مولانا ليه لا يمكن تغير المواريث في الاسلام لتغير الواقع الاجتماعي مع ان الشريعة بنيت على التيسير
لأن بناء الشريعة على التيسير ليس معناه التيسير الذي هو أهواء الناس وظنونهم، بل التيسير الذي تأذن به الشريعة وتراعيه. الإسلام جاء دينًا خاتمًا، للناس كافة، أي حاجة فيه الوحي جاءت لغرض مؤقت ستجد في الوحي ما يدل على هذا التأقيت، وستجد غالبًا حولها خلاف بين الفقهاء في تفسير النص، الحاجات التي أتت واضحة نصية والاتفاق حولها يصل لدرجة المعلوم بالضرورة= لازم يكون معروف تماما إن الشريعة تقصد استمرارها زي ما هي كده. طيب لما الوضع الاجتماعي يتغير؟ حاجة من الاتنين: إما الشريعة مش موافقة على التغير ده أصلا ومش شايفاه كمال للمجتمع بالتالي مش مطلوب منها توفق أوضاعها معاه مطلوب منه هو يوفق أوضاعه معاها. وإما التغير ده مش بالدرجة الكافية لمقاومة المصالح المترتبة على ثبات التشريع وبقائه كما هو. هذا هو المتن النظري للتفكير في الموضوع، تطبيقه بقى على الجزئيات والأمثلة عاوز حواديت كتير :)