لكن كيف الفلسفة المسيحية في العصر الوسيط تجمع بين العقل و الإيمان ؟
تلفيق، مثله مثل تلفيق فلاسفة الإسلاميين، بأيقونتهم الأساسية: الفارابي - ابن سينا - ابن رشد. ثم إن جعل مقولة (العقل والإيمان) مساوية لمقولة (الفلسفة والإيمان) ليس صحيحا، هو نوع من احتكار العقل في الفلسفة، وهذه مغالطة يقولها الفلاسفة فقط. لا توجد مشكلة بين العقل والإيمان، المشكلة بين الفلسفة والإيمان.