迦拿的婚禮，天主教漢譯作迦納婚宴，是《約翰福音》所記載而三卷《對觀福音》都沒有記載的一個事件。約翰記載說耶穌和他的門徒一同參加在迦拿舉行的一場猶太婚禮。當主人的酒用盡時，耶穌的母親馬利亞（在約翰福音中沒有提到名字）告訴耶穌說，“他們沒有酒了。”耶穌回答說，“婦人，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。”耶穌的母親對僕人說，“他告訴你們什麼，你們就做什麼。”（）。耶穌命令僕人將空石缸都盛滿水。他們照此辦理，於是耶穌又告訴他們舀出一些水來，送給首席侍應。侍應品嚐時，水已經變成了酒，他並不知道耶穌所做的。然後他對新郎說，新郎違背了宴席上先上好酒的風俗，把好酒留到最後才上（）。這是耶穌所行的第一個神蹟，用以展示他的榮耀，並且他的門徒就信入了他（）。約翰福音提到耶穌的這個神蹟，是緊接在耶穌告訴拿但業 “你將要看見比這更大的事”之後立即發生的。在約翰福音中，約翰使用古希臘詞彙“semeion”（意為“記號”），或“ergon”（意為“工作”）來表示耶穌的神蹟，而在對觀福音中通常使用“dynamis”- 意為“能力的行動”來表示“神蹟”一詞 。這個事件是約翰福音用以證明耶穌神聖身位的7個神奇的“記號”中的第一個。約翰福音的這個事例可以被認為是舊約聖經中的預言的應驗，例如和中預言，在彌賽亞的時代，酒將會特別豐富，而在也提到了彌賽亞的婚禮喜宴。這一事件對於基督教教牧神學的發展也相當重要，由於耶穌受邀請參加婚禮，並使用他神聖的能力將婚禮從災難中挽救出來，被用作他贊成婚姻和世俗慶典的證據，與保羅書信中更為嚴厲的觀點形成對比（例如，在哥林多前書7章）。這一事件也被用作反對基督教禁酒主義的一個論據。在羅馬天主教中，迦拿的婚禮是玫瑰經的“光明五端”之一。
約翰記載說耶穌和他的門徒一同參加了在哪裡舉行的一場猶太婚禮？