انا قرات ادلة ومذهب من يبيح الجمع والقصر فى السفر بدون مدة محددة مثل المصيف لمدة اسبوع مثلا وشعرت انها صحيحة ليست للهوى بل للادلة قوية فى نظرى هل يجب وانا مش ملتزم بهذا المذهب ان التزم بهذا المذهب فى باقية الطاعات
نعم للمستفتي وطالب العلم إذا وثق بالمفتي، أو اطمأنت نفسه لقول في مسألة فقهية، أو اطمأن قلبه للفتوى، وانشرح صدره لها، أن يعمل بها، كما في مسند أحمد بإسناد حسن (استفت نفسك، البر ما اطمأن إليه القلب، واطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في القلب، وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك)، وفي لفظ (البر ما انشرح له صدرك، والإثم ما حاك في صدرك، وإن أفتاك عنه الناس).