قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "إذا منع الولي تزويج امرأة بخاطب كفء في دينه وخلقه، فإن الولاية تنتقل إلى من بعده من الأقرباء العصبة، الأولى فالأولى"، هل معنى هذا الكلام أنه لا اعتبار للنسب؟
لم يتضح لي سؤالك، فالعصبة من النسب!، فكيف لا يكون النسب معتبرًا؟! لعلك تقصد النسب من غير العصبة، إن ذلك فنعم، فلا اعتبار لهم في ولاية النكاح ونحو ذلك، كالخال وأبي الأم مثلًا