Біблія - Святе Письмо і пам'ятка літератури, Біблія і міфологія читати онлайн » Народна Освіта\nНародна Освіта » Світова література » Біблія - Святе Письмо і пам'ятка літератури, Біблія і міфологія читати онлайн\nБіблія - Святе Письмо і пам'ятка літератури, Біблія і міфологія читати онлайн\nБіблія — від грецьк. rd рфМа, fStfiXia (bibliv) — «бібліа», тобто«збірка книг», «книги».\nПрекрасних книжок на світі багато, але тільки одну називають Книгою книг — Біблію. Її перекладено майже двома тисячами мов і наріч. Духом та образами Біблії надихається світова культура та література впродовж віків. Художники й композитори, поети й філософи століття за століттям зверталися до біблійних образів, сюжетів і мотивів. Читачі Біблії шукали й знаходили в ній відповіді на свої запитання, розраду в життєвих негараздах, натхнення у справах.\nКнига книг одночасно є Святим Письмом для християн і безсмертною літературною пам’яткою. Ars longa — мистецтво вічне...\n1.2.1 Святе Письмо і пам'яіка літератури\nПерші оповідання в Біблії з’явилися задовго до того, як була винайдена писемність. Люди передавали їх із уст в уста. Вечорами біля вогнищ, під час богослужінь, за роботою й на війні вони співали пісні та розповідали історії, почуті в дитинстві.\nДо цих розповідей ставилися з великою повагою, тому що в них ішлося про Бога. Важливим було кожне слово, і повторювати його потрібно було правильно.\nУпродовж тривалого часу різні частини Біблії записувалися різними людьми. Пізніше ці численні частини були зібрані в одну книгу.\nСучасна Біблія являє собою товсту книгу, у якій понад тисячу сторінок.\nНазва «Біблія» утвердилася із IV ст. Так уперше назвав цю книгу Константинопольський патріарх і богослов Іоанн Златоуст.\nТекст Біблії містить різні літературні жанри: історичні нариси, закони (етичні, ритуальні, цивільні, кримінальні, гігієнічні), міфологію, релігійну поезію, дидактичні трактати, лірику, притчі й алегорії, біографії, особисте листування, спогади та щоденники, а також біблійні жанри — пророцтва та одкровення. Па превеликий подив, ця велика Книга, написана за такий величезний проміжок часу людьми різного стану та освіти, є єдиним цілим, усі 77 її книг доповнюють і пояснюють одна одну або переходять одна в одну.\n1. Пригадайте, що називають міфом.\n2. Про що розповідається у міфах, які ви читали?\n3. Які уявлення давніх людей втілено в міфі? У яких сюжетах вони відображені?\n4. Як у міфології відображається залежність людського існування від природних явищ і стихій?\n5. Яку роль у міфах відіграє фантастика? Наведіть приклад.\n6. Які міфологічні образи й сюжети вам найбільше запам'яталися?\n1.2.2 Біблія і міфологія\nСвітогляд — це система\nпоглядів на світ\nна місце людини ній дійсності.\nМіфологія — це образна картина світу, яка розкриває світогляд давньої людини, де поєднано реальність і фантазію, природне і надприродне, знання та віру, думки й емоції. У міфології людина усвідомлює себе частиною природи, а природу одухотворює й населяє богами.\nБіблія пояснює світ і закони його існування по-іншому.\nБіблійний світогляд базується на визнанні авторитету Бога — творця природи й людини — у всіх сферах людського життя.\nПантеон (група) богів — обожнені сили Природи\nБоги наділені людськими рисами, як позитивними, так і негативними\nСвіт виникає з хаосу\nСвіт створено Богом\nЛюдина — іграшка в руках Богів\nЛюдина — дитя Бога\nВоля Богів невідома людям\nВоля Бога відкрита людям\nБіблія та історія\nУ 1947 році бедуїн-пастушок, який пас овець у пустельній місцевості на захід від Мертвого моря, помітив на одному зі стрімких обривів вхід до печери. Він кинув туди камінь і раптом почув звук розбитого глиняного глечика. Зацікавившись, хлопець спустився в печеру, де знайшов багато глиняних посудин, усередині яких лежали сувої пергаменту з давніми єврейськими письменами. Так було знайдено Кум райські сувої.\nСувої містили частини всіх книг єврейського Старого Заповіту, за винятком Книги Естер. Радіовугле-цевий аналіз показав, що тексти написані в період між III ст. до н. д. і І ст. н. д.\nСувій із Книгою Ісаї зберігся майже повністю; він на 1000 років старіший за найстародавніший список Ісаї, але обидва тексти майже ідентичні. Це свідчить про те, наскільки точні були переписувачі, як серйозно вони ставилися до своєї справи.\nАрхеологічні знахідки та наукові дослідження підтверджують, що Біблія має історичну основу. Існує навіть така наука — біблійна археологія, покликана уточнити перебіг подій, доповнити біблійні дані документальними свідченнями, реконструювати історичний фон.\nВисокочутливі сучасні прилади дають змогу досить точно визначати вік різних предметів: дерева, папірусу, льону, керамічних виробів тощо, які підтверджують історичний характер деяких Біблійних оповідей.\nПерша згадка про писемність у Біблії пов’язана з розповіддю про Десять Заповідей. що висічені на камені.\nУчені не можуть точно визначити, коли з’явилися книга Старого Заповіту.\nКоли записувалася Біблія, звичних для нас книг зі сторінками ще не винайшли. Люди писали на сувоях, які робили з листів папірусу, пергаменту або навіть із тонких пластин міді, зшиваючи або склеюючи разом так, що виходила довга стрічка, до 10 м завдовжки і ЗО см завширшки. Кінці стрічки намотувалися на дерев'яні стрижні: читач однією рукою розгортав сувій, а іншою змотував його. Закінчивши читання, сувої обертали тканиною та прибирали для збереження у високі посудини.\nПереносити сувої з місця на місце було незручно; багато часу було потрібно й на те, щоб знайти в довгому сувої якийсь біблійний уривок. У II ст. християни зібрали воєдино книги Нового Заповіту. Ймовірно, вони першими відмовилися від сувоїв: з'єднували в зошит кілька аркушів папірусу або пергаменту, склавши навпіл і прошивній по складеному, а потім складали такі зошити разом. Цей ранній тип книги називається кодекс.\nНайдавніший із відомих повних примірників Нового Заповіту було написано на початку IV ст. н. д. Його було знайдено в середині XIX ст. в монастирі Св. Катерини біля підніжжя гори Синай, тому він називається Codex Sinaiticus.\nУ IV ст. до н. д. Олександр Македонський завоював Персію. Він правив майже всім стародавнім світом, а грецька стала мовою, яку розуміла більшість. Послідовники Ісуса хотіли, щоб увесь світ почув Благу Вість, тому з арамейської, якою говорив Ісус, переклали її на грецьку. У грецькому алфавіті 24 букви, до нього вперше були включені букви для голосних звуків. Писали грецькою зліва направо. В Одкровенні Іоанна Богослова Бог говорить: «я єсмь Альфа й Омега, початок і кінець...» (альфа й омега — перша й остання букви грецького алфавіту).\nПравослав'я, католицизм, протестантизм\nтри основні розгалуження у християнстві.\nСучасні православні видання мають 77 книг (тобто повний перелік), католицькі — 72, протестантські — 66. Цс пояснюється тим, що 27 книг Нового Заповіту' визнавали й визнають усі християни, а щодо 50 книг старозавітної частини немає одностайної думки.\nУ IX ст. два брати, християни Кирило і Ме-фодій з міста Фссеалоніки у Греції, вирушили з проповіддю до слов’ян Східної Європи. Для своїх цілей вони переклали Біблію старослов’янською мовою. Щоб записати переклад, брати винайшли алфавіт, який став прообразом кирилиці (від імені одного з них), що нею сього,дні послуговуються в південно-східній Європі та Росії. Ось назви Євангелій, написані церковнослов’янскою кирилицею:\nГрецький ІІовпй Заповіт\nСлово заповіт (давньоевр. beiit, грецьк. diatheke — угодо, договір, союз, завіт) походить від біблійної ідеї про угоду Бога з обраним народом та з усім людством.\nЗнаменитий голландський учений Еразм Роттсрдамський підготував перший друкований Повий Заповіт грецькою мовою. Це видання, здійснене в Базелі (Швейцарія) в 1517 році, ста.по основою для перекладів Святого Письма багатьма сучасними європейськими мовами, зокрема англійською та німецькою.\nУ 1450 р сталася подія, яка не могла не вплинути на історію поширення Біблії: було винайдено книгодрукування (точніше, книгодрукування відкрили заново, тому ідо китайці почали друкувати свої книги з IX ст.).\nЙбганн Гутенберг із Майнца (Німеччина) здогадався, що текст можна відтиснути на пергаментному папері за допомогою дерев'яних букв, змащених фарбою. Потім Гутенберг почав досліди з металевими шрифтами. Першою книгою, яку Гутенберг надрукував повністю, була латинська Біблія.\nНайдорожчою у світі книгою нині вважається «Біблія» Гутенберга, що була видана у 1455 році Па початку XX ст. за один із таких примірників було сплачено 350 тис. доларів. Нині він зберігається у Бібліотеці Конгресу США.\n1.2.4 Структура і зміст Біблії\nХристиянська міфологія поділяється на ста-розаповітну і новозаповітну.\nСтарий Заповіт розповідає про виникнення світу та людини, про різні події (наприклад, про Всесвітній потоп, про Вавилонську вежу).\nУ Новому Заповіті розповідається про Сина Божого Ісуса Христа та про кінець світу.\nВід християнських міфів походять численні легенди європейського Середньовіччя (наприклад, про святий Грааль), «народні» християнські міфи, поєднані з язичницькими (наприклад, про Святого Георгія і дракона).\nСтарий Заповіт включає:\n— П’ятикнижжя Мойсеєве або Тору (Книги Буття.. Вихід (Ісход), Левит, Числа та Повторення закону);\n— Книги історичні (Книги Ісуса Навина, Рут, Судців, 1-ша та 2-га книги Самуїлові, 1-ша та 2-га книги Царів тощо);\n— Книги навчальні поетичні (Книги Йови, Псалмів, Приповісток Соломонових, Екклезіяста, Пісня над піснями);\n— Книги Пророків (Ісаї, Єремії, Єзекиля та 12 малих пророків).\nСеред літератур Давнього Сходу давньоєврейська література посідає особливе місце. Унікальність її вкорінена в особливостях іудейської релігії. Євреї прийшли до справжнього монотеїзму — віри в існування одного Бога. Своє Святе Письмо євреї називають Тора (Закон). Інакше воно зветься П’ятикнижжя Мойсея.\nЦар Соломон — легендарний правитель Ізраїльського царства, який уславився своїм розумом. Соломонове рішення — мудре рішення. Йому приписують також авторство Пісні над піснями — найпоетичнішого розділу Старого Заповіту.\nДо Старого Заповіту входять твори різних жанрів: міфи і легенди (Книга Буття); історичні перекази (Книги Самуїлові), хроніки (Книга Царів, Книга Ісуса Иавіна, Книга Суддів); епоси (П’ятикнижжя); філософські роздуми (Книга Йова, Екклезіяста); притчі (Приповістки Соломонові); релігійні гімни (Книга Псалмів); любовна лірика (Пісня над піснями); байки та загадки.\nЗначна частина П’ятикнижжя — закони в буквальному розумінні слова. Будь-який сюжет розповідається для того, щоб читач зробив для себе висновок.\nКнига Буття описує виникнення світу, появу людства і єврейського народу. Книга Виходу — життя ізраїльтян у Єгипті, вихід з Єгипту і поневіряння в Синайській пустелі на шляху до Землі обі-тованої. У третій книзі — Лсвит — розкриваються культові приписи та обряди. Назва четвертої книга — Числа — походить від того, що тут ідеться про перепис ізраїльтян, яких призивають на військову службу В останній книзі — Повторення закону — викладені закони, про які вже йшлося в попередніх текстах.\nДруга книга П’ятикнижжя Мойсеевого (Вихід) містить Десять заповідей — серцевину Божого Заповіту. У них викладено основні правила, якими людина має керуватися в житті.\nПісля П’ятикнижжя оповідь продовжують книги, що входять до циклу «Пророки^.\nІудейські й християнські джерела приписують створення П'ятикнижжя пророку Мойсею, хоча в самому тексті Тори на це жодних вказівок.\nПророк (від давньогрецьк. npotpijrqq, — віщун) — людина, яка є посередником між Богом і людьми.\nСучасники біблійних пророків Ісаї, Єремії, Єзекіїля (І тисячоліття до н. д.) — Гомер (Давня Греція), Заратустра (Давній Іран), Будда (Давня Індія), Конфуцій (Давній Китай).\nЗаповіді, дані Богом народові на горі Синай, знають усі: «Шануй батька свого і матір свою — довго житимеш на землі», «ТІе вбивай!», «ІІс кради!», «Не свідчи неправдиво проти ближнього свого!» тощо.\nІудейська релігія вчить, що колись Бог уклав зі своїм обраним народом Заповіт, тобто угоду. Про це йдеться в Біблії, у Старому Заповіті. Християни ж вірять, що сам Бог одного разу зійшов на землю, став людиною, прийняв мученицьку смерть за людей на хресті й таким чином уклав Повий Заповіт — уже з усім людством.\nТексти, які розповідають про цю подію, складають другу частину християнської Біблії —\nПовий Заповіт. Повий Заповіт написаний грецькою мовою своєї епохи.\nНовий Заповіт містить чотири частини:\n— Перша — чотири Євангелія, розповіді про земне життя Ісуса Христа. Це Євангелія від Матвія, Марка, Луки та Іоанна.\n— Друга — Діяння святих апостолів.\n— Третя — Апостольські послання.\n— Четверта — Одкровення Іоанна Богослова, або Апокаліпсис.\nАпостол (від давньогрецьк. лботоАос — посланець) — учень та послідовник Ісуса Христа. Дванадцять апостолів — дванадцять учнів Ісуса Христа, яких він навчав сам.\nХристос обранець Божий. Євангеліє — благовість. Голгофа — скеля, де розіп'яли Христа.\nТри Євангелія, віл Матвія, Марка і Луки, розповідають про народження, служіння та мученицьку смерть на хресті Ісуса Христа.\nЄвангелія не подають зв’язного опису життя Христа, це окремі епізоди. Нічого не говориться також про дитинство і юність Ісуса.\nЧетверте Євангеліє від Іоанна відрізняється від перших трьох. Починається воно гак, як починається Старий Заповіт: «Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог». Якщо перші три Євангелія говорять навіть про Царство Боже буденними і прозаїчними образами (сіяч у полі, закваска в тісті, вино в бурдюках), то Іоанн насичує текст тривожними символами, яким неможливо дати вичерпне тлумачення (слово, світ, темрява, життя).\nДіяння святих апостолів євангеліст Лука написав, як продовження Євангелія. Книга поділяється на дві частини, перша розповідає про початок Християнської церкви, друга — про діяльність апостола Павла, учнем і супутником якого був Лука.\nАпостольські послання — це листи, в яких апостоли настановляють у вірі християн.\nЗакінчується Повий Заповіт Апокаліпсисом — Одкровенням Іоанна Богослова. Апокаліпсис — запис того, що побачив і почув Іоанн у видінні, даному йому від Бога — про кінець світу та останній Суд Божий.\nЦерковна традиція стверджує, ідо Іоанн Богослов і євангеліст Іоанн — це одна особа.\nПроповідь на горі — звернення Христа до учнів. У ній він виклав десять заповідей праведного життя і молитву «Отче наш, сущий на небесах».\nМолитва про чашу. У Гетсиманському саду перед таємною вечерею Ісус, знаючи свою долю, просив у Бога, щоб його минула чаша сія — страждання і мученицька смерть. Ця молитва називається Молитвою про чашу.\nЗречення Петра — перед святом Пасхи на святковій вечері Христос сказав, що один з учнів зрадить його, й указав прямо на Іуду, а Петро тричі зречеться його до того, як проспіває півень. Коли Ісуса заарештували, Петра тричі питали, чи знає він цю людину, і він тричі сказав «ні». Коли він зрікся Христа втретє, заспівав півень.\nАпокрифи /грецьк. apohiphos — таємний, секретний) — релігійні твори, які офіційно не визнані священиками, а відтак не с канонічними.\nЗначна частина християнських творів не ввійшла до Святого Письма у процесі канонізації книг Біблії, проте вони продовжували функціонувати у християнському середовищі. Такі книги називаються апокрифами.\n1.2.5 Культурно-історичне значення Біблії\nКультурно-історична значущість Біблії перш за все полягає в цінності того вчення, яке вона проповідує.\nМоральні заповіді християнства, викладені у Нагірній проповіді Христа, висловлювали принципово новий погляд на людину: вона отримувала право на власний вибір між Добром і Злом і на відповідальність за свої вчинки.\nСтарий і Новий Заповіт — цс невичерпне джерело характерів, образів, сюжетів, які використовувало мистецтво християнського світу в усі часи. За мотивами біблійних оповідей створено нескінченну кількість живописних полотен, музичних творів, скульптур.\nМузику на сюжети Святого Письма писали Бах, Бетховен, Вівальді, Гайдн, Бізе, Гунб, Моцарт, Шуберт, Ліст, Россіні, Верді та багато інших.\nУтілювали на своїх полотнах біблійні образи Леонардо да Вінчі, М і ке лан джело, Караваджо, Рембрандт, Рубенс, Брейгель, Дкірер, Босх, Ель Греко, Рёшн, Врубель і багато видатних митців. Напевне, легше назвати художника, який не звертався до Книга Книг у своїй творчості.\nЧасто звучать біблійні мотиви й у літературі. Біблія надихала Данте, Шекспіра, Ба'йрона, Гёйне, Пушкіна, Гюго, Пастернака, Булгакова, Ахматову, Брбдського — цей перелік видатних письменників і поетів можна продовжувати безкінечно.\nОбрази та сюжети Біблії набули символічного значення, до них завжди будуть звертатися митці різних країн у пошуках відповідей на вічні питання про добро і зло, любов і ненависть, смерть і безсмертя.\nІммануїл Кант (1724 — 1804), великий філософ Кенігсберзький, сказав: «Існування Біблії є найбільшим, найвищим благословенням, яке тільки людство коли-небудь зазнало». З іменем Канта ви зустрінетесь в 11-му класі на сторінках одного з найцікавіших романів XX от. — роману Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита».\nБіблію принесли із собою в Україну перші християнські місіонери, які поширювали християнське вчення. Першою перекладеною на наших землях книгою Святого Письма є Остромирове Євангеліє (1066-1067), написане давньою українською мовою.\nНародною мовою перекладено в монастирі в Пересопнищ (Волинь) Пересопницьке Євангеліє (1666-1661), у якому зміст Біблії передано чи не найповніше та найяскравіше.\nПопулярним в Україні був Псалтир, який використовували як посібник для домашнього читання. Поширеними були й Четвероєванге-ліє і Апостол — книги Нового Заповіту (найдавніші з них з’явилися в XII ст.).\nУ 1681 р. у м. Острог першодрукарем Іваном Федоровим було надруковано славнозвісну Острозьку Біблію.\nПереклад Біблії живою народною мовою за ініціативи Всесвітнього біблійного товариства здійснили в 1903 р. Пантелеймон Куліш,\nІван Пулюй та Іван ІІечуй-Левицький. До видання ввійшли лише канонічні книги —\n39 із Старого Заповіту і 27 — із Нового.\nУ XX ст. повністю переклали Біблію українською Іван Огієнко (1962) та Іван Хоменко (1963).\nФілософ, просвітитель і поет Григорій Сковорода вважав, що саме Книга книг надихнула його на найкращі твори.\nБіблійні мотиви переосмислював Тарас Шевченко в поемі «Марія», поезіях «Ісаія.\nГлава 36», «Подражай і є Ієзекі'їлю. Глава 19»,\nПритча повчальне алегоричне оповідання з яскраво висловленою мораллю. Біблійні книги містять багато притч.\n«Давидові псалми». Звернене до земляків послання «І мертвим, і живіш, і ненарожден-ним землякам моїм...» подібне до біблійного тексту як за змістом, так і за формою.\nЗвертався Шевченко до Біблії й у живописі. Вершиною його творчості років заслання є серія малюнків «Притча про блудного сина», де він переосмислив євангельську притчу.\nБіблійні сюжети розробляли Тван Франко в поемі «Мойсей», Леся Українка у драмах «Па полі крові», «В катакомбах» та «Одержима».\nЗа переспіви біблійних псалмів бралися Петро Гулак-Артемовський, Ліна Костенко, Дмитро Павличко.\nПерша книга Мойсеева БУТТЯ\nСотворения всесвіту: світло й небозвід 1-8; земля 9-13: небесні світила 14-19; птахи та водях и та водяні вені єства 20-23; суходиі, тварини, люди 30-31\n1. ІІа початку Бог створив Небо та землю. 2. А земля була пуста та порожня, і темрява була над безоднею, і Дух Божий ширяв над поверхнею води. 3. Т сказав Бог: Хай станеться світло! І сталося світло.\n4. І побачив Бог світло, що добре воно, і Бог відділив світло від темряви. 5. І Бог назвав світло: День, а темряву назвав: Ніч. І був вечір, і був ранок, день перший. 6. Г сказав Бог: Нехай станеться твердь посеред води, і нехай відділяє вона між водою й водою. 7. І Бог твердь учинив, і відділив воду, що під твердю вона, і воду, що над твердю вона. І сталося так. 8. І назвав Бог твердь Небо. І був вечір, і був ранок день другий. 9. І сказав Бог: Нехай збереться вода з-попід неба до місця одного, і нехай суходіл станс видний. Т сталося так. 10. 1 назвав Бог суходіл: Земля, а місце зібрання води назвав: Море. І Бог побачив, що добре воно. 11. І сказав Бог: Нехай земля вродить траву, ярину, що насіння вона розсіває, дерево овочеве, що за родом своїм плід приносить, що в ньому насіння його на землі. І сталося так. 12. І земля траву видала, ярину, що насіння розсіває за родом її, і дерево, що приносить плід, що насіння його в нім за родом його. І Бог побачив, що добре воно. 13. І був вечір, і був ранок, день третій. 14. Г сказав Бог: Нехай будуть світила на тверді небесній для відділення дня від ночі, і нехай вони стануть знаками, і часами умовленими, і днями, і роками. 15. І нехай вони стануть на тверді небесній світилами, щоб світити над землею. І сталося так. 16. Т вчинив Бог обидва світила великі, світило велике, щоб воно керувало днем, і світило мале, щоб керувало ніччю, також зорі. 17. І Бог умістив їх на тверді небесній, щоб світили вони над землею, 18. і щоб керували днем та ніччю, і щоб відділювали світло від темряви. Т Бог побачив, що це добре. 19. І був вечір, і був ранок, день четвертий. 20. І сказав Бог: Нехай вода вироїть дрібні істоти, дуту живу, і птаство, що літає над землею під небесною твердю. 21. І створив Бог риби великі, і всяку душу живу плазуючу, що її вода ви роїла за їх родом, і всяку пташину крилату за родом її. І Бог побачив, що добре воно. 22. І поблагословив їх Бог, кажучи: Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте воду в морях, а птаство нехай розмножується на землі! 23. І був вечір, і був ранок, день п’ятий. 24. І сказав Бог: Нехай видасть земля живу душу за родом її, худобу й плазуюче, і земну звірину за родом її. Г сталося так. 25. І вчинив Бог земну звірину за родом її, і худобу за родом її, і все земне плазуюче за родом його. І бачив Бог, що добре воно. 26. [ сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай\nпанують над морською рибою, і над птаством небесним, і над худобою, і над усею землею, і над усім плазуючим, що плазує по землі. 27. І Бог на Свій образ людину' створив, на образ Божий її Він створив, як чоловіка та жінку створив їх. 28. І поблагословив їх Бог, і сказав Бог до них: Плодіться й розмножуйтеся, і наповнюйте землю, оволодійте нею, і пануйте над морськими рибами, і над птаством небесним, і над кожним плазуючим живим на землі! 29. І сказав Бог: Оце дав Я вам усю ярину, що розсіває насіння, що на всій землі, і кожне дерево, що на ньому плід деревний, що воно розсіває насіння, нехай буде на їжу це вам! ЗО. І земній усій звірині і всьому птаству небесному, і кожному, що плазує по землі, що душа в ньому жива, уся зелень яринна на їжу для них. І сталось. 31. І побачив Бог усе, що вчинив. І ото, вельми добре воно! І був вечір, і був ранок, день шостий.\nПереклад митрополита Іларіона (Івана Опенка)\n1. Поясніть, чим зацікавив вас цей уривок зі Старого Заповіту.\n2. Перекажіть історію створення світу за Книгою Буття.\n3. Скільки днів тривав процес створення світу? Поміркуйте, як це відбилося на щоденному житті людства.\n4. З якою метою було створено живу природу?\n5. Зверніть увагу, подібними на кого створив Бог людей.\n6. Дослідіть, якими повноваженнями Бог наділив перших людей.\nСуботній відпочинок 1-3: Идем 4-9; джерела та ріки 10-14; доручення людині 15-17; людина й тварини 18-20: жінка 21-25\n1. І були скінчені небо й земля, і все воїнство їхнє. 2. І скінчив Бог дня сьомого працю Свою, яку Він чинив. І Він відпочив у дні сьомім від усієї праці Своєї, яку був чинив. 3. І поблагословив Бог день сьомий, і його освятив, бо в нім відпочив Він від усієї праці Своєї, яку, чинячи, Бог був створив. 4. Це ось походження неба й землі, коли створено їх, у дні, як Господь Бог сотворив небо та землю. 5. І не було на землі жодної польової рослини, і жодна ярина польова не росла, бо на землю дощу Господь Бог не давав, і не було людини, щоб порати землю. 6. ї пара з землі підіймалась, і напувала всю землю. 7. Т створив Господь Бог людину з пороху земного. І дихання життя вдихнув у ніздрі її, і стала людина живою душею. 8. І насадив Господь Бог рай в Едемі на сході, і там осадив людину, що її Він створив. 9. І зростив Господь Бог із землі\nкожне дерево, принадне на вигляд і на їжу смачне, і дерево життя посеред раю, і дерево Пізнання добра і зла.\n10. 1 річка з Едему виходить, щоб поїти рай. І звідти розділюється і стає чотирма початками. 11. Імення одному Піпіон, оточує він усю землю Хавіла, де є золото. 12. А золото тієї землі добре; там бделій і камінь онікс. 13. Ім’я ж другої річки Гіхон, вона оточує ввесь край Ефіопії. 14. А ім'я річки третьої Тигр, вона протікає на сході Ашшуру. А річка четверта вона Євфрат. 15. І взяв Господь Бог людину, і в едемському раї вмістив був її, щоб порала його та його доглядала. 16. І наказав Господь Бог Адамові, кажучи: Із кожного дерева в Раю ти можеш їсти. 17. Але з дерева знання добра й зла не їж від нього, бо в день їди твоєї від нього ти напевно помреш] 18. І сказав Господь Бог: Не добре, щоб бути чоловіку самотнім. Створю йому поміч, подібну до нього. 19. І вчинив Господь Бог із землі всю польову звірину, і все птаство небесне, і до Адама привів, щоб побачити, як він їх кликатиме. А все, як покличе Адам до них, до живої душі воно ймення йому. 20. І назвав Адам імена всій худобі, і птаству небесному, і всій польовій звірині. Але Адамові помочі Він не знайшов, щоб подібна до нього була. 21. І вчинив Господь Бог, що на Адама спав міцний сон. і заснув він. І Він узяв одне з ребер його, і тілом закрив його місце. 22. І перетворив Господь Бог те ребро, що взяв із Адама, на жінку, і привів її до Адама. 23. І промовив Адам: Оце тепер вона кість від костей моїх, і тіло від тіла мого. Вона чоловіковою буде зватися, бо взята вона з чоловіка. 24. Покине тому чоловік свого батька та матір свою, та й пристане до жінки своєї, і стануть вони одним тілом. 25. І були вони нагі обоє, Адам та жінка його, і вони не соромились.\nПереклад митрополита Іларіона (Івана О/іенка)\n1. Розкажіть, чому Бог присвятив сьомий день творіння.\n2. Поясніть значення слова Едем.\n3. Дослідіть, які відомі з географії власні назви є в уривку.\n4. Хто дав імена всьому сущому? Поміркуйте чому.\n5. Визначте, з якою метою Бог створив жінку.\n6. Поміркуйте, чому Бог створив Єву з ребра Адама.\n1. Ллє змій був хитріший нал усю польову звірину, яку Господь Бог учинив. 1 сказав він до жінки: Чи Бог наказав: lie їжте з усякого дерева раю? 2. І відповіла жінка змієві: 3 плодів дерева раю ми можемо їсти, 3. але з плодів дерева, що в середині раю, Бог сказав: Не їжте із нього, і не доторкайтесь до нього, щоб вам не померти. 4. ї сказав змій до жінки: Умерти не вмрете! 5. Бо відає Бог, що дня того, коли будете з нього ви їсти, ваші очі розкриються, і станете ви, немов Бога, знаючи добро й зло. 6. І побачила жінка, що дерево добре на їжу, і принадне для очей, і пожадане дерево, щоб набути знання. І взяла з його плоду, та й з’їла, і разом дала теж чоловікові своєму, і він з’їв. 7. І розкрилися очі в обох них, і пізнали, що нагі вони. І зшили вони фігові листя, і зробили опаски собі.\n8. І почули вони голос Господа Бога, що по раю ходив, як повіяв денний холодок. ї сховався Лдам і його жінка від Господа Бога серед дерев раю. 9. 1 закликав Господь Бог до Адама, і до нього сказав: Де ти? 10. А той відповів: Почув я Твій голос у раю і злякався, бо напій я, і сховався. 11. І промовив Господь: Хто сказав тобі, що ти напій? Чи ти не їв з того дерева, що Я звелів був тобі, щоб ти з нього не їв? 12. Л Лдам відказав: Жінка, що дав Ти її, щоб зо мною була, вона подала мені з того дерева, і я їв. 13. Тоді Господь Бог промовив до жінки: Що це ти наробила? Л жінка сказала: Змій спокусив мене, і я їла.\n14. І до змія сказав Господь Бог: За те, що зробив ти оце, то ти про-клятітий над усю худобу, і над усю звірину польову! Па своїм череві будеш плазувати, і порох ти їстимеш у всі дні свойого життя. 15. І Я покладу ворожнечу між тобою й між жінкою, між насінням твоїм і насінням її. Воно зітре тобі голову, а ти будеш жалиш його в п’яту. 16. До жінки промовив: Помножуючи, помножу терпіння твої та болі вагітности твоєї. Ти в муках родитимеш діти, і до мужа твого пожадання твоє, а він буде панувати над тобою. 17. 1 до Адама сказав Він: За те, що та послухав голосу жінки своєї та їв з того дерева, що Я наказав був тобі, говорячи: Від нього не їж, проклята через тебе земля! Ти в скорботі будеш їсти від неї всі дні свойого життя. 18. Тернину й осот вона буде родити тобі, і ти будеш їсти траву польову. 19. У поті свойого лиця та їстимеш хліб, аж поки не вернешся в землю, бо з неї та взятий. Бо ти порох, і до пороху вернешся. 20. І назвав Лдам ім’я своїй жінці: Єва, бо вона була мати всього живого.\n21. І зробив Господь Бог Адамові та жінці його одежу іпкуряну і зодягнув їх. 22. І сказав Господь Бог: Ось став чоловік, немов один із Пас, щоб знати добро й зло. А тепер коли б не простяг він своєї руки, і не взяв з дерева життя, і щоб він не з'їв, і не жив повік віку. 23. І вислав його Господь Бог із сдемського раю, щоб порати землю, з якої узятий\nвін був. 24. Т вигнав Господь Бог Адама. Л на схід від едемського раю поставив Херувима і меча полум’яного, який обертався навколо, щоб стерегти дорогу до дерева життя.\n1. Розкажіть, як змій спокушав Єву. Поясніть символічність цієї ситуації.\n2. Поміркуйте, чому змій звернувся до Єви, а не до Адама.\n3. Як Бог дізнався про те, що Адам і Єва скуштували заборонений плід?\n4. Як Бог покарав змія?\n5. Яке з Божих покарань для людей можна вважати найсуворішим?\n6. Розкрийте морально-філософський зміст цього уривка.\nКаїн і Авель 1-16; потомство Каїна 17-22; Ламех та його жінки 23-24; Сет 25-26\n1. ї пізнав Адам Єву, жінку свою, і вона завагітніла, і породила Каїна, і сказала: Набула чоловіка від Господа. 2. А далі вона породила брата йому Авеля. І був Лвель пастух отари, а Каїн був рільник. 3. І сталось по деякім часі, і приніс Каїн Богові жертву від плоду землі. 4. А Лвель, він також приніс від своїх перворідних з отари та від їхнього лою. І зглянувся Господь на Лвеля й на жертву його, 5. а на Каїна й на жертву його не зглянувся. І сильно розгнівався Каїн, і обличчя його похилилось. 6. І сказав Господь Каїнові: Чого ти розгнівався, і чого похилилось обличчя\nтвоє? 7. Отож, коли ти добре робитимеш, то підіймеш обличчя своє, а коли недобре, то в дверях гріх підстерігає. І до тебе його пожадання, а ти мусиш над ним панувати. 8. 1 говорив Каїн до Лвеля, брата свого. І сталось, як були вони в полі, повстав Каїн на Лвеля, брата свого, і вбив його. 9. І сказав Господь Каїнові: Де Лвель, твій брат? А той відказав: Не знаю. Чи я сторож брата свого? 10. І сказав Господь: Що ти зробив? Голос крови брата твого взиває до Мене з землі. 11. А тепер ти проклятий від землі, що розкрила уста свої, щоб прийняти кров твого брата з твоєї руки. 12. Коли будеш ти порати землю, вона більше не дасть тобі сили своєї. Мандрівником та заволокою будеш ти на землі. 13. І сказав Каїн до Господа: Більший мій гріх, аніж\nможна знести. 14. Ось Ти виганяєш сьогодні мене з цієї землі, і я буду ховатись від лиця Твого. І я стану мандрівником та заволокою на землі, і буде, кожен, хто стріне мене, той уб’є мене. 15. І промовив до нього Господь: Через те кожен, хто вб’є Каїна, семикратно буде помщений. Містив Господь знака на Каїні, щоб не вбив його кожен, хто стріне його. 16. І вийшов Каїн з-перед лиця Господнього, й осів у країні Под, на схід від Едему. 17. І Каїн пізнав свою жінку, і стала вона вагітна, і вродила Еноха. Т збудував він місто, і назвав ім’я тому містові, як ім’я свого сина: Енох. 18. І народився в Еноха Ірад, а Ірад породив Мехуяїла, а Мехуяїл породив Метупіаїла, а Метупіаїл породив Ламеха. 19. І взяв собі Ламех дві жінки, ім'я одній Лда, а ймення другій Цілла. 20. І породила Лда Явала, він був батьком тих, що сидять по наметах і мають череду'. 21. А ймення брата його Ювал, він був батьком усім, хто держить у руках гусла й сопілку. А Цілла також породила Тувалкаїна, що кував всіляку мідь та залізо. А сестра Тувалкаїнова Поема. 23. І промовив Ламех до жінок своїх: Адо й Цілло, послухайте ви мого голосу, жони Ламсхові, почуйте ви слова мого! Бо якби я мужа забив за уразу свою, а дитину за рану свою, 24. і як буде усемеро пімщений Каїн, то Ламех у сімдсся-теро й семеро! 2:1 І пізнав Адам ще свою жінку, і сина вона породила. І назвала ймення йому: Сиф, бо Бог дав мені інше насіння за Авеля, що забив його Каїн. 26. А Сифові теж народився був син, і він назвав імення йому: Енопі. Тоді зачали були призивати Ймення Господнє.\nПереклад митрополита Іларіона (Івана Огіенка)\n1. Хто такі Каїн і Авель?\n2. Перекажіть сюжет про Каїна і Авеля.\n3. Поясніть символічне значення печаті, що поставив Бог на Каїнові.\n4. Сформулюйте, з яких причин Каїн убив Авеля.\n5. Поясніть, як ви розумієте відповідь Каїна на запитання Бога, чи не бачив він Авеля: =Чи я сторож брата свого?».\n6. Поміркуйте, у чому символічний смисл історії про Авеля й Каїна.\nДруга книга Мойсеева В И X І Д\nЗаповіді Божі 1-17;\n1. І Бог промовляв всі слова оці, кажучи:\n11. Бо шість день творив Господь небо та землю, морс та все, що в них, а дня сьомого спочив тому поблагословив Господь день суботній і освятив його.\nПроповідь на горі (6)\n20. А Він, звівши очі на учнів Своїх, говорив: Блаженні убогі, Царство Боже бо ваше. 21. Блаженні голодні тепер, бо ви нагодовані будете. Блаженні засмучені зараз, бо втішитесь ви. 22. Блаженні ви будете, коли люди зненавидять вас, і коли проженуть вас, і ганьбитимуть, і знеславлять, як зле, ім'я ваше за Людського Сина. 23. Радійте того дня й веселіться, нагорода бо ваша велика на небесах. Бо так само чинили пророкам батьки їхні. 24. Горе ж вам, багатіям, бо втіху свою ви вже масте.\n25. Горе вам, тепер ситим, бо зазнаєте голоду ви. Горе вам, що тепер потішаєтеся, бо будете ви сумувати та плакати. 26. Горе вам, як усі люди про вас говоритимуть добре, бо так само чинили фальшивим пророкам батьки їхні! 27. А вам, хто слухає, Я кажу: Любіть своїх ворогів, добро робіть тим, хто ненавидить вас. 28. Благословляйте тих, хто вас проклинає, і моліться за тих, хто кривду вам чинить. 29. Хто вдарить тебе по щоці, підстав йому й другу, а хто хоче плаща твого взяти, не забороняй і сорочки. ЗО. І кожному, хто в тебе просить, подай, а від того, хто твоє забирає, назад не жадай. 31. І як бажаєте, щоб вам люди чинили, так само чиніть їм і ви. 32. Л коли любите тих. хто любить вас, яка вам за тс ласка? Люблять бо й грішники тих. хто їх любить. 33. І коли добре чините тим, хто добро чинить вам, яка вам за тс ласка? Бо те саме і грішники роблять. 34. Л коли позичаєте тим, що й від них сподіваєтесь взяти, яка вам за те ласка? Позичають бо й грішники грішникам, щоб одержати стільки ж. 35. Тож любіть своїх ворогів, робіть добро, позичайте, не ждучи нічого назад, і ваша за це нагорода великою буде, і синами Всевишнього станете ви, добрий бо Він до невдячних і злих! 36. Будьте ж милосердні, як і Отець ваш милосердний! 37. Також не судіть, щоб не суджено й вас; і не осуджуйте, щоб і вас не осуджено; прощайте, то простять і вам. 38. Давайте і дадуть вам; мірою доброю, натоптаною, струснутою й переповненою вам у подолок дадуть. Бо якою ви мірою міряєте, такою відміряють вам. 39. Розповів також приказку їм: Чи ж може водити сліпого сліпий? Хіба не обидва в яму впадуть? 40. Учень не більший за вчителя; але, удосконалившись, кожен буде, як учитель його. 41. Чого ж в оці брата свого ти заскалку бачиш, колоди ж у власному оці не чуєш? 42. Як ти можеш сказати до брата свого: Давай, брате, я заскалку вийму із ока твого, сам колоди, що в оці твоїм, не вбачаючи? Лицеміре, вийми перше колоду із власного ока, а потім побачиш, як вийняти заскалку з ока брата твого! 43. Нема доброго дерева, що родило б злий плід, ані дерева злого, що родило б плід добрий. 44. Кожне ж дерево з плоду свого пізнається. Не збирають бо фіг із тернини, винограду ж на глоду не рвуть. 45. Добра людина із доброї скарбниці серця добре виносить, а лиха із лихої виносить лихе. Бо чим серце наповнене, тс говорять уста його!\nПереклад митрополита Іларіона (Івана Оденка)\n1. Ви прочитали Заповіді Божі з Другої книги Мойсеевої та Проповідь на горі Сина Божого з Євангелія від Луки. До якої частини Біблії належить Друга книга Мойсеева?\n2. До якої частини Біблії належить Євангеліє від Луки?\n3. Поміркуйте, що їх об'єднує.\n4. Дослідіть, чим вони різняться.\n5. Поясніть, як ви розумієте слова: «І як бажаєте, щоб вам люди чинили, так само чиніть їм і ви». Чи потрібно керуватися цим приписом у житті?\n6. Визначте, з яких повчань Проповіді на горі постали афоризми. Поясніть їхнє значення.\nПритча про сіяча (8)\n4. І. як зібралось багато народу', і з міста до Нього поприходили, то Він промовляти став притчею. 5. Ось вийшов сіяч, щоб посіяти зерно своє. І, як сіяв, упало одне край дороги, і було повитоптуване, а птахи небесні його повидзьобували. 6. Друге ж упало на грунт кам’янистий, і, зійшовши, усохло, не мало бо вогкости. 7. А інше упало між терен, і\nвигнався терен, і його поглушив. 8. Інше ж упало на добрую землю, і, зійшовши, уродило стокротно. Це сказавши, закликав: Хто має вуха, щоб слухати, нехай слухає! 9. Запитали ж Його Його учні, говорячи: Що визначає ця притча? 10. Л Він відказав: Вам дано пізнати таємниці Божого Царства, а іншим у притчах, щоб дивились вони і не бачили, слухали і не розуміли. 11. Ось що означає ця притча: Зерно — це Боже Слово. 12. А котрі край дороги, це ті, хто слухає, але потім приходить диявол, і забирає слово з їхнього серця, щоб не ввірували й не спаслися вони. 13. А що на кам’янистому грунті, це ті, хто тільки почує, то слово приймає з радістю; та кореня не мають вони, вірують дочасно, і за час випробовування відпадають. 14. А що впало між терен, цс ті, хто слухає слово, але, ходячи, бувають придушені клопотами, та багатством, та життьовими розкотами, і плоду вони не дають. 15. А те, що на добрій землі, цс оті, хто як слово почує, береже його в щирому й доброму серці, і плід приносять вони в терпеливості. 16. А світла засвіченого ніхто не покриває посудиною, і не ставить під ліжко, але ставить його на свічник, щоб бачили світло, хто входить. 17. Немає нічого захованого, що не виявиться, ні таємного, що воно не пізнається, і не вийде на яв. 18. Тож пильнуйте, як слухаєте! Бо хто має, то дасться йому, хто ж не має, забереться від нього і те, що, здається йому, ніби має.\n1. Пригадайте, що означає термін притча.\n2. Простежте, як побудовано цю притчу.\n3. Прослідкуйте в тексті, як Він (Ісус Христос) пояснив цю притчу учням.\n4. Визначте, що в цій притчі символізує Зерно.\n5. Поясніть рядки притчі: «Дивились вони і не бачили, слухали і не розуміли». Чи буває з вами таке?\n6. Знайдіть у тексті притчі вислови, які стали афористичними.\nПритча про блудного енна (15)\nПритча про блудного сина —\nодна з найчастіше зображуваних у мистецтві евангельских притч. До неї зверталися великі художники, за її мотивами композитор Прокоф'св написав балет, а Бріттен — музику, також існує декілька її екранізацій.\n11. І Він оповів: У чоловіка одного було два сини. 12. І молодший із них сказав батькові: Дай мені, батьку, належну частину маєтку! І той поділив поміж ними маєток. 13. А по небагатьох днях зібрав син молодший усе, та й подавсь до далекого краю, і розтратив маєток свій там, живучи марнотратно. 14. А як він усе прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати. 15. І пішов він годі і пристав до одного з мешканців тієї землі, а той вислав його на поля свої пасти свиней. 16. І бажав він наповнити шлунка свого хоч стручками, що їли їх свині, та ніхто не давав їх йому. 17. Тоді він\nспам'ятався й сказав: Скільки в батька мого наймитів мають хліба аж надмір, а я отут з голоду гину! 18. Устану, і піду я до батька свого, та й скажу йому: Прогріпшвся я, отче, против неба та супроти тебе... 19. ІІедостойннй я вже зватись сином твоїм; прийми ж мене, як одного з своїх наймитів...\n20. І, вставши, пішов він до батька свого. А коли він далеко іде був, його батько вгледів його, і переповнився жалем: і побіг він, і кинувсь на шию йому, і зачав цілувати його! 21.1 озвався до нього той син: Прогріїпився я, отче, против неба та супроти тебе, і не-достойний вже зватися сином твоїм...\n22. Л батько рабам своїм каже: Принесіть негайно одежу найкращу, і його зодягніть, і персня подайте на руку йому, а сандалі на ноги. 23. Приведіть теля відгодоване та заколіть, будемо їсти й радіти, 24. бо цей син мій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся! І почали веселитись вони.\n29. А син старший його був на полі. І коли він ішов й наближався до дому, почув музики та танці. 26. І покликав одного зо слуг, та й спитав: Що це такс?\n27. А той каже йому: То вернувся твій брат, і твій батько звелів заколоти теля відгодоване, бо ж здоровим його він прийняв. 28. Т розгнівався той, і ввійти не хотів. Тоді вийшов батько його й став просити його. 29. А той відповів і до батька сказав: Ото, стільки років служу я тобі, і ніколи наказу твого не порушив, ти ж ніколи мені й козеняти не дав, щоб із приятелями своїми потішився я... ЗО. Коли ж син твій вернувся оцей, що проїв твій маєток із блудницями, ти для нього звелів заколоти теля відгодоване... 31. І сказав він йому: Ти завжди зо мною, дитино, і все моє то твоє! Веселитись та тішитись треба було, бо цей брат твій був мертвий і ожив, був пропав і знайшовся!\n1. Розкажіть, як ви зрозуміли смисл цієї притчі.\n2. Як ви оцінюєте поведінку молодшого сина?\n3. Які події стали поштовхом до того, що молодший син повернувся додому?\n4. З яким настроєм повернувся блудний син додому? Як зустрів його батько?\n5. Поміркуйте, чи справедливо старший син розгнівався на батька. Як батько пояснив йому свою поведінку?\n6. Які моменти притчі зображено на картинах Босха і Рембрандта? Чи передають вони настрій притчі? Чим ця притча привертає увагу митців?\nІван Іванович Огієнко (Митрополит Іларіон) (1882-1972) — український вчений, політичний (міністр освіти УНР), громадський і церковний діяч, мовознавець, лексикограф, історик церкви, педагог, митрополит Української автокефальної православної церкви (від 1944 р.). 1920 року змушений був емігрувати з України до Польщі, потім до Канади. Іван Огієнко переклав (протягом 1936-1955 рр.) Біблію на українську літературну мову з оригінальних давньоєврейських і грецьких текстів, намагаючись якомога точніше передати зміст оригіналу.\nБіблія є священною книгою християн (Святим Письмом).\nБіблія перекладається з грецької мови як «збірка книг», «книги».\nСлово Заповіт (давньоєвр. — угода, договір) походить від біблійної ідеї про угоду (завіт) Бога з обраним народом та з усім людством.\nСтарим Заповітом називається та частина Біблії, де йдеться про угоду Бога з давньоєврейським народом. Цю частину Біблії іудеї вважають священною.\nДесять Божих заповідей зі Старого Заповіту:\nХай не буде у тебе інших Богів, окрім мене. Полюби ближнього свого\nяк самого себе! Не сотвори собі кумира. Не згадуй даремно імені Господа.\nПам’ятай день суботній. Шість днів працюй, а сьомий віддай Господові. Шануй батька і матір своїх. Не вбивай! Не чини перелюбу! Не кради! Не свідчи неправдиво проти свого ближнього! Не бажай нічого з того, що тобі не належить, не заздри.\nНовий Заповіт розповідає про угоду Бога вже з усім людством через місію Ісуса Христа. Для християн обидві частини є священними.\nХристос — обранець Божий.\nЄвангеліє — благовість. У Новому Заповіті чотири Євангелія (розповіді про появу Христа) — від Матвія, Марка, Луки та Іоанна.\nАпостоли — посланці, перші учні Христа, проповідники християнства.\nБіблія, Старий Заповіт, Новий Заповіт, Ісус Христос, апостоли, Євангеліє, Проповідь на горі.\n1. Розкрийте значення слова Біблія.\n2. За матеріалами статті підручника складіть таблицю про структуру та зміст Біблії.\n3. За матеріалами таблиці підготуйте виступ на тему «Спільне й відмінне у Старому і Новому Заповітах».\n4. Назвіть, кого вважають автором перших книг Старого Заповіту. Про що розповідається в цих книгах?\n5. Розкрийте головний зміст Нового Заповіту. Що таке Євангеліє? Зі скількох Євангелій складається Новий Заповіт? Чим вони відрізняються? Хто їхні автори?\n6. Поміркуйте, чи можна стверджувати, що мова Біблії афористична? Укладіть міні-збірку «Біблійні афоризми, які знають у моїй родині».\n7. Розкрийте поняття притча. Наведіть приклади притч із Біблії.\n8. Поясніть, до чого Христос закликає людей у Проповіді на горі. Що об'єднує і що відрізняє Божі заповіді зі Старого Заповіту й Проповідь на горі Христа з Нового Заповіту?\n9. Чи звернули ви увагу на те, що ілюстрації до статті — це роботи видатних художників різних епох, мистецьких напрямів і стилів? Які з них вам сподобалися найбільше? Спробуйте пояснити чому.\n10. Поміркуйте, яку роль відіграла Біблія в духовному житті людства.\n11. Чим, на вашу думку, є Біблія для українців?\n12. Підготуйте повідомлення або презентацію про біблійну легенду, яка найбільше вразила вашу уяву.\nЗнайдіть і перегляньте в Інтернеті відеоролик «Створення світу за Книгою Буття». Поділггься враженнями про нього.\nОб’єднайтеся в групи та оберіть собі одну з тем для творчої роботи (виступ, рекламний плакат, фото-квест, презентація).\nМультфільми за біблійними сюжетами.\nЕкранізації Старого Заповіту.\nЕкранізації Нового Заповіту.\nНавчальні фільми про Біблію.\nКомп’ютерні ігри за сюжетами Біблії.\nДо появи ісламу араби були язичниками. У перші століття нової доби в міста Аравії проникали також іудаїзм і християнство. Спираючись на іудейсько-християнську проповідь, пророк Мухаммед (європейці називають його Магомет) створив нову релігію, яка об’єднала розрізнені арабські племена. Її називають ісламом (у перекладі з арабської «покірність»), мусульманством або магометанством. Сьогодні це одна зі світових релігій, яку сповідує понад мільярд осіб.\nАвтор: evg01 от 21-08-2016, 13:45, посмотрело: 7745\n§ 22. Що давні книги та мініатюри розповідають про минуле


Блог · Смартфони Mi\nСмартфони Mi / Блог\nСмартфони Mi → Завтра презентують Mi 6 та ще один невідомий смартфон\nЯк відомо, на завтра призначена презентація останньої моделі флагмана Mi 6 під назвою Mi 6X. Про цей смартфон вже багато написано і завтра ми познайомимо вас с детальними характеристиками цього цікавого пристрою. Але позавчора на сайті китайської сертифікаційної агенції TENAA з'явився ще один смартфон, який досі не має назви і ніде не згадувався. Технічна його назва - M1803E6E. Він має ознаки формату Redmi Note, тому що його екран має діагональ 5,99 дюймів.Детальніше\nredmi s2, смартфони xiaomi в україні, екосистема xiaomi в україні\nСмартфони Mi → Капітан Інтера отримав у подарунок Mi MIX 2 від віце-президента Xiaomi\nВ італійському ресторані зустрілися старший віце-президент Xiaomi Сян Ван та капітан футбольної команди "Інтернаціонале" з Мілана Мауро Ікарді. Містер Ван вирішив відмітити цю зустріч і подарував гравцю збірної Аргентини і кращому бомбардиру чемпіонату Італії 2015 року навушники Mi Headphones 2 Comfort та флагман Mi MIX 2. Компанія Xiaomi цінує видатних людей і завжди підтримує прагнення людей стати краще і досягти великої мети.Детальніше\nСмартфони Mi → Бездротовий зв'язок із швидкістю думки? Це вже можливо!\nУявіть, що у вашому смартфоні стоїть чіп, який дозволяє вам завантажити фільм у високій роздільності розміром 20 гігабайт за 20 секунд. Вважаєте це неможливим? Але така технолгія вже існує і навіть використовується вже декілька років. Вона називається Gi-Fi і є наступним кроком у швидкостях бездротової передачі даних. В чому секрет цієї технології і як вона може впливати на наше життя? Спершу, ніж відповісти на це питання, згадаємо історію розвитку передачі даних. 1.Детальніше\ngi-fi, технології, смартфони xiaomi, роутери xiaomi, екосистема xiaomi в україні\nСмартфони Mi → Mi Mover - призначення, відмінності, користування\nНещодавно ми розглядали нову версію додатку MIUI 9 - Mi Drop, а тепер давайте подивимося на схожий додаток Mi Mover. Навіщо у системі дублюючі програми? Насправді, ці програми виконують дещо різні функції і зроблені для підвищення зручності використання сматфонів Mi. Додаток Бекап Перенести дані системи, додатків і користувача можна також за допомогою додатку Бекап.Детальніше\nсмартфони xaomi, додатки для miui, miui 9, mi mover, mi drop, бекап\nСмартфони Mi → Чим відрізняються Redmi 4, Redmi 4pro, Redmi 4i, Redmi 4a, Redmi 4x?\nЛінійка смартфонів Redmi 4 налічує аж 5 моделей, не кажучи вже про модифікації об'єму пам'яті. Як зрозуміти, який з них підійде вам ідеально? Для цьогот треба зібрати їх разом і подивитись на вигляд і характеристики. Так і зробили фахівці офіційного українського магазину Розумного дому. Дивіться, що в них вийшло і запам'ятайте різницю між всіма Redmi 4. Детальніше\nсмартфони xiaomi, redmi 4i, redmi 4pro, redmi 4x, redmi 4a, redmi 4\nСмартфони Mi → Порівняємо iPhone 7, Mi 5X, Mi A1: хто переможе?\nНеймовірно! Ви ніколи не здогадаєтесь, хто переміг у змаганні серед трьох сучасних смартфонів: Айфону 7 і двох смартфонів Xiaomi! А ми вже знаємо. А вам, щоб дізнатися, треба завітати до офційного українського магазину Розумного дому. Результати вас вразять! Детальніше\nсмартфони xiaomi, iphone 7, mi a1, mi 5s\nСмартфони Mi → Огляд першого для Xiaomi Андроїд One смартфона Mi A1\nЦей смартфон є спільним продуктом Xiaomi та Google в рамках програми Android One, і ось він потрапив у лабораторію українського магазину екосистеми Розумного дому. Давайте разом дізнаємось, як вн виглядає, як працює, як знімає, і взагалі, чи вартий він своєї ціни? Дивимось огляд на сторінці офіційного магазину екосистеми Розумного дому в Україні. Детальніше\nmi a1, смартфони xiaomi, екосистема xiaomi, android one\nСмартфони Mi → Що нового у глобальній стабільній MIUI 9? Майже повний список змін\nЯк стало відомо на вихідних, 2 листопада відбудеться реліз першої стабільної глобальної прошивки MIUI 9. Компанія Xiaomi присвятила цій події цілий серіал у малюнках, де спойлерить нові властивості прошивки. Але ми і без спойлерів можемо поділитися з вами списком змін у прошивці, тому що на деякі пристрої, зокрема, на Mi 6 вже прийшла "нічна" версія Глобальної стабільної MIUI 9. Список змін Global Stable MIUI 9 Система: 1.Детальніше\nсмартфони xiaomi, miui 9 stable\nСмартфони Mi → Уроки про смартфони. Урок 4: Що ви знаєте про мобільні процесори?\nНовий урок для власників смартфонів Mi присвячений мобільним процесорам. З нього ви дізнаєтесь про те, що таке процесори, з чого вони складаються, та що таке частота ядер, CPU, GPU, як кількість ядер впливає на продуктивність і скільки нанометрів потрібно, щоб створити ефективний процесор. Читаємо про все це ТУТ. Детальніше\nсмартфони mi, уроки про смартфони mi, екосистема xiaomi в україні\nСмартфони Mi → Уроки про смартфони. Урок 3: Збільшуємо об'єм Mi Cloud\nВсі ми знаємо, як іноді буває прикро, коли втрачаєш особлисті дані - фотографії, нотатки, контакти. А ще прикріше, коли вони потрапляють до рук лиходіів. Для того, щоб такого не було, є хмарні сховища з високим рівнем захисту. Але проблемою цих сховищ є постійний брак вільного місця. Як позбутися зайвого у своєму хмарному схїовищі ми розкажемо сьогодні у третьому уроці про смартфони Xiaomi. Детальніше\nуроки про смартфони mi, смартфони xiaomi, екосистема xiaomi в україні, mi cloud\nПоказані 1-10 з 19


У Харківській області "чорні" рієлтори вбивали самотніх українців через їхнє житло - Укрaїнa - TCH.ua\nЛюдей вбивали щойно житло продавалося.\nВідео Новини України: у Харківській області затримали бандитів, які відбирали у людей квартири\nВбивали за житло. У Харківській області під час спецоперації затримали бандитів, які протягом двох років відбирали у людей квартири. Жертвами злочинців ставали переважно самотні пенсіонери та наркозалежні. У когось із них силоміць відбирали документи на житло. Декого споювали спиртним або ж брали в заручники. Згодом за фальшивими паперами квартири продавали, а бранців убивали.\nУкрaїнa 22.04 14:33


Еспресо Захід Новини Західної України Один з вишів на Волині отримав відзнаку від департаменту освіти Ради Європи\nФото: Волинський національний університет імені Лесі Українки\nУ конкурсі брали участь 46 навчальних закладів із 23 країн.\nВолинський національний університет імені Лесі Українки отримав від департаменту освіти Ради Європи відзнаку у конкурсі "Кращі практики зі сприяння академічній доброчесності у вищих навчальних закладах Європи". Про це повідомляється на фейсбук-сторінці університету, передає "Еспресо.Захід".\nЗагалом у конкурсі брали участь 46 навчальних закладів із 23 країн-членів.\nПрограма "Кращі практики зі сприяння академічній доброчесності у вищих навчальних закладах Європи" створена для відзначення закладів, чиє просування на шляху академічної доброчесності може слугувати прикладом і натхненням для інших.\nНагадаємо, два львівські виші увійшли до рейтингу найкращих університетів світу.


Настя Каменських переживає втрату батька в обіймах найріднішої жінки: що відомо про її маму Лідію | Сенсація\nКсенія Мішина показала фотографії з перчинкою: після проекту необхідно привертати увагу. Еллерт не проти\nЛілія Подкопаєва похизувалася величезним діамантом на обручці: примхи багатих та знаменитих\nДружина Влада Ями змусила чоловіка покинути батьківщину: країна залишилася без талановитого хореографа\nВтрата близької людини - це горе для будь-кого. Публічним персонам важче, адже їх фанати прагнуть отримувати лише позитивні емоції.\nНастя Каменських з мамою. Жінки разом переживали горе.\nНастя Каменських завжди дуже тепло говорила про своїх батьків. Жінка вдячна і мамі, і тату за їх внесок в її освіту та життєвий досвід. Відомо, що з малих років Настя проживала закордоном. Спочатку її відправили до Франції, але гонорова дівчина не вподобала менталітет місцевих та попросилася додому.\nПроте, батьки хотіли дати доньці найкращу освіту і наполягали на навчанні в Італії. Ця країна припала Каменських до душі.\nВідомо, що вчора не стало батька Насті, Олексія Йосифовича Жмура. Співачка оприлюднила цю інформацію у своєму мікро-блозі в Інстаграмі. Переживати горе приїхала до неї її матір Лідія.\nЩо відомо про найріднішу людину Каменських?\nСпіви у цій родині – це спадкове. Лідія Каменських теж співачка. Жінка проявила інтерес до сцени ще, коли була зовсім юною. У радянські часи можливостей було не дуже багато, щоб стати суперзіркою, а й тому майбутня співачка вирішила спробувати себе у хорі імені Г. Верьовки. Працюючи у новому колективі, жінка зустріла своє перше та останнє кохання – Олексія Йосифовича, який на той час вже покинув спорт та став художнім керівником хору.\nРізниця у віці вражала: цілих 16 років! Проте, справжньому коханню вік – не перешкода.\nЛідія продовжує кар’єру співачки. Разом з вірною подругою, Аллою Кудлай, вона записала спільну ліричну пісню “Подруга”, присвячену справжній жіночій дружбі. Жінки навіть презентували свій дует на телебаченні у 2019 році.\nНастя Каменських з мамою\nЦікаво, що попри своє безмежне кохання до Олексія Жмура, вона так і не візьме його прізвища, адже вважатиме його немилозвучним. Її приклад наслідує і Настя. Колись, під своєю публікацією вона напише:\n“Щаслива мати, коли діти щасливі”\nВона поставиться схвально до шлюбу Насті та Потапа.\nЗараз жінка переживає втрату разом з донькою. Дивовижно, якими сильними виявилися ці жінки. Настя, попри свій статус блогерки, не стала піаритися на інтимній темі та не виплескує свої негативні емоції на прихильників.\nзірка Насті Каменських\nСофія Самосадкіна - 03.03.2021 23:36 0\nКсенія Мішина здивувала прихильників неоднозначними фото.\nСофія Самосадкіна - 03.03.2021 23:22 0\nУ Лілії Подкопаєвої, здається, грошей кури не клюють.\nСофія Самосадкіна - 03.03.2021 23:15 0\nЩо задумала Лілія Яма?\nВагітна дружина Віктора Павліка наважилася на відвертість і розповіла пікантні подробиці...\nСтало відомо, кого з українських артистів найбільше слухали по радіо у...\nВагітна дружина Віктора Павліка розповіла, як проводить час з чоловіком: знайшли...\nТоп 7 ознак того, що ваші стосунки здорові\nІрина Білик змінила стиль та перетворилася на підлітка: співачка обрала дуже...\nВчитель із Заліщиків Тернопольської області здобув премію у 250 тисяч гривень...\nІсторія кохання Камалії та Мохаммада Захура: випадкове весілля, донечки-близнючки та шалені...\nЛілія Подкопаєва похизувалася величезним діамантом на обручці: примхи багатих та знаменитих...\nДружина Влада Ями змусила чоловіка покинути батьківщину: країна залишилася без талановитого...\nНаталія Могилевська з запухлим обличчям влаштувала дикі танці посеред репетиції: зірка не посоромилася нікого\nЄвгенія Кужненкова - 11.02.2021 22:11\nАлла Пугачова показала себе справжню: без макіяжу та перуки виглядає, як звичайна бабуся\nСвітлана Огородник - 21.11.2020 15:11


У Херсоні в дітей кинули "коктейль Молотова" - ЗМІ - Korrespondent.net\nУ Херсоні в дітей кинули "коктейль Молотова" - ЗМІ\nКорреспондент.net, 15 лютого 2016, 12:47\nУ двох хлопчиків кинули коктейль Молотова\nДвох хлопчиків 7 і 10 років доставили в лікарню з опіками.\nНевідомий кинув пляшку із запалювальною сумішшю (коктейль Молотова) в двох хлопчиків, які бавилися на пустирі на околиці Херсона. Про це повідомляє видання Херсонцы.\nІнцидент стався на вулиці 14-й Східній. Рідні брати 7 і 10 років приїхали провідати бабусю, а та відпустила їх погуляти. Раптово з'явився юнак років вісімнадцяти, котрий, зі слів хлопців, жбурнув в них пляшку із "коктейлем Молотова".\nХлопчаки встигли відскочити, ому пляшка розбилася прямо у них під ногами. Запалювальна суміш потрапила на одяг і обличчя школярів. Дітей відправили в дитячу обласну лікарню. Там у них виявили легкі опіки, які не вимагали госпіталізації.\nНачальник Дніпровського відділення Національної поліції, майор Олександр Говорун підтвердив виданню, що слідчо-оперативна група вже провела огляд місця події, показаного дітьми.\n"Шукають і метальника посудини із запалювальною сумішшю. Брати описують його однаково, і це вказує, що історія - не їхня вигадка", - йдеться в повідомленні.\nЯкщо юнака затримають і доведуть провину, він буде відповідати за хуліганство з використанням предмета, призначеного для нанесення тілесних ушкоджень (частина 4 статті 296 КК України). Вона передбачає покарання від трьох до семи років позбавлення волі.\nНагадаємо, раніше на Харківщині будинок начальника поліції закидали "коктейлями Молотова".\nТЕГИ: дети, Херсон, нападение


Зброя » Blog Archive » У четвер стало зрозуміло про те …\nУ четвер стало зрозуміло про те …\nУ четвер стало зрозуміло про те, що обсяг фінансування новітньої російської держпрограми озброєнь на 2011-2020 роки, яка на даний момент знаходиться в стадії розробки, складе 13 трлн рублів. Саме Міноборони бажає істотно більше — 36 трлн рублів, але Мінфін і Рахункова палата дуже коливаються в обгрунтованості такої суми. На їхню думку, асигнувань в 1,3 трлн рублів в рік цілком достатньо, щоб довести частку новітньої техніки, прийнятої на озброєння Росії, до 70-80%. Міноборони наполягає …\nОбсяг фінансування новітньої російської держпрограми озброєнь на 2011-2020 роки, яка на даний момент знаходиться в стадії розробки, складе 13 трлн рублів. Про це в четвер заявив тимчасово виконуючий обов'язки начальника озброєння Міністерства оборони Росії генерал-лейтенант Олег Фролов.\nЯк очікується, приготована держпрограма буде представлена ??на розгляд військово-промислової комісії в кінці червня 2010 року, доповідає РІА «Новини».\nЗа словами Фролова, держпрограма озброєнь, обмежена 13 тлрн рублів, забезпечить розвиток стратегічних ядерних сил, протиповітряної оборони і авіації. При всьому цьому Сухопутні війська отримають відсутню фінансування для купівлі сучасної техніки та знаряддя.\nДля достатнього ж фінансування всіх родів військ Росії обсяг фінансування держпрограми озброєнь, за словами Фролова, повинен скласти 36 трлн рублів. При ліміті в 28 трлн кошти зуміють отримати усі роди військ, не рахуючи ВМФ і космічної угруповання.\nУ рамках держпрограми планується довести частку новітньої техніки, прийнятої на озброєння Росії, до 70-80%. У поточний час цей показник становить лише 10%. У кінці травня 2010 року президент Росії Дмитро Медведєв оголосив, що для зростання кількості передового озброєння буде скориговано співвідношення між витратами на утримання техніки і оснащення армії. Цей показник повинен буде скласти 30% і 70% відповідно.\n… Мінфін коливається …\nРазом з тим в четвер стало зрозуміло про те, що Мінфін Росії хоче перевірити обгрунтованість заявки Міноборони на кардинальне підвищення витрат за держпрограмою до 36 трлн рублів.\n«Зараз працює комісія, зроблена на базі військово-промислової комісії. У неї включені незалежні фахівці, щоб оцінити, як серйозні побоювання на той випадок, якщо не будуть прийняті числа, які заявило Міноборони », — цитує слова заступника міністра грошей Антона Сілуанова« Інтерфакс ».\n«Ми зумовили критичні точки по витратах на національну оборону. У рамках цих коштів були визначені здібності держбюджету щодо заповнення держпрограми озброєнь — це 13 трлн рублів », — виголосив він.\nЗа словами Сілуанова, Мінфіну потрібно «перевірити себе, як ця сума достатня, щоб зняти небезпеки з точки зору обороноздатності», при цьому відповідна перевірка повинна бути завершена до 17 червня.\n… А Рахункова палата — попереджає\nДивуватися того, що Мінфін засумнівався в необхідності виділення військовим 36 трлн рублів, не доводиться. Адже, за даними Рахункової палати Росії, держоборонзамовлення 2009 року був виконаний лише наполовину. А саме, за обсягом завдань держоборонзамовлення виконаний на 41,9%, а за обсягом робіт — на 64,9%. При всьому цьому подібні характеристики для базових і прогнозних дослідних робіт в інтересах Міністерства оборони Росії склали 14,3% і 48,3% відповідно, доповідають РІА «Новини». І це на тлі того, що держоборонзамовлення 2009 року, як визнає сама Міноборони, був профінансований стовідсотково.\nНагадаємо, раніше прем'єр-міністр Росії Володимир Путін заявляв про те, що фінансування оборонно-промислового комплексу країни в 2009 році склало 970 млрд рублів. А 2 червня 2010 Стокгольмський інтернаціональний інститут дослідження миру (SIPRI) оприлюднив звіт, згідно з яким військові витрати Росії в минулому році склали 53 мільярдів доларів. За цим показником Наша батьківщина виявилася на 5-му місці у світі після США, Китаю, Франції та Англії.\nНа думку військових професіоналів, прийняття програмки, яка б профінансувала докорінну модернізацію російських Збройних сил, назріло давно. «Збройні сили Росії фактично зникли. Існує малозначне кількість дуже застарілої техніки, тому 13 трлн на 10 років — це дуже мало », — коментує начальник аналітичного відділу Інституту політичного і військового аналізу Олександр Храмчихін.\n«Зараз у нас дещиця новітньої техніки в озброєннях в найкращому випадків складає 10-20%. І то це умовно новенька техніка, тому що вона все одно російська з власної сутності, навіть якщо її випустили недавно », — підкреслює експерт.\nУ свою чергу, як вважає заступник директора Центру аналізу стратегій і технологій Костянтин Макієнко, при грамотному використанні коштів 13 трлн на 10 років — сума повністю достатня. «Якщо брати цифру 1300 мільярдів рублів на рік, то виходить приблизно 32 мільярдів євро. Вважаю, що це нормально з урахуванням того, що озброєння не оновлювалося протягом 16 років, — резюмує експерт. — У принципі, якщо сума в 1,3 трлн у році буде витримана, то це ресурси, які дозволяють покладати на те, що оновлення Збройних сил Росії відбудеться ».\n« Порушили інтернетівські закони — отримаєте бан сайту\nЛейтенант Йен Фотчен » »\nЭта запись опубликована Четверг, Февраль 3rd, 2011 в 8:58 пп\tи находитсья в категории: Новости. Вы можите читать эту запись через RSS 2.0 поток. Все опции закрыты.


Новини України: Відступники Московської патріархії: як російська церква відокремилась від Києва\nп'ятниця 02 лютого, 2018 13:14\nТеги: РПЦ в Україні, РПЦ, Московський патріархат\nПатріарх Іов. Картина Пітера Геллера.\nДо того часу ці єпархії належали до Київської Митрополії Константинопольського Патріархату, що не передбачало їхнього самостійного управління.\nЧерез самовільне відокремлення у 1448 році московська церква не мала євхаристійного єднання з православним світом і вважалася відступницею.\nЗгідно з історичними джерелами Вселенський Патріарх Ієремія II надав самопроголошеним московським митрополитам патріаршу гідність лише після того, як його півроку утримали у московському полоні. Під тиском обставин Вселенський Патріарх задовільнив клопотання московського царя Бориса Годунова щодо встановлення московської патріархії.\nОднак навіть після цього Константинопольський Собор ще три роки не визнавав московитської автокефалії. Лише у 1593 році Собор визнав самопроголошеного Московського патріарха. Відтак першим патріархом московської церкви став Іов. Деякі науковці не виключають можливості фальшування грамоти, яка визнавала самопроголошений патріархат Московії.\nСкориставшись слабкістю Києва та збігом історичних обставин, московити вирішили поглинути українську церкву. Однак Українська Православна Церква була категорично проти визнати зверхність над собою московського патріарха, не безпідставно вбачаючи в цьому грубе порушення церковних канонів.\nЛише у 1685-1686 роках під тиском світської влади українську церкву приєднали до Московської патріархії. Це порушення канонів було подвійним, оскільки константинопольський патріарх отримав за це від Москви хабар. В історичних джерелах це вважають одним із перших офіційно зафіксованим фактом хабарництва, адже за грамоту (томос) константинопольський патріарх Діонісій отримав від московської влади 200 золотих і «три сорока соболів».\nПредстоятель УГКЦ розповів про можливість об'єднання з ПЦУ та про контакти з УПЦ МП\nПоліція затримала священника-наркодилера в Запоріжжі\nКіріл виключить з диптиху патріарха Олександрійського через ПЦУ\nУ Львові "замінували" московську церкву. Подробиці\nУ хресній ході російської церкви йшло 30 тис людей, а не 300 тис, - МВС


Двері протипожежні ЕІ 30 ціна, моделі, +40 градусів\nЯкщо Ви шукаєте якісну і зручну в відкриванні двері, протипожежна ЕІ 30, ціна якої відповідає якості, може підійти Вашому робочому приміщенню. Наша компанія випускає на ринок України різноманітні види дверей. Вхідні і металеві при цьому неї є найкращими, коли йде будівництво виробничого цеху або лабораторії. Ми надаємо вибір серед різного ґатунку протипожежних дверей, наприклад, EI 30, за українськими цінами, щоб у вас була можливість порівняти різні моделі і підібрати саме ту, яка може врятувати життя людей на випадок пожежі.\nПропонуємо Вам ознайомитися з повним асортиментом нашого підприємства. В каталозі присутні кілька моделей, які можуть запобігти поширенню вогню. Такі двері розбиті за категоріями. Наприклад, доступні за ціною протипожежні двері ЕІ 30 розраховані на експлуатацію до +40 градусів. Варто відзначити, що наші вироби можуть прослужити до 10-ти років без додаткових ремонтів. При здійсненні замовлення, Ви отримуєте повний комплект матеріалів, які потрібно встановити в дверному отворі. Детальніше про це можна дізнатися за телефоном у менеджера компанії. Уточнюйте ціни на протипожежні двері моделі ЕІ 30, щоб замовити достатню кількість виробів для будівництва виробничого приміщення, лабораторії, офісу або будь-якого іншого будівлі.\nРадимо вам зв'язатися з нами за телефоном, щоб ознайомитися з перевагами різних моделей дверей. Вибирайте саме ті, які можуть самостійно затухати і мають прогумовані ручки-штанги. Замовляйте дійсно безпечні вироби для будівництва, найкращим варіантом буде двері протипожежна ЕІ 30. Ціна нашої продукції уточнюється з менеджером в телефонному режимі.\nПросто зв'яжіться з нами за номером, який вказаний на офіційному сайті компанії, щоб дізнатися більше про умови доставки, доступних формах оплати і переваги різних видів дверей. Якщо Ви дбаєте про безпеку співробітників на робочих місцях, забезпечте їм комфортні умови і замовте за українською ціною модель ЕІ 30 протипожежних дверей.


Авен гель для вмивання м'який інструкція із застосування, Авен гель для вмивання м'який відгуки покупців і лікарів, Авен гель для вмивання м'який аналоги і протипоказання\nСкінкод / scincode essentials гель для вмивання\nСкінкод / skincode essentials гель для вмивання\nАвен клин ак крем-гель\nАвен Трікзера гель\nВіші ом гель для вмивання очищающий / оздоровлюючий\nХималайя гель д / вмивання очищающий з Німом\nHimalaya herbals гель м'який для вмивання\nДоктор Нейчер гель для вмивання для нормальної сухої шкіри\nКлерасил ультра гель для вмивання\nКлерасил крем-гель 3в1 для вмивання очищ для чутливої шкіри\nКлерасил гель для вмивання охолоджуючий\nКлин енд Клиа контроль блиску гель д / вмивання\nКлерасил гель для вмивання\nЛя рош-позі набір ефаклар до + ефаклар гель д / вмивання 50 мл\nНовосвіт гель для вмивання\nІнструкція по застосуванню - АВЕН гель для вмивання МЯГКИЙ\nПеред покупкою ліків АВЕН гель для вмивання МЯГКИЙ уважно прочитайте інструкцію із застосування, способи застосування та дози, а також іншу інформацію з лікарського препарату АВЕН гель для вмивання МЯГКИЙ. У довіднику ліків на МедКруг.ру ви можете знайти необхідну інформацію: відгуки, інструкцію по застосуванню, ефективність\nАвен гель для вмивання м'який і зняття макіяжу ідеально підходить як засіб для очищення всіх типів шкіри, у тому числі і особливо чутливої. Гель чудово видаляє забруднення з шкіри обличчя і шиї, залишаючи відчуття свіжості. Основна складова Авен гель для вмивання м'який і зняття макіяжу - це термальна вода Авен, яка ефективно знімає різні подразнення і заспокоює шкіру обличчя. До складу гелю входять і інші м'які очищаючі компоненти і олігочастіци, що зволожують шкіру.\nАвен гель для вмивання м'який і зняття макіяжу створений для любителів вмивання водою, і завдяки високому вмісту, близько 98% термальної води Авен, гель швидко заспокоїть і зніме роздратування на обличчі.\nНіжний по консистенції Авен гель для вмивання м'який і зняття макіяжу очистить шкіру не залишаючи почуття стягнутості і дискомфорту, колір шкіри стане більш рівним, а сама шкіра наповниться свіжістю і стане більш пружною.\nАвен гель для вмивання м'який і зняття макіяжу не викликає алергічних реакцій, діє м'яко і ніжно.\nБюбхен гель для вмивання і купання\nПлазан гель для вмивання зволожуючий\nukrHealth.ru » Ліки » Авен гель для вмивання м'який


Тиждень єврейської культури в Україні розпочався у Чернівцях - Телеканал ''Чернівці''\nТиждень єврейської культури в Україні розпочався у Чернівцях\nЧетвер, 04 квітня 2019, 15:58\nНаше місто стало другим де представили збірку найцікавіших робіт молодих художників та митців, як з Ізраїлю так і з України. В рамках виставки організували і показ мод, показали виставу, і звичайно ж усе це під єврейську музику. Анна - київська художниця. До Чернівців вона разом із колегами приїхала, аби показати, яке воно - сучасне єврейське мистецтво. Мисткиня привезла три своїх роботи. На двох полотнах зображені - гранати.\nАнна Самусєва, художниця: «Чому гранат? Це один із символів євреїв, і так як ми представляємо єврейське мистецтво в Україні, то ці роботи, які представила я, вони якраз симовлізуюють частково єврейське мистецтво у шабаті. Шабатський вечір зі свічками присутній у гранатній парі і також окремо в нас є цикл натюрмортів».\nА ще гранати є символом плодовитого року. Адже існує повір*я, що в ньому саме 365 кісточок. По одній на кожен день року. Виставка у Чернівцях об*єднала одразу 14 художників Ізраїлю та України. І Чернівці стали другим містом куди вона приїхала.\nІлля Хоч, директор Чернівецького обласного БФ "Хесед Шушана": «Багато спільного між нашими двома державами, і мистецтво це той місток, який допомагає укрілювати дружбу між двома нашими народами. Дуже багато молодих художників, Ви бачите тут і експонати цієї виставки було дуже не просто привести і монтувати тут».\nОрганізатори запевняють, що українсько-ізраїльські стосунки з кожним роком все міцнішають. І справа тут не тільки у полдітиці чи соціально-культурних обмінах.\nАндрій Юраш, директор департаменту у справах релігії та національності Міністерства культури України: «Саме в останній час є великий прогрес, суттєві зміни. По-перше досягнуто безвізового режиму, по-друге започаткувалися дуже важливі контакти по лінії паломництва. Хасиди з усього світу приїжджають в Україну, бо Україна - це батьківщина. Це земля на якій народилися, жили і діяли і лишили свою духовну спадщину пророки, вчителі, цадики. І тому сюди євреї приїжджають, щоб поклонитися пам*яті і набратися духовної енергії».\nПреглянути виставку сучасного євройського мистецтва можна буде до 15 квітня у центрі культури "Вернісаж", що на вулиці Кобилянської,53.\nАнастасія Кокоячук, Андрій Дубінецький, "Чернівецький репортер", Чернівці\nНа даний момент 2239 гостей на сайті


Головне, повертайтесь живими! Група митців провела ряд концертів для військових у Слов'янську — Новий шоу-бізнес України\nЕйра, Сергій Танчинець (гурт "БеZ Обмежень"), Аня Заклецька та Ольга Нестеренко (гурт "Врода"), Соломія Вітвіцька та Світлана Тарабарова минулими вихідними дали концерти у військових частинах в Слов'янську та поблизу нього.\nІ нам неймовірно приємно, що цих людей ми можемо назвати своїми друзями! Бо ці люди - творчий цвіт нації! Це - майбутнє нашої мирної, післявоєнної культури!\nДалі процитуємо декілька вражень учасників цієї події. Всі вони емоційні та сповнені надії\nТак власне є таке слово - передова ... ще кажуть передок ... це там де в країні зараз найгарячіще не дивлячись на розмірене перемикання кольорів світлофорів, рух поїздів метрополітену по графіку, відпочиваючих на пляжах і т.д. Можливо вся ця розміреність завдяки саме тим хто на передовій. Розуміння близькості передової до кожного з нас приходить через кілька годин їзди на авто в напрямку країни-"побратима" і перетину перших блок постів та погляду в очі військових на них. Ми не були на передовій ... Можливо в кілометрах 80 найближче до неї ... Нас власне туди б і не пустили ... але ми мали приємність зробити щось для військових які утримують цю передову там де вона зараз є. Соломія Вітвіцька, Аня Заклецька, Ольга Нестеренко (гурт "Врода"), Ейра, Сергій Танчинець (гурт БеZ Обмежень), Світлана Тарабарова цієї суботи, неділі дали два концерти в двох військових частинах в Славянську та поблизу нього. Було багато сказано, були фото в соцмережах ... тому якщо лаконічно то це дуже приємно бачити посмішки і радість, нехай навіть хвилини якогось позитивного забуття на мужніх, не залежно від віку, обличчях. Будні тривають а память все ж зберігає щось тепле, добре, вічне ... щось чим живиться душа. Чи то спогади про дім, близьких а чи пісня і пережиті від приїзду артистів емоції. В будь-якому разі кожен робить те на що здатен не те що може ... а саме те на що здатен. Слава Україні ! Героям сьогоднішнього дня слава ! Повертайтеся живими і з перемогою !\nТак власне є таке слово - передова ... ще кажуть передок ... це там де в країні зараз найгарячіще не дивлячись на розмір...\nPosted by VrodaRodu on 6 Июль 2015 г.\nПісля всіх цих поїздок все ж у мене глибоке переконання, що однією з найбільших потреб наших солдат нині є потреба у психологічній реабілітації. Тому, напевно, незабаром будемо давати клич і створювати батальйон психологічної підтримки. Хлопці соромляться зізнатись, що їм це треба. Вони толком і не розуміють як психолог може зарадити. Але після всіх потрясінь, які пережила більшість з них, до повноцінного життя можливо повернутись лише пропрацювавши ці травми, пов'язані з втратою побратимів, зневірою і т.д.\nПісля всіх цих поїздок все ж у мене глибоке переконання, що однією з найбільших потреб наших солдат нині є потреба у пси...\nPosted by Ейра Муза on 7 Июль 2015 г.\nСергій Танчинець (гурт "БеZ Обмежень")\n"І вже вкотре, повертаючись додому, якось гостріше відчувається жага до життя! Ніби і їжа ще смачніша, і запахи ще приємніші, і кольори яскравіші! Охоплює неймовірна вдячність Господу за все, що тобі дав в цьому житті! В такі миті хочеться молитись ще в рази більше за здоров'я хлопців, що борються за наш з вами спокій! "\n"... вже вдома. Знову перший час після повернення спогади й думки наздоганяють: ніби повернулись із паралельного світу. Насичені вихідні пролетіли, враження та емоції переповнюють. Хлопці вже запрошують знову - і це найкраща винагорода для нас. З нетерпінням чекаємо на нові зустрічі, дай Бог тільки хороших та приємних приводів для зустрічей. Бережіть себе"\nФото: Mykola Dychka та учасників акції\nДжерело: СПІВАКИ - справжня українська музика\nІнші матеріали цієї категорії: « Show-Biz UA: хроніки тижня (10.08.2015 - 16.08.2015) Заради цих усмішок і їдемо на фронт - митці в черговий раз підтримали бійців в АТО »


У Кам’янці-Подільському відкрився реабілітаційний клас для військовослужбовців – Кам'янець-Подільська Єпархія\nУ Кам’янці-Подільському відкрився реабілітаційний клас для військовослужбовців\nШпітальний Микола Жовтень 26, 2017 Коментарі Вимкнено до У Кам’янці-Подільському відкрився реабілітаційний клас для військовослужбовців\nНещодавно, у рамках акції допомоги учасникам АТО, у місті Кам’янець-Подільський, відкрився реабілітаційний клас, на базі центру розмінування ЗСУ, де військові зможуть отримувати моральну та психологічну допомогу. Громада УГКЦ спромоглася допомогти у процесі реабілітації і подарувати три комп’ютери для різнорідних тестів та навчання. Також передали у зону АТО ряд медичної техніки на зарядних акумуляторах (глюкометр, тискомір, прилад для вимірювання артеріального тиску, т.і). Керівництво центру розмінування склали щирі слова подяки та подячними листами нагородили духовенствово УГКЦ.\nПовідомив військовий капелан о. Тарас Хомюк\n← У м.Хмельницькому освячено п’ятий храм для вірних Української Греко-Католицької Церкви о.м. Іван Данкевич на телеканалі TV 7plus про багодійну акцію “листи до Святого Миколая” →


Янукович зустрівся з помаранчевими губернаторами - Korrespondent.net\nЯнукович зустрівся з помаранчевими губернаторами\nКорреспондент.net, 7 лютого 2007, 22:44\nПрем’єр-міністр Віктор Янукович обговорив з головами Запорізької, Житомирської і Сумської облдержадміністрацій актуальні питання розвитку цих регіонів.\n7 лютого Віктор Янукович провів робочі зустрічі з головами обласних державних адміністрацій: Запорізької - Євгеном Червоненком, Житомирської - Юрієм Павленком та Сумської - Павлом Качуром.\nПід час зустрічі Червоненко доповів прем’єр-міністру про стан справ в Запорізькій області. Зокрема, він зазначив, що завдяки конструктивній співпраці облдержадміністрації та обласної ради забезпечено високу динаміку економічного зростання в реальному секторі. Приріст обсягів виробництва у промисловості Запорізької області за підсумками 2006 року становив 9,5%, що в 2,5 рази вище, ніж у позаминулому році.\nКерівник Запорізької області запевнив прем’єр-міністра, що облдержадміністрація тримає на постійному контролі стан розрахунків за спожиті енергоносії та житлово-комунальні послуги.\nЧервоненко також поінформував Януковича про найважливіші проблеми, які сьогодні існують у регіоні, серед яких будівництво мосту через Дніпро, водозабезпечення населених пунктів, високий рівень енерговитрат найпотужніших підприємств області.\nПід час зустрічі з головою Житомирської облдержадміністрації йшлося про підготовку проекту Угоди між Кабінетом Міністрів, Житомирською обласною державною адміністрацією та обласною радою.\nЯнукович наголосив, що Угода має сприяти вирішенню основних проблем розвитку Житомирщини через узгоджену довгострокову політику як на центральному, так і на регіональному рівнях. Зокрема, цей документ має сприяти розвитку промисловості та інфраструктури в регіоні, залученню інвестицій. Планується, що Угода почне діяти з 2008 року. Прем’єр-міністр доручив створити спільну робочу групу з підготовки цього документу.\nГолова Сумської облдержадміністрації Качур доповів прем’єр-міністру про соціально-економічну ситуацію в регіоні, План дій на 2007 рік та Стратегію розвитку Сумщини на середньострокову перспективу.


Японці винайшли піну, яка охолоджує тіло | Новини | Платинова Буковина Чернівці. Черновцы. Новости, предприятия, афиша, отдых, рестораны, туризм Буковина\nЯпонці винайшли піну, яка охолоджує тіло\n- 21.07.2011 15:19\nДо деяких японським винаходів ми звикли ставитися з іронією. Але зважаючи на аномальну спеку, яка заважає навіть вільно дихати, цю новинку - охолоджуючу тіло піну - варто розглянути зі всією серйозністю, пише "Популярна механіка".\nДля самих японців пляшки з гелями і піною, що мають охолоджуючі властивості, не зовсім новина, але в нинішньому році вони стали в Японії справжнім хітом продажів. Відбувається це на тлі суворої моди на економію енергії, яка багато в чому пов'язана з недавніми трагічними подіями в цій країні (землетрус магнітудою 9 балів, цунамі, аварія на АЕС "Фукусіма-1"). Цей "зелений" тренд навіть отримав тут власну назву - "сетсуден", тобто просто "економія енергії", і набирає все більшу популярність.\nЧи не найпопулярнішим з такого роду продуктів стала нова піна Hokkyoku Monogatari (що перекладається приблизно як "Казки Північного полюсу"). При нанесенні на шкіру вона швидко твердне до пружного стану, причому їй можна надати будь-яку потрібну форму - скажімо, браслет або налобної пов'язки. Її можна наносити і розмазувати тонким шаром по шкірі - у будь-якому випадку, піна ефективно охолоджує організм.\nЩе один популярний продукт - "крижана іскра" - Ice Spark. Цей гель після нанесення лоскоче шкіру дрібними бульбашками, причому власна його температура становить лише -9 ОС. Принісши довгоочікувану прохолоду, він швидко, за кілька секунд, повністю випаровується з шкіри, залишаючи лише легкий запах цитрусових.\nКлючові слова: охолоджуюча піна, гель для охолодження тіла, японські винаходи


10-10-2015, 14:07 Будівництво 0 коментарів\nПісля вибору місця під монтаж газового котла, потрібно подбати про підведення димаря для відведення диму та відпрацьованих чадних газів. З якого матеріалу він повинен бути зроблений? Якщо кілька десятків років тому димоходи виконували виключно з цегли, то сучасна опалювальна техніка пред'являє до пристрою димарів зовсім інші правила. Мало того, він повинен відповідати діючим будівельним нормам. Різновиди димоходів для газового котла\nДимохід призначений для виведення відпрацьованих газів в атмосферу. В основі роботи лежить принцип природної тяги. Залежно від умов використання димоходи мають багато конструктивних особливостей. Продуктивність роботи газового котла залежить від того з якого матеріалу виконаний димар.\nОбов'язковою умовою використання газового котла є облаштування системи вентиляції\nДимовідвід з цегли. Їх використовують рідко, так як сучасні газові котли мають високий коефіцієнт корисної дії. Температура вихідного газу з котла низька (близько 100 градусів), а при русі вгору по димоходу охолоджується і випадає на стінках конденсатом, так як у вихідних газах є пар. Тому дуже важко прогріти комин з цегли до температури переходу точки роси. Що робити, якщо у вас вже є димар від старої печі в хорошому стані? Щоб не демонтувати вже існуючий димохід можна застосувати:\nгільзування, тобто вставити всередину труби з нержавіючої сталі, а простір між стінкою димоходу і трубою заповнити негорючим теплоізолятором. В якості теплоізолятора підійде перліт, піноскло або керамзит. Ця процедура утеплить димар і суттєво знизить кількість конденсату;\nпровести футеровку каналу. Футеровку виконують, якщо наявний димар нестандартного розміру або ж має кривий канал. Цей метод дорожче установки сталевих труб. Спеціальний еластичний вкладиш з полімерів поміщають в димохідний канал. Потім генератором знизу нагнітають пар, відбувається реакція і наповнювач розширюється, набуваючи форму каналу.\nСендвіч з нержавіючих труб. Широко поширена технологія. Мабуть, одна з кращих конструкцій для облаштування димовідводу газового котла. Виробники пропонують готові модулі, з яких збирається димар різних розмірів і конфігурацій. Конструкційно, це труба, яка знаходиться в сталевий коррозиостойкой трубі, стійкою до дії кислот. Відстань між трубами заповнюється, як правило, жаростійкої базальтової ватою.\nКоаксіальний димохід. Має привабливий зовнішній вигляд. Конструкція нагадує пристрій рекуператора, коли продукти згоряння по внутрішній трубі виводяться в атмосферу, а по зовнішній трубі підігріте повітря подається в топку котла. Таке влаштування димоходу не вимагає додаткової установки системи вентиляції, так як повітря із приміщення для топки котлом не використовується, відповідно це позначається на комфорті всередині приміщення. Коаксіальний димохід підвищує ККД котла.\nКомплектуючі коаксіальної труби\nКерамічний димар з готових модулів. Їхній головний козир — вогнестійкість і довговічність. Не руйнуються навіть при температурі горіння 1200 градусів С. Виробник гарантує їх надійну роботу протягом 30 років, підтверджену європейськими сертифікатами. Їх єдиний недолік – непрезентабельний зовнішній вигляд.\nОсновні елементи димоходів:\nтруби: димохідна і подовжувач;\nНа внутрішній поверхні азбестоцементних і сталевих оцинкованих труб теж осідає конденсат, саме тому їх не використовують при монтажі димаря.\nМонтаж димохідної системи\nДимарі будь-якої конструкції обов'язково повинні відповідати вимогам нормативних документів СНиП і ДБН.\nдимовідвід повинен мати перпендикулярне фундаменту положення. Можливий невеликий допуск від перпендикуляра в сторону до 1 м на 300;\nпохилі ділянки за площею перерізу не можуть бути менше вертикальних ділянок;\nповерхня каналів димоходу зсередини обов'язково повинна бути гладкостінної. Склад матеріалів, з яких вони виготовлені, має забезпечувати їх герметичність і вогнетривкість;\nперетин каналу завжди розраховується виходячи з потужності котла;\nвнизу вертикального димоходу обов'язково встановлюється трійник з заглушкою для відводу конденсації;\nна горизонтальній частині труби повинна бути встановлена ревізія.\nВисота димових труб згідно з нормативами\nПравильне розміщення димоходу на даху поза зоною вітрового підпору на правильній висоті відносно коника даху гарантує вам хорошу тягу і безперебійну роботу агрегату.\nНормативи розміщення димохідних труб\nНорми розміщення димаря по висоті:\nДимохід повинен розташовуватися вище гребеня покрівлі не менше, ніж на 50 см за умови, що сам димовідвід розташована від гребеня на відстані півтора метрів.\nЯкщо труба від коника даху віддалена на відстань від півтора до з м, то верх труби повинен бути врівень з коником даху або вище.\nНад пласкою дахом димовідвід повинен перевищувати не менш ніж на 1 м.\nБуде потрібно додаткове зміцнення газовідводу, якщо він вище покрівлі більш ніж на 1,8 м.\nІдеальна форма газовідводу для опалювального газового котла – овал. В трубах квадратного перерізу чадні гази створюють у кутах конструкції газоходу завихрення, так як гази прагнуть вгору по спіралі, що веде до погіршення тяги.\nМонтаж димаря за правилами\nВиходячи з того, де буде розташований газовий котел щодо будинку, монтаж димоходу виконують двома способами:\nВсередині приміщення. Вмонтовувати таку систему досить клопітно, до того ж необхідно суворо дотримуватися вимог пожежної безпеки, тому що у такого димоходу підвищений ризик займання або пропускання чадного газу всередину приміщення. Якщо опалюються усі приміщення, через які проходять труби димоходу, утеплювач потрібно тільки трубі, що розташована на даху. Врахуйте, що такий димар складний в ремонті.\nВаріанти установки коаксіальної труби\nЯкщо ви вирішили самостійно змонтувати димар для опалювального газового котла, то спочатку потрібно нанести мітки для свердління отворів під трубугазоотвода до перекриття та покрівлі. Потім ще раз перевірте всі, як кажуть: «сім разів відміряй, один – відріж». Вирізаємо отвір. Тепер, власне збираємо димохід:\nз'єднуємо патрубок опалювального котла з перехідним адаптером;\nтепер потрібно з'єднати трійник і ревізію. Після цього прикріплюється аркуш сталі і закріплюється основний власник;\nнарощуємо газовідвідну трубу знизу вгору, якщо потрібно, то застосовуємо коліна;\nспеціальний патрубок застосовується в місці, де димар перетинає перекриття будинку;\nдалі потрібно на димовідвід накинути лист оцинкування з здійсненим в ньому отвором, яке більше діаметра димоходу, та закріпити цей лист зверху і знизу перекриття;\nвсі місця, де стикуються конструкції газовідводу, необхідно додатково посилити хомутами;\nна самий верх димоходу надягаємо наконечник – він захистить димохід від негоди.\nВнутрішнє і зовнішнє розташування димаря\nЗовні. З-за однотипності складових елементів димоходу він легко монтується, відповідно легко ремонтується. Такого дымоотводу потрібно теплоізоляція по всій довжині. Якщо ви монтуєте димар на внешнейстороне будинку, то порядок дій такий:\nрозмічаємо місця для буріння отворів і перевіряємо. Потім в пробурений отвір протягуємо прохідну деталь системи, один кінець якої герметично з'єднуємо з патрубком котла. Ділянка, який проникає через стіну теплоизолируем;\nкріпимо ревізію і трійник, потім під'єднуємо заглушку;\nмонтуємо елементи газоходу знизу вгору. Не забуваємо кріпити власниками до поверхні будинку;\nвсі місця з'єднань підсилюємо хомутами;\nтепер потрібно прикріпити теплоізоляцію по всій довжині димоходу, цього не потрібно робити, якщо ви використовували трубу – сендвіч.\nВстановлюючи дымопровод, пам'ятайте:\nвсі елементи конструкції обов'язково повинні бути зібрані правильно, зазори неприпустимі, а також припустимий прогин елементів;\nу місцях, де димар перетинає конструкцію будинку, необхідно встановити прохідні елементи;\nкотел з димоходом з'єднують, наносячи на стики термостійкий герметик.\nТеплоізоляцію димоходу виконують мінеральною ватою, яку зверху обмотують фольгою або листом оцинкованої сталі. Але є у продажу вже готові вироби з мінеральних матеріалів, вам потрібно тільки виміряти діаметр і довжина труби.\nГазові котли без традиційних димоходів\nГазові опалювальні котли без традиційних димарів – це рішення для квартир. Це апарати з закритою камерою згоряння, в них вбудована спеціальна система для видалення чадного газу. Цим котлам не потрібен димовідвід з природною тягою, адже спеціальна турбіна в примусовому режимі видаляє відпрацьовані гази з топки. Система газовідводу для таких газових котлів може використовуватися з полівінілхлориду з будь-якою кількістю поворотів, так і вертикаль дотримуватися не обов'язково. Влаштований такий димар по коаксіальному типу, виводиться назовні через отвір в стіні квартири, естетично привабливий.\nНормативи установки димоходу щодо фасаду будівлі\nВибираючи димовідвід для газового опалювального котла, орієнтуйтеся на параметри вашого пристрою і вимоги, які пред'являються до пристрою димоходів. Це стане гарантією вашої безпеки, а також безперебійної роботи вашого газового обладнання.


Міжнародний день мігранта | Португалія\nНадруковано 17/12/2010 23:30\nУрядам потрібно розкрити очі на вигоди міграції та поділитися цим баченням з широкими загалом, каже Міжнародна організація з міграції (МOM), відзначаючи Міжнародний день мігранта.\nЗараз дуже часто ставиться під сумнів позитивний внесок мігрантів у суспільство, тому що уряди багатьох країн займають короткозору позицію, представляючи мігрантів як тягар, що заважає одужанню економіки чи фактор відтоку добробуту держави.\nІ все ж ми бачимо багато свідчень щодо внеску мігрантів. Дослідження, що на початку цього року опублікував Університетський коледж Лондону, показало, що новоприбулі зі Східної Європи сплатили у 2008-2009 роках на 37 відсотків більше податків, ніж отримано прибутків та доходів від громадських служб. Набагато більше мігрантів допомагали надавати життєво важливі для суспільства послуги у якості лікарів, нянь чи прибиральників у Державній службі охорони здоров’я. Лише один цей фрагмент недавнього дослідження підкреслює позитивний підприємницький вплив іммігрантських громад на британську економіку.\nЯк зазначає Рада економічних радників при президентові США, у Сполучених Штатах завдяки участі іммігрантів в економіці США громадяни країни отримують приблизно 37 мільярди на рік. Із 10 працюючих на себе підприємців у США більше одного – іммігранти.\n«Незважаючи на такі свідчення, кілька проблем викликають сильнішу реакцію, ніж проблеми міграції. Від парламентських коридорів до міських вулиць, до дискусій за круглими столами ведуться палкі дебати про вплив мігрантів на національну ідентичність, безпеку, зайнятість, системи охорони здоров’я та соціального забезпечення – на все те, що складає основу суспільства, – говорить Генеральний директор МОМ Уїльям Лейсі Свінг. – На жаль, багато цих дискусій спираються на емоції та міфи, а не на соціально-економічну дійсність. І зараз, і в майбутньому міграція управлятиметься глобальними економічними, соціальними та демографічними тенденціями, які більше неможливо не помічати.»\nЗгідно з нещодавно виданим звітом МОМ «Світова міграція у 2010 році», якщо міграція продовжуватиме зростати такими ж темпами, як протягом минулих 20 років, то до 2050 року міжнародних мігрантів може стати 405 мільйонів.\nОдною з причин такого стрімкого підвищення буде зменшення кількості населення у світових індустріальних країнах, очікується, що до 2050 року таке зменшення складе приблизно 25 відсотків. Це значно збільшить попит на працівників-мігрантів, у той час коли кількість робочих рук у країнах, що розвиваються, зросте з 2.4 мільярдів у 2005 році до 3.6 мільярдів у 2040-му.\nУ багатьох країнах працівникам-мігрантам всіх кваліфікацій будуть потрібні знання та інновації, а також робочі місця, які корінні мешканці країни не можуть чи не хочуть зайняти. Сюди входять такі галузі, як охорона здоров’я, доглядання за дітьми та літніми людьми, громадські служби, сфера обслуговування, а також сільське господарство і будівництво.\nЗа оцінками Світового банку, якщо б країни, населення яких зменшується, дозволили своїм трудовим ресурсам зрости лише на 3 відсотки, впустивши з 2001 року до 2025-го у країну ще 14 мільйонів працівників-мігрантів, світ став би багатший на 356 мільярдів доларів на рік – і більшість цих коштів направлялася б до країн, що розвиваються.\n«Ці цифри стосуються не лише економіки. Їх також потрібно було б помістити у гуманітарний контекст. Економічне зростання дорівнює гуманітарному та соціальному розвиткові та безпеці, – пояснює пан Свінг. – У багатьох частинах світу грошові перекази мігрантів вже багато зробили, для того щоб підняти громади з крайньої бідності, поклали на стіл їжу, дали сім’ї будинок, а дітям освіту. Все це кінець кінцем означає краще майбутнє для них, а також для решти світу.»\nМіграція нікуди не дінеться, а урядам, для того щоб управляти міграційними процесами, доведеться вибрати: прийняти сценарій «швидкісної траси» чи сценарій «повільного руху».\nСценарій «повільного руху» – це сценарій статус-кво, він базується на стереотипах, страхах і короткостроковій політичній доцільності. Він характеризується політикою міграції, яка базується на обмеженнях, та нечастими діалогами про міграцію на національному, регіональному та міжнародному рівні.\nУ протилежному кінці політичного спектру – сценарій «швидкісної траси», який піднімається до визнання міграції як складової частини світової економіки, а мігрантів – як життєво важливого компоненту для будь-якого повного одужання від теперішньої економічної кризи. За ним буде впроваджуватися політика, яка краще відповідає попитові на трудову міграцію, який збільшується, яка захищає права мігрантів, заохочує до регулярного діалогу між країнами походження та призначення і виділяє економічний та соціальний внесок мігрантів на батьківщині та у країні, що їх прийняла.\n«Задача полягає у тому, щоб знайти гуманні справедливі рішення, які примирили би бажання людей мігрувати з національним суверенітетом держав з точки зору переміщення населення. Співробітництво це не єдина істотна умова для забезпечення поваги до прав мігрантів і для того щоб мігранти поважали культуру та закони країн, що їх прийняли», – підсумував пан Свінг.


Теорія держави та права, основа юридичних наук, розкриває всі поняття, характеристики, принципи функції. На її основі пишуть курсову роботу з цивільного права, соціального, трудового й навіть міжнародного права. На цей предмет посилаються коли виконують магістерські дисертації із кримінального права та процесу, фінансового права.\nВзагалі теорія держави та права тісно пов'язана не тільки з правовими науками, а і з соціологією, економікою, фінансами, філософією, історією. Нижче приклад, курсова робота з теорії держави та права на тему: «Форма держави».\nРОЗДІЛ1. ПОНЯТТЯ ФОРМИ ДЕРЖАВИ ТА ЇЇ СТРУКТУРНІ ЧАСТИНИ\nРОЗДІЛ 2. ФОРМА ПРАВЛІННЯ: ПОНЯТТЯ ТА РІЗНОВИДИ\nРОЗДІЛ 3.ФОРМА ДЕРЖАВНОГО УСТРОЮ: ПОНЯТТЯ ТА РІЗНОВИДИ\nДля написання курсової роботи було використано навчальна та методична література: роботи таких авторів, як О. Зайчук, В. Котюк, С. Серьогіна, О. Скакун, В. Протасова, та інші, які розглядали у своїх працях форми держави.\nМета і завдання курсової роботи. Мета курсового дослідження полягає в тому, щоб на підставі комплексного аналізу наукової юридичної літератури, присвяченої розгляду темі форми держави, з’ясувати основні питання що стосуються характеристики та її елементів. Розгляд ознак і критерій.\nДля досягнення зазначеної мети були вирішенні такі основні завдання:\nсхарактеризовано поняття форми держави та її структурні частини;\nвизначено форма правління: поняття та різновиди;\nрозкрито форма державного устрою: поняття та різновиди.\nОб'єктом дослідження виступає форми держави та її складові елементи.\nПредметом дослідження є наукові джерела, в яких викладені теоретичні обґрунтування сучасних підходів щодо визначення поняття та елементів форми держави.\nПри підготовці та написанні цієї роботи використовувалися різні методи дослідження. Головним серед них є у цій сфері був діалектичний метод пізнання. При дослідженні форми держави діалектичний метод використовувався в одному із перших його значень – як «мистецтво класифікації понять, розподіл речей на роди та види». При тлумаченні понять застосовувався формально-логічний метод. Крім того, було використано системний, історичний, порівняльний та інші методи пізнання.\nСтруктура. Курсова робота складається зі вступу; трьох розділів; висновки; список використаних джерел (30 найменувань), загальний обсяг курсової роботи становить 31 сторінка.