الدم نجس نجاسة عينية فإزاي لو مكنش كتير لاينقض الوضوء وإزاي أحدد إذا كان كتير أو لاء هو والقئ وهتفرق عمد عن غير عمد في الوضوء ؟
الحمد لله رب العالمين. الكلام عن الدم من حيث نقضه للوضوء ومن حيث وجوده في الثياب التي يُراد الصلاة بها. فأما من حيث وجوده في الثياب: فالدم نجس، واليسير منه ومن سائر النجاسات معفو عنه.  قال صاحب الاختيار: ( قليل النجاسة عفو بالإجماع كالتي لا يدركها البصر ) وأما الكثير الذي لا يُعفى عنه في الثياب عند السادة الحنفية فهو ما زاد على قد الدرهم، وقدر الدرهم يساوي عرض كف أحدنا تقريبا، فإذا وُجد أقل من هذا هذا المقدار صحت الصلاة في الثوب، وإن أكثر لم تصح في هذا الثوب حتى يطهر. وأما من حيث نقضه للوضوء: فالدم الناقض للوضوء هو ما سال عن رأس الجرح، فأما قطرة تخرج على رأس الجرح ولا تسيل فليست تنقض الوضوء، وكذا القيح والصديد. وأما القيء فما كان ملء الفم منه فإنه ينقض الوضوء سواء كان عامدا أو غير عامد.  فإذا قاء دما أو قيحا نقض ولو لم يملأ الفم ( كذا في الاختيار ) وبالله التوفيق