نعم شيخنا، الترعيد
التّرعيد لا يجوز. لكن ما هو التّرعيد هنا كثير من الهراء شاع. التّرعيد الّذي يمنع هو أن يتكلّم القارئ بالقرآن كأنّه يرعد من البرد، يعني بشرح ميسّر: جرّب أن تفتح فمك وتغلقه كما لو كنت ترتعد من البرد ثمّ تكلّم، وستعرف معنى التّرعيد وليس هو العرب أو الخانات أو التّطريز في المدود أو تغيير الدّرجة أثناءها كما يقول بعض المعاصرين (حتى من المتخصّصين للأسف) .. يعني ليس هو مثل مدّ الشّيخ السديس في مدّ الضّالّين كما يمثّل بعضهم، بل هذا ليس ترعيدا.