"ما من عبد مؤمن إلا و له ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة، أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا، إن المؤمن خُلِقَ مفتَّنًا توابًا نسَّاءً ، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ"صححه الألباني.ممكن تفسر معني الحديث ، عملت سيرش ف جوجل ومش قادره أوصل لمعناه
أما الحديث فضعيف، ولو صحّ فهو محمول على التغليب لا التعميم، وإلا فإن الأنبياء والصحابة والصديقين عبادٌ مؤمنون، وليست هذه حالهم، ولذلك قال ابن عمر رضي الله عنهما: "كل ابن آدم خطّاء، إلا ما رحم الله"، فهذا يدل أن هذه ليست حال جميع بني آدم. ومعناه - على ما بيّنا - أن من عباد الله المؤمنين من يكون له ذنبٌ يعتاده الفينة بعد الفينة، يعني الحين بعد الآخر، يجاهد نفسه فينقطع عنه ثم يعود ثم يجاهد وينقطع، هكذا، ومنهم من يكون له ذنب لا يفارقه، يعني يجاهد نفسه ويعجز عن تركه، ثم يصف النبي صلى الله عليهم حال الإنسان ونقصانه، والمؤمن إنسان بشريّ ناقص كذلك، فهو خُلق ضعيفًا، كثير النسيان، كثير السقوط والقيام، إذا ذُكّر ذَكَر، وهذه الجملة الأخيرة هي الفرق بين المؤمن وغيره، أنه على الرغم من كل ذلك، فإنه إذا ذُكّر ذَكَر، قد يتعثر، قد يسقط، قد يذنب، قد يعود إلى ذنبه من بعد توبة، لكنه معترف بتقصيره، دائم المجاهدة، إذا ذُكّر ذكر، وآب وأناب، هذا إذا اجتنب الكبائر