شيخنا، من ترك الصلاة زمنًا طويلًا ثم عاد و كانت عودته أن تاب و توضأ واستأنف، ثم علم فيم بعد أن فعله موجبٌ للغسل على قول من قال أنه وقع في مكفِّر،وهو لم يغتسل، فماذا عليه الآن و قد مضى على هذا سنين؟ فرَّج الله كربك و جزاك خيرا.
لا خلاف بين الفقهاء على أن غسله للجنابة بعد توبته كاف، فلو افترضنا صحة هذه القول وهو وجوب الاغتسال عند التوبة لمن ترك الصلاة، فإن اغتساله بعد ذلك لأي طهارة كاف، ولا يجب عليه أن ينوي غسلا خاصا بالعودة إلى الإسلام، وهذا كله بناً على قول من يقول بوجوب الغسل على من دخل في الإسلام، وعلى قول من يقول بأن من ترك الصلاة فقد كفر كفرا يخرج به من الإسلام، وكلا القولين فيهما خلاف كبير، والجمهور على أن ترك الصلاة كفر لا يخرج من الملة، والصحيح المقطوع به أنه لا يشترط لدخول الإسلام الاغتسال، وقد دخل العرب في دين الله أفواجا فلم يشترط على كل من دخل الغسل، ولو ثبت لنقل بالتواتر وبالاستفاضة، وإنما الغسل مستحب وهو قول الجمهور، كما جاء في قصة إسلام ثمامة بن أثال في الصحيحين وأنه أسلم فاغتسل، وكذا ما جاء في حديث قيس بن عاصم - في النسائي بإسناد صحيح - عن أبيه أنه "أسلم فأمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر"، وهذا الأمر يحمل على الاستحباب، أو على الوجوب للتطهر من الجنابة، فيجب على من دخل الإسلام وكان جنبا أن يغتسل للتطهر من الجنابة إن كان رجلا، ومن الحيض إن كان امرأة، لا كشرط لصحة الإسلام، وحتى من يقول بوجوب الغسل على من دخل الإسلام، لا يقول بأنه شرط لصحته، بل إذا تركه عندهم صح إسلامه بلا خلاف، وإنما يأثم لتركه الواجب إن كان عالما، فإن كان جاهلا أو أخذ بقول الجمهور الذين لا يرون الوجوب فلا حرج عليه عند الجميع فتوبتك صحيحة وعباداتك صحيحة ولا أثر لعدم الغسل عند التوبة على فرض وجوبه بصحة ما أديت بعده من عبادات صحيحة