يقصد انه يبدا في الصلاة الابراهيمية في التشهد الاوسط ناسيا فاذا تذكر قطع الصلاة الابراهيمية دون اكمالها ثم يقوم للثالثة ...هذا ما فهمته من كلامه
لا حرج عليه . ويسن سجود السهو في مثل هذه الحال ولا يجب . قال البهوتي في الروض: وإن أتى بقول مشروع في غير موضعه كقراءة في سجود) وركوع (وقعود وتشهد في قيام وقراءة سورة في) الركعتين (الأخيرتين) من رباعية، أو في الثالثة من مغرب (لم تبطل) بتعمده؛ لأنه مشروع في الصلاة في الجملة (ولم يجب له) أي للسهو (سجود بل يشرع) أي يسن كسائر ما لا يبطل عمده الصلاة.