يا شيخ أرجوك جاوبنى هو ايه حكم الختان للمراة ؟
أما الختان الذي فيه إزالة البظر كله أو معظمه = فحرام. وأما الختان بمعنى إزالة شيء قليل يقلل غلمة المرأة بدرجة يسيرة فالأصل أنه مباح، ولولا عدم ورود أدلة بتحريمه مع كون العرب كانوا يعرفونه= لكان القول بأن الأصل حرمته متوجهاً. لكن الظاهر الإباحة، ولا دليل يرفعه عن الإباحة إلى الاستحباب فضلا عن الوجوب، والفتوى العامة ينبغي أن تكون بمنعه إلا عند الحاجة إليه وبإذن الطبيب وتحت إشرافه؛ نظرا لغلبة الجهل على من يمارسه خاصة في الريف. وعدم فعله أحب إلي فيُترك القرار فيه للمرأة إذا أحست بحاجة إليه ووافقها الطبيب. وقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان: غاية ما يدل عليه الإباحة. ولا يثبت بعد ذلك في الختان حديث. وذكره في سنن الفطرة المقصود به ختان الرجال، لأنه هو الذي من جنس الطهارة، والتوقي من النجاسة ، ومن جنس تزيين الهيئة وتحسينها وهو سياق سنن الفطرة كلها، وقد أشار الإمام أحمد رحمه الله لهذا المعنى. أما ختان النساء فنوع آخر لا يستفاد منه شيء من هذا. وقال ابن عبد البر: (( عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الختان سنة للرجال مكرمة للنساء واحتج من جعل الختان سنة بحديث أبي المليح هذا وهو يدور على حجاج بن أرطاة وليس ممن يحتج بما انفرد به والذي أجمع المسلمون عليه الختان في الرجال على ما وصفنا)).