هل الدعاء بادعية و تمنيات دنيوية داخل الصلاه يبطلها كان اقول يا رب سهلي انا و خطيبي او اهدي امي او كدة
نعم .. الدعاء بحوائج الدنيا وملذاتها يبطل الصلاة على مذهب الحنابلة، لكن ما ذكرتيه ليس من حوائج الدنيا، فطلب التيسير والتوفيق أو الهدى لأحد ليس من ملاذ الدنيا، ولكن المقصد بسؤال ملاذ الدنيا عندنا أن يطلب الإنسان زوجة جميلة، أو سيارة أو بيتًا واسعًا أو نجاحًا في مادة أو كلية معينة ونحو ذلك .. قال البهوتي في الكشاف: "(وَلَا يَجُوزُ الدُّعَاءُ بِغَيْرِ مَا وَرَدَ وَلَيْسَ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ، كَحَوَائِجِ دُنْيَاهُ، وَمَلَاذِهَا كَقَوْلِهِ: اللَّهُمَّ اُرْزُقْنِي جَارِيَةً حَسْنَاءَ وَحُلَّةً خَضْرَاءَ وَدَابَّةً هِمْلَاجَةً وَنَحْوَهُ) كَدَارٍ وَاسِعَةٍ (وَتَبْطُلُ) الصَّلَاةُ بِالدُّعَاءِ (بِهِ) لِأَنَّهُ مِنْ كَلَامِ الْآدَمِيِّينَ" فخلاصة المسألة أنه تصح حالتان لدعاء الصلاة: - إما أن يدعو الإنسان بما ورد، وهذا فيه جوامع عظمة يستغني الإنسان بها عمًا سواها، كأن تقولي (اللهم ارزقني - وخطيبي مثلًا - الهدى والتقى، والعفاف والغنى)، وهذا الدعاء جمع خيري الدنيا والآخرة - وإما أن يدعو بغير ما ورد، من كلامه هو، لكن لا يسأل شيئًّا من ملاذ الدنيا بالتفصيل الذي ذكرناه آنفًا، فله أن يدعو مطلقًا بالتوفيق والسداد ونحوه، ويدعو بما شاء بعد الصلاة.