انامبقتش اصلي ،و مبقاش يأثر فيا حدمن الدعاة، لما بحاول اصلي بسرح في الشغل و الفلوس، بنسي انا فالركعة الكام، زمان كانت الصلاة هي محرك حياتي فعلا، دلوقتي كل همومي دنيوية بحتة، انعدام ثقة في معظم المشايخ، مش عارف انا حلي ايه ، انا احلي لحظات حياتي ايام ما كنا بنصلي وراك قبل الانقلاب، انصحني و ادعيلي
مفاتيح سعادة القلب في يد الله وحده، فلا سعادة في غير طاعته، ولا أُنس إلا بالقرب منه، والعبد العاصي محروم، و(القابض الباسط) وحده يملك زمام القلوب، فقلب موحِش وقلب أخضر، بحسب بُعْدِ العبد أو قربه من ربه، فسائلي نفسك:  متى انقبضت ومتى انبسطت؟! متى سعدت ومتى حزنت؟ متى استرحت ومتى تعبت؟! هذا مقياس دقيق يعرف به العبد قربه أو بعده عن ربه، ورضاه أو سخطه، فيرجع إليه إن هرب منه، ويعود إلى رحابه. أختي .. لا أعرف حلا إلا الترغيب أو الترهيب، فلا يحرِّك القلب إلا شوق أو خوف.. شوق للصلاة وثوابها وسكينتها التي جرَّبتيها قبل ذلك والتي وصفتيها (أحلى لحظات حياتي).. أو خوف .. خوف من الموت فجأة، ليأتي دور الحساب الشديد. خوف من العقوبة (ما سلككم في سقر.. قالوا لم نكُ من المصلين).. خوف من المحاسبة، في الحديث: " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن يقال له: ألم أصح لك جسمك وأروك من الماء البارد؟ ". لابد لك مع هذا أن تبحثي عن صحبة تعينك على صلاتك، وسلي الله أن تعثري علىها. فإن لم تجديها، فارجعي إلى القرآن، وابحثي عما يرقِّق قلبك من كلام تسمعينه أو تقرئينه. وأكثري الدعاء، فقسوة القلب ليس لها إلا الله، والبعد عن (القريب) لا يمحوه ويزيله إلا (القريب)، ولو قال الله للشيء (كن) سيكون. لو قال لقسوة القلب (ارحلي) لرحلت، ولو قال للأنس بالله (أقبِل) لأقبل.. أسأل الله أن يردك إلى، ويذيقك حلاوة طاعته حتى لا تستطيعي البعد عنها، وأن تتألمي بنار البعد عن الله حتى لا تعودي إليها أبدا..