قال لي أحد الناس أحسبه على علم أن الوقف في صلي و الجيم وقلي أفضل وأن علامات الوقف كلها كانت علامه واحده وأن هذه التفرقه تعتمد على ارتباط الجمله الي بعد الوقف بالي قبليها فمثلا في صلي أكثر ارتباطا ثم الجيم ثم قلي فما صحة هذا الكلام ؟
كلها زي بعض = خطأ طبعا ورسوم الوقوف مبنية على أنواع الوقوف عند علماء القراءة والتفسير من الوقف التام والكافي والقبيح واللازم، وهي موقوفة على التفسير بصورة أساسية، وبعضها اجتهادي، والصحيح أنها غير لازمة في صور معينة لقارئ معين، ولكنها لازمة الاتباع للعامي وبخاصة في الوقف القبيح واللازم