هل ترى أنه جرى خلط في فهم كلام النقاد في قولهم (احتج) أو الاحتجاج عمومًا بين معنى كونه (احتج) أي يصح نسبته للنبي عليه الصلاة والسلام، وبين (احتج) أي فقهًا، بمعنى أنهم قد يحتجون في الفقه بما لاتصح نسبته أو تضعف فيه النسبة للنبي عليه الصلاة والسلام إذا لم يوجد في الباب غيره ونحو ذلك من تقريراتهم؟وإذا
الحمد لله وحده. نعم، أرى ذلك، وهذه أحد أعظم البلايا التي يدخل منها كثير من الخلط على المشتغلين بالفن.