شيخ ممكن سؤال متطفل ؟ ليه بحس إن حضرتك والشيخ أحمد عندكم تحفظ كده من الفتوى في موضوع الموسيقى يعني على إستحياء تظهرون قولكم في المسألة حتى لا يكاد أحد يعرف قولكم إلا قليل مع إن حضراتكم ليكم غيره مخالفات لأقول الجمهور وبيكون الموضوع فيها أبسط يعني فهل ده ليه علة ؟
أولا: لأن الأقوال الظاهرة المعلومة التي يتواطأ أكثر العلماء على قول فيها = تكون مخالفتهم ثقيلة، ولولا الحرج من التقليد مع استقرار القناعة الدينية قدر الطاقة لكان الركون إلى تقليدهم أولى من تقليد النفس. بخلاف الأقوال غير الظاهرة، فهذه أخف لعدم توارد البحث فيها كثيرا، فثمة أقوال كثيرة أخالف فيها الجمهور وأرى الخلاف فيها واسعا ولكن الظهور والخفاء يؤثران في الثقل النسبي للمسائل ومدى قرب المخالفة فيها. وثانيا: لأن العام الأغلب من الموسيقى، وممن يتعاطى مع الموسيقى، يعسر عليه كثيرا، أو يفرط كثيرا، في فعل الضوابط التي أراها شرطا للإباحة، فهي ليست إباحة عامة ولا هي من الطيبات المحضة، وليس شيء ظاهر يخالف جمهور العلماء القول في حكمه، فهذا شيء لا يقع في غالب العادات. ولذلك فالفتوى غير الحكم المجرد. ولهذا نظائر كثيرة عندي، الفتوى العامة فيها ليست نفس الحكم، ونفس التعبير بالجواز من عدمه لا يستلزم الحرمة والإباحة دائما، فليس الذي لا يجوز يستلزم أن يكون محرما دائما، وهذا تعبير دقيق يقل انتباه المتفقهة إليه فضلا عن العوام.