نعمل إيه يا مولانا في اللي بنسمعه من ربط العبادة بالأقدار بطريقة شرطية مباشرة فتلاقي اللي يقولك حج أو اتجوز أو اعمل عمرة وربنا هيكرمك ويرزقك ويوسع عليك، بينما الواقع غير كدة خالص من واحد راح عمرة سليم رجع بمرض مقعد والكل بيخدمه واللي حج رجع لقى نفسه مرفود واللي اتجوز تجارته ركدت وتراكمت عليه الديون
خطاب وعظي جاهل. كون عبادة ما ورد أنه يترتب عليها نفع دنيوي فليس في هذا أنه حتم لازم أولا، وليس فيه أن هذا وحده يترتب عليه النفع دون عوامل أخرى.