كيف عذبت إمرأة فى هرة ودخلت النار ولم تبدأ القيامة بعد أذلك كتبت عندالله من أهل النار ، أما رأى الرسول رؤية بذلك او مما كشف عنه الحجاب له ؟
كل ما كان ويكون وما هو كائن إلى يوم القيامة مقدور مسطور في اللوح المحفوظ، قبل أن يخلق الله الخلق، كما قال تعالى ﴿ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين﴾، وقال ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير﴾، فالنبي ﷺ حين يوحى إليه بأخبار المستقبل ويتحدث عنها بصيغة الماضي فلتحقق وقوعها في علم الله وقدره، وكأنها وقعت وانقضت في عالم الغيب، ولم يبق إلا تجليها ووقوعها في عالم الشهادة، وكل ما قصه القرآن من أخبار يوم القيامة بصيغة الماضي هو من هذا الباب، كما في قوله تعالى ﴿ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قالوا نعم﴾، حيث يستوي فيه بالنسبة إلى علم الله الماضي والمستقبل، فهو خالق الزمان والمكان، وبالنسبة للمؤمنين فبوحي الله لهم وإخباره عما سيكون في المستقبل صار الأمر حقيقة واقعة كأنما هو مما وقع وانقضى فعلا، حيث كشف الله لهم حجب الغيب بعلمه فأراهم مشاهد يوم القيامة كأنما يرونها رأي العين، فهم يخبرون بها على وفق ما سبق لهم من علم بها، أما النبي ﷺ فقد كشف الله له حجب الغيب فأراه من ملكوته ما لم يَره بشر، ورأى أحوال أهل الجنة والنار رأي عين، كما في المعراج، وحديث صلاة الكسوف في الصحيحين، حين صلى بالناس فتقدم وتأخر في مصلاه فلما سلم أخبرهم بما أراه الله في الجنة والنار، وهي رؤية بصرية حقيقية، وكذا ما كان يراه رؤيا قلب، ورؤيا منام من أحوال أهل الجنة والنار هو من هذا الباب