يا شيخ اعزك الله .. لما الشيخ محمد يسرى كتب اكتر من تويتة عن موضوع المشادات الاخير دا دا مخلكش تفكر انك ممكن تكون اخطأت التقدير وانه وجب عليك الاعتذار
أربع نقاط، وعارف أن بعضها سيزعل بعض الناس: ١- اللي بيني وبين الشيخ أكبر من أنه إذا رأى شيئا لا يكلمني فيه على الخاص، فعلاقتي الخاصة بالشيخ ممتدة من أكثر عشر سنوات، وعلاقة التتلمذ من ١٨ سنة، والشيخ يقول في العام والخاص ولي ولغيري إنني ابنه البكر وإنه يفتخر بي. وقد نقلتُ ما كتبه بيده في مقدمة الروض ليسكت المغرضون، ولم أنقل ما يقال في مجالسنا الخاصة مما يمكنهم تكذيبه. وبالتالي فما دام الشيخ لم يكلمني على الخاص= فهو لا يرى أن هناك خطأ يحتاج للكلام. ودعني من فهم المغرضين والمحرشين والنمامين. ٢- لو قال لي الشيخ: احذف ما كتبته= سأحذفه فورا. بقطع النظر عن موافقتي لرأيه أو لا. لكن مكانة الشيخ عندي مقدمة. ٣- شغف البعض بأن يراني معتذرا، حتى كتب أحد أحمق المعترضين يولول على أنني رغم كل الهجمة التي شنوها علي لم أعتذر= يفسر أمورا عديدة في طبيعة الخلاف في المسألة. لكنه أيضا لن يدفعني إلى شيء! خلهم يقولون: متكبر ولا يعتذر. أنا لا أتحرك ولا أتبنى رأيا ولا موقفا بناء على ما يريده الناس مني. أعتذر عن شيء أراه صوابا وقربة إلى الله ليقال: إني لست متكبرا؟  لا والله. بل أعتذر إذا بان لي الخطأ ولو بعد سنين، وأنا من أسرع الناس (إظهارا) للرجوع عن الخطأ إذا تبين لي، بل نفس ما ينقمونه علي من تغيير آراء كنت أقول بها قديما= هو حجة عليهم في هذا، أنني ممن يتراجع عن الخطأ لو تبين له. فعلى كل حال: لا ما فعلوه ولا أعظم منه ولا اعتراض الدنيا كلها على موقف لي= يجعلني أعتذر عنه دون أن يتبين لي الخطأ. واحنا غير قابلين للانضغاط على رأي الدكتور مرسي :) ٤- مع احترامي: لا يوجد شيخ من السلفيين يمكن أن يجعلني موقفه أو تبنيه رأيا= أغير رأيي في مسألة، فضلا عن أن أعتذر. هذا بمجرده لا يمثل لي شيئا. بل اتفاق السلفيين قاطبة على قول لا يجعلني أغير رأيي لو خالفهم. فاستهدوا بالله.