في الحديث: (نَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً ، وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ ، فَمَنْ كَانَتْ شِرَّتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدْ أَفْلَحَ) ما معنى أن تكون شرة العبد أو فتورة موافقا للسنة؟ هل هناك معيار للفتور يوافق السنة وإذا زاد عنه يكون آثم؟ ما هو هذا الحد أو هذا المعيار؟
هذا الحديث رواه عبد الله بن عمرو رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: «لِكُلِّ عملٍ شِرَّةٌ، ولِكُلِّ شرَّةٍ فَترةٌ، فمن كانَت فَترتُهُ إلى سنَّتي، فَقد أفلحَ، ومَن كانت إلى غيرِ ذلِكَ فقد هلَكَ». مسند أحمد، وصححه الألباني  ينبه النبي ﷺ في هذا الحديث أن فترات الكسل والخمول فطرية وطبيعية، لكن يجب أن تظل في حدود السُّنة، وحدود السُّنة أن لا تتجاوز أثناء الفتور لفعل المنكرات، لكن مسموح لك فقط أن تكسل عن السنن والمستحبات. قال ابن القيم:  "فتخلُّل الفترات للسالكين أمر لا بد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد، ولم تخرجه من فرض، ولم تدخله فى مُحرم، رُجِيٓ له أن يعود خيرًا مما كان، مع أن العبادة المحببة إلى الله سبحانه وتعالى هي ما داوم العبد عليه". والمستفاد من الحديث: الإكثار من النوافل حال النشاط والهمة، وإلزام النفس بالفرائض واجتناب المعاصي حال الفتور.  ولذا قال عمر بن الخطاب وهو يوجز ما سبق: "إن لهذه القلوب إقبالاً وإدبارا، فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل، وإذا أدبرت فألزموها الفرائض".