هل حضرتك لما كتبت أن لا متابع لعبد الله بن بريدة عن عائشة في رفع حديث دعاء ليلة قدر لأنك ترى ضعف رواية سليمان بن بريدة ومن ثم لم تعتد بها؟
الحمد لله وحده. ذكر "سليمان" غلط، إنما هو "ابن بريدة" فقط، بدون سليمان.  وحينئذ فلا سبيل للتعيين إلا بسائر الروايات، التي صرحت أنه عبد الله. ولا تغتر بحفظ من ذكر "سليمان"، فإن مخالفه هو أحمد بن حنبل إمام الحفاظ، في آخرين منهم حفيد الراوي عن ابن بريدة.  ولذلك؛ فالشيخ الألباني نفسه، استظهر أن ذكر "سليمان"؛ شاذ، وأن الحديث حديث عبد الله. وكنت قلت على الفيس خلي الحاجات الجميلة دي بعد رمضان.. الأسانيد شهوة، لو تركنا أنفسنا لما تحب، سنضيع. بارك الله فيك.