هناك زلة وقع فيه الشيخ كمال حفظه الله عن غير قصد أثارت فتنة كبيرة وبلبلة بين الأخوات والإخوة كادت أن تفتن البعض .. وهي زلة دقيقة تحتاج إلى تأمل: https://justpaste.it/men_women
يا بنيّ كلامك لو كان صوابا فهو تهويل لا فائدة فيه ولا طائل منه. فكيف وهو تعالم محض فوق ذلك؟ وبيانه كالآتي:  1- تفريقك بين خير وأفضل لم تأت فيه بشبهة فضلا عن بيّنة، فخير أفعل تفضيل أصلها أخير لكنّ العرب نادرا ما تقول أخير، قال ابن مالك: وغالبا أغناهم خير وشر *** عن قولهم أخير منه وأشرّ 2- قلت سوء فهم خطير وغفلة لغويّة، ثمّ لم تأتنا لا بخطير، ولا بشبه علاقة بين ما قلتو بين اللّغة. 3- حشرت بعد ذلك الخيريّة عند الله، وكلامي الّذي اجتزءته فنقلته ليس فيه خيريّة عن الله، بل مطلق الخيريّة 4- نفس كلامي الّذي اقتطعته فيه بعد ما نقلته مباشرة (فإن تفاواتا فالخير للمتّقي لتقواه لا لجنسه) فكلامك طرق في حديد بارد، حتّى إنّي أعجب من أين وجدت قدرة على أن لا تفهم، فلم يبق إلّا أنّك تشتهي أن تخطّئني لا أكثر! 5- تقول إنّ هناك مفاضلات أخرى غير التّقوى فأقول من هذا الّذي نفاها أم أين وجدتني أنفيها؟! بل في نفس كلامي الّذي اقتبست منه مجتزئا اجتزاء مخلّا وزدت من عندك كلاما توهم أنّني قلته مفاضلات أخرى من كلّ نوع في الأماكن والمطعومات والأجناس، فما الجديد في كلامك أصلا فضلا عن التّصويب لخطأ لم يوجد إلّا في أمنيتك. 6- المفسرون فسّروا بما فضّل الله بعضهم على بعض فذكروا جوانب فضل لا علاقة لها بالخيريّة المرتبطة بالتّقوى، وهذا جهل وغفلة منك لا منّي. فإنّ بعضهم على بعض بين البشر عموما وبين نسائهم ورجالهم خصوصا، هذا أوّلا فينبغي أن يذكر فيه ما يميّز كلّ واحد بحيث تلغى الفوارق الّتي يمكن أن يشتركا فيها، والتّقوى من المشترك، ولذلك حين مثّلوا بالعبادات مثّلوا بالجهاد والجمع والجماعات الّتي هي بالرجال خاصّة. ثمّ مرّة اخرى هذا عين كلامي فأنا ألغي فيه التّمييز بالتّقوى وأردّ فيه على الأخوات اللّاتي جعلن خيريّة التّقوى نافية لخيريّة الرّجل على المرأة، فالمحصّلة فهمك مقلوب! 7- وهو الأعجب: لو لم يكن إلّا كلامي الّذي نقلت منه هذا ففيه كلّ هذا التّخليط منك، فكيف وأنا شرحت مرارا المسألة، وأجبت عنها مرّات وهذه أوّل نتائج على الأرشيف: https://ask.fm/kamel_marzouki/answers/140965933393 https://ask.fm/kamel_marzouki/answers/140937225553 https://ask.fm/kamel_marzouki/answers/139700653905 https://ask.fm/kamel_marzouki/answers/139678176593 فالمحصّلة زوبعة في فنجان ليس فيها غير دعواك التّخطئة ولا خطأ والزّلل ولا زلل وسوء الفهم وهو منك لا منّي، مع تهويل وتشغيب أدنى ما يلزمك منه وصمة التّعالم، فأربع على نفسك، يصلح حالك.