لماذا لم يظهر من يقول لنا طوال تلك الفترة بأن ما نعلمه عن النمص كحكم ليس هكذا بالمرة ؟
لأنّ هذه إحدى المشاكل الّتي ننكرها على طريقة تعليم القول الواحد من غير إشارة (ولو مجرّد إشارة للخلاف) في مقام التّعليم. وطبعا لا يلزم في الفتيا أن يفتي المفتي بأكثر ممّا يترجّح عنده ولا يلزمه ذكر الخلاف إلّا لو سئل عنه أو كان في مقام فيه إنكار للخلاف، أمّا في التّعليم فطريقة القول الواحد تنتج هذه الإشكاليّات. هذا باختصار يعني