لكل منا ارائه السياسية ومنهجه .. وانا فتاة لا اريد الزواج الا بمن هو على نفس منهجي واهلي عكسي تماما .. فماذا ان ارادوا اجباري على الزواج بعامي او بمن على هواهم؟
الزواج حق للمرأة، كما هو حق للرجل، وليس لأحد أن يزوجها بدون إذنها، أو يزوجها ممن لا ترضاه زوجا لها، ولهذا قال ﷺ كما في الصحيح عن أبي هريرة (لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله، وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت)، وفيه أيضا عن عائشة (سألت رسول اللهﷺ عن الجارية ينكحها أهلها، أتستأمر أم لا؟ فقال لها رسول الله ﷺ : نعم، تستأمر، فقالت عائشة: فقلت له: فإنها تستحي، فقال رسول الله ﷺ : فذلك إذنها، إذا هي سكتت)، وفي الصحيح عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: (الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأذن في نفسها، وإذنها صماتها). وفي سنن النسائي وابن ماجه ومسند أحمد بإسناد صحيح عن عائشة: (أن فتاة دخلت عليها فقالت: إن أبي زوجني ابن أخيه ليرفع بي خسيسته وأنا كارهة، قالت: اجلسي حتى يأتي النبيﷺ، فجاء رسول الله ﷺ فأخبرته، " فأرسل إلى أبيها فدعاه، فجعل الأمر إليها، فقالت: يا رسول الله، قد أجزت ما صنع أبي، ولكن أردت أن أعلم أللنساء من الأمر شيء).  فدلت هذه الأحاديث الصحيحة على أن المرأة لا تُغصب على نفسها، فالثيب أمرها بيدها، والبكر إذنها حق لها على ولي أمرها، فليس له أن يزوجها بلا رضاها.  فلك الحق في رفض من لا يناسبك، فهذا أمر يخصك، وكذلك لا ينبغي لك أن تفرضي على أهلك وأسرتك من لا يرغبون به، فالعلاقة الزوجية ليست بين شخصين فقط، بل بين أسرتين، فالتوافق فيه بين البنت وأهلها هو الأولى، فإذا تقدم لهم خاطب ورضي به وليها، فلها أن تقبله أو ترده، حتى يأتيهم من يرضونه وترضاه هي.  فإن تبين تعنت أهلها وعضلهم لها، إذا تقدم لها مرارا أكفاء في دينهم وخلقهم فلها أن ترفع أمرها للقاضي.