لماذا خلقنا الله وهو غني عنا
أهلًا بك ، دعنا نجيب على هذا السؤال من ناحيتين اثنتين:  1- ناحية التحقق الواقعي ، أنه بالفعل خلقنا وطلب من عبادته ، وبالتالي فغرض وجودنا على هذه الأرض "مؤقتًا" أن نعبد الله ، لننقسم بعدها لفريقين اثنين : فريق في الجنة ، وفريق في السعير.  وبالتالي ، فسؤالنا دا هندور على إجاباته من ناحية الحكمة فقط من هذا التحقق الواقعي ، يعني بفرض أنه مالقيناش إجابة خالص لأي سبب فدا لا يعني أنه مش "الواقع" أنه خلقنا وأنه طلب منا عبادته وقال أنها الغرض من أن يخلقنا؟ تمام؟ وبالتالي : عدم وجود إجابة لهذا السؤال ليس مبررًا للكفر بأي حال من الأحوال.  المقدمة دي مهمة جدًا عشان ما نفتكرش أن دا سؤال يحرج رب العالمين ، حاشاه ، هو مش مطالب جلا وعلا يقول لنا ليه ، طالما هو عرفنا إحنا نعمل ايه بالظبط في الدنيا ونوصل له إزاي. 2- بالنسبة للحكمة.  فإيه رأيك في النعم اللي أنت فيها مثلًا؟ ، هل هي كفاية أن يخلق الله مخلوقًا رائعًا مثلك أم لا؟  وجودك نفسه ، أليس نعمة لها حكمة عظيمة؟  أن تعيش ، وتمنح الفرصة ، ترى وتنظر ، تفكر وتشعر .. تحب وتُحَب .. لو كنت عدمًا ، ما استمتعت بكل هذا .. وتلك والله نعمة كبرى!  ماذًا أيضًا عن القيمة؟ ، الله الذي يريك العلم والرحمة والحكمة والعدل في كل شيء ، وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد، أليس هذا كافيًا لتحب الله وتشعر بقربه؟  ماذا لو كنت عدمًا إذًا؟  ماذًا أيضًا عن العبادة في حد ذاتها؟ ، ألا ترى أنها تشريف لك؟ ، أنت ، كائن ما كنت أصلًا ، عدم صرف! ، ثم أنت اليوم تشرف بأنك تعبد "خالق الكون" في صيانته وحفظه ومعيته ، أليس هذا التشريف يكفيك؟  ماذًا عن الجزاء؟ ، إذا كنت من أهل الجنة ، رزقني الله وإياك ، أتتصور أنك تقول : لماذا خلقتني يارب؟ ، أم أنك حينها مسرورًا جدًا لأنك كنت "مخلوقًا"  أليس كذلك؟  ماذا عن الابتلاء؟ ، أنت بالطبع تستهجن فكرة أن تكون خلقت لتبتلى ، لكن ماذا لو اختبرتك أن هذا الاختبار هو في النهاية "رصيدك" الذي سيبلغ بك منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا.. إنها تذكرة الخروج من "السجن" ، سجن الدنيا ، لجنة الآخرة :) الخلاصة يا صديقي : الله خلقنا وهو غني عنّا ، لأن هذا من مقتضيات رحمته وعدله ، ولأنه "يحب" أن يرانا نتقرب إليه ، وأن نسلك له سبل الخير ، وأن نكون من عباده الذي يدخلون جنته ..  إنه "الجمال" الإلهي في أبهى صوره! ثم هو "الكبرياء" الإلهي في أبهى صوره!  ثم هي "الحكمة الإلهية في أبهى صورها!