السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،بالله عليك انصحني فى الله نصائح أرزق بها الاستقامة حيث أنه تأتي علي الفترة أكون فيها صوامًأ قوامًا لله ثم تأتي فترة الفتور ولكنها تكون غالبًا بسبب أحمال الدراسة والامتحانات(كلية الهندسة) فأشعر بضيق نفس شديدة بسبب هذا التقصير ثم أعود للإجتهاد لفترة ثم انقطع وهكذا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا أمر طبيعي، فتعرض لكل عابد عوارض تضعف همته، وتعيق سيره، فإن ضعف فلا يقصر في الفرائض والواجبات، ولا يقرب المحرمات، وليتحرى ما يناسب حاله بالنوافل، فإذا كان يثقل عليه قيام الليل والعبادات البدنية، فليعوضها بعبادات أخف، كالإكثار من الذكر باللسان، والعبادات المالية كالصدقة على الفقراء، وقد أخبر النبي ﷺ عن هذه الحال التي تعرض لكل عابد صالح فقال لعبدالله بن عمرو وكان قد نشط في العبادة واستكثر منها - كما عند أحمد والترمذي بإسناد صحيح -: (إن لكل عابد شرة، ولكل شرة فترة، فإما إلى سنة، وإما إلى بدعة، فمن كانت فترته إلى سنة، فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك)، وفي رواية (إن لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت شرته إلى سنتي فقد أفلح، ومن كانت فترته إلى غير ذلك فقد هلك)، والشرة هي النشاط والقوة في العبادة، والفترة هي الضعف والانقطاع عنها، فمن لم يخرج في حال ضعفه وفترته عن السنة الواجبة فقد أفلح ونجا، كما قال النبي ﷺ للأعرابي الذي سأله عن فرائض الإسلام - في الصحيحين - فأخبره فقال هل علي غيرها؟ قال لا إلا أن تطوع، فقال والله لا أزيد على هذا ولا أنقص! فقال ﷺ (أفلح إن صدق). وفي رواية أخرى لحديث ابن عمرو عند أحمد بإسناد حسن (تلك ضراوة الإسلام وشرته، ولكل ضراوة شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى اقتصاد وسنة فلأم ما هو، ومن كانت فترته إلى المعاصي، فذلك الهالك). فالإنسان يسوس نفسه ويروضها كما يروض الفارس فرسه، فيجمها إذا تعبت، ويريحها حتى تستعيد نشاطها، ولا يرهقها حتى تنقطع بالمرة، كما في الصحيحين (إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة)، فالمؤمن في سيره إلى الله والدار الآخرة كالمسافر، يستعين على السفر وبلوغ القصد بأوقات النشاط له ولدابته، بالغدو صباحا، والرواح بعد الزوال، والدلجة بالليل، التي هي أفضل أوقات السفر والسير للمسافر ودابته، وكذلك يتحرى المؤمن أفضل حالاته النفسية والبدنية في القيام بالعبادات والطاعات.