ترجم لى حال قلبي اعزك الله يتأثر بالمواعظ بل يبكى ويرتجف يخاف الله في خلوته ويتقي الله في اقواله وافعاله لكن ليس له نصيبا من الطاعات .... بمعنى لايقرأ ورد قرأن /يحفظ فقط عشان المحفظ ولو غاب مبحفظش / لا اعرف شئ عن القيام مرة كل اسبوعين او اكتر / الضحى كذلك / الصيام غير موجود لانى برضع ويصعب عليا :'(
بين يديك طاعات يسيرة وأجور عظيمة: 1.احتساب الأجر.. استحضري النية في خدمتك لزوجك ورعايتك لطفلتك، واحتسبي الأجر في العادات تنقلب عبادات! ▪ ما معنى الاحتساب؟! الجواب: أن تستحضري ثواب الاعمال وتوقني في نفسك أن الله سوف يثيبك عليها، فيحسن ظنك بالله، فيعطيك الله عز وجل ما ظننته به. 2. التخطيط للعبادة: خططي لعباداتك بما يناسب أحوالك وأعبائك، وتخيَّري ما يناسب وقتك وطاقتك، فعبادات مثل الصدقة أو كثرة الاستغفار والدعاء أيسر عليك من القيام والصيام لمن هو في مثل ظروفك. 3.العبادات القلبية: مثل العفو عن المسيء، والرضا بالمقدور، والصبر على البلاء، والتسليم بالقضاء .. أبواب أجرها لا سقف له. 4.تعويض العبادات:  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه بالليل".  وفي هذا الحديث تيسير على العباد بأن الأوراد إذا فاتت تُقضى، وقراءة الحزب في الحديث يحتمل أن تكون داخل الصلاة وخارجها، والدليل حديث عائشة أنها قالت: (كان إذا منعه من قيام الليل نوم أو وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة).  قال شيخ الإسلام ابن تيمية:  "استحب الأئمة أن يكون للرجل عدد من الركعات يقوم بها من الليل لا يتركها، فإن نشط أطالها، وإن كسل خففها، وإن نام عنها صلى بدلها بالنهار".  وإليك بعض أمثلة لقضاء النوافل:  - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يصل ركعتي الفجر فليصلهما بعد ما تطلع الشمس. رواه الترمذي وصححه الألباني -حديث أم سلمة في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى الركعتين اللتين بعد الظهر بعد صلاة العصر لما شغله ناس من بني عبد القيس. -ومنها حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها. رواه الترمذي وحسَّنه. -ومنها حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكره وإذا استيقظ. رواه أبو داود والترمذي.