قرأت في أحد الجروبات فتوى تفيد بأن قولنا ( اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين ) لا تجوز لأنها اعتراض على حكمة الله وأن الموت نهايتنا ^ وكانت الفتوى لابن عثيمين ^ رغم أني دوماً ما رأيتها دعاء على سبيل التمنى ببلوغه بصحبة من نحب ولا علاقة لإنكار موتنا بالقضية ما صحة هذا القول ؟ Amal Qraiq
لا شيء في ذلك.