انا عارفة ان الصلاة جنة او نار و قريت كتير عن الجنة و النار و عذاب القبربس في ايام مش بقدر اصلي .. أما بصلي بتخنق و بحس بتقل غريب اويدايما حاسة بالذنب و ان كل الخير اللي بعمله للتكفير عن تفويتها بيترمىبسمع قرءان كتير اوي لعل ٱية تهزنيبس فعلا معرفش ايه الحلانا فترات بداوم عليها و فترات مش بقدر
المجاهدة هي أن تقوم بالطاعة مع لون من ألوان التعب وبذل الجهد فيها. ليس في الصلاة فحسب، بل في كل طاعة. فبداية الأمر صعبة، وعقبة البدء كؤود، والشيطان متربِّص بك، فسيريك كل صلاة وكأنها جبل صخري ضخم، ويُلقي في روعك كل ما يوقِفُك عن الاستمرار فيها، وعليك أخي –مهما شعرت بالضعف- بالمجاهدة والاستمرار، وأن لا تتوقف عن المحاولة، وأبشِر بوعد الله لك بالهداية: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا) ربنا قال: جاهدوا، وأصعب الجهاد: جهاد النفس، فالأمر شاق لكنه حلو المذاق! هي مراحل ثلاث لابد للعبد أن يمر بها مع كل طاعة: مرحلة (المعاناة أو المجاهدة)، فإذا استمر العبد في طاعته وصل لمرحلة (الإلف والاعتياد)، فإذا استمر وصل لمرحلة (اللذة) بالطاعة، بدلا من أدائها بملل يؤدي إلى الانقطاع. كلمة سر النجاح هنا هي (المداومة والاستمرار)، فمع المداومة يتسلل حُبُّ الصلاة إلى القلب، ويدفعك التلذذ بها إلى التمسك بها. قال ابن القيم: "ولا يزال العبد يُعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزا، وتحرِّضه عليها، وتُزعِجه عن فراشه ومجلسه إليها". ولهذا كان (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلَّ)، فإذا أردت المواظبة على عبادة، ولقيتَ مشقتها في بداية الطريق، فاعلم أنك تسير في الطريق الصحيح، وقل لنفسك: سأتعب في البداية، لكن مع استمراري، سأعتاد، ثم أتلذذ بالصلاة ومناجاة رب العباد، وسيضع الشيطان أمامي العقبات تلو العقبات، يستهدف بهذا أن لا أستمر، ولكني سأهزمه بإذن الله.