هل الأشعرية يثبتون صفات سبع فقط حصراً أم أنهم يقولون بكون صفات الله الوجودية لانهاية إن كان الثاني فلا يجري عليه برهان التطبيق ؟ودليل استحالة دخول مالا يتناها في الوجود؟
اختلفوا في إثبات ما زاد عليها، ثم اختلفوا في الزائد هل هو متناهٍ أم غير متناه... وفي كلتا الحالتين يلزمهم نقض بعض أصولهم... فلو قلنا بعدم تناهي عددها انتقض دليل التطبيق كما ذكرت أنت... وإن قيل بأن عددها متناهٍ انتقض دليل التخصيص...