فيه سؤال يا شيخنا قريب لنفس السؤال السابق وأحيانا يتناقله البعض كشبهة على الإسلام وهو حديث أن النبي عليه الصلاة والسلام دخل على أم حرام فأحضرت له طعاما وجعلت تفلي شعره ! فقرأت أنها من محارمه ولا اشكال لكن بعد فترة قرأت أنها ليست من محارمه ولا وجه قرابة فهل النبي يعتبر من المحارم لنساء الأمة ؟ عمر حسين
نعم للنبي ﷺ من الخصوصية ما ليس لغيره لمقام النبوة والعصمة، على فرض عدم ثبوت المحرمية بالرضاعة بين النبي ﷺ وأم سليم وقد قال ابن حجر في الفتح ١١/ ٧٨ (وقد أشكل هذا على جماعة فقال ابن عبد البر: أظن أن أم حرام أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أختها أم سليم فصارت كل منهما أمه أو خالته من الرضاعة، فلذلك كان ينام عندها وتنال منه ما يجوز للمحرم أن يناله من محارمه، ثم ساق بسنده إلى يحيى بن إبراهيم بن مزين قال إنما استجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفلي أم حرام رأسه لأنها كانت منه ذات محرم من قبل خالاته، لأن أم عبد المطلب جده كانت من بني النجار. ومن طريق يونس بن عبد الأعلى قال قال لنا بن وهب أم حرام إحدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة فلذلك كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي رأسه. قال ابن عبد البر وأيهما كان فهي محرم له. وجزم أبو القاسم بن الجوهري والداودي والمهلب فيما حكاه ابن بطال عنه بما قال بن وهب، قال وقال غيره إنما كانت خالة لأبيه أو جده عبد المطلب، وقال بن الجوزي سمعت بعض الحفاظ يقول كانت أم سليم أخت آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، وحكى بن العربي ما قال بن وهب ثم قال وقال غيره: بل كان النبي صلى الله عليه وسلم معصوما يملك أربه عن زوجته فكيف عن غيرها مما هو المنزه عنه وهو المبرأ عن كل فعل قبيح وقول رفث فيكون ذلك من خصائصه..).