من مدة قرات فيما يتعلق بمسألة السمع والبصر لله ... فقرأت مقال فيه أن شيخ الاسلام يرى أن هاتين الصفتين ذاتية فعلية باعتبار احادها وفي نفس المقال يشير الكاتب ان من قال ان هاتين الصفتين ذاتيتان فقط فقد وافق الاشاعرة مع ان هذا كلام كبار العلماء في عصرنا مثل الشيخ العثيمين. فما الصحيح وفقك الله ؟
المسألة دقيقة وقد يخطىء فيها من يخطىء وليست قضية أصلية تقتضي التشنيع... والظاهر أن كلامه صحيح