هل حد الرجم ثابت وصحيح ياشيخ أم إنه من الشريعة اليهودية كما قال القرضاوي ؟وما حكم منكره .. وهل هو معلوم من الدين بالضرورة ؟؟
ثابت قطعا، وإنكاره خلاف الإجماع القطعي ومن أنكره فقد ضل وهو معلوم من الدين بالضرورة في عصور العلم، لا في عصر الجهل والانحطاط والشبهات والاستخذاء الثقافي، الذي نعيشه هذا