السلام عليكم شيخناإني أحبك في اللهوأسأل الله لك ولنا الثبات وحسن الخاتمةسؤالي عن الموسيقى العسكرية التي كانت معروفة بطبول الحرب واستخدمتها العساكر السلجوقية والأيوبية والمملوكية ثم طورتها العساكرالعثمانية وابتكرت ألحانا خاصة لهاوهي تبث الحماسة وتنمي الانضباط العسكري وتربك العدوماهو رأيكم شيخنا؟
وعليكم السلام ورحمة الله  وأحبك الله وشكر لك سبق تفصيل القول في مثل هذه المسألة بأدلتها، وذكر أقوال الفقهاء فيها، وتجدها في الأرشيف هنا.. وقد أجاز الشافعي في الأم 4/ 96 الوصية بطبل الحرب دون طبل اللهو؛ لجواز الأول عنده، دون الثاني، فقال (ولو قال: أعطوه طبلا من طبولي، وله الطبل الذي يضرب به للحرب، والطبل الذي يضرب به للهو، فإن كان الطبل الذي يضرب به للهو يصلح لشيء غير اللهو قيل: للورثة أعطوه أي الطبلين شئتم؛ لأن كلا يقع عليه اسم طبل، ولو لم يكن له إلا أحد الصنفين، لم يكن لهم أن يعطوه من الآخر. وهكذا لو قال: أعطوه طبلا من مالي، ولا طبل له ابتاع له الورثة أي الطبلين شاءوا بما يجوز له فيه، وإن ابتاعوا له الطبل الذي يضرب به للحرب فمن أي عود أو صفر شاءوا ابتاعوه، ويبتاعونه وعليه أي جلد شاءوا مما يصلح على الطبول، فإن أخذه بجلدة لا تعمل على الطبول لم يجز ذلك حتى يأخذوه بجلدة يتخذ مثلها على الطبول، وإن كانت أدنى من ذلك فإن اشترى له الطبل الذي يضرب به فكان يصلح لغير الضرب واشترى له طبلا فإن كان الجلدان اللذان يجعلان عليهما يصلحان لغير الضرب أخذ بجلدته، وإن كانا لا يصلحان لغير الضرب أخذ الطبلين بغير جلدين، وإن كان يقع على طبل الحرب اسم طبل بغير جلدة أخذته الورثة إن شاءوا بلا جلد، وإن كان الطبل الذي يضرب به لا يصلح إلا للضرب لم يكن للورثة أن يعطوه طبلا إلا طبلا للحرب...).