هل السفر والحصول على منحة دراسية فى الخارج فى أحد العلوم الدنيوية يعتبر هدف لاجل الدنيا فقط ولن اؤجر عليه ؟ استنادا إلى حديث من كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يستنكحها فهجرته الى من هاجر إليه ؟
لا فالدراسة ليست عبادة بالمفهوم الخاص للعبادة وهي التي يتقرب بها إلى الله ويشترط فيها النية والإخلاص، وإنما الدراسة عادة يمكن للعبد أن يجعلها عبادة بالمفهوم العام للعبادة، وهي فعل كل ما يحبه الله ويرضاه، وذلك بالنية وجعل العمل لله، كالطبيب الذي ينوي بدراسة الطب معالجة المحتاجين ومساعدتهم ابتغاء وجه الله، فإن لم ينو ذلك وأراد من دراسته فقط الحصول على مكانة وظيفية ومال كانت الدراسة مباحة في حقه ..  أو الذي يدرس علوم الشريعة للدعوة إلى الله والعمل لله على علم وبصيره، فتكون الدراسة في حقه عبادة يؤجر عليها، فإن أرادها ليصبح قاضيا أو محاميا أو موظفا، كانت مباحة، فإن تظاهر مع ذلك بأنه يريد بها وجه الله وهو يريد الدنيا كانت رياء ونفاقا، وصدق فيه حديث (ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه)، وذلك أن الهجرة عبادة في حد ذاتها وإنما تكون لله وإلى رسوله، فمن تظاهر بها وهو يريد شيئا آخر غير الله ورسوله فله نيته! فالعبادات بالمفهوم الخاص أعمال شرعية توقيفية مخصوصة تفتقر للنيات ويشترط لقبولها الإخلاص لله، بخلاف العادات فهي أعمال دنيوية، فلا تفتقر لنية ولا يشترط لها الإخلاص، وإنما بالنية تكون عملا صالحا وعبادة بالمفهوم الشمولي للعبادة وهي عمل الصالحات، كمن ينام ليقوم الليل، فيؤجر على نومه، أو من يتدرب على الخيل ليجاهد في سبيل الله، فيؤجر على تدربه، مع أن ركوب الخيل من العادات لا العبادات..