المسلم اذا كان في دار حرب واستنصرنا أليس علينا نصرته?! Osama Alshami
يجب نصرته كوجوب جهاد الطلب حسب القدرة والاستطاعة، إلا على قوم بينهم وبيننا عهد وميثاق، فنوفي بالعهد، وعلى المسلم من مواطني دار الحرب إذا تعرض للظلم الصبر، أو الهجرة، أو الجهاد دفعا للظلم عن نفسه وفئته، كما فعل أبو بصير وأبو جندل، ولا يتحمل المسلمون جريرتهم، إلا إذا استطاع المسلمون الضغط على دولهم لرفع الظلم عنهم، فواجب استخدام كل الوسائل لتحقيق ذلك دون غدر أو نقض للميثاق، بينما حماية غير المسلمين من مواطني أرض الإسلام واجبة وجوب جهاد الدفع بكل حال، كما يُدفع عن دار الإسلام بكل حال، وهو أوجب من جهاد الطلب، فحرمتهم من حرمتها، ولهذا فرق النبي ﷺ بين معاملة مسلمي مكة الذين كانوا مستضعفين تحت ولاية مشركي مكة، فكان يأمرهم بالصبر، ويقول لهم "اصبروا فسيجعل الله لكم فرجا ومخرجا وإنا قد عاهدنا القوم ولا نغدر"، ومعاملة خزاعة وكانوا مشركين حيث نصرهم بعد وقوع العدوان عليهم مباشرة وفاءً بالحلف الذي بينه وبينهم، حتى قال على الفور حين سمع عمرو بن سالم يستصرخه "نصرت يا عمرو بن سالم"، وكل ذلك منه ﷺ اتباعا لهدايات القرآن التي شرعت أحكام الولاية الإيمانية وحقوقها بين المسلمين كافة، والولاية السياسية وحقوقها بين أهل دار الإسلام خاصة، ولهذا ذكر النبي ﷺ مكونات أمته بهذا المفهوم السياسي كما في الحديث الصحيح "من خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها، ولا يفي لذي عهد عهده، فليس مني" ! فليس من وقف مع المسلمين ودافع عنهم وإن كان غير مسلم، كمن خذلهم واعتزلهم أو لم يستطع نصرتهم، وإن كان مسلما، ولا يمكن المساواة بينهما لا شرعا ولا عقلا ولا خلقا!