ما حكم سفري دون محرم إذا كان عملي يحتم على ذالك وابي وأخي ليسا متفرغان لكل سفريه؟
نهى الشارع عن أن تسافر المرأة وحدها بلا محرم، لصيانتها وحفظها، كما نهى الرجل نهي كراهة أن يسافر وحده، حتى لا يتعرض للخطر وحده ولا يجد من يسعفه، فهذه كلها أحكام معقولة العلة والمعنى الذي من أجله ورد النهي، فإذا اضطرت المرأة للسفر وحدها لعدم وجود محرم يصحبها كالهجرة فرارا بدينها، والفرار من أرض الحرب خوفا على نفسها، أو احتاجت إلى السفر وحدها لحاجة تنزل منزلة الضرورة كالسفر للعلاج، والسفر للعمل الذي تعيش به، والدراسة التي تحتاجها لأجل العمل، ونحو ذلك من الحاجات، فلا حرج في السفر وحدها بلا محرم، ولا يكاد يختلف الفقهاء في هذه الصور من حيث الجملة .. وأما ما ليس ضروريا ولا حاجيا من السفر، كالسفر للعبادة كالحج والعمرة، فالصحيح جوازه إذا كان الطريق آمنا، والرفقة مأمونة، كما ذهب إليه مالك والشافعي واختاره ابن تيمية ..  فوجود المحرم شرط لوجوب الحج على المرأة، لأنه من السبيل كما قال تعالى ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا﴾، وليس شرطا لصحة الحج إن حجت بلا محرم، بل حجها صحيح .. كما قال الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه في مسائل إسحاق بن منصور لهما: (قلت لأحمد: امرأة موسرة، ليس لها محرم؟ قال أحمد: المحرم من السبيل. قال إسحاق: كما قال).. فالسبيل شرط للوجوب لا للصحة .. ويؤكده قول أحمد بن حنبل: (أرجو في الفريضة أن تخرج مع النساء، وكل من تأمنه) . وقال المروذي: سئل [أحمد] عن امرأة عجوز كبيرة ليس لها محرم ووجدت قوما صالحين؟ فقال: (إن تولت هي النزول والركوب ولم يأخذ رجل بيدها فأرجو؛ لأنها تفارق غيرها في جواز النظر إليها، للأمن من المحذور، فكذا هنا).. فدل على أنه حكم معقول المعنى والعلة، وهو تحقق الحفظ والصيانة للمرأة بحيث لا تتعرض للخطر أو الفتن، فحيث ترجح تحقق ذلك فلا حرج .. وسبق تفصيل المسألة بأدلتها ..