شيخ نصاب الزكاة يساوي 340 دولار بحساب سعر الفضة اليوم وهو 0.57 دولار للجرام ووزنه 595 غراموليس بحساب الذهب صحيح
لا فهذا نصاب الفضة وحدها، أو النقود الفضية، أو ما كان يشترى بها من عروض التجارة إن وجد، فقد حددت الشريعة أنصبة زكاة الأموال بحسب نوع المال على النحو التالي : 1- نصاب الذهب 20 دينارا ذهبيا، وهو يعادل 85 غراما من الذهب الخالص عيار 24 ، و97 غراما من عيار 21، و113 غراما عيار 18 ، وزكاته ربع العشر 2،50 % . 2- نصاب الفضة 200 درهم، وتعادل 595 غراما من الفضة الخالصة، وزكاتها ربع العشر، 2،50 % . 3- نصاب الزروع والثمار 5 أوساق، وهي 300 صاع، أو 600 كيلو، وزكاتها العشر 10% إذا كانت بعلا بلا مؤنة وجهد، أو نصف العشر 5% إذا كانت تسقى بالنضح والمؤنة. 4- نصاب الغنم السائمة في المرعى 40 شاة، وفيها زكاة شاة واحدة، حتى تصل 120، ومن 121 إلى 200 فيها شاتان، ومن 201 إلى 300 فيها 3 شياه (فإن كانت الغنم أكثر من ذلك، ففي كل مائة شاة شاة، وليس فيها شيء حتى تبلغ المائة). 5- نصاب الإبل 5 وفيها شاة، وليس فيما دون 5 من الأبل زكاة، حتى تبلغ 10 ففيها شاتان، حتى تبلغ 15 ففيها 3 شياه، حتى تبلغ 20 ففيها 4 شياه، حتى تبلغ 25 ففيها بنت مخاض أتمت سنة، حتى تبلغ 36 ففيها بنت لبون أتمت سنتين، حتى تبلغ 46 ففيها حقه أتمت 3 سنين، حتى تبلغ 76 ففيها بنتا لبون، حتى تبلغ 91 ففيها حقتان، حتى تبلغ 121 ففيها 3 بنات لبون، حتى تبلغ 130 فيها حقه وبنتا لبون، حتى تبلغ 140 ففيها حقتان وبنت لبون، حتى تبلغ 150 ففيها 3 حقاق، حتى تبلغ 160 ففيها 4 بنات لبون، حتى تبلغ 170 ففيها حقه و3 بنات لبون، حتى 180 ففيها حقتان وبنتا لبون، حتى تبلغ 190 ففيها 3 حقاق وبنت لبون، حتى تبلغ 200 ففيها 4 حقاق أو 5 بنات لبون، (فإن كانت الإبل أكثر من ذلك، ففي كل خمسين حقة، وفي كل أربعين ابنة لبون). 6- نصاب البقر 30 بقرة فيها زكاة تبيع أو تبيعة وهو ما بلغ سنة، وفي كل 40 بقرة زكاة واحدة مسنة وهي ما بلغت سنتان. 7- الأوراق النقدية تأخذ حكم أصلها في النصاب والزكاة، وهي تغطى في الأصل بالذهب، فمن ملك منها ما يساوي 85 غراما، وحال عليه الحول ففيها 2،50 %. 8- عروض التجارة فيها الزكاة كما في قوله تعالى ﴿أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض﴾ وما كسبتم يعني من التجارة، وتقوم بأصلها، فإن كانت تشترى بالنقد فنصابها وزكاتها كالذهب. فمن ملك من هذه الأموال - أو ما شابه الأنعام - نصابها، وحال عليه الحول، ففيها الزكاة المقدرة شرعا، إلا الزروع والثمار فبعد حصادها ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾. ففي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ (ليس فيما دون خمس أواق من الورق - الفضة - صدقة، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة، وليس فيما دون خمس أوسق من التمر - أو الثمر - صدقة). وفي الصحيح عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال (فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر، وما سقي بالنضح نصف العشر). وفي سنن أبي داود ومسند أحمد بإسناد صحيح عن علي رضي الله عنه عن النبي ﷺ (فإذا كانت لك مئتا درهم، وحال عليها الحول، ففيها خمسة دراهم، وليس عليك شيء - يعني في الذهب - حتى يكون لك عشرون دينارا، فإذا كان لك عشرون دينارا، وحال عليها الحول، ففيها نصف دينار، فما زاد، فبحساب ذلك). وعند أبي داود وأحمد بإسناد صحيح عن معاذ (أن النبي ﷺ لما وجهه إلى اليمن أمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا، أو تبيعة، ومن كل أربعين مسنة). وفي الدارقطني عن عبدالله بن عمرو عن النبيﷺ (ليس في أقل من خمس ذود شيء، ولا في أقل من أربعين من الغنم شيء، ولا في أقل من ثلاثين من البقر شيء، ولا في أقل من عشرين مثقالا من الذهب شيء، ولا في أقل من مائتي درهم شيء , ولا في أقل من خمس أوسق شيء).