تمام :)الاستحباب أقوى،فما وجه التفريق بين النساء والرجال في الحكم ؟
أنه لا دليل على الاستحباب في حق النساء. وادعاء شمول الأدلة الأخرى للنساء بمجرد مسلك العموم اللفظي مسلك ضعيف أصوليا، فالوارد في الباب بالاستقراء يبين أن المراد به الذكور، وقد نصوا أن كون الأصل في خطاب الشارع أن يعم الذكور والإناث هو مخصص بعد سبر أحكام الشارع وتصفحها في الباب المخصوص، هل يفرق فيه بينهما أم لا، وإلا لزمت لوازم باطلة خارجة عن قول جميع الفقهاء لو التزم مثل ذلك العموم أو طولب فيه بمخصص لفظي. ومن نظر في أدلة استحباب أو وجوب الختان ظهر له جليا أن المراد بها الذكور، وأن ممارستها الفعلية لم تكن إلا في الذكور. أما الإناث فقصارى ما يقال به أنه مباح لوجوده - مع قلته وعدم انتشاره - مع عدم نهي الشارع عنه.