أليس الإيمان مكتسبا ويزيد بالطاعة ونحو ذلك فلم لا يقال إنه قد يبلغ أحد إيمان أبي بكر مثلا أو الصحابة عامة ؟ أم أن الله خلق الإيمان في قلوب الناس كما قسم الأرزاق بينهم ؟ أظنك تفهم ما أريد قوله يا سيدنا ..
خلق الله الإيمان في قلوب الناس كما قسم الأرزاق لا يتعارض مع كونه مكتسبًا بعمل العبد وإرادته... وذلك يفهم بفهم فلسفة القضاء والقدر وارتباط اختيار العبد بمشيئة الله وتقديره دون تناقض بينهما... والمانع من بلوغ إيمان أبي بكر ليس مانعًا عقليًا وإنما لخبر النبي بأن هذا لا يكون... ولا يبعد أن يقال بأن المانع مانعٌ عادي... فأخبرني بالله عليك ماذا تملك أن تصنع لتساوي ظاهريًا أبا بكر الصديق وتماثله فيما عمل وجاهد وتصدق وعبد وسابق فضلًا عن أن تساويه في باطنه وإخلاصه وما وقر في صدره!