اتمني من حضرتك تجاوبي يا أبي هل نحن حقا متساوون في الرزق في الدنيا .فلحقيقة اشعر اننا غير متساوين واشعر اننا نسير طبقا لما قدر لنا لذلك فان الله عادل من خلاص محصلة الدنيا والاخرة وليس الدنيا فقط فهما متلازمان فمن تعب في الدنيا هنأ في الاخرة والعكس كلا حسب عملوا فارجو التوضيح .
لا لسنا متساويين في الأرزاق المادية، قال ربنا: (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا) ثم قال ربنا: (وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) فالرزق نوعان: عام، وخاص: 1)فالرزق العام هو رزق الأبدان، وهو متاحٌ لجميع الخلق، فسهَّل الله لهم الأرزاق التي تقوم بها حياتهم، وهو رزق عام للبر، والفاجر، والمسلم، والكافر، ويُطلَق عليه: "رؤية الأرزاق". 2)الرزق الخاص: وهو رزق القلوب بكنوز الإيمان وثروات الطاعات البدنية والقلبية، فإن القلوب في غاية الافتقار إليهما، وهذا الرزق لا يناله إلا الأبرار؛ وإن كانوا أفقر الناس مالًا وأرقُّهم حالًا، ونستطيع أن نطلق على هذا الرزق: "رؤية الرزاق في الأرزاق". وينبغي للعبد إذا دعا ربه في حصول الرزق أن يستحضر بقلبه هذين الرزقين، ومن هنا استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من الكفر والفقر، فالكفر ذهاب رزق الدين وهو الأخطر، والفقر ضياع رزق الدنيا. مع ملاحظة أن رزقك المادي أحقر الأرزاق إذا قورن برزق الدين! فما هو خير الأرزاق وأوسعها على الإطلاق؟! إنه ما شهد به أصدق الخلق وحبيب الحق صلى الله عليه وسلم في الحديث: "ما رُزِقَ عبدٌ خيرًا له، ولا أوسع من الصبر". ولذا لما دعا الفاروق بالرزق دعا بأن يموت شهيدًا في سبيل الله! والشهادة هي ضياع الدنيا في سبيل كسب الآخرة، فقال رضي الله عنه: "اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في بلد رسولك".