فضيلة الشيخ محمد سمعت أن بعض أساتذة الأصول أفتوا بأن القرءان المكتوب على صفحة المحمول أو التابلت له حرمة المصحف ما دامت صفحة القرءان موجودة وإذا تغيرت الصفحة أو تم إغلاقها لا تعتبر مصحفاً ، وقد وجه قوله بأن وظيفة الصفحة الالكترونية هى نفس وظيفة الصفحة الورقية . وقد أرسلت اليه استشكالاً لبيان الفرق
هو قول بعض المعاصرين وعندي أن مسه حائز بلا طهارة والشاشة حائل، وهذا كاف، ويحتمل أيضا كونها مقيسة على المرايا وانعكاس الصورة على الماء ونحو ذلك. واحترامه واجب ما دام ظاهرا على الشاشة