نعم اقامة جماعة اخري بعد اقامة الجماعة الاولي في المسجد و بيقول لو صلينا في مكان مثلا في البيت جماعة اولي مينفعش نعمل جماعة كمان في البيت هل حضرتك فهمت قصدي
لا، لعله لم يقصد أي مكان، وإنما قصده تكرار الجماعة في مسجد الحيّ، الذي له إمام راتب، فهذا وقع الخلاف بين أهل العلم في حكم تكرار الجماعة فيه، وجمهورهم أن ذلك مكروه، ومذهبنا أن ذلك غير مكروه، بل مستحب، إلا في الحرمين لغير عذر. قال في الإقناع وشرحه: "( وَلَا تُكْرَهُ إعَادَةُ الْجَمَاعَةِ ) أَيْ إذَا صَلَّى إمَامُ الْحَيِّ ثُمَّ حَضَرَ جَمَاعَةٌ أُخْرَى ، اُسْتُحِبَّ لَهُمْ أَنْ يُصَلُّوا جَمَاعَةً هَذَا قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ لِعُمُومِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { تَفْضُلُ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً } وَلِقَوْلِهِ { مَنْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ ؟ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَصَلَّى مَعَهُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ" أما مسجد السوق، والطرقات، والبيوت، فهذه لا جماعة أولى لها، ولا يكره تكرار الجماعة فيه اتفاقًا فيما أعلم .. ... فالأمر كما ترى متعلق بمسجد الحي، ودائر بين الكراهة والاستحباب، فلا يصدق عليه قول (مينفعش) بحالٍ، وقول الحنابلة بعدم الكراهة = قويّ