بس يا دكتور كل اللى عاشوا قصص حب هم اللى عايشين ف سعاده دلوقت و عندهم اسره سعيده ما شاء الله ف حين ممكن تكون واحده ملتزمه محستش بربع السعاده دىمعنى كدا انها تنجرف للتيار وتكفر عن ذنبها بعدين ؟؟
هذه أسئلة تجيب على تساؤلك بصورة أوسع: 1.هل الصالح له ضمان من الله أن يعيش معافى في الدنيا من الابتلاءات من حزن وفقر وشدائد؟ الجواب لا، بل الواقع يشهد بغير هذا، فالصالحون من أكثر الناس ابتلاء بمثل هذا. 2.ما الذي وعد الله به المؤمنين إذن؟ وعد الله المؤمنين بالحياة الطيبة في الدنيا والجنة في الآخرة كما قال في كتابه: "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" 3.ما هي الحياة الطيبة؟! حياة معنوية يعيشها المؤمن مطمئنا بقضاء الله، وراضيا بما قدَره له، وسعيدا بإيمانه وصلته بربه سبحانه، وهذه حالة رضا فريدة يقول عنها بعض الصالحين: "ندعو الله فيما نحب، فإذا وقع الذي نكره لم نخالف الله فيما أحب". ليس المراد من الحياة الطيبة إذن النعيم البدني، وانعدام الأمراض والفقر وضيق العيش . قال ابن القيم عن الحياة الطيبة: "أنها حياة القلب ونعيمه وبهجته، وسروره بالإيمان، ومعرفة الله ، ومحبته ، والإنابة إليه ، والتوكل عليه ؛ فإنه لا حياة أطيب من حياة صاحبها ، ولا نعيم فوق نعيمه ، إلا نعيم الجنة". 4.هل العاصي لابد أن يكون تعيسا في الدنيا؟ لا .. قد يعصي العبد ربه، ويكون معافى من الابتلاءات، وهذه العافية ابتلاء من الله أي اختبار. وقد يطيع العبد ربه ويكون مبتلى بألوان من الشدائد. في الحالتين .. الناس في ابتلاء: إما ابتلاء الشدة أو ابتلاء النعمة.. والنتيجة النهائية للابتلاء أو الاختبار ستظهر في الآخرة. 5.هل السعادة بعد الزواج أو التعاسة ترجع فقط إلى قوة الصلة بالله أو ضعفها؟ لا .. أحيانا يكون الاختيار خاطئا، وتساهم قلة الخبرة الاجتماعية وعدم فهم طبيعة العلاقة الزوجية لمشاكل كثيرة، وهذه مشكلة تقع للملتزم وغير الملتزم، والصالح والفاجر..