هناك قولان : قول يقول بصرورة قتال الأسد وصواب الخروج عليه. وآخر يقول أنه لا بجوز الخروج عليه ولو طلم لتعاظم المفسدة ! وقرأت كثيراً فتحيرت اذ القولان لهما دلالة ! ممكن افادة شافية ؟
الحمد لله وحده. هذا ترف في البحث، لأن أوانه قد فات.  كان وقته حين كان الناس في سعة من أمرهم، فيصحّ حينئذ أن يقال: لا تفعلوا ما تعظم به المفسدة. وأما اليوم؛ فيعلم جميع الناس أن ذاك المجرم المجنون لو استقرّ له الأمر، لاستباح من الأعراض والدّماء المعصومة أضعاف ما هو الآن.  وتاريخ أبيه المجرم، ودروس التاريخ: صادقة. فلا بدّ للناس من دفاع عن أعراضهم وأموالهم وأنفسهم وذويهم، على أقل تقدير، فههنا اليوم واقع مفروض عليهم. ومفروض علينا نصرة الحقّ بما نستطيع، دون الدّخول فيما لا نحسن، ولا ما يشتبه علينا. لا بدّ للناس من دفاع عن أعراضهم وأموالهم وأنفسهم وذويهم، ومن قاتل على ذلك، وليرفع كلمة الله عليا؛ فهو مجاهد في سبيل الله. ومن مات دون عرضه أو ماله أو نفسه؛ فهو شهيد، كما أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم. فالقضيّة على قول بعض الصعايدة: كَبَعِتْ!  أي: سبقَ السّيف العذل. نعم؛ هناك من كثير من ظلمات ومخالفات وأهواء وغلواء وجهلاء في طرف كثيرين ممن يصدّونه. وكل هذا نظر سطحيّ من زاوية واحدة، لا ينبني عليها حكم أستطيع الوقوف به أمام الله.  فالوضع أعقد مما يظنّه أمثالنا. إنما أجبتك عن جزئيّة واحدة، بحسب الظنّ الغالب. وأسأل الله أن ينصر كلّ محقّ، ويخزيَ كلّ مبطل، وأن يعصم الدماء ويحفظ الأعراض، ويقينا من الفتن.  وأن يلهمنا الصبر على زيف الدنيا وحقارتها. اللهمّ آمين.