مذهب الشافعية أن من شروط المفطرات أن تكون بتعمد؛ فهل معنى ذلك أنه لو شخص بلع ماء وهو يتوضأ بدون قصد صيامه صحيح، وكذلك من دخل في سبيليه ماء بدون قصد، وكذلك من تعطر فدخل رزاز العطر في حلقه، نفع الله بكم سيدنا.
إذا بدره شيء من ذلك بلا عمد ولم يكن مفرطا في استعماله لم يفطر