السَّلام عليكم .. يا شيخ سؤال أفكر به منذ وقت وهي فتوى جمهور العلماء بأن التدخين يفطّر الصائم حيث لا إختلاف على حرمة التدخين قطعيّاً ولكنه هواء يدخل ويخرج من وإلى مجرى التّنفّس ولا أرى في ذلك إفطار للصائم من وجهة نظر شخصيّة وهو ذنب كباقي الذنوب حيث السرقة مثلاً لا تفطر الصائم فهل لي بتوضيح رجاءاً
وعليكم السلام سبق الإجابة عن هذا السؤال قديما، وتجده في الأرشيف.. وموجزه أن التدخين أكل للتبغ كورق، أو شرب له محروقا، وازدراد دخانه، وإدخال مادة النوكوتين التي فيه إلى الجوف باختيار المكلف، وقضاء شهوة الإدمان به، فاجتمع فيه أنه شرب وازدراد لمادة داخل الجوف وهي أوراق جافة تؤكل تارة بالمضغ، وتارة بالحرق، وازدرادها كدخان، كما أنه شهوة، وفي الحديث (يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي). وليس هذا كدخان السيارات والحريق الذي يستنشقه الإنسان بلا قصد ولا اختيار، ولا كالكمام الذي يستنشق به للتنفس اضطرارا، بل التدخين مختلف فهو أكل وشرب وشهوة، بل ربما صبر المدخن عن الطعام والشراب ولم يصبر عن التدخين لشدة شهوته وإشباعه صاحبه بما يزوده به من مادة.. وحقيقة الأكل هو انتقاص الشيء بالفم، وازدراده بالبلع، وإدخاله للجوف، وكل ذلك متحقق في التدخين بالتبغ والمخدرات ونحوها.. وحقيقة الصوم هو الإمساك عن شهوتي البطن والفرج طاعة لله وتعويدا للنفس على ترك المباح اتقاء للحرام.. فإباحة التدخين للصائم كإباحة الاستمناء له، بل هو أشد، لأن تحقق صورة الأكل والشرب فيه أوضح، والشهوة فيه أشد، من شبه الاستمناء بالجماع.. وسواء أردت صورة الصوم أو حقيقته وغايته فكلاهما يتنافى مع التدخين والاستمناء ونحوهما مما قد يشذ بعض الفقهاء فيرى أنهما لا يفطران، وهي شذوذات تتعارض مع المنقول والمعقول!