شيخنا يقول الشيخ العوني أن البدعةهي:«كل أمر يُتديّنُ به تأولا ، ويُقطع بعدم صحة التدين به» فهل لازم هذا الكلام أن المسائل الاجتهادية=لا يُطلق عليها (بدعة) سألته على الخاص فقال : مَن أطلق من العلماء لفظ البدعة على المسائل الاجتهادية =يقصد المعني اللغوي ! ومَن أطلقها بالمعني الشرعي= فهو مخطئ. هل يصح ؟
نعم هذا رأي الشيخ وهو غلط.