واحد ملحد سألني لماذا ينبغي علينا تصديق ان الكون لا يأتي من عدم بينما نصدق ان الخالق موجود من تلقاء نفسه وبلا مسبب اذا صح وجود الخالق بلا مسبب ما المانع من ان يكون وجود الكون بلا مسبب أيضا. وان سؤال دة هو سبب إلحاده اقوله ايه. Emad Elmasry Kh
لأن المادة والمعلومات التي تحملها والطاقة والقوانين كل هذه مفتقرة إلى موجد ؛ لأنها لا تتصف بصفة الخالقية وإلا لأوجدت موجودات من العدم نراها أمامنا ..  أما الله تعالى فلا يفتقر إلى ذلك لأنه ليس مخلوقًا ؛ وهذه هو معنى كلمة "خالق" بالمثال يتضح المقال :  نفترض مثلًا جهاز كمبيوتر وهب وعيًا وإدراكًا مثلًا وبيسأل زميله : أنا صراحة مش فاهم ليه بتقول أن في إنسان صنعنا وهذا الإنسان ما دخلش في عمليات تصنيع وأشياء؟ لو تصورنا أن إنسانًا جاء بغير طريق المصنع ؛ فهو إذا يمكن أن يأتي كمبيوتر بغير طريق المصنع ؛ أليس كذلك؟ الإجابة : الإنسان والكمبيوتر ليسا شيئًا واحدًا ؛ الإنسان قادر عبر تصنيع مئات الكمبيوترات بلا أي مشكلة ؛ بينما كمبيوترات الدنيا لا يمكن أن تنتج إنسانًا؟  لماذا؟  لأن وجودها نفسه يفتقر إلى التصنيع ؛ إلى تشكيل المواد والمعلومات عشان تشكل الجهاز دا بهاردوير وسوفت وير. فلو تصور هذا في إنتاج المخلوق للمخلوق ؛ إنتاج الإنسان للكمبيوتر ..  فكيف لا يمكن تصوره في خلق "الخالق" المخلوقات؟ يعني المقصود : الكون مفتقر لموجد ؛ دي حاجة لا يكاد ينازع فيها عاقل ..  هل هذا الموجد يفتقر إلى موجد؟!  لأ ؛ لأنه خالق ؛ ولا يمكن أن يكون خالقًا ومخلوقًا معًا .. طب هو ليه لا يفتقر؟  عشان هو خالق برضه ؛ مش مخلوق. آه ؛ طب ما هو ممكن يكون اتخلق برضه زي مثال الإنسان والآلة التي هي من صنع الإنسان؟  ماشي ؛ مين خلقه بقا؟  طب مين خلق اللي خلقه؟  وهكذا؟  هنوصل في الآخر لخالق بلا خالق قبله..  وإلا فلن يوجد أي موجود ؛ لأن واهب الوجود يفتقر إلى واهب للوجود ؛ وهكذا إلى ما لانهاية .. وصل؟ (ملحوظة : السؤال دا مش سبب إلحاده ولا حاجة ؛ إتس سمثنج وي كان كول : استعباط) معلش ؛ بس ما أقدرش ما أقولش كده ..