شيخنا ما الذي يجري في ساحات الثورة العربية؟ ما طبيعة الصراع؟ لم نعد نعرف حقيقة ما يجري، وعلى من نراهن لتحقيق النصر؟
يجب في البدء تحديد طبيعة الصراع في المنطقة العربية، وأطراف هذا الصراع حتى تمضي الثورة العربية على هدى ورشد، بعد معرفة أطرافها، وغاياتها وأهدافها، فلا تضل الثورة بقواها السياسية والجهادية السبل التي أوصلتها لما وصلت إليه اليوم في كل الساحات، بسبب فقدانها البوصلة التي تحدد لها معالم الطريق لتخرج به من هذا التيه.. فأطراف الصراع الحقيقية الرئيسية هي: ١- الأمة وشعوبها الثائرة، والداعمة للثورة بأموالها ورجالها، وهي تشكل الثقل في الصراع بما لا يقل عن ٨٠ ٪ أو أكثر من طاقة الثورة، بينما تمثل كل القوى الثورية بما فيها الجماعات الإسلامية السياسية والجهادية والدعوية ٢٠٪ أو أقل! ٢- القوى الدولية التي تحتل المنطقة العربية، وتتقاسم النفوذ فيها منذ ما بعد الحرب العالمية الثانية، وتتمثل في أمريكا (في العراق ومصر والخليج)، وروسيا (في سوريا)، وأوربا (في تونس وليبيا واليمن)، وتشكل ٨٠ ٪ من القوة التي تواجه الثورة العربية بالجيوش الغربية، والحملة العسكرية الجوية، والضغط السياسي الدولي، بينما تمثل قوة الأنظمة العربية الوظيفية التابعة لها ٢٠ ٪ من طاقة الثورة المضادة أو أقل .. والمنطقة العربية كلها تعيش اليوم تداعيات حربا صليبية استعمارية تحتل العالم العربي منذ سقوط الخلافة، وتجلت في أوضح صورها حديثا باحتلال أفغانستان والعراق، ولن تسمح هذه الحملة الصليبية بتحرر المنطقة وشعوبها مهما كان الثمن بالنسبة لها، لأسباب دينية واقتصادية وسياسية لا تخفى .. ومن هنا فهي تحاول صناعة عدو وهمي لها في كل ساحة من ساحات الثورة العربية لتبرير قتل شعوبها وإعادة احتلال بلدانها، بدعوى مكافحة الإرهاب - وهو الشعار نفسه الذي استخدمته فرنسا لاحتلال الجزائر ١٨٣٢م وإسقاط الباي حسين، وبريطانيا لاحتلال الخليج ١٨٤٠م، واحتلال مصر ١٨٨٢م لمواجهة ثورة عرابي - لوأد حلم الثورة، ففي مصر جعلوا الشماعة (الإخوان المسلمين)، وفي سوريا (القاعدة)، وفي العراق (تنظيم الدولة)، وفي فلسطين (حماس) .. ومن الخطأ تصور كل فصيل وجماعة أنه هو مركز الصراع وهدفه، ليتفاجأ بأنه ربما كان أداة من أدوات الصراع أكثر من كونه هدفا له.. وكما ضحت كل الجماعات الإسلامية السياسية والجهادية والدعوية من أجل التغيير والإصلاح عقودا طويلة، وقعت كلها في أخطاء إستراتيجية حين توهمت أنها هي محور الصراع ومركزه وطوق النجاة للأمة وشعوبها، التي أثبتت الثورة العربية والثورة المضادة أنها هي الرقم الصعب، ومركز الصراع وهدفه، وليست الجماعات التي قد يتم توظيفها من حيث لا تشعر في هذه الساحة أو تلك. ومن هنا فأول خطوة على طريق ترشيد الثورة العربية تراجع المفاهيم الوطنية، والحزبية الضيقة لدى الجماعات الإسلامية، ليتقدم عليها كلها مفهوم الأمة الواحدة، والعمل وفق هذا المفهوم في كل ساحات الصراع، من أجل إقامة المشروع السياسي الإسلامي المتمثل بالدولة الراشدة، لا الدولة العربية القطرية الوظيفية باسم الديمقراطية التي تعبر عن إرادة المحتل الغربي - الذي يشترطها لأي عملية سياسية يرعاها - أكثر من تعبيرها عن إرادة الأمة وشعوبها التي تحلم بالتحرر من هذا المحتل، والعودة للإسلام وأحكامه وقيمه وهداياته، كما أمرها الشارع (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين). والرهان هو على الأمة بكل مكوناتها وشعوبها، فهي المرحومة المنصورة بمجموعها، لا على هذا الفصيل أو ذاك، كما في الحديث (اللهم أمتي أمتي)، وحديث (وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها)، وحديث (أمتي كالمطر)، وحديث (لا تجتمع أمتي على ضلالة)، وحديث (من خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها، ولا يفي بذي عهد عهده فليس مني).