رجاء يتسنع صدركمكنت أطالع الأوسط لابن المنذر فوجدته يذكر اختلافا في مسألتي قراءة القرآن ومس المصحف للحائض والجنب؟حضرتك تقول: الإجماع على حرمة مس المصحف للحائض، وتقول المذاهب الأربعة على حرمة قراءة القرآن للحائض والجنب؟فما مقصد حضرتك بالإجماع؟
الحائض فيها خلاف مشهور في قراءتها دون مس مصحف. الجنب لا خلاف فيه معتبر. ومس المصحف للمحدث عموما لا خلاف فيه، وإنما هو خلاف الظاهرية بعد إجماع، ومجرد ذكر خلاف لا يعني سواغيته ولا اعتباره أصلا. ونفس الشيء في مكث الحائض بالمسجد.