الله يكرمك ويبارك فيك سؤال اليقين والصدق في شروط لا إله إلا الله مش فاهم وجودهم مع يعض وفاهم أن ممكن واحد فيهم يلزم منه الثاني
بينهما نوع من الاشتراك، ولكن نقيض اليقين الشك، فيكون غير الموقن شاكا محتارا، ونقيض الصدق الكذب، فيكون غير الصادق بها منافقا، كما قال تعالى حكاية عن المنافقين: نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون، وجاء في الحديث من قال لا إلا الله صادقا من قلبه. فهذا افتراقهما من جهة الماهية. وكذا يتمحض اليقين في العلمي، والصدق يشترك في العلمي والعملي، لما في معنى الشهادة ومقتضاها من إنشاء الالتزام المجمل بما دلت عليه، ومنه الانقياد للشريعة، فمن أيقن بها، وأنشأ الشهادة على معنى الإخبار المطابق لما في النفس، من غير إنشاء الالتزام لم يكن مسلما، كما في اليهوديين الذين قالا للنبي نشهد إنك نبي الله، فقال: ما يمنعكما أن تتبعاني، إلى آخر الحديث، فإن شهدتهما لم تصحح إسلامهما لما انتفى عنها معنى الالتزام وتمحضت في مجرد الإخبار عما في النفس. فشهادة المنافقين كانت كذبا في العلم، وشهادة اليهوديين كانت كذبا في العمل.