https://ask.fm/khbahaa/answers/137614774418 معنى كدا المفروض المرأة ال تولد نفسها بردو ؟!!!
الحمد لله وحده. لا، ليس هذا هو المفروض. لكن بدون كل علامات التعجّب هذه، لا ساءك الله. فقد أباح الفقهاء النظر للمداواة، ولما هو في معنى المداواة.. مثل الختان، فإن الخاتن يباح له أن ينظر إلى فرج من يختنه. ومثل القابلة، فيباح لها أن تنظر إلى فرج من تولّدها. نصوا على هذين وغيرهما.. لأنهما في معنى التداوي..  وكل من الختان والتوليد مطلوب بالشرع، ولا يمكن للإنسان أن يباشره بنفسه غالبا، ولا بديل لهما.. كما نصوا على جواز النظر إلى الفرج في غير العلاج إما للحاجة، وإما للضرورة، كالنظر في الشهادة على الزنا، أو الشهادة على الولادة. أو النظر إلى الثدي في الشهادة على الرضاع.. وغيرها من الأحكام الشرعية التي يطلبها العامي من الفقيه، إذا احتاج إلى الإقدام عليها.. أما النظر إلى الفرج خاصّة، فهو أكثر ما ضيّق فيه الفقهاء الشافعيون.. حتى قال كل من الرملي في النهاية، والهيتمي في التحفة ما نصّه: (ويعتبر في الوجه والكف: أدنى حاجة، وفيما عداهما: مبيح تيمم، إلا الفرج وقريبه، فيعتبر زيادة على ذلك، وهي: أن تشتدَّ الضرورة حتى لا يعدّ الكشف لذلك هتكا للمروءة). هذا.. وإن كان جائزًا للطبيب أو يولّد المرأة، أو للطبيبة أن تختنَ الرجل.. أو الصبي (مثلا)؛ فهذا له ضوابط وأحكام في النظر والخلوة. ويجب على كل طبيبة وطبيبة أن يتعلم هذه الأحكام.. على أي مذهب كان، أو بسؤال من يثقون فيه من أهل العلم عند الإقدام عليها.. لكن الحاصل أن كثيرا من الأطباء، والطبيبات، يظن أن مجرّد كونه طبيبا ؛ يبيح له كل شيء من المريض.. من النظر والخلوة، ويعللون ذلك بالحاجة، أو الضرورة.. أو لا يعللون بشيء.. لكن لا ينتبهون لهذه الأحكام الشرعية.. ولا تخطر على بالهم أصلا. وهذا خطأ، يجب عليهم التنبه له، ثم إصلاحه. والله أعلم.