لي زميل يقول إن من يتخلي عن الجنس والخمر في الدنيا لينالهم بالآخرة مشكلته التوقيت وليس الاخلاق فما الرد ؟
أما زميلك فمشكلته أنه أحمق لا يفهم الدنيا ولا الآخرة. أولا: لأن قياس الآخرة على الدنيا قياس فاسد، فلا تشابه بينهما بحال، وحينئذ فالخمر والنساء وكل ما في الآخرة ليس كالذي في الدنيا، وقياس إحداهما على الآخر خبل. وثانيا: الآخرة دار جزاء، والدنيا دار تكليف، فكيف يسوي الجزاء بالتكليف؟! وثالثا: أنه حتى في الدنيا فالجنس مثلا ليس له حكم واحد، بل هناك الحلال منه كمع الزوجات، وهناك الحرام. ورابعا: أنه كذلك في الآخرة ليس الجنس مفتوحا مع كل النساء، بل هناك الزوجات وهناك الحور العين، وليس الحال أنك تجامع أي امرأة مهما كانت في الآخرة. خامسا: أن كل شيء في غير توقيته قبيح، حتى الأمور العادية من الأكل والشرب والنوم واللعب والرياضة ومكالمات الهاتف والمزاح والمذاكرة والامتحانات وكل شيء، بل حتى العبادات، فالصلاة في غير وقتها لا تصح شرعا وهي حرام، وهناك أوقات نهي عن صلاة التطوع، وهكذا الصيام يحرم في أوقات، والحج له زمان مخصوص لا يصح في غيره، وهكذا. فاختلاف التوقيت له أثر على كل شيء. سادسا: أن الأخلاق منها المطلق ومنها النسبي، وزميلك يخلط بينهما كخلطه في أصل فهمه للدنيا والآخرة. سابعا: أن صاحبك قطعا لا يدري شيئا عن نظرية التحسين والتقبيح، والخلاف الطويل فيها، وهل هما ذاتيان أو شرعيان؟ فقل لصاحبك: اتنيل اسكت، وغير الصنف الذي تشربه من الخمر.