كيف نجمع بين هذا: https://ask.fm/drhakem/answers/140902398798 وبين وحديث رسول الله: إياكم والدخول على النساء؟ فقال الرجل: أرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت.حرم مجرد الدخول وليس الخلوة فحسب!
الدخول على النساء المراد به على المغيبات، اللواتي غاب عنهن أزواجهن، والخلوة بهن، كما بوب البخاري له باب (باب لا يخلون رجل بامرأة إلا ذو محرم، والدخول على المغيبة)، وأخرج تحته حديث عقبة بن عامر (إياكم والدخول على النساء)، ثم حديث (لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم)، ثم بوب بعده البخاري مباشرة باب (باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس)، وأخرج تحته حديث أنس (جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فخلا بها، فقال: والله إنكن لأحب الناس إلي). وكذا فعل مسلم في صحيحه فقد أخرج بعد حديث عقبة بن عامر، حديث عبدالله بن عمرو (أن نفرا من بني هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس، فدخل أبو بكر الصديق، وهي تحته يومئذ، فرآهم، فكره ذلك، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: لم أر إلا خيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله قد برأها من ذلك"، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال: "لا يدخلن رجل، بعد يومي هذا، على مغيبة، إلا ومعه رجل أو اثنان). وكل هذه الأحاديث الصحيحة يفسر بعضها بعضا، ولا يحمل الدخول على النساء الذي ورد النهي عنه إلا على دخول غير محارمهن عليهن، في بيوتهن الخاصة بهن، كالحجرة والشقة، والخلوة بهن، لا بمحضر الزوج والأهل، ولا يحمل الدخول أيضا على الوجود والعيش معهن في مساكن كبيرة، كالأسرة الواحدة التي لكل أخ حجرته أو شقته، ويجتمع نساؤهم وأولادهم وكبارهم وصغارهم في صالة البيت والأماكن المشتركة، فلا يصدق الوجود فيها بالدخول عليهن الذي يفيد معنى خاصا، فلا تهدر دلالته، ولا يحمّل من المعاني ما لا يحتمل من تحريم ظهور المرأة محتشمة وجلوسها مع أهل بيتها، كما هي أعراف المسلمين منذ ظهور الإسلام حتى اليوم!