ياشيخنا انا كنت بفطر في رمضان ايام العادة الشهرية وايام الرضاعة بس عمري ما صمت تاني تعويضا لايام دي اعمل ايه وانا مش عارفة عددهم اصلا ولو في كفارة عن الايام اطلعها فلوس ولا اطعام وبقيمة اد ايه
يجب قضاء أيام الصوم التي منعك من أدائها العادة الشهرية، فإن كنت لا تتذكرينها، فبحسب غالب الظن، فكم رمضان صمتيه سابقا، ولم تقض أيام العادة بعده، وبقدر عدد الرمضانات وأيام العادة تعرفين كم عليك، فإذا كانت عشرين رمضانا والعادة ستة أيام، فهذه ستون يوما، فتصومينها متتابعة، أو متفرقة، كصيام الاثنين، والخميس من كل أسبوع، لتصادفي فضل الصيام فيه حيث ترفع الأعمال، وصيام ثلاثة أيام البيض من كل شهر، فتستطيعين بذلك قضاء كل ما عليك في ستة أشهر تقريبا..  أما الأيام التي أفطرتيها بسبب الحمل أو الإرضاع، فالأحوط صيامها وهو قول الجمهور، والمذاهب الأربعة، فحكمهما حكم المريض إذا صح، والمسافر إذا رجع، كما في الحديث (إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن الحامل والمرضع الصيام) .. وذهب ابن عباس وابن عمر من الصحابة إلى أن الحامل والمرضع ممن لا يطيق الصيام كالشيخ الهرم والعجوز، فعليهما الفدية فقط لا القضاء، لقوله تعالى ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ومن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم﴾، وللحديث الذي وضع عنهما الصيام.. فإن شق عليك القضاء لكل ما فاتك من رمضانات بسبب الحمل والإرضاع المتكرر لكثرتها، ولعدم علمك بوجوب قضائها، فأطعمي عن كل يوم منها مسكينا، فإن كانت عشر رمضانات ففيها ثلاثمائة يوم عن كل يوم مسكين، فإذا كانت الوجبة التي تشبع مسكينا بدولار مثلا، فادفعي ثلاثمائة دولار على مسكين واحد، أو على عدد من المساكين، وكفارة الإطعام تختلف من بلد إلى آخر، والجمعيات الخيرية تعرف القيمة، وتتولى عادة صرفها على المساكين، فيمكن دفعا لهم، فإن كنت لا تجدين قيمة الكفارة فتكون دينا في ذمتك، كلما توفر عندك مال فوق حاجتك أطعمي به المساكين، حتى تقضي ما عليك ..