امام الجمعة قال ان ايات الميراث ليست قطعية الدلالة ما عدا اية "للذكر مثل حظ الانثيين" فهذه لا خلاف فيها.. و سيدنا عمر اجتهد في الحكم مع امرأة توفي زوجها فأعطاها نصف التركة و أورثها من النصف الآخر.. و عليه فيجوز للدولة سن قوانين ثورية في المواريث و ان تطرحها اختيارية لمن شاء. هل هذا يصح ج الله خيرا
هذا رجل جاهل أو كافر