وهذا ايضا ؟ http://www.binbaz.org.sa/noor/2039 انا فعلا ما بقيتش عارفة ارد على الكلام ازاي .. انا أخذت برأي حضرتك في هذا وكمان لما حضرتك قلت ان الخلاف غير سائغ والاختلاف محدث .. ولما نقلت دا لصديقاتي بعتولي الكلام دا .. هل دا فعلا رأي الشيخ ابن باز ؟ .. وما قولكم فيه ؟
الشيخ رحمه الله هنا لا يخالف في منع الحائض من المكث في المسجد بل يقرر هذا ويفتي به، وهذا لا خلاف فيه أصلا بين السلف كما ذكرت. ولكن الشيخ يتكلم على صورة معينة هل لها حكم المسجد أو لا. فمن احتج بهذا على كون الشيخ يبيح للحائض المكث في المسجد فهو لا يفهم. وأيا ما كان فسواء أباح الشيخ أو لم يبح فالخلاف غير سائغ، وكتب الفقهاء والأئمة بين أيدينا شاهدة على ما أقول.. ومع ذلك فالشيخ لا يبيح. يبقى النظر إلى هذه الصورة المسؤول عنها هل لها حكم المسجد؟ والذي يظهر لي أن ما كان مبنيا أو محجرا أو موضوعا على هيئة ثابتة دائمة أنه مسجد فله حكم المسجد، وإن لم تقم فيه الصلوات الخمس. وأما حجرة أو جزء من ساحة، تفرش بالحصر ونحوها وقت الصلاة، ثم تزال الحصر وترفع عنها فليست مسجدا.