اسف ياشيخ ولكن هل معنى كده انى لا احاول جمع الصف على الاصوب اخذا باحتياط تفرقه يعنى لو حاولت الجمع على الاصوب وتفرق الصف أأثم
إذا تعارض جمعهم على الأصوب مع جمعهم على الصّواب فنعم والنّاس لا تحمل على الأفضل المطلق