شيخنا السلام عليكمبارك الله لنا في عمرك وعلمك وعملكلدي سؤالين:- "فيهما فجاهد" ما صحة نسب هذا الحديث للنبي ولو كان صحيحًا فبهذا يصير على الأغلب ألا يجاهد الأفراد لأن أبائهم يمنعونهم !!- أستسمحك أن ترشح لي كتابًا عن السيرة به وصفٌ خَلقي و خُلقيٌ للنبي والصحابة جزاكم الله الجنة
وعليكم السلام ورحمة الله الحديث صحيح، وهو في حق المتطوع وما لم يصبح الجهاد عليه فرض عين، كما قال الخطابي: (الجهاد إذا كان الخارج فيه متطوعا، فإن ذلك لا يجوز إلا بإذن الوالدين، فأما إذا تعين عليه فرض الجهاد، فلا حاجة به إلى إذنهما، وإن منعاه من الخروج عصاهما، وخرج في الجهاد. وهذا إذا كانا مسلمين، فإن كانا كافرين فلا سبيل لهما إلى منعه من الجهاد فرضا كان أو نفلا، وطاعتهما حينئذ معصية لله، ومعونة للكفار، وإنما عليه أن يبرهما ويطيعهما فيما ليس بمعصية... ولا يخرج إلى الغزو إلا بإذن الغرماء إذا كان عليه لهم دين عاجل، كما لا يخرج إلى الحج إلا بإذنهم، فإن تعين عليه فرض الجهاد لم يعرج على الإذن). وقد سبق بيان هذه المسألة هنا بتفاصيلها وأدلتها.