إذا مقولة أن "الرجل ميعيبوش شكله "خاطئة 😁
عندنا مستويان في النّظر هنا: إن كان المقصود أنّ لقبح والجمال سواء، فهو خطأ مجمع على كونه كذلك ببداهة العقول والفطر.، وقد ذكر عليه الصّلاة والسّلام أنّ المرأة تنكح لجمالها ولنسبها. وإن كان المقصود أنّ المنظور إليه المكتسب لا الموهوب، فإنّنا لم نخيّر في أشكالنا وألواننا وإنّا العبرة بالخلق وما يكسب المرء، كقولهم المرء بأصغريه قلبه ولسانه، وإنّ الله لا ينظر إلى صوركم ... فلا إشكال في هذا المحمل بل هو صواب وحقّ. وعند المفاضلة بين حسن الخلقة سيّء الخلق أو الدّين وحسن الخلق والدّين ممّن لم يوهب جمالا، تكون الأفضليّة لصاحب الخلق الحسن بلا مرية، ولذلك رغّب عليه الصّلاة والسّلام في نكاح ذات الدّين من هذه الحيثيّة، لا كما يفهم بعض النّاس فهما منكوسا أنّه ألغى أفضليّة ذات الجمال والنّسب والمال على غيرها. لكن إذا فاضلنا بين حسني الخلق وكان أحدهما أجمل فالأجمل أفضل حينها وهكذا ..