حضرتك سُئلت عن حكم أكل الفسيخ، فأجبت قائلا: جائز شرعًا، ممنوع عقلًا. وسؤالي: أليس هذا يعني أن هناك شيئا قد قطع العقل بفساده ومنعه، ومع هذا فإنه يجوز في الشرع؟ أليس مقتضى هذا الجواب وجود تعارض بين العقل والشرع؟!
لا يا أخي الغالي، هذه كانت مزحة واضحة، وذلك أني لم أقصد بالعقل ما تصورت، ولكن قصدت أن العاقل (بمعنى الكيّس الفطن) لا يفعله، وهناك مباحات لا يقطع العقل بفسادها لكن يترفع عنها العقلاء والنبلاء، وهذا المعروف، وإنما مثلًا العقل يقطع مطلقًا بفساد إيذاء النفس وجلب الضرر عليها، وهذا موافق للشرع، فلذلك قلت إنه لو غلب على الظن وقوع الضرر منه فيحرم أكله