السلام عليكم حكم الذبيحة التي لم يسمى عليها الجزار و لا أدري هل ناسيا أم جاهلا أم متعمدا
يجوز أكلها. المفتى به عندي مذهب الشافعية أن التسمية على الذبيحة مستحبة، فلو تركها عمدا أو سهوا لم تحرم الذبيحة ويكره تعمد تركها. وأما الناسي فذبيحته صحيحة عند أكثر العلماء من القائلين بأن التسمية شرط في حلية الذبيحة