14/03/2019, 07:00 2\nΤο ίδιο θα κάνει ο μάγος της οικονομίας και με τις 120 δόσεις. Μόλις περάσει το επόμενο Εurogroup της 25ης Μαρτίου και λίγο μετά την αναμενόμενη αναβάθμιση από την S & P που θα βοηθήσει σε μία ακόμα έξοδο στις αγορές, θα νομοθετήσει μονομερώς και τις 120 δόσεις για να καλύψει μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ακόμα οφειλέτες. Θα είμαστε άλλωστε στην τελική ευθεία των ευρωεκλογών και ποιος ξέρει μπορεί και των εθνικών.\nΜπορεί όλα αυτά τα επιδόματα και οι ψιλοπαροχές να μοιάζουν με ελεημοσύνη, πλην όμως στην επαρχία και στα χωριά υπάρχουν χιλιάδες συμπολίτες μας που βολεύονται με τα 300άρια( άλλα τόσα για τη σύζυγο). Δεν ξέρω αν νοιώθουν ευγνώμονες που επιβιώνουν χάρη στα επιδόματα του μάγιστρου της οικονομίας αλλά για όσους έχουν μνήμη της πρόσφατης πολιτικής ιστορίας του τόπου, θα θυμούνται πως κανείς πρωθυπουργός από τον Γ. Ράλλη που μοίραζε επιταγές των 500 δραχμών το 1981, τον Τσοβόλα που τα έδωσε όλα αλλά και τον Σημίτη και τον Κ. Καραμανλή το νεώτερο, δεν ξέφυγαν από το πεπρωμένο τους όσα κι αν μοίρασαν στους ψηφοφόρους.\nΟ ελληνικός λαός εκτός από “σοφός”( τρόπος του λέγειν) είναι και αχάριστος ιστορικά. Αφού παίρνει ό,τι του δώσουν, στη συνέχεια πάει στον απέναντι που έρχεται και εγγράφει κι εκεί υποθήκες για την επόμενη μέρα.\nΤο πρόβλημα της Ελλάδος δεν είναι ο Τσίπρας. Είναι το ότι υπάρχουν πολλοί που είναι σαν τον Τσίπρα...\nΤο προβλημα με τα επιδοματα\nειναι διπλο. Αφενος ο Ελληνας θελει να τα παιρνει χωρις να πληρωνει φορους. Αρα οδηγείται στην επιδοτουμενη φοροδιαφυγη. Αυτο σημαινει οτι καποιος αλλος πρεπει να τα πληρωσει και φυσικα θα αντιδρασει φοροδιαφευγοντας και ο ιδιος. Συνεπως σε συντομο χρονικο διαστημα οι δικαιουμενοι καταλήγουν τοσοι πολλοι που παραλυει ο φοροεισπρακτικος μηχανισμός αρα και τα επιδοματα εκτος αν δανειστεις και φεσωσεις την επομενη γενια. Επειδη ομως δεν υπαρχουν πλεον αυτα τα χρονικα περιθωρια το φεσωμα ενδεχομενως να ειναι πολυ πιο συντομα. Αφετερου ομως παραλυει και η οικονομια. Αυτος που εχει νομιμα εισοδηματα πλεον δεν επενδυει γιατι πολυ απλα τον ρημαζουν στην φορολογια. Πως να ανταπεξέλθει οταν αυτος φορολογείται αλλα πρεπει να συναλλασετε με "μαυρα"? Αρα δημιουργείτε ενας φαυλος κυκλος ανακυκλωσης επιδοματων, φοροδιαφυγής και αποεπενδυσεων που καταλήγει σε νεα μνημονια. Αυτη ειναι η συντομη οικονομικη ιστορια της Ελλαδας τα τελευταια 25 χρονια και η οποία επαναλμβανεται με επιταχυνόμενους ρυθμούς. Οποιος θελει ας το καταλαβει. Οποιος παλι δεν θελει, ας ζησει μετα με τις συνεπειες οι οποίες δεν θα ειναι πλεον εσωτερικη υποθεση αλλα και εξωτερικη αφου υποθηκευσαμε τα παντα μεχρι το 2060. Και οταν χρωστας σε ξενους, χατίρια δεν εχει. Καλυτερα να κρατησουν τα λεφτα αυτα ως μαξιλαρι για να μειωσουν την φορολογία και να εισαγουν ουσιαστικό φορολογικο συστημα με εσοδα-εξοδα, ψηφιοποιηση αποθηκων και υπηρεσιων και συναλλαγες με ΑΦΜ πελατη. Ετσι θα δουλεψει το συστημα για ολους αλλα και για το κρατος.\nγια αυτες τις δουλειες. Τις υπερωριες ομως του κοσμου δεν τις βαλανε. Εχει βλεπεις εξοδα η Νοτοπουλου ενω τα κοροιδα που δουλευουν νυχτες, απογευματα, αργιες κ.α ηδη ειναι 3 μηνες πισω και μετραμε τον 4ο. Ας το εχουν υποψην τους αυτο οσο πλησιαζουν οι εκλογες. Γιατι καλα τα κομματικα και πολιτικα πιστευω αλλα δεν ειναι ανεκτο να τσεπωνουν καποιοι για το τιποτα και να μενουν πισω δεδουλευμενα.


ΣΟΚΑΡΕΙ ο ερευνητής που αποκαλύπτει την αληθινή προέλευση του ανθρώπου - Γιατί αποκρύπτεται με κάθε τρόπο;;; (ΒΙΝΤΕΟ) - ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ\nΔΙΕΘΝΗ ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΣΚΕΨΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ\n19 Ιουλίου 2021 19 Ιουλίου 2021 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ21Leave a Comment on ΣΟΚΑΡΕΙ ο ερευνητής που αποκαλύπτει την αληθινή προέλευση του ανθρώπου – Γιατί αποκρύπτεται με κάθε τρόπο;;; (ΒΙΝΤΕΟ)\nΣΟΚΑΡΕΙ ο ερευνητής Μιχάλης Γρηγορίου με όσα μας λέει για την αληθινή προέλευση του ανθρώπου. Και εξηγεί γιατί μας κρύβουν την αλήθεια. Πάμε όμως να δούμε πρώτα το άρθρο επάνω σε αυτό το θέμα που μας έδωσε το ploumistos.com. Ακολουθεί και το βίντεο με τον Μιχάλη Γρηγορίου να δίνει ρέστα στην κυριολεξία.\nΣΟΚΑΡΕΙ ο ερευνητής που αποκαλύπτει την αληθινή προέλευση του ανθρώπου – Γιατί αποκρύπτεται με κάθε τρόπο;;; Πρόσφατα μία επιστημονική μελέτη κατέληξε στο συμπέρασμα πως “Όλοι οι άνθρωποι καταγόμαστε… από την Αφρική”. Στο ίδιο είχαν φτάσει και παλαιότερα. Ωστόσο, όλα αυτά φαίνεται πως είναι μεγάλο ψέμα…\nΓιατί κρύβουν την αλήθεια; Η εκτίμηση αυτή, θυμίζει την ινδοευρωπαϊκή θεωρία που φαίνεται να έχει εδραιωθεί για τα καλά. Αλλά ουσιαστικά δεν μπορεί να αποδείξει τίποτα, όπως και εκείνη που θέλει να λάβαμε το αλφάβητο από τους Φοίνικες. Ο κος Μιχάλης Γρηγορίου μιλάει στην εκπομπή ΑΡΩΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ και, εμμέσως πλην σαφώς, αναφέρεται σε μία μεγάλη συνωμοσία που συμβαίνει σε παγκόσμια κλίμα.\nΣΚΕΛΕΤΟΣ 2,5 ΕΩΣ 3 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΧΡΟΝΙΑ.\nΟτιδήποτε έρευνες γίνονται, κυρίως, στον ελλαδικό χώρο, τα όποια ευρήματα σκελετών, πηγαίνουν σε ειδικά διαμορφωμένους χώρους, ειδικούς ελέγχους και ειδικές καταστροφές. Ακόμα κι αν δοθεί πίσω ο σκελετός, έχει ήδη περάσει από έκθεση ακτίνων Χ, για 3-4 ώρες, οπότε καταστρέφεται το μιτοχονδριακό DNA. Οπότε έχουν καταστραφεί όλα τα βασικά στοιχεία που χρειάζονται για να γίνει κάποιου είδους συσχέτισης, συγγένειας κλπ.\nΌλο αυτό γίνεται με υπουργικές αποφάσεις.\nΑνάμεσα στις οποίες είναι ότι απαγορεύεται πλέον η φωτογράφιση του όποιου ευρήματος, οπότε ουσιαστικά δεν υπάρχουν στοιχεία του τι έχουν βρεθεί και που. Υπάρχει μόνο μία καταγραφή, μία αναφορά, η οποία δυστυχώς δεν προσφέρει τίποτα. Αυτό ισχύει μόνο στην χώρα μας, ισχυρίζεται ο κ. Γρηγορίου.\nΠοιο μυστικό άραγε κρύβει αυτή η προέλευση του ανθρώπου που, οι ίδιοι οι άνθρωποι δεν πρέπει να μάθουν ποτέ και με κανένα τρόπο; Καταγόμαστε από τους πιθήκους; Καταγόμαστε από κάποιο άστρο; Καταγόμαστε από τους Έλληνες; Καταγόμαστε από τους Ελλάνιους; Γιατί δεν πρέπει να μάθουμε, με κανένα τρόπο; Δείτε το video που ακολουθεί για να μάθετε ακόμα περισσότερες λεπτομέρειες:\nΗ προέλευση του ανθρώπινου είδους – ΣΟΚΑΡΕΙ ο ερευνητής Μιχάλης Γρηγορίου.\nΒΛΕΠΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΙΔΙΕΣ ΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟΚΡΥΠΤΕΤΑΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ ΚΑΤΑΓΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛ-ΛΗΝΕΣ. ΒΕΒΑΙΑ ΟΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΑΠΑΡΤΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ. ΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΞΗΓΗΣΕΙ ΑΥΤΑ. ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΤΑ ΞΑΝΑΓΡΑΨΩ ΤΩΡΑ. ΑΠΛΑ ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΟΝΗΡΕΥΤΕΙΤΕ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΒΛΕΠΑΤΕ ΜΕΧΡΙ ΤΩΡΑ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΑ ΑΥΤΑ. ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΤΙ ΜΑΣ ΚΥΒΕΡΝΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ. ΚΑΙ ΠΩΣ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΑ.\nΣΑΣ ΤΟ ΥΠΟΓΡΑΦΩ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΑΠΟ ΟΣΑ ΖΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ. ΑΥΤΑ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΕΞΗΓΩ ΜΕ ΟΣΟ ΠΙΟ ΑΠΛΟ ΤΡΟΠΟ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΟΥ “ΣΠΑΜΕ ΤΟ ΜΑΤΡΙΞ“. ΙΣΩΣ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΩΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ. ΘΑ ΣΑΣ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΝΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΟΛΟΓΗΣΕΤΕ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΑΡΧΙΣΕΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑΝΟΕΙΤΕ. ΔΩΣΤΕ ΤΟ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΔΙΚΟΣ ΣΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. ΠΟΥ ΞΕΡΕΤΕ; ΙΣΩΣ ΕΑΝ ΔΕΝ ΤΑ ΑΚΟΥΣΕΙ ΑΠΟ ΕΣΑΣ ΑΛΛΑ ΤΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΝΑ ΤΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΚΛΙΚ ΠΟΥ ΘΑ ΘΕΛΑΤΕ.\nΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ Η ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΗ, ΔΙΑΒΑΣΤΕ: ΠΩΣ ΣΒΗΝΟΥΜΕ ΠΡΟΣΤΙΜΑ ΟΜΟΡΦΑ ΚΑΙ ΩΡΑΙΑ.\nTagged ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΑΤΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΣΚΕΛΕΤΟΙ\n3 Μαΐου 2021 28 Αυγούστου 2021 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ\n14 Νοεμβρίου 2020 17 Νοεμβρίου 2021 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΞΙΜΑΝΔΡΟΣ


Υστερικοί και ανιστόρητοι | ΣΥΡΙΖΑ | ΕΥΔΑΠ\nFiled Under Γεωργιάδης, Στουρνάρας, Σαμαράς\nΤην κυβερνητική τακτική αποδοκίμασαν όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης και το ΠΑΣΟΚ, το οποίο διαισθάνεται ότι το Μαξίμου επιχειρεί να στήσει πολιτική πόλωση ακόμη και με βρόμικα σενάρια. Η κατρακύλα της Ν.Δ. ενεργοποιεί σχέδιο εξόντωσης του μικρού κυβερνητικού εταίρου. Ας πρόσεχαν…\nΔεν περνά απαρατήρητο ότι ο διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδος αλλά και οι διοικητές των συστημικών τραπεζών τηρούν σιγήν ιχθύος. Έχουν αποφύγει να αποδοκιμάσουν το μαύρο παιχνίδι εις βάρος των καταθέσεων, που, στην ακραία του εξέλιξη, μπορεί να αποδειχθεί καταστροφικό για την ελληνική οικονομία.\nΔεν είναι η πρώτη φορά που πανικόβλητη η (ακρο-)Δεξιά καταφεύγει σε κινδυνολογία με επίκεντρο το εθνικό νόμισμα. Το είχε προσπαθήσει η Ν.Δ. παραμονές των εκλογών του 1981 και η ΕΡΕ παραμονές των εκλογών του 1964. Και είχαν πέσει μέσα στον λάκκο που είχαν ανοίξει για τους πολιτικούς αντιπάλους τους.\nΗ ακροδεξιάς έμπνευσης κινδυνολογία Σαμαρά εξοργίζει τους Έλληνες πολίτες, ενώ διαλύει διεθνώς το πολιτικό ψευδο-αφήγημα ότι δήθεν η παρούσα κυβέρνηση αποτελεί προϋπόθεση πολιτικής σταθερότητας στη χώρα και την περιοχή.\nΟι πολίτες ζουν την επιδείνωση της καθημερινότητάς τους. Δεν ξεγελιούνται με την εικονική πραγματικότητα που προσπάθησε να κατασκευάσει ο Σαμαράς ως πειθήνιος μαθητής της Μέρκελ. Έχουν συνείδηση ότι η κυβέρνηση στερείται πολιτικού σχεδίου, διότι αποτελεί παρελθόν για τον λαό. Στερείται πολιτικού σχεδίου, διότι έχει χρεοκοπήσει το περιβόητο μνημονιακό σχέδιο. Αδυνατεί να αναλάβει πολιτική πρωτοβουλία, διότι είναι εγκλωβισμένη στην τροϊκανή εντολή. Δεν τολμάει να ψιθυρίσει τη μοναδική δυνατότητα διεξόδου, τη διαγραφή χρέους με τη μια ή την άλλη μορφή.\nΤο αδιέξοδο του περιβόητου «σχεδίου Σαμαρά», που υπολογίζεται ότι μόνο για την επόμενη διετία κοστίζει από 27,5 έως 34 δισ. ευρώ, επισημειώνει η αντίδραση των αγορών. Την επομένη της επίσκεψης στο Βερολίνο, τα ελληνικά spread εκτοξεύτηκαν.\nΗ παράταση του κυβερνητικού βίου οδηγεί τη χώρα σε βαθύτερη κρίση. Όχι μόνον οικονομική, αλλά και θεσμική, ακόμη και πολιτική – ηθική. Τους φόβους αυτούς επιβεβαιώνει η υστερική προκλητικότητα Σαμαρά – Γεωργιάδη. Είναι αδίστακτοι! Το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι να παραμείνουν γαντζωμένοι στην εξουσία.\nΌσο γρηγορότερα φύγουν, τόσο θα περιοριστεί το βάθος της κοινωνικής καταστροφής και θα επιταχυνθεί η πορεία της δημοκρατικής και παραγωγικής ανασυγκρότησης. Το δύσκολο αυτό έργο πέφτει στους ώμους της Αριστεράς, που αποτελεί τον κορμό της εναλλακτικής δημοκρατικής πολιτικής λύσης.\n« Να φύγει ο Άδωνις και να μας αφήσει τα λεφτά του\nΝ. Χουντής: «Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν θα βάλει την ουρά του κάτω από τα σκέλια» (βίντεο) »


Αρχική σελίδαΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Το γένος των Ελλήνων\nblog Νοεμβρίου 04, 2021\nΠαιδί του Προμηθέα ήταν ο Δευκαλίωνας, που έγινε βασιλιάς της Φθίας και παντρεύτηκε την Πύρρα, κόρη του Επιμηθέα και της Πανδώρας, της πρώτης γυναίκας που έπλασαν οι Θεοί. Όταν ο Δίας αποφάσισε να αφανίσει το χάλκινο γένος, ο Δευκαλίωνας μετά από συμβουλή του Προμηθέα κατασκεύασε μια κιβωτό, όπου, αφού έβαλε τα απαραίτητα, μπήκε μέσα με την Πύρρα. Τότε ο Δίας έστειλε άφθονη βροχή από τον ουρανό και κατέκλυσε όλα τα μέρη της Ελλάδας. Και χάθηκαν όλοι οι άνθρωποι εκτός από λίγους, που σκαρφάλωσαν στα πιο ψηλά βουνά. Έτσι χωρίστηκαν και τα βουνά της Θεσσαλίας και καταστράφηκαν τα πάντα εκτός απ’ την Πελοπόννησο και τον Ισθμό. Ο Δευκαλίωνας μέσα στην κιβωτό, περιπλανιόταν στη θάλασσα εννέα μερόνυχτα, όταν ξαφνικά προσέκρουσε στον Παρνασσό. Εκεί μόλις σταμάτησε η βροχή, θυσίασε στο Δία το σωτήρα. Εκείνος έστειλε τον Ερμή για να ζητήσει ο Δευκαλίωνας ότι επιθυμεί. Και ζήτησε να ξαναγεννηθούν οι άνθρωποι. Τότε μετά από συμβουλή του Δία, άρχισε να πετά πέτρες πάνω απ’ το κεφάλι του και\nSusan Benson 6 Νοεμβρίου 2021 - 10:47 π.μ.


Ο “Τσολιάς” σε μια συνέντευξη-ποταμό για το τέλος της Ελληνοφρένειας: Τα υπονοούμενα για τον Βερύκιο και τα νούμερα τηλεθέασης εκπομπών του Alpha | fthis.gr\nΟ “Τσολιάς” σε μια συνέντευξη-ποταμό για το τέλος της Ελληνοφρένειας: Τα υπονοούμενα για τον Βερύκιο και τα νούμερα τηλεθέασης εκπομπών του Alpha\nΠέμπτη 28 Δεκεμβρίου 2017, 12:20\n- Τελευταία ενημέρωση: 28/12/2017, 12:22\nΟ “Τσολιάς” της Ελληνοφρένειας ή κατά κόσμον Αποστόλης Μπαρμπαγιάννης παραχώρησε μια συνέντευξη ποταμό στη Φανή Πλατσατούρα και το περιοδικό Down Town κι αναφέρθηκε στο κόψιμο της σατιρικής εκπομπής από τον Alpha.\n«Το κόψιμο μας ανακοινώθηκε όταν η εκπομπή είχε γυριστεί και μονταριστεί, οπότε το μόνο που προλάβαμε να κάνουμε είναι να αλλάξουμε το τελευταίο σούπερ και να γράψουμε “ραντεβού στα γουναράδικα”, αποχαιρετώντας τους τηλεθεατές. Το πρώτα πράγμα ήταν να ρωτήσουμε το γιατί. Η απάντηση που πήραμε ήταν ότι κόπηκε η εκπομπή “λόγω χαμηλών πτήσεων”. Λογικά σκεπτόμενος, φαντάζομαι ότι τις επόμενες μέρες θα κοπεί το μισό πρόγραμμα του Alpha “λόγω χαμηλών πτήσεων”..\nΕίχα καταλάβει ότι κάτι παίζει, αλλά συνέχιζα να κάνω τη δουλειά μου γιατί ο λόγος που πήγα εκεί ήταν για να κάνω καλές εκπομπές. Κάναμε επτά καλές εκπομπές και ύστερα κοπήκαμε. Η συμφωνία ήταν να κάνουμε συνολικά 27 εκπομπές μέχρι τον Ιούνιο. Να αναφέρω απλώς ότι η τελευταία μας εκπομπή σημείωσε 20% στα νούμερα τηλεθέασης.\nΉταν άκομψο, αλλά θα έχουμε σύντομα την ευκαιρία να καλοδεχτούμε ξανά το κοινό μας. Μόλις έβγαλα την ανακοίνωση για το κόψιμο, δεχτήκαμε προτάσεις από δύο κανάλια. Τι να σου πω, μάλλον είχαμε δύο προτάσεις σε μία μόλις μέρα, ακριβώς γιατί δεν πουλάμε. Η Ελληνοφρένεια δεν γεννήθηκε και δεν θα πεθάνει στον Alpha.\nΜια εκπομπή πολιτικής σάτιρας δεν κόβεται, λογοκρίνεται. Τι θες να πιστέψω; Ότι δεν έκανε νούμερα η εκπομπή; Ότι δεν έφερνε τα λεφτά της; Η εκπομπή δεν έβαλε μέσα το κανάλι. (…) Αν η διοίκηση του καναλιού μπει στη διαδικασία να κόψει όποια εκπομπή κάνει 10% – 14%, θα πρέπει να κόψει το μισό του πρόγραμμα. Συμπάσχω λοιπόν με τους συναδέλφους στο Happy Day, που χτες έκαναν 7,5%, συμπάσχω με τους συναδέλφους στο Alpha Ρεπορτάζ που έκαναν 13%, συμπάσχω με τους συνεργάτες στην εκπομπή Ελένη που έκαναν 11,8% και με αυτούς στο Slam που σημείωσαν 11,4%. Φαντάζομαι ότι θα τους ανακοινωθεί τις επόμενες μέρες ότι κόβονται και θα τους ανακοινωθεί δύο ώρες πριν από την εκπομπή τους. Ή μήπως όχι;\nΕκείνη τη μέρα που τα είπε ο Δήμος Βερύκιος όλα αυτά, η εκπομπή έκανε 7,4% τηλεθέαση, και πιο συγκεκριμένα, στο μισάωρο που βγήκε ο Βερύκιος, η εκπομπή σημείωσε 3,6%. Άρα τι ακριβώς λέει ο Βερύκιος; Ότι η Ελληνοφρένεια δεν πούλαγε σε αντίθεση με ποιον; Με εκείνον που πουλάει; Και αν δεν πουλάει τι θα κάνει; Θα αυτοκοπεί ο Βερύκιος;».\n«Έμεινα δύο μήνες εκτός, κοιτούσα το ταβάνι και με συντηρούσαν οι γονείς μου»\nΗ Ελληνοφρένεια επιστρέφει: Η ανακοίνωση του Τσολιά\nΤίτλοι τέλους για την Ελληνοφρένεια\nΠάει στην ΕΡΤ Ελληνοφρένεια; Όλη η αλήθεια!\nO Τσολιάς της Ελληνοφρένειας ξεσπά κατά Alpha και Βερύκιου: "Μας κόψανε, μας λογοκρίνανε! 35 άτομα έμειναν άνεργα..."


Ημερομηνία : 19 Ιούλ 2018, 10:30\nΘέμα δημοσίευσης: Η αρετή της Νηστείας\nΔημοσιεύτηκε: 04 Ιαν 2014, 19:33\nΘέμα δημοσίευσης: Γιατί κάνουμε νηστεία ;\nΔημοσιεύτηκε: 25 Φεβ 2015, 20:35\nΓιατί νηστεύουμε την Μεγάλη Τεσσαρακοστή (Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου)\nΓια πιο λόγο νηστεύουμε τις σαράντα αυτές ημέρες; Την παλαιά εποχή πολλοί πιστοί προσέρχονταν στα μυστήρια χωρίς καμιά προετοιμασία και μάλιστα κατά την εποχή που ο Χριστός τα συνέστησε. Αντιλαμβανόμενοι οι πατέρες την παρακαλούμενη βλάβη από την απροετοίμαστη προσέλευσι, αφού συγκεντρώθηκαν καθιέρωσαν σαράντα ημέρες νηστείας, προσευχών, ακροάσεως του θείου λόγου και συνάξεων, ώστε, αφού καθαρισθούμε όλοι μας με κάθε επιμέλεια και με προσευχές και με ελεημοσύνη και με νηστεία και με ολονύκτιες παρακλήσεις και με δάκρυα μετανοίας και με εξομολόγησι και με όλα τα άλλα, να προσέλθουμε έτσι στην Θεία Κοινωνία με καθαρή κατά το δυνατό συνείδηση.\nΚαι ότι μ αὐτὸ κατώρθωσαν μεγάλα πράγματα, συνηθίζοντας μας με την συγκατάβασι αυτή στην νηστεία, γίνεται φανερό από το εξής: Αν εμείς όλο τον χρόνο επιμείμουμε να φωνάζουμε και να κηρύσσουμε την νηστεία, κανείς δεν προσέχει στα λόγια μας· αν όμως έλθη ο καιρός της νηστείας της Τεσσαρακοστής, τότε, χωρίς κανείς να προτρέπη ούτε και να συμβουλεύη και ο πιο νωθρός αφυπνίζεται και ακολουθεί την προτροπή και την συμβουλή, που επιβάλλει ο καιρός.\nΑν λοιπόν σε ρωτήση ο Ιουδαίος και ο ειδολάτρης, για ποιόν λόγο νηστεύεις , μη πης, ότι νηστεύεις για το Πάσχα η για την θυσία του Σταυρού, γιατί θα του δώσης μεγάλη αφορμή για αντεκλίσεις. Γιατί δεν νηστεύουμε για το Πάσχα ούτε για τον Σταυρό, αλλά για τα δικά μας αμαρτήματα, επειδή πρόκειται να προσέλθουμε στα μυστήρια· γιατί το Πάσχα δεν είναι αιτία νηστείας ούτε πένθους, αλλά υπόθεσης ευφροσύνης και χαράς. Γιατί ο Σταυρός συνέτριψε την αμαρτία, έγινε καθάρσιο της οικουμένης, έγινε αιτία συμφιλιώσεως και εξαλείψεως της πολυχρόνιας έχθρας, άνοιξε τις πύλες του ουρανού, έκανε τους εχθρούς φίλους, επανέφερε στον ουρανό, τοποθέτησε στα δεξιά του θρόνου του Θεού την ανθρώπινη φύσι και μας πρόσφερε αμέτρητα άλλα πνευματικά αγαθά. Δεν πρέπει λοιπόν να πενθούμε ούτε να θλιβώμαστε, αλλά να αγαλλώμαστε και να χαιρώμαστε. Γι αυτό και ο Παύλος λέγει ̇ «Σε μένα ας μη συμβή να καυχηθώ για τίποτε άλλο, παρά μόνο για τον σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού» (Γαλ. 6,14). Και πάλι ̇ «Ο Θεός δείχνει την αγάπη του προς εμάς με το ότι, αν και ήμασταν αμαρτωλοί, ο Χριστός πέθανε για μας» (Ρωμ. 5,8). Κάτι παρόμιο λέγει και ο Ιωάννης ̇ «Γιατί τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο» (Ιω. 3,16). Πες όμως, πως; Αφού άφησε κατά μέρος όλα τα άλλα, ανέφερε τον σταυρό. Γιατί, αφού είπε, «τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο», πρόσθεσε, «ώστε έδωσε τον Μονογενή Υιο του να σταυρωθή, ώστε να μη χαθή ο καθένας που πιστεύη σ αὐτὸν, αλλά να έχη ζωή αιώνια» (Ιω. 3,16). Αν είναι λοιπόν ο Σταυρός αφορμή αγάπης και καύχημα, ας μη λέμε, ότι πενθούμε γι αυτόν. Γιατί δεν πενθούμε για εκείνον – μη γένοιτο – αλλά για τα δικά μας αμαρτήματα. Γι' αυτό νηστεύουμε.\n(Κατά Ιουδαίων, Λόγος Γ , ΕΠΕ 34,176 – 180. PG 48,722)\nhttp://agiameteora.net/index.php/pateri ... kosti.html\nΘέμα δημοσίευσης: Re: Γιατί νηστεύουμε;\nΔημοσιεύτηκε: 25 Φεβ 2015, 20:47\nΠαρά το γεγονός ότι οι Ορθόδοξοι χριστιανοί τηρούν, και προσπαθούν να τηρούν τις νηστείες που έχει θεσπίσει η εκκλησία, αγνοούν οι πιο πολλοί απ΄ αυτούς τους χριστιανούς, τη σημασία, το νόημα και το περιεχόμενο της νηστείας. Από την άλλη πλευρά, εκείνοι που δεν νηστεύουν θεωρούν τη νηστεία σαν "παπαδική εφεύρεση", ή περιττό τύπο, που δεν έχει σχέση με τη ζωή ενός συγχρόνου "προοδευτικού", "μορφωμένου", "πολιτισμένου" κλπ ανθρώπου. Γι' αυτό το λόγο και οι πρώτοι και οι δεύτεροι είναι ανάγκη να κοιτάξουν βαθύτερα και να συνειδητοποιήσουν μερικές αλήθειες γύρω από τη νηστεία, που οπωσδήποτε δεν είναι σκοπός , αλλά μέσον για την τελειοποίηση του ανθρώπου.\nΔημοσιεύτηκε: 25 Φεβ 2015, 22:39\nΑν το δούμε καθαρά διατροφικά η κρεατοφαγία είναι κάτι που πρέπει να αποφεύγεται, ή τουλάχιστον να μετριάζεται , δηλαδή να προσθέτουμε στα γεύματα μας και ιχθυρά, και καρπούς, και φρούτα και λαχανικά και γαλακτοκομικά και όσπρια ώστε να μειώνουμε τις βλαβερές ουσίες του κρέατος, δηλαδή τα ζωικά λιπαρά οξέα. Συν τοις άλλοις επειδή το κρέας στις μέρες μας εκτρέφεται σε πολύ κακές συνθήκες, συνήθως η αποφυγή του κρέατος εγγυάται ότι θα αποφύγουμε και βλαβερά χημικά που πιθανόν βρίσκονται στο κρέας, όπως υπολείμματα χημικών συστατικών, αντιβιοτικά κτλ. Με αυτό το τρόπο ο άνθρωπος βελτιώνεται βιολογικά, και επειδή η δύναμη και η υγεία και η ευφυΐα είναι βιολογικά στοιχεία βελτιώνονται και αυτά.\nΟι φιλόσοφοι (όπως ο Πυθαγόρας και οι μαθητές του) νήστευαν μόνιμα το κρέας για να έχουν καθαρό πνεύμα, δηλαδή είχαν διαπιστώσει ότι με την κρεοφαγία θολώνει η σκέψη.\nΟι κουμουνιστές στις συζητήσεις τους περί ταξικής αδικίας έλεγαν ότι η νηστεία όπως εφαρμόζεται στις μέρες μας δεν είναι δίκαιη, γιατί οι πλούσιοι μπορούν να τρώνε όλη μέρα χταποδάκια, γαριδούλες, και ένα σωρό εδέσματα ενώ οι πτωχοί έτρωγαν φασολάδες. Αναγνώριζαν δηλαδή ότι αν η νηστεία ήταν "θεοφιλής" λόγω περιορισμό του τύπου τροφών τότε αυτό ήταν άδικο επειδή στους πλούσιους ήταν ευκολότερη η νηστεία, συνεπώς ή ο θεός ευνοούσε τους πλούσιους, ή η νηστεία δεν έχει να κάνει με διαχωρισμό του τύπου τροφής.\nΣτους ασκητές, ο περιορισμός του κρέατος και τον υποπροϊόντων έχει συγκεκριμένη λειτουργία, οι νηστείες είναι εξουθενωτικές με αποτέλεσμα το σώμα να ατροφεί και να περιορίζονται οι σαρκικές επιθυμίες (παθοκτόνος) και ταυτόχρονα να οξύνεται το πνεύμα. Ο σκοπός δηλαδή για να το πούμε απλά είναι ο περιορισμός των παθών ο οποίος επιτυγχάνεται ευκολότερα όταν οι τροφές είναι περιορισμένες. Όταν λοιπόν η νηστεία τελειώσει και ο άνθρωπος επαναφέρει την κανονική διατροφή, έχει απαλλαγεί από τις σαρκικές συνήθειες και είναι πλέον ακμαίος και έχει καλύτερο αυτοέλεγχο απέναντι στις επιθυμίες τους γιατί κατά την νηστεία έχει αποκτήσει το συνήθειο να αποφεύγει την άκρατη κρεοφαγία και τις επιθυμίες της σαρκός. Σε κάποιους ανθρώπους οι σαρκικές επιθυμίες αποκτάνε έλεγχο πάνω τους και τους καταστρέφουν τη ζωή γιατί ενδίδουν χωρίς μέτρο συνεπώς η νηστεία είναι το απόλυτο γιατρικό σε αυτούς τους ανθρώπους. Σε άλλους που έχουν να αντιμετωπίσουν κάποιο πρόβλημα υγείας, μία νηστεία με περιορισμό τροφής μπορεί να είναι θανατηφόρα, συνεπώς η νηστεία δεν είναι λειτουργική για αυτούς.\nο σκοπός της νηστείας εν τέλη είναι παθοκτόνος. Αν κάποιος μπορεί να μην έχει πάθη και χωρίς να νηστεύει τότε δεν υπάρχει λόγος να νηστεύει. Αν πάλι νηστεύει αλλά δεν περιορίζονται τα πάθη του, τότε στην ουσία η νηστεία δεν έχει κανένα νόημα.\nΔημοσιεύτηκε: 28 Φεβ 2015, 13:24\nΗ Ορθόδοξη Εκκλησία έχει θεσμοθετήσει τη νηστεία για όλα τα μέλη της είτε έχουν νικήσει τα πάθη τους, είτε όχι.\nΑς δούμε τι λέει ο Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Ι. Θεοδωρόπουλος, σχετικά με το θέμα της νηστείας.\nΑντιγράφουμε από το βιβλίο του «ΥΠΟΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ»:\nΑυτοί που ενσυνείδητα παραθεωρούν το θέμα της νηστείας, χωρίς να έχουν λόγους υγείας, πολύ φοβάμαι ότι δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τη σωτηρία της ψυχής τους.\nΔημοσιεύτηκε: 28 Φεβ 2015, 15:46\nΑν είναι να νηστεύει κανείς επειδή το έχει θεσμοθετήσει η εκκλησία τότε επίσης είναι δώρον άδωρον.\nΔημοσιεύτηκε: 01 Μαρ 2015, 13:00\nΤα μέλη οφείλουν να ακούνε την Ορθόδοξη Εκκλησία στην οποία ανήκουν. Διότι η Εκκλησία είναι ο στύλος και το εδραίωμα της αληθείας (Α΄ Τιμόθεον 3/γ΄ 15).\nΆρα η υπακοή στη Εκκλησία, και, στο θέμα της νηστείας, όχι μόνο δώρον άδωρον δεν είναι, αλλά πηγή ευλογιών.\nΔημοσιεύτηκε: 01 Μαρ 2015, 17:19\nΠολύ ωραία, ας ανοίξουμε λοιπόν μία συζήτηση με θέμα την υπακοή.\nΒασίλη από την μία μιλάς για υπακοή στην εκκλησία και από την άλλη επικαλείσαι τον Θεωδορόπουλο .\nΓνωρίζεις ότι ο Αρχιμανδρίτης Θεοδωρόπουλος είναι από τους ποιο ανυπάκουους ιερείς της εκκλησίας μας ; Ξέρεις σε τι κόντρα είχε έρθει με τον Πατριάρχη σε θέματα εκκλησιαστικά ;\nΔιάβασε την επιστολή που έστειλε στον Πατριάρχη :\nΑφού λοιπόν "τα μέλη οφείλουν να ακούνε την Ορθόδοξη Εκκλησία στην οποία ανήκουν" τότε γιατί ο αρχιμανδρίτης Θεωδορόπουλος δεν ακούει τυφλά την Εκκλησία στην οποία ανήκει αλλά φέρει αντιρρήσεις στο θέμα του οικουμενισμού και στις κινήσεις του Πατριάρχη μας ;\nΔημοσιεύτηκε: 01 Μαρ 2015, 19:57\nΥπάρχουν άνθρωποι που απλά νηστεύουν τυπικώς επειδή έτσι είθισται ή οπως το λέτε είναι θεσμοθετημένο.\nΔεν θεσμοθετήθηκε απο την εκκλησία,αλλά απο τον ίδιο τον Θεό.\nΠολλοί απο αυτούς για διάφορους λόγους δεν γνωρίζουν το πραγματικό νόημα της νηστείας,που είναι κυρίως πνευματικό, και απλά την κάνουν επειδή είθισται,μπορεί μεν να μην τρώνε,αλλά για παράδειγμα μπορεί να κατακρίνουν και να τρώνε τις σάρκες των αδερφών τους.\nΥπο αυτήν την οπτική,νομίζω πως είναι δώρον άδωρον,γιατί τότε δεν κάνεις νηστεία,αλλά κάτι σαν δίαιτα.\nΔιαβάστε το κείμενο απο εδώ ,τα εξηγεί όλα,μάλιστα λέει οτι η τυπική νηστεία κατά γράμμα και τυπικό,χωρίς πνευματική νηστεία είναι άχρηστη.\nΩς προς την υπακοή,αν μου επιτρέπετε,άλλο υπακοή στην εκκλησία ή στον πνευματικό και άλλο υπακοή όταν κινδυνεύει η πίστη και τα δογματα.\nΕκεί όπως λένε και οι άγιοι..\nἐντολὴ γὰρ Κυρίου μὴ σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης πίστεως· λάλει\nγάρ, φησί, καὶ μὴ σιώπα·\nΔείτε εδω--> viewtopic.php?f=61&t=16477


Ο άγνωστος και αθέατος αρχαιολογικός χώρος στον Πλαταμώνα Πιερίας – Cognosco Team\n30/01/2019 29/01/2019 ΙΣΤΟΡΙΑNo Comment on Ο άγνωστος και αθέατος αρχαιολογικός χώρος στον Πλαταμώνα Πιερίας\nΗ σωστική ανασκαφή, για τις ανάγκες διάνοιξης σήραγγας στον λόφο του“μαγεμένου” Κάστρου του Πλαταμώνα, έκρυβε ευχάριστες και δυσάρεστες εκπλήξεις…\nστην νότια και ανατολική κλιτύ του λόφου. Πάνω από αυτά διακρίνεται η καταστροφή που επέφεραν στο λόφο τα σκαπτικά μηχανήματα του εργολάβου…\nΌπως μας ενημερώνει σχετική πινακίδα της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας «βορείως του Κάστρου του Πλαταμώνος, στην θέση Κρανιά, διενεργήθη σωστική ανασκαφή, σε λόφο ύψους 25 μ. που συμβατικά ονομάσθηκε«Λόφος Νεκροταφείου».\nΚαι συνεχίζει η Αρχαιολογική Υπηρεσία:«Τα ασβεστοκάμινα, λαξευμένα στον μαλακό βράχο του λόφου, είναι κυλινδρικού σχήματος και σε ύψος κάποια από αυτά ξεπερνούν τα 5 μ. Ο κυλινδρικός θάλαμος όπτησης διαμέτρου από 3 έως και 4,2 μ., κατέληγε σε επιμήκη δίαυλο τροφοδοσίας, επάνω στον οποίο πατούσαν οι δύο ή τρεις πέτρες της εσχάρας.\nΑρχαία Ελλάδα, Αρχαιολογικά, Γιώργος Λεκάκης, Ελλάδα\n“Μεγάλος είσαι”: Ένα ποίημα του Παλαμά για τον Ίωνα Δραγούμη


Πώς μπορείτε να διαπιστώσετε αν κάποιος είναι έτοιμος για Χορηγία σε AA >> Κατάχρηση Ουσιών\nΑνώνυμοι Αλκοολικοί ( ΑΑ) είναι μια κοινωνία ανθρώπων που όλοι έχουν ένα πρόβλημα με τον εθισμό στο αλκοόλ . Η οργάνωση βοηθά να κρατήσει τους ανθρώπους με τους εθισμούς οινοπνεύματος νηφάλια ή τους βοηθά να γίνει νηφάλιος. Καρυκευμάτων μέλη των Α.Α. , που ήταν νηφάλιος για τουλάχιστον ένα έτος , μπορούν να λειτουργήσουν ως χορηγοί σε νέα μέλη . Ο ανάδοχος χρησιμοποιεί την εμπειρία και τις γνώσεις του για να βοηθήσει μια νέα εταιρεία μέσω του προγράμματος . Έχει προσφέρει επίσης υποστήριξη κατά τη διάρκεια αδύναμες στιγμές, όταν η παρόρμηση να πίνουν είναι εμφανή . Πριν προσφέροντας υποστήριξη , χορηγός πρέπει να υποβάλλει ερωτήσεις για να διαπιστωθεί αν ο αλκοολικός είναι έτοιμη για τη χορηγία . Οδηγίες\nΡωτήστε τον νεοφερμένο αυτό που προσπαθεί να επιτύχει με την είσοδο των Ανώνυμων Αλκοολικών . Εάν οι απαντήσεις νεοφερμένος που θέλει να σταματήσει να πίνει και να συνειδητοποιεί ότι έχει ένα πρόβλημα με το ποτό , είναι ένας καλός υποψήφιος . 2\nΚαθορίστε τι κίνητρο ο αλκοολικός να ενταχθούν Ανώνυμων Αλκοολικών . Αν τα αλκοολούχα απαντήσεις που αναγκάστηκε να εισέλθει στο πρόγραμμα από την οικογένεια , τη χορηγία του μπορεί να είναι κάπως δύσκολο , διότι ο νεοφερμένος μπορεί να επαναστατήσει και να παίξουν . Αν ο νεοφερμένος ελεύθερα ανέλαβε το πρόγραμμα , αυτό δείχνει ότι είναι έτοιμη να κάνει μια αλλαγή .\nΜάθετε αν η οικογένεια του νεοεισερχόμενου γνωρίζει κατάχρηση ουσιών της και αν ξέρουν ότι προσπαθεί να σταματήσει να πίνει . Έξω υποστήριξη από την οικογένεια και τους φίλους είναι πολύ σημαντικό όταν προσπαθείτε να σπάσει τη συνήθεια και να μείνει νηφάλιος . Παρέχουν πληροφορίες στους συγγενείς του νεοεισερχόμενου , για τις ομάδες συνάντηση για τις οικογένειες των αλκοολικών .\nΠροσδιορίστε αν ο νεοφερμένος είναι πρόθυμοι να εργαστούν μέσω του προγράμματος αποκατάστασης 12 - βήμα μαζί σας . Πες του ότι θα πρέπει να συμμετέχει τακτικά σε συνεδριάσεις και να εξηγήσει ότι είστε εκεί γι 'αυτόν κάθε φορά που χρειάζεται υποστήριξη . Αν ο αλκοολικός είναι πρόθυμη να συνεργαστεί , η χορηγία μπορεί να είναι αποτελεσματική .\nΚάντε το νεοφερμένο συνειδητοποιούν ότι αυτή είναι δέσμευση για μια ζωή νηφαλιότητα και να είναι χωρίς αλκοόλ . Ανάκαμψη από εθισμό στο αλκοόλ δεν θα συμβεί εν μία νυκτί και απαιτεί μια δια βίου δέσμευση . Μόλις ο νεοφερμένος συνειδητοποιεί και αποδέχεται αυτό , είναι έτοιμη για τη χορηγία .\nΕπόμενο άρθρο:Πώς να βοηθήσετε κάποιον Addicted to the Internet\nΠροηγούμενο άρθρο:Πώς να χειριστείτε με Drunkards\nΗ νικοτίνη Πλεονεκτήματα & amp ? Μειονεκτήματα\nΟι Επιπτώσεις της Χρήσης Ναρκωτικών σε ένα αγέννητο μωρό\nΠώς να σταματήσουν το κάπνισμα Με Κλείστε Γραμμή\nΟφέλη Αναπηρίας για την ανάκτηση Αλκοολικοί\nΠώς να πάρει ένα αγαπημένο πρόσωπο για να σταματήσουν το κάπνισμα\nΟικογενειακή Βοήθεια για Αλκοολικών στο Recovery


Στο τραπέζι προτάσεις οικονομικής ενίσχυσης του έντυπου Τύπου - Αρχική\nin Κοινωνία / by epohi / on February 3, 2019 at 11:44 pm /\nΕνώ τα ΜΜΕ είναι σχεδόν ολοκληρωτικά εξαρτημένα από επιχειρηματικά συμφέροντα και το συνδικαλιστικό κίνημα έχει συντριβεί\nΜια παλιά συζήτηση για το μέλλον των έντυπων ΜΜΕ και την ανάγκη στήριξής τους, ώστε να αποφύγουν την εξαφάνιση λόγω της ολοκληρωτικής επικράτησης των ηλεκτρονικών μέσων, φαίνεται να αναβιώνει με την πρόσφατη πρωτοβουλία του υπουργείου Οικονομικών. Οι διαβουλεύσεις έχουν αρχίσει. Οι δημοσιογραφικές ενώσεις συγκρότησαν Συντονιστικό Όργανο «το οποίο θα προωθήσει τη μελέτη και τη λήψη μέτρων για την προστασία των εντύπων μέσων μαζικής ενημέρωσης», ενώ πραγματοποιήθηκε συνάντηση με την Ένωση Ιδιοκτητών εφημερίδων. Από την πλευρά του, το υπουργείο ανακοίνωσε ότι βρίσκεται σε «ώριμο στάδιο επεξεργασίας προτάσεων οικονομικής ενίσχυσης, με στόχο την προστασία των έντυπων μέσων μαζικής ενημέρωσης». Σύμφωνα με το υπουργείο, οι προτάσεις αυτές στηρίζονται σε ανάλογες πρωτοβουλίες άλλων ευρωπαϊκών χωρών και θα τεθούν προς διαβούλευση σε συνεργασία με το υπουργείο Ψηφιακής Πολιτικής.\nBarcode και διαφημιστικός χρόνος\nΣτο τραπέζι φαίνεται να έχουν τεθεί οι προτάσεις που είχε παρουσιάσει ο Νίκος Παππάς τον Γενάρη του 2018, σε διημερίδα του Μορφωτικού Ιδρύματος της ΕΣΗΕΑ. Ανάμεσα σ’ αυτές περιλαμβάνονταν:\n• Η εισαγωγή του barcode για την καταγραφή της κυκλοφορίας των εφημερίδων. Από τεχνικής πλευράς το ζήτημα βρίσκεται ήδη στη διαδικασία του προσυμβατικού ελέγχου από το Ελεγκτικό Συνέδριο του διαγωνισμού για το Πληροφοριακό Σύστημα παρακολούθησης της κυκλοφορίας. Εκείνο το οποίο όμως έχει σημασία είναι ότι στο χώρο διανομής του Τύπου έχει δημιουργηθεί ένα μονοπώλιο. Ένα μόνο πρακτορείο, το «Άργος» που ανήκει στην Alter Ego του Β. Μαρινάκη και στις εφημερίδες «Παραπολιτικά» και «Πρώτο Θέμα». Μόλις πριν μερικές μέρες, η Επιτροπή ανταγωνισμού πάγωσε την απόφαση του Πρακτορείου να αυξήσει από την 1η Φεβρουαρίου τα τιμολόγια των εφημερίδων. Κατά της απόφασης του «Άργους» είχαν προσφύγει το Documento, η «Εφημερίδα των Συντακτών» και η «Δημοκρατία». Στην απόφαση της Επιτροπής Ανταγωνισμού αναφέρεται ότι «πιθανολογείται η παράβαση των κανόνων του ελεύθερου Ανταγωνισμού και συντρέχει εξαιρετικά επείγουσα περίπτωση, για την αποτροπή άμεσα επικείμενου κινδύνου ανεπανόρθωτης βλάβης στο δημόσιο συμφέρον λόγω και της de facto μονοπωλιακής θέσης της ελεγχόμενης εταιρείας στην αγορά της διανομής Τύπου».\n• Η εφαρμογή του νόμου για τη διάθεση του διαφημιστικού χρόνου στην τηλεόραση μέσω ηλεκτρονικής πλατφόρμας. Η διάταξη προέβλεπε τη λειτουργία μιας υπηρεσίας δημοπρασιών ώστε οι διαφημιστικές εταιρείες να μην μπορούν να κατανέμουν με συνεννόηση μεταξύ τους τη διαφημιστική δαπάνη στην τηλεόραση. Η διάταξη παραμένει ανενεργή και πρόσφατα o πρόεδρος του Συνδέσμου Διαφημιζόμενων Ελλάδας, Γρηγόρης Αντωνιάδης, είπε πως οι διαφημιστές συμφώνησαν με το υπουργείο στην τροποποίησή της. Έτσι το σύστημα θα καταγράφει απλώς την κατανομή των διαφημίσεων χωρίς να καθορίζει πού πηγαίνει αυτή. Άρα οι διαφημιστές μπορούν κλείνουν τη στρόφιγγα των διαφημιστικών εσόδων σε όποιο μέσο θέλουν.\nΗ απόσταση ανάμεσα στις προθέσεις του υπουργείου Ψηφιακής Πολιτικής όπως τις είχε εξαγγείλει ο Ν. Παππάς στη διημερίδα και στην πραγματικότητα, όπως αυτή έχει διαμορφωθεί, δεν είναι καθόλου αμελητέα και φανερώνει πως κάθε συζήτηση για τον Τύπο δεν είναι μια πολιτικά ουδέτερη συζήτηση και δεν μπορεί να γίνει αν δεν ληφθεί υπόψη η σχεδόν ολοκληρωτική εξάρτηση των ΜΜΕ από επιχειρηματικά συμφέροντα και η συντριβή του συνδικαλιστικού κινήματος των εργαζομένων στον Τύπο.\nΗ πρόταση ενός ταμείου στήριξης\nΧωρίς αυτές τις παραμέτρους προτάσεις όπως αυτή που είχε καταθέσει παλιότερα ο υπουργός και επανέφερε πριν λίγες μέρες με άρθρο του στην «Εφ. Συν.» ο γραμματέας της ΕΣΗΕΑ και πρόεδρος του ΕΔΟΕΑΠ Σταύρος Καπάκος για τη συγκρότηση ενός Ταμείου για τη στήριξη του Τύπου κινδυνεύουν να χάσουν το στόχο τους. Ας σημειωθεί πως το υπουργείο Οικονομικών φέρεται να έχει απορρίψει το αίτημα για μείωση ή και μηδενισμό ΦΠΑ στις εφημερίδες. Από πού μπορεί να προέλθουν τα χρήματα αυτού του ταμείου, τα οποία μπορεί να ανέρχονται από 5 εκατ. ευρώ (Ν. Παππάς στη διημερίδα) έως 10 με 20 εκατ. κατά τον Στ. Καπάκο; Από την αλλαγή του τρόπου κατανομής της κρατικής διαφήμισης (π.χ. το 30% της συνολικής δαπάνης των φορέων του Δημοσίου να διοχετεύεται σε ΜΜΕ της επαρχίας), από την είσπραξη των επιστροφών, και από ένα έντυπο Τύπο ένα επιχειρηματικό fund για την επιδότηση του Τύπου είναι μερικές από τις προτάσεις που έχουν κατατεθεί. Ο Καπάκος διατύπωσε και μια άλλη πρόταση που ξεσήκωσε ήδη αντιδράσεις: Περί τα 10-15 εκατομμύρια, δηλαδή το ένα τρίτο του τέλους για την ΕΡΤ να δοθούν για τη στήριξη του εντύπου Τύπου, αθηναϊκού και περιφερειακού. Αυτό σημαίνει ότι το σύνολο αυτού του ποσού, γύρω στα 50-60 εκατομμύρια ευρώ δεν θα κατακρατείται για την αποπληρωμή του δημόσιου χρέους όπως τώρα, αλλά θα διοχετεύεται σε μεγάλο ποσοστό στην ίδια την ΕΡΤ προκειμένου να ενισχύσει το πρόγραμμά της. Άστραψε και βρόντηξε κατά αυτής της πρότασης η ΠΟΣΠΕΡΤ του Π. Καλφαγιάννη. Τη χαρακτήρισε «χαράτσι προς όφελος φυσικά των βαρόνων των ΜΜΕ» και «δόλια μετατροπή του ανταποδοτικού τέλους σε φόρο». Κάποιοι άλλοι αντέτειναν πως ένα τέτοιο μέτρο θα απορριφθεί από την Κομισιόν καθώς θα θεωρηθεί κρατική ενίσχυση.\nΤο κύριο όμως δεν είναι η αιμοδοσία κάποιων επιχειρήσεων ΜΜΕ όσο σημαντική και αν είναι αυτή. Η οικονομική στήριξη δεν δημιουργεί πολυφωνία, δεν στηρίζει απαραίτητα τη δημοσιογραφική δεοντολογία, ούτε καταπολεμά τα fake news. Αντίθετα θα πρέπει να προταχθεί ένα άλλο σημείο της πρότασης Καπάκου: η διατήρηση θέσεων εργασίας, η στήριξη των εργασιακών δικαιωμάτων με την υπογραφή συλλογικής σύμβασης. Οι ενισχύσεις να διοχετευθούν στην πληρωμή των εργαζομένων, την εξόφληση των ασφαλιστικών ταμείων, καθώς και για τον τεχνολογικό εκσυγχρονισμό, προκειμένου να στηριχτούν οι εφημερίδες στη νέα διαδικτυακή εποχή.\nΑλλά για όλα αυτά δεσμευόμαστε να επανέλθουμε σε επόμενο δημοσίευμα.


Μεταφορά νερού στην Αντίμηλο για το προστατευόμενο είδος αιγάγρου - Μηλέικα Νέα: Ειδήσεις για τη Μήλο\nΔημοσιεύθηκε : Τετάρτη, 01 Σεπτεμβρίου 2021 20:35\nΣτις 26-8-21, μετά από επίσκεψη που πραγματοποιήθηκε από υπάλληλο της Διεύθυνσης Δασών Κυκλάδων, Δασονομείου Μήλου, με ομάδα εθελοντών, στην ακατοίκητη νήσο Αντίμηλο, όπου διαβιεί το προστατευόμενο είδος αιγάγρου (capra aigagrus pictus), διαπιστώθηκε ότι:\nΗ στάθμη νερού στην ανοικτή ομβροδεξαμενή, απ όπου ποτίζονται τα ζώα, ήταν στο κατώτατο όριο λόγω παρατεταμένης ανομβρίας με συνέπεια την έναρξη της “περιόδου επικινδυνότητας ”για τους αίγαγρους .\nΕνεργοποιήθηκε η διαδικασία μετάγγισης από κλειστή δεξαμενή που υπάρχει στο νησί, όμως η ποσότητα δεν θα επαρκούσε έως την περίοδο έναρξης των βροχοπτώσεων. Κρίθηκε επιβεβλημένη η μεταφορά με ελικόπτερο νερού, όπως έχει συμβεί και στο παρελθόν.\nΗ Δ.Δ.Κυκλάδων στις 31-8-2021,απευθύνθηκε αρχικά στην Περιφερειακή Πυροσβεστική Διοίκηση Ν.Αιγαίου και συγκεκριμένα στο Περιφερειακό Διοικητή κ.Παναγιώτη Κοτρίδη, προκειμένου να διατεθεί ελικόπτερο για τη μεταφορά.\nΟ Διοικητής σε συνεργασία με το Κέντρο Επιχειρήσεων Πολιτικής Προστασίας και συγκεκριμένα με το Υποστράτηγο Συντονιστή Επιχειρήσεων Βορείου & Νοτίου Αιγαίου και Κρήτης κ. Ιωάννη Σταμούλη , έδρασαν άμεσα.\nΤην ίδια ημέρα 31-8-2021 το απόγευμα, ελικόπτερο, λαμβάνοντας νερό από ταμιευτήρα που βρίσκεται πλησίον της Αντιμήλου, πραγματοποίησε ρίψη στην ανοικτή ομβροδεξαμενή.\nΣχετικό άρθρο: Ποτίστηκαν με ελικόπτερο σινούκ οι αίγαγροι της Αντιμήλου!


Αχ καημένε Ιπποκράτη\nΆκαρπη τελικά έληξε η τρίωρη συνάντηση χθες της αντιπροσωπείας του Πανελλήνιου Φαρμακευτικού Συλλόγου με τον Υπουργό Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας Κωστή Χατζηδάκη, με θέμα τη διάθεση των Μη Υποχρεωτικώς Συνταγογραφούμενων Φαρμάκων (ΜΥΣΥΦΑ) από τα Σουπερ Μάρκετ.\nΌπως τόνισε ο πρόεδρος του ΠΦΣ Κυριάκος Θεοδοσιάδης διαπιστώθηκε ολική διάσταση απόψεων ανάμεσα στα υπόλοιπα σχόλια ειπώθηκε :\n«Ο κ. Χατζηδάκης αντιμετωπίζει το φάρμακο ως οποιοδήποτε εμπόρευμα.\nΗ δική μας άποψη είναι ότι τα φάρμακα, είτε αποζημιώνονται είτε όχι από τον ΕΟΠΥΥ, είτε είναι συνταγογραφούμενα είτε όχι, παραμένουν να είναι φάρμακα.\nΓια τα φάρμακα δεν ισχύει το λαϊκό ρητό ολίγον έγκυος» είπε ο πρόεδρος του ΠΦΣ, ενώ ο Σύλλογος χαρακτηρίζει επίσημα «αιτία πολέμου» τη θέση του Υπουργού Ανάπτυξης.\nΠιο συγκεκριμένα, το υπουργείο επιμένει στην απελευθέρωση της διάθεσης των συγκεκριμένων φαρμάκων με το σκεπτικό ότι θα μειωθούν οι τιμές προς όφελος του καταναλωτή, όπως και στην περίπτωση του βρεφικού γάλακτος.\nΜάλιστα, από το Υπουργείο σημειώνεται πως δεν υπάρχει καμία δογματική προσέγγιση απέναντι στους φαρμακοποιούς αλλά τονίζεται πως χωρίς την αντιμετώπιση των στρεβλώσεων οι τιμές δεν είναι δυνατόν να πέσουν στο βαθμό που πρέπει.\nΤο ερώτημα μας είναι ποιος θα συμβουλεύει τους πελάτες και θα λύνει τις τυχόν απορίες τους για τα γεννόσημα η ακόμη και ποιο εξειδικευμένες απαντήσεις που μέχρι σήμερα μας δίνουν οι Φαρμακοποιοί . Η δική μας η ένσταση είναι ότι οι Φαρμακοποιοί αφήνουν μεγάλα κενά εξυπηρέτησης δίνοντας χώρο σε οποιονδήποτε να μπει στα πόδια τους .\nΟι τιμές δεν πιστεύουμε ότι θα μειωθούν άρα ο ΜΟΝΟΣ λόγος να πάει κάποιος σε Σουπερ Μάρκετ να αγοράσει φάρμακα θα είναι ότι είναι πάντα ανοικτά.\nΠηγή & Γενικές πληροφορίες Retail today


##### Δωρεάν καταχρηστική πορνό βίντεο – Δωρεάν γυμνό μαμά βίντεο οπλισμός, vintage γυαλί οδηγός.\nΜοντέλα για σεξ φωτογραφίες στην πενσυλβάνια. Νεαρός έφηβος σεξ φίλους. Κεντάκι παραβάτες του σεξ regist. Το addventures του ντικ παιχνιδιών φύλων, Καταχρηστική δωρεάν καταχρηστική πορνό βίντεο διάολο. Vintage κλαρκ, περονοφόρα. Σεξ κορίτσι καυτό η γυναίκα έχει οργασμό.\nΚαταχρηστική σχέσεις εφήβων. Ερασιτεχνικό αλήτης σεξ βίντεο, Ομάδα καρδιο nude, Vintage πορνό ηθοποιός λίστα. Ενηλίκων ατλαντικού chat πόλη. Δουλεία συγκράτησης γκέι. Crossdressing cum τσούλες. Ενήλικες άνδρες σουτιέν. Animation ερωτικό δωρεάν Σιρόπι σοκολάτας για το μουνί Πίπα πορνό δωρεάν. Dani daniels το μοντέλο των ενηλίκων, γκόμενα δωρεάν καταχρηστική πορνό βίντεο την κάννη του όπλου στο κόλπο, monty python γκέι στρατιωτική σκετς, δωρεάν paris hilton βίντεο βίνντεο.\nΔωρεάν σεξ βίντεο άνδρες γυναίκες. Δωρεάν καταχρηστική πορνό βίντεο nude pics, γυμνές φωτογραφίες της σέξι γυναίκα, gianna lynn γυμνές φωτογραφίες, δωρεάν πορνό vintage φωτογραφία, η φελίσιτι τζόουνς γυμνή. Ενήλικες θέσεις εργασίας μογ, ποσοστό γυμνή, τρις κατάσταση πορνό, δωρεάν καταχρσητική μαύρο πορνό, η λίντα rafar σεξ.\nXxx ενηλίκων θηλυκό δωρεάν. Ganfield του προσώπου μηχανές. Πιστωτική κάρτα δωρεάν πορνό λήψεις. Σέξι γυναίκες σε στολές, disney ταινία σεξ, zac effrons κάτω, μόνο για μέλη vintage racer, το μήνυμα του.\nΔωρεάν online έφηβος μουνί πληροφορίες πορνό. Γαμώτο σε μια καρέκλα. Παλαιό υπηρέτρια σεξ. Κοκκίνισμα ομορφιές πορνό. Boutique teen υπνοδωμάτιο. Καταχρηστική σεξουαλική συνομιλία χωρίς εγγραφή. Com δωρεάν σεξ σεξ βίντεο. Hwf τρίο ιστορίες. Blog πορνό κόσμους Δωρεάν δωρεάν καταχρηστική πορνό βίντεο xxx vids. Eleb σεξ. Διασημότητα θηλυκό δωρεάν γυμνή φωτογραφία.\nΞανθιά milfs δωρεάν κανένα σημάδι ups. Φοιτητές κομματικού βίντεο παρακολουθήσετε πορνό. Βίντεο λεσβίες αδελφές φιλί, Nude potoes της κέιτ γουίνσλετ Καταχρηστική γονείς ενήλικη προσωπικότητα. Gotgay πορνό, φωτογραφία της κολπικής λοίμωξης, μελβούρνη γυμνό χέρι.\nΚορίτσια προεπισκόπηση του βίντεο για το σεξ. Ιαπωνική μαμά και κόρη αναγκάζονται σεξ βίντεο. Μεγάλο λευκό κώλο έφηβος. Branden bmw σεξ βίντεο. Fizz blog. Δωρεάν πορνό αστέρων βίντεο κλιπ.\nΡώσος βίντεο. Nude σύντομη μαλλιά ξανθιά. Κρυφές κάμερες πορνό, μειώστε το κοκκίνισμα του προσώπου, vintage κοσμήματα σμάλτο, σέξι μαύρο βράδυ. Γυναίκα Σε Σπιτικό Βίντεο 179K · Ουπς 7.36K · 18 Ετών 325K · Τέλειο Σώμα 133K · Ώριμη/Ώριμος Ερασιτέχνης 868K · Γιαπωνέζα/Ιάπωνας 1.71M · Ινδή/Ινδός. Ανεξέλεγκτη γκέι σεξ φωτογραφίες δωρεάν. Δωρεάν για να παρακολουθήσετε πορνό βίντεο με μεγάλες στρόφιγγες.\nΕνήλικας σε καταχρηστική σχέση με τους γονείς. Νέα υόρκη, τραβεστί συνοδοί. Το κενό στο μουνί βίντεο. Δωρεάν σεξ ερωτικές ιστορίες. Πηδάει για την πρώτη νύχτα. Το ένστικτο πορνό app. Pokemon hentai βίντεο φόρουμ. Γυμνή αυστραλός κολυμβητής, Traci bingham σεξ βίντεο.\nδωρεάν καταχρηστική πορνό βίντεο7\nΓκαλερί λεσβία αδελφή Tgp γιατρό Droid x πορνό εφαρμογές Δωρεάν βίντεο από. Shemale συντάσσεται σεξ, δωρεάν neon genesis evangelion hentai, πρώτη πρωκτικό ημερομηνία, παχαίνω καλύτερο σεξ, πορνό. Κόκορας. Πράξη παράξενο μαύρο δωρεάν πορνό ree σεξ βίντεο. Ενηλίκων Καταχρηστική περιποίησης προσώπου. Δωρεάν οπλισμός xxx ταινία. Δωρεάν καταχρηστική πορνό βίντεο αναγκαστική. Ywca σεξ μαθήματα δωρεάν πορνό βίντεο.\nΦοιτήτριες. Σέξι γυμνή άνδρες που κάνουν έξω, Δωρεάν sex αρχείο βίντεο. Πλήγμα δωρεάν γκέι δουλειά πορνό. Την ηλεκτρική καρέκλα του σεξ, κόκορας για τον άνθρωπο, ερωτικά χλωροφόρμιο σκηνές με superheroines, δωρεάν closeup πορνό βίντεο, ameatur γυμνό κώλο. Δωρεάν λεσβία κώλο γλείψιμο πορνό φωτογραφίες.\nEevee πορνό παιχνίδι. Καταχρηστική άνδρες πορνό. Δωρεάν ιαπωνική κορίτσι πορνό. Δωρεάν ξύλο και καταχρηστική πορνό βίντεο. Γκέι ερασιτέχνης ιστορία ταινία φωτογραφίες cam. Βαριά δωρεάν πορνό βίντεο. Δωρεάν καταχρηστική πρόσωπο γαμώτο. Κινουμένων σχεδίων σεξ κόμικ δωρεάν.\nΜεγάλο κώλο μαύρο έφηβος κανάλι


ΕΓΧΕΙΡΗΣΗ ΜΥΩΠΙΑΣ - Page 8 - Ιατρικά θέματα, Διάγνωση, Θεραπεία - Parents.org.gr\nΑπό Agapi6, Φεβρουάριος 11,2009 in Ιατρικά θέματα, Διάγνωση, Θεραπεία\nσημειωνω οτι επαιρνα φαρμακα για 5 μηνες....... θα φτιαξει ομως, απλα θελει τον αναλογο χρονο του. ματι με ματι διαφερει, το τεχνητο δακρυ το ειχα μαζι μου επι 6 συνεχομενους μηνες, συν τοις αλλοις επαθα κ αλλεργια απο το κολλυριο. don't worry δωσ του λιγο χρονο ακομη, αν φορουσες για πολλα χρονια φακους πριν την επεμβαση ειναι λογικο να καθυστερει\nΤουλαχιστον τωρα βλεπεις καλα ή ακομα θολα? Προβλημα με την ξηροφθαλμία?\nfotini, το είχε και ο άντρας μου αυτό (θολά και διπλά). Από το ένα μάτι περισσότερο. Και κράτησε αρκετά (σίγουρα πάνω από 10μέρες). Τώρα βλέπει μια χαρά! Μην ανησυχείς! Σε παρακολουθεί κι ο γιατρός σου, έτσι δεν είναι;\nΣ΄ευχαριστω παρα πολυ για την απάντηση κ την βοήθεια. Η αλήθεια είναι ότι το άλλο μάτι έβλεπε καθαρά απο την πρώτη εβδομάδα. Αυτο δέκα μέρες τώρα κ βλέπει δίπλα κ όχι πολυ καθαρά. Με παρακολουθεί ο γιατρός μου κ λέει ότι δεν πρόκειται να μείνει έτσι. Αλλα εγω ανησυχώ γιατί δεν βλέπω βελτίωση κ το συγκρινω κ με το άλλο. Τώρα είναι καλα ή έχει κάποιο πρόβλημα;\nΑπο περιέργεια που το έκανε; Εγω πήγα στο Athens vision. Αλλα γενικά παρακάτω διαβάζω διάφορα προβλήματα κ έχω τρομάξει. Του έχει αφησει τίποτα, κάποιο πρόβλημα ή είναι όλα καλα; Έχω ανησυχήσει. Ελπίζω να μη μείνει έτσι το μάτι μου\nΤο έκανε στο Αττικό. Έτσι ήταν και είχε τρομάξει και αυτός. Μόνο το ένα μάτι. Πχ κοίταγε τηλεόραση και το σήμα του καναλιού το έβλεπε θολό και διπλό. Κάποια στιγμή έφτιαξε αυτό το μάτι (σίγουρα πήρε αρκετά πάνω από 10μέρες), θόλωσε λίγο το άλλο μάτι, αλλά στο τέλος όλα καλά. Τώρα δεν έχει κανένα πρόβλημα μόνο που χρειάζεται να βάζει δάκρυα πού και πού. Στη θέση σου δε θα ανησυχούσα. Θα το παρακολουθείς και με το γιατρό σου φυσικά.\nΑ! Και να είσαι ΠΟΛΥ ΤΑΚΤΙΚΗ με τα κολλύρια που σου έδωσαν.\nS'ευχαριστώ πάρα πολύ για την βοήθεια. Ελπίζω να ξεθολώσει και το δικό μου μάτι γιατί έχω ακριβώς τα ίδια συμπτώματα, θολά και διπλά. Και υπερβολική ξηροφθαλμία.\nΕλπίζω να μη το μετανίωσω.\nΤΩΡΑ εισαι οκ ή εχεις ακόμα προβλήματα? Οσον αφορά την ξηροφθαλμία? Υποφέρω τα μάτια μου πολύ ξηρα\nEvazes φάρμακα, κολλύρια για 5 μήνες??? Εμένα ο γιατρός μου μου είπε 1 μήνα και τέλος. Εξακολουθώ και βλέπω θολά και διπλά από το ένα μάτι και έχυν περάσει δέκα μέρες από τότε. Απλα δεν βλέπω κάποια βελτίωση με την κάθε μέρα που περνάει. Εσύ έβλεπες όλο και καλύτερα? Δηλ τα γράμματα στον υπολογιστή τα βλέπω διπλά και αρκετά θολά αν κοιτάω μόνο με το ένα μάτι.\nSygnwmi alla epeidi molis ekana prk k exw pathei sok.... Prk ekanes? Pws to epathes auto? Twra vlepeis?\nΠαιδιά εκαν prk πριν εικοσι μέρες και βλεπει το ενα μου ματι ακόμα διπλά, τα γράμματα. Εβλεπε ετσι κανεις από εσας? Βλέπω τα πάντα διπλα.\nθΑ σου προτεινα το athens vision στην Συγγρού, είναι το καλύτερο απ' όσο ξέρω. Εκανα πριν 20 μέρες prk κ εγώ εκεί κ 2 γνωστές μου. Κάνουν πολύ καλές εξετάσεις κ οι γιατροί υπάρχουν συγκεκριμένοι γιατροί μόνο για laser. Κλεισε ένα ραντεβού με τον κ. Γεωργαρίου.\nΕχω μυωπία από τα 18 μου χρόνια. Αυτή τη στιγμη έχω 4,50 βαθμούς στο κάθε μάτι και στο ένα μάτι λίγο πολύ λίγο (δε θυμάμαι πόσο) αστιγματισμό. Θέλω εδώ και πολύ καιρό να κάνω laser. Βασικά έχω κουραστεί να φοράω γυαλιά, να δίνω ένα σωρό χρήματα για γυαλιά και να πρέπει να τα φοράω μονίμως γιατί χωρίς αυτά είναι το απόλυτο σκοτάδι. Ηλίου για να φορέσω θα πρέπει να έχω φακούς που μετά από ορισμένη ώρα με ενοχλούν ή τα μυωπίας που στον ήλιο με στραβώνει και δεν βλέπω. Η μεγαλύτερη κούραση είναι στη θάλασσα που τα βγάζω εντελώς και δεν βλέπω τίποτα γιατί αν φορέσω φακούς και πέσει μέσα νερό με ενοχλούν μετά. Θελω εδώ και αρκετό καιρό να κάνω laser αλλά είχα πει να κάνω πρώτα τα παιδιά και μετά. Τωρα τελείωσα με εγκυμοσύνες και επισκευτηκα ένα κατάστημα με οπτικά για να αλλάξω γυαλιά. Επειδή όμως έχω πολύ λεπτό πρόσωπο έχω ΜΕΓΑΛΟ πρόβλημα με τους σκελετούς. Θελω πολύ μικρά σχέδια. Την τελευταία φορά είχα πέρει pro-design φοβερά σχέδια, φοβερά χρώματα και ήταν τα μόνα που μου κάθησαν στο πρόσωπο. Τα πλήρωσα όμως 460 ευρώ μαζί με φακούς. Τωρα πάλι δεν βρίσκω σκελετό και για να φτιάξω χρειάζομαι καμμιά 400 ευρώ γιατί μόνο οι φακοί που θέλουν μεγαλη λέπτυνση κάνουν 200 ευρώ. Επιπλέον θέλω και γυαλιά ηλίου και το κονδύλι φτάνει περίπου 800 ευρώ !!!! ΄Ψάχνω κάποιο κέντρο στην Αθήνα (θα προτιμούσα δημόσιο για να μην πληρώσω ή ιδιωτικό που να μην δώσω και μια περιουσία) που να μπορέσω να πάω να κάνω την επέμβαση με laser. Επειδή δεν έχω χρόνο με δύο μωρά να διαβάσω τα προηγούμενα θα παρακαλούσα όποια κοπέλα έχει κάνει laser στην αθήνα να μου πει με π.μ λεπτομέρειες που την έκανε, πόσο κόστισε, αν έμεινε ευχαριστημένη από την υποστήριξη και το γιατρό. Ευχαριστώ πολύ\nLaser μπορείς να κάνεις και για πρεσβυωπία και υπερμετρωπία;\nΠόσο κοστίζει αλήθεια μια τέτοια επέμβαση?\nΣτο Αττικό νοσοκομείο εννοείς;;; Αυτό δεν είναι δημόσιο;;;\nΕχει πάει κανείς στο οφθαλμιατρείο αθηνών για ανάλογη επέμβαση διόρθωσης μυωπίας;;; Αν ναι γνωρίζουμε τι τιμές παίζουν και αν παίζουν γιατί ειναι ΝΠΔΔ με λίγα λόγια δημόσιο νοσοκομείο\nΠΡΟΣΟΧΗ ΜΕΓΑΛΗ στον υποτιθεμενο 'οφθαλμιατρο' κο Γρηγορη Γεωργαριου,η επαφη μαζι του (οπως και αλλων) ηταν ιδιετερα επωδινη. Θα επανελθω αναλυτικα ΔΗΜΟΣΙΑ προσεχως,καθως οι καταγγελιες μας θα ειναι ΚΑΙ δημοσιες αλλα ΚΑΙ επωνυμες.\nΟποιος θελει να μαθει περισσοτερα παρακαλω αν επικοινωνισει μαζι μου.\nαλήθεια, διαβάζεις αυτά που λέει το φόρουμ πάνω πάνω;\nΣκέφτομαι πολύ να κάνω την εγχείρηση αλλά φοβάμαι πολύ την διάρκεια της εγχείρησης.\nΔιάβαζα την ενότητα αλλά η αλήθεια είναι ότι δεν την διάβασα ΟΟΟΟΛΗ γιατί είναι πολλά αυτά που ειπώθηκαν.\nΘα ήθελα να θέσω κάποιες ερωτήσεις για όσους έχουν κάνει την εγχείρηση φυσικά:\n1. Γίνεται κάποιο είδος αναισθησίας;Αν ναι μόνο στο μάτι;\n2. Δεν φοβόσασταν όταν το laser σημάδευε τα μάτια σας;\n3. Έχω ακούσει ότι όταν κάνεις laser πρέπει να περάσει τουλάχιστον 1 χρόνος για να μείνεις έγκυος. Ισχύει; Τί σας έχει πει ο οφθαλμίατρός σας;\nΓιατί υποτιθέμενος γιατρός? Έχει συμβεί κάτι? Με ενδιαφέρει γιατί σκέφτεται η αδερφή μου να πάει σε αυτόν.\nΣτραβωθήκαμε από την ανορθογραφία, πριν πάμε στον αναφερόμενο...\nΕχω 2.5 μήνες που έκανα lasik και στα 2 μάτια. Το δεξί μου μάτι κανένα απολύτως πρόβλημα από την αρχή. τέλειο. Το αριστερό τον πρώτο 1.5 μήνα ήταν συνέχεια θολό. Έβλεπα αλλά λες και είχα συνέχεια μία τσίμπλα στο μάτι. Δεν μπορώ να το περιγράψω αλλιώς. Η όρασή μου ήταν 10/10 από την πρώτη μέρα, αλλά από το ένα ματι είχα μια συνεχή θολούρα. Απίστευτα κουραστικό συν του ότι δεν μπορουσε να δουλέψω καθόλου στον υπολογιστή. Πρόβλημα τρομερό γιατί είμαι προγραμματίστρια.\nΣτον 1.5 μήνα το μάτι καθάρισε, αλλά παροδικά ξαναθολώνει, ιδιώς όταν κουράζομαι από τον υπολογιστή. Ο γιατρός μου λέει ότι δεν είναι τίποτα και αφού έχω όραση 10/10 είμαι ΟΚ και πρεπει να δώσω 6 μήνες για την πλήρη αποθεραπεία. Για να πω την αλήθεια, αν συνεχίσω να έχω τα θολώματα θα πάω και σε άλλον οφθαλμίατρο να με δει, γιατί η ιστορία με το θαμπώνω-ξεθαμπώνω είναι πολύ κουραστική. Ανησυχώ κιόλας μήπως κάτι έχει πάει στραβά.\nΟ άντρας μου από την άλλη έκανε την ίδια επέμβαση 10 μέρες μετά από εμένα και είναι τέλεια από την αρχή. Εξαρτάται από τον άνθρωπο τελικά.\nΜαρία έκανα και εγώ LASIK πριν από εφτά ημέρες και έχω το ίδιο πρόβλημα με εσένα και τη fotini2012. Από το ένα μάτι βλέπω καθαρά ενώ από το άλλο μάτι βλέπω θολά.\nΜε έχει τρελάνει αυτή η κατάσταση…\nΘα ήθελα να ρωτήσω εσένα και τη Φωτεινή μετά από τόσο καιρό βελτιώθηκε η κατάσταση;\nΕγώ έχω αρχίσει και απογοητεύομαι...Φοβάμαι πώς μου έχει μείνει αστιγματισμός και θα πρέπει να ξανακάνω επέμβαση..\nΈνα άλλο πράγμα που επίσης δεν λένε είναι πως αν σου ξαναρθει η μυωπια απαξ και κανεις lasik δεν μπορείς να ξαναβαλεις φακους. Εχει κανεις ιδια εμπειρια απο αυτο αν ισχυει?


Α. Γκούνας: Η σχέση Υγείας και Οικονομίας σε εποχή Επιδημίας και η συμβολή των επενδύσεων στην επιβίωση της κοινωνίας. - Όλυμπος Πιέρια Θερμαϊκός\nΗ υγεία και η οικονομία είναι δύο παράγοντες αλληλένδετοι μεταξύ τους, για την ανθρώπινη επιβίωση και ανάπτυξη. Αν λείψει η υγεία, τότε δεν μπορεί να επιβιώσει και η οικονομία. Αν όμως καταστραφεί η οικονομία, τότε μοιραία καταστρέφεται και η υγεία. Επομένως, είναι ψευδές το δίλημμα, να παραμερίζεται προσωρινά η οικονομία χάριν της υγείας…\nΑπό την αρχή της πανδημίας, η Ελληνική Πολιτεία φάνηκε ανέτοιμη για την αντιμετώπιση ενός τέτοιου πρωτόγνωρου και παγκόσμιου γεγονότος.\nΔύο βασικοί παράγοντες δεν λήφθηκαν υπ’ όψιν της.\nΟ ένας, η εύθραυστη και ιδιόμορφη πραγματική οικονομία,\nκαι ο δεύτερος, ο Ελληνικός Πολιτισμός (κουλτούρα).\n– Δεν δόθηκε η δέουσα σημασία, δηλαδή δεν μελετήθηκε επαρκώς το όλο θέμα και επομένως έγινε κακή εκτίμηση της κατάστασης και της υγειονομικής κρίσης που ερχόταν,\n– κατ’ εντολήν, εφαρμόστηκαν μέτρα που δεν μελετήθηκαν αλλά απλώς αντιγράφτηκαν από κυριαρχούσες Χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Γερμανία),\n– στην Ελλάδα δεν έχουμε στην κουλτούρα μας την έννοια της συνεργασίας στα μεγάλα και κρίσιμα θέματα, γι’ αυτό και οι κυβερνώντες δεν συνεργάστηκαν με όλο το πολιτικό φάσμα καθώς και με την Ιατρική Επιστημονική Κοινότητα στο σύνολο της.\nΟ Πρωθυπουργός, και οι συναρμόδιοι υπουργοί αντί να ανοίξουν και να μεγαλώσουν τον κύκλο των γνωστικών οριζόντων τους, συζητούσαν μόνο με μια επιτροπή λοιμωξιολόγων και αποφάσιζαν, πολλές φορές και μόνοι τους, ή λάμβαναν υπόψη τους τα σχετικά μοντέλα των μεγάλων ευρωπαϊκών χωρών.\nΕκείνο όμως που δεν έλαβαν σοβαρά υπόψη τους, είναι ότι χώρες όπως η Γερμανία, η Γαλλία και η Ιταλία είναι ισχυρές οικονομικά, διότι έχουν μεγάλη βιομηχανική παραγωγή και όχι μόνο. Αντίθετα, η Ελλάδα έχει μικρή βιομηχανική παραγωγή, διαθέτει ένα σημαντικό αλλά ευπαθές προϊόν, το τουριστικό, το οποίο δεν αντέχει σε μεγάλες υγειονομικές κρίσης. Επίσης, δεν έλαβαν υπόψη τους ότι η Ελληνική οικονομία δεν ανέκαμψε πλήρως από τη βαθιά 10ετή οικονομική κρίση.\nΑυτοί ιδιαίτερα είναι οι τρεις λόγοι όπου η Ελληνική Πολιτεία ήταν απροετοίμαστη μπροστά σ’ αυτή την υγειονομική κρίση. Σε αυτές τις αδυναμίες οφείλεται και η σημερινή ακραία έξαρση.\nΑπό την αρχή, λοιπόν, της επιδημίας, πολλοί συνάδελφοι οικονομολόγοι, όπως και εγώ, κρούσαμε τον κώδωνα του κινδύνου για την οικονομική ύφεση που βλέπαμε να έρχεται, ύφεση η οποία συνεχίζει και επιταχύνει τον ρυθμό της.\nΣτο πρώτο κλείσιμο της αγοράς, στο πλαίσιο γενικού απαγορευτικού, συγκεκριμένος αριθμός επιχειρήσεων, δύο στις δέκα, δεν άνοιξαν λόγω της οικονομικής δυσπραγίας.\nΑπό τον Ιανουάριο του 2021, αυτός ο αριθμός των επιχειρήσεων θα αυξηθεί. Υπολογίζεται 4 στις 10 επιχειρήσεις δεν θα ξανανοίξουν, εκτός αν δοθεί πραγματική οικονομική στήριξη στις επιχειρήσεις και μάλιστα χωρίς επιτόκια, χωρίς επιστροφές αλλά με τη μορφή επιχορήγησης.\nΕίναι γνωστό ότι τα αξιόγραφα (επιταγές) που θα εξοφλούνταν τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο του 2020, μεταφέρθηκαν για Απρίλιο-Μάιο του 2021. Αναρωτήθηκαν όμως οι αρμόδιοι, πώς θα αντέξει μια επιχείρηση τόσους μήνες χωρίς τα αναμενόμενα έσοδα και χωρίς την οικονομική δύναμη αντιμετώπισης των ανελαστικών δαπανών.\nΜονόδρομος επομένως, για την συνέχιση της λειτουργίας της ήδη κατεστραμμένης αγοράς είναι η εφαρμογή μελετημένων μέτρων ορθολογιστικών, τα οποία θα δώσουν τόνο οικονομικής αισιοδοξίας.\nΥπάρχουν αυτή την στιγμή προγράμματα ΕΣΠΑ τα οποία έχουν εγκριθεί και έχουν ήδη προχωρήσει προς την υλοποίηση τους, υφίσταται όμως μεγάλος κίνδυνος για απένταξή τους ή παραίτησης των υποψηφίων επενδυτών λόγω έλλειψης ρευστότητας. Θέλω να τονίσω ότι η ελληνική οικονομία στηρίζεται κατά 85% στις οικογενειακού χαρακτήρα επιχειρήσεις και κατηγορίας Πολύ Μικρών, Μικρών και Μικρομεσαίων. Αυτό σημαίνει ότι σε περίπτωση αστοχίας της επένδυσης, τα αποτελέσματα θα είναι καταστροφικά και μη αναστρέψιμα τόσο για τους εν ενεργεία επενδυτές όσο και για τους υποψήφιους.\nΑν, λοιπόν, θέλουμε τα εν λόγω προγράμματα και οι επενδύσεις να μην απενταχθούν και να μη σταματήσει η υλοποίησή τους, τότε θα πρέπει να στηριχθούν άμεσα με εξειδικευμένους τρόπους, όπως:\nΜε νέες παρατάσεις του χρόνου υλοποίησης.\nΜε απαλλαγή καταβολής του ΦΠΑ που θα αφορά την επένδυση ή έστω στην επιδότηση και του ποσού του ΦΠΑ.\nΜε επιδότηση και του Ειδικού Τέλους Ταξινόμησης των ενοικιαζομένων αυτοκινήτων που αφορούν επιχειρήσεις του τουρισμού.\nΜε μειωμένο ΦΠΑ, σε ποσοστό της τάξης του 8%, για επιχειρήσεις που θα επιθυμούν να επανεπενδύσουν στις εγκαταστάσεις τους.\nΜε μειωμένο ΦΠΑ ή απαλλαγή εξαρχής για επιχειρήσεις που δεν έχουν υπαχθεί σε κάποιο ΕΣΠΑ.\nΜε περισσότερες οικονομικές ενισχύσεις, με αύξηση του εγκεκριμένου προϋπολογισμού, έτσι ώστε να υπαχθεί στο καθεστώς ΕΣΠΑ ένα ποσοστό της τάξης 90% απ’ όσους έκαναν αίτηση.\nΣε περιοχές όπως η Κεντρική και Δυτική Μακεδονία αλλά και γενικότερα η Βόρεια Ελλάδα, έχουν μεγαλύτερη ύφεση περισσότερο από τις υπόλοιπες περιφέρειες της χώρας.\nΚατά την γνώμη μου πρέπει να υλοποιηθούν με ταχείς ρυθμούς νέα ΕΣΠΑ-ΠΕΠ περιφερειακά προγράμματα επιδότησης όπως το ΠΕΠ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ – ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΙΝΗΣΗΣ Covid -19 και όχι να προωθούνται προγράμματα κατηγορίας δανείων.\nΑναρωτιέμαι, όμως, γιατί στο Υπουργείο Οικονομικών δεν έχουν ληφθεί ακόμη τέτοιου είδους μέτρα; Δεν βρέθηκε κάποιος Σύμβουλος ή κάποιος αρμόδιος φορέας να τους υποδείξει αυτά που έχει ανάγκη σήμερα η αγορά και ο επιχειρηματικός κόσμος;\nΩστόσο, όποια κι αν είναι η πιθανή απάντηση στο προαναφερθέν ερώτημα, είναι ουσιώδους σημασίας να ληφθούν τέτοιου είδους μέτρα, έστω και τώρα, έστω και καθυστερημένα, μήπως και σωθούν κάποια από τα τελευταία κομμάτια της αγοράς.\nΔιαφορετικά, νομοτελειακά, έρχεται βαθιά κρίση, βαθύτερη από εκείνη που περάσαμε το 2009 και μετά. Κρίση η οποία, χωρίς ίχνος υπερβολής, θα έχει ισχυρά σεισμικά χαρακτηριστικά για την ελληνική κοινωνία. Αυτό είναι πιθανό να συμβεί, διότι όταν μια μεγάλη και συνεχιζόμενη υγειονομική κρίση συγχρωτιστεί με μια νέα μεγάλη οικονομική κρίση, τότε θα προκληθεί ένας φαύλος κύκλος επικίνδυνος για την κοινωνία και τη Χώρα.\nΑ. Γκούνας, Καθηγητής Εφ. Διεθνούς Πανεπιστημίου Ελλάδος,\nΣύμβουλος Ανάπτυξης & Μάρκετινγκ,


Αθεΐα | Iokaste's Blog\nCategory Archives: Αθεΐα\n6 Αυγούστου, 2010 by Iokaste\nPosted in Αθεΐα\nTagged Αθεΐα,ένωση άθεων\n24 Μαΐου, 2010 by Iokaste\nΕλπίζω να προσέξατε ότι στο πλάι μπήκαν 2 καινούρια bannerακια.\nΟ ένας είναι για την βάφτιση, δηλαδή για την μη βάφτιση. Όπως ίσως ΔΕΝ ξέρει πολύς κόσμος (γιατί πολύ βολικά κανένας υπεύθυνος φορέας δεν φρόντισε να γνωστοποιήσει) η βάφτιση ΔΕΝ είναι υποχρεωτική και κανένα πρόβλημα δεν υπάρχει για κάποιον που δεν είναι βαφτισμένος. Μην ακούσω δηλαδή χαζομάρες του στυλ «και τι γίνεται με το σχολείο» γιατί τίποτα δεν γίνεται, πάει κανονικά το παιδί. Διαβάστε το άρθρο της Αόρατης Μελάνης πάνω στο θέμα. Το μόνο ζήτημα που ίσως δημιουργηθεί είναι αν θέλει να κάνει θρησκευτικό γάμο. Μπορεί βέβαια πάντα να βαφτιστεί τότε (και να το κάνει και συνειδητά). Για να τα ξεχωρίσουμε:\nΗ ονοματοδοσία είναι νομική πράξη που δίνει στο παιδί όνομα, είναι απαραίτητη και υποχρεωτική για όλους και δηλώνεται στο ληξιαρχείο.\nΗ βάφτιση είναι μια θρησκευτική τελετή που εντάσσει το παιδί σε μια θρησκεία. Δεν θα σχολιάσω το τι σημαίνει ηθικά αυτό, απλά θα μείνω στο ότι δεν είναι υποχρεωτικό και δεν ταυτίζεται με την ονοματοδοσία.\nΘα κλείσω το θέμα λέγοντας πως αναγνωρίζω την ανάγκη του καθένα, χριστιανού και μη να γιορτάσει το γεγονός της ονοματοδοσίας του παιδιού του. Αυτό όμως δεν είναι απαραίτητο να γίνει με μια θρησκευτική βάφτιση, μια γιορτή μπορεί πάντα να γίνει ανάλογα με το γούστο και την όρεξη των γονιών.\nΓια περισσότερες λεπτομέρειες διαβάστε αυτό το κείμενο.\nΟ δεύτερος σύνδεσμος είναι για την διαγραφή του θρησκεύματος από το ληξιαρχείο. Αυτό είναι πολύ απλό κατά την γνώμη μου: Δεν είναι κάποιος πλέον χριστιανός αλλά όταν ήταν τσιπιρίκι τον βάφτισαν; Ε ας κάνει μια διαγραφή, δεν είναι τίποτα και σημαίνει πολλά. Και σημαίνει πολλά γιατί είναι μια δημόσια δήλωση πως στην ελλάδα δεν υπάρχουν μόνο χριστιανοί ορθόδοξοι, πως ο κόσμος δεν επαναπαύεται σε μια κατάσταση αλλά διεκδικεί τα δικαιώματά του και την αλλαγή και πως οι τρόποι της εκκλησίας δεν μας βρίσκουν όλους σύμφωνους. Δεν αρκεί να λέμε κάποια πράγματα, χρειάζονται και οι ανάλογες πράξεις. Αν ακολουθήσετε τον σύνδεσμο θα δείτε στο κείμενο πως οργανώνεται μαζική διαγραφή από τα ληξιαρχεία τον Ιούνιο και διάφορες ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες.\n26 Οκτωβρίου, 2009 by Iokaste\nΟ Θεός είναι… (ό,τι θέλει ο καθένας)\nΛάστιχο τον έχουμε κάνει αυτόν τον θεό, ο καθένας θα σου πει το μακρύ του και το κοντό του για το τι θεωρεί πως είναι. Παρόλα αυτά όλοι αυτοί υποστηρίζουν πως ανήκουν στο ίδιο δόγμα, λες και το δόγμα είναι κάτι ελαστικό που μπορεί άνετα να προσαρμόζεται στις προτιμήσεις μας. Άβυσσος το μυαλό του ανθρώπου.\nΤέλος πάντων ξεφεύγω από το θέμα. Η πιο συχνή φράση/καραμέλα που ακούω είναι η εξής:\n«Ο Θεός είναι αγάπη» κι ήταν μάλλον ζήτημα χρόνου μέχρι να λάβει το συλλογικό ιστολόγιο αθεΐα επιστολή που να μας «υπενθυμίζει» αυτό ακριβώς – γιατί οι περισσότερο πιστοί αυτό θεωρούν, πως εμείς οι άθεοι είτε ξεχνάμε κάποια πράγματα είτε δεν τα καταλαβαίνουμε σωστά. Αμ δε!! Θεωρώ την συγκεκριμένη καραμέλα αρκετά ενοχλητική πλέον και γι’αυτό θα σας πρότεινα αγαπημένοι μου αναγνώστες να διαβάσετε τις απαντήσεις των συντελεστών του συλλογικού ιστολογίου και να μας πείτε και την γνώμη σας αν δεν βαριέστε.\nΤα σχόλια θα γίνουν εκεί προφανώς. Εμείς θα τα πούμε αύριο πάλι μάλλον. Φιλάκια πολλάααααααα!!!\nTagged συλλογικό ιστολόγιο αθεΐα,Αθεΐα\n12 Οκτωβρίου, 2009 by Iokaste\nΔεν είναι ξένη η φωνή. Βραχνή κι αν είναι, αν την ακούσω πολύ προσεκτικά καταλαβαίνω ότι είναι η δική μου και είναι φωνή απαιτητική. Θέλει απάντηση και τη θέλει τώρα. Και δεν σκαμπάζει από δικαιολογίες κι επιπλήξεις, ούτε και σ’ αφήνει να την αγνοήσεις. Θέλει απάντηση και τη θέλει τώρα. Ούτε ψέματα σηκώνει η φωνή. Ψέματα στον εαυτό σου δεν μπορείς να πεις όσο κι αν το θέλεις. “Γιατί είσαι εδώ; Πού πας;”\nΜα αν δεν σηκώνει ψέματα η φωνή, μπορεί να της βουλώσει το στόμα μια μπούρδα, μια οποιαδήποτε μπούρδα, αρκεί να την πιστεύεις αρκετά. Γιατί σίγουρος αν δεν είσαι για ότι αποκριθείς, η φωνή εξαγριώνεται, θεριεύει και βρυχάται “Ψέματα μου λες, ανθρωπάκο. Από μένα θέλεις να κρυφτείς; Σε ξέρω πολύ καλά για να τα χάψω αυτά που μου τσαμπουνάς.” Και γελάει η βραχνή φωνή και καρκαράει κι αν είχε πρόσωπο σα γριά ξεδοντιάρα θά ‘ταν με κιτρινισμένα, σάπια δόντια και θανατερή ανάσα και πρόσωπο σκαμμένο από βαθιές ρυτίδες. Γιατί αυτή είναι η φωνή που όλοι τρέμουμε ν’ ακούσουμε το βράδυ, όταν όλα είναι ήσυχα και μόνοι μας θαρρούμε ότι είμαστε.\nΑπό ένα σκοτάδι ερχόμαστε και όλο προς ένα σκοτάδι πάμε και το φως ανάμεσα το λέμε ζωή, αλλά στη σκοτεινιά της νύχτας όταν είμαστε το σκότος απ’ όπου ήρθαμε φαντάζει μακρινό και αδιάφορο, αλλά το σκοτάδι μπροστά μας είναι πηχτό και πιο άφωτο και απ’ την πιο άναστρη νύχτα και όπου και να γυρίσουμε το βλέπουμε μπροστά μας γιατί από μέσα μας αναβλύζει και μοιάζει της ζωής το φως ν’ αδυνατίζει.\nΌλοι μας το κουβαλάμε το σκοτάδι αυτό που μιλάει με τη φαφούτικη φωνή των γηρατειών μας. Όλοι μας από τότε που ο πρώτος άνθρωπος με νου έμεινε μόνος του βράδυ στο δάσος και ένιωσε τη θνητότητά του να τον ζώνει από τριγύρω μαζί με τα θεριά. Και έδωσε όνομα στη φωνή αυτή ο άνθρωπος. Την είπε “δαίμονα”. Και τι φριχτός δαίμονας που είναι. Φριχτότερος απ’ όλους τους δαίμονες μαζί που έχει φανταστεί. Τον βλέπουμε συνέχεια γύρω μας το θάνατο και όσο περισσότερο είμαστε ζωντανοί, τόσο περισσότερο μας περιπαίζει.\n“Γιατί είσαι εδώ; Πού πας; Θα σου πω εγώ! Σ’ εμένα έρχεσαι, μέρα με τη μέρα. Δε με θες, αλλά θα μού ΄ρθεις. Και τι θα κάνουμε μαζί, σαν το κατώφλι το περάσεις, δε σου λέω”.\nΜα γιατί δε μου απαντάει; Μέσα μου δε ζει μήπως; Τη φωνή που από το ίδιο το μέσα μου ανεβαίνει γιατί δεν μπορώ να κουλαντρίσω; Όχι! Φωνή δικιά μου αυτή δεν είναι που με τρομάζει τόσο! Ο δαίμονας είναι που τ’ αρέσει να με βλέπει να ασφυκτιώ μες στο κορμί μου το ίδιο! Αχ, δε θα βρεθεί κάποιος της φωνής τη γλώσσα να την κόψει;\nΚαι μες στην παραζάλη φτιάχνω τρομερό εχτρό για τη φωνή. Και μ’ όλα τα καλά και σπουδαία πράματα τον φορτώνω, να τον δει η φωνή που εγώ φαντάζομαι του δαίμονα, από μέσα μου, μεγάλο και φωτεινό και πλουμιστό και τρομερό στην όψη, να σκιαχτεί και να μ’ αφήσει ήσυχο. “Θεό” τον είπα τον οχτρό του. Και όντως! Τι χαρά! Φοβήθηκ’ η φωνή και έφυγε κι είμαι χαρούμενος για λίγο.\nΜα τι κι αν άρον άρον την έδιωξα τη φωνή; Το ερώτημα έμεινε πίσω. “Το κατώφλι άμα περάσω τι θα βρω;” Και ο Θεός, που μ’ όλου του κόσμου τα καλά εφόρτωσα τώρα σιωπά κι αυτός γιατί το χρέος του έκανε· το κυνήγησε το χτήνος που αλυχτούσε το βράδυ σαν ήμουν μόνος στο μπαλκόνι. Και μένει η ερώτηση και τότε καταλαβαίνω ότι δεν ήταν η γριά η ξεδοντιάρα που φοβόμουν δαίμονας, αλλά κομμάτι του εαυτού μου και τώρα, χρόνια μετά, πίσω το ζητώ.\n“Μα είσαι τρελός!;” μου λένε τότε όλοι. “Γιατί το θέλεις πίσω το τέρας με τη θανατερή ανάσα; Θα σου πω εγώ για το δικό μου το Θεό που το ‘διωξε και απάντηση μου έδωσε για το τι κρύβεται πίσω από το σκοτεινό κατώφλι στο τέρμα του φωτός που λέγεται ζωή. Κι άλλο φως έχει από πίσω, πιο πέρα κι από εκεί που φτάνει το μάτι, φως πηχτό που να το πιάσεις μπορείς και να γεμίσεις και τις τσέπες σου και τις τσέπες ολονών και πάλι να μη στερεύει και μοναχός σου ποτέ ξανά δε θά ‘σαι. Άσε το θεριό να αλυχτά πίσω από τη φωτεινή κουρτίνα πού ‘φτιαξα. Τι το θέλεις πίσω; Αυτά μου είπε εμένα ο Θεός μου.”\nΜα ξέρω πως ο Θεός του είναι φτιαχτός σαν τον δικό μου. Και με φοβίζει ότι η φωτεινή κουρτίνα που μου υπόσχεται μπορεί να πέσει μία μέρα και πίσω από τις δίπλες της να φανεί πάλι το θεριό και να κρυφτώ δε θα μπορώ, στο φως λουσμένος καθώς θα ‘μαι. Και του λέω να ‘ρθει μαζί μου, να δοκιμάσουμε μαζί να το γκρεμοτσακίσουμε, αλλά δε θέλει ν’ αφήσει πίσω το Θεό του. Μ’ όλα τα καλά τον φόρτωσε και φοβερό και τρομερό καθώς τον έφτιαξε και με εξουσία στο τρομαχτικό θεριό, φοβάται πως τα καλά αυτά πίσω δε θα μπορεί να τα ζητήσει. Το σκιάζεται κι αυτός αυτό που έφτιαξε κι αν κάνει να φύγει, πίσω θα πρέπει να αφήσει της ζωής του τα καλύτερα. Μπορεί και να του λείψει. Σωτήρας και γλυκός βασανιστής μαζί.\nΜε τράβαγε κι εμένα απ’ το μπατζάκι ο Θεός μου. Δεν ήθελε να τον αφήσω πίσω και να του πάρω ότι εγώ του είχα δώσει. Δεν ήθελε πρόθυμα να αποχωριστεί όλα εκείνα που του φόρτωσα. Σα μουλάρι χρόνια τα κουβάλαγε αγόγγυστα και θαρρούσε πως τ’ ανήκαν. Τσίνισε πολύ, αλλά στο τέλος τα επήρα όλα. Και την αγάπη και την ευτυχία και την ελπίδα. Σάμπως δεν ήτανε δικά μου απ’ την αρχή;\nΕγώ το δικό μου το Θεό τον εξεφόρτωσα. Πίσω τα πήρα όλα και άνοιξα τη μπαλκονόπορτα και τράβηξα την κουρτίνα να μπει πάλι μέσα το θεριό. Και να! Δεν ήτανε και τόσο τρομαχτικό όσο νόμιζα όταν μιλούσε με βραχνή φωνή στο σκοτεινό μπαλκόνι. Μέσα στο φως του δωματίου το είδα πολύ πιο καθαρά. Δεν ήτανε θεριό. Εγώ ήμουνα. Γέρος, με άσπρα μαλλιά και μέτωπο ρυτιδιασμένο και κουρασμένο πρόσωπο, μα τα μάτια μου θαρρώ πως ήταν ίδια και η φωνή τώρα δεν ήτανε βραχνή, μα καθάρια και κρυστάλλινη. Μα γιατί με πείραζε και με σκάνιαζε ο γέρος εαυτός μου χρόνια πριν. Θα φοβότανε κι εκείνος, πιο κοντά αφού ‘ταν στο κατώφλι και με ζήλευε που εγώ ήμουν μακριά και δε φοβόμουν.\nΑλλά τώρα τον κατάλαβα. Στο μπαλκόνι τώρα όταν στέκομαι το βράδυ δε δίνω σημασία στο σκοτάδι και το σβηστό το φως απέναντι, αλλά στα φώτα τ’ αναμμένα στις πέρα πολυκατοικίες που είναι κι άλλοι που ξαγρυπνάνε σαν κι εμένα και στον μακρινό αχό του δρόμου από πίσω, που μια στο τόσο περνάει κάποιο αμάξι (αχ, και να ‘ξερα που θε να πάει ο οδηγός του). Μονάχος μου δεν είμαι τελικά. Κι ούτε με φοβίζει πια ο εαυτός μου ο ίδιος. Έχω κι άλλα, βέβαια, που φοβάμαι, αλλά ένα-ένα θα τα βρω και θα τα λύσω. Πώς αλλιώς θα έχει η ζωή ενδιαφέρον αν δεν έχεις στόχο καλύτερος να γίνεις; Και έχω ακόμα κρατημένη την αγάπη, τη χαρά και την ελπίδα να πορεύομαι.\nΚι όταν τελειώσει το ταξίδι και κουρασμένος πέσω για να ξαποστάσω, μαζί του θα περάσω στο σκοτάδι πέρα απ’ το κατώφλι και θα δω τι κρύβεται εκεί πίσω. Ίσως Θεός να με υποδεχτεί καλύτερος, πολύ πιο σπουδαίος και τρανός απ’ ό,τι έφτιαξε ο φόβος του θηρίου εδώ χάμω. Ίσως μια άλλη ζωή να πάρω απ’ την αρχή και να διαβάσω κάποτε πάλι ετούτες τις αράδες απορώντας ποιος ήταν εκείνος που τις έγραψε. Ίσως το τίποτα, εκεί που ήμουνα και πριν να γεννηθώ, γλυκό και ήσυχο σαν την κοιλιά της μάνας μου που μ’ όνειρα κι ελπίδες με ανάθρεψε. Μα ό,τι κι αν είναι πίσω εκεί με θάρρος κατάματα θα το κοιτάξω γιατί έτσι τ’ αποφάσισα· εγώ κι όχι οι άλλοι. Κι εν τέλει γιατί να φοβηθώ; Θεριό μπροστά να το φυλάει το κατώφλι τώρα δεν υπάρχει.\n16 Σεπτεμβρίου, 2009 by Iokaste\nΜαντέψτε τι έκανα το Σάββατο.\nΕντάξει δεν πρόκειται να το μαντέψετε, οπότε θα σας το πω: Πήγα σ’έναν γάμο. Κι όχι μόνο πήγα, αλλά χάρηκα και συγκινήθηκα τόσο πολύ που δεν ήθελα να σχολιάσω τα ευτράπελα που συνέβησαν αμέσως (είπα να περάσουν 2-3 μέρες).\nΓιατί ναι, έγιναν πράγματα που δεν ήταν και πολύ σωστά και αυτό δεν έχει καμία σχέση με το ότι είμαι άθεη και δεν συμπαθώ την εκκλησία.\nΚαταρχάς μπορώ να καταλάβω πόσο σημαντικό είναι για κάποιον πιστό να εκφράσει την αγάπη του προς το ταίρι του ενώπιον του θεού του. Να επισημοποιήσει την σχέση του και να ζητήσει από τον θεό του να την ευλογήσει. Σε έναν άθεο μπορεί αυτά να ακούγονται ανούσια, για έναν θρήσκο όμως έχουν ιδιαίτερο νόημα, το οποίο σέβομαι. Από την στιγμή που η κοπέλα που παντρευόταν ήταν γνωστή μου, ήξερα τι είχε περάσει στην ζωή της και πόσο σημαντικός ήταν ο γάμος σαν ιδέα για αυτήν, θεωρούσα πως της αξίζει να έχει την τελετή που ονειρεύεται και όχι μόνο δεν είχα πρόβλημα να πάω, αλλά χάρηκα κιόλας πάρα μα πάρα πολύ.\nΠήγα με κάθε καλή διάθεση λοιπόν. Όμως δυστυχώς δεν μπορώ να πω το ίδιο και για τον παπά. Και δεν μπορώ να μην σχολιάσω κιόλας, μερικές συμπεριφορές είναι απαράδεκτες.\nΠήρε λοιπόν ο παπάς τους κουμπάρους κάποια στιγμή πριν τον γάμο και τους ρώτησε αν είναι χριστιανοί. Δεν κατάλαβα προς τι η ερώτηση. Δηλαδή αν κάποιος είναι αλλόθρησκος, άθρησκος ή άθεος απαγορεύεται να παντρέψει κάποιον φίλο του; Η κολλητή μου που ήταν κουμπάρα είναι άθεη. Όμως η κοπέλα που παντρευόταν ήταν φίλη της από όταν ήταν μωρά, είναι σαν αδερφές, εννοείται και ήθελε όχι μόνο να είναι κοντά της σε μια τόσο σημαντική μέρα αλλά να την ευχαριστήσει όσο μπορεί.\nΑφού την ήθελε για κουμπάρα δηλαδή τι να της έλεγε; Α είμαι άθεη ευχαριστώ δεν θα πάρω; Είναι δυνατόν οι θρησκείες να αποτελούν εμπόδιο στις σχέσεις των ανθρώπων; Και τι τον ένοιαζε τον παπά; Ίσα ίσα που θεωρώ πως με την πράξη της, αν και άθεη δηλαδή να θέλει να την παντρέψει την τίμησε σαν φίλη – και το ίδιο έκανε και η νύφη, γιατί επέλεξε την κουμπάρα της με βάση την αγάπη κι όχι την θρησκεία.\nΗ φίλη μου λοιπόν απάντησε ναι στην ανόητη αυτή ερώτηση, αφενός γιατί δεν την περίμενε και την βρήκε απροετοίμαστη κι αφετέρου γιατί δεν ήθελε να δημιουργηθεί κάποιο πρόβλημα 10 λεπτά πριν τον γάμο.\nΚαι συνεχίζει ο παπάς το ρεσιτάλ, ζητώντας από τους κουμπάρους να δώσουν κάτι για την εκκλησία, για τους ψάλτες, τους καντηλανάφτες κλπ. Και δίνει το παιδί 100 ευρώ. Και τους λέει το κορυφαίο: «τίποτα παραπάνω;»\nΔεν φτάνει που ζητάει ελεημοσύνη στον γάμο, δεν του φτάνουν κι 100 ευρώ!!! Του είπαν όχι τα παιδιά και τότε συνέχισε τα κορυφαία: «για την διακόσμηση όμως είχατε..». Είχε και θράσος δηλαδή!!\nΒέβαια όταν ένα νέο ζευγάρι ξεκινά την ζωή του μαζί κλπ κλπ κλπ, είναι όντως υπερβολικό κατά την γνώμη μου να ξοδεύει τόσα χρήματα σε μία και μόνο βραδιά (γιατί ένας γάμος είναι υπερβολικά ακριβός όπως είδα πάλι) αλλά τουλάχιστον είναι επιλογή τους και σίγουρα δεν είναι δουλειά του παπά να τους κρίνει. Θα τους πει ο παπάς πως θα κάνουν τον γάμο τους; Επίσης είχε σίγουρα 6 γάμους εκείνη την ημέρα, μη σας πω και περισσότερους. Από 100 ευρώ να έδινε ο καθένας, που κάποιοι θα έδωσαν και παραπάνω, έβγαλαν 600 ευρώ τουλάχιστον. Σε μία μέρα!!!!!!!!!!!! Κι έχουν το θράσος και μιλάνε;;\nΕδώ λοιπόν πήγε να γίνει ένα μικροεπεισόδιο γιατί τα πήρε η φίλη μου και του την είπε αλλά τέλος πάντων, δεν συνεχίστηκε το θέμα….\nΚατά την διάρκεια του μυστηρίου ο παπάς είχε την φαεινή ιδέα να το ρίξει στο τραγούδι. Εκεί που έψελνε δηλαδή, όταν μια φράση τέλειωνε σε -ου το γυρνούσε σε μπαλάντα. Έλεγε πχ: «.. και του κυρίου –ου ου ουυυυυυυυυ», «και του υιού – ου ου ουυυυυυυυυυ». Τώρα βέβαια άλλο να το διαβάζετε κι άλλο να το ακούτε. Εμείς λυθήκαμε στα γέλια όταν το ακούσαμε, δεν γινόταν ρε παιδιά, σοβαρά προσπαθούσαμε να κρατηθούμε από σεβασμό στο ζευγάρι αλλά όταν έγινε στο μυαλό μου ο παραλληλισμός με τον axl rose το χάσαμε τελείως, μόνο που δεν πέσαμε κάτω…\nΜετά δε πάει να πει το πάτερ ημών και λέει: «τώρα θα πούμε το πάτερ ημών, πάμε όλοι μαζί!!» μ’ένα κέφι, μια χαρά, που πάλι μας έκανε να λυθούμε στα γέλια… Μα πάμε όλοι μαζί; Που νόμιζε ότι ήταν, πάλι καλά που δεν μας είπε να χτυπάμε παλαμάκια με τον ρυθμό…\nΊσως ήθελε να γίνει τραγουδιστής κι έβγαζε τα απωθημένα του, τι να πω..\nΕ ναι, τον έπιασε κι ένα παραλήρημα στο τέλος. Και μας αρχίζει (στο περίπου, δεν τα θυμάμαι ακριβώς όλα – στις παρενθέσεις τα σχόλιά μου):\nΈχω όμως να πω πως όταν είπαμε το πάτερ ημών δεν σας άκουσα όλους. Είμαστε τόσα άτομα εδώ, πρέπει να σειστεί η εκκλησία κανονικά (ε πείτε μου, είναι αυτό απωθημένο ή όχι τώρα;;;;). Να μην ντρέπεστε να πείτε το πάτερ ημών (καλέ ποια ντροπή, οι μισοί ξεράθηκαν στα γέλια με το πάμε όλοι μαζί κι οι άλλοι μισοί είχαν μείνει κάγκελο μ’αυτά που άκουγαν, γι’αυτό δεν έψαλαν οι άνθρωποι) και να κάνετε τον σταυρό σας……….Μπλα μπλα μπλα (ε δεν τα θυμάμαι όλα, είχε πάρει φόρα κι έλεγε κι έλεγε)….\nΚαι όσο για την νέα γρίπη (ωπ τα πιάσαμε τα λεφτά μας) να μην φοβάστε! Μην ακούτε τι λένε ότι δεν πρέπει να έρχεστε στην εκκλησία για να μην κολλήσετε, δεν κολλάτε στον οίκο του θεού (ναι κανονικά είναι γιατρός και πυρηνικός φυσικός αλλά στον ελεύθερο χρόνο του κάνει και γάμους). Όποιος λαμβάνει το σώμα και το αίμα του Χριστού είναι προστατευμένος (=όσοι έχουν κολλήσει το οτιδήποτε δεν έχουν κοινωνήσει ποτέ στην ζωή τους;;)….\nΚι είχε έρθει μια γιαγιά τις προάλλες εδώ με τα εγγόνια της και σκούπισε την εικόνα της παναγίας πριν βάλει τα παιδιά να την φιλήσουν. Αυτό ήταν ντροπή, προσβολή, καλύτερα να μην τα έφερνε τα παιδιά (ναι έπρεπε να τα βάλει να φιλήσουν μια εικόνα που έχει 10 κιλά κραγιόν και σάλια πάνω της, γιατί μερικοί νομίζουν ότι αν δώσουν ρουφηχτό γλωσσόφιλο στην εικόνα θα αποδείξουν τον σεβασμό τους καλύτερα και μερικές θεωρούν πως αν δεν βάλουν ό,τι καλλυντικό έχουν στο ντουλάπι τους ο θεός θα τις παρεξηγήσει).\nΚαι να ξέρετε πως κανένας κληρικός δεν έχει κολλήσει ποτέ καμία αρρώστια, ούτε AIDS, ούτε ηπατίτιδα, ούτε μπλα μπλα μπλα (δεν θυμάμαι τον κατάλογο με τις υπόλοιπες αρρώστιες που δεν έχουν κολλήσει ποτέ οι κληρικοί).\nΚάπου εκεί μας λυπήθηκε και σταμάτησε.\n1ον: Ρε άνθρωπε εντάξει, σ’έχει πιάσει τρομάρα πως το ποίμνιο σου θα μειωθεί ΚΙ ΑΛΛΟ λόγω της γρίπης, είναι ανάγκη να κάνεις κήρυγμα μες στον γάμο;;; Κάντο την Κυριακή μετά την λειτουργία, τώρα βρήκες;;;\n2ον: Αρχίζεις να μιλάς για AIDS και ηπατίτιδα στον γάμο;;; Μα τόσο τακτ και διπλωματία πια που αναρωτιέμαι μήπως είναι και στο διπλωματικό σώμα εκτός των άλλων. Δεν θέλει πολύ μυαλό, όταν ο άλλος παντρεύεται δεν θέλει να του πεις τον πόνο σου και κυρίως δεν θέλει να ακούσει για θανατηφόρες αρρώστιες, πώς να το κάνουμε τώρα;;;\nΕντάξει έλεγε ασυναρτησίες και φυσικά ούτε που του περνούσε από το μυαλό πως μπορεί να υπήρχαν και μη χριστιανοί στο κοινό του, αλλά αυτά λέω να μην τα σχολιάσω. Είναι γνωστές οι θέσεις της εκκλησίας σε πολλά θέματα, όπως και οι εμμονές μερικών κληρικών. Τα έχω πει αλλού και θα τα πω κι αλλού.\nΑυτό που ήθελα να θίξω στο παρόν άρθρο είναι η αναισθησία του συγκεκριμένου παπά – η οποία συναντάται σε αρκετούς δυστυχώς. Έδωσε στο μυστήριο του γάμου λιγότερη αξία από όση του έδωσα εγώ που είμαι άθεη. Για αυτόν προφανώς ήταν μια ευκαιρία να βγάλει λεφτά και να κάνει κήρυγμα (για να προσελκύσει πιστούς και να βγάλει περισσότερα λεφτά). Δεν σεβάστηκε πως για το ζευγάρι αυτό ήταν κάτι διαφορετικό, μια υπόσχεση όχι μόνο μεταξύ τους αλλά και απέναντι σ’έναν θεό στον οποίο αυτοί πιστεύουν και τον οποίο σέβονται και ήθελαν να τιμήσουν.\nΜια χριστιανή κοπελιά που ήταν στην παρέα μας τα είχε πάρει με τον παπά, και με το δίκιο της. Βλέπει πως κάνουν την θρησκεία της τσίρκο. Αν εγώ κι η κουμπάρα ως άθεες ενοχληθήκαμε μια φορά γιατί θεωρήσαμε πως η συμπεριφορά του παπά προσέβαλε το ζευγάρι που ήταν φίλοι μας, η συγκεκριμένη κοπελιά ενοχλήθηκε 10 φορές, γιατί τέτοιες συμπεριφορές προσβάλουν αυτό που πιστεύει κι αυτό που αγαπάει. Δεν έχω να πω κάτι παραπάνω, απλά κρίμα γιατί μερικοί άνθρωποι πιστεύουν πραγματικά κι απογοητεύονται χωρίς να μπορούν να κάνουν τίποτα όμως (το γιατί είναι ένα άλλο μεγάλο θέμα)…\n4 Σεπτεμβρίου, 2009 by Iokaste\nΠαραλογισμοί (ή μαζοχιστικές τάσεις);\nΚάτι που μου κάνει εντύπωση σήμερα, είναι το πόσα πολλά άτομα δεν έχουν εξοικειωθεί με τον εαυτό τους, δεν νιώθουν άνετα με την φύση τους και φυσικά αυτό τους το συναίσθημα αντανακλάται και στους άλλους. Όπως είναι αναμενόμενο αυτό δημιουργεί πάρα πολλά προβλήματα και στις διαπροσωπικές τους σχέσεις και στην ψυχολογία τους γιατί είναι σημαντικό για την ψυχική ισορροπία του κάθε ανθρώπου να γίνεται αποδεκτός από τον κοινωνικό του περίγυρο όπως είναι – και στην τελική ανάλυση για αυτό ακριβώς που είναι. Αυτό δεν σημαίνει βέβαια πως πρέπει να επαναπαύεται και να μην διορθώνει κάποια ελαττώματα του, αλλά αναφερόμουν κυρίως σε θέματα που δεν μπορούν να αλλάξουν. Θα εμβαθύνω στην συνέχεια, κυρίως με τα δύο παραδείγματα που αποτέλεσαν και την πηγή έμπνευσης για το παρόν άρθρο.\nΣτο παιδικό μυαλό μου η θρησκεία ήταν ένα αποκούμπι, ένας τρόπος για να βρεις τον εαυτό σου, ένα στήριγμα στις δύσκολες στιγμές, μια οδός που οδηγεί στην εξερεύνηση του εαυτού μας και στην αυτογνωσία. Οι ιερείς ήταν οι συνοδοιπόροι και οι οδηγοί μας σ’αυτό τον δρόμο, είχαν γνώσεις και σοφία που εγώ δεν είχα, είχαν κάνει ενδοσκόπηση με τρόπο που δεν ήξερα να κάνω και – μαζί με την φιλανθρωπία – σκοπός τους ήταν να βοηθήσουν τον κάθε άνθρωπο να είναι καλά με τον εαυτό του.\nΚαταλαβαίνετε λοιπόν την έκπληξή μου όταν ανακάλυψα κάποια στιγμή στην ζωή μου πως όχι μόνο δεν ισχύει αυτό, αλλά συμβαίνει μάλλον το αντίθετο τις περισσότερες φορές. Η εκκλησία καταδικάζει συμπεριφορές που πηγάζουν από την φύση του ανθρώπου, πολύ συχνά καταδικάζει και την ίδια την φύση του ανθρώπου, δημιουργώντας έτσι τύψεις και ενοχές εκεί που κανονικά δεν θα υπήρχαν. Με λίγα λόγια ενισχύει την προσωπική ανασφάλεια αντί να την καταπραΰνει, κλείνει τα μάτια στις ανάγκες των ανθρώπων και τους κάνει να αισθάνονται άσχημα γι’αυτές. Το πιο τραγικό σε αυτή την περίπτωση είναι κατά την γνώμη μου πως για έναν πιστό η άποψη της εκκλησίας (λογικά) έχει ιδιαίτερο βάρος, δεν είναι δηλαδή σαν να τον απορρίπτει κάποιος άγνωστος, του οποίου οι ιδέες μπορεί και να μην έχουν καμία σημασία, αλλά σαν να τον απορρίπτει κάποιος που αγαπάει, κάποιος στον οποίο περίμενε να βρει στήριγμα και συμπαράσταση.\nΠαρόλο που δεν με ενόχλησε ιδιαίτερα τότε, δεν νομίζω πως θα ξεχάσω ποτέ το παρακάτω περιστατικό:\nΠρέπει να πήγαινα γυμνάσιο, ήταν Πάσχα και νήστευα μια βδομάδα– γιατί το ήθελα, ήταν σημαντική η «θεία» κοινωνία για μένα τότε – κάποιες μέρες ακόμα και το λάδι, για να πάω να κοινωνήσω το Μεγάλο Σάββατο. Την Μεγάλη Παρασκευή με «τίμησε» με την παρουσία της η έμμηνος ρύση μου και δεν με άφησαν να κοινωνήσω, γιατί λέει τότε είμαστε βρώμικες εμείς οι γυναίκες. Δεν φτάνει που πονούσα δηλαδή τα άκουσα κι από πάνω… Τότε δεν έδωσα ιδιαίτερη σημασία αλλά σιγά σιγά συνειδητοποίησα πως η θέση της γυναίκας στην θρησκευτική ζωή της χώρας μας είναι πολύ υποβαθμισμένη.\nΣύμφωνα με την εκκλησία οι γυναίκες ευθύνονται για το προπατορικό αμάρτημα το οποίο φέρουν στους ώμους τους για πάντα προφανώς και γι’αυτό αντιμετωπίζονται πολύ συχνά σαν ένας ενοχλητικός πειρασμός – γι’αυτό και δεν επιτρέπεται η είσοδός τους στα μοναστήρια (να πληρώνουμε φόρους για να υπάρχουν όμως μπορούμε φυσικά) ή στο ιερό. Είναι άλλωστε σαφές στην Βίβλο πως πάντα μια γυναίκα φταίει για όλα:\n• Οι δύο κόρες του Λωτ τον μέθυσαν, τον παραπλάνησαν και έμειναν και οι δύο έγκυες από τον πατέρα τους (Γένεση, 19:30-36)\n• Ο Σολόμωντας είχε αρκετές γυναίκες και ερωμένες (πράγμα απόλυτα θεμιτό για έναν άντρα προφανώς) οι οποίες τον παρέσυραν στο να λατρεύει κι άλλους θεούς και αυτό οδήγησε στην πτώση του (Βασιλέων 11)\n• Η Σαλώμη με τον προκλητικό χορό της ανάγκασε τον Ηρώδη να σκοτώσει τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.\nΓια το ιερό βέβαια υπάρχει και άλλος λόγος, απλά θεωρούμαστε λίγο κατώτερα όντα από τους άντρες, ας μην κοροϊδευόμαστε. Όσο και να ωραιοποιούμε κάποια πράγματα η αλήθεια είναι μία και δεν αλλάζει – πως αλλιώς εξηγείται το ότι δεν μπορούμε να γίνουμε ιέρειες και γενικά δεν μπορούμε να έχουμε καμία άποψη και ανάμειξη στο θέμα της θρησκείας (εκτός από όταν πρόκειται για οικονομική ενίσχυση);\nΣτην βίβλο οι γυναίκες αντιμετωπίζονται σαν αντικείμενα, αρχικά ανήκουν στον πατέρα τους και στην συνέχεια στον σύζυγό τους:\n• Για αρχή η γυναίκα δημιουργήθηκε από τα πλευρά του άντρα, ως βοηθός και σύντροφος του γιατί δεν βρήκε ο Θεός κάποιο ζώο από αυτά που είχε ήδη δημιουργήσει κατάλληλο για αυτή την δουλειά – ιδέα η οποία για αιώνες στήριζε την άποψη πως οι άντρες είναι ανώτεροι (Γένεση, 1:27 – 3:24)\n• Μια σύζυγος η οποία τελικά δεν ήταν παρθένα θα έπρεπε να λιθοβοληθεί από τους άντρες του χωριού της – είναι περιττό να αναφέρω πως για τους άντρες αντίστοιχα όμως δεν υπάρχει κάτι; (Δευτερονόμιον 22:13 – 21)\n• Οι άντρες γενικά μπορούσαν να παντρευτούν ή να έχουν όσες ερωτικές συντρόφους θέλουν, είναι τόσα πολλά τα παραδείγματα πραγματικά που δεν μπορώ να τα παραθέσω όλα εδώ. Ενδεικτικά να αναφέρω τον Αβραάμ (ο οποίος είχε 2 συζύγους και μια ερωμένη), τον Μωυσή οποίος είχε 2 γυναίκες και τον Σολομώντα, ο οποίος είχε 700 συζύγους και 300 ερωμένες (πως τα κατάφερνε αναρωτιέμαι….)\n• Το «αγαπημένο» μου εδάφιο φυσικά είναι αυτό που ο Λωτ δίνει τις 2 παρθένες του κόρες στο πλήθος στα Σόδομα για να τις βιάσουν για να προστατέψει τους 2 καλεσμένους του. Μετά από αυτό ο Λωτ θεωρείται άξιος σωτηρίας ως αγνός και ξεχωριστός μέσα στο χάος των αμαρτωλών όταν καταστρέφεται η πόλη… Άγνωσται αι βουλαί του Κυρίου;;; (Γένεση, 19:8)\n• Έξοδος 20,21. Τι να πρωτοπεί κανείς εδώ, γίνεται προφανές πως η γυναίκα είναι ιδιοκτησία του πατέρα της, αφού αναφέρεται πως μπορεί να την πουλήσει για σκλάβα, πως αν κάποιος την αποπλανήσει και την οδηγήσει στο να χάσει την παρθενιά της πρέπει είτε να την παντρευτεί (να αναλάβει αυτός την ιδιοκτησία της δηλαδή) ή να δώσει χρήματα στον πατέρα της για την ζημιά που έκανε στην περιουσία του και διάφορα τέτοια ωραία…\nΤα παραδείγματα είναι δυστυχώς πάρα πολλά. Βέβαια θα βιαστούν να πουν κάποιοι χριστιανοί πως ο Χριστός ακύρωσε τα πάντα και μίλησε για ισότητα – όμως ακόμη και στην διδασκαλία του όπως αποδίδεται στην Καινή Διαθήκη υπάρχουν σημεία αντίφασης, άλλοτε δηλαδή αντιμετωπίζει τις γυναίκες σαν ίσα πλάσματα και άλλοτε όχι. Για παράδειγμα είχε μόνο αρσενικούς μαθητές, στο κατά Μάρκον ευαγγέλιο παρουσιάζεται να δέχεται τον γάμο μιας χήρας με τον αδερφό του πρώην άντρα της χωρίς να θεωρείται απαραίτητη η γνώμη της ίδιας. Στο κατά Ματθαίον αποκάλεσε μια γυναίκα που τον παρακάλεσε να εξορκίσει έναν δαίμονα από την κόρη της σκύλο – αν και λένε πως μάλλον δεν το έκανε επειδή ήταν γυναίκα αλλά επειδή δεν ήταν Εβραία, ήταν δηλαδή ρατσιστικός κι όχι σεξιστικός ο λόγος. Βέβαια στην συνέχεια της ιστορίας το μετάνιωσε και βοήθησε το κορίτσι.\nΑς αναλογιστούν όμως οι πιστοί, ακόμη κι αν ήταν έτσι, ακόμη κι αν όλες οι πράξεις του Χριστού ήταν υπέρ της ισότητας των δύο φύλων, αν οι πράξεις της εκκλησίας και η συμπεριφορά της απέναντι στις γυναίκες δείχνει κάτι τέτοιο. Γιατί τί να τις κάνω τις θεωρίες αν με αντιμετωπίζουν σαν αντικείμενο; Το αποτέλεσμα είναι που μετράει.\nΑς δούμε λοιπόν τί γνώμη έχουν οι «άγιοι» πατέρες της εκκλησίας για το θέμα:\n• Αγ. Αυγουστίνος Ιππώνος (354 -430 μ.Χ): «Δεν μπορώ να βρω κάποια χρησιμότητα στην γυναίκα εκτός από το να εγκυμονούν». Να πλένουμε πιάτα ίσως;\n• Αγ. Θωμάς Ακινάτης (1225 – 1274): «Όσον αφορά την φύση, η γυναίκα είναι ελαττωματική και κακής σχεδίασης…». Ήθελα να ήξερα, κατά την γνώμη του ποιος μας σχεδίασε έτσι στραβά δηλαδή;;;\n• Μαρτίνος Λούθηρος (1483 – 1546): «Αφήστε τες να πεθάνουν στην γέννα, γι’αυτό υπάρχουν». Ευχαριστούμε…\nΞανά σε μια προσπάθεια να είμαι αντικειμενική, θα δεχτώ την άποψη πολλών πιστών πως αφενός τα περισσότερα από όλα αυτά ειπώθηκαν στο πνεύμα της εποχής τους, τότε οι γυναίκες ήταν κατώτερες γενικότερα οπότε έτσι τις αντιμετώπιζαν και οι χριστιανοί και αφετέρου πως τα τελευταία χρόνια η εκκλησία έχει κάνει πολλά βήματα στο να δεχτεί την ισότητα των δύο φύλων.\nΘα προσθέσω όμως πως αυτό έγινε στα λόγια κυρίως κι όχι στις πράξεις. Επίσης τι αξία έχει τώρα πια; Όταν η υποτιθέμενη θρησκεία της αγάπης θα μπορούσε να κάνει την πραγματική διαφορά υποστηρίζοντας το δίκιο, όχι μόνο έκλεισε τα μάτια αλλά τάχθηκε ανοιχτά κατά των γυναικών. Όταν το γενικότερο κοινωνικοπολιτικό κλίμα άλλαξε η αλλαγή της συμπεριφορά της μπορεί να ερμηνευτεί μόνο ως ένα έξυπνο παιχνίδι στον κόσμο του μάρκετινγκ αφού προκειμένου να μην χάσουν οπαδούς (=πελάτες) αλλάζουν λίγο τις τακτικές τους… Όμως εξακολουθώ να μην έχω ακούσει καμία επίσημη καταδίκη των όσων λέει η Βίβλος για τις γυναίκες κι ούτε έχω δει καμία ουσιαστική αλλαγή στην διάρθρωση της ηγεσίας της εκκλησίας. Μένουν λοιπόν στα λόγια για να εφησυχάσουν μερικούς, στις πράξεις όμως δεν αποδεικνύουν τίποτα.\nΟμοφυλόφιλοι και άλλοι\nΥπάρχουν βέβαια και χειρότερα. Οι ομοφυλόφιλοι δεν αντιμετωπίζονται καν σαν άνθρωποι, για την εκκλησία δεν έχουν το δικαίωμα να παντρεύονται, δεν έχουν κανένα δικαίωμα βασικά και απορώ πως τους επιτρέπουν να ζουν (είμαι σίγουρη πως δεν το θέλουν αλλά δεν έχουν βρει λύση ακόμα). Και βλέπουμε «γλυκύτατους» παπάδες να ξεσηκώνονται και να μιλούν απαξιωτικά για ομοφυλόφιλα ζευγάρια που επιθυμούν να είναι μαζί και να ενωθούν με τα «ιερά» δεσμά του γάμου. Για την εκκλησία προφανώς οι ομοφυλόφιλοι δεν είναι άξιοι να ανταλλάξουν όρκους αγάπης μπροστά στο θεό τους, η σεξουαλική τους προτίμηση θεωρείται διαστροφή και αρρώστια, η αγάπη που τους ωθεί στο να θέλουν να είναι μαζί αντιμετωπίζεται σαν χολέρα – και ξανά αναρωτιέμαι, αν ο θεός έφτιαξε τα πάντα τέλεια τότε γιατί η φύση αυτών των ανθρώπων είναι τόσο λάθος κατά την άποψη της εκκλησίας;\nΟμοίως υπάρχει μια, «λογικότατη» για κάποιους, απαξίωση για διάφορους ανθρώπους:\nΓια αυτούς που δεν επιθυμούν να παντρευτούν και δεν επιθυμούν ούτε να μονάσουν ταυτόχρονα – όπως ακούσαμε τον Άνθιμο να λέει είναι πόρνοι με λίγα λόγια!!\nΓια αυτούς που επιλέγουν να μην συμμετέχουν στις ομαδικές τελετές (=> δεν συμμετέχουν και οικονομικά) αλλά προτιμούν να λατρεύουν την πίστη τους μόνοι τους.\nΓια αυτούς που δεν καταδικάζουν τους αλλόθρησκους – δεν είναι αρκετά φανατισμένοι με την θρησκεία τους προφανώς και δεν θέλουν να την διαδώσουν με κάθε τρόπο (πολέμους πχ) κι έτσι δεν φέρνουν περισσότερα χρήματα στην επιχείρηση…\nΓια αυτούς που δεν συμφωνούν στα πάντα με την εκκλησία – είναι αιρετικοί και εδώ που τα λέμε αυτό ισχύει για όλους σχεδόν, κάθε πιστός πιστεύει στα δικά του, αν το συνειδητοποιούσαν κάποτε ίσως να είχαμε καμιά θετική εξέλιξη στην ιστορία…\nΌπως βλέπουμε οι λόγοι είναι «σημαντικοί» και όλοι «ανθρωπιστικού» ενδιαφέροντος, όπως αρμόζει στην «θρησκεία της αγάπης».\nΔεν έχω απαιτήσεις από την εκκλησία να αλλάξει τις θέσεις της. Όχι, καθόλου δεν επιθυμώ κάτι τέτοιο. Γιατί πραγματικά, αν μια θρησκεία αλλάξει, εκσυγχρονιστεί όπως λένε μερικοί, είναι η ίδια θρησκεία στην ουσία; Ή είναι μια νέα θρησκεία που ξεγελά τους οπαδούς της κρατώντας το ίδιο όνομα; Όχι, δεν περιμένω να αλλάξει η εκκλησία απλά αναρωτιέμαι:\nΜα αφού η εκκλησία μερικούς ανθρώπους δεν τους θέλει, κι όχι μόνο δεν τους θέλει, τους προσβάλλει κιόλας, γιατί αυτοί επιμένουν να είναι χριστιανοί; Όταν η θρησκεία σου δεν μπορεί να δεχτεί την διαφορετικότητά σου και σε κάνει να νιώθεις άσχημα για τα συναισθήματά σου και την φύση σου, δεν σου μπαίνουν έστω ιδέες πως κάτι δεν πάει καλά; Δεν είναι δυνατόν πράγματα που απλά συμβαίνουν (το να είμαι γυναίκα πχ), πράγματα που είναι φυσιολογικά και πάνω στα οποία δεν έχουμε καμία επιλογή και εξουσία να τα καταδικάζει κάποιος και να στιγματίζει τους άλλους για αυτά.\nΕίναι τόσο δύσκολο να δει κανείς πως μια θρησκεία που θέλει να δημιουργήσει ενοχές σε κάποιες ομάδες προφανώς και θα χρησιμοποιήσει αυτές τις ενοχές για να τους ελέγχει; Για να έχουν περισσότερη δύναμη κάποιες άλλες ομάδες; Καταρχάς μια θρησκεία που δεν γεμίζει αυτοπεποίθηση και δυναμισμό τα μέλη της είναι αποτυχημένη, γιατί υποτίθεται πως οι θρησκείες παρέχουν πνευματική καθοδήγηση κι έχουν ως σκοπό να δείξουν στους ανθρώπους πως μπορούν να ζουν καλά (αυτά τα χαριτωμένα λένε στο marketing που κάνουν τουλάχιστον). Φυσικά δεν περίμενα να προσπαθήσει να κάνει ο χριστιανισμός κάτι τέτοιο, γιατί καλά όλα αυτά τα ρομαντικά αλλά η ουσία πάντα είναι στις πράξεις – και στις πράξεις ο χριστιανισμός έχει αποδείξει επανειλημμένα πως δεν ενδιαφέρεται για τους ανθρώπους αλλά για τους ιερείς, δεν ενδιαφέρεται για την ισότητα αλλά για την εξουσία, δεν ενδιαφέρεται για την ευημερία του κόσμου αλλά για την ευημερία του κλήρου, δεν ενδιαφέρεται για την ελευθερία της σκέψης και των πράξεων αλλά για την υποδούλωση του πνεύματος, δεν ενδιαφέρεται για τα ανθρώπινα δικαιώματα αλλά για το πώς θα διατηρήσει το κύρος και την εξουσία του καταπατώντας τα…\nΩραίος είναι ο ρομαντισμός, ωραίες είναι οι ιστοριούλες περί θρησκείας της αγάπης, πάρα πολύ ωραία είναι όλα αυτά, όμως όταν γυρνάει ο άλλος στην πραγματική σου ζωή και σου λέει για παράδειγμα «αααα, είσαι ομοφυλόφιλος αρνούμαι να σε παντρέψω», πρέπει να ανοίξεις τα μάτια σου και να συνειδητοποιήσεις πως οι ωραίες ιστοριούλες απέχουν έτη φωτός από τις πράξεις, πως τα παραμυθάκια δεν θα σε βοηθήσουν στο να είσαι ευτυχισμένος και πως το μόνο που αξίζει να κάνεις είναι να απομακρύνεις από την ζωή σου όσους δεν μπορούν να σε δεχτούν για αυτό που είσαι…\nPosted in Αθεΐα,Ελλάδα,Ηθική,Θρησκεία


21 MAIOY 2020 ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΗΜΕΡΑ NATURA 2000 – Ελληνικός Ορειβατικός Σύλλογος Λασιθίου\n21 MAIOY 2020 ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΗΜΕΡΑ NATURA 2000\nΚαταφύγιο Στροβιλι 26/5/2020\nΗ αμπελιτσιά το δέντρο – θάμνος ενδημικό της Κρήτης που συναντάται και σε όλη την οροσειρά της Δίκτης θεωρείται ζωντανό απολίθωμα του πλανήτη εκατομμυρίων ετών.\n<<Η ‘αμπελιτσιά’ (Zelkova abelicea) είναι ένα ενδημικό δένδρο της Κρήτης, δηλαδή είδος δένδρου που υπάρχει μόνο στο νησί και πουθενά αλλού στον κόσμο. Είναι ένα από τα 6 είδη του γένους Zelkova που υπάρχουν παγκοσμίως και η παρουσία του στην Κρήτη χρονολογείται εκατομμύρια χρόνια πριν!\nΠΡΟΣΤΑΤΕΥΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ NATURA 2000\nΔίκτη: Οροπέδιο Λασιθίου, Καθαρό, Σελένα, Σελάκανο,\nΚορυφή Λάζαρος – Μαδάρα Δίκτης\nΘέτει υπό την προστασία του εκατοντάδες είδη της ελληνικής πανίδας και χλωρίδας, καθώς και τις οικολογικά πολυτιμότερες περιοχές της χώρας μας.\nΤαυτόχρονα, λειτουργεί ως πλαίσιο για την επίτευξη της απαραίτητης ισορροπίας ανάμεσα στην προστασία της φύσης και τις ανθρώπινες δραστηριότητες.\nΜΗΝ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΛΙΓΩΝ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ TΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΝ ΓΕΝΕΩΝ !\nΦωτογραφίες: Σπυριδάκης Γιάννης ,Ανδρουλάκης Γιώργος Τζώρτζης Χρήστος


Πανευρωπαϊκή πρωτιά για την ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ\nνεα heron ανανεωσιμεσ\nΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΝΕΟΚΛΑΣΙΚΟΥ ΚΤΙΡΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ\nΈργο που αφορά τις εργασίες ενεργειακής αναβάθμισης συστήματος κλιματισμού νεοκλασικού κτιρίου του Δήμου Πειραιώς, ανέλαβε η εταιρεία μας ΗΡΩΝ ΑΗ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ΕΠΕ. Αποξηλώνεται τόσο ο παλαιός λέβητας όσο και ο ψύκτης του συστήματος ψύξης - θέρμανσης του κτιρίου και εγκαθίσταται νέα αντλία θερμότητας ψυκτικής ισχύος 65Kw, νέας τεχνολογίας με δύο συμπιεστές εκ των οποίων ο ένας dc inverter. Το σύστημα συμπληρώνεται με την προμήθεια ενός VRF 10kw και την τροποποίηση του δικτύου των fan coil units με τη χρήση τρίοδων βαλβίδων και τηλεχειριζόμενων ηλεκτροθερμικών κινητήρων.\nΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΒΗΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΝΑΥΤΙΚΩΝ ΔΟΚΙΜΩΝ\nΣε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι εργασίες εκτέλεσης της ενεργειακής αναβάθμισης του κολυμβητηρίου της Σχολής Ναυτικών Δοκίμων. Το νέο αυτό έργο που ανέλαβε η εταιρεία μας αφορά την ενεργειακή αναβάθμιση των εγκαταστάσεων θέρμανσης νερού πισίνας και ζεστών νερών χρήσης. Εγκαθίστανται νέα δίκτυα νερού, λέβητες αερίου συμπύκνωσης, νέα δοχεία αποθήκευσης ζνχ, εναλλάκτες θερμότητας και κλειστά δοχεία διαστολής. Από την εν λόγω αναβάθμιση αναμένεται μια εξοικονόμηση 40% περίπου στην κατανάλωση ενέργειας.\nΝέο έργο για την ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ η μελέτη, ο σχεδιασμός και η κατασκευή γεωθερμικού συστήματος κλιματισμού 100kw σε νέα μονάδα τυποποίησης ελαίων.\nΝΕΟ ΕΡΓΟ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΝΑΥΤΙΚΩΝ ΔΟΚΙΜΩΝ»\nΞεκινούν οι εργασίες για το νέο έργο της ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ, που αφορά τη συντήρηση και επέκταση του αποχετευτικού δικτύου της Σχολής Ναυτικών Δοκίμων, και την κατασκευή τριών αντλιοστασίων λυμμάτων για την απόρριψη στο κεντρικό δίκτυο.\nΝΕΟ ΕΡΓΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ:\n«ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΧΑΡΑΣ ΣΤΟ ΠΑΡΚΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΟΥΖΟΥΡΑΚΗ Τ.Κ.ΑΛΙΚΙΑΝΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΛΑΤΑΝΙΑ»\nΣε πλήρη εξέλιξη βρίσκονται οι εργασίες ανακατασκευής του πάρκου Μουζουράκη στο Δήμο Πλατανιά, καθώς και η διαμόρφωση νέας παιδικής χαράς, που θα πληροί τις πλέον σύγχρονες και βάση νόμου προδιαγραφές ασφαλείας!\nΣΥΝΤΗΡΗΣΗ & ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΗ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΚΤΙΡΙΩΝ\nΥπογράφηκε η νέα σύμβαση μεταξύ της εταιρίας ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ και του Δήμο Πλατανιά, η οποία αφορά την ανακαίνιση και τη συντήρηση Συγκροτήματος Σχολικών Κτιρίων.\nΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΗΛΙΟΘΕΡΜΙΚΟΥ ΠΕΔΙΟΥ ΣΤΟΝ ΑΗΣ ΛΑΥΡΙΟΥ ΤΗΣ ΔΕΗ ΑΕ.\nΤα οφέλη από τη στγκεκριμένη εφαρμογή θα είναι πολλαπλά, αφού θα καλύπτονται πλήρως οι ανάγκες ζεστού νερού χρήσης στα αποδυτήρια του προσωπικού.\nΔείτε την αναλυτική παρουσίαση αποτελεσμάτων ηλιοθερμικής ενέργειας (ετήσιες τιμές)\nΗ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ΓΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΣΠΑΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ: ΑΝΤΛΙΑ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ 750KW !!!\nΑερόψυκτη Αντλία Θερμότητας 750Kw (!), εγκατέστησε η ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ, ώστε να καλυφθούν οι ανάγκες θέρμανσης και ψύξης του ΙΙΒΕΑΑ (ΙΔΡΥΜΑ ΙΑΤΡΟΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ).\nΑφού αντικαταστάθηκε το παλαιό μηχάνημα, πραγματοποιήθηκε η αναδιάταξη στο χώρο των υπόλοιπων 4 αντλιών θερμότητας. Πρόκειται για ένα έργο υπόδειγμα, αφού σπανίως εγκαθίσταται σε κτίρια στη χώρα μας, Αντλίες Θερμότητας τόσο μεγάλης δυναμικής!\nΑΝΤΛΙΑ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ 300KW!!!\nΗ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ΣΠΑΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ ΓΙΑ ΑΚΟΜΑ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΕΓΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ ΑΝΤΛΙΑ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ 300KW !!! ΣΤΗΝ 1Η ΕΜΑΚ ΑΤΤΙΚΗΣ.\nH εγκατάσταση της «γιγάντιας» αερόψυκτης αντλίας θερμότητας BCOOL, επιλέχτηκε ούτως ώστε να καλυφθούν οι ανάγκες θέρμανσης και ψύξης του μεγάλου ακινήτου που στεγάζει την υπηρεσία. Με την συγκεκριμένη αντλία θερμότητας, η εξοικονόμηση σε ενέργεια και σε χρήματα θα είναι τεράστια.\nΝΕΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΕΡΓΟ ΣΤΗΝ AΝΔΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ\nΗ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ προμηθεύει και εγκαθιστά το σύστημα θέρμανσης – ψύξης του νέου σχολικού συγκροτήματος, το οποίο τελεί υπό ανέγερση στο Λιμάνι του Γαυρίου, στο νησί της Άνδρου.\nΗ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ΕΞΟΠΛΙΖΕΙ ΜΕ ΑΕΡΟΨΥΚΤΗ ΑΝΤΛΙΑ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ ΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ\nΣε Νέο Ενεργειακό Έργο συμμετέχει η ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ το οποίο αφορά το Νοσοκομείο της Σπάρτης.\nΗ ΗΡΩΝ ΣΠΑΕΙ ΤΑ ΟΡΙΑ\nΑΝΤΛΙΑ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ 200KW !!!\nΑερόψυκτη Αντλία Θερμότητας 200Kw παρέδωσε η ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ώστε να καλυφθούν οι ανάγκες θέρμανσης και ψύξης μεγάλου ακινήτου.\nΝΕΟ EΡΓΟ ΗΛΙΟΘΕΡΜΙΑΣ ΣΕ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ\nΈνα Νέο Έργο Ηλιοθερμίας εφαρμόστηκε στο ορεινό ξενοδοχείο των Καλαβρύτων Kalavryta Canyon Hotel & Spa, το οποίο θα συμβάλλει στην κάλυψη των αναγκών του 4.000τμ ξενοδοχείου σε ζεστό νερό χρήσης σε ποσοστό 60%, ενώ θα λειτουργήσει υποστηρικτικά και στη θέρμανση του κτιρίου.\nΣΥΓΚΡΙΣΗ ΚΟΣΤΟΥΣ ΘΕΡΜΑΝΣΗΣ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ - ΜΕΛΕΤΗ Ε.Μ.Π.\nΝΕΟ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΕΡΓΟ για την ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ\nΣε Νέο Ενεργειακό Έργο συμμετέχει η ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ το οποία αφορά Κτίριο Γραφείων επί της λεωφόρου Συγγρού στην Αθήνα.\nSPRSUN – ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΚΕΤΟ\nΣας παρουσιάζουμε τις τεχνολογικά αξιόπιστες και μοναδικά οικονομικές αντλίες SPRSUN!.\nΟλοκληρωθηκε Μεγαλο Εργο Γεωθερμιας της ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ σε Ξενοδοχειο\nΟι μηχανές πήραν μπροστά και σε φάση πλήρους λειτουργίας βρίσκεται το έργο Γεωθερμίας στο ξενοδοχείο Kalavryta Canyon Hotel & Spa, που εκπονήθηκε από την ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ.\nΕκπτωση εως και 50% για τα αυθαιρετα\nΈκπτωση έως και 50% επί των συνολικών προστίμων που επιβάλλονται για τη «νομιμοποίηση» των αυθαιρέτων με τον «νόμο Καλαφάτη» (ν. 4178/2013) θα έχουν όσοι ιδιοκτήτες προβούν σε εργασίες ενεργειακής αναβάθμισης και στατικής επάρκειας στα αυθαίρετά τους, σύμφωνα με δημοσιεύματα των εφημερίδων «Ελεύθερος Τύπος» και «Τα Νέα».\nΝεα Εργα Γεωθερμιας σε Ξενοδοχεια\nH ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ, βρίσκεται στη φάση ολοκλήρωσης σημαντικών γεωθερμικών έργων για λογαριασμό ξενοδόχων στα Καλάβρυτα.\nΠιο συγκεκριμένα, η ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ παραδίδει έργο γεωθερμίας, για λογαριασμό του ξενοδοχείου Finday Boutique Hotel των Καλαβρύτων, ενώ πραγματοποιεί αντίστοιχο γεωθερμικό έργο και για λογαριασμό του ξενοδοχείου Canyon Hotel & Spa που βρίσκεται στην ίδια περιοχή.\nH ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ως εξειδικευμένη εταιρεία τεχνολογιών εξοικονόμησης ενέργειας, θέλει να τεκμηριώνει με απτά αποτελέσματα τις υπηρεσίες και τα προϊόντα που σας προσφέρει. Έτσι, έθεσε μερικές από τις εγκαταστάσεις γεωθερμίας που έχει πραγματοποιήσει, στη διάθεση του σχετικού ερευνητικού επιδοτούμενου Ευρωπαϊκού Προγράμματος SEPEMO.\nΟΙ ΑΝΤΛΙΕΣ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΤΗ ΜΕΓΙΣΤΗ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΗ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΟ Ε.Μ.Π.\nΣύμφωνα με πρόσφατη μελέτη του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, οι αντλίες θερμότητας καταδεικνύονται ως το σύστημα που προσφέρει μέγιστη εξοικονόμηση στη θέρμανση κτιρίων σε παγκόσμια κλίμακα.\nεκθεση «οικονομικη θερμανση»: ευχαριστηριο μηνυμα\nΗ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ θα ήθελε να ευχαριστήσει όλους τους επισκέπτες της Έκθεσης "Οικονομική Θέρμανση" και ειδικότερα όλους όσους είχαν την καλοσύνη να συζητήσουν για την εξεύρεση της βέλτιστης ενεργειακής επιλογής για το σπίτι ή την επιχείρησή τους, με το προσωπικό της εταιρίας μας.\nΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΤΟΥ ΚΤΙΡΙΟΥ ΣΑΣ\nH ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ, ως εξειδικευμένη τεχνική και εμπορική εταιρεία έργων ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, αναλαμβάνει τόσο να σας προτείνει τις καλύτερες τεχνικές λύσεις για την ενεργειακή αναβάθμιση του κτιρίου σας, όσο και να τις υλοποιήσει η ίδια, με τελευταίας τεχνολογίας εξοπλισμό και μηχανήματα από κορυφαίους Ευρωπαϊκούς Οίκους.\nΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ:\nΝΕΟ ΕΡΓΟ ΣΤΟΝ ΑΗΣ ΛΑΥΡΙΟΥ ΚΕΡΑΤΕΑΣ ΤΗΣ ΔΕΗ ΑΕ:\nΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΗΛΙΟΘΕΡΜΙΚΟΥ ΠΕΔΙΟΥ\nΝΕΟ ΕΡΓΟ ΣΤΟ ΙΙΒΕΑΑ:\nΑΝΤΛΙΑ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑΣ 750KW !!!\nΗ ΗΡΩΝ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ σπάει τα όρια για ακόμα μια φορά…\nΝΕΟ ΕΡΓΟ ΣΕ\nΣΧΟΛΕΙΟ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟ\nΝΕΟ ΕΡΓΟ ΣΤΟ\nΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΤΗΣ ΣΠΑΡΤΗΣ\nΗΛΙΟΘΕΡΜΙΑΣ σε ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ\nNEO ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟ ΕΡΓΟ\nΣΕ ΚΤΙΡΙΟ ΓΡΑΦΕΙΩΝ\nSPRSUN - ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ\nΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΚΕΤΟ\nΜεγάλο Έργο Γεωθερμίας\nΈκπτωση για τα Αυθαίρετα\nΝέα Έργα Γεωθερμίας σε Ξενοδοχεία\nΠανευρωπαϊκή Πρωτιά HERON\nΑντλίες Θερμότητας / ΕΜΠ\nΕκθεση «ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΘΕΡΜΑΝΣΗ»


Η Ελλάδα στους 3 κορυφαίους προορισμούς για κατάδυση στη Μεσόγειο | Sportsmag\nΑρχική /Η Ελλάδα στους 3 κορυφαίους προορισμούς για κατάδυση στη Μεσόγειο\nΟι τρεις κορυφαίοι προορισμοί για κατάδυση είναι:\nΣτην πρώτη θέση, βρίσκεται το Παλάτι της Κλεοπάτρας στην Αίγυπτο. Κάποτε, αυτή η πόλη δεν ήταν παρά ένας μύθος, αλλά μια ομάδα θαλάσσιων αρχαιολόγων έφεραν στο φως τα ερείπια του αρχαίου βασιλείου της Κλεοπάτρας στα ανοικτά των ακτών της σύγχρονης Αλεξάνδρειας το 1998.\nΣεισμοί έστειλαν το παλάτι του Φαραώ στα βάθη της Μεσογείου 1.600 χρόνια πριν, αλλά τώρα είναι δυνατόν να εξερευνήσουν ένα από τα πλουσιότερα αρχαιολογικά μνημεία στον κόσμο.\nΤεράστια πέτρινα μνημεία, σφίγγες, αγάλματα και ναοί βρίσκονται σε όρθια θέση και άριστα διατηρημένοι στο βυθό της θάλασσας, ενώ νομίσματα και άλλα αρχαία αιγυπτιακά αντικείμενα είναι σκορπισμένα στον πυθμένα της θάλασσας.\nΜε ένα σύντομο ταξίδι από τη νότια ακτή της ηπειρωτικής Ελλάδα βρίσκει κανείς την αρχαιότερη βυθισμένη πόλη στον κόσμο, που χρονολογείται πριν από 5.000 χρόνια.\nΤο Παυλοπέτρι άνθισε για 2.000 χρόνια κατά την εποχή της γέννησης του δυτικού πολιτισμού, που σημαίνει ότι αποτελεί μια περιοχή παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, ιδιαίτερα πλούσια σε ιστορία.\nΛόγω του γεγονότος ότι η θέση του ήταν άγνωστη μέχρι το 1967 και ότι παραμένει σχετικά απρόσιτη, η πόλη, μόλις 4 μέτρα κάτω από το νερό, είναι εξαιρετικά καλά διατηρημένη. Η περιοχή είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα για τους ωκεανογράφους και ιστορικούς λόγω του περίπλοκου σχεδιασμού και της προηγμένης υποδομής της, που ξεπερνά ακόμα και αυτή μερικών σύγχρονων πολιτισμών.\nΚοντά στην ιστορική πόλη της Γένοβας, μια χερσόνησος εκτείνεται στη Θάλασσα της Λιγουρίας. Στην άκρη του είναι η όμορφη πόλη του Portofino που προσφέρει μερικά από τα καλύτερα νερά για καταδύσεις και μάλιστα είναι ο τόπος όπου γεννήθηκε το άθλημα των καταδύσεων.\nΤο Θαλάσσιο Πάρκο έχει επίσης προσελκύσει δύτες από μακριά και ευρέως για να παρακολουθήσουν αυτή τη μοναδική όαση στη Μεσόγειο. Το ασυνήθιστο σχήμα της ακτογραμμής, μαζί με τους υπέροχους όρμους και τα εντυπωσιακά πετρώματα, έχει οδηγήσει σε ένα πολύ ιδιαίτερο περιβάλλον που έχει γεννήσει χιλιάδες διαφορετικά είδη.\nΣτο Portofino βρίσκεται και η πιο γνωστή περιοχή κατάδυσης της Μεσογείου, το Guido Galletti, «Ο Χριστός της Αβύσσου», ένα γιγαντιαίο βυθισμένο χάλκινο άγαλμα του Ιησού, που στηρίζεται στον πυθμένα της θάλασσας.


Η επίδραση των αερίων στα αποθηκευμένα κουνουπίδια μέσα στους ψυκτικούς θαλάμους. - Isofruit\nHome » Λαχανικά » Κουνουπίδια » Η επίδραση των αερίων στα αποθηκευμένα κουνουπίδια μέσα στους ψυκτικούς θαλάμους.\nΗ παρουσία του αυξάνει την αναπνοή, επιταχύνει την αποσύνθεση, αποχρωματίζει την κεφαλή και κιτρινίζει τα προστατευτικά φύλλα.\nΗ παρουσία του διοξειδίου του άνθρακα σε συγκεντρώσεις 3% έως 5% βοηθά στην καθυστέρηση της αποσύνθεσης των φύλλων, το μαλάκωμα της μάζας και το μαύρισμα στα σημεία κοπής για λίγες μέρες. Συγκέντρωση πάνω από 10% προκαλεί μαλάκωμα της μάζας και αλλοίωση της γεύσης τους εντός 48 h.\nΧαμηλή συγκέντρωση μειώνει το ρυθμό της αναπνοής και καθυστερεί την αποσύνθεση των φύλλων, το μαλάκωμα της μάζας και το μαύρισμα στα σημεία κοπής για λίγες μέρες.\nΚεράσια - Γενικές Πληροφορίες