يحز فينفسي جدا لما اشوف اجابات اساله بتتضمن ان الي تتقي الله بس هى بتتزوج زوج صالح وان التعاسه في الحياه بتكون بسبب الذنوب والتواصل قبل الزواج، انا واختي متفوقات وحافظات لكتاب الله ولا نذكي انفسنا، لكن انا عنست ٣٥ سنه واختي اتطلقت من اسوأ راجل متخفي تحت الدين ! لا عمرنا عرفنا حد ولا روح مكان !
ربط المشاق والعقبات بالذنوب فقط خطأ يقع فيه كثير من الدعاة والوُعّاظ. فكم من عاص مُنعَّم، وطائع لربه في الشدة والضيق.. وإلا ما كان الأنبياء أشد الناس بلاء، ولا كان ورثة الأنبياء يعانون اليوم ويُبتَلون! الحقيقة أن التعاسة والسعادة داخلية لا خارجية، ولا يملك مفاتيح السعادة إلا الله (ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه). فالإيمان وحسن الصلة بالله يمنحان العبد سكينة القلب والثقة بحسن اختيار الله للعبد، وأن لا يختار بعد اختيار ربه. فهو يسعى ويأخذ بالأسباب، ثم يستريح قلبه من اللهث خلف النتائج.. أو كما قيل: (الجوارح تعمل والقلوب تتوكل). ولذا كان ابن تيمية رغم ما نزل به من بلاء يقول:  "أنا جنتي وبستاني في صدري، إن رحت فهي معي لا تفارقني، إن حبسي خلوة، وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة". المؤمن يخاطب نفسه: ما نقص من دنياي جعلته زيادة في آخرتي، وما لقيته من عناء هنا هو ثمن السعادة والعطاء هناك. وهو راضٍ بما يلقاه، لأن أكثر ما يحزنه ويشق علي ويؤلِمه: إصابة دينه وجراح إيمان، وقد تعلم من نبيه: (ولا تجعل مصيبتنا في ديننا).. إن لله حكمة في الابتلاء والعافية، والتوسعة والضيق، والرخاء والشدة، والعبد يدور مع مُراد الله منه، ففي الشدة يعلم أن نجاحه وفلاحه في الصبر، وفي الرخاء الشكر، وفي الغنى الإنفاق مما أغناك الله به، وفي الفقر: التورع عن الرشوة والحسد وأكل الحرام، وهكذا حتى يفارق هذه الدار إلى دار النعيم حتى يسمع من الله مباشرة النداء الخالد:  "اليوم أُحِلُّ عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم أبدا".