رقم ٢ هما أصلا لا يجوزوا في الحالات العادية .. لعل الصح هنا أننا نتكلم عن التشقير لأن في كلام اتقال أنه حلال .. و الله أعلم
أحْسِن قراءة الكلام نفع الله بك .. ونحن نذكر المتفق عليه أولًا، ثم نذكر الخلاف بعد ذلك .. وذكرنا أن جمهور أهل العلم من المذاهب الثلاثة يجوّزون النمص بإذن الزوج خلافًا للحنابلة .. أما تشقير الحاجبين فمن وسائل الزينة المستحدثة، فلم يتكلم فيها المتقدمون .. إنما اجتهد فيها المتأخرون ووقع بينهم الخلاف فيها ..