شيخنا قول الإمام أحمد:"أما الكلام الجاهلي فما أنفعه" جاء بعد قوله: "الهجاء والرقيق الذي يتشبب بالنساء" في جواب:"ما يكره من الشِّعر"فهل من المناسب الاستشهاد بذلك في السياق الذي ذكرتموه نفعنا الله بكم وزادكم من كل خير
نعم أخي الفاضل، فالذم هو للتشبيب بمعينة محرمة فيما ينشؤه الإنسان لا في رواية الجاهلي من الشعر أو التشبيب بمباحة له ولذا قال ابن مفلح بعد هذا النقل: أو شبب بامرأة معينة محرمة؛ فسق، لا إن شبب بامرأته أو أمته