دار حوار بيني وبين أحد الزملاء، ذكر ورود الكي في حديث للنبي ضمن ثلاثة طرق للعلاج وعلى ذلك فما يفعله الناس هنا في السعودية من الالتجاء للكي في كل مرض هو من المباح لأن الحديث جاء به، أنكرت عليه متعللا بأن النبي ذكر طرق العلاج وحدود العلم في عصره و الكي لم يخضع لبحث صحيح حتى يلجأ اليه في كل شئ ما رأيك؟ Mohamed Saber
بعض النصوص تشير للمعنى الذي ذكرته مثل قوله صلى الله عليه وسلم "إن كان في شيء مما تتداوون به خير ..." الحديث، والكي هو أقل طرق التداوي الثلاثة المذكورة في السنة من حيث الورود في النصوص، لكنّي لا أرى حقيقة للخلاف بينك وبين من محاورك، فكونه يقول بالإباحة فحسب هذا يعني أنه لو ثبت أن هناك ضررًا من الكي فالأولى تركه والنهي عنه، وأحسب أنك تقول نفس الكلام، أن الكي يعود لاختيار المريض ولا يُمنع ممارسه من ممارسته إلا إن ثبت ضرر الكي بالفعل...