ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء و يهدي من يشاء و لتسؤلون عن ما كنتم تعملون الايه دي اعتقد انا فاهماها غلط. يعني الهدايه هنا باين ان كلها في ايد ربنا و إرادته نش بأيدينا؟؟ يعني هو من يضل و هو من يهدي... بس بعد كدا جه أن احنا هنسؤل على ما عملنا طب ازاي؟؟
لا، ليس كذلك، لكن تفصيل هذه القضية طويل الذيل، فأنا سأوضح المعنى الإجمالي .. الله جل وعلا يقول: "ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة" يعني على الهداية أو على الضلال، يعني كلكم ضالون أو كلكم مهتدونن لكن شاء الله جل وعلا وقدّر أن يكون هناك إيمان وكفر، ضلال وهدى، وشاء لبعض العباد الإيمان، ولبعضهم الكفر، مشيئة كونية قدرية. لكن هذا لا يعني أن الإنسان لا إرادة له ولا مشيئة، وأنه يُسأل ويحاسب على مجرد إرادة الله، بل الله جل وعلا عندما تكلم عن الحساب قال "عمّا كنتم تعملون"، فنسب العمل للإنسان، والذي يفعله بكامل إرادته. وخلاصة الأمر، أن لله إرادة، وللعبد إرادة، فالإنسان يعلم اضطرارًا أنه ليس مجبورًا على شيء، ولا يفعل شيئًا رغمًا منه، ومع ذلك فإن إرادة العبد لا نفوذ لها بغير إرادة الله، بل يحصل في ملكه سبحانه ما لا يريد، وعندما سأل الصحابة رضي الله عنهم عن مثل هذا قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: "اعملوا، فكلٌ ميسر لما خلق له" ، يعني أنت لست مجبورًا على شيء، وقدرك وإرادة الله هو العمل الذي ستفعله باختيارك وإرادتك، والإشكال يكمن في قياس الله جل وعلا والتقدير والعلم الإلهيين على المعاني البشرية القاصرة. وضحت شوية؟!