هل كون المسلم لا ينبغي أن يجزم بدخول الجنة إلا لمن ثبتت له ذلك بالوحي مسألة أدب مع الله فقط، أو فعلا لا ينبغي أن نقطع لأحد بالجنة؟ فمثلا كل عاقل تقريبا يجزم أن الإمام أحمد والإمام مالك وأمثالهما من أهل الجنة ويبعد أن يظن خلاف ذلك، فما هو القول في هذه المسألة فضيلة الشيخ؟ جزاك الله خيرا
لا نقطع لأحد إلا بدليل، ومن ذلك أن تتفق الأمة على الثناء عليه، أو الإساءة، فهذه علامة مستقلة، وفي الصحيحين أنه عليه الصلاة والسلام مر بجنازة فأثنوا عليها خيرًا، فقال: «وجبت»، ثم بأخرى فأثنوا عليها شرًا، فقال: «وجبت» فقال عمر: ما وجبت؟ قال «هذا أثنيتم عليه خيرًا، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرًا، فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض». فمن ألهم الناس الثناء عليه= كان دليلاً،، ومنهم الأئمة الأربعة بلا ريب.