 만드는 효과가 크다. 딸기가 아니더라도 아이가 좋아하는 귤이나 사과와 같은 과일을 활용하면 좋다. 엄마아빠의 작은 아이디어 하나가 수학 영재를 길러낼 수 있다.
◆ 엄마 아빠와 쉽게 하는 숫자 놀이법
3. 엘리베이터에서 변하는 숫자 맞히기
아파트에 살고 있다면 외출할 때 타는 엘리베이터에서도 숫자 공부를 할 수 있다. 집이 아파트가 아니더라도 역, 극장, 백화점 등 엘리베이터를 탈 수 있는 곳은 다양하다. 층이 바뀔 때마다 숫자가 변하는 모습을 보며 아이에게 자연스럽게 숫자와 층의 개념을 가르치자. “우리 집은 몇 층에 있지?”라든지 “할머니 댁은 몇 층이지?”와 같은 질문으로 아이에게 흥미를 유발하도록 한다.
4. 자동차 번호판 찾기
아이가 숫자를 읽을 수 있게 되면 주차장에서 자동차 번호판 찾기 놀이를 하자. “아빠 차 번호판 어디 있지?”부터 시작하면 아이는 아빠의 차 번호판보다는 아빠의 차종, 색을 먼저 찾을 것이다. 이때 차의 번호판에 있는 숫자들을 알려 주고 다른 차 번호판 찾기로 놀이를 확장시켜 나가자. 도로에 주차된 차를 볼 때마다 번호판을 읽는 아이를 볼 수 있게 될 것.
아이가 ‘언제’라는 말을 사용한다면 시간의 개념에 대해 설명해 주자. “엄마는 시곗바늘이 2에서 6까지 갈 동안 청소를 할 거야”, “시곗바늘이 7에 가면 밥을 먹을 거야”와 같은 식으로 활동과 시간을 연결해서 아이에게 설명해 주면 아이는 쉽게 이해할 수 있다. 엄마가 한 말을 꼭 지킴으로써 아이에게 시간 약속의 소중함도 함께 가르치도록 하자.


문재인 대통령은 4월 12일 오전 청와대에서 남북정상회담 원로자문단과 오찬간담회를 가졌다. 청와대 고민정 부대변인 브리핑을 통해 원로자문단의 의견을 살펴본다.
홍석현 자문위원은 “의전과 행사보다 성과가 중요하다. 이를 위해 북한과의 사전협의, 미국과의 정책 조율이 반드시 필요하다”고 말했다. 황원탁 자문위원은 “북한의 비핵화 이후 남북간 군사적 균형 문제가 걸림돌이 될 수도 있으니, 미리 입장을 정리해야 한다”고 말했다.
또 김정수 자문위원은 “남북의 영부인들이 여성들의 삶의 질을 개선하고, 한반도 아동권리를 신장하는 등의 공동 프로그램을 마련했으면 좋겠다”고 했으며, 김영희 자문위원은 “과거에는 정상회담 자체가 성과였지만, 지금은 남북회담에서 비핵화 의지를 끄집어 내는 것만으로도 큰 성과라 할 수 있다”라고 말하며 2007년 10.4 선언 당시 서해 평화 협력 지대를 설치한 것처럼 인천, 개성, 황해를 엮는 경제클러스터를 제안했다.
박지원 자문위원은 “비핵화에 있어서 트럼프 대통령의 결단과 김정은 위원장의 실천이 중요하다. 핵 폐기에 이르기까지는 상당한 기간이 필요하니 인내하며 안전운전해 주기를 바란다”고 전했다. 또 이재정 자문위원은 “남북이 절실하게 원하는 걸 미국에 전달해야 하는데, 그것은 종전선언일 것이다”고 말하며, 정상회담의 정례화, 양자-3자-4자 정상회담의 지속화 등을 건의했다.
이종석 자문위원도 역시 종전선언을 건의하며, DMZ에 있는 GP의 무기 철수, 평양과 서울의 대표부 설치 등을 제안했다. 정세현 자문위원은 과거 정상회담을 준비할 당시를 회고하며 “정상회담의 중요성이 40퍼센트라면 홍보의 중요성이 60퍼센트라고 말하곤 했다. 그러니 회담 하면서도 언론사와 국민들에게 어떻게 전할지 준비해야 한다”며 전문가 집단의 적극적인 활용도 제안했다.
정동영 자문위원은 종전선언, 중무장이 아닌 DMZ의 진짜 DMZ화, 남북 상주대표부 설치, 후속 정상회담에서의 신경제지도 구상 이행을 제안했다. 문정인 자문위원은 “북한이 국제사회 일원으로 나올 수 있도록 남북정상회담 당일 공동기자회견을 제안하고 내년 1월 다보스포럼에서 남북이 함께 만나 국제경제 큰 판을 만들기를 바란다”고 당부했다.
이홍구 자문위원은 “내년이 임정 100주년이다. 3월 1일이든 4월 11일이든 남과 북이 한민족으로서 함께 느낄 수 있는 자리를 만들었으면 한다. 또한 주변 강대국들 사이에서 지금까지의 모습처럼 부드러운 리더십을 보여주는 네고시에이터가 되길 바란다”고 전했다. 임동원 원로자문단 좌장은 “지난 2000년 6.15의 경험으로 미루어보았을 때 정상회담 전의 예비회담은 꼭 필요하다. 합의문의 초안을 예비회담 때 북에 미리 전달했더니 북으로부터 회담에 대한 이해도가 높아졌다는 말을 들었다”며 당시의 경험담을 전달했다.


스무 살의 봄을 기억하시나요? 장미와 향수, 키스를 선물 받는 것이라 들었던 성년의 날. 그날은 장미와 향수, 키스를 선물 받는 일을 넘어서 어른이 된다는 사실 때문에 더 설레고 특별할 수밖에 없는 것 같아요. 어른이 된다는 건 단지 술집에 마음대로 출입할 수 있고, 자유롭게 연애할 수 있는 수준의 문제가 아님을 알게 되는 건 조금 더 시간이 지난 후이긴 하지만요.
성년이 된다는 것은 장밋빛 꿈과 자유보다는 현실의 삶에 한 발 더 다가서는 일이겠군요. 현실의 삶을 준비하고 계획하기 위해 무엇이 필요한지 알게 되는 시기이기도 하고요. 그런 의미에서 성년이 된 자녀를 위해, 혹은 스스로를 위해 목돈마련을 위한 저축보험 하나쯤 준비하는 것도 좋은 선물이 될 것 같네요.
부부로 살아감의 의미
부부의 날에 대하여
가정의 달 5월에는 많은 기념일들이 있지요. 어린이날부터 시작하여 어버이날, 스승의 날, 성년의 날까지. 그렇게 많은 기념일들을 챙기다 보면 정작 소홀히 지나치기 쉬운 기념일이 하나 있습니다. 바로 5월 21일, 부부의 날입니다. 2007년부터 부부의 날이 달력에 표시되기 시작했는데요. 공휴일은 아니지만, 어엿한 법정기념일입니다. 부부는 가정의 중심이지만 다른 가족들 챙기기에 치중하다가 오히려 가정의 달인 5월에 소외되기 쉬워, 우리 사회의 가족 해체를 방지하기 위해 기념일로 제정되었다고 하네요.
5월 중에서도 굳이 21일이라는 날짜를 택한 이유는 둘(2)이 하나(1)가 되는 일이 부부생활의 많은 것을 말해주기 때문이라고 합니다.
현재 부부의 날을 인식하는 사람이 많아지면서, 발렌타인데이나 화이트데이처럼 상대방에게 선물을 해야 하는 날이라는 상술에 휘둘리기도 한다고 해요. 하지만 부부의 날이 왜 생겨났는지 그 의미를 헤아려 보면, 단지 서로에게 선물을 요구하는 날만은 아닐 것 같아요.
선물보다는 누군가와 부부가 되어 평생을 함께 살아감의 의미에 대해 더 고민해야 하는 날이 아닐까 합니다. 그 고민조차 부부라면 함께 해 나가야 하는 거지요. 1년에 하루쯤 부부간에 서로의 노고를 치하하고, 지난 부부생활을 점검하고 돌아보는 시간으로 두는 것도 나쁘지 않겠어요. 부부의 장기적 재정상태를 점검하는 시간 역시 꼭 필요할 테지요.
가족은 함께 웃고, 함께 슬퍼하고, 함께 성장한다
가족이 모일 기회가 많은 5월만큼 가족영화 보기에 더 좋은 기회가 있을까요? 봄볕이 좋은 주말에 가족들이 모였는데 나들이가 어렵다면, 지금 추천해 드리는 영화를 함께 보는 것도 좋을 것 같네요. 아직 속 깊은 대화가 어려운 가족이 있다면, 이 영화들을 함께 보면서 이야기를 시작해 보는 건 어떨까요? 가족은 함께 웃고, 함께 슬퍼하고, 함께 성장하는 법이니까요.
어린이와 함께 보면서 어른도 지루하지 않을 수 있는 애니메이션이라면 《쿵푸팬더》 시리즈를 꼽을 수 있습니다. 국숫집 아들인 팬더 포가 쿵푸마스터인 용의 전사가 되는 이야기인데요.
이 영화를 가족영화로 추천하는 이유는 포의 가족사 때문이기도 합니다. 포를 키워준 아버지 핑은 황새이므로 자신이 친아들일 리가 없다는 사실을, 핑은 두 번째 시리즈에서 친아버지를 만난 후에야 깨닫게 되지요. 황새 아버지와 팬더 아들의 사랑, 두려움 속에서 영웅의 운명을 받아들이는 팬더의 쿵푸 모험을 보고 싶다면 망설일 필요가 없는 영화입니다.
다음으로 가족영화 추천 작품은 칸영화제에서 최연소 심사위원상을 수상한 전력이 있는 자비에 돌란 감독의 영화 《마미》.
남편을 잃고 ADHD(주의력결핍 과잉행동장애)를 가진 아들과 단 둘이 살아가는 여성 디안의 이야기입니다. 예상과 달리 디안의 아들 스티브가 몹시 적극적으로 그려지며, 영화를 이끌어가는 중심인물이기도 합니다. 디안은 때로 스티브로 인해 삶의 활력을 얻고, 스티브와 함께 살 수 없다는 사실 때문에 큰 절망에 빠지기도 합니다. 장애가 있는 자녀를 키우는 모든 부모의 애환과 고민들이 이 영화 속에 담겨있을 듯 합니다.
이 영화는 독특하게 1:1의 화면비율로 제작되었는데, 딱 두 번 화면비율이 달라지는 순간이 등장합니다. 체감하기 어려운 타인의 감각을 영화의 화면비율을 통해 느낄 수 있을 텐데요. 단 두 번 등장하는 그 순간을 위해 이 영화를 보셔도 충분히 만족하실 거예요.
아버지가 된다는 것은 어떤 의미일까요? 일본의 유명감독 고레에다 히로카즈는 영화 《그렇게 아버지가 된다》를 통해 이런 질문을 던지는 듯 합니다. 태어나자마자 병원에서 뒤바뀐 두 아이. 아이의 미래를 위해 돈 벌이에만 열심이던 아버지는 충격적인 소식 앞에서 두 아이의 원래 위치를 찾아주기만 하면 된다고 판단합니다. 그 과정에서 아버지는 아버지가 무엇인지를 배우게 되지요.
감독은 영화를 통해 아이를 낳기만 하면 부모가 된 것이냐고 질문합니다. 어떤 의미에서 우리는 평생 동안 부모가 무엇인지 고민하면서 자녀에게 부모가 되어주고자 노력하고 있는 게 아닐까요? 그 고민과 노력에 박수를 보내고 싶은 5월입니다.


여기, 감추려 해도 드러나는 역사가 있다. 건드리기만 해도 터지는 과거가 있다. 해서 실재의 역사요, 금기의 과거다. 빨치산. 혼란의 해방정국에서 선택의 갈림길에 선 사람들. 그들은 산에 드는 길을 선택했다. 그 후의 혼란은 역사가 기록하고, 그 와중에 살아남은 사람들의 기억 속에 각인됐다. 6·25 전쟁 60주년. 이제 기억 속에 그 역사를 남겨둔 사람들도 세월을 따라 사라져 간다. 하지만 산은 남았고, 앞으로도 홀로 남을 것이다. 그러니 ‘기억엔 없는 역사’를 기억하는 후손은 그저 그 산을 따라가볼밖에…. 한때 빨치산의 해방구였고 수많은 전투가 벌어졌던 그곳. 우로 가는 길, 좌로 가는 길, 좌로 가다 우로 가고, 우로 가다 좌로 가는 길이 수천 갈래 나 있는 산에 들었다.
구빨치
1 도솔봉 능선길. 구름 위를 걷는 느낌이었다. 백운산은 봉두난발한 듯한 풀과 아담하고 장쾌한 나무, 싱그러운 흙이 뒤섞인 능선코스가 이어진다.
1948년 10월, 여수에 주둔한 국군 14연대는 제주도로 출동 명령을 받는다. 사그라지지 않는 제주 4·3사건을 진압하라는 것이었다. 한데 19일 밤 이 연대의 지창수 상사를 중심으로 ‘반란’이 일어난다. 민간인이 합세했고, 이들은 여수 읍내로 진격했다. 경찰서 등 주요 기관을 점령하고 인공기를 내걸었다. 그리고 나선 순천으로 향했다. 순천에 주둔하고 있던 14연대 2개 중대, 4연대 1개 중대 등이 속속 합류했다. 남원·하동·곡성·구례·보성·광양까지 뻗어나갔다. 진압경찰은 중과부적이었다. 경찰과 우익인사들은 공포에 떨었다. 곳곳에서 즉결처분, 인민재판이 벌어졌다. 한편으로는 식량배급으로 민심을 잡는 노력도 했다. 광주에 여순사건 진압 작전지도부가 차려졌다. 진압군은 81mm 박격포와 L-4항공기로 압박을 가했다. 순천을 탈환했다. 여수 탈환 작전 중 진압군사령관 송호성이 철모에 총탄을 맞고 차에서 떨어져 후송됐다. 외신 기자 1명도 사망했다. 진압군 포위망이 무너져 반란군 주력은 지리산과 벌교 방면으로 탈출했다. 김지회(14연대 중대장)는 반란군 주력을 이끌고 섬진강을 건너 백운산에 입산한다. 남한 빨치산이 본격화되는 시점이다.
“입산하시오?”
구빨치의 본거지였던 백운산으로 드는 초입에 한 촌로가 물어본다. 인적 없는 산길에서 제일 무서운 건 사람이다. 그래서 공손히 대답한다.
“네, 이를테면…입산…이죠.”
빨치산. 그들은 스스로를 입산자(入山者)라고 불렀다. 생계가 막막해서, 혹은 이념 때문에 그들은 입산자가 되었다. 60여 년이 흐른 후 그런 고민이 없는 입산자가 또 산에 든다. 아무도 노려보지 않는 평화로운 산에서 단지 역사를 회상해 보기 위해서.
자연휴양림 임도를 벗어나 남도 제일봉 전남 광양 백운산(1218m)의 흙을 밟았다. 폭신하고 보드라웠다. 휴양림 산책로를 벗어나 등산지도에 표시되지 않은 길을 더듬었다. 도솔봉능선길이다.
2 백운산 상봉에 오르니 구름바다가 일었다. 그 구름 밑에서 억불봉(1008m)과 노랭이봉(804m)은 숨을 고르며 서 있었고 섬진강은 숨을 죽인 채 흐르고 있었다.
전남 광양 백운산은 빨치산에게 천혜의 요새였다. 민가가 가까워 ‘보급투쟁(식량을 구하는 행위)’이 비교적 쉬웠고, 바로 옆 섬진강에서 피어오르는 안개는 그들의 몸을 숨겨줬으며, 이어지는 봉우리는 ‘치고 빠져나오기’에 훌륭한 방어막이었다.
그 길은 여전히 천혜의 요새였다. 사위가 온통 하얗다. 구름 때문이다. 한줌 쥐면 물이 주르르 흘러내릴 것만 같다. 아침에 그쳤던 비가 다시 쏟아지기 시작했다. 체온이 떨어져 몸이 파르르 떨리기 시작했다. 제비추리봉(593m)을 지나 능선의 오르막과 내리막을 반복하면 812봉에 이른다. 땅을 파고 돌을 축대처럼 쌓은, 참호로 보이는 곳이 몇 군데 있다. 어쩌면 빨치산의 ‘트’(아지트를 줄인 말)였을지도. 아니면 당시 군경의 초소터일지도.
구름에 가려졌던 오른편의 백운산 정상이 살짝 보일 듯한 기세다. 그러나 30분을 기다려도 백운산은 끝내 얼굴을 내밀지 않았다. 그저 하얀 구름에 휩싸여 있을 뿐이었다. 백운산과의 숨바꼭질이 이어졌다. 된비알(험한 비탈)에 허덕이느라 얼굴을 땅에 박을 때 백운산은 슬며시 고개를 내밀었을지도 모른다.
3 옥룡면 남산리에 있는 백운산 무장공비 토벌 전몰장병 위령비.
가만, 이 바위 희한하다. 의자가 있다. 바위 위에 의자. 의자바위다. 앉으니 앞은 도솔봉이요 왼편은 형제봉, 오른편은 백운산이다. 경치 구경하며 밥 한술, 술 한잔 하기 딱 좋다.
지도를 보고 주변을 살피고 다시 펴보고 둘러보고. 주변 지형지물이 쉽사리 눈에 들어오지 않아 내 위치가 어디인지를 모르겠다. 왼편으로 민가가 살짝 보이다가 사라지고 오른편에서는 물소리가 세차게 올라온다. 구름이 살짝 걷혔다. 앞에 우뚝한 봉우리. 분명 도솔봉이다. 오르고 내리길 다시 반복해 그 1123m 고지에 다다랐다. 바다가 가까운 산은 쉽지 않다는 걸 다시 느꼈다. 왼편으로는 호남정맥상의 형제봉(881m)이 이어지고, 오른편으로는 따리봉(1153m), 한재, 백운산 상봉(1218m)이 펼쳐져 있어야 했는데 구름 때문에 아무것도 보이지 않았다. 거친 비바람과 질척한 땅바닥이 발목을 잡았다. 짙고 어두운 산길을 벗어나기로 했다. 고로쇠수액 채취가 한창인 논실로 내려섰다.
‘특각’ 백운산
백운산에서 지창수는 뿔뿔이 흩어진 14연대 반란군을 모았다. 김지회는 선발대를 이끌고 지리산으로 넘어갔다. 남로당 간부인 이현상이 지리산에 든다. 이현상은 14연대를 기반으로 지리산 유격대를 조직한다. ‘2병단’이다. 각 도에는 남로당 지도부가 있었는데, 광주에 있는 전남도당은 붕괴 직전에 있었다. 여순사건으로 인해 군경의 공세가 거세졌기 때문이다. 도당 지도부는 광주에서 유치산(승주읍 유흥리, 532m)으로 입산한다. 백운산은 전남도당이 아니라 이현상이 직접 관리했기에 ‘특각’이라고 불렸다. 49년 9월 16일, 특각의 유격대장 박종하는 광양 서국민학교에 주둔하던 15연대 대대본부를 섬멸하기도 했다. 그 직후 이현상은 박종하 부대를 지리산으로 데려갔다. 11월, 군경의 집중 공세 속에 도당은 유치산에서 백운산으로 거점을 옮겼다. 50년 11월에는 보급투쟁을 위해 간전면 제기암골에서 백운산 상봉을 뒤로 돌아 식량 확보에 성공했다. 그러나 군경 매복조에 걸려 60명 중 20명 만 귀환했다.
4 도솔봉 능선상의 아지트로 사용됐음직한 터. 세월이 흘러 나무가 뿌리를 내리고 굳건하게 자라고 있다. 5 의자바위. 도솔봉 능선상에 있는데, 등산로를 살짝 벗어나야 하는 수고가 필요하다. 이 의자는 1인용이다. 6 고로쇠 수액 채취 모습. 드릴로 구멍을 뚫고 대롱을 박은 뒤 호스에 연결시켰다. 이 호스는 다른 고로쇠 수액을 ‘합승’시키며 산 입구의 보관통까지 이어진다.
이튿날 일찍 나섰다. 전날 백운산 상봉을 오른편에 두고 올랐다. 이번엔 전날 오른 능선을 왼편에 두고 산행을 했다. 용문동을 들머리로, 백운사 방향으로 올랐다. 고불고불, 참 긴 임도다. 이 임도만 따라가면 금세 해발 900m다. 그러나 그곳은 또다시 백색지대였다. 여기저기에서 등산객들의 말소리만 울려 퍼질 뿐이다. 연일 내린 비로 계곡은 찰랑찰랑했다. 그러나 고진감래. 능선에 오르니 사방이 트였다. 엎어지고 고꾸라지며 가장 높은 곳으로 달렸다.
“여기 10년 올랐는데, 오늘 같은 날 처음이네요. 저기 보이지요? 지리산입니다. 지리산. 저쪽이 노고단, 저쪽이 천왕봉.”
한 중년의 여인은 이곳 지리에 꽤 밝은 듯했다. 그의 손끝을 따라 노고단과 천왕봉을 눈으로 쫓았다. 문득 섬진강이 궁금했다.
“저, 섬진강은 어디죠?”
그러나 그 중년 여인은 아무 말 없이 지리산을 향해 합장을 하고 있었다. 지리산은 구름 위에 떠 있었다. 하늘과 하나가 된 듯이. 구름에 묻힌 섬진강과 이웃하며 오늘은 어디로 흘러가려나. 구름이 백운산 자락을 휘감고 넘어온다. 구름인 듯 바다고, 바다인 듯 구름이다. 그래서 운해다. 그래서 백운산(白雲山)이다.
‘옷깃을 촉촉하게 적시며 계곡 가득히 깔렸던 안개가 걷히자 아름드리 고로쇠나무가 하늘을 찌를 듯이 모습을 드러냈다. 힘들었지만 머리는 더욱 맑게 개어 왔다.’(정지아 『빨치산의 딸』에서)
많고 많은 백운 중에 광양 백운은…


바이텀은 플랫폼 암호화폐이자 프로토콜로 실물경제와 가상경제의 자산을 연결하고 상호작용 할 수 있게 지원하는 중국의 대표 블록체인 기업이다. 바이텀 생태계의 개발과 우수한 개발자를 발굴하기 위해 블록체인 인재가 밀집한 중국 각지를 순회하며 개발자 대회를 개최 중이다. 또한 지난 8월 UTXO를 발표하는 등 스마트 컨트랙트(자동이행 계약· Smart Contract) 기능을 활용, 실생활에 밀접하고 상용화된 플랫폼을 구축할 예정이다.
푸카오글로벌은 거래소 및 개인 월렛의 연이은 해킹 이슈에 대응하기 위해 암호화폐 거래소와 개인 지갑에 새로운 방식의 보안 솔루션을 제공하는 블록체인 기업이다. 푸카오글로벌의 권석철 대표는 컴퓨터보안프로그램 개발 기업 ‘큐브피아’의 대표이기도 하다. 국내에서 발생한 크고 작은 보안 관련 이슈에 대한 어드바이저 역할을 하고 있으며, 백신 소프트웨어 바이로봇 개발, 사이버사령부 어드바이저, 20년간 정보보안분야 화이트 해커 및 바이러스 백신 섭렵 등 풍부하고 전문적인 기술력과 노하우를 통해 푸카오글로벌을 이끌어 가고 있다.
바이텀 코리아 윤주철 대표는 “바이텀이 그동안 기술 개발 및 중국 시장 위주로 초점을 맞춰왔지만, 올해 하반기부터는 한국 시장에 본격적으로 진출해 오피스를 설립, 인력채용, 현지화 작업, 커뮤니티 운영, 마케팅, 거래소 상장 논의 등의 작업들을 진행하고 있다. 바이텀은 앞으로도 한중 간 커뮤니케이션 활성화를 비롯하여 보다 많은 홍보와 거래소 상장에 힘쓸 것“이라며 향후 방향성에 대해 언급했다.
양 대표는 국,내외 블록체인 기업 및 기관 등과 협력하고, 보안에 대한 인식과 기술력을 발전시켜 건강하고 안전한 블록체인 생태계 구축을 위해 협력해 나아갈 것이라고 입을 모았다.
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올해 노벨 화학상은 리튬 이온 배터리의 발전을 가져온 학자들에게 돌아갔다.
스웨덴 왕립과학원 노벨상위원회는 9일(현지시간) 올해 노벨화학상 수상자로 존 구디너프 미국 텍사스대 교수, 스탠리 휘팅엄 미국 빙엄턴대 교수, 요시노 아키라 일본 메이조대 교수 겸 아사히가세이(旭化成) 명예 연구원을 선정했다고 발표했다.
위원회는 "세 과학자는 리튬 이온 배터리의 발전을 가져왔다”며 “리튬이온은 현재 휴대전화에서부터 노트북, 전기차까지 모든 것에 쓰이고 있다”며 선정 이유를 밝혔다.
위팅엄 교수는 초전도체 연구를 시작하고 에너지가 매우 풍부한 물질을 발견해 리튬 배터리에서 혁신적인 음극을 만든 공로를 인정받았다. 구디너프 교수는 음극이 금속 황화물 대신 금속 산화물을 사용해 배터리를 만들면 더 큰 전위를 가질 것이라고 예측하는 연구로 리튬이온배터리 발전에 기여했다. 요시노 교수는 1985 년에 일본 화학회사 아사이카세이에서 최초의 상용 리튬 이온 배터리를 만든 공로를 인정받았다. 극에서 반응성 리튬을 사용하는 대신, 음극의 코발트 산화물과 같이 리튬 이온을 삽입할 수 있는 탄소 재료인 석유 코크스를 사용해 리튬 이온 배터리의 상용화를 이뤄냈다.
올해 노벨화학상 수상자는 900만 스웨덴크로네(약10억9200만원)의 상금을 3등분해서 나눠 받는다. 시상식은 알프레드 노벨의 기일인 12월 10일 스웨덴 스톡홀름에서 열리며 이날 생리의학∙물리∙화학∙문학∙경제학상을 수여한다. 평화상 시상식은 노르웨이 오슬로에서 열린다.
이로서 일본은 노벨 과학상 분야에서 24번째 수상자를 배출했다. 앞서 지난해에도 혼조 다스쿠 일본 교토대 명예교수는 일본인으로서는 23번째로 과학분야의 노벨상을 받는 영예를 안았다.


여기서 나는 ‘가족사’라는 지극히 예민하고도 사적인 경험을 굳이 작업의 소재로 소환한 이유는 보이는 나와 감추어진 또 다른 나의 이기적이고 배타적인 양면적 태도가 생산한 엄청난 결과에 아직도 그 충격이 가시지 않았기 때문이다. 이제 회한과 반성의 태도로서 한걸음 물러나 객관적 시각에서 ‘인간의 양면성’에 대하여 고찰하려 한다. 내 안에 또 다른 나의 어리석은 감정이 때로는 상대에게 큰 고통을 안겨주며, 나 자신도 감당하기 어려운 불편하고도 심각한 상황을 만든다는 생각을 시작으로….
■ 이인석
현재 모습의 절반밖에는 말할 수 없는 그것들
어떤 가족 이야기다. 한 가장이 있고 그에게는 아내와 자녀가 있다. 이 남자가 벌인 예술 계통 사업은 잘 되었지만, 그건 언제나 성공과 실패를 가르는 담벼락 위에서 벌이는 일이었다. 사업이란 게 한 번 꼬이면 모든 게 연쇄적으로 활로가 막히는 법이다. 그 사건은 한 가족에게 갖가지 좋지 않은 일들로 모양을 바꿔 들이닥쳤다. 우리도 우환을 크고 작게 겪어봐서 알지만, 이럴 때 기댈 수 있는 보루가 가족이다. 가족의 결속력은 그 어떤 재화나 사회보장책보다 더 큰 힘이다. 하지만 어느 임계점을 지나면 그 결속의 끈 자체가 떨어진다. 이 전시가 덤덤히 보여주는 게 한 가족 이야기의 후술이다.
이인석의 은 비교적 정석에 가까운 가족 해체를 다룬다. “내 안에 나는…”은 기획자 정종구 선생도, 서문을 쓰는 나도 아닌 작가가 지은 전시 제목이다. 어떤 글에서나 말줄임표를 잘 쓰는 사람들의 심성은 고운 편이다. 그들은 자신을 둘러싼 세계에서 벌어지는 맺고 끊음의 냉엄함을 견디기 힘들어하는 인본주의자들이다. 이인석 작가도 그렇다. 말과 행동이 곧은 작가에게서 나온 작품이니까 작품이 정석에 기울어져 있는 건 당연하다. 한 집안의 불행은 당사자들에게는 비극이지만, 전형성을 벗어나지 않는다면 그건 남들에겐 재미없는 이야기다. 흔하기 때문이다. 딱한 사정에는 공감하지만, 거기에 몰입하고 빠져들 오지랖이 요즘 사람들에겐 없다. 하나의 제도로써, 사회복지는 이런 불행에 실천적인 개입을 하고, 과학 가운데 이를테면 사회학은 여기에 냉랭한 관찰을 벌이기는 한다. 종교는? 상황에 따라 벌도 주고 약도 준다.
이들 제도에 비해 예술이야말로 조건만 맞는다면 사적 영역의 문제에 적극적으로 뛰어든다. 그리고 그 아픔을 감싸거나 까밝힌다. 잘 알려진 바대로, 켄 로치가 열어젖힌 영국의 사회파 영화는 자본주의 체제가 가진 모순과 가족의 변증법적 모순을 때로는 우스꽝스럽게, 때로는 무시무시하게 병렬해 보여준다. 우리 대중음악사의 동시대에 걸치는 30년 안에, 가족 해체에 관한 가장 섬뜩한 성취는 어어부 프로젝트 데뷔 앨범에 실린 “아름다운 세상에 어느 가족 줄거리”일 것이다. 현대 미술가인 이인석의 결은 그들 영화나 노래와 다르다. 작가는 가족이 흩어지게 된 사연에 관해서 사회파 영화처럼 그럴듯한 핍진성을 세우지 않는다. 또 어어부 프로젝트 식의 극단적인 니힐리즘으로 치닫지도 않는다. 왜? 자기 이야기니까 그렇다. 켄 로치나 마이크 리, 또는 백현진과 원일은 관찰자의 입장에서 이야기를 매몰차게 몰아간다. 이인석은 본인과 살붙이 이야기를 그렇게 다룰 수 없다. 그러다보니까 은 자기 기술(self-descriptions)의 흔한 도식 안에 침잠하는 면이 있다. 그러면 어떤가? 괜찮다. 이것이 작가의 스타일인데. 하고 싶은 건 해야지. 이인석은 단순한 방식을 동원해서 그 안에 자전적 이야기를 삭혀 넣었다.
일단 작업 구성이 선명하다. 이 설치 작업을 본 사람들은 그 강렬함을 잊지 못할 것이다. 전시는 공간에 매달린 세 개의 얼굴 형상 내지 마스크로 이루어져 있다. 이게 전부다. 거대한 입체물들은 각각 아빠 엄마 자식을 가리킨다. 아, 관점을 바꾸면 남편, 아내, 자식이라고 불러도 되겠다. 작가에겐 남매가 있는데, 지금은 장성한 그 아들딸을 한 명의 어린애로 표현했다. 가까이 가서 작품을 찬찬히 살펴보면, 그것들은 가는 밧줄을 무수히 이어서 완성한 입체물이다. 합성수지를 녹여서 틀을 잡은 뼈대 위에 그 양면에 밧줄을 붙인 방식이다. 갈색 밧줄은 잔 실이 부풀부풀 일어나는 질감이 있으며, 멀리서 볼 때와 그 느낌이 다르다. 작품이 여기에서는 안팎을 다 살필 수 있는 환조로 등장하지만, 다른 장소에 가서는 부조 식으로 벽면에 걸 수도 있을 법하다. 관객들은 우선 그 크기에 사로잡힌다. 유리상자 안에서 작가가 계측한 거의 최대한의 크기다. 상처 입은 듯 구멍 뚫린 얼굴은 그들 모두의 인격이 훼손된 상황을 상징하다. 우리가 쓰는 ‘쪽팔리다’라는 속어가 얼굴이라는 쪽을 어떤 등가가치에 매겨져 드러낸다는 뜻이라면, 작가는 그 손상 받은 체면을 전시를 통해 기꺼이 밝히고 있는 셈이다. 공중에 매달아 둔 건 아마도 그의 작가 이력에서 비롯되었을 것이다. 작가에게 직접 물어봤는데, 그가 처음으로 직시한 콘템포러리 아트 형식이 종이를 주렁주렁 달아놓고 빛을 쏜 미디어아트였다고 한다. 그것을 체화시킨 이 거대한 얼굴은 그래서 자연스럽고 겉멋이 없다.
왜 끈으로 엮은 얼굴인가? 작가는 그 실마리를 가족이라는 인연이 끊어져 버린 까닭을 자신 안에 있는 또 하나의 자아로부터 찾으려 한다. 적어도 두 개 이상인 복수로서의 자아 개념은 조지 허버트 미드 같은 상징적 상호작용주의 사회학 이론가들의 기본 가정이다. 또 에서 현대인들은 여러 개의 얼굴을 숨기고 사회에서 살아간다고 봤던 테오토르 아도르노의 주장 또한 비슷하다. 우리가 페르소나(persona)라고 부르는 가면은 유럽의 궁정시대 사교 공동체에 쓰이던 물건이었다. 겉과 속이 같을 수 없는 가면은 사람들의 양면성을 빗댄다. 페르소나에 명사 형식을 덧붙이면 인격(personality)이라는 단어가 되지 않나. 주관성의 표현을 중요한 과업으로 여기는 예술에서, 탈춤과 같은 연희 장르가 아니더라도 이를테면 많은 시각예술은 가상의 얼굴을 표현하며 우리가 품은 본성과 허상의 경계를 직시하고자 했다. 내 생각에, 자화상을 포함한 숱한 초상화들도 여기에 해당한다. 미술 양식에서 평면 회화보다 더 극적인 효과는 조각을 거쳐 미디어 아트와 영화까지 뻗어간다. 예컨대 LED로 얼굴 표면을 생성하여 실재와 환영의 관계를 다룬 김형기의 미디어아트나 마블 원작 영화에서 구현된 도르마무의 그래픽은 많은 사람들이 접한 콘텐츠다.
디자인을 전공한 작가 이인석의 이력을 놓고 볼 때, 이번 전시는 개념의 완성도만큼이나 공공성의 원칙을 떨칠 수 없었을 것이다. 누가 보더라도 이해가 어렵지 않은 이 프로젝트에는 세 개의 조형물 이외에 다른 소품이나 장치를 두지 않았다. 덩그렇게 노출된 작품은 작가가 의도했거나 그러지 않았거나 간에 어느 정도의 공포심을 일으킨다. 이런 효과는 원래 있던 친숙한 것을 뒤틀어 발생시키는 낯섦에서 일어난다. 공포는 우리 주변에 항상 도사린다. 무서운 현실은 이들 가족이 서로가 얼굴을 마주 하지 않고 뒤돌린 상황을 만든다. 다소간에 인위적인 설정 같지만, 그렇다고 다르게 표현할 방법도 없다.


언제 마지막으로 대면 회의를 열었나요? 실제로, 오늘날 업무를 위한 회의는 점점 더 전자화되고 있습니다. 오프라인 또는 가상 회의가 간편할 수 있는 반면에 사람들의 관심을 잃을 수 있는 여지를 제공함으로써 참가자의 책임감을 낮춥니다. 사람들이 산만해지면 회의의 집중력이 없어지며 반복하기 위해 더 많은 시간이 필요합니다.
회의 및 일정을 적절히 추적하려면 다음 여섯 가지 팁을 고려하여 일상을 전환하세요.
1. 안건 준비 – 회의 참석자가 여러 건물에 있든지 아니면 전 세계에 있든지 상관없이 모든 사람을 같은 페이지에 넣는 것이 중요합니다. 공식 안건이 과거와 마찬가지로 일반적이지 않을 수도 있지만, 그 관행을 복원하세요. 일정 초대 본문에 회의 주제를 포함하거나 지정된 시간 24-48시간 전에 문서를 전자 메일로 보냅니다. 이를 통해 모든 당사자에게 회의 목표에 대한 기대치를 설정할 기회를 제공할 수 있습니다. 네, 회의 안건을 받으면 읽으세요! 프로젝트나 논의 주제에 익숙하다고 하더라도 상정된 관점 또는 관심사에 대한 중요한 정보를 알아볼 수 있으므로, 몰랐던 정보에 깜짝 놀랄 일은 없습니다.
2. 회의 준비 - 회의에서 설정된 안건이 있는지와 상관없이 목표가 무엇인지 알아야 합니다. 회의 전에 참조해야 하는 메모나 배경 정보는 물론 질문도 수집합니다. 준비된 목록 또는 일련의 중요 항목을 갖추면 현장에서 질문을 받을 경우 생각의 압박을 덜어줄뿐만 아니라 직접 논의에 참여할 수도 있습니다. 안건에 대한 질문이 있는 경우 질문을 적어두거나, 맨 위에 초기 목표 또는 생각을 담은 메모 문서를 미리 준비하세요. 준비 스타일과 관계없이 이러한 준비 관행을 따르면 회의 당일 자신의 안건을 쉽게 기억할 수 있습니다.
3. 기술 문제 해결 - 온라인 회의에 참석할 때는 언제나 기술 사용 방법을 잘 알아야 합니다. 전화를 거는 방법을 확인하고 스피커가 작동하는지 확인합니다. 컨퍼런스 또는 (회의 관련) 전자 메일 또는 메모에 액세스할 수 있는 인터넷이 필요하면 Wi-Fi를 확인하세요. 한 사람이 컨퍼런스 회선에 액세스하는 데 1분이 더 필요할 경우, 종종 처음에 느끼는 좌절감이 커지게 됩니다. 미리 회의실에 들어가고 전화를 걸어서 그런 상황을 방지하세요. 다른 사람이 참여할 때까지 휴대폰을 음소거로 설정해도, 대화 참여보다 말할 내용에 집중할 수 있습니다.
4. 공유가 중요 - 영상 또는 통계가 포함된 정보를 검토하거나 외부 문서를 참조하는 경우 모두가 따를 수 있는지 확인합니다. 청중의 관심을 유도하고 모든 사용자를 동일한 페이지로 유지할 수 있도록 화면 공유를 설정합니다. 이 단계는 “잠깐만요! 지금 어디에 있는 거죠?”라는 질문은 물론 “잠깐만요, 적절한 페이지로 이동해야 합니다.”라는 말을 줄여 줍니다. 화면을 공유하면 일시 중지할 필요가 없으며 혼란이 생길 일도 없습니다. 기억해야 할 사항: 화면을 공유하는 경우 전자 메일, 전화 또는 메시징 프로그램이나 알림을 꺼서 불편한 알림을 방지하세요.
5. 직접적인 태도 - 온라인 회의의 과제 중 하나는 누가 말을 하려고 하는지, 누가 끼어들어야 하는지를 파악하는 것입니다. 회의 참가자와 그들의 개성에 따라, 가상 회의는 누군가가 말하기를 마친 후 긴 정적까지 포함하여 서로 이야기하는 모든 사람의 스펙트럼에 맞춰 진행될 수 있습니다. 불분명한 음성 혼란이나 아무도 말하지 않는 시간을 방지하기 위해 다른 회의 참가자에게 할 구체적인 질문을 준비하세요. 사람들이 함께 일하거나 프로세스의 다른 단계를 사용하여 진행하는 경우 추가할 사항이나 추가 질문이 있으면 구체적으로 질문하는 것을 두려워하지 마세요. 대화를 전환하는 직접적인 태도를 보임으로써, 모든 사람의 의견을 경청하면서도 회의 시간을 최대한 활용해야 합니다.


블리자드 엔터테인먼트는 자사의 커뮤니티를 기념하는 장대한 행사인 블리즈컨이 두 달여 앞으로 다가온 가운데, 다양한 즐길거리와 혜택을 담은 블리즈컨 2018 가상 입장권에 대한 내용을 공개했다. 오늘부터 블리즈컨 공식 홈페이지에서 구매 가능하다고 밝혔다. 이번 블리즈컨 가상 입장권은 블리즈컨 개막까지 남은 두 달간 가상 입장권을 통해서만 볼 수 있는 독점 영상을 제공함은 물론, 지금부터 블리즈컨이 진행되는 11월 2일과 3일까지 정기적으로 새로운 볼거리를 제공할 예정이다.
블리자드는 이미 블리즈컨 공식 웹사이트 및 앱을 통해 다양한 블리즈컨 영상 시리즈를 공개하며 올해 축제의 시작을 알렸다. 가상 입장권 구매자들은 이들 영상을 모두 시청할 수 있으며, 일부는 모든 이들에게 무료로 공개된다. 블리즈컨 참가자 및 가상 입장권 구매자는 블리즈컨 패널 제작 투표에 참여해 블리즈컨에서 진행될 패널을 다른 블리자드 팬들과 함께 만들어 나갈 수 있다. 또한 오늘부터 블리즈컨 참가자와 가상 입장권 구매자들에게는 올해 블리즈컨을 기념하는 첫 게임 내 아이템으로 '디아블로3'의 악마사냥꾼을 떠올리게 하는 '오버워치' 솜브라 전설 스킨이 제공된다.
블리즈컨 가상 입장권을 통해 11월 2일과 3일 양일간 애너하임 컨벤션 센터에서 진행될 블리즈컨을 위한 시청자들의 여행 안내자가 되어 줄, 블리즈컨 가상 입장권 채널(Blizzcon All-Access channel)을 포함해 주요 행사의 생중계를 시청할 수 있다. 가상 입장권으로 시청 가능한 행사에는 커뮤니티의 밤에 펼쳐지는 전설적인 코스튬 플레이 및 탤런트 경연대회, 폐막식 그리고 블리즈컨 행사장 내 세 개의 메인 무대인 신화(Mythic), 전설(Legendary), 에픽(Epic)에서 펼쳐질 패널과 기타 행사가 포함된다.
마이크 모하임 블리자드 엔터테인먼트 CEO 겸 공동설립자(Mike Morhaime, CEO and cofounder of Blizzard Entertainment)는 "블리즈컨은 전세계 블리자드 커뮤니티의 축제지만 이 행사에 모든 이들이 직접 참석하는 것은 어려운 일이기에 가상 입장권이 전세계 게이머들에게 블리즈컨을 접할 수 있는 좋은 방법이 돼주고 있다"며, "블리즈컨 입장권 및 가상 입장권 구매자들을 위한 다양하고 흥미진진한 활동들은 물론, 행사에서 발표될 깜짝 놀랄 만한 소식들이 준비되고 있다. 우리가 준비한 모든 것들을 블리자드 커뮤니티와 함께 공유할 수 있게 되기를 고대한다"고 소감을 전했다.
블리즈컨의 모든 볼거리 제공: 가상 입장권이 신화, 전설, 그리고 에픽 무대에서 펼쳐지는 개발자 패널, 커뮤니티의 밤 콘테스트 또는 장대한 폐막식을 집에서 라이브로 시청할 수 있는 유일한 방법이다. 또한 이를 통해 블리즈컨 가상 입장권 채널에서 독점 제공되는 개발자 인터뷰, 해설 등을 시청하며 더 깊이 있게 즐길 수 있다. 단 개막식과 e스포츠는 경기는 무료로 시청 가능하다.
독점 블리즈컨 영상 시리즈 시청: 블리자드와 컨벤션 센터 벽 너머의 비화를 접할 수 있는 특별한 블리즈컨 프로그램을 즐길 수 있는 모든 권한을 얻을 수 있다. The Vault를 통해 블리자드의 역사를 발견하고 Drawn to Adventure에서 블리자드 아티스트들이 새로운 창작물을 만드는 과정 등을 탐험할 수 있다. 블리즈컨이 시작될 때까지 새로운 에피소드가 정기적으로 공개되며, 일부는 무료로 시청할 수 있지만 가상입장권을 보유하면 모든 에피소드를 시청할 수 있다.
멋진 게임 내 전리품: 지금부터 블리즈컨이 개막될 때까지 '월드 오브 워크래프트', '스타크래프트2', '스타크래프트: 리마스터', '히어로즈 오브 더 스톰', '하스스톤', 그리고 '디아블로3'에서 사용 가능한 블리즈컨을 기념하는 게임 내 아이템을 받을 수 있다. 첫 선물로 오늘 공개된 '오버워치' 솜브라의 악마사냥꾼 전설 스킨은 오늘부터 게임 내에서 이용 가능하다.
블리즈컨 제작에 참여: 블리자드 커뮤니티와 함께 블리즈컨 패널 제작에 투표하고 행사 기간 동안 자신의 참여로 더욱 멋지게 탄생된 행사를 직접 지켜볼 수 있다. 단, 패널 제작에 대한 투표는 제한된 기간 동안만 가능하며 블리즈컨 홈페이지에서 투표 결과를 포함한 더 많은 정보를 확인할 수 있다.
블리즈컨 다시 보기: 월드 오브 워크래프트, 혹은 오버워치 개발자 패널에서 공개된 중요한 소식을 놓치거나, 반드시 시청해야 하는 하스스톤 패널이 그냥 지나칠 수 없는 스타크래프트 II경기와 같은 시간에 열리더라도 가상입장권으로 블리즈컨 홈페이지 또는 블리즈컨 모바일 앱을 통해 2019 년 3 월 31 일까지 다시 보고 싶은 최고의 순간들을 재생할 수 있다. 아울러 가상 입장권을 통해 블리즈컨 2017의 방대한 패널 및 독점 영상 시리즈 시청도 가능하다.
선물 꾸러미와 온라인 상품 구매 혜택: 가상 입장권을 구매하면 오늘부터 블리자드 기어 스토어에서 블리즈컨 선물 꾸러미를 미화 10달러만큼 할인된 가격에 재고가 있는 동안 예약 구매할 수 있다. 이와 함께 블리즈컨 2018 상품 온라인 판매에도 미리 참여할 수 있어, 블리즈컨 개막 전 원하는 제품들을 미리 선택할 수 있다. 추후 보다 자세한 내용이 공개될 예정이다.


유·수분 밸런스가 깨져 속땅김이 심하다고요? 건조하니 점점 더 민감해지고 뭘 발라도 푸석푸석하기까지? 이럴 땐 내 피부에 맞는 보습 레시피를 찾는 게 답. 찰떡처럼 쫀쫀하고 촉촉한 피부를 만드는 수분의 꿀조합 찾아드림!
수부지 피부 ▶ 워터 에센스 4 : 수분 앰플 3 : 젤 크림 2
아무리 수분크림을 발라도 위에서만 겉돌고, 유분은 샘솟는데 속은 계속 건조하다면? ‘수부지’ 피부가 아닌지 의심해볼 필요가 있어요. 유∙수분 밸런스가 깨져 피지는 올라오고 속은 땅기는 거죠. WE클리닉 조애경 대표원장은 유분이 넘쳐 번들거리는 지성 피부일수록 수분만 제대로 공급해도 유∙수분 밸런스를 맞출 수 있다고 하네요. 유분은 적고 수분은 많이 함유한 워터 에센스를 픽하세요. 세안 후 화장솜에 충분히 적셔 잔여물을 닦아내듯 살살 한 번, 그리고 스킨을 먹지 않는 화장솜으로 두 번 정도 패팅하듯이 발라 흡수시켜요. 부스팅 준비가 끝나면 히알루론산을 함유해 더 강력한 수분 볼륨을 채우는 앰플로 보습막을 씌워줘요. 마지막으로 건조한 부위를 중심으로 젤크림을 얇게 한 번만 바르는 것이 개기름을 줄여주는 방법!
탬버린즈 워터에센스 125ml 3만2천 원, CNP Rx 모이스처 리차징 워터 액티브 앰플 8ml x 5 13만 원, 리얼베리어 아쿠아 수딩 젤 크림 50ml 3만 원
프로민감러 피부 ▶ 히알루론산 세럼 5 : 진정 크림 4 : 수분 미스트 1
건조한데 민감하기까지 한 노답 피부의 원인은 무너진 피부 장벽! 우리 피부를 견고하고 건강하게 유지해주는 장벽이 약해지면 외부 환경에 쉽게 자극을 받아 트러블이나 염증, 극심한 건조에 무방비 상태로 노출되죠. 더 3.0피부과 황은주 원장의 말에 따르면, 피부 장벽이 튼튼해야 자연 보습막이 생기고 이 보습막이 ‘물광’ 역할을 해 피부가 좋아 보인대요. 식상하게 들릴지 모르겠지만, 피부 스스로의 힘을 길러주는 게 중요하다는 거죠. 수분 탄력을 채워주는 건 물론, 마데카소사이드와 비타민 B5를 함유해 손상된 피부를 회복시키고 피부 장벽을 탄탄하게 해주는 세럼을 듬뿍 발라요. 그런 다음 시카 성분과 병풀 추출물이 함유된 수딩크림으로 한 번 더 진정시켜주세요. 미스트는 거들 뿐. 건조할 때마다 수시로 뿌려주세요.
라로슈포제 히알루 B5 세럼 50ml 5만2천 원, 닥터지 레드 블레미쉬 클리어 수딩 크림 70ml 3만6천 원, 라네즈 워터뱅크 모이스춰 미스트 150ml 2만5천 원
갈라지는 가뭄 피부 ▶ 콧물 에센스 2 : 물광 앰플 3 : 수분 크림 3 : 수분 프라이머 2


인슈어테크가 도입되면 기존의 상품 개발, 계약체결, 고객 관리에 핀테크 기술이 적용돼, 보다 효율적이고 혁신적인 서비스를 제공할 수 있을 전망이다. 예컨대 사물인터넷을 활용해 새로운 보험상품을 개발하고, 빅데이터를 분석해 보험영업대상을 추출해 계약심사를 할 수 있게 된다.
또한, 피보험자 계약관리 과정에서 계약유지율 예측이 가능해지고 보험금 지급과정에서 보험사기 탐지 및 보험금 자동지급이 이뤄질 수 있으며 민원고객 예측과 챗봇을 통한 고객 응대 자동화 이뤄질 것으로 기대되고 있다.


그러다보니, 이게 위장결혼인지 아니면 참된 결혼이지만 사는 게 막 사는 것일 뿐인지 가려내기가 힘들어지고, 늘 망설이게 되죠. 특히 제가 처음 맡았던 일들을 생각하면 마음이 무거워집니다. 제가 아무 것도 모르고 위장결혼같다고 보고했던 것들이, 참된 결혼이지만 사는 게 막사는 것일 뿐인데 잘못 본 것은 아닌지 늘 찜찜했죠.
그런데... 제가 처음 불허의견을 냈던 분이 다시 신청을 했고, 이 건이 어쩌다가 다시 제게 맡겨졌습니다. 불허가 된 뒤 쫓아와서 대판 싸우고 갔다는 사람이었습니다. 그래서 주변에서는 윗분께 말씀드리고 사건을 다른 사람에게 맡기라고 말씀하시더군요. 하지만 그냥 제가 맡았습니다. 내가 싼 똥은 내가 치운다는 마음도 있었고, 무엇보다도 제가 제대로 본 것이었는지 다시 한번 확인해보고 싶었습니다. 만약 잘못 본 것이라면 제 손으로 바로잡아 주고 싶었죠.
다시 만나게 된 그분. 대판 싸우고 갔다기에 한번 소란이 있겠구나 싶었는데, 뜻밖에도 순하셨습니다. 대판 싸웠을 때, 저희쪽에도 만만치 않은[?] 분이 계셨기 때문에 그런 듯 싶습니다. 다행히 저를 기억하지 못하시더군요.
처음에는 구비서류 등 뭐하나 제대로 준비해둔 것이 없으셨는데, 이번에는 이것저것 열심히 준비해오셨더군요. 순간 흔들립니다. 내가 막사는 걸 위장결혼으로 잘못 본 게 아닐까? 조금 캐보니 여기저기서 거짓말이 드러납니다. 그래도 다시 한번 생각해 봅니다. 위장결혼이 아닌데도, 딴에는 잘 해보겠다고 거짓말 하는 사람도 많거든요. 한참을 고민하면서 이것저것 물어보고 있는데, 뭔가가 잡힙니다. 두가지가 수상하더군요. 제가 잘못 봤던 것은 아닌 것 같습니다. 다행히.
다시 보고서를 썼습니다. 이번에는 '불허'라고 쓰지는 않았습니다. 그냥 제가 본 대로 썼습니다. 담당하시는 분이 읽어보시고 결정하시도록. 담당하시는 분들은 그런 의견을 더 싫어하시더군요. '도대체 날더러 어쩌란 말이냐'며... ^^;; 하지만 저도 어쩔 수 없습니다.
제가 이 일을 다른 사람에게 맡기지 않고 그냥 한 것을 아시게 되자, 선배님들이 그러시더군요. 불허된 사건을 다시 맡기지 않는 까닭은, 감정싸움이 되지 않게 하기 위함도 있지만, 자기가 맡았던 사건에 대한 선입견 때문에 일을 망치지 않기 위해서라고. 법원에서 재판할 때 전심[前審]재판에 관여한 판사는 맡을 수 없게 되어 있는 것과 똑같은 이치더군요. 거기까진 생각을 못했습니다.
적어도 이번은 제가 선입견으로 한사람의 혼사에 딴지를 걸어버린 건 아닌 것 같습니다만, 모르죠. 사람 사는 게.
제 선배 한분이 겪은 일입니다. 어떤 부부를 조사하고는 위장결혼으로 판단했답니다[제가 들어봐도 위장결혼으로 보이더군요]. 그런데 그게 아니었나봅니다. 그 뒤 약 5년동안 그 사람이 술만 마시면 -조사과정에서 실수로 노출 된- 개인 휴대전화 번호로 전화해서 퍼부어 댔답니다. 결국 5년 뒤 그 사람은 많은 노력을 하고 우리나라에 들어왔다는군요. 그런 일을 생각하면, 아무래도 조심하게 됩니다. 내가 아무 잘못도 없는 사람 고생시키는 것은 아닌가 싶어서.


지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기로마의 아피오 라티노에 위치한 B&B, 근처에 카라칼라 목욕장 있음 위치
아피오 라티노에 위치한 이 B&B에서 3km 이내에는 해피오, 카라칼라 목욕장, 산타마리아 마조레 성당 등이 있습니다. 콜로세움 및 콘스탄티누스 개선문 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
옥상 테라스 외에 이 B&B에는 도서관 및 투어/티켓 안내 서비스도 있습니다. 공용 장소에서의 WiFi의 경우 무료입니다. 객실 편의 시설
4개의 객실 모두 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며 커피 메이커 및 평면 TV도 마련되어 있습니다. 또한, 오리/거위털 이불, 샤워기, 책상 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:B&B 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 이 테티 디 로마
이 테티 디 로마에 마련된 서비스/시설로는 옥상 테라스, 도서관, 투어/티켓 안내 등이 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 이 숙박 시설은 2016년 7월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 4 엘리베이터 투어/티켓 안내 도서관 옥상 테라스 짐 보관 준공연도: 1956 무료 WiFi B&B 편의 시설 모두 보기
에어컨 매일 하우스키핑 무료 세면용품 비데 책상 전기 주전자 커피/티 메이커 냉장고(요청 시) 평면 TV 무료 유선 초고속 인터넷 암막 커튼 샤워만 헤어드라이어(요청 시) 객실 내 온도 조절(난방) 조리 도구, 접시, 주방 기구 무료 WiFi 오리/거위털 이불 객실 내 편의 시설 모두 보기


지난 9월 8일 토요일 이른 아침, 전남 신대초등학교 도서실에 선생님들이 하나둘씩 모여들기 시작했다. 학교가 쉬는 토요일 아침에 여러 선생님이 모인 까닭은 무엇이었을까? 도서실 앞에는 ‘학습자중심교육연구 세미나’를 알리는 입간판이 세워져 있어, 이곳에서 세미나가 열린다는 것을 알 수 있었다. 여러 지역에서 온 선생님들의 눈빛에는 이른 아침의 피곤함보다는 열정과 설렘이 담겨 있었다. 마치 어린 초등학생처럼 초롱초롱한 눈빛들이었다. 도서실 한쪽에서는 한창 세미나 준비로 바쁜 선생님들의 모습도 눈에 띄었다.
매월 무료 나눔 강연을 여는 선생님들
‘전남 학습자중심교육연구회(회장 박희진, 이하 연구회)’는 ‘교사의 노력으로 수업이 변하다’라는 비전으로 전남의 현직교사들이 자발적으로 모여 결성한 연구회이다. 연구회는 신규교사부터 중견교사까지 다양한 연령층을 아우르며, 평균연령 34세로 연구회 회원 다수가 젊은 교사들이다. 이 연구회만의 독특한 점은 젊은 구성원에만 그치지 않는다. ‘월간세미나’를 개최하는 것은 여느 다른 연구회에서는 찾기 힘든 점이다. 연구회는 매월 ‘월간세미나’를 무료로 공개 개최하여 수업, 생활지도, 학급경영 등에 관한 노하우와 지식을 ‘나눔’하고 있다. 28명의 연구회 회원들이 어느 곳의 도움 없이 기획부터 준비, 진행까지 다 하는 자발적인 연구세미나이다. 연구회를 이끌고 있는 박희진 순천부영초 교사는 “월간세미나는 교사들이 각자 가지고 있는 전문성 나눔을 통해 모두에게 도움이 되고자 하는 것”이라며 월간세미나의 취지를 밝혔다.
이번 9월 세미나는 연구회가 여섯 번째로 마련한 세미나이다. 지난 1월 20일, 제1회 월간세미나가 개최된 것을 시작으로 연구회는 꾸준히 월간세미나를 개최하고 있다. 1회 때부터 이번 6회까지 학습자중심교육을 중심으로 최신 트렌드를 반영하여 학교 현장에 도움이 되는 지식과 노하우를 주로 다뤄왔다. 특히, 연구회는 교육부, 한국과학창의재단, 전라남도교육청 등에서 지원하는 공모사업을 통해서도 전문적 역량을 발휘하고 있다. 이를 토대로 세미나마다 다양한 주제들을 준비하여 많은 교사로부터 호응을 얻고 있다. 그래서 세미나 개최일이 항상 토요일임에도 불구하고, 매번 세미나마다 30~40명의 교사가 참석한다. 또한 여러 지역의 교사들이 만나서 자신의 고민을 나누며, 새로운 관계를 맺을 수 있는 고민의 장이 형성되기도 한다.
학교혁신을 위한 시도… 어려운 것을 쉽고 유쾌하게!
세미나는 참여하는 교사들뿐만 아니라 연구회 자체적으로 도움이 되기도 한다. 바로 세미나 발표 중 우연히 나눈 대화들이 연구회의 상징이 된 것이다. 연구회의 모토인 ‘초등교육이란 어려운 것을 쉽게, 쉬운 것을 깊게, 깊은 것을 유쾌하게’는 연구회 세미나 중 논의를 통해 나온 내용으로, 현재 연구회의 상징으로 활용되고 있다. 또한 세미나에서 만난 선생님들이 연구회의 일원이 되어가며 지식 나눔에 동참하고 있다. 현재도 세미나를 통해 연구회의 발전 방향과, 교육의 방향을 모색하고 있다.
이번 9월에 열린 제6회 세미나는 ‘이번 세미나의 주인공은 신규교사와 저경력 교사!’란 주제로, 교직에 새로이 발령을 받은 신규교사들과 저경력 교사들을 위해 열렸다. 그래서 젊은 선생님들이 다수 참석하여 성황을 이뤘다. ‘초등학교 교사는 전문가인가’라는 고민을 시작으로 학교생활 전반을 함께 이야기하며 젊은 선생님들의 고충을 듣고, 서로가 옹기종기 모여 여러 노하우를 나누는 시간을 가졌다. 예정된 시간보다 조금 늦게 마무리될 정도로 세미나 동안 선생님들의 열정은 식을 줄 몰랐다. 이날 세미나에 참석한 송민영 죽곡초 교사는 “세미나에 참석해서 에너지를 얻고 많은 것들을 배웠다.”라며 고마움을 전했다.


뼈마디들에 생기는 비화농성 염증성 질병이다. 원인은 B형 용혈성 사슬알균의 감염이다. 다른 염증성 질병과는 달리 병균이 직접 해당 관절들에 침습하는 것이 아니라 그의 독소의 작용에 대한 반응현상으로 뼈마디들에서 일어나는 비특이적 염증이다. 이 병은 습기가 많거나 찬곳에서 생활하는 것이 유인으로 생기는 경우가 적지 않다.
급성과 만성으로 나누는데 급성 류머티스성 관절염 때에는 관절 부위에 열이 나고 염증증상으로 화끈 달면서 부으며 아프다. 이때에는 심장병의 증상들이 겸해서 나타난다. 만성 류머티스성 관절염 때에는 온몸증상은 거의 없고 뼈마디가 쏘고 아픈 것이 기본증상이다. 2개 이상의 뼈마디가 좌우 대칭적으로 아프며 움직일 때보다 안정할 때에 더 하다. 아픈 곳이 여기저기 옮겨가며 흐리기 전날과 흐린 날에 더 심하다.
만성 류머티스성 관절염을 앓는 도중에 급성 류머티스성 관절염을 일으킬 수 있는 원인적 인자들이 거듭 작용하면 급성 과정이 되풀이 될 수 있다. 이런 과정이 거듭될수록 심장병을 비롯한 여러 가지 병이 악화된다.
재료 따두릅(독활)


인간의 꿈에 대한 기대와 두려움은 항상 공존한다. 우주여행을 하는 과학시대가 되었어도 꿈의 원인과 구조 등에 대해서는 그 누구도 확실히 단정하지 못한다. 현재까지 알려진 바에 의하면 램(RAM)수면이라고 불리는 일정 시간 동안 꿈을 꾼다는 정도를 밝혔을 뿐 이것이 꿈을 꾸는 이유와 전개 등 꿈의 속성을 명확하게 정의 내린 것은 아니다. 특히나 인간의 깊은 내면 의식, 그 이상의 무의식과 꿈의 관계에 이르면 이는 더욱 모호해진다. 이런 이유로 불교에서 얘기하는 제8식 아뢰야식(함장식)을 통한 꿈과의 연결 설명쯤 돼야 그나마 과학이 풀지 못한 꿈의 메커니즘에 대해 이해를 하곤 하는 것이다.
꿈을 꾼다는 사실 만큼은 확실하다. 정신 바짝 차리고 살아가는 낮의 현실 또는 현생과 비교할 때 꿈은 분명 우리 무의식 심층 세계이다. 이로써 전생 또는 그 전전생의 삶의 궤적과 무관하지 않다는 것을 알 수 있을 것이다. 따라서 앞으로 맞이할 미래에 대한 예시적 기능이 있다는 추론이 가능하게 된다. 그렇다면 분명 좋은 꿈도 있고 불길한 꿈도 있다는 얘기가 되며 실제로도 꿈을 통한 예시에 대한 수많은 경험들이 있다. 꿈 중에서도 가장 일반적으로 친숙한 것은 태몽이리라. 아기를 잉태하는 임산부는 물론 친정어머니나 남편들이 대신 태몽을 꾸는 경우도 있다.
성인들이나 세계적으로 유명한 이들은 태몽부터 남다르다. 당시의 시대상에서 길몽으로 여겨지는 그 이상의 상서로운 태몽을 가지고 있는 것이다. 보통 사람들의 경우도 태몽을 다반사로 꾸기는 한다. 그렇다면 태몽이 확실하다 해도 반드시 좋은 태몽이라 확신할 수 있는가. 나쁜 태몽도 과연 존재하는가. 그렇다. 태몽 역시 좋은 태몽과 나쁜 태몽이 존재하는데, 실제로 필자의 지인 중 한 명은 꿈에 썩은 나무 등걸을 보았었다. 그 후 얼마 지나지 않아 임신사실을 알게 되어 몹시 고민이 되었다 한다. 활짝 핀 꽃이나 탐스러운 과일, 또는 용맹한 동물이나 빛나는 비늘을 가진 물고기가 아닌 썩은 나뭇등걸은 아무리 잘 해석해 보려 해도 좋은 상징을 찾을 수가 없기 때문이다. 아무리 꿈보다 해몽이라 하지만 인간의 통념과 상식을 벗어나는 해몽은 억지이기 때문이다. 결국 그녀는 아이를 낳지 않는 쪽으로 결정을 내렸다 한다.
그 다음은 성장통으로 대변되는 높은 곳에서 떨어지는 꿈이라든지 홍수나 물에 관한 꿈 등이 일반적일 것이다. 꿈에 물을 보면 좋다는 속설이 있긴 하지만 물도 물 나름이다. 시냇물이나 홍수처럼 많은 물이 집 안으로 들어오는 꿈도 있을 것이고 때로는 집이 잠기는 꿈도 있으니 일괄적으로 길흉을 말하기는 어렵다. 물의 색깔과 흐름의 모양새, 비가 올 때인지 아닌지 등등 꿈에 대한 해석과 풀이는 여러 전후 사정을 살펴야 하는 것이다.


산상수훈은 곧 오직 우리 주 예수 그리스도께서 각 사람 속에 임하여 그들을 운전하실 때 이 말씀대로 운전하실 것이라는 것을 말씀하심이다. 이 말씀대로 사는 자들이 되어야 비로소 주 예수 그리스도의 성품을 얻는 것이다. 하나님의 성품이 그를 주관하시면 습관이 되고 마침내 그의 성품이 된다. 그 성품을 넉넉히 받아 누리는 것이 곧 자기의 것이 되게 하는 것이 기름을 준비하는 길이다. 5장 6장 7장을 일일이 다 고찰해야 하지만 다만 그 말씀만 여기에 올린 것이다. 이 말씀대로 우리를 운전하실 주 예수 그리스도를 큰 소리로 감사와 찬송을 올려야 한다. 그분이 아니면 우리는 결코 하나님의 성품을 공유할 수 없기 때문이다.
이 말씀은 마태복음 5, 6, 7장의 말씀이다. 이는 주 예수 그리스도 성령의 통치가 그 안에 이뤄진 자들을 인과를 의미한다. 성령의 통치 곧 하나님의 본질 통제를 받은 자들의 행동을 의미한다. 이리 행동하는 자들만 기름을 준비케 되는 것이다. 성령의 조명이 항상 상주하는 하나님의 본질이 그의 본질로 자리를 잡은 것이기 때문이다. 하나님의 본질이 자리 잡은 분량은 그가 순종한 분량이고 그 순종의 분량만큼 하나님의 성령 조명을 얻어 누리는 것이다. 그가 성령의 통치로 받아 누리는 주 예수 그리스도 속에 충만한 하나님의 그 모든 신성을 곧 그 본질의 통제를 받아 행하면 그 사람은 하나님의 본질을 공유하는 자가 되는 것이다. 그들만 비로서 하나님의 성품을 자기 것으로 확보한 것이다. 그들만 그 모든 시험을 넉넉히 이기고 승리할 수 있는 것이다.
등록일 : 2019-09-25 (08:01)
오직 예수 그리스도만 생명 양식이다. ...
[ 19-10-14 ]
오직 예수 그리스도께로 돌아가야 일이 ...
오직 예수 그리스도의 聖徒여, 衆愚에게...
넘치는 감사와 찬송으로 성령 각성받아....


단순히 소통의 기능뿐만 아니라 업무, 게임과 독서 등의 취미생활, 영화와 음악 감상 그리고 쇼핑까지 다양한 기능을 갖춘 스마트폰. 현대인에게는 이제 일상의 필수품이 되어버린 스마트폰은 자는 시간을 제외한 모든 하루를 우리와 함께한다고 해도 과언이 아닌데요. 이에 따른 단점들도 점점 늘어나고 있습니다. 잘 쓰면 도움이 되지만 잘못 사용하면 독이 되는 스마트폰. 오늘은 한화첨단소재가 똑똑한 스마트폰 사용법을 소개해드립니다.
#터치 없이도 스마트폰 사용하기 _ 음성인식 기능 활용하기
오케이 구글! 많이 들어 보셨죠? 이젠 손이 바쁠 때도 터치 없이 말로 스마트폰 제어가 가능해졌습니다. 화면이 꺼져 있을 때도 사용이 가능한 오케이 구글은 음성인식을 통해 문자 전송, 날씨 및 메모 등 정보 알림, 어플 사용, 음악 재생 등의 기능을 사용할 수 있는데요. 양손 가득 짐이 가득할 때, 너무 바빠서 문자를 보낼 수 없을 때 등 손가락을 통해 스마트폰을 제어하기 힘들 때 참 유용하게 사용할 수 있는 기능이죠?
#스마트폰과 나의 시간 분리 _ 꼭 필요할 때만 사용하기
아무리 편리하다고는 하지만 스마트폰 과잉의존은 정신은 물론 신체적으로도 좋지 않습니다. 단순히 스마트폰을 두는 행위만으로도 수면 부족, 수면의 질 하락 등의 영향을 줄 수 있다는 사실. 또 최근 한 연구에 따르면 다른 사람들과 함께 있을 때는 스마트폰을 놓는 위치에 따라 대화의 깊이가 달라진다는 결과도 있었는데요. 스마트폰을 들고 있거나 몸 가까이에 두다 보면 나도 모르는 사이 스마트폰을 괜스레 확인하게 되죠. 스마트폰 의존율이 높은 요즘, 스마트폰은 꼭 필요할 때만 사용하는 습관을 길러보시는 건 어떨까요?
#애플리케이션 다운으로 _ 일상을 더 편하게
애플리케이션의 세계는 정말 무궁무진하죠? 애플리케이션은 오늘 날씨와 미세먼지 농도는 물론, 처음 떠나는 여행지의 정보와 모르는 길도 척척 찾아주며 이외에도 금융 업무, 쇼핑 및 캐시백, 음식점에서의 주문, 외국어 공부 그리고 노래방까지 우리 삶 속 모든 소재를 다루고 있답니다. 지금까지 스마트폰에 기본적으로 제공되는 애플리케이션만 사용해 보셨다고요? 애플리케이션을 통해서는 스마트폰을 훨씬 더 다양하게 사용할 수 있답니다. 남들이 사용하는 애플리케이션을 무작정 따라 사용하기보다는 검색을 통해 나에게 맞는 기능을 지닌 애플리케이션을 찾아 사용해보세요!
#소중한 내 개인정보는 _ 스마트폰 설정을 통해 지키기
애플리케이션을 다운받고 사용하다 보면 본인도 모르는 사이 위치와 사진 등 개인정보를 애플리케이션에 제공하고 있을 수 있습니다. 다양한 기능을 지닌 애플리케이션의 사용은 편리하지만, 그래도 내 개인정보를 타인이 알 수 있다는 점은 꺼려지는데요. 이럴 때는 스마트폰의 설정을 통해 개인정보를 지켜주세요. 애플리케이션 속에서 개인정보의 사용 범위와 쓰임은 스마트폰 내 설정 메뉴를 통해 한눈에 볼 수 있는데요. 자주 사용하지 않는 애플리케이션의 개인정보나, 민감한 개인정보의 사용은 이곳에서 사용 해제할 수 있답니다.
#적정한 스마트폰 충전으로 _ 스마트폰 수명을 오래오래
스마트폰을 오래 사용하는 팁 중 하나는 배터리 관리이죠. 스마트폰의 배터리는 시간이 지나면서 자연스럽게 충전용량이 줄어드는 리튬이온 배터리인데요. 이를 오래 사용할 수 있는 팁이 있답니다. 배터리를 충전하면서는 장시간 동안 스마트폰을 사용하지 말아야 하며, 100% 충전과 방전보다는 50% 정도의 적정 배터리를 유지하는 것이 좋습니다. 가끔 빠르게 스마트폰의 배터리를 충전해야 할 경우에는 전원을 끄거나 비행기 모드, 절전 모드로 설정 후 충전해주세요! 스마트폰의 전력 소모가 줄어 충전 속도가 더욱더 빨라진답니다.
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앞에서 종교적 세계관을 지지하는 논변을 들어보았다. 철학적 논변, 기적과 신비 및 은총의 논변, 직접 체험의 논변, 파스칼의 확률론 등이다. 이제 마지막으로 그 중 아마도 가장 강력한 힘을 가진 사회, 도덕적 논변을 들어보자. 종교는 참으로 무시 못할 두 가지 장점을 가진다. 하나는 새로운 세상을 연다는 것이다. 다른 하나는 인간의 도덕성을 함양시킨다는 것이다.
종교가 새로운 세상을 열어왔다는 사실은 누구나 이미 알고 있다. 기독교는 자유의 종교이면서, 노예 해방의 시대를 열었다. 로마시대, 스파르타쿠스의 노예 반란을 생각해 보라. 그들은 로마를 탈출하기 위해 우리에 갇힌 짐승처럼 허덕였다. 북으로 다뉴브강쪽으로 탈출하려 했으나 알프스산맥에 막혀 넘어가지 못했다. 남으로는 시칠리아로 가려 했으나 브런디시 해협에 막혀 되돌아서야 했다.
결국 그들은 게릴라전을 버리고 로마군에 최후의 결전을 벌였으니, 그건 자살이나 마찬가지였다. 로마시대 노예는 탈출의 길이 없었다. 이런 로마 노예에게 새로운 복음으로 기독교가 출현했다. 기독교는 로마의 무참한 탄압을 뚫고 마침내 로마를 정복했으니, 이를 통해 로마에서 마침내 노예제가 폐지되었다. 이것을 통해 세계는 노예제 시대에서 봉건제 시대로 이행했다.
스파르타쿠스가 실패했지만 기독교는 성공한 이유는 무엇인가? 기독교는 새로운 복음을 가지고 있었기 때문이다. 그것은 헤겔식으로 표현하면 개인의 주관성, 자유의지의 복음이다. 이 복음은 다가오는 새로운 세계, 즉 봉건세계의 기본적인 질서였다. 기독교가 새로운 사회의 도덕을 표현하기에, 기독교는 스파르타쿠스 노예 반란군보다 더 강한 힘을 가졌던 것이다.
▲ 사진 : <스파르타쿠스의 최후>(헤르만 보글 작. 1882년) [출처 : 구글검색]
이번에는 동학사상을 생각해 보자. 봉건 조선조 세상은 불평등했다. 양반은 각종 특권을 차지했다. 양반 중에도 남녀 차별, 지역 차별과 서얼 차별이 있었다. 양민은 말이 양민이지 인격적으로나 신체적으로 봉건적 제약을 받았다. 군역과 각종 가혹한 세금은 모두 양민이 짊어져야 했다. 노예와 천민은 거의 마소와 같은 대접을 받았으니 임꺽정, 홍경래, 그리고 차별에 반대한 수많은 민란이 그것을 증명한다.
이 시기 최제우 선생은 인간이 하늘이라는 주장으로 새로운 도덕과 세상을 열었다. 그 세상은 아이도 며느리도, 노예도 천민도, 남자도 여자도 모두 하늘로 대접받는 세상이다. 만민이 평등하다는 동학의 사상은 전봉준 장군을 통해 봉건 조선에 저항하는 거대한 투쟁의 물결을 일으켰다.
동학혁명은 실패로 돌아갔지만 동학이 주장하는 세상은 열리게 되었다. 조선조 봉건관료들은 다가오는 세상을 막기 위해 일제의 군대를 부르고 결국 나라를 일제에 넘겼다. 그러나 그것도 잠시, 거대한 민족해방운동이 일어나 동학의 평등한 세상은 이루어지고 말았다.
동학의 사상이 위대한 것은 다가오는 새로운 세상을 이미 예감하고 있었기 때문이 아닌가? 동학혁명은 실패했어도 동학사상은 마침내 승리한 것이다.
이런 종교의 긍정적 역할을 생각하면 종교가 가진 힘에 대해 새삼 놀라게 된다. 종교는 다가오는 세상을 예감하는 능력이 있다. 여기에 종교적 영웅의 위대함이 있다.
3) 마르크스의 무신론
그러나 항상 무엇이든 자신의 장점이 곧 단점이 된다. 나의 적은 나를 부수려는 적이 아니라, 나의 내부에 있는 교만이다. 이건 종교도 마찬가지이다.
종교적인 예감은 어떤 과학적 인식 이전에 새로운 세상을 예감한다. 그러나 안타깝게도 종교는 이런 예감을 신의 말씀으로 절대화하니, 한번 고정되고 확립된 이상 그것은 변화할 수가 없다. 세상은 끊임없이 변화한다. 시대가 또 지나가면 과거의 새로운 세상은 이제 억압적인 세상이 된다. 과거의 예감은 이제는 편견이 된다. 새로운 세상을 예감하는 종교는 ‘열린 종교’이다. 과거의 세상을 교조화하는 종교는 ‘닫힌 종교’이다.
닫힌 종교에서 기존 사회가 절대화, 교조화되면 스스로는 자기를 극복하지 못한다. 이를 극복하기 위해서는 또 하나의 종교혁명이 일어나 새로운 절대화가 일어나야 한다. 그렇게 되면 세상은 종교전쟁에 빠지게 된다. 중세 이후 근대로 이행하면서 구교와 신교 사이의 피비린내 나는 종교전쟁을 생각해 보라.
그때 새로운 시대를 갈망하는 지식인의 눈으로 보면 종교는 어떻게 보일까? 우리는 그런 지식인의 심정을 마르크스로부터 짐작할 수 있다. 마르크스가 종교적 세계관을 버리고 단호하게 유물론적 입장을 택한 이유는 무엇일까? 그의 시대로 돌아가 보자.
독일은 16세기까지는 영국, 프랑스와 나란히 발전했다. 루터의 종교개혁은 그런 발전을 전제한다. 그런데 30년 전쟁(1618~1648)은 독일을 초토화시켰다. 이 전쟁의 끝에 신교와 구교는 서로 타협했다(베스트발렌 조약).
그 타협 방식이 웃기는 것이다. 베스트팔렌 조약은 종교의 자유를 봉건제후에게 부여했다. 신민은 봉건제후가 결정한 종교를 따라야 했다. 그 이후 독일의 봉건제후의 권력은 신교국이든, 구교국이든 종교적 권력과 융합했다.
종교가 제후의 결정에 의존하는 한 종교는 민중에게 봉건제후를 위해 설교하는 수단으로 전락하지 않을 수 없다. 종교는 봉건제후를 하나님의 대리자, 하나님의 수단으로 선포했다. 거꾸로 봉건제에 대한 인민의 모든 저항은 종교에 대한 저항이 될 수밖에 없었다. 봉건제후를 공격하려면 종교의 관문을 통과해야하기 때문이다.
당시를 이해하기 위해 우리는 굳이 그때로 거슬러 올라갈 필요도 없다. 우리 주변에도 흔히 발견할 수 있는 사실이기 때문이다. 오늘날 반공보수의 가장 핵심 지지기반이 기독교이다. 사람들이 이런 반공보수의 모습을 보면서 기독교를 ‘개독교’로 비하하기도 하는 것을 보면, 당시 마르크스 같은 젊은 청년들의 감정이 어떠했을 것인지 짐작된다. “종교는 아편”이라는 마르크스의 주장은 이런 역사를 배경으로 이해해야 한다. 물론 나는 기독교를 비하하거나, 종교가 아편이라는 주장을 절대로 받아들이지 않는다.
4) 율법주의
종교는 또한 사회의 도덕적 능력을 함양한다. 도덕이란 사회가 유지되기 위한 필수적 조건이다. 도덕이 시대에 따라 변화하는 것은 사실이지만 어떤 도덕도 없는 사회는 생각하기 힘들다.
인간은 욕망의 지배를 받고 있으니 도덕이 사회적으로 통용되기 위해서는 욕망을 억제하고 도덕을 따르는 도덕적 의지, 자유로운 의지, 순수한 의지가 있어야 한다. 종교는 인간에게 욕망을 억제하면서 이런 자유로운 의지를 기르는 힘을 제공한다.
나는 자주 여러 종교인들의 무상의 봉사 행위를 보는데, 그때면 유물론자인 우리보다 저들이 더 낫다는 생각을 버릴 수 없다.
이 자리에서 종교인이 세상과 이웃과 형제를 위해 베풀었던 그 엄청난 헌신과 봉사에 대해 기술하지 않아도 될 것이다. 누구나 인정하는 것이니 말이다. 나는 그들 앞에 항상 무릎 꿇어 마땅하다고 생각한다.
그러나 이런 장점에도 불구하고, 종교가 어떤 식으로 사람들에게 도덕적 힘을 기르는가를 보면 절망적이다. 종교는 사람들에게 신의 축복과 처벌, 천당과 지옥(또는 기복 종교의 경우 지상에서의 행복과 불행)을 매개로 도덕적 힘을 기르고자 한다. 그것은 마치 법이 당근과 채찍을 휘둘러 도덕적으로 살아가도록 강요하는 것과 다를 바 없다. 법은 현세적 힘, 권력이지만 종교는 주로 사후의 처벌과 축복을 말한다는 점에서만 차이가 있을 뿐이다.
그러나 과연 이런 식으로 도덕적 힘을 기를 수 있는가? 그것은 바울의 절망을 들어보면 쉽게 이해된다. 바울은 “율법이 죄의 근원”이라 말한다. 여러 가지로 이해할 수 있는 말이지만 나는 바울은 율법의 내용이 아니라 율법이라는 형식을 문제 삼았다고 생각한다.
율법의 형식은 바로 사후의 처벌과 축복을 약속하는 것이다. 그것을 통해 말씀을 지키도록 만드는 것이 율법주의이다. 아무리 율법의 내용이 좋더라도 과연 그런 방식이 옳은가? 바울은 율법주의적 방식에 대해 절망한 것이 아닌가?
이런 율법주의는 인간의 욕망을 전제로 하며, 하나의 욕망은 억압하지만 다른 욕망은 장려하니 결국 인간은 욕망을 벗어나는 자유의지, 순수의지를 기르지 못하게 한다. 오히려 욕망을 강화하니, 인간은 죄를 더욱 지을 수밖에 없게 된다.
5) 열린 종교를 위해
결론적으로 종교가 새로운 세상을 열고, 도덕을 함양한다는 점은 긍정적이다. 그러나 종교는 말씀을 절대화하면서 시대의 변화를 따르지 못한다. 더구나 종교는 율법적이다. 종교는 사후의 행복과 처벌을 약속함으로써 도덕적 의지를 기르기보다는 더욱 이기적인 인간을 기를 뿐이다.
이 두 가지 문제 가운데 가장 큰 문제라면 전자이다. 만일 종교가 새로운 사회 질서를 받아들인다면 나는 오히려 율법적인 태도는 일종의 방편설로 기꺼이 용인해도 무방하다고 본다. 그러나 종교가 과거의 사회를 절대화한다면 정말 미치고 답답할 것이다. 그런 종교라면 차라리 없는 게 낫겠다 싶다.
열린 종교라면 새로운 사회를 위해 이처럼 도움이 되는 게 어디 있겠나 싶다. 하지만 종교가 이렇게 열린 마음이 되는 경우는 드물다. 전체 종교의 역사에서 본다면 종교는 대개 닫힌 종교였다.


2018년 말 큰일의 단초가 될지 모를 발표가 있었습니다. 원희룡 제주도지사가 국내 첫 영리병원인 녹지국제병원 개설을 조건부로 허가하기로 발표한 겁니다. 이에 대해 온갖 반발이 거셉니다. 작년 12월 5일 조건부 개설 허가가 발표되자 대한의사협회와 보건의료단체 등은 의료 영리화의 신호탄이 될 것이라며 강하게 반발했습니다.
영리병원은 의료계, 나아가 국민 보건복지의 뜨거운 감자입니다. 제주도에서 영리병원을 둘러싼 논란은 15년전부터 있었습니다. 영리병원은 주식회사처럼 투자자를 모은 뒤 이윤을 배당할 수 있도록 하는 의료법인을 말합니다. 말 그대로 회사인 병원이라고 할 수 있습니다. 그럼 지금 병원도 의사한테 월급을 주는데 회사가 아니냔 말이냐 하고 의아해하실 분도 계실 텐데요, 이는 노동의 관점보다는 경영, 투자의 관점에 가깝습니다. 영리병원과 달리 현재 국내 민간병원은 모두 비영리 의료법인으로서 병원에서 나오는 이익은 연구비, 인건비 등으로 병원에 재투자해야 합니다.
영리병원을 찬성하는 쪽에서는 대폭적인 자본 투여를 바탕으로 질 좋은 의료서비스, 외국인 환자 유치에 따른 의료산업 강화 등을 내세웁니다. 반대하는 쪽에서는 현재 우리나라에 존재하는 공공의료체계의 붕괴와 진료비 상승으로 인한 의료 양극화 등을 우려합니다. 반대하는 쪽 의견을 의식해서인지 원희룡 제주도지사 역시 내국인의 이용을 엄격히 금지하는 조건부 개설 허가이며 이를 위반하면 허가를 취소하겠다고 강조했습니다.
출처 - 제주투데이
하지만 이는 지킬 수 없는 약속에 가깝습니다. 건강보험이 적용되지 않는 외국인 의료관광객만 진료한다는 조건만으로 영리병원 확대를 막기는 힘듭니다. 병원 운영이 어려워지면 내국인 진료도 허용해달라고 할 테고, 만약 돈벌이가 잘된다면 다른 의료 자본들이 본격적으로 영리병원 설립에 필요한 법, 제도 변화를 요구하겠죠. 이렇게 되면 한국 의료체계 전반이 무너질 가능성이 커집니다. 제주도가 지킬 수 없는 약속을 했다는 건 2016년 발행한 자료에서 녹지국제병원은 해외 의료관광객을 주로 대상으로 하지만 내국인도 진료를 받을 수 있다고 홍보한 것에서 드러납니다. 또한 의료법은 의료기관이 정당한 사유 없이 진료를 거부할 수 없다고 되어 있습니다. 법의 틈새를 이용해 내국인을 진료하더라도 막기 애매한 상황인 것이죠.
결국 영리병원 허용은 빈익빈 부익부 양극화의 정점이 될지 모를 독배와 같습니다. 사회 전반의 의료 체계를 붕괴시키면서 한줌 있는 자들만이 더 나은 서비스를 받는 결과를 낳겠죠. 이는 영리병원의 폐해가 드러나고 있는 미국만 봐도 알 수 있습니다. 미국 영리병원 진료비는 비영리병원보다 평균 19% 비쌉니다. 고용효과도 떨어지죠. 이번에 조건부 허가한 녹지국제병원의 총 134명의 채용 대상 중 의사, 간호사 등 의료 인력은 절반도 안 되는 58명에 불과합니다. 현재 우리나라 공공의료기관 비중은 5.4%로 OECD 기준 최하위 수준입니다. 영리병원이 허용된 나라들의 공공의료기관 비중이 대부분 70% 이상인데 현재 한국은 영리병원이 불허된 상태인데도 민간병원들의 상업성이 높다는 문제 제기가 나오는 상황이죠. 미국의 경우 공공병원 비율이 30% 내외인데도 저 모양입니다. 이런 상황에서 영리병원이 들어선다면 의료 공공성 붕괴를 막기 어렵습니다. 영리병원 의존도가 높은 미국의 경우 개인 파산의 60% 이상이 눈덩이 같이 불어난 의료비를 감당할 수 없어서 발생한다는 점이 이를 방증합니다.
결국 이번 제주도의 영리병원 조건부 허가는 원희룡 도지사의 정치인으로서의 이슈 끌기 목적과 의료를 산업화 관점에서 보는 관료적 관점의 폐해가 맞물린 결과입니다. 이를 저지하기 위해 민주노총, 보건의료노조, 의료영리화 저지와 의료공공성 강화를 위한 제주도민운동본부 등은 새해 3일 제주도청 앞에서 제주도 영리병원 철회와 원희룡 제주도지사 퇴진 촉구 결의대회를 열었습니다. 이 시위에서 1차적으로 원희룡 도지사에게 책임이 있지만 중앙정부의 책임도 있다고 지적했습니다. 문재인 대통령이 후보 시절 의료민영화를 반대하고 영리병원 설립을 금지하겠다고 했는데, 이런 시도가 이뤄지고 있다는 건 문재인 정부의 보건복지부에도 책임이 있다는 것이죠.
의료영리화 저지와 의료공공성 강화를 위한 제주도민운동본부는 사업시행자의 병원 사업 경험 자료가 요건에 맞지 않는 데다 국내 병원의 우회진출 의혹이 있다며 사업계획서 전부를 공개하라고 촉구하고 나섰습니다.


초·재선 의원 역시 쇄신론에 귀를 막고 입을 닫았다. 부산 초재선 의원 대다수가 지역 행사에 많은 시간을 할애하면서 ‘골목 정치’에만 몰두하는 상황이다. 소나기만 피하면 다시 공천을 받을 수 있을 것이라는 기대감이 깔려 있는 것으로 해석된다.
변화의 최전선에 서야할 부산 원외당협위원장도 ‘함량 미달’이라는 목소리가 커지고 있다. 부산 원외위원장은 김 의원의 불출마 선언 직후 쇄신 바람을 이어갈 수 있는 방안을 논의하기 위한 ‘쇄신 회동’을 검토했던 것으로 알려졌다. 하지만 원외위원장의 회동은 ‘없던 일’이 됐다. 한 원외위원장은 “김세연 의원의 불출마이후에 우리가 무엇을 해야하는 것인지에 대해 논의해보자는 이야기가 있었는데 안하기로 했다. 공천을 받아야 하는 입장인데, 부산 현역들과 척을 져서 좋을 일이 없지 않느냐”고 말했다. 정치 신인인 원외위원장 역시 현역의 구태 행보를 답습하는 악순환을 반복하고 있는 것이다. 이 때문에 부산의 물갈이는 현역은 물론 원외위원장까지 대상에 포함시켜야 한다는 주장도 제기된다.


흔히 21세기 지구촌이 공통으로 해결해야 할 핵심의제로 식량과 에너지 그리고 기후변화를 꼽는다. 사람에 따라서 약간의 차이는 있겠지만 대체로 이 세 가지 의제가 인류의 지속가능을 위해 시급하게 해결해야 할 주요 의제라는 점에 대해서는 별다른 이견이 없을 것이다.
사실 이 세 가지는 그 자체로도 주요한 사안인 동시에 서로 밀접하게 연관되어 있는 문제이기도 하다. 식량과 먹거리의 측면에서 바라보자면 먹거리의 생산, 유통, 가공, 소비에 이르는 전 과정이 화석연료와 불가분의 관계에 있다. 최근 사람들의 관심을 받고 있는 푸드 마일리지(food milage)를 줄이자는 캠페인은 결국 식량의 생산에서 소비에 이르는 전 과정이 화석연료에 대한 의존도를 낮춰야 한다는 문제의식과 연결되어 있다. 또한 최근 식량(곡물) 소비를 가파르게 증가시키고 있는 자동차 연료용 바이오디젤 소비가 증가하는 것은 화석연료의 공급부족으로 인한 석유가격의 급격한 상승이 자동차 연료로써 바이오디젤이 경제성을 갖도록 만든 사실과 직접 연관되어 있다.
식량 및 먹거리와 기후변화는 보다 더 밀접한 상관관계가 있다. 앞의 글에서도 언급했지만 기후변화는 21세기 지구촌의 절대적 식량위기를 만든 두 가지로 경로 가운데 하나이다. 농업기술의 발달과 생산성의 증가에도 불구하고 전 세계적인 경지면적의 감소 및 경지이용률의 저하가 지금과 같은 절대적 식량부족을 초래했다. 그리고 기후변화는 경지면적이 줄어들도록 만들었던 두 가지로 주요 경로 가운데 하나였다. 기후변화로 인해 빠르게 진행되는 사막화와 농업용수의 부족이 식량을 생산하는 경지면적을 감소시킨 것은 누구도 부인하지 못하는 사실이다.
나는 기후변화에 대해 깊이 있게 알지 못한다. 그저 일반적인 상식 수준의 지식 정도만 갖고 있을 따름이다. 그런 일반적인 상식에서 볼 때 기후변화를 초래한 책임의 가장 큰 부분이 자본의 탐욕에 있다는 것은 부인하기 어려운 사실이라고 본다. 그러나 여기서 기후변화의 원인과 해법을 거론하는 것은 내 능력을 벗어나는 일이다. 또한 기후변화를 초래한 책임이 누구에게 있고, 그 책임(부채)이 기후변화를 해결하는 과정에서 어떤 의무(부담)로 갚아야 하는 지에 대해 언급하는 것도 나의 한계 밖에 존재하는 질문이다.
다만 이 글에서 내가 말하고자 하는 것은 기후변화가 자본의 돈벌이 수단으로 악용되고 있다는 분명한 사실이다.
기후변화와 신자유주의 세계화 때문에 2000년대 이후 세계는 절대적 식량위기 시대로 접어들었고, 만성적인 식량의 공급 부족이 구조적으로 고착화되었다. 식량의 소비 증가를 따라 가지 못하는 생산․공급의 부족은 식량 가격의 전반적인 폭등을 초래했다. 그리고 국제 시장에서 식량과 먹거리를 장악하고 있는 곡물메이저와 농식품복합체 같은 초국적 자본들은 막대한 돈을 벌었다. 전반적인 가격의 폭등과 초국적 자본의 돈벌이는 이미 우리의 일상이 되어 버렸다.
2000년대 이후 최근까지 밀, 옥수수, 콩, 쌀 등과 같은 주요 곡물가격은 국제 시장에서 2∼3배나 폭등했다. 가공식품의 주원료가 되는 곡물가격의 상승은 식품가격을 전반적으로 상승시키는 요인으로 작용했고, 생필품에 해당하는 식품가격의 지속적이고 전반적이며 대폭적인 상승은 서민층의 장바구니를 무겁게 짓눌러 왔다. 빈곤층은 먹거리를 쉽게 구하지 못해 기아의 고통에 허덕여야 했다. 이런 상황은 최근 10여년 동안 서서히 그러나 끊임없이 지구촌 인류의 일상으로 침투해 들어와 이제는 마치 당연한 현상인 것처럼 똬리를 틀고 있다. 뱀처럼 교활하지만 큰 소리 내지 않고 조용하게 우리의 일상으로 침투한 덕분에 많은 사람들은 이런 현상이 심각한 문제라는 것을 제대로 인식조차 못하고 있다.
그러나 조용하게 스며들던 초국적 자본의 침투가 야단법석을 떨면서 요란하게 진행되는 경우가 때때로 발생하기도 했다. 그 덕분에 대다수의 사람들이 초국적 자본의 탐욕과 식량위기의 실체를 조금이나마 인식할 수 있게 되었다. 바로 식량(곡물)에 대한 투기가 발생하는 경우에 그러했다.
기후변화가 경지면적을 감소시켜 식량을 부족하게 만든 것은 장기간에 걸쳐 지속적으로 이루어졌고 만성적인 식량부족을 구조적으로 고착시키는 요인으로 작용했다. 그런데 기후변화는 때때로 기상이변으로 인한 대규모 자연재해를 야기하기도 한다. 특히 2007년, 2011년 등과 같이 러시아, 중국, 미국, 우크라이나, 인도 등 주요 곡창지대에 대규모 가뭄이나 홍수 혹은 화재 등이 발생할 경우 당해 연도에 주요 곡물의 생산․공급이 갑자기 뚝 떨어지게 되었다. 가뜩이나 만성적이고 구조적인 공급 부족 상황에서 기상이변과 자연재해로 인한 대규모 생산 감소는 국제 시장에서 곡물(식량) 가격을 더욱 폭등시키게 될 것이라는 점은 불을 보듯 뻔한 일이다.
이때 초국적 자본의 탐욕이 노골적으로 생얼을 드러낸다. 막대한 단기 이윤을 챙길 수 있는 절호의 기회가 왔기 때문이다. 곡물메이저는 지구촌 어느 국가나 정부 보다 전 세계 주요 곡물들의 작황에 대한 정보를 많이 갖고 있기 때문에 누구 보다 빨리 생산 작황을 파악하고 가격 폭등을 예측하는 능력을 갖고 있다. 게다가 5대 곡물메이저는 국제 곡물시장 거래의 약 60∼70%를 장악하고 있다. 따라서 곡물메이저를 중심으로 국제 투기자본들이 모여 곡물펀드를 구성하고 투기에 나서게 되고, 가뜩이나 폭등 국면에 있는 식량 가격은 이들의 투기 때문에 고삐 풀린 망아지처럼 광란의 춤을 추게 된다. 그 결과로 초국적 자본은 황금으로 배를 채우게 된다. 인류가 목격한 2007년과 2011년의 식량위기와 가격 광란은 바로 이런 이유 때문에 나타난 현상들이었다.


아베 신조가 21일 치러진 일본 참의원 선거에서 승리했다. 재계는 추가 수출규제 가능성에 촉각을 곤두세우고 있다. 탄소섬유가 가능성 중 하나로 언급되고 있다. 일본은 글로벌 탄소섬유 시장 점유율 1위다. 일본은 탄소섬유 응용 시장 대부분에 진출했지만, 한국은 일부에 그쳐 개발을 서둘러야 한다는 지적이다.
22일 화학 및 관련업계에 따르면 일본의 탄소섬유 수출규제 가능성에 힘이 실리고 있다. 참의원 선거에서 웃게된 아베 총리가 내부 결속 다지기 일환으로 한국에 대한 경제보복 조치 고삐를 당길 수 있기 때문이다. 내달 안보상 수출 우대국인 화이트리스트에서 한국이 제외되고 공작기계, 탄소섬유를 수출규제 품목으로 추가 지정하는 안이 유력하다.
탄소섬유는 수소 에너지의 안전한 저장과 수송, 이용에 필요한 핵심소재다. 1970년대 업계에 도입됐다. 높은 가격으로 인해 항공기 구조대, 고급 낚시대 등 한정 품목에서만 적용되다 지금은 자동차·항공기·풍력·압력용기 등에 경량화 소재로 사용되고 있다. 무게는 기존에 사용되는 철보다 가벼우면서도 강도는 10배 가량 강해 선호도가 높다. 수요는 연간 11%~14%씩 늘고 있다.
글로벌 탄소섬유 시장에서 입지가 가장 큰 국가는 일본이다. 일본이 탄소섬유 수출규제 카드를 만지작거리는 이유다. 2017년 기준 시장 점유율 45%로 1위를 차지했다. 일본 도레이(Toray)의 세계 시장 점유율은 40%에 달한다. 미국과 독일이 그 뒤를 이었다. 한국은 일본보다 13배 적은 3.4%로 집계됐다.
한국의 탄소섬유 글로벌 경쟁력은 일본의 78%에 그친다는 분석이 나오기도 했다. 시장조사업체 INI R&C에 따르면 전문가들은 원료 합성기술과 공정기술 노하우 및 열처리에서 일본에 99점을 부여했다. 한국은 77점을 받았다. 특허보유에서도 일본은 98점, 한국은 68점을 기록했다.
신제품 개발능력도 차이를 보였다. 품질경쟁력에서도 일본과 한국은 20점 가까이 차이났다. 탄소섬유 응용 진출 시장에서도 격차는 뚜렷하다. 1970년대부터 상용화를 실현한 일본은 자동차, 우주항공, 에너지, 건축·토목, 의료기기, 스포츠 분야 등 탄소섬유가 사용되는 거의 전 분야에 진출한 반면 한국은 에너지, 스포츠분야 등에 한정된다.
업계 관계자는 "기업들이 국내수요를 웃도는 탄소섬유를 생산하고 있지만, 소재를 활용한 응용제품 개발기술은 선진국에 비해 낮은 수준"이라며 "저가 탄소섬유 개발과 함께 자동차 연계 제품 개발부터 서둘러야 할 것"이라고 말했다.
자동차 관련 탄소섬유 제품은 일본과의 격차를 줄이기 위한 공략 1순위로 꼽힌다. 업계에 따르면 수소차나 CNG차량에 들어가는 탄소섬유는 더 높은 수준의 등급 요구한다. 2003년부터 자동차용 탄소섬유 복합소재 개발 프로젝트를 지원해 온 일본은 이미 완성차 업체들과 새로운 소재 적용 기술제휴를 맺고 있다.
시장조사업체 JEC에 따르면 2020년 탄소섬유 응용분야별 수요 시장 규모는 자동차가 21.7%로 가장 크다. BMW를 비롯한 완성차 업체 벤츠, 볼보, 포드, GM 등도 탄소섬유 업체와의 전략적 개발을 추진 중이다.
일본 테이진(Teijin)사와 GM은 기술제휴를 통한 자동차용 탄소섬유 복합소재를 공동 연구개발 중이다. 일본 도레이는 2012년부터 독일 다임러(Daimler)와 공동으로 자동차 소재 개발을 시작해 벤츠(Mercedes-Benz)에 공급 중인 것으로 알려졌다.
국내 기업들도 자동차 제품 관련 탄소섬유를 생산 중이지만 아직은 경쟁력이 돋보이지 않는다는 지적이다. 일부 제품을 납품하는 정도다. 국내 탄소섬유 생산 기업 중에서는 효성첨단소재, SK케미칼, GS칼텍스 등이 자동차 제품 관련 탄소섬유를 생산한다.
국내 탄소섬유 업계 관계자는 "정부가 2011년부터 탄소산업 클러스터를 추진하는 등 기술개발 중이기는 하나 원천기술 보유국이자 신기술 확보를 위한 투자를 지속한 일본을 따라잡기에는 아직 역부족"이라고 평가했다.
국내 생산기업 중에서는 효성첨단소재가 가장 적극적인 움직임을 보이고 있다. 조현준 효성 회장은 지난달 사우디 아람코와 사우디아라비아나 국내 등에 탄소섬유 공장 신설, 증설을 추진하는 MOU를 체결했다. 아람코는 자동차 관련 신규사업을 검토하면서 섬유를 비롯한 첨단소재 부문 독자적 기술력을 확보한 효성과 손잡은 것으로 알려졌다.
조현준 효성 회장은 "아람코의 경영 노하우와 효성의 독자적인 기술이 합해져 앞으로 탄소섬유를 비롯한 미래 신사업이 성장할 수 있길 기대한다"고 말했다. 회사 관계자는 "자동차 및 항공 등으로 탄소섬유 진출 분야를 넓혀갈 것"이라고 부연했다.
효성은 2013년 전북에 연간 2000톤 규모의 탄소섬유 공장을 준공해 탄섬(TANSOME)을 생산 중이다. 전북은 2011년 자동차 탄소복합소재·부품 상용화 토탈 솔루션 센터를 도입했다. 지난 2월부터는 전주 공장 부지에 연산 2000톤 규모의 탄소섬유 공장을 추가 증설하고 있다.


부다페스트의 음악 예술 학교에서 드럼과 타악기를 공부하던 레슬리 만도키는 부다페스트 지역을 기반으로 활동할 재즈 록 밴드를 결성하게 된다. '잼(JAM)'이라는 이름의 밴드 리더로 활동하던 레슬리 만도키는 공산 정부에 반대하는 학생 운동에 적극 참여하다가 경찰의 검거 명단에 이름이 올라가게 된다. 공산 정권의 체포를 피해 독일로 건너 간 레슬리 만도키는 솔로 가수로 음악 활동을 시작했지만 별다른 성과를 거두지 못하다가 유로비전 송 컨테스트의 출전을 목표로 밴드를 구성하고 있던 징기스칸에 합류하여 밴드 활동을 시작하게 된다.
'Moscow'를 히트시킨 징기스칸은 1986년에 서울 국제 가요제에 참가하게 되는데 당시 이 대회에 또 하나의 유명 밴드가 참가하게 된다. 그 밴드가 바로 헝가리 밴드인 '뉴튼 패밀리(The Newton Family)'로 뉴튼 패밀리는 1981년에 개봉했던 빈센트 반 패튼(Vincent Van Patten) 주연의 영화 'Yesterday'에 삽입되었던 'Smlie Again'의 히트로 우리나라에서 많은 사랑을 받고 있던 밴드였다.
징기스칸의 일원으로 그리고 뉴튼 패밀리의 일원으로 서울 국제 가요제에 참석하여 만남이 이루어진 레슬리 만도키와 에바 선은 서로에게 호감을 느껴 연인 사이로 발전했고 결혼에 까지 이르게 된다. 이들 두 사람은 자신들을 만나게 해줬던 한국의 느낌이 너무 좋아서 공동으로 노래를 만들게 되는데 그 노래가 바로 'Korea'이다. 자신의 본명을 짧게 줄인 에바라는 이름으로 1985년에 한국에서 'Midnight'이라는 음반을 발표할 정도로 한국과 친밀했던 에바 선은 레슬리 만도키와 함께 만든 곡인 'Korea'를 가지고 1987년에 다시 한국을 찾았다.
1987년에 개최된 제10회 서울 국제 가요제에 참가한 에바 선은 레슬리 만도키와 듀오로 노래를 부르면서 자신의 이름을 부르기 쉬운 에바 선으로 바꾸어 이때 부터 사용하기 시작하였다. 노래 중간에 아리랑의 선율을 사용하여 더욱 친근하고 경쾌한 댄스 곡 'Korea'는 우리나라에서 1987년 9월에 싱글 음반으로 발표되기도 했던 곡으로 이 싱글 음반에는 스페셜 아리랑 버전과 싱글 버전 그리고 댄스 곡 버전이 수록되어 있다.


감바스 알 아히요와 수제맥주가 생각나서 가로수길 수제맥주 맛집 로컬탭룸(LOCAL TAP ROOM)에 찾아갔다. 가로수길에서 안쪽 골목으로 좀 들어가야 하는데 지하철역은 신사역보다는 압구정역에서 가는 것이 편해서 압구정역 4번출구로 나와 안쪽 골목으로 해서 찾아갔는데 쉽게 찾아갈 수 있었다. 가로수길의 번화한데서 조금 벗어나 한적한 곳에 있는데 그래서 더 좋았다. 수제 생맥주와 병맥주의 종류가 정말 다양하게 많고 분위기도 마음에 드는 곳으로 연말에 송년회나 회식, 단체모임하기에도 좋은 곳으로 보였다. 예약하고 갔더니 창가 자리에 맥주 마시는 아저씨 그림의 액자같은 RESERVED(예약석) 표지가 있었다. 감바스 먹으러 간 것이라서 감바스 알 아히요와 맥 앤 치즈, 수제 생맥주는 구스 IPA와 맥파이 포터..
tasty 2016.12.23 14:57
훌리오 가로수길점 JULIO - 서울 신사동 가로수길 맛집 추천 멕시칸
멕시칸 음식이 먹고싶어서 훌리오(JULIO) 가로수길점에서 저녁식사를 했다. 가로수길을 신사중학교, 현대고등학교쪽에서 들어와서 두블럭정도 지나 오른쪽 안쪽 골목에 에이랜드 뷰티 있는 건물 2층에 있다. 훌리오의 두번째 브랜드인 케이준요리의 피어세븐틴(PIER17)과 같이 있어 멕시칸뿐 아니라 케이준요리도 같이 먹을 수 있는 곳으로 넓은 편이어서 단체 회식하기이나 모임하기에도 좋고 분위기가 좋아 연인들의 데이트 장소로도 괜찮아보였다. 이 간판이 있는 곳이 입구인데 안쪽으로 주욱 들어가 건물 2층으로 올라가면 된다. 차를 가지고 갔었는데 발레파킹 해주시는 분이 안 보여서 훌리오에 전화를 했더니 오셨는데 이 보드의 안내문을 보니까 발렛부스에 문의를 하는 것이었다. 굳이 문의 하지 않아도 이 앞에 비상등 켜놓고..
tasty 2016.11.14 16:25
길버트버거앤프라이즈 가로수길점 GILBERT'S BURGER & FRIES - 서울 신사동 가로수길 맛집 수제햄버거집
수제버거가 먹고 싶어서 가보고 싶었던 가로수길에 있는 길버트버거앤프라이즈(GILBERT'S BURGER & FRIES)에 가보았다. 차를 가지고 갔는데 발레파킹이 가능해서 좋았다. 입구는 눈에 확 띄는 초록색 네온사인 간판으로 되어있고 반지하에 있었는데 다행히 사람이 많지 않을 때 가서 다행이도 웨이팅 없이 바로 자리에 앉을 수 있었다. 일단 인테리어와 분위기가 마음에 드는 곳이었다. 무엇을 먹을까 고민하다가 미스터 프레지던트 버거와 길버트 주니어 버거를 먹어보았다. 그리고 반 사이즈의 프렌치 프라이즈와 캔음료가 나오는 세트를 하나 시켰다. 캔음료는 당연히 콜라를 마셨다. 햄버거에는 콜라를 마셔줘야 하기 때문에.. 패티 사이즈는 140g(5oz)로 했는데 양은 적당했다. 200g(7oz)도 먹을 수 있을..
tasty 2016.10.06 11:26
키친랩 가로수길점 KITCHEN LAB - 서울 신사동 가로수길 맛집 이탈리안


2011년 인간의 먹을거리는 조용히 중요한 지점에 도달했다. 현대사에서 최초로 세계의 양식 어류 생산이 소고기 생산을 앞질렀다. 2012년 양식업의 생산이 6600만 톤에 이르는 데 비교하여 소고기 생산은 6300만 톤으로 그 격차가 더욱 벌어졌다. 그리고 2013년은 사람들이 야생에서 잡는 어류보다 양식업의 어류를 더 많이 먹는 첫 해가 될 것이다. 단순한 그래프를 넘어, 이러한 경향은 식량 생산의 역사적 변화에 최신 단계를 보여준다. 그 핵심적 변화는 자연의 한계에 대한 이야기이다.
동물성 단백질에 대한 세계적 수요는 20세기 후반 5배 이상 상승했고, 인간은 세계의 방목지와 바다의 생산성 억제에 압박을 받기 시작했다. 연간 소고기 생산은 1950년 1900만 톤에서 1980년대 말 5000만 톤 이상으로 급증했다. 같은 기간, 야생 어류의 어업(http://bit.ly/17LqdrQ)은 1700만 톤에서 9000만 톤 가까이 늘어났다. 그러나 1980년대 말부터 소고기 생산의 성장은 느려졌고, 야생 어류 어업은 일정한 수준을 유지했다. 아래의 자료를 참조.
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요점은 자연계에서 더 많은 식량을 얻는 일은 불가능할 것이라는 점이다. 세계 초지의 대부분은 한계에 이르렀고, 세계 어업의 대부분은 이미 한계를 넘어섰다. 과잉 방목지는 토양을 보호하는 식생이 파괴되며 토양 악화로 이어지고 있으며, 심할 경우 황진과 모래폭풍이 일어날 수 있다(http://bit.ly/UbkUcP). 어류의 남획은 쉽게 눈에 띄지는 않지만, 시간이 지남에 따라 과거와 같은 양의 물고기를 잡으려면 더 많은 노력을 들여야만 하게 되었다. 어선은 더 많은 연료를 사용하고 더 먼 바다로 나가며, 더 깊은 물이 그물을 드리운다. 어부들은 더 작은 물고기를 끌어올리며, 일부 사람들이 좋아하는 어군은 붕괴되었다.
역사적으로 동물성 단백질을 먹는 사람들의 취향은 주로 그들이 사는 지역에 따라 형성되었다. 미국, 브라질, 아르헨티나, 호주와 같이 광대한 초지가 있는 지역의 사람들은 방목한 가축을 즐겨 먹었다. 일본 같은 해변이나 섬 지역에서는 야생 어류가 주요 단백질 공급원이었다. 오늘날, 방목지와 바다에서 생산을 확대하기 위한 공간이 부족해짐과 함께 점점 성장하는 인구를 위해 더 많은 소고기와 어류를 생산한다는 것은 가축을 살찌우는 사육장과 물고기를 사육하는 양식장에 의존하게 된다는 것을 뜻한다.
주의깊게 관리한다면 개방된 물과 초지에서 자급할 수 있겠지만, 어류와 가축을 밀집사육하는 데에는 투입재가 필요하다. 곡물과 대두가 단백질 생산으로 들어간다. 가축은 450g의 소고기를 생산하기 위해 3kg 이상의 곡물을 소비한다. 이는 돼지의 2배에 해당하는 수치이고, 가금류의 3배에 이르는 양이다. 어류는 훨씬 효율적이어서, 보통 450g을 얻기 위해 900g 미만의 사료가 든다. 돼지와 가금류는 세계에서 가장 널리 먹는 동물성 단백질인데, 양식 어류의 생산이 가장 빠르게 증가하고 있다. 지난 5년 동안 연간 평균 성장률은 사료 이용의 상대적인 효율성을 반영하듯, 세계의 양식 어류 생산은 1년에 거의 6%씩 늘어나 가금류의 4%, 돼지의 1.7%를 넘어선다. 이제는 약간의 성장률만 보이는 소고기 생산을 앞질렀다.
곡물과 대두의 가격이 최근 몇 년 동안 사상 최고의 수준으로 오르면서(http://bit.ly/W8RNFd) 곡물을 먹이는 가축의 생산비도 급증했다. 비싸진 가격은 가장 덜 효율적인 가축에서 소비자들을 슬쩍 밀어냈다. 이는 소고기 대신 더 많은 양식 어류를 먹게 되었다는 것을 뜻한다. 세계에서 소고기를 가장 많이 먹는 미국에서 1인당 평균 소고기 소비율이 2004년부터 떨어지기 시작하여(http://bit.ly/znskSN), 닭이 5% 감소한 반면 소고기는 13%까지 감소했다. 미국의 어류 소비도 떨어졌지만, 겨우 2% 수준이다.
경제적 측면 이외에도 건강과 환경에 대한 관심도 선진국의 많은 사람들이 소고기 섭취를 줄이도록 만들고 있다. 한편 어류는 건강한 대안으로 떠오르고 있다(환경오염으로 축적된 수은이 가장 많이 저장되지만). 붉은 육류를 많이 섭취하는 식단은 여러 질병 가운데 심장병과 대장암의 위험을 높이는 것과 연관된다. 소고기 생산은 커다란 탄소발자국을 남기고 특히 브라질의 아마존 같은 열대우림을 파괴하는 주범으로 악명을 떨치고 있다. 그리고 질소비료를 남용하며 사료가 되는 옥수수를 재배하여, 그 성분이 하천과 호수 등으로 유실되어 때때로 해안 지역에 아무 생물도 살지 못하는 "죽음의 구역"(http://bit.ly/13G6dmj)을 만드는 것으로 알려져 있다.
최근 자연계의 한계가 세계적 규모로 부상한 반면, 양식업의 방법은 천년을 거슬러 올라간다. 세계의 양식한 어류 가운데 62%를 먹는 중국은 서로 다른 먹이 -식물성플랑크톤, 동물성플랑크톤, 풀 또는 폐기물- 를 먹는 여러 유형의 잉어를 작은 생태계 안에서 함께 오랫동안 사육해왔다. 오늘날에도 잉어와 근연종이 여전히 중국의 양식업에서 주류를 이루고, 국가의 생산 가운데 약 절반을 차지한다. 조개와 굴 같은 여과섭식 연체동물이 1/3 가까이 차지한다. 잉어와 메기, 기타 종들이 또한 중국의 논에서 자라면서 그들의 똥이 논을 비옥하게 한다. 이러한 방법은 인도네시아, 태국, 이집트에서도 활용된다. (기타 주요 양식업 생산자는 인도, 베트남, 방글라데시가 포함된다.)
안타깝게도 모든 양식업이 이와 같지는 않다. 연어와 새우처럼 빠르게 인기를 얻고 있는 양식 어류의 일부는 야생의 사료가 되는 물고기에서 생산된 어분이나 어유를 먹는 육식종이다. 그러나 보통 세계 해양의 어획량 가운데 1/3을 차지하는 사료용 물고기(멸치, 정어리, 청어) 재고의 대부분은 남획되는 위험에 처해 있다(http://bit.ly/11famK9). 양식업자들은 사료에서 어분과 어유의 양을 줄이기 위해 노력하고 있지만, 신속히 시장 규모에 대응할 수 있기 때문에 끝없는 세계의 수요를 충족시키고자 사료로 키우는 양식 어류의 몫을 증가시키고 있다. 세계 최고의 연어 생산자인 노르웨이는 현재 다른 어떤 나라보다 많은 어유를 수입하고 있다. 세계 최고의 새우 생산자인 중국은 해마다 어분의 약 30%를 거래한다.
축산업자들이 생물다양성이 풍부한 열대우림을 파괴하는 것과 함께, 양식장은 중요한 물고기의 서식지를 제공하고 폭풍우로부터 해변을 보호하는 망그로부 숲을 파괴했다. 세계적으로 양식업, 주로 새우 양식은 망그로브숲의 파괴에 절반 이상의 책임이 있다고 여겨진다. 필리핀에서 전체 망그로부숲의 약 2/3 —10만 헥타르 이상— 가 지난 40년 동안 새우 양식엄으로 파괴되었다.
양식업이든 축산업이든 모든 종류의 집약적 밀집사육방식의 또 다른 문제점은 환경오염이다. 가축이 있는 소규모 농장에서 동물의 분뇨는 거름으로 작물에 활용할 수 있다. 그러나 대규모 농장에서는 분뇨가 폐기물로 처리된다. 엄청난 양의 분뇨와 함께 대규모 사육에서 쉽게 번질 수 있는 원치 않는 질병과 감염을 처리하기 위해 사용된 항생제와 기생충약 등이 결국 주변 생태계에 영향을 미칠 수 있다. 가축 사육에서 항생제의 남용은 항생제 내성 박테리아를 만들어 인간과 동물의 건강을 위협하고 있다. 예를 들어 미국에서는 항생제 사용의 80%가 농업에서 이루어진다. 이건 아픈 동물을 치료하는 것이 아니라 살을 빨리 찌우기 위해 사용되곤 한다.
따라서 오랫동안 식량은 제공한 자연계의 한계와 충돌하는 우리를 위한 해결책은 스스로 만드는 수밖에 없다. 1인당 기준으로, 소고기 소비 —세계적으로 현재 1년에 평균 8.9kg 미만— 는 1970년대에 먹던 10.8kg으로 되돌아가지 않을 것 같다. 그러나 세계의 연간 1인당 어류 소비량인 19kg —1970년대 11.3kg— 은 계속 상승할 것이다. 바다보다 양식을 통해 어류를 공급해야 하기에 지속가능한 양식업을 만드는 일이 시급하다. 물고기 사료의 측면에서, 어분 생산자들은 그들의 제품에 더 많은 해산물을 혼합하고 있다. 오늘날 어분의 약 1/3이 물고기를 손질하고 버리는 부분이나 기타 부산물로 구성된다. 그리고 일부 양식업자들은 특별히 식욕을 돋구지는 못하지만 가축과 가금류의 가공과정에서 발생하는 폐기물과 식물성 사료로 어분과 어유를 대체하여 자연산에 대한 압력을 줄이고 있다. 그러나 지속가능성의 관점에서는 곡물과 유지종자, 기타 동물의 단백질에 기반한 사료 없이 어류를 양식하여 균형을 맞추기에 바람직한 일이다.


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국내 철강사들이 강관사업에서 속속 손을 떼고 있다. 수익성 악화와 구조조정 실패로 사업을 지속하기가 어렵다는 판단에 따라 현대제철과 KG동부제철 등 주요 업체들이 해당 사업부문을 매각하려는 움직임을 보이고 있다.
현대제철(대표 안동일)은 현재 강관사업 매각을 검토 중이다. 강관사업부를 자회사인 현대BNG스틸에 넘기는 안과 제3의 업체에 강관 설비를 매각하는 방안도 고려하고 있다.
현대제철 안동일 사장은 최근 철강업계 신년인사회에서 강관사업 구조조정에 대한 질문에 "다방면으로 검토하고 있다"고 밝혔다. 안 사장은 "저수익 제품이나 굳이 우리가 직접 대응할 필요없는 부분에 대해 여러가지를 검토하고 있다"고 말했다.
금융감독원 전자공시에 따르면 현대제철은 지난해 5344억 원의 영업이익이 예상된다. 전년보다 반토막 나는 것으로 영업이익률은 2.5%까지 수직하락했다. 지난해 상반기 영업이익이 4400억 원이고, 하반기는 수백억 원에 그치는 등 하반기가 훨씬 어려울 전망이다. 이러한 상황에서 사업 구조개편을 통해 수익성을 끌어올릴 생각인 것.
현대제철의 수익성을 낮추는 사업 중 하나가 강관 부문이다. 현대제철은 자료를 공개하지 않고 있지만 강관사업 부문에서 수년간 지속적으로 적자가 발생하고 있는 것으로 전해졌다. 현대제철이 지난해 발표한 사업보고서에 따르면 3분기까지 강관 등 생산설비 가동률은 63.3%에 머물렀다. 냉연(108.8%), 후판(99.2%), 열연(89.1%), 봉형강(86.7%) 등에 비해 현저히 낮은 수준이다. 생산 실적도 2017년 163만8000톤에서 2018년 162만4000톤, 지난해 3분기 107만1000톤으로 매년 줄고 있다.
현대제철 관계자는 "강관사업 철수를 검토하고 있지만 결정된 것은 아무것도 없다. BNG스틸이 아닌 타 업체로 매각 가능성도 열려있다"고 말했다.
또 다른 강관 제조사인 KG동부제철(대표 이세철)도 강관사업 철수를 검토하고 있다. 동부제철은 강관부문에서 2015년부터 적자를 내고 있다. 올해에도 소폭의 적자를 내는 것이 유력한 상황이다. 지난해 기준 전체매출에서 강관이 차지하는 비중도 2.4%로 높지 않다. 지난 20년 간 설비투자가 없어 노후화된 설비운용으로 품질경쟁력이 떨어져 앞으로도 수익성 확보가 어렵다고 보고 있다.
KG동부제철은 컬러강판과 석도강판을 중심으로 사업구조 재편을 준비 중이다. 투자계획도 이쪽에 맞춰져 있다. 오는 2021년까지 충남 당진공장에 약 1200억 원을 투자해 연산 60만톤 규모의 컬러강판 생산라인 4기를 신설할 계획이다. 향후에도 적자가 유력시되는 강관사업을 굳이 영위할 필요성이 없다는 게 회사 내부의 판단이다.
다만 KG동부제철은 인천스틸 합병 및 전기로 매각 등 해결해야 할 큰 이슈들이 산적해 있는 상황인데다 강관공장 인력들도 근무 중인 만큼 바로 강관사업 매각을 진행하지 않고 천천히 정리해 나간다는 방침이다. 인천스틸 합병과 전기로 매각 등 굵직한 이슈들이 실행되는 대로 강관사업 매각 움직임이 수면 위로 올라갈 전망이다.
KG동부제철 관계자는 "회사 주력제품을 컬러강판과 석도강판으로 정한데다 강관사업에서 지속해서 적자가 나고 있고, 향후 비전도 어두워 매각을 검토 중"이라며 "하지만 현재 굵직한 이슈들이 많아 본격적인 검토단계에 들어간 것은 아니다"라고 말했다.
현대제철은 냉연, 강관사업을 영위하던 현대하이스코를 지난 2015년 흡수합병했다. 현대하이스코의 전신은 지난 1980년 세워진 현대강관(주)이다. 현대강관의 주력 사업이 강관이었으므로 현대제철이 강관사업부를 외부로 매각한다면 무려 50년의 생산역사가 사라지는 셈이다. KG동부제철은 1990년 대부터 강관을 생산해왔다. 강관사업을 접게 된다면 약 40년 만에 역사 속으로 사라진다.
철강업체들이 강관사업에서 철수를 검토하는 것은 구조조정 실패와 수익성 악화가 원인이다. 앞선 두 업체 뿐만 아니라 많은 강관업체들이 수익성 측면에서 '제로섬' 게임을 하고 있는 실정이다.
강관은 대표적인 공급초과 품목이다. 한국철강협회에 따르면 지난 2018년 기준 국내 강관업체 수만 117개에 이른다. 강관 생산설비를 갖고 있는 대형, 중형, 소형 강관사들이 난립하고 있다. 2018년 기준 국내 수요가 350만 톤에 불과한데 생산량은 500만톤에 이른다. 이 중 중국산을 중심으로 한 저가 수입재가 50만톤이 들어오고 있다. 이 수입재들은 국내산보다 톤당 10만 원이나 저렴한 것으로 전해졌다. 국내 강관 제조사들은 200만톤을 해외로 수출하고 있는 실정이다.
내수는 업체들 간 치열한 경쟁 속에 저가 수입재에 잠식당하고 있고, 수출에서는 쿼터제로 인한 물량 제한과 관세로 어려움을 겪고 있다. 가장 중요한 수출지역인 미국에서 국내 강관업체들에게 25%의 관세를 메기는가 하면 연간 100만톤으로 수출 쿼터(제한)제를 시행하고 있다. 지난해 우리나라 강관 수출은 180만톤 수준으로 전년보다 30% 가까이 감소한 것으로 전해졌다.
117개 강관사들 중에는 현대제철, KG동부제철처럼 적자를 내는 곳들이 허다하며, 이익을 내더라도 간신히 흑자를 내는 수준인 것으로 전해졌다. 약 30% 비중으로 내수 판매비중 1위인 세아제강도 지난해 4334억 원의 매출에 112억 원의 영업이익을 올리며 영업이익률이 2.5%에 불과했다. 세아제강의 지난해 3분기 영업이익은 57억 원으로 영업이익률이 1.9%까지 떨어졌다.


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15세 청소년기에 여학생과 남학생들이 교실에서 배우는 방법이 아주 다르다고 밝혔다. 그는 여학생들은 대개 더 성숙하고 자기 생각을 분명히 표현할 수 있는 데 반해 남학생들은 교실에서 틀린 답을 말하지 않을까 하는 두려움을 더 크게 느낄 수 있다고 설명했다. 그는 “남학생들은 종종 서로 깎아내린다. 특히 여학생들이 주변에 있을 때 그렇다. 다른 사람들에게 어떤 인상을 심어주기 위해 ‘나쁜 남자가 될 수도 있고 교실에서 어릿광대가 될 수도 있다’는 태도 등 남학생들의 성숙하지 못한 모든 행동이 남자학교에서는 많이 줄어든다. 교실이 차분하고 수업에 더 집중할 수 있다”고 말했다. 넬슨 칼리지 학생회장 톰 피터슨도 남녀공학 환경이 나이 어린 남학생들이 감당하기에는 만만치 않을 수 있다며 “사회적 측면에서 볼 때 눈을 돌려야 할 것들이 더 많다. 누가 누구와 데이트를 하고 있다거나 누가 주말에 누구와 밖에서 만난다는 것 등을 얘기할 게 많이 있다. 그런 게 공부에 집중할 수 없도록 만들 수 있는 것”이라고 말했다. 그러나 오클랜드대학 피터 오코너 교수는 “남자학교에 다니는 남학생들은 사회생활에서 우리가 소중하게 생각하는, 그리고 소중하게 생각해야 하는 관계 형성 등 삶의 다양한 문제에 봉착할 수 있다는 사실도 분명히 알아야 한다”며 학업 성적의 요인으로 한 가지만을 딱 집어서 얘기하는 것은 받아들이기 어렵다고 말했다.
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