بخصوص المولد النبوي ، يرد البعض انه لا يحتفل بنفس طرق الصوفية المبتدعة ، لكن ما يقوم بفعله هو تذكير الناس بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم و القاء الاشاعر في حبه و مدحه و ما إلى ذلك ، و يقولوا بأن هذا من أمور الدعوة المباحة ، فما الحكم في ذلك ؟ هل في تخصيص يوم معين بعبادة مشروعة"الدعوة إلى الله" بدعة؟
حذر النبي ﷺ من إطرائه كما فعل النصارى بالمسيح، فقال كما في الصحيح "لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم إنما أنا عبد الله ورسوله"، وحذر من اتباع سنن أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وحذر من كل بدعة، ونهى عن كل ما لم يكن عليه هو وأصحابه، والمولد بلا خلاف مما يتخذه النصارى عيدا للمسيح بل هو أعظم أيامهم التي يطرونه ويمجدونه فيها، ولم يبق من مظاهر تدينهم إلا احتفالهم به، وهو ما ضاهاهم به المسلمون في المولد النبوي، باتخاذهم إياه عيدا كل سنة، وحتى في إطراء النبيﷺ فيه بالمديح فوق الحد الذي شرعه وأذن به، وقد أنكر ﷺ على رجل قال له: ما شاء الله وشئت يا رسول الله! فقال "أجعلتني لله ندا"! فعد ﷺ هذه الكلمة من إطرائه، والمبالغة فيه، وتجاوز الحد المشروع معه، ومن جعله شريكا لله في التعظيم! فكيف بما يقال في المولد من الإطراء له الذي يتجاوز كلمة ذلك الرجل بأطوار بإضفاء القداسة والتأليه عليهﷺ!؟ ولا خلاف أيضا بأن المولد لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه ولا أحد من أهل القرون الثلاثة التي وصفها بالخيرية، ونص الحافظ ابن حجر على ذلك وبأنه بدعة لم تحدث إلا القرون الثلاثة الفاضلة، وأول من ابتدعها الملوك والأمراء، ثم شايعهم على أهوائهم العلماء! كما في الصحيحين "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب"، يعني الخطأ والإحداث في الدين، وهو ما تحقق كما أخبر ﷺ، ومن أسباب اندراس الأديان وانحرافها شيئا فشيئا، كما هي السنن الجارية عليها نزوع أهلها وأتباعها إلى تعظيم النبي وشخصه وهجر دينه وترك نصه، فينتهي بها الحال إلى عبادة الأنبياء والأولياء والعلماء وتقديسهم وترك نصوصهم التي تنهى عن هذه الأفعال بعينها!؟ ومن تدبر القرآن والسنة رأى ذلك مظهرا من مظاهر تغير الأديان وانحرافها، كما قال تعالى في شأن انحراف أهل الكتاب وابتداعهم ﴿ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها﴾! وانظر إلى ما جرى مع الأئمة الأربعة الذين تواتر عنهم النهي عن تقليدهم، بل ونهي بعضهم عن كتابة أقواله، خشية تعظيمها، كيف انتهى الحال بمن جاء بعدهم من أتباعهم إلى أن أوجبوا تقليدهم وحرموا على الأمة الخروج عن أقوالهم! بل سجنوا من خالفهم من أهل الاجتهاد!؟ فصارت مذاهبهم التي تعزى إليهم وإن لم تكن نصوص أقوالهم أشد اتباعا من هدايات الكتاب والسنة عند مقلديهم!؟ وقصة المولد النبوي تأتي وفق هذا السنن - الذي تبتلى به الأمم حين تنحرف عن حقائق دينها بمخالفة أنبيائها في الاتباع وتعويض ذلك بالابتداع - كمظهر من مظاهر المضادة والمخالفة للنبي ﷺ وشرعه ونصه، تعظيما لصورته وشخصه!؟ ولله الحجة البالغة لو شاء لهداهم أجمعين، وإنما أرسل رسله وأنزل كتبه ليبلوهم أيهم أحسن عملا واتباعا ﴿قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله﴾، ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾، ﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم﴾ ا