لماذا أشعر أنّك متكبّر؟؟
لا أعلم لماذا تشعر؟ لكنّي أعلم أنّه في التّواضع والتّكبّر لكثير من النّاس أوهام ، وظنون أخاف أن تصيبها الآثام ، والله - تعالى - يقول : ( اجتنبوا كثيرًا من الظّنّ، إنّ بعض الظّنّ إثم ) . قال الشيخ محمّد خليل زرّوق: وإذا ذكر التواضع ذكر ضده ، وهو التكبر ، وإذا ذكر المتواضعون ذكر أضدادهم ، وهم المتكبرون . وكلما ذكرت التواضع خطر لي شيء كان كتبه شيخنا أبو فهر محمود محمد شاكر - عليه رحمة الله ! - في مقالة ملحقة بمقالاته : ( نمطٌ صعب ، ونمط مخيف ) في قصيدة تأبط شرًّا : إن بالشِّعب الذي دون سَلْعٍ *** لقتيلاً دمُه ما يُطَلُّ قال يجيب من وصفه بالتعالي : " .. ونعم ، رأيت كل من يمارس التواضع إنما يمارسه ليقول الناس : متواضع ، يُريد بذلك حسن الأحدوثة ، والرفعة في أعين الخلق ، فاجتويت التواضع ، ووجدته من خفي المكر ، فصار من مذهبي طرح التواضع " (ص 391) . والأستاذ محمود محمد شاكر من أشد الناس تواضعًا على التفسير الصحيح للتواضع ، وهو يعني بهذا الكلام وضع التواضع في غير موضعه ، وهو شيء يتكلفه بعض الناس رياء ، وهم في أنفسهم ليسوا من أهل ذلك ، ولا قريبًا منه . قال في تعليق له على كتاب طبقات فحول الشعراء (ص 395) : " وكنت أخطأت في بيان ذلك في طبعتي السالفة من الطبقات ، فجاءتني من الأرض المقدسة الطاهرة التي دنستها يهود - رسالة رقيقة من : م . ي . قسطر ، فدلني على الصواب الذي ذكرته آنفًا ، فمن أمانة العلم أن أذكره شاكرًا كارهًا لهذا الذكر " .  فانظر - رعاك الله ! - إلى هذا الذي يُتهم بالتعالي كيف يرجع إلى الصواب ، ويقبله ممن جاء به ، ولو كان عدوًّا ، ويذكره ويشيعه ، وهو لهذا الذكر كاره ، كما قال ، وينسبه إلى صاحبه ، وكان يمكنه ألا يذكره . حتى قال أستاذنا الدكتور ( حقًّا ) محمود الطناحي - رحمه الله ! - معلقًا على تلك الكلمة : " فهذا يساوي كتابًا بأكمله " . (مدخل إلى تاريخ نشر التراث للطناحي ، ص 118) . وفي كتب شيخنا أبي فهر وحواشي تحقيقاته كثير من التخطئة لنفسه ، ومن الذم لما أساء فيه ، ومن رجوعه إلى الحق . وكان الذي وصفه بالتعالي يريده على أن يجامله ، وأن يصف عمله بغير ما يستحقه من وصف . ماذا يريد الجهلة المتكبرون؟ يريدون أن تتواضع لهم ، وأن تقول للجاهل المتعالم : أيها العالم الكبير! وللمتكبّر التيَّاه : يا صاحب المجد والرفعة ! وللمفسد المضلّ: أيها المصلح العلَم ، أي أن تُقرَّهم على كبرهم ، وأن تعاونهم عليه ، وأن تصف الجهل بالعلم ، والنّقص بالفضل ، والإفساد بالإصلاح ، والإساءة بالإحسان ! وإلا كنت في رأيهم المتكبّر! وأنا امرؤ كرَّه الله إلي الكذب والزّور والمجاملات الفارغة ، والطّرق الملتوية ، والمسايسة في التعبير عن الحقائق ، والمراوغة في وصف الأشياء ، فأنا أسمّي الأشياء بأسمائها ، وأصفها بأوصافها . لأني أعلم أنه ما أفسد حياتنا العلمية والأدبية وما إليها من حيوات إلا الكذب والمصانعة المضرّة بالعلم والعلماء والمتعلّمين!