السلام عليكم شيخناسمعتك تصحح قول النبي ﷺ يوم دخل المدينة وأراد الأنصار أخذ خطام ناقته (دعوها فإنها مأمورة)، مع أن من المشايخ من يضعفه..فليتك شيخنا تذكر وجه تصحيحه..
وعليكم السلام الخبر رواه ابن إسحاق، وموسى بن عقبة في مغازيهما، وهي في الأصل مغازي الزهري التي بناها على مغازي شيخه عروة بن الزبير، وهذا الخبر فيها من رواية أبي الأسود عن عروة في مغازيه، ورواه ابن عائذ وابن سعد وابن عبد البر في المغازي، فالخبر صحيح مشهور عند أئمة المغازي والسير، وهم الحجة والمرجع في هذا الفن.. كما رواه أيضا أهل الحديث والأثر بأسانيدهم من طريق عبدالله بن الزبير وأنس، وهو بمجموعها حسن صحيح..   فقد رواه سعيد بن منصور في سننه رقم ٢٩٧٨ قال: (نا عطاف بن خالد، قال: حدثني صديق بن موسى، عن عبد الله بن الزبير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فاستناخت به راحلته بين دار جعفر بن محمد بن علي ودار الحسن بن زيد، فأتاه الناس، فقالوا: يا رسول الله المنزل، فانبعثت به راحلته، فقال: " دعوها، فإنها مأمورة، ثم خرجت به حتى جاءت به باب أبي أيوب الأنصاري فاستناخت به، فأتاه الناس، فقالوا: يا رسول الله المنزل، فانبعثت به راحلته، فقال: دعوها فإنها مأمورة، ثم خرجت به حتى جاءت به موضع المنبر فاستناخت به ثم تحللت..). ورواه من طريق سعيد الطبراني في الأوسط ٣٥٤٤ وقال (لا يروى هذا الحديث عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد، تفرد به: سعيد بن منصور). وكذا رواه من طريقه البيهقي في الدلائل.. وعطاف ثقة، وصُدَيق بن موسى حفيد عبدالله بن الزبير سيد شريف ذكره ابن حبان في ثقاته في طبقة التابعين ولم يعرف بجرح، وهو من شيوخ ابن جريج وابن عيينة، وقد حسن له حديثا الحافظ حمزة بن محمد الكناني في جزء البطاقة ح رقم 5، وقد أدرك صديق فيما يبدو جده عبدالله الذي استشهد سنة 73 ، وآلت إليه داره في المدينة، ولهذا ذكره ابن حبان في طبقة التابعين، فالإسناد حسن.. وله شاهد عن أنس : قال البيهقي في الدلائل: (وقال أبو عبد الله، أخبرنا أبو الحسن علي بن عمرو الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري، ثنا محمد بن سليمان بن إسماعيل بن أبي الورد، ثنا إبراهيم بن صرمة، ثنا يحيى بن سعيد، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فلما دخلنا جاء الأنصار برجالها ونسائها فقالوا: إلينا يا رسول الله. فقال: " دعوا الناقة فإنها مأمورة " فبركت على باب أبي أيوب..). قال ابن كثير في البداية 3/ 244 (هذا حديث غريب من هذا الوجه لم يروه أحد من أصحاب السنن، وقد خرجه الحاكم في مستدركه). ومع ضعف إسناده لضعف ابن صرمة، فإنه يتقوى بحديث ابن الزبير وبمرسل عروة، فيكون بمجموع طرقه حسنا صحيحا.. قال ابن حجر في فتح الباري 7/ 245 (وقع عند بن إسحاق وبن عائذ أنه ركب من قباء يوم الجمعة، فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف، فقالوا يا رسول الله هلم إلى العدد والعدد والقوة انزل بين أظهرنا، وعند أبي الأسود عن عروة نحوه وزاد: وصاروا يتنازعون زمام ناقته، وسمى ممن سأله النزول عندهم: عتبان بن مالك في بني سالم، وفروة بن عمرو في بني بياضة، وسعد بن عبادة والمنذر بن عمرو وغيرهما في بني ساعدة، وأبا سليط وغيره في بني عدي، يقول لكل منهم: "دعوها فإنها مأمورة"، وعند الحاكم من طريق إسحاق بن أبي طلحة عن أنس).