الغزالي) والموسيقى كالغناء،وقد رأيت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم مدح صوت أبي موسى الأشعري- وكان حلواً-وقد سمعه يتغنى بالقرآن فقال له:لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود ولو كان المزمار آلةرديئة ماقال له ذلك وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الدف والمزمار دون تحرج ولا أدري من أين حرم البعض
للفائدة: الغزالي لا يبيح الموسيقى على خلاف ما يشيعه بعض النّاس لسوء فهمهم لكلام العلماء. ثانيا: هذا لا يقوم حجّة ناهضة للدّلالة على الإباحة، وفي الحديث إنّ من البيان لسحرا، فعلى القول بأنّ الحديث للمدح لا للذّمّ، وعلى نفس هذا النّهج في الاستدلال، يلزم أن يقال السّحر حلال. والتّشبيه لا يكون إلّا بين شيئين غير متماثلين ولا متساويين، فلا إشكال حينها في تشبيه مباح بمحرّم ما دام التّشبيه ليس في الحكم.