Заказать диссертацию ТРАДИЦІЇ ТА НОВАЦІЇ В РІЗДВЯНО-НОВОРІЧНІЙ ОБРЯДОВОСТІ УКРАЇНЦІВ КАРПАТСЬКОГО РЕГІОНУ (ДРУГА ПОЛОВИНА ХХ – ПОЧАТОК ХХІ СТ.)\nАльтернативное Название: Традиции и новации В рождественско-новогодних обрядов УКРАИНСКИЙ Карпатского региона (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА ХХ - НАЧАЛО ХХ СТ.)\nУ Вступі обгрунтовано актуальність теми дисертаційного дослідження,\nпоставлено мету і окреслено завдання, визначено об'єкт і предмет наукової проблеми, вказано про зв'язок дисертаційної праці з науковими програмами Київського національного університету культури і мистецтв, планами і темами. Охарактеризовано структуру роботи та методи дослідницького пошуку, розкрито наукову новизну і практичне значення роботи, подано відомості про апробацію та впровадження результатів у практику, публікації.\nУ першому розділі «Історіографія проблеми та аналіз джерел» визначається ступінь дослідження проблеми. Викладено результати аналізу вітчизняної та зарубіжної наукової літератури щодо вивчення традицій та новотворів в календарних зимових обрядах гуцулів.\nПочаток вивчення традицій різдвяно-новорічних звичаїв українців гірського регіону пов'язаний із видатними іменами вчених культурологів, громадських діячів Ю.Федьковича, І. Вагилевича, Я. Головацького, словацького вченого П. Шафарика та інших. Особливо слід відзначити, що Я.Головацький був серед перших вчених, хто показав вагоме значення аналізу народної поезії в комплексі із святково-звичаєвою культурою горян. У святі Коляди він вбачав пережитки поклоніння сонцю, на перший план він ставив шанування солярних і землеробських культів.\nСтарожитності в культурі гуцулів викликали захоплення й науковий інтерес з боку австрійських, польських, словацьких, чеських дослідників. Серед них почесне місце належить австрійському досліднику Гуцульщини Раймунду Фрідріху Кайндлю, який здійснив багато поїздок і добре вивчив духовну культуру українців-гуцулів. У своїй праці «Гуцули: їх життя, звичаї та народні перекази» він досліджував архаїчні пласти у новорічно-різдвяних обрядах жителів Карпат, колядках, щедрівках, звичаях обдаровування, святковій атрибутиці.\nЗ діяльністю Наукового Товариства ім. Шевченка (НТШ) пов'язана активізація дослідницьких культурологічних студій на території Східних Карпат. Власне з цього часу поглиблюються теоретичні розробки проблем культурології. Зокрема, видатний вчений Іван Франко досліджував історію виникнення українського вертепу, який і досі побутує серед українців-горян. Дослідник на основі вивчення різноманітних вітчизняних і зарубіжних джерел припускав, що коріння вертепу і загалом лялькових вистав сягають території Передньої та Середньої Азії. Поширювався театр, на його думку, серед населення Південної Європи через Візантію.\nОдним з найбільших дослідників традиційної культури українців-гуцулів кінця ХІХ – початку ХХ ст. був відомий громадський діяч, просвітник, етнолог Володимир Шухевич, який видав п'ятитомну працю про Гуцульщину, четверта частина якої присвячена саме народним звичаям. Дослідник розробив власну класифікацію колядок, вказав на різні типи колядок за призначенням.\nДосить помітний внесок у дослідження обрядового фольклору, зокрема і мешканців Карпат, зробив відомий вчений, славіст Володимир Гнатюк. Він запропонував зовсім нову класифікацію обрядової поезії, згрупував її за принципом побутування в динаміці і розвитку.\nПорівняльний аналіз святково-обрядової культури у працях М.Грушевського, К.Сосенка, Г.Хоткевича, П.Богатирьова та інших допоміг ученим підійти до осмислення структурних компонентів, генези окремих реліктових явищ, виявити в загальноукраїнській основі обрядовості виразні локальні риси, притаманні етнографічним групам українців.\nПожвавленню наукового інтересу до вивчення етнокультури українців Східних Карпат сприяло утворення Міжнародної комісії з вивчення населення Карпат (1959). До карпатознавчих досліджень прилучився цілий ряд українських вчених: Ю.Гошко, А.Будзан, К.Матейко, І.Симоненко, А.Поріцький, С. Макарчук, Г. Сухобрус.\nУ дисертаційній роботі проаналізовано також праці українських етнографів-емігрантів, які спираючись на зібрані ними у довоєнні часи матеріали, написали у 1960-х роках узагальнюючі праці з духовної культури українців. Це доробок О.Воропая "Звичаї нашого народу" (етнографічний нарис у двох томах) та С.Килимника "Український рік у народних звичаях в історичному освітленні" у п'яти томах.\nТа водночас питання висвітлення складних процесів трансформації культури у ХХ – на початку ХХІ ст. залишався недостатньо розкритим в культурологічній науці, що ускладнювало розуміння розвитку етнокультури.\nСерйозні культурологічні дослідження в регіоні Східних Карпат проводили сучасні вчені Р.Кирчів, О. Курочкін, Г. Кожолянко, Г. Горинь, Д.Пожоджук, О.Кожолянко. Вони побіжно порушували і питання впливу різних факторів на динаміку змін в окремих структурах традицій, звичаїв та обрядів, але не приділяли цій проблемі належної уваги, оскільки їхні праці мали інші аспекти досліджень.\nПідсумовуючи зроблене попередниками, можна констатувати, що історіографія даної проблеми та різноманітні джерела уможливлюють простежити розвиток різдвяно-новорічних свят Гуцульщини, виявити стійкість традицій та появу нових елементів звичаїв протягом другої половини ХХ – початку ХХІ ст. Спеціальної узагальнюючої праці, яка б розкривала процеси успадкування традицій та новації в народній обрядовості українців Карпатського регіону немає.\nАналіз історіографії засвідчує, що динаміка змін в культурних явищах потребує подальшого висвітлення, її подальша наукова розробка залишається одним з актуальних завдань сучасної культурологічної науки.\nУ другому розділі – «Структура традиційного циклу в обрядовій культурі українців» розглядається побутування традицій святкування різдвяно-новорічного циклу свят в гірському регіоні України.\nУ підрозділі 2.1. "Традиції та новації в обрядах гірського краю" – дисертант простежує ступінь збереження давніх традицій гуцулів у святкуванні новорічно-різдвяного циклу на середину ХХ сторіччя та виникнення нових елементів.\nУ дисертаційній роботі розглядається структура давніх звичаїв та обрядів на Гуцульщині, аналізується ступінь збереженості основних складових обряду, робляться наукові припущення щодо символіки атрибутів, словесних формул. Автор доводить, що важливим фактором багатовікового побутування етнографічних компонентів свят була власне сільськогосподарська основа народного календаря на якій трималися різні обрядодії і ритуали релігійно-поетичного і громадського життя. В роботі аналізується символіка Різдва, акцентується увага на широкому вживанні терміну «Коляда», розглядаються різні точки зору вчених на походження самого терміну і ритуалу. Порівняльна характеристика терміну Коляда наводить на думку дослідників, що ця назва могла бути запозичена. Зокрема існує припущення, що вона походить від староіранського терміну, що означає святкову їжу. Східні мотиви українських різдвяних символів, на думку вчених, (К. Сосенко), близькі до вавілонсько-ассірійського культурного центру. Та більшість дослідників вбачають автохтонне походження колядок, щедрівок, їх дохристиянське походження. Так, власне, такі вчені, як О. Коробка, пізніше В. Гнатюк, Ф. Колесса, вважали, що грецько-римські впливи зустрінулися на східно-слов'янському грунті вже з виробленою новорічною обрядовістю й величальними піснями місцевого походження. На підтримку цього свідчення є й збереження назви «щедрівка», яка характерна лише для українців. А функціональна єдність колядок і щедрівок очевидна.\nВ структурі традицій зимового циклу народного календаря найважливіше місце посідає культ пращурів. Шанування роду, родичів, які відійшли за вічну межу, особливо добре збережене в обрядах українців Східних Карпат. У дисертації висвітлюються народні уявлення гуцулів про те, що вся природа була заселена душами померлих, які перебували у воді, на деревах, у збіжжі, сіні. Господар як репрезант роду й провідник церемонії на Святий вечір уносив в'язку сіна до хати, розстеляв його на столі й на лавках. В народі вважалося, що присутність усього роду на святій вечері сприяла побільшенню добробуту господарів.\nЗроблено узагальнення, що давні традиції простежуються у сакральності ритуальної вечері, у синкретизмі співанок, музики, танців, віншівок, у звичаї колядувати усім членам родини від господаря до найменшої дитини в хаті, пошануванні пращурів, відхідних танцях під хатою та на пасіці тощо. Гуцульські звичаї колядування й щедрування добре зберегли стародавню структуру. Варто відзначити, що у гуцульських колядках зберігся унікальний матеріал для реконструкції давніх дохристиянських звичаїв.\nУ підрозділі 2.2 – «Ритуальні рядження в структурі різдвяно-новорічних свят» – окреслюються та аналізуються принципові зміни у традиціях, звичаях, святково-обрядовій культурі українців-горян в другій половині ХХ сторіччя.\nОдночасно із збереженням цілісності структури обряду, варто відзначити, що протягом ХІХ – ХХ сторіч поступово відбувалися процеси трансформації в народній обрядовості, що позначилося на скороченні певних фрагментів обряду, заміні й осучасненні текстів обрядової поезії, втраті або й зміні мотивації окремих обрядодій народних свят зимового циклу на Гуцульщині, появі новацій в структурі обрядів.\nРозглядаючи давні традиції колядування й щедрування в Україні, акцентовано перш за все на їх великій суспільній ролі. Завдяки саме цій важливій соціалізуючій, комунікативній, естетичній функції колядки й щедрівки збереглися до наших днів.\nПри аналізі обрядів Нового року і Маланки в роботі подається класифікація обрядів за (О. Курочкіним), та виділяється декілька видів обрядодій: господарська та шлюбна магія; імітація хатньої роботи господині; сімейні стосунки подружжя; ігрово-еротичні, гумористичні та сатиричні сценки; пародіювання; елементи сімейно-обрядових драм тощо.\nУ дисертації простежуються зміни, новації в обрядах зимового циклу і вплив на них різних факторів. Зокрема, помітний вплив на давні традиції колядування в народному календарі мала християнська релігія. Історична доля склалася так, що гуцули різних частин Гуцульщини належали до двох гілок християнського віросповідування. На буковинській частині населення було здебільше східно-православного обряду, а в Галичині і на Закарпатті – греко-католицького (уніатського) обряду. Гуцульське населення обох частин мало цікавила відмінність між церквами, вони її й не дуже розуміли, визнавали свою приналежність до віри «руської» і дотримувалися своїх давніх звичаїв. На втручання духовенства до народних свят і обрядів реагували дуже гостро, тому духовенство повинно було значною мірою пристосовувати церковні ритуали до народних. Вивчаючи традиційну культуру горян в другій половині ХХ ст. – на початку ХХІ ст., стає очевидним, що в християнську віру гуцули завжди вкладали своє розуміння. Це була скоріше суміш давніх первісних вірувань, ритуалів та обрядів з християнськими напластуваннями значно пізнішими в часі. Активізація процесу релігійного впливу християнської церкви прискорилася у 30-тих роках ХІХ ст., коли до сіл в Карпати почали присилати священиків із семінарською освітою, бо до того старі священики, які походили з народу і були мало освічені, й самі були прихильниками давніх обрядів.\nЗ часом виразно простежуються процеси впливу релігійних текстів колядок, контамінація старих колядок з церковними, бо церква йшла на певні компроміси з селянами. Одночасно селяни також починали вивчати і потроху переробляти на свій лад християнські коляди. Початок дійства колядування почав з ХІХ ст. відбуватися біля церкви, а не від хати господаря, який вів гурт. Колядників починають називати не просто «браття», а «браття церковні». У 40-60 роках ХХ ст., гуцули переживши лихоліття другої світової війни, репресій стали міцніше триматися за церкву.\nПоширення колядок із християнських збірників, які роздають у церквах, активізувався сьогодні, він дедалі більше негативно впливає на збереження давніх дохристиянських коляд.\nВ Україні традиція ритуального рядження найкраще збереглася до нашого часу саме в Карпатському регіоні. В обрядовому маскуванні українців існують два історичні пласти: народний і церковний. Переодягнені персонажі вистав 13 січня мають у своїх групах ряджених, які сформувалися до християнства («Коза», «Маланка», «Дід» ) та тих, що виникли за часів християнства і демонструють свою спорідненість з колом легенд про Ірода, Ісуса, Янголів тощо. Варто зауважити, що сам звичай переодягання у святкові дні сягає своїм корінням в давні часи і відомий багатьом народам світу.\nНа початку ХХ ст. В окремих селах Карпат серед учасників обходів траплялися групи з такими персонажами: «царі», «королі».\nУ 80-тих роках ХХ ст. серед учасників «Маланки» з'являються такі нові персонажі, як «міліціонер», «даішник», «фельдшар» та інші.\nУ висновках до другого розділу відзначається, що розвиток народної обрядової культури у другій половині ХХ ст. відбувався у складних суперечливих умовах атеїстичної пропаганди та нігілізму до народної культурної спадщини.\nДисертант обгрунтовує та аналізує тенденції змін, які виникали в умовах заборон та переслідування народної обрядовості та показує внутрішній супротив людей і їхні намагання все ж зберегти свої традиції та передавати їх наступним поколінням.\nУ підрозділі 2.3. "Етнокультурні функції зимових свят і обрядів" досліджується значення обрядовості у збереженні духовності народу, як основного засобу передачі інформації каналами усної традиції від покоління до покоління.\nСоціально-педагогічні функції народної творчості, звичаєвості, обрядовості посідають значиме місце в системі засобів соціалізації молодого покоління, розкритті індивідуальності, формуванні ціннісної орієнтації, етнічної самосвідомості, морально-етичних норм. Етнокультурний досвід кожного народу в процесі історичного розвитку безумовно зазнає змін, але етнофонд культури продовжує жити у інших системах професійної і традиційної культури, виконуючи свої важливі пізнавальні, виховні, соціалізуючі функції.\nУ третьому розділі – «Трансформаційні процеси в традиційних обрядах календаря зимового циклу» – показано динаміку і характер змін, що відбувалися в новорічно-різдвяних святах та обрядах у другій половині ХХ ст. – на початку ХХІ ст.\nУ підрозділі 3.1 «Вплив політичних чинників на зміни в різдвяно-новорічних обрядах» автор досліджує вплив різних чинників на розвиток календарної обрядовості в умовах адаптації компонентів традиційної культури до глобальних процесів сьогодення.\nВ українських колядах горян відбилися ті історичні події, що супроводжували воєнну та повоєнну добу. До них відносимо появу повстанських пісень, колядок з патріотичним змістом.\nДисертант розкриває в роботі характер впливу радянської системи на духовну культуру українців-горян. Становлення радянської влади в Карпатах, як і в цілому на західних землях України, супроводжувалося також уніфікацією соціально-економічної структури регіону. Певний вплив на культуру мали вимушені міграції населення, переселення і перемішування людей.\nЗміни в обрядовості мешканців Карпатського регіону та розмивання сакрального навантаження в обрядодіях Різдва, Маланки, Водохреща звичайно відбувалося також і під тиском змін у способі життя людини, під впливом прискореної урбанізації та соціально-економічних чинників, що характерно для більшості народів світу.\nУ ХХ ст. обрядові дійства часто спрощуються, втрачають свій первинний зміст, тому що велика частина обрядових дій, віншувань, колядок пов'язана з господарською діяльністю селянина й відповідає тісним, гармонійним зв'язкам людини з природою.\nПід тиском пропаганди про обряди як релігійні пережитки та за соціально-економічних змін, стара система календарних обрядів певною мірою втрачала цілісність, розпадалася на окремі фрагменти.\nОднак найбільш стійко трималися такі компоненти зимових свят українців як колядування, рядження, новорічне посипання зерном, святвечорові страви і вірування, пов'язані з Різдвом, сподівання на кращу долю та добробут.\nУ 1960-х роках антирелігійна пропаганда почала супроводжуватися також і масовим впровадженням радянських обрядів. З'являються в Карпатах, чужі для традиційної культури, персонажі Діда Мороза, Снігуроньки. Через школи і клуби відбувалося поширення новоутворених радянських колядок і щедрівок, які пропагандисти видавали за оновлені старі обряди, наповнені новим змістом.\nУ підрозділі 3.2. «Святкування Різдва в умовах державної незалежності України» досліджується процес відродження традицій святкування зимових свят на Гуцульщині. Зростання національної свідомості відбувалося і через такий важливий компонент, як святкування народних свят та обрядів. Тут також не обійшлося без долі політизації, літературних, авторських зразків нових колядок на виклик часу. У нових щедрівках «Новий рік настає, старий утікає... Бо Новий рік кращий. Принесе нам щастя, принесе нам долю, Україні волю», народ покладав сподівання на відновлення державності так само, як традиційно горяни покладали сподівання на прибутки з господарювання у новому році.\nПісля проголошення незалежності України (1991) відійшли у минуле переслідування та заборони традиційних свят українців. Поряд з відродженням традицій відбуваються подальші процеси трансформації у побутуванні народних свят. Через засоби масової інформації популярними стають різноманітні гороскопи, астрологічні та соціальні прогнози на наступний рік. Подекуди відбувається відмова від встановлення ялинки на Новий рік. Загалом до святкування Різдва поволі повертається первинний дух культу роду, сім'ї, господарства, культу пращурів, шанування гостей та родини.\nПід впливом міста у сільському середовищі відбувається відродження видовищних форм святкування. Це рядження і театралізоване дійство – Вертеп. З другої половини 1990-х років стало популярним проведення різноманітних фольклорних фестивалів. У них беруть участь фольклорні колективи, котрі створені громадськими молодіжними організаціями переважно в роки незалежності. Зокрема, у 1999 році у м. Снятині на фестивалі «Різдвяні зустрічі, колядки, вертепи та забави» брало участь понад 60 колективів із сусідніх областей. Тепер майже щорічно такі фестивалі колядників, гуртів Вертепу проводяться у багатьох містах Карпатського регіону з метою приваблювання туристів. Зміст колядок і щедрівок так само оновлюється, що обумовлено покликом часу, чимало з них присвячені незалежності України. Водночас окремі фольклорні групи дотримуються виключно давніх старосвітських колядок без християнського напластування.\nТаким чином, процес контамінації та новотворення в колядницьких текстах викликаний цілком об'єктивними обставинами – десакралізацією обрядових символів, що є невід'ємною характеристикою сучасного інформаційного суспільства.\nНа початку 1990-х років в Карпатському регіоні відновлюється і свято Миколая Чудотворця (19 грудня). У сучасних умовах подекуди спостерігається і заміна Діда Мороза на Святого Миколая. Коли традиційно святий Миколай був невидимою субстанцією, то тепер він часто з'являється у тій же ролі, що і Дід Мороз з подарунками у мішку.\nЗрозуміло, що із зміною способу життя, впливу міста, компонентів західної маскультури, засобів масової інформації обрядові ритуали новорічно-різдвяного циклу спрощуються, деякі дійства отримують нову мотивацію, або побутують як невмотивована традиція – «Так робили наші діди й прадіди, але чому ми вже не знаємо, або Бог його святий знає».\nНа наш погляд, певної шкоди збереженню автентичних форм свята завдають аматорські спроби творчих переробок, обробок давніх колядок, щедрівок, які часто невисокої художньої якості і які видаються за оригінальні зразки народної творчості. Негативну роль при цьому відіграє вакуум знань народної культури у сучасних працівників культури, освіти, організаторів свят. Знання про традиційну культуру варто було б поширювати через систему освіти усіх рівнів.\nУ Висновках підсумовуються найважливіші результати роботи, узагальнюються обгрунтовані у дисертації основні положення, що виносяться на захист.\n– Проаналізовано стан висвітлення проблеми в культурології і доведено, що висвітлення традицій свята у ХІХ – на початку ХХ ст. знайшло у працях Ів. Франка, Ф.Кайндля, В.Шухевича, П.Шекерика-Дониківа, В.Гнатюка. Проблемам еволюції зимових свят та обрядів, символіки ритуальних дій значну увагу приділили дослідники ХХ сторіччя, зокрема, Р.Кирчів, О.Курочкін, К.Кутельмах, М.Тиводар, Г.Кожолянко, О.Кожолянко, Д.Пожоджук та інші.\nПроцеси ж змін у другій половині ХХ сторіччя в обрядовості горян майже не досліджувалися.\n– Простежено, що незважаючи на втручання церкви, пізніше ідеологічного тиску з боку радянських органів, все ж можна стверджувати, що основа традицій святкування Різдва, Нового року і Водохреща була успадкована від попередніх віків: продовжувала зберігатися структурно з досить розвиненою обрядовістю та пісенністю.\n– Розкрито локальну особливість різдвяно-новорічних свят гуцулів, яка найповніше виражена у Святвечірній вечері, що супроводжувалася численними магічними діями умилостивлення природи, диких звірів, померлих. Їх спеціальними словесними формулами закликали до Святої вечері. Багато образів і мотивів в колядках і щедрівках сягають давніх часів і пов'язані з шануванням солярних культів. Особливістю гуцульських традицій є також поєднання співу з ритуальними танцями. Одночасно виразною є і загальноукраїнська сутність свят зимового календаря в Карпатах.\n– Виявлено, що в процесі розвитку, під впливом міграцій, втручання церкви до народних свят гуцулів, пізніше атеїстичної пропаганди, ідеологічного тиску та заборон традиційної культури, урбанізації та процесів глобалізації відбулися певні зміни у проведенні свят та у виконанні обрядової пісенності. Трансформовані і містифіковані народною уявою образи Ісуса Христа і Богородиці наповнили світські тексти народних колядок і щедрівок. Поширилися також авторські твори обрядової християнської колядки через друковані Богогласники.\n– Простежено, що у другій половині ХХ ст. та на початку ХХІ сторіччя відбулися досить помітні процеси трансформації в різдвяно-новорічній обрядовості гуцулів. Окрім скорочення свят в часовому відтинку, відбулося усічення окремих компонентів свят, зокрема, втрата повних текстів словесних формул закликання бурі, грому до Святої вечері, наслідування різним віруванням і прикметам. Натомість з'явилися нові страви, різноманітні салати, солодощі до святкової трапези. Давні народні колядки були замінені текстами про щасливе колгоспне життя, про розквіт краю за радянських часів. Ввійшли в побут постаті Діда Мороза, Снігуроньки, особливо в шкільних закладах.\n– Доведено, що часткова заміна текстів є наслідком перерваної народної традиції в часи антирелігійної, антинаціональної більшовицької політики в Україні. Українські тексти колядок і щедрівок зазнали певної композиційної розмитості, текстової контамінації.\nЗ плином часу змінюється зовнішня форма і характер відзначення свят, але незмінними залишаються ідея і ряд домінантних функцій, що відповідають корінним прагненням людей, а саме забезпечити добробут і щастя, які у сприйнятті сучасників асоціюються з професійною кар'єрою; побажання добра, здоров'я; передбачення майбутнього і вплив на нього.\n– Виявлено причини, які вплинули на відродження різдвяно-новорічних свят на Гуцульщині наприкінці ХХ сторіччя – на початку ХХІ ст. Ними стали здобуття незалежності Україною, ліквідація Комісій з радянської обрядовості, зменшення тиску і контролю з боку владних структур, зацікавленість молоді до традиційної культури. Повернення до давніх звичаїв, обрядів, ходіння з вертепом, колядування відбувається сьогодні в умовах подальшої глобалізації культури, розвитку зеленого туризму, розважальних видовищних форм, активізації церковного життя та посилення впливу церкви на християнізацію народних обрядів.\nПроведення фестивалів вертепного дійства переносить його в сферу вторинного, сценічного втілення та витіснення з побуту.\nРезультати дослідження визначили також актуальні проблеми культурології в сфері етнопедагогічних та морально-етичних аспектів, переоцінці етнокультурних реалій в селянському та урбанізованому середовищі, необхідності збереження культурних традицій в національному та світовому масштабах.


Крем для рук з екстрактом воробейнік | ВсеЗнайка\nНа головну » Медицина » Крем для рук з екстрактом воробейнік\nКрем для рук з екстрактом воробейнік\nДуже часто, щоб зрозуміти, наскільки жінка доглянута, чоловіки дивляться ні на її обличчя або тіло, а саме на руки. Краса і доглянутість рук говорить про багато. Саме тому всі представниці прекрасної статі так часто купують всілякі крему для рук. Кремів для рук на сьогоднішній день дійсно дуже багато, однак не всі вони здатні дати нам саме той результат, який ми від них очікуємо. Хороший крем для рук – це рідкість, однак такі все ж є. Одним з таких хороших кремів є крем для рук з екстрактом воробейнік, випускається корпорацією Тяньши, продукція якої відома всьому сучасному людству. Про це кремі медколлегія tiensmed.ru (www.tiensmed.ru) і розповість Вам у цій статті.\nСклад: до складу даного крему для рук входить екстракт воробейнік, а також величезна кількість природних компонентів, одним з яких є ланолінове масло. Всі складові компоненти даного крему настільки корисні, що його просто неможливо порівняти з якоюсь іншою косметичною продукцією такого ж призначення. Причому, дані компоненти сприятливо впливають не тільки на шкіру рук, але і на нігті.\nВластивості: крем для рук з екстрактом воробейнік наділений величезною кількістю корисних властивостей. Він надає зволожуючу, зміцнюючий, а також омолоджуючу вплив. Використовуючи даний крем, Ви можете не переживати за те, що шкіра Ваших рук піддасться пересихання, обмороженню або розтріскування. Відмінною рисою даного крему для рук від Тяньши є і те, що він дуже швидко вбирається в шкіру. Після його застосування шкіра стає гладенькою, пружною, ніжною, увлаженной.\nЩо ж стосується нігтів, то даний крем робить їх не тільки красивими, але ще й міцними. Пояснюється це тим, що він запобігає їх ламкість. Так що якщо у Вас дуже часто ламаються нігті, тоді крем для рук з екстрактом воробейнік – це якраз те, що Вам дійсно допоможе забути про існуючу проблему. І, нарешті, самим головним властивістю даного крему прийнято вважати те, що він сприяє омолодженню шкіри рук, тобто, використовуючи його, Ви можете бути впевнені в тому, що Ваші руки будуть такими ж, як і у молоденьких дівчат. Погодьтеся, це немаловажно.\nФорма випуску: крем для рук з екстрактом воробейнік випускається в тубах, які містять шістьдесят мілілітрів даного крему.\nСпосіб застосування: необхідно взяти невелику кількість крему, нанести його на шкірний покрив рук і нігтів і легкими рухами втирати його до тих пір, поки він повністю не вбереться.\nОсь і все, що ми хотіли розповісти Вам про даному кремі виробництва корпорації Тяньши. Запам'ятайте, всі вищесказані слова є чистою правдою. Ефективність даного крему була доведена численними клінічними випробуваннями, які проводилися досить тривалий проміжок часу. Якщо ж Вам здається, що за руками не варто доглядати, то Ви теж дуже сильно помиляєтеся. Любіть себе всю і не забувайте, що краса рук також важлива, як і краса обличчя. Придбайте крем для рук з екстрактом воробейнік, використовуйте його щодня і той ефект, який Ви побачите вже через тиждень його застосування, вразить Вас по-справжньому.\nЦіна: 450 рублів\n← Крем для солярію\nКрем для нігтів →


Український культурний фонд / Культура плюс / ЛОТ 3. Культура і освіта / Міжнародної співпраці\nДодаток 1 до проектної заявки «Робочий план проекту та строки реалізації проекту» (документ у форматі PDF);\nДодаток 2 до проектної заявки «Концепція проекту, опис партнерства та портфоліо спільного досвіду команди проекту» (документ у форматі PDF);\nСертифікат про проходження Освітньої частини у рамках програми (документ у форматі PDF)\nПовний (розширений) витяг з ЄДР, сформований у період з 15.03. до 19.04.2021 року (документ у форматі PDF). Замовити витяг можна на сайті Міністерства юстиції України (витяг платний, для замовлення витягу потрібен електронний цифровий підпис особи, яка створює запит).\n- Для української організації-партнера: повний (розширений) витяг з ЄДР, сформований у період з 15.03. до 19.04.2021 року (документ у форматі PDF). Замовити витяг можна на сайті Міністерства юстиції України (витяг платний, для замовлення витягу потрібен електронний цифровий підпис особи, яка створює запит).\n- Для організації-партнера нерезидента України: скан-копія оригіналу реєстраційного документа/документів відповідно до встановлених норм чинного законодавства країни реєстрації та його переклад українською мовою завірений належним чином;\nлист(и) про наміри співпраці від партнера (-ів): скан-копія оригіналу у PDF. Зразок листа про наміри співпраці – Додаток 3 до Інструкції\nПроект міжнародної співпраці — це культурно-мистецький проект, що передбачає реалізацію проекту в Україні та/або за кордоном у партнерстві. Заявник має бути резидентом України, а один з партнерів — нерезидентом. Заявником і партнером цього типу проекту не може бути фізична особа-підприємець. Партнером має виступати обов'язково організація, яка представляє іншу галузь. Зверніть увагу, що у разі зміни партнера після підписання договору про надання гранту, Фонд залишає за собою право розірвати договір в односторонньому порядку із умовою повернення виплачених сум.\nКошторис 2021 Культура плюс Додаток 1 Робочий план Культура плюс Додаток 2 Концепція проекту Культура плюс Додаток 3 Лист про наміри співпраці\nПодача заявок: 15 Березня 2021 18:00 — 19 Квітня 2021 18:00


Подати безкоштовне оголошення на дошці оголошень Life in UKRAINE\nГоловна Оголошення Подати безкоштовне оголошення на дошці оголошень Life in UKRAINE\nУвага!!! Продубльовані оголошення і такі, які не відповідають обраній рубриці та підрубриці будуть автоматично видалені\nРубрикаАвто-Мото-Авіа. ТранспортНерухомістьБудівництво, матеріали, ремонт та реконструкція. СантехнікаПромислові товари. Обладнання та витратний матеріалМеблі. Освітлення. Побутовий дизайнАудіо-Відео-Фото та Побутова технікаКомп'ютери, супроводжуюча техніка, софтМобільні телефони, смартфони, GPS, радіостанції та раціїПродукти харчуванняОдяг, взуття та аксесуари. ГалантереяСільське господарство. Дача, сад, городСпорт, туризм. ВідпочинокПослугиОсвітні послугиТовари повсякденного вжитку. Флора та фауна. ХобіБіржа праці (Шукаю роботу, Пропоную роботу)Продаж-Купівля Бізнесу. Кредити та ІнвестиціїСоціальні оголошення. Інше\nЦіну вказувати не обов'язково\nОдин тиждень (7 днів) Два тижня (14 днів) Місяць (30 днів) Три місяці Шість місяців Один рік\nПо закінченню терміну оголошення буде перенесено в архів і, потім, видалено\nУкраїнаРосіяМолдоваБілорусьЕстоніяАзербайджанВірменіяГрузіяЛитваЛатвіяТаджикистанТуркменіяУзбекистанКазахстанКиргизіяРумуніяПортугаліяПольщаПеруПарагвайПакистанОАЕНорвегіяНідерландиМонголіяМартинікаМексикаМонакоСан-МариноСаудівська АравіяСербія і ЧорногоріяШвеціяШвейцаріяЧехіяХорватіяФранціяФінляндіяФарерські островиТуреччинаТунісСловеніяСловачиннаСиріяЯпоніяМароккоНімеччинаВ\_'єтнамУгорщинаВеликобританіяБразиліяБоснія і ГерцоговинаБалгаріяАргентинаАлбаніяАвтсріяКанадаСШАГреціяДаніяЄгипетМальтаЛюксембургЛіхтенштейнЛіванКитайКіпрІталіяІспаніяІсландіяІрландіяІндонезіяІндіяІзраїль


Спеціаліст даної професії може знадобитися не тільки бізнесмену чи фірмі, а й простій людині. І він, як бізнесмен повинен підібрати гідного і досвідченого кандидата.\nОтже, як правильно вибрати хорошого фахівця. Допоможе вирішити це питання репутація юриста.\nЯк кажуть, спочатку http://mpartners.com.ua/pro-nas працює на репутацію, а потім вона нього. Як вивчити репутацію юриста, щоб уникнути випадків надання неякісної юридичної допомоги?\nЯкщо є можливість, слід дізнатись думку колег, тобто представників юридичної професії - як правило, фахівці можуть порекомендувати до кого саме можна звернутися з тієї чи іншої проблеми.\nПерша зустріч. Коротко опишіть свою проблему. Заздалегідь, на листочку тезисно запишіть, що необхідно буде розповісти юристу. Також бажано скласти спеціальний перелік питань, які ви хочете йому задати. Якщо є документи, які відносяться до вашої справи, краще принести їх із собою. Бажано з них зробити копії, щоб у вас дані папери залишалися в разі потреби оригіналів для суду.\nЗаздалегідь обговоріть вартість послуг. Юридичні послуги завжди коштують по-різному. Вартість залежить і від досвідченості конкретного юриста, і від місця розташування його офісу. Оплата буває відрядна і погодинна. Крім того, не варто гнатися за дешевими тарифами.\nДобра репутація без компетентності - лише передумова (а не умова) вибору юриста поінформованим клієнтом. Важко уявити собі, аби клієнт обрав судового адвоката для супроводу М&A-Трансакції, як і навпаки. Проте є парадокс, влучно визначений у "законі Гарднера": 85% людей будь-якої професії - не компетентні.\nЧерез складність юридичних питань, їхню індивідуальність юристу нерідко доводиться займатися справами, питаннями клієнта вперше. Тому мова йде не так про компетентність у конкретній справі, як про потенційну здатність юриста вирішити правове питання, навіть якщо йдеться про спеціалізацію. Рівень компетентності визначається за результатами. Але оскільки результат в юридичній сфері часто важко передбачити (не кажучи вже про те, що він часом лежить поза правовим полем), більш чітким критерієм є здатність юриста виявити і задовольнити потреби і інтереси саме клієнта; тобто, аби клієнт залишився задоволеним навіть, якщо його питання вирішено неповно.


Міліція затримала голову броварського УДАРу Сімутіна | Останні події\nМіліція затримала голову броварського УДАРу Сімутіна\n5 / 6 / 2013 13:45\nРоман Сімутін, фото pravo-znaty.org.ua\nБроварська міліція затримала голову Броварської міської організації партії «УДАР» Романа Сімутіна.\nПро це, як інформують у прес-службі партії, повідомив народний депутат фракції «УДАР» Павло Різаненко.\nЗа словами ударівця, буквально за кілька хвилин до Романа Сімутіна підійшло ще п’ятеро представників міліції, які зачитали ухвалу про привід Сімутіна як свідка по справі двох активістів, затриманих 25 травня під час мирного суботника у парку «Перемога» у Броварах. На Сімутіна примусово одягли наручники та доставили до Броварського відділку міліції\nНагадаємо, 25 травня цього року у центральному міському парку Броварів «Перемога» сталися сутички. Мешканці міста і активісти декількох партій намагались демонтувати паркан у парку, встановлений ПП «Феско», котре належить голові місцевого осередку Партії регіонів Сергію Федоренку. На заваді намаганням знести паркан стали міліція і невідомі молоді люди спортивної статури, відбулася бійка.\nОсь відео з подіями 25 травня у броварському парку «Перемога»:\nАпеляційний суд залишив броварських активістів під домашнім ар...\n12:18, 10 червня 2013 р.\nВночі спалили авто депутата Броварської міськради Романа Сімут...\n16:43, 7 червня 2013 р.


У Львові затримали крадіїв дорогих авто - Варіанти\nУ Львові затримали крадіїв дорогих авто\nВівторок, 17 лютого 2015, 10:54\nДвох львів’ян чекає покарання від 5 до 8 років позбавлення волі.\n9 лютого до правоохоронних органів звернулась 48-річна львів’янка, яка повідомила про викрадення її автомобіля Рендж Ровера. У ході проведених оперативно-розшукових заходів, правоохоронці встановили, що викрадений автомобіль знаходиться в гаражі на території одного з львівських гаражних кооперативів. Оперативники взяли гараж під спостереження і невдовзі затримали там невідомого.\nНим виявився 45-річний львів’янин, котрий перебуває у розшуку в Україні та у Республіці Молдова за вчинення кримінальних правопорушень, зокрема, грабежів. Окрім викраденого позашляховика, правоохоронці виявили у гаражі пристрій для подавлення радіосигналу.\nУ одній з квартир, де мешкав затриманий, працівники міліції провели санкціонований обшук, під час якого виявили та вилучили 50 заготовок до ключів запалювання престижних іномарок (Тойота, Лексус, Рендж Ровер та Шкода), два сканери, більше десяти мобільних телефонів, а також пристрої та обладнання для зламу замків автомобільних дверей та замків запалювання.\nТакож правоохоронці затримали спільника спільника - 51-річного львів’янина, при якому виявили дванадцять мобільних телефонів та сканер. Чоловік теж перебуває у розшуку ОВС Республіки Молдова за пограбування.\nВідкрито кримінальне провадження за ч.2 ст.289 (незаконне заволодіння транспортним засобом) КК України.\nОбидвох підозрюваних тримають під вартою.\nМітки: затримали, крадіжка, УМВСУ


Турніри | Українська Федерація Го (УФГО) | Сторінка 2\nТринадцятий Кубок Прем’єр – Міністра Кореї. 8-14.09.2018\nОприлюднено 13.10.2018 автором Admin\nЗ 8 по 14 вересня проходив щорічний Кубок Прем’єр – Міністра Кореї з Го.\nСтатусне змагання для будь-якої з країн-учасниць. У змаганні минулого року українці участі не брали за недостатністю фінансування, тому, цього року представник від України Дмитро Лисюк 3 Дан починав змагання з самого низу турнірної таблиці. Це був свого роду штраф за неповагу до традицій, принятих у дорослому та відовідальному світі Го.\nНаш спортсмен написав просторий і цікавий звіт про свої враження від подорожі та змагань. Далі пряма мова.\nОфіційний сайт: http://kpmc.kbaduk.or.kr/eng/\nНаш спортсмен у першому нижньому ряду другий зліва.\nВідбулось! Завершився 23-й Юнацький чемпіонат Європи з ґо!\nОприлюднено 05.04.2018 автором December\nВесь минулий тиждень команда організаторів Української федерації ґо та волонтерів Київського Палацу дітей та юнацтва працювали задля проведення 23-го Юнацького чемпіонату Європи з ґо. Україна подію такого масштабу приймала вперше і можна з упевненістю сказати, що це – успіх!\nЮнаки та дівчата почали прибувати ще минулого понеділка, щоб взяти участь у навчальних сесіях, які проводили провідні українські спортсмени та тренери секції ґо Палацу під керівництвом Качановського Артема, 1 про дана, майстра спорту України міжнародного класу. А вже до початку змагання (29-31 березня 2018 року) приїхали 208 юних спортсменів із 18 країн Європи, що є одним з найкращих показників за усі 23 чемпіонати. Продовжити читання →\n15-й Чемпіонат Європи з ґо серед жінок\nОприлюднено 22.08.2017 автором December\nЩойно в Одесі завершився 15-й Чемпіонат Європи з ґо серед жінок. Усього зібралось 50 учасниць із 5 країн – це рекордна кількість за усі 15 чемпіонатів. Дане змагання щороку проводиться у новій країні, цьогоріч честь приймати чемпіонат випала Україні. Одеса вітала гостей гарною погодою – сонцем, морем, легким вітерцем, – а готель «Чорне море» просторою турнірною залою та комфортабельними номерами. Змагання відбулось при підтримці Почесного президента УФГО, президента Міжнародного фонду «Скорочення ризиків» Володимира Костеріна та оператора зв’язку «LycaMobile».\nПід час туру\nОприлюднено в Міжнародні Турніри, Турніри\t| Позначено EWGC 2017, жіноче ґо, міжнародне змагання, Одеса\nВідбувся Кубок України з ґо 2016\nОприлюднено 28.10.2016 автором December\nНещодавно бібліотека НТУУ “КПІ ім. І.Сікорського” приймала любителів гри ґо – тут проходило велике щорічне змагання “Кубок України з ґо”. Цьогоріч зібрались 76 учасників основного турніру та турніру новачків із 6 регіонів України.\nЙде один із турів\nДванадцять новачків боролись між собою у п’яти турах за швейцарською системою на дошці 13х13. Переможцями стали: Лябах Олександр – перше місце, Щепанюк Олександр – друге місце, Халимон Андрій – третє місце. Що було особливо приємним – те, що в турнірі початківців грали не тільки дітлахи, як буває звичайно, але й дорослі.\nРешта 64 учасники боролись в основному змаганні. Були очікувані результати, були й досить несподівані. Багато хто підвищив свій ранг, проте дехто й втратив. Продовжити читання →\nОприлюднено в Українськи турніри\t| Позначено го в Україні, Київ, Кубок України з ґо\nОприлюднено в Новини, Турніри, Українськи турніри


Цей матеріал навіяний прогулянкою на катері від Києва до Черкас. Саме так учасники проекту ПРООН-ГЕФ «Реалізація Стратегічної програми дій для басейну Дніпра з метою зменшення забруднення стійкими токсичними забруднюючими речовинами» вирішили відзначити Міжнародний день Дніпра. Під час цієї подорожі відбулася науково-практична конференція вітчизняних та іноземних учених, присвячена стану води в басейні Дніпра.\nОбговорення складних питань далеко не в традиційній академічній манері провів академік НАНУ Микола Жулинський. Бажаючі могли вільно висловитися, посперечатися один з одним і навіть... помалювати олійними фарбами. Річ у тому, що за задумом організаторів одночасно з ученими на катері подорожувала група художників з Білорусі, Росії та України. Ось вони й встановили на палубі вільний мольберт, щоб кожен бажаючий міг відобразити на полотні всю повноту почуттів, які охоплювали його під час цього науково-художнього вояжу.\nОчевидно, під впливом невимушеної обстановки Микола Григорович влучно й дотепно коментував гострі кути в дискусії. Присутні намагалися знайти причину: чому за десятки років спроб і гучних заяв про нові програми оздоровлення Дніпра якість його води тільки погіршується.\nФілософ Володимир Костєв запропонував на проблему порятунку річки подивитися ширше, ніж на суто технічне питання. На його думку, питання екології безпосередньо пов’язані зі станом суспільства.\nАкадемік Костянтин Ситник ось уже понад півстоліття бере участь у всіх екологічних проектах в Україні. Його висновок досить песимістичний:\n— Навіть за радянських часів, коли плани виконувалися значно краще, ніж нині, екології це не стосувалося. Щоправда, менше виконувалися плани з відновлення лісів. Але на порятунок Дніпра, малих і середніх річок влада ніколи уваги не звертала, попри те що вчені та письменники буквально криком кричали про це.\n— У вас є рецепт, що потрібно робити?\n— Переконаний: в уряді має бути віце-прем’єр у галузі охорони природного середовища та водних ресурсів. Забруднюють природу всі міністерства, а відповідальність несе лише Міністерство охорони навколишнього природного середовища, і його глава над іншими міністрами ніякої влади не має.\nЩе краще було б, якби за охорону природи відповідав президент країни. У США Барак Обама після катастроф у Мексиканській затоці прийняв історичне рішення — визначив курс енергетики країни на альтернативні джерела. Переконаний, що в голови наших держчиновників ніколи не прийде подібна ідея. А шкода, адже саме тут корінь багатьох проблем в економіці, охороні здоров’я, культурі.\nМає перебудуватися наша школа, вона повинна виховувати дбайливе ставлення до навколишнього світу, рослин, тварин. Президент повинен викликати міністра освіти й запитати: як у вас справи з вивченням охорони природи?\n— І яку відповідь ви чекаєте від нинішнього міністра?\n— Пан Табачник нічого не відповість, тому що, я переконаний, нічого про це не знає.\n— Тобто поки що ситуація в нас в екології безнадійна? Тим паче що й Мінприроди дуже слабке. Воно, як правило, ділить надра. Йому не до Дніпра чи Карпат. Здебільшого наші міністри навіть не є фахівцями в цих питаннях...\n— Потрібно, щоб і міністерство, і Національний комітет із програми ЮНЕСКО «Людина і біосфера» очолили сміливі, рішучі люди з досвідом державної організаційної роботи в галузі охорони природи. Можливо, таких фахівців слід пошукати на периферії. Вселяє надію принаймні те, що в нас є дуже активні громадські організації...\nДалі Костянтин Меркурійович сказав, що всі заходи для порятунку Дніпра давно розроблено, їх можна знайти в архівах Кабінету міністрів радянських часів. Їх би злегка підкоригувати — і можна використовувати...\nПроте учасники конференції змістили акценти обговорення в іншому напрямі. На їхню думку, головне лихо нашого суспільства — у підході до природи. Дотепер вважалося, що порятунок Дніпра — справа технократична. Явно недооцінювалася гуманітарна складова проблеми. Сьогодні очевидно, що тут ключ до пояснення невдач.\nУ нашому суспільстві не вироблено культури ставлення до навколишнього середовища. До Жовтневої революції в країні починали створювати нехай корпоративні, але досить чіткі правила поведінки на природі. Так, моряк імператорського флоту ніколи не дозволив би собі викинути за борт цигарку чи сплюнути у воду. Але подивіться, як сьогодні поводяться люди на річці, у лісі, на пляжі. Не дивно, що й технології, які розроблюють наші інженери і вчені, грішать неповагою до природи.\nКерівник Програми екологічного оздоровлення басейну Дніпра ПРООН-ГЕФ Дмитро Рущак на наше зауваження про те, що в державі поширена думка, ніби в нас немає грошей на екологію, відповів:\n— На берегах Дніпра працює потужний промисловий комплекс, який знищує басейн великої річки європейського значення. Але немає ніяких важелів, щоб змусити ці підприємства перебудувати свої очисні споруди, які забруднюють річку. При цьому часто пояснюють: ми не можемо зупинити виробництво, оскільки підприємство дає роботу тисячам людей.\nПроте це пересмикування фактів. Треба не закривати підприємства, а змусити їх виділяти хоча б невеличкі кошти на запобігання шкідливим наслідкам від промислової діяльності. Зрозуміло, що підприємства не знайдуть відразу мільярди доларів, аби перебудувати очисні споруди відповідно до високих сучасних вимог. Проте якби така політика проводилася бодай в останні майже 20 років незалежності, в Україні нині була б цілком пристойна екологічна ситуація.\nУ нашій країні громадськість дуже слабко орієнтується в проблемах навколишнього середовища. Значна частина населення України живе на берегах Дніпра. Люди п’ють воду з річки та її водосховищ. Якщо правильно пояснити їм, що зниження якості води спричиняє серйозні негативні наслідки для здоров’я, можна мобілізувати громадську активність. Це стимулює державний апарат до впровадження певних позитивних змін.\n— Очевидно, посприяти інформованості населення може й ваша програма. Розкажіть докладніше про неї, про ваші плани.\n— Дніпровська програма стартувала спочатку як канадська в 1997 році. З 2000-го вона стала вже програмою ООН. Її перший етап закінчився в 2008 році. Нині розпочато нову програму — з іншою філософією, з іншими підходами. Попередні програми були спрямовані на аналіз стану, звіти, рекомендації тощо. Нова більш «приземлена» і практично орієнтована на просвітництво, видання інформаційної літератури, підтримку українських учених, організацію експедицій, надання невеличких кредитів підприємствам, підготовку бізнес-планів.\nМи готові проводити будь-які заходи, щоб підвищити усвідомлення та громадську активність населення в екологічних питаннях. Так, організовуватимемо наукові експедиції разом з науково-дослідними інститутами. Для цього доведеться задіяти річковий науково-дослідний флот Інституту гідробіології НАНУ. Поки що в нього немає коштів, щоб спорядити корабель і провести транскордонну діагностику. Ми профінансуємо підготовку судна, щоб воно могло вирушити в повноцінну дослідницьку експедицію.\nПлануємо використовувати вітчизняні наукові ресурси. В Україні є достатній потенціал, щоб розвивати цю тематику самотужки. До речі, дотепер багато програм не враховували цього важливого моменту.\nПрацюватимемо з водоканалами, з підприємствами. Крім невеличких грантів та інвестицій писатимемо бізнес-плани. Це дасть можливість звернутися до світових кредитних інститутів. Директори водоканалів уже не сподіваються на нормальне державне фінансування. Тому вони готові стати в чергу, щоб узяти кредит, наприклад, у Світового банку, який діє сьогодні в Україні. До речі, кредитна ставка там дуже приваблива.\nЩе одне завдання — привести українське законодавство у відповідність до міжнародних норм. Слід зазначити, що українські норми набагато вищі, ніж ті, які існують в Євросоюзі.\n— Ми часто можемо дозволити собі кращі у світі норми саме тому, що не виконуємо їх. Чи не раціональніше встановити менш суворі норми, але чітко їх дотримуватися?\n— Зауваження розумне, але виконати його важко. Потрібно переконати суспільство, що високі норми, якщо немає можливості їх додержувати, аморальні, тому що виховують у людей відчуття, що закон можна обминути.\nУ нас дуже високі норми з питної води. Такого класу води немає в природі! У Німеччині цей стандарт нижчий, але там він суворо виконується, у нас же не виконується ніяк. Висновок: потрібно бути реалістами й поступово наближатися до кращого.\nНаша програма розрахована на виконання до 2012 року. Ми враховуємо, що існує певне відставання України, оскільки не було економічних можливостей організувати в державі роботу з водних ресурсів на належному рівні. Наше завдання — показати, як це робити правильно.\nЩоб це були не порожні слова, після закінчення програми покажемо її бюджет і доведемо, що держава витрачає на ці цілі набагато більше коштів (хоча очікуваного ефекту й немає).\n— А після 2012 року що збираєтеся робити?\n— Ми усвідомлюємо, що для успішного виконання планів необхідні зусилля з двох сторін. Якщо Україна не проявить належної волі, ми не зможемо її змусити. Це внутрішня справа країни. Але тільки явна безнадійність зусиль змусить нас зупинити роботу. Сподіваємося, що люди усвідомлять: річка та її береги — природний ресурс, який не вічний.\nГоловне: виконання програми з порятунку Дніпра має бути послідовним і неухильним. Не плануйте в екології грандіозних проектів, поліпшуйте стан природи хоч на піввідсотка на рік, але виконуйте намічене постійно. Так ви досягнете мети.\n• За прогнозами експертів, у 2020 році дві третини населення планети відчуватиме дефіцит питної води.\n• За запасами водних ресурсів Україна належить до маловодних країн: на кожного з нас припадає близько тисячі кубометрів (1 тис. м3) річкового стоку. Згідно з визначенням Європейської економічної комісії ООН, держава, власні водні ресурси якої не перевищують 1,7 тис. м3 на людину, вважається не забезпеченою ними.\n• Понад 32 мільйони жителів України п’ють воду з Дніпра та його приток. Майже третина населення країни споживає воду з місцевих джерел — криничну та з неглибоких свердловин. Більш як 1200 населених пунктів у південних областях України та АР Крим використовують для пиття привізну воду.


Записи з відеореєстратора Чорновол могли змонтувати, ‒ МВС | ВолиньPost\nЗаписи з відеореєстратора Чорновол могли змонтувати, ‒ МВС\n25 грудень, 2013, 14:56\nУ Міністерстві внутрішніх справ наполягають, що запису з відеореєстратора з машини журналістки Тетяни Чорновол для об’єктивності слідства мало ‒ потрібен сам відеореєстратор.\nПро це сьогодні під час прес-конференції заявив заступник начальника Головного слідчого управління МВС України Олег Татаров, ‒ пише ЛігаБізнесІнформ.\n«На жаль, об’єктивності не було, оскільки деякі політики були присутні на місці вчинення кримінального правопорушення, втручалися в діяльність правоохоронних органів, що є незаконним, і в деякому сенсі може підпадати під ознаки кримінального правопорушення. Ви знаєте про те, що був вилучений відеореєстратор певними особами з автомобіля постраждалої. У нас є інформація, що Арсеній Яценюк передав запис, знятий з відеореєстратора, до Генеральної прокуратури, але самого відеореєстратора немає. Він все-таки повинен надійти до слідства, і ми повинні об’єктивно дослідити інформацію, в тому числі призначити певні експертизи, які дадуть нам можливість чітко сказати, що не було ніякого монтажу, ніякого зовнішнього втручання», ‒ сказав Татаров.\nТатарів відмовився назвати на прохання журналістів, хто саме вилучив відеореєстратор, відзначивши тільки, що він був переданий представникам опозиційних сил. Татарів розраховує, що сьогодні слідству вдасться переглянути запис з реєстратора.\n«Ми думаємо, що він сьогодні надійде до органів досудового слідства, і нам простіше буде переглянути цю інформацію, зорієнтуватися, версії якісь прогнозувати. Бо там чітко буде видно, де вона рухалася, хто за нею рухався, які дії активні робилися», ‒ сказав він.\nНа питання журналістів, чи вилучила міліція записи з камер зовнішнього спостереження в районі події, Татарів відповів, що, за законами криміналістики, це робиться в першу чергу ‒ обстежуються камери спостереження на всіх довколишніх заправках, в барах і ресторанах.\nНагадаємо, на Чорновол напали сьогодні вночі в Борисполі. Зараз Тетяна знаходиться в лікарні, у неї ‒ струс мозку, зламаний ніс, множинні гематоми. Правоохоронці відкрили кримінальне провадження за статтею «хуліганство».\nЧорновол ‒ автор і блогер порталу Українська правда, громадська активістка. Останній її матеріал в блозі був опублікований вчора, 24 грудня, ввечері. Журналістка виклала фотографії заміського особняка міністра внутрішніх справ Віталія Захарченка.\nРаніше писала критичні матеріали про генпрокурора Пшонку, президента Віктора Януковича, главу президентської адміністрації Сергія Льовочкіна, секретаря РНБО Андрія Клюєва та інших високопосадовців.\nТеги: Євромайдан, Чорновол\n123 25 грудень, 2013, 15:11\nага, змонтований запис, а весь майдан це просто сон...\nОсь яка наша влада і міліція!\nсвідок 25 грудень, 2013, 15:37\nСеня! Поверни реєстраторрр!!!\nMousy 26 грудень, 2013, 11:59\nа слабо глянути з камер спостереження Бориспільської траси???\nУ Луцькраді просять визнати «Західнікомбанк» неплатоспроможним\n25 грудень, 2013, 14:39\nУ міліції кажуть, що Чорновол могли побити через звичайну аварію\n25 грудень, 2013, 14:06\nТетяна Чорновол у Луцьку пояснила, чому Майдан пішов на уступки\n16 лютий, 2014, 13:50\nМайданівці розсмішили охорону Банкової. ВІДЕО\n14 січень, 2014, 17:49\nУчасники Автомайдану відправляються пікетувати будинок Пшонки\n28 грудень, 2013, 12:57


Міді-клавіатура Arturia KeyLab 88 - Огляди - Портал для Музикантів №1 в Україні\nМіді-клавіатура Arturia KeyLab 88\nКомпанія Arturia на ринку вже 17 років і за весь цей час не зупинилася ні на секунду в своєму розвитку. Постійна співпраця з дослідницькими центрами (французький інститут IRCAM) дало свої плоди: саме за допомогою інструментів від Arturia, створювалися багато світових хітів і саундтреків до різних голлівудських картин.\nМіді-клавіатура Arturia KeyLab 88 - клавіатура професійного рівня, яка задовольнить потреби будь-якого профі, адже вона спроектована як унікальний центр управління звуком високого класу для сучасного музиканта.\nKeyLab 88 - гібридний синтезатор. Завдяки новітнім технологіям ця модель поєднує в собі зручність рішень, заснованих на програмному забезпеченні і простоту аналогових синтезаторів.\nЗавдяки тому, що вона поставляється з ПО Analog Lab, ви можете отримувати миттєвий і якісний контроль за звуком. KeyLab 88 сумісна з будь-яким спеціалізованим обладнанням і програмним забезпеченням. Наявність LCD дисплея на 32 символи полегшує роботу і дозволяє без труднощів налаштувати інструмент саме під себе. Також в комплекті є додаток MIDI Control Center, що полегшує налаштування.\nУ даній моделі встановлена молоточкова механіка Fatar, яка задовольнить будь-якого перебірливого піаніста. У вашому розпорядженні більше ніж достатньо - 6000 TAE звуків синтезатора і електропіано. А все це завдяки програмі Analog Lab. Величезним плюсом є те, що ви можете управляти звуком оригінальних синтезаторів безпосередньо з цієї програми.\nПрофесійна клавіатура на 88 клавіш з механікою молоточкового типу, робить звучання дуже схожим на звучання традиційного інструмента. Функція aftertouch дозволяє інструменту підлаштовуватися під тебе, а не навпаки. Кінематична чутливість до сили натискання додали точності її відгуку.\nВсі набори попередніх налаштувань звучання ретельно обрані з програм Arturia Classic Synths і Wurlitzer V. Є швидка фільтрація налаштувань по інструменту, за типом і за характером. Режим редагування звуку стане ще одним приємним плюсом в «начинці» Arturia KeyLab 88. Коли виникає потреба, парочка простих фільтрів допоможуть звузити зону пошуку.\nШирокі можливості дає функція збереження вкладок і миттєвого доступу до попередньо обраних звуків .. Тепер досить перетягнути мишкою потрібний звук на обрану кнопку і вони будуть доступні в оди клік.\nБільше 200 мульти-патчів (автоматизоване внесення певних змін в програму), організованих за музичними жанрами. Всі компоненти управління заздалегідь налаштовані, що стає дуже хорошим рішенням для створення власного саунду в режимі «plug-and-play».\nПрограма Arturia MIDI Control Center дає дуже зручний і швидкий доступ до виправлення параметрів налаштувань. Додає комфорту у використанні зручний графічний інтерфейс, який за зовнішнім виглядом схожий на фізичний контролер.\nТехнічні характеристики вражають, та поставили б ви у себе вдома або в студії непривабливу купу клавіш? Проте з дизайном Arturia KeyLab 88 про це не варто і замислюватися, адже зовнішній вигляд дуже гідний. Але інструментом не тільки милуватися потрібно. Все зроблено для того, щоб тих, хто вибрали цю модель, оточував комфорт. Ось начебто дрібниця, а приємно: підставка для нот вмістить не тільки тоненьку книжечку, схожу на ті, що роздають свідки Єгови, а й величезний збірник на тисячу композицій.


Як швидко навчитися сідати на шпагат будинку? | Тренування\nГоловна » Здоров'я » Як схуднути » Тренування » Як швидко навчитися сідати на шпагат будинку?\nЯк швидко навчитися сідати на шпагат будинку?\nЩо таке гнучкість і від чого вона залежить?\nВчимося поздовжнього шпагату\nОсвоюємо поперечний шпагат\nБічний низький випад\nРанкова гімнастика для розтяжки\nПочавши займатися фізичними вправами, більшість людей ставлять перед собою цілком конкретні цілі: схуднути, підтягти фігуру, позбутися сутулості. Чи варто витрачати час і сили на відпрацювання складною балетно-гімнастичної пози, щоб продемонструвати своє вміння родичам і друзям? Перед тим як в домашніх умовах сісти на шпагат, вам доведеться кілька місяців виконувати вправи на розтяжку, і цей шлях до мети набагато важливіше, ніж результат.\nНеобхідні для шпагату вправи на гнучкість покращують кровообіг в області тазу і живота; допомагають прибрати «рятівне коло» на талії, пропрацювати м’язи живота і стегон, виправити поставу. Треновані м’язи і зв’язки дозволяють збільшити силове навантаження, а отже, створити умови для інтенсивного росту м’язів і формування їх рельєфу.\nНе можна тренувати розтяжку людям з серйозними травмами і хворобами хребта та суглобів, особливо в області тазу; при ударах і травмах ніг і схильності до гіпертонії. Відміняйте заняття на час застуди з температурою і в будь-який день, коли ви погано себе почуваєте.\nСуглоби являють собою рухомі з’єднання кісток скелета, які рухаються відносно один одного за допомогою м’язів, а міцні джгути-зв’язки сполучають кістки між собою і обмежують амплітуду руху суглобів. Коли зв’язки стають більш пластичною, амплітуда збільшується, – цю властивість називають гнучкістю:\nактивною (під час самостійних рухів);\nпасивною (при зовнішньому тиску).\nВважається, що рухливість великих суглобових зчленувань збільшується від молодшого шкільного до підліткового віку, протягом двох-трьох років залишається незмінною, а потім поступово знижується. Однак дорослі за допомогою регулярних занять стретчингом можуть повернути собі юнацьку гнучкість, а нетреновані хлопці і дівчата швидко втрачають свої переваги.\nОсновне правило самостійних тренувань на розтяжку – акуратність і поступовість, щоб не травмувати незвичні до навантажень м’язи і зв’язки. Спочатку освоюють найпростіші рухи і виконуються з мінімальною кількістю повторів і підходів. Якщо у вас немає можливості покроково тренуватися з наставником, але важко займатися вдома, знайдіть підходящі для себе уроки на youtube (наприклад, відеоуроки з Катериною Фирсовой). Але не повторюйте руху за гімнастами по відео їх показових виступів, щоб не пошкодити зв’язки.\nНовачкам рекомендують тренуватися тричі на тиждень: раз на день за півгодини або двічі в день по 15 хвилин. З часом можна переходити до щоденних занять або «п’ятиденці» і займатися раз на день по годині або двічі по півгодини.\nУ першій половині дня (до 8-9 годин ранку) гнучкість тіла знижена, але тренування для її розвитку найбільш ефективні; в прохолодному приміщенні м’язи остигають, а в теплому виконувати розтяжку легше. При перевтомі знижується активна гнучкість, але можна продовжувати займатися з партнером, тренуючи пасивну. Для цього можна виконувати такі вправи:\nТягніть м’яз до легкої хворобливості, через 10-15 секунд біль відпустить. М’яз продовжує хворіти? Значить, ви ще не готові до такого навантаження, і її краще знизити.\nВправи виконують на кожну сторону тіла. Якщо одна з них слабкіше, саме з неї треба починати і під час заняття приділяти їй більше уваги.\nНе затримуйте дихання, якщо цього немає в інструкції до вправи. Дихайте рівно і глибоко, допоможіть м’язам розслабитися і розтягнутися.\nЗа 10-15 хвилин до заняття прийміть гарячий душ. На початку розминки розітріть стегна, ноги і все тіло; побігайте на місці, пострибайте зі скакалкою, виконайте махи і обертання ногами, нахили і повороти тулуба, поприсідайте. Кожну вправу робіть в один-два підходи по 5-8 повторень. Розминайтеся до поту, але не менше 10-15 хвилин, і чим нижче рівень підготовки, тим довше розминка.\nНа першому-другому занятті після розминкового комплексу визначте свої можливості. Тримаючись за упор, розсуньте ноги так широко, як можете, і акуратно опускайтеся до своєї межі. Це і є особиста точка відліку, з нею ви будете порівнювати свої досягнення.\nБільшості людей розучити поздовжній шпагат легше – за своєю біомеханіки цей рух нагадує розтягнутий крок або біг широкими кроками, і в ньому працюють ті ж м’язи. Позу потрібно утримувати від 30 секунд до хвилини, вправи робити в 5-8 підходів.\nВипади в русі. Встаньте прямо, руки вздовж тіла. Зробіть крок вперед, глибоко присідаючи на ногу, а коліно іншої ноги опустіть ближче до підлоги. Відштовхнувшись опорною ногою, повертайтеся у вихідну стійку, відразу поміняйте ноги і повторіть в хорошому темпі 3-5 хвилин.\nГлибокий випад. Зробіть крок вперед, перенесіть на цю ногу вага тіла, а долонями упріться в підлогу по обидві сторони ступні, задня нога натягнута в струнку. Потягніться вперед, щоб груди залишалася паралельної підлозі. Зафіксуйте позу на півхвилини-хвилину.\nВипад з прогином. Вихідна позиція – як в глибокому випаді. Опустіть задню ногу на коліно, передня залишається зігнутою під прямим кутом. Долонями або кулаками упріться в поперек, прогніться назад, схиливши коліно задньої ноги на підлогу.\nПідйоми ніг лежачи. Поперемінно підтягуйте ноги якомога ближче до грудей або тягніться тулубом до піднятої ноги (можна притягувати ногу еластичним еспандером або скакалкою).\nРозтяжка поетапно збільшується, коли до статичної розтяжці додається балістична: ви пружините при виконанні випадів, відштовхуючись опорною ногою при звичайному випаді або руками від підлоги при глибокому. Щоб полегшити біль від розтягування м’язів, після заняття прийміть гарячу ванну з морською сіллю.\nУ йозі ця поза називається Ардха Хануманасана (половинна поза мавпи, або половинний поздовжній шпагат) і вважається підготовчої до шпагату – Хануманасане. Встаньте прямо, зробіть глибокий нахил і упріться долонями в підлогу подалі перед собою на одній лінії зі ступнями: голова між ліктями, випрямлені ноги і тулуб з упором на руки утворюють трикутник. Це вихідне положення.\nВисуньте вперед ліву ногу – вона зігнута в коліні і впирається стопою на підлогу між долонями.\nПраву поставте коліном на підлогу і тягніться тазом заду, а ліву одночасно випрямляйте вперед (стегно правої ноги під прямим кутом до підлоги).\nВипрямляйте спину, тягніться верхівкою вгору, відчуйте, як розтягуються м’язи випрямленою передньої ноги. Якщо вийде, зробіть декілька нахилів до випрямленою передній нозі, спираючись на руки. Більш складний варіант – нахил до ноги вперед з випрямленими руками.\nПотримайте позу скільки зможете, але не менше 30 секунд. Поверніться до вихідного положення і повторіть для другої ноги.\nЧитайте детальніше в статті «Як правильно розтягуватися на поздовжній шпагат«\nДеяким людям поперечна розтяжка дається легше, ніж поздовжня. Однак більшості чоловіків і жінок складніше зробити поперечний шпагат, ніж поздовжній – в повсякденному житті такі рухи не використовуються, і наше тіло гірше до них пристосоване. Вправи виконують по 5-8 разів (або 3-5 хвилин) по 3-5 підходів.\nПрогин у попереку. Розставте ноги ширше плечей, покладіть долоні на талію. Глибше прогніться назад.\nНахили. Широко розставте прямі ноги і нахиляйтеся, щоб спина залишалася паралельної підлозі (руки витягнуті вперед, дивіться прямо перед собою). Чим ширше ви зможете розставити ноги, тим ближче до підлоги виявляться долоні, і ви зможете нахилятися, спираючись на них. З часом у вас вийде виконувати нахили з опорою на передпліччя.\nБічні випади. Розставте ноги поширше і перекочуйтеся з ноги на ногу одна нога згинається, друга витягується в струну. Перекочування виконуйте без ривків, не поспішайте.\n«Розніжка». Сядьте на килимок, ноги розведіть ширше і спробуйте опуститися вперед, грудьми на підлогу. Щоб підготуватися до цього вправі, кілька днів робіть нахили до розставленими прямих ніг з положення сидячи.\nЗавершують блок присідання з витягом, в широкій стійці: коліна розведені, а стегна розгорнуті в сторони. Не затискайте спину, вона повинна бути пряма і розслаблена. Затримайтеся в присяд на півхвилини або скільки витримаєте.\nНавчання поперечного шпагату часто включає асану, яку називають «бічній низький випад», або Паршва Анджанейасана. Кожне чергове положення тіла фіксується 15-30 секунд.\nВстаньте рівно, руки вздовж тіла долонями всередину, ноги розставте ширше шкарпетками трохи всередину, щоб зовнішні краї стоп залишалися паралельними. Нахиліться, не згинаючи спину і ноги; долоні на підлозі на лінії ніг; злегка прогніться. Це вихідне положення.\nВ нахилі упріться ліктем лівої руки під коліно однойменної ноги, зігніть коліно і присідайте на цю ногу, натискаючи на сухожилля, поки повністю не сядете на неї. Права нога випрямлена, її носок лежить на підлозі.\nЗберігаючи рівновагу і не відриваючи ліктя від коліна, з’єднайте руки «човником» (намисто мудра), спина пряма, верхівка тягнеться вгору.\nПоверніть праву ногу п’ятою вниз і розтягуйте її.\nПовторіть руху в зворотному порядку, поки не повернетеся до вихідного положення. Повторіть для іншої ноги. Ця асана не тільки розкриває тазостегнові суглоби, але і зміцнює колінні зв’язки і коректує форму ніг.\nЧитайте детальніше в статті «Як сісти на поперечний шпагат?«\nЯкщо ви раніше не займалися гімнастикою і знаєте про стретчинг тільки з Інтернету, на освоєння шпагату з нуля підуть місяці. Головне – не поспішати, не впадати у відчай і вміти терпіти. Почніть з малого: кожен день замість ранкової гімнастики або разом з нею виконуйте цей комплекс вправ для розтяжки на шпагат в домашніх умовах. Кожну вправу роблять три-п’ять хвилин по 1-5 підходів, у вищій точці пози затримуйтеся хоча б на 30 секунд.\nСядьте на підлогу, розставте ноги (чим ширше, тим краще). Це ваша вихідна поза, в якій ви будете виконувати наступні три вправи:\nпо черзі нахиляйтеся до ніг, намагаючись скластися навпіл, як складаний ножик;\nз цього ж положення виконуйте разножка;\nщосили тягніться до кінчиків стопи або притягивайте їх до себе за допомогою еластичного джгута.\nРозтяжку стоячи виконують у другій половині тренування, коли м’язи вже до неї готові. Тягніться акуратно, не поспішайте:\nшироко розставте ноги, намагайтеся торкнутися кінчиків ступень долонями, коліна не згинайте;\nопустіться на одне коліно, другу ногу витягніть перед собою (це полегшена поза бігуна). «Тягніть носок» близько хвилини, якщо зможете – нахиляйтеся до ноги;\nнахилившись і упираючись руками в підлогу, потроху розсовує ноги. Відчувши сильний біль або незручність, припиніть вправу, інакше можна надірвати зв’язки.\nМетелик. Сядьте на підлогу, ноги складіть стопа до стопі і посидьте в цій позі, скільки можете, злегка похитуючи колінами. З часом спробуйте лягати на підлогу перед собою, нахиляючись все нижче.\nЗнайдіть в Інтернеті фото та відеоматеріал з йоги для розтяжки і доповніть іншими асанами свою програму, і незабаром ви зможете давати поради подругам, як сісти вдома на шпагат. Займатися легше під музику (але таку, щоб вона не відволікала вас від відчуттів в м’язах) або під звуки природи. Такі колекції є на багатьох сайтах, присвячених йоги.\nБагатьом людям шпагат не дається навіть через півроку – рік наполегливих занять, але в цьому немає нічого страшного. Стретчинг допомагає тілу «згадати» природну гнучкість і пластичність, і з кожним тренуванням ви будете опускатися нижче і нижче. Не кидайте заняття, і якось у вас все вийде.


Audi rs7 sportback ii отримав комплексний тюнінг-кіт від ательє mansory - Motorvision\nДодому Різне Авто тюнинг Audi rs7 sportback ii отримав комплексний тюнінг-кіт від ательє mansory\nАтельє mansory представило доопрацьовану версію нового audi rs7 sportback ii. З подачі німецьких тюнерів» заряджений ” ліфтбек отримав цілий ряд компонентів з кованого карбону, а саме передній спліттер, закрилки і рамку решітки радіатора.\nЗ цього ж матеріалу на модифікації виконані бічні «спідниці», корпуси дзеркал, акуратний спойлер на кормі і задній дифузор, який до того звертає на себе увагу великими незграбними патрубками випускної системи.\nВідображена на фото чотирьохдверка поставлена на особливі чорні колеса з синьою окантовкою і такими ж гальмівними супортами. Інтер’єр машини знову ж піддався доопрацюванням.\nДля салону модифікації характерна помітна синьо-чорна шкіряна обробка з контрастною білою прострочкою. Без використання кованого карбону тут також не обійшлося: відповідні вставки є на кермі і передній панелі.\nЩо стосується техніки, то в мансорі пропонують підвищити продуктивність ауді рс7 спортбек, а саме довести віддачу стандартного 4,0-літрового v8 з двома турбінами до 769 к.с. І 1 000 нм\nДля досягнення необхідного результату тюнери встановлять на машину спортивний повітряний фільтр і високопродуктивну випускну систему. Також будуть доопрацьовані турбіни і перепрограмований електронний блок управління двигуном. Відомо, що подібний тюнінг-кіт дозволить п’ятидверці «вистрілювати» з місця до сотні всього за 3,0 секунди. Вартість доопрацювань поки не афішується.\nпопередня статтяКетамін полегшує симптоми депресії протягом годин\nнаступна статтяОголошені ціни kia k5 2022-го модельного року\nПозашляховик suzuki jimny перетворили в туристичний причіп\nНавіщо в санкт-петербурзі хочуть побудувати аналог цкад\nЦі десять шумів ми ненавидимо більшість


Короткі поради на кожен день.Господині на замітку! – Мандри\nКороткі поради на кожен день.Господині на замітку!\n1.Щоб кетчуп лився з пляшки швидше, застроміть в нього соломинку, а потім витягніть.\n2.Якщо вам потрібно відміряти потрібну кількість меду за допомогою мірної ложки або склянки, попередньо змастіть інструмент олією, щоб мед на ньому не залишився.\n3.Якщо один стакан застряг в іншому – не проблема. Налийте в верхній холодну воду, а потім опустіть обидва на хвилину-другу в гарячу.\n4.Щоб отримати з апельсина або лимона більше соку, покатайте їх по столу перш ніж розрізати.\n5.Для того, щоб біле вино залишалося холодним, заморозьте виноградини і використовуйте їх замість кубиків льоду.\n6.Відокремити жовток від білка простіше простого: розбийте яйце на тарілку. Потім візьміть порожню пластикову пляшку, трохи стисніть, щоб вийшла частина повітря, піднесіть до жовтка, і він легко втягнеться в пляшку.\n7.Часниковий запах з рота можна видалити декількома способами: випити склянку молока, пожувати петрушку, кірку лимона або кавове зернятко.\n8.Тверді сливи, недостиглі помідори та грона винограду можна зберегти свіжими протягом декількох тижнів у дрібному сухому піску або сухій тирсі.\n9.Якщо хочете перевірити, чи свіжі консерви, які ви збираєтеся відкрити, натисніть на дно банки так, щоб на жерсті утворилася вм’ятина. Якщо згодом втиснуте місце почне трохи випрямлятися – консерви зіпсовані. Рішуче викидайте їх.\n10.Якщо ви хочете зустріти Новий рік в більш-менш ясній свідомості, і додивитися до кінця святкову телепрограму, то… Не поспішайте закушувати першу чарку горілки салатом – це груба помилка! Будь-яка рибна закуска, починаючи від кільки до осетрини, добре підготує ваш стравохід до спиртного і надійно захистить вас від швидкого сп’яніння, І не забудьте, що коньяк, лікери, портвейни і будь-які вина, що містять цукор, є десертними і п’ються на ситий шлунок.\n11.Якщо скло окулярів протерти гліцерином то вони не будуть потіти.\n12.Чим біліше борошно, тим менше в ньому міститься білків, вітамінів групи В і мінеральних солей. Тому сніданок зі склянки чаю і білої булочки не можна визнати задовільним. Додайте хоча б скибочку житнього хліба.\n13.Коли миєте вікна, протирайте їх вертикально всередині і горизонтально зовні. Якщо після закінчення роботи ви побачите смуги, то будете знати, з якого вони боку.\n14.Видаліть білі плями солі зі шкіряного взуття за допомогою розчину з однієї столової ложки оцту і склянки води.\n15.Щоб видалити неприємний запах зі спортивного взуття, насипте в них трохи соди і залиште на день.\n16.Прилиплі цінники легко відійдуть, якщо потримати їх під струменем гарячого повітря з фена .\n17.Золотому кільцю можна повернути блиск, якщо потримати його в солодкій воді, а потім почистити губною помадою.\n18.Щоб свічка горіла яскраво і довго, не запливаючи протягом всієї романтичної вечері, попередньо потримайте її якийсь час в підсоленій воді.\n19.Щоб очистити свічники від налиплого на них воску, покладіть їх у морозильну камеру хвилин на 20. Після цього віск відійде без проблем.\n20.Втягати нитку в голку буде легко, якщо скропити кінчик лаком для волосся.\n21.Проведіть по зубчиках застряглої блискавки простим олівцем – графіт в цьому випадку буде працювати як мастило.\nХропіння зникне природним чином за допомогою цього засобу!


Віртуальне МО вчителів інформатики Гуляйпільщини: Відкрито сайт про безпеку в Інтернеті від Google\nЯкісний аналіз МО\nОпубліковано Бодня Ірина Василівна о 07:05\nРаді вітати Вас на сторінці віртуального РМО вчителів інформатики Гуляйпільщини.\nАдреса сторінок МО на Заповікі-1 та на Заповікі-2.\nМетодична проблема РМО\n"Формування мотивації до навчальної діяльності та розвитку основних компетенцій учнів засобами ІКТ"\nМісце роботи: вчитель інформатики Гуляйпільського колегіуму "Лідер", методист районного методичного кабінету\nГуляйпільські освітні веб-ресурси\nГуляйпільська ЗОШ №1 І-ІІІ ст.\nВерхньотерсянська ЗОШ І-ІІІ ст.\nДобропільська ЗОШ І-ІІІ ст.\nДолинський НВК І ст.\nКомсомольський НВК І-ІІІ ст.\nМирненський НВК І-ІІІ ст.\nУспенівська ЗОШ ІІ-ІІІ ст.


Фільм «Життя як диво» онлайн\nЖанр: Драма, Військові, Комедії, Мелодрами Тривалість: 148 хв. Країна: Сербія, Франція, Італія Переклад: Український (Професійний двоголосий) Режисер: Емір Кустуріца Актори: Славко Штімац, Наташа Солак, Весна Тріваліч, Вук Костіч, Александар Берчек, Стрібор Кустуріца, Нікола Койо, Міряна Каранович, Браніслав Лалевіч, Давор Янжіч 59\nЛука переїхав зі столиці в невелике село, щоб здійснити свою мрію - побудувати залізницю між Боснією і Сербією. Його син мріє грати за футбольний клуб «Партизан», а дружина співає цілими днями оперні арії. Тим часом як в країні, так і в будинку Луки назрівають серйозні зміни - влада змінюється, сина забирають в армію, дружина втікає з угорським музикантом, а на довершення до всього, як грім серед ясного неба - новина про початок війни ...\nAndroid Дивитись фільм «Життя як диво» (2004) онлайн безкоштовно\nВище небаКрамер проти КрамераТри метри над рівнем неба\nВи знаходитесь на сторінці, де можете подивитися фільм онлайн «Життя як диво» (2004). Переглянути фільм «Життя як диво» онлайн Ви можете абсолютно безкоштовно на нашому сайті moviestape.com. Жанр фільму «Життя як диво» - Драма, Військові, Комедії, Мелодрами. Хочемо звернути увагу, що всі фільми онлайн у нас робочі, якщо раптом щось не працює - залиште коментар і ми обов'язково виправимо. Приємного перегляду! Прохання, залишаючи коментарі - дотримуйтеся елементарних норм пристойності! Будь-які погрози та образи відвідувачів сайту, нецензурна лайка - видаляються без попередження!\nНа цій сторінці ви можете переглянути фільм Життя як диво онлайн. Ви хочете подивитись фільм Життя як диво онлайн - натисніть на плеєрі кнопку старт. Щоб не відчувати незручності під час перегляду фільму Життя як диво онлайн бажано наявність інтернет-каналу зі швидкістю близько 1 Мбіт/с. Даний фільм Життя як диво представлений на сайті лише з метою ознайомлення і з подальшим придбанням ліцензійного диску. Таким чином дивитися фільм Життя як диво на нашому кінопорталі є вибором людей, які не хочуть витрачати свій час на пошуки фільмів в інтернеті. Якщо ж фільм Життя як диво не відповідає його опису або виникли технічні проблеми при перегляді фільму - залиште свій коментар. Ще однією перевагою перегляду фільму Життя як диво онлайн на moviestape.com є наша абсолютна безкоштовність: дивіться фільми досхочу і у будь-який час. Цікаве


7.1. Проблеми розвитку туризму в Північно–Західній Африці :: MegaLib.com.ua\n7.1. Проблеми розвитку туризму в Північно–Західній Африці\nТуніська Республіка – північна африканська країна з виходом до Середземного моря з однойменною столицею. Її інтенсивний розвиток почався тільки в 80–і роки ХХ століття. Але в історичному плані – це один з найстародавніших курортів світу – ще в часи фінікійців, Давнього Єгипту і Римської імперії тут відпочивали представники знаті. Зараз Туніс – це1200 км. піщаних пляжів, сотні сучасних готелів, відмінні джерела термальних вод, на яких збудовані сучасні бальнеологічні центри, а також безліч історичних пам´ятників.\nВузькі вулиці, мечеті, ринки і магазини Медіни – основна визначна пам´ятка міста. У верхній частині Медіни, поряд з касбою ("цитадель"), знаходиться Площа уряду, навколо якої розташовані установи державної влади країни, серед яких найбільш колоритна будівля міністерства закордонних справ, – Дар Ель–Бей (Будинок бея).\nОдна з головних визначних пам´яток столиці – Національний музей Алаун (Музей Бардо) в палаці Дар Хуссейн (Бардо) недалеко від туніського Парламенту – це найбільший музей Магріба з найбільшою в світі колекцією римських мозаїк, а також з великими колекціями археологічних знахідок всіх епох. Публічна бібліотека міста – найбільше (після Каїра) на ісламському світі сховище арабської літератури, а Університет Тунісу майже не поступається за віком знаменитому Оксфорду.\nНа північ від респектабельного району Ла Гулетт, в 35 км. від столиці, знаходяться розвалини стародавнього Карфагена (заснований в 814 р. до н. э.) – столиці однієї з великих держав античності. Тут був центр торгової імперії фінікійців, в яку входило практично все Середземномор´я, тут сходилися торгові шляхи через Сахару і Західну Азію, тут гриміли відомі битви пунічних воєн і розцвітали великі імперії. До наших днів тут, на схилах горба Бірса, збереглися руїни терм Антоніна Пія – одного з найбільших курортних комплексів того часу, поступливого в розмірах лише термам Траяна в Римі, численні римські вілли, залишки Капітолія, амфітеатру на 50 тис. глядачів, водосховища і 70–кілометровий акведук, прокладений до Карфагена з храму Води в Зігване, античне кладовище на місці храмів Таніта і Баала (Аммона), а також численні античні портові споруди, що протягнулися уздовж всього узбережжя. Велика частина споруд античного періоду сильно зруйнована.\nПерлиною Тунісу називають містечко Сиді–бу–саїд, чиї скелі стали стінами будинків, що поселилися біля підніжжя, забарвлені в сліпучо–білий і блакитний колір, на вершині скелі височіє "рибат" (фортеця), а з оглядового майданчика у маяка на вершині скелі (до речі – побудованого з уламків форту IX ст.) відкривається приголомшливий вигляд на столицю і околиці. Це чудове місце для прогулянок серед вузьких мощених вулиць, що вистилають старими кам´яними плитами. Чарівна також православна церква Олександра Невського, побудована російськими моряками в 1939 р. (майже всі вони покояться тут же, на церковному кладовищі.\nХаммамет – стародавній риболовецький порт і один з найбільш популярних морських курортів країни. На місці міста в 180 р. н.е. з´явилася римська колонія Путпут, перейменована згодом арабами в Хаммамет ("місце для купання"). Медіна – головна історична визначна пам´ятка міста, є чотирикутною фортецею на самому березі моря, з Великою мечеттю (X ст.) і ринком. Поряд з Медіною знаходиться колишня усипальня Сиди Бу–хадіда, а також побудований із застосуванням античних елементів живописний будинок Георга Себастіана, в саду якого щорічно проводиться Міжнародний фестиваль мистецтв.\nДругий за величиною після столиці місто Тунісу – Сфакс.У цьому крупному промисловому місті, збереглася безліч цікавих туристичних об´єктів – стіни аглабитської Медіни з широкими комірами Баб Эд–диван ("Ворота Ради", XIV ст.), мечетями Джамі эль–Азузейн ("мечеть Двох Старих", 849 р.) з масивним мінаретом і Сиди Ель–бахрі ("Повелителя моря"), три монументальні арки, палац Дар Джеллулі (XVII ст.), в якому зараз розташований Музей народних традицій, а також Археологічний музей.\nАгадір – кращий атлантичний курорт Марокко, з безкрайніми піщаними пляжами і чудовим кліматом. Містечко Уалідія (між Сафі і Ель Жадіда) славиться своїм приголомшливим пляжем. На півночі – популярний курорт Танжер. Окрім прекрасних пляжів і відмінного сервісу, одна з його головних визначних пам´яток – базари. У самому центрі знаходиться Гран Зокко (Великий базар), де допізна йде азартний і галасливий торг, показують своє мистецтво заклинателі змій, дресирувальники мавп, фокусники.\nДо визначних пам´яток Алжирської Народної Демократичної Республіки відносяться: численні руїни стародавніх міст фінікійців, карфагенян, римлян і візантійців на побережжі країни. Країну відвідують близько 1 млнтуристів.\nСтолиця країни – стародавнє місто Алжир, розкинувся амфітеатром на горбах у однойменної бухти. Своєрідна арабська "касба" в старій частині міста з химерним безладом вузьких вулиць і одноповерхових будинків з плоскими дахами, стрункими мечетями та іншими будівлями в східному стилі. Серед них виділяються побудовані в XVII столітті мечеть–усипальня Сидд Абдаррахман і мечеть Джамі–аль–джадід, "старе місто", музей стародавньої історії і античності. У Оране – Велика мечеть (XVII ст.) і цитадель (XVIII ст.).\nСтолиця країни була заснована фінікійцями під ім´ям Oea в VII ст. до н.е. В наші дні це дивно красиве місто часто навіть називають його образним ім´ям – Аруса аль–Бахар аль–Мутавассат ("Наречена Середземномор´я"), хоча араби називали його Тарабулус–ель–гарб. Слід звернути увагу на мечеть Ахмад–паши Караманлі, одну з найпривабливіших в місті. Розташована біля входу на центральний ринок, на невеликій відстані від палацу, вона була споруджена в 1711 році засновником Караманлійськой династії і губернатором Тріполі Ахмад–пашою. В центрі її дах над прикрашеним прекрасним ліпленням святилищем вінчають 25 куполів. Окреме приміщення призначене для гробниць самого Ахмад–паши і членів його сім´ї, а над ним підноситься восьмикутний мінарет в типово турецькому стилі. Мечеть Гурги, побудована Юсуфом Гурги в 1833 році, викликає інтерес у безлічі туристів своєю витонченою архітектурою – її дев´ять колон підтримують дах з шістнадцятьма невеликими куполами. Мінарет мечеті, найвищий зі всіх мінаретів Тріполі, восьмикутної форми і має два балкони.\nТоломея (Птоломея) – вишукано прикрашений Еллінський Палац є основною визначною пам´яткою цього стародавнього міста. Споруда відноситься до I століття до н.е. з пізнішими, I століття н. э., прибудовами. Сирена – Храм Аполлона, одна з самих старовинних будівель міста, споруджене в VII столітті до н.е. з пізнішими прибудовами, що проводилися протягом подальших 300 років. Написи з іменами римських священиків цього храму до цього часу читаються по обох боках входу. У головного вівтаря при вході збереглося дренажне пристосування, по якому стікала кров жертовних тварин. Фонтан Аполлона розташований відразу за Храмом. Тут же, імовірно імператором Трояном в 98 р. н.е. були побудовані Великі Терми, але після того, як вони були зруйновані під час Єврейського погрому, в 119 р. н.е. їх відновив імператор Андріан.


Як стати інвестором для власної дитини? | Skileo\nДата публикації: 25.05.2021\nЯк стати інвестором для власної дитини?\nНаскільки вигідно вкладати кошти, час та інші ресурси у розвиток нащадків? І чи повернуться ці капіталовкладення в майбутньому?\nІнвестицію у дітей без перебільшення можна вважати одним із найцікавіших фінансових інструментів. Адже єдине, що ніколи не знеціниться – це знання. Для того, щоб дитина повноцінно розвивалась, батьки витрачають на гуртки, секції, приватні школи та хобі, вагому частину сімейного бюджету. Інвестиції в проєкт “дитина” починаються змалечку, ще задовго до того, як дитина навчиться ходити.\nЯкщо керуватись лише здоровим глуздом і відключити почуття гуманності, то варто додати, що дослідження таки підтверджують рентабельність даного виду інвестицій. Так, якщо інвестувати, до прикладу, тисячу доларів в освіту дитини, то в майбутньому можна буде отримувати біля 8,8% на рік.\nЩе однією шаленою перевагою такого роду інвестицій, є стабільність. Дослідники стверджують, що показник повернення інвестованих коштів залишається на одному рівні вже більш ніж половину століття. Тому інвестувати у дітей в рази вигідніше, ніж у криптовалюту та цінні папери.\nПеред тим як здійснювати таке фінансування, важливо донести до дитини власні мотиви. Пояснити їй, для чого ви інвестуєте у її освіту та як ці знання можна застосувати у майбутньому. При виборі гуртків, секцій та дисциплін обов’язково порадьтесь з дитиною. Зверніть увагу на те, чим вона цікавиться в конкретний момент та яким бачить своє майбутнє. Тільки так ваші інвестиції не станусь банальною тратою грошей.\nСьогодні ми хочемо поділитись з вами, думками бізнесменів та відомих у своїх галузях експертів. У всіх них є діти, а отже вони теж розглядають даний вид інвестицій.\nЗасновник інвестиційного фонду FISON розповідає, що більшість проєктів та інвестицій, за винятком фінансування власних дітей, здебільшого знаходяться під сумнівом: чи буде бажаний результат і чи не стане це марною тратою коштів. Проте відносно дітей таких сумнівів немає. Дмитро впевнений, що кожна копійка повернеться тисячами доларів, неважливо, для них чи для нього. Адже головний капітал людини — це її діти, які виросли успішними та щасливими.\nЩодо ефективності таких інвестицій – співзасновник приватної школи “Афіни” поділився прикладом одного із своїх випускників. Хлопець працює у міжнародній ІТ-фірмі та добре заробляє. Його батькам через ряд локдаунів довелось попрощатись із власним бізнесом. Тому поки він допомагає їм фінансово. Як бачите, інвестиції у сина, окупились батькам сторицею.\nНе можемо обійти стороною і думку Ірини Золотаревич, авторки ряду книг на тему фінансової грамотності. У своєму інтерв’ю для Investory News, вона наголошує, що важливо розрізняти два поняття: інвестиції та витрати. Перше – це вклад ресурсів у розвиток/ масштабування. Ресурси – це не завжди лише про гроші, сюди відносять і час, енергію, залучення зв’язків. Витрати ж відрізняються тим, що не призводять до зростання.\nВаше фінансування у дитину може бути як тратою, так і інвестицією. Все залежить від того чи сходяться у вас з нею цілі та бачення ситуації. Якщо дитина буде ясно розуміти поставлену мету, цінність від освіти/занять/гуртків , то у неї буде вдосталь енергії та власного бажання, щоб іти до результатів. Саме в такому випадку, інвестовані вами кошти та інші ресурси матимуть потрібний ефект.\nЩоб ваша дитина краще зрозуміла стратегію власного розвитку, поставте перед нею наступні запитання.\nУ чому головні відмінності між тим, що у тебе є зараз і картинкою майбутнього\nЩо тобі потрібно, щоб отримати бажане? Яким ти повинен стати для цього?\nВаш вклад в розвиток власної дитини – це не стільки інвестиція, як щира любов та турбота. Всі батьки хочуть, щоб їхні діти були щасливими упродовж всього свого життя. Хороша освіта, гуртки, заняття, подорожі – все це підвищує шанси, що дитина знайде своє місце у світі. Головне завдання батьків – помічати до чого схильна їхня дітвора, і знайти способи я ці таланти у ній розвинути.\nУ даній статті використані матеріали:


Група безпеки для котла купити в Харкові ❖ Ціна на групу безпеки для опалення в магазині Yorsh\nKOER (6) Roho (4) SANLUX (1)\nВертикальний (2) Горизонтальний (2)\nЛатунь CW617N (9) Сталь (1)\nНікель (6) Фарба (1)\nЛатунний (3) Сталевий (6) Червоний (1)\nДля гарячого водопостачання (4) для опалення (6)\n1 / 2х3 / 4 (1) 1/2х3/4 (1) 3/4х3/4 (2)\nПотужність бойлера 10 кВт (1) Регульоване середовище – вода, пар, розчини гліколей (50%); (3) Регульоване середовище – вода, пара, розчини гліколей (50%); (2)\nІталія (4) Китай (1) Чехія (6)\nІталія (4) Китай (1)\nГрупа безпеки бойлера (без сифона) 7бар KOER KR.106 - 1/2" (KR2914)\nГрупа безпеки водонагрівача (вертикальна) Roho R2110-075 - 3/4"х 3/4" ВН (7 бар) (RO0163)\nГрупа безпеки водонагрівача (горизонтальна) Roho R2111-050 - 1/2"х 3/4" ВН (7 бар) (RO0164)\nГрупа безпеки водонагрівача (горизонтальна) Roho R2111-075 - 3/4"х 3/4" ВН (7 бар) (RO0165)\nГрупа безпеки водонагрівача (вертикальна) Roho R2110-050 -1/2"х 3/4" ВН (7 бар) (RO0162)\nГрупа безпеки 1" KOER KR.104 (KR2842)\nГрупа БЕЗПЕКИ 1" SANLUX P100M (SL0575)\nГрупа безпеки 1" (в термоізоляційному кожусі) KOER KR.105PT (KR2753)\nГрупа безпеки 1" KOER KR.105P (KR2675)\nГрупа безпеки KOER KR.100M (KR0111)\nГрупа безпеки KOER KR.103 - 3/4 для розширювального бака (KR2963)\nЗалишив відгук 15.08.20\nКомплектную группу безопасности покупал для автономного отопления в частном доме. В комплекте было: предохранительный клапан авто воздухоотводчик манометр Предусмотрено подключение расширительного бака 3/4\nЗалишив відгук 05.08.20\nОтличный клапан, работает уже 5 месяцев. Отправили в день заказа, за это отдельное спасибо!\nЕксплуатація газового обладнання потребує особливої обережності. Такі прилади, при виході з ладу, можуть завдати шкоди не тільки оселі людини, але і його здоров'ю. Для того, щоб вчасно запобігти або ж виявити поломку, існують пристосування (група безпеки), які здатні сигналізувати про виниклі несправності.\nГрупа безпеки твердопаливного котла передбачає комплекс елементів, які об'єднані в одному корпусі та відповідають за безпеку всієї системи опалення.\nЯкі завдання виконують групи безпеки?\nМонтаж групи системи безпеки на опалення здійснюється безпосередньо на трубі, що подає теплоносій. Встановлене відстань між вузлом безпеки та котлом передбачає відстань 1,5 м. При цьому, між опалювальним устаткуванням та блоком не розблять установку запірної арматури.\nВарто відзначити, що саме група безпеки для систем опалення – це основний елемент всього вузла, який дозволяє правильно організувати його роботу. Його основним призначенням є безперервний контроль та регулювання рівня тиску теплоносія в системі.\nПри організації опалювальної системи за коштами установки твердопаливного котла, такий елемент як група безпеки просто необхідний, так як при згорянні палива, використовуваного даним типом обладнання, рівень тиску та температура найменш контрольовані.\nГрупа безпеки має наступну комплектацію:\nФункціональність даного переліку елементів передбачає інформування споживача про показники рівня тиску, скидання теплоносія та видалення газу з опалювальної системи відповідно.\nТакож в системі опалення використовується розширювальний бак, який накопичує воду, компенсуючи перепади подачі теплоносія з водопроводу та розширення води при нагріванні.\nЯк вибрати групу безпеки для котла?\nЩоб правильно підібрати групу безпеки для опалювального обладнання, слід вивчити експлуатаційні характеристики комплектуючих, які повинні відповідати котлу. Також варто вибирати прилади від відомих та що зарекомендували себе на ринку виробників, які підтверджують надійність свого обладнання відповідними гарантійними документами. При покупці групи безпеки потрібно переконатися в цілісності всього вузла.\nКаталог інтернет-магазину «Yorsh» включає в себе широкий асортимент недорогий сантехніки від відомих виробників за невисокою вартістю, що дозволить купити необхідне обладнання, зокрема та групи безпеки бойлера дешево. Ми пропонуємо можливість здійснити вигідну покупку сантехнічного обладнання від українських постачальників, що дозволить придбати товар гідної якості за низькою ціною з доставкою в Києв, Харків, Дніпро, Одесу, Львів та інші міста України.\nЗв'язавшись з нашими фахівцями в онлайні або ж в телефонному режимі, завжди можна отримати кваліфіковану консультацію з питання актуальності ціни, оформлення замовлення або технічних характеристик приладів.\nКуди ставити групу безпеки котла?\n✔ Група безпеки котла монтується на виході теплогенератора.\n✔ Відстань від джерела тепла і до пристрою безпеки повинен становити не більше ніж 50 см.\n✔ Відведення повітря потрібно встановлювати тільки вертикально.\nЯка ціна групи безпеки котла?\nВ асортименті групи безпеки котла ціна якої від 312 грн. до 531 грн. До складу групи безпеки входить:\n☑ запобіжний клапан;\n☑ автоматичний відведчик повітря;\nВ деяких моделях передбачений різьбовій патрубок для підключення розширювального бака ⊘ 3/4.\nЯку вибрати групу безпеки котла?\n☝ Важно выбирать группу безопасности в соответствии с характеристикам системи опалення. Перед тем как совершить покупку нужно внимательно изучить параметры своего котла. Так само варто врахувати діаметр труб і варіанти пристрій відобразився.