قرأت أن إبن عباس وإبن عمر يقولوا أنة يجوز للمرأه التي أفطرت رمضان للحمل أن تطعم فقط بلا قضاء وجاء الأئمة الأربعة وخالفوا هذا الرأي، وسؤالي أليس إبن عباس وإبن عمر أقرب للوحي وبالتالي رأيهم يكون عن علم أكبر من الأئمة الأربعة؟ وألا يعارض قول إبن عباس وإبن عمر مع الأية "فعدة من أيام أخر"... 🤔🤔 Yousef Hani
لكل فريق أدلته، مسألة خلافية عادية ليس مع أحد القولين ما يقطع النزاع