Объясни смысл текста тезистно:
Есть камень, а есть я. По камню ударяют - он деформируется. По мне ударяют - я тоже деформируюсь, но не только, ещё я испытываю нечто по этому поводу (квалиа). Вот и вся проблема - наличие лишней детали, которое нужно обосновать. Почему я называю квалиа лишней деталью? Возьмём один камень и ударим по нему, во все стороны полетят осколки, основная часть камня покатится, станет ударяться о поверхность на которой проводится эксперимент, возможно издавать звуки, выделится тепло. Фразой - "он деформировался" - мы дали его состоянию исчерпывающее описание. Возьмём второго человека кроме нас, ударим по нему, картина будет похожая, некоторое движение, некоторые звуки. Но согласно изложенной выше концепции - он не только деформировался, но ещё и испытал "опыт" деформации. Поищем причины заподозрить его в этом испытывании "опыта", 1. ведь нам чужая квалия по определению не доступна. Может тогда добавить в эксперимент второй камень и третьего человека, и сравнить разницу в различии реакций на раздражитель, между камнями и людьми... минуточку... вот же она эта причина. В нашем опыте должно было быть два объекта - камень и человек, которые мы(субъект), сравниваем между ними. Строго говоря - "субъект" вообще ни разу не тождественен "человеку". Субъект - тот кто проводит эксперимент, объект тот над кем проводят. Если сложный кибернетический узел рукотворной машины однажды проведёт эксперимент (и здесь вообще не суть, на сколько это реально, главное определение), который не задан человеком, а разработан для решения заданной человеком задачи - такой узел будет субъектом такого эксперимента. Мы же повинуясь какой-то нелепой животной тяге или культурным обстоятельствам смешали биологию с гносиологией. Смешали себя, субъект с объектом эксперимента лишь по причине отношения к одному виду. Расставив же всё по местам, мы ясно увидим откуда берётся эта лишняя деталь. По камню бьют, он деформируется, по человеку бьют, он деформируется, испытывание же чего-то ещё - принадлежит не человеку, а экспериментатору, "первому лицу" от которого проводится эксперимент. Просто он не замечая того, подсознательно эмпатируя похожему на себя по форме объекту проецирует на него собственную роль. Если напрячься и спроецировать первое лицо на камень, его мы тоже заподозрим в квалия. Как в общем-то мы и делали тысячи лет, вырезая лица на деревьях и обмазывая их жиром чтобы порадовать. Итак - "он деформировался" - фраза полностью включающая в себя - "он расстроился", "он получил опыт" и тд. Опыт - это получаемая информация имеюща