في شرح الشيخ محمد أمان الجاني على ثلاثة الاصول ..بيقول إنه عقيدة ابي حنيفة الارجاء ولكنها مختلفة عن إرجاء أهل الكلام ..أظن أن الشيخ لم يفهم قول أبي حنيفة جيدا ..لأني قرأت في شرح الفقه الاكبر إني أبي حنيفة كان يعتقد الايمان تصديق وإقرار وأن العمل داخل فيهما ..فهو لم ينف العمل كما يقول الشيخ صحيح؟ Amr Elsaied
ينبغي التّفريق بين الإرجاء المطلق ومطلق الإرجاء، فمن قال إن الإيمان قول وعمل واعتقاد خرج من الإرجاء المطلق كلّه ما دام يدخل العمل في مسمّى الإيمان. لكنّه قد يقول إنّ تارك جنس العمل مؤمن مقصّر ناقص الإيمان الواجب، وهذا من نفس بابة قول مرجئة الفقهاء، فهذا قائل بمطلق الإرجاء