أخونا الكريم -وإن كنت أعجب أن مثل هذا يخفى على واسع الإطلاع مثلك بارك الله فيك- ، فرأي الشيخ الطريفي مُفردٌ في كتابه " الاختلاط، تحرير وتقرير وتعقيب" وهو متوافر pdfوفيه أيضا ردود على رأي الفريق الثاني ممن عندهم مضامين تنويرية من المعاصرين ،والفارق الأهم هو رؤية كل فريق للأمور التي تتطلب قراراً
لا شك، أن الستر للمرأة والتزام خدرها خيرٌ لها (وقرن في بيوتكن ولا تبرّجن تبرّج الجاهليّة الأولى) لكن فرق بين ما نلزم به أنفسنا وما نلزم به عموم الناس. ما كان في دين الله من فسحة فوسّعوا على خلقه بها، وإن أخذنا أنفسنا بالأسلم والأحوط. وتعتمد على الاختيار الفقهي بالدرجة الأولى في مسائل: هل المرأة كلّها عورة أم لا؟ هل يحل النظر إلى وجه المرأة الأجنبيّة بغير شهوة أم لا؟ وليست كل مطالب إعادة النظر في الاختيارات الفقهيّة من الحداثيّات، وإنما الأصل هو الاحتكام إلى هدي محمد -صلى الله عليه وسلّم- فإنه خير الهدي. ولن أتكلّم في اختياراتي الفقهيّة فيها، لأنّي لست أهلاً لذلك أولاً، ولأنها محل اختلاف سائغ ثانياً.