لو سمحت فى السيرة مواضع يدعى الرسول على من اذاه فيعاقبه الله هل فيه حكمة اوعبرة من هذا ! يعنى اقصد لم هذا وهم فى مقام جهل ، يعنى أن كنت اعلم أن شخصا ما غير مهتديا وهو جاهل بالامر سادعوه واصبر ، اعذرلى جهلى ، لكن اتعجب من دعاء الرسول عليهم ام هذا لانهم اذوه !
وما الخطأ يا أخي في أن يدعو الإنسان على من ظلمه ؟ أو حتى يقتص منه بقدر ما فعل ؟ الذي أفهمك وأفهم الناس أن هذا عيب هو نمط دعوي فاسد عمد إلى مسخ الدين وإخراجه عن حقيقته، واقرأ هذا يا أخي الكريم  الذي قال " اللهم اهد قومي - إنما بعثت رحمة " هو الذي قال " اللهم عليك بقريش - اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة " عليه الصلاة والسلام.  ولكلٍ موضعه فتصوير الدين على أنه لِينٌ إلى درجة الضعف مسخٌ له وإخراجٌ له عن حقيقته وليس تحبيبا للناس فيه، لأن الناس لا يحبون الضعف ولا يعتقدون أن الضعيف هو الحق.  وتصوير الدين على أنه شِدةٌ إلى درجة العنف تغيير لحقيقته وتنفير عنه.  ولكن التوسط حسن في الأمور كلها، اللين في موضعه والشدة في موضعها وكلاهما من الدين وكلاهما يثاب فاعله ويكون به ناصرا للدين. فَصَلّ اللهم على نبينا محمد وآله وارزقنا اتباعه في الأمور كلها