هل للمسلم البسيط العامى ان يقول لا اعلم فى مسائل الدين ولو كان يعلم يا شيخ عمرو
له أن يقول لا أعلم فيما يجهله، أو لا يعلمه علما محققا، فهذا محمل صحيح. أما إن كان يعلم علما صحيحا، فلا يحل أن يقول لا أعلم لأنه كذب، وله أن يقول لا أفتي، أو لا أتكلم في ذلك، إلا في مسألة من المعلوم من الدين بالضرورة، أو معلومة له على وجه صحيح، تعين عليه أن يجيب فيها سائلا. وتعينه معناه: عدم وجود غيره، أو عدم من يحسنه غيره، وكونه معلوما لديه على سبيل الجزم، بالنظر أو التقليد، وضيق المقام ووجوب الفور في الفعل بحيث لا فسحة ولا تراخي في الفعل.