و اذا كان العرف السائر في بلدي لا يحبذ هاته العادة و الغريب في الامر ان من اطال شعره و شده من علماء الدين عندنا ،
يكون مكروها في هذه الحالة. على أن المراد بالعرف المعتبر شرعا هو عادة أكثر الناس من العدول أهل الدين ذوي الطباع السليمة، وليس عوام الناس الذين لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا