في إجابة سابقة لك قلت ان الاشاعرة ليسوا من اهل السنة والجماعة ثم علي الفيس اعجبت بمنشور لاحد الاشخاص يقول فيه ان ائمة الاشاعرة من اهل السنة ومن يقول عنهم غير ذلك مجنون! فهل هذا الاعجاب تهكم ام ماذا؟ وارجو ان لاتغضب..اريد ان افهم فقط..جزاك الله خيرا ونفع بك tm1
الحمد لله وحده. ليس تهكّمًا، ولا هو احتفاء بالمنشور. هو إعجاب بمعنى: قد رأيت وصفك لي بالجنون، فاسترجل. فهو ما كتبه إلا بعد أن ذكرتُ رأيي في الأشاعرة. وكنتُ أؤمل من الرجل بعد ذلك أن يكون أعقل مما وجدته عليه فأرى له كلاما موزونا نختلف حوله، لكن المسكين كتب بعد ذلك في التعليقات ومنشورا آخر وفي تعليقاته ما أصابني باليأس منه، فوليته ظهري وانصرفت. فالمخالف العاقل مثل الموافق الفاهم، عملة نادرة للأسف! مثال: (عار على من قرأ مقدّمة النووي في آداب المتعلم أن يخرجه من أهل السنة). آخر: (إذا كان مقصوده بأهل السنة = صحابة النبي رضي الله عنهم فلينقل لنا شيئاً جلياً من أقوالهم في هذه المسألة ينصر به مذهبه ! ولن يجد). شخص يتحدى نقل شيء جليّ عن الصحابة في محل النزاع، هو شخص ينبغي أن تتركه فورا وتهرب حفاظا على الوقت. وشخص يعتقد أن العار يلحق من يخرج النووي من أهل السنّة في ظل مقدمته في آداب المتعلم.. هو شخص في سبيله للقول بأن الجاحظ من أولياء الله الصالحين، أو تتركه وشأنه فورًا هربا! وينسب للشافعي أنه قسم البدعة إلى خمسة أقسام.. وهذا خيال علمي، مع أن الظنّ به أن يكون حريصا في سياق وصفه لي بالجنون! هو مثال مشوّه متكرر ، للإخوة الذين لم يكونوا يعلمون لماذا هم سلفيون، ولا كيف أصبحوا سلفيين، ولا ماذا يقول السلفيون، ولا لماذا يسبّون (!!) المخالفين! ثم مع فتن السنوات الأخيرة.. وبمساعدة بعض التوجهات الحانية :) من بعض إخواننا للأسف: قالوا نحن أشاعرة، وهم لا يعرفون لماذا هم أشاعرة، ولا كيف أصبحوا أشاعرة، ولا ماذا يقول الأشاعرة، ولا لماذا يسبّون المخالفين.. فانتقلوا من تقليد أعمى للحق، إلى تقليد أعمى للباطل.. بعد أن أقحموا أنفسهم في منطقة رماديّة من عدم فهم شيء عن شيء.. حالة توهان بسبب التجريف الشديد في السنوات الأربعين الأخيرة.. وثقافة المسائل الاستهلاكيّة.. وهي حالة توجب الشفقة عليهم ، فقط. أنا لم أعجب بمنشوره، أنا أردتُ أن أقول له: قد رأيت هذا اللعب، الله يسهلك يا ولدي. فقط.