شيخنا بشأن ميراث الجد مع الإخوة، هو مذهب الجمهور أن الجد لا يحجبهم، لكن سمعت أن القول الأرجح و هو قول ابن تيمية و ابن العثيمين و مذهب جمهور الصحابة هو أنهم لا يرثون مع الجد فما الصحيح؟
مفيش حاجة اسمها القول الأرجح كدا في المطلق فيه حاجة اسمها راجح عند فلان ومرجوح عند غيره والمقلد يقلد من يثق به