=(غالبا) أجدالمقصر إذا ذكرته بالله تذكر والملتزم ضل على علم وبُين له ما يتقي ولا ينفعه نصحيالمقصر يحمد إنشغالي بعلم أو عبادة والملتزم يجزم بأنه سيضر بأنوثتي وطاعتي وأمومتيالمقصر يراعى حقي في الكفاءة والملتزم لا يقدر فارق عمر أو جمال أو إقتصادفصرت أحبذ من لا يعرف عن الدين إلا القليلفما رأيك
في الصحيح (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه) فالخلق كالدين في الأهمية للحياة الزوجية واستقرارها، وليس المراد بالدين هنا دين العالم أو الداعية، بل هو كل مسلم يحافظ على الفرائض ويجتنب المحرمات، والخلق سجية في النفس تبعث على معالي الأمور وكريم الخلال وترك سفاسفها ورذائلها.. والمرأة في حاجة ذي الخلق أشد من حاجتها لذي دين بلا خلق، فالدين لا يمنع الزوج من طلاق زوجته إذا أراد فراقها بسبب سوء طبعها، أو إسرافها، أو عدم حبه لها، فالطلاق مباح أو مكروه وليس محرما، بينما الخلق الكريم يحمل الزوج على الصبر عليها حياء وكرما ومروءة، وإكراما لعشرتها أو أسرتها، أو عشيرتها، أو رحمة بها، وكل ذلك من المروءة والفتوة التي يبعث عليها الخلق الكريم، فإن اجتمع في الخاطب الدين والخلق فذاك نور على نور، وإلا فالخلق مع الحد الأدنى من الدين بالمحافظة على الفرائض، خير من الدين مع حد أدنى من الخلق..