والله ما سألت أحداً عن هذا غيرك ، لأن رأيك يهمني فعلاً وأثق فيك وفي ديانتك وصيانتك .ما رأيك في إجابة الشيخ محمد عبد الواحد بخصوص محمود عبد العزيز ؟فعلاً أتمنى أن تجيب
الحمد لله وحده. ** يرحمك الله يا أخي الكريم، ويعفو عنّي وعنك، وأسأل الله العظيم أن يسترَ عيبَتي، وألّا يحرمَني من جميلِ سترِه في الآخرة لفضائحي، وأن يجعلَني خيرًا ممّا تظنُّ، وأن يُصلحَ لي باطني قبلَ أن أهلَك على فسادِه وتجمُّلٍ في الظّاهر!! ** وفي الجواب عن سؤالك أقول: هي يا أخي أربعُ مسائل، وليست مسألةً واحدةً: 1- في حكم الفرح بموته، وإبداء الارتياح لذلك. 2- في حكم تعزية أهله وذويه. 3- في حكم الدعاء له بالرحمة. 4- في حكم تعزية المسلمين بعضُهم بعضًا في وفاته، وإظهار الحزن والحسرة على فقده، وإشاعة ذلك. وأستاذُنا الشّيخُ محمّدٌ حفظه الله قد سُئلَ عن المسألةِ الأولى، وقد سئلتُ أنا عينَ السّؤال في نفس التوقيتِ أيضًا. المقصودُ: أنّه قد سبَق ذهنُ الشّيخ للمسألةِ الثّالثة، فيما يبدو، فأجاب عنها جوابًا حسنًا، لكنّه ليس جوابَ السّؤالِ فيما يظهرُ لي. فمن هنا جاء الخلل. وإنّما يجبُ التّفريقُ بين هذه الأربع منازل، وليس بين اثنين منها أيُّ تلازمٍ. والصّواب المقطوع به عندي: 1- أنّ المؤمن (بطبعه) يَفرح ويستريح بموت الفاسق الفاحش المستعلن بالمعصية، المحبّ لشيوع الفاحشة في الذين آمنوا، الذي اتّخذ إضلال الناس وإفساد تديّ،هم حرفةً، ودلّ عليه نصُّ الوحي. وعندي أن ذاك المتوفَّى من هؤلاء. 2- وأنّه (يستحبّ) تعزية أهل ذاك المتوفَّى، والدعاء لهم وله، ويتأكّد الاستحباب إذا كان فيهم صلحاء، أو ضعفاء عن تحمّل المصيبة، إلا المرأة الشّابّة، فلا يعزّيها إلا محارمها فقط. ويكره التعزية بعد مرور ثلاثةِ أيّامٍ. 3- وأنّه (يشرَع) أن ندعو له بالرحمة، كما ندعو لكل مسلمٍ، وإذا عزّينا أهله دعونا له بالرحمة، ولهم بالصبر. 4- وأنّه (لا ينبغي) أن يشاعَ في المسلمين حزنٌ أو تعزيةٌ أو إظهار المصاب بفقده أو فقد أمثاله، إذ إننا لم نصب فيه، بل أنعم الله علينا بفقده، ولذلك فرحنا. === ثمّ إنني لم يظهر لي فرق بين الفاسق الذي ينشر فواحش الشّبهات، فيشبّه على النّاس ويُلبِسُ عليهم دينَهم، ويثير فيهم الشبهات، ويناصر فجرة الحكّام، ويدعو إليهم.. وبين الفاسق الذي يشيع فواحش الشهوات، فيعمل بالمعصية، ويشيعها في المسلمين، ويدعو إليها ويحترفها. بل؛ إذا قيل إنّ في التأويل والاشتباه عذرًا، فالأوّل قد يختلف في كونه متأولا، بخلاف الثاني، فإنّ عامّة أفعال الصّنف الثاني من المعلوم بالضرورة أنه معصية وفاحشة.  والله أعلم. === وانظر إن شئت هذا الرابط: https://www.facebook.com/khaled.alazhare/posts/1061341523963755?pnref=story