مولانا حفظك الله..هل صحت الآثار بأن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها وعن أبيها- كانت مسمّاة لجبير بن المطعم بن عدي قبل خطبة النبي لها؟وفقكم الله
الحمد لله وحده. الأجلح عن ابن أبي مليكة قال: خطب رسول الله... الأثر.  الأجلح أعدل الأقوال فيه أنه يكتب حديثه، ولا يحتج به، أي: في الأحكام، وليس هذا منها. ويؤيد ذلك تعامل العلماء مع حديثه. وابن أبي مليكة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أو أبي بكر رضي الله عنه؛ مرسل.  والأثر في حوار بين الرسول صلى الله عليه وسلم والصديق رضي الله عنه. لكن سماع ابن أبي مليكة من عائشة صحيح ثابت، ويبعد عندي أن يلقاها ويروي عنها، ثم لا يسألها عن القصة، لكنهم لم يكونوا يعتنون برواية هذه القصص في تلك الطبقات المتقدمة، وكان عظم اهتمامهم بالأحكام. الأثر بهذا الإسناد من جنس الآثار المروية في المغازي والسير، ليس به بأس، وليس محله محل تشديد الأحكام. والله أعلم.