لو انسان توضأ بماء بارد في البرد، وهو يعلم في قرارة نفسه أنّه لم يتوضأ بماء دافئ لكسله في انتظار الماء ريثما يسخن.. هل يمكن هنا ان يحتسب الاجر وفقًا لأنّ الأجر يكون على قدر المشقة أم أنّه لا يتحصّل على الاجر..؟ وهل يعتبر كذب على الله جلّ جلاله..؟
المشقة ليست مقصودة لذاتها لكنها إن حصلت بدون قصد لها يؤجر من أصابته.  لكن في الشتاء يعمد الإنسان لماء بارد ليتوضأ به ويترك الساخن لم يطلب الشرع هذا