لماذا قلت انها ليست من القضايا التى تعبدنا الله بها ؟ ما الفرق بينها و بين ان السماوات سبع مثلاً
أرجو التركيز في تسلسل الكلام .. - هل ورد أن المسافة بين السماء والأرض 500 عام؟ قلت لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وورد موقوفًا عن ابن مسعود رضي الله عنه - هل قول ابن مسعود هذا من قبيل المرفوع حكمًا؟ حتى يُقال أنه من قبيل المرفوع يجب أن يكون مما لا يُقال بالرأي في عدة شروط أخر - هل الأثر الوارد مما يُقال بالرأي؟ الأثر فيه شق لا يُقال بالرأي وهو الكلام عن الكرسي والعرش، وفيه شق قد يُقال بالرأي وهو الكلام عن المسافات بين السماء والأرض - كيف يُقال بالرأي؟ لأنّه كلام عن مسافة ما بين السماء والأرض وهذا ليس أمرًا دينيًا لا مجال للرأي فيه، فمن الممكن أن يكون ذلك علمًا سائدًا وقتها، أو من قبيل المبالغة كقوله "إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم".. فما علاقة هذا بكون السموات سبعًا؟! كون السماوات سبعة ورد فيه نصٌّ دينيّ صريح، ما علاقة ما ورد فيه نص ديني صريح بمسألة المسافة بين السماء والأرض التي لم يرد فيها شيء.. هل أنا قلتُ إن كل حديث عن السماء والأرض ليس مما تتناوله نصوص الدين حتى يُقال "ما الفرق"؟! الكلام على جملة لابن مسعود عليه الرضوان قد تُقال بالرأي لأن للقول بها طرقًا أخرى غير طريق النص الشرعي. وكمثال: تصوّر أني قلتُ "جسم الإنسان معقد التركيب وجهازه الهضمي مكون من كذا وجهازه العصبي يعمل بكذا ... وذاك ليناسب تكليف الله له بحمل الأمانة التي رفضتها السماوات والأرض والجبال" .. فالجزء الأول قد أقوله برأيي من علوم العصر الذي أعيش فيه سواء كان صوابًا أو خطأ، والجزء الثاني لا يُتوصل إليه بعلوم العصر فهو قضية دينية فهو مما لا يُقال بالرأي.. كذلك كلام ابن مسعود رضي الله عنه فيه جزء المسافات وجزء عن العرش والكرسي، الجزء الأول قد يُقال بالرأي والجزء الثاني لا يُقال بالرأي، والجزء الذي يُقال بالرأي يمكن تأويله، فالحديث عن المسافة لا يثبت رفعه وهو مع ذلك ظني الدلالة.