لي بعض التساؤلات…بغض النظر عن ان الآية واضحة عندما تقول "فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما" والفاء حرف عطف يفيد التتابع في الأحداث وهذا يعني ان العظام تكونت قبل اللحم لان اختيار الله للكلمات دقيق…ولكن كيف يمكن للعلقة(قطرة دم)ان تتكون قبل المضغة(اللحم)مع العلم ان القلب(وهو لحم) يتكون قبل الدم؟
في شرعنا أن الأعمى لا يكلّف بغض البصر، تلك طبيعة الأشياء! تدري ما الذي أقرؤه في كلامك عندما تقول "بغض النظر .... إلخ"؟! أقرأ أنك متعالم تقرأ ردي على موضوع سبق اللحم العظام فتسيطر عليك رغبة تامة في أن ترد عليّ مهما كان الرد، كل معلوماتك في اللغة هي دروس كتاب الوزارة، تتذكر درس حروف العطف وأن الفاء تفيد كذا، تحدثك نفسك فلتكتب "بغض النظر" وكلمتان من درس حروف العطف ثمّ "وهذا يعني" ... فالاعتراض من المتعالم يكون لأجل الاعتراض فحسب، ولكنّ من سوء حظّك أن كلام المرء فضّاحٌ لعقله! تلك طبيعة الأشياء! المضغة لحم؟! (نعم - لا) إن قلتَ نعم فقد أقررت أن اللحم سابق على العظام، وإن قلت لا فقد خالفت معهود العرب في الكلام، وأنت نفسك تقول "قبل المضغة(اللحم)" يعني المضغة لحم وبالتالي فاللحم سبق العظام، فالقضية ليس لها علاقة بحرف الفاء أصلًا! هذا بغض البصر عن عدة أشياء أُخر! أما فهمك للعلقة أنها قطرة دم فلا أدري من أين استقيته، وهذا يدل على لسانٍ أعجميّ وفهمٍ ليس بعربيّ ولا بأعجمي، العلقة كما في لسان العرب "كل دم غليظ علق و العلق دود أسود في الماء معروف ، الواحدة : علقة ، و علق الدابة علقًا : تعلقت به العلقة"، وفي ذلك بيان لمرحلة بعد "جمع النطفة" تلتصق بجدار الرحم كما تلتصق العلقة بالدابة، ومن رأى العلقة في الدابة ربما ظنها زائدة في جلدها من شدة انغراسها، فالمقصود أن النطفة تنغرس في جدار الرحم implantation وتستمد منه الغذاء، وليس المقصود أن الجنين عبارة عن دم أو دودة! اسمع .. أنت بعقلك هذا وعلمك هذا وطريقة فكرك هذا تحتاج لإعادة تأهيل وصبر على نفسك حتى تقول كلامًا يستأهل النظر إليه، وأخشى ما أخشى أن تكون ملحدًا بناءً على تصورك أنّك علامة نحرير بمثل هذه الطريقة التي تفكر فيها في النصوص!