https://ask.fm/drhakem/answers/141829693262 لم افهم جيدا الاجابة اعتذرلكن انت تكلمت عن برد ما بين الاسنان وهذا انا لن افعلهقصدي برد من الاسفل تقليل قليلاً من طولهن المزعج وليس الكثير
لا حرج من برد الإسنان لعلاجها وتركيبها وتقويمها وإصلاحها، إذا لا يمكن فعل أكثر ذلك إلا ببردها، وإنما الممنوع هو بردها وتصغيرها وتفليجها لتبدو المرأة أصغر من عمرها كما أسنان الشابات، وليس بردها بقصد تقويم إعوجاج الأسنان لتظهر الأسنان بمظهر طبيعي وبشكل مستقيم جميل فهذا له حكم العلاج وهو جائز، وكل ما كان من من باب إصلاح العضو وإعادته إلى أصل خلقته وطبيعته ولو بعمليات تجميل فهو علاج مشروع، وكل ما كان خروجا عن أصل الخلقة الطبيعية فهو تغيير للخلق ممنوع، كما قال تعالى {وليغيرن خلق لله} قال القرطبي في تفسير الآية وأن التغيير المحرم يشمل تفليج الأسنان كما ورد في الصحيح (والمُتَفَلِّجات جمع متفلِّجة، وهي التي تفعل الفلَج في أسنانها؛ أي تعانيه حتى ترجع المُصْمَتة الأسنان خِلَقة فَلْجَاء صَنْعَة. وفي غير كتاب مسلم: «الوَاشِرَات»، وهي جمع وَاشِرة، وهي التي تَشِر أسنانها؛ أي تصنع فيها أشراً، وهي التحزيزات التي تكون في أسنان الشبان؛ تفعل ذلك المرأة الكبيرة تَشَبّهاً بالشابة. وهذه الأُمور كلها قد شهدت الأحاديث بلعن فاعلها وأنها من الكبائر. واختلف في المعنى الذي نهى لأجلها؛ فقيل: لأنها من باب التدليس. وقيل: من باب تغيير خلق الله تعالىٰ؛ كما قال ابن مسعود، وهو أصح، وهو يتضمن المعنى الأوّل. ثم قيل: هذا المنهي عنه إنما هو فيما يكون باقياً؛ لأنه من باب تغيير خلق الله تعالىٰ، فأما ما لا يكون باقياً كالكحل والتزين به للنساء فقد أجاز العلماء ذلك)ه