شيخي بالنسبة لمس المرأة زوجها و هي في هذا الأمر شافعية فينقض وضوءها طيب لو أن زوجها هو من مسك يدها مثلا هل ينقض وضوءها لاني سمعت أن اللامس هو من ينقض وضوءه أما الملموس فلا فهل ذلك صحيح..اذا امكن التوضيح اكون شاكرة جدا لك
اللامس والملموس ينتقض وضوؤهما عند الشافعية، على الاظهر في الملموس كما هي عبارة المنهاج. وخلاف الأظهر أنه لا ينقض. إنما التفريق في مس العورة، فقالوا ينتقض الماس دون الممسوس من حيث المس.  وقولهم من حيث المس لأنه قد ينتقض من جهة اللمس إن اختلف الجنس ولم تكن محرمية وكانت تشتهى عرفا.