أجاب الحافظ ابن حجر على الإشكال في النكت (3/160) ، فقال: "وإنما يحسن الجزم بالإيراد عليهم - ومنهم الطبراني - حيث لا يختلف السياق، أو حيث يكون المتابع ممن يُعتبر به، لاحتمال .." إلخ، وسياق طريقي السهمي وأبي نعيم مختلف عن عامة السياقات، بالإضافة إلى ما في السندين من المجاهيل والمتروكين، فثبت التوجيهان
الحمد لله وحده. لا أدري ما ذا. رتب إجابتك وأعد إرسالها، وليس فيما ذكرته ما يحل الإشكال.