لاحظت بأن المغني لابن قدامة في كتاب البيوع، عند حديثه عن تصرف المشتري في البيع في مدة الخيار تصرفا يختص الملك، يتحدث عن لمس الجارية في فترة الخيار (لمس لشهوة) ولا يقول (بشهوة). السؤال: هل يبطل الخيار إذا اجتمعت نية اللمس مع حصول الشهوة؟أم أن المقصود أي لمس عارض حصل منه شهوة؟
الحمد لله وحده. سل أحد الشيوخ الحنابلة، الشيخ مطلق الجاسر، حمد المري، محمد عبد الواحد .