https://ask.fm/drhakem/answers/140447509070  وماذا عن الاجماعات التي نقلت وجوب قضاء الصلوات على تاركها عمداًاهي منقوضة ؟
لا يوجد إجماع ولا يمكن أن يدعى، فالخلاف في كفر تارك الصلاة عامدا مشهور بين سلف الأمة، ومن يرى كفره لا يوجب عليه الإعادة، وهذا مذهب الحنابلة والظاهرية وأهل الحديث كالثوري وإسحاق وقال به جماعة من أئمة الشافعية، وحتى قيل هو قول الصحابة كافة، لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة، فإذا تاب وصلى عندهم فقد عاد للإسلام ولا يجب عليه عندهم قضاء، ومن قالوا بعدم كفره أوجبوا عليه الإعادة، وهو قول لا يقوم على أصل صحيح، ولا تأتي الشريعة بمثل هذا، وشأن الصلاة ليس كغيره، ولم تأت الإعادة والقضاء إلا في حق الناسي والنائم، والجاهل المسيء في صلاته في الوقت فقط، لقلة ما قد ينام عنه وينساه، أما العامد فقد يتركها عشرين سنة أو أكثر أو أقل، فالقول بوجوب قضاء أربعين ألف صلاة على من تركها مما لا يتصور إيجاب الشريعة لمثله، والقياس على الناسي والمسيء والنائم قياس مع الفارق، بل فاسد الاعتبار على قول من يرى كفره كما في الأحاديث الصحيحة