تری الشوكاني أصاب أم أخطأ عندما ذكر أن ابن الرفعة لا يصلح للمناظرة مع ابن تيمية فهي لا تكون بين مقلد ومجتهد ؟ مع حفظ الألقاب لهؤلاء السادة Ahmed_Elsaiad
الحمد لله وحده. أخطأ ، ليس لتقييمه لما حصل بين الإمام العظيم ابن الرفعة والبحر شيخ الإسلام أحمد بن تيمية. ولكن لأن المناظرة بين مقلّد ومجتهد غير مدفوعة بهذا الخطاب الشوكاني العاطفي. وابن الرفعة إمام عظيم ، متفنّن، غزير المادّة، مع جودة الذهن، وحدة الذكاء، وحسن الخلق، حتى قال بعض أئمة الشافعية إنه أفقه من أتى بعد الرافعي، متجاوزًا بذلك شيخ الإسلام النووي.. وغمْزُه بأنه كان مقلّدًا لا يصلح للمناظرة؛ عيب، ولو كان مع ابن تيمية أحد أذكى مخلوقات الله رب العالمين! وشيخ الإسلام ابن تيمية قد نُقل عنه أنّه أثنى على ابن الرفعة، ولم يكن من شأنه خلقيًّا ولا علميًّا أن يقول مثل ما قال الشوكاني رحمه الله.. يعلم ذلك من قرأ له وقرأ في سيرته.. أتدري لماذا؟ لأن ابن تيمية كان يمارس العلم هداية لنفسه وللناس، ومن كان كذلك لم يخطر بباله مثل ما قال الشوكاني. وتأمّل في ردّ شيخ الإسلام على البكري، ولو قرأت ترجمة الشافعيّة أنفسهم له لتعجّبت من إفراد ابن تيمية له ردًّا، ولولا كتاب ابن تيمية في الرد عليه لما كاد يسمع به اليوم إلا منقّب في تراب التراجم! وما زال الناس يتدارسون ويتناظرون مناظرة التعلم ومناظرة الحجاج، ولا يقول أحد أنا مجتهد لا أناظر مقلدا، ولا يقول من جاء بعدهم قد كان مجتهدًا فم ناظره، ولا قال أحد: هذا كان مقلدا ومناظرته تزري عليه فهو لا يعلم مقادير العلماء. فماذا وقد ناظر الشافعي حفصا الفرد!! فائدة بعيدة: عندما مات صدر الدّين بن الوكيل، الذي قيل لم يثبت لمناظرة ابن تيمية غيره (وهي كلمة يحامي بها بعض الناس وجوههم حسب، في رأيي)؛ نُقل أن ابن تيمية قال: أحسن الله عزاء المسلمين فيك يا صدر الدّين! مع أن ابن الوكيل ليس من ابن الرفعة خلقا ولا علما.. لشواهد كثيرة ، ليس القصد الإشارة إليها حتى. لو سكت الشوكاني لكان خيرا له، وللناس.