طب شيخ بالنسبة للمناكير ، كيف بتبيح الشريعة الزينة الاعلى زي الكحل والخضاب وبتحرم الادنى زي المناكير ؟
ومن قال إنّ هذا أعلى وهذا أدنى أصلا؟ هذا تحكّم لا أكثر، بل جعل الخضاب زينة أعلى من المانيكير عجب من جملة العجب. وقول الجمهور إنّ الوجه يكشف والقدم تستر فينبغي أن يكون هذا أيضا مثله. والشّريعة لم تلتفت لهذا المعنى وحده في منع الزّينة الممنوع إبداؤها ليقوم به إشكال، بل نظرت معه لجملة من الموازنات الأخرى من الحاجات العامّة للنّاس في تعاملهم وتعارفهم ومعايشهم، وغطّت الفجوة بإيجاب غضّ البصر عند الشّهوة.