نعمل إيه يا مولانا في اللي بنسمعه من ربط العبادة بالأقدار بطريقة شرطية مباشرة فتلاقي اللي يقولك حج أو اتجوز أو اعمل عمرة وربنا هيكرمك ويرزقك ويوسع عليك، بينما الواقع غير كدة خالص من واحد راح عمرة سليم رجع بمرض مقعد والكل بيخدمه واللي حج رجع لقى نفسه مرفود واللي اتجوز تجارته ركدت وتراكمت عليه الديون
هذا الكلام صحيح من وجه، فقد قال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجا). (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد". ومثله كثير.. لكن وعد الله قد يتأخر لأسباب:  ١- خلل عند العبد حيث لم يحقق شرط العبادة، فكيف لمن لم يحقق الشرط أن ينتظر النتيجة. ٢- لحكمة ربانية تخفى كما قال ابن عطاء: "لا يكن تأخّر أمد العطاء مع الالحاح في الدعاء موجبا ليأسك، فهو قد ضمن لك الاجابة فيما يختاره لك لا فيما تختاره لنفسك , وفي الوقت الذي يريد لا في الوقت الذي تريد". ٣- وقد يمنع الله عطاءه عن عبده لطفا به لأنه يعلم أن العطاء سيفسده. ٤- وقد يتأخر الوعد اختبارا من الله لصدق العبد وصبره. وهي تشبه أسباب عدم استجابة الدعاء، وقد أحصيت منها ٢٠ سببا في إجابة سابقة.