معلش هى ايه الحاجه فى التصوير يعنى لو ما اتصوروش قبل العقد هيحصل ايه ايه الضروره هنا ع نقول كده وايه الدليل ان قبل العقد بساعتين يبقى خلاص مش اجنبى عنها هل ورد من الصحابه حاجه زى كده والنظر للمخطوبه ده كان لضروره انه يعرفها وبدليل حديث لكن هو خلاص خطبها فانتفت الضروره وهما مش عاملين فوتوسيشن ع يسلمو مهاجرة لربى
مش مهم يكون فيه حاجة، يكفي أمن المفسدة مثل مصافحة الكبيرة، بل ومثل مصافحة الكبير للصغيرة التي يراها بعض الفقهاء ولا نفتي بها، فتجويز اللمس حيث أمنت مفسدته، وحيث الحاجة ولو لم تؤمن مفسدته كلاهما طريق مسلوك للفقهاء، للمخالف المنازعة في أمن الفتنة، لكن التأصيل صحيح وتطبيقه خلاف سائغ. والنظر مش لضرورة المعرفة، بل لدوام العشرة بدليل أن الفقهاء يجوزون تكراره، ولا ينازعون في جواز النظر لمن يعرفها من قبل. والحاجة قبل العقد واضحة، مش فاضيين بعد العقد فيه حاجات أهم واللبس بيتبهدل من زحمة الفرح، وليس من شرط الحاجة عدم وجود بديل، بل يكفي الاحتياج لنفس الصورة وأن فيها معنى تراعيه الشريعة، وهو هنا الفرح بالنكاح، وأبواب الفرح تختلف فيها العادات، ما لم تكن لإثما صريحا، والصحابة مكانش عندهم كاميرات فلم توجد هذه الحاجة في زمنهم :)، واللي بيسألوا عاملينه عشان المس العارض الخفيف ده، اللي عاوزين حاجة تانية ما بيسألوش. ومرة أخرى: اللي مش عاوز ما يعملش، واللي مش عاجبه ما يقلدش، والموفق من وفقه الله :) نكتفي بهذا القدر في الحدوتة دي.