هل نأثم بإبطال الصلاة عمدا بدون سبب ؟؟
أمّا الفرض فنعم عند الجميع وأمّا النّفل فلا يأثم في ذلك إلّا فيما نظمه الحطّاب وهي: قف واستمع مسائلا قد حكموا بأنّها بالابتداء تلزم  صلاتنا وصومنا وحجّنا وعمرة لنا كذا اعتكافنا طوافنا مع ائتمام المقتدي فيلزم القضا بقطع عامدِ فجواب سؤالك تحديدا: نعم، تأثم.