السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأرجو معرفة مدى صحة ان الايمان أصل والعمل كمال او فرع Haytham Zahran
وعليك السلام ورحمة الله. العبارة مختلّة، لأن الإيمان شامل للعمل الظاهر والقول الظاهر، مع عمل القلب وقول القلب. فإن كان المقصود بالإيمان هو إيمان القلب حسب تصديقا وعملا، وبالعمل عمل الظاهر حسب. أو بالإيمان تصديق القلب وبالعمل عمل القلب وعمل الظاهر معًا؛ فنعم يصح أن الأوّل - في الاحتمالين - هو الأصل الذي يتفرع عنه الثاني - في الاحتمالين. ولا يصح أن يقال إن الثاني - في الاحتمالين - هو كمال؛ بإطلاق. إذا كان المعني بالكمال ما لا يأثم تاركه، أو ما هو مستحبّ حسب. فإن الثاني - في كل احتمال - منه ما هو واجب يأثم تاركه فيكفر (وهو بهذا الاعتبار كالأصل وإن كان من لوازمه)، أو يأثم بلا كفر، (وصاحبه بهذا الاعتبار متوعَّد بالعذاب). ومنهما كذلك ما هو كمال مستحبّ فحسب. والتصديق القلبي المجزئ هو أصل كل الإيمان، وكل ما عداه فهو فرع عنه.