هل انا كام عاوزة اساعد ابني ماديا عشان حالته المادية و الصحية / المفروض استاذن اخواته ولو المفروض / مش المفروض ان ده حقي اني اتحكم ف مالي كما اشاء
لا ليس واجبا على الوالد استئذان أولاده في العطية يهبها لواحد منهم لحاجة تخصه، فللوالد كامل الحق في التصرف في ماله، وإنما المنهي عنه هو أن يهب أحدهم عطية حبا فيه، وإكراما له، وبرا به وتفضيلا منه له على إخوته، فهذا من الجور، كما في الصحيح حين نحل بشير ولده النعمان نحلة، وجاء إلى النبي ﷺ فأخبره ويريد أن يشهد على عطيته فقال (أكل ولدك نحلته؟ فقال لا! فقال : فأشهد على ذلك غير فإني لا أشهد على جور، اتقوا الله واعدلوا في أولادكم)، وأمره بردها، وفي رواية (أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟ قال: بلى، قال: فلا إذا) .. فالعدل في الصورة الأولى مستحب إن استطاع الوالد أن يعدل بينهم وكان قادرا ماليا على العدل، إذا وهب أحدهم هبة لمساعدته في حاجة ونائبة تنوبه، وأما في الصورة الثانية فالعدل واجب بينهم إذا وهب أحدهم هبة برا به لا لحاجة نابته تقتضي مساعدته، ويجب ردها، ويرتفع الحرج هنا إذا رضي الأولاد أن يبر والدهم أخاهم بالعطية.. والعطية في كلا الحالين نافذة إذا أمضاها الوالد وقبضها الولد، إلا إن كانت في مرض الموت، أو كان الوالد أعطاه العطية في صحته حال كبره ليخرجها من الميراث لولده من دون إخوته، فالواجب ردها، ولا تنفذ هنا العطية ..