كل المفسرين اتجهوا لتفسيره بالليل واشعر بتفسير ابن عباس باساءة ام ماذا تري انت؟
امّال راحت فين فتحة الصّدر الأولى ومسيء للإسلام والتّقرير الباتّ القاطع المتأكّد؟ الآن صرت تسألني؟ وصار الموضوع مجرّد شعور؟! القضيّة وما فيها أنّ أسماء الأعضاء صارت عند فئام من النّاس اليوم النّطق بها حرام، وهذه مشكلتكم صنعتموها لأنفسكم في مجتمعاتكم المريضة لا مشكلة الإسلام بل ولا مجتمعات الإسلام في عامّة عصوره وصحّة تصوّرات أهله وسلامتهم النّفسيّة. وإنّما وضعت أسماء الأعضاء ليتكلّم بها متى دعت الحاجة، لا إثم في ذلك ولا حرج. وأمّا التّفسير المنسوب لابن عبّاس أنّ "غاسق إذا وقب" معناه الذّكر إذا انتصب فأين الإشكال في هذا؟ والمعنى: نعوذ بالله من شرّ الذّكر إذا انتصب، يعني من شرّ شهوته أي من الشّهوة الحرام أي الزّنا أين العيب أو الإساءة في هذا؟ وهذا كلّه على فرض ثبوته إليه فكيف وهو لا يثبت أصلا عنه. بل هذا الّذي جمع ذلك الكلام سارقا إيّاه من مواقع النّصارى والملحدين المهاجمين للإسلام أبان عورة عقله بمثل هذا. فما وجه رفع لافتة وشعار (مسيء للإسلام) ولا إساءة ولا يحزنون إنّما الإساءة للعقل والفهم والعلم وأمانته وفقط!