اريد ان اعرف متى يعمل بفقه الحديث مع ضعفه سنداً كمثل ما قال الامام الشافعي عن حديث لا وصية لوارث انه ضعيف عند ائمة الحديث والعمل به فما هي الشروط للعمل بفقه الحديث مع ضعف سندة ؟؟؟
ثبوت السنة كما يكون بالإسناد الصحيح عند أهل الحديث، يكون كذلك بالشهرة عند أهل العلم من الفقهاء والقضاة وأهل المغازي والسير، وهي شهرة تغني عن الإسناد، ولهذا يحتجون في كثير من المسائل بالسنن المشهورة وينصون على أن شهرتها تغني عن الإسناد، كما في حديث لا يقاد الوالد بولده، ولا وصية لوارث، وربما كان المشهور عندهم أقوى حجة من خبر الآحاد الصحيح، وكذا يحتج مالك بعمل أهل المدينة، لأنه عنده أقوى في إثبات السنة العملية من خبر الآحاد، فهو لا يقابل السنة النبوية بعملهم، وإنما يرجح نقلهم للسنة العملية على خبر الواحد، وعامة أحاديث الصحيحين من هذا النوع المشهور روايةً عند أهل الحديث، وعلمًا عند الفقهاء وعملاً عند عامة المسلمين ولهذا قال الشافعي عن حديث "لا وصية لوارث"، لا يكاد يثبته أهل الحديث بالإسناد، ولا يختلف أهل العلم بالمغازي أن النبي ﷺ قاله يوم فتح مكة! فلا يقال عن مثله حديث ضعيف، بل يقال ضعيف الإسناد عند أهل الحديث، وثابت عند أهل المغازي وأهل العلم بالأحكام، فالسنة النبوية اشترك في نقلها وحفظها علماء الأمة جميعا، فحفظ الخلفاء الراشدون سياستها، والفقهاء أحكامها، والقضاة قضاياها، وأهل  المغازي سيرها، وأهل الحديث ألفاظها ولهذا لما غاب مثل هذا الفهم عند المعاصرين لهذه القضية المشهورة عند أهل العلم قديما، وقع الخلل في رد المغازي والسير وكثيرا من الأحاديث الفقهية المعمول بها عند عامة الفقهاء بدعوى أنها ضعيفة الإسناد ولا تثبت عند أهل الحديث والأثر دون اعتبار للقرائن الأخرى التي تحتف بالسنن وتثبت بها!ه