كلام جميل وهنفضل نولول ان مفيش شوكة وقوة ؟ ولا حضرتك تحث الناس دي علي بناء نفسها وانها تهتم بأمر المسلمين وتعرف ايه اللي بيحصل للأسف ده كلام حق يراد به باطل ، امتي هيبقي لينا شوكة يا شيخ ؟؟
إحنا ما بنولوش إحنا بس بنرد على اللي فاهم غلط زيك، وكلامنا مع الناس هو في التركيز على ما يدخل تحت دائرتي المشروع والمقدور؛ لأن الله لن يسألهم عن غير ذلك. والله عز وجل يكتب لعباده الخير، ولم يعد سبحانه معينا من الناس ولا جيلا مخصوصا بشيء مخصوص، وقد قتل بعض أنبيائه ولم يظهروا على أقوامهم ولا غلبوهم، بل قال لنبيه: وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب. الله لا يسأل عما يفعل، ولا يقضي لعباده إلا الخير، ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب، لكنه لا يعجل لعجلة أحد. النبي صلى الله عليه وسلم بلغ هو وخلفاؤه التمكين، لكنك لو تأملت في أدواتهم الإصلاحية تجد أنها فقط إنما كانت ناجعة لأنها كانت جزءا من معادلة أكبر أكتفي الآن بذكر ثلاثة مكونات من مكوناتها: الأول: بعثة النبي صلى الله عليه وسلم على حين ضعف كبير وتقاتل وتشرذم في الإمبراطوريتين العظيمتين فارس والروم. الثاني: مقتل رؤوس الملأ في يثرب يوم بعاث؛ ولذلك كانت بيئة إقامة الدولة في المدينة مهيئة لإمامة النبي صلى الله عليه وسلم على عكس مكة. الثالث: تبشير يهود بمبعث نبي، وكان تبشيرهم هذا بمحضر من سكان المدينة، مما هيأهم لقبول دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. فهذه العوامل هيأ الله بها لأدوات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لتعمل عملها، وهناك عوامل أخرى كثيرة في هذه المعادلة غير ما ذكر. وهو درس كبير جداً من دروس الإصلاح يجعلك تنجو من الرومانسية في تقدير أدواتك الإصلاحية وقدرتها على بلوغ أهدافها، وفي الوقت نفسه لا تقع في المادية المفرطة التي تنسى أن لله يدا تعمل. هذه فكرة أساسية يجب أن نتفق عليها ولو اختلفنا في تحقيق مناطها أو حاول البعض أن يحتج بها لصحة تصرفات قد لا نوافقه عليها. فالعلاقة بين الإصلاح ومساراته وبين التمكين = ليست علاقة سببية حتمية. بمعنى: ليست مسارات الإصلاح وعملك فيها هي فقط طرف المعادلة الأيمن التي متى توفر حصل الطرف الأيسر. بل قد تبذل جهدك بلا عوائق = ولا يبلغ الإصلاح هدفه. وقد تبذل جهدك كاملاً وأيضاً= لا يبلغ الإصلاح هدفه ولكن هنا يساهم في ذلك وجود العوائق. وقد لا تبذل كل جهدك ويجتمع تقصيرك مع العوائق = ورغم كل ذلك يبلغ الإصلاح هدفه. الحقيقة: أن معادلة الإصلاح أكثر تعقيداً بكثير مما يظن الناس. والله عز وجل لم يكتب على عباده بلوغ الهدف وإنما كتب عليهم استفراغ الوسع بالعمل على المشروع المقدور عليه، وهذا القدر ينبغي أن يكون متفقاً عليه وأكثر النزاع في مسارات الإصلاح يكون بسبب تحقيق مناط أحد المقامين (المشروع) و (المقدور). لكن القضية الأهم التي أحاول بيانها هاهنا: هي أنه حتى سلوك المشروع المقدور لا يعني في كثير من الأحيان أكثر من كونه مجرد توفير لبيئة صالحة تتفاعل فيها باقي مجهولات معادلة الإصلاح، فإن المسارات الإصلاحية كما تقدم ليست هي المكون الوحيد لطرف المعادلة الأيمن. والمهم أن نفقه هذا: عملك في حدود استطاعتك وفيما شرعه الله وفيما تطيقه وليس فيه دخول فيما تعجز عنه= هو المسار الإصلاحي الصحيح، وغايته أن تضع لبنة في معادلة أعمق من تصوراتك وأكبر من قدراتك، والله عز وجل هو وحده يخلق ما يشاء ويختار، ويبسط الرزق لمن يشاء ويقدر.