أسئلة الدليل:حفظكم الله شيخنا المباركأشكل عليّ فهم كون التراب تعبدي مع صحة استخدام غيره من أُشنان ونحوهفهلّا ظفرت منكم بمزيد بيان؟
لهذا في جوابي السابق (في الجملة)، لأنهم في مواضع أعملوا القياس ومواضع لم يعملوه. والذي يظهر أن التعبد في أصل إضافة شيء مع الماء في غسل نجاسة الكلب، لا في خصوص كونه ترابا. ولهذا قالوا: يجزئ عن التراب أشنان ونحوه، من كل ما له قوة في الإزالة، قالوا: لأن النص على التراب تنبيه على ما هو أبلغ منه في التنظيف. فالتعبد بأصل إضافة ما ينظف مع الماء لا بخصوص مضاف بعينه. والله أعلم. والمحل يحتمل أكثر من ذلك كما حققه ابن دقيق في شرح العمدة، وفي المذهب عزة روايات لمآخذ مختلفة، ولكن هذا القدر كاف في هذه المرحلة.