السلام عليكم ورحمة الله..الله يحفظك يا حبيبنا الشيخ الفاضل حاكم المطيري..متابع جدا لصفحتك في الآسك ومعجب جدا باختياراتك الفقهية وفتاواك في الفقه واقتباساتك لنصوص التراث الفقهي عند المذاهب أمنية أن أصل لهذه المرحلة كيف أصل لهذه المرحلة واستحضار أقوال المذاهب وما هي طريقتك في الفقه
وعليكم السلام ورحمة الله  وحفظك الله ورعاك وشكر لك وهناك من أهل الفقه المتخصصين فيه من هو أحق بهذا الوصف.. وعلى كل حال عليك بالاجتهاد في طلب العلم، وأخلص القصد والنية، وهذب النفس بالتربية، واجتهد في الحفظ مبكرا، فاحفظ القرآن، وما تيسر من أحاديث الأحكام، كعمدة الأحكام للمقدسي، أو بلوغ المرام للحافظ ابن حجر، أو المحرر للحافظ ابن ابن عبدالهادي، وهو أحب عندي وكان من محفوظاتي أيام الطلب.. واحفظ متن دليل الطالب أو الزاد إن كان أهل بلدك حنابلة، أو راجع منهج طالب العلم المنشور في الآسك، واحفظ في العربية ألفية ابن مالك، وفي الأصول ما تيسر من المنظومات المشهورة في بلدك.. واحضر دروس أهل العلم في بلدك الذين يشرحون هذه الفنون، ويدرسون هذه المتون، في التفسير، والحديث، والفقه، والأصول، والعربية.. وكلما حضرت لأكبر عدد منهم مع تنوع مدارسهم، كان ذلك أرسخ لملكة العلم عندك، وأوسع لمداركه لديك، ممن يقتصر على شيخ واحد، أو على أهل مدرسة واحدة.. ولا تلزم إلا حلقة من تفهم شرحه من الشيوخ، حتى لا يذهب الوقت بلا فائدة، فليس كل شيخ وعالم يحسن التدريس، فالتدريس موهبة، وربما استفاد الطلبة من الشيوخ الصغار أكثر من استفادتهم من العلماء الكبار الذين لا يحسنون التدريس! ثم إن تيسر لك السفر في طلب العلم ولزوم العلماء خارج بلدك فهو سنة محمودة الأثر، فتتنوع المدارس والمشارب التي تصقل طالب العلم وتفتق ذهنه، فليس أضر على طالب العلم من تقليد شيوخه والتعصب لأهل مذهبه وبلده ومشربه، فهو المانع الذي أعاق كثيرا من الأذكياء عن الاجتهاد مع توفر الملكة فيهم.. وعليك بالقراءة الواسعة لكل المصادر والمراجع القديمة والوسيطة والحديثة في هذه الفنون التي تدرسها، وتدوين الفوائد والنكت على الغلاف الداخلي لكل كتاب.. فهذه الأسس الخمسة للعلم - الحفظ للفنون والمتون، والدراسة على الشيوخ، والرحلة في طلبه ولقاء العلماء ومدارسة أهل الفن، والقراءة الواسعة في مراجع كل فن، وتدوين الفوائد - هي التي يتأهل بها طالب العلم لمشاركة أهله فيه، ثم إن وجد أنه يميل لفن منها كالتفسير، أو الحديث، أو الفقه، فليوله عناية أكبر، فإذا وجد أنه بدأ يستدرك ويبحث ويناقش، وربما بدا له رأي في مسألة فإذا أنعم النظر فيها وبحث عنها وتوصل لرأي وجد أن من الأئمة قبله من سبقه إليها، فليعلم بأنه استعد للتأليف والكتابة في الفن، فإذا كتب واستحسن شيوخه بواكير عمله، وصوبوه، أو طلبوا منه الكتابة أو حثوه على التدريس، وأجازوه، فقد بلغ درجة المشيخة في الفن، ثم إذا تمرس في التدريس وشرح العلم للطلبة، ووجد أن له نظرات في كثير من مسائله، واتسع باعه في الاستدراك والتحقيق والتحرير، ووجد قوله قبولا بين أهل الفن والعلم فقد تأهل للاجتهاد.. فتح الله عليك وبارك فيك