https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10203069731580302&id=1716173825  لماذا أطعته أخبرنا القصه؟
يا جماعة الخير الله يهديكم ويصلح بالكم. لا يمكن أن تفهموا كلّ شيء وليس كلّ شيء يشرح وبعض الكلام والمواقف شرحها يفسدها وإنّما غرضي إرشاد طلّابي ومن فهم عنّي، وقد فهموا وحصل المراد. ولا يحسن الإثقال على أحد امتنع على الجواب فيكرّر عليه حتّى يضجر وأنا رجل ملول إذا رآني الملل ملّ منّي وروّينا عن إمامنا الإمام مالك رضي الله عنه ورحمه أنّه دخل المسجد فجلس كعادة أهل المدينة ومذهبهم في حرمة صلاة النّافلة مطلقا قبل المغرب. هذا مذهبهم الّذي لهم عليه ألف حجّة ودليل ومذهب مالك الإمام المجتهد. فنظر إليه صبيّ فقال له منكرا عليه: أتجلس ولا تركع؟! فقام الإمام وأحرم بالصّلاة فركع ركعتين. فأنكر عليه أهل المسجد وقالوا: رأيناك فعلت ما لا نعلم احدا من اهل العلم يفعله، تصلّي قبل المغرب؟! فقال: إنّ غلاما قال لي: ألا تركع؟! فذكرت قول الله تعالى: وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون، فكرهت أن أكون منهم. هذا ومذهبه حرمة صلاة ركعتين قبل المغرب. فالعبرة: كلّ ما كان فيه سعة ولم يكن حراما قطعيّا، والحرام لا يكون قطعيّا إلّا إذا كان فيه إجماع أو نصّ قطعيّ لا يحتمل النّسخ ولا التّأويل، فمراعاة النّاس فيه في أحيان وأوقات معيّنة، هو الفقه والأدب والعلم، لا العكس. وأمّا مقام بيان العلم والصّواب والخطأ فشأن آخر، وليس كلّ مقام هو مقام محاججةن ولا كلّ النّاس يحسن معهم الخلاف ما وجد للوفاق سبيل. والله المستعان!