كيف يمكننا الجمع بين قول السيد الشافعي : "الزنا دين إذا أقرضته *** يكن السداد بأهل بيتك فاعلمِ" وبين قول الله : {ولا تزر وازرة وزر أخرى}؟ Hussam
لا تعارض أصلاح لكي تحتاج للجمع، فوقوعهم في الزنا ليس وزرا أصابهم بوزرك أصلا. وإنما وقوعك في الزنا (قد وليس حتما) يكون من عقوبته أن يقع بعض أهل بيتك في الزنا، ووقوعهم هذا إنما يقع بفعلهم وكسبهم وخيارهم وليس شيئا يقع عليهم لا حيلة لهم فيه، ووجه العقوبة أن الله لم يعصمهم من هذا الخيار.