بالله عليك يا شيخ خالد اعتبرني سائلة متسولة. الإفرازات تستمر في النزول وقد راقبت ذلك جيدا. وقد حسبت أيام القضاء التي علي وهي كثيرة جدا وفراغي والله لا يدوم فأريد استغلال الشهر والوقت الفارغ. هل يلزمني وضوء جديد لكل صلاة قضاء؟ رضي الله عنك لا تردني.
الحمد لله وحده. الأخت الكريمة، هل تستطيعين تمييز هل هذه الإفرازات تخرج من ظاهر الفرج أم من باطنه؟ ظاهر الفرج: هو ما يجب على المرأة غسله في الجنابة، وهو الذي يظهر عند قعود المرأة لقضاء الحاجة، قعودا على الأرض "قعدة حمّام بلدي وليس الأفرنجي الذي في أكثر البيوت".   باطن الفرج: ما هو أبعد من ذلك. فإن كانت من ظاهر الفرج، فهي طاهرة، ولا تنقض الوضوء. وإن كانت مما وراء ذلك، ففيه تفصيل، وخلاف قوي في معتمد مذهبنا.  وحتى لا أشغلك بالتفاصيل، وحتى أيسّر عليك الفهم والعمل، فتعاملي مع كل الإفرازات الخارجة مما بعد ظاهر الفرج، من باطنه؛ على أنها نجسة. إذن : ** الإفرازات أو الرطوبة التي تأتي من ظاهر الفرج: طاهرة، لا تنقض. ** الإفرازات أو الرطوبة التي تأتي من باطن الفرج: نجسة يجب التطهر منها، وتنقض الوضوء.  ** إذا شككت - بعد التحري والبحث في مصدر الإفرازات-، إذا شككت هل هي من الظاهر أو الباطن؛ فعامليها معاملة إفرازات الظاهر، فهي طاهرة ولا تنقض، هذا هو الأوجَه في مذهب الشافعية، نص عليه الفقهاء. ** بقي أن تعلمي أو يغلب على ظنك ويترجح عندك أنها إفرازات من الباطن.  ومع ذلك تقولين إنها مستمرة في النزول.  فهنا لا أجد لك إلا وجوب الوضوء لكل صلاة فريضة، نص عليه الشافعي وأطبق عليه الفقهاء الشافعيون، وهو مذهب الجماهير، ودليله حديث صحيح أمر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المستحاضة فقال لها: "توضئي لكل صلاة".  قال العلماء: أي صلاة فريضة. وهذه الصلوات المقضية إن كانت كلها فرائض، فالوضوء لكل صلاة واجب. ويلزمك أيضا ما يلزم المستحاضة من أحكام، هناك إجابة قديمة، فابحثي في الأرشيف! وكل هذا عبادة وطاعة، ومن زاد ابتلاؤه، فأجره على قدر المشقة. أسأل الله أن يعينك ويصبرك، ويتم لك أمر القضاء على خير.  والله أعلم.