شيخنا الحبيب د. حاكم المطيري نفع الله بكم...من المشهور أن النصارى يعتقدون أن اليهود صلبوا عيسى وقتلوه، ومع ذلك نرى اليوم حماية ورعاية النصارى في أوروبا وأمريكا لليهود حتى مكنوهم من فلسطين؟ ما سر هذا التحول حفظكم الله وسددكم في العقيدة النصرانية؟
حين نزل قوله تعالى في شأن اليهود والنصارى - الذين عادوا النبي ﷺ ودينه، وحاربوه وتآمروا عليه، كما فعل اليهود في المدينة والروم النصارى في مؤته - ﴿لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض﴾ لم تكن الموالاة آنذاك بينهم ظاهرة، بل كانت العداوة بينم قائمة على أشدها، فالنصارى يتهمون اليهود بالوشاية والسعي في قتل المسيح، واليهود يعدون النصارى فرقة كافرة مارقة، ويقولون في المسيح وأمه بهتانا عظيما، ومع ذلك كله جاء القرآن ببيان الحقيقة المطلقة عن قيدي الزمان والمكان، وهي أن بعضهم أولياء بعض في عداوتهم للإسلام ورسوله وأمته، ولم يستثن القرآن إلا من كان مؤمنا موحدا منهم، كالنجاشي ومن آمن معه، ونصارى نجران الذين صالحوا النبي ﷺ، كما قال تعالى ﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون . وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين . وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق﴾، ففرق القرآن بين عموم أهل الكتاب وأثبت بينهم الموالاة، وهي وإن لم تظهر في تلك الأزمان لعدم حاجتهم إليها، فقد تجلت بأوضح صورها في هذا الزمان، حتى صارت الأمم المسيحية الثلاث الكاثوليك كالفرنسيين، والأرثوذكس كالروس، والبرتستانت كالبريطانيين والأمريكان أشد الدول دفاعا عن دولة إسرائيل وحماية لها! لتتحقق بذلك معجزة القرآن الخبرية عن طبيعة العلاقة بينهم على خلاف ما كانت تبدو آنذاك، على هذا النحو الذي ظهرت فيه الموالاة بينهم في هذا العصر كأشد ما تكون الموالاة بين أهل الدين الواحد،!كما قال تعالى ﴿ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم﴾ مع أنهم لم يكونوا على ملة واحدة، إلا في عداوتهم للإسلام وأمته فهم على طريقة واحدة وملة واحدة، مهما بدا منهم غير ذلك ظاهريا، إلا من استثنى القرآن منهم من أهل الذمة الذين تولوا المسلمين ورضوا بأن يكونوا أمة منهم ومعهم، لهم ذمة الله ورسوله، كنصارى أهل نجران ونصارى تغلب ونصارى العرب الذين انحازوا إلى قومهم في الفتوحات العمرية، والذين نزل في مثلهم قوله تعالى ﴿لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين . إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون﴾، ففرق القرآن بين الطائفتين في الأحكام، بحسب موقف كل فريق من الإسلام وأمته، فأمر بالبر والقسط والإحسان إلى من لم يقاتل المسلمين بسبب دينهم ولم يخرجهم من ديارهم، وجعل لهم من الموالاة والنصرة إذا كانوا أهل ذمة كما للمسلمين، فلهم ما لهم وعليهم ما عليهم، وحرم موالاة من حارب المسلمين منهم، أو حارب دينهم، أو أخرجهم من ديارهم، أو أعان عدوهم عليهم!