ذهبت للعمرة من الرياض، وأحرمت من السيل الكبير، أردت إتمام عمرة أخرى لشخص متوفي فذهبت لميقات التنعيم وعدت للحرم فقال احد الشيوخ ان هناك شك حول ميقات التنعيم، أتممت العمرة على اي حال . سؤالي هل الميقات مختلف حوله أم انه متفق عليه بالرفض.سؤال اخر ابي قد أتم العمرة الاولى معي وقد حلق رأسه، في العمرة ا Radwa Elkholy
الحمد لله وحده. العمرة الثانية صحيحة.  ومن لا شعر على رأسه لأنه حلقه قبل ذلك؛ لا يلزمه شيء، يتحلل بلا قص ولا حلق، نص عليه الشافعي واتفق عليه أتباعه الشافعيون . لكن يستحب له أن يمرر الموسى "الموس" على رأسه، ولا يجب.