هل ثبت أن النبي - صلى الله عليه و سلم - استعمل أبا سفيان - رضي الله عنه - على نجران ؟
هذا مما اختلف فيه أهل المغازي والسير، فأثبته الزبير بن بكار وهو أعلم، وروي عن عمر بن عبد العزيز، ونفاه الواقدي، وقد روى الدارقطني في السنن بإسناد ضعيف يتقوى بشواهده عن عائشة: أن النبي ﷺ استعمله على نجران، فقالت (بعث رسول الله ﷺ أبا سفيان على نجران اليمن على صلاتها وحربها وصدقاتها).  ولا يبعد أن يكون النبي ﷺ ولاه على صدقات بعض قبائلها، أو ولاه عليها مدة، ثم بعث إليها عمرو بن حزم واليا، وتوفي النبيﷺ وعمرو بن حزم عليها. ولا خلاف بين أهل المغازي والسير في أنه أسلم أيام فتح مكة، وأن النبي ﷺ أمر المنادي حين دخل مكة بالإعلان عن أن من دخل دار أبي سفيان فهو آمن إكراما له وحفظا لمكانته، وشهد مع النبي ﷺ غزوة حنين والطائف، ومعه ابنه معاوية، وهما ممن أنفق وقاتل بعد الفتح ووعدهم الله الحسنى، كما قال تعالى ﴿لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى﴾.  كما سكنا بعد الفتح واستقرا بالمدينة مع النبيﷺ، وشهدا غزوة تبوك وهي العسرة، التي لم يتخلف عنها أحد معروف إلا الثلاثة، وكان عدد من شهدها مع النبي ﷺ نحو أربعين ألف صحابي، ونزل فيهم جميعا قوله تعالى ﴿لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة ..﴾.