هل يحرم على من أراد الأضحية أن يأخذ من شعره أو أظفاره ؟ عمرو شاهين
*هل يلزم المضحي أن يمسك عن أظفاره وشعره ابتداء من أول ذي الحجة ؟ * قال أصحابنا: إذا دخل العشر وأراد الإنسان أن يضحي أو عين أضحيته، لم يلزمه أن يجتنب حلق الشعر وقص الأظفار. * الحجة في ذلك: - ما وروى الشعبي عن مسروق قال: قلت: لعائشة رضي الله عنها: إن رجالًا هاهنا يبعثون بالهدي إلى البيت ولا يزالون محرمين حتى يحل الناس.  فسمعت تصفيق يدها من وراء حجاب، فقالت: سبحان الله! لقد كنت أفتل قلائد هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - فيبعث بها إلى الكعبة، ويقيم فينا لا يترك شيئًا مما يصنع الحلال - غير المحرم - حتى يرجع الناس. - وعنها قالت: كنت أفتل قلائد هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - فيبعث بها، ثم لا نتجنب شيئا مما يتجنبه المحرم. - وقال أصحابنا: ولأن تحريم الجماع في الإحرام أغلظ من تحريم غيره، فإذا كان تعيين الأضحية لا يمنع الوطء فأولى ألا يمنع الحلق. * وأما حديث أم سلمة المشهور " فليمسك عن شعره وأظفاره " - فهو معلول بالوقف على أم سلمة رضي الله عنها، واختلف في إسناده اختلافا كثيرا، وحديث عائشة لم يختلف في إسناده فهو أولى بالعمل، وممن وقفه على أم سلمة سعيد بن المسيب رحمه الله ورغم ذلك لم يعمل به. * فالحاصل: أن القول بالتحريم ليس إجماعا، بل هو خلاف قول جمهور الفقهاء، والأمر واسع. والله أعلم