شيخنا حسام قرأت حوارك مع الملحد جمييل جدا نفع الله بك يا حبيبنا .. عندي سؤال و انا اقرأ حججك في ثبوت النبوة و الربوبية .. ماذا لو أتاك سؤال منه انني لا اصدق القصص نفسها التي تقولها .. كيف الجواب على ذلك .. يعني لو قال انا لست مصدق انه فعلا حصل كسوف شمس وقت النبي ثم النبي قال ما قال عليه السلام ..
حدوث الكسوف في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم أمر عادي ومتوقع وفقا للحسابات الفلكية، ومن الطبعي أن يكون للناس موقف من هذا الحدث الجلل وقد تدخله بعض الخرافات، بل إنه من الغريب ألا يكون لرسول الله صلى الله عليه وسلم موقف من هذا الحدث، وعليه فمن المنطقي جدًّا أن ينقل إلينا موقفه صلى الله عليه وسلم من حادث الكسوف والذي تمثّل في تشريع الصلاة وبعض التعليقات بخصوص تزامن وفاة ابنه -صلى الله عليه وسلم- مع الكسوف.. الذين نقلوا لنا هذا الموقف وهذه التعليقات لم يستدلوا بما نقلوه على صحة نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما فعلتُ في الحوار، فتهمة التحيز في نقل الخبر منتفية من كل وجه بخصوص هذه الحادثة بعينها، بغض النظر عن صحة الإسناد ورجاله. ثم إن الموضوع في الشق المتعلق بالأخبار عن حياة الرسول يزيد عن ذلك، حتى أن من المستشرقين المتأخرين من ينفي وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل هذه دعاوى تافهة لا تصمد أمام النظر، وهم في كلامهم متأثرون بالصحوة التي تعرض لها علم التاريخ في أوربا ومحاولات فرض الموضوعية على التاريخ ليصير علمًا وما تبع ذلك من الاهتمام بالوثائق والمتاحف منذ بضعة قرون، الأمر عند المسلمين مختلف تمامًا عن الجو العام الذي يعيشه هؤلاء المستشرقون، ومن ينظر في علم التاريخ والمصطلح والسيرة وتعدد الرواة ونقل كافة الروايات حتى الموضوعات وعلم الرجال .. من ينظر في ذلك يدرك تمامًا خصوصية الحفظ الذي يسره الله للإسلام.. وهذه صورة من كتاب الدكتور محمد يسري سلامة عن مصادر السيرة النبوية نقلا عن الأسقف بنيامين سميث في مقارنة بين تاريخ الإسلام وغيره .. والكتاب مفيد لو رجعت إليه.. وربنا ييسر لي تفصيل هذه المباحث بعد ذلك إن شاء الله..  