السلام عليكم... https://ask.fm/Abufhr/answers/143413609860?utm_source=thearchive.me كيف يجوز يا شيخ؟حضرتك قرأت السؤال كويس؟السائل البنت بتقول:بيتحط تحت بند انه حرام شرعا عشان لسة مكتبناش الكتاب؟.. هي بس كانت بتشرح الموضوع ف البداية بصورة الغائب. حضرتك فهمت إن السائل المصور؟ ولو نعم، هل يجوز له فعلا؟ عبدالله بن ياسين
قرأته كويس وفاهم لا تقلق. مس المرأة الأجنبية محرم فيما نفتي به، وهو من المحرمات لأجل سد ذريعة الفتنة والشبهة، والمحرمات لسد الذريعة تباح في حالات، منها: (1) إذا وجدت مصلحة راجحة على المفسدة التي أتى النهي لأجلها، لذلك يجوز المس للتداوي، ويجوز النظر لما لا يجوز كشفه غير المحارم عند الخطبة، والنظر كالمس محرم لسد الذريعة. (2) إذا أمنت الذريعة التي جاء لأجلها النهي لذلك كان الراجح عندنا من أقوال أهل العلم جواز مصافحة المرأة الكبيرة التي لا تُشتهى، وصحح الشافعية المصافحة بحائل إذا أمنت الفتنة. وفي مسألتنا الذريعة مأمونة بطريق تؤمن به الذريعة عادة وليس دعوى خاصة، بل هو طريق معتاد لانتفاء الذرائع فلا يُخشى في العادة على من بينهما وبين العقد الشرعي مدة يسيرة، لا يخشى من فتنة تتضرهما أو فراق يمنع العقد المزمع إقامته؛ فالعادة هي ندرة حصول الفراق في هذا الوقت، فهاهنا زمن يسير على العقد مع ندرة المفارقة، والتقديرات الزمنية واعتبار القلة الزمنية وندرة الوقوع طريقة شرعية معتبرة في بناء الأحكام. ومن أهدر كونهما زوجين بعد ساعتين، وساوى بينهما وبين أي أجنبيين، فيسوغ له ذلك. ومن رأى أن هذه الصورة تختلف عن أي أجنبيين، وتختلف عن الخطوبة التي بينها وبين العقد زمن، ورآها تختص بصورة هما فيها خارج صورة الفتنة التي حرمت الشريعة المس لخشيتها على الطرفين، ورأى الذريعة التي يخشى منها منتفية؛ لندرة حصول المفارقة في هذا التوقيت، فلم يفرق بينها وبين الكبيرة وبين مس المداواة= ساغ له ذلك؛ والتفرقة في الأحكام تابعة للفرق في المعاني والصور أكثر من تبعيتها للفرق في الأسماء.