السلام عليكم شيخنا الفاضل. لاحظت انك تكتب "اذن" بالنون، و انا كنت اظنها بالتنوين "إذاً"، فهل كلا الطريقتين صحيح؟ جزاكم الله الفردوس الأعلى.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  الخلاف في رسم (إذن) قديم بين النحاة، ولم ترسم في المصحف إلا بالألف (إذا) .. وقد كان جمهور الأولين يرسمونها بالألف مطلقا كما في المصحف .. وخالفهم جمهور المعاصرين فصاروا يرسمونها بالنون مطلقا.. والتي تقابل بإذن هي (إذاً) الناصبة للفعل المضارع بعدها، الذي تجعله للمستقبل، وهي حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال،، لا الظرفية التي تفيد الشرط، ولا إذا الفجائية التي تدخل على الاسم، فليستا منونتين .. وقد ذهب الجمهور قديما إلى كتابتها بالألف مطلقا متابعة للرسم القرآني.. وذهب بعض النحاة إلى كتابتها بالنون مطلقا، لأنه يصعب التفريق بين إعمالها وإهمالها، وحتى لا تلتبس (إذاً) الناصبة بإذا الشرطية، ولأنها حرف والحروف ممنوعة من التنوين .. وذهب بعضهم إلى كتابتها (إذن) عند إعمالها النصب في الفعل المضارع كلن وأن، وإذًا عند إهمالها، لشبهها بالأسماء الثلاثية، وقيل العكس .. وذهب قوم إلى كتابتها بالنون إذا اتصل الكلام، وبالألف عند الوقف .. وذهب جمهور المعاصرين إلى كتابتها بالنون مطلقا.. قال ابن هشام في مغني اللبيب ١/ ٣١ (المسألة الثالثة في لفظها عند الوقف عليها: والصحيح أن نونها تبدل ألفا تشبيها لها بتنوين المنصوب، وقيل يوقف بالنون لأنها كنون لن وإن، روي عن المازني والمبرد. وينبني على الخلاف في الوقف عليها خلاف في كتابتها، فالجمهور يكتبونها بالألف وكذا رسمت في المصاحف، والمازني والمبرد بالنون، وعن الفراء إن عملت كتبت بالألف وإلا كتبت بالنون للفرق بينها وبين إذا، وتبعه ابن خروف). وقال الشيخ عبدالسلام هارون في قواعد الإملاء ص ٣٤ (الألف المبدلة من نون إذن يكتبها البصريون ألفا: (إذا)، وهو رسم المصحف. وكتبها المازني والمبرد بالنون: (إذن).. وقال الفراء: إن أعملت كتبت بالألف، وإلا كتبت بالنون. والذي عليه المعاصرون الآن كتابتها بالنون مطلقا. ويروى عن المبرد أنه قال: أشتهي أن أكوي يد من يكتب إذن بالألف؛ لأنها مثل أن ولن) انتهى كلامه.. ولولا شيوع قول المعاصرين في رسمها بالنون لكان محاكاة الرسم القرآني أولى وأحلى، كما كان عليه جمهور المتقدمين، وإن كان الخط والإملاء له قواعده القياسية التي تراعي كتابة كل ما يلفظ من الحروف، التي تختلف عن قواعد الرسم القرآني للتوقيف المعجز فيه، والاجتهاد في الخط الإملائي القياسي، إلا أنه كلما قلت مخالفة الرسم القرآني ما أمكن، كان ذلك أولى وأحرى ألا تتسع الفجوة بين الرسمين لدى النشء فيعسر عليهم قراءة القرآن .. وعلى كل حال الخلاف في رسمها سائغ، وينبغي مراعاة العرف السائد في الكتابة، وللكاتب المتمكن التفنن في الاختيار بحسب السياق، فللذوق هنا دور كبير في كتابتها حتى لمن التزم مذهبا من هذه المذاهب السائغة فيها، فقد يجد العبارة مشكلة فيعدل إلى الرسم الذي يزول معه اللبس فيها، فلو كتبت - وأنت ممن يلتزم رسمها بالنون - (وإذا وافق المسئول فلا يُحتاج لهذا الأمر إذن)، فهنا تلتبس إذن الحرف، بإذن الاسم مصدر أذن له بالشي إذنا سمح له به، فيعدل الكاتب المتفنن إلى رسمها بالألف إذا كان يريد إذن حرف الجواب والجزاء، لا الاسم بمعنى الإذن والسماح بالشيء، ويكون المعنى (إذا وافق المسئول فلا يُحتاج لهذا الأمر إذاً) ..