اذا كان العقل عرضا فيكف تكون له أحكام مطلق كاجتماع النقيضين مثلا؟
ما وجه الإشكال على فرض التسليم؟ هذا مبني على كون العلم حصول الصورة، ثم مع التسليم على كون العرض لا يقوم بالعرض. والثلاثة لا يسلم الخصم جميعها أو بعضها