السلام عليكم شيخي الفاضلقال المصنف ((ولو أكل هر أو نحوه أو طفل نجاسة ثم شرب_ولو قبل أن يغيب_من ماء يسير فطهور)) ، ثم علل الشارح ذلك بكون الطفل والهرة لا يعقلان... وسؤالي : ما علاقة كونهما لا يعقلان بهذا الحكم الذي هو في الحقيقة متعلق بالماء لا بهما ؟ محمود عبد العليم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مفتقدك! من الشارح؟