هل يجوز ذهاب المرأة للجيم ؟ فى حد قالى حديث " لا يحل لإمرأة تؤمن بالله و اليوم الأخر أن تخلع ملابسها فى غير بيت زوجها رجاء الرد ضرورى
الحديث الوارد عن نهي المرأة عن نزع ثيابها في غير بيتها أو بيت زوجها رواه أصحاب السنن بإسناد صحيح عن عائشة، ولفظ أبي داود : "ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله عز وجل"، ولفظ الترمذي "في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها عز وجل"ا ورواه عبد الرزاق في المصنف بإسناد آخر صحيح عن رجل من كندة من أهل حمص دخل على عائشة يسألها فقالت "من أهل حمص الذين يدخلون نساءهم الحمامات؟ فقلت: إي والله إنهن ليفعلن ذلك! فقالت: إن المرأة المسلمة إذا وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت سترا فيما بينها وبين ربها، فإن كن قد اجترين على ذلك، فليعتمد إحداهن إلى ثوب عريض واسع يواري جسدها كله لا تنطلق أخرى فتصفها لحبيب أو بغيض"ا فخلع المرأة ثيابها في غير بيتها أو بيت زوجها، لغير حاجة بوجود رجل أجنبي ليس من محارمها - قد يرى منها ما حرم عليها كشفه أمامه - محرم وكبيرة بلا خلاف، ويكره لها ذلك مع عدم وجود الرجال الأجانب، حتى لا يصفها النساء ويطلعن على سترها، فهي مأمورة بالستر والعفاف دائما أما وضعها ثيابها في المستشفى للعلاج، أو لممارسة الرياضة، ودخولها الحمامات الصحية النسائية، دون وجود رجال أجانب، مع لبس ما يستر عورتها من الملابس الرياضية الواسعة التي لا تشف ولا تصف جسدها، فلا حرج فيه   قال في مرقاة المصابيح (لأنها مأمورة بالتستر والتحفظ من أن يراها أجنبي حتى لا ينبغي لهن أن يكشفن عورتهن في الخلوة أيضا إلا عند أزواجهن، فإن كشفت أعضاءها في الحمام من غير ضرورة، فقد هتكت الستر الذي أمرها الله تعالى به. : قال الطيبي: وذلك أن الله تعالى أنزل لباسا ليواري به سوآتهن، وهو لباس التقوى، فإذا لم يتقين الله وكشفن سوآتهن هتكن الستر بينهن وبين الله تعالى) وقال المناوي في فيض القدير (كناية عن تكشفها للأجانب وعدم تسترها منهم (فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله عز وجل) لأنه تعالى أنزل لباسا ليوارين به سوءاتهن وهو لباس التقوى، وإذا لم يتقين الله وكشفن سوءاتهن هتكن الستر بينهن وبين الله تعالى وكما هتكت نفسها ولم تصن وجهها وخانت زوجها يهتك الله سترها والجزاء من جنس العمل، والهتك خرق الستر عما وراءه والهتيكة الفضيحة)