ذكرتم في إحدى تغريداتكم حفظكم الله أن أصح تعريف لدار الإسلام اليوم هوكل أرض يجب شرعا على الأمة وعلى أهلها دفع العدو عنها إذا احتلهاإذ لا يجب ذلك في غير دار الإسلامألا ترون أن هذا التعريف فيه دور؟!
هذا تعريف بالرسم لا بالحد، وهو تعريف الشيء بشيء من لوازمه وحكمه لا بذاته، وذلك لوقوع نازلة جديدة لم تكن معروفة قبل سقوط دار الإسلام تحت الاحتلالين الغربي والشرقي، فلم تعد الأحكام الظاهرة فيها هي أحكام الإسلام، ولا الشوكة فيها للمسلمين، وهما ركنا تعريف دار الإسلام بالحد، فهي حدا : البلد التي فيها الشوكة والأمان للمسلمين، وتعلوها أحكام الإسلام، وهو التعريف الذي لا خلاف فيه بين الفقهاء، ولم يتصوروا أصلا أن تكون الشوكة للمسلمين ولا يحكمون بالإسلام، وقد زال كلا الركنين فلم تعد الشوكة في أرض الإسلام للمسلمين منذ سقوط الخلافة، ولا الأحكام الظاهرة أحكام الإسلام، إلا أنه بقي شيء من لوازمها وهو وجود المسلمين أنفسهم على أرضهم، واعتقادهم بوجوب دفاعهم عنها، وهو محل إجماع بينهم لا يكاد يختلفون فيه، وهذا اللازم مطرد منعكس، جامع مانع، فهم لا يوجبون على المسلمين في بريطانيا مثلا الدفاع عنها شرعا إذا غزاها عدو آخر خارجي، ولا يوجبون على الأمة نصرتهم، بينما يوجبون على أهل كل بلد إسلامي الدفاع عنه، ويوجبون على الأمة نصرتهم، وهذا لازم كاف في تعريف دار الإسلام اليوم، والتعريف للشيء أعم من الحد والرسم، فكل ما ميز الشيء عن غيره بحيث يمكن تصوره تصورا صحيحا، وبحيث يتنسى الحكم عليه فهو التعريف الذي يحقق المراد، وبما أن الأمة اليوم لا تكاد تختلف في وجوب الدفع عن بعض الأرض دون بعضها، وتفرق بين البلدان في الحكم، كان هذا الحكم نفسه هو الأصلح لاتخاذه تعريفا لدار الإسلام، لما يترتب عليه من أحكام أخرى بعد وصفها بأنها دار الإسلام، وهو مخاطبة أهلها بإقامة أحكام الإسلام فيها، ولا يجب ذلك في غيرها من الأرض