كنت قد سألت عن حقيقة وجود رأي لأبي حنيفة مضمونه أن الصلاة لا تبطل بعدم قراءة الفاتحة و أن الواجب هو مطلق القراءة مما تيسر من القرآن و أجبتني فضيلتكم بأنه قد ثبت عنه مثل ذلك و لكن الصحيح رأي الجمهورفما القول في تقليده ؟
لا حرج على من أخذ بقوله من عامة المسلمين، فهو إمام حجة، والناس عيال عليه في الفقه، وقوله في هذه المسألة له وجه مأثور مشهور، ورجحان قول الجمهور، لا يقتضي بطلان قوله، بل مرجوحيته، بخلاف الأقوال الفقهية الشاذة التي يحكم ببطلانها..