شيخنا غفر الله لكم ولوالديكمإن رأينا الإمام قبل قد قامت الصلاة فهل نقوم أم ننتظر حتى يقولها المؤذن؟ فإن كان الجواب: القيام عند رؤيته، وتيقنا يوما مجيئه وخرج علينا بعدما قيلت، فهل يتعين علينا حينئذ القيام عند قولها أو انتظاره؟ أبو محمد
المسألة استحباب لا وجوب فيها، والمذهب فيه ثلاثة أقوال: قول الزاد: (يسن القيام عند "قد" من إقامتها)، قال البهوتي: (هذا إن رأى المأمم الإمام وإلا قام عند رؤيته). وهذا منه تنبيه على مخالفة الماتن لمعتمد المذهب في هذه المسألة تبعًا للمقنع. قال في الإنصاف على قول المقنع: (السنة أن يقوم إلى الصلاة إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة): ظاهره: أنه يقوم عند كلمة الإقامة، سواء رأى الإمام أو لم يره، وسواء كان الإمام في المسجد أو قريبًا منه أو لا، وهو ظاهر كلامه في الوجيز وغيره، وهو رواية عن الإمام أحمد. وقال المصنف: إن أقيمت وهو في المسجد أو قريبًا منه؛ قاموا عند ذكر الإقامة، وإن كان في غيره ولم يعلموا قربه؛ لم يقوموا حتى يروه. وقيام المأموم عند قوله: (قد قامت الصلاة) من المفردات". واختلف كذلك فيها الإقناع والمنتهى، فعند صاحب الإقناع: أنه يقوم عند قول المقيم: (قد قامت الصلاة)، ولو لم ير الإمام إذا كان الإمام في المسجد أو قربه، وإلا فحتى يراه، قال: (وإن كان في غيره ولم يعلم قربه لم يقم حتى يراه). وأما في المنتهى فمشى على أنه لا يقوم حتى يرى الإمام. وهو المعتمد.