https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1552756131450206&id=258504547542044 لو سمحت مش فاهمة الفتوي دي يعني دلوقتي انا لما بعمل معصية وانا عارفة ان دا حرام يبقي انا كدة مستحلة كافرة...طب ماحدش بيزني مثلا ولا بيغتاب الا وعارف انه خرام بس هي،المعاصي دايما نفس وشيطان وهوي نعصي ونتوب حتي لو،الف مرة
الفتوى بهذه الصيغة غلط، وكانت من أسباب اتهام الشيخ بالتكفيرقديما، فأنا أتعجب حقيقة ممن يعيد نشرها ثانية من خلال صفحة رسمية. المصرعلى المعصية باتفاق أهل السنة والجماعة لا يكفر، وتكفيره من أقوال أهل البدع والضلال، لكن الشيخ لا يقصد تكفير المصركما فهم عنه من بدعوه قديمًا، وإنما يقصد المعاند المستكبر الذي يرفض التزام الشرع، وهذا هو الذي يُمثل له بمثال: أنا أعلم أنا الربا حرام لكني سآكله، والمثال هنا لا يفهم مكتوبًا وإنما يفهم من حال الرجل وحتى طريقة نطقه لجملة لكني سآكله. وتكفير هذا النوع وجعله من المستحلين= طريقة لأهل العلم، فغلط الشيخ عافاه الله هنا خطأ في العبارة، لكن المعنى الذي يقصده سليم، ولا شك أن الغلط في العبارات في مثل هذه الموضوعات خاصة في خطاب العامة، له آثار غير حميدة، خاصة أن الشيخ بعدها لم يُحسن أن يبين عذره ووجه قوله، وهو ما جعلني أقول قديمًا إن الشيخ أصاب معنى صحيحا لكن لم يصبه بتحقيق قول، لكن على كل حال يبقى خطأ في العبارة وليس بدعة، والعيب هنا على من يعيد نشر هذا الكلام بقلة فقه.