كيف ممكن الانسان يوازن بين حبه لشخص و شعوره بالامان اتجاهه و لهفته الهو بين شعوره بالخوف من التعلق و الالم بعده
الحمد لله وحده. ليس هناك علاقة بين اثنين من بني آدم، إلا وفيها أنواع من الألم.  بما في ذلك الأب والأم والولد والزوجة والصديق والأقارب.  ألم فراقه.. ألم مرضه.. ألم الخوف عليه من معصيته.. ألم الخوف منه لخسّة طبعه.. ألم من سوء خلقه.. ألم من كدر خدمته.. ألم فقده عند الحاجة حين كنت تظن أنه يساعدك.. ألم موته! كل العلاقات كذلك، لا تخلو من المنغصات.  وهذا هو قانون الحياة الدنيا على كل حال؛ حياة لا تخلو من المنغصات القدريّة.  هكذا أراد الله عزّ وجلّ لها أن تكون، لا متعة فيها إلا مع التنغيص.. انظر إلى أشهى طعام تأكله، وأخفّه على معدتك؛ لا بدّ أن تشعر بالألم بعد سويعات، وتطلب دخول الخلاء للغائط.. ثم لا بدّ أن تتخلص من النّجاسة وتتطهّر، وتتوضّأ، لتكون أهلا للوقوف بين يدي الله. كل لذة في الدنيا؛ ناقصة، يصحبها ألم.  فالعاقل هو الذي يجعل لذته في حلال، فلا يأثم، وإذا أصابه ألم المنغّصات: كان له أجر الصبر. لا يجوز للمرأة أن تسعى في التعلّق بإنسان لا يحلّ لها، بالنظر، أو الكلام أو كثرة التفكير فيه، أو الاستجابة إليه بالابتسام أو غيره. وكذلك لا يجوز العكس. كل هذا حرام، والمنغصات بعده غير محمودة. أما العلاقة الوحيدة التي لا تصحبها منغصات قطّ، فهي العلاقة بالله، بعد معرفته، واتباع أمره ونهيه. فهو حيّ لا يموت، لا تفقده أبدا، موجود على الدّوام، أوّل بلا ابتداء، آخر بلا انتهاء، لا يغفل، ولا ينام، ولا يفنى ولا يبيد، وهو فعّال لما يريد!  يعلم خائنة العين، ودقائق ما تخفي الصدور.. خبير بعيوبك وذنوبك ونقصك، ومع ذلك يرضى منك أن تعبده وتتوب إليه، ويثيبك عليه.  وله ملك السماوات والأرض، ومقاليد التصرف فيهما، وهو مَلِك يوم القيامة، يغفر لمن يشاء فيسعده أبدا، ويؤاخذ من يشاء فيعذبه أبدا.  لذا كان التوكل عليه، هو النافع، وبذل الحب الكامل له هو النافع، وإعطاء الطاعة والإذعان الكاملين له هو النافع.  قال الله: "وتوكّل على الحيّ الذي لا يموت وسبح بحمده وكفى به بذنوب عباده خبيرا".  والله أعلم.