اصل بقول لملحد كده وقولت الارض اذا دحها يغنى الدحية اللى هى البيضة يقولى دحها سطحها !!!
هي دحاها مش معناها بيضة ولا حاجة ، هي معناها سوّاها وبسطها ، يعني جعلها صالحة للمشي والزرع والمعاش ، لأنه ربنا سبحانه وتعالى قال بعدها : أخرج منها ماءها ومرعاها ، والجبال أرساها ، متاعًا لكم ولأنعامكم.  فهو دحاها بمعنى بسطها وهيأها لعيش الإنسان.  وهو كذلك ، فالأرض مستوية للمشي في القطعة اللي أنا واقف فيها ، ودا لا ينفي أنها في المجمل كروية الشكل.  قال الإمام الفخر الرازي في تفسيره : "أحدها : أن الله تعالى خلق الأرض أولا، ثم خلق السماء ثانيا، ثم دحى الأرض أي بسطها ثالثا، وذلك لأنها كانت أولا كالكرة المجتمعة، ثم إن الله تعالى مدها وبسطها، فإن قيل : الدلائل الاعتبارية دلت على أن الأرض الآن كرة أيضا، وإشكال آخر وهو أن الجسم العظيم يكون ظاهره كالسطح المستوي، فيستحيل أن يكون هذا الجسم مخلوقا ولا يكون ظاهره مدحوا مبسوطا . وثانيها : أن لا يكون معنى قوله : ( دحاها ) مجرد البسط، بل يكون المراد أنه بسطها بسطا مهيأ لنبات الأقوات وهذا هو الذي بينه بقوله : ( أخرج منها ماءها ومرعاها ) وذلك لأن هذا الاستعداد لا يحصل للأرض إلا بعد وجود السماء، فإن الأرض كالأم والسماء كالأب، وما لم يحصلا لم تتولد أولا المعادن والنباتات والحيوانات ." والبيضة دحية لأن سطحها مستوٍ أملس ، فهو من هذا المعنى ، وليس من معنى أنها بيضاوية الشكل. والاستدلال على القضايا العلمية بمثل هذه الآيات ليس صحيحًا من الأساس كمسلك.