هل صح حديث رفع الأعمال فى شعبان؟ life
الحمد لله وحده. حديث أحمد والنسائي ذاك؟ لا لم يصحّ. وهو حديث ثابت بن قيس عن أبي سعيد المقبري عن أسامة بن زيد مرفوعًا. ومن ذكر من أهل العلم مسألة رفع الأعمال ، فإن معتمده على هذا الحديث فيما أعلم، كما هو ظاهر عبارة شيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله. والحديث له طرق مختلفة عن ثابت بن قيس هذا، حتى إنه يَدخُل في بعضها أبو هريرة بين أبي سعيد وأسامة. والألفاظ كذلك عنه متباينة كثيرة الاختلاف، وفي كثير منها لا يذكر شعبان أصلا.. ويكتفى بذكر الخميس والاثنين، وفي بعضها عنه لا يذكر سوى شعبان! == وهذا الاضطراب والتباين علّة توجب التوقف في قبول الحديث، لو كان ثابت ثقة، وليس هو كذلك، بل فيه خلاف مشهور. وهذا الحديث، وثابت بن قيس له معي قصة قديمة.. فقد قال فيه الحافظ ابن حجر في التقريب: (صدوق يهم). فحسَّن حديثه الشيخ الألباني رحمه الله.. مع أن مرتبة (صدوق يهم) عند الحافظ هي بمنزلة (صدوق سيء الحفظ) (وصدوق يخطئ) و(صدوق له أوهام) . والشيخ الألباني لا يقبل أفراد بعض هؤلاء ومخالفاتهم ، ولا يعتمد على أصحابها، اللهم إلا في المتابعات أو الشواهد. ولا أدري ما الذي حمل الشيخ رحمه الله على أن يقبل حديث من قال فيه الحافظ (صدوق يهم) مثل ثابت بن قيس هذا، فيجعل حديثه حسنا لذاته، ويحتجّ به، مع أن هؤلاء كلهم هم أصحاب مرتبة واحدة عند الحافظ ابن حجر، وهي الخامسة؟ خلاصة ما عندي: هذا الحديث لا يصحّ: 1- لضعف ثابت بن قيس. 2- وتفرّده به، ولا يحتمل له التفرد، فإنه لا يرتفع عن درجة من يكتب حديثه فحسب.. 3- والاختلاف عليه في إسناده ومتنه اختلافا كثيرا، لا يترجح منها شيء عنه، فقد اضطرب فيه. ومسألة رفع الأعمال لا تدرك إلا بنص صحيح يعتمد عليه، لا بمثل هذا.