السلام عليكم شيخنا كثر الحديث والجدال حول منهم الراسخون بالعلم فكل يدعي أنها في شيخه وحزبه فهل هناك معيار جامع مانع يمكن الحكم من خلاله على العالم أو طالب العلم أنه راسخ في العلم؟وجزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله الرسوخ في العلم هو البلوغ فيه غايته، والإحاطة به، والثبات فيه، فلا يتزحزح الراسخون في العلم في معرفتهم بالحق، والإيمان به، والثبات عليه، وهو وصف قرآني كما قال تعالى ﴿وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا﴾، وقال ﴿لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك﴾. والإمامة في الدين والرسوخ في العلم كانت تعرف قديما بالشهرة والاستفاضة بين العلماء الربانيين في الأمة، كما هي شهرة فقهاء المدينة السبعة، والأئمة الأربعة، والثوري، والأوزاعي، والليث بن سعد، ولم يكن للسلطة دور في هذه الشهرة، بل كان لشيوع علمهم، وررعهم، وثقة الأمة بهم، الدور الرئيسي في إمامتهم، مع أنهم تعرضوا للسجن أو استعداء السلطة، فقد سجن سعيد بن المسيب وأبو حنيفة ومالك وأحمد وعُذبوا، وقتل سعيد بن جبير، وُطلب سفيان الثوري ومات هاربا مستخفيا، وكذا سجن ابن تيمية مرارا ومات في السجن، فلم تستطع السلطة أن تؤثر في مكانتهم وإمامتهم. أما في هذا العصر الذي تصنع فيه الدول الرأي العام، وتوجهه عبر تحكمها بوسائل التعليم والإعلام، وسيطرتها على المساجد وهيئات الإفتاء، فقد باتت السلطة هي التي تصنع علماءها، وتعزز مكانتهم الدينية، وتقلدهم مؤسساتها، مقابل اعترافهم بشرعيتها، ودفاعهم عنها، فصار لعلماء السلطة من الشهرة ما للسلطة نفسها من السيادة ونفوذ الكلمة، وإن لم يكن لهم حظ في العلم فضلا عن الرسوخ فيه!  ووقع ما حذر النبي ﷺ أمته منه (أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون)، وفي الصحيح (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا)، وهو أمر واقع مشاهد في كل بلد اليوم! فليست العبرة اليوم - في معرفة العلم وأهله، والراسخين فيه، والربانيين - بالشهرة الإعلامية، ولا تولي المؤسسات الدينية والشرعية، ولا بعصبية الجماعات لشيوخها، بل العبرة هي بشهادة عموم الأمة لهم، وثنائها عليهم، وثقتها بهم، وشيوع علمهم، وقبول أهل العلم لقولهم في فنهم، وأكثر ما يتجلى ذلك عادة بعد وفاتهم، فإن علماء السلطة ينتهون بعزلها لهم، أو بوفاتهم، أو بتغير السلطة التي جاءت بهم، حتى لا يكاد يذكرهم أحد، وشيوخ الجماعات لا تتجاوز مكانتهم دائرة جماعتهم التي تتعصب لهم، بينما يشيع ذكر العلماء الربانيين بعد وفاتهم، في الأمة كلها، وكذا حال مجاهديها ومفكريها، فإن شهرتهم بعد وفاتهم تكون أكثر منها في حياتهم، وكما في الصحيح (أنتم شهداء الله في أرضه)!