عايزين الصح يا سيدنا في مسألة " المسيحين".......علم بوركت
لا إشكال في نسبتهم للمسيحيّين ، فكون القرآن سمّاهم نصارى لا مسيحيّين ليس دالّا على امتناع تسميتهم بغير ذلك، فالقرآن بلسان العرب وهم كانوا يسمّونهم كذلك فسمّاهم كما يسمّونهم، ولم يزدد على ذلك معنى شرعيّ لنحصر التّسمية فيه أو نمنعها عنهم. وأمّا براءة المسيح منهم، فهي كبراءة القرآن من القرآنيّين والمانعون أنفسهم لا يرون حرجا في هذه النّسبة، وهذه الحجّة نفسها يمكن إقامتها على تسميتهم نصارى فنقول كيف يكونون نصارى وهم لم ينصروا عيسى عليه السّلام. فيتحرّر أنّه لا إشكال في هذه التّسمية، ولا داعي للتّضييق بلا حجّة. وللفائدة: كثير ممّا يدرجه السّلفيّون العصريّون في باب المناهي اللّفظيّة هو من التّضييق الّذي لا حجّة فيه كهذا!