ما معنى العبارة التالية للتفتزاني في شرحه للكشاف عن سبب تسمية سورة الفاتحة بهذا الاسم.(ولعدم اختصاص الفاتحة والخاتمة بالسورة ونحوها كانت التاء للنقل من الوصفية إلى الاسمية).سؤالي عن معنى العبارة..وعن الرابط بين المقدمة والنتيجة؟أجبني نفع الله بك
لأنهم مختلفون في أصل الفاتحة والخاتمة المجعولة اسما لفاتحة الشيء وخاتمته، ومنها سميت الفاتحة، فالشريف يحقق أن أصل الفاتحة مصدر لا وصف، كقولهم الكاذبة يعني الكذب، ثم أطلق على المفتتح من باب تسمية المفعول بالمصدر، وعلى ذلك فالتاء أصلية منقولة مع المصدر للدلالة على المفعولية نيابة لنكتة ما، ليس الغرض الوقوف عليها. ثم خالفه غيره، كالسعد، فقالوا التاء في الفاتحة ليست أصلية، وليست التسمية منقولة عن المصدر، بل منقولة عن الوصف، فاستشكلوا نوع التاء لعموم نوع المفتتح والمختتم، جوابا على ما يرد من أن السورة مؤنثة، والحال أن الفاتحة والخاتمة تطلق على المذكر والمؤنث، فيقال فاتحة كلامه، فدفع الإيراد المتوهم بعدم اختصاص الفاتحة بالسورة، فقيل التاء للمبالغة، وضعفوه، وهو حقيق بالتضعيف، وقيل على زنة اسم الآلة، وقيل للنقل من الوصفية إلى الاسمية، وقيل غير ذلك. بحثوا هذا في حواشي الكشاف والبيضاوي وغيرها، والله أعلم