هل فعلا الغناء والقرآن لا يمكن ان يجتمعأ في قلب واحد؟
لهذا وجه صحيح يحمل عليه. لكنّ إطلاقه وفهم أنّه مطلق خطأ. فالوجه الصّحيح أنّ الغناء والموسيقى والقرآن كلّها تعمل في مساحة واحدة هي الرّوح، فمن ملأ حاجته بالغناء والموسيقى زهد في القرآن، هذا حقّ مشاهد. وأمّا الباطل أن يجعل مطلق السّماع مفضيا لذلك. وفي مصنّف عبد الرّزّاق كان داود عليه السّلام يأخذ المعزفة فيعزف بها عليه يردّد عليه صوته يريد أن يبكي بذلك ويبكي. ففيه أنّه كان يشرع تلاوة الزّبور بالمعازف، وهذا لا يكن أن ينهض ليجعل دليلا على جواز المعازف في شرعنا فصلا عن التّعبّد بذلك. لكنّه يكفي للدّلالة على كون الإطلاق في منع اجتماع الغناء والمعازف والذّكر والقرآن باطلا.