الشيخ انهاردة ف المسجد بيقولي ان صلاة التهجد حرام موجود كده ف صحيح البخاري لأنها مثببتتش عن النبي عليه الصلاة والسلام واحنا كده بنعمل حاجة مكنش النبي بيعملها... قولتله حتى لو مش سنة ف احنا بنصلي وبناخد ثواب قالي لأ حرام مفيش حاجة اسمها صلاه تهجد ارد عليه اقوله ايه وكلامه ده صح ولا غلط
قوله هو البدعة، قول محدث لم يقل به أحد من أهل العلم، والبخاري ما يعرفش حاجة عن البدعية دي، وقول أكثر الفقهاء على جوازه وأنه من جملة قيام الليل، وإنما ذهب الأحناف وأحمد في رواية عنه إلى كراهيته لكونه يشق على الناس أو لكون الناس يفعلونه فيكررون الوتر أو لما يراه الأحناف من كراهة الجماعة الثانية في النفل المطلق، وأنت ترى أن أحدا منهم لم يعلل الكراهة بما يدل على البدعية، إذ لو فعل لقال بالحرمة،، أما رواية الجماعة وقول جماهير الفقهاء فهي الجواز، وورد عن سفيان الثوري أنه محدث، لكن الظاهر أنه لم يرد المعنى المذموم وإنما هو كتسمية عمر بن الخطاب جمع الناس على التراويح بدعة وليست تلك هي البدعة المذمومة بإجماع الفقهاء فِإن عمر نفسه هو من جمعهم. وفي سنن أبي داوود عن قيس بن طلق، قال: زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان، وأمسى عندنا، وأفطر، ثم قام بنا الليلة، وأوتر بنا، ثم انحدر إلى مسجده، فصلى بأصحابه، حتى إذا بقي الوتر قدم رجلا، فقال: أوتر بأصحابك، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لا وتران في ليلة».