belomorska macedonia: 2013\nΑναρτήθηκε από bb στις 7:12 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από bb στις 1:29 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από bb στις 9:44 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nTAS TV Press - ΕΥΓΕΝΙΑ ΝΑΤΣΟΥΛΙΔΟΥ: ΠΡΕΣΒΕΙΡΑ ΤΗΣ UMD - ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕΤΑ ΤΗ ΔΙΚΗ (ΒΙΝΤΕΟ)\nΑναρτήθηκε από bb στις 9:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nTAS TV Press - ΑΘΩΩΘΗΚΕ ΤΟ «ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ» ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΟ «ΤΟ ΣΔΟΕ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ\nE.Νατσουλιδου: "Πήγα στο δικαστήριο σαν ελληνίδα πολίτης (όποιας εθνικής καταγωγής και συνείδησης, δεν έχει καμία σημασία διότι θέματα συνείδησης των πολιτών -εθνικά-θρησκευτικά-πολιτικά-πολιτιστικά-γλωσσικά-δεν πρέπει να αφορούν το κράτος παρά μόνο η εφαρμογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων) όχι για να λύσω το μακεδονικό, αλλά γιατί συκοφαντήθηκα από την εφημερίδα και το άρθρο του δημοσιογράφου που με κατηγορούσε για οικονομικά εγκλήματα (διακίνηση μαύρου χρήματος) και ως «σκοπιανή πράκτορα», εννοώντας ότι εγώ έχω κάποια σχέση με το γειτονικό κράτος. Εγώ όμως ούτε κατάγομαι, ούτε διαμένω, ούτε έχω οποιοιδήποτε κρατική η νομική σχέση με την Δημ. της Μακεδονίας για να με αποκαλεί κάποιος «σκοπιανή»! Το «πράκτορα» το άλλαξαν σε «αντιπρόσωπο» στο δικαστήριο, αλλά και αυτό δεν μπόρεσαν να το αποδείξουν, πως είμαι.\nΕπίσης, το δικαστήριο δέχτηκε την θέση της υπεράσπισης ότι οι πηγές της εφημερίδας αφορούσαν γενικά ελέγχους σε ΜΚΟ της Β. Ελλάδος (Μακεδονία-Θράκη – ναι, και τους Τούρκους εκεί) που ΘΑ γίνουν και όχι συγκεκριμένα το άτομο μου. Τη φωτογραφία μου στην εφημερίδα, πιθανόν, την έβαλαν μόνο ως διακοσμητικό στοιχείο....\nΤο δικαστήριο, στην ουσία, ούτε που εξέτασε την συκοφαντική δυσφήμηση αλλά ασχολήθηκε εκτεταμένα με τον εθνικό αυτοπροσδιορισμό μου ως Μακεδόνισσα και, απλά, επιβράβευσε την «πατριωτική» διάθεση και συνείδηση των δημοσιογράφων του Πρώτου Θέματος αθωώνοντας τους, με τη γνωστή πρακτική που συνεχώς χαντακώνει την Ελλάδα στα Ευρωπαϊκά και Διεθνή δικαστήρια και δείχνει στο λαό τις μειονότητες και τους μετανάστες ως υπεύθυνους για τα χάλια της. Ωραίοι πατριώτες, τι να πω!"\nΑναρτήθηκε από bb στις 8:21 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΜαθήματα ποντιακής διαλέκτου!?!?\nΔηλαδή, σε εποχή οικονομικής κρίσης, οι Έλληνες φορολογούμενοι καλούνται να πληρώσουν μαθήματα μιας ελληνικής διαλέκτου εντος της Ελλάδας, που δεν έχει καμία χρηστικότητα (όπως θα είχε η μάθηση μιας ξένης γλώσσας) και είναι απλά ένα πολιτιστικό στοιχείο μιας μόνο μερίδας των Ελλήνων πολιτών;;;;\nΗ ποντιακή δεν μπορεί να θεωρηθεί ξεχωριστή γλώσσα (όπως είναι π.χ. η βλάχικη) γιατί είναι διάλεκτος της επίσημης ελληνικής γλώσσας, όπως είναι π.χ. και η κρητική. Απαράδεκτη κίνηση εκ μέρους του κ. Γκιουλέκα!\nΑναρτήθηκε από bb στις 7:51 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑΚΡΑΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ORANGE ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ\nΤο κόμμα Occitan κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για την κατάσταση του Δήμου στην πόλη Orange .\nΤο κόμμα Occitan εφιστά την προσοχή των μέσων ενημέρωσης και της κοινής γνώμης για την πορεία του τελευταίου Δημοτικού Συμβουλίου στην πόλη Orange και την λεκτική και ψυχολογική κακοποίηση της Anne - Marie Hautant, συμβούλου της Περιφέρειας, εκλεγμένη με το κόμμα Occitan, από τον Δήμαρχο Jacques Bompart .\nΕνώ η Anne - Marie Hautant, η πρώτη αντίπαλος του ακροδεξιού δήμαρχου Jacques Bompard, καλεί για ασυνέπεια των δηλώσεών του, ο τελευταίος, εξαγριωμένος, απαιτώντας να φύγει αυτή από την αίθουσα, καλεί τους αστυνομικούς να παρέμβουν για τον φυσικό αποκλεισμό της από το δημοτικό συμβούλιο.\nΠαραμερίζοντας το σεβασμό που οφείλεται στον εκπρόσωπο της αντιπολίτευσης, κι ενώ δεν είναι η ίδια αιτία για κάποιο παράνομο συμβάν και άσκει απλώς το ρόλο της ως εκλεγμένη αξιωματούχο, θα έπρεπε να είχε περάσει ψήφισμα για τον αποκλεισμό της Anne- Marie Hautant από το δημοτικό συμβούλιο, πριν την κλήση της αστυνομίας. Η μονομερής απόφαση του δημαρχου δεν εφαρμόστηκε αλλά η αστυνομία τοποθετήθηκε στην είσοδο της αίθουσας.\nΑναρτήθηκε από bb στις 7:07 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nMEP Alfonsi report on Linguistic diversity in EU\nΑναρτήθηκε από bb στις 11:18 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\n«Μαλα Μπογκοροϊτσα» στο χωριο Νησι / Nisija\nΓια 4η συνεχή χρονιά πραγματοποιήθηκαν οι εκδηλώσεις στο χωριό Νησί Έδεσσας. Το βράδυ του Σαββάτου και της Κυριακής στην πλατεία του χωριού παρουσιάστηκαν χορευτικά συγκροτήματα με παραδοσιακούς χορούς και στη συνέχεια ο κόσμος χόρεψε. Την Κυριακή το πρωί 8 Σεπτεμβρίου πραγματοποιήθηκε η Θεία Λειτουργία στο παλιό μοναστήρι της Παναγιάς Μεσονησιώτισσας που βρίσκεται πριν από το χωριό Νησί. Πρόκειται για ένα μοναστήρι που υπήρχε παλιά σε ένα νησάκι στη λίμνη και η ονομασία του ήταν Μεσονησιώτισσα το μοναστήρι της Παναγιάς. Κάθε χρόνο οι κάτοικοι τηρούσαν το έθιμο μετά τη Θεία Λειτουργία να μοιράζουν στους προσκυνητές σταφύλια, αλλά όμως τα τελευταία χρόνια πηγαίνουν εκεί με διάφορους μεζέδες και διασκεδάζουν στο προαύλιο της εκκλησίας. Εμείς ήμασταν εκεί και σας παρουσιάζουμε στο πρώτο βίντεο ότι έχει σχέση με τη Θεία Λειτουργία και την εκκλησία και στο δεύτερο η διασκέδαση στο προαύλιο.\nΑναρτήθηκε από bb στις 10:05 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΠΟΤΣΙΦΚΑ: ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΕΔΕΣΣΑΣ (ΒΙΝΤΕΟ)\nΠραγματοποιήθηκε στις 30 Αυγούστου η πολιτιστική εκδήλωση "Ποτσίφκα" απο τον Μορφωτικό Αγροτικό Σύλλογο Μαργαρίτας. Ο Σύλλογος προσφερε στους επισκέπτες διάφορα κρεατικά και ποτά. Πολύς κόσμος και ιδιαίτερα νέοι απο την γύρω περιοχή χόρεψαν με τους ήχους της Γνωστής και εξαίρετης ορχήστρας του Τσιπάρη. Στο βίντεο που θα δείτε μας μιλά η γιαγιά Μητσάνη ιδιαιτέρως συγκινημένη.\nΑναρτήθηκε από bb στις 1:01 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΦυσικά, στην Ελλάδα που δεν αντέχει τις ήττες, πολλοί έβγαλαν το... σκασμό!\nΑναρτήθηκε από bb στις 7:17 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣε τοπική εδεσσαϊκή εφημερίδα, σε μόνιμη στήλη, αρθρογραφεί κάποιος που υπογράφει με το ψευδώνυμο Ο «Εδεσσα...οίκος».\nΟ παραπάνω αναφερόμενος αρθρογράφος αρέσκεται συχνά να προτρέπει τους γηγενείς δίγλωσσους Μακεδόνες να μην μιλούν την μητρική τους μακεδονική γλώσσα, ούτε να τραγουδούν τα μακεδονικά τραγούδια σε πολιτιστικές εκδηλώσεις τους, ειδικά μέσα στην πόλη της Έδεσσας. Ο κύριος αυτός ενοχλείται από την γλώσσα μας πάρα πολύ και δεν χάνει την ευκαιρία να καταγράφει την δυσαρέσκεια του, σχεδόν απειλώντας. Δημοκρατία έχουμε, ελευθερία του λόγου και της έκφρασης έχουμε, τι μπορούμε να του πούμε; Αν δεν του αρέσει η μακεδονική γλώσσα, είναι δικαίωμα του! Περί ορέξεως... κολοκυθόπιτα!\nΑλλά, το να δηλώνει εγγράφως σε εφημερίδα ότι «οι διοργανωτές να θυμούνται που και που ποια είναι τα τραγούδια που πρέπει να ακούγονται και να χορεύονται» δεν είναι δικαίωμα του, αλλά είναι κάτι παράνομο διότι μπορεί να κατηγορηθεί για ρατσισμό και ρατσιστική παρενόχληση πολιτών με διαφορετική πολιτιστική η ακόμα και εθνική ταυτότητα από την δική του!\nΑν ο αρθρογράφος έχει υπ’ όψη του το νόμο που ρυθμίζει την εκτέλεση τραγουδιών που πρέπει να ακούγονται στις εκδηλώσεις μας, ας το δημοσιεύσει ώστε να το μάθουμε, αλλά και σε ποια τραγούδια αναφέρεται. Αν είναι νόμος από την εποχή του Μεταξά και είναι ακόμα σε ισχύ, θα χαρούμε πολύ να τον παρουσιάσουμε σε όλους τους οργανισμούς της ΕΕ που ασχολούνται με τα ανθρώπινα δικαιώματα και τις ατομικές ελευθερίες των Ευρωπαίων πολιτών.\nΑναρτήθηκε από bb στις 5:36 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ Δημ. της ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ\nΟι αξιωματούχοι χαιρέτισαν την ανανέωση της συνεργασίας μεταξύ των σιδηροδρόμων της πΓΔΜ και της Ελλάδας μετά από κενό 25 ετών, λέγοντας ότι προσπαθώντας να βελτιώσουν τη διασύνδεση των σιδηροδρόμων και τη μεταφορά των επιβατών και των εμπορευμάτων στα σύνορα θα είναι προς όφελος τόσο των οικονομιών των δύο χωρών, όσο και των διμερών τους σχέσεων. Οι σιδηρόδρομοι υπέγραψαν συμφωνία συνεργασίας στα Σκόπια στις 17 Ιουλίου, παρά τα πολιτικά ζητήματα που επηρεάζουν τις σχέσεις μεταξύ Ελλάδας και πΓΔΜ. Ήταν μια ιστορική συνάντηση σύμφωνα με τον Παναγιώτη Θεοφανόπουλο, διευθυντή του Οργανισμού Σιδηροδρόμων Ελλάδος (ΟΣΕ). "Πρέπει να συνεργαστούμε, διότι μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να έχουμε μια ασφαλέστερη, καλύτερη και λιγότερο δαπανηρή σιδηροδρομική γραμμή. Όλες οι σιδηροδρομικές γραμμές πρέπει να συνδέονται και να έχουν παρόμοια πρότυπα. Δεν μιλάω μόνο για τους σιδηροδρόμους της πΓΔΜ, της Σερβίας ή της Ελλάδας, αλλά τους σιδηροδρόμους στο σύνολό τους, μέσα από το οποίο θα έχουμε μια ταχύτερη μεταφορά επιβατών και εμπορευμάτων", είπε ο Θεοφανόπουλος. Οι αξιωματούχοι, εκτός από τη βελτίωση των σιδηροδρομικών υπηρεσιών, την αύξηση του αριθμού των πελατών που μπορούν να εξυπηρετηθούν και των υποδομών, ήθελαν να βελτιώσουν και τις σχέσεις, σύμφωνα με τον Ιρφάν Ασάνι, διευθυντή των Σιδηροδρόμων της πΓΔΜ. "Ελπίζω ότι θα βρούμε, επίσης, έναν τρόπο να φέρουμε πιο κοντά τις δύο χώρες και να τους κάνουμε να σκεφτούν σχετικά με το άνοιγμα νέων σημείων διέλευσης των συνόρων, όπου ο χρόνος αναμονής θα μειωθεί και όλες οι απαραίτητες διαδικασίες θα είναι ευκολότερο να διεκπεραιωθούν", είπε ο Ασάνι. Οι δύο αξιωματούχοι συμφώνησαν να κατασκευάσουν ένα κοινό σταθμό για το χειρισμό των τρένων, καθώς και να επαναφέρουν μια τακτική σιδηροδρομική γραμμή μεταξύ Σκοπίων και Θεσσαλονίκης. Είπαν επίσης ότι προβλέπουν τη δημιουργία μιας νέας σιδηροδρομικής σύνδεσης στη διέλευση των συνόρων Κρεμένιτσα, καθώς και ότι σύντομα θα υπογραφεί και μια συμφωνία για συγκεκριμένες μελλοντικές δραστηριότητες. "Θα πρέπει να κάνουμε τα πάντα για να γίνουν τα πράγματα καλύτερα για όλους. Εάν δεν συνεργαστούμε, δεν θα υπάρξουν αποτελέσματα", δήλωσε ο Θεοφανόπουλος. Οι αξιωματούχοι είπαν ότι ήταν ιδιαίτερα σημαντική η επαναφορά μιας τακτικής γραμμής μεταξύ Θεσσαλονίκης και Σκοπίων, η οποία είχε υποβιβαστεί σε μια εποχιακή αμαξοστοιχία κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού, ως αποτέλεσμα των τεταμένων σχέσεων των δύο χωρών. "[Γ]ια τη Μακεδονία, η σιδηροδρομική σύνδεση με τη Θεσσαλονίκη θα σήμαινε έμμεση επαφή με την ευρωπαϊκή αγορά, επειδή το λιμάνι της Θεσσαλονίκης είναι πολύ κοντά στην χώρα μας. Αυτό θα μας επιτρέψει να αυξήσουμε τις εισαγωγές και τις εξαγωγές μας", δήλωσε ο Λιούπτσο Μπαλκόβσκι, πρώην υπουργός Μεταφορών της πΓΔΜ, στους SETimes. Ο Μπαλκόβσκι είπε ότι η ρύθμιση των σχέσεων των οργανισμών σιδηροδρόμων ήταν ένα απαραίτητο βήμα, όπως και η αναζωογόνηση της σιδηροδρομικής υποδομής σε ολόκληρη την περιφέρεια. "Οι σιδηροδρομικές μεταφορές αποτελούν το Νο 1 τρόπο μεταφοράς στην Ευρώπη και οι χώρες κάνουν μεγάλες επενδύσεις σε αυτόν τον τομέα. Η εφαρμογή μιας τέτοιας συνεργασίας με την Αλβανία, το Κοσσυφοπέδιο, τη Σερβία και τη Βουλγαρία είναι πολύ θετική", είπε ο Μπαλκόβσκι. Οι αξιωματούχοι και οι εμπειρογνώμονες συμφωνούν ότι οι επενδύσεις στη σιδηροδρομική υποδομή αποτελούν προτεραιότητα. Το υπουργείο Μεταφορών και Επικοινωνιών της πΓΔΜ επέλεξε πρόσφατα επιχειρήσεις για να αποκαταστήσει την υπάρχουσα σιδηροδρομική υποδομή σε τρεις τοποθεσίες. "Αυτό θα αφαιρέσει τα "σκοτεινότερα" σημεία, δηλαδή τα σημεία όπου τα τρένα κινούνται πιο αργά κατά μήκος του [από βορρά προς νότο] διαδρόμου μεταφοράς αριθ. 10. ... Η σιδηροδρομική ανασυγκρότηση και οι οικοδομικές δραστηριότητες θα επιτρέψουν την επίτευξη μιας μέσης ταχύτητας που θα κυμαίνεται μεταξύ 100 και 120 χιλιομέτρων ανά ώρα. Αυτό σημαίνει ότι τα αγαθά από το λιμάνι της Θεσσαλονίκης θα ταξιδεύουν πολύ γρήγορα προς τα εργοστάσια", δήλωσε ο Μίλε Γιανακιέβσκι, υπουργός Μεταφορών της πΓΔΜ, στους Kurir. Οι σιδηροδρομικές συμφωνίες υπογράφονται ή τροποποιούνται συνήθως εντός συντομότερων χρονικών περιόδων, αλλά το πολιτικό κλίμα δεν επέτρεψε να γίνει κάτι τέτοιο νωρίτερα, σύμφωνα με τον Αναστάς Ντουρόβσκι, καθηγητή δημόσιων οικονομικών στο Κρατικό Πανεπιστήμιο στη Μπίτολα. "Ωστόσο, η συμφωνία αυτή θα διευκολύνει σίγουρα το εμπόριο, δεδομένου ότι χρησιμοποιούμε πολύ συχνά το λιμάνι της Θεσσαλονίκης και ότι πολλές ελληνικές εταιρείες έχουν την έδρα τους στην πΓΔΜ", δήλωσε Ντουρόβσκι στους SETimes. Η συμφωνία θα είναι επίσης επωφελής για τους πολίτες, καθώς ο αριθμός των επιβατών θα αυξηθεί, είπε, προσθέτοντας ότι "αυτό το είδος της μεταφοράς είναι κατά πολύ φθηνότερο και μειώνει, επίσης, τα έξοδα".\nΑναρτήθηκε από bb στις 8:17 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕθνικό κράτος, επανάσταση και γλωσσικές μειονότητες: το γαλλικό μάθημα\nΣτη φωτό γράφει:\nΝΑ ΜΙΛΑΤΕ ΓΑΛΛΙΚΑ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΚΑΘΑΡΟΙ\nH Γαλλία απεικονίζεται συχνά ως το τέλειο παράδειγμα του σύγχρονου συγκεντρωτισμού και του κρατισμού, γενικά.\nΣίγουρα η ιστορία του σύγχρονου έθνους-κράτους είναι αλληλένδετη με τα γεγονότα της τελευταίας δεκαετίας του δέκατου όγδοου αιώνα. Στο Παρίσι, ένα από τα πρώτα προβλήματα που χρειάστηκε να αντιμετωπίσει η Εθνοσυνέλευση και η Επιτροπή Δημόσιας Ασφάλειας στη δημιουργία ενός ενιαίου κράτους ήταν ακριβώς η πολλαπλότητα των γλωσσών και των πολιτισμών που ανέκαθεν ήταν παρόντα εντος των συνόρων της Γαλλίας.\nΗ επιθετική πολιτική, η οποία οδήγησε στην σημερινή συγκεντρωτική Γαλλία που όλοι γνωρίζουμε, εκτός από την καταστολή των παραδοσιακών περιοχών (που αντικαταστάθηκαν από το σύστημα των Τμημάτων που έφτασε ως εμάς σήμερα, σχεδόν αμετάβλητο), επικεντρώθηκε εξ αρχής στη γλώσσα και ειδικότερα στη τοπική διάλεκτο patois που μιλιόταν σχεδόν από το ήμισυ των Γάλλων εκείνης της εποχής. Ως μάρτυρας είναι αυτό το απόσπασμα από την "Έκθεση της Επιτροπής Δημόσιας Υγείας σχετικά με τις Γλώσσες" του Bertrand Barrere της 27ης Ιανουαρίου 1794.\n«Κάτω από τη μοναρχία κάθε σπίτι, κάθε πόλη, κάθε επαρχία είναι ένα είδος «χωριστής αυτοκρατορίας» όσον αφορά την ηθική, το δίκαιο, τα έθιμα και ήθη και τη γλώσσα. Ο δεσπότης χρειάζονταν την απομόνωση των ανθρώπων, τη διαχώριση των χώρων, το διαμοιρασμό των συμφερόντων, τα εμπόδια στις επικοινωνίες, την στασιμότητα της ταυτότητας της σκέψης και της δράσης.\nΟ δεσποτισμός διατηρούσε μια ποικιλία ιδιωμάτων: μια μοναρχία πρέπει να μοιάζει με πύργο της Βαβέλ. Δεν υπάρχει παρά μόνο μια παγκόσμια γλώσσα για τον τύραννο: αυτή της βίας για να επιτύχει την υπακοή και αυτή των φόρων για να παίρνει τα χρήματα.\nΣτη δημοκρατία, αντίθετα, η παρακολούθηση της κυβέρνησης έχει εκχωρηθεί σε κάθε πολίτη: για την άσκηση της εν λόγω εποπτείας πρέπει όμως να γνωρίζει πολύ καλά τη γλώσσα.\nΟι νόμοι της Δημοκρατίας απαιτούν μια ιδιαίτερη προσοχή της κάθε μιας πάνω στους δικούς της πολίτες, και μια συνεχή παρακολούθηση για τη συμμόρφωση τους με τους νόμους και τη συμπεριφορά των δημοσίων υπαλλήλων.\nΜπορούμε, λοιπόν, να επιτρέψουμε να εγκαταλειφτεί η χώρα στην σύγχυση των γλωσσών, στην αμέλεια της εκπαίδευσης του λαού, στην άγνοια των πολιτών;\nΕπίσης, να μην μιλήσουμε για το κόστος της μετάφρασης των δύο πρώτων νόμων των εθνικών συνελεύσεων στις διάφορες γλώσσες που ομιλούνται στη Γαλλία! Λες και ήταν υποχρέωση μας να διατηρήσουμε αυτές τις βαρβαρικές αργκό και αυτά τα χοντροειδείς ιδιώματα που δεν εξυπηρετούν κανέναν, εκτός από τους φανατικούς αντί-επαναστάτες.\nΑν αφήσουμε τους πολίτες στην άγνοια της εθνικής γλώσσας, αυτό θα ισοδυναμούσε με προδοσία της πατρίδας και εμπόδιο και δηλητηρίαση του «ρεύματος της διαφώτισης».»\nΑυτό που ο Barère εδώ ονομάζει «Δημοκρατία» δεν είναι παρά η πρώτη ενσάρκωση του σύγχρονου ολοκληρωτικού κράτους, το οποίο, πράγματι, από την πρώτη φάση της εδραίωσης της εξουσίας, ανέλαβε να καταστείλει τις γλώσσες, τις τοπικές συνήθειες και έθιμα υπέρ εκείνων που επιβάλλονται από το Παρίσι στο όνομα της νέας «κοσμικής θρησκείας» του κράτους.\nΗ έκθεση του Barère, μεταξύ άλλων κι αυτός Οξιτανος, μαζί με την πολύ πιο σαφής «Έκθεση σχετικά με την αναγκαιότητα και τα μέσα για την εξολόθρευση της διαλέκτου patois και την γενίκευση της χρήσης της γαλλικής γλώσσας» που παρουσιάστηκε από τον Abbé Grégoire στις 4 του επόμενου Ιουνίου, στην οποία δηλώνονταν ωμά ότι "Μπορεί να τυποποιηθεί η γλώσσα ενός μεγάλου έθνους. Η επιχείρηση αυτή, η οποία δεν έχει εφαρμοστεί πλήρως από κανένα λαό, είναι αντάξια του γαλλικού λαού, που συγκεντρώνει όλους τους κλάδους της κοινωνικής οργάνωσης, και πρέπει να αφοσιωθεί σε μια Δημοκρατία, μία και αδιαίρετη, η οποία θα χρησιμοποιεί μόνο την πάγια Γλώσσα της Ελευθερίας", αντιπροσώπευε τον ακρογωνιαίο λίθο της πολιτικής της «Γαλλοποίησης» που διεξάγονταν από τις επαναστατικές και ναπολεονικές κυβερνήσεις και, με μεγαλύτερη ένταση, από την δημοκρατική Τρίτη Δημοκρατία στις αρχές του εικοστού αιώνα. Στην πραγματικότητα, παρά τις επαναστατικές προσπάθειες, το 1914 περίπου 14 εκατομμύρια κάτοικοι παρέμειναν με μητρική γλώσσα την οξιτανικη patois, και γενικά στην Pais d'Oc (Χώρα του Οκ) η Γαλλία και ο πολιτισμό της θεωρούνταν πως είχαν έρθει πέρα από τον Λίγηρα.\nΉταν η πολιτική του σχολείου, βασισμένη στην κατήχηση της νεολαίας μέσω της αυστηρής πειθαρχίας, και δια της σωματικής τιμωρίας, επίσης, σε όσους τολμούσαν να μιλήσουν στη μητρική τους γλώσσα, και η προσπάθεια της να διαμορφώσει την κοινωνία μέσω της προπαγάνδας και των απειλών, όπως όταν έφτασε να ασκήσει πίεση στους κληρικούς να μην δίνουν την Θεια Κοινωνία σε εκείνους που μιλούσαν Οξιταν ή Μπρετον: οι πολιτικές αυτές, στη συνέχεια, επαναλαμβάνονται από τον ιταλικό φασισμό για τον εξιταλισμό των γερμανόφωνων του Τιρόλο και των ίδιων των Οξιτανων στις κοιλάδες του Πιεμόντε.\nΑκόμη και στη σύγχρονη εποχή, το 1972, ο Πρόεδρος Πομπιντού, άλλος ένας με μητρική γλώσσα την Οξιταν, με αυτή τη δήλωση: «δεν υπάρχει χώρος για τις περιφερειακές γλώσσες σε μια Γαλλία, της οποίας η μοίρα είναι να σημαδέψει την Ευρώπης με τη σφραγίδα της" έδειξε όλη τη βλακεία και την επιθετικότητα του κράτους-έθνους και την κοσμική θρησκεία του.\nΌτι υπέστησαν οι Οξιτανοί, που σήμερα υπενθυμίζεται με τον όρο στην τοπική διάλεκτο patois "Vergonha."(Ντροπή), οι Βρετονοι και όλες οι μειονότητες και οι γαλλικοί τοπικισμοί, χρησίμευσε ως πρότυπο για το σύγχρονο κράτος και δεν αποτελεί έκπληξη ότι εξήχθη σε όλη την Ευρώπη, ως αποτέλεσμα των επαναστατικών και Ναπολεόντειων πόλεμων, και ιδιαίτερα στην Ιταλία, μια χώρα που δημιουργήθηκε υπό την επίδραση των ίδιων ιδανικών, όπως αποδεικνύεται από το νομικό μας σύστημα και την ίδια εθνική σημαία.\nΠερισσότερα από διακόσια χρόνια εθνών-κρατών οδήγησαν, εκτός από ένα φοβερό αριθμό νεκρών, στη καταστροφή των τοπικών γλωσσών και πολιτισμών στο όνομα μιας ομοιομορφίας των πολιτών και του έλεγχου των γραφειοκρατιών, μετατρέποντας μια πολυκεντρική και πολύμορφη Ευρώπη σε μια κοινωνία πολιτών αποφασισμένη στο τραπέζι από γραφειοκράτες και τυράννους.\nΓια την επιστροφή σε ένα κόσμο πιο ποικιλόμορφο, βασισμένο στην φυσική οργάνωση από τα κάτω και τον πλουραλισμό των γλωσσών, πολιτισμών και νομοθεσιών, η μόνη εγγύηση για την ελευθερία του ατόμου, ο μόνος δρόμος για να προχωρήσουμε είναι η κατάρριψη αυτών των μεγάλων κέντρων θεσμικής επιθετικότητας που ονομάζονται κράτη, τα οποία από τη Γαλλική Επανάσταση και έπειτα μας παρέδωσαν ένα κόσμο πιο βίαιο, θλιβερό και πτωχότερο σε πολιτισμό και γνώση.\nΠολιτιστικός Σύλλογος Μακεδόνες Μαρίνας (Νάουσα) - 15/7/2013 (2)\nΑναρτήθηκε από bb στις 1:12 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ «Χρυσή Αυγή» και οι αλλαγές συνόρων\nΗ «Χρυσή Αυγή» δεν κρύβει την επιθυμία της η Ελλάδα να αποκτήσει σύνορα με τη Σερβία. Αυτό που δεν μας λέει είναι ΠΟΥ ακριβώς θα μπορούσαν να είναι αυτά τα σύνορα. Θα μπορούσαν να ειναι κοντά στο Βελιγράδι, η κοντά στην Αθήνα?\nΦυλλάδια σαν το παραπάνω βρίσκονται πεταμένα στους δρόμους πόλεων και χωριών της Μακεδονίας, σε διάφορες περιστάσεις αλλά ειδικότερα στην διάρκεια πολιτιστικών εκδηλώσεων Μακεδόνων, με σκοπό να τους εκφοβίσουν για να σταματήσουν να διασκεδάζουν με την παραδοσιακή μακεδονική μουσική, χορούς και τα τραγούδια στην μακεδονική μητρική τους γλώσσα.\nΕπειδή η «Χρυσή Αυγή» δεν είναι πλέον μια ομαδούλα γραφικών πατριδοκάπηλων αλλά ένα κόμμα που εκπροσωπείται στην ελληνική Βουλή, περιμένουμε κάποια αντίδραση από τους Έλληνες βουλευτές, ειδικά αυτούς από την Μακεδονία. Μια επερώτηση στη Βουλή των Ελλήνων για αυτό το σύνθημα και κατά πόσο είναι αποδεκτό από τους βουλευτές της Χ.Α., θα έβαζε τα πράγματα στη θέση τους.\nΑλλιώς, θα πρέπει να πιστέψουμε ότι οι Έλληνες βουλευτές όλων των κομμάτων είναι υπέρ αλλαγής των κρατικών συνόρων και μένει να εξηγήσουν στον ελληνικό λαό πως νομίζουν ότι μπορούν να το πετυχουν. Με δημοψήφισμα???\nΑναρτήθηκε από bb στις 10:05 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΚάποιοι βλάκες στην Ελλάδα προσπαθούν χρόνια τώρα να «βαφτίσουν» τους Μακεδόνες με διάφορα ονόματα για να αποφύγουν να τους ονομάσουν με το ιστορικό και εθνικό τους όνομα. Μετά από τον όρο «Βούλγαροι» το οποίο όμως τους δημιούργησε προβλήματα με την Βουλγαρία και αφού ξεκίνησε το ζήτημα του ονόματος της Δημοκρατίας της Μακεδονίας είχε περάσει το όνομα «Σκοπιανοί», για όλους τους πολίτες της γειτονικής μας χώρας αλλά και της Διασποράς. Όταν αντιλήφθησαν ότι υπήρχε πρόβλημα στη χρήση αυτού του ονόματος (πως θα ονόμαζαν τους κατοίκους άλλων πόλεων της Μακεδονίας με την εθνική έννοια -και αυτοί Σκοπιανοί?-), άρχισαν να τους ονομάζουν Σλάβους. Έλα, όμως, που δεν ήταν οι πολίτες της Μακεδονίας οι μοναδικοί άνθρωποι στον κόσμο του μιλούν σλαβική γλώσσα και θα μπορούσαν να ονομαστούν «σλάβοι»! Σκεφτήκαν πολύ, μάλλον θα ζορίστηκαν και αρκετά για να καταλήξουν σε νέα ονομασία: Νοτιοσλαβοι!!!! Επειδή οι βλάκες έχουν πάρει τελεσίδικο και αμετάκλητο διαζύγιο από την ορθολογική σκέψη και την απλή κοινή λογική, απορώ με την πλειοψηφία του ελληνικού λαού που τις περισσότερες φορές ακολουθεί τους βλάκες στο εθνικό σπορ της ονοματοδοσίας του μακεδονικού έθνους (άρνηση ύπαρξης διαφορετικού μη ελληνικού έθνους στην Μακεδονία δεν υφίσταται άρα για τους βλάκες το πρόβλημα είναι μόνο το όνομα του). Και καλά, Νοτιοσλάβοι εθνικά (από το Γιουγκοσλάβοι): αφού όμως δεν υπάρχει πια το κράτος της Γιουγκοσλαβίας (άρα και πολίτες με αυτό το εθνικό όνομα), θα πρέπει λογικά να υπάρχουν και κάποιοι εθνικά Βορειοσλάβοι, κάπου. Μήπως είναι οι Σέρβοι?????\nΑναρτήθηκε από bb στις 12:50 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΗ Αυτόνομη Κοινότητα είναι ο μεγαλύτερος βαθμός πολιτικής διαίρεσης στο Βασίλειο της Ισπανίας που έχει καθιερωθεί από το Ισπανικό σύνταγμα. Το δεύτερο άρθρο του συντάγματος αναγνωρίζει το δικαίωμα σε «περιφέρειες» και «εθνικότητες» να διαθέτουν αυτοδιοίκηση και επίσης διακηρύσσει την «αδιάσπαστη ενότητα του Ισπανικού έθνους».\nΗ Ισπανία διαιρείται σε 17 Αυτόνομες Κοινότητες. Αυτές οι τοπικές κυβερνήσεις είναι αρμόδιες για την εκπαίδευση (σε όλες τις βαθμίδες και τα πανεπιστήμια), την υγεία, την κοινωνική πρόνοια, τον πολιτισμό, την αστική και αγροτική ανάπτυξη, ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις και για τη νομοθέτηση πολιτικής. Υπάρχουν επίσης δύο Αυτόνομες Πόλεις (η Θεούτα και η Μελίγια). Συνοπτικά, το σύστημα των Αυτόνομων Κοινοτήτων της Ισπανίας έχει χαρακτηριστεί ως «το πιο αποκεντρωμένο σύστημα κράτους», με την κεντρική κυβέρνηση να αναλώνει το 18% των δημοσίων εξόδων, τις περιφερειακές κυβερνήσεις το 38%, τα τοπικά συμβούλια το 13%, ενώ το υπόλοιπο δαπανάται από το κοινωνικό σύστημα ασφαλίσεων.\n- δύο ή περισσότερες όμορες επαρχίες με κοινά ιστορικά, πολιτιστικά και οικονομικά χαρακτηριστικά,\n- απομονωμένες περιοχές, και\n- μεμονωμένη επαρχία και ιστορική ταυτότητα ή καθεστώς.\n- εγκρίνει, ως προς το εθνικό συμφέρον, τη σύσταση μίας Αυτόνομης Κοινότητας, ακόμα και αν είναι μεμονωμένη επαρχία χωρίς ιστορική τοπική ταυτότητα, και\n- εγκρίνει ή να δώσει αυτονομία σε εκείνες τις οντότητες ή περιοχές που δεν χαρακτηρίζονται επαρχίες.\nΜε τη σύσταση μίας Αυτόνομης Κοινότητας, το άρθρο 145 του συντάγματος απαγορεύει την ομοσπονδία ή ένωση δύο ή περισσότερων κοινοτήτων. Από το 1979 ως το 1983, όλες οι περιφέρειες της Ισπανίας είχαν συστήσει Αυτόνομες Κοινότητες. Το 1996 η διαδικασία ολοκληρώθηκε με τη σύσταση των Αυτόνομων πόλεων της Θεούτα και της Μελίγια.\nΗ Αραγονία, η Καστίλλη και Λεόν, η Καστίλλη-Λα Μάντσα, η Εστρεμαδούρα και η Κοινότητα της Βαλένθια απέκτησαν αυτονομία ως κοινότητες δύο ή περισσότερων επαρχιών με κοινά ιστορικά χαρακτηριστικά.\nΗ Κανταβρία, η Αστούριες, η Λα Ριόχα, η Ναβάρρα και η Μούρθια απέκτησαν αυτονομία ως μεμονωμένες επαρχίες με ιστορική τοπική ταυτότητα.\nΗ Αυτόνομη Κοινότητα της Μαδρίτης συστάθηκε για το εθνικό συμφέρον, και η Θεούτα και η Μελίγια απέκτησαν αυτονομία ως πόλεις με απόφαση του Ισπανικού κοινοβουλίου.\nΠολιτική οργάνωση των Αυτόνομων Κοινοτήτων\nΕκτός από την Ανδαλουσία, την Καταλονία, τη Χώρα των Βάσκων και τη Γαλικία, οι οποίες αυτοπροσδιορίζονται ως εθνικότητες, οι υπόλοιπες αυτόνομες κοινότητες έχουν καθοριστεί από την τοπική ιστορική ταυτότητά τους, όπως η Κοινότητα της Βαλένθια, τα Κανάρια Νησιά, οι Βαλεαρίδες Νήσοι και η Αραγονία.\nΗ σημερινή διαίρεση σε 50 επαρχίες βασίζεται, με μικρές αλλαγές, στην αρχική δομή του 1833 με εμπνευστή τον Χαβιέρ ντε Μπούργκος. Οι κοινότητες της Αστούριας, Καντάμπρια, Λα Ριόχα, οι Βαλεαρίδες Νήσοι, η Μαδρίτη, η Μούρθια και η Ναβάρα, προσμετρούνται και ως επαρχίες, καθώς η αυτονομία τους βασίστηκε στον ιστορικό χαρακτήρα μεμονωμένης επαρχίας.\nΜεταβίβαση εξουσιών και δημιουργία των Αυτόνομων Κοινοτήτων\nΟι εντάσεις εντός του συστήματος\nΟ περιφερειακός εθνικισμός εξακολουθεί να διαδραματίζει καίριο ρόλο στην ισπανική πολιτική. Η άποψη ορισμένων περιφερειακών εθνικιστών ότι υπάρχει μια όλο και πιο περιορισμένη διάκριση μεταξύ των όρων «εθνικότητες» και «περιφέρειες», καθώς περισσότερες αρμοδιότητες μεταφέρονται σε όλες τις κοινότητες σε περίπου τον ίδιο βαθμό και με άλλες κοινότητες που έχουν επιλέξει να αυτοπροσδιορίζονται ως "εθνικότητες". Στην πραγματικότητα, υποστηρίζουν, ότι η δημιουργία του κράτους των Αυτονομιών «έχει οδηγήσει στη δημιουργία «νέων περιφερειακών ταυτοτήτων», και στην «εφεύρεση κοινοτήτων». Πολλοί στη Χώρα των Βάσκων και την Καταλονία εξακολουθούν να προβάλουν τις κοινότητές τους ως «έθνη», όχι απλώς "εθνικότητες", και την Ισπανία ως «Πολυεθνικό Κράτος» ή «έθνος των εθνών», και έχουν περισσότερες απαιτήσεις για την περαιτέρω αποκέντρωση. Το 2004, το βασκικό Κοινοβούλιο ενέκρινε το Σχέδιο Ibarretxe, σύμφωνα με το οποίο η Χώρα των Βάσκων θα εγκρίνει ένα νέο καθεστώς αυτονομίας που περιέχει βασικές διατάξεις, όπως η κοινή κυριαρχία με την Ισπανία, την πλήρη ανεξαρτησία της δικαστικής εξουσίας και το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης, και την πρόσληψη όλων των αρμοδιοτήτων εκτός από εκείνες του ισπανικού νόμου για την ιθαγένεια, την άμυνα και της νομισματικής πολιτικής. Το σχέδιο απορρίφθηκε από το ισπανικό Κοινοβούλιο το 2005. Το 2006, το Κοινοβούλιο της Καταλονίας ενέκρινε ένα νέο καθεστώς αυτονομίας που περιελάμβανε ένα άρθρο που ορίζει την Καταλονία ως «έθνος». Το ισπανικό Κοινοβούλιο προχώρησε σε αναθεώρηση της εγκεκριμένης τελικής έκδοσης, αφαιρώντας το άρθρο, αλλά κάνοντας μια αναφορά στο προοίμιο του εγγράφου στο γεγονός ότι το Κοινοβούλιο της Καταλονίας ψήφισε με μεγάλη πλειοψηφία να καθοριστεί η Καταλονία ως έθνος, αλλά ότι το Σύνταγμα αναγνωρίζει την «εθνική πραγματικότητα» της ως «εθνικότητα».\nΔιαδηλώσεις το 2012 για την ανεξαρτησία της Καταλονίας\nΗ σοβαρή οικονομική κρίση στην Ισπανία, που ξεκίνησε το 2008, έχει δημιουργήσει διαφορετικές αντιδράσεις στις διάφορες κοινότητες. Από τη μία πλευρά, οι πολιτικοί σε ορισμένες από τις κοινότητες που δεν είναι «εθνικότητες» και διοικούνται από το Λαϊκό Κόμμα (PP) εξετάζουν μια επιστροφή ορισμένων αρμοδιοτήτων στην κεντρική κυβέρνηση. Από την άλλη πλευρά, στην Καταλονία το κόμμα στην εξουσία, Σύγκλιση και Ένωση (ΟΣΕ), θεωρεί ότι η «αδικία» του μεγάλου δημοσιονομικού ελλείμματος της Καταλονίας -που είναι από τους μεγαλύτερους συνεισφέροντες σε καθαρούς φόρους- ως μία από τις κύριες αιτίες της έντονης δημοσιονομικής κατάστασης που φέρεται να αναγκάζει την κυβέρνηση να θεσπίσει αυστηρά μέτρα λιτότητας και να αναβάλει τις πληρωμές των εργαζομένων. Αυτό, με τη σειρά του, έχει οδηγήσει πολλούς οι οποίοι δεν είναι κατ 'ανάγκην αποσχιστές αλλά είναι εξοργισμένοι από το οικονομικό έλλειμμα, να υποστηρίξουν την απόσχιση. Ο Mas Artur, ο πρόεδρος της Καταλονίας, ζήτησε από την κεντρική κυβέρνηση μια νέα «δημοσιονομική συμφωνία» τον Σεπτέμβριο του 2012, με τη δυνατότητα παροχής κοινοτικής αρμοδιότητας στην κοινότητα του ίσα με εκείνη των κοινοτήτων με καθεστώς φορολογικής αυτονομίας, αλλά ο πρωθυπουργός Mariano Rajoy αρνήθηκε. Ο Mas διέλυσε το Κοινοβούλιο της Καταλονίας με αίτημα για νέες εκλογές και υποσχέθηκε να διεξάγει δημοψήφισμα για την ανεξαρτησία μέσα στα επόμενα τέσσερα χρόνια. Η κυβέρνηση Rajoy δήλωσε ότι θα χρησιμοποιήσει όλα τα «νόμιμα μέσα»-η ισχύουσα νομοθεσία απαιτεί από την κεντρική εκτελεστική εξουσία ή το Κογκρέσο των Αντιπροσώπων να ζητείται η διεξαγωγή η κύρωση ενός δεσμευτικού δημοψηφίσματος- για να μπλοκάρει κάθε τέτοια προσπάθεια. Το Κόμμα των Ισπανών Σοσιαλιστών Εργατών και το ομόλογό του στην Καταλονία προτείνουν να ανοίξει εκ νέου η συζήτηση για την εδαφική οργάνωση της Ισπανίας, την αλλαγή του συντάγματος, να δημιουργηθεί ένα πραγματικό ομοσπονδιακό σύστημα που να «αντανακλά καλύτερα τις ιδιομορφίες» της Καταλονίας, καθώς και την τροποποίηση του ισχύοντος φορολογικού συστήματος.\nΑναρτήθηκε από bb στις 8:50 π.μ. 2 σχόλια:\nΒάσκοι, ένας φιλειρηνικός, ναυτικός λαός\nΔημοσιευμένο στο περιοδικό ΝΑΥΤΙΚΗ ΕΛΛΑΣ, τ. 921\nΟι Βάσκοι είναι ένας λαός που δεν προέρχεται από τους Ινδοευρωπαίους. Συγκεκριμένα οι εθνολόγοι πιστεύουν ότι είναι ο μοναδικός λαός που επιβίωσε πολιτιστικά από την άφιξη των Ινδοευρωπαίων στην Γηραιά Ήπειρο και ότι βρίσκονται στην περιοχή τους (Ισπανική Αυτόνομη Κοινότητα της Χώρας των Βάσκων, Ισπανική Αυτόνομη Κοινότητα της Ναβάρρας, Γαλλική Χώρα των Βάσκων και γαλλική επαρχία των Ατλαντικών Πυρηναίων) από την Νεολιθική Εποχή.Η καταγωγή των Βάσκων συνεχίζει να αποτελεί την βάση για πολλές υποθέσεις. Η γλώσσα των Βάσκων, η Euskera, αποτελεί για πολλούς ερευνητές τον μίτο που μπορεί να οδηγήσει στην ανακάλυψη των ριζών των Βάσκων και των άλλων λαών που πέρασαν από τα εδάφη τους κατά την διάρκεια της ιστορίας. Τέσσερις είναι οι βασικές υποθέσεις των γλωσσολόγων – εθνολόγων: 1. Οι Βάσκοι είναι ο μοναδικός λαός, απόγονος των ανθρώπων Κρομανιόν, που επιβίωσε της επιβολής στην Ευρώπη των Ινδοευρωπαίων και κατά συνέπεια ο Βασκικός λαός αποτελεί την πιο αρχαία φυλετική ομάδα της Γηραιάς Ηπείρου. Με βάση αυτή την υπόθεση οι Βάσκοι ζουν στην περιοχή που ονομάζουν Βασική Γη από την Νεολιθική Εποχή. Η υπόθεση αυτή βασίζεται σε παλαιογενετικές και γλωσσολογικές έρευνες (ετυμολογία τοπωνυμίων και λέξεων). 2. Οι Βάσκοι ήταν φύλο των Ιβήρων. Είναι η λεγόμενη Βασκο-ιβηρική θεωρία που υποστηρίζει ότι η σημερινή βασκική γλώσσα αποτελεί εξέλιξη της αρχαίας ιβηρικής ή κάποιας γλώσσας της ίδιας οικογένειας με την ιβηρική. Ο πρώτος που έθεσε αυτή την θεωρία ήταν ο Στράβωνας ο οποίος τον 1ο αι. π.Χ., όταν ακόμα μιλιόνταν τα ιβηρικά, επιβεβαίωνε ότι οι Ίβηρες και οι Ακιτάνοι (ονομασία των Βάσκων στα αρχαία ελληνικά και ρωμαϊκά) έμοιαζαν φυσιογνωμικά και μιλούσαν γλώσσες παρόμοιες. Η υπόθεση αυτή δεν απορρίπτει την πρώτη και μπορεί να ισχύει ως συμπληρωματική της. 3. Οι Bάσκοι ήταν διαφορετικό φύλο από τους ινδοευρωπαίους αλλά έφτασαν στην περιοχή την ίδια περίπου περίοδο, δηλαδή περίπου πριν από 7.000 χρόνια. 4. Τέταρτη θεωρία είναι η λεγόμενη «Ύστερη Βασκοποίηση» η οποία, σύμφωνα με τους ερευνητές οι Βάσκοι κατοίκησαν την περιοχή την εποχή των Βησιγότθων. 5. Τελευταία θεωρία αποτελεί αυτή που υποστηρίζει ότι οι Βάσκοι κατοίκησαν την Ισπανική χώρα των Βάσκων κατά την ιστορική εποχή, προερχόμενοι από την Γαλλία. Ωστόσο πολλοί θεωρούν ότι η θεωρία αυτή αποτελεί εθνικιστική απάντηση των Ισπανών έναντι των αυτονομιστών Βάσκων οι οποίοι υποστηρίζουν την αυτόχθονα καταγωγή τους. Οι τελευταίες θεωρίες ωστόσο δεν επεξηγούν ικανοποιητικά την μοναδικότητα της Βασκικής Γλώσσας. Οι έρευνες είναι δύσκολες διότι η Βασκική Γλώσσα υπήρξε για χιλιετίες μια προφορική γλώσσα. Δεν ανέπτυξε ποτέ γραπτό λόγο ούτε δικό της αλφάβητο. Σε ιστορικά χρόνια η γλώσσα υιοθέτησε το λατινικό αλφάβητο και το προσάρμοσε στις δικές της φωνητικές ιδιαιτερότητες. Οι μόνες μαρτυρίες της γλώσσας είναι η προφορική παράδοση και οι γραπτές μαρτυρίες από άλλους λαούς. Γενετικές αναλύσεις οι οποίες πραγματοποιούνται από το National Geographic Society σε βασκικούς πληθυσμούς αναμένεται να δώσουν πολλά στοιχεία για την καταγωγή των Βάσκων. Ωστόσο μια τόσο ενδιαφέρουσα ιστορική και εθνολογική έρευνα δυστυχώς αμαυρώνεται από φόβους ότι τα αποτελέσματα τέτοιων προσπαθειών μπορεί να χρησιμοποιηθούν για εθνικιστικούς και πολιτικούς λόγους. Για τους Βάσκους και την ιδιαίτερη κουλτούρα και γλώσσα τους έγραψαν πολλοί αρχαίοι συγγραφείς, όπως ο Στράβωνας, ο Πλίνιος, ο Σύλλος και ακόμα πιο αναλυτικά ο Πτολεμαίος. Όλοι τους χαρακτηρίζουν φύλα προρωμαϊκά. Τα εδάφη των Βάσκων, σε στρατηγική θέση, έγιναν πολλές φορές λόγος διαμάχης και διεκδικήθηκαν από την Hispania (ρωμαϊκή Ισπανία) και την Galia (κέλτικη Γαλλία). Τα επόμενα χρόνια η περιοχή ονομαζόμενη «Γη των Βάσκων» γίνεται ρωμαϊκή επαρχία. Από εκείνη την εποχή λίγες πηγές αναφέρουν τα επιτεύγματα των Βάσκων πολεμιστών στα ρωμαϊκά στρατεύματα. Στρατεύματα Βάσκων (Cohors II Vasconum Civium Romanorum) στάλθηκαν για να αντιμετωπίσουν τα επιθετικά προς την Ρώμη Γερμανικά φύλα. Το έτος 156 μ.Χ. στάλθηκαν στη Βρετανία και λίγο αργότερα στην Μαυριτανία. Ο Αύγουστος είχε προσωπική φρουρά απαρτιζόμενη αποκλειστικά από Βάσκους στρατιώτες και με αυτούς αντιμετώπισε τον Μάρκο Αντώνιο. Με την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και την επιθετικότητα των Γερμανικών φύλων οι Βάσκοι αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τις πόλεις και να κρυφτούν στα βουνά όπου ακολουθούν τακτική κλεφτοπόλεμου. Η «Γη των Βάσκων» διεκδικείται τόσο από τους Φράγκους όσο και από τους Βισιγότθες. Στα 602 ιδρύεται το Δουκάτο της Βασκονίας από Φράγκους Βασιλείς. Το Δουκάτο της Βασκονίας αργότερα θα ενωθεί με άλλο Βασκικό Δουκάτο, αυτό της Ακιτανίας και με την ένωση αυτή οι Βάσκοι καταφέρνουν να έχουν σχετική αυτονομία από τους Φράγκους μέχρι και τον 11ο αιώνα. Τον 8ο αιώνα αρχίζει από τα νότια η μουσουλμανική κατοχή της Ιβηρικής χερσονήσου. Στα 714 το μουσουλμανικό χαλιφάτο επεκτείνεται μέχρι την Ναβάρρα και στα 718 πέφτει και η Παμπλόνα, με αποτέλεσμα το Χαλιφάτο πλέον να ελέγχει όλο το πέρασμα των Πυρηναίων. Μόνο στην κανταβρική ακτή απομένει μια μικρή λωρίδα γης όπου οι Βάσκοι προφυλάσσονται από τα ψηλά όρη που οριοθετούν την περιορισμένη πλέον «Γη των Βάσκων». Τα επόμενα χρόνια οι Βάσκοι θα έρθουν αντιμέτωποι όχι μόνο με την μουσουλμανική επεκτατικότητα αλλά και με τον Καρλομάγνο. Τελικά θα ενσωματωθούν στο Χριστιανικό Βασίλειο των Αστούριας και θα πολεμήσουν γενναία για την χριστιανική επανάκτηση της Ιβηρικής από τους μουσουλμάνους. Οι Βάσκοι αναφέρονται κυρίως ως καλοί ναυτικοί. Τα επόμενα χρόνια η χώρα των Βάσκων ακολουθεί την πορεία των πολυάριθμων Ισπανικών Μεσαιωνικών Βασιλείων, που με ίντριγκες, βασιλικές διαμάχες, ενώσεις με γάμους βασιλέων υπάρχει μια διαρκής αυξομείωση των συνόρων. Στα 1200 η «χώρα των Βάσκων» ενσωματώνεται στο Βασίλειο της Καστίλης και πλέον η ιστορία τους ακολουθεί την ιστορία της υπόλοιπης Ισπανίας. Την περίοδο αυτή οι Βάσκοι ναυτικοί ιδρύουν την αδελφότητα των ναυτικών (la Hermandad de las Marismas) και αποκτούν μεγάλη δύναμη. Αναπτύσσουν εμπορικές σχέσεις με τους Φλαμανδούς και καταφέρνουν να συνάψουν συμφέρουσες συνθήκες με τους Βασιλιάδες της Αγγλίας. Οι Βάσκοι ναυτικοί συμμετέχουν στην ανακάλυψη της Αμερικής και στην ίδρυση αποικιών. Ακόμη και μέχρι σήμερα υπάρχουν μεγάλες κοινότητες Βάσκων στις χώρες της Λατινικής Αμερικής. Οι Ισπανοί προτιμούν τα βασκικά ναυπηγεία για την κατασκευή γερών σκαριών που θα φτάσουν μέχρι τις Ινδίες. Οι Βάσκοι φτάνουν μέχρι τα ανώτερα αξιώματα του Ισπανικού Ναυτικού.\nΟι Βάσκοι ψαράδες είναι έξοχοι φαλαινοθήρες. Τον 16ο αιώνα διδάσκουν την χρήση του καμακιού στην φαλαινοθηρία στους Ολλανδούς. Όπως αναφέρεται στην βιογραφία του Χριστόφορου Κολόμβου, Βάσκοι φαλαινοθήρες συνάντησαν τον μεγάλο εξερευνητή στην Ισλανδία, το 1477, και τον πληροφόρησαν ότι υπήρχε μια στεριά κατά το μέρος που βασίλευε ο ήλιος. Κατά την γαλλική επανάσταση ο Στρατηγός Adrien de Moncey υπόσχεται στους Βάσκους άρχοντες ότι θα μετατρέψει την ισπανική επαρχία της χώρας των Βάσκων σε ανεξάρτητη δημοκρατία. Έτσι τα γαλλικά στρατεύματα παρελαύνουν μέχρι το San Sebastian δίχως καμία απολύτως αντίσταση. Ωστόσο, όχι μόνο δεν ανακηρύχθηκε η «Γη των Βάσκων» ανεξάρτητη δημοκρατία αλλά χάσανε και τα προνομία σχετικής αυτονομίας που είχαν αποχτήσει από την Καστίλη. Στον πόλεμο της απελευθέρωσης της Ισπανίας από τον Ναπολέοντα πλέον οι Βάσκοι στρατεύονται ένθερμα με την πλευρά της Καστίλης. Κατά τα τέλη του 19ου αιώνα και κατά την βιομηχανική επανάσταση άγγλοι επενδύουν στην πλούσια γη των Βάσκων και κατασκευάζονται εκατοντάδες ορυχεία και σιδηρουργικές βιομηχανικές εγκαταστάσεις. Έως αυτή την περίοδο και κατά την διάρκεια όλη της ιστορίας οι Βάσκοι δεν αναμείχθηκαν με άλλους λαούς και διατήρησαν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους αλλά και την παράδοσή τους. Τώρα πια όμως χρειάζονται νέα χέρια για την στήριξη της βιομηχανίας και η «χώρα» τους γίνεται χώρος υποδοχής πολλών ισπανών μεταναστών. Μέχρι τώρα οι Βάσκοι που είχαν την δυνατότητα να σπουδάσουν στα καστελιάνικα πανεπιστήμια μπορούσαν να μιλήσουν καστελιάνικα. Ο υπόλοιποι μιλούσαν αποκλειστικά Βασκικά. Έτσι η γνώση της Καστελιάνικης ήταν μια απόδειξη ανωτερότητας και αρχοντιάς ενώ η μη χρήση της απόδειξη της κατωτερότητας του αγροτικού κόσμου. Όμως με την υποδοχή φτωχών ισπανών που αναζητούσαν εργασία στα ορυχεία, συνεννοούνταν στα καστελιάνικα και κουβαλούσαν την αριστερή ιδεολογία, άγνωστη μέχρι τότε στη «χώρα των Βάσκων», τέθηκαν οι βάσεις για την μάχη των τάξεων και την ένωση του προλεταριάτου. Στα τέλη του 19ου αιώνα αρχίζουν να πληθαίνουν οι φωνές για ανεξάρτητο Βασκικό Κράτος. Το περίεργο είναι ότι το αίτημα αυτό εμφανίζεται αρχικά μέσα από τους καλλιτεχνικούς κύκλους, στα πλαίσια του κινήματος του ρομαντισμού και της ιδέας της επιστροφής στις ρίζες. Οι αδελφοί Αrana ιδρύουν το Εθνικό Βασκικό Κόμμα το οποίο διεκδικεί αν όχι πλήρη αυτονομία, τουλάχιστον την ένωση των Βασκικών Επαρχιών (Χώρα των Βάσκων, Ναβάρρα και Γαλλική Χώρα των Βάσκων) κάτω από μία Κυβέρνηση. Το κόμμα ιδρύει και στηρίζει πολλά συνδικάτα εργατών σε βιομηχανίες της περιοχής. Με την έναρξη του Ισπανικού Εμφύλιου Πολέμου το 1936, μεταξύ των Εθνικιστών, υπό την καθοδήγηση του πραξικοπηματία στρατηγού Φρανθίσκο Φράνκο, και των Δημοκρατικών Ισπανικών Δυνάμεων που καθοδηγούνταν από τον Πρόεδρο της 2ης Ισπανικής Δημοκρατίας Μανουέλ Αθάνια, η μεγάλη πλειοψηφία του βασκικού πληθυσμού αλλά και η τοπική Εθνικιστική Βασκική Κυβέρνηση τίθενται με το μέρος των Δημοκρατικών. Μάλιστα το 1936 συντάσσεται και το πρώτο καταστατικό αυτόνομου Βασκικού Κράτους. Η Σοβιετική Ένωση προμηθεύει τόσο τους Βάσκους, όσο και τους Ισπανούς Δημοκρατικούς με πολεμικό υλικό, ενώ οι Ισπανοί Εθνικιστές ενισχύονται με τα πια σύγχρονα όπλα από την Ναζιστική Γερμανία και την Φασιστική Ιταλία. Ο Φράνκο ζητάει την στήριξη του ίδιου του Χίτλερ για το τελικό χτύπημα των Δημοκρατικών και των Βάσκων. Αυτό γίνεται με ανελέητους βομβαρδισμούς Βασκικών πόλεων από την ναζιστική αεροπορία. Ο πιο σκληρός βομβαρδισμός πραγματοποιείται στην πόλη Γκουέρνικα στις 26 Απριλίου του 1937. Η πόλη καταστρέφεται ολοκληρωτικά. Η καταστροφή της Γκουέρνικας, που έγινε γνωστή παγκοσμίως από τον ομώνυμο πίνακα του Πικάσο, πέρα από την μεγάλη έκταση της σε ζημιές αλλά κυρίως σε θύματα, είχε και μια συμβολική σημασία αφού φιλοξενούσε ένα σημαντικό κειμήλιο του Βασκικού λαού. Επρόκειτο για το Δέντρο – σύμβολο της ελευθερίας των Βάσκων. Μετά το τέλος του εμφύλιου πολέμου (1939) και την επικράτηση του Φράνκο σε όλη την Ισπανική Επικράτεια, αρχίζει μία από τις χειρότερες περιόδους της Βασκικής Ιστορίας. Χιλιάδες δημοκρατικοί βασανίζονται και εκτελούνται (μόνο στην πόλη της Ναβάρρας υπολογίζονται στους 3.300) γύρω στις 440.000 καταφεύγουν στην Γαλλία και κατακρατούνται κάτω από άθλιες συνθήκες σε στρατόπεδα μεταναστών. Η γαλλική Κυβέρνηση που δεν επιθυμεί την αύξηση του Βασκικού Πληθυσμού στην Γαλλική Βασκική Χώρα διοχετεύει τους μετανάστες στα βιομηχανικά περίχωρα του Παρισιού, όπου σύντομα θα αναγκαστούν να αντιμετωπίσουν νέες δοκιμασίες κατά την ναζιστική κατοχή, ενώ άλλοι μεταναστεύουν σε χώρες της Λατινικής Αμερικής. Η «πολιτική του Φράνκο» που συνοψίζεται στο σύνθημα «Ισπανία, μία, μεγάλη και ενωμένη», δεν επιτρέπει καμία πολιτιστική ή γλωσσική διαφοροποίηση από την επίσημη. Απαγορεύεται όχι μόνο η διδασκαλία αλλά και η χρήση της Βασκικής γλώσσας. Οι εξορισμοί Βάσκων στην Λατινική Αμερική συνεχίζονται κατά την διάρκεια της σαραντάχρονης δικτατορίας του Φράνκο ενώ προωθείται η εσωτερική μετανάστευση ισπανών στην χώρα των Βάσκων για την στήριξη της βιομηχανίας αλλά και την αλλοίωση του βασκικού πληθυσμού. Στις 31 Ιουλίου 1959 μια ομάδα μαθητών της πόλης του Μπιλμπάο ιδρύουν την οργάνωση ΕΤΑ (αρχικά των λέξεων στην Βασκική «Ελεύθερη Χώρα των Βάσκων»). Στις 18 Ιουλίου 1961 πραγματοποιούν την πρώτη τους (αποτυχημένη) βομβιστική επίθεση εναντίον τρένου που μεταφέρει χουντικούς εθελοντές που κατευθύνονται στην Βασκική πόλη Σαν Σεμπαστιάν για να εορτάσουν την επέτειο της πτώσης της πόλης κατά τον εμφύλιο. Το γεγονός αυτό ενθουσιάζει τους νέους Βάσκους που αρχίζουν να ζωγραφίζουν σε δρόμους βασκικά σύμβολα. Σύντομα πραγματοποιείται και η πρώτη αιματηρή επίθεση με θύμα αστυνομικό. Κάποιοι νεαροί Βάσκοι οδηγούνται στην πόλη Μπούργκος για να θανατωθούν, όμως η διεθνής κατακραυγή αναγκάζει τον Φράνκο να μην πραγματοποιήσει την θανατική ποινή. Τον Δεκέμβριο του 1973 πραγματοποιείται η πιο «εντυπωσιακή» επίθεση της ΕΤΑ κατά την διάρκεια της δικτατορίας του Φράνκο. Ανατινάσσεται το προεδρικό αμάξι και σκοτώνεται ο Πρόεδρος της Κυβέρνησης του Φράνκο Στρατηγός Luis Carrero Blanco. Η βόμβα είχε τοποθετηθεί σε υπόνομο κάτω από τον δρόμο. Από την σφοδρότητα της έκρηξης κατασκάφτηκε ο δρόμος και το κυβερνητικό αμάξι εκτινάχθηκε πάνω από τα γειτονικά κτίρια πολλά από τα οποία κατέρρευσαν. Τον θάνατο του χουντικού κυβερνητικού χαιρετίσουν χιλιάδες εξόριστοι δημοκρατικοί Ισπανοί και Βάσκοι αλλά και δημοκρατικές κυβερνήσεις άλλων χωρών. Την διεθνή συμπάθεια και στήριξη έχασε η ΕΤΑ μετά τον θάνατο του Φράνκο και τον εκδημοκρατισμό του πολιτεύματος της Ισπανίας, αφού δεν σταμάτησε τις αιματηρές της επιθέσεις. Παρ’ όλες τις προσπάθειες που έγιναν τόσο από την κεντρική Κυβέρνηση της Μαδρίτης όσο και από την τοπική Κυβέρνηση, κάθε ανακωχή κρατούσε για λίγο και πολλές βομβιστικές επιθέσεις είχαν θύματα αθώους πολίτες. Σήμερα οι Βάσκοι απολαμβάνουν τις μεγαλύτερη αυτονομία σε σχέση με τις υπόλοιπες 16 αυτονομίες που συνθέτουν το Ισπανικό Κράτος. Η χώρα των Βάσκων είναι η πιο πλούσια ισπανική αυτονομία με ανεπτυγμένη βιομηχανία, ενώ άλλοι κλάδοι που ανθούν είναι η αλιεία και η ναυτιλία. Επίσημες γλώσσες αναγνωρίζονται τόσο η Καστελιάνικη όσο και η Βασκική, και διδάσκονται στο σχολείο. Η τοπική Κυβέρνηση έχει κάνει προσπάθειες πλήρης αυτονομίας από την Ισπανία με πολιτικούς τρόπους, κάτι που ποτέ δεν έχει γίνει αποδεκτό από την κεντρική Ισπανική Κυβέρνηση. Σύμφωνα με έρευνα του Πανεπιστημίου της Χώρας των Βάσκων τον Νοέμβριο του 2005, παραπάνω από το 60% των Βάσκων απέρριπτε εντελώς την ΕΤΑ. Το 17% θεωρούσε την δράση της οργάνωσης στο παρελθόν δικαιολογημένη αλλά απέρριπτε την σημερινή δράση της. Το 12% συμφωνούσε με τους σκοπούς της οργάνωσης αλλά όχι με τους μεθόδους βίας που χρησιμοποιεί. Ένα 3% των Βάσκων αποδέχονταν την δράση της οργάνωσης αλλά έκανε αυστηρή κριτική σε λάθη της (απαγωγές αθώων και εκβιασμούς) και μόλις το 0,4% ήταν απόλυτα σύμφωνοι με τους σκοπούς και τις μεθόδους της ΕΤΑ. Δυστυχώς τα διεθνή Μ.Μ.Ε. και η άγνοια της Βασκικής Ιστορίας έχει δημιουργήσει την λανθασμένη εντύπωση σε πολλές χώρες ότι όλοι οι Βάσκοι είναι τρομοκράτες στην Ισπανία ή ευνοούν την τρομοκρατία εναντίων της Ισπανικής πολιτείας. Ευχαριστώ τους Βάσκους φίλους Iñigo Ascasibar Zubizarreta, Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Περιβάλλοντος της Ισπανίας και Zaloa Arretxe για τις πληροφορίες και το φωτογραφικό υλικό\nΑναρτήθηκε από bb στις 10:48 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΤα μέλη του NPLD συγκεντρώθηκαν για την ετήσια Συνέλευση τους στη Χώρα των Βάσκων\nΣτις 6 και 7 Ιουνίου, το NPLD πραγματοποίησε την ετήσια Γενική Συνέλευση και την Συνεδρίαση της Επιτροπής Διεύθυνσης στο Μπιλμπάο, όπου τα μέλη του συζήτησαν τις γραμμές δράσης του Δικτύου και το έργο που πρέπει να αναπτυχτεί τους επόμενους μήνες.\nΗ Συνέλευση βασίστηκε στη συμμετοχή όλων των τακτικών μελών - κυρίως κρατικές και περιφερειακές κυβερνήσεις, όπως της Ιρλανδίας, της Ουαλίας, της Χώρας των Βάσκων, της Καταλονίας, της Γαλικίας, της Κορσική και της Friesland - αλλά και στα συνδεδεμένα μέλη - που αποτελούνται κυρίως από οργανώσεις και ΜΚΟ που δραστηριοποιούνται στην προώθηση των μειονοτικών γλωσσών σε όλη την Ευρώπη.\nΟι συναντήσεις αυτές φιλοξενήθηκαν από τον υφυπουργό Παιδείας της Χώρας των Βάσκων, κα Cristina Uriarte και από τον Υφυπουργό Γλωσσικής Πολιτικής της κυβέρνησης, κ. Patxi Baztarrika, ο οποίος εξέφρασε την πλήρη υποστήριξή τους στο NPLD και τη δέσμευσή τους να συνεργαστούν για τη γλωσσική πολυμορφία στην Ευρώπη.\nΟι συναντήσεις είχαν επίσης ως βάση την παρουσία του κ. Alexey Kozhemyakov, επικεφαλής της Γραμματείας του Ευρωπαϊκού Χάρτη για τις Περιφερειακές ή Μειονοτικές Γλώσσες, ο οποίος παρουσίασε μια γενική εικόνα του Χάρτη. Ένα από τα κύρια ζητήματα που συζητήθηκαν ήταν η γλωσσική κατάσταση στη Γαλλία και η μη επικύρωση του Ευρωπαϊκού Χάρτη. Όλα τα μέλη συμφώνησαν για μια νέα επικοινωνία με τις Γαλλικές Αρχές για να ενθαρρυνθεί η επικύρωση ώστε να αναδειχτεί η αξία του πλούτου της γλωσσικής πολυμορφίας της Γαλλίας.\nΗ Γενική Συνέλευση υπήρξε επίσης η τέλεια ευκαιρία για την παρουσίαση του έργου των Olatz Altuna και Asier Basurto: "έναν οδηγό για την παρατήρηση της χρήσης της γλώσσας», μια έρευνα που χρηματοδοτείται από το NPLD και τη Βασκική κυβέρνηση, που προτείνει διάφορες μεθόδους έρευνας για τη μέτρηση της χρήσης και, συνεπώς, της υγείας και της ζωτικότητας μιας γλώσσας. Όλα τα μέλη έδειξαν έντονο ενδιαφέρον να μάθουν περισσότερα για τη μελέτη και τη διερεύνηση της σκοπιμότητας προσαρμογής στις διαφορετικές γλωσσικές κοινότητες τους.\nΟι συναντήσεις ήταν εξαιρετικά γόνιμες όσον αφορά την ανταλλαγή ορθών πρακτικών και την μεγαλύτερη πληροφόρηση σχετικά με τις διαφορετικές γλωσσικές κοινότητες που αποτελούν το NPLD, σε όλη την Ευρώπη.\nΑναρτήθηκε από bb στις 5:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από bb στις 11:41 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕπικίνδυνο ρατσιστικό παραλήρημα σε τετρασέλιδη προκήρυξη που υπογράφεται από συλλόγους του «ποντιακού κινήματος»\n«Από το 1990 εκατοντάδες χιλιάδες αλλοεθνείς κυκλοφορούν ήδη σαν “έλληνες” με τη λυσσαλέα σύμπραξη μειοψηφικών αριστεριζόντων μορφωμάτων εντός και εκτός Βουλής. Ετσι, στις τελευταίες δημοτικές και βουλευτικές εκλογές ψήφιζαν από κοινού δημάρχους και βουλευτές, που εξυπηρετούν περαιτέρω την αποδόμηση του ελλαδικού κράτους, διαχέοντας και προωθώντας την βαρβαρική ισλαμιστική ιδεολογία στην Ελλάδα ως δήθεν δικαίωμα των εκατομμυρίων καθ’ όλα παράνομων εποίκων (λαθρομεταναστών). [...]\nΟ μόχθος και οι κόποι των πολιτών δεν πάνε για τον λαό και την χώρα αλλά για παρασιτισμό και αλλοτρίωσή της από αλλογενείς εποίκους. Στην Ελλάδα δεν υπάρχουν “νόμιμοι μετανάστες”. Παραβίασαν ενσυνείδητα κάθε έννοια νομιμότητας και συνόρων, μπήκαν παράνομα και εκβιαστικά, [...] εποικίζοντας την Ελλάδα (και την Ευρώπη), εξαπλωνόμενοι όπως οι ακρίδες σε μια ελκυστική και αφύλακτη φυτεία.\n“Ακρίδες στη φυτεία”\nΟμως, ο μόνος υπαρκτός φασισμός, που συντηρείται παρασιτικά στην Ελλάδα, είναι η δικτατορία της λαϊκίζουσας, ψευτο-επαναστατικής έως προδοτικής μειοψηφίας, συνασπισμένης σε ψευτο-προοδευτικά κομματικά μορφώματα, που από δεκαετίες είναι γαντζωμένα στο σώμα του ελλαδικού κατεστημένου, του χρεωκοπημένου από κοινού. [...]\nΔεν αναγνωρίζουμε δικαίωμα σε κανέναν ψευτοδημοκράτη, ψευτοπροοδευτικό αριστεριστή φασίστα, φιλοκεμαλιστή, ισλαμολάγνο–δήθεν αριστεριστή να νουθετεί περί Προσφυγιάς, να παριστάνει τον ουμανιστή, τον τιμητή της ευαισθησίας των ελλήνων προσφύγων, να επικαλείται και να καπηλεύεται το προσφυγικό παρελθόν των Ελλήνων του Πόντου και της Μ. Ασίας στην αρρωστημένη επιδίωξή του να τους εξισώσει με τους παράνομους εποίκους – τους φυσικούς φορείς της βαρβαρικής ιδεολογίας και πολιτικής του τούρκικου επεκτατισμού.\nΜετά και την απόφαση του ΣτΕ για την αντισυνταγματικότητα του νόμου 3838/2010 της κυβέρνησης Παπανδρέου περί εκχώρησης Ιθαγένειας σε αλλογενείς παράνομους εποίκους, η συγκυβέρνηση εξακολουθεί να κωλυσιεργεί την κατάργησή του, ενώ οφείλει να ακυρώσει και όλες τις εκδοθείσες πράξεις εκχώρησης Ιθαγένειας, που μεθοδεύτηκε από μία επικίνδυνη έως προδοτική κυβέρνηση-μαριονέττα του πιο πάνω αποπεμφθέντος, υπόλογου πολιτικάντη. Οφείλει να καθαρίσει άμεσα τα κακώς κείμενα, παρά τις όποιες λοβιτούρες των ως άνω επικίνδυνων απομειναριών εντός και εκτός της Βουλής. [...] Ποιες σκοπιμότητες υπηρετούν οι σε ρόλο δεκανικιού φασίζουσες μειοψηφίες στην συγκυβέρνηση, με την υπόθαλψη και την λυσσαλέα παροχή προστατευτισμού στους καθ’ όλα παράνομους εποίκους – τους φυσικούς φορείς του τούρκικου επεκτατισμού και του φονταμενταλιστικού μίσους ενάντια στην ελληνο-χριστιανική πολιτισμική οντότητα;»\nΤο ρατσιστικό παραλήρημα που παραθέσαμε δεν προέρχεται από κάποια διακήρυξη της Χρυσής Αυγής, από τις σελίδες του ομογάλακτου «Ελεύθερου Κόσμου» ή από κάποιο ναζιστικό σάιτ. Είναι το περιεχόμενο της τετρασέλιδης, τετράχρωμης ιλουστρασιόν προκήρυξης που μοιράζουν τις τελευταίες μέρες στην πλατεία Συντάγματος οι θαμώνες τού ενός από τα δύο πελώρια περίπτερα που έχουν στηθεί για την επίσημη «επέτειο» της «ποντιακής γενοκτονίας». Τιτλοφορείται «Από την γενοκτονία του ποντιακού (ρωμαίικου) ελληνισμού στις κερκόπορτες του βαρβαρικού εποικισμού της Ελλάδας» και υπογράφεται από μια σειρά φορείς του «ποντιακού κινήματος»: τον Παμποντιακό Σύλλογο «Η Αργώ», την Πανελλήνια Ενωση Ποντίων Αξιωματικών και τους Συλλόγους Ποντίων Αττικής και Ν. Κορινθίας, μαζί με κάποια «Επιτροπή Ενημερώσεως Εθνικών Θεμάτων».\nΣτο ίδιο ακριβώς μήκος κύματος με τα αποσπάσματα που παραθέσαμε κινείται και το υπόλοιπο περιεχόμενο της προκήρυξης, με εικονογράφηση δύο εύγλωττα ενσταντανέ: στο ένα Ασιάτες μετανάστες διαδηλώνουν με πλακάτ αριστερής οργάνωσης, ενώ στο δεύτερο κραδαίνουν σημαίες του ΠΑΣΟΚ στην κεντρική προεκλογική συγκέντρωση του Μαΐου.\nΕίναι γνωστό πως η ανάδυση του «ποντιακού κινήματος» κατά τις τελευταίες δυόμισι δεκαετίες, εκτός από την (αναμφίβολα θετική) εξάλειψη των γνωστών «χιουμοριστικών» ρατσιστικών στερεοτύπων που ευδοκιμούσαν κατά τα αμέσως προηγούμενα χρόνια, συνέβαλε επίσης αρκετά στην πριμοδότηση μιας στείρας εθνικιστικής ατζέντας γύρω από τα λεγόμενα «εθνικά ζητήματα», ιδίως τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.\nΟπως διαπιστώνουμε από τα επίσημα πρακτικά της Βουλής, η ίδια η νομοθετική αναγνώριση της «ποντιακής γενοκτονίας» το 1994 συνοδεύτηκε από αιτήματα για μια «επιθετική εξωτερική πολιτική» που θα εγκαταλείψει το δόγμα «ότι δεν διεκδικούμε τίποτα» (Ι. Κεφαλογιάννης), οι δε βουλευτές του ΠΑΣΟΚ καταχειροκρότησαν τότε τη διακήρυξη συναδέλφου τους πως «δεν υπάρχουν χαμένες πατρίδες» αλλά «αλύτρωτες και σκλαβωμένες πατρίδες» (που αναμένουν, δηλαδή, τη μελλοντική «απελευθέρωσή» τους από τον ελληνικό -ή κάποιον άλλο- στρατό).\nΗ φετινή προκήρυξη συνιστά ωστόσο αξιοσημείωτο ποιοτικό άλμα, καθώς περνά από τον (γενικόλογο) εθνικισμό στον (πρακτικά εφαρμόσιμο) αντιμεταναστευτικό ρατσισμό, αναπαράγοντας ατόφια τη συλλογιστική των εγχώριων ναζί περί «εποικισμού», «προδοτών πολιτικών», «ισλαμολάγνας Αριστεράς» κ.ο.κ. Είναι προφανές πως ο Πακιστανός της διπλανής πόρτας αποτελεί στόχο πολύ πιο κοντινό (και βολικό) απ’ ό,τι το φάντασμα του Κεμάλ ή το τουρκικό κράτος. Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, η στροφή των ελληνόψυχων ποντιακών συλλόγων μπορεί ν’ αποδειχθεί απείρως πιο επικίνδυνη από τα όποια όνειρά τους ν’ «ανακτήσουν» τα παράλια της Μαύρης Θάλασσας.\nΑναρτήθηκε από bb στις 11:12 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΕΔΕΣΣΑ ΚΑΙ ΒΟΔΕΝΑ ΜΟΥ!\nΑναρτήθηκε από bb στις 10:47 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nZADRUGA Μαϊου 2013\nZadruga May 2013.pdf by Eugenia Natsoulidou\nΑναρτήθηκε από bb στις 8:06 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΑναρτήθηκε από bb στις 11:44 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΈνα επίσημο έγγραφο-ντοκουμέντο κάποιου ληξιαρχείου του Ν. Φλώρινας του 1952 αποκαλύπτει δυο σημαντικά γεγονότα όσον αφορά τους Μακεδόνες στην Ελλάδα.\nΠρώτο: παρουσιάζεται σε επίσημο ελληνικό έγγραφο ο διαχωρισμός της εθνικότητας και της υπηκοότητας ελλήνων πολιτών (Εθνικότητα Σλαβομακεδονική - υπηκοότητα Ελληνική).\nΔεύτερο: όσον αφορά την αυθαίρετη ονομασία των Μακεδόνων ως Σλαβομακεδόνες φαίνεται ότι ήταν αποδεκτή θέση όχι μόνο απο το ΚΚΕ αλλά και απο το επίσημο κράτος! Κοινή θέση κατά του ελεύθερου αυτοπροσδιορισμού των Μακεδόνων είχαν το ΚΚΕ και το ελληνικό κράτος τότε, όπως και σήμερα!\nΤι δεν καταλαβαίνουν οι φίλοι αριστερό-κομμουνιστές Μακεδόνες της Ελλάδας?\nΑναρτήθηκε από bb στις 9:17 π.μ. 2 σχόλια:\nΜε αφορμη την προσφατη αναρτηση σε καποιο blog, που παρουσιαζουμε πιο κατω:\n«Πουϊνο βρ’αμα να Μακεντονσκιου τσαρ να-Φιλιπ,ατα μου πουσνα ιντ’ιν τσαρ - αμα γκου νι ζναμ κουτρ ι μπ’ασσι - ιντ’νι κονν σας βολσκα γκλαβα. Κονιου γκου βικαχα «Βουκ-εφαλους»: μου γκου πουσνα μπακσσ-ιςς....»\n«Ιεντ’αν νοκ τροϊτσα οβτσαροι πασλε-σι οβτσε να πλανινου. Ι εντ’νο βρεμε σακαλε-σι ντα ζαπαλιβ τουτουν, τρεμπαλο-γκι ογκανν, α νεμαλε κουντ’εννι νισστο....»\nΤο πρώτο κείμενο είναι στην διάλεκτο της μακεδονικής του Σοχο. Το δεύτερο, του Κουμανοβο.\nΤι δεν καταλαβαίνει ο «ντόπιος» που μιλάει τα «εντόπικα», απο τα δυο αυτά κείμενα; και τα δυο είναι σε διαλέκτους της ίδιας γλώσσας, της Μακεδονικής. Όποιος γνωρίζει μια διάλεκτο, μπορεί άνετα να μάθει και την επίσημη μακεδονική γλώσσα που διδάσκεται σε πολλά Πανεπιστήμια στον κόσμο.\nΟσο για την δήλωση ότι τα «εντόπικα» δεν γράφονται, είναι επιστημονικά αποδεδειγμένο ότι μόνο οι αναλφάβητοι άνθρωποι δεν γνωρίζουν γραφή, άρα δεν γράφουν ότι μιλούν....\nΜε έκπληξη διαβάσαμε στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, επιστολή κατοίκου της Μελίτης Φλώρινας με την οποία ζητάει από τον Δήμαρχο Φλώρινας να διδάσκεται στα σχολεία της Μελίτης, παράλληλα με τα ελληνικά, και μια άλλη γλώσσα.\nΑισθανθήκαμε, ότι το θέμα μας αφορά και γι’ αυτό θέλουμε να εκφράσουμε την άποψή μας, ως Εδεσσαίοι «εντόπιοι» δίγλωσσοι Μακεδόνες Έλληνες.\nΠροφανώς στην Μελίτη, όπως και στην ευρύτερη γεωγραφική περιοχή από την Γουμένισσα έως και την Φλώρινα, ορισμένοι Μακεδόνες Έλληνες, γνωρίζουν, όπως και εμείς, παράλληλα με τα Ελληνικά, και μία σλαβογενή τοπική γλωσσική έκφραση τα «εντόπικα», χωρίς αυτό να μειώνει την Ελληνικότητά μας. Τα «εντόπικα» όμως δεν είναι γλώσσα, είναι μόνον μία προφορική γλωσσική έκφραση με πάρα πολλές Ελληνικές, κρυπτοελληνικές, Βουλγαρικές, Σερβικές, Τουρκικές και Αρβανίτικες λέξεις, που διαφέρει από τόπο σε τόπο και για αυτό ονομάστηκε «εντόπικα», δηλαδή τοπικά. Δεν έχει, ούτε είχε ποτέ, αλφάβητο και κατ’ επέκταση δεν έχει, ούτε είχε ποτέ, γραπτό λόγο.\nΤα «εντόπικα» δεν μπορούν να διδαχθούν σε σχολείο γιατί θα αλλοιωθούν και θα χάσουν τον τοπικό και προφορικό χαρακτήρα τους. Όποιος μιλάει για διδασκαλία δήθεν των «εντόπικων» στα σχολεία, προσπαθεί στην ουσία να αντικαταστήσει τα «εντόπικα» με μια άλλη γλώσσα, διαπράττοντας πολιτιστικό έγκλημα που αντιβαίνει στην διακήρυξη του ΟΗΕ για τα δικαιώματα των γηγενών πληθυσμών (άρθρα 3,6,8,9,11,12,13,15,19,26,33,42).\nΕμείς, και όλοι όσοι γνωρίζουν τα «εντόπικα», ξέρουμε πολύ καλά ότι τα «εντόπικα» δεν είναι «Σκοπιανά». Προτρέπουμε τον Δήμαρχο Φλώρινας να προστατέψει τα πραγματικά «εντόπικα» των κατοίκων της Μελίτης και να αγνοήσει τις ανιστόρητες προτάσεις που του γίνονται.\nΑναρτήθηκε από bb στις 3:27 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΒούλγαροι προβοκάτορες χορεύουν στον ήχο πατριωτικών μακεδονικών τραγουδιών, σε μακεδονική εκδήλωση για τον Μακεδόνα ήρωα Γιάνε Σαντάνσκι, στο Μέλνικ, Μακεδονία του Πίριν.!!! Τράτζικ....χαχαχαχα!\nΟι Βούλγαροι πρέπει να είναι απελπισμένοι, για να προχωρουν σε τέτοιες ανόητες ενέργειες. Είναι ακριβώς σαν κάτι ελληνο-«μακεδόνες» που διοργανώνουν φεστιβάλ με μακεδονικούς χορούς των οποίων τα τραγούδια δεν τραγουδούν, για να μην «προδοθούν». Με τη παρουσία των πολλών ελληνικών σημαιών προσπαθούν να πείσουν ότι πρόκειται για ελληνικούς χορούς! Δηλαδή, αν κρατούσαν π.χ. αμερικανικές σημαίες, οι χοροί θα ονομάζονταν αμερικανικοί; Γελοιότητες!\nΑναρτήθηκε από bb στις 11:22 π.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nH Συνέλευση της Κορσικής θα ψηφίσει για το επίσημο καθεστώς της Κορσικανικής γλώσσας\nΟ Πρόεδρος του Συμβουλίου των γλωσσών της Κορσικής αναμένει «ισχυρή πλειοψηφία» υπέρ του ψηφίσματος · Το κείμενο προβλέπει τη χρήση της Κορσικανικής γλώσσας στα σχολεία και στις συναλλαγές με τη δημόσια διοίκηση · Το σχέδιο αναγνωρίζει ότι η επίσημη χρήση της γλώσσας μπορεί να υλοποιηθεί μόνον εφόσον το γαλλικό σύνταγμα τροποποιηθεί.\nΗ Συνέλευση της Κορσικής αναμένεται να ψηφίσει επί της πρότασης που θα δώσει επίσημο καθεστώς στην γλώσσα της Κορσικής, αν και μια μεταρρύθμιση του γαλλικού Συντάγματος θα απαιτηθεί προκειμένου να είναι αποτελεσματική. Τα μέλη της Κορσικανής Συνέλευσης (AM) θα ψηφίσουν για το θέμα την ερχόμενη Πέμπτη 25/4, κατά τη διάρκεια της επόμενης συνεδρίασης της Συνέλευσης.\nΤο υποβληθέν κείμενο έχει συνταχθεί από τον Pierre Ghionga, πρόεδρος του Συμβουλίου της γλώσσας της Κορσικής. Το σχέδιο προβλέπει ότι "η γαλλική και Κορσικανική είναι οι επίσημες γλώσσες της Κορσικής» και ότι και οι δύο γλώσσες μπορούν να χρησιμοποιηθούν από οποιονδήποτε πολίτη στις συναλλαγές με τη δημόσια διοίκηση. Το κείμενο θέλει η γλώσσα της Κορσικής να χρησιμοποιείται ως γλώσσα επικοινωνίας στα σχολεία και θέτει ένα σαφή στόχο: στο τέλος των σπουδών, όλοι οι μαθητές θα πρέπει να έχουν καλή γνώση τόσο της Κορσικανικής όσο και της Γαλλικής γλώσσας..\nΗ πρόταση της Κορσικής είναι μια πρεμιέρα στη Γαλλία, όπου η γαλλική είναι η μόνη επίσημη γλώσσα, όπως ορίζει στο Σύνταγμά της. Αυτός είναι ο λόγος που οι υποστηρικτές για το επίσημο καθεστώς υπογραμμίζουν ότι αυτό θα εφαρμοστεί μόνο αν η Γαλλία δεχτεί να τροποποιήσει το Σύνταγμα. Σε συνέντευξή του στην Corse Net Infos, ο Ghionga λέει ότι αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι τόσο σημαντικό το γεγονός ότι οι Κορσικανοί αντιπρόσωποι πρέπει να δώσουν μια «μαζική ψήφο» για το επίσημο καθεστώς: «Πρέπει να έχουμε μια δημοκρατική θέση [...] δεν μπορώ να δω, πώς η Γαλλική Δημοκρατία θα μπορούσε να αντιταχθεί στην δημοκρατική βούληση μιας περιφέρειας», υποστηρίζει.\nΑπό τους 51 αντιπροσώπους στη Συνέλευση της Κορσικής, αναμένεται ότι και οι 15 που ανήκουν στα εθνικιστικά κόμματα της Κορσικής θα στηρίξουν την κίνηση. Από τα άλλα 36 μέλη, ο Ghionga αναμένει ότι ένα μεγάλο μέρος από αυτούς θα ψηφίσουν υπέρ. «Περιμένω μια ισχυρή πλειοψηφία» για το επίσημο καθεστώς, είπε ο Ghionga. Ισχυρίζεται ότι πριν από δύο χρόνια, 36 αντιπρόσωποι είχαν ψήφιση υπέρ μιας πρότασης που υποστήριζε το ενδεχόμενο για επίσημο καθεστώς της Κορσικανικής γλώσσας.\nΣτην κίνηση αυτή αντιτίθενται ορισμένοι αντιπρόσωποι, αριστερά και δεξιά του πολιτικού φάσματος, καθώς και μερικές κεντρίστηκες ενώσεις. Μια από της πιο έντονες φωνές, αναφέρει το Corse-Matin, είναι τo Γαλλία-Corse. Σύμφωνα με αυτούς, η Κορσικανική θα πρέπει να διδάσκεται και να ομιλείται "σε εθελοντική βάση" και «μέσα στην οικογένεια».\nΤο 2009, οι αντιπρόσωποι που είναι υπέρ της ανεξαρτησίας εισήγαγαν πρόταση για την κήρυξη του επίσημου καθεστώτος της Κορσικανικης. Η πρόταση καταψηφίστηκε με 19 ψήφους υπέρ και 28 κατά.\nCorsica / Κορσική\nΠληθυσμός: 279.000 κάτοικοι (2006)\nΈκταση: 8.860 km2\nΘεσμοί: Εκτελεστικό Συμβούλιο της Κορσικής και Κοινοβούλιο της Κορσικής\nΚράτος διοίκησης: Γαλλία\nΜεγάλες πόλεις: Aiacciu (διοικητική πρωτεύουσα), Corti (ιστορική πρωτεύουσα)\nΤοπική γλώσσα: Κορσικής και Ligur\nΚύρια θρησκεία: Χριστιανισμός (καθολικισμός)\nΕθνική γιορτή: 8 Δεκ\nΑναρτήθηκε από bb στις 11:11 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια:\nΣύμβαση Πλαίσιο για τις περιφερειακές η μειονοτικές γλώσσες\nΗ παραπληροφόρηση των Μακεδόνων σε πολύ σοβαρά ζητήματα όπως είναι αυτό της κατάστασης της μακεδονικής γλώσσας στην Ελλάδα, «δίνει και παίρνει» τον τελευταίο καιρό, με επιστολές δωθε- κειθε, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη νομικά πλαίσια και εφαρμογές ευρωπαϊκών συνθηκών.\nΗ Ελλάδα ούτε έχει υπογράψει, ούτε φυσικά έχει επικυρώσει τον Ευρωπαϊκος Χαρτης για τις Περιφερειακες η Μειονοτικες Γλωσσες . Με επιστολή σε κρατικές αρχές όπου εκφράζεται απλά κάποια επιθυμία, χωρίς να υπάρχει νομικό πλαίσιο που να επιτρέπει την εφαρμογή της (ποιοι και με τι τίτλους σπουδών θα διδάσκουν την μακεδονική γλώσσα στα δημόσια σχολεία, τι είδους τίτλο σπουδών θα αποκτούν οι μαθητές, ως αποδεικτικό για επάρκεια γλώσσας, κτλ), δεν πρόκειται να δώσει κάποιο αποτέλεσμα στο ζήτημα αυτό και γίνεται μόνο για να δημιουργούνται εντυπώσεις!\nΗ «Μορφωτική και Πολιτιστική Κίνηση Έδεσσας», μέλος απο τον Οκτώβριο του 2012 του «Δικτύου για την προαγωγή της γλωσσικής διαφορετικότητας» (NPLD), προσπαθεί και αγωνίζεται για να βρεθεί μια λύση ώστε χώρες όπως η Ελλάδα να αναγκαστούν να κάνουν το αυτονόητο, δηλαδή να υπογράψουν και να επικυρώσουν τις σχετικές Ευρωπαϊκές Συνθήκες.\nΤην ίδια κατάσταση που αντιμετωπίζουν οι Μακεδόνες στην Ελλάδα, αντιμετωπίζουν και οι Γάλλοι πολίτες της Οξιτάνιας, της Βρετάνης όπως και οι Βάσκοι και οι Καταλανοί της Γαλλίας. Ο Γάλλος Πρόεδρος Hollande, προεκλογικά, είχε υποσχεθεί την επικύρωση της Σύμβασης Πλαίσιο για της περιφερειακές η μειονοτικές γλώσσες (η Γαλλία την έχει υπογράψει απο το 1999), αλλά μετά την εκλογή του αρνήθηκε να προχωρήσει σε αυτήν με την δικαιολογία ότι το Σύνταγμα της Γαλλίας δεν το επιτρέπει, με αποτέλεσμα 30.000 άνθρωποι να κάνουν πορεία διαμαρτυρίας στους δρόμους της πόλης Τουλούζ (Οξιτάνια), τον Μάρτιο 2012! Λες και δεν γνώριζε το Σύνταγμα της χώρας του ο πρόεδρος Hollandε και το έμαθε τώρα, μετά την εκλογή του! Αυτά είναι δικαιολογίες γιατί δεν υπάρχει η πολιτική βούληση στην χώρα για την επικύρωση της Σύμβασης.\nΣε συνεργασία με τους φίλους Οξιτανους της Γαλλίας, ελπίζουμε ότι σύντομα θα βρεθεί μια νομική λύση σε αυτό το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε ως Ευρωπαίοι πολίτες, στα πλαίσια της Συνθήκης της Λισσαβόνας αλλά και άλλων διεθνών συνθηκών, τις οποίες όλες οι χώρες της ΕΕ έχουν υπογράψει και επικυρώσει.\nΟπότε, τα πυροτεχνήματα με επιστολές σε Δήμους και υπουργεία είναι ενέργειες χωρίς πολιτική και νομική αξία αλλά γίνονται για να κρατιούνται κάποιοι «στον αφρό», χωρίς πολύ κόπο και γνώση, ως ακτιβιστές - αγωνιστές για τα ανθρώπινα δικαιώματα των Μακεδόνων στην Ελλάδα.\nΤο παρακάτω βίντεο είναι απο την εκδήλωση της ‘Έναρξης του Ευρωπαϊκού Οδικού Χάρτη για την Γλωσσική Διαφορετικότητα στις 11 Απριλίου 2013, στην Πρεσβεία της Ιρλανδίας στις Βρυξέλλες, απο το NPLD. Ο πρώτος ομιλητής είναι ο πρέσβης της Ιρλανδίας στις Βρυξέλλες, Eaomonn MacAodha και ο δεύτερος ομιλητής είναι ο Dinny McGinley, υπουργός της Ιρλανδικής κυβέρνησης για τις Υποθέσεις Gaeltacht (Gaelic), ο οποίος άρχισε την ομιλία του στην μητρική του ιρλανδική (Γκαελικ) γλώσσα και στην συνέχεια είπε περίπου τα εξής: «...Επειδή αντιλαμβάνομαι ότι σας είναι δύσκολο να με κατανοήσετε στην μητρική μου γλώσσα που είναι η ιδιαίτερη διάλεκτος της πατρίδας μου το Gweedore, αποφάσισα να συμβιβαστώ και θα μιλήσω στη γλώσσα Εσπέρια, δηλαδή στην Αγγλική, έχοντας, πάντως, επίγνωση της παρουσίας της ορχήστρας μας.... Τι θα κάναμε χωρίς την μουσική σας...!»\nΑναρτήθηκε από bb στις 1:00 π.μ. 2 σχόλια:\nΟ κ. Ευαγγελιδης ως συνήθως, επιδίδετε στην παραπληροφόρηση!\nΛυπάμαι που ο κ. Ευαγγελιδης ιδεολογικά έχει μείνει στην εποχή του Μεταξά, αλλά οι εξελίξεις στην ΕΕ τρέχουν και τον προσπερνάνε.... Του συνιστώ να διαβάσει την ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΧΘΟΝΩΝ ΛΑΩΝ , για την ενημέρωση του.\nΑναρτήθηκε από bb στις 3:11 μ.μ. 3 σχόλια:\nTAS TV Press - ΕΥΓΕΝΙΑ ΝΑΤΣΟΥΛΙΔΟΥ: ΠΡΕΣΒΕΙΡΑ ΤΗΣ ...\nTAS TV Press - ΑΘΩΩΘΗΚΕ ΤΟ «ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ» ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΩ...\nΑΚΡΑΙΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ORANG...\nΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛ...\nΕθνικό κράτος, επανάσταση και γλωσσικές μειονότητε...\nΠολιτιστικός Σύλλογος Μακεδόνες Μαρίνας (Νάουσα) -...\nΤα μέλη του NPLD συγκεντρώθηκαν για την ετήσια Συν...


Μανούλες Οκτωβρίου 2019! - Page 843 - Θα γίνουμε γονείς το 2019! - Parentscafe.gr\nΣελίδα 843 από 1031\nΕμας μας ειπε ο παιδιατρος οχι με παιδιά κοντά επίσης καλα χαζη είναι έλεος και αν κολλήσουν κατι τα παιδιά απο τον παιδικό εκει τι γίνεται;\nΆσε άσε θα την περιποιηθώ εγώ καταλλήλως!!!\n@winspert μωρεεεεε γλυκούλα μας που είσαιιιιιιι?????\nΚοριτσια ολα πηγαν καλα!! 3kg γεννηθηκε ο μπεμπακος και τωρα κοιμαται διπλα μου...δε χορταινω να τον κοιταζω!!! Το επεισοδιακο της υποθεσης...την ωρα που μου ειχαν κανει την επισκληριδιο και με γυρνουσαν να ξαπλωσω σπασαν τα νερα...χαχαχα μιλαμε για τον απολυτο συγχρονισμο...ο μικρουλης το ειχε κι απο μονος του σκοπο να βγει σημερα!!!\nΗηηηηη τελειοοοοο; Να σου ζήσει κοριτσαρα μας. Γερός δυνατός και ευτυχισμένος να είναι πάντα. Καλή ανατροφή και καλή ανάρρωση γλυκιά μανούλα!!!\nΌσες θηλάζετε πώς τα καταφέρατε; Εγώ έκλεισα δύο 24ωρα που γέννησα το θήλασα την 1η φορά και μου τον πήρανε και το βάλανε στην ΜΕΝΝ οπότε έδιναν ξένο γάλα.\nΣήμερα το θήλασα που μου το φέρανε το απόγευμα αλλά δεν έχω γάλα. Και αμέσως οι θηλές μου μάτωσαν. Είμαι απογοητευμένη. Πώς θα καταφέρω αποκλειστικό θηλασμό αφού μάτωσαν οι θηλές μου από την 1η φορά;\nNικολετα μου υπομονή και θα στρώσουν οι θηλές σου. Θελει σωστό τρόπο τοποθέτησης του μωρού στο στήθος όπως προείπαν κ τα κορίτσια ❤εγώ βρε κορίτσια είμαι σκληροπετση να το πω;;; χαχαχ πάντως δεν έχω ευαίσθητο δέρμα στις θηλές κ δεν είχα ποτέ πρόβλημα... Ούτε τώρα ούτε κ στον γιο μου\nΚαλέ έλεγα για γυμναστήριο από πριν την εγκυμοσύνη.... Την πρώτη εγκυμοσύνη!!!!! Χαχαχα\nΌχι για σώμα γιατί διατροφή κανονική δε παίζει να καταφέρω να κάνω αλλά για αντοχή.... Πλέον βέβαια που κηνυγαω τη μεγάλη μου έχει βελτιωθεί λίγο το πράγμα. Παλιά φαντάσου ανέβαινα μια σκάλα και έφτανε η γλώσσα μου στο πάτωμα απ' το λαχάνιασμα.....\nΕγώ πλέον έχω ξεχάσει τι εστί μπάνιο... Κάνω ξημερώματα αν προλάβω γιατί και το δικό μου μικρακι κοιμάται ελάχιστα απ' τα σφιξιματα και τα πριτς πριτς ... Συν τη μεγάλη που κοιμάται 1+.... Μάλλον λόγο αντίδρασης....\nΑχ και μερικές μέρες χάνω την υπομονή μου ή είμαι τόσο κουρασμένη που δε μπορώ να ασχοληθώ όσο θέλω με τη μεγάλη.... Ή θα της κάνω παρατήρηση.... Όπως πριν από λίγο που απλά ηθελα να φάω και μου έβαζε αυτοκόλλητα στο φαι.... Δε θέλω αλλά δεν αντέχω δυστυχώς και μετά κλεινομαι στο μπάνιο και κλαίω από τις τύψεις...\nΕίναι ζορικη δε παίζει λεπτό μόνη και έχει τόσα παιχνίδια... Αν δε κάτσω μαζί της να παίξουμε ούτε που τα αγγίζει... Και δεν είναι της ηλικίας δυστυχώς όπως μου έλεγαν αλλά του χαρακτήρα γιατί έχω πολλά συνομήλικα της στον κύκλο μου και κανένα δε το κάνει σε τέτοιο βαθμό αυτό ... Οπότε τώρα με το μωρό τα έχω λίγο φτύσει....\nΠώς αντέχετε εσείς οι δεύτερο Πλας μανουλες; Νιώθω ότι μέρα με τη μέρα φεύγει η υπομονή μου και αποζητώ όλο και περισσότερο μια στιγμή μόνο χωρίς να κρέμονται και τα δύο από πάνω μου .... Πφφφφ\nΚαι μόνο που το γράφω νιώθω τύψεις και βουρκωσα...\nΧ αχαχαχ έλεγα λέει για γυμναστήριο από την πρώτη εγκυμοσύνη χαχαχ μια από τα ίδια κ εγώ... Αγάπη μου μην νιώθεις τύψεις καταλαβαίνω πως με τόσο μικρή διαφορά ηλικίας θα είναι δύσκολα... Εμένα είναι μεγάλη η διαφορά τους κ είναι πολύ πιο εύκολα τα πράγματα...\nΘύμησέ μου πως το αλλάζουμε...\nΕγώ έβαζα το θήλαστρο κι αμέσως μετά κρέμα στις θηλές και κοχύλια ή έμενα γυμνόστηθη. Από όταν κατέβηκε το γάλα την έκοψα την κρέμα και βάζω μόνο γάλα και τα κοχύλια. Το έκοψα το γυμνό γιατί κρυώνω. Τις πρώτες μέρες καίγονταν οι θηλές μου από την τριβή και είχαν σκάσει αλλά ευτυχώς δε μάτωσαν. Βάζε γάλα και αν είναι πολύ χάλια και κρέμα. Μετά μη βάζεις επιθέματα ή ρούχο ή σουτιέν μέχρι να στεγνώσουν. Η μαία της ξαδέρφης μου της έλεγε πως μπορεί να τις στεγνώνει με το πιστολάκι για τα μαλλιά. Εγώ δεν το χρειάστηκα. Μπορεί να βοηθάει...\nΠρώτο βράδυ με το μωρό στο σπίτι σήμερα! Δεν έχω κοιμηθεί ακόμα... Τώρα μόλις την κοίμησα και κάνω άντληση. Μέχρι να πλύνω και να αποστειρώσω νομίζω πως θα ξαναξυπνήσει. Να την αλλάξω, να τη βάλω στο στήθος, να της δώσω μπιμπερό να κοιμηθεί για να ξανακάνω άντληση!\nΠως ήταν τελικά το βράδυ σας γλυκιά μου;\n6 ώρες πρίν, minxri είπε:\nΚαι μένα ο μικρός από κολικούς full δεν κοιμόμαστε καθόλου το βράδυ κλαίει πολύ ο καλός μου...Μόνο σήμερα κοιμήθηκε αλλά συννέχεια σφίγγονταν και σαν να βογγαγε το παιδάκι μου και η μικρή ψιλό σφίγγεται στον ύπνο της αλλά μάλλον εκείνη τους περνάει πιο ελαφριά προς το παρόν κρίμα είναι τα μωράκια μας εγώ κάποιες φορές στεναχωριέμαι πολύ που δεν μπορώ να τον βοηθήσω κάπως ηδικά τις φορές που κλαίει με λυγμούς και ασταμάτητα\nΜωρέ πολλά μπεμπακια έχουν κολικούς πφφφ\nΕγώ έχω το μεντελα το ηλεκτρικό.ειναι ακριβό αλλά πολύ με βολεψε.το swing εννοω\nΑγαπη αποθηκεύεις γάλα;\n1 hour ago, minxri είπε:\nΚορίτσια εγώ ρώτησα τον παιδίατρο και μου είπε να κάνουμε εμείς το εμβόλιο της γρύπης αφού δεν μπορούν τα μωρά ακόμα να κάνουν και πήγα σήμερα και το έκανα επίσης το έκανε και η μαμά μου και ο άντρας μου (δηλαδή αυτοί που ερχόμαστε σε στενή επαφή με τα μωρά)εσάς σας είπανε κάτι τέτοιο?\nΚαι εμείς θα το κάνουμε κ εγώ κ ο άντρας μου και ο γιος μ που πάει δημοτικο\nΑχ βρε Κατερινάκι μου ο τέλειος συγχρονισμός! Να σου ζήσει το μπεμπακι σου γερό κ δυνατό να ναι σε όλη του τη ζωή να μπαίνεις να μας λες πως τα πάτε ❤❤❤\nΞεκίνησαν οι κολικοί σε κάποια κορίτσια βλέπω... υπομονή θέλει αυτό...\n@tsilona Εδώ παλεύω με τα βυζια μου. Όλη μέρα μωρό στο βυζι, θήλαστρο στο βυζι. Έχω πολύ γάλα και το μωρό δεν ρουφάει καλά... Μου λένε πως είναι μέχρι να πατήσει τα 3 κιλα και θα δυναμώσει. Για να δούμε...\n@Nikoleta... πρέπει να σου δείξουν πως θα βάζεις το μωρό σωστά στο στήθος. Σε ποιον όροφο σε εχουν;;; εγώ ήμουν στον 3ο. Εκεί οι νοσηλεύτριες είναι απροθυμες στο.να βοηθήσουν. Μόνο λίγες είναι καλές. Οι δύο κοπέλες που είχα στο δωμάτιο το ίδιο πρόβλημα είχαν , καλούσαν για βοήθεια και δεν ερχόντουσαν ή πηγαίνανε, έβαζαν το μωρό στο στήθος και έφευγαν.\nΓενικά πληγουλες λίγο πολύ όλες έχουμε στην αρχή Επίσης πονάμε στις αρχες το 1ο λεπτό που θα βάλεις το μωρό στο στήθος. Μετά το 1ο λεπτό, περνάει αυτός ο πόνος και όλο αυτό διαρκεί λίγες μέρες, μέχρι να συνηθίσει το στήθος... Δεν τα έχουν όλες οι κοπέλες αυτα, αλλα πολλες τα έχουν.\nΑγάπη μου ισχύει αυτό όταν είναι μικρούλικα έχουν αδύναμο θηλάσμο.. Μόλις δυναμώσει λίγο η μπέμπα θα στα ξεζουμισει τα ζυζια σου! Δίνεις ακόμα ξένο; με μπιμπερό τελικά;\nΤο δικό σου το καταψυχεις; πες μου λίγο πιο θηλαστρο έχεις;\nΝα σου ζησει το αγορι σου! γερο και τυχερό!\nΣταμάτησα τη σύριγγα γιατί με την σύριγγα εγώ κατάλαβα σύγχυση θηλων... Δίνω με της medela την ειδική θηλή (calma) την είχα από τον γιο μου την οποίο ποτέ δεν χρησιμοποιησα αλλά η σύμβουλος μου είπε να της δίνω με αυτή την θηλή και να μη φοβάμαι σύγχυση. Βέβαια στην γνωστή ομάδα του fb κατηγορούν και αυτή την θηλή. Η σύμβουλος από την άλλη μου είπε πως τη δουλεύει πολλά χρόνια και ποτέ δεν της έτυχε σύγχυση.\nΔίνω και ξένο και δικό μου αντλημενο και από το στήθος απευθειας. Βιάζομαι να πάρει βάρος μήπως και δω διαφορά στον θηλασμό της.\nΝα σε ρωτήσω, κι εσένα μικρούλα δε γεννηθηκε η κόρη σου; κάπου στα 2500; Ή θυμάμαι λαθος; εσύ όμως δεν αντιμετωπισες θέμα στην θηλασμο; Εμενα όλο κοιμάται πλέον και βαριέται να θηλάσει.\nΚι εμείς θα το κάνουμε. Απορία σου είπαν να μη φας κάτι πριν ή εφόσον το κάνεις; Εμένα μου είπαν όχι σοκολάτα, αυγό, κοτόπουλο και ντομάτα για 48 ώρες. Ενώ δεν έχουμε καμία αλλεργία....\nΑβγό και ψάρι λέγανε καααααποτε οι φαρμακοποιοί της παλιάς γενιάς. Δεν ισχύει όμως αυτό. Μπορείς να φας ότι θες. Κοτόπουλο και ντομάτα 1η φορά το ακούω...\nΑγάπη μου εμένα γεννήθηκε 2710οταν βγήκαμε από το μαιευτήριο ήταν 2640..αντιμετωπισα πρόβλημα στο θηλάσμο... Την τρίτη μέρα κατέβηκε απότομα πολύ γάλα και πετρωσει το στήθος μου έγινε πάρα πολύ σκληρό... Το μωρό μικρούλι αδύνατο κ αδύναμο καθώς ήταν δεν είχε τη δύναμη να τραβήξει δυνατά για να ξεμπλοκαρει το σύστημα... Ετσι τράβαγα γάλα κ το έδινα με μπιμπερό για κάνα τριήμερο... Μετά δεν ηθελε ούτε να το φτύσει το στήθος έπαθε βαρβατη συγχηση θηλων εκεί ήταν που στεναχωρεθηκα πάρα πολύ και αν κ μικρή σε βάρος ρίσκαρα... Έκοψα μαχαίρι το μπιμπερο κ την πιπιλα κ πρόσφερα μόνο στήθος... Μας πήρε μια εβδομάδα να πιάνει το στήθος χωρίς πρώτα να κλαίει κάνα μισάωρο... Αλλά δόξα το Θεό τα καταφέραμε! Τώρα έχει δυναμώσει κ ρουφάει πολύ δυνατά ❤ βαζε την στο στήθος όσο πιο πολύ μπορείς να γυμνασει τη γναθο της να μπορεί σιγά σιγά να θηλάζει πιο αποτελεσματικά ❤❤❤\nΤη βάζω αλλά βαριέται... Και κοιμάται συνέχεια. Τα πάντα κάνω για να την ξυπνήσω αλλά μάταια. Το βράδυ από την άλλη κάνει πάρτι. Εκεί δίνω μπουκάλι γιατί αλλιώς δεν κοιμάται. Ένα χάος.. Πόσο ζυγιζεται τωρα; εμεις ακομα δεν έχουμε πιασει το βαρος γεννησεις για να καταλαβεις και ειναι 17 ημερων. Θελουμσ ακομα 20γρ. Σήμερα αύριο λογικά θα τα φτάσουμε\nΩωω τι καλααααα!!! Να σας ζήσει Κατερινάκι μου, πάντα γερός στη ζωούλα του ο μπεμπούλης σας.. Καλή ανάρρωση μανουλίτσα!\nΕμενα επειδη ητανε στην Μενν 15 μερεε αγαπη προσπαθησα οσο δεν πάει τον εβαζα στο στήθος αλλα δεν εχω θηλη δεν επιανε μετα πηρα της ardo της ψευτοθηλες και καπως σαν να ειδα προκοπη τωρα δεν πιανει παλι και προσπαθω οποτε το βγαζω με το θηλαστρο και το δινω τι να κανω προσπαθησα αλλα δεν ας ειναι ρε κοριτσια τι θα γίνει με αυτούς τους κολικους εντωμεταξυ σκεφτομαι μηπως κάτι δεν κανω σωστα επισης απο κιλα και εμεις χαμηλα είμαστε @Farmakotriftena χθες ειμασταν 2670 και μου ειπαν οτι επρεπε να ητανε περισσοτερο και να τον πιεζω πιο πολυ για φαγητο\nΚοριτσια ολα πηγαν καλα!! 3kg γεννηθηκε ο μπεμπακος και τωρα κοιμαται διπλα μου...δε χορταινω να τον κοιταζω!!! Το επεισοδιακο της υποθεσης...την ωρα που μου ειχαν κανει την επισκληριδιο και με γυρνουσαν να ξαπλωσω σπασαν τα νερα...χαχαχα μιλαμε για τον απολυτο συγχρονισμο...ο μικρουλης το ειχε κι απο μονος του σκοπο να βγει σημερα\nνα σου ζησει αγαπη μου να ειναι γέρο και δυνατό πάντα\nΚαι σοκολάτα.... Αυτό που το πας; Να στερηθω τη σοκολάτα πάλι; Χαχαχαχα\nΣώσε με βρε φαρμακοποιε μας.... Πες τα...\nΌσο για την ομάδα στο φβ εκεί κατηγορούν τα πάντα.... Εγώ βγήκα... Είναι εντελώς πορωμενες.... Εγώ ξέρω ότι αν δε χρησιμοποιουσα ψευδοθηλες δε θα θήλαζα ποτέ.... Πλέον πιάνουμε και στήθος και θηλάζουμε τις πετάξαμε.... Πάθαμε συγχισαρα αλλά τη προσπεράσαμε. Αλλά δεν έκοψα τίποτα. Πλέον φτου φτου με ευκολία τρώει και μπιμπερο και στήθος και πιπίλα!!!!! Από την εμπειρία μου και στα δύο παιδιά μου κατάλαβα ότι όσο επιμένεις τόσο θα μαθαίνει και θα φεύγει η σύγχιση και θα χειριζονται σωστά όλες τις θηλες....αλλά έτσι είναι τα δικά μου παιδάκια δε μπορώ να επιμείνω να κάνει κάποια το ίδιο γιατί ίσως της κάνω "ζημια" με τη συμβουλή μου. Στην ομάδα όμως ότι κανείς αντίθετο με τα αρχεία τους είναι λάθος και κατακριτέο... Σαν να μην υπάρχουν εξαιρέσεις στον κανόνα....\nΚαλή ώρα η σύριγγα ξέρω κι εγώ μωράκι που του προκάλεσε σύγχιση....\n@marioula1234 όχι δεν αποθηκεύω.την άλλη φορά αποθηκευα,αλλά θηλαστρο είχα βάλει μετά τις 40 μερες\n4 ώρες πρίν, minxri είπε:\nΝαι κ σε μαε το ιδιο ειπε, θα το κανω κ εγω κ ο αντρας μου κ οι γονεις μου καθως κ τα πεθερικα μου. Θα το κανω μαλλον την Τριτη εγω.\nπρίν από 37 λεπτά , katerinaki 86 είπε:\nΝα σαε ζησει αγαπη μου!! Παντα γερος και ευτυχισμενος να ειναι!! Οντως τελειος συγχρονισμος!!\nΚοριτσια ειμαι πολυ πεσμενη ψυχολογικα..οι κολικοι εχουν δυναμωσει κ πλεον ειναι κ τη μερα, σχεδον ολη μερα βογγαει, σφιγγεται κ κλαει που πριν μονο σφιγγοταν..και η νυχτα ετσι παει, δε ξερω πως τη βγαζω πλεον, καποιες φορες το βραδυ με παιρνει ο υπνος αγκαλια με το μωρο, βεβαια προσεχω τον βαζω στο μπρουμυτα πανω μου κ αριστερα δεξια μαξιλαρια. Σημερα ολη μερα ποναει, κοιμαται στην αγκαλια μου κ οταν τον βαζω λικνο αντε μιση ωρα να κατσει μετα παλι τα ιδια, ποναει. Αυριο θα παμε παλι για εξεταση ικτερου κ θα την ξαναρωτησω τη γιατρο, ειναι φυσιολογικο τοσες ωρες πονοι; κ χθρε δεν εφαγα κ τπτ απαγορευτικο, προσεξα παρα πολυ κ τπτ δεν εγινε. Δε ξερω φοβαμαι ετσι οπως κανει, κ δε μπορω να κανω τπτ..κ αν δεν ειναι κολικοι σκεφτομαι; εγω ηξερα οτι κρατανε καποιες συγκεκριμενες ωρες οχι αυτο το πραγμα..\nμήπως πεινάει και δεν χορταίνει;\nΑπό kroxa, 4 λεπτά πριν in Θέλουμε να γίνουμε γονείς!


Οι ιδιοκτήτες χάνουν τη δυνατότητα να παραχωρούν τα δικαιώματα από τα μισθώματα που δεν λαμβάνουν! | δημοκρατία\nΟι ιδιοκτήτες χάνουν τη δυνατότητα να παραχωρούν τα δικαιώματα από τα μισθώματα που δεν λαμβάνουν!\nΚαταργείται η δυνατότητα εκχώρησης ανείσπρακτων ενοικίων στο Δημόσιο, γεγονός που φέρνει νέες φορολογικές επιβαρύνσεις στους ιδιοκτήτες ακινήτων που «φεσώνονται» από τους ενοικιαστές. Το υπουργείο Οικονομικών προχωρά, κατά πληροφορίες, στην κατάργηση του δικαιώματος των ιδιοκτητών ακινήτων να εκχωρούν στο Δημόσιο ανείσπρακτα ενοίκια, προκειμένου να μην πληρώσουν φόρο εισοδήματος για αυτά.\nΜε την οικονομική κρίση να βρίσκεται στο ζενίθ, χιλιάδες ενοικιαστές κατοικιών και επαγγελματικών ακινήτων δεν πληρώνουν τα ενοίκια στους ιδιοκτήτες. Ωστόσο, σύμφωνα με το συμβόλαιο που έχει υπογραφεί, οι ιδιοκτήτες πρέπει να δηλώσουν στη φορολογική δήλωση κάθε έτους το σύνολο των μισθωμάτων, ακόμη κι αν δεν τα εισέπραξαν.\nΠροκειμένου να μη φορολογηθούν για χρήματα που δεν πήραν, οι ιδιοκτήτες ακινήτων προτιμούν να τα κάνουν… «δωρεά» στο Δημόσιο κι αυτό να «τρέξει» να εισπράξει από τους ενοικιαστές!\nΜε βάση τα έως τώρα δεδομένα, δηλαδή με το κείμενο του νέου Κώδικα Φορολογίας Εισοδήματος που τίθεται σε ισχύ από την 1η Ιανουαρίου, η δυνατότητα της εκχώρησης των μισθωμάτων που δεν έχουν εισπραχθεί καταργείται. Δυνητικά αυτό σημαίνει (αν δεν αλλάξει κάτι πρακτικά) ότι οι ιδιοκτήτες θα καταβάλλουν φόρο εισοδήματος και για τα ενοίκια που δεν εισπράττουν έως ότου προχωρήσουν σε έξωση του δύστροπου ενοικιαστή ή έως την οικειοθελή αποχώρησή του.\nΕάν τελικά το υπουργείο Οικονομικών εμμείνει στη συγκεκριμένη θέση, θα «σπρώξει» τους ιδιοκτήτες ακινήτων να είναι ιδιαίτερα πιεστικοί προς τους ενοικιαστές τους για την εμπρόθεσμη καταβολή των μισθωμάτων.\nΣε μια εποχή όπου ο αριθμός αυτών που δεν είναι συνεπείς στην πληρωμή του ενοικίου αυξάνεται συνεχώς λόγω της οικονομικής κρίσης, οι ιδιοκτήτες, εκτός από την απώλεια των σχετικών μισθωμάτων, θα πρέπει να επιβαρυνθούν και με πρόσθετους φόρους. Οπως σημειώνει ο πρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ιδιοκτητών Ακινήτων (ΠΟΜΙΔΑ) Στράτος Παραδιάς, μια τέτοια εξέλιξη θα αναγκάσει τους ιδιοκτήτες να κινούνται πολύ σύντομα νομικά εναντίον όσων δεν πληρώνουν εγκαίρως το ενοίκιό τους, προκειμένου να μην επιβαρυνθούν και με πρόσθετο φόρο για ενοίκια τα οποία υπάρχει ο κίνδυνος να μην εισπράξουν.


Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ:\nΟ ρόλος του διδάσκοντος .\nΣ᾿όλη τη διάρκεια της μαθησιακής πορείας ο ρόλος των διδάσκοντος είναι διευκολυντικός-διευκρινιστικός (για τυχόν γνωστικές απορίες), υποστηρικτικός (στην πολυπλοκότητα και δυσκολία των πληροφοριών και τη χρήση των ΤΠΕ) και συντονιστικός (σε διαδικαστικά θέματα), ενθαρρύνοντας τους μαθητές/τριες.\nΣύνολο συμμετεχόντων: 16-17 μαθητές και μαθήτριες.\nΑρχικά φροντίζουμε τη δημιουργία καλού συγκινησιακού κλίματος και γίνεται αξιολόγηση αναγκών. Αξιοποιούμε την προσωπική εμπειρία ,ενθαρρύνουμε την ανάδειξη προσωπικής θέσης και δίνουμε χρόνο να μοιραστούν κάτι θετικό, γεγονός που θα βοηθήσει να οικοδομηθεί η σχέση.\n1) Τοποθετούνται οι καρέκλες σε κυκλική διάταξη, γίνεται υποδοχή των συμμετεχόντων, με το καλωσόρισμα και τη γνωριμία. Ο κάθε μαθητής λέει το μικρό του όνομα και δυο λόγια για το πώς πήρε το όνομά του. Ο καθηγητής επίσης συστήνει τον εαυτό του, ακολουθώντας και ο ίδιος την παραπάνω διαδικασία.\n2) Γίνεται ενημέρωσή τους σχετικά με το διδακτικό σενάριο, τους στόχους και τις προβλεπόμενες δράσεις\n3)Οι μαθητές καλούνται να ακολουθήσουν τα ερωτήματα του φύλλου εργασίας 1. Ζητείται από κάθε μαθητή να επιλέξει τις 5 πιο σημαντικές γι’ αυτόν προϋποθέσεις, ώστε να νιώθει άνετα να εκφράσει αυτά που σκέφτεται στις συναντήσεις της ομάδας π.χ. εχεμύθεια, ειλικρίνεια, σεβασμός, δημιουργία ευχάριστου και συνεργατι-κού κλίματος και άλλα. Διαβάζονται όλες οι επιλογές και, μαζί με τους μαθητές, συντάσσεται το συμβόλαιο της ομάδας, το οποίο καταγράφεται στη συνέχεια σε μορφή word, γίνεται εκτύπωση, το υπογράφουν όλοι οι μαθητές και το αναρτούν στον τοίχο. Με το συμβόλαιο αυτό δεσμεύονται όλοι οι συμμετέχοντες ότι θα καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια, ώστε να πραγματοποιηθούν οι αρχικοί στόχοι της ομάδας.\n4) Χωρίζονται σε 4 ομάδες εργασίας, με τυχαία επιλογή, φροντίζοντας σε κάθε ομάδα να υπάρχει κάποιος που να διαθέτει καλή γνώση Η/Υ. Ο τίτλος του διδακτικού σεναρίου καθώς και τα φύλλα εργασίας δίνονται σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή: Καλούνται από κάτω οι μαθητές και οι μαθήτριες να απαντήσουν και να στοχαστούν στα φύλλα εργασίας .\n5) Σημειώνεται ότι και οι τέσσερις (4) ομάδες παρουσιάζουν στην ολομέλεια της τάξης τις ενέργειες που έκαναν, σχετικά με το διδακτικό σενάριο.\n6) Ζητείται από τους μαθητές να πουν πώς ένιωσαν και δίνεται χρόνος για πιθανές ερωτήσεις ή προβληματισμούς.\nν Πράσινη Ενέργεια - Μέρος Ι\nΕκπαιδευτική τηλεόραση- Έπαινος


Η ΟΧΣΑ τίμησε τον Άγιο Ισίδωρο | politischios.gr\nΓια μια ακόμα φορά οι Χιώτες της Αττικής, τίμησαν την μνήμη του Αγίου Ισιδώρου, προστάτη του Μυροβόλου νησιού μας. Η πανήγυρης της μνήμης του Αγίου, είναι μια από τις πάρα πολλές ετήσιες εκδηλώσεις της Ο.Χ.Σ.Α (Ομοσπονδίας Χιακών Σωματείων Αττικής). Η λαμπρή Παγχιακή πανήγυρης, πραγματοποιείτε πάντα, στον γραφικό ναΐσκο των Αγίων Ισιδώρων του Λυκαβηττού και δίνει την ευκαιρία αντάμωσης φίλων και χωριανών από κάθε μεριά του νησιού μας. Κάθε χρόνο, η μικρή εκκλησιά αλλά και ο χώρος της αυλής, αποδεικνύεται πολύ μικρός για την ετήσια κοσμοσυρροή . Δυστυχώς φέτος, λόγω της Μαραθώνιας πορείας και της αποκοπής των περιφερειακών οδών που οδηγούν στον Λυκαβηττό, κατέστησαν την προσέλευση των συμπατριωτών μας μαρτυρική και σε πάρα πολλές περιπτώσεις αδύνατη. Παρόλα αυτά ο κόσμος που έφθασε μέχρι την εκκλησιά ήταν αρκετός και είχαν την ευκαιρία να γίνουν μάρτυρες θείας μυσταγωγίας από έναν καλλίφωνο λειτουργό του κυρίου. Ένα ιερομόναχο και έναν καλλικέλαδο ψάλτη, οι οποίοι χάρισαν στο εκκλησίασμα, απίστευτες στιγμές.\nΑρκετοί άνθρωποι, κυρίως νεαρής ηλικίας αψηφώντας τον κόπο άφησαν τα αυτοκίνητα τους μακράν της περιοχής και ανέβηκαν για χάρη του Αγίου με τα πόδια. Χαρακτηριστική η περίπτωση του Υποναύαρχου (Μ) Γιάννη Βοριά, ο οποίος .... εκκίνησε την ανάβαση με αφετηρία την Πανόρμου. Συγκινητική πάντα η παρουσία του κ. Νίκου Ρυμική, ο οποίος, παρά τα χρόνια του δεν έλειψε ποτέ. Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο σεβαστός και αγαπητός σε όλους κ. Ισίδωρος Πρώιος. Σύμφωνα με τα καθιερωμένα, ακολούθησε παραδοσιακό κέρασμα. Την Κυριακή, 27 Μαΐου στις 10.15 το πρωί, η Ο.Χ.Σ.Α. στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας Καλλιθέας, τελεί επιμνημόσυνη δέηση στη μνήμη των θυμάτων της «ΣΦΑΓΗΣ ΤΗΣ ΧΙΟΥ του 1822». Στις 10.45, θα γίνει κατάθεση στεφάνων στο ηρώο των πεσόντων (Πλατεία Κύπρου) και ακολούθως παραδοσιακοί χοροί. Στις 11.30 στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Δημαρχείου Καλλιθέας όπου μετά τους χαιρετισμούς θα λάβει χώρα ομιλία του Χιώτη ιστορικού Μιχάλη Βαρλά. Η εκδήλωση που τελεί υπό την αιγίδα του Δήμου Καλλιθέας θα κλείσει με ψαλμούς, χορούς, τραγούδια και κέρασμα.\nΥποχρέωση όλων να τιμήσουμε με την παρουσία μας τις Χιώτικες, επετειακές εκδηλώσεις.


Δημήτρης Λιγνάδης: Οι δύο μηνύσεις και η κατάθεση της γυναίκας – κλειδί που «σφράγισαν» τη σύλληψη ~ Boom24.gr */-->\n8:18:00 μ.μ. boom24.gr Ελλάδα, lifestyle No comments\nΣοκαριστικά είναι όσα έρχονται στο φως της δημοσιότητας για τον Δημήτρη Λιγνάδη.\nΑναλυτικά στοιχεία για τον πρώτο και τον δεύτερο άντρα που κατέθεσαν μήνυση εναντίον του. «Έδεσε» την υπόθεση η κατάθεση γυναίκας του πολύ στενού περιβάλλοντός του.\nΤην υπόθεση του πρώην διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου, ηθοποιού και σκηνοθέτη, Δημήτρη Λιγνάδη, ο οποίος κατηγορείται για το κακούργημα του βιασμού κατά συρροή,χειρίστηκαν με μυστικότητα και ταχύτητα οι εισαγγελικές αρχές.


Το αφεντικό της κινεζικής Geely αγοράζει μερίδιο 9 δις ευρώ στη Daimler | Drive\nTο πακέτο μετοχών αξίας 9 δις κάνει τον Li τον μεγαλύτερο μέτοχο της εταιρείας που έχει στην ιδιοκτησία της τα επιβατικά, φορτηγά και van της Mercedes-Benz.\nΣάββατο, 24 Φεβρουαρίου 2018 | Mιχάλης Γεωργιάδης\nΟ Li Shufu, πρόεδρος της Geely, αγόρασε το 9,69% του μετοχικού πακέτου της Daimler AG, σύμφωνα με ανακοίνωση της γερμανικής εταιρείας.\nΑυτό το πακέτο μετοχών, αξίας 9 δισεκατομμυρίων ευρώ με τις σημερινές τιμές μετοχών της Daimler, κάνει τον Li τον μεγαλύτερο μέτοχο της εταιρείας που έχει στην ιδιοκτησία της τα επιβατικά, φορτηγά και van της Mercedes-Benz. Πηγές από τους Reuters ανέφεραν από τις αρχές του μήνα ότι η Geely διαπραγματευόταν την αγορά μετοχών της Daimler, καθώς ο όμιλος αναζητά στρατηγική συνεργασία για την ανάπτυξη τεχνολογίας ηλεκτρικών οχημάτων. Ως αντίδραση στις απαιτήσεις της κινεζικής κυβέρνησης για πιο καθαρά οχήματα, στη μάχη κατά της περιβαλλοντικής μόλυνσης.\nΗ Daimler πάντως χαρακτήρισε την επένδυση προσωπική του Li Shufu, και όχι της Geely. «Έχουμε τη χαρά να καλωσορίσουμε τον κύριο Li Shufu ως έναν ακόμη αξιόπιστο μακροχρόνιο επενδυτή, ο οποίος αναγνωρίζει την καινοτόμο στρατηγική της Daimler και τις προοπτικές για το μέλλον», απάντησε η Daimler μέσω του εκπροσώπου της όταν του ζητήθηκε σχόλιο. «Η Daimler γνωρίζει τον Li Shufu ως έναν εγνωσμένης αξίας και ανταγωνιστικό επιχειρηματία, με προχωρημένη σκέψη».\nΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ Παγκόσμιο Top 10 για το 2017: Όμιλοι, μάρκες και μοντέλα\nΤις τελευταίες εβδομάδες η Geely έχει αυξήσει τη συμμετοχή της σε ποσοστό περίπου στο 10% στη Daimler, μέσω διάφορων χρηματιστηριακών εξαγορών. Ο Li ξεπερνά την Kuwait Investment Authority ως ο μεγαλύτερος επενδυτής στο σύνολο του ομίλου της Daimler.\nΗ Geely κατέχει επίσης τη Volvo αλλά και το 49,9% της Μαλαισιανής αυτοκινητοβιομηχανίας Proton. Τον περασμένο Δεκέμβριο η Geely επένδυσε $3,9 δις ευρώ ώστε να γίνει ο δεύτερος μεγαλύτερος μέτοχος στον τομέα φορτηγών της Volvo. Επίσης, πέρσι πήρε τον έλεγχο της Lotus ενώ από το 2013 έχει αγοράσει την Manganese Bronze Holdings, διασώζοντας την εταιρεία κατασκευής των κλασικών μαύρων λονδρέζικων ταξί. Ταυτόχρονα, σχεδιάζει επίσης να αναπτύξει στην Ευρώπη τη νέα μάρκα Lynk & CO, η οποία ξεκίνησε τις πωλήσεις τον περασμένο χρόνο στη μητρική της αγορά, στην Κίνα.


Ένα ψυχαναλυτικό ταξίδι - books.gr\nΑυτό το βιβλίο είναι ένα ταξίδι στα σαράντα χρόνια ψυχαναλυτικής εργασίας της συγγραφέως. Κάθε κεφάλαιο είναι ανεξάρτητο από τα άλλα και αναπτύσσει ένα ιδιαίτερο θέμα. Η ψυχανάλυση στην Γαλλία, η μεταβίβαση, ο πατρικός ρόλος σήμερα, η ψυχική αμφιφυλία, το άρρωστο σώμα, η ανθρώπινη καταστροφικότητα… Η κλωστή που τα ενώνει όλα δεν είναι παρά το ερώτημα πώς λειτουργεί η ενόρμηση ανάμεσα στο βιολογικό σώμα και στην ψυχική λειτουργία που συνίσταται από αναπαραστάσεις και συναισθήματα, και ιδιαίτερα πώς παράγει την σκέψη.\nΑν σκέψη είναι μια «πράξη της σάρκας», όπως βεβαιώνει η συγγραφέας, πώς να εκλεπτύνουμε τον τρόπο που κατανοούμε τις μεταστροφές του «μυστηριώδους άλματος από το μυαλό στο σώμα;». Επίσης, πώς μας βοηθάει και σήμερα ακόμη η φροϋδική μετα-ψυχολογία να συναντήσουμε τον ασθενή μας; Η σύγχρονη κλινική πρακτική κάποιες φορές μας φέρνει ζάλη: πράξεις, βία, πόνος και σωματοποίηση συχνά παίρνουν την θέση των νευρωτικών συγκρούσεων και του λόγου. Οι κλινικές ιστορίες που μας αφηγείται εδώ η συγγραφέας θέλουν να δείξουν ότι η ψυχανάλυση που έχει τις ρίζες της στο φροϋδικό έργο είναι ζωντανή και μπορεί να δίνει δημιουργικές λύσεις και σήμερα. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)\nΚωδικός προϊόντος: 978966151323 Κατηγορία: Τετάρτη...βαρετά Ετικέτες: serious, thoughtful


Hotel Palais Al Bahja , Μαρακές, Μαρόκο - επισημο site\nHOTEL PALAIS AL Bahja βρίσκεται 5 λεπτά από την περιοχή Gueliz και 20 λεπτά από τη διάσημη πλατεία Jemaa El Fna. Μπορείτε εύκολα να ανακαλύψετε το Μαρακές και διάφορα μνημεία της.\nΜόνος, με την οικογένεια, τους φίλους ή για ένα επαγγελματικό ταξίδι, PALAIS Al Bahja σας μια εξατομικευμένη υποδοχή για μια αξέχαστη διαμονή.\nΗ υπηρεσία εκτελείται από μια ομάδα επαγγελματιών, την τήρηση των κανόνων ασφάλειας και άνεσης.\nΤο ξενοδοχείο διαθέτει 40 ευρύχωρα δωμάτια και σουίτες με έπιπλα σχεδιασμένα κατά παραγγελία συνδυάζει την τάση και την παράδοση.\nΣταθμός Τρένου Marrakesh 0,4 χλμ.\nΒασιλικό Θέατρο 0,4 χλμ.\nNational Institute for Agricultural Research 0,6 χλμ.\nRoyal Tennis Harti 0,8 χλμ.\nCarre Eden Shopping Center 1,1 χλμ.\nCervantes Institut Marrakech 1,2 χλμ.\nMenara Mall 1,3 χλμ.\nFantasia chez ali (Εστιατόριο)14 χλμ.\nvallée d'Ourika (Βουνό)30 χλμ.\nΑεροδρόμιο Μαρακές Menara 2,9 χλμ.\nKoutoubia 2,4 χλμ.\nLe Jardin Secret 2,7 χλμ.\nSouk Medina 2,7 χλμ.\nΤζεμάα ελ Φνα 2,7 χλμ.\nMouassine Museum 2,8 χλμ.\nThe Orientalist Museum of Marrakech 3,2 χλμ.\nBoucharouite Museum 3,2 χλμ.\nΠαλάτι Bahia 3,5 χλμ.\nΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟ PALAIS AL BAHJA\nΚατόπιν αιτήματος, ο οδηγός μας θα σας συναντήσει στο αεροδρόμιο και θα σας μεταφέρει στο ξενοδοχείο στις επιμέρους αυτοκίνητο.\nΑεροδρόμιο μεταφορά CASABLANCA\nΜπορούμε να οργανώσουμε τις μεταφορές άφιξη ή την αναχώρηση από την Καζαμπλάνκα. Χρόνος ταξιδιού Καζαμπλάνκα / 3Η Μαρακές\nΠεριλαμβάνει ένα μπουκάλι νερό\nΟι επαγγελματίες είναι διαθέσιμες δέκα με 20:00.\nΧΑΜΑΜ / μασάζ\nΜε το πακέτο ευεξίας μας, να απολαύσετε ένα παραδοσιακό μαροκινό χαμάμ και απολέπιση της, ακολουθούμενο από 20 λεπτά μασάζ. Ένα καθαρό στιγμή χαλάρωσης!\nChez Ali, που βρίσκεται σε ιδανική τοποθεσία στο κέντρο της φοινικόδασος του Μαρακές. Εμείς θα σας αποκαλύψει την πραγματική γοητεία του Fantasia Μαρακές. Απολαύστε νόστιμα τοπικά πιάτα που προσφέρονται κάθε βράδυ από τους ηγέτες της κουζίνας Βερβερίνων....\n33, Rue IBN AL QADI, Hivernage , Hivernage, 40020 Μαρακές, Μαρόκο\nΓεωγραφικό μήκος = -8.00858 Γεωγραφικό πλάτος = 31.66909


Με άρωμα μουσικής η τρίτη εμφάνιση της Manchester City\nΚΑΤΗΓΟΡΙΑ WEEKEND JOURNAL ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΤΗΝ 29/08/2020 27/08/2020\nΗ μουσική κουλτούρα της πόλης εμπνέει τους γίγαντες της Premier League. Η Manchester City αποκάλυψε την τρίτη της επίσημη εμφάνιση για την σαιζόν 2020-2021, η οποία είναι επηρεασμένη από την πλούσια μουσική παράδοση που έχει η Αγγλική μεγαλούπολη. Με την βοήθεια των Blossoms η προώθηση της εμφάνισης. Με έντονο το…\nΗ μουσική κουλτούρα της πόλης εμπνέει τους γίγαντες της Premier League.\nΗ Manchester City αποκάλυψε την τρίτη της επίσημη εμφάνιση για την σαιζόν 2020-2021, η οποία είναι επηρεασμένη από την πλούσια μουσική παράδοση που έχει η Αγγλική μεγαλούπολη. Με την βοήθεια των Blossoms η προώθηση της εμφάνισης.\nΜε έντονο το άρωμα της μουσικής σκηνής της πόλης είναι σχεδιασμένη η τρίτη εμφάνιση της Manchester City για την επερχόμενη σαιζόν της Premier League. Τα πολύχρωμα σχέδια είναι επηρεασμένα από την πλούσια μουσική παράδοση της πόλης, με τους Tom Ogden και Joe Donovan των Blossoms να αναλαμβάνουν την προώθησή της.\nΟι Blossoms είναι δηλωμένοι οπαδοί της City, με τον Ogden να δηλώνει: «Δεν έχω δει κάτι αντίστοιχο στο παρελθόν και πιστεύω πως είναι μια πολύ έξυπνη κίνηση. Η πόλη είναι περήφανη για την μουσική της κουλτούρα και αυτό φαίνεται».\nΟ drummer Joe Donovan πρόσθεσε: «Σε αυτή την πόλη υπήρχαν ανέκαθεν δεσμοί ανάμεσα στο ποδόσφαιρο και την μουσική».\nΟ David Bremond, υπεύθυνος ανάπτυξης προϊόντων της Puma, είπε: «Αποφασίσαμε για την τρίτη εμφάνιση της ομάδας να δούμε τις πολιτιστικές αναφορές που έχει η πόλη. Το Manchester είναι αναγνωρισμένο παγκόσμια για το ποδόσφαιρο, αλλά κάτι αντίστοιχο συμβαίνει και με την μουσική. Το μοναδικό αυτό σχέδιο με τα ρόδα και τους ποταμούς συνδέει απόλυτα το ποδόσφαιρο, την μουσική και την μόδα».\nΠριν από λίγες ημέρες, οι Enter Shikari αποφάσισαν να γίνουν κεντρικοί χορηγοί της St. Albans City Football Club, η οποία αγωνίζεται στην National League South, έκτη κατά σειρά κατηγορία του Αγγλικού ποδοσφαίρου.\nΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Previous post: Οι Public Enemy ανακοίνωσαν νέο album και την επιστροφή τους στην Def Jam\nΕΠΟΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Next post: Το θρυλικό «Holy Diver» των Dio γίνεται κόμικ!


Νέα promo-art για τις ταινίες Avengers: Infinity War και Black Panther | NeoGeek Network\nΝέα promo-art για τις ταινίες Avengers: Infinity War και Black Panther\nBy Γρηγόρης Flash\t On Οκτ 11, 2017\nΝέο υλικό διέρρευσε για δύο από τις πιο πολυαναμενόμενες ταινίες του Marvel Cinematic Universe, Avengers: Infinity War και Black Panther. Δυστυχώς δεν έχουμε ακόμα ημερομηνίες για το πότε θα κυκλοφορήσουν τα νέα trailers, αλλά τουλάχιστον μπορούμε να πάρουμε μια μικρή γεύση από το τι θα δούμε σε αυτές τις ταινίες.\nΠριν από λίγες μέρες είχαμε promo-art του Avengers: Infinity War με τη νέα στολή του Iron-Man και με τα νέα λουκ των υπολοίπων χαρακτήρων.\nΤώρα το Gamezone μας φέρνει νέα αποκλειστικά promo-art για την ταινία. Στο πρώτο βλέπουμε τον Thanos (Josh Brolin) να έχει όλες τις Infinity Stones, ενώ στο δεύτερο δύο μέλη του Black Order, την Proxima Midnight και τον Corvus Glaive. Στο τρίτο βλέπουμε όλους τους χαρακτήρες (από την πλευρά των ηρώων) που θα εμφανιστούν στην ταινία.\nΤο τελευταίο promo-art είναι για την ταινία Black Panther και μας δείχνει τη νέα ακτινοβολούσα στολή του ήρωα. Την είχαμε δει για πρώτη φορά στο promo poster του φετινού San Diego Comic-Con που βλέπετε παρακάτω.\nΗ επίσημη σύνοψη του Infinity War:\nH πολυαναμενόμενη ταινία της Marvel, Avengers: Infinity War, θα κάνει πρεμιέρα στις 4 Μαΐου του 2018 στις κινηματογραφικές αίθουσες της χώρας μας.\nΕνώ το Black Panther αναμένεται να κυκλοφορήσει στις 15 Φεβρουαρίου του 2018.\nAvengersAvengers Infinity WarBlack Panthercaptain americaIron-ManMarvelMarvel Cinematic UniverseSpider-Man


Μεταξύ των πολλών θετικών και δυνατοτήτων που προσφέρει το διαδίκτυο, υπάρχει πάντα η ελπίδα ότι θα είναι σε θέση να χρησιμοποιήσει το δίχτυ για να κάνει τα χρήματα σε απευθείας σύνδεση καθημερινά. Παρόλο που είναι δύσκολο να κάνετε τα ίδια κέρδη με μια κανονική δουλειά, είναι ακόμα δυνατό να κερδίσετε χρήματα στο διαδίκτυο μόνο με διάφορους τύπους ιστοτόπων που αναζητούν συγκεκριμένες υπηρεσίες.\nΤα τελευταία χρόνια συνεργάστηκα με μερικούς από αυτούς και διαχωρίσαμε τα καλύτερα για εσάς. Για μερικά από τα καλύτερα χρήματα κάνοντας δικτυακούς τόπους σε απευθείας σύνδεση, απλά ελέγξτε έξω λεπτομερή λίστα μας παρακάτω!\nΣτο Eduzz υπάρχουν πολλά online μαθήματα και μπορείτε να συστήσετε αυτά τα μαθήματα και να κερδίσετε χρήματα στο διαδίκτυο από αυτό! Συνδεθείτε, δημιουργήστε το προφίλ σας και ξεκινήστε να αναζητάτε προϊόντα για προβολή. Υπάρχουν πολλά προϊόντα εκεί, αλλά τα περισσότερα είναι μαθήματα ή ebooks. Μπορείτε να προωθήσετε ένα ή περισσότερα, που επιλέγετε.\nΖητήστε από τον ιδιοκτήτη του μαθήματος να προωθήσει και, αν δεχτεί, απλά ξεκινήστε την προώθηση των μαθημάτων / ebooks και να είστε ευχαριστημένοι! Για κάθε ένα από αυτά τα υλικά, θα έχετε έναν συγκεκριμένο σύνδεσμο. Προωθήστε αυτούς τους συνδέσμους στα κοινωνικά δίκτυα ή στους φίλους σας και από εκεί, αν κάποιος αγοράζει, παίρνετε μια προμήθεια.\nΑποκτήστε όλες τις λεπτομέρειες του προγράμματος θυγατρικών του Eduzz κάνοντας κλικ στο σύνδεσμο.\nΣτην περίπτωσή μου, καθώς εργάζομαι με όλες τις εταιρείες μου εκεί, τα κέρδη ήταν πολύ ενδιαφέροντα και έφτασαν τα 438.000 πωλήσεις:\n2. Πρόγραμμα θυγατρικών της Jivochat\nΜια από τις καλύτερες online πλατφόρμες συνομιλίας, το Jivochat έχει ένα μεγάλο πρόγραμμα θυγατρικών, βοηθώντας στη δημιουργία εσόδων για κάθε ιστότοπο που μπορεί να λειτουργήσει με το θέμα.\nΛειτουργεί με έναν πολύ απλό τρόπο: συστήνετε σε έναν φίλο σας να χρησιμοποιήσει μια συνομιλία στον ιστότοπό σας. Εάν χτυπήσουν πελάτες που πληρώνουν Jivo, θα λάβετε πάντα το 30% αυτού που πληρώνουν. Το καλό για το Jivo είναι η επανάληψή του. Χρειάζεται μόνο να συστήσετε μία φορά και να λάβετε για πάντα, καθώς πληρώνει μια σταθερή μηνιαία αμοιβή για την ίδια τη JivoChat. Αφού δούλευα για μερικούς μήνες μαζί τους, έχει μέχρι στιγμής με κερδίσει σχεδόν 25 χιλιάδες πέρσι.\nΗ πλατφόρμα έχει τεχνική υποστήριξη για τους συνεργάτες και παρέχει χρήματα μέσω συνδέσμων στις δημοσιεύσεις του ιστότοπου ή του ιστολογίου σας. Κάντε κλικ στο σύνδεσμο και λάβετε όλες τις λεπτομέρειες για να συμμετέχετε στο πρόγραμμα θυγατρικών της Jivochat.\n3. Managegram (Κερδίστε χρήματα με το Instagram)\nΈχετε σκεφτεί να κερδίσετε χρήματα με το Instagram; Αν όχι, θα πρέπει να εξετάσετε το ενδεχόμενο αυτό. Το Instagram είναι το ταχύτερα αναπτυσσόμενο μέσο στον κόσμο και μπορείτε να χρησιμοποιήσετε εργαλεία που σας επιτρέπουν να κερδίζετε χρήματα από αυτό. Η διαχείριση είναι ένα καλό παράδειγμα.\nΚάντε κλικ εδώ για να δοκιμάσετε δωρεάν 5 ημέρες\nΑυτό το ισχυρό εργαλείο σάς επιτρέπει να παρακολουθείτε αυτόματα τους ανθρώπους, να στέλνετε μηνύματα ή να αρέσετε στις αναρτήσεις σας Κάνοντας αυτό αυτόματα, αυξάνετε τον αριθμό των οπαδών και μπορείτε να πουλήσετε προϊόντα και υπηρεσίες σε αυτούς. Είναι πολύ ισχυρό και σας εγγυάται εκατοντάδες νέους οπαδούς ανά μήνα.\nΤο Hotmart είναι μια από τις μεγαλύτερες πλατφόρμες θυγατρικών στον ιστό και είναι πολύ παρόμοια με τον Eduzz που αναφέραμε παραπάνω. Με μια μεγάλη συλλογή από ψηφιακά προϊόντα που μπορείτε να χρησιμοποιήσετε στον ιστότοπό σας, απλά επιλέξτε ποια μαθήματα ή εργαλεία θέλετε να προωθήσετε. Από εκεί, κάθε άτομο που αγοράζει ένα μάθημα ή ebook μέσω του συνδέσμου σας Hotmart σας κερδίζει ένα ποσοστό γι 'αυτό.\nΤο ποσό αυτού του ποσοστού ποικίλλει ανάλογα με το ποσό που ο κύριος του μαθήματος είναι πρόθυμος να σας πληρώσει. Υπάρχουν μερικοί ιδιοκτήτες μαθήματος που πληρώνουν μέχρι 50% προμήθεια ενώ άλλοι πληρώνουν μόνο το 10%. Ελέγξτε τη σελίδα θυγατρικών της Hotmart και δείτε ποιες προσφορές είναι διαθέσιμες για να κερδίσετε χρήματα στο διαδίκτυο.\n5. Να νομίζετε\nΜια από τις πιο ευέλικτες πλατφόρμες θυγατρικών, το Monetizze λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο όπως και οι Hotmart και Eduzz: επιλέγετε ποια ψηφιακά προϊόντα θέλετε να προωθήσετε (από μαθήματα σε ebooks) και λάβετε μια προμήθεια για κάθε πώληση. Επιπλέον, είναι ένας από τους λίγους που επιτρέπει επανάληψη, επιτρέποντας σας να πουλάτε συνδρομές υπηρεσίας.\nΜπορείτε να γνωρίζετε ακριβώς πόσα κλικ έχει η διαφήμισή σας, πόσες πωλήσεις έχει δημιουργήσει και μπορείτε να αποσύρετε τα χρήματα που έχετε στην πλατφόρμα σε λίγες μόνο μέρες. Κάντε κλικ στο σύνδεσμο για να μάθετε περισσότερα για το Monetizze και πώς να το χρησιμοποιήσετε για να κάνετε χρήματα online.\nΈχετε ακούσει για ελεύθερους επαγγελματίες; Οι ελεύθεροι επαγγελματίες είναι επαγγελματίες που εκτελούν υπηρεσίες και σε αντάλλαγμα λαμβάνουν αξία. Δεν έχουν σταθερή σύμβαση με καμία εταιρεία. Λαμβάνουν κάποια έργα και πληρώνονται για αυτό. Υπάρχουν αρκετές περιοχές που μπορείτε να εργαστείτε ως ελεύθερος επαγγελματίας. Εδώ είναι μερικά:\nΌπως αυτές οι συμβουλές για το πώς να κερδίσετε χρήματα στο διαδίκτυο;\nΜπορείτε να λάβετε τις προτάσεις μας για το πώς να κερδίσετε χρήματα πιο εύκολα στο διαδίκτυο; Τα περισσότερα από αυτά σας επιτρέπουν να κάνετε online μεταφορές στον λογαριασμό σας στο Santander ή σε οποιαδήποτε άλλη τράπεζα. Μην ξεχάσετε να αφήσετε το σχόλιό σας να μας λέει τι σκέφτεστε και επίσης να γνωρίζετε κάποιες τοποθεσίες για να δημιουργείτε και να πωλούν εφαρμογές.