دلوقتي "الغلاة" لا يعذرون لا بالشرك الأكبر ولا المسائل الظاهرة,,,وحضراتكم تعذروا بالشرك الأكبر و كذا المسائل الظاهرة...لكن عندي سؤال وعذرا مش عاوز نصيحة سيبك من القصص دي...سؤالي هل يوجد علماء معاصرين او قدماء كان قولهم عدم العذر بالشرك الاكبر ولكن يعذرون بالمسائل الظاهرة..يعني وسط بين القولين؟
الحمد لله وحده. والله يا حبيب كان ممكن أتشجع لو كنت كتبت السؤال بصيغة علمية سليمة. أقول لك كما في سؤالك: (سيبك من القصص دي).