هل قراءة الفاتحة شرط لصحة الصلاة في إجماع العلماء بالنسبه للمأموم في صلاة الجماعة أم أن الأمر فيه خلاف وماذا لو لم يستطع المأموم قرائتها لسرعة الإمام وعدم تركه فرصة كافيه لقراءة المأموم خلفه ؟ أرجو توضيح الأمر بشئ من التفصيل جزاك الله عنا خيرا
فيه خلاف  ومذهب الأحناف أن المأموم لا يقرأ شيئًا