سمعت أن هناك آراء وأفكار تعتقد بأن الإنسان ليس له أفضلية على الحيوان، ولهذا ليس من حق الإنسان – مثلا – ذبح الحيوان لأكله.وسؤالي: كيف يمكن أن توجد مثل هذه الأفكار؟! أليس من البدهيات أن الإنسان أفضل الموجودات؟ أم أن أولئك يرون أنه ربما كانت تنقصنا تفاصيل عن الحيوانات يمكن أن تغير من تلك البدهيات؟
هل تعلم أنّ كل ما يقال في مسألة تفضيل الرّجل على المرأة يمكن أن يقال هنا وكلّ اعتراضات الفيمينيست هي بالميلّلي موجودة في هذا المثال لمن تدبّر. فيمكنك أن تقول: هاتوا آية صريحة يقولون: وفضّلناهم على كثير ممّن خلقنا فتقول، نعم تفضيلهم على كثير لا ينفي أنّ هناك قليلا أفضل منهم تقول العقل فيقال لك: النّملة أجابت سليمان بجواب خير من اجوبة الحكماء فضلا عن غيرهم من بني الإنسان ورأيت قردا في تجربة علميّة يفعل كذا وكذا خيرا من كثير من البشر تقول القوّة فيقال لك الأسد والفيل أقوى وهكذا ... عموما هوشة حرّيّة الفكر بلا ضابط مهمّ، وهو ضابط أن يكون ذلك الفكر مبنيّا على أصول الاستدلال والفهم الصّحيح، ستخرج لنا أكثر من هذا .. وفي النّهاية يطالب من يقول بمثل هذا السّفه العاقل بالدّليل. ولله في خلقه شؤون!