https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1117277848331412&id=100001476236813  الكلام ده صح ولا اية 😨😨😨
الحمد لله وحده. كلام الشيخ أسامة صحيح النسبة إليه. وهذه الفتوى كانت أمس، يوم 23/ 7.. فقط. وأريد أن أقول الآتي: 1- أخي الأصغر مني كان حاضرا لمجلس الشيخ أسامة أمس الجمعة 23/ 7 الذي سئل فيه هذا السؤال فأجابه. وهو مجلس الفتاوي الذي كان بعد صلاة الجمعة وقبل صلاة العصر. وهذا يعني: 2- تأكّد كذب الأخ صاحب الرابط، لأن هذا السؤال وجوابه كان أمس.. وكلامه السابق كان كذبا، وقد ادّعى أن السؤال القديم مسجّل.. بل؛ كلامه الحالي تدليس قبيح، لأنه أوهم أن هذا الجواب قديم. وعلى كل حال، فليس هذا هو بيت القصيد.. بل ما يأتي.. 3- الشيخ أسامة لا يلتزم مذهب الشافعيّة لا في الإفتاء ولا في العمل، وهو ينصّ على ذلك، فهو مثلا: يصلّي العصر على وفق مذهب الأحناف، ويقول ذلك صراحة. ويأخذ بمذهب المالكيّة في جواز قراءة الحائض للقرآن.. ومخالفا بذلك مذهبَ الشافعيّ، وينصّ على ذلك. وكقاعدة عامّة: الشيخ لا يلتزم المذهب لا في العمل ولا في الفتوى. وقد كان الأخ الكاذب ينسب إلى الشيخ ما لم يقله من مذهب الشافعي، ولا زال! 4- الأخ صاحب الرابط، الذي كتب بعد رابطه (الشيخ أسامة شيخ الشافعية في مصر).. ما زال يكذب، أو يدلّس، أو يعرض جهله.. لأن الشيخ لم يتعرض لتحرير مذهب الشافعيّة في النمص، إنما أجاب بما يراه. 5- كما قلت سابقا: لو قال الشيخ أسامة إن مذهب الشافعيّ في النمص، ليس هو المدوّن في كتب المذهب، لكان قوله فاسدًا وخطأ مردودًا... فهذه كتب المذهب بين أيدينا، وكما قلتُ سابقًا: نحن لا نتكلم بلغة الخرس ولا العميان.. وعيب أن نختلف: هل المكتوب في هذا الكتاب: أبيض ، أم أحمر!! لكنني أجلّ الشيخ عن هذا الخطل، فهو أعقل من ذلك كما قلت سابقا. 6- الشيخ أسامة لا يذمّ أحدًا بسبب فتوى فروعية صحيحة، هذا ليس منهج الرجل!! ولا يخرج منه: فلان فاسد، أو ضال.. بناء على فتوى أفتاها ذاك الفلان، هذا لا يخرج منه أبدًا، لا سيما إذا كانت الفتوى منسوبة صراحة إلى كتب أهل العلم المعتمدة، خاصة الشافعية! وهذه قرينة أخرى على كذب ذاك الكذاب.. 7- كفاكم حطًّا من قدر مشايخكم بهذا الأسلوب الفجّ.. وهذا الجهل، وتلك العماية! 8- لو تعلّم الأخ صاحب الرابط الكتابة والإملاء، لكن أنفع له من الدخول فيما لا يحسن، فيعرض على الناس عقله.. أو يدخل بنفسه في مضايق من الكذب على الناس والخداع للمسلمين. هذا، والله الهادي، وهو تعالى أعلى وأعلم.