السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ بالنسبة لاجابتك عن سؤال الحضانة اذا تزوجت الأم ووجدت أم الأم وأم الأب لماذا تقدم أم الأم على أم الأب مع عدم وجود قرابة بين الزوجين مثلاً أليس نسب الولد لوالده فلماذا تقدم قرابات الأم على الأب سأسألك عن حالة بعينها في سؤال آخر وجزاك الله خيراً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. لأن ذلك هو الشرع والعدل والرحمة بالأم والبنت كلتيهما، وهما أحوج لذلك عاطفيا ونفسيا من الأب! والأم وأقاربها ليسوا أجانب عن المحضون حتى يورد مثل هذا السؤال ويطرح مثل هذا الاستشكال!  ولما كانت أمها أرحم بها، وأشفق عليها، وأقدر على رعايتها من أبيها، كانت أحق بحضانتها، فإذا تزوجت الأم، فإن أم الأم بمنزلتها في الشفقة والرحمة، ثم بعدها الأب على القول الصحيح، ثم أمه.. والصحيح أن أقارب الأب بعد ذلك أولى من أقارب الأم، مع أن أقارب الأم كالخالة لا يقلون رحمة وشفقة عن أقارب الأب، كما ذهب إليه الجمهور، ولهذا قال ﷺ (الخالة أم)، وهذا أمر اجتماعي مشاهد لا يخفى ..  والقاضي هو الذي يقدر صلاحية ذلك للبنت، فقد لا تكون أم الأم قادرة على القيام برعايتها، فيكون الأب أحق بها.. وهذا كله إلى سن التمييز وهو سبع سنوات، ثم تكون في كفالة أبيها على القول الصحيح، وإن كان في المسألة خلاف فقهي، وقوانين الأسرة في كل بلد إسلامي تأخذ بالمذهب الفقهي المشهور فيها، وكل الأقوال تدور على تحقيق مصلحة المحضون، وعدم الإضرار به، وألا يحرم من حنان أمه وعطفها في هذه السن، خاصة البنت، وقلما كانت طفلة صغيرة عند زوجة أب إلا وتتعرض لشيء من الإهمال أو سوء المعاملة، مهما كان والدها رحيما بها، وتكون عادة خالتها أرحم بها من عمتها، فكان مقتضى العدل والرحمة والحكمة أن تكون في حضانة أمها..