لو سمحت يا شيخ اريد ضبط المعتمد فقط ..بمناسبة الكلام عن الحائض في شرح الزاد ذكر الشارح جواز عبور الحائض المسجد ان امنت تلويثه لحاجة وهل اتفاق الصحابة في المكث ام العبور؟ ..هل هذا مخالف لمعتمد المذهب؟؟ وجزاك الله عنا خيرا واعطاء عطاء الصابرين :))
لا مش مخالف العبور جائز مع أمن التلويث كلامنا في تحريم المكث. وبعض المعاصرين يستدل بحديث عائشة: (ناوليني الخُمرة) على جواز المكث، مع أنه مرور وليس مكثا، فلا يصلح دليلا لهم، بل فيه ما هو دليل عليهم لأنها قالت: (إني حائض) ومعناه أنه مقرر عندها أن الحائض لا تدخل المسجد.