https://ask.fm/BasionyAmr/answers/142288796839 أستاذ عمرو أرجو التوضيح، هل يوجد خلاف في المسألة؟وما تعليل القول الذي تقولون به؟
في الإفتاء المعاصر كل شيء موجود :) لكن في نظري لا ينبغي أن يصحح الخلاف في ذلك لأنه من جنس التداوي، والتداوي أقل ما قالوا فيه إنه مباح. وإلا فيلزم على ذلك المنع من بتر عضو مضر ولا فارق لأنه تغيير لخلق الله، ومجرد كونه تزيينا ليس بمؤثر لأنه من جنس إزالة الفساد لا فعل التحسين فوق الخلقة المعتادة من مخلوق عليها، وللزم عدم تجويز زراعة عضو باطن أو ظاهر لمن تلف عضوه، وهذا لا يفتي به من تأمل. وقد ورد في الشرع تركيب الأنف ولو من فضة لمن سقط أنفه، وكذا نصوا على تركيب السن، ففعل ذلك الذي في صورة السؤال أولى.