دكتور كيف اختلفت الأمة في تكفير تارك المباني الاربعة و هي من أصول الدين ؟؟ و ما حكم من تساهل في أي منها حتي مات ظنا منه أنه لا يكفر بذلك ؟؟ ايعذر بجهله مصداقا لقوله تعالي و ما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ؟؟
السبب هو النصوص المتواترة الواردة في أن من نطق بالشهادتين فقد دخل الإسلام، وهذا بالإجماع، فمن جعلها الأصل تأول باقي النصوص الذي فيها كفر من لم يأت بالفرائض الأخرى على أنه كفر دون كفر وهو كفر فسوق، ومن جمع بينها وبين النصوص الأخرى جعلها كالشروط لقبول الشهادتين، لقوله تعالى ﴿فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين﴾، والتوبة هي من الشرك والإقرار بالتوحيد ودخول الإسلام، إلا إنه لم يكتف به حتى تتحقق شروطه بإقامة حق الله بالصلاة، وحق عباده بالزكاة.. وأما من مات ممن لم يؤد الفرائض الأربعة الأخرى كسلا لا جحودا بوجوبها، فالإجماع العملي على أنه مسلم بحكم الظاهر يصلى عليه ويورث، وأما في حكم الآخرة فهو على خطر كبير للوعيد الوارد في شأن من تركها بلا عذر، وحسبك في أمر يختلف الأئمة وسلف الأمة في كفر صاحبه!