السلام عليكمبالنسبة لسؤال سابق تم الرد عليه بخصوص ان لو فتوي خرجت من الازهر يأخذ بها.. طب انا كنت اخذت بفتوي من الازهر بأن البنوك الربوية التعامل معها حلال وجائز ما رد حضرتك ?
إذا لم يعتقد السائل أن الفتوى باطلة، وقلدهم بحسن نية فإنه لا يأثم. لكن نحن نبين للناس أن هذه الفتوى خاطئة وليس فيها خلاف سائغ وأن جميع المجامع الفقهية المعاصرة التي بحثت الموضوع قررت أن تلك الفوائد ربا، وكانت هذه هي الفتوى المستقرة في الأزهر قبل الشيخ طنطاوي، وأفتى بها كبار علماء الأزهر كالشيخ جاد الحق. فمن لم يقتنع بذلك وقلد من يفتي من مفتيي الأزهر من غير أن يكون معتقدا في الباطن أنه يتبع هواه فليس بآثم.