هل يستدل على إباحة الفُحش من القول بأثرقول أبي بكر "امصص بظر اللات"؟
قال الحافظ في الفتح: (وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك. وقال ابن النمير في قول أبي بكر: تخسيس للعدو، وتكذيبهم، وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللات بنت الله ـ تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ـ بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث. اهـ.). فالكافر طعن في شهامة الصحابة فالحاصل أن الكافر طعن في شهامة الصحابة وميلهم للفرار عنه إذا اشتد الخطب، وكانت العرب تستعظم الشتم بالآباء فعاقبه أبو بكر بذلك، فالنبي -صلى الله عليه وسلم- أقر ذلك الفُحش عقوبة لمن يرده ذلك عن مفسدة أعظم. فكان ارتكاباً لأقل المفسدتين، ودفعاً لأضر الضررين بارتكاب أدناهما، وهذا فيمن كان يردهم ذلك عن ال