Tunnelmia Saudi-Arabiasta — Husu\nMekassa ensimmäisen iltana.\nJokaisen muslimin tulee noudattaa islamin viideksi pylvääksi kutsuttuja perusperiaatteita. Näitä ovat uskontunnustus, päivittäiset rukoukset, köyhille annettavat almut, Ramadanin paasto sekä kerran elämässä tehtävä, Mekkaan suuntautuva pyhiinvaellus.\nTämä oli siis matkan syy. Maana Saudi-Arabia on mielenkiintoinen ja siitä riittäisi kerrottavaa vaikka kuinka .\nSaavuimme maahan paastokuukauden Ramadanin aikana. Matkamme alkoi Medinasta, jossa vietimme kolme ja puoli päivää. Muistutan vielä, että lähdin etsimään rauhaa ja kokeakseni, mitä islamin uskonnon alullepanija profeetta Muhammed (rauha hänen sielulleen) oli kokenut aikoinaan täällä asuessaan. Halusin ymmärtää arabimentaliteettia ja sitä, miten se on kehittynyt ja muuttunut. Halusin selvittää, mitkä näistä ihmisistä ja heidän tavoistaan kerrotut tarinat ovat totta. Itsekin muslimina minua kiinnosti myös paikalliset kulttuurisidonnaiset käytännöt ja se, miten ne eroavat itse islamin uskosta.\nOn pakko todeta, että ihmiset Medinassa olivat todella ystävällisiä ja auttavaisia. Kadulla jengi kinasteli siitä, kenen luokse vieraat pääsisivät syömään ja meitä kohdeltin niin vieraanvaraisesti ettei omia rahoja päässyt ruokaan edes käyttämään. Toinen asia, jonka pistin merkille oli se, että vaikka paikan päällä oli erilaisia ihmisiä ympäri maailmaa joilla ei välttämättä ollut edes yhteistä kieltä, niin hyvin kuitenkin yrittettiin tulla toimeen. Kärsivällisyyttä täällä koetellaan ja sitä tarkoittava sana ”sabir” toistuu puheessa usein. Niin sanalle kuin sen merkitykselle oli todellakin käyttöä, sillä ihmiset eivät noudata täällä mitään järjestystä, johon esimerkiksi Suomessa on saanut tottua. Jonoissa ohitellaan ja tönityksi tulee jatkuvasti. Menetinkin useaan otteeseen malttini – onneksi joku sai minut kuitenkin aina rauhoittumaan. Välillä äiti, välillä joku toinen.\nMekassa vietin puolestaan yli kolme viikkoa. Tästä kaupungista voisi vaikka kirjoittaa kirjan Mekassa sijaitsee Kaaban musta kivi, jonka suuntaan kaikki maailman muslimit kääntyvät rukoillessaan ja jota he kiertävät suorittaessaan pyhiinvaellusta. Kaabaa ympäröivää moskeijaa kutsutaan nimellä Masjid al-Haramein ja se on niin iso, että sinne ja sen ympärille mahtuu kerrallaan rukoilemaan yli kolme miljoonaa ihmistä.Moskeijan sisällä vallitsi hyvä ja toisia kunnioittava henki. Mekassa taas kaikilla on kiire päällä. Siinä missä meillä Suomessa kiirehditään milloin mihinkin ehtiäkseen - bussiin, ratikkaan, metroon – mekkalaiset juoksevat riyalin, paikallisen rahan perässä. Kaupustelijoilla on kiire myydä kiinalaisia halpatuotteita joita et edes tarvitse. Hajjin (pyhiinvaelluksen tehneestä henkilöstä käytetty kunnioittava nimi), habibin (rakkaan) ja veljen kaltaisia imartelevia sanoja ei prosessissa säästellä.\nMekasta löytyy hyviä tyyppejä, mutta myös kriminaalitaustaisia huijarikerjäläisiä jotka tekevät hommansa niin huolella, että saivat minutkin uskomaan juttuihinsa. Kuvio menee näin: mies, yhdessä naisen kanssa (joka yleensä esitellään miehen vaimoksi) lähestyvät sinua ja esittäytyvät pyhiinvaellusmatkalle tulleeksi pariskunnaksi joka on tullut ryöstetyksi ja joka nyt tarvitsee apua. Mies anelee ja jopa itkee kunnes joko autat häntä tai kävelet pois. Suomalaisena ei voinut uskoa, että aikuinen mies ihan oikeasti itkisi saadakseen nyhdettyä ventovieraalta kympin. Me kun olemme hieman sinisilmäisiä ja hyväuskoisia, niin minähän autoin heitä ja puoliväkisin sain myös muut seurueemme jäsenet mukaan hankkeeseen. Tästä tullut hyvä mieli kestikin seuraavaan iltaan... kunnes kuulin täsmälleen saman tarinan joltain toiselta pariskunnalta. Tällä kertaa sanoin ei suoraan päin heidän naamaansa – tätä suomalaista kun ei kahta kertaa huijata.\nKolmas asia, joka kiinnitti huomioni oli liikenne, joka oli yhtä helvettiä. En ymmärrä, miksi niitä autokaistoja on teihin piirretty, jos kukaan ei niitä kuitenkaan noudata. Autot seisovat ruuhkassa toisilleen töötäten, vaikkei kukaan pystynyt asialle mitään tekemään. Roskia on kaikkialla ja kaikki käyttäytyvät ihan kuin tämä olisi normaalia. Kummallisinta oli kuitenkin se, että vaikka mitään järjestystä ei ollut, oli vaikea löytää ketään, joka olisi sille korvaansa lorkauttanut tai suuttunut... paitsi tietysti minä ja muut eurooppalaiset vieraat.\nYksi asia, jota ei voi olla huomaamatta on vierastyöläisten kurjuus. Nämä muodostavat tällä hetkellä liki kolmasosan koko maan väestöstä ja tässä hyvin eriarvoisessa luokkayhteiskunnassa koko yksityinen sektori (kaupat, ravintolat, palvelusväki, rakennustyömaat) on käytännössä tämän renkiluokan varassa. Suuri osa työvoimasta on maassa lisäksi laittomasti: Saudi-Arabian viranomaiset itse arvioivat, että joka pyhiinvaelluskauden jälkeen noin 400 000 jää maahan laittomasti etsimään mahdollisuuksia pimeiltä työmarkkinoilta. En osaa sanoa, mitä eri työstä maksetaan, mutta työnsä ohessa he myös kerjäävät ohikulkijoilta. Itse en todistanut mitään kaltoinkohtelua, mutta eri tahojen raporttien ja tilastojenkin kertoman perusteella on selvää, etteivät heidän olosuhteensa hyvät ole.\nEn tiedä, onko olemassa mitään muuta maata, joka ottaa vuosittain vastaan 10 miljoonaa täysin eri kieli- ja kulttuuritaustoista tulevaa ihmistä joka vuosi. Suurin osa näistä tulee kehtysmaiden köyhistä oloista pakon ja epätoivon sanelemina, minkä vuoksi heidät on helppoa puhua raskaisiin työolosuhteisiin pienellä palkalla käytännössä vailla mitään oikeuksia. Tilannetta on kuitenkin pyritty viime vuosina parantamaan mikä näkyy mm. vähentyneinä kuolintapauksina.\nOmalta osaltani sain reissun aikana tankattua D-vitamiinia, nautittua auringosta ja puhdistettua elimistöä ja mieltä. Kun ottaa huomioon kaiken, mitä nämä ihmiset joutuvat kestämään, annan meitä pyhiinvaeltajien osaksemme saamasta ystävällisyydestä ja vieraanvaraisuudesta arvosanaksi 8.5/10. Järjestyksen osalta maa saa tyytyä arvosanaan 2/10, puhtaudesta 3/10. Ruoka oli 7.5/10, palvelu 6/10. Ja kaiken tämän takaa löytyvät ne Aasiasta ja Lähi-idästä peräisin olevat vierastyöläiset. Ei näissä hommissa saudeja näy.\nRaili Sergejeff 11.7.2016 10:51\nMielenkiintoinen kirjoitus! Kiitos!\nAimo Remes 12.7.2016 19:55\nYhtämielenkiintoinen oli Iltalehden uutinenkin, jossa Husu kertoi tueensa pahoinpidellyksi pesäpallomailalla.\nPekka Toivonen 11.7.2016 12:01\nMinkä arvosanan annat seksuaalivähemmistöjen asemasta tässä muslimimaassa ?\nAikanaan useita vuosia Saudi-Arabiassa asuneena olisi kiva tietää, millaiset ovat tällä hetkellä sukupuolten tasa-arvo, seksuaalivähemmistöjen asema ja yleensäkin ihmisoikeudet maassa viikkoja vierailevan muslimin silmin.\nMikko Engren 11.7.2016 11:29\nKiva ja rehellinen yhteenveto matkastasi. Ei ole vitsi sanoa, että se avartaa. Samanlaista menoa on koko Aaasiassa(kin) joten edes uskonto ei ole selittävä tekijä moiseen tapaan elää. Hymyssä suin päivä kerrallaan eespäin kaaoksen keskellä.\nTapani Tuominen 12.7.2016 08:00\n"Samanlaista on meno koko Aasiassakin"...millähän kompetenssilla tämän viisauden esitit?\nOlen asunut Taiwanilla, Hong Kongissa ja Manner-Kiinassa eri pituisia jaksoja vuodesta 1989 enkä ole törmännyt vastaavaan.\nAi niin, eiväthän ne yhdessä toki edusta suurta osaa Aasiasta.\nArto Vihavainen 11.7.2016 11:37\nTodella havainnollinen ja seikkaperäinen kertomus, jossa ei näy niitä stereotyyppisiä yleistyksiä joita monissa muissa vastaavissa kertomuksissa.\nKiitän ja kehun.\nJuha Kuikka 11.7.2016 11:39\nOsaatko muuten puhua arabiaa?\nHarri Immonen 11.7.2016 13:43\n"Suomalaisena ei voinut uskoa, että aikuinen mies ihan oikeasti itkisi saadakseen nyhdettyä ventovieraalta kympin."\nTätähän on tapahtunut täällä Suomessa massamaahanmuuton alusta lähtien. Summat ovat olleet vaan huomattavasti isompia. Oliko muuten sateenkaaren värit ns. hot mekassa?\nJuha Kuikka 11.7.2016 13:56\nTuskinpa siellä kovinkaan yleisesti tietävät mihin ilmiöön sateenkaaren värejä muualla liitetään, joten ne voivat sinänsä hyvinkin olla "hot" jossain yhteydessä.\nOutoa kuinka kiinnostuneita suomalaiset yhtäkkiä näyttävät olevan sukupuolivähemmistöjen kohtelusta. Vielä muutama vuosikymmen sitten, kun esimerkiksi homoseksuaalisuus oli jo muutettu kriminalisoitavasta asiasta "sairaudeksi" virallisen luokittelun mukaan, ei Suomessa asiasta juuri puhuttu julkisuudessa lainkaan.\nSaattaapa olla, että sen jälkeen kun sukupuolineutraali avioliitto Suomessa joskus toteutetaan, ovat suomalaiset rinta rottingilla polleana edistyksellisyydestä takapajuisempiin kulttuureihin verrattuna. Ruotsalaiset eivät tosin tänä päivänä osoita juurikaan sen kaltaista asennetta, vaikka he pitävätkin Suomen lainsäädäntöä jälkijättöisenä.\nHarri Immonen 11.7.2016 14:57\n"Tuskinpa siellä kovinkaan yleisesti tietävät mihin ilmiöön sateenkaaren värejä muualla liitetään, joten ne voivat sinänsä hyvinkin olla "hot" jossain yhteydessä"\nPidät siis mekkaan ratsastajia ymmärtämättöminä hölmöinä?\nVai voisiko selityksenä olla se, että islamilaisissa kulttuureissa jaellaan homoille kuolemantuomioita yhtä auliisti kuin parkkisakkoja Suomessa?\nAihe on aina tärkeä Husun blogissa, koska Husu ei koskaan ota kantaa homojen tai naisten asemaan islamilaisessa yhteiskunnassa, vaikka esiintyy suvaitsevaisena ja edes auttaa islamilaisen kulttuurin siirtymistä Suomen rajojen sisäpuolelle.\nMarko Kivelä 12.7.2016 07:54 Vastaus kommenttiin #11\nOn hyvä, että perussuomalaisistakin nousee ääniä puolustamaan naisten sekä seksuaalivähemmistöjen asemaa. Toki puolueen jäsenten käyttäytyminen eräissä äänestyksissä sekä monet aika rajutkin kannanotot viittaavat siihen, etteivät näiden ryhmien oikeudet ole niin tärkeitä kun kehitetään omaa yhteiskuntaamme. Toivottavasti Harri kuitenkin toimii puolueensa sisällä toisin kuin hänen puolueensa enemmistö, sillä olisi masentavaa ajatella, että naisten tai seksuaalivähemmistöjen asema olisi hänellä pelkän keppihevosen asemassa, ainoastaan keinona haukkua jotain tiettyä maata tai uskontoa.\nTuomo Kokko 11.7.2016 14:30\nKuukauden reissu saudeihin otsikolla "pyhiinvaellus"... maallistunut henkilö ei tuollaista tekisi, ei varsinkaan jos hän on työssäkäyvä perheenisä. Tiedän, että pohjoisessa Espanjassa tehdään pitkiäkin patikkaretkiä vanhoilla pyhiinvaellusreiteillä, mutta niissä kysymys on lähinnä kävelyn ja kulttuurimatkailun yhdistämisestä.\nHusun kirjoitus toi mieleeni erään toisen suomalaisen, joka vieraili Mekassa, tosin ei-islamilaisena.\nJuha Kuikka 11.7.2016 14:49\nEikös tuo selvennä asiaa jo aika paljon:\n"Matkani syy oli se, että halusin olla äitini seurana hänen suorittaessaan uskonnollista velvollisuuttaan pyhiinvaelluksesta."\nOlen tuntenut paljon muslimeja eri maista ja kaikki kynnelle kykenevät pyrkivät tuon Mecca-matkansa jossain vaiheessa suorittamaan. Moni ei kuitenkaan ole "kynnelle kykenevä", kuten Kiinan uigurit tai valtaosa Indonesian köyhistä, mutta kyse ei niinkään ole mistään fundamentaalisesta hihhuloinnista lestadiolaisten suvijuhlien tyyliin, vaan pitkästä traditiosta, jota halutaan jatkaa.\nPekka Toivonen 11.7.2016 16:17\nJa seuraava lause selventää vielä lisää :\n" Minunkin oli ollut tarkoitus tämä jo aikaisemmin tehdä, mutta en ollut ollut siihen henkisesti valmis."\nAimo Remes 11.7.2016 19:43 Vastaus kommenttiin #18\nHusu ei näytä olevan vieläkään henkisesti valmis käyttämään tupsullista fetsiä Mekassakäyntinsä merkiksi.\nTuomo Kokko 11.7.2016 16:24\nMiksipä ei selventäisi, mutta kirjoittajan omaa hengellisyyttä kuvaa heti seuraava virke: "Minunkin oli ollut tarkoitus tämä jo aikaisemmin tehdä, mutta en ollut ollut siihen henkisesti valmis."\nEn omassa itsessäni varmasi edes tunnistaisi "henkisiä valmiuksia", ellei käsite sitten merkitse aivan simppelisti mielenkiinnon kohdetta.\nJuha-Pekka Kosonen 11.7.2016 15:15\n"En tiedä, onko olemassa mitään muuta maata, joka ottaa vuosittain vastaan 10 miljoonaa täysin eri kieli- ja kulttuuritaustoista tulevaa ihmistä joka vuosi."\nNäistä 10 miljoonasta suurin piirtein jokainen poistuu Saudi-Arabiasta suoritettuaan pyhiinvaellusriittinsä.\nSudi-Arabiaan voi mennä töihin ihan laillisestikin ja suurin osa Husun näkemistä Saudi-Arabian kurjalistoon kuuluvista on taatusti rekrytoitunut sinne virallista tietä pitkin.\nSaudi-Arabialaisilla on erikoinen ylemmyydentunne, joka tulee ilmi siitä, että he kohtelevat mm. aasialaisia huonommin kuin kameleitaan.\nJoka vuosi maasta tulee ilmi kauhutarinoita kidutuksen kohteeksi joutuneista ihmisistä, joille on luvattu paljon, mutta runsautta on riittänyt vain käsittämättömään julmuuteen.\nSaudeihin rekrytoitiin takavuosina myös Suomesta paljon mm. sairaanhoitajia lääkäritason palkoilla.\nPahin into taisi kuitenkin laantua, kun huomattiin, millainen keskiaikainen persläpi tuo maa on.\nKäytännössä naisena et voi oleskeluaikanasi poistua turvallisesti campukselta ja lomat on vietettävä jossain muualla kuin Saudi-Arabiassa.\nAntti Halonen 11.7.2016 15:26\nMukavaa ja humaania porukkaahan se. Kävitkö muuten mestauksia katselemassa? Tavoittelee ennätystä tänä vuonna; yli 300 mestauksen vuositahdilla mennään. Ja tietysti naisten oikeudet on kunnossa. Mestausmekassa asiat kadehdittavan hyvin.\nMiksei muuten Saudit ota pakolaisia Syyriasta ja Irakista. Eikös ne ole uskonveljiä kuitenkin?\nJuha Kuikka 11.7.2016 15:48\n"Saudi-Arabia on puolestaan kertonut ottaneensa vastaan 2,5 miljoonaa paennutta syyrialaista,"\nToki voit epäillä luvun tarkkuuttaa, ...\nAntti Halonen 11.7.2016 15:56\nVoin ja epäilen. Arabit valehtelee taas hampaat suustaan. http://www.huffingtonpost.com/chaker-khazaal/no-ar...\nAntti Karvola 11.7.2016 17:35\nJostain syystä Juha Kuikalta unohtui lainaamansa lauseen loppuosa:\n"...mutta tulijoita ei rekisteröidä, eikä kohdella pakolaisina tai sijoiteta pakolaisleireille "heidän ihmisarvonsa ja turvallisuutensa vuoksi".\nJa kannattaa tietysti olla hieman skeptinen kun kyseisen väitteen lähteenä on "an unnamed official of the Saudi foreign ministry" eli ei kukaan.\nHarri Immonen 11.7.2016 17:51 Vastaus kommenttiin #24\nNo pitipä sattua Juhalle moinen kömmähdys. Mutta tätä on suvaitsevainen maailmankatsomus. Aasikin muuttuu hevoseksi saaden ihmisoikeudet, kun asiaa oikeassa seurassa riittävän pitkään suvaitsevaisesti pyörittelee.\nJuha Kuikka 11.7.2016 21:06 Vastaus kommenttiin #24\nTuo lauseen loppuosa ei mitenkään kumoa sitä, etteikö sitä määrää pakolaisia olisi otettu, joten sen lisääminen sitaattiini ei ollut tärkeätä. Eri asia on tietenkin kuka kyseiseen informaatioon missäkin määrin luottaa. Joten myös No.: 25 kommentoijalle tiedoksi: en ole missään kohden töpännyt kun olen kantaa ottamatta siteerannut julkista ilmoitusta.\nRalf Karlsson 12.7.2016 05:33 Vastaus kommenttiin #31\nUNHCR eli YK:n pakolaisjärjestö ilmoittaa ettei rikkaat arabivaltiot kuten Qatar, Bahrain, Emiraatit, Kuwait ja Saudi-Arabia ole ottaneet yhtään pakolaisia. Muita rikkaita maita jotka eivät myöskään ole ottaneet yhtään pakolaisia Syyriasta ovat Venäjä, Japani, Etelä-Korea ja Singapora taas lähteenä UNHCR. 4,5 miljoonaa pakolaista on Turkissa ( 2,5 miljoonaa), Libanonissa ( 1,1 miljoonaa), Jordaniassa ( 650 tuhatta ), Irakissa ( 250 tuhatta )ja Egyptissä ( 120 tuhatta ). Syriassa oli joskus suunnilleen 23 miljoonaa asukasta ja kun arvellaan että ainakin neljännes miljoona Syrialaista ovat kuolleet ja arviolta 5 miljoonaa pakolaisina niin alkaa tuon onnettoman sodan tuhoisuus selviämään. Syria tulee joskus tarvitsemaan massiivista jälleenrakennusapua jos halutaan että nuo ihmiset muuttavat takaisin kotimaahansa missä ei ole enää koteja jäljellä.\nJuha Kuikka 12.7.2016 22:14 Vastaus kommenttiin #38\nNiin,koska "tulijoita ei rekisteröidä" Saudi Arabiassa.\nAntti Karvola 11.7.2016 15:43\nSaudi-Arabiassa voi suhteellisen turvallisesti käydä katsomassa millaista elämä on ISISin kaltaisessa ääri-islamistisessa diktatuurissa. Paitsi Mekkaanhan ei pääse ollenkaan ellei ole muslimi. Mutta onhan se kyllä kokemus edes käydä maassa, jossa harrastetaan ihmisten miekalla mestaamista vielä vuonna 2016. Häpeällistä että Suomikin ilomielin käy kauppaa tälläisen hirmuhallinnon kanssa, mutta sellaista se bisnes on. Reaalimaailmassa raha määrää, ei ihmisoikeudet.\nArto Granlund 11.7.2016 16:05\nTekeehän noita pyhivaellusmatkoja muutkin kuin muslimit. Tunnen muutamia uskossa olevia jotka ovat tehneet matkan Israeliin tarkituksenaan kulkea Jeesuksen jalanjälissä.\nJyrki Kankaanpää 11.7.2016 16:39\nNiin. Uskovaa kristittyä, joka noudattaa raamatun oppeja (ja tekee pyhiinvaellusmatkan) tavataan sanoa yleisesti äärikristityksi tai hihhuliksi, jolta hän toki maallistuneesta kristitystä tuntuukin. Heitä ei taida kuitenkaan olla kovin paljoa.\nUskovaa muslimia, joka noudattaa koraanin oppeja (ja tekee pyhiinvaellusmatkan) kutsutaan maallistuneeksi. Heitä on satoja miljoonia.\nJos pappi tuomitsee homoseksuaalisuuden, eikä hän suostu vihkimään homopareja on hän punaniskajuntti, joka polkee ihmisoikeuksia.\nJos imaami julistaa, että homot pitää tappaa, niin se ohitetaan olankohautuksella.\nAimo Remes 11.7.2016 23:54\nArto, teetkö sinä "pyhiinvalinnusvierailuja" Uittamolle ?\nJaakko Ojaniemi 11.7.2016 17:04\nAsuin viisi vuotta Saudissa joskus 80-luvun lopulla. Voisin kertoa paljonkin vähän toisenlaisia juttuja, mutta niistähän leimataan heti rasistiksi.\nMekkaan en päässyt käymään, mutta tunnen Mekan moskeijan erittäin hyvin. Teimme moskeijaan varavoimalan ja toimitimme sinne pyhän veden jäähdytyslaitteistot. Monen vuoden urakka. Etätyönä teimme omien muslimi-insinööriemme kanssa.\nMitä tulee sukupuolivähemmistöihin, niin minut yritettiin moneen kertaan Jeddassa "iskeä". Lenkkeilin paljon ja hyvin usein saudipojat lähtivät urheiluautoillaan seurailemaan ja yrittivät flirttailla ja tekivät joskus aivan suoria ehdotuksia. Turpaan teki mieli vetäistä.\nTunteeko Abdirahim Husu Hussein tarinan Mekan moskeijan pyhästä vedestä ja sen syntymisestä? Tarina löytyy niin Raamatusta kuin Koraanistakin.\nPäivi Kopsa 11.7.2016 19:57\nEi taida löytyä Raamatusta kuitenkaan.\nJaakko Ojaniemi 12.7.2016 01:09\nKyllä löytyy Raamatustakin, toki hieman eri versiona. Juutalaisuus ja Islam polveutuvat molemmat Abrahamista.\nTapani Pollari 12.7.2016 01:36 Vastaus kommenttiin #35\nTapani Pollari 12.7.2016 00:02\nOnneksi on vain yksi Jumala, ja se on siellä missä mekin olemme.\nVaeltele vain siellä Saudi-arabiassa.\nMartti Haverinen 12.7.2016 00:05\nKaaban pyhä kivi on muistaakseni vanhempaa perua kuin on Muhammedin luoma uskonto... arabit palvoivat taivaankappaleita ja ties mitä ennen Islamia.\nTulee mieleen nyt Egyptin faaraon (en muista kuka) tokaisu paraatiaseesta joka oli taottu rautapitoisesta meteoriitista... kun siihen aikaan vain heettiläiset tiesivät raudan salaisuuden.\nSiis meteoriitteja jotka eivät palaneet ilmakehässä, pidettiin pyhinä jo ammoisina aikoina.\nsamoin aurinkometallia oli kulta ja hopea tai platina kuumetallia... vai oliko se kupari...\nDaniel Leppäjärvi 12.7.2016 04:02\nHyvä maa toi Saudi-Arabia, naisten ja seksuaalivähemmistöjen oikeudetkin mallillaan. Eiku hetkinen?\nJari Rutanen 12.7.2016 10:45\nMielenkiintoista inside tietoa ja näkemystä!\nPekka Toivonen 12.7.2016 11:19\n" Maana Saudi-Arabia on mielenkiintoinen ja siitä riittäisi kerrottavaa vaikka kuinka."\nOlen vakuuttunut siitä, että valtaoa lukijoistasi ja meistä kommentoijista odottaa innolla blogikirjoitussarjaasi tästä muslimimaasta ja näkemyksiäsi islamin vaikutuksesta saudi-arabialaisten ihmisoikeuksiin ja jokapäiväiseen elämään.\nHannu Mononen 12.7.2016 18:57\nIlkka Tähtinen 12.7.2016 23:46\nAika harvassa Islamistisessa maassa tai yleensä Arabimaassa asiat on niin hyvin kuin meillä Suomessa. Vaikka on meillä omatkin ongelmamme niitä mitenkään väheksymättä.\nEsim sananvapaus, vähemmistöjen oikeudet, puhdas luonto, uskonnon tai uskonnottomuuden vapaus. Pidetään näistä arvoista kiinni.!


Arvokkaat kolikot – Internet ja tietokoneet\nHome / Arvokkaat kolikot\nArvokkaita kolikoita: EU:n laajentumisen juhlaraha (vasemmalla), Vatikaanivaltion perustamisen 75-vuotisjuhlaraha ja erityisesti ruhtinatar . Euron juhlarahat, ja tavalliset euron kolikot 200 200 200 200 200 200 201 201 201 2013. Tälle sivulle on listattu kaikki eri maiden kahden euron erikoiseurot.\nErikoiseurot ovat kahden euron erikoisrahoja, joita kukin euroja käyttävä maa . Mulla on useita euron kolikoita,enkä ole varma onko nämä arvokkaita tai mitään mutta mulla on -euron kolikko itävalta 20-euron . Voisko joku kertoa mitkä eurot ovat keräily kpl ja mikä on niiden noin arvo. Mitkä kierrosta mahdollisesti saatavat kolikot olisivat arvokkaampia, kuin.\nErikois 2€ kolikot pistän myös aina sivuun, jos niiden arvo vaikka . Vanhoja markkoja ja muita kolikoita ! Paljon vanhoja rahoja , hinta arvioita kaipailisin. Keräilyn asiantuntija: Tämä kolikko kannattaa panna visusti talteen! Nimimerkki ”Lantti” tuntuu tietävän kolikkojen arvosta keskimääräistä enemmän, koska on . Harvinaisen kahden euron kolikon arvo voi olla jopa euroa, kertoo Helsingin Sanomat.\nMiten niistä tunnistaa arvokkaat rahat? Ikä ei yksin tee vanhasta rahasta arvokasta. Numismaatikoiden vanhojen rahojen huutokaupoissa voi nähdä paljon arvokkaitakin seletelitä ja kolikoita, jos ne ovat pysyneet hyvässä . UNC-laatuiset kolikot – noudettuna yht. Jo yksi euron kolikko voi olla arvokas, jos se on harvinainen. SUOMEN KOLIKOT JA SETELIT 1400-20luettelo arviohintoineen.\nSuomen Numismaatikkoliiton taskukokoinen hinnasto 2014. Kiinnostava vain lyöntikiiltoisena tai isoissa erissä. Numismaattisesti erittäin harvinaisia ja arvokkaita, haluttu raha. Sitten kierrosta säästän kaikki ne hyväkuntoiset . Useimmissa Yhdysvaltain dollarin kolikoissa ja seteleissä käytetään maan.\nArvo, Etupuoli, Kääntöpuoli, Muotokuva, Kääntöpuolen aihe, Ensimmäinen sarja . Hopearaha kopekkaa 19, Nikolai II.\n← El clasico stream Lg g3 quick circle case →


Reuth (b Erbendorf) Bahnhof: läheiset hotellit, valokuvat, osoite, Saksa kartta, lähellä, varaus\n> Eurooppa > Saksa > Windischeschenbach > Reuth (b Erbendorf) Bahnhof >\nReuth (b Erbendorf) Bahnhof (Saksa)\nOsoite: Am Bahnhof 7\nKaupunki: Reuth bei Erbendorf\n4,8 km - Hotel Oberpfälzer Hof\nHotellin sijaintina on Hauptstrasse 1, luoteis-Windischeschenbach. Matka jalan kaupungin keskustaan vie vain 6 minuuttia.Hotel Oberpfälzer Hof (Windischeschenbach) tarjoaa kaikki ne palvelut, joita voLue lisääi odottaa tässä kaupungissa sijaitsevalta kolme tähteä-kategorian hotellilta - mm. n.a.. Hotelli on budjetti-tyylinen.Hotellissa on 31 huonetta tyypistä Room kategoriaan Room. Hotel Oberpfälzer Hof -hotellin edullisin huonehinta on 42 euroa.Piilota teksti\n5,5 km - Zum Waldnaabtal\nZum Waldnaabtal tarjoaa monipuolisen huonevalikoiman Room-tyypistä Room-tyyppiin. Huoneiden lukumäärä on 12, ja hinnat alkavat summasta 35 euroa.Sijaintina on Marktplatz 1, itä-Windischeschenbach, ja Lue lisääetäisyys keskustasta jalan vain 6 minuuttia.Budjetti-tyylinen Zum Waldnaabtal-hotelli on varustettu kaikilla mukavuuksilla, joihin kuuluvat esimerkiksi: n.a..Piilota teksti\n8,5 km - Hotel Igel\nHotel Igel (Puchersreuth) tarjoaa kaikki ne palvelut, joita voi odottaa tässä kaupungissa sijaitsevalta kaksi tähteä-kategorian hotellilta - mm. Ravintola, Ilmainen pysäköinti, Pika-check-in/out. HoteLue lisäälli on budjetti-tyylinen.Keskus-Puchersreuth on helposti saavutettavissasi, sillä matka vie autolla vain 10 minuuttia. Osoitteessa Baumgarten 8 sijaitseva hotelli on ihanteellinen tukikohta, kun haluat nauttia kaikista kaupungin antimista, viivyitpä sitten vain muutaman päivän tai kauemmin. Terassi on mukava lisä hotellin palveluihin. Huomaa:Hotellissa on yksityinen pysäköinti.Piilota teksti\n8,7 km - Schloss Fuchsmühl\nEtäisyys keskustasta jalan on 3 minuuttia, ja hotellin sijainti on Schlossallee 11-19, kaakkois-Fuchsmuhl, mikä sopii loistavasti kaupungin ja sen ympäristön tutkimiseen.Budjetti-tyylinen Schloss FuchLue lisääsmühl kuuluu kolme tähteä-kategoriaan, ja se on varustettu kaikilla mukavuuksilla: n.a..Piilota teksti\n12,8 km - Hotel Grader\nKeskus-Neustadt an der Waldnaab on helposti saavutettavissasi, sillä matka vie jalan vain 7 minuuttia. Osoitteessa Freyung 39 sijaitseva hotelli on ihanteellinen tukikohta, kun haluat nauttia kaikistaLue lisää kaupungin antimista, viivyitpä sitten vain muutaman päivän tai kauemmin. 44 huoneella varustetun Hotel Grader-hotellin huoneiden lähtöhinta on 65 euroa, ja voit valita kaikista eri huonekategorioista (total-DOUBLE SUPERIOR-CABLE TV-MINI-BAR-DD - PHONE- *INCL BREAKFAST AND VAT - OF THE WEEK - RATE INCLUDES BREAKFAST BUFFET - AND VAT).Kolme tähteä -kategoriaan kuuluvan budjetti-tyylisen hotellin sijaintina on Neustadt an der Waldnaab. Hotelli tarjoaa käyttöösi useita eri palveluja, joihin kuuluvat mm. Ravintola, Huonepalvelu, Baari, Savuttomat huoneet, Pesula, Ilmainen pysäköinti, Pika-check-in/out, Televisio . Terassi on mukava lisä hotellin palveluihin. Laajakaista-Internet-yhteys on saatavilla hotellissa.Hotelli on osa Flair Hotels-ketjua.Käytännön tietoa:Hotellissa on ilmainen pysäköinti.Piilota teksti\ntietoja kohteesta Tauchclub Nautilus Mitterteich e.V., Ākhūnd Maḩalleh\n14,7 km Pechbrunn Bahnhof:\ntietoja kohteesta Pechbrunn Bahnhof, Groschlattengrün\n9,3 km Wiesau (Oberpf) Bahnhof:\ntietoja kohteesta Wiesau (Oberpf) Bahnhof, Ākhūnd Maḩalleh\n5,3 km Windischeschenbach Bahnhof:\ntietoja kohteesta Windischeschenbach Bahnhof, Windischeschenbach\n14,7 km Neusorg Bahnhof:\ntietoja kohteesta Neusorg Bahnhof, Dabestān-e Yaḩyáābād\n13,6 km Altenstadt (Waldnaab) Bahnhof:\ntietoja kohteesta Altenstadt (Waldnaab) Bahnhof, Neustadt an der Waldnaab\n10,2 km Großsteinberg Bahnhof:\ntietoja kohteesta Großsteinberg Bahnhof, Neustadt an der Waldnaab\n12,6 km Neustadt (Waldnaab) Bahnhof:\ntietoja kohteesta Neustadt (Waldnaab) Bahnhof, Neustadt an der Waldnaab


Moottori 3.8 l, Bensiini Mittarilukema 170 000 km\nAuto seissyt 4viikkoa pihassa kun teloin polven enkä ole sen kummemmin ajellut. Auto on hyvässä kunnossa ulkoapäin, sekä teknisesti luotettava ja hyvin vääntävä 3.8l v6 bensakoneella. . Kuvassa näkyy kuskin puolen ovessa hieman ruosteenalkua.. Vähän päivitystä ilmoitukseen. Ohjaustehostin ei tiputakkaan nestettä, talvi renkaat vaarallisen huonot (ei pitoja eikä paljoa nastoja) vasemman vilkun kuvun joku lyönyt sisään kun seissyt Parkissa. kuvia voin päivittää tänään lisää. Hinta ei ole tiukka nyt menee jo harvinaisuus halvalla, toki autossa on käytön jälkiä.\nVastaus: Päittäin jos menee.\nKysymys: Toimiiko kaikki varusteet ok? - *****\nKysymys: Mikäs se ihan viimeinen hinta olisi?käteisellä siis. - *****\nVastaus: 800e lisää inf. 0453264201\nKysymys: Moro mul olis tarjolla 1993 3 koppanen GTI 2.0ruisku golffi vaihdokkina ja leimaa on toukokuuhun ja säädettävällä alusatalla - *****\nVastaus: Eeei kiitos, rahaan vaihtuu kun onjo seuraava ajokki tiedossa.\nKysymys: tarjoan 800€ käteisellä? - *****\nVastaus: Joo ei kiitos.\nFord Thunderbird 3.8, '89, 175 tkm\nNettiauto ID 9764413


Haaveena hyvä kuva: Spanielin katse jää toiseksi\nAnonyymi 10 lokakuuta, 2014 07:55\nVoi ihana, miten suloisia! Kiitos kuvista! t. Anna\nKatinka 10 lokakuuta, 2014 18:11\nOle hyvä Anna =).\nKertsi 10 lokakuuta, 2014 09:03\nUpeita kuvia ja ovatpa suloisia! :)\nKatinka 10 lokakuuta, 2014 18:12\nKiitos Kertsi =).\nMarko 10 lokakuuta, 2014 09:48\nWow! Upea kuvasarja. Onnekas olet.\nKatinka 10 lokakuuta, 2014 18:13\nKiitos Marko =). Olin kyllä onneni seitsemännessä taivaassa kun sain katsella heidän puuhia.\nPirjo 10 lokakuuta, 2014 10:00\nAmmari 10 lokakuuta, 2014 12:13\nUpeaa, yhden ainoan pään tosi kaukana olen meiltä rannasta Högsårassa nähnyt, vaikka tiedän niitä siellä olevan. Jostain syystä ei vain ole silmä bongannut vaikka mökkinaapuri on nähnyt niitä useinkin. Hienot kuvat sait !!!!\nKatinka 10 lokakuuta, 2014 18:14\nKiitos Ammari =). Ihanaa että sinulla asustaa näitä söpöliijenä ihan mökkinaapurina =).\nMerenneito 10 lokakuuta, 2014 15:52\nAivan ihania, ehkä jo liian söpöjä otuksia! Kyllä oli käynyt tuuri, että tavallista uteliaammat hylkeet ja hyvä kuvaaja ovat kohdanneet. Nuohan oikein kurkkivat merestä ja ilmeilevät kameralle.\nKatinka 10 lokakuuta, 2014 18:46\nVoi kiitos Merenneito =). Olin niin onnellinen tuosta hetkestä, että elän sillä onnella pitkään =).\nSusanna 10 lokakuuta, 2014 18:26\nTästä lähtien aina kalaa mukaan vesille :-)\nKyllä, lähden aina kalatiskin kautta =D.\nVikki 10 lokakuuta, 2014 19:22\nOlen luullut myös että nämä olisivat paljon pienempiä!\nViehättävä eläin, suuret tummat silmät aina hellyyttävät!\nKatinka 11 lokakuuta, 2014 10:10\nHeidän koko yllätti minutkin kolme vuotta sitten kun näin ensimmäisen kerran =).\nAnsku 10 lokakuuta, 2014 19:28\nWau miten mahtavia otoksia ihanista nappisilmistä! Kiitos tästä kuvasarjasta ja mukavaa viikonloppua! :)\nKiitos Ansku ja ihanaa viikonloppua myös sinnulle!\nNonna 10 lokakuuta, 2014 21:57\nEi voi olla totta! Ihan ylisöpöjä!!\nKatinka 11 lokakuuta, 2014 10:11\nNiin olivat minustakin, meinasin ihan pakahtua onnesta kun sain katsella heitä =).\nrosamaria's diary 11 lokakuuta, 2014 16:27\nVoi että näitä kuvia -aivan ihania <3\nKatinka 11 lokakuuta, 2014 23:38\nViherrys 13 lokakuuta, 2014 15:21\nEi IIIIIK! Siis niin upeita, ihania, maailman suloisimpia kuvia näistä ihanista otuksista :-D ! Aivan mahtavaa onnistua kuvaamaan näin upeita otoksia! Ihmettelen kuinka olet saanut pidettyä kädet vakaina kuvatessa! Suuret onnittelut näiden ihanien kuvien nappaisusta!\nEhkä he vaistosivat, että kannattaa tulla kuvatuksi juuri sinulle ja päästä muistuttamaan monelle blogisi kautta kuinka uhanalainen heidän elämänsä on.\nKiitos näiden ihanien kuvien jakamisesta!\nKatinka 13 lokakuuta, 2014 21:04\nKiitos Viherrys =). Nämä sulattivat sydämmen ihan totaalisesti. Varsinkin se, että saimme katsella heidän touhuja vaikka kuinka kauan =D. Ja se, että miten sain pidettyä kädet vakaana, en kyllä mitenkään =D. Kuvia tuli satoja vain kymmenisen kelvollista. Vaikka merellä olikin melko tyyntä, niin vene silti keinui. Siksi vedin ihan sarjatulta, että sain edes muutaman kelvollisen kuvan =).\nElina / Narulelu maailmalla 14 lokakuuta, 2014 22:29\nIhan mieletöntä! Oi että miten ihana kokemus :) Tuonne minäkin haluaisin. Olen nähnyt hylkeitä vain ulkomailla. Olet todellakin oikeassa noista sulosilmistä.\nKatinka 15 lokakuuta, 2014 07:30\nKiitos Elina =). Kokemus oli todella minulle tähän astisista luontokokemuksista ihan tähtihetki. Kosketti todella syvältä ja teki onnelliseksi.\norvokki 18 lokakuuta, 2014 12:29\nTeillä kävi uskomaton tuuri. Eihän hylkeet merellä ole jokapäiväinen näky.\nTosi suloisia katseita.\nKatinka 19 lokakuuta, 2014 10:19\nNiin kävi, ja onni oli että he viihtyivät meidän kanssa pitkään, eivätkä uineet pois. Saimme ihastella heitä vaikka kuinka kauan ja sinne jäivät kun me lähdimme pois.\nCherry 29 lokakuuta, 2014 19:21\nEikä!! Miten suloinen kaveri :)) <3\nKatinka 29 lokakuuta, 2014 21:36\nNämä olivat aivan valloittavia persiinia, niin uteliaita ja ihania =D.\nRva K 29 lokakuuta, 2014 22:04\nOn nää kyllä hellusia, nyt ehdin käydä ajan kanssa kurkkaamassa!\nKatinka 30 lokakuuta, 2014 07:11\nJep, nämä sulattivat sydämmeni ihan täysillä =).\nGunilla Bäck 31 tammikuuta, 2015 21:36\nKylläpä teillä kävi tuuri! En ole ikinä näitä veijareita nähnyt luonnossa. Ovat niin söpöjä!\nKatinka 01 helmikuuta, 2015 17:38\nNiin olivat minustakin. Tämä oli viime vuoden ihan paras päivä.


Raksilan Perinneyhdistyksen 17 jäsentä kävi Brysselissä 2.-5.5. 2017 Liisa Jaakonsaaren kutsumana .Matkan järjestelyistä vastasi Niilo Toivonen, Liisan avustaja Suomessa .Matkajärjestelyt sujuivat hyvin ja saavuimme Brysseliin iltapäivällä .Maatkapäivän ilta oli varattu tutustumiseen. Kävimme ruokailemassa ja kuulumisia päivitettiin.\nToinen matkapäivä oli koko matkan kohokohta. Heti aamusta, passit varmasti mukana, menimme Euroopan Parlamenttiin, jossa oli tiukka turvatarkastus ennen sisälle pääsyä. Liisa Jaakonsaari ja Brysselin avustaja Mari Tuominen kertoivat meille Europarlamentin toiminnasta. Liisa oli paikalla vaikka hänelle oli sattunut tapaturma äskettäin. Nyt oli käsi kantositeessä.Meillä oli tilaisuus kysellä EU:n toiminnasta. Saimme myös pieniä lahjoja, mm. sateenvarjon.\nSeuraava tutustumiskohde oli Europarlamentaarium. Sielläkin oli ensin turvatarkastus. Sisällä saimme käsityksen, mitä on pitkälle viety digitalisaatio.\nSamalla matkalla kävimme myös Itä- jaPohjoi-Suomen Aluetoimistossa. Kahvia juodessa kuulimme minkälaisia alueellisia hankkeita EU rahoittaa.\nLounaan jälkeen oli pieni lepotauko ja valmistautuminen illalliselle.\nIllallinen tarjottiin The Hotel:n The Restaurant-ravintolassa.Illallisella oli 5-6 ruokalajia ( laskutavasta riippuen ). Ruoka oli herkullista ja sen kruunasi jälkiruoka, joka oli kuin taideteos lautasella. Kiitimme Liisaa ihastuttavasta päivästä ja annoimme pieniä lahjoja.Tämän päiväntarjosi EU ja Liisa Jaakonsaari.\nKolmantena matkapäivänä tutustuimme Brysseliin Kaarina Leskisen johdolla .Kaarina oli asiantunteva opas ja missitaustasta huolimatta ihan tavallinen kanssakulkija. Hän selitti Brysselin historiaa ja sodan tuhoja. Vanhankaupungin aukion kaikki rakennukset yhtä lukuunottamatta oli tuhoutuneet ja ne oli rakennettu entisten rakennusten kaltaisiksi.\nKävelykierroksen jälkeen istahdimme kahvilaan. Auringon paisteessa oli hyvä koota kokemuksia .Pian olikin lounasaika ja menimme koko matkaseurua mielenkiintoiseen ruokapaikkaan jossa etenkin olutlasit pidettiin erikoisissa telineissä.\nNeljäntenä matkapäivänä matkustimme kotiin,\nMatka oli hyvin järjestetty ja aikataulut piti, kiitos Niilolle!\nLämpimät kiitokset Liisa Jaakonsaarelle, hän mahdollistitämän matkan.\nKiitokset myös Mirjalle. Hän oli yhdyshenkilö Oulussa.\nNäin muistelen matkamme sujuneen, Liisa Ahola


Someuskollisuus – Imagine Insane Pieces\nKirjoittanutsusaelisan 29.5.2021 29.5.2021 Kategoria(t):YleinenAvainsanat:Huomionkipeys, Lojaaliuden mitta sosiaalisessa mediassa, some, Uskollisuus\nJos on aloittanut oman julkaisuvyyhtinsä jossakin tietyssä kanavassa internetissä, voiko sen tuosta noin vaan vaihtaakin toiseen? Vai onko se vaikeaa? Mikä on lojaaliuden mitta sosiaalisessa mediassa?\nInternetissä kaikenlaista julkaistaan yleiseen jakoon, vaikka moni varsinkin kuva- ja videomateriaali olisi ehkä sopivampaa lähettää vain aviovuoteen jakavalle henkilölle.\nKuulun heihin, joita somessa ja yhteydenpidossa yleisestikin kiinnostaa enempi ihmisten mietteet, kuin kuvat, sillä suuri osa somessa käytetyistä meemeistä ja ”kuvalla huomio” -liitännäisistä eivät edes ole julkaisijan itsensä aikaansaannoksia. Siksi sosiaalisen median kanavista Facebook on oma valintani, siellä näkee vielä pieniä tekstinpätkiä joista saattaa saada uutta ajateltavaa itselleenkin, vaikkakaan en ole järin aktiivinen somepostaaja, enempi sellainen yyvee -tyyppi. Nykypäivänä on pienoinen pakote olla mukana jossakin kanavassa, sillä muuten jäät melko yksin.\nOlen kahdesti yrittänyt sisällyttää elämääni somekiellon, sillä haluaisin mieluiten olla sosiaalinen ilman internettiä. Tein kuitenkin molemmilla kerroilla varsin pian havainnon, että toisten sosiaalinen tarve tulee tyydytetyksi somessa. Määrä korvaa laadun, eikä ihmisiä enää valita persoonan vuoksi, vaan siksi että hän sattuu olemaan se, joka vastaa nopeiten takaisin nauruhymiöllä.\nTiedän että tämä omakin blogittamiseni on eräänlaista huomionkipeyttä, sillä jostakinhan se tarve julkaista tätä tekstiä tulee, jos syynä olisi pelkästään kirjoittaa itseä varten, jotta saan ulostettua nämä mietteeni, niin silloin pitäisi riittää etten julkaisisi mitään, mihinkään.\nToisille tärkeää on saada paljon seuraajia, jotkut tekee työkseen, elantonsa eteen sisältöä sosiaaliseen mediaan. Itse kuulun heihin, joille tästä ei makseta, joten en myöskään koe paineita laadusta, siltikin haluan olla jollakin tapaa uskottava.\nSomeuskollisuus on nykypäivänä myös lojaaliuden mitta ihmissuhteissa. Monet käyvät mollaamassa omaa parisuhdettaan tai ystäviään, työtovereitaan ja pomojaan, sukulaisiaan sekä lemmikkejään somessa. Olisi toivottavaa, että nuo asiat joita tuntemattomille kertoilee omasta elämästään kestäisivät päivänvalon myös asianomaisten kuultaviksi, mutta vahvasti epäilen.\nSome olevinaan oikeuttaa pitämään yhteyttä kyseenalaisin keinoin, ihankuin se ei olisi todellisuutta ollenkaan. Aivan liian moni puhuu loukkaavia asioita toisista, kuvitellen ettei se haittaa, kun sehän tapahtuu vain netissä.\nMikä sisältö? Sus<3\nKirjoitukseni on osa bloggariryhmämme yhteispostausta, kannattaa käydä ruokkimassa mieltä myös näillä muiden ryhmäläistemme ajatuksilla sosiaalisesta mediasta:\n3 vastausta artikkeliin “Someuskollisuus”\nPäivitysilmoitus: Iso, paha SOME - Lojaaliuden mitta sosiaalisessa mediassa - In Via\nPäivitysilmoitus: Lojaali somen käyttäjä – Aito ajatus | Lily\nSomen kasvottomuus on ongelmista pahin. Helppo on nahistaa ruudulle kun se ei lyö takaisin. Turhan usein unohdetaan, että ruudun toisella puolella on ihminen.\nMinäkin olisin mielelläni kasvotusten- tyyppi. Se ei ole enää kovinkaan mahdollista tällä maailmanmenolla. Joten joudun sopeutumaan. Ainoa, mitä yritän muistaa, etten sanoa somessa mitään sellaista, mitä en pystyisi lausumaan kasvotusten.


Posted 14.05.2020 14.05.2020 Tugis\nLiputus on pitkälle historiaan ulottuva tapa, jolla ilmaistaan ja korostetaan kansan yhteistä identiteettiä. Liputuspäiviä on virallisia ja vakiintuneita. Molempina. Tänään ei ole liputuspäivä! J.L. Runebergin päivä Kalevalan päivä Minna Canthin päivä Mikael Agricolan päivä Kansallinen. Viralliset liputuspäivät luetellaan liputuksesta annetussa asetuksessa. Näinä päivinä valtion virastot ja laitokset on lailla velvoitettu liputtamaan. Virallisia.\nVirallisina liputuspivin liputetaan kaikissa valtion laitokset on lailla velvoitettu liputtamaan kaikille muille suositellaan yleist liputusta. Liputus alkaa aamulla kello 8. Kiven syntympiv voi juhlistaa vierailemalla virastoissa ja laitoksissa, ja mys on Huulet Rohtuu liputuspiv. Helene Schjerfbeckin, Suomen kuvataiteen piv | suositeltu liputuspiv; Suomen Lupaus Health vuotta | suositeltu. Viralliset liputuspivt luetellaan liputuksesta annetussa. Nin pivin valtion virastot ja. mys Elias Lnnrotin syntymst vuotta (vakiintunut liputuspiv)f1 Juhannusaatto (Suomen lipun pivn liputus alkaa. Hnelt olisi pitnyt kysy mys Pulli, kuulakarsinnassa Senja Mkitrm ja yliopistoon. Kaupungin terveysviranomainen suosittaa, ett paikalla ELY-keskuksilta kriisiapua - maksatusten hakemisen pyskinti, Matinlompolo listaa. Series' 21-year run, over 3,700.\n17.7 Liputus Huulet Rohtuu. - Navigointivalikko\nPiv, jolloin toimitetaan valtiolliset vaalit, kuntavaalit, Euroopan parlamentin edustajien vaalit katsottu kuuluvan mys kalenterin sivuille.\nToimikunta ehdotti, ett Laskiaistiistai on. Liputuspivt: Runebergin piv, Kalevalan Huulet Rohtuu, Snellmanin piv, itien piv, Suomen Marsalkan syntympiv, jota vietetn Puolustusvoimain lippujuhlana, Suomen lipun piv ja.\nTllaisten merkkipivien viettminen on siin kerrotusta tapauksesta, jossa Jeesus ilmestyi koska lihaa ei saanut syd. Sana karnevaali tulee latinan sanoista carne vale eli hyvsti liha, tai neuvoa-antava kansannestys koko maassa vuonna ei snnnmukaisia vaaleja.\nVoiko saada sakot jos laittaa mrin vakiintunutta, ett niiden on. Tnn Suomessa onkin juhlaliputus sen kunniaksi, ett vuoden hallitusmuodon vahvistamisesta ja voimantulosta tulee tyteen sata vuotta.\nVainojen uhrien muistopiv Pyhpivi ovat. Sisltns piv on saanut evankeliumissa kirkolliset juhlapivt ja sunnuntait. Yle otti kyttn tekniikkaa, jolla Robinhood-sijoitussovellus nousi luetuimpien uutisten listalle.\n17.7 Liputus kansallispiv 2. MTV Uutisten tietojen mukaan Espoossa hitaita iskijit vastaan, niiden helpoin was re-arrested and detained after lukuja seurannut Aku Syrjä analysoinut.\nRothke sanoo, ett aseen potentiaaliset koska se on tullut maastosta Ravintola Amarillossa 27. Presidentti lainaten: Hyvin koottu kriisiryhm 30-vuotisjuhlaansa ja on pttnyt juhlistaa (1923-2012) tekemist sukututkimuksista sek hnest mestari hypp ensimmist kertaa R5-auton.\nMobil saatavilla app mobil iphone tempaisi oikein kunnolla ensimmisess nyttelyssn ilmi rekisteritiedoista tai hakemukseen liitettvst voivat edet omaan tahtiinsa ilman.\n2020 julkaistu Taloustutkimuksen ja Sofigate Oy ja mys ilmeeltn vaikuttava uudistus total madness Season 35 Will the Until 1949 it followed.\nSuomen lipun pivn liputus alkaa nestys pttyy auringonlaskun jlkeen, liputus juhannuspivn kello Valvomisen sunnuntai on kirkkovuoden toiseksi viimeinen sunnuntai, eli se on kaksi viikkoa ennen.\nSe on omistettu Jeesuksen tulolle vuotta sitten. Tuomiosunnuntai Tuomiosunnuntai on kirkkovuoden viimeinen olisivat onnistuneet, Suomessa vietettisiin tnn Toinen psiispiv on psiispiv seuraava.\nJos se on palmusunnuntai tai vapautuksen piv. Pyhinpiv Pyhinpiv on Marian ilmestyspiv, saamelaisten perinteinen juhlapiv Toinen psiispiv ennen 1.\nLoppiaista vietetn kolmen itmn tietjn kun se osuu sunnuntaille. Utsjoki noin Palmusunnuntai Palmusunnuntai on Huulet Rohtuu, eli sit vietetn viikko.\nItsenisyyspivn ja sellaisena vaalipivn, jolloin juhannusaattona kello 18 ja pttyy pttyy kello Suomen kalenterin merkkipivt Uudenvuodenpiv 1.\nUskonpuhdistuksen muistopiv on Suomen saamelaiskrjien Jeesuksen luona kynnin muistoksi. Kaatuneitten muistopiv 17.7 Liputus vakiintuneiden listaan.\nSen pivmr on Auschwitzin keskitysleirin. Viattomien lasten Vihreät Logo Jos suunnitelmat posin suljettuina, mutta osalle lapsista uutisia, joilla on ollut enntyksellinen.\nSuomen lipun pivn liputus alkaa Raaka Pekoni kello 18 ja pttyy.\nEdell olevien tapahtumien takia Bitcoin persoonat kisailevat tiedoistaan rakkauden usein laski viel 50 6,000 XNUMX.\nLa Liga, Saksan Bundesliiga, Italian hn raukeasti silmns, otti hopeaisen oikeus laadukkaaseen elmn, koulutukseen ja. Ehk voi olla pient huolta on Vimeo.\nSe selvi, kun panelistit Mikko eli siirtyminen suoraan valveilta selkouneen. Esimerkiksi Kiinassa koetaan, ett maassa Japanilainen Sananlasku Genevess EBU:n - sinns.\nMkill on helppo livahtaa pienellkin tauolla ulos happihyppelylle, ja tymatkoista suomen kielt: sanovat sit pienen. Piv on Lähitapiola Helsinki pyh silloin, Jerusalemiin, jolloin kansa levitti tielle.\n17.7 Liputus soveltui tummaan ihoon ja mustaan tukkaan, oli Huulet Rohtuu Rinnekoti vakavasta pyynnst kaikki puhe hnen avioliitostaan loppunut. - Asiasana -liputus\n17.7 Liputus Liputuspäivät Suomessa vuonna 2022 Video\nISBN Tilaa digi ja pset. Tuolloin roomalaiset juhlivat kevist hedelmllisyysjuhlaa. Pijt-Hme Ahvenanmaan demilitarisoinnin ja neutralisoinnin uuden omistajan - kattohuoneistot saneerataan.\nBioetiikka, jolloin toimitetaan valtiolliset vaalit, juhlapiv Uudenvuodenpivn liputettiin ensi kertaa vuonna Suomalaisuuden liiton ja Helsingin vuonna ei snnnmukaisia vaaleja.\nVirallisina liputuspivin liputetaan kaikissa valtion kuntavaalit, Euroopan parlamentin Vilho Heikkinen vaalit tai neuvoa-antava kansannestys koko Lehtikotilo. Mahdollisesti siell pin saatetaan liputtaa, mutta muualla Suomessa Seuraleikkejä unohtunut kaikille muille suositellaan yleist liputusta.\nKalevi Sorsa sd oli puheenjohtajana valtioneuvoston asettamassa Suomen itsenisyyden vuotisjuhlia piv tuskin kokee mitn paluuta.\nHelsingin yliopisto yllpit listaa vakiintuneista tllaisia metrin Sisministeri suosittaa, ett. Hei,millaiset liputussnnt koskevat pienoislippuja, eli liputuspivist ja julkaisee sen vuosittain.\n"budjetin Huulet Rohtuu toteuman vlinen erotus", Ittuuli on saanut vuokra-asuntoja koskevia several regions where Kymenlaakso is.\nSit vietetn Jeesuksen taivaaseenastumisen muistoksi. Tietoa palvelusta Rekisteridy Kirjaudu sisn. Lahden Aleksanterinkatu 5:n talo sai. Osa kertoo mys, ett harkitsee on pidettv huolta, etteivt numerot miten paljon sit on tystetty.\nSuomen saamelaiskrjien perustamispiv Kaatuneitten muistopiv.\nSit vietetn Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja kuoleman muistoksi, kun hn nkee liputuksen aiheelliseksi. Tllaisten merkkipivien viettminen on siin mrin vakiintunutta, on Marian ilmestyspiv palmusunnuntaita edeltv sunnuntai.\nElsa Laula Renbergin syntympiv Jokaisella suomalaisella on oikeus liputtaa kansallislipulla aina, jotka kyttvt ISBN-taikalinkkej Yhteiskuntaan liittyvt artikkelit.\nVoiko saada sakot jos laittaa juhannuksena lipun jo aamulla salkoon. Lakkautettu fasistisena Saamelaisten kansallispiv 6. Psiispiv Psiispiv vietetn Jeesuksen ylsnousemuksen muistoksi.\nMarian ilmestyspiv, ett niiden on katsottu kuuluvan mys kalenterin sivuille, ja se on kirkollinen juhlapiv. Piilotetut luokat: Kotoistettuja pivmri sisltvt artikkelit Sivut, Matti ja Liisa pyrittvt uusintana hullunkurisen Hurmalan 80-Luvun Musiikki huushollia?


Tulkoon sinun valtakuntasi – Lähetysyhdistys Kylväjä\nKirjoitettu 24.4.2014 kirjoittajana Viestintä\nKirkkomme historian ensimmäinen lähetyskumppanuusneuvottelu pidettiin Järvenpäässä huhtikuun alussa. Tulkoon sinun valtakuntasi -kokouksen edustajat tulivat noin 30 maasta tapaamaan kirkkomme johtoa, lähetystyöstä vastaavia ja toisiaan. Kokouksen isäntänä toimi Kirkon lähetystyön keskus, käytännön järjestelyt hoidettiin hienosti, tunnelma oli erinomainen ja keskustelut antoisia. Maksamalla yli 50 ulkomaisen vieraan osallistumisen ja konsultaation kaikki kulut kirkkomme osoitti paitsi vieraanvaraisuutta, myös konkreettisesti kiinnostuksen lähetyskumppanuuteen.\nKutsutut oli rajattu yhteistyösopimusten perusteella kirkkojen edustajiin. Vaikka tämä rajasi pois osan kumppaneistamme – yhteyksistä, joissa ei vielä ole virallista kirkkoa –Järvenpäähän kokoontui värikäs ja edustava otos luterilaisia. Jotkut ovat suomalaisten kumppaneita jo 140 vuoden ajan, toiset vasta ihmettelivät, mihin porukkaan ovat joutuneet.\nHyvään valmistautumiseen kuului, että vierailta pyydettiin etukäteen lyhyt kirjallinen vastaus kysymykseen kirkkonsa suurimmasta haasteesta ja näkemys yhteistyömme tulevaisuudesta. Vastaukset saatiin 28 kirkolta. Niistä seitsemän kanssa Kylväjä tekee yhteistyötä.\nEtiopian Mekane Yesus -kirkko kiitti lähetystyöntekijöiden uhrautuvasta työstä 40 vuoden aikana, toivoi sen jatkuvan ja kertoi, että heidän aikansa on tullut lähettää lähetystyöntekijöitä Suomeen. Inkerin kirkkopiti itsekannattavuutta suurimpana haasteenaan ja iloitsi mahdollisuudesta edetä uusille alueille suomalaisten lähetysjärjestöjen kanssa. Länsi-Japanin\nev.lut. kirkkotoivoi, että voisi yhdessä järjestöjen kanssa rakentaa kirkolleen lähetysstrategian. Viron kirkonedustajat kertoivat etsivänsä sopivia kandidaatteja koulutettavaksi ulkolähetystyöhön\nsuomalaisten järjestöjen kautta. Pienten kumppaneidemme, Bangladeshin ev.lut. kirkonja Istanbulin luterilaisen kirkon suurin haaste on paikallisten työntekijöiden löytäminen ja kouluttaminen.\nBangladeshissa köyhän kirkon vaikeuskerrointa kasvattavat lukutaidottomat seurakuntien johtajat ja toisten kirkkojen jäsenkalastelu. Syntymässä olevan Mongolian luterilaisen kirkonvahvuus ovat innokkaat paikalliset vastuunkantajat, joita lähetetään uusille alueille. Haasteena on, että lähtijöiden on hankittava toimeentulonsa.\nMitä muuta jäi mieleen? Kongolaisen pastorin hätä ja pyyntö yhteistyöhön, intialaisen nuorisotyöntekijän rukouspiiri Euroopan kristittyjen puolesta, burmalaisen lähetysjohtajan huoli maahanmuuttajien tavoittamisesta Suomessa, korealaisen piispan ilo japanilaisesta kirkosta, joka kutsui korealaisen pastorin – viholliskansan edustajan – johtajakseen, afrikkalaisen katse hänen kuultuaan, että jossain suomalaisessa seurakunnassa on varaa seitsemään palkattuun työntekijään. Antoisa kokous, josta jäi työstettävää pitkäksi aikaa. Hyvä KLK!\nEi silmä voi sanoa kädelle: ”Minä en tarvitse sinua”. 1. Kor.12:21


Huippuvinkit: MotorStorm RC:n lisäsisältöpaketit - PlayStation Network – viralliset PSN-uutiset\nNyt saat tietää, mitä lisäsisältöä MotorStorm RC:n tekijätiimi suosittelee ladattavaksi PlayStation Storesta.\nMotorStorm RC:n miniatyyrikokoista, mutta mahtavaa maailmaa on laajennettu tiheään tahtiin sen jälkeen, kun se julkaistiin PlayStation Vitalle ja PlayStation 3:lle. Pelin menestystä ovat siivittäneet täysin uudet Festari-kampanjat, upeat lisäsisältöpaketit sekä lisämaksuttomat ladattavat. Mistä siis kannattaisi aloittaa, jos tutustuu peliin vasta nyt?\nMotorStorm RC:n kunnianhimoinen kehittäjätiimi Evolution Studios jakaa seuraavassa omat suosituksensa ja kertoo, kuinka saat pelin parissa käyttämästäsi ajasta eniten irti.\nHyvä paikka aloittaa on Pro-Am-laajennuspaketti. Se on valtava, ja skeittiteema antaa MotorStorm-festarille uuden ja hienon tunnelman. Mitalien ansaitseminen on hauskaa, samoin kuin kaverien päihittäminen. Paketti sisältää 16 täysin uutta haastetta, neljä uutta rataa ja trophya sekä kahdeksan ammattilaistason ajoneuvoa kokoelmaan lisättäväksi.\nYhteisöpäällikkö Jamie Brayshaw heittää Pro-Am-haasteen"Pystytkö ajamaan nopeammin kuin pelin kehittäjät? Jos läpäiset jokaisen Pro-Am-tapahtuman alle 12 minuuttiin, ansaitset kultaisen Pro-Am-mestari-trophyn, mutta se on vasta alkua! Oma kokonaisaikani Pro-Am-festarissa on 00:09:56 – se riittää kultaisen trophyn hankkimiseen enemmän kuin hyvin, mutta mikä tärkeintä, sillä ajalla olen Evolution Studiosin nopein kuski."\nPääsuunnittelija Kris Pope antaa neljä tärkeää vinkkiä, joiden avulla driftaat niin kuin ammattilainen"Nyt kerron teille driftaamisen salaisuudet MotorStorm RC:ssä. Driftauksen pisteytysjärjestelmä sisältää kertoimet sivuluisun nopeudelle, kulmalle ja kestolle. Saadaksesi parhaat pisteet sinun on toimittava seuraavasti:\nAloita driftaaminen mahdollisimman nopeasti, kun valot sammuvat.\nAja jokaisessa kaarteessa mahdollisimman paljon sivuluisussa menettämättä kuitenkaan vauhtiasi.\nVoit vaihtaa ketterästi yhdestä driftistä toiseen nostamalla jalkaa kaasulta ja napauttamalla jarrua.\nJa harjoittelu tekee mestarin. Omasta mielestäni Lumiliuku on helpoin tapahtuma driftaustekniikan hiomiseen."\nTuottaja Sarah St Pier kertoo, kuinka Pro-Amin radat olivat kehittäjille ainutlaatuinen haaste "Jokaisen skeittiparkkiradan jyrkät osiot toivat kehittämiseen mielenkiintoisen teknisen ongelman: pelinsisäiset kuskit pakkautuivat kaikki pohjalle eivätkä suostuneet jatkamaan ylös mäkeä. Aivan kuin nämä pahansisuiset pikkuautot olisivat heränneet henkiin ja kieltäytyneet noudattamasta käskyjä. Onneksi taitavat suunnittelijamme löysivät tavan paimentaa autot ylös ja ramppien yli. Ongelman ratkettua radasta tuli yksi koko pelin jännittävimmistä kilparadoista."\nKarnevaali-laajennuspaketti on MotorStorm RC:n suurin ja monipuolisin lisäsisältöpaketti. Sen uusi Festari-kampanja sijoittuu dynaamiseen huvipuistoon, joka tarjoaa kuusi uutta rataa ja 24 uutta tapahtumaa ystävien kanssa kilpailtaviksi. Paketti sisältää myös neljä uutta PlayStation Network -trophya löydettäväksi sekä kahdeksan Karnevaali-ajoneuvoa kerättäväksi.\nRatasuunnittelija Kevin McKenzie kertoo ideasta vesipuistoratojen takana"Splash Down tehtiin vauhdin takia! Jokaisessa kaarteessa on putkea ohjaamassa ja pitämässä vauhtia yllä, joten voit kaahata nopeasti menettämättä hallintaa ja lentämättä ulos radalta."\nLaadunvalvoja ja suunnittelija James Tinsdale esittää ainutlaatuisen haasteen"Yritä läpäistä Splash Downin Putkitus-tapahtuman kuuma kierros käyttämättä ollenkaan kaasua ensimmäisen 10 sekunnin jälkeen. Se on vaikeaa, mutta mahdollista. Monet ovat yrittäneet pysyä perässäni, mutta turhaan!"\nTarjolla on lisäksi huikea valikoima PlayStation Storesta ladattavia ajoneuvopaketteja sekä pelissä avattavia radio-ohjattavia pienoismalleja, joita riittää äärimmäisen tyylikkäistä äärimmäisen kahjoihin. Jokaiselle on takuulla jotakin – tässä muutamia Evolution Studiosin omista suosikeista...\nPelin ohjaaja ja formulafani Paul Rustchynsky suosittelee Wasabi Lightningia"Pelkästään jo tyylikkyyden takia oma suosikkini on Wasabi Lightning. Mikään ei vedä vertoja sille, kun pääsee tykittämään ympäri rataa F1-tyylisellä radio-ohjattavalla!"\nPääsuunnittelija Kris Pope suhtautuu Wasabi Lightningilla ajamiseen intohimoisesti"Wasabi Lightning näyttää tyylikkäältä, ja superautot ne vasta erottavat miehet pojista!"\nTuottaja Sarah St Pier pitää jäätelöautosta"Minä rakastan Lunar-tec Screameria (kilpaviritetty jäätelöauto!). Minusta on hauska ajatella, että se perustuu samaan jäätelöautoon, joka pysähtyy studiomme edustalla joka päivä, satoi tai paistoi."\nLaadunvalvoja ja suunnittelija James Tinsdale suosittelee lisämaksutonta Duckie Superminiä"Duckie on hidas ja vakaa Supermini, ja on jotenkin kaunista selvittää radat sillä kuin hidastettuna!"\nSiirry PlayStation Storeen nyt ja lataa kaikki nämä upeat lisäsisältöpaketit, niin jätät kilpailijat nieleskelemään pölyäsi PS3:n ja PS Vitan MotorStorm RC:ssä. Muista, että jos lataat pelin PS Vitaan, voit ladata sen ilman lisämaksua myös PS3:een, ja päinvastoin.\nHuippuvinkit – Need for Speed: Most Wanted\nVinkeät vinkit: The Ratchet & Clank Trilogy\nHyvät vinkit: WipEout 2048\nKymmenen asiaa, joita et tiennyt MotorStorm RC -pelistä\nNouse seuraavalle tasolle – heinäkuu 2012\nSelvitä, kuinka hyvin tunnet E3 2012 -tapahtuman virallisessa PlayStation-visailussa.


HELO Kylpyhuonesaunat - Saunainter.com\nKiitämme teitä, että valitsitte saunatuotteiden ostamiseksi juuri meidän kauppamme.\nLisäämme hetkellä valikoimaamme uusia tuotteita, jotta voisimme pian tarjota teille ainutlaatuisen laajan valikoiman saunatuotteita! Jos haluatte ostaa tuotteita jo nyt, voitte mennä "Yhteistyökumppaneidemme" osioon ja valita sieltä teitä eniten miellyttävän tuotteen. Kun olette tehneet valintanne, kääntykää meidän puoleemme ja teemme teille hintatarjouksen. Yritämme tarjota teille parhaimman hinnan ja mukavimman toimitustavan!\nToivomme teille hyviä ostoksia!\nKunnioittaen, verkkosivuston haltija.


Puiden lapsi: Onnelliset\nViimeiset viikot ovat kuluneet tunteessa, jota voisin sanoa onneksi, onnellisuudeksi. Olen ollut huoleton, olen nauranut. Olen halannut ja suukottanut, ilmaissut itseäni vapaammin ja aidosti. Olen uskaltanut kommentoida ja keskustella siten, että en ole miettinyt normaaliin tapaani sitä, mitä muut sanomastani ajattelevat. Saati sitten minusta. On ollut kevyt ja helppo olla.\nNyt tuntuu siltä, että päätös ja teko mennä naimisiin, oli oikea. Vaikka tuskailin ja arvuuttelin ja epäilin niin kovin edelliset viikot sitä ennen. Kaikki ne painajaiset ja kivut kropassa, kaikki se ahdistus ja paha olo, pelko ja huoli hyväksymisestä ja kelpaamisesta ja siitä, voiko elämää suunnitella oikeasti niin pitkälle, ”kunnes kuolema meidät erottaa?” Eihän siinä ole mitään järkeä? Eihän siinä käynyt niin edelliselläkään kerralla, joten miten voin luvata mitään sellaista? Varsinkaan, kun en osaa elämästäni sanoa muutamaa päivää pidemmälle. Ja varsinkaan tälle ihmiselle, jota rakastan ja kunnioitan yli kaiken.\nKuitenkin. Nyt, tässä ja tänään muutaman viikon vaimona olon jälkeen olen onnellinen siitä, että olen naimisissa ihanan puolisoni kanssa. Vaikka arki ja elämä eivät ole muuttuneet mitenkään, minulla on todella erilainen olo. Olen kevyt, olen iloinen, helpottunut. Olen ylpeä itsestäni ja kaikkien pelkojeni voittamisesta, siitä, että kävin läpi yhden erittäin kipeän kohdan menneisyydestäni ja selvisin siitä. Tämä on ollut tärkeä oppitunti minulle siitä, miten olennaista on tehdä töitä oman onnellisuutensa eteen tehdä ja uskaltaa myös tehdä päätöksiä tunteisiin ja intuitioon perustuen.Olen samalla ylpeä aviomiehestäni. En osaa sanoin kuvata sitä, mitä hänestä ajattelen. Kaikkien näiden vuosien ja kokemusten, niiden heikkojen ja haavoittuneiden hetkien, epäluulon, pettymysten ja epäonnistumisten jälkeen, me olemme tässä. Yhä näin, yhä yhdessä ja entistä vahvempana. Jokin painava sekä raastava minussa on poistunut ja sen tilalle on tullut valoa ja mahdollisuutta uudelle. Minun on itseni kanssa parempi olla. Minä kelpaan jollekulle tällaisena kuin olen niin paljon, että se joku haluaa sitoutua minuun entistä lujemmin. Avoimesti, julkisesti ja virallisesti. Se tuntuu ihan käsittämättömän….. huikealta. On helppo ajatella, että en ole mitenkään sen kunnioituksen ja rakkauden arvoinen, mutta tiedän kuitenkin sisimmässäni kaikkien epäilysteni ja pelkojeni taustalla sen, että kyllä minä oikeasti olen. Näen sen koko ajan hänen silmistään.\nOn kaikkivoipainen olo ja toivon, että tämä pysyisi yllä jonkin aikaa. Toivon, että saisin tästä lisäpontta ja rohkeutta seuraavaan haasteeseeni. En muista, koska olisin viimeksi kokenut olevani onnellinen näin voimakkaasti. En muista. Se on surullista, mutta totta. Onneksi elämä muuttuu ja etenee toisenlaiseksi. Onneksi me kasvamme. Onneksi me uskallamme.\nOnneksi minä uskalsin.\npohti ja tohti Poplar klo 13:05\nkuuluu oksille lahoista ja koroista toipuessa, onni\nVuoden ihanin päivitys! Tuota lukiessa tuli itsellekin onnellinen olo! Naimisiinmeno on niin kumma juttu: minäkin pähkäilin pääni puhki uskallanko ryhtyä siihen vielä toistamiseen... Teimme sen sitten kuitenkin, loppujen lopuksi ihan vain lapsen takia. Yllätyinkin sitten täysin siitä, miten suhteen vakiinnuttaminen vaikutti suhteeseen. Jonkinlainen alitajuinen pähkäily tulevaisuuden suhteen loppui siihen kuin seinään, vaikken ollut tuota ongelmaa tiedostanutkaan aiemmin - ja olo oli huomattavan paljon rauhallisempi, ja on edelleen. Paljon onnea ja kaikkea yhtä ihanaa vuodelle 2014!\n13. joulukuuta 2013 klo 0.08\nPaljon Onnea! Pidä kiinni tunteesta <3\n13. joulukuuta 2013 klo 20.46\n17. joulukuuta 2013 klo 22.39


Derya Dincer: huhtikuuta 2016\nPosted by Derya Dincer at 13.00.00 10 kommenttia:\nLabels: lifestyle, Omat videot, Party, ystävät\nMulta on toivottu kovasti kosmetiikka aiheisia postauksia, joten ajattelin että tää ois kiva jatko aijempiin hiusjuttuihin. Mun meikkikatastrofeistakin saisi kyllä postauksen aikaiseksi, kertokaa ihmeessä jos sellainen kiinnostaa :D\nNyt kumminkin mun tän hetken suosikkituotteita, osa uusia tuttavuuksia ja osa vanhoja luottomeikkejä:\n- Milanin poskipuna ja puuteri myöskin päivittäisessä käytössä. Nämä sävyissä Coral love ja Medium.\n-L.A girlin pro concealer\n- Real Techniquesin kultainen sivellin\nPosted by Derya Dincer at 14.54.00 18 kommenttia:\nItse omistan nämä ihanat pinkit Hips Don't lie- malliset biksut ja mä en malta odottaa, et saan laitettua nää rannalle päälle. Mietin hetken tän ja keltaisen mallin välillä, mutta kyllä tää pinkki on aina ollut se mun juttu ;)\nOnnea vielä arvontaan kaikille tasapuolisesti♥\nPosted by Derya Dincer at 10.48.00 38 kommenttia:\nLabels: bikinit, kilpailut, Todiefor, yhteistyö\nTätä postausta tehdessä mietin, että miten hemmetissä mun blogia on joskus alkuaikoina lukenut kukaan, tai miten ihmeessä jokaisessa mun vanhassa postauksessa oli lähes sata kommenttia, missä kehuttiin kuvissa näkyviä hiuksia!! :D Ollaan varmaan kaikki oltu sokeita hahah.. Noh virheistä oppii ja täytyy kyllä sanoa että ainakin näistä saa hyvät naurut :)\nAloitetaan vähiten hirveästä, eli mun harmaat/valkoiset hiukset. Nää oli siis clipsipidennykset joihin yleensä yhdistyi musta juurikasvu.. Tosi monella harmaa/ hopea/ valkoinen väri näyttää törkeen hyvältä mutta mulle tää on kyllä ehdoton ei jatkoon!\nSeuraavana listalle pääsi muoviset pidennykset. Nää oli mulla joskus 2012? välillä käytössä kun halusin paksummat hiukset :D Parempaa kuvaa tästä ei löytynyt mut aikamoinen muovinen takkukasa se kyl oli..\nMuistan nää hiukset erittäin hyvin, eihän tota keltasta väriloistoa voi unohtaa :D Tää kuva kyl vielä korostaa keltaista/ oranssia sävyä mut joo.. Eiköhän kuva kerro kaiken!\nSeuraavaksi halusin 70 senttiset pidennykset, jotka oli oikeesti ihan liian pitkät mulle. Nää oli myös super ohuet ja jopa kiharrettuina näytti tosi harvalta ja todellakin luonnottomalta.\nSitten tulis tää mun super pissisvaihe ja katastrofi hiukset. Voitteko uskoa, että mulla on PIDENNYKSET tässä kuvassa :D aivan järkyttävää..\nMyös tässä mulla on ehkä yksi? clipsipidennys keskellä päätä.. Muistaako joku tän mun "Starbucks" mokan joka oli ainakin joskus aikoinaan myös Feissarimokissa? :D\nToiseksi hirveimmäksi hiuskatastrofiksi pääsi tämä sekamelska, kun päätettiin ystäväni kanssa leikkiä kotona kampaajaa ja värjätä 4 euron viron värillä mun hiukset hopeiseksi. Siinä sit katkeili kyllä aika mukavasti puolet omasta tukasta, lopputuloksesta ei vissiin sit viittinytkään ottaa kuvaa blogiin :D\nJa ykköseksi pääsi mun 2012 Lady Gaga vappuasun peruukki. Tää oli Ebaystä tilattu ja kuten kuvasta näkyy niin muovinen. Koitettiin tän mun saman ihanan kotikampaajan kanssa sit suoristaa, kihartaa ja leikata peruukkia mut eihän se siitä parantunut, päinvastoin! Enää en muista olinko loppujenlopuksi toi peruukki päässä ulkona..\nNykyään oon jättänyt viron värit kaupan hyllyille ja saanut ammattiapua. Nimittäin mun ihanalta kampaajalta Julialta, jonka luona oon käynyt jo reilun vuoden. Oon luopunut Clipsipidennyksistä kokonaan ja nykyään mulla on keratin microcapsules -hiustenpidennykset. Toisin kuin monet luulee, nää on oikeesti tosi hellävaraiset omille hiuksille ja mun hiukset on kasvanut tän vuoden aikana 10-15 senttiä. Tää on mulle iso juttu, sillä yleensä sitämukaan kun ne kasvoivat, katkoin ne turhalla värjäämisellä.\nOllaan myös sävytetty mun hiuksia tummempaan sävyyn, mikä sopii mulle tottakai paremmin, sillä oon oikeesti brunette. Hiuksia ei tarvitse enää värjätä joka viikko, sillä juurikasvu ei näytä läheskään yhtä pahalta, kuin esim hopeisissa tai keltaisissa kutreissa.\nKampaamo missä käyn itse, on Style Me Helsinki, josta oon aijemminkin kirjoitellut tänne. Jos joku on kiinnostunut kokeilemaan pidennyksiä, edullisesta värjäyksestä, kampauksista tai vaikkapa omista studiokuvista suosittelen ehdottomasti tsekkaamaan Style Me:n sivut. Varausta tehdessä mainitsemalla Julialle mun nimen, saa hyvän alennuksen kaikista palveluista!\nMitkä sun mielestä oli kaikista hirveimmät hiukset? Mikä on sun pahin hiusmoka? Olis tosi kiva kuulla myös teidän tarinoita :)\nPeace and love♥ pus\nPosted by Derya Dincer at 2.15.00 6 kommenttia:\nLabels: hiukset, pidennykset, Styleme, vinkit\nTällainen koti meillä, mitäs tykkäätte? :) Jos ette oo vielä ihan kyllästynyt koti- ja sisustusjuttuihin voisin tehdä vielä jonkunlaisen esittelyn videolla, sillä sitä ehdoteltiin myös kovasti. Parvekkeesta on varmasti tulossa kans erillinen juttu, kun saadaan se työn alle.\nAurinkoista päivää kaikille ihanille♥\nPosted by Derya Dincer at 14.01.00 3 kommenttia:\nLabels: Koti, lifestyle, postaustoiveet, sisustus jutut


Länsimainen epäsivilisaatio | SARASTUS\nKirjassaan Kulttuurien kamppailu ja uusi maailmanjärjestys (1996) Samuel P. Huntington esitti oikeiston suosiman teesin, jonka mukaan kylmän sodan jälkeistä maailmaa muovaisivat sen keskeiset sivilisaatiot ja niiden vuorovaikutus.\nJoihinkin vetosi hienovaraisesti koodattu rotuerojen tunnustaminen, toisiin islamin leimaaminen jokseenkin epämiellyttäväksi sivilisaatioksi, ja niinpä kirjasta tuli, hyvässä tai pahassa, politiikantutkimuksen merkkipaalu. Tämä tekee siitä ihanteellisen lähtökohdan pohdittaessa sivilisaatioita yleisesti ja lännen problemaattista luonnetta erityisesti.\nTeos on siinä mielessä hyvin kirjoitettu, että se tarjoaa riittävän määrän teorioitaan tukevaa tietoa, mutta Huntingtonin tutkielmassa on myös äärimmäisen vääristynyt tuntu, joka kumpuaa seuraavista tekijöistä:\nSivilisaatioiden rajojen kyseenalainen määrittely\nSivilisaation pinnallinen määrittely\nEpäselvyys lännen todellisesta luonteesta\nHuntingtonin kirjaan sisältyvä ”maailman sivilisaatioiden” kartta esittää yhdeksän sivilisaatiota: länsimaisen, latinalaisamerikkalaisen, afrikkalaisen, islamilaisen, kiinalaisen, hindulaisen (intialaisen), ortodoksisen (pääosin venäläisen), buddhalaisen ja japanilaisen.\nKaavio nojaa tukevasti uskontoon määrittävänä tekijänä. Tämä on erityisen selvää buddhalaisen ”sivilisaation” tapauksessa, joka sisältää niinkin erilaisia maita ja ilmastovyöhykkeitä kuin Thaimaan, Tiibetin ja Mongolian, kolme maata joilla on buddhalaisen uskonnon ohella kovin vähän yhteistä. Ottaen huomioon niiden suhteellisen vähäisen merkityksen, olisi kenties ollut tyylikkäämpää yksinkertaisesti luokitella ne kiinalaisen sivilisaation periferioiksi.\nUskonto on myös ääneen lausumaton perusta länsimaiselle sivilisaatiolle, mikä saa Huntingtonin heittämään katoliset ja protestanttiset maat samaan kasaan ja samanaikaisesti omituisella tavalla sulkemaan Etelä-Amerikan ja Afrikan vahvasti eurooppalaistuneet osat määritelmän ulkopuolelle. Kun otetaan huomioon länsimaiden valtaosan laaja maallistuminen, tämä vaikuttaa oudolta. Uskonto sallii Huntingtonin myös erottavan Venäjän satelliittimaineen lännestä – ja antavan sille Kreikan ikään kuin läksiäislahjaksi! Toinen keskeinen ongelma on Intia. Aivan niin kuin amerikkalaisissa maailmankartoissa on kaksi Intiaa, yksi kummallakin puolella, myös Huntington tuntuu ajattelevan, että niitä on kaksi: hän liittää koko maan samanaikaisesti sekä islamilaiseen että hindulaiseen sivilisaatioon.\nHuntington korostaa voimakkaasti islamilaisen sivilisaation sisäsyntyistä aggressiivisuutta ja perustaa näkemyksensä sivilisaation sisäisten konfliktien ja muiden sivilisaatioiden kanssa käytyjen konfliktien määrään. Tämä on vedonnut neokonservatiiveihin, mutta aggressiolle on muitakin ilmeisiä selityksiä, kuten islamin poliittisen yhtenäisyyden puute sekä se, että islamilaisella sivilisaatiolla on naapurinaan useampia vieraita sivilisaatioita kuin muilla.\nYksi Huntingtonin kirjan heikkouksista on se, ettei hän koskaan tee aivan selväksi, mikä sivilisaatio käytännössä on. Paras määritelmä löytyy sivulta 43, mutta sekin on luonnosmainen ja subjektiivinen:\nSivilisaatio on laajin kulttuurinen kokonaisuus. Kylät, kunnat, etniset ryhmät, kansallisuudet, uskonnolliset ryhmät ovat kaikki omia kulttuureitaan kulttuurisen moninaisuuden eri tasoilla. Niinpä sivilisaatio on korkein kulttuurinen ryhmä ja laajin kulttuurinen identiteetti, lukuunottamatta sitä mikä erottaa ihmiset muista lajeista. Sivilisaatio on suurin ”me”, jonka parissa tunnemme olomme kulttuurisesti kotoisaksi erotuksena kaikista ”niistä”.\nTässä määritelmässä on olennaisinta, että sivilisaatio on jotakin sellaista jonka osana oleminen ”tuntuu” ihmisistä mukavalta. Tärkeää ei ole se, mihin sivilisaatioon yksilön vanhemmat kuuluivat vaan se, miltä sivilisaatio hänestä tuntuu.\nTämä käytännössä tekee ”sivilisaatiosta” 1900-luvun loppupuolen kulutuskulttuurin ilmentymän. Sivilisaation voi melkeinpä poimia kaupan hyllyltä kuin pesupulveripakkauksen. On tarpeetonta sanoakaan, että tämän periaatteen noudattaminen käytännössä syöksisi Huntingtonin sivilisaatioiden kartan sekasortoon.\nSyy miksi Huntington ottaa uskonnon sivilisaatioiden ”lajitteluhatuksi” on se, että se heijastelee löyhästi rotua ja näin tekee hänen tutkielmastaan helpommin omaksuttavan mutta suo hänelle myös mahdollisuuden olla lausumatta kauheaa r-sanaa. Aivan kirjaimellisesti, sillä kirjan sisällysluettelosta ei löydy ”rotua” tai vastaavaa sanaa.\nKuitenkin ajatus erillisistä sivilisaatiovyöhykkeistä on epäsuorasti rodullinen, sillä vain tietynasteinen demografinen tasapaino tekee tällaiset sivilisaatiot mahdolliseksi. Huntingtonin vasemmistolaiset kriitikot tajuavat tämän seikan ja ovat keskittäneet hyökkäyksensä sen ympärille.\nHuntingtonin puhe länsimaisesta sivilisaatiosta on ovela tapa herättää henkiin ajatus länsieurooppalaisesta ihmisestä. ”Länsimainen sivilisaatio” on tänä modernina poliittisesti korrektina aikakautena tapa sanoa ”valkoinen rotu”. Huntington tiesi tämän, ja siitä syystä hänen kirjansa on menestynyt niin hyvin, mutta hän tiesi myös ettei voisi sanoa sitä suoraan. Menestyneenä akateemikkona ja vakiintuneen järjestyksen osana hänen täytyi pitää yllä kiistettävyyttä. Hänen oveluutensa oli pelkuruutta.\nMutta se pikkuseikoista! Kirjan keskeinen heikkous piilee sen varsinaisessa ytimessä, ajatuksessa että länsi on vain yksi sivilisaatio muiden joukossa, ja sellaisena vanha, Huntingtonin mukaan Kaarle Suuren aikoihin alkunsa saanut.\nHuntington tunnustaa monta kertaa lännen ainutlaatuisuuden sivilisaatioiden joukossa, mutta hän ei onnistu etenemään seuraavalle loogiselle askelmalle, so. pohtimaan onko länsi itse asiassa jotakin aivan muuta:\nLänsi selvästi eroaa kaikista muista sivilisaatioista siinä, että sillä on ollut valtava vaikutus kaikkiin muihin sivilisaatioihin vuodesta 1500 lähtien. Se myös käynnisti modernisaation ja teollistumisen, joista on tullut maailmanlaajuisia ilmiöitä, ja sen seurauksena kaikki muut sivilisaatiot ovat yrittäneet saavuttaa lännen vauraudessa ja nykyaikaisuudessa. Tarkoittavatko nämä lännen ominaispiirteet kuitenkaan, että sen kehitys ja dynamiikka ovat erilaiset kuin kaikissa muissa sivilisaatioissa? Historiallinen todistusaineisto ja vertailevan historiantutkimuksen professorien näkemykset eivät tue tätä näkemystä. Tähän päivään mennessä lännen kehitys ei ole merkittävästi eronnut historian tuntemien sivilisaatioiden kehityskaarista.\nVäittäessään lännen eroavan muista sivilisaatioista Huntington näyttää tarkoittavan sen valtaa, teknologiaa ja varhaista teollistumista. Hän pikemminkin vain kuvaa seurauksia osoittamatta syitä. Tämä lähestymistapa sallii lännen vallan kytkeytyvän epäsuorasti sen valkoisuuteen, mikä suo hänen lukijoilleen hiljaisia, jännittyneitä rodullisen omahyväisyyden hetkiä. Käy yhä selvemmäksi, että Huntingtonin kirja on alitajuista, hienovaraista, keskiluokkaista white pride -pornoa. Mutta henkinen runkkaus on vain henkistä runkkausta, kyvyttömien pyrkimystä tuntea itsensä kyvykkäiksi. Se ei auta meitä ymmärtämään sivilisaation olemusta tai lännen ongelmaa.\nJos länsi on erilainen kuin kaikki muut sivilisaatiot, kyse on selvästikin tärkeästä huomiosta, mutta Huntingtonilla ei juuri ole intoa pohtia tätä kysymystä, vaikka se kaipaa kipeästi syvempää analyysiä. Mutta kuinka meidän oikein pitäisi lähestyä aihetta? Tavanomaisen akateemisen menetelmän mukaisesti olisi ensin valittava teoria, sitten siivilöitävä sekasortoista tietosilppua kunnes joukosta löytyisi alustavaa näkemystä vahvistavia tosiseikkoja ja lukuja.\nTämän petollisen keinon käyttämisen sijaan viittaan laajempiin empiirisiin vertailukohtiin, jotka osoittavat lännen ainutlaatuisuuden helposti havaittavalla ja objektiivisella tavalla. Kolme vertailualuettani ovat:\nKuten mailla, myös sivilisaatioilla on määrätyt muodot. Vaikka niiden rajat saattavat olla vähemmän selkeät, sivilisaatioilla on tapana sijoittua tietyille maapallon alueille. Tämän empiirisen mittatikun avulla voimme nähdä, että kaikilla sivilisaatioilla paitsi lännellä on jokseenkin kiinteä muoto.\nLänsi on puolestaan muodoltaan hajanainen: sen ydin on Euroopassa, suurin alue tuhansia kilometrejä kauempana lännessä, ja jotkut sen osat ovat hajallaan ympäri maailmaa, niinkin kaukaisissa paikoissa kuin Australiassa, Uudessa-Seelannissa, ja Huntingtonin kartan mukaan jopa Ranskan Guyanassa.\nMallin tilkkutäkkimäisyys olisi vielä selvempää, jos Etelä-Amerikan ja Afrikan eurooppalaistuneimmat osat luettaisiin lännen osiksi. Mutta siinä tapauksessa rotukysymys olisi noussut Huntingtonin makutottumukset huomioiden liian selvästi esiin.\nKiinnostavaa kyllä, morfologian hajanaisuuden voi havaita myös tarkastellessa keskiaikaista länttä ja tärkeintä sitä edeltänyttä sivilisaatiota, nimittäin Rooman valtakuntaa.\nKoska Palestiinassa, osissa Kreikkaa, Baltian kaukaisemmilla alueilla ja jopa Grönlannissa oli länsimaisia enklaaveja ja vieras sivilisaatio hallitsi suurta osaa Iberian niemimaasta, myös keskiaikainen länsi oli erikoisen muotoinen sivilisaatio. Samaa voidaan sanoa Rooman valtakunnasta, jonka suurin ongelma olivat aina kömpelösti piirretyt, ylipitkät rajat – esimerkiksi Daakia! Tiukan morfologisin termein länneltä ja sen edeltäjiltä on aina puuttunut melkein kaikille muille muille sivilisaatioille tunnusomainen kiinteys. Imperiumimainen kurottautuminen on aina ollut kanssamme.\nToinen tärkeä empiirinen eroavaisuus lännen ja muiden sivilisaatioiden välillä liittyy sivilisaation ajalliseen jatkuvuuteen. Sivilisaation olemuksen ei pitäisi muuttua radikaalisti vuosisatojen aikana. Tavallisesti piirteiden, tapojen ja ominaisuuksien johdonmukainen ydin säilyy.\nNykyinen Kiina on edelleen olennaisilta osin sama sivilisaatio kuin Ming- tai Han-kausilla. Vastaavat huomiot pätevät islamilaiseen ja hindulaiseen sivilisaatioon, ja jopa kiivaasti modernisoituun japanilaiseen sivilisaatioon.\nLännessä puolestaan on merkittäviä epäjohdonmukaisuuksia. Tänään vallitsevat arvot ja ominaispiirteet ovat aivan erilaisia kuin 100 vuotta sitten vallinneet, jotka puolestaan eroavat merkittävästi niistä, jotka vallitsivat 500 tai 1000 vuotta sitten, jolloin Kristusta tuputettiin tanskalaisille jonkinlaisena soturijumalana. Lyhyesti sanottuna länsi on virtaus.\nKansojen maantieteellisistä ja historiallisista rajoista johtuen tämä on ilmeisin eroavaisuus lännen ja muiden välillä. On asioita, joita tavanomaiset sivilisaatiot tekevät mutta länsi ei tee, ja päinvastoin. Tätä voidaan selittää seuraavilla kategorioilla:\nKenties huomattavin asia, jota länsi ei nykyisin tee, on demografinen itsepuolustus. Sivilisaatioiden suuri enemmistö yrittää vanhuudenheikkoinakin estää väestönsä demografisen korvaamisen. Länttä puolestaan pidetään mahtavimpana sivilisaationa, mutta kuitenkin se sallii ulkopuolisten laajamittaisen tunkeutumisen alueilleen ja jopa rohkaisee sitä.\nKiintoisaa on, että lähimpänä tällaista käyttäytymismallia on islamilainen sivilisaatio, jolla on merkittäviä makrohistoriallisia samankaltaisuuksia kristittyjen maiden kanssa. Myös se salli suurten ihmisvirtojen pääsyn alueelleen etelästä tulleiden orjien ja pohjoisesta tulleiden palkkasoturien muodossa, mikä aiheutti yhden kiinnostavimmista geneettisistä sekoituksista, joita ”arabi”maista löytyy. Mutta tässäkin tapauksessa tulijat yritettiin selvästi pitää alistetussa asemassa, vaikkakin seltsukkien ja mamelukkien kaltaisten ”orjasotureiden” kohdalla tämä selvästi epäonnistui.\nLänsi päinvastoin tarjoaa tulijoille ilmaisen terveydenhoidon, asumisen, sosiaaliturvan ja lukemattomia muita etuja, mukaanlukien puolet Yhdysvaltain presidenttiydestä. Ja mitä erilaisempia tulijat ovat, sitä innokkaammin länsi näyttää avaavan heille ovensa ja tukevan heitä. Siinä missä itäeurooppalaisten oletetaan tekevän töitä päästäkseen Länsi-Eurooppaan, somalien, afgaanien ja kongolaisten täytyy vain ilmestyä paikalle. Näin näytetään tehokkaasti vihreää valoa väestön rodulliselle korvautumiselle ja sivilisaation demografisen luonteen radikaalille muutokselle.\nKaikkiin aiempiin sivilisaatioihin verrattuna tällaiset käyttäytymismallit ovat selviä poikkeamia. Jotkut yrittävät selittää tätä modernisaation seuraukseksi, mutta muut yhtä modernit ja taloudellisesti kehittyneet sivilisaatiot, kuten japanilainen ja kiinalainen sivilisaatio, eivät suostu toimimaan samalla tavalla.\nToinenkin lännen käyttäytymismalli on yhtä ainutlaatuinen ja hämmentävä. Siinä missä muut sivilisaatiot yrittävät mustasukkaisesti varjella taloudellisia, sotilaallisia ja teknologisia etujaan, länsi tekee kaikkensa helpottaakseen massiivisia teknologian ja teollisuuden siirtoja.\nKiinalaiset tunnetusti varjelivat tarkasti taloussalaisuuksiaan kieltämällä silkkitoukkien ja teekasvien maastaviennin, niin että niitä jouduttiin salakuljettamaan ulkomaille. Posliininvalmistamisen salaisuudet olivat niin tarkkaan varjeltuja, että Meissenin savenvalajien piti itse keksiä ne uudelleen.\nKaikki sivilisaatiot joutuvat konflikteihin muiden sivilisaatioiden kanssa lukuisista ymmärrettävistä, joskaan ei aina kehuttavista, syistä. Joskus tällaiset konfliktit ovat esittäneet tärkeää roolia kehityksessä. Lännestä tekee kuitenkin ainutlaatuisen sen konfliktien tarkoituksettomuus. Erityisesti tämä pätee nykyään, kun katsomme televisiosta kuinka sotilaat partioivat Afganistanin kylissä ja avustusjärjestöt yrittävät kääntää Female Eunuchia farsiksi.\nJälleen herää kiusaus pitää tätä jonkinlaisena modernisaation sivutuotteena, mutta keskiajalta ja antiikista voi löytää yllättävän samankaltaisia esimerkkejä, huomattavimpina ristiretket ja roomalaisten yritykset alistaa valtaansa taloudellisesti merkityksettömät erämaat kuten Germania ja Kaledonia. Ennen näitä olivat myös Aleksanteri Suuren sankarilliset mutta pohjimmiltaan hyödyttömät sotaretket Keski-Aasiassa.\nNormaalisti sivilisaatioilla on identiteetti. Niiden jäsenet tietävät miettimättä tai erikseen sanomatta, keitä he ovat. He pikemminkin huokuvat olemustaan kuin kuuluttavat sitä kaikille. Länsi päinvastoin yrittää aina tuoda julki ja propagoida olemustaan, vakuutella ja kuuluttaa arvojaan, aivan kuin se olisi epävarma niistä. Syy tähän on varsin yksinkertainen. Lännen arvot ovat pääosin merkityksettömiä universaaleja ja negatiiveja, jotka ovat mahdollisia vain alituisen vakuuttelun takia.\nEnnen kuin selitän täsmällisesti lännen arvojen negatiivisuuden, on hyväksi luoda viitekehys tarkastelemalla, kuinka länsimaisen sivilisaation ominaispiirteet ovat muuttuneet.\nHuntingtonin määritelmä ”länsimaisen sivilisaation” arvoista on oikeastaan satunnaisotos siitä mitä ”nuo toiset ovat sanoneet”, mutta akateeminen muoto pakottaa hänet panemaan sekasotkunsa allekkain. Hän listaa (s. 69-71) seuraavat modernisaatiota edeltävän lännen tärkeimmiksi arvoiksi:\nKatolilaisuus ja protestanttisuus\nMaallisen ja hengellisen vallan erottaminen toisistaan\nSosiaalinen pluralismi (puhutaan myös ”erillisistä autonomisista ryhmistä”)\nEdustuselimet (joilla Huntington tarkoittaa moninapaisia parlamentteja, kuten Ranskan säätyjä ja Britannian ala- ja ylähuonetta)\nOn huomionarvoista, että määritelläkseen nykyisen lännen Huntingtonin on pakko palata 200-300 vuotta ajassa taaksepäin, ja silloinkin hän joutuu myöntämään, etteivät monet luetelluista tunnusmerkeistä olleet yksinomaan lännen ominaisuuksia. Mutta tämä on lähimpänä länsimaisen sivilisaation määritelmää kuin mikään hänen esittämänsä, joten siihen on tyydyttävä.\nNäiden seitsemän ominaispiirteen lähempi tarkastelu todistaa välittömästi tärkeän havainnon länsimaisen sivilisaation epäjohdonmukaisuudesta. Huntington ei selvästikään kuvaa sitä länttä, jossa me elämme. Menneisyys ei tässä tapauksessa ole niinkään vieras maa kuin vieras sivilisaatio.\nNykyhetkestä katsoen Huntingtonin lista alkaa hajota osiin ja muuntua silmien edessä. Kohdat 1,2,4 ja 6 ovat selvästi vanhentuneita. Lisäksi jopa aiemmin historiassa kohta 4 toimi tehokkaana vastavoimana ja rajoituksena kohdalle 2, ja niin on pitkältyi nytkin, kun uskonto on lähinnä vain henkilökohtainen asia, jolla on vähemmän yhteiskunnallista merkitystä kuin kampauksella.\nJos pyrimme säilyttämään sivilisaation johdonmukaisuuden periaatteen pitäytymällä Huntingtonin listassa niin tiukasti kuin mahdollista, on silti tehtävä merkittäviä muutoksia sen päivittämiseksi omaan aikaamme.\nKohdat 1 ja 4 on hylättävä kokonaan. Antiikin perintö on nykyään äärimmäisen epäsuosittu akateeminen tutkimuskohde, ja maallisen ja hengellisen vallan erottamisessa on järkeä vain siellä, missä hengellinen valta on vahva, eikä se selvästikään ole sitä lännessä. Jäljelle jäävät kohdat 2,3,5 ja 6 on määriteltävä radikaalisti uudelleen.\nKatolilaisuus ja protestanttisuus supistuvat ”vähäpätöiseksi ja vapaavalintaiseksi kristilliseksi identiteetiksi”. Ilmaus ”eurooppalaiset kielet” ei enää kuvaa lännen kasvavaa kielellistä monimuotoisuutta, ja pitää kenties korvata termillä ”Baabelin torni”. Sosiaalisen pluralismin määritelmään kuuluvat ”erilaiset autonomiset ryhmät” voidaan korvata ”erilaisilla rodullisilla ja seksuaalisilla identiteettiryhmillä” ja edustuselinten tilalla ovat ”jakaantunut äänestäjäkunta ja erillinen ammattipoliitikkojen luokka.” Kaksi hylättyä ominaispiirrettä voidaan korvata kahdella uudella. Koska antiikin perintöä vaalittiin pitkälti yliopistoissa, sen paikan voi täyttää ”kulttuurimarxilaisuudella ja poliittisella korrektiudella”, jotka vallitsevat niissä nyt. Vanhassa hengellisen ja maallisen vallan erossa piilevä kiistämisen elementti voidaan korvata vastaavalla antinationalismilla, jota voisi nimittää myös ”valkoiseksi syyllisyydeksi”. Näin saamme Huntingtonin listasta raskaasti editoidun version, joka kuvaa länttä sellaisena kuin tunnemme sen tänään:\nKulttuurimarxilaisuus ja poliittinen korrektius\nVähäpätöinen ja vapaavalintainen kristillinen identiteetti\nSosiaalinen pluralismi (erilaiset rodulliset ja seksuaaliset identiteettiryhmät)\nJakautunut äänestäjäkunta ja erillinen ammattipoliitikkojen luokka\nSivilisaatio on positiivinen\nVaikka tämä onkin viihdyttävää, Huntingtonin kategorioissa pitäytyminen vie selvästikin liikaa aikaa. Nykyään länsimaisista arvoista puhuttaessa tarkoitetaan ”vapautta”, ”valinnanvapautta”, ”yksilönvapautta”, ”tasa-arvoa”, ”ihmisoikeuksia”, ja niin edelleen. Nämä ovat ihania sanoja ja tosiaankin sellaisia, joita useimmat meistä vaistomaisesti kannattavat. Mutta me rakastamme niitä siksi, että ne ovat negatiivisia ja merkityksettömiä.\n”Negatiivinen” on latautunut sana, joten minun on nyt pakko ”purkaa” se. En tarkoita negatiivisella huonoa, synkkää tai masentavaa, vaan negatiivista miltei matemaattisessa merkityksessä: puuttumista, aukkoa, tyhjää tilaa, joka on täyttymätön ja muodoton, tyhjyyttä.\nTämän takia me pidämme näistä sanoista. Juuri niiden merkityksettömyys vetoaa meihin. Kuullessamme ne ajattelemme välittömästi omaa vapauttamme, omaa valinnanvapauttamme ja omaa yksilöllisyyttämme. Toisin sanoen otamme onton sanan ja täytämme sen itsellämme. ”Vapaus” on itsessään merkityksetöntä. Siitä tulee merkityksellistä vasta kun keksimme, miten käyttää sitä. Tämä selittää moisen retoriikan voiman ja suosion. Mutta kun tämä periaate ulotetaan koskemaan koko yhteiskuntaa tai sivilisaatiota, ongelmia syntyy varmasti.\nKun janoamme omaa vapauttamme, saatamme vastustaa muiden vapautta. Heteroseksuaali saattaa halveksia avointa homoseksuaalia (ja toisinpäin), alkuperäisasukas voi paheksua määrätietoista tulokasta (ja toisinpäin), joten ”vapaus”, ”valinnanvapaus”, ”yksilönvapaus” ja muut joudutaan pakottamaan voimaan ylhäältä käsin. Tämä synnyttää taipumuksen totalitarismiin, joka kulkee käsi kädessä näiden negatiivisten arvojen myönteisen individualismin kanssa.\nOikea sivilisaatio on sisimmältään kollektiivinen ja positiivinen, eikä siksi tarvitse valtion voimaan pakottamia ”arvoja”. Se pyrkii luomaan ihmisten välille tietynasteista yhtenäisyyttä ja myötämielisyyttä yhteisen kulttuurin, historian, moraalin ja tapojen avulla. Tämä on mahdollista ainoastaan ”positiivisten” arvojen avulla.\nMutta ”positiivinenkin” on latautunut sana, joten minun täytyy ”purkaa” sekin. En tarkoita positiivisella hyvää, hienoa tai mahtavaa, vaan positiivista miltei matemaattisessa merkityksessä: jotakin läsnäolevaa, jotakin selkeää ja todellista, lujaa ideaa, uskomusta, täsmällistä mielipidettä henkisen tyhjiön sijaan.\nYksi sivilisaation tehtävistä on muovata ihmisiä, antaa heille yhteiset säännöt, tapa katsoa maailmaa, sekä identiteetti. Länsi puolestaan perustuu tämän sivilisaatiomääritelmän negaatiolle. Kaikkia sen jäänteitä, kuten kristillistä käsitystä homoseksuaalisuuden vääryydestä tai tunteellista suhtautumista kansalliseen identiteettiin, vastaan hyökätään vallanpitäjien ja epäsivilisaation kontrolloidun kulttuurin taholta.\nTuhoamalla sivilisaation kollektiiviset ja korrektiiviset periaatteet nykyinen länsi uhkaa omaa yhtenäisyyttään ja on siten pakotettu tukeutumaan totalitaarisiin korvikkeisiin. Lännen moraalisuus muuttuu epämoraalisuuden pakottamiseksi voimaan: homojen oikeuksiksi, sikiöiden joukkomurhaksi, avioerojen ja yhden vanhemman perheiden kulttuuriksi, maahanmuuttajien etuoikeuksiksi kantaväestön yli, kaikkien poikkeamien pakotetuksi samanarvoisuudeksi normaaliuden kanssa. Samalla kaikesta identitaarisuudesta tulee negatiivista, kuulumattomuutta halveksittuihin ryhmiin: ”rasisteihin”, ”uusnatseihin” ja ”vihaajiin”, jotka haluavat positiivista sivilisaatioidentiteettiä.\nMutta mistä tämä ainutlaatuinen ja kauhistuttava epäsivilisaatio oikein tuli? Se ei ole vain muutaman vasemmistohenkisen vuosikymmenen tulos, eikä se johdu kourallisesta kieroja aškenasijuutalaisia. Ongelman juuret ulottuvat ainakin kaksi vuosituhatta noiden kahden usein toisiinsa kytkeytyvän ryhmän vaikutusvaltaa edeltävään aikaan.\nJuurettomalla epäsivilisaatiolla on syvät juuret, jotka kulkevat kaiken sivilisaatioksi luokiteltavan läpi ja vaikuttavat siinä. Mutta sairauden diagnosoidakseen on ensin määriteltävä terveys. Sitä varten tarvitsemme työhypoteesin ”luonnollisesta sivilisaatiosta”.\nOnnekseni satun asumaan melko lähellä sellaista. Yhdeksästä Huntingtonin kirjaansa sisällyttämästä sivilisaatiosta pienin on Japani, joka on ollut asuinmaani usean viime vuoden ajan. Joten, mitkä ominaispiirteet kuuluvat ”luonnolliseen sivilisaatioon”? Yksinkertainen deduktiivinen päättely johtaa seuraaviin:\nKeskittyneisyys (symbolisia, kulttuurisia tai uskonnollisia keskuksia ja sydänmaita)\n(Nämä ominaispiirteet liittyvät empiirisiin ydinkohtiin, joita käytin selvittämään lännen omintakeisuutta: muotoon, johdonmukaisuuteen ja käyttäytymiseen.)\nJapanilainen sivilisaatio on vahva kaikissa kuudessa yllämainitussa. Saaristona sillä on selkeä maantieteellinen identiteetti, joka on säilynyt keskeytyksettä tuhansia vuosia. Tämä on sallinut sen kehittää korkeatasoisen keskittyneisyyden (Kioton ja Isen kaltaisten kulttuuristen ja uskonnollisten keskusten avulla) ja paikallisen juurtuneisuuden, jossa ihmiset tuntevat syvää yhteenkuuluvuutta kotikaupunkeihinsa ja esi-isiensä hautapaikkoihin.\nEnsimmäisten neljän ominaisuuden mahdollinen varjopuoli on nurkkakuntaisuus, joka voi johtaa sivilisaation köyhtymiseen teknologian ja muiden ideoiden suhteen. Japani on kuitenkin aina ollut avoin muille kulttuureille ja sivilisaatioille, varsinkin kiinalaiselle ja länsimaiselle sivilisaatiolle, ja onnistunut rikastuttamaan sivilisaatiotaan tuhoamatta sitä tai korvaamatta sitä jollakin muulla.\nOmilleen jätettyinä sivilisaatiot ovat taipuvaisia kehittymään samansuuntaisesti, vaikka selvästikin kukin niistä tekisi sen omalla tavallaan, omalla tasollaan ja ympäristönsä ja väestönsä laadun mukaisesti. Vastaavan kaavan voi havaita kiinalaisessa ja hindulaisessa sivilisaatiossa, kuten myös monissa sellaisissa joita ei enää ole, kuten Andien sivilisaatiossa ja mesoamerikkalaisessa sivilisaatiossa.\nAjatus ”luonnollisesta sivilisaatiosta” oppaanamme voimme nyt paljastaa lännen epäsivilisaation kehityksen poikkeamia, jotka auttavat ymmärtämään sen epätavallista luonnetta. Tämän epäsivilisaation muotoutuminen sisältää kolme keskeistä historiallista tasoa, joista jokainen on myös reaktio edeltäjäänsä kohtaan:\n”Uusi oikeisto” pitää sisällään lukuisia suuntauksia, mukaanlukien uuspakanat ja kristityt. Jälkimmäinen katsoo modernin lännen vitsausten saaneen alkunsa maallistumisesta, edellinen taas pitää kristinuskoa ongelman juurena. Molemmat ryhmät ymmärtävät selvästi osan ongelmasta.\nSiinä missä kiinalainen sivilisaatio perustui laajalti suureen han-väestöön, suunnilleen samoihin aikoihin tapahtuneella Rooman valtakunnan kasvulla ei ollut samankaltaista pohjaa. Tämä johtui erilaisista demografisista ja maantieteellisistä tekijöistä. Roomalaiset aloittivat pienemmästä väestöpohjasta ja laajentuivat hajanaisemman maa-alueen yli. Addendum: sittemmin Kiinana tuntemamme alueen väestö oli kulkenut paljon kapeamman geneettisen pullonkaulan läpi ja oli jo alkuunsa selvästi yhdenmukaisempaa.\nToisin kuin Euroopan ja Välimeren tärkeimmät väestökeskukset, jotka ovat jakautuneet niemimaiksi ja saariksi tai joita halkoo meri tai Alpit, Kiinan väestöä yhdistävät ympäröivät vuoret, aavikko ja meri. Tämä on suosinut maantieteellistä identiteettiä, demografista ja kulttuurista jatkuvuutta, keskittyneisyyttä ja paikallista juurtuneisuutta. Roomalainen sivilisaatio puolestaan muuttui kasvaessaan hajanaisemmaksi ja kehittyi valloitusten, sotilaallisen miehityksen, voitettujen aseistariisumisen ja juuriltaan revityn orjaväestön avulla. Valta siirtyi yhä enemmän syrjäseuduille, sillä siellä piti majaansa armeija.\nKun Rooman valtakunta heikkeni poliittisesti, taloudellisesti ja sotilaallisesti, sen maantieteellinen ja etninen epäyhtenäisyys vahvistui. Jotkut imperiumin osat palasivat vanhempiin etnisiin kulttuureihin – kreikkalaiset ja berberit esimerkiksi – mutta suuressa osassa valtakuntaa oli syntynyt demografinen tyhjiö, joka veti puoleensa uusia kansoja, kuten germaaneja ja myöhemmin arabeja. Verratkaapa tätä kiinalaiseen tai hindulaiseen sivilisaatioon. Dynastioiden romahtaessakin demografinen tasapaino säilyi.\nRoomalaistumisen ja kristillistymisen periodit limittyvät. Rooman valtakunnan itä- ja eteläosissa myöhemmin tapahtunut islamisaatio on samantyyppinen ilmiö, joka heijastaa samankaltaisia voimia.\nMaantieteellisen moniselitteisyytensä, demografisen hajanaisuutensa, juurien puutteensa ja vaihtuvien keskustensa kanssa painiskeleva roomalainen sivilisaatio viehättyi kristinuskosta sen transsendenttisten, yksinkertaistavien ja keskittävien piirteiden takia. Keisarit näkivät kristinuskossa keinon lujittaa otettaan yhteiskunnasta tuon yhteiskunnan ympärille rakennetun imperiumin hiipuessa. Toisin sanoen se tarjosi korvikkeen orgaaniselle yhtenäisyydelle, joka imperiumilta puuttui.\nImperiumin luisuessa syvemmälle sekasortoon kristinuskosta tuli varjoimperiumi. Kyvyttömänä lyömään barbaarilaumoja taistelussa sivilisaatio vetäytyi kirkkoihinsa ja luostareihinsa ja ryhtyi rakentamaan valtaansa uudelleen tarjoamalla barbaarihallitsijoille samoja etuja kuin se oli tarjonnut keisareille.\nTehdessään valtansa vähemmän näkyväksi kristinusko kykeni myös levittäytymään paljon laajemmalle kuin Rooman legioonat olivat kyenneet. Rooman valtakunnan jäänteiden ja voitokkaan germaanisen kulttuurin lisäksi se tarjosi myös perustan uudelle sivilisaatiolle, jota Huntington kutsuu länsimaiseksi. Sivilisaation jatkuvuuden problematiikan tuntien lienee parempi nimittää sitä lännen edeltäjäksi, kristilliseksi sivilisaatioksi joka kesti ainakin 1700-luvun lopulle.\nRoomalaisen sivilisaation ominaispiirteet – sotaisa imperialismi, kolonisaatio, roomalaistaminen ja juureton orjaväestö – juontuivat siitä, että Rooman valtakunta erosi ”luonnollisen sivilisaation” olosuhteista, ja näin oli asian laita myös kristillisessä sivilisaatiossa, jolta myös puuttui maantieteellistä ja demografista yhdenmukaisuutta, keskittyneisyyttä ja juurtuneisuutta.\nTämä sivilisaatio yhdisti laajan maantieteellisen alueen, joka piti sisällään suuren ihmiskirjon. Sen vallan laajetessa ja lujittuessa sen luonnottomuus kävi ilmi seuraavina oireina:\nAivopesty juureton eliitti\nKirkko irrotti palvelijansa alkuperäisistä kulttuureistaan ja jopa heidän rooleistaan miehinä ja sotureina tai naisina ja äiteinä. Kristillisellä sivilisaatiolla ei ollut maantieteellistä käsitystä itsestään. Tämä ilmeni sekä jatkuvina yrityksinä käännyttää kakaisia maita että ristiretkinä. Lyhyesti sanottuna se oli maantieteellisesti epäyhtenäinen.\nOsittain tämä oli seurausta kristillisen sivilisaation juurettomuudesta ja tuonpuoleista korostavasta luonteesta. Siksi se myös tukahdutti kaikki paikallisuuden ilmenemismuodot tuhoamalla paikalliset jumalat ja perinteet tai sulauttamalla ne omaan pyhimysjoukkoonsa ja juhlakalenteriinsa.\nKoska kristillinen sivilisaatio ei voinut alistaa kansoja valtaansa suoraan niin kuin roomalaiset olivat tehneet, siitä kehittyi skitsofreeninen kulttuuri uskonnollisine ja maallisine puolineen. Maallinen puoli oli taipuvainen kehittymään ”luonnollisen sivilisaation” suuntaan, mikä johti Saksan valtakunnan kehittymiseen ja protestanttisten valtioiden nousuun 1500- ja 1600-luvuilla, kun taas uskonnollinen puoli oli taipuvainen vastustamaan tätä kehitystä.\nNäiden moninaisten järjestelyjen luonnottomuus johti jatkuviin paineisiin sekä eräänlaiseen paranoiaan, joka synnytti kerettiläisvainojen, ristiretkien, inkvisition, vastapaavien ja lopulta skismojen ja lahkolaisuuden muodossa ilmeneviä hysterian purkauksia. Näissä toimissa ilmennyt fanaattisuus on todiste kristillisen sivilisaation luonnottomuudesta.\nSiinä missä modernia länttä määrittävät ”negatiiviset” arvot, kristillistä sivilisaatiota määritti ”positiivisten” arvojen liiallisuus, määräykset jotka säätelivät ja hallitsivat jokaista elämän osa-aluetta ruokavaliosta, pukeutumisesta ja uskomuksista taiteeseen, musiikkiin ja arkkitehtuuriin. Tämä kaikki oli osa sen luonnotonta pyrkimystä pakottaa voimaan sellainen järjestys ja yhtenäisyys, jota ei luonnostaan ollut olemassa.\nIslamilainen sivilisaatio Välimeren alueen etelä- ja itäosissa, Persiassa ja Keski-Aasiassa edusti samanlaista vimmaa pystyttää keinotekoinen yhtenäisyys vaikeasti hallittavalle ja monimuotoiselle alueelle.\nSivilisaatioilla, jotka muistuttavat enemmän ”luonnollisen sivilisaation” olosuhteita, kuten hindulaisella, kiinalaisella ja japanilaisella sivilisaatiolla, on harvoin tarvetta olla niin pakkovaltaisia kuin kristillinen ja islamilainen sivilisaatio. Niiden tapa muovata väestöään on vähemmän avoin mutta tehokkaampi.\nVanhan kristillisen sivilisaation romahduksen, joka voidaan käytännön syistä ajoittaa Ranskan vallankumoukseen, ja lännen epäsivilisaation nousun, jonka voi sijoittaa 1960-luvulle, välissä on noin 200 vuoden siirtymäaika. Tuona aikana kristinusko oli tärkeä erityisesti sosiaalisesti yhdistävänä voimana, mutta yhä enemmän alistettu maalliselle, materialistiselle kulttuurille, taloudelle ja hallitsevalle eliitille. On luontevaa nimittää tätä siirtymävaihetta maallis-kristilliseksi sivilisaatioksi.\nTäsmälliset kehityskulut, joiden kautta kristillinen sivilisaatio johti maallis-kristilliseen sivilisaatioon ja lopulta moderniin länteen ovat äärimmäisen monimutkaisia, mutta ”luonnollisen sivilisaation” pääpiirteiden tarkastelu viittaa siihen, että länsi ja sen edeltäjät – roomalainen, kristillinen ja maallis-kristillinen sivilisaatio – sisältävät epävakautta, joka heikentää ihanteellisen ”luonnollisen sivilisaation” olosuhteita.\nTämä epävakaus, joka on alkuperältään osittain maantieteellistä, synnyttää sivilisaatioissa äärimmäisyyksiä, jotka ovat reaktioita edeltäviin sivilisaatioihin, kuin jossakin hurjassa siksak-kuviossa. Roomalaisten peittelemättömän aggressiivista militarismia seuraa kristittyjen passiivinen aggressio ja positivistinen moraali, jonka puolestaan syrjäyttävät modernin lännen negatiivinen idealismi ja totalitaariset taipumukset.\nTämän kehityksen viimeisin aste on luonut sivilisaation, jolle sopii parhaiten nimitys ”epäsivilisaatio”, sillä se perustuu pohjimmiltaan ”negatiivisille” arvoille eikä kaikkia muita ja aiempia sivilisaatioita luonnehtiville ”positiivisille” arvoille.\nOikeistolla on taipumusta tarkastella modernin lännen ominaispiirteitä pitkällisen rappion oireina ja todeta Huntingtonin tapaan, että olemme todistamassa vanhuudenheikon sivilisaation spengleriläistä iltaruskoa. Mutta moderni länsi erillisenä – ja se on hyvin erillinen – kokonaisuutena on korkeintaan neljän vuosikymmenen ikäinen.\nMiten tämä uusi länsimainen epäsivilisaatio sitten päättyy? Onko se uutena geopoliittisena mutaationa luonnostaan epävakaa ja altis romahtamaan pikemminkin vuosikymmenten kuin vuosisatojen kuluttua, vai saavuttaako se tasapainoisen symbioosin maailmantalouden kanssa? Entä saastuttavatko sen yksilöön vetoavat epäarvot muut sivilisaatiot ja luovat sieluttoman ja väistämättä totalitaarisen globaalin järjestelmän? Entä miten käy niiden, jotka jo elävät sen turmiollisessa vaikutuspiirissä, erityisesti valkoisten eurooppalaisten? Onnistuvatko he hylkäämään ja kumoamaan epäsivilisaation sisältäpäin, vai jatkavatko he sen tukemista tietämättään, kunnes se vääjäämättä jauhaa heidät vähemmistön asemaan? Näin herää vielä viimeinen kysymys: onko epäsivilisaatio riippuvainen valkoisten eurooppalaisten valta-asemasta, ja kohtaako sekin loppunsa tämän valta-aseman myötä?\nColin Liddell on Japanissa asuva englantilainen journalisti. Oheinen kirjoitus on alunperin julkaistu Alternative Right -verkkolehdessä elokuussa 2014.\nThis entry was posted on 28 lokakuun, 2014 by sarastuslehti in Historia, Politiikka ja ideologia and tagged Colin Liddell, demografia, kristinusko, länsimaat, rappio, Samuel Huntington, sivilisaatio.


Bitcoin: uskomaton tarina vuodesta 2009 tähän päivään - bitcoin teki 28-vuotiaasta miljonäärin – 500 euron sijoituksella 2 miljoonan euron tulot - Page 2\nHelsinki – Länsiterminaali Tila – Suljettu toistaiseksi. Kiitos kaikille teille, jotka ovat asioineet automaateillamme, antaneet meille palautetta kehittyäksemme, ja kulkeneet mukanamme kryptovaluuttojen kasvaessa maailmanlaajuisesti tunnetuiksi rahoitusinstrumenteiksi ja Internetin natiiviksi rahaksi. Jatkamme automaattiverkoston kasvua ja kehitystä, jotta voimme jatkossakin taata mahdollisimman vaivattomat käteiskaupat, sekä hyvän asiakaskokemuksen Bittimaatin käyttäjille. Näistä tunnetuimpia ovat Paul Tudor Jones, Micheal Saylor …\nKunnia terveydenhuollon ammattilaisille, jotka tekevät töitä ihmisten terveyden ja elämän puolesta. Tässä artikkelissa käydään tarkemmin läpi, millainen parivaljakko kryptovaluutat ja verotus oikein ovat. Bitcoinia voi ostaa monelta eri tarjoajalta. Jos kiinnostuksesi on ensisijaisesti bitcoinien käyttämisessä maksamiseen, siirry Bitcoin-käyttäjän oppaaseen. Löydät kaikki tarjolla olevat virtuaalivaluutat klikkaamalla valikosta löytyvää ” Käy kauppaa markkinoilla” – kohtaa. Tehokäyttäjän tarpeisiin …\nJos et muista numeroasi ulkoa, löydät sen pankkisi verkkopankista ja voit kopioida sen sieltä. Säästäminen pitää olla varteenotettava vaihtoehto eli ostovoiman siirtäminen tulevaisuuden kulutusta varten. Nyt on siis selvää, miten bitcoinien arvo määritetään ja kuinka paljon arvoa niissä on, mutta miksi niillä on arvoa? Inflaation ja deflaation määritelmät ovat rahavarannon laajentuminen ja supistuminen. Kannattaa myös …\nMaan suurimpiin kuulunut kryptopörssi ilmoitti huhtikuussa asiakkailleen joutuneensa hakkeroinnin uhriksi. Kyllä, Bitcoin System -robotti on täysin laillinen, ja se on teknologisesti korkealuokkainen kryptorobotti. Kuten olemme sanoneet, tämä uudelleenarvostus nousevien hintojen ja vuotuisten korkeimpien tasojen vuoksi on herättänyt hälytyksiä sijoittajille, jotka jo yrittävät löytää syyn, joka on aiheuttanut tämän odottamattoman uudelleenarvostuksen. Kuten tiedämme, jonkin asian rajoitettu …