ليش مافي عدل بالدنيا؟ وناس أقصى درجات السعادة وناس أقصى درجات التعاسة ؟
لأن الدنيا دار ابتلاء وكدر، هكذا أخبرنا ربنا ولم يخبرنا أنها للسعادة والهناء والصفاء، والدار الآخرة هي دار الجزاء حين توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون، ولا يظلم الله مثقال ذرة. بقي أن تسمية ما في الدنيا من تفاوت بين الناس (ظلما) هو من الغلط الكبير؛ لأن العطاظ ليس له صورة واحدة ليقال إن من فاته شيء معين فقد ظُلم. وثانيا: لأنه بقدر العطاء يكون الحساب، والفقراء يدخلون الجنة قبل الأغنياء، وليسألن يوم القيامة عن النعيم. فالمعيار ليس هو الدنيا فقط، بل ليست هي الدار أصلا. وثالثا: أن عطاء الله ومنعه تابع لحكمته التي لا يحيط بها بشر، ومن عباد الله من لو أغناه أفسده الغنى. ورابعا: أنك لست مستحقا على الله شيئا حتى إذا مُنعته كان ظلما، فإن كان منعك حقك -تعالى الله عن ذلك- فقد أساء، وإن كان منعك فضله فلا سبيل لك إلى الاعتراض ففضل الله يؤتيه من يشاء. فليعرف العبد قدر الدنيا، وقدر نفسه، وليعرف ربه ولا يعامله معاملة الند أو معاملة البشر، فهو سبحانه الرب الحكيم المدبر، ونحن عبيد مربوبون.