عندنا في مصر بنعمل احيانا الفرح في المسجدو، هل ينفع صديقاتي المسيحيات يحضروا الفرح في المسجد ؟
نعم جائز ولا حرج فيه، وإنما الممنوع هو دخولهم المسجد الحرام خاصة للآية ﴿إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا﴾ ..  وقد دخل وفد أسرى بدر من المشركين لفدائهم في المسجد.. ودخل نصارى نجران على النبي ﷺ في مسجده، وجادلوه وصالحوه .. واحتكم اليهود إلى النبي ﷺ وهو في مسجده، وبوب عليه أبو داود في السنن (باب المشرك يدخل المسجد).. وقد أسر الصحابة ثمامة بن أثال وكان مشركا، فأمر النبي ﷺ بربطه في المسجد، وبوب عليه البخاري باب (دخول المشرك المسجد). وأنزل النبي ﷺ وفد ثقيف في السنة ٩ للهجرة في مسجده قبل أن يسلموا.. قال ابن رجب في شرح البخاري ٣/ ٣٩١ (وكذلك سائر وفود العرب ونصارى نجران، كلهم كانوا يدخلون المسجد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ويجلسون فيه عنده. ولما قدم مشركو قريش في فداء أسارى بدر كانوا يبيتون في المسجد). فإن كان في دخولهم مصلحة للمسلمين، أو حاجة لهم هم، جاز دخولهم.. وقال الخطابي في معالم السنن ١/ ١٤٥ (وفي الحديث من الفقه جواز دخول المشرك المسجد إذا كانت له فيه حاجة، مثل أن يكون له غريم في المسجد لا يخرج إليه، ومثل أن يحاكم إلى قاض وهو في المسجد، فإنه يجوز له دخول المسجد لإثبات حقه في نحو ذلك من الأمور). وقال ابن حجر في فتح الباري ١/ ٥٦٠ (وفي دخول المشرك المسجد مذاهب: فعن الحنفية الجواز مطلقا، وعن المالكية والمزني المنع مطلقا، وعن الشافعية التفصيل بين المسجد الحرام وغيره للآية، وقيل يؤذن للكتابي خاصة، وحديث الباب يرد عليه فإن ثمامة ليس من أهل الكتاب)، فيكون عاما.. والحاصل أن دخولهم المسجد جائز لا حرج فيه لكل حاجة ومصلحة، كما تواتر إباحة ذلك بالسنة النبوية .. وقد ثبت في الصحيحين والسنن، أن وفد الحبشة جاءوا إلى النبي ﷺ ورقصوا يوم العيد أمامه رقصة الحرب في المسجد، وكانوا ينشدون (محمد عبد صالح)، وكان المسلمون يتفرجون عليهم، وأذن النبي ﷺ لعائشة بالنظر إليهم، فأراد عمر منعهم، فناه النبي ﷺ وقال له (دعهم يا عمر) (لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، أني أرسلت بحنيفية سمحة)، وقال لهم (دونكم يا بني أرفدة) أو (أمنا بني أرفدة) من الأمن وعدم الخوف، فأذن لهم بالفرح يوم العيد في المسجد، ولم يثبت أنهم كانوا مسلمين..