لية الرسول تزوج عائشة وهى صغيرة كدة !
أولا: زواج امرأة ما من رسول الله ﷺ شرف لها لا يعدله شرف، لا في الدنيا ولا في الآخرة. فهذا نفع محض لها، لا ضرر فيه أصلا. ثانيا: لو فرض أن العرف العام في زمانهم عدم زواج الصغيرات من أجل فارق السن والخبرة ووو= فهذا ليس موجودا في حق النبي ﷺ الذي عرف من سيرته رفقه ورحمته بالصغير والكبير، حتى كانت الجارية تأخذ بيده في الطريق فيذهب معها يقضي لها حاجتها، وحتى كان يلاطف الصبيان، وهو القائد النبي المشغول بأعباء الدعوة والرسالة والجهاد والتعليم والتربية والعبادة ويحمل هم الأمة كلها، وحتى قال من خدمه عشر سنين: (ما قال لي أف قط، ولا قال لشيء فعلته لم فعلته، ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا)! فمن كانت هذه حاله مع خادمه فكيف تكون حاله مع زوجاته؟! ومن نظر في سيرته مع أزواجه ولطفه ورحمته وشفقته وصبره ومداعبته لهن وممازحته ومؤانسته، وللسيدة عائشة في ذلك تحديدا ما ليس لغيرها= عرف ذلك يقينا. ثالثا: فكيف والمجتمع لم يكن يستنكر زواج الصغيرات أصلا، بل البنت كانت ربما تبلغ في التاسعة وتتزوج دون نكير من مسلم ولا كافر، ومن الصحابة من كان أكبر من ابنه بإحدى عشرة سنة، يعني: تزوج وله عشر سنين! وحمل عبء البيت وصار أبا، وكان الواحد منهم يجاهد وهو ابن خمس عشرة سنة، وربما كان قائد جيش في هذا السن أو نحوه، وهذا كله موجود في السير وليس افتراضا نظريا، والشافعي قال إنه رأى جدة لها إحدى وعشرون سنة!! بل إنه إلى نحو أقل من خمسين سنة مضت، في زمان جدي وجدك كانوا يتزوجون صغارا رجالا ونساء، وذلك موجود إلى الآن في بعض القرى والريف، وفي البادية، ونحن في القرن العشرين، بل إنه في بعض البلاد الغربية ليس ذلك ممنوعا قانونا، فليس هاهنا معيار اتفقت عليه الأعراف وجرت به العادات عبر الأزمنة والأمكنة وتواطأ عليه العقلاء جميعا بعدم زواج الصغيرات، حتى نستنكر وقوع ذلك من رسول الله ﷺ ونحتاج إلى جواب عنه وكأنها شبهة محرجة.  وإنما هو الجهل بالتاريخ والسيرة والحال، والغرور المعاصر الذي يجعل مقاييس العصر -مع اضطرابها وعدم اطرادها- حاكمة على كل زمان وكل حضارة، وما من عاقل يرضى بهذا المسلك.