السلام عليكم كلمة (اوس) التي تقال في صالة الكاراتيه هل فيها الشيئ؟ وهل يجوز ذلك الانحاء الذي نقوم به للمدرب وللشباب بيننا؟
حسنا ههنا مسألتان: حكم الانحناء، وهو جائز كما أفتى به عدد من فقهاء المالكيّة فيما ذكره النّفراوي وغيرهم من العلماء، والجمهور على كراهته فقط ما دام لم يصل إلى القدر الّذي هو أدنى ركوع مجزئ في الصّلاة، فإذا وصل إلى قدر ركوع مجزئ صارت الكراهة شديدة، وذهب بعض العلماء إلى تحريمه. أمّا قول (أوس)، فلا إشكال فيه، فهي تحيّة بالاتّفاق. وأمّا معناها في اللّغة اليابانيّة فقلّ من ستجد من ينبّه عليه بدقّة لكونه يحتاج بحثا خاصّا، فسأغتنم الفرصة لأذكره لك: نطقها الصّحيح في اليابانيّة هو كالآتي أوسّو لكن تنطق الواو الأخير كما تنطق E في الفرنسيّة. وهناك ظنّ شائع أنّها كلمة مخصّصة للتّحيّة في (البودو): فنون القتال اليابانيّة الطارتيه والكندو والجيدو، والحقيقة أنّها ليست كذلك بل هي اختصار لبضع كلمات تبدأ بـ (أو) وتنتهي بـ (e)، مثل: أوهايوغوزايماسو والّتي تعني صباح الخير. إذ إنّ اليابانيّة فيها كلمتان للتّحيّة في النّهار فيستعملون (كونيشووا) لما بعد الزّوال و(أوهايوغوزايماسو) للصّباح، ويمكن الاكتفاء بـ (أوهايو) إن كنت تخاطب أصدقاء مقرّبين فقط، وإلّا تكون خالفت الآداب العامّة. مثلها في ذاك مثل استعمال Vous في مخاطبة المفرد من غير الأصدقاء، وtu ببمقرّبين في الفرنسيّة مثلا. ويمكن استعمال أوسّو أيضا في التّحيّة الآن في هذه العصور المتأخّرة، لكنّها لفظ ذكوريّ فقط، فا تكاد تستعمله النّساء. وسبب ذلك أنّ هذا اللّفظ حتّى وقت قريب لم يكن يستعمله إلّا الرّعاع وعصابات المافيا ثمّ انتقل إىل بعض فنون القتال المتحرّرة بعض الشّيء، ولذلك يستهجن استعمال اللّفظ في فنون القتال الصّارمة في تقاليدها مثل الكينجتسو، فلا يستعملون أوسّو ولا يستغرب أبدا طرد من يقولها. ويبدو أنّ أكثر سبب أشاع استعمالها هو عالميّة الكاراتيه وختلاط الثّقافات بحيث اشتهرت اللّفظة وكثر الأجانب الّذين يستعملونها لتحيّة اليابانيّين فلم يعودوا يأنفون منها. مثلها في ذلك مثل كثير من الكلمات الّتي تكون عيبا في وقت ما في المجتمعات ثمّ تصير عاديّة لا تستنكر.