شيخنا بالله علمنا أغلظ الشارع في عقوبة الزاني المحصن بحد هو أشد الحدود حتى المرتد أو أي كافر لا يقتل بهذا الحدومعلوم أن الكفر ذنبه أعظم من الزنى وكذا القتل أو حتى عمل قوم لوط أعزكم الله فما حكمة هذا التغليظ في عقوبة الزاني المحصن ؟
العقوبة قد تغلظ لأسباب مزيدة على نفس المعصية، ومنها ضعف الوازع، ولذا غلظ الشرع ذم الشيخ الزاني والعائل المستكبر والملك الكذاب، لضعف داعي المعصية عنده، بخلاف الشاب الزاني والغني المستكبر والأجير ونحوه الكذاب، وإن كانت المعصية مذمومة منهم أيضا في نفسها. فكذلك المحصن تقل فيه داعية المعصية، فيكون إقدامه على عصيان الله مزيد جرأة وطغيان، وكذلك قد يكون تعظيم العقوبة لعظم الضرر وتعديه، ومن المعروف أن الكفر وإن كان أعظم في نفسه فإنه في غالبه لازم الضرر، فإن الكافر يضر نفسه، وإلا لو تعدى كفره إلى الغير بأن كان داعية إلى الكفر والفساد جاز للحاكم أن يعاقبه عقوبة المحارب وفيها من النكال ما هو في قوة الرجم وأعظم، فكذلك زنا المحصن فيه من الفساد المتعدي على الأسر والمجتمع ما ليس في عامة الكفر، فناسب أن يزاد فيه على مجرد إزهاق الروح المطلوب في العقوبة.