هل يسوغ الخلاف في مسألة مسك المصحف للمحدث حدثأ اصغر واكبر كما يقول الكثير من العلماء المعاصرين ام المسألة فيها اجماع ولا يجوز مخالفته ؟؟
لا إجماع في هذا المسألة، وفيها خلاف مشهور، والصحيح أن المؤمن لا ينجس بدنه بالحدث، بل هو طاهر حسا، كما ورد في الحديث الصحيح "سبحان الله إن المؤمن لا ينجس"، وقال النبي ﷺ لبعض أزاوجه "ناوليني الخمرة قالت إني حائض قل إن حيضتك ليست بيدك"، وإنما الحدث سواء الأصغر الذي يوجب الوضوء، أو الأكبر الذي يوجب الغسل، وصف معنوي يمنع من أداء عبادات مخصوصة كالصلوات والطواف ومس المصحف حتى يتطهر لها الإنسان طهارة معنوية بالماء أو التيمم، والأولى أن لا يمس المصحف إلا على طهارة استحبابا، لحديث "وأن لا يمس القرآن إلا طاهر"، وبدلالة الإشارة في قوله تعالى ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾، فعلى القول بأن المراد هم الملائكة والكتاب المراد به كتاب اللوح المحفوظ ففي الآية بيان عظمة هذا القرآن في السماء وأنه حري ألا يمسه إلا طاهر في الأرض، بدلالة العبارة، فهو كلام الله جل جلاله، فيتطهر من أراد مسه ولو بالتيمم إذا احتاج القارئ للقراءة بالمصحف وشق عليه الوضوء إما لبعد مكانه أو للزحام ونحو ذلك من الأعذار، وقد كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه، وفي الصحيحين "أقبل النبي ﷺ من نحو بئر جمل، فلقيه رجل فسلم عليه، فلم يرد عليه النبي ﷺ حتى أقبل على الجدار، فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه السلام"، فقد كره النبي ﷺ أن يذكر الله إلا على طهارة ولو بالتيمم، إذا كان يفوت الأمر المتيمم له، بالوضوء بالماء مع أنه ﷺ لم يكن فاقدا للماء فقد كان في المدينة، إلا أن رد السلام وهو واجب قد يفوت بالانشغال بالوضوء