احكي لنا موقف طريف حصل مع حضرتك قريب يا مولانا :)
واحد كان معترض على كون الفقهاء يعارضون الأحاديث والفهم الظّاهر الواضح بتأويلات باردة من عندهم لتوافق مذاهبهم ومن الأدلّة على ذلك أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول بين كلّ أذانين صلاة والمالكيّة يمنعون النّافلة قبل المغرب، مع أنّك لو سألت أيّ واحد يمشي في الشّارع ما معنى بين كلّ أذانين صلاة لفهمه فهو واضح وصريح. قلت له: ما هو تأويل المالكيّة لهذا الحديث؟ قال لا أدري لكنّهم إمّا يأوّلونه وإمّا لم يبلغهم الحديث فقلت له: لا هم أوّلوه ولا هو لم يبلغهم، بل بلغهم بل عملوا بظاهره، فما رأيك؟ قال: البيّنة على من ادّعى: قلت صدقت هنا وكذبت فيما مضى فإنّك لم تأت ببيّنة على دعواك، لكنّي أقيلك منها أمّا المالكيّة فعملوا بظاهر هذا الحديث، وجعلوا بين كلّ أذانين صلاة، فبين أذان المغرب وأذان العشاء صلاة المغرب! فقال: المقصود بالأذانين الأذان والإقامة! قلت: عجيب! ما هذا التّأويل البارد؟ .. الأذان معروف يا أخي الأذان هو الأذان سل أيّ واحد يمشي في الشّارع ما هو الأذان فلن يسمّي الإقامة أذانا أبدا. - ابتسامة -