" ونبلوكم بالشر والخير فتنة "( إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له....)الإبتلاء بالشر والخير واحد ؟يعني ربنا عز وجل يبتلي شخص بالمرض والفقر ومطلوب منه يصبر وإن لم يصبر يعاقب فخسران الدنيا والآخرة ، هو أصلا ما اختار البلاء ولا أراده لنفسه ! الصبر هذا شديد خاصة مع طول البلاء لا يقارن بالرخاء والعافية
ماحدش بيختار بلاؤه ، والإنسان الذي لا يفهم أن الدنيا مرحلة يخرج منها للآخرة ، هيتعب جدًا في فهم الأوامر الشرعية (الحلال والحرام) ، والأوامر الكونية (النعم والابتلاءات) ، وهيقعد يشتكي ولن يقنع ، بالذات أن كثير من تعريف الناس لكلمة "فقر" مثلًا هو تعريف الرافض نعمة الله ، يعني هو بيكون في الحقيقة مش فقير ولا حاجة وحاله مستور ، ومع ذلك هو معترض أنه "مش غني" مش مجرد أنه "فقير" ، لأنه كلمة "فقر" تم إعادة تعريفها في أذهان كثير من الناس بسبب كثرة الملهيات والفتن. عمومًا : الله يقول : إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ، يعني حسنات بلا عدّ ، فالذي ينظر للآخرة : يفرح بكل هذه الحسنات التي ترتبت على البلاء.  بينما البلاء بالنعمة قد يكون دافعًا لمزيد من "السيئات" والخسران في الآخرة ، وبالتالي تبقى الناس كلها بتقول : ياريت نكون أغنياء ، ولو دروا حساب الأغنياء كيف يكون عند الله ، لتمنوا جميعًا أن يبيتوا كفافًا.  ثم انظر لقول رسول الله : "من بات آمنا في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ، فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها"!  "الدنيا بحذافيرها"!!  هل دا نفس تعريفنا لكلمة "الدنيا بحذافيرها"؟  هل بنحمد ربنا على نعمه الظاهرة اللي إحنا مغموسين فيها وللا بنركز مع الابتلاءات بس؟  هل أصلًا إحنا فاهمين يعني إيه نعمة وبلاء؟  للأسف ، كثير من الأسئلة إجابتها النفي! والابتلاء بالشر والخير مش واحد ولا حاجة ، جزاء واحد فيهم أعلى من التاني قطعًا.  حسب ظهور عبودية الإنسان في كل بلاء!! والمطلوب منه دا لو ما عملوش إيه اللي هيحصل يعني؟  يعني لو مثلًا قرر يتسخط ويكفر؟ ، هيتغنى بكرة يعني؟ ، هيزول مرضه؟  بالعكس ، هيكون بيضيع جزاء الصابرين فقط ، وهيتدهول برضه ، ومش هتتحل مشاكله ،، هو فاهم الموضوع غلط فقط..