حديث"من قام بمائة آية لم يكتب من الغافلين" هل يعني أن من لم يفعل كتب من الغافلين ؟
الحديث روي بأكثر من لفظ ومنها لفظ أبي داود "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين". عشر آيات = الفاتحة والكوثر هذا اقل ما يمكن يقرأ بها في صلاته . ومفهومه أن من لم يقم بهذا القدر - وهو يسير جدًا - فإنه يكتب من الغافلين. والله أعلم .