شيخي الحبيب كل وانت بخير، ثوبي العيد طوله يبلغ الكعب أو ينزل تحته قليلا بقدر أصبع، هلي أن ألبسه؟، وبعدين أنقص منه أو لا؟
الحمد لله وحده. لك، ما لم يكن خيلاء فيحرم.  وإن كنت محافظا على عدم الإسبال دائما، فالأفضل أن تقصره أولا، ولا تدع هذه السنة النبوية، التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم شديدا. لا سيما مع النكسة في الالتزام بالسنن التي أصابت الناس بعد فتنة السنوات الخمس. وهي في الحقيقة أصابت وتمكّنت من صنفين: الأول: الجهلة، الذين تنطّعوا، ورفعوا هذه المسائل فوق حقيقة مقدارها.  حتى أولئك الذين اعتقدوا قولا صحيحا، كالذين قالوا هو محرم مطلقا، فهذا قول معروف له وجه.  لكنهم رفعوا المسألة حتى قدّموها على العناية بذنوب القلوب، وهذا فساد لا شك فيه وتنطع.  فهذا من التنطع المنهي عنه، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال "لن يشادّ الدين أحد إلا غلبه". الصنف الثاني: كانوا يعرفون رتبة هذه المسائل، غير جهلة بها، لكنهم أصابهم الوهن، وفتروا عن المستحبات والسنن.  وتحولت أعمالهم إلى نقيض السنن.  وأكثروا من ذلك، حتى تجزم أنهم في غير طريق الهدى التام. الخلاصة: إن كنت محافظا على عمل أو قول مستحب، قد يسره الله لك، فعَض عليه.  وإياك وأن تحقر من المعروف شيئا، كما نصحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.  ودعك من هذه السنين الخداعات، وأهلها.  ولا تستحيي من شيء، ولو قالوا "سلفي معاصر" يريدون ذمك.  وفقك الله.