يا شيخ القلق هيموتني انا طول عمري بصلي في غرفه فيها صوره لطفل صغير و صوره لوالدتي وبعديها عرفت ان حرام تعليق تلك الصور وان الملائكه لا تدخل البيت ال فيه صور .. هل كل الصلوات ال صلتها ف الغرفه دي تبطل لوجود الصور دي؟ انا كده كاني مصلتش اى حاجه خالص وخايف جدا
صلاتك صحيحة بلا خلاف بين الفقهاء، ولا علاقة لها في النهي عن تعليق الصور .. وحديث (لا تدخل الملائكة بيتا في صورة)، المراد هنا ملائكة الوحي كما في سبب ورود الحديث وهو تأخر جبريل عن النزول بالوحي لوجود تمثال، فأمر جبريل النبي ﷺ بإخراج التمثال، ففي الحديث (أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان في باب البيت تمثال الرجال، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب، فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين توطآن، ومر بالكلب فيخرج "، ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك الكلب جروا للحسن أو الحسين تحت نضد له فأمر به فأخرج).  والصور هنا التماثيل كما في البخاري (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة تماثيل)، كما في شرح ابن بطال على صحيح البخاري ٩/ ١٨١ (قال ابن وضاح: الملائكة فى هذا الحديث ملائكة الوحى مثل جبريل وإسرافيل، فأما الحفظة فيدخلون كل بيت ولا يفارقان الإنسان على كل حال، قال الطبرى: إن قال قائل: أفحرام دخول البيت الذى فيه التماثيل والصور؟ قيل: لا، ولكنه مكروه أعنى ماكان من ذلك من ذوات الرواح، وأما ما كان من ذلك علما فى ثوب أو رقما فيه، وكان مما يوطأ ويجلس عليه فلا باس به، وما كان مما ينصب، فإن كان من صورة ما لا روح فيه فلا بأس به كصور الشجار والزرع والنبات، وإن كان من صور ما فيه الروح فلا استحبه لما حدثنا عن عائشة قالت: (كان لنا ستر تمثال طير مستقبل باب البيت فقال النبى ﷺ : حوليه فإنى كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا. قالت: وكان لنا قطيفة لها علم حرير فكنا نلبسها) فلم يقطعه، ولم يأمر عائشة بفساد تمثال الطير الذى كان فى الستر، ولكنه أمر بتنحيته عن موضعه الذى كان معلقا فيه من أجل كراهيته لرؤيته إياه، لما يذكر من الدنيا وزينتها، وفى قوله عليه السلام: (فإنى كلما رأيته ذكرت الدنيا) دليل بين على أنه كان يدخل البيت الذى ذلك فيه فيراه، ولا ينهى عائشة عن تعليقه، وذلك يبين صحة ما قلناه من أن ذلك إذا كان رقما فى ثوب وعلما فيه فإنه مخالف معنى معنى ما كان مثالا ممثلا قائما بنفسه).