كيف تتنقل ليلة القدر من عام لآخر بينما هي ليلة محددة أنزل فيها القرآن ؟ معذرة أعدت السؤال بسبب خطأ إملائي
الحمد لله وحده. مذهب الشافعي وأكثر العلماء المتقدمين من الصحابة والسلف والأئمة؛ أنها لا تنتقل، وأنها ليلة ثابتة، لكنها مخفية غير معلومة. وهذا ما أعتقد صحته وقوة دليله. والذين قالوا إنها متنقلة سبجيبونك فيقولون: إن في كل رمضان ليلة قدر متنقلة.  والقرآن بدأ ينزل في ليلة القدر التي كانت في ذلك العام. وسيقولون جوابا عن السؤال الثاني المشهور: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يخبر الصحابة بليلة القدر التي كانت في ذلك العام المخصوص، بعد أو أعلمه الله تعالى بها.  فتلاحى رجلان، فنسي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر في ذلك العام خاصة. وأنا كما أقول لك؛ أعتقد صحة الرأي الأول، ليس لأنني شافعي فحسب، ولكن بعد تأمل للأدلة ونظر.  فدليل القول الأول، أنها ثابتة لا تنتقل؛ قوي ظاهر القوة. ومع ذلك فأقول لك أخيرا: ريح بالك، فالخلاف سائغ محتمل.  ومن حكمة الله عز وجل أن يجري هذا الخلاف في الأمة، ليزداد خفاء الليلة الشريفة، ليلة الكرامة، بعد أن أُخفيت ابتداء.  والعلماء كالمتفقين على أن إخفاءها، لحكمة، هي الحث على الاجتهاد في العشر ليال كلها. أقول:  ومن علم حدود الخلاف كله؛ راعى إضافة ليلة سابع عشر، وليلة تاسع عشر، احتياطا زائدا. ليلة القدر أمامنا إن شاء الله، فلنجتهد.  والله أعلم.