الفتاوى المتناقلة بحرمة ألفاظ مثل (الله يخليك ويفسر التخلية بالترك) وهكذا مما يدرج على الألسنة بلا نية ما تفسر به من معان أصلية هل هي فتاوى صحيحة؟جزاكم الله خيرا.
هذا باب لا يصح التشديد فيه وفيه تكلف وتقعر لا يخاطب به العامة. ما لم يكن اللفظ منهيا عنه شرعا: فلا يُمنع الناس منه. وما كان محتملا واستعملوه بمعنى صحيح شائع فيهم= فلا يُمنعون منه. وإنما يوجهون لدعاء الله والتعلق به والإخلاص له، سواء دعوا بعاميتهم أو بالفصيح. وعامة ما تراه من كلام المعاصرين في الألفاظ المنهي عنها= لا يخلو من تكلف وتقعر وتشديد لا يأتي الشرع بمثله.