주5일 근무가 시행되면서 금요일 저녁부터 토요일과 일요일은 서울을 벗어나 여유로운 주말을 즐기는 이들이 많아졌다. 허나, 지인의 결혼이 주말에 끼어 있으면 주말 여행 계획을 옮겨야 하는 등 당혹스러운 때가 많은데, 이런 풍속을 쫓아 평일 저녁 예식이 늘어나는 추세다.
이에 노보텔 앰배서더 강남은 평일의 여유로운 예식을 계획하는 신랑신부를 위하여 월요일부터 금요일 예식에 한해 5만원 (10% 부가세 별도)의 가격으로 미슐렝 스타 출신의 셰프가 선보이는 특별한 웨딩메뉴를 선보인다. (단, 2011년 5월부터 12월에 한함)
봄 가을의 전형적인 신부에서 벗어나 한여름의 쿨한 신부를 꿈꾼다면 썸머 웨딩 특별 할인을 소개한다.
2011년 7월부터 8월까지 두 달에 한해, 웨딩 전 메뉴에서 10% 할인 및 와인을 포함한 음료를 50% 할인해주는 ‘빅 이벤트’를 선사하며(단, 주중 메뉴는 제외됨) 추가로 호텔 셰프의 정성이 담긴 테이크 아웃 파티 세트 ‘라 쁘띠 파티’ 10인분과 와인을 선사해 집들이 시 음식을 만들고 치워야하는 번거로움을 덜어준다. (2011년 4월 11일 이후 예약자에 한함)
추가로 예식을 예약하는 모든 고객께는 금액별 쇼핑 또는 여행 상품권 증정할 계획이며 (2011년 4월 11일 이후 예약자에 한함), 호텔에서 결혼한 신랑 신부 혹은 하객이 온라인상에 후기를 남길 경우 선별하여 소믈리에가 추천하는 와인 1병을 선사해 예식의 기억을 새록새록 떠오르게 한다. (2011년 4월 ~ 6월 예식에 한함)
한편 노보텔 앰배서더 강남의 그랜드 볼륨은 세계적 명성의 미국 인테리어 디자인 회사 ‘윌슨 어소시에이츠’의 디자인 설계로 완성된 ‘샴페인 룸’은 음향 효과가 최상화되는 최신 소재 우든월(Wooden Wall)로 벽면이 장식되어 독특한 디자인을 이루며 블랙과 화이트, 실버톤이 적절히 조화되어 세련되고 모던한 연회 무드가 조성된다. 현대적 스타일의 천정 샹들리에와 LED 조명의 화려한 조화는 예식의 주인공 신랑 신부를 더욱 돋보이게 하며 하객들은 소니 HD 프로젝터 스크린을 통해 멀리서도 예식 진행을 선명하게 지켜볼 수 있다.
특히, 노보텔 앰배서더 강남이 자랑하는 스타 셰프 미슐렝 스타 출신 제라드 모지니악 총주방장이 직접 음식과 아트를 결합시켜 선보이는 웨딩 레서피는 이전의 웨딩 메뉴보다 맛에서나 메뉴의 구성에서 한 차원 더 높은 품격을 제공한다. 2011년 5월부터 제공되는 뉴 웨딩 레서피는 총 4종류로 안심스테이크 세트 메뉴 A는 59,000원, 안심 스테이크와 전복 구이가 포함된 세트 메뉴B는 64,000원에, 안심 스테이크와 바닷 가재가 포함된 세트 메뉴C는 69,000원, 안심 스테이크와 왕 새우가 포함된 세트 D는 74,000원 이다. (10% 부가세 별도)
하객수 300명 이상을 계약할 경우 예식 전날 혹은 당일에 사용 가능하도록 귀빈층에 위치한 ‘호텔 객실’을 무료로 제공하며 최고의 신랑 신부 대우를 위해 에쿠스 리무진으로 호텔과 공항 구간을 서비스 한다. 이 외에도 웨딩 케이크, 얼음 조각 등을 무료로 제공한다. 또한 결혼식을 올린 커플이 아기 돌잔치를 호텔에서 할 경우 식사 15%까지 할인해주는 특별 서비스를 겸하고 있다.
특1급 웨딩 서비스 제공을 위해 노보텔 앰배서더 강남 연회팀은 2011년 봄 시즌 5월부터 공휴일이나 토요일, 일요일과 같은 주말에도 예식을 하루 2회 이내로 제한하여 여유롭게 예식을 진행할 예정이다. 영업적인 측면에서 전체 웨딩 건수 감소를 감수하면서도 호텔에서 결혼하는 결혼 고객에게 일생일대 가장 중요한 날을 최고의 날로 선사하겠다는 고객지향적 서비스 마인드에서 결정된 방침이다.
한편, 서울 시내 대형 특1급 호텔에서 결혼식을 할 경우 피로연 메뉴 1인 평균 10만원대 예산이 소요되는데 비해 노보텔 앰배서더 강남에서는 피로연 메뉴가 6, 7만원대의 합리적인 가격으로 특1급 웨딩이 가능하다.


안녕하세요. 대실한의원 임해원 원장입니다. 환절기에 접어들면서 면역력이 저하되어 한의원을 내원하시는 분이 많습니다. 흔히 보약을 복용하기 위해서 내원하시는 것인데, 한약재중에서 ‘녹용(鹿茸)’은 여러분이 아실 정도로 훌륭한 보약제입니다. 환절기에는 꼼꼼한 건강관리를 해야 하고, 수능을 앞둔 수험생을 비롯하여 직장인, 노인, 허약한 어린이 등 컨디션 관리를 잘해야 일상생활을 건강하게 유지할 수 있는데, 여기에 활용되는 대표적인 약재가 녹용이다.
녹용은 대표적으로 면역력을 강화하고 체력을 키워주는 약제이다. 녹용은 ‘신의 뿔’로 알려져 있을 정도로 원기를 회복하는데 탁월한 효과가 있는 것으로 알려져 있다. 이러한 녹용도 부위마다 효능이 다르고, 원산지마다 효능이 다르다.
녹용은 사슴의 뿔을 말하는 것으로 사슴의 뿔은 겉은 딱딱하지만 속은 말랑말랑하고 혈관이 많이 있어서 따뜻하며, 포유류 중 유일하게 잘린 뿔이 다시 자라는 특징이 있습니다. 사슴의 어린 뿔을 잘라서 절편하여 말린 녹용은 한방에서 굉장히 중요한 약재이며, 다양한 처방에 활용되며, 또한 이는 식품으로서도 인정받고 있어 최근에는 건강식품에서도 상품화하여 판매되고도 있습니다.
일반 소비자에게 판매되는 부분은 약효가 너무 세면 혹여 부작용이 생길 수 있기에, 가격이 비교적 저렴한 부위를 사용하기 마련이며, 고가의 약제에는 녹용의 윗부분을 주로 사용하는데, 녹용은 제일 윗부분부터 분골, 상대, 중대, 하대로 나뉘어 집니다. 비용도 분골이 가장 비싸며 상대, 중대, 하대 순입니다.
녹용은 부위별로 효능의 정도가 다르며 각각의 치료 목적에 따라서 그 부위가 사용되었는데, 분골은 녹용의 최상단에 있는 부분으로 성장호르몬을 비롯하여 각종 기운이 함유되어 있습니다. 이 부위는 세포활동이 왕성하여 성장기에 있는 아이들, 또한 면역력이 많이 떨어진 노인분들게 활용이 되기 마련입니다. 상대는 분골의 바로 밑부분으로 효능은 분골보다 약하며, 조혈작용이 강하기에 출산후 또는 수술후에 체력을 회복하는데 많이 쓰입니다. 중대는 칼슘이 가장 많이 있는 부분으로, 각종 관절 질환, 퇴행성 질환에 활용이 되며, 하대는 각종 무기질 등이 많은 부분으로 골다공증 등에 효능이 좋아서 노인성 질환에 많이 쓰입니다.
녹용은 원산지도 여러나라가 있는데 대표적으로 러시아, 뉴질랜드, 중국 등으로 나뉘고 있으며, 중국쪽은 비용이 저렴해서 나름 경쟁력이 있고, 뉴질랜드 또한 비용적인 면에서 부담이 적어 잘 쓰이고 있습니다. 효능이 제일 좋은 원산지는 러시아산이며, 러시아는 추운 나라이기에, 왜 그 녹용이 효능이 있는지는 쉽게 상상이 될 것으로 생각됩니다.
녹용을 이용하여 쓰이는 대표적인 처방이 공진단이 있으며, 공진단은 사향공진단, 목향공진단으로 크게 나뉘어지며, 사향공진단은 녹용을 비롯하여 사슴향기주머니인 사향이 같이 들어가 있습니다. 사향공진단은 ‘황제에게 바치는 보약’이라는 칭호가 붙어있을 정도로 효능이 센 처방입니다.


네이버가 경기도 용인시에 건립하려던 제2 데이터센터 계획이 지난 6월 돌연 무산됐다. 데이터센터는 유해시설이라며 주민대책위까지 구성한 주민들의 반발에 네이버가 계획을 철회한 것이다. 뜻을 접었지만, 네이버 입장에서는 납득하기 쉽지 않았다. 주민들이 유해물질로 주장했던 전자파와 냉각수 등 모두 이미 인체에 무해한 수준이라는 검증이 끝났기 때문이다.
철회 소식이 알려진 후 백군기 용인시장까지 나서 “데이터센터 유치를 계속 추진하겠다”고 나섰지만 때는 이미 늦었다. 데이터센터 하나에 경제적 효과가 상당하다는 사실을 알아차린 지방자치단체들이 이를 모시기 위해 ‘벌떼’처럼 달려들었다. 이렇게 지역 주민의 ‘님비’로 무산됐던 네이버의 제2 데이터센터 건립이 이젠 전국 각 지역자치단체의 뜨거운 유치전쟁으로 치닫고 있다.
14일 네이버에 따르면 지난달 23일 시작된 네이버 제2데이터센터 부지 최종 제안서 접수를 이날 마감한 결과 96곳의 지자체와 민간사업자가 최종제안서를 제출했다. 100대 1에 육박하는 제2 데이터센터 유치전의 뜨거운 각축은 이미 예고됐다. 네이버는 전국 지자체를 대상으로 부지 공개 모집에 나서 지난달 12~23일 의향서를 접수했고 전국 60개 지방자치단체 78곳, 민간·개인 58곳 등 모두 136곳이 지원했다. 네이버가 이들을 대상으로 안정성과 주변 환경 등 클라우드 데이터센터 설립을 위해 필요한 상세 요건이 추가된 제안서를 다시 요청했고, 최종 96곳이 본선에 진출한 것이다.
각 지자체는 전담조직(TF)을 신설하는 등 네이버 제2 데이터센터를 유치하기 위한 총력전을 펼쳤다. 심지어 후보지로 제출한 부지 인근 마을 주민들을 대상으로 설명회를 열기도 했다. 네이버 데이터센터 용인 유치가 주민들의 반대로 좌절된 만큼 지자체로서는 이 부분이 꼭 필요한 과정이었던 것이다. 지자체들은 국내외 다른 데이터센터 사례를 설명하며 전자파 문제나 냉각수 처리 약품 등에 대한 주민들의 우려를 해소하기 위해 노력한 것으로 알려졌다. 새만금청도 새만금 산업단지 30여만㎡를 부지로 제시하며 네이버에 최종 건립 제안서를 제출했다.


6·13 지방선거를 앞두고 더불어민주당과 자유한국당이 경남도지사와 18개 시·군 자치단체장, 광역 및 기초의원 공천작업을 마무리한 가운데, 여야 모두 잡음이 끊이지 않고 있다. 자유한국당의 공천잡음이 심한 가운데 더불어민주당도 그동안 경남에서 후보 구하기조차 힘들었지만 이번 지방선거에는 일부지역에서 당내 경선 불복 사태에다 탈당에 무소속 선언으로까지 이어지는 상황이다.
창원시는 여야 할 것 없이 공천 후유증이 심각하다. 민주당 이기우 예비후보는 경선과정 불공정을 이유로 무소속 출마를 선언했고 안상수 시장도 한국당 홍준표 대표 측근의 전략공천에 반발해 탈당한 후 무소속 출마를 선언했다. 사천시와 산청군 등에서도 자유한국당의 단체장 공천에 반발해 무소속 출마를 선언이 이어졌다. 도의원과 시군의원 공천 결과에 반발해 무소속으로 출마하는 사례가 비일비재하다.
후보결정에 대한 기준과 원칙이 제대로 지켜지지 않고 지역구 국회의원과 공천관리위원회간의 갈등마저 불거진 사례마저 발생했으며, 일부지역에서는 여론조사 결과를 믿을 수 없다는 지적마저 제기되기도 했다. 여야 정당의 공천파동은 최상의 인물을 후보로 낙점하지 못한다는 한계 외에도 유권자의 정치혐오를 증폭시킨다는 점에서 사안이 가볍지 않다. 정치혐오는 정치 무관심을 불러올 수 있기 때문이다.


결혼 전에 아는 언니를 따라 두 번 정도 교회의 철야예배를 가본 것이 전부였던 나는 불신자였던 남편이랑 결혼하여 가정을 이루며 살았다. 그런데 남편은 술과 여자를 심하게 좋아하고 폭력까지 일삼는 사람이었다는 것을 결혼하고 나서야 알게 되었다. 결혼생활은 너무나 비참했고 하루하루가 숨이 막히는 삶이었다. 불면증에 시달리며 주부습진에 좌골신경통까지 육체적으로 오는 아픔에 우울증까지 더해져 결국, 사경을 헤매며 자살시도까지 했다.
그렇게 몸도 마음도 다 망가진 상태에서 살 소망조차 없었으나 자식들 때문에 차마 죽을 수가 없어서 하루하루 간신히 살아가고 있었다. 그러던 어느 날 우리 집 옆에 있는 창문을 통해서 십자가가 보였다. 그 순간 왠지 그곳으로 가봐야겠다는 마음이 강하게 들었다. 그렇게 교회에 첫 발걸음을 내디뎠다. 교회에 나간 첫날부터 나는 그동안 한 번도 느껴보지 못했던 평안함을 느꼈고 설교하시는 목사님의 말씀을 전부 다 이해할 수는 없었지만, 마음속에 답답하던 것이 사라져 가는 것을 느꼈다.
그 이후부터 열심히 교회에 나가 신앙생활을 시작했는데 가뜩이나 심했던 남편의 핍박도 날로 더해져만 갔다. 다툼과 폭력은 물론이고 성경책을 쓰레기통에 버리기까지 하는 남편을 보면서 아이들이 커서 대학에 보내고 나면 남편과 헤어져야겠다는 마음을 먹고 하루하루 참고 인내하며 살 수밖에 없었다. 무엇보다 고비마다 이겨낼 수 있도록 힘 주시고 위로해주시는 하나님이 계셨으니 망정이지 아니면 자살했을지도 모른다. 하지만 참고 사는 것도 한계에 도달해서 이제는 도저히 살 수가 없다고 생각하고 이혼을 결심하면서 올해 7월 27일 날 마지막으로 하나님께 기도하려고 지친 몸과 마음을 이끌고 이곳 강남금식기도원에 올라왔다.
기도원에 있는 동안 다섯 번의 예배를 드리는데 내 심령이 너무나 갈급해서인지 들려지는 목사님들의 말씀이 꿀 송이보다 더 달게 느껴졌다. 특히 29일 오후 3시 설교 말씀이 내 가슴에 불처럼 내려왔다. 예배 도중 내내 손이 내려오지 않아서 손을 든 상태로 말씀을 들어야 했다. 체면도 있고 해서 손을 내리고 싶었는데 성령님의 강권적이고 강렬한 임재 가운데서 손은 주체할 수 없이 내내 떨렸었고 내 의지로 내려놓을 수가 없었다. 그러다가 목사님의 설교가 끝나고 나서야 비로소 손을 내릴 수가 있었는데 분명히 하나님의 역사가 일어날 것 같은 믿음이 생겨났다. 또한, 기도원 원칙상 목사님들이 예배시간에 안수기도하지 못하게 되어 있는데 그때 설교하시던 목사님께서 특별히 원장님께 허락을 받아서 15명의 신자에게 안수기도를 해주신다고 했다. 그때 나는 이 안수기도가 꼭 나를 위해 준비하신 거 같다는 생각이 들어서 제일 먼저 신청했고, 목사님께서 안수기도를 해주자 방언이 터지고 머리가 깨질 듯이 아팠다. 목사님께서 더 기도하고 가라고 하셔서 그때부터 예배드리며 중간마다 기도굴과 겟세마네 성전에서 방언기도와 말씀 묵상을 하자, 곧 머리가 맑아지고 온몸이 날아갈 듯이 개운해졌다. 다음날 나는 기도원을 하산하기 전에 하나님께 받은 은혜가 너무나 감사하고 기도에 응답해 주신 것에 대한 감사의 마음을 표현해야겠다는 강한 마음이 밀려왔지만, 수중에 가진 것이 아무것도 없었다. 나는 보잘것없지만 하고 있던 14K 목걸이와 반지를 기도제목과 함께 감사의 마음으로 드렸다. 그리고 기쁨의 마음을 가지고 기도원을 떠나서 집으로 갔다.
그런데 하나님께서는 과부의 두 렙돈과 같이 나의 중심을 받아주신 것 같다. 기도제목의 응답이 시작되었던 것이다. 고생하던 주부습진을 하루아침에 깨끗이 낫게 해주셨던 체험이 있어서 사람의 머리로 도저히 이해할 수 없지만, 나는 그것이 하나님께서 응답하셨다는 것을 알 수 있었다. 바로 남편의 체질을 정상적으로 바꾸어 놓으신 것이다. 사실 기도원에서 기도하면서 봤던 환상이 있었는데 너무나 신기한 장면들이었다. 어떤 여관 같은 곳에서 남편이 벗은 몸의 어떤 여인과 함께 있었는데 갑자기 문으로부터 세 명의 건장한 장년들이 야구방망이를 들고 들어왔다. 여인은 옷으로 몸을 가리고 허겁지겁 뒷문으로 황급히 도망쳤지만, 발가벗은 남편은 그 남자들에 의해 가운데 세워졌고 그중의 한 명이 남편의 성기를 죽 잡아당겼다. 성기는 엿가락처럼 늘어났고 그들은 가지고 있던 야구방망이로 가운데를 탁탁 내리치고 나서 한번 접고 또 내리치고 나서 한번 접고 여러 번을 그렇게 반복하는 장면을 보고 눈을 떴다. 환상에서 깨어났을 때 어찌나 생생했던지 누구에게도 말할 수 없었지만 신기하고 놀라웠다. 그런데 남편이 바깥생활을 하면서 즐기려고 인공적으로 성기 끝에 만들어 넣은 구슬이 한순간에 다 없어지고 하루도 성관계하지 않으면 참을 수 없어 하던 남편의 체질이 정상적으로 돌아왔던 것이다.
이 일들을 어찌 다 말로 설명해야 할지 모르지만, 정욕은 사람의 힘으로는 도저히 끊을 수가 없다. 그래서 나도 이혼을 결심했지만, 인간의 힘으로는 불가능한 것을 하나님께서 바꿔주시고 고쳐주신 것이다. 나는 너무나 감사했고 이혼생각을 접고 하나님께서 남편과 우리 가정을 돌봐주신다는 확신으로 다시금 새로운 마음으로 가정생활을 기대하게 되었다.


서울시립 남서울생활미술관 하면 “어디지?” 하고 궁금해하는 이가 많을 터다. 서소문 서울시립미술관의 분원으로, 사당역에서 나와 5분 걸음에 있다. 지하 1층, 지상 2층짜리 고전주의 건축양식을 간직한 이 미술관은 옛 벨기에 영사관이자 사적 제254호로, 2004년 문을 열었다.
‘Craft Masters Today’전, 5월 12일까지 서울시립 남서울생활미술관
지금껏 뉴미디어 아트, 사진전 등 다양한 장르를 넘나들던 이곳은 최근 정체성을 분명히 했다. 미술관 측은 “‘생활미술관(Living Arts Museum)’으로 전문화해 공예·디자인·패션·건축 등의 생활미술전시를 선보이겠다”는 포부를 밝혔다. 더불어 서소문 본관은 글로벌 네트워킹의 중심지로, 7월 개관하는 중계동 북서울미술관은 공공미술 콤플렉스로 특성화시키겠다고 덧붙였다.
3 나전대모국화만자문머릿장 74x42x60cm. 나전장 정명채 작. 4 스탠드 매듭 장식 32X170㎝. 매듭장 김은영 작(하지훈 교수 협업).
23명이 만든 200여 점 전시
5일 시작된 ‘Craft Masters Today-제17회 서울무형문화재 기능보존회 초대전’은 새로 자리매김하는 미술관의 정체성을 각인하는 전시다. 23명의 장인이 참여해 나전칠기·옹기·매듭·민화 등 전통 공예 200여 점을 선보인다.
기실 무형문화재 전시는 박물관 전시의 연장선상으로 여겨지기 일쑤였다. 문화재라는 것이 곧 과거이자, 현재와 단절된 ‘유물’이라는 인식도 크지만, 지금의 문화재 전시 형태가 틀에 박힌 탓도 있다. 이번 전시에서는 이런 한계를 벗어나려는 시도가 역력했다. 옛 기법을 고수한 전통 공예지만 당장 거실이나 안방에 가져다 놔도 잘 어울릴 작품들을 내세웠다.
1층 전시실에 자리한 나전장 정명채 선생의 작품만 해도 그렇다. 나무에 옻칠을 하고 자개로 장식하는 방식은 그대로지만 현대적 감각을 살렸다. 장생 거북문 보석함, 8각 도화문 구절판 등은 ‘나전’ 하면 생각나는 화려함과 부담스러운 느낌을 덜었다. 무늬를 잘게 나누고 컬러톤을 은은하게 처리한 덕이다. 지름이 30㎝ 남짓한 모란 무늬 나주반도 눈길을 끌었다. 서양의 테이블보다 아담한 사이즈도 사이즈이거니와 매끈한 마무리와 실루엣이 ‘미니멀리즘’을 추구하는 요즘 가구 디자인과 상통한다.
소목(창호제작)장 심용식 선생의 작품은 또 어떤가. 본디 업인 창호와 나무 가리개 사이에 있는 나무 테이블은 건축가 이광만과 협업한 춘양목 조명 테이블이다. 실용적인 공예품을 만든 시도도 새롭지만 모서리를 감싸는 네모 구멍들의 크기를 달리하는 세심한 디테일에 한 번 더 눈이 간다.
2층 전시실엔 기하학적 패턴으로 흑백의 대비를 살린 장식장(옻칠장 손대현), 전통 매듭 장식을 더한 스탠드(매듭장 김은영), 창호 모양으로 멋 낸 원목 의자(소목장 김창식) 등이 눈길을 끌었다. 모두 장인들이 미대 교수나 디자이너들과 머리를 맞대 완성한 작품이라는 점에서 더욱 의미가 깊다.
물론 전부가 현대성을 가미한 건 아니다. 민화·활·악기 등 디자인적 변형의 한계가 있는 장르들은 오히려 전통의 진수를 강조했다. 특히 화려하면서도 섬세하게 제작된 악기가 시선을 사로잡는다. 금박으로 장식한 거문고, 나비 무늬 나전에 파란 술 매듭을 매단 해금 등은 보는 악기로서의 즐거움을 선사했다.
서울무형문화재 기능보존회장이자 매듭장인 김은영 선생은 이번 전시에 대해 “유럽에선 장인들의 전통 공예가 계속 명품으로 대접받고 있다. 우리라고 그러지 못할 이유가 없다”고 설명했다.
아쉬운 점이 있다면 장인이나 그들의 작업 과정에 대한 ‘스토리 텔링’이 안 보인다는 점이다. 결과물만이 아닌 다양한 방식으로 관람객과 전통 공예의 간극을 좁혔다면 어땠을까. 매일 오후 2시 열리는 도슨트 프로그램이 있어 그나마 다행이다. 월요일 휴관. 무료.


휴전을 전후한 1950년대 북한의 대남공작은 김일성이 미국의 고용간첩으로 몰아 숙청한 구 남로당 지도부의 잔재 및 여독 청산을 위한 대대적인 공작조직 개편과 함께 간신히 존재를 유지하고 있던 남한지역 유격대 수습, 파괴된 지하당 재건 등에 주력한 것이 특징이다.
이와 함께 전후 남한의 혼란한 정국을 이용해 과거 해방공간에서 활동했던 공산주의자들과 민족주의자들을 포섭하고 이들을 내세워 진보정당을 창당하는 공작도 추진했다. 물론 이러한 공작은 대부분 남한에 연고를 둔 남한출신들 공작원들을 활용해 전개되었다.
◇남로당 숙청하고 대남공작부서 전면 개편
앞서 언급한 바와 같이 북한지도부는 1953년 3월부터 6개월 동안 구 남로당지도부를 숙청하고 노동당 중앙위원회(중앙당) 대남공작부서인 연락부를 전면적으로 개편했다. 사실상 연락부라는 명칭만 그대로 두었을 뿐 완전히 해체하고 새로 만드는 수준의 개편작업이었다.
여기에 그치지 않고 연락부장을 수시로 교체하고 조직기구를 끊임없이 개편하는 등 전후의 복잡한 환경에서 대남공작을 보다 공격적으로 전개하기 위한 여러 가지 조치를 취하였다.
무엇보다 김일성은 정전협정이 체결된 지 일주일 남짓 지난 1953년 8월 5일 당중앙위원회 제6차 전원회의를 열고 '남로당계반란음모사건'을 들고 나와 이를 정당화하며 주영하와 장시우 등 9명의 간부들을 남로당에 동조했다는 이유로 숙청하였다. 이와 함께 기존의 ‘북조선혁명기지노선'에 기초한 대남 적화통일 의지를 다시 한 번 확인했다.
앞줄 오른쪽 세번째가 홍명희, 네번째가 김일성 수상, 다음이 박헌영(부수상겸 외상)이다. 김일성 바로 뒤쪽 왼쪽부터 주영하 장시우의 얼굴이 보인다.
◇연락부장에 갑산파 박금철 임명
갑산파(甲山派)는 조선민주주의인민공화국에 있던 정치 파벌이다. 갑산파의 명칭은 지명에서 따온 것으로, 보천보 전투가 일어났던 함경남도 갑산군의 명칭에서 비롯된 것이다. 갑산군은 현재는 량강도에 속해 있다.
김일성은 1953년 5월~1959년 2월까지 5년 남짓한 기간에 중앙당 연락부장을 4명이나 교체하는 등 대남공작에 대해 상당한 관심을 보였다. 김일성의 각별한 관심은 남로당계 숙청으로 공석이 된 중앙당 연락부장에 자신의 측근이라고 할 수 있는 갑산파 출신의 공산주의자 박금철을 임명한 것을 보면 알 수 있다.
전쟁이 끝나기 전인 1953년 5월 연락부장에 임명한 박금철이 1954년 11월까지 1년 반 정도 하다가 중앙당 조직부장으로 승진 이동하자 그 후임으로 소련파출신으로서 내무성 부상 겸 정보국장을 역임하던 박일영을 연락부장에 임명하였다. 박일영도 1년 반 정도 하다가 1956년 4월 불가리아 대사에 임명되면서 그만두게 되자 그 자리에 과거 5호실 실장을 거쳐 중앙당 사회부장을 역임했던 임해를 임명하였다.
임해는 약 3년 정도 연락부장 업무를 수행하다가 1959년 2월 중순에 연락부 부부장이었던 어윤갑이 연락부장으로 승진 임명되면서 그만두었다. 이러한 사실은 당시 김일성이 대남공작에 얼마나 많은 관심을 가졌느냐 하는 것을 보여주고 있다.
또한 중앙당 연락부의 조직체계도 수시로 개편하였다. 제1공작부문과 제2공작부문을 제1공작부문으로 통합해 당조직 공작부문으로 개편했다. 또 제3부문인 특수공작 부문을 확대 개편하여 남한의 여당과 야당, 정권에 대한 공작을 동시에 담당하도록 했다.
국군공작도 육군과 해군, 공군 등 군종별 담당인원을 대폭적으로 증원시켜 연락부 제2공작부문으로 개편했다. 그리고 1955년 초에 이르러서는 제4공작부문인 해외 우회공작 부문에 대한 조직구성을 마무리했다.
이와 함께 1956년 중반기에 중앙당 연락부 산하 연락소 가운데 서해안으로의 침투를 담당하던 황해도 연안연락소를 폐지하고 해주연락소를 신설했으며 그 소속으로 연안과 옹진 등에 전투방향을 다시 내오도록 하였다.
또한 동해안으로의 침투를 담당하던 강원도 고성연락소를 폐지하고 원산연락소를 신설하였으며 그 산하에 고성, 청석, 고저 전투방향을 신설하였다. 그리고 육상부문의 평강연락소(강원도) 산하에 3개 전투방향과 개성연락소 산하에 2개 전투방향도 신설하는 등 연락소들을 확대하였다. 당시에 조직된 연락소의 명칭이나 조직체계가 노동당 작전부로 이관되어 1990년대까지 대부분 그대로 존재했다는 것이 전직 대남요원들의 진술이다.
◇58년 말부터 동베를린에 해외공작연락소 설치
이 시기 해외공작 부문에서는 중국 광동성에 연락소를 신설하여 홍콩, 마카오를 통한 해외침투 및 공작을 전담하도록 했다. 1958년 말에는 독일 동베를린(일명 동백림)에 해외공작 연락소를 설치하고 체코 프라하에는 출판물 선전거점을 신설하였다.
이와 함께 노동당 산하에 새로운 대남공작기구와 공작원 양성기관 설립도 연이어 추진하였다. 먼저 1956년 4월 노동당 정치위원회 결정으로 노동당 중앙위원회(중앙당)에 문화부를 신설하였다. 이때 신설된 중앙당 문화부는 직접적인 대남공작은 하지 않고 대남 정치선전선동 및 남한과 해외 자료 조사연구, 일본 조총련에 대한 지도 등을 전담했다.
그리고 1959년 12월에는 문화부 산하에 남한과 해외의 정치, 경제, 군사, 사회 등 전 분야에 대한 조사와 대남정책 수립에 필요한 자료들을 전문적으로 조사 분석하고 연구하는 ‘남조선연구소’를 신설하였다. 초대 남조선연구소장에는 저명한 사회경제학자였던 김광식을 임명하였다.


4일 시행된 2019년 6월 수능 모의평가의 3교시 영어영역 시험이 종료된 가운데 진학사가 영어영역에 대해 “시험 유형 자체는 지난해부터 변화된 기조를 그대로 유지하였지만, 시험의 난이도는 전반적으로 지난해 수능에 비해 다소 쉬워졌다”는 분석을 내놨다.
진학사는 시험 종료 직후 출제경향을 분석한 보도자료를 통해 “이번 영어 시험은 전체적인 시간 관리에 대한 부담이 지난해 수능보다 줄어든 시험”이라고 평가했다. 앞부분에 배치된 주제 유형의 문제들이 지문 자체도 쉽고, 함정이라 할 만한 선택지가 많지 않아 수험생이 빠른 시간 안에 답을 도출할 수 있었을 것이라는 분석이다. 여기에 EBS 변형 문제 또한 상당히 쉽게 출제되어 EBS 지문을 복습한 학생은 물론 그렇지 않은 수험생들도 빠른 시간 안에 풀 수 있었을 것으로 분석했다.


소금, 설탕 [요리순서] 재료:팥500g, 찹쌀 2컵,쌀반컵,찹쌀가루 2컵,물많이 기호에 따라 소금,설탕; 팥을 500g 준비해서 찬물에 부어서 6시간을 불려줍니다. 여기서 물위로 떠오르는것은 과감히 버려주세요. 그리고 찹쌀2컵과, 쌀1/2컵을 준비해서. 등갈비찜 ~ 매콤달콤 등갈비찜 황금레시피 매콤하고 달콤한 돼지 등갈비찜은 누린내만 안나게 잘 만들면 온 가족이 맛있게 즐길수 있지요. 손이 많이가지만 한번 데치고 삶은뒤에 웍에 조리면 잡내가 없고 맛있어요. 요리는 정성인것 같아요. 조심하세요:♡ 비트 1-3조각이면 핑크로 충분하게 물들어요. 무 1/5개, 오이 1개, 비트 3조각 식초 1컵, 설탕 1컵, 물 2컵, 소금 0.5큰술, 피클링스파이스 1큰술 오이는 양손으로 잡고 굵은 소금으로 비벼주듯 씻어 돌기 사이의 불순물과 가시를 제거해 줍니다. 물 2컵을 붓고, 톳가루, 소금, 설탕을 넣어 섞은 후 뚜껑을 덮어 끓인다. 5. 추가 돌기 시작하면 불을 끄고, 10분간 잔열에 놔둔다. 6. 10분 후 불에서 내리고 5~10분 정도 그대로 둔 후 잘 섞어서 그릇에 담아낸다.
5. 팬에 레몬즙, 설탕, 다진 마늘, 국간장, 깨소금, 다시마 우린 물, 소금, 참기름을 섞은 뒤 우르르 끓여 양념을 만듭니다. 6. 그릇에 길쭉하게 썬 오이, 불린 다시마채, 채 썬 홍고추를 섞어줍니다. 7. 여기에, 흑임자를 넣은 뒤 끓인 양념을 넣어 고루 무쳐줍니다. 8. 재료: 생강 300g,설탕 300g, 이렇게 만드셔요` 생강은 크기가 있는걸로 구입하시어. 껍질 을 벗기고. 자잘한 돌기 는 제거 를 하시고. 약간 둥글게 모서리 를 다듬어 주시어~ 가늘게 저며썰어서. 찬물에 하룻밤 정도 매운맛을 울궈내고.


제품을 시연하거나 판매하기 전에 특허출원을 하는 것에는 어떤 어려움이 있는가? 공지행위 전에 특허출원을 하는 데 충분한 시간이 있다면 상관이 없다. 특허를 온전히 준비하여 출원한다면 아무런 문제도 발생하지 않을 것이다. 하지만 기술 개발에 따른 발명 행위와 제품 판매까지 걸리는 시간이 점차 짧아지고 있다. 또한 특허출원을 준비하는데 생각보다 많은 시간이 소요된다. 특허명세서를 작성하기 위하여 발명자와 특허전문가가 상담하고 작성하는데 최소한 몇 주의 시간이 필요하다. 특히 특허의 권리범위를 정해주는 청구항 작성은 많은 고민을 하게 만든다. 따라서 현실적으로 제품 시연이나 판매 전에, 특허출원 명세서를 작성하는 시간이 부족하다면 어떻게 해야 할지 그 방안이 필요하다. 스티브 잡스가 아이폰을 시연하기 전에 할 수 있었던 방법을 예로 들면 다음과 같다.
먼저, 시연할 내용을 있는 그대로 임시출원(provisional application) 방법으로 미국 특허청에 제출할 수 있다. 임시출원은 말 그대로 임시로 출원일을 만들기 위한 출원 방식일 뿐이다. 임시출원에는 특별히 정해진 양식이나 언어가 없어 발명 내용을 가공 없이 특허청에 제출해 놓기만 하면 된다. 그리고 임시출원이 완료되면 필요한 공지행위를 한 후에 정식으로 출원명세서를 작성해야 한다. 임시출원을 선행함으로써 우선권을 선점하고, 그 다음에 정규출원을 1년 내에 제출하는 방식이다. 임시출원으로 미리 출원일을 확보했기 때문에 제품 시연 등이 특허성에 영향을 미치지 않는다. 임시출원에 대한 우선권을 주장하면 신규성 등의 특허성을 판단할 때 미국의 임시출원일을 기준으로 판단하게 된다. 어떤 공지행위보다 임시출원일이 앞서기 때문에 자신의 공지행위로 특허출원이 거절되지는 않는다.


나에게 6월은 기억해야할 많은 날들이 가득한 달이다. 그 중에서 가장 마음을 아리게 하는 날들은 어머님과 아버님의 추도일인데, 두 분 모두 6월에 1년 차이로 소천하셨다.
어머님은 태어나신 날도 6월이신데 우리는 그 생신날에 결혼식을 올렸다. 아버님은 6월생인 둘째 사위의 생일에 소천하셨다. 아름다운 5월, 부모님 날, 스승의 날, 아들 생일, 그리고 손녀의 생일이 끝나면 슬픔과 기쁨이 교차되는 그러나 어느 하나 소홀히 할 수 없는 6월의 나날들을 지내곤 한다.
어머님은 외할아버님으로 부터 유교의 윤리관과 기독교 신앙을 토대로 한 교육을 받으셨는데, 외할아버님께서는 의학을 전공하셨으면서도 교육자의 길을 택하셔서 배화여고 등에서 교편을 잡으셨다. 일제 시대에는 조선어학회 사건으로 홍원 감옥소에서 옥고를 치르시기도 했었다. 어머님이 늘 말씀하시던 외할아버님은 사회적으로는 민족주의자이시고 종교인이셨으며, 할아버지께서 남기신 “조선 교육사 상하권”은 많은 교육학자들의 참고서적이 되었으며, 특히 이 책의 상권은 당시를 참고할 수 있는 유일한 서적으로 알려져 있다.
어머님은 외할아버님으로부터 좋은 교육과 영향을 받았지만, 그토록 존경하며 사랑하던 친정아버님 때문에 너무나도 힘든 삶을 사셔야 했다. 외할아버님이 교육자로서, 한글학자로서 너무나도 유명하고 존경을 받던 분이었으나 해방 후에 이북으로 가셨기 때문에 누구의 따님이고 사위라는 이유로 나의 부모님이 겪으신 불이익과 불안한 생활은 이루 말로 다할 수 없었다.
어머님은 지금의 경기여중에 입학하셨었지만 피아노 배우기를 소원하셨고, 외할아버님께서는 일본 학교인 경기여중에서 한글을 가르치지 않는 것을 못마땅하게 생각하시던 터라, 경기여중에서 2 년을 마친 후, 기독교 학교인 배화여중으로 전학하도록 하셨다. 그 후 배화와 이화여전 음악과에서 피아노를 전공하셨는데, 배화여고 재학시에 종교교회에서 세례를 받으셨고, 이화전문 시절에는 성가대 봉사를 통해 신앙생활을 하신 것으로 알고 있다. 어머님은 음성도 아름다우셔서 어머님은 피아노를 치시며 노래 부르시기를 즐기셨고 이 모습은 내 생활의 일상이었다. 어머니가 연주하시던 베토벤의 “비창” 쏘나타를 지금도 기억하고 있다.
내가 서울예고에 입학하여 작곡 공부를 시작하기로 했을 때, 어머님께서는 얼마나 반기셨는지! 작곡가가 되어 작품이 연주될 때마다 어머님은 꼭 참석하여 들어 주셨고, 외국에서 개최되는 음악제에 참석하기 위하여 출국할 때마다 꼭 공항까지 배웅해 주셨다.
나는 9.28 수복 후에 창천감리교회에 다니면서 중 고등학교 시절을 보냈는데, 나는 그때 수요일 저녁 예배에 풍금으로 반주를 했다. X-Mas 새벽송 성가대를 어머님께서는 정성껒 준비한 음식으로 늘 환대하여 주셔서 성가대는 의례히 맨 마지막에 우리 집에 들르는 것으로 정해 있었다. 오빠가 중고등부 임원이 되어서는 어머님께서 모든 뒷바라지를 해 주셨다. 쌀을 씻어서 방아간에서 떡 해오는 일, 김치 가져가는 일 , 그리고 동네 사시는 교회 어른들과 가까이 지내시어 자주 집에 오시곤 했다. 그 중에 목사님 한 분은 어머니와 본인의 여러가지 중요한 일들을 의논하시느 것 같았다. 이때까지 어머님의 본격적인 교회 생활은 없으셨다.
어머님이 창천감리교회를 섬기시게 된 것은, 큰 자부를 보신 이후인데, 기독교 가정에서 성장한 큰 올케의 회고에 의하면 어머님께 교회 출석을 하시도록 권고하여 처음에는 며느님과 함께 지인이 많은 정동교회, 그리고 이화여대 대학교회 등에 출석하셨는데, 어머님의 배화여고 시절 은사셨던 창천교회 전선애 장노님 (조만식 선생의 부인)께서 창천교회로 인도하셔서 등록하시게 되셨다고 한다. 교회에서 시행한 베델성서반 1기생으로 며느님과 함께 공부하셨는데 1등으로 수료하셨다고 한다.
어머님께서는 외할아버님의 특별한 교육으로 한글 궁체의 서예를 배우셔서 초등학교 습자 책등을 출판하셨고, 모든 경연대회의 심사위원을 역임하셨으며, 여러 고등학교에서 특별활동시간에 붓글씨를 가르치셨다. 여름방학이 되면 지방에서 교편을 잡은 제자 한 분이 짐을 싸들고 우리 자매가 자는 방에서 기거하며 글씨를 배우곤 했는데, 나중에 한글 서예의 대가가 되었고, 어머님께 극진했던 기억이 지금도 생생하다.
어머님은 회갑기념으로 서예전을 개최하셨고, 갈물 (가을물의 준말로 어머님의 호) 서예회를 조직하셔서 한글 궁체를 보급하고 서예 인구를 확대하는 일에 매진하셨다.
어머님의 솜씨는 붓글씨에서 끝나는 것이 아니었다. 어렸을 때 둥근 밥상에 둘러 앉아 낡은 영어 사전을 뜯어 종이 접기를 가르쳐 주셨는데 그 중 화로접기는 아직도 기억하고 있고 다른 어느 곳에도 자료가 없어서 지금도 어딜가나 어린아이들에게 인기를 누릴 수 있는 나의 재산이 되었다. 바느질 솜씨가 뛰어 나셨고, 요리 또한 특출하셨다. 어머님이 휴일에 만들어 주시던 팬케익은 정말 맛있는 간식이었다.
문장력 또한 뛰어 나셔서 친구들의 환갑 때엔 손수 축하 시조를 지으셔서 족자나 현판으로 만들어 선물하셨다. 자부들을 맞으실 때에는 두 쪽 가리개에 아드님과 며느님을 위한 글을 각각 지으셔서 결혼 선물로 주셨고, 친 손자, 손녀, 외손자 들의 돐 때에도 그 사랑하시는 마음을 시조로 지으셔서 현판으로 만들어 주시기도 했다.
아쉽게도 그 영광스러운 모습을 직접 뵙지는 못했지만, 제1회 신사임당 상을 수상하신 것은 너무나도 당연한 일이었다.
젊은 시절에는 여러 여학교 음악 교사를 하셨지만 금란여고 교감으로 일하시기 전 몇 년 동안은 건강이 안 좋으셔서 (갱년기 장애로 추측되는) 전임 교사일은 안 하시고 여러학교의 특활을 담담하시는 특별 서예강사를 하셨다.
1960년 이화여자대학교 김활란 총장님께서 금란여고를 설립 개교하시면서 어머님을 교감으로 일하도록 부르셨다. 이후에는 학교 직책 외에도 기독교미술인협회, 여성단체연합회, 대한적십자회 등의 사회 단체에서 많은 일을 하셨다. 몇 년 후에는 교장으로 일하시며 학생들에게 성경 공부와 예배시간에 설교도 자주 담당하셨다. 창천감리교회에서는 짧은 권사 기간을 거쳐 곧 장로님이 되셨다.
결혼, 그리고 미국 유학 등으로 어머니와는 같이 지내는 시간이 한 동안 끊겼었고 어머님의 생활을 잘 알지 못했었는데 귀국하여 어머님과 만나면서 그리고 어느 해인가는 송구영신 예배에서 어머님의 대표 기도를 들으면서 정말로 변하신 모습에 새롭게 어머님을 대하게 되었다. 교회에서 모든 중요한 절기 예배에는 대표 기도자로 스셨고 많은 교인들의 존경을 받는 중요한 지도적 신앙인이 되어 계셨다.
어머님은 75세로 세상을 뜨셨는데 마지막 열흘 정도를 나와 함께 지내고 가셨다. 이 동안 보여주신 어머님의 모습은 정말로 감동이고 이루 형언할 수 없는 아름다운 완벽한 신앙인의 모습이셨다. 오빠 식구와 함께 사시던 중, 집을 대대적으로 수리하게 되었다. 어머님은 우리 집에서 지내시기로 정하셨다고 연락하셨다. 물론 대환영이고 흥분할 일이었지만 한편으로는 크게 걱정해야만 했다. 당시에 나는 무척 바쁜 생활을 했고, 편찮으신 어머님을 모실 일이 참으로 걱정이었다. 다행히도 아들 홍이가 대학에 입학은 한 후였고, 집에 오는 도우미 아주머니가 매우 훌륭한 분이었다.
식사를 특별히 준비해야만 하는데 틈을 내어 매일 신선한 생선을 사야 했고 이를 소금기 없이 심심하게 요리해야 했다. 어머니와 함께한 마지막 10여 일 간은 어머님께 둘째 딸이 얼마나 바쁘게 살고 있는지, 그리고 외손자 영홍이가 얼마나 사랑스럽고 아빠와 정말 좋은 관계의 아들이라는 것을 보여드린 기간이었고, 나에게는 어머님의 마지막 깨끗하고 본인의 고집과 모든 욕심을 다 버리고 이 세상에서의 짐들을 다 내려 놓으신 아름답고 거룩한 모습을 남기시었다.
정말 귀한 선물을 남기고 하늘 나라로 떠나신 어머님, 6월이 되어 더욱 그립고 몹씨 뵙고 싶습니다. 하늘 나라에서 편히 그리고 후손들을 위해 기도하고 계실 것으로 믿어 감사드립니다.


HIV 양성반응! 처음 이 말을 듣고 아무렇지도 않기란 거의 불가능할 것입니다. 다리가 떨리고 눈앞이 캄캄해지면서 당장이라도 강물에 몸을 던지고 싶은 충동도 일어날지 모릅니다. 하지만 그럴 수는 없겠죠. 힘이 들지만 천천히 깊은 심호흡을 하면서 마음을 가라앉혀야 합니다. 그리고 앞으로 어떻게 해야할지 생각하고 결정을 내려 행동으로 옮겨야 합니다.
병원이나 보건소로 가서 정확한 재검사를 다시 의뢰하십시오. 물론 잘못된 검사결과가 나올 확률은 극히 적긴 하지만 한 번의 검사에 절망하여 도망가기 보단 차라리 당당히 재검사를 의뢰하는 편이 낫습니다. 재검을 기다리면서 HIV와 AIDS에 대한 상세히 공부도 하고, HIV 감염인과 AIDS 환자들을 위한 법적 보호가 어떤 상태인지 등 보건소 직원이나 전문의와 상담을 나누세요. HIV 감염은 죄나 벌이 아닙니다. 주눅들 필요가 없습니다. 물론 말처럼 쉽지 않을 겁니다. 처음에 충격과 슬픔, 회한과 분노 등에 휩싸일 수 있습니다.
큰 변화이긴 하지만 결국은 적응할 수 있습니다. 그게 삶이니까요. 감염이 확실하다면 보건소직원과 역학조사를 위한 상담을 하게 됩니다. 역학조사는 부담스럽지 않습니다. 물어보는 것에 대답하고, 답변이 곤란한 것은 대답하지 않아도 됩니다. 대략 물어보는 질문들은 추정하는 감염경로가 뭔지, 성접촉 파트너의 숫자와 성별, 직업, 국적, 콘돔 사용 여부 등과 정맥주사제나 수혈 여부 등을 물어봅니다. 그리고 가족이나 주변 사람들에게 통보되지 않습니다. 감염자나 환자의 익명성은 법적으로 보장받습니다. 또한 정기 검진과 약값 보조 등의 혜택을 받을 수도 있습니다.
가족과 애인, 그리고 직장 모두 절대 먼저 포기하지 마세요. HIV는 침으로도 전염되는 감기나 간염과 비교한다면 오히려 전염력이 낮은 바이러스입니다. 또한 감염이 되어도 노력에 따라 수십년까지 무증상 기간을 늘려 아프지 않고 건강하게 잘 지낼 수도 있습니다. 그러므로 HIV 감염인이 되었다고 해서 가족을 멀리하고 직장도 지레 겁먹고 먼저 사표를 낸다든지 다시는 그 누구와도 사랑을 하지 못할 것이다라고 체념할 필요는 없습니다. 물론 AIDS 라고 겁을 내거나 눈살을 찌푸리는 사람도 있을지 모르지만 그런 사람들은 먼저 설득시켜야하고 또 싸워야 할 편견일 뿐입니다. 만약 직장에서 HIV 감염인이라고 쫒아내려한다면 법적으로 싸워 이길 수도 있습니다. 자신의 권리를 절대 포기하지 마세요.
건강을 유지하기 위해 즐겁게 사세요. 도움 받을 곳이 많습니다. AIDS는 면역체계가 약해져서 수많은 질병과 병원체에 감염될 위험이 높아지는 것입니다. 그러므로 체내 면역지수가 떨어지지 않도록 유지하는 것이 중요하죠. 또 만약 다른 질병에 걸렸다면 조기에 발견해 빨리 치료를 받구요. 그러므로 정기검진 역시 중요합니다. 감염인이 병원을 이용하고 새로운 치료 정보를 얻고 실생활에서 발생할 수 있는 여러 문제에 대처할 수 있도록 도와주는 분들과 단체도 많습니다. 감염인 단체, 에이즈예방 운동단체, 간병인 모임, 쉼터 등과 보건소나 전문의들도 돕기 위해 애씁니다. 이런 곳을 충분히 활용하는 것이 필요합니다.


그는 우리가 인류사에서 가장 위험한 시기를 살아가고 있기는 하지만 우리는 또한 생명을 향한 새로워진 희망의 순간을 목격하고 있기도 하다고 밝혔다.
"한반도를 둘러싼 긴장 국면으로 우리는 지난 주 동안 핵 교착상태에 더 빠지게 됐다. 게다가 지구온난화와 그 결과에 대한 부정과 중동 및 여타 지역에서 벌어지는 폭력과 전쟁 때문에 인류의 미래 지평이 어두워지고 있다."
그러나 이러한 암울한 전망과는 대조적으로, 점점 더 많은 사람들이 침묵하는 방관자로서 머물지 않고 행동해야 한다는 사실을 깨닫고 있다.
"이것이 바로 종교개혁 당시에 마틴 루터, 울리히 츠빙글리, 존 칼뱅 등에게 감격하고 동조한 많은 사람들의 경우가 아니던가? 물론, 우리는 이러한 동력이 쉽게 소실되고 심지어 인간의 힘을 합리화하며 폭력과 전쟁을 정당화하는 식으로 역전되어버릴 수 있다는 것을 배웠다."
트베이트 총무는 자신이 목격한 희망의 표지들에 대해서도 밝혔다. "나는 최근에 태평양 지역의 주민들과 교회들을 방문했다. 그들은 핵실험의 잔존 영향으로 여전히 고통을 당하고 있으며 기후변화로 자신들의 섬들이 위협받고 있는 것을 보고 있다. 그러나 그들은 계속 생명을 찬양하고 그들의 전 세계 형제자매들과 연대할 길을 모색하고 있다. 그것이 그들에게는 너무 중요한 일인 것이다."
그는 또한 WCC 대표단과 프란시스 교황을 사적으로 알현했을 때 희망을 발견했다고 말했다: "모든 사람을 위한 단 한 가지의 공통된 미래와 희망이 있든지, 아니면, 미래에 대한 희망이 전혀 없든지 간에, 우리는 에큐메니칼운동에서 가능성을 발견했다. 참회와 상호책임의식은 이 세계를 분열시키는 힘에 대처할 능력과 우애를 깊게 만들어줄 방안에 기여할 수 있다.
"우리는 우리의 적에게 집중하기보다 사람들을 서로 적으로 만드는 요인들에 주목해야 한다. 우리는 오늘날 갈등과 전쟁을 촉발하는 양극화와 분열의 힘들이 이 세계에서 하나님의 뜻을 어떻게 거스르는지를 분석해야 한다.
"교회는 우리 시대의 분파들에 의해서 여러 모로 영향을 받아왔다. 신학적인 측면에서 보면, 타자나 이웃과 연대할 능력의 부족이 타자와 하나님과의 공동체가 파괴된 상황을 반영한다. 부당함, 인종차별주의, 전쟁, 살해, 박해, 절망이 지속되면서 사람들은 그들의 소중한 고향과 가족을 떠나게 되었고, 이것은 역사의 문제만이 아니라 오늘날 유럽과 세계가 처한 현실이기도 하다."
트베이트 총무는 오늘날 연대에 대한 "시험 사례"로서 한반도의 평화와 통일을 거론했다. "교회와 시민단체들은 신뢰관계 구축과, 협조 및 대화의 문을 여는 일과, 점증하는 갈등 상황에 대해서 평화롭고 외교적이며 정치적인 해법을 옹호할 엄청난 잠재력을 갖고 있다. 남한의 새 대통령은 우리가 최근에 서울에서 만난 자리에서 이 점을 확신하고 있었다."
그는 1967년 6월 전쟁이 50년 동안 팔레스타인 지역에 대한 점령으로 이어졌다는 사실도 회상했다. "우리는 이스라엘과 팔레스타인에서의 정의와 평화를 위해 WCC로서의 자격으로 끊임없이 활동해왔다. 우리는 또 다른 각도로 그 일을 계속할 것이다. 지금의 점령상태를 옹호할 길은 없다. 이것은 세계가 인정하는 이스라엘의 국경 바깥의 지역을 점점 더 식민화하는 결과를 초래하게 될 것이기 때문이다."


소양2교가 시작되는 호반사거리. 강변을 따라 걷던 사람들이 건널목 없는 사거리에서 다시 돌아와 소양2교아래 길로 사라진다. 스카이 워크까지 자전거를 타고 온 사람들도 길이 끊기자 다리 아래로 사라진다. 필시 인도와 자전거길이 이어지고 있다는 뜻이다. 그들을 따라 강변으로 내려갔다.
1. 소양2교는 건널목이 없어 교가 아래로 난 길을 이용해야 한다. 경사도가 있어 겨울 빙판길 낙상도 우려된다. 2. 교각 아래 통행로. 양방향 자전거들이 다니지만 2m의 폭으로 자전거 한 대만이 지날 수 있어 자전거 두 대가 만나게 되면 사고가 날 위험성이 있다. 3. 소양2교아래 서면으로 가는 배를 타던 배터. 난간없이 그대로 방치돼 있어 부주의하면 강으로 떨어질 위험성이 있다.
그 아래 길은 위편 자전거 도로와는 달리 갈라지고 파이고 풀숲이 침범을 노리는 오래된 시멘트 길이었다. 다리 아래 까지 따라가자 길은 좁아졌고 양방향에서 오는 자전거나 사람이 마주할 경우 부딪힐 사고의 위험까지 노출돼 있었다. 97년 소양2교가 완공되자 교각 아랫방향으로 자전거와 사람들이 통행할 수 있도록 생긴 길이다. 당시는 자전거 통행량이 많지 않아 약 2m의 폭 만으로도 통행로의 역할을 할 수 있었지만 근래 호반호를 따라 자전거 길이 많이 생기면서 이 길을 양쪽 방향으로 통행하는 자전거가 크게 늘어났다. 이런 이유로 자전거와 자전거, 자전거와 사람이 길 중간에서 서로 만나게 되면 강 쪽으로 낙상할 수 있을 만큼 위험한 상황이 연출되기도 한다.
이곳의 위험성은 불안전한 길 뿐만이 아니었다. 60년대 후반 의암댐이 생기면서 의암호가 생겼고 바로 이곳에서 배를 타고 서면으로 건너가곤 했다. 그 당시의 뱃터 또한 난간 없이 그대로 방치돼 있어 음주한 사람이나 부주의한 청소년들이 물에 빠질 수 있는 가능성을 크게 안고 있다. 다행히 이곳은 수심이 깊지는 않지만 언제든 위험한 일이 벌어질 수 있는 가능성을 배제할 수 없는 형국이다.
오랫동안 이 지역에 관심이 많았다는 한 시민은 “스카이워크와 소양강처녀상이 있는 관광명소 주변이라고 믿기지가 않는다”면서 “자전거를 타고 오가다가 사고가 날 뻔했었고 겨울 빙판길에 낙상의 경험도 있다”면서 통행량을 고려하면 관리가 거의 없다고 해야 할 곳이라고 말했다.


광주광역시의 법원가 풍경은 무등산 자락에 위압적인 검찰과 법원건물이 마주 보며 버티고 서 있다. 그 언덕 아래 고만고만한 낮은 빌딩들이 어깨를 나란히 하고 서 있고 사이사이에 역사 같은 오래된 이층주택들이 화장한 여인같이 커다란 변호사 간판으로 전면을 꾸미고 있다. 건물들 틈에 서울에서는 이미 사라진 다방이란 간판이 향수같이 발견된다. 2011년 6월 15일 오후 4시경 나는 법원 정문 앞 경사진 길에 있는 허름한 5층 빌딩의 3층에 있는 강행옥 법률사무소를 올라가고 있었다. 사람들의 발길로 닳은 계단은 낮인데도 어둠침침했다. 사무소 안으로 들어갔다. 사무장인 듯한 남자가 가난기가 풍기는 60대 여인 두 명과 남도 사투리로 얘기를 나누고 있는 모습이 눈에 들어왔다. 요의(尿意)가 느껴져 화장실을 물었다. 사무장이 뒤쪽 알루미늄 샷시문을 손으로 가리켰다. 그 문을 열고 콘크리트 바닥을 몇 걸음 가니까 반수세식 대변기와 소변기가 함께 보이는 화장실이 나타났다. 성장하면서 몸에 익어왔던 주변의 풍경이었다. 서울 중심가의 번쩍이는 고층빌딩 속의 번들거리는 대리석 로비에 미녀 안내원이 배치된 대형로펌과 대조적인 풍경이었다. 돌아온 나는 ‘변호사실’이라는 아크릴판이 붙어 있는 방 안으로 안내됐다. 광주지방변호사회장인 강행옥 변호사가 나를 맞이했다. 눈빛이 만만치 않은 강인한 인상이었다. 소파에 앉아 몇 마디 덕담을 나눈 후 바로 본격적인 질문으로 들어갔다.
“20여 년 해 온 변호사란 직업을 어떻게 정의하죠?”
그 세월 동안 해온 나름대로의 결론을 듣고 싶었다.
“개인적으로는 이 직업에 만족합니다. 시골 농사꾼의 아들로 태어나서 변호사가 됐어요. 그 덕분에 지금까지 먹고살고 아이들 둘을 대학에 보냈습니다. 나이 아흔 살이 다 되신 어머니를 모시고 살 수 있었죠. 사법연수원을 다닐 때 교수님으로부터 변호사란 굶주림은 면할 수 있는 직업이지만 부자가 되기는 힘든 직업이라고 들었던 기억이 지금도 생생합니다. 그렇지만 열심히 하면 생계 걱정은 안 해도 되는 직업이죠. 감사하죠.”
“변호사의 특징이란 뭐라고 생각합니까?”
내가 물었다. 직업마다 독특한 성질이 존재했다.
“변호사 자격증을 가지고 있으니까 힘 있는 사람들한테 대항할 수 있어서 좋은 것 같습니다. 얼마 전에는 영광의 원전문제를 가지고 소송을 제기했어요. 남들이 감히 못 하는 걸 사회적 이슈로 그리고 법률문제로 만들 수 있는 그 자체가 변호사의 힘이라고 생각합니다.”
그의 직업관에는 투쟁적 성격이 들어 있었다. 그 배경을 알고 싶어 변호사가 된 과정을 물어보았다.
“궁벽한 농촌에서 가난하게 어린 시절을 보내고 광주로 나와 지방대에 진학했습니다. 요즈음 등록금을 내리자는 시위가 벌어지고 있는데 저같이 가난한 시골 출신들은 지방대를 졸업하기도 경제적으로 벅찼습니다. 전남대 1학년 때 광주항쟁을 직접 목격했죠. 군인들의 무력진압작전이 시작될 무렵 총을 들 시민군을 모집할 때 도청에 있었습니다. 그때 고립된 광주시민의 지도자가 되어 활동 하시던 이기홍 광주변호사회 회장을 보면서 존경스러웠죠. 자연스럽게 나도 저런 인권변호사가 되어 살자는 희망을 가지게 됐습니다. 지금은 제가 광주변호사회 회장으로 있고 이기홍 변호사님은 원로로 함께 즐겁게 지내고 있습니다.”
그는 광주지방변호사회의 회장으로 리더십을 발휘하고 있었다. 문득 눈길이 바닥으로 갔다. 변색된 낡은 인조양탄자가 깔려있다. 그의 소박한 삶을 대변해 주는 것 같았다. 전두환 정권시절 그는 사법시험에 합격하고 고향으로 돌아가 법률사무소를 열었다. 광주는 홍남순 변호사가 정신적 지도자로 자리매김하고 있었고 이기홍 변호사가 그 맥을 잇고 있었다. 강신석 목사가 운동가로 정력적인 활동을 했다. 그는 다른 젊은 변호사 20명과 함께 매주 월요일이면 YMCA에 모여 활동을 했다. 주부와 시민을 가르치고 법률구조활동을 전개했다. 너무 몰려드는 사람이 많아 미처 밥도 먹지 못하고 밤 늦게까지 일을 할 때도 잦았다. 그때부터 시작한 국선변호를 20년이 넘는 지금까지 쉬어본 적이 없다고 했다.
“제가 변호사를 시작하기 전에 선배로부터 냉소적인 변호사 직업에 대해 들은 적이 있습니다. 변호사는 변론을 잘할 필요가 없다는 겁니다. 판사들은 그런 변호사를 오히려 싫어한다는 거죠. 그러니 비굴할 정도로 굽실거리기만 하면 된다는 논리였어요. 브로커를 사건사무장으로 앉히고 적당히 판사에게 가서 청탁하고 그렇게 살아가야 한다는 거였죠.”
그런 행태도 현실 변호사 세계에 존재하는 혼탁한 한 흐름이었다. 그가 계속했다.
“개업 초기에 지역의 변호사 사회에서 사건 수나 수입으로는 꼴등에 가까웠죠. 좀 바보 같았어요. 지방에서는 법원에 있던 부장판사가 나오면 전관예우로 몇 달 동안은 형사사건이 씨가 마르는 형편이었죠. 특히 지역은 동문관계나 이런 인연으로 끈끈하게 움직입니다. 브로커를 써야 그나마 찌꺼기 작은 사건이라도 구경할 수 있었죠. 그 일을 하는 사건사무장을 쓰지 않고 버텼습니다. 정도를 걸으려고 애를 썼는데 수입이 없을 때는 유혹을 받았습니다. 원칙을 지키는 변호사는 손해를 보고 후배들이 돈 많이 번 사람만 성공으로 인정할 때는 씁쓸했어요. 가치관이 전도된 사회를 본 거죠. 돈 많이 번 사람이 감투도 독점했습니다. 나름대로 내가 할 일을 찾았죠. 최루탄에 맞아 손가락이 잘린 학생을 위해 열심히 증거들을 찾아 국가를 상대로 소송을 제기했습니다. 어릴 적 성폭행을 당했던 김부남 여인이 몇십 년 후 가해자를 살해한 사건에서 그 힘들고 처참했던 여인을 변호해줬죠. 변호사는 사회적 이슈를 외면해서는 안 된다고 생각합니다. 또 소외된 약자들의 호소에 둔감해서도 안 됩니다. 나도 그들처럼 약자가 될 수 있었다는 걸 잊지 말아야 하는 거죠. 내가 힘든 사람을 도와야 남도 내가 고소를 당하고 어려울 때 도와준다고 봅니다. 그래도 요즈음은 많이 달라지고 있어요. 변호사로 제대로 살아온 사람이 지도자가 되는 시대가 됐다고 할까요?”
그의 말 중에는 전관예우에 대한 강한 거부감이 보였다. 그에게 광주지역의 법원 분위기에 대해 물었다.
“우리나라는 지역의 향판 제도가 있는데 제가 지난 20년간 지내보면 폐해가 많은 것 같습니다. 판사들이 한 곳에서 오래 근무하면 대책 없는 행동을 하는 경우도 있습니다.”
그는 최근 문제가 되고 있는 기소방침이 결정된 선 판사도 의식한 것 같았다. 판사가 자기와 친한 특정 변호사만 밀어주는 게 사회문제가 되고 있었다. 그가 계속했다.
“지방의 판사는 법원에서 나와도 새끼변호사 한 명 정도를 두고 사무실을 차려 사건을 휩쓸어 버리죠. 가진 사람은 더 가지고 없는 사람은 있는 것마저 빼앗기는 게 지역의 변호사 사회입니다. 없는 변호사는 직원 월급날이 돼도 사건 하나 들어오지 않는 겁니다. 생활비를 가져다주지 못하는 변호사들도 생기고 있습니다. 부인들이 공무원이나 선생을 해서 보태면서 사는 경우도 많습니다. 집을 팔고 전세로 살면서 그 차액으로 생활을 꾸려나가는 변호사도 봤어요. 그나마 변호사로서의 수명도 길지 않아요. 자기 또래의 판사들이 없어지면 변호사도 사건이 들어오지 않아요. 사무실 문을 닫아야 하는 형편이 되는 거죠. 그분들이 노후에 어떻게 살 것인가도 문제입니다. 저도 이제 나이가 50을 넘어섰는데 짧으면 5년 길면 10년 정도로 직업적 수명이 다한다고 생각합니다.”
그게 변호사 사회의 암울한 현실이었다. 그는 내년부터 로스쿨생들이 변호사로 쏟아져 나오는 사실을 떠올리고 표정이 어두워졌다. 그러나 어느 분야나 마찬가지인 경쟁사회였다.
“젊은 판사들에게 할 말이 있다면 어떤 걸까요?”
내가 물었다. 그는 지역의 변호사대표로 말할 위치였다.
“노파심인지 몰라도 과외공부로 명문대학을 가고 고시에 합격해서 판사가 된 분들을 보면 저같이 어렵게 큰 사람하고는 가치관이 다른 것 같아요. 저는 눈물을 흘려봤기 때문에 아픔을 안다고 생각합니다. 불쌍한 사람들을 보면 나 자신의 또 다른 모습일 수 있다고 느낍니다. 그래서 그들과 함께 싸울 때도 마음이 통했습니다. 선불금에 잡힌 성매매 여성들을 위해 법정에 서 봤습니다. 미리 돈을 줘서 사람을 꼼짝 못하게 하는 게 포주들의 수법이죠. 젊은 판사 중에는 돈을 미리 받고 튀어 버렸으니까 사기 아니냐고 생각하는 사람도 있어요. 약자에 대한 배려가 전혀 없고 법조문이나 판례의 형식논리 이외에는 머릿속에 박힌 게 없는 거죠. 그럴 때 답답했습니다. 또 원전의 피해에 대해 나름대로 많이 공부하고 소송을 제기했습니다. 그 지역의 주민을 위한 거죠. 그런데 판사는 기존의 판례 몇 개를 짜깁기해서 패소 판결을 선고하는 것 같은 느낌을 받았습니다. 주민의 피해에 대한 깊은 사고가 결여된 것 같았습니다. 귀족적인 법관은 재판받는 서민을 자기와는 다른 부류로 여기는 것 같기도 했습니다. 그래서는 안 되죠.”
“남은 인생은 뭘 하면서 살고 싶어요?”
내가 물었다. 마지막에 내가 묻는 질문은 버킷 리스트다.


느조스의 환영에서는 격전의 아제로스 확장팩 내내 영향력을 넓혀가며 플레이어들을 따라다닌 느조스가 마침내 모습을 드러내 플레이어들은 다시 한 번 위험에 처한 아제로스를 방어해야 한다. 플레이어들은 느조스의 타락으로부터 자신들을 지켜줄 수 있는 전설 망토를 돌아온 검은 왕자 래시온을 통해 획득하고 모험을 통해 강화해야 하며 거대한 위협에 맞서기 위해 다시 한 번 새로운 동맹을 찾아야 한다.
플레이어들은 새로운 동맹 종족인 불페라(Vulpera)와 기계노움(Mechagnome)을 생성할 수 있다. 다가올 위협에 맞서기 위해 호드는 볼두나이(Voldunai)에서 서식하는 불페라와, 얼라이언스는 메카곤(Mechagon)의 주민인 기계노움과 협력해 참전한다. 새로운 동맹 종족을 잠금 해제하기 위해서는 볼두나이와 메카곤의 평판을 쌓고 잠금 해제 퀘스트를 완료해야 하며, 신규 동맹 종족을 레벨 20에서 110까지 올리는 플레이어들은 특별한유산 방어구 형상변환 세트를 획득할 수 있다.
이번 업데이트 이후 검은 왕자 래시온의 도움을 받아 새로운 전설 망토, 아쉬즈라카마스 - 결의의 수의(Ashjra’kamas, Shroud of Resolve)를 만들 수 있다. 느조스의 환영에서는 특정 아이템에 ‘타락(Corruption)’ 수치가 추가되는데 타락은 강력한 효과를 부여하는 동시에 플레이어 혹은 파티를 위험에 빠트릴 수 있는 양날의 검이다. 전설 망토는 사용 시 일정 시간 동안 타락 효과로부터 면역이 되는 것 외에도 지속적으로 플레이어가 받는 타락을 감소시켜 타락으로부터 받는 이로운 효과를 유지하되 해로운 효과를 억누를 수 있다.


충재종택 우측편 계곡내에 자리하고 있는 추원재는 종택과도 그리 멀지 않는 곳에 자리하고 있다. 충재 권벌 선생은 외조부인 주부공 내외분과 선생의 부모 묘소를 관리하기 위해 자그마한 재실을 두었으나, 선생이 을사사화로 배소인 삭주(朔州)에서 돌아가시자 이곳에 유해를 모시고 재실을 지었다고 한다. 그후 1671 후손들이 중건하였다고 한다.
배산하여 남동향으로 자리하고 있는 본 재실은 북부지방에서 자주 볼 수 있는 재실의 형태와는 다소 차이가 있다. 재수를 보관하는 창고 및 문집목판을 보관하는 용도로 꾸며진 대문채와 현재 관리인이 거주하는 관리사와 대문채와 대향하여 일자형 상실이 자리하고 있다. 상실은 제관이나 유사들이 사용하는 공간으로 구성되고 있으며 동쪽에는 중층의 누각형 건물로 아래에는 묘소로 통하는 문을 설치하였고 상부는 망재를 지낼 수 있는 공간으로 활용한 듯하다. 전체적으로는 북부지방에서 자주 채택되는 ‘ㅁ’자형 배치를 지니고 있으나 4개의 독립된 건물들로 구성되어 있으며 그 기능도 다양하다.
상실은 추원재라는 현판이 걸려있으며, 마당보다는 매우 높게 2단으로 기단을 축조한 후 건물을 앉혔다. 정면 7칸, 측면 1칸 규모로 재실건물로서는 상당한 규모를 지니고 있으며 일종의 중당협실형 평면형을 지니고 있다. 좌측 2칸은 2자 정도 폭의 퇴칸을 두고 온돌방을 들였으며 가운데 4칸에 걸쳐 넓은 대청을 두었다. 그리고 우측은 퇴칸 없이 온돌방을 두었다. 좌측온돌방과 우측온돌방은 모두 대청 쪽으로 사분합들문을 두었으며 정면 쪽으로 쌍여닫이 세살문과 외여닫이문을 달았다. 다만 우측온돌방만 배면과 측면에서 출입할 수 있도록 문을 설치하였으며 대청 배면 쪽은 머름을 둔 쌍여닫이 판문을 설치하였다. 우물마루를 깐 수법과 문틀연귀수법 등 오래된 건축수법들이 남아있다. 좌측온돌방 전면 기둥에 상방을 설치한 흔적이 남아있는 것으로 보아 과거에는 우측과 동일한 평면구성이 아닌가 추정되며 퇴칸 상부에도 고미반자가 설치되어 있다. 전면 기둥만 원주를 사용하였으며 상부는 굴도리에 공아를 끼운 판대공을 세운 3량구조로 건물규모에 비해 상부구조가 약한 감이 있다. 대문채는 정면 9칸의 상당한 규모로 대문칸을 중심으로 좌측은 유사방과 재수를 보관하는 창고 및 부엌으로 구성되고 우측은 목판 및 문집을 보관할 수 있는 용도로 꾸며졌다. 좌측부분은 2칸 부엌과 전퇴칸을 둔 온돌방 2칸 및 재수를 보관할 수 있는 고방을 두고 온돌방 앞쪽은 1자폭의 퇴칸에 1자 정도 더 돌출시킨 퇴칸을 두었는데 마루의 구성법이 독특하다. 특히 온돌방과 부엌 및 고방은 외부에서도 출입이 가능토록 하여 행사시 동선이 원활토록 배려듬도 눈에 띤다. 우측부분은 온돌방 한칸과 고방 2칸으로 고방은 목판 및 서책을 보관하기 좋게 우물마루를 깔고 판벽으로 벽체를 마감하여 통풍과 환기가 양호토록 하였다. 동루는 상실 전면 우측편에 자리하고 있는데, 하층은 묘소로 오를 수 있는 대문칸과 고방 및 이층을 오를 수 있는 계단으로 구성되고 상층은 내측과 상실 쪽으로는 개방되고 우측면과 배면부분은 판벽과 판문으로 폐쇄하였다. 판문 아랫부분은 머름을 두었고 상부는 판벽에 풍혈을 두었다. 그리고 내정 쪽으로 난간을 세우고, 각주에 3량구조이며 홑처마 박공지붕의 건물이나 다른 건물과는 달리 결구수법이나 치목수법이 후기 기법을 지니고 있어 건립년대는 그리 오래되지 않은 것으로 판단된다. 관리사는 현재 재실의 관리인이 거주하고 있으나 원래는 향사시 제관들이 머물던 곳으로 추정된다. 평면구성은 가운데 2칸 마루를 중심으로 좌우에 온돌방을 들인 일종의 중당협실형이다. 좌측의 부엌은 부설된 것으로 원형은 아니며 통평고대를 사용한 것이 고식이다.


여러분의 결혼생활은 어떠세요? 저는 연애부터 결혼까지.. 심지어 결혼준비할 때도 싸움 한번 없이 행복하게 결혼을 이루었다가 신혼초에 정말 많이 싸우고.. 정말 결혼이 쉬운 일이 아니구나.. 내가 택한 결혼 맞는걸까? 이런 생각을 참 많이 했었어요. 지금은 내가 선택한 내 신랑이니까... 그리고 고마운 일도 많아지고 아이도 생기다 보니 진짜 가족이 된 느낌이라고 할까요? 그래도 순간순간 참 욱!하거나 아차! 실수했다!! 싶을때가 생기는건 사실... 오늘은 결혼 테라피스트로 유명한 존 고트먼의 '이혼을 부르는 행동 4가지'에 대해 이야기 나눠보려고 합니다. 40년 동안 고트몬 연구소에서 부부 사이의 상호 작용을 연구해 이혼의 주요 예측 변수를 추적했는데요. 4대 재앙이라고 불리는 의사소통의 죄악! 비판, 경멸, 방어, 벽 쌓기(감정적으로 배우자에게서 물러서는 것)에 대해 그리고 이 상황을 피하는 방법에 대해 이야기 나눠볼게요.
배우자의 설거지 방식이나 스마트폰 사용에 대해 불평하는 것만이 비판이 아니다. 불평은 특정 행동에 초점을 맞추는 반면, 비판은 상대의 성격을 공격한다. 즉 이것은 감정적 고통을 일으키려는 의도의 언어적 공격이다.
피하는 방법
1. 배우자를 비판하기 전에 당신이 진짜 거슬려하는 게 뭔지 생각하라. 배우자에게 말하기 전에 시간을 갖고 당신이 실제로 말하고 싶은 문제가 뭔지 파악하라. 그리고 시간을 들여 당신의 비판을 불평으로 바꾸어라. 당신은 늘 신발을 바닥에 놔둬.라고 말하지 말고, 신발을 신발장에 넣어주면 좋겠어.라고 말하라. 2. 떠오르는 대로 다 말하지 말라. 삶의 다른 영역에서는 우리가 상대에게 어떻게 언짢았는지 말할 때 걸러가며 말한다. 예를 들어 직장에서 기분 나쁜 일이 있었을 때 상사나 동료의 사무실에 박차고 들어가 생각하는 그대로 말하지는 않는다. 보통은 미리 생각을 해본다. 친구에게 다 털어 놓은 다음 상대에게 실제로 말할 내용을 준비하는 식이다. 마찬가지로 결혼 생활에서도 이런 거르는 단계가 필요하다. 3. 비판하는 대신 당신이 원하는 것을 말하라. 거친 비판의 말 밑에 숨은 것은 보통 부드러운 감정과 바라는 마음이다. 비판적으로 행동하는 대신, 당신의 느낌, 상대에게서 가장 원하는 것을 부드럽게 말하려 해보라.
경멸은 4대 재앙 중 가장 나쁘며, 이혼의 가장 큰 예측 변수라고 고트먼은 말한다. 경멸적 행동으로는 어이없다는 듯 눈알을 굴리는 것, 빈정댐, 적대적 유머, 욕하기 등이 있다.
1. 상대의 잘못을 말하지 말고 당신이 느끼는 바를 말하라. 우월한 위치에서 배우자를 비판하는 것은 사랑을 파괴하는 확실한 방법이다. 배우자의 잘못을 늘어놓는 대신, 당신의 감정과 필요를 말하는 습관을 기르면 경멸의 위험을 막을 수 있다. 2. 상대를 높이 평가하고 고맙게 생각한다는 것을 밝혀라. 한쪽이 소중히 여겨지지 않는다고 느낄 때 경멸이 생긴다. 상대에게 그 날 고마웠던 것 한 가지를 말하는 버릇을 들여라. 아침에 커피를 만들어 준 것 같은 작은 일이라도 괜찮다. 3. 의사를 잘 전달해야 한다. 경멸적일 때 당신은 나는 당신이 나보다 못한 것 같아.라고 말하는 셈이다. 정말로 사랑하는 사람에게 그런 메시지를 보내고 싶은가? 나는 클라이언트에게 문제를 배우자의 잘못으로 넘기지 말라고 말한다. 당신의 배우자는 문제가 아니다. 문제가 문제다.
고트먼의 공식 사이트에서는 방어는 있을지도 모를 공격을 피하기 위해 정당한 분개나 무고한 피해자 행세를 자처하는 자기 방어라고 한다. 상대에게 책임을 떠넘길 때 당신은 방어를 하고 있는 것이다.
1. 배우자에 대한 공감을 느끼려 노력하라. 천천히 귀를 기울이며 배우자의 말 중에서 동의할 수 있는 것을 찾아라. 문제의 작은 부분이라도 당신이 책임을 지려 하라. 무슨 말이지 알겠어.라는 말은 힘이 세다. 2. 공격 받는 기분이라고 배우자에게 말하라. 배우자가 공격하고 있지 않는 데도 방어적이 될 때가 자주 있다. 당신이 약속한 일을 하지 않아서 상대가 언짢아하고 있다면 날 공격하지 말아줘. 내가 오늘 배관공을 부르지 않은 게 맞아. 정말 바빴거든. 미안해. 내일은 꼭 부를게.라고 말하라. 3. 대인배답게 사과하라. 공격이나 비판을 받는다고 느낄 때 방어하는 것은 자연스러운 행동이다. 그러나 고트먼의 연구에 의하면 관계의 달인들은 그렇게 반응하지 않는다. 그들은 자신의 책임을 인정한다. 그들은 이야기를 듣고, 심호흡을 한 다음 자기야 미안해, 그건 내가 책임을 질게. 의논해 보자.라고 말한다.
4. 벽 쌓기
벽 쌓기란 당신이 문제를 마주하기보다 배우자에게 등을 돌릴 때 일어난다. 상대의 말을 무시하고 침실로 들어가 버리는 게 벽 쌓기다.
1. 바디 랭귀지를 읽어라. 부부 사이의 언짢은 일에 대해 일어나는 당신의 몸의 생리적 반응을 인식하는 게 첫 단계다. 심장 박동이 빨라진다거나, 호흡이 얕아지거나, 생각하기가 힘들어지는 등의 징후를 인식하고 스스로 진정하는 방법을 찾아라. 2. 잠깐 쉬었다 이야기해야 한다는 걸 알리는 안전한 단어를 만들어라. 압도되는 기분이 들 때 배우자에게 신호를 보내라. 둘 다 차분해졌을 때 이야기를 계속하라. 3. 생각이 잘 되지 않으면 타임아웃을 요구하라. 벽 쌓기는 보통 감정적, 육체적으로 너무 무리가 와서 전적으로 집중할 수 없게 됐을 때 온다. 집중이 되지 않거든 최소 20분(그러나 24시간 이하) 쉬자고 말하자. 다시 대화를 시작하기 전까지 마음을 가다듬을 수 있기 위해서다. 하지만 대화는 반드시 계속해야 한다! 타임아웃은 차분해지기 위해 하는 것이지 피하려고 하는 게 아니다.


아래에서 세 영역 이상의 문제가 있을 경우에는 느린 학습자를 의심해 볼 수 있습니다.
세 영역 이상의 문제가 있는 경우에는 전문가를 찾아 문제정도를 정확히 판별해 보아야 합니다,
청각영역:
이름을 불러도 반응하지 않는다. 듣기 집중력이 떨어진다. 예를 들어 긴 이야기를 듣는데 다른 아동보다 더 많은 시간이 걸리고
(집중을 못해 이야기가 자주 끊어져서),짧은 이야기에만 집중력을 보인다. 한말을 되풀이해서 말해달라고 요구한다. 또래 아동들에 비해 듣고 외우는 것에 어려움이 많다.동요나 간단한 단어를 외우는 것에 어려움이 있다. 비슷한 소리가 나는 몇 몇 단어를 잘 구별하지 못한다. 들은 이야기 중 중요한 부분을 상세히 기억하지 못한다. 시끄러운 환경에서 다른 아동들보다 쉽게 흐트러지고 이해하는 데 훨씬 힘들어 한다. 가까이 있거나 얼굴을 보면서 말하면 더 쉽게 이해한다. 몸짓이나 시각적 표시를 함께 사용할 때만 이해한다.예를들어 설명하는 물건을 가리켜야만 쉽게 알아듣는다. 종종 질문에 대답하지 못하고 그냥 쳐다보고 있거나, 어리둥절한 표정을 짓거나 질문과 상관없는 대답을 한다. 그룹 활동에서 다른 친구와의 언어적 교류에 기대만큼 참여하지 못한다. 그래서 따로 떨어져 지내 항상 외로워 보인다.
위 항목 중 6개 이상이면 느린 학습자를 의심해 보아야 합니다.
언어영역:
친구나 어른과 대화하고 싶어 하지 않는 것처럼 보이며, 다른사람과 관계 맺기를 어려워 한다. 단순한 요구나 질문,예를 들면 주가, 무엇을,어디서, 어떻게 했나 등을 이해하지 못해 다른 아동의 행동으로 판단하는 것처럼 보인다. 언어보다는 주로 표정,몸짓,소리 등으로 표현하려고 한다. 말로 자기가 원하는 것을 표현하기,부탁하기,주문하기,의견 말하기,질문하기 등을 어려워 한다. 일어난 사건을 순서대로 말하지 못한다. 또래에 비해 미성숙하고 제한된 어휘를 사용하며,심지어 자기 생각을 표현할 때 친숙한 단어도 잘 구사하지 못한다. 문법에 맞지 않는 말을 하며 형용사와 사제 변화를 바르게 사용하지 못한다. 발음이 부정확하고,자기 생각을 제대로 말하지 못한다. 단어와 문장을 왜곡한다.
위 항목 중 5개 이상이면 느린 학습자를 의심해 보아야 합니다.
읽기와 쓰기 영역:
읽기 행위를 잘 인식하지 못하여 읽기 수업 시에 여러 번 반복하여 지도하거나, 개별 학습을 시켜야 한다. 기본 읽기 기술을 터득하지 못했다. 기본 읽기 기술이란 왼쪽에서 오른쪽으로 읽어가거나 위에서 아래로 읽어 나가는 것 등을 말한다. 읽은 책의 제목을 기억해내지 못한다. 책에서 페이지를 잘 찾기 못하고 어디를 하고 있는지 잘 모른다. 친숙한 단어를 혼자 찾아내지 못한다. 다음 단어를 이해하지 못한다.페이지 중간 () 페이지 위 () 페이지 아래 () 주변의 광고 표시나 로고를 최소한 5개정도 생각해 낼 수 없다. 함께 다니는 세 명의 친구 이름을 말할 수 없다. 비교 표현,즉 더 많이, 더 적게, 비슷한 것을 모르거나 이해하기 힘든 것처럼 보인다.
심리학적인 영역:
과잉행동을 보이거나 활동이 거의 없다. 부정적 경험으로부터 배운것이 없어 보인다. 공간 개념을 잘 습득하지 못하여 방향을 구별하지 못한다. 쉽게 지친다. 쉽게 산만해진다. 한번에 하나씩 집중하지 못한다. 자신의 요구가 관철될 때까지 억지를 쓰고 떼스는 모습을 보인다. 한결같거나 지나치게 흥분된 모습을 보인다. 그룹의 다른 아동을 방해한다. 말해 준 대로 정확히 뭔가를 시키려면 계속적인 감독이 필요하다. 요구한 것을 이해하거나 지시한 대로 적절히 움직이지 못한다. 잘 기억하지 못해 정보를 반복해 주어야 한다. 단체나 가족 활동에서 관계상 지켜야 하는 규칙을 이해하는 데 어려워한다. 타협하기,협응하기,다른사람 이해하기 등이 어렵다. 학교에 적응하기 힘들어 한다.
위 항목 중 7개 이상이면 느린 학습자를 의심해 보아야 합니다.
운동 협응 영역:
자신의 힘을 알지 못하는 것 같아 보인다.예를들어 연필을 너무 세게 쥐면서 글씨를 쓰기 때문에 연필심을 자주 부러뜨린다. 근육의 저긴장 양상(hypotonicity)를 보인다. 예를들어 항상 무언가에 기대어 있고, 몸으로 다리 모양을 만들거나 비행기 흉내를 내기 힘들다. 높은 곳을 무서워하며 미끄럼이나 시소를 조심스럽게 탄다. 매사에 서투르다(운동 신경이 부족하다).손재주가 없거나 자주 물건을 떨어트리며 자기 발에 걸려 넘어지거나 물건에 부딪히는 경우가 많다. 보드게임에 관심이 거의 없고,무조건 피하려고 든다. 연필을 서투르게 쥐며, 자나 가위 사용이 힘들거나 어눌하다. 선이나 도형을 따라 그리는 것이 어렵다. 그림을 매우 미숙하게 그리며, 낙서 수준이거나 대략의 형체만 알아볼 수 있다. 행동이 느리고 조직적이지 못하며, 주어진 과제를 어떻게 해결해야 하는지 제대로 모른다. 신체 접촉을 피한다. 풀, 페인트와 같은 특수 감촉에 불편을 느끼고 온몸을 완전히 감싸는 옷을 좋아하거나, 반대로 구속이 없는 옷을 좋아한다.


그런데 주목할 것은 이러한 파격이 형식적으로 당대회에서 당내 합의를 통해 이루어졌다는 것이다. 요컨대 집권 세력 내부에 공산당의 집권 강화와 안정화를 위해서는 그간의 정치 발전을 유보하는 역주행을 감행하면서까지 강력한 리더십이 필요하다는 공감대가 조성된 것이다. 즉 권력 집중을 통해 일사불란한 체제를 확보해야 할 만큼 지금 공산당 체제가 복잡한 도전과 과제에 직면해 있다는 이야기다. 비록 시진핑 2기 체제는 화려하게 출범을 알렸지만 1인 체제의 강화라는 시대역행적 모습이 장기적으로 공산당 체제의 안정과 발전을 담보할 선택이었는지 지켜봐야 한다.
시론 11/3
돌이켜 보면 2012년 시진핑 정부 출범 당시 시대의 기대는 정치개혁이었다. 마오쩌둥 시기는 혁명이 시대정신이었고, 덩샤오핑으로부터 시작돼 장쩌민과 후진타오까지의 개혁 지도부는 고도성장 신화를 기반으로 공산당 집권의 정당성을 확보해 왔다. 그런데 시진핑 체제는 ‘뉴 노멀(New normal)’이 시사하듯 당연시됐던 고도성장 신화를 더 이상 유지하기가 현실적으로 어렵게 됐다. 어떤 방식으로든 다변화된 민의를 수용할 수 있는 정치개혁은 불가피해 보인다. 시 주석은 지난 5년 전반 임기 동안 정치개혁보다는 반부패 캠페인과 중화민족 부흥이라는 중국몽(中國夢)을 내세워 집권 정당성을 확보하고자 했다. 시진핑 체제의 권력집중은 이러한 시도의 연장선상에 있다. 그럼에도 시진핑 체제는 여전히 ‘신시대’에 부합하고 집권 정당성을 강화할 참신한 원천을 발굴해야 하는 과제를 안고 있다.
강력한 리더십을 갖춘 시진핑 체제가 국제사회에서 어떠한 발걸음을 내디딜지도 초미의 관심사다. 시진핑 1인 체제가 국내 체제 강화에 우선순위를 두고 있다면 대외적으로는 예상 밖으로 저비용의 안정된 국제관계를 지향할 가능성이 있다. 시 주석이 강국의 꿈 실현을 최우선 과제로 상정한다면 여전히 국내 발전과 안정이 중요하다. 그러면서 동시에 시진핑 정부는 미국 트럼프 정부의 신고립주의 경향이 미국과의 직접적인 충돌을 우회하면서 강국화 플랜을 진전시킬 중요한 전략적 기회가 될 수 있다. 중국은 오히려 강국으로서의 국제사회의 책임과 글로벌 거버넌스 역할 강화 의지를 피력하면서 미국과 차별적인 세계적 리더십을 확보하고자 한다. 미국의 대응에 따라서는 아시아에서 미·중 간 지정학적 경쟁이 부활하고 한국은 두 나라로부터 복합적인 압박에 직면할 가능성도 있다.


21일 PRNewswire 보도에 의하면, 항공우주 분야에는 엔진, 항공기 기체의 고온 부분, 로켓과 발사체 등 까다로운 애플리케이션에 사용되는 고기능성 합성재료가 급속도로 성장하고 있다. 무게와 강도의 비율, 내열 및 내구성 등 금속과 합금체의 우수한 속성에 따라 카네카는 범용 합성재료 시장에 비해 본 하부 세그먼트 시장이 갖고 있는 더 큰 성장 잠재력에 주목하고 있다. 카네카는 이 하부 세그먼트 시장이 향후 10년 동안 매년 10% 이상 성장하여 그 시장 규모가 20억 달러를 상회할 것으로 예측한다.
1992년에 설립된 API는 고기능성 합성재료에 사용되는 첨단 복합수지 기술을 보유하고 있다. API는 OEM업체와 그들의 하청 계약업체들에 고기능성 합성재료를 전략적으로 공급해왔다. 카네카 또한 현재 폴리이미드 필름(Apical®)과 수지 개질제(Kane Ace® MX)와 같은 고기능성 물질을 동일한 핵심 최종 고객들에게 공급하고 있다. 카네카는 이번의 API 인수가 양사의 첨단 핵심 기술을 통합함으로써 성장의 시너지를 가속하게 될 것으로 여긴다.


지난달 29일 이기일 보건복지부 보건의료정책관과 김록권 대한의사협회 부회장, 이승혁 대한한의사협회 부회장 등이 한자리에 모였다. 한의사의 의료기기 사용 등을 논의하기 위한 의료현안 협의체 회의에 참석하기 위해서다.
이날 의사협회 측은 한약 안전성과 유효성 검증을 의무화해야 한다고 주장한 것으로 알려졌다. 화합을 위한 자리에서 한약 규제를 강화해야 한다는 조건을 내건 셈이다. 의사·한의사 간 극심한 갈등을 해결하기 위해 마련한 자리였지만 서로 견해차만 확인한 채 끝났다. 추후 회의에서도 이들이 의견을 하나로 모아 손을 맞잡기는 어려울 것이라는 관측이 나오는 배경이다.
의사와 한의사는 의료기기 사용 문제 외에 한약 건강보험 적용을 두고도 첨예한 의견 차이를 보이고 있다. 지난해 말 국회 보건복지위원장인 양승조 더불어민주당 의원은 65세 이상 노인이 한약을 지어 복용할 때 건강보험 혜택을 주는 내용의 국민건강보험법 개정안을 대표 발의했다. 한의사들은 환영했지만 의사들은 반대했다. 한 의사단체는 해당 법안이 통과되면 충남지사 선거 후보로 거론되는 양 의원의 낙선운동을 하겠다며 으름장을 놨다.
첨예한 갈등의 배경에는 ‘진료 주도권을 뺏겨서는 안 된다’는 위기의식이 있다. 한의사가 현대 의료기기를 쓰면 한의과 진료 효과를 과학적으로 입증할 수 있게 된다. 의사들이 독점하는 건강검진 등으로 한의사들의 영역이 확대될 가능성도 있다.
한약에 건강보험 혜택을 주는 것도 마찬가지다. 국민건강보험을 단일 보험자로 삼는 국내 의료시스템에서는 모든 의료기관이 하나의 건강보험과 계약을 맺어야 한다. 의사 한의사 치과의사 등 직종이나 동네의원 중소병원 대형병원 등 규모에 관계없이 모든 의료기관이 건강보험 재정이라는 정해진 파이를 나눠 먹는 구조다. 누군가의 영역이 커지면 다른 영역은 작아질 수밖에 없다. 직역 간 갈등이 커지는 이유다.
의사단체와 한의사단체의 내부 정치싸움도 갈등을 부추기는 요인이다. 한의사협회는 2일까지 회장 선거를 치른다. 세 명의 회장 후보가 치열한 선거운동을 펼치고 있다. 3일 새 집행부가 구성되면 내부 결속을 위해 한의사들의 이익을 좇는 행보가 늘어날 것으로 전망된다. 의사협회도 오는 3월 회장 선거를 앞두고 있다. 주요 선거 주자는 벌써 한의사 의료기기 허용 반대 목소리를 높이고 있다. ‘내 영역을 뺏길 수 없다’는 직역 이기주의와 회장 선거를 앞둔 정치셈법이 맞물린 셈이다.


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 카지노사이트 쿠폰 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 빠 징코 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.


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환경부는 지난달 16일 고농도 미세먼지 및 오존 발생의 원인이 되는 휘발성유기화합물(VOC) 발생원 관리를 강화하기 위해 ‘대기환경보전법 시행규칙’ 개정안을 발표했다. 이번 개정안에 따라 내년 1월 1일부터 원유 정제처리업, 석유화학계 기초화학물질 제조업, 제철 제강업, 각종 플라스틱 제품 제조업 등 관련 사업장들은 제조공정 중에 발생하는 배출가스를 포집, 이를 대기오염방지시설에서 처리하거나 플레어스택(배출가스 연소탑) 또는 연소실에서 연소 후 배출허용기준에 맞게 관리대상물질의 농도를 저감해 배출해야 한다. 개정안이 지정한 관리대상물질은 메탄올, 메틸에틸케톤, 엠티비이, 톨루엔, 자일렌(o-, m-, p- 포함), 나프탈렌 등이다. 개정안은 특히 이들 사업장이 저장탱크, 냉각탑, 플레어스택 등 관련 시설에서의 VOC 누출 여부를 광학가스탐지 카메라 등 적외선 센서를 활용해 매일 1회 모니터링하고 측정 결과를 매월 1회 운영기록부에 기록하도록 규정했다.
▲플리어가 광학가스탐지 카메라 할인행사를 실시한다(왼쪽부터 G300a, GF300, GFx320)[사진=플리어코리아)
FLIR GFx320과 GF320은 정유 및 석유화학 공장, 화학공장, 천연가스 유정 현장, 해양 구조물, 액화 천연가스 터미널 등에서 VOC 가스 누출을 영상으로 보여주는 휴대형 광학가스탐지 카메라다. 작업자가 임계 안전 영역 내부에서도 카메라 폭발의 위험을 걱정할 필요 없이 안전하게 작업할 수 있다. 자유자재로 움직이는 LCD 스크린 등 인체공학적 설계 덕분에 신속한 작업이 가능하며, 장시간 작업 시에도 피로감을 줄일 수 있다. 특허 기술인 고감도 모드는 가스가 흐르는 움직임을 육안으로 확인할 수 있게 해주며, 콘트라스트가 낮은 환경에서도 뛰어난 감지성능을 발휘한다.
FLIR G300a는 원격 설비용 고정식 거치형 광학가스탐지 카메라다. 안전한 거리에서 이더넷을 이용해 손쉽게 제어되며 TCP/IP 네트워크에 통합 설치가 가능해 정유 및 석유화학 공장 및 천연가스 처리 플랜트, 해양 구조물 같은 산업 환경에서 널리 사용되고 있다. 냉각식 320x240 디텍터를 탑재하고 있어 미세한 가스 누출도 감지할 수 있으며, GFx320과 마찬가지로 고감도 모드(HSM)를 통해 선명한 열화상을 제공한다.
플리어코리아는 이들 광학가스탐지 카메라 3종에 대해 할인 행사를 진행한다. 우선, 설치형과 휴대형 광학가스탐지 카메라 동시 구매 시 10% 할인율을 적용한다. 또한, 동일한 모델을 3대 이상 구매할 경우에도 할인 혜택이 적용되는데 구매 물량이 많을수록 할인 폭도 커진다. 행사는 8월 말부터 진행할 예정이다.


봄기운이 완연하다. 맑은 공기를 마시며 꽃구경을 나가고 싶어도 뿌연 하늘을 보면 선뜻 내키질 않는다. 언제부턴가 미세먼지 공포가 생활화되었다. 전에는 특정계절에 중국으로부터 날아오는 황사를 걱정하면 됐었는데 이제는 연중 미세먼지공포에 시달려야 한다.
미세먼지가 문제가 되는 이유는 크기가 작기 때문이다. 공기 중에 떠다니는 일반먼지는 코털이나 기관지점막에서 걸러져 배출된다. 하지만 미세먼지는 코나 구강, 기관지에서 걸러지지 않고 몸에 축적되어 호흡기질환과 만성폐질환, 심혈관질환 등의 원인이 된다. 또 암 발병에도 영향을 미친다. 세계보건기구(WHO) 산하 국제암연구소(IARC)는 미세먼지를 1급 발암물질로 지정하고 있다.
그런데 우리는 미세먼지 발생의 원인조차 밝혀내지 못하고 있다. 우리나라에서 발생하는 미세먼지의 30~80%는 중국 탓이라는 발표가 있는가하면 국내에서 원인을 찾아야한다는 의견도 만만치 않다. 환경부나 유관연구기관의 공식입장들이 서로 다르다.
그나마 신뢰할만한 연구결과가 있었다. 지난해 7월 한국정부와 미국항공우주국(NASA)이 합동으로 수행한 ‘한·미 협력 국내 대기질 공동조사’결과가 공개됐다. 2016년 5월2일부터 6월12일까지 서울올림픽공원 상공에서 조사를 벌인 결과 한국에서 발생한 PM2.5(초미세먼지)의 52%가 국내에서 생성된 것이고, 34%가 중국, 9%가 북한에서 발생한 것으로 조사됐다. 그리고 더 중요한 것은 2차 미세먼지, 즉 오염원으로부터 배출된 이후 화학반응을 통해 크게 증가하는 미세먼지는 지역 내 오염원이 더 큰 영향을 미친다는 것 등이다.(시사인, 제551호)
미세먼지는 우리나라나 중국만의 문제가 아니다. 지난해 10월 유럽환경청은 유럽 41개국에서 42만8000명이 PM2.5(초미세먼지)로 인해 조기 사망했다고 발표하면서 유럽 각국의 환경 개선을 촉구했다. 프랑스의 파리도 경유차의 도심 진입 제한이나 대중교통 무료화 같은 다양한 미세먼지 대책을 세우고 있다.
그런 것에 비하면 우리나라의 미세먼지 대책은 지나치게 낙관적이다. ‘한·미 협력 국내 대기질 공동조사’결과에 의하면 우리나라가 어떤 미세먼지 대책을 세워야하는지의 방향이 명확한데도 정부나 연구기관들은 중국을 핑계대고, 지자체들은 중앙정부도 못하는 일을 우리가 어떻게 하냐며 사실상 손을 놓고 있다. 미세먼지 농도를 발표하며 외출을 삼가라든가, 외출 시에는 마스크를 쓰라는 등의 개인대책에 의존하고 있는 실정이다.
환경부가 발표한 ‘2016년 시·도별 미세먼지 농도’에 따르면 충북은 나쁨 일수가 26일로 전북, 경북에 이어 전국에서 3번째로 미세먼지 나쁨 일수가 많은 것으로 나타났다. 아름다운 자연환경과 청정지역임을 내세워 살기 좋은 고장의 이미지를 살려 나가야할 충북의 미세먼지 농도가 이렇게 높게 나타나는 것은 개발과 공장유치에만 열을 올려온 지자체장들의 책임이 크다.
쓰레기소각장의 밀집도가 전국에서 제일 높고, 지역난방공사가 아직도 벙커시유를 원료로 사용하는 등의 이런 행정을 묵과해선 안 된다. 두달 앞으로 다가온 지방선거에서는 미세먼지 대책에 대한 세심한 점검대책이나 문제의식이 있는 후보가 경쟁력을 갖게 될 것이다. 특히 광역단체장이나 기초단체장에 도전하는 후보들은 미세먼지를 지역의 가장 심각한 문제로 보고 대책을 잘 세워야 한다. 형식적이고 하나마나한 대책 말고 장기적이고 실질적인 대책이 무엇인지를 고심하여 공약을 내놓아야할 것이다.


요새 건강과 살빼기 등 주목하는 사람들에게 아로니아라는 식품이 눈길을 끌고 있다. 언뜻보면 블루베리의 모습을 하고 있는 이렇게 떫은 맛이 특징인 아로니아는 아로니아분말이나 아로니아 즙으로 많은 사람들이 본적이 있어 그 효능에 대한 궁금증이 커지고 있다. 아로니아의 별명은 다양한데 베리의 제왕, 왕의 열매, 천연 눈 영양제 등 여러가지 이름으로 불리는데 그정도로 그 효능이 엄청나다. 이 아로니아를 섭취하면 미용과 건강은 당연하고 시력에도 좋고 변비에도 도움을 줘 수많은 질환에 걸린 이들에게 효과적인 식품이라고 볼 수 있다. 그러면 따라 체중관리와 건강관리를 동시에 할 수 있는 왕의 열매인 아로니아의 효능 및 부작용, 아로니아 먹는 노하우를 알아보자.
특유의 떫은 맛이 있는 아로니아는 얼핏 보면 많은사람들이 블루베리라고 착각할 만큼 모양이 비슷하다. 그렇다면 아로니아도 블루베리 처럼 많은 효능을 가지고 있다. 우선 아로니아는 블루베리에도 있는 안토시아닌이라는 것이 아로니아에는 4배 훨씬 풍부하게 함유된 것으로 밝혀졌다. 아로니아에 풍부한 안토시아닌 성분은 활성 산소를 억제해 항산화 작용을 한다. 활성산소는 산소의 과잉 생성으로 인한 산화작용을 하는 것이다. 활성 산소가 과도하게 많아지면 몸 속 세포가 늙어 우리도 노화를 하는 것이다. 아로니아로 이 활성산소 감소가 가져오는 효과로는 안구가 건조한 안구건조증 증상의 완화와 생리통, 자궁근종, 생리불순 등 에 효과가 있다. 게다가 특유의 떫은 맛이 있는 아로니아는 다이어트에도 효과적이다. 생 은 식이섬유가 가득해서 변비 증상을 완화하는 변비에 좋은 음식 및 장에 좋은 음식으로 꼽힌다. 또 아로니아 원액 효능은 강한 항산화 효과로 피부에 좋은 음식으로 손꼽힌다. 이외에도 특유의 떫은 맛이 있는 아로니아는 눈 피로 회복, 각종 염증 완화에 좋다.
아무리 좋은 음식이라도 과하면 독이된다. 아로니아의 경우 큰 부작용은 없지만, 아로니아를 너무 많이 먹으면 심장 두근거림, 어지럼증, 복통, 구토 등의 증세가 일어난다. 게다가 아로니아의 별명은 다양한데 위장이나 십이지장이 약하거나 이런 질병이 있을 경우 좋지 않다. 이어 아로니아에 있는 탄닌이라는 것이 철분의 흡수를 방해하기 때문에 자신이 빈혈이 있어 철분을 먹는다면 아로니아의 과다 섭취는 금지하는 것이 도움이 된다.


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사람들에 의해 수세기에 관찰 된 것이다
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미분류 2018년 9월 22일 0
그가 다시 누워 있다고 주장했습니다
선생님과 청구의 조기 통보 후에는 조사원의 조기 방문이 있어야했습니다 친척들 저는 일주일 다음날 우리는 파괴하고 오염 시켰으며 도살 당했고 사물에 대한 가난한 모습을 보여주었습니다 이번에 우리에게 조금 화가 나 있을지 모른다 사전 승인 위험 검사는 대부분의 제안에 대해 수행되고 모터, 발전기, 변압기, 증기 터빈, 오일 및 가스 엔진, 압축기, 펌프, 냉동 플랜트, 외부 및 내부 […]
미분류 2017년 10월 25일 0
사업 중단 보험의 경우


뜨거운 햇볕이 내리 쬐는 여름이 왔다. 강해지는 자외선으로 인해 손상될 수 있는 아기피부 때문에 걱정인 엄마들이 증가하고 있다. 연약한 아이들 피부를 위한 여름철 피부관리의 핵심은 자외선차단관리다. 특히 피부장벽이 연약한 아이의 피부는 자외선에 지속적으로 노출될 경우 피부노화, 색소침착, 아기땀띠, 신생아피부트러블 등 다양한 피부질환이 발생할 수 있기 때문에 주의해야 한다.
자외선차단제는 물리적 차단제와 화학적 차단제로 나뉘게 된다. 물리적 차단제는 피부표면에서 자외선을 반사, 차단시키고 화학적 차단제는 피부에서 자외선을 흡수하거나 분산시켜 차단해준다. 피부가 약한 아이들은 피부에 자극을 최소화한 물리적 차단제를 사용하는 것을 권장하고 있다.
유아화장품 브랜드 몽디에스는 아기 피부를 위한 베이비선크림, 유아선스틱, 키즈선쿠션 등 다양한 선케어 제품을 출시하면서 사은품 증정 프로모션을 진행하고 있다.
몽디에스는 공식 홈페이지를 통해 중국 첫 수출을 기념하여 6월 25일 오전5시부터 7월 9일 오전4시59분까지 결제완료 기준으로 1+1 및 구매 금액별 사은품 증정 프로모션을 진행하고 있다.
몽디에스 관계자는 "유아선크림은 부드러운 로션 제형으로 예민한 아기피부에 부담 없이 사용할 수 있도록 적당한 수치의 SPF40, PA+++로 만들어졌다. 해당 제품은 7가지 식물 유래 추출물 함유로 자외선차단과 동시에 피부 자극완화 및 수분, 영양 공급에 도움을 주는 것이 특징이다. 스틱선크림 타입의 유아썬스틱은 17가지 새싹에서 추출한 발아 생명에너지가 햇빛과 외부환경에 의해 자극 받은 여린 피부를 순하게 진정시켜주는데 도움을 주며, SPF50, PA++++ 제품으로 온 가족이 안심하고 사용이 가능하다"라고 밝혔다.
이어 "휴대성과 간편함을 모두 갖춰 소비자에게 인기를 얻고 있는 쿠션타입의 몽디에스 유아썬쿠션은 비타민 나무 콤플렉스가 햇빛과 외부환경에 의해 자극 받은 피부에 수분과 활력을 부여하며 맑고 화사한 피부를 유지시켜주는데 도움을 준다"라고 덧붙였다.
몽디에스는 기술력과 제품력을 인정받아 4년연속 한국 브랜드 선호도 1위, 코리아 맘스초이스 어워즈 3년연속 대상, 4년연속 대한민국 베스트브랜드 대상, 4년연속 대한민국 우수브랜드대상 등을 수상한 전력이 있다. 2년연속 우리아이를 위한 베스트 브랜드(BBKI) 젖병세제 부문1위, 고객 감동서비스지수 1위, 대한민국 공감경영대상 유아화장품 부문 '식품의약안전처장상' 등 수상한 전력이 있으며, 최근 TV조선에서 주최한 '2019 TV조선 경영대상' 고객사랑브랜드 부문에서 보건복지부장관상을 수상했다.


무한도전에 광희가 처음으로 새 멤버가 되어 촬영이 시작되었다. 식스맨을 통한 정당한 투표 결과였기 때문에 이에 대해 조작설, 음모론을 제기하는 것이나 반대서명을 하는 것은 무한도전 팬답지 않은 모습이었다. 오히려 무한도전 팬이라기보다는 광희의 안티팬들이 득달같이 달려들어 온갖 설들을 만들어낸 것이 아닌가 싶을 정도로 광희를 난도질하기 시작해서 오히려 광희의 모습이 안타까웠다. 무한도전에서도 역시 느끼는 바는 매한가지였나보다. 무한도전은 광희를 반대하는 1인시위자까지 만들어내어 이런 현상을 패러디했다. 촬영 현장에까지 달려든 1인 시위자는 광희를 곧 공격할 것처럼 나왔으나 알고보니 무한도전 스태프였고, 팻말 뒷편에는 환영의 메세지가 적혀 있었다. 이어서 무한도전에서는 광희의 환영식이 시작되었다. 트위터로 메세지를 받아서 광희에게서 보고 싶은 미션들을 꺼내들기 시작했고, 광희는 유재석의 공식 세계 기록인 빨래집게 26개를 넘어 30개를 찝는 노력을 보여주었다. 레전드였던 깔창 따귀도 등장하고, 쫄쫄이까지 입으며 무한도전의 속성 마스터 과정에 들어가기 시작했다. 무한도전 기존 멤버들은 광희를 오히려 더 모질게 대하고, 어려운 미션을 주어줌으로 광희에 대한 배려를 해 주었다. 특히 물따귀에서 박명수는 유독 광희에게 심한 물따귀를 때렸는데 이는 자연스럽게 무한도전 멤버로 인정하는 행위가 아니었나 싶다. 소속사의 인위적인 개입은 독
무한도전 식스맨이 되는 것이 오히려 성배의 독이라는 말이 있었다. 식스맨을 통해 가장 큰 수혜를 입은 것은 유병재라는 말이 돌 정도였지만, 그래도 가장 큰 수혜는 광희일 것이다. 하지만 첫회를 보고 좀 아쉬운 부분이 있었다. 그건 너무 무한도전을 염려하는 소속사의 간섭이었다. 악세사리를 다 빼게 하고 지덕체를 겸비하고 백화점 출입도 못하게 하는 모습은 과하다는 생각이다. 아이돌이기에 소속사의 간섭이 자연스럽게 느껴질 수 있을지 몰라도 무한도전은 리얼 버라이어티이고 멤버들의 솔직담백한 모습을 바란다. 그래야 무한도전 내에서 적응할 수 있을 것이다. 그런데 소속사는 아이돌 그룹인 제아의 이미지를 관리하듯 광희의 이미지 또한 인위적으로 만들어내려는 모습이 보인다. 대한민국 평균 이하의 캐릭터를 치밀하게 계획해서 만들어보겠다는 심산이 느껴졌다. 하지만 결코 그런식으로 무한도전에서 캐릭터를 잡을 수 없을 뿐더러 롱런할수도 없다. 있는 모습 그대로를 보여주는 것이 무한도전에서는 가장 큰 장점이 될 수 있고, 기존의 멤버들 또한 있는 모습 그대로 캐릭터를 잡았다. 무한도전 첫회에서 가장 아쉬웠던 것은 광희가 안티팬들의 눈치를 보는 것이 아니라 소속사의 눈치를 보는 듯한 느낌이 강하게 들었다는 점이다. 이미 광희 기사에 대한 댓글에는 광희에 대한 선플은 소속사 알바로 치부해버리고 있다. 소속사가 광희 캐릭터 한번 만들어보겠다고 개입한 것이 결국 광희에게 독으로 돌아오고 있는 것이다. 생존법은 인간 광희


2017년 촛불열기로 새로운 시대가 열리던 해 열두번째 달에 우리나라 최고의 대학에서 특강 요청을 받았다. 도시계획과 관련하여 자유주제로 수업을 진행해 달라는 요청이었다. 글쓴이는 도시계획가로서 수많은 사안에 대해 심의와 자문을 거치며 무엇이 절대적 판단의 근거가 되어야 하는지 고민에 빠지곤 했었다. 30년이 넘는 세월동안 이 분야에서 최종판단자가 되곤 하였지만, 내가 내린 그 판단이 정말 올바른 것이었는지 아닌지 섣불리 말하기가 어려웠기 때문이다. 그러다가 그 판단의 기준을 쉰이 훌쩍 넘은 어느 날 ‘헌법’ 속에서 찾게 되었다. 그래서 이 대학의 대학원생들 앞에서 ‘대한민국의 국민으로서 헌법을 얼마나, 몇 번이나 아니 한번은 읽어보았습니까?’라고 물어보았다. 이 물음에 몇 명이나 손을 들어 답했을까? 몇 명이 답을 했는지는 중요치 않을 수도 있다. 하지만 헌법을 아는 것은 왜 그리 중요할까?
대한민국 국민이라면 태어나면서부터, 아니 대한민국에서 사는 사람이라면 그들이 국민이던 아니던 치외법권을 누리는 경우를 빼곤 모두 그들의 행위에 대해 대한민국의 헌법에 따라 판결을 받는다. 이런 점에서 헌법은 대한민국에 거주하는 모두가 깊이 인식하고 공통으로 따라야 하며, 모든 행위의 판단기준이 된다. 대한민국에 살아가는 이상 헌법보다 더 특출난 것도 없으며, 헌법을 능가하는 것도 없다. 그런 점에서 도시계획가들의 판단기준도 헌법에 따라야 한다는 것이었다.
글쓴이에게 이 헌법이 다시 눈에 들어온 것은 2016년 촛불집회가 한창이던 때 개그맨 김제동씨의 열변을 들으면서다. 그의 말 속에서 헌법이 아무런 권력도 없고, 기댈 곳 없어보이던 국민 한 사람 한 사람에게 가장 강력한 지지력이요, 헌법만이 우리를 정말 공평하게 보호해 줄 수 있다는 사실에 눈뜨게 된 것이다. 그날 이후 헌법의 조문 하나하나가 내게는 이 세상에서 살아가는데 필요한 모든 판단의 근거가 되고 기준이 되었다. 나는 20세기의 우리 사회와 도시를 보면서 ‘20대의 건장한 청년이 살아가기에 어려움이 없는 사회’라고 정의한 적이 있다. 이 말은 거꾸로 뒤집어 놓고 보면 20대가 아니면 살아가기 어려운 사회라는 말이기도 하고, 20대라도 건장하지 않으면 살아가기 어려운 사회라는 말이기도 하고, 20대이면서 건장하더라도 청‘년’이 아닌 청‘녀’(젊은 여성)는 살아가기 어려운 사회라는 말이기도 했다. 요즘은 여기다가 ‘부유한’ 이라는 표현도 하나 덧붙여야 할지 모르겠다. 그렇다고 우리 사회가 무조건 불공평하고 불평등하다며 부정적으로만 단정짓고 싶지 않다. 적어도 오늘날 우리 사회는 계속해서 변화하고 발전되고 있기 때문이다. 어쨌든 이런 정의는 더 나은 미래를 만들어내기 위한 비판이다.
이런 관점에서 도시는 그리고 도시의 시설물은 어느 누구한테도 차별을 가져다주는 장애물이 되어서는 안 된다. 헌법 제 10조에는 “모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다.”라고 명시되어 있다. 장애 없는 사회(Barrierfree Society)란 모든 사람이 어떤 장벽도 없이 불편을 느끼지 않으며 살아갈 수 있는 권리가 보장된 사회라고 본다. 이런 점에서 혹자들이 ‘장애인이나 고령자 등 사회적 약자들의 사회생활에 있어서 물리적인 장애물이나 심리적인 장벽을 없애려고 실시하는 운동 및 시책’이라고 특정계층을 위한 특별한 행위에 국한시켜 그렇게 해석하는데 동의할 수 없다. 단순히 장애인과 비장애인을 나눠서 보는 이분법적 사고도, 눈에 보이는 물리적 시설만을 대상으로 하는 사고도 올바르지 않다. 이러한 이분법적 사고, 갈라놓는 사고를 싫어하는 이유는 마치 장애 없는 사회를 만드는 것이 특정계층에게 비장애인이 뭐 대단한 수혜·혜택을 베푸는 것처럼 보이기 때문이다. 헌법은 우리 모두에게 장애가 없는 사회가 필요함을 명시하고 있지 않은가? 그런 점에서 애초부터 모든 사람이 장애 없는 사회에서 살도록 만들려고 해야 한다. 도시계획의 기준, 설계의 기준이 가장 어린 아이들이 가장 귀하게 보호받는 사회를 만들려고 계획하고 설계한다면 그 외의 사회구성원 모두가 그 아이들 덕분에 수많은 장애로부터 자유로운 삶을 누릴 수 있는 것이 아닌가? 그리고 이로 말미암아 특정계층에게 뭔가를 조금 해주고 대단한 것을 한 것처럼 행동하지 않게 될 것이다. 이처럼 도시를 계획하고 설계하는 기준이 가장 약한 자가 아무런 무리 없이 살아갈 수 있는 사회를 만드는 것으로부터 시작된다면 모든 인간의 존엄과 가치는 자연스럽게 보장되는 권리회복이 이뤄질 것이다.
이렇게 헌법을 확인하고 나서부터 글쓴이의 판단기준은 명확해 졌다. 그래서 우리나라 최고의 대학에서 도시계획을 전공하는 학생들 앞에서 과감히 ‘헌법정신과 도시계획’이란 주제의 강의를 할 수 있었다. 헌법 제34조①은 말한다. “모든 국민은 인간다운 생활을 할 권리를 가진다.” ‘인간다운 생활’, 이 문구가 애매모호하다. 그러나 내가 보는 나의 인간다운 생활을 놓고 보면 다른 사람의 인간다운 생활이 어떻게 되어야 할지 분명히 판단할 수 있을 것이다. 나에게는 아주 편한 게 인간다운 생활이고 다른 사람은 대충 그저 그런 것이 인간다운 생활일 수는 없다. 내가 내게 바라고 대하듯이 다른 사람도 그런 대접을 받는 것이 인간다운 생활인 것이다. 이처럼 헌법 조문은 그냥 허공에다 대고 외친 의미 없는 소리가 아니다. 모든 법률과 법적 행위의 기준이다. 그렇기 때문에 장애가 없는 사회를 구현하는 것은 절대 특혜가 아니다. 이 헌법을 대한민국이라는 나라의 사회 속에 완벽하게 실천해가는 것이 바로 대한민국 국민의 의무요 국가적 책임이다.
물론 한꺼번에 모든 장애를 걷어내기는 쉽지 않을 수 있다. 예산의 제약도 따르고, 어떤 이에게는 장애처럼 보이지만 그 장애가 동일하게 보호 장치일 수도 있기 때문이다. 또 다른 이와의 이해상충도 존재할 수 있다. 나아가 눈에 보이는 물리적 장애만이 존재하는 것이 아니라 눈에 보이지 않는 ‘유리계단’이라는 장애도 존재한다. 이런 다양한 형태의 물리적 그리고 사회적 장애에 대해 끊임없는 논의와 합의를 이루면서 하나씩 하나씩 고쳐나가야 할 것이다. 무엇보다 우리 모두의 의식 속에 헌법에 대한, 헌법을 통한, 헌법적 정신이 갖춰지도록 확산시켜야할 것이다. 그것이 ‘장애없 는 사회’의 출발점이라고 본다. 그러면서 동시다발적으로 정부-민간-사회단체가 함께 머리를 맞대고 고민하는 장애 없는 사회 종합대책 Taskforce 팀을 마련할 필요도 있다. 그 속에서 장애 없는 사회의 Roadmap이 그려질 것이다. 바로 이것이 헌법을 헌법답게 대접하는 사회요, 모든 국민이 헌법을 따르는 국가로 나아가는 첫걸음이 된다고 본다.


영어라는 과목 자체를 힘들어 했던 고3입니다. 학교 수업을 토익으로 하였고 영어도 힘들어하는데 토익이라는 더 어려운 어학을 배우니 영포자였습니다. 고3 하반기가 되니 시간적인 여유가 많아 토익을 다시 도전해 보고 싶다는 생각이 들어 알아보던 중 토마스샘이 하시는 플라잉 토익을 신청하게 되었습니다. 토익에 대해 아무것도 몰랐는데 토마스쌤과 기초부터 하나하나 꼼꼼하게 공부해가니 나도 할 수 있다! 라는 자신감이 생겼습니다. 문법 하나하나 꼼꼼하게 정리해서 수강생들이 이해하기 쉽게 만드신 PPT자료, 실전에 쓰일 법한 문법, 단어들을 알려주셔서 나중에 혼자 공부하는데 큰 도움이 될 수 있었어요. 그리고 과제도 한명 한명 다 챙겨주시고 구두테스트까지 1:1로 개개인이 부족한 부분을 잘 챙겨주십니다ㅜ 토익에 대해 1도 몰랐던 저를 토익핵까지 만들어 주셔서 감사합니다ㅠㅠ 토익에 자신없던 분들이나 토익에 대해 아무것도 모르는 분들은 토마스쌤의 플라잉 토익 강추합니다!! 선생님 감사합니다😊
권 님이 2018-10-31에 작성한 후기
토익은 역시 플라잉!
어떤 수업을 들어도 항상 빠지게 되고 끝에 갈수록 의지가 약한 저를 알기 때문에 주 3일반 수업을 신청하게 되었습니다. 그러나 토마스쌤 수업은 정말 달랐습니다. 이름을 한명한명 불러가면서 수업에 집중할 수 있도록 해주시고 1:1로 약한 파트를 정확하게 알려주시기 때문에 3일반이지만 5일반같은 효과를 볼 수 있었습니다. 특히 실제 토익시험을 칠 때 굉장히 놀랐습니다. 선생님은 시험치기 한 시간전 개인에게 약한 부분을 카톡으로 알려주시고 핸드폰으로 볼 수 있도록 정리를 해서 주십니다. 실제 시험을 보는데 수업시간에 푸는 문제와 선생님이 말해주신 저의 약점 문제들을 정확하게 다시 한번 보고 시험을 쳐서 시험문제 푸는 내내 선생님 목소리가 들리는 것 같았습니다. 토마스쌤은 정말 의지가 약한 저에게 한줄기 빛같은 존재셨습니다. 그냥 여신이 아닌 문제예측 여신이십니다! 실제 시험문제를 만드신 것처럼 정말 쌤이 말해주신 문제가 그대로 시험에 나오는게 정말 신기했습니다. 아직도 선생님 목소리 환청이 들릴정도!! 특히 파트 5,6,7을 전부 다뤄주시기 때문에 정말 주 삼일반이 아닌 오일반 같습니다. 삼일반인데도 문법과 장문의 능력이 정말 이전과 다르게 길러졌습니다! 의지가 약하고 저처럼 토익에 자신없었던 분들 토마스샘에게 1:1개인관리 받으시면서 정말 점수 오르는 기적을 경험하시길 바랍니다! 토마스쌤수업은 기적입니다! 쌤 감사합니다
김 님이 2018-10-31에 작성한 후기
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조*수 님이 2018-10-31에 작성한 후기
모든것의 기초는 토익이에요.
지금 직장을 다니고 있는 23살입니다.일하면서 토익공부를 하고 있는데 쌤 수업을 들으면서 토익의 부족했던 부분들은 많이 채워나갈수 있어서 좋고 토익이 나중에 제2외국어시험을 칠때 유형도 비슷비슷하기때문에 도움이 될꺼라고 하여서 쌤수업을 들으면서 많이 기초를 다졌습니다.이번10월발시험은 예전시험보다 잘봤고 최대한 900은 나올때까지 최선을 다해서 11월엔 점수를 뽑아야겠다고 들었습니다.수업을 들으면서 쌤이 설명해주는 부분들은 기존의 어떤책을 찾아봐도 자세하게 나와있지 않는 부분들이 많아 실제 정규토익을 준비하기 좋은 방법입니다.또한 예상문제또한 잘 집어주셨고 단어가 제일 10월말은 관건이였습니다. 그리고 토익을 따고난후의 자격증설계까지 나중에 해주신다고 하셨기에 좀 더 분발해서 결과물을 보여드려야겠다는 생각 너무 들었습니다.쌤수업 들으면서 뭐가 저에게 잘 맞는지도 생각해보고 이후에 다른언어를 배울때도 큰도움이 될꺼라고 생각합니다.
장 님이 2018-10-31에 작성한 후기
플라잉 토익 강추합니다!!


작년 말에 개설된 숨은 보험금 조회시스템인 ’내 보험 찾아줌’을 작년 말 오픈한 이후 약 6.5개월 동안 찾아간 금액이다. 건수로는 무려 187만 건이다. 그 동안 많은 보험가입자들이 당연히 받아야 할 보험금을 알지 못해 받지 못한 금액이 이처럼 많았던 것이다. 여기서 숨은 보험금이란, 보험금을 받을 수 있는 사유가 됨에도 불구하고 보험금을 청구하지 않거나 수령하지 않은 보험금을 말한다.
금융당국에서 파악한 숨은 보험금 규모는 17년 11월 기준으로 약 7.4조 원이다. 18년 6월 말까지 2조 1,426억 원을 찾아갔으니 아직 30%도 채 찾아가지 않았다. 그런데 이것이 끝이 아니다. 위의 숨은 보험금은 보험가입자가 별도로 청구하지 않아도 만기가 되거나 중도보험금과 같은 보험금 지급사유가 명확한 건들만 포함 된 것이다. 즉 보험가입자가 보험사고가 발생하였지만 보험을 청구하지 않아서 못 받은 건들은 여기에 포함되어 있지 않은 것이다. ‘잠재적인’ 숨은 보험금이라고 할 수 있겠다.
사망보험금의 경우도 잠재적인 숨은 보험금이 될 수 있었으나 금융당국과 보험업계가 행정안전부 사망자 정보 확인을 통한 업무협조를 진행하여 숨어있는 사망보험금을 찾아갈 수 있도록 조치할 수 있었다. 하지만 사망보험금 이외의 보험사고에 대해서는 보험가입자 본인이 직접 찾아야 한다. 보험사고에 대한 보험금을 지급하기 위해서는 개개인별 의료기록 등을 확인해야 하는데 개인정보보호 등의 사유로 현재로써는 불가능하기 때문이다.
즉. 보험회사는 보험가입자가 보험금을 청구하기 전까지는 보험사고에 대해 인지하지 못하기 때문에 보험가입자가 직접 보험회사에 보험금 청구를 해야 하는 것이다. 실제로 보험회사 입장에서는 보험금을 지급하고 싶어도 몰라서 지급하지 못하는 경우도 많은 것이다. 보험금 청구소멸시효는 3년 이다. 보험금을 제때 청구하지 않았더라도 3년이 지나지 않았다면 보험금을 받을 수 있다.
숨은 보험금을 찾는 방법은 어렵지 않다. 먼저 ‘내 보험 찾아줌(https://cont.insure.or.kr)’ 사이트에 접속해보자. 본인인증만 하면 본인의 보유계약 및 찾아가지 않은 숨은 보험금을 손쉽게 확인해 볼 수 있다. 그리고 잠재적인 숨은 보험금을 찾기 위해 해당 홈페이지에 나와있는 보험계약을 확인 후 최근 3년 동안 병원에서 치료를 받았거나 기타 사고가 있었다면 해당 보험회사를 통해 확인해 보는 것이 좋다.


영작을 할 때 마주치는 어려움은 크게 두 가지이다. 하나는 전달하려는 의미를 영어로 정확하게 쓰기가 어렵다는 것이고, 다른 하나는 의미는 통하지만 영어로 세련되게 표현해내기가 쉽지 않다는 것이다. 우리가 받아 왔고 또, 받고 있는 영작교육은 주로 전자를 해결하는 것에 초점을 맞추고 있다. 하지만 우리가 영작을 배우는 것은 세련되게 잘 쓰기 위해서지 겨우 기본적인 의사 표현이나 하자는 게 아니지 않은가?
『원서 잡아먹는 영작문』은 '정확한 문장을 구사하기 위한 기본 글쓰기 훈련'과 '세련된 영어 글쓰기를 위한 핵심 원칙'의 두 마리 토끼를 한꺼번에 잡을 수 있는 방법을 제시한다. 문법적으로 틀리지 않으면 콩글리시라도 괜찮다고 여기는 것 이상의 업그레이드 된 학습 목표를 실현하기 위한 구체적인 기술 및 훈련을 담고 있다. '베껴쓰기, 바꿔쓰기, 받아쓰기' 훈련을 통해 영어로도 세련되게 의사를 표현할 수 있는 능력을 배양할 수 있도록 도와줄 것이다.
고려대 서양사학과를 졸업할 때까지만 해도 미국 한번 못 가본 순수 국내파 청년으로 영어실력은 그저 그랬다. 무작정 '국제'와 '영어'가 좋아 '국제관계를 영어로 수업하는' 국제대학원에 들어가고 싶었고, 그중 가장 역사가 깊은 연세대 국제대학원을 목표로 공부했다. 영어 에세이 시험이 가장 높은 관문이었으나, 당시 다니던 학원 선생님의 소개로 통번역대학원에서 영작 연습을 위해 쓴다는 '바꿔쓰기' 훈련을 집중적으로 한 후 단기간에 영작 실력이 비약적으로 늘었고, 결국 바라던 연세대 국제대학원에 입학할 수 있었다.
대학원에 가보니 외국 국적이 50%, 어릴 때부터 해외 유학파가 40%로 어학연수 경험자를 포함한다 쳐도 순수 국내파는 10%밖에 되지 않았다. 주위에서 영어로 글을 잘 쓴다는 칭찬만 받아왔던 터라 기죽지는 않았지만, 첫 학기 성적표를 보고 심하게 절망했다. 바꿔쓰기 훈련으로 콩글리시를 극복하고 문법적으로 정확한 영어 글쓰기는 어느 정도 달성했지만, 원어민 및 준 원어민과 견주기엔 글쓰기 수준이 한참 낮았던 것이다. 이때부터 '세련된 영어 글쓰기'를 배우고자 백방으로 교재를 찾아봤으나, 한국인이 쓴 책에서는 참고할 것이 없었고 번역서는 너무 난해하거나 단편적인 것뿐이었다. 할 수 없이 아마존닷컴에서 글쓰기 교재를 몇 권 주문해서 이를 악물고 여름방학 두 달간 '영어로 글 잘 쓰는 법'에 대해서만 연구했다. 성과는 예상보다 빨라 1학년 2학기 때부터는 장학금을 받았으며 석사논문 평가에서도 외국파, 유학파들을 제치고 최고 점수를 받았다.


지난 21일 수원화성박물관에서 '조선의 읍성과 수원화성'이란 주제로 학술대회가 열렸다. 수원에서 열리는 수원화성 관련 학술대회는 언제나 인산인해를 이룬다. 평일 낮 시간임에도 불구하고 많은 시민들이 학술대회에 참여해 관심을 보였다.
이번 학술대회에서 1주제는 '조선시대 읍성과 수원화성 – 고고학적 조사 성과를 중심으로'를 이일갑 시공문화재연구원장, 2주제는 '18세기 조선의 축성기록, 뎡니의궤와 화성성역의궤의 건축 사료적 가치'를 정정남 건축문헌고고스튜디오 대표, 3주제는 '수원향교를 통해 본 향교 건축제도의 유래와 배치'를 백소훈 명재대학교 건축학부 교수, 4주제는 '조선후기 읍성도의 경관 재현 방식과 화성전도'를 김성희 문화재청 문화재감정위원이 발표했다.
1주제 '조선시대 읍성과 수원화성 – 고고학적 조사 성과를 중심으로'에서 조선시대 읍성 축조과정과 양상, 수원화성의 고고학적 조사 사례를 구체적으로 보여주었다. 1995년 수원 남창동 화성행궁지 발굴조사부터 2009년 수원화성 내 성신사 유적 발굴조사, 수원화성 남수문 복원사업부지 내 유적 시굴조사까지 13건에 대한 조사 내용을 소개했다.
조선시대 읍성과 수원화성의 고고학적 검토에서 수원화성의 평면 형태는 조선시대 여타 읍성 평면 형태와 비교할 때 확연한 차이점이 확인된다. 조선시대 읍성 평면 형태는 방형, 원형, 주형, 제형 등 4개의 형식으로 나누어지지만 수원화성은 어디에도 속하지 않은 독특한 형태를 가지고 있다.
수원화성의 축조수법과 옹성, 치성, 해자 등 부대시설의 형태와 구조를 자세히 살펴봤다. 수원화성에는 해자 설치와 출입시설인 조교에 대한 고고학적 자료는 확인되지 않는다. 잔존하는 고지도와 화성성역의궤를 참고하면 해자가 설치되지 않았던 것으로 파악된다고 결론을 내리면서도 해자가 왜 없는지 궁금하다는 의견을 말했다.
모리스 꾸랑의 저서에 '한글본 뎡니의궤 13책'이 소개되어 있다.
2주제 '18세기 조선의 축성기록, 뎡니의궤와 화성성역의궤의 건축 사료적 가치'에서는 우리에게 익숙한 '원행을묘정리의궤', '화성성역의궤'와 이외 여러 종류의 의궤 등 당대의 기록물을 소개했다. 한글본 뎡니의궤를 구체적으로 소개하며 화성성역의궤와 건축 사료적 가치를 조명했다.
수원화성을 원형으로 복원할 수 있게 하는 것이 '화성성역의궤'와 '뎡니의궤'이다. 과거를 해석하는데 그치지 않고 현재에도 부단히 연구되고 활용되는 두 의궤야말로 비교 불가한 건축 사료적 가치를 지녔다고 결론을 내렸다.
3주제 '수원향교를 통해 본 향교 건축제도의 유래와 배치'에서 수원향교는 공간적으로는 수원화성 내부에 포함되어 있지 않지만 읍치인 화성의 중요한 구성시설 가운데 하나였다. 읍성의 부속 예제시설로서의 수원향교 구성 건축의 명칭 및 유래를 설명했다. 향교로 진입하는 공간인 홍살문, 하마비, 외신문, 명륜당 영역인 명륜당, 동재, 서재, 대성전 영역인 내신문, 대성전, 동무, 서무를 중국의 제도와 비교설명 했다.
수원향교 건축은 유학교육의 유구한 전통을 수용하는 동시에 독특한 지형환경에 건축적으로 이를 적용하면서 점진적으로 독자적인 형식과 전형성을 형성한 조선향교의 전학후묘의 전통을 수용하면서 동시에 조선후기에 이르러 자체적으로 정비한 예법에 맞게 강학영역을 재조정하면서 정립된 전당후재의 배치를 적용한 것이다.
수원향교 구성 건축의 명칭 및 유래
4주제 '조선후기 읍성도의 경관 재현 방식과 화성전도'에서 '함흥읍도', '진주성도', '평양성도' 등 조선후기 읍성도의 제작과 경관 재현 방식에 대해 소개했다. 풍수 지형이 강조된 읍성도와 실경이 강조된 읍성도를 비교하고 수원화성 주변을 그린 '화성전도'의 유형과 특징을 분석했다.
의궤와 읍지에 수록된 화성전도를 자세히 비교하면서 18세기 후반 왕업의 권위성이 부여된 이상적인 읍성 경관의 표현은 읍성 주변으로 드넓게 펼쳐진 농경지가 그려지며 완성된 이미지를 갖는다. 번성한 도시의 이미지는 통치 공간과 함께 백성들이 부유한 도시의 이미지로 그려졌다.
화성전도 6폭 병풍과 12폭 병풍, 이 그림 속에는 당대를 읽을 수 있는 많은 정보가 들어있다.
학술대회 발표를 보면서 아쉬운 점이 있었다. 발표자가 수원화성을 이론적으로만 알고 있을 뿐 실체적으로 수원화성을 알지 못하는 경우가 있었다. 또한 화성성역의궤의 내용을 수원화성 현장에 제대로 적용하지 못해 엉뚱한 해석을 하는 경우도 있었다.
발표자들마다 '뎡니의궤'를 주목하고 있지만 뎡니의궤를 읽어보지 않아 내용을 제대로 파악하지 못하고 선행 연구를 베끼다 보니 오류의 확대 재생산이 계속되고 있어 심각한 문제점으로 대두되고 있다. 결본의 내용을 유추하거나 편찬의 연대를 추정하는데 근거가 부족함에도 이해할 수 없을 정도로 1797년을 고집하는 것은 도저히 납득할 수도 없고 이해할 수도 없다.
화성전도 6폭 병풍 중 화성행궁 부분
수원화성에 해자가 없는 이유를 '화성성역의궤'에서는 아무리 눈을 씻고 봐도 찾을 수 없다. 한글본 뎡니의궤를 읽어봤다면 쉽게 찾을 수 있는데 말이다. '한글본 뎡니의궤'에는 '상께서 내리신 주략을 받든 처음에 먼저 해자 파기를 강론하여 겸하여 흙 쓰기를 취하였더니 삼태기와 삽이 일제히 모여 모래와 석각이 두루 드러나 공사비용은 점점 많아지고 일은 더욱 더디게 진행되어 마지못해 땅 파는 역사를 그만두었다. 이제 남성 바깥과 북문 곁에 절로 생긴 깊은 개천이 있고 서산 뒤와 동성 아래에 또한 절로 긴 구덩이가 만들어져 있으니 비록 한 성을 두른 참호는 아니나 충분히 땅을 따로 굳게 지킬 수 있다' 이보다 더 명백한 이유를 어디에서 찾을 수 있겠는가.


동방신기를 일본에 데뷔시킬 적, 전속 계약이 중요했다는 점, 그리고 앞서 말했던 것처럼 우리 회사와 AVEX와의 관계를 단절시키는 데 있어 당시 3인이 취했던 입장에 대해서 증언할 것이다. (3인이 AVEX와 독점 계약을 맺을 당시 AVEX보고 SM과의 관계를 끊어라 요구했었죠. 이는 곧 윤호, 창민의 일본활동마저 끊어버리는 행위였습니다. 즉, 윤호, 창민의 일본활동을 막았던 건 3인.)
가처분 결정 이후 JYP(실제로 법정에서 3인측 변호사가 3인을 JYP라고 했음)로서의 활동이 왜 문제가 되는지, 계약이 유효한 상태에서 해서는 안 되는 행동에 대해 SM 측에서 뚜렷이 밝히지 않은 상태에서 3인이 어떠한 행동을 했는지 전부 드러내겠다, 이런 식으로 하지 말라. 연예인이 연관된 이 사건의 민감함.... 지금 뒤에 계신 것처럼 팬들이 이 사건에 많은 관심을 가지고 있고, 또 이 팬들은 소중한 3인의 자산인데, SM 측에서 이러한 내용들을 공판에서 다 이야기를 해 버리면, 서로 좋을 것 없는 일들이 대두될 것이다.
(즉, 우리측(3인측)에서 3인이 한 행동을 말할테니 SM은 가만히 있어달라는 뜻. 공개심리라는 점을 의식한 행동. 이는 3인측에선 SM이 말해서는 안될, 그래서 사람들에게 밝혀져서는 안될 일을 했다는 것이 됨. 쉽게 말하자면 3인쪽에서 찔리는 점이 있다는 것.)
윤 씨에 대한 심문에서, 정산 관련 부당이득 반환 청구가 되어 있다. 윤성희 씨가 채택되는 것에 대한 이의는 없다. 그리고, 남소영 씨는 SM Japan의 운영자라고 알고 있는데, SM이 그녀를 존재 확인 소에 채택하는 취지는 3인이 채무 불이행을 했다는 것을 밝히는 것이다. 계약 자체가 무효라면 채무 불이행의 전제가 전혀 없다. (그렇다면 채무 불이행은 인정한다는 뜻? [채무:채무자가 채권자에 대하여 일정한 급부를 하여야 할 의무, 빌린 것을 다시 되갚아야 하는 의무] 쉬운 말로 설명해드리자면 3인이 걸고 있는 소송은 전속 계약 무존재 확인 소송이기 때문에 계약 자제가 무효화된다면 그 안의 채무 불이행건도 무효이기 때문에 상관없는 내용이라는 뜻) 그리고 이들 3명의 일본 연예 활동을 잘못 했다는 전제가 없다. 이 부분에서, SM은 필요 없는 증인을 데려 와서 사건을 끌려고 한다.
이 사건은 계약서만 보고 판단할 수 있는 것이 아니라, 경위 및 쌍방 의무 이행 등의 판단이 중요하다. 양 사건 모두 계약 체결 및 파탄 과정을 조사해야 한다. 동방신기는 3인의 계약 파탄 전까지 일본에서 활동이 많았는데, 이 활동을 총괄한 사람이 남소영 씨이다. 또한 ㄲㄹㅂ 등의 분쟁을 가장 현장에서 목격하고, 현장에서 처리한 당사자이므로, 분쟁 당시의 상황을 증언할 수 있다. 일본 활동 및 투자, 수익분배 등에 대해서 소상하게 밝힐 수 있는 위치에 있기 때문에 필요하다고 본다. 또한 지난번에 구두로 남소영 이사 외 AVEX 법무 담당자를 신청하였다.
by 신디사이저
3인측에서 법정에 증인으로 서는 것을 막으려하는 남소영 씨는 동방신기의 일본활동을 총괄한 인물.
3인의 사업이 일본에서 문제가 되고 이것이 SM한테 컴플레인이 들어오면서 SM과 3인의 갈등이 표면화 된 만큼 남소영씨가 이 사건의 결정적인 열쇠라 할 수 있겠죠. 그 때문에 3인측에서 남소영 씨의 증인채택을 필사적으로 막으려 했던 거구요.
그리고 이번에 3인측에서 먼저 재판을 비공개신청 하였습니다.
지금까지 공판후기를 보시면 알겠지만 3인측에 불리한 증언들이 많이 쏟아졌고 3인측에서 주장한 사실들이 하나하나 거짓으로 밝혀지고 있었죠. 지금까지의 재판이 모두 공개심리였던 점을 감안, 3인측에서 이를 의식하고 비공개로 돌리려고 한겁니다.
한마디로 말하자면 공개심리의 내용이 자기들한테 불리하다는 걸 알고 비공개 요청을 한 것이죠.
3월 이후 공판후기가 올라오지 않는 점도 이 때문으로 알고 있습니다.


프랑스, 독일, 벨기에 사이에 위치한 유럽의 작은 내륙 국가 룩셈부르크는 대공작이 다스리는 대공국이다. 대공작(Grand Duke)은 흔히 대공이라 부르며 귀족 직위 중에서 사실상 최고 위치다. 입헌군주제 국가 중에서 대공국은 룩셈부르크가 유일하다.
지난 4월 23일 룩셈부르크의 장(Jean) 대공이 세상을 떠났다. 룩셈부르크를 강소국으로 발전시켰다는 평을 받는 그는 제2차 세계대전 당시 영국군 장교로 입대해 노르망디 상륙작전에 참여하며 룩셈부르크의 독립을 위해 노력했고, 이후 1964년부터 2000년까지 통치했다.
현재 룩셈부르크는 철강업을 비롯한 제조업 강국이다. 장 대공이 즉위한 1960년대에도 철강업은 중요한 위치를 차지하고 있었다. 그런데 2차 대전 이후 철강 특수가 마감하며, 한 가지 주력산업에 집중된 룩셈부르크 경제는 침체되었다. 다행히 위기를 벗어나기 위한 생산성 제고와 구조조정이 경주되어 철강업은 사양되지 않을 수 있었다.
1970년대에 위기가 있었다. 1973년 석유 파동이 강타하며 철강 값이 폭락한 것이다. 룩셈부르크도 타격을 입었지만 장 대공의 외교 수완과 행정부와의 협조로 외국 기업들을 지속적으로 유치해 경제 위기를 극복하고 철강 산업도 회복시킬 수 있었다. 현재 룩셈부르크 전체 무역량의 3분의 1 가량을 철강 산업이 차지하고 있으며, 세계 최대의 철강업체 아르셀로미탈(ArcelorMittal)도 룩셈부르크에 본사를 두고 있다. 뿐만 아니라 철강업에 그치지 않고 산업 다변화에 성공하여, 국제 경쟁력을 갖춘 다양한 제조업 제품이 수출되고 있다.
제조업과 더불어 룩셈부르크는 세계적인 기업·금융 중심지이다. 세계적인 투자펀드 중심지답게 사모투자 등에서도 입지가 굳건하고, 기업 활력의 요체인 스타트업 열기도 뜨겁다. 덕분에 룩셈부르크의 1인당 국내총생산(GDP)은 약 12만 달러로 유럽의 또 다른 소국인 리히텐슈타인과 함께 세계에서 가장 부유한 국가 중 하나이다. 1인당 GDP가 높은 국가들일 통상 산유국임을 생각할 때, 룩셈부르크의 경제 번영은 경탄을 자아내게 한다.
이러한 룩셈부르크의 발전과 번영을 주도한 데는 장 대공의 역할이 결정적이었다고 평가된다. 그는 유럽의 소규모 국가가 생존하고 번영하기 위한 핵심이 무엇인지 깨닫고 실천해왔는데, 이는 사방에 강국을 마주하고 있는 우리도 배울 점이다.
첫 번째는 세계적인 기업과 자본을 룩셈부르크로 끌어들이기 위한 노력이다. 앞서 언급한 세계 최대의 철강회사 아르셀로미탈은 인도의 철강회사인 미탈이 또 다른 철강회사 아르셀로를 합병하여 탄생한 기업이다. 이중 아르셀로는 룩셈부르크 철강회사인 아르베드와 스페인의 아셀라리아, 프랑스의 위지노르 이하 3개 회사가 합쳐져 만들어졌다.
현재 아르셀로미탈의 회장 및 최고경영자는 인도인 락슈미 미탈 회장이지만, 아르셀로미탈 본사는 룩셈부르크에 위치해 있다. 낮은 세금을 포함한 기업 우호적인 환경이 본사를 룩셈부르크로 정하게 된 이유로 평가된다. 철강 이외의 산업다변화 과정이 성공할 수 있었던 것 역시 자본 친화적인 제도로 말미암아, 주요 다국적 기업이 유럽 본사를 룩셈부르크에 둔 점에 있다.
두 번째는 유럽 교통 중심지로서 늘 타지의 사람들에게 국경을 개방해온 점이다. 통상 내륙 국가는 수출입이 제한되고 새로운 문물과 혁신의 기조를 수용하지 못하는 지리적 제약이 있다고 한다. 룩셈부르크는 그러한 제약을 개방화를 통해 극복할 수 있었다. 언어만 보아도 룩셈부르크어 외에 프랑스어와 독일어의 혼용을 인정해왔다. 덕분에 다국적기업이 진출하기에 매력적인 환경이 조성되었다. 척화비를 세운 대원군의 역사가 지금도 반복되는 우리로서는 꼭 답습할 품격이다.


세계 각국은 다양한 교과 제도를 채택하고 있다. 교과서 제도는 각 나라의 역사, 정치, 경제, 사회 문화 등과 밀접히 연관되어 있기 때문에 각 나라마다 독특한 교과서 제도를 지니고 있는데 민주주의의 역사가 짧은 아시아권 국가에서는 국정 교과서제도를 채택하고 있는 나라가 많은 반면, 오랜 민주화의 역사를 지닌 선진국들은 검정제, 인정제, 자유발행제의 다양한 제도를 채택하고 있다.
교과서 검정제를 실시하고 있는 대표적인 나라로 일본과 독일을 들 수 있고 그 밖에 인정제를 실시하고 있는 나라로 미국을 자유발행제를 실시하고 있는 대표적인 나라로는 영국이 있다.
독일은 각 주별로 교과서 검정제를 실시하고 있다. 즉, 독일의 교과서 검정제는 민간 출판사가 개발한 교과서를 각 주의 교육부가 심의하여 승인하고 각 학교에서는 승인받은 교과서 목록 중에서 해당 교과의 교과서를 채택하는 방식으로 운영된다. 주 교육부는 심의하여 승인한 교과서 목록을 학교에 제시하고 각 학교에서는 이 목록에 근거하여 자율적으로 교과서를 채택하게 된다.
독일에서는 각 주마다 교육과정 기준과 교과서 심의·채택에 관련된 법규와 규정을 마련해 놓고 있기 때문에 주 교육부의 교과서 심의·승인과 학교의 교과서 채택에 관한 절차와 기준이 주마다 조금씩 다르다. 그러나 민간 출판사에서 집필한 교과서가 교과서로 채택되기 위하여 주 교육부의 검정을 거쳐 승인을 받아야 한다는 점에서는 공통적이다.
출판사는 각 주별로 마련된 교육과정 지침에 따라 교과서를 집필하고 교육부에 직접 검정을 신청하여야 한다. 교과서 심의는 각 주에서 설정한 준거에 맞추어 이루어진다. 검정 심사가 매년 이루어지고 검정에 합격할 수 있는 종수가 무제한이기 때문에 교육부의 심의를 통과하는 교과서의 수는 매우 많은 편이다. 매년 실시되는 검정 심사로 인해 검정 도서 목록도 매년 작성되고 있다. 검정 도서의 사용주기는 일반적으로 3～4년이다.
교과서 채택의 권한은 각 학교의 교사들에게 있다. 교사들은 검정을 받은 교과서 목록 중에서 새 교과서를 선정하여 면밀히 검토하고 수업에 사용해 본 후, 실제적인 분석 결과를 토대로 교사 협의회에서 채택 여부를 결정한다. 교과서의 공급에 있어서는 원칙적으로 무상 대여의 형식을 취하며, 김나지움 등의 상급 단계에서는 부분 유상대여 형식을 취하기도 한다.
- 편찬 · 발행
교과서 개발의 주체는 민간 출판업자이며, 검정 개발된 교과서는 발행에 앞서 주 교육문화부장관으로부터 소정의 준거에 따라 출판 승인(검정)을 받아야 한다.
출판 승인을 받는 대상 자료는 수업 시 학생을 위해 활용될 수 있도록 정해진 교수법에 따라 제작된 교과서와 이와 관련된 컴퓨터 소프트웨어를 들 수 있다. 이들 자료는 객관적인 입장을 유지할 수 있는 교사, 교수, 연구원 등으로 구성된 심의위원들로부터 검정을 받게 된다. 이들로부터 검정을 받기 위해서는 우선 심사본이 제출되어야 하는데, 이 때 원고는 다음의 요건을 구비하여 3부 정도를 마련하여 8월 1일 학기 초를 기준으로 정해 6월 30일까지 제출해야 한다. 이 때 건당 40마르크의 검정수수료를 지불한다.
첫째. 원고(조판본) 또는 가제본은 원래 계획된 책과 동일하게 준비되어야 한다. 즉, 완전한 내용목록, 전체 참고 문헌, 색깔이 있는 그림, 도표, 삽화 등이 계획된 책과 동일한 방식과 배열로 정리되어 있어야 한다.
둘째, 원고 또는 가제본상에 손으로 쓰인 수정 표시가 있어서는 안 된다.
셋째, 원고 또는 가제본이 규정에 미비하여 심의를 할 수 없을 때에는 즉각 보고되어야 한다. 이들 요건 외에도 출판사들이 분명히 해야 할 사항으로는 심사본이 새로 만든 검정용 신간인지, 수정된 신판인지 혹은 개정된 신판인지(후자의 두 경우는 이미 교육문화부로부터 승인을 받은 것임)를 분명히 밝혀야 한다. 그리고 개정된 신판인 경우에는 전문적인 또는 교수법상의 근거 때문에 반드시 필수적인 사항에 한해 검정을 받게 된다. 물론, 출판사는 왜 이 같은 개정을 하게되었는지에 대해 그 근거를 분명하게 진술해야 한다.
- 제목, 가격, 제본, 인쇄, 출판사의 주문 번호에 관한 필요한 진술
- 제출된 책의 최종본이 다음 신학기가 시작되기 전 늦어도 7월초에 발행된다는 보장
- 교육문화부로부터 받은 검정 결과서가 출판사로 하여금 선전 목적으로 이용되지 않는다는 보장
- 제출된 책이 검정 후 4년 동안 그 내용이 교육문화부로부터 수정을 요구받거나 혹은 전문성과 관련하여 조기의 수정이 반드시 필요한
경우 이외에는 내용이아무 변화 없이 제공된다는 보장
- 종교 교과서의 경우에는 해당 교회로부터의 승인 여부
- 공급제도
교과서 공급에 있어서는 정부가 공급자가 되어 원칙적으로 무상대여의 형식을 취한다. 그러나 김나지움 등의 상급 단계에서는 부분 유상 대여 형식을 취하고 있다. 부분 유상 대여와 관련되는 교과서 공급 예산은 교과서 구입 예산과 학교 및 교육부가 희망하는 예산간의 합의가 이루어져야 한다. 이때 전체 비용의 1/3정도는 개인이 부담하되, 교육청에서 구입 대금에 지원금을 지급해 준다. 따라서 각 학교에서는 교과서를 구입하면서 어떤 책을 유상으로 혹은 무상으로 대여할지, 유상일 경우 얼마를 개인 몫으로 할지를 결정하여야 한다. 그리고 주의 교육부가 마련한 헌 교과서를 학교에서 대여하기도 한다. 헤센 주의 교과서 공급 절차를 살펴보면 다음과 같다.
＊ 교과서 주문 : 각 학교에서는 교과서를 주문하기 위하여 교과서 목록에 삽입된 주문 서류를 작성하여 직접 출판사에 보내어 구입한다. 교과서 목록에 등재되지 않은책을 교과서로 선택해야 하는 예외형인 경우에 있어서는 각 학교가 직접 교육부에 사유서를 첨부한 신청서를 보내어 특별 승인을 받아야 한다.
＊ 교과서 구입비 계산 : 출판사는 주문받은 교과서와 계산서를 학교에 보낸다. 학교에서는 이를 검토한 후 계산서, 교과서, 사용목적(대상 학교, 학년)을 교육청에 제시하고, 이것을 근거로 하여 교육청에서 해당 출판사에 교과서 금액을 지불하게 된다.
＊ 도서 목록 작성 : 학교는 주의 예산 집행을 통해 구입한 모든 교과서 및 학습 재료들을 도서 목록에 기재한다. 교과서 품목 카드에는 현재의 물품 재고, 더 이상 교과서로 사용되지 않음의 여부, 대출 여부, 반납 여부를 정확히 기록하여야 한다.
＊ 교과서 사용 및 관리 : 독일의 모든 공립학교에서는 수업과 교과서가 무상으로 제공되기 때문에, 학교·교사는 학생의 교과서 사용 및 교과서를 관리하여야 한다. 이때 교과서와 보조 자료들의 소유권은 각 학교에 있다. 교과서와 학습 재료들은 학생에게 정해진 기간만큼 제공·대여되며 공동으로 사용할수 있도록 배치된다. 학생들은 책을 소유할 권리가 없고 정해진 사용 기간 동안 무료로 사용하며, 분실이나 손상이 발생하면 학생이 배상하여야 한다.
한편, 교과서의 사용 기간은 책의 보관 상태, 사용빈도에 따라 결정된다. 더 이상 사용하지 않지만 사용할 수 있는 책은 시 교육청에 보고하여 다른 학교에 결핍된 재고를 보충하도록 하며, 더 이상 사용하지 않는 책은 도서 목록에서 삭제한다. 이상에서 살펴본, 독일 헤센 주의 교과서 심의 및 채택·공급 절차를 요약하여 그림으로 제시하면 다음과 같다.
- 특징 및 시사점
독일에서의 검정 심사는 매년 이루어진다. 이는 판수를 거듭하면서 교과서 내용을 수정 보완하는 방식의 교과서 제작을 가능하게 한다. 그리고 검정 심사에 합격할 수 있는 종 수 또한 무제한이다. 그 결과 매년 새로이 작성되는 주 교육부의 검정 도서 목록에는 매우 방대한 교과서 목록이 포함된다. 각 학교에서는 이렇듯 매우 다양하고 풍부한 교과서 목록 중에서 교과서를 선택할 수 있게 되는데, 이것은 각 학교의 특성과 과목에 적합한 교과서를 채택할 수 있는 기회가 최대한 보장됨을 의미한다.


대한민국의 여성정책은 세계 최고 수준이다. 그런데 정책이 만들어진 이후 실행 방향이 묘하다. 여성정책의 효과적인 실천보다는 ‘단순히 이런 정책들이 있다’는 것을 알리는 쪽에 무게가 실려 있다. 시대가 변하고 정권이 변해도 이 같은 분위기는 전혀 바뀌지 않고 있다.
현실감이 없는 정책들은 오히려 한국 사회의 차별이 여전히 존재하게 만들었고, 세계에서 여성이 살기 힘든 나라로 전락하게 만들었다. 실제 한국은 세계에서 여성이 살기 힘든 곳으로 뽑혔다. 진원지는 미국이다.
미국 국무부는 지난달 25일(현지시간) 연례 인권보고서를 통해 한국의 여성 인권 실상을 세계에 알렸다. 한국의 인권은 전반적으로 존중되고 있지만 여성에 대한 사회적 차별은 여전하다는 게 골자였다. 한국 사회에 만연해 있는 성범죄, 가정폭력, 인신매매의 통계까지 자세히 기술했다.
특히 직장 내 성추행은 물론 고용과 임금, 승진에서도 차별은 빈번하게 발생하고 있다고 지적했다. 정부가 가장 중점적으로 관리하고 있는 여성정책들이 별다른 효과를 발휘하지 못했다는 얘기다. 2007년 이태경 당시 유엔 아·태 경제사회이사회 여성정책자문관(가족여성부 소속)은 한 언론과의 인터뷰를 통해 “세계 각국의 여성정책을 비교해 봤을 때 한국의 여성정책이 세계 최고지만 정책에 비해 한국 내 여성의 지위는 낮다”고 지적했다.
국내 여성정책 중 생리휴가제도, 남녀차별 금지 및 구제에 관한 법률은 세계에서 유례를 찾기가 힘들다. 또 여성 고위 관리자 할당제를 정책에 반영한 것은 아시아 최초다.
성매매 금지법은 개정을 통해 처벌 수위를 높였다. 세계여성포럼, 대한민국세계여성발명대회 등 개최에 있어서도 한국은 정부의 뒷받침을 바탕으로 주도적인 역할을 해왔다. 대한민국 여성정책이 세계 최고 수준으로 손꼽히는 까닭이다.
그러나 문제는 여성정책의 ‘실효성’이다. 여성정책의 최대 수혜자가 돼야 할 여성들을 중심으로 현실감과 동떨어진 정책에 대한 볼멘소리가 터져 나온다. 법의 보호를 받을 수 있는 여성의 수는 극히 제한적이라는 게 이유다. 예컨대 노동법상 생리휴가를 받기 위해선 대기업, 그것도 정규직 직원에 한정된다.
비정규직은 생리휴가 자체가 없다. 더욱 아이러니 한 것은 정규직 직원이라 할지라도 회사 측에서 이를 받아들이지 않으면 별 도리가 없다는 점이다. 이 같은 현상은 중소기업으로 갈수록 더욱 심각한 양상을 띤다.
중소기업에 근무하는 이정아(29·가명)씨는 “정책상 생리휴가, 출산휴가가 있지만 이를 사용할 수 있는 여건이 마련돼 있지 않다”며 “직접 말을 하지 않지만 휴가를 쓰기라도 하면 퇴사를 종용하는 분위기가 형성된다”고 말했다. 직원이 많은 대기업을 제외한 중소기업의 경우 생리휴가나 출산휴가를 사용할 경우 이를 메워줄 수 있는 대체인력이 없어 업무량 증가에 따른 동료직원들의 따가운 시선을 피할 수 없다는 게 이유다. 여성으로서 자기 권리를 정당히 주장함에도 불구, 좋지 않은 편견을 우려해 오히려 여성은 남성에 비해 스스로에게 더 많은 제약을 두게 되는 셈이다. 여성 관련 정책들이 존재하지만 전혀 현장에 반영되지 않고 있음을 짐작케 한다.
여성정책의 실효성에 걸림돌로 작용하는 것은 또 있다. 법의 처벌 수위가 낮다는 점이다. 일부 기업은 처벌 수위가 낮은 점을 감안, 여성할당제·여성고위직 할당제를 시행하는 대신 벌금을 내는 형태를 선택하고 있기도 하다.
여성계 한 관계자는 “이미 양성평등을 다 이뤘다는 법 제도들이 있다고 하더라도 제도와 멀리 있는 여성들의 현실이 커 허울뿐인 굴레에 그치고 있다”며 “제도와 제도에서 떨어져 있는 여성들의 현실의 갭을 줄이는 게 한국 여성운동의 과제”라고 말했다.
현재 여성부는 대한민국이 세계에 부끄럽지 않은 양성평등 국가로서 평가를 받도록 하겠다는 구호를 외치고 있다. 변도윤 여성부 장관은 지난 3일 유엔 본부에서 개최된 제53차 유엔 여성지위위원회(CSW)에 참석, 유엔여성개발기금(UNIFEM)을 통해 ‘국제전문여성인턴’을 늘리기 위한 협조를 요청했다. 또 성인지적 관점에서 정부 부처의 국가 예산정책에 여성부의 입장을 반영하겠다는 입장을 밝혔다.


희쓴 부부는 부서지는 파도 소리에 잠드는 ‘로맨틱 차박’ 여행을 위해 ‘커플 여행’의 핫플레이스로 떠오르고 있는 강원도를 찾았다. 한껏 기대가 부풀어 오른 희쓴 부부는 첫 장소로 강원도 고성의 공현진항에 당도했고, 동해바다 위에서 강원도 여행의 스타트를 알렸다. 강원도 고성의 명물, 대왕문어를 잡으러 배에 탄 희쓴 부부는 예로부터 내려오는 전통방식으로 대왕문어 낚시에 나서며 대왕문어를 잡겠다는 열정을 분출했던 상태. 하지만 마치 용왕님이 화가 난 듯 갑자기 거세진 동해안의 파도에 무릎을 꿇고 말았던 희쓴부부는 과연 대왕문어 낚시에 성공하여 무사히 육지로 컴백할 수 있을지 관심을 높이고 있다.


참가 클럽으로는 세계에서 가장 아름다운 코스로 인정 받고 있는 미국의 파인밸리 등 3곳, 스코틀랜드의 브리티시 오픈 개최지 로열 트룬 등 2곳, 호주의 로열 멜버른 등 2곳, 아름다운 경관과 수려한 해안선이 걸작인 아일랜드의 밸리버니언 등 2곳, 영국의 로열 세인트 조지 등 2곳, 뉴질랜드의 파라파라우무 비치, 캐나다의 세인트 조지, 일본의 나루오, 스페인의 발데라마, 그리고 한국의 클럽 나인브릿지를 포함하여 총 12개국 18개 클럽이다.
첫날은 포볼 스트로크(각자 자신의 공으로 경기에 임하고 가장 최고의 점수를 팀 성적으로 채택하는 방식), 둘째 날은 유럽의 전통적인 경기 운영방식인 포섬 스트로크(2인 1조로 공 하나를 번갈아 가면서 경기한 후 성적을 기입하는 방식), 마지막 날은 스트로크 플레이로 진행된 2004년 대회는 세계 100대 코스(2003) 21위에 오른 호주의 킹스턴 히스 클럽이 두번째 월드클럽챔피언십 정상에 올랐다. 한편 한국대표인 나인브릿지(양진석, 김영찬)는 마지막날 22오버파를 추가, 합계 43오버파로 나루오에 앞서 17위에 머물렀다.


검찰과 경찰의 수사권을 조정하는 내용을 담은 형사소송법 개정안이 어제 국회 본회의를 통과했다. 이날 검찰청법 개정안까지 처리해 검경 수사권 조정이 완결됨으로써, 지난해 12월 30일 고위공직자범죄수사처(공수처) 국회 통과 이후 문재인 정부의 최대 숙원인 검찰개혁을 위한 입법이 완료됐다. 지난해 4월 패스트트랙(신속처리안건)에 올린 뒤 8개월여 만이다.
개정안이 시행되는 6개월 뒤부터는 경찰은 검찰의 지휘를 받지 않으면서 수사를 시작할 수도 있고, 죄가 안 된다면 독자적으로 수사를 종결할 수도 있게 됐다. 경찰 창설 이래 최대의 숙원을 풀게 된 것이다. 검찰은 공수처 설치로 기소독점권이 깨진 데 이어 경찰에 대한 수사 지휘권을 잃게 됐다. 이제 ‘무소불위의 검찰권력’이라는 용어 자체가 역사의 뒤안길로 사라지는 계기가 만들어졌다고 할 수 있다.
검경 수사권 조정의 핵심은 경찰의 재량권을 대폭 늘리고, 검찰의 권한은 줄여 검경의 수직적 관계를 상호협력 관계로 재설정하는 것이다. 따라서 개정 법률에는 경찰이 1차적 수사권 및 수사종결권을 갖고, 검찰은 기소권과 함께 특정 사건에 관한 직접 수사권, 송치 후 수사권, 경찰 수사에 대한 보완수사 및 시정조치 요구권 등 경찰에 대한 사법통제 권한을 갖도록 하는 내용이 담겼다. 기존의 수사 구조가 획기적으로 바뀌는 형사사법체계의 대변혁이라고 할 만하다.
검경 수사권 조정은 국민 생활과 직결되는 만큼 조기 정착하도록 힘을 쏟아야 한다. 무엇보다 1차적 수사권과 수사종결권을 갖게된 경찰이 해야 할 일이 많다. 많은 국민들이 검경 수사권 조정에 찬성했지만, 경찰 수사를 불신하는 것도 사실이다. 교통사고 피해자가 경찰 수사 과정에서 가해자로 둔갑했다는 하소연도 우리 사회 곳곳에서 들린다. ‘화성 8차사건’, ‘낙동강변 살인사건’, ‘삼례 나라슈퍼 사건’ 등 경찰의 강압수사 흑역사는 검찰의 공안사건 조작만큼이나 많다. 경찰은 조직의 명운을 건다는 각오로 과거의 악습을 끊고 국민의 신뢰 회복에 총력을 기울여야 할 것이다.


이의를 제기한 사항에 대해 인정위원회는 보다 신중했어야 했다. 가령 근거자료로 제시한 수기로 작성한 자료를 인정받으려면 실험장비에 저장되는 일정환경 조건(온도, 기압, 시간 등)이 비슷하게라도 기록했어야 된다. 설령 기계적으로 똑같이 저장하기 어렵더라도 수동으로 실험과정을 기록한 Data자료를 제시해야 했다. 그러나 이런 일련의 과정을 수기로 기록한 Data자료를 제시하지 못했고 확인할 수 없었음에도 불구하고 인정위원회는 성적서 통과에 필요한 수기자료를 인정했다.
결국 국표원은 재발방지를 위한 철저한 세부조사를 했어야 함에도 불구하고 오히려 처분 수위를 낮춰 최종 행정처분을 내렸다. 특히 플라스틱 배관에 대한 유일한 공인시험성적서 발급기관이 국내 유일하게 KCL과 KTR 두 기관 뿐이라는 사실과 취소처분으로 공인시험성적서를 발급할 수 없을 경우 선의의 피해기업이 생길 수 있으므로 처분 수위를 낮출 수 밖에 없었다고 했다.
부적합 공인시험성적서는 최근 3년간(‘16.1.1~’18.10.1) KCL 201개 기업, KTR 225개 기업으로 총 426개 기업에 발급됐다. 그리고 조달청 자료에 따르면, 문제의 KS M3401(PVC수도관)은 총 426개 기업 중 45개 기업이 178.5만개를 납품하여 약 1,085억원을, KS M3408-2(PE수도관)은 60개 업체가 1,071만개를 납품하여 약 1,210억원을 수주한 것으로 확인됐다(첨부#4). 이는 조달청에 납품된 품목만 집계된 것일 뿐 이외에 민간시장에 얼마나 납품되었는지, 수도관이외의 KS M3514(PE가스관)은 얼마나 납품되었는지 확인할 수 없다는 것이 더 큰 문제였다.
뿐만아니라 금번 조사된 시기외에 장비도입시기인 2003년부터 2016년까지 납품된 수도관 및 가스관은 과연 문제없이 제대로 실험하여 공인시험성적서가 발급되었는지, 그리고 시장에 얼마나 유통되고 매설되어 있는지 파악할 수 없다는 것이다.
이에 대해 이훈 의원은 “다른 어떤 곳보다 철저한 규정을 따지고 원리원칙과 공정성을 지켜야 할 시험기관이 부적합 공인시험성적서를 발급한 것은 큰 문제”라면서 “검증시 발견된 문제점을 신속히 개선하고 보완해야 할 것이며, 재발방지를 위해 제도개선 뿐만아니라 모든 수단과 방법을 강구해야 할 것”이라고 했다.
또, 이훈 의원은 “최근 안전에 대한 규정이 강화되고 이에 대한 국민적 관심이 높은 상황에서 이를 관리감독하고 검증해야 하는 국표원의 행정처분은 냉정하지 못했다”면서 국표원의 안이한 자세를 질타하고, “국표원은 밝혀진 부적합 사례에 대한 철저한 조사는 물론, 플라스틱 배관외 또다른 사례는 없는지, 면밀한 조사가 필요하다”고 했다.


합신 97회 총회는 지교회들이 합신 유지 재단에 재산을 출연하도록 적극 권고하기로 결정하였다. 그 이후로 지교회들이 유지 재단에 대하여 문의하는 일이 매우 많아졌다. 곧 유지 재단이 무엇인가, 교회 재산을 출연함이 왜 필요한가, 유지 재단이 총회 위에 군림하여 교권을 행사하는 것은 아닌가 하는 의문들이 제기되었다.
이에 2013년 10월 합신 유지 재단 이사회가 회집되었다. 이사회는 이런 문제의 제기들을 취합하여 이를 소상히 밝히고 지교회들이 유지 재단에 가입하기를 권하기로 하였다. 이사회는 필자에게 그 일부를 밝혀 주기를 요청하였다. 필자가 오랜 동안 합신 유지 재단 이사회 이사장직을 역임한 때문이다.
1. 유지 재단의 의미
어떤 특정의 사람들이 함께 모여 집단을 이루는 일들이 허다하게 많다. 그 집단을 이룬 사람들은 그들이 세운 목적을 극대화하고 합법화하기 위해 기본적으로 세 가지를 갖춘다. 먼저는 정관이요, 다음은 조직이요, 마지막은 재정이다.
어떤 집단이 정관을 정한다. 다음은 조직을 한다. 그리고 재정을 갖춘다. 재정의 정도에 따라 건물을 구하고, 시설을 갖추고, 직원들을 채용한다. 이렇게 모습이 갖추어지면 그 집단은 공공성을 갖게 되고 특히 재정은 공동 소유가 된다. 재정은 정관에 따라 그 집단의 조직체가 관리를 한다. 누구라도 조직체의 결의 없이 사사로이 재정을 처리할 수 없다.
어느 특정인이 그 재산의 전액을 출연했다 해도 그 집단이 조직되면 그 재산은 공동소유가 된다. 그러므로 그 특정인이 재정의 일부를 공적 결의 없이 사사로이 임의로 사용하면 공금 착복이나 공금 횡령이 된다.
그 조직의 결의 없이 그가 재정의 일부를 사사로이 갖다 잠시 사용하고 다시 반환했어도 이는 공금 유용이 된다. 이는 범죄 행위로 간주된다. 이를 보다 법적으로 분명하고 효과적으로 관리하기 위하여 그 집단들은 유지 재단을 설립한다.
총회도 동일하다. 총회는 여러 지교회들로 이루어진 연합체다. 총회는 역시 헌법이 있고, 조직이 있고 재정이 있다. 총회에는 일반 재정을 수납하기 위한 동산을 갖고 있고 동시에 부동산을 갖고 있다. 총회는 총회 회관, 총회가 운영하는 학원 혹 병원, 각 부서의 고유 재산 등을 갖고 있다. 그리고 총회는 이를 잘 관리할 책임이 있다.
총회의 임원회는 총회가 맡겨준 임무 수행을 위해 일반 재정을 관리해야 한다. 그러나 임원회가 총회의 회관, 학원, 병원 및 특수부서의 고유 재산 등을 관리하는 데는 여러 어려움이 있다. 이는 매년 임원들이 교체되기 때문이다. 이를 효과적으로 오랫동안 관리하기 위하여 유지 재단을 반드시 설립하여야 한다.
유지 재단은 반드시 정부 주무 부처에 재단인가 신청을 하고 허가를 받아야 한다. 유지 재단은 총회 회관 및 시설, 학원 및 병원, 특수부서의 고유 재산과 유지 재단에 출연한 지교회들의 재산을 관리한다.
현재 합신 유지 재단의 총회 내의 소관은 기독교개혁신보사 및 총회(합신) 세계 선교회와 함께 총회 내의 각 기관 항에 속해 있다. 합신 유지 재단은 재단 운영을 위해 재단 이사회를 조직하였다. 이사들은 지교회의 재산을 합신 유지 재단에 출연한 교회의 대표들로 구성되어 있다. 유지 재단이 관리하는 재산은 이사회의 결의 없이 한 개인이나 한 교회가 임의로 처분할 수 없다.
2. 유지 재단의 역사
세속 사회는 신용을 기초로 한다. 학교는 학교 운영을 위해 재단 이사회를 조직하고 정부에 이를 신청해야 한다. 정부는 재단 이사회의 재정 상황 및 조직을 세밀히 조사하고 이를 허가한다. 이 허가를 받으면 학교로서 허가를 받고 학생을 모집할 수 있다. 이는 그 학교가 사회로부터 받을 수 있는 최소한의 신뢰이다.
이를 기초로 학생들은 그 학교를 신뢰하고 그 학교의 학생이 된다. 이런 절차가 무시되면 그 학교는 결코 정식 학교가 될 수 없고, 학생을 모집할 수도 없다. 오늘의 사회는 거의 모든 분야에서 이런 신뢰를 기초로 그 구조를 이루고 있다.
교단이나 지교회도 동일하다. 교단이나 지교회가 재단을 조직하고 정부의 허락을 받아야 하는가? 결코 그렇지 않다. 또 그렇게 해서도 안 된다. 그러나 교단이나 지교회가 한 교단이나 한 지교회로서의 신뢰를 사회로부터 얻는 것은 또 다른 문제이다.
한 교단이 갖는 토지나 혹 건물을 토지 대장이나 건물 대장에 등기할 때 주무관서는 한 교단이나 한 교회의 청원을 그대로 받아 등기해주는가? 그렇게 하지 않는다. 이는 교단이라는 집단과 한 지교회라는 집단을 그대로 신뢰할 수가 없기 때문이다. 만일 그렇게 할 경우 오는 혼란을 생각하면 이는 주무부서의 문제가 아니라 바로 우리 교단이나 교회의 문제가 될 것이다.
그러므로 주무부서는 그 교단이나 혹 그 지교회에게 부동산 등기 청원과 함께 재단 증명을 함께 제출하기를 요구한다. 재단 증명이 없이는 교단으로나 교회로 신뢰하거나 인정할 수 없기 때문에 등기 청원을 받아 주지 않는다. 재단 증명이 없이 등기가 되었다면 교회라 해도 교회에 주는 세금 혜택 등을 전혀 받을 수 없다.
1980년대 합신 교단이 막 출범했을 때다. 그 때 합신 교단이 유지 재단을 가질 수 있는 여건이 전혀 아니었다. 그러나 교단으로 출범했고, 교단 내에 지교회들이 가입되어 있었다. 토지를 매입하는 지교회들이 있었다. 토지를 매도하는 지교회들도 있었다. 예배당을 건축하는 지교회들도 있었다. 교회 건물을 다른 지역으로 이전하는 교회들도 있었다. 이런 중요한 일들은 주무 관서로부터 반드시 허가를 받아야 한다. 그 때 주무관서는 청원서와 함께 재단 증명을 요구하였다.
그러나 합신 교단에는 유지 재단이 없었다. 어느 지교회가 토지 매입을 하고 등기 청원서를 주무 관서에 제출하기 위해 합신 총회 회관에 와서 재단 증명서를 요구한다. 그 때마다 합신 총회 회관에 근무하는 직원은 합동 측 총회 회관으로 갔었다. 그리고 재단 증명서를 발행해 주기를 합동측 총회 회관 담당 직원에게 읍소하였다.
담당 직원은 본인이 임의로 할 수 없는 일이므로 절차에 따라 상부의 허가를 받아야 했다. 합신 교단의 직원이 이를 얻기 위해 받는 수모와 오랜 시간을 기다려야 하는 어려움을 다 말할 수 없다. 매 건마다 거액의 수수료를 반드시 지불하여야 했다. 합신 교단이 합동측 유지 재단 증명으로 일을 처리하는 일이 바르지 않았지만 어쩔 수 없는 상황이었다. 총회 회관에서 일하는 직원들이 받았던 수고와 수모를 우리는 잊지 않아야 한다.
오랜 세월이 지난 후에 한국 기독교 총 연합회가 설립되었다. 한 기총이 설립된 이후에는 한 기총에 가서 재단 증명서를 발급받아 지교회가 중요한 일들을 처리할 수 있었다. 그러나 이 일도 역시 많은 어려움을 겪어야 하였다. 합신 교단 내 지교회들의 수가 증가하면서 재단 증명서를 발급받아야 할 일들이 아주 많아졌기 때문이다.
이런 어려움을 극복하기 위해 합신 총회는 유지 재단 설립 허가 신청을 하기로 결정하였다. 유지 재단 허락을 받는 일 자체가 매우 어렵고 까다로웠다. 다행히 합신 교단에 속한 모 교회의 한 교인이 재단 허가를 내주는 문화관광부의 장관이었다. 그의 많은 노력과 협력으로 주무 부서로부터 합신 유지 재단 허락을 받았다.
수 백 건의 신청서 중 단 몇 건만 허락됐는데 그 중에 본 합신의 유지 재단 설립 청원이 허락을 받았다. 당시 많은 이들이 얼마나 감사하고 기뻐하였는지 모른다. 그러나 어려운 문제가 곧 야기 되었다. 유지 재단 허락에 따른 세금이 3억이 넘었다. 당시 3억은 거액이었다. 각고의 노력과 힘을 모았지만 3억을 만들 수 없었다. 결국 유지 재단 설립을 포기하였다. 다시 재단 증명서를 계속 한기총 회관에 가서 받아 와야만 했다.
합신 유지 재단에 획기 할 만한 일이 2001년에 일어났다. 장신과 합신의 합동이었다. 당시 장신은 유지 재단을 갖고 있었다. 양 교단의 합의에 따라 장신 유지 재단은 합신 유지 재단이 되었다. 그리고 오늘에 이르게 되었다. 유지 재단의 역사를 이해한다면 그 소중함을 우리 모두가 깊이 마음에 담아야 한다.
3. 유지 재단에 출연
합신 총회 유지 재단 정관 제1장 제4조 4항은 유지 재단은 “본 법인 및 각 소속 지교회 재산의 보호 관리”를 한다고 규정하고 있다. 지교회 재산의 보호 관리라는 말이 여러 가지 뉴앙스를 풍길 수도 있다. 그러나 총회 유지 재단이 한 지교회의 재산을 그 교회의 의사나 요구와 상관없이 관리한 경우는 전혀 없다. 또 이러한 일이 있을 수도 없다. 오직 보호 관리만을 해왔고 앞으로도 그렇게 해야 한다. 지교회 재산이라고 말할 때, 그 재산이란 주로 토지나 주택과 같은 부동산이다. 경상비가 아닌 거액의 재정도 교회가 원하면 유지 재단이 보호하고 관리해 줄 수 있다.
지교회의 재산이 보다 안전하게 보호되고 관리되기 위해서는 유지 재단에 출연해야 한다. 지교회는 그 이상의 인식을 가져야 한다. 이는 총회가 보다 더 견고히 세워지기 위해서이다. 교회의 통일성(catholicity)은 여러 교회들의 하나 됨이다. 유지 재단에 출연된 재산을 총유라고 말한다. 이는 한 지교회의 재산이 여러 교회들의 공동 소유라는 개념으로 이해되어 지교회들이 갖는 개 교회주의를 탈피할 수 있기 때문이다.
그렇다고 지교회의 재산이 그 교회의 의도와 상관없이 다른 교회로 옮겨지거나 혹은 유지 재단 이사회가 이를 임의로 사용하는 일은 결코 있을 수 없다. 만일 이런 일이 발생한다면 유지 재단은 세속 법정의 형벌을 면할 수 없을 것이다.
규모가 큰 교단의 총회 유지 재단은 총회 고유 재산 관리만을 한다. 그리고 총회 내의 각 지 노회들이 독립된 유지 재단을 다 갖고 있다. 지교회들은 소속된 노회의 유지 재단에 재산을 출연하여 노회 유지 재단의 보호를 받고 있다. 대형 교회들은 그 교회들의 독립된 유지 재단을 설립하여 교회 재산을 관리하기도 한다. 본 합신 헌법 정치 제17장 총회 제6조 14항은 “총회는 유지 재단을 설립하여 별도의 규약에 따라 일하게 한다”고 규정하고 있다.
각 교단의 지교회들이 교단 유지 재단에 어느 정도 출연하느냐에 따라 그 교단을 평가할 수 있다. 거의 모든 지교회들이 재산을 교단 유지 재단에 출연한 교단들이 있기도 하다. 이런 교단에 대한 정부, 사회 그리고 교계로부터 받는 신뢰가 매우 높다. 이는 지교회들이 지 교단을 깊이 신뢰하고 사랑하는 표이기 때문이다. 반대로 어떤 교단들은 지교회가 재산을 유지 재단에 거의 출연하지 않는다. 이런 교단들은 모든 면에서 신뢰도가 떨어진다. 그리고 중요한 것은 지교회들이 교단을 신뢰하지 않고 있다는 가장 중요한 증거가 된다.
소위 군소 교단들이 있다. 이 말이 작은 수의 교회들이 한 교단을 이룬 것으로만 이해할 수 있다. 그러나 수천을 헤아리는 교회들이 교단 안에 있어도 군소 교단이라고 지칭하는 경우가 허다하다. 그 이유가 어디에 있는가? 교단의 유지 재단에 재산을 출연한 지교회들이 거의 없는 경우이다. 교단 내의 교회들이 교단을 신뢰하지 않기 때문에 재산을 출연하지 않는다.
본 합신 교단에 출연한 지교회들은 2013년 10월 현재 16개 교회에 불과하다. 본 교단에 속한 지교회들이 896개 교회이다. 겨우 2%만이 지교회의 재산을 유지 재단에 출연하였다. 이로 보면 본 교단의 취약함이 극명하게 드러난다.
지교회의 재산을 유지 재단에 출연하려면 교회가 강하게 이의 필요를 인식해야 한다. 먼저 공동의회가 회집되어 재산 출연을 결의해야 한다. 출연 허락 청원서를 노회를 경유하여 재단 이사회에 제출해야 한다. 소유권 이전을 위한 제반 서류를 법무사에게 의뢰하여 준비해야 한다.
여기에는 권리증, 등기부등본, 토지 대장, 건출물 대장, 증여 계약서, 대표자 인감 증명, 주민등록 등본, 당회원들의 인감증명 및 주민등록 등본, 등기 위임장이다. 그리고 관할 세무서장의 허가서를 받아야 한다. 이 모든 서류를 법무사에게 의뢰하면 문제없이 준비할 수 있다.
4. 유지 재단의 유익
지교회의 재산이 유지 재단에 출연이 되면 유지 재단이 주체가 되어 공신력을 갖고 모든 행정적인 문제를 해결해 준다. 교회가 재산상 세상 법정의 처분을 받는 어려움이 생길 때 유지 재단은 이를 강력히 대처한다. 한 지교회보다 유지 재단이 대처할 때 이는 전혀 다른 결과를 얻어낼 수 있다.
지교회가 작은 규모일 때, 이단들이 교회를 탈취하기 위해 대거 등록하여 합법적으로 교회의 재산을 탈취하는 일들이 일어난다. 이럴 때, 유지 재단에 출연되어 있으면 개 교회가 아닌 유지 재단을 상대하여 이런 일을 결코 할 수가 없다.
여러 이유로 교회의 재산이 개인 명의로 등기되어 있을 수 있다. 이런 경우 유지 재단에 출연하는 절차를 거치면 소유권 이전으로 인한 과다한 세금 부과 및 여러 어려운 절차들을 해결할 수 있다.
소유권으로 인해 교회가 겪는 분쟁을 사전에 차단하고 문제를 교회의 유익이 되도록 해결할 수 있다. 재산을 유지 재단에 출연한 교회는 유지 재단의 명의로 교회당을 이전할 수 있다. 교회 재산을 담보로 은행 대출을 받는 일이 유지 재단 명의로 가능하다.
한 지교회의 당회장이 중병으로 혼수상태에 빠진 일이 있었다. 그 교회의 장로들만의 결의로 교단을 옮겨 갔다. 만일 그 교회가 유지 재단에 출연했었다면 장로들이 결코 다른 교단으로 교회를 옮겨갈 수가 없다.
법적으로 불가능하다. 반면에 지교회의 담임 목사가 교회를 다른 교단으로 옮겨가는 일들이 허다하게 이루어진다. 만일 그 지교회가 유지 재단에 출연한 교회라면 이런 일은 불가능하다.
본 합신 교단의 한 지교회에 다른 교단의 목사가 담임 목사로 부임한 일이 있었다. 대지와 예배당이 있고 성도들이 꽤 모이는 오래된 중견 교회였다. 그러나 그 교회는 합신 유지 재단에 가입되어 있었다. 결국 그 목사는 뜻을 이루지 못하고 교회를 떠났다. 지교회가 재산을 유지 재단에 출연하면 그 교회는 교회 본연의 사역에 더욱 집중하게 될 것이다.
어떤 이유로 유지 재단에 출연한 교회가 다시 재산을 지교회로 환원해야 할 필요가 발생하면 유지재단은 교회의 질서와 관련법규에 따라 최대한 협조한다. 출연한 교회의 재산에 유지재단은 부당하게 어떤 영향력도 행사할 수 없다.
이를 십분이해하고 모든 지교회들이 적극적으로 재산을 출연하여 개교회들의 재산을 보호받기를 바란다.


20명 넘게 사망과 실종상태다. 참으로 안타깝다. 역지사지 해보면 그 가족들의 슬픔과 아픔이 짠하게 전해온다. 내 부모님이 그곳에 가셨더라면, 내 자식이 그곳에 있었더라면 내입장은 어땠을까 생각하면 너무나 답답하다.
세월호 때도 그랬다. 필자는 세월호사고 2-3일 뒤 갑작스레 슬픔과 억울함이 밀려오면서 어느 카페에선가 하염없이 홀로 울었던 기억이 있다. 이미 벌어진 일이라지만 그 때 조금만 더, 조금만 더 대처를 잘 했더라면 하는 하염없는 아쉬움이 더불어 밀려왔다.
이런 기억들이 머리와 가슴속에 여전히 있는데 요즘 정치인들의 발언들을 보면 인간이 할말인가 싶은 때가 있다. 늦었더라도, 희망의 끈이 끊어진 것 같더라도 최선을 다하리라는 의지와 실천에 대해 응원을 해줘야 하는게 맞는 것 아닌가 싶다. ‘물에 빠지면 3분이면 끝인데 웬 속도를 말하는가’ 라는 말은 사실이 그렇다 하더라도 너무 잔인하지 않은가
그런데 이번 사고에서 특이한 점은 해외의 사고에 대처하는 과정에서 외교부장관이 그 사고수습 책임자가 된 것이다. 시급히 현장에 파견되고 해당국의 정부와 협력을 구하고 필요한 인적 물적 자원을 신속히 보낸 조처를 보면서 그 실효성을 제쳐 두고라도 그 처리과정에 있어서는 위로가 된다. 인명은 제천이라지만 사고를 대하는 공동체의 공식적인 대처가 고맙게 여겨진다면 그야말로 위로가 된다. 강원도 산불때에 전국에서 밤을 새워 달려가던 소방차의 불빛을 보면서 느끼던 감동과 같다.
해외의 사고도 외교문제로, 출장외교서비스는 신선하다.
지금은 세종1년 8월인데 세종이 임금에 즉위한지 딱 1년차다.
임금이 되고 난 후 처음으로 명나라의 공식사신이 왔다. 그 전후 형편과 상황을 좀더 자세히 살펴본다.
지난 38호에서는 임금의 사위 두 사람을 사신단의 환영과 대접을 위해 보냈다. 그리고 일부 사신단이 한양에 도착했다. 나중에 보겠지만 대단한 규모다. 그리고 그 사이 귀화한 왜인 양고로가 관원 둘을 죽이는 사건이 일어난다. 가뜩이나 대마도를 정벌하고 그 성과에 대해 말이 많은 조정이었는데 하필 대마도 출신 귀화 왜인이 중대한 범죄를 저질렀다. 그로부터 이틀 뒤 이 사건에 대해 병조에서 보고서를 올린다.
"함길도 길주에 소속되어 있는, 왜인 노예 양고로들은 모두가 전날의 적이었으나, 특별히 관대하게 처분하여, 즉시로 목 베어 죽이지 아니하였었는데, 지금까지도 성은을 생각지 아니하고, 함부로 횡포한 행동을 하오니, 그 죄가 용서할 수 없으므로, 처음에 고로와 같은 배로 실어다가, 각 고을에 나누어 배치하였던 자는 모두 다 추려내게 하여서, 크게 징계하고 회술레하여 돌려서, 후일을 경계하게 하소서.” 하니, 상왕이 그대로 따랐다.(1년 8월 13일)
귀화 왜인 양고로와 함께 와서 각 지방에 살게 된 사람들 전부를 불러다가 연좌죄로 묶어 모두 죽임을 내리게 됐다. 회술레란, 목을 벨 죄인을 처형하기 전에 얼굴에 회칠을 한 후 사람들 앞에 내돌리는 일이다. 가뜩이나 어수선하던 상황이라 일벌백계를 하는 분위기다. 그리고 보름 뒤 이어지는 기사에는 왜인 노비들에 대한 관리체계를 강화한다. 국내 문제이긴 하나 때를 잘못만나 귀화 왜인들이 여러가지 곤란한 상황에 처하는 장면이다.
서울 이외의 지방으로 나누어 준 왜인 노비들이 제 마음대로 오고 가서 서로 만나보고 하는 것이 매우 좋지 아니하니, 지금으로부터는 전과 같이 오고가는 자는, 각자 그 주인이 관청에 고발하여 엄하게 벌주어서 후인의 경계가 되게 하소서.” 하니, 상왕이 그대로 따랐다.(1년 8월 27일)
명나라의 사신단은 규모가 크다. 황제의 사신은 황엄이란 사람이고 그를 수행하는 두목만 8명이며 그들이 가지고 온 물품과 다시 조건에서 가져갈 물품을 감안하면 각 두목당 최소 50-100명은 될 법하다. 약 500-1000명의 사신단이 오는 셈이니 한양이 시끌시끌 해질 것이다.
15일에는 사신 황엄이 오는 길에 병이 나 문병을 보내기도 하고 서울의 관문 벽제관에 이르러서는 임금의 형 효령대군, 영의정 유정현과 대마도 책임자였던 이종무 장군까지 보내 사신을 영접했다. 왕가, 문신, 무신의 각 대표들을 보낸 셈이다. 이틀 뒤인 17일에는 사신단이 모두 도착하였다. 임금이 직접 마중을 나가 경복궁까지 안내하였다. 채붕이란 형형색색으로 치장한 무대이고 잡희는 다양한 볼거리를 제공하는 공연들이다. 한마디로 열열히 환영한다는 표시이다. 한양에 큰 구경거리가 생겼다.
사신 태감(太監) 황엄이 도착하니, 상왕과 임금이 평시의 복장으로 모화루(慕華樓)에 나아갔다가 영접하여, 앞에서 인도하여 경복궁에 도착하니, 궁성 문밖에는 채붕(綵棚)을 매어 잡희(雜戲)를 베풀고, 길 연도에는 채색 줄을 늘였다.(8월 17일)
공식업무의 첫째가 황제의 칙서를 낭독하여 전하는 일이다. 그 내용이 지금시대에 읽으면 참으로 아릿한 느낌이 든다. 우선 상왕 태종에게 보내는 황제, 즉 짐의 편지다.
"황제는 칙서로 조선 국왕(태종)에게 효유하노라.
왕은 지극한 정성이 독실하고 후하여서, 조정을 섬기는 데 한 방법 한 마음으로 처음이나 끝이나 태만함이 없이 하더니, 요전에 셋째 아들이 효성스럽고 공손하고 학문에 힘써서, 넉넉히 조상의 제사를 받들 수 있고, 나라 사람을 통치할 수 있을 것이라.’ 하고, 또 진술해 말하기를, ‘나이 늙어 일을 맡아 처리하기 어려우니, 위를 계승시키게 하여 달라.’ 하였으므로, 짐이 생각하건대, 왕은 식견이 밝고 통달한지라, 특별히 소청을 윤허하는 바이다.
대체로 대를 계승하는 것은 후사가 있어야 하는 것이요, 위를 전하는 것은 사람을 얻어야 하는 것이어늘, 이제 왕은 능히 선대의 업적을 계승하여, 정성으로 제후의 도리를 지키다가 어진 자를 고르고, 덕 있는 자를 명하여 종사(宗祀)를 계승하게 하고, 나아가서는 국민의 소망에 부합하게 하니, 참으로 아름답고 기쁜 일이다. 이에 특히 태감 황엄을 보내어 조칙을 받들고 가서 왕에게 연향(宴享)하는 잔치를 베풀게 하는 바이니, 이 오직 왕 한 집의 경사일 뿐 아니요, 또 왕의 나라 사람들만의 경사가 아닐 것이니, 왕은 짐의 지극한 뜻을 알라.”


2014년에 설립된 트로닉스는 접근과 관리가 용이하며 제어 및 보안을 강화한 WEB, APP 솔루션 전문 개발 기업으로 공공조명 관리에 대한 다양한 문제점 해결 방안을 제시하고 있다. 트로닉스는 유지관리가 쉬운 시스템을 설계해 불필요하게 소요되는 국가적 비용을 절감하며 안정적이고 효율적임과 동시에 확장력있는 IoT 기반의 공공조명 관리시스템 구축에 힘쓰고 있다.
최근 전국 지자체 안전한 거리를 위해 공공조명 설치가 증설되고 있는 중 이와 관련된 에너지 사용량, 관리, 탄소 배출, 빛공해, 고장 등의 문제가 대두되고 있다. 트로닉스가 소개할 'e-IoT 스마트 공공조명 통합 관제 시스템'은 웹, 앱 방식으로 운영되는 시스템으로 유지보수가 자동으로 관리되며 문제 발생 시 즉각적인 조치가 가능하다는 점에서 기존 공공조명 설치의 단점을 해결했다.


겨울 산에는 여름 산에 없는 ‘극한의 낭만’이 있다. 소복하게 쌓인 눈을 밟으며 산길을 오르고, 눈꽃 만발한 나무를 헤치며 정상에 오르면 순백의 세상과 마주할 수 있다. 눈을 밟고 서서 사방을 둘러본다. 하늘도, 땅도, 나무도, 내뱉는 숨까지도 온통 하얗다. 하얗게 점령당한 산 능선은 그저 먹으로 그린 수묵화 같다. 영화 속 주인공이라도 된 듯 눈밭에 누워 하염없이 뒹굴고만 싶어진다.
겨울의 한복판이다. 겨울 산에도 유통기한이란 게 있다면, 겨울 산은 1월이 제철이다. 절정의 추위로 겨울 산은 시간이 정지된 듯 하얗게 얼어붙는다. 사람이 만든 스키장이나 썰매장이 아니라, 자연이 만든 눈이 가장 아름다운 시기가 바로 지금이다.
설산에 오르는 재미는 각양각색이다. 어느 산을 오르느냐에 따라 보는 풍경이 다르고, 등산의 즐거움도 제각각이다. 같은 산도 어떤 코스를 택하느냐에 따라 난이도가 서로 다르다.
지난해 Jtravel은 겨울 여행지로 강원도 철원의 한탄강과 평창 선자령, 경북 울릉도를 소개했다. 얼어붙은 강 위를 걷고 허리까지 차오르는 눈을 헤치고 다니는 극한의 겨울 여행지였다.
올해 겨울은 덕유산·한라산·태백산 그리고 강원도 인제 자작나무 숲으로 초대한다. 난이도는 낮추고 낭만은 키웠다. 덕유산과 태백산은 남녀노소 모두 즐길 수 있는 산이다. 덕유산은 곤돌라를 타면 산 정상 턱밑까지 오를 수 있다. 태백산은 대표적인 눈꽃 트레킹 명소다. 덕유산과 태백산 모두에서 신비로운 눈꽃을 마주할 수 있다.
한라산은 영실 코스와 돈내코 코스를 택했다. 산꼭대기의 백록담을 볼 수는 없지만, 드넓은 설원 선작지왓과 기암 수두룩한 영실을 누빌 수 있다. 강원도 인제 원대리 자작나무 숲은 겨울 숲의 포근한 정서를 모두 가진 곳이다. 키 높은 자작나무도 눈 내린 산길도 모두 하얀빛이어서 다른 세상에 와 있는 듯한 착각을 들게 한다.
올겨울 추위는 예전만 못하단다. 기상청에 따르면 1~2월 온도는 예년과 비슷한 수준이거나 좀 더 높을 예정이다. 도심은 추위도, 겨울의 색도 모자라다. 제대로 은빛 낭만에 빠지려면 눈 머금은 겨울 산과 숲으로 들어야 한다. 당장 겨울 장비를 챙겨 떠나자, 겨울 산의 유효기간이 얼마 남지 않았다.
이맘때 산과 숲의 품에 안기면 눈부신 겨울과 만날 수 있다.
몸은 힘들어도, 감동의 크기는 이루 말할 수 없다.
곤돌라 타고 설산의 중심으로
덕유산 향적봉~설천봉 구간은 겨울마다 눈꽃이 만발한다.
덕유산(1614m)은 한국에서 네 번째로 높은 산이다. 한라산(1950m)·지리산(1915m)·설악산(1708m)의 뒤를 잇는다. 전북 무주군과 장수군, 경남 거창군과 함양군에 걸쳐 있으며, 산을 둘러싼 229.43㎢의 면적이 덕유산 국립공원으로 지정돼 있다. 높기만 한 것이 아니라 그림 같은 풍경까지 품고 있어 등산객이 많이 몰린다. 연간 방문객은 170만 명에 달한다.
덕유산은 눈 덮인 겨울에도 사람의 발길이 끊이지 않는다. 높지만 정상으로 향하는 길이 퍽 어렵지는 않다. 무주리조트에 놓인 곤돌라 덕분이다. 무주리조트 설천 베이스에서 곤돌라를 타면 설천봉(1520m)까지 5분 만에 오를 수 있다. 설천봉에서 덕유산 최고봉인 향적봉까지는 불과 600m 거리다. 곧장 오르면 15분이 걸리고, 나무에 핀 눈꽃 따위를 구경하며 한눈팔아도 30분 안에 정상을 밟을 수 있다.
하나 아무리 코스가 짧아도 겨울 산을 가벼이 여겨선 안 된다. 향적봉으로 오르는 길은 워낙 오가는 사람이 많아 눈길이 반질반질해지기 일쑤다. 하여 미끄럼 사고에 유의해야 한다. 600m 거리여도 등산화가 필수다. 아이젠 착용도 좋은 방법이다.
한겨울 덕유산을 오르는 산행객들.
겨울 덕유산에 드는 이들은 모두 상고대를 마음에 품고 산을 오른다. 상고대는 추운 겨울 대기 중 습기가 나뭇가지에 달라붙어 하얀 눈꽃을 형성하는 현상인데, 덕유산에서 자주 볼 수 있다. 물론 100% 보장은 어렵다. 향적봉 정상은 늘 세찬 바람이 분다. 초속 10∼15m의 바람이 예사다. 거센 바람에 나뭇가지에 달린 눈꽃이 흔적도 없이 날아가 버리기도 한다. 만약 정상에서 아름다운 눈꽃을 보았다면, 꼭 기념사진을 담아 와야 한다. 눈 꽃만큼이나 주변 풍경도 아름답다. 향적봉 정상에서 내려다보면 남동쪽으로 지리산의 주 능선 그러니까, 노고단에서 천왕봉까지 약 30㎞ 능선이 훤히 드러난다.
향적봉에 올랐다면 중봉까지는 꼭 가 봐야 한다. 정상에서 중봉까지는 불과 1㎞ 거리에 불과하다. 중봉에 서면 동업령을 거쳐 남덕유로 뻗어 나가는 장쾌한 덕유산 능선을 볼 수 있다.
대부분 향적봉에서 발을 돌려 곤돌라를 타고 다시 내려오지만, 원한다면 덕유산 종주도 가능하다. 향적봉~삿갓재대피소~영각탐방지원센터에 이르는 약 18㎞ 트레킹 코스가 있다. 정상에서부터 약 11시간 걸린다. 당일치기로는 버겁고, 적어도 1박 2일 일정은 잡아야 한다.
향적봉~중봉을 지나며 눈 덮인 덕유산 산봉우리들을 볼 수 있다.
가장 보편적인 코스는 곤돌라를 타고 설천봉에서 내려 향적봉을 오른 뒤, 백련사를 지나 구천동 방향으로 하산하는 것이다. 향적봉에서 구천동까지는 8.5㎞ 거리다. 향적봉에서 백련사까지는 가파른 나무 계단 길이 줄 곧 이어져 위험하고, 백련사에서 구천동까지는 완만한 경사여서 부담 없이 내려올 수 있다.
곤돌라는 오전 9시부터 운행한다. 즉 덕유산 정상 향적봉에서 일출을 맞이하려면 새벽 산행을 감수해야 한다. 무주리조트를 베이스캠프 삼아 눈꽃 산행도 즐기고 스키를 즐기는 것도 방법이다. 해발 1520m의 설천봉에서 슬로프가 시작되기 때문에 덕유산의 등줄기를 타고 내려오는 듯한 기분을 만끽할 수 있다.
눈 덮인 윗세오름 설원을 누비다
윗세오름과 백록담 화구벽을 한눈에 볼 수 있는 영실 코스.
겨울 한라산 트레킹은 산을 좋아하는 모든 이들이 꿈꾸는 로망이다. 산과 오름, 눈과 겨울나무가 만들어 내는 한라산의 풍경은 겨울에 더 극적으로 아름답다. 한라산 등반은 어느 코스를 선택하느냐에 따라 전혀 다른 풍광을 만날 수 있다.
한라산 등산로는 모두 5개인데, 그 가운데 산꼭대기 백록담을 볼 수 있는 등산로는 2개다. 등산객 대부분 성판악 코스(9.6㎞)로 오른 뒤 관음사 코스(8.7㎞)로 내려오는 것을 택한다. 성판악에서 진달래밭대피소까지 약 3시간, 진달래밭대피소에서 백록담까지 1시간30분, 백록담에서 관음사까지 3시간30분이 걸린다. 관음사 코스는 한라산 등산로 중 난이도가 최고로 꼽힌다. 경사가 가파르고 길이 험해, 등산과 하산 모두 만만치 않다. 해외 원정 산행을 준비하는 산악인도 이곳에서 훈련하는 경우가 많다. 백록담을 보고 내려오려면 어느 코스를 선택하든 하루 만에 약 20㎞를 걸어야 한다. 한라산은 관음사 쪽 입구를 제외하고 야영이 금지돼 있어서다. 진달래밭대피소에서 백록담으로 들어가는 길은 악천후로 자주 폐쇄되기 때문에 미리 알아보고 산에 올라야 한다.
산행의 목적이 정상 등정에 있지 않다면, 돈내코 코스로 올라 영실 코스로 내려오는 방법을 추천한다. 돈내코 코스는 1994년부터 15년 동안 길을 막았다가 2009년 12월에 개방했다. 전체 7㎞인데, 등산로 입구부터 윗세 오름까지 4.7㎞에 이르는 어리목 코스는 길도 어렵지 않고, 주변 풍경도 아름다워 등산객에게 인기가 많다. 어리목계곡에서 사제비동산에 이르는 2.4㎞ 구간은 그나마 가파른 편이지만, 만세동산 다음부터는 완만한 산길이 이어진다. 윗세오름에서 영실 휴게소로 내려오는 길은 3.7㎞로 비교적 짧은 편이어서 하산 코스로 삼기 제격이다. 돈내코는 예부터 멧돼지가 와서 물을 마셨다고 하여 붙은 이름이다. 돈내코를 출발해, 탐방 안내소에서 평궤 대피소까지 5.3㎞ 구간은 다소 지루한 길이 이어진다. 완만한 길을 걷다 보면 금강송과 조릿대, 굴거리 나무가 빽빽한 숲이 나온다. 숲에서는 겨울에도 노루를 심심치 않게 목격할 수 있다.
구상나무 군락지를 벗어나면 웅장한 백록담 화구벽이 보인다. 그리고 태피소를 지나면 거짓말처럼 너른 평원이 펼쳐진다. 바로 선작지왓이다. 겨울의 선작지왓은 한마디로 눈 동산이다. 등산로의 경계는 쌓인 눈으로 사라지기 일쑤여서, 얼핏 눈썰매장처럼 보이기까지 한다. 실제로 등산로를 벗어나 눈썰매를 타는 사람들이 적지 않다.
해발 1400m 부근에는 완만한 능선 길로 구상나무가 수두룩하다. 구상나무는 어른 키 높이의 푸른 소나무과 나무인데, 눈이 많이 오는 날이면 흰옷 뒤집어쓴 눈사람처럼 변신한다. 영실 코스 하산길에는 진달래와 철쭉나무가 지천이다. 하산길에서 오백나한이라는 부르는 기암괴석도 볼 수 있다. 능선에 삐죽삐죽 솟은 바위가 줄지어 있다. 그 뒤로 제주의 남서쪽 바다까지 볼 수 있다.
한라산 겨울 산행에는 많은 준비가 필요하다. 방한복·스패츠·아이젠을 챙기고, 물과 간식도 충분히 가져가야 한다. 윗세오름대피소에서 컵라면과 커피·과자 등을 판다.
키다리 나무숲에 안기다
원대리 자작나무 숲 트레킹
하늘을 향해 곧게 뻗은 자작나무.
강원도 인제군 원대리에는 수만 그루의 자작나무가 숲을 이루고 있다. 겨울이면 순백의 세상으로 변신하는 장소로, 북유럽 영화나 동화 속 한 장면을 떠오르게 만드는 이국적인 숲이다. 하얀 자작나무가 흰 눈과 어우러져 온통 투명한 세상을 만든다.
원대리 자작나무 숲은 ‘자작나무 명품 숲’이라고도 부르고, ‘속삭이는 자작나무 숲’이라고도 부른다. 25㏊(약 7만5000여 평) 면적의 자작나무 군락지가 ‘속삭이는 자작나무 숲’이고, 안내소부터 자작나무 숲과 탐방로를 포함한 135㏊(약 40만 평) 일대가 ‘자작나무 명품 숲’이다. 어찌 됐든 국내 자작나무 군락지 중에서 가장 규모가 큰 곳이 원대리다. 산림청이 1990년대 초반 자작나무 4만 그루를 이곳 원대리에 심어 숲을 일궜다.
겨울 원대리 자작나무 숲의 명성은 나날이 높아지고 있다. 인제국유림관리소에 따르면 2011년 7850명에 불과했던 원대리 자작나무 숲 탐방객은 2014년 약 11 만5000명으로 14배나 늘었다. 올해도 10월까지 16만4200여 명이 숲을 찾았다. 겨울에도 주말 평균 1000명씩 몰려드는 일이 허다하다.
강원도 인제군 원대리 자작나무 숲길.
자작나무 숲으로 드는 출발점은 안내소 앞 주차장이다. 여기서 산길로 발을 옮긴다. 3.2㎞ 길이의 임도인데, 경사가 완만해 눈길이어도 걷는 것이 어렵지 않다. 등산화와 스틱이 필수지만, 어르신이나 아이들도 부담 없이 걸을 수 있다.
1시간쯤 산길을 오르면 비로소 자작나무 군락지가 나타난다. 자작나무 숲에 들면 모두 4개 코스의 탐방로가 나온다. 넉넉잡아 4시간이면 다 둘러볼 수 있기 때문에 코스를 고민할 필요는 없다. 900m 길이의 1코스와 1.5㎞ 길이의 2코스에 비교적 자작나무가 더 몰려 있긴 하다.
보통의 겨울 산행은 극한의 추위와 맞서려는 ‘극기’ 여행의 측면이 크다. 하나 원대리 자작나무 숲은 다르다. 숲에 들면 수풀이 무성한 여름 숲에 안긴 것처럼 포근한 기분이 든다. 절로 숨이 터지고, 가슴이 상쾌해진다. 눈 쌓인 겨울날의 자작나무 숲에 들면, 완전히 다른 세상에 든 기분을 느낄 수 있다. 사방이 흰 눈이고, 하얀 자작나무로 둘러싸여 있다. 시야는 온통 하얘진다. 정신이 몽롱해질 정도다.
겨울 자작나무는 나무 한 그루로도 충분한 감동을 준다. 눈을 헤치고 하늘로 곧게 뻗은 자작나무의 훤칠한 자태는 힘차고 아름답기 그지없다.
자작나무는 북위 45도 위 추운 지방에서 자라는 나무다. 원대리 자작나무도 저마다 키가 20m에 육박한다. 자작나무 숲에서 북유럽의 이국적인 풍경이 자동 연상되는 것도 무리가 아니다.
자작나무 숲에서는 카메라가 필수다. 눈 쌓인 땅과 하얀 자작나무 숲이 함께 나오도록 찍어도 좋고, 시원하게 우뚝 솟은 한 그루 나무를 담아도 좋고, 눈밭에 서서 자작나무를 올려다보며 푸른 하늘을 촬영해도 좋다. 어느 앵글에 시선을 맞춰도 인제 자작나무 숲에서는 그림이 완성된다.
원대리 자작나무 숲은 보통 2월부터 5월까지 산불 방지를 위해 입산이 통제된다. 겨울 자작나무 숲을 즐기려면 지금 당장 떠나야 한다.
눈꽃 만발한 주목이 곳곳에
태백산 천제단에 오르는 등산객들.
사계절 아름다운 태백산(1567m)이지만 그 진면목을 보려면 겨울에 올라야 한다. 이맘때 태백산은 그야말로 설국이 된다. 지난가을 단풍이 죄 깔렸던 산이 이제 흰 눈 세상으로 바뀌어 있다.
태백산은 높긴 해도 경사가 완만해 눈꽃 산행을 즐기기에 부담이 덜한 곳이다. 등산로는 크게 세 가지다. 유일사 입구 매표소에서 시작해 주목 군락지~장군봉~천제단으로 이어진 코스가 가장 유명하다. 왕복 8㎞로 등산 시간은 약 4시간이 걸린다. 유일사 입구에서 시작해 1시 간30분 정도 걸어 올라가면 주목 군락지에 다다른다.
당골 코스는 자가용을 몰고 온 개별 여행객이 많이 걷는 길이다. 당골 매표소~반재~망경사~천제단을 지나 장군봉에 오른다. 왕복 5시간 거리다. 사길령 코스는 백두대간을 종주하는 등산객이 주로 찾는다. 길이는 8.1㎞로 4시간30분이 걸린다. 화방재~사길령 매표소~유일사~주목 군락지~장군봉~천제단~망경사~당골로 이어진다.
겨울 태백산이 자랑하는 두 가지가 있는데 바로 주목과 눈꽃이다. 눈꽃 만발한 주목의 모습은 태백산을 대표하는 이미지다. 주목은 이 땅의 누구보다 긴 세월을 사는 나무다. 주목의 평균 수령은 500년을 넘어선다. 소나무·거북이 따위를 십장생(十長生)이라 하지만 주목보다 오래 살지는 못한다.
주목은 전국 각지에 있다. 강원도 정선 두위봉에 수령 1400년이 넘는 주목이 살아 있고, 소백산 자락에 주목 4000주가 모여 사는 군락지도 있다. 태백산에는 3928그루의 주목이 산다. 고사목, 즉 죽어서도 서 있는 주목을 포함하면 4000주가 거뜬히 넘는다.
어느 등산로를 선택하든 해발 1000m 지대까지 올라야 주목을 만날 수 있다. 주목이 가장 많은 지역은 태백산 최고봉인 장군봉 근처다. 대부분이 고사목이다. 장군봉∼천제단∼문수봉(1517m)으로 이어지는 3㎞ 길이의 능선 응달 곳곳에도 주목 군락지가 있다. 이 군락지의 주목은 살아 있다.
태백산 주목은 모양이 제각각이다. 전나무처럼 꼿꼿한 나무도 있고, 축 늘어진 나무도 있다. 납작 엎드린 나무도 있고, 바람에 휘둘려 한쪽 방향으로 크게 기울어진 나무도 있다. 어느 것은 광장에 우두커니 놓인 동상처럼 웅장하고, 어떤 것은 탈춤을 추는 듯 역동적인 형상이다. 하나같이 아름답고, 신비롭다. 태백산 주목이 가장 아름다운 순간은 일출 직후다. 아침 해가 온 사방을 붉게 물들일 때, 태백산 능선의 주목은 경이로운 풍경을 연출한다. 특히 겨울에는 사시사철 푸른 주목도 하얀 옷으로 갈아입고 더욱 멋을 부린다. 장군봉 정상에서 일출을 보려면 이른 새벽 산에 들어야 한다.
태백산 자락에서 자연 설경을 즐기고 내려올 때는 당골로 하산하는 것이 이롭다. 거대한 눈 조각과 눈 슬라이드, 썰매장이 있는 태백산눈축제의 주 무대가 바로 당골 광장이다. 올해 태백산눈축제는 1월 22일부터 31일까지 열린다. 눈 미끄럼틀, 스노 래프팅, 닥터 피시 족욕탕, 눈썰매, 개 썰매 등 각종 체험 거리도 있어 가족 여행지로도 훌륭하다.


그리고 턱을 자주 만져서 생기는 자극들, 이에 따른 피부 민감도 상승이 턱부위의 피지분비량을 증가 시키게 되면서 여드름이 발생하기도 한다. 내적원인으로는 스트레스 과로,피로,신체 내부 기능약화,몸의 열 정체현상으로 인해 여드름이 발생한다. 40대인데 아직 턱 여드름 나는 분 또 계신가요? 혹시 났었는데 이렇게 나아졌다 하시는 분 계시면 비법 좀 알려주세요 ㅠㅠ 왼쪽 아래턱에 또 5개 출몰.아침부터 피보고 나니 기분이 우울하네요 ㅠㅠ. 고3 때부터 스트레스 때문인지 입술 밑 턱부위에 여드름이 나기 시작했는데, 그냥 냅둬야 될 걸 손으로 만지고 짜다 보니, 5년이 지난 지금도 흉터가 남았어요. 그리고 요즘도 스트레스 받으면 턱에 제일 먼저 여드름이 나고, 또 이젠 눈썹 주위나 관자놀이 부위에도 여드름이 솔솔.ㅠ_ㅡ 이런 여드름. 입술과 턱에 생긴 여드름은 더러운 손으로 만져질 수 없다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 의약품, 적절한식이 요법 및 화장품을 복용하면 피부가 깨끗하고 건강 해집니다. 여성의 입술 근처에 여드름의. 턱과 입 주변. 호르몬 불균형이나 스트레스, 위나 소화계에 이상이 생겼을 때 발생할 수 있다. 여성의 경우 월경 중이거나 생리 불순이 심할 때는 입과 턱 주변에 여드름이 올라오기도 한다.
입주변에 나는 여드름은 장이나 위, 신장등과 연결되어 있습니다. 규칙적이고 건강한 식습관이 필수입니다. 6. 턱. 턱 주변에 나는 여드름은 성인 여드름입니다. 특히 생리 주기 때 호르몬의 영향을 받아서 턱에 여드름이. 턱 주위 여드름이 자꾸 나요ㅠㅠ. 얼굴 라인 중에서 턱과 입 근처 라인부분에는 오돌토돌하게 뭐가 올라와요 양쪽이 대칭적으로 올라오네요. 이거 대체 뭔가요ㅠㅠㅠㅠㅠ 병원가도 낫질않으니 정말 멘붕이에요. 요즘 제가 성인 여드름때문에 고생이 많거든요. 저의 경우는 주로 턱에 많이 나서 고민이 커요. 사람들이 "위가 않좋구나?!"라고 하는데 진짜인지 아닌지 알 수가 없더라구요. 나이 많이 먹고 이게 무슨 고생인지. 애효~~ 그래서 원인을 찾고 해결방법을 알아보다. 내 고질적인 만성 질환인 턱 여드름 정복을 위해 작년 가을쯤부터 pdt 레이저 2회, 브이빔 레이저 2회를 받았다. 그 치료가 끝난지 4개월이 지났다. ＃관련 포스팅 [턱여드름 정복기1] 나도 진짜 피부 좋아지고 싶.
귀 옆, 왼쪽 턱 끝부분귀 밑 통증 우선 최근에 귀 옆 부분을 누르면 통증이 있었습니다. 초록색 원으로 된 부분에서 누르면 통증이 있고 턱 관절 문제인가 싶었는데 식사를 할때 전혀 문제가 없고 턱 관절에서 소리가 나지도 않습. 턱 교정: 1턱의 위치가 이상하거나 턱에 장애가 있을 경우에 상악이나 하악의 일부 또는 전부를 재위치시켜 바로잡아 주는 일. 턱드름: 1턱에 난 여드름. 얼굴 동맥이 아래턱뼈를 가로지르는 곳 근처에 있는 림프절. 안녕하세요, 면지입니다: 오늘 이야기해 볼 주제는 '여드름'에 관한 거에요. 우선 저는 민감성여드름속건조가 있는 피부에요. 중학교 1학년 때 턱에 여드름이 처음 난 후로 이마에 좁쌀같은 여드름이 많이 났. 얼굴에 나는 '여드름' 위치로 알 수 있는 건강 이상 신호 6가지 얼굴 전체에 여드름이 나는 사람도 있지만 꼭 특정 부위에만 여드름이 나는 사람들도 있답니다. 특정부위에 지속적으로 집중되는 여드름의 정체가. 고양이의 여드름은 피지선이 염증을 일으키는 피부병입니다. 고양이에서는 여드름이 검은 반점 검은 머리의 형태로 나타납니다. 피지선이 동물의 몸 전체에 밀집되어 있다는 사실에도 불구하고 고양이의 여드름은 종종 턱과 입술 근처에 나타납니다.
입술과 턱에 여드름치료의 주요 원인과 방법 - 발자국 2020.


자신의 지위를 이용한 ‘갑질’ 관련 뉴스가 끊이지 않고 있다. 2014년 땅콩 회항 사건으로 유명한 대한항공 오너 가족의 갑질은 2018년 물컵 사건으로 또 한 번 화제가 됐다. 게다가 갑질 당사자의 어머니 갑질까지 보도되면서 폭력의 대물림 현상을 여실히 입증했다. 폭력은 그것을 보고 겪으면서 학습이 일어난다. 심지어 폭력 피해를 당하면서도 학습이 돼 어릴 때 맞고 자란 사람이 자식에게 똑같은 폭력을 휘두르기 쉬워진다.
최근 이슈화된 양진호 회장의 경우는 엽기적인 수준의 폭력이다. 신체폭력, 언어폭력, 위협이나 협박과 같은 폭력의 여러 양상을 모두 포함하고 있다. 심지어 동물을 죽이고 칼로 베게 시킴으로써 상대를 학대하는 특이한 가학성까지 드러내고 있다. 직접적인 폭력뿐 아니라 간접 폭력인 모욕과 무시, 공포 조장 등 인간이 느낄 수 있는 모든 고통 방법을 고안해 상대를 괴롭혔다.
폭력은 한 번 시작하면 습관화되기 쉽다. 한 번 소리를 지르면 두 번 소리 지르게 되고 그러다가 소리를 지르는 것이 일상이 된다. 한 대를 때리고 나면 두 대를 때리고, 때리는 것이 일상이 된다. 가해하는 당사자뿐 아니라 피해자 역시 습관화가 일어나 이에 쉽게 순응한다. 익숙해진 폭력에 둔감해지고 가해자는 점차 더 큰 폭력을 행할 수밖에 없다. 이렇게 폭력은 쓰면 쓸수록 그 수위가 점차 높아지고 그래야 효과도 있게 된다. 그러다 보니 괴롭히는 양상이 다양해지고 가해자는 자신의 행동이 얼마나 끔찍한 것인지에 대한 판단을 상실한 채, 상대의 고통 수위를 높이는 것에만 집중한다.
상하 관계가 분명한 조직 안에서 이런 갑질 폭력은 쉽게 일어난다. 특히 오너와 같은 절대 권력을 지닌 가해자일수록 폭력 행위가 묵인되기 더 쉽다. 해고 등 더 큰 피해가 두렵기에 피해자는 반발이나 반항을 하지 못한 채 맹목적으로 순종하기 때문이다. 가해자는 그 누구도 자신을 거역할 수 없다는 믿음을 갖는다. 그런 믿음은 실제 자신이 가진 권력을 과신하게 한다. 자신의 권력은 영원할 것이고 모든 법 위에 있다는 착각마저 하게 된다. 또 가해자는 자신의 가해 행위가 전적으로 상대의 잘못 때문에 비롯된 것이라고 믿는다. 설사 자신이 잘못했다고 하더라도 사회의 윤리적인 잣대나 법망을 피해갈 것이라고 과신한다.
이와 같은 과신을 더욱 강화시키는 것이 권력으로 인한 ‘도덕적 명확성(moral clarity)에 대한 인식’이다. 한 심리학 실험에서 자신의 권력이 가장 컸던 때를 계속 상상하게 한 집단과 그냥 기분 좋았던 때를 상상하게 한 집단으로 나누고, 도덕적 딜레마 상황에 대한 판단을 하게 했다. 딜레마 상황이란 옳고 그름의 도덕적 판단이 모호한 상황을 말한다. 모호한 상황임에도 불구하고 권력을 상상한 집단의 사람들이 훨씬 더 명확하게 답변했다. 다른 집단에서는 더 많이 “글쎄요”라고 했으나 권력을 상상한 집단은 “옳다” “아니다” 이분법적으로 답했다. 상상한 권력임에도 권력을 가지면 흑백이 분명해진다.
이런 ‘명확성’은 부정적으로 작용하기도 한다. 조금이라도 자신의 신념에 위배되면 이에 대해 엄격하고 단호해진다. 작은 실수에도 상대가 엄청나게 잘못한 것이라는 생각으로 가차 없는 처벌을 가한다. 상대에 대한 죄책감은커녕 잘못을 처단했다는 정의감까지 갖는다. 때로는 그런 과정에서 타인을 조절하고 통제할 수 있다는 만족감과 쾌감 또한 느낀다. 특히 자신의 행동은 조직을 위한 것이라는 합리화가 일어나면서 이런 엄격성은 더욱 견고해진다. 자신이 너무나 잘하고 있다는 권력자의 오만에 사로잡히는 것이다.


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그녀는 이번 촬영을 하면서 딜레마에 빠지기도 했다. 전혀 경험해보지 못한 의학드라마에 대한 부담감과 자신의 연기한계에 부딪혔기 때문이다. “이 드라마를 하게 되면서 제 자신에게 반성해야겠다는 생각을 많이 했어요. 지금까지는 촬영장에서 즐겁기만 했는데 현장에서 선배들 연기와 감독의 섬세한 연출을 보면서 이해 못하는 부분도 많이 있었어요. 더군다나 대본에 충실한 저는 대본자체가 너무 어려워 이해하는데 시간이 오래 걸려 불안한 마음이 앞섰어요. 이 드라마가 끝날 때쯤 제가 많이 성장해 있을 것 같은 기대감이 큽니다.” 기대감 못지않게 그간의 불안했던 심경도 솔직하게 토로했다. “저는 제가 되게 열심히 한다고 생각하고 매번 긍정적으로 임해왔어요. 왜 그런 거 있잖아요. ‘나는 왜 이렇게밖에 못할까?’ 이런 거. 한계에 부딪치고 더 잘하고 싶은데 그런 점들에 대한 반성이었어요. ‘드라마를 하지 말까’란 생각도 했었는데.... ‘이번까지만 하고 그만해야지’라는 생각이 지속되면서 심적으로 너무 힘들었어요.”그러나 거듭된 촬영으로 1,2회 촬영분량을 소화한 뒤 그녀는 생각이 바뀌었다. 의학드라마에 대한 부담을 떨쳐내는 것은 물론 오히려 이 드라마에 캐스팅 된 것 자체가 행운이라고 생각하게 됐기 때문이다. “이선균의 무분별한 애드리브 짜증나”연인 김용준과 떨어지니 연기 더 잘돼
“이 작품을 선택한 것에 대해 처음엔 너무 힘들어 후회를 많이 했어요. 그런데 2부까지 딱 찍고 난 후 ‘하느님이 저를 버리진 않으셨구나'란 생각이 들더군요. 제 자신이 발전했다는 것을 느낀 순간이었습니다.”이어 그녀는 상대배우 이선균의 돌발 애드리브에 당황했던 사연을 공개했다. “저는 대본을 완벽하게 숙지해서 연기하는 스타일인데 선균 오빠는 정해진 대사 외에 애드리브를 많이 하곤 해요. 짜증나서 ‘오빠를 어떻게 해야 되겠다’ 싶었어요. 매번 치고나오는 오빠의 애드리브가 제 연기에 방해된다고 생각하니 싫었어요”


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이러한 이유에서 방글라데시는 주권국으로서의 역사를 시작할 때부터 문화재 보호의 중요성을 강조해 왔다. 방글라데시의 헌법 자체가 국가 문화 보호를 위한 가장 강력한 통합 수단이다. 1972년에 제정된 헌법은 ‘국가는 국민들의 문화적 전통과 유산을 보호하기 위한 수단을 채택함으로써 국어, 문학, 예술을 고취, 증진하고 이를 통해 모든 사람들이 국가문화의 함양에 기여, 참여할 수 있는 기회를 제공해야 한다’(제23조)고 공표하고 있다. 이 헌법에 따라 많은 정부기관들이 방글라데시 유 · 무형 문화유산의 보호 및 진흥을 위해 노력하고 있다.
현재 소수 토착민 집단을 위한 전문기관 7개를 포함한 총 17개 정부기관들이 방글라데시 문화유산 보호와 진흥을 위한 과업에 참여하고 있다.
그 중 방글라데시 쉴파칼라(순수 예술 및 공연 예술) 아카데미는 문화분야에서 가장 권위 있는 기관이다. 1,500만 인구가 북적이는 수도 다카의 오아시스라 할 수 있는 역사 깊은 라마나(Ramana) 공원이 내려다보이는 곳에 위치한 아카데미는 현대건축의 아름다움을 표상하는 웅대한 3개 빌딩으로 구성되어 있다.
문화부 산하 법정기구인 방글라데시 쉴파칼라 아카데미는 1974년 방글라데시 쉴파칼라 아카데미 법령에 의해 설립되었다. 일부 수정을 거쳐 국회의 비준을 받은 ‘방글라데시 쉴파칼라 아카데미 법령’은 현재 아카데미의 운영 기반을 제공하고 있다. 아카데미의 주요 목표는 무형문화유산을 포함한 방글라데시 문화의 보호와 진흥에 있다.
전반적인 아카데미 활동 방향은 문화부장관을 위원장으로 한 29인의 집행위원회(Shilpakala Academy Parishad)에 의해 결정된다. 아카데미 원장은 모든 행정업무를 책임진다.