كنت قريت لحضرتك سؤال عن ابليس هل من الجن ولا الملائكة وقلت انه من الملائكة طيب ما تفسير قوله تعالى: لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون. وهل كده الملائكة زى البشر فى منهم اللى بيعصى ويطيع؟
لا إشكال في ذلك. وعندي أن هذا ثناء عليهم، كالثناء على جبريل بالقوة والأمانة في أداء الوحي، والثناء على الأحياء عموما يكون بالاختيارات، والملائكة كائنات حية عاقلة، أظهر القرآن أنها تسأل وتراجع وتنظر، لكن أصل خلقتها يساعدها على الطاعة أكثر من غيرها، وما هي فيه من الشهود يضطرها إليه، وهذا بحث طويل جدا لا داعي له في ذلك المقام. لكن على كل حال حتى على القول بعصمتهم الذاتية فإن لكل قاعدة شواذ، وعلى هذا بني الكون الحي لمن تأمل، ومن مصاديق ذلك بلعام بن باعوراء، على قول كثير من السلف أنه كان نبيا ثم زل وبدل، فهذا استثناء من قاعدة، كما قال تعالى: لا يخاف لدي المرسلون إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء، على أصح القولين أن الاستثناء متصل، وكما هاروت وماروت على قول أكثر السلف. فالشاهد أن التأطير الكلامي لما يتعلق بالأحياء، كالملائكة والأنبياء والأولياء، وأحكامهم = ليس موافقا للوحي عندي والقائل به لا يخلو من تأويل مبتدع من جنس تأويلات الجهمية.