سؤال بغرض الفهم ليه المرتد لما بيرجع للاسلام لا يلزمه قضاء ما فاته من صلوات في حين ان المسلم الصلاة اللي بتفوته لاتسقط عنه بمعني تاني ايه العلة في كون مافات من صلاة لا يسقط بمجرد التوبة في حالة المسلم وبيسقط في حالة المرتد لو اسلم ؟؟
باعتبار أحد أمرين، أن الكافر حال كفره ليس مخاطبا بالصلاة، وهذا قول كثير من الأصوليين أن الكافر ليس مخاطبا بفروع الشريعة، وعلى القول الثاني الأصح أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة فإن المراد بذلك من جهة العقوبة لتخلفهم عنها، فلا خلاف أن الإسلام شرط صحة فيها فلو صلاها كافرا لم تجزئ، فهذا القول الثاني يقيس المرتد على الكافر الأصلي ومن المعروف أن الإسلام مانع من لحوق العقوبة وكذا مانع مما هو سبب العقوبة وهو تخلفه عن الإيمان وما يترتب عليه من العبادات واستدلوا بحديث الإسلام يهدم ما قبله، وأن الأصلي لا يطالب بالعبادات التي تركها حال كفره اتفاقا. وهذا مذهب المالكية والحنفية. ومع ذلك فليس هذا اتفاقا، بل ذهب كثير من الفقهاء أن المرتد يقضي الصلاة والصوم التي تركها حال كفره، وفرقوا بينه وبين الكافر الأصلي من جهة أنه كان قد اعتقد الوجوب ثم تركه وتركه إياه تفريط غير مأذون فيه فلا يترتب عليه رخصة الكافر الأصلي الذي يهدم إسلامه ما كان قبله، وهذا مطرد في أن الرخص لا تترتب على التفريط كمن طلّق في سكر محرم بالتعدي. وهذا مذهب الشافعية، والمعتمد عند الحنابلة. ولا شك أن المسلم التارك للصلاة ولم يرتد، بينه وبين الكافر الأصلي والمرتد فرق واضح، لأنه يعتقد وجوب الصلاة واستقرارها في ذمته، فهو مخاطب بها وجوبا وصحة، لأنه لو صلاها لصحت منه. فلا معنى للسؤال في حقيقة الأمر.