https://ask.fm/drhakem/answers/141707383118  بالله شيخنا المعذرة، هل يعنيأن العطور الكحولية طهرت بالإستحالة أم أن الكحول التي فيها غير نجسة أصلا ؟
الشارع لم يجعل مناط التحريم ولا التنجيس ولا وجوب الاجتناب: وجود الكحول من عدمه، بل وجود وصف الإسكار واسم الخمر، فإن وجدا في شيء حرم ووجب اجتنابه شربا وبيعا واستعمالا، وهو نجس على قول الجمهور يجب غسل ما أصاب البدن والثياب والأواني منه، وعلى القول الراجح فنجاسته معنوية وليست حسية.. أما ما ليس خمرا ولا مسكرا ولا يمكن شربه أصلا لهذا الغرض، كالبنزين والمطهرات والعطورات ونحوها، فهذه مباحة طاهرة، وجائز استعمالها وبيعها، ولا تأثير لوجود الكحول ونسبته فيها على الحكم عليها بالإباحة والطهارة، لأنها ليست خمرا ولا مسكرا في حد ذاتها لا قليلها ولا كثيرها، بل قد يؤدي تناولها للموت والتلف لا الإسكار.. فإن كان يمكن معالجة هذه المواد لتصبح خمرا مسكرا بإضافة شيء آخر إليها كالماء مثلا، فإنها حينئذ تكون قد استحالت من عطور أو بنزين إلى خمر فتكون حراما، بعد أن كانت مباحة قبل استحالتها، ويكون حكم استعمالها قبل استحالتها الإباحة والطهارة، وبعده التحريم والنجاسة الحسية على قول الجمهور، والمعنوية على القول الراجح.. وعكس ذلك الخمر المسكرة إذا استحالت بنفسها فصارت خلا، فإنه تصبح مباحة طاهرة بعد أن كانت محرمة نجسة.. فالحكم يدور مع علته وجودا وعدما، وهو هنا تحقق اسم الخمر ووصف المسكر، وما ليس خمرا مسكرا لا يأخذ حكمه مهما كانت نسبة الكحول فيه..