الحنابلة المعاصرون يقولون إن التفويض ثلاث مراتب: تفويض اللفظ وتفويض المعنى وتفويض الكيف، وهم يثبتون اللفظ ويفوضون المعنى والكيف بخلاف الأشاعرة الذين يفوضون اللفظ كذلك وينفون الكيف. هل مر عليكم مثل هذا التقسيم وما قولكم فيه؟
يفوضون اللفظ؟ جديدة هذي... إلى قولك "بخلاف الأشاعرة" سليم... ما بعدها مش سليم وليس كل الحنابلة المعاصرين كذلك... بل أزعم أن هناك كثرًا ممن يرفون راية التفويض الخلاف بيننا وبينهم لفظي... إذ يفسرون التفويض بغير مفهومه الحقيقي وبما لا يفرغ اللفظ من المعنى بشكلٍ تام... ويفسرون قولنا بغير مفهومه عندنا كذلك فيجعلون الظاهر الذي نثبته هو ما يثبت للمخلوقات... فإن أزلت الغبش في تصورهم للتفويض ولمقالتنا عاد الخلاف في لبه لفظيًا