حكم جهر المأموم بتكبيرة الإحرام
مكروه، ويكره عمومًا جهر المأموم بأي شيء من أقوال الصلاة، لأنه يشوّش بذلك على المصلين ويؤذيهم، ويستثنى من ذلك بعض الحالات مثل التبليغ عن الإمام؛ لأن الحاجة تقتضيه. والجهر الواجب على المأموم وغيره هو بقدر ما يُسمع نفسه فقط، فإن كان ضعيف السمع فبقدر ما يسمع صحيح السمع، لكن لا يشوّش على الناس في صلواتهم . قال البهوتي في الكشاف: "( وَيُكْرَهُ جَهْرُ مَأْمُومٍ ) فِي الصَّلَاةِ بِشَيْءٍ مِنْ أَقْوَالِهَا ، لِأَنَّهُ يَخْلِطُ عَلَى غَيْرِهِ ( إلَّا بِتَكْبِيرٍ وَتَحْمِيدٍ وَسَلَامٍ لِحَاجَةٍ ) بِأَنْ كَانَ لَا يُسْمِعُ جَمِيعَهُمْ"