فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم .. أى ظلم مقصود فى الآية ظلم النفس أم ظلم العباد أم كليهما ؟
الحمد لله كلاهما مقصود، لكن الله يعفو عن حقه، أما حق العباد فراجعٌ لهم والظالم الذي يظلم العباد ثم لا يتوب فإنه يُؤاخذ من وجهين: عقوبة الله له لإثمه وذنبه واقترافه ما نهى الله عنه، واقتصاص العباد منه كذلك عافانا الله من الظلم وأهله والله أعلم