سؤال الحسن كان عن الاحتجاج.
الحمد لله وحده. وكذلك الإجابة.  ومحصلها: إذا استطعت أيها السائل أن تضبط لي مرادك بهذا المصطلح، أستطيع أن أجيب هل يحتج بها أم لا. المصطلح مولد كما قلت، وغير منضبط عند أهله، وهم مختلفون فيه جدا.  وبالاستقراء؛ فما يحكمون عليه بأنه حسن لغيره، يشمل - في نقدي - المنكر والضعيف جدا، وأيضا ما يمكن أن يكون ضعيفا محتجا به، الذي هو نوع من الحسن عند الترمذي. وخلاصته: الحكم على الحسن لغيره من حيث الاحتجاج وعدمه؛ فرع عن تصوره.  وتصوره لم يحصل بالتعريف، ولا الحد، ولا هو على رسم مصطلحات المتقدمين أهل الاصطلاح أصلا، ولا اتفق مطلقوه على معناه.  ومن حدّه منهم، فحده معيب، ولم يجب عن الاعتراضات عليه. فكيف أجيب عن الاحتجاج؟!!