محتار جدا ومش فاهم يا مولانا .. دلوقتي لو جبت عربية عن طريق البنك حرام بفائدة 10% مثلا ؟!!!طيب ما تاجر هيشتري لي العربية وياخد 25% وهقسطها برده طب ماهي هي نفس الفكرة ده هيدفع تمنها واقسط بفائدة اقل والتاجر هيدفع واقسط بفائدة اكبر ازاي ده حرام وده حلال ؟؛!!!!
الحمد لله وحده. نعم، والفقه في حقيقته هو معرفة الفروقات. والفروقات واضحة محكمة عند الفقهاء.. وحدهم. وهذا كما أن الإنسان إذا أصابه صداع: تناول الأسبرين.. وهو يرى أنه بذلك فعل ما يوافق علم أحذق وأذكى دكتور.  صداع... خذ الأسبرين.  صح؟  خطأ.. === البيع في الشرع انتقال للملكية، ولحق الانتفاع التام..  إن كانت المعاملة مع البنك أو غيره، لا تتيح لك الانتفاع التام بالسيارة، فتحظر عليك البيع حتى تسدد الأقساط المؤجلة... فهذه أول مشكلة. الربا؛ حرام. فإذا كانت السيارة ملكا للبنك، وأنت ستشتري من البنك نفسه ما يملكه.. فلا إشكال في هذه الجزئية. لكن لو كانت السيارة ملكا لمعرض من المعارض "طرف ثالث".  وأنت ستعقد البيع مع الطرف الثالث.  وتستلم من الطرف الثالث، ما يملكه الطرف الثالث.. وسيقوم الطرف الثالث بأخذ كامل سعر السيارة 100 الف جنيه من البنك. ثم تذهب أنت لتسدد للبنك، ثمن ما استلمته وتعاقدت عليه مع طرف ثالث.  وتسدد 110 ألف جنيه للبنك، الذي لم يملك هذه السيارة في أي لحظة من اللحظات.. فحقيقة الأمر، أن هذه جريمة ربا كاملة الأركان.  صورتها:  البنك سيدفع 100 ألف جنيه للطرف الثالث.  البنك سيحصل منك 110 ألف جنيه.  البنك دفع مالا.. وحصل مالا.. ولم يبع شيئا ولا "شال ولا حط" كما نقول. وحضرتك طرف أصيل في عملية المراباة، أو التحايل على الربا تلك.  هذه هي المشكلة العظمى. وتوجد إشكالات أخرى، لا أنشط لها.  ===== تنبيه: وهذا سؤال ثان مما أهمله عادة ويهمله إخواني.  أو يكون الرد: إذا لم تكن طبيبا اسمع كلام الدكتور.. الذي تثق فيه.. وفي أمانته..  ولو أن كل طبيب شرح لكل مريض.. كيف ولماذا ومن أين وما الفرق.. ثم يجادل المريض الجاهل بالطب، ويقول: لست مقتنعا..  أو: لكنني قرأت على النت أن الأسبرين، يعالج كل أنواع الصداع.. فهات دليلك من الكتب أنني مصاب بالسرطان.. والسرطان يصيب بالصداع. فسيموت الطبيب كمدا.. والأصح له أن يترك الطب، ويفتح "ميني ماركت". هذا والله أعلم.