شيخ إِيش اللي بيمنع ملك اليمين حاليا هل تغير العصر ام انه كان أصلا حالة اضطرارية في الشريعة
الرق ليس مطلوبا ولا مقصودا للشارع، بل الصحيح العكس، فالشريعة تتشوف للتحرير بلا خلاف بين الفقهاء، ولهذا جعل الإسلام تحرير الرق كفارة للجنايات، ومن نوافل الطاعات، وقد حرر عمر كل العرب الأرقاء سنة ١٧ هجرية ودفع قيمتهم من بيت المال، وتلا قوله تعالى {فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم}، فكان العرب أول أمة من أمم الأرض تتخلص من الرق كلية، وإنما بقي الاسترقاق كتعامل بالمثل مع الأمم الأخرى، ومع ذلك نص الفقهاء كمالك بأنه إذا تعاهد المسلمون مع عدوهم على عدم الاسترقاق فإنه يحرم، حتى لو قاتلهم أمة أخرى واسترقوا منهم فإنه يحرم على المسلمين شراءهم، وبما أن العالم كله اليوم قد تعاهد على إنهاء الرق فلا مجال للاسترقاق تحقيقا لمقاصد الإسلام من جهة، ووجوب الوفاء بالعهود من جهة أخرى..