حديث: "حب الوطن من الإيمان" حديث لا أصل له؛ مكذوب.ولا علاقة بين الإيمان وحب الوطن؛ إذ أن من الممكن أن يكون المنافق أو الكافر محب للوطن، ولا يضر المؤمن في إيمانه إن لم يكن يحبه....الكلام ده صحيح؟
هذه ست نقاط توجز مكانة حب الأوطان في الإسلام: ١- الإسلام لا يصادم الفطرة بل يتسق معها، وحب الأرض والوطن أمر فطري، ونذكر هنا كلمات نبينا ﷺ وهو مهاجر من بلده مكة: إنك أحب بلاد الله إلي، ولولا أن أهلك أخرجوني منكِ ما خرجت. ٢- عَلِمَ النبي ﷺ مدى حب أصحابه لوطنهم ـ مكة ـ، فكان يسأل الله كثيرا أن يرزقه هو وأصحابه حبَّ المدينة حبًّا يفوق حبَّهم لمكة، فلما شكا أصحابه من حُمّى المدينة ووبائها دعا قائلا: " اللهم حبِّب إلينا المدينة كما حبّبت مكة ، أو أشد..". ٣-الولاء الأول هو لله ورسوله ودينه، فإن تعارض واجب ديني مع تعلق المرء بأرضه، قُدِّم الدين، ولذا فرض الله الهجرة حفاظا على الدين، والهجرة هي ترك الوطن والدار والأهل والمال. ٤- مع أن الإسلام تماشى مع فطرة الإنسان في محبته لأرضه وأهله وماله، لكنه -في نفس الوقت- توعد كل من قدّم أيا من المحابِّ على محبة الله ورسوله والجهاد في سبيله، فقال:  { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين } . ٥- كانت سيرة النبي ﷺ وأصحابه أنموذجا عمليا يُقتدى به في إيثار الله ورسوله على ما سواهما.. فآثروا الله ورسوله على الأرض فهاجروا منها.. وعلى الآباء والأبناء، فقاتل أبوبكر ابنه، وأبوعبيدة أباه، وأسر مصعب بن عُمير أخاه. وكان بلال (الحبشي) وصهيب (الرومي) وسلمان (الفارسي) أحب إلى رسول الله ﷺ من أبي جهل وعمِّه أبي لهب (القُرٓشيان)، فرابطة العقيدة أقوى الروابط على الإطلاق.. ٦- حب الوطن لا يعني التعصب لبلد دون بلد، أو تقسيم الأمة دولا وطوائف متباغضة ومتنافرة، بل ـ حب الوطن ـ يعني: الأخوة والحب والتعاون والنصرة بين المسلم وإخوانه المسلمين في كل بقاع الأرض: { إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }..  فأينما ذُكِر اسمُ اللهِ في بلدٍ عددتُ ...  ذاكَ الحِمى من صُلبِ أوطــاني