ارجوك ان ترد على سؤالي يا شيخ خالد ؟هل في (عدم الفسق) و( العدالة الظاهرة) في المفتي يجب ان يكونا في (كل أحواله) ، ام يكفي ان يكونا في( غالب احواله) ام ماذا ؟
الحمد لله وحده. يا أخي قد أكثرت من هذا السؤال وتفريعاته وتشقيقاته، والأمر سهل. المهم ألا يكون قائما على معصية مظاهرا بها عندما تسأله. واحذر من الأمور التي هي عندك أنت معصية ، ويكون هو يفعلها بتأويل سائغ. وأما أن تبحث عن مفت لا يعصي الله أبدًا، فهذا غير موجود، علمت معصيته أو لم تعلم. وأما أن تريد عن مفت لا يجاهر بمعاص مما اتفق المسلمون على أنها معاص؛ فكثير. وأما أن تأخذ المفتي بمعصية ضعف فارتكبها، ولم يعلمها إلا أنت مثلا؛ فمسلك غير صحيح. والتائب ؛ بريء . وفي كل الأحوال؛ إذا وقعت منك ريبة في شخص، فابتغ غيره، وريح بالك.