تحريم عطر المرأة هل معلل بإرادة الإفساد
نعم فقد ورد في صحيح مسلم (إذا شهدت إحداكن المسجد، فلا تمس طيبا)، وفيه عن أبي هريرة (أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة)..  وكن النساء يصلين خلف الرجال في مسجد النبي ﷺ بلا فاصل فربما وجدوا ريح أطيابهن فنهاهن لهذا، فإن كان للنساء مصليات وممرات خاصة بهن مفصولة عن الرجال لا يجدون طيبهن فلا حرج.. ويفسره أثر أبي موسى الأشعري موقوفا عليه من قوله كما في مصنف ابن أبي شيبة بإسناد حسن (أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد ليوجد ريحها لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل اغتسالها من الجنابة)، وروى عنه أبو داود وصححه ابن حبان مرفوعا (إذا استعطرت المرأة، فمرت على القوم، ليجدوا ريحها، فهي كذا وكذا. قال قولا شديدا). فالنهي كما هو ظاهر للمرأة التي تتطيب فتخرج من بيتها فيفوح طيبها ويشمه الرجال الأجانب منها، ولا يدخل في النهي تطيب المرأة وذهابها للمسجد بلا أريج يفوح للطيب ولا يشمه الرجال..