متى يبدأ وقت اذكار الصباح ومتى ينتهي ؟ وكذلك اذكار المساء
الأذكار المقيدة بأوقات محددة في اليوم والليلة - وهي التي جاء فيها "من قال حين يصبح" و" من قال حين يمسي" - قد حض الله بها في وقتين عظيمين هما الإبكار والغداة صباحا قبل طلوع الشمس، والمساء أصيلا وعشيا قبل غروب الشمس، فقال سبحانه ﴿وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار﴾، وقال ﴿سبحوه بكرة وأصيلا﴾، وقال ﴿يسبح له فيها بالغدو والآصال﴾، وقال ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي﴾، وقال ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾، وهذا وقت الاختيار والأفضيلة لأذكار الصباح والمساء، والنهار والليل، مع أن التسبيح في الآيات يشمل الصلوات أيضا فهي تسبيح بل أوجب التسبيح وأفضله فاليوم ينقسم إلى قسمين نهار وليل ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل﴾، وكما قال تعالى ﴿أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل﴾ وطرفي النهار هما الفجر والصبح، وهما طرفه الأول، والظهر والعصر، وهما طرفه الثاني، والليل يبدأ بالمغرب وهو من غروب الشمس إلى غروب الشفق الأحمر، ثم بالعشاء الآخرة حتى الفجر الأول ووقت الصباح يبدأ من طلوع الفجر إلى دخول وقت الظهر حين تزول الشمس، ثم يبدأ وقت المساء في لغة العرب من بعد الزوال إلى العصر، ثم وقت العشي والأصيل حتى غروب الشمس، ثم الليل إلى الفجر، كما قال تعالى ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون٠٠ وعشيا وحين تظهرون﴾، فالمساء يعقبه العشي والأصيل وهو ما بين العصر والمغرب، والصباح يعقبه الظهر، وكلها من أوقات النهار ويطلق المساء أيضا في لغة العرب وعرف الشارع على ما بعد غروب الشمس وفسر ابن عباس قوله تعالى ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون٠٠ وعشيا وحين تظهرون﴾، فعد المساء في الآية صلاة المغرب والعشاء الآخرة، وتصبحون صلاة الفجر، وعشيا صلاة العصر، وتظهرون صلاة الظهر وكذلك يطلق العرب اسم العشاء على ما بعد المغرب فتحصل من ذلك أن أذكارالصباح لها وقت أفضلية واختيار وهو الإبكار والغداة من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، ثم لها وقت سعة وقضاء لمن نسيها أو أخرها إلى الظهر، وأذكار المساء لها وقت اختيار وأفضلية ويبدأ من العشي والأصيل وهو من زوال الشمس ظهرا إلى غروب الشمس، ثم لها وقت سعة وقضاء لمن نسيها إلى السحر قبل طلوع الفجر ولا خلاف في وقت الليل وأنه من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، ولا في النهار وأنه من الفجر إلى غروب الشمس، وإنما الخلاف في وقت المساء والعشاء فهما يترادفان تارة، ويفترقان تارة، فيطلق المساء على ما بعد الزوال، كما يطلق على ما بعد الغروب، وكذا العشاء يطلق على ما بعد العصر وعلى ما بعد المغرب وغروب الشفق، ولهذا يقيدونها بالعشاء الآخرة وفي عرف الشارع المساء والعشاء يطلقان على ما بعد غروب الشفق الأحمر بعد المغرب، والمغرب هي العشاء الأولى، وكذا يطلق المساء على ما يقابل النهار، فيبدأ من غروب الشمس إلى الفجر