مش عارف اقول لك ايه، بس عشان أنا بحبك هقول لك، أنا كنت توقفت عن العادة من فترة وعزمت ولما قرأت جوابكم البارحة تجرأت، مش أحيانا الخطاب دا بيكون غلط حتى لو فيه مضامين صائبة ؟ https://ask.fm/HosamEldinHamed/answers/134637522835
أحبك الله يا أخي وغفر لي ولك .. شوف يا مولانا .. نحن نتكلم مع وضع استثنائي حيث يظل الكثير من الشباب حتى سن الثلاثين أو الخامسة والثلاثين بلا زواج، تحيط به الفتن من كل اتجاه، يسقط في براثن العادة السرية، يندم يكره نفسه ويخاف من الأضرار الطبية الفظيعة التي يسمعها، يأتي يسألنا ماذا يفعل فنصف له وصفة خلاصتها أن المطلوب منه أن يكون الفضيل بن عياض حتى يتخلص من العادة، يحاول، يفشل، يحاول، يفشل، يكره نفسه، يشعر أن حياته تضيع، أن صحته ضاعت، وأنه لو تزوج فلن يستطيع الإنجاب .. هذا الوضع لم يكن يعرفه السلف بالنسبة للعادة، والمنقول حتى في تعرضهم لمثل هذه الحال كان مؤقتا في سفرهم، وقد راعى بعض الفقهاء هذه الحالة المؤقتة في أسفارهم، تمام!؟ طيب .. ننظر في معالجات المهتمين بالسلوك للموضوع فتجد اهتماما قليلا بموضوع العادة السرية، حتى السؤال الذي ألف ابن القيم الداء والدواء ردا عليه، والسائل قد سأل عن ذنب ابتلي به وعمّى هذا الذنب، لو قرأ أي شاب في أيامنا هذا السؤال فأول ما سيخطر في باله أن السائل يمارس العادة السرية، ستجد أن ابن القيم لم يتعرض للعادة السرية بشيء ذي بال، ولو قرأت كلام ابن القيم جيدًا ستجد أن ابن القيم حين خمّن ذنب السائل خمّن ذنبًا ربما لا يخطر في أحلامك أن تمارسه!! طيب هذا الوضع والبلاء الذي عم، كيف نتعامل معه؟! هل نخترع أمراضًا يسهل جدا بالبحث أن تدرك أن العادة لا تسببها؟! هل نجعلها من الكبائر؟! هل ننفي وجود الخلاف فيها؟!! الوضع لا يحتمل هذا.. سائل يقول لي "حياته تضيع" فكيف ترى أن نجيبه؟! أليس هذا مقام الرجاء.. على أني لم أغيّر شيئًا مما أعرفه من دين الله كرامةً للسائل، فلا العادة من مسائل الإجماع، ولا هي من الكبائر، ولا التنزه عنها بالسهولة التي تجعلني أغلظ على السائل في الكلام وواضح من سؤاله أنه حاول أكثر من مرة .. وعلى أن هذا الخطاب هو من جنس خطاب الرجاء الموجود في كتاب الله وسنة نبيه، ولا يفهم أحد من قوله تعالى "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا" ولا من قول النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله لا يمل حتى تملوا" .. لا يفهم أحد أن هذا يسوغ الإسراف وعدم الملل من الذنوب، وإنما هي دعوة للتوبة وحسب، وهذا الذي منحته للسائل، أملًا بأن يتوب من ذنبه وإن تكرر طالما يرى حرمته، وأملا مما يخيفه بخصوص صحته البدنية والإنجابية!! وإن كنا يا سيدي لا نخشى الله ونترك مناهيه إلا أن تكون من الكبائر أو تكون من المهلكات للأبدان، فتلك علةٌ فينا إذ الشرع نزل بأن من الذنوب لمم وصغائر وفي ذات الوقت نهى عن إتيانها!! والله المستعان!