قال المؤلف أيضا في مبحث حكم إحداث قول زائد على أقوال الصحابة أن الجمهور على المنع (سواء كان في حكم فقهي أو تفسير آية أو حديث) إلا أن يكون المراد من إحداث تأويل لم يقل به الصحابة إيراد معنى تحتمله الآية لم يتعرض له الصحابة أو كان من قبيل الاستنباط من دلالة الآية ...ألا يعد هذا إحداث قول زائد أيضا
لا يعد ما دام صحيحا بالدلالات الشرعية والعربية