يا شيخ إنّي قد اغتبتُك تلميحاً وتصريحاً فاجعلني في حِلّ .ولا زلتُ مقلّداً لمَن يختلف معك في بعض الأمور من معاملة الناس وغيرها !لكنني أستسمحك من الغيبة ، ولن تتكرر إن شاء الله . د. أحمد شاهين
عارف يا أخي المشكلة فين؟ المشكلة في تعمد التشويه بالكذب والبهتان من أقوام يتقربون إلى الله بذلك ويتبعهم أقوام يهللون لهم لا يعرفون عماذا يتحدث أولئك وعمن. أنا قلت مرارا للمعارضين: أتحدى أي أحد منكم أو من مشايخكم جميعا لا أستثني أحدا، يأتي بفتوى لي شاذة أو خطأ صريح. كل ما أفتيت به فوق ١٤ ألف فتوى هنا= إما صواب قطعي أو ظني وفيه خلاف سائغ. كون بعضهم جعل معيار قبول الفتوى ما عليه شيوخه= هذا جهل وضيق عطن. وكون آخرين يتهمونك في دينك ونيتك ويتعمدون الكذب والترصد لتشويهك بالباطل= هذا بغي. والله لا يصلح عمل المفسدين. فلو كانت هذه غيبة في أمور دنيوية= فأمرها قريب، وإن كانت الغيبة من الكبائر على كل حال. أما غيبة لتشويه الشخص لئلا ينتفع به في الدين، وليضيع الحق الذي عنده= فهذه جريمة عظيمة. بكل حال: لن أحلك ولن أحل غيرك ممن فعلوا مثل فعلتك حتى تذهب وتكذب نفسك عند من كذبت علي عندهم، وتقول: الرجل بريء مما نسبت إليه، وهو لا يخالف ما عليه الأئمة ويدعو إلى تعظيم تراث الأمة ونشر العلم الصحيح في الناس. لا أقول لك: تبن أقوالي ودافع عنها ولا أقول لك: اذهب وادع الناس تتابعني ولكن: حيث افتريت علي وادعيت علي بالكذب= فالواجب عليك بيان الحق.