في شرح آل الشيخ:التبرك شرك أكبر إذا طلب بركة الأشياء معتقدا أنها بعمله هذا وسيلة تتوسّط له عند الله،وشرك أصغر إذا اعتقد أنها مجرد أسباب لحصول البركة.ولكن ما الفرق؟أليس اعتقاد أنها وسائط كالاعتقاد أنها أسباب؟أم أن الفرق:في الأول اعتقاد أنها وسائل للتقرب وفي الثاني أنها أسباب للبركة وليس للتقرّب؟جزاك
هذا التفريق خطأ، وليس محصَّلا، فالتبرك كله هو باعتقاد أن الله جعل البركة في شيء، فكله من باب جعل ما ليس سببا شرعيا سببا شرعيا. وليس هو كالاستغاثة لأنها طلب ما لا يقدر عليه إلا الله، أما البركة فإن جنسها ثابت بمجعولية الله بعض الأشياء مباركة، فيبقى الباقي إما على المنع وإما على تصحيح القياس، وكلاهما ليس من موارد الشرك والكفر، بخلاف الاستغاثة التي لم يصح لجنسها وقوع إذا حقق مناطه، فامتنع تسويغ خلافه. أما الذي عندي فأن الخلاف في التبرك سائغ أصلا، وإن كنت لا أراه جائزا، وهو كالتوسل سواء بسواء، حكما وخلافا ورتبة خلاف، لا فرق مؤثرا بينهما البتة. وليس لي كلام كثيرا في التأصيل لذلك، لكن هذه بعض الجوابات التي قد تشير إلى بعض المباني الاستدلالية في الموضوع: https://ask.fm/BasionyAmr/answers/132633512871 https://ask.fm/BasionyAmr/answers/137623657383 https://ask.fm/BasionyAmr/answers/137623674279