طيب لا اعترضلكن لماذا لا تباح كما ابيح الكحل ؟ على مبدا (الا ما ظهر منها)
بعضهم يبيحه فعلا قياسا على ما ذكرت.  لكني لا أرى ذلك، والفارق أن الكحل المباح أصلا ليس الذي يكون صارخا وفيه لفت لنظر الرجال بل الأسود الخفيف الذي ليس فيه رسم.  أما المانيكير فهو صارخ جدا وملفت للنظر وليس كالكحل، ولو سلمنا أن الأصل إباحة الخروج بالمانيكير ثم أتى من يفتي بالمنع من الخروج به سدا للذريعة ودفعا للمفسدة في هذا الوقت لم يكن قوله بعيدا.  والمسلمة تختاط لدينها وتصون نفسها قدر ما تستطيع لا تفرق في ذلك بين ما هو فرض وما هو مستحب. هذا قانون الحياء.  والله أعلم