لما مراهقات يدور بفكرهم أن أقل عمل أو برحمة ربنا من القرآن والسنة كلنا داخلين الجنة ويبقوا فى صراع اية بقا لازمة العبادات الكتير والتقيد بيها ولزوم العلم والطاعة ولوازمها هما كويسين وبيسالو للعلم وخوف من البعد عن الطريق الصواب والأمر بالنسبة لهم شبهة وصراع أريد جواب لهم مفصل أو دروس اسمعها أو كتب
متى يضعُف الحب؟! حينما يكون وقود الحب هو ذكرى الحب، فيصير كالنار تأكل نفسها! حين يقوم في قلب الإنسان شعورٌ طيب ثم لا يتعاهده بالبذل والسقاية، ينقلب هذا الشعور ذكرى ثم يخفت حتى يوشك أن ينطفئ بالغفلة، علاقتنا بالله هي انعكاس لأسمى درجات الحب في قلب الإنسان وممارساته وهي العبادة، لو لم يكن ثمّ بذلٌ من أجل هذا الحب لصدأت القلوب، لذلك كان الذكر وكانت الصلاة وكان فعل الخيرات، من أجل ذلك كان لابد أن يكون لمحبتك وتعبدك أثرٌ في يومك ومعاملاتك حتى لا يصدأ قلبك، كيلا تتحول عقيدتك إلى فلسفة عقلية باردة تلفحها نيران الوساوس فتصير رمادًا أو تغرق في بحر الملل! ثم إن كانت المعركة دائرةٌ على قلبك أصلًا، فكيف تتركه بدون حمى وأسوار وحصون، إن من ذكاء الضعيف أحيانًا أن يوسّع جبهة القتال، ذلك أن توسيع جبهة القتال أنسب الخطط لتقليل الخسائر، فكلما وسعت أثر محبتك في يومك كانت الخسائر في معركتك مع نفسك والشيطان أقل، فإن كنت محافظًا على النوافل والفروض كانت الخسائر -إن وقعت- في النوافل فحسب، وإن كنت محافظًا على الفرائض كلها كانت الخسائر في أثقلها، وإن كنت محافظًا على الفرائض الخفيفة كانت الخسائر -إن وقعت- فيها، وإن اكتفيت بما تتوهمه من أعمال قلبك واعتقاده كانت الخسائر إن وقعت -لا قدر الله- في زوال إيمانك، على أنّه في كل ذلك ليس في الالتزام بالطاعات ثقلٌ عسير، بل إن الأعمال التعبدية لو جمعت معًا لما زادت عن ثُمن اليوم مثلا، بغض النظر عن الالتزام في المعاملات! ثم إنّ هذه الأعمال جزء من حقيقة الإيمان، ينعكس الإيمان فيها، وتنعكس هي في استمراره، فأي امرئ عنده من الجرأة ما يشير به إلى صدره ويقول "أنا أستطيع الحفاظ على نفسي وإيماني"؟! ومن ذا الذي يملك نفسه أو يأمن على نفسه الفتنة؟! أفلا يرون إلى أولئك الذين يذيب قلوبهم تعلقهم بذنبٍ واحد فلا يملكون منه فكاكًا، أو إلى أولئك الذين قست قلوبهم وتحجرت مدامعهم فلا يستطيعون إليها سبيلا، ثم لا يكون لهم من عزاء ولا باب رجاء إلا أنّ سائر أعمالهم تنفع، وأن الخير إذا غلب الشر فسوف يشفع. فزعمهن أنّهن قادرات على الحفاظ على الإيمان بدون العبادات والطاعة أمرٌ منافٍ لسنة الحب ولطبيعة الإنسان ولمناسبة التكليف ولآثار الواقع من كل وجه..