ياشيخ محمد لو قلت لواحد ان حاتم الحوينى جاهل وليس بعالم وكان جوابه معقول هيكون جاهل وابوه هيسيبه يتصدر ويفتى ايه جوابه؟
طيب السؤال ده أيضا بيتكرر كثيرا.. خلينا نوضح الاحتمالات اللي في الموضوع، ولن أرجح بينها، أنا فقط سأعرض الاحتمالات واختر ما تراه. المحكم في شأن هذا الأخ ما ذكرته أنه جاهل ولا يجوز له الفتيا ولا تبرأ الذمة باستفتائه. هذا عندي قطعي لا أشك فيه. ما الاحتمالات؟ 1- أنه يفتي دون علم أبيه ولا يعرض عليه شيئا من فتاويه 2- أنه يفتي بعلمه جزئيا، ويعرض عليه بعض ما يفتي به، ولم يقل أحد: إن كل فتاويه غلط، لكن حتى الصواب منها لا يعني أنه يجوز استفتاؤه. 3- أن أباه نهاه عن الفتيا، ولكنه مستمر فيها 4- أن أباه أمره أن لا يفتي إلا بعرض الفتيا عليه، ولا يتابع الأمر بعد ذلك 5- أن أباه لا يتابع الأمر برمته، وكل واحد مسؤول عن نفسه 6- أن أباه يقره على كل فتاويه، أو يرتضي منهجه عمومًا: المحكم عندي ما ذكرته آنفًا، ولا تعنيني هذه الاحتمالات، حتى لو كان كل ما يقوله يعلمه والده ويقره.