معذرة يا مولانا في امر الزكاة نقدا ممكن لو تكرمت توضحلي الدليل لان والدي مقتنع انه يجوز تتوزع شنط وبيعمل كده من ٥ سنين تقريبا وهل في الحالة دي هيدفع زكاة عن السنين اللي فاتت تاني ولا ربنا يبارك في عمرك ويجزيك خير
الحمد لله وحده. الزكاة زكاة أبيك، دعه يسأل هو من يثق فيه. الناس طريقة تفكيرها غريب جدا والله.  في زكاة الفطر إذا قلنا لهم أخرجوها من الأقوات، ولا يجوز بدلها نقدا، كما هو مذهب جماهير العلماء، ويحصل به براءة الذمة من الفرض بالإجماع: قالوا: ندفع بدلها نقدا، لمصلحة الفقير.  ومنهم من يتفلسف ويقول: ربما يحتاج إلى شراء شيء، فلم نضيق عليه؟  مع أن حساباتهم غلط، فيحسبون قيمة زكاة الفطر بأبخس الأثمان، فلا مصلحة فقير ولا شيء. وفي زكاة المال نقول لهم: لا يجوز الافتئات على الفقير، وأعطوه المال في يده، ينفقه كما يشاء في حاجياته.  قالوا: نشتري له رز وعدس.. ولا نعطيه مالا.  لمصلحة الفقير أيضا! في نفس البلد، ونفس الظروف، ونفس الشخص صاحب الزكاة في الحالتين.  فهذا يؤكد ما قلته سابقا: الناس لا ينظرون لا لمصلحة الفقير ولا شيء كما يقوله بعض الفقهاء في رأي مرجوح ضعيف في بعض الزكوات.  هي أعرافهم وتقاليدهم يريدون اتباعها، فقط.  ما زلت أعجب من هذا من سنوات.