اشكال من تمام الاخلاص خدمه المسلمين باخلاص ابتغاء وجه الله سبحانه و تعالىلكن عندما تتعرض لازمه و تحتاج لمن يساعدك فيها لكن لا سبيل لان يساعدك هذا الشخص باخلاص و يعمل على حل الا عندنا تقوم باسداء خدمه مقابله او تقوم بعمل((جميل)) له حتى يعمل هو على رد الجميل ؟؟ايوجد اثم شرعى ف هذا ؟؟
لا يوجد إثمٌ شرعيٌ في ذلك .. والعون - عند الحُرّ - يُبذل، كما أن الشر واللؤم يُدفع .. وفي حديث "بئس أخو العشيرة"، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنَّ شرَّ الناس منزلةً عند الله من تركه أو ودعه الناس، اتقاء فحشه"، كذلك قد يُحسن المرء إلى الرجل رجاء عونه على نوائب الحق. وقد ارتكز في طبائع الخلْق - أعني الكرام منهم - أن الإحسان يجلب الإحسان، والتودد يجلب التودد، وقال سبحانه: "وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان"؟!، وقال جل في علاه: "ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌ حميم"، وهذا لا شك فيه معنى تكلّف الود والمحبة مع العدو؛ طلبًا لسلامة الصدر، وارتفاع العداوة. وقد سار الشعراء بهذا المعنى: فأنشد أبو الفتح البستي: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبَهُم * * * فطالما استعبدَ الإنسانَ إحسانُ  وكُنْ على الدّهرِ مِعْوَانًا لذي أملٍ * * * يرجو نَداكَ فإنّ الحُرَّ مِعْوانُ  واشْدُدْ يديك بحبلِ اللهِ معتصمًا * * * فأنّه الرّكنُ إنْ خانتك أركانُ  من كان للخير منّاعًا فليس له * * * على الحقيقة إخوانٌ وأخْدانُ من جاد بالمال مالَ النّاسُ قاطبةً * * * إليه والمالُ للإنسان فتّانُ وأنشد الحطيئة: من يفعل الخيرَ لا يعدم جوازيه * * * لا يذهبُ العرفُ بين الله والناسِ وأخيرًا: فإن ذلك يصح ما لم يكن فيه خديعة أو مكر، وما لم يكن في موضع (رشوة)، فإن الرشوة ليست جميلًا، وليست إحسانًا، وإنما هي عونٌ على الفساد والإثم والعدوان.