ياشيخ ممكن توضيح  https://www.facebook.com/Qutooff/posts/1904184599812699
إذا صار التحديد إلى العرف لما يسمى قلة أو كثرة أو ما يسمى لحية أو ما له حكم الحلق فهو نسبي غير منضبط، والضبط أمر صناعي في الفتوى. ومن يطلب الدليل على الضبط الصناعي في الفتوى ويقصد بذلك دليلا نصيا مع كون المسألة مستندة للعرف لا لدليل نصي، فهو لم يفهم الفتوى.