السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..حياك الله شيخنا الكريم..ما صحة أن الأرض لا تأكل أجساد الشهداء؟ وإن كان صحيحا فهل يشمل هذا الأمر شهداء المعترك وشهداء الآخرة؟وجزاك الله خيرا Taymo Lemon
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لم يرد في ذلك خبر صحيح، وإنما ورد ذلك في شأن الأنبياء خاصة، كما في حديث أوس بن أوس في السنن: "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"، وهذا فيه معنى خصوصيتهم، وإنما ذهب بعض أهل العلم إلى إلحاق الشهداء بهم، استلالا بما ثبت في شأن شهداء أحد، كما في خبر جابر بن عبدالله الأنصاري، في صحيح البخاري، حين استخرج جدث والده من قبره بعد ستة أشهر فوجده على هيئته لم يتغير، وكان من شهداء أحد، وليس في ذلك دليل على أن الأرض لا تأكل أجسادهم، وإنما فيه تأخر تحللها، وقيل هذا خاص بشهداء أحد، وقد تواتر بالمشاهدة تأخر تحلل أجساد الشهداء، وهم بلا شك أحياء عند ربهم يرزقون، بنص القرآن، كما قال تعالى ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾، وهي حياة برزخية أخروية، لا تقاس بالحياة الدنيوية، بل هي خير منها، وأما أجسادهم في الأرض، فكأجساد غيرهم، تبلى وتفنى، وإن تأخرت في البلى، لما للشهادة من أثر عظيم على الروح والجسد طيبا وطهارة وطراوة، كما هو مشاهد، وقد كتب الله على الجميع الفناء ثم البعث، كما قال تعالى ﴿منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى﴾، وقال في شأن استبعاد المشركين للبعث حين قالوا ﴿أإذا متنا وكنا ترابا أئنا لمبعوثون .. قل نعم﴾، ﴿أإذا كنا عظاما ورفاتا أئنا لمبعوثون خلقا جديدا.. فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم أول مرة﴾، وكما في الصحيح "كل ابن آدم يأكله التراب"، وهذا عام خص منه الأنبياء للخبر، فلهم من الخصوصية ما ليس لغيرهم، وكل ذلك من أحوال عالم البرزخ الذي لا يحيط بحقائقه علما إلا الله وحده، فهو من الغيب الذي هو أول قنطرة الإيمان، وقطب رحاه، كما قال تعالى ﴿هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب﴾؟