آسف دكتور اقصد اجابتك هذه ؟! https://ask.fm/drhakem/answers/139428198478 ياليت توضح اكثر . . لأن المعروف الذي ذكره اهل التفسير والتاريخ ان الجن كانوا مستعمرين الأرض !
ليس على أقوال أهل التفسير دليل وظاهر الآية يدل على وجود خلق قبل آدم في الأرض خلفه آدم وكانوا كما وصفتهم الملائكة يفسدون في الأرض بالقتل وإنما امتاز عنهم آدم بما نفخ الله فيه من روحه وبما وهبه الله من علمه وبتكليف الله له ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾ وأمر الله الملائكة بالسجود له تكريما بخلاف من سبقه من خلق كانوا كهيئته وليسوا جنا كما قال أهل التفسير ومما يرجح ذلك قوله ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ والخليفة فيه معنيان الأول أن آدم يخلف هذا النوع من الخلق السابق له في استعمار الأرض، والثاني أن هذا النوع انقرض ولم يعد موجودا، ليصدق على آدم أنه خليفة بعدهم، ومما يؤكد هذا المعنى قول موسى لهارون ﴿اخلفني في قومي﴾ فالخليفة لا يكون في الأصل إلا عن مستخلَف غائب أو غير موجود، كما يقتضي لفظ خليفة تشابه بين الخليفة والمستخلف يقتضي أن يكون اللاحق خليفة للسابق! ولا تصدق دلالة خلافة آدم على الجن لأنهم موجودون أصلا فلا يتصور خلافة آدم لهم، ثم هم من عالم آخر ولا يصلح أن يكون آدم خليفة لهم، كما أنهم مكلفون وعالمون فلا يمتاز عنهم آدم بشيء من هذه الحيثية، بينما قصة خلق آدم تؤكد أنه امتاز بالعلم عمن سبقه وبكمال العقل مما يرجح كون النوع المستخلَف جاهلا فاقدا لأهلية التكليف!