الأمر في الحديث الضعيف يفيد الاستحباب كما ذكره ابن مفلح. هل هذا مما انفرد به الحنابلة؟
الحمد لله لا يوجد مذهب من مذاهب المسلمين المتبوعة لم يستدل بالأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال والمستحبات، وإن لم تبلغ حتى مرتبة (الحسن لغيره) على اصطلاح المتأخرين، وهو أصل من أصول الإمام رضي الله عنه، وجاء ذكره كثيرًا في نصوصه، وجاء عن جماعة واسعة من السلف، وعليه العمل عند جماهيرهم، ونسبة عدم العمل بالضعيف مطلقًا إلى كثير منهم = خطأ وضعف تحقيق والتحقيق في المسألة - في مذهب أحمد على الأقل - أنه لا يعمل بكل حديث ضعيف، بل ينظر إلى جملة من الأمور، كرتبة الحديث مع ضعفه، وسبب الضعف، وموطن الاستدلال، والقرائن من قواعد الشريعة أو عمل الصحابة والتابعين ونحو ذلك، ولذلك تجد الإمام لا يعمل بالضعيف في مواطن، فلم يستحب صلاة التسبيح مثلًا، وخرج على ذلك ابن مفلح رواية بعدم العمل بالضعيف في الفضائل، وهذا على طريقة أصحابنا في التوسع في الروايات والتخريج، لكن التحقيق أن الإمام يفرق بين ضعيف وضعيف، وحكم وآخر، فلكل مسألة ذوقها الخاص، وقد أشار إلى ذلك الحافظ ابن رجب في مواطن والله أعلم