السلام عليكم مسافر للعلاج مع أمي لمدة بين ٥ أو ٦ شهور هل علي قصر و جمع للصلاة أم ماذا ؟
وعليكم السلام  وطهور لا باس عليها .. إذا وصلت البلدة التي فيها المستشفى، واستقر بك المقام بها، فالقصر والجمع بالنسبة لك رخصة، إن احتجت لهما، وإلا فالأحوط أن تصلي كل صلاة في وقتها مع الجماعة في المسجد، وأن تتم مع الإمام، إن كان فيها مسجد أو جماعة فذلك السنة كما صح عن ابن عباس وابن عمر.. ففي صحيح مسلم (عن موسى بن سلمة الهذلي، قال: سألت ابن عباس: كيف أصلي إذا كنت بمكة، إذا لم أصل مع الإمام؟ فقال: ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم) .. وفي صحيح ابن خزيمة (عن الشعبي، أن ابن عمر، كان إذا كان بمكة يصلي ركعتين ركعتين، إلا أن يجمعه إمام فيصلي بصلاته، فإن جمعه الإمام يصلي بصلاته).. ورخصة الجمع بين الصلوات أوسع من القصر، فهي للمسافر والمقيم أيضا في المطر والمرض ولكل حاجة يشق فيها على المصلي أداء كل صلاة في وقتها، فيجمع بين الظهرين (الظهر والعصر)، والعشاءين (المغرب والعشاء) ..  أما قصر الصلوات الرباعية ركعتين فهذا خاص في السفر فقط، وقد اختلف الفقهاء في حد السفر وتعريفه، والصحيح أن كل ما يطلق عليه سفر عرفا وعلى صاحبه مسافر فهو مبيح للقصر، واختلف الفقهاء في المسافر إذا نوى الإقامة مدة هل له حكم المقيم أم يستصحب حكم المسافر؟  فقال جمهورهم أن له أن يقصر ما دام لم يعزم على الإقامة مهما طالت المدة، وأنه إن عزم على الإقامة أكثر من أربعة أيام فإنه يتم، وأربعة أيام وأقل يقصر.. والصحيح أنه لا حد لذلك ما دام لم يقصد الإقامة والاستقرار، لأن النبي ﷺ أقام في فتح مكة تسعة عشر يوما يقصر الصلوات، كما في الصحيح عن ابن عباس (أقام النبي ﷺ بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين).. وفي الصحيحين عن أنس (خرجنا مع رسول الله - ﷺ من المدينة إلى مكة، نصلي ركعتين ركعتين حتى رجعنا. قلت: كم أقام بمكة؟ قال: عشرا) .. وهذا في حجة الوداع، وقد وصل مكة في صبح الرابع من ذي الحجة يوم الأحد، فطاف بالبيت القدوم، وأقام بالأبطح بمكة أربعة أيام يصلي فيه الصلوات قصرا، إلى يوم الخميس الثامن منه، وخرج منه في الثامن من ذي الحجة بعد أن صلى الفجر، وأهل بالحج وتوجه إلى منى، يوم التروية الخميس ٨ ذي الحجة، فصلى فيها قصرا الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، والفجر يوم التاسع، ثم خرج فيه إلى عرفة يوم الجمعة ٩ ذي الحجة فخطبهم وصلى بعرفة الظهر والعصر جمعا وقصرا، ثم دفع إلى مزدلفة بعد الغروب وصلى فيها المغرب والعشاء جمعا وقصرا، ثم صلى الفجر يوم السبت، ثم رجع إلى منى فرمى الجمرة وخطب خطبة حجة الوداع ضحى الحج الأكبر بمنى عند الجمرة وهو على ناقته، ثم نحر هديه ثم نزل إلى مكة وطاف طواف الحج، وعاد إلى منى، فأقام ثلاثة أيام التشريق فيها الأحد والاثنين والثلاثاء ١١- ١٣ من ذي الحجة، وخطب في الناس أوسط أيام التشريق وهو يوم الاثنين ١٢ ذي الحجة، ثم خرج بعد الزوال في ثلاثة عشر من ذي الحجة، إلى المحصب ونزل فيه، وصلى فيه قصرا وجمعا الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، وبات في المحصب، ثم توجه سحرا يوم الأربعاء ١٤ ذي الحجة لطواف الوداع وصلى بهم الفجر بالبيت، ثم قفل راجعا إلى المدينة، ووصلها الأربعاء ٢١ من ذي الحجة .. وكان قد خرج ﷺ للحج من المدينة في آخر خمس ليال من ذي القعدة السبت ٢٥ ذي القعدة، فصلى الظهر في مسجده أربعا، وخرج منها وصلى بذي الحليفة العصر ركعتين، وجمع بين المغرب والعشاء، وبات بها وصلى الفجر، ثم توجه لمكة الأحد ٢٦ ذي القعدة.. ووصل مكة ضحى الأحد ٤ ذي الحجة، فكانت مدة سفره في حجة الوداع من خروجه من المدينة، حتى رجوعه ﷺ إليها، نحوا من شهر، قصر فيها كلها الرباعية، فتارة يجمع بأصحابه، وتارة يصلي كل صلاة في وقتها، حسب حاجته..