كثير من المشايخ الحنابلة المهتمين بمذهبهم كأنهم لا يَرَوْن لكتاب عمدة الطالب أي ميزة معتبرة وكلما سُئلوا عن كتابٍ للحفظ يُحيلون السائلين إلى الأخصر أو الزاد وكأن عند بعض الحنابلة غلوّاً لزاد المستقنع مع أن العمدة أفضل منه سبكاً وتحريراً؟
ليس كذلك، الأمر لا علاقة له بمميزات العمدة أو مدى اعتباره، الأمر راجع للاعتماد والخدمة، والمقصود بالاعتماد = العرف التدريسي، جرت عادة أهل الجزيرة وأهل الشام منذ مئات السنين بحفظ الزاد والدليل (على الترتيب)، فالشيخ يشرح لطلبته ما درسه على شيخه، وهكذا، والعمدة - على تميّزه وسبكه - لم يُكتب له ذلك القبول في الاعتماد التدريسي كما كُتب للزاد أو الدليل. أما الخدمة، فهو ملاحظ، خاصة في حق الزاد، قارن شروح الزاد وخدمته (ثم الروض كامتداد تدريسي له) بحال عمدة الطالب (ثم هداية الراغب كامتداد له)، لا وجه للمقارنة، بل حتى لا وجه لها مع دليل الطالب، والطالب يحتاج جدًا إلى هذا الثراء في سيره، ويأنس به. أما تفضيل الأخصر على العمدة إجمالًا فغير مستستاغ، ومن يسلك ذلك السبيل إنما ينظر للاختصار .. ومع ذلك فهناك شيء من الغلو ملاحظ في الزاد، وأيضًا أنا أؤيد السعي إلى كسر هذه القوالب، وشق سبل جديدة وصناعة حالة إثرائية واسعة، وهذا من أهم العوامل التي دفعتني للسعي في شرح حاشية ابن عوض على الدليل بدلًا من الروض، وكذلك بدأت خدمة العمدة والهداية بشكل جيد ولله الحمد