هل عندما يتعارض الاجماع في نجاسة المذي مع الحقائق الطبية التي تفيد أن المذي هو من إفرازات الجهاز التناسلي وليس البولي وبالتالي فإن الأولى القول بطهارته قياساً على المني ،فهل يقدم الاجماع اما الحقيقة العلمية مع العلم ان الاجماع ليس معه دليل من القران او السنة ؟؟؟
لا يوجد إجماع على نجاسة المذي، وإنما إجماع على وجوب الوضوء منه، ووجوب غسله وغسل ما أصاب الثوب منه، أو نضحه ورشه بالماء لمن كثر منه وشق عليه، كما في حديث علي "انضح فرجك وتوضأ"، ولا يكاد يوجد كلام للصحابة والتابعين في نجاسته، وإنما فهم المتأخرون من إيجابهم غسله وغسل ما أصاب الثوب منه أو نضحه أنه نجس، وهذا استدلال صحيح، وكونه كالمني لا يقتضي طهارته، لأن المني نفسه مختلف فيه طهارته ونجاسته، مع إجماعهم على وجوب الغسل منه، وفرك أو إزالة أو غسل ما أصاب الثوب منه، وعلى كل حال لا أثر للمخرج في الحكم هنا، فالعبرة بالحكم الشرعي لا الطبي، وقد ثبت بالسنة إيجاب الوضوء منه، وغسل ما أصاب البدن والثوب منه، سواء كان يخرج من مخرج البول أو مخرج المني وسواء قيل المني طاهر وهو الظاهر أو قيل نجس