يعني اي فرض كفاية واي فروض الكفاية ال عليا ؟؟
الواجب العيني هو الذي يجب على الشخص بعينه، ويكون المقصود فيه أن يأتي الإنسانُ بعينه هذا الفعل بعينه، فلا يكفي أن يصلي الناس صلاة الظهر، بل يجب أن يصلي كل مسلم صلاة الظهر. أما الواجب الكفائي، واسمه الأشهر: فرض الكفاية، فالمقصود فيه أن يقع هذا الفعل ويفعل في الحدود التي يحتاج المسلمون فيها أن يفعل الفعل، فلو حصل هذا الغرض، حصلت كفاية المسلمين، ولم يعد هذا الفعل واجبًا، وإن لم يحصل الغرض، ولم تحصل الكفاية، أثم كل المسلمين. ومثال ذلك إذا مات ميت مسلم، فإن صلاة الجنازة عليه فرض كفاية، فيجب أن يصلي عليه الجنازة جماعة من المسلمين ممن حضروا جثته، فإن صلى عليه جماعة= سقط الفرض عن الباقين، ولم يعد هذا واجبًا، وإن بقيت الجثة ولم يصل عليه أحد أثم كل من علم بوجود هذا الميت وكان قادرًا على الصلاة. ومثل ذلك مسألة صلاة الجماعة في قول الشافعي، فهي عنده فرض كفاية، يجب على المقيمين والمسافرين أن تقوم منهم جماعة يؤذنون ويقيمون ويصلون الفريضة في جماعة، فإن فعلت طائفة منهم هذا سقط الفرض عن الباقين. ومثل ذلك أيضًا أن يكون في كل طائفة من المسلمين من يكفيهم حاجتهم من الأطباء والصناع والزراع وأهل العلم بالدين والفتوى. قال الشافعي: ((كل ما كان الفرض فيه مقصودا به قصد الكفاية فيما ينوب، فإذا قام به من المسلمين من فيه الكفاية خرج من تخلف عنه من المأثم، ولو ضيعوه معا خفت أن لا يخرج واحد منهم مطيق فيه من المأثم... ولم يزل المسلمون على ما وصفت، منذ بعث الله نبيه - فيما بلغنا - إلى اليوم، يتفقه أقلهم، ويشهد الجنائز بعضهم، ويجاهد ويرد السلام بعضهم، ويتخلف عن ذلك غيرهم، فيعرفون الفضل لمن قام بالفقه والجهاد وحضور الجنائز ورد السلام، ولا يؤثمون من قصر عن ذلك، إذا كان بهذا قائمون بكفايته)).