كيف نجمع بين الحديث النبوي : ( ما من مولود الا يلد على الفطرة ... ) والحديث القدسي : ( كلكم ضال إلا من هديته ) ؟
لا تعارض بينهما، فالحديث الأول عن مرحلة الولادة والطفولة والفطرة قبل الانحراف والتعرض للإغواء الشيطاني، والثاني بعد التكليف، فلا هدى إلا بالله، ويفسرهما الحديث الصحيح (خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين)، فكل مولود يولد حنيفا على الفطرة، ثم أبواه وأسرته تتولى تنشئته على دينها، وتبدأ الشياطين تغويه حين يبلغ التكليف وتزين له الشر، كما في قوله تعالى عنه ﴿لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين﴾، ﴿لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين﴾، وقال تعالى ﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين﴾، وقال ﴿فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى﴾، وكما في الحديث (كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم)، والاستهداء لا يكون إلا من المكلف العاقل البالغ الذي يكون عرضة للإغواء، فلا نجاة إلا باتباع هدى الله.