شيخنا هل من تفصيل لهذا القول الذي يتعارض ظاهرًا مع كلام فضيلتكم عن طاعة الزوج..قال الإمام أحمد بن حنبل : تطيعُه في كلِّ ما أمرَها به من الطاعة ؟
يا مولانا ليس في كلام الإمام الوجوب في كل أمر أصلا، والحنابلك الذين نقلت كلامهم في فتواي أفهم لنصوص الإمام وهم المرجع في معرفة مذهبه. وسياق الكلام في الآداب الشرعية لابن مفلح يقيد الكلام بما يتعلق بحق الزوج إذ الكلام في صيام الزوجة دون إذن الزوج. قال ابن مفلح:  (وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله وسئل عن المرأة تصوم فيمنعها زوجها ترى لها أن تصوم؟ قال: لا تصوم ولا تحدث في نفسها من صلاة ولا صيام إلا أن يأذن لها، إلا الواجب الفرض، فأما غير ذلك فلا تصوم إلا بإذنه وتطيعه، ونقل حنبل معنى ذلك أيضا قال: وتطيعه في كل ما أمرها به من الطاعة). فالسياق حاكم كما هو معلوم عند كل من يدري العلم. وإلا فلا يقول عاقل: قيام الليل واجب على الزوجة بأمر زوجها، وأذكار الصباح والمساء، والصدقة من مالها، والتسبيح أكثر من مرة في الركوع والسجود، وقراءة طوال المفصل في الفجر، والحج والعمرة كل سنة، ووو. وكل هذه طاعات فهل يقول من له أدنى قدر من العلم إنها واجبة بأمر الزوج؟ مش عاوزين استهبال الله يكرمكم. من تكلم فليتكلم بعلم وإلا فليسكت.