السلام عليكم شيخي الحبيب١_يشترط((تمكن الإنسان من جلسته)) اثناء النوم اليسير حتي لا ينتقض وضوءه، هذا الشرط لم افهمه بشكل جيد _من حيث هو لا من حيث كونه شرط_حبذا لو تجليه لي يا مولانا٢_((يعفي عن يسير طين شارع عرفا إن علمت نجاسته))، هل هذا خاص بطين الشارع فقط؟وشكر الله لكم محمود عبد العليم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الحنبلي الغالي .. 1. النظر في ذلك عندهم إلى قدرة المرء على إدراك وقوع الحدث، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين وكاء السه"، فصار النظر الفقهي متجهًا إلى هذا المعنى، فالجالس المتمكن من جلسته بحيث تلاصق أليتاه الأرض يحصل عنده نوع من اجتماع المخرج وانحفاظه يصبح معه إدارك خروج الريح أسهل، بخلاف المضجع والمستند والمائل والراكع والساجد، فهذه مواطن يصبح إدراك خروج الريح معها أصعب وأبعد. 2. نعم، هذا فيه معنى الخصوصية، لأن الأصل كما قال في الإقناع "وَلَا يُعْفَى عَنْ يَسِيرِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ لَمْ يُدْرِكْهَا الطَّرْفُ"، لكن استثني من ذلك: يسير الدم وما تولد منه كقيح وصديد (وفيه تفصيل ليس هذا محله)، وأيضًا يُعفى عن يسير أثر الاستجمار، وكذلك يسير طين الشارع، ويسير سلس البول، ويسير دخان نجاسة ونحوه، وغيرها .. وهذا كله راجع لقاعدة (المشقة تجلب التيسير)، فإن ذلك معفو عنه لمشقة الاحتراز منه.