بتتجنب السياسة يا مولانا ده عدم اهتمام ولا ده تجنبا للمشاكل الاجتماعية و الأمنية ؟؟
كما أتجنب التعرض للخلاف بين أهل الحديث والأشاعرة، وكما أتجنب الترجيحات الفقهية أو تبني رأي معين، لمناسبة ذلك لمشروعي العلمي، لو اضطررت لشيء من ذلك أقول ما أعتقده لكن ما لم أضطر لا أتكلم، وقد كان لي مقالات عن ركوب الموجة أيام الثورة والخطاب الليبرالي والنخب العلمانية سرتُ فيها على نفس النمط، لا أتعرض لخلافات الإسلاميين إلا بقدر الحاجة لمناسبة ذلك لمشروعي كذلك، ولما توقفت عن الكتابة في تلك الموضوعات توقفت في فترة حكم الإخوان، وقد كانت فترة دسمة لأي أحد يريد الكلام دون خوف من أي اتجاه، وقد انقطعت وقتها عن الانترنت ولم أتكلم. وافتراض أن حياة المرء مرتبطة بمواقع التواصل الاجتماعي أو بعدد المتابعين افتراض يناسب بعض الناس فحسب، كل هذا لا يلزمني ولست مهتما بها بحيث يؤثر على كلامي، ولو أني أغلقت جميع مواقع التواصل الآن لما نقص ذلك من همي وجهدي شيئًا، هناك حياة أخرى خارج مواقع التواصل وخارج الانترنت يتعرض فيها المرء للمشاكل، من يتصور أن قراءته لما أكتبه على النت يمكّنه من معرفة سائر مواقفي في الحياة العملية فهو واهم. ثم إنّه من اليسير علي أن أتكلم في السياسة بطريقة بطولية ودون مشاكل في نفس الوقت، مثلًا تعليق الأستاذ الشحات على موضوع النقاب في الجامعة، هل لو علقت عليه ستكون هناك مشاكل أمنية أو اجتماعية؟! لا أفكر بهذه الطريقة وإن كانت طريقة مقبولة، لكن طالما الموضوع واضح وكفاني غيري الكلام فيه فلمَ أضطر نفسي للبحث عن كلامه والسماع له كاملًا والبحث في القرار الجامعي الصادر وبيان موقفي.. لماذا يعني وما الفرق الذي سيحدثه موقفي؟! ولماذا أضيع وقت في هذا وأنا لا أجد وقتًا لأمور كفائية لم تتحقق فيها الكفاية!؟ أحد المشايخ المشتغلين بملف الإلحاد وله كتب في المجال، وهو من أهل الفضل والخير، طُلِب منه أن يكتب مقالًا بعنوان "لماذا أنا سلفي؟!" قبل الثورات والشيخ ليس من مصر أصلًا، فرفض لأنه يرى أن مشروعه العلمي سيتأثر بكتابة هذا المقال وسيخسر طائفة ليست بالقليلة من الفئة المستهدفة لخطابه الأساسي، بمثل هذا النظر يمكنك أن تقف على نظرتي للأمور يا مولانا!