ذكر الشيخ ابن عثيمين في شرحه على لمعة الاعتقاد أن من الصفات الفعلية المرتبطة بالمشيئة إن شاء فعلها وإن شاء لم يفعلها الاستواء، فهل يعني ذلك أن الله إن شاء استوى على العرش وإن شاء لم يستو فيخلو العرش.
قبل خلق العرش لم يكن الله مستويا عليه ثم خلقه وشاء الاستواء فهي صفة فعلية من هذا الوجه، وهذا وجه متفق عليه بين أهل الحديث. يبقى وجه مختلف فيه، تكون به الصفة فعلية، وهو ما ذهب إليه بعض أهل الحديث أن الله إذا نزل فإنه ينزل ويخلو منه عرشه ثم يعود ويستوي عليه، والأكثر على خلاف هذا.