Чому японський шпигун в Перл-Гарборі помер приниженим? — WAS\nЯпонський шпигун у Перл-Гарборі: Чому він помер приниженим?\nПавло Беліков, Іван Сіяк\nЦя людина прожила два життя під двома іменами. Тадасі Морімура в 1941 році навів атаку імперського флоту на американську базу. Такео Єсікава був перемелений та викинутий на звалище батьківщиною. Зневажені суспільством, обидва померли в злиднях.\nВ березні 1941 року в Гонолулу прибув новий секретар консульства Японії на Гаваях. Від інших співробітників 29-річний клерк відрізнявся хіба що надмірними лінощами: він не завжди повертався на роботу після обіду, багато їздив на таксі і часто відпочивав в чайному будиночку.\nЛінь Тадасі Морімури була удаваною.\nНа пенсію – в 22\nЗа п’ять років до згаданих подій лейтенант Такео Єсікава стояв на палубі навчального крейсера «Асама» і дивився в небо. Стати морським льотчиком йому завадив шлунок: з діагнозом «виразка» Такео списали в запас. Для японського хлопця, сина поліцейського, звільнення з флоту було ганьбою. Він впав у депресію, але за кілька місяців отримав місце цивільного службовця у військовій розвідці.\nЗа чотири роки Єсікава мав стати експертом з ВМФ США і американським базам в Тихому океані. Новачок слухав радіообмін, вивчав секретні донесення, довідники, мемуари адміралів, статті військових експертів New York Times і технічні книги. Він запам’ятовував силуети і назви всіх американських військових кораблів, вивчав типи літаків. Після складання іспиту з англійської мови його взяли на роботу в міністерство закордонних справ під іменем Тадасі Морімури.\nТадасі Морімура, він же Такео Єсікава. Джерело: Library of Congress / azcentral.com\nВ 1941 році Гавайські острови були ще «самокерованою територією», і спецслужбам Сполучених Штатів було непросто стежити за 160 тисячами японців, які мешкали там. Кожен з нових співробітників консульства Японії автоматично потрапляв в розробку ФБР. Тадасі Морімура не був винятком. Пізніше до стеження підключили і гавайську поліцію.\nЗа таких умов найкращі можливості для спостереження за військовою базою надавав туризм. Віце-консул Морімура зустрічав японські кораблі, які заходили в Гонолулу, і забирав пасажирів на екскурсії. Він облетів острів Оаху на літаку, часто спостерігав за гаванню з води, коли виходив в море на рибальських і прогулянкових човнах.\nМорімура виїжджав на різних машинах таксі, в різний час і в різному одязі. Щоби не бути схопленим з котушкою знімків американської бази, брав з собою лише олівець і блокнот. Олівець мав функцію далекоміра-нівеліра, покази якого записувалися в блокнот. Вдома шпигун наносив розмітку на карту 1933 року. Таку ж виявили в одному з надмалих підводних човнів, затонулих під час нападу на Перл-Гарбор.\nФотографія, зроблена японським льотчиком під час торпедної атаки на американський флот. Джерело: Official U.S. Navy photograph\nУлюбленим рестораном Тадасі був чайний будиночок «Сюнте-Ро» з чудовим видом на Перл-Гарбор. Іноді консул так напивався, що його залишали спати в закладі. Одного ранку він спостерігав звідти за виходом флоту в океан, бачив маневри і місце кожного корабля в строю.\nАмериканці багато працювали над перехопленням і розкриттям японських шифрограм, і незабаром кількість вхідних повідомлень стала перевищувати можливості дешифрувальників. Тоді запровадили правило, за яким пріоритет надавали радіограмам зі складними кодами. Припускали, що вони містять найважливішу інформацію.\nТак і було, проте в США не змогли розшифрувати код найвищого військового командування Японії. Консульство на Гаваях для зв’язку з Токіо використовувало відносно прості коди міністерства закордонних справ. За радіограми Морімури американці не бралися, а повідомлення японського флоту про підготовку до нападу на Перл-Гарбор не зрозуміли.\nЯпонська зйомка атаки на Перл-Гарбор. Джерело: Library of Congress\nСхідний вітер, дощ\n1 листопада 1941 року на Гаваї прибув японський круїзний лайнер «Тайє Мару». Удаючи із себе скарбничого, на ньому прибув капітан-лейтенант Сугуру Судзукі, фахівець з американської авіації, «корабельним лікарем» був капітан 3-го рангу Тосіхиде Маедзіма, експерт з підводних човнів. З міркувань конспірації їм заборонили сходити на берег, а Морімурі – здійматися на борт. Шпигунові передали довгий опитувальник про готовність Перл-Гарбора до війни. Він повернув документ заповненим, додав карту і свої примітки.\nГоловнокомандувач флотом Японської імперії адмірал Ямамото ухвалив остаточне рішення про атаку 5-го грудня. Морімурі не повідомляли про плани, хоча про це він міг здогадатися із завдань, які надходили з центру. Недільного ранку 7-го грудня розвідник на Гаваях почув в прогнозі погоди японського радіо кодову фразу «східний вітер, дощ; східний вітер, дощ». Це означало, що Японія починає війну з США, а йому час замітати сліди. Морімура встиг зробити це перед своїм арештом.\nРезультати раптового нападу японської палубної авіації і надмалих підводних човнів на базу в Перл-Гарборі: 4 американських лінкори затоплені (4 пошкоджені); 4 міноносці затоплені (1 пошкоджений); 3 крейсери пошкоджені; 188 літаків знищено (159 пошкоджено), загинули 2341 військовослужбовець і 54 цивільних.\nВійськово-морська база Перл-Гарбор після японської атаки. Джерело: Library of Congress\nАмериканський лінкор «Аризона» після японської атаки на Перл-Гарбор 7 грудня 1941 року. Фото: National Archives and Records Administration\nШпигун – чернець – кондитер\nВ день атаки кожного працівника консульства Японії на Гаваях заарештували. Звинуватити їх не змогли, адже завдяки попередженню по радіо всі докази були знищені. Незабаром Морімуру та інших обміняли на американських полонених. Такео Єсікава в 1942 році повернувся до роботи в розвідці і продовжував працювати ще три роки – до капітуляції Японії.\nКоли американці окупували країну, Єсікаві довелося ховатися в глушині, удаючи із себе буддійського ченця. Через п’ять років він повернувся до дружини, в 1955 році відкрив кондитерську, а в 1960-му мав необережність розповісти свою історію американським журналістам.\nЯпонці перестали відвідувати крамницю людини, причетної до втягування їхньої країни у світову війну. На Єсікаву навіть намагалися покласти частину провини за ядерні бомбардування Хіросіми і Нагасакі. Він був психологічно розчавлений, почав пити.\nТакео Єсікава, 5 грудня 1964 року. Фото: AP / EastNews\nЧерез безгрошів’я Єсікава спробував влаштуватися консультантом в розвідку. Коли він попросив знайти свою особисту справу, військові відповіли, що ніколи про нього не чули. Колишній розвідник до кінця життя намагався продавати страхові поліси, але більшу частину часу пропивав зарплатню дружини.\n«Лише дружина мене шанує. Щодня вона говорить мені, що я історична постать. От тільки історія мене обдурила. Я п’ю, щоби забути, про що думаю всі роки після війни», – говорив Єсікава в інтерв’ю.\n7 грудня 1941 року Рузвельт назвав «днем ганьби Америки», але післявоєнні оцінки свідчать швидше про ганьбу японської розвідки. В день атаки імперського флоту США не втратили жодного авіаносця. Корабельня, електростанція, сховище пального, арсенал, пірси, а також будівля штабу не постраждали. Єсікава вирішив, що штаб – це офіцерський клуб, поле для гольфу – підземне сховище пального, не дізнався про існування допоміжного аеродрому, звідки злітали винищувачі прикриття бази.\nРоботу Єсікави можна критикувати, але його керівництво ставило нелогічні завдання. Центр змушував розвідника концентрувати увагу на кораблях замість інженерних споруд, знищення яких завдало би Сполученим Штатам значно більшої шкоди. Більшість пошкоджених під час нальоту американських кораблів повернулися в стрій до кінця війни.\nЗараз в гавані Перл-Гарбор на вічній стоянці пришвартований лінкор «Міссурі», на якому 2 вересня 1945 року підписали акт про капітуляцію Японії. Такео Єсікава помер в будинку для літніх людей в 1993 році.\n20 століття війна Друга світова спецслужби США Японія\nНайвеличніший (непотрібний) рейд спецназу в історії


Як говорити з дітьми про гроші: поради та вправи, які допоможуть\nЯк говорити з дітьми про гроші: добірка порад та вправ, які допоможуть батькам\n17 лютого 2021, 13:45 Читать новость на русском\nПринтер Canon завжди стане у нагоді / 24 канал\nНавчаючи дітей фінансової грамоти, ви зробите їхнє майбутнє успішнішим та безпечнішим, твердять експерти. І що раніше батьки почнуть розвивати у своїх нащадках фінансові навички, то швидше ті зможуть це використовувати.\nМалеча легко всотує всю інформацію й одразу починає її застосовувати в житті. Журналісти Освіта 24 за підтримки Canon підготували кілька порад, як навчити дітей фінансової грамоти.\nДо теми: Для економії чи заощаджень: що таке фінансова грамотність та як її досягти.\nДехто вважає, що привчати дітей до грошей, покупок і складання бюджету слід починати не раніше ніж із 4 – 5 класу. Але ж малюки люблять ігри "Монополія" і "Магазин", купувати з батьками іграшки, отримувати кишенькові гроші. А саме так і засвоюються фінансові ази.\nКоли починати говорити з дітьми про гроші? Експерти радять: якомога раніше! У багатьох розвинутих країнах цього навчають з дитсадка. Наприклад, із малечею можна порахувати, скільки коштів потрібно, аби приготувати піцу. У процесі гри діти зрозуміють, як користуватися грішми, як розрахувати хай і маленький, але бюджет. Ба більше: у них сформується розуміння, як отримати те, чого прагнеш.\nЯк говорити з дітьми про гроші: поради\nМи підготували кілька тем, які варто зачепити в розмові з дітьми.\nПоясніть дітям, що слід не просто рахувати гроші, а й розуміти, за що ми їх отримуємо й на що витрачаємо, і чому речі та послуги коштують саме стільки.\nПриміром, недостатньо просто поставити перед дитиною тарілку супу – треба розповісти, з яких інгредієнтів він складається, скільки вони коштують і де продаються, що потрібно для їх вирощування та виготовлення.\nТакі бесіди практикують у молодших класах японських шкіл. Там з дитинства привчають цінувати чужу працю.\nЗасвоювати фінансові ази діти можуть також спостерігаючи. Тож:\nВирушаючи за продуктами, беріть із собою дітей.\nУхвалюйте фінансові рішення в родинному колі, щоб діти чули, чому, наприклад, ви обрали продукти саме такої, а не більш відомої марки.\nПорівнюйте ціни вголос або просіть адміністратора магазину навести різні ціни на товари обраної групи.\nДоручайте дітям давати гроші касиру та отримувати решту.\nПеревіряйте чеки разом із дітьми, аби не припуститися помилки.\n"Познайомте" дітей з грошима\nСпершу дозвольте дітям розглядати монети, купюри, платіжні картки, тримати їх у руках. Розкажіть, для чого вони призначені. Також говоріть з дітьми про заощадження, скарбнички та особливо про те, чому важливо заощаджувати гроші й правильно їх зберігати.\nНавчіть дітей погодитися з грошима / Фото Pinterest\nРегулярно підраховуйте разом із малюками заощадження. І запитуйте, як вони ставляться до того, аби заробляти власні гроші, на що планують їх витратити.\nПорадьте дитині: якщо писати компактніше, то зошита вистачить надовше. Такі приклади показують, що економія – це не завжди розмова про гроші. Понад те: не завжди можна заощадити, купивши дешеву річ. Поясніть, наприклад, що звичайні батарейки набагато дешевші від акумулятора, але швидше сідають і не перезаряджаються.\nРізниця між "хочеться" та "потрібно"\nОкрім математичних підрахунків діти мають уміти робити правильний вибір. Навчити обирати найрозумніший варіант можна на прикладі сімейного бюджету. Для початку малим слід зрозуміти, скільки в ньому грошей і з яких джерел вони надійшли.\nПотім розкажіть, із чого складаються щомісячні витрати сім'ї:\nякі з них обов'язкові (комунальні платежі, витрати на проїзд, оплата гуртків тощо);\nякі можна варіювати (витрати на продукти, одяг);\nякі є факультативними (розваги).\nПісля цього складіть план витрат і вирішіть, куди вкласти те, що залишиться. Важливо пам'ятати про сімейні заощадження — на щорічний відпочинок чи дорогу покупку. Це допоможе дітям краще зрозуміти потреби сім'ї й усвідомити, чому неможливо витрачати гроші тільки на розваги та смаколики.\nА ще влаштовуйте час від часу "практику": виділіть певну суму на всі щомісячні витрати й вирушайте разом із дітьми за все платити. А якщо дрібота попросить чогось додаткового – поясніть, як це вплине на загальні витрати.\nВажлива порада! Для розподілу сімейного бюджету складіть план доходів та витрат. Усе це варто роздрукувати, щоб мати напохваті (радимо прикріпити це до холодильника). А для друку використовуйте принтери Canon серії MegaTank. Вони дуже економні: собівартість друку однієї сторінки А4 становить усього 46 копійок з урахуванням паперу.\nПринтер Canon серії MegaTank завжди стане у нагоді / Фото 24 канал\nЦікаво, що вміст чорнильниць Canon серії MegaTank дає змогу видрукувати до 12 тисяч чорно-білих сторінок (а в режимі економії – 15 200) та до 7 700 сторінок у кольорі.\nВправи, щоб навчити дітей фінансової грамотності\nМи підготували корисні вправи, які батьки можуть виконувати разом із дітьми. Вони навчать малечу розпоряджатися своїми грішми.\nВправа №1. Список бажань та потреб\nПопросіть дитину записати три своїх бажання та три потреби. Дайте час обміркувати відповіді, а потім запропонуйте розділити аркуш на дві колонки й записати окремо бажання та потреби.\nЗа кілька хвилин дитина має озвучити свій список, а ви прокоментуєте, що було зроблено правильно, а чого можна було б і не купувати.\nВправа №2. Карта серця\nДля цього нехай дитина намалює на аркуші паперу контур серця. Разом розділіть малюнок на кілька секцій різного розміру. Попросіть малюка заповнити кожну секцію своїми бажаннями, які роблять його щасливим.\nЗ'ясуйте, які бажання потребують грошей, а які – ні. Адже зазвичай люди витрачають гроші на те, що їм дуже потрібно. Обговоріть мрії дитини.\nВправа №3. Практика ухвалення рішень\nРозробіть гру з правилами – на кшталт "Монополії". Пограйте всією сім’єю. Завдання кожного – звести уявне місто, де будуть житлові будинки, школа, лікарня, магазини тощо. Вартість будівель має бути різною.\nПопередньо підготуйте запитання на загальну ерудицію та символічні гроші. У процесі «заробляння» грошей учасники мають «купувати» будівлі й облаштовувати своє місто.\nВправа №4. Складіть бюджет\nПрактикуйтесь у складанні бюджету за такою схемою:\nокресліть суму для її досягнення,\nзазначте джерела надходження коштів,\nзафіксуйте основні та супутні витрати.\nУсе це обов’язково робіть разом із малечею.\nВправа №5. Як заробити гроші\nПопросіть дитину скласти список шляхів, як заробити гроші. Знайдіть кілька ідей та обговоріть, скільки грошей можна заробити на певній роботі.\nНа уроках математики можна розв’язувати прості фінансові задачі. Наприклад, скільки грошей можна заробити, якщо працювати певну кількість годин за певну платню.\nЯкий принтер обрати для дому: відео 24 каналу\nГрошіПорадиОсвітаФінансова грамотністьНовини УкраїниНовини ЕкономікаОсвіта в УкраїніСаморозвитокБатьки і дітиCanonCanon


Аліменти від заробітчанина — Зоря Полтавщини\nАліменти від заробітчанина\n“Колишній чоловік поїхав працювати в Польщу, влаштувався офіційно, аліменти на дитину не сплачує. Як добитися їх виплати?\nЯкщо той із батьків, який виїхав за кордон, не сплачує аліменти, це є підставою для звернення із позовом про стягнення аліментів до українського суду в загальному порядку. Маючи рішення суду, стягувач може звернутися з клопотанням про визнання і виконання рішення суду України на території іноземної держави.\nУ випадку звернення до українського суду варто пам’ятати про одну важливу умову – відповідач обов’язково має бути повідомлений про дату і час розгляду справи.\nВідповідно до статті 498 Цивільного процесуального кодексу України, якщо в процесі розгляду справи суду необхідно вручити документи, отримати докази, провести окремі процесуальні дії на території іншої держави, суд України може звернутися з відповідним судовим дорученням до іноземного суду або іншого компетентного органу іноземної держави у порядку, встановленому Кодексом або міжнародним договором, згода на обов’язковість якого надана Верховною Радою України.\nПроцедура визнання і виконання рішення суду України на території іноземної держави залежить від міжнародних договорів України з тією чи іншою державою.\nЯкщо боржник проживає в одній з європейських держав, необхідно керуватися Конвенцією про міжнародне стягнення аліментів на дітей та інших видів сімейного утримання 2007 року. Порядок дій визначає Інструкція про виконання в Україні Конвенції про міжнародне стягнення аліментів на дітей та інших видів сімейного утримання, затверджена Наказом Міністерства юстиції України від 15.09.2017 № 2904/5.\nВідповідно до Конвенції передбачена можливість подання не лише заяви про визнання або виконання рішення українського суду про стягнення аліментів, а також про вирішення питання про стягнення аліментів в іншій країні.\nРазом із заявою необхідно подати її переклад на офіційну мову запитуваної держави, а також документи, що підтверджують викладені факти.\nКонсультації надані головним територіальним управлінням юстиції у Полтавській області.\nЯк позначиться міграція на соціальній і демографічній ситуації в Україні, або 07.08.2018\nНа який рівень доходів зможуть розраховувати українці через 10 і …


Ось як можливо стати кожному мільйонером — секретні способи розбагатіти\nРобиш як кінь, а фінансове становище як і раніше залишає бажати кращого? Причина в негативному ставленні до грошей і неправильних установках, інформує Ukr.Media.\nЯка людина не мріє про достаток і процвітання? На жаль, далеко не кожній робота може забезпечити всім необхідним для комфортного життя, і тоді на допомогу приходять інструменти візуалізації — карта бажань, позитивні установки і афірмації на гроші і багатство.\nЯк все це працює.\nЯк працюють позитивні грошові установки\n“Кожна людина на землі мріє стати багатою і успішною, жити в достатку і комфорті. Але не всі можуть це отримати. Часто винні деструктивні установки, пов’язані з фінансами. Для багатства і достатку існує багато технік. Афірмації — одна з найефективніших”.\nАфірмації являють собою короткі позитивні твердження. Це відмінний спосіб роботи з думками і підсвідомістю. Але вимовляти їх потрібно кожен день. Наприклад вранці, після того, як прокинетеся. Починайте свій день з фрази: “я багата людина”, “Гроші приходять до мене легко”, “Я — грошовий магніт”.\nБагато хто подумає: “Невже я буду говорити афірмації на гроші і успіх кожен день, і тоді вони посиплються з неба?”. Ні, все працює інакше.\nСпочатку розберися, чи є у вас в голові деструктивні програми, які заважають досягти грошового добробуту. Їх потрібно замінити на позитивні установки.\nЗамість “Я заробляю недостатньо грошей” говоримо “мої доходи ростуть щодня”.\nНатомість “я не платоспроможна/жний” — “я своєчасно оплачую всі свої рахунки”.\nЗамість “гроші — зло” повторюйте “гроші — енергія”.\nНатомість “я бідна, у мене немає грошей” — “я багата людина, у мене достатньо грошей”.\nЩоб установки працювали, звільніть свій розум від негативу. Але працювати над собою потрібно кожен день — тільки в цьому випадку ви отримаєте результат.\nЧому установки не працюють\nЯкщо ви кажете: “Я хочу мати багато грошей” — це формулювання невірне, і тому мозок його не сприймає. Говоріть “мені завжди вистачає грошей”, “у мене багато грошей”.\nВажливо не зациклюватися\nНе потрібно повторювати афірмації для залучення грошей з ранку до вечора. Досить промовляти їх по 5 хвилин щодня. Головне — регулярність.\nГоворити потрібно тільки в теперішньому часі, не вживаючи частку «не»\nЗамість “як завжди мені не щастить” повторюйте “мені завжди щастить”.\nПрацюйте тільки з одним або двома твердженнями\nРозспівуйте їх, промовляйте в машині або в душі у ванній! Говоріть їх з посмішкою на обличчі і в хорошому настрою. Потужне тяжіння можливо лише при позитивному мисленні.\nНайсильніші афірмації на удачу і гроші\nЄ кілька найбільш ефективних установок, які допоможуть вам увійти в зону творення і думати про багатство правильно.\n“Я здатна досягти високого доходу, Я гідна хорошого заробітку”.\n“Гроші приходять до мене легко”.\n“Я заробляю… гривень на місяць” (необхідно вказати бажану суму).\n“Гроші течуть вільно і легко в моєму житті”.\n“День у день я стаю все більш і більш процвітаючою”.\n“Я люблю гроші і залучаю їх до себе”.\n“Відсьогодні я чекаю радості і достатку”.\n“Я вітаю фінансову свободу”.\n“Я заробляю багато грошей, щоб жити комфортно і гідно”.\nНе забувайте, що установка завжди викликає позитивні емоції. Якщо раптом та чи інша фраза викликає у тебе дивні емоції або якийсь внутрішній опір, від неї буде тільки шкода. Ви повинні відчувати, як сказане твердження надихає, і чим більше ви це відчуваєте, тим краще. Якщо емоцій немає, від промовляння тексту результату не буде.\nПам’ятайте, що та чи інша установка завжди спрямована на вас і стосується тільки особистих амбіцій. Ми відповідальні і відповідаємо тільки за себе і за свої думки. І ніколи не впливаємо на поведінку інших людей.\nІнші “грошові” установки\nОсь ще кілька простих фраз, які можете промовляти і прочитувати вголос щодня.\n“Я отримую багатство та подарунки з різних джерел з любов’ю та вдячністю”.\n“Я — грошовий магніт, і постійно притягую фінанси”.\n“Я впускаю багатство і достаток з легкістю”.\n“Я дякую Богові за своє процвітання і грошовий достаток”.\n“Я залучаю до себе успіх. Мої доходи зростають щодня”.\n“Я вибираю успіх. У мене все добре, і буде ще краще!”.\n“Гроші приходять до мене різними шляхами! Я відкрита для грошей!”.\n“Я отримую свої гроші творчим і чесним шляхом”.\n“Я завжди притягую в своє життя багатих, успішних людей”.\n“Я скрізь бачу можливість заробити!”.\n“Я легко реалізую найкращі з можливостей!”.\n“Мої фінанси працюють максимально ефективно і створюють все більше і більше багатство для мене і моєї сім’ї!”.\n“Я маю гідний мене пасивний дохід!”.\n“Я — фінансово вільна людина!”.\n“Я маю стільки грошей, скільки мені потрібно!”.\n“Я працюю для радості і самореалізації!”.\n“Моя робота дає мені бажаний дохід!”.\nАфірмації для залучення грошей — потужний інструмент, який допоможе налаштуватися на правильну хвилю. Але важливо пам’ятати головне правило — якщо ви робите афірмації тільки заради того, щоб отримати фінанси, і не змінюєте себе, то ці принципи не спрацьовують.\nТому не забувайте розвиватися у всіх аспектах соціального, професійного і духовного життя — це допоможе в досягненні матеріальних і емоційних благ.\nПрокидайся щоранку з думкою про те, що у вашому житті все добре. Фінанси почнуть приходити легко, коли ви будете думати про них легко і налаштуєтеся на хвилю достатку. Почнете думати як багата людина, і результат не змусить себе довго чекати.\n← Чому хліб краще зберігати в морозильній камері, а не в холодильнику\nКраїна похилила голови у скорботі. Не стало Героя України. Боровся за життя до останнього →\nAdmin Комментарии к записи Проблеми почнуть вирішуватися легко: гороскоп для всіх знаків Зодіаку з 6 по 12 вересня отключены\nЭти знаки зодиака ждут финансовые трудности во второй половине сентября\nAdmin Комментарии к записи Эти знаки зодиака ждут финансовые трудности во второй половине сентября отключены\nМолитва до святого Миколая, як допоможе здійснити найзаповітніше бажання. ЇЇ потрібно прочитати кожному саме 19 грудня\nAdmin Комментарии к записи Молитва до святого Миколая, як допоможе здійснити найзаповітніше бажання. ЇЇ потрібно прочитати кожному саме 19 грудня отключены\nДоктор Комаровський показав, як виглядає його маленька внучка: “Нічого собі, копія…”\nСьогодні Воздвиження! Що обов’язково потрібно зробити у велике свято


22 Травень 2013, 18:00\nМЗС України спростувало звинувачення Росії у нібито блокуванні її війська у Придністров’ї. Таку заяву сьогодні зробив помічник міністра оборони Російської Федерації, генерал-полковник Валерій Євневич. Він стверджує, що постачання миротворчим підрозділам заблоковано, а його самого не пропустили з території України у Придністров’я.\nЯк повідомив Радіо Свобода виконувач обов’язків директора департаменту інформаційної політики МЗС Євген Перебийніс, українська сторона забезпечує транзит до Придністровського регіону Молдови автомобільних вантажів для російського військового контингенту. Порядок транзиту до цього регіону продукції військового призначення для об’єднаної групи військ Росії, який здійснюється через територію України, передбачає попереднє узгодження з Молдовою, наголосив Перебийніс.\nЗа його словами, «за інформацією компетентних органів України, фактів відмов громадянинові Російської Федерації Валерієві Євневичу у пропуску через державний кордон України не зафіксовано».\nРосійські війська ввели як миротворчий контингент у Придністровський регіон Молдови у 1992 році; тоді ж розпочалися міжнародні переговори про статус самопроголошеної Придністровської республіки. 23–24 травня цього року в Одесі відбудеться черговий – восьмий – раунд офіційних переговорів з придністровського врегулювання у форматі «5+2» (відоме як засідання «Постійної наради з політичних питань в рамках переговорного процесу з придністровського врегулювання»).


Новини » Кримінал в Борисполі » Затримали бориспільця о п’ятій ранку з наркотиками, на краденому велосипеді\n21 вересня 2016 року, близько 5 години ранку, на вулиці Ганни Берло (стара назва Куйбишева) екіпаж патрульної поліції зупинив для перевірки чоловіка, який видався їм підозрілим.\nПід час поверхневого огляду, патрульні знайшли в громадянина паперовий згорток з подрібленою рослинною речовиною темно-зеленого кольору.\nКрім того, чоловік пересувався на спортивному велосипеді марки «Ardis», чорно-білого кольору. І саме такий транспортний засіб значився, як викрадений.\nНагадаємо, раніше ми писали як упродовж 30 хвилин бориспільські поліцейські затримали двох наркозалежних.\nнаркотики, Бориспіль, поліція\nНа околиці Борисполя затримали парочку з мішками коноплі\nРобота патрульної поліції міста Бориспіль у період із 22 по 28 серпня 2016 року\nУ Борисполі в гаражному кооперативі виявили наркотики


18.01–18.03 Вільний і попутний транспорт. Вантажні перевезення Польща — Фінляндія\nРозділ «Попутний транспорт / Транспорт для вантажоперевезення Польща — Фінляндія». Компанія DELLA™ Вантажні перевезення заснована у лютому 1995 року. Наша місія — зручний та якісний інформаційний сервіс у сфері автомобільних вантажних перевезень Польща — Польща та міжнародних вантажних перевезень. Наш головний пріоритет — актуальність інформації. Дякуємо за цікавість до нашого сервісу, завжди раді бути корисними для Вас!


Fiat Linea: перезавантаження • Новини • Італавто Центр\nFiat Linea: перезавантаження\nНещодавно на запрошення Fiat SpA представники компанії «Італавто» відвідали центральний офіс італійського автомобільного концерну в Туреччині, де проходила презентація оновленої версії седана Fiat Linea\nОдним з тих, кому пощастило першим познайомиться з новим поколінням стильного авто, був менеджер відділу продажів автосалону «Італавто» Артем Федун. До слову, саме він у далекому 2007 році продав один із перших Fiat Linea в Україні. По поверненню він поділився з нами своїми враженнями від Linea другого покоління.\n— Артем, скажи, що справило на тебе найбільше враження під час поїздки?\n— Я вперше був у Стамбулі і особливо мене вразила величезна кількість «Фіат» в місті. У загальному потоці автомобілів це близько 40%, а серед таксі цей відсоток наближається до 100%. Це і Doblo, і Linea, але в переважній більшості «робочі конячки» Albea c 1,3 Mjet. Звичайно, в більшій мірі це заслуга величезного сучасного заводу Fiat, що працює у Туреччині. Але в той же час, на мою думку, у Туреччині, як і в Україні, «фіати» зарекомендували себе як прості, надійні, невибагливі і доступні автомобілі.\n— Як тобі нова Linea?\n— Звичайно, сподобалася. Оновлений дизайн «освіжив» машину, зробив її більш сучасною. Головні зміни автомобіль зазнав всередині. Більш якісні матеріали оздоблення салону, сучасний дизайн торпедо залишили тільки позитивні враження. Автомобіль отримав декілька стандартних комплектацій, які відрізняються опціональним наповненням. З'явилася можливість укомплектувати автомобіль опціями, більш властивими автомобілям преміум-сегменту: круїз-контролем, датчиками дощу і світла, парктроніком, ксеноновими фарами та іншими.\nЗмінилася і лінійка двигунів. На сьогоднішній день Fiat Linea доступний з базовим бензиновим двигуном 1,4 потужністю 77 к.с. У лінійці дизельних двигунів поряд з улюбленим 1,3 MJet 90л.с. з'явився 105-сильний турбодизель об'ємом 1,6 літра. Автомобілі з двома останніми двигунами і були доступні для тест-драйву на презентації.\n— Який більше сподобався?\n— Тут думки розділилися. Одним сподобалася машина зі звичним веселим підприємливим 1,3, а на інших своєю прихованою потужністю і запасом крутного моменту справив більше враження 1,6 MJet.\n— Найголовніше - коли чекати новинку у нас в Україні?\n— Терміни початку продажу в Україні стануть відомі вже найближчим часом. Точно можу сказати одне: компанія «Італавто» буде докладати всі зусилля для того, щоб ця подія наступила якомога швидше. Слідкуйте за інформацією на нашому сайті та за рекламою в засобах масової інформації, телефонуйте до нас. Ми із задоволенням покажемо Вам оновлену Лінеа, або підберемо інший найбільш підходящий для Вас автомобіль з сімейства Фіат, Альфа-Ромео або Лянча! Ласкаво просимо до салону «Італавто»!


Авіаквитки Брiсбен - Київ від 21228 UAH / Tickets.ua\nВибирайте авіаквитки з Брісбена до Київ від 21228 UAH\nАвiаквитки / Брiсбен / Київ / Брiсбен → Київ Зворотні рейси з Києва в Брісбен\nАвіаквитки Брiсбен - Київ\nБрiсбен → Київ\nНайдешевший авіаквиток із Брісбена до Київ, знайдений нашими користувачами: квиток від авіакомпанії Lufthansa з вильотом 11.06.2022 і вартістю 21228 UAH\nХочете купити квиток на літак з Брісбена в Київ за найнижчою ціною? Ми порівнюємо ціни на прямі рейси Брiсбен - Київ і перельоти з пересадкою серед 750 авіакомпаній і агентств. Навіщо даремно витрачати свій час на пошук, якщо є більш зручна можливість скористатися знижками, акціями і розпродажами лоукостів через інтернет. За допомогою повного розкладу літаків Брiсбен - Київ ви швидко знайдете потрібний варіант перельоту, необхідно тільки уточнити дні польотів і наявність авіаквитків на конкретну дату.\nВартість авіаквитка Брiсбен - Київ\nСкільки коштує квиток на літак до Київ з Брісбена і як придбати дешевше? У нас є кілька рекомендацій, які вибираються зі календаря кращих цін на авіаквитки по цьому маршруту:\n2) Найдешевші квитки на літак BNE - IEV доступні в середу і четвер. Як правило, на вихідних вони коштують дорожче.\nКорисна інформація перед бронюванням подорожі з Брiсбен в Київ.\nВідстань і тривалість перельоту (скільки летіти з Брiсбен в Київ?)\nЯкі авіакомпанії здійснюють прямі рейси в Київ з Брiсбен\nЯкі авіакомпанії пропонують найдешевші квитки з Брiсбен в Київ?\nСкільки триватиме переліт з Брiсбен в Київ\nЗ яких аеропортів можна дістатись в Київ з Брiсбен?\nСкільки коштує найдешевший квиток на літак Брiсбен - Київ?\nМінімальна ціна на переліт Брiсбен - Київ - 21228 UAH.\nЯк далеко Брiсбен від Києва?\nВід міста Брiсбен до Києва 14598 км.\nСкільки авіакомпаній літають з Брiсбен у Київ?\nЗа маршрутом Брiсбен - Київ літають 10 авіакомпанії: Емірейтс, Люфтганза, Свіс Ейр.\nЗ яких аеропортів здійснюються перельоти за маршрутом Брiсбен - Київ?\nУ місті Брiсбен: Брісбен. У Київ - Жуляни, Бориспіль.\nБрiсбен — Київ Ціни на авіаквитки, знайдені користувачами впродовж останніх 48 годин, не є офертою\nЧервень 11.06.2022 від 21228 01.06.2022 09.06.2022\nБрiсбен → Івано-Франківськ\nБрiсбен → Житомир\nБрiсбен → Луганськ\nБрiсбен → Міргород\nБрiсбен → Миколаїв\nБрiсбен → Рівне\nБрiсбен → Сімферополь\nБрiсбен → Ужгород\nБрiсбен → Чернівці\nՕդանավի Տոմսեր Բրիսբեն - Կիև\nBrisbane - Kyiv Flüge\nBrisbane - Kiev Aviabiletlər\nLennupiletid Brisbane - Kyiv\nBilletes Aéreos Brisbane - Kyiv\nBillets D'avion Brisbane - Kyiv\nАвиабилеты Брисбен - Киев\nVoli Brisbane A Kyiv\nLėktuvo Bilietai Brisbenas - Kyiv\nAviobiļetes Brisbena - Kyiv\nBilete De Avion Din Brisbane Către Kyiv\nVliegtickets Brisbane - Kiev\nBilety Lotnicze Brisbane - Kijów\nUçak Biletleri Brisbane - Kyiv\nBrisbane - Kyiv Flights\nУнікальний ідентифікатор користувача сесії для повідомлення в Cлужбу турботи про клієнтів: 2605371523


СПЕЦКОР :: Надмірний анонсізм телевізійників шкодить здоров'ю глядачів\nУ наших телевізійників давно стало модою, скоріше за все перейнятою з американського ТБ, кільканадцять разів повторювати анонси сюжетів протягом тієї ж самої інформаційно-аналітичної чи розважальної програми.\nСпочатку нарізка анонсів йде на старті передачі. Це зрозуміло і ніяких нарікань не викликає - глядачу анонсують підготовлені редакцією сюжети, чим заохочують до подальшого перегляду.\nНе гріх повторити анонси сюжетів, що залишилися, в середині передачі, нагадуючи тим самим про те, що ще не було показано. Здається, цього було б досить.\nАле зараз на українському телебаченні в різного жанру передачах стало звичною практикою повторювати анонси після кожного продемонстрованого сюжету. Відтак глядач вимушений дивитися анонси ледь не через кожні 5-7 хвилин. В результаті ці сюжети набридають до нудоти та викликають оскому ще до їхнього прем’єрного показу.\nНавіщо це робиться? Що за експерименти над психікою?\nМожна припустити, що в такий спосіб полюють на глядачів, які перемикають канали, не знаючи на якому зупинитися. А як щодо тих, хто дивиться з самого початку?\nНа відміну від реклами ці питання не регулюються жодним з пунктів телевізійного законодавства. Тобто все це – справа смаку і почуття міри редакції. Чому ж авторам програми невтямки, що вони явно переборщують?\nНу раз сказали, ну другий – нагадали… Але щоб кільканадцять протягом півгодини чи трохи більше… Здуріти можна. Як то кажуть, "що занадто...".\nWarning: file() [function.file]: Unable to access ./comments/cart_1399.txt in /sata1/home/users/spetskor/www/www.spetskor.dp.ua/art_1399.php on line 94\nWarning: file(./comments/cart_1399.txt) [function.file]: failed to open stream: No such file or directory in /sata1/home/users/spetskor/www/www.spetskor.dp.ua/art_1399.php on line 94\nWarning: Invalid argument supplied for foreach() in /sata1/home/users/spetskor/www/www.spetskor.dp.ua/art_1399.php on line 97


Главная Новости Пакети майка опт в Україні\nЗробити бізнес максимально комфортним для покупця, а значить, вигідним і успішним для себе, допомагає висока якість продукції та рівень обслуговування. Увагу потрібно приділяти кожній деталі. Одна з таких «дрібниць», непомітна, але абсолютно необхідна - пакети майка, які успішно використовуються для пакування.\nВитрати на придбання оптових партій таких пакетів мінімальні, а зручність для покупця очевидна. Можна не замислюватися про те, у що упакувати покупки - на касі завжди запропонують легкі, місткі пакети. Це, в свою чергу, ще один плюс в скарбничку привабливості торгової точки для клієнтів.\nЯкі пакети майка можна придбати в Україні\nМи пропонуємо пакети майка різної щільності і вантажопідйомності, а також різних колірних відтінків і розмірів. Такі пакет є місткими завдяки своїй конструкції та наявності бічних складок, в них можна упаковувати і переносити не тільки досить важкий, але і об'ємний вантаж.\nПакети майка - відмінне рішення для упаковки і транспортування продуктів харчування, супутніх товарів, фармацевтичної продукції. Пакети такого типу дуже довговічні. Швидше за все, покупці будуть використовувати їх не один раз.\nЗамовивши у нас нанесення на поверхню «майки» логотипу вашої компанії або іншої рекламної інформації, ви зробите виграшний хід, забезпечивши своєму бізнесу ефективну рекламну акцію. Ваші фірмові пакети завжди будуть привертати увагу та працювати на ваш імідж.\nПакети майка в Україні, в порівнянні з іншими альтернативними видами упаковки, є найбільш дешевими і практичними. Основне їх призначення: забезпечити збереження і свіжість товару та перенесення вантажів. Пакети типу «майка» актуальні для застосування як продовольчої, так і нехарчової продукції. Особливо незамінні вони для магазинів і супермаркетів.\nКомпанія «УкрПак» виготовляє пакети майка з поліетилену низького тиску (ПНТ). Саме це і обумовлює характерні особливості: шарудить текстуру, міцність і вантажопідйомність. Місткість визначається розмірами фальца. У нас ви можете купити оптом пакети майка різних видів:\n• пофарбовані в абсолютно будь-який колір;\n• з малюнком або логотипом.\nДе замовити пакети майка оптом\nВиробництво прозорих і кольорових майок здійснюється в серійному виробництві УкрПак. Брендовані вироби виготовляються оптом тільки за індивідуальним замовленням клієнта.\nУ нас завжди в наявності пакети майка стандартних розмірів. За вашим бажанням упаковка може бути як в рулоні, так і в пластах. Пакети нестандартних розмірних параметрів виготовляються також тільки на замовлення та оптовими партіями.\nСлід звернути увагу на переваги пакетів типу майка:\n- здатність витримувати важкий вантаж (міцні ручки);\n- міцність на розрив;\n- якість шва;\n- волого-, пилонепроникність;\n- морозостійкість (до -70◦С);\n- не руйнуються бактеріями, хімічними речовинами;\nМи пропонуємо реалізацію товарів, як дрібним, так і великим оптом. Вартість готових «маєчек» визначається декількома факторами: розміром, товщиною матеріалу, наявністю флексодруку, а також її складністю.\n- високі вимоги до якості продукції, яку ми продаємо;\n- у нас дешево - низькі привабливі ціни ─ обумовлені застосуванням сучасного обладнання, кваліфікацією наших співробітників, а також реалізацією від виробника;\n- доставка в будь-яку точку України;\n- якісний сервіс обслуговування та консультаційна підтримка клієнтів.\nЯкщо бажаєте купити оптом пакети майка, телефонуйте нам. Виходячи з ваших потреб і цілей, ми підберемо найбільш оптимальний для вас товар.


Донеччина отримала партію вакцин виробництва Pfizer і SinoVac - Деловой Славянск\n21 апреля 2021 в 09:01\tВалерий Максимов - -\nРозподіл вакцин відбуватиметься відповідно до дорожньої карти щодо щеплення, затвердженої Міністерством охорони здоров’я.\nПро це повідомив очільник Донецької області Павло Кириленко.\nВакцина Комірнаті виробництва Pfizer, якої область отримала 1170 доз, призначена для працівників та мешканців інтернатів і будинків для літніх людей.\nВакцина КоронаВак виробництва SinoVac призначена для маломобільних груп населення, осіб, які доглядають за маломобільними людьми, а також для працівників закладів освіти, які залучені до ЗНО. Цієї вакцини в області 10320 доз.\nПродовжуємо боротьбу із пандемією. Закликаю всіх, хто належить до згаданих груп, вакцинуватися. Це – відповідальний і важливий крок на шляху до відновлення звичного життя.


Донцов Д. І. Хрестом і мечем - Орден – не партія\nПошук по розділу сайта Орден – не партія\nСправа «національного об’єднання» (об’єднання партій) – не сходить з порядку дня нагаої демократії.\nВисування цього гасла не раз відвертало – відвертає й досі – увагу загалу від далеко важніших і пекучих актуальних питань:\n1) від питання – яким способом органічної будови з однорідного матеріалу – доконається об’єднання нації,\n2) від питання нових організаційних форм, – партія чи орден, кількість чи якість, гуртування многих, чи добір немногих, від питання, яким шляхом постане та національна аристократія, яка – як колись козацька, – поставить собі завдання об’єднання нації одною метою і одною акцією.\nЯк на ордени можна дивитися на різні товариства, покликані до життя для поборювання тих чи інших «поганців». Орден творили мальтійські лицарі, тамплієри, єзуїти, італійські карбонарі, німецький Тугенд-бунд і пр. Орденом, що боровся з «бісурманами» – була й Запорозька Січ. Ордени мали свої зовнішні відзнаки – наприклад хрести такої чи іншої форми. Була це відзнака окремого, «лицарського» товариства і стану. Ще в кінці XIX в. на сільських цвинтарях на Україні до надгробного хреста припинали дерев’яний держак з кусником полотна: була це – «прапірка» (прапорець), що служила на відзначення могили козака.\nХто не жив свідомим життям перед війною 1914-1918 рр., той не здасть собі справи, серед якої анархії думок шамотаеться теперішнє покоління.\nЦе слідно яа занепаді партійництва. І то скрізь в Європі. А головно всюди, де народилися «партії» зовсім нового типу: фашизм, комунізм, ляпівський рух у Фінляндії, рух, організований Мослі в Англії і пр.\nПередусім мета тих новотворів. Це не мета політичних партій: 8-годинний день праці, знесення мит, парламентарна праця, тощо. Їх мета інша, обширніша: «соціалізм», «фашистівська держава», не реформа, лиш радикальний переворот обставин і людської психіки.\nЦе було метою і Лютера, і пуританів, і єзуїтів чи тамплієрів, з їх ціллю боротьби з невірними.\nУ той час, як програма якоїсь лише політичної партії є тільки рецептою для успішного висліду найближчих виборів, програма ордену є «цілий світогляд», є «проголошення війни існуючому ладові», існуючому світоглядові.\nІ таке ж було й взаємне наставления протестантизму й католицтва в XVI в.\nЯк для тих чинів, фашизму, так і для Маркса й для Магомета ворожий світ – просто не існує. Він з усіми його богами – це світ фантазії, який треба збурити, диявольська омана, яку треба розпорошити закляттям, не пертрактувати з нею. Магомет казав до навертаних: «оті ваші ідоли є лише дерево… Я кажу вам, то не є бог, то лиш дерево!» Майже дослівно з тим самим закляттям звертається й Кромвель [Thomas Carlyle – Ueber Helden etc. Vierte Vorlesung.] до парламенту, що його він хоче розігнати:\n«Ви називаєте себе парламентом. Ви не є ніяким парламентом! Скільки ж то з вас живуть в погорді до заповідей Божих…, а в згоді із заповідями Люципера… Як можете ви бути парламентом Господнього народу? Геть звідси!»\nПодібно, в імені свого комуністичного бога промовляв Ленін до російських Установчих зборів. Так само поступив з рейхстагом Гітлер по вдалім перевороті. Тут уже не протиставляються «гіршій» програмі «ліпшу», лише «боже» – «люциперовому», тут входить в гру момент виключності, містики, натхнення «божим глаголом».\nПодібною мовою розмовляв і з папськими висланцями Мартін Лютер. Петро Паоло Верджерьо пропонував реформаторові рішити спірні справи на церковнім соборі.\n«А якже ж, – відповів Лютер, – я піду на ваш собор і хай я страчу свою голову, коли мені не удасться там оборонити мої твердження проти цілого світу; що виходить з моїх уст, це не мій гнів, лиш гнів Божий».\nІ якраз тою самою мовою промовляє до Лютера його противник Хома Мюнцер, бо й з його уст «говорить сам Бог».\nДе панує така виключність думки, де противника називається «апостолом диявола», де протиставляється свою ідею чужій, як Бога люциперові, або як релігію «трудящого народу» жменці «визискувачів», там нема мови про компроміс, там є лише «демонізм, вогонь, божевілля і шал», які бачив в очах Лютера єпископ Капо д’Істрії, що розмовляв з ним, [Geschichte d. Paepste seit d. Ausgang d. Mittelalters mit Benutzung d. paepstlichen Geheimen Archivs u. vieler anderen Archiven, bearb. v. Ludwig Freiherr von Pastor. Freiburg in B. 1928 B. V, S. 56.] – вогонь, в якім вже блимала луна Тридцятилітньої війни.\nА до всього, того прилучується ще почуття власної непомильності. Лютер готов був визнати рішення собору, але в тім лиш випадку, коли б ті постанови згоджувалися з його, Лютера, толкуванням Св. Письма, та коли б склад собору згори забезпечував прийняття науки Лютера. [ibid. V. 55.] На таких умовах мабуть згодився б з постановами Установичх зборів і Ленін, і Гітлер з рейхстагом, якого членів називав «шахраями», «шакалами» і «парламентарними вошами».\nТак само заховувався й Гнат Лойола, який наражував себе не раз навіть на гнів намісника св. Петра. А коли Людовік французький, видаляючи єзуїтів з свого королівства, натякнув на можливість скасування декрету, аби лиш Чин згодився на деякі зміни своєї конституції, генерал ордену Роккі відповів: Sint ut sunt, aut non sint! (мають бути такими, як є, або хай зовсім не будуть). Так ніколи не відповість на компромісові пропозиції політична партія.\nСтатут партії складається з передискутованих параграфів, статут Чину з догм віри. Партія основана на програмі, Чин на світогляді. Партія зміняється і пристосовується» Чин зі свого шляху не збочує. Це не випадок, що якраз єзуїтам завдячує католицька церква догму непомильності папи.\nSocietas Jesu повстала для боротьби з маловірними серед католиків, для поборювання нової віри Лютера. Непримириме наставления Ордену вимагає активної бойової психіки. Боротьба є девізою й воюючого ордену большевизму.\nЗ такого наставления логічно випливає заповідь примусу, як засобу осягнення тріумфу своєї правди. Енгельс писав, що «без насильства і без крицяної безоглядності ніщо не доконувалося в історії». [Engels – Der demokratische Panslavismus.] Про право примінювати найгостріші засоби боротьби пише й Гітлер. [Hіtler – op. cit. S. 537.] На думку якобинця Марата «лише силою можна добитися тріюмфу свободи і – забезпечити загальне щастя». [Les Pamphletes de Marat par Charles Vellay Paris 1911 Eug. Pasquelle p. 303.]\nЯкий дух оживляє у тім відношенні якобинців взагалі, видко з жалів їх противника жирондиста Верньо:\n«Ми бачимо – промовляв він – як розвивається у нас ця дивна система свободи, коли (якобинці) вам кажуть: ви вільні, але думайте як ми, інакше ми віддамо вас помсті народа; ви вільні» але схиліть голову перед ідолом, якому покланяємося ми, або ми віддамо вас помсті народа: ви вільні, але лучіться з нами, щоб переслідувати людей (невигідних нам), інакше ми віддамо вас помсті народа»…\nОсь слова, які могли би вийти з уст і Леніна, і Муссоліні, і трибуналу св. інквізиції, яка судила Жанну д’Арк, і Яна Гуса.\n«Я, Мартінус Лютер, прагну спричинитися до цього (до перемоги своєї віри) молитвою, але де треба, також і кулаком». [Geschichte der Paepste V. 63.]\nТак говорив своєю трохи простацькою мовою засновник протестантизму. Ось чому поява на овиді історії тих людей завжди віщувала бурю: кромвелівські війни, війни ісламу, Тридцятилітню війну, війни наполеонські, совєтські. І в кожнім разі стрясення й вибухи.\nТа не треба думати, що рухи, започатковані отими Чинами, лише валять старих богів. Вони звертаються проти фальшивих богів, але не на те, щоб замкнути на колодку церкви, лиш щоб внести до них власних святих. Старі вівтарі буриться тільки, на те, щоби натомість здвигнути нові. Ті «анархісти» бунтуються в ім’я нового, ще вибагливішого послуху. Повстають проти готових авторитетів не через те, що незносний був їм їх тягар, лиш тому, що був заслабий. [Carlyle – ор. cit. S. 140 і слід.]\nЗнаний історик Вельс пише, що коли народ за реформації повставав проти церкви, то не проти її сили, а проти її слабості.\n«В релігійних справах нарід хотів не, щоб його менше, лише щоб його більше провадили, хотів дійсно правдиво-релігйного проводу… Повставалося проти папи зовсім не тому, що він був релігійним зверхником католицького світу, а скоріше тому, що він вже ним не був»… [Wells – Weltgeschichte S. 414.]\nЛойола і єзуїти, коли й впадали з конфлікт з папством, то не тому, що (як нпр. старокатолики) хотіли би бути вільніші від авторитету Риму, лиш тому, що хотіли скріплення авторитету. І Лютер не мріяв про ослаблення церковного авторитету. Тільки про заміну його іншим. Недурно провідник селянських бунтів Мюнцер називав його віттенберським папою, і лаяв за те, що «будує нову в’язницю для віри». Подібно і фашизм збунтувався проти ліберального режиму на те, щоб скріпити державну ідею: тоді коли ліберальна держава конала, амнестуючи дезертирів, позволяючи зворохобленій вулиці протягом півтора місяця тримати в своїм посіданні фабрики, і навіть королівську фльоту.\nВірний слуга упадаючого царату В. Шульгін писав (в «Мемуарах») в 1917 р.:\n«Ми були такі безрадні, що навіть не знали, як заховуватися, як здобути собі послух, у кого, проти кого, в чиїм імені»…\nОт в такі якраз хвилини занархізування, абдикації влади і являються оті, які знають, як здобути послух, у кого, проти кого і в ім’я чого – в ім’я своєї виключної ідеї, свого бажання наказувати й вести, в ім’я своєї місії. Amplias, девіза єзуїтів могла би бути і девізою і Сталіна і Гітлера. Ворохобляться не проти твердої руки, липі проти слабої.\nПерша голова, яка – в тих рухах – падає під ножем гільйотини, попадає під нього не за своє тиранство, а за свою слабість. Аж наступні попадають туди за те, що запізно надумалися бути сильними. Сталін, який тисячами забивав людей за найменше підозріння в ворожості до режиму, міг прийти до влади лише тому, що п’ять разів тікав з царського заслання, не поносячи за свою діяльність прикріших наслідків від караючої, але вже спаралізованої руки вмираючого противника.\nТому власне, що ці Ордени стремлять до створення нового авторитету, є в них, як у ніякій партії, розвинений культ провідника: «вождь всемирного пролетариата» – Володимир Ленін, il Duce – Беніто Муссоліні, der Fuehrer – Адольф Гітлер, «генерал» Ордену єзуїтів… Тому ідеєю Орденів є ідея активної меншості, яка провадить більшість; тому вони антидемократи, хоч не раз демофіли, а коли демагоги, то кращі за демократичних хлополапів.\nЛенін ще давно перед революцією твердив, що десятьох мудрих зроблять більше від сотки ослів і казав, що твердитиме це завжди, скільки б і не закидали йому гріх антидемократизму. Нічого дійсно великого не осягається коаліціями, міжпартійними угрупованнями, бо сума слабих не дасть сили. Стремлячи до скріплення нового авторитету, оперуючи невеличкими «ударними» відділами проти більшоcті [фраза не дописана. – М. Ж.].\nОрдени великий натиск кладуть на послух і карність у власних рядах, передусім на вироблення характеру, бо якість заступає тут кількість, число. Партії виховують промовців і «спеців» («фахівців») для парляментарних комісій (звідсіль роля адвокатів в партіях), мало журячись дисципліною і вихованням доросту. І якраз на це останнє великий натиск кладуть Ордени, покликані до боротьби з інертною більшістю.\nВиховуючи молодь, перепровадив фашизм також ревізію поглядів па рідну літературу, відбираючи м. і. з рук юнацтва популярне «Серце» Де-Амічіса, як лектуру занадто сентиментальну, сльозаво-патетичну, антифашистівську. [Przegląd Współczesny 1930 VIII-IX ст. 38.] В тім самім дусі діють большевики, і – знову – єзуїти, які величезну вагу прикладають до виховання молоді. Найповажніший конфлікт між Ватиканом і фашизмом розгорівся якраз на точці виховання підростаючого покоління. Як фашизм, пропонують «чистку» клясиків рідної літератури й єзуїти:\n«коли якась книга, хоч не є підозріла, але за те її автор [підозрілий? – М. Ж.], то не може вона стати шкільним підручником, бо інакше молодь полюбить автора, а тоді його повага в тім, що він твердить правильно, утримається і в тім, що він твердить неправильно». [Geschichte der Paepste.]\nЗадивлений у далеку мету, виступаючи проти цілого гріховного світу, числячи на малі сили вірних, Орден звертає особливу увагу на мораль своїх відділів, до яких не приймається без стажу, першого ліпшого з вулиці. Відсіля й щаблі партійної драбини, якби вони не звалися: баліли, авангардисти і пр. у фашистів; піонери і комсомольці у большевиків; схолястики, коадьютори й професи у єзуїтів, фалангісти Франка.\nБудучи свого роду «ударною бригадою», відділом вибранців, Орден мусить і своїх членів ліпити з іншого тіста. Він фільтрує їх старанніше, ніж то роблять з своїми членами партії, до яких вступається як до шинку й виходиться як з шинку, коли хочеться, часом навіть не вирівнявши рахунку.\nВажливою рисою членів Ордену є їх ідеалізм. Думаючи про свою мету, він мусить накласти на своїх ряд суворих правил, відцуратися всього світського. В цім м. і. джерело целібату. Ленін не мав ні одної з тих малих слабостей, які часто гальмують діло політика: ні любові, ні приязні. Ні гроші, ні жінки, ні гра – не мали над ним сили. В цім – пише один історик ленінізму – була таємниця його сили й переваги над партійними шакалами, які його оточували і якими він гордив. Марат передбачав свою смерть – смерть «мученика свободи». І був що хвилини до неї готовий. [Les Pamphletes p. 201.] В тій самій цілі і церкви єзуїтів були густо розмальовані образами мучеництва за віру, щоби звеличити приклади відваги, зогріти душу новиків, зформувати ідеалістичні душі. [Revue de Paris 15 II 1928.]\nМожуть ті, що стоять на чолі Ордену, відкликатися до найнижчих інстинктів юрби, мріяти про велич і розширення території свого народу чи віри, – в глибині душі вони лишаться аскетами, – а коли перестають ними бути, ордени розкладаються і гинуть. Так, як наприклад тамплієри, той лицарсько-релігійний Чин, який лиш доти існував, доки ту засаду аскетизму шанував. Юрба може думати про хліб, вони – «не хлібом єдиним журяться», а чимсь іншим. В науці Лойоли теж стоїть, що\n«наші вчинки мусимо робити більше з любові до Бога, ніж в надії на нагороду, чи зі страху перед карою». [Geschichte d. Paepste V.]\nСвітогляд замість партійних параграфів; віра замість знання; непомильність й виключність замість компромісу; культ одиниці й активної меншості замість маси і пасивної більшості; прозелітизм замість підпорядкування «волі народу»; суворість для себе и до інших замість гуманітаризму; ідеалізм замість погоні за мандатами і схлібляння юрбі; нарешті цілком інші форми організаційні, – ось в чім глибокі різниці між тими двома типами політичних груп.\nНе завжди ті організації є таємні, як напр. масонерія. Ні гітлеризм, ні єзуїти, ні фашизм – не були підземними товариствами.\nНе значить також, що політична роль кожного з Орденів є позитивна, що під кожним треба поставити знак плюса, не мінуса. Так не є! І віра їх може бути однаково сильна, але одні вірять в Бога, а другі як напр., большевизм, у чорта. Це, зрештою, відноситься і до партій. Та про те нижче, тут даю характеристику їх спільних прикмет лише.\nТепер питання: чому якраз тепер такий врожай на ті політичні Ордени? Тому, що постають вони по бурях, під час криз ідей, порядків і авторитетів.\nКоли існуючі еліти розкладаються, коли тратять старі суворі чесноти, яким завдячують колишню перемогу, коли стають поблажливими («гуманними») супроти веденої маси і супроти себе (явища, що завжди йдуть у парі), віддаючись культові вигоди, – тоді натомість з’являються інші. Ті, що мають моральну силу, якої бракувало противній стороні. Людовіка XVI, що вмів філософувати, але не приказувати, заступили якобінці і Наполеон. Розслаблене папство підпер Лойола. Нервового інтелігента на троні царів заступив духовий нащадок Івана Грозного. Коли римський парламент став дискусійним клубом без тіні влади, його розігнано лікторськими різками. Коли фарисеї зробили з храму крамничку, мусила знайтися рука з батогом, щоб вигнати ганделесів із святині.\nДоконати чистки авгієвих стаєнь могли лиш люди, натхнєнні запалом, переконанням своєї вищості, і почуттям права робити так, бажанням стятися зі світом ворожих ідей, зв’язані суворими правилами Чину. Прикмети Ордену коріняться в прикметах і завданнях їх переходової доби. Власне такою переломовою добою і є доба, в яку вступила Європа приблизно від 1914 року.\nЩойно пізніші обсерватори оцінять всі наслідки тої катастрофи, якою було завалення трьох монархій по війні 1914-18 р.: Романових, Габсбургів і Гогенцолернів. Багато установ нашої суспільності та ідей трималося не лише на насильстві над поневоленими народами, але й на престижі, силі і традиції, що виходили з тих монархій, які обіймали разом до 300 мільйонів людності під своїми берлами і які впали майже одночасно.\nЦе був правдивий землетрус. З ним ідеї, на яких трималася передвоєнна суспільна будова – стратили підтримку фізичної сили й моральної поваги. Не тому, що це були якраз монархії, а тому, що були це старі, сформовані режими. В середині цього конгломерату народів стихії й енергії були на припоні, їх взаємні притягування й відштовхування регулювалися певними правилами і правом. Контроверзи розігравалисл в рамах легальної боротьби й угоди. Бодай в середині того середньоєвропейського блоку існували правила fair play (чесної гри) між класами, народами, церквами, границі між моральним «личить» і «не личить» (fas і nefas), в стані хоч і не сталої рівноваги.\nПо війні та рівновага захиталася, гримнули стрімголов, здавалось, незрушимі будови. Давніше, незважаючи на критику й опозицію, все було ясне. Тепер – стало все заплутане.\nДавніше знали, що є капіталізм, а що соціалізм. Тепер є соціалізм, за якого панує ще більший визиск, ніж за капіталізму; т. зв. надвартості витискається з працівника, ще більше як за панування буржуазії. Давніше капіталізм заперечував право страйків, тепер – соціалізм.\nДавніше був анархічний капіталізм і плановий (в теорії) соціалізм. Тепер – анархічний соціалізм і планове капіталістичне господарство.\nКолись ясно розмежованими поняттями були – абсолютизм і свобода. Абсолютизм утотожнювався з монархією, свобода – з республікою. Тепер є свобідні монархії (Англія) з правом коаліцій, свободою преси, особистості, зборів і пр., і деспотичні республіки (напр. СССР), де одиниця є безправна, де нема ні свободи зборів, ні преси, ні голосування, ні особистої нетикальності.\nДавніше знали – особливо соціалісти – що за мир є пацифістична демократія, а за війну – недобрі царі. Тепер виявилося, що війни між царями є дитячою забавкою в порівнянні з війнами між гуманними демократіями; що ці «гуманні» демократії можуть бути найбільш войовничими і найбільшими ворогами пацифізму. Колись у зброювалися, щоб уникнути нападу, війни; тепер – напр. большевики – хочуть роззброїти нації не для миру, а щоб тим легше запалити горожанську війну між класами. Коли, отже, давніше гаслом було – si vis pacem, para bellum, то тепер гаслом є – si vis bellum, para pacem!\nДавніше свобода – значило свобода від держави; тепер свободу й добробут шукається в залежності від держави, в урядових посадах, пенсіях, замовленнях, концесіях і запомогах.\nДавніше богом була приватна ініціатива, – тепер етатизм, або приватна ініціатива в новітній формі – «грабь награбленное».\nДавніше шахраї сиділи за гратами, тепер вони стали фінансовими геніями, як Бармат і Стависький.\nНині – контингенти, девізові обмеження й митне божевілля. Колись зналося менш-більш, що то є рідний край і нація. Тепер з тим стало тяжче, коли «рідні краї» по десять разів до року міняли свою державну приналежність, коли проголошено, що якийсь край може мати за вітчизну чужу столицю, як напр. Москву, столицю «всіх трудящих», не тільки курського Ваньки, але й миргородського Грицька і женевського винаря і шанхайського кулі.\nКолись вміли розрізняти «свого» від «чужого» з непомильністю пса. «Свій» – говорив по-нашому, чужий – по-чужому. Тепер і це переплуталося. Прийшли чужі, що говорять по-нашому і переконують, що «свої» є «чужі», а «чужі» – «свої» (українізація).\nНайміцніші догми захиталися, найпривичніші поняття, і не зналося вже, в що вірити і кому. Світ здригнувся в підставах…\nАле цей здвиг не лиш захитав привичними поняттями, він спричинив щось більше. З упадком монархій і консолідованих порядків, щезла разом з їх престижем і та фізична сила, яка охороняла привичні, традиційні установи і тримала в унормованих рамках боротьбу громадських сил. Вибухла жахлива війна всіх проти всіх, оргія напрасно визволених енергій.\nДавніше, чи право власності на вашу хату належало вам, чи державі – це рішало право. Коли ж хто власновільно нарушував це право – на те був суд. Тоді вистачало мати на адвоката і на партійну вкладку. Але чи ці засоби вистачають тепер, коли озброєні люди з декретом про колективізацію викидають вас з-під власної стріхи? Чи ті старі засоби вистачають, коли озброєні робітники гвалтом займають фабрики? Давніше можна було боронити церкву, кидаючи два гроші на тацу. Але чи тим її тепер обороните в часі, коли приходять ті, що здирають хрести з бань, а з церкви роблять кіно або забирають для свого бога?\nДавніше справа соціалізації була предметам дискусій в парламентах або – пригадую – в тюремних камерах між большевиками і «дядьками». Тепер – ця дискусія кінчиться в балці, в ярі або на Соловках.\nВсе те очевидно вимагало від сторін, що боролися за впливи, інших прикмет, не тих, що вони мали перед катастрофою, коли існуючий порядок мав за собою престиж, традицію й фізичну силу. Упадок цього престижу й цієї сили, що викликав хаос ідей і непевність завтра, цілковито підірвав і престиж партій, як організацій політичної боротьби, висуваючи на арену – політичні Ордени. Інші часи, інші птахи, інші птахи, інші пісні.\nКоли захиталися в хаосі подій найпривичніші ідеї, найбільш иідставові цінності нації, на місце знання мусіла прийти непохитна віра, бо вірою важче захитати як знанням.\nКоли на місце освяченого традиціями права війни, повернули звичаї «демократичних війн», стару гуманність мусіла заступити суворість. Коли престиж, традиція, сила, освячені віками, абдикували, для їх охорони, замість старих партій, які тільки під охороною тої сили й могли діяти, – мусіли потворитися відділи добровольців, які рятували власність горожан, честь і добробут, здані на ласку долі державою, – від заливу анархії. Коли замість дрібних щоденних справ, на порядок денний виступили засаідничі проблеми існування людських гуртів, – ті, що за них боролися, мусили засвоїти залізний лад Ордену, не нібито-дисципліну партії, мусили мати ідеалізм, мусили підкреслювати не кількість, лиш якість.\nТак для рятування католицької церкви, захитаної ударами віттенбезького чарівника, повстав великий твір Гната Лойоли, з метою знищити у віруючих духа сумніву, підготувати активне духовенство, взяти в свої руки виховання народу, усунувши від нього інші Чини і створити таку в своїх рядах дисципліну, щоб їх члени добровільно корилися вибраній догмі та її носіям – ас si cadavera essent, мов повільне знаряддя.\nКатастрофа, про яку говорю, відбилася сильно і на нас, викликавши повне замішання понять. Вирвана виром подій з рідного середовища або середовища своєї верстви, наша інтелігенція, замість голосу крові, зачала прислухуватися до тої чи іншої книжки, до модної теорії, до абстракції. Духом стала подібна до того жида, про якого оповідає Зомбарт, як про символ відірваного від життя книжного мислення.\n«До мене до Бреслави, – читаємо в того автора, – прийшов якось один жидівський студент аж зі Східного Сибіру, в єдиній цілі «студіювати Маркса» у мене. Перебув він пару місяців і вернувся назад. Але цілий той час він зовсім не сприймав окруження, серед якого жив, ані не пізнав ніяких людей, на прохід взагалі не ходив, він мабуть не знав гаразд, де він провів той час. Він перейшов через Бреславський світ, не сприйнявши його так само, як перейшов він через світ, з якого прийшов, і як ітиме через світ в наступні роки життя, не відчувши ані подиху його, лише з Марксом в голові» (от як тепер ідуть большевики).\nОт подібне духове «зжидовіння» спостерігаю я серед нашої інтелігенції, як галицької, так і наддніпрянської. Селянський син, що попав до міста, здекласований дідич «марксист», маломістечковий інтелігент, бувший «волосний писар», що стояв на чолі політичної партії, фельдфебель, з якого війна чи революція зробили міністра – всі вони, вирвані, викорчовані зі свого природного оточення, з обсягу привичних понять і способу думання, попали зненацька у вир завзятих змагань різних доктрин, поставлені перед справами загально-національної ваги, над якими ані думати не звикли, ані тим менше їх рішати.\nПоки ще існував престиж російської демократії, так популярної у нас, інтелігенція наша мала «ясну лінію» – готовий кодекс понять і ідей. Коли ж ті сили збанкрутували, здана на власну думку інтелгїенція наша теж утратила духову рівновагу.\nВсе стало сумнівним: Схід чи Захід? З демократією чи проти неї? Віджило нове москвофільство (комуністичне), молода наша національна інтелігенція сумнівалася, чи не є вона «паразитом на тілі народу» (гл. «Щоденник» Чикаленка). Совєтський поет О. Влизько, [Молодняк 1927 VIII Місто.] як і маса інших, не знав, чи змусити собі служити вороже місто, чи – впасти йому до ніг:\nХто, – людина чи схований звір?…\n– говорить лише роздерта сумнівами душа Влизька, і Сосюри, і Тичини, які замість у власній душі, шукали відповіді в чужого оракула.\nІ цей сумнів, цей комплекс «інферіорності» (почуття своєї меншевартості), характеристичний для нашої викоріненої психічно, підпавшої під вплив чужих ідеологій інтелігенції, є старшої дати. Його зародки слідно ще перед війною 1914 р., коли то вони сумнівалися у власнім праві, не знаючи, чи\nнам, знесиленим журбою,\nпровадити народ на ясніший шлях… Коли то вони сумнівалися, чи мають право накидати йому свої ідеї, бо хто ж вгадає, куди йде еволюція?\nНебезпечно ставати в супір\nДіл природних бігові.\nЯк жахливо-тупо «працює» напхана чужими доктринами думка нашого партійця-інтелігента, вияловлена з почуття органічного зв’язку з окруженням і фактами, – ось, в додаток до розважань Зомбарта, – мала ілюстрація: з оповідання сільської вчительки на Україні під советами:\n«Часом діти питають: «чому ми голодні і босі і роздягнені, а он – пани в капелюхах і все забирають?» – «Де ж пани, запитую суворо, у нас панів тепер нема. Оті, що в капелюхах і з портфелями, то – советські робітники». – «Щось вони дуже скидаються на панів, що про них нам розповідають наші батьки» – кажуть діти. «Вони мають рацію, але я мушу говорити те, що приказано», – завважує вчителька. [Тризуб 1932 10 VII.]\nУчителька ширить оті ідеї (інтернаціоналізму, братерства), хоч і всупереч фактам – але з мусу. Але скільки ж то є в нас інтелігентів і по той і по цей бік кордону, які ширять ті самі ідеї просто з глупоти. Органічно, кровно зв’язана з землею і окруженням, українська дитина – в наведенім прикладі – розумує з фактів життя: коли ті зайди ліпше вбрані («в капелюхах») і, не питаючись, в нас «все забирають», значить це пануюча верства, це – «пани».\nНапханий відірваною книжковою мудрістю інтелігент розумує інакше: в книжці написано, що за соціалізму «нема панів», значить вони й не можуть бути на селі. Коли тому перечать факти, тим гірше для фактів, бо соціалісти – як стоїть у Маркса – можуть бути всім тільки братами, не панами. Їх розум – як у того жида, у Зомбарта, не цікавився ні окруженням, ні людьми, «не відчуваючи ані подиху життя», розумував лише мертвою буквою мертвої книги. В однім випадку – інстинкт самозбереження, в другім, у партійців, відгомін викутих замолоду і иеперетравлених шпаргалів, які не можуть вже бути компасом в тій анархії думок, що є характеристичною прикметою наших часів.\nА якраз тепер прийшов час, жорстокий час жорстоких фактів, коли навіть неоформленим мозкам наших вічно хитливих скептиків зачала дивною видаватися наука мертвих книг!\nІ от тоді наступив хаос і сумнів, якому безрадне покласти край наше партійництво, бо не вилізло з-під впливу мертвячих старих доктрин, ані навчилося самостійно думати і приглядатися фактам життя. Клястися на старі книжки вже не йшло, бо факти з них глузували. Але вивести свою мудрість з фактів, оснувати її на них, піти проти «святої» книги, теж не випадало!\nОсь так опинилися наші бувші демократи, драгоманівці і соціалісти, «роздерті сумнівами, биті стидам» – як той Буриданів осел, між сіном і соломою, безрадні й безчинні перед великими проблемами сучасності: село чи місто? Націоналізм чи інтернаціоналізм? Число чи якість? Сумнів, розум чи віра? Капіталізм чи соціалізм? Демократія чи авторитарність? – Без догми, без компасу, без віри молотять їх часописи ці проблеми, не знаходячи виходу.\nПартії захвалюють «розум без віри основ»… Але в добу, де всі національні цінності є під обстрілом фанатиків тої чи іншої віри, коли наші цінності обезцінюються, коли чуємо про нас без нас, про «Схід Європи», «Євразію», СССР і про те, що Rutheni nondum sunt maturi ad regendum, в такий час, не хитливий під доказами нібито-логіки розум, лиш бездоказова віра врятує ті цінності від загибелі.\nПартії відкидають «догматизм», партії кажуть: «Я визнаю свої невдачі й помилки і кажу: буду й надалі міняти спосіб і засоби досягнення мети, буду мати невдачі й робити помилки», [Винниченко – Поворот на Україну Накл. групи укр. соц. молоді «Вільна Громада» Пшибрам 1926.] але в нашу добу ця принципова безпринципність веде тільки до приймання всякої нової противної догми, всякого явища, що переконує тих «розумовців» не силою логіки, а силою факту, до переполоху…\n«Хай живе демократія!» Керенський упав? «Кінець демократії!… Хай живуть Совєти! Хай живе українізація, не самостійність, ми помилялися!»… Із советами зле? Шубовсть в другу скрайність! «Ревізія нашої політики. Ми помилялися!» Не йде за тим громадська думка? «Назад, ми пожартували, ми помилялися!»… і т. д., без кінця, чуттєва істерика у людей, які так ненавидять емоції і так ніби то кермуються «холодним розумом», якого їм в дійсності брак: і холодного, і гарячого.\nСеред цього політичного канкану, не партії з їх виправдуванням «помилок» і панікерства, а Орден з його догматизмом, з його почуттям непомильності, дає силу, не хитаючись у вірі і не впадаючи в паніку, глянути в вічі кожній несподіванці.\nПартії в наші часи стрічають проти себе сили, які претендують на «виключне визнання», на «цілковиту перестанову всього нашого життя в ім’я своїх поглядів», а вони живуть оманою, що оту виключність дасться «зашептати» логікою і розумом. Партії говорять: «щоб була дума й воля єдина», але при тім кладуть натиск яа єдина, а не на те, щоб була «дума і воля», бо об’єднана бездумність і безвольність – дасть стільки, скільки й необ’єднана. Для того не мають відваги вибору, для того страхаються стратити прихильність мас, уникаючи висувати, хоч слушну, але ще не знану загалові ідею. Для того уникають відповідальності, шукаючи завжди думки загалу і для того якраз тратять популярність серед того загалу в наші часи, коли маси шукають не дорадників, а провідників.\nПартії будують на механічнім числі, на інертній масі, на кількості голосів, не на їх якості, на «єдинім фронті». Але в добі занархізування думки і підмінування традиційних переконань, важливіше не єднати в одну какофонію протилежні слабі думки, лише викувати одну, міцну, важніше не механічний зліпок безбарвних думок і безхарактерних «характерів», лиш невеличкий числом, але твердий вірою Орден.\nПартії – «проти людей клерикального способу думання, для яких існують абсолюти». [Винниченко – цит. брошура.] Але в часах ідейного хаосу непевності і розкладу, люди без абсолюту стають людьми без компасу. Тим менше стануть вони атракційним осередком розпорошених енергій, притягуваних тепер іншими, чужими центрами, тими, з яких промінює оте бракуюче нам «клерикальне» почуття непомильності і нероз’їджена сумнівами віра.\nПартії проти нетолерантності думки й суворих правил в своїй середині, проти карання дезертирів, проти дисципліни. І тому в нашу критичну добу, де стільки є, як ніколи, спокус – є стільки в їх рядах таких, що «помилялися» або хочуть помилятися, що з одної партії приступили до другої, щоб потім вступити до третьої, з віковічним викликаним безкарністю – оправданням: errare humanuni est. І тому так багато в партії людей, що вірні їй лише доти, доки вона їм забезпечує мандат або виборчі фонди.\nВ наші часи захитаних переконань і зміцненого натиску світу чужих ідей, коли нема ніодноіго «помиленого» (такого, що «помилився») без авреолі ідейності; коли єретиків числиться тисячами, – потрібна не нібито-суворість партійна, а залізна дисципліна Ордену, яка не лиш на папері тягне до відповідальності за кожний фальшивий крок, а – навіть за «помилки». Лише та дисципліна здолає створити не покірну отару з партійним квитком, а твердо споєний гурт однодумців; людей віри, не – підкреслюю це – солом’яного вогню, людей світогляду, не – підкреслюю це – верхоглядів, людей, що виробляють собі той світогляд напруженою працею, днями, ночами, роками.\nКатастрофа, що її викликала війна 1914 р., упадок традиційного порядку в Середній і Східній Європі, кинув нас разом з іншими 300 мільйонами бувших підданих Габсбургів, Романових і Гогенцолернів у вир незнаної доти ідейної і всякої іншої боротьби, в вир хаосу, з якого треба наново кувати нові догми й нові доктрини й надати їм новий престиж. Не партіям зробити це. Уклад понять, що спирався на силі австро-угорської монархії і престижі всеросійської демократії, розпався. З темряви історії стараємося ми вигребти поховані під тими руїнами власні традицїі, щоби зцементувати ідейно націю, напотикаючись на шалений опір ворожих енергій і сил.\nЧи перебороти ці енергії, чи надати престиж власній традиції, чи створити нове загально-національне «вірую», незмінне і недолускаюче єресей і їх караюче, чи вийти з хаосу мінливих думок – здібні партії? Чи розв’язати проблеми села й міста, пролетаріяту й селянства, кляси й нації, націоналізму й інтернаціоналізму (з усякими братерствами), соціалізму чи індивідуалізму, економіки продукції й економіки розподілу, свого й чужого? Чи є ми «матурі», чи не є, безрозумного «розуму», чи рішити дилему гуманітаризму чи дисципліни» маси чи проводу, – чи здібні партії? Чи зневірену, розбиту, роз’їджену плитким критицизмом, розшарпану різними демагогічними ідеологіями думку – здібні злютувати партії? Чи здібні надхнути її тою завзятістю й вірою, якою надхнув своїх «залізнобоких» Кромвель, своїх адептів Ленін чи Франко, своїх учнів Льойоля?\nНі, ні, і ще раз ні! Знаком часу є віра, – не сумнів; догма, – не партійна «програма»; характер, – не число. Живемо в світі нових, зовсім нетолерантних світоглядів. В такі часи, «пересякнутий пекельною нетолеранцією світогляд зможе зломити тільки перейнята тим самим духом, боронена тою самою сильною волею, але чиста в собі правдива ідея».\nУ Ле-Бона читаємо, що «ментальну стабілізацію» в людини і в їх групі може витворити лише «прийняття, якоїсь гарячої віри»; лише ця остання дає думці сталий напрям і інтенсивність. Ось це і є зміст і суть цієї статті. «Коли стільки умів тепер впадають в неміч і непевність, то тому, що не знайшли ще містичного ідеалу, досить сильного, щоб опанувати їх». [Le Bon – Bases scientifiques d’une Philosophie de l’histoire.] В ваші часи розгардіяшу такого ідеалу не посідає ніяка політична партія, вже існуюча; не матимуть її і ті, які думають тепер закладати, мудрі по шкоді, пізні Івани.\nМати відвагу вибору між різними думками, і почуття непомильності, бажання дати не лига нову програму, а нову людину – пана хаосу, – новий ідеал, може лише угруповання типу Ордену, Чину.\nЧи всім вказуємо до нього стежку? Ні, це не є рецепта для масового вжитку. Тому і відповідаю: «могій вмістити, да вмістить». Потім, коли оті пробоєві еліти створять стрижень нової думки і тип нової людини, потім до них ирийде більшість – з подиву, з побоювання, чи з снобізму, тоді й маса переконається, що – «сим побідити». На разі ні…\nТому й на питання, чи ж партії зникнуть, відповім: мабуть ні. Але гадаю теж, що без тих Орденів і сект, релігійних і політичних (як вчить історія, від якої ніхто не вчиться), – без них не перетривали би до наших днів багато з установ та ідей, яких вони в свій час піднялися рятувати. Певно, що Тецелі не охоронили би від упадку папський Рим, ні Джіоліті Рим королівський.\nПартії імовірно існуватимуть і далі, роблячи й далі те, що тепер. Але не вони загартують дух загалу, не вони врятують загрожені традиції, не «они скристалізують думку поколінь, не вони випростають моральний хребет нації, не so ни нададуть новий блиск й атракцію її правдам, не вони викорчують так глибоко закорінений у нас комплекс «інферіорності»…\nЛише те, що я назвав Орденом здолає клепати наші «зів’ялі серця і сумління» тяжким молотом своєї догми. Лише його сталь перейде нам по серці «мов розпаленим дротом». Лише він з’єднає не недовірків, а віруючих біля свого символу. Лише він – в цім безладі думок – надасть нашим давнім традиціям блиск і страчений престиж.\nОчевидно, є – як зазначено в цій статті – різні ордени. Всі вони одержимі фанатичною вірою в свою ідею і безкомпромісовістю в боротьбі за неї. Але в одних – це віра їв силу Правди й Добра, у других – в силу Брехні і Зла. Третя сила, представлена переважно «партіями», а вони ставлять свічку Богові, і – діалогізують і компромісують з дияволом. Це ті літеплі, «ні холодні, ні гарячі», що їх – за словами Євангелія – «виригне Господь з уст своїх» в годину останнього обрахунку. Ці сили сатани і його слуг, – сили комунізму, московського месіанства (або чийогось іншого), знищити в смертельнім змагу за наше «бути чи не бути», – не зможуть ті «літеплі», ті ріжнорідні «партії», лише войоївники Ордену нових хрестоносців під знаком Хреста й Меча, – великих традицій нашого Києва.\nPost scriptum до цього видання\nЩо нинішня так звана демократія не в стані опанувати хаосу в своїх країнах і поза ними, про це додумуються воює самі деякі демократи. Наприклад англієць історик Тойнбі і американець (жидівського походження) Вальтер Ліпман, обидва дуже популярні серед демократів. Останній стверджує, що щось зіпсулося в ліберальних демократіях, які в двох війнах перемогли, та не вміли встановити миру й порядку. Масу він вже називає деспотом, якій демократична влада повинна підлещуватися й не говорити правди, доки вона не стане модною.\nНаступила «девіталізація влади», яка не раз переходить в руки демагогів, або якоїсь кліки. Натомість має прийти або якесь внутрішнє відродження демократії, або – тоталітаризм контрреволюцій – пише Ліпман (The Public Philosophie)… А Тойнбі, іншими словами, але те саме говорить: що завершенням демократії має бути «світовий уряд», але що «спочатку» він мусить бути тоталітарним. Очевидно, в розумінні демократів, не «деспотичний» тоталітаризм Ф. Франка чи Салазара, а «демократичний» тоталітаризм, де б зникли всі «фашисти» як Франко, Петлюра, взагалі всі «націоналісти», і встановлена приязнь з «демократичним» СССР.\nПевно, як я вже завважив, і комунізм, і отой «світово-урядовий» режим мали б деякі прикмети орденської системи, свою догму і месіянську ідею, і войовничий дух, але їх характер є не так орденський, як ординський, характеристичний і для монгольських, хозарських або й для московської орди, яких першим принципом є терор. Бо всюди де ті орди з’являлися, чи в Еспанії перед 2-ю світовою війною, («республіканці» антифранківські) чи на Україні (большевики), несли вони знищення релігії християнської, руїну церков, національної культури, незалежності, поняття моралі і честі, всіх національних традицій, і панування якогось «герренфольку», для якого їх жертви були «унтерменшами», засудженими на рабство або на фізичну загладу.\nТому не хапаючись за ідею модерної «демократії», безсилої в боротьбі з комунізмом і з всякою «ординською» силою, мусить Україна їм протиставити стару ідею нашу нового Ордену, взорованого на ордені «лицарства запорозького», з своїм протектором Архангелом Михаїлом, патроном Києва і України, щоб протиставитись тим «ордам», які сунуть на нашу Землю під протекцією тих «духів злоби піднебесних», тих ворон з «Великого Льоху». За «святую Правду, волю» – проти брехні сил диявола і його «тьми, смраду і неволі».\nЦя ідея, ідея націоналізму, різниться засадничо від ідей соціалістів, «демократів», «прогресистів» і модерних контактовців, яких ідея є тримати «дружбу» з кожною винесеною на гору в даний момент силою, ціною виречення свого національного Я, – незалежності, культури, навіть віри і мови («дві рідні мови», «непередрішенство»). Деякі з них, слідами Косача переходили від гітлеризму до большевизму, інші навпаки, були проти націонал-соціалізму, коли він вів боротьбу з комунізмом, як і проти Франка, коли той вів боротьбу з комунізмом. Але стали до «співпраці» з гитлеризмом, коли він зайняв Львів і Київ.\nПротилежне становище зайняли націоналісти, які апробували боротьбу націонал-соціалізму з комунізмом, і стали проти нього коли він як займанець з’явився на Україні (проголошення державності 30. 6. 1941, УПА і т. п.). У львівськім «Віснику» (ч. 4, 1939), коротко перед війною, можна було читати, що коли б в грядучій війні Німеччина Гітлера прийшла на Україну не під прапором національної незалежності України та інших підбитих народів, а з ідеями «дранг-у нах остен», здобуття нового «лебенсрауму» для себе, то вона стріне там таке саме відношення до себе, як большевицька Москва.\nПодібні ідеї розвивали деякі західні церковні (католицькі) автори, що несли гасло не «діялогів» з московським атеїзмом, а боротьби з ним. Один з них писав про потребу для тієї боротьби створити «священний батальйон», «однорідну (духом) меншість, рішучу і активну, непримириму в своїх ідеях». Бо «коли люди люблять те що добре, то більше те, що сильне» духом. Бо у слабого ніхто не шукатиме опори. А другий з тих авторів писав: «проти політики, яка лишається політикою, можна боротися політикою ж. А проти партії, що має свою містику, себто свою концепцію світу, проти політики, яка перетворилася в релігію, не можна боротися інакше як з допомогою іншої концепції світу, принадою іншої містики».\nЯсно, що сильна, напаснича містика може бути поборена лише містикою, тільки ще сильнігиою і ще більш агресивною. Перед обличчям фанатичного комунізму, заклики до логіки й розуму, політика опортунізму є до нічого. В обличчю фанатичного комунізму, партії вже згори биті. Хіба лише тоді ні, коли це будуть партії перейняті фанатичною вірою і своєю власною сильнішою містикою (Abbé André Richard, і L. de Mondesaigues).\nДмитро Донцов – Донцов Д. І. Хрестом і мечем - Орден – не партія


Через тиждень Ісмаїлі вже почне тренуватися\nп’ятниця, 25 вересня 2020, 07:13\nВідновлення лідера «Шахтаря» після важкої травми може тривати півроку.\nЗахисник донецького «Шахтаря» Ісмаїлі через тиждень зможе приступити до індивідуальних відновлювальних тренувань, повідомляє офіційний сайт клубу.\nІсмаїлі прооперували в Римі. Там він перебуватиме близько двох тижнів. Очікується, що через тиждень він зможе розпочати індивідуальні відновлювальні тренування. Після повернення в Україну захисник «Шахтаря» працюватиме за індивідуальною програмою. Повний термін відновлення займе до 6 місяців.\nЧитайте також: Захисник "Шахтаря" Ісмаїлі успішно переніс операцію у Римі\nНагадаємо, Ісмаїлі травмувався під час тренування «Шахтаря» 11 червня.\nУ нинішньому сезоні захисник зіграв в 28 матчах за «гірників», забивши 2 голи і віддавши 5 результативних передач. У «Шахтарі» Ісмаїлі грає з 2013 року і за весь час провів 202 матчі за донецьку команду.


Джилі Емгранд ЕС7 форсунка омивача лобового скла ≡ 1067000117-Джилі -《Купити в Україні》- Ціна 35 грн - ID86546\nДжилі Емгранд ЕС7 форсунка омивача лобового скла 1067000117-Джилі - ID86546\nФорсунка омивача лобового скла. Артикул: 1067000117-Джилі\n☝ Форсунка омивача лобового скла 1067000117 як правильно замінити на Джилі Емгранд ЕС7?\nПеред установкою зробіть огляд товару ➜ 1067000117 на предмет його працездатності;\n☝ Вигідна ціна на 1067000117 і професійна консультація по запчастинах Geely Emgrand EC7\nДля Geely Emgrand EC7 Форсунка омивача лобового скла - застосовується для ремонту таких систем як ➜ кузов.\nЦіна на каталожний номер деталі 1067000117 - 35 грн.\nВідгуки про товар Форсунка омивача лобового скла (1067000117-Джилі) - 35 гривень


Податкова допомогла офіційно працевлаштувати 11,6 тис. черкащан | Діловий регіон\nПодаткова допомогла офіційно працевлаштувати 11,6 тис. черкащан\nПро це розповів начальник управління податків і зборів з фізичних осіб Головного управління ДПС у Черкаській області Микола Кислинський, аналізуючи заходи ДПС з легалізації зайнятості.\nЗа результатами перевірочної роботи та роз’яснювальних заходів ДПС у січні – жовтні додатково працевлаштовано 11605 найманих осіб, праця яких використовувалась роботодавцем без оформлення трудових відносин та без сплати податків; легалізовано майже 50 млн.грн. доходів, до бюджету надійшло 9 млн.грн. податку на доходи фізичних осіб.


Два нових ігрових монітора AOC AGON: тонкі, вигнуті і майже безрамкові - Root Nation Два нових ігрових монітора AOC AGON: тонкі, вигнуті і майже безрамкові - Root Nation\nRoot NationНовиниНовини ITДва нових ігрових монітора AOC AGON: тонкі, вигнуті і майже безрамкові\nДва нових ігрових монітора AOC AGON: тонкі, вигнуті і майже безрамкові\nСучасний споживач ігрового і медіаконтенту вищої, скажімо так, цінової категорії, поважає зовнішній товару не менше, ніж начинку. Тому не дивно, що деякі монітори - в тому числі, і серії AOC AGON - можна дизайнерам радити в якості витонченого аксесуара. І дві новинки, AG 322 QCX і AG 272 FCX, нітрохи позиції не здають.\nІгрові новинки серії AOC AGON\nЦе ігрові монітори для вимогливих споживачів, різні і схожі одночасно. Вони вигнуті, тонкі і практично безрамкові з трьох сторін. AOC AGON AG 322 QCX має діагональ 31,5 дюйма і роздільну здатність QHD, AG 272 FCX - 27 дюймів і роздільну здатність FullHD.\nЧитайте також: 11-річна Ефі Оладеле стане новим персонажем в Overwatch?\nОбидва монітори підтримують частоту оновлення 144 Гц, технологію AMD FreeSync (і ніяких розривів!), AOC Low Input Lag для ще більшого підвищення стабільності і AOC Shadow Control для авторегулювання темних сцен і тіней прямо на ходу. Причому режими відображення можна міняти на льоту завдяки AOC QuickSwitch, з попередніми налаштуваннями для різних жанрів, на кшталт гонок, стратегій і шутерів.\nНовинки AOC AGON оснащені ще й LED-підсвіткою - на задній панелі і рамці знизу - з підтримкою трьох кольорів і трьох рівнів яскравості. Що ж стосується ціни, то AG 322 QCX з QHD надійде в продаж за ціною ₴33459, а AG272FCX буде коштувати ₴12909. Продажі почнуться вже в травні 2017 року. Подробиці - на сайті виробника тут і тут.\nAOC показала 4 нових професійних монітори QHD і 4K з роз'ємами USB-C


Чому медіагрупи розривають відносини з «Ланет», і чим це може обернутися / Аналітика / Media Business Reports\nЧому медіагрупи розривають відносини з «Ланет», і чим це може обернутися\nФото - literoved.ru\n6 квітня 2021, 11:27\nУ світі медіа, як і у звичайному житті, все циклічно. Пам'ятаєте, як улітку минулого року один із найбільших провайдерів Києва, «Ланет», розсварився з медіагрупою «1+1 медіа»? Почалось усе з заяви, що «1+1 медіа» й особисто Андрій Мальчевський тиснуть на «Ланет», вимагаючи виключити з пакетів мережі «незалежні» телеканали - ті, що не входять до телегрупи та не кодуються на супутнику. «Плюси» не мовчали, але зрештою сторони примирились, а з пакетів так нікого й не прибрали. Настав 2021-й - і «Ланет» знову опинився в центрі скандалу за участю телегруп. Спершу події розгортались стрімко, потім фігуранти пішли в глуху оборону, й, до чого все йде, можна лише здогадуватися.\nТелекомунікаційний і медіаринок України застигли в очікуванні ймовірного прецеденту: інтернет-провайдер і постачальник послуги ТБ «Ланет» може втратити канали чотирьох українських медіагруп - StarLightMedia, «Медіа Групи Україна», 1+1 media й Inter Media Group. У березні всі чотири холдинги оголосили про дострокове розірвання договорів із провайдером. І досі немає навіть натяків на угоду між сторонами.\nПершою стала StarLightMedia: 2 березня медіагрупа надіслала «Ланет» листа про дострокове одностороннє припинення договору з 1 травня поточного року. А вже 11 березня «Ланет» отримав схожий лист від «Медіа Групи Україна» - про одностороннє розірвання договору з 5 травня 2021-го.\nНа сайті «Ланет» розмістили оголошення, в якому прямо запитали: «Чи було відомо керівництву StarLightMedia про ще одну медіагрупу, що має намір достроково припинити співпрацю? Адже одночасна несподівана відмова провідних груп від укладених договорів призведе до значних утрат абонентів і завдасть збитків нашій компанії».\nНа той час у «Ланет» іще не знали, що незабаром отримають листи й від решти українських медіагруп: 1+1 media й Inter Media Group. Обидві також хочуть розірвати договори з травня і теж не говорять про причини.\nУ результаті «Ланет» може втратити майже 30 телеканалів, сумарна частка дивлення яких становить 65% усіх телеглядачів за загальною аудиторією 4+, вся Україна.\nЧому медіагрупи хочуть розірвати договори?\nТочно невідомо. У StarLightMedia, 1+1 media й «Медіа Групі Україна» офіційно коментувати конфлікт із «Ланет» відмовилися. А Inter Media Group на запит просто не відповіла.\nОчевидною причиною міг стати конфлікт на ґрунті чергового підвищення роялті - відрахувань, які провайдери телевізійної послуги платять медіагрупам за їхній телесигнал. Чому підвищується роялті? Бо інфляція, бо контент коштовний у виробництві, бо це бізнес - медіагрупи хочуть більше заробляти, і звинувачувати їх за це безглуздо. Але через збільшення прайсів на канали провайдерам доводиться піднімати вартість послуг, перекладаючи фінансове навантаження на плечі абонентів. А останнім, звісно, це не подобається: хтось перейде до конкурента, хтось піде на супутник. До речі, обидва офіційних сервіси супутникового ТБ - Xtra TV і Viasat - належать тим самим медіагрупам.\nТак от, із 1 січня 2021-го роялті за ретрансляцію підняли на 30%. А в «Ланет» нібито заявили, що на новий підйом цін не підуть.\nЗ іншого боку, за словами засновника «Ланет» Віктора Мазура, причина навіть не в роялті. Це частково підтверджує представник однієї з медіагруп, який розповів на умовах анонімності, що питань до «Ланет» багато та накопичилися вони за довгий період співробітництва.\nМожливо, річ в акціях і спецпропозиціях провайдера?\nМазур називає причиною конфлікту два ключові моменти. По-перше, протягом кількох років «Ланет» вряди-годи запускає акцію «Лютий Гіг». А вона за вартістю не відповідає «вимогам» медіагруп. Власне, ці вимоги - другий фактор.\nЗа словами Мазура, вимог тринадцять, хоча більшості провайдерів, особливо в регіонах, а не у столиці, відоме лише перше: «Мінімальна вартість пакета з телеканалами основних медіагруп не може бути нижча за 99 грн на місяць для нових клієнтів із 1 грудня 2020 року для всіх провайдерів». Тому днями Інтернет Асоціація України (ІнАУ) запустила опитування серед учасників асоціації щодо обізнаності про список.\nСписок цих тринадцяти вимог медіагруп є в розпорядженні редакції. Ми самі зв'язалися з кількома компаніями, що надають послуги кабельного ТБ в різних регіонах України. І лише в одній нам сказали, що з вимогами не знайомі, але «на рівні чуток» знають, що такі були або є. Інші ж про вимоги взагалі не в курсі.\nХай там як, список вимог, наданий Мазуром, стосується акційних пропозицій, вартості пакетів із випробувальним терміном передплати, мінімальної річної вартості передплати й іншого, що за простою логікою можна назвати втручанням у маркетингову стратегію «Ланет» зокрема та господарську діяльність загалом. Так само як і інших провайдерів, коли такий список до них застосовується.\nЧому всі домовляються, а «Ланет» - ні?\nПо суті, на місці «Ланет» міг би опинитись будь-який провайдер. Просто на дрібного оператора медіагрупи навіть не звернули б уваги. А телеканали життєво необхідні провайдерам, тому вони домовляються завжди. Або йдуть із ринку, що зрідка, але буває.\n«Ланет» же завеликий гравець, аби його просто проігнорувати. Кількість його абонентів становить 118 тис., а за даними дослідження nPerf, «Ланет» посідає перше місце на ринку фіксованого інтернету України за швидкістю завантаження і віддавання. Водночас «Ланет» полюбляє розв'язувати конфліктні ситуації в публічній площині. «Ми - найноровливіші та найнеслухняніші», - каже Мазур.\nІнАУ звернулася до низки органів із заявою про ознаки картельної змови медіагруп. Чи всі в асоціації підтримують «Ланет»?\nЗа словами Мазура, члена правління ІнАУ, рішення підтримали одноголосно всі присутні (на засіданні не було лише Андрія Соломахи, але він не відвідує їх уже давно). Та чи зможуть вплинути на приватні медіагрупи державні органи - незрозуміло. Це комерційна діяльність, і взагалі за таких обставин підстав утручатися в неї просто немає.\nУ медіагрупах хоч і не коментують ситуації, але відкрито натякають, що канали з пакетів приберуть. Видається, там чекають, доки Мазур позадкує. Проте «Ланет» готовий відключати всіх і розвивати вже існуючу інтернет-послугу без ТБ - рухатись у бік ОТТ без каналів медіагруп.\n«Ми не будемо тягнути туди-сюди, включати-виключати. Свобода дорожча, адже зараз у нас зв'язані руки й ноги. Зробимо наголос на інтернет. Так, утратимо доволі велику суму, частину абонентів. Та здебільшого це пенсіонери, яким іще два роки тому ми вже надавали «соціальний» пакет ТБ, найдешевший. А саме лише роялті - 28 грн на абонента, це друга стаття за видатками після зарплати співробітникам. Причому це не платні канали! Ці канали з рекламою, йдуть безкоштовно».\nХіба працювати з ОТТ буде легше?\nНапевно ні. За словами Мазура, після торішнього випадку з каналом «Сонце», який вимагали прибрати з пакетів, коли той не закодується, «Ланет» зупинив розвиток ОТТ-додатку. «Бо ми побачили, які нестабільні відносини з провайдерами. Коли медіагрупи заберуть канали в Megogo та Sweet.TV, якою мірою просяде їхня база? Гадаю, в Megogo вдвічі точно, а у Sweet.TV 90% бази піде».\nКрім того, зараз заговорили про можливе створення державної платформи ОТТ/IPTV для тимчасово окупованих територій. «Навіть якщо її створять, - міркує Мазур, - хіба складно заблокувати додаток? Якнайпростіше. Вийде, що за держкошт створена платформа для приватних осіб. Ба більше, історія тягнеться вже кілька років, і «Медіа Група Україна» з Inter Media Group сумніваються, чи потрібно рухатися в цьому напрямі. А якщо їм скажуть на законодавчому рівні, доведеться йти туди. І в результаті - ОТТ-додаток чотирьох медіагруп, заблокований на непідконтрольній території. Почнуть використовувати там, де можна».\nЩо буде, коли «Ланет» домовиться з одними медіагрупами, а з іншими ні?\nТак не вийде. Нині на ринку провайдерів немає єдності. Частина могла б підтримати «Ланет», бойкотувати медіагрупи. Але будуть і ті, хто цього не зробить. Усе просто: якщо конкурент піде, завжди є ті, кому це на руку.\nА от медіагрупи, котрі протягом тривалого часу шукали консенсус щодо платного ТБ, зараз стоять одна за одну. Якщо «Ланет» спробує переукласти контракти, лишивши за бортом бодай одну медіагрупу, то від співпраці відмовляться всі чотири. Втім, на час написання статті повідомлялось, що поки медіагрупи домовляються поодинці та за круглий стіл не сідали.\nЧи будуть суди?\nНаразі все до цього йде: медіагрупи непохитні, «Ланет» також не здає позицій.\n«Усі певні, що у травні, коли я почну втрачати гроші й абонентів, я прийду домовлятися. Але так не буде, - каже Мазур. - Попереду в нас подання документів до різних органів. Ще подання від ІнАУ, пресконференція від асоціації. Потрібно починати деолігархізацію».\nЗа словами Віктора, вже готуються документи для подання до суду, а також звернення до Антимонопольного комітету України. Подання очікується не раніше, ніж наступного тижня.\nЯкщо медіагрупи відключать канали - а це, найімовірніше, відбудеться - «Ланет» стане першим в Україні провайдером, котрий розвиватиметься без найпопулярніших у країні мовників. А це вкрай складно, тому більшість учасників ринку певна, що сторони домовляться.\nАле коли ні та спроба обійтись без медіагруп увінчається успіхом і стане приносити гроші, є - хоча й невелика - ймовірність, що за «Ланет» підуть інші провайдери. А це може призвести до переділу ринку, а також зміни парадигми, хто і кому ставить умови. Проте це все теорія. Лишається чекати.\nТелебачення 1+1 media StarLightMedia Медіа Група Україна дистрибуція Інтер Ланет


Матрац 160х200 | Купити Матрац 160 на 200 в Києві, Україна - Недорого | Ціна на Ортопедичний Матрац 2000х1600 (мм) | Barin House\nЄ в салоні (52)\nХіти продажів (219)\nДитячі, підліткові (404)\nНа незалежному пружинному блоці Pocket Spring (480)\nНа залежному пружинному блоці Bonnel (209)\nРозумна пружина (30)\nФутони і Топпери (155)\nМатраци в скрутці (109)\nДля пар з великою різницею у вазі (83)\nМатраци для дивана (157)\nМатраци преміум-класу (36)\nСередньої жорсткості (493)\nПідвищена жорсткість (95)\nРізнобічна жорсткість (298)\nЗима літо (433)\nАлое вера (25)\nЗнімний для прання (396)\nКокосова койра (460)\nКиснева піна (93)\nНатуральний повсть (297)\n3х зонні (27)\n5ти зонні (117)\n7ми зонні (50)\nМатрац 160 на 200: в чому переваги синтетичних наповнювачів?\nЗабезпечити комфортний сон для одного набагато легше, ніж для двох. Кожен вимагає свого простору і максимального комфорту, щоб виспатися. Тепер це можливо, адже матрац 160 на 200 см володіє значними розмірами. Конструктивно виріб може бути різним, тому при виборі варто орієнтуватися на власні побажання. Яка жорсткість для вас є оптимальною, тип набивання, матеріал чохла і т.п. А ще ціна? Адже укомплектування ліжка матрацом 160х200 см з синтетичної набиванням обійдеться дешевше.\nНедорого - не означає некомфортно: типи штучних наповнювачів\nМеморі - це матеріал, первісне призначення якого полягало в зменшенні навантаження на тіло космонавта в момент старту ракети. У побут вироби з нього були випущені в кінці 90-х минулого століття. Охочих купити матрац 160х200 в Києві та й в усьому світі ставати все більше, адже переваги піни з запам'ятовуючим ефектом вже встигли оцінити багато. Вона приємно обволікає тіло, приймаючи анатомічні контури. В інтернет-магазині Barin House ви зможете підібрати необхідну модель або ж замовити виготовлення за індивідуальними параметрами.\nЄ й інші плюси мемори:\nне є середовищем для зародження грибка та інших мікроорганізмів;\nортопедичні матраци 160х200 розраховані на багаторічну експлуатацію (15 років), зберігаючи початкову форму;\nПінополіуретан і вироби на його основі доступні всім категоріям населення. Варіант хоч і бюджетний, але з основним завданням матрац 160х200 см справляється ідеально. До переваг можна віднести:\nхороша повітропроникність за рахунок наявності спеціальних порожнин;\nвисокий ступінь еластичності дозволяє швидко повертатися в первозданну форму.\nПоролоновий матрац 200х160 підійде любителям м'якої спальної поверхні. Поролон є різновидом пінополіуретану, але за своєю структурою він набагато еластичнішою, а об'ємності йому надають повітряні прошарки. Його застосовують у виробництві безпружинних Топпери, дитячих матраців або ж пружинних моделей. Ціна матраца 160х200 найнижча, що пояснюється відсутністю ортопедичного ефекту і невеликим терміном експлуатації.\nCarbon Foam - це піна з відмінною еластичністю. Завдяки пористості структури забезпечується хороша вентиляція і відведення вологи. Володіє особливими властивостями:\nДвоспальний матрац 200х160 не виділяє шкідливих речовин, тому є абсолютно безпечним для людського здоров'я.\nЛатекс штучний набагато дешевше натурального, адже виробничий процес менш витратний. Матеріал має ті ж властивості, що й природний латекс, але термін його служби трохи менше.\nКупівля матраца 160 на 200: де це зробити краще?\nНа сайті Barin House ви зрадієте різноманітному асортименту виробів для сну. Ми впевнені в якості кожного, адже співпрацюємо з перевіреними виробниками. Ми намагаємося спростити життя наших клієнтів, дозволяючи придбати бажане в розстрочку без відсотків на 4 місяці.\nКупити матрац 160х200 в Україні найвигідніше в інтернет-магазині. Ми пропонуємо кілька способів оплати і доставки:\nсамовивіз (тільки Київ) з готівковим розрахунком;\nекспрес за 2 год в межах столиці;\nстандартна по місту;\nСплачуйте товар через Приват24, термінали, банківськими картами або за реквізитами. Ми гарантуємо своєчасну відправку і доставку ортопедичних матраців 160х200 і будь-який інший продукції в цілості й схоронності. Ми все робимо для вас.