عمي وبابا ديما مع بعض في شراء اراضي زراعيه وعمارات كل واحد فيهم بيدفع نص التمن بس المشكله اني عمي بيكتب العقد الشراء بإسمه فقط وبابا اقوله مينفعش كده بتظلمنا يقولي وانت مالك بابايا بيعملنا احنا كأولاده كأنه اعداءه وكلمت عمي في الموضوع ده حرام يروح يقول لبابا علشان يضربني احنا نعمل ايه في المشكله ده
لا تدخلوا بين أبيكم وعمكم إلا بخير! وهنيئا لهما اجتماعهما في الدنيا على الأخوة والمحبة، ووالدكم حر في التصرف في ماله حتى لو وهبه كله لأخيه الأكبر، وربما كان يرد - من حيث لا تعلمون - بعض معروف أخيه عليه، وهذه معاني بين الإخوة لا يعرفها أبناؤهم، الذين لم يدركوا طفولة آبائهم وشبابهم وما كان بينهم من علائق المحبة والألفة - وما اشتركوا فيه من مشقة العيش وضنكه والأيام الصعبة التي جرت عليهم، وما كان بينهم من ذكرى تقاسمهم لقمة العيش، وإيثارهم بعضهم بعضا على أنفسهم - التي قد تكون أشد مما بين الأبناء وآبائهم، فيكبر الإخوة وهم على تلك العلاقة الحميمة حتى إذا صار لهم زوجات وأبناء أرادوا منهم أن يتخلوا عن أخوّتهم التي مضت عليها أعمارهم، ورجوا أن تنقضي عليها أيامهم، ولم يفترقوا أو يفرق بينهم أعداؤهم! فإذا الذي يفرق بينهم هم أبناؤهم وأزواجهم ليصدق فيهم قوله تعالى {إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم}، قال القاضي أبو بكر بن العربي: (هذا يبيّن وجه العداوة، فإن العدوّ لم يكن عدوّا لذاته وإنما كان عدوّا بفعله. فإذا فعل الزوج والولد فِعْل العدوّ كان عدُوا، ولا فعل أقبح من الحيلولة بين العبد وبين الطاعة)، ومن ذلك السعي في قطيعة الرحم بين الإخوة، وتفريق شملهم، وقطع عرى المحبة والمودة بينهم، وأكثر ما يكون ذلك بسبب الزوجات والأولاد، بينما أكثر ما يكون التواد بين الإخوة والتراحم بسبب والديهم: أمهم وأبيهم، فهما مصدر المودة والرحمة بينهم، حيث تنقل منهما إلى أبنائهما، ما دام الوالدان أحياء، حتى إذا توفيا، وغلب على الإخوة زوجاتهم وأبناؤهم دبت بسببهم بينهم العدواة والبغضاء، ووهت علائق الأخوة، إلا من عصمهم الله.. فدعوا أباكم لا تكدروا عليه سعادته وغبطته بأخيه، ولا تستعجلوا على رزقكم، ولعلكم تجدون بركة عمله مع أخيه وبره به في مستقبل أيامكم، وهذا أمر مجرب مطرد لا يكاد يتخلف! وأجمل بكم - لتقفوا على سر العلاقة بين أبيكم وعمكم - معرفة مدى ما تمثله الأخوة من معاني كريمة في نفوس العرب، والتي عبر عنها متمم بن نويرة التميمي في رثاء أخيه مالك في قصيدته المشهورة التي منها وكنا كندماني جذيمة حقبة ..  من الدهر حتى قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كأني ومالكا ..  لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وقوله فيه وقال أتبكي كل قبر رأيته ..  لقبر ثوى بين اللوى والدكادك فقلت له إن الأسى يبعث الأسى.. فدعني فهذا كله قبر مالك! جمع الله شملكم وألف بين قلوبكم وأغناكم بالإيمان والمحبة والرضا آمين آمين