ما وجه كون نداء الميت شرك، إن اعتقد المادي أنه حي في قبره و أن الله أعطاه قدرة أن يسمع النداء و أن ينفعه بالدعاء و مثله كما كان له قدرة على ذلك في الحياة؟ يعني كيف يكون جائز في الحياة و بعد الممات يكون شركا؟
وهكذا اعتقد المشركون في أوليائهم الذين نصبوا على قبورهم ودعوهم... فلنفرض أنني لا أملك فرقا معقول المعنى... فإن يكفي تحقق مناط الشرك في هذا ليكون شركا... لست مضطرا لعقلنته... نداء الحي فيما يقدر عليه ليس عبادة والاستغاثة بالميت عبادة... فكيف إذا كان التفريق بين الحالتين بدهيا لا يجحده إلا مجنون... فنداء الحي تسبب طبيعي لا يدخله غيبي ونسبة قدرات تتجاوز العادة لهذا الحي... بخلاف دعاء الميت واعتقاد انه يسمعك كما لو كان حيا ويجيبك كما لو كان حيا... ولا تغفلن عن كون دعاء الحي أيضا شرك في حالات... كما لو دعوت شيخا في قارة أخرى أن ينفعك بشيء أو يدفع عنك ضررا... فقد صرفت له الدعاء العبادي المتضمن لهذا المعنى الغيبي الذي لا يكون إلا لله