لو أردت دعوة النصارى للإسلام وذهبت إليهم في كنائسهم هل فيه شيء ؟
لا لا شيء في ذلك! فجائز دخول كنائسهم، ودخولهم للمساجد للتحاور والتصالح والتعاون على البر والتقوى، كما فعل نصارى نجران حين قدموا على النبي ﷺ ودخلوا مسجده، وحاورهم في طبيعة السيد المسيح ثم صالحوه، وأرسل معهم أبو عبيدة يقضي بينهم، وجاء في مغازي ابن إسحاق أنهم حين حضرت صلاتهم استقبلوا المشرق فصلوا في مسجد النبي ﷺ فلم ينههم وقال للصحابة دعوهم، وكذا دخلت أم سلمة كنيسة في الحبشة ووصفت ما فيها للنبي ﷺ، فلم ينه عن ذلك، وحين فتح عمر القدس فتح النصارى فيها له كنيستهم ليصلي فيها، فخشي أن يتخذها المسلمون بعده مسجدا، فصلى بجوارها، وكذا جائز أن يصلي المسلم في كنيسة إذا لم يجد مكانا يصلي فيه، ولا يجعل بينه وبين القبلة صورة من صورها، كما قال ابن المنذر في الأوسط (واختلفوا في الصلاة في الكنائس والبيع، فكرهت طائفة الصلاة فيها إذا كان فيها تماثيل، قال عمر لرجل من النصارى: إنا لا ندخل بيعكم من أجل الصور التي فيها، وكره ابن عباس ومالك الصلاة فيها من أجل الصور التي فيها، ورخصت طائفة أن يصلى في الكنائس، فممن روي عنه أنه صلى في كنيسة؛ أبو موسى، وروي عن ابن عباس أنه رخص أن يصلى في البيع إذا استقبل القبلة.. وممن رخص في الصلاة في البيع الحسن والشعبي وعمر بن عبد العزيز والنخعي ورخص الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز أن يصلى في كنائس اليهود والنصارى، قال أبو بكر ابن المنذر : الصلاة في الكنائس جائز لدخولها في جملة قوله: "جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا" . ويكره الدخول لوضع فيه صور من الكنائس وغيرها) انتهى كلامه وكذا قال ابن حزم الظاهري ورد على من كرهه، فقال (والصلاة في البيعة، والكنيسة، جائزة، ما لم يأت نص أو إجماع متيقن في تحريم الصلاة في مكان ما) انتهى  والصحيح جواز ذلك ما لم يكن في الكنيسة قبر يعبد