안녕하세요? ‘친절한 기자들’로 처음 인사드리는 권오성 기자입니다. 지금 경제부에서 유통과 중소기업을 맡아 먹거리, 입을거리, 꾸밀거리, 놀거리부터 벤처와 소상공인 이야기, 여러 중소기업들이 근심 많았던 개성공단 문제까지 사방으로 뛰고 있습니다.
오늘은 우려가 날로 늘고 있는 일본 방사능 오염 문제와 시민 안전에 대해 이야기해 볼까 합니다. 주된 관심사는 농수축산품이겠지만 점차 다른 일본산 제품으로 우려가 확대되는 추세라 제가 좋아하는 술 이야기부터 할까 합니다. 요즘 일본 맥주가 인기죠. 관세청 집계를 보면 최근 3년 동안 수입맥주 시장은 68%나 성장했고, 최대 수입 상대국은 우리나라 기호와 상대적으로 맞는 일본이었다고 합니다. 저는 소주파에 더 가깝습니다만, 실제 주변에서 일본 맥주를 찾는 이들이 부쩍 느는 것을 느낍니다.
그럼 일본 맥주는 과연 방사능 오염으로부터 안전할까요? 맥주의 주원료는 보리를 싹틔워 만든 맥아와 홉 등입니다. 맥주업계의 이야기를 들어보면 이런 원료들은 맥주의 본고장이라 할 수 있는 유럽이나 북미, 오스트레일리아 등에서 수입하는 경우가 대부분이고, 일본 맥주 역시 마찬가지라 합니다. 사실 맥주 맛을 결정짓는 더 중요한 요소는 ‘물’입니다. 결국 맥주의 안전성은 공장이 위치한 수원(물의 근원)이 핵심이라 할 수 있겠네요.
국내에 들여오는 일본 맥주의 수원은 대부분 일본 동북부 후쿠시마 원전으로부터 멀리 떨어진 편입니다. 국내 수입맥주 1위인 ‘아사히’의 경우 후쿠시마 공장에서 생산되는 물량이 있어 논란이 일었습니다. 아사히 맥주를 독점 공급하는 롯데아사히주류는 후쿠시마산은 일본 내수용으로 국내 수입은 없다고 해명했습니다. 병맥주 제품은 모두 중국산이고, 캔과 생맥주는 히카타·스이타·나고야 등에서 생산된 제품이라네요. 이 가운데 일본 서남부 규슈 지역의 히카타에서 생산된 제품이 95%라고 하고요. 하이트진로가 수입하는 ‘기린’ 역시 병은 중국, 캔과 생맥주는 서남부 후쿠오카에서 생산됩니다. 오비맥주의 ‘산토리’는 캔과 병은 일본 중부 교토, 생맥주는 규슈 구마모토현 원산입니다. 모두 독점 계약이라 다른 지역에서 생산된 제품이 국내에 다른 경로로 들어올 가능성은 희박합니다. 안심이 안 된다면 캔 바닥의 일련번호를 확인하세요. 아사히의 경우 ‘H’(후쿠시마)가 찍혀 있으면 피해야 하고, 기린의 경우 ‘61’(후쿠오카)이 찍혀 있지 않으면 정식 수입품이 아니니 조심해야 합니다.
맥주야 그렇다 쳐도 왜 일본산 먹거리에 대한 우려가 그치지 않는 것일까요? 마침 6일 새누리당과 정부는 거듭 후쿠시마 주변 8개 현에서 생산되는 수산물을 전면 수입금지하겠다는 대책도 내놓았습니다. 그만큼 시민들의 걱정이 크다는 방증이겠지요. 이유는 방사능 안전에 대한 의식이 전문가 사이에서도 엇갈리기 때문입니다. 정부와 검역당국은 정해진 방사능 기준치를 넘지 않으면 안전하다는 입장이지만, 시민단체는 아무리 소량이라도 체내 축적 자체를 피하는 것이 안전하다고 합니다. 광우병 쇠고기 수입을 두고 벌어졌던 논란과 비슷하다고 할 수 있겠네요.


7일 열린 북한 최고인민회의 12기 3차 회의는 국방위원회에 대한 김정일 위원장의 친정 체제 강화와 경제부문을 주축으로 한 인사 개편에 초점이 맞춰졌다. 특히 김 위원장이 매제(여동생 김경희의 남편)인 장성택 노동당 부장을 국방위 부위원장에 임명한 대목은 후계 문제와 관련해 눈길을 끈다. 사실상 최고 권력기구인 국방위를 지난해 초 개편하면서 위원으로 진입시켰던 장성택의 권한을 이번에 더욱 강화한 것이다.
북한은 최근 군부 실세인 김일철 국방위 부위원장을 ‘고령’(80세)이란 이유로 퇴진시켰다. 하지만 새로 총리에 임명된 최영림은 81세란 점에서 설득력이 떨어진다. 국방위에서 군부의 위세를 줄이고 장성택의 입지를 넓혀주려는 포석이라는 관측이 나오는 것도 이런 점에서다. 후계구축을 챙겨 온 또다른 실세 이제강 노동당 제1부부장은 지난 2일 교통사고로 숨졌다. 정부 당국자는 “조명록 제1 부부장도 노환 등의 요인으로 제 역할을 못하는 상황이라 장성택이 국방위를 사실상 장악했다고 볼 수 있다”고 말했다.
장성택의 약진은 북한 후계자로 내정된 김정일의 셋째 아들 김정은(26)의 후견인 역할을 김경희·장성택 부부에게 맡긴 것으로 볼 수 있다. 우리 정보 당국은 김정일이 2008년 여름 뇌졸중으로 쓰러졌다가 회복된 후 ‘믿을 건 피붙이뿐’이라는 생각을 더욱 굳힌 것으로 관측해왔다. 고유환 동국대 북한학과 교수는 “김 위원장의 갑작스러운 유고 사태 시 장성택 중심의 집단지도체제라는 제도적 장치를 마련했다고 봐야 한다”고 말했다.
육해운상을 지낸 경제 전문가인 김영일 총리를 전격 교체한 것도 눈여겨 볼 부분이다. 김영일은 지난해 11월 말 단행된 화폐개혁의 책임자다. 노동당 쪽에서 화폐개혁을 추진한 박남기 당 계획재정부장이 총살당했다는 설이 나왔다. 조봉현 기업은행연구소 연구위원은 “화폐개혁의 부작용과 외자유치 부진에 따른 문책성 인사로 보인다”고 말했다.
곽범기 등 3명의 부총리가 소환됐고 문화·선전 부문의 전문가인 강능수 등 6명이 부총리에 임명됐다. 기계공업성과 전자공업성을 부총리급 부서로 격상시킨 것은 김 위원장이 향후 이 분야를 챙기겠다는 뜻으로 볼 수 있다.
경공업상과 식료일용공업상을 교체한 것은 올 들어 북한이 공언한 ‘인민생활 향상’이 제대로 성과를 내지 못한 때문으로 보인다. 김영수 서강대 정치외교학과 교수는 “총리 등 ‘소환’조치가 매우 공개적으로 나왔다는 건 실정에 대한 책임을 묻겠다는 뜻”이라고 말했다.
4월 최고인민회의 12기 2차 회의를 연 북한이 두 달 만에 재개최하자 다양한 관측이 제기됐다. 천안함 사태와 관련한 대응이나 김정일 후계에 대한 결정이 나올 것이란 관측이 있었지만 결국 내부 문제를 추스르는 데 논의의 초점이 모아졌다. 총리 경질 등 경제 분야 손질은 지난달 초 이뤄진 김 위원장의 중국 방문에 따른 후속조치란 관측도 나온다.


러시아 해커들이 tv 방송에서 집계한 결과가 최종 결과가 되리라고 생각한 것은 아니었다. 그들은 그저 혼란을 만들고 포로센코가 승리를 위해 결과를 조작했다는 주장을 부채질하려는 것이었다.그러나 계획은 실패로 돌아가고 말았다.사이버 공격 사실을 감지한 우크라이나 정부가 최종 결과가 발표되기 40분 전에 이미 상황을 바로 잡았가 때문이다. (-241-)
이후 더 많은 폭로가 이어졌다.거기에는 조롱,엉터리 영어, 모욕적인 표현,미국 정치가 얼마나 엉망인지를 입증하는 수많은 증거들이 덕지덕지 달려 있었다.섀도 브로커스는 훔친 도구들에 대한 '월간 공개 서비스'를 약속하면서,이 모든 것이 러시아 해커들의 소행임을 알리는 고의적인 흔적을 남겼다.(-347-)
그러나 중국이 2030년까지 인공지능 분야에서 가장 앞선 나라가 되기 위해 필요한 각종 기술들에 엄청난 규모의 투자를 하고 있는 것도 그 못지않게 우려되는 부분이었다.당장 안후이 성 허베이 시에 있는 엄청난 크기의 부지만 보아도 그 노력이 어느 정도인지 알 수 있었다.지금 중국은 그곳에 100억 달러를 들여서 세계 최대 규모의 양자 컴퓨팅 허브가 될 국립 양자정보과학 연구소를 짓고 있다. (-400-)
중간 선거는 새로운 툴을 테스트할 기회로 활용되었다.2018년 8월 대통령 명령으로 나카소네 장군과 사이버사령부는 대통령 승인 절차 없이 적국에 대한 일상적인 사이버 작전을 자유롭게 벌일 수 있게 되었다.오바마 대통령 때와는 달리 이제 다른 정부기관들과의 기나긴 협의 과정도 필요 없게 되었다. (-465-)
퍼펙트 웨폰,즉 완벽한 무기란 무엇인지 상상해 보면 답이 나온다.나는 안다치고 상대방에게 치명적인 상처나 고통,더 나아가 죽임에 이르는 무기를 완벽한 무기라 한다.과거 일본의 두 도시에 투하되었던 원자폭탄이 퍼펙트 웨폰이 될 수 있었던 이유도 여기에 있다.이제 시대는 달라졌다.과거와 똑같이 물리적인 힘으로 공격하고,전쟁을 치루고 있지만,시대의 변화에 따라 전쟁의 양상은 바뀌게 된다.새로 등장한 무기는 '사이버 무기'이며, IT 기반 기술과 컴퓨터를 엮은 새로운 형태의 기술이다.이 기술은 나는 다치지 않고 상대방을 무너트릴 수 있다.때로는 직접 상해를 입힐 수 있는 이유는 전세계가 인터넷 망으로 연결되고 잇기 때문이다.물론 여기에는 예외가 있으니 바로 폐쇄적인 국가 북한이다.북한은 외부와 단절되었고, 서로 연결될 수 있는 것도 제한적이다.그래서 그들이 사이버 사령부를 두어서 해외 곳곳에 인터넷 망,네트워크 취약점을 활용한 사이버 공격을 자행하는 이유이다.여기서 북한의 사이버 범죄는 특이한 양상을 띠고 있다.일단 그들은 사이버 목표물로 중국을 삼고 있으며,서로 동맹국이면서, 서로에게 1차 사이버 공격 테스트를 통해서 자신의 사이버 공격을 검증하게 된다.그 다음에 북한은 핵무기 개발을 위한 자본 확보에 사이버 공격 기술을 활용하고 있으며, 북한의 IT 기술은 베일에 가려져 있지만 그 수준은 미국에 버금갈 정도이다.
책은 사이버 공격에 대한 대한 미국의 취약점을 고발하고 DLt다.저자 데이비드 E 생어는 페이스북의 수장 세릴의 남편으로서 이 책을 쓸 때 아내의 자문을 얻게 된다. 그래서 책에는 마크저커버그와 페이스북 이야기가 주로 언급되고 있다.특히 전세계 각국에서 페이스북을 활용한 사이버 범죄의 형태를 분석하고 DLt으며, 페이스북,왓츠앱,트위터와 같은 IT 도구는 사이버 범죄의 유용한 도구가 될 개연성이 있다.실재 러시아 해커들은 미국의 민주당의 힐러리에게 치명적인 정치적 행위를 하였고, 이메일 해킹을 시도해 성공하게 된다.덩달아 러시아 해커로 인해 미국 대선은 독특한 양상이 되었고, 트럼프가 미국 대통FUD이 될 수 있는 결정적인 단초가 되고 있다. 더 나아가 미국이 이란을 상대로 한 사이버 공격의 특징을 고발하고 있으며, 미국이 핵무기에 대해서 어떤 생각을 가지고 잇는지 되짚어볼 수 있다.핵무기 사용을 한 유일한 국가 미국은 본인 스스로 핵무기 타겟 국가가 될 수 있다는 두려움을 가지고 있다.


죽기 전에 꼭 한번은 가봐야 하는 여행지, 바로 그리스 아테네이다. 민주주의의 산실이자 유럽 문명의 뿌리, 그리고 철학의 땅인 아테네는 그 역사성만으로도 방문할 가치가 충분하다. 그리스는 기원전 5세기부터 문화와 철학, 그리고 민주주의 등 인류의 정신문명을 선도해 왔다… 그리스는 일찍이 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 등 걸출한 철학자들을 배출하였을 뿐 아니라 문화유산의 보고이다. 그러나 지금은 그토록 찬란했던 후예들답지 않게 많은 문화유산들은 주변국가에게 빼앗겨 자존심을 잃어 버렸고, 찾아드는 관광객을 맞이하느라 분주하다.
그리스가 남긴 세계 문화유산 1호, 파르테논 신전
트래블(Travel,여행)은 일반적으로 트러블(Trouble,불화)을 불러오는 경우가 많다. 오늘날 아테네를 찾는 대부분의 사람들은 아크로폴리스(Acropolis)와 파르테논(Parthenon)신전을 보러 간다고 해도 틀리지 않는다. 섭씨 40도를 오르내리는 더위 속에 그늘조차 없는 언덕배기를 오르락내리락해야 하는 것은 기본이다. 시인 바이런도 예외가 아니었다. 그는 “오! 파르테논이여, 세계의 자랑이여, 너의 발밑에 바다의 신 포세이돈의 나라는 굴에 갇힌 사자처럼 누워있다.”라고 파르테논의 아름다움을 노래했다. 누가 뭐래도 아테네의 중심은 아크로폴리스 언덕 위에 세워진 파르테논 신전이다. 본래 “아크로폴리스”란 “높은 도시”란 뜻으로, 종교와 정치가 밀접했던 고대사회는 신전이 곧 국가의 심장부였다. 파르테논 신전은 뛰어난 예술성과 함께 그 위대한 역사성 때문에 유네스코 문화유산 제 1호로 지정되었다. 이유는 가장 인간중심의 사상을 기본으로 하여 만든 건축물이란 점 때문이다. 파르테논 신전은 그리스 신화의 주신 제우스의 딸이자 수호신인 “아테나”를 모신 신전이다. 아테네 시민들은 바다의 신 포세이돈과 아테나 수호신 가운데 그들에게 올리브를 선사한 아테나 수호신을 선택했다는 신화를 정설로 받아들이고 있다.
현재 남아 있는 파르테논 신전은 페르시아가 파괴한 것을 다시 착공하여 완성(B. C 447-438)한 것이다. 역사의 변천과 함께 이곳의 주인도 수없이 바뀌었다. 395년 로마 테오도시우스 황제가 칙령을 내렸을 때는 마리아를 모신 로마교회로 바뀌었고, 1456년 오스만 튀르크가 그리스를 정복한 후에는 이슬람의 모스크가 되었다. 1687년 그리스를 지배하던 오스만 튀르크가 베네치아와 전쟁을 벌일 때는 화약고로 쓰이기도 했다. 전쟁 중 베네치아 군대가 파르테논 신전을 명중시킴으로 지붕이 날아가 버렸고, 내부 구조물과 아직 복원되지 않은 남쪽 6개 기둥과 현재 복원된 북쪽 8개 기둥이 한 순간에 사라져 버렸다. 설상가상으로 1805년 그리스가 오스만 튀르크 치하에 있을 때 영국의 대사로 부임한 엘진이 신전의 조각품과 부조들을 본국으로 빼돌렸다. 그리스 정부는 현재 대영박물관 8전시실에 소장된 소위 “엘진 마블스”(Elgine Marble)라고 불리는 100여 점 이상 되는 부조들을 되돌려 받기 위해 “더 값진 보물을 줄 테니 돌려 달라.”고 애원을 하고 있지만 영국은 꿀 먹은 벙어리처럼 말이 없다.
그리스가 남긴 철학의 유산
고대 그리스인은 인간이 스스로를 개인으로서 의식한 문명, 즉 개인주의 문명을 최초로 쌓아올린 사람들이었다. 예를 들어 이집트, 바빌로니아, 페르시아에서 인간은 스스로를 공동체 생활의 참여자로서만 인식했다. 개인은 집단 구조 속에 매몰되어 있었다. 호머 시대 그리스인 역시 아직은 개인주의 단계가 아니었다. 호머는 인생은 우연적 사건을 일으키는 힘, 즉 Tyche(chance)와 Moira(fate)의 지배를 받으며, 인간 행동의 동기가 인간 자신이 아니라 외부, 즉 신에 의해 결정된다고 믿었다.
개인주의란 자기 행동의 근원이 어떤 외부 권위나 주술적 힘에 있는 것이 아니라 개인 자신 속에, 즉 자신의 욕구, 희망, 이념 가운데 있으며, 자기 내면생활을 자기가 결정한다는 감정을 갖는다는 것이다. 이런 경향이 그리스에서 기원전 7세기 말부터 진전되다가 기원전 5, 4세기 아티카 문명에서 최고조에 달했다. 이러한 자기 발견은 외부 세계의 발견과 결부되어, 자아를 느끼는 것이 타자(타인과 자연계)를 느끼는 것과 함께 성장했다.
철학의 조상이라 불리는 그리스 탈레스(B. C 640-546)는 “만물의 근원은 물이다.” “지구는 물 위에 떠있다.”라고 했다. 그리스는 철학자의 고향이라 할 만큼 위대한 철인 소크라테스(B. C 469-399)를 비롯 플라톤(B. C 429-347), 아리스토텔레스(B. C 384-322)같은 대 철학자들을 배출해 냈다. 또한 “나의 일생과 의술을 깨끗이 지켜 나갈 것을 서약한다.” 라고 말한 의학의 아버지 히포크라테스(B. C 460-375)와 세계를 통일한 알렉산더 대왕(B. C 356-323)을 배출해 내기도 했다. 아리스토텔레스는 알렉산더 대왕에게 윤리학, 철학, 문학, 정치학 등을 3년 동안 가르친 스승이기도 하다. 소크라테스는 단 한 권의 저서조차 남기지 않고 죽었기에 플라톤에 의하여 집대성되었고 플라톤 이후에는 또한 그의 제자 아리스토텔레스에 의해 발전되었다. 소크라테스와 플라톤의 철학사상은 고대 헬라세계뿐 아니라 현대까지도 국가, 정치, 문화, 종교, 역사에까지 폭넓게 영향을 끼치고 있다. 소크라테스의 전기와 옥중생활은 그의 제자 플라톤이 쓴 “플라톤의 대화편”, “소크라테스의 변명”에서 자세히 그려져 있다. 고대 철학자들의 전기를 쓴 디오게네스는 “무엇이 제일 어려운가?”라는 질문에 “자기를 아는 일이다.”라고 했고, “가장 즐거운 일이 무엇인가?” 라는 질문에 “목적을 달성하는 것”이라고 말했다. 가장 큰 즐거움은 자신을 알아야 한다는 고대 철학자들의 위대한 명제는 아직도 되풀이되고 있다.
그리스가 남긴 민주주의의 유산
아리스토텔레스가 “인간은 천성적으로 폴리스적 존재”라고 한 말과 같이 폴리스는 그리스의 상징이었다. 고대 아테네 민주주의를 이해하는데 파르테논신전과 아레오파고스(Areopagos)를 빼놓을 수 없다. 바울이 아테네를 방문했던, 1세기 이전부터 아크로폴리스에 우뚝 솟아 있던 파르테논신전에서는 휘황찬란한 종교의식이 정기적으로 집례 되어왔다. 그에 비해 아크로폴리스 언덕 바로 아래 아레오파고스에는 어떤 건물도 없이 그냥 사람들이 자유롭게 모여 자신들의 의견을 주장할 수 있었다. 이 둘은 눈으로 직접 볼 수 있는 언덕 위와 아래에 있었지만 그 차이는 하늘과 땅 만큼이나 컸다. 언덕 위에 자리 잡은 파르테논신전은 기하학적 균형과 조형미가 상징하듯 이곳은 오직 신만이 존재할 뿐이다. 이곳에는 인간은 권리나 인권을 인정받기보다 이미 결정되어 있는 질서에 순종하고 따를 뿐이다. 이런 파르테논신전은 아테네뿐 아니라 고대 유럽사회가 오랜 기간 동안 신정정치와 귀족정치를 가능하게 만들었다.


최근 미투 운동에 동참한 대학원생 A 씨는 교수의 성희롱을 일상적으로 겪으면서도 보복이 두려워 문제제기를 못했다고 털어놨다. 해당 분야에서 권위자인 그를 곤경에 처하게 하는 것은 도저히 상상할 수 없는 ‘금기’에 가까웠다. 그러나 미투 운동 이후 A 씨의 생각은 달라졌다. 그는 “학교에서 공공연하게 성희롱이 벌어지는데도 모두가 침묵했던 것은 교수의 말이 법인 비정상적인 분위기 때문”이라고 꼬집었다. 그러면서 “교수 말을 잘 듣는 사람이 좋은 성적을 받고, 취업이 잘되는 불투명하고 불공정한 구조에서 성희롱 피해를 목격해도 문제 제기를 할 수 없었다. 권력자가 갑질을 행사하며 침묵을 강요하는 분위기부터 사라져야 할 것”이라고 말했다.
미투 운동으로 인해 권력형 성폭력 문제에 대한 사회적 관심이 커지면서 조직 내 권력을 악용하는 갑질 문화를 바꿔야 한다는 지적이 나오고 있다. 특히 인맥을 통해 알음알음 사람을 뽑는 관행 때문에 권위자의 갑질에 대해 이의제기 하는 것은 불가능에 가까웠던 문화예술계에서도 자정의 목소리가 커지고 있다.
문화예술계에 종사하는 한 미투 운동가는 “최근 성폭력 논란에 휩싸인 고은 시인이나 김기덕 영화감독 등 사건들은 해당 업계에서 공공연하게 알려진 사실이었지만 그동안 쉽게 나서지 못했다. 학연 지연으로 똘똘 뭉친 이 바닥에서 권력자를 건들면 매장됐기 때문”이라고 말했다. 그러면서 “그들은 우리가 단지 일을 하고 싶기 때문에, 먹고 살아야 하기 때문에 침묵할 수밖에 없다는 것을 알고 있었다. 그러나 권력자의 갑질은 문단 전체를 망쳐놨다. 문화예술계의 발전을 위해서라도 이제는 불합리한 일에 문제제기를 해야 할 것”이라고 말했다.


아! 그런 줄은몰랐고요. 설마 했는데 맞았군요. 영어 잘못하는 사람이 영어 알파벳으로그대로 옮기면 그렇게 되겠죠. 그리고 세분 나이 차이가 살씩 나는 것 같았습니다. 한두 명이쏘는 것은 운 좋게피할 수도 있었다.개인회생결과
유경용 대령이 허리춤으로 손을 가져갔다. 다시 감아올린 디핑 소나가 수면 위로 올라오기도 전에 김준호 소령은 벌써 가속을 시작했다.개인회생결과, 개인회생변제금, 개인회생신용회복, 개인회생절차안내, 개인회생, 개인회생신청자격, 개인파산, 개인회생절차, 개인회생법무사, 개인회생변호사, 개인회생제도, 직장인, 자영업자, 여성, 프리랜서, 개인회생무료상담, 개인회생비용, 개인회생신청, 개인회생접수
바깥은 포격 전과 비교해서 너무 많이달라져 있었다. 함장은 미국측에서 기도하는웬만한 도발에는 꾹 참기로했다.개인회생결과
시에라가 새로 나타난 군함이긴하지만 지금 당장은 그보다 중요한 문제가있었고, 그 문제를 해결할 수 있는 것은해도가 펼쳐져 있는 작도판 뿐이었다. 민간선박인지 군수송선박인지를 구분해내는 것은무척까다로운 일이다.개인회생결과
음. 나도 거길통해서 왔네. 비포장 활주로가인상적이더군. 산블라스 제도가 참 아름답던데, 오늘은 시간이 늦어볼 수 없을 지도 모르겠어.그런데 우리가 콜롬비아로 돌아갈 방법은 그것 말고 없나?만시요 아저씨가 빙긋웃으며 물었다. 서해안으로 우회해온 F 전투기에게 한국군의EC 한 대가 격추당한 것이 사흘전이었다.개인회생결과, 개인회생변제금, 개인회생신용회복, 개인회생절차안내, 개인회생, 개인회생신청자격, 개인파산, 개인회생절차, 개인회생법무사, 개인회생변호사, 개인회생제도, 직장인, 자영업자, 여성, 프리랜서, 개인회생무료상담, 개인회생비용, 개인회생신청, 개인회생접수
초정도면 ,미터를 날아간다. 사정거리를충분히 두고발사했더라면 피해가 적었을지도 모른다.개인회생결과


경기도 성남시 성보정보고 학생 15명이 쭈뼛쭈뼛 무대로 나왔다. 300석을 가득 채운 관객들을 보자마자 주눅이 들었지만 4개월간 지도해준 선생님의 파이팅 소리에 힘을 얻고 드럼을 신나게 두드렸다.
뒤를 이어 탈북청소년 10명이 이곳에 초청받은 재즈피아니스트 진보라(19)양의 '렛잇비' 반주에 맞춰 난타공연을 선보였다. 음이 틀리고 손놀림은 서툴러도 아무도 책망하지 않았다. 객석의 어른들은 환호하며 이들에게 '한번 더'를 외쳤다. 힘든 과거시절 때문에 마음을 꼭꼭 닫았던 이들은 너나 할 것 없이 서로를 보고 환하게 웃었다. 이날 공연에서는 이들 학생이 그린 그림 5점에 대한 경매가 즉석에서 열리기도 했다.


세계 1위 스마트폰 업체인 삼성전자는 다음 달 4일 독일 베를린에서 '삼성언팩 2013 에피소드2' 행사를 열고 대화면 스마트폰인 갤럭시노트3와 함께 스마트 워치인 '갤럭시 기어'를 공개할 준비를 하고 있다. 삼성전자는 이미 미국과 한국 특허청에 갤럭시 기어란 상표를 출원했다. 특허청이 공개한 자료를 보면 손목시계 모양인 이 제품은 통화 기능이 있으며 인터넷 접속이 가능해 이메일을 주고받을 수 있다. 외관은 금속과 합성수지·유리다. 삼성전자는 1999년 세계 최초로 시계형 휴대폰 '워치폰'을 내놓은 업체다. 손목시계 형태의 휴대전화를 만들 능력은 충분하다는 의미다. 갤럭시노트3는 공개 후 전 세계 시장에 판매할 제품이다. 그러나 갤럭시 기어는 시제품만 공개할 뿐 아직 판매 계획은 없는 상태다. 그러나 이르면 연내에 갤럭시 기어를 보는 것도 가능하다.
구글이 개발한 안경 형태의 스마트웨어 구글 글라스. 구글 글라스를 끼고‘OK 글라스’라고 하면 검색과 사진 촬영, 화상 통화 등 메뉴가 눈앞에 펼쳐진다. /구글 제공
삼성전자와 스마트폰 시장에서 치열한 경쟁을 펼치고 있는 애플도 스마트 워치 출시를 위해 바쁘게 움직이고 있다. 애플은 아이폰을 이을 제품인 아이워치를 개발하기 위해 제품 디자이너와 마케팅 관계자 등 100여명으로 구성된 특별팀을 만들었다. 또 8월 나이키의 스마트워치인 '나이키 퓨얼밴드'를 개발한 제이 블라닉을 영입했다. 또 프랑스 명품 브랜드인 이브 생로랑의 최고경영자였던 폴 드네브를 영입해 아이워치 디자인을 맡겼다. 업계에선 애플이 9월쯤 아이워치를 출시할 것이라고 예측하고 있었으나 현재로선 9월 출시는 불가능하다는 시각이 많다.
사실 스마트워치 출시 경쟁에서 가장 앞서 있는 업체는 일본 소니다. 소니는 지난 6월 중국 상해에서 모바일 엑스포를 열고 자사의 스마트 워치를 공개했다. 디스플레이의 크기가 1.6인치(해상도 220X176)인 소니의 스마트워치의 운영체제는 안드로이드이다. 소니 스마트워치는 이메일 송수신, 문자 메시지 확인이 가능하다. 또 페이스북이나 트워터 같은 SNS 서비스를 이용할 수도 있다. 방수(최대 수심 1m) 방진 기능도 있다. 하지만 통화 기능은 없다. 소니는 아직 제품을 출시하지 않았지만 연내에 한국을 포함한 전 세계 시장에 제품을 출시한다는 입장이다. 가격은 100달러 내외일 것으로 알려졌다.
세계 3위 스마트폰 업체인 LG전자와 국내 시장에서 치열한 경쟁을 펼치고 있는 팬택도 스마트워치를 개발 중이다. 올해 초 스마트 워치 개발에 착수한 LG전자는 지난 7월 8일 특허청에 G와치와 와치G의 상표를 출원했다. LG전자는 LG디스플레이·LG화학 등과 함께 G와치 부품 개발 작업을 진행 중이다. LG전자 측은 "내년 G와치를 출시하기 위한 준비를 하고 있다"고 밝혔다. 팬택은 사내 '디자인 커뮤니티'에서 만든 베가워치 모형을 이미 공개한 바 있다. 이미 상품 기획에 들어갔다는 의미다.
(왼쪽부터) 한 여성이 구글 글라스를 시험해 보고 있다. 삼성이 공개를 준비하고 있는 스마트 워치 '갤럭시 기어'. 이메일 송수신과 문자 메시지 확인이 가능한 소니 스마트워치2. /구글 제공·백강녕 기자·소니 제공
안드로이드 운영 체제를 만든 세계 최대 인터넷 기업 구글은 안경 형태의 스마트웨어를 개발해 발표했다. 지난 5월 구글이 공개한 구글 글라스를 끼고 'OK 글라스'라고 말하면 새로운 세상이 눈앞에 펼쳐진다. 검색, 사진 촬영, 동영상 녹화, 화상 통화, 이메일 보내기 같은 메뉴가 나타나는 것이다. 구글 글라스는 음성으로 조작하는 제품이다. 예를 들어 눈앞에 있는 사람의 사진을 찍고 싶다면 '사진 촬영(Take a picture)'이라고 말한다. 현재 1000여명이 제품을 테스트하고 있다. 구글은 내년 제품을 시판할 예정이다.
그러나 스마트웨어 제품들은 아직 해결해야 할 문제가 많다는 지적도 있다. 우선 구글 글라스는 전자파라는 장애물을 넘어야 한다. 휴대전화에선 인체에 유해한 전자파가 나온다. 그래서 각국 정부는 휴대전화의 최대 전자파 발생량을 정하고 이를 초과할 경우 판매하지 못하게 막고 있다. 전자파는 특히 두뇌에 해롭다. 그래서 측정할 때도 통화를 할 때 전화기와 뇌의 거리에 해당하는 위치에 휴대전화를 놓고 전자파 발생량을 잰다. 구글 글라스는 안경이다. 늘 머리를 감싸고 있는 것이다. 최진성 SK텔레콤 기술원장은 "구글 글라스는 일반적인 휴대전화보다 전자파 문제가 많을 수밖에 없는 구조"라고 말했다.


현대교회는 효과적인 복음 전도와 교회 성장 그리고 교인 수 증대를 목표로 달려간다. 그리고 이 목표를 달성하기 위해 새로운 방법, 새로운 계획, 새로운 조직을 궁리하는 데 끊임없이 노력한다. 많은 부분에서 이런 일이 영적 시야를 흐리거나 교회를 인위적으로 세우는 길임에도 현실에 매여 신경을 쓰고 있다. 그러나 사실 이런 노력은 조직이 사람을 돕는 게 아니라 사람이 조직을 위해 존재하는 현상과 같다.
그런데 하나님은 조직이나 방법을 찾지 않고 사람을 찾고 계신다. “하나님께서 보내심을 받은 사람이 났으니 이름은 요한이라”고. 주의 길을 예비하는 하나님의 계획이 요한이라는 사람에게 달려 있었다. 복음의 영광과 효력은 그것을 선포하는 사람들에게 달려 있다.
그래서 “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시나니”(대하16:9)라고 하신다. 하나님은 자신의 능력을 세상에 펴시기 위한 통로로서 조직이나 방법을 찾으시는 게 아니라 사람을 찾으시는 데, 그 마음이 전심으로 하나님께로 향하여 열려 있는 자를 찾으신다고 선포하신 것이다.
그러므로 하나님이 기뻐하시는 교회, 그 교회가 추구해야 할 길은 도구가 아니다. 새로운 조직도 아니다. 기발한 방법을 도입하는 것도 아니다. 교회가 먼저 필요로 하는 것은 사람이다. 성령이 쓰실 수 있는 사람, 즉 기도의 사람, 영적인 삶에 끊임없이 자기를 헌신하는 사람이다.
성령은 방법을 통해 흘러나오지 않고 사람을 통해 역사하신다. 성령은 기계에 임하지 않고 하나님의 형상대로 지음 받은 사람에게 임한다. 성령은 계획에 기름을 붙지 않고 사람에게 그것도 기도의 사람에게 기름을 부으신다. 더 정확하게 말하면 성령은 하나님께로 향하여 그 심령이 열려 있는 기도의 사람에게 기름을 부으신다.
실제로 예수님은 자신이 이루실 공사역을 기도로 시작하시고 기도로 끝을 맺으시면서 본을 보여주셨다. 기도는 분별력을 주며, 지혜를 주며, 지성을 넓혀 주며, 강하게 해 준다. 기도는 하나님의 사람들에게 완벽한 교실이다. 생각은 기도를 통해서 밝아질 뿐 아니라 참된 생각은 기도에서 비롯된다. 세상에서 배울 수 없는 지혜들을 기도를 통해 얻는다. 그러므로 하나님은 기도하는 사람을 찾으신다.


나와 스타트업을 운영하는 대표들 역시 매일매일 기적이 필요한 항해와 전투를 벌이고 있다. 우리는 항상 어디로 항해할 것인지 고민한다. 한참을 고민한 후에야 지도를 펼친다. 그리고 십중팔구 한 번도 가보지 않은 미지의 영역을 손으로 가리킨다. 친절하게 그려진 지도는 본체만체, 세상의 끝일지도 모를 곳을 가리키다니! 우리가 미쳤거나 이 세상이 너무 따분하거나. 아니 둘 다일지도.
신생기업의 경영을 맡은 지 일 년. 기자일 때 생각하던 경영과 현장에서 느낀 경영은 많은 차이가 있었다. 나는 주간조선과 월간조선에서 근무할 때 주로 경제 관련 기사를 썼다. 대기업, 중소기업 대표들을 인터뷰할 기회가 많았다. 그래서 아마 경영에 대해 어느 정도 안다고 착각을 하고 있었던 것 같다. 현실은 달랐다.
첫 번째로 보기 좋은 인재와 현실적인 인재는 달랐다. 정확히 말하면 뛰어난 인재와 필요한 인재는 다르다. 직원일 때는 이 차이를 알지 못했다. 대부분의 취업준비생도 스펙과 실력을 쌓는 데 시간과 노력을 많이 쓴다. 나도 그렇게 살았던 사람 중 하나다. 나는 “그렇게 하지 말라”라고 말하고 싶다. 경영자 입장에서 가장 필요한 사람은 잘난 사람보다 회사 운영에 필요한 사람이다.
잘난 직원보다 회사 운영에 필요한 직원
그렇다면 회사 운영에 필요한 사람은 어떤 사람일까? 해적으로 치면 선장에겐 최소 두 명의 선원이 필요하다. 선장의 비전을 정확히 이해하는 선원, 그리고 어떤 결정이든 100% 믿고 따라주는 선원. 이 둘은 같은 것 같지만 다르다. 선장의 비전을 이해하는 선원은 대개 함선의 이인자인 부함장의 역할을 하는 사람이다. 선장이 젊을 경우 구체적인 항해 노하우를 돕는 경력자로 든든한 참모 역할을 한다.
선장의 결정을 100% 믿고 따르는 선원 역시 경력이나 노하우가 부족하더라도 선장의 수족으로 없어선 안 되는 존재다. 선장 역시 선원을 100% 신뢰하기 때문에 이 선원은 함선을 조종하는 조타수 역할을 맡는다. 조타수는 높은 파도가 일거나 포탄이 날아와도 쥔 키를 놓아선 안 된다. 배가 침몰하는 순간까지도 함장이 원하는 방향으로 배를 몰아야 한다. 만약 기업의 경영자에게 이런 두 명의 직원이 있다면 기업이 흔들리지 않고 어느 정도의 궤도까지 올라갈 수 있다.
기자 생활을 할 때는 취재원들과 만남이 지나치게 잦았다. 그래서 본의 아니게 약속을 취소하거나 약속 시각에 늦는 일이 종종 있었다. 당시에는 자신을 일종의 전문가로 생각했다. 특정 분야의 전문가이기 때문에 약속 시각에 늦거나 하는 부분을 남들이 이해해줄 거라는 파렴치한 생각을 했다.
비즈니스에서 시간의 개념은 곧 약속이고 신뢰다. 신뢰는 기업의 가치와 직결이 된다. 그러다 보니 스케줄과 약속에 대해 굉장히 민감해질 수밖에 없다. 경험상 사소한 약속을 지키지 않는 사람이나 기업은 반드시 문제를 일으켰다. 문제는 곧 금전적 손해로 이어졌다. 전문직 종사자들이 겪는 문제들이 업무의 완성도로부터 발생한다면 비즈니스에서 겪는 문제는 아주 사소한 것들로부터 발생한다. 소통, 약속, 매너 따위의 아주 기본적인 것들 말이다.
기자를 그만둘 때 내 사수가 내게 이런 말을 했다. “약속만 잘 지켜도 비즈니스의 절반은 성공이다.” 당연한 이야기 같지만, 실제론 뼈를 때리는 이야기다. 어려운 이야기다. 약속은 섬세함과 강인함 모두가 필요한 덕목이다.
비즈니스 신뢰의 본질
비즈니스에서 신뢰라는 것은 막연한 믿음을 말하는 것이 아니다. 어떤 경우에도 약속을 지킬 것이라는 맹신에 가까운 확신을 말한다. 큰돈을 만져본 기업인 치고 이 부분에서만큼은 이견을 지닌 사람을 본 적이 없다.
기업인들이 신뢰의 중요성을 거듭 강조하는 이유가 있다. 자본주의, 즉 화폐 시스템의 본질은 계약이고 약속이기 때문이다. 시대가 변해도 바뀌지 않는 본질이다. 검은 바다 위를 항해하는 선장도 선원도 이 본질 안에서 모험을 감행한다. 신뢰를 기반으로 한 산업 생태계가 뒷받침돼야 해적이 훗날 나라를 구하는 귀족이 될 수 있는 것이다.
비즈니스에서 약속을 지킨다는 것은 많은 것을 의미한다. 약속을 지키려면 항상 깨어있어야 한다. 정신이 깨어 있어야 한다. 술을 배운 이후 단 한 번도 술을 끊어본 적이 없던 내가 스타트업을 하며 술을 끊은 이유다. 약속을 지키기 위해서는 정확한 상황분석과 냉정한 판단이 필요하다는 것을 매일 피부로 느꼈다.


마리아나가 ‘전성기’를 맞고 있다. 작년 마리아나를 방문한 한국인 관광객 수가 역대 최대인 20만명을 넘으며 큰 인기를 끌었다. 이러한 기세에 따라, 올해도 역시 성수기는 물론 비수기까지 여행자들에게 큰 사랑을 받으며 지속적 성장을 보이고 있다.
이에 마리아나관광청과 제주항공과 함께 지난 3~4월 두 달간 제주항공 지정 판매 여행사 대상 세일즈콘테스트를 진행하고 지난 30일 시상식을 가졌다. 본 세일즈 콘테스트는 비수기 시즌의 판매 활성화를 독려하기 위해 기획된 것으로, 제주항공의 사이판 블록 좌석을 보유한 5개 여행사를 대상으로 진행됐다. 마리아나관광청은 각 여행사별 두 달간 제주 항공 블록 소진율과 좌석 판매율에 따라 총 1500만원의 상당의 지원금을 차등 지급했다.
여행사 세일즈 콘테스트
정종윤 마리아나관광청 차장은 “이번 프로모션 기간 동안 판매된 좌석 수는 약 4900석으로,비수기 평균 7~80%에 불과한 좌석 소진율이 97%까지 달해 마리아나를 방문한 한국인 관광객 수 증가에 큰 기여를 했다”며 “다가오는 여름 성수기도 항공사들과 함께 다양한 프로모션을 전개해 지속적인 성장세를 이어 나갈 것”이라고 강조했다. 이번 세일즈 콘테스트 1위는 총 1700개 이상의 좌석을 판매한 모두투어가 차지했으며, 본 콘테스트에는 ▲노랑풍선 ▲모두투어 ▲보물섬투어 ▲인터파크투어 ▲KRT, 총 5개 여행사가 참여했다.
한편 마리아나관광청은 쿨 멤버인 가수 이재훈의 신곡 ‘철부지’ 뮤직비디오를 공식 제작지원하고, 이를 통해 올 여름 최적의 해외 여행지로의 마리아나를 적극 홍보 한다는 계획이다.


뭉크는 평생을 죽음과 질병으로 고통 받았고, 온갖 두려움으로 신경과 정신에 병을 앓았던 환자이기도 했다. 그의 그림들은 그의 두려움과 고통이 잘 드러나 있어 그림 자체가 사람들의 마음을 불편하게 만드는 구석이 있다. 만약 두려움과 공포를 이해하고 그의 그림들을 본다면 유치원생이나 그릴 법한 조악한 그림이지만 그 속에서 인간 내면의 두려움과 고통을 발견할 수 있을 것이다. 이번에는 100년 전에 살았던, 『절규』보다 더 절절했던, 위대한 화가 겸 심각한 환자였던 뭉크의 삶과 그림에 대해 알아보자.
에드바르 뭉크[Edvard Munch]는 1863년에 의사인 크리스티안 뭉크와 아내 레우라 카트린의 아들로 태어났다. 한 살 위로 누나 요한네 소피가 있었고, 아래로 안드레아스, 레우라, 잉게르 이렇게 세 명의 동생이 더 태어났다. 에드바르가 다섯 살 때, 막내 잉게르를 낳은 지 얼마 안 되어 모친은 결핵으로 세상을 떠났다.
다정하지만 수줍음이 많았고 독서광이었던 아버지는 아내의 죽음으로 그 자신이 우울증에 걸려 엄마를 잃은 가여운 아이들을 잘 보듬어 내지 못했다. 그러면서도 “엄마가 하늘나라에서 너희들을 늘 지켜보신다.”라며 어린 자식들에게 공포 분위기를 조성했다. 알란 포[Edgar Allan Poe]의 괴기스러운 소설들을 탐독하던 아이들은 삶과 죽음이 구분되지 않은 어린 시절을 보냈다.
훗날 뭉크는 “질병과 광기와 죽음은 내 요람을 지켰던 천사였고, 그때부터 나를 평생 따라 다녔다. 일찍이 나는 인생의 고통과 위험, 내세, 지옥에서 아이들을 기다리는 영원한 형벌에 대해 배웠다. … (중략) … 아버지는 불안감에 사로잡히지 않을 때에는 어린아이처럼 우리와 장난치며 놀았다. 우리를 혼낼 때에는 거의 제정신이 아닌 것처럼 폭력을 휘둘렀다. … (중략) … 나는 어릴 적에 내가 늘 부당한 대접을 받고 엄마도 없으며 몸은 아프고 뇌리에서 떠나지 않는 지옥 벌의 위협을 받는 느낌이었다.”며 자신의 어린 시절을 회상했다.
그나마 아이들을 따뜻하게 품어주던 카렌 이모가 아이들에겐 작은 위안이 되었다. 에드바르가 열다섯 살 때, 가장 좋아했던 누나 소피마저 어린 나이에 결핵으로 세상을 떠나 큰 충격을 받았다. 뭉크가 남긴 몇 편의 그림, 특히 병중에 있는 어린 소녀 그림은 누나를, 병중에 있는 여인은 모친에 대한 회한을 그린 것이다. 사랑하고 의지했던 이 두 여인의 죽음과 그때 겪었던 배신감은 이후로 그가 이성을 사귀는 데 크나큰 장벽이 되었다.
열일곱 살 때, 기술자가 되라던 아버지의 뜻을 거스르고 화가가 되기로 결심해 오슬로 디자인 학교에 진학하여 본격적인 화가의 길을 걸었다. 이 무렵의 그림들 중 가장 뛰어난 작품은 누나 소피의 모습을 그린 『병든 아이 (1885~1886)』였다.
차츰 재능을 인정받던 뭉크는 스물여섯에 파리에 유학을 떠났는데, 한 달 만에 파리의 한 카페에서 부친의 부고를 받는다(1889년 가을). 부친은 그가 신앙인으로 회두하라는 의미로 성경책을 유품으로 보냈지만 그는 평생을 무신론자로 살았다.
하지만 자유분방하게 살지는 못했다. 어려서부터 결핵, 기관지염, 류마티스염을 달고 살았고 나이가 들어서는 신경쇠약, 알코올 중독, 정신병을 앓았다. 양친으로부터 육체적, 정신적 병질을 골고루 물려받았던 뭉크였다.
인간적으로도 불행한 삶이었다. 성인이 되었지만 여성과 원만한 관계를 맺지 못했다. 연애는 번번이 좌절과 상처만 남겨주고 파탄이 났다. 덕분에 여성이란 자신의 삶을 갉아먹는 존재, 생명을 단축시키는 악마의 유혹 정도로 여겼는지 평생 미혼으로 지냈다. 뭉크의 그림 속에는 자신의 이성관을 반영하듯 ‘팜므 파탈’의 모습으로 그려지는 여성들이 많다.
여인들뿐만이 아니었다. 낯선 이를 두려워했고, 가족을 일찍 데려간 질병과 죽음을 두려워했다. 텅 빈 공간을 무서워했고 혼자 남겨지는 것을 싫어했다. 45세에는 정신병 증상을 치료하기 위해 코펜하겐의 야콥센 교수의 개인 클리닉에 입원하였다. 8개월 동안 전기치료, 식이요법, 마사지요법을 받아 회복되어 1909년 봄에는 17년의 외유를 마치고 고국으로 돌아갔다.
노르웨이에서 여생을 보내며 술도 끊고, 친구들도 사귀고, 고향의 산천과 일하는 사람들의 모습을 그림으로 남겼다. 하지만 그림은 이전만 못하다는 것이 비평가들의 한결같은 목소리다.
1919년에는 대유행하던 ‘스페인 독감’에 걸려 간신히 목숨을 건졌고, 1930년과 1938년에 심한 눈병(안구 출혈)을 얻어 거의 실명 위기까지 갔었다. 같은 시기에 자신이 많은 영향을 끼쳤던 독일에서 나찌가 득세하며, 뭉크는 ‘퇴폐 예술가’로 낙인찍히고 자신의 작품들이 몰수되는 것을 지켜보아야 했다. 1940년에는 나찌가 노르웨이를 침공하여 오슬로에 입성하자 그림들이 몰수당하지 않을까 두려워하며 지냈다.
1944년 1월, 나찌 치하의 고국 땅에서 뭉크는 80세를 일기로 세상을 떠났다. 그가 남긴 유화 약 1천 점, 판화 1만 5,400점, 수채화 및 드로잉 450점, 조각 6점은 유언에 따라 오슬로 시에 기증되었고, 1963년에 문을 연 뭉크 미술관에 소장 전시되고 있다.
내면을 표현하라!
뭉크는 어느 특정한 유파에만 속한다고 보기 어려운 화가다. 초기의 작품들은 현실을 그대로 묘사하는 ‘자연주의적’이었다. 파리 유학 시절에는 ‘인상파’ 화가들을 좋아했고 그 영향을 받았다. 나중에는 투박하고 강렬한 ‘표현주의’ 경향을 보였는데 이 영향을 크게 받은 유파가 ‘독일 표현주의’ 화가들이다.
그가 평생에 걸쳐 표현하고 싶어 했던 것은 바로 자신의 삶에서 경험한 중요한 사건을 통해 느꼈던 ‘느낌’이나 ‘내면적 심리 상태’였다. 대상은 단순화되면서 왜곡되어 투박해 보였고 색이 그 자리를 메웠다. 이상하게 보이기까지 한 그림들을 이해하는 데 있어 중요한 실마리는 인물이 보여주는 정서, 배경이 보여주는 분위기다. 그래서 그림들을 들여다보면 그의 삶과 영혼의 이력이, 자신의 삶에 대한 정서적 해석이 고스란히 들여다보인다고 할 수 있다.
이를 테면, 그가 목격했던 모친과 누이의 죽음은 많은 작품 속에서 반복적인 모티프로 등장하는데 그것은 죽음과 삶에 대한 그의 해석, 사랑하는 이를 상실한 데 따른 연민과 배신감을 드러낸 것이다. 여성에 대한 혐오와 두려움 역시 많은 그림 속에 등장하는데 일부에서는 반기독교적인 정서와 결합하기도 했다.
그는 보이는 것을 그리는 것보다는 ‘기억해 내어’ 그리길 좋아했다. 기억이란 과장되거나 생략되면서 정서적인 색채를 가지는 것이기에 자연히 과거에 대한 자신의 ‘정서적 해석’이 배어들었다. 이런 회상화들은 특이하게도 당시의 시공간을 유지하지 않고 묘하게 비틀린 경우가 많다. 배경은 과거지만 인물들은 현재의 모습인 경우도 있다. 살아 있는 여동생의 모습을 그렸지만 그녀를 낳고 곧 죽어버린 모친에 대한 연민이 드러나기도 했다. 시공간을 초월하고 비틀린 느낌, 우리 같은 평범한 인간들은 그저 ‘꿈’에서나 경험하는 일이다.
『절규』도 그런 관점으로 보면 어떨까? 1893~1910년 사이에 그려진 4점의 『절규』는 어느 석양의 기억을 바탕으로 그렸다고 한다.
친구들 둘과 함께 길을 걸어가고 있었다. 해질녘이었고 나는 약간의 우울함을 느꼈다. 그때 갑자기 하늘이 핏빛으로 물들기 시작했다. 그 자리에 멈춰선 나는 죽을 것만 같은 피로감으로 난간에 몸을 기댔다. 그리고 핏빛 하늘에 걸린 불타는 듯한 구름과 암청색 도시와 피오르[fjord]에 걸린 칼을 보았다.
내 친구들은 계속 걸어갔고, 나는 그 자리에 서서 두려움으로 떨고 있었다. 그때 자연을 관통하는 그치지 않는 커다란 비명[Geschrei(독일어); Skrik(노르웨이어); Scream(영어)] 소리를 들었다.
그림을 자세히 살펴보자면 배경이 되는 하늘은 수평이고, 난간은 급격한 사선으로 다가오고, 피오르는 곡선의 공간으로 나뉘어져 있다. 먼 하늘은 아름다운 노을이 아니라 핏빛 구름이 굽이쳐 공포스럽고, 다리 난간의 급한 경사는 사람을 긴장하게 만든다. 이 사선과 대비되는 피오르의 굽이치는 곡선은 여성의 긴 머리칼처럼 보이기도 한다.
자세히 보면 그림 속의 이상한 인물은 비명을 지르고 있지 않다. 핏빛 하늘이, 흔들리는 피오르가 비명을 지르고 있고 그 소리를 들은 인물이 소스라치게 놀라고 있는 표정일 뿐이다. 그래서 화가 자신이 붙인 원래의 이름은 독일어로 『Der Schrei der Natur (The Scream of Nature: 자연의 비명)』다. 하지만 그림을 보는 사람들은 저 해골 같은 인물의 입에서 나오는 비명을 듣는다. 자연을 대신해 인물이 비명을 질러주는 것처럼…
『절규』를 이해하는 단서가 하나 더 있다. 그림의 장소적 배경이 되는 곳은 동부 피오르 해안의 리야브로베이엔으로 추정된다. 수려한 경관으로 화가들이 풍경화를 그리던 곳이었지만 그 아래에 정신병원이 있어 종종 환자들의 비명소리가 들려오기도 했단다. 또한 근처에는 도살장도 있었고, 뭉크의 절친한 친구 한 사람은 근처에서 자살을 시도한 곳이기도 하다. 심약했던 뭉크가 여러 가지 이유로 극단적인 우울감이나 공포감에 빠질 수 있는 곳이었다.
이 하나의 작품만으로도 뭉크는 충분히 유명해졌지만 이 그림은 어느 순간에 불쑥 튀어나온 영감으로 그려진 그림은 아니었다. 파리 유학 시절에 그에게 영향을 주었던 고흐의 『별이 빛나는 밤 (1889)』, 『트랑크테이유의 다리 (1888)』, 『사이프러스와 별이 있는 길』에서 보이는 가파른 구도와 물결치는 하늘이 『절규』에서도 보인다. 구스타브까미유보뜨[Gustav Caillebotte]의 그림들도 『절규』에 어느 정도 영향을 끼쳤다. 이렇게 『절규』는 여러 화가들의 영향을 받으면서 점진적으로 나아가 세상에 나온 그림이다.
『절규』가 세상에 나왔을 때 비평가들이나 일반인들의 반응은 시큰둥했다. 비평가들은 화가의 ‘기본기’를 의심했고, 일반인들은 ‘광기’가 옮을 것 같은 그림을 끔찍이 여겼다. 다만 정신분석가들은 ‘현대인의 억압된 공포’를 그려낸 것이라며 작가에 대해 호기심을 가졌다.
하지만 노르웨이이의 수집상 올라프 수는 이 그림에 숨은 가치를 보았다. 1901년에 뭉크의 빚을 갚은 조건으로 오슬로 갤러리에서 『절규』와 몇 점의 그림을 구입했다. 수는 1909년에 『절규』를 오슬로에 있는 국립미술관에 기증했고, 해외 대여 전시를 제외하고는 지금까지 그 자리를 지키고 있다. 아니 좀 더 정확히 말하면 불의의 절도 사건으로 그 자리를 지키지 못한 3개월을 빼고 말이다.
1994년 2월 노르웨이의 릴레함메르에서 동계 올림픽이 열렸다. 전 세계의 이목이 이곳으로 집중된 가운데 노르웨이 경찰력의 1/3도 그곳으로 집중되었다. 이 와중에 국립미술관의 경비는 느슨해졌고, 틈새를 노린 절도범들이 미술관에 들어가 너무나도 태연하게 『절규』를 20분 만에 훔쳐 나왔다.


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양방향 Vislon 지퍼로 져지 뒷 포켓 사용 용이
가슴에 배치된 대비색의 브레베 반사 스트라이프


감사의 달 5월을 앞두고 어떤 선물을 할까 고민하는 사람이 많다. 기준은 제각각이다. 값비싸고 높은 품질의 제품도 좋지만 보다 특별한 의미와 이야기를 담은 물건이라면 두고두고 기억에 남는 선물이 된다. 여기에 지금 아니면 살 수 없다는 ‘한정판’이라는 요소가 더 붙는다면 그 의미는 한층 커진다.
"살구씨서 추출한 보습 성분 피부 탄력·윤기 더해 잡티·주름 자연스럽게 가려"
여성을 위한 선물로 화장품만 한 것이 없다. 선물용 화장품을 고를 때는 받는 사람의 취향을 고려해 제품 기능과 디자인을 꼼꼼히 따져보게 된다. 특히 한정판으로 출시되는 뷰티 제품은 희소성이 있고 특별한 디자인과 기능을 갖추고 있다는 점에서 주목할 만하다. 기초 케어 제품, 고기능성 에센스나 크림, 메이크업 제품 중에서 최근 추천할 만한 아이템으로 ‘쿠션 팩트’를 꼽을 수 있다. 쿠션 팩트는 최근 여성들 대부분이 사용하는 제품이기 때문에 실용적인 면에서도 반가운 선물이 아닐 수 없다.
팩트는 기능이나 성분을 강조한 다른 뷰티 아이템들보다 조금 더 특별한 의미를 지닌다. 가방 안 파우치에 넣어 다니면서 하루에도 몇번씩 꺼내 화장을 고치고 얼굴을 확인한다. 여러 화장품 중 사용 빈도수가 가장 높은 제품이다. 내가 사용하는 것이지만 남들이 보는 제품이기도 한 것이다. 팩트가 고급스러운 이미지와 예쁜 디자인을 갖춰야 하는 이유다.
케이스에 모란(牡丹)이 그려진
설화수 퍼펙팅쿠션 리미티드 에디션.
한정판 쿠션 팩트 선봬
최근 주목할 만한 제품으로 설화수의 ‘퍼펙팅 쿠션 리미티드 에디션’을 꼽을 수 있다. 한국을 대표하는 뷰티 브랜드 설화수의 대표 밀리언셀러인 퍼펙팅쿠션의 론칭 2주년을 맞아 출시한 제품이다. 시선을 끄는 것은 제품의 디자인. 고급스러운 ‘모란’ 그림이 케이스를 채우고 있다. 한국 민화 속 모란을 현대적으로 재탄생시킨 작품으로, 전통 채색화 전문 강은명 작가와의 컬래버레이션을 통해 태어났다. 한국화의 예술적 가치에 모란이 담은 귀한 의미를 더했다는 평을 얻고 있다.
선조들은 특별한 의미를 담은 꽃이나 동물같은 상징물을 그림이나 병풍, 자기 등에 새겨 선물로 주고받았다. 부귀영화를 상징하는 모란도와 화조도, 그리고 무병장수를 기원하는 십장생도가 대표적이다.
여러 그림에 모란이 빠지지 않는 것은 그 화려함과 고귀한 자태 때문이다. 예로부터 불리던 모란의 또 다른 이름은 화중화(花中花)다. 한 줄기 끝에 커다랗고 화려하기 이를 데 없는 꽃이 딱 한 송이 피는 모습이 마치 군주와 같다고 해 ‘꽃 중의 꽃’이라고 불렸다. 모란은 ‘화중화’ 외에도 ‘화중왕’ ‘화왕’ 같은 이름으로 찬사를 얻으며 부귀영화를 상징하는 대표적인 꽃으로 여겨졌다.
상류 계층인 사대부를 위시해 민가에서는 부귀영화를 바라는 마음을 담아 집집마다 모란을 심기도 했다. 신부의 혼례복인 원삼이나 활옷에 모란을 수놓은 것이나 선비의 청운의 꿈이 담긴 책거리에도 모란꽃을 그려넣은 것도 모란이 부귀영화·공명·아름다움을 상징하기 때문이다. 지금도 딸이 시집갈 때 ‘축복’과 ‘다산’의 의미를 담아 모란꽃이 새겨진 이불을 예단으로 보내는 풍습이 남아 있다. 중국에서도 모란은 하늘에서 내려진 듯한 향기를 지닌 제일의 미인이라는 뜻의 ‘천향국색(天香國色)’이라 불리며 부유함과 고귀한 신분을 상징함과 동시에 최고 미인의 상징으로 여겨졌다. 왕실에서부터 일반 민간인까지 모두가 흠모하는 꽃 중의 꽃이 바로 모란이다.
화장 효과 12시간 지속
모란을 볼 수 있는 시기는 5월 한 달 남짓이다. 잠깐 동안 피어 모습을 드러내고는 이내 사라져버린다. 화려한 자태를 한 달 남짓밖에 볼 수 없다는 점에서 모란의 가치는 더 특별해진다. 설화수 김윤정 BM(브랜드 매니저)은 “퍼펙팅쿠션 리미티드 에디션은 전 세계 고객들에게 모란의 풍요로움을 담아 감사의 마음을 전하기 위해 특별히 마련한 제품”이라며 “5월의 꽃이기도 한 모란의 풍요롭고 귀한 기운처럼 건강하고 기품 있는 피부를 위한 선물이 될 것”이라고 말했다.


이리데스 프로덕션 프레스는 업계 최초 ‘원패스(One-Pass) 6컬러 프린트 엔진’을 탑재한 후지제록스의 하이엔드급 디지털 컬러 인쇄기다. 일반적인 CMYK 컬러 외에 골드, 실버, 화이트, 클리어 등 4색의 스페셜 토너 중 2색을 추가해 일반 디지털 인쇄기보다 풍부한 색상 표현이 가능하다는 것이 특징이다. 이리데스는 핑크 토너를 새롭게 추가하며 기존 스페셜 토너의 라인업을 총 5컬러로 강화했다.
뿐만 아니라 핑크 스페셜 토너는 골드와 실버 등 기존 별색 토너와 함께 사용이 가능하며 POP 광고, 전단지, 카탈로그는 물론 종이 패키지, 포장재와 같은 마케팅 제작물에 이르기까지 시각적 표현 범위를 확장해 다양한 주문형 프린팅 니즈를 충족할 수 있게 됐다.


오늘 우리 나라는 위대한 수령님들의 현명한 령도에 의하여 농촌수리화가 높은 수준에서 실현된 나라로 전변되였다.
온 나라의 농장벌들에 사랑의 생명수를 보내여 수많은 농민들의 피눈물과 원한을 자아내던 천수답들을 그 어떤 가물과 수해에도 끄떡없는 풍년벌로 전변시키신 위대한 수령님의 현명한 령도는 열두삼천리벌에도 깃들어있다.
《위대한 수령님의 원대한 구상에 따라 진행된 평남관개공사는 우리 나라 농촌수리화에서 이룩된 거대한 승리였으며 물에 대한 열두삼천리벌농민들의 세기적념원을 완전히 실현한 력사적사변이였습니다.》(《김정일전집》 제11권 3페지)
열두삼천리벌은 안주, 문덕, 숙천, 평원일대의 넓은 지역을 차지하고있는 우리 나라의 주요곡창지대의 하나이다.
그러나 해방전에는 농사에 필요한 물이 없어 이 곡창지대가 사람못살 곳으로 버림받고 갈밭만 무성한 곳으로 되여있었다.
논에 물을 한번 마음껏 대보았으면.
이것은 땅에 대한 소원과 함께 해방전 열두삼천리벌농민들의 평생의 소원이였다.
열두삼천리벌에서는 모내기때에 비가 좀 와야 그해에 한정보에서 벼를 겨우 800kg정도나마 거둘수 있었지만 모를 낼 때에 비가 안오면 그나마도 거두지 못하였다. 이 고장은 비가 안와도 농사가 잘 안되였지만 비가 조금만 많이 와도 또 농사가 안되였다. 저수지와 배수시설이 없어서 비가 조금만 많이 오면 물이 온 벌판의 벼를 삼켜버리였다.
가물과 수해때문에 몇알 거두지 못하는것마저 일제와 지주놈이 《공출》과 소작료로 깡그리 빼앗아가고 나면 농민들은 그야말로 탈곡마당에서 절량이 되고말았다.
먹는물도 없어서 마타리물(눈비가 온뒤 웅뎅이에 고인물)을 먹으며 토질병에 걸려 고생하며 살아가는것이 바로 열두삼천리벌의 농민들이였다. 그래서 해방전에는 모두 사람못살 곳이라고 이곳을 떠나가버리여 이 넓은 벌판에 대부분 갈만 무성해있었다.
지나가는 길손에게 밥 한그릇은 주어도 물 한그릇은 주지 못하던 이 벌에 번영의 새 력사가 시작된것은 위대한 수령님의 은혜로운 사랑의 손길이 비치기 시작하면서부터였다.
위대한 수령님께서는 열두삼천리벌농민들에게 토지를 무상으로 나누어주시여 땅에 대한 그들의 소원을 풀어주시였을뿐아니라 물에 대한 소원까지도 풀어주시기 위하여 주체35(1946)년 4월 몸소 안주에 나오시여 자체의 힘으로 평남관개공사를 4~5년내에 완성할데 대한 방침을 제시하시고 그 실현을 위한 방도를 하나하나 가르쳐주시였다.
위대한 수령님께서는 주체37(1948)년 9월 서해기슭의 한끝인 숙천군 창동리에 들리시여 그들이 마타리물을 먹으며 살아가고있다는것을 아시고 몸소 그 물맛까지 보시며 물에 서린 그들의 원한과 슬픔을 헤아려보시였으며 차마 그대로 가실수가 없으시여 잔디로 벽을 쌓은 《떼장집》에서 농민들과 함께 밤을 지새시며 물문제를 풀 방도를 의논해주시며 하루빨리 평남관개공사를 완성할데 대한 웅대한 구상을 펼쳐주시였다.
위대한 수령님께서는 내각 제3차전원회의를 소집하시고 해방된 나라에서 할 일도 많고 자금을 요구하는 곳도 많았지만 막대한 자금을 이 공사에 투자하도록 하시였으며 이 공사를 국가적인 사업으로 내밀고 로력과 설비, 자재, 기술, 로력을 우선적으로 보장하여 이곳 인민들의 평생념원을 하루빨리 풀어주도록 하시였다.
그리하여 위대한 수령님께서 제시하신 휘황한 전망에 고무된 이곳 농민들은 그때부터 국가의 방조밑에 관개공사를 급속히 진척시켜나갔다.
그러던 평남관개공사는 전쟁으로 인하여 중단되지 않을수 없었다. 그러나 위대한 수령님께서는 전쟁의 중하를 한몸에 안고계시는 그 바쁘신 속에서도 언제나 열두삼천리벌농민들의 아픔을 한시도 잊지 않으시였으며 전쟁의 엄혹한 정세속에서도 평남관개공사를 계속 진행하기 위한 준비사업을 예견성있게 진행하도록 하시였다.
위대한 수령님께서는 전후복구건설과 함께 평남관개공사를 다시 시작하여야 한다고 하시며 관개시설을 적극 보호하기 위한 대책을 세워주시였으며 전선에서 한명의 군인, 한발의 포탄이 귀중한 때였지만 수많은 인민군장병들을 저수지를 비롯한 파괴된 관개하천시설복구사업에로 보내주시고 공장들에서 양수기와 전동기를 비롯한 관개용기자재들을 생산하도록 하시였다. 위대한 수령님께서는 전화의 불길속에서 전후복구계획과 함께 평남관개공사계획을 함께 작성하도록 하시였으며 5~6년으로 예견하였던 평남관개공사를 2년내에 앞당길수 있는 예비와 방도들을 몸소 찾아주시며 공사계획을 면밀히 작성하도록 세심히 보살펴주시였다.
위대한 수령님께서는 전쟁이 끝난 직후인 주체42(1953)년 8월 5일 조선로동당 중앙위원회 제6차전원회의에서 평남관개공사를 3개년계획에 포함시켜 1955년부터 본격적으로 진행할데 대하여 가르쳐주시였다.
위대한 수령님께서는 아직은 기계설비도 모자라고 한푼의 자금, 한g의 자재가 귀하였지만 령락된 인민생활을 하루빨리 추켜세우며 물에 대한 농민들의 숙원을 하루빨리 풀어주어야 한다고 하시며 공사기일을 더욱 앞당길것을 결심하시고 전문가들도 미처 생각하지 못하였던 방도를 내놓으시고 공사의 구체적인 계획과 방향을 바로잡아주시였다.
위대한 수령님께서는 몸소 공사장을 찾으시고 걸린 고리를 하나하나 풀어주시였으며 주체43(1954)년 8월 내각결정 제121호를 채택하시여 평남관개공사를 본격적으로 시작하도록 하시였다.
위대한 수령님께서는 공사진행정형을 수시로 알아보고 지도를 주시였으며 수많은 전문가들을 파견하시였으며 전국의 지원밑에 로력, 설비, 자재, 자금을 우선적으로 보장하여 공사를 힘있게 추진하도록 하시였다.
위대한 수령님의 정력적인 령도에 고무된 일군들과 근로자들은 혁명적열의를 높이 발양하여 공사를 시작한지 8개월도 되지 않은 기간에 수만m3의 콩크리트타입, 980여개의 각종 구조물, 1 000여리에 달하는 간선과 지선, 용수로와 배수로건설을 진행하여 방대한 1단계공사를 결속하는 기적을 창조하였다.
위대한 수령님께서는 평남관개 1단계공사에 이어 2단계공사도 하루빨리 끝낼데 대한 방침을 제시하시고 전후 모든것이 어렵고 긴장한 속에서도 여기에 많은 자금을 추가투자하도록 하시였으며 설비와 자재를 우선적으로 보장하기 위한 대책을 세워주시고 우리 인민의 불굴의 정신과 혁명적열의를 높이 발양시켜 공사속도를 최대로 높여 영농기전에 평남관개공사를 완공하도록 정력적으로 이끌어주시였다.
우리 인민들은 위대한 수령님의 두리에 굳게 뭉쳐 종파분자들과 사대주의자들의 머리에 철추를 내리며 평남관개공사를 계획보다 앞당겨 완공하기 위한 돌격전을 힘있게 벌리였다.
위대한 수령님의 현명한 령도밑에 5~6년이 걸려야 한다던 평남관개공사는 전후 불과 몇해 지나지 않은 주체45(1956)년 5월에 완공되였으며 그물같이 째놓은 물길을 따라 대동강의 물이 열두삼천리벌로 흘러들어 마르고 탄 이 땅을 가물과 홍수를 모르게 전변시켜놓았다.


빈집은 전국에 얼마나 있을까? 2018년 통계청의 발표에 따르 면 2017년 11월 기준 전국의 빈집은 126만 호이다. 2년 전 발 표에서 106만 호였으니 그 사이에 20만 호 가까이 빈집이 늘 어났다고 볼 수 있다. 더욱이 서울, 인천, 경기 등 대도시를 중 심으로 빈집이 급속도로 늘어나는 것으로 나타났다. 시시각각 으로 늘어나는 빈집. 이에 대응하기 위해서는 특단의 조치가 필 요한 상황이다.
어떻게 빈집을 파악하고 관리할까
현재 빈집 문제에 대응하기 위해서는 가장 먼저 빈집이 어디에 있는지를 파악해야 한다. 물론 빈집을 조사하는 가장 이상적인 방법은 모든 주택을 일일이 현장방문하고, 소유자 면담을 통해 사용여부를 판단하며, 주기적으로 실태조사를 해 관리하는 것이다. 그렇지만 모든 가구를 일일이 방문하는 것은 엄청난 비용과 시간이 소요된다. 이에 따라 빈집일 확률이 높은 가구를 특정하여 현지 조사를 하는 방법이 필요하다.
공가랑은 미사용(미거주) 가능성이 높은 주택을 과학적으로 추정하여 알려준다. 공가랑이 빈 집을 추정하는 방법은 ‘수도’와 ‘전기’다. 사람이 집에 거주하기 위해서는 기본적으로 전기와 물이 필요하다. 특히 전기의 경우에는 아예 쓰지 않을 수 없다. 전기 사용량이 없는 주택은 사 람이 살지 않는 주택일 확률이 높다. 하지만 사람이 살지 않더라도 기본적인 전기기기가 꽂혀 있는 경우가 있다. 콘센트에 꽂혀 있는 전기기기들이 대기전력을 소모하는 경우 전기 사용량 이 아주 적거나 매달 동일한 사용량을 기록하게 된다. 이러한 주택들만 모아서 현지 실사를 한 다면 소요되는 비용과 시간을 대폭 줄일 수 있다. 상수도 사용량도 마찬가지다. 매월 수도사 용량이 0으로 12개월 이상 지속되거나, 매월 사용량이 동일한 숫자로 12개월 이상 지속된다 면 빈집일 가능성이 높다.
이와 같이 공가랑으로 빈집을 추정하기 위해서는 각 지방자치단체가 보유하고 있는 전기사용량, 상수도 사 용량, 납세 정보 등 관련 자료가 필요하다. 이러한 자료를 표준화된 형태로 가공한 후 공가랑에 등록하면 빈 집 추정 정보가 기본도(도로명 지도, 국토정보기본도 등)에 아이콘·색상이 구분되어 나타난다. 여기에 신 축건물 등 제외주택을 배제하면 보다 정확한 데이터를 얻을 수 있다. 이렇게 공가랑으로 추정된 빈집 데이 터는 지방자치단체가 빈집 실태조사를 실시할 때 활용할 수 있는 훌륭한 기초자료가 된다.
또한 공가랑은 빈집 실태조사 시에도 편리하게 활용할 수 있다. 공가랑에는 실태조사 대상 확정, 조사자 배 정, 현장조사로 확정된 빈집의 등급 조사평가, 최종 빈집 정보 생성 등 일련의 과정을 전산으로 처리할 수 있는 플랫폼이 마련되어 있다. 이에 따라 빈집 조사 담당자는 공가랑을 활용하여 빈집 사전조사표는 물론 현장조사표, 등급산정조사표, 실태조사결과표 등 조사결과서를 수월하게 작성할 수 있다. 이와 함께 공가 랑에는 조사된 빈집자료를 바탕으로 각종 통계정보를 추출할 수 있는 기능이 탑재되어 있어 빈집의 등급별 통계, 주택유형별 통계를 시각자료로 표출할 수 있다.


경남지방조달청은 1949년 임시외자관리청 마산지방사무소로 시작하여 1955년 외자청 마산사무소로 기관명칭이 변경되었고 1961년 외자청 마산항만사무소로 기관명칭이 다시 변경되었다. 이후 1961년 10월 조달청 마산사무소를 거쳐 1980년 조달청 경남지청으로 기관명칭이 변경되었으며, 1998년 2월 경남지방조달청으로 개칭하였다. 경상남도 일대의 조달물자의 구매·공급 및 보관, 신규 조달물자의 신청·접수, 입찰등록 및 변경 등에 관한 사항 등을 관장하고 있다.


누가 겨울을 살빼기 쉬운 계절이라고 했던가요? 추운 날씨에 실내에 머무는 시간이 길어진 만큼 냉장고 앞을 서성이는 시간도 많아집니다. 퇴근 후 먹는 치킨과 맥주는 더할 나위 없이 군침 고이게 만들고 저녁 먹고 뒤돌아서면 야식에 끌리는 야속한 계절 겨울! 나날이 늘어나는 뱃살은 아랑곳하지 않은 야식의 유혹은 오늘도 이어지는데요. 야식을 먹더라도 먹지 말아야할 야식이 있으니! 이것만이라도 피해서 야식을 즐겨야겠죠?
달콤해서 미안하다! - 초콜릿
“아! 오늘은 단 것이 땡겨!”라는 말을 외치고 쉽게 찾는 것은 바로 ‘초콜릿’입니다. 그윽한 갈색으로 살짝 윤도 나는 초콜릿을 보고 있노라면, 자신도 모르게 손을 뻗고 있죠. 그만큼 치명적인 유혹이 강렬한데요. 고열량에 고지방 식품으로 야식으로 먹는다면, 적은 양이라도 다이어트와는 그 순간 작별입니다. 다른 초콜릿보다 칼로리가 낮다고 평가되는 다크초콜릿의 경우에도 그 효과를 거의 비슷한데요. 거기에 카카오 속에 들은 카페인이 흥분 작용을 일으켜서 숙면을 방해하는 요인이 됩니다. 아무리 단 것이 끌려도 야식으로 초콜릿만은 피하자구요!
출처_ http://www.photl.com/
몸에 좋은 건 사실이지만 자제가 필요해! - 견과류
견과류는 여성의 피부미용에 효과적이라고 해서 많은 여성이 한줌씩 넣어가지고 다니면서 먹습니다. 불포화지방산이 많고 비타민과 다른 영양분이 풍부해서 여성뿐만 아니라 노인들의 건강관리에도 도움을 줍니다. 하지만 좋은 것도 많이 먹으면 탈이 되는 법입니다. 견과류는 모두 지방이 많은 음식이라는 사실은 변함없습니다. 그래서 많이 먹는다면, 그만큼 살이 찌기 쉽게 만들겠죠? 게다가 견과류는 한 번 먹기 시작하면 다른 음식에 비해 포만감은 덜 주고 씹는 맛이 있어서 손이 계속 가게 됩니다. 한밤 중 땅콩을 까서 먹다가 보니 어느새 한 봉지를 모두 먹었다는 20대 여성의 넋두리를 잊으면 안되겠습니다.
출처_ 조선일보 / 배 안 부르면 잠 못자는 당신은 '야식증후군' / 2012.01.04
과일이라도 밤에 자제해야 해요! - 감귤류
과일이라면 많이 먹어도 몸에 좋다는 잘못된 상식을 가지고 가진 사람들이 있습니다. 피해야할 야식에 감귤류가 들어간 이유는 바로 새콤하고 달콤한 맛을 내는 산도 때문입니다. 자기 전에는 몸 속의 장기가 휴식을 취해야 하는데, 산도가 높은 감귤류는 위를 자극하기 때문입니다. 특히 감귤류는 쉽게 야식으로 먹을 수가 있는데요. 흔히 볼 수 있는 주스 형태가 많아서랍니다. 냉장고에 있으면 무심코 하나 꺼내서 먹을 수 있는데요. 위산 분비를 촉진해 역류성 식도염으로 이어질 수 있으니 주스는 낮에 마시는 걸로!
야식만 아니라 아침도 먹으면 안 될 음식이 있어요!
야식으로 먹지 말아야 할 음식을 알려드렸습니다. 그런데 아침에도 먹으면 해로운 음식이 있답니다. 몇 가지 알릴게요. 우선 아침 밥 대신으로 우유에 시리얼을 말아서 먹는 사람이 많이 있습니다. 하지만 설탕과 탄수화물이 많이 함유되어 혈당이 급격히 상승했다가 떨어질 위험이 있다는 사실! 시리얼을 먹으려면 설탕이 적고 단백질 함량이 높은 것으로 선택하는 지혜가 필요합니다.
페스츄리, 도넛과 같은 음식은 달고 순간적으로 혈당을 높이는 것이 시리얼과 비슷하지만, 시리얼보다 더 빨리 허기를 느끼게 합니다. 그래서 과식을 불러오는데요. 하나면 끝날 수 있는 식사가 서너 개까지 늘어나게 됩니다. 늘어나는 뱃살에는 이유가 다 있는 법이겠죠?
한 가지 더 알려드리면, 여성들이 많이 찾는 라이트 요거트는 아침에는 되도록 먹지 않는 것이 좋습니다. 칼로리가 적어서 부담 없이 먹지만, 인공감미료가 많이 들어가 있어서 건강에 악영향을 줄 수 있기 때문이죠.


이어 유승호 박민영 박성웅을 비롯 이시언 김형범 이정은 김지훈 등 주조연 배우들이 한 마음으로 대본 인증샷을 통해 감사인사와 훈훈함을 전했다.
무엇보다 고등학생부터 변호사, 알츠하이머 환자까지 총천연색 연기 스펙트럼을 보여주며 화제를 모았던 유승호는 “추운 날씨 때문에 배우와 스태프들 모두 고생 많이 하셨는데 시청자 분들이 사랑해 주셔서 큰 힘이 됐다. 감사드린다. 진우와 함께 한 시간들이 오래토록 기억에 남을 것 같다”고 소감을 전하며 드라마의 여운을 간직했다.


전주와 부천 영화제 프로그래머들이 줄줄이 사임했다. 지난 11월 19일 전주국제영화제(이하 전주영화제) 김영진 수석 프로그래머, 이상용·장병원 프로그래머는 올해 11월을 끝으로 물러나겠다는 내용의 입장문을 냈다. 신임 집행위원장을 선임하는 과정에서 영화제 집행부는 김영진 수석 프로그래머를 차기 위원장으로 추대해 전주시에 추천했다. 하지만 영화제 의사 결정 기구인 이사회에서 과반수가 김 수석 프로그래머의 위원장직 수행을 반대했고, 김 수석 프로그래머는 이사회의 결정을 자신에 대한 불신임으로 받아들여 지난 8월 사임 의사를 밝혔으며, 함께 일하던 나머지 두 프로그래머 또한 사임하기로 했다. 세 프로그래머는 “지난 7년간 전주영화제가 내외의 신뢰 속에서 성장해온 것은 자율성과 독립성을 확고히 보장했기 때문”이라며 “김 수석 프로그래머에 대한 이사회의 반대에 납득할 만한 이유가 없다고 생각한다. 또한 지난 세월에 대한 온당한 평가 없이 영화제의 자율성을 침해한 것은 유감”이라고 전했다. 전주시의 한 관계자는 “전주시는 지난 7년간 쌓아온 이들의 성과를 인정하고 또 존중한다. 그래서 세분의 결정이 매우 안타깝다”며 “영화제 이사회가 김영진 수석 프로그래머의 내부 승진보다는 내부 조직을 포함한 사람들을 좀더 알아보자고 판단해 내린 결정인 것 같다”라고 밝혔다.
김봉석 부천국제판타스틱영화제 프로그래머가 사임했다.


수려한 자연경관과 문화유적의 숨결이 살아 숨 쉬는 강원도 오대산 월정사. 천년의 세월이 고스란히 담긴 월정사는 사람들에게 위로를 건네고 마음의 여유를 전하는 하나의 힐링 공간으로 자리 잡았다. 사람들에게 힐링의 시간을 전하는 월정사에도 겨울이 찾아왔다. 월정사 스님들과 재가자는 겨울 대표 울력인 김장을 통해 진정한 삶의 가치와 비움에 대한 의미를 일깨운다. 이들은 나를 비우고 내면의 목소리에 귀 기울일 때 비로소 우리는 진정한 휴식을 취할 수 있다고 말한다.
이맘때가 되면 월정사는 싸리 빗자루를 마련하고 문풍지를 다는 등 겨울을 나기 위한 채비로 분주하다. 특히 스님과 신도들이 참여하는 김장은 겨울철 산사의 대표 울력이다. 1년 내내 먹는 음식인 만큼 김장 준비 또한 허투루 하는 법이 없다. 맛 좋기로 유명한 강원도 고랭지 배추를 약 3만3057㎡(1만 평)가 넘는 밭에서 직접 재배한다. 이번에 수확한 배추량만 무려 3000 포기다. 직접 재배한 배추를 수확하고 절이고 버무리기까지! 꼬박 나흘 동안 50여 명의 스님과 신도들이 김장 울력에 힘을 쏟는다. 배추 3000포기를 절이고 버무리는 고된 일정이지만 신도들의 얼굴에선 미소가 떠나지 않는다.
육식을 삼가는 절의 김치인 만큼 산사의 김장은 민가와 확연히 다르다. 젓갈이나 액젓을 대신해 다시마, 표고버섯, 무를 넣고 3시간 동안 우린 채수를 사용한다. 또한 마늘, 파, 부추, 달래, 양파와 같이 냄새가 강한 오신채는 스님들의 수행에 방해가 된다고 생각해 넣지 않는다. 그 대신 무나 청각 등을 첨가해 감칠맛을 살린다. 덜 넣는 것 그리고 그것에 만족하는 것이다. 스님들은 최소한의 재료로 최대의 맛을 내는 사찰음식 또한 다른 형태의 수행이라고 말한다.
월정사 산하에 말사 84개와 8개의 암자가 있으며 신라 선덕여왕 12년, 자장율건에 의해 창건돼 천년 고찰이라 불린다. 천년이란 오랜 역사를 대변하듯 국보 제48호 팔각구층석탑과 국보 제48-2호 석조보살좌상 등 월정사에는 수많은 문화재가 그대로 보존돼있다.
또한 월정사 입구에는 4000여 점에 달하는 다양한 유물을 관람할 수 있는 성보박물관이 있으며 부처님의 진신사리가 보관돼있어 신도들에게 불교 성지로 불린다. 천 년이란 오랜 세월이 고스란히 묻어나는 월정사는 예사롭지 않은 기품과 고즈넉한 아름다움이 느껴진다.
특히 월정사 일주문부터 금강문까지 자리한 전나무 숲길은 부안 내소사, 남양주 국립수목원과 더불어 전국 3대 전나무 숲길로 꼽힌다. 그 길이만 무려 1㎞이며 곧고 장대하게 뻗은 전나무 1700여 그루가 심어져 있다. 넓고 땅이 평평해 쉬어가기에도 으뜸인 전나무 숲길을 거느리면 말로 표현할 수 없는 웅장함이 느껴진다.
월정사를 찾는 사람들은 광활한 자연에 위로를 받고 잠시나마 번뇌에서 벗어나는 시간을 갖는다. 2011년 ‘아름다운 숲 전국대회’에서 대상을 수상한 전나무숲길과 천년 고찰인 월정사는 일평균 3000여 명, 연평균 110만여 명이 찾는 국민들의 휴식 공간으로 자리 잡았다.


천안은 예부터 삼남을 오가는 길목으로 통했다. 사람이 모이고 흩어지는 땅이어서 역사에 얽힌 이야기도 많고 설화 같은 유래도 많다. 천천히 걷다 보면 역사를 돌아보게 되고, 인연도 떠올리게 되는 곳이다.
유관순 열사의 고향, 병천
천안의 동남부 병천면으로 향했다. 독립운동가 유관순의 만세 운동으로 유명한 아우내 장터가 그곳에 자리한다. 유관순의 생가와 유적이 있고, 병천 순대 거리가 형성돼 여행자들이 많이 찾는다.
07:15 천안터미널 천안종합터미널 정류장에서 400, 401번 버스 타고 병천 정류장 하차 09:03 유관순 열사 기념관 도보 이동 09:20 추모각 도보 이동 09:40 유관순 열사 생가 유관순 생가 앞 정류장에서 430, 431번 버스 탑승해 병천 순대거리 정류장 하차 10:00 병천 순대거리
09:00 유관순 열사 사적지
천안터미널에서 버스로 약 한 시간 반을 달려 유관순 열사 사적지에 도착했다. 유관순 동상, 기념관, 추모각 등이 자리한 곳이다. 먼저 동상에 다가가니 누군가 헌화로 바친 꽃이 놓여 있고 그 옆으로 태극기가 나부낀다. 마당을 쓸고 있던 관리인이 말을 건넨다. “병천이 유관순 열사 고향이에요. 3.1 독립만세운동이 일어난 후에 고향으로 내려와 아우내 장터에서 만세 운동을 일으켰죠.” 그의 말에 당시의 자세한 이야기가 궁금해져 기념관으로 걸음을 재촉했다.
09:03 유관순 열사 기념관
기념관에는 유관순 열사의 생애가 자세히 안내돼 있다. 1902년 병천면에서 태어난 그녀는 1919년 이화학당 재학 중에 3.1 독립만세운동에 참여했고, 이후 휴교령이 내려지자 귀향해 4월 1일 아우내 독립 만세운동을 주도했다. 이 일로 공주 감옥에 갇히고 서대문 형무소로 이감된 뒤, 고문에 못 이겨 1920년 9월 순국했다. 그녀의 나이는 겨우 열여덟이었다. 기념관 안에는 당시의 역사에 관한 문헌, 사진, 영상 자료가 가득하다. 서대문 형무소의 벽관(壁棺)을 재현한 체험 공간도 있다. 형무소 벽에 사람이 간신히 설 수 있는 크기의 홈을 파서 독립운동가를 가두었던 투옥실이자 고문 도구다. 2~3일 갇혀 있으면 근육에 극심한 고통이 뒤따르다가 끝내는 전신이 마비될 수밖에 없었다고 한다. 관람객들은 이곳에서 당시 독립운동가들이 느꼈을 고통을 짐작해 볼 수 있다. 벽관으로 들어가 문을 채 다 닫기도 전에 답답한 공포감이 엄습한다. 어린 나이에 끔찍한 고통을 겪었을 열사를 생각하니 마음이 숙연해진다.
09:20 추모각
기념관을 나와 추모각에 다다르니 열사의 영정이 걸려있다. 흰색 치마저고리를 입고 태극기를 쥔 손을 무릎에 올린 모습은 고증으로 그려졌으며, 표준영정심사위원회 심의를 거쳤다고 한다. 아침부터 누가 피워뒀는지 향로에는 향이 조용히 타고 있다. 그 옆으로는 추모 방명록도 펼쳐져 있다. 다녀간 사람들의 이름 옆에는 ‘극락왕생을 기원합니다’, ‘천국에서 평안하소서’와 같은 기록이 담겨 있다.
09:30 애국지사 유중무의 묘
기념관에서 생가까지는 1.4㎞, 도보로 20분 거리다. 버스도 있지만 큰길로 돌아가는 탓에 소요 시간은 비슷하다. 아침 공기를 마시며 천천히 걷다 보니 먼저 ‘애국지사 유중무의 묘’가 등장한다. 유관순의 숙부인 유중무는 아우내 만세운동을 주도한 주요 인물 중 하나다. 자신의 형이자 유관순의 부친인 유중권이 만세 현장에서 사망하자 시신을 업고 주재소로 달려가 시위했고, 결국 체포돼 징역 3년 형을 선고받고 옥고를 치렀다고 한다.
09:40 유관순 열사 생가
애국지사의 묘를 지나서도 한참을 걸은 뒤 드디어 유관순 생가가 모습을 드러낸다. 아담한 크기의 초가집이다. 일본 관헌들에 의해 전소해 빈터만 남아 있었던 것을 유관순 열사 기념사업회에서 복원했다고 한다. 안에는 만세 운동을 준비하던 유관순 가족의 모습이 모형으로 재현돼 있다. 생가 옆에는 유관순 가족이 다니던 매봉교회가 있는데, 아래층에 유관순 열사 전시실이 있다. 교회와 마주보고 있는 고아한 한옥은 생가관리사다. 안내문을 읽어 보니, 1977년 정부에서 건축하여 열사의 가족이 생가지를 관리하면서 거처하도록 한 집이라고 쓰여 있다. 유관순의 남동생인 유인석 씨 가족이 거주하였으나 현재는 비어있다고 한다.
10:00 병천 순대 거리
잠시 쉬어가기 위해 생가 앞에 있는 카페로 들어갔다. 이름은 ‘쉼터 코밥스’, 메뉴는 국화차, 오미자차, 모과차 등이다. 주인이 직접 캐서 말렸다는 구절초 차를 주문했다. 향긋한 온기로 몸을 덥힌 후, 천안에서 꼭 가봐야 할 곳으로 꼽히는 병천 순대 거리로 향했다. 1960년대에 병천 인근에 돈육을 가공하는 공장이 들어서면서 순대를 파는 집들이 생기기 시작했고, 1990년대에 그 수가 늘어나 현재에 이르렀다. 아우내의 이름을 딴 식당으로 들어가 순대국밥을 시켰다. 고소한 순대에 국물도 담백해 한 그릇을 금방 비웠다.
①유관순 열사 사적지 위치 동남구 병천면 유관순길 36 문의 041-564-1223 시간 동절기 09:00~17:00, 하절기 09:00~18:00, 연중무휴 입장료 무료 ②유관순 열사 생가 위치 동남구 병천면 유관순생가길 18-2 ③쉼터 코밥스 위치 동남군 병천면 유관순생가길 22 문의 041-622-8830 시간 월~토 10:00~18:00 ④아우내 장터 순대 위치 동남구 병천면 아우내순대길 40 문의 041-564-5949 시간 07:30 ~21:00
독립의 역사를 한눈에, 독립기념관
독립운동의 역사를 좀 더 자세히 알기 위해 독립기념관을 찾았다. 체험 코스가 많고 입체상영관도 있어서 테마 파크를 방불케 하는 곳이다.
10:20 병천 순대거리 병천1리 정류장에서 400번 버스 타고 독립기념관 정류장에서 하차 11:05 독립기념관 입구 도보이동 11:15 겨레의 탑 도보이동 11:27 태극기 마당 도보이동 11:30 독립기념관 도보이동 13:00 천안 명물 옛날 호두과자
11:10 겨레의 탑
독립기념관 입구를 통과하자, 먼저 셔틀버스 타는 곳이 등장한다. 전시관까지 2㎞가 넘기 때문이다. 하지만 독립기념관의 상징인 겨레의 탑을 가까이에서 보려면 걸어가는 것이 좋다. 새의 날개이자 기도하는 손을 형상화한 탑은 51m 길이다. 자세히 다가가 보니 중앙에 태극 문양의 부조가 있고, 바닥에 우리나라 국토가 새겨 있다. 관람객들이 저마다 탑을 배경으로 기념사진을 남기기에 여념이 없다.
11:27 태극기 마당
연못도 지나고 쉼터도 거치며 20분 정도 걸었을 무렵, 갑자기 수백 개의 태극기가 나부끼며 눈을 압도한다. 815개의 국기게양대가 대규모 대열을 이루고 있다. 파란 하늘을 향해 뻗은 태극기들이 마치 청년의 혈기를 내뿜는 듯하다. 주변의 아이들이 신나게 태극기로 달려가 팔짝팔짝 뛴다. 도약하는 몸짓이 태극기 못잖게 힘차다.
11:30 독립기념관
마침내 도착한 기념관은 7개의 전시관으로 이뤄졌다. 1관에서 우리나라의 지난 역사를 돌아본 뒤, 2관에서 일제강점기를 자세히 살펴보고 3관에 도착했다. 독립운동가 동상과 악수를 하라는 설명에 손을 잡으니 항일투쟁에 관한 영상이 펼쳐진다. 4,5,6관에서는 광복군 서명이 담긴 태극기, 군자금 영수증, 형무소 수형기록표 등을 살펴봤다. 7관에서는 아이들이 직접 독립만세도 부르고, 무기 들고 전투도 치르며 체험에 한창이다. 마지막 입체상영관은 자주독립과 국위선양에 관한 4D 영화를 상영하는 곳. 아이들은 이곳에서 의자가 흔들리고 바람이 부는 특수효과를 만끽하며 마지막 클라이맥스를 누린다.
13:00 천안 명물 옛날 호두과자


승객을 차량 및 기사와 연결하는 기업 우버가 오늘 잠실 교통회관에서 서울시 및 서울시개인택시조합과 함께 ‘우버 블랙 고급택시 발대식’을 갖고 고급택시 서비스 확산을 위해 협력하겠다고 밝혔다. 우버블랙은 우버가 지난해 9월 개정된 여객자동차운송사업법 시행령에 맞춰 선보인 서비스다.
우버 블랙은 버튼을 한 번 누르는 것으로 친절하고 안전한 고급 세단을 이용할 수 있는 프리미엄 택시 서비스로, 샌프란시스코, 시드니, 상하이, 모스크바 등 전 세계 도시에서 매일 수만 명의 승객이 이용하고 있는 우버의 대표적인 서비스 중 하나다. 우버는 5년 이상의 무사고 경력을 갖춘 베테랑 택시 기사 혹은 1년 이상 무사고 모범택시 운전사를 선발, 자체 서비스 교육을 거쳐 서울에서 우버 블랙 서비스를 제공해왔다.
이번 서울시 개인택시조합와 우버의 협력을 통해 서울시가 추진하고 있는 고급택시 사업이 탄력을 받는 것은 물론, 고급 택시로 전환을 원하는 개인택시 기사들의 지원 절차도 한결 수월해질 전망이다.
우버 블랙은 현재 이용객과 등록 기사수가 꾸준히 증가하고 있으며, 서울 강남, 여의도, 광화문 등 시내 주요 지역을 중심으로 운영되고 있다.
강경훈 우버 코리아 지사장은 “서울에는 고객에 대한 높은 서비스 마인드를 갖고 계신 수년, 수십년 안전 운행 경력의 개인 택시 기사님들이 많다”면서 “서울시 및 서울시 개인택시조합과 더욱 긴밀하게 협력하게 되어 대단히 기쁘게 생각하며, 앞으로 서울 시민들에게 더욱 차별화된 프리미엄 택시 서비스를 제공하는데 기여하기 위해 노력하겠다”고 포부를 밝혔다.
양완수 서울시 택시물류과 과장은 “우버는 전 세계 대표 도시 중 하나인 서울에서 개인택시 기사들과 상생하는 모범 사례를 보여주고 있다”며 “이번 협업을 통해 고급택시 사업이 본격적으로 확산되고, 우리 시의 교통 문제 해결과 서비스 품질 개선에도 도움이 되기를 기대한다”고 말했다.
이연수 서울시 개인택시조합 이사장은 “우버와의 협력을 통해 훌륭한 서비스 역량을 갖춘 개인택시 기사들이 고급택시 시장에서 새로운 기회를 찾고, 더 나은 수익을 창출하게 되길 바란다”며 협력 취지를 소개했다.


이날 30분간의 주요장면 시연회는 무대와 객석의 구분을 허물고 연출 의도에 따라 창의적으로 설치된 무대에서 발레리나 김주원과 이영철의 환상적인 탱고발레춤은 보는 이의 가습을 뜨겁게 했다. 또한 붉은 드레스를 입은 매혹적인 여인 ‘밀롱가 가수’역인 아시아의 재즈디바 웅산과 재즈 보컬리스트 유사랑의 노래는 심금을 울렸다. 좋은 무대였다.
재즈보컬리스트 웅산
재즈보컬리스트 유사랑
발레와 함께 극을 이끌어가는 탱고음악은 음악감독으로 참여하는 탱고밴드 ‘라 벤타나’의 리더 정태호가 이번 공연을 위해 구성한 4인조 밴드의 풍부한 라이브 연주로 탱고 음악의 뜨겁고 황홀한 감성을 선사할 예정이다. 붉은 드레스를 입은 매혹적인 여인 ‘밀롱가 가수’ 역에는 ‘아시아의 재즈디바’ 웅산과 다양한 장르를 소화하는 다재다능 매력을 지닌 재즈 보컬리스트 유사랑이 더블 캐스팅으로 출연하며, 밀롱가를 찾은 여자들의 만남과 사랑 그리고 이별의 시간을 그녀들의 목소리로 노래하며 지나간 상처를 위로한다. 예술감독 발레리나 김주원과 함께 안무에는 국립발레단 출신의 유회웅 안무가가, 대본은 극작가 지이선이 참여해 기대를 모은다.
음악감독 정태호
이번 공연의 예술감독이자 주인공인 발레리나 김주원은 “이번 공연은 세종S씨어터 무대를 보자 마자 탱고 밀롱가로 꾸며놓으면 그 자체로 탱고의 분위기를 연출할 수 있겠다고 생각이 들었다. 발레와 탱고는 드라마를 몸으로 표현하고 작품 안에 모든 이야기를 담아내는 과정이 비슷하다고 생각한다. 이번 공연을 통해 관객분들이 상처를 치료하고 위로 받고 가시길 바란다.”라고 소감을 밝혔다.


둘의공개 연애가 보도된 스피디35 이날 미란다 커도 루이비통루이비통가방신상 자신의 인스타그램에 디스럭셔리 한 장의 사진을 게재했다.
조만간 루이비통루이비통가방신상 중국은 국제항에도 입국면세점을 신설하고 서쪽 티베트자치구에도 출국장면세점을 열 예정으로 면세점 디스럭셔리 스피디35 확대로 중국내 명품소비 활성화에 나서고 있다.
에르메스측은 1심과 2심에서 승소했습니다. 재판부는 “소재가 다르다고 해도 멀리서 보면 소비자들이 버킨백과 켈리백, 진저백을 구별하기 어렵다. 이는 에르메스의 상당한 투자나 노력으로 만들어진 스피디35 성과에 해당하는 제품을 무단으로 사용한 것으로 부정경쟁행위에 루이비통루이비통가방신상 디스럭셔리 해당한다”고 판결했습니다.
급증세인중국인관광객(유커)의 해외여행 주요목적은 명품쇼핑으로 이들의 디스럭셔리 선호 명품에 스피디35 관심이 쏠리고 있다. 중국인에겐 루이비통과 구찌, 샤넬 등이 루이비통루이비통가방신상 가장 인기였다.
실제롯데면세점 월드타워점은 2014년 10월16일 잠실역 사거리 건너편 롯데백화점에 위치해 루이비통루이비통가방신상 스피디35 있던 매장을 현재 월드타워몰 에비뉴엘동 7, 8층으로 옮겨 재오픈하면서 단 하루의 공백기간도 갖지 않고 영업을 디스럭셔리 이어갔다.
루이비통은 루이비통루이비통가방신상 디스럭셔리 ‘여행의 동반자’ 라는 핵심가치를 160여 년이 넘는 세월 동안 소비자와 소통하기 위해 끊임없이 콘텐츠를 스피디35 개발했다. 한결같음을 지키면서 새로움을 만들어낸 대표적인 명품 브랜드다.
“이른바‘명품’을 스피디35 경험해 본 소비자들은 다시 자기만의 개성을 찾아갑니다. 명품 브랜드들이 최근 고전하는 루이비통루이비통가방신상 디스럭셔리 이유지요.”
두산관계자는 “고가 해외 명품 디스럭셔리 브랜드 유치는 아직 협상이라고 말할 단계까지는 아니다”며 루이비통루이비통가방신상 “최소 1년 이상 스피디35 걸릴 것으로 보고 유치활동을 벌이고 있다”고 말했다.
루이비통은소비자와 만나는 접전에서도 스피디35 여행이라는 핵심가치를 놓치지 않고 있다. 그는 “프랑스 파리 샹젤리제는 매출의 80%를 여행객이 루이비통루이비통가방신상 차지할 정도로 전 세계 여행객들이 많이 찾는 장소이다. 루이비통은 파리 샹젤리제에 플래그십 스토어를 세워 자신들의 ‘여행’이라는 아이덴티티를 전달하는 등 브랜드 디스럭셔리 가치를 극대화했다”고 설명했다.
보폭넓힌이서현 디스럭셔리 사장, 'K패션 전도사'로 루이비통루이비통가방신상 스피디35 해외공략도 본격 추진
"오만하고 루이비통루이비통가방신상 스피디35 무게만 디스럭셔리 잡는다."
올해상반기에 스피디35 그는 눈꼬뜰새 없이 바쁜 일정을 소화해내고 있다. 지난해 면세점사업권 획득에서도 일등공신으로 루이비통루이비통가방신상 능력을 맘껏 디스럭셔리 발휘한 이 사장은 루이비통을 끌어들이며 '승부사'의 면모를 가감 없이 드러냈다.
두산관계자는 "고가 해외 명품 브랜드 유치는 아직 협상이라고 말할 단계까지는 루이비통루이비통가방신상 아니다"며 "최소 1년 이상 걸릴 것으로 보고 유치활동을 벌이고 있다"고 말했다.
특히,이 사장은 지난달 19일 서울 용산 신라아이파크면세점을 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 루이비통루이비통가방신상 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 알려졌다.
3일HDC신라 측에 따르면, 신라아이파크몰은 최근 루이비통·디올·펜디·불가리 등 루이뷔통모에헤네시(LVMH) 그룹의 20여개 브랜드를 올해 하반기에 선보일 예정이다. 입점을 위한 인테리어 공사 등을 거쳐 늦어도 내년 초에는 LVMH 브랜드 매장들이 루이비통루이비통가방신상 순차적으로 문을 열 계힉이다.
이에따라 이부진 호텔신라 사장, 두타면세점 개점을 이끌고 있는 루이비통루이비통가방신상 박서원 두산 전무, 한화갤러리아면세점 김동선 한화건설 팀장 등 오너 일가까지 나서 명품 유치에 총력을 기울여 왔다.
이건희삼성 회장의 장녀인 이부진(46) 호텔신라 사장은 이들 중 처음으로 서울 용산 신라아이파크면세점(이하 HDC신라)에 명품 루이비통 브랜드 유치에 성공했다. 이어 정유경(43·이명희 회장의 장녀) 신세계그룹 백화점부문 총괄사장과 김동선(26·김승연 회장의 삼남) 한화건설 팀장, 두산 박서원(36·박용만 회장의 장남) 전무 역시 3대 명품 브랜드 루이비통루이비통가방신상 유치에 사활을 걸고 있어 브랜드 유치의 유무에 따라 이들의 경영 능력이 평가될 전망이다.
지난해먼저 문을 연 3, 루이비통루이비통가방신상 4, 6층에도 시계 잡화 화장품 등의 브랜드가 보강됐다. 예거 르쿨트르, IWC, 쇼파드, 파네라이, 브라이틀링 등 럭셔리 시계와 몽블랑, 톰포드, 조말론 등이 새로 문을 열었다. 7층에는 지역 토산품을 판매하는 상생관이 있다.
신세계면세점이명품 브랜드 '루이비통' 유치에 성공해 서울 시내 신규 면세점 경쟁에서 유리한 고지에 서게 루이비통루이비통가방신상 됐다.
루이까또즈를운영하는 태진인터내셔날의 전용준(63) 회장은 “지금은 새로운 시장 질서가 형성되는 시기”라며 “죽느냐, 사느냐 하는 변화의 한가운데 있다”고 했다. 루이비통루이비통가방신상 루이까또즈는 성주디앤디의 MCM과 함께 대표적인 ‘한국형 매스티지(mass prestige product, 대중 명품)’ 브랜드로 꼽힌다.
에잇세컨즈는삼성물산 패션부문이 아시아 톱3 SPA로 육성하려는 토종 SPA 브랜드다. 이 사장이 글로벌 시장을 염두에 두고 3년간 공을 들인 브랜드로 알려졌다. 이 사장의 경영 능력은 루이비통루이비통가방신상 내년에 추진하고 있는 해외 진출 성공 여부에 따라 달라질 것이라는 보인다.
다음으로진저백 사건입니다. 프랑스 회사 ‘에르메스’의 가방과 매우 유사하게 제작한 ‘진저백’이라는 루이비통루이비통가방신상 가방이 있습니다. 이 가방은 에르메스 사의 유명 핸드백인 ‘켈리백’과 ‘버킨백’을 놓고 사진을 찍은 뒤 그 사진을 천이나 나일론에 프린트해서 만든 가방입니다.
백화점이나면세점의 명품 브랜드 유치 협상 타결 이후 매장 오픈까지는 약 6개월가량 소요된다. 올 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 협상을 벌이고 있다는 것은 이달이나 다음 달에는 매장 인테리어 공사를 루이비통루이비통가방신상 시작해야 한다는 의미다.
그런가하면프랑스 패션하우스 지방시는 지난 9월 뉴욕에서 연 2016년 봄/여름 런웨이 쇼 무대를 팬들에게 개방해 화제가 되고 있다. 지방시는 이 이벤트를 위해 별도의 사이트를 구축하는 등 치밀하게 행사를 진행했다. 이는 모든 소비자가 소셜 미디어와 온라인을 통해 참여자가 되는, 지방시가 최근 몇 년 간 보여준 패션의 민주화를 가속화했다는 루이비통루이비통가방신상 평가를 받고 있다. 전통적으로 런웨이 무대는 패션 에디터나 유명인사와 주요 고객 등 몇몇만 초청하는 게 관례였다.
이중유커들의 해외 사치품 소비는 2013년 약 740억 달러에서 지난해 루이비통루이비통가방신상 910억 달러 가량으로 지속적으로 늘고 있다.
지난25일 기준 대출 금리는 연 10.3%이며, 발생한 총 대출 금액은 약 50억원에 달한다. 루이비통루이비통가방신상 코리아펀딩 관계자는 “주식 소유자들이 주식은 팔고 싶지 않은데 돈이 급하게 필요할 때 찾는다”고 말했다.
통닭집을운영하는 김모씨는 유명한 명품 브랜드 루이비통(LOUIS VUITTON)의 알파벳 철자에서 루이비통루이비통가방신상 'T'를 하나 뺀 뒤 뒤에는 'DAK'(닥)을 붙여 가게 이름으로 썼다.
관세청은“최근 3년간의 통계자료를 보면, 중국 등지에서 불법 제조된 발기부전 치료제가 루이비통루이비통가방신상 계속 적발되고 있고, 산업·건설현장에서 사용되는 공구류를 위조해 유통하는 조직 또한 지속적으로 적발되고 있어 국민 건강과 사회 안전에 심각한 위해를 줄 수 있다”고 지적했다.
HDC신라면세점관계자는 3일 "최근 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹으로부터 루이비통 단독 매장을 포함한 20여개 브랜드의 입점이 확정됐다는 통보를 받았다"며 "올 연말부터 내년 루이비통루이비통가방신상 초까지 순차적으로 입점이 이뤄질 예정"이라고 밝혔다.
신세계면세점과LVMH그룹은 세부 루이비통루이비통가방신상 입점 조건을 두고 구체적인 협의를 진행할 예정이다. 매장 인테리어 작업 등을 거쳐 이르면 올 연말, 늦어도 내년 초까지는 매장 오픈이 가능할 전망이다.


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수칙 4. 금융거래 사이트는 주소창에 직접 입력하거나 즐겨찾기로 사용하기
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여러 사람이 사용하는 공용 PC는 개인이 사용하는 PC에 비해 아무래도 관리가 용이하지 않기 때문에 바이러스나 트로이목마 등 악성코드에 노출되어 감염되기 쉽습니다. 또한 공용 PC에서 공인인증서를 다운받아 전자거래를 이용할 경우 개인정보나 비밀번호 등 금융거래 정보의 노출 위험이 있습니다. 따라서, 공용장소에서는 가급적 전자금융 거래 이용을 하지 않는 것이 좋습니다.
수칙 8. 믿을 수 있는 백신 프로그램을 이용하고 최신 윈도우보안패치를 적용하기
실시간 감시기능이 있는 믿을 수 있는 백신프로그램을 PC의 보안을 위해 꼭 설치하며, 컴퓨터가 시작되면 자동 실행 및 자동 업데이트가 가능하도록 설정합니다. 대부분의 백신에는 이러한 실시간 감시기능과 자동실행 기능, 그리고 자동업데이트 기능이 별도의 설정없이 설치와 동시에 세팅됩니다. 또한 윈도우즈 취약점을 이용한 해킹이나 웜바이러스를 막기위해 최신버전의 윈도우 보안패치를 설치하는 것도 매우 중요합니다.
수칙 9. 의심되는 이메일이나 게시판의 글은 열어보지 말고, 첨부파일은 열람 또는 저장하기 전에 백신으로 검사하기


코로나19의 영향으로 유치원과 어린이집 대부분이 휴원 조치에 들어갔다. 하지만 가정에서 어린 자녀를 돌보기 어렵다면 긴급 돌봄을 신청하거나 어린이집에 등원하는 수밖에 없다. '사회적 거리두기'가 5월 5일로 종료되고 '생활 속 거리두기'로 전환된 요즘, 부모 입장에서는 매일매일이 조심스럽다. 아이를 어린이집에 보내야 한다면 이것만큼은 대비하자.
아이누리 한의원 순천점 대표원장 이준영. ⓒ아이누리 한의원
◇ 면역 기능과 개인위생 습관이 미숙한 아이들
보통 만 1~5세 아이들이 어린이집이나 유치원을 다니는 데, 그 중 만 3세 이전 아이들은 스스로 후천 면역을 쌓기에는 어려운 시기다. 흔히 말하는 '감기를 달고 사는 아이'는 생후 6개월에서 만 2, 3세 사이의 아이들이 많다. 만 4, 5세는 되어야 이전보다 감기에 덜 걸리고 감기에 걸려도 이전보다 수월하게 낫는다. 문제는 아이들의 면역 기능이 미숙한 때부터 '단체생활'을 시작한다는 데 있다.
아이가 어린이집이나 유치원 등 단체생활을 시작하게 되면 또래 아이들과 어울리면서 이런저런 잔병치레에 시달리게 된다. 잦은 감기는 물론 수족구, 장염, 결막염, 수두 같은 감염성 질환에 노출되는 일이 많다. 비염, 변비, 야뇨증 등이 나타나기도 한다. 이것을 '단체생활 증후군'이라고 한다. 아이누리 한의원 이준영 원장은 "아이들의 면역력이 약한 것이 단체생활증후군의 가장 큰 이유이며, 아직 개인위생 습관이 몸에 배지 않아 감염성 질환에 취약한 탓도 있다. 부모와 떨어져 있는 것이 불안한 아이들은 단체생활에 스트레스를 받아 이런저런 이상증세를 보인다. 특히 어린이집과 유치원에 갓 입학한 아이들에게 단체생활 증후군이 더 빈번하다"고 설명한다.
◇단체생활 전, 면역력에 힘쓰고 호흡기 질환 이겨내야
단체생활증후군을 예방하려면 어린이집이나 유치원 생활을 앞둔 겨울에 기력 보강 및 면역력 증진에 힘쓰는 것이 필요하다. 겨울 동안 기력을 보충하고 면역력을 기른 아이는 성장의 계절 봄을 맞이해 잔병에 덜 노출되고, 병치레에 쓸 에너지를 성장하는 데 쏟는다. 아이누리 한의원 이준영 원장은 “무엇보다 감기에 걸렸을 때 어떻게 대처하느냐가 중요하다. 아이의 정상적인 면역기능을 방해하지 않으면서 감기를 치료하는 것이 관건, 감기에 걸렸을 때 아이가 힘들어 하지도 않는 데 가정에서 해열제를 미리 주는 것은 바람직하지 않다. 또한, 콧물이나 기침은 감기 바이러스를 처리하는 과정에서 나타나는 증상인 만큼 콧물이나 기침을 멈추게 하는 항히스타민제나 기관지확장제 같은 약을 과하게 먹이기보다는 아이의 자생력으로 감기를 스스로 이기는 훈련이 필요하다. 감기를 건강하게 앓아 호흡기 면역력을 길러야 한다”고 강조한다. 감기 기운이 있을 때 약부터 먹이기보다 수분 섭취에 힘쓰고, 비타민C가 많고 호흡기 건강에 도움이 되는 레몬차, 유자차, 생강차 등을 마시게 한다.
개인위생 습관을 몸에 익히고 잘 지키는 것도 중요하다. 항상 마스크를 착용하며 가급적 마스크는 손대지 않도록 한다. 손 씻기는 여러 번 강조해도 지나치지 않다. 외출 다녀온 후, 여러 사람이 접촉한 것을 만진 후, 식사하기 전, 화장실 다녀온 후, 마스크 부위를 만진 후에는 꼭 씻도록 한다. 손목까지 비누칠을 하며 손톱도 양 손바닥에 긁듯이 깨끗이 씻게 한다. 기침할 때는 손보다 옷소매로 가리도록 일러준다. 아이가 어린 만큼 엄마와 아이가 함께 꾸준히 연습한다.
◇ 초여름까지 유행하는 전염성 질환 대비하기
만약 영양 섭취나 운동, 개인위생 습관으로 면역력 증진과 체력 보강이 힘들다면 아이 체질과 건강 상태에 맞는 보약이 필요할 수 있다. 아이누리 한의원 이준영 원장은 “보약은 딱히 봄가을에 먹는다고 정해져 있지 않다. 감기가 너무 잦거나 오래갈 때, 아이가 평소와 달리 힘들어 하는 등 아이의 컨디션이 떨어졌을 때, 환절기 건강에 미리 대비해야 할 때, 잦은 병치레나 큰일을 겪은 후 회복이 필요할 때 등 한의사의 진료와 처방에 따라 언제든 복용할 수 있다”고 조언한다. 단체생활을 앞둔 겨울은 지났지만, 단체생활 증후군에서 빼놓을 수 없는 인플루엔자, 수족구, 수두 같은 감염성 질환은 늦봄이나 초여름까지 유행할 조짐이다. 특히 수두는 예방접종을 해도 간혹 전염되는 일이 있다. 아이의 면역력이 잘 버텨낼 수 있도록 꾸준히 건강 관리에 힘써야 한다.


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대원외고 2005학년도 듣기 시험과 2004학년도 시험을 비교할 때 가장 큰 차이점은 ‘독해형 듣기’ 문제가 단 한 문제도 출제되지 않은 점이다. 총 45문제로 전년도보다 5문항이 늘어났으며, 독해성 듣기 대신 토플형, 토익형 문제인 장문 듣기가 출제되었다. 장문 듣기는 대화형 듣기와 달리 긴 형식의 주제가 있는 글이나 내용, 독백 형식의 설명문, 연설 등을 듣고 문제를 푸는 형식으로 대화형 문제보다 난이도가 높다.
문제를 살펴보면 들려주는 제시문의 내용을 듣고 글의 화제를 고르는 문제, 상황 설명을 듣고 사건의 순서에 따라 그림을 배열하는 문제, 주어진 대화를 듣고 대화자 중 한 사람이 본 영화의 제목으로 가장 적절한 것을 고르는 문제 등이 출제됐다. 제시문을 듣고 남자가 빌릴 비디오의 장르를 고르는 문제 등 대화 내용을 토대로 해서 새로운 사항을 추론하는 문제도 출제됐으며, 대화 내용을 듣고 그 내용과 가장 가까운 속담이나 격언을 고르는 문제, 내용을 듣고 밑줄 친 부분에 들어갈 가장 적절한 어구를 넣는 문제 등 학생들에게 다소 낯선 유형도 생겨났다. 2004학년도와 비교해 학생들이 느끼는 난이도는 높아진 것으로 분석된다.
2. 대일외고
2005학년도 대일외고 듣기시험의 가장 큰 특징은 독해 문제가 없었다는 것이다. 2004학년도 듣기시험을 보면 총 35문제 가운데 14문제가 장문을 들려주고 그 내용을 시험지에 제시해 고르게 하는 등 사실상의 독해 문제였으나 2005학년도 듣기평가에서는 한 문제도 출제되지 않았다. 문항 수는 총 40문제로 전년보다 5문제가 늘어났다. 독해형 듣기가 없는 대신 장문의 내용을 들려주고 문제를 푸는 토플·토익형 문제가 출제되었고, 답을 두 개 이상 찾아내는 복수 답안형 문제, 들려주는 내용을 듣고 그림을 해석하거나 도표를 해석해 답을 끌어내는 수능 외국어 영역 시험과 같은 멀티 지능형 문제들이 추가됐다.
문제를 살펴보면 세 명의 대화 내용을 듣고 틀린 답을 모두 고르는 복수 답안형 문제, 그래프 활용 문제, 주어진 대화를 듣고 이어지는 상황을 그림에서 찾는 문제 등이 있었다. 2004학년도에 비해 다양한 지문과 복합적인 사고력을 요구하는 문제, 낯선 형태의 듣기 형태가 많아 난이도는 높아진 것으로 보인다.
3. 명덕외고
2004학년도와 마찬가지로 총 40문제가 출제됐다. 다른 외고에 비해 듣기 문항 수는 적지만 그림, 도표, 대화자 간 관계 파악, 주제 찾기, 응답 문제 등 여러 유형을 골고루 측정해 학생들이 풀기에 쉽지 않았다. 문제마다 배점을 다르게 하여 변별력을 확보했고 중문·장문 듣기가 전체의 40% 이상일 만큼 대체적으로 지문이 길었다.
예를 들면 문화충격의 4단계를 설명하는 지문을 들려주고 특정 단계에서 이민자가 할 수 있는 말을 고르는 문제처럼 들은 내용을 이해할 뿐 아니라 한 걸음 더 나아가 논리적인 추리까지 가능한지를 함께 평가하는 방식이었다.
4 . 서울외고
서울외고의 2005학년도 일반전형 듣기평가 시험은 전년도와 크게 달라진 점이 없다. 난이도도 비슷한 수준이었으며 수능형, 토플형 듣기인 장문 듣기는 3문항밖에 출제되지 않았다. 전체적으로 평이한 문제 형태와 수준이었다는 평이다.
적절한 응답을 찾는 문제가 5문제 출제되었고, 그외에는 대화자 간 관계 맞히기, 요지 찾기, 상세정보 파악, 함축 추론, 장소 파악, 시간 액수 지도 그림 파악 등 다양한 주제에 걸쳐 문제가 주어졌다. 특색 있었던 문제는 주어진 설명을 듣고 제시문에 나오는 어휘의 의미와 보기의 5개 문장 속에서 그와 가장 가까운 의미로 사용된 단어를 잇는 문항이었다. 듣기와 어휘 및 독해능력을 종합적으로 측정하는 멀티 지능형 문제여서 수험생들에게 신선하다는 평을 들었다.
5. 이화외고
2005학년도 이화외고 듣기평가 시험의 가장 두드러진 변화도 문제만 들려주고 지문은 제시되는 독해형 듣기가 한 문제도 출제되지 않았다는 점이다. 대신 ‘말하기’와 ‘내용 파악’ 형태의 문항들이 많아졌다. 2004학년도에 46문제였던 데 비해 총 33문제로 크게 줄었으나 장문 형태의 토플형, 수능형 듣기가 추가되면서 난이도는 전년도에 비해 전혀 떨어지지 않았다.
특히 대화 내용을 듣고 문제를 푸는 일반적인 형태의 문제보다는 이야기, 뉴스, 방송, 연설과 같은 독백형 회화나 중·장문 형태의 지문을 들려주고 답을 찾게 하는 문제가 주류를 이루었으며, 도착하는 시간과 비행기 요금을 함께 맞히는 문제를 출제하는 등 한 제시문에서 두 가지 정보를 모두 파악해야 답을 고를 수 있게 해 난이도는 2004학년도보다 오히려 높아졌다는 평을 받았다.
6. 한영외고
한영외고 듣기평가는 2004학년도 총 34문항에서 4문제가 줄어든 30문항이었다. 2003년 시험에서는 31번부터 34번까지가 제시된 지문을 읽고 문제를 풀게 하는 전형적인 독해형 듣기 문제였는데, 이런 형태가 없어졌다. 30문항 가운데 독해형 듣기는 한 문제도 출제되지 않았고, 난이도는 예년 수준과 비슷했으며 전문적인 어휘는 시험지에 기재해주었다.


천년사직의 신라! 나라를 잃은 설움이 처처에 배어있는 송계의 덕주산성을 찾아가는 길은 휴일을 맞은 탓으로 차량행렬이 끊이지 않고 이어졌다. 달천강을 가로질러 4차선 도로를 천리마처럼 달리던 자동차들이 수안보 삼거리 신호등에서 방향을 왼쪽으로 꺾어 단양방면 36번 국도로 들어서자 노폭이 줄어들며 거북이 걸음을 하기 시작했다. 호반 길을 구비구비 돌고돌아 월악대교를 건너 덕주산성으로 들어가는 송계 입구에 다다랐을 때는 이미 해가 머리 위로 곧추 떠있었다.
괜스레 마음만 조급해졌다. 월악나루를 지나고, 조선시대 대유학자인 수암 권상하 선생의 한수재가 오른쪽으로 보이며 평정을 찾기 시작했다. 서두름 없이 유유자적하던 옛 성인의 모습이 떠올라 안달하는 내 모양새가 부끄러워서 였음이리라.
덕주산성은 제천시 한수면 송계리 산 1-1번지 덕주골에 있으며 삼국시대에 축성된 성으로 1983년 3월 30일 지방기념물 제35호로 지정되었다. 덕주산성은 내성·중성·하성을 비롯하여 송계리의 남북 입구에 있는 두 개의 관문을 말하는데, 일반적인 성곽과는 달리 계곡을 성으로 쌓고 그 외는 험준한 산 능선과 암벽을 이용하여 축조된 성이라는 점이다. 이 가운데 내성은 덕주골의 가장 높은 곳에 위치한 성곽으로 마애불과 절터가 남아있는 상덕주사를 중심으로 쌓았으며 둘레는 4㎞에 이른다.중성은 덕주골의 하덕주사와 내성 및 동쪽의 계곡까지 에워싼 것으로 동문을 주통로로 하고 있다. 이 중성은 남북의 적을 방어하는 목적보다도 내성을 방어하거나 통로로 이용하려는 목적으로 축조된 것으로 보인다. 하성은 덕주골 입구에서 약 500m 쯤 되는 계곡의 북안 기슭에 위치한 것으로 중성으로 진입하는 적을 일시적으로 차단하기 위해 축조된 것으로 보인다. 성벽은 약 120m로 다른 성에 비해 규모가 작으며 폭 또한 좁게 쌓았는데 아랫부분을 대형 활석으로 쌓은 옛 축조방식과 차이가 있어 고려말이나 조선초에 축조된 것으로 보인다.지 ▲ 상덕주사는 6·25 때 불타 버렸고, 현재의 하덕주사는 1970년에 중건하여 규모를 늘려 가고 있다.
금의 덕주산성은 우선 맨 꼭대기 부분의 내성인 상덕주산성과 덕주골에 있는 월악동문 안의 외성인 하덕주산성으로 이루어져 있다. 또 북문·남문·동문 사이에는 외성이 둘러쳐져 있다. 외성인 하덕주산성은 덕주골 충북대학교 연습림 관리사무소에서 위로 올라가면서 350m 거리에 있는데 월악동문과 중간지점에 있다.
덕주사로 오르는 현재의 길에서 북쪽으로 5m 정도 올라가면 성벽을 잘라서 만든 문이 있는데, 거기서부터 산능선을 따라 정상까지 석축이 연결되어 있다. 자연석재를 사용한 이 성벽은 그 축성법이 상덕주산성과 같아서 덕주산성의 외성이라 보는 견해가 있다. 현재 성벽은 매우 심하게 무너져내려 그 자취를 겨우 알아볼 정도였으며, 높이 1∼2m, 폭 2m 정도로 남아있는데 그 벽면이 거의 수직이 되도록 쌓았다. 자연암반을 이용한 곳은 성의 기초부분이 밀려나지 않도록 쐐기를 박아가며 쌓았다.
문자리는 아주 큰돌로 쌓았으나 심하게 무너져서 겨우 흔적을 알 수 있을 정도였다. 산성내에 있던 원래의 덕주사는 대찰로 상덕주사 자리에 있었으나 6·25 전쟁 중 월악산에 은거해 있는 빨치산들의 근거지를 없애기 위해 국군들에 의해 모두 태워져버려 폐허가 되었다.
지금의 덕주사는 하덕주사로 1970년에 중건되어 점차 규모를 늘려가고 있는데 특이한 것은 절 마당에 남근석이 모여있어 오가는 사람들의 시선을 끌고 있다. 이는 월악산이 음기가 강한 산으로 풍만한 여인의 젖가슴을 드러낸 모습으로 누워있는데 이를 막기 위해 세워진 것이리라.내성인 상성(상덕주산성)은 하덕주산성에서 상덕주사로 오르다보면 석축으로 된 성곽이 좌·우로 뻗어 있는데, 지금의 통로가 원래의 문자리이다. 상덕주사가 있는 계곡을 좌우로 가로질러 산 위로 올라가면 북으로는 천연의 암벽으로 연결되며 둘레가 아주 크다. 이 문자리의 좌우는 자연석재의 면을 살려서 쌓았으며 좌측(서쪽)의 계곡쪽에는 요(凹)형으로 쌓았는데, 높이 4.5∼5m, 폭 11∼12.3m에 이른다.
▲ 덕주산성은 계곡을 성으로 쌓고 그 외는 험준한 산 능선과 암벽을 이용해 축조된 점이 특징이다 경사가 심한 곳의 성벽은 유실을 막기 위해 위에서부터 계단식으로 높이 1.5∼2m의 단을 두면서 내려가고 있다. 이 내성 역시 많이 무너졌으나 통로문과 계곡을 잇는 요(凹)형의 부분 수문자리는 잘 남아있다. 상덕주사에는 보물 제406호인 마애여래상이 있다. 높이가 13m나 되는 거대한 석벽에 조성된 마애여래상은 신라의 덕주공주가 조성했다고 전하며, 오빠인 마의태자가 세운 미륵대원의 석불과 마주보게 서 있다고 한다. 관문인 북문 안쪽 송계초등학교 교내에는 월악궁지가 있었다고 전한다.월악궁은 명성황후의 별궁으로 고종 29년(1892)에서 1894년까지 3년간에 걸쳐 충청·전라·경상·강원도 등에서 걷어들인 3년간의 대동세를 재원으로, 전국에서 뛰어난 석수·목공·기와공 등을 동원하여 짓게 했다. 별궁의 성은 높이가 20척, 두께가 25척의 체성과 사대문·암문·수구문·궁궐을 갖춘 궁이었지만 1895년 고종 32년 8월 일본의 낭인들에 의해 명성황후가 시해당한 을미사변이 일어나자 사용하지 못한 채 역사의 뒤안길로 묻혀 버렸다. 당시 건물들은 1920년 10월 한수보통학교의 교사를 건축할 때에 궁궐을 뜯어다 사용하였고, 나머지는 1958년 지금 송계초등학교의 부지를 닦으며 땅속으로 묻어버리거나 훼손되어 그 웅장한 모습을 가늠키 어렵지만 지금도 운동장 서쪽에 돌축대와 주춧돌이 남아있으며 교실로 들어가는 출입구 양옆의 화단에는 괴석을 시멘트로 붙여 세워놓은 주춧돌을 볼 수 있다. 덕주산성은 독특한 구조로 겹겹이 쌓은 보기드문 복합성이다. ▲ 덕주산성 남문
험준한 월악산의 지형을 이용하여 덕주골의 동문이 마지막 보루가 되도록 만들어진 전략적인 가치가 높은 성이다. 문경 쪽에서 넘어온 적은 남문에서 막고, 한강과 충주 쪽에서 침입해오는 적은 북문에서 막을 수가 있다. 만일의 경우 두 문이 모두 무너지면 동문에서 마지막으로 전투를 벌일 수 있는데 이곳은 산세가 험하고 성곽의 길이가 짧아 방어하기에 유리한 지형을 이루고 있다.
동문마저 무너지면 내성에서 농성을 하거나, 월악산 능선을 타고 올라가 사방으로 탈출할 수 있는 지형을 지니고 있는 특이한 구조의 성이다. 이런 뛰어난 장점을 지니고 있는 성이기에 고려시대의 몽고난리 때나 조선시대 임진왜란 때 수많은 인명을 구해준 상서롭고 고마운 성이기도 하다. 산성내에는 세 개의 성문이 있는데 동문·남문·북문이다.
▲ 동문. 동문은 상덕주사와 하덕주사로 통하는 관문으로 내외 홍예문에 태극문양과 장군 모양의 무사석이 갖추어져 있다. 남문은 미륵리에서 송계 계곡으로 들어오는 입구인 달천의 상류에 있는 것으로 하천과 도로의 서쪽으로 높은 대지 위에 만들어져 있다. 남북으로 트인 평지 위에 홍예식 성문을 만들고 성벽은 작은 활석으로 정연하게 쌓아 조선시대 성곽 축조의 전형을 보여주고 있다. 북문은 송계 초입의 새터 마을에 있는 것으로 문의 양식은 남문이나 동문처럼 홍예를 이루며 홍예 마루돌에 태극모양이 조각되어 있어 주목되고 있으며, 내외 5겹 성벽으로 이루어져 있었다고 한다. 덕주산성이 있는 월악산국립공원 안에는 수많은 문화유적들이 남아있는 역사의 보물창고다. 아울러 송계팔경 등 빼어난 산수와 함께 어우러져 청소년들의 수련장으로 활용할 수 있다. 송계팔경은 자연대·망폭대·와룡대·학소대·수경대·월광폭포·팔랑소·월악영봉 등을 말한다. 월악산 영봉으로 가는 등산로에는 덕주사·마애불·덕주산성의 동문이 있는데 덕주사와 마애불에는 마의태자와 덕주공주에 관한 전설이 구전되어지고 있다. 신라가 망하자 망국의 한을 품고 금강산으로 들어가던 마의태자가 월악산에 이르러 지친 발걸음을 잠시 멈추어 대원사지에 석굴사원을 세우고 그의 누이 덕주공주는 덕주사를 짓고 자신의 모습을 닳은 자화상을 높은 산밑에 마애불로 새겨놓았다는 것이다. 전설을 뒷받침이라도 하듯 남향한 암벽의 마애불은 태자가 창건한 북향의 미륵불상을 마주보고 있다. ▲ 덕주사 마애여래상.
미래불인 미륵불이 서방정토를 향하지 않고 북쪽을 바라보고 있는 것은 아마도 미륵불의 시선이 닿는 중원벌이야 말로 바로 중심이 되는 극락정토라고 여겼던 그 시대의 꿈을 반영하고 있는 것은 아닐까? 그후 마의태자가 월악산을 떠나며 “월악산이 물에 비치고 항구골에 배가 닿을 때 신라 망국의 한이 풀릴 것이다”라고.
이제 충주댐의 건설로 영봉 허리까지 물이 차올라 사시사철 영봉이 강물에 떠 있고, 호수 위로는 수백 명이나 태울 수 있는 유람선이 물보라를 일으키며 달리고 있으니 마의태자의 예언처럼 망국의 한은 풀렸는지…… 지릅재를 넘어 수안보로 향하며 천여 년 전 신라의 마지막 태자 마의와 덕주공주의 한이 풀리기를 기원해 본다.
1. 송계계곡 :
제천시 한수면 월악산 국립공원 내에 있는 10㎞에 이르는 깊은 계곡으로 월악영봉을 비롯하여 자연대·월광폭포 등 8곡의 산수와 기암괴곡이 잘 어우러져 수많은 관광객과 피서객들이 찾고 있다.
2. 권상하 :
1641(인조19)∼1721(경종1). 조선의 대유학자. 호는 수암, 또는 한수재. 송시열의 수제자로 스승의 뜻을 받들어 화양동에 만동묘를 세우고 명나라의 신종과 의종을 배향했다. 기호학파를 계승하여 이이의 ‘기발이승일도설’을 지지했다.
3. 하덕주사 :
제천시 한수면 송계리 월악산 영봉으로 오르는 길목에 있으며 원래의 자리는 마애불이 있는 덕주사지에 있었으나 6·25로 소실된 후 현재의 덕주골로 이전되었다. 사찰 내에는 불상탱화 및 부도, 충주댐으로 수몰된 한수면 역리에서 옮겨다 놓은 석불입상이 있다.
4. 마의태자 :


심야짜장식당은 이상한 곳이었다. 일단 위치를 아는 이가 아무도 없었다. 홈페이지에는 양천구의 모처 주소가 쓰여 있었고, 실제로 사옥이었지만 요리하는 곳은 아니었다. 단지 사무공간이었다는 말이다. 어쨌든 서울 전역과 경기 남부에서도 배달이 가능하다는 사실로 미뤄보면 심야짜장식당이 단 한 군데가 아니라는 것 만큼은 누구라도 짐작 가능했다. 밀가루면은 오래 버티지 못한다. 특히 짜장면을 비롯한 한국식 중식의 면요리처럼 양념장이나 국물에 덮이거나 잠기는 음식이라면 길어야 10분이면 불어 한 덩어리로 어우러지거나 가닥가닥 끊어져 버린다. 소다의 힘을 빌지 않는다면 간짜장처럼 면이 따로 나가는 음식이라고 예외도 아니었다. 불고 또 붙었다.
그러나 여태껏 그런 면을 먹었노라는 이야기는 나온 적이 없었다. 그게 심야짜장식당의 또 다른 이상한 점이었다. ‘사고처리’를 잘 해서 그런 것은 아니냐고? 인터넷 시대에 사람들 입을 막기가 그렇게 쉬운 일이겠는가. 사고며 결함이 밀가루면이 불기보다 더 빨리 퍼지는 시대다. 그럼에도 불구하고 여태껏 불은 면을 먹었다는 이야기는 어디에서도 들을 수가 없었다. 웬만한 피자 프랜차이즈 만큼의 조리 네트워크를 확보하고 있다는 방증이었다. 실제로 서울 북부부터 경기도 남부까지 시계방향으로 나선을 그리며 전 지점의 짜장면을 먹는 게 한때 맛집 블로거들, 특히 중식과 짜장면 블로거들 사이에서 유행이기도 했다. 음식의 균일함 또는 일관성을 보겠다는 의도였는데, 각자 자신을 믿는 것 만큼의 감별 능력이 없기도 했지만 그럼에도 불구하고 신나게 블로그에 써댈 만큼의 결함을 맛보았다는 이야기는 나오지 않았다.
사실 심야짜장식당은 상호부터가 이상한 곳이었다. 엄밀히 따지면 ‘식당’이 아니기 때문이었다. 어차피 위치가 공개되지도 않았지만 앉아서 먹고 갈 수 있는 ‘홀’도 전혀 존재하지 않았다. 그럼에도 불구하고 상호는 ‘식당’이었다. 어디 그뿐인가. 실제 메뉴 또한 정확하게 짜장면이 아니었다. 미리 볶아 솥째 대량으로 끓인 양념장이 아닌, 1인분씩 볶아 면에 얹어 내는 간짜장이었다. 간짜장 10,000원, 간짜장(곱) 12,000원. 실제로 메뉴의 표기는 이러했다. 맞다, 간짜장 보통과 곱배기, 그 둘이 메뉴의 전부였다. 종종 ‘아무리 간짜장이고 심야 배달이라고 해도 한 그릇에 10,000원이 말이 되냐’라는 소위 ‘가성비’ 논쟁이 잊힐 때쯤 한 번씩 인터넷을 훑었지만 크게 확산되지는 않은 채 지나가곤 했다.
늦은 밤에도 짜장면을 먹고 싶은 사람들이 있었습니다. 바로 저 ‘간짜장 10,000원, 간짜장(곱) 12,000원’의 메뉴 소개로 끝나는 홈페이지 소개글의 첫 문장이었다. 그리고 이왕 먹는다면 짜장면보다 간짜장이죠. 주문 시간 밤 11시~새벽 5시. 한그릇도 즐겁게 배달합니다. 뭐 이런 식이었다. 짜장면을 먹고 싶은 사람이 대체 누구였는지, 왜 ‘우리’라는 3인칭 복수형인지는 전혀 설명하지 않았다.
어쨌든 주문과정은 매우 간단했다. 홈페이지는 물론, 앱을 통해서도 주문이 가능했다. 대표 전화번호도 있었다. 심야짜장식당입니다. 전화는 정확하게 밤 11시부터 받았다. 주문을 마치면 10분 내로 문 앞으로 배달된다. 전자로 주문할 경우엔 문자로, 후자로 주문할 경우엔 앱의 알림으로 통보가 왔다. 문을 열면 플라스틱 랩으로 덮인 간짜장과 음식 수 만큼의 젓가락이 놓여 있었다. 심야짜장식당. 10분 내로 배달 보장. 불기 전에 드세요. 그리고 홈페이지 주소와 대표 전화번호.
그릇이 한 개만 배달된다는 점도 이상했다. 간짜장이지만 짜장을 담은 그릇까지 주지는 않는다는 말이다. 둘이 한데 합쳐진 상태로 배달되지만 짜장과 면이 오래 접촉한 기미가 없는 것으로 보아, 조리가 끝났을 때는 따로 나오지만 배달 도중의 어느 시점에서 합쳐치는 것이라 추측했지만 실제 시점이나 메카니즘은 아무도 몰랐다. 어쨌든 약 1cm의 정육면체로 가지런히 썬 돼지 앞다리와 양파 위주의 흑갈색 양념장이 흰색보다는 노란색에 가까운 면 위에 가지런히 올라 앉아 있는 간짜장이었다.
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10/29/2017 at 01:06
실제 존재하는 곳인가요? 궁금해서 검색을 해봤는데 전혀 나오질 않길래.. 알려주시면 감사하겠습니다!
10/30/2017 at 09:21


최근 인터넷에서는 시트콤 ‘프렌즈’가 영화화된다는 이야기가 불거졌다. 2004년 시즌 10으로 마감된 후 10년 넘게 떠돌던 루머였고 이번에도 소문에 그쳤지만 수많은 사람들이 프렌즈의 영화화에 새롭게 기대를 거는 데는 또다른 이유가 있다. 최근 옛 TV 시리즈를 영화나 드라마로 리메이크하는 경우가 늘고 있기 때문이다. TV에도 복고의 바람이 불고 있는 것이다.
TV 가이드가 선정한 역대 최고의 티비쇼에서 32위를 차지한 ‘로젠’이 20년 만에 티비로 돌아온다. ABC는 8개의 에피소드로 구성된 10시즌 제작 계획을 발표했다. 콘셉트를 차용해서 다시 만들어내는 리부트가 아니라 원래 드라마에 출연했던 멤버들이 다시 모여서 후일담을 보여주는 속편이다.
로젠은 1988년부터 1997년까지 9개의 시즌이 제작된 시트콤이다. 1990년대 미국문화를 상징한다고 불리며 미국 서민들의 생활을 가장 잘 그리고 있다는 평가를 받는다. 우리에게 친근한 배우 존 굿먼이 아버지로 등장한다.
하지만 로젠의 백미는 역시 본인의 이름으로 캐릭터를 창조해서 시트콤 하나를 완성한 제작자이자 주연배우 로젠 바다. 그녀의 독특한 캐릭터와 능청스러운 연기는 전체 드라마의 핵심이라고 할 수 있다.
속편은 2018년에 방영될 예정이라서 로젠 팬들은 애가 타는 상황이다. 패션부터 음악까지 90년대 열풍이 불고 있는 최근에 90년대의 대표 시트콤 로젠이 어떤 모습으로 돌아올지 많은 사람들이 기대하고 있다.
한국에서 미드 열풍이 불 때 전성기를 맞이했던 드라마 ‘프리즌 브레이크’도 돌아왔다. 선풍적인 인기를 끈 프리즌 브레이크가 다시 돌아올 거란 예상은 많았다. 하지만 주연인 앤트워스 밀러가 적극적으로 나서지 않으면서 성사에는 오랜 기간이 걸렸다. 2015년 원작의 작가 폴 슈링이 공식적으로 시즌5 집필을 인정하면서 시리즈는 돌아오게 됐다.
올해 4월 초부터 방영을 시작한 드라마는 전성기 때만큼의 인기를 끌진 못하고 있지만 매니아들의 열렬한 지지를 받고 있다. 주인공 마이클이 예멘의 감옥에서 탈출하는 이야기를 그리면서 프리즌 브레이크의 명성을 되찾으려 노력하고 있다.
1990년대를 주름잡던 또다른 TV시리즈가 스크린으로 돌아왔다. 여름바다 하면 생각나는 시리즈 ‘베이워치’다. 해양구조대의 이야기를 가벼운 터치로 그리면서 선풍적인 인기를 끌었다. 수영복을 입은 몸매 좋은 남녀가 나와서 인기가 많은 거라는 의견도 많았지만 10시즌 이상 방영된 ‘저력’을 갖고 있다.
2015년부터 베이워치가 영화로 다시 부활한다는 이야기가 나왔고 프로레슬러 ‘더 락’으로 잘 알려진 드웨인 존슨이 프로젝트에 참여하고 있다는 소식도 들려왔다. 결국 잭 애프론이 출연하면서 여름용 오락영화로 만들어졌다. 5월 26일 메모리얼 데이 주말에 맞춰서 개봉을 했지만 현재까지의 흥행성적은 부진한 편이다. 장르적 특성상 평론가들에게도 형편없는 평가를 받고 있지만 큰 기대 없이 즐겁게 볼 만한 영화라는 데는 대부분의 관객들이 동의하고 있다.
‘트윈 픽스’는 얼핏 보면 2시즌으로 끝나버린 별볼일 없는 쇼처럼 보인다. 하지만 ‘전설’이라는 말이 이보다 더 어울릴 수 없는 TV 시리즈다. 트윈 픽스의 제작과 연출을 맡은 것은 데이빗 린치. 엘리펀트 맨부터 멀홀랜드 드라이브까지 언뜻 보면 이해할 수 없고 몽환적이지만 실험적이고 작품성 높은 영화를 만들어 미국 최고의 거장 중 한 사람으로 불린다.
린치는 1990년 한 여성의 의문의 죽음과 이를 수사하는 FBI 요원의 이야기를 그린 트윈 픽스로 TV에도 엄청난 바람을 불러일으킨다. 흔한 스토리 같지만 데이빗 린치 특유의 연출력은 빛을 발했다. 동시간대 시청률 1위를 기록하며 폭발적인 인기를 누렸고 에미상 14개 부문의 후보에 올랐으며 골든 글러브 최우수 TV 시리즈를 수상하는 등 평단에서도 호평일색이었다. 꿈과 환각을 강조하고 느릿하게 진행되는 특유의 연출은 이후 엑스파일이나 소프라노스에도 영향을 미쳤다.
방송사의 간섭으로 시즌2 만에 종영된 트윈 픽스는 마지막 화에 25년 후에 만나자는 이야기를 농담처럼 남긴다. 그리고 25년이 지난 2017년 정말로 트윈 픽스는 돌아왔다. 원작에 출연했던 거의 모든 배우들이 출연하며 린치는 다시 한 번 메가폰을 잡았다. 5월 21일에 방영을 시작한 트윈 픽스는 현재 큰 호평을 받으면서 방영 중이다.
우리에게는 만화로 더 친숙한 원더우먼 또한 TV 시리즈로 많은 인기를 끌었었다. 1975년부터 1979년에 걸쳐서 3개의 시즌을 선보였으며 주연을 맡은 린다 카터는 스타덤에 오르기도 했다. TV 시리즈 원더 우먼의 인기는 원작 코믹스에까지 영향을 줬다. 빙글 빙글 돌면서 변신을 하는 TV에서의 장면이 만화에도 적용된 것이다.
원더 우먼은 영화계를 장악하고 있는 마블 영화에 대항하기 위해서 라이벌 DC 코믹스가 야심차게 내놓는 블록버스터로 다시 돌아왔다. 6월 2일 개봉을 앞두고 호평 일색이다. 평론가 평점사이트인 로튼 토마토에서 신선도 95%를 받으면서 영화팬들의 기대를 한 몸에 받고 있다. 터프한 여전사 갤 가돗의 원더 우먼과 린다 카터의 원더 우먼이 어떻게 다른지 비교하는 것도 색다른 재미가 될 것이다.
한 때 맥가이버는 ‘손재주가 좋은 사람’ 혹은 ‘불가능을 가능케 하는 사람’의 대명사였다. 미국은 물론 한국에서도 큰 인기를 끌었던 시리즈 맥가이버는 그야말로 사회 현상이었다. 7시즌 방영 내내 큰 인기를 끌었고 한국에서는 ‘맥가이버 칼’ 이라는 아이템이 대 유행하기도 했다.


2014년이 진정한 스마트워치의 해가 될지 누가 알겠는가. 애플(Apple)은 아직까지 착용형 기기를 출시하지 않고 있으며, 지난 10년 동안의 행보를 살펴보자면 애플은 혜성처럼 등장하여 시장의 판세를 역전시키곤 했다. (수 년 전, 아이패드의 이름이 아이슬레이트(iSlate)일 것이라는 소문이 돌자 너나 할 것 없이 태블릿을 슬레이트라고 부르던 때를 기억하는가?) 올해 말 경이면 스마트워치가 완전히 새로운 모습으로 변모하여 우리가 지금 생각하고 있는 하드웨어와는 완전히 다른 모습이 될 수도 있다. 물론, 그렇지 않을 수도 있다.
애플이 무엇을 하든, 필자는 지난 1년 동안 페블을 직접 사용해 보았다. 이런 실제적인 경험을 통해 착용형 기술이 언제 편리하며 무엇이 불편한지를 잘 알게 되었다. 오늘 필자의 경험을 여러분과 공유해 보고자 한다.
필자가 페블을 착용하고 있는 모습을 본 사람들이 처음으로 던지는 질문은 "기능이 뭡니까?"였다. 그리고 제품을 처음 받아 보았을 때, 그 답을 알게 되었다. "시간을 알려준다." 정신 나간 소리처럼 들리겠지만, 손목시계가 전통적인 시계처럼 시간을 확인하기 위해서 버튼을 눌러 화면을 켜야 한다면 이것은 더 이상 손목 시계가 아니다.
모든 페블 기기가 시간을 표시한다면, 분명 (가격은 비싸지만) 괜찮은 손목시계라 할 수 있다. 모양은 수수한 편이며, 필자는 기본으로 제공되는 싸구려 비닐 밴드 대신에 가죽 밴드로 교체했고, 시계에 원하는 대로 재미있는 화면을 표시할 수도 있다. 배터리는 1주일 동안 사용할 수 있다.
아주 기본적인 기능이긴 하지만 사람들은 이 때문에 다른 제품 영역과 관련된 문제는 관대하게 이해할 수 있다. 시간을 확인하기 위해서 조금은 헤매야 하는 손목시계? 스팀펑크(Steampunk)적인 느낌이 들지 않는가? 매일 1-2번은 반드시 충전해야 하는 손목시계? 별로다. 그리고 이런 손목시계는 디자인이 뛰어나거나 최소한 초라한 모습은 아니어야 한다.
필자에게 있어서 페블은 이 모든 것들에 합격점을 줄 수 있었다. 그렇다. 경우에 따라서 필자는 아버지께 물려 받은 롤렉스(Rolex)를 착용하기도 했고, 아직도 예전부터 사용하던 스위스 아미(Swiss Army) 손목시계의 밴드를 바꾸고 싶다는 생각이 간절하다. 하지만 여전히 페블을 자주 애용하고 있으며, 실제로 이렇게 될 줄은 예상하지 못했다.
페블로 시간을 알 수 있다. 그래서? 뭐가 스마트하냐고? 물론, 아이폰과의 통합 기능이다. 하지만 페블이 처음 출시되었을 때는 그리 스마트하지 못했다. iOS 알림 기능과 제대로 호환되지 않았고 앱 지원도 매우 제한적이었다. 필자는 누군가 필자에게 전화를 했거나 문자 메시지를 보냈다는 것을 알 수 있었지만 그게 다였다.
페블은 1년 동안 크게 발전했고 이제 iOS 알림 기능은 일관성 있게 동작한다. 런키퍼(RunKeeper) 통합 기능은 인상적이며, 그 새로운 백그라운드(Background) 기능을 이용해 인터넷에서 이상한 해킹 없이 시계 테마를 다운로드 하여 표시할 수 있다.
그리고 이번 주 새로운 페블 앱스토어가 출시되면서 상황이 더욱 나아졌다. 인터넷 데이터 소스에 접속하여 현재의 날씨를 표시하는 등 시계 화면만 향상된 것이 아니라 새로운 앱을 이용해 기본적인 상호작용이 가능하게 되었다.
하지만 개인적으로 알림 기능이 가장 크게 와 닿는다. 휴대폰 화면 대신에 손목에서 알림 메시지를 확인하는 기능은 매우 사소해 보인다. 그리고 휴대폰으로 시간을 항상 확인할 수 있기 때문에 손목시계를 착용하지 않는 사람에게는 스마트워치가 필요 없을 수도 있다. 하지만 필자는? 필자는 게으르다. 필자는 조끼 주머니에 넣어둔 시계를 꺼내 뚜껑을 여는 대신에 손목에 끈으로 고정한 시계로 시간을 확인하는 것이 훨씬 편리하다는 사실을 깨달은 부류이다.
정보를 한 눈에 확인할 수 있다는 것은 좋은 것이다. 페블 덕분에 필자는 휴대폰이 울릴 때마다 주머니에서 꺼낼 필요가 없게 되었다. 답신이 필요한 문자 메시지도 있지만, 그렇지 않은 메시지도 있다. 필자는 모든 사람들이 이 정도로 게으르다고는 생각하지 않지만, AT&T가 휴대폰 요금 때문에 필자에게 무료 문자메시지를 보냈다는 사실을 확인하기 위해 주머니에서 휴대폰을 꺼내지 않아도 된다는 사실에 만족스럽다.
단순한 상호작용
페블의 단점 중 하나는 휴대폰과의 쌍방향 통신이 어렵다는 점이다. 주머니에서 휴대폰을 꺼내지 않고도 정보를 편리하게 확인할 수 있는 만큼 휴대폰의 복잡함을 탐구하는 대신에 손목 시계로 기본적인 동작을 실행할 수 있다면 좋겠다는 생각이다. (그렇다. 휴대폰이 "복잡하다"고 이야기 한 것이 맞다. 스마트워치와 비교하여 휴대폰은 컴퓨터만큼이나 복잡하다).
회의 중 문자 메시지를 받으면 손목을 힐끔 쳐다보고 문자 메시지의 내용을 확인하며 버튼을 몇 번 눌러 "회의 중입니다. 연락 드리겠습니다."라든지 직접적으로 "네" 또는 "아니오" 등의 답신을 전송할 수 있어야 한다고 생각한다 (새로운 페블 앱스토어는 드디어 해당 기기에서 일정 수준의 상호작용을 지원하고 있지만, 아이폰 사용자들은 문자에 대한 간단한 답신을 보낼 수 없다).
손목시계로 복잡한 문자 메시지를 작성하고 싶은 생각은 없다. 휴대폰과 태블릿으로 이미 가능한 기능이다. 손목시계로 사진을 찍고 싶은지도 잘 모르겠다. 하지만 휴대폰을 집어 들어 앱을 열지 않고도 간단한 상호작용으로 삶을 이어갈 수 있다면? 제발, 그랬으면 좋겠다.
단순함이 최고다
1년 지난 지금, 필자는 주기적으로 페블과 상호작용 방법이 2가지라는 사실을 알게 되었다. 현재까지 가장 보편적인 방법은 시각적인 방법이다. 필자는 손목을 쳐다보면서 시간이나 알림 메시지를 확인한다. 두 번째는 하나의 버튼을 눌러 알림 메시지 해제하는 것이다.
마음에 든다. 내가 스마트워치에 바라는 것은 손목에 감겨 있는 작은 휴대폰이 아니라 스마트한 손목시계이다. 필자가 페블에서 마음에 드는 점 중 하나는 이것이 휴대폰이 아니면서 휴대폰을 모방하려 하지 않는다는 점이다. 이런 착용형 기기는 단순하면서 상호작용이 간단해야 한다. 복잡성을 원했다면 주머니에 들어있는 앱으로 가득 찬 휴대폰을 사용하면 될 일이다.


높은 기둥 꼭대기에 자리 잡은 왕자의 동상은 온통 순금으로 뒤덮여있고 사람들은 그 동상을 찬미했다. 동상 발치에서 잠시 쉬어가려던 제비가 왕자의 눈물을 보게 되고, 왕자의 따뜻한 마음에 감동한 제비는 왕자의 보석들을 가난하고 고통받는 사람들에게 나눠주게 된다.
이 대목에서 행복한 왕자의 작품 해석에 항상 따라다니는 단어는 '자선'이다. 자선이란 어려운 상황에 놓인 타인을 도와주는 실천적 행위를 일컫는다.
기업이 지속적으로 존속하기 위해서는 이윤추구 활동 이외에 법령과 윤리를 준수하고 이해관계인의 요구에 적절히 대응함으로써 사회에 긍정적 영향을 미치는 책임 있는 활동, 즉 기업의 사회적 책임을 다해야 한다. 특히 자선적인 책임으로 사회공헌활동 또는 교육·문화·체육 활동 등에 기업의 지원이 필요하다.
한국국토정보공사(LX)도 '국토정보로 국민행복과 가치를 나누는 LX'라는 비전을 세우고 국토정보와 관련된 사회·경제·환경·문화 등 모든 영역에서 LX와 국민이 공동체의 발전과 이익에 기여할 수 있는 가치를 실현하고자 지속적인 노력을 하고 있다. 지역사회 문제 해결을 위한 스마트 시티 구축, 지속가능한 The 좋은 일자리 창출, 중소기업의 글로벌시장 성장지원 및 판로개척, 국민을 지키는 안전사회 구현을 위해 적극적으로 지원하며 노력하고 있다. 최근 국가적으로도 처음 경험하는 코로나19 비상사태를 맞아 본사, 12개 본부, 169개 지사에서 사회적 거리두기 캠페인 동참, 취약계층 긴급 마스크 및 후원금 전달, 지역 방역활동 등 지역사회 내에 코로나19가 더 이상 확산되지 않도록 노력을 기울이고 있다.
특히 필자가 속해있는 LX서울지역본부도 코로나19로 피해 입은 소기업·소상공인을 돕기 위해 공사 소유 사옥에 입주한 기업에 대한 임대료 인하, 혈액수급 해소를 위한 사랑의 헌혈참여, 입양대기 중인 감염에 취약한 보호소 아이들에게 코로나19 예방성금을 전달하는 등 공기업의 사회적 책무를 다하기 위해 노력하고 있다.
행복한 왕자의 모습은 점점 초라해져 가고, 심부름을 하던 제비는 추운 날씨 탓에 눈을 감는다. 이제는 볼품없어진 행복한 왕자 동상을 시의원들은 아예 녹여 버리기로 한다. 이때 하나님이 천사에게 도시에서 가장 귀한 두 가지를 가져오라고 명령하고, 천사는 주저 없이 행복한 왕자의 쪼개진 심장과 죽은 제비를 가져다 바친다. 와일드가 행복한 왕자를 통해 전하려는 메시지는 왕자의 인간애가 아니라 자신의 모든 것을 다 주어도 결코 넘어설 수 없는 냉혹한 현실의 높은 장벽! 빈부격차와 불평등이었을지도 모른다. 하지만 우리는 점점 잿빛으로 초라해져 가는 자신을 희생하면서까지 가난한 사람을 돕는 동상과 그를 돕는 제비의 우정을 통해 따뜻한 나눔의 의미를 마음으로 느낀다.
코로나19로 인해 심리적으로나 육체적으로 점점 지쳐가고 있지만 우리는 어려울 때 더 하나가 되고 더 지혜로운 국민이었다. “그동안 도움만 받아서”라는 말을 전하며 생계비를 모아 코로나 성금을 낸 할머니의 10만원이 든 봉투를 보면서, 기꺼이 대구로 달려간 의료천사와 묵묵히 일하는 청소부를 보면서, 쪽잠을 자는 대구의료진에게 기꺼이 숙소를 전부 제공한 착한 사장을 보면서, 따뜻한 나눔을 아는 국민이기에 우리는 코로나를 극복할 수 있다는 희망을 본다.


멋스러운 가게도 좋지만 일본여행의 매력은 현지 로컬인들의 사랑받는 숨은맛집 찾기를 빼놓을 수 없다. 체인점에서는 볼 수 없는 개인 매장만의 독특한 컨셉과 감각, 메뉴, 의외의 퀄리티가 숨은 보물찾기하는 재미까지 보장해주기 때문. 시너 카페는 바로 그런 현지의 숨은 보물같은 곳이라 할수 있다. 파르페를 비롯한 식사메뉴와 파티 코스까지 다양하게 준비된 다이닝 카페로 친구들끼리 아늑한 공간에서 기분좋은 저녁시간을 보내기에 딱! 술을 적당히 즐기고 싶은 사람도 만족할 수 있는 가게다. 친구의 아틀리에 같은 나긋나긋하고 아늑한 분위기의 공간에서 실속있는 세트메뉴, 제철과일을 사용한 파르페 등 값진 시간을 즐겨보자.
심야에 들르고 싶은 「AND INITIAL(앤도 이니셜)」의 파르페
타누키 코지에 있는 참신한 시메 파르페를 먹을 수 있는 곳으로 유명한 「AND INITIAL」. 주말에는 몇 시간 대기를 해야 할 정도의 인기점. 과일이 듬뿍 든 소프트 아이스크림 파르페, 시메 파르페가 이곳의 주메뉴다. 전용 스탠드에 세워져 나오는 플레이팅도 독특하면서 스타일리쉬하다!'포도 파르페'는 상쾌한 과일즙이 톡톡 터지며 농후한 소프트크림 아래에는 투명한 젤리가 숨어 있어 마지막까지 깔끔한 맛을 볼 수 있다.밤 열두시까지 영업하는데다, 반 셀프 스타일이라 비교적 아무때고 살짝 들르기 쉬운 것도 매력적. *시메 파르페: 식사나 음주 후에 파르페를 먹는 삿포로 식문화.
[삿포로역 주변] '홋카이도'를 맛볼 수 있는 추천 이자카야
홋카이도로 여행이나 출장을 간다면 보통 삿포로역을 거치게 되는데 그래서 이번에는 삿포로역 주변의 추천할만한 이자카야를 소개한다. 편하게 이용할 수 있고 특징있는 메뉴를 갖춰 홋카이도를 맛볼 수 있는 가게로 엄선했다. 삿포로역 근처에서 묵거나 역에서 기차를 기다리는 시간이 남을 때 등 그럴 떄 이자카야 문을 한번 열어보세요. 삿포로역 주변에서 해산물 요리를 먹는다면 여기. 「스기노」すぎ乃 삿포로라고 하면 가장 먼저 떠오르는 것이 신선한 해산물! 「스기노」는 엄선한 해산물 요리를 즐길 수 있는 이자카야. 스기노 외관 주인 아저씨가 바닷가 마을 샤코탄積丹에서 선주船主출신으로 어류 감정사이기도 하다. 특히 샤코탄의 명산물로 알려진 '우니'うに(성게알)를 특히 고집하고 있어서 가게 안에는 '우니동'うに丼(성게알 덮밥) 사진이 크게 장식되어 있다. 우니'의 사진이 실내에도. 그런 「스기노」에서는 주인이 엄선한 해산물로 채운 '사시미 모리아와세'(모듬 회)를 추천한다. 여기서 팁은 예산에 맞춰 양과 재료를 미리 상담하는 것. 특히 '우니'는 싯가이므로 확인해 둘 것. 샤코탄을 중심으로 하는 일본해(동해)의 '우니'는 6월에서 8월이 고기잡이 해금 기간이므로 이 시기는 두말할 것 없이 추천이다. '우니'에 대한 고집이 있는 스기노에서는 홋카이도산 '우니'를 시기에 따라 산지를 엄선하여 연중내내 준비해두고 있다. 스기노의 자랑 '사시미 모리아와세'刺身盛り合わせ (1,800엔 세금별도～) 생강으로 몸을 데우자. 「쇼가또 오료리 코가네」しょうがとお料理 こがね JR삿포로역 북쪽 출구에서 도보 약3분의 편리한 입지. 그 이름 그대로 요리도 음료도 '쇼가'(생강)을 사용한 것이 메인이다. 코가네 외관 이 가게에서는 먼저 '진저 하이볼'과 '쇼가 포테이토 사라다'를 추천. 일반적인 진저 하이볼의 몇 배로 간 생강이 들어간 하이볼에 마늘 빵가루가 듬뿍 뿌려진 감자 샐러드. 이것은 '대박 조합'을 이루며 몸이 따끈하고 노곤하게 데워지는 효과까지!요리는 생강으로 재운 닭튀김이나 된장과 생강절임의 삼겹살 등 생강을 사용한 조금 색다른 메뉴들로 다양하다. 이 가게는 삿포로의 인기 와인 바의 그룹계이기도 해서 음료 메뉴도 실속이 넘친다. 생강을 사용한 칵테일 종류와 생강 요리에 잘 어울리는 와인도 준비되어 있다. 추천하는 '진저 하이볼'(400엔)과 '쇼가 포테이토 사라다'(540엔 세금포함) 스파이시 쇼가 라멘'도 추천. 맛은 된장, 소금, 간장이 있고 하프사이즈도 주문 가능하므로 술 마시고 라면으로 대미를 장식할 수 있다! 장소가 삿포로역 근처여서 이동 중 잠깐 들리기에도 편리. 생강이 들어간 음료 한잔으로 몸을 따뜻하게 데워 추운 계절에도 문제없이 여행을 즐겨보자! 스파이시 쇼가 라멘' (미소) 800엔(세금포함) 연일 만원인 인기 야키토리점 「토리겐」鳥源 「토리겐」은 JR삿포로역 북쪽 출구에서 도보 5분, 홋카이도 대학 정문 근처에있는 닭 꼬치점. 개점하는 오후 5시대에는 이미 만석이 될 정도로 인기점이다. 토리겐 외관 닭 꼬치 메뉴는 단 한 가지 '토리쿠시'鳥串 뿐.홋카이도 명물 '비바이 야키토리'美唄焼き鳥는 닭의 다리, 가슴, 간, 모래 주머니, 날개, 껍질 등의 11가지의 부위를 1개 꼬치에 물려 '곱창 꼬치'라고도 불린다. 함께 꿰는 야채는 양파. 그리고 간은 오직 '소금'으로만. 명물 '토리쿠시' (한 꼬치 130엔 세금별도) 이 고기와 곱창은 매일 들여오는 닭을 손질하여 하나 하나 꼬치로 꿴다. 그런만큼 신선하고 육즙이 가득해 야키토리를 얹은 접시에 닭 기름이 떨어지는 정도. 이 '토리쿠시'는 소금간이 적당히 베여 꽤나 먹히기 때문에 1인에 10개 정도 주문하는 것은 보통이다.가게의 간판에도 있듯이 토리겐의 또 하나의 명물이 '카케소바'かけそば. 닭 꼬치를 손질할 때 나오는 닭뼈를 끓여서 쯔유의 다시로 사용하고 있다. 여기에 토리쿠시의 고기를 꼬치에서 빼 넣어 먹으면 고기의 기름기가 국물의 맛을 더욱 끌어올려준다. 손님의 80%이상이 카케소바를 함께 주문한다고 한다. 또 하나의 명물 '카케소바'(400엔 세금별도) ©NAVITIME JAPAN. 여행 정보 여행 팁을 확인하여 더 나은 여행을하십시오!
삿포로의 밤 문화
삿포로는 양조장과 위스키로 유명하기 때문에 특히 스스키노 지역에서 여러 가지 밤 문화를 즐길 수 있습니다. 일본에서 가장 큰 도시 중 하나인 삿포로에는 간편하게 즐길 수 있는 바부터 고급 바까지 다양한 바가 있습니다. 여러분이 어떤 바를 찾고 있는지에 달려 있습니다. 삿포로의 밤 문화 많은 사람이 맥주를 좋아하지만, 맥주를 정말 좋아한다면 무기슈테이에 꼭 가보십시오. 대부분의 바에서 평범한 맛의 라거가 가장 인기가 있기 때문에 맥주 전문가들에게 일본의 맥주 바가 최악의 장소로 보일지도 모르지만, 무기슈테이는 평범함의 사막 속에서 찾아낸 오아시스와도 같은 곳입니다. 1980년대에 미국인이 차린 무기슈테이는 이후 미국에서 큰 인기를 누린 소형 양조장의 모습으로 진화하였습니다. 무기슈테이는 IPA, 프루츠 비어, 스타우트, 세종 등 특별한 메뉴를 판매하며, 전 세계에서 가장 뛰어난 양조장의 제품도 있습니다. 예를 들어, 홉의 풍미가 진하고 마지막에는 꽃향기가 은은하게 남는 로스트 코스트 브루어리의 인디카 IPA를 판매하는 일본에서 몇 안 되는 곳 중 한 곳이기도 합니다. 무기슈테이에서 판매하는 모든 맥주의 이름을 일일이 나열할 수는 없지만, 항상 300가지 이상의 맥주를 맛볼 수 있습니다. 여러 종류의 테킬라도 자랑거리입니다. 삿포로의 밤 문화 햄버거, 피시 앤 칩스 등 바에서 판매하는 다른 음식도 고향의 맛을 원하는 손님들에게 실망을 안기지 않으며, 약 600엔부터 가격이 형성되어 있습니다. 무기슈테이에서는 900엔의 서비스료가 붙지만, 이곳 웹사이트에 따르면 첫 방문 때는 서비스료를 면제받을 수 있다고 합니다. 맥주 가격이 약 600엔부터 시작하기 때문에 비싸다고 생각할 수도 있지만, 이곳에서 맛볼 수 있는 다양한 맥주를 일본에서 찾는 것은 정말 쉽지 않은 일입니다. 삿포로의 밤 문화 ©NAVITIME JAPAN. 여행 정보 여행 팁을 확인하여 더 나은 여행을하십시오!
니세코의 밤 문화
스키 여행에 파티가 빠질 수는 없습니다. 니세코는 가족, 친구와 함께 즐기는 일반적인 스키 여행과 다릅니다. 히라후 지역에는 낮에 스키를 탄 후에 밤을 즐길 수 있는 수많은 옵션이 있습니다. 각양각색의 모습으로 밤을 즐길 수 있습니다. 긴장을 풀어주는 뱅쇼부터 음료 무제한 제공까지 니세코는 짧은 시간 동안 스키와 파티를 즐기고 싶은 방문객에게 많은 경험을 선사합니다. Bar Gyu+(바 규타스, The Fridge Door Bar) Bar Gyu+(바 규타스, The Fridge Door Bar) The Fridge라고도 알려진 Bar Gyu+는 찾기 힘든 것으로 악명이 높지만, 정통 술과 흥겨운 재즈 음악이 방문객을 맞아주는 곳입니다. 일반적인 칵테일에서 수제로 만든 술 및 진귀한 일본 위스키까지 종류도 다양합니다. 바텐더 역시 즐거운 마음으로 기꺼이 술을 추천해줍니다. 냉장고 문으로 만든 출입구 덕분에 이 바를 바로 알아볼 수 있을 것입니다. 다행스럽게도 바 내부는 온도나 분위기 모두 냉장고보다는 훨씬 더 따뜻합니다. 영업시간은 매일 오후 5시부터 자정까지입니다. 12월 1일부터 3월 31일까지의 겨울 시즌에 문을 여는 곳은 Bar Gyu+가 유일합니다. 위치는 찾기 힘들어도 바는 인기가 많습니다. 자리를 잡으려면 오후 7시 전에는 가야 합니다. Latino Splash Latino Splash 더 열정적인 밤을 보내고 싶다면, Latino Splash에서 파티를 즐겨보십시오. Latino Splash는 스키장에서 가장 큰 파티를 개최하는 것으로 유명합니다. 2,500엔에 음료를 무제한으로 즐길 수 있는 “DRINK THE BAR DRY”와 세인트 패트릭의 날에 코스튬 의상을 입은 고객에게 무료로 샷을 주는 행사도 있습니다. 이벤트가 없는 날에는 바에 있는 수영장에서 다트와 클럽 음악을 즐기며 완벽한 파티를 즐길 수 있습니다. 영어 메뉴와 영어를 할 줄 아는 바텐더가 있어 외국인도 편하게 즐길 수 있는 곳입니다. Wild Bill’s Wild Bill’s 사람이 많다면 2층 규모의 레스토랑이자 바인 Wild Bill’s가 좋습니다. 2층에서는 회, 전골과 같은 홋카이도 음식을 앉아서 즐길 수 있고 1층 바에서는 생기 넘치는 사람들과 함께 라이브 음악을 즐길 수 있습니다. 매일 오후 4시부터 6시까지인 해피 아워에는 맥주를 400엔이라는 저렴한 가격에 즐길 수 있습니다. DJ와 밴드의 공연은 밤 10시부터 시작됩니다. Wild Bill’s는 니세코에서 가장 인기 있는 바로, 파티와 저렴한 가격으로 유명합니다. Wild Bill’s Wild Bill’s는 겨울 시즌에만 매일 오후 4시부터 오전 2시까지 영업하며, 레스토랑은 오후 5시 30분부터 오후 9시 30분까지 영업합니다. 다마시 다마시 일본어로 영혼을 뜻하는 다마시에는 나이와 관계없이 모두가 즐길 수 있는 메뉴와 오락거리가 있습니다. 다마시는 오전 8시부터 자정까지 아침, 점심, 저녁 식사와 술을 판매합니다. 술은 저녁부터 판매하며 에스프레소 마티니와 같은 칵테일을 제공합니다. 직원들은 친근하며 기꺼이 술을 골라 줍니다. 니세코에 있는 다른 모든 바와 마찬가지로, 다마시에서도 파티와 다양한 할인 행사가 열립니다. 80년대 디스코의 밤에는 한 잔 가격에 두 잔을 마실 수 있으며, 호주를 테마로 한 파티에는 호주 맥주가 제공되고 멜버른에서 활동하는 DJ가 초청됩니다. 다마시 술을 마신 후에 간식거리가 필요하십니까? 다마시 반대편 곳곳에 포장마차와 푸드 트럭들이 있습니다. 클럽으로 돌아가거나 장소를 옮겨 술을 마시기 전에 여기서 저렴한 간식이나 저녁거리를 빠르게 먹을 수 있습니다. ©NAVITIME JAPAN. 여행 정보 여행 팁을 확인하여 더 나은 여행을하십시오!
기타노 야타이


필리핀 항공업을 선도하는 세부퍼시픽항공(이하 세부 퍼시픽)이 항공사 네트워크 확장과 폭넓은 홍보 활동을 위해 서울시 중구 서소문동에 지사를 설립했다. 세부퍼시픽 한국 지사는 예약 및 발권과 같은 고객 서비스를 실행할 예정이며, 지난 11월 초 공식적인 지사 설립 기념 행사와 함께 한국 시장에서 세부퍼시픽을 홍보하고 다양하고 적극적인 마케팅 활동을 펼치기 위한 날갯짓을 시작했다
세부퍼시픽의 최고 경영자(Chief Executive Officer, CEO) 마이클 수츠는, “세부퍼시픽은 서비스의 범위를 확장하고 한국 시장에서 더욱 많은 승객을 모시기 위한 기회를 만들기 위해 노력할 것입니다. 한국에 지사를 설립함으로써, 필리핀을 여행하는 한국인 승객들이 더욱 편리하고 쉽게 항공권을 예약하고 구매할 수 있게 될 것이며 한국과 필리핀을 연결하는 가장 합리적인 가격의 항공권은 물론, 화물 서비스와 여행업계 모두를 만족 시킬 수 있는 서비스를 제공할 것입니다”라고 한국 지사 설립 기념 소감을 밝혔다.
현재, 세부퍼시픽은 A320을 이용하여 주 7회 인천에서 마닐라, 칼리보(보라카이) 그리고 세부를 연결하는 노선을 운항 중이며, 주 2회 부산 - 마닐라 직항 항공편을 제공하고 있다. A320은 저비용 항공사가 여행객에게 합리적인 가격으로 좌석을 제공하기에 가장 적합한 항공기로 잘 알려져 있다.
세부퍼시픽은 2016년 1월부터 9월까지 한국 – 필리핀 노선에서 약 250,000명 이상의 승객을 수송했으며, 세부퍼시픽의 편리한 국내선 네트워크를 통해 많은 한국 여행객들은 보라카이, 코론, 다바오, 팔라완 등과 같이 필리핀의 매력적인 여행지를 방문하고 있다.세부퍼시픽은 현재 36개의 국내선 노선과 30개의 국제선 노선을 운항하고 있으며, 아시아, 호주, 중동, 미국 등으로 네트워크를 확장해 나가고 있다. 2021년까지 세부 퍼시픽은 A319 6대와 A320 36대, ATR 72-500 8대 그리고 ATR 72-600 15개를 도입할 예정이다.


8절에 너희가 열매를 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요 너희는 내 제자가 되리라 했다. 이 구절에서 열매를 많이 맺으면 누구나 주님의 제자가 된다고 말씀 한다. 많은 교회들이 제자가 되어야 한다고 강조하면서 제자 양육 프로그램을 만들어서 제자 훈련을 실시하고 있다. 그러나 예수께서는 열매를 많이 맺어서 하나님을 영화롭게 하는 자들이 내 제자가 된다고 말씀을 하셨다. 다시 말하면 열매를 많이 맺어서 하나님을 영화롭게 하는 이들이 주님의 참된 제자라는 것이다. 그런데 주님의 제자가 되는데 있어서 필수적인 요소가 되는, 많은 열매를 맺는 것은 훈련이나 혹은 다른 방법을 통해서 만들어 지는 것이 아니고 오직 너희가 내 안에 거할 때 스스로(절로) 맺어지는 것이라고 말씀 한다. 예수께서 자신은 포도나무이고 우리는 가지라고 하시면서 가지가 포도나무에 붙어 있으면 스스로 저절로 과실을 많이 맺는 것 같이 너희가 내 안에 거하면 저절로 많은 열매를 맺는다고 말씀 한다. 반면 너희가 나를 떠나서는 아무 것도 할 수 없다고 하셨다. 시1편에 나무가 때를 따라 풍성히 열매를 맺고 잎사귀가 마르지 않게 되는 이 모든 일이 다 형통케 되는 것은 오직 나무가 물이 풍성한 시냇가에 심겨져 있기 때문이라는 것이다. 그러나 만일에 나무가 시냇가라 하더라도 뿌리가 뽑혀 있으면 풍성한 열매와 잎사귀는 커녕 다 말라 죽게 되는 것처럼 우리가 주님을 떠나서는 아무것도 할 수 없고 죽게 될 것이지만 그러나 우리가 주님 안에 항상 거하면 성령의 풍성한 열매를 맺게 되어서 하나님을 영화롭게 하는 주님의 참된 제자가 된다는 것이다.
뿐만 아니라 7절에 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라고 했다. 주님 안에 거하면 절로 열매를 많이 맺는 것과 마찬가지로 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라고 말씀한다. 절로 많은 열매를 맺으려면 오직 우리가 주님 안에 항상 거해야만 되는 것처럼 무엇이든지 원하는 대로 구해서 이룸을 받고 성취하려면 우리가 주님 안에 항상 거해야 한다는 것이다. 그런데 이 7절애는 너희가 내 안에 거하면 이라는 말씀에 이어서 내 말이 너희 안에 거하면 이라는 말씀을 덧 붙였다. 이 덧붙인 내용은 너희가 내 안에 거한다는 앞의 문장을 강조한 것으로 너희가 내 안에 거한다는 것은 정체되고 안주하는 모습이 아니고 살아 있는 말씀 그대로 역동적으로 실행케 하시는 성령 안에, 주님 안에 거하는 것이라고 말씀하시는 것이다. 너희가 주님 안에 거하면 많은 열매를 맺게 되고 무엇이든지 원하는 대로 구하면 이루게 되고 성취되는 것은 우리 안에 내재해 계시는, 말씀을 실제화 시키시는 성령 하나님, 곧 주님의 역동적인 역사로 되는 것이다. 겔36:36,37에 하나님이 말씀하셨으니 말씀하신대로 이루어지는 것은 틀림없는 사실이지만 그래도 하나님의 백성들은 이같이 이루어 주시기를 하나님에게 구하여야 한다고 기록 되었다. 우리가 주님 안에 항상 거하기만 해도 이루어지고 성취되는 것이 많지만 그래도 무엇이든지 원하는 대로 하나님께 구해야 한다고 기도의 중요성과 가치를 증거하고 있다.
무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라의 무엇이든지라는 말씀은 너희가 원하는 하나님의 모든 좋은 것은 무엇이든지 원하는 대로 구하면 이루신다는 것이고 특히 이 무엇이든지라는 말은 인간의 힘으로 되지 아니하고 능으로도 할 수 없는 그 무엇이라도 원하는 대로 구하면 하나님이 성취하신다는 것을 강조하는 것이라 할 수 있다. 불가능한 그 무엇이라도 원하는 대로 구하면 하나님이 기적을 행하셔서 이루시고 응답하시겠다는 것이다. 히11장을 믿음의 장이라 한다. 주님과 그의 말씀 안에 거하는 살아 있는 믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 경험으로 알고 있다는 말씀을 비롯해서 많은 선진들이 이 믿음으로 불가능한 그 무엇이라도 원하는 대로 구할 때 하나님이 기적을 행하셔서 이루시고 성취하신 사실들을 기록한 것이 히11장이다. 이 장에서 믿음의 선진들을 통해서 하나님이 기적을 행하시고 이룩하신 일들을 기록할 때마다 그 문장 초두에 믿음으로란 말씀이 계속 반복되는 것을 볼 수 있다. 이 믿음은 하나님 안에 거하는 믿음이다. 지금도 마찬가지로 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하는 성도들이 이 살아 있는 믿음으로 불가능한 그 무엇이든지 원하는 대로 구하면 하나님이 기적을 행하셔서 이루시는 것을 얼마든지 경험할 수 있다.
그러면 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하는 믿음은 어떤 믿음인가? 믿는다는 헬라어 단어는 pisteuvw 이다. 요3:16절의 그를 믿는 자마다는 pa'" oJ pisteuvw eij" aujto;n. 이처럼 내가 믿는다. 라는 단어 pisteuvw는 안으로 라는 뜻을 가진 eij"와 함께 숙어로 사용 한다. 이 헬라어 문장을 분석하면 내가 믿는다. 라고 하는 말씀은 내가 나의 전부를 가지고 믿음의 대상과 그의 말씀 안으로 들어가는 것임을 보여 준다. 십자가에 달려 죽으시고 부활하신 주님과 그의 말씀 안은, 초월의 하나님 안이란 말인데 그 안에는 완전한 죄 사함 있고, 기도 응답이 있고, 승리가 있고, 지켜 주심이 있고, 부활이 있고, 그 하나님 안에서는 하나님의 자녀가 되어 주님과 같은 동격의 성품을 회복하는 것이 있고, 신적인 삶과 사역을 펼쳐 갈 수 있게 하고, 영생을 비롯해서 부요, 안식, 권능, 존귀와 영광을 무한히 누릴 수 있게 되는데 이 사실을 믿고 주님 안으로 들어가서 그 주님 안에 온전히 거하는 것이다. 이것이 믿음이다. 주님과 그의 말씀 안에서 만이 그렇게 될 줄 믿고 우리의 전부가 주님과 그의 말씀 안으로 들어가서 거할 때 살아 있는 말씀 그대로 역동적으로 실행하시는 내재하시는 성령 하나님(주님)에 의해서 완전한 속죄, 기도 응답, 승리, 지켜 주심, 주님과 같은 동격의 성품, 예수님과 같은 level의 삶과 사역, 영생, 부요, 안식, 능력, 존귀와 영광 등을 현실에서도 얼마든지 누릴 수 있고 경험할 수 있게 하신다. 물론 이 모든 것들은 주님의 재림으로 천국에서 완성될 것이지만 그러나 지상 현실에서도 첫 열매 형식으로 이루어지는 것을 체험하게 된다. 사도행전의 기록은 이 같은 사실을 증명하고 있다.
이렇게 많은 열매를 맺고, 무엇이든지 원하는 대로 구해서 이룸을 받게 되고, 천국에서 완성될 것들을 현실에서도 누릴 수 있게 되는 것은 하나님의 모든 좋은 것이 주님 안에 다 있기 때문에 너희가 내 안에, 주님 안에 온전히 거할 때 성령 하나님의 역사로 나타나고 체험할 수 있게 된다는 것이다.
따라서 어떻게 살아야 열매를 맺을가? 또 응답 받는 기도를 하려면 어떻게 할까? 그리고 어떻게 하면 현실에서도 천국을 누릴 수 있을가? 이처럼 삶과 행위를 말하기 전에 먼저 우리는 주님 안에 온전히 거하고 주의 말씀이 우리 안에 항상 거하고 있는 살아 있는 믿음인 가를 살펴보고 그러한 믿음에 깨어 있는 것이 우선이고 중요하다. 왜냐하면 어떻게 살고 행하는 것은 주님 안에 온전히 거하는 성도들을 통하여 성령 하나님에 의해서 나타나는 것이기 때문이다.(갈5:22,23 성령의 열매)
그러나 안타깝게도 중생한 구원 받은 성도들 대부분이 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하는 깨어 있는 신앙, 살아 있는 믿음에 이르지 못하고 있다는 사실이다. 믿음은 있지만 하나님 안에 거하는데 집중되어 있지 않고 세속적인 것들로 흐트러지고 물들어져 있는 모습을 발견하게 된다. 예수께서도 눅18:8절에 “.......그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라.” 하셨는데 이 문장에 기록된 a\ra라는 헬라어 단어는 의문사로서 질문자의 우려를 나타내는 것이다. 예수께서 다시 올 때 주님 안에서는 원한을 풀어주는 그 응답이 있고 그 응답을 비롯해서 하나님의 모든 좋은 것을 얼마든지 누릴 수 있다는 사실을 믿고 주님 안에 끝까지 거하는 살아 있는 그 믿음을 찾아 볼 수 있겠느냐? 라고 우려스러운 마음으로 반문하시는 것이다.
야고보서는 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이라고 했다. 죽은 믿음이란 믿음이 전혀 없다는 말이 아니고 믿음의 역사(살전1:3)가 일어나지 않는 믿음을 말한다. 야고보 사도가 말하는 대로 열매가 없고, 행함이 따르지 않고, 믿음의 역사가 일어나지 않는 믿음은 죽은 믿음이다. 그러나 많은 열매를 맺고, 행함이 따르고, 믿음의 역사가 일어나는 믿음은 깨어 있는 믿음, 살아 있는 믿음이라 할 수 있다. 그런데 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 열매를 많이 맺게 되고, 행함이 따르게 되고, 무엇이든지 원하는 대로 구하면 이룸을 받게 되는 믿음의 역사가 일어나기 때문에 너희가 내 안에 거하고, 내 말이 너희 안에 거하는 믿음은 살아 있고 깨어 있는 믿음이라 할 수 있다.
약1:5-8절에서 하나님은 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님이니 믿음으로 하나님께 구하라 그리하면 주시리라. 말씀 한다. 그러나 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 두 마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자이므로 무엇에든지 주께 얻기를 생각하지 말라고 했다. 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라의 의심하다. 라는 단어 헬라어는 diakrivnw로 dia라는 전치사와 krivnw의 합성 동사로 ~로부터 철저히 분리하다라는 뜻이다. 따라서 이 절에서 의심한다는 것은 살아 있는 믿음에서 이미 떠난 분리된 죽은 믿음이라는 것이다. 이런 죽은 믿음으로는 무엇에든지 주께 얻기를 생각하지 말라고 했다. 마6:24절에 “한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라.” 는 말씀은 재물에 연연해서 마음이 그 재물에 가 있는 이는 하나님을 멀리하는 죽은 믿음이고 요일2:15절 이 세상이나 세상에 있는 것들(특히 돈)을 사랑하지 말라 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 안에 있지 아니하니 란 구절은 하나님 보다 세상이나 세상에 있는 것들(돈)을 더 사랑하는 자들로 이들의 믿음도 죽은 믿음이라는 것이다. 계3:1,15-16절에서는 다수의 사람들이 많은 일로 활발하게 움직이는 살았다 하는 이름은 가졌으나 믿음으로 하지 아니한 사데 교회는 죽은 교회라 했고, 뜨겁지도 아니하고 차지도 아니한 세상과 적당히 타협하는 미지근한 라오디아 교회는 주님이 내치신다고 하셨다. 딤전6:10절에 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니 이것을 탐내는 자들은 미혹을 받아 믿음에서 떠난 사람이라고 했다. 위에서 언급한 재물에 마음이 가 있는 사람, 하나님보다 세상을 더 사랑하는 자, 믿음으로 하지 않은 사데 교회, 그리고 하나님이 내친 미지근한 라오디아 교회는 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하는 살아 있는 믿음에서 떠나고 분리된(diakrivnw-분리되다) 그 믿음이 죽은 믿음임을 보여 준다.
그러면 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하는 살아 있는 신앙의 실재는 어떤 것인가? 마5:3절에 “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요” 했다. 이 구절에 나오는 가난이라는 핼라어 단어는 ptw'co"(프토코스)이다. 신약 성경에는 가난이라는 단어가 ptw'co"(프토코스) 외에 하나 더 있는데 pevnh"(페네스)이다. ptw'co"(프토코스)는 한 푼어치도 없어서 구걸하지 않으면 살 수 없는 절박한 자를 말하고, pevnh"(페네스)는 가난하지만 빈궁한 자로서 구걸할 정도의 절박한 상태가 아닌 가난을 말한다. 따라서 마5:3절의 심령이 가난한 자는 영적으로 한 푼어치도 없는 자를 말한다. 이 말은 영적으로 얼마나 절박한 상태인지를 보여 준다. 바울은 나의 나 된 것은 하나님의 은혜라 했다. 바울의 이 말은 자신은 영적으로 한 푼어치도 없는 자라는 것을 내포하고 있다. 이렇게 자신이 영적으로 한 푼어치도 없는 자임을 알게 된 성도는 절대 주권자이고 우리를 지극히 사랑하시는 주님이 아니면 티끌만한 것이라도 되지 않고, 한 순간도 살 수 없기에 너무나 절박하고 절실해서 주님만을 사모하며 의지하며 주님만을 구하게 된다. 이런 이들을 말씀 그대로 되게 하시고 실행 하시는 내재하시는 성령 하나님(주님)이 지배하시고 이끌어 주시고 역사 하셔서 이들을 통해서 성령의 나타남과 능력이 되게 하시니 현실에서도 천국을 이루며 사는 행복한 자들이라는 것이다. “심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요” 했다.
고전2:2절에서 바울은 "내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라." 했고, 빌3:8,9에서는 "또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고, 그 안에서 발견되려 함이니...." 했다. 바울은 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것이 너무나 절박하고 절실하게 사모 되었기 때문에 이 외에 다른 것은 아무 것도 알지 아니하기로 작정 했다고 했고 그리고 내 주 그리스도를 경험적으로 알고 그리스도를 얻는 것이 너무나 절실하게 갈망되었기 때문에 그는 모든 것을 해로 여기고 모든 것을 잃어 버리고 배설물로 여겼다고 했다. 바울은 이렇게 절박하게 주님만을 사모하고 의지하고 주님만을 구하며 살 때 주님 안에 거하는 자신을 발견할 수 있었다고 증언하고 있다.(빌3:9) 이러한 바울의 경우를 보면 절박하게 주님만을 사모하고 의지하며 주님만을 구하는 것은 주님 안에 거하는 것이고, 또 주님 안에 거하고 있는 것은 곧 주님만을 사모하고 의지하고 주님만을 구하는 모습이라는 것이다. 이렇게 주님 안에 온전히 거하는 사도 바울을 통해서 성령의 나타남과 능력으로 사도행전적인 역사를 주도적으로 펼쳐 갈 수 있게 되었던 것이다.
다윗은 시편42:1절에서 "하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급 하나이다." 했고 시143:6절에 "주를 향하여 손을 펴고 내 영혼이 마른 땅 같이 주를 사모하나이다." 했다. 그리고 내가 주의 계명들을 사모하므로 내가 입을 열고 헐떡였나이다. 라고 시119:131에서 말씀 한다. 다윗이 목마른 사슴처럼, 그리고 마른 땅 같이 너무나 절박해서 주님과 그 말씀을 얼마나 사모하고 구하는지를 잘 보여 주고 있는데, 이는 다윗은 하나님 안과 그 말씀 안에 온전히 거하고 있음을 나타내는 것이다. 이렇게 하나님 안에 거하는 산 믿음이 있는 다윗을 통해서 하나님께서 역사하시므로 모든 전쟁에서 승리를 하고, 더 나아가서 유다 왕국이 전무후무한 황금시대를 이룩할 수 있게 된 것이다. 그러나 하나님과 그 말씀을 사모하지 않고 곧 하나님 안에 거하지 않을 때는 범죄 하였던 것을 볼 수 있다.
로이드 존스 목사는 현대는 성령을 무시하는 시대라고 했다. 이 말은 현대 교회와 성도들이 성령 하나님 보다는 물질주의, 인본주의, 세속주의를 더 앞세우고 그것들의 지배를 받고 있기 때문에 성령 하나님께서 잠재하게 된 사실을 지적하는 말이라 할 수 있다. 현대 교회와 성도들 대다수는 물질주의, 인본주의, 세속주의를 성령 하나님 보다 더 앞 세우므로 성령 하나님을 소멸하고 무시하고 있다는 것이다. 다른 말로 말하면 물질주의, 인본주의, 세속주의로 인해서 주님이 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하는 믿음에서 떠난, 분리된 죽은 믿음이 되었기 때문에 살아 있는 말씀 그대로 역동적으로 되게 하고 실행하시는 성령 하나님이 역사할 수 없게 했다는 것이다.


알파고의 위력에 큰 충격을 받았지만, 더 충격적인 일도 진행되고 있다. 2005년에 시작된 '푸른 뇌 프로젝트'는 인간의 뇌 전부를 컴퓨터 안에서 재창조하는 것을 목표로 하고 있다고 한다. 프로젝트의 책임자는, 자금 모금만 원활하게 이루어진다면, 10~20년 안에 인간과 흡사하게 생각하고 말하고 행동하는 인공두뇌를 컴퓨터 안에 가질 수 있다고 말한다는 것이다. 물론 이런 '전혀 다른 신세계'가 어떤 경로를 밟아 언제쯤 실현될지는 알 수 없다. 인류가 부닥친 또 다른 거대한 난제들, 예컨대 기후변화나 핵전쟁 위험 같은 것도 커다란 변수가 될 것이다.
알파고가 이세돌 9단을 상대로 선택한 탓에, 우리는 서울 한복판에서 열린 '역사적 대국'을 지켜보며, 인공지능의 위력을 실감나게 경험할 기회를 가졌다. 기계를 상대로 고독한 싸움을 벌인 이 9단이 그나마 1승을 건진 탓에, 알파고를 만든 인간능력과 인간 이세돌이 '모두 이겼다'고 애써 자위할 수 있었다. 그리고 수많은 분석과 평가와 예측이 쏟아졌다. 그럼에도 하나 더 보태고 싶다. 그것도 매우 충격적인 이야기를!
알파고의 충격 이후 언급되는 대응책을 크게 두 가지로 나눌 수 있을 듯하다. 하나는 엄청난 위력을 가진 인공지능 분야의 발전을 우리도 서둘러야 한다는 것이다. 정부는 지난 주 청와대에서 '지능정보사회 민관합동간담회'를 열어, 향후 5년간 1조원을 투자해 인공지능 응용산업을 육성하겠다고 발표했다. 다른 하나는 육체노동 뿐 아니라 정신노동까지 대신할 인공지능으로 사라질 일자리를 걱정하며, 인간만이 할 수 있는 역할을 개발 강화하고, 교육해야 한다는 것이다.
피조물 인간이 창조주가 되는 시대
물론 그런 현실적인 대응도 중요하다. 그러나 이번 '역사적 대국'은, 전문가들뿐 아니라 우리 보통사람들에게까지, 인간의 과학과 기술 발달이 얼마나 빠르게, 어디를 향해 가고 있는지 돌아보는 기회가 되어야 한다고 생각한다.
7만년의 인간종 전체의 역사를 다룬 의 저자 유발 하라리는 "지금과 같은 속도로 기술이 발달한다면 호모 사피엔스가 완전히 다른 존재로 대체되는 시기가 곧 올 것"이라고 예측한다. 과학과 기술 발달은, 피조물인 인간이 창조주가 되는, 생물과 무생물의 경계가 모호해지는, 유기물이 아닌 생명체가 만들어지는, 지금까지와는 '전혀 다른 세상'을 열어가고 있다는 것이다.
유전자를 조작함으로써, 제초제에 내성이 있는 작물, 수명이 몇 배로 길어진 벌레, 기억과 학습능력이 크게 개선된 천재생쥐를 만들어내는 데 성공했다는 등의 뉴스를 심심찮게 접하는 이 즈음이다. 인간의 수명을 연장하고 불치병을 정복하며 인지적 정서적 능력을 향상시키기 위해 노력하는 현대의학이 그런 생명공학기술들을 인간에게 적용하는 것을 언제까지 막을 수 있을까? 생리기능 면역계 수명 지적 정서적 능력이 변화된 '초인간'과 보통인간 사이엔 어떤 관계가 만들어질까.
사이보그란 '자연적 요소와 인공적 요소를 한 시스템 안에 결합시킨 자기조절유기체', 쉽게 말하면 생물과 무생물을 합친 존재다. 어떤 의미에서 우리는 벌써부터 사이보그 시대에 살고 있다. 의수 의족 안경 보청기 심박동조절장치에다, 컴퓨터와 잠시도 손에서 놓지 않는 휴대전화는 우리 뇌의 능력을 상당 부분 확장시켜 주고 있지 않은가. 그런데 그뿐이 아니다. 컴퓨터 공학자들은 인간의 뇌와 컴퓨터를 직접 연결하는 프로젝트를 진행중이라고 한다. 그렇게 되면 인간의 기억과 의식, 정체성에는 어떤 일이 일어날까.
알파고의 위력에 큰 충격을 받았지만, 더 충격적인 일도 진행되고 있다. 2005년에 시작된 '푸른 뇌 프로젝트'는 인간의 뇌 전부를 컴퓨터 안에서 재창조하는 것을 목표로 하고 있다고 한다. 프로젝트의 책임자는, 자금 모금만 원활하게 이루어진다면, 10~20년 안에 인간과 흡사하게 생각하고 말하고 행동하는 인공두뇌를 컴퓨터 안에 가질 수 있다고 말한다는 것이다.
물론 이런 '전혀 다른 신세계'가 어떤 경로를 밟아 언제쯤 실현될지는 알 수 없다. 인류가 부닥친 또 다른 거대한 난제들, 예컨대 기후변화나 핵전쟁 위험 같은 것도 커다란 변수가 될 것이다.
첨단기술 둘러싼 결정 시민이 해야
다보스 포럼의 창설자 클라우스 슈바브는 지난 1월 "인공지능과 로봇 사물인터넷 생명공학 자율주행차 양자컴퓨터가 결합하는 '제4차 산업혁명'의 도래에 대비해야 한다"고 강조했다고 한다. 어떤 대비가 필요한 것일까. 각 기업과 국가가 첨단기술발달 경쟁에서 뒤지지 않기 위한 투자를 서둘러야 할까.


세상에는 많은 얘기가 있습니다. 어떤 사물이나 현상에 관하여 일정한 줄거리를 글뿐 아니라 영상으로도 장르의 폭을 넓히고 있습니다. 특별한 사람의 업적을 과장하거나 불가능한 사건을 꾸며 이야기를 만들어 내기도 하고, 삶과 자연의 신비를 풀어나가는 오래된 이야기도 있습니다. 날마다 시간마다 현재 일어나고 있는 대량의 정보를 많은 사람에게 정리해 뉴스라는 이름으로 발표하거나 이런저런 입소문을 근거로 흥미를 유발하기도 합니다. 그런가 하면 무대에서 연극을 올리기 위해 꾸며진 희곡도 있고, 영상을 위한 시나리오도 있습니다.
시의 형태를 취한 영웅의 긴 서사시도 있고, 역사에서 일어날 법한 사건에 집중된 이야기, 아예 현실 세계에서 도저히 일어날 수 없는 엉뚱한 판타지를 넘어 사람들처럼 행동하는 동물들을 등장시켜 세상을 비유하는 우화도 있습니다. 이제 세상은 실제냐 허구냐를 따지지 않고 오히려 그 경계를 넘어서 오직 재미에 가치를 두고 존재하는 모두를 현실로 인정하기 시작했습니다. 옛적에도 사람들은 재미를 찾아다녔겠지만, 요즘은 더욱 적극적으로 놀 거리를 만들어내고 있습니다. 더구나 나라와 민족 간의 걸림돌이던 언어의 턱마저 과학기술의 발전으로 낮아지고 있습니다. 그렇게 소통이 서로 자유로워지고 여유가 생기면서 사람들은 더욱 이야기에 목말라하는가 봅니다.
이제 놀 거리와 재미는 구체적인 힘이 되었습니다. 모든 얘깃거리가 다시 평가를 받기 시작했습니다. 재미가 돈이 되고, 권력이 되었습니다. 그 힘을 차지하려는 싸움이 여러 가지 형태로 바뀌었지만 결국 왕좌의 게임, 전쟁 이야기입니다. 그 싸움엔 초자연적인 존재가 등장합니다. 감동의 폭을 키우려면 등장인물 간의 힘의 격차가 있어야 하기 때문이지요.
권력의 끝자리를 차지하기 위한 자리싸움이 그 재미에 정점이 됩니다. 그 이야기가 사실이건 아니건 왕의 자리가 바뀌는 사건이 일어날 때 관객은 긴장하게 됩니다. 작가는 그 반전의 고리를 얼마큼 세련되게 관객에게 제시하는가 하는 것이 또한 관건입니다. 저도 강사로서 강의에 재미를 더하기 위해 고민을 많이 합니다. 오늘 프랑크푸르트 제이엠티(Joy Us Mission Training Center)훈련원에서 준비한 제 강의에 느닷없이 효(孝)를 주제로 제시하였습니다.
효는 권력의 싸움에서도 무시 못 하는 쟁점이고 당위성을 내세울 때 사용되는 주제이기 때문입니다. 세상에서 사용되는 효도를 하나님과 연결시켜 반전을 꾀하고 싶었습니다.
“우리의 정서에 깔려 있는 ‘효’는 무엇이라 생각합니까?”
표현은 서로 달랐지만 젊은이들의 대답은 ‘자식이 부모를 모시는 도리’라는 내용이었습니다. 저는 공자가 말하기를(公子 曰) ‘자식이 아프지 않을까를 염려하는 부모의 조바심’을 인용하며 강의를 마무리하였습니다. 효란 자식의 마음이 아니라 부모의 마음이라는 공자의 생각으로 반전을 꾀하고 싶었습니다. 세상에서 효를 가장 강력하고 중요하게 제시한 사람의 말이기 때문입니다.
부모를 대하는 자식의 의무적인 자세가 아니라, 우러나오는 부모의 사랑으로 풀어낸 공자의 대답은 분위기를 바꾸기에 충분했습니다. 그렇게 저도 부모의 마음을 하나님과 연결시킬 수 있었습니다. 세상은 왕좌 쟁탈전으로 한치 앞이 보이지 않는 캄캄한 밤중에 창조주 하나님은 우리에게 제안하십니다. “우리 허심 탄회하게 이야기해 보자(이사야 1장 18절).”
세상의 이목은 온통 권력싸움에 모여 있는데 하나님은 우리에게 “나 외에 다른 신을 섬기지 말고, 우상을 만들지 말라, 내 이름을 망령되이 부르지 말라, 안식일을 지키라 하시고 네 부모를 공경하라!”고 명하십니다. 결국 주님은 그 명령을 온전히 지키지 못하고 있는 나를 향해 오늘도 십자가에서 선언하십니다.
‘다 이루었다.’


잦은 싱크홀 사고에 부산이 비상이다. 특히 싱크홀 사고 10건 중 5.5건이 여름철에 집중된 것으로 드러났다. 이는 기온 상승과 강우량 증가에 비례하기 때문인 것으로 분석된다.
부산시는 올해 부산지역 내 싱크홀 사고가 18건 발생했다고 23일 밝혔다. 그중 7월 발생한 사고만 5건으로 지난 11일 동래구 번영로에서 발생한 싱크홀은 역대급 규모(지름 3.5ｍ, 깊이 5ｍ)에 속한다. 싱크홀 사고는 여름철에 빈번하게 발생하는 것으로 드러났다. 2011~2017년 부산지역에서 발생한 싱크홀의 현황을 월별로 분석한 결과 싱크홀 사고 66건 중 56%가 7~9월에 집중됐다. 월별 발생 현황을 보면 7월 10건, 8월 13건, 9월 14건 집계됐다.
폭염은 싱크홀 발생에 큰 영향을 준다. 아스팔트 도로 표면과 하부 지반의 굳기에 영향을 미치기 때문이다. 높은 기온은 아스팔트 포장이 울퉁불퉁해지는 소성 변형을 일으킨다. 즉 아스팔트 도로가 물렁물렁한 상태에서 지하에 동공이 발생하면 도로가 함몰되는 싱크홀로 이어질 가능성이 크다는 얘기다. 부산대 임종철(사회환경시스템공학과) 교수는 “높은 기온으로 동공이 발생하지는 않는다. 다만 지하에 동공이 있다면 겨울엔 발생하지 않을 싱크홀 사고가 여름엔 일어날 수 있다”고 설명했다.


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앞서 ‘컨슈머리포트‘는 맥북프로 배터리 성능에 문제가 있다는 점을 지적하며 애플 노트북 중에선 처음으로 추천 제품에 선정하지 않았다고 밝힌 바 있습니다. 테스트에서 특히 문제가 된 부분은 배터리 시간을 측정할 때마다 상당한 편차를 보였다는 점입니다. 컨슈머리포트 테스트 결과 터치바를 탑재한 13인치 맥북프로는 최대 16시간에서 최소 3.75시간이라는 결과를 보였고, 15인치 모델은 최대 18.5시간, 최소 8시간이라는 결과를 나타냈습니다. 테스트에 따라 배터리 성능이 잘 나올 때도 있지만 최저값과 최대값이 10시간 이상 차이를 보이는 것 자체가 문제가 있다고 꼬집은 것입니다. 이에 컨슈머리포트는 애플이 주장하는 10시간의 배터리 시간이 사용자들이 실제 체감하는 현실을 반영하지 못할 수 있고, 이러한 점을 들어 신형 맥북프로를 추전제품에서 제외했다고 설명한 바 있습니다.
당초 애플은 컨슈머리포트가 제기한 배터리 문제에 답변을 거부했으나 필 실러(Philip Schiller) 애플 부사장이 지난 24일 트위터를 통해 자신의 견해를 밝혔습니다. 필 실러는 “(컨슈머리포트의 테스트 결과는) 애플 자체 테스트와 필드 데이터와 일치하지 않는다”면서 앞으로 매체와 협력해 맥북프로 배터리 성능을 검증해나갈 것이라고 말했습니다. 또한 애플 관련 블로그 아이모어의 편집장 ‘르네 리치(Rene Ritchie)’의 기사를 링크했습니다. 직접 대놓고 말하지는 않았지만, 다른 매체의 말을 빌려 컨슈머리포트의 결과를 반박한 셈입니다.
— Philip Schiller (@pschiller) 2016년 12월 24일
르네 리치는 앞서 애플 커뮤니티에서 논란이 된 ‘밴드게이트’와 ‘칩게이트’ 사태를 언급하며 컨슈머리포트가 소비자들에게 유용한 정보를 제공하기보다는 이슈 생산으로 관심을 끌려고 하는 것 같다고 비판했습니다. 컨슈머리포트가 제시한 수치가 ‘거짓(Fake)’이라고 생각하지는 않는다면서도, 일관적인 결과를 도출해 내지 못했다면 원인을 찾을 때까지 충분한 시간을 갖고 추가 테스트하는 게 바람직했을 거라는 겁니다. 또한 기존의 통념과 달리 사파리보다 구글 크롬을 사용할 때 배터리 시간이 크게 증가한 부분에 관해선 전혀 이해가 가지 않는 부분이라고 덧붙였습니다.
한편, 맥북프로의 배터리 문제가 불거진 것은 이번이 처음이 아닙니다. 애플이 새로운 맥북프로를 출시한 지난 10월 말 이후 애플 고객지원 포럼에선 배터리 수명이 짧다는 불만글이 꾸준히 올라오고 있으며, 더버지의 편집인인 월트 모스버그를 비롯한 해외의 많은 리뷰어들도 맥북프로의 짧은 배터리 시간을 단점으로 언급하며 컨슈머리포트와 비슷한 주장을 제기한 바 있습니다.


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DIVA란 단어를 아시죠? 음악의 여신에서 유래된 말인데 보통 노래를 무지 잘하는 여성 가수를 일컫는 말로 쓰이지요.
요즘은 여성 가수들에게 '디바'라는 표현을 자주 사용하지만 정말 이 '디바'라는 표현이 어색하지 않을 여가수를 꼽으라면 누구를 들 수 있을까요?
1998년 미국의 뉴욕의 비콘 극장에서 현존하는 여가수들 중 디바라는 표현이 어울릴 만한 이들을 한 무대에 세워서 'DIVAs Live'란 제목으로 공연을 하였습니다. 이 공연의 영어 부제가 'VH1 honors concert to benefit save the music'으로 되어 있는데, 미국의 대표적인 음악 방송의 하나인 VH1에서 공립 학교의 음악 교육을 정상화 하고 음악 교육의 중요성을 대중에게 알리기기 위한 기금 마련의 일환으로 기획한 행사였습니다.
제가 오늘 소개할 감상기는 바로 이날 공연 실황 앨범입니다. 이 앨범을 장식하고 있는 이들을 보면 우선 90년대를 풍미한 미국 여성 팝의 대표 주자 머라이어 캐리, 라틴 음악의 대표 주자 그로리아 에스테판, 컨트리 음악의 새로운 주자 슈나이어 트웨인, 소울 음악의 여왕 아레사 프랭클린, 설명이 필요없는 팝 가수 셀린 디옹, 이렇게 다섯 명입니다. 그리 고 미국 여성 팝계의 대모라 할 수 있는 캐롤 킹이 깜짝 출연합니다.
정말 대단한 면면들이죠? 이 다섯명의 스타들이 각기 한 스테이지씩 노래를 하는, 아주 특별한 음악회가 오늘 제가 소개할 내용인 것입니다. 사실 이 앨범은 근 일 년 전에 이미 감상을 하였고 그 후로도 가장 자주 시청하는 레퍼토리의 하나였습니다. 그러나 이 앨범의 성격상 감상기를 쓰려면 일반 감상기를 4-5개 쓰는 정도의 노력이 필요할 것 같아서, 또 자주 들어서 잘 알게될수록 막상 글을 쓰기가 더 어려워 져서 계속 미루고 있었던 타이틀입니다.
어쨌거나 오늘은 한 번 써보기로 하죠.
첫 번째 순서는 머라이어 케리로부터 시작합니다. 이 음악회는 한 사람이 등장할 때마다 미국 은막의 이름있는 여배우들이 나와서 소개를 하는 것이 또한 이채로운데, 머라이어 케리는 제니퍼 애니스턴이 소개를 하는 군요. 우리에게 너무나 잘 알려진 팝스타이죠.
아일랜드계의 오페라 가수 출신의 어머니와 베네주엘라와 아프리카계의 아버지 사이에 태어난 머라이어 캐리는 흑인 음악이 가미된 백인 팝을 구사하는데 그녀의 93년 앨범 'Music box'는 2천만장 이상 팔리는 사상 최대의 히트를 기록하기도 하는 등, 여성 음악계의 대표 주자입니다.
첫 번째 곡은 'My all' 입니다. 케리의 예의 그 날카로우면서도 약간 허스키한 소리가 매력적으로 들립니다. 특히 이 곡은 발라드 풍의 분위기가 후반으로 가면서 댄스풍의 흥겨운 분위기로 리듬을 바꿔 부르는 것이 매력입니다. 스튜디오 녹음에서는 맛 볼 수 없는 라이브 공연의 매력이겠죠.
다음 곡은 'Make it happen' 입니다. 역시 매력적인 곡입니다. 백 코러스가 등장하여 케리를 반원형으로 애워싸고 노래를 하는데, 녹음이 무척 좋습니다. 백 코러스의 위치와 케리의 위치, 나머지 반주 악기들의 위치가 생생하게 살아 있고 손에 잡힐 듯 합니다. 라이브 공연 실황이 스튜디오 녹음에 결코 뒤지지 않습니다. 이 네들의 녹음 기술, 가수의 가창력이 돗보이는 부분입니다.
다음은 그로리아 에스테판의 순서입니다. 007의 제임스 본드의 상대역으로 등장했던 테리 해처가 그녀를 소개하는 군요.
그녀의 소개에서도 알 수 있듯 그로리아 에스테판은 불우한 어린 시절을 이기고 가수로 성공한 스토리나 큰 사고를 딛고 재기한 스토리가 모두 우리에게 감동을 줄 만 합니다.
'Turn the beat around' 를 부르며 등장한 그녀는 여전히 아름다웠고, 여전히 열정적인 댄스를 보여줍니다. 교통 사고를 당했던 사람이란 생각이 전혀 들지 않더군요. 약간은 걸걸한 음색에 고음에서 약간 답답한 맛이 없진 않지만 시원한 느낌을 주는 그녀의 노래는 연주회장을 온통 라틴 리듬의 흥겨움에 휩싸이게 합니다. 라틴 음악 특유의 리듬을 전해주는 타악기들의 울림이 참 좋습니다.
두 번째 곡은 'Heaven's what I feel' 인데 이 공연 당시에는 비교적 최신곡입니다. 첫 번째 곡과는 대조적으로 좀 차분한 느낌을 주지만 라틴 음악 특유의 리듬은 여전히 살아있어 관중들의 어깨를 들썩이게 합니다.
그로리아는 세곡의 노래를 부르는데, 세 번째 곡은 이전에 빅히트를 했던 곡들을 모아서 Megamix라는 이름의 메들리로 불러줍니다. Dr. Beat/Conga/Rhythm Is Gonna Get You/1-2-3/Get On Your Feet 로 이어지는 이 메들리는 그녀 음악의 특징을 모두 보여 주기에 충분한 것 같습니다.
세 번째로 등장하는 인물은 슈나이어 트웨인입니다. 'HBO's sex and the city'에 나왔던 사라 제시카가 그녀를 소개합니다.
슈나이어 트웨인은 컨트리 가수입니다. 컨트리 가수이지만 캐나다 태생이라는 점, 또 그녀의 컨트리 음악은 처음 들으면 전혀 컨트리 음악 같지가 않다는 점이 좀 특이합니다. 그녀의 목소리 또한 칼칼하고 약간은 날카롭지만 무척 감칠 맛 나는 매력적인 소리입니다. 사라 제시카는 그녀의 목소리를 'incomparabel voice'라고 소개하더군요.
첫 곡 'Man! I feel like woman' 을 부르면서 등장한 그녀는 예쁜 얼굴과 매혹적인 몸매로 발랄하게 무대를 활보하면서 노래를 부르는데, 이 앨범을 통해서 슈나이어 트웨인을 처음 알게 된 저 로서는 무척 인상적이었습니다.
저는 원래 이 여가수를 전혀 모르고 있었고, 그래서 딴 가수들에 비해 비중이 좀 떨어지는 가수라고 생각했더랬습니다. 그러나 그 후 몇 군데에서 자료를 찾아 본 결과 전혀 그렇지 않더군요. 미국 내에서 다이어몬드 앨범(천만장 이상 팔린 앨범)을 두 번씩이나 기록한 여가수는 그녀가 유일하다는 것이 그녀의 미국 내 인기를 증명해 줍니다.
컨트리 음악과 락 음악을 접목시키는 시도, 섹시한 이미지를 앞세운 전략 등이 정통 컨트리 음악 팬들에게 비판을 받는 요소이긴 해도 그녀는 분명 미국 내에서 인기 절정의 가수인 것은 틀림없는 사실인 것 같았습니다. 또한 미국에 거주하고 있는 저의 처남이 올해 초 저희 집을 방문했을 때 확인한 바에 따르면 미국 내에서 라디오나 레스토랑, 기타 공공 장소에서 흘러 나오는 노래 중 가장 흔하게 접할 수 있는 노래 중 하나가 그녀의 노래라고 하더군요.
어쨋 거나 그녀의 첫 곡, 'Man! I feel like woman' 은 무척 흥겨운 곡인데, 컨트리 음악이라고는 하지만 일렉트릭 기타와 베이스 등 락 음악에 많이 쓰는 악기들을 반주 악기로 채용한 때문인지 아주 독특한 분위기를 풍겨서 처음 들으면 어떤 장르의 음악인지 구분하기가 쉽지 않습니다. 다만 바이얼린 등 컨트리 음악에 쓰이는 어쿠스틱 악기들의 사운드가 이 곡이 컨트리 음악임을 알 수 있게 합니다.
다음 곡은 'You are still the one' 인데 이 곡은 그녀의 두 번째 다이어몬드 앨범인 'Come on over'에 실려 빅 히트를 했던 곡으로 이 연주회 당시 한창 빌보드 싱글 차트를 달구고 있던 곡입니다. 그녀는 이 곡으로 99년 2개의 그래미상을 비롯, 그해의 여자가수(Female Artist Of The Year)를 포함한 3개의 빌보드 뮤직 어워드를 수상하는 영광을 얻기도 했죠. 먼저 곡과는 아주 대조적인 차분하고 조용한 곡입니다. 그녀의 목소리도 아주 호소력 있는 창법으로 바뀌어 절절한 사랑의 아픔을 격고 있는 여인의 모습을 그려주고 있습니다. 미모 이상으로 뛰어난 가창력의 소유자라는 생각이 들더군요.
다음으로 등장하는 인물은 '소울 음악의 여왕(Queen of Soul)'이라 일컬어지는 '아레사 프랭클린'입니다. 그녀를 소개한, 아카데미 여우 주연상으로 유명한 '수잔 서랜든'은 '그녀에게 붙이는 수식어는 respection이다' 라고 이야기 함으로써, 그녀가 소울계에서 얼마나 큰 비중을 차지하는 인물인지를 짐작케 합니다. 교회 성가대에서 가스펠 송을 부르는 넉넉하고 푸근한 동네 아줌마의 모습으로 등장한 그녀에게는 역시 여왕의 풍모가 느껴집니다. 그녀는 모든 대사가 그대로 음악입니다. 관중들에게 하는 말 한 마디, 한 마디에 모두 가락이 실려 있어 꼭 오페라의 대사를 듣는 듯 합니다.
그녀가 들려 주는 노래는 예전의 그녀의 힛트곡 'Chain of fools' 입니다. 말을 할 때는 숨이 찬 듯도 하고 목이 쉰 듯도 해서 듣고 있는 사람에게 약간 답답함마저 느끼게 하던 그녀의 목소리는 일단 노래가 시작되자 완전히 모습이 바뀝니다. 안으로 내재된 힘이 주체를 못하고 밖으로 터져나오는 듯 합니다. 목에서 나오는 소리가 아니고 가슴 깊은 곳에서 울려 나오는 듯한 목소리는 영혼의 소리라 일컬어 손색이 없습니다. 같이 듀엣으로 노래한 머라이어 케리는 이 아줌마의 당당한 소리에 비하면 한참 딸린다는 느낌을 지울 수가 없습니다.
초등학교 3학년인 우리집 작은 녀석은 이 아줌마를 '뚱땡보 아줌마'라고 부릅니다. 이 녀석이 뚱땡보라는 표현을 쓰는 가수는 두사람이 있는데 한 사람은 '뚱땡보 아저씨'로 '루치아노 파바로티'를 일컫는 하는 말이고, 또 한 사람은 바로 '뚱땡보 아줌마', 이 소울의 여왕 '아레사 프랭클린'입 니다. 처음에는 얼굴과 몸매가 보기 싫다고 하더니 요즘은 그녀의 파워 넘치는 노래가 좋아졌는지 그녀의 노래도 곧잘 따라 합니다. 참고로 이녀석은 저보다 더 이 앨범을 좋아해서 학교 갔다오면 혼자 틀어서 보곤 하더니 이 앨범에 수록된 거의 모든 노래를 비슷하게 따라 부른답니다.
다음은 드디어 마지막 순서인 '셀린 디옹'입니다. 더 이상 소개가 필요 없는 인물이죠. 소개를 맡은 'Night watch'의 배우, '패트리샤 알큇'은 소개의 제 일성을 "Let's talke about Celine"이라 합니다. 아마도 그녀의 앨범 'let's talk about love'에서 따온 말이겠죠.
캐나다의 불어권 도시 '퀘백'에서 성장하여 샹송 가수로서 출발한 그녀 는 90년대 초 비교적 늦게 미국 무대를 두드리지만, 몇 년 안가서 미국 대륙은 온통 그녀의 열풍에 휩싸이게 됩니다. 드디어는 '머라이어 케리', '휘트니 휴스턴'과 함께 90년대 미국 여성 팝계를 대표하는 가수로 대접 받게 되는 것은 물론, 오히려 그녀들 보다 더 비중있게 취급 받는 느낌도 있습니다.
짙은 곤색의, 아주 수수한 느낌의 코트를 입고 무대에 등장 한 그녀는 60년대 '티나 터너'가 불러 힛트했고 그녀가 다시 리바이벌했던 노래 'River deep, Mountain high' 를 부르며 관중들의 흥을 돋굽니다. 여전한 목소리, 열정적인 무대 매너에서 그녀의 카리스마를 느낄 수 있습니다. 너무나 자신만만하고, 그래서 어떻게 보면 거만스럽다는 느낌이 들 정도의 무대 매너이지만, 그럴만 하다는 생각이 들게 만드는 것은 그녀의 비할 데 없이 뛰어난 가창력입니다. 우리집 작은 놈이 가장 좋아하는 가수이기도 하죠. 이놈은 셀린 디옹과 악수해 보는 것이 가장 큰 소망이랍니다.
첫 곡을 마치고 셀린은 자신의 다음 노래를 함께 부를 깜짝 스타를 소개합니다. 바로 다음 곡 'The reason' 을 작곡해 준 '캐롤 킹'이죠. 미국 여성 'singer-song writer'의 원조이자 대모격인 그녀가 자신의 어릴 적 우상이었음을 이야기 하면서, 자신의 곡의 작곡자이자 자신의 우상이었던 캐롤 킹과 함께 노래하게 되어서 영광이라고 하면서 그녀를 불러 냅니 다.
그런데 여기서 인상적인 것은 셀린이 케롤 킹을 대하는 태도입니다. 그녀는 캐롤 킹을 그녀의 'friend'라고 표현합니다. 우리나라 같은면 '대 선배님'이란 표현을 쓰면서 깍듯하게 모실 것인데 아무리 대 선배이고 자신의 우상이라도 친구처럼 생각하고 스스럼 없이 대하는 그녀의 모습에서 서구인들의 자유 분방하고 열린 사고 방식을 느낄 수 있었습니다.
두사람이 함께 부른 'The reason' 은 세월을 잊은 듯한 캐롤 킹의 탄탄하고 안정감 있는 목소리와 셀린의 힘차고 맑은 음색이 적절히 조화되어 참으로 딴 데서 느낄 수 없는 노래의 맛을 보여 주었습니다.
다음 곡은 다시 셀린의 솔로 입니다. 이 연주회가 있을 무렵 빅 히트를 하고 있던 '타이타닉'의 주제가 'My heart will go on' 을 불러 줍니다. 마침 그 날 저녁이 86년 전 타이타닉이 빙산에 충돌하던 바로 그 날이라는 맨트와 그 배의 목적지가 이 음악회가 열리고 있는 뉴욕이었다는 것이 이날 저녁, 이 노래의 의미를 더해 주는 것 같았습니다. 이날 셀린은 오리지널 사운드 트랙에서보다는 좀 더 강한 톤으로 이 노래를 불렀는데 아무래도 콘서트회장의 분위기가 고조되어 있어 이에 맞추느라 그랬던 것 같습니다.
다음으로는 상당히 인상적인 무대가 펼쳐집니다. 캐롤 킹이 그랜드 피아노 앞에 앉고 셀린 디옹, 그로리어 에스테판, 슈나이어 트웨인 이렇게 세 명의 가수가 피아노 뒷 편에 나란히 앉아 캐롤 킹의 그 유명한 노래 'You've got a friend' 를 같이 부릅니다.
이 노래는 우리나라로 치면 아마도 조용필의 '돌아와요 부산항에'쯤 되는 노래일 것입니다. 작곡가로서만 활동하던 캐롤 킹이 1971년 가수로 대뷔하던 앨범에 실려 빅히트한 이 노래는 그 뒤로도 수많은 사람에 의해 리메이크 되었습니다. 이 유명한 노래를 캐롤 킹의, 자신의 피아노 반주에 실린 안정적인 노래를 바탕으로 나머지 가수들이 혹은 솔로로, 혹은 중창으로 화음을 맞춰서 부르는 광경은 분명 이 앨범의 백미라 할 만 합니다. 노래 가사 또한 여러 번 들을수록 감동적입니다.
노래를 끝내고 관중들의 박수에 답례하면서 말한 캐롤 킹의 한 마디는 이 노래를 부르는 사람과 듣는 사람의 감정을 대변해 줍니다. "That is why we write songs"
이제 여섯 명의 디바들이 모두 한 무대에 섰습니다. 캐롤 킹의 작곡으로 아레사 플랭클린의 히트곡이었던 'You make me feel like a natural woman' 이 다음 곡 인데, 전곡에 비해서 두 명의 디바가 가세해서 그런지 보다 탄탄하고 두툼한 분위기를 풍깁니다. 아레사 플랭클린은 자신의 히트곡을 작곡자와 같이 노래하는 것이 무척 감격적이라고 이야기 하면서 노래를 시작합니다.
역시 이 곡에서도 아레사 프랭클린의 힘은 대단하다는 것이 느껴집니다. 딴 가수들을 압도하면서, 그러면서도 화음을 해지지 않고 멋들어지게 애드립을 구사하는 모습에서 여왕의 풍모와 관록이 느껴집니다.
다음으로 흥겨운 가스펠 곡이 앨범의 마지막을 장식합니다. 'Tesimony'라는 이 곡은 처 음 듣는 곡인데, 원래 누구의 곡인지를 잘 모르겠군요. 신나는 피아노 반주와, 여전한 아레사 아줌마의 힘, 나머지 다섯 명의 디바들이 들려주는 하모니가 끝내줍니다. 흥겹게 노래가 흘러 나오는 가운데 end credit가 화면에 나오면서 연주회는 끝이 납니다.
전체적으로 보면 화질은 실황 앨범임에도 불구하고 무척 깨끗합니다. 다섯 명의 각각 다른 개성의 뮤지션과 그 때마다 완전히 교체되는 세션맨들의 연주 모습들을 적절하게 잘 잡아 내고 있고, 전체적으로 흥겨운 축제와 같은 음악회의 분위기를 잘 전달해 주고 있는 것 같습니다.
음질 또한 실황 앨범으로서는 최상입니다. 음악 실황 앨범의 특성상 리어 스피커는 주로 과중들의 환호와 박수 소리 위주로 담겨 있지만 악기들의 소리가 좌우측의 앞,뒤의 중간쯤에서 울리는 것을 종종 들을 수 있고, 각각의 악기와 백 코러스의 소리가 정위감있게 잘 살아 나고 있습니다. 반주 악기와 보컬 소리의 균형도 잘 잡힌 편이고, 녹음 레벨도 상당히 높아서 보통의 앨범보다 볼륨을 약간 줄여야 합니다.
그러나 무엇보다 좋은 것은 정말로 디바라 불리워도 손색이 없을 정도의, 각 장르별로 최고의 가수들을 한 자리에 모아놓고 그들의 절창을 듣는 귀의 호사일 것입니다. VH1의 기획력이 대단한 것 같습니다. 초대된 디바는 그 명성에 부끄럽지 않게 하나같이 나름대로의 개성으로 뛰어난 가창력을 보여 주었습니다. 무대 공연 실황이 스튜디오 녹음에 전혀 뒤지지 않는 하나의 뛰어난 앨범이 될 수 있는 것. 그것은 최상의 녹음 기술과 최고의 가창력이 조화를 이루지 않으면 불가능할 것입니다. 수록된 노래 중 어느 것 하나 흘려 버릴 것이 없습니다. 저는 딴 음악 앨범은 틀어 놓고 좋은 것만 골라서 듣는 경우가 많은데 이 앨범만은 처음부터 끝까지 듣습니다. 물론 개인적으로 머라이어 캐리의 음색을 좋아하지 않아서 건너뛰는 경우는 가끔 있습니다만.


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이에대해 문화체육관광부는 “인터넷 사이트 폐쇄 조항은 협정상 의무가 아니라 선언적 의미”라고 해명했다. 인터넷 서비스 제공자가 모르는 사이에 불법 복제물이 인터넷으로 퍼지고 있어 이에 대한 명확한 규정을 만들었을 뿐이라는 퀵타임 코덱 것이다. 하지만 미국이 온라인저작권침해금지법안과 지적재산권보호법안을 통과시키면 우리나라가 ‘안전지대’가 아니라는 점은 분명하다. 문화부 관계자는 “실제로 법안이 통과되면 영향이 있어 주의 깊게 지켜보고 있다”고 퀵타임 코덱 말했다. 미국 정부가
한국케이블TV방송협회(KCTA)는상반기 내 신탁·이용약관 등 각종 규정과 저작권 관리 시스템을 마련한 후 하반기부터 방송 저작권 신탁단체를 퀵타임 코덱 별도 법인으로 퀵타임 코덱 운영할 계획이라고 27일 밝혔다.
이번에 퀵타임 코덱 유통계약을 체결한 A웹하드 업체 대표는 "대원 측이 보유한 '원피스' '나루토' '기생수' '도라에몽' '짱구는 못말려' '파워레인저' '슬램덩크' '건담' '드래곤볼' '곤' 등 글로벌 경쟁력을 갖춘 4000편 퀵타임 코덱 이상의 콘텐츠들을 웹하드 업체 대부분이 합법적으로 유통하기를 희망하고 있다"며 조만간 나머지 웹하드 업체들과 대원 사이에 계약이 성사될 것으로 전망했다.
저작권위원회는그동안 PC 웹하드 사이트만 신고가 가능했던 시스템을 이번에 퀵타임 코덱 개편하면서 모바일 웹하드 신고가 늘 것으로 기대했다. 위원회 관계자는 "모바일 웹하드 불법 복제물 신고시스템을 퀵타임 코덱 통해 시정 권고 등 행정조치를 시행할 것"이라고 말했다.
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