شيخ محمد هؤلاء الذين يشتمونك ويتطاولون عليك ليل ونهار حتى وصلوا إلى قذفك في عرضك وسب والداك لماذا لا تجيبهم حتى ولو كتبت منشور واحد تلم فيه كل النقاط
صل على النبي ﷺ واسمع مني قولا مجملا: لا تظن أن الخلاف هو في مجرد مسائل وآراء أقول بها، ولا من أجل أخطاء أقع فيها. الخلاف بين فئة منهم من يتقرب إلى الله بإسقاطك ويراك ضالا، ومنهم من يحركه الحقد والغيرة. هذا عندي موضع يقين لا نزاع فيه. وكل هؤلاء أعرفهم وكنت معهم في جروبات وأعرف خلفياتهم جيدا ومنهم من كان يستفتيني ويعظمني ويبجلني، وهم يعرفون ذلك. لكن قضية أنك تقدم خطابا مستقلا وتهدم أصناما ولك جمهور يزداد يوما بعد يوم= تؤرقهم جدا، ولذلك تجدهم يظلون بالأيام لا يكتبون إلا عني وعن بعض الأفاضل، وفي اليوم الواحد منشورين وثلاثة :) وبعد ذلك يقولون: إننا نحن من يشغل الأمة بالتوافه بينما هم مجاهدون يحملون هم الأمة :) يا مولانا هؤلاء قوم معدومو المواهب ولا يخاطبون إلا أنفسهم ومن معهم من فئة محدودة، وحياتهم كلها تتلخص في الفيس  أما نحن فبفضل الله لنا مشاريعنا العلمية، ولدينا من الأشغال ما الله به عليم، وقدمنا دروسا من أكثر من ١٨ سنة، وشروحا، ومؤلفات، والآن نعمل على مشاريع علمية ضخمة بفضل الله، فلسنا فارغين لهذه التفاهات. وشيء آخر: أنا أصلا لا أخاطب جمهور هذه الفئة ولا أراهم ولا أقصد إليهم، ولذلك معظمهم بلوك عندي بالآلاف، وبعضهم يتعجب لماذا البلوك؟ مع أنه يشتم ويقذف، أو يعجب بذلك، وأنا لا أرد أصلا، ثم يتعجب لماذا البلوك؟ وبعضهم يقول: بلاش البلوك لتترك لنا فرصة سماع خطابك! يا حبيبي أنا لا أخاطبكم ولا أراكم ولا أريد منكم متابعتي ولا رؤية كلامي. أنا خرجت من ضيق خطابكم وعطنكم إلى فضاء رحب واسع. ولست مدعوما من جماعة ولا حزب ولا شلة ولا أكتب لحساب أي أحد، بل نقدت الإخوان والسلفيين بأطيافهم والوهابية وغلاة الأشاعرة والصوفية ورموز الضلال من علماء السوء والحكومات والانقلاب مرارا وتكرارا وأنا رجل لم أرجع بلدي منذ الانقلاب. وكل هذا مكتوب معروف وهم يعرفونه جيدا. فلست مداهنا ولا أكتب لمصلحة أحد. ولا فارق معي أن يرضى أحد أو يغضب، بل أكتب ما أراه صوابا، ولا اتكلف غير طباعي ولا أمثل ولا أدعي ما ليس عندي، ولذلك فالخصوم كثير من متعصبي كل فئة. وبالتالي فأنا لا أرى هؤلاء فعلا ولا يفرق معي أن يظلوا هكذا سنين عددا، ومع ذلك كله فالمتابعون يزدادون عندي بالعشرات بل المئات يوميا، وبعضهم يرسل يعتذر ويطلب المسامحة من تأييده هؤلاء، ويقول إنه لم يعرفني إلا عن طريق مبالغتهم في الشتم أصلا :) وقد رأيتم ذلك هنا كثيرا، وما خفي أكثر. أما أن أنيل هؤلاء شرف المقاولة والرد المتبادل؛ فلن يكون. وقديما قال الطرماح شعرا يهجو الفرزدق وغايته أن يبادله الهجاء ليرتفع ذكره، فقال الفرزدق يتهاون بأمره ويستحقره: إن الطرماح يهجوني لأرفعه ... أيهات أيهات عيلت دونه القضب مع أنه كان يهجو جريرا ويهجوه كثيرا، لكن شتان! وجرير كذلك قد هجاه بشار بن برد بأشعار كثيرة فلم يجبه. قال بشار: ولم أهجه لأغلبه، ولكن ليجيبني فأكون من طبقته، ولو هجاني لكنت أشعر الناس. وهجا حماد عجرد بشاراً، فلم يجبه أنفة واحتقاراً، إلى أن أقذع فيه جدا، فغضب وهجاه. قال الجاحظ: ما كان ينبغي لبشار أن يضاد حماد عجرد من جهة الشعر؛ لأن حماداً في الحضيض وبشاراً في العيوق، وليس مولد قروي يعدله شعر في المحدث إلا وبشار أشعر منه. وهذا كثير في كتب الأدب، ومعلوم لمن زانه الله بالعقل والأدب. فلا تبال ولا تشغل بالك بالفارغين. بل إني -والله- لم أدع عليهم في نفسي مع علمي بكذبهم وبهتانهم، فحتى هذا لن أفعله.