حكم الصلاه البنت بالبنطلون ؟
إن سترت جسدها كله عدا الوجه فهي صحيحة عند الحنابلة. ولا يلزم سترها بلباس واسع لكنه أفضل. يعني تستر قدميها وكفيها وسائر الجسد إلا الوجه. وعند الجمهور: إلا الوجه والكفين. وعند الحنفية وابن تيمية من أصحابنا: والقدمين. والجميع يقولون: الصلاة صحيحة في اللباس الضيق؛ لأن المطلوب ستر لون البشرة وليس حجم العضو. هذا من حيث الصحة والإجزاء. أما من حيث الكمال: فتصلي المرأة في درع وخمار وملحفة. يعني تلبس جلبابا ثم خمارا على رأسها وفوق ذلك ملحفة تلتحق بها. يبقى فيه كمال وفيه إجزاء. أما عند خروجها من بيتها فلا تخرج ببنطلون بل تلبس ملابس واسعة. وقد فصلت في هذا ليفهم الحكم على وجهه، ولئلا يكذب أحد على الشرع، ولأن بعض النسوة ممن تخرج ببنطلون لا تصلي خارج البيت ظنا منها أن صلاتها ببنطلون باطلة، فتجمع إلى إثم خروجها ببنطلون ضيق إثما أعظم وكبيرة شنيعة وهي تأخير الصلاة عن وقتها. ستقول لي: فلتخرج بلباس واسع. وأقول: نعم هذا الواجب، لكننا نتكلم عن واقع من لا تخرج ولن تخرج بلباس واسع. فمتبقاش كمان تاركة للصلاة. بل بعض النسوة في بيوتهن تكسل أن تغير البنطلون فلا تصلي لظنها بطلان الصلاة في البنطلون. وكل هذا من أثر الخطاب السائد الجاهل المدلس، غير المراعي مع جهله وتدليسه لحال الناس ومستوى دينهم وحرصهم على عباداتهم. وقد سبق لي التفصيل في هذا، ومع ذلك ترك المغرضون كل التفصيل وتعلقوا بالبنطلون وراحوا يشنعون ويستغلون جهل أتباعهم. والله تعالى لا يصلح عمل المفسدين.