يعني وهي بتصوم تنوي الفرض وانه فضل الايام دي من العمل الصالح
نعم. ومثل أيام ذي الحجة عدا عرفة في ذلك= الإثنين والخميس ومطلق ثلاثة أيام من كل شهر وصيام يوم ويوم؛ لأن المراد في كل تلك الأيام ليس معنى في ذاتها يربطها بالصيام وإنما المقصود أن يكون هذا الحيز الزمني فيه عبادة الصيام، فهذه الأيام كتحية المسجد ينظر فيها لشغل الزمن بصلاة، أكثر من أن يكون لهذا الصيام وعلاقته بالزمن معنى أكثر قصدًا واعتناء في الشرع. يبقى نوع آخر: وهو المندوبات المقصودة لمعنى في ذاتها مثل عرفة وأيام الثالث والرابع والخامس عشر وعاشوراء وست من شوال، فمثل هذه الأيام فيما أفتي به لا يمكن التشريك بين نيتها وبين نية واجب أو نية مستحب مقصود آخر. ومع ذلك فقد أجازها بعض العلماء، لكن طريقتنا هي التفريق بين النوعين، والله أعلم.