في موضوع خلاف السائغ ازاي أقرر ان هذا الموضوع او ذاك يعتبر خلافا سائغا يعني في موضوع الإسبال واللحية مثلا ما موقفهما من هذه النظرة؟
مش انت اللي تقرر العلماء هم من يقررون وأنت تتبعهم في ذلك ولا تنكر في أمر حتى تعلم منهم هل الخلاف فيه سائغ أو لا