الأستاذ الدكتور الكريم ما الآيات والأحاديث التي تحث وتحض على تعلم القراءات (علم القراءات) حيث إنني بحثت قبل ذلك وأذكر أنني لم أجد إلا ما كان في فضل تلاوة القرآن عموما، وأيضًا لماذا تعد فرض كفاية (بفرض عدم وجود آيات تحث على ذلك) ؟
دليل ذلك قوله تعالى {لا تحرك به لسانك لتعجل به إنا علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبعه قرآنه}، وقد ثبت في الحديث الصحيح المشهور بل المتواتر (نزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف).. كما في الصحيح عن عمر بن الخطاب، يقول: (سمعت هشام بن حكيم بن حزام، يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة، لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أساوره في الصلاة، فتصبرت حتى سلم، فلببته بردائه، فقلت: من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: كذبت، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقرأنيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرسله، اقرأ يا هشام، فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذلك أنزلت، ثم قال: اقرأ يا عمر، فقرأت القراءة التي أقرأني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرءوا ما تيسر منه). وفي الصحيح عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أقرأني جبريل على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف). وفي الصحيح عن أبي بن كعب عن النبي ﷺ (إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا). وفي رواية في السنن وصحيح ابن حبان (كلهن شاف كاف). فثبت بذلك بأن تعلم هذه الحروف وحفظها فرض كفاية وسنة متبعة..