لماذا كل تأويل يقتضي "التنزيه "مرفوض -عند البعض- ، وكل إثبات للظاهر يقتضي "التجسيم وحلول الحوادث" مقبول - عند البعض - ، و الكل لا البعض مأمور بالتنزيه ؟
كل ... كل ... كل ... هذه كليات من كيسك أخي... ولستَ الوكيل الحصري لتعريف التنزيه والتجسيم... فمخالفك يقول: إثبات ظواهر الصفات تنزيه لله عن تهمة الكذب والإلغاز والتدليس والعياذ بالله في أشرف ما خاطب به خلقه... وتعطيلها تجسيم لأن سببه فهمها فهما تمثيليا تجسيميا أدى بمعطلها للهرب منها بالتأويل والتفويض... ولو لم يفهمها الفهم التجسيمي لما وجد إشكالا في إثباتها كأئمة أهل السنة وقرونهم الفاضلة... وكلٌ يدعي وصلا بليلى... ودليلُ حقية وصلها في الوحي... فانظر من حازه