هل يجب تحري غالب الظن عند الشك في العبادة و غير العبادة؟ أم يستحب فقط، فيكون الواجب البناء على ما تيقن فقط إذا لم يكلف نفسه بتحري الأرجح بين الاحتمالين؟
الأصل العمل بالظن الغالب وهو العلم المقدور للمكلف، إذ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وهذا ما في وسع الإنسان عادة وهو ظنه الغالب، فإن لم يكن عنده علم أو ظن راجح، فهذا هو الشك وهو ما تساوى طرفاه من الاحتمالات، وهنا يجب على المكلف العمل والأخذ بما استيقن والبناء عليه..