ما الفرق بين قول النبي " ومن هم بمعصية فلم يفعلها كتبت له حسنة " وبين الصنف الرابع في حديث " إنما الدنيا لأربعة نفر ....... ورجل لم يؤته الله مالاً ولم يؤته علماً ...... فهما في الوزر سواء " ؟؟؟ أليس هذا لم يفعل المعصية؟! فلم لا يعد ممن هموا بمعصية فلم يفعلوها؟!
1.في الحديث: قال النبي ﷺ: " ومن همَّ بمعصية فلم يفعلها كتبت له حسنة". مقصود به من لم يفعل المعصية لخشيته من ربه، ولانتصار داعي الإيمان في نفسه على داعي العصيان. وفي حديث أبي هريرة في صحيح مسلم قال : ( إنَّما تركها مِن جرَّاي )، يعني : من أجلي، ولا شك أنَّ هذا يُكتَبُ له به حسنة . 2.وأما الحديث: "إنما الدنيا لأربعة نفر.....ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا ولم يُؤْتِه علمًا فهو يخبطُ في مالِه يُنفقُه في غيرِ حقِّهِ، ورجلٌ لم يُؤْتِه اللهُ علمًا ولا مالًا فهو يقول: لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعمل، فهما في الوِزْرِ سواءٌ .". ومن هم بسيئة ، وتركها لأجل الناس ، أو سعى إليها ، لكن حال القدر بينه وبينها ، كتبت عليه سيئة .  فهذا رجل تمنى المعصية لكن حال بينه وبينها عائق أجبره على عدم الوقوع فيها، ولولاه لقارف الذنب، فهذا تُكتَب عليه السيئة، وذلك كمن تمنى أن يكون له مال ينفقه في الخمر والمنكرات، أو تمنى أن يكون له قوة فلان الظالم وسطوته ليبطش بها، وينال مكانة بين الناس، فهذا معاقَب على نيته.