انا سالتك سؤال و قلتلى هتجاوبنى الاربع سؤال بحثت عنه عشرات المرات و لم اقتنع لعل الاجابه تكون عند حضرتك السؤال: هل من العدل ان حد يتولد مسلم لا يتوه بين العقائد و غيره تائه و يصعب عليه معرفة الحق ؟ ولو مقدرش يوصل للحق و مات و هيمتحن يوم القيامه طب ليه اتخلق اصلا ف الدنيا ما دام مش هيتختبر فيها ؟م
خلق ليخوض فرصة اختبار الدنيا، فعرضت عوارض ليست من فعله هو، فلم يحصل على فرصة عادلة للاختبار= يحصل عليها في الآخرة عادي، زي ما غيره بيتولد مجنون أصلا، عادي يكون هذا جزءا من اختبار غيره أيضًا، الحياة مش متفصلة لكل واحد لواحده، فيها شبكة كبيرة من التفاعل المتبادل. الولادة لأبوين مسلمين هي أحد خيارات اختبار الحياة الذي يخوضه البشر. مثلها مثل الذكاء والغباء. النفس الشاكة والنفس الساذجة. النفس عالية الشهوة والنفس هادئة الشهوة. المسيحي العربي والمسيحي الغربي. المسيحي والوثني. من يموت صغيرا فينجو من الامتحان في الدنيا، ومن يكبر ليخضه تاما. كل هؤلاء خيارات تكوينهم قبل الامتحان مختلفة؛ فنحن لم نخلق متساوين، لكن خلقنا الله وأعطانا فرص عادلة تماما لاختيار الحق والباطل. أنت فقير وجارك غني مع ذلك لو سرقت أنت أو سرق هو فهي جريمة مع اتفاقنا أن سرقة الغني أقبح. فرصك هي نفس فرص جارك المسيحي، وتتعاملان مع الفرص وقد ترتد أنت ويسلم هو. وفي حال حصلت إعاقة حقيقية عن الاستفادة من الفرص= فإن الله لا يعذب من حصلت له هذه الإعاقة. البيئة والظروف والجينات كلها ليست مبررات ما دامت الفرصة أتيحت لك عادلة. هذا هو المحكم الثابت في هذا الموضوع. فيه ملايين المسيحيين اتولدوا مسيحيين وأسلموا وهيدهلوا الجنة. ببساطة الحياة امتحان، وورقة الامتحان بتيجي لبعض الناس شكلها إنه يولد لأبوين مسيحيين، فيرى الهدى فيختاره فيدخل الجنة. وورقة الامتحان بتيجي لبعض الناس شكلها إنه يولد لأبوين مسلمين فيرى الضلال فيختاره فيكفر فيدخل النار. واحد أهله لم يحسنوا تربيته سرق، أو محتاج للنساء اغتصب، والآخر أهله أحسنوا تربيته وسرق، وليس محتاجا للنساء واغتصب. هذه ظروف مختلفة لشخصين ارتكبا جرما واحدا. رغم ذلك: الفرصة عادلة تماما فكلاهما أمامه اختيار ألا يسرق، وكلاهما لا يمنعه شيء عن اتخاذ القرار الصحيح، اختلاف الدوافع والضغوط لا ينفي أن فرصة الاختيار متاحة بعدالة، وإن لم تكن بمساواة. لذلك أنت لا تجد في نفسك ذرة عذر لمغتصب امرأة حتى ولو عاندته كل إمكانيات الزواج. سترى المغتصب المتزوج أقبح لكن اختلاف الظروف لن يجعلك تعذر المغتصب غير المتزوج. الخلاصة: الفرصة عادلة مش متساوية، كلاهما ستتاح له كل الفرص لاختيار الحق أو الباطل، المسلم أمامه الشكوك والردة والجهل بالإسلام رغم إتاحته، والكافر أمامه فرصة معرفة الدين الحق وحججه وبراهينه، وبراهين بطلان ما هو عليه. الفرصة عادلة أمامهما تماما. العدل مختلف عن المساواة. أنتم تجلسون في قاعة الاختبار لكل منكم خلفياته وحياته وتحدياتها، لكنكم تعطون الفرصة الكاملة العادلة للاستعداد للاختبار وهي الزمن الكافي والمعلومات الكافية والحد الأدنى الكافي من الأهلية العقلية، ولذلك تكون نتيجته عادلة رغم أن ظروفكم ليست متساوية.