السلام عليكم دكتور، اعلم اننا نحبك في الله والله نسأل لنا ولكم رفع الدرجات في الدارين :" كيف الرد على من يبرر للمستبد مصادرة حق أغلبية المجتمع في اختيار السلطة وحقها في إدارة البلد بشبهة أن القرآن ناطق في غير ما آية بذم الأكثرية في الأرض وأن اهل الإيمان الصحيح هم اقلية وأهل الحق أقلية دائماً؟!
وعليكم السلام ورحمة الله وأحبك الله  القرآن ذم المشركين والأكثرية الكافرة بالله، وأكثر من في الأرض ليسوا على دين الإسلام، وهم الذين عناهم الله بقوله ﴿وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإنهم إلا يخرصون﴾، ﴿وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين﴾، وهذا واقع مشاهد يصدق ما أخبر به القرآن. أما أهل الإيمان والإسلام فهم الذين عصمهم الله بمجموعهم من أن يضلوا جميعا، وإن ضل بعضهم، كما في حديث (لا تجتمع أمتي على ضلالة)، وحديث (ما رآه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن). فلا تُنزَّلُ آياتُ الله في المشركين على المسلمين، وهذا هو الباب الذي افتتن به من خرجوا على الصحابة واستباحوا دماء أهل الإسلام بمثل هذا التأويل للقرآن وتنزيله على غير مواضعه! ومع ذلك فلم يأذن الله بالظلم مطلقا سواء مع المسلمين أو المشركين، وأمر بالعدل مطلقا مع كل أحد، وبين كل أحد، فقال تعالى ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي﴾، وقال ﴿قل أمر ربي بالقسط﴾، وقال عن مهمة الرسل ﴿وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط﴾، وحرم الله طاعة الطغاة والمجرمين واتباع أمرهم فقال ﴿ولا تطيعوا أمر المسرفين الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون﴾، ﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم الناس﴾، وأذن للمستضعفين والمظلومين بالدفاع عن أنفسهم، وجهاد الطغاة الظالمين، فقال ﴿ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل . إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم﴾، ﴿أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير﴾. ولم يصل الأمر بالأمة إلى ما وصلت إليه من ضعف وتظالم إلا بمثل هذه الشبه حتى تخلت عن الطغاة وجهادهم، والظالمين والأخذ على أيديهم، حتى عمهم العقاب، كما في الحديث (إذا رأت أمتي الظالم ولم تأخذ على يديه أوشك الله أن يعهمهم بعقاب من عنده)، وانظر لحال الأمم التي تأبى الظلم وترفضه مع شركها كيف استقامت أمور دنياهم بالعدل، وكيف حدث نقيضه في العالم العربي حين شاع الظلم والركون إليه، كما قال ابن تيمية (إن الله يقيم الدولة العادلة الكافرة ويخذل الدولة الظالمة المسلمة)! وراجع كتبي "الحرية أو الطوفان"، و "تحرير الإنسان"، "ونحو وعي سياسي راشد"، وكلها في موقعي.