https://ask.fm/Abufhr/answers/142991892100 عُذرًا،لماذا كان المنعُ في الصورة الأولى ؟لأنّه إعانة على مُنكَر متحقّق الوقوع ؟ففي الصورة الأخيرة هو كذلك إعانة على مُنكَر متحقّق الوقوع،يعني أنا إن بعتُ لمن لن يستعمل الولّاعة إلا في التدخين فقد أعنته عليه،وإن بعتها لمن سيستخدمها فيه وفي غيره فقد أعنته. مُحمد بن رفعت الجعفري
لا. في الأولى تعينه على التملك الذي يٌعلم أنه لأجل عين المحرم لا احتمال فيه، في الثانية تعينه على تملك لم يتعين حال البيع والتصرف وإنما يتعين بتصرف بعد ذلك، فلا حكم يلحق ساعة البيع لأجل تصرف محتمل بيد غيرك، والحرام الذي هو اختياره من بين خيارات متاحة مباحة= لا يٌحرم الحلال الذي هو بيعك لمباح لم تتيقن حرمة مصرفه، والعلم باحتمال الوقوع ليس علما بالوقوع.