هل كل كلام جديد أسمعه في الدين بالضرورة يكون غلط ؟ عمرو شاهين
الحمد لله.  ليس بالضرورة أن يكون ما تعرفه من دين الله سبحانه وتعالى هو الصواب لكونك تعرفه ولكونه مشهورا بين الناس، وأن الذي يأتيك بالجديد هو دائما المخطئ.  فأنت تعلم مثلا: أن حلق اللحية حرام بالإجماع  وأن إسبال الإزار لغير الخيلاء من الكبائر  وأن النقاب واجب بالإجماع وأن لبس المرأة للسواد واجب وأن وضع الكحل الأسود أثناء خروجها حرام وأن النمص حرام بل كبيرة  وأن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم حرام بل شرك وأن قضاء الفوائت قبل الالتزام بالصلاة غير واجب وأن القيمة في زكاة الفطر وكفارة اليمين لا تجزئ وأنه يجوز للحائض مس المصحف ودخول المسجد وأن اقتداء المفترض بالمتنفل صحيح بغير خلاف وأن وضع اليد أثناء القيام في الصلاة تحت السرة بدعة وأن من أفطر متعمدا بأكل أو شرب فعليه القضاء فقط بالإجماع وأن جمع الصلوات في السفر جائز بالإجماع وأن النكاح بلا ولي زنا وكل ما سبق غلط.  فبعضه ليس بهذا الإطلاق، وبعضه مسائل الخلاف فيها قوي وسائغ، وليس على من قلد إماما قال بها من بأس، وبعضه دعوى الإجماع فيه كذب، وبعض ما تظنه جائزا ويقول المعاصرون: جائز فأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: حرام. والمقصد: لا ترد الكلام الجديد لأنك تعرف عكسه، كونه غير مألوف عندك لا يعني بطلانه وأنه غير سائغ، خصوصا لو حضرتك لم تكن عالما ولا طالب علم بل مسكين زي حالاتي لما بتظهر لك مسألة بتجري على عم الشيخ فلان: الحقنا يا شيخنا ما حكم كذا ؟ والله الهادي لا يهدي إلا هو