هل يمكن فهم "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم" بالفهم المقابل بأن الله يحب الجهر بالسوء من القول لمن ظلم
هذا هو معنى الاستثناء، وهو معنى الانتصار الذي هو حق أعطاه الله للمظلوم شريطة ألا يعتدي ولا يجاوز استيفاء حقه.