سيدنا بالمناسبة هل النظريات العلمية المعارضة لقطعي القران بصرف النظر بصرف النظر عن ثبوتها يقاس عليها حكم البدعه ويكون المؤيد لها مبتدعا ؟
حتى لو قيل ذلك فهو في حكم المتأول أيضا ما لم يجحد القرآن صراحة ويطعن فيه التأويل شغال ع مر التاريخ الإسلامي يعني، سواء بدعوى العقل أو الآن بدعوى العلم