هل فعلا عملية التعقل تكون في القلب العضوي و هل القرآن الكريم أشار إلى ذلك بشكل قطعي
وهل الروح موجودة في الجسم أم لا.. هذه الأسئلة لا تجاب بالطريقة العلمية التجريبية إن كان هذا ما تعنيه، أي بحث علمي سيجري عن الروح أو العقل لابد أن يكون في الجزء الخاص ببيان طريقة البحث Methodology تعريف للروح والعقل، فما هو تعريف العقل بمعنى التعريف الذي يصلح لدراسته بطريقة تجريبية؟! العقل ليس هو العمليات العصبية التي ينخدع البعض باختزال الأمر فيه، فالعقل له ارتباط بالمخ والعين والسمع، بالتأكيد لم يكن خفيا على أحد أن الرجل قد يفقد وعيه بضربة على رأسه ويظل قلبه ينبض ومع ذلك يغيب عن الوعي، وهذا لم يكن خافيًا على الصحابة الذين خوطبوا بالنصوص، فمن المعلوم -شرعًا- أن الكافر والمسلم يسمع ويرى ويدرك معنى الكلمات ثم هناك من يعقلها فيفلح وهناك من لا يعقلها فيتخلف عنه الفلاح، وقد ورد في وصف أذكياء المشركين أنهم لهم قلوب لا يعقلون به، وقد يكون الرجل عاقلًا في كل ما سوى قضايا الإيمان كما في الحديث الصحيح أن من أشراط الساعة أن يقال للرجل "ما أعقله وما أظرفه وما أجلده، وما في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان". فقضية موضع القلب والروح قضية فلسفية ليس للعلم التجريبي طريق لإثباتها أو نفيها، وطريقة استعمالها في الوحي وفي كلام الناس لا يمكن أن تكون صالحة للخضوع للتجارب هذا إن كان السؤال عن طريقة العلم التجريبي أما من جهة الوحي فالنصوص قطعية في أن العقل محله القلب كما أن الإنسان ذو جسدٍ وروح