لو كنت مكانك أخي محمد لأخفيت الرأي في الشيشة عشر عشرين سنة ربما تتضح أمور جديدة لك لكن المشكلة أن يتعاطى الشيشة بسبب الفتوى مئات و ربما آلاف ثم يحصل منك لاحقا تراجع و تندم فالتغريد خارج السرب في مثل هذه المسائل كان يجب أن يثير حذرك و لا تتعجل بالإفتاء فهي ليست نازلة
وهل النوازل أولى أن يُتعجل فيها من مسألة تكلم فيها فقهاء المذاهب الأربعة منذ أكثر من ٤٠٠ سنة؟! ثم هل هذا الذي تقوله لازم لكل أحد؟! وما ضابط التأني عندك؟! أنا -مثلا- في بعض المسائل ظللت ٤ سنوات أتأملها وأراجع أدلتها وأناقش فيها مشايخي وأقراني قبل أن أقول فيها برأي، وهي مسألة متعلقة بالطهارة!! وهذه المسألة التي تتكلم عنها الآن؛ ظللت فيها مدة طويلة أبحثها في كلام الفقهاء وكلام الأطباء، وأناقش فيها المتخصصين من أهل الطب نقاشا شخصيا مدة، واقتنيت كتبا مخطوطة فيها ولم أقنع بالمطبوع فقط، ثم تكلمتُ.. وحين تكلمت وضعت ضوابط ولم أفتحها. ومن التزم ضوابطها= سلم من معظم ما توردونه من إشكالات، ولزمكم أنتم إذا حرمتموها بهذه الضوابط إشكالات؟! ثم لماذا لم تنظر إلى المصالح المترتبة على قولي -وقد بينتها من قبل-، والمفاسد التي تقل به، وهي أمور سلوكية وتربوية وغير ذلك. ودعني أسألك -وقد سئمتُ الورع البارد-: لماذا لا تتوجه بهذا لمن يفتي بخلاف المذاهب الأربعة وربما الإجماعات المحكية في بعض المسائل، مقلدا لنفر قليل قال بها بعضهم معاصر وبعضهم متقدم خالف عامة العلماء أو خالف الإجماع، ومن ذلك؛ ١- سقوط قضاء الصلوات عمن تركها عمدا. وهذامتعلق بأعظم ركن في الدين بعد الشهادتين، ثم تسقطونها تقليدا لقول حكي الإجماع على خلافه وأنكره عامة العلماء. ٢- عدم وقوع الطلاق المعلق. ٣- عدم وقوع الطلاق في الحيض. ٤- وقوع الطلاق الثلاث واحدة. وثلاثتها متعلق بحرمات المسلمين، وتعيش به البيوت في الحرام عند عامة العلماء. ويفتَى به اليوم ملايين الناس ولا نكير! ٥- دخول الحائض المسجد خلافا للمذاهب الأربعة بل لم يقل به أحد من السلف. ٦- مس المحدث المصحف، حتى أفتى بعض المعاصرين بجوازه للجنب!! وهو خلاف الإجماع القديم. وغير هذا مما يفتي به من هم عندكم من أهل الورع والاحتياط والتأني.. فلماذا لا تتوجه إليهم بهذا الخطاب، وكلها ليست نوازل -بزعمك-، وسيأخذ بها مئات الآلاف من البشر، ويتركون واجبات قطعية، ويعيشون في حرام عند معظم أئمة الدين؟! أم أن الورع لا يغلبكم إلا عندما يخالَف السائد لديكم فقط ولو وافق الأئمة الأربعة؛ كمسألة النمص والإسبال وغيرهما!! نسأل الله أن يرزقنا خشيته وحده والعلم النافع والعمل الصالح والورع الذي يرضيه عنا.