السلام عليكم ، ما مدى صحة هذا الحديث :قال ﷺ للصحابة:" إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم " ، قالوا : يا نبي الله أو منهم ؟ قال : " بل منكم "السنة للمروزي
وعليكم السلام  الحديث صحيح بمجموع طرقه، وهذه الرواية عند المروزي - في "السنة"، والطبراني في المعجمين "الكبير" و "الأوسط" و "مسند الشاميين" بإسناد صحيح - عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عتبة بن غزوان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن من ورائكم أيام الصبر للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين منكم، قالوا: يا نبي الله أو منهم؟ قال: بل منكم). وإسناده عند المروزي والطبراني صحيح، رواته ثقات أثبات مشاهير لولا انقطاعه، فابن أبي عبلة تابعي ثقة ولد بعد 60 للهجرة، فلم يدرك عتبة بن غزوان، وقد تفرد به ابن أبي عبلة عنه. إلا أن للحديث شاهدا حسنا يتقوى به، كما عند أبي داود، والترمذي وحسنه، وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم والذهبي، عن أبي أمية الشعباني، قال: سألت أبا ثعلبة الخشني فقلت: يا أبا ثعلبة، كيف تقول في هذه الآية: {عليكم أنفسكم}، قال: أما والله لقد سألت عنها خبيرا، سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (بل ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك -يعني بنفسك- ودع عنك العوام، فإن من ورائكم أيام الصبر، الصبر فيهن مثل قبض على الجمر، للعامل فيهم مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله" وزادني غيره: قال: يا رسول الله: أجر خمسين منهم؟ قال: أجر خمسين منكم). وله شاهد حسن من حديث أنس عند الترمذي مختصرا (يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر). وله شاهد صحيح أيضا من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: بينما نحن حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ ذكر الفتنة، فقال: (إذا رأيتم الناس قد مرجت عهودهم، وخفت أماناتهم، فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه، قال: فقمت إليه فقلت: كيف أفعل عند ذلك -جعلني الله فداك-؟ قال: الزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ بما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بأمر خاصة نفسك، ودع عنك أمر العامة).  ولم يصب من ضعف حديث أبي ثعلبة فقد حسنه الترمذي صححه ابن حبان والحاكم والذهبي، وله شواهد صحيحة لكل ألفاظه، وليس في لفظه ما ينكر، وقد استشهد به الحافظ ابن حجر في الفتح 7/ 6 مرتين فقال (وروى أبو داود والترمذي من حديث أبي ثعلبة رفعه "تأتي أيام للعامل فيهن أجر خمسين قيل منهم أو منا يا رسول الله قال بل منكم"، وهو شاهد لحديث "مثل أمتي مثل المطر"... وأما حديث أبي جمعة فلم تتفق الرواة على لفظه فقد رواه بعضهم بلفظ الخيرية كما تقدم، ورواه بعضهم بلفظ "قلنا يا رسول الله هل من قوم أعظم منا أجرا" الحديث أخرجه الطبراني، وإسناد هذه الرواية أقوى من إسناد الرواية المتقدمة، وهي توافق حديث أبي ثعلبة). فلا ينبغي التوقف في صحته أو حسنه، فعلى فرض ضعف إسناده فإنه يتقوى بشواهده وهي كثيرة حسنة وصحيحة.