السلام عليكم .اوقات كتيره ببقى مش طايق نفسى ولا طايق الناس لا القريبه ولا الغريبه ولا الاصدقاء .وبكون كاره الدنيا وما فيها و شايف الدنيا ضلمه مالهاش اى قيمه او فايده .الموضوع بيتكرر كتير جدا.ممكن تفسير
الله هو القابض الباسط، والقبض والبسط يكون في الأرزاق وفي الأرواح، وبسطه وقبضه في الأرواح نلمسه كل يوم، فقد يقبض القلوب ويُضيِّق الصدور حتى تصير حَرجًا كأنما تصَّعَّد في السماء، أو يبسطها بالفرح والانشراح والبهجة والسكينة بما يفيض عليها من ألوان بِرِّه ولُطفه.  أحيانًا نشعر بالسعادة والغبطة والسرور والانشراح بحيث نرى أنفسنا وكأننا في الجنة، وأحيانًا تمر بنا ساعات نشعر معها بالانقباض والضيق والوحشة، فما تفسير الحالتين؟ والجواب: هذه الوحشة أو الضيق أو القبض نوعان: •أولا: وحشة العاصي البعيد لو حزنت على ذنبك وضاق له صدرك، فأبشر.. فهذه علامة إيمان. ولو فرحت بذنبك ولم تسعد بطاعتك، فهذه منزلة هوان.  وكلما كان العبد إلى الله أقرب كلما كانت العقوبة إليه أسرع، وآثار القبض معه أوضح، والسِّر: أن الله حريص على أوليائه، «فيؤدِّب عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا، وأما من سقط من عينه وهان عليه، فإنه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة». وإذا نزل بك عقب الذنب حزن ووحشة وألم وضيق، فأنت تملك مفتاح التخلص من كل هذا. دع الذنب فورًا، وأتبعه ندمًا وبِرًّا، فبتوبة من عملٍ صالح تدرك كل المصالح. قال ابن الجوزي: «ومتى رأيت تكديرًا في حال، فاذكر نعمة ما شكرت، أو زلة قد فُعِلَت»( ). وحزن القلب على الذنب أو لفوات الطاعة، إما أن يحرِّكك لحركة وتوبة، وإما أن يظل حبيس الصدر والأمنيات فتموت، والعاقل من استثمر حزنه. ومن لَمْ يجد وحشة الغفلة والبعد لم يعرف قيمة الأُنس بالله والقرب. •ثانيا: وحشة الطائع القريب يجدها الطائع رغم طاعته، فما السر؟! أنا أفشي لك هذا السر: يشكو الفتور؛ لكي يلجأ بكل الطرق إلى رحاب الرب الغفور.. يعاني غياب قلبه في صلاته كي يضطر للبحث عنه في خلواته. يعاني الوحشة بين الأهل والأحباب، ولا يستأنس بما تعوَّد على الاستئناس به بين الأصحاب كي يبحث عن أنسه في رحاب القرآن والأذكار. تضيق به طرق المعاش في النهار؛ لتضطره إلى واحة الأنس في الأسحار. إنها وحشة فتور لا وحشة فجور.  وهي تشبه حالة السكون تجهزًا لانطلاقة أقوى. أو تعطيش الروح ليكون إقبالها على الله أقوى.