خلق الله عباس.. قرر عباس خوض اختبار الحياة .. فشل عباس فى الاختبار واستحق النار الابدية !! برايك هل تقتضى الرحمة خلق عباس؟
أولًا: عباس لم يقرر شيئًا ثانيًا: اختزال الكفر في كلمة (فشل في الاختبار) تسطيح شديد، لكن عباسًا جحد الحق البين ورده بهواه وأشرك بالله جل وعلا الذي خلقه ورزقه، الأمر ليس مجرد إنسان لم يحسن المذاكرة للاختبار أو خانته الظروف، الأمر إنسان أتاه جحد أظهر وأعظم حقيقة في الكون بعدما أتته البينات والدلائل من ربه. ثالثًا: من أعظم المغالطات = اختزال الصفات الإلهية في صفة واحدة أو صفتين ورؤية الكون كله من منظورهما، لأن الصفات توضّح بعضها بعضًا، لذلك كان من أهم أساليب القرآن القران بين الصفات، وهذه من أهم المغالطات في حجة أبيقور السطحية، نعم، الله جل وعلا رحيم، ولكنه حكيم سبحانه وتعالى، ومن تمام حكمته ألا توضع هذه الرحمة إلا في موضعها المناسب، ولا ينالها إلا من يستحقها، لأن هذا هو العدل أيضًا، وهو جل وعلا العدل، ولذلك قال سبحانه: "وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ" ثم قال سبحانه "فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ"، مع أن آثار رحمته جل وعلا قد عمّت الكافر والمؤمن، نعم الله جل وعلا رحيم، لكنه عزيز سبحانه وتعالى، والرحمة في محل العزة هي ذل وليس رحمة، يعني عندما يتشدق أحدهم برحمة الظالم الفاجر، فهذه ذلة وخنوع ليست رحمة، ولذلك لما تكشف الحجب سيشهد أهل النار أنفسهم على تمام العدل والحكمة والرحمة الإلهية، فقال رب العزة جل وعلا: "وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين"، قال الحسن البصري: إن أهل النار دخلوا النار وإن حمد الله لفي قلوبهم لا يستطيعون غير ذلك، ومن تأويل ذلك أنهم لما أقيمت عليهم الحجة وانقطعت الأعذار أيقنوا تمام اليقين باستحقاقهم لهذا العذاب وأيقنوا تمام اليقين بعظيم حلم الله عليهم ورأفته بهم أن أمهلهم كل هذا الإمهال وأنذرهم مرة وثانية وثالثة وعاشرة، فهم يحمدونه على عدله وعزته. رابعًا: لذلك، فإن الله جل وعلا لم يخلق الخلق لينعمهم، فالبشر ليسوا أبناء الله وأحباءه كما يقول اليهود والنصارى، وإنما خلقهم ليعبدوه وليبتليهم ويختبرهم بهذه العبادة، وهم قد تفاوتوا في ذلك، فمنهم من عبده وأطاعه وطلب مرضاته، ومنهم من جحد واستكبر وأبى ومبدأ الابتلاء لا يتعارض مع الرحمة، فلنا أن نتساءل هل من الرحمة أن نضع اختبارًا للطلبة مع علمنا أن منهم من سيفشل؟ هل من الرحمة أن تحدد مهامًا اختبارية لموظفيك في الشركة مع علمنا أن منهم من سيطرد بسبب عدم تحقيقها؟