http://ara.tv/vbf4p السلام عليكم شيخنا الفاضل، ما رأيك في ما قاله توفيق السديري في هذا المقال؟
وعليكم السلام ورحمة الله ما ذكره نائب وزير الأوقاف السعوي، وما يقرره هنا هو العلمانية ذاتها التي فرضها الغرب على العالم الإسلامي منذ سقوط الخلافة حتى اليوم!  وهو إعادة إنتاج لما كتبه علي عبدالرازق بحذافيره في كتابه عن الإسلام ونظام الحكم، إلا أنه أخرجه مخرج النقد للحركات الإسلامية التي دعت لعودة الخلافة ونظام الحكم الإسلامي! وبعيدا عما يسميه بحركات (الإسلام السياسي) واجتهاداتها - التي قد تصيب فيها وقد تخطئ - فالسؤال الذي يجب عليه الإجابة عنه وبعيدا عن المناكفات السياسية : ألم يقم النبيﷺ دولة عاصمتها المدينة امتد سلطانها على كل جزيرة العرب، وأرسل الولاة والقضاة والجباة لكل أقاليمها للحكم بالإسلام وشريعته، وجاهد في سبيل الله وعاهد وصالح وأقام الحدود وحمى الحقوق؟ ألم يوجب النبي ﷺ على خلفائه والأمة من بعده لزوم سننه وهديه وحكمه وحرم الإحداث في الأمر من بعده فقال (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)، وقال (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي)؟ ألم يقم الخلفاء الراشدون الخلافة الراشدة على هدي النبوة فحافظوا على وحدة الأمة والدولة وفتحوا الأرض وأقاموا العدل والقسط فتحقق موعود الله لهم ﴿ليستخلفنهم في الأرض﴾؟  أليس هذا هو الصراط المستقيم والسبيل الذي أوجب الله لزومه ﴿إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم﴾ ﴿أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين﴾، وحرم الخروج عنه فقال ﴿وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾، وجعل اتباع النبيﷺ وأصحابه هو السبيل الذي يرضاه لعباده فقال ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى﴾، وقال ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم﴾؟  أليست الهجرة في سبيل الله التي سمى الله بها المهاجرين، والنصرة التي سمى بها الأنصار هي بسبب هجرتهم ونصرتهم إقامتهم لدولة الإسلام وأحكامها؟ إذا كان كل ذلك كذلك فهذا هو ما يطلق عليه قديما وحديثا وفي كل أعراف الأمم "السياسة"، وهي وظيفة الأنبياء كما في الصحيحين (إن بني إسرائل كانت تسوسهم الأنبياء وإنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فأوفوا بيعة الأول فالأول). فالخلافة في الإسلام وريثة النبوة في باب الإمامة وسياسة الأمة، وقد أجمع المسلمون عليها وعلى وجوب إقامتها منذ عهد أبي بكر الصديق حتى عهد الخليفة عبدالحميد؟! فهذه هي القضية التي انشغلت بها الأمة كلها وليس فقط الإسلام السياسي! وهي التي انشغل بها الصحابة يوم السقيفة، وما زال المسلمون يولون الخلافة والإمامة السياسية غاية الاهتمام حتى قرر الفقهاء بأنه لا قيام للإسلام وأحكامه إلا بها، كما قرره ابن حزم والغزالي وابن تيمية وابن عبد السلام والقرطبي حتى قالوا (لا قيام للدين إلا بها) وهذا كله محل إجماع بين الأمة، حتى لا يوجد كتب فقه إلا ذكرها! فهل يخفى مثل هذا الأصل العظيم من أصول الدين على نائب وزير الأوقاف السعودي - لتحمله ضغائنه السياسية على الجماعات الإسلامية - على نفي النظام السياسي في الإسلام الذي أقامه النبيﷺ والخلفاء الراشدون من بعده، وليروج للعلمانية التي يريد الغرب لها في العالم العربي والإسلامي أن تقصي الإسلام عن واقع الأمة السياسي، وليخرج هذه المرة خطاب علي عبد الرازق ليس من مصر والأزهر تحت الاحتلال البريطاني، بل من السعودية ومن أرض الحرمين الشريفين ومن وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية! مما ينبئ عن أبعاد المشروع التغريبي الذي قطع شوطا كبيرا في الخليج والجزيرة العربية وهو يحذو حذو مخططاته في تغريب مصر منذ الاحتلال الفرنسي!