١- هل تغطية الرأس من الأمور المستحبة في الصلاة وغيرها ؟ ٢- وما الفرق بين المستحب والسنة ؟
لا دليل على استحباب تغطية المصلي رأسه، فليس هو من العورة بالنسبة للرجال، ولم يأمر النبي ﷺ بتغطية الرأس، كما أمر بتغطية العاتق في قوله في الصحيح (لا يصلي أحدكم في ثوب واحد ليس على عاتقه منه شيء) -وإنما لم يثبت أن النبي ﷺ صلى كاشف الرأس إلا في حجه وعمرته إذا أحرم فيحظر تغطية المحرم رأسه - عملا بعموم قوله تعالى ﴿يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾، والزينة أعم من ستر العورة، فكان النبي ﷺ إذا صلى يتزين بما يتزين به قومه عادة من اللبس ومنه العمامة للرأس، فإذا كان المصلي في مجتمع يتزين فيه بالعمامة والغترة على الرأس فيستحب له أن يصلي في مساجدهم بما يتزيون به ويتزينون من اللبس، وإن كان في مجتمع يحسرون رؤوسهم ولا يغطونها، فلا حرج أن يفعل مثلهم، كما لا حرج عليه إن اعتم بعمامة أو بالغترة إن كان ذلك مقبولا عندهم لا يستنكرونه، فمراعاة عادات المجتمع مطلوب شرعا ما لم تعارض حكما شرعيا، وكان ابن عمر يتشبه بالنبي ﷺ في كل شأنه، فمن فعله كذلك بقصد الاقتداء بالنبي ﷺ في لباسه، فلا حرج عليه، ويؤجر على نيته وقصده. والمستحب المندوب ما أمر به الشارع وحث عليه بلا إلزام، وإن لم يثبت عن النبي ﷺ أنه فعله وداوم عليه، والسنة ما ثبت عنه ﷺ فعله والمداومة عليه، كما في قوله ﷺ لمن أرادوا الرهبانية والمبالغة في العبادة (أما أنا فأصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني).