قال الذهبي رحمه الله تعالى في كتابه (بيان زغل العلم) :النحوي إذا أمعن في العربية وعري من علم الكتاب والسنة بقي فارغا بطالا لعابا، ويصير علمه كصنعة من الصنائع.
هذا الكلام له وجه حسن، ولكن هذا الوجه يختص بما إذا عرى عن علم الكتاب والسنة بالكلية، ثم هو خلا من ديانة، وخذا هو الأهم، فإن اللغويين إن استمسك فيه اللسان، ولم تكن لهم ديانة، شابهوا الشياطين، وأمثلة ذلك معروفة، ونكتة ذلك والله العالم أن البيان من أخص الصفات التي بها تشريف الإنسان، والتي فيها شوب من الكمالات الإلهية، ومثل ذلك إذا لم يصح موضعه؛ كان في أسفل سافلين، كالذي آتاه آياته فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين.  أما عموم الحذق في العربية مع قلة العلم العلم بالكتاب والسنة على سنن الفقهاء فيهما، فليس يضر اللغوي إلى الحد الذي يخرج به إلى البطالة.  وكلام الذهبي في تلك الرسالة في أكثر مواضعها فيه خير كثير وصواب، ولكن يشوبه كما يشوب كثيرا من كلامه نوع من الوعظ في غير موضعه، وهذا كثير فيمن يشغل النظر قلبه بمعنى عاطفته أكثر من قلبه بمعنى عقله الذي هو حزمه، ولهذا محاسن ومساوئ.