ما معنى قولِ ابن عاشور: " وأمّا الاستنباط فمن دلالة الالتزام وليس ذلك من القضية " في انتصاره بأن إطلاق العلم على التّفسير تسامح.
يقصد أن الاستنباط غايته أن يكون دلالة من دلالات الألفاظ وليس قضايا يناقش صدقها وكذبها وإنما يناقش فقط هل للفظ يدل على هذا أم لا، وهي فروق منطقية لا تنفع هنا، وأظن الشيخ أشار لهذا بعد ذلك وأن اصطلاح الحكماء لا يجري هنا.