يعنى ايه لايكلف الله نفسا الا وسعها بتفاصيل اكتر شويه
(لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا) ـ  جزء من آية عظيمة وردت النصوص الصحيحة بفضلها العظيم؛ ومنها أنها من كنز تحت العرش، وأنها فتحت لها أبواب السماء عند نزولها، وأنها لم يعطها أحد من الأنبياء قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن من قرأهما في ليلة كفتاه. 1.معناها: قال القرطبي : (وهذا خَبَرٌ جَزْمٌ، نصّ الله تعالى على أنه لا يكلف العباد من وقت نزول الآية عبادة من أعمال القلب أو الجوارح إلا وهي في وُسع المكلَّف وفي مقتضى إدراكه وبِنْيَته).  2.من أحكامها الشرعية:  أنه لا واجب مع العجز؛ ولا مُحرَّم مع الضرورة ؛ لكن إن كان الواجب الذي عجزت عنه وجب الانتقال إلى بدله؛ فإن لم يكن له بدل سقط؛ فمن عجز عن الطهارة بالماء سقط عنه وجوب التطهر بالماء؛ لكن ينتقل إلى التيمم؛ فإن عجز سقط التيمم أيضا، ومثال ذلك: شخص محبوس مكبل لا يستطيع أن يتوضأ، ولا أن يتيمم: فإنه يصلي بلا وضوء، ولا تيمم. 3.تحذير من فهم مغلوط! يستدل البعض بهذه الآية الكريمة لتبرير التهاون في أمر الله تعالى، مع أن معناها العكس من ذلك: أن الله تعالى لم يكلفك بأمر إلا وهو يعلم أنه بمقدورك فعله، فلا تتعذر بعدم القدرة والضعف والعجز. إن أمرك بأمر شرعي، فلا تتذرع أنه شاق ولا تقدر عليه، فإذا أمرك أيها الشاب بغض بصرك وحفظ فرجك، فهو يعلم أنك تستطيع ذلك إن استعنت بالله سبحانه، ومهما واجهتك من فتن. وإذا ابتلاك ببلاء أنزل معه الصبر عليه، ورزقك قوة التحمل إن استعنت به (ومن يتصبَّر يصبِّره الله).