السلام عليكمامراه غير كويتيه متزوجه كويتي وعندما تسافر في الصيف الي بلدها تتكفل بمأكل ومشرب ونفقات اهلها الفقراء طول مده الاجازه بنية اخراج زكاة مال زوجها والزوج يعلم ذلك فهل تجوز هذه الصوره للزكاة؟
وعليكم السلام ورحمة الله الأصل دفع زكاة المال لمستحقيها من عين المال نقدا، لتصبح الزكاة ملكا للفقير حين تدفع له يتصرف فيها في قضاء حوائجه، ﴿إنما الصدقات للفقراء..﴾، واللام في الآية للتمليك والاستحقاق، وهنا لم يتم تمليك الزكاة لهم، وإنما تم إنفاقها عليهم عينا كطعام ونحوه كما ينفق الأب أو الزوج على من تجب عليه نفقته، وقد أجاز ذلك بعض الفقهاء.. وبما أن هؤلاء الفقراء هم أسرتها، فإن وكلوها بقبض الزكاة لهم وإنفاقها عليهم فلا حرج، وإلا فالأصل دفعها لوليهم ليقوم هو بصرفها عليهم، ويتحقق لهم بذلك الغنى ولو مؤقتا بحسب ما قبضوا من الزكاة، إلا إذا كانوا صغارا تقوم هي برعايتهم والإنفاق عليهم، أو كان وليهم سفيها غير رشيد تخشى أن تدفع له الزكاة فلا يحسن صرفها على الوجه المشروع، فحينئذ لا حرج في إنفاقها عليهم .. كما لا ينبغي أن يُمتن عليهم بالزكاة فهي حق لهم، فلا تتخذها ذريعة لاستخدام أهلها، أو استخدام زوجها لهم بذريعة الإنفاق عليهم، ولا ينبغي توقيت دفعها لهم في وقت زيارتها لهم بالصيف، بل إذا وجب إخراج الزكاة وجب دفعها لمستحقيها فورا وعدم تأخيرها، حتى لا تظهر وكأنها تنفق عليهم من مالها كرما وجودا كلما زارتهم! وعليه لتبرأ ذمة زوجها في إخراج الزكاة، وذمتها في صرفها لمستحقيها: إما أن تدفع الزكاة لغير أسرتها، أو تدفعها لأسرتها على أنها زكاة مال، ليتصرفوا فيها في قضاء حاجاتهم، أو تدفعها لهم في غير وقت زيارتها لهم في الصيف حتى لا ينفقون عليها منها! فهذا أبرأ للذمة، وأبعد عن الشبهة والتهمة، في استغلال الزكاة لغير الغرض الذي شرعت له وهو إغناء الفقراء وسد حاجتهم وتطهير المال وصاحبه من الرياء والبخل..