١،صليت المغرب وقمت الي صلاه السنه وواحد صلي ورايا هل اجهر ام اسر ٢-مصلتش الظهر لسبب ما واذن العصر هل انوي العصر في جماعه وبعده الظهر ام ماذا افعل ٣-كنا نصلي التراويح وسها الامام فصلي ركعه ونبهناه الي ذلك فقام صلي الثانيه ولم يسجد السهو ما حكم ذلك
1. أنت مخيّر بين الجهر والإخفات لأنك في حكم المنفرد، لأنه لا يصح عندنا ائتمام المفترض بالمتنفل، ولكن يفضل لك الجهر لأنه يأتم بك من يرى صحة صلاته مقلدًا لهذا القول، فأصبح منتفعًا بجهرك. قال في الإقناع وشرحه: "( وَ ) الْمُتَنَفِّلُ ( لَيْلًا يُرَاعِي الْمَصْلَحَةَ ) فَإِنْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ مَنْ يَتَأَذَّى بِجَهْرِهِ أَسَرَّ ، وَإِنْ كَانَ مَنْ يَنْتَفِعُ بِجَهْرِهِ جَهَرَ" ........................... 2. لا، لا تصح الصلوات قضاءً وأداءً إلا على الترتيب، وأنت هكذا لا تخشى فوات وقت العصر ولا تخشى فوات الجماعة، تصلي الظهر قبل إقامة العصر، ثم تصلي العصر معهم، فإن أقيمت الصلاة فلا تصل العصر معهم ولو بنية الظهر لأنه لا يصح، ولكن صل الظهر منفردًا أو جماعةً استحبابًا، ثم صل العصر جماعة وجوبًا في مسجد يقيم الصلاة متأخرًا أو مع أحدهم في المسجد أو في البيت مثلًا، وتكون أنت الإمام إذا كان من يصلي معك قد صلى العصر قبلك. ........................ 3. إن تركه عمدًا بطلت الصلاة لا جهلًا ولا سهوًا = بطلت الصلاة، وإن تركه جهلًا أو سهوًا ويسجد المأمون للسهو منفردين، فإن لم يسجدوا سهوًا أو جهلًا = فلا شيء عليهم جميعًا وصحت صلاتهم إن شاء الله تعالى