قرأت فيما مضى أن للعريس الرخصة في الغياب عن صﻻة الجماعة في اﻷيام اﻷولى بعد زفافه، فهل لهذا أصل شرعي؟ و ما دليلهم جزاك الله خيرا عصام الأحمادي
الحمد لله وحده. لا ليس له أصل شرعي فيما أعلم. وقد نُقل أن بعض أهل العلم رخّص للزوج في ترك صلاة الجماعة إذا كان يخشى على امرأته، وقال بعضهم: في صلاة الليل خاصة، هكذا كنت قرأت أنا، وهذا حينئذ ليس خاصّا بالرجل حديث الزواج (العريس) . وليس معللا بالزواج أصلا، ولو خشي على أمه أو ابنته فلا يظهر لي فرق. بخلاف ذلك ، فغياب العريس عن صلاة الجماعة خطأ غريب سمعت به من سنوات قريبة لأول مرة، ولولا أن الناقل ممن أثق بهم ما كنت صدّقت! المقصود أنك إن شاء الله لم تقرأ هذا في أي موضع.. هذا غير صحيح. وبعض العوام يظنّ أن قول أنس في الصحيحين إن من السنة أن الرجل إذا تزوّج بكرا أقام عندها سبعا، وإذا تزوج ثيبا أقام عندها ثلاثا، ثم قسم: يدل على ذلك، وهو خطأ.. ومعناه الصحيح أن الرجل إذا عدّد فتزوج ثانية، فإن كانت الزوجة الجديدة بكرا أقام عندها سبعة أيام متواصلة، ثم يعود ليقسم بين الاثنين، والثيّب ثلاثا، ثم يقسم.