كيف تثبت أن صيغة القرآن أكثر ملاءمة من صيغ الكتب النثرية الأدبية مثلًا ؟ من الواضح أن الناس يجدون سهولة أكبر في قراءتها مقارنة بقراءة القران #L  
هذه جهة أخرى غير جهة فضل القرآن على الصيغة الأكاديمية، وهي الجهة التي أعجزت بلغاء العرب وفصحاءهم، ويمكن بيانها من عدة جهات أكتفي باثنتين منهم فحسب، فجهة أن موضوعات القرآن ليست من الموضوعات التي يتناولها الأدباء والشعراء، ومن في الشعراء تناول موضوعات الإيمان والكفر والقدر والمعاملات والأخلاق دون أن يؤثر على شعره أو يأخذ من جودة نثره؟! ثم يعلو القرآن من جهة أن الالتزام بحدود الشرع المنزل فيه يجعل الأدباء أنفسهم مقيدين، والكتب التي تعنى بسير الأدباء تذكر عن بعضهم أن التزامهم الإسلامي قيدهم وحد من إبداعهم، ونسب إلى بشار بن برد -على ما في شعره- أنّه قال: "لولا الأذان لكنت أشعر الناس" أو قريبًا من ذلك.. فما تسأل عنه واقع مشهود، وهو أوضح صور عجز العرب، ولو كان التحدي في الغزل والنسيب والمدح لكان أغلب ظني أن يحاول العرب المعارضة أو يأتوا ببعض أقوال الأقدمين فيفضلونها، ولكنّه تحداهم في أعز الموضوعات وأصعبها مأخذها وأكثرها بعثًا للحيرة والاضطراب في التعبير عنها فضلا عن إجادة التعبير عنها، والموضوع يطول كما لا يخفى عليك، وسيكون لي فيه تفصيل في القريب كما أرجو إن شاء الله