شيخنا أحسن الله اليك الإمام إبن حجر رحمه الله ذكر في النخبة أنّ خبر الواحد إذا أحتفت به القرائن أفادَ العلم ..لديّ سؤالان 1- كونه يفيد العلم هل يُعارض به المتواتر لكونهما أفَادَ العلم ؟ 2- إذا لم تحتف به قرينة هل يفيد الظن ؟ وإذا كان يفيد الظن هل يُعمل به ؟ أحمد باقيس
الحمد لله وحده. 1- سبق أن المتواتر الذي يذكر في النخبة وغيرها ليس من صناعة الحديث في شيء، وسبق أنه غير موجود في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فراجع الإجابات القريبة السابقة. وعليه؛ فإن افتراض وجود المتواتر الأصولي ، ثم افتراض معارضته للحديث الصحيح المفيد للعلم بالقرائن الحديثيّة؛ وهَم. ولو أجبتُ على التنزّل، سأقول: لا يمكن أن يتعارض نصّان صحيحان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلّم تعارضا يبطل به أحد النصّين، كما هو معلوم. 2- إذا خلا الحديث من كلّ قرينة حديثية، وحُكمَ مع ذلك بصحّته؛ فهو مفيد للظنّ الراجح الذي يُعملُ به. ولا يجب (القطع) بصدق الراوي وتيقن مطابقة خبره للواقع، ولو اشتُرط لفاتت معظم الأحكام في حق الجميع، كما قاله بعض أهل العلم. فالخبر الصحيح الذي يغلب على الظنّ ثبوته عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ يوجب العمل والعلم بمقتضاه بلا خلاف معتبر.