تبت ثم اذنبت ثم تبت ثم اذنبت ثم عدت وتكرر الامر كثيرا فهل لي من توبة
لك توبة ما لم تفقد الأمل أو ينقطع منك النَّفَس.. وأعظم سدٍّ بينك وبين التوبة هو اليأس لأنه يقطعك عن الدعاء والطلب.. في تفسير هذه الآية قال ابن عطية:  "اليأْس من رحمة الله وتفريجه من صفة الكافرين.. إذ فيه إمَّا التكذيب بالربوبية، وإمَّا الجهل بصفات الله تعالى". وهذا بخلاف صفة المؤمن الذي يشكر الله عند النعمة، ويرجوه عند الشدة. وللرازي تعليق لطيف على هذه الآية التي نطق بها يعقوب عليه السلام (إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ)، وهو الذي فقد ابنه يوسف أربعين سنة، ومع هذا لم يخالج قلبه يأس ولا قنوط، فأرسلها في أبنائه رسالة خالدة أن لا يأس مع الإيمان، وإنما اليأس سمة الكافرين. قال الرازي وهو يبيِّن علاقة الكفر باليأس في لمحة رائعة لم يسبقه إليها غيره:  "واعلم أن اليأس من رحمة الله تعالى لا يحصل إلا إذا .. اعتقد الإنسان أن الإله غير قادر على الكمال،  أو غير عالم بجميع المعلومات،  أو ليس بكريم، بل هو بخيل. وكل واحد من هذه الثلاثة يوجب الكفر، فإذا كان اليأس لا يحصل إلا عند حصول أحد هذه الثلاثة، وكل واحد منها كفر، ثبت أن اليأس لا يحصل إلا لمن كان كافرا"