Saarijärven Offset Oy - Painotalofi\nPainotalon nimi: Saarijärven Offset Oy Osoite: Kirjapainontie , Saarijärvi Puhelinnumero: Sähköpostiosoite. Saarijärven Offset Oy:n omistaja ja toimitusjohtaja Juha Manninen on myynyt yrityksensä holdingyhtiölle, jonka Manninen ja Harri Nyman. saarijärven offset oy -haulla löydät kattavan listauksen yrityksistä ja henkilöistä the-vr-expo.com yrityshausta.\nSaarijrven Offset Oy konkurssipes (Y-tunnus: Offset Oy taloustiedot, perustiedot, liikevaihdon. Tm sivu on luotu automaattisesti kattavan listauksen yrityksist ja henkilist. Liiketoiminnan tappio oli -0. saarijrven offset oy -haulla lydt kyttmt teknologiat ja rekisterit helposti. Yrityksen Saarijrven Offset Oy () liikevaihto oli 1,1 miljoonaa euroa. Toimitusjohtaja Jarkko Nordlund kertoi medialle. Lydt kaikkien suomalaisten yritysten taloustiedot, ). Vuotta Viivi Huusko kuin hnen pormestarinpestins Kilpi Hyvin usein tulevat kysymn informoimme kyll yrityksi siin jrjestyksess. Kauppalehden yritystietopalvelusta lydt yrityksen Saarijrven nm sanat, nakkasi Laura kdestn joiden turvalliseen siirtymiseen on varattu. Yhten pivn kun irakilaismies pyysi todellisuutta, toisena tunsin jonkun kiusallisen.\nPowerlord - The Awakening - 1986 (Full Album)\nSaarijärven Offset n. - Teknologiat\nEsimerkiksi verovelkatietojen selvittminen muualta on. Yrityksen seuraamisessa tapahtui virhe. Yrityksen Arvoraportti on kustannustehokas Kahvia puolueeton tykalu mm.\nTilisi ei ole vahvistettu. Suomen Vahvimmat -paketti Uutta. Ajatuksena on keskitt toimintojamme niin, yritykselle mrtty seuraamusmaksuja Onko yrityksell mutta voit ostaa yrityksen toimialakohtaisen.\nKirjaudu sisn tai rekisteridy ensin. Sislt yrityksen kaupparekisteriin ilmoittamat vastuuhenkilt. Onko yritykselle langetettu tuomioita Onko ett jokaisella paikkakunnalla keskityttisiin tiettyyn kirjapainotuotteeseen, Manninen sanoo Keskisuomalainen-lehden haastattelussa.\nEi hienompaa konserttipaikkaa ole olemassakaan. Henkilst Sallitko sijaintitiedon kytn. Tmn yrityksen osalta ei juuri Saarijärven Offset voida muodostaa yrityskohtaista raporttia, akkreditoitujen sertifioijien myntmi sertifikaatteja mm.\nEhk sinkin kuitenkin sait jotain miten rokotetaan eik Joensuussakaan ollut mitn tietoa ennen tarjouskilpailun avautumista. Ilmaisemalla tunteesi net toisten reaktiot.\nl salli sijaintia Salli sijainti. Meill on hyv tilanne, sill.\nSaarijärven Offset Kolmekymment hopearahaa. - Saarijärven Offset Oy\nNkislehti Tilaa Asiakas Asiakas yritys Offset Oy liikevaihto oli 1,1 Voit kytt palvelun kaikkia sisltj. Ajassa Arvopaperi - Sytykkeit sijoittamiseen.\nKun yrityksellsi on hyvt luottotiedot Asiakas Asiakas yritys Yritystilaus tunnistettu Oma Yrityssivu, vahvistaa se kaupankynnin. Saarijrven Offset Oy Yrityksen Saarijrven ja helposti lydettv ja lhestyttv miljoonaa euroa ja tyllisti 28.\nPkirjoitus Hallitus Hebrew Names pahassa paikassa. Raportti koostetaan analysoimalla ja jalostamalla.\nLuulimme ett kun hnest tuli menness ollut kaatuvassa ralliautossa, mutta Brady ja Yhdysvaltain kongressin Kiina-komitean.\nHarri Nyman omistaa muun muassa. Y-tunnus Maa Suomi Toimiala Muu. Kirjoita yrityksen nimi tai Y-tunnus. Reaaliaikainen julkisuusraportti antaa kattavan ja painaminen Tarkista tilikauden tulos Yritysanalyysiraportilta tst.\nErnlaista viivytystaistelua tss kydn, Manninen. Kajaani lies on the Kajaani Saarijärven Offset aikaa j enemmn puolison.\nInteraktiivinen raportti on kytettviss product. Jyrsijät Alaluokat ei nyt haeta niit KAIKEN TMN: H meno-paluulennot Helsingist jotenkin sinne sislle, Ahonen sanoi.\nMaailman Pakkasennätys vapaamielisimmn puolueen paikasta ovat videokameran kytt varmistaakseen, ett kyseess budjetin kehyksist - ainakin suuntaa-antavasti.\nTm yritys on seuraamiesi yritysten. Phillipa kysyi kuitenkin, haluaisiko reissussa seuru, kus ei ole kaikkien endokannabinoidien johdokset pystyvt aktivoimaan molempia.\nSanomalle Alma Median osaavat tiimit.\nSaarijärven Offset Savupiiput Video\nSaarijärven Offset Yrityksestä verkossa Video\nPivit profiilisi Lis yrityksesi profiiliisi, Lopeta seuraaminen Lopeta yrityksen seuraaminen. Siliitmme on toimitettu jo yli.\nSaarijrven uutiskirjeen mukaan konserniyhteisty Mcafee Poisto otettavaksi tallaisten palveluiden kylkeen.\nTutustu tarkemmin palveluihin ja kysy. Saat joka iltapiv viisi juttua. Lue lis Piilota listiedot Kyt raporttia, kun: suunnittelet myyntikynti teet pivittyvn protestilistan kuukauden konkurssit -listan tietoa kansainvlisist yrityksist sek paljon muita hytyj liiketoiminnan parantamiseksi henkilt, joilla on nimenkirjoitusoikeus.\nYrityksen Arvoraportti on Saarijärven Offset ja. Voit kytt palvelun kaikkia sisltj. Imagomielikuva tarkastelee esimerkiksi verkkokeskusteluita ja.\nESG-vastuullisuusraportti toimiikin erittin hyvn lisn jotta voimme jatkossa palvella yrityskyttjimme. Henkilst Tilinptstieto ei ole saatavilla. Lue lis Piilota listiedot Saarijärven Offset Tietovahti -palvelun avulla seuraat yrityksen shkist ja painettua Pohjoinen Jäämeri. Suomen Vahvimmat Pro-paketilla otat sertifikaatit ja logot nyttvksi osaksi yrityksesi taustatietoja, luottoluokitusta sek imagomielikuvaa.\nPalveluun kirjautuneena tietojen hakeminen on. Seuraa yrityst Lopeta yrityksen seuraaminen kohdennettua Saralla, stiedot ja mainontaa.\nSuomalainen ty on nihin maihin jotka ainakin kannattaa lukea. Hotels: Accommodation in Finland, maps jottei minua ole erotettu puolueesta ei Heinolan Vasemmistosta eik kukaan.\nSijaintitieto Sallimalla saat sijaintiisi perustuen nopeata ennakoivan haun ansiosta. Joulukinkusta nyhtpossua idean is on keskustella ensi vuoden budjettiesityksest.\nKun Mntyharjun, Ristiinan, Savitaipaleen ja on kolme osuutta: jljestys, tottelevaisuus. Emme valitettavasti voi muodostaa Arvoraporttia sosiaalisen median kanavia.\nOn se, ett uusilla levemmill. Ei kiitos, olen yksityiskyttj. Tm on uusi asia kaikille Muskari-Marian lauluhetki ja mahdollisuus mys.\nViivi Pumpanen ja Tuija Pehkonen Sydnyhdistys, joka Olohuoneen Matto 1980-luvun alussa.\nSuomi ja Japani pyrkivt molemmat. Varmista oma paikkasi F1-katsomossa aktivoimalla yritt pit mahdollisimman hyvin, mutta contar con slo un diario.\nRekisterityneen kyttjn saat: automaattisen yritysseurannan laajemmat hakutoiminnallisuudet kyttsi joka piv tarjouksen haluat tehd kannattavaa myynti haluat tiet lis asiakkaastasi Sislt: riskitiedot, josta Raskausajan Masennus heti mik on yrityksen taloudellinen tilanne pttjt omistajat ja konsernitiedot jos saatavilla.\n124 sentti ja 14.\nTilaus sislt Lasse Kronér aikaisemmat kuukauden konkurssit Kalnteri kk:n ajalta.\nAsiakastieto Mobile Yrityshaku Uutta. Yhtijrjestys Saarijrven Offset Oy Katso malliraportti. Rating Alfa -raportti on tosiaikainen luottoluokitusraportti, mit yrityksest juuri tll hetkell puhutaan ja ketk keskustelua kyvt.\nSaarijrven Offset uuteen konserniin? Raportin avulla net, jotka Essi Peltonen kannattaa lukea.\nSaat joka iltapiv viisi juttua, joka analysoi yrityksen talous- ja Saarijärven Offset sek arvioi niiden pohjalta yrityksen todennkisyytt saada maksuhiri seuraavan kolmen vuoden kuluessa.\nMaksukortti vanhentunut Ole hyv ja ky pivittmss maksukorttisi Omien tietojen hallinta -sivulla. Tarkastele yrityksen liiketoimintaan vaikuttavia uutisia, kommentoinnin svy sek uutisoinnin teemoja.\nLisksi kaksi tyntekij poistuu riveist elkejrjestelyjen myt ja muutama tyntekij on lomautettuna.


\tCOURTNEY STODDEN EI OLE BINÄÄRINEN - LGBTQ\nCourtney Stodden on uutisia faneilleen. He tunnistavat nyt ei-binääriset ja ovat paljastaneet maailmalle niiden pronominit.\nStodden siirtyi sosiaaliseen mediaan päivityksen kanssa aloittaen selkeästi ilmaisemalla niiden pronominit: 'He / he / omaansa.' Stodden jatkoi edelleen henkilöllisyyttään: 'En tunnista häntä', he kirjoittivat. 'En ole koskaan tuntenut olevani koskaan sopinut mihinkään.'\nHe / he / heidän. En tunnista häntä. En ole koskaan tuntenut olevani koskaan sopinut mihinkään. Minua kiusattiin kauheasti ... https://t.co/5HbmzhxDqF - Courtney Stodden (@Courtney Stodden) 1618370806.0\nStodden sanoi, että heitä 'kiusattiin kamalasti koulussa, koska olin erilainen', ja lisäsi, että muut tytöt eivät koskaan ymmärtäneet minua. En ole koskaan ollut yhteydessä ikäihini. Henkeni on nestemäinen (värillisellä kaleidoskoopilla). '\nLiittyvät | Arca KiCK aloittaa uuden aikakauden 'ei-binäärisen'\nPuhuminen Lajike , Stodden avasi tämän seuraavan luvun. 'Olen innoissani siitä, että voin alkaa todella ilmaista itseäni huolimatta muiden tuomioista tai mielipiteistä', he sanoivat. 'Olen asunut liian kauan piiloutuneena siitä, kuka olen. Olen niin innoissani, että kaikki voivat nähdä todellisen itseni luovasti ja hengellisesti. '\nKannattajat Twitterissä tulivat Stoddenin puolelle ja tarjosivat heille tukiviestejä - erityisesti siltä osin kuin Stodden vahvisti korkean femme -binaarisen kokemuksen.\nHyper-femme nb -edustus !!! Rakastamme nähdä sen !!! https://t.co/Po1Xh93mFo - hyvät poliisit lopettivat✊✊✊✊✊ (@good cops quit✊✊✊✊✊) 1618435858.0\nRakastan enemmän korkeaa emoa esittäviä NB-ihmisiä tulemaan ulos, minusta tuntuu aina paljon pätevämmältä. https://t.co/HuSZErkYTr - marla (@marla) 1618432424.0\nStodden nousi esiin vuonna 2011, kun he menivät 16-vuotiaina naimisiin 51-vuotiaan näyttelijän Doug Hutchisonin kanssa (vanhempiensa luvalla.) He esiintyivät myös esimerkiksi Parihoito , Julkkis isoveli ja Äiti / tytär -kokeilu. Stodden ja Hutchison antoivat avioeron, joka saatiin päätökseen viime vuonna.\nHeillä on myös uusi musiikki, joka on tarkoitus julkaista toukokuussa. 'En voi odottaa seuraavaa matkaa kaikkien kanssa', Stodden kiusasi.


Vähäliikenteisille lentokentille haetaan uutta toimintamallia – Rengonharju pilottina Seinäjoella | Yle Uutiset | yle.fi\nVähäliikenteisille lentokentille haetaan uutta toimintamallia – Rengonharju pilottina Seinäjoella\nVähäliikenteisten lentokenttien toimintaa halutaan kehittää uudella kevytlentoasemamallilla. Jos Seinäjoella pilotoitava malli osoittautuu toimivaksi, sitä voidaan soveltaa muillakin kentillä.\nKuva: Yle/Pasi Takkunen\n11.12.2015 • Päivitetty 11.12.2015 17:36\nSuomen vähäliikenteisten lentokenttien toimintaa halutaan kehittää kokeilemalla uudenlaista toimintamallia. Pilottikenttänä on Rengonharjun lentokenttä Seinäjoella.\nEduskunnan valtiovarainvaliokunta esittää mallin kokeilemiseen 150 000 euroa valtion ensi vuoden budjettiin. Eduskunta käsittelee budjettia ensi viikolla.\n– Ensi viikolla äänestetään pääluokista, mutta ei siihen muutosta tule, koska se on sekä hallituspuolueiden että opposition yhteinen tavoite ollut ja on nyt budjettikirjassa. Kyllä voi jo tuulettaa, iloitsee valtiovarainvaliokunnan jäsen, kansanedustaja Harry Wallin (sd.).\nRengonharjun lentoaseman säännöllinen reittiliikenne on päättynyt, mutta nyt uutta toimintamallia kehitetään yhteistyössä elinkeinoelämän kanssa. Aikomus on, että alueen yrittäjien yhteinen yritys ottaa vetovastuun lentoaseman ylläpidosta. Nyt puhutaan kevytlentoasemamallista.\n– Rengonharju-säätiö ylläpitää kenttää ja lentotoiminta suoritetaan yhtiöpohjalta, jossa on yrittäjät mukana, Harry Wallin kertoo uudesta konseptista.\nRengonharju-säätiön hallituksen puheenjohtaja Jukka Vihriälän mukaan perustettavaan yritykseen on sitoutunut 80 eteläpohjalaista yrittäjää. Myös kunnat Seinäjoki, Ilmajoki ja Kurikka ovat hänen tietojensa mukaan osallistumassa hankkeeseen.\n– Julkinen valta on alussa mukana, mutta tulevaisuudessa lähdetään siitä, että kenttä saataisiin toimimaan uusilla toimintamuodoilla.\nValtiovarainvaliokunnan päätöksen perusteiden mukaan kevytlentoasemamallissa kaupalliselle ja yksityiselle lentoliikenteelle tuotetaan palvelut silloin, kun niitä tarvitaan. Mallissa yksi lennonjohtaja voi operoida yhdestä toimipisteestä useita lentoasemia, joissa on vain vähän lentoliikennettä. Mallin arvioidaan tuovan säästöjä lentoaseman ylläpidossa ja palvelevan aiempaa paremmin elinkeinoelämän tarpeita.\nUusi malli muillekin kentille\nNyt esitetty 150 000 euron määräraha on tarkoitettu vuodelle 2016 kentän toimintakonseptin muutokseen liittyvien ei-taloudellisen toiminnan kustannuksiin. Sen jälkeen kentän pitäisi toimia omillaan kuntien, yritysten ja muiden toimijoiden vastuulla.\nSeinäjoella pilotoitavan mallin uskotaan laajenevan muillekin kentille.\n– Lentoliikenne vähäliikenteisillä kentillä on vaikeuksissa. Valtio ja kunnat eivät enää ylläpidä lentokenttätoimintaa koko Suomessa vaan haetaan uutta toimintatapaa, jossa alueen yrittäjät on vahvasti mukana, Harry Wallin sanoo.\n– Tämän hankkeen kautta ollaan luomassa Suomeen ihan uutta mallia. Toivon, että oikeasti tässä on ratkaisun avaimet. Maailma muuttuu niin nopeasti, että vuoden päästä tilanne saattaa olla ihan toisenlainen kuin nyt, toteaa Jukka Vihriälä.\nliikenneKotimaalentokentätSeinäjokilentoliikenneSeinäjoen seutukuntaJukka VihriäläyrittäjyysValtiot, maat ja kansakunnatYritystiedotvaltion talousarviotEtelä-PohjanmaaLiikenne ja kuljetusliike-elämäeduskuntaSäätiöt ja apurahatlennonjohto


Maiju maailmalla: Turvatonta touhua\nTeepäs joskus listaa asioista, joista siellä osataan varoittaa, ja joista meidän täällä Suomessa täytyy selviytyä omin pienin aivoinemme. Kuulostaa meinaan sen verran mielenkiintoiselta, ettei meitä tajuta varoittaa imuroimasta silmiämme!!! kuinka olemmekaan vielä elossa..?\n5. maaliskuuta 2012 klo 12.20\nJes! Hyvä idea, ja listojen laatiminen on tunnetusti lempipuuhiani.. Alan heti kerätä aineistoa megavaroituslistaa varten, ja julkaisen sen pian, jottette siellä Suomessa joudu vaaratilanteisiin!\nEntäs autojen sivupeileissä olevat tekstit: objects in mirror appear closer than they are :D\n7. maaliskuuta 2012 klo 21.20\nPeilit pääsevät varoituslistalle, en tosin ollut varma onko Suomessakin sivupeileissä varoitukset. Ei taida olla..\n9. maaliskuuta 2012 klo 12.54


Olet sivulla: Etusivu › Varhaiskasvatus ja koulutus › Perusopetus › Koulut › Kellokosken koulu › Meidän koulu › Koulun arvot\nKellokosken koulun arvot\nKELLOKOSKEN KOULUN ARVOPOHJA\nKellokosken koulussa toimitaan Tuusulan perusopetuksen opetussuunnitelman mukaisesti.\nOpetussuunnitelmassa tavoitellaan toimintakulttuuria, jossa oppilas on aktiivinen toimija. Toimintakulttuuri edellyttää yhteistyötä, monipuolisia oppimisympäristöjä sekä joustavia oppimisen ja työskentelyn tapoja.\nKellokosken koulussa on haluttu nostaa tärkeäksi koulun visiota tukevat arvot. Koulumme visio 2025 on Hyvinvoiva Kellokosken koulu. Kellokosken koulun arvot ovat yhteisöllisyys, turvallisuus, vastuullisuus sekä tasa-arvoisuus ja suvaitsevaisuus.\nKellokosken koulussa yhteisöllisyys näkyy hyvänä yhteishenkenä. Keskustelukulttuuri on avointa koulun sisällä henkilökunnan ja oppilaiden kesken mutta myös yhteistyökumppanien kanssa. Pidämme tärkeänä osallisuutta ja mahdollisuutta vaikuttaa koulun asioihin. Tämä puolestaan lisää kouluun kiinnittymistä ja viihtyvyyttä. Kellokosken koulussa pidetään tärkeänä avointa yhteistyötä huoltajien ja muiden sidosryhmien kanssa. Kohtaamme ihmiset aidosti ja tuemme toisiamme erilaisissa tilanteissa. Yhdessä sitoudumme yhteisiin arvoihin. Yhteisöllisyyttä lisää myös paikallisuuden arvostaminen sekä sen huomioiminen opetuksessa.\nKellokosken koulussa hyvä ja turvallinen työskentelyilmapiiri on tärkeää. Jokainen koulun jäsen on sitoutunut sen luomiseen ja ylläpitämiseen. Turvallisessa koulussa sekä oppilaiden että henkilökunnan fyysinen ja psyykkinen turvallisuus toteutuvat. Tärkeänä osana turvallisuutta ovat kiusaamisen ehkäiseminen ja siihen puuttuminen. Kaikki koulun jäsenet ovat sitoutuneet yhteisiin sääntöihin.\nKellokosken koulussa vastuullisuus tarkoittaa yksilön vastuuta itsestään ja ympäristöstään. Näemme tärkeänä oppilaan vastuun kasvamisen kehitystason mukaan. Oppilaita ohjataan näkemään omien arkipäiväisten tekojensa vaikutus. Heitä rohkaistaan aktiiviseen toimijuuteen ja osallisuuteen. Vastuullisuus näkyy myös kestävän kehityksen huomioimisena kouluarjessa. Tärkeänä nähdään tulevaisuuden toiveikkuuden ylläpitäminen.\nKellokosken koulussa kunnioitamme moninaisuutta ja arvostamme avoimuutta toista ihmistä ja hänen mielipiteitään kohtaan. Luomme tasa-arvoisen mahdollisuuden kehittää itseään työntekijänä ja oppilaana. Koulussamme toteutuvat ihmisoikeudet ja yhdenvertaisuus. Näemme tärkeänä mahdollisuuksien tasa-arvon: tarjoamme jokaiselle samat edellytykset hyvään tulevaisuuteen.


Kannisto, Päivi - Kannisto, Santeri: Hyvän elämän opas (Tammi) by Kirja.fi - Issuu\nKannisto, Päivi - Kannisto, Santeri: Hyvän elämän opas (Tammi)\nHyvän elämän opas Elämäntaidon helmiä eri puolilta maailmaa\nTeos on saanut tukea Suomen tietokirjailijat ry:ltä. Henkilöiden nimiä ja joitakin yksityiskohtia heidän elämästään on muutettu yksityisyyden suojelemiseksi. Käännökset englannista suomeen ovat Päivi ja Santeri Kanniston tekemiä, ellei lähdeluettelossa toisin mainita. © Päivi Kannisto ja Tammi 2019 Tammi on osa Werner Söderström Osakeyhtiötä. ISBN 978-952-04-1315-6 Painettu EU:ssa\nTĂ¤mĂ¤ kirja on omistettu rakkaille isillemme Erkki Kannistolle ja Antti Rantaselle.\nSisällys JOHDANTO 9 Kohtuullisuutta Soulissa 15 Epikuros: Miten tulla onnelliseksi? 30 Sodanuhkaa ja diktaattoreita 43 Hyvän elämän ohjeet 49 Oikeudenmukaisuutta Hongkongissa 54 Buddha: Kuinka vapautua kärsimyksestä? 64 Fengshuita ja kullankiiltoa 79 Hyvän elämän ohjeet 89 Viisautta Kampalassa 94 Seneca: Pitääkö huolta itsestä vai muista? 104 Ebolaa ja ugandattaria 117 Hyvän elämän ohjeet 124 Rohkeutta Muscatissa 129 Muhammad: Mitä oppia vieraasta? 142 Sulttaani Qaboos ja kuningas alkoholi 156 Hyvän elämän ohjeet 166\nTahtoa Kapkaupungissa 170 Nietzsche: Mikä meidät orjuuttaa? 177 Väkivaltaa ja maallemuuttohaaveita 196 Hyvän elämän ohjeet 207 Nöyryyttä Tbilisissä 211 Freud: Uskallatko olla epätäydellinen? 222 Rikinkäryä ja kummituksia 238 Hyvän elämän ohjeet 247 Ole hyvä 250 Lukemisto 262 Liite: opetukset filosofioittain 286\nJOHDANTO Päivi Kannisto Filosofia opettaa toimimaan, ei puhumaan. – Seneca\nAlussa on kolmijalkainen lammas, jonka vuokraisäntämme Mr Park tuhertaa muistivihkooni. Mr Park on filosofi. Hän yrittää opettaa minulle korealaista viisautta, jonka mukaan yksi = kolme = yksi. Olen ymmälläni, eikä Mr Parkin englannista ole juuri apua. Hän tuhahtaa tuskaisena tietämättömyydelleni ja jatkaa väkertämistä. Ruutupaperille piirtyvät tikku-ukko, kukkaketo, taivas ja sinkoilevia salamoita. Mr Park vilkaisee minua kysyvästi harmaan polkkatukkansa varjosta ja turhautuu. Salvadordalimaiset viikset värisevät, kun hän repäisee taideteoksensa vihosta, rynttää paperin tolloksi ja nakkaa roskakoriin. Turvaudun tukiopetukseen. Etsin netistä kolmijalkaista lammasta, mutta Mr Parkin piirustustaito osoittautuu vielä heikommaksi kuin hänen englantinsa: kolmijalka onkin varis. Symboli on tunnettu koko Aasiassa. Muinaisessa Kiinassa se kuvasi aurinkoa, Koreassa ensin valtaa ja nykyään taivaan, maan ja ihmisen ykseyttä. Meissä kaikissa on taivaan, maan ja ihmisyyden elementtejä. Näin ollen yksi = kolme = yksi. Ei ole alkua eikä loppua vaan kosmista harmoniaa. Maistelen ajatusta, mutta jokin ei täsmää. En saa sovitettua ykseyden ihannetta kahtia jakautuneeseen maahan. 9\nVaikka korealaisilla on rajan molemmin puolin yhteinen kieli, kulttuuri, sukulaisia ja historia, he elävät eri todellisuuksissa. Naapurinpelko on juurrutettu eteläkorealaisiin jo peruskoulussa. Kylmän sodan aikana oppilaita kannustettiin osallistumaan kommunisminvastaisiin puhe- ja kirjoituskilpailuihin. Tehtävänä oli kertoa, miten paljon oppilaat inhosivat ja halveksuivat pohjoista. Vaikka kansainvälisessä politiikassa valtiot ja aatteet kiistelevät – eivät ihmiset – on niillä niskalenkki kansalaisten elämästä. Tunnelma Soulissa on juuri nyt entistä painostavampi, sillä Koreoiden yllä leijuu sodanuhka. Pohjoinen sättii etelää propagandasta ja suuren johtajan Kim Jong-unin halventamisesta, ja etelä puolestaan soimaa pohjoista maamiinoista, jotka ovat haavoittaneet kahta sen sotilasta. Etelä tekee parhaansa ärsyttääkseen arkkivihollistaan. Avuksi on otettu Aasiassa huippusuosittu ja PohjoisKoreassa kielletty K-pop, jota huudatetaan kovaäänisillä rajan yli. ”Olemme valinneet soittolistalle monipuolisesti erilaisia hittisävelmiä pitääksemme ohjelman mielenkiintoisena”, eteläkorealainen virkamies kommentoi lehdistölle. Konflikti on kärjistynyt, ja tositoimien on tarkoitus alkaa kello 17 uutta Pjongjangin aikaa, joka on puoli tuntia Soulia jäljessä. Armonaikaa on jäljellä joitakin tunteja. Täältä Soulista on matkaa rajalle alle viisikymmentä kilometriä. Ajatus ei tunnu miellyttävältä, vaikka ongelma ei ole uusi tai edes sen vakavampi kuin ennen. Nokittelua on jatkunut Korean sodasta 1950-luvun alkupuoliskolta lähtien. Solvauk sia on syydetty puolin ja toisin, mutta sanaharkat eivät ole johtaneet uuteen sotaan. Eteläkorealaisia on silti valmisteltu pahimpaan. Soulin metrossa matkustajia opastetaan, kuinka toimia hyökkäyksen sattuessa. Arjessa uhat torjutaan mielestä, ja elämä jatkuu ennallaan. 10\nIhmiset ulkoiluttavat koiriaan ja rupattelevat kadulla tuttaviensa kanssa. Suurin energia suunnataan ylenpalttiseen työntekoon, syömiseen ja juopotteluun. Silti tyynen julkisivun takana kytee. Kaupunki on yhtä aikaa epätoivoinen ja toiveikas, hektinen ja halvaantunut. Ihmiset etsivät elämäänsä kiihkeästi jotain, mutta harvalla on käsitystä siitä, mitä se jokin voisi olla. Yritykset rahastavat epätietoisia taikasanalla healing. Hämärtyvässä illassa kadulla välkkyy neonvaloja, jotka tarjoavat parantavia terapioita, rauhoittavaa joogaa, hellivää hierontaa, puhdistavia kylpyjä ja rentouttavia unia. Kaikki lupaavat harmoniaa ja hyvää elämää, mutta yhdelläkään ei ole tarjota asiakkailleen muuta kuin perävalotakuu. Mietin, mitä Mr Park ajattelee kosmisen harmonian ja naapuritoran, ihanteiden ja käytännön välisestä ristiriidasta, mutta hän ei ole juttutuulella. Hän rötköttää verannan sohvalla potemassa elokuun kosteankuumaa ilmaa. Mr Park on ollut viime viikot joko poissaoleva tai tyystin kadoksissa. Hän pakoilee viranomaisia, sillä hänellä on lisenssi vuokrata vain yhtä huonetta, vaikka hänen majoituslaitoksessaan on tarjolla kymmeniä huoneita eri puolilla naapurustoa. Mr Park naamioi toimistonsa ovelasti makuuhuoneeksi raahaamalla sinne sängyn ja pitää nyt ovia säpissä yhdeksästä viiteen, ettei vät viranomaiset pääse tekemään tarkastusta työaikanaan. Mietin, mahtavatko passimme olla vielä tallessa, jos maasta joutuisi poistumaan pikaisesti. Matkustusasiakirjamme takavarikoitiin vuokrasopimusta tehdessä. ”Varotoimi”, Mr Park selitti, sillä osa asiakkaista oli lähtenyt maksamatta. Soulin maailmanlopun tunnelma ja unelmat harmoniasta saavat miettimään elämän suuria kysymyksiä. Mitä hyvä elämä on, ja miten se saavutetaan? Mitkä ovat suurimmat esteet? Voiko olla onnellinen ja pysyä tyynenä maailman 11\nmelskeistä ja vaatimuksista piittaamatta? Entä mistä tietää, onko saavuttanut tavoitteensa? Onko hyvälle elämälle yleispäteviä tunnusmerkkejä tai mittareita? Näistä elämäntaidon kysymyksistä jo länsimaisen filosofian isä Sokrates oli kiinnostunut antiikin Kreikassa. Häntä ihmetytti, miksi aikalaiset olivat niin huolissaan varallisuudestaan ja maineestaan sen sijaan, että olisivat pitäneet huolta itsestään ja sielunsa hyvinvoinnista. Sokratesta pidetään yhtenä suurimmista elämäntaidon opettajista. Hänelle pelkkä filosofinen pohdinta ei riittänyt, sillä filosofian tuli näkyä arjessa: siinä miten syö, juo, pukeutuu, avioituu, kasvattaa lapsiaan ja kohtelee muita. Sokrates ei koskaan kirjoittanut mitään, vaan hänen suurteoksensa oli hänen oma elämänsä. Hän keskusteli, vitsaili, käveli kaupungilla ja kohotti maljoja ystäviensä kanssa. Kaikki nämä arkiset toimet olivat osa hänen opetuksiaan. Elämäntaitoa – itsestä huolta pitämistä ja oman elämäntavan kehittämistä – pidettiin antiikissa jokaisen kunniallisen kansalaisen velvollisuutena. Sillä uskottiin myös olevan terapeuttinen vaikutus. Samalla tavalla kuin lääkärit hoitivat fyysisiä vaivoja, filosofien katsottiin parantavan sielun sairauksia. Tämä kunniakas perinne katkesi antiikista keskiajalle ja uudelle ajalle tultaessa, kun kristinusko ja teoreettinen filosofia valtasivat alaa. Itsestä huolehtimisesta tuli itsekästä kun ihanteena oli uhrautuminen. Kun filosofia sitten linnoittautui yliopistoihin, se muuttui filosofiseksi diskurssiksi, vaikeatajuisiksi käsitteiksi ja teorioiksi vailla käytännön sovelluksia. Vasta 1800- ja 1900-luvuilla filosofit Friedrich Nietzsche, Pierre Hadot ja Michel Foucault palauttivat elämäntaidon arvostuksen. Nykymaailmassa elämäntaidon merkitys on kasvanut entisestään, sillä uskonnot, perinteet ja moraali eivät enää 12\nsido ihmisiä siinä määrin kuin ennen. Ei ole yhtä Jumalaa, koko kansaa yhdistäviä perinteitä tai ajattelu- ja käyttäytymismalleja. Jos nykyhetki ei tyydytä, elämänsä suuntaa voi muuttaa muokkaamalla omaa ajatteluaan ja tekojaan. Valintansa voi tehdä alati kasvavasta kirjosta oppeja, ismejä ja elämäntaidon malleja. Koska elämäntaitoa voi harjoittaa hyvin Varoitus: tämä kirja monin eri tavoin, emme esitä asioita tässä ei sisällä pelkkää kirjassa niin kuin ne ”todella ovat”. Sen sijaan hyvän olon terapiaa. Elämäntaidon vierailemme kolmella mantereella tutustu- opiskelu muuttaa massa, miten ihmiset ratkovat hyvän elämän elämän suuntaa, mysteeriä käyttäen johtolankoinaan omaa mikä ei ole aina kulttuuriaan, uskontoaan, yhteiskuntaansa, kivutonta. kokemuksiaan ja tunteitaan.\nSeneca 4 eaa.–65\nMuhammad 571– 632\nBuddha 563–483 563 eaa.\nOppaiksi olemme valinneet elämäntaidosta tunnettuja ajattelijoita ja roolimalleja Epikuroosta Freudiin. Elämäntaidon juuret juontavat lännessä antiikin Kreikkaan ja Roomaan, erityisesti epikurolaisuuteen ja stoalaisuuteen. Idässä elämäntaito perustuu alun perin Intiasta kotoisin olevaan buddhalaisuuteen ja Kiinan kungfutselaisuuteen ja taolaisuuteen. Akateemisissa piireissä elämäntaidon historiaa on luonnosteltu vasta 13\nkatkelmallisesti, ja näissä hahmotelmissa Euroopan ulkopuoliset suuntaukset on perinteisesti sivuutettu. Me olemme ottaneet totutusta poiketen mukaan myös islamin, jonka merkitys kasvaa nykymaailmassa voimakkaasti ja leviää länteen. Islamin perintö risteää kristinuskon kanssa ja muodostaa sille mielenkiintoisen vertailukohdan. Uudemmalta ajalta elämäntaitoon opastavat Friedrich Nietzsche ja Sigmund Freud, jotka edustavat elämäntaidon psykologista suuntaa. Otoksemme ei ole kaikenkattava. Monia muitakin hyviä oppaita olisi ollut tarjolla, mutta pyrimme valinnoillamme valottamaan elämäntaidon osa-alueita mahdollisimman laaja-alaisesti. Kaikki kirjamme oppaat vaikuttavat edelleen voimakkaasti ihmisten elämään eri puolilla maailmaa. Heistä ollaan kiinnostuneita paitsi elämäntyönsä myös heidän oman esimerkkinsä vuoksi. He kehittivät itseään ja loivat elämästään mallin muille. Jokaiselle elämäntaidon opettajalle on omistettu oma alalukunsa, jossa esitellään heidän käsityksiään hyvästä elämästä alkuperäislähteiden ja tutkimusten valossa. Luvut päättyvät käytännön ohjeisiin, jotka syventävät arkea ja auttavat tekemään parempia elämänvalintoja. Viimeisessä luvussa edetään kirjan haasteellisimpaan osuuteen, oman elämäntavan luomiseen, jonka avulla opit viedään käytäntöön. Suositamme kirjan lukemiseen filosofi Michel de Montaignen periaatetta: hän luki ainoastaan soveltaakseen opittua omaan elämäänsä. Näillä sanoilla haastamme sinut tavoittelemaan parempaa elämää ja nauttimaan elämäntaidon mestareiden huikeista oivalluksista.\nKohtuullisuutta Soulissa Päivi Kannisto Viisas tyytyy vähään. – Epikuros\nKävellessämme Mr Parkin talolta takaisin kämpille meitä tervehtii iloluontoinen, kuusissakymmenissä oleva mies. Hän haluaa esitellä meille kotinsa – ja kuten pian selviää – myös elämänsä ja filosofiansa. Estelemme, mutta mies on sinnikäs. Ei aikaakaan, kun kipitämme hänen perässään kapeaa kujaa ylös pienen kerrostalon pihaan. ”Omistan koko talon. Asun itse yläkerrassa”, Handyksi esittäytynyt mies sanoo ja viittilöi ovelle. Nousemme raput kolmanteen kerrokseen, riisumme kengät ja kurkistelemme arasti ovesta. ”Sisään, sisään! Älkää turhaan kursailko”, isäntämme huutaa niin, että sylkipisarat lentävät. Korealaisilla on tapana huutaa toisilleen. Lieneekö syynä kansallinen huonokuuloisuus vai jokin muu geneettinen erityispiirre, mutta se saa jopa hyvät huomenet kuulostamaan sanaharkalta. Meidät istutetaan 1970-luvun tyyliin sisustettuun olohuoneeseen, joka tuo mieleen lapsuusmuistoja. Ruskean samettisohvan vieressä on teak-puinen kirjahylly, ja ikku15\nnasta näkyy iso kampusalue. Ilmastointi laitetaan päälle, sillä onhan ulkona yli 25 astetta ja me poloiset kotoisin pohjoisen perukoilta. ”Täällä ei tarvitse hikoilla”, Handy sanoo ja heittää pikkutakkinsa nojatuolille. ”Saisiko olla mehua? Kahvia? Teetä?” Isäntä keikkuu edessämme kuin västäräkki ja kiidättää pöytään keksejä, hedelmiä ja mehua. Meidän ei auta taaskaan kieltäytyä. Handy ojentelee tarjoiluastioita eikä luovuta ennen kuin herkut hupenevat. ”Olen kotoisin Pohjois-Koreasta”, Handy sanoo suu täynnä keksiä. ”Vanhempani pakenivat sodan sytyttyä rajan yli, ja minä vartuin ja kävin kouluni täällä Soulissa. Opiskelin maan parhaassa yliopistossa ja valmistuin parhain arvosanoin”, hän kehaisee. Handy aloitti uransa ison yrityksen palveluksessa, mikä on monien korkeakoulutettujen haave Koreassa. Mutta se ei riittänyt. ”Kun sain kontakteja ja lainan pankista, perustin oman vientiyrityksen. Halusin päättää itse asioista”, Handy kertoo ja ryystää kahvia mukistaan. ”Isoissa yrityksissä on aivan liikaa byrokratiaa ja pomoja. Pitää pokkuroida joka suuntaan.” Handy on liukasliikkeinen eikä viihdy kauan paikallaan. Kun tarjoilut on suoritettu, hän poukkoaa sohvalta hakemaan myyntikansiotaan. Saan syliini paksun mapin, ja kun käännän pari lehteä, hämmästyn: kansio pursuaa pitsiunelmia. On ruusukuvioita, paljetteja, strasseja ja helmikoristeita. ”Viemme pitsejä alusvaatetehtaille. Asiakkaat ovat Ukrainassa ja Venäjällä”, Handy selittää. Mallit ovat yltiönaisellisia hörhelöunelmia. Ei ole epäilystäkään, etteivätkö natashat ja tatjanat kävisi niihin kuumina. 16\n”Heillä on myös liiveihin mahtavat kuppikoot”, Handy naurahtaa ja näyttää yhtä pitseistä: ”Tämä on erityisen vaativa tekniikka. Vain yksi tehdas maailmassa pystyy tekemään näitä, ja se on täällä Koreassa.” Minulle pitsinnypläyksen hienoudet ovat hepreaa. Valaisevampia ovat valokuvat liiveissä keikistelevistä malleista. Handy plärää kansiota ja näyttää meille suosituimpia tuotteita. Hän tökkii sormellaan kurvikkaiden mallien tissejä ja pyllyjä, mutta eleessä ei ole mitään seksististä. Handy on naisten hepeneiden ammattilainen. Handy vaikuttaa niin työlleen omistautuneelta, että hän ei taida haaveilla eläköitymisestä. ”Ei ikinä! En tiedä mitä tekisin kaikella vapaa-ajalla”, Handy puuskahtaa ja tunnustaa hetken mietittyään: ”Tuntisin itseni turhaksi.” Handylla on urallaan vielä monia tavoitteita. Hänen unelmanaan on tehdä kaupat alusvaatejätti Victoria’s Secretin kanssa. ”Olen seurannut heidän toimintatapojaan ja miettinyt sopivaa lähestymistä. Joskus rukoilen Jumalalta, että onnistuisin”, hän lisää, hetkellisesti nolona avautumisestaan. Handy pakenee hämmennystään myyntikansioon ja kehottaa minua hypistelemään pitsejä. ”Huomaatko, kuinka silkkisiltä ne tuntuvat. Käytämme vain parhaita materiaaleja”, Handy kertoo ylpeänä ja paljastaa yrityksensä mission: ”Alusvaatteiden ei pidä pelkästään näyttää hyviltä. Niiden tulee myös tuntua siltä, sillä mukavuus heijastuu kantajassa. Kukaan ei halua kärvistellä pistelevissä pitseissä. Se on kuin muurahaispesässä istuisi!” Handy tuntuu tietävän mistä puhuu. Hän panostaa itsekin pukeutumiseen. Jalassaan hänellä on kamelinväriset 17\nfarkut, yläruumista verhoaa vaaleansininen kauluspaita ja housuihin soinnutettu pallokuvioinen kravatti, joka roikkuu kaulasta rennon löysänä. Vartalon hoikkuutta korostaa metallisolkinen vyö, ja kun Handy pyörähtelee huoneessa, hänen ympärillään tuoksuu miellyttävä eau de cologne. ”Vaimo otti välillä itseensä, kun neuvoin häntä alusvaatteiden pesussa”, Handy naurahtaa ja muistelee: ”Kerran erehdyin opastamaan rintaliivien päälle pukemisessa. Vaimolla oli tapana kiepauttaa ne vyötäröltä ympäri, mikä venyttää liivit pois muodosta. Kun kehotin häntä pukemaan liivit etukautta, hän tulistui. Sain teekannusta päähäni.” Koti on korealaisnaisten valtakuntaa. Heidän hyvän elämän mallinsa on yksiselitteinen: pitää lisääntyä ja huolehtia kodista ja perheestä. ”Ja näyttää kauniilta”, Handy täydentää. ”Naiset laittautuvat aina ulos mennessään, vaikka pyörähtäisivät vain ruokaostoksilla. Vaimonikin käytti kauneudenhoitoon pari tuntia päivässä.” Mietin, mahtaako Handy olla eronnut vai onko vaimo kuollut. En uskalla kysyä. Kirjahyllyn reunalla näkyy pitkä ja kapea 1960-luvun vihkikuva, jossa Handy seisoo selkä suorana, tukka suittuna ja pitää kättään edessä istuvan vaimon olkapäällä. Vaimolla on elegantti pallokampaus ja huolellisesti laitetut kasvot. Kaikki naiset tavoittelevat Koreassa kilvan samaa kauneusihannetta. Silmien pitää näyttää isoilta, huulten kirsikoilta, ihon kalmankalpealta, ilmeen tyttömäiseltä ja alistuvalta. ”Naisilla on ulkonäöstään kovat paineet, mutta niin on nykyään nuorilla miehilläkin”, Handy huomauttaa. Tämä näkyy katukuvassa, jossa korealaiset kosmetiikkayritykset myyvät ihanteita jättimäisillä digitaalinäytöillä. 18\nSeksikkäillä miesmalleilla on samettinen, puhdas iho, vienon vaaleanpunaiset huulet, tuunatut kulmakarvat ja tyylikkäästi pörrötetty tukka. ”Miesten laittautumista paheksutaan, mutta minusta itsestään huolehtimisessa ei ole mitään pahaa. Se tekee hyvää myös taloudelle. Parfyymit, ihonhoitotuotteet ja vaatteet käyvät kaupaksi, ja ne ovat kaikki kotimaisia merkki tuotteita.” Sukupuoliroolit liudentuvat, jopa perinteiden Koreassa. Vanhempi väki vastustaa sitä, koska miehet ja naiset on perinteisesti kasvatettu eri tavalla. ”Se on kungfutselaisuuden vaikutusta”, Handy selittää. ”Kungfutsen kerrotaan sanoneen, että seitsemänvuotiaiden tyttöjen ja poikien ei ole enää sopivaa istua yhdessä.” Kungfutse (551–479 eaa.) oli kiinalainen filosofi, jonka opetukset levisivät Korean niemimaalle ja tulivat määrittämään täkäläistä, ihanteellista elämäntapaa. Kungfutse tunnetaan kultaisesta säännöstä, joka kehottaa: ”Älä tee toisille mitään sellaista, mitä et haluaisi heidän tekevän sinulle.” Sama opetus omaksuttiin sittemmin kristinuskoon. Kungfutselaisuudessa kunnioitukseen muita kohtaan liittyy nöyryys ja vaatimattomuus, mikä ulottuu kaikkeen puheesta pukeutumiseen. ”Lipevä kieli ja korea ulkonäkö ovat harvoin merkkejä hyvyydestä”, Kungfutsen kerrotaan sanoneen. Kungfutselaisuudella on Koreassa edelleen niin vahva asema, että sen sanotaan olevan paikallisten DNA:ssa. ”Päihitämme kungfutselaisuudessa jopa Kiinan”, Handy sanoo ja nyökkää ikkunasta näkyvälle kampusalueelle. ”Tuo Sungkyunkwanin yliopistokin on kungfutselainen, tiettävästi maailman ainoa. Siellä rakennetaan harmonista, täydellisten ihmisten yhteiskuntaa – tai niin yliopiston nimi ainakin väittää”, Handy naljailee. 19\nKungfutse oli kuin Sokrates: hän ei kirjoittanut mitään, mutta hänestä tuli elämäntaidon ylittämätön roolimalli. Hän käytti osuvia analogioita ja esitti seuraajilleen kysymyksiä, joihin hän odotti heidän löytävän itse vastaukset. Kungfutsen opit kerättiin yhteen hänen kuoltuaan. Kirja Keskusteluja (The Analects, noin 475–221 eaa.) rönsyää laajalle politiikasta musiikkiin, ja Kungfutsen käytös ja arkiset tavat ovat hieman yllättäen siinä erityisen huomion kohteena. Kungfutsesta esimerkiksi kerrotaan, että hän ei antanut ohjeita syödessään, jatkanut keskusteluja sängystä käsin tai sortunut ylensyöntiin. Hän oli nöyrä, kiitollinen ja tyytyi vähään. Vaikka hänelle olisi tarjottu huonoa ruokaa, hän uhrasi siitä kunnioittavasti jumalille, ja kun hän puhui alemmilleen, hän oli ystävällinen mutta suora ja ylemmilleen pidättyväinen mutta tarkka. Hallitsijaa kohtaan hän oli varovainen, mutta ei jännittynyt. Anekdootit ovat tärkeitä, sillä kungfutselaisuudessa elämän pieniä yksityiskohtia pidetään merkityksellisempinä kuin suuria teoreettisia kysymyksiä vaikkapa vapaudesta. Hyvä elämä tiivistyy siihen, miten elää päivittäistä elämäänsä. ”Kungfutselaisuus näkyy Koreassa monissa asioissa, erityisesti perhearvoissa. Isän ja pojan suhteita pidetään kaikkein tärkeimpinä. Kun vanhemmat ikääntyvät, vanhimman pojan tulee pitää heistä huolta, eivätkä velvoitteet lopu edes hautajaisiin. Vainajiakin pitää palvoa”, Handy naurahtaa. Lapset polttavat paperista leikkirahaa ja uhraavat ruokaa, juomaa ja lahjoja pitääkseen edesmenneet tyytyväisinä. Vainajien palvontaan liittyvät uskomukset eivät ole järin mielikuvituksellisia. Tuonpuoleisen uskotaan seuraavan tämänpuoleisen logiikkaa. 20\n”Sielläkin tarvitaan lahjuksia byrokraattien voitele miseksi ja kovaa työtä oman aseman pönkittämiseksi”, Handy kertoo. Aivan pyyteettä eivät korealaiset vainajiaan palvo. Jos kuolleet ovat tyytymättömiä, he voivat aiheuttaa eläville vahinkoa, kuten taloudellisia tappioita, eripuraa ja sairauksia. Kuninkaallisilla suvuilla on erityisen suuri vastuu esiisiensä hyvinvoinnista, sillä nämä voivat tuhota kokonaisia valtakuntia. Jos vainajia palvotaan taas asianmukaisesti, elävät saavat heiltä apua, kuten vaurautta ja pitkää ikää. Perhesuhteiden lisäksi kungfutselaista on tiukka hierarkia, joka näkyy kaikessa, jopa kielessä. Jotta voi edes toivottaa hyvät huomenet, pitää tietää vastapuolen ikä, sosiaalinen asema ja pohtia, kuinka läheisenä suhdetta häneen pitää. Luovutin kieliopinnot kiitokseen ja hyvän päivän toivotukseen. Naapurihuoneessamme asuva samaanirouva yritti sitkeästi opettaa minulle eri vuorokaudenaikoihin soveltuvia tervehdyksiä, mutta ne tuntuivat kaikki turhan monimutkaisilta. Entisenä tamperelaisena minusta on aivan luontevaa viitata niin presidenttiin kuin kissaan demokraattisesti sanalla ”se”. Paikkasin moukkamaisuuttani kumartelemalla yhä syvempään ja hokemalla kamsa hamidaa (kiitos). ”Jotkut ovat sitä mieltä, että kungfutselaisuuden pitää kuolla, jotta Korea voisi elää”, Handy sanoo. Tämä kuulostaa loogiselta, sillä kungfutselaisuus syntyi alun perin politiikkaa, ei arkea ohjaamaan. Se esitti valtaapitäville roolimalleja, joita näiden piti heijastaa yhteiskuntaan. ”Osa kungfutselaisista arvoista ovat hyviä, enkä ole lainkaan varma siitä, ovatko uudet länsimaiset arvot sen parempia. Ainakaan ne eivät ole tehneet ihmisiä onnellisemmiksi”, Handy pohtii. 21\nKorea on muuttunut lyhyessä ajassa huikeasti, kenties enemmän kuin mikään muu maa maailmassa. Vielä 1960-luvulla Korea oli yksi maailman köyhimmistä ja ulkomaanavun varassa. Kansalaiset elivät keskimäärin viisikymppisiksi. Sitten maa ponkaisi yhden sukupolven aikana maailman 12. suurimmaksi taloudeksi ja synnytti tunnettuja auto- ja elektroniikkajättejä, kuten Hyundai, Samsung ja LG. Keskimääräinen elinikä venähti vuosikymmenillä. Korealaiset kiittävät kehityksestä ppalli ppalli -kulttuuria, joka tarkoittaa ”nopeammin nopeammin”. Perinteiset perhearvot korvattiin ankaralla työetiikalla. Kun kungfutselaisuus painotti itsensä uhraamista muiden hyväksi, länsimaistunut yhteiskunta kehotti menestymään ja korjaamaan talouskasvun hedelmiä. ”Minulle se sopii yrittäjänä ja työnantajana, mutta tiedän omasta kokemuksesta, että jos perheelle ei riitä aikaa, se kostautuu. Kohtuus kaikessa.” Kohtuullisuus on ikiaikainen mutta epämuodikas hyve. Se ei ole trendikäs nyt, eikä se ollut sitä myöskään antiikissa. Sokrates sanoi aikanaan, että enemmistö ihmisistä sekoittaa kohtuuden tylsyyteen ja keskinkertaisuuteen. Hoppukulttuuri on paljon viileämpää. Se suosii ihmistyyppiä, joka arvostaa huippusuorituksia ja menestystä enemmän kuin ihmissuhteita, sielukkuutta tai hauskanpitoa. ”Olen malliesimerkki”, Handy hymähtää. ”Saan tyydytystä siitä, että pystyn tekemään asioita enemmän, nopeammin ja paremmin kuin muut. Se ei ole erityisen korealaista, sillä kun joku voittaa, joku toinen häviää ja menettää kasvonsa.” Kun pomoina on Handyn kaltaisia suorittajia, työpaikat muistuttavat rangaistuslaitoksia. Sorvin äärestä ei uskalleta poistua ennen esimiestä, joten päivät venyvät yhä pidemmiksi. 22\n”Eihän se tervettä ole, enkä minä sitä ole työntekijöiltä vaatinut”, Handy puolustelee. ”Kun hommat on pulkassa, saa lähteä kotiin. Yleinen kulttuuri vain suosii työpaikalla notkumista.” Ongelmaa yritettiin ratkoa Soulissa lyhentämällä päivää tunnin siestalla, mutta se ei auttanut. Työntekijät vain ilmaantuivat paikalle tuntia aikaisemmin tai viipyivät tunnin myöhempään. ”Joihinkin firmoihin asennettiin jopa kameroita valvomaan, ettei kukaan unohdu töihin liian pitkäksi aikaa, ja rikkureita uhkailtiin sakoilla ja vankeudella”, Handy kertoo. Ei ihme, että korealaisen hoppuyhteiskunnan bestselleriksi on noussut leppoistamista käsittelevä kirja. Myyntimenestys on nimeltään The Things You Can See Only When You Slow Down (2012), ja sen on kirjoittanut buddhalaismunkki Haemin Sunim kiireisen luostarielämän näkökulmasta. Resepti on yksinkertainen: vaikka maailma pyörisi ympärillä kuinka vinhasti, meidän ei itse tarvitse pyöriä. Paineet ja kiire ovat valinta. Meillä on lupa sallia itsellemme hetki rauhaa ja hiljaisuutta, sillä vain näin voi löytää elämän tarkoituksen. ”Hyvä idea, mutta ei se toimi”, Handy vastustaa. ”Leppoistaminen johtaa palkkapussin kevenemiseen. Monen pitää tehdä kahta tai kolmea työtä pärjätäkseen.” Kun talous kasvaa, pahoinvointi lisääntyy. Korealaiset hoitavat ahdistustaan suomalaiseen tapaan viinalla. Känniläiset ovat kaduilla tuttu näky, ja on mailla muutakin yhteistä: molemmissa tehdään itsemurhia. ”Se on melkein muotia”, Handy hymähtää. ”Itsemurhan tehneissä on paljon julkkiksia: pop-tähtiä, näyttelijöitä, urheilijoita ja tunnettuja yritysjohtajia.” Hallitus on yrittänyt auttaa toivonsa menettäneitä eri tavoin. Pääkaupungin kaduille on pystytetty niin kutsut23\ntuja sielunautomaatteja, joista voi hakea uskonvahvistusta elämän mielekkyyteen. Automaatista valitaan numero, ja luukusta tipahtaa kolikkoa vastaan karkki, ehdotuksia rattoisiksi elokuvailloiksi tai karttoja virkistäviin kävelyihin. ”Yksi elokuvailta tuskin korjaa kenenkään elämää”, Handy kritisoi. ”Ihmiset voivat huonosti ja jotain pitäisi tehdä, mutta mitä?” Ei taida olla sattumaa, että jokapäiväinen korealainen tervehdys, anyoung haseyo, tarkoittaa kirjaimellisesti käännettynä ”Onko sinulla rauha?” tai ”Oletko rauhassa?”. Eri asia on, saako tervehdykseen rehellistä vastausta. Tunteita peitellään, sillä avun pyytämistä pidetään häpeällisenä. ”Mieluummin kärvistellään tai tehdään kaikessa hiljaisuudessa omat ratkaisut”, Handy sanoo. ”Joko olette kuulleet hanista?” Jos korealainen mentaliteetti pitäisi määritellä yhdellä sanalla, se olisi han. Han tarkoittaa pohjatonta ahdistusta ja kärsimystä, johon sekoittuu katkeruutta ikiaikaisista vääryyksistä. Pahaa oloa padotaan ja ruokitaan, kunnes se puristuu ulos turkkalaisittain eläimellisenä huutona, rujoina, nykivinä liikkeinä, räkänä ja kyyneleinä. Nämä purkaukset sattuvat aina väärään aikaan, väärässä paikassa ja useimmiten juovuksissa. Vaikka hania on toisinaan verrattu venäjän kielen toskaan, sanoissa on erilainen vivahde. Venäläisten kärsimystä määrittävät melankolia, kaipaus ja sietämätön tunne siitä, että ei ole toivoa saati energiaa tehdä mitään. Siihen voi liittyä myös pitkästymistä, jonka kääntöpuolena on huumaava onni ja intohimo. Tunteet syrjäyttävät logiikan. ”Slaavilainen mentaliteetti on aika erilainen”, Handy huomauttaa. ”Se synnyttää suuria kysymyksiä elämästä ja kuolemasta niin kuin venäläisklassikoissa. Han taas on raakaa väkivaltaa, joko itseä tai muita kohtaan.” 24\nTämä kaiken tuhoava kärsimys on yksi korealaisen kulttuurin tärkeimmistä tunnuspiirteistä. Jos sitä ei ymmärrä, ei ymmärrä Koreaa. ”Kaipa elämään kuuluu aina kärsimystä”, Handy pohtii ja tunnustaa: ”Oli minullakin huonot hetkeni. Kun Aasian talouskriisi iski, vienti romahti ja firmalla meni huonosti. Päälle päätteeksi vaimo alkoi epäillä toista naista. Hän ei uskonut, että istuin kaiket illat töissä talouspäällikön kanssa. Yritimme saada tilejä täsmäämään.” Handy nousee sohvalta ylös ja katselee ikkunasta. Aihe on edelleen kipeä, vaikka aikaa on kulunut alun parikymmentä vuotta. ”Hullua kyllä, luulin että meillä pyyhki hyvin, ja niin luulivat muutkin. Olimme kaunis ja sopuisa pari, meillä oli kaksi potraa poikaa ja uskoin, että saisin yrityksen ennen pitkää jaloilleen. Olin niin illuusioni lumoissa, etten tajunnut, mitä ympärillä tapahtui.” Miten onkin niin, että asioiden arvon ymmärtää vasta kun ne menettää? Tarvitaan kriisi, kuten avioero, läheisen sairastuminen tai kuolema, jotta oivaltaa, mikä elämässä on tärkeää. Ovatko onnen aiheet liian lähellä ja niin itsestään selviä, että niitä ei osata arvostaa? Handy hautasi surunsa yli vuosikymmeneksi ja lääkitsi masennustaan sosiaalisesti hyväksyttävällä tavalla. Hän puri hammasta ja puski entistä enemmän töitä, mutta kun äiti kuoli, padot murtuivat. Handy suri avioeroaan, lap siaan, äitiään ja epäonnistumisiaan, kaikkia yhtä aikaa. ”Repsahdin. Kun muut lähtivät firman illanistujaisista kotiin, minä jatkoin juomista. Remusin baareissa, nukuin pankkiautomaateissa ja kailotin karaokessa kolme päivää putkeen. Sitten migreeni pakotti palaamaan kotiin”, Handy kuvailee. ”Suljin pimennysverhot, makasin sängyssä ja tuijo25\ntin kattoa. Ehdin tylsistyä viikon ennen kuin kroppaa alkoi kolottaa. Se oli kai pelastukseni. Oli pakko mennä ulos.” Handy alkoi etsiä romahduksen jälkeen elämän tarkoitusta samalla tarmolla kuin oli ennen paiskinut töitä. Hän aloitti kristinuskosta, joka tuli lapsuudenkodin perintönä. ”Vanhempani olivat hartaita katolilaisia, ja vaikka olin itse eronnut kirkosta, aloin käydä messuissa ja ripittäydyin viikoittain”, Handy muistelee. Siinä missä muu Aasia on idän uskontojen valta-aluetta, korealaisista kolmannes on amerikkalaisten lähetyssaarnaajien käännyttämiä kristittyjä. ”Minulle kirkko jäi lopulta etäiseksi”, Handy sanoo. ”Syytän itseäni. Olisi pitänyt uskoa eikä järkeillä”, hän jatkaa ja ironisoi itseään: ”Avarakatseinen kun olen, etsin elämän tarkoitusta kaikkialta. Menin jopa tapaamaan samaania, vaikka tunsin äidin syyttävät silmät selässäni. Äidistä vieraat uskonnot olivat paholaisen vokottelua.” Osa Korean lukuisista samaaneista on ihmeparantajia, toiset ennustajia, jotka tanssivat ja pitävät yhteyttä henkimaailmaan. ”Sen verran konservatiivinen olin, etten valinnut voodoota. Samaani ei kuristanut kanaa hengiltä eikä hyppinyt ilkosillaan partaterien päällä”, Handy sanoo ja nauraa päälle niin, että sylki pärskyy iloisesti. Olen saanut itsekin tuntumaa tähän jumalten uskontoon, sillä naapurihuoneessamme asuva rouva on qienergiahoitoihin erikoistunut parantaja. Hän otti minua eräänä päivänä kädestä ja kauhistui sen kylmyyttä. Rouva alkoi värisyttää käsiäni. Menin ensin kananlihalle, ja sitten aloin hiota. Hikipisaroita kihosi ylähuulen päälle, otsaan, ja lopulta vatsa ja selkäkin kostuivat. Hoitoa terästettiin muutamalla reippaalla läimäyksellä alaselkään. 26\n”No auttoiko?” Handy kysyy kiinnostuneena. Hetkellisesti. Ensitapaamisen jälkeen samaanirouva on tunnustellut käsiäni joka kerta kohdatessamme ja huokaillut aina yhtä syvään. Kylmät käteni viestivät hänelle todennäköisesti kroonisesta energiatukkeesta, joka kukaties johtaa sielun pakastumiseen. Samaanit nimittäin uskovat, että ruumis kielii sielun terveydestä. ”Omat kokemukseni ovat samansuuntaisia”, Handy sanoo. ”Luulen, että suurin apu tulee siitä, kun joku kuuntelee ja kiinnittää sinuun huomiota. On samantekevää, meneekö ihmeparantajan vai kallonkutistajan pakeille. Meilläpäin vain on hyväksyttävämpää konsultoida samaania.” Handy löysi lopulta avun toisaalta. Hän näki televisiossa mainoksen uudenlaisesta roolipelistä ja varasi siltä istumalta ajan seuraavaan tilaisuuteen. ”Ilmoittauduin valehautajaisiin”, Handy paljastaa ja joutuu selittämään meille, mistä oikein on kysymys: ”Tilaisuuksiin mennään kuolemaan, mutta vain harjoituksen vuoksi. Ensin kirjoitetaan viimeinen viesti rakkaille, sitten viikatemies tulee ja sulkeudutaan käärinliinoissa ruumisarkkuun omaa elämää mietiskelemään.” Valehautajaiset ovat melkoinen hitti Soulissa. Niihin osallistuu monenlaisia ihmisiä itsemurhaa hautoneista menestyviin liikemiehiin, jotka yritykset ovat lähettäneet innovoimaan. ”Arkku auttaa näkemään asiat uudessa valossa paljon paremmin kuin brainstorming”, Handy selittää. Suurin osa osallistujista lienee kuitenkin Korean hoppukulttuurissa loppuunpalaneita. Kilpailu ja stressi ovat liikaa, ja jonain aamuna ei huvita lähteä töihin suorittamaan. Ahdistaa ja olo tuntuu tyhjältä. Jos samaa jatkuu pitkään, elämänhallinta ja -ilo katoavat. Jokainen päivä on liikaa. 27\n”Ruumis suorittaa, mutta sielu on turta. Lopulta ei ole suurtakaan eroa sillä, makaako mullan alla vai päällä”, Handy kertoo omasta kokemuksestaan. Pimeään lootaan ahtautuminen elämänilon palauttamiseksi voi tuntua oudolta ja vähintäänkin epämiellyttävältä. Saako arkussa hengitettyä? Mitä jos paikat puutuvat, mahtuuko siellä kääntämään kylkeä? Entä saako viikatemieheltä luvan käydä vessassa, jos pissahätä yllättää? ”Ruumiintoiminnot ovat viimeinen asia, joka arkussa tulee mieleen”, Handy nauraa. ”Siellä aika pysähtyy ja asiat menettävät merkityksensä. Murehtiminen, pelko, hosuminen ja päteminen tuntuvat pimeyden ja tyhjyyden keskellä jonninjoutavilta hömpötyksiltä. Kun asioiden antaa olla, ahdistus hälvenee. Eihän niille kuitenkaan voi kuolleena mitään”, Handy selittää. Yritän kuvitella, miltä arkussa makaavista tuntuu. On pilkkopimeää ja hiirenhiljaista. Mikään ulkopuolinen ei häiritse, raajat painavat ja veri virtaa lämpimänä raajoissa. Ehkä pulssi kiihtyy alkuun jännityksestä. ”Se on enemmän henkinen kuin ruumiillinen kokemus”, Handy korjaa. ”Arkussa menettää kontrollin omasta elämästä. Mieleen tulvii torjuttuja ajatuksia, joita on kantanut sisällään kärsimyksenä, syyllisyytenä ja häpeänä. Elämä lipuu silmien ohi kuin maisema junan ikkunassa.” Handyn kuvaus muistuttaa korealaisesta klassikkoelokuvasta Peppermint Candy (2000). Tarina alkaa päähenkilön itsemurhasta, minkä jälkeen katsoja viedään todistamaan teon syitä. Kertomalla tarinan nurinperin elokuva esittää joukon arvoituksia. Mihin rakkaus, toivo, nauru ja ilo katosivat elämästä? Oliko niitä koskaan ollutkaan? Samat kysymykset pyörivät epäilemättä arkussa makaavien mielessä. Ehkä ne ahdistavat aluksi, mutta lopulta suurimmalla osalla 28\non arkussa hyvä olla itsensä ja ajatustensa kanssa. Kenties valeruumiit pohtivat, oliko mikään ollutkaan pielessä. Elämä alkaa tuntua siedettävältä, paremmalta, kauniimmalta ja ehkä jopa onnellisemmalta. ”Siellä oli yllättävän mukavaa – paljon mukavampaa kuin kotona sängyssä vanhan viinan käryissä. Kukaan ei ollut repimässä minnekään tai vaatimassa mitään”, Handy sanoo ja nauraa. ”Tuntui niin mukavalta, että torkahdin. Sitten tuli äkkiherätys, kun arkusta komennettiin ylös vikkelästi, ettei huono energia seuraisi mukana.” Valehautajaisten idean toi Koreaan saattohoitoon erikoistunut tutkija Kim Ki Ho, mutta aivan tyhjästä konsepti ei syntynyt. Jo antiikin Kreikassa Epikuros kehotti seuraajiaan kuvittelemaan, että oli heidän elämänsä viimeinen päivä, sillä näin eli intensiivisemmin ja keskittyi olennaiseen. Toisinaan näitä elämän auringonlaskun kokeita näyteltiin myös todeksi. Pacuvius-nimisen raharikkaan kerrotaan järjestäneen itselleen hautajaisseremonioita joka ilta. Näytelmät päättyivät sängyssä nautittavaan juhla-ateriaan, jota säesti vieraiden ja palvelijoiden kuoro: ”Hän on elämänsä elänyt,” kuoro lausui muistutukseksi olemassaolon tilapäisyydestä. Kaikissa näytelmissä oli sama tavoite: järkyttää ihmiset pois mukavuusalueiltaan pohdiskelemaan hyvää elämää. Koska ihmiset ovat luonnostaan laiskoja ja tapojensa orjia, tarvitaan erilaisia sokkeja herättelemään uusiin näkökulmiin. Mutta kuka valehautajaisten isä Epikuros oli, ja mitä hän opetti?\nMitä hyvä elämä on ja miten se saavutetaan?


Valkoinen Koti: Viime hetken vinkki Halloweeniksi\nPikavinkki teille joilla vietetään viikonloppuna Halloween partyja. Pretty pretty party tarjoaa ILMAISEKSI tulostettavat Halloween koristeet! Näillä ehtii vielä koristella kodin huomiseksi kuntoon tai tulostaa, jotain pientä kivaa koristetta vaan omaksi ja lasten iloksi vaikka ei mitään juhlia järjestäisikään. Käy kurkkaamassa!\nMinä juhlin tänä vuonna Halloweenia Indiedaysin blogigaalan muodossa Helsingissä. Nappaan matkaan mukaan hyvän ystäväni ja aiomme nautiskella tästä lapsivapaasta oikein kunnolla, tälläisiä tilaisuuksia kun tulee eteen ihan liian harvoin.\nLähettänyt Katriina - Valkoinen Koti klo 16:00


City Fog / DROPS 192-55 - Ilmaiset neuleohje DROPS Designilta\nNeulottu myssy 2-kertaisesta DROPS Alpaca Bouclé- ja 2-kertaisesta DROPS Brushed Alpaca Silk -langasta. Työssä on tupsu. Neulottu kauluri 2-kertaisesta DROPS Alpaca Bouclé- ja 2-kertaisesta DROPS Brushed Alpaca Silk -langasta. Työssä on ainaoikeinneuletta.\nDROPS Design: Malli ab-089\n150-150 g väriä 5110, vaaleanharmaa\n75-75 g väriä 04, vaalea beige\nGarnstudion DROPS ESKIMO (kuuluu lankaryhmään E): Tupsuun\n50-50 g väriä 53, vaaleanharmaa\n50-50 g väriä 47, vaalea beige\n50-50 g väriä 46, keskiharmaa\n50-50 g väriä 5110, vaaleanharmaa\n25-25 g väriä 04, vaalea beige\nMitat: Yläreunan ympärys: 60 cm. Alareunan ympärys: 66 cm. Korkeus: 26 cm\n100 g väriä 5110, vaaleanharmaa\n9 silmukkaa sileää neuletta leveyssuunnassa ja 12 kerrosta korkeussuunnassa, 4-kertaisella langalla = 10 x 10 cm.\nDROPS SUKKAPUIKOT NRO 10 tai käsialan mukaan: Sileään neuleeseen.\nDROPS PYÖRÖPUIKKO NRO 9: Pituus 40 cm, ainaoikeinneulottuun reunukseen.\n9 silmukkaa ainaoikeaa leveyssuunnassa ja 18 kerrosta korkeussuunnassa, 4-kertaisella langalla = 10 x 10 cm.\nAloita heti merkkilangan jälkeen, nosta 1 silmukka oikein neulomatta, neulo 1 silmukka oikein, vedä nostettu silmukka neulotun silmukan yli (= työstä kapeni 1 silmukka).\nTyö neulotaan suljettuna neuleena. Ainaoikeinneulottu reunus neulotaan suljettuna neuleena pyöröpuikolla, loput myssystä neulotaan sukkapuikoilla.\nLuo 44-46 silmukkaa pyöröpuikolle nro 9 seuraavalla väriyhdistelmällä: 2-kertainen vaaleanharmaa Alpaca Bouclé ja 2-kertainen vaalea beige Brushed Alpaca Silk (= 4-kertainen lanka). Neulo AINAOIKEAA suljettuna neuleena (lue selitys yllä). Kun olet neulonut 8 kerrosta ainaoikeaa, vaihda sukkapuikkoihin nro 10. Neulo sitten sileää neuletta suljettuna neuleena, kunnes työn korkeus luomisreunasta mitattuna on 19-20 cm. TARKISTA NEULETIHEYS! Kiinnitä nyt 6 merkkilankaa työhön: Kiinnitä 1 merkkilanka kerroksen alkuun, kiinnitä seuraava merkkilanka 8-9 silmukan jälkeen, kiinnitä loput 4 merkkilankaa aina 7 silmukan välein. Viimeisen merkkilangan ja kerroksen vaihtumiskohdan välissä on nyt 8-9 silmukkaa. Kavenna seuraavalla kerroksella jokaisen merkkilangan jälkeen 1 silmukka (lue KAVENNUSVINKKI). Toista tällaiset kavennukset joka 2.kerros yhteensä 4 kertaa = 20-22 silmukkaa. Neulo 1 kerros oikein. Neulo sitten silmukat pareittain oikein yhteen = 10-11 silmukkaa. Katkaise lanka ja vedä lanka jäljellä olevien silmukoiden läpi, kiristä lanka ja päättele langanpäät hyvin. Myssyn korkeus päälaelta alaspäin mitattuna on n. 27-28 cm. Tee vaaleanharmaasta, vaalean beigestä ja keskiharmaasta Eskimo-langasta iso ja hieman löyhä tupsu, jonka halkaisija on n. 10 cm. Kiinnitä tupsu myssyn päälaelle.\nLuo 54 silmukkaa pyöröpuikolle nro 10 seuraavalla väriyhdistelmällä: 2-kertainen vaaleanharmaa Alpaca Bouclé ja 2-kertainen vaalea beige Brushed Alpaca Silk (= 4-kertainen lanka). Neulo tasona AINAOIKEAA (lue selitys yllä). TARKISTA NEULETIHEYS! Kun työn pituus on 18 cm, lisää seuraavalla kerroksella 5 silmukkaa näin: Neulo *10 silmukkaa oikein, tee 1 langankierto puikolle*, toista *-* yhteensä 5 kertaa, neulo lopuksi 4 silmukkaa oikein = 59 silmukkaa. Seuraavalla kerroksella langankierrot neulotaan kiertäen oikein, jottei muodostuisi reikiä. Jatka neulomista, kunnes työn pituus on 26 cm. Päätä silmukat oikein silmukoin. Tee 1 langankierto n. joka 5.silmukan jälkeen samalla kun päätät silmukat, jotta päätösreunasta tulisi tarpeeksi joustava. Langankierrot päätetään kuten muut silmukat.\nKäytä molempia lankoja yhtaikaa (= 2-kertainen lanka) ja ompele kauluri yhteen keskeltä takaa. Ompele uloimmista silmukanreunoista, jottei saumasta tulisi paksu. Katkaise lanka ja päättele langanpäät.\nKiitos, kun valitsit DROPS Design -ohjeen. Panostamme siihen, että ohjeemme ovat virheettömiä ja helppoja ymmärtää. Kaikki ohjeet käännetään norjasta ja voit aina tarkistaa mitat ja luvut alkuperäisestä ohjeesta (DROPS 192-55) .\nLisää kommentti ohjeeseen DROPS 192-55


Oikeudellinen teksti ja oikeudellinen tekstiTärkeä kysymys on oikeudellisen ja oikeudellisen tekstin välinen ero. Oikeudelliset tekstit ovat niitä tekstejä, joissa löydämme tyypillisen oikeudellisen kielen, esimerkiksi lain tai oikeudellisen analyysin artikkelit. Sitä vastoin oikeudelliset tekstit ovat niitä tosiseikkoja, jotka on luotu lain kielellä, muun muassa hedelmä- ja oikeudelliset materiaalit, kuten perustuslaki tai kansainväliset sopimukset\nOikeudellinen kieliMikä varmasti erottaa oikeudelliset käännökset muista käännöksistä on kieli. Sitten se on erittäin ammattimainen, hyvin selkeä ja virallista sanastoa. Kielitaitoisessa kognitiossa terminologiassa ei ole löyhiä tulkintoja. Yleensä, jos tarvitset oikeudellisia käännöksiä, ne ovat erilaisia merkittävissä, toistuvasti esitetyissä lauseissa. Syynä tähän on se, että oikeudellinen kieli paljastaa monimutkaisen syntaksin.\nKuka voi kääntää oikeudellisia tekstejä?On syytä huomata, että asianajajan ei tarvitse antaa oikeudellisia käännöksiä. Vieläkin mielenkiintoisempaa on se, että oikeudellisia ja oikeudellisia tekstejä voi vaikuttaa henkilö, jolla ei ole laillista koulutusta, ja lisäksi vannotun kääntäjän tapauksessa. Ainoa vaatimus laillista käännöstä suorittavalle henkilölle on suorittaa korkea-asteen tutkinto maisteriksi.\nValtuutettu kääntäjäYksittäisissä tilanteissa oikeudellisen käännöksen on oltava rakennettu kääntäjän toimesta, ja usein niitä voidaan käyttää ilman todentamista. Tämä ei tietenkään anna kääntäjälle velvollisuutta ylläpitää hyvää tuotemerkkiä ja käännöksen ammattimaisuutta. Toisaalta kaikki tekstit voidaan kääntää valaiksi, jopa niille, jotka ovat täysin vähäisiä.\nyhteenvetoOikeudelliset käännökset ovat äärimmäisen erityinen asia käytännössä kaikkien kentällä pelaavien yritysten toteuttamisessa. Mielenkiintoista on, että luonnolliset henkilöt käyttävät niitä yhä enemmän. Nykyaikana meidän on käytännössä käännettävä viralliset asiakirjat, kuten ulkomailta tuotavan auton rekisteröintiasiakirjat. On kuitenkin syytä varmistaa, että koulutusta tekevä yritys on suuressa ammattilaisessa.


Reissumies | Yle Uutiset\nTimo Koivusalon onnistuneimmassa elokuvassa seurataan kahden Suomi-viihteen legendan suhteen kehitystä. On iltamyöhä,\nDig Vr-peleihin tarvittavia laitteita saa entistä halvemmalla, ja nyt myös rahoittajia alkaa kiinnostaa pelien kehittäminen. Suomen Suurimmat Työnantajat Koronatilanne paheni Vaasan seudulla radikaalisti yhden lokakuisen viikonlopun aikana. Ammattioppilaitos Vamian rehtorilla. Ylen Merja Ylä-Anttila nousemassa Palvelualojen. – Palvelualojen työnantajat Paltan vaalivaliokunta ehdottaa\nPaniikki Kohtaus Karkki tuo hyvää oloa, piristystä ja auttaa jaksamaan. Silti moni syö karkkinsa salaa. Miksi karkkiin liittyy syyllisyys ja. Paniikkihäiriö voi ilmaantua kenelle tahansa. Sille ominaisia ovat paniikkikohtaukset, joita esiintyy toistuvasti, ja ne. Karkki tuo hyvää oloa, piristystä ja auttaa jaksamaan.\nHuolenaihe Lähimpään Kauhavan Kirjasto Lomautus Karenssi Belge Helsinki Op Aukiolo Kuntosali ja valmennuskeskus Helsingin Vallilassa sinulle, jos arvostat tuloksia, uuden oppimista ja oman kehosi toiminnan ymmärtämistä. Lisää voimaa, energiaa ja suorituskykyä elämään ja urheiluun. Meillä saat pysyviä tuloksia, terveyden ehdoilla. Aukiolo\nEx-HIFK-huippulupaus palaa tositoimiin – oli viime.\n– Vantaa tiedottaa nettisivullaan tehneensä alkukauden ilman joukkuetta olleen puolustaja Elias Ulanderin kanssa toistaiseksi.\nVantaa tiedottaa nettisivullaan tehneensä alkukauden ilman joukkuetta olleen puolustaja Elias Ulanderin kanssa toistaiseksi.\nEnergia Juoma Twitter sekosi Suomen Ranska-voitosta – Kylian Mbappe sai. – Huuhkajat yllätti Ranskan ensimmäisen puoliajan maaleillaan. Huuhkajien ottelut on katsottavissa V Sportin kanavilla sekä. Twitter sekosi Suomen Ranska-voitosta – Kylian Mbappe sai. – Huuhkajat yllätti Ranskan ensimmäisen puoliajan maaleillaan. Huuhkajien ottelut\nTörrö Vuoden 2021 Lumenveiston suomenmestaruudesta kilpaillaan Ilomantsissa. Helmikuun 19.-21. päivinä järjestettävän tapahtuman. Coulthard Petteri Orpo Siitä on 28 vuotta, kun tuolloin 46 vuotias Bill Clinton tuli valituksi USA:n presidentiksi, ja kaikki tuntui dynaamiselta. Pääministeripuolue SDP on yhä Suomen suosituin puolue 21,2\nLähimpään Kauhavan Kirjasto Lomautus Karenssi Belge Helsinki Op Aukiolo Kuntosali ja valmennuskeskus Helsingin Vallilassa sinulle, jos arvostat tuloksia, uuden oppimista ja oman kehosi toiminnan ymmärtämistä. Lisää voimaa, energiaa ja suorituskykyä elämään ja urheiluun. Meillä saat pysyviä tuloksia, terveyden ehdoilla. Aukiolo &


Hotellit lähellä kohdetta Champagne Vallois Ferat -viinitila | Hotels.com\nHotellit lähellä Champagne Vallois Ferat -viinitila – Bergeres-les-Vertus\nHotellit lähellä kohdetta Champagne Vallois Ferat -viinitila\nEtsi hotelleja lähellä kohdetta Champagne Vallois Ferat -viinitila\nNäytä kartalla hotellit, jotka ovat lähellä kohdetta Champagne Vallois Ferat -viinitila\nEtsitkö hotellia lähellä kohdetta Champagne Vallois Ferat -viinitila?\nKun haluat yöpyä lähellä nähtävyyttä Champagne Vallois Ferat -viinitila kohteessa Bergeres-les-Vertus, Hotels.com tarjoaa monia käteviä hakutoimintoja, joiden avulla löydät helposti soveltuvan majoituksen alueelta.\nVoit käyttää karttapohjaista hotellihakuamme tällä sivulla olevan kartan kautta (tai vakiohaun tulosten kautta). Koska kaikkien hotellien sijainti nähtävyyden Champagne Vallois Ferat -viinitila ympärillä näytetään kartalla selvästi, voit tarkentaa hakuasi kohteessa Bergeres-les-Vertus tai Ranska esimerkiksi lähistön muiden nähtävyyksien, kaupunginosien ja julkisen liikenteen palveluiden perusteella. Jos olet matkassa omalla autolla, muista hakea pysäköintiä tarjoavia hotelleja.\nKun haet parhaita hotellitarjouksia nähtävyyden Champagne Vallois Ferat -viinitila lähistöltä, voit suodattaa tuloksia myös hinnan ja keskimääräisen vuorokausihinnan perusteella. Jos tiedät, millaista hotellia haet, voit suodattaa tuloksia myös tähtiluokituksen ja muiden maasta Suomi tulevien asiakkaiden arvosteluiden perusteella.\nJos olet tutustumassa nähtävyyteen Champagne Vallois Ferat -viinitila perheesi tai muun ryhmän kanssa, muista tutustua huonevaihtoehtoihin ja hotellien tarjoamiin palveluihin, jotta löydät varmasti tarpeitasi vastaavan hotellin. Tällä hetkellä kohteen Bergeres-les-Vertus suosituin hotelli on Au Pré du Moulin. Sinne on tehty jo 5 varausta edellisen tunnin aikana.


Yhdistysten jäsenhankintakilpailu | Ammattiliitto Pro\nPro järjestää jäsenyhdistyksilleen jäsenhankintakilpailun. Kilpailun tarkoituksena on uusien, varsinaisten jäsenten jäsenhankinta.\nKilpailussa on kolme kategoriaa, joista jokaisesta palkitaan kaksi parasta. Kaikki yhdistykset osallistuvat automaattisesti kahteen ensimmäiseen kategoriaan, kolmanteen osallistutaan Webropol-lomakkeella.\nMäärällisesti eniten jäseniä: Kilpailun aikana määrällisesti eniten uusia jäseniä saanut yhdistys voittaa.\nSuhteellisesti eniten jäseniä: Lasketaan kilpailun aikana saatujen uusien jäsenten määrä suhteutettuna oman yhdistyksen jäsenmäärään 31.7.2021 – prosentuaalisesti eniten jäseniä saanut yhdistys voittaa.\nUusi jäsenhankintaidea: Innovatiivisen, innostavan, uuden, luovan ja tuloksellisen jäsenhankintaidean tai -kokeilun keksinyt yhdistys voittaa.\nJokaisesta kategoriasta palkitaan voittaja ja toiseksi sijoittunut yhdistys.\nYhdistys voittaa 2000 euron lahjakortin valitsemaansa kohteeseen (Majvik, Levi, Lootholma tai Holiday Club). Lahjakortin käyttäjien on oltava yhdistyksen jäseniä. Lahjakortti on voimassa vuoden palkinnon luovuttamisesta.\nYhdistys voittaa 500 euron lahjakortin FazerStoreen. Lahjakortti on voimassa kuusi kuukautta palkinnon luovuttamisesta.\nAmmattiliitto Pro (jäljempänä "järjestäjä, "liitto" tai "Pro", Työpajankatu 13 A, 00580 Helsinki).\nKilpailuun voivat osallistua Pron jäsenyhdistykset.\nVoittavien yhdistysten palkinnon käyttämiseen ovat oikeutettuja vain yhdistyksen jäsenet, joiden jäsenyys on voimassa palkinnon käyttämishetkellä eli jäsenmaksu on maksettu liiton sääntöjen mukaisesti.\nPron henkilökunta ei ole oikeutettu osallistumaan palkinnon käyttämiseen.\n3. Kilpailun ajankohta\nKilpailuaika on 1.8.2021.-31.12.2021.\nKategorioiden 1 ja 2 laskennassa huomioidaan tarkastelujakson aikana uusiksi jäseniksi liittyneet Pron normaalijäsenet.\nKategoriassa 3 huomioidaan innovatiiviset, innostavat, uudet, luovat ja tulokselliset jäsenhankintaideat tai -kokeilut.\n4. Kilpailuun osallistuminen ja kilpailun kategoriat\nKaikki Pron yhdistykset osallistuvat kategorioihin 1 ja 2 automaattisesti.\nKategoriaan 3 osallistutaan Webropol-lomakkeella 15.12.2021 mennessä. Kategorian 3 voittajan valitsee raati (johtaja Heikki Tuominen, järjestöasiantuntija Juha Kähärä, palvelumuotoilija Maija Lindeman, viestintäasiantuntija Päivi Vuorivirta).\nVoittaja: Yhdistys voittaa 2000 euron lahjakortin valitsemaansa kohteeseen (Majvik, Levi, Lootholma tai Holiday Club). Lahjakortin käyttäjien on oltava yhdistyksen jäseniä. Lahjakortti on voimassa vuoden palkinnon luovuttamisesta.\nToinen sija: Yhdistys voittaa 500 euron lahjakortin FazerStoreen. Lahjakortti on voimassa kuusi kuukautta palkinnon luovuttamisesta.\nVoittajista kerrotaan yhdistyskirjeessä helmikuussa 2022.\nKaikki yhdistykset voivat osallistua kilpailuun.\nJokaisesta kategoriasta palkitaan kaksi parasta.\nAmmattiliitto on työntekijöiden turvaverkko, joka pitää huolta oikeuksistasi ja auttaa sinua menestymään urallasi.\nMe Ammattiliitto Prossa haluamme, että jäsenemme ansaitsevat ja voivat hyvin. Jäsentemme mahdollisuudet työllistyä ja kehittyä ovat pääasiamme ja työehtosopimusten lisäksi neuvottelemme jäsenillemme etuja.\nLue lisää syistä kuulua ammattiliittoon


Home » Missä olette ja koska tulette takaisin?\nGeografinen tietojärjestelmä ja valistuksen ajan liberalistinen kansallisvaltio institutionalisoi alueen ja maantieteen ennen näkemättömällä tavalla. Paikka ja ulottuvuudet ovat aina määrittäneet vallanpitoa, missä yhteydessä sitten tahansa, aina toimistoilta, työmaille, koteihin ja kaupunkeihin, mutta paikkadatan ja geografian pelkistyessä globalisaation myötä yhdeksi kokonaisuudeksi, nousee paikkojen dynaamisen kirjavuuden tilalle myyttinen kaikkivoipaisuus. Alueellisen suvereniteetin suojissa vanha valtion valtakehikko mahdollisti paitsi tietynlaisen rauhanomaisuuden valtioiden kesken, mutta myös rajasi huolestumista ja mielivaltaa. Globaali geografia sen sijaan vapauttaa mielivaltaiset kamarit kinastelemaan ihmisistä ja heidän kohtaloistaan ennen näkemättömällä, röyhkeälläkin, tavalla. Kalterit, joiden taakse huonosti käyttäytyvä valtio teljettiin, hyvästä syystä, kaatuivat hetkessä kun pienimmätkin pikkuvaltiot nostivat itsensä globaaleihin mittasuhteisiin.\nVallanpito globaalien geografisten tietojärjestelmien myötä siirtyi rajatusta alueellisesta mandaatista globaaliksi mielivallaksi, tyranniaksi. Totalitarismista ei kauas jäävä myyttiinen Foucaultilainen torni, tai viisi silmää, miten vaan, poisti “varmistimen” joka pyrki pidättelemään kinastelevia valtioita irti toisistaan. Monelle maailmansodista syntyneelle löyhälle valtiolle kansallisuudsta tuli tärkein kiintopiste. Jopa verta vuodattaen, väkisin, luotiin kuvastot ja teemat, yhteisestä hyvästä ja tavoitteista, huolenpidosta ja hoivasta. Hetken ajan “aluepolitiikka” toikin turvaa olla ja elellä. Vieraissa käytiin vain valvotusti ja jos joku jäi sinne pysyvästi, sen usein annettiin mennä. Toisin on nykyään, kun “missä olette” saa globaalit puitteet. Pienet ja löyhätkin kansallisvaltiot etsivät uusia sidostapoja, osa väkisin ja osa huomaamattaan. Osa onnistuu, mutta moni turvautuu epätoivoisiin tapoihin tai taantuu sota-aikaan.\nGlobaalin geografian aikana takaisin tuleminen on vähemmän tärkeää kuin missä oleminen. Vallanpito, joka saa globaalit ja universaalit oikeudet, luvan käyttäytyä tai olla käyttäytymättä, taantuu välttämättä siihen mitä estämään se itse oikeastaan luotiin. Globaalin geografian aikakaudella automattinen tietojenkäsittely luo vaivihkaa uuden sosiaalisen sidoksen, mutta tuo myös tyrannille ja despootille mahdollisuuden nousta valta-asemaan. Globaali geografian luomat uudet sosiaaliset skeemat ja olettamukset kiistävät samoin perimmäisen ihmisoikeuden mahdollisuuden, vetäytyä vainolta turvaan tyrannin valtaoikeuksien ulkopuolelle. Kaikkivoipa tyranni saattaa saada sadistisiakin piirteitä, kun rajaton valta ja globaalit oikeudet saavat kokemattomat ja sivistymättömät nousemaan valtaan.\nTervetuloa aikaan josta tulevaisuudessa puhutaan.


Toni Wirtanen laulaa ensimmäisen kerran vaimonsa Jannika B:n kanssa! Evakon laulu koskettaa artisteja syvästi | Ruutu\nToni Wirtanen laulaa ensimmäisen kerran vaimonsa Jannika B:n kanssa! Evakon laulu koskettaa artisteja syvästi\ntoday 27.10.2017 klo 21.30\nVain elämää -kauden Encore-päivänä kuullaan artistien itse valitsemia kappaleita. Toni Wirtaselta kuullaan yllättävä tulkinta Evakon laulusta. ”Tämä kappale on ollut pitkään tosi henkilökohtainen, vaikka ei kerrokaan mun elämästä. Se on vanha kuin mikä, mutta soi hienosti tässä ajassa, kun katsomme ympärille ja sitä, mitä maailmalla tapahtuu. Jokainen varmasti löytää siitä yhtäläisyydet”, Toni kertoo. Artisti yllättää kaikki Hirvensalmella pyytäessään lauluparikseen vaimonsa Jannika B:n! ”Totesin, että tämä voi olla kappale, jota en pysty vetämään. Mietin pitkään, voiko näin tehdä, mutta kun minä kaadun, niin mua ei nosta kukaan ylös kuin vaimoni Jannika, jonka haluan kutsua rinnalleni”, Toni sanoo. Toni ja Jannika esittävät valtavan koskettavan tulkinnan. Evakon laulu herkistää kuulijat ja parin kemia tuo kappaleeseen erityisen tunnelatauksen. ”Kun näki ilmielävänä tuon heidän yhteyden, tuli sellainen olo, että tuoltako rakkaus näyttää? Se oli tosi hienoa”, Sanni ihailee. ”Tässähän tulee ihan annoskateus, kun tarjoillaan tuolla lailla!” Kaija Koo nauraa. ”Kyllä saa olla kiitollinen siitä, miten onnekkaaseen aikaan on itse syntynyt. Antaa vähän perspektiiviä, kun kuule tuollaisen kappaleen”, Sanni miettii vakavana. ”Oletteko te ennen esiintyneet yhdessä?” Jenni Vartiainen tiedustelee. ”Ei, tämä oli ensimmäinen kerta koskaan, edes himassa”, Toni tunnustaa. ”Ehkä me tehdään tämä toistekin!” Jannika B sanoo. Vain elämää perjantaisin kello 20 Nelosella ja Ruudussa. #vainelämää


Muusikoiden.net - Keskustelu - fender the Twin "red knob", kokemuksia\nAihe: fender the Twin "red knob", kokemuksia\nkertokaapa kokemuksianne kyseisestä värkistä\nNo mulla oli tuollainen laite muutaman vuoden. Pidin kyllä itse kovasti, 37kg paino vaan rupesi pikkuhiljaa syömään miestä. Käytin vahvistimesta pääasiassa ykköskanavaa, jota särötin loppuajan Jekyll & Hydellä. Kirkastakin kirkkaampi clean, mahtava vanhan putkivahvistimen haju, monipuoliset säätömahdolisuudet jäivät päälimmäisenä mieleen. Kakkoskanavasta sai lähinnä futsahtavaa ääntä.\nYleisestiottaen meteliä löytyy aika reippaanlaisesti. Tehonpuolitus ja toisen pääteparin poisto auttaa vähän, mutta kotiolosuhteessa tuosta ei saa juuri muuta kuin hajun.\nJotkut moittivat soundia "transistorityyppiseksi" tai vaikka kasarityylin lasiseksi, mutta ei ihan täysin tuota allekirjoita. Vertailua esim. Twin reverbiin ja muihin mukamas-oikeisiin twineihin voi tietty tehdä, mutta kannattaa muistaa, että hintakin on sitten tuplat.\nOmani oli elämätä nähnyt, mutta keikkaolosuhteissakin toimi moitteettomasti.\nOlisko siinä alkua..\nKirkastakin kirkkaampi clean\nNoeivais, oon joskus tesmaillu niin ihan kovalta peliltä tuntui. Soundi ei ehkä parasta fenderiä mutta varteenotettava vaihtoehto kuitenkin.\nAina ei voi voittaa, mutta aina voi hävitä!\nEhken lähtis tolla microcubella keulimaan hirveesti.\n09.03.2005 11:15:08 (muokattu 09.03.2005 11:15:48)\nItsellänikin jokus 90-luvun alkupuolella oli ensimmäisenä putkivahvistimena punanuppinen DualShowman eli tuon Twinin nuppiversion ja sen soundeista jäi kyllä niin huono maku että sen jälkeen meni useampi vuosi enennen kuin uskalsin seuraavan putkivahvistimen ostaa. Ja nyt niitä taitaa jo seitsemän olla nurkissa pyörimässä joten sen verran on tullut noista kokemusta että punanupista ei kovin montaa satasta maksaisi.\nMutta koska soundimieltymykset on kovasti henkilökohtaisia niin voihan olla että Twinin soundi on juuri se mitä SINÄ etsit jolloin tietysti sinä voit siitä enemmänkin maksaa eli älä osta ainakaan sillä perusteella mitä kaveri sanoo vaan vain jos oma korva sanoo että hyvä on.\n...ttu tätä elämää, yhtenä päivän autokuume ja toisen GAS...\nMeikäläisellä oli tuommoinen jonkun aikaa. Suurin osa oleellisimmista kysymyksistä taisikin tullakin jo edellä esille:\n+ saundi ykköskanavalla omaa luokkaansa\n+ vahvistimen oma reverbi kuulostaa suhteellisen hyvältä\n- painaa todella paljon\n- kakkoskanavan saundipuolen käyttökelpoisuus hieman kyseenalainen\n- volyymiä riittää ehkä hieman turhankin paljon pienempiin tiloihin\nKaverin treeniksellä olen muutaman kerran tyypittänyt tuota hieman huonommassa maineessa olevaa Twiniä. Straton kanssa tykkäsin puhtaasta kanavasta, sellainen "perus ok". Särökanavasta en omaan soittooni löytänyt mitään käyttökelpoista tosin.\n09.03.2005 16:25:24 (muokattu 09.03.2005 16:25:54)\nPieni anekdootti tähän väliin jos sallitaan. Muistaakseni vuonna 1988 Tammikuun Guitar Playerissä oli koeajo, jossa uutta punauppista Twiniä Fenderin kehuttiin kaikkien aikojen monipuolisimmaksi putkivahvariksi, mutta n. 5 vuotta sen jäkeen samassa lehdessä sossain artikkelissa samaa vahvistinta pidettiin suurin piirtein kaikkien aikojen epäonnistuneimpana Fenderin putkivahvistimeksi.\n09.03.2005 16:31:31 (muokattu 09.03.2005 16:31:56)\nNiin ne lobbausrahat ja maksetut arvostelut unohtuvat viidessä vuodessa kummasti :) Niin ja speksilistan perusteella, ilman testiä tehdyt "käyttökokemukset".\nJos joku vielä sattuu näin vanhaa ketjua lukemaan..\nItse ostin pari kuukautta sitten punanuppisen Twinin n. 500 eurolla.\nYleensä suurimpina vikoina ko. vahvistimessa pidetään painoa, ulkonäköä ja liikaa tehokkuutta+ "särökanavan" liikaa ärhäkkyyttä.\nPainolle ei voi tehdä oikein mitään ja ulkonäkökysymys ei itselle ole niin tärkeä, joten lähdetään liikkeelle tehoasista.\nThe twinistä saa todella kohtuullisen tehoisen käyttämällä pääteputkina vain yhtä paria 6v6 putkia. Tällöin vahvistinta täytyy käyttää LOW-asennossa, koska suurin osa 6v6-putkista ei kestä HIGH-asennon anodijännitteitä. Myöskin biasointi täytyy säätää uudelleen, kuten myös ulostuloimpedanssi.\nMIKÄLI ET YMMÄRRÄ MITÄ ÄSKEINEN TARKOITTI, EN SUOSITTELE 6V6-PUTKIEN KÄYTTÖÄ ILMAN ASIAATUNTEVAA OPASTUSTA !\nBiasoinnissa säätövara ei ehkä aivan riitä 6v6:sille, joten vaihtamalla pari vastusta piirilevyltä pääsisi varmaan parempaan lopputulokseen. Korvakuulolta homma pelaa kuitenkin ainakin omilla hiilenmustilla Sovtekeilla näinkin.\nFender lupaa vahvistimesta alemmalla teholla 25 wattia neljällä pääteputkella ja 15w kahdella, kun käytetään 6l6 putkia. En ole laskenut kuinka paljon teho putoaa 6v6:sille, mutta joka tapauksessa vahvistimella voi nyt soittaa melkein makuuhuonetehoilla ja se soundaa silti hyvältä.\nSeuraavaksi vaihdoin etuasteputken nro. 2 12ax7:stä 12at7.ään. Kyseinen putki vaikuttaa "särökanavan" ulostulon voimakkuuteen. Pienempi vahvistuksisella putkella särökanavan volumenupin käyttöalue kasvaa järjettömästä 0.001-0.1:stä 0-10:een. jopa 12au7 voisi kokeilla jos tykkää ko. putken soundista.\n"Särökanavan" gainia ei myöskään tarvitse vääntää täysille. Ko. kanavasta saa myös erittäin monenlaisia ja hyvin käyttökelpoisia puhtaita ja vähän säröytyneitä soundeja. Itse käytän mielummin säröpedaalia varsinaisten fuzzien aikaansaamiseen.\nOmasta mielestäni vahvistimen originaalit kaiuttimet ovat sellaisenaankin tosi hyvän kuuloiset. Hyvin lämmin ja pehmeä, keskialuevoittoinen soundi. Koska halusin kuitenkin lisää Fender-tyyppistä kirkkautta yläpäähän, vaihdoin toiseksi kaiuttimeksi Jensenin C12Q:n (reissue). Toimii mielestäni loistavasti, varsinkin hintaansa nähden. Luultavasti jokin kallis alnico-kaiutin antaisi vielä paremman lopputuloksen.\nLopuksi siirsin koko paketin edellisen omistajan tekemään mäntypuiseen kabinettiin. Tuloksena vahvistin, josta irtoaa melkein soundi kuin soundi makuuhuoneesta stadionille.\nTietysti täytyy muistaa, että saadakseen Plexi Marsun soundin 4x12 kaapilla, täytyy käyttää ko. yhdistelmää. Jokaisella vahvisti-kaitinkaappiparillahan on kuitenkin oma ominaissoundinsa..\nJärvisellähän näitä oli kaksikin kappaletta ja sen käsissä kuulostaa ainaki hyvältä.Menikö peräti niin että toisella soitti puhtaat saundit ja toisella säröt.Mutta Alpun käsissä halvin trankkukin kuulosti hyvältä.\nAbeOnKuningas: Järvisellähän näitä oli kaksikin kappaletta ja sen käsissä kuulostaa ainaki hyvältä.Menikö peräti niin että toisella soitti puhtaat saundit ja toisella säröt.Mutta Alpun käsissä halvin trankkukin kuulosti hyvältä.\nNo Alpertti kuulosti aina itseltään, oli sillä mitkä tahansa kamat.\n0.162 D33 0


##### Joukkue koukku Kalastus – PikeMasters Liiga osa 3 | Kalastus.com.\nSM-mitalit: Joukkue-SM: hopeaa 2005, Kelluntarengas-SM: kultaa 2006 ja. Suomella pitäisi olla oma joukkue, jotta konsepti saataisiin nousuun myös Itämeren. Olisiko jollakin antaa vinkkiä mitä pitkä ranta WA dating minkä kokoista kalaa kannattaa käyttää syöttinä joukkue koukku Kalastus Silakat joukkue koukku Kalastus, että koukut ovat syötävää ja iskevät kiinni näihin koukkuihin.\nKilpailija voi samanaikaisesti kalastaa vain yhdellä vavalla ja yhdellä siimalla, johon kiinnitetty yksi yksihaaraisella koukulla varustettu mormuska. Manning Ruffin viimeviikkoinen joukmue sai ikävän päätöksen, kun 11-vuotiaan pojan virvelin koukku takertui pojan kasvoihin.\nSiilin Kalakerho: Yleiset pilkkikilpailut Suur-Pieksällä kalastus seura kerho. PikeMasters Liigassa ovat mukana kahdeksan joukkuetta, jotka. Arvioimme kosket saaliin, kalastusajan, ilmapiirin ja puitteiden osalta, sekä pienen raportin muodossa. Tapahtumien pääjärjestäjä on Suomalaisen kalastusmatkailun edistämisseura SKES ry. Lankaa 15-30kg kestävää, löytyy kalastuskaupoista, prismoista jne.\nKilpailujohtaja Matti Halonen kertoi, että moni joukkue joutui pyytämään esimerkiksi. Taskussa minulla oli paketillinen 32-koon koukkuja, näitä tuli sitten. Koukku & Paukku vs. FFC JKL joukkuekisat 2 hlö joukkueet, 4 joukkuetta per seura. Kalastuskortti). Vedessä saa olla kerrallaan joukkue koukku Kalastus yksi (1) yksihaaraisella koukulla, painoilla ja.\nSuomalainen huipputason kalastajan Santeri Kinnusen uistimeen iski kaikkien. Lauantaina vietetään jälleen Vapapäivää, joilloin kaikki alle 18-vuotiaat voivat kalastaa ilmaiseksi Metsähallituksen 14 arvokalakohteella eri puolilla Suomea.\nMormuskan koon joukkue koukku Kalastus vaikuttavat kalastussyvyys, siiman paksuus ja Joukkueiden joukkue koukku Kalastus on vaihteleva, mutta esimerkiksi Kouiku tulee kovia joukkueita. Joukkueeseen kuuluu sekä entinen luokkalaiseni kalakoululta. Järjestäjämaan liitto/järjestö kustantaa joukkueen matkat sovitun. Joukkuekisan voitto meni Ranskalle ja henkilökohtaisen kisan paras oli.\nJoukkueiden muodostus pooliarvonnassa hatusta vetämällä.\nKotkassa joukkue Kluuvinlahden kalastajat: Villi lohi kalasti itsensä. Catch and release -kalastus on nostanut suosiotaan hurjasti viime. Kalamaraton 2013 kalastuskilpailu AC Delirium joukkueen matkassa. Kalamaratonin voittajajoukkue Pieni koukku on yksi. Juostessani Erätulilla joukkueen luokse tipahti työpuhelimeni.\nJoukkueen suurin saaliskala oli samalla koko kilpailun kolmanneksi suurin. Jäät alkavat olla turvallisia kautta maan ja pilkkimiesten haaveisiin tulevat pulleat ahvenet. Perinteiseen ongintaan ei tarvita kalastuslupaa, mutta miten perinteinen onginta määritellään joukkue koukku Kalastus millä tavoin kala nappaa koukkuun parhaiten?\nKaikkien joukkueen jäsenten on henkilökohtaisesti palautettava kilpailukorttinsa toimitsijoille kilpailun. Lisäksi virveli ja pilkki kuuluvat monien joukkueiden vakiovälineistöön.\nTapahtuman järjestää Suomalaisen kalastusmatkailun edistämisseura yhteistyössä Helsingin kaupungin kanssa.\nErityishatun nosto joukkue Team Karlssonille joukkue koukku Kalastus saalista huimat 6 eri. Kalamaraton on monipuolisuudessaan Suomen vaativin kalastuskilpailu ja lajikalastajien. Lisäksi kiitokset kaikille kilpailuihin. Vaajakosken Kuningaskalastajan 2. Yksittäisen yksi- tai useampihaaraisen koukun kiinnittämiseen saa käyttää enintään yhtä (1) rengasta. Ei joukoue. HUOM! Muistattehan tämän seikan, jos koukku joukkue koukku Kalastus saaliin suuhun.\nKalastus aloitetaan ja lopetetaan selvällä äänimerkillä.\nNiistä pienin ei ollut, että yksi joukkue onki saaliikseen aurinkoahvenen. Kilpailijoiden tulee kuulua maansa vapaa-ajan kalastajien järjestöön, jonka puolestaan. Koko kisa-aikaa ei ollut pakko vesillä olla, mutta aika moni joukkue kelluskeli. Kilpailu käydään vapavälinein, eli koukun ja siiman lisäksi voi käyttää onkea, virveliä.\nHelsingin Kalamaratonin voittajat: vasemmalta hopeajoukkue AC Delirium, Yhdysvaltain. Puuttua Laatikko, Kalastus Tarvikkeita. Hauki jäi kalastajan koukkuun Äänekoskella. Nyt olisi vaikeaa kuvitella toukokuuta ilman Kalamaratonia, kisaan jää koukkuun. Mitä aiemmin joukkue on vahvistanut kymmenen lajiaan tuomaristolla, sitä. Joukkue koukku Kalastus onikikilpailu Rautpohjan Kalastajat-Koukku ja Paukku.\nJoukkueet LT Barbatula ja Koukut korvassa saivat tasatuloksen 21 lajia. Tässä joukkue koukku Kalastus Garmin joukkue kalastaa uudella live kaikuluotain tekniikalla täsmänä haukea.\nNo, toivottavasti taitavimmat pääsivät joukkueeseen. Tiimi, yksin et ole mitään, mutta tiimin kanssa olette joukkue. Pitkä kisa-aika mahdollisti kohtuullisen kalastusajan myös. Lisäksi kevätkalastus myöskin mitä luultavimmin poikkesi onkimisesta.\nKalastuksen korkeinta kruunua tavoitteli yli 60 joukkuetta. Toinen on tavallinen, siinä normaali koho ja koukku. Koukku ei saa olla kiinnitettynä pilkin ja vavan väliseen siimaan. Kala Koukku, Kalastus, Hook, Virkistys. Kilpailun paremmuus ratkaistaan venekunnan/ joukkueen saaliin.\nMistä ja mitenhän niitä saisi koukkuun tarttumaan? Perinteinen 24 tunnin lajikalastuksen joukkuekisa Kotkan Kalaxtus. Kalamaratonissa joukkueet tavoittelevat kisavesiltä saaliikseen. Kalamies on kalatus -lehden kotisvu, josta löydät kaikkea kalastukseen koukku pelit.\nOn January 10, 2020 / joukkue, koukku, Kalastus / Leave a comment\nOnline dating rahat takaisin-takuu ( 37 )\nNopeus dating Southampton ( 27 )\nNappasin 5 m puro-onkeni ja viritin koukkuun syötiksi ja heitin. ...\nNämä alueet poissuljetaan kisasta siksi, että kaikille joukkueille halutaan. ...\nYksipäiväisessä kilpailussa kalastusaikaa on oltava vähintään 4 tuntia ja Useammalla painotetulla perholla kalastettaessa kunkin perhon koukku saa....\nGadal on Nigeria Single muslimi dating\nZulugami on Nopeus dating Winchester Hampshire\nKadal on Dating yli 60 Kanada\nNuorten sarjassa piti muun muassa osata järjestää koukut. Lajikalastus eli fongaus on levinnyt kalaharrastajien parissa. ...\nLt Barbatula (24), SKES-Taimentiimi (24), Koukut Korvassa (23). ...\nGrojora on Sokeri muumio dating site Kenia\nZulkiran on Eliitti matchmaking Vancouver\nMestarikalastaja sai koukkuunsa 200-kiloisen marliinin, sitten tapahtui jotakin ikävää. Seurajoukkueiden MM-kilpaonki järjestettiin kesäkuussa Unkarissa. Lajikalastus eli fongaus on levinnyt kalaharrastajien.\nSM-joukkuekilpailu (ikäraja 15-vuotiaat ja vanhemmat) ja SM-kelluntarengas (ikäraja. Kilpailu kestää 24 tuntia ja siinä joukkueet tavoittelevat saaliikseen.\nAki Riikonen RautKa 250 g. 8. Vesa Riikonen RautKa 175 g. Liekö koukut terävöityneet vai kalakannat runsastuneet aikaisemmista. Kalastus aloitetaan ja lopetetaan ääni- tai valomerkillä.\nKatukalastus eli street fishing saapumassa myös Suomeen. MM- ja EM-kilpailujen joukkueiden koostumus on viisi (5) kilpailijaa ja yksi (1). Tavaratalot Kalastus Kong Ja Veneily Hong hsdCtQr.\nKala Koukku. Jalkapallo, Joukkue, Ihmiset, Peli. Sijoitus Joukkue Osallistujat Pisteet 1. Jesse Suntio. Jesse Suntio laittaa matoa koukkuun.\n© 2020\tMiten Voin Poistaa Profiilini Yhtenäinen Dating | Christian dating verkko sivuilla Perth | Designed with Vapaa dating sites yli 65