كنا فى معهد قرآن بنمسك المصحف بجوانتى أو على حامل ونقلب الصفحة بقلم ونقرأ لأنه كان ورد علينا .. فاحنا كدا كان حرام علينا؟ انا كان معايا ناس اكبر منى بيعملوا كدا وانا كنت بعمل زيهم دا غير ان احنا كان معانا المحفظه يعنى اكيد فى مشايخ عالمه بالفقه قالوا لهم كدا أسأل عن صحة العمل هل كان تقليد صحيح؟
الجمهور على تحريم مس المحدث والجنب والحائض المصحف بدون حائل، لقوله تعالى ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾، وحديث (لا يمس القرآن إلا طاهر)، وسبق تفصيل القول في المسألة، أما مس المصحف بحائل بحيث لا يصدق عليه أنه مس للمصحف، فقد أجازه الحنفية والحنابلة، جاء في المحيط البرهاني في فقه الحنفية عن الجنب (وإن مس المصحف بغلافه لا بأس به، والغلاف الجلد الذي عليه؛ المتصل به عند بعض المشايخ، وعند بعضهم المنفصل عنه كالخريطة ونحوها؛ لأن المتصل بالمصحف فمن المصحف؛ ألا ترى أنه يدخل تحت بيع المصحف من غير ذكر، وإن مس المصحف بكمه أو ذيله لا يجوز عند بعض المشايخ.. وأكثر المشايخ على أنه لا يكره؛ لأن المحرم هو المس، وإنه اسم للمباشرة باليد من غير حائل)، وقال أيضا عن الحائض: (وهل يكره لها مس المصحف بكمها أو ذيلها؟ قال بعض مشايخنا: يكره لأن الكم والذيل تبع لها.. وعامتهم على أنه لا يكره، لأن المحرم هو المس وإنه اسم للمباشرة باليد من غير حائل..ولا بأس لها بأن تمس المصحف بغلاف، والغلاف هو الجلد الذي عليه في أصح القولين. وقيل: هو المنفصل كالخريطة ونحوها، لأن المتصل بالمصحف من المصحف. ألا ترى أنه يدخل في بيع المصحف من غير ذكر، وهو نظير الاختلاف في المس بالكم). وقال ابن قدامة الحنبلي في الكافي عن المحدث: (ولا بأس بحمله - المصحف - في كمه أو بعلاقته، وتصفحه بعود، لأنه ليس بمس له، ولذلك لو فعله بامرأة لم ينتقض وضوءه...).