印加，瑪雅有什麼正經的書籍嗎？
什麼叫“正經的書籍”？露點的和獵奇的算不算？（逃）  言歸正傳，瑪雅的 @路易·羅莎 已經介紹了，我就來簡單介紹印加的 眾所周知，印加因為缺乏真正意義的文字，所以在前哥倫布時代談論“正經的書籍”是沒有什麼意義的。即使在西班牙殖民時代，也有幾大因素，使得安第斯地區的“原住民文人“的著作環境和同時代的新西班牙，即麥索·亞美利加地區有很大的不同 種種因素，使得安第斯區真正由印加原住民後裔留下來的文獻不多，即使有，也絕大部分是用西班牙語而非拉丁化的克丘亞語寫成，比如開篇的那兩幅圖就是出自一個克丘亞貴族Huaman Poma de Alaya用西班牙語撰寫的《El primer Nueva coronica y buen gobierno》（意為第一新編年史與好政府） 在此書中，Poma用紀傳體形式記錄了秘魯從創始神話到印加帝國誕生再到西班牙殖民時代的顯要人物（歷代印加王、王妃以及著名的將領祭司等），並且詳細闡述了印加帝國的宗教、曆法、法律和文化習俗等內容，但同時也飽含了對西班牙殖民政策的批判—因為Poma希望將此書呈獻給時任西班牙國王的腓力三世，呼籲後者多關注殖民地原住民受到的不公待遇 這本書最大的特點是採用了大量豐富的插圖，據說這是因為Poma曾經師從一位梅塞德會的編年史家Martín de Murúa，後者已經在秘魯出品了兩冊包含大量插圖的印加編年史。當時在秘魯的西班牙人其實撰寫了為數不少的印加史作品，但大多十分簡略。 至於用克丘亞語寫成的書籍雖然稀少但也不是沒有，最具代表性的就是Huarochiri 手抄本。這本書主要講述了Huarochiri省的地方宗教、民間傳說等內容，其中有大量與基督信仰格格不入的偶像崇拜描寫。雖然原件未署名作者，但這個手抄本的內容被梅索人牧師Francisco de Avila記錄下來並做了註解（這麼做其實是為了宗教審查禁書之用），很有可能就是他在Huarochiri擔任查禁偶像崇拜工作時的得力助手，一位出自本地高階酋長家庭的Cristóbal Choquecasa撰寫的。後者寫這書的用意，實際上是為了讓Francisco de Avila更好地瞭解他在宗教上的“敵人”，好在佈道中制訂相應的辯駁反擊策略。 當然還有一個大家可能更耳熟能詳的《印卡王室述評》，不過這書的作者印卡·加西拉索雖然是個有印加王室血統的梅蒂人，但在年紀輕輕就已經移居西班牙本土接受西式教育，後來甚至還參軍鎮壓摩里斯科叛亂，可以說他的著作實際上代表的是一種西班牙人式的思維了（除了幼年時的親身見聞，他的史著也引用了大量其他西班牙人的著作），要論印加的“正經書籍”，只怕代表性不如上面兩個土生土長的產物了