هل سلب لذة القرب والطاعة من القلب غضب من الله
هذه الوحشة أو الضيق أو القبض نوعان: •وحشة العاصي البعيد لو حزنت على ذنبك وضاق له صدرك، فأبشر.. فهذه علامة إيمان. ولو فرحت بذنبك ولم تسعد بطاعتك، فهذه منزلة هوان.  وكلما كان العبد إلى الله أقرب كلما كانت العقوبة إليه أسرع، وآثار القبض معه أوضح، والسِّر: أن الله حريص على أوليائه، «فيؤدِّب عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة وهفوة، فلا يزال مستيقظًا حذرًا، وأما من سقط من عينه وهان عليه، فإنه يُخلِّي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنبًا أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة». كما قال ابن القيم قال ابن الجوزي: «ومتى رأيت تكديرًا في حال، فاذكر نعمة ما شكرت، أو زلة قد فُعِلَت». وحزن القلب على الذنب أو لفوات الطاعة، إما أن يحرِّكك لحركة وتوبة، وإما أن يظل حبيس الصدر والأمنيات فتموت، والعاقل من استثمر حزنه. ومن لَمْ يجد وحشة الغفلة والبعد لم يعرف قيمة الأُنس بالله والقرب. •وحشة الطائع القريب يجدها الطائع رغم طاعته، فما السر؟! أنا أفشي لك هذا السر: يشكو الفتور؛ لكي يلجأ بكل الطرق إلى رحاب الرب الغفور.. يعاني غياب قلبه في صلاته كي يضطر للبحث عنه في خلواته. يعاني الوحشة بين الأهل والأحباب، ولا يستأنس بما تعوَّد على الاستئناس به بين الأصحاب كي يبحث عن أنسه في رحاب القرآن والأذكار. تضيق به طرق المعاش في النهار؛ لتضطره إلى واحة الأنس في الأسحار. إنها وحشة فتور لا وحشة فجور.  وهي تشبه حالة السكون تجهزًا لانطلاقة أقوى. أو تعطيش الروح ليكون إقبالها على الله أقوى. من كتابي (هنيئا لمن عرف ربه).