Az üdvösség minden ember számára, Világhírű Egyház Svájc (WKG)
Sok évvel ezelőtt először hallottam egy üzenetet, amely azóta gyakran vigasztalt. Ma is a Biblia nagyon fontos üzenetének tekintem. Az az üzenet, hogy Isten megmenti az egész emberiséget. Isten előkészített egy módot, amellyel az emberek elérhetik az üdvösséget. Most végrehajtja a tervét. Először Isten Igéjét akarjuk nézni az üdvösség útjára. Rómában Pál leírja azt a helyzetet, amelyben az emberek találják magukat:
"Minden vétkezett, és hiányzik az Isten dicsősége" (római 3,23 hentes 2000).
Isten dicsőséget adott a népnek. Ez azt jelenti, hogy mi emberek, mint boldogság, mint minden vágyunk teljesülése. De mi emberek elvesztettük vagy elszalasztottuk ezt a dicsőséget a bűn által. A bűn az a nagy akadály, amely elválasztott minket a dicsőségtől, amely akadályt nem tudunk leküzdeni számunkra. De Isten eltávolította ezt az akadályt a Fia Jézusán keresztül.
"És az igazságot érdem nélkül végezze kegyelméből a megváltás révén, amelyet Krisztus Jézuson keresztül tettek" (24).
Az üdvösség tehát az, ahogyan Isten gondoskodott arról, hogy az emberek újra hozzáférjenek Isten dicsőségéhez. Isten csak egy hozzáférést biztosított, egy módon, de az emberek megpróbálnak felajánlani és kiválogatni az üdvösséget és más módokat az üdvösség elérésére. Ez az egyik oka annak, hogy miért ismerünk annyi vallást. Jézus mondta John 14,6-ben, "Én vagyok az út”. Nem mondta, hogy sokféle módon volt, de az út. Ez megerősítette Pétert a Magas Tanács előtt:
„És senki másban nem az üdvösség (Megváltás) is nincs más név a mennyeknek alávetett embereknek, melyeket megmentünk (ApCsel 4,12).
Pál az Efézus templomához írta:
- Te is a halálod és a bűneid miatt halt meg. Emlékezzünk tehát arra, hogy a születéskor egyszerre pogányok voltak, és azokat, akiket kívülről körülmetéltek, körülmetélkedésnek neveztek, hogy abban az időben Krisztus nélkül voltál, kizárva Izrael polgári jogaitól és idegenektől az ígéret szövetségén kívül; ezért voltál nincs remény és Isten nélkül a világban ”(Eph 2,1 és 11-12).
A nehéz helyzetekben kiutat keresünk és alternatívákat keresünk. Ez igaz. De amikor a bűnről van szó, csak egy lehetőségünk van: az üdvösség Jézuson keresztül. Nincs más út, nincs alternatíva, nincs más remény, nincs más esély, mint amire Isten minden kezdetétől számított: Megváltás a fiával, Jézus Krisztussal.
Ha ezt a tényt szem előtt tartjuk, kérdéseket vet fel. Kérdések, amelyeket sok keresztény már megkérdezett:
Mi a helyzet a kedves, elhunyt rokonokkal, akik nem alakultak át?
Mi a helyzet a sok millióval, akik soha nem hallották Jézus nevét az életükben?
Mi a helyzet azokkal az ártatlan csecsemőkkel, akik Jézus ismerete nélkül meghaltak?
Vajon ezeknek az embereknek a pokolban kell-e szenvedniük, mert soha nem hallották Jézus nevét?
Számos válasz érkezett ezekre a kérdésekre. Egyesek azt mondják, hogy Isten csak néhányat akar megmenteni, akit a világ alapítása előtt választott és tervezett. Mások azt mondják, hogy Isten végül megment mindenkit, akár tetszik, akár nem, hogy Isten nem kegyetlen. A két vélemény között sok árnyalat van, amelyeket most nem tárgyalok. Elkötelezettek vagyunk Isten Igéjének kijelentéseire. Isten az üdvösséget akarja minden ember számára. Ez az ő kifejezett akarata, amelyet egyértelművé és egyértelművé tett.
- Ez jó és kellemes Isten számára Megváltónk, aki akarhogy Allen Az emberek segítenek, és megismerik az igazságot. Mert Isten és egy közvetítő Isten és az emberek között, nevezetesen az az ember, aki Krisztus Jézus, aki magának adta magátMindent az üdvösségért"(1. Tim 2,3-6).
Isten világosan megmutatja, hogy mindenki számára megmentést akar teremteni. Azt is kinyilatkoztatta az Ő Igéjében, hogy senki sem veszít el.
„Az Úr nem késlelteti az ígéretet, mivel néhányan késedelemnek tartják; de türelme van veled és nem akarja, hogy valaki eltévedjende mindenki megtérhet "(1, Petr 3,9).
Hogyan valósítja meg Isten az akaratát a gyakorlatban? Isten az Igéjében nem hangsúlyozza az időbeli szempontot, hanem azt, hogy az Ő Fiának áldozata szolgálja az egész emberiség üdvösségét. Elkötelezettek vagyunk erre a szempontra. Jézus keresztelésénél Keresztelő János fontos tényt mutatott:
- Másnap János látja Jézust, hogy jöjjön hozzá, és azt mondja: Ímé ez az Isten Báránya a világot A bűnt hordozza (Joh 1,29).
Jézus magára vette a világ teljes bűnét, nem csak a bűn egy részét. Ő vette magára az igazságtalanságot, minden gonoszságot, minden gonoszságot, minden csalást és minden hamisságot. Ez az egész világ bűneinek hatalmas terheit hordozta, és minden ember számára halálot szenvedett, a bűnért való büntetést.
"És ő a bűneink engesztelése, nemcsak a miénk, hanem a miénk számára is der ganzen Welt"(1, Joh 2,2).
Nagy cselekedetei révén Jézus ajtót nyitott az egész világ számára, minden ember számára. Annak ellenére, hogy a Jézus által elszenvedett bűnök terhének súlya, és annak ellenére, hogy nehézségeket és szenvedéseket kellett elviselnie, Jézus mindent elvett a mély szeretetből, az emberek iránti szeretetből. A jól ismert szentírások:
- Tehát Isten a világ szerettehogy adta az egyetlenszülött Fiát, hogy valaki, aki hisz benne, nem veszít, hanem örök élete van ”(Jn 3,16).
Ezt megtette számunkra az "örömtől". Nem azért, hogy szadista érzelmeket érezhessen, hanem minden ember iránti mély szeretetből.
„Mert tetszett Istennekhogy minden gazdagság benne legyen (Jézus), és ő rajta mindent összeegyeztettekhogy a földön vagy a mennyben van, a béke a vérén keresztül a kereszten (1,19-20.).
Tudjuk, hogy ki ez a Jézus? Ő nem "csak" az egész emberiség Megváltója, ő is alkotója és fenntartója. Ő az a személyiség, aki meghívott bennünket és a világot, hogy az Ő Igéje révén legyünk. Ő is az, aki tart minket, olyan ételeket és ruházatot nyújt nekünk, amely minden rendszernek az űrben és a földön tartja, hogy létezzünk. Paul rámutat erre:
„Mert Minden benne jön létreaz, ami a mennyben és a földön van, a látható és a láthatatlan, trónok vagy hatalmak vagy hatalmak vagy hatalmak; mindent ő és neki teremtett. És mindenekelőtt, és minden ott van benne"(Kol 1,16-17).
Jézus a Megváltó, a Teremtő és a Fenntartó röviddel a halála előtt külön nyilatkozatot tett.
"És én, amikor fölemelkedek, a földről akarok hogy húzzon nekem. De azt mondta, hogy jelezze, hogy milyen halált fog meghalni (Joh 12,32).
Jézus a "felemelt" keresztre feszítésével értette, ami a halálához vezetett. Mindenkit ebbe a halálba tette, azt jósolta. Amikor Jézus mindent mond, mindenkit, minden embert jelent. Paul felvette ezt az ötletet:
„Mert Krisztus szeretete bátorít bennünket, különösen azért, mert meggyőződésünk, hogy amikor mindenki meghalt, mindannyian meghaltak (2, Kor 5,14).
Krisztusnak a kereszten való halála miatt minden embert halálra adott egy tekintetben, mert mindet a keresztre vetette. Mindannyian meghaltak Megváltóuk halálával. Így minden embernek el kell fogadnia ezt a helyettesítő halált. Jézus azonban nem halt meg, hanem apja felvetette. Feltámadásában mindenki részt vett. Minden ember feltámad. Ez a Biblia alapvető kijelentése.
- Ne lepődj meg! Mert jön az óra, amikor mindenki, aki a sírban van, meghallja az ő hangját, és jönnek ki, akik jónak tették az élet feltámadását, de akik rosszat cselekedtek az ítélet feltámadására "(Jn 5,28-9 ).
Jézus nem nyilatkozott erről az állításról. Az, hogy ezek a két feltámadás egyidejűleg vagy különböző időpontokban zajlanak-e, itt nem említi Jézust. Olvassunk néhány Biblia-mondatot az ítéletről. Itt kiderül, hogy ki lesz a bíró.
- Mert az apa nem ítél meg senkit, de mindent bír átadta a fiánakúgy, hogy mindannyian tiszteletben tartják a fiút. Aki nem tiszteli a Fiút, nem tiszteli az Atyát, aki őt küldte. És felhatalmazást adott neki a bíróság megtartására, mert ő az Ember Fia"(Joh 5, 22 - 23 és 27 versek).
A bíró, akinek mindenkinek válaszolnia kell, maga lesz Jézus Krisztus, minden ember teremtője, fenntartója és megváltója. A bíró ugyanaz a személyiség, aki minden emberért halált szenvedett, ugyanaz, aki a megbékélést hozza a világhoz, ugyanaz, aki fizikai életet ad minden embernek, és életben tartja. Szeretnénk egy jobb bírót? Isten átadta az ítéletet a fiának, mert ő az Ember Fia. Tudja, mit jelent az ember. Tudja, hogy az emberek szorosak, az egyikünk. Először ismeri a bűn hatalmát és a Sátán és az ő világának csábítását. Ismeri az emberi érzéseket és sürgeti. Tudja, mennyire erősek, mert teremtett embert, és olyan emberré vált, mint mi, de bűn nélkül.
Ki nem akar bízni ebben a bíróban? Ki nem reagálna e bíró szavaira, magukra fojtogatják magukat és bevallják bűntudatukat?
- Bizony, bizony mondom nektek, Ki hallja a szót és hisz aki küldött engem, örök élete van Nem jön ítéletbe, hanem a halálról az életre halad (24 vers).
A Jézus által végzett ítélet teljesen igazságos lesz. A pártatlanság, a szeretet, a megbocsátás, az együttérzés és az irgalom jellemzi.
Annak ellenére, hogy Isten és fia, Jézus Krisztus teremtették meg a legjobb feltételeket minden ember számára az örök élet eléréséhez, néhány ember nem fogadja el az Ő üdvösségét. Isten nem fogja Önt boldogságra kényszeríteni. Meg fogják szedni, amit vetettek. Amikor a bíróság véget ér, csak két embercsoport van, amint CS Lewis az egyik könyvébe tette:
Az egyik csoport azt fogja mondani Istennek, hogy megtörténik.
A másik csoporthoz Isten azt mondja: A te akaratod lesz.
Amikor Jézus a földön volt, a pokolról, az örök tűzről, az üvöltésekről és a fogakról beszélt. Az ördögről és az örök büntetésről beszélt. Ez egy figyelmeztetés számunkra, hogy ne tévesszük meg az Isten megváltásának ígéretét. Isten szavaiban a kárhozat és a pokol nem kerülnek előtérbe, az előtérben Isten szeretete és aggodalma áll minden ember számára. Isten az üdvösséget akarja minden ember számára. De aki nem akarja elfogadni ezt az Isten szeretetét és megbocsátását, Isten elhagyja az akaratát. Az örök büntetést azonban nem fogja szenvedni azok, akik kifejezetten nem akarják. Isten nem ítél el senkit, aki soha nem volt lehetősége arra, hogy megismerje Jézust és megmentő munkáját.
A Bibliában a világbíróság két jelenetét leírták. Az egyik megtalálható Matthew 25-ban és a másikban a Jelenések 20-ben. Azt javaslom, hogy olvassa el őket. Megmutatják nekünk azt a perspektívát, ahogyan Jézus megítélni fogja. A bíróság ezeken a helyeken egy bizonyos időpontban tartott eseményként van jelen. Forduljunk egy olyan szentíráshoz, amely rámutat arra, hogy az ítélet alapján hosszabb ideig érthető.
„Mert eljött az idő, hogy az ítélet megkezdődjön az Isten házában. De ha először számunkra, akkor mi lesz azokkal, akik nem hisznek az Isten evangéliumában? ”(1, Petr 4,17).
Isten házát itt használják a templom vagy a közösség nevére. Ma a bíróságon áll. A keresztények hallották és válaszoltak Isten hívására az idejükben. Jézust a Teremtő, a fenntartó és a Megváltó ismeretében ismerik meg. Számára a bíróság most zajlik. Isten háza soha nem ítélhető másképp. Jézus Krisztus ugyanazt a szabványt alkalmazza minden ember számára. Ezt szeretet és irgalom jellemzi.
Isten háza az Úr feladata, hogy részt vegyen az egész emberiség üdvösségében. Meghívást kapunk, hogy hirdessük az Isten királyságának jó hírét a mi társainknak. Nem minden ember figyelmet fordít erre az üzenetre. Sokan megvetik őt, mert neki bolond, érdektelen vagy értelmetlen. Nem szabad elfelejtenünk, hogy Isten munkája az emberek megmentése. Az ő alkalmazottai vagyunk, akik gyakran hibáznak. Ne bocsássunk meg, ha munkánk sikere hiányzik. Isten mindig dolgozik és hívja, és magával kíséri az embereket. Jézus látja, hogy a hívottak elérik a céljukat.
„Senki sem jöhet hozzám, hacsak az atyám, a ki küldött engem, felhívja őt, és az utolsó napon felemeltem őt. Minden, amit apám ad nekem, hozzám jön; és ki jön hozzám, nem fogom őt kinyújtani. Mert az égből jöttem, nem úgy, hogy én akarom, hanem annak akaratát, aki engem küldött. De ez az az akarat, aki engem küldött, hogy semmit sem veszek el mindaztól, amit engem adott, hanem hogy az utolsó napon felemeltem őt (Jn 6,44 és 37-39).
Tedd a reményünket teljes mértékben Istenre. Ő a Megváltó, Megváltó és Megváltó minden embernek, különösen a hívőknek. (1, Tim 4,10) Tartsuk Isten elkötelezettségét!