ابى توفى من 6 سنوات اختم له القرأن كل عام فى شهر رمضان واصوم له شهر رجب وشعبان هل يأخذ الثواب أم لا وهل ينفع اصلى قيام الليل له ؟
أما الصلاة فالصحيح أنه لا يصل ثوابها للميت، ولا ينوب فيها أحد عن أحد، بخلاف الدعاء والاستغفار والحج والعمرة والصوم والصدقة، فكلها ثبت في الأحاديث الصحيحة جواز فعلها عن الميت، وجعل ثوابها له، ولا خلاف بين أهل العلم فيها من حيث الجملة، كحديث (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ..أو ولد صالح يدعو له)، وحديث (من مات وعليه صوم صام عنه وليه)، وعن ابن عباس قال: أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - امرأه فقالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضي عنها؟ قال: فقال: أرأيت لو كان على أمك دين، أما كنت تقضينه؟ قالت: بلى، قال: فدين الله عز وجل أحق)، وحديث من لم يحج وهل يُحج عنه فقال للسائلة ( نعم حجي عنه)، وفِي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن امرأة من جهينة، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت، أفأحج عنها؟ قال: (نعم حجي عنها، أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء)، وحديث (إن أمي افتلتت نفسها، وأراها لو تكلمت، تصدقت، أفأتصدق عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم)، وقد ذهب بعض الأئمة كأبي حنيفة وأحمد إلى إهداء ثواب قراءة القرآن، ولم يثبت في ذلك شيء إلا القياس على ما سبق، وكون القرآن يشتمل على الدعاء والاستغفار.. وأما تخصيص شهرين من كل سنة للصوم عن والدك، فالأولى تركه، إذ الصوم المشروع عن الميت إنما هو ما كان واجبا على الميت ولم يفعله، سواء كان صوم نذر أو صوم رمضان، فيقضى عنه استحبابا، أم التطوع له، ففيه نظر، ولم يفعله أحد من سلف الأمة وهم أبر بآبائهم، وأتقى لله، وأهدى سبيلا.. فأكثر من الصدقة عن أبيك، ولو بسقي الماء، وإطعام الطعام مهما قل، والدعاء والاستغفار له، والحج والعمرة ونحوها من الأعمال التي لا خلاف فيها..