طبتَ وطابت أيامك دكتورنا الفاضلدكتور مالمقصود بقوله تعالى :إن رحمت الله قريب من المحسنينهل يعني أن الله هو الرحمةأم الرحمة صفة من صفاتهأم أن الله رحمة وإحدى صفاته رحمة؟! جزاك الله خيرًا
وطابت دنياك وآخرتك أخي الكريم الرحمة صفة لله تعالى، فإضافتها هنا ﴿ورحمتي﴾ من باب إضافة الصفة للموصوف بها، والمتصف بها هو الله سبحانه وتعالى اتصافا يليق به فليس كمثله شيء لا ذاتا ولا صفة، وهي من جهة صفة ذات لا تنفك عن ذاته القدسية أزلا وأبدا، فمن أسمائه الحسنى الرحمن الرحيم وهما اسمان يدلان على اتصافه بصفة الرحمة باعتبار الشمول والعموم والاتساع في الرحمن، وباعتبار اللطف والبلوغ للغاية التي لا حد لها في الرحيم، فكل الوجود وكل موجود لا قيام له ولا وجود إلا برحمة الله العامة بصفة الرحمن التي وسعت كل شيء، فكما لا يخرج شيء عن علمه لا يقوم شيء بلا رحمته؛ كما في قوله عن الملائكة: ﴿ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما﴾، وقوله: ﴿ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها للذين يتقون﴾، ومن جهة أخرى هي صفة فعل ومعنى يقوم بذات الله سبحانه بإرادته ومشيئته متى يشاء، يخص بها من يشاء من عباده، وهي الرحمة الخاصة وذلك بصفة الرحيم البالغ في رحمته ما لا تتوهمه الظنون والآراء، والواصل ما انقطع عنده حبل الرجاء ﴿فسأكتبها للذين يتقون﴾، وكما قال: ﴿يعذب من يشاء ويرحم من يشاء﴾ فهو يرحم من يشاء برحمته وفضله، ويعذب من يشاء بقدرته وعدله، ووصف الرحمة بالقرب يقتضي قرب الموصوف بها، وهو الله؛ كما قال تعالى: ﴿فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان﴾، فهو سبحانه القريب مع علوه المطلق على خلقه فوق عرشه، فهو الظاهر على خلقه فليس فوقه شيء، والباطن فليس دونه ولا أقرب منه إلى خلقه شيء. والرحمة تطلق ويراد به أثرها؛ كما قال تعالى عن المطر: ﴿فانظر إلى آثار رحمت الله﴾، وكما في الصحيح: (وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده).