ما الشروط التي ترونها واجبة التحقف في العالم المعاصر حتي يجتهد في الفقه دون التزام احد المذاهب ؟وان كنا متفقين انه سوف يدرس احد المذاهب في البداية
موجودة في كل كتب أصول الفقه في باب الاجتهاد والتقليد وهي معيارية ليست من وضعي ولا من وضع غيري من الموافقين والمخالفين