https://ask.fm/drhakem/answers/141072909646 وكيف نحكم باسلام شخص ان كان لا يعرف معنى الشهادتين ؟ ألا يقتضي الحكم باسلامه أن ينطق بها وهو موقن بها ويأتي يقينه بعد فهم معناها والا يكون قد نطق بها لسانه وهو لا يفقه ما يقول ..كيف يتساوى الناس بمجرد النطق !
إذا نطق الإنسان بالشهادتين إقرارا بأنه (لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله)، قاصدا بالشهادة الدخول في الإسلام، فقد صار مسلما بالإجماع في حكم الدنيا، كما في الصحيح ( أليس يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؟ قالوا: إنه يقول ذلك، وما هو في قلبه، قال: لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، فيدخل النار، أو تطعمه)، وكما قال ﷺ لقومه (يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا)، وهي الكلمة التي عرضها النبي ﷺ على عمه وهو يحتضر، كما في الصحيح وقال له ( قل: لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة، قال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك، فأنزل الله: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}). وقال لولد جار له يهودي وهو على فرش الموت أسلم، فأسلم، فمات فقال ﷺ (الحمد لله الذي أنقذه بي من النار)، والتي من نطق بها ثم مات صُلي عليه، ودفن في مقابر المسلمين، وأجريت عليه أحكام الإسلام كلها! ولا يتصور أن يقر إنسان عاقل بالشهادتين قاصدا الدخول في الإسلام وهو لا يعرف معناهما ولو إجمالا، وأن معناهما: لا رب خالق لهذا الوجود، ولا إله حق معبود، إلا الله، ولا يستحق العبادة والطاعة أحد سواه، وأن محمدا رسول من الله يدعو إلى الإيمان به وعبادته وحده لا شريك له. والإقرار والشهادة يقتضيان العلم بمعنى هذه الكلمة، كما قال تعالى ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله﴾، وفي الصحيح عن عثمان عن النبي ﷺ (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله، دخل الجنة). والعلم بالشهادتين يقتضي عدم الشك فيهما، فالشك ينافي العلم، كما في الصحيح (أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما، إلا دخل الجنة). وهذا هو اليقين بها، كما في الصحيح (من لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه، فبشره بالجنة). وكذلك يشترط لها لتتحقق بها النجاة في الآخرة الإخلاص فيها لله وحده، كما في الصحيحين ( فإن الله قد حرم على النار من قال: لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله). وفي الصحيح (أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال لا إله إلا الله، خالصا من قلبه، أو نفسه)، وفي المسند بإسناد صحيح (مخلصا، يصدق قلبه لسانه، ولسانه قلبه).