فذكر لنا أحد موظفي البنك أن نأخذ قرضاً من البنك بقيمة نفس المبلغ الموضوع كوديعة و بضمانها ، ثم يأخذون هم الفوائد التي علينا ، من الفوائد اللي المفروض البنك يعطيها لنا على الوديعة ، و بالتالي يكون الأمر بينك البنك و نفسه و لا دخل لنا بفوائده لا أخذاً و لا دفعاً ، تجنباً فقط لخسارة قيمة الأموال #2 Sambo Samada
الحمد لله وحده . 1- لا يجوز لمسلم أن يدخل في عقد باطل، زاعمًا أنّه سيتخلّص من آثاره، فهذا غير جائز أولا، والمرء لا يأمن على نفسه ثانيا، هذه نصيحة. كنت كتبت هذا قبل أن أعي أن السؤال مقسم على عدة مرات.. وأضيف عليه: 2- نعم هذا ربا محرّم،كبيرة من أعظم الكبائر، فقد انتفعتم بالفائدة الربوية من الوديعة انتفاعا مباشرا.. وأطعمتهم البنك فائدة أخرى ربوية على القرض.. يعني ربا مركب. ولذلك أنصح جميع الإخوة دائما ألا يدخل نفسه في عقد باطل ، معتمدا على حوله وقوّته وقلبه في أن يتخلّص من آثاره.