여행은 시간을 보내는 일이다. 볼거리를 챙기고 거리를 걷는다. 걷다 보면 관광 안내서에 나와 있는 볼거리만큼 눈이 가는 것이 있다. 소박한 것, 일상적인 것. 거리의 흔한 근린생활 건물들, 담벼락에 내리는 햇빛, 그늘진 골목 한쪽에서 물기를 영양으로 살아가는 이끼들. 그 속에 세월이 담겨있다. 담장의 시멘트 미장의 깨진 틈새에서 싹을 키운 잡초를 본다. 나는 이름도 몰라 잡초라고 부르지만 그 집요한 생명력에 감탄한다. 행정기관 어디서 인지 의욕을 가지고 시행했지만 관리가 되지 않는 곳도 많다. 보도블록은 비교적 새것인데 몇 년 동안 버려진 채 여기저기 풀들이 많다.
나주 향교 명륜당에서 29x18cm 종이에 펜화 2019
다시 지도를 펼쳤다. 나주 읍성은 1872년 옛 군현지도에 구체적으로 남아있다. 우리나라 보통의 도시가 그렇듯 산으로 둘러싸여 위요되어 있고 동서남북에 성문을 내고 관아와 내아, 객사를 그려놓았다. 조선말의 혼란과 일제 강점기에 침탈로 읍성은 거의 소실되었고 지금은 대부분 복원 유물이다. 옛스러움을 제일 많이 간직하고 있는 것이 나주향교인 것 같다. 담박에서 바라보는 풍경 속에 중삼문도 품격이 있고 비례가 아름답다. 나주에서 제일 유명한 고전 건축물인 객사는 너른 마당을 가지고 있고 규모도 가장 크다. 객사 본건물은 양쪽에 있던 동익헌, 서익헌이 허물어졌을 때 본래 맞배지붕을 팔작지붕으로 고쳐서 복원한 듯한 어색함이 있다. 그 후에 양쪽 건물을 몇 차례 추가로 다시 지으면서 지붕들의 만남이 더욱 이상하다.
나주 정수루 41x23cm 종이에 수채화 2019
나주목 내아 금학헌 내부 37x21cm 종이에 펜화 2019
관광 자료를 얻기 위해 나주 문화원 앞에 있는 안내소를 찾았다. 마침 점심시간. 문이 열릴 때를 기다리며 닫혀 있는 문 앞에 쪼그리고 앉았다. 잘생긴 중층의 정수루가 보인다. 금성관의 정문인 망화루 밖에 있는 동향으로 서있는 정수루는 나주목 관아문으로 1603년(선조 36)에 나주목사로 부임한 동계 우복룡이 건립한 것으로 전해진다. 지금 남아 있는 건물은 19세기에 크게 중수된 것. 외동헌과 내동헌이 있었지만 지금은 내동헌인 목사내아(금학헌)만 남아 있다. 향리들의 집무처가 즐비하게 늘어서 있었겠지만 지금은 이곳저곳에 건물이 차 있고 남은 부분은 주차장으로 쓰고 있다.
금성관 중삼문을 본다 29x18cm 종이에 펜화 2019
나주는 마한 시절로 거슬러 2000년의 도시를 강조한다. 지금 남아있는 2000년 전 유구는 사실 도시가 아니라 왕과 귀족의 무덤과 살림터이다. 조선 후 100년, 조선 500년, 고려 500년 통일신라 500년, 삼국시대와 삼한시대까지 거슬러 가서 2000년의 긴 세월. 도시를 살리기 위한 일종의 도시마케팅의 노력은 단숨에 2000년의 시간을 단숨에 플래카드와 포스터로 만든다. 도시를 활성화시키고 주민의 생업에 도움을 위해 도시 역사를 상품화가 한다. 수 년 전 수원화성을 그리고 공부하다가 관광(觀光)이라는 단어를 새롭게 알았다. 관광은 말 그대로 하면 빛을 보는 일이다. tour, travel, trip, journey와는 어원적으로 뜻이 다르다. 여느 책에서는 중국의 역경에서 나라의 문물을 돌아본다는 뜻으로 어원을 말하기도 하지만, 임금의 행차를 보는 일과 관련한 표현일 수 있다는 생각이 든다. 살기 어렵고 볼거리가 없었던 시절에 임금의 행차나 원행(園幸)의 길고 화려한 행렬이야말로 구경거리였을 것이다.
신 나주목지도 38x46cm 종이에 수채화 2019
모든 도시는 오래된 세월을 겪으며 누적된 아름다움과 다양한 건축물이 모여 된 아름다움이 있다. 새것에 열광하던 시기. 새로운 사상과 도시가 세워지던 시절 아크로폴리스, 나폴레옹 3세 시절 오스만 백작의 대변혁과 정비의 파리. 빅토리아 여왕 때 산업의 생산성과 미래에 대한 기대의 런던, 새로운 돌연변이로서 계획도시의 비전을 보여준 뉴욕. 새롭게 시작한 후, 세상의 모든 것처럼 도시도 세월 속에 누적되고 순환된다. 사랑받기도 하고 퇴락하기도 한다. 끊임없이 변형된다. 이제 오래된 아름다움이 생겨난다.
오래된 도시는 아름답다. 긴 시간을 삶의 토대로서, 삶의 산물로서 길과 장소와 집들이 수십켜, 수백켜 짜여져 도시를 이룬다. 먹고 자고 교류하고 경쟁하고 관리하고 즐기는 장소인 집들은 갖가지 모양으로 군집되어 도시를 이룬다. 크고 작은 길들은 도시의 모든 곳에 이어져 있다. 복잡하게 엉켜 있고 세월의 흔적을 겹겹이 간직한 도시의 오래됨은 새것의 신선함 이상으로 아름답다. 누적미 혹은 세월이라는 말을 만들어도 좋을까. 또 다른 도시미의 하나는 군집미이다. 다양한 종류가 모아진 것은 아름답다. 비행기에서 내려다보는 여느 도시의 조감 풍경들은 우열을 비교하기 어렵지만 각각 특유의 모여진 아름다움이 있다. 세월의 누적 속에 도시는 서로 다른 이형의 것들이 만나면서 어색했던 선과 형태가 모여 엉키면서 입체적이면서 펼쳐진 다양한 형태들이 독특한 질감을 만들어 낸다. 지형과 지리를 배경으로 욕망이 충돌하고 효율이 추구되고 제도와 규제가 나름 작동하면서 늘 진행형인 그 도시다운 군집미를 만들어 낸다. 도시의 군집미는 획일적인 부분과 난잡한 다양한 것들이 혼재되어 만들어진다.


비폭력 저항운동의 상징인 마하트마 간디는 자기 자신에 대해 그렇게 말했다. 엄청난 땅 인도를 식민의 족쇄에서 풀어낸 그의 일생은 행동으로 이어져 있다. 굶기, 집 짓기, 실 잣기, 비료 만들기, 가축 기르기, 환자 돌보기 등 그는 입술이 아니라 맨발로 자신의 이상을 만들어 보였다. 그의 이러한 행위에 대한 비판도 없지는 않다. ‘간디가 가난하게 사는 데는 많은 돈이 필요했다’고 한 이도 있지만, 그 의미는 민중의 잠자는 의식을 일깨우는 종소리였다는 점에서 찾아야 마땅할 것이다.
간디가 행동으로 보인 절정의 사건은 소금 행진이었다. 영국 정부는 식민지에 대한 탄압과 착취의 수단으로 소금에다 세금을 부과하면서 인도인 누구도 소금을 만들 수 없도록 했다. 참을 수 없었던 간디는 1930년 3월 12일 바다를 향해 아메다바드를 떠났다.
“소금법을 어기고 기꺼이 처벌을 받고자 하는 사람이 수만 명이 될 것이다.”
간디의 이 소금 한줌을 얻기 위한 행진을 식민 통치자들은 잘 이해하지 못했다. 그저 제풀에 지쳐 시들 것이라고 여겨 어떤 식으로든 개입하지 않기로 했다. 그러나 행진이 진행될수록 무리의 수는 점점 늘어났다. 나이, 신앙, 출신이 서로 다른 사람들이 3킬로미터까지 이어졌다.
“비참하게 쓰러져 개들이 내 뼈를 핥을지언정 나는 어깨를 늘어뜨린 채 돌아가지 않을 것이다.”
간디는 24일 동안 4백킬로미터를 걸어 단디에 도착했다. 4월 6일 아침, 그는 바다로 걸어가서 허리를 굽히고는 하얀 소금 한줌을 집어들었다. 처음에는 아무 일도 일어나지 않았다. 추종자들도 맥이 풀리는 느낌이었다. 그러나 다음날, 소요가 일면서 사태는 걷잡을 수 없이 돌아갔다. 급기야 진압군은 군중들을 무자비하게 무너뜨렸고, 이후 네루의 표현처럼 ‘마치 용수철이 튀어오르듯 민중들의 열광과 소금 만들기는 들불처럼’ 인도 전역으로 퍼져나갔다.
간디의 뜨거운 지지자였던 아나수야는 이렇게 말했다.
“우리 대부분은 생각과 말과 행동이 다르다. 그러나 그는 자신이 믿는 것을 말했고 말한 것을 실천에 옮겼다. 그의 정신과 영혼과 몸은 일치했다.”


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블리자드엔터테인먼트의신작 온라인 게임 '오버워치'가 '리그오브레전드'를 꺾고 PC방 인기 순위 1위에 루시우팀 올랐다. 출시 후 25일만에 저렴한 루시우팀 최저가격 거둔 성과다.
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한편, 루시우팀 개발자 QnA 중 오버워치에 캠페인 모드가 탑재될 가능성에 대한 질문도 있었다. 이에 대해 캐플런은 현재 답변하기 어려운 질문이지만, 블리자드는 언제나 스토리텔링을 중요시했고 분명 오버워치에 캡페인 모드를 탑재하는 것도 고려중에 있을 것이라고 저렴한 루시우팀 최저가격 답했다.
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▲ 저렴한 루시우팀 최저가격 ㅇ..용검도 쓰기 루시우팀 전에 미리 말씀을..
이는'오버워치'가 LOL의 대체재가 됐기 때문이다. 그동안 '스타크래프트' 이후 친구와 함께 PC방에서 즐길 수 있었던 마땅한 게임은 LOL 외에는 없었던 것이 사실이다. 이에 루시우팀 장기간 독주 체제였던 LOL은 문제점이 나타나더라도 이용자의 이탈이 거의 없었다. 그러나 LOL을 대체할 수 있는 '오버워치'가 등장하면서 이탈자가 나타나며 경쟁구도가 저렴한 루시우팀 최저가격 형성되기 시작했다.
하지만,패치로 인해 밸런스 조정이 되고 루시우팀 아직까지 무상성이라고 할 만큼 강력한 영웅은 없지만, 패치가 어떻게 되냐에 따라 저렴한 루시우팀 최저가격 어떤 영웅이 강하게 변할지 모른다.
동영상에따르면 먼저 저렴한 루시우팀 최저가격 게임 종류에서 랭크 게임을 루시우팀 선택하고 자신이 선호하는 역할군을 2지망까지 선택할 수 있다. 이 과정에서 함께 플레이할 친구를 초대할 수 있으며, 역할군 선택을 완료하고 대기열 진입 버튼을 누르면 게임을 찾기 시작한다. 게임 검색을 마치면 팀원들은 각자 희망하는 챔피언을 미리 골라 팀 조합이나 전략에 대해 논의할 수 있으며, 이후 각 팀의 3, 4, 5번째 플레이어가 금지할 챔피언을 하나씩 선택한다.


한국 경제가 지난 70년간 이뤄낸 기적적인 성장을 상징하는 숫자들이다. 광복 직후 분단과 한국전쟁을 겪으며 세계 최빈국을 벗어나지 못하던 한국은 이제 수출액 세계 7위, 경제 규모 13위를 자랑하는 나라가 됐다. 민주주의 정착과 국제적 위상 강화 같은 정치·외교적 발전도 산업화의 성공이라는 토대 위에서 일궈낸 것이다.
하지만 몇 년 전부터 성장엔진에 이상 조짐이 나타나고 있다. 정보기술(IT)과 조선·석유화학·자동차 같은 주력 산업의 성장 속도가 예전만 못하고 일부 산업은 후퇴하고 있다. 엔저로 경제 부흥을 꿈꾸는 일본, 가격은 물론 기술 경쟁력까지 갖춰 가고 있는 중국 사이에서 한국의 대기업마저 고전하고 있다. 그렇다고 미래의 먹거리인 신산업이 딱히 눈에 띄는 것도 아니다. 수출이 주춤거리는 가운데 노후가 걱정스러운 가계는 지갑을 열지 못하고 있다. 외형과 내실, 수출과 내수 등 모든 면에서 긍정적 신호가 눈에 띄지 않고 있다. 중국의 성장 둔화와 그리스를 비롯한 유로존 불안, 신흥국 위기 가능성 같은 외풍도 끊임없이 몰아치고 있다.
광복 70주년은 한국 경제에도 특별한 계기가 돼야 한다. 약해져 가는 성장엔진에 힘을 불어넣고 새로운 엔진을 발굴해야 미래를 기약할 수 있다. 이러려면 무엇보다 기업의 역할이 중요하다. 국가 경제는 물론 스스로를 위해서도 신기술 개발과 생산성 향상에 전력을 다해야 한다. 사그라지는 기업가 정신을 되살려 보다 과감한 투자에 나서주길 기대한다. 기업에 대한 신뢰를 떨어뜨리는 ‘롯데 사태’와 같은 일도 이후엔 더 없어야 할 것이다. 그래야 가계와 정부가 떳떳하게 기업을 지원하고 응원할 수 있다.


아무도 집 청소를 기대하지 않습니다. 저녁 식사 후 더러운 접시로 가득 찬 싱크대를 공격하거나, 불량 강아지 또는 어린이가 물든 진흙이 묻어있는 바닥을 문지르거나, 산처럼 보이는 곳에 먼지가 쌓이기 쉬운 곳을 등반하는 것보다 더 힘들지 않습니다. 그러나 대부분의 경우와 마찬가지로 좋은 설계로 이러한 작업을 훨씬 더 효과적으로 수행 할 수 있습니다. 손으로 짠 빗자루와 호화로운 가죽 더스트 팬에서 세련된 스트라이프 닦는 헝겊과 잡일을 고대하는 다른 도구에 이르기까지 시장에서 가장 아름다운 청소 용품을 모았습니다. Iris Hantverk 및 Bürstenhaus Redecker와 같은 회사는 …
오늘의 만하 탄 헨지 (Manhattanhenge)를 볼 수있는 최고의 장소


상인은 하루에도 열두번이 넘도록 고객, 거래선, 지역사회 등과 약속을 한다. 이 약속은 어디까지가 진실일까? 어느 상인은 말한다. “이거 밑지고 파는 거여” 또 어떤 상인은 말한다. “우린 정직한 백화점입니다”라고. 그러나 이제 그 말을 순진하게 믿는 사람은 없다. 버터를 바른 것처럼 능수능란한 화술로 단숨에 상대방을 설득한다고 과연 일류상인일까?
요즘 윤리경영이 화두이다. 윤리란 옳고 그름을 구분해 주는 도덕적 지침이다. 그렇지만 여기서 짚고 넘어가야 할 사항이 있다. 기업윤리와 직업윤리가 그것이다. 기업윤리는 사업을 할 때 옳고 그른 것이 무엇인지를 말해 주는 것이다. 한편 직업윤리는 직업과 관련해서 옳고 그른 것이 무엇인지를 말해주는 것이다. 그러나 이 두 윤리 사이에 충돌이 생길 수 있다.
예를 들어 회사를 위해서는 최선이지만 도덕적으로나 직업적으로 그릇된 일이 생길 수도 있다. 또한 직업윤리나 개인윤리가 기업윤리와 부딪칠 경우도 종종 있다. 회사 관점에서 보면 회사이익을 증진시켜야 한다. 그렇지만 직업윤리나 개인윤리도 지켜야 한다. 만약 이런 상황이라면 당신은 어느 편에 설 것인가.
기업체 간 혹은 공무원들 간의 비즈니스에서 어떤 선물도 주지도 받지도 않는 윤리경영이 시행되고 있다. 비즈니스에 종사하는 수백만명의 사람들, 언론에서 절대 다루어지지 않는 상당수의 사람은 정직하게 사업을 해서도 성공할 수 있다는 것을 증명해 왔다.
왜 윤리경영이 화두인가? 여기저기서 윤리경영을 외치고 있다. 마치 몇년전에 ‘고객만족’을 최대의 화두로 떠들던 그 회사들이 말이다. 왜 그들은 윤리경영에 목소리를 높이는 것일까? 이미 우리는 거대 그룹이 하루아침에 문을 닫는 것을 지켜봤다. 어찌 보면 그룹기업이 망하는 것은 아주 간단하다. 댐이 무너지는 것처럼 조그만 틈새로부터 시작한다. 아무리 강철 같은 기업이라 할지라도 거짓말을 밥 먹듯이 하는 기업이라면 설 땅이 점점 좁아지고 있다.
아날로그 시대에서는 그냥 저냥 넘어갈 수도 있었던 문제라도 디지털 시대에서는 용서하기 어려워졌다. 나쁜 것일수록 확산속도가 더욱 빨라진다. 최근 일부 교수들의 학력 위조 그리고 대중 스타들의 학력위조가 어떤 결과를 가져오는지 우리는 지켜봤다. 많은 기업이 거짓말을 일삼다가 하루아침에 몰락한 사례는 부지기수다.
‘편법 경영’ 일삼은 일본 세이부 그룹의 몰락
세이부 백화점, 세이부(西武)철도, 프린스호텔, 프로야구 세이부 라이온즈를 비롯한 135개의 계열사, 3만명의 사원, 자산 약 17조원(1990년 당시)으로 세계 최고의 갑부 대열에 오른 화려한 일본 ‘세이부 왕국의 보스’가 피의자 신분으로 도쿄지검 특수부에 구속되었다.
사건의 발단은 2004년 5월말이다. 한 간부의 말이 발단이 된다. 즉, 몇 년 후면 주식이 현재의 종이주식에서 전자주식으로 바뀌고, 이때 실명확인이 필요하기 때문에 다른 사람 명의로 위장해 놓은 주식이 발각되고 세이부철도가 상장 폐지될 우려가 있다는 내용이었다.
‘주식(株式)의 전자화’라는 제도 변경이 계기였다. 세이브 그룹의 회장은 일단 증권거래소에 허위보고를 지시한 후, 점점 위장지분 조사가 심해지자 이번에는 아는 사람들에게 자신이 가지고 있던 주식을 팔아 치우기 시작했다. 당사자는 일단 지분을 줄이고 사과하면 일이 해결되리라 판단했지만 오산이었다. 도쿄 증권거래소 측은 수십년간 거래소와 일반 주주들을 속여온 세이부철도를 상장폐지하기로 한다. 세이부 주식 가치는 폭락했다.
상장폐지 가능성이 있는 주식을 제3자에게 아무 설명도 없이 팔아치운 것은 기업 내부자가 자신의 기업정보로 주식을 매매, 이득을 얻는 ‘내부자 거래’에 해당했고 이 역시 범죄였다. 그렇다면 디지털 회사의 대부격인 인텔의 윤리경영의 한 단면인 윤리규정을 보자.
그들에게는 철저한 윤리규정이 제정되어 시행되고 있다. 뇌물과 리베이트, 선물 수수, 기업과 개인간 이해상충, 반독점, 주식거래, 정보관리, 대외접촉, 공급업체 준수사항 등이 나열되어 있다. 미국은 잘 알다시피 선물을 빈번히 주고받는 나라이다. 그렇지만 뇌물과 선물의 차이를 어떻게 구분하겠는가.
그래서 그들은 선물한도로 25달러(한화 2만5천원)를 책정하고 이를 넘기지 못하도록 문서화했다. (이 금액은 우리나라 실정으로 환산한다면 약 만원 수준으로 봐야 할 듯싶다. 만원짜리 선물만 받을 수 있다는 이야기다, 그런데 만원 갖고 뭘 할 수 있을까? TV에 나오는 만원의 행복일까.)
또한 구체적인 금액을 알기 어려운 선물은 돌려주는 것이 원칙이다. 반환하기 어려운 경우에는 자선기관에 기증하거나 회사 내에서 소비하도록 규정하고 있다. 그리고 ‘공무원에게 선물을 할 때는 더욱 조심하라’라는 규범도 있다. 주말이나 기념일에 배달된 선물은 부 회식때 나눠 먹기도 한다.
이와 더불어 개인 프라이버시 관련 내용이다. 본인에게 사전 고지 없이는 아무리 직원이라도 개인정보를 알아볼 수 없다. 회사는 개인정보를 알아보는 것도 철저히 업무 목적을 위해서만 가능하고, 목적이 완료되면 해당 개인정보를 삭제하는 것이 원칙이다. 회사가 아무리 직원이라 할지라도 사생활을 침해하지 못하도록 규정화한 것이다.
2005년 삼성전자는 대내외에 삼성전자 윤리강령을 천명했다. 주요 내용을 보면 너무 피상적이다. 삼성맨의 기본책무는 ‘최고제품과 서비스를 창출하고, 고객을 중심으로 하며, 삶의 질 향상을 선도한다’ 등의 내용이 있었다. 내용이 너무 적고 구체적이지 못해 그야말로 삼성전자 회사의 기본적인 내용만 기재되어 있어 아직도 멀었다는 생각이 들었다. 인텔처럼 구체적이면서 바로 실천하게 한 실천 강령이 부족한 것이 바로 차이점이다.
필자는 21세기는 ‘가짜가 진짜보다 더 진짜행세를 할 수 있는 환경이 되어 있으므로 항상 주의를 해야 한다’고 주장해왔다. 이젠 과연 누구를 믿어야 할지 사뭇 망설여진다. 불신의 골이 점점 깊어만 간다. 세상을 조금씩 바꾸기에는 너무 많이 거꾸로 왔다.
요즘 신문에는 하루가 멀다 하고 사회 유명인사의 과거 학력 거짓에 대한 기사가 연이어 나온다. 그야말로 사회 각 분야에서 명문대학 출신이라고 굳게 믿었던 그래서 전혀 거짓말을 하리라고 상상조차 하지 못했던 국민을 상대로 사기를 친 셈이다.


이유는 주 생산국인 미국에서의 수확량 증가로 세계 옥수수 공급량이 전반적으로 충분할 것이라는 전망 때문이다. 지난달에 상승했던 밀은 대표 주산지 중 한 곳인 러시아에서의 수출 확대로 선적물량이 증가하면서 지수가 하락했다. 쌀 가격지수 역시 3개월 연속 하락했으나, 주산지의 태국 바트화의 가치 상승과 필리핀으로의 수출확대에 따른 기대감으로 하락폭은 1% 수준에 머물렀다.
유지류도 지난달(138.2)보다 2.3% 하락한 134.9포인트로 집계됐다. 이는 올 1월163.1포인트를 기록한 이후 8개월 연속 하락세를 보였다. 가장 큰 비중을 차지하는 팜유의 경우, 인도네시아·말레이시아 등 주요 생산국에서 재고가 풍부한 반면, 수출이 부진해 가격이 하락했다. 대두유도 수요 약세와 함께 세계 3대 대두유 생산국 중 하나인 미국의 대두유 공급량 증가가 가격하락의 주 원인으로 작용했다.
유제품은 전달(196.2)보다 2.4% 하락한 191.5포인트를 기록했다. 버터와 치즈, 전지분유는 수출물량 증가에 대한 기대로 가격이 하락한 반면에, 탈지분유 가격은 최근 수요 증가로 상승했다.
상승 품목군은 설탕이다. 지난달 157.3포인트보다 2.6% 상승한 161.4로 집계됐다. 최대 생산국이자 수출국인 브라질에서 사탕수수 주요 생장기간 동안 가뭄이 발생해 수확량이 저조한 이유가 크다. 인도와 인도네시아를 비롯한 다른 생산지에서도 평균보다 적은 강우량 때문에 앞으로의 설탕 작황이 좋지 않을 것이라는 우려도 설탕가격 상승에 영향을 줬다.


틈틈이. 꾸준히 써 내려가고 싶은 마음이 아주 굴뚝같지만 작업을 하다 보면 점점 뒤로 미뤄지게 된다. 작업하는 동안은 작업에 집중하기 위해서 기록을 소홀하게 되고. 기록보다는 작업 자체가 중하다 보니 어쩔 수 없지만. 이전에는 작업을 하면서 문득 떠오르는 영감이나 고민거리를 노트에 바로바로 적어가면서 작업을 했었다. 시시콜콜한 잡념이 가장 많지 않을까. 작업에 대한 이야기. 삶에 대한 이야기. 미래에 대한 걱정과 불안. 금연 다짐과 다이어트에 대한 것. 지금 이렇게 기록하는 작업일지도 마찬가지인 것 같다. 의식의 흐름대로 그저 타이핑하고 있을 뿐이다. 이 기록 자체가 의미 있는 데이터는 아니다. 나는 이렇게 기록하는 행위 자체를 지속하고 싶을 뿐이다. 말재주가 좋은 편이 아니다 보니 글재주라도 키워볼 생각인가. 글재주도 좋은 편은 아니지만 그래도 내뱉은 말은 정리할 수 없지만 글은 이렇게 정리할 수 있지 않은가. 의식의 흐름대로. 정리는 나중에.
요새 정신이 없다. 이렇게 말하면 또 언제는 정신이 또렷했나 싶기도 하지만. 정말 정신이 없다. 이래저래 벌여놓은 일들이 구석구석에서 존재감을 뽐내며 나를 노려보는 느낌이다. 언제 하려고? 하긴 해야 하는데 어쨌든 손은 두 개뿐이다. 내 주제에 부하직원 같은 것은 꿈도 꿀 수 없고 모든 것을 혼자 처리해야 하는데. 그저 하나씩 하니씩 처리하다 보면 다 처리할 수 있겠지. 그런 생각으로 빠릿빠릿하지는 않지만 계속 작업을 이어가고 있다.
히읗에서 시작한 레터링 수업도 오늘로 6주 차 마지막 수업 날이다. 내가 강사라니. 소소하게 무언가를 가르쳐준 적은 있지만 강사로서 내가 알고 있는 지식과 스킬 그리고 노하우를 알려주는 게 그리 쉬운 일은 아니었다. 아무튼 열의를 가지고 있다. 무언가 가르쳐주고 작업의 완성도를 끌어올리고 싶다. 내가 아는 것들을 효과적으로 전달해주고 싶다. 고스란히 흡수가 되면 참 좋겠지만 현실은 그렇지 않다. 수업을 듣는 사람들의 수준도 모두 다르고 개별적으로 이끌어주기에는 주어진 시간이 야속하기만 하다. 하루 3시간. 6번의 수업. 그리고 대학생이든 실무자든 다들 바쁘다 보니 이 수업에 그리 많은 시간을 할애하기가 어렵다. 결국 제한된 시간을 적절하게 활용하여 가장 부족한 부분을 먼저 채워주는 방식으로 알려주고 있다.
한글 레터링은 쉽다면 참 쉽고. 또 어렵다면 참 어렵다. 어느 정도의 수준을 목표로 하느냐에 따라 다르다. 수업의 난이도는 입문자 수준이다. 수업을 통해서 결과물을 얻을 수 있다. 한글 레터링 포스터. 다만 그 결과물 하나만 이끌어가기보다는 한글 레터링. 글자 조형의 기본적인 이해와 원리를 알려주고 조형감각을 높이는 방향으로 이끌어가고 싶다. 물고기를 잡아주기보다는 물고기를 잡는 방법을 알려주고 싶은데 그게 정말 쉽지 않다. 일단 한글의 형태를 제대로 봐야 한다. 텍스트와 이미지. 무의식적인 읽음과 의식적인 관찰의 차이랄까. 글자가 어떻게 생겼는지는 모두가 알고 있다. 아. 이 이야기는 길어질 것 같아서 뒤로 미뤄두겠다. 본래 이번에 하려는 이야기는 이게 아니었으니.
지난해 글자 표현 탐구 소모임 티테이블을 만들었다. 다양한 사람들을 한데 모아 글자에 관한 탐구? 작업을 진행하기 위해 만든 소모임인데 사실 지금까지 이렇다 할 활동은 없었다. 비공개 그룹 내에서 소소하게 서로 작업을 공유하며 피드백을 하고는 했는데 점점 활력을 잃어가는 것 같아 일을 벌였다. 그게 바로 지금 진행하고 있는 첫 번째 공식 프로젝트. [스티커-붙여:봄]이다. 꽃과 봄을 주제로 한 한글 레터링으로 스티커를 제작하는 프로젝트. 한겨울부터 봄을 기다리며 준비해왔다. 포스터를 디자인해서 전시를 할지. 이런저런 다양한 아이디어들이 있었지만 모두가 모여 처음 진행하는 프로젝트인 만큼 조금 힘을 빼고 소소하게 진행할 수 있는 프로젝트를 생각해 본 것이 스티커였다. 글자로 그린 글꽃. 그리고 그 스티커를 덕지덕지 붙여 만드는 꽃밭. 글꽃밭. 대단한 의미를 부여할 수는 없었지만 이 정도의 기획에 만족하며 프로젝트를 시작했다.
내가 자주 이용하는 텀블벅 크라우드펀딩에 프로젝트를 개시했는데 사실 생각만큼 잘 진행되지는. 현재 6일을 남기고 60%를 달성했으니 100% 달성할 수 있을지도 걱정이다. 안되면 어쩔 수 없는 것이고. 되면 좋은 것이고. 애초에 그런 생각으로 시도해본 프로젝트다. 부담 없이 즐길 수 있는. 이왕이면 많은 사람들이 다 같이 즐길 수 있으면 더 좋겠지만. 한글은 대중적이지만 한글 레터링은 그리 대중적이지 못한 만큼. 안되면 뭐. 다음에 또 시도할 수 있는 것이고. 시간이 흐를수록 준비는 철저해지고 문제점은 보완되기 마련이니 이러한 시도에 성공과 실패는 그리 중요하지 않다고 생각한다. 실패할 때마다 좌절하면 아무것도 할 수 없겠지만. 나는 무엇이든 해볼 수 있다는 마음가짐으로 조금은 대책 없이 살고 있다. 대책도 결국은 마련되지 않을까 하는 조금은 안일한 생각으로.
어떤 스티커를 만들어야 사람들이 좋아할까. 가지고 싶어 할까. 워낙 사람들마다 취향이 제각각이다 보니 정답은 없겠지만. 그렇다면 다양하게 만들어보는 것은 어떨까 싶기는 하다. 작업하다 보니 또 그리 다양한 것 같지는 않지만. 기존 한글 레터링 스티커를 찾아보면 깔끔하게 보기 좋은 것들도 있고 대책 없이 후진 퀄리티도 있다. 나도 이런저런 스티커를 가지고 있는데 퀄리티를 분류하자면 세 단계로 나뉘는 것 같다. 첫 번째. 스티커는 좋아서 가지고는 있는데 별 쓸모없어서 어디에도 붙이지 않고 서랍 속에 묻혀있거나 그냥 아무 데나 붙여도 아깝지 않은 스티커. 두 번째. 마음에 들어서 내가 자주 사용하는 물건에 붙이는 스티커. 세 번째. 정말 정말 마음에 들어서 어디에 붙이기가 아까운 스티커. 이 정도로 구분하는데 스티커를 만들려면 적어도 두 번째 퀄리티는 넘어서야 하지 않을까 싶다. 내가 만드는 스티커는 내 취향이라 또 다른 사람들은 어떨는지 모르겠지만. 그저 내 바람이지만.
이전에 전시작업을 준비하며 스티커를 제작해본 적이 있다. 대량으로 제작한 것은 아니고 스티커 용지에 출력해서 딱 한 장씩만 만들어 직접 커터칼로 재단했었다. 스케이트보드에 붙여서 작업했었는데. 내가 생각해도 바보 같았다. 아무 생각 없이 보드 윗면에 스티커를 죄다 붙여놓고 밑면에 매직으로 낙서를 해놓았다. 아... 지금 생각하면 절대 그러지 않았을 텐데. 애초에 보드를 흰색으로 칠했던 것부터 에러였다. 차라리 새카맣게 칠할 것을. 아...
글자는 그리고 있지만. 그림도 그리고 싶고. 굿즈도 만들고 싶고. 사람들을 만나고도 싶고. 활발하게 활동하며 소통하고 지내고 싶지만. 나는 여전히 모니터와 마주 앉아 키보드를 두드리거나 마우스를 클릭하고 있다. 아주 틈틈이. 틈이 날 때만 그림을 그린다. 정말 가끔. 아무튼 이때는 스티커를 너무 쉽게 만들었다. 어차피 팔 것도 아니었고. 이 것들을 한데 모아 하나의 결과물을 만들어내는 작업이라 하나하나 많이 신경 쓰지 못했다. 이번에 제작하고 있는 스티커는 조금 다르다. 하나하나를 신경 써서 제작하고 있다. 좁은 면적에서 지저분해질 수 있는 질감 같은 것은 걷어내고 깔끔하게 떨어지는 그래픽으로 스티커를 제작하고 있는데 손을 대면 댈수록 점점 내 취향으로 만들어진다. 나도 안다. 내 취향의 그래픽은 대중적이지도 않고 사람들이 많이 좋아하지도 않는 것을. SNS로 공개하고 좋아요나 하트의 수를 보면서. 음... 다음에는 이렇게 해볼까. 하며 반응을 지켜보며 조금씩 스타일을 다듬어가고는 있지만. 여전히 나는 거칠고. 쌔고. 깔끔하지 않은 이미지를 좋아한다. 일단 자주 사용하는 그런 질감을 걷어내고 색감을 달리하고 있는데 어떨는지.


하위분석 결과 투제오는 중등도 및 중증 신기능 장애를 동반한 성인 제2형 당뇨병 환자에서 저혈당 발생률 또는 저혈당 사건의 차이 없이 인슐린 데글루덱 대비 개선된 혈당 조절 효과를 보였다.
정상적인 신기능의 성인 제2형 당뇨병 환자가 투제오를 투여했을 경우 확인된 저혈당 발생률은 인슐린 데글루덱 대비 적었고, 혈당 조절 및 저혈당 사건은 유사한 수준인 것으로 나타났다. 혈당 조절과 확인된 저혈당 발생률 또는 저혈당 사건은 경증 신기능 장애 성인 환자에서 유사한 수준이었다.
사노피 의학부의 김똘미 전무는 “통상 제2형 당뇨병 환자의 50%에서 당뇨병성 신장애가 발생할 수 있으며, 이들은 대개 저혈당 위험이 높아 적절한 치료를 하기 어렵다”며 “이번에 공개된 BRIGHT 연구 하위분석에 따르면 중등도 및 중증 신기능 장애를 가진 성인 제2형 당뇨병 환자에서도 투제오가 저혈당 사건 위험을 증가시키지 않고 혈당 조절을 개선하는 것으로 나타났다”고 말했다.


오늘부터 우리는 고린도전서 15장 말씀을 공부하겠습니다. 고린도전서 15장은 소위 부활장으로 불리웁니다. 우리가 고린도전서 15장 말씀을 공부하는 가운데 부활에 대한 바른 신앙을 덧입을 수 있기를 원합니다.
1절 말씀에 보면 “형제들아! 내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 하노니. 이는 너희가 받은 것이요, 또 그 가운데 선 것이라”고 합니다. 이 말씀에 보면 바울은 ‘내가 너희에게 전한 복음을 너희로 알게 한다’고 합니다. 이 말씀은 고린도교회 교인들이 복음을 받지 않아서 복음을 알게 한다는 것이 아니라 이미 그들에게 전하여진 복음을 다시 알게 한다는 그런 의미인 것입니다. 바울은 고린도교회 교인들에게 ‘내가 너희에게 전한 복음’이라고 합니다. 고린도교회 교인들은 이미 바울이 전한 복음을 받았고, 그들은 그 가운데 섰다고 합니다.
그런데 왜 다시 바울 사도가 그들에게 복음을 알게 하여야 하는 것입니까? 그것은 우리가 고린도전서 1장에서 14장까지의 말씀에서 살펴본 것처럼 수많은 문제들이 고린도교회에 일어났기 때문입니다. 고린도교회에 일어난 문제들이란 바로 파당이 생긴 문제, 음행의 문제, 우상의 제물 문제, 그리고 지난주 까지 보았던 은사의 문제들 입니다. 이러한 문제들로 인해서 고린도교회가 혼란 가운데 있었습니다. 이런 고린도교회를 바르게 세우는 것은 오직 예수 그리스도의 십자가 복음 뿐인 것입니다. 그러므로 바울은 다시 그들에게 복음을 전하여 알게 하고자 하는 것입니다.
2절 말씀을 보면 “너희가 만일 나의 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라”고 합니다. 이 말씀에 보면 교린도교회 성도들이 바울이 전한 그 말 곧 복음을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 이로 말미암아 구원을 얻으리라고 합니다. 이 말은 고린도교회 성도들이 바울이 전한 복음을 굳게 지키지 못하고 헛되이 믿고 있었다는 것을 말해 줍니다. 이런 그들에게 바울 사도는 고린도교회 성도들이 구원을 얻기 위하여서는 자신이 전한 복음을 굳게 지키고 헛되이 믿지 않아야 한다는 것입니다. 그렇습니다. 우리에게 주어진 여러 가지 은사 곧 방언과 방언 통역과 예언과 같은 것들이 우리를 구원해 주는 것이 아니라 복음이 우리를 구원해 주는 것입니다. 그러므로 우리는 사도들이 전하여준 복음을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하여야 하는 것입니다.
로마서에 보면 복음의 핵심을 잘 증거 해 주고 있습니다. 로마서 1:16절에 보면 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이라고 합니다. “내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니. 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라. 첫째는 유대인에게요, 또한 헬라인에게로다”(롬 1:16). 또한 로마서 1:17절 말씀을 보면 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 한다고 합니다. “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니. 기록된바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(롬 1:17). 그렇습니다. 의인이 믿음으로 사는 것이 바로 복음의 능력 때문입니다. 그런데 그 복음을 지키고 헛되이 믿지 않아야 하는데 고린도교회 교인들은 이 복음을 지키지 못하고 헛되이 믿고 있다는 것입니다.
그러면 고린도교회 성도들이 이미 복음을 들었다고 하면서 어디로 가고 있는 것입니까? 어떻게 그들이 복음을 지키지 못하고 잘 못 믿고 있는 것입니까? 고린도교회 성도들은 자신들은 복음을 듣고 믿어서 이미 구원은 챙겨놓았다고 생각하는 것입니다. 그리고 그 다음에 더 신기하고 놀라운 것들을 경험해 보자고 하는 것입니다. 이런 은사를 경험하고 행하는 것이 성숙한 신앙이라고 생각을 한 것입니다. 이것을 오늘날 우리식으로 말하자면 믿음으로 구원을 얻은 것은 기본이고, 행함으로 더 큰 복을 받자는 이야기입니다. 복음을 믿음으로 구원을 받았으니. 이제부터 믿는 자로서 다른 사람들보다 무언가 더 나은 것이 있어야겠다는 것입니다. 세상에서 더 뛰어나고 특별한 것이 있어야 한다는 것입니다. 그런 것이 하나님을 믿는 사람의 표라고 생각하는 것입니다.
예수 믿는 사람들이 믿지 아니한 사람들과 분명히 다른 것이 있습니다. 그런데 그 차이점이 무엇입니까? 세상 모든 사람들은 눈에 보이는 것을 삶의 목표로 삼고 그것을 향하여 달려갑니다. 즉 세상을 사랑하는 것입니다. 그러나 예수 믿는 사람들은 눈에 보이는 이 세상이나 세상에 속한 것을 사랑하는 것이 아니라 눈에 보이지 아니하는 하나님 나라를 사랑하는 것입니다. 그 사랑하는 모습은 이 세상을 나그네처럼 사는 것입니다. 곧 외국인처럼 사는 것입니다. 이 세상의 물건은 다 쓰지 못할 것처럼 여기며 사는 것입니다. 아내 있는 자는 아내 없는 자처럼 사는 것입니다. 이 눈에 보이는 세상이 멸망할 것을 알고 이미 완성된 세계, 곧 그 아들의 피로 만든 새 하늘과 새 땅을 사모하며 사는 것입니다. 이런 구별과 차이가 분명히 드러나는 것입니다. 이런 삶을 세상의 빛과 소금이라고 합니다.
그러면 예수 믿는 사람들의 구별됨이란 구체적으로 어떤 것입니까? 우리는 이 시대가 노아 홍수 때와 같음을 알아야 합니다. 소돔과 고모라 시대와 같은 곳임을 알아야 합니다. 아니 그때 보다 더 악한 심판의 장소입니다. 왜냐하면 하나님이 살해된 땅이기 때문입니다. 요한계시록 11:8절을 보면 “저희 시체가 큰 성 길에 있으리니. 그 성은 영적으로 하면 소돔이라고도 하고 애굽이라고도 하니. 곧 저희 주께서 십자가에 못 박히신 곳이니라”고 했습니다. 두 증인이 이 땅에서 죽임을 당하여 길거리에 사흘 반 동안 전시가 되고 구경거리가 됩니다. 왜 죽임당하는 것입니까? 이 땅에서 들어붙어 살고자 하는 자들을 괴롭게 하였기 때문입니다. 그 죽임당한 곳이 영적으로 말하면 소돔이며, 애굽이며, 주께서 십자가에 못 박히신 곳입니다. 이런 세상을 하나님께서 어떻게 하시겠습니까? 불살라버리실 것입니다.
그러면 어떻게 하라는 것입니까? 3-4절을 보면 “내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니. 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸바 되었다가 성경대로 사흘만에 다시 살아나사”라고 합니다. 바울 사도는 내가 받은 것을 너희에게 증거 하였다고 합니다. 여기서 ‘그 증거’란 예수 그리스도의 십자가 죽으심과 부활입니다. 예수 그리스도의 십자가 죽으심과 부활이 바로 복음입니다.
그러면 이것이 왜 복음이 됩니까? 로마서 4:23-25절을 보면 “저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요, 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니. 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라. 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라”고 했습니다. 예수님의 죽으심은 우리의 범죄 함을 위하여 내어 주심이 되었습니다. 그의 살아나심은 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨습니다. 우리의 죄를 속하실 뿐만 아니라 우리를 의롭다고 하기까지 하신 것입니다. 이것이 바로 아브라함이 믿음으로 의롭다 함을 받은 것입니다. 아브라함이 믿은 것은 하나님께서 없는 가운데서 있게 하시고, 죽은 자 가운데서 살리심을 믿은 것입니다. 우리가 구원을 받는다는 것이란 우리에게는 전혀 없는 의를 예수 그리스도의 피로 새롭게 창조하여 내신 것입니다. 이것을 은혜로 받게 된 것이 바로 복음입니다.
그런데 이 예수 그리스도의 십자가 앞에서 편을 가르고, 서로 시기하고, 경쟁하고 있다면 어떻게 그것이 복음을 들은 자의 모습이냐는 것입니다. 은사를 주신 것도 성도들의 유익을 위하여 주신 것인데 자기를 자랑하고, 자기 자존심을 세우는 방향으로 가는 것은 이미 복음을 잊어버린 것입니다. 그러므로 다시 복음을 알게 하는 것입니다. 예수 그리스도의 십자가 죽으심과 부활을 증거 하는 것입니다. 그 앞에서 입을 닫고 회개할 수밖에 없는 것이 바로 성도의 모습입니다.
우리가 예수님을 믿는다고 하지만 얼마나 자기 잘난 체 하며 삽니까? 자기 자존심을 세우며 살고 있습니까? 눈만 뜨면 생각하는 것이 어떻게 이 세상에서 한번 보란 듯이 살아볼까 하는 마음으로 살고 있지 않습니까? 눈앞에 닥친 이 어려움을 속히 해결하고 그 보다 열배 백배 더 나은 입지에 서서 내가 예수 믿고서 이렇게 복을 받았다고 하면서 큰소리 한번 치며 살고 싶지 않습니까? 그런데 하나님이 왜 나에게는 이렇게 형편을 어렵게 하십니까? 내가 무엇을 잘못하였나요? 하나님께 물으니 응답이 없습니다. 그러면 누구에게 묻습니까? 목사님께 묻습니다. 우리 아들만 일류대학에 합격을 한다면 내가 새벽기도인들, 철야인들, 금식인들 못하겠습니까? 여러분이 목사라면 무어라고 해야 합니까? 하나님은 전능하신 하나님입니다. 집사님이 믿음으로 기도하시면 들어주실 것입니다. 저도 특별히 기도하겠습니다. 이렇게 대답해야 합니까? 아니면 예수님이 죽으시고 부활하셨습니다. 이런 말을 해야 합니까? 아니 지금 시험이 발등에 떨어진 불인데 예수님의 죽으심과 부활이 나에게 무슨 상관이 있습니까? 그런 마음이 들지 않겠습니까?
우리가 진정 예수님을 믿는 자라면 세상에서 일어나는 어떤 문제라도 예수 그리스도의 십자가와 부활 앞에서 할 말이 없어지는 것이 당연합니다. 고린도교회에 그렇게 난다, 긴다 하는 잘난 사람들에게 바울 사도가 무엇을 제시하는 것입니까? 바울 파, 베드로 파, 아볼로 파라고 하며 교만히 행하는 그들에게 예수 그리스도의 십자가를 제시하고 있는 것입니다. 누가 십자가를 졌느냐는 것입니다. 십자가 앞에서 어떻게 자기 자랑이 나오고, 시기와 경쟁이 나올 수 있는가 하는 것입니다. 그러나 실상은 어떠하였습니까? 계속하여 자기 자랑이 나왔고, 지금도 나오고 있는 것입니다. 그러므로 복음을 다시 들어야 하는 것입니다. 그러면 복음을 다시 들으면 고린도교회에 있던 죄의 문제가 나오지 않습니까? 나오지 않는 것이 아니라 숨겨진 것 까지 다 드러나게 됩니다. 왜 그렇게 하시는 것입니까? 그래야 회개하고 자기를 부인하고 주님을 믿게 되기 때문입니다.
그러면 바울 사도 자신이 복음을 받게 되었을 때 어떻게 되었는지를 보겠습니다. 5-9절을 보면 “게바에게 보이시고 후에 열 두 제자에게와 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니. 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고, 어떤 이는 잠들었으며, 그 후에 야고보에게 보이셨으며, 그 후에 모든 사도에게와 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라. 나는 사도 중에 지극히 작은 자라. 내가 하나님의 교회를 핍박하였으므로 사도라 칭함을 받기에 감당치 못할 자로라”라고 했습니다. 바울 사도가 왜 부활의 목격을 이야기 하는 것입니까? 그것은 고린도교회 교인들 가운데 부활이 없다고 하는 자들이 있었기 때문입니다. 바울은 이런 자들에게 주님의 부활을 증거 하는 것입니다. 바울 사도는 그 부활하신 주님을 베드로가 만났고, 열두 제자들에게 보이셨고, 오백여 명의 제자들에게 보이셨고, 그 중에 태반이나 지금도 살아 있다고 하는 것입니다. 그리고 그 후에 야고보에게도 보이셨고, 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 바울 자신에게도 보이셨다고 하는 것입니다.
여기서 바울 사도가 맨 나중이라고 했기 때문에 그 뒤에는 없다는 것입니다. 바울이 맨 나중이라고 했는데 또 그 뒤에 더 있다면 맨 나중이 아니잖아요. 그런데 어떻습니까? 요즈음도 부활하신 예수님을 만났다고 하는 사람들이 한 두 사람이 아닙니다. 그러므로 바울 사도 다음에 누가 부활하신 예수님을 만났다고 하거나, 어디에 예수님이 있다고 하는 자들은 다 거짓말쟁이들 입니다. 그러므로 우리는 이런 자들을 믿거나 따라가지 말아야 하는 것입니다.
그런데 바울이 예수님을 만난 것은 바울 자신이 열심이 특별하였거나 다른 사람보다 나아서 그랬던 것입니까? 아닙니다. 바울은 자신에 대해서 무어라고 합니까? “만삭되지 못하여 태어난 자라”고 합니다. 곧 칠삭둥이, 팔삭둥이라는 것입니다. 글자 그대로 보자면 조산된 자요, 유산된 자라는 것입니다. 곧 보통 사람보다 더 못난 자라고 합니다. 자신은 사도 중에 지극히 작은 자라고 합니다. 하나님의 교회를 핍박하여 사도라 칭함을 받을 만한 자격이 없는 사람이라고 합니다. 그러나 부활하신 예수님이 자기를 사도로 삼아주셨다는 것입니다. 그것은 오직 은혜라는 것입니다. 이것이 바로 복음을 받은 자의 특징입니다.
그러면 다른 사도들을 나은 것이 있었습니까? 없었습니다. 예수님이 십자가를 지실 때에 열두 사도들은 다 도망갔습니다. 수제자로 자처하던 베드로는 세 번이나 저주하며 맹세하면서까지 예수님을 부인하였습니다. 그러므로 사도들의 사도됨이란 결코 자기를 자랑할 수가 없는 것입니다. 하물며 사도들도 자기들을 자랑할 것이 없는 것이 복음인데 그 복음을 듣고서 자기를 자랑한다는 것이 있을 수가 있습니까? 없다는 말입니다. 어떤 인간도 복음의 은혜가 아니고서는 구원될 자가 한 명도 없다는 것입니다.
오늘 본문 10절 말씀을 보면 “그러나 나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니. 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 아니요, 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로라”고 했습니다. 바울은 ‘나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 되었다’는 것입니다. 하나님의 은혜가 헛되지 아니하여 자신이 복음을 받게 되었다는 것입니다. 그리고 그 복음이 좋아서 어떤 사도들보다 더 많이 수고 하였지만 그러나 자신이 아니라고 합니다. “내가 아니요, 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라”고 합니다. 바울에게서 자기 부인이 나오는 것입니다. 이것은 바울이 겸손해서 일부러 하는 말이 아니라 사실입니다. 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜라고 합니다. 그러므로 복음을 제대로 받고 그 복음에 선 자들은 은혜를 아는 사람입니다. 죽도록 충성하고서도 내가 아니요, 하나님의 은혜가 헛되지 아니하여 그렇게 되었다고 고백하는 것입니다. 곧 무익한 자세가 나오는 것입니다. 이것이 진정 복음을 제대로 받은 자의 마땅한 자세인 것입니다.
11절 말씀을 보면 “그러므로 내나 저희나 이같이 전파하매 너희도 이같이 믿었느니라”고 합니다. 여기서 ‘내나’라는 말은 바울 사도 자신을 가리킵니다. 그리고 ‘저희나’라는 말은 다른 사도들 곧 예수님의 열 두 사도들을 가리킵니다. 그러므로 ‘내나 저희나 이같이 전파하매. 너희도 이같이 믿었다’라는 말씀은 모든 사도들이 다 어떻게 믿게 되었다는 것입니까? 고린도교회 교인들도 어떻게 믿게 되었다는 말입니까? 오직 은혜로 믿게 되었다는 것입니다. 그러면 우리에게서도 이런 고백이 나옵니까? 우리가 믿게 된 것이 오직 하나님의 은혜로 된 것입니까? 그렇다면 우리에게서 무엇이 나올 수밖에 없는 것입니까? ‘오직 주의 은혜라’는 무익한 종의 자세가 나올 수밖에 없는 것입니다.
그렇다면 그 믿음의 내용이 무엇입니까? 성경대로 예수 그리스도께서 십자가에 죽으시고 성경대로 삼일 만에 다시 살아나신 것입니다. 이 간단하고 기초적인 내용을 왜 은사가 풍성한 고린도교회에 다시 알게 하여야 하는 것입니까? 그 십자가에 나타난 죄에 대한 징벌과 용서와 부활하심으로 믿는 자를 의롭게 하시는 복음의 비밀이 다 들어있기 때문입니다. 그 복음을 받은 자의 반응은 지옥가야 마땅할 죄인이 예수님의 피로 용서함을 받았다는 사실입니다. 그러므로 이제 내가 사는 것은 모든 것을 은혜로 받고 사는 것입니다. 어느 것 한 가지인들 은혜가 아닌 것이 없습니다. 우리 가운데 은혜가 희미하여 지면 복음이 희미한 것입니다. 그러므로 우리가 은혜 위에 굳게 서기 위해서는 복음이 분명해야 합니다. 예수 그리스도의 십자가 복음의 은혜가 분명해야 하는 것입니다. 그럴 때 바울처럼 “나의 나 된 것은 오직 하나님의 은혜로다!”라는 고백이 나오는 것입니다.


우리의 자동차 문화는 에너지 낭비가 크고 겉치례적인 부분에 치우쳐 있다. 나를 위한 자동차가 아니라 남들이 나를 어떻게 볼까 하는 남을 위한 자동차 문화도 아직 많이 존재하고 있다. 여러 분야가 그렇치만 자동차가 가장 대표적인 부분이 아닌가 싶다. 그러다 보니 세계적인 흐름인 자동차 공유경제에 대한 인식이 남다르게 크고 비즈니스 모델도 크게 성장하는 해외와 달리 우리는 아직도 소유 개념에 얽매여 있고 이해관련 단체의 눈치를 보면서 글로벌 시대의 흐름에 크게 못 미치고 있다고 할 수 있다.
특히 에너지 낭비는 심각하다고 할 수 있다. 전체 소요 에너지의 약 95%를 수입하면서도 에너지 소비증가율은 세계 최고 수준이며, 정부 차원에서도 그렇게 에너지 절약에 대한 캠페인이나 홍보 등에도 소홀하고 있다고 하겠다. 힘들게 수출을 통하여 벌어들인 수익을 원유 수입 등 에너지원에 쏱아붙고 있다고 하겠다. 에너지 낭비만 줄여도 앞으로 심각한 문제로 더욱 다가올 이산화탄소 등 환경적인 부분에 조금이라도 자유스럽고 순수익구조를 더욱 알차게 유지할 수 있는 부분이기 때문이다. 일상생활에서의 에너지 절약은 일상의 모습부터 자연스럽게 익히고 사회 생활이나 정부 차원에서도 몸에 배어 있어야 함에도 불구하고 최근 에너지 절약에 대한 관심이나 정책도 부재되어 있다고 하겠다. 특히 자동차 분야에서의 낭비성은 심각성을 넘어서고 있다고 하겠다.
우선 큰 차를 아직도 지향하고 있다는 것이다. 아직도 배기량이 높고 큰 차를 지향하다보니 당연히 소모성 비용이 증가하고 도심지에서의 주차의 어려움 등 다양한 문제점이 노출되고 있다고 하겠다. 연료 낭비는 물론 이에 따른 유해 배출가스도 높고 신차 구입에 따른 비용 증가 등 적지 않은 후유증을 생각할 수 있다. 그래도 최근에 소형 SUV 등의 인기를 생각하면 긍정적으로 판단되나 아직도 겉치례적인 체면 문화가 많다고 할 수 있다. 사회적 초년병이 엔트리카로 무리하게 고가의 수입차를 할부로 구입하면서 추후 일명 ‘카 푸어’가 되는 사례도 많다고 할 수 있다. 능력 대비 무리한 구입으로 모든 것이 엉망으로 변한 사례라 할 수 있다.
경차의 활성화의 한계점도 문제이다. 국내 시장에서 경차의 종류는 세 종류이고 신차 출시도 그렇게 활발하지 못하다보니 경차의 점유율은 점차 떨어지고 있는 실정이다. 10% 내외에서 어렵게 버티는 종목이고 인센티브 정책도 예전과 달리 변한 것이 없어서 일반인의 관심도 떨어지고 있다고 하겠다. 대부분 작은 경차임에도 불구하고 고급 옵션을 장착하여 輕車가 아닌 敬車가 된 경우라 할 수 있다. 이러다보니 준중형 승용차보다 엔진 성능 대비 무게가 무거우면서 연비가 도리어 경차가 떨어지는 웃지 못할 경우도 있다고 하겠다.
일본은 경차는 우리의 경차 기준인 1,000cc보다 훨씬 낮은 660cc미만이고 종류가 40가지가 넘어 다양한 문화를 즐기고 있다고 하겠다. 경차 튜닝은 물론 활성화로 점유율이 37%를 넘고 있을 정도이다. 유럽은 초기부터 경차에 대한 인식이 긍정적이고 다양한 차종이 출시되면서 약 50% 점유율을 가지고 있을 정도이다. 이탈리아는 약 60% 점유율에 이를 정도이다. 모두가 못살아서 경차를 운영하는 것이 아니라 자동차에 대한 실용적인 이동수단의 순수 목적 등에 충실하기 때문이다. 우리와 문화가 다르다는 것이다. 좁은 땅덩어리에서 큰 차를 운행하는 아이러니한 특성이 너무 크다고 할 수 있다. 정부의 각성은 물론 국민적 인식도 달라져야 한다는 것이다.
또한 자동변속기 사용도 문제이다. 우리나라의 승용차는 약 95% 이상이 자동변속기가 장착된 차종이다. 거의 전체라 할 수 있다. 이번에 최소한 수동변속기를 장착할 수 있는 옵션이 있는 경우가 많았으나 이제는 경차까지도 지동변속기가 장착되어 있을 정도이다. 자동변속기가 장착될 경우 신차 비용도 크게 올라가지만 유지비용도 크게 올라갈 수 있으며, 연비도 수동변속기에 비하여 약 20% 이상 더 소요된다고 할 수 있다. 오직 클러치 하나 더 추가되어 운전이 불편하다는 인식으로 미국과 같이 전체 차량에 자동변속기가 장착되어 있다고 할 수 있다. 우리와 달리 미국은 에너지 자립도가 높아서 우리 유류비의 과반 정도로 저렴하고 땅덩어리가 큰 만큼 큰 차에 배기량도 큰 특징이 있다고 할 수 있다. 문화적 취향도 초기부터 자동변속기 장착이 보편화되어 있어 우리와 다르다고 할 수 있다. 상대적으로 유럽은 실용성을 강조하다보니 전체 차량의 과반수가 아직도 수동변속기 차량이다. 따라서 자동변속기를 장착하기 위해서는 도리어 옵션을 더해야 한다고 할 수 있다. 이에 반하여 우리는 아예 수동변속기 선택조차 없다고 할 수 있다. 메이커에서는 소비자가 원해서 자동변속기를 장착한다고 하고 있으나 한번도 소비자가 자동변속기를 요구한 적은 없다고 할 수 있다. 적어도 수동변속기를 선택할 수 있는 선택조항 정도는 있어야 한다는 것이다. 예번에 정부에서 한두 번의 관련 회의를 통하여 수동변속기 선택의 정도는 있어야 한다는 논리를 언급하였으나 메이커에서는 흐지부지 하면서 무시하였다고 할 수 있다. 에너지 낭비의 대표적인 사례라 할 수 있다.


국내 사망 순위 2위를 기록할 정도로 무서운 것이 심정지인데요. 언제 어디서 만날지 모르는 심정지 환자의 생명을 구하기 위한 응급처치인 심폐소생술과 AED(자동제세동기)의 사용법은 다른 사람의 생명을 구하는 일인 만큼 미리 꼭 알아두어야 합니다.
지난 8월 21일, 넷마블컴퍼니에서는 임직원 대상으로 응급 상황에 대한 올바른 대처 및 관리 능력 향상을 위해 응급처치 교육을 진행했습니다. 응급처치의 기본 이론과 심폐소생술 및 AED 사용 실습, 응급 상황 별 실제적인 대처 방법에 대한 교육을 실시했는데요! 지금부터 살펴볼까요?
구로구보건소 의약과 교육 강사님을 초청해 전문적인 이론과 실습을 진행할 수 있도록 교육이 이뤄졌습니다. 응급 심정지 환자에게 심페소생술을 실시해 혈액 공급과 호흡을 도와 뇌사를 예방하고, 소생 가능성을 높이는 응급처치술! 생명을 구하는 일인 만큼, 교육에 참석한 임직원 모두가 주의 깊게 교육을 듣고, 실습에도 적극적으로 임해 주셨습니다.
심폐소생술은 정지된 심장을 대신해 심장과 뇌에 산소가 포함된 혈액을 공급해주는 아주 중요한 응급처치입니다. 심정지의 골든 타임은 4분으로, 그 시간이 지날수록 피와 산소가 뇌로 공급되지 않아 뇌사 상태가 되거나 한순간에 목숨을 잃는 위험 상황이 발생할 확률이 높아집니다. 하지만 심폐소생술 방법의 어려움, 법적인 문제, 환자 상태나 감염의 문제 등의 이유로 막상 실제 상황이 펼쳐지면 선뜻 심폐소생술을 시행하기에 곤란을 겪는다고 합니다.
그래서 올바른 심폐소생술 방법을 익혀 지체 없이 적용하는 것이 무엇보다 중요한데요.
응급처치에 대한 이론을 마치고, 참석자 전원이 직접 심폐소생술과 AED 사용 실습을 하는 시간을 가졌는데요. 성인 마네킹을 대상으로 교육 강사님의 가이드에 따라 심폐소생술을 실행했습니다.
먼저, 환자의 반응과 호흡을 확인한 후, 주변사람들 중 특정인을 지목하여 각각 119신고 및 AED(자동제세동기)전달을 요청합니다. 심폐소생술을 실시할 때는 깍지 낀 두 손바닥의 뒤꿈치로 가슴 가운데를 분당 100~120회 속도로 빠르게 5~6cm 깊이로 강하게 총 30회 압박하면서 소생 될 때까지 시행합니다. 원래 심장 압박과 호흡을 압박 30회 : 호흡2회 로 반복 하는 것이 기본이지만, 일반인의 경우 호흡은 생략하고 심장 압박만 해 주어도 전체 순환에는 충분히 효과적이라고 하네요. 이어 조를 나눠 AED(자동제세동기) 사용 방법도 익힐 수 있었는데요. AED는 심장의 비정상적인 리듬을 다시 규칙적인 심장박동으로 회복시키기 위한 장치로, 회사와 공공장소에서 많이 볼 수 있기 때문에 미리 사용 방법을 숙지하면 응급 상황 시 큰 도움이 됩니다.
마지막으로, 넷마블 보건관리자 이해인님을 통해 응급 상황 별 회사 내 실제적인 대처 방법에 대한 설명을 들을 수 있었습니다. 실제 우리 회사에서 옆 동료나 회사 내 임직원에게 당황스러운 건강문제가 발생했을 때 구급대가 올 때까지 어떤 준비를 해야하는가에 대한 내용인데요. 대표적인 예로 심정지, 기도폐쇄, 발작, 실신, 골절, 출혈 등에 관한 위험 전조 증상과 상황 별 주요 처치에 대해 살펴보는 시간을 가졌습니다.
막상 눈으로 이런 상황을 목격했을 때 최대한 당황하지 않고 의식이 없으면 119 신고로 응급의료전화상담원 처치 방법에 따릅니다.
또한 어떤 증상을 보고 구분하여 대처할지, 어떤 정보를 신고하며, 간단하고 효율적으로 환자를 안전하게 보호하여 전문 치료로 연계할 수 있는 방법은 무엇인가에 대해 알 수 있었습니다.


박근혜 대통령은 5월 18~20일간 공식 방한 중인 차히아 엘벡도르지 몽골 대통령과 19일 오전 정상회담을 갖고, 한-몽골 간 실질협력 강화, 한반도 정세, 지역·국제무대에서의 협력 방안 등 공동 관심사에 대해 의견을 교환했다. 먼저, 양 정상은 양국 국민들 간 친밀감, 상호보완적인 경제구조, 동북아 평화협력 지향 등으로 인해 양국 간 협력 잠재력이 매우 크다는 점에 의견을 같이하면서, 작년 수교 25주년에 이어 앞으로의 25년을 내다보면서 포괄적 동반자 관계를 발전시켜 나가기로 했다.
또한, 양 정상은 전통적인 협력분야인 자원, 인프라 분야 등의 협력에 더하여, IT, 에너지 및 환경, 창조경제 분야 등으로 확대해 나가기로 했으며 특히, 박근혜 대통령은 양국의 협력 잠재력이 큰 분야로 에너지·인프라 분야를 언급하면서 이 분야에서 체결된 각종 MOU를 토대로 협력을 구체화 해 나가자고 강조했다. 이에 엘벡도르지 대통령은 태양광, 풍력, 석탄층 메탄가스 등 몽골의 풍부한 자원을 활용한 양국 기업 간 협력사업 확대를 희망하면서, 몽골의 사막화 방지를 위한 그린벨트 조림사업에 대한 우리 정부의 지원에 감사를 표했다.
양 정상은 양국 관계발전의 기반이 되는 인적교류를 유지 및 증진해 나가기로 했으며, 몽골 내 한류 등 상호 문화에 대한 호감을 토대로 양국 간 문화 교류도 더욱 강화해 나가기로 했다. 한편, 양 정상은 동북아 평화 협력을 위한 양국 간 공조, 국제무대에서의 공조, 특히 금년 7월 몽골 ASEM의 성공적 개최를 위한 협력 등에 대해서도 의견을 교환했다.
인도네시아 대통령과 정상회담 통해 에너지·교통 인프라 사업 참여 발판 마련
지난 16일 조코 위도도 인도네시아 대통령이 박근혜 대통령의 초청으로 우리나라를 국빈 방문하여, 한-인도네시아 정상회담, MOU 서명식, 공동기자회견 등의 일정을 가졌다. 박근혜 대통령은 조코 위도도 인도네시아 대통령과의 정상회담을 계기로 67억 불(한화 약 7.9조 원) 규모의 인도네시아 인프라 사업에 한국 기업이 참여할 수 있는 발판을 마련했으며, 에너지·인프라 사업과 신성장 분야 협력을 확대하기로 하고 경제 분야 8건을 포함한 총 11건의 MOU를 체결했다.
박 대통령은 정상회담을 가진 뒤 공동기자회견을 열고 인도네시아와의 교역 및 투자 친화적인 환경을 만들기 위해 한-아세안 FTA의 충실한 이행과 추가 자유화 모색이 필요할 것이라는 점을 강조하고, 인프라 및 에너지 개발 분야에서의 협력뿐만 아니라 신성장 동력 창출을 위한 협력강화에 대해 조코 위도도 대통령과 의견을 같이했다고 밝혔다.
또한, 박근혜 대통령은 양국 간 협력을 경제 분야를 넘어 인적·문화적 교류, 국방·방산 분야 등으로 확대시켜서 양국 간 포괄적 파트너십을 지향해 나가기로 했다고 말했다. 특히, 한류 및 인도네시아 문화에 대한 상호 이해의 폭이 넓어질 수 있도록 정부 차원에서도 계속 관심을 가져 나가기로 했다며 내년 부산에 한-아세안 문화원이 개설되는데 우리 국민들이 인도네시아 문화를 좀 더 자주 접하게 되는 기회가 될 것으로 기대한다고 전했다.
아울러, 박 대통령은 우리 두 정상은 북한의 비핵화를 위해서 지속적으로 노력해 나가면서 아세안 관련 회의 등 다양한 계기에 서로 긴밀히 소통해 나가기로 했다고 언급했다. 그러면서 박근혜 대통령은 인도네시아 정부가 북한의 핵실험, 미사일 발사, 잠수함 미사일 사출 실험 등을 규탄하는 성명을 발표해 준 데 대해서 사의를 표한다고 말했다. 끝으로 박근혜 대통령은 정상회담을 통해 양국이 많은 분야에 걸친 공동의 이해관계를 토대로 협력을 보다 확대·발전시켜 나갈 수 있겠다는 점을 다시 확인할 수 있었다며 이번 조코 위도도 대통령의 국빈 방한이 양국 간 긴밀한 상생 협력 관계를 한 단계 끌어올리는 중요한 모멘텀이 되었다고 강조했다.
박근혜 대통령, 자베르 쿠웨이트 총리 접견
박근혜 대통령은 우리 국무총리 초청으로 방한한 자베르 알-무바락 알-하마드 알-사바(Jaber Al-Mubarak Al-Hamad Al-Sabah) 쿠웨이트 총리를 지난달 9일 오후 청와대 본관에서 접견하고 △양국 협력관계 발전 방향, △인프라, ICT, 보건, 문화 등 분야에서의 협력방안, △한반도 정세 등에 대해 의견을 교환했다. 박 대통령은 작년 3월 쿠웨이트 방문 이후 관련 후속조치들이 구체화되고 있음을 기쁘게 생각한다고 하고, 앞으로도 다양한 분야에서 양국 간 교류가 보다 활성화되기를 기대한다고 했다. 자베르 총리는 본인이 금번 순방하는 여러 아시아 국가 중 한국이 가장 중요한 국가로서 특별한 의미를 가진다고 하고, 본인의 방한을 통해 양국 협력 증진에 있어 많은 성과를 거두기를 기대한다면서, 동 성과가 양국관계 발전에 기여할 수 있도록 박 대통령의 관심과 배려를 희망했다.


최근 HSBC와 노무라증권은 올해 RBI가 기준금리를 올리기 어려울 것이라고 전망한 바 있다. RBI의 이번 금리 인하 결정은 시장 예측을 비켜갔다는 게 글로벌 금융시장 평이다. 로이터통신은 앞서 시장 전문가 65명을 대상으로 설문조사한 결과 21명만이 인하를 점쳤다고 같은 날 보도했다. 모건스탠리는 "미국 연방준비제도가 지난달 `인내`를 강조하면서 신흥국 중앙은행도 중립적이거나 완화적인 방향으로 정책을 수정하는 분위기가 형성되는 것으로 보인다."라고 분석했다.
2017년 7월~2018년 6월 기준 인도 실업률은 6.1%로 45년 만에 가장 높았다. 5월 총선을 앞두고 나렌드라 모디 총리가 경기 부양 차원에서 `완화적 통화정책`을 강조하자 우르지트 파텔 RBI 총재가 반발해 작년 12월 사임한 바 있다. 이번 기준금리 인하는 정치적 요인을 감안한 결정이라는 분석이 나오는 이유다.
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태극기의 휘날림이 며칠간 우리를 애국심에 불타게 했다. 70주년 광복을 맞이한 축하 준비와 행사라고 언론과 매체를 통해서 우리는 새로운 시각으로 이번 광복 70주년을 맞이하게 된 것이다.
아울러 최동훈 감독의 “암살”이라는 영화가 여기저기의 영화관에서 우리를 자극하기도 하였다. 광복이라는 단어속에 우리 민족의 36년간의 식민지 시절의 아픔과 슬픔속에서 “대한독립만세”를 간절히 원했던 사람들속에 우당“이회영”선생님과 간송“전형필” 선생님이 가슴깊이 떠오른다. 그 분들의 애국심은 이러했다고 한다.
.학생들에게 가끔 질문을 던진다. 여러분에게 수백만억의 유산이 상속되었다면 어떻게 무엇을 위해 유산의 가치를 활용할 것이냐고? 돌아온 답은 참으로 솔직하고 쿨했다. 자신을 위한 가치가 우선적이었으며 남는 여유는 가족 그리고 사회 기부의 순으로 말이다.
“목표를 이루지 못하였더라도 목표를 이루기 위하여 열심히 살다가 죽는다는 것이 얼마나 행복한 일인가?를 남기신 독립운동 초기 신민회 핵심으로 활동하며 헤이그 밀사파견을 기획한 우당 이회영(李會榮, 1867년 ~ 1932년 11월 17일)선생님 1910년 경술국치로 나라를 잃자 형제들과 함께 전 재산(현 시가 600억원)을 처분해 서간도(만주 삼원보 지역의 농촌)로 망명하여 이회영 형제가 세운 신흥무관학교는 3천500여명의 독립군을 양성하고 수많은 독립운동 등에서 결정적인 역할을 수행하며, 항일무장운동의 토대를 만들었다. 하지만 그 분들은 처절한 굶주림속에 생계를 이어갔으며 우당 이회영은 뤼순감옥에서 고문끝에 순국하셨고 해방 이후 조국에 돌아온 이는 6형제 가운데 5남인 성재 이시영뿐어었다.
여러분은 또한 일제강점기에 우리나라를 위해 전 재산을 바쳐 문화재를 지켜낸 멋진 분이 있다는 사실을 아시나요?
간송(澗松) 전형필 (1906~1962)은 우리나라의 훌륭한 문화재들을 정말 많이 지켜내신 분으로서 서울에서 손꼽히는 부자 집안의 자제로 태어나 친부모와 양부모가 돌아가시고 엄청난 유산을 상속받게 되어 10만 석 지기 부자인 그는 오세창과 같은 독립운동가들의 어울림속에 상속받은 큰 재산을 문화재 수집에 쏟아 부었다. 세상의 유혹에 중심잡기 힘든 젊은 청년시절 그들도 우리의 젊은이와 다를 바 없는 청춘이었음에도 현실을 직시한 판단과 시대적 상황에 자신의 한 몸을 헌신한 것이다.
일제시대와 6.25전쟁이라는 큰 난리를 겪으면서도 우리의 문화재가 이만큼 보전될 수 있었던 것은 간송 전형필 선생의 역할이 크다고 한다. 간송 전형필 박물관에 전시된 작품은 우리가 흔히 역사 교과서에 볼 수 있는 훈민정음 해례본, 상감청자운학문매병, 신윤복의 미인도 등이 대표적이다. 헐값에 배고픔에 팔아넘기고 도굴당한 우리의 문화재가 이렇게 거액의 돈과 정성의 대가로 지켜왔음을 우리는 잊어서는 아니된다.
창살없는 감옥에서 일제의 억지논리로 순종의 서명이 없었음에도 불법으로 한일합병이 이루어진 가운데 군대가 정착한 헌병경찰제의 무단통치기간! “애기가 울면 호랑이가 온다가 순사(헌병경찰)가 온다”면 울음을 뚝 그칠정도의
무시무시한 그들의 통치방식에서 그들은 우리에게 무엇을 빼앗아 갔을까?
일본의 빠른 공업화로 그들의 토지와 농토가 감소하자 우리에게 대규모 토지조사실시를 거행하면서 40%의 토지 수탈과 조선 어업령들이 자행되었다.
일제와 세계가 놀란 광기에 찬 일본을 향해 3.1운동은 민족 해방을 위해 나선 사람들속에 독립에 대한 열망과 감격의 역사속에 일제의 새로운 문화통치 그들은 정말 반성한 것일까? 그들의 본질은 민족 분열정치로 친일파 우대정책을 펼쳤다. 이완용가족사진에서 시험지 답안에 이완용이 정답이라고 출제된 바가 대표적이라고 본다. 아마도 이 시기에 가장 많은 친일파가 민족을 등진 것으로 본다. 또한 그들의 “파리를 죽이고 애기를 살구자”라는 표어가 전시 행정의 표본으로 나왔던 것으로 일본 거주지의 절저한 위생관리와 한국인 거주지의 불결한 위생상태를 차별화해 그들의 기만적임을 한층 더 보여준 사례들이다. 게다가 그들의 빠른 공업화에 따른 농춘 인구의 도시화 이동과 쌀 생산량 감소로 폭동이 일어난 가운데 158%가 넘는 증산량정책에 우리의 농촌은 황폐해가며 고국을 떠나가는 자가 많았으며 이 때의 문학작품또한 우울함의 극치였던 것이다.
1929년 미국의 경제공황에 일본 또한 경제공황을 극복하기위해 식민지 늘리기 정책으로 만주사변과 중일전쟁으로 군수산업 추진속에 일본은 쌀값 폭락과 혼란으로 쌀 수탈 중단으로 조선인 소작인 혼란이 찾아오자 이를 만연키위해 농촌진흥운동으로 그들의 만행을 감추기에 급급했으며 그래서 민족말살정책을 시행하면서 우리말 우리글을 금지시켰으며 내선일체를 강요하면서 우리와 일본은 한민족이라 내세우며 국가의 총동원령을 실시하였다. 자진 지원병요청이라 했지만 형식이었고 징용과 노동력 착취의 대상이 어린 학생들과 여성이었으며 그중에서 가장 잔인한 범죄 행위이자 씻을 수 없는 범죄인 종군 위안부이다. “여명의 눈동자”를 통해 우리는 간접적으로 느낄 수 있었다.
이러한 과정속에 우리는 나라와 민족을 지키기위해 헌신했으며 대한독립만세를 외쳤던 것이다. 광복절이란 특별한 날에 우리는 태극기 휘날림과 화려한 행사주도에 일시적인 눈맞춤이 아니길 바랄뿐이다.
현재의 일본인 태도에 우리는 분노한다. 역사의 잘못을 진정으로 반성할 때 참된 관계가 생길 수 있겠지만 그들의 태도는 또다른 범죄를 야기시킨다.
역사속에는 항상 빛과 그림자가 존재한다. 일제강점기가 우리를 분노케하고 서글프게한다하여 숨기고 싶고 부끄러운 역사의 일부분이라고 생각하여 감추고 체계적인 정리를 게을리한다면 미래를 준비하는 청소년에게 우리는 어던 메시지를 줄 수 있을까?
역사를 통해 무엇을 잘못했고 어떻게 당해왔는지를 제대로 알게한다면 일본인에게 올바른 지식과 정보를 요구할 수 있다고 본다.
역사란 과거와 현재 그리고 미래이다. 역사를 잘 배워서 잘 지켜나가야함도 우리의 몫이다. 그래서 역사는 소중하고 무서운 것이다.
왜냐하면 역사는 우리의 과거이고 현재이며 미래이기 때문이다.
“과거를 지배할 줄 아는 사람이 미래를 지배할 수 있다”라는 영국작가 조지 오웰의 문장처럼 역사를 더 잘 배워놓아야 할 것이다.


민간택지 분양가상한제에 이어 국토교통부의 이례적인 합동점검까지 겹치면서 ‘한남3구역’ 재개발 사업 진통이 예상된다. 입찰에 참여한 주요 건설사들이 이곳 수주를 위해 각종 특화설계 및 파격적인 조건을 제시한 가운데 정부가 이를 위법하다고 판단할 경우 향후 재개발 일정에 차질을 빚을 수 있다.
15일 업계 등에 따르면 국토부는 서울시, 한국감정원 등과 함께 합동점검반을 꾸리고 지난 4일부터 이날까지 한남3구역 시공사 입찰 선정과정 등에 대한 합동점검을 진행하고 있다. 한남3구역은 총사업비 7조원 중 공사비만 1조8800억원에 이르는 재개발 최대어로 꼽힌다. 동시에 서울 강북권의 새로운 랜드마크를 그릴 수 있다는 상징성도 지닌다. 조합은 다음 달 15일 시공사 선정 총회를 열고 내년 초 관리처분계획인가를 낼 계획이다.
현재 입찰에 참여한 현대건설, GS건설, 대림산업 등은 조합에 저마다 파격적인 조건을 내걸며 치열한 수주경쟁을 펼치고 있다. 건설사별 주요 입찰 내용을 살펴보면 현대건설은 ▲이주비 대출 LTV 70% ▲상가 인테리어비용 5000만원 환급 ▲입주 후 분담금 1년 유예 등, GS건설 ▲이주비 대출 LTV 90% ▲분양가상한제 미적용 시 3.3㎡당 일반분양가 7200만원 보장 ▲상가 주변 시세 110% 보장, 대림산업은 ▲이주비 대출 LTV 100% ▲한강 조망권 최대 2566가구 확보 ▲공공임대 0가구 등이다.
정부는 이들 건설사가 제출한 입찰제안서 내용에 위법 소지가 있다고 판단하고 관련 사항을 점검 중이다. 특히 무리한 이주비 비율, 분양가상한제 미적용 시 평당 일반분양가 7200만원 보장 조항, 공공임대 0가구 등이 위법성 논란의 중심에 섰다.
서울은 전 지역이 투기지역 및 투기과열지구로 묶인 탓에 LTV 40% 제한을 받는다. 건설사들은 이주비 비율 관련 무이자 관련 조항을 제안서에 넣거나 구체적인 금리 등을 제시하지 않아 당장 위법으로 판단하기는 무리가 있다는 견해다. 하지만 정부가 수주과열을 잠재우고 정비사업 시장 공정성을 제고하겠다는 의지를 확고히 한 만큼 해당 공약이 지켜질 수 있을지는 의문이다.
평당 일반분양가 7200만원 보장 조항 역시 현실적으로 불가능하다는 지적이다. GS건설은 ‘분양가상한제 미적용 시’라는 전제를 달았지만 HUG의 규제를 받을 경우 실제 분양가격은 이보다 한참 낮은 4000만~5000만원 수준으로 책정될 거라는 전망까지 나오고 있기 때문이다.
대림산업이 제시한 공공임대 0가구 단지 조성 공약 역시 국토부와 서울시의 승인을 받을 수 있을지 미지수다. 임대주택은 정비사업 추진으로 주거공간을 잃은 서민들을 위해 마련된 제도로 전체 가구수의 15% 이하를 건립, 공공에서 인수해 관리한다. 대림은 해당 임대주택을 자회사인 대림AMC에서 매입, 향후 분양 전환하겠다는 방침이다.
이 같은 무리한 공약까지 내세우며 출혈경쟁을 마다하지 않는 것은 정부 규제 등으로 건설사들의 신규 수주가 급감했기 때문이다. 국토부가 엄격하게 합동점검에 나서겠다고 밝히면서 어느 정도 과열된 분위기는 가라앉을 수 있을지 모르나 조합원 표심잡기를 위한 건설사들의 물밑경쟁은 계속될 것으로 보인다.
다만 일부 조합원들 사이에서는 실제 분양까지 4년 이상 시간이 남은 상황이어서 향후 정책 변화 등에 기대를 걸어보자는 신중론도 오간다. 사업 지연으로 인한 피해는 고스란히 조합이 떠안아야 해서 더디더라도 계획대로 사업이 추진되길 바란다는 입장이다.
전문가들은 건설사들의 과도한 수주경쟁은 향후 공약 불이행으로 시공사와 조합 간 소송전까지 이어질 수 있다고 우려한다. 게다가 정부의 이 같은 합동점검은 한남3구역에서 그치지 않고 정비사업 시장 전반으로 확대될 가능성도 크다.
서진형 대한부동산학회장(경인여대 교수)는 “(이번 합동점검은) 정부가 제도를 시행하겠다는 의지를 드러냈다기보다 수주에 나선 건설사들의 입찰제안 내용이 국민 정서에 맞는지를 점검하는 거라고 본다. 만약 국민이 이를 받아들이지 못한다면 지도를 통해 개선하고 수주과열을 막겠다는 의미다”라며 “분양가상한제, 재건축초과이익환수제 등으로 사업이 지연되면 추가 비용이 발생, 조합원 수익성이 낮아지게 돼 앞으로 정비사업 추진은 더 어려워질 수 있다”고 설명했다.


충남 공주는 예전에 비해 인구도 많이 감소하고 영향력도 크게 줄었지만 여전히 정치적으로 중요한 곳이다. 옛부터 충남의 정치경제문화의 중심지였고, 최근에는 세종시 문제로 인해 전국적인 관심을 받아온 것이다. 특히나 이번 19대 국회의원 선거를 앞두고는 세종시 문제와 보수대연합 문제가 얽혀 관심을 받고 있다. 보수정당뿐만 아니라 민주통합당 입장에서도 물러날 수 없는 지역이다 그동안 보수와 지역정당 텃밭이라고 불려온 충남에서 지난 지방선거에서 도민들은 변화를 선택했다.
안희정 도지사의 당선으로 인해 충남에도 변화의 바람이 분 것이다. 앞으로 남은 안희정 도지사의 임기동안 도정운영을 잘하기 위해서라도 이번 총선에서 민주통합당의 선전이 중요하다. 또한 노무현 전 대통령이 추진했던 세종시 문제도 잘 해결하기 위해서는 민주통합당 입장에선 중요할 것이다. 물론 새누리당과 자유선진당 입장에서는 그 바람을 잠재우기 위해 세종시와 공주시에서 최선을 다해 막으려고 할 것이다.
공주의 총선구도는 현재 안희정 충남도지사 정책특별보좌관을 지냈던 민주통합당 박수현 후보가 단수 공천되었다. 새누리당에선 오늘 박종준 전 경찰청차장이 공천이 확정되었다. 정진석 의원이 새누리당 공천경쟁을 벌였지만 물갈이론과 함께 청와대 정무수석이라는 이명박 정부의 타이틀이 한계로 작용하지 않았나 생각한다. 앞으로 그의 거취문제가 공주시 총선구도에 큰 변수가 될 것이다. 아울러 무소속으로 윤완중 전 시장이 출마했으나 그에 대한 시민의 반응은 신통치 않은것 같다. 시장 재직시절 비리혐의로 유죄를 선고 받았고 고령인점이 시민들에게 큰 어필을 할수 없기 때문이다.
수십년동안 공주시민을 볼모로 지역정당 활동을 해온 자유선진당은 아직까지도 마땅한 후보를 찾지 못한 모양새이다. 어쨌든 오늘 새누리당의 공천확정으로 현재 구도는 박수현 후보와 박종준 후보의 경쟁이 될 것이다. 지난 지방선거 당시 안희정 도지사가 공주에서 많은 표를 얻었는데 그 바람이 다시 분다면 충분히 해볼만하다고 생가각한다. 시대를 역행하는 반민주주의 정책을 펼치고, 세종시를 무산시키려고 했던 한나라당 아니 새누리당이 과연 공주시의 미래를 위해 옳은 선택인지 의문이다.
지역정당에 수십년을 속고, 다시 세종시를 반대했던 그 정당에게 속는다면 공주는 계속 제자리에 머물러 있을 것이다. 옛 백제의 수도였고, 조선시대 충남의 중심이었다는 과거만 먹고 살 수 있다면 모르겠지만 그렇지 않다면 공주시민들도 올바른 선택을 할 수 있을거란 생각이 든다. 서울에서 살다가 선거철이 되어 내려온 사람하고 공주에서 계속 밑바닥에서 시민들을 만나가며 온몸으로 공주를 위해 실천했던 사람과 어떻게 같을 수가 있을가 생각해 본다.


홍콩이미 점심 메뉴는 홍콩식 바비큐 전채, 새우 완탕 수프, 일품해삼, 홍초 소스 활전복 키조개, XO 아스파라가스 버섯 대량볶음밥(大良炒飯), 후식으로 구성되었습니다. 저녁은 새우 완탕 수프와 XO 아스파라거스 버섯 대신 홍콩 딤섬, 고법불도장과 바닷가재 상추쌈이 포함됩니다.
겨울철 원기회복을 위한 보양식
홍연 정수주 주방장은 “예부터 중국인은 건강에 관심이 많아 보양 요리법이 발달했으며 사용하는 재료도 다양하다. 특히 불도장과 해삼은 밥이 아닌 약으로 생각하고 먹을 정도다. 면역력이 떨어진 몸의 원기회복에는 최고의 음식으로 꼽는다.”라고 밝혔습니다.
최고급 중화요리로 손꼽히는 불도장은 채식하는 절의 승려조차 그 향에 반해 담장을 뛰어넘게 만들었다는 일화를 가졌는데요. 청나라 때 광둥(廣東)과 푸젠(福建) 지방에서 시작된 보양식입니다. 예로부터 내려오는 전통 방식의 고법불도장(古法佛跳牆)은 돼지고기를 최소 3년 숙성시켜 만든 향이 진한 육수에 해삼, 전복, 건관자, 도가니, 송이버섯 등 영양이 풍부한 산해진미를 우려낸 음식입니다.
‘바다의 인삼’이라 불리며 추위에 지친 몸을 보호하고 원기를 회복하는데 도움을 주는 해삼 또한 빠질 수 없습니다. 해삼은 햇빛에 말리는 과정에서 영양이 더 풍부해지고 그 향이 더 깊어집니다. 때문에 중국에서는 말린 해삼을 더 좋은 상품으로 치는데요. 일품해삼은 말린 해삼을 불려 그 속에 새우를 넣고 튀긴 후 굴 소스를 넣고 야채와 볶아낸 음식입니다. 말랑말랑하고 쫀득쫀득한 식감이 인상적입니다. 그 외의 메뉴에도 전복, 관자, 자연송이, 죽순, 은행 등 비타민, 무기질, 콜라겐이 풍부한 영양 식재료가 포함되어 있습니다.
서울 웨스틴조선호텔 중식당 홍연


퀴어 축제가 열렸다. 벌써 스무 해 째다. 동성애를 죄악시하는 기독교 신앙 입장에선 정말 황당한 일이다. 숨어도 부끄러울 판에 백주 대낮에 활개를 치는 축제라니! 허나 세상에선 말이 된다. ‘다양성’이라 한다. 용어도 동성애가 아닌 ‘성소수자 인권’이란다. 표를 의식한 정치인들이 더 앞장선다. 국민건강권의 문제가 아니라 이념적 현안이 됐다. 그래서 선뜻 나서기 어렵다. 나섰다간 골통이 된다. 봉변당하는 일도 왕왕 있다. 그래서 나와 직접적 상관이 없으면 대부분 무관심과 방관으로 일관한다. 신앙인들도 크게 자유롭지 않다.
조직화된 힘이 방관하는 대중을 능가하는 법이다. 동성애는 갈수록 확산되는 양상이다. 현재 동성결혼을 허용한 나라는 28개국이나 된다. 국내서도 수용 여론이 높아지고 있다. 2001년 17%였던 동성혼 찬성률이 2013년 25%, 2017년 34%로 올라갔다. 20, 30대에선 찬성 의견이 더 많다고 한다. 곧 시대적 대세가 될 지도 모르겠다. 그 때 가면 신앙인들은 어떤 모습일까?
회개기도를 해야 할까? 대세에 따라 살아야 할까?
대세와 유행은 무섭다. 노아시대의 대세는 무엇인가? 세상의 죄악이 관영해 하나님이 홍수심판을 예비하신 때였다. 다 죄짓고 사는 세상에서 멀쩡한 날에 방주를 짓는 노아는 얼마나 비웃음과 조롱의 대상이었을까? 소돔과 고모라 시대 대세는 무엇인가? 다 동성애를 하는 시대에서 거룩한 하나님 백성으로 산다는 것은 얼마나 멸시의 대상이었을까?
요즘처럼 복잡한 세상에선 더 그렇다. 온라인으로 온 세상이 연결되는 세상이다. 단톡방 등 갖가지 SNS로 소통하는 세상에서 왕따는 얼마나 견디기 어려운 것인가?
물론 대세와 유행이 결코 진리는 아니다. 하나님 나라는 숫자의 많고 적음에 있지 않다고 성경은 기록한다. 하지만 대세를 거스르면 각오해야 한다. 성경은 “무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라”고 말하고 있다.(딤후 3:12)
그래서 대개 두 모습으로 산다. 주일에는 신자로, 평일에는 세상 사람으로. 이리저리 타협을 하며 살다가 주일날 교회 가서 회개하면 그만인 것이다. 스스로 “구별되는 삶을 산다고 충돌하는 건 지혜롭지 못한 거야” 이렇게 자위를 한다. 대부분 신앙인이 그러는 사이 세상에 선한 영향력을 끼치기는 어렵게 된다. 빛과 소금의 맛을 잃어버리는 것이다.
말세는 더욱 핍박이 심할 것으로 성경은 예언하고 있다. “그때에 사람들이 너희를 환난에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라 그때에 많은 사람이 시험에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워 하겠으며”(마 24:9-10)


몽고메리 성공회 교회, 남부군 대통령 데이비스 기념 좌석 퇴출
'모든 사람들을 향한 그리스도의 사랑' 전하기 위한 취지로 시행
지난 몇년간 조지아와 앨라배마 등 남부 주들에서는 남북전쟁에서 남부군을 기념하는 상징물, 인물 동상에 대한 논란이 끊이지 않고 있다. 무조건 역사의 기념물들을 제거하는 것은 옳지 않다는 의견도 만만치 않지만 대세론은 어찌됐든 노예제도를 옹호한 남부군을 기념하고 찬양하는 것은 미합중국의 평화와 화합을 저지할 수 있기 때문에 지양해야 한다는 것.
이에 따라 유서깊은 한 앨라배마 교회에서 남부군 대통령 제퍼슨 데이비스를 기념하는 좌석과 현판을 제거해 화제가 되고 있다고 AL.com이 보도했다. 바로 앨라배마 주도인 몽고메리에 소재한 세인트 존 성공회 교회이다. 남부군의 최고 리더인 데이비스 대통령은 버지니아 리치몬드로 남부연맹군의 수도를 이전하기까지 이 지역에 거주했다.
세인트 존 성공회 교회의 로버트 C.위스뉴스키 목사는 최근 왜 이러한 결정을 내렸는지 교인들에게 그 취지를 잘 설명하며 일부 아쉬워하는 교인들의 마음을 달랬다. 그는 “데이비스는 정치적 인물이지 교회의 인물이 아니고 더 중요한 것은 사실 성공회 교구의 성도도 아니었다는 것”이라고 말했다. 그는 “그를 기념하는 교회 좌석와 기념 현판을 제거하는 것은 정치적으로 올바른 행동이며 이로 인해 우리 모두가 더 온전하게 모든 사람들을 향한 예수 그리스도의 사랑을 전하는 것에 집중할 수 있게 되기를 바란다”고 희망사항을 밝혔다. 위스뉴스키 목사는 주일학교 학생들을 가르치면서 이 기념 의자에 대한 정보를 알게 됐고 교회 지도자들과 이에 대해 의논했다. 성전 안에서 기념 의자를 제거하는 안건은 표결에 부쳐졌으며 결국 통과됐다. 기념 의자는 대신 완전히 없애지는 않고 교회 역사 자료실에 옮겨놓았다.
위스뉴스키 목사는 “남부군을 기념하는 상징물들은 점점 백인우월주의를 옹호하는 일부 단체들에 의해 정치적으로 사용되고 있어 증오과 분열, 갈등을 대표하는 역할이 강해지고 있다”며 “우리 교구의 사명은 하나님의 뜻에 반대되는 이러한 일들에 대해 분명히 반대한다”고 강조했다. 데이비스 대통령은 사실 침례교인이며 그의 두 번째 아내인 배리나의 종용에 못 이겨 이 몽고메리의 세인트 폴 성공회 교회의 예배에 참석하기 시작했다고 한다.
위스뉴스키 목사는 “사실 우리는 제퍼슨 데이비스과 그의 가족들이 얼마나 많이 이 교회에 출석했는지도 모른다. 많으면 10번 이상, 적으면 3,4회일 수도 있다”라고 말했다. 그러나 데이비스 대통령은 남부군 수도가 버지니아 리치몬드로 이전한 후에는 세인트 폴 성공회 교회의 정식 성도였던 것으로 확인되고 있다. 이 교회에는 남부군의 대표적인 리더인 로버트 리 장군도 출석했다.
한편 2017년 8월에는 앨라배마 크렌셔카운티에서 남북전쟁 당시 참전했던 남부연합 무명 용사들을 기념하는 제막식이 많은 사람들의 우려와 반대 속에서도 결국 개최돼 논란이 된 바 있다. 그 해 여름에는 버지니아주 샬러츠빌 사태로 인해 다수의 남부연합 기념물들이 남부 지역을 중심으로 속속 철거되고 있는 상황이었기 때문에 더욱 전국적인 주목을 받았다. 샬러츠빌 사태로부터 불과 15일밖에 지나지 않은 시점에서 비석이 세워진 공원을 운영하고 있는 데이빗 코긴스씨는 "우리가 하려는 일에 반대하는 사람들이 상당수 있었으나 우리는 인종주의자나 백인우월주의자가 아니다"라고 강조했다. 그는 “우리는 다만 우리의 조상들을 기념하려는 것”이라고 말했다. 행사에 모인 사람들도 “샬러츠빌 사태 이후 남부 연합 기념물들에 대한 민감한 분위기가 형성돼있는 것을 알지만 행사는 원래 예정대로 열린 것이며 일부러 감정을 자극하기 위해 이 때 열린 것이 아니다”라고 말했다.
한편 앨라배마주 67개 카운티 중에서 최소 56개 카운티가 150년 전에 끝난 남부군을 다양한 형태와 방식으로 기념하고 있다. 몽고메리는 남부연합군의 첫 번째 수도였다. 아이러니컬하게도 앨라배마는 남북전쟁이 끝나고 한 세기가 지난 1960년대 민권운동의 진원지이기도 하다. 앨라배마 유물보전법은 40년 이상된 유적 중 공공장소에 설치 혹은 위치해 있는 건물이나 조각, 도로 등에 대해서는 지장자치단체가 임의로 장소를 변경하거나 철거, 개명 혹은 관람을 방해하는 행위를 금하고 있다.
몽고메리에 소재한 세인트 존 성공회 교회.
토마스 제퍼슨 남부군 대통령의 초상화.
4년전 몽고메리 주청사에서 남부연맹군 기가 내려지는 모습.


메스암페타민은 피로와 식욕을 낮추고 기민성을 증가시키는 페네틸아민 계열의 각성제 중 하나인 암페타민의 유도체로서 중추 신경을 흥분시키는 마약이다.
경찰국에 따르면 새벽 3시경 8315 FM 78 근처에서 순찰을 돌고있던 경찰관들은 수상쩍은 한 차량이 월마트 주차장에 세워진 것을 발견했다. 경찰관들이 이 차량을 접근했을 때 셉템버 알바레즈(September Alvarez, 22세)와 로버트 로블스(Robert Robles Jr, 34세)를 발견했다.
처음에 로블스는 수사관들에게 거짓으로 자기 이름과 생년월일을 허위로 말했으나 경찰은 단숨에 그가 캘리포니아 주에서 체포영장이 발부된 도피 중인 범죄자라는 것을 알게됐다.
경찰관들이 알바레즈와 로블스의 차량을 수색했을 때 권총 5개, 메스암페타민, 약물 복용 기구, 총알, 그리고 두 용의자에게 해당되지 않는 식별 정보가 발견됐다. 경찰이 발견한 권총들 중 하나는 도난신고된 총이었다.


3월 말에 저는 이화여대 가정학과를 갓 졸업한 신부를 맞이하며 울산에서 고기엽 씨 댁 바깥채에 둥지를 틀고 신혼생활을 시작하였습니다. 아직 사택이 준비되기 이전이었습니다. 당시의 유공 사원은 신랑감 후보 명단의 상단에 올라 있었으며 중매를 통하여 여러 번의 서울 방문 끝에 결정한 인연이었습니다.
앞으로 10년간 울산 생활을 함께 하고 공장에서 능력과 경험을 갖춘 기술자가 되어 서울로 올라가도록 하자는 장기계획을 가지고 회사와 사업에 관하여서는 아무 것도 모르는 신부를 설득하였습니다.
제가 가졌던 마음의 준비와 계획에도 불구하고 저는 공장생활에서 몇 번의 크고 작은 실의를 겪었습니다. 문화와 언어차이였는지는 모르겠으나 반미(反美)성향을 가지고 있다는 말들이 들려오고, 교대 근무가 아닌 주간 근무나 공장 운전이 아닌 다른 업무로 공장 생활을 시작할 수도 있었지 않았느냐는 아쉬움, 노조결성을 주도하였다는 이력과 유난히도 저의 교대근무 중에 자주 발생하였던 운전상의 문제를 보는 이상한 눈과 뒷말들, 재가동 중 운전공의 연료가스 밸브작동 착오로 가열기에 폭발이 일어난 대형사고(다행히 인명피해는 없었음), 제 허락 하에 기계공이 양동이에 담아간 용제가 보수작업장에서 작업 도중 인화하여 발생한 화재 사고 등.
특히 용제인화 사고에는 저의 책임을 물어 당사자의 해명도 없는 가운데 공장징계위원회에서 1개월의 무보수 정직처분을 받기에 이르렀습니다. 정직기간을 서울에서 보내고 공장에 복직하여 출근할 때 겪어야 했던 비참한 실정은 말로 표현하기 힘들었습니다.
회사를 떠나야 할지도 모르는 선택의 기로에 서 있던 저에게 어려움만 많았던 공장 생활을 떠나 서울 본사로 옮기도록 기회를 주시고 구제의 손길을 뻗어 주신 분이 바로 이사님이었습니다. 10년 예정이었던 울산생활이 4개월로 단축되어 좋아했던 사람은 저의 신부였습니다.
▲ 울산 정유공장 정문 입구에 세워진 긴며 아치. 갓 쓴 촌로 두 분이 준공을 맞는 현대적 정유공장과 재미있는 대조를 이룬다
본사 기술부 공정과 - 너무 멀리 계신 이사님
1965년 7월부터 본사 기술부 공정과 공정엔지니어로서의 근무가 시작되었습니다. 직속 상관은 성정자 과장, 나준국 부장, 전민제 이사의 선이었으며, 같은 과 동료로는 운진만, 김철희 씨 등이 생각납니다. 여성 상사의 치마 밑에서 일한다고 짓궂은 기술부 건설과 동료들의 놀림이 있었으나 저는 개의치 않았습니다. 여러 가지 기술지원 업무를 소행하면서 회사에 조직적이고 체계적인 업무 훈련과정이 있었으면 하는 아쉬움이 있었습니다.
일상적인 기술지원 업무 이외에 저에게 주어진 큰 업무는 원유의 구매, 수송을 포함한 공장의 운영평가였습니다. 활용할 수 있는 자료도 구할 수 없었고 공장의 적극적인 참여와 지원이 없는 상태에서 혼자 수행하기에는 무척 어려운 과제였습니다. 작업이 늦어지고 결과물이 나오지 않아 이사님의 독촉과 질타를 여러 차례 받았으나 결국은 통계자료의 집합으로 끝을 맺어야 했습니다. 아쉬움이 진하게 남는 결과물이었습니다.
이때 저는 불행하게도 이사님의 기대에 미치지도 못하고 성능 미달의 성과를 겨우 맞추어 내고 있었습니다. 어느 토요일 오후에 있었던 일입니다. 지시하신 과제를 완결하지 못한 채 친구를 위한 송별 때문에 비행장에 다녀올 일이 있어서 작업 중이던 자료를 책상 서랍에 넣어두고 자리를 비웠습니다.
나중에 사무실에 돌아오니 난리가 난 것이었습니다. 이사께서 작업결과를 기다리시다가 보고가 없으므로 제 책상으로 찾아오셨는데 사람은 없고 책상 위도 깨끗해서 서랍을 열어 보셨던 바 지시하신 일은 끝은 맺지 않은 채로 있고, 사무실 서랍에서 트럼프 카드를 발견하신 것이었습니다.
곧 사무실로 찾아뵙고 질책을 받았는데, 나름대로는 모범생으로 살아온 제가 심한 꾸지람을 스승님이나 어른으로부터 받아보기는 처음이었습니다. 정말로 깊이 자책했습니다. 신교동 자택으로 찾아뵙고 용서를 빌었던 기억이 생생합니다.
공장에서 생활할 때에는 퇴근 후에 독신자 숙소에 모여 동료끼리 포커게임을 종종 즐겼습니다. 서울로 자리를 옯기니 기술부 건설과 동료들을 중심으로 퇴근 후에는 포커게임을, 낮에는 점심시간의 짬을 이용하여 브리지게임을 즐기는데 합류하게 되었습니다. 이은종, 민석홍, 강태영 씨 등 건설과 동료들은 일에도 열심이고 결과물의 생산도 일류였던 쟁쟁한 엔지니어들이었으나 카드놀이 또한 즐겼습니다.
이사께서는 이러한 정보도 알고 계셨고, 젊은 사람들이 이러한 일에 시간을 낭비하는 행태를 아주 싫어하셔서 경고 차원의 조치도 취하셨던 것으로 알려져 있었습니다. 이러한 와중에 지시한 과제도 종결 짓지 못한 채 제 사무실 책상 서랍에서 버젓이 카드가 나왔으니 이사님께서 진노하셨을 것은 불문가지였습니다.
회사 동료 중에는 일부 악동 기질을 가진 친구들도 있어서 이사님을 양파에 비유하였습니다. 한 껍질, 또 한 껍질을 계속 벗기고 들어가도 그 속을 알 수가 없다는 뜻이었습니다. 그때에는 젊은 객기로 좋지 않은 뜻으로 하는 비판이었겠으나 후일에 돌이켜 생각하여 보면 이사님의 높으신 지식과 깊으신 뜻을 ‘헛똑똑이’들로서는 아무리 이해하려 해도 불가능했던 것은 당연한 것이 아니었던가 하는 생각에 이릅니다.
또 결재서류를 보류하시거나 반려하시는 경우가 있었는데 그때에 수정을 하여 올리는 대신 같은 서류를 다시 올려 결재를 얻었노라 하는 영웅담을 가끔 듣곤 하였으나 이 또한 지금 생각하여 보면 모르시고 결재하여 주신 것이 아니고 점수를 매기시며 하셨던 것으로 생각합니다.


블라디미르 솔로비요프, 콘스탄틴 보가크, 카를로 고치의 동화를 바탕으로 함
상트페테르부르크 여름 정원이다. 카드 게임을 즐기는 동료들은 헤르만이 요즘 우울해졌고 조용해진 것에 대해 이야기한다. 가난한 장교 헤르만은 명문 출신인 아가씨와 사랑에 빠졌다고 친구인 톰스키 공자에게 설명한다. 옐레츠키 공자가 나타난다. 자기가 곧 결혼한다고 말한다. 나이가 지긋한 백작 부인과 함께 동반하는 리자가 다가오는데, 바로 헤르만이 사랑하는 여자이다. 헤르만은 리자가 옐레츠키 공자의 약혼녀인 것을 깨닫고 절망에 빠진다.
톰스키 공자는 사람들이 늙은 백작 부인을 스페이드의 여왕이라고 부른다고 동료들에게 이야기한다. 그녀가 젊었을 때 카드 게임을 아주 좋아했었다. 어느 날에 누군가가 그녀에게 세 자의 카드의 비결을 알려주었다. 백작 부인이 이 세 장의 카들의 비결을 쓰고 항상 이겼다. 다만, 이 비결을 세명에게 알려주면, 세번째 사람이 죽게 된다. 이미 두 사람에게 비결이 알려져 있다. 헤르만은 이 이야기에 감명을 받았다. 그 이야기가 흥미롭지만, 리자에 대한 생각을 없앨 수 없다. 헤르만이 꼭 리자의 사랑을 얻을 결심을 한다.
약혼하는 날에 리자의 친구 아가씨들이 모여 있다. 그런데 리자가 헤르만에 대해 생각하고 있다. 헤르만이 갑자기 나타나서 리자를 놀랜다. 헤르만이 리자에게 사랑한다고 고백한다. 백작 부인이 그들의 목소리를 듣고 나타는데, 헤르만이 숨는다. 리자가 백작 부인의 마음을 갈아앉히고 모시고 나간다.
헤르만은 삶과 사랑에 대한 열정이 돌아온다. 리자가 더 이상 참지 못한다.
상트 페테르부르크 가면 무도회장이다. 리자의 냉정함을 겪는 옐레츠키 공자는 리자를 그대로 사랑한다고 설명하지만, 리자가 헤르만을 사랑하니, 공자의 애정을 거부한다.
헤르만은 세 장의 카드에 대한 생각이 끊임없다. 비밀을 알고 있다면 리자와의 행복에 대한 모든 장애물이 사라질 것이라고 확신하다.
리자는 공연이 끝난 후헤르만에게 약혼을 파기했다고 말한다. 그녀는 헤르만에게 백작 부인의 침실로 리자의 방으로 들어갈 수 있는 비밀 문의 열쇠를 준다. 밤이 왔다. 박작 부인의 빈 침실이다. 헤르만이 나타나지만, 다가오는 발자국 소리를 듣고 숨는다. 곤하고 짜증나는 백작 부인이 들어온다. 그녀는 무도회는 지난 젊음에 대한 기억이 났다... 헤르만은 그녀에게 세 장의 카드의 비밀을 밝히라고 요청한다. 겁 먹은 백작 부인은 아무 말을 안 한다. 헤르만은 권총으로 그녀를 위협하지만 그녀가 죽었다는 것을 깨닫는다.
장교막사에서 헤르만은 리자가 보낸 편지를 읽고 있다. 네바 강변에서 밤 12시에 보자는 내용이다. 헤르만 앞에는 백작 부인의 망령이 나타난다. 그녀는 헤르만에게 리자와 결혼 해달라고 하고 «3, 7, 에이스»라고 세 장의 카드의 비밀을 알려준다.
라자가 헤르만을 강변에서 기다리고 있다. 마침내 헤르만이 나타난다. 리자를 따라 헤르만이 사랑한다고 말한다. 하지만백작 부인은 세 장의 카드를 알려줬으니 서둘러서 도박장으로 달려가야 한다. 리자는 헤르만이 떠나는 것을 막을 수 없다. 모든 것을 잃었다고 생각한 리자는 그녀의 인생은 이제 의미가 없다.
도박장에서 단골 손님들이 놀고 있다. 헤르만에게 복수를 하러 온 옐레츠키 공자가 나타난다. 헤르만은 백작 부인이 부른 두 장의 카드에 걸어 이긴다. 모두가 놀란다. 그는 모든 돈을 세 번째 카드에 건다. 옐레츠키는 마지막 판에 도전한다. 헤르만이 들고 있는 카드는 에이스가 아니고 스페이드의 여왕이다.


오랜 전통과 역사를 가진 농심은 나의 어린 시절에 웃지 못 할 애피소드를 만들어 준 곳 이기도하다. 내가 지내온 70년대는 쌀이 귀한 시절이었다. 하지만 우리 집 에는 시골에 계시는 할아버지께서 쌀농사를 지어 일일이 자식들에게 1년의 양식을 공급해 주고 계셨다. 그러나 철부지였던 나는 친구 집에서 난로에 끓여 먹었던 라면이 너무 먹고 싶어 쌀을 들고 동네 어귀에 있는 작은 구멍가계에 가서 라면과 바꿔 먹었던 기억이 남아있다.
1965년 서울에서 시작된 롯데공업이 1978년에 농심으로 이름을 바꾸며 자타가 인정하는 대기업으로 성장을 하였다. 국내뿐만이 아니라 이제는 세계적으로도 뻗어가는 자랑스러운 한국의 브랜드를 알리고 있다. 가까운 일본은 라멘이 유명하다. 하지만 이제는 농심제품인 신라면이 그들의 시장에서 급부상을 하고 있다고 하였다. 참으로 놀라운 일인 것 같다.
머리에서 발끝까지 위생적으로 처리하고 공장을 둘러 보았다. 공장에 들어가기 전에 당연히 깨끗할 것이라 생각을 하였지만 막상 들어가 보니 내 생각보다 훨씬 깔끔하고 정리정돈이 잘되어 있었으며 전자동 시스템으로 일의 착오가 최소한으로 줄어 들어있었다. 기계 중간 중간에 서있는 직원들은 가끔씩 나타나는 불량제품을 관리하고 있었다. 참 신뢰가 가는 기업인 것 같다.
무엇보다 농심은 소비자들과의 소통을 대단히 잘하고 있는 것 같았다. 언제나 공장은 문을 열어놓고 다양한 소비자들을 맞이해서 자사의 제품에 대한 우수성을 확실히 보여주면서도 소비자가 내는 소리에 귀를 기울여 줄 줄 아는 면모를 보여 주었다.


취업부터 결혼과 육아까지 의무처럼 놓인 현실의 과제 앞에서 작지만 확실한 행복, '소확행'을 추구하는 청년층이 늘고 있는데요. 이러한 여파로 소형가전 시장이 크게 성장하고 있다고 합니다. 자세한 내용 주윤성 기자와 이야기 나눠보겠습니다. 한국에서 소형가전 시장이 눈에 띌 정도로 성장세를 보이고 있다고요?
1인 가구 증가 시대에 방금 말씀하신 ‘소확행’을 추구하는 소비 트렌드가 인기를 끌면서 전기주전자와 토스터기 등 소형가전 시장이 매년 지속적으로 성장하고 있는데요. 관련업계는 자신을 위한 소비를 아끼지 않는 1인 가구가 소형가전의 기능성과 디자인에 주목하기 시작했다고 보고 있습니다.
1인 가구의 증가로 소형가전을 선호하는 소비 트렌드가 확산됐다고 하셨는데 소형가전 시장이 어느 정도 성장했고 또 얼마나 많은 사람들이 소형가전을 보유하고 있는지 설명 부탁드립니다.
글로벌 시장조사업체 GfK에 따르면 2015년 글로벌 소형가전 시장은 78조원 규모로 전년보다7.8% 커졌는데요. 시장조사업체 트렌드모니터가 지난 2월 발표한 설문조사 결과에 따르면 국내 19~59세 사이 성인남녀 1000명 중 ‘현재 소형가전을 보유하고 있다’고 응답한 사람은 62%였습니다. 46%였던 2014년과 비교하면 소형가전 보유자가 크게 늘어난 셈이죠. 가구형태별로 보면 1인 가구의 소형가전 보유 비율이 66%로 2인 가구와 3인 가구보다 높았습니다.
그러니까 이제는 과거와 달리 대부분의 가구 형태 과반수가 소형가전을 보유하고 있다는 셈이군요. 이렇게 소형가전이 선호되는 이유가 무엇일까요?
유통업계 관계자는 이러한 현상을 “수백만원에 달하는 대형가전을 바꾸는 것은 쉽지 않기 때문에 작지만 소소한 행복을 느낄 수 있는 소형 가전을 구매함으로써 집안 분위기와 생활방식을 바꾸고자 하는 것”이라고 분석했습니다. ‘가심비’을 중요시하는 트렌드도 소형가전 시장을 키우고 있는데요. 최근 소비자는 상대적으로 많은 비용을 내더라도 구입했을 때 만족하고 안심할 수 있는 제품을 선택하는 경향을 보이고 있습니다.
소비자들이 ‘가심비’를 중시한다면 아무래도 고급화에 경쟁력이 있는 외국 브랜드를 선호할 것 같은데 국내 시장에선 어떤 소형가전 브랜드가 선전하고 있나요?
현재 국내 소형가전 시장에선 필립스·테팔·드롱기 등 외국 브랜드가 선전하고 있는데요. 소형가전업계에 따르면 700억원 규모의 전기주전자와 토스터기 시장을 필립스와 테팔, 드롱기가 주도하고 있으며, 70억원 규모의 다리미 시장을 필립스와 테팔이 양분하고 있습니다. 올해 70만~80만대 판매가 예상되는 무선청소기 시장은 다이슨과 LG전자의 2파전이 될 것으로 보입니다.


울리 슈틸리케 감독과 태극전사가 호주에서 아시아 정상을 향한 도전을 이어가고 있다. 2015 AFC 아시안컵 조별리그에서 개최국 호주마저 꺾으며 3전 전승으로 A조 1위를 차지한 한국은 8강전에서 우즈베키스탄을 연장 접전 끝에 2-0으로 누르고 4강에 올랐다. 2007년, 2011년에 이어 세 대회 연속 4강 진출로 아시아의 빅4 중 하나임을 다시 증명했다.
특히 전력의 핵인 이청용과 구자철이 부상으로 조기에 대회를 마감하며 전열에서 이탈했음에도 4경기에서 단 1점도 허용하지 않는 성과를 냈다는 점이 주목받는다. 슈틸리케 감독의 믿음의 축구가 부임 5개월 만에 남반구에서 빛을 발하고 있다.
슈틸리케의 과감한 도박이 대박으로
1960년 제2회 대회 이후 아시안컵 결승에 한 차례도 오르지 못한 한국은 지난 브라질월드컵 실패를 만회하겠다는 각오로 호주에 들어갔다. 특히 월드컵의 핵심 멤버였던 기성용·손흥민·이청용·구자철 등의 각오가 남달랐다. 국민에게 큰 실망을 안겨주며 거센 질타를 받았던 이들은 아시안컵에서 명예회복을 다짐했다. ‘복병’ 오만과의 첫 경기에서 한국은 슈틸리케 감독이 추구하는 높은 볼 점유율에 의한 경기 장악을 보여주며 1-0으로 승리했다. 하지만 승리의 대가가 너무 컸다. 측면 공격의 핵 이청용이 후반전 도중 상대 선수의 거친 태클에 정강이를 다치고 김창수·조영철도 근육 부상을 입었다. 빗속에서 경기를 뛴 구자철·손흥민·김진현은 감기몸살까지 걸렸다. 2011년에 큰 부상을 입은 바 있는 정강이 부위에 실금이 간 이청용은 결국 대회를 마감하고 귀국했다.
1월22일 호주 멜버른 렉탱귤러 스타디움에서 열린 2015 AFC 아시안컵 8강전 한국 대 우즈베키스탄 경기. 손흥민이 연장 후반 두 번째 골을 성공시키고 있다. ⓒ 연합뉴스
여기서 슈틸리케 감독은 과감한 선택을 했다. 부상과 컨디션 난조로 몸이 좋지 않은 선수를 모두 뺀 채 쿠웨이트와의 2차전에 돌입한 것이다. 5명의 선수를 아예 출전 명단에서 제외시키고 18명으로 경기에 나섰다. 선발 라인업은 무려 7명이나 바뀌었다. 당연히 경기 내용이 좋을 리 없었다. 쿠웨이트의 거센 공격에 고전했지만 남태희의 헤딩골이 터지며 힘겹게 1-0 승리를 거뒀다. 쿠웨이트전에 대해 슈틸리케 감독과 선수들의 경기력에 대한 비판이 높아졌다. 그럼에도 슈틸리케 감독은 “컨디션이 최소한 90% 이상 올라오지 않으면 투입하지 않겠다. 우리는 더 멀리 보고 가야 한다”며 선수에 대한 강한 믿음을 보였다.
호주와의 조별리그 마지막 경기를 앞두고 한국은 조 2위가 유력해 보였다. 호주는 오만·쿠웨이트를 상대로 8골이나 터뜨리는 놀라운 공격력을 보였고 홈 팬의 응원까지 누리고 있었다. 브리즈번에서 열린 호주전에는 5만에 가까운 팬들이 경기장을 채웠다. 그중 4만5000명가량이 호주 홈 팬이었다. 슈틸리케 감독은 컨디션을 되찾은 구자철·김진현을 선발로 내세우고 베테랑 곽태휘를 투입하며 전열을 재정비했다. 최전방에는 ‘신예’ 이정협을 과감히 세웠는데 결국 여기서 승부가 났다. 전반 32분 이근호의 패스를 이정협이 몸을 던지며 밀어 넣어 결승골을 만든 것이다. 이후 60분 동안 한국은 호주의 파상 공세를 강력한 수비와 김진현의 선방 쇼로 버텨냈다. 3경기 연속 1-0 승리를 거두자 팬들은 그제야 “상대가 거세게 움직일수록 더 깊이 빠지는 늪과 같다”며 ‘늪 축구’라는 표현으로 슈틸리케호의 경기력을 재평가했다. 한편 이 경기에서 슈틸리케 감독은 구자철마저 잃게 됐다. 후반 공중 볼 경합을 하고 착지하는 과정에서 팔꿈치를 다친 구자철은 인대 파열로 이청용에 이어 짐을 쌌다.
“이런 정신력 가진 선수 본 적 없다”
멜버른으로 이동해 우즈베키스탄과의 8강전을 앞둔 대표팀은 큰 동요를 보이지 않았다. 팀의 핵심 선수가 2명이나 빠졌지만 충분히 대처할 수 있다는 자신감이 있었다. 주장 기성용은 “부상을 입은 두 선수의 몫까지 해서 반드시 우승하겠다”며 의지를 불태웠다. 슈틸리케 감독도 “한국의 가장 큰 힘은 정신력이다. 지금까지 이런 정신력을 가진 선수를 본 적이 없다. 모두가 헌신할 준비가 돼 있다. 그들을 믿는다”고 말해 호주전에 이은 또 한 번의 승리를 자신했다. 우즈베키스탄전을 위해 슈틸리케 감독이 꺼내든 비장의 무기는 손흥민이었다. 감기몸살로 쿠웨이트전을 결장한 손흥민은 호주전에 교체 투입됐지만 제몫을 해내지 못했다. 하지만 슈틸리케 감독은 경기 하루 전 기자회견에 손흥민을 대동하고 나타나 그의 선발 투입을 예고했다. 선수에 대한 믿음을 강조함으로써 강력한 동기부여를 이끌어낸 것이다.
브라질월드컵 알제리전 이후 A매치에서 10경기째 골이 없던 손흥민은 슬럼프에 빠진 듯 우즈베키스탄전에서도 헤맸다. 전반과 후반에 수차례 기회가 왔지만 템포 조절 실패와 볼 컨트롤 실수로 놓쳤다. 그런 손흥민을 구한 것은 동료들이었다. 연장 전반 14분 김진수가 왼쪽 측면을 파고들어 페널티박스 안에서 크로스를 올려줬고 이것이 문전에 있던 손흥민에게 연결됐다. 손흥민은 몸을 던져 헤딩슛을 날렸고 공은 우즈베키스탄 골키퍼 네스테로프의 손을 맞고 간신히 골라인을 넘어가 골이 됐다. 1992년생 동갑내기로 U-17 대표팀부터 동고동락했던 김진수와 손흥민의 멋진 합작품이었다. 손흥민은 연장 후반 14분에 다시 골을 터뜨렸다. 차두리가 폭풍 같은 질주로 우즈베키스탄의 측면을 무너뜨렸고 그가 열어준 패스를 받은 손흥민은 노마크 찬스에서 강력한 슛으로 골망을 다시 갈랐다. 차두리는 손흥민이 멘토이자 맏형처럼 따르는 선수다. 결국 동료들의 지원이 골 침묵에 빠졌던 손흥민을 구했다. 전·후반의 부진으로 손흥민의 교체를 고려할 수 있었지만 마지막까지 그를 믿은 슈틸리케 감독의 선택이 탁월했다.
현재 대표팀은 맏형인 차두리와 곽태휘부터 막내인 손흥민과 김진수에 이르기까지 하나로 똘똘 뭉쳐 있다. 조별리그에서 시작된 위기가 오히려 팀을 더 강하게 만들었고 극복 의지를 키웠다. 내부 경쟁은 팀을 더 단단하게 했다. 슈틸리케 감독은 조별리그에서 골키퍼 정성룡을 제외한 22명을 모두 기용했다. 그 과정에서 모든 선수가 경기에 나설 수 있다는 믿음 속에 준비를 했다. 가장 경쟁이 치열했던 골키퍼 포지션에서는 김승규·정성룡을 이기며 주전을 차지한 김진현의 활약이 눈에 띈다. 김진현은 매 경기 선방 쇼를 펼치며 골문을 굳게 잠그고 있다. 베테랑 곽태휘도 후배인 김영권·김주영·장현수와의 경쟁을 통해 그라운드 위에서 압도적인 제공권과 끈적한 일대일 수비로 팀 안정에 한몫을 하고 있다. 주장 기성용은 한 단계 위의 경기력과 강한 책임감을 보여주며 이번 대회를 통해 재평가받고 있다. 2013년의 SNS 파문으로 잃어버린 명예를 되찾았다.


하나의 완성된 퍼즐을 맞추어가기 위해서는 그림처럼 붓으로 한꺼번에 그려 나가는 것이 아니라 작은 조각 조각을 하나씩 끊임없이 맞추어가는 노력들이 선행되어야 할 것입니다. 저 또한 저만의 소중한 꿈을 하나의 완성된 퍼즐로 머릿속에 상상하면서 지금까지 작은 조각들을 꾸준히 맞추어가는 노력들을 반복해 왔습니다. 그리고 이제 가장 중요한 부분의 퍼즐을 의미 있게 맞추어 가고자 작은 우물에서 벗어나 보다 큰 세상 속으로 뛰어 나가고자 합니다.
[성장과정] 세상의 기본을 온 몸으로...
어린 시절부터 할아버지와 할머니, 부모님과 함께 자라다 보니 삶에서 기본적으로 익혀야 하는 기본 예의범절을 자연스럽게 온 몸으로 체득하여, 작은 시골 마을에서 하루에도 여러 번 부딪히는 이웃 어른들에게 인사성 밝고 예의 바른 존재로 인정받으면서 성장하였습니다. 또한 항상 주어진 일에 불평을 하기 보다는 최선의 노력과 성실한 모습만을 보여주시는 부모님을 가장 가까이에서 지켜보면서 저 또한 이런 부모님의 장점을 그대로 이어받을 수 있었습니다. 그리고 책임감 강한 장남으로 태어나 2명의 남동생을 제가 먼저 챙기면서 이끌어 가는 역할을 반복하면서 작은 부분이지만 리더의 역할과 의미를 이런 경험들을 통하여 조금이나마 배울 수 있었습니다.
[성격소개] 끊임없이 도전하고 제 것으로 만드는...
저만의 한계를 스스로 이겨내면서 보다 발전해 나가는 것은 언제나 즐거운 일이라는 것을 어린 시절의 내성적인 제 성격을 활발한 모습으로 한 단계 극복하면서 온 몸으로 느껴 보았습니다. 보다 적극적인 모습으로 만들어 가기 위해서 고등학교 시절에는 적극적으로 학급 문고를 만들어 가는데 많은 친구들의 참여를 이끌어 내었으며, 의무경찰로 군 복무 시절에는 스스로 먼저 나서고 행동하는 적극적인 실천력으로 저만의 단점을 깨뜨릴 수 있었습니다. …(생략)
또한 새로운 환경이나 업무, 인간관계에 소극적이며 수동적으로 피하는 것이 아니라 실패를 두려워하지 않고 그 실패를 통해서 배운다는 적극적인 마인드로 도전하는 것을 즐기기 때문에, 주위 친구들보다 ‘성공’이라는 두 글자를 자주 만나는 편입니다.
[학창시절] 끊임없는 저만의 업그레이드...
주어진 환경에 만족하면서 안주하는 수동적인 존재가 되는 것을 항상 경계하면서 제 자신을 업그레이드해 나가는 노력들을 꾸준히 반복해 왔습니다. 그래서 영남이공대학에서 금속/금형설계학을 공부한 후에 영남대학교로 편입하여 재료금속공학과 금속공학을 복수 전공하면서 지식의 깊이를 조금이나마 넓혀 갈 수 있었습니다. 또한 주어진 전공공부 이외에 CAD에 많은 관심을 두어 직접 동아리를 만들어 책이나 강의에서 배울 수 없는 다양한 노하우들을 하나씩 제 것으로 만들어 갈 수 있었으며, 다양한 설계 Tool을 소화하기 위해서도 많은 집중을 하면서 CAD를 비롯하여 MDT, CATIA, THINK DESIGN 등을 능수능란하게 사용할 수 있습니다. 그리고 무한 경쟁시장을 대비하여 외국어 커뮤니케이션 스킬에도 관심을 두어 길거리에서 외국인이 길을 물었을 때 그냥 지나치는 것이 아니라 그 사람이 원하는 목적지를 자세하세 설명해 줄 수 있을 정도의 회화 능력은 지닐 수 있었습니다.
[지원동기 및 입사 후 포부] 진정한 장인의 모습으로...


당초 계획했던 3기 신도시 4곳의 설명회가 모두 무산되거나 연기됐다. 이에 따라 연내 공공주택지구 지정을 끝내겠다는 정부의 계획에도 빨간 불이 켜졌다
25일 한국토지주택공사(LH)에 따르면 이날 과천시민회관 소극장에서 ‘공공주택지구 전략환경영향평가서 초안 설명회’를 개최할 예정이었지만 무산됐다. 설명회는 일부 주민들이 신도시를 반대하는 피켓과 현수막을 들고 단상을 점거해 30분 만에 취소됐다. LH는 주민설명회 연기공고를 내고 추후 주민 의견을 수렴해 설명회를 다시 연다는 계획이다. 3기 신도시 개발계획에 포함된 ‘과천 과천 공공주택지구’는 경기 과천 과천동, 주암동, 막계동 일원에 위치한 면적 155만 5,496㎡의 택지를 개발하는 사업이다.
앞서 24일 남양주 왕숙, 25일 인천 계양, 26일 하남 교산에서 각각 3기 신도시 주민설명회를 열 계획이었으나 모두 취소하고 2주 뒤로 연기했다. 과천만 이날 설명회를 통해 전량환경평가 결과를 설명하고 토지이용구상 기본방향을 제시할 계획이었지만 결국 무산된 것이다.


검찰의 꽃으로 불리는 공안·특수수사는 검찰이 권력의 시녀라는 비판을 받는 진원지이자 형사사법체계를 왜곡시키는 주범이기도 하다. 검찰이 공공안전의 보루로서 직접 수사를 담당하면서 권력의 의도를 관철시키는 데 동원될 수밖에 없는 것이다. 검사들이 사법경찰 감시라는 본연의 역할보다 정치적으로 민감한 사안에서 수사 주체로 전면에 나서는 것을 당연시하고 있는 것은 일제강점기 공안통치에 그 뿌리를 두고 있다.
조선총독부는 1927년 경성지방검사국에 사상검찰기구를 설치한다. 일본에서 사상검사를 만든 1928년보다 앞선다. 부산대 법학전문대학원 문준영 교수는 “일본에서 검찰이 수사 전면에 나서는 것은 통제받지 않는 권력집단이 되는 과정인데, 사상검찰에서 절정에 이른다”고 설명했다.
일제는 1938년 전국 지방재판소 검사국에 경제계를 만들어 경제검찰을 정식으로 발족했다. 일본에서 전시통제경제 체제를 뒷받침하려 경제검찰기구를 창설한 1939년보다 1년 앞선다. 일본은 1941년 자국의 국방보안법과 치안유지법 등을 제정·개정해 검사에게 소환권과 압수·수색권을 줬다. 식민지 검사의 무소불위 권한을 이전한 것이다. 변호인 선임도 제한하고 항소도 막았다. 그리고 이런 조항은 다시 식민지 조선에 적용이 가능하게 했다.
식민통치를 위한 무소불위 권력으로서 검찰이 수사를 직접 주도하는 관행은 해방 후 제대로 청산되지 않았다. 미군정에서는 좌익계열 검거를 위해, 이승만 정권과 박정희 정권에서는 정권 안보를 위해 검찰에 과도하게 권력이 집중됐다. 1948년 검찰청법에는 특수와 공안 수사권이 집중된 대검찰청 중앙수사국을 설치하는 근거가 마련됐고 1960년대 후반 들어 대검 수사국을 중심으로 검찰의 직접 수사가 본격화됐다. 개발독재와 1980~1990년대를 거쳐 지금도 검찰은 항상 민감한 공안·경제사건 수사의 중심에 서 있다.
검찰의 직접 수사가 강화되면서 외국에서는 형사범죄가 아닌 것들이 한국에서는 범죄가 된다. 대표적인 것이 명예훼손, 업무방해, 배임죄다. 이 세 가지만 있으면 사실상 거의 모든 국정에 개입하는 것이 가능하다. 노동자 파업을 업무방해로 처벌하는 것도, 기업의 경영판단에 정부가 개입해 배임죄로 처벌하는 것도 세계적으로 한국과 일본 외에는 사실상 없다. 그중에서도 적극적으로 작동시키는 것은 한국뿐이다.


박두한 총장이 신입생들의 아쉬움을 달래기 위해 540여 명의 2020학번 신입생 전원에게 개별적으로 전화를 걸어 안부를 물었다.
[한국대학신문 조영은 기자] 박두한 삼육보건대학교 총장이 코로나19로 새학기를 즐기지 못하는 신입생들의 아쉬움을 달래기 위해 540여 명의 2020학번 신입생 전원에게 개별적으로 전화를 걸어 안부를 물었다.
박두한 총장은 코로나19에 대한 학생들의 안부를 묻고 학교 당국의 대처상황을 알리며, 입학식과 신입생 오리엔테이션을 하지 못한 아쉬움을 달래주었다. 또한 신입생들에게 대학생활 가이드와 마스크를 우편으로 발송해 학교 당국의 관심을 나타내기도 했다.
삼육보건대 관계자는 “우리 대학은 코로나19 확산방지를 위해 입학식을 비롯한 모든 단체행사를 취소했다. 새로운 꿈과 희망을 안고 대학에 입학한 새내기들이 감염병으로 인해 등교하지 못하는 상황을 안타깝게 여긴 박두한 총장이 신입생들에게 직접 학교의 상황을 알리고, 위로하기 위한 취지였다”고 배경을 설명하고 “일부는 학부모도 연결된 분이 있어 학교 측에 고마움을 표하기도 했다. 하루 빨리 캠퍼스에서 만나길 바란다”고 기약했다.
올해 간호학부에 입학한 이나영씨는 “처음에는 스팸전화인 줄 알았다. 총장님이 직접 전화를 하셔서 깜짝 놀랐다. 안 그래도 코로나19 때문에 입학식도 못하고 개강도 늦어져서 속상했는데, 총장님의 직접 환영에 큰 감동을 받았다. 옆에 있던 부모님과 가족들도 감사해했다. 학생에 대한 학교 측의 세심한 마음을 느낄 수 있어 앞으로의 대학 생활이 더욱 기대된다”고 말했다.


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지난 주 하노이 여행 중 마침 베트남국립교향악단의 연주회에 다녀왔다. 베트남의 음악 수준도 궁금했고 장소가 하노이 오페라하우스라 더욱 내부를 보고 싶었던 곳이기도 했다. 마침 예약도 없이 공연장을 찾았을 때 다행히도 좌석이 두 장(VND.500,000 약 25,000원) 남아 있어 헛탕치지는 않게 되었다.
* 베트남국립교향악단 특별연주회 티켓.
하노이 오페라하우스는 지난 번 김정은과 트럼프의 회담장소로 거론되었던 곳 중의 하나로 유서 깊은 장소이자 기품이 있어 보이는 곳이다. 베트남의 양대 도시인 구 월남의 수도 호치민(옛이름 사이공)과 구 월맹의 수도였던 하노이에 모두 프랑스 식민시대에 지은 오페라하우스가 있다. 하노이 오페라하우스는 1900년에 오픈한 호치민 오페라하우스 보다 11년 늦게 개장되었지만 규모는 하노이 오페라하우스가 약간 큰 것 같다.
* 1911년 오픈한 하노이 오페라하우스의 야경. (2019년11월18일 촬영)
* 1900년 오픈한 호치민시의 오페라하우스
하노이 오페라하우스는 프랑스 파리 오페라하우스로 알려진 건축가 Charles Garnier가 설계한 Palais Garnier와 비슷한데 하노이 오페라하우스도 Garnier가 죽은 다음에 지어졌지만 그의 디자인을 따라 세워진 것이라고 한다.
* 하노이 오페라하우스(2019.11.18 촬영)와 모델이 된 파리 오페라하우스 Garnier Opera (1995.7 촬영)
전면 입구에 들어서면 대리석 바닥에 Y자형의 빤간 카페트가 깔린 대형 계단이 분위기를 압도한다. 천정과 벽면에는 크리스탈 샹들리에가 눈부시다. 관중들은 턱시도를 입은 외국인들이 많이 보이는데 하노이에 거주하는 외국인들로 보이며 현지인들도 정장을 갖춘 상류사회의 모습을 느낀다. 객석은 24m x 24m로 생각 보다 작아 598명을 수용한다. 어디에 앉아도 무대와 거리를 따지자면 우리나라 공연장의 Royal석에 해당하는 거리 이내다. 내부 장식도 영화나 뮤직비디오에서 보던 유럽의 유서 깊은 공연장의 분위기다. 천장 벽화도, 코린드식 기둥도 프랑스 양식 이다. 말 발굽처럼 둘러 싼 2,3층 객석은 BOX석 이다. 무대는 더 좁아 피아노협주곡을 연주하게 되면 중앙에 놓인 피아노에 자휘자의 모습이 가릴 정도다. 과연 이 무대에서 발레공연이 가능할 지 의심스럽다.
* 하노이 오페라하우스 실내 로비와 복도 모습 (2019년11월18일 촬영)
어느 구석을 둘러 보아도 100년 넘은 흔적이 보이지 않는다. 기록에 의하면 하노이 오페라하우스는 공산치하에서는 정치적인 집회장소로 사용되다 1997년 프랑스어를 사용하는 국가들의 국제기구 (OIF) 국가 정상회담을 하노이에서 개최하면서 새로 보수했다고 한다.
* 하노이 오페라하우스 객석과 무대의 모습 (2019년11월18일)
이날 연주곡은 Brahms Piano Concerto No.1 & 2 으로 베트남국립관현악단과 일본인 지휘 아래 두 명의 베트남 피아니스트들이 연주하는데 피아니스트들의 이름을 보니 형제로 보인다. 베트남 사람은 우리나라 사람과 같이 손재주가 좋은 것으로 알려질 정도로 전반적인 음악 수준은 국력에 비해 좋은 평가를 받는다. 1980년 쇼팽국제콩쿨에서 피아노 부분 아시아 최초의 우승자(당 타이 손)도 베트남 출신 이다. 이날 연주에 대해 논평할 만한 식견은 없지만 개인적으로 흡족한 연주였다. 관객들도 연주에 대한 이해도도 높은 것 같다. 우리 나라는 연주 전에 악장 사이에 박수를 치지 말아 달라는 안내 방송을 내 보내도 중간에 박수를 치는 관객이 있는데 두 곡 모두 여섯 악장을 연주하는데 중간 박수는 나오지 않고 마지막 악장 끝에도 박수를 서두르지 않아 여운을 느낄 수 있었다.


우리 학교 EEWS대학원 최장욱 교수와 생명화학공학과 박승빈 교수 공동연구팀이 벼의 도정 부산물인 왕겨를 이용해 고용량 리튬 이온 전지의 수명을 늘리는 기술을 개발했다. 이 연구는 <미국립과학원회보(PNAS)> 온라인판에 7월 9일 게재되었다.
적은 용량을 해결하는 실리콘 전극
리튬이온 이차전지는 가장 폭넓게 이용되는 축전지의 형태다. 리튬이온이 음극으로 이동하여 전극과 결합하면 충전되고, 전극에서 떨어져 양극으로 이동하면 방전된다. 따라서 축전지의 용량은 음극 소재가 붙들고 있을 수 있는 리튬 이온의 양에 의해 결정된다. 현재 가장 활발하게 음극 소재로 이용되는 흑연 전극의 경우 탄소 원자 하나당 0.17개의 리튬이온이 결합한다.
하지만 흑연전극을 사용하는 축전지의 용량은 충분하지 않다. 스마트폰을 하루종일 사용하는 것도 힘들다. 이러한 용량 한계를 해결하기 위해 제시된 것이 실리콘 음극 소재다. 실리콘의 경우 원자 하나가 4.4개의 리튬이온과 결합할 수 있어 기존 흑연 전극보다 높은 에너지 밀도를 가진 축전지를 개발할 수 있다. 이론상 실리콘 전극을 이용하면 저장할 수 있는 리튬이온의 수는 흑연의 10배다. 실제로 실리콘 전극은 축전지의 용량이 5배까지 늘어난다.
급격한 부피변화로 상용화에 걸림돌
그러나 실리콘 음극 소재는 충전, 방전 과정의 큰 부피 변화 때문에 내구성에 문제를 보여 왔다. 실리콘 원자 하나당 결합하는 리튬 이온의 수가 많은 만큼, 충전되면서 실리콘 전극의 부피는 3배까지 급격히 증가한다. 이후 축전지가 방전되면서 부피가 줄어들면 팽창되어 벌어졌던 실리콘 전극의 균열이 그대로 남아 전극을 갈라지게 한다. 이러한 균열은 리튬 이온과 결합하는 새로운 계면으로 작용해 실리콘 전극을 점점 더 커지게 한다. 이러한 과정은 리튬에서 떨어진 전자를 받아들이는 구리 전극과 실리콘 전극의 결합을 약하게한다. 결과적으로 방전 과정에서 생성되는 전자를 모으기가 힘들어져 축전지 용량이 급격하게 저하되는것이다. 이러한 충전·방전 주기의 불안정성은 실리콘 전극을 이용한 리튬이온 이차전지의 핵심 문제점으로, 이와 관련된 많은 연구가 계속되어 왔다.
▲ (A) 왕겨의 전자현미경 사진 (B) 확대 관찰한 다공성 구조 (C) 다공성 구조로 개선되어 여러번의 충전·방전에도 안정적인 용량/ 최장욱 교수 제공
다공성 실리콘 구조에서 해결책 찾아
가장 대표적인 해결책은 실리콘을 다공성 구조로 만들어 리튬이온과 결합한 실리콘 화합물이 팽창할 수 있는 여유 공간을 만들어 주는 것이다. 하지만 실리콘 나노 구조 형성 공정이 복잡하고 큰 비용이 필요해 상용화가 어려웠다.
연구팀은 이러한 다공성 실리콘 구조가 도정 과정 부산물인 왕겨에 자연적으로 존재한다는 점에 착안했다. 왕겨는 대표적인 농업 부산물 중 하나로 전 세계적으로 4억 7천만 톤의 왕겨가 생산되고 있음에도 퇴비나 보온재로써 일부 이용될 뿐 산업 재료로 주목받지 못하고 있었다.
왕겨로부터 다공성 실리콘 구조 얻어
연구팀은 왕겨에서 순수한 실리콘 다공성 구조를 얻어내는 데 집중했다. 쌀의 껍질인 왕겨는 실리콘뿐 아니라 칼륨, 나트륨, 칼슘과 같은 금속 이온, 셀룰로스와 같은 유기물질도 함유하고 있다. 금속 이온과 결합한 실리콘은 일반적인 실리콘 산화물보다 녹는점이 낮다. 따라서 순수한 실리콘을 얻기 위한 열처리 과정에서 다공성 구조가 녹아 망가질 수 있다. 이를 방지하기 위해 연구팀은 산을 이용해 금속이온들을 제거했다. 그 다음 유기물질과 섞인 자연 상태의 실리콘 산화물을 순수한 실리콘으로 바꾸기 위해 마그네슘 열처리를 했다. 이 과정을 거치면 실리콘과 결합했던 산소가 마그네슘과 결합해 왕겨 시료는 순수한 실리콘과 마그네슘 산화물의 혼합물로 변한다. 이후 전 반응의 부산물인 마그네슘 산화물을 산처리를 통해 제거했다. 그 결과 연구팀은 왕겨로부터 99.5%의 순도를 가진 실리콘 다공성 구조를 얻어 낼 수 있었다.


어떻게든지 글을 안쓰고 넘어가고 싶었지만, 또다시 적을 수 밖에 없었다. 피곤하지만, 그냥 개인적으로 잘못되었다고 생각되는 것에 꽂히면 한마디 안하고 그냥 넘어가기가 힘든가보다. 뭐 사실 이렇다. 그냥 “난 빠야”라고 적고, 논리없이 신나게 찬양하는 글을 적는다면, 어떤 사람들에게는 보기 안좋을지 몰라도 솔직한 것임에는 틀림이 없다. 재미라도 있다. 하지만, 글에는 “난 빠가 아니야”라고 적으면서, 글을 은근슬쩍 한쪽 성향으로 올리는 걸보고 있으면 밸이 꼴리지 않을 수 없다. 그런데, 그게 문제가 아니다. 그런 분위기가 문제인 것이다. 그리고 일부가 그런 분위기로 몰고 가는 것, 그리고 몰고 가는걸 따라가는지도 모르는 것이 문제이다.
먼저, 결론부터 짚자. “애플 나쁜놈이니 애플 제품 사지 말자”가 결론이 아니다. 그런 결론은 낸 적이 없다. 내가 쓰는 제품이라면 뭐가 문제인지, 그 생산업체가 나를 어떻게 생각하는지, 내가 불편할 부분은 어느 부분일지를 알자는 것이 결론이다. (“제품만 좋으면 그만이지”는 잘못된 이데올로기를 꿔다붙인 해석이 아닐까.)
삼성이나 여타 우리나라와 관련이 있는 업체의 글들이 왜곡되었는지, 혹은 돈을 받고 좋은 편향된 기사를 적었지는 확인을 하지 못해서 잘 모르겠다. 수많은 글들 중에서 몇몇 소스의 기사들이 문제가 있었다는 글을 봤는데, 그 몇몇 기사가 대표해서 전체 기사나 글을 대변하는지는 모르겠다. 하긴, 정치적이든 자본에 의한 것이든 왜곡된 기사들을 수도 없이 많이 봤기에 그런 여론몰이가 정말 있는 것인지도 모르겠다는 생각을 했지만, 그래서 그 부분은 이 글을 적은 것과는 전혀 관련이 없다는 이야기를 먼저 한다.
헌데, 국내에 애플을 까는 기사가 많다는 이야기는 듣고는 갸우뚱했다. 일단 “까”/”빠”는 기사라는 표현 자체가 난 싫다. 단점을 이야기하면 “까”고 장점을 이야기하면 “빠”라면 세상에 기사나 글을 어떻게 써야할까. 하지만, 그것도 잠시 뒤로하자.
단순히 구글을 통해서 해외 뉴스 검색을 해본 결과만 보자. google.com에 가서(영문으로 설정을 바꾸고) news를 선택하고 iphone으로 검색한 뒤에 왼쪽에서 예를 들어 Past week으로 넓히면 첫 기사는 아이폰의 안테나 이슈 토픽이다. 자그마치 2629개의 기사를 보여준다. 3번째 4번째 토픽도 안테나 이슈이고, 각각 381, 1737개의 글들을 보여준다. “all 2,629 news articles >>”를 눌러보자. 7/2일 기사의 피크를 보면 갑자기 치솟은 글의 수를 볼 수 있다.
이외에도 글들의 톤을 보면 이렇다:
아이폰 시그널바 문제 잘못됐다, 애플에서 안테나 문제가 아니라고 한다, 애플 말도안되는 대응을 한다, 애플에서 사과했다는데 사용자들은 갸우뚱한다, 애플에 집단소송 진행되고 있다, 등등등.
개중에 긍정적인 톤의 기사들도 적게 섞여있기는 하다. 대표적인 곳이 Consumer Report에서 안테나 문제때문에 아이폰4 구매를 망설일 필요가 없다는 이야기를 했다. (사실 Consumer Report에서도 나중에, “문제 없었는데 알고보니 있네?”라고 적고 있다.) 하지만, 전체적인 톤은 분명히 아이폰의 문제 뿐만 아니라, 애플의 대응에 대해서 네거티브한 톤을 내뱉었다.
이런 와중에 우리나라에서 애플까는 기사가 많다는 이야기가 보였던 것이다. 우리나라 기사들의 톤이 출시도 안된 외국 제품에 대해서 고유의 색채로 고유의 톤을 가질리가 만무하지 않을까. 외국 언론도 왜곡당하고 있다고 이야기하면, 글을 여기까지만 읽어주시길. 이야기의 주제가 “왜 출시도 안된 폰에 대해 이렇게 기사를 쏟아내느냐”였다면, 일리 있다 이야기했을 것이지만, 그것이 아니라 “왜 아이폰까 기사들이 많느냐”는 것이라면…정말 의도적으로 그런 것인가 갸우뚱하다는 것이다. 이때만이 아니고, 문제에 대한 애플의 근래 대응들이 네거티브한 기사들을 한동안 대량 생산해왔다.
이번 “애플의 대응”에는 무슨 문제가 있었을까 – 혹은 무슨 문제가 있다고 사람들이 이야기하고 있을까. 대응의 요지는 안테나 문제 없고, 안테나 신호를 보여주는 논리에 문제가 있었다는 것이었다. “아주” 짧게 보면 이렇다:
안테나 문제 없다는 근거는 전혀 보여주지 않고, 문제 없다고 이야기하고 있다. 결국 수많은 써드파티 전문가들이 직접 테스트하고 있다. 대부분의 결과는 신호 강도가 낮은 곳이라면 “문제 있다”. 신호강도가 높은 지역에서 “난 문제 없는데, 왜 애플을 까”하는 사람들 모두 크리(Consumer Report 포함).
여지껏 계산하는 방식을 속여왔다고 인정한 꼴이다. 보이는 신호강도는 사실이 5칸인지 2칸인지조차 제대로 알려주지 않고 있었던 것이다. AT&T의 통화 퀄리티가 ㅄ인증을 한지가 언제인데, 그에 대해서는 그다지 아무말도 하지 않고 밀월 관계를 즐기다가 일이 터지니까, 이런 이야기를 한 것이다. 새 방식이 “far more accurately”라고 이야기하는데, 2칸을 4~5칸이라고 속인 알고리즘이 “accurate”했기 때문에 “far more accurate”이라고?
3GS/3G도 문제가 있었다고 한다. 속인 것은 아이폰4 사용자만이 아니고 3G나 3GS 사용자 모두였다.
또한번 AT&T 문제라고 슬쩍 떠넘기는 분위기로 글을 적었다. AT&T에서 새로운 계산방식을 권장했다는데, 그렇다면 AT&T의 알고리즘을 사용하고 있었다는 이야기를 흘린 격이다. 아무리봐도 애플이 갑이고 AT&T는 을이다.(우연히도 AT&T에서 갑자기 업로드 속도가 일부 지역에서 급락했다는 기사가 근래의 토픽이다.)
소프트웨어 문제가 있다고 인정하지만, 패치는 몇주내에 해준단다. 사람들이 이 문제 때문에 얼마나 난리들인데, 잘 팔리고 있다는 이유 때문일까, 그다지 산사람들의 편이 아니다. 게다가, 문제를 발견하고 해결 방식도 마련되어있는데 왜 몇주나 밍기적대야하는것일까. 애플의 서비싱 모델은 여타 다른 폰 업체보다 나은건 없다.
마지막 이야기도 문제다. 만족하지 못하고 있다면, 30일이내로 반품하면 리펀드해준다고. 이런 글의 마지막에 이렇게 적으면 일부 사람들은 무슨 뜻으로 해석할까. “싫으면 돈 돌려줄께”라니.
리턴도 쉽지 않다. 70%가 업글이라고 기사들에 나오는데, 업글해서 기존 3GS를 팔았다면, 리턴하고 어쩌라는걸까.
위의 이야기가 일리없고 근거없고, 단순히 애플이 싫어서 하는 이야기일까? 그렇게 쏟아진 기사들의 이야기들과 내 처지의 이야기들이다. 이렇게 이야기하면 난 또 “까”가 되는 것인가? 다시 “까”/”빠”로 돌아가보자.
이상하게 인터넷의 토론 문화가 양극단으로 흐르기 쉽다는 생각이 든 것은 어제오늘이 아니다. 위에서도 이야기했지만, 단점을 이야기한다고 단점 극단이 아니고, 장점을 이야기한다고 장점의 극단인 것이 아니다. 문제는 단점을 이야기하면, 단점에 대해서 수긍을 하거나 논리적인 반박을 하는 것이 아니라, 얼토당토하지 않은 방식의 대응들이 둘을 양 극단으로 밀어버린다는 것이다. 소위 이야기하는 “까”/”빠”.
일단 이 두 글자가 붙으면 – 실제 이에 해당하는 사람이 아니라면 – 대화를 하지 말자는 이야기나 다름이 없다. 세상에는 이 중간에 해당하는 사람들이 더 많다. 이 보통 사람들이 양극단의 사이로 걸어가고 있을때, 한쪽으로 확 밀어버리는 두 글자들이다. 단순히 “아님말고”라고 넘어갈 글자들이 아닌 것으로 변질되어가고 있는 듯하다. 불리하면 쓰는 말이기도 하다. 사용하면 무기처럼 상대방을 까내리고 내가 뭔가 쿨해보이는 것으로 착각하는 글자이기도 하고.
별 논리도 없고, 근거도 없고, 무조건 편들기를 하는 것이라면 이미 논리적인 대화가 불가능하기 때문에 양 극단일 것이다. 내가 어떤 가수를 걸그룹을 영화배우를 좋아하고 있다면, 논리가 – 어떤 사실을 이야기하는 것보다는 상대적으로 – 중요하지 않을 것이다. 좋은데/싫은데.
뚱딴지처럼 언제적 이야기인지도 기억 안나는 빨갱이를 들고 나오는 이 정부 탓도 해본다. 좌 아니면 우로 서로 밀어버리고 대화를 하지 않으려는 그런 방식. 세상이 답답하고 말도 안된다해도, 그런 방식을 그대로 답습할 필요는 없지 않은가. 그렇다고 우리네 부모님이 정부를 지지한다고해서 의절할것도 아니지 않은가.
애플이 “빠”/”까”를 만드는 면이 있다는 것은 인정한다. 얼마전 보고 배를 잡고 웃은 애플”빠” 동영상을 보고 있으면, “논리”라는 것이 통할 필요가 없는, 굳이 좋은데 이유를 달라고 할 필요가 없는 브랜딩을 한 애플이다. 마치 “연예인”과도 같은 “아이폰”이다. 하지만, 그런 브랜딩은 일종의 환상이다. “사실(fact)”를 부정할 근거는 아니다. 어떤 연예인이 마약을 했는데, 내가 좋아하는 연예인이라고 “마약을 안했어”라고 우기는 모양을 생각해보자. 영화처럼 “알고보니 누명을 쓴 것”이라는 반전이 있을 수도 있지만, 그것은 근거/사실에 의한 것이 아니라, 시나리오 작가의 머리에서 나온 것이다. 마약은 좀 너무한 비교라고 하자. 조금 더 현실적으로 연예인이 술버릇이 안좋다고 하자. 저멀리 있는 연예인을 안좋아할 근거는 아닐지는 모르지만, 내가 좋아하는 그 연예인이 그럴리없다고 사람들한테 이야기해도, 그 연예인이 술버릇이 않좋다는 사실은 변하지 않는다. 구속이라도 되어야 그제서야 아…그렇구나 하겠지만. 게다가 아이폰은 제품이다. 사실(fact)이 나와 상관이 없지 않다.
그래서 난 매번 구차하게 “나도 사용자요, 좋은 제품을 쓰고 싶은 사람이오”하고 이야기를 한다. 굳이 그렇게 적을 필요도 없는데 말이다. 난 “까”도 싫고 “빠”도 싫기 때문에. 그렇게 불리는 것이 싫은 것이 아니라 그렇게 소통이 되지 않는 사람이 되기 싫은 것이다.
난 가운데 있고 싶다고 이야기한다 – 물론 완벽히 가운데 있을리가 없다. 한쪽으로 가 있는 사람을 보면 가운데로 끌어오기 위해서 반대쪽 이야기를 하지만, 그렇다고 저쪽 끝까지 끌어당기려는 의도가 아니다. 저 위에서 결론을 내린 것처럼 말이다. 내가 제품의 사용자인데, 내돈 주고 산 제품이 안좋은데 억지로 쓰고 있을리도 없다. 내가 쓰는 제품이 좋다고 해서, 그 제품에 문제가 없다는 것이 아니고, 그 제품을 만든 곳이 무조건 맞다는 것도 아니다.
해서 잘도 이런 무관심 대응을 하는 애플의 행태, 그래도 제품이 좋다고 이런 것쯤은 문제가 아니라는 분위기에 대해서 좀 더 제대로 이야기하고 싶은 욕구가 분출하는 것이다. 사실을 보고 못본척 할 필요가 없다. 그냥 잘못된 것이 있으면 지적하고 잘되길 바라는 것이 맞지 않을까? 물론, 애플이 잘되면 묻어서 잘되는 업체/기자/사람들이라면 그렇게 하는 경향이 없지 않겠지만, 그것에 휘둘릴 필요도 없다. 때로는 이딴 것 알게뭐냐며 그냥 찬양일색하고 싶은 마음이 없는 것도 아니지만, 어찌 그게 좋은 제품에 대한 도리일까.^^


산업재해를 획기적으로 줄이고 안전하고 건강하게 일할 수 있는 여건을 조성하기 위하여 법의 보호대상을 다양한 고용형태의 노무제공자가 포함될 수 있도록 넓히고, 산업재해 예방책임 주체를 확대하며, 근로자의 산업 안전 및 보건 증진을 위하여 일정한 작업에 대해서는 도급 승인제도를 도입하는 등의 내용으로 「산업안전보건법」이 전부개정(법률 제16272호, 2019. 1. 15. 공포, 2020. 1. 16. 시행)됨에 따라 대표이사가 회사의 안전 및 보건에 관한 계획을 수립하여 이사회에 보고해야 하는 회사 및 근로자의 산업재해 예방을 위한 조치를 해야 하는 가맹본부 등을 구체적으로 정하고, 타워크레인 설치ㆍ해체업 등록 요건 등을 정하는 등 법률에서 위임된 사항과 그 시행에 필요한 사항을 정하는 한편, 그 밖에 안전관리자ㆍ보건관리자 선임 대상 사업을 확대하는 등 현행 제도의 운영상 나타난 일부 미비점을 개선ㆍ보완하려는 것임.
가. 공공행정 등의 현업업무 종사자의 법 적용 대상 명확화(제2조 및 별표 1 제4호)
1) 현재 공공행정 및 교육 서비스업의 경우 안전보건 관리체제 등에 관한 규정을 적용하지 않도록 되어 있어, 공공행정 및 교육 서비스업에서 산업재해 발생의 위험성이 높은 청소, 시설관리, 조리 등 현업업무에 종사하는 사람도 법의 적용 대상에서 제외되는 것으로 해석될 수 있는 여지가 있음.
2) 「산업안전보건법」의 일부를 적용하지 않는 공공행정 및 교육 서비스업에서 현업업무에 종사하는 사람 중 고용노동부장관이 고시하는 사람은 법 적용이 제외되지 않도록 명확히 규정하여 청소, 시설관리, 조리 등 현업업무 종사자에 대해 산업 안전 및 보건이 증진되도록 함.
나. 도급인 및 관계수급인 산업재해 발생건수 등 통합공표 대상 사업 확대(제12조)
최근 발전분야 사망사고가 빈발함에 따라 도급인의 사업장에서 관계수급인 근로자가 작업을 하는 경우에 도급인의 산업재해 발생건수 등에 관계수급인의 산업재해 발생건수 등을 포함하여 공표해야 하는 사업장에 전기업이 이루어지는 사업장을 추가함으로써 도급인의 관계수급인 근로자의 산업재해 예방을 위한 책임을 강화함.
다. 대표이사의 안전 및 보건에 관한 계획 수립 및 보고(제13조)
1) 회사의 대표이사가 회사의 안전 및 보건에 관한 계획을 수립하여 이사회에 보고하고 승인을 받아야 하는 대상을 상시근로자 500명 이상을 사용하는 회사 또는 시공능력의 순위 상위 1천위 이내의 건설회사로 함.
2) 안전 및 보건에 관한 계획에는 안전 및 보건에 관한 경영방침, 안전ㆍ보건 관련 예산 및 시설 현황, 안전 및 보건에 관한 전년도 활동실적 및 다음 연도 활동계획 등의 내용이 포함되어야 함.
라. 건설업 안전관리자 선임 기준 확대(제16조제1항 및 별표 3 제46호)
공사금액 50억원 이상 120억원 미만의 건설업의 경우 유해위험방지계획서 제출 대상인 공사만 안전관리자를 1명 이상 두도록 하던 것을 앞으로는 유해위험방지계획서 제출 대상과 관계없이 안전관리자를 1명 두도록 하고, 공사금액별로 세분하여 안전관리자 수 및 선임방법을 정함으로써 건설현장에서의 안전관리체계 구축 및 활동 강화를 통해 산업재해 감소에 기여하도록 함.
마. 공정안전보고서 제출대상 유해ㆍ위험물질 규정량 조정(제43조, 제45조 및 별표 13)
1996년에 공정안전보고서가 도입된 이후 산업ㆍ기술이 변화하고 2014년에 대상물질 30종이 새롭게 추가되어 유해ㆍ위험물질 전체에 대한 체계적인 검토 및 보완이 필요함에 따라, 총 51종의 유해ㆍ위험물질의 유해ㆍ위험성, 국내외 사례를 토대로 각각의 물질을 체계적으로 분류하고 유해ㆍ위험성을 비교하여 공정안전보고서 제출대상 유해ㆍ위험물질 규정량을 합리적으로 조정함.
바. 도급승인 대상 작업(제51조)
사업주가 자신의 사업장에서 도급하려는 경우 고용노동부장관의 승인을 받아야 하는 작업을 유해화학 물질 중 산업재해율이 높은 황산, 불화수소, 질산 또는 염화수소를 취급하는 설비의 개조ㆍ분해ㆍ해체ㆍ철거 작업 등으로 정함으로써 수급인 근로자의 건강권 보호를 강화함.
사. 산업재해 예방 조치 대상인 가맹본부(제69조)


프랑스 자연주의 문학의 대표자 모파상의 첫 장편소설. 상처와 고독의 어린시절을 보낸 소녀가 한 남자의 아내가 되고 결혼에 대해 좌절하며 겪는 인생의 고통을 사실적으로 묘사했다. 우울과 고독의 감성을 정확히 짚어내고 사회의 병폐를 가차없이 폭로하는 모파상 특유의 건조하고 사실적인 문체가 돋보인다.
기 드 모파상(Guy de Maupassant, 1850-1893) 프랑스 노르망디의 미로메닐에서 출생한 모파상은 12세 때 아버지와 떨어져 어머니 밑에서 문학적 감화를 받으면서 성장하였다. 어머니의 친구인 플로베르에게 직접 문학지도를 받았을 뿐만 아니라 플로베르의 소개로 에밀 졸라를 알게 되었다. 날카로운 관찰과 짜임새로 주목을 끌었던 를 비롯해 (1881), (1882) 등의 단편집을 내어 문단에서의 지위를 굳혔다. 이미 27세 경부터 신경질환을 앓고 있던 모팡상의 작품에는 이상한 성격의 소유자, 어두운 염세주의적 인물이 많이 등장하는데, 이러한 우울한 소재들은 간결한 문체를 통해 작품 전체에 깊은 무게를 더해주기도 한다. 1892년 모파상은 니스에서 자살을 기도했다가 정신병원에 수용되었으며 이듬해 43의 나이로 일생을 마쳤다. 옮긴이 신인영- 서울대 문리대 불문과를 졸업하고 동 대학원에서 수학했다. 옮긴 책으로는 이오넬 지아누의 , 생텍쥐베리 등이 있다.
역자 : 신인영


어린이는 우리의 미래이자 희망이다. 하지만 우리사회의 안전망 허술 등으로 어린이들의 사망사고가 끊이질 않고 있어 문제가 심각하다. 특히 경남의 경우 자·타살을 제외한 비의도적 어린이 사고 사망률이 지난 2014~2016년 3년 동안 전국에서 가장 높은 것으로 나타나 대책마련이 절실하다는 지적이다.
통계청에 따르면 지난 2014년~2016년 3년 동안 경남에서 사고사망률은 인구 10만 명당 4.7명으로 전국 16개 시·도 중 가장 높았다. 3년 동안 경남에서 비의도적 사고로 숨진 만 14세 이하 어린이는 69명에 달했다. 어린이 사고 사망은 교통사고 또는 질식, 추락, 익사, 화재 등으로 숨지는 경우가 대부분이다. 교통사고로 숨진 어린이는 28명으로 가장 많았고, 다음으로 익사사고(11명), 추락사고(5명) 등이었다.
어린이들은 횡단보도 사고 등 교통사고 위험에 취약하다. 실제 전체 교통사고 피해자 중 횡단보도 사고 비중은 10.7%이지만 어린이 피해자는 22.1%에 달한다. 운전자들을 탓하지 않을 수 없다. 횡단보도 앞에서는 일단정지를 하거나 속도를 줄여야함에도 무시하고 달리는 운전자들을 얼마든지 목격할 수 있다. 어린이보호구역에서는 시속 30㎞ 이하로 서행해야 함에도 잘 지켜지지 않고 있는 실정이다.


그러자 다른 쪽에서 합의서에 대한 법적효력에 의문을 제기하고 있다. 2년 전 합의할 당시 서명한 당사자가 의원직에서 떠나고 다른 의원이 들어왔는데 어떻게 내용이 지금까지 유효하냐는 것이다. 통합당 A 의원이 의원직에서 물러나고 보궐선거에서 통합당 B 의원이 당선된 것을 두고 하는 말이다.
울산 남구의회는 여야 의원이 각각 7명으로 同數다. 때문에 어느 한쪽이 한명만 적거나 많아도 지금과 같은 파행은 없었을 것이다. 많은 쪽이 의장을, 다른 한쪽이 부의장을 맡으면 되기 때문이다.
하지만 교묘하게도 의원 수가 똑 같다보니 2년 전 의장단을 구성할 때 `반 쪽 의장` 합의서를 작성했다. 행여 의장 자리다툼으로 지역 주민들이 눈살을 찌푸리는 일이 없도록 ,하기 위해서였다. 그런데 돌아가는 상황을 보니 전반기 의장을 맡았던 민주당이 이 합의를 지키지 않아도 될 것으로 판단해 후반에도 그대로 연임할 자세다. 그리고 민주당은 최근까지 마치 그런 합의서가 없는 것처럼 시침을 뚝 뗐다.
민주당 남구의원들의 그런 자세 때문에 많은 시민들은 합의서가 없을 것으로 짐작했다. 하지만 통합당 측이 합의서 원본을 공개했고 `전반기 민주당, 후반기 통합당 의장` 합의사실이 드러났다. 결국 민주당 기초의원들이 의장 자리를 탐내 기존 약속을 뒤 엎고 생떼를 부리는 것으로 이해할 수밖에 없는 상황이 된 것이다. 또 이 때문에 통합당 의원들을 기만하기 위해 민주당 의원들이 처음부터 작전을 펼쳤다는 주장이 나와도 할 말이 없게 됐다. 2년 전 합의가 순전히 협치 차원에서 이뤄졌음이 밝혀졌기 때문이다.


멀리 반구정 입구에서부터 태평소와 흥겨운 꽹과리 소리가 울렸다. 바로 전통예술단 ‘호연’의 길놀이로 사물놀이패가 등장하여 행사의 흥을 돋우었다. 경모제 앞에 이르러 판을 마무리하고 공연시작을 알렸다.
태평무 : 한국전통춤예술원 최고은 출연
태평무는 한복을 곱게 차려입은 한국전통춤예술원의 최고은씨가 출연했다. 춤사위가 기품있고 고고하여 여느 춤과는 사뭇 달랐다. 복식을 보니 당의(唐衣)를 입은 왕가의 옷이다. 손동작의 춤사위가 우아하고 부드러우며 고운 미소를 머금은 얼굴 표현도 화려하지 않고 기품 있는 미소를 지어내었고 발짓 또한 우아하고 화려했다. 관객들도 지켜보는 내내 태평무의 아름다움에 빠져들 수밖에 없었다. 태평무는 이름 그대로 태평성대를 기리는 뜻을 춤으로 표현한만큼 춤 동작에서 차분함이 느껴졌다. 관객들과 함께 태평무의 손동작을 따라해 보는 시간도 가졌다.
판소리 : 흥보가 중 박타는 대목, 소리꾼 강승의, 고수 최광수 출연
흥보가 내용은 우리가 너무나 잘 알고 있는 고전이다. 그 중에서도 흥부가 박을 타는 대목을 소리꾼의 소리로 표현해냈다. 제비가 물어다 준 박씨를 심어 열린 큰 박, 먹을 것이 없어 주린배를 채우고자 박을 타는 장면을 소리로 묘사한 것이 말로 전하는 것보다 훨씬 흥과 재미를 더했다. 톱으로 슬근슬근 박을 타고 그 안에서 나오는 돈과 쌀, 비단을 보고 놀라는 표현을 소리로 잘 전달해줬다. 또한 고수의 북 리듬은 판소리에서 빠질 수 없는 부분이다. 한마디로 소리와 장단이 서로 조화롭게 어우러진 판소리의 한 대목이라고 할 수 있었다. 소리꾼 강승의씨는 국가중요무형문화재 5호로 춘향가와 적벽가를 이수했고, 고수 최광수씨는 전국고수대회에서 대통령상을 수상한 최고의 실력자다.
아리랑 연무(連舞) : 한국전통춤예술원 고유미, 최고은, 피채희 출연
이번에는 아리랑 가락이 흘러 나왔다. 그런데 처음 들어보는 아리랑 노래였다. 세계무형유산으로 등재된 ‘아리랑’에 구성을 맞춘 아리랑 연무는 한국전통춤예술원의 고유미, 최고은, 피채희씨가 춤꾼으로 등장했다. 한명 한명 그 복식과 춤사위가 비슷하면서도 기품이 있었다. 서정적인 아리랑 가락에 3명의 춤꾼들이 보여준 한국적인 춤사위의 화려함 앞에 뜨거운 박수갈채를 보냈다.
다 함께 부르는 진도아리랑 : 소리꾼 강승의, 고수 최광수 출연
다시 소리꾼 강승의와 최광수 고수가 등장했다. 관객과 함께 배워보는 우리의 소리 ‘진도아리랑’을 배워보는 시간을 가졌다. “노다 가세 노다나 가세 저 달이 떴다 지도록 노다 가세” 이런 앞소리에 이어 “아리아리랑 스리스리랑 아라리가 났네 아리랑 응응응 아라리가 났네” 진도 아리랑의 한 대목을 관객과 같이 불러보는 시간은 모두가 하나되어 우리 가락을 즐기는 흥겨운 시간이 됐다. 관객 몇 명을 무대로 이끌어 여러 사람이 함께 우리 가락을 불러보고 춤을 추며, 흥겨운 한마당이 됐다.
판굿 : 전통예술단 호연
끝으로 전통예술단 호연이 출연해 마지막 공연을 펼쳤다. 전통연희학과를 졸업한 호연 단원들의 판굿인 농악풍물이 시작됐다. 태평소 가락에 상모를 돌리고 춤을 추는 농악놀이는 들을 때마다 참으로 흥겹다. 작은 무대였지만 상모를 돌리고 자반돌리기를 할 공간이 나올까하는 우려는 괜한 걱정이었다. 관객들 중 어린이들도 춤을 추게 만드는 우리 농악소리는 언제 들어도 흥겹고 다함께 즐기며 어깨를 들썩이기에 충분했다.
호연의 농악놀이를 끝으로 어느새 시간이 흘러 임진강의 달빛 노래 공연이 모두 끝났다. 무대가 연결되는 중간에는 사회자의 진행으로 황희정승에 대한 퀴즈를 냈고 참여한 관객들이 문제를 맞추면 선물을 나눠주는 시간도 가졌다.
작은 행사였지만 생생문화재가 문화재청의 문화유산 활용산업이라는 것을 알 수 있는 계기가 됐다. 이번 임진강 달빛노래 공연을 통해 작지만 알찬 이러한 국악 소공연이 우리 파주의 반구정이라는 지역문화재를 널리 알리는 소중한 행사였다.
‘잘 보존하는 것’이란 관리만 하는 것이 아니라 후손들이 보고 느끼고 공유하는 것으로 문화재를 가치있게 보존하는 길이라는 생각에 공감한다. 앞으로도 문화재가 있는 다양한 장소에서 지역 문화재를 활용한 더 좋은 프로그램들이 생겨 시민들이 관심을 갖고 함께 공유하길 바래본다.
10월 16일 둘째날의 국악 공연은
지난 10월 15일에 이어 ‘임진강의 달빛 노래’ 그 두번째 공연이 10월 16일 반구정에서 열렸다. 가을을 재촉하는 비가 와서 반구정을 둘러싼 나무들이 촉촉하게 젖었다. 고요한 반구정을 호연의 출연자들이 먼저 깼다. 꽹과리를 치며 마당을 들어서는 그들의 소리와 모습에서 흥겨운 오늘의 잔치를 만천하에 알리는 것만 같았다.
임진강을 가까이 두고 있는 반구정은 평화롭기만 하다. 마당에는 천막이 두 군데 쳐 있었다. 안에서 이루어진 행사도 여러 가지다. 오늘날 장기 같은 승경도가 있었고, 매듭 모양의 다섯 가지 색깔로 오색의 장명루로 팔찌를 만드는 행사도 했다. 인천에서 왔다는 가족 중 한 할머니는 “우연하게 파주에 놀러왔다가 이 행사를 보게 되었는데 참 즐겁다”고 말했다. 혜민이 이모라고 밝힌 한 관객은 “팔찌를 만드는 동안에 오로지 집중만 할 수가 있어서 너무 좋았다”고 말했다.
사회자인 예찬건(국가무형문화재 제30호 가곡이수자) 선생은 “비가 오는 관계로 출연자들이 마루에서 공연을 하겠지만 오히려 마루가 주는 정감이 국악과 잘 어울려 집중을 더 잘 할 수 있게 할 것”이라고 말했다. 그는 중간중간 “황희 정승 본관은 어디인가요? 황희 정승이 어디에서 태어났나요? 4군 6진을 개척한 장군들은 누구인가요?” 등 관객에게 퀴즈를 주면서 자칫 지루해질 수 있을 공연의 질과 양을 조절하고, 재미있게 집중할 수 있게 하여 우리의 역사와 위인에 대한 공부를 하는 기회도 마련해 주었다. 이런 퀴즈를 통해 잘 알고 있다고 생각한 위인에 대해 사실은 너무 몰랐다는 것을 깨닫게 됐다. 남녀노소 적극적인 참여가 돋보였다.
황희(1363~1452) 정승은 고려 공민왕 12년에 태어나서 조선 문종 2년에 세상을 떠났다. 조선에 보기 드물게 90세까지 장수를 한 명재상이다. 임금만도 태조, 정종, 태종, 세종, 문종까지 걸쳤고, 영의정으로 물러난 때가 무려 87세였다. 황희가 ‘정승’이라는 직책과 하나의 명사처럼 전하는 것도 오래 일을 했던 것과 관계가 있을 것이다. 그에 관해서는 국어와 도덕에 나란히 실려서 배웠다. 그래서 그는 우리 국민 모두의 영원한 ‘국민 정승’이다. 예찬건 선생은 그의 시조에 대해서도 알려주었다.
대추 볼 붉은 골에 밤은 어이 떨어지며 / 벼 벤 그루에 게는 어이 내리는고 / 술 익자 체 장사 돌아가니 아니 먹고 어이리
다음에 이어진 무대는 교방 살풀이춤이다. 고유미 선생의 춤은 우리나라 춤의 우아함과 세련됨을 가까이서 감상할 수 있는 무대였다. 우리나라의 옷과 의상은 자연과 어울리는 곡선이다. 살짝 살짝 보이는 버선과 손가락의 휘어짐으로 리듬을 타는데 선녀가 하강해서 교방의 살풀이춤을 재현하는 게 아닌가 싶을 정도로 멋진 무대였다.
세 번째로 이어진 무대는 판소리다. 소리꾼 강승의 선생과 고수 최광수 선생이 「춘향가」중에서 ‘사랑가’를 펼쳐주었다. 판소리의 가장 매력적인 소리가 바로 춘향가의 ‘사랑가’가 아닐까. 가슴이 뛰는 사랑이 고스란히 느껴졌다. 예찬건 선생은 “김종서가 지은 시조를 읊을 수 있는 분 계신가요?”라고 질문했다. 뜻밖에도 관객중에 있었다.
삭풍은 나무 끝에 불고 명월은 눈 속에 찬데 / 만리변성에 일장검 짚고 서서 / 긴 파람 큰 한 소리에 거칠 것이 없어라
부끄러운 목소리의 주인공은 연세가 드신 어르신(대전, 이지함씨)이셨다. 우리의 시조가 좋아서 가끔씩 외우기를 한다고. 예찬건 선생이 조금 알려주었지만 끝까지 들려주셔서 관객들의 힘찬 박수를 받았다.
아리랑 연무 공연은 갑자기 음악소리가 나오지 않아 ‘다함께 부르는 민요’로 먼저 진행됐다. 진도아리랑 중에서도 잘 알려진 “아리아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네 노다가세 노다가세 저 달이 떴다 지도록 노다나가세 아리아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네~”라는 대목이었다. 강승의 선생은 “제 맛이 살려지려면 잘 꺾여져야 해요. 아리아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네. 다시 한번 해봐요” 관객들 모두 즐겁게 따라 불렀다. 인천에서 온 남매는 무대에 올라가서 따라 불렀다. 잘 생긴 젊은이도 올라가서 불렀다. 바야흐로 공연자와 관객이 어우러지는 우리의 진정한 ‘한마당’이 실현된 셈이다. 강승의 선생의 “우리 민요. 많이 사랑해주세요”라는 끝인사에 가슴이 뭉클했다.
우리 것을 좋아하는 따뜻한 마음이 이렇게 많은데, 이런 무대는 왜 적을까. 한 파주시민은 “우리가 파주 사람인데 이런 좋은 공연이 있는 것을 몰랐다. 홍보가 절대적으로 부족하다. 오늘 공연이 너무 좋았는데 그 만큼 공연에 대한 홍보도 많았으면 좋겠다. 또 파주의 큰 행사와 겹치지 않게 우리의 국악 공연을 한다면 훨씬 많은 사람이 올 수 있을 것”이라는 의견을 주었다.
이어진 무대는 아리랑 연무 공연으로 고유미, 최고은, 피채희 선생 등이 참여했다. 세 분의 다른 점과 공통점을 동시에 찾을 수 있는 무대였다. 고운 곡선들의 모습이 사뿐사뿐 춤사위로 아름답게 펼쳐졌다. 우리것이 좋은 이유는 저절로 가슴뛰게 하는 심장이 말을 하는 것 같다.


유로 2012에 나온 이탈리아가 첫 게임 스페인전을 치루고나자 다들 ‘역시 이탈리아’라고 입을 모았다. 나 역시 ‘이탈리아는 이탈리아구나’라고 고개를 내저었다. 어쨋든 최전방에서 수많은 기회를 날려먹은 악동 발로텔리는 언론과 팬들의 뭇매를 맞을만했다. 오늘 아침 잉글랜드와의 8강전에서도 발로텔리는 제 역할을 해내지 못했다. 오죽하면 어떤이는 오프사이드의 황제 필리포 인자기를 그리워했을까 ? 어쨋든 그럼에도 불구하고 이탈리아의 단 한 선수 만큼은 누구에게나 칭송받았다. 안드레아 피를로가 바로 그 선수 아닌가. 그의 플레이는 밀란에서도 대단했지만 이번 대회에서도 혼자 팀 전체를 끌고 4강까지 올라왔다.
2010년월드컵에서 이탈리아는 조별예선에서 탈락하고 말았는데 그땐 피를로가 거의 정상이 아니었다. 유로 2008에서 이탈리아는 예선에서 네덜란드에 3:0으로 털렸지만 8강에 올라 스페인에 승부차기에서 졌다. 이탈리아의 성적은 승부차기에 의해 크게 좌우된다. 그때 승부차기에서 스페인을 눌렀더라면 준결승에서 히딩크의 러시아도 꺾었을지도 모른다. 유로 2000에서는 네덜란드를 승부차기로 꺾고 결승에 진출했고, 2006월드컵에선 결승에서 프랑스를 꺾지 않았던가. 그리고 최근 8년간 정상적인 이탈리아 팀엔 언제나 피를로가 있었다.
잉글랜드는 각자의 명함을 보자면 이탈리아에 꿀릴것이 전혀 없었다. 루니,웰벡,제라드,콜, 영, 밀너, 파커 등등 말이다. 잉글랜드가 초반 10여분간 힘을 내긴했지만 이탈리아의 중추신경인 피를로를 축으로 후방의 데로시와 전방의 몬톨리보 라인이 중추신경에 연결되어 제대로 작동하기 시작하자 곧바로 수세로 몰렸다. 두고두고 통탄스러울만한 발로텔리-카사노의 공격라인만 집중력이 높았더라면 거의 완승을 거둘뻔한 경기였다. 특히 이날은 몬톨리보가 제역할을 해주면서 경기가 풀리기 시작했다. 수비수를 감쪽같이 따돌리는 몇 번의 스루패스, 칩샷이 전방에 투입되자 잉글랜드 수비진은 몬톨리보의 침투가 당혹스러워졌고 자연스레 가장 큰 경계대상인 피를로가 헐거워지면서 화를 자초했다.
어쨋든 잉글랜드는 떨어질만 했다. 이탈리아는 메이저 대회에 나서면서 언제나 최상이라는 소리를 들은적이 거의 없었다. 2006년 월드컵 우승당시에도 말이다. 1982년 스페인에서 우승할때도 그들은 우승후보가 아니었고 골을 예상치 못하던 로시가 몰아넣지 않았던가. 이탈리아는 알 수 없는 팀이다. 그들의 다음상대는 한창 물이 오른 독일이다. 잠시 2006년으로 돌아가보자. 난 그때의 독일팀이 지금보다 더 인상적이었다 생각한다. 그런 독일을 이탈리아가 준결승에서 2:0으로 격침시킨 기억이 있다. 이번 준결승전도 그때의 예상과 다르지 않다. 독일의 전력이 더 우세해 보이고 이탈리아는 내놓을만한 카드란게 별로 없는 형국이 말이다. 만약 이탈리아가 독일을 꺾는다면 저쪽에서 올라올지도 모를 스페인에게는 좀 부담스런 경기가 되겠다.


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부는 바람도 시와 때를 알고 있는 듯, 잎을 나오게 하는 바람이 있는가 하면 오랜 잎을 떨구는 바람도 있다. 설마 그럴리가 하겠지만 사계절이 없고 늘 여름인 이곳이 그렇다. 다니엘이 목숨을 구하는 기도를 하면서 왕의 꿈에 대한 이상을 하나님께 받고는 “그는 때와 계절을 바꾸시며…”로 감격의 찬양을 올려드린다.
주정부의 감시 때문에 일시적 수면상태에 있는 지역의 공동체를 놓고 기도하면서, 다니엘이 고백했듯 하나님은 우리 안에서도 시간과 계절을 바꾸셨다는 찬송을 우리도 목이 쉬도록 춤을 추며 불러보고 싶다. D족을 위해 일하다 추방되어 블랙리스트에 이름이 올라있어 처음 부르신 이 사역을 접어야만 하는 분이 있다. 그가 입국거절이 되면서 동역자에게 보낸 편지에 “이제 하나님께서 내가 여기서 일할 때가 지나갔음을 알게 하신 것 같다”는 표현을 했다.
우리에게 언젠가는 그런 시간이 올 것이다. 이제 너의 때가 지났다 하시는. 마음을 두고 기도했던 사람들이 주 예수의 구속의 보혈로 어둠과 죄와 싸워 이기고 더욱 깨끗하게 된 아름다운 흔적들과 더 주님 닮아 살고 싶었는데 못했다는 고백을 하면서…..
하나님은 환경이나 상황 그리고 사람도 바꾸시는데 주저함이 없으시다. 사랑하는 다니엘을 위해 환관장의 마음을 움직이셨고, 친구 소년들에게도 학문과 지혜를 주셨고 모든 환상과 꿈을 깨달아 알게 하셨다. 그렇게 가까이 하나님과 있었고 지혜가 출중했던 그도 한 가지는 알 수 없다고 하였는데 그것은 예언의 말씀 중 “성도의 권세가 다 깨지기 까지”라는 그 마지막 때를 모른다고 고백하면서 주께 물었을 때, “Go your way! 많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결하게 하며 희게 할 것이나…”라는 말씀을 주셨다. 즉 우리에게 주어진 때가 다 지나면 각 개인의 정결과 거룩에 대해 묻겠다는 것이다. 왕의 모사로서 다니엘의 연단과 갈 길은 다니엘 자신도 알고 있다. 지금 이미 부르심 받은 곳에서 힘쓰는 사람들은 앞으로 주를 위해 어떻게 해야 할지 모르지 않는다. 단지 아직도 성삼위께 다 내려놓을 수 없는 우리들이 있다. 자기 부정보다는 자기 그림을 넣고 가겠다는 것이며 그것이 내 주장이고 고집이 되어 성령을 거스르게 된다. 바울이 디모데에게 주는 교훈 속에서 경기하는 자는 그 법을 따라가야 면류관이 있다고 했다. 하나님의 은혜 안에서 강해지지 못하면 사단이 우리의 지각과 생각 안에 들어와 사로잡게 됨을 강조하고 있다. 그러므로 우리가 갈 길은 하나뿐이다. 하나님의 경기장에서 그 분의 법대로 가는 것이다. 마라톤 선수가 허들경주의 법칙을 생각할 필요조차 없듯이 말이다. 그 경기에 필요 없는 지식과 규칙은 버려야 한다.
지금은 이미 보편화 된 우리의 삶의 터가 하나 더 늘었고 긍정적으로 바라보면 성도의 힘을 발휘할 곳이 한 곳 더 생겼다. 즉 사이버세계가 바로 그것이다. “많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라” 다니엘 자신이 살았던 시대인 기원전 605년경 바벨론에서 본 미래의 이상을 12장4절에 기록한 것이다. 한국은 광속인터넷이 돈다고 한다. 빛이 일초에 지구를 일곱 바퀴 반을 도는데, 광속이면 인터넷으로 한국에서 미국에 있는 친구를 부르는 것이 내 집 일층에서 이층에 올라가 사람을 불러내는 것보다 훨씬 빠르고 더 신속하게 정보를 공유하게 되는 것이다.
사람들은 매일 새로운 시간의 진입로 앞에서 과거로 돌아가며 살고 있는지도 모른다. 어제와 오늘이라는 분기점에 서서 어떤 사람들은 어제로 들어가 오늘을 어제처럼 살고 있다. 광속을 타고 커뮤니케이션을 하는 세상에 살면서 내 안의 생각과 습관은 되돌아가 어제 달리던 그 땀나는 맛을 잊지 못하고 달린다. 본인은 사실 바쁘다. 달리고 있기 때문이다. 어제 잘 나갔던 잡지가 어제 통했던 사고가 오늘 갑자기 바벨탑에 찾아온 언어혼잡처럼 공황을 주기도 한다. 이제 새로운 것은 곧 낡은 것이 되어 버린다.


최근 탈성장을 예고하는 책들이 많이 소개됐다. 올 초에 리처드 하인버그의 《제로 성장의 시대가 온다(부키, 2013)》를 읽으면서 당시 논란 중이던 제6차 전력수급기본계획에 대해 근본적인 고민을 하게 됐다. 정부의 ‘원전사랑’과 온실가스 감축에 대한 의지박약, 전력시스템의 공공성 포기, 의사결정 구조의 폐쇄성도 문제였지만, 경제성장을 신봉하는 불치병에 특히 주목할 수밖에 없었다. 정부의 경제성장 제일주의는 차지하더라도, 운동진영의 소극적, 단기적 대응 태도에는 심대한 문제가 있었다.
전력계획이든 에너지계획이든, 모든 국가계획은 경제성장률을 전제한다. 대부분의 환경운동과 탈핵진영은 심정적으로는 이런 기준이 타당하지 않다고 생각할 것이다. 그러나 탈성장의 논리를 실천적으로 주장하고 그에 걸맞게 활동하는지는 의문이다. 물론 독일처럼 경제성장 추세를 유지하면서도 탈핵을 선언하고 실행에 옮기는 국가도 있다. 그만큼 경제성장과 에너지 사용이 정비례하지 않도록 하는 조정국면을 거쳤기 때문에 가능한 일이다. 이를 뒷받침했던 것은 다름 아닌 30년 넘게 승리와 패배를 경험하면서 가열차게 전개된 탈핵운동 등의 사회운동의 역사적 성과 덕분이었다.
우리도 열심히 투쟁하면 독일처럼 탈핵의 길에 접어들 수 있을까? 대답은 두 가지다. 첫 번째 대답은 ‘그렇다’이다. 운동권의 도덕률이 그러하기 때문이다. 두 번째 대답은 ‘글쎄올시다’이다. 무엇보다도 시대가 바뀌고 있기 때문이다. 아직도 지속되고 있는 만성적인 금융위기는 경제성장의 출구전략의 한계를 극단적으로 보여주고 있다. 이는 경제적 측면에서 봉합될 수 없는 생태―사회적 한계의 전조이다. 이에 대한 대표적인 담론이 탈성장이다. 탈성장은 단지 고용 없는 성장이나 경기 순환의 주기를 의미하지 않는다. 현 체제의 근본적 재편을 예고하는 분석이자 동시에 체제의 근본 모순을 극복하기 위한 지침인 것이다.
이런 관점에서 탈성장과 전력수요는 불가분의 관계를 맺는다. 영국 NGO인 ‘코너 하우스’가 펴낸 《에너지 안보》에서 밝힌 것처럼, 지난 150년 동안의 에너지 수요예측은 에너지 사용의 다양성과 전환, 특정 에너지원의 특수성과 물질성, 혁신의 예측 불가능성과 정치적 경제적 변화 등을 고려하지 않아서, 거의 항상, 그것도 크게 틀렸다. 이렇게 경제성장을 근본적으로 문제 삼지 않은 채 에너지원과 에너지 효율만 따진다면, 우리는 결국 쳇바퀴 도는 다람쥐 신세를 면하기 어려울 것이다. 아무리 다른 수리적 모델을 이용해 합당한 전력 수요를 계산하려 해도 현재와 같은 방식의 수요예측과 경제성장 프레임을 인정하는 순간 그 시도는 더 이상 급진성을 상실하게 된다.
《프롤레타리아여 안녕(생각의나무, 2011)》에서 앙드레 고르가 명쾌하게 설명한 부분을 바꾸면 이렇다. 전력예측의 연구는 언제나 다음과 같은 가정에 기초하여 수행된다. 사회나 생산·소비·생활방식은 크게 달라지지 않을 것이라는 가정. 가난한 사람과 부자들, 복종하는 사람과 명령하는 사람들은 항상 있을 것이고, 전력 네트워크의 단말기에서 소비자들이 전기코드를 꽂고 전기제품의 전원을 켜는 일이 계속될 것이다.
현재 진행중인 제2차 국가에너지기본계획 논의 과정에서 몇몇 탈핵 인사들이 2035년까지 ‘핵발전 비중’을 조정하려 노력하고, 계획 합리적이든 시장 합리적이든 합리적 전력구조를 지향하더라도, 우리는 멈추지 않고 달리는 〈설국열차〉의 운명을 겪을 가능성이 크다. 2035년까지의 적정 핵발전 비중에 대한 워킹그룹의 검토의견으로 전력설비용량 기준 7%를 제시했다는 것이 아무리 상징적인 의미를 갖는다고 하더라도, 우리는 〈매트릭스〉의 가상과 현실 간의 일시적 정전상태를 벗어날 수 없다.


한국문화원 황성운 원장은 한국의 전통 및 문화에 대한 세세한 설명은 필리핀 젊은이들에게 한국을 알리는 좋은 기회였으며, 특히 필리핀 문화와 비교 설명함으로써 학생들의 이해를 도왔다.
한국관광공사의 장혜진 마케팅 담당자는 한국의 관광명소와 지역을 소개 하면서 왜 필리핀 젊은이들이 한국을 방문해야 하는지에 대한 답을 주었다.
이날 후원사로 참석한 대한항공, 아시아나 항공, 제주항공은 필리핀에서 한국으로 가는 하늘 길에 대한 자세한 설명과 더불어 제주를 비롯한 국내선 교통편에 대한 설명도 잊지 않았다.
특히 아시아나 왕복항공권 경품 추첨 시 많은 곳에서 탄식의 소리가 들려왔지만, 한국 관광공사와 문화에서 준비한 선물은 행사에 참석한 학생들에게 한국의 정을 느끼게 하는데 충분했다.
오전 11시 개막식 행사에는 주필한국대사관 이혁 대사와 UA&P Dr. Jose Maria Mariano 총장, 삼성스터디프로그램으로 필리핀학생들에게 한국학을 강의하는 김준길 석좌교수, 엄익호 고문 등이 참석하여 자리를 빛냈다.
주필한국대사관 이혁 대사는 “많은 젊은이들과 함께 해서 기쁘며, 한국과 필리핀은 가까운 이웃으로 좋은 파트너관계를 유지하고 있는 시점에서 한국 문화를 소개할 수 있는 자리를 마련해준 UA&P에 감사한다”며, “지난주 Psy콘서트는 저 스스로 한류를 경험할 수 있는 기회였다. 오늘 준비한 많은 프로그램들이 행사에 참가한 젊은 학생들에게 한국 문화를 이해하는 좋은 기회가 되기를 희망하며, 금번 행사가 향후 필리핀과 한국 양국관계 발전에 밑거름이 되기를 바란다”고 축사를 했다.
UA&P Dr. Jose Maria Mariano 총장은 인사말에서 “UA&P 한국학 김준길 교수의 Korea Watch를 통해 한국의 정치•경제•문화에 대해 많은 관심을 갖게 되었으며, 최근 Korea Watch에서 한국최초의 여성대통령으로 선출된 박근혜 당선인은 필리핀 현 아키노 대통령과 많은 부분에서 공통점을 갖고 있다”며 한국에 대한 관심을 표했다.
“한국과 필리핀 양국 관계가 앞으로 더 발전될 것을 확신하며, 이번 행사진행에 많은 도움을 준 한국문화원, 한국관광공사와 UA&P 한국학생들에게 고마움을 전하다”고 했다.


우중 쿨론 국립공원은 자카르타에서 300 킬로미터 떨어진 곳에 위치하고 반튼 주 수도 세랑에서 140 킬로미터 떨어진 곳에 위치한다. 우중 쿨론 국립공원의 총 넓이는 평방 122,955 헥타르이며, 평방 78,619 헥타르의 육지와 평방 44,337 헥타르의 바다로 구성된다. 우중 쿨론 국립공원은 우중 쿨론 반도, 파나이탄 섬, 프창 섬, 한들름 섬과 혼제 산악지대를 가로질러 뻗어 있다. 행정상으로, 우중 쿨론 국립공원은 반튼 주 판드글랑 구 수무르와 치망구 수구역에 위치한다. 우중 쿨론 국립공원은 전세계에서 가장 깨끗한 자연 생태계 지역 중 하나이고 인도네시아의 최고의 국립공원이다.


정말 숨이 막힐 정도로 무덥다. TV를 봐도 신문을 봐도 온통 슬프고 어두운 소식뿐, 어디 한 군데 상큼한 구석이 없고 기분도 날씨처럼 칙칙하고 우울하기 짝이 없다. 그런데 오후에 어느 대학신문에서 전화가 걸려와 나의 ‘행복론’에 대해 말해달라고 한다. 무슨 번지수 틀린 소리인지, 불쾌지수가 99쯤 되는 날씨에 웬 ‘행복’ 운운하는가 말이다. 대답이 군색하여 하루쯤 생각할 여유를 달라 하고, 학교 회의에 참석하기 위해 집을 나섰다.
신촌로터리로 들어서는데 차의 휘발유가 바닥나서 자꾸 노란 경고등이 들어오고 있었다. 휘발유 넣는 일조차 번거로워 게으름을 피운 탓이다. 부랴부랴 학교 근처 주유소로 들어갔다. 3만 원 이상 주유하면 커피와 자질구레한 선물을 주기 때문에 자주 드나드는 주유소다. 스무 살쯤 된 낯익은 젊은 청년이 달려왔다. “얼마나 넣어드려요?” 더운 날씨에 밖에서 일하느라 셔츠가 땀에 흠뻑 젖었는데도 뭐가 그리 좋은지 얼굴은 함박웃음이다. “가득요.” 퉁명스럽게 말하자 청년은 재빨리 호스를 연결해놓고는 다시 물었다. “냉커피 드려요, 따뜻한 커피 드려요?” “아니, 이 더운데 뜨거운 커피를 어떻게 마셔요?”
내가 신경질적으로 말하자 청년은 얼른 뛰어가서 냉커피 한 잔을 들고 왔다. 내 기분이 찌뿌드드한 걸 눈치 챘는지 커피를 내밀며 청년이 말했다. “얼음을 곱빼기로 넣었어요. 우리 집 커피 참 맛있죠?” 예기치 않은 질문에 기어들어가는 목소리로 대충 얼버무리고 학교에 들어가면서 나는 생각했다. ‘별일이네. ‘우리 집’이라니, 저 큰 주유소가 자기 거라도 되나?’
회의를 끝내고 집에 돌아올 즈음에는 이미 러시아워가 시작되어 차가 꽉 막혀 있었다. 빨간불에 선 차들이 꼼짝도 못하고 있는데, 인도 쪽에서 어떤 할아버지가 커다란 비닐봉지에 담긴 뻥튀기를 팔고 있는 게 보였다. 나는 차에서 내리는 수고를 아끼기 위해 창문을 내리고 소리쳤다. “할아버지! 뻥튀기 한 바가지에 얼마예요?” 거리가 기껏해야 3미터 정도였는데 할아버지는 내 쪽으로 고개조차 돌리지 않았다. “할아버지!” 나는 더욱 목청을 높였다.
바로 그때, 횡단보도를 건너던 어떤 여학생이 나와 할아버지를 번갈아 보더니 급히 할아버지 쪽으로 돌아갔다. 그러고는 나를 가리키며 무언가 손짓을 하고는 내게 와서 말했다. “아줌마, 두 바가지에 천 원이래요. 얼마나 드려요?” 방글방글 웃는 얼굴에 보조개가 인상적이었다. 그제야 나는 할아버지가 청각장애인이라는 것을 알았다. 그 여학생은 초라하게 서 있는 할아버지가 안 돼 보여 뻥튀기 한 바가지라도 더 팔게 도와주기 위해 오던 길을 되돌아간 것이었다.
집에 오는 길 내내 나는 생각했다. 나와는 달리, 이 무더운 날씨에, 아까 주유소 젊은이와 그 여학생의 얼굴은 무척 밝고 행복해 보였다고.


하루아침에 금지법 시행보단 개농장이나 산업 규모 파악하고 사육.도축 등 全과정 문제 살핀 후 농장주 지원 등 점진적 금지로
보신이라는 맹신 없앨 수 있는 과학적 결과 지속적으로 알리고 법의 사각지대 놓인 개농장들 단계적 폐쇄도 진행해 나가야
동물 반려인구가 1000만명을 넘어가면서 개는 단순히 소유동물이 아니라 사람과 함께하는 가족으로 자리잡았다. 반려동물에 대한 인식이 전반적으로 개선되긴 했지만 우리나라에서는 여전히 개식용 문화가 깊게 뿌리박혀 있다. 지난 30여년간 개식용 문화 대신 반려동물을 키우는 문화가 주류가 된 것은 사실이지만 반대로 개농장의 경우에도 500마리 이상을 키우는 공장식 개농장이 확대되며 갈등은 더욱 커지는 추세다.
동물복지 국회포럼과 함께 '반려동물도 가족이다'를 주제로 공익캠페인을 진행하는 파이낸셜뉴스는 각계 전문가가 참여하는 지상토론회를 통해 사회적 갈등을 유발하는 개식용 문제의 해결방안에 대해 들어봤다. 지상토론회에는 이정미 동물복지국회포럼 공동대표, 박소연 동물권단체 케어 대표, 이원복 한국동물보호연합 대표, 허주형 한국동물병원협회 대표, 서지화 동물의권리를옹호하는변호인들 변호사 등이 참여했다. 전문가들은 개식용 문제는 정부의 정책적 의지와 함게 사회적 합의를 통해 단계적으로 풀어야 한다고 입을 모았다.
이정미 동물복지국회포럼 공동대표(정의당 대표)
허주형 한국동물병원협회장
이원복 한국동물보호연합 대표
서지화 동물의권리를옹호하는변호인들 변호사
■식용견 농장의 개 학대 및 불법 도축, 어느 정도로 심각한가.
△이정미 동물복지국회포럼 공동대표(정의당 대표)='강아지 공장' 사태가 불거진 이후 전국적으로 실시된 전수조사에서도 식용 개농장의 정확한 실태 파악은 진행되지 않았다. 동물보호단체에 따르면 바닥이 성근 철망으로 된 '뜬장' 속에서 개들은 발이 퉁퉁 붓거나 발이 빠져 다치기 일쑤이며 식용견들은 사료 대신 음식쓰레기를 먹고살기에 각종 질병에 노출돼 있지만 어떤 질환이 있는지 정확한 내용은 확인되고 있지 않고 있다.
△박소연 동물권단체 케어 대표=개농장은 시설, 환경, 관리방식 등 모든 부문에서 동물학대가 심각하다. 사람이 배설물을 치우기 편리하도록 고안된 뜬장에서 3~4마리가 구더기가 들끓는 음식물 쓰레기를 먹으며 살아가기도 한다. 도축은 개농장 한쪽에서 이루어지거나 따로 운영되는 전용 개도살장으로 보내져 도살되는데, 목을 매달거나 때려서 죽이는 방식을 취하는 곳들도 여전히 많다.
△이원복 한국동물보호연합 대표=개농장의 개들은 평생을 뜬장에서 한여름의 더위와 한겨울의 추위를 맞으며 음식물 쓰레기와 최소한의 물로 살아간다. 개를 운반하는 과정에서도 작은 철창 케이지에 4~5마리의 개를 구겨넣은 채 최대 32시간 방치되는 경우도 있다.
△서지화 동물의권리를옹호하는변호사들 변호사=개는 식용목적의 가축 도살에 관한 사항을 규정하고 있는 '축산물위생관리법'상의 '가축'에 해당하지 않으므로 개는 식용목적으로 도살할 수 있는 동물이 아니다.식용개의 도살은 대부분 도축장이 아니라 개농장에서 이루어지고 있고 다른 개들이 보는 앞에서 목을 졸라 죽이거나 전기로 감전시켜 죽게 하는 등 잔인하고 고통스러운 방법으로 이뤄지고 있다.
△허주형 한국동물병원협회장=우리나라에서 개고기는 식품이 아니기 때문에 합법적인 도축이나 인도적인 도축이 이뤄질 수 없어 잔인하게 도축되며, 얼마전 건국대학교 3R 연구소에서 발표한 것처럼 수의사의 적절한 처치가 없기 때문에 항생제 오남용이 심각하다.
■정부가 개입해서 개식용 금지에 나서야 한다는 주장이 있는데.
△이원복 대표=개식용을 단계적으로 금지하기 위해서는 정부 차원에서 개식용 문제를 해결하겠다는 강력한 의지가 필요하다. 대통령과 정당 정치인, 그리고 농림축산식품부가 개식용 문제를 해결하겠다는 의지가 핵심이다. 개식용 금지를 위해서는 사회적 합의가 필요하며 그러기 위해서는 정부와 국회, 업계, 단체 등으로 구성된 태스크포스를 만들어 책임있는 로드맵을 제시해야 한다.
△박소연 대표=개식용 산업이 이미 오랫동안 형성돼 있기에 하루아침에 금지법을 개정하고 시행할 수는 없다. 산업을 정리할 수 있는 유예기간을 둔 단계적 금지가 자본주의 사회에서 그나마 사회적 충돌과 저항을 막을 수 있는 합리적 방법이다. 먼저 전수조사를 통해 개농장의 규모, 산업의 규모 등을 파악하고 사육과 도축, 운송, 환경과 위생 등 전 과정의 문제와 불법적 사항들을 직접 확인할 필요가 있다.
△서지화 변호사=정부가 식용개 농장의 실태를 철저하게 조사하고 개농장에서 이루어지는 범법행위를 엄중히 단속해야 한다. 다음으로 민관이 협력해 식용개 농장의 문제를 공론화해 식용 금지에 관한 국민적 합의를 도출하고 식용개 농장의 폐쇄, 개식용 금지가 이루어질 수 있도록 장기적인 정책을 마련해야 한다. 그리고 국민적 합의를 바탕으로 축산법의 적용대상인 '가축'의 정의에서 '개'를 빼는 내용을 축산법을 고쳐야 한다.
△이정미 의원=성소수자문화, 종교문화가 존중받듯이 음식문화와 반려동물 문화 모두 존중받아야 한다. 개식용에 대한 문제가 현재 극단적으로 대립하고 있는 상황에서는 문화적 접근이 아니라 갈등론적 관점에서 접근해야 한다.
△허주형 회장=정부는 개식용을 두고 갈등이 심해지고 있다는 점을 알지만 적극적으로 개입하지 않고 있다.농림축산식품부의 근간이 축산농이라는 점도 영향이 있다. 하지만 이런 생각은 우리나라에서 개고기 문화를 향후 100년이나 더 유지시킬 수 있어 개식용 문제를 해결하려면 이제 정부가 적극적으로 개입해야 한다.
―개식용 단계적 폐지를 위한 방안은
△이정미 대표=개농장을 일시에 폐쇄하는 것은 문화적.비용적으로 불가능하다. 개농장 폐쇄는 개농장주의 생존권 문제와 연관돼 있기 때문에 10~20년간의 시간을 두고 자연감소, 사회적 합의와 지원 등을 고려해 단계적으로 진행돼야 한다. 단계적 폐쇄 방안을 마련하기 위해서는 개농장의 규모, 종사자수, 자산규모, 위생상태 등에 대한 철저한 실태조사가 우선적으로 이뤄져야 한다.
△이원복 대표=아무 대책 없이 개농장을 강제적으로 폐쇄시키려 하는 것은 현실성이 없다.
△허주형 회장=소규모 개농장의 경우 대부분 농장주들이 힘들어 전업하는 경우가 있지만, 기업형 개농장은 오히려 법 위반이 적고 불법행위를 잡아내는 것도 쉽지 않으며, 축산농에 대한 비과세 등이 부여돼 혜택을 받는다. 개를 축산법상 동물에서 제외해 축산업 우대를 받지 못하게 다른 축산동물을 사육할 때 축산업자로 대우를 부여하며 지원을 해야 한다.
△박소연 대표=개식용 종식을 앞당기기 위해서는 농장주들에게 최소한의 지원을 해주며 이들이 단계적 금지에 반대하지 않게 하는 것이 유예기간을 최소화할 수 있는 방법이다. 개식용 산업이 정부에서 권장한 바도 아니기 때문에 보상에 대한 근거는 없지만, 개식용을 찬성하는 사람들 모두가 수용할 수 있는 정도의 지원이 필요하다.
△서지화 변호사=정부가 농장주들의 입장을 적극적으로 듣고 수렴하고, 다른 축종의 가축사육업이나 농업 등으로 전업을 할 수 있도록 재정적 지원을 해 주는 방향으로 접근이 이루어져야 한다.
■개식용 근본해법은 수요를 줄이는 데 있다. 효율적인 수요감소 방안은.
△박소연 대표=보신이라는 맹신 때문에 개고기를 먹는다. 건강과 영양학적으로 보신에 대한 근거가 없다는 점을 과학적 조사결과를 토대로 지속적으로 알려야 한다. 개고기 반대 운동과 그동안 언론 등을 통해 개고기의 비위생적 문제들과 잔인한 학대 등이 알려지면서 수요가 줄고는 있다.
△이원복 대표= 많은 사람들은 애완견과 식용견이 따로 있다고 생각하지만 그렇지 않다. 유기견, 유실견들이 개고기 시장으로 흘러 들어가고 있다. 개식용 수요를 줄이기 위해서는 법과 제도 정비에 앞서 국민을 대상으로 한 홍보, 계몽, 교육이 더 현실적이다.
△허주형 회장=동물애호단체에서 활동하고 있는 동물과 인간의 유대관계 등을 통한 동물관련 활동과 동물보호단체에서 하는 개식용 금지 캠페인 등이 좋은 방향이다.
△이정미 의원=지금도 10명 중 2~3명은 1년에 한번쯤 개고기를 먹고 있지만 이들의 음식문화가 잘못된 것이라고 규정할 수 없다. 반려동물을 또 하나의 가족으로 받아들이는 인식과 문화의 속도가 빨라지면 빨라질수록 개식용 문화가 빨리 사라질 것이다.
△서지화 변호사=개가 현재 인간과의 관계에서 반려동물이라는 특수한 위치에 있고 이러한 특수성 때문에 개는 식용목적의 동물로 삼을 수 없다는 사회적, 문화적 합의에 이르기 위한 노력도 필요하다.
―현 시점에서 정부가 해야 할 일은.
△이정미 의원=전국에 셀 수 없이 많은 개농장이 존재하지만 농장의 시설기준, 도축기준, 개고기의 안전성, 개농장의 위생관리 등에 그 어떤 법적기준이 마련돼 있지 않아 법의 사각지대로 남아 있다. 정확한 개농장 농가수 및 농장주 현황과 수익구조, 위생상태, 유통구조 등을 파악하는 기초조사를 바탕으로 개농장의 단계적 폐쇄를 진행해야 한다.
△박소연 대표=정부가 전수조사를 통해 개농장의 규모, 산업의 규모 등을 파악하고 사육과 도축, 운송, 환경과 위생 등 전 과정의 문제와 불법적 사항들을 직접 확인해야 한다. 건축법 위반 등 불법적인 사항을 신고하는 민원해결에 좀 더 적극적일 필요가 있다.
△이원복 대표=대통령과 정당 정치인,농림축산식품부가 개식용 문제를 해결하겠다는 의지가 핵심이다.19대 대통령선거에서 여러 대선후보들이 개식용 금지를 정책 공약으로 내세웠으나 지금의 정부와 정치권에서는 개식용을 금지하려고 하는 의지가 있는지 의심스럽다.
△허주형 회장=제일 먼저 보신탕집에 대한 식품위생 조사가 필요하다. 정부에서 관리하는 도축장이 아닌 곳에서 생산한 고기, 즉 밀도살된 모든 동물은 식당에서 사용하지 못하게끔 조치를 취해야 한다.


아침엔 잉글리시머핀, 점심은 닭가슴살구이, 저녁으론 삼치구이정식
하루를 시작하는 아침에 당·단백질·지방을 섭취해야 종일 뇌의 활동이 극대화된다. 분주한 아침에 조리 시간을 줄이고 영양을 챙기는 한 가지 방법은 잉글리시머핀을 이용한 식사다. 잉글리시머핀은 반을 갈라놓고, 달걀프라이 한 개를 만든다. 반을 가른 잉글리시머핀에 홈그레인머스터드를 바르고, 빵 위에 치즈와 달걀프라이를 얹은 다음 전자레인지에 약 3분 구워내면 완성이다. 스위트콘과 건포도, 오이, 당근을 넣은 고구마 범벅과 참치샐러드와 함께 곁들어 먹으면 더욱 좋다.
ⓒ CJ프레시웨이
점심엔 칼로리와 영양을 한 번에 잡을 식단이 필요하다. 유부초밥과 닭가슴살고추장구이가 대표적이다. 유부는 물기를 짜서 준비한다. 현미·흑미·쌀·보리를 분량대로 씻어 20분간 불렸다가 밥을 짓는다. 밥이 완성되면 식초·설탕·소금을 넣어 양념을 만들어 함께 섞는다. 유부에 완성된 밥을 넣어 유부초밥을 완성한다. 또 닭가슴살은 깨끗이 씻어 준비한다. 고추장·올리고당·올리브유를 섞어 양념장을 만든다. 준비된 닭가슴살에 고추장 양념을 발라 오븐에서 168도로 약 20분간 굽는다. 구워진 닭가슴살을 한입 크기로 자르고 어린잎채소를 곁들인다.


학기 중에 시간을 내기 어려워 봉사활동을 하지 못한 학생이라면 이번 겨울방학에 한번 도전을 해보자. 봉사는 받는 사람도 기쁘지만 베푸는 사람에게도 오히려 더 많은 것을 깨닫게 해준다. 고입이나 대입에서 봉사활동 실적을 중시하는 것도 이 때문이다.
◇ 자원봉사 활동시 주의점 = 한국청소년활동진흥원에 따르면 봉사활동은 △일손돕기 △위문활동 △캠페인 활동 △자선구호 △환경·시설 보존 활동 △지도 활동 △지역사회 개발활동 등으로 크게 구분할 수 있다. 이 같은 구분을 바탕으로 자원봉사 활동 시작 전 자신이 하고 싶거나 잘할 수 있는 분야가 무엇인지 생각해보고 계획을 세워야 한다. 사회복지시설에서 봉사활동을 하기로 했다면 그 기관에서 무슨 도움을 필요로 하는지 먼저 알아봐야 한다.
봉사활동 기관이 한 곳이라도 그곳에서 하는 봉사활동은 여러가지 종류일 수 있다. 예를 들어 양로원 봉사활동도 어르신들을 위한 장기자랑, 음식 만들기, 방 청소 및 빨래, 산책 도우미 등 활동이 무궁무진하다. 봉사활동 기관과 활동 분야를 정했다면 부모님께 시간, 장소 등을 미리 알린다. 봉사활동을 시작했다면 끝까지 최선을 다하는 것이 매우 중요하다. 힘들고 어렵다는 이유, 상대에게 별 도움이 되지 않을 것 같다는 이유 등으로 중간에 그만둬서는 안된다는 뜻이다. 만약 약속을 지키지 못할 경우에는 봉사활동 기관에 미리 알려줘야 한다.
봉사활동을 하러 갔다가 상대에게 오히려 폐만 끼치는 경우도 있으므로 주의해야 한다. 봉사활동 담당자와 약속하지 않은 활동을 해서는 안되고, 봉사활동을 하면서 알게 된 다른 사람의 사생활 등을 다른 곳에서 이야기하고 다녀서는 안된다.
◇ 자원봉사 정보는 어디에 = 여성가족부와 교육과학기술부가 공동으로 만든 ‘청소년 자원봉사 활동정보 서비스(www.dovol.net)’ 사이트는 전국 572개 지역의 기관과 248개의 동아리가 등록돼 있어 자신이 사는 지역 및 특성에 맞는 봉사활동을 찾을 수 있다. 사이트에 회원가입을 한 후 성별, 활동할 수 있는 기간 등을 설정한 후 검색하면 여건에 맞는 봉사활동을 검색할 수 있다. 사이트에서 곧바로 봉사활동을 신청할 수 있으며 신청한 내역을 취소할 수도 있다. 또 자신이 한 봉사활도의 확인서를 출력할 수도 있다. 지방자치단체들도 학생들을 위한 봉사활동 프로그램을 마련해 놓고 있다.


여기서 또 가입 절차를 밟았다. "전화로 약관을 읽어 주고 동의를 받는다"는 것이다. 시간이 얼마나 걸리는지 물어보니 "한 15분 정도 걸린다"고 한다. 참 사람 환장할 노릇이었다. 가입하지 말라는 것도 아니고 가입을 하는 절차가 왜 이렇게 복잡한지 알 수 없는 노릇이었다. 홈페이지에서도 가입할 수 있다고 한다. 그래서 홈페이지에서 ActiveX를 쓰는지 물었다. 당근. 쓴다. 우리나라에 ActiveX를 쓰지않는 금융사가 어디있을까? ActiveX를 설치하기 싫어서 전화로 약관을 듣고 가입했다. 그리고 얼마 뒤 삼성 증권 CMA 통장에 10만원이 입금된 것을 확인하고 우엉맘의 과자 값으로 모두 빼서 주었다.
황당한 KT와 섬성 증권
뜬금없는 경품
오늘 상당히 뜬금없는 경품을 받았다. 바로 영화 관람권 2장과 아하 잉글리쉬라는 사이트에서 1년간 영어를 학습할 수 있는 영어 학습권 1장이다. 도대체 이 경품이 왜 온 것일까 생각해 보니 지난 1월달에 메가패스를 신청했기 때문에 온 것으로 보였다. 파워콤은 15만원 상당의 사은품과 15만원의 현금을 주기 때문에 파워콤을 신청하는 것이 사은품을 받는데에는 가장 유리하다. 그러나 사무실에는 파워콤 광랜이 들어오지 않기 때문에 지난 1월 KT FTTH 상품을 신청했다.
3년 약정을 하면 사은품을 주고 또 KT에 가입한 뒤 메가패스에 가입을 하면 5만원 상당의 KT 포인트와 할인(정확하지 않음)을 받을 수 있다고 해서 KT에 가입한 뒤 메가패스에 가입했다. 이 과정에서 KT 사이트의 무식한 ActiveX 사용덕에 가입하는데에만 무려 1시간을 소모했다.
사은품을 신청하려고 보니 마땅한 사은품이 없었다. 예전에 KT에 가입하고 마땅한 사은품이 없으면 7만원을 통장으로 보내 주었는데 이번에는 그것도 없다고 한다. 결국 마땅한 사은품을 찾다가 선택한 것이 삼성 CMA 증권 10만원이었다. 그런데 문제는 삼성 CMA 증권 계좌를 우체국에서 개설해야 가능하다는 것이었다. 일단 삼성 증권 CMA를 사은품으로 신청했다.
차일 피일 시간을 미루다 이달 초에 우체국에서 삼성 CMA 증권 계좌를 개설했다. 그런데 문제는 삼성 CMA 증권 계좌를 계설하려면 우체국 통장, 삼성 CMA 증권 계좌, 삼성 CMA 증권 카드를 발급받아야 한다는 점. 이렇게 많은 것을 만드는 것을 알았다면 이 상품을 신청하지 않았을 것 같다.
아무튼 삼성 CMA 증권 계좌를 개설하고 KT에 다시 전화를 했다. 그런데 처음 가입시에는 CMA 증권 계좌만 만들면 10만원을 입금해 줄것 처럼 이야기 하더니 이제는 또 다른 얘기를 하는 것이었다. 결국 확인해서 알려 주기로 했다. KT측 이야기로는 삼성 증권에 전화를 해서 메가패스 사은품이라고 이야기 하면 된다고 한다. 삼성 증권으로 전화를 한 뒤 사정 이야기를 했다.
상담원이 말을 잘못 알아들은 것인지 계속 엉뚱한 소리를 하는 것이었다. 메가패스에 가입하고 증권 계좌로 10만원을 입금해주려고 하면 삼성 증권에서 계좌 번호를 알아야 하는데 이 계좌 번호를 묻지도 않고 무조건 입금이 된다는 것이었다. 결국 도대체 어떻게 계좌 번호를 알고 입금을 할 수 있는지 물었다. 삼성 증권에 가서 계좌를 개설하면 자신들이 알 수 있다고 하는 답변을 들었다. 그리고 삼성 증권에서 계좌를 개설한 것이 아니라 우체국에서 계좌를 개설했다고 하자 그제서야 우체국 계좌 번호와 삼성 증권 연결 계좌 번호를 물었다.
그리고 여기서 또 가입 절차를 밟았다. "전화로 약관을 읽어 주고 동의를 받는다"는 것이다. 시간이 얼마나 걸리는지 물어보니 "한 15분 정도 걸린다"고 한다. 참 사람 환장할 노릇이었다. 가입하지 말라는 것도 아니고 가입을 하는 절차가 왜 이렇게 복잡한지 알 수 없는 노릇이었다.
홈페이지에서도 가입할 수 있다고 한다. 그래서 홈페이지에서 ActiveX를 쓰는지 물었다. 당근. 쓴다. 우리나라에 ActiveX를 쓰지않는 금융사가 어디있을까? ActiveX를 설치하기 싫어서 전화로 약관을 듣고 가입했다. 그리고 얼마 뒤 삼성 증권 CMA 통장에 10만원이 입금된 것을 확인하고 우엉맘의 과자 값으로 모두 빼서 주었다.
그런데 지난 주에 뜬금없이 KT에서 전화가 왔다. 삼성 증권 CMA 건으로 경품을 발송하기 위해 주소를 확인한다는 것이었다. 경품이 뭔지 모르겠지만 경품이라고 해서 주소를 확인하고 전화를 끊었다. 그런데 오늘 사무실에 웬 아주머니가 방문했다. KT Commerce에서 보내는 것으로 (CGV2+콤보) 아하잉글리쉬라고 되어 있었다.
무엇인지도 모르고 뜯었다. 편지 봉투를 뜯는 칼도 가위도 없어서 손가락을 넣어서 확 뜯었다.
봉투안에 다시 봉투가 두개 들어있다. 하나는 메가패스 경품 페스티벌. 또 하나는 영어 상품권
메가패스 경품 페스티벌 부터 뜯었다. 영화 초대권 두장과 콤보 세트 무료 교환권이 들어있었다. 이 쿠폰을 이용하면 영화 한편을 무료로 볼 수 있고, CGV 콤보 셋트(콜라 2잔, 팝콘 1)를 받을 수 있다고 한다. 유효기간은 4월 30일.
위의 두장이 영화 초대권, 아래 한장이 콤보 세트 무료 교환권이다. 모두 1인용이기 때문에 두명이 함께 영화를 공짜로 볼 수 있다. CGV에서 상영하는 영화를 선택해서 볼 수 있고 CGV 사정으로 영화 관람이 불가능한 경우 현금 환불도 가능하다. 또 콤보세트 무료 교환권은 콜라 2잔에 팝콘 하나를 무료로 주기 때문에 초대권과 교환권이 있으면 연인이 무료로 영화를 관람할 수 있다.
그리고 또 다른 봉투에는 아하 잉글리쉬 1년 영어 상품권이 포함되어 있었다. 실제 가격이 24'0000원인지 모르겠지만 가격은 24,0000원으로 되어 있었다. 경품에 당첨되서 보내준 것인지 메가패스 가입자 모두에게 보내 준 것인지 모르겠지만 이렇게 경품을 받고 보니 작년에 이어 경품운이 계속되는 것 같아 무척 흐믓했다. 또 생각해보니 미니 우산이 도착할 날도 다된 것 같았다.
봉투는 상당히 고급스럽다. 아울러 상품권도 고급스럽다. 아하 잉글리쉬라는 사이트가 얼마나 유명한 사이트인지 모르겠지만 가격이 정말 24,0000원이나 하는지는 의문이다. 그러나 월 2,0000원이므로 유명 여부를 떠나 충분히 받을 수 있는 가격으로 보였다.
충주에는 CGV가 없다. 따라서 영화를 본다고 해도 이 초대권은 사용할 수 없다는 점이다. 결국 분양하기로 결정했다. 누구에게 분양할 것인지는 묻지 마시길...
다음 오픈 ID 이벤트에 당첨 얼마 전 다음에서 오픈 ID 행사를 했습니다. 오픈 ID로 가입할 수... 새창