تكلمت عن الشواهد بهذه العبارة((كل)) من قال إنه من ((شواهد الصحيح))، لا من ((أصوله))، فقد بيّن أن مسلمًا ((لم يصححه)).فماذا تعني لعلي قاصر الفهم؟ وأنا لا أجادل ولكن أتفهم منكم جزاكم الله الفردوس.فكل قائل عن حديث ما (أورده مسلم في الشواهد).. بهذه العبارة = مسلم يراه معلولا ؟ أليس كذلك؟
الحمد لله وحده. لم يصححه، أي: لم يدخله في صحيحه محتجا به، بل استشهد به أو أورده متابعة. والقسمة ليست ثنائية، إما أن يصححه، أو يخرجه من حد الاعتبار. والداخل في حد الاعتبار لا يشترط أن يعتبر به كله إسنادا ومتنا. بل يورده خ أحيانا لاحتياجه إلى إثبات السماع.. ويورده خ و م ليشهد بعضه للأصل، أو كله لبعض الأصل، أو بعضه لبعض الأصل.. أو معناه للأصل، أو ليعله فيؤكد الأصل، أو ليشرح خلافا بين الحفاظ فيرجح بينهم.  وقد ذكرت المهم من ذلك صراحة فيما سبق. المقصود أن ما لم يصححه البخاري ولا مسلم على شرط الكتاب؛ لا يلزم أنه عنده ضعيف قاصر عن حد الاعتبار، بل ولا ضعيف!  الدنيا كلها عارفة أن البخاري ومسلم يصححان ما ليس على شرط الكتاب.  فلو صح إيراده متابعة أو شاهدا، فهو أولى..  أظن كدا واضح.