ما حكم إزالة الشعر الكثيف من جسم الرجل*الصدر والفخذ والذراع*
لا حرج في ذلك، لمن يتأذى منه، أو يتجمل لزوجته بإزالته، كما لا حرج في تركه، وإنما جاءت الشريعة بأحكام تخص بعض الشعر ومن ذلك : توفير اللحية، وقص الشارب - للرجال - وحلق العانة، ونتف الأبط - للجنسين -وإكرام شعر الرأس، وحلقه في الحج والعمرة أو تقصيره، كما في الصحيحين عن أبي هريرة (خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب)، وفي لفظ (خمس من الفطرة: تقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، وحلق العانة، والاختتان). وفي صحيح مسلم عن عائشة، قالت: قال رسول اللهﷺ (عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، ونتف الإبط، وحلق العانة...)، وفيه عن أنس بن مالك قال (وقت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة). ويشترك الرجال والنساء في حكم هذه الثلاثة الأخيرة.  ويحرم على المرأة حلق شعر رأسها، وإزالة شعر حواجبها وهو النمص، كما في الصحيحين (لعن الله النامصة والمتنمصة)، وكذا يحرم على الرجل إزالة شعر حواجبه، لأنه من تغيير خلق الله.  وما عدا ذلك من شعر الجسم للرجل والمرأة فهو عفو مسكوت عنه. وقد فسر التفث في الحج في قوله تعالى ﴿ثم ليقضوا تفثهم﴾ بأخذ الشعر، كما رواه ابن جرير الطبري في تفسيره بإسناد صحيح عن ابن عباس، وفيه (قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا عبدالملك، عن عطاء، عن ابن عباس، أنه قال، في قوله: {ثم ليقضوا تفثهم}، قال: التفث: حلق الرأس، وأخذ من الشاربين، ونتف الإبط، وحلق العانة، وقص الأظفار، والأخذ من العارضين). وأورده ابن عبد البر في "الاستذكار" ٨/ ٣٦٦ وفي "التمهيد" ٢١/ ٦٧ قال (وروى هشيم عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس، أنه قال : من السنة قص الأظفار، والأخذ من الشارب، وحلق العانة، ونتف الإبط، وأخذ العارضين).  وفي الموطأ بإسناد صحيح (أن عبد الله بن عمر كان إذا حلق في حج، أو عمرة، أخذ من لحيته، وشاربه). ولفظه في البخاري ( وكان ابن عمر: إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته، فما فضل أخذه).