فيه سؤال جه لحضرتك بيقول انه هل يجوز الجمع بين قضاء مافات من رمضان وصيام العشر الاوائل؟معلوماتي انه مينفعش اودواج النية في الفريضةممكن اعرف توضيح للفتوي ديه من فضلك
معلومات حضرتك غير دقيقة. والمسائل التي تجزئ فيها نية الفريضة عن شيء آخر كثيرة منها إجزاء غسل الجنابة عن غسل الجمعة، وصلاة الفائتة عن تحية المسجد، ومسائل تداخل النيات فيها تفاصيل كثيرة جدًا، وأقوال للفقهاء، بل حتى عرفة الذي أستثنيه أنا يقول المالكية بجواز الجمع بين القضاء وبين نيته، وفي حاشية العدوي: (( لو صام يوم عرفة عن قضاء عليه ونوى به القضاء وعرفة معاً فالظاهر أنه يجزئ عنهما معاً)). فرجاء استفتوا فيما يهمكم، وقلدوا من استفتيتم، ولا داعي للاعتراض على الأقوال من منطلقات مبنية على فراغ معرفي وعدم إلمام بمسائل الفقه وأقوال الفقهاء.