إذا لم تقرأي سوف أطلقك مستقبلا.
الحمد لله وحده. أخي الكريم، الوعد بالطلاق، ليس طلاقا، ولا هو تعليق للطلاق. من قال لزوجته: سأطلقك في أول الشهر.  أو: إذا جاء فلان فسوف أطلقك.  أو: إذا فعلتِ كذا فسوف أطلقك. أو: إذا لم تفعلي كذا فسوف أطلقك. كل هذا ليس طلاقا، لا في الحال، ولا في الاستقبال.. وكأنه لم يكن، لأنه مجرد وعد بالتطليق في المستقبل، يمكنه أن يتراجع عنه. أما من قال لزوجته:  إذا حصل كذا؛ فأنت طالق.. أو فقد تطلقت. فهذا طلاق لم ينجزه الزوج حالا، ولا هو مجرد وعد بالطلاق.  بل هذا اشتراط حصول شيء، حتى يكون الطلاق واقعا.  فإذا وقع هذا الشرط الذي علق به الزوج الطلاق، وقع الطلاق. ولا يمكن الرجوع عن التعليق الذي في الصورة الثانية في مذهب أصحابنا الشافعية والجماهير العظمى من أهل العلم.  فالطلاق حتمي إذا وقع الشرط. إذا كانت كلمتك من النوع الأول، فهذا لا يقع به الطلاق بلا إشكال.  وإذا كنت سألت أحد المشايخ فلم تبين له ذلك، فأعد السؤال. وإذا كانت كلمتك من الثاني فالطلاق حتمي، إلا إذا قرأت زوجتك تفسير ابن جزي فيما بقي من رمضان، ولو بلا فهم !!!  وهي طلقة واحدة رجعية. هداك الله.