•في كتاب رجال من التاريخ للشيخ علي الطنطاوي ذكر أحمد بن أبي دؤاد ومدحه ومع ذلك ذكر بعير استفاضة ما فعله بالإمام أحمد. أليس القول بخلق القرآن كفرا؟ فكيف يمدح من يقول به وينصره؟•في ذكره لأسد بن الفرات ذكر ضربه لقائد الجند بالسوط على وجهه لما كان أمير الجيش ممتدحا شجاعته. أليس الضرب عل الوجه حراما؟
مش فاكر بالضبط كلامه لأقف على مراده فربما يتكلم من جهة معينة، فابن أبي دؤاد على بدعته ذكروا له خلالا حسنة، فلا يجب أن يكون المبتدع شيطانا رجيما، بل كثير منهم له فضائل. أما الموضوع الثاني فضرب الوجه لا يجوز إن كان تقصدا، وربما يقع من غير تعمد أو من غلبة الغضب فلا يكون له حكم تقصده، وعلى كل حال فقد يخرج الكلام عن تصرف مخرج العموم عن الفعل، فلا تشغل نفسك دائما بالنظرة الجزئية، التي تبصر الجزء ولا ترى كامل الصورة، فهذه طريقة المتعصبين في غالب الأمر.