الموسيقي ليه حرام وهي جميلة كدا
عشان هي جميلة كدا! نعم؛ لست أقول كما يقول بعضهم: ليست جميلة، فينفي ويكابر، بل هي جميلة! وفي المقابل: مما يكثر ترداده في زماننا من حجج الإباحة: أن الإسلام لا يحرم الجمال، ويرمَى المحرمون بالنقائص؛ لكونهم أعداء للجمال! ولا تخلو هذه الحجة: إما أن يُزعم حصر الجمال في الموسيقى، أو يزعم أن الإسلام حرم جنس الجمال، أو ينفى الجمال عن الموسيقى! فأما نفي الجمال عن الموسيقى -بقطع النظر عن التناول من حيثية مسألة التحسين والتقبيح-؛فهو مكابرة فلا ريب أن المعازف جميلة وممتعة فبقي احتمالان: أما الاحتمال الأول، وهو: حصر الجمال في الموسيقى= فلا يقول به عاقل. وأما الثاني، وهو: أن الإسلام حرم جنس الجمال= فالقول به ضرب من الخبال. والصواب: أنه لجمال المعازف وأثرها الشديد في النفس وما تعمله في الروح= حرمت. فمجال تأثيرها هو مجال تأثير الوحي، فيتزاحمان ولا بد! وليست الموسيقى مما يكتفى منها بالقليل غالبا، بل تلتذ بها الروح وتطلب منها الزيادة. ولذلك حسمت الشريعة مادتها، واعتاضت عنها بالوحي. فلم يكن تحريمها منعا لجنس الجمال، بل أتت الشريعة بما هو أتم وأكمل لذة وجمالا وبهاء ونفعا. ومن فهم هذا؛ استراح من جدال كثير، وفهم حكمة التشريع. ولا يمكن أن يقال: لا تحرم الشريعة الجمال ولا تضاده! فكم من أمور يصدق عليهاهذا الوصف وهي محرمات قطعية، فالنظر للنساء الجميلات يسلب اللب، وهو حرام، ولا يباح التلذذ بذلك إلا للزوجة وملك اليمين. وهكذا في أمور يطول تتبعها. فمثل هذه الحجج تهويلات، لا ينبغي أن يقبل المتشرع أن يستطال بها عليه.