ومن مشاكل هذا المتن؛ بعض الألفاظ منسوبة إلى محمد بن إسماعيل نفسه.. خالف بها غيره من الأئمة....يعني ايه لو سمحت؟
الحمد لله وحده. يعني بعض ألفاظ حديث المعازف؛ من مفردات البخاري نفسه، مخالفا بذلك غيره من كبار حفاظ طبقته من الرواة عن هشام. وقد علم حذاق هذا العلم أن البخاري يقع له في الشاميين الشيء بعد الشيء.. وإن كانوا ذكروا ذلك في الرجال.. كما ذكره الخفاظ ابن عقدة وعبد الغني والذهبي وابن رجب.  حتى عد عليه إثبات سماعات، وتفريق متفق، وأطلق زين الدين فقال: أخبار أهل الشام..   وهشام شيخ دمشق وقارئهم ومفتيهم.. وسبب ما عد على سيدي البخاري: 1- أنه لم يبق في الشام بقاءه في غيرها.  2- أنه أخذ من بعض نسخ لأهلها ليست بتلك. وهذه علة قل من ينتبه لها. والبخاري إمام عظيم، وكتابه آية في الإتقان، ولم يودع كتابه سوى رواية يعلم أنه لا يؤتى من قبلها.  ومعرفة مأخذه في الكتاب، وقانون إيراد الرواية فيه، وما وقع في حديث المعازف من خلل؛ يقضي عند طالب العلم الفطن بالنتيجة.  لكن الناس يظلمون أبا عبد الله. وليس عندي توضيح فوق ما فعلته في هذا الجواب، مع أنني أعلم أنني كتبته مع بعض الإلغاز المقصود. لعل أن يفهمه المعتني، والقريب منه، وأن يعصمني الله به من ظاهري جامد، لا يعرف البخاري ولا كتابه، ولا يقنع إلا بالجمود. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.