السلام عليكم لماذا قال الأصحاب بكراهة الخلع مع استقامة الحال وكراهة التحدث بأمر الجماع رغم أن الأحادث ظاهرة في التحريم ما القرينة الصارفة للكراهة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كراهة الخلع وصحته مع استقامة الحال هو قول المذاهب الاربعة ولنا رواية بالتحريم والبطلان . والصارف هو عموم قوله تعالى ( فإن طبن لكم عن شيء منه نفسًا فكلوه هنيئًا مريئًا ). فإنه يدل على الصحة ، فيحمل النهي على الكراهة إذ لو كان للتحريم لكان باطلًا - كما هي الرواية الاخرى- وكراهة التحدث بأمر الجماع لأنه من باب الأدب والمروءة وكمال الأخلاق فيحمل على نهي التنزيه كما هي القاعدة في ذلك . والله أعلم