شيخنا سؤال بقصد الفهم من علمكم، هل علة تحريم صناعة التماثيل هي في ذات التماثيل أم في عبادتها؟ إن كان الأول فلمَ تم عمل تماثيل للنبي سليمان ولم ينكر عليهم؟ وإن كان الثاني فلم يتم تحريم صناعتها إذا لم تعبد؟
المسألة أدق من ذلك، لأنه لا مانع أن تكون حرمتها لأجل كونها تتخذ للعبادة، ويسد الشارع نفسه تلك الذريعة فتكون مستمرة ولو لم توجد، كما في منعه الصلاة مع شروق الشمس لكون من يعبد الشمس يفعلها ساعتها، وكما منع الدفن في المسجد لذريعة عبادة الصالحين، وكما منع الخمر لذريعة الفحشاء والمنكر وترك الصلاة، فهذا يحتاج بحثا خاصا في كون التحريم معلقا بالذريعة تعلق المنع والإباحة، وليس معلقا بها تعلق التشريع الثابت.