طب يا مولانا حديث الخمرة مصرح أنه لا يجوز مجرد الدخول بمكان الحيض، فعلام استند المبيحون للمرور فقط؟
هذا نفسه مختلف فيه، فمنهم من يرى عبورها المسجد محرما أيضا، لأنها أغلظ من الجنب، وهذا المذهب عند الحنفية والمالكية، أما من أباح فهم الحنابلة والشافعية، فأباحوا المرور بالقياس على الجنب، وهو عند الشافعية مكروه أيضا إن أمنت تلويثه وكان لغير حاجة، وإلا فحرام، فليس مباحا صرفا عند الشافعية