صديقتي بتعمل عمرة متمتعة، ونقضت وضوءها في الطواف غالبا في الشوط الثالث، ولم تكن تعلم أن الواجب الوضوء وإعادة الأشواط، واستمرت في الطواف ثم انهته وتوضأت وصلتوالآن تسأل هل عمرتها باطلة أم صحيحة؟
لا شيء عليها، ومثل هذه الصواب أن يفتي لها المفتي بقول من لا ينقض الطواف بالحدث الأصغرسواء الذين لا يشترطون الطهارة ابتداء كما هو قول شيخ الإسلام، أو الذين لا يبطلونه للناسي كما هي إحدى الروايات عن أحمد، بقطع النظر عن قوله المفتي، لأن فعل المكلف انقضى وهو موافق لقول معروف، وفي رجوعها ضرر. قال الشاطبي: ((من واقع منهيا عنه، فقد يكون فيما يترتب عليه من الأحكام زائد على ما ينبغي بحكم التبعية لا بحكم الأصالة، أو مؤد إلى أمر أشد عليه من مقتضى النهي، فيترك وما فعل من ذلك، أو نجيز ما وقع من الفساد على وجه يليق بالعدل؛ نظرا إلى أن ذلك الواقع وافق المكلف فيه دليلا على الجملة، وإن كان مرجوحا، فهو راجح بالنسبة إلى إبقاء الحالة على ما وقعت عليه؛ لأن ذلك أولى من إزالتها مع دخول ضرر على الفاعل أشد من مقتضى النهي)).