قال ابن حجر الهتيميُّ - رحمه الله - : (ويظهر في خرق الأنفِ بحلقةٍ تعمل فيه من فضة أو ذهب أنه حرامٌ مطلقًا؛ لأنه لا زينة في ذلك يُغتفر لأجلها إلا عند فرقةٍ قليلةٍ، ولا عبرة بها مع العرف العام، بخلاف ما في الآذان؛ فإنه زينة للنساء في كل محل) .ايه يعني ولا عبرة بها من العرف العام ؟
يعني العرف العامّ ينكر فيه ذلك وليس هو زينة فيه. فالمسألة خاضعة للعرف