"كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه " ما تفسير الايه ؟ وهل معناها ان كل الطعام عند اليهود حلال؟ طيب ايه الحكمة من تحريم بعض الطعام فى الاسلام كالمنخنقة والموقوذة وما اكل السبع... ؟
يقول ابن جرير الطبري: كل الطعام كان حلاّ لبنـي إسرائيـل من قبل أن تنزل التوارة, إلا ما حرّم إسرائيـل علـى نفسه من غير تـحريـم الله ذلك علـيه, فإن كان حراما علـيهم بتـحريـم أبـيهم إسرائيـل ذلك علـيهم, من غير أن يحرّمه الله علـيهم فـي تنزيـل ولا بوحي قبل التوراة, حتـى نزلت التوراة, فحرم الله علـيهم فـيها ما شاء, وأحلّ لهم فـيها ما أحبّ. وهناك توجيه أجمل للآية: وهو أن: أل في (الطعام) هي للعهد. أي الطعام المعهود أكله في المدينة. ولم يكن في المدينة حينها بعد دخول الإسلام تناول الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به. فخوطبوا بما هو معهود أكله في المدينة، ويكون كل الطعام الذي أحللته للمسلمين كان حلاً لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من لحم الجمال وألبانها. وعلى كلٍ فالمحرمات من الطعام في الإسلام محرّمات في توراة اليهود إلى اليوم. الميتة والدم والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع وكل ذي ناب إلى آخره.