هات دليل من زمن الرسول والصحابة ان القتال سياسة واستراتيجية؟
ما في الخبر أن الحباب بن المنذر قال لرسول الله: يا رسول الله، منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعداه ولا نقصر عنه؟، أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ , فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " بل هو الرأي والحرب والمكيدة "، فقال الحباب: يا رسول الله، فإن هذا ليس بمنزل، ولكن انهض حتى تجعل القلب كلها من وراء ظهرك، ثم غور كل قليب بها , إلا قليبا واحدا، ثم احفر عليه حوضا، فنقاتل القوم , فنشرب ولا يشربون، حتى يحكم الله بيننا وبينهم، فقال: " قد أشرت بالرأي، ففعل ذلك. فما في الخبر من ألفاظ الرأي والمكيدة هي م يسمى في زماننا السياسة والاستراتيجية. أما في كون ذلك يدفع للقتال أو يمنع منه فأدلته كثيرة جدا منها ما ذكرته لك أن رسول الله لم يدفع عن المستضعفين في مكة رغم وجود جيش له في المدينة. ومنها ما يستفاد من عدم تشريع القتال أصلا في مكة. ومنها وهو البينة الأعظم: إسقاط وجوب القتال إن كان العدو أكثر من ضعفين، كما في قوله تعالى: {ياأيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين}. وفي هذا دليل على أن سياسة القوة والتخطيط تبعا لها مما تراعيه الشريعة في القتال.