لو شخص عليه مس وحسد لو استعان براقي هل يخرج من حديث السبعين الف
العلماء مختلفون في ذلك. وعلى القول بذلك: فأقول: لو كان بحيث يغلب على ظنه أنه لا يحجزه عن ذلك إلا الاسترقاء فله وجاهة أن يفكر في ذلك، أما العاقل من الناس المساكين مثلنا، الذين أحقوا على أنفسهم العذاب فضلا عن مجرد اللوم والحساب: فإنه يبتغي ما ينفعه ويحسن معيشته ليتقوى على طاعة الله، ويحسن الظن بالله، فإن هؤلاء ليسوا سبعين ألفا فقط، وليس غيرهم بمحتم دخوله النار، بل المقصود أنه لا يحاسب فقط لفضل إيمانه ويقينه.