https://ask.fm/KareemAHelmy/answers/141443488498 قرأت أن صيام هذا اليوم بدعة إذا خصص الصيام له و لم تكن عادة
الحمد لله إنكار فضل ليلة النصف من شعبان ومزيتها عما سواها = جهل، وطريقة فاسدة في التعامل مع الآثار وأقوال أهل العلم، أما تخصيصها بالعبادة من قيام أو صوم فهو قول جماهير أهل العلم خلفًا وسلفًا وإنما أنكر من أنكر على من يجتمعون لإحيائها في المسجد أو يذكرون الله فيها بذكر مخصوص. وقال شيخ الإسلام وناصر السنة وقامع البدعة ورافع راية السلف ومحيي علومهم تقي الدين ابن تيمية: "لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فِيهَا فَضْلٌ، وَكَانَ فِي السَّلَفِ مَنْ يُصَلِّي فِيهَا، لَكِنَّ الِاجْتِمَاعَ فِيهَا لِإِحْيَائِهَا فِي الْمَسَاجِدِ بِدْعَةٌ" وقال إمام زمانه وحافظ أوانه وناصر مذهب السلف زين الدين ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى: "وأما صيام يوم النصف منه فغير منهي عنه فإنه من جملة أيام البيض الغر المندوب إلى صيامها من كل شهر و قد ورد الأمر بصيامه من شعبان بخصوصه ففي سنن ابن ماجه بإسناد ضعيف"، وجمهور أهل العلم من أصحابنا وغيرهم على العمل بالحديث الضعيف في الفضائل والمستحبات. وقال أيضًأ: "يكره الإجتماع فيها في المساجد للصلاة و القصص و الدعاء و لا يكره أن يصلي الرجل فيها لخاصة نفسه و هذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام و فقيههم و عالمهم و هذا هو الأقرب إن شاء الله تعالى" وقال أيضًا: " فينبغي للمؤمن أن يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى و دعائه بغفران الذنوب و ستر العيوب و تفريج الكروب و أن يقدم على ذلك التوبة فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب   ( فقم ليلة النصف الشريف مصليا ... فأشرف هذا الشهر ليلة نصفه )   ( فكم من فتى قد بات في النصف آمنا ... و قد نسخت فيه صحيفة حتفه )   ( فبادر بفعل الخير قبل انقضائه ... و حاذر هجوم الموت فيه بصرفه )   ( و صم يومها لله و أحسن رجاءه ... لتظفر عند الكرب منه بلطفه )   و يتعين على المسلم أن يجتنب الذنوب التي تمنع من المغفرة و قبول الدعاء في تلك الليلة" --- فدعك من هؤلاء، ولا تضيّع هذا الفضل العظيم من بين يديك