سلام عليكمهل يشترط لإقامة الحجة الفهم لها وهل يعذر بالجهل لتكفير المعين؟ كثر الكلام حول هذه القضية
وعليكم السلام .. العقل شرط التكليف بالخطاب، والعلم بالخطاب شرط الثواب والعقاب، كما قال تعالى ﴿وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا﴾. ومهمة الرسول البلاغ للرسالة، والبيان لها أيضا، فالبيان للخطاب شرط لقيام الحجة على العباد، وانقطاع الأعذار، كما قال سبحانه ﴿وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون﴾، والبيان يكون بعد البلاغ بالخطاب والتكليف به، كما قال تعالى ﴿لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون﴾، والتفكر لا يكون إلا بعد التبيين لهم لتزول عنهم الأعذار، سواء بعدم العلم بالخطاب أصلا، أو بعدم الفهم للمراد منه.. ولهذا كانت الكتب هي البينات للأحكام والحلال والحرام، كما قال تعالى في شأن أهل النار ﴿أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال﴾ .. والبينات هي الواضحات التي تتحقق بها الهداية كما قال تعالى ﴿يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم﴾.. وكما قال في شأن أهل الكتاب ﴿يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير﴾، فمع كونهم أهل كتاب إلا أنهم ولطول الفترة وما دخل كتبهم من تحريف وما طمست من معالم الرسالة لهم أعذرهم ببعث الرسول الخاتم حتى لا يحتجوا بعدم علمهم بأن ما هم عليه شرك وكفر وباطل..  فليس المراد بالبلاغ فقط وصول الرسالة للمكلف بالخطاب، بل فهم ما يراد منه، وبيانه له على وجه يزول به عنه كل عذر وشبهة، كما في الصحيحين (وليس أحد أحب إليه العذر من الله، من أجل ذلك أرسل الرسل، وأنزل الكتب). ثم لما كان التفكر يحتاج لوقت جعل الله الموت آخر ما تنقطع به كل الأعذار، كما في الصحيح (أعذر الله إلى امرئ أخر أجله، حتى بلغه ستين سنة).