سؤال سخيف...اعرف ان الله له الحكمه البالغه وانه عدل رؤوف رحيم بخلقه لكن لماذا يترك الله شخص مثل المغامسي او السديس يضل مع الظالمين...لطالما خشعت عيني وقلبي من مواعظ المغامسي واكيد في لحظه ماكان صادقافي دعوته ورغبته في الدعوه لدين الله..في لحظه ماخشع قلبه لله لماذا يضيع ايمانه بهذه السهوله...........
لأ يا باشا هو إيمانه ما ضاعش ولا حاجة ، أنت اللي جاهل أحمق ، وجاي تعترض على ربنا بجهلك وسوء أدبك بس.  أما كون الرجل بايع ، فهي ليست ضلالة يضيع معها إيمانه ، أو أنه "ضلّ" وكان من الغاوين ، أقصى ما في الأمر أنه ارتكب معصية ، وحسابه عند ربه ، فقد يكون متأولًا ، أو معذورًا بجهله ، أو حتى ارتكب هذا في سبيل أن لا يدخل السجن ، ونواياه موكولة إلى الله ، وحسابه كذلك موكول إلى الله.  أما أنت فستقف أمام الله أيضًا ليسألك عن جهلك إذ حكمت على رجل ارتكب محظورًا بكونه ضلّ وضاع إيمانه ، وعن سوء ظنك بالله وبخلق الله.  ثم ما أنت فاعل في من هم فوق المغامسي بكثير من أئمة الإسلام ممن جانبهم الصواب في أبواب الاعتقاد؟ ، أأنت تارك الترحم عليهم ومعلن أنهم ضلوا وضاع إيمانهم وقد شهدت لهم الأمة بالإمامة أم لا؟  ثم ما أنت فاعل في الذين اجتهدوا من أئمة المسلمين فاخطأوا أخطاء أنكرها عليهم كل أحد ، أضاع إيمانهم هم أيضًا؟  لا والله ما حصل! ، أنت فقط رجل سيء الفهم!  وانظر إلى شيطانك السخيف ، الذي يريد أن يقطع عليك الانتفاع بالموعظة ، فيقول لك : هذا رجل ضاع إيمانه ، انظر كيف يفعل ربك بالصالحين؟ ، فما بالك بك أنت؟  وأنت تصدق وتنساق!  والله عجيب!  على كلٍ :  انتفع بما ينفعك ، والحكمة ضالة المؤمن ، وليكن استنانك بمن مات ، فإن الحيّ لا تؤمن عليه الفتنة كما قال ابن مسعود.  ومهما يكن : لا تتدخل بين الله وبين خلقه بمثل هذه الجرأة مرة أخرى ، فهي والله أغضب لله من مجرد أن يذنب أحدهم في جنب الله بمعصية تراها!  وكما قال رسول الله : "من قال هلك الناس : فهو أهلكهم" تب إلى الله من جهلك وسوء ظنك به وبعباده ، واقبل على شأن نفسك تعلمًا وتعبدًا فهو أنفع لك والله من تقليب عقلك في مثل هذا مما لا تحسن.