السلام عليكم حبيبنا :)سؤال حديثي:هل يثبت عندك لفظ تحريك الإصبع في التشهد من حديث وائل بن حجر؟وما الحال إن زاد زائدة بن قدامة وهو ثقة و خالف جميع الأئمة الأثبات الذين رووا الحديث عن عاصم بن كليب مثل السفيانان وأبو عوانة و شعبة وغيرهم؟وهل إن لم يثبت اللفظ هل يجوز العمل به حتى لو نص عليه الفقهاء؟ Waleed Ibrahim
وعليك السلام ورحمة الله. 1- لا يثبت..  2- يكون شاذا منكرًا، وخطأ مردودًا، وكفى بسفيان الثوري فقط من هذه الأسماء، لكي يقضي على رواية زائدة بن قدامة، فكيف باجتماعهم؟ 3- الفقه له تصرّف آخر، ليس قاصرا على الموقف من النص المنسوب للنبي صحة وضعفًا.. وهكذا تصرفات أئمة المسلمين الجامعين بين الفقه والحديث منذ خلق الله هذه العلوم. لكن إن كان سؤالك: هل يعل بالحديث المنكر بانفراده دون أن يضم إليه أي شيء آخر، فالجواب: لا.