رضي الله عنكم سيدي:ما حكم "تعمد" الانحراف اليسير عن القبلة؟
القول بكون القبلة هي الجهة، لا يضر معها الانحراف داخلها عمدا أو سهوا مادام لم تبلغ درجة الانحراف 45 فما فوق، لأنه يكون قد جعل القبلة عن يمينه أو شماله قطعا، وذلك لأن مستقبل القبلة على هذا المذهب ليس موقنا ولا غالبا على ظنه عين القبلة، ولكن جهتها، فكل الجهة واسعة وهي قبلة مادام في حيزها، فهو كما لو انحرف والكعبة أمامه ليس بخارج عنها شيء منه