طيب هو ازاى حضرتك عرفت قصده رغم ان السؤال كان عادى يحتمل اكتر من وجه
لنّه قال يتبرّز فيحدث صوت لو كان ما يشغله صوت الرّيح لذكره ولم يذكر التّبرّز. فحتّى لو كان قصده ذاك صحيحا لكان سؤاله خطأ وكان جوابي صحيحا، لأنّ سؤاله ليس فيه قصده. وبعدين الشّقّ الثّاني عشان أنا ذكي طبعا انت مش ملاحظ إنّي باجاوب على سؤالك ده أصلا مع كونك لم تحدّد قصدك بضوح في السّؤال؟