طيب ليه لو احد عايش طول عمره في أيرلندا مثلاً وفرص التعرف على الاسلام بالنسبة له مش متاحة أوي هنقول عليه كافر تمام ... لكن لمنا نتسأل ومصيره النار؟ ينفع نقول معرفش؟ ما هو مش ممكن الرسالة موصلتلوش؟ مبلغتهوش حجة؟ إحنا منعرفش
فيه فرق بين الحكم الظاهر والباطن. الحكم الظاهر بيكون على المعلومات المتاحة المتوفرة، المعلومات المتاحة المتوفرة بتقول إنه كافر، والكافر في النار. الباطن متعلق بالعلومات غير المتاحة وغير المتوفرة، مثل: هل وصلته الرسالة بصورة تكفي لقيام الحجة؟ الباطن هذا لله لا تبنى عليه الأحكام بالنسبة لنا زي بالضبط: هل انت أو أي حد مسلم في الظاهر ممكن يكون منافق كافر مستخبي؟ ممكن طبعا، بس ده باطن، لله فقط، ليس لنا. الأحكام بالنسبة لنا تبنى على الظاهر، أما الأحكام الباطنة فهذه لله يقضي فيها واحده لسنا مطالبين بالتحرز بناء على احتمالاتها، وقد سلك طريق هذا التحرز جماعات ضالة تكفيرية فكانوا يمتنعون من الحكم بإسلام المجتمعات خوفًا من الباطن المحتمل. المسألة شغالة في الاتجاهين: ظاهره الإسلام فهو في حكمنا مسلم والله يتولى ما خفي. ظاهره الكفر فهو في حكمنا كافر والله يتولى ما خفي.