أخونا الفاضل شكر الله لك إجاباتك،هلَّا-فضلا- وضعت رابطاً لمقالك الذي أشرت إليه بشأن الحكم على درجة الوعي؟و برأيك أيضا لماذا انحاز كل العلماء المشهورين تقريبا(مجدي يعقوب-زويل-الباز-حجِّي)إلى الظلم؟كما هو الحال مع معظم أفراد هيئات الأساتذة في الجامعات المصرية؟مع الانتباه أن بعضهم عن اقتناع تام لا هوى
أخونا الفاضل/أختنا الكريمة يبدو أنه كان منشوراً فيسبوكياّ ووارته الأيام ففشلت في استعادته! ، لكن تكفي عنه الرسالة الشيقة لشيخنا بكر أبو زيد: "تغريب الألقاب العلميّة" ومتى وجد الماء بطل التيمم. تجدونه هنا: http://waqfeya.com/book.php?bid=134 لابد أن نفرّق هنا بين شيئين: بين أخطاء حقيقية كانت عاملاً رئيساً في فشل التجربة.! وبين أسباب حقيقية لرفض البعض للتجربة الإسلاميّة وإن نجحت، ومنها: أن هؤلاء الأفاضل هم قمم في مجالهم، أمّا من جهة الفكر فهم غربيّون بلسان عربي غير مبين هذا في المسلمين، أما فيمن ذكرتم من غيرهم فأذكر هنا مقولة لأحد زملائي المسيحيين: (يا شهاب ، الحق أنن الكثيرين رفضوا التجربة لأنها إسلاميّة وليس لأنها فاشلة).!! أمّا معظم الأساتذة في الجامعات فلأن أسلوب الترقّي يعتمد الفكر بجانب العلم، وأنا عندي على ذلك أدلّة لست في حل من بسطها، فبعض من أعرف من الأساتذة لجأ إلى القضاء لكي يحصل على مكانته في الجامعة، ولم يتوفّر ذلك للكثيرين. ولأن الوعي هنا، وعي إجتماعي فكري وليس علمي، فهم في هذا الجانب كقول أبي عبيدة: (إنما أنا رجلٌ من قومي) ففيهم اأصحاب الوعي بنسبة وجود ذلك الوعي في المجتمع. _________ وأعود لأكرر، المجتمع هو الذي فرض انتقاء "أغلب" النخب العقليّة إلى كلّيات العمليّة. ومن نجح من هؤلاء النخب في الوصول إلى الكلّيات النظريّة ضغطه طبع المجتمع، والحال المجتمعي من الزواج والأسرة وعسر كسب العيش إلى السير في التيار الغالب حتى ينسى دراسته و"شهادة أخدناها عشان نشتغل بيها والسلام".!! وليست قاعدة أبداً.