١- ماهو حد عرفة الزمني؟٢- هل الأضحية فقط في يوم العاشر او تجوز في الحادي عشر والثاني عشر ايضاً وهل هناك تفاضل بين هذه الايام لتقديم الأضحية؟وجزاك الله خيراً عن امة محمد صلى الله عليه وسلم
الحد الزماني المجمع عليه لعرفة هو من الزوال ظهر يوم عرفة تاسع ذي الحجة إلى فجر يوم النحر عاشر ذي الحجة، فقد وقف النبي ﷺ في عرفة من الزوال، وصلى الظهر والعصر جمعا وقصرا، حتى غربت الشمس، ثم دفع إلى مزدلفة وصلى فيها المغرب والعشاء جمعا وقصرا، وقال عروة بن مضرس كما في السنن والمسند وصححه ابن حبان والحاكم (قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة، فقلت: يا رسول الله، إني جئت من جبلي طيئ أكللت راحلتي، وأتعبت نفسي، والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا، أو نهارا، فقد أتم حجه، وقضى تفثه) قال الترمذي (هذا حديث حسن صحيح. قوله تفثه، يعني: نسكه، قوله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه: إذا كان من رمل يقال له حبل، وإذا كان من حجارة يقال له: جبل). فأفاد الحديث أن وقت الوقوف بعرفة يمتد إلى فجر مزدلفة يوم العيد، فمن وقف في مزدلفة قبل طلوع الشمس، وكان قد وقف قبلها بعرفة أي ساعة من ليل أو نهار يوم عرفة فقد أدرك الحج.. وأخذ الحنابلة بهذا الحديث وقالوا بأن نهار عرفة كله زمن للوقوف من طلوع الفجر يوم التاسع، إلى فجر يوم العاشر، والحديث يرجح مذهبهم .. وزمن ذبح الأضحية أربعة أيام العيد، من بعد صلاة العيد في اليوم العاشر وهو يوم النحر والحج الأكبر إلى غروب شمس آخر أيام التشريق في اليوم الثالث عشر من ذي الحجة.