ازاي الحائض لا يجوز لها قراءة القران ، والاصل ف القراءه هو تحريك اللسان والشفتان ،معنى كدا انها مش هتقدر تكمل الختمه القران ف رمضان ومواصلت القراءه ،وهو في غير رمضان اذا كانت ملاحقه بدار تحفيظ. وعليها حفظ ازاي نتحفظ من غير ما تقرء وتردد ،ولو مقر الحفظ ف مسجد هل يجوز دخول المسجد ، بالأدلة قران وسنه
من أين أتيتِ بهذا الأصل؟! - تحريك اللسان والشفتين بغير قراءة ليست قراءة، لا تصح بها الصلاة، ولا يؤجر الإنسان عليها أجر قراءة القرآن ونحوه، ويصح فعله للحائض، إذ ليست قراءة. - لها أن تختم في غير أيام حيضها مرة واثنتين وثلاثة، ومحصلش حاجة يعني، الله الذي أمرها بقراءة القرآن هو الذي فرض عليها ذلك ويأجرها عليه إن شاء الله، وعائشة رضي الله عنها حاضت قبيل مناسك الحج بعد نصب ومشقة فبكت لذلك، فهوّن عليها النبي صلى الله عليه وسلم وقال: هذا أمر كتبه الله على بناتِ آدم .. والله مطلع على القلوب، والمرء إذا نوى شيئًا ثم حبسه العذر فإنه ينال أجر ما نوى وإن كان نائمًا على سريره، وهناك عبوديات كثيرة يمكن للحائض أن تعتني بها، وقد يفتح لها فيها ما لا يفتح في غيرها، كالذكر والتضرع والمناجاة والتسبيح والاستغفار وسماع القرآن .. - تحفظ بالنظر والسماع من غير قراءة، والمفروض الدور تراعي هذا الأمر، خاصة أن هذا قول جمهور العلماء .. - لا يجوز للحائض دخول المسجد، وهو قول جماهير أهل العلم ..