السلام عليكم ذكر اللبدي في حاشية النيل أن من نوى تأخير ما محله قبل السلام من السجود إلى ما بعد السلام ثم تركه عمدا تبطل صلاته هل هذا المذهب لأني سمعت بعض الحنابلة يؤصل خلافه؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم صحيح قال البهوتي في الروض: (وتبطل) الصلاة (بـ) تعمد (ترك سجود سهو) واجب (أفضليته قبل السلام فقط) فلا تبطل بتعمد ترك سجود مسنون، ولا واجب محل أفضليته بعد السلام.