https://ask.fm/khbahaa/answers/142424961426  مفيش سب او شتيمه لكنه اسلوب غليظ جداا .. لدرجه انه كذا مره الذي اوجه لهم الكلام بينتقدوا الاسلوب و يتركوا المضمون رغم اني ااتي بكثير من الحجج .. مش بيعتبروا انه اذا كان ده ناتج من غيرتي علي الدين انه عذر ، ماذا يجب ان افعل ؟
الحمد لله وحده. لقد كنت مثلك وأنا صغير في أول الالتزام، وكانت الأسباب في تركيبتي الشخصيّة، وهذا غالبا مثلك. ورأيي اليوم أن هذا ليس أسلوب إصلاح، ومن كانت غايته إصلاح الناس وحملهم على الحق وإرشادهم وهدايتهم للدين، وإنقاذهم من أهوائهم وأنفسهم والشيطان، فإنه يجب ألا يلتزم الغلظة، فلكل مقام مقال. واحتجت أن أدرِّب نفسي سنين طويلة على الرفق، وأتحلَّم، وأرجو أنني قد تغيَّرت، فإن ترك الرفق وعدم اللين في موضعه؛ سبب في الإفساد لا الإصلاح. وانظر إلى عائشة رضي الله عنها، حين أفحشَ اليهود في حقِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: (السام عليك)، فقالت لهم (وعليكم السام واللعنة)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مهلا يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله)!! فقلت: يا رسول الله أولم تسمع ما قالوا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( قد قلت: وعليكم)! ما زلت أعجب لهذا الحديث! إذ مقام النبي صلى الله عليه وسلم، ومقم الداعي عليه بالمحل المعروف !  بأبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمي، ونفسي، فقد قال كما في بعض ورايات الحديث: ( إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه). وفي بعضها اللفظ المشهور: (ن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه). والألفاظ كلها في الصحيح. المقصود: هداية الناس أنفع شيء وأكثره مثوبة عند الله، والنفوس شحيحة بتخطئة أنفسها، إلا لمن أحسن إليها وتصنَّع لها، ما دام ذلك في نصابه، فتحلَّم، وقل في نفسك (كذلك كنتم من قبل فمنَّ الله عليكم). والله أعلم.