Чай Шен Пуер: корисні властивості китайського напою «Старе дерево», розсипний або пресований, зелений або білий, який краще за відгуками\nКитайці кажуть, що через цей чай з людьми говорить сама природа. Подібно якісному провину, він розкриває свій справжній смак тільки після багаторічної витримки. Пити його слід не поспішаючи, смакуючи кожен ковток. Все це – про чай Шен Пуер.\nНазва «Шен Пуер» перекладається як «сирий або зелений чай». Це один з найдавніших китайських зелених чаїв, що вирощується і виготовляється в провінції Юньнань. Традиційно він випускається в пресованої формі, проте існують сучасні модифікації сировини у вигляді розсипу.\nНа даний момент цей чай вважається одним з найдорожчих, елітних сортів. Пов’язано це з особливостями вирощування, збирання та багаторічної природної ферментації. В результаті виходить сировину, яке може зберігатися протягом декількох десятиліть (до 30 років). При цьому смакові якості чаю лише поліпшуються.\nУ завареному вигляді Шен Пуер має світло-коричневий відтінок і легкий фруктовий аромат. Чим більше він витриманий, тим більше бурштиновим, червоним буде його відтінок. Молоді сорти за кольором, скоріше, коричнево-зелені.\nНа смак чай має легку кислинку, яка, однак, змінюється солодким присмаком. Це один з найбільш багатогранних сортів, у смаку якого уловлюються відтінки чорносливу, медово-тягуча палітра. Є в ньому щось від трав’яних і фруктових, а також деревних чаїв.\nЧим більше витриманим є чай, тим більш багатогранним є його відтінок. Молодий Шен Пуер зазвичай має різкуватий, гіркуватий смак. У заварці, що має 4-5 річну витримку, починають відчуватися трав’янисті, фруктові відтінки. У більш «старому» варіанті – нотки чорносливу. Справжньою насолодою для цінителів цього напою є вживання чаю 10-річної витримки. Однак знайти такий напій непросто.\nОсновою виступають зрілі великі листя та бруньки, що мають сріблястий ворсистий наліт. Їх зривають з високих і стародавніх чайних дерев ( «цяо му» – тобто «старе дерево»), які ростуть у високогірних районах. Причому навіть не зривають, а збивають спеціальним інструментом. Це робиться для того, щоб не пошкодити місце зростання чайного листа. В іншому випадку гілка почне відмирати, на ній більше не будуть рости листя. Природно, що вся робота проводиться вручну.\nНаступний етап – ферментація сировини, для чого його трохи підв’ялюють на сонці, а потім піддають високотемпературній обробці за особливою технологією. Це дозволяє зупинити окислювальні процеси всередині листа і забезпечує його повільне старіння. Потім листя за допомогою спеціального приладу мнуть, закручуються. Завершується процес виготовлення чаю сушінням. Вона проводиться на вулиці в природних умовах або спеціальних приміщеннях з певним мікрокліматом. Після цього розсипчастий Шен Пуер готовий до упаковки.\nЯкщо мова йде про пресованої модифікації, то через 2 тижні після сушки сировину пресується в круглі пластинки. Раніше це робили за допомогою каменю, що має відповідну за розміром і формою виїмку. Сьогодні цю роботу виконують прес-машини.\nІснує кілька різновидів чаю. Традиційним є пресований, а також поміщений в бамбук. Існує також розсипний, який, в свою чергу, може мати вигляд цільної або порошкової смоли. Не можна сказати, що якийсь з них краще або гірше, це всього лише форма випуску. Пресована форма спочатку була винайдена для зручності транспортування.\nНайпопулярнішою вважається «бін ча» – форма млинця або диска з характерним поглибленням на задній стороні. Такі «млинці» можуть мати різну вагу, класикою ж залишається маса в 357 р\nЩе одна поширена форма пресованого чаю – чаша. Її вага може коливатися в межах від 3 г до 3 кг. Нарешті, досить легко знайти в продажу чай у вигляді бруска вагою по 100, 250, 500 і 1000 р\nЯкщо говорити про справжні цінителів, то більшість з них віддають перевагу пресоване чаю. Це данина традиціям сходу, зручність зберігання, привабливий зовнішній вигляд. Однак для заварювання чай необхідно ламати, ділити на частини, що далеко не всім здається зручним.\nДеякі занадто щільні пресовані чаї доводиться різати ножем, тому краще придбати для цього спеціальний інструмент. Дану форму доводиться обов’язково промивати у воді перед заварюванням, простого опіку окропом недостатньо. Причому чим більше фрагмент чаю, тим більше його слід промивати.\nВажливий момент при виборі млинця – переконатися в тому, що він повністю високоякісний. Нерідко недобросовісні продавці роблять верхню оболонку пресованого чаю (вона називається «сорочкою») з елітних сортів, в той час як внутрішня – дешевша.\nПри покупці млинця варто звернути увагу на код з 4 цифр, який зазвичай вказується на упаковці. Перші 2 цифри – рік випуску, третя вказує на фракцію, якості сировини (чим вище цифра, тим дрібніше помел), четверте значення – номер заводу. Деякі пуери не мають такого позначення, що не завжди означає низьку якість товару. Можливо, це відмінний чай, просто випускається він на невеликій фабриці, яка не має власної упаковки.\nРозсипний пуер зустрічається рідше. Якщо ви купуєте саме такий, оцініть привабливість сировини. У ньому має бути багато нирок (жовтих, рудих з пухнастими ворсинками), оскільки саме вони забезпечують багатогранність смаку. Така сировина називають імператорським або Гунтін. А ось наявність великої кількості гілок – свідоцтво низькосортного чаю.\nЗвернути увагу варто і на місце випуску пуеру. Справжній випускається тільки в провінції Юньнань. Тут найкраще поєднання клімату і особливостей грунтів для вирощування цього сорту.\nСтупінь помелу листочків можна також визначити, поглянувши на упаковку. Найякіснішим і дорогим вважається невеликий лист (імператорський або Гунтін). «Лао Шу» – це маркування, що позначає, що сировина зібрано зі старих дерев. А «Гу Шу» – з давніх. Напис «Хуан Пьен» вказує на те, що сировина не містить нирок.\nСьогодні чайне листя збираються не тільки з зростаючих в природних умовах високо в горах древніх дерев, а й з чайних кущів, вирощених на плантаціях (як правило, рівнинних). Якість, як і вартість перше, більш високий. Саме вони мають легкий трав’янисто-квітковий з фруктовими нотками аромат. Визначити, що перед вами дикий чай, дозволяє напис на упаковці «Е Фан Ча». Плантаційне сировину маркується як «Тай Ді Ча». Залежно від способу обробки і якості сировини Шен Пуер буває пурпуровим (головна особливості фіолетовий, майже синій колір). Не варто плутати білий чай з пуером, оскільки він проводиться виключно з нирок і має іншу технологію виробництва. Єдине, що їх ріднить – форма випуску у вигляді млинців.\nНайбільш відомими виробниками Шен Пуер вважаються компанії «Сягуань», «Цзінлун», «Менхай».\nВластивості і ефект\nЧай має тонізуючий ефект, спочатку м’яко розслабляючи, а потім концентруючи. Користь напою і в його антиоксидантну дію, а також сприятливий вплив на кишечник. Напій виводить токсини і сприяє розщепленню жирових клітин. У зв’язку з цим він рекомендований після щедрих застіль з шкідливою їжею.\nМаючи здатність прискорювати метаболізм і виводити шлаки, Шен Пуер нерідко включається в дієтичні системи. І в поєднанні зі збалансованим харчовим раціоном і фізичною активністю дозволяє схуднути і оздоровити організм.\nЧай нормалізує рівень цукру в крові, тому рекомендований хворим на цукровий діабет. Має сечогінну і відхаркувальну дію.\nЦікаво, що від тривалості зберігання залежать і деякі властивості напою. Так, молодий чай містить більшу кількість антиоксидантів, в той час як зріле сировину – галової кислоти. Остання сприяє схудненню.\nШен Пуер можна пити при алергії та індивідуальної непереносимості. Від напою варто відмовитися при загостренні гастриту, панкреатиту, гострої формі захворювань сечовивідних шляхів. Протипоказанням до застосування є також сечокам’яна хвороба, наявність каменів і піску в нирках, сечовому міхурі.\nЧерез потужний тонізуючу дію напій не рекомендований до вживання перед сном – велика ймовірність появи проблем із засипанням. З цієї ж причини від чаювання слід утриматися в період виношування дитини і під час лактації.\nДітям до 8-10 років не рекомендовано давати чай. Після зазначеного віку дитині дозволено пити не більше 1 чашки напою раз в 1-2 дня.\nДля заварювання чаю можна використовувати тільки керамічну або порцеляновий посуд, в металевій відбуваються процеси окислення, що змінює смак напою. Воду краще брати м’яку, відфільтровану.\nНа обсяг 150-300 мл окропу достатньо 1 чайної ложки чаю. Якщо використовується пресований варіант, то сухим чистим ножем від пластинки чаю необхідно відрізати шматочок розмірами приблизно 1 на 1 см. Заварювальний чай попередньо ошпарюють окропом або прогрівається над парою. Чайне листя промиваються в холодній воді, після чого покласти в нагрітий чайник для заварювання.\nНе можна заливати чай окропом. Після того як вода нагріється (вимикати вогонь слід після появи на поверхні перших бульбашок), її слід трохи остудити до 95 градусів. Потім цією водою заливаються листя, після чого рідина відразу зливається. Далі слід ще раз налити в чайник окропу і дати напою настоятися не більше хвилини. Тепер він готовий до вживання.\nЗамість промивання листя в холодній воді можна злити гарячу воду не 1, а 2 рази і приступати до чаювання тільки після того, як чай заварюється втретє. Промивання і ошпаріваніе сировини дозволяє очистити його, а також допомагає чаю краще розкритися.\nПодають чай в гарячому вигляді без підсолоджувачів, оскільки вважається, що вони порушують смак напою. Якщо пити Шен Пуер швидко і на ходу, ви відчуєте лише гіркоту. За правилами ковток чаю слід потримати трохи в роті, лише потім ковтаючи. В такому випадку ви відчуєте приємну солодкість і кілька смакових відтінків.\nЕлітний Шен Пуер підходить для багаторазового (до 9-15 разів) заварювання, правда, з кожним разом потрібно довше наполягати напій. При багаторазовому заварюванні чай починає гірчити, що є нормою.\nКитайці і справжні чайні гурмани знають, що для кожного сорту чаю повинен бути свій чайник. Для Шен-Пуер це правило як не можна актуально. Справа в тому, що після багаторазового заварювання на його стінках утворюється тонкий наліт. Його не слід зчищати абразивними засобами, оскільки він надає завареного напою нові смакові відтінки.\nЯкщо чай гірчить, то це свідчить або про те, що вода була дуже гарячою, або про те, що заварка була очищена або ж свідчить про дуже довгому наполяганні напою.\nЗберігати чай потрібно в темному прохолодному місці з регулярним надходженням свіжого повітря до місця зберігання. Показники вологості не повинні перевищувати 90%.\nПро те, як китайці заварюють чай Шен Пуер, дивіться в наступному відео.\nБобові рослини: список представників сімейства, склад і застосування стрічкових і трави\nРецепти з Маскарпоне: що можна приготувати з сиром, як зробити десерт або несолодке блюдо, як використовувати продукт в домашніх умовах\nВівсянка в мікрохвильовці: як зварити вівсяну кашу на воді або молоці, як приготувати страву з яйцем, рецепти\nЧому сохнуть листя у вишні після цвітіння, жовтіють і скручуються


Laguna.ua | Акумулятори до телефонів LG KG270. Ціна, купити за 105грн LG KG270 в Алушті. LG KG270: огляд, опис, продаж.\nАкумулятор для телефону LG KG270Алушта Окуповано, не обслуговуєтьсяАртикул:KG270+ Бонус 2\nКод товару: 160677\nОпис:Акумуляторна батарея для LG KG270 – надійне джерело живлення вашого телефону.Акумулятор забезпечить виключно надійну і тривалу роботу мобільного пристрою, де б Ви не були, будь то будинок, робота або похід.Характеристики: Акумулятор для телефону LG: : LG Модель: для KG270/KG275/KG370/KE770/MG160/KF510/KG276 Артикул: 5115 / LGIP-411A Ємність: 1230 mAh Примітка: Hвисоку-copy (репліка) - Виробник: "LG"\nЦя інформація вже є на ціннику включно з датою, на яку інформація була актуальна. Інтернет-магазин "Лагуна" це є автоматично оновлюваний комплекс з періодичністю оновлень кілька разів на добу. Всі товари, що ви бачите на сайті, за замовчанням є в наявності (відповідно товари що закінчилися автоматично знімаються з показу). По телефону вам буде надано ту саме інформацію. Тобто менеджер відповість вам те саме, що бачите й ви, бо менеджер бере цю інформацію звідти ж. Вартість залежить від габаритів товару, населеного пункту доставки, типу доставки і тарифів перевізника. Відповідно ми не можемо просто зараз (до оформлення заявки) надати Вам приблизні або точні дані. Оформіть заявку.Коли я зможу отримати Акумулятор для телефону LG?\nВ Дніпрі вул. Панікахи, 2 (НПО Орбіта, 11 корпус, стара прохідна, оф.206). Всі населені пункти України обслуговуються через транспортні компанії, наприклад "Нова Пошта". З точки зору отримання замовленого товару нашими представництвами можна вважати точки видачі наших партнерів, компаній-перевізників. З інших точок зору представництв окрім Дніпро не існує.Де і як подивитись на товар Акумулятор для телефону LG в Алушті?\nКупити Акумулятор для телефону LG KG270 в інтернет-магазині Лагуна (можливо в кредит, на виплат) в містах, селищах міського типу та селах: Алушта, Бондаренкове, Верхня Кутузовка, Виноградний, Генеральське, Запрудне, Зеленогір`я, Ізобільне, Кипарисне, Лаванда, Лаврове, Лазурне, Лучисте, Малий Маяк, Малоріченське, Нижнє Запрудне, Нижня Кутузовка, Привітне, Пушкіне, Рибаче, Розовий, Семидвір`я, Сонячногірське, Утьос, Чайка а також в усіх інших населених пунктах України


Понад 30 замахів пережив ігумен монастиря Колодязя Іакова на Святій Землі\nПогрози та напади на архімандрита Іустина тривають.\nАрхімандрит Іустин біля своєї гробниці: «Якщо мені настав час померти, я готовий» / vice.com\n32 замахи на своє життя переніс архімандрит Іустин (Мамалос), який вже 40 років є ігуменом і єдиним насельником монастиря Колодязя Іакова на Святій Землі. Про це священнослужитель, якому майже 80 років, розповів в інтерв'ю журналу «Pemptousia» у травні 2021 року.\nОднак за повідомленням друга архімандрита, грецької журналістки Марії Г’ячнакі з інформаційного агентства «Orthodoxia», погрози та напади на отця Іустина тривають: недавно старця облили бензином і хотіли підпалити разом із монастирем, а декілька днів тому побили камінням.\n«Щоразу, коли відбуваються такі напади, Г’ячнакі зв'язується з місцевою владою та міжнародними органами, і хоча після кожного інциденту поліція приїжджає на допомогу архімандриту, загального рішення поки що не ухвалено, і журналістка побоюється, що його просто вб'ють», – передає Pravoslavie.ru.\nЯк вважає Марія Г’ячнакі, Єрусалимський Патріархат у співпраці з Міністерством закордонних справ Греції та керівництвом Палестини повинні негайно знайти вихід. Але, на жаль, наказу про захист від палестинської влади немає, і архімандрит Іустин разом із ченцями та черницями із декількох інших монастирів знаходяться в постійній небезпеці.\nНагадаємо, монастир Колодязя Іакова розташований у м. Наблус (Сихем) на Західному березі річки Йордан, у Палестинській автономії. На території обителі знаходиться криниця, що була вирита, за переказами, старозавітним патріархом Іаковом; біля цієї криниці Христос зустрівся з самарянкою (Ін. 4:4-42). Архімандрит Іустин (Мамалос) переїхав до монастиря після мученицької кончини попереднього настоятеля, архімандрита Філумена (Хасапіса), по-звірячому вбитого релігійними фанатиками у 1979 році. Преподобномученик Філумен Святогробець канонізований Єрусалимським Патріархатом у 2009 році, у 2010-му його ім'я було внесено до святців Руської Православної Церкви (пам'ять 16/29 листопада). Мощі святого збереглися майже повністю нетлінними.\nОпубликовано: вт, 14/09/2021 - 11:31


ЕВОЛЮЦІЯ КОРІННИХ РАС В ЧЕТВЕРТОМУ КОЛІ 3 сторінка - реферати та учбові матеріали на um.co.ua\nЕВОЛЮЦІЯ КОРІННИХ РАС В ЧЕТВЕРТОМУ КОЛІ 3 сторінка\nБагато значення «битви на небесах»\nОскільки уявлення про «битві на небесах» у сучасної людини в основному пов'язані з Одкровенням Іоанна Улюбленого, давайте згадаємо, що там говориться про цю битву.\n«І з'явилась на небі велика ознака: Жінка, зодягнена в сонце, під ногами її місяць, а на голові її вінець з дванадцяти зірок. І вона мала в утробі, і кричала від болю, та муки народження. І з'явилася інша ознака на небі, ось великий червоний дракон з сімома головами і десятьма рогами, і на головах його сім діадем. Його хвіст захопив з неба третю частину зірок і кинув їх на землю. І змій стояв перед жінкою, що мала вродити, щоб, коли вона народить, пожерти її немовля. І дитину вродила вона чоловічої статі, що має пасти всі народи жезлом залізним; і дитина її була взята до Бога, і до престолу Його. А жінка втекла в пустелю, де приготовлено було для неї місце від Бога, щоб там годували її тисячу двісті шістдесят днів.\nІ сталася на небі війна: Михаїл та його Анголи вчинили зо змієм війну, і дракон і ангели його воювали проти них, Але не встояли, і не знайшлося вже для них місця на небі. І скинений був змій великий, вуж стародавній, що зветься диявол і сатана, що зводить усесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним ».\nВідомо як цей уривок трактує християнство. Власне так само його трактує Вчення Вознесенних Владик. Занепалі ангели, які не зберегли своєї гідності, скинуті з вищих сфер на землю. І всі проблеми людства пов'язані з цими занепалими, які просочилися в усі сфери нашого життя. Було б цікаво дізнатися як трактує цей же уривок Таємна Доктрина, і чи можна його трактувати як-небудь по-іншому.\nДля початку слід зазначити, що Одкровення Іоанна Улюбленого не єдиний відомий докумен, в якому мова йде про битву на небесах. Практично у всіх релігіях Боги постійно борються між собою. Чого вартий велика битва між Богами і асурами в Махабхараті Індії.\nУ стародавньому Вавилоні Бел протистоїть Дракону. У стародавній Греції Апполон вбиває Пифона. Крішна вбиває пятиглавого Калію. У Стародавньому Єгипті Тифон розрубує Осіріса на чотирнадцять частин, а потім Гор нищить Тифона чи Апопіс, Дракона.\nДля того, щоб розібратися в суті цих битв потрібно досконально знати стародавні релігії цих країн. Але безсумнівно одне: у всіх цих релігіях висвітлюються якісь загальні події майстерно замасковані під алегорію.\nУ нашому розпорядженні є «Таємна Доктрина» і давайте разом пошукаємо як в ній трактується «битва на небесах».\nПочнемо з символу змія і дракона. Завдяки Апокаліпсису і християнству ми звикли зі змієм і драконом ототожнювати Зло. Занепалих ангелів називають зміями, а дракона асоціюють з самим дияволом.\nОднак так було не завжди. «... Дракон, так само як і змій, ніколи не розглядався в давнину, як Зло. У метафорах, будь-то астрономічних, космічних, теогоніческіх або просто фізіологічних (або фалічних), Змій завжди розглядався, як божественний символ».\n«Змій завжди був символом Адепта і його безсмертних сил і божественного знання ...\nВсі народи давнини, за одним винятком, поважали цей символ; таким винятком є ??християни, які вирішили забути «мідного змія» Мойсея, І навіть визнання самим Ісусом повного значення великої мудрості і обережності «змія»: «Будьте ж мудрі, як змії і лагідні, як голуби».\n«Говорячи про Ангелів, полеглих в зародження, Їх називають метафорично зміями і Драконами Мудрості.\nТаким чином, зауваження, зроблене великим Посвяченим в Євангелії від Луки, - Вказує алегорично на промінь осяяння і розуму, подібно блискавки, падаючої з небес в серця і уми звернених до древньої Релігії Мудрості, представленої тоді в новому аспекті мудрим галілейським Адептом, Було спотворено поза всякою впізнаваності, так само як і Його особистість, і звернене в одну з найжорстокіших і згубних теологічних догм».\nТому, коли Ісус сказав: «Я бачив сатану, що з неба спадав, немов блискавка », «Це зауваження відноситься до Божественної Мудрості, що падає подібно блискавки, і тим викликаючи до діяльності розум тих, хто бореться з дияволами невігластва і забобони».\nЯкщо ми звернемося до Учення Вознесенних Владик, вимушеному використовувати деякі древні символи, ми з подивом виявимо то фокус Сераписа Бея, оповитого зміями, то Гуань Інь, в'їжджати в простір цього Навчання на Драконові.\n«Крім того, Іерофант Єгипту, так само і Вавилона, зазвичай називали себе під час містерій« Синами Зміїного Бога », або« Синами Дракона ».\nІ якщо символ змія іноді був застосуємо до адептів лівої руки, то «... Як дракон, він ніколи не був нічим іншим, як символом Проявленого Божества в його великої мудрості».\n«Символ« Дракона »має семерична значення, і з цих семи значень можуть бути дані вищий і нижчий. Вищий тотожний з «Само-народженим» Логосом, індуським Аджа. Серед християнських гностиків, званих наазеніянамі або шанувальниками Змія, він був Другим Обличчям Трійці, Сином. Його символом було сузір'я Дракона. Його Сім «Зірок» суть сім зірок в руці «Альфи і Омеги» в Апокаліпсисі. У його найбільш земній застосуванні термін цей додавався до «Мудрим» людям.\nЦя частина релігійного символізму давнину дуже абстрактно і таємнича і може залишитися непонятною профану. У сучасні дні вона настільки ріже вуха християн, що, незважаючи на нашу горезвісну цивілізацію, вона навряд чи може уникнути того, щоб не бути прийнятою, як прямий извет на саму улюблену з християнських догм».\nТой факт, що стародавні так добре ставилися до зміям і особливо до драконам, змушує замислитися над тим, чому ж Архангел Михаїл все-таки вбиває цього Дракона? А якщо згадати, що «Таємна Доктрина» пише про Михайла, як про заступника Єгови ( «... Причому Михайло ніхто інший, як сам Господь, в кращому випадку, один з підлеглих Духів»), То сенс взагалі розсіюється. Яку ж трактування «битви на небесах» пропонує Таємна Доктрина?\nЗгадаймо, що кожна подія і кожен символ може бути прочитаний за допомогою семи ключів. Спробуємо відшукати деякі з цих ключів в «Таємній Доктрині». Перш за все, потрібно відзначити, що мова йде про три різних війнах.\n«Перша війна сталася в темряві століть між Богами і (А) -сурамі і тривала протягом періоду одного Божественного Року.»\nЗгадаймо, що всесвіт спочатку розгортається, створюється за допомогою Космічних Сил, а потім згортається. Тому «...« Жінка з немовлям »в Апокаліпсисі була Айма, Велика Матір, або Біна, третя Сефіра,« ім'я якої Єгова »; і «Дракон», який прагне з'їсти дитину її народжується немовля (Всесвіт), є Дракон Абсолютною Мудрості - тієї мудрості, яка, визнаючи неподільність Всесвіту і всього, що в ній, від Абсолютного ВСЕ, бачить в ній лише велику ілюзію, Махамайя, тобто причину горя і страждання ».\nІнша війна сталася на Землі при «Створення людини». Згадаймо, знову ж таки, що Владики Мудрості спочатку відмовлялися творити, хоча час творіння настало. Це може розглядатися як ворожнеча з Законом і з тими Еліхімамі, які слідували Закону. І те, що Владики Мудрості роблять постійно, будучи присутнім на Землі, незалежно від того в Шамбалу чи або як «частина частини»  в наших Я Христа, вони будять нашу свідомість і через це пробудження змушують нашу свідомість змінитися. А через зміну нашого свідомість змінюється цей світ, поступово витончуючись і повертаючись до Єдиного. І вони знову ж вступають у ворожі відносини з тими силами, які відстоюють матеріальність. Тому коли Архангел Михаїл нищить Дракона, це може розглядатися як повалення Владик Мудрості з небесних сфер в матерію на довгі цикли втілень в тілах людей.\nЯкщо подивитися на цю подію з іншим ключем, воно може розглядатися як торжество зовнішніх екзотеріческіх релігій, заснованих на догмі і культі, над Таємної Мудрістю.\n«Падіння» є всесвітньою алегорією. Воно стверджує на одному кінці сходів Еволюції «повстання», тобто, дія розуміння або свідомості, що диференціюється на своїх різних планах, шукаючи поєднання з матерією; і на іншому, нижчому кінці, повстання Матерії проти Духа або ж дія проти духовної інерції. І в цьому закладено зародок помилки, що мав настільки згубні наслідки на мислення цивілізованих суспільств протягом більше 1800 років. В оригінальній алегорії, саме, Матерія - отже більш матеріальні Ангели - розглядалася, як переможниця Духа, або ж Архангелів, які «впали» на цей план.\n«Ті, про палаючому мечі [Або володіють тваринами пристрастями], змусили до втечі Духів Темряви ».\nТим часом саме останні боролися за першість свідомої і божественної духовності на Землі і були не успішні, підпавши влади Матерії. Але в теологічної догми ми бачимо зворотне. Саме Михайло, «який Богу подібний», представник Єгови і Водій Небесних Воинств ... Виходить переможцем в боротьбі з Сатаною. Правда, що природа Михайла залежить від природи його Творця і Владики ». \n«Дивно сказати, але Окультне Вчення ставить ці ролі в зворотному порядку, саме антропоморфний Архангел християн і Богоподібний людина індусів, які, в даному випадку, представляють матерію; дракон ж, або Змій, є Духом. Окультний символізм дає ключ до цієї таємниці; теологічний символізм ще більше приховує її. Бо перший пояснює багато вислови в Біблії і навіть в новому Завіті, до сих пір залишилися незрозумілими, тоді як останній, через його догми про Сатану і його повстанні, применшив характер і природу свого, нібито безмежного, абсолютно досконалого Бога, і створив найбільше зло і прокляття на Землі - віру в особистого Диявола. Ця таємниця тепер частково розкрита. Ключ до її метафізичного тлумачення тепер відновлений, тоді як ключ до теологічному пояснення являє Богів і Архангелів, що стоять як символи догматичних релігій, заснованих на мертвій букві, і як повсталих проти чистих істин Духа, оголених і не прікрашенних вигадками.\nЧисленні натяки були розкидані в цьому напрямку в «Викриття Ізіди» і ще більшу кількість посилань на цю таємницю може бути знайдено розсіяним в цих томах. Роз'яснимо це питання раз і назавжди; той, на кого все священство всіх догматичних релігій, переважно християнських, вказує як на Сатану, ворога Бога, насправді є найвищим божественним Духом - окультні Мудрістю на Землі, - яка, природно, антагоністична кожної земної, скороминущої ілюзії, включаючи і догматичні, або церковні, релігії».\n«Третя Раса спочатку була переважно світлою« Тінню »Богів, яких переказ вигнало на Землю після алегоричній Війни в Небесах. Остання стала ще більш алегоричній на Землі, бо це була війна між Духом і матерією. Ця війна буде тривати, поки Внутрішній і Божественний Людина не врівноважить свою зовнішню земну самість зі своєю духовною природою. До тих пір, темні і люті пристрасті цієї самості будуть перебувати у вічній боротьбі зі своїм Володарем, Божественним Людиною. Але, колись, тварина буде усмирило, бо природа його буде змінена і ще раз буде царювати гармонія між двома, як це було до «Падіння», коли навіть смертна людина «створювався» за допомогою стихії і не був народжуємо ».\nТретя війна згадується, як сталася при кінці Четвертої Раси між її Адептами і Адептами П'ятої Раси, тобто між Присвяченими «Священного Острова» і чаклунами Атлантиди.\nІ ця остання війна триває, на мій погляд, і в наші дні. Ця війна між представниками Духа, Присвяченими і представниками будь-якої Церкви. І вона завжди закінчується видимої перемогою представників офіційної релігії. Видимої на цьому, земному плані. Але на духовному плані завжди виграють Присвячені. Досить згадати приклад Ісуса. Євангелист Іоан зазначив, що при розп'ятті Ісус також був пронизаний списом ( «один з воїнів списом проколов йому ребра» ). І він написав про це, як знати, може бути для більшої схожості зі сценою битви Дракона Архангелом Михаїлом. Дракони Мудрості не борються. Вони стверджують Істину і перемагають завжди! Тому що смерть фізичного тіла не має ніякого значення.\nЖертовність, самопожертву, безкорисливість є тими ознаками, які дозволяють відрізнити справжнє служіння від його двійника, помилкового, лицемірного, показного служіння догмі і хибним богам, які зайняли місце Єдиного, непізнаваного, Абсолюту.\n«Крім того,« Війна на Небі »показана в одному з її значень, як ставилася до тієї страшної боротьби, яка мала відбутися кожному кандидату в Адепти - боротьбу між ним самим і його (за допомогою магії) уособленими пристрастями, коли освічений внутрішній Людина повинен був або подолати їх або впасти. У першому випадку він ставав «вразити Дракона», як щасливо пройшов через усі випробування, і «Сином Змія», і самим Змієм, сбросившим свою стару шкіру і відродився в новому тілі, ставши Сином Мудрості і Безсмертя в Вічності ».\nПовертаючись до Об'явлення, я приведу цитату з «Таємної Доктрини», яка допоможе в трактуванні деяких моментів цього документа.\n«Яке б тлумачення ні давали неосвічені містики знаменитої чолі XVII, з її загадкою дружини, одягнений в порфіру й кармазин; чи будуть протестанти кивати на католиків, читаючи «Таємниця, Великий Вавилон, Матір розпусти й гидоти землі», або ж католики споглянув на протестантів, але окультисти в своєму неупередженості заявляють, що слова ці ставилися з изначала до всіх і кожної екзотеричної церковності - «церемоніальний магії» давнини, з її страхітливими наслідками, нині ж до нешкідливого, бо спотвореного, фарсу ритуального поклоніння. «Таємниця» жінки і звіра суть символи душу вбиває церковності і забобони.\n«Звір, який ... був і немає його ... і, тим не менш, є. І тут розум, що має він мудрість. Сім голів це сім гір [Сім материка і сім Рас], на яких сидить дружина »-\nсимвол всіх екзотеріческіх, варварських, ідолопоклонческіх вірувань, які покрили цей символ «кров'ю святих і кров'ю мучеників», які протестували і продовжують протестувати.\n«І сім царів [сім Рас], п'ять їх упало [наша П'ята включена], і один є [п'ятий триває], а інший [Шоста і Сьома Раси] ще не прийшов і, коли прийде [Раса« цар »], що не пробути ».\nБагато таких апокаліптичних натяків, але вивчає повинен сам знайти їх ».\nПорівняльний аналіз деяких положень\n«Таємної Доктрини» Блаватської\nі Навчання Вознесенних Владик, даного через Профет\nНавіть поверхневе знайомство з Вченням Вознесенних Владик, яке дано через Марка і Елізабет Профет, і такого ж поверхневого знайомства з «Таємної Доктрини», хоча б в обсязі, викладеному в цій публікації, досить для того, щоб помітити деякі розбіжності в цих двох Ученнях. Власне основних розбіжностей два, це: Вчення про Вознесіння і Вчення про занепалих ангелів.\nДавайте спробуємо проаналізувати ці розбіжності. В Учення Вознесенних Владик докладно описується поняття Вознесіння. Це стан, якого можна досягти, дотримуючись шляхом Навчання Вознесенних Владик. У глосарії книги «Сен-Жермен. Курс Алхімії » дано визначення Вознесіння. «Це - ритуал, при якому душа возз'єднується з Духом Бога Живого, Я Є Присутністю. Вознесіння - це кульмінація Богопобедного перебування душі в часі і просторі. Це - нагорода праведного, дар Божий після суду останнього перед великим білим престолом, де кожна людина судимий «згідно з їхніми вчинками».\nДля того щоб домогтися Вознесіння людина повинна трансмутировать не менше 51 відсотка карми, збалансувати трипелюстковими полум'я і виконати свій Божественний план. В Учення вказується також, що перші дві людські раси піднеслися, пройшовши через 7 чоловічих і 7 жіночих втілень. А під час Третьої Раси в зв'язку з бунтом ангелів і їх падінням на Землю, після того як вони спокусили людей принадами земного життя, люди застрягли на цій планеті на багато сотень і тисячі втілень. Але, користуючись Навчаннями про карму, про варті порога, ведучи правильний спосіб життя і трансмутіруя особисту і планетарну карму за допомогою читання велінь фіолетового полум'я, кожен може добитися Вознесіння вже після закінчення цього життя.\nЯ, насправді, не бачу великих розбіжностей в цьому вченні про Вознесіння до положень Таємної Доктрини. Може бути єдиним недоліком є ??деяке спрощення Профет еволюції Рас. Однак якщо врахувати, що Вчення Вознесенних Владик давалося Профет в християнській країні, в середовищі людей, вихованих на християнських догмах, коли кожен був упевнений, що Бог створює нову душу перед народженням кожної людини, то розуміння тривалості шляху душі через багато втілень, було великим прогресом . А сама по собі за мету - Вознесіння орієнтувало людей на прагнення до більш піднесеним станам свідомості, ніж перебування на Землі у фізичному тілі.\nПросто Таємна Доктрина ще більше розкриває рамки еволюційного шляху душі. І для багатьох ця перспектива мандри душі через сім Рас на кожному з семи Глобусів і не на одній планеті, напевно, здається дуже стомлюючої і наводить тугу і нудьгу.\nТому Істина може бути розкрита тільки за рівнем свідомості і, можливо, отримання відразу всієї Істини може бути навіть згубним. Це схоже на те, як ми будемо намагатися втиснути в горщик більше, ніж він здатний вмістити. Горщик, в кінці кінців, може не витримати перевантаження і тріснути. Тому інстинкт самозбереження іноді змушує людей фізично знищувати джерело Істини, який, на їхню думку, заважає їм спокійно жити.\nВчення про Вознесіння можна застосувати і до тієї схеми еволюції рас, яка викладена в Таємній Доктрині. Тільки це Вознесіння відсувається до кінця цього всесвіту, на кілька мільярдів або трильйонів років.\nОднак можна говорити про проміжний вознесіння після кожної Раси. Людські Раси в цьому випадку можна порівняти з класами в школі. А кожне втілення можна ототожнити з навчальним тижнем або днем. Серед учнів є індивідууми з різними здібностями. Є відмінники, є низькою успішністю. Комусь достатньо провчитися в одному класі один рік, хтось залишається на повторне навчання, а хтось і на третій рік. Є й ті, хто може закінчити один або кілька класів екстерном, швидко досягнувши рівня свідомості, необхідного в випускному класі. Але попереду ще коледж чи університет.\nЯкщо застосувати це до людських рас, тобто індивідууми, які досягли рівня свідомості Шостої Раси, в той час як зараз втілюються ще Четверта і П'ята Раси. Але вони не можуть бути втілені раніше покладеного космічного терміну. Тому вони перебувають в очікуванні цього терміну на тонкому плані. Але оскільки ці душі є відмінниками, опередившими інших, то коли вони почнуть свою череду втілень, то для тих народів і країн, в яких вони почнуть втілюватися і складуть більшість населення, настане Золотий Вік. У цей час решта людства, що перебуває в своїй П'ятій Расі буде перебувати в Калі Півдні ще протягом більш ніж 400 тисяч років, коли перестануть втілюватися п'ята і шоста субраси П'ятої Корінної Раси.\nЩо ж стосується доктрини про «занепалих ангелів», то тут справа йде не так оптимістично. Адже що відбувається, по суті? Люди мають на своєму вівтарі фокуси Вознесенних Владик і поклоняються їм.\nХто такі Вознесіння Владики? Це високі суті, перебувають на тонкому плані, в тому числі в Шамбалу, і навчальні людство. Таємна Доктрина вчить, що Владики Мудрості перебувають в Шамбалу і навчають людство протягом мільйонів років з часу другої половини Третьої Корінної Раси, з моменту так званого падіння людства. І серед них Ісус, Гаутама Будда, Кутхумі, Ель Морія і інші.\nЗ Таємної Доктрини ми знаємо, що ці Владики Мудрості спочатку перебували серед людей Третьої Раси, безпосередньо навчаючи їх. Потім «Боги пішли», щоб прийти знову в якості Божественних династій за часів Четвертої Корінної Раси, потім вони ж втілювалися як Герої під час третьої субраси П'ятої Корінної Раси. І багато хто з них пожертвували собою і прийняли часткові втілення в наш час. Я наведу уривок з «Таємної Доктрини» звідки це слід.\n«Коли смертні стануть досить духовними, не потрібно буде намагатися впроваджувати в них правильне розуміння давньої мудрості. люди будуть знати тоді, що ніколи не було ще жодного великого світового Реформатора, чиє ім'я перейшло в наше покоління, який (a) не був би безпосередній еманацією Логосу (під яким би ім'ям ми не знали його), тобто, не був би втіленням єства одного з «Семи», «Божественних Духів», які семерична; і (b) який не з'являвся б раніше в попередньому циклі. Тоді вони визнають причину, яка породжує деякі вікові загадки, як в історії, так і в хронології; наприклад, причину, чому вони не можуть встановити достовірного часу для появи Зороастра, якого ми знаходимо помноженим в дванадцяти і чотирнадцяти особистостях в Дабістане; чому індивідуальності і число Ріші і Ману так змішані; чому Крішна і Будда кажуть про себе, як про втілення; причому Крішна ототожнює себе з Ріші Нараяной, а Готама дає цілий ряд своїх попередніх втілень; і чому перший, особливо, будучи «Самим превишнім брама», Все ж називається Аншаншаватара - «частина частини» тільки Превишнего на Землі; нарешті, чому Озіріс є Великий Бог і, в той же час, «Цар на Землі», який знову з'являється в Тот'е Гермес; і чому Ісус (по-єврейськи Іошуа) з Назарета упізнаний каббалистическими в Іошуа, сина Навина, так само як і в інших особистостях. Таємне Вчення пояснює все це, кажучи, що кожен з них, так само як багато інших, з'явилися першими на Землі, як одна з Семи Сил Логосу, індивідуалізована в вигляді Бога або Ангела (Вісника); потім, змішавшись з матерією, вони знову з'явилися, по черзі, як великі Мудреці і Наставники, які «повчали» П'яту Расу після того, як вони наставили дві попередні Раси, і були Правителями під час Божественних династій і, нарешті, пожертвували собою, щоб знову народжуватися серед різних обставин на благо Людства в певні критичні періоди, до тих пір, поки в своїх останніх втіленнях вони, істинно, не стануть тільки «частинами частини» на Землі, хоча фактично Єдиним Найвищим в Природі».\nКрім цього ми знаємо з Таємної Доктрини, що ці ж самі Владики Мудрості дали нам наше Свідомість, наш Розум, наше Я Христа і наше ментальне тіло.\nНевже не зрозуміло, що неможливо далі мати цих Владик на вівтарі, поклонятися їм і одночасно зв'язувати їх як занепалих ангелів? Невже не зрозуміло, що неможливо прагнути до зв'язку зі своїм Я Христа і одночасно боротися з ним як з занепалим ангелом. Тільки двоїсте людська свідомість здатна на це.\nМені спадає на думку аналогія Навчання Вознесенних Владик і релігії, даної пророком Мухаммедом - мусульманства. Я не читала Коран і ніколи не вивчала Іслам. Але щось в самій цій релігії призводить до неправильного розуміння Духовної Війни - Джихаду. Якимось чином це чисто духовне поняття виродилося в прагнення до фізичного знищення іновірців: «Убий невірного!» І цю духовну війну люди в силу свого обмеженого свідомості воліють вести на фізичному плані один з одним. Але ж нічого поганого не було в бажанні Пророка Мухаммеда дати основи християнства народам Центральної Азії. Найменший натяк на те, що ворог знаходиться в іншому, в ближньому при нинішньому жалюгідному рівні свідомості людства обертається катастрофою.\nПроводячи аналогії з вченням Профет, я також бачу щире бажання дати основи східних релігій і езотеричних знань народам Америки і всього світу. Однак знову на перше місце виступає боротьба, боротьба з занепалих ангелів, які заполонили собою всі державні установи, банки, засоби масової інформації і релігії світу. Духовна думка, будучи більш тонкої областю людської діяльності, отримавши неправильний напрямок, може породити невірні дії в інших сферах діяльності. І війна в Іраку, бажання нав'язати принципи демократії і свободи відсталим еволюціям цієї країни (це не мої слова, так вчили Профет) силою, можливо, є першим наслідком невірно обраного напрямку руху. Може бути, настав час змістити акценти? Замість того щоб боротися з міфічними занепалих ангелів, спробувати встановити зв'язок з «занепалим ангелом» всередині нас, нашим Я Христа, допомогти йому розправити крила і возз'єднатися зі своїми братами Владиками Мудрості в Шамбалу?\nЯкщо ми візьмемо найкращого коня, запас їжі, води, озброїмося найдосконалішими молитвами, мантрами і медитаціями, і поскачем до Вершини Божественної Свідомості, то ми можемо ніколи не досягти цієї вершини, якщо ми неправильно виберемо напрямок, в якому нам скакати.\nЯкщо в кожному з нас перебуває іскра, частка від Вознесенних Владик у вигляді нашого Я Христа, то чи не є нашим обов'язком вивільнити цю частку, щоб Владики Мудрості могли знайти свою цілісність і разом з нами виконає свою місію на Землі. Від кожного залежить, щоб його частина Сен-Жермена, Ель Морії, Ісуса, Саната Кумар піднеслася. Може бути, це завдання здасться комусь більш піднесеної і благородної, ніж тотальне зв'язування і знищення занепалих на чолі з їхнім ватажком Люцифером? Насаджуючи і тиражуючи почуття боротьби, ми не пожнемо нічого крім бурі. Скільки тисяч або мільйонів років повинно пройти, щоб свідомість людства стало здатним відмовитися від агресії і боротьби, а разом з ними від будь-якого прояву Зла і зробити усвідомлений вибір на користь Добра?\nДля цього ми повинні розв'язати пута матерії, які прив'язують нашу Божественну частина до Землі, убити свого стража порога, цього справжнього диявола.\nТим, хто стоїть у керівництва будь-якої церкви, який би передовий вона не здавалася, все одно на тлі яких декорацій задовольняти свої особисті амбіції, будь то розп'ятий Ісус або Схема Я Є Присутності. Тому написане тут призначене для щирих шукачів Істини, для тих, до кого Ісус звертався: «Будьте мудрі, як змії, і прості, як голуби ».\nЯкщо ми дотримуємося Дороги Ісуса Христа, виконуємо Його заповіді, то невже ми забули, що Ісус нікого не пов'язував і навіть, перебуваючи на хресті, молився про своїх мучителям: «Отче! прости їм, бо не знають, що роблять  ».\nЦе і є Шлях, яким слідували всі Присвячені, Шлях самопожертви, самовіддачі, самозречення і Служіння.\nПрометей - Люцифер?\n«Те, що становить частину наших душ, вічно», - говорить Теккерей; і що може бути ближче нашим Душам, ніж те, що відбулося на зорі наших життів? Ці життя незліченні, але Душа або Дух, ожівотворяет нас протягом цих міріад существований, є одним і тим же; хоча «велика книга» фізичного мозку може забути події в межах однієї земного життя, але сума сукупних спогадів ніколи не може покинути Божественну Душу всередині нас. Шепіт її може бути занадто ніжний, звук її слів занадто далекий від плану, улавливаемого нашими фізичними почуттями, проте тінь подій, мали місце, Так само як і тінь подій прийдешніх, Знаходиться в межах її пізнавальних здібностей і вічно стоїть перед її розумовим поглядом.\nМоже бути, саме цей голос-душі говорить тим, хто вірить в перекази більш, ніж в написану історію, що все нижче написане є істина і відноситься до до-історичним фактам ». \nЛегенда про Прометея була записана і поставлена ??на грецькій сцені Есхілом, який будучи Посвяченим добре знав, про що він писав. Есхіл лише повторив в драматичній формі, то, що відкривалося жерцям під час містерій. Як передбачається, за розкриття таїнств він був засуджений до побиття камінням на смерть. Однак сам цей міф древнє Еліна і належить зорі людської свідомості.\n«Полу-бог викрадає у Богів (елохімом) їх таємницю - таємницю творить Вогню. За цю святотатську спробу він убитий Кроносом і видано Зевсу, Отцю і Творцю людства, який хотів, щоб воно залишалося розумово сліпим і тваринно-подібним; Зевс, приватне Божество, що не бажає бачити людини «подібно до одного з нас». Тому Прометей, «Вогонь і Світло-дає» прикутий до гори Кавказу і засуджений на страждання ».\nЗвичайно, мова в легенді йде не про фізичне вогні. «Бо вогонь ніколи не був відкритий, Але існував на Землі з самого початку». \nЙдеться про що коїться Вогні, вогні Розуму, який використовується в мистецтві і творчості, а також використовується при народженні. Йдеться про те вогні, який принесли Землі Владики Мудрості. «розіп'ятий Титан є уособлений символ колективного Логосу, «Воїнства» і «Владик Мудрості» або Небесної Людини, що втілилися в людство ».


Танцюють всі 9 сезон кастинг в Полтаві: хто отримав золотий квиток | Танцюють всі\nХто отримав Золотий квиток у Полтаві?\nПолтавський кастинг підійшов до кінця! Яскраві, амбітні, зворушливі і неймовірно цілеспрямовані учасники довели, що танцювати можна, незважаючи на життєві негаразди і проблеми. А оцінили їх здатності незмінна трійка суддів, а також польський хореограф, телеведучий і суддя танцювальних шоу – Міхаль Пиріг. Як пройшов кастинг у Полтаві? І хто з конкурсантів отримав Золотий Квиток?\nВзяти участь у полтавському відборі прийшла справжня зірка «Х-фактора» Alex Angel! Незважаючи на те, що вокал учасника так і не був визнаний на конкурсі, він упевнений, що публіка залишилася у захваті. Щоб не закопувати талант в землю, Алекс Енжел повернувся робити шоу на «Танцюють всі! – 9», та ще й не один, а зі своєю супутницею Тетяною. Однак виступ конкурсанта став справжнім скандалом і розлютив як суддів, так і глядачів…\nА ось наступний учасник виявився справжньою знахідкою кастингу! Ізакеіль Корбалан родом з Аргентини. Хлопець уже встиг досягти успіху і стати одним з найбільш затребуваних танцівників у всьому світі! А на проект йому порадила прийти найкраща подруга і екс-учасниця «Танцюють всі!» Аня Тесля! Соло конкурсанта вразило наших суддів, і він з легкістю отримав свій квиток у сотню кращих танцівників. Міхаль Пиріг припустив: «Ти можеш перемогти всіх у нашому конкурсі!»\nТакож без уваги не залишилася пара, для якої не існує нічого неможливого. У Дар’ї складне захворювання – викривлення кінцівок. Але навіть цей шокуючий діагноз не зміг перешкодити чарівній танцівниці досягти неймовірних результатів разом з її партнером Сашею. Виступ пари вразив наших суддів. Всі вони аплодували конкурсантам стоячи, і це було для щасливого Дар’ї кращою похвалою.\nА ось для наступної конкурсантки Христини Загробян рішення піти на проект було принциповим, адже воно записане у блокноті «100 цілей». У житті цієї молодої дівчини сталося страшне горе – вона втратила рідну сестру. З моменту втрати Христина зрозуміла, що життя – одне, його потрібно цінувати і користуватися можливостями сповна.\nРаду Поклітару звернувся до конкурсантки: «Твоє аматорство у кожному русі, але від початку і до кінця ти була в образі. Я розумів, про що ти мені хочеш сказати. В цілому, справила на мене приємне враження своїм духом».\nА ось Тетяна Денисова зазначила: «Дивовижна річ відбувається: людина танцює відверто погано, але дивитися на це приємно».\nСудді відправили Христину на вечірню хореографію, де зібралися й інші танцівники, яким не вистачило зовсім трохи, щоб пройти далі. А танцювальне випробування для них підготували хореограф Андрій Дикий і ведуча «Танцюють всі! – 9» Лілія брик. Учасники мали були справитися з пристрасним і нищівним танго! Це вдалося зробити: Маргариті Савелі, Владиславу Псарюку, Еліні Алексєєвій, Аліні Стіфаровій і Дімітрісу Фріденсу. А заповітний Золотий квиток від суддів отримав гість з Буенос-Айресу Ізакеіль Корбалан!


На Одеській поліція затримала 30-річного чоловіка з 31 пакетиком метадону » ПРОВІНЦІЯ - Інформаційно-аналітичне видання\nНа Одеській поліція затримала 30-річного чоловіка з 31 пакетиком метадону\nЯк інформують у патрульній поліції Черкаської області, в Черкасах поліцейські затримали містянина та виявили 31 пакетик, ймовірно, метадону.\nІнспектори управління патрульної поліції в Черкаській області спільно з оперативниками Управління стратегічних розслідувань виявили особу, яка можливо причетна до незаконного зберігання наркотичних засобів.\n22 червня на вулиці Одеській увагу патрульних привернув автомобіль ВАЗ-21099, який різко зупинився.\nІз салону вийшов пасажир.\nЧоловік помітно нервував та озирався навколо себе, намаючись зникнути з поля зору поліцейських.\nЙого затримали оперативники управління стратегічних розслідувань, які в цей час опинилися поруч.\nУ процесі проведення стандартної перевірки поліцейські встановили особу невідомого.\nНим виявився 30-річний місцевий мешканець, у якого поліцейські виявили 31 пакетик, ймовірно з метадоном.\nОдин пакетик чоловік встиг проковтнути, коли тікав від поліцейських. Через що, йому викликали швидку медичну допомогу.\nДля проведення подальших процесуальних дій на місце події викликали слідчо-оперативну групу Черкаського відділу поліції.


Жіночі Штучки: Плаття з відкритою спиною\nПерефразувавши одного з класиків політичної думки, можна сміливо стверджувати, що з усіх жіночих нарядів найбільш важливим для нас як і раніше залишається ... плаття.\nСаме плаття дозволяє дамі будь-якого віку створити неповторний образ, бути такою різною і незмінно жіночною.\nПлаття з відкритою спиною - жадана мрія багатьох жінок. Що слід враховувати перед придбанням такого «сміливого» вбрання, щоб не випробувати згодом гіркого почуття розчарування? Зупинимося на деяких моментах.\nШкіра спини і плечей\nМабуть, ніщо не може завдати більшої шкоди іміджу власниці плаття з відкритою спиною, ніж прищики або вугри на шкірі. Найшикарніший фасон поблякне на тлі нечистої шкіри. Втім, не варто впадати у відчай, якщо дзеркало з безсердечною правдивістю відобразило твої вади.\nПідприми декілька дій:\nЗміни свій раціон харчування. Вугровиї висип може бути наслідком надмірного споживання жирної їжі і солодощів. Пий більше чистої води, адже вона ідеально виводить шлаки і здатна надати шкірі здорове сяйво.\nДоглядай за шкірою плечей і спини не менш ретельно, ніж за шкірою обличчя. Застосовуй антибактеріальний скраб 1-2 рази на тиждень. Приймаючи ванну, використовуй мочалку на довгій ручці - своєрідний масаж поліпшить кровообіг, а значить, і стан шкіри. На запалену шкіру цілюще дію мають ванни з ромашки або слабкого розчину марганцівки.\nНайбільш ефективний засіб для очищення шкіри - прогрівання в сауні або в лазні. Якщо вільний час для тебе - недозволена розкіш, спробуй фітокабіну, де процедура займає не більше 15 хвилин.\nВикористовуй спеціальні засоби по догляду за шкірою. При проблемній шкірі широко застосовуються різноманітні лосьйони у вигляді спреїв, що значно полегшує їх нанесення.\nДоданок красивої спини - правильна постава. Плаття з відкритою спиною припускає гордий прямий стан, та розправлені плечі. Поглянь на зірок: як вигідно підкреслюють незрівнянні наряди їх королівську грацію!\nЗвичайно, не кожна з нас може похвалитися бездоганністю форм і витонченістю вигинів. Що ж скажемо, платя з відкритою спиною - не для нас? Не обов'язково! Сьогодні модельєри пропонують різноманітність фасонів, що дає можливість підібрати свій «вдалий» варіант, підкресливши достоїнства і завбачливо приховавши зайві складочки.\nТак непомітно підійшли ми до інших питань, які часто хвилюють жінок: які плаття сьогодні в моді, і куди ж надіти плаття з відкритою спиною?\nБезсумнівно, плаття з відкритою спиною - різновид вечірніх нарядів. Відповідно, прем'єра в опері, світський раут, побачення в ресторані або клубна вечірка - ось ті заходи, на яких можна подати себе у всій красі. Особливе місце в списку урочистих подій займає весілля. Багато наречених вибирають саме плаття з відкритою спиною.\nЗаконодавцями моди вечірніх нарядів заслужено вважаються кінозірки. Яких тільки суконь не побачиш на них! В цілому, можна виділити 3 основні варіації на тему відкритої спини.\nПлаття з широким низьким вирізом. Подібний наряд підходить для власниць бездоганної фігури. І все ж, саме надмірна, неприкрита відвертість грає в мінус цим платтям в порівнянні з іншими фасонами.\nПлаття зі вставками або шнурівкою. Дозволяють створити справжні шедеври, вигідно підкреслюють достоїнства фігури і навіть моделюють силует. У таких платтях були помічені Шарліз Терон і Кірстен Данст. Дизайнери багато декорують вставки на спині стразами, пайєтками, надаючи жіночому образу сліпучий блиск.\nСтиль «романтичнiсть». Усілякі драпірування підкреслюють ненав'язливу чарівність жінки. Мабуть, самий жіночний виріз на спині - «крапелька», залишає так багато для польоту фантазії чоловіків.\nДовгі вечірні плаття\nНу що ж, вибір плаття з відкритою спиною позаду? Однак не менш гостро стоїть питання про підходящю нижню білизну. Індустрія моди не обійшла цю проблему боком і пропонує кілька варіантів:\nБюстгальтер з плаваючими тасьмами.\nРізновиди бюстгальтера Wonderbra.\nНеможливо дати однозначної відповіді, якiї нижiї білизнi віддати перевагу, адже так багато залежить від моделі та тканини плаття, від особливостей фігури.\nОтже, приміряй, пробуй, експериментуй! Створюй свій оригінальний образ, але пам'ятай: «повинна бути в жінці якась загадка».


Ірина Фаріон | Офіційні новини\nІрина Фаріон - Член політради ВО "Свобода", депутат Верховної Ради України, кандидат філологічних наук.\nІрина Фаріон: ПЕЧАЛЬ НАША У РАДІСТЬ ОБЕРНЕТЬСЯ. МОЖЛИВО.\nВітаю з величним святом Днем української мови та писемности. Народибез своєї мови – бездомні. Нема ж\nРіздвяне привітання Ірини Фаріон | 2017\nНа цих світлинах лідери "Свободи" 20 лютого 2014 року.\nОкрім Панькевича, Янківа й Сича, пане Шокін, не забудьте допитати Ірину Фаріон та Ірину Сех, які допомагали медикам приймати в холі готелю "Україна"Expand text… поранених та вбитих, доки славний лікар Богомолець роздавала інтерв'ю телеканалам і забила на всю Медичну службу Майдану (я цілий вечір дзвонила по медиках-волонтерах, аби відшукати тіло загиблого побратима, а вони відповідали, що не знають, як знайти, бо їхній координатор Ольга Богомолець поза зоною досяжности).\nАга, іще екс-депутатів свободівців-медиків допитайте, бо 18 лютого доводилося телефонувати саме до них, аби допомfгали десяткам поранених активістів та журналістів, що перерховувалися від силовиків у прилеглих під'їздах будинків на Грушевського.\nІще допитайте очільника Легіон Свободи, командира "Карпатської Січі" Олега Куцина, який прикривав собою інших активістів на Інститутській і виводив їх із-під куль. І Олексія Кайду допитайте - заступника Голови ВО "Свобода" та народного депутата попереднього скликання, бо він теж носив поранених з Інститутської.\nІ Руслана Кошулинського (екс-віце-спікера та заступника Голови ВО "Свобода") теж допитати не забудьте - він-бо теж 20 лютого носив поранених та загиблих. Двох останніх, до речі, можете відшукати в лавах ЗСУ. Ну якщо вже їх будете допитувати - не забудьте про Олега Осуховського - даремно поранених і вбитих виносив чи що?\nОт не знаю лише, як вам бути із Юрієм Сиротюком. Він же ж все одно сидить. Докиньте йому до звинувачення, яке вже висунуло МВС, іще років 10-15 - ви можете, я впевнена. Ну не просто ж так він носив вбитих у хол "України"...\nНу і при цьому всьому не забудьте про Олега Тягнибока - він незабаром піде на 100500й допит в УБОЗ на Антоновича - там його можете знайти, аби тільки потім не казали, що переховувався.\nА тим часом не забудьте приготувати сукні для себе й Авакова, if you know what I mean\nP.S. Забула, вибачте. Допитайте, будь ласка, заступника Голови ВО "Свобода" Леонтія Мартинюка - коли він 20 лютого спускався по сходах готелю "Україна", у нього біля голови просвистіла снайперська куля. Я так і не зрозуміла, хто в цей час стріляв.\nПанькевич, Сич чи Янків?


16. Експерт з нерухомості у Львові\n17. подобова оренда квартир у Львові\nЛаскаво просимо у Львів. У нас ви можете зняти подобово квартири в оренду. Оренда подобово квартир - це завжди зручно та економно.\nСайт: 1282 - Рейтинг: 7.8 - Місто: Львів\n18. Безкоштовні оголошення продажу та оренди нерухомості у Львові\n19. Аренда квартир у Львові\nАренда квартир у Львові. Аренда апартаментів та готелів у Львові. Прокат автомобилів. Екскурсії по Львову.\nСайт: 1407 - Рейтинг: 7.1 - Місто: Львів\nКатегорії: оренда квартир, Львів\n20. Подобова оренда квартир у Львові\nСайт: 1385 - Рейтинг: 6.9 - Місто: Львів\nКатегорії: оренда, Львів, подобово\nПрофесійний ремонт квартир у Львові. Ремонт та облаштування приміщень, квартир, офісів, заміських будинків у Львові та околицях.\nСайт: 1882 - Рейтинг: 6.7 - Місто: Львів\nКатегорії: ремонт, ремонт квартир, єроремонт, підвісні стелі, Львів\n22. Оренда квартир, житла, будинків, апартаментів у Львові\nОренда квартир, житла, будинків, апартаментів у Львові. Подобова, довготривала, на місяць, на добу, погодинно в любому районі Львова від економ класу до ВІП апартаментів.\nСайт: 1886 - Рейтинг: 6.1 - Місто: Львів\n23. Агентство нерухомості "Престиж"\nКупівля, продаж, оренда квартир, будинків, котеджів, житлової та комерційної нерухомості у Львові.\nСайт: 1876 - Рейтинг: 6.0 - Місто: Львів\nКатегорії: агентства нерухомості\n24. Оренда квартир у Львові подобово\nВи шукаєте тимчасове житло у Львові і ще не визначилися між готелем і приватної квартирою подобово? Оренда квартир у Львові подобово. Переваги подобової оренди квартир у Львові\nСайт: 1741 - Рейтинг: 5.6 - Місто: Львів\nКатегорії: оренда квартир у львові подобово, подобово львів, зняти квартиру, оренда квартир львів, житло подобово\n25. Агентство нерухомості "Карат-Стиль"\nПродаж та оренда нерухомості у Львові та області. Нотаріуси, державні установи при операціях з нерухомістю.\nСайт: 1324 - Рейтинг: 5.1 - Місто: Львів\nКатегорії: агенства нерухомості, нерухомість\n26. Топ Травел - Оренда квартири у Львові\nКомпанія "ТопТревел" - це компанія з надання послуг у сфері туризму. Надання високоякісних послуг є нашим основним завданням. Ми запропонуємо вам квартири у Львові для подобової оренди обладнані за останнім словом техніки й повністю пристосовані для комфортного проживання. Відпочинок з нами це найцікавіші екскурсійні маршрути, транспортне обслуговування за високими стандартами, творчий підхід до організації дозвілля. Наша мета - підтримання єдиних стандартів якості й рівня обслуговування.\nСайт: 1599 - Рейтинг: 4.4 - Місто: Львів\nКатегорії: оренда, подобова оренда, квартира, Львів, квартири у Львові, оренда квартир, апартаменти\n27. Львівська Асоціація Учасників Ринку Нерухомості (ЛАУРН)\nНерухомість у Львові. Огляд ринку нерухомості, каталог об’єктів нерухомості, безкоштовна дошка оголошень, каталог сайтів спорідненої тематики. Продаж, оренда об’єктів нерухомого майна, правова підтримка.\nСайт: 1453 - Рейтинг: 4.2 - Місто: Львів\n28. Topreal.com.ua – Всеукраїнський портал нерухомості\nОголошення з усіх регіонів України. Широкий вибір категорій та підкатегорій, детальний пошук, постійне оновлення бази даних, власний онлайн-офіс, та інші додаткові функції порталу.\nСайт: 1438 - Рейтинг: 4.0 - Місто: Львів\nКатегорії: нерухомість, Західна Україна\n29. Портал львівської нерухомості\nБезкоштовні оголошення купівлі-продажу-оренді львівської нерухомості з фото та зручним пошуком.\nСайт: 1472 - Рейтинг: 3.9 - Місто: Львів\nКатегорії: Львів, нерухомість, квартири, готелі, подобово, оголошення\n30. Перший український сайт обміну. Безкоштовна дошка оголошень. Обмін, бартер товарів та послуг\nЛаскаво просимо до безкоштовної дошки оголошень BarterMAX, де ви можете подати оголошення про обмін товарів чи послуг, обмін авто чи обмін нерухомості. Цим ви піднімаєте бартер в Україні на новий рівень та економите свої час та гроші.\nСайт: 1481 - Рейтинг: 3.9 - Місто: Львів\nКатегорії: нерухомість, оголошення


Аналітичний огляд ринку, КИНТО - вся аналитика по фондовым рынкам Украины, России и мира\nГлавная » Фондовые рынки » Аналитика и комментарии » Аналітичний огляд ринку\nНапример: Сити брок\n14.06.2017 | Источник: КИНТО\nТема: Комментарии по открытию, ходу и закрытию торгов, КИНТО\nВчора індекс Української біржі за результатами торгової сесії доволі несподівано додав помітних 1,2% після попереднього росту протягом кількох торгових сесій на 2,4%. Власне несподівано не те, що індикатор додав – це не є несподіваним, скільки відносно несподіваною була сила руху наверх. Тепер технічна картина в індексі Української біржі – прискорення безперервного зростання.\nВчорашнє зростання на місцевій біржі відбулось в лінії з рухом на фондових біржах розвинутих західних країн. Плюс індикатору цього вівторка забезпечили сильні позитивні зміни в ціні двох індексних акцій: Райффайзен банк Аваль (+2,35%) та «Укрнафти» (+3,9%). Три індексних папери з п’яти закінчили торгову сесію вчора в червоному. Суттєво знизилась ціна акцій «Донбасенерго» (-3,1%), проте ця обставина мало вплинула на індикатор УБ в силу малої ваги цього паперу в індексному кошику. Ціни ще двох вчорашніх індексних аутсайдерів змінились незначно. Такий великий рух в акціях банку та компанії нафтогазового сектору, однак, поки мало вплинув на загальну картину зміни окремих індексних паперів на тримісячному та місячному інтервалі, Рис. 1 та Рис. 2. Що буде далі - побачимо. До слова обсяги торгів і акціями банку, і акціями «Укрнафти» не були вчора найбільшими на Українській біржі. 59% вчорашнього і досить пристойного обсягу торгів індексними паперами біржі були забезпечені торгами акціями «Центренерго», які знизились по цінам закриття на незначний 0,1%.\nОбсяги торгів індексними акціями вчора на УБ суттєво підскочили в порівнянні з попередніми двома невиразними торговими сесіями і майже в два рази перевищили середньоденні за останні півроку, рік та півтора.\nОсновні світові фондові індекси вчора підросли. Композитний доларовий фондовий індекс ринків країн, які розвиваються, MSCI EM, додав трохи менше 0,1%, широкий загальноєвропейський фондовий індекс STOXX 600 підріс на 0,55%, а широкий фондовий індекс США S&P 500 – приплюсував на 0,45%, вийшовши на новий історичний максимум.\nСьогодні зранку ф’ючерси на європейські фондові індекси слабко підростають на американські – торгуються різнонаправлено. Згідно з IG, яка дає котирування індексів до початку біржових торгів, відразу після відкриття європейських фондових бірж європейські фондові індекси, слабко додадуть. Індекс MSCI EM зранку зростає на 0,1%.\nСьогодні, закінчується дводенне засідання Комітету по відкритим ринкам ФРС США. Імовірність підвищення відсоткових ставок на ньому вчора фахівцями оцінювалась у 99,6%. Однак, більшість учасників фінансових ринків вважає ще більш важливою наступну заяву Глави ФРС стосовно того, що збирається робити центральний банк з 4,5 трильйоном цінних паперів на своєму балансі.\nГоловний економіст провідного професійного учасника фондового ринку США банку Goldman Sachs Ян Харціус (Jan Hatzius) в своїй записці, датованій минулою суботою, висловив думку, що ФРС прийме рішення ще раз підняти ставку в грудні, а у вересні почне поступово продавати боргові папери, які зараз належать банку в ринок, спочатку малим темпом, але потім з прискоренням темпу цих продажів. Крім зростання базової ставки, ці операції також вплинуть на збільшення відсоткових ставок по борговим паперам в США, що негативно для акцій.\nЙого колега по банку головний стратег по фондовому ринку США Девід Костін (David Kostin) в спеціальній записці від 9 червня 2017, розісланій інвесторам, повідомив, що найкращі часи для американських акцій закінчуються. На його думку, незалежно від майбутніх даних по економіці США, розвиток подій буде негативним для цін акцій корпорацій країни. Однак, він не передбачає якогось драматичного падіння, а бачить плавне «сповзання» індикатору S&P 500 до відмітки 2325 пунктів, що на 4,7% нижче вчорашнього закриття. За два до цього аналогічну думку висловили провідні фахівці по ринку банку Wells Fargo, одного з найбільших банків США, і теж досить активного учасника фондового ринку цієї країни.\nЦе не дивно. Згідно з черговим місячним опитуванням інвестиційних менеджерів Bank of America Merrill Lynch, опублікованим вчора, наразі є рекордна перевага серед них тих, хто вважає фондові ринки перегрітими - 44%. Саме на такий відсоток більше керуючих інвестиційними та пенсійними фондами, які вважають, що фондові ринки занадто дорогі над тими, хто вважає, що ці ринки не дорогі. 84% з опитаних вважають найбільш дорогим фондовий ринок США.\nОстаннє, як і очікуваний невеликий темп зниження фондового ринку США дає надію на те, що досить імовірне плавне зниження фондового ринку США в найближчому майбутньому може не мати негативного впливу на інші фондові ринки.\nЩо стосується дня сьогоднішнього то тут все виглядає оптимістично. Зовнішні ринки переважно зростають. Технічна картина в індексі УБ зараз – переконливий ріст. Здавалось би на цьому фоні варто очікувати продовження росту на вітчизняному фондовому ринку. Та все ж безперервність руху наверх індикатору Української біржі останніх днів залишає місце для сумнівів. Колись має бути пауза.\n19.05.2018, 10:32 Итоги торгов на ведущих фондовых биржах мира\n18.05.2018, 10:36 Итоги торгов на ведущих фондовых биржах мира\n17.05.2018, 10:37 Итоги торгов на ведущих фондовых биржах мира\n16.05.2018, 10:38 Итоги торгов на ведущих фондовых биржах мира\n15.05.2018, 10:37 Итоги торгов на ведущих фондовых биржах мира


Поис ультра 30 капсул - Товари - Товари для здоров'я - фітоаптека Джерело здоров'я - UB.UA\nПоис ультра 30 капсул\nКод товару 61618950\nОпис Поис ультра 30 капсул\n1 упаковка на курс-1 місяць\nСтимулює функцію підшлункової залози.\nРегулює вуглеводний обмін, сприяє кращій утилізації глюкози тканинами.\nПідтримує нормальний рівень цукру в крові і сечі, попереджає розвиток судинних ускладнень при порушенні засвоєнні глюкози.\nДіє заспокійливо на слизові оболонки сечовивідних шляхів при інфекційних поразках.\n- Порушенні обміну ліпопротеїдів і інших ліпідеміях.\n- Порушенні обміну вуглеводів (цукровий діабет.1 і 2 типи).\n- Хронічному циститі.\n- Інфекції сечовивідних шляхів без встановленої локалізації.\n- Хронічних інфекціях сечового тракту.\nУПАКОВКА: 30 капсул (3 блістери по 10 капсул).\nСПОСІБ ВЖИВАННЯ : дорослим по 1 капсулі 1 раз на день за 30 хвилин до їди. Перед застосуванням рекомендується консультaция лікаря. Дозування і тривалість можуть бути змінені фахівцем або лікарем залежно від стану пацієнта.\nСтрого стежите за режимом і дієтою.\nСпоживайте овочі. Скоротіть споживання алкоголю і паління. Уникайте масляної і пряної їжі, цукерок і меду, надмірних фізичних і психологічних навантажень. Робіть регулярні вечірні і уранішні прогулянки.\nПеревіряйте регулярно рівень цукру в крові.\nПейте мінімум 8-10 склянок води впродовж дня.\nУникайте ушкодження шкіри.\nТЕРМІН ВЖИВАННЯ : До 4-х тижнів. При необхідності можливе тривале вживання.\nЗАСТЕРЕЖЕННЯ при застосуванні: індивідуальна чутливість до компонент, вагітність, годування грудьми.\nТЕРМІН ПРИДАТНОСТІ : 3 роки. Не можна використати після закінчення терміну придатності, позначеного на упаковці.\nСКЛАД: кожна капсула содержит:экстракт Эугенио Джамболан (extract Eugenia Jambolana)-110,00 мг.,муміє (Asohalatum punjabinum) 80,00 мг.,екстракт пажитнику (extract Trigonella foenum) 150,00 мг.,джимнема Сильвестра (Gymnema silverstra) 150, 00 мг.,, екстракти тирличу (extract Enicostemma littorale) 30,00 мг.екстракт момордики (extract Momordica charantia) 150,00 мг., екстракт тиноспоры серцелиста (extract Tinospora cordifolia) 30,00 мг.\nКраїна походження сировини : Індія.\nНаписати відгук Відгуки(0) : Поис ультра 30 капсул\nНормалізація функції підшлункової залози, Pancreas Brionel, 60 капсул\nФ.Актив 30капс /Choice/#00\nМИГИ-КРМ Формула 3 250 мл,препарат для ендокринної системи, лікарський засіб при хворобах печінки\nАльба (Перстач білий) 60капс\nПанкрен 30мл /Экомед/


Вівторок, 13 квітня 2021, 18:15\nСьогодні, 13 квітня, українці найбільше шукали у пошуковику Google інформацію про те, що Google присвятив дудл Музею мистецтв "Метрополітен", який цього року відзначає 151 річницю заснування.\nМузей був заснований в 1870 році групою американських бізнесменів і фінансистів, а також художників і шанувальників мистецтва. 13 квітня 1870 року його офіційно відкрили після покупки першого експоната – римського саркофага. Відтоді Метрополітен-музей став найбільшим музеєм Нью-Йорка, в його колекцію входять 1,5 мільйона об'єктів, вік деяких з них становить 5000 років.\nТакож українці цікавилися, що цього дня у світі відзначаються День народження тролейбуса, Всесвітній день рок-н-ролу, Міжнародний день подяки рослинам, Міжнародний день функціонального неврологічного розладу.\nПравославна церква 13 квітня вшановує пам'ять святого мученика Іпатія, єпископа Гангрського. Сьогодні потрібно прибрати в будинку, вимити підлогу водою, розведеною з освяченою. Так можна вигнати всю нечисть.\n- Народний фермер Веремчук придбав нову іномарку;\n- Садовий анонсував можливе відновлення роботи непродовольчих ринків та літніх майданчиків;\n- Електронік Лесик збирає готівку та цінні папери;\n- Депутатка Пелех закохалася в Брюховичі та Шацькі озера.\nМітки: Google, квітень, Львів, музей, новини львова\nУ Львові відкрили музей науки та інновацій з експонатами з Києва та Одеси 23 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 22 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 21 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 18 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 17 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 16 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 15 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 14 лютого: найактуальніші запити Google 11 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 10 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google 9 лютого: найпопулярніші пошукові запити Google


Новини Канева: Погіршення погодних умов в області\nЗа даними УкрГідрометцентру, 25 грудня в області сильний мокрий сніг. Пориви вітру 15-20 м/с, хуртовини, на дорогах ожеледиця. Температура повітря вночі 2-7о морозу, вдень 0-5о морозу. Такі погодні умови можуть зумовити часткове порушення руху транспорту на автомобільних дорогах та вулицях, а також ускладнюватимуть роботу органів комунального господарства.\n25 грудня 2018, 10:45 Теги статті:


Для закріплення гачків на волосіні, зв`язування повідків і т.д. існує досить багато різних видів вузлів. А вміння в`язати їх міцними для риболовлі вкрай необхідно, тим більше для рибалок, які тільки починають цей чудовий процес.\nВ існуючих каталогах великих фірм, які виробляють рибальські снасті, постійно розміщуються нові, виняткові в області міцності вузли. Вони призводять до зниження міцності Лєскова жилки, що, в свою чергу, знижує її міцність при ловлі і підвищує ймовірність розриву рибальської снасті (майже в 2 рази). Отже, необхідно вміння в`язати вузли, які менше травмують нитку.\nЇх можна розділити за місцем вив`язування і призначенням:\n• «Клінч» (Clinch Knot fishing) - простий, подвійний, покращений.\n• «Паломар» (Palomar) - подвійний, потрійний.\nУ способу в`язання «клінч» кілька видів. Простий (звичайний) «клінч» використовується там, де не потрібна особлива міцність. Наприклад, на відвідної повідку для вантажу. У разі зачіпки його краще взагалі відірвати щоб уникнути розриву всієї снасті. Алгоритм в`язання: протягується у вушко шнурової кончік- обгортається 3-5 раз-вставляється в петлю, але попередньо змочується і затягується. Зайвий шнур обрізається. «Подвійний клінч» - досить міцний, застосовується для шнурів. «Покращений клінч» використовується для монолесок. Він виступає одним з найбільш вживаних для приєднання приманок, гачків і ін. В`язка вузлів для риболовлі за типом поліпшеного клінчу досить нескладна: крізь вушко приманки простягається вільний кінець волосіні, останній п`ятикратно обгортається навколо головної жилки. Далі цей же кінець повертається назад крізь петлю, яка утворилася, і простягається між утворилася волосінню і кіскою. Потім все обережно стягується вниз, а зайві кінці видаляються.\n• Не слід використовувати його у волосіні Oslash- від 0,4 міліметра. При діаметрі більше зазначеного не представляється можливим досить міцне затягування, що, в свою чергу, призведе до втрати приманки і трофея.\nПроцес в`язання вкрай легкий: необхідно вільний кінчик скласти удвічі і протягнути його крізь вушко гачка, далі крізь петлю протягнути гачок (вертлюжок, приманку) і стягнути заздалегідь змочений вузол.\nдля плетеної жилки (Особливо зі слизькою поверхнею) особливо підходить «подвійний Паломар». А «потрійним Паломар» пов`язують блешні, джиг-головки, грузила, годівниці.\nЦе один з найбільш міцних вузлів для приєднання гачків і приманок, а також для більшої частини лісок і шнурів. Додатково до цього, Uni - це чудова заміна «клінч», тому як у нього повністю відсутні недоліки останнього:\nКоли необхідно надати приманки зайву вільність, цей вузол стане в нагоді найбільше. Він забезпечить фіксовану петлю, яка дозволяє приманці легко обертатися, на відміну від "уні" і "клінчу".\nАлгоритм в`язання: необхідно на невеликій відстані від кінця волосіні вив`язати петлю малих розмірів, потім протягнути вільний кінець крізь кріплення приманки і утворилася раніше петлю. Далі п`яти- або кримінальної відповідальності шість обернути навколо головної жилки і протягнути крізь петельку. Вузол затягується, але при цьому попередньо змочується.\nНеобхідно уточнити, що Non-Slip Loop виступає чудовою заміною популярному серед рибалок вузлу Rapala, проте він зовсім не поступається в надійності і значно легше в`яжеться, чого вимагає активна риболовля. Рибальські вузли Non-Slip Loop популярні серед рибалок, які вже мають певний досвід.\n"Кривавий" (Blood knot)\nВін також має назву "зміїний", виступає представником міцних рибальських вузлів. Знайшов застосування, коли необхідно приєднати один до одного дві волосіні, але зберегти їх властивості міцності. У нахлистовою риболовлі він використовується з метою прив`язування повідця з невеликим діаметром волосіні, на яку потім прикріплюється мушка.\nГоловним негативним моментом "кривавого" вузла є багаторазовим труднощі його в`язання, тому недосвідченому рибалці потрібна практика і витримка.\nДля того щоб його в`язати, потрібно скласти вільні кінці завдовжки близько шести-восьми сантиметрів. Потім кінцем однієї волосіні обгортається (4-6 разів) інший, далі кінець повертається назад і протягується в раніше утворену петлю на початку намотанного.\nДодаткова перевага описуваного вузла: з його допомогою допускається зв`язування волосіні з різними діаметрами. Однак необхідно запам`ятати: чим менше діаметр повідка по відношенню до діаметру головною волосіні, тим гірше характеристика описаного вузла. Максимально співвідношення діаметрів пов`язують лісок має дорівнювати двом. Наприклад, коли прив`язуються волосіні з Oslash- 0,2 і 0,4, тоді міцності вузла найбільші. В разі Oslash- 1,0 і 0,2, тоді є величезна ймовірність, що вузол буде неміцний. Однак якщо такий варіант вкрай необхідний, то покладається надмірно тонку волосінь з`єднати вдвічі.\nЙого відносять до одних з найкращих вузлів для риболовлі. Тому як завдяки простому в`язання його може освоїти і початківець рибалка.\nСвоїми особливостями характеризується нахлистова рибалка. Вузли для повідків Double Uni Knot повсюдно поширені серед рибалок при такій риболовлі (при прив`язуванні тонкого флюорокарбоновую повідця до шнуру з товстим діаметром) і в будь-який інший, коли необхідно з`єднати воєдино дві волосіні.\nЗ цією метою необхідно скласти вільні кінці волосіні і шнура один до одного. Потім обернути прив`язують шнур триразово вільним кінцем волосіні, після чого вони затягуються. І далі повторюється така ж процедура з шнуром. Після закінчення виходять 2 вузла: на волосіні і на шнурі. І в кінці процедури необхідно витягнути в протилежні сторони волосінь і шнур. Так фіксується вузол. Зайва довжина видаляється.\nПризначення - зв`язування лісок з різницею в діаметрі більше однієї третини і для приєднання підліску та нахлистового шнура. Ці вузли для риболовлі - складні, але вкрай міцні, компактні і легко проходять крізь уділіщное кільце.\nАлгоритм в`язання: сформувати з волосіні товсту петельку приблизно в десять сантиметрів, затиснути за допомогою пальців біля основи. Протягнути другу тонку волосінь через петельку. Обернути тонку волосінь навколо утвореної петельки і сформувати свою. Робочий кінець другої волосіні залишити довжиною дванадцять-п`ятнадцять сантиметрів. Далі затиснути пальцями тонку петлю (у вершини) і товсту (біля основи). Кінцем тонкої волосіні обгорнути товсту петлю і верхню частину тонкої петлі. Здійснити десять-дванадцять витків і протягнути кінець крізь товсту петлю. Зробити останню менших розмірів, витягаючи за вільний кінчик. Промочити вузол і обережно підтягнути його за кінчик тонкої волосіні. Взятися за обидві волосіні і, обережно підтягуючи в різні боки, сформувати вузол. Обрізати довжину кінчиків до 1,5-2 міліметра.\n"Хірургічний" (Surgeon`s Knot)\nЇм властивий один негативний момент: головне призначення їх - це зв`язування повідця і головною волосіні або шнура. Довжина повідця не повинна бути великою. Тому як потрібно прив`язувати кінець обкрутити навколо вийшла петлі, а в разі наявності довгого кінця велика ймовірність заплутування всієї снасті.\nЯк в`яжеться хірургічний вузол для риболовлі: вільні кінці головної жилки і повідка прикладаються один до одного. Потім з короткого кінця головної жилки і прив`язують повідця треба створити петлю, остання кілька разів обкручується складеними разом волосінню і повідцем. Міцність вузла безпосередньо залежить від кількості оборотів. Однак з додатком обертів збільшується розмір самого вузла (особливо, коли волосіні товсті). Отже, рекомендується здійснювати не більше двох-трьох обертів.\nЦе пристосування відомо людям, напевно, з тих пір, як людство навчилося ловити рибу за допомогою усіляких хитрощів, а не просто голими руками! Лісочка рибальська - одне з них. Важко уявити без неї процес сучасної риболовлі, спортивної та…\nПлетені волосінь для спінінга і фідера\nВолосінь, напевно, - найважливіший елемент рибальських снастей. На неї лягає основне навантаження при виведенні видобутку. Від неї залежить дальність польоту наживки і успіх в підсікання риби. Все більшу популярність завойовує плетена волосінь.…\nЯк плести мережу рибальську. Як плести мережу з волосіні\nБагато любителів риболовлі знають місця, де можна отримати хороший улов, але зробити це реально за допомогою мережі. Подібна снасть допомагає стати володарем трофейних екземплярів, виготовити її можна в домашніх умовах. Навіть той, хто й гадки не…\nukroporadi.ru » Краса і стиль » Як в'язати вузли для риболовлі: покрокова інструкція


У Дніпрі поліцейські влаштували незвичайний флешмоб - Стрічка новин Дніпра\nЗ півтисячі поліцейських зібралися біля ДнепрОГА. Вони взяли участь у всеукраїнському флешмобі і всі разом віджалися від землі 22 рази. Так поліцейські Дніпра відзначили річницю своєї роботи і підтримали всіх захисників України.\nПеред ДнепрОГА вишикувалися поліцейські Дніпра. Вони прийняли виклик "22 push ap challenge" від 79 десантно-штурмової бригади.\n"22 push ap challenge" - це всесвітньо акція, яку почали в Америці. Американські психологи помітили, що через 8 років після того, як закінчується війна, збільшується кількість самогубств серед військових. У середньому 22 людини щодня кінчали життя самогубством. Все тому, що бійці не відчували своєї необхідності в суспільстві. Тоді в США і Канаді вирішили організовувати такий флешмоб в підтримку військових. Щоб бійці зрозуміли - суспільство разом з ними.\nФлешмобом вирішили відзначити річницю своєї роботи.\n«У нас річниця запуску патрульної поліції Дніпра. Ми вирішили провести усім управлінням флешмоб 22 push ap challenge, який став всеукраїнським. Всі співробітники поліції віджалися 22 рази на площі перед ОДА», - зазначив начальник департаменту патрульної поліції України Євген Жуков.\n«Року мало, щоб робити якісь висновки. Але цього достатньо, щоб зрозуміти результативність реформи. Для людей дуже важливо відчувати комфорт і безпека. Почуття безпеки дає наша нова поліція. Коли йдеш по місту, і поруч їдуть екіпажі, ти розумієш, що є поліція, і ти будеш захищений», - привітав поліцейських з річницею роботи заступник голови Дніпропетровської ОДА Володимир Юрченко.\nГребеніеменно у флешмобі взяли участь півтисячі поліцейських Дніпра: синхронно віджалися 22 рази.\n«Віджималися на підтримку бійців АТО. Щоб нагадати людям про їх подвиг. Ми повинні пам'ятати про те, що захисники роблять для нашої країни», - зазначила учасниця флешмобу Яна Станенко.\nАкцію зняли на відео і відправили challenge колегам: третього полку спецназу міста Кропивницький, восьмому полку спецназу міста Хмельницький, особисто начальнику генерального штабу Міністерства оборони України Генерала армії Віталію Муженко, Канадської королівської поліції та особисто послу Канади в Україні Роману Ващуку.\nПоліцейські Дніпра сподіваються на швидку реакцію колег.\n«Служити - захищати», - девіз поліції.


В Азовському морі відбувається поступове збільшення фрахту | Аграрна Правда\nВ Азовському басейні фрахт поступово дорожчає, але не так швидко, як прогнозувалося.\nЗа інформацією операторів фрахтового ринку в Азовському басейні фрахт поступово дорожчає, проте не так стрімко, як це прогнозувалося відразу після блокування Росією українських судів в Керченській протоці.\nТакож почастішали випадки, коли судновласниками в умови договору вносяться спеціальні поправки.\nЗгідно з цими поправками, вимушений час простою в Керченській протоці вважається сталійним, оскільки останні зазнають втрат, в зв’язку з тривалими простоями в очікуванні дозволу на прохід по Керч-Єнікальському каналу.\nЧимало фрахтувальників, погоджуються на таку практику, однак на поточний момент охочих виконувати рейси з портів Маріуполь і Бердянськ вкрай мало і це позначається на ціні фрахту.\nТим не менше, фрахтові ставки зросли в середньому на $1-2 і за повідомленнями операторів ринку, це пов’язано з наближенням в першу чергу новорічних свят. Експортери намагаються відправити якомога більше вантажу до Нового року, щоб не займатися робочими питаннями під час святкових днів.\nТакож збільшилася кількість гравців в регіоні, які через політичні ризики воліють використовувати в розрахунках євро замість долара при торгівлі з портів Азовського моря.\nНаступна новина Вітчизняним аграріям зупинили виплати дотацій\nПопередня новина Ситуація на вітчизняному ринку капусти\nПерші 200 аграріїв стали користувачами Державного аграрного реєстру


“ЛЮБОВ ПРИНЕСЛА МЕНІ ЗГУБУ...”,\nабо Чи хворів Вільям Шекспір на сифіліс?\nClinical Infectious Diseases 2005; 40:399-404\nВільям Шекспір (1564–1616 рр.) (рис. 1) вважається одним із найвизначніших митців англійської літератури. Він народився у місті Стретфорд-на-Ейвоні (Англія) у родині успішного місцевого купця і чиновника. На початку 1590-х років, переїхавши до Лондона, Шекспір проявив себе як надзвичайно талановитий поет і драматург, дуже скоро досягши популярності і багатства, але середина його життя була затьмарена смертю єдиного сина Гамнета (1596 р.). Після цього митець повернувся на свою малу батьківщину, де і помер у 1616 році. Згідно з оповідями сучасників, причиною смерті стало гарячкове захворювання, імовірно, тиф, що розвинулося після запою із колегами по письменницькому цеху Беном Джонсоном і Майклом Дрейтоном.\nРис. 1. Один із прижиттєвих портретів Вільяма Шекспіра,\nщо увійшов у більшість хрестоматій зі світової літератури.\nНа відміну від людей його епохи, Шекспір дуже цікавився захворюваннями, що передаються статевим шляхом, зокрема сифілісом. Так, у драматичних творах митця “Міра за міру” їм присвячено 55 рядків, “Троїл і Крессіда” — 61 рядок, “Тімон Афінський” — 67 рядків. Подібні зацікавлення виглядають досить дивними, і саме завдяки ним багато літературознавців вважали, що він страждає на “невиправдану венеричну обсесію”. На думку багатьох літературних критиків, він сам мав таку хворобу.\nШекспір і сифіліс\nІспанські хроністи Ов’єдо (1526 р.) і Діас де Ісла (1539 р.) стверджували, що корабельна команда Колумба принесла сифіліс в Іспанію з Карибських островів вже після першої подорожі. Останні дослідження підтверджують цей факт. Вчені не виявили ознак цієї хвороби у скелетах мешканців Європи, які жили протягом кількох тисячоліть перед відкриттям Америки в 1492 році, натомість в 14% скелетних залишків з доколумбової епохи в Домініканській республіці знайшли прояви характерного сифілітичного періоститу. Якщо це захворювання і справді походить з Нового світу, то воно було дуже несумірною помстою європейцям, котрі принесли на американські береги кір, малярію, епідемічний паротит, тиф, грип, дифтерію, жовту лихоманку і, що найважливіше, — віспу.\nУ 1494 році легковажний французький король Карл VIII напав на Італію із армією найманців. Неаполь утримувався іспанським гарнізоном, котрий, імовірно, вперше в історії застосував метод біологічної війни. Згідно зі свідченнями відомого анатома Габріеля Фаллопія, захисники міста “вигнали всіх проституток і жінок з фортеці, особливо красивих, котрі, як було відомо, хворіли на інфекційні хвороби... Французи, охопленні хтивістю, оволоділи ними”. Нападники дуже скоро мали підстави пожалкувати про це. Неаполь захопили штурмом 22 лютого 1495 року, але за кілька місяців військо Карла перетворилося на натовп хворих і збожеволілих людей. У битві під Форново в липні 1495 року король Франції втратив усю свою армію та окуповані італійські королівства. Повертаючись додому, найманці, заражені сифілісом, розпалили вогнище всеєвропейської пандемії. Хвороба швидко досягла Індії з командою Васко да Гами (1498 р.), а в 1512 році була зареєстрована в Японії (Осака).\nСифіліс називали “найбільш заперечуваною інфекцією в історії”. Французи іменували цю хворобу “неаполітанською”, англійці, німці і італійці — “французькою”. Росіяни звинувачували в її поширенні поляків, поляки — німців, голландці, бельгійці та португальці — іспанців, індуси та японці — португальців.\nСифіліс досяг Англії в 16-му столітті, набувши особливого поширення у велелюдній столиці. Документи того часу стверджують, що, наприклад, у 1548 році 24% пацієнтів у Шпиталі св. Варфоломія (Лондон) були сифілітиками, згідно з записами доктора Вільяма Кловса від 1579 року, до 75% хворих у названому шпиталі мали “французьку віспу”.\nУ 15–16 століттях ця хвороба була набагато страшнішою, ніж тепер. У медичній літературі скоро з’явилися описи первинних, вторинних і третинних форм. Кетель у своїй відомій “Історії сифілісу” пише, що “всі праці, що були опубліковані до 1514 року, стверджують принципові характеристики нового захворювання: його контагіозність і здатність до швидкого поширення... Множинність шкірних форм, інтенсивні болі голови та в кістках... Більшість авторів згадують твердий шанкр і його індурацію..., за чим наступає червоний висип... Після короткого періоду в кістках та м’язах виникають округлі пухлини [гуми], на місці яких формуються порожнини... Вони виразкуються, оголюючи кістки і руйнуючи ніс, губи, піднебіння, гортань і геніталії”.\nУ часи Шекспіра сифіліс вже не мав настільки блискавичного початку, можливо, через зниження вірулентності, поліпшення загального імунітету населення і зниження рівня бактеріальних суперінфекцій. Застосування самого терміна набуло поширення лише в 19-му столітті. У 16–17 століттях сифіліс називали віспою, французькою хворобою, невиліковним кістковим болем, старечою лепрою.\nУ творах драматурга немає прямих посилань на генітальний шанкр, хоч опосередковано подібні ураження згадуються в “Як вам це сподобається” (“рельєфні виразки” у 2 акті, 7 сцені і “кровоточини”, пов’язані із “зловісним та хтивим спортом” (95-й сонет). Список вторинних і третинних проявів сифілісу у “Троїлові і Крессіді” (5 акт, 1 сцена) включає “закривавлені очі” (сифілітичний епісклерит, ірит чи увеїт), “кісткові болі” (сифілітичний періостит) і “долонний наліт” (папуло-лусочковий висип на долонях при вторинному сифілісі).\nМитець часто описує широкий діапазон шкірних проявів сифілітичного процесу. У “Комедії помилок” (3 акт, 2 сцена) жінка двозначної краси та моральних якостей має “ніс, прикрашений рубінами, карбункулами, сапфірами”, стосовний пізнього доброякісного сифілісу, “великі затверділі вузли різних розмірів червоно-коричневого кольору” на обличчі, спині та кінцівках. Вогнища вузлового сифілісу часто лущаться й утворюють бляшки, що нагадують псоріаз або рожевий лишай. Ці білуваті вогнища можуть пояснити той факт, чому Шекспір застосовував термін “стареча лепра” для означення сифілісу в 4 акті, 3 сцені “Тімона Афінського”. Він також часто бавився каламбурами на кшталт “французьких корон”, які стосувалися золотих монет, але також дають підстави думати про сифілітичну алопецію внаслідок французької хвороби.\nЗвичайно, знання драматурга про назване захворювання не означають, що він сам був інфікований. Шекспір знав про сифіліс у мистецькому житті Лондона 1590-х років так само, як спостерігач нью-йоркської богеми 1980-х років мав уявлення про СНІД. Його колеги-літератори Роберт Грін, Томас Неш і Джордж Піл померли молодими від сифілісу, підхопленого в лондонських борделях. Чи є докази, що стиль життя людини, якій присвячена наша стаття, підвищував її ризик заразитися “бичем коханців”?\nСтатеве життя Шекспіра\nЗв’язок Шекспіра з його жінкою Анною Гатевей, імовірно, не був тісний. Вони одружилися, коли він мав 18, а вона — 26 років, до того ж вона була вагітною. Митець жив у Лондоні, вона — у Стретфорді. Його ганебне надання їй статусу “другої найкращої у ліжку”, незважаючи на малозрозумілі коментарі пізніших біографів, не можна сприймати інакше, як навмисну образу. Далеко від рідного міста драматург, імовірно, витрачав багато енергії у пошуках кращих любовних лож.\nУ 1602 році студент права Джон Меннінгем записав непристойну історію про Шекспіра та актора Річарда Барбіджа:\n“Коли Барбідж грав роль Річарда III, одна із глядачок так ним захопилася, що відразу після вистави домовилася про нічну зустріч із актором у неї вдома. Паролем мали стати слова: “Король Річард III біля дверей”. Шекспір, підслухавши ця розмову, прийшов заздалегідь, гарно провів час, але кульмінація настала, коли після любовних утіх із-за дверей долинула ключова фраза “короля”. Митець не розгубився, парирувавши: “Вільям Завойовник був задовго до Річарда III”.\nЦе могла бути і сфабрикована плітка, однак цілком очевидно, що драматург аж ніяк не був зразком подружньої вірності. У 129 сонеті він так звертається до хтивості:\nТупа, сліпа й жорстока воднораз.1\nВисокий рівень обізнаності Шекспіра з тонкощами статевого життя відображений у його вульгарній лексиці. У “Словнику непристойностей у мові Шекспіра” обсягом понад 200 сторінок Ерік Партрідж наводить принаймні 1418 виразів у творах митця, що стосуються коїтусу та вульгарностей, що його супроводжують.\nФабрицій робить висновок, що “образ Шекспіра — це образ цілковито богемного типа і вільнодумця, вожака аристократичних збіговиськ, що спеціалізуються на упаданні за красивими леді”, котрий, скоріш за все, мав венеричне захворювання. Разом з тим найкращим доказом такого твердження є його сонети.\n“Сумний розстроєний гість”: сонети\nКонтроверсійні сонети стосуються пристрасті поета до молодого аристократа, імовірно, графа Саутгемптона чи Пемброка, високосвітських денді, що були покровителями Шекспіра. Після того, як один із них здійснює “чуттєвий злочин” (35 сонет), переспавши з коханкою митця, останній мазохістично відповідає: “Візьми, мій любий, все моє кохання” (40 сонет), незважаючи на власну неперебірливість (та й ненаситність) у статевих зносинах (сонети 129, 135, 151). У 144 сонеті Шекспір дратується, що його “добрий ангел” (чи “хлопчина, як розмай”) буде “спалений” (тобто заражений венеричною хворобою) “поганим ангелом” (“жінкою, повною зла”).\nЄ й інші докази, що любовний трикутник сонетів є дещо більше, ніж просто літературна конструкція. Талановитий Томас Неш приховано присвятив свій роман “Нещасний мандрівник” графу Саутгемптону: “Дорогому коханцю, зокрема, поетів”. Імовірно, граф був уплутаний у любовні інтрижки з поетовою пасією, якщо не з ним самим.\nЦикл сонетів закінчується двома тематичними варіаціями: німфа запалює води кохання вкраденим факелом Купідона. Шекспір трансформує це в іронічну метафору венеричного захворювання: ”вогонь” Купідона — це гонорейна дизурія, а гарячі купелі — один із шляхів лікування сифілісу в той час. У 153 сонеті митець, “сумний, розстроєний гість”, шукає “гарячої купелі, де лік знайшли тут від хвороб-примар”. Зокрема, він домагається лікування від “нового вогню”, набутого з “ока (ймовірно, геніталій. — Прим. автора) коханки”. У 154 сонеті нещасний автор сумує, що “вогонь кохання гріє воду” (тобто спричиняє болюче сечовипускання), спонукаючи шукати “купіль, де лікують від біди людей стражденних”.\nЛікування сифілісу в епоху Шекспіра\nСам Шекспір вважав сифіліс невиліковним. У “Троїлі і Крессіді” (5 акт, 1 сцена) його трактують як “невиліковний біль в кістках”, у “Тімоні Афінському” (3 акт, 6 сцена) — як вічне страждання. Разом з тим в Англії часів правління королеви Єлизавети деякі (хоча й ризиковані) шляхи лікування названого захворювання все ж були доступні.\nУ 1539 році іспанський лікар Руй Діас де Ісла зауважив, що лихоманка часто зупиняє прогресування сифілісу. Пояснення цього факту появилося тільки недавно: не лише Treponema pallidum позбавлена ефективної реакції на тепловий шок, але й один із ключових ферментів у її метаболізмі (3–фосфогліцератмутаза) дуже чутливий до високої температури.\nМедики в той час лікували цю хворобу гарячими ваннами, ртуттю і жорсткою дієтою. У “Тімоні Афінському” (4 акт, 3 сцена) головний герой спонукає проституток Альчібіада “охолодити рожевощоку юнь у ваннах і дієтою”, у “Генріху V” коханка Фальстафа “покрита порошком ганьби”. Останній — це ртутна руда (кіновар, сульфід ртуті, HgS), котру кидали у гарячу тарілку, після чого вдихали її випари.\nХіміотерапія ртуттю було предметом значної полеміки у 20-му столітті, а її ефективність ніколи не оцінювали в контрольованих дослідженнях. Вживання цієї речовини у хворих осіб спричиняє реакцію Яріша-Герксгаймера, при якій експериментальні шкірні вогнища сифілісу очищаються від трепонем. Вільям Ослер припускав, що її використання ефективне при вторинному сифілісі, але не запобігає розвитку неврологічних ускладнень. Сучасний токсиколог Леонард Голдвотер назвав лікування ртуттю “колосальною містифікацією”. Її заборонили після впровадження у клінічну практику препаратів вісмуту та миш’яку, котрі, проте, також не запобігали виникненню нейросифілісу.\nОстанній вперше описали в кінці 18-го століття. Маттаушек і Пільч вивчили велику групу хворих на сифіліс офіцерів австрійської армії і зауважили, що при цьому ураження нервової системи було рідкістю серед тих, хто вижив після вторинно нашарованих інфекцій, наприклад, малярії, бешихи, тифу чи пневмонії. Заохочений подібними спостереженнями, доктор Юліус Вагнер-Яурегг запровадив малярієтерапію нейросифілісу в 1917 році (незважаючи на описані в літературі випадки летальних наслідків). Рецидивуючі лихоманки викликали клінічне поліпшення або ремісію в багатьох паретичних хворих. Вагнер-Яурегг став єдиним психіатром, що одержав Нобелівську премію з медицини, хоча його метод лікування супроводжувався 9% смертністю (переважно через серцево-судинні ускладнення).\nБеручи до уваги небезпеку, яка виникала при зараженні пацієнта малярією або використанні миш’яку, термотерапія сифілісу відродилася в 1940-х роках. Були створені спеціальні ”термічні камери”, де як джерело тепла застосовували лампи, електричну діатермію або високочастотні радіохвилі. Разом з тим нейросифіліс успішно лікували і 2–3-тижневими курсами гарячих ванн (з температурою 43,3 °С), причому температура тіла піднімалася до 40,5–41,1 °С протягом 1 години на день. Названі альтернативні шляхи терапії були більш контрольовані з рівнем летальності 1–2%. Отже, перед ерою антибіотиків лікування сифілісу мало змінилося порівняно з “гарячими купелями” епохи Шекспіра.\nМитець добре знав про симптоми сифілісу і міг собі дозволити його лікування. Медичний досвід 20-го століття дає підстави думати, що термотерапія цього захворювання була відносно ефективною, отже, малоймовірно, що драматург помер від нього. До того ж виглядає неправдоподібно, що він продовжував писати геніальні твори і грати у театральних виставах, якщо б у нього були деформуючі прояви сифілісу.\nПлутанина між сифілісом та іншими венеричними хворобами\nЯк уже було сказано, у 16-17 століттях сифіліс, гонорею і простий герпес розрізняли дуже мало головним чином через високу частоту мікст-інфекції. Шотландський хірург Джон Хантер увічнив таку плутанину. У 1767 році він провів собі інокуляцію гною від гонорейного пацієнта. На жаль, у хворого до того ж був і сифіліс, і, як наслідок, у Хантера розвинулися обидва стани. Ситуацію згодом прояснив інший допитливий шотландець, Бенджамін Белл, що зробив котроверсійні з етичної точки зору інокуляції студентам-медикам і таким чином провів розрізнення між сифілісом та гонореєю. Неодноразові посилання на “вогонь” у творах драматурга дозволяють припускати, що він скоріш за все мав гонорею, яка більше асоціюється з дизурією порівняно з сифілісом.\nПсихологічний вплив венеричних захворювань\nПисьменник 17-го століття Джон Обрі зробив два суперечливі коментарі щодо поведінки митця, котрі ґрунтувалися на оповідях його знайомих. Згідно з першим із них Шекспір був “красивим, добре збудованим чоловіком, хорошим товаришем у чоловічих збіговиськах”, згідно з другим — “не був душею компанії, коли ж його запрошували на колективні походи в борделі, він віднікувався всіма можливими способами”. Чи могла якась подія змінити темперамент нашого героя від веселого спокусника до одинака-самітника?\nДо 85% пацієнтів із венеричними хворобами страждають на тривожність, злобу, депресію, статеві розлади і ненавидять жінок. Головним фактором ризику в цьому разі є відчуття вини, асоційоване із невпорядкованістю статевих зносин, гомосексуалізмом чи позашлюбним сексом. Можливо, відособленість, описана Обрі, а також зневага до прекрасної статі в “Гамлеті” і “Королі Лірі” були наслідками психологічного шоку після зараження венеричним захворюванням, хоча, можливо, драматург перебував у депресії після смерті сина. Проте існує й інше потенційне пояснення трансформацій особистості Шекспіра.\nЧи було в Шекспіра отруєння ртуттю?\nПізніші біографи покладали вину за зниження креативності митця на сифіліс, алкоголь і депресію. Разом з тим якість його останніх шедеврів є сильним аргументом проти когнітивних порушень. Хоча незадовго до власної смерті драматург багато в чому покладався на свого співробітника Джона Флетчера, а його твори були достатньо заповнені ідіосинкратичними мотивами, він усе ще міг творити (зокрема, поезію) із вражаючою оригінальністю та силою. Можливо, Шекспір не мав життєвих сил для тривалої літературної діяльності або страждав на фізичний дефект, що робив неможливим сам процес писання.\nЙого заповіт дає нам один ключ. При написанні цього документа митець був дуже збуджений, роблячи численні виправлення і викреслення. Підпис на першій сторінці свідчить про виражений тремор, який приписували алкоголю. Він починається дуже різко, але на інших сторінках стає досить нерівним.\nМожливим єдиним діагнозом для тремору, збудження і соціального відособлення драматурга є отруєння випарами ртуті, що асоціюється “із тріадою симптомів — інтенційним тремором, гінгівітом та еретизмом”. У той час подібний стан не був рідкістю. У сера Джорджа Карі, покровителя акторської групи Шекспіра протягом 1597–1603 рр., розвинулися тремор, апатія і зниження маси тіла після лікування ртуттю з приводу сифілісу.\nЕретизм вважали за професійну хворобу шапкарів, що застосовували розчин нітрату ртуті для створення якісного фетру; звідси й історично забарвлений вираз “божевільний, як шапкар”. Оскільки особистісні зміни в цих ремісників включали “крайню боязливість, збентеження у присутності чужих людей та дратівливість”, еретизм у випадку нашого митця, ймовірно, пояснює його некомпанійськість.\nРтуть уражає як мозочок, так і базальні ганглії, викликаючи інтенційний та паркінсонічний тремор, які можуть появитися через десятки років після отруєння. Вдихання великих кількостей ртутних випарів спричиняє втрату пам’яті і розлади мови, хоча ці симптоми загалом і зворотні. Якщо б драматурга лікували від сифілісу в 1590-х роках, коли були написані більшість його сонетів, то він, ймовірно, прийняв невелику дозу ртуті, беручи до уваги відсутність когнітивних порушень.\nШекспір міг мати й інші прояви, пов’язані з інтоксикацією цим елементом. Облисіння, характерна ознака багатьох його портретів, часто спричиняється ртуттю. Бюст митця в парафіяльній церкві Стретфорда-на-Ейвоні, ймовірно, зроблений на основі його посмертної маски, виглядає “одутлим” і “повним”, незважаючи на той факт, що при лихоманці, яка супроводжувала термінальний стан драматурга, зазвичай відбувається зневоднення. Крім того, отруєння ртуттю також спричиняє гломерулонефрит із набряками та протеїнурією внаслідок нефротичного синдрому. Саме останній і міг сприяти смерті Шекспіра на фоні сепсису, викликаного низьким рівнем імуноглобулінів і комплементу в сироватці.\n1 Переклад Дмитра Паламарчука.